.....

..

0TUDIJA o LJUD0KOJ PQIQODI

AL

LEO

prevela s engleskog:

JeleIlll Stipevi
,

Naslov originala:
ESOTERIC ASTROLOGY A STUDY IN HUMAN NATURE

(c) Copyright prevoda 1990, Esotheria

Sva prava prevoda i objavljivanja za Jugoslaviju zadrava izdava
Korice: Aleksandra Adamovi i Bojan Cvetkovi

Izdava: lP ESOTHERIA, Beograd

Izdavaki savet: Maja Mandi i Vladimir Madi
Glavni i odgovorni ure.dnik: Vladimir Madi

Korektura: Goran Boji

Kompjuterski slog: Sran Krsti
tampa: 'Zemunska tampa', Zemun
Tira: 3000
Prvo izdanje
Beograd 1990.

YU ISBN: 86-81585-15-0

iC.

e
-

e
-

,.
-

f'"

;;
::.

"+

...

DaG RAM JJI

d-

SADRZAJ
IDEO

15

PREDGOVOR

18

UVOD

lPOGLAVWE
ASTROLOKA SIMBOLIKA

Simboli planeta

IIPOGLAVWE
OKULTNA ASTRONOMUA

Solarni sistem; Planetarni lanci; Prikaz lanca planeta; Sedam nivos; Nivoi
i pod-nivoi

IIIPOGLAVlJE

POUA UTICAJA

Prikaz planeta i principa; Uticaj opisanih planeta; Sunce i karakter; Uran

i volja; Merkur i t!ist razum; Venera i ljudska dua; Saturn kao "Most";
Mesec i svest; Mars i oseanja; Jupiter i auca

IVPOGLAVWE
ZNAENJE KASTE I DRUTVENIH RAZLIKA

"Sanjar" II znaenju kaste; Sunce uma; Analogija sa indijskom muzikom

skalom; Guna i Karmaj Porodini Guru i Mantramj Zlatno jaje i uzrono
telo; Hinduistika pod-podela zodijaka (sa dijagramom); 'Duina talasa;
Prevazilaenje kasti; Slobodan ovek

VPOGLAVlJE
KUE I NJIHOVA ULOGA

Podela kua; Uticaj kua;'Odnos znakova i planeta prema kuama; Podela

na osnovu prouavanja Pranava Vada; Dijagaram meusobno
povezanih trouglov8 linosti

27

34

45

54

68

EZOTERINA ASTROLOGIJA

VlPOGLAVWE

81

KUE (nastavak)

Meusobno povezani trouglovi linosti (sa dijagramom)

Meusobno povezani trougtovi karaktera (sa dijagramom)

Zodijak - 8strologova abeceda; Dijagram boja i nijansi; Tabela znakova i

njihova veza sa bojama; Tabela za korienje pri prouavanju
ezoterine astrologije; Nerazdvojiv8 i meusobno povezana etiri tela

Dijagram tri trijade koje upravljaju postojanjem posredmka; DIJlIgram

koji predstavlja prirodu aspekata; Aspekti proueni filozofski; Karakter
ili okruenje?
.

IXPOGLAVWE
lto
.
.
Drevni elementi; Fenomen sagorevanja; Odreenje vatre; Ta)noV
uenje o vatri; Red Subba za tri vatrena znaka; Tabela planetarnih boja
i njihova pod-podela
.

XPOGLAVWE
UUDSKA AURA I NJEN ZNAAJ

Protumaen dijagram boja; Podele aure; Tatve i njihovi planetarni

predstavnici; Prolost i budunost

XIPOGLAVWE
UTICAJ PLANETA NA SVEST

Veza izmeu linosti i karaktera; Veza izmeu karaktera i tela; Uzastopne

inkarnacije

XIIPOGLAVWE

.
take gledIta; Druga

Uloga tela u odnosu na svest; Naslee sa naune

razmatranja; Tri delatna uticaja na embrion; Planetarni uticaji za vreme
zaea; Sunce, Mesec i ascedent

XIII POGLAVWE

JAKI I SLABI KARAKTERI.. ..

.
Manu i rasni uitelj; Neophodnost 100c1JacIJC; Kako prosuIvati
.

vodeni znak; Epoha duhovnosti; Svetska drama

10

IIDEO
PROTUMAENI DIJAGRAMI I PRIMERI HOROSKOPA

VIIIPOGLAVWE

PLANETARNI UTICAJ I ZAEE

145

ANEOSKO JATO

87

ZODIJAK EZOTERIKI PROUEN

VATRA

XIVPOGLAVWE
Deve; Oboavanje deva i Velike religije; Kaldejska religija

VIIPOGLAVWE

ZNAENJE ASPEKATA

SADRAJ

UZVIeOl

99

Beleka o dijagramima; zvezdanoj mapi i horoskopskim blokovima

XVPOGLAVWE
EZOTERINA VREDNOST SUPROTNOSTI

109

Horoskop G-de Bezanl; Serija Simbo1ikih Dijagrama; Suprotnost Sunca

u Ovnu u odnosu na Mesec u Ovnu; Mesec u Biku; Objanjeno; Neki
Problemi; Odnos Ascendenta prema Polaritetu; Jaina i Slabost; Primer

XVIPOGLAVWE
115

ZVEZDA LINOSTI

Nalije naih sfera; Ilustracija; Zvezda karaktera; Zvezde 1inosti i

karaktera

XVII POGLAVWE
123

129

ZVEZDA KARAKTERA

Negativni znaci; Pozitivni znaci; Planeta u znacima; Zvezdana mapa

protumaenih dijagrama; Prouavanje razvoja linih i karaktemih
osobina; Neka pitanja i odgovori

XVIIIPOGLAVWE
PRIMERI EZOTERINE ASTROLOGIJE

Primeri horoskopa; Ezoterine suprotnosti (Kraljica Vilhelmina i g-da

Ani Bezan); Promenljive zvezde (Kralj Edvard VII); Zarobljena duo
(Grof od Arondela); Slian sluaj (dete); Ispoljeno vazduno tro tvo
(Lord Tenison); Ljubav, oseanja i ula (Lejdi Izabel Barton i Or
Sandova); Poreenje kod dravnika (G-din Gledston i Princ Bizmark);
Suprotnosti po srodnosti ma (Grof Rouzberi i Lord Rendolf eri1)j
Individualno i karakterno (Robespjer i Balzak); Ekstremni sluajevi
(Vikont Hajnton i Sesil Rod); Superiorna duo; Poredenje; Jak karakter
(Napoleon I); Zakljune napomene

js

139

II

153

155

169

181

203

EZOTERINA ASTROLOGIJA

XIXPOGLAVWE
UUDSKO SVEDOANSTVO VREDNO ZAPAANJA

Horoskop; Spekulum; Moja ivotna pria; Doba Merkura; Sazrevanje;

Unutranji nesklad; Zabrane; Dvostruki sluaj; Smrt moje majke;
Samo-pomo; Paralelna sloboda; Kriza religije; Knjiga; Podsmeh i
kritizerstvo; Brak; Astrologija; Razvod; Drugi brak; Sren8 i nesrena
sudbina udnovato isprepletane

XXIIIPOGLAVWE

229

EZOTERINO ZNAENJE ASTROLOSKIH TERMINA

U SVAKODNEVNOJ UPOTREBI

Ezoteriki sud; Putovanje i religija; Uoljivo dvojstvo; Mars; Saturn;

Uran; Progredirajui horOSkop u prvobitnom pravcu; Egzoterino i
ezoterinOj analiza i sinteza; Najjae planete; Sunce; Mesec i ascendent;
Pozitivno ili negativno? Planetarno grupisanje znakov8; Trojstvo i
etvorostrukost; Kratak pregled; Znaajna psihika obdarenost; Opta
sinteza; zapadna strana; Istona strana; Oslabljene planete

XXIVPOGLAVWE
Uenje o tri krsta; Uzana putanja. i mala kapija; Znaenje kaste; Odgovor
i ne-odgovor; Put napretka

XXV POG LAVWE: ZAKWUAK

309

ZADOVOUSTVO I PROKLETSTVO ASTROLOGIJE

Prokletstvo; Zadovoljstvo; Dve lestvice ravnotee; ovek na ulici; Genije;

Majstor (gospodar); Mudrac; Toak rodenja i smrti

TROSTRUKA I ETVOROSTRUKA PODELA

Porekto bi8j Seme u centru; Spoljanja i kuna sredina; Tri faze

jedinstvene svesti; etiri tela; Lestvice svesti; Krst u krugu; Trougao u
krugu; Trijada i kvartar; Tablini pregled

XXIPOGLAVLJE
DAUE PODELE ZODIJAKA

Dnevni" krug; Kruenje znakaj Dekanti; Dekanti; septanati i nivoi; Planete

i trojstva; Trougao i krst

XXIIPOGLAVWE
Tabela znakova; Primenjena naela; Primena na horoskop; etiri velika
simbola; Pristupi znacima; Tipovi i pod-tipovi

12

303

RAZVOJ EGA

II DEO

ETVOROLANA PODELA ZNAKOV A

28S

Neophodnost ezoterinog renika; Definisani termini Nepovoljni

aspekt, Ugaoni aspd:ti, Primena, Asandiranje, Aspekti, Bene/iei,
Opsada, Sogorevanje, Kulminiranje, Najvili polo1.aj(vrh), Dekanli,
Deklinacije, Descendent, tetni aspekti, Povoljni aspekti, Direkcije
(pravci), Zmajeva glava i zmajev rep, Izbori, Elevacija, Egzaltacija,
Pad, 1.enski znaci, Fiksni znaci, Geocentrina i heliocentrina
astrologija. Horarna astrologija, Kute, Hiteg, Odselen; znaci,
Vladari kuta, Svetleta I<la (zvezde), Mundani aspekti (zemaljski
aspekti), /stocnjak, Udeo srete, etvoroclanost ili Kvalitet (osobina),
Recepcija (prijem), Retrogradnos!, Revolucija, Sinteza

248

EZOTERINO TUMAENJE RODENJA

XXPOGLAVWE

SADRAJ

263

SPISAK DUAGRAMA
1. Planetarni lanac
2. Planete i principi
3. Hinduistika pod-podela zodijaka
4. Odseeni trouglovi linosti
5. Odseeni trouglovi karaktera
6. Sedam nijansi i boja
7. Karta ezoterine astrologije
8. Tri \rijade koje upravljaju postojanjem prenosioca
9. Aspekti i njihova sutina
10.Planetarne boje i njihove pod-podelo
1I.Zvezda linosti
12.Zvezda karaktera
13.Rasporeivanje znakova na njihove pravilne poloaje
14.Instinktivna svest
15.Samoljubiva svest

272

279

13

40
48
6-7
80
84
90
94
100
102
liS
158
160
162
164
166

EZOTERINA ASTROLOGIJA

168
170
172
174
176
178
180
182
184
186
271
273
274
275
279

16.Lunarna svest - promenljiva raspoloenja

17.Sebina svest - Marsov uticaj
IS.Karakterna samosvest
19.Individualna svest
20.Lina ljudska svest
2!.Individualna ljudska svest
22.Petougao linosti
23.Petougao karaktera
24.Putnik na Stazi
25.0slobodena dua
TABELA ZNAKOVA
TABELA PLANETARNIH VLADARA
DVANAESTOLANA TABELA
TABELA DEKANTA
ETVOROLANA TABELA

HOROSKOPI
156
188
190
192
194
196
198
200
202
204
206
208
210
212
214
216
218
220
222

Gospoda Ani Bezan

Holandska Kraljica Vilhelmina
Kralj Edvard VII
Grof od Arondela i uri
Mukarac, umro od vode u mozgu
Lord Tenison, pesniki laureat
Lejdi Izabel Barton
or Sandova
M.V.Gledston
Princ Bizmark
Grof Rouzberi
Lord Rendolf eril
Robespjer
Balzak
Vikoot Hajnton
S.sil Rod
Uzviena dua
Napoleon I
Ljudski dokument

14

PQEDCOVOQ
.

Sve dok po drugi put nisam posetio Indiju, nisam bio u mogunosti
da steknem jasnu predstavu o vodeoj ideji koja je objedinjavala sva
moja brojna promiljanja o ezoterinoj astrologiji. U jednom od
svetilita sreo sam mudraca iji se um nalazio u potpunom jedinstvu sa
mojim. Trebalo je da izreknem samo nekolicinu misli ovom izuzetnom
Bramanu, da bi on ubrzo potom proetao itavim predelima mog
razmiljanja i da bi, u nekoliko rei, povezao sve moje ideje u celinu,
uspevajui da postigne ono na emu sam ja godinama radio. Prilikom
jednog od naih sastanaka, on je progovorio samo nekoliko rei, ali mi
je tada saoptio ideje koje su rasvetlile moja promiljanja do te mere da
sam iznenada ugledao svetlost za kojn sam, do tog trenutka, bio potpuno
slepo Jednom prilikom smo na starom gariju miljama jahali da bismo
stigli do antikog hrama, i dok je on bez prestanka pevao svete himne,
moj um bee ispunjen predivnim mislima, postaVljajui ujedno i pitanja
na koja je samo mudrac mogao da odgovori.
Prikupljajui ideje koje su godinama zaokupljale moj um, koje su
mi poslate da bi ih razumeo u mnogim svojim ivotima, i koje su
izloene u ovoj knjizi, pronaao sam polazni motiv da iskaem neto za
ta verujem da predstavlja pravu Astrologiju novog Doba koje se rada
na Zemlji. Ne elim svoje ideje da nameem egzoterinoj koli
astrologa, jer oni mogu da ih prihvate ili odbiju ako to ele, ali, u
najmanju ruku, mogu da ih uputim na veliki broj uenika, i neke bliske
kolege, koji su ovim idejama bili mnogo vie privueni nego drugim
.
vidovima astrologije.
Za mnoge e ideje, izloene u ovoj knjizi, postati otkrovenje, ako
budu imali u vidu zakone koji upravljaju evolucijom sveta: sve prisutne
zakone koji neprekidno rade za dobrobit oveanstva. Teorije koje sam
izloio nisu izmiljene - one su od pomoi svima koji se posveuju
metodama to omoguavaju znanja iz prve ruke.

15

PREDGOVOR

EZOTERINA ASTROLOGIJA

Jedinstvena su iskustva koja su vodila do mog druenja sa ovim

te je moj ivot postao strahovita mora. Na kraju sanl otkrio da je

predmetom koji sam, bez prestanka, prouavao etvrt veka i koji

predstavlja rezultat istraivanja lienog sudova i uticaja.

Astrologija u mogunosti da rasvetli ove probleme, ali ne i bez upliva

teorije o reiukamaciji, jer je u to doba astrologiji nedostajalo potpuno

Poto sam roden u puritanskoj porodici sa strogim moralnim i

tumaenje nejednakosti u ljudskom ivotu. Od sedamnaeste do dvadeset

religioznim naelima, i vaspitavan tako da verujem da ako nisam

i pete godine, astrologija je zadovoljavala moj uznemireni duh, a od

odabran za veito blaenstvo jedina preostala mogunost jeste veito

dvadeset i pete do dvadeset i osme, astrologija i reinkarnacija

muenje, bee prirodno da problemi ivota, koji izgledaju sloeno

mladom oveku, zaslue i zadobiju moju najdublju i najiskreniju

predstavljahu odline radne hipoteze. Tokom velike promene u mom

patnju. Mnoge godine uznemirujue potrage su bile neophodne da bih

ivotu, na koju su uticale reinkamacija i astrologija, prisustvovao sam

i brojnim predavanjima koja su se odnosila na zakon Karrne.

shvatio zbog ega sam se, bez posebne elje, rodio na ovome svetu, a

Zatim sam otpoeo zamomo prouavanje horoskopa svih osoba ije

mnoge posete teolokim asovima svih vrsta uverili su me da su teoloka

sam vreme roenja znao, uglavnom dece, i ne spominjui rezultate bilo

uenja o raju i paklu bila pogrena, te i da je Bog o kome sam sluao

kome, sakupio sam dovoljno podataka da bih, izmeu ostalog, postavio

bio nepravedan. Pa poto nisam mogao da verujem u neto to nisam

razumevao, ili znao da je istinito, zakljuih da mora da pripadam

pitanje opravdane vrednosti ezoterine astrologije, za koju mogu rei

da predstavlja prouavanje iste astrologije, ili astrologia sana , uz

grenim duama. Moja draga i dobra majka, predana hri anka,

preobraena u 1 1. godini, imala je naviku da se svakodnevno po dva

dodatna istonjaka uenja o reinkarnaciji i kamu.

Mnogo godina posle objavljivanja asopisa

sata moli Bogu za spasenje moje due. Ali, njene molitve nisu bile
usliene, jer su mi nametale neobian nain miljenja i verovanja, a
mnogo godina posle, u najgorim trenutcima ivota, svetlost mudrosti

mi se ukazala kroz Astrologiju.

Sa devet godina, dok sam stajao na uzvienju edinburkog zamka i

posmatrao brdo Kar1ton, imao sam viziju koja je moju duu oslobodila

stega koje su je do tog asa sputavale. Sa sedamnaest, prisustvovao sam

razgovoru moje majke i gospodina iste vere, koji se upravo bee vratio

The Astrologer's

Magazine i Modern Astrology, nastavio sam svoja istraivanja u tiini,

a svoje ideje otelotvorio u ovoj knjizi i daljoj praksi, dok sam na
skoranjem putu za Indiju rnogao konano da uim iz neospornih izvora,
shvativi da su ti trenutci bili deo drevnih misterija astrologije. Danas
se rnoje svekoliko verovanje u nauku o zvezdama zasniva na karmikom

uenju i na teoriji o reinkarnaciji, i ne oklevam da tvrdim kako bez ovih

starih uenja nataina astrologija ne bi imala trajnu vrednost. Po jednom
zakonu, oveku je roenjem predodredena sredina u kojoj su

iz Indije, u kojem se pominjao metod reinkarnacije. Rekao sam majci

da je to naj razumnija pretpostavka koju sam do tada uo, i posle

obrazovanje, ivotne mogunosti i pravo moralno vaspitanje

najpovoljniji; po drugom: siromatvo, bolest i loe vaspitanje

razmiljanja o tome, doao

nepravedno su ispoljeni, bez i jednog konkretnog razloga.

sam do zakljuka da su nae due povezane

sa zvezdama.
Do svoje 25. godine radio

sam po sirotinjskim etvnima Londona

Naravno da je tano da se astrologija moe prouavati kroz bilo koju

od njenih oblasti, ne uzimajui pri tom u obzir uenja o reinkamaciji j

i suoio se sa nekim od najveih problema ljudskog ivota. Moje

kamu, kao to i ljudsko telo moemo prouiti bez obzira na njegovu

tadanje iskustvo sa najsiromanijim i najponienijim od svih ljudskih

duu i duh; meutim temeljniji prouavaoci ljudske prirode znaju da

bia, omoguilo mi je da dodem do mnogih zanimljivih podataka koji

fiziolokom tumaenju nedostaje podrobnije - psiholoko.

e ispunjavati stranice ove knjige. Prizori sa kojima sam se svakodnevno

suoavao, kao i bezizlaznost povezana sa uslovima i sredinom u kojoj
su hiljade mojih prijatelja bili roeni, naterali su me da stalno
razmiljanl o nejednakosti ljudi, kao i o drugim ivotnim problemima,
te sam pokuavao da traim reenje na sve mogue naine.

U to doba

sam mnogo patio, jer su "dobroinstva" zajedno. sa potrebom za

prefinjenou bila suprotnost patnjama onih kojima

16
,

sam bio okruen,

17

UVOD

UVOD
'Odsada e se dokazivati, na znam ni kada niti gde, da je ovekova
dua i u ovom ivotu u neodvojivoj vezi sa nematerijalnim prirodama u
svetu duhovnosti, i da utie na njih, ali i prima njihove uticaje. '
KANT, Traume eines Geistersehers
Sve to postoji ima dva vida, duhovni i materijalni, sutinski i
formalni. Mi ivimo u svetu dualiteta kroz koji stalno prolaze i lebde
suptilno i neizrecivo, kao sutina, ili princip, svih stvari koje poseduju
dualistiku prirodu.
Ovo tanije moemo predstaviti kontrastom dana i noi, pod podelom na svitanje i zalazak Sunca, podne i pono, kada se uslovi na
Zemlji u potpunosti menjaju i smenjuju. Ovde postoji jedan jedini
spoljanji uticaj, a to je rotacija Zemlje oko svoje ose i oko Sunca. Ali,
ta je to to prouzrokuje rotaciju i svitanje i zalazak Sunca?
Prolee, leto, jesen i zima jesu etiri odredena gOOinja doba, koja
nastaju usled godinje revolucije Zemlje oko Sunca. Detinjstvo,
mladost, srednje godine i starost odgovaraju roenju, orastanju
zrelosti i smrti. Ali, zbog ega Roenje i Smrt?
Bezbroj spoljanjih podataka nee biti dovoljni da odgovore na ova
pitanja, poto su u vezi sa naim ezoterinim prouavanjem
prefinjenog, neodreenog neeg koje je sutina i uzrok svih stvari.
Uvek postoji vii i nii, finiji i gmblji vid iste materije, apstraktan i
konkretan, jedan davnanji uzrok i budui efekat svega u prirodi; kao
to postoje i dve odgovarajue take gledita uz pomo kojih ove stvari
moemo upoznati i prouavati.
Uz pomo ideja koje smo naveli, sa sigurnou moemo spoznati da
astrologija ima dualistiku prirodu, iliti ono to moemo nazvati
egzoterinim i ezoterinim vienjem.
18

Ezoterina astrologija se bavi apstraktnim uzrokom, filozofijom i

dubljim, ili suptilnijim, prilazom; dok se egzoterina astrologija
zadovoljava efektima, praksom, konkretnim, ili 'spoljanjim' pris
tupom, nadreujui opipljivo i oigledno, spekulativnom i teorijskom.
Onima koji na ekstreman nain posmatr:yu ovaj predmet, ezoterina
strana, u jednu mku, ili egzoterina u dmgu, predstavljaju jedine
pristupe vredne panje; ali oni koj i su fleksibilniji i oslobodeni
prerasuda, oba pristupa podjednako vrednuju. Samo je pitanje
temperamenta kojoj emo strani dati prednost, a mudri znaju da je jedna
strana prie uvek dobra dok se ne ispria ona dmga.
Ezoterinu astrologiju bismo mogli da definiemo kao onaj prilaz
pedmetu koji sve zvezdane fenomene posmatra sa stanovita jedinstva,
dok se egzoterina astrologija zasniva na principima razdvojenosti i
razliitosti. Ezoterini astrolog posmatra celokupno postojanje kao da
ono potie iz jednog centralnog i prvobitnog izvora, pa tako problem
tei da sagleda sa stanovita jednog koje postaje nmotvo. U Solarnom
sistemu Sunce jeste centar svega i polazna taka njegove (astrologove,
prim. prev.) filozofije, poto za njega sve stvari potiu od Sunca. U
solarnom ivotu sve stvari ive, kreu se i imaju svoj oblik. Iz ovog
centra dolaze svi ivotni uslovi koji prolaze kroz materijalne organizme
svega postojeeg na zemlji. Ovaj ivot ima svoju uzlaznu i silaznu
liniju, preko svake od sedam planeta, a menja se tokom tog procesa
zbog tronosti evoluirajuih entiteta. Sedam planeta su, takoe,
povezane sa sedam osnovnih supstanci u ljudskome telu.
ovek, koliko ga poznajemo, sastavljen je od osnovnih elemenata:
Vatre, Vode, Vazduha, Zemlje i Etra. Na poetku svakog od ovih
elemenata nalazi se ivi svesni entitet iz kog vitalna snaga i svest prolaze
'
kroz element u vidu emanacije
U toku ovih poglavlja prouavaemo ove sile i supstance sa
ezoterine take gledita, razredujui i proimjui ideje koje su sa njima
u vezi u okvirima egzoterikih uenja. Jer, iako su ovi elementi poznati
astrolozima ve mnogo vekova, njihovo ezoterino znaenje nije nikada
u potpunosti otkriveno, i jo uvek se zasniva na sedmolanoj podeli
zodijaka, kao i na Vatri, Vodi, Zemlji i Vazduhu, na kardinalne,
promenljive i fiksne znake, po emu se sutinski zasniva pravo znaenje
horoskopa. Mi emo prouiti ove znake i planete, ali pre toga moramo
nastojati da podrobnije objasnimo sledee:
19

EZOTERINA ASTROLOGIJA

UVOD

Tako je Tenison iskreno pisao o oseanju bola zbog gubitka voljene.

Mi tue misli i oseanja shvatamo samo do one take do koje se ona
poklapaju sa naim iskustvom, a ako njima na bilo koji nain neto
nedostaje i na sud e biti nedostatan i na razliitom nivou. Mi poimamo
stvari samo do granica do kojih smo ih sami iskusili, ak i kada se one
odnose na pojavni svet, a jo je tee kada su u pitanju nevidljivi nivoi
postojanja koji nemaju veze ni sa jednim od pet ula.
Imajui ove injenice na pameti, mudri ljudi svih vremena, tvrdili
su da nije pametno razmiljati o nesaznatJjivom, jer da bismo spoznali
to morali bismo postati jedno sa tim, a tada bi nalI onernelost bila
potpuna.

U sloenijoj filozofiji, i veini religija, jedno se uvek postavlja kao

nadmoni Prvi Princip i uzdie se iznad nesaznatIjive sveukupnosti, koja
je koren bez korena iz kog sve stvari nastaju.
To jedno, ili svekoliki uzrok svih stvari, jeste Bog svih bogova,
bezimeno Bie i supstanca od koje su sve nadmone Inteligencije
celokupnog tmiverzuma potekle. Postoje milioni svetova i sunevih
sistema koji ive i kreu se u ogronmom okeanu Bia i supstance, u
kojem je Apsolut i centar i periferija. Ove jedinke imaju Sunce, ili
Logos, u svome centru. Stmevo bie je pojavni i spoljanji sjaj
Duhovne Inteligencije, ili vrhovne Svesti, ije svekoliko bie
predstavlja Solarni sistem, sa svojim planetama i snanim centrima
svesti koje je mogue videti telesnim i bestelesnim pogledom.
Da bismo dopunili nae razmiljanje, trebalo bi da o Suncu, ili
Solarnom Logosu, razmiljamo kao o vidljivom izrazu Boga naeg
Univerzuma, a o planetarna kao o nosaima, ili kuama Njegovih
Anela uvara, na nain da svaki svet, ili planeta, ivi i kree se u okviru
Njegovog ivota i u Njegovoj ogromnoj sferi uticaja.
Naa planeta, Zemlja, takoe je jedinka, i ima svoje mesto u velikom
ivotom tmiverzumu, a takoe, poseduje i pokretaki duh nekima
poznatiji kao Dull Zemlje, ili finiju supstancu u kojoj plove jata manjih
estica materije, stvarajui ogromnu sferu iji je Zemlja centar. Ova
supstanca je Zemljina aura i u njoj se vide sve stvari u vezi sa Zemljom
i njenom evolucijom.
Aura je veoma blisko povezana sa znacima zodijaka, dok iza nje
postoje razliite vrste kretanja, poznatije po hinduistikim astrolozima
kao tatve.
Sa take gledita nekog ko prouava zvezdane staze astrologije sa
njene dublje, ezoterine strane, Zodijak kao ogranieni krug zemljine
aure, predstavlja polje i skladite svega onoga to se dogodilo, to jeste
i onoga to e se zbiti. To je ratno polje Arune, igralite Logosa i bina
na kojoj se odigrava velika drama ivota, a oni koji bi da prodru u
njegove tajne morae da skinu Izidin veo.
Planete su glavni glumci, ili igrai, iji pokreti na velikoj sceni
odreuju temu orkestra, promenu boja kostima, kao i podelu uloga koju
e odigrati njihovi podredeni.
Postoji samo jedan Pisac komada i Njegova mona Volja i misao
koji udahnjuju ivot likovima drame, koje, opet, grupie i pokree
Njegova svevinja imaginacija: svrha celine i kraja predstave nije
nikome od ranije poznata, nikome ko je ponovo zadobio kosmiku
svest, dok se ostatak prethodne izgubio.

20

21

ONOVN[ PQ[NC[Pl
Kada nastojimo da objasnimo svet nou mena , koji obrazuju
spoljanje svetove fenomena, kao duhovne osnove ili prethodnike
materijalnog, nemamo drugog izbora do da se koristimo jezikom i
pojmovima pojavnog sveta. Svaki pisac koji tei da postigne slino
uvia ogranienja i prepreke u vezi s tim predmetom; poto e uvek
postojati tekoa, pa ak i opasnost, da se svakodnevnim jezikom iskau
misli i ideje koje u sebi sadre materijalno ili neko opte mesto. ivot
(postojanje) suptilnijih svetova biva pogreno vien i shvaen ako
pokuamo da ga uvrstimo u konkretne oblike, dok pisac ili govornik,
koji razmiljaju o ovom predmetu, esto shvataju, pomalo u oku, da
su saoptili potpuno pogrenu misao. Zbog ovakvog rezultata nikog ne
treba okriviti, a ni aliti se na nedostatnost jezika. Kada imamo posla
sa velikim i dalekosenim idejama, ili sa veoma apstraktnim mislima i
oseanjima, uvek imamo utisak da smo u vezi sa neim to se opire da
do kraja bude izreeno na bilo kom jeziku, a isto se moemo uveriti i
shvatiti ga samo na osnovu linog iskustva.
Oseanje ljubavi u savrenom prijateljstvu nismo u stanju u
potpunosti da objasnimo ni najraznovrsnijim reima, ali ni da ga
izrazimo savreno odmerenim delanjem, pa ak iako su oseanja
lIzajanma i izazvana spontanim i hatrnoninim impulsom. Nevano je
koliko je prijateljstvo savreno - neto neodreeno se gubi u
izraavanju.

"Jer, rei su kao i priroda, napola otkrivene

i napola shvaene, sa duom iznutra. "

EZOTERINA ASTROLOGIlA

UVOD
,

Da bi stvorio boanstvenu komediju svekolikog ivota, Bog je

poslao iz sebe odreene delove moi, ljubavi i mudrosti. Planetarni
duhovi, ili Inteligencije, koji prenose Njegovu volju jesu otelotvorenja
njegove Svesti, a nj ihovi slavni ivoti i dela nadmauju, ak i
prevazilaze, svest natoveka.
Ovi graninici, ili centri, u kosrnikom ivotu stvaraju vrste
pulsirajue energije, poznatije kao planetarni uticaji, dok istovremeno
svaka vibracija oivljava i nadahnjuje jedan smrtan deo, kao i carstvo
u prirodi putem kog se planetarni duh predstavlja; medutim, svaki od
njih ima i pod-uticaje u dmgim delovima i univerzumima.

od po tri znaka i nazivaju se: Agni, Prithivi, Vayu i Apas. Prema starim
astrolozima i mudracima: 'Univerzum nastaje iz tatvi, ide ka tatvama i
nestaje u tatvama. ' Iznad svake od ovih 'taIVi " koje moemo da
smatramo i za oblike kretanja, ili kao osobenosti znakova zodijaka,
nalazi se Vladalac kojije u direktnoj vezi sa planetarnim sferama uticaja.
On odreuje mem svesti, vrstu i pravac pulsiranja u materiji, poznatijim
kao 'tanmantra".

ZNACI ZODIJNV\

Indijski astrolozi antikih vremena objedinili su ove etiri gmpe od

po tri znaka u petu , koja je jedinstvo i etiri i tri. Peta gmpa
predstavljena je Etrom, nl\irazreenijim vidom materije poznatijim kao
Akasha tattva. On je u potenci ji trostruk, pa tako ukljuuje i trostruko
i etvorostruko. Ostale etiri tatvekorespondiraju podeli na etiri grupe

Na taj nain, svaki znak zodijaka, na prvom mestu, predstavlja

posebno stanje materije, a kao dmgo, on je karakteristian oblik
kretanja i usklaen oblik svesti, ili pak Bia, na treem mestu. Ovo
trojstvo - materija, kretanje i svest, medusobno se slau i odgovaraju
jedni dmgima. Oni su povezani sa osnovnom podelom na Bie, Ne-bie
i njihov meusobni odnos. Stvaralaki ivot polazi od Bia i prolazi
kroz dmga dva stepena, pa se na ovoj enjenici zasnivaju svi astroloki
zakoni. Planetarni duhovi, ili Inteligencije, uz pomo svojih brojnih
posrednika, ili Anela, predstavljaju razliita stanja svesti, dok znaci
preko svojih kombinacija prikazuju oblike materije u kretanju uz pomo
kojeg svest funkcionie.
Prema tome, iz ovog zakljuujemo da promena svesti uzrokuje
'
promenu oblika i obrnuto.
Iznad celog zodijaka, iIiAkasha, nalazi se Indra ili Vladalac. Onje
kralj svih Deva ili Svetlih. Ova bia obrazuju kombinacije elemenata i
usmeravaju vibracije koje funkcioniu pod razliitim uslovima a
odgovaraju podelama zodijaka na manje delove, kao stepeni i podela
stepena (na minute, prim. prev .).
Iznad vazdunog trojstva znakova nalazi se Vayu - Vladalac
Vazduha. Agni, Vladalac Vatre, upravlja vatrenim trojstvom. Varuna
je Vladalac Vode i vodenog trojstva, a na kraju Kshiti ili Kubera,
predstavlja Vladaoca Zemlje. Domaini niih deva, anela i elemenata,
od davnina su poznati kao Silfi , Salamanderi , Undini i Gnomi.
Poznavanje ovih duhova prirode se izgubilo u nae vreme; meutim, sa
njime je nestala i dublja mudrost astrologije.
Sada emo se tokom prouavanja ezoterine astrologije, kao to smo
naveli u prethodnim poglavljima baviti temama spomenutim u uvodu,
sa eljom da oformirno uenje koje bi trebalo da bude mnogo jasnije za
razumevanje ako sledee tri ideje budemo stalno imali na umu:

22

23

eUNE
Postoj i samo Jedna materijalna supstanca u univerzumu,
primordijalna ili korenska tvar. U njoj je Jedan ivot koji vibrira u tri
talasa, alj ui svoja tri vida kretanja: Stabilnost , Savitljivost i
Harmoniju; a naim ulima se ova predstavljaju kao rotaciono,
translatorno i vibratorno kretanje. Krajnosti, ili prejaka dejstva ovih
kretanja, u naim telima stvaraju bol od stabilnosti ili otpornosti,
savitljivosti ili neotpornosti, dok njihova ravnotea i harmonija
uslovljavaju zadovljstvo.
Ove tri osnovne promene materije vekovima su poznate indijskim
filozofima kao tri Gune: Ta.mas , Rajas i Satva, a odgovaraju trolanoj
podeli znakova zodijaka na Fiksne, Kardinalne i Promenljive.
Kombinacijom ova tri vida nanovo se stvara sedam vrsta energije,
sedam vidova kretanja, ili pulsiranja, koja su izraena putem materije
ili u pojavnom svetu univerzuma.
Sa astroloke take gledita gore pomenuta podela predstavlja
zamiljenu sedmolanu podelu znakova zodijaka, koja se deli na tri
skupa od po etiri znaka - Kardinalni, Fiksirani i PromenIjivi, i etiri
skupa od po tri znaka - Zemljani, Vazduni, Vatreni i Vodeni.

TAM

.
_-

EZOTERINA ASTROLOGIJA

l . Postoji samo Jedan ivot u univerzumu - nadmoni ivot Boga

koji dolazi od Sunca.
2. Ovaj ivot se ostvaruje u razliitim idealnim stanjima svesti preko
planetarnih sfera uticaja.
3. Snaga i materija univerzuma iskazani su preko bezbrojnih
promena, kroz razliite grupe i podele zuakova zodijaka, predstavljenih
Etrom, ili unutranjim nivoom materije, koji se otelotvoruje u naem
pojavnom svetu.
Da bismo ove ideje to bolje preneli uenicima, ponavljaemo ih u
razliitim vidovima tokom narednih poglavlja koja su iako manje - vie
celovita i mogu se itati odvojeno, zamiljena na taj nain da se mogu
pratiti do samog kraja.

PQVI DEO

24

--

I POGLAVLJE

A0TQOL08KA 0IM50LlKA
"ovek je oduhovljena Inteligencija koja svoje telesno oblije
zadobija iskustvom iz niih duhovnih svetova da bi bio u mogunosti
njima da vlada i upravlja, a da u poznijim godinama zauzme mesto u
stvaralakoj i nadmonoj Hijerarhiji univerzuma. "
The Riddle ofLife

Ezoterina astrologija se uglavnom bavi naukom o ljudskoj prirodi

i tei da objasni, pomou svoje jedinstvene simbolike, osnovne principe
i postavke koji vladaju oveanstvom pod upravom nebeskih tela.
Uobiajeni simboli koji se koriste pri oznaavanju znakova
zodijaka, planeta i njihovih odnosa, slue da bi sauvali dublja znaenja
sa signrnou, tokom mranih vekova materijalizma iz kojih ljudska
rasa jedva da se moe nazreti. U onoj meri koliko su planete prouene,
ovi simboli se sastoje od kruga, polu-kruga i krsta, zasebno ili kom
binovani zajedno .
Krug, posmatran sam za sebe, oznaava neobjanjivo jedinstvo koje
obrazuje sve p0javno. Ako ga primenimo na sveobuhvatni i nesagledivi
univerzum, on odgovara Apsolutu, ili Bogu, izvoru svega postojeeg,
koje je podjednako prisutno u svim stvarima, u materiji kao i u duhu,
u tzv. zlu, kao i u dobru. Ako ga primenimo na na Solarni sistem, on
bi predstavljao Jedan ivot koji ostvaruje i ukljuuje sve oblike
pojavnosti u sistemu, koji postoji pre prvog atoma Solarnog sistema, i
koji e da nastavi da postoji poto sve stvari ieznu. Zbog svog
potpunog jedinstva, bez razlika u delovima, bez razlika u biu i ne-biu,
on (Jedan ivot) nadilazi nae razumevanje i ne moe se tumaiti
terminima bilo kog nama poznatog oblika. On nema granice niti u
vremenu, niti ulazi u bilo kakve odnose, pa je usled toga logino da za
Jedan ivot ne moemo da kaemo kako mu odgovara bilo koji simbol,

27

EZOTERINA ASTROLOGIJA

ASTROLOKA SIMBOLIKA

jer ak i prazan kmg nagovetava granice, zbog svoje kmnosti, te je s

toga, pravo govorei, neprikladan. Ljudski um uvek trai simbole
kojima objedinjuje i izraava velike ideje u jednoj pogodnoj sintezi, a
to se tie simbolizma gometrijskih figura, kmgu je tee nai zamerku

nego bilo kom dmgom simbolu. Simbolinim renikom brojeva, on bi

predstavljao broj nula; u simbolici boja i svetla on bi bio tama; u

simbolici zvuka i muzike - onje tiina. Kao deo astroloke simbolike,

kmg se upotrebljava da bi oznaio apstraktni i neindividualni Duh
uopt e, koji ostva ruje svoju samo svest preko ogran iava nja i
kombinacija.

Ako postavimo taku u centar kruga, neto nastaje iz dubina

nepojmljivog Nieg; svetlost poinje da prosijava iz tame, zvuk dolazi
iz tiine; bie nastaje iz ne-bia, a broj jedan, uslovno jedinstvo svih
pojavnih stvari, stupa na scenu. Kao i za svekoliki univerzum, isto vai
i za pojavljivanje Boga, ili za njegove atribute koji su univerzalni po
ispoljavanju, a razumljivi samo onima koji mogu svoju svest da sjedine
sa Njegovom. Ako kmg primenim na na Solarni sistem, on oznaava
Sunev Logos - nadmonog Boga sistema. Ne postoji ni jedan oblik

ivota u okvim Solarnog sistema koji nije i Njegov ivot, niti jedan
oblik koji nije Njegov vid svesti. Na samom poetku, On je od svog
bia stvorio ceo sistem, i on e ga lmititi uvlaei ga, na kraju, ponovo
u Sebe. Solar ni sistem, posmatran kao celina, moe se smatrati
Njegovim Telom, a planete, kao granini centri ili organi tog tela, od
kojih svaka koristi i ispoljava razliitu vrstu vitalnosti i svesti, gde je

Sunce srce, a za one koji stvaraju na ovoj planeti - Zemlja je glava.

Takode sve prisutan, Njegov ivot i snaga su mnogo jae ispoljeni preko
Sllllca, koje je kao svetlo postao astroloki simbol. Kosmika vitalna
snaga dopire do Sunca iz viih nivoa postojanja (bia), iz takozvane
etvrte dimenzije prostora, plovei etrom kao krv kroz ljudsko telo, ili
kao prana kroz nerve, odravajui, pritom, svaku planetu u kontaktu
sa dmgima, a i sa Suncem.
Kada se kmg lenjirom podeli na dve polovine, na taj nain je
oznaeno da apstraktan duh ispoljava dva polariteta duhovne tvari, koja

nisu odvojena na dve duhovne suprotnosti, s jedne strane, niti u

materiji, s dmge, ve da postoje zajedno u jednom
kao dualitet u
jedinstvu. U terminima svesti, podeljeni kmg se moe opisati kao Bie
i Ne-bie, na taj nain se omoguava prostor za svest ili unutranji svet,
kao i za materiju ili spoljanji svet. On, na taj nain, predstavlja stanje

podvojenosti, sredite izmedu dva ekstrema, kombinujui dva stanja, i

28

ne pripadajui posebno ni jednom ni drugom. N a ovaj nain

predstavljen, on se upotrebljava kao simbol Due, kao posrednik
izmedu Duha koji je iznad, i Tela koje je ispod. Kada se crta u ovom
obliku krug podeljen na isti nain kao u grkom slogu

teta, astroloki

simbol predstavlja horizont; medutim, kao polukmg, on oznaava

Mesec u njegovim podvojenim menama svetlosti i mraka - rastui i
opadajui; predstavlja i ljudsku duu sa njenim promenIjivim
raspoloenjima, duu koja moe da se uzdigne i postane jedno sa
duhovnim svestima 'iznad', ali moe i da padne i bude vezana za telo
koje je 'ispod". Mladi Mesec, konjukcija Sunca i Meseca, simbolie
jedinstvo due i duha, linosti i karaktera, bez obzira da li u smrti, u
duhovnom svetu, ili tokom ivota, u telesnom ushienju. !>tm Mesec,

ili opozicija dvaju svetla, predstavlja linost osvetljenu Suncem, ili

Duh, a aljui svoju svetlost na Zemlju oznaava i pojavIlU svest.
Kada se prepolovijeni kmg presee pod pravim uglom, dobijamo
krst u knigu. Ovo je poznat simbol sa veoma irokom primenom, kao
u astrologiji, tako i dmgde. On pma osnovni plan obinog horoskopa
ija horizontalna linija polazi od ascendenta na istolqI do descnedenta
na zapadu, dok vertikalna linija meridijana spaja zenit i nadir. Ovaj
simbol podrazumeva stalno ispoljavanje i delovanje, jer ga je nemogue
oblikovati sve dok Bie i Ne-bie ne budu podvojeni, sve dok ne postoje
aktivno i pasivno, pozitivno i negativno, i sve dok ne ponu jedni na
dmge medusobno da utiu. Ove akcije i reakcije izmedu dva lana imaju
razliite posledice i implikacije. Kao prvo, postoji podela dve polovine
na etiri etvrtine; kao dmgo, ova podela podrazumeva stalnu aktivnost,
jer ako bi se akcija i reakcija zaustavile, kvadranti bi nestali, pa bi ostala
samo dva polukmga iz prethodnog simbola, poto kvadranti postoje dok
postoji i aktivnost. Kao tree, ovaj simbol predstavlja trenutni kmni
uticaj, koji prati smer akcije i reakcije, primoravajui kmg da se vrti
oko sopstvene ose, kao to to i Zemlja ini.
Ovakav sluaj se predstavlja poznatim simbolom

svastike, y.

krstom koji se obre i ostavlja trag iza svakog od svoja etiri kraka. Ovi
mali zavreci se obino crtaju kao kratke prave linije koje se nalaze pod
pravim uglom u odnosu na krakove krsta. Ali, ovakav nain je,
oigledno, nepravilan, jer ako krst zaista zavrtimo, on bi opisao kmg
a ne prave linije. U stvari, ovaj simbol je isti kao i prethodni (krst u
krugu), ali su delovi kruga pogreno predstavljeni. Njegova primena
je veoma iroka. Mogao bi da predstavlja knIno kretanje atoma, kao i
vrtloge u etem, a i spiralna kretanja oko svoje ose, koje podsea na
29

ASTROLOKA SIMBOLIKA

EZOTERINA ASTROLOGIJA

ZEMUA - Odvajanje. Aktivnost u materiji. Materijalno

bie. Telo.

kretanje atoma. Nagovetava i spiralno kretanj e elektrona oko

magnetne ose; krivudavo kretanje vatrene elektrine ivotne Snage,
takozvane - KUNDALlNI, kao i obrtanje AKRl, ili centara ivota u
eterinim delovima fizikog tela. Znak se upotrebljava i da bi omaio
posebne centre opisane na sledei nain:

"Prvi prljen (centar) kimene modine na taj nain organizuje

svoja ispupenja tako da se dobija utisak kao dajepodeljen na kvadrate,
zajedno sa upljinama medu njima. Oni izgledaju kao da imaju oblik
krsta, pa se iz tog razloga krst esto upotrebljava da bi s njime oznaio
ovaj centar, a ponekad i gorui krst se koristi za predstavljanje spiralne
vatre koja u njemu obitava.
' Theosophist, vol. XXXI, str. 1077
Kada se toak koj i se okree predstavi u odnosu na sopstvenu osu,
on ne predstavlja kntg ve spiralu. U svim ovim sluajevima svastika
ne omaava krug ve spiralu, ili spiralno kretanje, snagu koja se nalazi
u materij i, meanje materije i njeno pokretanje, od planete do atoma.
U sluaju oveka, krst omaava telo, a akoje odvojen iz kruga - Duh,
dok polukntg predstavlja Duu.
Astronomski posmatrano, krst u kntgu se upotrebljava kao simbol
Zemlje i oigledno je veoma pogodan. Ako je kntg u potpunosti
izostavljen i ostaje samo jednakostranian krst, duhovno nam je
tumaenje, na neki nain, nepoznato, zaboravljeno ili neiskazivo, a
jedino to je nagoveteno jeste sila koja deluje u materiji. Kada svastiku
nacrtamo tako da rotira sa desne na levu stranu, ona omaava pravac
revolucije Zemlje na njenoj putanji oko Sunca, kao i pravac njene osne
rotacije. Kada je predstavimo tako da se okree sa leva na desno, ona
omaava poseban pravac kretanja Sunca, Meseca i planeta u egza1taciji
i padu (posmatrano sa zemlje).

IMBOLI PLi\NETA
Iz ova tri znaka - kruga, polukruga i krsta, moemo izvesti i
sledee astroloke simbole planeta:

SUNCE - Jedinstvo . ivot i Svest. Individualno bie. Duh.

MESEC
- Dualistiki odnosi. Stvaralaki princip.
Jedinstveno Bie. Dua.
30

C?

VENERA - Duhovno bie ili individualnost, uzdizanje

iznad materijalnog.

e! MARS - Materija dominira nad duhom. Duh se ispoljava

putem materijalnih aktivnosti.

2t JUPITER

- Dua se iri iza materijalnog, ali zadobija

materijalni oblik.

SA TURN - Prava dua, ograniena materijalnim uslovima.

MERKUR - Krst u donjem delu oznaava astraInu svest,

elju; krug u sredini je mentalna svest; polukrug u gon1iem
delu oznaava da evolucija nazaduje u odnosu na mentalni
plan, ali postoji poslata svetlost iz viih budikih sfera koje
vladaju svim stvarima. Ovaj simbol, takoe moe biti
protumaen kao Hermesova palica; dve zmije izuvijane oko
tapa, koje se odnose na vatrenu snagu (kundalini), ili
nedovoljnu magij sku kontrolu.
'bl URAN - Individualizovana samosvest.
tf NEPTUN - Lina samosvest.

Medutim ezoterina astrologija nije samo simboliko tumaenje

ljudske prirode, onaje i filozofija pomou koje sejasno tumae sloenij i
zakoni prirode , a sistem u kom ivimo pribliava naem razumevanju.
Sunce je vie od duhovnog simbola, ono je pravi fokus, ili centar,
ivota naeg Sunevog sistema, srce Solarnog Logosa, dok su planete
posrednici, ili tela, njegovi duhovni glasnici i svaka je centar duhovne
Hijerarhije. Svakim delom u prirodi upravlja, ili vlada, jedan od velikih
planetarnih duhova: Saturn vlada svetom minerala, Jupiter i Mesec
biljnim svetom, a Mars ivotinjskim, te na taj nain svako od njih
prenosi Volju nadmone Inteligencije.
Planetarni duhovi jesu zraci jednog Velikog Svetla, stoje na elu
svojih svetova u univerzumu i upravljaju osnovnim principima, ali i
najsitnijim delovima ivota. Svaka rasa i pod-rasa, svaka nacija i
kolonija te nacije, kao i svaka religija sa svojim pod-podelama, trpe
uticaj jedne od ovih monih Inteligencija.
Ezoterina astrologija ui o boijoj imanenciji i tei da, uz pomo
poloaj a nebeskih tela, otkrije promene u prirodi koj e poznajemo kao
'

31

EZOTERINA ASTROLOGIJA

boije zakone. Ona otkriva koliko bitan udeo imaj u boanske

Inteligencije na ljudsku sudbinu, jer one predstavljaju njegove nebeske
prototipove, pa tako, to je ovek blii sj edinjavanju sa svojim
nebeskim Ocem (svojoj pravoj zvezdi), blii je i spasenju, ili
jedinstvenoj svesti; ali, to je dalje od Njega, ovekova sudbina biva
opasno ugroena, a ivot mu postaje sve nejedinstveniji . Ovde lei
osnovna razlika izmedju ezoterine i egzoterine astrologije. Prva se

ASTROLOKA SIMBOLIKA

koj e predstavljaju boje Merkura, Sunca i Marsa, a ublaen je

Saturnovom zelenom. Ljudsko telo, dua i duh, ove boje primaju
posredstvom mentalnog procesa koji menja originalnu i istu boju to
ju je nasledio fizikim, psihikim i duhovnim nasleem, u jae ili
svetlije nijanse a u odnosu na izbor svojih misli, oseanja i delanja. A
sve ovo, barem se nadamo, objasniemo u narednim poglavljima.

bavi ljudskim unutarnjim delanjem, kao i silom koja usaglaava oveka

sa prirodnim zakonima. A druga se bavi ljudskim reakcijama koje su
izazvane

spoljanjim privlaenjima (silama). Ezoterina astrologija

ukazuje na mogunosti, skrivene u okviru celog ljudskog roda, za

sjeinj avanj em sa boanskom voljom, ili kako govorahu antiki
astrolozi : " Mudar ovek upravlja svojim zvezdama, dok im je budala
podreena. "
Autor knjige

Tajna Nauka je lepim jezikom izraz!o ove ideje:

"Tanoje da je naa sudbina zapisana u zvezdama; medutim, toje

blie jedinstvo izmedu smrtnog promiljanja ovekovog i njegovog
nebeskog prototipa, manja je opasnost od spoljanjih povreda, kao i
potonjih reinkarnacija. Postoje spoljanji i unutranji uslovi koji utiu
na nau volju u okviru naih delanja, pa tako ovek ne moe da utekne
svevladajuoj Sudbini, jer on ima dva puta i u njegovojje moi da prati
jedan od njih. Oni koji veruju u KARMU, moraju da veruju i u
SUDBIN U, koju ovekplete od rodenja do smrti, kaopauk svoju mreu;
dok sudbinom upravlja i nebeski glas nevidljivog prototipa, ili bliski
astral, kao i umni ovek koji je suvie esto i zloesti genije ".

U ovaj rad je utkan ozbiljan napor da bi se izloile neke ideje o

uticaju Planetarnih Duhova, znakova zodijaka na ljude, kao i napor da
bi se pokazala bliska povezanost svih postojeih stvari sa Suncem,
Mesecom, planetama koje ih okruuju, a i povezanost sa znacima
zodijaka. Na samom poetku nam u potpunosti mora biti jasno da same
planete ne utiu na ljudsku vrstu, ve da to ine nadmone Inteligencije
koje koriste planetarna tela kao svoje posrednike.
Svako planetarno telo ima posebno polje uticaja, kao to i svako telo
svoj uticaj deli sa drugima. Ovo emo najbolje objasniti ako kaemo da
se beliasta svetlost sunca menja na svom putu kroz planetarne sfere, i
to u boje odredenill planeta: indigo, ljubiasto i plavo, kakve su i boje
Venere, Meseca i Jupitera; menja odsjaj u utu, narandastu i crvenu

32

33

OKULTNA ASTRONOMIJA

II POGLAVLJE

OKULTNi\ i\8TQONOMIJi\
"Sutinu istine nije u stanju da op ie ni jedno pero, pa ak ni
g
svo
tu
ti!i
sve
u
ost
vorn
go
od
e
nad
pro
ne
ek
ov
k
do
tle
do
sve
,
ko
eos
and
srca i u najveim dubinama svoje boanske intuicije ".
Tajna Nauka
njem
Astrolozi govore o planetarnim uticajima sa odredenim uvere
ultnim
ok
ili
m
ni
sti
mi
etu
dm
pre
e
laz
pri
ne
ji
ko
ih
on
aj
ku
po
to
da je
e prave
metodama prouavanja, ve onih koj ima su poznatije metod
m
go
dru
u
a
im
ev
cilj
m
ni
kti
pra
uti
ren
ok
su
i
koj
ih
on
ili
m,
no
jed
nauke u
no, svi
sluaju. Uostalom, ako nae znanje o predmetu bude jedinstve
nu
nje
i

pro
e
ek
ov
dan
Ra
an.
jed
u
i
pit
sto
se
e
ije
og
rol
ast

pristupi
je to
praktinu vrednost u svakodnevnom ivotu; student e shvatiti da
o
mn
obi
kao
je
ae
atr
sm
po
i
ga
dru
ka
sva
i
kao
a
jim
en
ani
ogr
sa
nauka
j e njena
i dalekoseno poglavlj e filozofije ; dok e mistik otkriti da
am
sed
od
nu
jed
u
da
spa
jer
na,
ie
uzv
i
a
an
adm
nen
st
dno
vre
a
religijsk
.
metoda, i prilaza, duhovnim stvarima.
Medutim, mi smo u dananje vreme to se nauke tie na samom
ek
uv
e
nij
i
a
i;
it
nau
jalo
val
e
bi
koj
a
cij
lek
o
og
nm
jo
ji
sto
po
i
,
poetku
,
ato
ow
nep
k
uve
jo
je
n'l-m
to
to
ne
ma
ovi
jm
po
tim
wa
po
i
nit
lako objas
e.
jer ne moemo skicirati kartu neba kao da je londonsko predgra
,
eka
ov
na
u
uti
a
tel
a
esk
neb
i
to
kao
no
sli
,
'
ja
afi
egr
tel
na
i
' Be
nih
moe se posmatrati iz razliitih uglova: kao sistem vibracija poseb
da na
vrsta, od kojih svaka odaje poseban vid energije koj a je u stanju
e alju
net
pla
ne
jed
sile
ne
seb
po
se
g
ko
u
mo
po
tod
me
kao
e;
uti
nas
o
k
i
a;
icim
vn
no
sta
jim
svo
sa
o
edn
zaj
iste
kor

et,
op
ih,
je
ko
dmgima,
skim
shema, pomou koje vrsta svesti napreduje u vezi sa svakim nebe
lje,
vo

mo
ju
svo
a,
tem
sis
og
arn
sol
iru
okv
u
a,
gim
dru
i
ju
al
,
telom

34

misli, oseanja, koje potom svi nadalje koriste, ponovo ih vraajui

drugima.
Bez obzira na to koje gledite prihvatimo, bilo koji uticaj koji do
nas, ili do zemlje, dopire, potie jedino od zodijaka koji menja i
prilagodava sve to kroz njega prode. Nikada nismo osetili prvobitnu i
nepromeqjenu planetarnu energiju, ve samo onu kojaje bila pomeana
sa drugim uticajima i sastavljena od razliitih vrsta energija, a to sve
zavisi od prilagodavanja posebnim uslovima zodijakih znakova i
zemljine aure. Na primer, mi nikada ne primamo samo Jupiterov uticaj ,
jer je on pomean sa zodijakim znakom u kojem se nalazi u odredenom
horoskopu. U stvari, problem je mnogo sloeniji od ovoga, jer svaki
astrolog zna da aspekti drugih planeta imaj u moni promenijivi uticaj
na bilo koje nebesko telo. Jupiter u opoziciji prema Satufllu je, bez
sunmje, isti Jupiter koji je u trigonu sa Marsom, ali vrsta i karakter
dogaaja na koj i on utie predstavljaju dva POtPllllO razliita sluaja.
Zapaamo da je planeta uvek u aspektu sa desetinom drugih u
horoskopu, te da se svaka od njih menja u odnosu na znak koj i prenosi
njen uticaj, a samim tim je i sloenost koja iz ovog zakljuka proizilazi
mnogo vea nego to se to obino misli, ili nego to bi neki studenti bili
voljni da priznaju. Najjednostavniji sluaj je kada planeta nema
aspekata, to se retko dogaa, a izuzetno jednostavan primer jeste ono
to nazivamo atomskom izolovanou, koji jo uvek nije poznat.
Rezultat pomeanih uticaja, ini se, vie podsea na hemijske
rastvore, pre nego na obine meavine. Voda se sastoji od kombinacije
hemijskih elemenata hlorovodonika i kiseonika, ali voda poseduje i
neke sastojke koje ne moemo pronai ni u jednom od ovih izolovanih
elemenata. Moemo upotrebiti analogiju sa muzikom harmonijom.
Kada dve note, CE i GE, odsviramo zajedno, tada ujemO' i neto vie
nego to j e nota CE dodata noti GE. ujemo i posebnu vrstu harmonije
koja je karakteristina za muziki interval nazvan seksta. I.ako je uoiti
da ako ovek nikada do tada nije uo odvojene muzike note, njegova
procena posebnih tonova moe da bude veoma nepouzdana.
Uostalom ovakav je poloaj svakog astrologa
on nikada nije
osetio uticaj planete osim onog kada je planeta u kombinaciji sa nekim
znakom. Oigledno , ovo je razlog mnogim grekama koje su
napravljene pri odreiValiju uticaja i osobina znakova i planeta. Svaki
uenik prilazi predmetu astrologije imajui u vidu svoj horoskop,
zajedno sa nj egovim sloenostima i zagonetkama, a kao dmgo, polazi
od nekolicine horoskopa osoba koje dobro poznaje. Na taj nain

35

OKULTNA ASTRONOMIJA

EZOTERINA ASTROLOGIJA

- jedinstvo koje ih podrava. Jedinstvo je vii nivo, ili svet ' ili nain
videnja, dok mnotvo predstavlja nii nivo. Zavrna re u misteriji
naeg solarnog Sistema, bilo s gledita astrologa ili nekog drugog, ne

dobijamo razliita vienja istog predmeta. Neko moe NepUlll da smatra

za planetu koja donosi nesreu. Neko Saturn vidi kao 'svetenika ' a
neko kao 'dravnika ' . '" Neko Vagu posmatra kao uS,am1jeniki znak i

moe se dokuIti sve dok se sveu ne obuhvati konanojedinstvo. Zbog

znak samostalnih osoba, a drugi kau da ona oliava zajednitvo i

meusobnu zavisnost. Ovakva, i druga, suprotstavljena miljenja

toa se postavlja zahtev za mistinim vienjem, ili metafizikim, kao

pnlazima koj i uj edinjuju i upotpunjuju ono to bi inae bili

dolaze do izraaja u danaIlje vreme.

neobjedinj ni i neostatni zakoni i iskustva. Nauka opravdava svoje

Skoro na isti nain vidovite osobe zapaajn boje aura kod drugih

postojanje I mje JOJ potrebna odbrana, ali ne moe biti potpuna sve dok

ljudi putem perceptivno promenjenih nijansi i pripisuju im sopstvena

dua ne spozna kako da prekorai prag spoljanjeg pojavnog sveta i zae

svojstva, ili ona koja su promenjena tokom posmatranja.

u skrivenije svetove.

U praksi, astrolog pokuava da prevazie tekoe, proirujui svoje

, Jedna svest,jedan ivot ijedna energija, ire se celkupnim solarnim

sistemom monog Bia koje ga je stvorilo na poetku i koje ga i danas

iskustvo i nalazei i opta mesta u velikom broju primera. Tano je da

Mars u Ovnu nee odrediti isti karakter kao Mars u znaku Bika, dok e

podrva, a to je Solarni Logos. Svaki oblik energije protie kroz

se oba sluaja razlikovati od onog kadaje ista planeta u znaku Blizanaca.

matenju na razliitim nivoima sistema, koji je direktno od Njega

Ali, u svakom od ovih primera Mars ulazi u sve kombinacije, a kada bi

potkaD; NJegova ivotna snaga zrai iz Sunca, podarujui ivot svim

,
ivim bicIma; pa I Svakl obhk svesti, bilo ljudski ili neki drugi, potie
,
'
od Njega. Onje JedIllStvO koje nadilazi i objedinjuje ogromno mnotvo
u celom istemu, bilo da su u pitanju svest, ili sila, ili materija.

bilo mogue da ga izdvojimo od uticaja navedenih znakova, tip

karaktera bi ostao isti u svakom od njih. Vidoviti okultista bi rekao da
se iluzija najednom nivou ne moe uspeno prevazii sve dok se svest
ne uzdigne na vii nivo a pogled na nii; rekao bi da postoji bezbroj

Svaki deo, bilo materijalni, ili duhovni, kao zasebna egzistencija

sloenosti na astralnom nivou koji se mogu pravilno uoiti samo

mora da ispolji tri vida postojanja. Prvo, utie na svoju okolinu i toje

pomeranjem pogleda na vii plan, a da se istina o oveku, vrsti njegovog

pozitivan uticaj , izazivajui tako promene u njoj ; drugo, utiui na

karaktera i karijeri, u raznim svetovima kojima pripada, ne moe u

oklinu on vri i negativan uticaj reagujui na ve primljene uticaje; i

potpunosti razumeti sve dok se svest ne uzdigne iznad samog karaktera.

trece, on ujednaava i usklauje ova dva vida u neutralnu sredinu

Slino. tome astrolog nije u stanju da uoi taan uticaj Jupitera jer ga

izmeu dva ekstrema. Slino, Solarni Logos tokom svog uticaja

ometaj u promet i poremeaji koje trpi neko ko ivi na Zemlji. ak se

ni

Ispoljava tri vida ' linosti" , boanska Troj stva, nazvanih trima

sama Zemlja ne moe sagledati u pravom odnosu prema ostalim

Logosima. Pojavlj jui se iz nepoznate tmine, On prevazilazijedinstva,

ah Ispoljava tn Vida tokom ivota Solarnog sistema. Trei po redu

planetarna, sve dok se njena ogranienja, i ono to moemo nazvati

karakterom Zemlje, ne prevaziu. Zodijak ne moemo tumaiti sve dok

Logos nea materiju budueg sistema, oblikujui je u atome koji su

podeljem u sedam vrsta i kojima odgovaraju sedam razliitih vrsta

se naoj svesti ne omogui da 'spozna krug koji treba istraiti 'odozgo'

i 'odozdo ' . Ianac planeta, koj i je u vezi sa ovim predmetom u kojem

svesti, uklopljenih u sedam velikih nivoa, od kojih je najnii fiziki.

je i Zemlja jedna od njih, ne moe da bude na pravi nain posmatran

sve dok stepen evolucije dovoljno ne uznapreduje da bi duu izveo iza

Reenje je odvajanje ili stvaranje. Drugi Logos otelotvonue tela posrednika koja su oivljena na razliitim nivoima i proeta su sveu.

nivoa kom najvii pripadaju, i tek tada e se sagledati njihovi pravi

Sutina I ovom sluaju nalazi se u harmoniji, usaglaenosti, u spajanju

odnosi a i razumeti uloge svake od njih.

rasturemh atoma i razdvojenih ivota. Na kraju, Prvi Logos razvija bie

Moemo uzeti kao iroko rasprostranjeno opte pravilo da svaki vii

unutar posrednika, daruje mu oblik svesti koj a , poevi od

nivo ili svest, predstavlja relativno jedinstvo ako ga uporedimo sa onim

niim, koji je i sam sloen. Razumeti

razdvojenosti i izolacije unutar sopstvenih posrednika, zavrava u

- znai prikupiti razbacane

stvaranju pravog jedinstva svih stvari. Tri grnpe od po etiri znaka

fragmente sutine, ili izdvojenih ideja, te otkriti ono to imje zajedniko

zodijaka ilustrnju dalekom analogijom ova tri uzviena oblika, u kojim

Poznayanje ljudske prirode zahteva oba pristupa. Pravi svetenik ima i osobine
dravmka

se On svugde ispolj ava. Treem Logosu odgovara

37

36

pokretno

ili

OKULTNA ASTRONOMIJA

EZOTERINA ASTROLOGIJA

Rajeasic; optost ili Sal/vic, odgovara Drugom Logosu, dok stalnost,

Ih Tamasic, odgovara Prvom Logosu.
Ne bi trebalo da pogreimo i da pretpostavimo kako su ovi znaci
zaista tri Logosa, jer isto ne moemo rei ni za zodijake znake, kao ni
se .boanska energija, ivot i svest svekoliko
za planete. Ali, poto
.
.
rasprostIru u matenjI na sVlm mvolma, opravdanoje potraiti nevidljivi
reahtet kOJ I podrava povrinsku (spoljanju) raznolikost.
.

80Lt\QNI 818TEM
U. celini, solanu sistem moemo da posmatramo kao telo Logosa.
SvakI njegov iv ?, . od najnieg fizikog do najv ieg duhovnog ,
poseduje energIJu I IVOt kOJ I POtIu od ovog ivota i Svesti ' kao to
postoji ljudsko telo uz pomo ljudskog ivota i svesti. Predele
materijalnog na svakom nivou planirao je i unapredio On, u svom vidu
Treeg Loosa. ivot. sakog nivoa i carstva, ukljuujui i nevidljivi
elementarnI IVOt, prOIstIu dlfektno od Njega, u vidu Drugog Logosa.
Svaki oblik sv:esti se zainje u Njemu, kao Prvom LOgosu.
On je kao jedan Otac svega postojeeg poslao Sedam Velikih Bia
naz vanil Arha.tldelima ili Planetarnim Logosima, koji su u hijerarhij
.
jedIllO IlII od Njega, ah su nadnlOniji od svih ostalih bia u solarnom
sistemu. Svaki od IUih vlada jednom sedminom sistema i poglavar je
jednog od evolutivnih nivoa. Ovih sedam Bia predstavljaju pravih
" Sedam Vladara " , a ne same pla.tlete kako se to obino nUsli na
pojavnom nivou . . Oni su mone duhovne Inteligencij e koj i energiju,
.
IVOt I sest dobljaju od monog srdlnjeg Jednog Zivota, Solarnog
, svakI Ispoljava njegovo drugaije oblije u odnosu
Logosa , I od kOJ Ih
na posao. koj i treba da obave i1 i na vrstu evolucije kojom upavljaju.
.
SvakI ?d sedam pla.tletarnlh Logosa, u okviru svoje nadlenosti,
,
poseduje lu lj ade nnhona
dua na svim nivoima razvoja, od kojih se neke
JO uvek na elementarnom nivou, ili mineralnom, biljnom i
IvotInJ skom; poseduje I ljude kao to smo nU, ali i neke drugaije od
nas. Logosi su osnovni izvor, podredeni Solarnom Logosu, oni su
sedam ivotnih ovekovih principa, a dejstvuju uz pomo dvanaest
Stvaralakih Redova koj i su predstavljeni duhovnim (za razliku od
fizikih) znacima zodijaka; oni zajedno predstavljaju Sedmolani Svet.
O i su pravi tvorci sedmolanog univerzuma i delaju prema planu koj i
Je Izvela mudrost trolanog Solarnog Logosa ijih sedam stvaralakih
zrakova, znakova, ili centara, jesu njegovi predstavnici; jednom od ovih
sedam sutinski pripada svaka dna na Zemlji.

38

ivei u vi im duhovnim regijama, oni nadgl$ju stvaranje i

a.
tem
sis
og
arn
sol
u
vir
ok
u
e
net
pla
ive
idlj
nev
i
e
ljiv
vid
ke
sva
evolucij u
ih
ni
tvo
o
mn
i
j
sto
po
ija
reg
am
sed
vih
iho
nj
od
Unutar sv ak e
ju
ara
stv
,
oe
niv
uju
rad
izg
,
lju
vo
vu
llO
nji
ju
tu
po
ne
je
ko
,
ija
nc
Intelige
planete i razliita carstva u prirodi pomau i, pri tom inteligenciju koj a
a
caj
uti
m
vo
ot
mn
i
u
ljaj
rav
up
i
,
de
iro
Pr
ne
ko
Za
ne
va
oz
tak
a
omoguav
a
im
in
ma
do
ta
da
su
a
en
im
a
it
zli
Ra
te.
ne
pla
uge
dr
do
ne
jed
od
idu
i
koj
a,
vim
go
bo
ih
su
ali
ziv
na
e;
rod
pri
a
on
i
zak
b
slu
u
ni
sle
po
koj i su za
o
niv
na
i
ost
isn
zav
u
ve
e,
rod
pri
a
vim
ho
du
ili
ma
nti
me
ele
,
ma
eli
and
razvoj a, na ravan ili sta.t* u kom su stvarali. Nekada davno, dok su
va
ho
nji
se
la
eva
um
raz
i
lo
zna
se
h
nji
za
a,
vim
go
bo
sa
no
ljudi bili jed
ih
su
m
ino
ve
i
ju
zna
po
pre
ne
e
vi
h
nji
as,
dan
ali
i;
rod
pri
u
uloga
zaboravil i, osim nekolicine koj a je upoznata sa njihovom ulogom u
prirod i.

PlANETi\RNI lANCI
Svaki pla.tletarni logos vlada odredenim oblikom evolucije koj i se
og
arn
sol
oa
niv
a
ni
tri
na
ji
sto
po
i
a
net
pla
itih
li
raz
am
sed
na
uje
var
ost
sistema, kao to je prikazano na DIJAGRAMU !
Takva grupa od sedam pla.tleta naziva se lancem, a u solarnom
a
pad
pri
a
net
pla
a
ljiv
vid
ka
sva
a
,
aca
lan
vih
tak
am
sed
ji
sto
po
sistemu
)
am
agr
j
di
daj
gle
(po
G
i
A
te
ne
pla
e,
mlj
Ze
u
aj
slu
U
h.
nji
od
m
no
jed
postoje na mentahlom nivou, dok planete B i F postoje na astrahlom;
e
a
net
pla
o,
zat
Ali
.
du
gle
po
om
in
ob
ive
idlj
nev
su
e
let
pla.t
iri
et
ove
predstavlja Mars, planeta D Zemlj u a pla.tleta F Merkur. Tako su tri od
sedam planeta vidljiv e, dok su ostale etiri nevidljiv e.
Postoji samoj o jedan sedmolani lanac koj i, takode, ima tri vidljive
e
net
pla
e
dv
i
e
toj
pos
;
cem
Lan
vim
l
o
ptUl
Ne
mo
iva
naz
i
koj
planete i
vidljiv e, koje se nalaze iza Neptuna i koj e pripadaju njegovom lancu.
i
u
mlj
Ze
u
jaj
avl
dst
pre
e
koj
,
ije
luc
evo
su
da.
je
azu
dok
ica
Ova injen
Neptun, duhovno obe na istom nivou razvoja, tj. , na etvrtom stepenu,
u
e
net
pla
e
ljiv
vid
tri
e
toj
pos
ou
niv
tom
na
o
sam
jer
ri
tta
ili Manva
jednom lancu. Prva i sedma iukarnacij a bilo kog lanca nemaju niih
je
a
net
pla
a
ni
naj
i
acij
arn
ink
toj
es
i
goj
dru
u
h;
lni
nta
me
od
planeta
.
e.
esn
tel
tri
oj
vrt
et
u
su
k
do
a,
ik
fIz
je
oj
i
pet
oj
tre
u
;
ral
ast
Sedam planetarnih Logosa predstavljeni su na telesnom planu
,
jom
ml
Ze
,
rom
ne
Ve
m,
no
lka
Vu
:
tarna
ne
pla
)
nu
pla
m
no
(pojav
Jupiterom, Saturnom, Uranom i Neptunom. Sv aka od njih predstavlja
39

EZOTERINA

ASTROLOGIJA

OKULTNA ASTRONOMIJA

planetu D (sa dijagrama) u sedmolanom lancu. Iako su Zemlja i

Neptun na istom evolutivnom nivou, oni pripadaju sasvim razliitim
tipovima. Sunce kao osma planeta, predstavlja najmonijeg Oca od
sedam Otaca. Svakom od ovih sedam Planetarnih Logosa, Sunce je
nebeski Otac onim duama koje pripadaju njegovom tipu duhovnog
razvoJa.
Na Solarni sisem je ivo, organsko, svesno Jedinstvo, a postoje
milioni takvih sistema, nekih manj ih, nekih mnogo veih, u celom
univerzumu. On (solarni sistem, prim. prev. ) prima posebnu vrstu
ivota i svesti putem Solarnog Logosa, koji se nalazi u jedinstvenoj
svesti sa veim univerzumom daljim od naeg sistema, dobijajui ivot
od njega i vraajui mu ga, kao to ga svaka planeta dobija i daje u
okvim svog sistema. Ovaj ivot dobijen spolja moemo da uporedimo
sa zrakom bele svetlosti, koji je jedan i jedinstven u sebi, ali koji se
odmah razlae u tri osnovna vida boja koje odgovaraju trima oblicima
karaktera Solarnog Logosa, a potom se rasipaju u sedam boja spektra,
kojima, opet, odgovara Sedam Planetarnih Logosa, i od kojih svaka
prima od Solarnog Logosa razliite vrste ivota i svesti, u zavisnosti od
razlaganja i rasipanja.

)EOL\M NNOA
Poinjui nanovo od iste eme, mi zamiljamo svaki Planetarni
Logos koji zadobija posebne oblike ivota i svesti i koristi ih u
evolutivne svrhe, sprovodei ih kroz lanac planeta putem kog upravlj a.
Na primer, Planetarni Logos naeg Zemlj inog lanca ima
poseban "kolorit " , a zrak koji prima ponovo se rasipa u sedam pod
zrakova od kojih svaki pripada pojednoj planeti u lancu. Na nivou naeg
dosadanjeg saznanja to bi se moglo predstaviti na sledei nain: svakoj
planeti Bie nazvano Duh planete udahnjuje ivot, i ije telo postaje
planeta koja prihvata vrstu evolucije i prilagodavajoj se, dok evoluciju
sprovodi pod-zrak koji potie o Planetarnog Logosa. *
Solarni sistem je organska celina, a to se podredenih tie, svaki
lanac od sedam planeta, takode, predstavlja organsku celinu. Svaka

40

Sa gledita novijih saznanja ova ideja se menjala, ali traeni podatak jo uvek
ne moe biti jasno iskazan. Kao to solarni Logos alje sedam pod-zrakova za
Sedam Planetarnih Duhova II svom lancu, tako stoji i opta povezanost izmedu
zrakova i pod-zrakova II odnosu na sedmolanu lestvicu. Ono to sedam planeta
predstavlja za Lanac kao ceJinu, isto to predstavljaju sedam lanaca za Solarni
Sistem kao celinu. Medutim. ne posedujemo dovoljno podataka da bismo
protumaili taan poredak ovih povezanosti (veza).

41

EZOTERINA ASTROLOGI1A

OKULTNA ASTRONOMI1A

celina se sastoj i od delova, ali su oni meusobno zavisni jedni od drugih.

U sluaju lanaca, protok fizikih i drugih sila i ivota bez prestanka
krui oko sedam planeta, ali tako to je taka najvee aktivnosti
smetena ponekad na jednu, a u drugom sluaju na drugu planetu, u
zavisnosti od dostignutog evolutivnog nivoa. Na taj nain su sedam
planeta lanca bliskije povezane jedne s drugima, ali i zavisnije jedne od
drugih zbog razmene vitalnih i uticaja svesti, nego to je to slu;y sa
ostalim fizikim planetama. Ovo bi bio deo o oku1tnoj astrologiji o kojoj
jo uvek nita ne znamo, ali na neki tajnovit nain, poloaj i uslovi
sedam pojavnih (fizikih) planeta, koj e smo ranij e pomenuli,
predstavljaju reenje u pogledu uticaja i uslova u okviru sedam lanaca.
U pogledu sedam nivoa od kojih se sastoji solarni sistem, pronadena
je jednostavna veza i pod-podela. Fiziki nivo je najnii, sledei je
astralni, potom sledi mentalni, zatim intuicijski, onda Amiki ili
duhovni nivo. Svaki vii nivo je eteriniji, finiji i rasprostranjeniji od
onog njemu podreenog. Kao to smo ranije uoili, na tri nia nivoa
nalaze se svih sedam planeta Zemljinog lanca. Svaki nivo je podeljen
na sedam pod-nivoa, koj i za nivo kao celinu predstavljaju isto to i
sadam nivoa za solarni sistem; a sedam pod-nivoa bilo kog nivoa
odgo varaj u sedmolanoj hijerarhij i . U narednom izlaganju j e
neophodno paljivo uoiti razliku izmeu iskaza koji se odnose na nivoe
i onih koji su u vezi sa pod-nivoima.
Na pojavnom planu, najnie etiri pod-ravni jesu: kamenje,
tenosti, gasovi i eteri; oni odgovaraju onome to nazivamo zemljom,
vodom, vatrom i vazduhom. Ova etiri elementa ulaze u sastav svake
pojavne planete, i na neki nain su izuzetna jer stvaraju atome koji
omoguavaju njihovo meanje proporcija na svakoj planeti. Tri via
pod-nivoa pojavnog sveta, koji su nam ponekad predstavljani kao vii
eteri, ali koje takode nazivaj u i super-eterinim, pod-atomskim i
atomskim, nisu na ovaj nain odreeni, ali predstavljaju kanale kojima
se prenose razliiti oblici energije i ivota sa jedne planete na drugu,
ukljuujui tu i astroloke uticaje.
Oblici ivota i svesti koji karakteriu sedam nivoa solarnog sistema
mogu se svesti na sedam monih Inteligencija, ili Vladara Nivoa, koji
predstavljaju i odgovaraju vidovima sedam Planetarnih Logosa. Dve
najvie od ovih planeta, na sadanjem stepenu razvoja, nismo u stanju
da razumom spoznamo i one ne ulaze u lla evolutivni ivot, tako da su
za nas znaajne samo pet planeta. To su Vladari: u pojavnom nivou Zemlja, Kshiti ili Kubera; na astralnom nivou - Voda ili Varuna, na

mentalnom nivou - Vatra ili Agni; na budistikom ili intuitivnom

nivou - Vazduh ili Vayu; na atmikom ili spriitualnom nivou - Etar
ili Akasha.
Oni su, takode, povezani sa tatvama, ili oblicima kretanja u materiji,
koje odreuju oblik i polje najmanjeg atoma na svakom nivou i koje se
naim ulima prikazuju kao : Zemlj a-miris; Voda-ukus; Vatra-vid;
Vazdu.b-dodir; Akasha-zvuk.
etiri stanja, ili nivoa, obino se proimaju sa petim - Etrom , ili
Akashom, koj i je po sebi trostruk jer ukljuuje dva via ni va koja se
nalaze ispod njega i koja namjo uvek nisu poznata. U Akashije utisnuto
seane o svemu to se u prirodi odigralo, o svakoj misli, rei, o svakom
delu, kao i o svemu sa drugih nivoa. Osobenosti pet nivoa je veoma
teko tumaiti zbog strukture materije nivoa, koju nazivamo atomima i
tatvama, a mogue ih je opisati terminima materije i svesti. Zemlju
karakteriu kontrakcija, kohezija i akcija; Vodu - ujednaenost
ireqja i skupljanja, kao i oseanje; Vatru - irenje, odvajaI*,
individualizacija i samosvest; Vazduh - razmiljaIe, odnosno
mudrost; i na kraju, Akashu karakteriu prostor, jedinstvo i volja.
Svako od pet staIlja, ili elemenata, jesu polarizovana, pozitivno i
negativno, kao udisanje i izdisanje, sputanje i penjaIlje te tvorei zbir
od deset osobenosti, a zajedno sa dve podreene ravni
' ine dvanaest,
to odgovara broju znakova zodijaka.

42

NIVOI I POD-NIVOI

Videemo da se, ponekad , termin 'zemlja' upotrebljava za stanje

materije na fizikom nivou, a u nekim sluajevima u njenoj pod - podeli.
Tako isto i ' voda' ponekad moe da oznaava astraini nivo, a u drugom
sluaju potpada u podelu fizikih tenosti (fiziki , ili pojavni, autor
upotrebljava da bi oznaio materijalni nivo postojanja stvari , prim .
prev.). To je zbog toga to nivoi i podni voi odgovaraju jedni drugima.
U stvari, za 'vodu' na fizikom (pojavnom) nivou, moemo rei da
potie od uticaja astralnog nivoa kojije prenet na fiziki. Tako, pod
podela niih nivoa jeste u direktnoj vezi sa viim nivoima kao celinom
i mogueje da se meusobno isprepliu. Sedmolana podela objanjava
Solami sistem, bilo u terminima svesti ili materije. Podela potie od tri
vida svih postojeih stvari i progredira do dVaIlaestolane podele, sline
zodijaku. Naglasili smo da se etvrta nia pod - podela fizikog
(pojavnog) plana odnosi na sastav fizikih planeta, dok su tri vie
43

EZOTERINA ASTROLOGIJA

poznate za ceo sistem. Uticaj tri vie planete osea se u oblasti etiri
nie, stvarajui, tako , etiri modaliteta svake od ovih etiri, to ini
ukupno dvanaest . Istovetan princip moe biti primenjen na mnogo irem
planu, ukIjutuui i nivoe solamoog sistema i sama ljudska tela. Sudei
prema broju planeta, uticaj dvolanih je, za sada, nadmoniji na
fizikom nivou, jer ima jedanaest postojeih fizikih planeta,
ukljuujui Vulkan i dve koje se nalaze iza Nepttma, dok je Sunce
dvanaesto. Medutim, ovaj broj se menja u razliitim istorijskim
periodima celog sistema, i menja se u izrazito dugakim intervalima
vremena, na ta nauka jo uvek nema odgovora. Na zemlj ski I.anac
ima tri planete na fizikom nivou, dok isto vai i za Nepttmov Lanac;
ali ovo nije bio sluaj u dalekoj prolosti, niti e se isto ponoviti u daljoj
budunosti.

III POGLA VLJE

"POLJA UTICAJA"
Planete i prinicipi
"Tri velike istine:
Ljudska DuJa je besmrtna.
Naelo koje daruje ivot deluje u nama i izvan nas, besmrtno je i
beskonano blagotvorno.
Svaki ovek je sopstveni i apsolutni zakonodavac. "
The Idyll of the White Lotus

U vezi stanja naih trenutnih astrolokih istraivanja, mi ne

posedujemo mnogo konkretnih saznanja o dejstvovanjima aneoskih
jata koja upravljaju planetarnim poljima uticaja. Neke od vrednih
okultnih infOImacija su stigle do mene preko studenata - okultista
koji su zajedno radili na razliitom istraivanju dejstva Astrolokog
Zraenja, i, u velikom broju sluajeva, otkrivena su suptilnija pulsiranja
(vibracije) svake planete praktinim ispitivanjem; na t.y nain dobijamo
veoma podrobnu predstavu o odnosu planeta i oveka.
Kada bismo imali vie podataka u vezi sa Sedam Zrakova, sa sedam
pod - podela svakog od njih, kao i o njihovoj povezanosti sa Sedam
planeta, trebalo bi da znamo mnogo vie i o Ezoterinoj Astrologiji.
Ovaj podatak je, meutim, oigledno nepotpun. I ono malo to smo
nauili od naih prethodnih profesora, bee tako oprezno izreeno, i oni
behu tako utljivi, daje postajalojasno da saznanja o Zraenjima moraju
biti povezana sa skrivenij im misterijama.
Onoliko koliko nam je poznato od strane onih upuenij ih u ove
misterije, navodi nas da pomislimo kako samo jedan od monih Zrakova
utie na na Solarni sistem; jer kako nam govori druga strofa iz Tajne

44

45

"POLJA UTICAJA"

EZOTERINA ASTROLOGIJA

Sada moemo ovih sedam zrakova, koj i su predstavljeni planetama,

nauke " Njeno srce jo uvek ne bee otvoreno da primi Jedan Zrak, otuda

da poreamo po horizontalnoj liniji, zajedno sa sedam pod - podela,

svakog od nj ih, u vertikalnoj liniji. Tako da svaka planeta ima mesto

ni sve ostale, kao tri na etiri, kao na krilu Iluzije. " A u treoj strofi
itamo: "Tama isijava svetlost, a Svetlo baca Usamljeni Zrak . "

na etu Zraka, zajedno sa pod - podelama, kako se vidi na sledeem

Ovaj Zrak je Logos naeg Solarnog Sistema, nama u astrologiji

dijagramu (DIJAGRAM II)

predstavljen kao Sunce . Njegovih sedam pod - podela, kao i ostalih

Ovde SlUlce predstavlja Jedan usamljeni Zrak, koji oznaava Jedan

ivot to proima sve stvari. Ono predstavlja kosmiki ivot,
.

sedam Stvaralakih Zraka, predstavljaju Logose Graditelje. " Prostor i

Vreme su jedno. " "Prostor i vreme su bezimeni, jer su nesaznatljivo

ili svest, koja se kasnije odvaja i postaje telo, dua i duh. Jedan ivot
postoji iznad pojavnih oblika stvari, opstojei putem materije najfinijeg
i najrazredenijeg oblika, kao Svetlost, ivot i Svest u svim svetovima.

neto, koje se moe osetiti samo putem njegovih sedam zrakova koji
predstavljaju sedam stvaraoca, sedam svetova, " i td.
Zraci, koji potiu od ovogjednog Zrakajesu bezbrojni jer od Njega
jedan postaje nlllotvo.

Na isti nain na koj i vazduni znaci obj edinjuju ostala trojstva i

m
ovi
ma
pre
ma
osi
odn
vim
ho
nji
sa
a
net
pla
caj
uti
je
nju
edi
obj
Sunce

Mi sada astroloki prouavamo sedam pod-zrakova jednog monog

Solarnog Zraka, od kojih svaki ima svojih sedam pod - podela, to
ukupno ini etrdeset devet primarnih zrako va koj i su u direktnoj vezi
sa planetama.
Da bismo .ilustrovali ovu ideju sa astroloke take gledita, moemo
da zamislimo Marsov duh kao poglavara ivotinjskog Carstva. Sve
ivotinje su, kao vrsta, pod uticajem snanog Marsovog zraka, ali je
oigledno da razliite ivoti nj e mogu da trpe uticaje drugih
pod-zrakova. Na primer, slon je pod uticajem sattmlOvskog pod-zraka
Marsa, dokje konj pod uticajemjupiterijanskog pod-zraka; tako postaje
jasno da e impuls univerzalnog ivota, koji sada udalIlljuje ivot slonu
ili konju, nastaviti da deluje na iste vrste, sve dok ne nastupi promena
u humanoj evoluciji. Ovo moemo ilustrovati tako to emo uzeti u
obzir vodeu planetu, ili planetu vladaoca, i posmatrati je, u bilo kom
horoskopu , kao zrak linosti. Akoj e Venera vladalac , i nalazi se u znaku
Ovna, imaemo Venerin zrak sa pod-uticajem Marsa. Isto se moe
primeniti i na rase i pod-rase, na religije i sekte, politiku i partije; u
stvari, isto moemo primeniti na svaki deo prirode, a vanije i manje
vane .

Da bismo predmet uinili jasnijim, moemo da sedam Zrakova

zamislimo kao da su podeljeni na tri vrste.

Prvi Zrak oblikuje prvu

vrstu - Volju; drugi Zrak stvara drugu vrstu - Aktivnost. Trei

zrak je Astroloki i Ukljuuje sva etiri emu podreena i stoji na elu
grupe od pet Zrakova. Prvi, kao i dva najvia, jesu izuzetni i upravljaju
ljudskim stanjima, jer oveanstvo m u celini upravlja petolana
evolucija (misli na pet zrakova, prim. prev.). Preostala dva, to edno
ini sedam zrakova, nalaze se " ispod" i " iznad" poimanja danaeg
obinog oveka.

46

troj stvima.
to se tie oblika, ili posrednika same svesti, Jupiter spada u velike
u
ujedinitelje. Na primer, kada fiziko telo umre, sve ono to se nalazi
zemaljskim znacima uva se pod uticajem Jupitera i prenosi u vie sfere,
aj
do sledeeg posrednika, tako da na astralnom planu postoj i utic
ja
njegovog trojstva, kao i sam njegov uticaj , jer Jupi!er predstavl
to se tie ivota, ili stanja svesti
ou.
niv
om
ik
fiz
na
u
tnic
ae
u-z
net
pla
i,
Uran je ujedinitelj i predstavlj a "Iutalicu-beskunika" i, u potpunost
a,
net
pla
h
ni
sna
ju
dve
h
ovi
edu
Izm
e.
bi
o
esn
osv
sam
i
o
ern
akt
kar
Saturn se pojavljuj e kao samostalna planeta.
Sada emo videti zato se u egzoterinoj astrologiji SWlce uvek
gu
poj avljuje kao simbol individuahlosti, a i zbog egaje zamena za dru
vu
mistinu planetu, jer za sada znamo da jedino Uran predstavlja pra
Volju. za veinu evoluirajuih dua, Sunce i nadalje ima naj snaniji,
a
ili centralni, poloaj u horoskopu , jer rasvetljava znak svakog mesec
i pretvara pasiY1le u aktivne one znake i planete koj e su u sunevim
najjaim aspektima ; ali ova planeta ne odreuje karakter u pravom
st.
smislu rei . Trebalo bi razumeti razliku izmedu pojmova: ivot i sve
u
" Svest pretvorena u unutranjost jeste ivot, a ivot pretvoren
spoljanjost predstavlja svest. "
U ezoterinoj astrologiji j e Monada predstavljena trostrukim
aspektom Urana, Merkura i Venere. Svaka od ovih se moe nalaziti na
g
vrhu trougla u odnosu na vrstu razvoj a, a sve ispod sfere njihdvo
uticaja , prvo mora da poprimi samosvojne osobine Saturna pre nego to

le
Ego, ili karakter, do te mere ojaaju da bi odgovorili na njihove suptih
vibracije.

47

EZOTERINA

SunCE
/

"

Zivot

'\,

"POLJA UTICAJA"

ASTROLOGIJA

Pra.va

./

Plaoft \ Pr'UJet

VEZ.A MEt;>U

UPSKA
'PU5A
KI L no

STAnjE

SIMMLicnA
VE:z:.A

l-.I3A

covE I

.zA I<. VOLjE

BLiZ A n C I

H
Y

'Dv0:S STVA

:W-I<. 1'1411:osr i
VAGA
0RAvtJOTEI':l-O\1
DUSA HAnA S,

/0'\ 051

111

MII3Eh}E

12ME:t7u
\>1'5 1+1 i /.Ii2:l+\
lJIZ I

MAnA'T ..

MOZAK
OMA

'5TAhjA

OSECAJnOSl
-

\IOOO

PU+\

YUA

lt

SIMWl.I MA

OpU/1 oviJEtlA

kAMA

ZIVOTI VIjA
-

..

fIL 1CK.O
5TAn;:S E

'PlJSA

i2'T \no i

1'O:!AVI'10

11= LO

48

Kao veoma razvijen entitet, Uran prosijava genijalnou i

originalnou. Merkur predstavlja prilagodljivost i savrenost ljudskih
principa. Venera je prefinjenost i lepota izraena u kreativnim
umetnostima. Da ovo objasnimo to je jednostavnije mogue, moemo
rei da ovi principi ne utiu na osrednje karaktere, te se oni nalaze stalno
ispod, da tako kaemo, Saturnovog pojasa uticaja. Da bi neko osetio
vie Saturnove uticaj e, morao bi da se uzdigne iznad prosenosti i
osrednjosti. Na naem trenutnom evolutivnom nivou, pravi uticaj
Venere, Urana i Merkura moemo smatrati manje -vie skrivenim. Da
bi se postigla potpuna Mana svest, oslobodena od Kame, ili elje, koja
se ispoljava samo kod visoko svesnih osoba, trebalo bi imati snagu da
se zavlada nad materijom i da se ona do te mere dri pod kontrolom da
se tela i posrednici upotrebljavaju samosvesno, (i da im se ne dozvoli)
da oni upravljaju ljudima, te na taj nain pokau mudrost i vetinu u
svim svoj im postupcima.
Veim delom, ove planete utiu na eterina tela a ne na fizika, i
njihovi uticaji, poto su eterini, da bi se jasno i uspeno odrazili, zavise
od oset1j ivih tela. Oni, veim delom, upravljaju podsvesnim umom, a
to se Urana tie, njegov uticaj je tu na.ijai jer su mu vibracije do te
mere prefinj ene da ih fiziko telo ne moe osetiti, osim preko savrenog
nervnog sistema.
ApstrakUlo govorei, Uran predstavlja Volju i njene duhovne
aspekte, njene motive i ulogu u ivotu. Poto, u sutini, nije u vezi sa
bilo kojim znakom zodijaka, Vodolija i vazduni znaci, sa fiksiranim
znacima kao pod-uticajem najmanje su otporni na ovu planetu i prema
kojima Uran ima naj vie naklonosti. Ako se Uran ne nalazi u nekom od
ugaonih aspekata, ili pri roenju u nekom od vazdunih znakova,
moemo se ozbiljno zapitati da li se njegov uticaj uopte moe i osetiti ;
takoe bi trebalo da bude u aspektu sa 'svet1ima " , ili u najmanju ruku
sa Merkurom ili Venerom.
za Uran se kae daje astrologova planeta,jer je povezan sa Voljom
i magijom, kao i sa oku1tizmom.
Merkurje, takoe, planeta iji se uticaj vie osea na eterinom nego
na fizikom planu, jer su njegove vibracije previe suptilne i neme da
bi ih osetili oni koj i nisu dovoljno prefinjeni i oseajni, i samo preko
nervnog sistema njegov uticaj moe da bude prenet. Njegovi uticaji na
fizikom planu se najvie ispoljavaju u zajednitvu sa drugim planetama
i njihovim aspektima. Merkur upravlja istim Razumom, ili bolje
poznatij im, ApstrakU1im Miljenjem, to je karakteristino za oveka i
49

EZOTERINA ASTROLOGIJA

"POLJA UTICAJA'

ne nalazi se u ivotinjskom svetu niti u niim prirodnim carstvima, i po

mnogima je natprirodno. Sutinski je ovo planeta ritma i harmonije, a
njegovi loi poloaji i negativni aspekti mogu da poremete ovekov
razum, zdrave misli i intuiciju. Njegovi uticaji su najpovoljniji u
vazdunim i promenijivim znacima, sa Devicom kao pod-uticajem, koja
je najeterinija od svih znakova. Njegove odvojene uticaje, ili one koji
su bez aspekata u odnosu na druge planete, mogu da osete samo adepti.
Venera ima mnogo vie naklouosti prema zodijaku, iako njen uticaj
izdvojen iz zodijaka, ili drugih planeta, mogu da osete samo preosetljivi
ljudi ili oni duhovniji. Ona je u saglasju sa Vagom kao poetkom
zodijaka u ljudskom kralj evstvu i kao znakom ravnotee i
ujednaenosti. Venera je planeta koja oliava "Boansku Lepotu ' , ali
da bismo shvatili ovaj pojam trebalo bi u potpU1losti prouiti uticaj
Saturna.
Iako je nmogo plodotvorniji njen uticaj preko eterinih tvari nego
na fizikom planu, Venerin upliv se manifestuje u umetnostima i u
prefinjenosti misli, oseanja i njen nam je uticaj blii nego u sluaju
Merkura i U rana.
Venera je planeta ravnotee, predstavlja istu unmu perceptivnost,
a ono to se da uoiti na fizikoj ravni, pretvara u U1lutranje videnje ne
bi li smo uoili sutinskije nivoe postojanja. Te na taj nain , ona
predstavlja ljudsku duu.
Planeta koja predstavlja bilo koji Ego moe da bude postavljena na
vrh individualnog trojstva tako to emo uoiti sledee nivoe razvoja:
Na nivou Volje nalazi se Uran, na putu Mudrosti je Merkur, a na
ravni Aktiviteta (delanja) - Venera.
Medu sedam planeta, zajedno sa njihovim odnosom prema sedam
principa ovekovih, Saturn predstavlja sredinju planetu, koja upravlja
vrhunskom scenom individualne i karakterne trijade svesti. Moemo ga
nazvati ' Mostom' izmedu viih i niih Mana, izmedu apstraktnog i
konkretnog; on je, stoga, staza koja vodi od nieg ka viem.
Saturnje veliko sito u ljudskoj evoluciji. Metaforino reeno, niko
ne moe da prode pored uticaja ove planete a da ne plati sudbinske
dugove, ili karrnike, sve do najsitnije pare. Uticaj Saturna odluuje o
sutini svake krize i svim kritinim stadijumima ljudske evolucije.
Saturn je, tako, planeta iste Pravde, a dri se lestvice Vage savrenog balansa. Ova planeta je Sudija i Zakonodavac i predstavlja
Boansku Pravdu. Nikom ne moe biti oproteno ni zaboravljeno, dok
to Saturn ne odobri. Kao to se kae, Venera predstavlja 'Lepotu ili

Milost Bogova ' , a medu ova dva mona Andela svaki ovek prolazi
proveru i merenje Vage, koju tako esto u egipatskim misterijama
predstavljaj u kao Lestvice, Oltar i Iskuenikov jastui.
U hrianskom uenju, Davo- 'Onaj koji iskuava' , predstavlja
personifikacij u Saturna, onog koji proverava i prosejava sva duhovna i
ivotna iskustva. Saturn kao izdvojena planeta oznaava stalnost svih
stvari, ovruj e oblike, nadzire i zabranjuje ivotna iskuenja,
ograniavajui sam ivot, jer prvo treba nauiti jednu lekciju pre nego
to zaponemo naredno delanje. Saturn je planeta 'Da/me , dunosti i
obaveza, za svako ljudsko bie. Saturn izgraduje temelje u mladosti
svake due, titei 'zgradu' kojuje postojano gradio i ouvao sve dok
ovek ne postigne samokontrolu. Poredei sa najniima, uticaj Saturna
je najvii koj i je smrtan ovek zasluio. U pogledu svakog psihikog
iskustva, Saturn ' osveuje' svest i obeleava epohu svake due putem
njenog napredovanja preko Vremena do Venosti. Na taj nain, Saturn
je "SrediIji Princip" medu materijalnim i duhovnim trijadama. Medu
svakim od troj stava znakova postoji centar, ili taka balansa, taka u
kojoj se dve sile susreu i izjednaavaju. To je neutralna taka u centru
iz koje Sile nestaju i II kojoj iezavaju. Prepoznatljiva neutralna stanja
izmedu vrstog, tenog i gasovitog, predstavljaju 'Laja centre' kojima
upravlja problematina planeta Saturn. Ba kao to planeta Saturn ima
svoje prstenove, tako i njegov uticaj obeleava "teak prolazak kroz
prstenove' bilo kog nivoa svesti.
Ovi "Laja centri' predstavljaj u vode reke Lete u kojima su
potopljena seanja iz drugog sveta. Oni se nalaze izmedu spavanja i
hodanja, ivota i smrti, i osim ovog prstena, ili prepreke, nema drugih
konica svesti. Saturnov most nam omoguava da prelazimo iz jednog
stanja svesti u drugo bez prolaska kroz "nesvest' podsvesti , a ovo se
postie potpunim razumevanjem zakona neijeg bia, kao i okultnih
metoda prelaska od tame ka svetlosti.
U poretku planeta, ispod Saturna nalazi se Mesec, koji objedinjuje
vatreno trojstvo kao poglavar karaktera, usled toga to Mesec prikuplja
linu svest pomou glave i mozga kojima upravlja. On predstavlja
psihiko intelektualno bie sa centrom u glavi koji ima sedam vratnica.
Zbog toga je do te mere naglaena kontrola uma, da bi se glas duhovnog
lica, koji je smeten u srcu, mogao nti i kada je neumorni mozak
ucutao.
Rekli smo da je zrak Monade predstavljen trima aspektima:
Uranovim, Merkurovim i Venerinim, a videli smo i da samo nekolicina

50

51

EZOTERINA ASTROLOGIJA

"POLJA UTICAJA"

odgovara na nj ihov uti caj i da, prema tome, Sunce oliava

fizika svest meusobno zavisne i utiu j edna na drugu. Ovaj deo naeg

individualnost za veinu sluajeva. Svest, predstavljena Suncem, nalazi

se u srcu, kao poslednja umirua taka u telu.

prouavanja e kasnije biti proiren dok se budemo bavili odnosom

Jupitera prema ljudskoj Auri.

Na isti nain na koji je Sunce, kao predstavnik Individualne svesti

smetene u Uranu u vidu probuenog genija, tako je i Mesec,
predstavnik karaktera, smeten u Saturnu, planeti koja nadzire sferu
odgovornosti, ili razdvaja slobodu od neodgovornosti. Tako emo sada
videti koliko je vano prouiti poloaj i aspekte Meseca u svakom
horoskopu.

Naredni nivo, ispod mentalnog, jeste nivo linih oserutia kojima

upravlja planeta Mars. On predstavlja ono animalno u oveku, kao i
njegovu snagu, silu koju ne treba prezirati niti zanemariti, ali je treba
pravilno iskoristiti i usmeriti, jer Mars predstavlja svest svih elija u
organizmu, zajedno sa mozgom a iskljuuje srce. Neophodno je

nadzirati elju pre nego to se animalni deo pobedi i uini korisnim

slugom. Mali mozakje skladite svake kamike ili strastvene sile, dok
Mars,

ti . njegovo telesno bie, oblikuje materiju od ideje, dok prednji

delovi mozga dovravaju i du konaan oblik materij alnom ali nisu

njegovi tvorci. Sada e se moi uoiti naklonost Marsa prema Veneri,
jer tvlars vlada animalnim ulom dok je Venera vladarka due. Tako,
kada su obe planete u haIDIoniji i kada se medusobno privlae, one
postaju srodne. Ali ako je u pitanju suprotan sluaj , meu njima dolazi
do odbojnosti i medusobnog neslaganja.

O v o kratko istrai vanj e p l aneta bi trebalo da zavrimo

prouavanjem Jupitera. Ova planeta upravlja celokupnim ljudskim

telom, ukljuujui i njegovu Auru, sve preko najfinijih slojeva materije
koja obavija "Boanski Deo" pa do fizikog tela, ukljuujui i krv i
ula. Medutim, nij e mudro pomisliti kako Jupiter upravlja sasvim sam
fizikim telom, jer sve planete imaju uticaj na njega. Ali, kao vladar ili
kralj Tela, Jupiter odigrava vanu i tajnovitu ulogu, naime, proiruje
granice Karme u sadanjem ivotu, te usled toga ima mo nad atomima
i elij ama tela.
Dokjo razmatrruno fiziku svest, Jupiter, kao prvo, vlada ulima;
kao drugo, instinktom; kao tree - fizioloko-emotivnim planom.
etvrti nivo uticaja je strastveno-emotivni. Peti je mentalno-emotivni,
dok je esti duhovno-emotivni. Na kraju emo objasniti zbog ega
Jupiter oliava ortodoksnu religiju, kao i bilo koje religiozno oseanje
gde emocije igraju vanu ulogu. U ovom sluaju je oseanje aktivnije
od intelekta, te bi u tom kontekstu trebalo zapamtiti da su astralna i

52

53

--

ZNAAJ KASTE I DRUTVENIH RAZLIKA

IV POGLAVLJE

ZNi\Ci\J KATE I OQuctTVENIli Qi\ZLIKi\

Tako se za svaku Rasu, u toku njene evolucije, kate da je stvorena
pod direktnim uticajem jedne od planeta. Prva Rasa tivot dobija od
Sunca, dok Tree oveanstvo, oni koji su od Androgena postali
mukarci i tene, jesu pod direktnim uticajem Venere.
Tajna nauka
oo

oo

Postoje nmogi naini da bi se objasnilo boansko poreklo ovekovo

i njegovo dugo hodoae od boanskih do ljudskih krugova, kao i
njegovo samosvesno poimanje sopstvene besmrtnosti. Da bismo ovo
razumeli, duhovne oi moraju da ugledaju UllUtamju boansku iskru, a
i da je objedine sa onom spoljanjom.
Ezoterina Astrologija poduava o ovoj istini - o boanskom
nasledu ovekovom putem stare simbolike koja kao svoj glavni simbol
ima Sunce. Ovakvo Sunce bi trebalo sagledati preko njegovih
nebrojenih zrakova kao jata malih SUllaca, iji se, opet, odbljesci
ogledaju u ogromnom okeanu ivota. Svaka individuaje maleno SUllce
koje sopstvenu svetlost isijava u mnogim oblicima materije, a odbljesci
kojijoj se vraaju ine da se ova oseti kao svetlost tog Ullutamjeg SUllca.
Astrolozi ukazuju na ove refleksije na velikom "platnu" materije u svim
njenim razliitim oblicima znakova zodijaka, kao i na njihovo prisustvo
u planetarnim vibracijallla u vidovima oblika svesti. Putem rodenja mi
prouavamo mnogostruke identifikacije veitog ivota, zajedno sa
njegovim uvek promenIjivim oblicima, i pomaemo onima koji su
zapoeli borbu ne bi li se vratili matinom SUllCU iji su onijedva vidljivi
odbljesak.
U drevnim civilizacijama 'relikvije', koje su se i do danas zadrale
u Indiji, kao Voda Rase, Manu, ili Boanski Kralj , grupisale su ljude
54

u Kaste, ili kako bi ih mi sa Zapada nazvali - drutvene stalee. Na

ovaj nain su ljudi znali gde im je mesto u evoluciji, i sve dok nisu
prerasli kastu u kojoj su rodeni ispUlljavali su dunosti koje im je ona
nametala.
U odredenim periodima evolucije, dolazilo j e vreme kada je
izgledalo da je sistem kasti Ulliten i spreman za preoblikovanje, i to u
doba pobune i borbe za "prava ' , to bismo nmogo pre mogli nazvati
prividom nego iqjenicom.
Indijac ovu zbrku moe mnogo tanije da protumai nego zapadni
astrolog, zahvaljujui savrenom poznavanju kasta i nj ihove
povezanosti sa astrologijom, a mi imamo sree te posedujemo
jedinstveno i pOtpUllO tumaenje ovog predmeta u poznatom poglavlju
Caste Confusion, u prvom tomu " Studies in Bhagavad Gita" , koju je
napisao " Sanjar" 1 . "'.
" Sanjar " raspravlja o " The Yoga of discrimination ' (Joga
nejednakosti, prim. prev .), te u II poglavlju kae: "Treba da razumemo
taje to kasta i da otkrijemo postoji li neka veza izmedu kaste i dullosti.
Vladar u Bhagavad Giti opislU e kastu, ili boju, kao dUllost prema Guni
ili Karmi. Oni stvaraju razlike u podeli kasta. Kasta je na taj nain vid,
na nioj ravni, karmikih nasleda, kao i sutinskih osobina koje nosi
Ego. Drugim reima, u svakodnevnom zdravom Drutvu uvek postoje
odredena pravila kQja upravljaju stepenima individualnog razvoja, ve
u zavisnosti od osobina i ogranienja oveka.
"Ako prouavamo poreklo ovekovo, pronaiemo neto to e nam
pomoi da jasnije sagledamo stvar. ovek (u tekstu se koristi re
individua koju smatram neprikladnom, prim. prev .), ili, kako ga
ponekad nazivaju, individualizovano Bie, kada poinje da postoji,
predstavlja belu iskricu Boanskog Svetla, ukljuenu u bezbojnu pod
logu materije. Ova iskra potie od Boanskog Plamena i ima sve njegove
osobine. Seme je baeno na tle fenomenalnog (pojavnog prim. prev . )
nivoa, da bi moglo da raste kroz istovetnost svoga pretka. to se tie
Svetlosne Iskre, per se, to je isto ono sveprisutno Boansko Svetlo uvek supstanca koja se u Giti naziva Daivi Prakriti.
" Medutim, posmatrajui ovo Svetlo, vidimo da u njemu nema
razlika niti evoluiranja; mi mu ne moemo pripisati poetak u Vremenu
j er Ono uvek jeste prema torne, za evolucijom moramo drugde
tragatI. "

tampano II Teozofskom drutvu, 161, Bond Street; i iz kog citiramo podugaki

odlomak sa nadom da e pomoi uenicima astrologije sa Zapada da sagledaju
na koji nain je ovaj problem prouen na Istoku

55

EZOTERINA ASTROLOGIJA

ZNAAJ KASTE I DRUTVENIH RAZLIKA

" Iako, u sutini na poetku bezbojan pd materijalizaciji se javljaju

neke promene. Boanska iskra sutinu materije moe da dosegne putem
agensa-posrednika , tj . Zrakova Svetlosti koji se nazivaju Suncima Uma.
Boansko Svetlo, predstavljajui Univerzum u stanju pralaya, utie na
posrednike materije ne direkulom, ve pre putem neeg to moemo
nazvati terminom konanih " zraka " . Ove zrake, ili crtai Svetla,
preuzimaju lik Logosa sistema i odraavaju ga kroz raznolike upadhil
Tako, Deve, koje nadgledaju stvaranje oblika i uredenja
ovekovog prebivalita mogu biti nazvane drugim ivotnim talasom.
Kada je prebivalite sredeno, tada ponovo dolazi do "pljuska" koj i alje
Logos, po imenu trei ivotni talas. On je rodenje ovekovo.
' Ako sada paljivije razmotrimo Shastras, shvatiemo da je ovo
pojavljivanje oveka, ili pre-oblikovanje posrednika individualnosti,
prouzrokovano dejstvom Zraka Boanskog Svetla, koji se u teozofskoj
literaturi nazivaju terminom sunca urna, ili Manasaputre Brame. Ova
Svemona Bia iz prole Kalpe razvijaju svoje upadis
razvijajui
bie - i postaju kanali kojima jedno Boansko Svetlo postaje
otelotvoreno u evolutivne svrhe. "
" Svako od velikih Sunaca U rna poseduje svojevrsne osobenosti. Kao
Savren ovek, on je sedmolan u prirodi, imajui kao bazini jedan
poseban princip, to e rei da mu drugi pripadaju i ukljueni su u njega,
ne remetei osnovnu harmonijn. Osnovna harmonija je izraena putem
svojevrsnog zvuka, boje i drugih odgovarajuih elemenata. Osnovnu
boju moemo nazvati manifesto vanom bojom Zraka. Kada su ovi
Primami Zraci podeljeni osnovna boja se ne remeti, i dok ostali principi
stupaju na scenu, u razliitim stepenima, ak ni tada harmonija nije
poremeena. Ova velika Bia koja su evoluirala u prethodnim Kalpama
u pogledu uma i svesti, koja su ak postigla duhovno prosvetljenje u
sveukupnoj svesti gnanin-a, stvorena su tako da predstavljaju vezu
izmedu duhovne iskre i materijalnih tela - most koji povezuje
materiju i Duh. Slino itamo u Yoga Vashisth kako su Oni posetili
Logos i kako su s ponosom i sa sveu o Duhovnoj slobodi, odbili da
Mu se povinuju, te da behu prokleti da se inkarniraju u oveka i da ga
obaviju poslunim i dobro snabdevenim mentalnim telima, kao i
oblicima i zakonima miljenja. Vii Pitrisi jesu oni koji su podarili
'izdahnutim" ljudskim monadama ono to nazivamo uzronim telom.
-

Posrednici, ili 'kanije"" .Oobi!le .ovi zraka su razliit po svojim funkcijama.

.
,
Tako, .racl dJ energJu l olvlJavaJu kosmlku
mate nJu na nekolikim nivoima
, ponekad, nazivaju ih II teozofskoj literaturi prvim
materije razhlte gust me l,
ivotnim talasom

56

Ovim biima pripadaju sedam boja kroz koje se jedno belo svetlo
prelama, prolazei kroz prizmu Buddhi principa. Razliite individualne
osobenosti koje su prenete uzronim teli ma 'izdahnutih ' monada,
nainjene su od fine podloge uzrone materije, od prefinjenih oblika pri
razlikovanju. Boje uzronog tela oblikovane na taj nain nagovetavaj u
oblike otpornosti, tako rei, oblike putem kojih iskra moe na najbolj i
nain da ispolji svoje skrivene snage. Astroloke planete koje upravlj aju
ovek<ivim ivotom jesu samo razliiti nazivi za Sedam Vladara Svetla
i njihove uticaj e, koj i oznavaju prirodu, uredenost i ujednaenost
principa u jedinstvenom zemaljskom ivotu. Ova boja je duhovna
plazma, osnova duhovnog nasleda iskre koja se otelotvorila, i, kao to
srno ve rekli odreuje granice rasta i puteve delanja u duhovnosti
ovekovoj . To je, tako rei, osnovna crta, ili obeleje, te vrste
ovekovog ivota, dok svi drugi uticaji se meaju sa ovim proizvodei
harmoniju. Poto se odvajanje razvija, osnovna boja.se rasipa na boje
drugih principa, rezultirajui u jednoj konanoj raznolikosti boja, ne
remetei osnovnu harmoniju. Ovo moemo bolje razumeti ako
upotrebimo analogiju od sedam nota muzike skale. U indijskoj muzici
postoji est Raga, ili osnovnih tonova (sa jednim nernanifestovanim) ,
od kojih svaki od njih ima karakteristina obeleja. Ragas su podeljene
na pod-tonove po imenu Ragini, od kojih svaki irna odreena obeleja
posedujui neto to ih povezuje sa originalnim Ragama od kojih su
potekli, ali razlikujui se po spoljanjem obliku, pa ak i po notama i
pod-notama. Prefinjena harmonija koja postoji izmedu Raga i Raginis-a
nije lako uoljiva. Osnovna istovetnost se obino previa zbog muziara
koj i zapaa spoljanji oblik pre nego samu sutinu. Poto su se Rage
izdiferencirale u Raginis-e, osnovna harmonij a nije poremeena, ali
unutar nj ihovih granica ostale note se organizuju na raznovrsne naine,
stvarajui razliite melodije, iako, jo uvek, kao osnovnu harmoniju,
zadravaju o sobenosti originahle Rage. Sami Ragini se mogu
kombinovati tako da daju dalje varijetete, objedinjujui note na bezbroj
naina, to e uvek rezultirati harmonijom. "
"Isto je i u sluaju oveka. Indusirna su poznati, iako ih ne zanima
njihovo pravo znaenje, oni oblici koji se nazivaju gotra i prabara
individualnog . Tako, svako poseduje prabaru, osnovnu boju svojeg
bia, koj a egzoterino shvaena zavisi od planetarnog Boga, ali
sutinski , u zavisnosti je odjedinstvenog zraka Centralnog SWlca. Ova
osnovna (korenska) boja se razgranava, u okviru harmoninih granica,
. sve dok se ne dosegne jedinstveni Rishi koji je sam izvor duhovne
plazme u oveku, i prema tome, ovek mora da putuje i traga ne bi li

57

--

--

--

EZOTERINA ASTROLOGIJA

ZNAAJ KASTE I DRUTVENIH RAZLIKA

dostigao cilj bez gubljenja mnogo energije. Ovo je, kao to se moe

nadalje pravilan mentalni i fiziki razvoj , mentalne i vie potencijale,

naslutiti, ono to se naziva gun a ovekova koja odreduje rast i njegov

razvoj , sve do kauzalnog tela. Kada ovek preraste ogranienja

pa ak i dogaaje u ljudskom ivotu. One (sekundarne planete, pnm

Paramaha stadiju, on gubi

nain pomau da se harmonino izrazi, ili otelotvori, ivot ovih tela. "

kauzalnog tela i kada dostigne

karakteristina kastil1ska obeleja. Isto tako, kadaje dorastao da izade

iz Karana Sharira stadij uma , on se premeta odjednog zraka do drugog ,
da bi sada, snano razvijen i u saglasju sa santim sobom, mogao da printi
osobenosti svakog drugog zraka, i da na taj nain prede ponovo u belu
svetlost Sunca od koje je potekao, obogaen plodovima razvoja. Priroda
nikada ne dela " per saltum" - sva njena dela su u nizu.

Gunu. A sada emo prei na razmatranje

drugog elementa - ovekove Karme. Kalma predstav lja izraz ivota
na odredenom nivou. Ona je poredak, uredenost i jedinstvo izmedu
" Do sada smo prouili

postojeih principa koji izraavaju sutinsko postojanje oveka. Karma

je izraz takvog ivota koj i se ispoljava putem svepostojeih principa.
Kao to u muzici pos tojanje povisilica i snizilica dopunjuju
jedinstvenost, i uzrok su harmonije

Raga ili Ragina . Upravo kao to

harmonino komponovane note pomau muzIaru da stvon, III Izrazi ,

Ragu, tako i ureeni principi poma,u u razlikovanju Individualnog

Korena (poetka) , i omoguavaju podeluna razliite pod-grupe, rodove
i vrste. Ponovo govorei u astrolokim terntinima, karntiki element
simbolie meusobnu povezanost principa. Kao to u ,muzici povisilice
i snizilice jesu neophodne jer zajedno stvaraju savreniju harmoniju,
bolju melodiju, nego to bi to mogle samo osnovne note. Isto tako, u
svakoj posebnoj inkarnaciji, drugorazredni principi su uvek tako or
ganizovani da pmaju oveku najpovoljniju harmoniju, i najbolje su
prilagoeni pravom ivoulom izrazu. U astrologij i postoji Osnovni
Klju, pod kojim je roden svaki ovek - nataina planeta, kao to I
druge planete zauzimaju svqja mesta u drugim kuama.
(primarne) planete daju ovekovu

Osnovne

Gunu, dok raspored planeta i mesta

koja zauzi maj u odreduju ustrojstvo i raspored drugih planeta

pokazujui stepen evolucije, mogunosti koje su evoluirale i, nkratko,

Karmu samu. Harmonino ureenje planeta potpomae ispoljavanje

sutinskog ivota stazama naj manjeg otpora razvitka iz prolosti, ta na
taj nain pomae daljoj diferencijaciji linog Zraka. Tako neki ljndi
mogu da imaju istu primarnu planetu kao svoju natainu zvezdu jer je u
pitanj u stalni poredak koji odraava qj ibov ivot kao individua.
Raspored i ustrojstvo seklUldarnih planeta pokazuje Karmu oveka, a

58

:
prev. ) nagovetavaju osobenost, snagu i moi razliitih ljudi, i na taj
"Ovde bi trebalo uzgred nagovestiti da ak i oblici inicijacije iz

Guru

porodice, koja preovlalije meu Indusima, odreduju horoskop oveka

kao kalup, ustrojstvo i snagu sekundarnih planeta I nazivaju ga

mantram. S vaka porodica ima

mantrama-e zavisi od ustrojstva

poseban

mantram,

a l i oblik

i rasporeda sekundarnih planeta

odreene osobe. Moe postojati mnogo slinih ogranienja, ali su, u

sutini ona neophodna za istinsko manifestovanje sutinskog ivota;
nadalj , slue oveku kao uslovi napredovanja, snabdevajui ga ve

gotovim i odabranim posrednicima (prenosiocima) pn Ispoljavaliju

sutinskog ivota. "

uzronog tela,
arupa nivoima na

" Tako smo predstavili, putemjedinstvenog kolorita

samo Telo ovekovo koje se sastoji od materije sa

mentalnom planu, zatim boje koje se u telu odraavaju, boje principa

koje je ovek razvio, kao i napredovanje snaga samih principa. Pot
?
se tela raspadaju, isto kao to se i principi razlau do nepokretnOSti,
tako se i obojene materije vraaju u Auriko jaje gde ostaju u latentnom
staliju kao karntika semena, iz kojih e potom izniknuti, pri ponovnom
.
Jaje takoe
buenju Ega, njihovi nii principi i tela. Otuda se Aurlcko
zove i Uzrono Telo.

Sve sile koje su evoluirale, sve meusobno

povezalie stvari dobijene u zemaljskom ivotu, na taj nain se uvaju

- kao boje u Uzronom Telu. Sinteza svega ovoga to se otelotvorava
na niim nivoima, kao snaga svesti, moe jednostavno i tano biti
nazValla bojom Individue, iliti Kastom. "
" Dobro razvijeno Uzrono Telo ovde moemo nazvati predivnom
stvari, sa najlepim nij ansama koje kroz njega prosijavaju

:-

nadmon.im sjajem; dok, na niim stadijuntima ono je kao sumaglIca,

siuno i nestabilno, bez ispoljene snage - pre organizam u zaetku
nego uobliena celina. "
Pisac nastavlja, govorei: " injenice koje je dosadanja astrologlja
.

otkrila, bremenite su znaajnim ishodima ako o njima budemo i nadalje

razntilj i. "
.
On, takoe, mudro dodaje: " . . . beskrajna podela kaSti, na kOJU
dallaS nailazimo u Indiji, jeste rezultat neophodnog razvitka, sve dok
.

se ovek ne usavri. '

59

EZOTERINA ASTROLOGIJA

ZNAAJ KASTE I DRUTVENIH RAZLIKA

Istonjaki astrolozi uoavaju znaajnu povezanost medu razliitim

podelama zodijaka i vrstama materije, a i uinili su mnogo vie da bi
objasnili podele i pod - podele znakova, nego to je veina Zapadnih
astrologa svesna.
Hinduistiki astrolozi uzimaju u obzir najmanju podelu Lagne, ili
podznaka, koj i predstavlja deli sekunde u vremenu, koje bi trebalo
posejati na kosmikom tlu, ili Etru, da bi razvilo skrivene osobine
ovekove. On bi trebalo da ih primi, manje ili vie, u sebe, u zavisnosti
od svoje istrajnosti, odgovornosti i stepena razvijenosti due.
Povrno posmatrano, hindu astrolozi su oigledno fatalisti, ali
sutinski, oni vrsto veruju u slobodnu volju sa odreenim, vrsto
ocrtanim ogranienjima. Veoma uvreeno verovanje u reinkarnaciju i
transmigracij u (seobu due, prim. prev.) stvara od astrologa fatalistu
zbog verovanja u nagraivanje i kanjavanje iz prethodnih ivota koja
bi se oi tovala u potonjem roenju i koje prati neizbenost sudbine
sadanjeg ivota; poto on poseduje temeljnije razumevanje zakona
Karme nego astrolog sa Zapada.
Postoje, dakle, kako smo utvrdili u prethodnim poglavljima, tri
osnovna vida materije i etiri posebna "ureenja" ova tri vida, a ovi
stvaraju sedam zasebnih tipova karaktera. Vidovi pojavljivanja misli,
oseanj a i delanja razlikovae se u svakom od tipova, ak i pod slinim
okomostima; poznavanj e ovakve zakonitosti omoguava da se predvide
rezultati razliitih podela Lagne ili podznaka.
VerovaIe u sudbinu i slobodnu voljuje samo delimino, jer ovek
nije samo pod zakonima sudbine, ali nije ni potptmo slobodan, i jedini
nain da se odredi raspon njegovih ogranienja nalazi se u pokuaju da
shvatimo uslove njegovih znanja i neznanja, to e ga, u dobro
organizovanom drutvu, svrstati u kastu, ili drutveni stale kojem po
prirodi stvari pripada. Uman ovek e pokuati da radi sa nekim ko ima
mo da mu pomogne, dok e neznalica od zelenaa pozajmiti novac sa
velikim interesom, te na taj nain svoj poloaj beznadeno ugroziti.
Hindu astrolog poseduje vredna saznanja o vanosti pod-podela
vremena i "kruenja" u vezi sa planetarnim uticajem. Pod-podele su
grupisane na Trimsamsas-e, Dwadasamsas-e, Asterism-e, Navamas-e,
Drekkanas-e i Horas-e. One formiraju celokupni zodijak, kao to se
vidi na naem dijagramu. Dijagram III, str. 7 ' ).

Prema hindu astrologu nebo je Makrokosmos, dok je ovek

Mikrokosmos. ovek je istovetna kopija lUliverzuma, maleni svet, ili
minijatura u ogromnom svetu koji ga okruuje.
Na nesreu, velika potekoa pri objedinjavalu Istonjake i
Zapadnjake nauke sastoji se od tane procene Ayanamasa, koja
predstavlja razliku izmedu prve take nebeskih konstelacija, poznate
kao Nirayana Sphutam, i prolene ravnodnevnice na poetku ekliptike,
pod imenom Sayana Sphutam. Hinduistika astrologija izraunava
poloaje planeta preko Nirayana sphutam, a omake pri tanom merenju
duine ayanamasa ine da hinduistiki horoskop postaje nepouzdan
kada se uporeuje sa zapadnjakim merilima. Nekolicina zapadlakih
astrologa pokuavala je da primene tumaenja Hindu zodijaka na
zapadni sistem, ali do sada nije imala nmogo uspeha.
Autor sada veruje da ovakvo tumaenje hinduistikog zodijaka
prua nadu za Ezoterinu Astrologiju, ne bi li se ova nanovo uspostavila
na pravi nain kao jedinstven sistem sa sopstvenim mstodima, koji se
razlikuju od nepodesne meavine sa Horarnom Asrologijom.
Uopteno govorei, u hinduistikoj astrologiji postoje tri osnovna
medoda klasifikacije zodijaka i njegovih podela.
1 . Dvadeset i sedam zvezda meu kojima je Mesec glavni
vladalac.
2. Dvanaest znakova, sa svojim brojnim podelama, nad
kojima vlada SlUlce.
3 . Devet planeta u njihovom odnosu vladaoca nad dve
prethodne klase.
S obzirom na ove sisteme klasifikacija zodijaka, potujui navedene
hinduistike interpretacije, trebalo bi da zapamti mo da emo umesto
poetne zvezde Revati (za koj u neki kau daje Zeta Piscium), uzeti za
poetnu taku znak Ovna, prema kome su razliiti stepeni dijagrama
izraunavani.
Na prvi pogled ovakav dijagram izgleda veoma komplikovan, alije
u sutini dovoljno jednostavan ako ga posmatramo sa stanovita samo
jednog znaka i pratimo njegove podele paljivo, polazei od centra i
idui ka periferiji. Imajui u vidu znak Ovna, videemo da je podeljen
na dve polovine, pozitivnu i negativnu, kojima upravljaju Sunce i
Mesec. Osoba roena na 15 step. u Ovnu bie vie dobra nego loa, vie
mukobanjasta nego enstvena, ukoliko uvaimo ovaj nain izraavanja
i primenimo ga u sluaju da planeta zauzima poloaj u znaku pri
roenju, ili se pomera ka njoj posle roenja.

60

61

t1INDUI8TIKL\ POD-PODELi\ ZODIJL\Ki\

--

EZOTERINA ASTROLOGIJA

--- -

ZNAAJ KASTE I DRUTVENIH RAZLIKA

Pozitivna polovina pripada centrifugalnoj , elektrinoj , voljnoj i

subjektivnoj strani ivottlih pojava; negativna pripada centripetalnoj
magnetskoj , oblikovnoj (formativnoj ) , objektivnoj i plastinoj

na pozitivnu ili muku, i negativnu ili ensku polovinu, kojima zasebno

upravljaju Smlce i Mesec. Moemo, takode, da prihvatimo dobro

(promenljivoj , prim. prev.) strani .

oproban sistem dekanta, ali nakon svih ovih podela jo uvek moramo

Znak Ovna, nadalje, ima tri osnovne podele od po 10 step. svaka,

poznatijih kao drekkanas, ili dekanti, koj ima upravljaju Mars, SUJlce i
Jupiter.
.
Potom dolazi podela prema navamsasama od 3 i 1 /3 stepena koja
ukljuuju prirodu znakova zodijaka i njihovih posebnih vladara.
Ova podela je praena zvezdama, od kojih je svaka na 1 3 i 113
stepena.
Sledei kmg ine Dwadasamsas, gde se uoava daje znak podeljen
na dvanaest jednakih odeljaka od po 2 i po stepena:, dok svakim od
znakova vlada njegov vladalac-planeta, prenosei medusobne uticaj e na
svaki od znakova.
Spolj anj i kmg je sastavljen od Trimsamsas-a, ili stepena, koji
smatramo najvanijim. Ove, na neki nain, nepravilne podele nije lako
pratiti kao ostale zbog npotrebe ptolomejskih " termina" .
Ovaj sloeni metod podele znaka na njegove brojne delove navodi
hinduistike autore da sastavljaju nmogobrojne slokas koje u formi
afonzama predstavljaju sva pravila i ideje koje su u vezi i sa najmanjim
podelama zodijaka; ali, zahvaljujui ovakvoj zbrci kojaje nastala usled
razliitih proraunavanja ayanamasa llUlogih slaka, vie se ne primen
juju podele Lagnam-a.
Pravi hinduistiki astrolog se nada da e njegov brat sa zapada
nanovo obnoviti s tarovremensko poznavanje zodijaka i njegovih
podela, upotrebom nmogo pristupanijeg i tanijeg metoda izraun
avanJa.
Autor ove knjige ne misli da raspored zvezda, na bilo koji direktan
nain, moe da utie na ljude, osim putem l)/acionalne ili MImdane
Astrologije, gde su uzete u obzir konstelacije i tana znanj a i
precesijama ravnodnevica (ekvinocija) kao sutinski elementi, dok u

Na prvom mestu, moemo razlillllO iskoristiti podelu svakog znaka

da radimo na eksperimentalnom polju.

Ako, prihvataj ui ove vane podele znaka na Horas-e i dekante,
primenimo podele na svaki stepen znaka, nae podele emo svesti tako
da budu, za sada sigurne, ali e ak i u tom sluaju primena biti
nesigurna sve dok horoskop nije paljivo ispravljen i dok sve mogue
greke ne budu bile uklonjene.
Svaki stepen ima 60, koji kada ga podelimo, daje 30 pozitivnih i 30
negativnih. U pogledu rasporeda znakova, videemo da j e prva
polovina prvog stepena u znaku Ovna muka, dok je dmga polovina
enska. Prva polovina drugog stepena bie enska, a druga - muka,
i tako redom, kroz svih 30 step. u znaku Ovna.
Prva polovina prvog stepena u znaku Bika bie enska, a poslednja
polovina prvog stepena bie muka, dok e prva polovina dfl\gog
stepena biti muka a poslednja polovina enska, i tako redom. Tako, u
zodijaku postoje polovine prvog stepena svakog pozitivnog znaka koje
su muke, i polovina svakog negativnog znaka kojaje negativna.
to se tie dekanta, prvih 20 ' svakog stepena imae prirodu samog
tog znaka, sledeih 20' imae osobenosti dmgog dekanta znaka, dok e
poslednjih 20' posedovati osobenosti treeg dekanta. Ovakve podele na
minute, kako smo prethodno naglasili, ne mogu biti pouzdane sve dok
horoskop nije POllUlO ispravljen, pa ak i tada, neophodno e biti vie
no obino tumaenje da bi se razumela nj ihova prava vrednost.
U budunosti e astrologija, po svemu sudei, da dokui pravo
znaenje svakog stepena zodijaka i umesto to se sada zadovoljavamo
poznavanjem odredenih stepena, svaki stepen e biti vrednovan kako
zasluuje.
Vrednost stepena zodijaka, prouena posebno ili zajedno, uveliko

je zanemarena u astrologiji, i istraivai e u budunosti morati da ih

genetliakalnoj astrologiji oni, izgleda, imaju veoma mali znaaj .

Ekliptika je odraz konstelacija posmatranih odvojeno od precesije.
I dok se ekliptika i konstelacij e ponovo ne podudare, oveanstvo e
biti ukljueno u sledei, jedan od bezbrojnih ciklusa, zbog kojih je
prisiljeno da prode put do cilja - savrenstva, koje sudbinski , na kraju,
mora da dosegne. Primenjujui hinduistiki sistem podele zodijaka na
zapadnj ake metode, nae znanje moemo korisno upotrebiti
prouavajui uticaj na ovekov ivot i sudbinu.

nanovo gmpiu i otkriju njihove uticaje za dobrobit genet1iakalne

astrologije.

62

63

DUINE TNA)A
Veini italaca e biti poznata ideja daje ekliptika zodijaka zemljina
aura, a da su etvorstva, trojstva i sami znaci pod - podele koje su
stvorile elektrine, magnettle i druge nevidljive sile koje dejstvuju u

EZOTERINA ASTROLOGIJA

ZNAAJ KASTE I DRUTVENIH RAZLIKA

tvari aure. Reeno nam je da postoje mnoge takve sile razliitih vrsta i
sa raznovrsnim osobinama koje nauka tek treba da otkrije, i izgleda
sasvim izvesno da svaka dalja pod - podela zodijaka u celini, ili samih
znakova, zavisi od vibracija ovih sila u eterinim, astralnim ili drugim
tvarima (materijama) kroz koje prolaze.
Naravno, ak i najdua od ovih vibracija mora biti izrazito mala
kadaje poredimo sa Zemljinim obimom. Ali ako veliki broj vibracija,
razliitim brzinama, zajedno prolaze zodijakom stvorie oblasti har
monij e i nesklada istovremeno. Harmonija e postojati u sluaju kada
su dve, ili vie brzina vibracija sinhronizovane, medutim ako su
sukobljene ili u neskadu, rezultat e biti disharmonian. Tako, ak i da
je materija, kroz koju ove sile prolaze, po postankujedinstvena, ona e
se podeliti u razliite oblasti sa svojim osobenostima, ve u zavisnosti
od prirode sile, brzine njihovih vibracija, i od toga e zavisiti harmonija
ili nesklad.
.
Svaka pod - podela stepena na minute obeleena je posebnim
vibracijama koje se prouavaju posebno a i vrlo retko. Vee pod -podele,
kao to su podele znakova, nastaju od velikog broja manjih podela koje
su grupisane zajedno, i tako stvaraju take slaganja ili nesl<lganja, ba
kao i svaki minutni talas.
Nekolicina obinill vibracija, u sluaju da namje njihova numerika
vrednost poznata, otkrila bi nam oblasti prostora sa razliitim osobenos
tima, sline onima koje pronalazimo u sluaju zodijaka. Jo uvek ne
znamo koliko e na kraju slinih sila biti uzeto u obzir, niti zasigurno
moemo tvrditi koliko je izvodljiva podela i pod - podela znakova i
stepena, ali nam nauna teorija predstavlja jasnu sliku vibiratornih
vorova i meuvorova ne samo kao mogunosti, ve kao neizbene
injenice. Zodijak je ogroman muziki instrument, a zakoni muzike
harmonije su temeljno proueni, te e jednog dana biti povezani sa
poznatim osobinama znakova i planeta.
Sledea ilustracija prikazuje kako se mogu napraviti pod-podele im
se sile sa razliitim vrstama brzina vibracij a zanu u prethodnoj
jedinstvenoj sredini .

Ova tabela predstavlja est razliitih sistema vibracija raznorodnih

sila. Sila A putuj e jedinstvenom brzinom dok je dvanaest od njeuili

II

"

3
2

\'

(,

3
-

2
-

4
-

2
-

64

8
-

9
5

10

II

o
12

6
-

talasa predstavljeno i oznaeno brojevima od jedan do dvanaest du

horizontalne linije. Sila B ima dva puta duu talasnu duinu, a samo
est od njenill talasa ukljueni su u dvanaest talasa sile A . Ona je
usaglaena sa silom A u vertikalnim takama koje su oznaene sa Z, X,
V, T, R, P, ali nije usaglaena sa sredinjim takama. Ova usaglaavanja
i razlikovanja izmeu sila A i B odgovaraju razlici izmeu nejednakih
i jednakih znakova.

Sila e ima tri puta duu talasnu duinu od sile A, dok se dve
podudaraju u takama Z, W, T, Q; ove take odgovaraju troj stvima
(triplicitetima, prim. prev .). Sila e se slae sa silom B u samo dve take
, Z i T.
Sila D ima talasnu duinu etiri puta veu od sile A, dok se dve slau
u takama Z, V , R, t na ovom dijagramu odgovara etvorstvima. Sila
D se slae sa silom B takoe u istim ovim takama, ali je vidno
neusaglaena sa silama A i B u takama X, T, P.
Druge dve sile na dijagramu, E i F , same sebe tumae. Ako uzmemo
u obzir svih est sila, etiri od njih se slau u taki T, to odgovara
podeli zodijaka na dve polovine, severnu i jllnu.
Zodijak bi bolje bio predstavljen ovim silama da su one na dijagramu
organizovane tako da opisuju krunu putanju sila, a,ne horizontahlU.

Broj sila bi, takode, trebalo da se uveava i da bude predstavljen kao

povratni krug. Na ovaj nain dodati vorovi i meuvorovi, zajedno sa
nekima koji su izuzetno sloeni , mogli bi da odgovaraju pod - podeli
znakova, ali bi to previe iskomplikovalo dijagram na nepodesan nain,
dok je jednostavnij i prikaz, kao to je ovaj, iako nepotpun, laki za
razumevanje.

Skoro da je oigledno kako ostale pod - podele znaka , kao to su

neke od pomenutih u postojeim hinduistikim knjigama, podlone

sumnjama u pogleu preciznih podela u svim sluajevima posebno zato
to se neke od ovih podela razlikuju u delima razliitih autora. Podela

na sedam delova povezana je sa opisanim sistemom u treoj knjizi The

New Manual ofAstrology, u kojoj je re o zakonima polova, i gde je

svaki zodij aki kvadrant podeljen na sedam delova. Dvadeset i osam
delova koji iz ovakve podele proizilaze, odgovaraju takozvanoj

meseevoj Palati, koju pominju neki stariji autori, ali koj a j e iezla u
novijoj literaturi.
65

EZOTERINA ASTROLOGIJA

ZNAAJ KASTE I DRUTVENIH RAZLIKA

Sve ove pod - podele jesu, u sutini, osobenosti zodijaka i njegovih

sila posmatranih zasebno. Ako za sada izvodimo bilo koji zakljuak,
moemo rei da e nadmo jedne od pod - podela zavisiti od prirodnih

pravilno odreenih zakona i obiaja. Ali, kada ovek sam sebi postane

osobenosti luka koji nastaje u zavisnosti od vrste sile. Ovome treba

zoijaka ili, kako se to obino kafe, 'svojim zvezdama ' , ve moe

dodati i to da ako u obzir uzmemo i uticaj planete, sluaj e biti

dobrovoljno da se pridrava zakona koje poznaje i razume; a i da svesno

drugaij i . Vibracije sile koje planeta odaje bie i harmonine i

dela pod uticajima koje je spoznao da su savrena sredstva do savrenog

neuskladene sa onima koje postoje u okviru zodijaka.

kraja.
Astroloki posmatrano, ovek se prvo izdigao iznad stega Krsta

Tako da je

neizbean zakljuak da svaka planeta ima svoje snane i harmonine

poloaje, kao i one slabe i neusklaene. Svaki poloaj bilo koje planete

zakon i u svojoj prirodi stvori elju da ini prave stvari zbog njih samih,
on vie nije obavezan da se pokorava strogim uticajima znakova

bi mogao (ako su informacije iz naeg izlaganja dovoljne) da se razvrsta

dvanaest kua, potom iznad Krsta dvanaest znakova i najzad, i iznad

Krsta planetarnih uticaja koj i vladaju ovim znacima. Njegovo Sunce

po stepenima, od savrene harmonije/kue/, preko delimine

sada mono sija i zrai, osvetljavajui stazu ispred njega, ne vraajui

harmonije/egzaltacija, i td. / do elimine neusklaenosti /pad/ i

mu se vie samo kao odbljesak jer je on sam postao to Sunce koje sada

potpune neusklaenosti /nepovoljni aspekti/, i to sve u odnosu na

sija drugima i osvetljava tamna mesta sumnje i oaja po kojima je sam

zakone muzike harmonije.

gazio.

Hrist je njemu roen. Materija ga vie ne sputava. On je

slobodan i trai put da bi slavio ivot, kao to je nekada slavio smrt.

PQEVAZILL\ENJE KI\&TE
Dok razmatramo veliki broj detalja koji su u vezi sa manjim
podelama i pod - podelama, ne smerno izgubiti iz vida daje pravo Bie
jedna jedinstvena i harmonina jedinka koja se veito kupa u zrakama
Centralnog Sunca. Zbrka sa Kastama nastaje kada ha1lllOnija u
'unutarnjem" svetu ne nailazi na pravi odziv u 'spoljanjem' . Ili, kako
bi ' Sanjar' rekao, kada Ego nije u stanju da napravi razliku izmedu
Stvarnog i Nestvarnog.

U egzoterinim pravilima astrologije pronalazimo j edinstveno

ureenje dvanaest kua u horoskopu, sa dvanaest znakova zodijaka i
planetarna kao vladarima ili vodama ovih svojstvenih znakova, ali
takoe, moemo da vidimo i kako se lako harmonino uredenje da
poremetiti usled i najmanje promene u poretku. Meutim Egzoterina
Astrologija nije u stanju da u potpunosti pronae harmoniju u sreditu

vidne neharmonije pod-uticaja znakova, to kako nam se ini, samo

poveava zabunu zbog remeenja prirodnog poretka stvari. Dok,
Ezoterina Astrologija tei da pokae tu harmoniju obnavljajui je i
dodajui joj samosvesnu realizaciju koju prirodan poredak nije u
mogunosti da prenese jedinki. Bie nekorisno ako Kaste, ili razliita
raslojavanj a u drutvu, zarobe oveka svojim manj e-vie strogim
nepisanim zakonima iz kojih on nee moi da se izvue sopstvenim
naporima i zaslugama.

Dok se ovek . razvija u ranom kastinskom

stadijumu, ili raslojenom drutvu, neophodno ga je uvati u spregama

66

67

KUE I NJIHOV ZNAAJ

poloaj znaka, ali on nije toliko vaan kao poloaj kue. Na primer,
ako je u horoskopu Mesec u sedmoj kui dobro aspektiran, i ako ne
postoj i ni jedan drugi nepovoljan uticaj , skoro da je signrno da e uticati

na sklapanje braka. Ali, ako je Mesec u sedmom znaku, umesto u

sedmoj kui, brak neemo moi da predvidimo sa sigurnou, ak iako
su u pitanju isti aspekti. ovek moe da eli da se oeni i ivi sreno u
braku, ali poloaj znaka nee moi da nadvlada znaaj poloaja kue.

V POGLAVLJE

Pre nego to donesemo konaan sud, trebalo bi da uoimo uticaj bilo

koje planete u sedmoj kui, a ako je nema, onda treba imati u vidu
poloaj vladara sedme kue i njegov odnos sa Mesecom, Venerom i

KUCE I NJItIOV ZNi\Ci\J

planetom-vladarom ascendenta.
Ova razlika izmedu znakova i kua ponekad se menja u odnosu na
starost due i njen poloaj u evolutivnom napredovanje. Kao to neki

"Ti ne zna da si ti hram Boiji, i da u tebi ivi Boiji Duh ? l, ako

ijedan ovek hram obeasti, Bog e ga unititi, jer hram Boijije svet,
a sam hram s ' i. "

' tvrde, najmlade due su najdublje 'uronjene' u telo i, pema tome,

Dvanaest kua je vano jer imaju mnogo direktniji uticaj na sudbinu

idiota ili genija, bilo divljaka ili sveca, pod uticajem kua, ma O kom

i sreu u spoljnom svetu na Karmu svakodnevnog ivota nego to su to

zodijaki znaci, ili planete, kada ih posmatramo odvojeno od kua.
Kue moemo da uporedimo sa fizikim telom, a planetarne poloaje u
znacima sa ovekovom sutinom koje telo nastanjuje. Poloaj zodijaka,
sa ove take gledita, postaje veoma vaan jer pokazuje snage i
mogunosti ovekove sutine, nj egove kapacitete, razvijene i
nerazvijene vetine; dok je u svakodnevnoj praksi pozicija zodijaka
podreena poloaju u kuama.
Da li e dua biti slaba ili jaka, mudra ili nesmotrena, divlja ili
prefinjena, na tom nivou sve e zavisiti od fizikog tela preko kog e
e ove os bine ostvariti. Oigledno da je ovo istina prosenog oveka,

?
Jer, ako Je rastavljen od tela, on je u potpunosti nemoan da dokae
opstanak smrti svoga tela, dok i veliki broj ljudi sumnja da li je ono u
tanju da 'preivi ' , i da li telo sutinski predstavlja oveka. Slian sluaj

.
Imamo I ako tu ubrojirno spiritualistike fenomene, kao i
super-nonnalne pojave u ljudskom ivotu. ak i u ovim sluajevima
bie koje je razdvojeno od tela, pozajmljuje telo ive osobe, ili je

stanju da prikupi za sebe dovoljno ovozemaljske materije koja e mu

sluiti kao privremeno telo, i tada moe da oponaa fizike radnje.
Tako da, planetarni poloaji u znacima, iako veoma znaajni za
unutranje moi i osobenosti, nisu od iste vanosti za dogadaje ili prilike
u spoljanjem svetu.

Ovo ne znai da dogadaje nikada ne odreuje

68

najpodlonije uticaju poloaja kua, jer dvanaest kua odgovaraju

gustini fizikog tela koje je ako ga posmatramo samo kao telo, bilo
se sluaju radilo. U sluaju mlade i nerazvijene due, poloaj kua bie
od sveopte vanosti, dok e se dobri ili loi uticaji odraziti sa najveom
sigurnou. U sluaju jakog, ili visoko razvijenog, karaktera, moda i
neke vrste genija ili sveca, okolnosti e biti manje-vie suprotne. Snaga
ovekovog karaktera, ili irina njegove due, e po svoj prilici zavisiti
vie od poloaja i aspekata znakova, nego od polaaja kua. Pozicija
kue i dalje ostaje na problem, ali e ona uvek pokazati koliko je telo
sprelllllo da bude posrednik za odredeni tip due, i u kojoj meri karma
svakodnevnog ivota potpomae ili ometa unutranje snage due;
poloaj kue nee ispoljiti onoliko ogranienja i nempgunosti, niti e
ga biti nemogue izbei, kao to je to sluaj sa mladom duom.
Planete, odvojene od znakova i kua, predstavljaj u samog
oduhovljenog oveka koji je odvojen od privremene linosti i fizikog
tela. Oni, koji su zasluili stadijum natoveka u evoluciji, koji su proli
jednu ili vie inicijacija, doi e pod direktniji uticaj planeta i ispoljie
planetarna obeleja, bez obzira na znakove i kue; ali, ak i ovakvi
tipovi, moraju da obuku zodijaku duhovnu odedu i ogranie se
zemljskim telima i da se, do odredenih granica, potine prirodnim
ogranienjima. U takvim sluaj evima, poloaj znaka e iskazati
duevne moi i nain na koji su sei inkarnirale u linosti, dok e poloaj
kue pokazati vrstu posla kojom se ovek bavi, kao i sredinu u kojoj e
iveti, jer se telo prilagodilo i postalo ogledalo sveta u kojem ivi. Ovde
69

--

------

EZOTERINA ASTROLOGIJA

KUE I NJIHOV ZNAAJ

bi poloaj planete kojoj dua pripada bio nadmoan faktor, centar i srce
celine, a sve ostalo bi bilo podredeno njemu: telo, dogaanja i karakter
bi bili 'predvodeni ' unutarnjim duhom.
Tako, postoje tri stadij uma evolucije. Mlade i neiskusne due su pod
vlau dvanaest kua i mogu jedino da se povinuju uslovima koje ove
postavljaju. Snanije i iskusnije due poseduju sopstvene osobine i
vetine, koj e su, uglavnom, uslovljene poloajem znaka, iako se
zodijaki znaci odnose na svaki tip due i iskazuju njena raspoloenja i
etape razvoja, od ivotinja do visoko razvijenog ljudskog bia. Na
kraju, planete odvojene od znakova , predstavljaju natoveanski
stadijum evolucije. Horoskop je na taj nain, meavina due, duha i
tela, a dvanaest kua jesu fiziki vidovi svih njih.

Veoma je udno to se nazivi kardinalni, fiksirani i promenijivi,

primenjeni na kue zovu ugaoni, sukcedentalni i kadentni, te to nemaju
zamenu za termine vatru, zemlju, vazduh i vodu, te ova etiri slina
nazi va moramo da upotrebljavamo i za znakove i za kue.
Kao dodatak ovim dvema grupama, takoe postoji i oigledna
razlika izmedu dnevne i none polovine kruga. Jer, Sunce se uzdie na
vrhu ascendenta, na istonom horizontu, a zalazi na vrhu sedme kue,
tj . na zapadnom horizontu. Tako, kue od dvanaeste do sedme pripadaju
danu , dok ostale pripadaju noi. Ascendent, iako praktino pripada
tamnoj polovini, obino se pripisuje dnevnoj , jer je to kua jutarnjeg
sumraka. Ove dnevne i none polovine dele krug na dva dela prenikom
horizonta na liniju horizonta.

Postoji jo jedna dvolana podela koja obuhvata uzlazne i silazne

polovine kruga neba. Vrh etvrte kue, ili nad.ir, ili ponona taka, jeste
najnii deo kruga; dok je vrh desete kue, ili zenit, ili podnevna taka,
najvii deo. Bilo koje nebesko telo koje se kree od etvrte do desete
kue,. polazei od najnie ka najvioj taki, moe se nazvati uzlaznim.
Bilo koje nebesko telo koje se kree od desete do etvrte kue, idui od
vie ka nioj poziciji, moemo nazvati silaznim. Dnevna polovina kruga
predstavij a 'otkrivanje ', dolazak svetlosti, stvaranje, otvorenost,
publicitet, mo, manvantaru; dok nona polovina znai prikrivanje,
nepokretnost, povlaenje, ponitavanje, pralaya-u .
Istona, ili uzlazna, polovina kruga jeste Bie samo, egoizam,
razvitak Bia, individualizacij a, odvajanje od drugih, evolucija,
zadobij anj e moi i razvitak vetina; dokje zapadna, ili silazna, polovina
ona koja predstavlja Druge, ostatak sveta, bilo prijatelje ili neprijatelje,
zajednicu, pad Bia, involuciju (meanje) i altruizam.
Kada se ove dve linije spoje zajedno, dobijamo dobro poznati krst
u krugu koj i je podeljen na etiri kvadranta. Ovo je temelj celokupnog
horoskopa, u stvari, skoro da se moe rei kako su horoskop i preostalih
osam kua samo pod - podele. Koliko jasno se vidi da ova etiri dela
poseduju osobine i karakteristike koj e im se pripisuju, moemo
proveriti ako istraimo njihovu povezanost sa samim kretanjem Sunca,
njegovim raanjem i zalaskom.
Vrh ascendenta je taka izlaska sunca; vrh desete kue je podnevna
taka; vrh sedme kue predstavlja zalazak sunca, dok je vrh etvrte,
ponona taka. Tri, od ove etiri take povezane su sa danom. Naime,
izlaskom sunca poinje dan; podne je sredina dana i njegova
najizraenija manifestacija, dok je zalazak sunca kraj dana. Preostala
taka jeste sredina noi, i to znai da se iz nje pomenute tri take
pojavlj uju i dolaze do izraaja u toku dana, ali se ka njoj i vraaju kada
je dan u smiraju i kada no uplovljava. Tako, od etiri take, jedna koja
je uvek prikrivena, jeste izvor pojavljivanja preostale tri, dok moemo
i etiri take da podelimo na tri vidljive i jednu sintetiku, uvek
prikrivenu.
Kada je Sunce u pononoj taki, tama vlada svetom, dnevne
aktivnosti se privode kraju i, naravno, svi ljudi spavaju. U pojavnom
svetu, posebno u radenim period.ima ljudskog ivota, neke vrste
aktivnosti nastavljaju se svakog asa u toku od dvadeset i etiri sata.
Ipak, ovaj period, posmatran kosmiki, odgovarapralaya-li, ti. stanju
pre postanka sunevog sistema, ili onome kada e prestati da postoji,

70

71

PODELA KUA
Vraajui se sada na podelu kua , trebalo bi zapaziti da one
potpadaju pod trolane i etvorolane grupe koje se tano odnose na
znakove zodijaka.

Kardinalni ili ugaoni I,IV, VII,X;

Fiksni ili sukcedentalni II, V, VIII,XI;
Promenijivi ili kadentni III, VI, IX, XII;
VATRA I, V; IX ;
ZEMUA II, VI, X;
VAZDUH III, VII, XI;
VODA IV, VIII, XII;

EZOTERINA ASTROLOGJJA

KUE I NJIHOV ZNAAJ

ali moe i da nagovetava slino stanje nepostojanja, pre nego to se

dua rodila u fizikom telu u pojavnom svetu, ili poto je nestala nakon
te1esne smrti. U pogledu lunarnih promena, ona (pralaya, prim. prev.)
odgovara Novom Mesecu, kada je satelit nae zemlje nevidljiv, izvan
pojavnosti i u sreditu 'tamne etrnaestodnevice' .
Kada se Sunce raa, poinje i dan zajedno sa njegovim delaulOstima.
Ovde je veza sa pojavljivanjem solarnog sistema i roenja ovekovog
do te mere oigledna da je ne moramo previe objanjavati. Neto to
je ranije bilo prikriveno, sada se pojavljuje. To je strana Bia, odvojeni
centar oko kog se prikupljaju sva nadolazea iskustva, delanja, oseanja
i saznanja. Pranava Vada nas upuuje da hinduistika sveta re AUM
(OM), sadri slovo A koje odgovara raanju sunca, Bia i saznanja; a,
poto ascedent, ili prvu kuu, povezujemo sa prvim znakom, znakom
Ovna, vatrom i nientalnom ravni, poreenje je pogodno.
U podne, dnevne aktivnosti su najivlje i najpotpunije, taka
najveeg mogueg ' ispoljavanja ' je dostignuta, i tu lei oigledno
poredenje sa sredinjim periodom u ivotu solarnog sistema, zajedno
sa etvrtom planetom lanca i etvrtom rasom. Bie razvija svoje moi
da najveih granica kao zasebna jedinka, a njegove sposobnosti, koje
. su bile samo mogunosti u poetku, sada se ostvaruju. Ovde vezu
pronalazimo sa slovom U (iz rei AUM, prim. prev.), sa NE-BIEM
i sa delanjem. Astrolozi e primetiti da deseta kua oznaava zanimanje,
to e rei delanje u spoljanjem svetu i kulminaciju ovekovih snaga.
Ovde pripada zemljani znak - Jarac, koji se odnosi na pojavni (fiziki)
nivo i delanje.
Pri zalasku SIIDca, dnevne aktivnosti se blie kraju. Sunce je sada
u sredinjoj taki opadanja koje poinje sa podnevnom takom. Period
pojavnog se zavrava, a poinje stanje mirovanja i prekida. Bie, koje
se odvojilo pri izlasku sunca i u podne, sada prestaje da bude razdvojeno
i postaje neodvojivo povezano i spojeno sa drugima, i u tom procesu
stie osobine i vetine koje odgovaraju stanju dobra ili zla; to e rei,
ljubav i mrnju, prijateljstvo ili neprijateljstvo, kao i sve ostale
emotivne i intuitivne moi koje su u vezi sa gore navedenim. Toje strana
Drugih, i odgovara slovu M (iz rei AUM, prim. prev.), koje je veza
izmedu BIA i NE-BIA, ili ovekove elje ili budistike svesti u
jedinki.
Iako su se ove etiri take u ovom sluaju odnosile na Sunce, iste
principe moemo da primenimo na uzlaznu, kulminirajuu i silaznu
putanju bilo kog nebeskog tela. Kada se neka od planeta uzdie, moemo

je tada smatrati za odvojeno bie; kada je u kulminirajuoj taki, tada

i period njenog
nastupa njen najistaknutiji poloaj i to je
ispoljavanja; kadaje na silaznoj putanji njena odvojenost se smanjuje i
zapoinje sjedinjavanje; dok je na najnioj taki tada se u potpunosti
povlai iz pojavnosti.
Ova etvorolana podela kruga daje etiri trojstva elemenata: vatre,
zemlje, vazduha i vode. Kada se u krug upie jednakostranini trougao,
dobijamo tri etvorstva Kardinalnih, ili rajasie, znakova, Fiksnih, ili
tamasie, znakova i Promenljivih, ili sattvie, znakova. Ovakva podela,
primenjena na pod - podelu dana, nije sasviim poznata, i veinom se
koristi samo kao pod - podela etvoroianog sistema, prema kojoj je
svaki kvadrant podeljen na tri dela, dajui sveukupno dvanaest kua.
Podela dana na tri perioda, ne ukljuujui njenu upotrebu kralja Artura
Velikog, primenjivana je od strane egipatskih magova, dok je kratak
osvrt na nju dat u knjizi Dr. E. W. Budge-a - Egipatska magija.
Iskustveno je dokazano da delovi neba koji su u zemaljskom trigonu
jedni sa drugima, ili se nalaze u takama jednakostraninog trougla,
imaju mnoge zajednike osobine te i da je ovakva podela zasnovana.
Tri take ovog trougla, zajedno sa drugima koje im odgovaraju, ne
treba meati sa pravim takama krsta. Neki nastoje da ih poistovete, i
na neki nain, one mogu biti analogne. Umesto da se dan i no
predstavljaju kao dve polovine kruga, obe su prikazivane kao celovit
krug; u tom sluaju bi poreenje bilo potpuno, a izlazak sunca, podne
i sunev zlazak, oblikovali bi trougao slian onom sa etvorstvima i
njima odgovarajuim delovima. Meutim, kako stvari stoje, posebno
u praktinoj astrologiji, pono je etvrta taka koja oblikuje krst kada
se sjedini sa takama izlaska sunca, podnevnom i takom zalaska SWlca,
te tako predstavljaju tri ugla kvadrata a ne inejednakostranini trougao
kao pomenuta etvorstva.
Tri etvorstva su mnogo neprimetnija od etiri trojstva, jer se druga
grupa odnosi na vatru, vodu, zemlju i vazduh koji predstavljaju stanje
materije, u potpunosti su ispoljeni i objektivni. Dok trougao pre asocira
na osobine ili vidove kretanja, na apstraktne stvari pre nego na
konkretne, kao i na duu pre nego na telo, iako se u ovom svetu dua
uvek prikazuje preko tela. Trougao je grupa od tri, a njihovo jedinsto,
ili sinteza, stvara, na neki nain, etvrtu. Medutim, ovaj sluaj se u
potpunosti razlikuje od sluaja s krstom gde je etvrta, iako izvor i
krajnji cilj prethodne tri, samo jo jedna taka u istom krugu koja se
razlikuje od svih njih. Ukratko, prvu grupu simbolie trostrukost a
drugu etvorostrukost.

72

73

EZOTERINA ASTROLOGIJA

KUE I NJIHOV ZNAAJ

UTICAJ KUA

Sto se znaaja kua u horoskopu tie, na red prvo dolaze Ugaone

kue, i to I , IV, VII, X . Kao to smo ranije zapazili, one su takoe
sutinski i vaan deo mape horoskopa kao i ostale kue i predstavljaju
neto vie od pod - podele ovih etiri. Uticaj uglova je slian uticaju
kardinalnih znakova. Za njih se misli da su ostvarenje i otelotvorenje,
da ispoljavaju, otkrivaju i manifestuju sve to je u linosti prikriveno,
oznaeno znakovima i planetama koje su povezane sa uglovima.

etiri kue koje smo grupisali kao uglove, nisu ravnopravne u

ovome pogledu. Ve smo uoili da dnevna polovina mape, ukljuujui
i ascendent, prikrivene stvari dovodi do njihovog otelotvorenja. Kao
to i kue, koje se nalaze ' ispod ' zemlje tee da prikriju, ouvaju,
zatite, sakriju i privuku sve stvari u nepojavnost. Ali tajnovitost i
prikrivenost koje okruuju nie kue, jesu samo relativne, ali ne i
apsolutne, jer su sve povezane sa razliitim ivotnim delatnostima, te

Prva kua je po svom uticaju veoma lina, i u zavisnosti je od

Linosti koje e izraziti njene moi. Bie, je bilo ograniavano ili ne,
u ovom sluaju dominantno. Isto se odnosi i na desetu kuu, ali ovde
postoji vei prostor koji omoguava ispoljavanje talenata Bia. Sedma
kua je vie u vezi sa iskustvima koja su povezana sa Ne-biem, tj. sa
Drugima: prijateljima, partnerima, pomonicima, sa svima onima iji
su interesi u vezi sa rodenim, bilo da su u pitanju ljubav ili mrnja,
pomo ili rivalstvo. Iskustva koja podrazumeva uticaj ovih kua, nmogo
vie dolaze posredstvom Drugih nego od samog Bia. Za etvrtu kuu
moemo rei da nije u vezi ni sa karakterom ni sa linou, jer odvajanje,
u ovom sluaju, tei da bude prikriveno, ili ga uopte nema; toje sluaj
kod mladih i slabih dua zato to ele, zbog nedostatka snage, da probiju
granice, dok je kod snanijih dua u pitanju dobrovoljna tenja da se
pokore potrebama drugih.
Ova etiri ugla (kue, prim. prev) su u direktnoj vezi sa'pojavnim i
spoljanj im svetom, i predstavljaju drutvene aktivnosti koje potiu od
Bia, ali i utiu na Ne-bie. Oni prikazuju prirodu stvari koje se moraju
otvoreno iskazati , a tako nagovetavaju slavu, ugled, poloaj u drutvu
i mnogo jasnije i oiglednije sve ostale aktivnosti nego bilo koja od
drugih kua.

njihovo mirovanje nije u potpunosti nesvesno. Uopteno govorei,

svaka kua u nonoj polovini mape ima svoje suprotnosti u dnevnoj
polovini, pa na taj nain njih dve postaju komplementarne; prva sa
.
sedmom, druga sa osmom, trea sa devetom itd, itd.
Od uglova, ascendent i sredina neba spadaju u najplodotvornije i
najaktivnije, i neemo preterati ako kaemo da sve to je planetama
oznaeno u ovim kuama, neizbeno mora da bude ispoljeno na bilo
koj i nain i ne smemo ga prevideti. Otuda, planete pod ovim uglovima
oznaavaju ono to moemo nazvati tipinim ivotom sa astroloke
take gledita, koji niti u waajnoj meri premauje prosenost putem
neuobiajenih moi i ubrzava razvoj genija, niti se ispoljava preko
nemoi, slabosti i neiskustva. Postoje sluajevi kod kojih se
neuobiajena sudbina ispolji neverovatno brzo i kod kojih je ivot u
velikoj meri ispunjen neprilikama. Njih emo mimoii za neko vreme,
jer se gore pomenuto uoptavanje odnosi na obine ljude.
Sedma kua je skoro isto otvorena, znaajna i nezaobilazna, kao to
su i prva i deseta, ali u manjoj meri. U bilo kom sluaju kada Bie
dominira obema pomenutim kuama, iskustva iz sedme kue doi e od
Drugih. za nju moemo rei da se nalazi izmedu latentnosti i delatnosti,
ali isto vai, samo u mnogo veoj meri, za etvrtu kuu, koja se odnosi
na kuu, porodicu, roditeljstvo, starost i izolovanost. Iako, obino obe
ispoljavaju putem delovanja ono to i owaavaju.

Padajue kue, ili III, VI, IX, XII, obuhvataju mentalni plan i
ukazuju na to kako misli vode i upravljaju delovanjem i eljama.

74

75

Kue koje slede ili II, V , VIII, XI, povezane su sa eljama,

oseanjima i sa guna ramas . One nisu tako otvorene, izraajne i delatne
kao uglovi; one su nmogo manje povrinske i vidljive i , takode, teko
promenljive. Iskustva i osobine koje uslovljavaju planete u ovim
kuama tee da ostanu nepromenjene, ili da se pomalo menjaju tokom
dugih perioda , ponekad i tokom celog ivota. Loe karakterne osobine,
na koje utiu ove planete, nmogo je tee prevazii nego u sluaju uglova,
ali se zato dobre osobine nikad ne gube. Loi aspekti od hilega i ovih
kua, imaju mnogo ozbiljnije posledice na zdravlje, i prouzrokuju
bolesti koje su dugotrajne i neizleive, dok dobri aspekti pruaju
ogromnu snagu da se odoleva bolesti.
Druga i peta kua su preteno umerene po svojim dejstvima dok su
njihovi uticaji, na neki nain, delotvorniji nego u osmoj i jedanaestoj
kui, jer ove dve poslednje mogu da dovedu do ispoljavanja elja na
mnogo izraeniji nain.

- -

-----

EZOTERINA ASTROLOGIJA

KUE I NJIHOV ZNAAJ

Dogaaj i koje ove kue izazivaju, zasnivaju se mnogo vie na aznanju

nego na oseanjima i delanju . Ovde je u pitanju ovekov um, nain na
koji funkcioniu njegove misli, kao i mo duhovnog reagovanja. OVlm
.
kuama, ponekada, nedostaj e inicijativa i iskazUjU najbolje osobme
kada su pod uticajem nekog nadmonog, ili kada se povinuju volji
drugih; iako ljudi ponekad ovo ne shvataju na pravi nain, te okuavaJ u
da zanemare ovaj uticaj , ili da zadobiju mo i autoritet, nee bIll najbolje
sree ako budu slino inili. Trea i deveta kuajesu, u svakom pogledu,
one koje se tiu intelekta a i najblagotvomije su: one pruaju mnoga i
raz,novrsna interesovanja, ponekad ak i dve, ili vie, aktivnosti koje se
odvijaju istovremeno, kao i duhovnu mnogostranost. esta i dvanaesta
kua se odnose na radnike i zanimal a koja su u vezi sa masama ljudi;
njihove osobenosti su llmogo smirenije , sporije, prikrivenije, manje
ambiciozne i nezavisne od ostalih; dogaanja koja izazivaju su line i
privatne prirode, ili su esto okruena tajnovitou i misteriomou.
Ovakve podele neba na ugaone, kue koje slede, i padajue zajedno
sa direktno analognim pojmovima delanja, elje i saznanja, mogu da
zainteresuju one koji razumeju zakon akcije i reakcije, ili karme, kao i
one koj i prihvataju teoriju o reinkarnacij i, ako otkriju uslove putem
kojih svaka osoba mora da ostvari svoju sudbinu.
.
Brzopokretni Mesec i energiani impulsivan Mars, Jesu dva
najkarakteristinija nebeska tela koja pripadaju kardinalnom ugaonom
krstu, iako ne bi trebalo pretpostaviti da oni upravljaju etvorstvima u
bilo kom ogranienom ili restriktivnom obliku. Bilo koja planeta, bez
obzira da li na nju utie ili dejstvuje Rajas, ako se nalazi u jednoj od
ove etiri kue, ili to je blie vrhovima kua i takpma krsta, imae
jai uticaj i vie e se ispoljiti. Osobine krsta jesu: brzina kretanja,
uestalost promena, nestalnost, izdvojenost, individualizacija, kao i
mnoge druge crte koje proizilaze iz prethodno navedenih, menjaju se
prema tome da li ih ovek mudro ili nesmotreno koristi, u dobre ili loe
svrhe.
Fiksni sukcedentni krst obeleava po jedan ugao osnove svakog od
etiri trougla, u stvari, one koji oblikuju vrhove ili glavne take druge,
pete, osme i jedanaeste kue i znakova. Sunce i Saturn su tipini lanovi
ovog fiksiranog etvorstva, ije su osobine sledee: nepokretnost,
sporost pri kretanju, retke promene, samoljubivost, snaga da se odupre
spoljanjim uticajima, mo volje, istrajnost i postojanost. Kao i se
.
druge moi, i ove mogu biti koriene u dobre iII loe svrhe, a razlIIte
su u odnosu na dejstva vatre, vode, vazduha ili zemlje.

Kardinalni znaci u uglovima pokazae izrazitu tendenciju ka

aktivnosti, mentalnoj ili fizikoj , ili obema; oveku e omoguiti da se
j.1':no',ii prikae u dobrom ili loem svetIu u zavisnosti od njegovih
sopt:venih ulaganja, njegovog izraavanja vlastite linosti. Ako je
veina planeta u ovom poloaju, ivot e biti izrazito aktivan, prepun
interesovanja i razliitih iskustava; medutim, ako su aspekti loi, bie
mnogih razdora i svaa, rivalstva i suprotstavlj anja, izgubljenih
prijatelja, raskinutih veza i neprijatelja,
Fiksni maci u uglovima (ugaonim poloajima, prim. prev.) dovode
do elje za aktivnou; stanja svesti su motiviana eljom koja vodi do
akcije, a trebalo bi zapamtiti da re elja ukljuuje skoro beskrajni niz
oseanja i stremljenja, kvalitetnih i loih, jednostavnih i sloenih. Jo
da dodamo da e postojati odbojnost prema promenama, ispoljie se
manja ili vea tvrdoglavost, postojanost, strogost, konzervativizam i
lenjost, to sve zajedno predstavlja osobenosti ovog etvorstva.
PromenIjivi maci u ugaonim poloajima nagovetavaju da e se
spoznaja i delanje spojiti; delanja e biti motivina pre mislima nego

76

77

Uobiajen kadentni krst obeleava drugi ugao osnove svakog od

etiri trougla, naime, one koji oblikliju vrhove, ili glavne take tree,
este, devete i dvanaeste kue i makova. Merkur i Jupiter su dve planete
koje ovde vladaju. Osobenosti ovoga etvorstva su: ujednaeno
kretanje, prilagodlj ivost, uravnoteenost, mogunost prenoenja
energije, stabilnost u odnosima, red, jedinstvo, uobliavanje fomu,
stvaranje posrednika, objedinjavanje odvojenih jedinki, bilo u materiji
ili svesti.

ODNO) 'l1J.fKOVA l PLt\NETA PQEMA KUAMA

Poto smo shvatili zamisao da su kue pravi izraz ivota u fizikom
telu, jasno e biti da i njihov prirodan znaaj i nj ihova snaga mogu da
budu ojaani ili oslabljeni u zavisnosti od toga da li su znaci i planete
sline po svojoj prirodi kuama u kojima se nalaze, ili su im suprotni.
Svaki znak moe da bude na vrhu bilo koje kue, ali za sada je
dovoljno da se ograniimo na tri krsta, ili tri etvorstva, da bismo
sledeom tablicom pokazali mogui broj varijacija.
UGAONI: Kardinalni , Fiksni, PromenIjivi
SUKCEDENTALNI: Fiksni, PromenIjivi, Kardinalni
PADAJUI: PromenIjivi, Kardinalni, Fiksni

EZOTERINA ASTROLOGIJA

oseanj ima, a i ispoljie se osobine koje pripadaju ovoj gmpi:

podvojenost u miljenju, oseanjima ili delima, prilagodljivost,
kritinost, nezaineteresovanost i td. i td.
ovek od akcije, ija su oseanja i misli upuena na praktina
ostvarenja u spoljanjem svetu, lake pronalazi svoj put ako su kardinal
ni znaci u ugaonim poloajima. Organizator, dravnik, trgovac ili
filantrop e svoju korist nai pod uticajem fiksnih znakova. Dok e
pisac, inovnik, izdava, urednik, putnik, prorok , lekar, ili bolniarka,
svoje sposobnosti naj uspenije iskazati ako su pod uticajem
promenljivih znakova koji se nalaze u ugaonim poloajima.
U svim ovim sluajevima su veoma vani planetarni poloaji. Ako
oni podravaju osobenosti znaka, horoskop e biti veoma snaan i
povoljan, ali ako su meusobno suprotstavljeni rezultat bi mogao da
predstavlja meavinu uticaja ili bi se moglo dogoditi da planetarno
etvorstvo nadvlada ascendent po vanosti.
Nije neophodno da ovde razmotrimo sve kombinacije koje mogu da
dou u obzir. Kardinalni znaci i uglovi su nmogo povezaniji sa
dogaajima i deavanjima u spoljanjem svetu, koji i zavise od
samoinicijative ali su i neizbeni. Fiksni znaci i kue koje slede mnogo
vie utiu na elje i volju, kao i na aktivnost koja vodi do delanja.
Promenij ivi znaci i padajue kue svoj uticaj mnogo jae ispoljavaju u
oblasti miljenja nego na podmju delanja.
Znakovi i planete koji su se prilikom roenja nalazili u kuama koje
slede ili paajuim kuama jesu manje ili vie neispoljeni u mlaim
godinama, dok se njihov uticaj mnogo vie ispoljava tokom njihovog
kretanja ka uglovima, zahvaljujui usmerenom kretanju horoskopa.
Ovo ini uglove najvanijim delomhoroskopske mape , sa spoljanje
take gledita, a moda i najpoeljnij im, ako uoimo da delanjem
stvaramo sredinu u kojoj ivimo, kako lou tako i dobm. Slino
moemo ilustrovati posmatrajui dva ekstrema koja ispoljava Saturn,
planeta ograniavanja i otpora. ovek iji je znak pod uticajem Saturna
mogao bi sve nevolje i prepreke da posmatra kao ispoljavanje sopstvene
volje i snalalj ivosti, dok pokazivanjem vrline strpljenja i istrajnosti
moe da postigne uspeh i ugled. Drugi, koji se opire svojim ogranien
jima i razmilja o sopstvenim grekama, mogao bi sebe dovesti u poloaj
a ga drugi proveravaju i spretavaju, i a tako potone u depresiju i oaj .
Kao to se vidi iz poloaja zodijaka i aspekata, oni utiu na razlike u
78

KUE I NJIHOV ZNAAJ

karakteru. Mogunosti za delanje e postojati u oba sluaja, ali e nain

miljenja biti presudan u odnosu na to kakva e korist biti.
Sledea podela znakova se zasniva na predloku koji se nalazi u
Pranava Vada-i.
BIE: Ovan, Lav, Strelac
NE-BIE: Bik, Devica, Jarac
ODNOS: Blizanci, Vaga, Vodolija
SUMIRANJE: Rak, Skorpija, Ribe
Da zakljuimo tako to emo istai dva osnovna naina na koje
moemo odeliti znake i kue. Moemo ih posmatrati kao tri krsta ili
etiri trougla. Ako ih posmatramo kao etiri trougla, moemo ih
uporediti sa etiri, takozvana, elementa, ili stanja materije: zemljom,
vodom, vazduhom i vatrom: vatreni trougao ima vrh okrenut na istok,
vazduni je sa vrhom upravljenim na zapad, zemljani ima vrh u zenitu
dokje vrh vodenog u nadiru. Ovu ideju emo nadalje razraditi u naem
sledeem poglavlju.

79

EZOTERINA

ASTROLOGlJA

I
VI POGLAVLJE

KUCE

"Odore Devica Setla nalaze se u Kraljevstvu, Mudrosti, Pobedi,

Veri, istoti, Istini, Poverenju, Strpljenju, Iskrenosti, Dobroti, Pravdi
i Svetlosti. Ovih dvanaest devica predstavljaju dvanaest znakova
zodijaka. "

1.

tJ

(nastavak)

U ovom poglavlju emo pristupiti predmetu u slinim osnovnim

;,;t ;td.,akt"
iti f?tqaHvt?if?
Zt?ak.ova

crtama kao i u prethodnom, ali emo posebnu pilnju obratiti na

praktinu primenu ideja koje smo eleli da iznesemo.
Sa geometrijske take gledita, svaki horoskop moemo da
posmatramo kao da je sastavljen od etiri isprepletana trougla, gde se
vrh trougla pojavljuje u sve etiri take krsta u krugu.
Zemljani Trougao ima vrh u desetoj kui, a svoju osnovu od druge
do este. Ovo je samo fizika podela koja predstavlja slavu, ugled, ast,
ili sve to je fiziko ili telesno postojanje; njena ogranienja su sveopte
poznata, ali su, takode, stekla svetsku slavu a i rav glas. Posredstvom
druge kue on (zemljani trougao, prim. prev .) predstavlja fizike
osobenosti, zdravlje i prikupljanje novca; dok preko este kue
predstavlja posao, zapoljavanje, hranu, sluge i usluge svih vrsta.
Vodeni Trougao, budui aje duhovne i emotivne prirode, ima vrh
u etvrtoj kui, kui koja predstavlja dom, domainstvo u domu, rano
detinj stvo, oseaj nost, primanje utisaka, kao i sva duhovna (psihika)
iskustva. Njegova baza se nalazi od osme do dvanaeste kue; osmom

D 6 A G R. A H

80

kuom su predstavljeni generativni i regenerativni procesi, trajnost

oseanja i uticaj drugih, dok su dvanaestom kuom oznaena
proiavanja emocija, ostvarivanje putem oseanja i samounitenje
zbog zloupotrebe sopstvene oseajnosti.
Vatreni Trougao ima vrh u prvoj kui, kui glave i mentalnog
izraavanja, a osnova mu se nalazi od pete do devete kue. Za ove kue

81

--

--

--

--

KUE - NASTAVAK

EZOTERINA ASTROLOGIJA

se kae da predstavljaju prolost (peta), sadanjost(prva) i budunost

(deveta). Ovo se odnosi na mentalna stanja koja one predstavljaju. Peta
kua, ili Veita Vatra, oliava nasledene mentalne osobenosti. prolu kannu. Prva kua, jeste kua mladog i neofonn1jenog uma koji
je podloan promenama, kao osobenost rajas-a, Kardinalne Vatre. Dok
deseta kua predstavlja osobine Promenljive Vatre. Tako nam deveta
kua ukazuje na samoposmatranje, tenje koje se odnose na budunost,
kao i mogunosti "vieg" uma. Odvojeni od kua, vladari vatrenog
trojstva nam oznaavaju sledee: Sunce, ili vladar petog znaka Lava, predstavlja nagomilanu prolost, Karakter; Mars, vladar prvog
znaka - Ovna, oliava Linost; a Jupiter, vladar devetog maka,
filozofiju i ouvanje plodova ovog ivota u auri kao buduoj Karmi.
Vazduni trougao ima vrh u sedmoj kui, kui jedinstva, zajednice,
zapaanja i otmenosti. Ovo je trougao Intuicije i ima osnovu od
jedanaeste do tree kue, kue Razuma i Seanja.
Isprepletanost trouglava omaava da se oni medusobno dopunjuju
i odgovaraju jedni drugima. Kada je ovek roden u znaku Ovna, znaci
e ii istim redom kao i kue koje im odgovaraju; medutim, u drugim
horoskopima, mogu da se pojave neke potekoe pri tumaenju makova
na vrhu svakog od trouglova.
Najjednostavniji i najprostiji horoskopi bie veinom oni u kojima
je Ovan znak pri rodenju, ali i oni sa bilo kojim vatrenim znakom. Oni
postaju sloeniji ako se drugi znaci nau imad ascendenta, dok e
najkomplikovaniji biti oni sa znakom Vage, jer Vaga menja prirodne
odnose makova i kua mnogo vie nego bilo koji drugi mak; ona donosi
zapadni uticaj na istok i prenosi vatreno Bie Ovna u a1truistno
Drugo-Bie sedme kue.

sveukupni fiziki uslovi; dok e onaj deo fizikog tela kojim vlada mak
na vrhu desete kue biti najosetljiviji, jer predstavlja kritinu, ili
prekretnu, taku ivotnih deavanja. Delovanje planeta u ovoj kui je
manje-vie nezavisno i manje utie na znak u kome se nalazi od bilo
koje druge kue. Ovo pravilo se menja kada su planete u prvoj ili sedmoj
kui, a jo vie kada je bilo koja od njih u etvrtoj kui, zbog toga to
je ugaoni poloaj planeta vie osloboen od uticaja znaka nego to je to
bio sluaj sa drugim kuama.
Sunce je naj snanije u desetoj kui i pma ivotno izobilje. Ono
mea uticaje prve sa uticajima desete kue, jer Sunce ima egzaltaciju u
Ovnu, u uobiajenoj prvoj kui maka. Mesec u desetoj kui preplie
uticaj e druge i desete kue , jer Mesec ima egzaltaciju u Biku,
uobiaj enoj drugoj kui znaka, i donosi slavu i novac. Slino
razmiljajui, lako e nam biti da zakljuimo kako Merkur u desetoj
kui mea uticaj este sa uticajem desete kue; Venera u desetoj preplie
uticaj e dvanaeste i desete; dok Saturn u desetoj kui kombinuje uticaj
sedme sa desetom kuom. Uran u desetoj kui poveava nalet nervnih
tenosti u telu i omaavajak mentalni magnetizam, dok ako je Neptun
u desetoj kui, on naglaava fiziku kondiciju osobe.
Druga i esta kua su u zavisnosti od desete zbog snage njenog
uticaja, te ako nisu podrane povoljnim uticajem desete kue, mogu da
proizvedu osrednju Karmu, i u pogledu fizikog izgleda i ostalih
spoljanjih manifestacija. Ovo se ne odnosi na sluajeve kada su maci
i planete podudarni i nalaze se u uobiajenom poretku. etvrta kua je
vrh mentalnog (psihikog) trougla.
Magnetne sile u telu su polarizovane u gornjim, kao i u donjim

MEUOBNO POVEUNI TROUGLOVl LINOTI

Na IV dijagramu je p rikazana isprepletanost fizikih i mentalnih

Vrh fizikog trougla je deseta kua; njome su predstavljeni

delovima tela. ivot, i sve spoljanje manifestacije snage i vitalnosti

struje na gore do vrha fizikog trougla i samog ivota, ili do svih

unutarnjih funkcija koje se ispoljavaju putem oseanja i oseaja, a

potom na dole, preko vrha mentalnog trougla. Drugim reima, deseta

(pojavnih i duhovnih, prim. prev . ) trouglova, kao i kua i makova koji

kua predstavlja elektrini pol, dok je etvrta magnetni pol ivotnih

i odgovaraju. U sluajevima kada je Ovan u prvoj kui, Bik u drugoj ,

strujanja koja protiu telom.

i tako redom u pravilnom nizu, kue i maci se uglavnom pravilno

Iz ovog se vidi daje vea fizika aktivnost upuena na desetu, drugu

podudaraju. U sluajevima gde se kue i maci ne podudaraju ovim

i estu kuu, dok se vea mentalna energija ispoljava preko etvrte,

redom, kue uvek predstavljaju ove trouglove; deseta, druga i esta

dvanaeste i osme kue.

predstavljaju fiziki (pojavni), dok etvrta, dvanaesta i osma mentalni

(duhovni) trougao. Planete u ovim kuama su pod njihovim uticajima

Ovi trouglovi su objektivna i subjektivna otelotvorenja dva stanja

bia i predstavljaju dve polovine ljudskog bia preko dva pola -

i deluju na nivoima koje ove kue predstavljaju.

mukog i enskog koji su medusobno isprepletani.

82

83

- - -

--

----

---

EZOTERINA

ASTROLOGIJA

lprtptttat?i.

tcu9tcvi
Ht1?c!tti.
ol Vi.cva.
pozit hmif1
( ku'a.

KUE - NASTAVAK

Pri bilo kom rodenju gde se zemaljski znaci ispolje u fizikom

trouglu, u ma kakvom poretku, postojae harmonino ispoljena snaga
na fizikom nivou. Isto se odnosi i na vodene znake i mentalni nivo.
Mars koji ima egzaltaciju u Jarcu, i Mesec u Biku, na fizikom
trouglu pokazuju sklonost ka isto fizikom obliku (pojavnom) ivota,
i uopteno gledajui, oznaavaju harmonino ujedinjavanje fizike i
eterine prevlake. U sluaju Meseca, koji vlada nad mentalnom
trijadom, fiziko i astralno su snano meusobno isprepletani i nije ih
lako razdvojiti; izraeno je snano fiziko naslee i obino su porodine
veze jake i ne raskidaju se olako. On, u veini sluajeva, omoguava
da osoba bude stabilnog karaktera.
Egzaltacija Marsa znai da e telo biti teko unitivo. Planete iz
etvrte kue utiu na mentalni trougao. Saturn je, do izvesnih granica,
u tom pogledu tetan jer tei da suvie ovrsne mentalni trougao i da
fiziki utie na njega. Merkur i Uran ovde nisu u povoljnom poloaju,
jer nervni sistem moe da postane preosetijiv. Mars, u ovoj poziciji,
nije povoljan po zdravlje jer je razoran i remeti ga. Jupiter je ovde
povoljan jer ima egzaltaciju u etvrtom znaku, omoguavajui tako
punou i razvoj . Naglasiemo da povoljne planete, Jupiter i Venera,
jesu najmonije u ovom trouglu, jer obe imaju naklonosti prema
emotivnom i mentalnom planu.

MEDU80BNO POVEZi\NI TQOUGLOVI

Na V dijagramu su prikazani meusobno isprepletane vie i nie
mentalne trijade. One se vie odnose na ono individualno u oveku i
predstavljaju objektivna i subjektivna stanja svesti, kao i muki i enski
vid ljudskog bia.
Prva kua predstavlja vrh mentalnog tela, ili uma, poto se
manifesmje preko mozga. za sam trougao moemo rei da predstavlja
misaoni "materijal" koji svoje osobenosti dobija preko znakova, ua
.
njihovom vrhu i osnovi.
Kue prikazuju razvoj mentalnog sadraja kojije ogranien mozgom
i njegovim nervnim grananjem. Kao prvo, na mentalno stanje utie bie
u prvoj kui, razvoj je omoguen delovanjem pete kue, a stvaranje
putem devete. Planete u ovim kuama imaju neposredan uticaj na
ovekov um. Sunce u prvoj kui "osvetljava' um, u petoj mu
omoguava razvoj, dok u devetoj kui razvija stvaralake vetine, jer
SUllce daje ivot bez obzira na trougao u kome se nalazilo. Mesec, u
84

85

._--

EZOTERINA ASTROLOGIJA

svim ovim kuama, omoguava da um bude okrenut duhovnosti i

poveava mentalnu prijemivost. Uran umu daje originalnost, dok ga
Neptun umrtvljuj e . Jupiter mu omoguava irenje, Saturn ga
ograniava, a Venera profinjuje, dok Mars tei da ga uini monim i

pnnim samopouzdanja. Bilo koji od vatrenih znakova, koji ulaze u

poredak ovog trougla, podravaju um pri njegovom razvitku.

Vazduno trojstvo ima vrh u sedmoj kui i povezan je sa viim, ili

VII POGLAVLJE

duhovnim, umom. Ovo je trougao prefinjenosti i jedinstva i mnogo je

direktnije u vezi sa Viim Egom nego bilo koji drugi trougao. Kada je
isprepletan sa vatrenim trojstvom predstavlja subjektivne i objektivne
tipove uma koji medusobno utiu jedni na druge. Poseduje odredenu

ZODIJAK EZOTEQICKI PQOUCEN

naklonost prema vodenom trouglu, ali jedva da je uopte iskazuj e u

odnosu na zemaljski.

Vazduno trojstvo je naklonjenije Uranu nego bilo kojoj drugoj

planeti, dok Satrun ima egza\taciju u Vagi - vrhovnom znaku ovog

trougla. Ako je sastav nieg uma uniten, individualnost svakog
ljudskog bia biva merena na tasovima Vage, znaka u kom se konano

linost stapa sa karakterom.

"Pad i ponovno uspenje Due ne moe se odvojiti od znakova

zodijaka, i izgleda daje ispravnije poverovati u tajanstvenu medusobnu
naklonost izmedu metafizike due i svetleih sazveda, kao i u uticaj
zvezda na duu, nego u apsurdnu ideju da su tvorci Neba i Zemlje
postavili na Nebo modele dvanaest jevrejskih plemena. "
Tajna nauka
U Ezoterinoj Astrologiji zodijak je granina linija zemaljske sfere

uticaja i galerija poznatija kao astralna svetlost, finiji oblik postojanja

u osnovi naeg materijalnog nniverzuma. Astralnim svetlomje slikovito
predstavljena celokupna istorija zemlje, od poetka pa do samog kraja
ciklusa, dok je zodijak sinteza svetske supstance u kojoj su zabeleeni
svi dogadaji

oni proli, sadanji i budui, u njoj su sauvani i

zadrani kao veito seanje. To je knjiga ivota koja se ita pri Sudnjem
Danu. Prema tome, ezoteriki zodijak je osetljiva prevlaka koja stvara
vezu izmedu subjektivne i objektivne strane prirode, koja povezuje
Nebo i Zemlju, duh i materiju.

Zodijak je takode, Astrologova Azbuka, iz koje on crpe mone rei

da bi protumaio astroloku simboliku

on je misteriozni krug

mnogo sutastveniji od planeta.

Vitalni znaaj zodijaka je dugo

vremena utvrdivan, a do sada je njegova priroda otkrivena do te mere
da ne treba sumnjati u njegov uticaj na ljudski ivot i sudbinu. Medutim,
kae se da bi se pronaao klju za misterije zodijaka, klju bi tebalo
sedam puta okrenuti, a istinitost ove tvrdnje je oigledna kada znamo
daje svaki znak jedan ideogram, broj , boja, ton, i td. , i da oni zajedno
predstavljaju savreno prirodno sazvuje.

86

87

ZODIJAK EZOTERIKI PROUEN

EZOTERINA ASTROLOGIJA

Matematiki posmatrano, zodijak je jedinstvo kruga, ali u sutini

neophodno muje vrsto fiziko telo, na Duevnom nivou - astralno

on je deljiv. On je materica zemalj skog sveta u kojoj se nalazi klica

veite supstance, i iz koje nastaju svi oblici i fomle i u kojoj je svaka

telo, dok mu je na Duhovnom nivou neophodno isto misaono bie.

Mi, preko zodijakih znakova, pratimo tela, ili posrednike vesti,

osoba, zajedno sa osnovnom osobenou znaka u kom je rodena.

jer je fiziko telo posrednik na fizikom nivou, ne bi li ispoljio sve ono

Kao to sunevi zraci osvetljavaju i oivljavaju svaki stepen

to se moe otelotvoriti preko njega, ili putem prefinjenijih i suptilnijih

zodijaka, to isto ine i zraci Monade prolazei matericom zemaljskog

stanja svesti; jer, svako je ljudsko bie boansko po svojoj sutini.

sveta, i dajui svakom Egu posebnu nijansu i obojenost. Pa iako su ovi

Prema tome, pitaqje je individualnog razvoja, preko raznovrsnih

zraci veito isti i neokaljani, oni bivaju vezani za oblike, ili posrednike,

oblika, koji e temperament i osobenost materije igrati najvaniju i

otelotvorenja, koji, upijajui druge nijanse i kolorite, stvaraju u Egu

najvitalnij u ulogu.
Mogunost podele zodijaka omoguava izbor pogodnih posrednika

zbrku, vodei ga, na taj nain, do stanja koje nazivanlO posebnom

prirodom njegove sudbine.

za svaki pojmlj ivi tip Ega, pa iako su osnovni principi isti za sve, svaka

Svako oformljeno bie koje je postiglo izdvojeno postojanje, jeste

prozraan zrak Boanskog Svetla i spaja se sa bezbojnom osnovom
bezgrene supstance. Bie je seme, baeno u svet fenomena (u pojavni
svet, prim. prev.) da bi izraslo kao Otac Nebeski. Meutim, pre nego
to stigne do ovih svetova, to seme mora da prode jednim od zrakova
koj i su direktno povezani sa Vladarima zodijakih znakova, jer bez te

jedinka ima obilje prostora, zajedno sa odreenim ogranienjima, da

karike ne moe doi do osmiljenog 'ulaska' u zemaljski svet. Ovi

zraci su poznati kao ' Sinovi Uma' i svaki od nj ih poseduje poseban
zvuk i boju koju dodeljuje jedinki koju titi i vodi. Oni su veite karike
izmeu duha i materije, a pomou Sinova Uma ovek zadobija prve
misaone principe. ovekovo duhovno naslee je na taj nain poteklo
od sedam Vladara Svetlosti, koji predstavljaju sedam duhova pred
Boijim prestolom, te oni vode oveka, uz pomo uticaja sedam planeta,
sve do znaka pod kojimje roden. U sutini, ovekov duh, kao 'Boanski
Deo" silazi sa ravni Logosa sa Njegovim neispoljenim mogunostima.
Posredstvom Boanskih Zrakova, on privlai duh na vii mentahli nivo
materij e da bi se izrazio, i na taj nain stvorio, kao svog posrednika,
uzrono telo koje poseduje prvobitan koloritet Oca Nebeskog. Unutar
kallzamog tela se razvija Ego, svest u oveku, koja sebe prepoznaje kao
'JA jesam JA" , i od uzronog tela je pri rodenju potekao zrak baen na
fiziko (pojavno) telo, poznatije u materijalnom svetu kao Linost. Na
pojavnom nivou mi oveka vidimo kao bie sastavljeno od Duha, Due
i Tela.
ovekov duh je centar univerzalne svesti - jedinica svesti.

kardinamih znakova.

sebe slobodno izrazi. Tako rei, ona poseduje lllllOgO duine \1llutar

odreene irine.
Ovi osnovni principi su srodni sa Voljom, Mudrou i Delanjem,
sa njihovim aspektima svesti, i putevima najmanjeg otpora se
ispoljavaj u u svetovima oblika, preko fiksnih, promenlj ivih i

Svaki znak, posedujui ove osobenosti, ima

sedmolani vid ispoljavanja, te na taj nain proizvodi bezbrojne

pod-uticaje. Ovi znakovi osobenosti takode svakom telu daju vrstinu,
promenljivost i odgovarajuu snagu. Oni stvaraju tri glavna etvorstva
zodijaka, od kojih se sastoje etiri trojstva elemenata. Preko ovih sedam
odreenih grupa svaki zodijaki znak, kao ideogram, boja, zvuk ili broj ,
postie svoju najveu sloenost. Sloenost zapoinje .kada se zodijaki
krug podeli na dve polovine pozitivnih i negativnih znakova, oblikujui
svojim promenijivim poloajima, dva ogromna ivotna zmaja oblik
vrsto isprepletan.
Svaki je znak, pozitivan ili negativan, ideogram od ogromne
vanosti pri otkrivanju tajni prirode, ako se njeni znaci pravimo tumae,
a tim se sutinskijim i dubljim tumaenjima i preteno bavi Ezoterina
Astrologija. Tonovi i boje su u vezi sa trostrukim organizovanjem
znakova, Kardinalnih, Fiksnih i Promenljivih, koji stvaraju ljubiastu,
indigo plavu i plavu, svaki posebno, sa zelenom kao sredinjom bojom;
dok ove, ponovo, stvaraju Promenljiva, Fiksna i Kardinalna troj stva

Dua ovekova je duhovnog porekla, bilo ljudska bilo ivotinjska,

- uta, narandasta i crvena (DIJAGRAM VI). Tonovi se nalaze u

u zavisnosti od nivoa, ili osobenosti, materije od koje se njegova svest

istom poretku, ali poto se brojevi mogu menjati u odnosu na podznak

sastoji i samu sebe prepoznaje.

u bilo kom trenutku, to ne postoji

potpuni poredak po kom se mogu

kom flmkcionie . Tako, da bi sebe izrazio na pojavnom nivou,

reati. Moemo da napravimo tabelu ovog rasporeda radi buduih

razmatranja:

88

89

ovekovo telo je posrednik uz pomo kog je on u vezi sa nivom na

EZOTERINA

ASTROLOGJJA

ZODIJAK EZOTERIKI PROUEN

'y'

ZNAK

n
lm
sl
np

/\

St
Z ul a.
\--=----'--------'
.-

I----,.--.---

:----7

BOJA

OSOBENOSTI

TONOVI

Intuicija
Izluivanje

Crvena*
Indigo plava

Do
La

Razum

uta*

Mi

Oseanje

Ljubiasta

Si

Vera

Narandasta

Re

Kruenje

uta

Mi

Opaanje

Indigoplava *

La

Odanost

Crvena

Do

Samopo smatranje

Plavo

Sol

Primanje

Zeleno

Fa

Seanje
Oseaj nost

Zeleno*

Fa

Plavo

Sol

Ezoteriki posmatrano, mi moemo da pronaemo vezu izmeu

oveka i zodijakog kruga, gde svaki deo kruga ima svoju najviu

povratnu taku, dok se znakovi i trojstva znakova kreu od svetlosti do

senke, od razreenosti ka gustini. Krug, kada ga podelimo na njegove
etiri osnovne take, formira ekstreme, koje bi trebalo izbaciti iz tri
osnovne osobine koje, opet, stalno prikrivaju moguu etv rm u tom
tajanstvenom kvadratu kruga.

S ol

La.
Indigo pLava

----.....;

Do

D l iA G IlAM 6

sputa nazad. Poto samo podelili etiri trojstva vatre, zemlje, vazduha
i vode, uoili smo da su sva trojstva i tri osobenosti nerazdvojivi, i da
stvaraju sloenost pri kojoj ovekova svest ostaje zbunjena, a njegovo
boansko poreklo zaboravljeno.
Znanje o boanskom poreklu svesti za veinu onih koji nastanjuju
zemlju bee zaboravljeno usled usresredenosti na materijalno, koje
odgovara naem odeljku o niem luku kruga, ok je Astrologija, iako
preivevi najmranije periode, osetila posledice materijalnog prismpa
jer su se njeni propovednici zadovoljavali egzoterikim ili objektivnim
prismpom, to je do te mere daleko od astroloke istine, koliko ijezero
.
od najvieg planinskog vrha.
Postoji nada u Ezoterikom uenju da e, uproavajui metafizike
interpretacije, pratiti unazad ovekovo boansko poreklo, sve od
najveih do najsuptilnijih vidova postojanja, sve dok se ne uoi da
postoji samojedan ivot koji iri predivnu rawolikost bivstvovanja, ali
i da potvrdi koliko Astrologija istinski istie tvrdnju: ' U Njemu se
kreemo i ivimo i postojimo' .

90

Svaki o njih se uzdie, kulminira i

Prejaki oblici zvuka i boje

91

 --

EZOTERINA ASTROLOGIJA

ZODIJAK EZOTERIKI PROUEN

Svaki znak zodijaka poseduj e sopstvenu Svetlost, Prinlaran i

Mraan oblik, to potvrdt\i e da su tri posebne osobine 'zakljuane' u
svakom od znakova. To moemo prepoznati u hinduistikoj podeli
jednog znaka na mnoge pod-podele, koje su za nas isuvie minorne da
bismo ih sada predstavljali.
Kao nauka , astrologija ne razlikuje dobro i zlo, ona jednostavno
prouava osobenosti ll1llterije i stanja svsti. Mi nismo stjU a
opiemo ta su te tri osobine u sutini, ah Je dovoljno recI a Iza lih
osobina postoji boanska supstanca u kOJOj opstojava trojstvo kao
celina, dok njen raspad na tri vida stvara sve to mo da postoji: 'to
moe da bude - bie ' . Tri osobine su sledee: vrstina, promena I
harmonija, ili ritam, poznatije nauci kao inercija ili otpornost ll1llterlje,
kretanje i vibracija; one mogu da budu opisane i kao tri oblika kretanja:
rotaciono, translatorno i vibraciono.
etiri osnovne podele elemenata, svaka podela trojstva u kojoj se
tri osobine uvek meusobno kombinuju, moe da odgovara odreenim
stanjill1ll, ili podelama svesti, za koje bismo mogli rei da bi trebalo da
budu predstavljene sa astroloke take gledita.
.
Pri ovim podeIall1ll vazduni znaci dolaze na prvo mesto. Om
spadaju u najotmenije i najvanije od svih znakova: Vodolija-ovek,
Blizanci-Dvojstvo i Vaga-Lestvica ili ravnotea.
.
Ova tri znaka ujedinjuju i sintetizuju ostala tri troj stva znakova. Om,
takoe, predstavljaju tri osobine u njihovim n;\i suptilnij im oblicill1ll , te
su, preIllli tome, elementarni znaci zodijaka, najjednostavnij i, pa ipak
najtei za ttl1llaenje, poto mu izmiu i neobjanjivi su neobrazovanom
oveku, dok za obrazovanog i razvijenog oveka predstavljaju
najizraajnije i najprihvatlj ivije znakove. Ovi znaci odgovaraju
takozvanoj intelektualnoj samosvesti, stanju Manasic, ili Manas-ill1ll
ovekovim.
Prell1ll tome, jasno nam je da to ovek manje samosvesno razmilja,
odvojeno od dmgih, posebno kada su U pitanju uobiajene i konkretne
misli, oigledno je da e mu manje odgovarati ovi znaci. Ali to vie
razmilj a, i to originalnije ispoljava sopstveni Genij e mislei
apstraktno, verovatnije je da e egova svest biti na OVOl niv?u. Zati
ovo vazduno trojstvo odgovara apostraktnom Idealu I prefl1ljenOSIi,
Ukljuujui znake prave tunetnosti - Vaga, muzike - Vodolija, i
knjievnosti - Blizanci. To su znaci sa velikom irinom i nude naj eu
dugotrajnost. Takoe je tano da ovi znacI pronalaze put do Viih mvoa
mudrost i, kao i do sj edinjavanja individualne Volje sa Voljom

nadrnonih. Oni uravnoteuju osnovne i spiralne zodijake znakove, od

kojih svi dmgi znaci zavise, ili t\iednaavaju objektivnu i subjektivnu
stranu prirode. To su znaci u kOjlll1ll su sfere zodijaka Izokrenute, dok
su njihove vie planetarne sfere otvorene za prosveenu viziju proroka.
Oni za svakoga predstavljaju znake Seanja, istog Razuma I jasne
Percepcij e. U svakom od troj stava oni oliavaju tri stalne I sknvene
osobenosti ll1llterije koje se ire kroz sveUkupnu svetsku supstancu.
Svako od trojstava inla, zajedniko sa svakim znakom po elu na
svetlost ' osnovnu supstancu i tamu. Osnovna supstanca, budUCI da je
zavisna ili taka prekretnica, uvek je oznaena PromenIjivim znakom i
odvojena od Fiksnog znaka, i predstavlja tamu, za razliku od svetlih
KardinaInih znakova. Ovakvu pode lu ne smerno posnlatrat1 sa
stanovita dobrog i zlog. Izraz 'tall1ll" se spominje da bi oznaio
mogunost, koncentraciju, ili prikrivenu snagu koj a eka priliku da se
ispolji; dok j e termin " svetlost' promenljiv, oznaav a volju

.
spontanost, lako se izraava ili prenagljuje pri tUll1llenju. Om u zncI
prolosti, sadanjosti i budunosti u veitom sada. Odgovarajuce su lm
Sanchita ' Prarabdha i Vartamanam Karme.
Sada e biti neophodno da prouimo kartu, ili dijagram, dalj ih
podela etiri trojstva. (DIJAGRAM VII).
Na ovom dijagramu emo videti da je Vazduno trojstvo u
potpunosti odvojeno od dmgih troj stava ispod njega, usled "Mosta'
koji bi trebalo kasnije protull1lliti. Ne mislimo ovim da Dno nema
nikakve veze sa dmgim trojstvima; naprotiv, vazdum znacI spadajU u
one koji najvie povezuju, ali su i najrelativniji
svih znak?va.
Preostala trojstva, poto su njihovi odrazi, oznaem su, kao to ce se
videti, slovill1ll A, B, C.
. .
Troj stva vatrenih, zemljanih i vodenih znakova moemo upotre !U
u praktine svrhe da bismo predstavili obinog oveka, sa njeovlm
sastavnim delovima duhom, duom i telom, kao I njegovo prosto fiZiko
postojanje, te e trojstva biti dovoljna da opiu njeg?ve el e, volju,
kao i sve ostalo to se ispoljava putem njegove hnosli, gde ce Mesec,
sa egzaltacijom u Biku, biti nadmoni genije.
.
Tri znaka zell1llljskog trojstva jesu sintetiki pojavni (fiziki) znaCI,
koji ast zasluuju delanjem, kao na primer Jarac; i i posede putem
elje, kao znak Bika, dok Devica ispoljava poslunost I posedUj dobro
telesno zdravlje. Bik upravlja eterinim, kao sastavnim delom f1Z1kog
tela. On je znak govornih organa, kao i svih skrivenih pokretakih
snaga. Vezu izmedu astralnog i duhovnog tela stvara DeVica, kOja

?rl

92

93

--

--

---

EZOTERINA

ZODIJAK EZOTERIKI PROUEN

ASTROLOGIJA

EZOTERIKO ASTROLOKA KARTA

Karakter
I
Sklonost

Element
i
Kvalitet

Tatva
I
Guna

Trostruka Podela
Dekanata

Svesni
Izraz

DUHOVNO TELO
SPIRITUALAN
=a

D b

VAZDUH
Fiksni
Promenljiv
Kardinalan

Pamenjo
Razum
Opaanjo

YIJ)

VA

Tam8s
Sattva
Rajas

0-10

IST ILI
APSTRAKTAN UM
"n"lIzovan
pomou
Venere
INDIVIDUALNOST

n
......
-

Jo-ZO ZO-30

......
-

Br.

II
3
7

Krlllno
slanj
SATURN, plan.'a odgovorna za individualizaciju,
razdvaja viI. od nlt.g, vazdulno od valunog 7rojslva",
I pud.'avlja Most puko koga Ego dolazi u dodir
sa LInoltu puko:

MENTALNO TELO

or

t b
sl a
e

MENTALNO

VATRA

AGNI

Intuicija
Samoposmatranjo
Sudbina

Kardinalan
Promenljiv
Fiksni

Rajas
Sattva
Tamas

I
sl
or

or

VII UM
kojim vlada
Mesec
LINOST

t
sl

I
9
S

vlada Astralnim planom. stvara Vl'ZU iz.medu

Kritino
vatre i vode kroz:
slanje

OSEAJNO TELO
OSEAJAN

QZl c Oseaj
)( b Osebnjo
"l a

Kritino
stQnj

Privrenost

VODA

APAS

Kardinalan
Promenljiv
Fiksni

Rajas
Sattva
Tamas

)(
lit

Illl

OSETLJIVOST
kojom vlada
Mars
PSIHIKO TELO

GRUBA TELA
I"

np b
lS a

ZEMLJA

PRITHIVI

Upijanjo
Kruenjo
Izluivanjo

Kardinalan
Promenljiv
Fiksni

Rajas
Sattva
Tamas

.
-+-------

---'

'fl.
)(

lm

4
12
8

vlada "Pranom" /lj Vllalnoltu

pomou E"rlnog I Pslhlkog. /lj:

FIZIKI

upravlja malim mozgom i simpatikim nervnim sistemom. Kostur i

struktura kostij u su u zavisnosti od Jarca, koji upravlja mentalnom
strukturom i manjim delovima nervnog sistema, dajui volju i motive
za delanje. Tako, Bik predstavlja eljli, Devica-samanje, a Jarac volju.
Preko ovog trojstva se izraava fiziko delanje. Uz pomo Jarca,
apsorpcijom, linost ojaava. Pet ula se u ovom trojstvu oituju preko
mirisa, a fizika metoda za otvaranje skrivenijih ula. moe se postii
ceremcinijama i ritualima.
Vodeno trojstvo oliava ulnu i emotivnu stranu ljudske prorode.
Ono upravlja svim instinktima oseanjima i uvstvima, od najniih
linih tenji sve do najvieg i najdubljeg izraavanja odanosti ili
pobonosti. To je trojstvo koje predstavlja duu sa njenim promenljivim
stanjima, od ivotinjske do ljudske, ak i graninu liniju duhovnog.
Posmatrani odvojeno, svaki znak za sebe odgovara tonu oseaj nosti i
boj i preko koje se posebno oituje. U sluaju Raka, oseanja su
promenljiva i uvek se snano izraavaju, te u ovom maku zadovoljstvo
i bol se nepogreivo smenjuju. Boje ovog znaka su be ili ljubiasta,
koje postaju mnogo blede i prefinjenije to su oseanja uzvienija. U
znaku korpije, znaku privrenost i , oseanja su izraena kroz
privlaenje i odbijanje, dejstvuju i ljubav i mrnja, a retko je da su
osrednjeg dej stva,jer on uvek snalJo voli i neoprostivo mrzi. Boja ovog
znakaje tamno crvena, sa svim nijansama bledo i jarko crvenih oblaka .
Priroda korpiona se zasniva na elji i veoma je mona jer je ovo znak
zodijaka u kom su oseanja usmerena na stalnost u raspoloenju. Kod
Riba su oseanja duboka i sveobuhvatna, pa iako podvojena, naklonjena
romansi, ona su preteno ravnoduna, jer se o ljubavi vie govori, dok
se retko nailazi na mrnju u ovom znaku. Otuda, volimo sve nedorasle
i bespomone ljude, kao to pokazujemo i nesebine simpatije u odnosu
prema Ribama. Nemarnost i rasipnitvo ovog maka su krivci koji
nj ihove emocije nisu uspeli da usmere dalje od samoljublja i povrnosti.
Vodeno trojstvo predstavlja najvaniji inilac u naem svakodnevnom
ivotu, jer kao podsticaji, ovi maci su propeleri, ili para koja nateruje
na aktivnost.
Kod Raka, oseanja se odnose na samo bie, bilo da je u pitanju
linost ili karakter, te su, prema tome, sebina. Kod Skorpija na
oseanja uvek utiu drugi, posebno oni njima jednaki, dok kod Riba
ona se ispolj avaju, i kod viih i kod niih tipova, kao sa4ljenje ili
potovanje. Sva zadovolj stva, u sluaj u ovih znakova, nastaj u
zahvalj ujui prevelikoj oseajnosti, a bol nastaje usled smanjivanja iste.

ts

."
lIJ'

FIZIKO
sintetizovano
pomou
Jupitera

1...
. _
__
_
-1-__--'

_
_
_
_
_
_
_
_
_

a. Psihiki odraz Duhovnog, ili Voljni aspekt Svesti.

b. Emotivni odraz Sub-Spiritualnog, ili Mudrost kao aspekt Svesti.
c. Mentalni odraz istog Uma, ili Aktivni aspekt Svesti.

DUAGRAM VII
94

10
6
2

95

_.

----

ZODIJAK EZOTERIKI PROUEN

EZOTERINA ASTROLOGIJA

Zemljani i vodeni znaci su zajedno povezani, imaju veze sa

stvaralakom stranom ivota, bez obzira da li su negativni ili kreativni
zodijaki znaci. Ako se na njih utie spolja, ili ako ih pogadaju spoljanji
uslovi, oni su veoma lini. Ali ako ih pokree neka unutarnja sila, ili
samosvest, oni su karakterni i mnogo uspeniji. Rak nije istrajan u
svojoj oseajnosti, korpija je odnosi u Pakao, a Ribe u Raj . Tako su
vodeni znaci jedni od najupeatljivijih znakova zodijaka. Oni su kao
voda u svim svojim oblicima, ogledaju se kao u ogledalu jezera.
Neumorni su i promenlj ivi kao brza reka i uvek pokreUli, kao okean.
U ovome lei razlog zbog kog su fenomeni psihe tako neproueni, sve
dok ih ne protumai ueni psihijatar, koji je svoje miljenje razvio da
bi sebi omoguio da vidi i ispod povrine stvari.
Poto predstavljaju Kamiki Astral, ili oblast elje, koji uvek tei
ka oseajnosti i impulsivnosti, ovi znaci su znaci

Kama-Manas. Zbog

toga to im je razum uvek pomean sa udnjom u svim linim stvarima,

ovi znaci bi trebalo da se prosvetle i proiste, u vatri ljubavi i saznanja,
pre nego to se osoba ponada da bude spaena.
Vatreno trojstvo zajedno sa svojom povezanou sa miljenjem, ili

manas, kao i sa mentalnim aktivnostima, predstavlj a osnovnog

pokretaa ljudskog bia kao mislioca. Ono je knma linosti uz pomo
koje je spaljen ostatak Kama

-Manas-a vatrom spoznaje, jer je znanje i

kraj paUlje. Vatreno trojstvo odrava poseban odnos sa drugim znacima,

preko Ovna koji predvodi krug, dok iz njegovog vitalnog poloaja
UIlutar kruga potiu svi uticaji, koji su u suproUlosti sa vazdunim
trojstvom i prilagoeni vodenim i zemljanim znacima. Preko ovog
troj stva, do ljudskog tela se direktno refiektuj e zrak svesti iz
ogovarajuih vazdunih znakova, a njegovo savreno otelotvorenje
zavisi od zdravog razuma (Ovan), zdravog srca (Lav), kao i od dobre
organizacije nervnog sistema (Strelac). Najvie to um moe da uini
jeste da dokui i primi iskre intuicije iz viih nivoa postojanja. Najvie
to srce moe da zadobije jeste vera u boanski zrak koj i se u njemu i
nalazi

l, na kraju, linost uz pomo Strelca, moe mudrim

samoposmatranjem da povee Nie sa Viim Manas-ima.

Svest koja se oituje u svom najobinijem vidu preko znaka Ovna,
predstavlja promenljiv um, revolucionaran i podmladen, um koji uvek

Najbolje u ovom trojstvu vidi se putem razvijenog razuma,

samosvesne spoznaje o dobru i zlu, ili u razlikovanju realnog i
nerealnog . Zahvaljui ovom troj stvu spoznaj e se odgovornost.
Medutim, ovo su opasni znaci, koj i mogu Crnu Magiju da izaberu
umesto Bele, ali sami za sebe predstavljaju znake izbora. U stanju su
da omogue ogroman intelektualni razvitak, pa ipak, Vie Bie moe u
potpunosti da bude neiskorieno, da celokupna lj udska svest potone u
linost, i da znanje bude iskorieno sebino, u sopstvenu svrhu, a ne
za dobrobit drugih. Poto smo uvideli znaaj pravilnog razumevanja
vatrenih znakova, i onoga to oni predstavljaju u odnosu na svest,
nemam boljeg izbora do da citiram, sa nekolikim promenama, rei naeg
preasnog Uitelja:

" Vii Ego jeste, kao to je i bio, lopta iste boanske svetlosti,
jedinka sa vieg nivoa u kojoj nema razlika. Sputajui se na nivo
raznolikosti on emanira Zrak koji se jedino moe otelotvoriti preko
linosti koja je ve podeljena. Deo tog Zraka, nii Um, tokom svog
ivota moe do te mere da se usavri da postane jedno sa teljom koja
e ga odri.ati u jedinstvu sa Materijom. Taj deo zadri.ava istotu oblika
(most). Svekolika sudbina jedne inkarnacije zavisi od toga da li e
(Saturn) biti u stanju da se uzdri.i od Kama-Manas-a (Priroda udnje),
ili nee. Posle smrti, Via Svetlost (proiena zahvaljujui Saturnu)
koja nosi utiske i seanje na sve dobre i uzviene tenje, spaja se sa
Viim Egom, jer loe se raspalo u prostoru, a vraa se kao loa Kanna
koja iekuje oveka. Oseaj odgovornosti je poetak Mudrosti, ili
dokaz da (Saturn) poetak treba da iezne, poetak gubitka
razdvojenosti. "
Student od intuicije, koji prouava Ezoterinu Astrologiju, sada e
uoiti da etvoroiana podela zodijaka predstavlja razliita tela, ili
posrednike, svesti koja dejstvuju na razliitim nivoima postojanja.
Zemalj ski trougao, koji svoj vrh ima u M.C . , predstavlja fiziku
oplatu. Vodeni ima vrh u etvrtoj kui i odgovara astralnom ili
duhovnom telu. Vatreni trougao sa vrhom u Ascendentu, odgovara
mentalnom telu, dok Vazduni trougao, sa vrhom u sedmoj kui,
odgovara budistikim, intuitivnim zracima.
Ova tela nisu odvojena jedna od drugih , ona proirnajujedno drugo,

koristi ljudskim sposobnostima. Kod Lava, samopouzdanje i snaga

Volje dozvoljavaju skrivenom glasu urna da progovori. U sluaju

kao to znaci zodijaka oblikuju krug u ovoj trougaonoj formi. U snu,

nadahnue svog vieg bia.

je neaktivno i prikriveno, dok se isto odnosi i na krug znakova. Kada

Stre!ca, prijemivost uma doputa da ovek u meditaciji dosegne

96

ili u smrti, kadaje svest uklonjena sa pojavnog nivoa, zemalj sko trojstvo

97

--

EZOTERINA ASTROLOGIIA

je astralna svest uklonjena, tadaje vodeno trojstvo sakriveno. I sve dok

svest ne postane ponovo oduhovlj ena, ceo krug e biti latentan.

Medutim, ovo je predmet drugog prouavanje koje je u vezi sa Aurom

i Aurikim telom.

VIII POGLAVLJE

ZNACENJE A)PEKATA
"Materija je posrednik koji omoguava postojanje Due na ovom
nivou postojanja, dok je Dua posrednik na viem planu koji oblikuje
Duh, a sva tri ine trojstvo otelotvoreno u iivotu kojiih sve proima. ..
Tajna nauka
Aspekti planeta u odnosu na razliite znakove i kue u zodijakom
krugu, menj aju svoje uticaj e stvarajui vezu koja menja prirodu
vibracija u znaajnom stepenu.

Planete predstavljaju duhovne uticaje koji utiu na svest preko

svojih posrednika. Znaci zodijaka predstavljaju ula i posrednike putem

kojih svest funkcionie. Aspekti oz.naavaju vezu izmedu duha i tela,

kao i odnos due, ili bia, prema okolini; oni predstavljaju raznolika i
promenljiva raspoloenja due ali i njeno ponaanje.

Sunce, Mesec i Merkur jesu osnovni faktori to se tie aspekata jer

dejstvuj u kao prenosioci i neposredno su u odnosu sa duhom, duom i
telom. Sunce oliava ivot i telesne energije, oznaavajui interakciju
izmedu zdravog tela i uma, i upravlja srcem, voljom i moralnim
stavovima.

Mesec predstavlja nii modani deo, kimenu modinu i simpatiki

nervni sistem, teje na taj nain blisko povezan sa ulima. On oznaava

interakciju izmedu misli i oseanja, ili prirodu psihe, zajedno sa svim
njenim brzim i promenljivim raspoloenjima, kao i promenljivost
svesti.
Merkur je predstavnik cerebrospinalnog nervnog sistema, posebno,
u skorije vreme, nekih njegovih razvijenijih delova. Prema tome, ova

planeta je mnogo odgovornija za ove uslove i odno nego to je to

sluaj sa aspektima i planetarna. On sve aspekte prevodi u termine lima,

98

99

--

. _._------

.
EZOTERINA

ASTROLOGIJA

--

ZNAENJE ASPEKATA

te je njegov uticaj manje ili vie izraen u odnosu na znak i poloaj koji
je zauzimao pri roenju.
Sunce prenosi aspekte Marsa i Venere mnogo brre od bilo koje od
ovih planeta, i to u pogledu snage i lepote. Mesec je prenosilac aspekta
Saturna i Jupitera, i to ini sa mnogo .vie lakoe od bilo koje planete,
a izraava ih putem uspona ili padova i u psihikom i u fiziolokom
ivotu.
Merkur prenosi aspekte Urana i Neptuna, koji se ispoljavl\ju u vidu
okuitizma, ili tajanstvenog ivljenja.
Ova tri cenra oblikuju vrhove tri trijade koje upravljaju ivotom

Snaga

posrednika, opaaj ima i oseanj ima, kao i milj enjem, koliko

konkretnim toliko i apstraktnim.(DIJAGRAM VIII).
Usled medusobno promenijivog uticaja aspekata planeta, u odnosu
na rzliite znake i kue, nastaju mnoge komplikacije koje utiu i
oteavaju razotkrivanje duhovne strane ovekove prirode. Aspekti
predstavljaju promenljivo ponaanje u odnosu na sve prolazne
fenomene ivota i oblika. Dua uvek moe iznova da ponavlja ista
iskustva, trei u krug kao veverica u kavezu, ili da prelee od jednog
do drugog , kao to pela leti od cveta na cvet, prikupljaju mudrost i

Skuplja"j

iskustvo koj i su neophodni za njen razvitak.

pl) i i, ka

,-
-_
t"
_
a_
va
_t?

Svaki od aspekata poseduje posebnu osobenost, od vee ili manje

--
-=..!

vanosti, kao i odgovarajui uticaj planete od koje aspekt moe

potie, to se i vidi na sledeem prikazu: DIJAGRAM IX.

da

Opozicija je i dopunski aspekt, ali i aspekt koji razdvaj a i

suprotstavljen je drugima. Ona (opozicija, prim. prev.) oznaava
zavretak ili kraj sudbine, ili Karme, r ima osobenosti Urana i Sunca.
. Ona zaokruuj e i okonava sistem vibracija bez neophodnog
sjedinj avanj a. Ovakav poloaj naglaava dva pola pozitivnih i
negativnih znakova u kome se opozicija pojavljuje. Od Ovna do Vage
ona obeleava vatrene i vazdune osobenosti, i izaziva da se ispolje

osobine Kardinalne vatre ili Kardinalnog vazduha. U horoskopu Kralja

Dorda V, Uran je u opozicij i prema Jupiteru preko promenljivih,
vazdunih i vatrenih znakova, Blizanaca i Strelca. Ovakav poloaj
oznaava mentalne i drutvene promene u kojimaje uestvovao Kraljev

um. Od Bika do korpije, opozicija bi mogla da naglasi zemaljske i

OkutHz.am

vodene uticaje, pa na isti nain, kroz ceo zodijak, ona dejstvuje

D / AG R..i\ M
1 00

drugaije, u odnosu na fiksne, promenljive ili kardinine osobenosti.

Zapaanja vredan je horoskop austrijskog Princa Rudolfa, koji je
roen u

10 h i 15 uvee, 2 1 . avgusta 1858, u Beu; Mars i Uran su bili

101

------

EZOTERINA

-.

ZNAENJE ASPEKATA

ASTROLOGIJA

u opoziciji prema vazdunim i vatrenim znacima, od prve do sedme

kue. Snaga ove opozicije je uticala na tragediju u prinevom ivotu,
jer je stanje ('ponaanje ') njegovog uma bilo podvojeno i konfliktno.

MEnTA-

?OLOiAjA

nl \COPA

2A?AWI
l-I1A
UG"O
RAVAn
l

I15PE KA,-A

M . C.
l

WERni
uGAO

AEn1>I'YrT
t

SUPROTI\) I

Aspekt kvinkunksa od

je naklonjen oveku i selektivan, a oteavajue je prirode samo ako ima

aspekte sa Saturnom ili Vranom. Ali, ako je u pitanju nevaan aspekt,
on sauestvuje sa aspekti ranom planetom mnogo vie nego to je to

6'

zemlja i vatra, ili vazduh i voda, a ovi elementi se nerado kombinuju.

Kvinkunks vidno menja uticaj e planeta sa njihovim aspektima, ili ih,
delom, neutralizuje i ublaava, te na taj nain omoguava stanje uma

koje j e poznatije kao ' oklevanje ' , stanje nezainteresovane

7\

UEDtJACI'NO

neangaovanosti uma, to stvari dovodi do neizvesnosti ili ih

onemoguava da dospeju do boljih prilika.
Sledei aspekt je Trigon, koj i je Venerinoj prirodi - harmonian

l2.ITM leNO
.

\<.11- ITiI<O ,

i ujednaen. On mea uticaje aspektiranih planeta na skladan nain. Ako

je smeten izmedu Saturna i Marsa, ekstremi i neslaganja ovih dveju
planeta se menjaju, te dejstvuju vie nalik Veneri nego Marsu i Saturnu.

!'JORBENo

On uskladuje tela, ili posrednike, koji su predstavljeni znacima koji su

pod uticajem planeta.
Preko vodenih znakova on utie na astralno , ili emotivno, telo, dok

V I]!,RACI oJ.JO

putem vatrenih znakova utie na mentalno telo. V ovom pogledu, on

spada u p ovoljne aspekte, poto uspostavlja harmonij u izmedu

ml.\1 ",OYANO
1'I?1 R01>N o i

S()I<O")ENO

spoljanj ih uticaja i stanja uma, teje tako njegova priroda liena sukoba,
suprotstavljanja ili grubosti, i moe biti miroljubiva, sklona opratanju

i milosrdna. Ovaj je aspekt delotvoran kada je u pitanju nepovoljan

horoskop. Ako se pojavi medu ' svetlima ' (svetleim teJima, prim.
prev.) nmogo je povoljniji nego bilo koji dobar aspekt, ili benefik,

:'>.Jro1"'JAvAn,=
I 01 \:1) IlJi.' vMl=

posebno ako je jedna od povoljnih planeta u trouglu . . >1< .

ASl'EI<.AT A

'PR.\ it, 01> A

150 stepeni oliava Merkurovu prirodu. On

obino sluaj . On prilagodava dva suprotstavljena uticaja, kao to su

SELE KTi Vno

Vrana i Marsa igra veoma vanu ulogu .

cr

I<OHI'I.EME NfAi i

UDS k O

V ovom sluaju mundani (zemaljski, prim. prev.) kvadrat Saturna,

Gl.Avn I NEPi - Gl-Avni GI-AVI1 I vnl nl'

rvuiiiA METn i N>l'El<T 1151'EI<T "'SPEl<T filET n f
"'KT
ASIET

PRi MhJOI!!IJi

",\..OW

Kvadrat spada u najopasnije i najnepovoljnij e aspekte. On nikada

ne pru.a pomo u tetnim kriznim ili nepovoljnim prilikama, ve stvara
uslove koji im pogoduju. Onje, kao i Saturn,

razoran aspekt, i obino

utie na moralnu nijansu u horoskopu.

Poznatiji je kao aspekt bola i

tuge, koji donosi jad, zbunjujue stanje uma i oseanja zabrinutosti,
napetosti i utuenosti. Bolesti koje prouzrokuje su polagane i
,

102

l.Trebal0 bi napraviti razliku izmeu trigona, kao aspekta, i trougla koji autor
koristi da bi metafiziki protumaio astroloke pojave, prim. prev

103

EZOTERINA ASTROLOGIJA

ZNAENJE ASPEKATA

dugotrajne, ali ako su akutne, nikada se tako brzo ne preboljevaju kao

Aspekti polu-sekstila su od posebne vanosti u nekim horoskopima,

u sluaju aspekta opozicije. Svaki dogaaj ili stanje, izazvani ovim

aspektom uvek su kritini, upliv sree, na bilo koji nain, ne donosi

jer su po svojoj prirodi suprotstavljeni, i deluju na dve sile koje po

svojim prirodama mogu na neki nain da budu i suprotne, kao to su

stalne rezultate .

vatra i zemlja, ili zemlj a i vazduh, ili vazduh i voda, pa, i pored svega,

Aspekti polu-kvadrata i seskvikvadrata mogu da se smatraj u

slinima kao i kvadrat. Oni su istovetne prirode, samo su manje

ukljuuju i pozitivne i negativne uticaje. Tako, polu-sekstil i njegov

,

oponent imaju sline vibracije, i oba su povoljna.

odreeni , manj e kritini i tetni . Ipak, oba imaju istu prirodu kao i

Konjukcija je manj e ili vie ona koja ujedinjuje, objedinjuje i

Saturn, i na posredan nain utiu na ugled i moralne predrasude.

proiruje. U nekim sluajevima ona tei da neutralizuje uticaje planeta

Kvadrat je, verovatno, jedini aspekt koji zasigurno moemo smatrati

koje je oblikuju i esto stvara oseanj e nezainteresovanosti i

zlim, iako i dobro moe da nastane iz loeg . On ukljuuje sva etiri

neizvesnosti. Konjukcija Jupitera sa bilo kojom planetom nikad ne

troj stva-vatru, zemlju, vazduh i vodu, svojim poloajem, ili preko

proiruje njen uticaj i ne dovodi do krajnosti ono to konjukcija

oznaava pri roenju. S druge strane, konjukcija sa Saturnom retko

polari teta, a preko njih moe da utie na bilo koju materiju nad kojom
ima uticaja, te tako lako moemo da vidimo koliko um i oseanja mogu
da budu u suprotnosti, ako se kvadrat pojavi meu vatrenim i vodenim
znacima. Ali i misli i delanje postaju nesaglasni , ako se ovaj aspekt
pojavi u vazdunim ili zemljanim znacima.
Poto kvadrat ima saturnovskih primesa, priroda svake planete, koja
se nalazi u ovom aspektu, postaje naglaenija, a stanja uma , duha i
oseanja obino tee da se pogoraju.
Sekstil je aspekt meovite prirode, vie nego bilo koji drugi, jer su
uticaji planeta koje ga formiraju bitno isprepletani. Kao vibracioni
aspekt, on je manje ili vie bezlian i veinom zavisi od planeta i
znakova meu kojima se pojavljuje. Onje plodotvorniji i povoljniji od
trougla, poto kombinuje dva uticaja, vie ili manje, sline prirode, kao

onemoguava i ograniava uticaj druge planete. Mars remeti uticaj

planete sa kojomje u konjukcij i, dok je Uran ini i negativnom ali je i
dopunjuje; Merkur humanizuje, a Venera usklauje.
Paralelu moramo tumaiti u odnosu prema najbliem aspektu koji
je sastavljen od paralelnih planeta. Bez obzira na ovo, paralelaje slina
konjukciji ako su u pitanju planete benefici, a opoziciji ako je u vezi sa
planetarna koj e nazivamo maleficima (nepovoljne planete, prim. prev .).

MPEJcrI - PQOTUMAENI fILOZOf8KI

vatru i vazduh, ili zemlju i vodu. Zbog toga, za trigon moemo rei da
oznaava 'negativnu dobrotu' , dok je sekstil 'pozitivno' dobar. Ili,
drugim reima, sekstil uslovljava vie aktivnosti i promena nego trigon.
U horoskopu Kralja Dorda V , trigon Neptuna i Marsa je
nedovoljno povoljan, te onoliko koliko smo prouili ovaj aspekt, on se
moe lako smatrati kao povoljan; da je Mars bio u sekstilu sa Mesecom,
to bi predstavljalo delotvoran i povoljan aspekt , pri emu bi se stanje
njegovog uma mnogo snanije izrazilo. Trigon moe da bude povezan
sa nagraivanj em u prolosti , dok su u sekstilu sadrane mogunosti za
budunost. Aspekt Polu-sekstila je esto vaniji nego to se to ini;
poto on spaja dva bliska znaka u delatan odnos u koji su ukljueni i
pozitivni i negativni elementi. U ovom pogledu, Sunce kojeje u sekstilu
sa Neptunorn, u horoskopu Kralja Dorda, predstavlja jednostavniji
poloaj nego da je Sunce u polu-sekstilu sa Venerom jer prvi sluaj
ukljuuje samo pozitivan uticaj , dok potonji objedllijuje i pozitivne i
negativne vibracije.

Ako lU1iverzum poelimo na take Bia, Ne-bia i njihov medusobni

odnos, lako je uoiti da aspekti pripadaju ovoj treoj , jer predstavljaju
sile koje se kreu po graninim linijama, meu razliitim telima,
dovodei ih u medusobne odnose.
U bilo kom horoskopu, ili to se tie ovekove take gledita iji
horoskop uzimamo u obzir, aspekte bi trebalo posmatrati kao
razdvojene delove unutranjeg sveta, ili Bia, i spoljanjeg sveta, ili
Ne-bia, te ih dovesti u vezu. Svaki od njih utie jedan na drugog i
. prima uticaje, dok aspekti nagovetavaju vidove delovanja i reakcije,
bilo lagane i smirene, ili razorne i izazivake.
Ako ih posmatramo samo kao odnose, dobri aspekti pokazuju da su
ovek i svet, u odnosu jedan prema drugom, u skladnom i prijatnom
sadejstYU. Iz ovog ne bi trebalo zakljuiti daje ovek neosporno mudar,
dobar i jak. To moe, ali i ne mora biti sluaj . On moe da bude sve .
ono to te rei porazumevaju, ali, s druge strane, povoljni aspekti
mogu samo da znae da gaje njegova dobra Karma okruila povoljnim
uslovima, koj i mu omoguavaju da napreduj e i izbegne opasna
iskuenja i promaaje.

104

105

---

EZOTERINA ASTROLOGIJA

ZNAENJE ASPEKATA

Slino ovome, loi aspekti pokazuju da su ovekovo ponaanj e i svet

oko njega u meusobnom neskladu i neprijateljstvu. Iz ovog, ponovo,
ne moemo izvui zakljuak da je ovek slab ili lo. On to moe, ali i
ne mora da bude. Moe se dogoditi da se snana linost nala usred
nepovolj nih okolnosti radi nekog sasvim posebnog posla, zbog nekih
reformatorskih ili " pion irsk ih" poduhvata pri kojima j e otpor
neizbean. Ili, bez obzira na to da li je ovek snaan ili slab, nepovoljni
aspekti mogu da ispolje jedan od delova neprijatne Karrne.
Ovim nismo iscrpli problem aspekata. Planete oznaavaju karakter,
to bi znailo da prikazuj u i stanj a svesti u Biu, kao i objekte i uslove
iz spoljanjeg sveta. Na primer, u tmutarnjem svetu, ili svetu Bia, Mars
upravlja hrabrou, energijo m, eljom, dobrotom, itd. Dok u
spoljanjem svetu, ili svetu Ne-bia, on oliava vojnike, rat, ontje,
gvoe, vatru, kao i nmoge druge stvari. Prema torne, usled toga to je
delovanje planeta uslovljeno nainom na koji su aspekti rane, aspekte
moemo tumaiti u terminima karaktera, s jedne strane, dok s druge,
oni predstavljaju uslove u spoljanjem svetu. Oba vida tumaenja su
drugorazredna po svojoj vanosti i podredeni su primarnom znaaju
koji smo upravo naveli, naime, da su aspekti puki odnosi izmedu Bia
i Ne-bia. Ipak , nije ih bilo naodmet pomenuti.
Kada se aspekti posmatraju kao razliita stanja svesti, ili delovi
karaktera u samom oveku, dobri aspekti oznaavaju misli, seanja i
delanje koje tei ka povoljnom i skladnom razvoju karaktera. Dok loi
aspekti podrazumevaju karakter koji je kontradiktoran, neusklaen,
provokativan usled nesloge i suprotnosti.
Ako ih posmatramo kao odnose izmeu delova sredine kojom je
ovek oknten, ili kao spoljanji svet, dobri aspekti nagovetavaju
mirno okntenje, stvaralatvo, kao i napredovanje; dok loi aspekti
pokazuju daje neka od stvari, ili osoba, u ovekovoj okolini u neslozi,
ili suprotnosti, sa drugim stvarima i osobama, dok e poslovi neslavno
i tuno zavriti, to se tie onog koj i poseduje ovakav horoskop. Na
primer, roditelji mogu meusobno da se svaaju, ali da ovek ipak
ostane u dobrim i prij ateljskim odnosima sa svakim od njih.

li moemo da znamo koju od ovih linija tumaenja da pratimo.

Bez sunmje, na ovo je lako dati konaan odgovor, jer su sva tri
metoda tumaenja bitna sve dok ih upotrebljavamo, i ako ih mudro
koristimo. Medutim, poznato je da neka od nebeskih tela imaju vee
naklonosti u odnosu na oveka, nego druga. Sunce, Mesec i Ascendent
(ukljuujui ovde i termine vladara ili lorda) predstavljaju tri planete
koje su nmogo direktnije upuene na Bie; dok su od ovih, ascedent,
zajedno sa planetom-vladarom, najznaajnije. Prema tome, poto smo
razmotrili pitanje pravog vladaoca horoskopa, bez obzira da li je to
planeta u usponu, ili najjaa i najznaajnija planeta, ili, moda vladar
ascendenta - oigledno je da moemo da zakljuimo da bez obzira to
sva nebeska tela mogu da utiu unutar oveka i na njegovu okolinu,
postoji samo jedna najvanija, sa tenjom da ga predstavi kao Bie, ili
unutarnji svet; dok sve ostale, iako poseduju subjektivne osobenosti, u
smislu karaktera, neosporno pripadaj u spoljanjem svetu i prestavljaju
objekte i osobe u okntenju koje e realizovati njihov uticaj na oveka.

Ni u jednom od horoskopa aspekti medu planetarna nisu samo loi

ili samo dobri, i bez medusobnih uticaja. Zbog toga, kao i usled
znaajnog broja i varijeteta moguih aspekata, dolazimo do pitanja da

Bilo bi zanimljivo istraiti da li aspekti nagovetavaju pravedno ili

greno, dobro ili zlo, ali je pitanje suvie sloeno da bismo ga ovde
zapoinjali. Jedino to je sada neophodno rei jeste da njihovo prvobitno
znaenje nije nita vie do relativne harmonije ili nesklada.
Jo jedno pitanje, o snazi ili slabosti due, njenom stadijumu
razvitka, izlazi iz okira ovog poglavlja. I snani i slabi karakteri mogu
biti slini, posedujui povoljna i prijatna, ili odbojna i neprijatna
okntenja. Ako je vladar horoskopa slab, ili prikriven zbog znaka i
polaaja planeta, a samo dobro aspektiran, on moe da ukae na
osrednjeg oveka, ili slab karakter, koji e ivotariti na lagodan nain
i biti srean do odreene mere. Ali ako je vladar jak i stabilan, a aspekti
loi, to moe ukazivati na snaan (ali ne i savren) karakter u neprijat
nom okntenju, kao i na teak posao.
Postoji jedno drugo gledite sa kog moemo prouavati aspekte. Oni
koji su prouavali problem kristalizacije, uoie da supstance koje se
kristalizuju ine to u odnosu na geometrijski sistem, kao i da se svaka
ista supstanca kristalizuje na isti nain ako su uslovi nepromenjeni.
Obina so oblikuje kockice, stipsa stvara oktaedre, dok dodekaedre
nalazimo kod nekih preparata od srebra, zlata i bakra. injenica da
razliite hemikalije dobijaju oblike razliito formiranih kristala,
pokazuje da razlika u obliku podrazumeva i razliku u skrivenij im
osobenostima ili kvalitetima. To e rei da svakoj varijaciji unutarnjeg
ivota odgovara jedan od oblika iz spoljanjeg ivota.

106

107

u<l "'

EQ ILI 8QEDINA?

EZOTERINA ASTROLOGIJA

Ovaj zaklj uak nij e samo nauka potvrdila, ve je potvren

vidovnjakim istraivanjima, koje su pokazala da razliiti hemijski
elementi imaju raznoliko oblikovane i sastavljene atome. Svi kristalni,
i drugi oblici, bilo da su jednostavni ili sloeni, izgraeni su oko osa

koje su pod razliiti uglovima rasporedene jedne u odnosu na druge.

Meutim, i astroloki aspekti su takode formirani od linija koje su
nagnute pod razliitim uglovima jedne prema drugima. Sada imamo

IX POGLAVLJE

jasnu vezu izmeu oblika, osa, uglova i unutranjih osobina, ili

karaktera.
Ovo je sam po sebi, veoma znajan predmet, i mi moemo samo da

VL\TQA

ga nagovestimo; svaki astroloki aspekt, ili ugao, ukljuuje i konanu

mo, osobinu ili karkteristiku, a to potvruje pokuaj koji smo uinili
u ovom poglavlju da bismo dali neke opte aznake u pogledu
osobenosti svakog od aspekata, prouavajui ih odvojeno od planeta
koje ih formiraju. Da bismo predmet u potpunosti prouili, ak i sa
egzoterike take gledita, bilo bi neophodno istraiti mnotvo moguih
oblika kristala, nj ihovih uglova i osa, varijante hemijskih i medicinskih
osobenosti, zajedno sa promenama kristalne forme, i td. alije oigledno
daje to izvan naih moci, pa iako su informacije u naem izlaganju bile
iscrpne, to moramo ostaviti naunom istraivanju u budunosti.

"Elementi, z a sada poznati, dospeli su u svoje stanje

nepromenljivosti u ovom etvrtom Krugu Pete Brzine. Oni imaju malo
vremena za odmorpre nego tojojednom budu izbaeni u viu duhovnu
evoluciju, kada e "Orkusova tiva vatra ' razlotiti i ono to je najtete
unititi i rasejati ih ponovo u primordijalno Jedno
Tajna nauka
.

etiri takozvana drevna elementa

vatra, zemlja, vazduh i voda,

zajedno sa petim, eterom, sutinom prethodna etiri, bili su izvor

izvesnih nesporazuma za savremene itaoce, delom zbog sumnje u

ispravan poredak u kom bi trebalo da se nalaze, a delom i usled

nesigurnosti ta bi njihovo pravo znaenje trebalo da predstavlja.
Naravno, upotreba rei element, u ovom kontekstu, ne bi trebalo da
dovodi do bilo kakve zabune, jer se ne pretpostavlja da ima isto znaenje

kao i kada je koristi hemiar koji govori o nekih osamdeset hemijskih

elemenata, dok su je okultisti, astrolozi i alhemiari koristili mnogo
ranije od naunika.
Pet elemenata predstavljaju oblike oform\jenih atoma pet niih
kosmikih nivoa od kojih je kombinovanjem nastala svekolika materija
ovih nivoa. Nj ima odgovara pet niih pod - podela svakog od nivoa, a
njihovi arhetipovi su pet stabilnih ili platonovskih vrstih tela.
Slino tome, na fizikom nivou, poznata stanja materijejesu: vrsta
tela, tenosti i gas, pored kojihje i tajanstveni eter. Prva nevolja nastaje

kada uoimo da vatra nije ubrojana u ovaj spisak, a da, pritom, ne

postoji ni jedan poseban razlog za tako neto. Stari naziv 'zemlj a ' ,
oigledno odgovara vrstom telu, dok "voda' oznaava tenost, na
naem odgovarajuem fizikom nivou. Medutim, nije jasno iz kog

108

109

--

--

EZOTERINA ASTROLOGIJA

VATRA

razloga bi se bilo koje stanje nazvalo vatrom. vrsta tela, tenosti i

gasovi, mogli bi, pod posebnim uslovima biti spaljeni. Jo uvek nije
poznato da li neko stanje materije, koje se nalazi iznad gasovitog moe
takode da bude spaljeno, te poto gas oigledno moe da proizvede
svetlost i toplotu, nije nerazulllllo predpostaviti da njegove estice, bilo
da su elektroni ili ne, mogu da se iskombinuju na nain koji nazivamo
gorenjem.
ak tavie, postoji neslaganje medu strunjacima u odnosu na
mesto vatre na spisku (elemenata, prim. prev.). Ponekad je postavljaju
kao drugi, a ponekad kao trei ili etvrti element, raunajui odozgo
nadole.
Dr. Ana Kinsford u knjizi "Clothed With the Sun ", daje poredak
Glavnih boanstava u svojim himnama, Hefest je vatra, Demetra zemlja, Posejdon - voda, dok je Atena vazduh. Vatra je na prvom
mestu, posebno zbog toga to se za najniu pod - podelu astralnog nivoa
misli da je ispod zemljine povrine, mada se ostatak te ravni prostire
hiljadama milja ispod povrine. Sama ideja o 'padu' mrtvih u Tartar,
Had, ili Pakao, jeste veoma uobiajena. Prema tome, vatra ovde zaista
pripada astralnom nivou, i odnosi se na vatru elje, sa svojim dejstvima
'istilita'. U ovom sluaju, voda se odnosi na nebeski svet, i moda
predstavlja kontrast nioj vatri elje koja se ugasila u dui kojaje stigla
na vii nivo. Takoe, pored toga to voda oznaava materiju uopte, ili
prvi soj materije kojuje dua zadobila pri svom padu u inkarnaciju, ona
je i mentalno telo na nioj mentalnoj ravni.
U sluaju zodijaka postoje vatra, zemlja, vazduh i voda, koji se ovim
redom tri puta ponavljaju, da bi ofonnili dvanaest znakova.
Preovlaujue je miljenje da vatra odvaja i individualizuje, te da
odgovara nebeskom svetu, ili mentalnom nivou, na kom se odvija
individualizacija. Ovaj nivo je trei odozdo, a posebno odgovara
gasovitom stanju na fizikom nivou. Neko bi mogao da se poali kako
nema razloga usled kog se ba vatra nalazi i pripada treem nivou, poto
su tri nia stanja fizike materije sagorIj iva, trebalo bi, prema tome,
tri nie ravni nazvati otpornim na vatru. Odgovor na ovo bi mogao biti
sledei: molekuli vrstih tela i tenih supstanci uvek prelaze u gasovito
stanje, ak i usled frakcije drugo pomenute supstance pre njenog
sagorevanja, i, prema tome, termin vatra se pravilno pripisuje gasu, a
ne vrstim telima ili tenostima.
Mnogo ozbiljnij a primedba bi se mogla staviti na zamisao da vatra
odvaja i razara, jer je to samo delimino istina. Ako zapalimo pare

drveta, ono e sigurno biti uniteno u obliku drveta, a hemijski elementi

od kojih je sastavljeno bie razdvojeni iz kombinacije i rastureni
unaokolo. Ali, to je samo deo onoga to se deava. Umesto da
posmatramo komad drveta kao celinu, obratiemo panju na njegove
hemij ske sastojke, i videti da se j edinstvo odigrava uporedo sa
razdvajanjem. Ugljenik, u drvetu, sjedinjen sa kiseonikom u vazduhu
trebalo bi da da gas ugljene kiseline, dok e vodonik pomean sa
kiseonikom u vazduhu obrazovati vodu. Slino se deava sa svim
elementima koji su u stanju da se meusobno kombinuju.
Problem se poj ednost vlj uje ako umesto drveta prouimo
sagorevanje prostog hemijskog elementa kao to je vodonini gas. Kada
se gas zapali i sagori , proces sagorevanja vodonika ulazi u kombinacij u
sa kiseonikom u vazduhu, obrazujui vodu, koja se sastoji od dva
molekula vodonika i jednog molekula kiseonika, te ni jedna vrsta
sagorevanja ne moe da se odigra bez ove kombinacije. To moemo
predstaviti na sledei nain:

1 10

VI

10

2H.O

Na prvi pogled nam se ini da nije dolo do odvajanja ni razaranja,

jer ist vodonik se ujedinio sa istim kiseonikom, te proces izgleda kao
jedinstvena kombinacija, sinteza, sjedinjavanje. Nita nije uniteno, ali
je neto, po imenu voda, stvoreno. Istina je da na neki nain, moemo
rei za vodonik i kiseonik kako su morali biti razgradeni u posebne
gasove ne bi li obrazovali vodu, ali to ne odgovara u potpunosti sluaju
unitavanja drveta sagorevanjem. Meutim, naunici nam govore da
atomi vodonika nikada nisu nesjedinjeni, i da ako se ne kombinuju sa
nekim drugim elementima, onda to ine medusobno - dva atoma
vodonika se sjedinjavaju u molekul vodonika, to bi isto vailo i za
kiseonik.
Tako se sagorevanje vodonika odigrava na dve ravni. Molekuli
vodonika se prvo razaraju na dva odvojena atoma, dok se slobodni
atomi, potom, kombinuju sa kiseonikom, obrazujui vodu, dok se
molekuli kiseonika na sledei nain cepaju, prilikom ovog procesa:
H-H
H-H

1 >0 + 1 ::>0

Izgleda da namje ovo iscrpan opis onog IO se deava kada sagoreva

supstanca, ili kada prelazi u stanje vatre. Molekuli supstance se prvo

111

--

---

EZOTERINA ASTROLOGIJA

VATRA

razdvoje na konstitutivne atome, a ovi se ponovo kombinuju na razliite

naine, sve dok su za to sposobni, obino posredstvom atmosferskog
kiseonika. Prema tome, definicija vatre bi mogla da glasi: vatra je ono
stanje u toku kog atomi, u procesu razdvajanja, u jednoj kombinacij i,
obrazuju sledeu.
Ovde re 'atom' koristimo u smislu u kom ga upotrebljavaju
ovovremenski hemiari , koji atome dele na atome vrstih tela, tenosti
i gasovitih elemenata, ali ne u smislu u kom bi ga koristili mislioci okultisti, koj i ovu re primenjuju u odnosu na materiju sedmog , ili viih
pod - podela, ni voa.
Takode bi trebalo zapaziti da se slobodni atomi, ili atomi koj i se ne
kombinuju, ne nalaze uvek u stanju vatre. Takvo razdvojeno stanje
atoma postoji kod nekih hemijskih elemenata, posebno kod retkih
atmosferskih gasova gde se atomi ne mogu kombinovati ak ni jedni sa
drugima. Atom je u stanju vatre samo tokom odvajanja iz jedne
kombinacije i pri prelazu u sledeu, ali ne i dok plovi nesajedinjen.
Ako je ova pretpostavka tana, onda je problem vatre rasvetljen na
jojedan nain, kao Agni-bog vatre, ili Tejas-tattva vatre na mentalnom
nivou. Ovaj nivo predstavlja boravite Ega, neunitivu duu u
kauzalnom (uzronom) telu, jer sa ovog nivoa dua 'pada' u materiju
niih nivoa, pri svakoj novoj inkarnaciji, i na ovaj nivo se vraa kada
se inkarnacija okona. Ako posmatramo stanje Ega u vreme kada je
jedna inkarnacija okonana, uvideemo da se sve njegove energije
usmeravaj u na uzrono telo, te dok stvaralaki impuls koji e oblikovati
sledeu osobu jo uvek nije postao delatan, Ego je u tom trenutku, u
stanju koje je direktno analogno atomima u vatrenom stanju. To
predstavlja in odvajanja iz jedne kombinacije koju moemo nazvati
' prolom' linou, i spajanje sa drugom koja postaje nova linost.
Bilo koji Ego u ovom periodu moe da odgovara stanju materije
koje nazivamo vatrom. Najvii mogui stepen razdvajanja, ili
individualizacije, je postignut , jer je prethodna kombinacija unitena
(Shiva, Tamas, Stalnost) sledea kombinacija sejo uvek nije ofOImila
(Brahma, Rajas, Pokretljivost), dok se dva Ega ujednaavaju, ili pre,
ritmino pokreu j edan u odnosu na drugi (Vishnu, Sattva,
Shvaena na ovaj nain, vatra bi odgovarala Biu, koje, na naem
nivou razvitka, oliava nas kao intelektualno samosvesne, svesne
odvojenosti bia koja su 'zatvorena' za sva ostala bia, kao i za Ne-bie.
Medutim , veza bi se prvenstveno odnosila na bie, a tek potom na

intelekt. Intelektom ovek postaje svestan svoga bia, ali bie ne

predstavlja intelekt.
Na mnogo viem nivou, Logos je velianstvena kosmika vatra, jer
On prolazi od stanja razaranja jednog univerzuma, sve do stvaranja
sledeeg, ba kao to Ego prolazi razaranje jedne linosti, prelazei u
oblikovaI* druge. U ' Tajnoj nauci " itamo (III,589): ' Vatra je
Boanstvo u svom subjektivnom prisustvu irom univerzuma. ' tavie,
ovaj prelazak iz j ednog stanja u drugo, bez obzira na to da lije u pitanju
atom vodonika, ljudski Ego, ili Logos, slian je prelasku elektrine
varnice sajednog na drugi pol baterije; ovimje objedinjena ideja o vatri
kao univerzalnoj kosmikoj energiji, koja je poznata pod imenima
Daiviprakriti, Svetlost Logosa, ili Fohat. 'Pod drugaijim uslovima,
ova Univerzalna Vatra bi postojala kao voda, vazduh i zemlja. Postoji
samo jedan Element u naem vidljivom Univerzumu koji prestavlja
Kriyashakti svilI oblika ivota. On stvara svetlost , toplotu, smrt, ivot,
itd. '
Prema tome, ona (vatra, prim. prev.) je izvor svih oblika energije,
na svim nivoima u prirodi bez obzira na to da li se ispoljava u vidu
privlaenja, sjedilUaVaIua, izgradivaIlja, ili kao odbijanje, razaranje,
slamanje.
Ovo bi mogao biti zakljuak nae definicije vatre, prethodno
pomenute, naime, da je vatra stanje koje dolazi izmedu razdvajanja iz
jedne kombinacije i oblikovanja druge, jer atomi mogu hemijski da se
prebacuju iz jedne kombinacije u drugu, ak i u tenim stanjima, bez
vidljivog sagorevanja i bez plamena. Ako se vodeni rastvor, bilo kog
rastvorljivog hlorida, doda drugom vodenom rastvoru nitrata srebra,
srebro e se razdvojiti iz nitratne kombinacije i sjedinie se sa hlorom
tvorei srebrni hlorid. Dok prelazi iz jednog u drugo stanje, srebro e
se na slian nain menjati kao i atom ugljenika u zapaljenom drvetu,
iako se proces deava u vodi, bez vidljive svetlosti i plamena.
U vezi sa ovim moemo zapaziti da se iako ljudski Ego zavrava
jedan od procesa gubitka telesnosti i zapoinje drugi - zadobijanje
telesnosti na mentalnom nivou, iste promene deavaju u ivotinjskom
i biljnom carstvu, na niim nivoima nego to je mentalni, a verovatno,
i na svim ostalim nivoima. Trijade koje prolaze kroz vie - duevno
stanje u niim carstvima minerala, biljaka i ivotinja, moraju da produ
kroz sline procese razdvajanja i ponovnog sjedinjavanja stotinu puta,
dok se slino ne dogada na mentalnom nivou. Bilo kada i bilo gde da
se ovaj proces odigrava, svaki entitet e zauvek biti povezan sa stanjem

1 12

113

'

Uzajamnost).

--

----

EZOTERINA ASTROLOGJJA

vatre, a mi bismo morali da prepoznamo stvarno, ili potencijalno, stanje

vatre na bilo kom kosmikom nivou.
Zamisao daje vatra stvaralaki princip nalazi svoje opravdanje zbog
poloaja znaka Ovna, najvatrenijeg od znakova zodijaka. Odgovara i
ascendentu, ili prvoj kui horoskopa, i oznaava bie ili osobu, kojoj
horoskop pripada, kao i fiziko bie na najniem nivou, ali u stvari ,
oduhovljeno bie koje oivljava fiziko telo svojim zrakom. Ako ga
posmatramo odvojeno od zemaljskih (mundanih, prim. prev .) kua,
Ovan predstavlja bie zodijaka . Rao pie u svom eseju "Dvanaest
znakova ", da je Mesha, ili Ovan, najvii Braman, " samopostojei ,
veni, samodovoljni uzrok svih stvari. " Izriui ovo, on nas upuuje
na ideju o biu kao najsavrenijem kosmikom ostvarenju. Ali, 'sve to
je gore postoji i dole' , sva manja bia se niu ka vrhunskom Kosmikom
Biu, kao perle na ogrlici, sve do ogranienog i zarobljenog fizikog
tela - nit kouljice bia je neprekidna u svima njima.
Isti pisac tumai i znak lava, drugi vatreni znak, i oznaava ga kao
savrenog oveka, Hrista, Budu, koji sebe vidi kao sina Kosmikog
Bia-Ovna. Peta kna koja odgovara Lavn, predstavlja graditelja
materijalnog sveta, zajedniko ili satviko etvorstvo koje izgrauje i
sjedinjava, paje, tako, satvika vatra naziv za sile koje grade i oblikuju
solarni sistem, a posebno, njegovo vatreno telo. to se ljudi tie, on
(Strelac, prim. prev.) postaje vezivni lan koji oivljava energije to
zajedno odraavaju ovekovo fiziko telo kao i druga tela. Onje fizika
snaga pri rastu elija i mo Hiranyagarbha, ili zraeeg i svetleeg
oduhovljenog tela koje predstavlja Jupiter, vladar StreIca. italac e se
podsetiti da j e u starim vremenima, kao i u savre menoj
astro-meteorologiji, Jupiter bio i davalac svetla, ilijednog oblika vatre.
Prema tome, vatra moe da bude i energija, i svest, ili oblik materije.
Kao energija, ona se polarizuje i usresreduje, i predstavlja uzrok
promene svih stanja, svih odvajanja i ponovnih sjedinjavanja u materiji,
i fiziki i nad-fiziki, a uzrok je oivljavanja i kretanja svih stvari . Kao
svest, predstavlja slino stanje koncentracije (usredsredivanja) u
ogranienom biu, kao i polarizaciju koja podrazumeva kretanje pri
razdvaj anju i kombinovanju. U sluaju oveka, ovo bie pripada
mentalnom nivou, a njegovo delovanje se manifestuje putem smrti i
ponovnog raanja. Medutim, j edinke materije i svesti prolaze kroz
uzastopne promene koje se pojavljuju na svakom kosmikom planu.

EZOTERINA

--

ASTROLOGJJA

Planetarne boje i njihova podela

Pod-uticaji
JUPITER

PLAVO

Aurika Kouljica
MARS

CRVENO

Astral i strast
MESEC

))

UUBIASTO

Eterino

Pod-uticaji

Plavo
Crveno
Ljubiasto
Zeleno
Indigo
uto
Narandasto
Crveno
Ljubiasto
Zeleno
Indigo
uto
Narandasto
Plavo
Ljubiasto
Zeleno
Indigo
uto
Narandasto
Plavo
Crveno

SATURN

Mentalno
VENERA

<:ji

INDIGO

Manasiki um,
MERKUR

UTO

Budistiko
ili intiuitivno

Sunce

NARANDAST A

Praniko (Uranovo
zlatno Jiva-atmic)

DUAGRAM X

1 15

11

ZELENO

1 14

Zeleno
Indigo
uto
Narandasto
Plavo
Crveno
Ljubiasto
Indigo
uto
Narandasto
Plavo
Crveno
Ljubiasto
Zeleno
uto
Narandasto
Plavo
Crveno
Ljubiasto
Zeleno
Indigo

Pod-uticaji
Narandasta
Plava
Crvena
Ljubiasta
Zelena
Indigo
uto

LJUDSKA AURA I NJEN ZNAAJ

nepristrasno planeli1111e uticaje; zbog toga a nam navedena tabela

planetarnih boja, i njihovih pod-podela, biti od koristi. (DIJAGRAM

X).
Iz ove tabele se moe videti da je boja koja je u vezi sa Mesecom
ljubiasta, dok je meseev pod-uticaj na Jupiter (plava) , Ljubiasti
pod-zrak plave boje. Ovaj hmami eterini kalup je usaden u matericu
majke prenatalne epohe, a oplodena je nennitivim fizikim atomom

X POGLAVLJE

koji je stvorio otac u vreme oplodenja. Zaee nastaje kada se dva

elementa u potpunosti spoje. Poloaj Meseca u prenatalnom dobu je
od velikog znaaja, jer se eterini kalup pribliio majci kada je

LJUD8KA AUQA I NJEN ZNACAJ

magnetski vrtlog pripremljen od strane roditelja koji su se medusobno

privukli u to vreme, usled ljubavne strasti, ivotinjskih i ljudskih

' Kada je Kronos osakatio (kastrirao) svog oca, Urana, znaenje

oseanja. Meseev poloaj u tom periodu odreduje ascendent pri

osakaenja bee veoma jednostavno: Apsolumo Vreme je stvoreno da

rodenj u , otuda i vanost prenataIne mape horoskopa, koj u bi

bi postalo konano i uslovljeno; deo je otet iz celine, i tako se pokazalo

da je Otac Bogova preao iz Veitog Trajanja u ogranieno vreme. "

prouavaoci astrologije trebalo podrobnije da proue.

Eterini kalup je nov pri svakom ponovnom rodenju Ega na

Tajna nauka

pojavnom nivou postojanja. On se, praktino, sastoji od taloga, ili niih

emanacija neunitivog aurikog omotaa samog Ega, a u vreme

Pomenuli smo u III poglavlju da planeta Jupiter predstavlja telo, a

,

ovaj pojamje osmiljen tako da ukljui eteriko dvojstvo, kao i fiziku

zgusnutost, dok je nj ihova veza sa ljudskom aurom takode spomenuta

prenatalnog doba, on postaje obrazac za eterino dvojstvo i sgusnuto

fiziko telo.
Za eteriko dvojstvo moe se rei da dejstvuje kao posrednik za
uticaje koji dolaze sa astraInih i mentalnih nivoa; tako, Mesec vlada

u pogledu posrednika svesti, pored onih fizikih.

Tokom mnogih vekova, svekoliko poznavanje aure koja obavija

celokupnom linou - smeten u niem kvartaru smrtnika koji se

linih delanja, linih oseanja i linih misli.

svako ljudsko bie, bee prekriveno ogromnom taj anstvenou ,

verovamo zahvaljujui svojoj nevidljivosti za sve one koji behu lieni

sastoji od

vidovnjakih vizija, i sve do skoranjeg vremena astrolozi nisu mogli

da razumeju tvrdnju po kojoj je Jupiter u vezi sa aurom u svim njenim
raznolikim podelama.

pod-uticaj Suneve

Moemo grubo da podelirno ljudsku auru na etiri dela, koji su blie

u vezi sa etiri stanja materije koja bi trebalo da sainjavaju i okruuju
nau planetu. To su dobro poznate tattvas hindnistikih astrologa:

Vayu

Agni ili Vatra, Apas ili Voda, i Prithivi ili Zemlja.

Poslednja od ovih, Prithivi tattva, dejstvuje u eterinoj materiji,

ili Vazduh,

Kada Mesec predstavlja ivotnu snagu, ili auru zdravlja, on je

Prane, i prikazuje sa kao Centralni Ljubiasti

pod-zrak Narandastog zraka.

Kada utie na oseanja i elje, onda je Ljubiasti pod-zrak Crvenog
Zraka i predstavlja astralno telo.

Kada je u vezi sa mislima, ili niim nmom, tada je Ljubiasti

pod-zrak Zelenog Zraka i predstavlja mentalno telo.
Sada se lako moe uoiti zbog ega su, u Ezoterinoj Astrologiji
.
meseevi aspekti toliko bitni za tano tumaenje horoskopa.

oblikujui eterinu, ili auru zdravlja koja okruuje fiziko telo. U

Mesec sa dobrim aspektom prema Suncu oznaava dobro zdravlje,

stvari , ona je eterini kalup na osnovu kog je oformljeno telo. Ovom

brz oporavak i mnogo ivotne snage; dok suprotni aspekti ometaju uzlet

Eterinom Aurom vlada Mesec, zajedno sa svojim pod-uticajem na

ivotne prane, manju ivotnu snagu i tee oporavke.

Jupiter.
Nije lako pratiti ove pod - podela bez primene jezika boja, koji
vidovnjaci tako esto upotrebljavaju, kao i oni koji ele da tumae

116

Mesec u aspektu sa Marsom uveava nadzor nad oseanjima i

podstie nagovetaj e privlanosti.
Mesec u aspektu sa Saturnom stvara jasno usmeren i jak um, a

--

--

- -

EZOTERINA ASTROLOGJJA

LJUDSKA AURA I NJEN ZNAAJ

ograniava miljenje u praktinom smislu, dok ljubiasti pod-zrak ak

moe i da bude pretopijen u zeleni.
Pre nego to preemo na to pitanje, bilo bi dobro da zapazimo da

svaku njegovu misao, svaku mogunost, koja ponekad, postaje delatna:

ova auraje ogledalo u kojem osetljivi ljudi i vidovnjaci opaaju i oseaju
pravog oveka, i vide ga onakvog kakav jeste, a ne kakvim se

to je istiji ljubiasti zrak u auri, to je oveku lake oslobaanje od

prikazuje. '

sopstvenih elja i misli koje ga vezuju za nie, ili vee, uticaje materije.

Njena mo da utie na sve to je u nju "upisano", omoguava joj da

Za sve boje planeta moemo rei da su komplementarne ili

postane dosije celokupnog ovekovog prolog ivota. Ona je telo

zamenijive. Na primer, Crvena i Zelena su komplementarne boje, ali

Manasa, ili isti apstraktni um koji je odvojen od elja i praktinih i

su i Plava i Narandtasta, kao i uta i Indigo. Zelena e se pretopiti u

Crvenu, i kako ovek napreduje u svom razvoju tako e svaka boja
postajati prefinjenija i manifestovae se preko viih posrednika svesti.

konkretnih misli, i preko !tie, isti um, predstavljen Venerom isijava

uvek kada su nie vibracije umirene i strasti utihnule. Samo Auriko
Jaje, posmtrano kao posrednik, pod najveimje uticajem Jupitera, poto
sve istije supstance stvaraju unutranje posrednike Svesti. Meutim,

PODELE AUQE

ono je i pod nezaobilaznim uticajem Saturna, i u njemu se glavni uticaji

Najvanija podela ljudske aure odgovara manje ili vie,

tattva

Vayu-i, a povezana je sa Egom, ili linou. To je onaj deo aure koji je

najblii sutini, ili osobinama, karaktera - svim preienim mislima
i oseanjima koji se uspinju do nebeskih visina. U kontekstu rada svesti
u okviru ove podele, navodimo rei iz Ezoterinog uenja: 'Vii Ego
jeste, kao to je i bio, krug iste boanske svetlosti , svetlosti sa vieg
nivoa na kome nema razlike . .. Sputajui se na nivo razlika, on isputa
Zrak, koji jedino moe da se oblikuje preko linosti .-:... ve podvojene.

Manas, tokom ivota moe do te mere da se

proisti da postanejedno sa Kamom ti. da se prilagodi materiji. Taj deo
zadrava istotu oblika Antahkarana (Saturn) biti u stanju da zadri
Kama-Manas (Mars), ili nee. Nakon smrti, Via Svetlost (Antah
karana), koja nosi utiske i seanja svih dobrih i uzvienih tenji, spaja
Deo ovog Zraka, Nii

se sa Viim Egom, dok se zlo razara u prostoru i vraa kao loa Karma

ili
najnii deo aure, a moe se prepoznati u znaku prilikom rodenja, kao i
koja iekuje oveka ' . Ili, drugim reima, postaje Eterini kalup,

preko vladajue planete i njenih aspekata prema drugim planetama.

Uenje dalje kae: 'Oseaj odgovornosti

(Saturn) jeste poetak

Mudrosti, dokaz da Ahamkara poinje da nestaje - poetak gubljenja

oseanja razdvojenosti. "
Ovaj deo aure se esto naziva Aurikim Jajetom u kornje ' sauvana
svaka Karrnika zabeleka . ' 'To je skladie svih dobrih i loih
ovekovih moi , koje prihvata i ispoljava njegovo Voljno odbijanje,
. Smatra se, naime, da na viim nivoima postojanja nema nejedinstva (razlika),
ve da je sve Jedno (jedinstveno), prim. prev.

1 18

Jupitera i Saturna oseaju: stalno su prisutni irenje i skupljanje,

poveavanj e

i nestajanje granica svesti, na razliitim nivoima

ovekovog razvitka.
Ovaj deo Aure je pod utic;yem plavog zraka, a na njega, posredno,
utiu i zeleni i indigo pod-zraci.

Zeleni zrak ima ulogu pomone

konstrukcije koja oveka titi unutar aure, sve dok on nije u stanju da
oj aa, poto se godinama polako usavravao usled samostalnog
dejstvovanja Saturna.
Saturn se pojavljuje kao most izmeu linog, ili smrtnog , i vieg
duhovnog, ili besmrtnog , ovekovog dela bia. Prema tome, za Saturn
moemo rei da proiava, nanovo oplemenjuje i oduhovljava sutinu
Meseca i Marsa, i menja njihove boje od tamno crvene do svetlo roza,
kao i tanmije nijanse ljubiaste do najfinijih i najnetnijih nijansi iste
boje.

U ovu podelu aure spadaju sve vrste izmeu ekstremnih oseanja

optimizma i pesimizma, nadanja i depresije. Poto smo razmotrili

tattve, ili vibracije u eteru, sada stiemo do najvie podele, ili Akashe,
od koje je sainjeno Uzrono, ili duhovno telo. Ako auru podelirno na
njene aktivne komponente i boje, uoiemo da prithivi tattva utie na
fiziko telo preko Prane, ili ivotne snage, i kroz njega stalno protie,
sve dok je telo ivo i dok u njemu bez prestanka postoji animalni ivot.

Apas, ili vodena tattva, utie na Eteriko Dvojstvo, ili na kalup na

osnovu kog su izgraene fizike elije. Tejas tattva odgovara Astrainom
Telu, ili onom delu i obojenosti aure preko kog funkcioniu strasti i
animalne elje, i ge je veinom ukljuen nii um.

1 19

EZOTERINA ASTROLOGIJA

LJUDSKA AURA I NJEN ZNAAJ

Vayu tattva, kojom mono vlada Saturn, predstavlja kritino stanje

izmeu zgusnutijeg etera, ili Akashe, i Tejasa. Ona je, takorei,

PQ08LO)T I BUDUNO)T

granina linija izmeu smrtnog i besmrtnog oveka.

Ezoteriko uenje se bavi jo dvema tattvama koje su skoro nepoznate obinom ueniku, ali nam je Astrologija omoguila da ih
protumaimo uz pomo planeta Merkura i Urana. One su poznate kao
Anupadaka i Adi tattvae. Deo aure, za koj i moemo rei da se prostire
i dalje od Aurikog Jajeta, duhovne j e sutine , i od nje nastaje
oduilovijena dua, iako u stvarnosti ovaj oblik ne postoj i na ovim
nivoima. Poznatiji je kao ' Budistiki Zrak ' i pod uticajem je planete
Merkur - Zraka Mudrosti. Njegova boja je uta, postoji u vidu
pod-uticaja u svim ostalim zracima, a svi drugi zraci postoje tillutar
njega kao pod-zraci. Da bismo ga spoznali preko Eterinog tela,
moramo razumeti etvrti Meseev pod -zrak u poretku Ljubiastih pod
zrakova. Da bismo ga spoznali preko astralnog tela, moramo shvatiti
odanost (pobonost) Marsa , razumevaj ui sutinu odanosti
(pobonosti), ili putem neposrednog dodira sa predmetom odanosti
(pobonosti) preko proienih emocija, ili utog pod-zraka Crvenog
zraka; kao i uz pomo Venere i iste inteligencije, preko drugog, ili
utog pod-zraka indigo zraka.
Merkurov pravi uticaj je intuitivan, omoguava duhovno spoz
navanje, neposredno znanje o duhovnim stvarima, kao i trenutni izraz
Kosmike i natoveanske svesti.
To je ni vo nebeskog sveta, a da bismo dosegli ovaj deo aure, sve
zemalj ske stvari moraju da nestanu i svest mora da dejstvuje neposredno
preko utog Zraka, odvojena od bilo koje njegove pod - podele. Ili,
izraeno astrolokim terminima, ovek mora da dosegne ni vo svesti po
kom se okree planeta Merkur, odvojen od bilo kojih uticaja znakova
zodijaka.
Ogledalo prave merkurovske svesti mora da odraava nita drugo
do sebe samu, ili onu koja joj je srodna.
Naredna, a i poslednja, tattva koja je u vezi sa sveu, jeste Adi
tattva i njome upravlja Uran. Govorei o uticaju ove planete na auru,
Ezoterino uenje ga opisuje kao mlenu svetlost pri kojoj aura isijava
prelepu svetlost duginih boja, koja je nalik kraljici perli. Ne postoje
rei kojima bi se mogla opisati zlatasta svetlost koja iz ove aure isijava
kao Sunce, stvarajui od nje najvelianstveniju sliku za posmatranje.

Najvanija stvar celokupne aure koja obavija oveka sastoji se od

dostignua iz svih prethodnih ivota i mogunosti za budue. Svaka
ljudska tattva je postavljena oko traj nog atoma u korn se nalaze
nagomilane sve vibracijske mogunosti prikupljene tokom prolih
inkarnacija. Usled ovog, svaki ovek se ponovo raa sa vibracijskim
energijama ovih atoma, koje ga podstiu da dela na odreen nain to
za njega predstavlja liniju najmanjeg otpora. Ako shvatimo da svaka
kosmika tattva kao poglavara ima duhovnu Inteligenciju, ili Vladara
kao svoj izvor, i da jato manjih inteligencija deluje u polju etera, lako
emo uvideti na koji nain vibracija svakog atoma odgovara svojoj
posebnoj planeti, a kako ovekova svest reaguje na materiju izvan njega.
Paljivim prouavanjem aure i njenih odnosa prema viim i niim
ili finijim i guim nivoima, doiemo do zakljuka o zavidnoj koliini
znanja koja se odnosi na tri konana stepenaovekove evolucije. Najvii
i naj prefinj enij i deo aure je pod uticajem Urana, planete Volje, koji se
u Ezoterinoj Astrologiji upotrebljava kao simbol monade, ili istinskog
Bia. Sredinji deo je pod uticajem Saturna, planete linosti, koji je
simbol Ega i karaktera. Nii deo, ili onaj kqji je, manje-vie, u
neposrednom dodiru sa fizikim, nalazi se pod uticajem Jupitera.
Kod obinog oveka, koji je jo uvek nerazvijeni ovek -ivotinja,
Mesec oliava karakter kojije u izrazu ogranien mozgom i oseanjima.
Ali kada se razvije, Jupiter izaziva proirivanje svesti i upuuje je ka
mozgu, a oseanja ka srcu, i tada nastaje oseanje moralnosti koje se
proverava i iskuava odgovornostima to ih alje Saturnovski uticaj , te
tada ovek prelazi u potpunije individualizovano stanje. Dugo vremena
Sunce predstavlja obinog oveka koji se nij e samosvesno 'uvrstio' u
Uzronom ili duhovnom telu. Medutim, kada se moralni oseaj u
potptillOSti razvije a srce oslobodi privlanosti uJa i izazova nieg urna,
prodoran uticaj Jupitera postaje previe rasprostranjen da bi uao u polje
Saturnovskih ograniela, pa su, takorei, njegove veze raskinute.
Tada poinje Uranovski uticaj, ovek ui da prevazie samog sebe i
shvata daje oveanstvo veliki Entitet i daje on samo jedan njegov deo.
Onje, kao takav, pravi prouvalac ljudske prirode koji, shvatajui sve,
sve i oprata. Zatim, hodi stazom slobode i postaje lutalica-beskunik,
u pravom smislu te rei, bez i jednog previe znaajnog zodijakog
znaka, i ceo krug postaje njegovo polje postojanja, a ne samo njegov

120

121

EZOTERltNA ASTROLOGI1A

izolovani deo. U antikoj mitologiji, Urana - Vladara Prostora,

zbacio je Saturn - Bog Vremena, kojij e na kraju ukazao na put Zevsu
- vladaru oblika i materije. U hinduistikoj mitologiji, ovi simboli su
ponovo otelotvoreni u bogovima ivi, Vinu i Brami .

XI POGLAVLJE

ODNO& PLANETA I &VE&TI

"Merkur je, kao astroloka planeta, jo uvek tajanstveniji i manje
skriven od Venera. On predvodi i priziva Due, on je "Veliki Mag " i
Hijerofant. On je "Zlatokosi Hermes " kome su Hijerofanti uskratili
nmmenovanJe. "
Tajna nauka
.

122

Sada bi trebalo da bude jasno zbog ega sve nae ideje o Ezoterinoj
Astrologiji treba da budu zasnovane na poimanju prave razlike izmedu
Linosti, koja predstavlja postojani deo nae prirode, i Karaktera, koji
je prolazan deo i postoji, samo, kao siuan zrak Linosti.
Svaka Planetaje, u potpunosti, povezana sa sveu na svim njenim
nivoima, od najnieg do najvieg. Postoji samo jedan nadmona svest,
ali svaka 'sfera uticaja', koju predstavljaju planete, deli velike oblasti
te svesti i koristi je u sprezi sa razliitim i nmogim delovima prirode.
S obzirom na evoluciju due, planete su povezane sa sedam naela, ili
vidova, ljudske svesti, kao to su Volja, Mudrost, itd., i svaka od
planeta je nadlella pri razvoju jednog od naela, usled toga to se mi
razvijamo, ili napredujemo, u pogledu svesti, na isti nain kao i telesno,
te tako posedujemo fiziko, emotivno i mentalno telo, ne bi li ispoljili
odredena stanja svesti.
Najvia i najneprimetnija stanja svesti jesu ona koja se izraavaju
putem Linosti, ili postojane ovekove due, naime, putem Volje,
Mudrosti i Ljubavi. Ova tri uzviena stanja svesti, prema pravilima
Ezoterine Astrologije, pod uticajem su Urana (Volja), Merkura
(Mudrost) i Venere (Ljubav). Oni su povezani sa terminom koji se u
!stonjakoj filozofij i oznaava kao besmrtna trijada, dok je u
Zapadnjakoj to savreno trojstvo. Ova stanja svesti moemo nazvati
Duhom, Oduhovijenom Duom i Ljudskom Duom, ili trima aspektima
koji u najuzvienijem smislu predstavljaju jednu Individualnu Duu.

123

EZOTERINA ASTROLOGIJA

ODNOS PLANETA I SVESTI

U obrnutom poretku postoje tri odraza ove vie svesti, koja su usko

Sunce je i duh i ivot, najvie i najnie.

povezana sa Karakterom i imaju vie veze sa ovaploenim ivotom u

materiji: mentalna materija, astralna i fizika (pojavna) materija.

Kao to je Vodolija astrologov idealni znak, tako je i Uran njegova

idealna planeta, i oni koji mogu da istrpe Yibracie svih drugih planeta,

Kao prvo, oni predstavljaju ivot fizikog tela u kom svaka elija

mogu i da se nadaju da e doi u dodir sa Uranom i da e na njega

poseduje sopstvenu svest, i pod uticajemje jupitera. Kao drugo, postoji

reagovati. Neko je osetljiv u odnosu na Mars, a neki samo na Saturn,

ivot oseanja, ili ivot inj ske Due, zbir svih raznorodnih

ali oni koji mogu da osete Uran, ak i u njegovom najneuglednijem

raspoloenja, oseta i oseanja - svest naeg emotivnog tela, koje je

pod uticajem Marsa. Konano, postoj i umni ivot, na osobiti lini um
koji nam pomae pri donoenju miljenja, odluka i predrasuda. To je
um koji je ispunj en modanim elijama, koji ih oivljava i omoguava

vidu, jesu retki i malo ih je. Tu, dakle, lei pravo znaenje

" oivljavanja" neijeg horoskopa - odgovoriti u potPlIlloSti na najvie

dejstvujue vibracij e.
Ovo j e bio fiziki nivo planeta koje se upotrebljavaju kao

im svesnost, kao to oivljava i frenoloke organe glave i omoguava

predstavnici sedam stanja svesti i sedam staza evolucije. Svaka Linost

nam da stvari vidimo jasno i praktino; on je pod uticajem Meseca.

evoluira usled brige i upravljanja jednog od monih Bia koja su

Kada se ova tri stanja svesti, zajedno sa posrednicima preko kojih

predstavljena ovim planetarna, dok se svaka inkarnirana Linost rada

flIllkcioniu, stope u jednom fizikom telu, njima ivotnu snagu daje

pod uticajemjedne od njih. Ali, gde god Linost, iIi veita dua, ostaje
u stalnom dodiru sa jednom od Sedam tokom dugih perioda inkarnacije,
vladar Karaktera se menja iz ivota u ivot.

Sunce koje, opet, snabdeva Pranu, ili ivotnu energiju. Kada Prana
nestane iz fizikog tela, nastupa smrt. Tada se povrinski sloj nie, ili
karakterne, svesti prikuplja u Linosti, u odnosu na sledee parove
suprotnosti: Uran i Jupiter, svaki zasebno, predstavljaju svest Volje i
postojanost tela; Merkur i Mars predstavljaju Oduhovljenu Duu i , njoj
snprotnu, ivotinj sku (animalnu) Duu; dok Venera i Mesec
predstavljaju Ljudsku Duu i um.

EQA I TELA

VEU IZMEDU

Kada doe vreme roenja, bira se posebna vrsta tela pogodna za

odreenu duu, kao i neophodno iskustvo u tom posebnom asu.
Fomliranje tela nije stvar sluaja jer se ono deava po ve odreenom

VEU IZMEDU LIN08TI I

planu, dok se sama struktura i sastav tela obliktiju tako da planu

odgovaraju. Razliite vrste hemij skih elemenata od kojih se telo sastoji,

Saturn stvara Most, ili prav i uzan put, izmedu Linosti i Karaktera.
Ova planeta deli i razdvaja grubo od prefinjenog, neisto od istog, i

kao i nain na koj i se oni kombinuju, predstavljaju ostvarenje uticaja

planetarnih vladara, a roenje se deava u trenutku kada se planete

zbog toga je uzrok tuge i bola, predstavlja sudiju a, takoe, i oblikuje

linost.

nalaze u poloajima koje treba da zauzmu u odnosu na unapred odredeni

Sada moemo da predstavimo ova stanja svesti, zajedno sa

oblikovanje nastaju da bi odgovarali ovom planu, i na osnovu plana

planetarna koje na njih utiu, u vidu tablice:

o duh

nastaje oblikovanje samog tela, teje istina da su na njegovim osnovama

volja lJ,!
oduhovljena dua izraena kao mudrost .
izraena kao l,jubav .
ljudska dua
. h most, ili tvorac linosti
II um izraava se putem mozga ll.
er oseanja izraavaju se putem ivotinjske ili animalne due
2). ilZike elije otelotvorene preko eterinog i zgusnutog tela
o ivotna snaga, ili ivot tela
izraen kao

124

plan koji i sainjava sam horoskop. Prema tome, vrsta tela i njegovo

nastale nauke kao to su frenologija, itanje dlanova i fiziognomika.

Nije tano da se telo dugotrajnim naporom oblikuje tako da bude slino
dui, iako ima poneto istine u ovom nainu vienja, ve se telo unapred
oblikuje da bi odgovaralo i izrazilo vrstu Karaktera koj i zahteva
otelotvorenje za vreme ovog zemaljskog ivota. Ukratko, telo je
stvoreno da bi se uklopilo u Karakter, kao to se i odea ije

da bi

odgovarala telu, pa potoje takav sluaj ne treba se uditi zbog njegovog

oblika, veliine, strukture i crta, poto bi one trebalo da iskau karakter
osobe koj e telo koristi kao vrstu posrednika.

125

ODNOS PLANETA I SVESTI

EZOTERINA ASTROLOGIJA

Tako su, pri rodenju, planetami poloaji savrena odrednica za vrsni

Grofa od Arondela pokazuje do koje mere nevolje mogu da budu teke

tela koja se rada, kao i za Karakter koji e ga naseliti za odredeni ivotni

period. Verovatno da je trenutak rodenja jedino vreme tokom celog

ako su nmoge vetine iskljuene .

Tako e neke od vetina biti snano izraene, neke samo delom, dok

ivota kada planetarni uticaji tano nagovetavaju vrstu tela, jer su

neke nee biti uope; a kada se postave u odredenu sredinu, koju su

planetami poloaji i aspekti na nebu u savrenom saglasju sa telesnim

prethodno odabrali boanski vodii sudbine due, nastaje unapred

procesima kao i sa karaktemim osobinama. Telo se menja veoma sporo,

stvoreni tip Karaktera. Postupci se ispoljavaju u odnosu na vrstu

i to u trenucima kada se planete pomeraju sa poloaja u odnosu na

karaktera kojije uslovljen sredinom; iskustvo je zaslueno, novi pogled

trenutak rodenja i nikada ne bivaju na istim pozicijama, ak ni u sluaju

na svet je predstavljen dui u prostoru jednog ivota, a pre ili kasnije

najdueg ivota. Takvo saglasje daje horoskopu znaaj koji inae ne bi

posle smrti, sve ovo se prikuplja i sastavlja u veitoj Linosti, koja je

mogao da ima i ini ga vodiem za odredeni tip Karaktera koji nastaje

bogatija, isptmjenija i jaa zbog svojih zasluga.

u telu, kao i za vrstu due koja se unutar njega stvara.

Svaka linost, na neki nain, predstavlja novu evoluciju koja bi
trebalo da dela unutar tela koje je, opet, unapred odredeno da bi
omoguilo odredeni tip karaktera

uz

pomo svesti; telo to postie

iskljuivanjem nekih od sposobnosti, doputajui potpuni razvoj i

neometano usavravanje preostalih. Ovaj proces je pretello uslovljen

UZAc3TOPNE INKi\RNACIJE
Karakteri slede jedan drugog , i svaki predstavlja istu linost , ali
nikada ni dva nisu u potpunosti slina. Ako uzmemo za primer Linost

koja evoluira, da kaemo pod uticajem Satuma, svih sedam vladara e

delova, i dozvoljava slobodno delanje svesti ili ga ometa, pa ak i u

biti predstavljeni u toj Linosti, ali e Satum biti najjai. Kada inkarnira

potpunosti onemoguava. Neometane vetine se lako usavravaju u toku

e biti snani u horoskopu, pa i ako nisu povoljno aspektirani, poto je

obrazovanja, ili

to pitanje karrne . U toku jednog ivota dua e videti sve stvari sa

Jupiterovog stanovita, dok e posle smrti njeno iskustvo obogatiti

strukturom nervnog sistema koji, u odnosu na sastav svojih raznolikih

uz

pomo roditelja i prijatelja, i uglavnom pmaju

zadovoljstvo; ako ne u svim sluajevima, onda u veini, one

u Linosti kojaje rodena pod vladavinom Jupitera, i ova planeta i Saturn

inkamacija, i pokazae se da su pod uticajem najjaih ali ne i najbolje

Linost , inei unutar nje Jupiterov uticaj snanijim. Druga Linost e

je pratiti posle perioda odmora na nebeskom svetu i rodie se pod

aspektiranih planeta u horoskopu.

drugom planetom, sa namerom da obogati jo jedan vid Linosti. Kada,

predsta vljaju moi koje su sporo nastajale tokom mnogih prolih

Vetine koje su delom iskljuene, zahtevae vea odricanja u toku

nakon mnogih ivota, dode vreme da dua bude ponovo rodena pod

ivota; one nee pmati nmogo zadovoljstva, dok e osoba imati samo

Jupiterovim uticajem, tada e ova planeta, kao i Saturu, dejstvovati na

neki nain kao dva najmonija uticaja u horoskopu, ali ostatak

zakasnele uspehe u bilo kojoj profesij i koja zavisi od njih; ove vetine
su, uglavnom, pod uticajem planeta koj e su manje mone ili
beznaajnije u horoskopu. To mogu biti vetine koje duajo uvek nije

horoskopa ove jupiterovske linosti nee biti slian onoj prethodnoj ,

poto se dua razvila, evoluirala, poneto promenila u toku dugog

dovoljno zasluila u bilo kom od prolih ivota. U nekolikim

perioda, oduila poneto od svoje stare karme i postala novija, a

sluajevima one su namemo iskljuene da bi osoba mogla da prode kroz

Boanski uvari ovekovi e se postarati da se ona rodi u drugaijem

poseban vid iskustva, ili da odui neki od karmikih dugova, jer skoro

okruenju ne bi li zadobila uveano iskustvo. Prema tome, takav e

sva naa delanja zavise od naeg karaktera, a zajedno sa datim tipom

horoskop biti neizbeno drugaiji u mnogim stvarima, mada u nasledu

ovih Linosti moemo pronai i velikih slinosti, kao one koje obino

karaktera usledie i odredena iskustva i postupci.

Slino vetinama koje su skoro u potptmosti iskljuene, neke su
prirodno nedostatne, ili su s namerom onemoguene da se ispolje usled

postoje medu lanovima iste porodice.

Nema drugih razlika medu duama osim onih koje su odgovarale

karrni kih razloga. Planete koje na njih utiu mogu da budu veoma

razliitim iskustvima koje su due imale u prolosti . Naj vei grenik i

slabe, ili da se nalaze u tajnovitom delu horoskopa, a mogu da budu i

ozbiljno ugroene, i esto imaju sva tri od ovih nedostataka. Horoskop

naj vei svetac se ne razlikuju medusobno, osim po tome i po injenici

da je svetac stara dua sa iskustvom, dok je grenik relativno mlada i

126

127

EZOTERINA ASTROLOGIJA
,

neiskusna dua. Rodenje u uzastopnim Linostima pod novom

kombinacijom znakova i planeta, astroloki govorei, omoguava
traena iskustva i osigurava da e grenik postati veliki svetac u dalekoj
budunosti.

XII POGLA VUE

PLANETAQNI UTICAJI I UCECE

"Odnosi sa drugima uslonjavaju ovekovu karmu na pojavnom

(fizikom) nivou, a poseban fiziki oblik koji ovek ima tokom svog
ivota mora da bude pogodan za izraavanje ove sloene karme.
A study in consciousness

128

Postoje mnoga stanovita sa koj ih bi mogli da prouavamo i

odredimo svemir, u pokuaju da razumemo njegove tajne i da objasnimo
nepoznato, ili samo delom poznato, u nama poznatim terminima. Svaka
nauka stvara jedno od takvih gledita sa kojih ne moemo mnogo istine
o stvarima da sagledamo, jer svaki istraiva dodaje nove injenice u
svemirski magacin i pokuava da ih objasni, povezujui ih sa drugim
ve poznatim injenicama i principima. Svaka religija, koliko ju je
mogue razumeti, jeste druga taka gledita koja posmatra potpuno
razliitu oblaist univerzuma, potujui isto pravilo i dovodei u veZIJ
ono to je nepoznato ili daleko sa onim to je poznato i blisko, tumaei
tako jedno uz pomo drugog.
Na poetku, a posebno sa naune take gledita, ovaj metod se ini
u potpunosti objektivan u svom polju, te se mi uputamo u tumaenje
jednog dela spoljanjeg univerzuma tumaei ga uz pomo drugih
delova istog spoljanjeg univerzuma. Botaniar koji otkrije novu biljku
raZ\Jme je dovoljno sa botanikog stanovita ako je odredio njen red,
rod, vrstu, sredinu i sline injenice koje se sve odnose na spoljanji
svet. Isto se odnosi i na druge nauke; pa ak i religiozni ljudi, dok misle
o ivotu posle smrti uvek ga zamiljaju kao daje konano smeten negde
u prostoru i da poseduje isto onoliko objektivne realnosti kao i ovaj
svet, mada je bez sumnje izgraen po drugaijem uredenju materije i
podvrgava se drugim zakonima.

129

--

EZOTERINA ASTROLOGIJA

PLANETARNI UTICAJI I ZAEE

Mnogi filozofi idu u drugu krajnost, reavajui sve probleme

tumaenjima stanja svesti i odbijajui da prihvate postojanje spoljanjeg

materijalnog sveta. Oni istiu da je jedino znanje koje posedujemo o
spoljanjem svetu ono koje proizilazi iz nae svesti; da kada su u pitanju

jedno ili vie ula, rezu1tat je promena svesti, koja predstavlja sve ono

to moemo da pojmimo, sve to zaista moemo da" saznamo; dok je

argument kojim pokuavamo da dokaemo postojanje neeg drugog
osim svesti same, niz promena svesti, te se ne moe ispostaviti kao bilo
ta drugaije.

Na osnovu toga se ceo univerzum tumai postojanjem i stanjima

svesti, a porie se postojanje svega ostalog. Znai, proces razumevanja

se, na taj nain, sastoji od spoznavanja nekih novih, ili nepoznatih,

stanja svesti, kao i u uspostavljanju veze sa drevnijim, ili poznatij im i

razumlj ivijim stanjem; tako se oba medusobno meaju i prepliu unutar

potpune svesti, pa se jedan oblik poima uz pomo drugog .

Materijalista, ili realista, posmatra svet, ili duh, kao uzgrednu
pojavu dej stvovanja materije. Potpuni idealist ide u drugu krajnost,

posmatrajui materiju samo kao vid ispoljavanja duha, kao stepen

duhovnosti koji obrazuje materiju, dok izmedu njih postoji nepremostiv

ambis; pa ak iako se posmatraju samo kao ideje, one se medusobno ne

prepliu, ostaju odvojene kao ulje i voda, kao dva razliita vida
pojavljivanja istog, ve pomenutog, duha. Kao to kae gospoda Ani

Bezan - duhje Boansko delanje, a materija Boansko mirovanje.

Ovakva podela univerzuma na svet duhovnosti, ili svesti, i na svet
materije, koj i su razdvojeni jedan od drugog njihovom relativnom, ali

tom nivou, ili ga vidovnjaki prouava na pojavnom nivou uoie

raznovrsne objekte i tela, ive i neive oblike astraine materije, ali nee
uoiti svest ni u ovom sluaju, kao to je nije zapazio ni u prethodnom.

U oba sveta jedino to ikada moemo uoiti jesu spoljanje manifestacije

svesti koje deluju ' ispod" i lIDutar materije. Isto se ponavlja i sa

mentalnim svetom koji se nalazi ispod astralnog. Materija je uvek

otvorena, na povrini je i moe se opaati. Svest je uvek prikrivena,

ispod povrine i nevidljiva je. Kada nam vidovnjak kae da vidi duh,

izraz 'duh' se upotrebljava u potpuno netanom smislu, a ono to on

zaista vidijeste deo materije astralnog nivoa koji se oformio u ljudskom
obliku. Takav oblik j e oivljen ljudskom sveu, kao to su i nai fiziki
oblici oivljeni u ovom svenl, ali on nije u stanju da ).lgleda svest, kao
to ni mi nismo u stanju to ovde da uinimo. On vidi astrainu materiju,

a mi vidimo pojavnu (fiziku) materiju, i to je sve. Suba Rao pie da

ak ni Logos ne vidi Parabrahman-a. On vidi Mulaprakriti, osnovnu

tvar, kao veo koj i je prebaen preko Parabrahmana.

DEJ8'IVOVANJE TELi\. U ODN08U NA 8VE8T

Tako, oveka moemo posmatrati kao da se sastoji od svesti, ili bia,
koja je uvek 'unutar ' , i tela koje se sastoji od materije bez obzira na
svet u kom ovek dejstvuje, dok su oba ova inioca spolja okruena
ostalim delom sveta. Ako uzmemo u obzir obian pojavni nivo kao
tipino obeleje celine, na prvom mestu imamo svet uopte -

ne i potplIDom razlikovnou, navodi nas na razmiljanje o oveku kao

okruenje; kao drugo - fiziko telo; kao tree - bie, oveka koji

sutinsku svest, ili duh koji je svekoliko okruen materijom. U oveku

svest postaje svesna same sebe, stiui samosvest. I: mada i materija

uklj uuje samo neposredno vidljive, dodirljive i zvune momente, ve

razmatranja, materija e uvek biti 'spolja' i otelotvorena, dok je svest

bila, kao to su to na primer nebeska tela. Stvarni, ili pravi , ovek dolazi

vidimo na svim stranama oko nas, ali duh, ili svest, ili bie, mi nikada

je s vrha postojanja tela koje oveka treba da dovede u dodir

ko, posmatrajui obinih pet ula, moe da uoi materiju, ali niko ne

tima u fizikom svetu, i da, pored toga, postane svestan da postoje, da

to zapaamo jeste materijalni veo koji skriva bie unutar sebe.

izazvane tenjom da ih dostigne ili izbegne. Tako, zapoinjui stanjem

slino obrazovanoj jedinki. ovek, kao i univerzum uope, predstavlja

poseduje samosvojno postojanje, prihvatimo materiju i duh kao vredne

uvek ' iznutra ' i prikrivena. Materiju, u nebrojenoj raznolikosti oblika
ne moemo ugledati jer su uvek prikriveni ispod vela materije.

Bilo

primeuje svest, niti putem ula niti putem bilo ega slinog njima. Sve
Ako nastavimo sa prouavanjem narednog vieg nivoa univerzuma,

astralnog ili sveta elja, namee nam se ista istina. Bilo ko da deluje na

koristi telo kao posrednika sve dok ivi. Okruenje, u ovom sluaju ne
sve to je u njegovoj spoljllnjoj okolini , i to proizvodi bilo koji uticaj
vazdunim ili eterskim vibracij3ma, bez obzira koliko velika udaljenost
u dodir sa fizikom (pojavnom) okolinom uz pomo fizikog tela. To

okolinom, da mu omogui medusobni uticaj

sa

sa ivim i neivim objek

ih prihvata ili ne prihvata, kao i da poseduje od sebe'neodvojive moi

potpunog nepoznavanja, on na kraju postaje mudar zbog premudrosti
ovoga sveta i ispunjen iskustvom o ljudima i stvarima.

130

131

-------

EZOTERINA ASTROLOGIJA

PLANETARNI UTICAJI I ZAEE

Da nije tela, ovaj fiziki svet bi bio nepostojei za nas. Jo uvek

neinkamirana dua, sputa se do trenutka rodenja' i neophodno joj je
telo da bi je dovelo u vezu sa fizikim svetom, te sve dok ga ne zaslui
na fizikom nivou pojavlj ivanja stvari, nije ni u stanju da stekne bilo
kakav utisak o nj ima. Slino je i nakon telesne smrti - izrazito fiziki
nivo prestaje da postoji za oveka. Seanje na njega i udnja za im
mogu biti veoma snane, ali on vie ne poseduje ula koja bi mu
omoguila da oseti fiziku materiju, nema vie ni moi koje bi mogle
da mu omogue da na nju utie ili daje menja. Onjo uvek vidi astraine
sastavne delove svih fizikih predmeta, kad god obrati panju na njih.
ovek tano odgovara na same fizike objekte, moe da uoi astralni
deo na pr. kuu, koja istovetna pravoj pojavnoj kui, tako da mrtav
ovek moe lako da postane svestan onoga to se deava na ovom svetu.
Ipak, istinaje da fizika materija, kao takva, za njega prestaje da postoji;
na njega utie astralna materija, a suprotno utie i on na nju i oboje
postoje u neivim objektima, kao i u konstituisanju posrednika ivih
bia. Medutim, isto fiziko ustrojstvo fizike materije za njega ne
postoji, kao to i on postaje nevidljiv i neuoljiv obinim ljudima koji
su zaodenuti fizikim telom, koji su u potpunosti svesni vibracija i
odgovaraju na uticaj fizike materije.
Posedovanje ili neposedovanje tela, na taj nain, odreduje da li je
ovek u stanju da dode u dodir sa ovim svetom, da ga oseti i da svet na
njega utie. Ako usvojimo podelu na l ) oveka, 2) njegovo telo, i 3)
spoljanji svet, u tom sluaju je telo reenje cele situacije i omoguava
da druga dva utiu jedan na drugog.
Ako karakter pripada dui ivog oveka, njegova e mogunost da
sebe izrazi u ovome svetu zavisiti iskljuivo od tela. Dua prenosi
raznolike vetine kada je rodena na ovoj zemlji, ali mogunosti da ih u
potpunosti iskoristi zavise od vrste tela koje joj je dato. Budui da
karakter odreduje sudbinu u veoma velikoj meri , vrsta tela e odluiti
kakva e ovekova karijera biti, uticae na dobru ili zlu sreu, kao i na
njegove uspehe i promaaje. Ova istina je delom oigledna jer osetIjiva
i bolesna tela nee moi da uspeju u zanimanjima koja zahtevaju miinu
snagu i istrajnost; krupno i snano telo e osigurati promaaj ako ovek
pokua da tei izazovima koji zahtevaju prefinjenost dodira i nenost
pri delanju; nedovoljno jaki prenapregnut nervni sistem onemoguie
iskustva i dogadaje koji zahtevaju veliku samokontrolu i jake nerve.
Ovakvi, i drugi slini, sluajevi su oigledni i pojavie se kod svake
promiljene osobe. Medutim, astrologija i okultizam, kao i naune

teorije o predmetu nasleda, zahtevaju da ovaj predmet prouimo mnogo

podrobnije. Mi posebno treba da uoimo daje telo vrsta ovaploenja,
ili izraz, celokupnog duevnog obeleja, ili da ga posmatramo pre kao
sled u otelotvorenj u tokom trajanja jednog ivota. Mi treba da
prepoznamo taj karakter, a prema tome i sudbinu, koj i se menjaju
zajedno sa telom, ne samo u optim crtama i na oigledne naine koje
smo spomenUli, ve i n skri venijim oblicima, kao i s obzirom na vetine
koje niisn u toj meri na povrini ili tako oigledne. Posebni tipovi i
osobenosti tela, naroito mozga i nervnog sistema, pripadaju posebnim
vrstama karaktera. Ili obrnuto, svaka odredena vrsta karaktera zahteva
odredenu vrstu tela koje mora da ga ispolji, te ne bi mogao da se
otelotvori bez njega. Telo i um odgovaraju jedno drugom kao ruka i
rukavica. Telo je vrsta ive maske, a u isto vreme odreduje oveka koji
je nosi. ovek sa ruiastom maskom ne moe uspeno da izigrava
crnca. Dok je dua, ma ta bila sama po sebi i ma koliko bila odvojena
od ovog sveta, podjednako ograniena u svojim mogunostima tipom
tela koji nasleduje od svojih roditelja.
Frenolog, fiziognomist, ita dlanova, kao i slini istraivai
ljudske prirode, slau se sa idejom da je telo, ili barem deo koji
prouavaju, izraz karaktera i u ogromnim razmerama to primenjuju na
ljudsku sudbinu.
Astrologija, okuitizam, kao i problemi nasleda, prisiljavaju nas da
uoimo injenicu da se istina ne nalazi samo u glavi, na licu i rukama,
ve u celom telu, iznutra i spolja, od glave do pete.

NMLEDE 8A NAUNOG STANOVITA

Uzimajui kao prvo problem nasleda, neke najnovije i irom
prihvaene teorije naunika tvrde da unutar tela postoje odredene
generativne elije koje se nepromenjene prenose od roditelja na dete.
Dve od nj ih, jedna oeva i druga majina, se ujediuju i oplodeno
jajace iz togjedinstva poinje da se deli, stvarajui mnogo novih elija.
Neke od ovih elija se nepromenjene prenose do deteta da bi obrazovale
njegove generativne elije, a samo jedna od njih, stalnim deljenjem,
oblikuje mnotvo materijala koji se pretvara u telo deteta. Ova jedna
elija sadrava sve potencijale budueg tela unutar sebe. To je fizika
osnova za otelotvorenje karaktera deteta koje treba da bude rodeno, a u
njegovom malom kompasu nalazi se celokupno mnotvo nasle.dnih
moi. Za svaki deo tela koji je u stanju da se menja kao celina, veruje

133

132
,

--

--

----.

EZOTERIC:NA ASTROLOGIJA

PLANETARNI UTICAJI I ZAC:EE

se da postoji kao faktor unutar nukleusa ove elije. Vajsman, koji je u

karaktera; kao i to da sudbina i srea uveliko zavise od karaktera. Nije

mnogome unapredio ovu teoriju, koliko smo upueni, kae da je

poslednji fiziki element naslea unutar nukleusa elije, i da

samo to razlog da telo utie na karakter, jer se on sa svim svojim

slabostima i moima nalazi u dui , ali tip tela, kao i sredina,

predstavlja:

omoguavaju odredena iskustva koja ostavljaju utisak u oveku, a

reakcijom prizivaju skrivene moi i vetine; neke od njih veoma lako

jedinica, ili

" . . . kolonij u nevidljivih samooploujuih ivotnih

biofora, od kojih svaka ima mo da tokom svog razvoja

izrazi neku od posebnih osobenosti. On je pretpostavljao da se biofore

prikupljaju u jedinice vieg reda, poznatije kao determinante , od kojih
svaka sainjava strukturu tela i u stanju je da se nezavisno menja. Ove
determinante bi trebalo da se zajedno grupiu u idove, od kojih bi svaki
trebalo da poseduje potpunu doptIDU posebnih osobenosti organizma, a
takode, i da poseduje sopstvenu osobenost. "
Ovo je nauna verzija o nainu na koji se potencijali celokupnog
fizikog tela sadre unutar jedne elije od koje potie telo. Jednostavno
po svojoj posebnoj spoljanjoj strukturi , telo je izrazito sloeno po
svojoj unutranjosti, i sadri vrstu materijala koj i bi trebalo da ispolji
moi naslea i da rezultira u potpunosti novim telom sa svojim
raznovrsnim mogunostima i ogranienjima.

08Tf\LL\ Qi\ZMATQANJA

jer su dobro razvijene i oslobodene prepreka, dok druge tee, ili nikako
jer su nedovoljno jake ili delom, ili u potpunosti, zanemarene zbog
grae tela.
Sada imamo jasan niz principa. O izgradnj i tela, kao i o okruenju
u kom se ono raa, odluuju Gospodari KaIrne. Ovi mje odreden opti
tip karaktera, a, zatim, i deavanja i sluajevi koji e biti proivljeni
tokom ivotne istorije. Plan tela predstavlja i karakter i sudbinu. U
stvari, horoskop se gradi na osnovu tkanja tela, i kada bi smo dovoljno

znali o okultnoj anatomiji i fiziologij i, bili bismo u mogunosti da

vidimo Sunce, Mesec, planete i zodijake znake otelotvorene u telesnom
sastavu koji se menja od dobrog ka loem, u zavisnosti od njegovih
snaga ili nemoi .

IDI FAKTOQi\ KOJA UTIU NA EMBQION

Vraajai se na okultna uenja o ovom predmetu, nalazimo da

Dua ne ulazi u telo odredeno vreme posle roenja, ali je nesvesno

naune teorije zahtevaju dopunu u dva vana sluaja. Prvi od njih se

u dodiru sa nj im od ranog prenatalnog perioda ivota i razliita strujanja

odnosi na plan, ili izgradnju tela, a drugi na uticaj pristiue due koja
bi trebalo da naseli telo.

energije plove ka dui i igraju ulogu u oblikovanju tela. Prema tome,

Telo se ne oblikuje samo i ne razvija na mehaniki i automatski

koje se sadre u oplodenom jajacetu. Kao drugo, plan koji su odredili

nain, kao to se opiljci gvoa skupljaju oko magneta. Odreena

Gospodari KalDle u odnosu na vetaku osnovu po kojoj je telo

uzviena duhovna Bia, Gospodari Karrne, daju oblik telu kakvo bi ono

izgraeno. I kao tree, uticaj due koja pristie, obino nesvesno.

postoje tri faktora koja dejstvuju na embrion. Kao prvo, nasledne sile

trebalo da bude, i stvaraju vetaki element iji je zadatak da ga razviju

u odnosu na model. Zamisao o telu se razlikuje u odnosu na vrstu
karaktera koji dua treba da ispolji, kao i na vrstu iskustva koje

PLi\NETM2NI UTICfJ U TOKU 7l\EA (TQUDNOE)

sudbinski mora da proe tokom ivornog trajanja tela. U fizikom telu

Prosena duina ljudskog zaea jeste etrdeset nedelja (280 dana),

se ne ispoljavaju sve moi i osobenosti due, poto su neke zanavek

ali je mogu veliki broj odstupanja. Dete roeno sa dvadeset i osam

zapostavljene, ponekad zbog sudbine ovekove koju je nasledio u

prolim ivotima, a ponekad zbog toga da bi obratio panju na druge

nedelja moe de ivi, iako to obino nije sluaj . to je dui period

vidove svog karaktera koji bi trebalo da se razviju.

Ovo nas dovodi do naela koja smo prethodno naveli: da dati tip

iveti nego da je prerano roeno.

karaktera moe da bude izraen samo uz pomo tela koje je prilagoeno

ivotinja Mesec utie na rodenje. Naredne sinodske revolucije, ako se

svrsi; da je telo koje predstavlja pogodnog posrednika za jednu vrstu

.uzmu u odredenim jednostavnim proporcijama, blie odreduju vreme

trudnoe, tj. 280 dana.

karaktera, nepogodno, ili je u nemogunosti da ispolj i neku drugu vrstu

1 34

trudnoe preko dvadeset i osam nedelja, vea je mogunost da e dete

Nedelja je etvrtina meseeve revolucije. I kod oveka i kod

135

.-

EZOTERINA ASTROLOGIJA

PLANETA
Mesec
Merkur
Venera
Zemlja
Mars
Jupiter
Saturn
Uran
Neptun

SINODSKA REVOLUCIJA PROPORCIJA

9 112
29.530 dana
2 112
1 15 . 877 dana
112
583.920 dana
3/4
365.256 dana
113
779.936 dana
3/4
398.867 dana
3/4
378.090 dana
3/4
369.656 dana
3/4
367.488 dana
U PROSEKU

-- ----

PLANET ARNI UTICAJI I ZAEE

DANI
281
290
292
274
260
299
284
277
276
281

Prva od ovih kolona daje nam imena nebeskih tela; dmga daje svoje
odreene sinodske revolucije, u danima i decimalama dana, a sideralna
revolucija j e data u sluaj u Zemlje; trea kolona daje proporcije
revolucije u upotrebi ; dok etvrta daje rezultat najblii celom danu,
zanemamj ui odstupanja. Sinodska revolucijajeste vreme koje se mea
izmeu dve konjukcije sa Suncem, ili vreme koje protie pre povratka
na relativno isti poloaj u zodijaku u odnosu na Sunce, dok gledamo sa
Zemlje. U sluajevima Venere i Merkura, ako se raun izvodi sa vie
konjukcije, revolucija se zavrava na kraju viom konjukcijom, a ne
niom.
Ova tabela pokazuje da devet i po srednje sinodske revolucije
Meseca iznosi 281 dan (tanije 280,54), ili jedan dan obinog vremena
trudnoe . Dva i po sinodske revolucije Merkura iznosi 290 dana.
Polovina Venerinog perioda iznosi 292 dana. Druge planete daju i
manje i vie od normale. Prosek celine jeste 28 1 dan - veoma blizak
pristup zahtevima medicine od 280 dana.
S obzirom na upotrebljene proporcije, zapaziemo da su polovine
jedina odstupanja, kao i treine, i etvrtine, koje su sve astroloki
ispravne jer se koriste pri izraunavanju aspekata.
Ova tabela nam pribliava vezu izmedu perioda tmdnoe i
",lanetarne revolucije, kao to naglaava i izuzetnu vanost Meseca.
Cinjenica da j e u obzir uzeta sinodska revolucija, . poloaj koji se vidi
sa Zemlje, pokazlije geocentrinu prirodu celine, kojaje, prema tome,
u saglasnosti sa ostatkom astroloke nauke; jer, rodenje se deava na
ovoj zemlji, i trebalo bi uzeti u obzir da postoji uticaj koj i zrae planete
na ljude to ive na ovoj zemlji.

136

-_

ak i neobina polovina u proporcijama Meseca, Merkura i Venere

poseduje odredeni znaaj , jer su to jedina tela koja mogu da se postave
izmedu Zemlje i Sunca. U sluaju Meseca, ako je zaee u periodu
mladog Meseca, roenje e se, oigledno, dogoditi u periodu punog
Meseca. Ako uzmemo Sunce kao simbol Linosti, a Mesec kao simbol
Karaktera, u periodu mladog Meseca, oni predstavljaju jedno u viem
nebeskom svetu. Odvajanje dve sfere tokom Meseeve mene (narastan
ja), predstavlja i simbolie odvajanje Karaktera od Linosti, od pada u
inkarnaciju; ovaploen ivot na fizikom nivou simbolizovan je punim
Mesecom, kadaje Mesec za polovinu kruga udaljen od Sunca. Opadanje
Meseca oznaava naputanje fizikog nivoa i vraanje Karaktera
njegovom izvom. Prema tome, polovina revolucija ima svoje prednos
ti.
I u sluaju Venere, kao I Merkura, via konjukcija, kada je planeta
na udaljenijoj strani SlUlca od Zemlje, predstavlja jedinstvo line i
karakterne svesti na viem nebu. Isto je i sa mladim Mesecom. Ako se
zaee dogodi u vreme vie konjukcije, roenje e se naravno, dogoditi
u periodu nie konjukcije, kada je planeta izmeu Zemlje i Sunca, u
poziciji koja simbolizuje pad u inkarnaciju. Meutim, ove dve planete
odstupaju od sredine i suvie da bi ih uzeli kao opta mesta, to je inae
sluaj sa Mesecom.
Ako dodamo kolonu pod nazivom 'Sinodska revolucija' i
izraunamo njenu prosenu vrednost, ona e iznositi 376.5 14 dana, a
3/4 ove prosene vrednosti bie 282.386 dana, to je, ponovo, veoma
slino lekarskom shvatanju od 280 dana. Koliko je pisac upuen, ovo
je prvi put da se proseci ovih planeta iznose na videlo; a kada se zapamti
da Sinodska revolucija varira od 29 i po dana u sluaju Meseca do 780
dana u sluaju Marsa znaajno je to se na pristup pribliio naunoj
proceni od 40 nedelja i postao mogu. injenica jasno govori o vezi
izmeu nebeskih tela i perioda tmdnoe.
Razlog za upotrebu 3/4 kao proporcije je, naravno, uslovljen time
to devet meseci predstavlja razlomak jedne godine. Proporcija od 113,
koju smo koristili u sluaju Marsa odmerava razdaljinu od vrha kue
do vrha V kue (deteta). Proporcije 3/4 odmerava od vrha VIII kue
(pokolenje) do V kue.
,

)UNCE, ME0EC I MCENDENT

Najoigledniji dokaz o uticaju Meseca na rodenje moe se dobiti
prouavanjem onog to nazivamo prenatalnom epohom. To dokazuje

137

EZOTERINA ASTROLOGIJA
da su Mesec i Ascendent u oiglednoj vezi jedan prema drugom tokom
uzastopnih meseca trudnoe, pa sve do vremena rodenja, tako d
Meseev poloaj , ili njegova opozicija, na dan epohe (oko devet meseci
pre rodenja), postaje i Ascendent ili Descendent na roenJu. Sunce
predstavlja, preko nasleda, oca i njeov odnos peD?a detetu, kao I
ivotnu snagu. Mesec predstavlja n1aJlllo naslee, I njen odnos p:ema
detetu kao i ivotnu, materijalnu osnovu tela. Dok Ascendent ohava
dete s mo. Uzastopni meseci i trudnoe pon1alo ponavljaju razliite
stadijume ljudske evolucije iz prolosti, ali, takoe, odgovaraj. u
lj udskim Principima koj i su pratili proces koj i se jo uvek nije okonao.

XIII POGLA VLJE

JAKI I 0LA5I

EQI

"Zvezdanaproroc:anstva " Zodijaka, kao to su ih nazivali hrianski

mistic:ari, nikada se nisu odnosila na bilo kojiposeban dogadaj, ali oni
mogu biti sveti i uzvieni zajedan deo c:ovec:anstva ali za zakone Prirode
koji se stalno obnavljaju i periodic:ni su, i mogu ih razumeti samo
lnicijanti samih zvezdanih Bogova. Zato u Ribama videti neposrednu
vezu sa Hristom - Spasiteljem samo svojih sledbenika, monog i
velic:anstvenog Poc:etnika za sve ostale - kada sazvede isijava kao
simbol svih prolih, sadanjih i buduih Duhovnih Spasitelja koji ire
svetlost i unitavaju duhovnu tminu. "
Tajna nauka
J ednom, u svakom ciklusu od dvadeset hiljada godina, u vremenu

koje je potrebno da se ceo zodijak vrati na poetnu taku, rodi se

nadmoni ovek. Mnogima je poznat kao manu, boanski ovek,
zakonodavac, onaj koji utire put svekolikom ciklusu.
Ponovo, svake dve hiljade godina raa se ljudsko bie u kome je
presonificiran svaki ljudski princip, i on utire put znaka zodijaka koji
predstavlja, jer je on Uitelj rasa koji odreduju put novoj religij i to
odgovara rasi roenoj pod posebnim znakom.
Svakog veka se rodi ovek koji stoji na elu naroda (rase), i ponovo,
svakog Desetlea rodi se neobian ovek koji je nadmoan po svojoj
sutini u odnosu na one koj i ga prate.
Svake godine se rodi ovek koj i zauzin1a vii poloaj od obinog , i
ponovo, svakog meseca, svakog dana rode se ovek ili ena koj i su na
prestolu vremena u kom su se rodili.
Ovakvi posebni periodi omoguavaju prilike da se rode one due
koje su iznad prosenosti.
1 38

139

EZOTERINA ASTROLOGIJA

JAKI I SLABI KARAKTERI

Geometrijske figure koje nastaju pomeranjem nebeskih tela se veito

uobiajena religiozna iskustva, da ne govorimo o onim otkrovenjima i

menj aju, pa iako oliavaju matematike proraune na kojima se

zasnivaju astroloki zakoni, one se nikada ne ponavljaju u istom obliku

intuitivnim nastupima koj e su skoro svi doiveli , dovoljno jasno

dokazuju da nismo vezani samo za jednu stranu nae prirode, da nismo

tokom cikline revolucije svekolikog zodijaka . .. Da bismo ukljuili

Jupiter, ovaj period mora da se ponmoi sa 5; ako ukljuujemo Uran

ogranieni na iskljuivanje ostalill aspekata jo uvek nerazvijenih. To

je stalno poistoveivanj e sa p lanetarnom vibracijom, sve do

nmoimo ga sa 30; a, ako elimo da ukljuimo sve planete ovaj period

iskljuivanja drugih koji, uglavnom, stvaraju jednostrana kretanja i

nmoimo sa 90. Na taj nain potpuni niz moguih planetarnih aspekta

ne moe da bude ponovljen sve do isticanja oko dva miliona godina.

izrazito suprotstavljaju uticaje koje nalazimo u mnogim horoskopima.

A nmogo ee, oevidno osrednji horoskop poseduje neki povoljan

Aspekti planeta, jedan u odnosu na drugi, takoe se zasnivaju na ovom

uticaj koj i je ovek u potptIDosti prevideo, te ostaje ravnoduan na tu

zakonu. Ovo pravilo nam pomae da uhvatimo neke nagovetaje maaja

injenicu jer j e nesposoban da prepoma smer kretanja okolnosti.

mladog meseca koj i prethodi bilo kom vremenu roenja, ili sunevog
ulaska u znake zodijaka pre tog vremena, iako nae prouavanje Nataine

Kl\KO PQOCENJNATI

Astrologije nije jo uvek dovoljno uznapredovalo da bi nam omoguilo

potpuno razumevanje.
Ovo podrazumeva odredena ogranienja usled kojih due ne mogu
da evoluiraju ako treba da zadre neodreeno telo u odnosu na obrazac

Postoji nmogo uslova koje bi trebalo uzeti u obzir pri pokuaju

objedinjavanja horoskopa, kao to i previanje injenice da svaka figura
odgovara nekoj drugoj moe ceo na sud da dovede do pogrenog

gledita. Prema tome, moramo da nastojimo da razumemo odakle potiu

geometrijske figure sa kojom su u vezi. To, takoe, podrazumeva

neophodnost Inicijacije do takvog stepena svesti koji je predstavljen

nmogi suprotstavljeni uticaji.

'pozadinom' tog posebnog oblika.

Dete koje se rodi u porodici sa kojom se slae, ili obrnuto; drugim

Posmatrajui sedam planetarnih zrakova odozdo prema proelju

reima, geometrijska figura se uklapa u horoskope ostalih lanova

porodice, ili je nomo gue pronai ak i nJali trag uklapanja. Mnogi od

grupe bia koja pripadaju svakom od tih zrakova, uoiemo Gospodara,

ili savreno ljudsko bie, koje je u sebi pomealo sve suprotstavljene

ovakvih sluajeva su proueni i nije pronaeno objanjenje, osim onog

uticaj e drugih zrakova, kao pod-uticaja Njegovog zraka. Taj Gospodar

koje se odnosi na teoriju Reinkarnacije, ili uzastopno duevno ponovno

ivota i oblika, koji ivi u Venosti, predstavlja ideal za svako ljudsko

otelotvorenje, pod uslovima neophodnim da zavre njenu (duevnu,

bie, jer nita ne remeti savrenu harmoniju Njegovog ljudskog izraza,

prim. prev.) sudbinu. Ljudi koje sreemo u svakodnevnom ivotu imaju

vei uticaj na nas nego to to u prvom trenutku moemo i da zamislimo,

te mi teimo da pretvorimo sve raznovrsne elemente u sopstvenoj

prirodi, i da nadalje sebe ouvamo, da jasno i odluno zadrimo

i sve dok ne nauimo da na sebe gledamo kao na delove velike ljudske

trenutno fiziko postojanje. Nebeski obrazac na osnovu kog su

posrednici koje naseljavamo stvoreni, mogu da ogranie izraz nae

porodice, neemo uoiti pravi smisao jednakosti (proporcije).

svesti, ali nas ne mogu vezati posebno ni za fizika, mentahJa ili

nau reakciju koju smo mogli i izbei da smo razumeli pobude, ili

esto nas vreaju rei, oseanja i postupci drugili, prouzrokujui

temperament, osoba koje nas vredaju; deava nam se i da saoseamo i

emotivna tela, jer mi moemo da prevaziemo jedno kao i sve ostale,

ali ne i poveanje ogranienja viih oblika svesti nego to ili posrf'ilnici

mogu izraziti. Mi moemo da budemo osrednji u pogledu fizikog

delanja, ali da uznapredujemo do genija uz pomo misli, oseanja ili

razumemo druge do te mere da ne uoavamo suprotstavljenu prirodu

elemenata koji obrazuju sutinu na osnovu koje naa svest funkcionie.

Mars i Saturn su izrazito suprotstavljeni elementi, ali na svojim

duhovnog otvarmja.
Fenomeni koji se nazivaju 'preobraanja "
'"

Marsovski i saturnovski temperamenti nisu u stanju da razumeju jedan

kao i ostala manje

.Pokazalo se da svake 23.892. godine, Zemlja, Venera i Mars zavravaju taan

broj revolucija, posle kojih veliki b!oj solarnih i meusobnih aspekata se medu
njima oobrazlAje i, naravno, ponavlJa.

140

poloajillJa oni deluju uraVlloteeno i bez pravog sukobljavanja.

drugog sve dok svaki od njih oekuje, ili zalJteva, da onaj drugi ispolji

sline vibracije.

Marsovska osobenost jeste prva i najmonija Vibracija u ivotu

141

---

---

EZOTERINA ASTROLOGIJA

lAKI I SLABI KARAKTERI

veine lj udi, i ova se vibracija kree od veoma snane do prefinjene, u

postojanja i obojen je nadmoni m prizorima na posebnom stadijumu

evolucije, u kom dua ili ego pronalaze sami sebe. Prizori su isti za sva
bia, a evolucija se stalno nastavlja, bez obzira da lije u pitanju grenik

odnosu na znak, poloaj kue i Marsovih aspekata. Konana Marsova

vibracija je izraena u Venerinoj .

ili svetac.

Satumovska osobenost, moe se rei da je poslednji i najjai uticaj

za veinu, kree se od veoma gmbe do vrlo suptilne. Njegova krajnost

lTAQOlT DU8E

je izraena u Uranu, ili za one koji ne mogu da dopm do tako prefinjenog

uticaja -

u jupitem. Uranovske vibracije jedino mogu da utiu na

nekolicinu koji su iskusili nie uticaje, a sada reaguju na one za koje
moemo rei da objedinjavaju celinu.

ta je to to pravi ,veliku razliku meu duama koje su se rodile u

materijalnom svetu u vreme kada prizori promiu vremenskom
svetlou. To je starost due i priroda njenog prolog iskustva, kao i
posledice ponaanja due u odnosu na stalno - promenljivu ivomu
panoramu, to prouzrokuje da se ona poistoveti samo sa jednom slikom
(prizorom), zanemamjui, pritom, preostale. ,

VQtlOVNI VODENI ZNAK

U svakom horoskopu postoji 'vrhovni vodeni znak " kojem tei

Neke due su osetljive i oarane bojama prizora, dok su dmge

ivoma plima; to mogu biti Mars ili Venera, Satum ili Jupiter, ili moda

neosetijive, nezainteresovane i dovoljno im nedostaje emotivnosti da bi

Uran i Neptun. Ka ovom vrhovnom vodenom znaku tei , manje ili vie,
svako bie, i njegova mo da oseti svaku posebnu vibraciju moe se

bile vie oarane .

Zrak Ega se odnosi direkmo na telo bebe i daje mu prvobimu

videti pri paljivom merenju i odmeravanju svih mogunosti. U svim

materijahlu obojenost (obeleje). Dete prerasta u mladia obeleten

horoskopima su poloaj Meseca, poloaj Merkura, kao i uglovi,

sredinom u kojoj raste. On se osveuje da bi ugledao veliku ivomu

najosetljivije take.

Meseevi aspekti oznaavaju sposobnost da se

dramu, a manje je ili vie svestan znaajne igre sa kojom je upoznat u

osete uticaji onih planeta koji su saluim u aspektu. Sve bi aspekte trebalo
tumaiti nepristrasno i bez obzira na takozvane " benefike " i 'malefike " ,

manj oj ili veoj meri usled prikrivenog seanja na prolost,

odgovornosti u sadanjosti i njegovih zamisli u odnosu na budunost.

kao i na njihove uticaje, ali znak i kuu nikada ne treba prevideti.

Osobe

sa snanom individualnou tee da budu manje naklonjene

pobonosti u ivotu, i na njih, preteno, utiu pozitivni znaci. Sunce,

Planetami duhovi su igrai i glavni glumci u velikoj svetskoj drami.

Zodijakj e, za nau Zemlju, pozornica na kojoj se sve scene neprekidno

Mesec i Merkur, u nepovoljnim znacima, oznaavaju prenaglaenu

oseaj nost i kolebij ivost, kao i naklonost ka uzbuenj u usled

menjaju, i sa ove scene jaki reflektori osvetljavaju ivote ljudi i ena

koji igraju svoje male uloge na pozornici svakodnevnog ivota.

prenaglaenih oseanja, utisaka ili deavanja; sluaj je suprotan ako se

ove planete nalaze u pozitivnim znacima, Obino je sigumo pravilo za
odredivanje reagovanja na planetarne moi u negativnim znacima
sledee: Mesec oznaava oseajnost koja moe da se menja u odnosu na
planetu sa kojom je u aspektu; Merkur oliava duhovnost, Venera
emotivnost, Mars strast, Jupiter dmtvenost, dok Satum predstavlja
otpor.
ivoma snaga je prikrivena u najveim dubinama svakog oveka i

na njoj se zasnivaju ideali svesti koje mi opaamo kao mudrost, ljubav

i mo za delanjem.

I svi mi, sa manje ili vie umenosti, teimo da

izrazimo tu skrivenu i votnu energiju. Kao to smo naglasili u

Pozorini komad o ljudskom ivotu napisala su mudra i savrena

bia. Scene se mogu menjati zajedno sa promenom 'svitka' vremena,
ali su radnje preteno iste, mada moe izgledati da se menjaju kroz
vekove i civilizacije. Svakim rodenjem u materijahlom svetu, bilo koje
ljudsko bie ima mogunost da odigra svoju ulogu temeljno ili povrno
ajedino ogranienje u njegovom ivomom polju, i za njegov napredak,
nastaje kada se poistoveti sa planetama, ili manje va,nim delovima nego
to su oni koji su mu namenjeni da ih odigra. Moemo dati dobar primer
o periodu uticaja koji svaka planeta povramo treba da vri na ivot

ili Zvezdanog Oca, a ovaj zrak prosijava na kaleidoskop materijahlog

svakog ljudskog bia.

Kada se dete rodi, ono je pod neposrednim uticajem Meseca u prve
etiri godine ivota, a to odgovara razvoju i konanom oblikovanju

142

143

prethodnom Poglavlju, svaka dua predstavlja beli zrak syojih roditelja,

-----

EZOTERINA ASTROLOGIJA
eterinog kalupa, kao primaoca i sakuplj aa astrainih i fizikih
vibracija. Sada, iako telo raste i napreduje, manje ili vie, kroz ivotne
pokuaje, ovaj lunarni uticaj se moe nastaviti i posle etiri godine,
unedogled, samo ako ne postoji odgovor na sledei uticaj kojimje dete
okrueno. To je uticaj Merkura, koji se protee od etvrte do desete
godine ivota, i zavisi od poloaja Merkura i merkurovskih znakova u
horoskopu. Tokom ovog perioda vetine iqetelekta bi trebalo da se
razviju u vidu opaanja i razmiljanja, dok e veliki deo mentalnog
razvoja zavisiti od porekla, sredine i utisaka koji se urezuju u mladi um.
Uticaj Venera utie na generativni sistem, kao i na emocije koje su
pobudene udruivanjem sa suprotnim polom, buenjem oseanja i
utisaka. Ova tri perioda predstavljaju mladalako doba.
Period odrastanja poinje uticajem Sunca sa osanmaest godina, a
traje sve dok se sunev peiod ne okona oko trideset i sedme godine, u
toku kog perioda ivotne snage ojaavaju i oivljavaju telo. Od 37. do
52.godine ivot je u najzrelijem dobu; tada je najvaniji svetski zadatak
postignut, dok ambicija uspeva ili propada pod uticajem Marsa planete snage i pozitivne energije. Od 52 . do 64. godine rasprostranjen
je period Jupitera koji donosi mudrost i zdravo rasuivanje. Preostale
godine i vota, obino su pod uticajem planete Saturn. Ovo su opfti
uticaji koji upravljaju razliitim periodima ivota i ine ga uspeni m ili
neuspenim u odnosu na poloaje, aspekte i putanje planeta koje
upravljaju ovim periodima. Ali, to su samo opti perioodi, koji se
odnose na upravljanje u sveoptern smislu.
Istina je da smo uli da se, s vremena na vreme, pojave uda, kao
na primer prerano sazrela deca koja nadiu svoje vreme i postanu
superiorna. Takode znamo i za starce u cvetu mladosti, kao i za ostarele
mlade ljude, i trebalo bi da dublje zaemo u tajne Astrologije, ispisujui
ove i sve sluajeve koji odstupaju od nOimale. Ezoterina Astrologija
ui daje podznak, a posebno dekant znaka, centar linih i karakternih
osobenosti koje se pojavljuju u horoskopu.

I
144

XIV POGLA VUE

ANOE08KO JATO
"Stih koji govori: "Mada postoje oni koje nazivamo bogovima, da li
na nebu ili nazemlji, uvek epostojati Bogovi mnogi i gospodari mnogi,
"prikazuje, u svakom sluaju, otkrovenje sv. Pavla o mnoftvu "Bogova "
koje on naziva "demonima " ( "duhovima ", a nikada davolima).
Kneevine, prestoli, vlastodrki, paros i, itd, jesu sve jevrejski i
hrianski nazivi za antike Bogove - Arhandele i Andele kao
prethodnike bia u svakom sluaju, a Devas i Dhyan Chohans kao
predstavnike mnogo starijih religija. "
Tajna nauka
to dublje zalazimo u prouavanje Ezoterine Astrologije, blii smo
carstvu Aneoskog Jata o kome razvijeno drutvo zna veoma malo,
mada ono predstavlja koren svih stvari koji su u vezi 'i sa religijom i sa
naukom.
Antiki astrolozi su, izgleda, stvorili poseban nain prouavanja,
ili, u najmanju ruku, posedovali podrobnije znanje koje se ticalo
evolucije i koje je i pratilo ljudski razvoj , mada nevidljiv naim fIzikim
ulima. Ostaci znanja su nam preneti, te smo tako nauili o pet
"Elemenata" koji su u vezi sa znacima zodijaka, poznatij i kao Eter,
Vazduh, Vatra, Voda i Zemlja.
Savremeni astrolozi su potvrdili beskorisnost ove podele, te iznova
otkrili sutinsko znaenje podela koje su u vezi sa vrstama materije uz
pomo ijih promena neprekidno funkcionie svest. Medutim, mi
moemo da primenimo dobro poznatu Hermetiku maksimu "kako
gore - tako i dole" na ove " Elemente" , te da nae znanje proirimo
ne bismo li otkrili mnogo plodotvornije sile koje dejstvuju preko jata
entiteta to pripadaju planetarnim sferama. Ovi su, na poseban nain,
145

---

EZOTERINA ASTROLOGIJA

ANEOSKO JATO

povezani sa celokupnom pod - podelom sedam monih zrakova koji

neprestano struje kroz sedam planetarnih sfera uticaja. injenica da
postoji mono carstvo "iza' ljudskog, u kojem su vrste Bia koje
nazivarno andelima, kao i moni arhandeli sve do najmanjih elemenata
ne bi trebalo da iznenadi bilo koga ko poseduje i naj manje znanje iz
religije, poto sve religije ue da proces stvaranja poinje prizivanjem
postojanja ogromnog mnotva inteligentnih Bia sa raznolikim moima
i nadletvima pod ijom brigom se nalazi poseban zadatak vodenja i
nadziranja delanja u prirodi.
Kada bismo mogli da pogledamo u andeoski svet, trebalo bi da nas
zapanji udesna evolucija koje napreduje u carstvu koje je stvarno a i
vano koliko i drugi delovi prirode kojih smo mnogo vie svesni, kao
to su minerali, biljke, ivotinje i ljudska carstva. Svaki andeo ima svoje
mesto u tom svetu, ba kao to ga ovek ima u ovom, ali njih pokree
jedna volja, volja nadmone Inteligencije koja je i srce i mozak svega.
Mada oni imaju mnogo veu mo od ljudskih bia, ogranieni su i
skueni usled specifine oblasti delanja. Ovim anelima su davana
mnoga imena, ali su ih hinduistiki astrolozi uvek nazivali Devama, to
oznaava zraenje, ili prosijavanja, zahvaljujui tome to su njihova
tela sastavljena od svetlosne materije nivoa kome pripadaju. Prema
tome, da bismo izbegli meanje sa savremenim idejama koje su
povezane sa nazivom andela, mi emo im dati istonjaki naziv Deva.
Sve Deve su, manje ili vie upuene u materijalnu stranu evolucije, i
veinom su ili konstruktivne ili destruktivne; to bi znailo daje njihov
zadatak da vode i izgraduju oblike koji su neophodni u evolutivne svrhe,
ali takode da ih unitavaju kada je njihovo vreme upotrebe okonano.

injenica je da mnogi ljudi danas misle da delaju uz pomo energija

Deva koje sve vreme utiu na njih, jer predstavljaju pokretnu silu
velikih planetarnih duhova pod ijim uticajem funkcioniu.
Veliki deo takozvane dobre ili loe "sree" zavisi od nevidljivog
dejstva Deva koje imaju mo, sa odredenim ogranienjima, da olakaju
ili onemogue planetarne uticaje. Mnoga nauna otkria, ili planovi za
velike preobrataje, nastala su uz njihovu pomo koja omoguava
primenu praktino osnovnih uticaja koji su u vezi sa dogadajima. Time
se ne podrazumeva da postoji bilo kakva naklonost u Boanskom
projektu, ve da, jednostavno, ovek moe da zaslui pravo, zbog

vrednosti, umenosti ili energije, da postane fiziko sredstvo uz iju

pomo se odigravaju nevani ili znaajni dogadaji. Istina je da Deva
moe da posedne neku izuzezetnu osobu u toku njene molitve ili
rtvovanja: ali da bi se tako neto svesno postiglo ovek mora da bude
upoznat sa okultni ni zakonima, koji su uzvieniji od onih svakodnevnih
koje poznaju smrtnici. Medutim, pomo Deva, poto su ljudi samo
prolazna pojava, mora da bude zasluena i mora se privui njihova
patnja, zadobiti njihova dobra volja koja ne predstavlja kraj za one koji
ozbiljno prate puteve okultizma. Sledea su imena glavnih Deva koje
su u vezi sa razvojem oveanstva: Indra je u vezi sa nivom Etera;
Varuna je Deva Voda; Vayu je Deva Vazduha; Agni je Vatrena Deva;
a Kubera predstavlja Devu Zemlje.
Svaki od ovih ima svoje sastavne delove, ili enske aspekte sakojima
za sada nismo upoznati. Takode postoje i druge nie Deve, ija imena
znamo i koje dejstvuju neposredno pod uticajem navedenih Pet, ali da
bismo ih sada prouili trebalo bi nam mnogo vie vremena i udaljili
bismo se od predmeta. U kaldejskoj Astrologiji su uloge Bogova, ili
Deva, bile dobro poznate, a kaldejski prvosvetenici behu prevenstveno
upueni il prizivanje ovih monih Bia te je, izgleda, svekoliko
prouavanje Astrologije bilo usmereno u ovom pravcu. Indra je poznat
kao Bog Nebeskog Svoda, ili Kralj Zvezdanih Bogova; Varuna bee
Bog Voda; a Kubera, ili Kivera, Bog podzemnog sveta, ili Hada, kao
i kralj zemaljskih strujanja.
Oni imaju dublje znaenje, poto je svaki od njih zatitnik ljudske
vrste, neki povezan sa smru, neki sa ivotom, ali svi igraju ulogu
zatitnika i ovekovih pomagaa. Mi ne moemo neposredno znati ta
se doista deava u kraljevstvu Deva, ali znamo da su direktno zaslune
za pomo pri svim vidovima oblikovanja, sve do savrenog izraza
unutranje svesti. Nijedan ljudski oblik ne nastaje a da Deva nema udela
u njegovom oblikovanju, pa prema tome, ni zbog ega drugog, osim
zbog njihove pomoi u naem razvitku, dugujemo im izraz zahvalnosti.
Mogue je Deve podeliti u posebne vrste, i to su uinili uenici koji
se nisu bavili samo astrologijom; medutim, dve podele se blisko
podudaraju i objanjavaju jedna drugu, tako da pomo u tom smislu
moe biti pronadena u delima kao to su : Studija o saznanju i Tajna
nauka.
Znamo da postoje tri reda Deva koja su u vezi sa Logosom Sunevog
Sistema drevnog univelzlJma , a poznajui plan celokupnog Sunevog
Sistema, znamo da on svesno dejstvuje na njihovom oblikovanju. Prvi

146

147

DEVE

EZOTERINA ASTROLOGIJA

ANEOSKO JATO

od ova tri reda ukljuuje mone Deve koje su povezane sa elementima

- eterom, vazduhom, vatrom, vodom i zemljom. Postoje jo uvek
neispoljena, dva elementa, to ukupno ini sedam. Zatim, tu su i
"graditelji " , koj e znamo kao Planetarne Logose, koj i poseduju
odredene oblasti u okviru kojih delaju i izgraduju projekat, ili plan,
monog Solarnog Logosa. Na kraju, tu je i trei red, ili Lpikasi.
i
Zapisniari, koji su u vezi sa Karmom svekolikog sistema i u njemu se
nalaze . Mona Bia obitavaju na najviim nivoima, a mi uoavamo
samo krajnje rezultate njihovih dela na niim. Svaka Deva, u prvom od
ovih redova, moe se rei u svom telu poseduje sveukupnu materiju
nivoa kome pripada i nadzire jato niih Deva koje dejstvuju na tom
nivou. Tako, kada je naa svest na nivou bilo koje posebne Deve, mi
se, u stvari, kreemo i ivimo i njenom telu. Moemo, takode, tvrditi,
da su imena Deva davana u odnosu na dunost koju imaju, a svako od
tih imena se obino pripisuje bilo kom od uzvienih Bia koja mogu, u
bilo koje vreme , da zuzmu tu oblast.
Trebalo bi, takoe, da zapamti mo da njihov svet moe da se sastoji
od mnogo svetova koje naa svest jeste u stanju da pojmi, kao to je i
nae telo za nas celina, ali je ono ipak sastavljeno od mnogih delova.
Oni su povezani sa lananim svetovima, od kojih u naem Solarnom
sistemu ima sedam, i koji sveukupno ine velikog nebeskog oveka,
boanskog oveka ili Adam Kadmona iz Kabale.
"Graditelj i " , o kojima znamo veoma maIo, jesu Stvaraoci svih
lanaca, koji su uredeni tako da neki od njih obavljaju najuzvienije
poslove i povezani su sa otelotvorenjem duhova prirode koji dejstvuju
u mnogo niem kraljevstvu prirode.
" Zapisniari nam mogu biti poznati samo po imenu. O njima smo
itali u knjizi pod nazivom "Otkrovenje" , kao o P,sarima Solarnog
sistema, u vezi sa "knjigom ivota" . Oni imaju veze sa Boanskim
Zakonom i preteno su povezani sa kolektivnom karmom naroda i
univerzuma uopte. U vezi sa ovim monim Biima i nj ihovom
upravom, postoji veliki broj , jo uvek monih, ali ipak podredenih
Deva. U vezi sa Devama stoje i vladari duhova prirode, kao i sami
duhovi prirode. U vezi sa "Graditeljima" jesu i Stvaraoci, i oni koji
oblikuju minerale, biljke, ivotinjsko carstvo, ali koji se odnose i na
ljudske oblike.
U vezi sa "Zapisniarima " su i one Deve koje se bave upravljanjem
karmikih zakona i njihovog odnosa, na prvom mestu prema narodimll,
a na drugom prema pojedincima. Na kraju, ovde pripada i Lunarni Pitris

Iz prethodnog smo videli da sile prirode nazivamo i obeleavamo,

ni manje ni vie, dejstovaIUem Deva koje su posredno ili neposredno u
vezi sa nekom o sfera uticaja. Astroloki posmatrano, sve Deve koje
stoje u vezi sa Kuberom i zemaljskim elementom, dejstvuju pod sferom
uticaja plaIlete Jupiter.
.
Ako bismo dalje istraivali, mogli bismo uoiti da je religija koja
je nastala pod Jupiterovim uticajem jednostavno oboavanje Deva, a da
su delovi rituala i obreda u bilo kojoj religiji, posredno ili neposredno,
bili usredsredeni na uticaj ili saradnju sa Devama. Prema tome, nauili
su nas da sve sile koje uestvuju u hemij skim, alhemijskim,
astronomskim, astroloki m, elektronskim i magnetskim operacijama,
jesu potaknute Duhom Jupitera, Velikog Gospodara Oblika.
I.anac svetova, kojem i Zemlja pripada, i koji ukljuuje Merkur i
Mars, u vezi su sa Agni, ili Bogom Vatre. U posebnom poglavlju smo
se podrobnije bavili elementom Vatre , kao i njenim odnosima prema
znacima zoijaka.
Svi oni koji su oboavali vatru, kao to je Parsis , dolaze pod njen
uticaj koji se kree od oboavanja obine vatre, kojom upravlja Mars,
pa sve do monih magnetskih vatri koje su u vezi sa SlIDcem.
Varuna, Bog Voe, u tesnoj je vezi sa astralnim nivom i etvrtom
brzinom (rasom). Onje upravljao egipatskim religijama i onima koji su
oboavali reku Nil. On se, takoe, povezuje sa onim religioznim
uenjima koja se tiu Boga Riba, kao to je Oannes (Oan) u VaviIonij i,
itd.
U sluaju Vayu, mo bi trebalo jo vie da dode do izraaja, a pravi
merkurovski uticaj da budejo delatniji; dok preko lnare, Uranov uticaj
postaje plootvornij i.
Sledee zanimljivo miljenje o uticaju Deva potie iz predavanja
odranog pre mnogo godina od strane uvenog okuItiste:
"Planete koje vidite nemaju same po sebi uticaja, osim majunog
uticaja gravitacije. Ali, ipak, postoji jedna vrsta uticaja koja ne dolazi
od samih planeta, ve od njihove medusobne povezanosti. "
Za planete, verovatno, moemo rei da predstavljaju odredene
centre u fizikom telu Logosa.
Sunce se preteno uzima kao Njegov predstavnik, ali sve planete
naeg sistema, budui da su u stvari delovi Sunca, takode su povezane

148

149

050tAVANJE otVA I VELIKE I2ELICIJE

EZOTERINA ASTROLOGIJA

ANEOSKO JATO

sa fizikim telom Logosa. Reeno je da ove planete obeleavaju

odredene centre u tom telu i, kada o njemu govorimo, trebalo bi da
zaparntirno da ono poseduje mnogo vie dimenzija od onih koje su nama
poznate. Njegov fiziki nivo kretanja uslovljava kretanje jo viih sfera
uticaja o kojima mi nita ne znamo, a samo kretanje tih sfera stvara ono
to nazivamo planetarnim uticajem.
Nae fiziko telo poseduje centre, od kojih svaki posebno jeste u
dodiru sajednim redom ili pod-podelom eterike materije. Kada se bilo
koji od centara aktivira, to nam nagovetava injenicu da je ovek u
stanju da odgovori na posebnu vibraciju tog dela eterike materije. U
svim stanjima materije, bilo astralne, eterine, ili neke druge, postoje
samoostalni elementi svih vrsta. Odredeni delovi koji okruuju sutinu
samostalnih elemenata, pokreu sa kada bilo koji od centara biva
aktiviran. ovek tada postupa na dva naina: deo samostalne elemen
tarne sutine koji se nalazi unutar njega poinje da se kree, ali je,
takoe, dejstvo sutine elementa izvan njega pojaano, te na taj nain
utie na njega.
Uz pomo poloaja fizikih planeta mi moemo a odredimo gde se
nalazi planetarni uticaj , u bilo kom vremenu. Medutim, ako smo
vidoviti mogli bismo i sami 'da uoimo uticaj , i ne bi nam trebali
nagovetaj i koje nam pruaju fizike planete. One su kao skazaljke na
satu, oznaavaju sve ono to se deava u nevidljivim sferama ali same
nisu uzronici uticaja.
U vezi sa dejstvom duhovnih uticaja planeta, tri reda entiteta postoje
u vidu "duhova planeta" .
l . Postoji entitet, ne tako poznat, koji se naziva "duhom zemlje".
2 . Poseban deo elementarne sutine, koji se aktivira dejstvom
odreene planete, i naziva se "duh planete. "
3 . Mnogo vie carstvo, po imenu carstvo Deva, koje ima
odgovarajue podele sline onima u ljudskom ivotinjskom i biljnom
svetu, poseduje uticaj e o kojima se govori kao o "duhu planete" , te koje
odgovara brianskoj ideji o Anelima. Oni imaju moan uticaj .
Kaldejsko oboavanje planetarnih duhova nije iste vrste kao i nae
oboavanje Boga. Ono je pre oblik ljubavi i potovanja Zvezdanih
Deva. Ono to Kaldejac ima na umu moe se nazvati preuvelianom ili
preteranom zamiiju, ali bez sumnje, u njoj ima istine. Zamisao o
Arhanelu planete je oigledno tana.
Nama nij e neophodna ovakva vrsta oboavanja u ovo vreme, ali je
moda bila, ak i velikim Adeptima onoga vremena, u nj ihovoj
ondanjoj fazi razvoja.

Kaldejska religij a je imala velikog uticaj a na svakodnevni ivot, ak

i na najmanje ljudske postupke, kao to bi sve religije uostalom i trebalo
da imaju. Na Kaldejce je veoma uticalo uenj e njihovih svetenika i
astrologa. Neki od njih koji su se prosvetlili pokazali su da postoj i
mogunost da se priblie veoma blizu hijerarhij i samih Deva. (Uvek
moramo imati na umu da iako nas nisu nauili da oboavamo Zvezdane
Deve, postoje i drugi putevi okuitizma, pored posebnog vida u koji nas
upuuje Teozofija.) .
I jo uvek postoji mogu vii razvoj , ili napredak, pomou kog
ovek moe da se ponovo rodi u nekoj drugoj sferi, ostajui daleko od
ovog sveta. AJi ima veoma, veoma malo onih koji su sposobni da neto
slino postignu.
Dana s, AstroJogija nije shvaena kao religija ili sredstvo
oboavanj a, ni kao molitva, ali su je takvom smatrali u starovremenoj
Kaldej i. Meu svetenicima su prouavane razliite oblasti u vezi sa
uticajem zvezda. Kod nekih je to obuhvatalo pruavanje medicine i
leenj a, tako da su mogli da daju recepte pogodne u odnosu na
planetarne uslove njihovih pacijenata.
Druga vrsta je prouavala poljoprivredu - uticaj i planetarnih
poloaja su primenjivani na razliite vrste biljaka, tako da su mogli
posavetovati ljude o najpovoljnijem vremenu za setvu i etvu na
njihovim posedima. Ostali svetenici su se bavili odgajanjem ivotinja,
i td.
Sledea grupa je prouavala vremenske uslove, imajui vrstu
meteroloke laboratorij e. Vlada se meala u ovu vrstu prouavanj a, tako
da su proricatelj i vremena bili odgovorni za promaaje i omake u
svoji m obavetenjima ako bi se predvianja pokazala netanim.
Veoma zanimljivo obeleje kaldejske religije bee bliski kontakt
svetenika sa narodom. Oni bi govorili oveku koji su preovlaujui
kvaliteti njegove aure, te, na taj nain, bili u mogunosti da mu
nagoveste koji e od planetarnih uslova najverovatnij e na njega uticati.

150

151

. -----

--

DQUGI DEO

--

--

xv p o G L A V LJ E

EZOTEQICNi\ VQEON08T 8UPQOTN08TI

"Sunce je sp oljanja manifestacija Sedmog Principa naeg
Planetarnog Sistema, dok je Mesec njegov etvrti Princip koji sjaji u
pozajmljenoj odori svog gospodara, preispunjen reflektuje svaki
strastveni nagon i rdavu udnju svog ogromnog materijalnog tela na
Zemlju. Celokupna zamisao o Adeptima i Inicijaciji, kao i sve tajne s
njima u vezi, podredeni su ovim dvema planetarna, zajedno sa
preostalih Sedam Planeta. "
Tajna nauka

U Ezoterinoj Astrologiji, svetlea tela se koriste da bi se njima

predstavili Pozitivni i Negativni centri, kao i zamisao na kojoj se
zasnivaju opisana Sol-lunarna spajanja u vezi sa poloajima ovih
centara u odnosu na zodijake znake; prvo, sa stanovita o trima
kvalitetima (osobenostima), a potom sa onog koje je u vezi troj stava
kojima svetlea tela pripadaju. Ovo bi najbolje mogli da ilustrujemo
primerima nekolicine Polariteta obj avljenih u udbenicima
Astrologije.
Ovan je kardinalni znak vatrenog trojstva te, prema tome,
predstavlja vatreno dejstvo. Sunce ima egzaltaciju u Ovnu i na taj nain
ini delatnim sve osobenosti ovoga znaka sa pozitivne, ili elektrine,
take gledita. SltnCe predstavlja razvoj linosti, ili stalne ivotne snage
ovekove, i poseduje veliku vanost u svim stvarima koje su u vezi sa
dva svetlea tela (ovde se misli na Sunce i Mesec, prim. prev.) bivajui
na taj nain pozitivno. Kada se nalazi u pozitivnom znaku, za Sunce
moemo rei da je u potpunosti "elektrino' ili da predstavlja centar
elektrine aure iz koje neprestano struje individualne sile, krue i
polarizuju se. Dok Mesec obrazuje negativan, ili sabirni, centar
155

EZOTERINA ASTROLOGIJA

EZOTERINA VREDNOST

magnetskih sila. Sve ovo moemo svesti na termine Linosti i Karaktera

koji su predstavljeni svetleim telima.
Ako shvatimo daje Sunce centar linosti kadaje u znaku Ovna, ono
e biti najaktivnije u mentalnoj oblasti kojom upravlja Ovan, i posebno
e da nailazi na najmanji mogui otpor svih razliitih vibracija u oblasti
koju prestavlja znak Ovna a koji je astroloki opisan kao kardinalna
vatra ili mentalna aktivnost. Ako uzmemo daje Mesec centar karaktera
i predstavnik magnetske ili sabime moi, tada e energije koje on
predstavlja teiti da se spolja polarizuju, ili da se prevashodno ispolje
u materijalnom vidu preko kog se manifestuju udruene sol-Iuname sile.
d

DIJACQi\MI

...

4% I

'I"j
o

,I

.n

...

""
5.

... .
, 7
... .

...

.
.

...

t:

ld
t:

....

; \

""

'->

'"

<c

zt

Na,ht'

Svi dijagrami, horoskopske mape, i td., u ovoj knjizi, postavljeni

su tako da dolaze sa leve strane knjige te svaki Dijagram ili Horoskop
moe biti uporedi van sa bilo kojim drugim, kao i sa tampanim tekstom,
bez smetnji pri okretanju strana lmapred i unazad da bi se videlo ta je
na sledeoj strani.
Zvezdane mape prikazane na dijagramima XI i XXV protumaene
su na str. 195 . Medutim, poglavlja od XV-XVII bi obavezno trebalo
proitati pre nego to se proui to tumaenje .
Horoskop gospode Ani Bezan llZet je kao primer u Seriji posebnih
predavanja, te je u tu svrhu paljivo ispravljen dogadajem od 1 . 10.
1847 . , u 5 sati i 29 minuta posle podne. Usled toga se pomalo razlikuje
od mape kojaje objavljena u njenoj " Autobiografiji", koji prikazuje \o
ascendrirajuih. Gospoda Bezan je sama tvrdila da se zbio u to vreme izmedu 5 sati i 5 sati i 45 minuta posle podne.
Ako pretpostavimo da se i Sunce i Mesec nalaze u znaku Ovna,
polari tet e po nainu svog ispoljavanja biti u potpunosti ovnovski i
uticae na glavu i mentalnu aktivnost.
Uzimajui Sunce kao centar bilo kog dela znaka Ovna, i drimo se
zamisli da se ivotne sile individualizuju uz pomo glave i mentalne
delatnosti, Mesec e u svakom narednom znakn ispoljiti energije
Linosti, sve do bilo kog drugog centra to je oznaen znakom kroz koji
Mesec prolazi. Kao primer emo uzeti Sunce u Ovnu i Mesec u Biku.
U pozadini se nalaze suneve ivotne sile koje tee da se ispolje preko
intelekta i da se priblie hmamom centru u Biku, to e se odraziti u
postojanosti ovekovoj , otpornosti, koncentracij i , vrstini i
umerenosti; u stvari, Sunce preplie uticaje kardinalne vatre Ovna sa

156

157

EZOTERINA VREDNOST

EZOTERINA ASTROLOGIJA

fiksnim zemljanim znakom Bika, omoguavajui da solarni centar ima

veCl uticaJ .
I

liOQO&KOP CO&PODE !\NI BEZAN

Sada emo uzeti primer Sunca u Ovnu, a Meseca u Blizancima. U
sluaju ovog polari teta, uveane su intelektualne naklonosti, a
naglaene su OtoUffiIlOSt i mudrost. U prvom sluaju nailazimo na
trojstvo koje je povezano sa Vatrom i Zemljom, Ovnom i Bikom, dok
j e u drugom veza izmedu Vatre i VazduJla, Ovna i Blizanaca.
Sveukupnost ovog kruga obeleena je meanjem razliitih osobenosti,
sintezom energija koje se ispoljavaju preko ivota i oblika, svesti i
posrednika.
Ovakva meanja mogu da budu usaglaena i neusaglaena.

U sluaju

Slmca u znaku Ovna i Meseca u Raku ne postoji sklad, zahvaljujui

neslaganju vatre i vode, kao i usled injenice da aspekt kvadrata nije
nikada pogodan. Medutim, postoji delimino slaganje jer je polari tet
nastao u Kardinalnim znacima, tako da je izraena odreena naklonost
usled poretka aktivnosti. Neuravnoteene tendencije bi mogle nastati

Zmtja

VOdCl

usled prenaglaene mentalne aktivnost i , koj a moe da izazove

zabrinutost, zlovolj u i preveliku osetljivost. Astroloki posmatrano,
mi bi trebalo da pronaemo mogunosti transmutacija uz pomo

Suneve egzaltacije i ojaane pozicije Meseca u njegovom sopstvenom

znaku - Raku. Trebalo bi razvijati matu i saoseajnost sve dok se ne

dovri objedinjavanje polariteta. Na taj nain e svako moi da prui
mogunost za dodatIlO iskustvo, neophodno za razvoj Ega.
Sunce u Ovnu i Mesec u Lavu predstavljaju dobru kombinaciju, ali
ona lako moe

da stvori prenaglaenu intelektualnu aktivnost usled

vatrenog troj stva koje razvija razdvojeni um; meutim, ova

kombinacija moe da bude i povoljna zbog spajanja kardinaInih i fiksnih
uticaj a , te e aktivnost i pokretlj ivost Ovna omoguiti veu
usresredenost i postojanost zahvaljujui vrstom i uzdranom Lavu.
Trebalo bi da polaritet tumaimo kao duhovni nagon koji ima tendencije
ka mentalnim i emotivnim krajnostima. Razumna kombinacija nmogih
uticaja moe se dobiti paljivom sintezom svetleih tela (Sunca i
Meseca, prim. prev .) u znacima.
Sunce u Ovnu i Mesec u Devici predstavlja polari tet u kome se
ponavlja neto od kombinacije Sunca u Ovnu i Meseca u Biku. On nam
se moe uiniti neskladnim, jer se vatra i zemlja ne spajaju lako, ali on
158

159

EZOTERINA ASTROLOGIJA

EZOTERINA VREDNOST

ar

Pf"0f11t111jivi
5aUva)

iQatnt

na 'a)

vezda il110.!Jti

Vab"a -S Vazduh
at' 1-na f1t.
Raj a

ublaava razliku izmedu problematine prirode Devi<;e i intelektualnih

osobenosti Ovna.
Sunce u Ovnu i Mesec u Vagi je, verovatno, savren polaritet. On
pretvara sve intelektualne i mentalne osobine Ovna u apstraktnu misao
i oseanje i moe, uz paljivo korienje, stvoriti vidovnjake i in
tuitivne sklonosti .
Sunce u Ovnu i Mesec u korpiji bi pre predstavljalo nepovoljnu
kombinaciju, poto su vatra i voda bez sumnje povoljna meavina
uticaja, ali i ovde, ponovo , bilo bi neophodno da se proSUdivanjem
stvori ispravna sintezajer su Ovan i korpija pozitivni i negativni znaci
Marsa, njihove vladajue planete. Na taj nain e polaritet naglasiti
materijalne naklonosti u nezrelom Egu, ali e i pruiti moi izrazito
razvijenoj linosti.
Sunce u Ovnu i Mesec u Streleu bi bila odlina kombinacija.
Naglasila bi se vatrena i intelektualna naklonost, ali bi se izrazito
promenio magnetski ili privlani uticaj koj i moe da da pozitivan, ali
na neki nain i teak karakter. Mogunosti izraavanja bi mogle da budu
veoma velike.
Sunce u Ovnu i Mesec u Jarcu ne lii ba na posebno dobru
kombinacij u , poto Mars i Saturn upravljaj u ovim znacima i
omoguavaj u naklonost ka ekstremima i vrst karakter.
SIIllce u Ovnu i Mesec u Vodolijijejojedna kombinacija iste vrste,
ali je pobolj ana meavinom vatrenog i vazdunog trojstva.
Sunce u Ovnu i Mesec u Ribama jeste suprotna kombinacija, koja
mea vatru i vodu, kardinalne i promenljive uslove i podlona je
.
stvaranju protivrenill osobenosti karaktera.
Naela na kojima se zasnivaju ove kombinacije dovoljno su
predstavljena gore pomenutim iscrpnim opisima, a mogu ih razraditi
oni koji bi eleli da ove ideje proire.
Sunce u negativnim znacima oznaava stalne, vitalne i individualne
osobenosti koje su manje pozitivne i apstraktne, te i odredenu tenju ka
praktinijoj i konkretnijoj strani postojanja. U ovim sluajevima,
Mesec e teiti da u pozi tivnim znacima odredi uglavnom
dobrOJlaDleran tip karaktera koji, na neki nain, moe da postane
nepodoban za solarno bie koje je njegova osnova.

NEKI PQOBLEMI
Prouavanje ovih polari teta otvara mnoge probleme koje jo uvek
nismo u stanju konano da razreimo. Pitanja se sigurno pojavljuju u
1 60

161

EZOTERINA ASTROLOGIJA

EZOTERINA VREDNOST
sluajevima: da li pratimo po redu znake tokom uUlstopnih ivota? Da
li smo rodeni sa Suncem koje je uvek u istom znaku?
Oigledno je da odgovore ne moemo dati sve dok horoskope
naporednih inkarnacija ne prikupimo i ne prouimo, a do sada to je
uinjeno u jednom, ili dva sluaja, kojih je suvie malo da bi potvrdili
pravilo; meutim izgleda da bi, prema tome kakvi su, na oba gore

'"'"f-;

navedena pitanja trebalo odgovoriti negativno. Ono malo podataka koj i

10

su nam dostupni iz okultnih istraivanja o prolim ivotima, kao to su

oni objavljeni u

to pokazuju da Ego ponekad bira potpuno razliite vidove ispoljavanja

pri inkarniranju, ili to mora da ini zbog Kann.ikog zakona.

11

12
u.

Teozofu, takode se slau sa naim rriiljenjem utoliko

&

Zvaci
pravilnim

potoiajinxt

Meutim, uprkos ovome, izgleda da smo uvereni da u veini

sluajeva poloaj Sunca predstavlja aspekt individualnog Ega koj i se
nalazi unutar sfere samog bia.
Ali, trebalo bi naglasiti razliku izmedu nezrele i nerazvijene due i
one koja je visoko uznapredovala i dostigla n:yvii stepen razvoja.

Sunce, u prethodnom sluaju, i Uran u potonjem, imaju veliki znaaj u

vezi sa buenjem samosvesti Ega u njegovoj sopstvenoj oblasti. Izgleda
verovatnim da su slini odnosi i kod Meseca , Neptuna i samog
Karaktera koji, ako je nezreo i zalutao usled plime oseanja, sa

,Z

...!.

11

6
,

nedovoljno nadzora nad samim sobom, potpada pod uticaj Me$eca. Ali
ako je snaan i usaglaen sa Egom, Neptl\Il postaje njegov simbol .
Medutim, ne moemo ni

ul jedan

od ovih sluajeva da kaemo da nam

je u potpl\Ilosti poznat , te iekujemo dodatne podatke.

.it

ODNO M\CENDENTA PQEMA POl.AQlTETU

Polari teti svetleih tela ni u kom sluaju ne iscrpljuju sveobuhvatni
predmet polarizacije jer se otelotvorenje odigrava uz pomo trojstava,
pa kada postoje dve suprotnosti, tuje uvek i sredinji inilac medu njima
koji upotpunjujue trougao. Trebalo bi da uzmemo u obzir ne samo odnos
Sunca prema Mesecu, ve i njihov Uljedniki odnos prema Ascendentu .

Od ova tri, izgleda da smo ubeeni, Sl\Ilce oznaava Linost ili,

drugaije reeno, njen izraz u okviru ogranienja Karaktera. Koliina i
obim ovog uticaja vidno se menja u razliitim sluajevima. U sluaju
"fizikog" oveka, Sunce upravlja ivotnim energijama i njegov znaaj
je veUln za oevu stranu, kao i za pozitivan vid prirode uopte.
Mesec oznaava Karakter i prikuplja sve planetarne sile koje su u
njemu delatne . Kod "fizikog ' oveka on upravlja muskulaturom ili

162

163

EZOTERINA VREDNOST

EZOTERINA ASTROI:OGIJA

fizikusom, materijalnom stranom pre nego silama u telu, materijalnom

ivotnom osnovom pre nego ivotom samim. Ima veze sa majinom
stranom i negativnim, osetljivim i promenljivim vidom prirode.

(Petal1je,

Ascendent posebno oznaava ula samog Bia u detetu koje je

lkutv"

odvojeno od svojih roditelja, mada je i u bliskoj vezi sa oboma. Moe

se blisko poistovetiti i sa Linou i sa Karakterom, u zavisnosti od
okolnosti, ili moe da se menja i koleba. Moe da bude pozitivan i
vitalan, ili negativan i osetljiv, sve u odnosu na znak i vrstu horoskopa.

JAINA I <3Li\BO<3T
Zadatak

prouavanj a

razvrstavanja

razliitih

vidova

gorepomenutih polariteta jeste previe obiman za nae trenutne

pokuaje, ali zasluuje veu panju ako Ezoterina Astrologija treba da

lt1HktiV11 Cl

u odnosu na sadanje stanje uznapreduje u tom pravcu. Prouavalac

ezoterije bi trebalo da paljivo razmotri vezu polariteta i jaine i

S\1et

nedovoljne snage planeta.

Zodij ak je apstraktna predstava svih vidova i tipova materije koja
se otelotvorila, ili se ispoljava, u svetu u kome ivimo, dok su planete
centri sfera uticaja koje predstavljaju promene svesti izazvane razliitim
vidovima materije prevedenih u imena zodijaka.
Kao to smo ranije objasnili, planete poseduju zodijake naklonosti
ili odbojnosti, kao i znake gde je njihov uticaj snaan ili slab.
Ako znake shvatimo tako, kao da predstavljaju materiju ili posred

(WHtjet1;e)

nike preko kojih se izraava svest, tada e Jupiter, planeta razvoja i

irenja, da produbi oseaj nost i saoseajnost ako se nalazi u znaku
Raka.
Sunce, davalac ivota, prosvetlie mozak ako je znaku Ovna.
Saturn, planeta dubina i meditacaije, omoguie uravnoteenost i
intuitivnost ako je u potpunosti izraen u znaku Vage. Mars, planeta
energije i akcije, dae vinost pri delanju, ako je u povoljnom poloaju
u Jarcu.
Na ovaj nain dej stvuju i reaguj u znaci i planete. Promene u obliku
izazivaju i promene svesti, i

vice versa. Uopteno, slabost planete

predstavlja zastoj ; oblici svesti koji su predstav ljeni planetama ne nalaze

puteve najmanjeg otpora u ovim znacima. Nepovoljan poloaj planeta
je sporedan i obino oznaava neusaglaenost ivota i oblika.

1 64

165

--- --

EZOTERINA ASTROLOGIJA

EZOTERINA VREDNOST

PQIMEQ

Detal1k)
L1t'ubt

>

(5a.Zl1al1je)
Sujeverje

Samovolj1?Cl 5\1et

Polari teti Sunca i Meseca, posebno ako ih posmatramo u vezi sa

ascendentom, predstavljaju optu smernicu sveukupnog ivotnog plana
trenutne inkarnacije. Na primer, gospoda Ani Bezan ima Sunce u Vagi
(poziti van kardinalni- vazduni ) , Mesec u Raku (negativni
kardinalni-vodeni), a Ascendent u Ovnu (pozitivni kardinalni-vatreni).
Ovde j e polaritet kardinalan: Vazduh-Voda-Vatra, dok se
kombinacija neposredno odnosi na tri nivoa svesti - intuitivni,
emotivni i mentalni. Izrazi svesti su predstavljeni Mesecom, Jupiterom,
kao i Venerom, koj i su svi na liniji najmanjeg otpora.
Polaritet u ovom sluaju oblikuje Kardinalni Krst koji na vrhu nema
planeta, osim to njime vlada Saturn. Polaritet je izrazito snaan i
omoguava u ivotu veliku aktivnost. Oko ovog povoljno
polarizovanog Krsta grupisana je veina planeta. Sunce je blisko
povezano sa Venerom i Merkurom, Mesec s Jupiterom, a ascendent sa
Uranom. Svetlea tela (Sunce i Mesec) dovode benefike do polariteta
dok ascendent lebdi izmedu takozvanih malefika, privlaei ih unutar
linosti ne bi li ih modifikovao.

Q...

166

167

--

EZOTERINA ASTROLOGIJA

Vlat1j)
5iut'110t
XVI POGLAVLJE

(Saznanje
Sentimenta l1,,t

ZVEZDA

'---

"Okultna uenja govore da Zvezda pod kojom se ovek rodi zauvek

ostaje njegova zvezda, tokom itavih nizova njegovih inkarnacija u
jednom ivotnom ciklisu. Ali to nije astroloJka zvezda. Ona se tie
karaktera i u vezi je sa njim, dok je prethodna povezana sa linoJu. .
Tajna nauka

5vt
f't"tt1ef1tjiv,,t Rntcien
Uf)armt

"Individua, ili kakoje ponekad nazivaju - individualizovano bie,

im oivi, postaje bidtava iskra Boanske Svetlosti okruena bezbojnom
opnom materiJe.
Studije o Bhagavad Giti
o o

te

anji

(StlZtutn),,)

1)1 3A G JlA M

168

16

Obe gornje tvrdnje podrazumevaju da se lini uticaj razlikuje od

karakternog , a to bi moglo znaiti da dok god se Egzoterina Astrologija
bavi prouavanjem karaktera, ona nije u mogunosti da na bilo koji
nain prouava linost ili da otkrije njenu zvezdu.
Potvrdili smo da se linost rada pod odreenom zvezdom i da zauvek
ostaje pod tim uticajem. Takode moemo zakljuiti da postoji okultna
astrologija gde su uitelji oku1tizma upoznati sa imenom i uticajem te
Zvezde.
Danas moemo rei da Ezoterina Astrologija dolazi izmeu
Egzoterine i Okultne Astrologije. Iako nije neposredno upoznata sa
misterijama, ili Oku1tnom Astrologijom, ona posredno daje reenje tih
misterija koje su nepoznate obinom prouavaocu Egzoterine
Astrologije. Egzoterina Astrologija je utvrdila istinu po kojoj je
astroloka zvezda pod kojomje ovek roden ona koja oznaava njegov
karakter, te da je to vladajua planeta , ili lord, ascendenta na rodenju;
te tako ide i dalje, uz tvrdnju daje karakter pod uticajem Meseca i znaka
u kome se ovaj nalazi.
169

ZVEZDA

EZOTERINA ASTROLOGIJA

Vol ja )

jnovitot
(5aznal1je)
Rairf1i ;tvo

(Delaf1j)
5orbf1ot

uHcaj

N uJtt741170t
Vo t j a

170

Okuitna uenja o Tajnoj Doktrini tumae oveka sa tri njegova

aspekta: Duhovnog, Duevnog i Telesnog, koji imaju uticaja na fiziki
(pojavni) svet preko fizikog tela, oseanja i intelekta. Nie troj stvo
karaktera je smrtno, sve dok se ne promeni ili preobrazi u Vii um,
Oduhovljenu duu i Duh. Od ova tri poslednja se sastoji Linost, ili
kako je obino nazivaju - Ego. Ezoterina Astrologija, idui dalje u
svojim prouavanjima od Egzoterine, pronalazi Linost u svakom
horoskopu uz pomo njenih uticaja na karakter. Upotrebljavajui
termine Duh, Oduhovljena Dua i Ljudska Dua, ili Manas, da bismo
opisali Linost, nalazimo da se ova trijada ispoljava u liku, ili karakteru,
kao Nii Manas ili modani um, astralna udnja i aktivnost fizikog
tela.
Sada emo savreno legitimnim sistemom odgovarajuih podataka,
imajui u vidu ideju 'kako gore, tako i dole' , ascendent ili da budemo
taniji, vladajuu planetu, predstaviti kao nii manas, ili karakter koji
se nalazi u mozgu. Mesec predstavlja astral, ili telo oseanja; Sunce je
prana, ili ivot fizikog tela. Po okultnom uenju Duh utie na Fiziko
telo, Mudrost na astralno ili ulno telo, dok Manasika ili mentalna
delatnost utie na nii manas koji je predstavljen mozgom.

PQOMENA NAlH 0FEQA

JI
..!(.

-- --

tOt1atfJ"rl1ot

(Vel 'lt1je)

Kada bi ovek promenio svoje sfere, kako se tvrdi, ili preobrazio

ponaanje i pomerio panju bia sa karaktera na linost, on ne bi izgubio
svoj horoskop, ili prestao da bude pod njegovim uticajem. On,
jednostavno, upravlja svojim zvezdama i menja njihove vibracije od
objekivnih ka subjektivnim uticajima, te kada bi se uspeno poistovetio
sa novim poretkom stvari, on bi takoe promenio i vladara .
Kao primer moemo da uzmemo ivot obinog oveka ija je svest
skoro u potpunosti okrenuta spoljanjem svetu. Njegov mozak i sutina
uma koja prolazi mozgom, bie odredeni znakom u kom je roden i
vladajuom planetom; njegova oseanj a i promenlj iva emotivna
raspoloenja bie pod uticajem Meseca dok e njegovim postupcima i
moralnim ponaanjem upravljati Sunce. Prema tome, Sunce e
predstavljati njegovu Linost, a Mesec Karakter. U mnogim ivotima
solarni uticaj e da postaje sve snaniji i snaniji, sve dok oveku u
potpunosti ne omogui dobar etiki stav u ivotu, a isto tako, manje ili
vie, nadvladae i lunarne promene raspoloenja i oseanja. Ono ak
moe da nadvlada i vladajuu planetu.
Kako obian ovek postaje sve vie i vie samosvestan, solarni
aspekt e sve vie i vie da doprinosi raznovrsnosti njegove linosti.

171

EZOTERINA ASTROLOGIJA

ZVEZDA

5att?o.wet

PQIMEQ

Zemtja Vocta

J,, 3AC IZ. AI1

172

Preko Marsa e svestranost prei na Saturn koj i e da uvrsti

samosvesnu linost, potom e je Jupiter proiriti, a Uran, konano, u
potpunosti oformiti.
Poloaji Sunca, aspekti i njegov uticaj e da preovladlU u u
horoskopu, te on vie nee biti svrstavan u obine ljude, ve u napredne
linosti.
Okultno uenje tvrdi da su SlIDce i Mesec zamene za dve druge
planete. Sve dok tvrdimo da je Uran planeta koja zamenjuje SlIDce, vie
je nego verovatno da je NepttID druga. Te prema tOlI!e, naa napredna
!inost se priprema da ivi uranovskim ivotom beskunika ili
beznaajne lutalice, ijaje linost spremna da postanejo samosvesnija,
tj . Nadsamosvesna.

18

Da bismo dali izuzetan primer za ovu ideju o promeni, ili

individualnom predstavljanju, prouiemo horoskop jedne od
najnaprednij ih linosti naega vremena - gospoe Ani Bezau.
Ovaj sjajan govornik roenje u znaku Ovna, a Mars bi trebalo uzeti
kao vladajuu planetu Karaktera. Mars se nalazi u znaku Bika, znaku
njegovog egzila. Gospoda Ani Bezanje tvrdila kako je tokom polovine
ivota njena svest bila pomraena, ali se prosvet1ila pod izuzetnim
okolnostima, uvi glas. Bikje znak glasnosti ili izgovorene rei. Mesec
joj je oznaio karakter i nalazio se u znaku Raka i konjukciji sa
Jupiterom, izrauvajui razvoj osetajnosti i emocija. Sunce, vladar
uobiajene lien svesti bee u opozicij i, ili komplementaran, sa
Uranom.
Gospoda Bezan promenila je sfere kada je dola u kontakt sa
okultnim uenjem iz Tajne nauke, a svoj nii umje promenila u vii uz
pomo Venere, vladarke Bika i planete ljudske Due, ili vieg Manasa.
Njena oseanja su se pretvorila u Buddhic (budika); ili aspekt svesne
Mudrosti, usled konjukcije Meseca sa Jupiterom i trigonom Neptuna.
Zbog silovitih sukoba, usled Uranove opozicije prema Suncu, ona
je uvrstila svoju Volju i stekla zvezdu svoje linosti - Uran. Zah
valjujui odgovoru na uranovske vibracije koje su uticale na njen
ascendent, ona je potpala pod uticaj svog Gospodara i od tada ivela
kao ostvarena linost.
173

EZOTERINA ASTROLOGIJA

ZVEZDA

ZVEZDA LINOm

'"
A.$
-
_z!
'
'-IIoo

Gore pomenuta izjava moe da predstavlja posebno vienje

ezoterinog astrologa koji predmet posmatra ispod povrine. Medutim,
ako se ona posmatra sa gledita Principa, moemo rei da odgovara
okultnom ueu u vezi sa Zvezdom Linosti.
Ako zodijak zamislimo kao predstavnika KallZalnog (uzronog) tela
Zemlje, koji odgovara horoskopu ljudskog bia, onda o planetama
moemo da mislimo kao o pojavama koj e se nalaze iznad tog
neophodnog kruga, ili kao o spoljanjim otelotvorenjima Sinova Uma
koj i boje Kauzalno telo svakog " Boanskog Dela " . Ovaj zaslepljujui
kolorit Duhovne Inteligencije prelama se preko znakova zodijaka i
simbolino se tumai. planetama u svakom horoskopu. Sedam
Individualnih Zvezda kao da se gube u lavirintu izmeane materije,
ukljuujui razliite posrednike svesti koji su predstavljeni znacima
zodijaka. U niim svetovima vladajua planeta sada postaje zrak predstavnik linosti i kao takva biva pod-uticaj prvobitnog kolorita. U
svakom ivotu ovek dela iz ovog centra, iz njegove vlad;yue planete
- njegovog predstavnika u svakodnevnom ivotu. Znak u kom se ta
planeta nalazi predstavlja gunu, ili osobenost materije pomou koje on
dejstvuje. I sve dok ne nadraste ogranienja Kauzalnog (Uzronog) tela,
tj . celokupnog zodijakog kruga, on nee biti u stanju da uestvuje u
osobenostima ovoga zraka.
Okruenje, ili ivotna sredina svake osobe tokom njenog ivota,
omoguava oveku da primi u sebe njene zrake, ili vibracije, i
predstavljenaje sa est planeta, iskljuujui planetu vladara. Znaci koji
se tu nalaze , zajedno sa njihovim aspektima, oznaavaju udruivanje
oveka sa njegovom okolinom. Od ovog uzajamnog dejstva kolorita,
sa drugih planeta dopire melodija od koje je ovekov ivot sastavljen,
a na osnovu odnosa planete vladara sa ostalim planetarna, moemo da
predvidimo put najmanjeg otpora za svaku linost. Zahvaljujui ovome,
mi moemo da pratimo raznolikost mnotva sve do prvobitnog
jedinstva, i preko mnotva da se vraamo istom. Mada se kae da postoji
sedam planeta linosti i sedam planeta-vladara, svaka od sedam moe
da ima sedamsto sedamdeset i sedam kombinacija sa ostalima, pa ak i
vie od toga.
Moemo da pretpostavimo da bilo koji primami kolorit moe da
postoji u kauzalnom (uzronom) telu, te da je sveukupni prikupljen

(Saznanje)

'Preobt"aa'
-----....:

Vatra Vazduh

Saznaje)

Sjedivj'W1?je
Volja

,,, .iAGR.AM 19
174

175

EZOTERINA ASTROLOGIJA

(5azt?o
Oea

Sk LOf1,,t ka dt1bOVf?ott
VelcU?je

ZVEZDA
kolorit u niim svetovima uskladiten u ljudskoj auri , dok svi istiji
koloriti koji su srodni prvobitnoj boji u kal!7lnom telu, obogauju taj
kolorit i daju mu izraeniju i silovitiju nijansu. Drugim reima, to vie
svest kod viih posrednika postaje samosvesnija, 'nii' ovek uspenije
reaguje na 'vieg ' ; a to je ovek u veem saglasju sa zrakom linosti,
zvezdom ili koloritom, sve vie se oslobaa svOjill posrednika. Ovo
moemo izrei i na drugi nain: to je postojaniji centar linosti, postaju
vee i mogunosti za razvoj .
Ovaj kratak prikaz moe da nam poslui da potraimo razlog usled
kog se razlikuje tvrenje astrologa prema kom Linost moemo pronai
u horoskopu i od onog okultnog uenja po kom zvezda linosti nije
astroloka zvezda.
Ove ideje moemo ilustrovati upotrebljavajui re Zvezda u njenom
pravom znaenju, koje bukvalno znai rasipanje, ili isijavanje zvezde na nebu.
Svaki ovek je zvezda; on zrai iz sebe (uz pomo oblika koji nosi)
karaktemi uticaj , ogranien njegovom fizikom sveu, ili uticaj
linosti kojije duh ili sutinski karakter. Na ovaj nain, ovekje zaista
poveVln sa zvezdama.
Paracelzus je zvezdano jato smatrao zgusnutim delom Astralnog
Svetla koje omoguava stvaranj e i materiju, ija se magnetska ili
duhovna zraenja stalno dre na odstojanju od matinog izvora Astralnog Svetla. 'Zvezde nas stalno k njima pri,vlae, a mi njili
pOnovo privlaimo ka nama', govorio je on. ivot je vatra koja u vidu
Svetlosti dolazi od zvezda i sa nebesa. Sve to se odnosi na Duhovni
Svet mora da stigne do nas preko Zvezda, i ako smo se sprijateljili s
njima, moemo da postignemo najvea magina dejstva. Kao to vatra
'prolazi ' kroz gvozdenu pe, tako i zvezde 'prolaze' kroz oveka,
zajedno sa svim njihovim osobenostima i padaju na njega kao kia na
zemlju. Ljudsko telo je opredmeeno, kao to su i zemlja, planete i
zvezde, i podvrgnuto je dvostrukom zakonu; on privlai i odbija, jer je
prepunjen dvostrukim privlaenjem (magnetizmom) - nadolaenjem
Astralnog Svetla. '
Razotkrivena his

ZVEZDE IW2N<.TEQL\ l LINom

Astralno Svetlo stvara osnovu naeg materijalnog sveta i svako je
ljudsko bie zvezda u Astralnom Svetlu. Zvezde karaktera i Linosti,
176

177

EZOTERINA ASTROLOGIJA

.. sz
.... .
L
U
l

Sazt1C1nje)

amOVOf11(ltfaoje
t1dividuatva
jW!kd SvetJt
o
Vatra. Vazdub

ZVEZDA
ako uzmemo u obzir oblike preko kojih se ispoljavaju, ne predstavljaju
prave planete, mada su planete okultistiki povezane sa zvezdama i
obeleavaju nj ihovu posebnu osobenost i kolorit. U sluaju zvezde
karaktera, znakovi zodijaka igraju najvaniju ulogu, poto stvaraju
geometrijske figure koje opisuju poseban oblik svake od zvezda, a,
takode, i obeleavaju karakterne osobenosti rasporedom koji zauzimaju
u svakom posebnom sluaju. Svaka dua je, na taj nain, povezana sa
zvezdom linosti, ali pre nego IO je u stanju da samosvesno oseti tu
zvezdu, ona mora da prevazide zvezdu Karaktera, koja je za veinu
oznaena polovinom kmga, simbolom Meseca, ili geometrijski (za
upuenije) - pentagonom.
Mesec je vladar zemljanih i vodenih znakova zodijaka; ova dva
trojstva oblikuju isprepletane trouglove i predstavljaju, figurativno
reeno, pravu zvezdu karaktera. Ova ' Zvezda' je u vezi sa isto fizikim
uslovima postojanja, ili sa svim onim to je konkretno i ogranieno po
obliku. Takode je povezana i sa ulima koja kulminiraju kroz strast,
kao i sa prolaznim delom prirode, sa sebinou vrstog i stvarnog
ivota niih nivoa, ne bi li sebe konano izrazila u potpunom i
samostalnom karaktem. Pre nego to ponemo da se bavimo zvezdom
Karaktera na bilo koji odreden nain, moramo da razmotrimo njenu
suprotnost, zvezdu Linosti, koja j"e takode par isprepletanib trouglova
i u mogunosti je da se menja u Pentagon, ili Petougaonu Zvezdu.

awa vt.zt.Ja

Ve l Lt t?je)

Ver a.

Volja

178

17 9

--

EZOTERINA

ASTROLOGJJA

XVII POGLAVUE

ZVEZDA LICN00TI

juba.v

"Noumen mote da postane fenomen na bilo kom nivou postojanja

samo ako se otelotvori na tom nivou uz pomo odgovarajue osnove ili
posrednika. Hijerarhija duhovnih Bia preko koje Univerzalni Um
nastaje, nalikuje vojsci koja omoguava da se ispolji borbena sila
naroda kojaje sastavljena od vojnika, divizija, brigoda, regimenti, gde
svaki od njih ima sopstvenu linost, ili tivot, ogranienu sloodu delanja
i odgovornosti; svakije deo monije linosti kojoj su podredeni njegovi
interesi, ali, zato, u sebi sadrt.i nite (podredenije) linosti. "
Tajna nauka

180

Zvezda Linosti pripada trojstvu vatre i vazduha, a poto ovo

trojstvo nije vezano za konkretan, i isto materijalni vid postojanja, ve
je vie subjektivan i povezan sa unutranjim delovanjem svesti, simboli
vatre i vazduha ne moraju da se nalaze na vrhu i osnovi dva nova trougla,
kao na DUAGRAMU XIII, i da tako oblikuju komplementarnu fOIUIU
vatre i vazduha, ne bivajui tada izrazito oznaeni, ili podeljeni, kao
to je to sluaj sa znacima koji su u vezi sa trouglovima karaktera. Ove
Zvezdane Mape su ilustrovane u nizovima dijagrama koji su pridrueni
poglavljima, a kada se dve zvezde nalaze zajedno, videemo da e svih
dvanaest znakova zodijaka potpasti pod njihov prirodni niz u krugu.
Ali potojekrug podeljen na dve grupe pozitivnih i negativnih znakova,
i dve zvezde karaktera i Linosti mogu da predstavljaju pozitivne i
negativne polovine kruga, kao i objektivnu i subjektivnu. Svaka taka
na estougaonoj zvezdi odgovara odreenoj planeti koja je postavljena
kao vladar znaka, i iste su i za karakter i za Linost, sa izuzetkom Sunca
i Meseca. Ovi heksagrami su, tako u sutini pentagrami, potoje Mesec
vladar zvezde u sluaju Karaktera, a Sunce u sluaju Linosti. Planete
181

EZOTERINA ASTROLOGIlA

ZVEZDA LINOSTI
koje upravljaju znacima obeju zvezda imaju potpuno drugaije znaenje
ako se ezoteriki prouavaju, a mi emo prvo prouiti znaenje vladara
zvezde karaktera, da bismo pokazali kako ista planeta ima dva razliita
izraza u vezi sa ovim zvezdama.

NEGATIVNI ZNACI

5vtU 04
'y'

,'.
,,",.

(:)

0 -'

182

Prvo emo se baviti Zvezdom Karaktera. Na vrhu ovog trougla se

nalazi Jarac, a, prema tome, Satum je vladajua planeta. Uticaj Saturna
u vezi sa Karakterom, bez bilo kakve pristrasne ili nove interpretacije,
predstavlja niu ili konkretnu stranu ove planete. Oni koji su pod
njegovim uticajem, u pogledu kaaktera, podlotni su promenijivim
raspoloenjima, sebiniji su, zabrinutiji i nervozniji, nestrpljivi, krci,
i tee sebinosti, kao i svemu ostalom to odreduje karakter. Ali dobro
je odvojeno od ovog izrazito loeg i zlog, i prava svrha samoljublja, ili
sebinosti, lei u tome da karakter moe da postane manje promenljiv,
da ojaa i stabilizuje se. U stvari, njegov (Satumov, prim. prev . ) uticaj
bismo mogli opisati kao sauesniki, ograniavajui i osnatujui, uticaj
koji stvara moniji centar bia; a potoje na vrhu zvezde, moe da bude
kralj, ili vrhunac, Karaktera.
Sa leve strane osnove ovog trougla nalazi se Bik i Venera kao
vladajua planeta. Uticaj ove planete je vie u vezi sa sticanjem dobara,
a ovo nagomilavanje linih dobara tumai znaenje Hristovih rei kada
je jedan mladi doao i zapitao ga ta treba da uini da bi bio spasen.
Gospodar mu odgovori: "Prodaj sve to ima i prati me; " ali predanje
govori da je mladi otiao tuan jer je imao velike posede. Medutim re
posed ovde ne oznaava bukvalno dobra, ona ukljuuje sve moi i
vetine koje se odnose na zasluge i oganierU a Karaktera, kao to su
intelektualni ponos, tvrdoglavost i rezervisanost, kao i na sve Venerine
oosobenosti, posebno one u vezi sa znakom Bika. Trebalo bi dodati da
je Mesec, vladar Kraktera, egzaltiran u znaku Bika, te da pretetno
oznaava vezanost za dobra koja su u potpunosti povezana sa
karakterom i odvojenim biem.
Devica pripada desnom delu osnove trougla, a Merkur je vladajua
planeta. Nj egov uticaj u pogledu karaktera oodnosi se na
nezainteresovanost za druge, na preveliku usresredenost na sopstvene
interese, posebno u pogledu obrazovanja i duhovnih zasluga, te utie
na fiziko telo ako je previe napregnuto, stvarajui zabrinutost , loe
zdravlje i preosetljivost nervnog sistema.
183

EZOTERINA ASTROLOGIJA

ru

111(1

--

ZVEZDA LINOSTI
Trouglom sa vrhom okrenutim nadole, uglavnom upravlja Mesec,
Rak je na vrhu, a ako obuhvatimo sveukupni karakter nailazimo na
lunarni uticaj koji moe da izazove zanovetanje ili grubu kritinost,
oholost ijednostranost u miljenju i posmatranje svih stvari sa sopstvene
take gledita, ime se pokazuje nezainteresovanost za sve ostale
stavove osim za one koji su lini.
Na levoj strani osnove ovog trougla nalazi se znak Riba, pod
Jupiterovom vladavinom; njegov uticaj na karakter se ogleda u
formalizmu, uskogrudosti, povrnim procenama, netrpelj ivosti;
povezan je sa svim onim ogranienim shvatanjima koja su esto u vezi
sa religijskim sektama, zbog kojih nastaju neprijateljstva, nerazumnim
prdrasudama usled Iinill pristrasnosti, ponosom i licemerjem.
Na desnoj strani osnove trougla nalazi se korpion, kojim vlada
Mars, a njegov uticaj u odnosu na karakter donosi sebinu ljubav ,
ljubomoru, agresivnost, usamljenost, kao i sklonost ka oslanjanju na
druge usled prevelike osetIjivosti. Usled ovog nastaju tragedije u vezi
sa ljubavlju i mrnjom, koja ponekad podrazumevaj u i nasilje, ubistvo,
svae i sve vrste razdvajanja.
Sve ono to nastaje pod uticajem Meseca kao vladara ove zvezde,
pri meanju zemlje i vode, kako je pre mnogo godina sarkastino
primetio student astrologije, kao da tei da stvori blato!

POZITNNI ZNACI
Razlika izmeu dve zvezde e nam biti mnogo jasnija ako sada
panju obratimo na pozitivnu, Zvezdu Linosti, koju ini vatreni i
vazduni trougao, presecajui pretIIodni u istonim i zapadnim takama,
sa leve i desne strane strane figure. Znak Ovna se nalazi na levoj strani ,
vladar mu je Mars, a pozitivno tumaenje ovog uticaja bi se sastojalo u
isticanju snage, osamostaljivanja, samortvovanja, ljubavi prema istini
i istoti, kao i u neustraivoj odluci da se postigne dobro zbog dobra
samog . Ovan nam prua vii i prefinjeniji pristup ratobornosti, koja je
u svakodnevnoj astrologij i blisko povezana sa glavom i mozgom, i, u
stvari, predstavlja zrak svesti koji se otelotvorio u fizikom telu.
Na suprotnoj taki zapadnog ugla, ili na desnoj strani nae figure,
nalazi se znak Vage, ijaje vladarka Venera u svom pozitivnomaspektu,
oznaavajui razumevanje, toleranciju i odanost - komplementaran
uticaj svega onoga to je oznaavala planeta Mars; pbto Mars tei da
ispolji, ili manifestuje, stvari u objektivnom svotu, simbolino je

184

185

----

EZOTERINA

11

predstavljen kao krst iznad kmga, pa je na suprotnoj strani kmga krst

prevladan i postignuto je jedinstvo svega to predstavlja snagu i
energiju, to je pod Marsovim uticajem i uz Venerinu pomo pretvoreno
u saoseajnost, toleranciju i odanost. U stvari, ova dva uticaja su
spojena u umu i intuiciji, po snazi i lepoti, po energiji i gracioznosti.
Sa line take gledita, oni postaju komplementami uticaji umesto
suprotnosti (polariteti), celina se prikuplja unutar linosti, proizilazei
iz osnove trougla. U niem delu leve strane figure, nalaze se Blizanci
kojima vlada Merkur u svom pozitivnom aspektu , oznaavajui
pronicljivost, izuzetnost, kao i duhovno sauestvovanje koje spaja
oveanstvo u spoljanjem, ili egzoterinom, davanju. Ovaj poloaj je
u vezi sa rodacima i intelektom uopte, ali sa line take gledita, vezan
je za sve mukarce kao bratstvo, a i za celokupno oveanstvo kao
srodnike. Uzvi enij e merkurovsko znaenje podrazumeva jasnu
predstavu i nadmonost koja linosti omoguava da razlikuje stvamo
od nestvamog .
Na donjem delu figure nalazi se Lav kojim upravlja SltnCe, i sada
predstavlja vladara svekolike Zvezde Linosti, te svi uticaji koji su u
vezi sa ovim trouglom bivaju stopljeni u samu linost . Usled toga on
nema posebnog uticaja, osim to objedinjuje Linost. Sunceje tako rei,
simbol Linosti u nasta,janju.
Sa desne gomje strane figure nalazi se Strelac kojim upravlja Jupiter
u svom pozitivnom, ili individualnom, aspektu, oznaavajui ispun
jenost pravim oseanjem naklonosti koju moemo povezati sa Linou .
Ovde je na delu proirivanje uma, otvaranje koje obuhvata sve religije
i, u stvari, sveukupna Istina sa kojom su u vezi udmene i objedinjene
due.
Na vrhu figureje Vodolija, kojom upravlja Satum u najpozitivnijem
i najuzvienijem aspektu, oliavajui poverenje u ljudsku sutinsku
prirodu, ostvarenje istote, samokontrole i spokoj stva, naglaavajui
sve vrline u vezi s meditacijom i razmiljanjem.
U proelje ove figure moemo da smestimo simbol Urana, koji
predstavlja simbol usavrene Linosti , jer ova planeta objedinjuje sve
dmge uticaje i daje jednu, u potpItnosti, novu interpretaciju pri
tumaenju horoskopa.
,

cf

ZVEZDA LiNOSTI

ASTROLOGIJA

lJ.

--

O
armonija.

oia,nka.
Pri ct dj :'V9Ll ;t" ivi i di;

PLi\NETE U ZNL\CIM1\
Kao to na odreden nain Egzoterina Astrologija postupa sa
planetama u razliitim znacima, dajui prednost onima koji se nalaze u
186

187

EZOTERINA ASTROLOGIJA

ZVEZDA LINOSTJ
sopstvenim kuama, kao i onim znacima koji su u egzaltaciji, a
ponitavajui uticaj planeta u znacima koji su u egzilu, ili padu, tako i
Ezoterina Astrologija daje drugaije tumaenje planeta koje se nalaze
u razliitim znakovima, kao i trouglova u vezi sa Karakterom i
Linou. Ali nae tumaenje je vie psiholoko i tie se subjektivnog
pogleda na stvari, dejstvujui "iza" nivoa spoljanj ih (vidljivih)
postupaka. Prema tome, mi istiemo planete koje su povezane sa
kardinalnim znacima, kao i one u kuama, ili znacima, u vezi sa
kardinalnim krstom, gde u Karakterni trougao spadaju Rak i Jarac, dok
su u trouglu Linosti Ovan i Vaga. Prema tome, planete u Raku i Jarcu
izrazito utiu na Karakter, dok one u Ovnu i Vagi imaju vie veze sa
Linou. Ovo je u svakom slu.yu tano kada su u pitanju znaci , ali
nij e u potpunosti primenijivo na kue, mada bismo mogli sa sigurnou
tvrditi da se karakter osobe u mnogome ojaava ako je planeta u usponu
ili svom odreditu, dok dogaaji ili deavanja u ivotu imaju vie veze
sa sredinom neba i nadirom.
Moemo da damo nekolicinu primera koji e potvrditi primenu ove
ideje o planetama u znacima sa ezoterine take gledita da bismo
utvrdili opte pravilo za dobrobit onih koji na poseban n<!in prouavaju
ovaj predmet. Na primer, uzeemo Jupiter, vladara Strelca u trouglu
Linosti , i Ribe u trouglu Karaktera; postaviemo Jupiter u znak Raka,
znak gde se nalazi njegova egzaltacija i vrh trougla Karaktera. Ovde bi
trebalo oekivati da naidemo na Karakter koji je drutven i poseduje
moralne principe u vezi sa porodinim ivotom i porodinim vezama,
kao i da postane izuzetno osetljiv na vie vibracije u vezi sa duhovnim
ili linim ivotom; na taj nain, postojala bi vrsta interakcije uticaja
izmedu karaktera i linosti, zahvaljujui upravo egza\taciji u znaku
Raka. Ili, kao primer moemo a uzmemo Mars, planetu koja poseduje
mo razliitih vrsta u oba trougla, te da usled njegove egzaltacije u Jarcu
naiemo na meavinu linih i karaktemih osobenosti , koje se ostvaruju,
preko Karaktera i fiziko-telesne samokontrole u pogledu svih
spoljanjih energija, na prosveen ivot kao i na strast i ulnost, na
izraeno samopouzdanje u ispravnom delanju, a, moda, i na smirivanje
ula koje e se usaglasiti sa saturnovskim vibracijama.
Ponovo moemo ovaj postupak da primenirno pri prouavanju
trougla linosti. Saturn, vladalac uzviene linosti ima egzaltaciju u
Vagi, gdeje uravnoteen trpeljivou, nepristrasnou i pravdoljubljem,
te predstavlja most izmedu Karaktera i Linosti, poto Linost nalazi
linij u najmanjeg otpora u uravnoteenom znaku, gde su dva trogula

188

189

EZOTERINA

ASTROLOGIJA

ZVEZDA LINOSTI

izbalansirana u pokreulOj ravnotei . Sada, ponovo, nailazimo u trouglu

linosti na Sunce koje ima egzaJtaciju u Ovnu; mozak je prosvetljen i
sveukupna Linost je objedinjena sa Karakterom zahvaljujui mozgu,
a konani pokuaj i su preduzeti zarad usavravanja oveka.
Primetiete da u trouglu linosti postoje samo dve egzaltacije
Suneva i Satumova. Satum omoguava Karakteru da se sjedini sa
Linou i da bude uravnoteen u znaku Vage; dok Slllce , vladar
Linosti postie svoju egzaItaciju u znaku Ovna

17v

trouglom karaktera (Venera u Ribama i Mesec u Biku) , nalazimo da

......

o"

'"
'"

"'

,.

"

t:
\oj
o

'l

4.()
.

...

-'

,
.

...

-"

....
v

o
,

znak glave. S

obzirom na to da nismo spomenuli dve egzaltacije koje su u vezi sa

ct

'7

...

...

'

pravi uzvieni Karakter nastaje zahvaljujui potovanju, pokoravanju i

uvaavanju zakona i reda, usled tanosti i obazrivosti, a sve ove osobine
su u velikom stepenu izraene kada je Mesec u znaku Bika. Tada za
karakter moemo rei da je doao u stanje u kom postaje astroloki
"posluan" i " taan " (preciz.an). Egzaltacija Venere u znaku Riba
oznaava izraenu saoseajnost za patnju i predanost karaktera eljama
i zahtevima dmgih; stoga ovde nailazimo podrobnije tumaenje nego
to bi ga mogla dati obina egzoterina astrologija. Mi emo, naravno,
primeniti ova pravila u optem smislu na razliite horoskope koje smo

o.,.

uzimali kao primere na narednim stranicama, a koja su nadalje potpunije

opisana.

.......
<to
.
"

'

lt

<

Prouavanje horoskopa sa egzoterine take gledita tei i pokuava

'

,
.

&:!
('\,
r-

Nair

rna

da usaglasi posrednike sa sveu, te je to razlog to su planete u

harmoniji sa razliitim znacima. Iako je tano da e postavljanjem veeg
broja planeta u nj ihove kue, biti uravnoteeniji i rad svesti, ipak
moramo da imamo u vidu do koje mere znake treba da poredirno sa
kuama, poto postoje tri uslova: kue, znaci i planete, pa je mogue
da tako sloen kompleks medusobnih uticaja narui harmoniju.
Generalno, mi moemo da dovedemo u uzajaman odnos kue, znake
ii planete. Ali dok planete pojaavaju i naglaavaju sve ono to kue
predstavljaju, osim ako zamisli u vezi sa planetama nisu u potpunosti
ostvarene u ivotu, postoji mogunost za nesklad i neuravnoteenost,

Horo!!kop: Krctlj EJvard 'VII

sve dok tri faktora - kua, znak i planeta - ne budu na istoj putanji.
Kao primer moemo da uzmemo horoskop koji e pokazati kako
promene sredine izazivaju promene u ivotu i svesti.
Veoma dobar primer za ovakve pretpostavke bio bi verovatno Kralj

Edvard VII, koj i je, doavi na presto, tvrdio d je doiveo potpunu

promenu u svakom pogledu, te da je bilo tako oigledno da su je
primetili svi koji su dolazili u kontakt s njim. Prouavajui horoskop,

190

191

EZOTERINA ASTROLOGIJA

ZVEZDA LINOSTI
pokazalo se da su uspon Jupitera i elevacija SWlca dopustili a mu ivot
prolazijednolino, sve do smrti njegove majke, Kraljice Viktorije, kada
je ovaj uticaj morao da ustupi mesto Saturnu i Marsu u znaku Jarca u
prvoj kui. Ovo je istaklo uticaj Jarca, u velikoj meri smanjujui uticaj
Jupitera i realizujui iznenada oseanje odgovornosti, kao i sutinsku
odluku due da se prilagodi vanim uslovima u kojima se Karakter
nalazio.
Posmatrajui ovaj uticaj , moemo da pratimo Uran u kvadratn sa
Jupiterom izmedu karakternog trougla i trougla linosti, koji unitavaju
stare i postojee uslove, izraavajui one vane - Saturna i Marsa. U
njegovom privatnomivotu, Marsje upravljao sredinom neba, dogaaji
su oformili i oblikovali svest uz pomo poloaja planete u ascendentu,
naglaavajui svu mo njegove egzaltacije u Jarcu. Trebalo bi zapaziti
a je Mesec bio u poloaju da naputa znak Device i ulazi u Vagu, i
mada ovaj horoskop otkriva mnoge zanimljive faze svesti sa ezoterikog
stanovita, zanimljivije je za prouavaoca Ezoterine Astrologije a
zapamti kako pri promeni sredine dolazi i do odgovarajue promene
svesti, j er je na taj nain pruena mogunost za mnogo jasnije
izraavanje, koje je sve do tada bilo prikriveno. Mnogi slini primeri
bi mogli biti uporeeni sa ovim horoskopom, ali gore pomenuti je
dovoljan da bi ilustrovao nau zamisao.
Uzeemo za primer horoskop mladia koji je roden u veoma dobrim
uslovima, ali koji je bio lien mogunosti da uje, vidi i govori, budui
daje roden slep, nem i gluv, sa nerazvijenim mentalnim sposobnostima.
Posmatrajui ovaj horoskop (str. 194, u knjizi) vidimo da Bik zadrava
Mesec u konjukcij i sa Marsoni, unitavajui neke od onih
ovozemaljskih dobara koja, ako se pravilno koriste, mogu da budu od
izuzetne vanosti. SWlce u konjukciji sa Uranom i u opoziciji sa
Jupiterom, takode je ruilaki i tetno po izraavanje karaktera. akje
est planeta u vezi sa Zvezdom Karaktera dok su one koje su povezane
sa Linou, Venera i Saturn, bile u opoziciji i teile da na svaki nain
ogranie svest u nj enom nonnainom izrazu. Paljivo prouavanje
horoskopa kao to su ovi, moe da otkrije vie no to se da videti u
obinoj Egzoterinoj Astrologiji, i mogu intuitivnog studenta dovesti
do uzroka ovakvih ogranienja. Ako horoskop Lejdi Barton uporedimo
sa onim or Sandove, neke od veoma vanih osobenosti e se uoiti
sa ezoterinog stanovita; zatim, horoskop i Robespjera i Princa
Bizmarka, kao i Gledstonov i erilov , predstavlj ajui izrazite
suprotnosti; ali dovoljno smo rekli da bismo nagovestili nain na koji
ove ideje mogu biti razreene.
,

falka

..s
'
I

i-/'i

. ...

S,S R

...
)
....
.

l!.

3t
11

fO(

od Arond,la i SUfija

192

193

EZOTERINA ASTROLOGIJA

ZVEZDA LINOSTI

O v aj metod tumaenja j e prihvati la odredena kola

Rozenkrojcerovskih astrologa, koji su ujedinili karakterne i line
uticaj e u uveni simbol jedinstva.

DIJACQAMI ZVEZDANItI MAPA

...

tl

or
n

d
2' t
'v

,O

1.-

d
t:

-.
(

'v

....

. 1t1Jr
.
.

...

'o)

...

.!JO

,
't
f
rz
.to,5.t

17

il

<:

r
p
1"\,

k.a
Horo!>kop: mU:,lClra, hydroaphalu

194

Mada e se, verovatno, dijagrami zvezdanih mapa na stranama ISO

i 186 (u knjizi) pokazati nunim za intuitivnog studenta, praktinije
usmerenim i manje intuitivnim uenicima inie se da zahtevaju
dodatna objanjenja .
Sve elje su manje ili vie karakterne, pa e, prema tome, Zvezdane
mape koje predstavljaju karakter pokazati prirodu elje u razliitim
oblicima.
Na ovim zvezdanim mapama smo pokuali da prikaemo kako
"parovi suprotnosti" uvek dejstvuju preko suprotnih znakova istog
etvorstva; tako je znak Bika, kua Venere, u opoziciji prema
korpionu, kui ili prebivalitu planete Mars, i tako redom, kroz ceo
zodijaki krug. Planetarni uticaji se ovde prelamaju, dok se znaenje
pravog sklada gubi usled dejstva same prirode elja i vezanosti uma koji
je zarobljen oblicima udnje .
Mape Zvezde linosti ovde predstavljaju via mentalna stanja, u
kojimaje intelekt iskljuen iz oblasti udnje (elje), dok se udnja menja
u volju; niti udnja niti intelekt, u ovom sluaju, ne podpadaju pod
uticaj oblika, kao to je to kod karakternih ili negativnih znakova, jer
linost sada poinje samu sebe da spoznaj e ba kao linost i ne
predstavlja vie osobu koj a je podlona promenama i razliitim
raspoloenjima.
Na dijagramu XIV, koji moemo nazvati zvezdom neodredenog
Karaktera, instinktivna svest je najdelatuija, prirodni instinkti su,
uglavnom, pod uticajem negativnih znakova, kao to su glad i apetit
(Bik), elja za hranom (Devica); kao i traenje posla (Jarac). Oseanja
e, takode, "vaskrsnuti " usled naklonosti Raka da stvori preveliku elju
za hranom, i td. korpion moe da utie na strastvenost, a ushienje
moe da se zavri depresijom ili strahom.
- Dijagram XV, za koji moemo rei da je povezan sa zvezdom
Linosti, prikazuje neodredenu linost, sebinu i samoljubivu u kojoj
medutim, poinje da se osnauje predstava o "JA " , i to pomou grubosti
Ovna i prorniljatosti Vage ili pomou praznoverja StreIca i neodlunost
Blizanaca. Volja Lava i VodoIije e, po svemu sudei, biti prikrivena,
195

EZOTERINA ASTROLOGIJA

ZVEZDA LiNOSTI

d
..,.lIC

tj
'"

' \.I

'"

&

' \J

()

'1
'"

'

...
,.

..
.

'

,
.

Z7.15

ft

$:

..

td
$:
....
v

..,.

<c

.
fu

1tlz
10

196

n.
A

a lakovemost i praznoverica zamenie Volju; drugim reima, linost e

biti podreena dok e karakterne crte preovladati.
Zajedno sa karakterom, znak moe da pokae najizraeniji uticaj ,
dok e ostali znaci (u pogledu karaktera) biti neaktivni.
Meutim, podznak e svoju suprotnost (polari tet) pronai u
Mesecu, seditu instinktivne ili itmarne svesti. Linost e, manje ili
vie, biti predstavljana planetom-vladarom.
Dijagram XVI trebalo bi da prikae napredak u ispoljvanju znakova.
Lunarna svest se uvruje, dok se karakter konano oblikuje. Planeta
Mars utie na roenje odvajajui uticaje znaka, vladajue planete, i td.
Volja Voolije je tajnovita i prikrivena, a ako se ispolji preko znaka
Lava postaja zapovednika i pouzdana, a svest se izraava u vidu
borbenosti i samoljubivosti.
Dijagramom XVIII smo imali nameru da prikaemo stanje
karakterne samosvesti. Mesec i planeta Mars su najizrazitiji po svojim
uticajima. Sve to se karakter vie razvija to je naglaeniji uticaj znaka
Raka u pogledu oseajnosti, kao i privrenost usled uticaja znaka
Skorpiona. Najizrazitije stanje svesti je ambicij a. Linost u razvoju je
predstavljena na Dijagramu XIX, i prikazuje delatan uticaj svakog od
pozitivnih znakova. Volja poinje da dejstvuje putem istrajnosti i
branih veza, dok se lina svest budi usled rastueg uticaja Saturna,
zajedno sa uticajem vladajue planete, Meseca ili Marsa, i td. Postupci
su i dalje pod uticajem nagona, iako obrazovanje i mo zapaanja utiu
na njih do odreene mere.
Dijagramom XXje predstavljen razvoj karaktera gde uticaj Venere,
u pravom smislu, postaje veoma delatan u pogledu ljubavi i naklonosti,
dok saznanj e postaje analitiko, to moe da vodi ka sposobnosti za
slobodno rasuivanje. Glavno dejstvoje ispoljeno preko dodira i ukusa,
ili u taktinosti i vetijem delovanju.
Ovakav razvoj obeleava nivo karakterne ljudske svesti.
Na Dijagramu XXI su predstavljeni uslovi razvijene Linosti. S\UlCe
i Saturn dele uticaj u periodu roenja, osnaujui veru, kao i
individualizam, u oblicima u kojima e se Volja, najverovatnije
ispoljiti. Lina ljudska svest se raa zahvaljujui intuiciji i jasnijem
vienju stvari. Razum i samoposmatranje postaju delatni. Linost se
manifestuje kao vii oblik karaktera. udnja otvara put Volji, dok su
razmiljanja apstraktnija i prefinjenija. Postupci postaju obaveza i
podstaknuti su boljim razumevanjem oseaja odgovornosti.
Sada se zvezde menjaju od estokrakih na petokrake, ili Pentagrame.
197

EZOTERINA ASTROLOGI1A

ZVEZDA LINOSTI

'

d
t;

,+

.,.

,.

<c

.
o

;(
'"

4 <;

.::;

...

...
....
.,.

\0'1

Z,.

...
o t
.,J

\.II

t::)

.. .

-,:i

.,

...

-r
16

...
e

...

'

&

""

('I>

?J1t?z.
rna.

ta.ka.

SUNCE

Q
r'\ ,
,

-,

r-

U Pentagramu se zadrava jedan od znakova, parovi suprotnih

znakova prestajn da postoje, suprotnost (polaritet) oslobaa put jednoj
taki. To moe biti znak Raka, ili bilo koji drugi znak koji je izbaen,
ali se svaki na povratku vraa u Sredite, te se njegove osobenosti
predaju suprotnom znaku (polaritetu), sve dok, nakraju, ne ostanu samo
tri delama na karakternoj strani Pentagrama.
Isto je i sa aspektom Linosti; jedan za drugim, znaci bivaju
izbaeni; moe to biti znak Lava koji e zapoeti sintezu, ili Ovan i
Strelac; u svakom sluaju, na kraju ostaju samo tri znaka koji oblikuju
trougao ljudske monade.
Ovakvo pretvaranje znakova, medutim, ne poinje da dejstvuje sve
dok Svest, ili Ego, ne proizvedu promene u telu poto je fiziko telo,
tada postalo sa vreni 'instrument za upotrebu' ; tako, umesto
suprotstavljenih elja i stalne promene miljenja koja nastaje usled
uskladivanja karaktera, Ego postaje usaglaen sa svojim posrednicima.
U ovom smislu, znak korpije postaje znak neprivrenosti, a
plodotvorua snaga ovoga znaka postaje kreativan impuls Bika. Kao to
se vidi na Dijagramu XXII, znak Raka se oslobaa i ne ispoljava se vie
kao kapriciozna i promenljiva oseajnost, ve se menja u pravu
uslunost, skrivenu u znaku Jarca, koja se sada manifestuje kao
najuzvienije delovanje. Ribe i Devica spajaju suprotnost (polaritet)
zemlje i vode, te odreduju Put na koji treba da 'kroi ' sam karakter,
sve dok neznanje ne postane znanje, a oseanje odanost, te da se i jedno
i drugo sintetiu u Egu Linosti.
Odvojeno posmatrana, kao to se vidi na Dijagramu XXIII, Vera
koja karakterie znak Lava, postaje Volja VodoIije, obeleje ' JA' znaka
Ovna se proiruje uz pomo razvijene percepcije znaka Vage, dok se
samoposmatranj e znaka Strelca pretvara u ist razum otvorenih
Blizanaca.
Kada je trougao upotpunjen, jedinstvo Jednog ivota intuitivno
mogu da sagledaju oni koji tee da prate Put osloboenja, dok su tri
uticaja stopljena ujednu planetarnu vibraciju koja povezuje osloboenu
duu sa Zvezdanim Ocem na Nebesima. (XXIV,XXV)

NEKA PITANJA A ODCOVOQIMA

"don
198

Oni koji tee da rasvet1e polje simbola i dublje prouavanje

Ezoterine Astrologije, trebalo bi da razmotre sledea pitanja i
odgovore:

199
,

EZOTERINA ASTROLOGJJA

ZVEZDA LINOSTI
Koje su apstraktne ideje o podelama kua u horoskopu?
Odgovor: Ogranienja u Prostoru.
ta predstavljaju apstraktne zamisli o dvanaest znakova zodijaka?
Odgovor: Ogranienja u Vremenu.
Koje je znaenje Planetarnog Uticaja?
Odgovor: Uzronost
Kako da ponemo da prevazilazimo ove tri velike iluzije?
Odgovor: Meditacijom; potpunim apstraktnim mWjenjem, ili
apstraktnim oseanjem.
za koga moemo rei da upravlja Zvezdama?
Odgovor: Oni koji viJe nisu podlotni trima velikim iluzijama vremena, prostora i uzronosti.
Ko su oni?
Odgovor: Oni koji ive u Venosti.
Zbog onih koji nisu skloni apstraktnim idejama, ve su naklonjeniji
praktinom simbolizmu, sada emo prouavati neke od horoskopa
poznatih linosti, ukljuujui i tumaenje zanimljivog 'Dokumenta o
Coveku' .

\i.

.'
..

"
'
,
Illo
..
,

....
'

t7

17. 15

t7

-,

t7

".

, t

,..

t517

Nadi

roa taka

A
'7
-=-t-"
-'-1--1
-=-=+

M"SEC.

M....RS
Ul'I

H orokop:

od: Saf?dOVd
200

201

--

EZOTERINA ASTROLOGJJA

Zt1il ili

;ut1a taka
1nI'

p:f
o

cs

cs

t:)
II'>

' lj

'"

a-

.Il
Zi

td

cs
t::

\I'>

E',

\OJ
o

.. .
,
... .

t t

.('j

!J

...

Ut.

...
, ,
. ...
.

...

...
....
-A

II
j6

.
...
.
, \lo

Zi

<

::l
?
?

_II

r
f'I'

N 'Hl-itI

t)

i i

? .S

,.

!lfVfrt1a lac"a
:'> 'P E \<. T J

UR
NEPTUN

202

XVIII POGLA VUE

PQIMEQI EZOTEQICNE A0TQOLOCIJE

"Duh jeste koren linosti na bilo kom nivou i bilo koje vrste nadljudske ili pod - ljudske jer postoji linost koja je odvojena od one
linosti koju mi prepoznajemo u oveku. Bie je individua, a koren
"jastva " je podreden Jedinstvu Svesti, iako te "ja " nije preraslo u
Samoprepoznavanje u svojim posrednicima. "
Uvod u nauku o miru
Postoj i udna podudarnost izmeu horoskopa gospode Ani Bezan i
onog holandske Kralj ice Vilhelmine. Prvi ima veoma izraenu Zvezdu
Linosti; u potonjem j e snanija zvezda Karaktera, mada oba
naglaavaj u horizontalnu liniju, liniju Linosti.
U pogledu temperamenta, meutim, postoji oigledna razlika. U
sluaju gospode Bezan, nadmonij i je Kardinalni-Vazduni uticaj ; kod
Kralj ice Vilhelmine jai je Promenlj ivi-zemljani , sa snanim
drugorazrednim uticajem ugaonih planeta, mada su znaci pod uglovima
promenljivi.
U jednom sluaju Uitelj je po rodoslovlju Vladar, u drugom je
.
Vladar, zodijaki gledano, Uitelj .
U horoskopu gospode Bezan, Uran je u usponu i ima odgovarajuu
planetu - Sunce u konjukciji sa ugaonim Uranom u horoskopu mlade
Kraljice. Obe imaju Mesec , vladara Zvezde Karaktera, u znaku Raka,
ali taje u sluaj u gospode Bezan? Mesec je u konjukciji sa Jupiterom,
dok je u kraljiinom horoskopu on u kvadratu sa Jupiterom i Satumom.
Jedna ima svetovnu a druga duhovnu mo. Psihike osobenosti se
razlikuju u dva sluaja, u onoj meri koliko smo prouili njihova dejstva,
ali su u obe akti vne; u jednom sluaju fizike, dok u drugom mentalne.
U kraljiinom horoskopu vladar M.C. je u usponu pod uglom u prvoj

203

EZOTERINA ASTROLOGIJA

PRIMERI EZOTERINE ASTROLOGIJE

kui, u Kardinalnom znaku Ovna. U horoskopu gospode Bezan, vladar
svetske slave ijedan od preuzvienih, nalazi se u Kadenrnoj dvanaestoj
kui i u znaku Riba.
U ovim horoskopima vladaju i pozitivni i negativni znaci , i to u
istim kuama, a veomaje vano to su im vladari suprotni, u pozitivnim

tt

i negativnim kuama .

.:t

Najsnanij i znak, u svakom od sluaj eva, pokazuje uticaj vladara,

ponovo suprotnog . U kraljiinom horoskopu je Devica najjai znak,

promenljiv-zemljani znak; njegov vladar, Merkur, nalazi se

t:

1 \1

...

.'

.fl

...

".

ogranien. U horoskopu gospode Bezan, Vagaje najjai znak, Venera,

njena vladarka, je u ugaonom poloaju u odnosu na kardinalan-vazduni

znak, i , prema tome, osloboena ogranienja .

,
,.

Pl!>.NETA

fiksnom

i kraljevskom znalcu Lava, ali u kadenrnoj kui, te je tako u mnogome

lj

A so

LA-T ITUDA

Horo.;kop:

r UK
,

204

izmark

T I

'p

Da bismo mogli tano da protumaimo uticaj zvezde Karkatera u

kraljiinom horoskopu, trebalo bi da pronademo kako Merkur ima
nadmoan uticaj , kao i to daje on aktivan predstavnik 'vramica' kroz
koje se moe dosegnuti individualna samosvest u sadanjem ivotu.
Zvezda Karaktera joj je Jupiter, a Linosti - Mekuf.
Strudent Ezoterina Astrologije koj i eli da sazna kakve promene
mogu da nastanu odjedne do druge vibracije ili usled j ednog ili drugog
oblika razvoja, zapazie u kraljiinom horoskopu da se promenljivi zemljani uticaj moe promeni ti poloajima uglova u Kardinalno
zemljani, ili u pravcu praktine delatnosti, umesto mentalnih. Oni koji
prouavaju istoriju naroda, uoie u kojoj je meri ovaj horoskop
primenjiv i odgovarajui sudbini zemlje kojom je upravljala Kraljica
Vilhelmina.
to se tie njenog karaktera, ona je preosetIjiva, poznaje pravu
vrednost poslunosti i ivi u svetu analize koji e se uzdii do vere i
nadmonosti.
U horoskopu gosopode Bezan takode nailazimo na oseajnost, koja
je srodna saoseajnosti, istinskoj poslunosti, kao i na proienje
emocija koje kulminira u razboritosti.
Promena karakteme u zvezdu linosti je jasno vidljiva u horoskopu
Kralja Edvarda VII. Doavi na presto, zvezda karaktera bljesnula je
velikom svetlou, a odgovomost za dravu se posebno sa oduevljen
jem izrazio, iz.azivajui time da naglaeni element Jarca dode na vrh
horoskopa, u potplmosti zamenj ujui Sunce u korpionu, i utiui na
to da uticaj Satuma i Marsa u potpunosti ispolje svoju sudbonosnost.
Veza izmedu karaktemog i linog se ispoljava usled kvadrata Venere
sa Marsom i sekstilom sa Jupiterom. Poto je Princ proirio sveukupna

205

EZOTERINA ASTROLOGIJA

PRIMERI EZOTERINE ASTROLOGIJE

karakterna dejstva aspekta kvadrata, i kao Kralj razvio uticaj sekstila,

Kralj Edvard zasluuje titulu Mirotvorca.

Aspekt kvadrata U rana i Jupitera stvarao je velike probleme mnogim

uenicima koji su pokuali da prodm ispod povrnog uticaja ovog

vanog kvadrata. Oni, koji su u stanju da potpunije protumae

horoskop, u svakom e sluaju povezati uticaje Sunca u trigonu sa

Uranom i kvadrata Jupitera i Urana, koja oba dolaze od Riba, kao

;..,.,

sredita uticaja .
Mesec je na samoj granici da napusti znak Device i da ue u Vagu,

..,
""
.

znak linosti, znak dubokog razmiljanja i uravnoteenosti koji

predstavlja veoma znaajan poloaj . Poloaj Meseca u Devici na vrhu
devete kue, kue vieg uma, predstavlja kritian poloaj poto je
odvojen od opozicije sa Uranom i kvadrata sa Jupiterom,

te dolazi u
susret sa selcstilom Merkura u devetom znaku, znaku Stre/ea. .
Zemljano trojstvo je upotpunjeno Saturnom, Marsom i Mesecom,

...

u tri dekanta: h . . - il . ]l 11A' - tS .

Kralj j e sigurno nauio vie tokom desetogodinje privremene

...

vladavine prepune odgovornosti, nego tokom svog predanjeg ivota.

,

I'

Dekant Strelca je naglasio dekant Lava ovoga znaka, znaka u kome se

linost integrie.

Kraljjeprotiveo svoju savrenu dunost - kao Kralj .

Veomaje retko da se kod oveka naie na ula koja su u potpunosti

paralizovana, to u ovom horoskopu, sa gledita i karaktera i linosti,

postaje fascinantno za istraivaa kojije prouio uzroke dogaaja. Grof

od Arondela i Surija bee, na nesreu, roden gluv, nem i slep, sa

potpuno nerazvijenim mentalnim sposobnostima. Sa izuzetkom

Neptuna, nenadmane planete , ne postoji ba ni jedan dobar aspekt u

njegovom horoskopu.
Ako prouimo zvezdu karaktera u ovom horoskopu, fiziki uzroci
se simbolino mogli naslutiti . Zvezda je u negativnom poloaju, Jarac

je u severnoj taki, dok je uticaj Sunca i Meseca konvergentan, sa

Marsom izmedu njih kojije u Biku i sadekanatima Devica-Jarac-Saturn,

VElJEAA

vrh zvezde karaktera ili most nalazi se u padu, a

MARS .

Venera je retrogradna,

kao v/adarka horoskopa. Veneraje prava planeta uma, ili intelektualnog

principa kod oveka. U ovom sluaju je Venera retrogradna i nema
vezivnu taku ni sa jednom od planeta. Njen uticaj j e u potpunosti

onemoguen paralelom Urana iz znaka Device, dok je Jupiter u

seskvikvadratnom aspektu sa Marsom i Mesecom. Jupiter je, takode,

retrogradan u Ribama, a i u opoziciji sa Suncem i Uranom, iz znaka

razboritosti - Device. Pored mnogih dmgih nepovoljnih poloaja,

206

207

PRIMERI EZOTERINE ASTROLOGIJE

EZOTERINA ASTROLOGIJA

..s
. Ij

ct

"

,, ,.

-,
, t,

1.t
li >

,t

l' I<.

208

Sunce se nalazi u potpunom aspeknl kvinkunksa sa Satumom koji je

postavljen u dekantu Ovan-Lav. Vodeni znak ovog horoskopa se nije
povoljno meao sa zemljanim znacima.
Zdruivanje vatrenih i vazdunih znakova je, takode, zlosreno
narueno zbog poloaja Merkura u Ovnu sa dekantom u Lavu i aspektu
seskvikvadrata sa Sanlmom.
U ovom horoskopu je neuravnoteenost izmedu karaktemog i
l inog, na neki nain, ekstremna. Unutranje Bie nije moglo
harmonino da se ispolji kroz mentalnu 'odoru ' .
Sledei sluaj , u neku ruku slian onom Grofa od Arondela, mada
razliit po posledicama, moe biti od koristi onima za koje je praktino
iznad metafizikog.
U ovom sluaju, smrt je nastupila usled hidrocefalitisa. Nailazimo
na negativan poloaj Sanirna kojije u usponu, ali nije stabilan. Njegov
poloaj u ascedentu je u direktnoj opoziciji prema Mesecu.
Loi uticaji nisu do te mere zlosreni, ali su poloaji podjednako
neuravnoteeni. Uran je u kvadratu sa Jupiterom, iz vanog prvog i
desetog ugla. Vladalac Mars je u aspektu kvinkunksa u odnosu na
ascendent, ali i u kvadratu sa Suncem i paraleli sa Mesecom.
Horoskop se u potpunosti odnosi na karakter, dok su uticaj i linosti
izrazito slabi. To je horoskop mladog ega gde trpeljivost jo uvek nije
poela da sa7.feva, a prolost je, verovatno, bila grena. Ne postoji veza
sa elementom Jarca i zemljanim znacima, dok su Bik i Devica sami i
predstavljeni sa oba znaka , ili dekantom zemljanog trojstva.
U ovom sluaju, takode, vodeni i zemljani elementi se ne meaju na
zadovoljavajui nain. Astralna i fizika tela nisu u saglasju.
Ponovo, vrhovni Znak Zvezdane mape nalazi se u severnom uglu.
Obrnuti poloaj znaka na vrhu, i na mapi karaktera kao i na mapi
linosti, moe da uslovi teak ivot onih koji su se rodili u znacima
Vage i korpije.
Prilagodavanje Venere i Marsa moe da bude nepravilno u nekim
od ovih sluajeva.
Dete je bilo rodeno 29. avgusta 1896, u II sati i 10 minuta izjutra
(geografska irina 52 stepena i 49 minuta sevemo, a duina 2 stepena,
zapadno), a umrloje 27. januara 1897 . Znai, iveloje samo pet meseci;
to je dovoljno vremena da Mesec sekundarnim kretanjem dode do
opozicije sa Uranom.
Lord Tenison se rodio u znaku Blizanaca, dok je trei dekant,
Blizanci-Vodolija, bio naglaen poloajem Venere. Mesec se nalazio u
209

EZOTERINA

PRIMERI EZOTERINE ASTROLOGIJE

ASTROLOGIJA

una tatka

A-'i

,\
... '
,

.-

,
,

'

.....

t
,

,5

ITU1)A

I TE R

NEJ>TU>J

desetom dekantu, Blizanci-Vaga, kui Venere; prema tome, uz pomo

znaka Blizanaca, Meseca n drugom i Venere n treem dekantu,
svenkupno trojstvo je moglo da se ispolji.
Znameniti Pesnik je u potpunosti izrazio promenljivi uticaj zvezde
svoje linosti, a njegov horoskop prikaznje uravnoteenost spoljanje
'
u lUlUtranje prirode.
Vladajua planeta, Merkur, pruila mu je neophodnu aktivnost,
usled svog poloaja u znalcu Raka, kardinainog znaka, i izrazila
stvaralaku naklonost, dokje trea kua omoguila posebne olakice u
spisateljstvu .
Karakter mu je bio dovoljno oseaj an i duhovan da bi se usaglasio
sa linim ivotom, a i okruenje je bilo zadovoljavajue, te su i line i
karakterne osobenosti bile usaglaene.
Trougao ovog horoskopa bi trebalo izvesti iz poloaja Vodolije na
vrhn M.C. u odnosu na ascendent i petu kuu koju je, preteIlo,
zauzimao znak Vage.
Tu je i isprepletano vatreno trojstvo od Lava na vrhu etvrte, preko
sedme do jedanaeste kue, koje obuhvataju Sunce, Neptun i Jupiter.
Postavljajui Slllce u sredite, zajedno sa znakom Lava, oblikuje se
pentagram promenljivog vazduha,
Uenik od intuicije, razmiljajni o simbolinosti ovog horoskopa,
otkrie da je njegovo tumaenje slino savrenstvu Univerzalnog
ivota.
Osobine linosti su veoma izraene u horoskopu Lejdi !zabel
Barton, i on posebno omo guava da dodu do izraaja osobine koje bi
se u drugom sluaju mogle nazvati sebinim ogranienjima linosti,
koja su ovde prevladana ljubavlju i odanou prema drugima.
Vodeni i Zemaljski uslovi zvezde linosti uvek tee da zarobe i
zadre duu u nekom od oblika, dok Vatreni i Vazduni uslovi zvezde
ude da spale ostatke iz prirode i rastvore kristale niih oblika.
Kao studija o ljubavi, ovaj horoskop prua mnogo plodotvorniji
razultat. Karakter preko astralnog tela predstavlja duboku oseajnost
gde odanost i privrenost pruaju dobre uslove za proirivanje centra
linosti. Ovde nailazimo na sve povoljne uslove za irenje Kauzalnog
(Uzronog) tela, usled konjnkcije Urana i Jupitera na sredinjem nebu
i na vrhu vazdunog trougla Linosti.
Ceo vazduni trougao je prelepo obojen sa etiri mona uticaja. Vrh
zvezde linosti, proiren zahvaljujui Jupiteru i Uranu, ulazi u znak
Blizanaca i tu je ojaan Marsom.

210

2l!

----

EZOTERINA

ASTROLOGIJA

'----':::

",

N
Q

'&

e
t:

.,.

.

...

.,

-lj

' ..

'V

:t11
.... '

....

....
.

.
,
.
.
,
'

st

24

Z4

, lt

t::

-a

...

...
u
-4'>

f"\,

,('\

CC

"PLA.NI:.TA

, ,.

(;)

KT I

DE:KlI

5Ut-JC E.

f--'MARS
t-JI'l'TU IV

HOfO:,k"p: Balzak
212

PRIMERI EZOTERINE ASTROLOGIJE

Zw.t iti '

d

--

Uticaj Blizanaca se prenosi na Vagu (drugi dekant Blizanaca), a

Mesec upotpunjava uticaj trojstva preko dekanta VodoIije sa znakom
Blizanaca.
Ovo j e skoro savren prikaz vazdunog trojstva usled njegove veze
sa sredinjim nebom i ascendentom horoskopa. To j e ezoteriki
prevedeno, j edinstvo linosti i karaktera zahvaljuj ui vladaocu
Merkuru u znillm Riba koji dodiruje nit odanosti preko promenljivih
znakova.
Izgleda da bi ovaj horoskop ujedinio Zvezdane mape XXI i XXII u
jednu.
Poredei gore navedeni sa horoskopom or Sandove, moemo da
uoimo kako poloaji SWlca i Urana u drugom horoskopu naruavaju
harmoniju linosti, naglaavajui karaktemi element. Ovaj horoskop
predstavlja udnu meavinu, gde je sudbina, koju pokazuje horoskop,
rezultat unutranjeg nesklada. Na kraju, merkurovski uticaj slui kao
veza izmeu Blizanaca i Vage, i, na neki nain, obnavlja ravnoteu
izmedu linih i karaktemih osobenosti.
Aspekt kvadrata Marsa i Venere, od negativnog znaka Bika do
pozitivnog Lava, oznaava neku vrstu dodira izmeu dva nivoa svesti ,
koji podrava Mesec u Ovnu u opoziciji prema Jupiteru, vladaru
sredinjeg neba. U suprotnom aspektu kolliukciji sa Saturnom, sve do
stepena pada, pronalazimo povezujui uticaj izmedu Karaktera i
Linosti.
Brak i partneri, sedma kua u horoskopu or Sandove, oznaavaju
dovoljno da bi se naslutila karma, ili sudbina, poto se u sedmoj kui
nalaze Vaga i Devica. Saturnje omoguio da dodu do izraaja analitike
osobine i razboritost Device i, na kraju, doveo do pada koji je
potpomogao Uran u znalm Vage usled stalnog poremeaja aspekta
kvadrata sa Suncem.
Aspekti kvadrata Marsa i Venere, kao i Sunca i Urana, stvorili su
sve vrste oseaj nosti koja je prouzrokovala naklonost ka povrnosti
fizikog Ega.
Fizikajedinstva stvaraju uslove koji su hrana dui to se samostalno
razvija. Od najniih do najviih naklonosti ona (fizikajedinstva, prim.
prev . ) su tako podeena da bi ojaala i karaktemi ivot i ivot linosti .
Sreni su oni koji pronau jedinstvo u porodici, sa partnerima i
prijateljima, ali su sreniji oni koji pronau jedinstvo sa viim Biem.
Gospodin V. E. Gledston bee po optem priznanju veliki i koristan
dravnik, koji j e veliki deo svog ivota posvetio sluenju naciji kojuje

213

EZOTERINA

d
..:t

PRIMERI EZOTERINE ASTROLOGIJE

ASTROLOGIJA

:4

\ IJ

.'1

tl"
f'\

"'6

\ Ij

,'
'..".
...

... ,
,
...

....
, ,

....

'

t ..

-o

a , 15

1-

'"

...

f;;,

,
...
...
...
,
..
..
1

...
U
I)

,.

<"

h
l"\ \

r
;:l

.."

1lV
S

'Na CL it' III

'PLA N ET A

(Il

(,

1.

VEt"t?a

l ka.
K T I

L.,.,.TITUtAO. DEkU

V E rJ b!Ol.A

MARS

f-

214

predstavljao. Zvezda karaktera u njegovom horoskopu pokazuje nain

na koji je ovo slubovanje bilo vezano za njegov ivot.
Na vrhu trougla karaktera, kojim vlada Jarac, nalaze se SWlce i
Merkur koj i aktiviraju sveukupni zemljani trougao, prvo preko SWlca
u dmgom dekantu jarac-bik, a, potom, Venera preko Merkura ulazi u
zemljani znak. Ezoteriki tumaeno, nailazimo na prilagodljivost i
'
znaajan lini napor.
Verovamo daje nauio pounu lekciju o tajnovitosti , zbog Uranove
kulminacije u znaku Skorpiona, a neuspeh pri donoenju Samoupravnog
zakonskog nacrta koj i je teio da odobri, mora da je bilo omogueno
nekim znaajnim razumevanjem u korist njegove svesti. Njegova
vladajua planeta, Saturn, oigledno mu je pruila mnoge mogunosti
da tokom aktivnog javnog ivota, karakterna iskustva preobrazi u lini
kvalitet.
Moemo astroloki da pretpostavimo da mu je poloaj Meseca u
Vagi omoguio eljeno i, verovatno, zaslueno priznanje tokomjavnog
slubovanja, kao i pravi oseaj za odnos, za jasno poimanje ljudske
prirode koja se ispoljava u dravnikim poslovima.
Horoskop gospodina Gledstona, iako naglaava velikim delom
individualizam, pokazuje da je, uglavnom koristio Slutbi, a posebno
dobrobiti nacije.
Ispostavilo se da je 'Samouprava' nauila gosopodina Gledstona i
narod j ednoj vanoj lekcij i, bez obzira na zasluge ili nedostatke RaIma
koji su platili. Oigledno daje upravo on bio pravi ovek odreden da
pred uzme izuzetan zadatak pri razdvajanju socijalizma i
individualizma.
Narodi mogu da ue kroz neuspehe dravnika, pogotovo ako oni ne
umeju da proitaju nebeski zapis. Ezoterinu Astrologiju ne zanimaju
toliko rezultati koliko uzroci dogaaja. Princ Bizmark je medutim
pokazao mnogo jau linost od gospodina Gledstona. Onje u horoskopu
imao i Mars i Saturn u Vodoliji, a morao je da se suprotstavi mnogo
veoj moi od sopstvene - moi njegovog gospodara, Cara ViIheima
I, kog je predstavljala Venera u Biku. Mada veoma snana linost, on
je morao da pokae svu vernost i pokornost posilnog .
" ovek o d Krvi i Gvoa" imao j e snage da izrazi svoj
individualizam vie no to smrtnik moe i da zamisli; medutim, njegovo
slubovanje se vie odnosilo na karakterne osobine nego kod Gledstona,
mada je vie uinio za svoj narod. Mesec u Jarcu oznaava karakter,
dok Lav u tom znaku uzdie to svoj stvo u vie carstvo Linosti. Ali,
215

---

EZOTERINA ASTROLOGIJA

PRIMERI EZOTERINE ASTROLOGIJE

mi ne smerno ni jednom od njih neto zamerati, jer je svaki odigrao
svoju ulogu u razvoju due.
Gledstonu se pmila prilika, usled promen\jivog uticaja Saturna u

...:c
,U

,
'.

t::

1 \,,1

Strelcu, da se lino uzdigne trenutnim padom, jer svi mi najvie uimo

iz sopstvenih greaka i neuspeha. Pomogla mu je lffiutranja snaga, i u

pogledu linosti i karaktera, pomogla mu je ljubav prema slubi, kao i
snana oseaj nost, da shvati uzroke line propasti koja se uoava u

TI

poloaju Venere u Strelcu, u dvanaestoj kui.

U horoskopu gospodina Gledstona, u trenutku rodenja su planete u
usponu, dok su u sluaju Princa Bizmarka u padu; ovo ukljuuje i

Saturn, planetu ljudske sudbine. Vailo je to je narod, kojimje vladao

znak Bika, znak iji je vrh bio u etvrtoj , trebalo da bude uzrok

.)
.

...

Gledstonove propasti, posebno to je njegov vladar bio u dvanaestoj

...

kui; poto Venera upravlj a desetom kuom, u horoskopu Princa

,
..

Bizmarka bi trebalo da je ona jaa, zbog znaka i poloaja, nego to je

Sunce u egzaltaciji. Oba horoskopa se odnose na zvezdane mape XX i

.. .

...

XXI.

Gospodin V . E . Gledston, roden je 29. decembra 1809 godine, u 7

OJ)

-A

sati i 59 minuta izjutra (ispravljeno vreme), u Liverpulu. Princ Bizmark

se rodio l. aprila 1815 godine, u I as i 30 minuta posle podne, u
onhauzenu u Nemakoj .
Horoskopi OVilI dravnika sadre mnogo uputstava za studente.
Ezoteriki posmatrano, mi smo u stanju da zademo nmogo dublje u

N.acHr

bilo koji horoskop, nego to to moe obina egzoterina analiza.

Sada emo uporediti horoskope veoma razvijenih linosti, iji su
ivoti uveliko uveni, ne bi li smo jasnije uoili razliku izmedu linog
i karakternog izraza.
UporelU ui horoskope Grofa Rouzberija i Lorda Rendolfa erila,
nalazimo nmogo toga zajednikog. Snana linost je izraena u oba

su
M!OSEC

sluaja, ujedllom, zallValjujui Mesecu u Vodoliji, dok u dmgom zbog

Sunca u istom znaku.
Karijera Lorda Rendolfa erila izgleda da je bila unitena na isti
nain kao i gospodina Gledstona, usled aspekta kvadrata Marsa sa
Uranom. Obojica su se borila za odredeni princip, i mada behu osobiti,
po neemu su se i razlikovali. Celokupni trouglovi linosti se oituju
preko osnovnog i pod-uticaja u horoskopu Grofa Rouzberija, medutim

karakter nij e podjednako snaan jer na njega utiu samo etiri zemljana
i vazduna znaka.
Elementi u ovom horoskopu jesu sledei:
:L l 6

217

--

EZOTERINA ASTROLOGIJA

5 planeta u Promenlj ivim znacima tt' & h 2j.

0
2 planete u Fiksnim Znacima
2 planete u Kardinalnim znacima 1;1 '.\I

uz "Cl
/

3 planete u Vazdunim Znacima

2 planete u Vatrenim Znacima

t:;)

o
-

'u

L'):

L
l

. !1
-:
....

.,

>
'l

o'

(0"0

, \7
.-.
'

o '-=
=====
:'t. ir

...

4,

p
O

t?

N a-dir

t t

/J:'

EVtrnct. taka
A :'> 1' E

J:1;KL< NAC.

ME. 5 E. C

VENERA

ilU PI TER
SAT U R N

N EPTUN

218

--

PRIMERI EZOTERINE ASTROLOGIJE

t::.
'u
o

------=-=---

k.

3 planete u Vodenim Znacima

:ll 2j.

!;1 W

<;>

'i' d h
0

l planeta u Zemljanom Znaku

Suprotnost (polaritet) vodenih i zemljanih znakova, koji vladaju
istonim i zapadnim uglovima, usaglaenaje aspektom sekstila nj ihovih
najizrazitijih vladara - Jupitera i Merkura. Isto se, takoe, da videti
u aspektu sekstila SlUlca i Satuma. Uticaj promenijivog - Vazduhaje
najizraeniji, zahvaljluui tome to je Mesec u Vodoliji, a benefici u
Blizancima, u treoj kui.
Lord Rendolf eril je, takode, imao tri planete u znaku Riba i jedno
svetlee telo (svetlo) u Vodoliji, ali to se drugih stvari tie horoskopi
nisu slini, mada oba imaju tendenciju da isprepliu znanje i mo. Lord
Rendolf je propao usled naruavajueg uticaja Marsa koji je bio u
kvadratu sa Uranom iz kardinainih znaka, to je poremetilo aspekt
trigona Urana i Jupitera u vatrenom trojstvu. Linost horoskopa j e bila
u suprotnosti sa karrnom, to je zavrilo pokuajem da se uvede reforma
na viim mestima.
Karakter koji ovde moemo da uoimo predstavlja delotvornog
posrednika za izraavanje reformatorske naklonosti. Elementi ovog
horoskopa jesu sledei:
3 planete u Promenijivim znacima h !;1'f
3 planete u Fiksnim znacima
0 2j. :ll
3 planete u Kardinalnim znacima
'i? d l!'
0
l planeta u Vazdunom znaku
3 planete u Vatrenim znacima
2j. '.\I
4 planete u Vodenim znacima
h 'f !;1
l planeta u Zemljanom znaku
d
Ovde je ravnotea Guna poremeena usled Vodenog elementa, ali i
zbog Vatrenih znakova i naglaava da je um, pomean sa oseanjima,
bio usmeren na delanje uz pomo vladara linosti koji je imao
egzaltaciju u Kardinalnom, ili aktivnom znaku. Medutim, delanje je
dovelo do krajnj ih posledica usled kvadrata Marsa sa Uranom. Line i
Karakterne osobine nisu bile u ravnotei.
Ova neuravnoteenost je izraena usled polariteta (suprotnosti)
Sunca i Meseca, kao to je opisano u Astrologiji za svakoga, str. 143 .

2 19

EZOTERINA ASTROLOGIJA

_
..

PRIMERI EZOTERINE ASTROLOGIJE

Ceo horoskop je korisna stndija, a uenik koji trai uzroke linim .
delovanj ima, dobro e uiniti ako proui svaki deo horoskopa, u odnosu
.
na sva poreenja sa svakodnevnim ivotom.
Zar nije istina da mi svet posmatramo kao odraz nas samih, i da u
njemu pronalazimo uslove pogodne da obnove ili lUlite hannoniju?
Robespjer i Balzak su rodeni na istim stepenima razliitih i suprotnih
znakova, Vodolije i Lava. Obojica su se istakla pred francuskom
javnou i odigrala vane istorijske uloge. Robespjer bee idealista a
Balzak duhovni poslenik. Ako bi nam bilo doputeno da ih uporedimo,
rekli bismo da je Balzak bio opsednut idejama, dok ih je Robespjer
imao, ali ga one nisu opinile.
Robespjer je doao u dodir sa realnou zahvaljujui nasilju koje je
pretrpeo od ruke svojih neprij atelja, to je i okonalo njegov fiziki
ivot. Aspekt kvadrata Saturna i Merkura bee uzrok njegove propasti;
SaUJrn je oduzeo merkurovsku inUJiciju koja mu je bila neophodna u
odsudnom periodu ivota, i prouzrokovao je strah i slabost, umesto

===

hrabrosti i jaine. Zauuje injenica da je mundani aspekt kvadrata

1'7

Marsa i Jupitera, od kog smo oekival i da ostvari predodredenu

sudbinu, izneverio da bi se ostvarila snaga zodijakog aspekta trigona
izmedu istih planeta. Nj egovo oprobavanje je bilo prikriveno
kvadratom Merkura i SaUJrna, u promenijivim znacima vazduha i vode.
Promenijivi vatreni uticaj je bio preslab da bi nadvladao dva vana
kvadrata, jedan zemljani , drugi zodijaki. Mundani aspekt se podudario
sa aspektom kvadrata Saturna i Merkura. Ako uzmemo u obzir vreme
, 'n

i ulogu kojuje u to vreme Robespjer odigrao, njegov horoskop je jedan

od izuzetnijih. Potpunije tmnaenje je dato u Umetnosti sinteze, na
strani 241 .
Balzakov horoskop spada u one koji se odnose na karakter, i u kom
se um pokazao kao veoma receptivan, dok su se oseanja na poseban
nain meala sa razumom. Da je imao vie linih osobenosti a manje
mate i duhovnosti, Balzaka bi pratio sreniji ivot. Veina njegovih
iskustava behu izrazito fizika i astralna, dok je jedini dodir sa linim
postojao usled poloaja Meseca u znaku StreIca i njegove opozicije sa
Jupiterom u Blizancima. Poloaj Merkura u opoziciji sa Neptunom,
izazvao je udnovate naklonosti , a aspekt trigona sa Uranom omoguio
mu je vrsUJ genijalnosti u duhovnoj i literarnoj oblasti.
Vodeni element nadvladava sve ostale, zemljani je sledei, te ova
dva troj stva obuhvataju ni manje ni vie do sedam planetarnih uticaja.
Usled ovoga on bee prijemiv u odnosu na ambijent u kom je iveo,

220

22 1

EZOTERINA

ASTROLOGIJA

crck op : mpoz:oat

222

PRIMERI EZOTERINE ASTROLOGIJE

Posebne injenice o ovom horoskopu se mogu nai u Umetnosti

sinteze. Sesil Rodje, oigledno, imao mnogo sudbonosniji i karakterniji
horoskop, jer su figure bile nepovoljne, s obzirom na planetarne uticaj e
u odnosu na pozitivne i negativne znake. Pa ipak, Sesil Rod je bolje
iskoristio tu malenkost, nego to je to uinio " Vikont Hajnton" .
Okolnosti su Sesila Roda odvele u zemlju u kojoj je veoma moan
bio karakterni element, dok je uticaj linosti iskorien na najbolji
mogui nain, za dobrobit oveka. Ovde moramo da upotrebimo i
iskoristimo planetarne uticaje. U jednom sluaju je neusaglaenost
izmeu osobenosti karaktera i linosti bila naglaena zbog egzila
Meseca, vladara karakternih naklonosti, dokje u drugom Mesec bio na
dobrom poloaju, u zapadnom uglu i u svom znaku, harmonian sa
ostalim planetarna, dok je vladar horoskopa karaktera bio u znaku
linosti, povezan paralelnim uticajima Sunca, Venere i Marsa. U
sluaju Sesila Roda ne postoji suprotnost izmeu zamisli i elja, ali zato
u horoskopu " Vikonta Hajntona" nailazimo na sukob linog i karakter
nog bia.
Svaka dua mora da proe kroz parove suprotstavljenih planeta, ili
da iskusi dvojstvo ili dualitet, da bi spoznala sebe. Ali u sluaju
'Vikonta Hajntona" ovo dvojstvo je naglaeno u prevelikom stepenu.
Vladar karakternog horoskopa ne samo to je veoma slab, zbog svog
pada i opozicije prema Marsu, ve je i u suprotnosti sa Jupiterom, i u
ovom sluaju se nalazi u kritinom znaku - Devici.
Planeta-vladar, kao smernica, i za tano poznavanje linih i karak
ternih naklonosti, mogu nam pomoi da jasno vidimo koliko je vana
uzreica da karakter predstavlja sudbinu, ali i do koje mere termini
mogu meusobno da se zamenjuju. Jer, ako karakter predstavlja sud
binu, onda je sigurno i da sudbina utie na karakter, inei ivot
harmoninim, ili suprotno.
Sada emo prouiti horoskop uzviene due. Ovaj nam horoskop,
takoe, koristi da predstavimo vanost pod-uticaja, kao i ulogu
paljivog posmatranja dekanta znakova.
Znak roenja je Rak, u treem treem dekantu Rak-Ribe. Ovaj
pod-uticaj Ascedentu donosi uticaj devete kue, a Ribe zauzimaju
devetu kuu. Jupiter je, tako, vladar znaka Riba, te i delimini vladar
horoskopa, sa Mesecom koji je prirodni vladar. Mesec je u konjukciji
sa Uranom u drugom dekantu znaka Lava, Lav-Strelac, to pravom
vladaru dodaje sledei jupiterovski pod-uticaj.
223

EZOTERINA ASTROLOGIJA

PRIMERI EZOTERINE ASTROLOG IJE

Jupiter se nalazi u znaku korpije i u treem dekantu tog znaka,

korpija-Rak; pa tako Rak, preko ovog dekanta korpiona dobija drugi
jupiterovski uticaj . Sunce se nalazi u znaku StreIca, jupiterovskom
znaIu , a dekant sa Lavom ovog znaka znatno ojaava aspekt trigona
StIDCa i Meseca. Merkur je u znaku StreIca, jupiterovskom uticaju, i u
drugom dekantu, povezujui Sredinje nebo na kom Mesec i Merkur
oblikuju aspekt trigona. Venera se nalazi u drugom dekantu Jarca, dok
dekant Bika pripada Veneri.
Saturn je u treem dekantu svog sopstvenog znaka Vodolije, te na
taj nain stvara pod-uticaj Vage u kojoj Saturn egzaltira.
Mars je u Ribama, u devetoj kui, i u potpIDlosti predstavlja
jupiterovski uticaj. NeptIDl, kao najvia planeta, smeten je u blizini
aspekata sekstila sa Marsom i trigona sa SIDlcem. Uticaj Jupitera preko
pod-utic:ya horoskopa jeste najj ai pri ovom rodenju, a i nalazi se u
aspektu trigona sa ascendentom. Studenti koji se udube u prouavanje
horoskopa, nee imati potekoa da bi uoili veliku snagu ci 'ii , kao
i 0 d t,! u kui zanimanja. Medutim, mogu da naidu na odredene
potekoe pri udruivanju poloaja Marsa, Saturna i Jupitera.
Ako posmatramo sa gledita zakona konpenzacije, nai emo
dodatne poloaje koji su tako veto uravnoteeni da mogu da ispolje
sutinske osobenosti svakog od njih.
]l ci 'ii su od jednake, ako ne i od vee vrednosti od samog Urana
nad ascendentom. Uran i NeptIDl skoro da upravljaju sveukupnim
horoskopom, i to njegovim istonim delom, i postaju delimino vladari
horoskopa.
il d 'ii prihvatajult0l;JhOvo menja uticaj ove etiri planete u monu
uranovsku vibraciju. Sa izuzetkom '61 'f , sve planete predstavljaju
karmu koja mora da se odui u sadanjem ivotu.
Poloaj Satuma je nekodljiv i odgovara Mesecu i Uranu. Takode
se nalazi i u sekstilu sa SIDlcem i Merkurom. SIDlce i Jupiter se nalaze
u dekantima egzaltacije, i neminovno u kvadratu. A sada da zapazimo
mo fiksnog krsta. Saturn se nalazi u zapadnom uglu, vladajui fiksnim
vazdunim znakom, Vodolijom-ovekom, upravljajui umom i
omoguavajui stalnu mogunost za
i meditaciju. Na
istonom uglu nailazimo na. ci I;ll u fiksnom vatrenom znaku, Lavu.
Srce i strast su obnovljeni zahvaljujui veri u ovomzruiku i dejstvu viih
principa; volja i mentalnojedinstvo postajujedno. Jupiterje u podnoju
krsta u znaku korpije, znaku obnavljanja i naklonosti ka principima,
a takode, preko dekanta (Riba), obnavlja seme saoseajnosti.

Na vrhu krsta je tajanstveni znak Bika, zajedno sa NeptIDlom. Na

kardinalnom krstu nailazimo na usamljenu Veneru, a njen uticaj u znaku
Jarca se tumai kao promena delanja stvaralakog uma ka uslunosti.
Na promenljivom krstu, krstu Sattve ili mudrosti, vatreni Mars prenosI
svoje spoljanje energije u prefinjenu ljubav. Ribe, znak u kom Venera
egzaltira i znak univerzalnog 'rastvaranja' , menja strast i ulnost Marsa
u strastvenu odanost. Primetirno promenu egzaltacija Venere u Jarcu i
Marsa u Ribama . Ceo ovaj horoskop sadri veliki broj intuitivnih
predloga za one koji su na putevima ezoterije.
Svi horoskopi u kojimajejedan od krstova naglaen, posedujujedno
od posebnih tumaenja - dobrog ili zlog . Uzimajui u obzir ba ovaj
horoskop, koji mnogo otkriva intuitivnom ueniku, jer on predstavlja
skrivene pod-uticaje kao reenje svakog horoskopa, uoavamo rasute
poloaje planeta irom neba, to bi moglo da naznai promenljivost.
Fiksni krst daje postojanost usred promenljivosti, te su tako prisutne i
fleksibilnost i istrajnost.
Povezujui fiksni krst sa dekantima planeta IDlutar njega, dekante
Saturna u Vagi i Jupitera u Raku, dobijamo dva dela kardinalnog krsta,
izvan fiksnog. Venera, vladarka Bika, na fiksnom krstu, budui daje
u Jarcu, ini trei deo kardinainog krsta, dok je sa Ovnom na M.C.
kardinalni krst upotpIDljen. Snaga Volje i stvaralake delatnosti, ili
prava ljubav, naglaeni su ovim vallim krstovima, primarnim
poloajima i dekantima, kao i pod-uticajima.
Da bi smo uinili jasnijim ideje koje se odnose na Ezoterinu
Astrologiju, moemo se vratiti na horoskop gospode Ani Bezan kojije
pretello na kardinalnom krstu, izraavajui stvaralake, delatne i
oblikovne uticaje u najizraenijem vidu. Prouavajui dekante ovog
kardinalnog krsta, nailazimo na '!I u drugom dekantu 'Y' 'Y' s(. ,
na ci lt u drugom dekantu lm,lm-lIl, i d <f u drugom dekantu
,:t'-_ = . Da bi fiksni krst bio UpotpIDljen, Mars, planeta koja egzaltira
u znaku Jarca, nalazi se na vrhu kardinalnog krsta gospode Bezan, u
znaku Bika, tako daje u njenom sluaju red obrnut.
U naem horoskopu koji navodimo kao primer, postoji Fiksni-Kar
dinalni, ali u sluaju gospode Bezan je Kardinalni-fiksni.
U ranije pomenutom horoskopu vatrena i vodena trojstva su
.
predstavljena u potpIDlOSti.
U sluaju gospode Bezan, vazduna i vodena trojstva su upotptIDJena.

224

225

--

EZOTERI<":NA ASTROLOGIJA

PRIMERI EZOTERI<":NE ASTROLOGIJE

Da se ne bi nekim sluajem dogodilo da neprikladnu cenzuru

primenirno na horoskopima koji izgledaju suvie karaktemi i, prema
tome, slabi, bilo bi dobro da uzmemo za primer horoskop jednog
izrazito snanog karaktera - Napoleona I, pri ijem je roenju ak
sedam planeta osvetljavalo Zvezdu Karaktera.

Napoleon je posedovao svu vrstinu uma koju naglaava Venera u

znaku Raka, ali je imao i ambicije koje nagovetava Saturn na

Sredinjem nebu, u istom znaku.

Sunce u dobrom poloaju, u znaku Lava, predstavlja jedinu

odredenu indikaciju u pogledu Snane Linosti. Venera, vladajua
benefik planeta u znaku Raka, podrana Saturn om, i Sunce u
sopstvenom znaku, podrano od Merkura, predstavljaju smernice gde

su elementi karkaterne moi snano naglaeni.

Psihika snaga karaktera je bila delotvorna tako da je osigurala

trenutnu mo to je zadobio nad narodom kojim je, opet, vladao znak
Lava.
U prvom delu Napoleonove znamenite karij ere, poloaj planeta je

bio veoma povoljan, posebno njegova vladarka Venera u devetoj kui,

u aspektu sekstila sa Marsom i trigona sa !upiterom; ali, oigledno je

da ga je tenja njegovog karaktera da zadobije mo dovela u visine koje

kao linost nije mogao da dosegne, i precenio je sebe, dajui prednost

karakternoj strani svoje prirode i prevladavajui njene granice uspeha

ili izdrljivosti.
Jupiter i kulminirajua Venera su, takoe, bile srene zvezde, ali

nj ihov sjaj se prelomio u vodenim znacima u pogledu jaine i

privrenosti. Oseajnost Raka je bila dovoljno izraena dok je mogla

da se zadovolji udnja za vlau, a otpornost Skorpiona istrajna dok je

odravala uticaj Jupitera u aspektu sekstila sa Marsom. Kriza je
nastupila kada se trougao karaktera vodenog, ili astra!nog , elementa
istroio. Napoleon se promenio, a promenila se i njegova srea zajedno

ZAVQ&NE NAPOMENE
Samo malo apstraktnog promiljanja nad ovim horoskopima i u
ovom pravcu, ubrzo e pokazati razliku izmedu Ezoterine i
Egzoterine i Horame Astrologije.

Ako ste paljivo pratili date primere, razlika izmedu primarnih

poloaja i pod-uticaja bie oigledna.

Ezoterina Astrologijaje prilino praktina u svom uenju da svako

trojstvo znakova jeste savrena predstava nivoa sa kojim je u vezi, kao

i da svako trojstvo ima pod-uticaj preko etvorstava, koje povezujemo
sa izuzetnom osobinom ili moi posrednika, ili 'odore ' , preko kog
svest, koju predstavljaju planete, moe da bude izraena.
Svaki od znakova zodijaka proizvodi oredene vibracije koje

omoguavaju da se stvore oblici, a vibracije planeta, predstavljajui

samosvesni ivot, odgovaraju oblicima i usaglaavaju se s njima, ili se

sukobljavaju i stvaraju disharmoniju.
Srenom sudbinom, ili dobrom karrnom, smatramo onu koja je

rezultat usaglaenog odnosa planete i znaka; loa sudbina, ili loa

karrna, predstavlja neusaglaen odnos. Mi ne moemo da sudimo o

realnosti, ili Monadi, koja je ' iza ' otelotvorenog, poto je ona uvek
neispoljena. Ali zato moemo da spoznamo oblike preko kojih se
manifestuje Ego. Mladi Ego poseduje horoskop koji moe da obmane
mnoge koji tee da odrede starost due, ili karakter Ega odvojen od
karme vezane za odredeni karakter.

Svi uenici ezoterije, ili sutinske strane astrologije, trebalo bi da

na nju gledaju sa eksperimentalne take gledita, sve dok je Ego u

pitanju, i sve dok intuicija nije dovoljno delatna da jasnije sagleda

stvarI.

Isto je i sa svim ostalim granama okultizma gde su neophodni

sa promenom kojaje pratila povlaenje sa projekta kome se u potpunosti

apstraktno miljenje i oseanje. Spiritizam istrauje skrivene zakone

otpoelo dejstvo Meseca u Jarcu u opoziciji prema Satrunu. Napoleon

Prirode na isti nain, i uvek e praviti iste ozbiljne greke, sve dok nie
vibracije budu predmet viim.
Nae sledee Poglavlje prouava poseban horoskop, dajui detaljniji

bio posvetio. Nikada vie nije bio isti ovek; to se dogodilo kada je
je znao daje njegova planeta benefik, kulminirajua Venera, na umoru.

On je zaista bio ovek koga je vodila sudbina, sa svim karakternim i

ljudskim ambicijama koje ovek od ovoga sveta moe da ima, i dok je

opis ivota i potpuniju predstavu ezoterinog tumaenja.

imao mogunosti iskoristio ih je najbolje to je mogao. Postoji pria

kako je sreo oveka ija se zvezda nije gasila, i koj i je kao linost bio
nadmoniji. Samo psiholozi mogu da objasne Napoleonovu tajnu.

226

227

---

-------=-

XIX P O G L A V LJ E

DNO 8VEDOCAN81VO O COVEKU

"Zauvek ne nestaje ni linost, niti ovekova sutina (kao ni bilo ta
monije od nje), poto se nanovo obnavljaju. Jer, ma koliko bilo
neogranieno sa ljudske take gledita, stanje Nirvane ipak moe da
bude ogranieno u Beskonanosti. Kada je ovo ogranienje jednom
dostignuto, monada se ponovo stvara ali kao vie bie, na mnogo viem
nivou ne bi li obnovila krutenje svog delovanja
Tajna nauka
.

Horoskop na 222
strani odnosi se na ivotnu priu koja sledi.
Zbog onih koji se bave astrolokim proraunima, ovde smo priloili i
Tabelu. Ezoterino tumaenje horoskopa daemo kasnije.
USPON UDALJENOST
(ASCEND) MERIDIJANA
0
80 41
14 26
,
277 57
15 48
25
lJ
8
88 37
I'
90 29
23 16
7
53 38
t, 240
67 29
46 16
l
O 22
lt l l3 2 3
59 8
54 37
'il
60 28
't' 354 13

POLULUK
82 18
1 3 1 35
104 7
101 l
1 16 13
I I I 39
l l9 58
1 15 42
94 39

28
15
10
23
6
O

MUNDANI POLOAJ
37
4
30
32
51
57
22

18 O
2 38

ispod 7 cusp
5 cusp
od
7 cusp
od
7 cusp
od
2 cusp
od
8 cusp
od
izvan 10 cusp
g cusp
od
IZvan 6 cusp

MOJA ZNOTNA PQ[A

Rodena sam od starih roditelja, moja majka je imala etrdeset i dve
a otac podeset i dve godine, kao jedinica prerano sazrela i teka za
229

EZOTERINA ASTROLOGI1A

VREDNO SVEDOANSTVO O OVEKU

odgajanje. Bila sam zdrava beba, ali ubrzo su se pojavile nevolje i

promene. Prvo sanI skoro umrla od gladi , jer je moja majka, poto nije

ve nekoliko sati i da me vie ne uje da diem. Uzela je ogledalo i

prinela mi ga do usta. im je videla kako se malo zamaglilo, znala je

mogla sama da me neguje, nala dojilju a i hranila me kaicom, to bi

inae bilo u redu da u to vreme nismo imali slugu koji je voleo ukusne

da sam jo uvek iva. Te noi sam imala krizu, spavala nekoliko sati i

stvari i jeo vei deo moje kae, dodajui u nju mleko da bi izgledalo
kao daje vie ostalo. Moja majkaje ovo otkrila, na moju sreu, ali tek

more gde

kada je mogla ponovo da nadgleda kune poslove.

do tada sam nekoliko puta bila na ivici smrti.

konano se oporavila. Poto

sam tri meseca bolovala, odveli su me na

sam se divno oseala i ponovo osnaila.

Posle sedme godine imala sam mnogo vie snage i ivosti, ali sve

Sa dve nedelje, babica kojaje majci pomagala pri porodaju, sluajno

me je gumula sa kreveta. Sreom , pala sam na mekani ilim i pretrpela
samo lake povrede. Probuena mojim plaem, moja majka skoi iz
kreveta i dotra do babice u stralm da sam na smrt povreena, jer su u
to vreme kreveti bili veoma visoki i za bebu bee veoma opasno da padne
sa te visine. Ali, mora da me je neto titilo jer sam prola skoro
nepovreena.
.
Sledea nevolja se dogodila kada sam imala tri meseca; moja majka
nije shvatala zbog ega stalno plaem i zbog ega izgledam skoro kao
kost i koa. Na kraju je potraila pomo lekara koji je otkrio da moja
dojilja, mlada punaka ena koja je hranila i svoje dete i mene, nema
vie mleka - prirodni izvor hrane je presuio.
Ona bee siromana ena, i poto joj je bila neophodna plata koju je
od majke dobijala, o toj stvari ne ree nita. Da nije bilo kaice koje mi
je majka sama pripremala, umrla bih od gladi. Majka je odmah nala
drugu dojilju i stvari su krenule nabolje.
Sa dve godine, dok sam skoro puzila za majinim stopama, sapletoh
se o vrh stepenita i poeh da padam velikom brzinom. Majka se bacila
peko polovine stepeni ica, ne bi li me stigla pri padu, uspela je da me
dohvati za nogu, povue nagore i tako mi spase ivot.
Meutim, Karma koju ne zasluimo u jednom od ivota, mora da
bude otplaena u drugom. Uskoro, neposredno pred trei rodendan,
dobih dugotrajnu malarinu groznicu koja je trajala preko dva meseca.
Previe sam oslabila, a poto od slabosti nisam bila u stanju ni da hodam,
pridravala sam se za kreveti napravljen u obliku kolica. U to doba
niko nije mislio da u se oporaviti, ali sam, sreom, uspela. Izmedu
pete i este godine sam se razbolela od arIalIa ijedne noi su me roditelje
gledali gde izdiem. Moji roditelji behu silno vezani za mene, poto
sam bilajedino dete a mojoj majici godine nisu dozvoljavale da ponovo
rodi . Jedva da se seam majinih suza koje su tekle u potocima; drala

PEQrOD MEQKUQA
Veoma lako sam nauila da itam, skoro potpuno sama, a sa sedam
godina sam mogla dobro i da itam i da piem. Moje tetke, s majine
strane, smatrale su da za te godine prelepo piem i poslale mi za svako
napisano slovo po funtu sterlinga u zlatu. Na moju detinju alost, majka
mi ih je odmaII oduzela, iako sam volela da se igram sa sjajnim
predmetima.
Bila sam pomalo aknuto i neobino dete; skoro da nisam imala
pravih drugova za igru, ve sam zamiljala decu iz snova i igrala se s
njima. Stalno am pokuavala da letim; stala bih na visoku stolicu,
rairila ruke i pokuala da poletim, naavi se svaki put postidena na
podu.

U detinjstvu, kao i danas, moja najomiljenija stvar behu knjige. U

tim ranim godinama bejaII zadubljena u bajke i to bee svet u kom sam
ivela. Bila sam i Pepeljuga i Crvenkapa i jo mnogo ta drugo, ivei
u svom svetu sa svojim izmiljenim likovima, medu praktinim zapos
lenim ljudima koj i nisu shvatali prefinjenu detetovu prirodu i nisu
verovali u bilo ta nestvamo.

,
Stalno sam tragala za vilama i bojala se davolaka, a kada bi pala no
i svetla se pogasila, vritala sam ako bi me majka ostavila samu u mrakn.
Zamilj ala sam i videla stvari i Bia (kojih se sada jedva seam) kao to
su udne male figure i grbavi mali ljudi koji bi leteli oko mene i uasno
me plaili. Moja majka je uzalud pokuavala da sakrije knjige, ali bih
ja uvek otkrila gde ih je sklonila. Sauestvujui sa mnom, govorila mi
je kako ne postoje ni vile ni vilenjaci, kao su svi oni izmiljeni da bi se
knjige bolje prodavale, te da moram da nauim da ijem ili da radim
neki koristan posao, umesto to zamiljam raznorazne gluposti bez

bojao da neu preiveti no. uh ku kako kae da kao mrtva leim

razloga. Duhovi, vile i bauci behu svi izmiljeni, nepostojei, alija sam
ipak bila u pravu. Zar je mogue da ne vidim pravu decu kako obleu

230

231

me je za ruku, a ja

sam se u polusvesti pitala zato plae. Doktor se

--

-----=---

EZOTERINA ASTROLOGIJA

VREDNO SVEDOCANSTVO O OVEKU

oko mene i sede na stolicama koje sam im ponudila? Ali ona nikada nije
poverovala da sam bilo ta videla.

terali da to radim, ali poto nikada nikog nije bilo da me nadgleda, ja

sam skale vebala zajedno sa kIUigom pripovedaka. U stvari, zaista sam
samu sebe poduavala, i ono to je bilo lako to sam zavravala, a tee
stvari su ostale nedovrene.

Moja majka me je neno volela i bee veoma ponosna na moju

detinju lepotu, teje tako provodila sate uvijajui mi kosu kojaje sezala
do stmka i ijui mi i divne haljine; ali moj um i moja dua joj behu
strani. Nisam liila ni na koga u porodici, sasvim neobino dete - neto
kao izrod; taje moja majka skrivila daje Bog mogao daje kazni takvim
detetom, kojemje glava uvek bila uronjena u knjige i koje je zamiljalo
sve vrste nemoguih stvari? Moja majka je tvrdila daje, kada je bila u
mojim godinama, mogla da ije, pombljuje i veze, da isti sobe i bude
od koristi svojoj majci, dok samja izbegavala mni rad, te i ako bi mi
dala maramicn daje pombim, ja sam ve na putu do kole uspevala da
je izgubim!
Uila sam poeziju i recitovala je izmiljenoj publici, ako ne ve
postojeoj , i pokuavala sam stalno, na svoj detinj i nain, da
poduavam. Imala sam veliku porodicu lutaka, mislim oko dvanaest
ukupno (poto je posao moje majke bio vezan za veliku radnju sa
igrakama, mogla sam da imam igrake, lutke i deije knjige). Obino
sam lutke reala po redu na stepenitu i poduavala ih, priajui im
prie i zadavajui im zadatke; to je za mene bila prava kola u kojoj sam
ja bila prava lutkarska uiteljica, koja ih je nagraivala i kaIuavala;
kada se vratim u prolost, jasno mi je da sam ivela bogatim ivotom
mate, jednim dubljim i duhovnijim nego to je ovaj spoljanji.
Uvek sam spavala sa knjigom pod jastukom, a detinjstvo i rana
mladost su mi slino protekli, te sam se budei se u ranu zom, nalazila
nanovo zadubljena u te stranice. Omiljena su mi bile knjige bajki i deije
prie.
Sa osam godina sam dobila veliki kaalj , a malo kasnije boginje. Sa
deset sam imala kurje oko koje je potrajalo tri meseca. I pored svega,
moje zdravlje se stalno popravljalo, a obrazovanje brzo napredovalo,
iako kola koju sam pohaala nije bila uvena po metodu nastave, pa
su deca bila ostavljena sama sebi.
Rado sam uila muziku i volela crtanje i slikanje, za koje sam
pokazivala izrazite sklonosti, ali moj i roditelji, preteno zaokupljeni
poslom, obraali su mi veoma malo panje. Nije bilo nikog da pogleda
moje domae zadatke, ili da se zainteresuje za moje obrazovanje, te zbog
toga nikada nisam postala obrazovana na pravi nain, i nikada nisam
bila pravi uenik. Povrnost je zamenila temeljnost; mojim roditelj ima
je reeno da moram da vebam najmanje dva sata dnevno, pa su me i

Da sam samo imala sposobnu guvernantu koja me je volela i

razumela, dmgaiji bi bio i ceo moj ivot u budunosti. Sa dvanaest
godina sam napustila detinjstvo, i seam se da sam dve ili tri moje
voljene lutke, igrake i ostalo spakovala u veliku kutiju i na njoj
napisala: 'Gotovo je sa svim detinjim stvarima; sada sam ena i ivot
moram da shvatim ozbiljno ' ; posle toga se vie nikada nisam igrala sa
lutkama i igrakama. Za rodendan sam odabrala zbirku pesama
Longfeloa, a naredne dve godine, bukvalno, proivela sa nj im,
spavajui sa zbirkom ispod jastuka. U to doba sam volela poeziju vie
od bilo ega na ovome svetu, a od dvanaeste do dvadesete godine sam
uivala u svim velikim pesnicima koj i su mi doli pod mku. Pohaala
sam umetniku akademij u i uila slikanje i crtanje, i dobila diplomu i
medalju za oba. Moj uitelj muzike je potvrdio da imam mnogo talenta
ali ne i istrajnost, pa poto sam mogla sasvim dobro u to doba da sviram
klavir, moj otac ree da nema koristi da nadalje troi novac za moje
muziko obrazovanj e. Dovoljno sam dobro svirala da bih ga zabavila.
Ali budui da umetnika kola nije bila skupa, nastavila sam nju da
pohadam. Kada sam imala deset godina, moji roditelji su se povukli iz
posla, penzionisali, pa smo i veli u drugoj kui sa divnom batom. Moj
otac je uspeo da putem ulagalua i pekulacija postane veoma bogat
ovek, madaje iveo kao da nema novaca jer je po prirodi bio krtica i
izbegavao da potroi i jedan SUViaIl peni .
Sa dVallaest godina su me poslali u internat u Kilburnu. Bila sam
prepuna bola i nlltke zbog odvojenosti od kue, a roditelje sam mrzela
nedelju dalla. Direktorka kole je bila neljubazna i stroga, i sve su je se
devojice bojale, pa i ja medu nj ima. Moe biti da sam na neki nain
iskuavala njeno strpljenje, jer sam neko vreme veinu predmeta lako
uila, ali postojao je jedan koj i nikad nisam uspela da razumem, a to
bee aritmetika. Nikada nisam bila u stanju da ovladam brojevima, pa
ni bilo kakav moj napor niiti napor mojih prethodnih nastavnika nisu
pomogli da postallem aritmetiar. Gospoda Dan, direktorka, tvrdila je
kako je to ista tvrdoglavost i rekla da e me ona sama poduavati, ali

232

233

--

OOQi\)TANJE

EZOTERINA ASTROLOGIJA

VREDNO SVEDOANSTVO O OVEKU

se sve zavrilo tako to me je u besu povukla za ui, zbog nestrpljenja

i moje gluposti. Posle te scene, napisala sam kui pismo i izjavila da u
ako majka ne dode po mene sama pobei; tako je ona dola i odvela me
kui. Nakon dva meseca, pronali su mi drugu kolu i ponovo sam
imala istu muninu zbog razdvojenosti i izgovarala sam se zbog bolesti.
Ali ova kola je bila u provinciji i potpnno drugaijeg tipa.
Obe upraviteljke su bile ljubazne i simpatine i trudile su se da
svakoj devojiici uine ivot sreni m; to bee seoska kola, i mada su
se prouavali predmeti kao to su etih, religija i lepo vaspitanje, ona
ne bee prvorazredna, a osim aritmetike, svi ostali predmeti su mi ili
veoma lako. Dobila sam medalju za recitovanje i srebrnu medaljn za
esej na slobodnu temu. Neposredno pred petnaesti rodendan, moji
roditelji izjave kako sam stekla dovoljno obrazovanja za devojku, a da
muziku i crtanje mogu da uim i kod kue, te tako, posle godinu dana
i tri meseca kolovanja u intematirna, koji su bili izabrani zbog niske
kolarine a ne zbog izuzetnog kvaliteta obrazovanja, dodoh zauvek
kui.

kunih poslova i bez saveta bilo kakve ene, poto sam, u sntini, ostala
bez majke u godinama kada je devojci majka najpotrebnija. Ponekad,
kada mi je svih stvari bilo dosta, i kada me je otac nnitavao svojim
dugakim jezikom, odleprala bih majci na nekoliko dana. Ali me ona
nikada nije putala da ostanem, i uvek me je slala kui, utiui mi i na
duu i na srce kako ne smem nikada da napustim oca, bez obzira ta se
dogodilo. Govorila je kako se vrhIlliski rtvovala predajni me njemu
i da bi se zauvek slomilo njeno srce ako bih ga ostavila. Volela nas je
oboje nesebino, odano i sa velikim oseanjem privrenosti.
Moj otac bee ovek jake volje i sebinog ponaanja, ali je imao i
svoj ih dobrih strana, ajedna od nj ihje bila ljubav prema deci. I sve dok
sam bila dete i odbijala da ga posluam, retko da me je grdio, ve me
je lj ubi i grlio. Avaj ! Od moje esnaeste godine, promenila se,
praktino, njegova ljubav, kao i karakter. Oekivao je da vodim rauna
o kui, da kuvam, upravljam i ekonomi em na sve mogue naine. Mada
je mogao da ivi sa pet hiljada fmlti godinje , iveo je sa dve hiljade,
jer mu je pohlepa bila osnovna strast. Bezrazlono je oekivao da bez
ikakvog iskustva postanem zauvek iskusna domaica i kuepazitelj , na
nain na koji je moja majka bila iskusna i paljiva. Medutim, ja se
nikada nisam usavravala ni u jednom pogledu to se domainstva tie,
te je usledio rat reima, suze i optube su postale uobiajene u toku
dana, a ivot je za mene postao tuna i jadna pria. U periodu od
petnaest godina retko da sam provela i jedan dan, ili neko vreme, bez
gorkih suza, niti sam i jednom pojela svoj obrok na miru.

NE&LAC!lNJE U KUI
Kada sam napnnila esnaest godina, moj i roditelji, iji je odnos ve
neko vreme bio zategnut, poeli su da se razdvajaju i neslaganje je
postalo osnovni ton kune atmosfere. Na kraju su se razdvojili, moj
otac je ostavio majku i preselio se u drugi grad, povevi me sa sobom.
Moj otac je bio Jevrejin a majka Hrianka, tako da sam vaspitavana u
dvostrukoj veri, ali poto je postojala gradska crkva u mestu gde sam
se rodila, a nije bilo sinagoge, nedelj a mije znaila vie od subote. Posle
naeg prelaska u grad sa velikom sinagogom, jevrejski svetenik, ueni
doktor, poduavao me je temeljno hebrejskomjeziku i uputio me u tajne
hebrejske vere.
U to doba sam redovno poseivala sinagogu i pitala se ija je vera
prava, oeva ili majina, ili obe. Moja majka je ostala u toj tihoj
gradskoj katedrali, i ja sam, ponekad, odlazila daje posetim. Ona bee
najnesebinija ena i, u stvari, oterala me je od sebe (mada me je volela
vie od sopstvenog ivota) da uvek ivim sa svojim ocem. Smatrala je
da e poto je moj otac dobrostojei, on biti u mogunosti da za mene
uini vie nego to bi ona ikada mogla da postigne. Tako sam sa esnaest
godina vodila oevu kuu, zaj edno sa slugama koje je trebalo
nadgledati, i jo kuvati, a nemogue je opisti ta sam sve propatila zbog

234

Moj me je otac voleo na svoj nain, ali je novac voleo vie od bilo
ega na svetu, novac gaje opinjavao vie nego to je on eleo; oblaio
me je u sknpu odeu, ali mi nije davao deparac, i da mi majka nije
poneto slala, odvajala bih deo za popravke svih kvarova i svega to se
u kni istroilo, jer ako bih mu pomenula bilo kakav kvar mogla sam
da oekujem najgori izliv besa s njegove strane.
Imala sam nekoliko drugarica, devojke mojih godina i one starije,
ali poto sam retko mogla da ih pozovem kui, i retko mi je to bilo
doputano osim ako nisam bila s ocem, morala sam kriom da primam
posete; one su me alile, a jedan ovek, oev lekar, pokuavao je da
utie na njega, govorei mu kako bi ponekad trebalo da odem na
koncerte, da imam malo zadovoljstava, i da ivot koji odgovara oveku

235

EZOTERINA ASTROLOGI1A
od samdeset godina i navie, teko moe da predstavlja atmosfem u
,
kOJOJ Je mlada devojka u stanju da bude srena. Poto ga je moj otac
veoma potovao (on bee veoma pametan lekar i dobar ovek) na
njegovo insistiranje, doivela sam nekoliko retkih zadovoljstava koje
inae ne bih imala.
Prema zami1i moga oca postojao je samo jedan ovek na svetu koji
,
Je trebalo da UI, I to Je on sam, dok niko dmgi nije vaan, tako sam
morala da ivim samo za lUega, jer sam mnoge godine provela kao
opatica, odlazei u krevet svake veeri u devet sati, svirajui klavir i
itajui mu satima, da bi mi samo ponekad dozvolio da pozovem
prijatelj icu na aj . Jedna dmgarica, koju sam 1l1llogo volela, sasvim me
. srela jedne veeri i pozvala me da dodem kod nje. Moj otac
Je luaJno
Je IZJavIO da ne smem da idem, govorei da ako odem ne moram vie
nikada da preem prag njegove kue. Tu no sam provela u najveem
Jadu, piui izvinjenje zbog ega nisam mogla da dodem. Moj otac je
u potpunosti nadgledao moj ivot, i kada bih mu se retko usprotivila
govorei da e mi unititi duh i srce,on bi dobijao takve napade besa d
nije ?klevao da le udari ako bih mu se na bilo koji nain poalila, pa
ak I kada sam Imala dvadeset godina nije smatrao suvinim da me
oamari. Iako zvui dovoljno neobino, volela sam ga uprkos svega.
Da li je to bilo zbog moje odanosti, ili zbog krvnih veza, ne mogu da
kaem, ali sam mu do krja bila odana u svakom pogledu, leei ga dok
je bio bolestan i pokuavajui da mu ugodim na sve naine.

DVOlTQUKI DOGAAJ
Kada sam imala dvadeset i jednu godinu, dogodio se dvostruki
dogaaj . Bila sam na dvomesenom putovanju u inostranstvu sa ocem
i postala jevrej ka, na veliku alost moje majke. Ali, moj otac je tako
eleo, i neka od duhovnih uenja judizma su me veoma privukJa,
posebno verovaIUe U jedinstvo Jednog ivota, kao j' dnevna molitva:
'lij, oh IzraiIju, Gospode, na Bog je jedaIl ' . Mislila sam da je to
dobra religija, kao i bilo koja dmga, jer u to vreme nisanl imala nijednu.
udela sam za istinom i sebe nazivala, pred najprisnijim prijateljima,
tragaem za istinom.
Moj otac je potroio stotine funti da bi me privukao jevrejskoj veri,
a poto je njegova najvea ljubav na svetu bio novac, to je na mene
ostavilo veoma snaan utisak.
236

VREDNO SVEDOANSTVO O OVEKU

U to vreme sam bila veoma osrednji poznavalac hebrejskog, a poto

sam znala sva uenja (dogme) jevrejske vere, i nekoliko godina slavila
veinu praz.nikajevrejske crkve, nije postojala prepreka, te me je krstio
dr. Adler i dao mi krtenicu.
Ako se vratim u prolost, uvidam da mi ceremonije, slavlja i religija
nita nisu znaili. Mislim da je duh mog oca, na neki nain, zavladao
mojim, i da sam to uglavnom uinila da bih ga zadovoljila. Ne mislim
da je moj otac eleo da bude okmtan, ali je zasigumo bio najsebinije
ljudsko stvorenje koje sam ikada srela.
Jer, morala sanI da ivim njegovim ivotom i da radim sve to je
eleo, ili bi on to otresito od mene traio. Tako je moj ivot bio veoma
nesrean, a knjige su mi bile uvek jedina radost! Moja mjka je ivela
u dmgom gradu, i mada sam je ponekad viala i uvek volela, ona nije
mogla da promeni moj poloaj , ak se oca vie bojala od mene i nikada
se nije suprotstavila njegovoj volji. Pri njenim kratkotrajnim posetama
nama oboma, jedino to smo mogle je bilo da se strpimo, govorei da
e OIl jednog dana sigumo umreti (jer je ve tada bio veoma star) i da
u tada moi da radim sve to poelim poto u postati bogata. Bez
obzira na sve, ona je bila bespomona kada je moj otac bio u pitanju.
Otac me je retko putao na mim i na taj nain mi upropastio ivot, kao
i svojim stalnim gunanjem, prekorevanjem i optubom.

ML\J!NA lMQT
Tako su se dogadaji redali, mesec za mesecom. Sa dvadeset i pet
godina, skoro na svoj dvadeset i peti rodendan, izgubila sanI majku.
Pala je dok se etala i umrla od potresa mozga, posle samo nedelju dana
bolovanja. Moj otac je doao da nas poseti, i u tom trenutku bio veoma
dobar, ali kako nije voleo da vidi dmge bolesne, niti da vidi tugu i smrt
proveo je samo jedan sat sa nama. To je bio moj prvi dodir sa
samrtnikim bolom jer sam oboavala svoju majku. Koliko sam patila
i kakvo muenje izdrala! Negovala sam je i danju i nou sve dok nije
umrla, i oseala sam se kao da je pola mog ivota nestalo zajedno sa
njom. U asu njene smrti, imala sam udesnu mentalnu viziju: videla
sanIje kako stoji, sva u belom, pored vrata, i ula njen glas koji mi kae
daje sa njom sve u redu i da me moli da ne tugujem vie. Jojednom,
za vreme teke bolesti, videla samje kako sedi preko puta mene u fotelji,
gledajui me sa ljubavlju i saaljenjem. Mnogo puta u ivotu, imala
sam udnovate snove i vizije, a neverovatne mentalne slike su mi se
237

- -

EZOTERINA ASTROLOGIJA

VREDNO SVEDOANSTVO O OVEKU

pojavljivale dok su celog mog ivota nasluivanj a predstavljala moje

utoite.
Poto sam prodala statI, preselila sam se u oevu kuu, izgubivi
najboljeg prijatelja na svetu - svoju dragu majku. Uskoro potom,
sluajno naioh na knjigu o frenologiji koju sam prouavala nekoliko
meseci, a zatim sledeu koja se odnosila na fiziognomiku , a malo kasnije
jednn o itanju dlanova i grafologiji.

svet uradio za tebe? Uvek prvo misli na sebe, treba da ti bude pravilo
da bude na prvom mestu. ' Sa velikim aljenjem je tvrdio kako posle
svih njegovih pouka ja ostadoh budalasta kao to sam oduvek i bila.
Tako da bilo koje dobro delo koje sam mogla da uinim, ili pomo
koju sam mogla da pruim, morali su da budu tajni, jer ako bi otkrio
da sam bilo ta dala, pobesneo bi i unesreio bi mi ivot.
Mi smo u potpIrnosti bili razliiti, moj otac i ja, iako me je na svoj
nain voleo, a ja mu posvetila ceo ivot; nikada mi nije palo na pamet
da je to bila velika rtva, ali sada, kada se vratim UDazad, shvatam da
te godine ne bih mogla ponovo da proivim. Pre bih umrla. Stalni
nesklad - vika i tua, moje greke koje se navode svakome ko doe
u kuu; pa ipak, uprkos mom nepodnoljivom bolu, ja sam nosila svoj
krst zbog zakletve svoje mrtve majke: 'Dete, nikada nemoj da napusti
oca, seti se moje rtve i ostani sa njim do kraja' . To me je zadralo uz
lUega. Jer, u to vreme,ja sam imala svoj posao, nisam ni od koga zavisila
i mogla sam lako da ivim po svome. Meutim, stanje je postalo malo
bolje poto je moj otac uvideo da lllIlogi ljudi dolaze da se posavetuju
sa nmom, ljudi koji cene moju vetinu i koji su tvrdili da su moja
predskazala savreno tana.

8i\MOPOMO

Privlailo me je prouavanje ljudske prirode i to sam radila bez

ikakve prinude. Tri godine sam ovaj predmet temeljno prouavala,
uzimajui sve knjige do kojih sam mogla da dodem u vezi sa ovim
predmetom. Jednog dana, otac ujednom od svojih udnih naleta strasti,
rugao mi se kako nikada neu zaraditi ni peni u ivotu, i kao i obino
govorio mi ta bi trebalo da radim, i da to nije za njegovo ve za moje
dobro, itd. , itd. ; odjednom, odgovor mi je iskrsnuo i ja skupih svu
hrabrost i rekoh: 'Ja mogu dobro da ivim kao frenolog i da budem
potplIllO nezavisna, samo ako mi ti to dozvoli. ' On se podrugljivo
nasmeja, a ja rekoh: 'Da li bi mi dopustio i dao svoj pristanak ' , i on
odgovori potvrdno, ni u trenutku ne pomislivi da u ja zaista tako da
uradim. Tako sam dobila Faulerovu diplomu i stavila svoje ime na
mesinganu tabln na kui, kao profesora iz Frenologije i Grafologije,
kao i za itanje dlana. Uskoro su mi se klijentijavili. U prvo vreme sam
naplaivala skrolllllu sumu od pet ilinga za itanje karaktera, ali posle,
kako sam uznapredovala, uzimala sam gvineju, dok sam za potpuni
pismeni opis uzimala ak i dve.
Kada sam utedela oko etrdeset funti u zlatu, odnela sam ih u
dnevnu sobu i bacila na sto ispred oca, rekav mu: 'Evo, to je moj
novac, ja sam ga stvorila, bez obzira na to da li si- mi neto dao ili
pozajmio . ' U prvo vreme me je posmatrao sa potovanjem, jer sam
sada postala pametna s obzirom na to taje on pod time podrzumevao,
mogla sam da napravim novac, neto to odgovara njegovoj zamisli.
Do tog danaje mislio da sam budala, i uvek meje sa podsmehorn nazivao
Dobrom Samariankom, jer je tvrdio kako ja jurim za prosjacima i
isceljujem bolesne. On nikada nije davao prosjacima i izbegavao je
bolest jer se bojao zaraze. Jedino to je o meni mislio bilo je: ' Bog mi
nikada nije podario zdrav razum, jer svako moe da mi ispria tugaljivu
priu i da dobije bilo ta od mene. ' Njegova maksima je bila: ' ta je

Na taj nain sam imala sve vie i vie slobode, koja nije mogla da .
se poredi sa vremenom kada mi je samo retko dozvoljavao da izaem u
svet i da odrim predavanje iz frenologije, itanj a dlana, i slinih
oblasti; sada bi bio oduevljen kada stigne ek na pet gvineja za veernja
predavanja ili instrukcije. Tako je moje odsustvo, to se njega ticalo,
imalo drugo znaenje, jer kako je govorio, to je bio posao a ne zabava,
poto sam dobijala platu umesto da troim novac na koncerte, pozorita,
i td. Od dvadeset i osme godine, postala sam predava za oblast ljudske
prirode, esto putujui i svakodnevno drei redavanja. Moje vreme je
u to doba bilo u potpunosti ispunjeno, i teko da sam imala slobodnog
trenutka, pa sam zbog prirode svog posla morala sate da provedem
piui i provodei vreme sa klijentima u drugoj sobi, odvojena od oca.
Ali, u to doba, on je dao svoj pristanak, jer je zaraivanje novca za
njega predstavljalo veoma znaajnu stvar.
udna mana u ljudskoj prirodi : u to vreme moj otac je posedovao
oko osamdeset hiljada funti, ali to nije promenilo njegov odnos prema
meni, jer sam imala samo ono to sam uspevala da zaradim. Sa dvadeset

238

239

PAPALELNA 8LOBODA

EZOTERINA ASTROLOGIIA

VREDNO SVEDOANSTVO O OVEKU

i osam godina izgubila sam starog i vrednog prijatelja , lekara kog sam
prethodno pomenula, koji mi je od ranog devojatva pa sve do smrti
pokuavao da pomogne i uinio sve to je mogao da bi odobrovoljio
mog oca da mi, s vremena na vreme, omoogui malo zabave i promene.
Zbog toga sam u1<lsno patila, a ak je taj dogaaj uticao i na mog oca
da za1<l1i nad ovim potovanim gospodinom, koji je, koliko sam
upoznata, bio jedina osoba kojoj je, pored mog budueg milUl, otac
ikada verovao.
Tada sam postala lan strunih predavanja i upoznala druge ljude
slinog opredeljenja; tu sretoh oveka koji se veoma brzo zaljubio u
mene, da bi me na kraju i zaprosio, ali ja nisam marila za njega.
Insistirao j e da se venarno, ali sam ja odbila, delom zbog toga to ga
nisam volela, a delom zato to sanI znala da mi otac brak ne bi odobrio
poto je taj ovek bio hrianin a, samim tim, to bi se protivilo veri
moga oca. Tako su se stvari i odrale neko vreme: njegova sestra, moja
velika prijateljica, zajedno je sa svojim muem vodila veliko leilite
pored mora, te smo seza vreme mog \etnjeg boravka tamo i sreli ; takode
smo se i redovno dopisivali. U meuvremenu, nekolicina mladoenja
jevrej skog porekla mi je predloila brak prema jevrejskim obiajima,
dok se jedan od njih posebno dopao mome ocu jer bee dobrostojei, te
mi moj otac, da bi me nagovorio da se za njega udam, obea deset hiljada
funti za dan venanja. Ali ja nisam elela da se udam, vie sam volela
da ostanem neudata i imala sam vrste nazore o platonskom ivotu koji
se zasniva na istoj ljubavi a ne na branim osnovama.
Moj otac je mislio da sam luda kad pomiljam daje tako neto uopte
mogue i kako je i moja majka u svoje vreme govorila da misli kako je
takva stvar mogua za mukarca i enu. Pa ipak, to bee moj ideal . Ako
se budem udavala to e biti zbog uzajamne pomoi i dmenja. Tako sam
i odbila da se udam za oveka kog mije otac odabrao, i u ovom sluaju
se nije trudio da me primora na brak, s obzirom na to kako je II ali
rekao, da sam mu utedela deset hilj ada ftmti.

laan

OUl.

U to vreme sam imala oko trideset godina. Imala sam veu slobodu

240

QELIGIOZNA KQIZI\
i svoje zanimanje, upoznala nmogo ljudi i ula mnogo tllllili ivotnih
pria, te sam zahvalna to mogu da kaem da sam bila u mogunosti da
pomognem i uteim IllIloga neutena srca.
Moj um j e bio zaokupljen Bogom i religijom; bezuspeno sam

tragala za verom koja bi mi bila prihvatljiva, jer sam u to doba bila

skoro po ubedenju materijalista. Istina je da sam Ila u sInagogu, ah to
bee samo da bih udovoljila ocu, a za mene je to predstavljalo samo
spoljalUi oblik nedostatka duha. Problem, koj i me je pritiskao jer
niisam nalazila reenje, bee: da li postoji svemogui Bog, zajedno sa
svim ovim jadom na sveul. Ako postoji, i ako je on Bog Ljubav , zbog
ega to dozvoljava. Zbog ega neki rade tako mnogo, a dru1 samo
.
uivaju. ivot je zagonetka , da li bih mogla da je re lm!
Ah rusam
. gradske
nalazila odgovora na svoja pitalua. Uzela sam knjIgu IZ
biblioteke o svim religijama sveta, ne bih li moda pronala jednu kOja
mi odgovara, ali nijedna nije davala objanjenje za ljuds i bol panu u.
. .
Pohadala sam predavanja iz teologije, kao I o svIm rehgljskim
oblastima - unitarizmu, hrianstvu,judaizmu, ali ne naoh uteh ni
u jednom. Posle dve godine tragllIua za prosvetljenjem, ono IllI je
iznenada dolo u vidu jedne knjige.
Knjiga je bila poslata sa Istoka dui sa Zapada, i, poto e to bio
naj inspirativnij i dogadaj u mom ivotu, mogu da se seUm svake
pojedinosti u vezi sa njim. Knjiga mije dospela u ruke u novembru pre
.
mog trideset i treeg rodendana , knj iga pod nazIvom .Ezoterl
budizam. udllIl je bio nain na koji je dospela do mene, a jo UdnIJI
dogaaj i u vezi sa njom. Dve do tri godine pre toga, srela sam starca
starog oko sedamdeset godina, koji se zainteresvao za nene, kao Iza
oblast kojom se bavim. Mislim da se zvao Benth. Bee slro
,
neki nain oronuo, a odea sva poderllIla i neugledna; nedutIm, bIO je
veoma obrazovlIII i proiveo je mnoge godine na istoku, I IVot mu bee
prepun dogaaja, te je zajedno sa om, eleo
razume probleme
ivota. Predstavila sam ga ocu kOJ I. ruje pokazao ru tmuku pnjateljstva
prema nj emu, jer je siromatvo u njegovim oima predstavljalo
Bilo mije veoma ao tog starcajerje iveo sam, bez novca I. pnjtelj
:
pa sam ponekad ila u etnju sa njim i priali bimo o i:otu, mrtl I
besmrtnosti; iveo je potpuno sam u malOJ kohbl, dve Ih tn. Ije od
. njegov
grada, i sve je radio sam. Retko sam m pomagala, sreujucl
. u djaru, Ojl su
mali dom i kuvajui mu. Otknla sam da Ima dva SlIla
mu ponekad pisali. Samo mije nekoliko puta pokazao njIhova pIsma u
kojima je bilo rei o njiliovom ulanjivanju II neko udruenje o o su
pisali sa velikim oduevljenjem. Jednog dana, gos
n Benth je
ostavio poruku u kojoj me moli da se naemo, poto Ima neke vestI za
mene. Kako se dobro seam tog dana - subotnje novembarsko jutro,
lepo i bistro. im smo se sreli, on se nasrnei i ree: ' Imam ovde neto

241

EZOTERINA ASTROLOGIJA

VREDNO SVEDOANSTVO O OVEKU

to e vam se dopast i, knj igu za kojom ezne vae srce jer vam govori
kako da se popnete na dimnjak i odletite u nebo. Jaje nisam u potpunosti

duh. U ponedelj ak, dok smo veerali, moj otac ree: 'ta misli ko je
unuo? ' Ja odgovorih da ne znam. ' Kako to, tvoj stari prijatelj , gospodin

razumeo , ali sam je proitao da bih udovoljio sinovima, koji su mi

naredili da moram daje proitam, jer se boje da neu dugo poiveti pa
ele da steknem saznanj a o Istini, kako je oni nazivaju . Ali vi ete je
svakako razumeti, to znam, i biete njome oduevljeni. Mislim daje to
ba ono to elite. ' Zahvalila sam mu se srdano , a on mi dade da
proitam pismo njegovog sina kojeje pristiglo sa knjigom. Kada se toga

priseam, sklona sam da poverujem da su njegovi sinovi bili medijumi

predoseali su ta e se dogoditi! U tom trenutku nisam znala znaenj e
svega toga, ali sam uzela knjigu i upitala ga koliko mogu daje zadrim.
' Zadrite je zauvek, ako elite' odgovori on, 'jaje vie ne elim. '

Dok smo se pozdravljali, primetila sam da ne izgleda dobro, a on

ree da ga u poslednje vreme mui srce. Seam se da sam mu bila veoma

zahvalna to je miislio na mene i poklonio mi knjigu, te se i vratih kui.

KNJICA!
Znala sam da nemam mogunosti da na miru itam sve dok moj otac
ne ode na spavanje, ali kako je obino iao oko pola devet jer mu je

starost nametnula odmor, eljno sam ekala da dode taj as. Kada sam
videla da je udobno uukan u postelji i ja sama odoh na odmor.
Zakljuala sam vrata, upalila svetlo, sela pored vatre i otvorila knjigu,

i itala neprestano tokom cele noi, osim u trenucima kada su mi suze

bttkvalno tekle tako da nisam mogla da vidim tekst. Pritisnula sam

knjigu na grudi, kao najvoljenijeg prijatelja, i uzviknula: 'Pronala sam

istinu, pronala sam istinu; o Boe, zahvaljujem Ti n'1- svetlosti. ' Kada

mije sobarica donela aj u nedelju ujutru,ja sam bila Teozofista, i posle

dvadeset i etiri godine u Teozofskom Drutvu, nita vie ne verujem

nego to sam verovala u tom trenutku. To je za mene predstavljalo

preobraenje, izlazak iz mraka neznanja na svetlost koja mi se ukazala,

i ja koja bejah slepa progledah. Bila sam i srena, jer sam bila toliko

gladna a hleb mudrosti bee tako ukusan. Bila sam edna istine i najzad
pronaoh vodu ivota i saznadoh da vie nikada neu biti edna. Te noi

kao da sam se ponovo rodila. Tada sam razumela puteve Gospodnje ka

oveku, Kalinu i reinkarnaciju koji su mi protumaili nejednakosti

ljudske rase, kao i to da postoji moan zakon i da je Ljubav Boija u

srcima svega postojeeg. Najpaljivije sam zakljuala svoje blago,

knjigu Ezoterini budizam, ali su mi misli bile i u srcu i ispunjavale mi

242

Bemli. Kau da su ga nali mrtvog u njegovoj fotelji sa stopalima na

okviru kanlina. Neki od susedaje pronaao mleko i hleb napolju te je

uao unutra da vidi da nije bolestan i naao ga mrtvog . '

Moj stari prijatelj ! Kako iskreno, moj prijatelj ! Koliko puta sam ga

od tada blagoslovila to mi je dao onu knjigu. U subotu mi je dao

Ezoterini budizam a u nedelju je bio mrtav. To je ostavilo znaajnog

uticaja na moj u svest. Mesec dana kasnije, dola je Ani Bezan i odrala
mi dva predavanja iz Teozofije, jedno o Karmi i Reinkarnaciji a drugo

o Zakonu Evolucije (Razvoja, kod Alana Lea, prim. prev .). Kada je

zavrila predavanja, postavila sam joj nekoliko pitanja oko kojih se

Osetila sam da joj je moje srce

namuila da bi nli odgovorila.
naklonjeno, daje potujem i dajoj se divim, jer bilaj e odlian govornik

i elela sam da je vie upoznam .. Kad odjednom, unutranji glas, koj i

esto ujem, tiho mi ree: ' Upoznae je kasnije mnogo bolje. ' Celog
svog ivota, kada sam bila u kritinim periodima hvatala

sanl

taj

unutarnji glas koji kao da mi je govorio i vodio me, i nekoliko puta

sam, zallValj ujui njegovom uticaju, bila spaena od opasnosti, i

fizikih i onih drugih. Mesec dana kasnije, saznala sam da postoji

Teozofska Loa u Bornemoutu, i postala sam njen lan. To se dogodilo

oko mog trideset i treeg rodendana.

POOQUCNL\NJE I KQlTIKA
Pokuala sam neke od svojih prijatelja da nateramda razumeju istine

i otkria koj a su za mene predstavljala sve na svetu, i pitala sam se zbog

ega istina koja na mene ostavlja snaan utisak, izaziva podsmeh onih

koj i me okruuju. Spoznala sam, u svom trenutnom oduevljenju da su

podsmeh i kritika esto bili posledice. Govorili su mi da je Madam

Blavaeki arlatan, a da je gospoda Ani Bezan bila u vezi sa ateistom
Brendlafom. Uzalud sam pokuavala da objasnim kako je Madam
Blavaeki jedan od najveih prosvetitelja naeg vremena, a da gospoda

Bezan pokuava da proiri istine koje je prikazala svetu u delima

Razotkrivena Izida i Tajna nauka. Vremenom sam shvatila da postoji
mali broj onih koji su u stanju da prihvate istine Religije Mudrosti.

Pokuala sam, opet bez uspeha, da prenesem neto od Teozofskih uenja

svom ocu, ortodoksnom jevrejinu, ali me je on zamolio da o tome

nikome osim njemu, ne govorim,jer e me staviti u pritvor kao ludaka.

243

EZOTERINA ASTROLOGIJA

VREDNO SVEDOANSTVO O OVEKU

Na kraj u sam naila na osobu koja me je sasluala na bilo koji nain, i

izgledalo je kao da je poverovala u neka od ovih uenj a. To bee brat
moga prijatelja koji me je tada zamolio da mu postanem ena. Ostajao

MTQOLOC]J!\

je u naem gradu zbog jednornesenog posla i predavanja.

Rekla sam mu da nikada ranije nisam na taj nain bila zainteresovana

U meuvremenu, boravila sam u Andermoutu i poseivala sastanke,

podnosei referate i pomaui Teozofskoj Loi iji sam bila lan.

za mukarce, i ponovila isto to sam izjavila godinu ili dve pre toga,
kako je moj brak sa hrianinom nemogu i da ne elim da alostim oca

verujem nmogo u to, poto su moj horoskop pro\javala dva ili tri

koji je ve star i moda nee dugo iveti. Jednog dana, na moje veliko
iznenadenje, on ree: "Zbog tebe u postati podanik jevrej ske vere,
pojaviu se pred tvojim ocem i isto mu rei. " Pokuala sam da naglasim
kako bi to moglo da izazove fiziku opasnost u slu:yu mog oca, i da bi
to za njega bilo teko iskuenje, ali nije vredelo . Rekla sam mu i da ne
marim za njega osim kao prijatelja i objasnila sam svoje ideale o
platonskom nainu ivota. On je potvrdio da su to takode i njegovi
ideali, a da je prijatelj stvo sve to eli od brane veze. Nikada mi nije
palo na pamet da sam, potoje moj otac bio veoma imuan ovek, mogla
da budem dobra partija u tom smislu. I nadalje je govorio da bih ja,
poto smo oboje frenolozi, mogla da mu pomognem u njegovom poslu,
koji je i moj , kako moemo da radimo z:yedno i da vremenom usavrimo
nae vetine. Jo je dodao da e postati lan Teozofskog Drutva i da,
iako nema novaca, moe naporno da radi te bismo na taj nain finansijski
dobro stajali. Molila sam ga za odlaganje od est meseci, da bih mogla
da porazmislim o celoj stvari. Tokom tog perioda, prijavila sanI se za
lanstvo u vioj koli Teozofskog Drutva, a bez obzira na posao, bila
sam obuzeta prouavanjem knjiga Razotkrivena Izis i Tajna nauka.
N a kraju sam dala svoj pristanak za udaju, ako otac da svoj .

Jednog dana se raspravljalo o oblasti Astrologije, ija sam izjavila da ne

profesora i da ni jedan od njih nije bio u pravu. ' Ko je to radio, ' ree
neko iz grupe, 'da li je to bio Alan Leo? ' 'Ne ' , odgovorih ja, "ko bi
to mogao biti? ' . Tada su mi rekli daje on astrolog i Urednik astrolokog
asopisa, te da ako postanem pretplatnik tog asopisa, on e mi
napismeno dati IlIrnaenje mog horoskopa. Ja rekoh: ' Vrlo dobro,
postau ' ali sam naglasila naem sekretaru, "poaljite mu vi moje
podatke da ne bi astrolog mogao neto da protumai iz rukopisa " , poto
sam znala da se dobar deo moe iz njega naslutiti. Tako je sekretar Loe
poslao podatke o mom roenju, a malo kasnije su stigli asopis i moj
horoskop, te ih on posla meni lino.
Bio je veoma kratak, jedva dve strane, ali svaka re je bila tana.
" Sada ' , rekoh, 'postoji neto to moram zbog sebe da nauim. " Sela
sam i odgovorila kako sam veoma zadovoljna tumaenjem, da me je
tanost iznenadila, i zamolila sam pisca da bih ako ikada bude svraao
u grad u kome ivim, volela da mi se obrati i da postanem nj egov uenik.

I, jednog dana je doao . Ne mislim da me je imalo privukla njegova

linost, ali su me zvezde opinile, i odjednom sam poelela da postanem
njegova uenica. Posle tog sastanka, poduavao me je putem prepiske,
a poto smo oboje bili temeljni prouavaoci istonjake mudrosti, imali
smo dosta toga zajednikog. On je voleo Astrologiju, ali iako sam
postala poprilino njome oarana, nisam je posmatrala sa religioznog
aspekta. Za mene je to bila samo nauka, ali temeljnija i potpunija od

U to doba je moj otac poeo da razmilja o tome kako se nikada neu

bilo koje druge koju sam ranije prouavala.

Veroval a sam u u, ali nisam mogla da razumem njena tumaenja.
Samo malo kasnije, u snu mi je reeno daje Sunce spoljanje telo Boga

udati, a to se jevrej skih pogleda tie, svakaje ena obavezna da se uda.

Prilino je zauujue to mu se dopao ovaj mladi ovek koji je bio

solarnog sistema, a da su zvezde planetarni duhovi , ija je "odea'

svetlea; tada sam shvatila duhovnu i religioznu stranu Astrologije.

5Q!\K

dovoljno istrajan u svojoj elji da postane jevrejin, te ree da e, ako

prode obred, da mu da svoju erku, ali da mu novac nee dati. Ako sam
ja izabrala da se udam za siromanog oveka, to je moj sopstveni izbor.

Q!\ZVOD

Mesec dana kasnije, on je uao u Savez Izraela, a sledeeg prolea smo

se venali prema obredima Jevrej ske Crkve.

Na mom povratku u Englesku iz Amerike, ponovo smo se sreli u

Andermoutu, a moj mu, koj i je mislio da od toga moe da se zaradi

244

245

EZOTERINA ASTROLOGIJA

VREDNO SVEDOANSTVO O OVEKU

neki novac, poe da izuava Astrologij u. Obino sam svaki vikend

provodila sa ocem, ali sam imala kancelariju za poslovne svrhe i sobu

prilikom povratka iz posete mom muu, jednom iznenada rekao: ' Reci
mi istinu, da li si se u tajnosti venala? ' U tom trelll,ltku sam shvatila

za primanje u kojoj sam radila s ljudima, radei esto od deset sati izjutra
pa sve do ponoi, ispitujui oblike glave, poduavajui i govorei. Moje
zanimanje mi j e pomoglo da saznam mnogo o ljudskoj prirodi, ali i da
sh vatim da je moj brak bio greka poto sam bila nesrena. Otkrila sam
da se nisam venala zbog ljubavi i prijateljstva, kao to sam zamiljala,

ve zbog nasledstva koje je jednog dana trebalo da dobijem. Sva

poslovna odgovornost je pala na mene i radila sam vei deo posla,

predajui novac muu , pa iako sam radila i danju i nou nikada nisam
imala novaca. Da bi moje nevolje bile vee, otkrih i da su mi zamisli

mog mua bile potplmo strane, a daje slino mome ocu veoma voleo
novac , po mome miljenju isuvie koristoljubivo. Novac je za mene do
kraja predstavljao sredstvo, pre nego cilj .

sve to se desilo, ali nisam mogla da slaem starog oveka te tako

odgovorih potvrdno. Poto je pogledao u moj venani list, on ree: 'Ti
si sebe zadovoljila a sada u i ja da budem zadovoljan; ostaviu ti samo
toliko da ne gladuje i nikada ti neu oprostiti to si me prevarila

Od

tog trenutka sanI se vratila u kuu svog mua i tamo ostala. Kada je
onemoao i kada mu se zdravlje pogoralo, pisao mi je i molio me da
doem i da ga negujem, ali da moram da dodem sama; malo kasnije,
traio je da dovedem svog mua .
Od tog vremena pa nadalje, veomaje zavoleo mog supruga, verovao
mu i oslanjao se na njega. Jednog dana mi je rekao kako misli da ovek
za koga sam se udala nije ni budala ni bitanga, ve dobar ovek.
Posle duge bolesti, tokom koje sam ga danonono negovala, sastavio

On nikada nije postao Teozofist, a nai odnosi su postali veoma

zategnuti. Konaano, posle samo est meseci branog ivota, dobila sam

je novi testament po kome mi ostavlja sva svoja dobra koja su se vidno

sudskim putem ponitenje braka, sa mogunou da ponovo uzmem

svoje devojako prezime.
Ako je ikada brak izrazito karmiki, ovaj je zasigurno takav bio,
rrmoge stvari u vezi sa nj im bile su izuzetne i privatne prirode, a rrmoge

berzanskim poslovima i u sutini, godinama j e gubio novac, mada, kao

prevara koje su poinjene zavrile su se ruenjem prijateljstva.

U kui svog oca, ponovo sam zapoela svoj posao, zamenjujui ga
sada izuavanjem Astrologije. Dve godine kasnije venala sam se za
svog sadanjem mua, koga iskreno volim zbog zajednikog posla.

DQUCI BQJ\K
Moj drugi brakje uvan nekoliko godina u tajnosti jer sam se bojala
da ako moj otac otkrije da sam se udala za nekog ko nije jevrejske
veroispovesti, niikada mi nee oprostiti, a verovatno e me i izbaciti iz
kue. Tako sam morala da vodim dvostruki ivot, provodei deo sa
ocem, a deo sa muem. Moja prednost je bila u tome to sam nekoliko
godina putovala i predavala paje bilo mogue da oca drim u neznanju.
To sam, preteno, uradila zbog njega samog, jer je tada imao skoro
devedeset godina, i bojala sam se da bi, ako se razbesni , to moglo
izazvati ozbiljnu bolest, ako ne i dotui ga, a nisam elela ni da ga
unesreClm.
.

Medutim, neko ko je mog mua i mene viao esto zajedno rekao

je mom ocu da ako nisam venana, trebalo bi da budem pa mi je,

246

smanj ila.

ovek od devedeset godina nij e u stanju da se suoava sa

to je govorio, nije mogao da ga izgubi. Znao je daje hazarder i a do

kraja mora da istraje. I zaista je, jo etiri ili pet godina pre smrti, vrio
novane transakcije, sve dok se nije ozbiljno razboleo a lekar ga
upozorio da svako uzbuenje moe biti sudbonosno. U tom trenutku
kadaje prestao da radi, tek tada smo ustanovili daje ostalo samo sedam
ili osam hiljada od celog bogatstva.

UDNO Ic%PQEPLETANE c%QEG\ I NE0QEG\

Mojim drugim brakom je zapoeo moda najsrenij i period mog
ivota. Okupili smo nUloge oko nas od onih koje smo mogli da

poduavamo i da im pomognemo; rrmogo smo se voleli, a ivot je iz

godine u godinu postajao sve ispunjeniji i sreniji.
Moj otac, koj i je postepeno postajao sve nemonij i , umro je
iznenada u dubokoj starosti, sa sto i dve godine, oko mog pedesetog
roendana. Pre tog dogaaja, ozbiljno sam se razbolela od bronhitisa i
lakog zapalenja plua, to me je vezalo za krevet est nedelja i oslabilo
mi zdravlje mesecima posle toga. Dve godine kasnije, imala sam sudsku
parnicu kojaje reena u moju korist, a nakon toga, zaIlvaljujui dobroj
Karmi, pruila mi se izuzetna prilika da posetim Adjar. Sigurno zbog
dobre Karme iz prolog ivota, stigla sam do gospode Ani Bezan, iji
su mi ivot i rad predstavljali nadalmue i kojoj dugujem duboku

247

EZOTERINA ASTROLOGIJA

VREDNO SVEDOANSTVO O OVEKU

zahvalnost za svu pomo koju mi je pruila, te bilo ta da uinim, taj

dug ni na koj i nain ne moe da se odui.
Tokom poslednjih pet godina, moje zdravlj e, koje me do danas

oznaava Mesec u Jarcu u treoj kui, a oca Saturn u Raku u sredinjem

nebu. Imala j e teko detinjstvo, to se moe protumaiti poloajem
Meseca u Jarcu i kvadratu sa SlUlcem a i poloajem SlUlca u aspektu

nikada nije izdalo, manje ili vie je narueno i ometa me na putu koji
bi trebalo da dovrim. Ako napor bude snaniji od sudbine, morau da

kvadrata sa Saturnom.
Roena je zdrava: Venera je vladarka u jednom od uglova, dok se

zabeleim da su sve sile pokuale da mi lUlite ivotnu energiju, poto

je nekom potreban jak fiziki posrednik da bi mogao da ivi u

Sunce nalazi u znaku Ovna. Dogadaji tokom ranog detinjstva mogli bi

da budu prouzrokovani poloajem SUlIca koje se nalazi u opoziciji

spoljanjem svetu. A ono to budunost nosi nalazi se u boij im rukama.

prema ascendentu, dok je Saturn u kvadratu sa Suncem - Saturn

upravlja padom; zatim, Saturn u Raku, i u kvadratu sa Venerom, mogao

Imam samo jednu elju - da budem zdrava, ne bih li bila u stanju

da jo vie radim za veliku Teozofsku misiju i za Bratstvo koje toliko
volim kao i da bih zallValnog srca mogla u porpunij oj formi drugima da
predam ono to je meni bilo prueno. Ali, ako je moja prola Karma

je da prouzrokuje dogaaje u vezi sa dojiljom kao i enjenicu daje skoro

umrla od gladi. Sa dve godine se saplela na stepenitu, ali ju je spasla
maj ka; ovo j e ponovo prouzrokovao Saturn, kao i Sunce u

bila tako loa, a moje telo se pokazalo kao nepodesno za ivot i delanje,
sa tako mnogo planeta u kardinalnim znacima ali od ivotne vanosti

seskvikvadratu sa Marsom.
Posledice groznice mogle bi biti prouzrokovane ovim uticajima.

za moje postojanje, na kraju bih samo mogla da se prisetim reenice

koja kae da "Oni takoe slue i onima koji samo stoje i ekaju. '

Njen brz napredak u uenju moemo pripisati Merkurn u Ovnu u

treoj kui, u konjukciji sa Venerom.
Ozbiljne nevolje u kui, nastale kada je imala esnaest godina;
roditelji se razdvajaju; napredovanje Meseca ka paraleli sa Uranom
moglo je da dovede do krize, a mundana opozicija Marsa i Saturna,
vladara etvrte i desete kue (Marsje u paraleli sa Uranom u isto vreme) ,

EZOTEQICNO TUMi\CENJE tlOQ08KOPA

oznaava raskid s detinjstvom i bezbrinou.

Majka j e bila hrianka a otac jevrejin - pogledajte duple znake

Gore navedeno " svedoanstvo o oveku" , koje smo izabrali zbog

prouavaoca Ezoterine Astrologije, omoguava nam uvid u dogadaje

na vrhovima tree i devete kue.

koji su se zbili u jednom od neobinijih ivota, u kom Karma, ili

sudbina, nagomilavana tokom prethodn ih, mora da se poniti u
sadanjoj egzistencij i da bi ovek mogao da napreduje u pravcu
porpllnijeg duhovnog otvaranja.
Pri obinom tumaenju horoskopa, svaki dogaaj se moe
protumaiti poloajem planeta koje e nam samo ukazati na dogaaje i

PUTOVANJE I QELICIJi\
Postoji vaan dogadaj,

ezoterine take gledita, koj i je vredan

paljivog razmatranja; sa dvadeset i jednom godinom ena je postala

jevrejka da bi udovoljila ocu i bee nagradena dvomesemm putovanjem
u inostranstvo. Primetiemo da se Mars nalazi u znaku Strelca, devetom

svakodnevna deavanja , medutim, uenik bi trebalo da sudi i o

"unutranjim" iskustvima koja nastaju usled " Spoljanjih " . Mogli bi
smo da damo kratko egzoterino tumaenje horoskopa, pre nego to
pristupimo ezoterinom.

znaku koji upravlja religioznim shvatanj ima, a i navodi se da je uvek

bila izmedu dve veroispovesti; privlailo ju je hrianstvo zbog majke,
to je prouzrokoVaJlO poloajem Marsa; konano je postala jevrejka,
kada je Mesec prolazio kroz ascendent, kroz znak Vage. Kae kako se
dvoumila izmeu dve veroispovesti - Merkur je vladar u devetoj kui
i u aspektu kvadrata sa Saturnom.

EZOnQINO TUMAENJE

Uskoro nakon rodenja, Mars postaje retrogradan, prolazi izvan

znaka Strelca do korpiona, kreui se do trigona sa Saturnom. Saturn
je naj via planeta u horoskopu, u bliskoj je vezi sa ocem, a i nalazi se

ena o kojoj je re bee jedino dete starih roditelj a; majka joj je

imala etrdeset i dve a otac pedeset i dve godine kadaje roeno. Majku

248

sa

249

EZOTERINA ASTROLOGIJA

VREDNO SVEDOANSTVO O OVEKU

u aspektu kvadrata sa Merkurom, vladarom devete kue, predstavljajui

tako ezoterini uzrok postojanja dve veroispovesti.
Sa ezoterinog stanovita postoji u horoskopu jedna vana stvar uticaj koj i su dogadaji u ivotu izvrili na svest. Uoavamo dogaaje
koji su uslovili "spoljanje' promene, kao i 'unutranje' promene
svesti, jer su dve vere uticale na prvi deo ivota, da bi na kraju dola
do Teozofije koja ne podrazumeva ni jednu posebnu vem, ali koja se
zasniva na ideji da je Istina osnov svim religijama.

Ml\Q8. 8i\TUQN I UQAN

Dualitet horoskopa je dovoljno naglaen da bi nas uputio na
zakljunu ideju o tome da bi spoljanje energije trebalo pratiti u
sadanjem ivotu da bi nas odvele do dublj ih i skrivenijih vidova
postojanja. Na primer, njen otac bee star ovek, izrazito usmeren na
materijalno i ovozemaljsko, koji je proiveo obian ivot i koji je

Horoskop iz kasnij ih godina nam pokazuje da su se plantami

poloaj i do te mere promenili od roenja da su omoguili prosvetljenje

znaajno uticao na spoljanje okolnosti u njenom iotu. Meutim,

koje se dogodilo kadaje imala trideset i tri godine, dokje Merkur stigao
do konjukcije sa Jupiterom i oblikovao sekstil sa Saturnom. Sllllce se
potom pridruuje u konjukciji sa Jupiterom, to ima veze sa svim
religioznim opredeljenjima i unutranjim promenama svesti.

koj a je oslobodila nen duh i omoguila joj a uglea svetlost

zahvaljujui uenjima koja su se u qjoj nalazila. Raznovrsnost prirode

vrOWNO OVOJ81VO

zapazite na koji je nain dmgi starac uao u njen iot: dao joj je knjigu

je omoguila da ona u svom ivotu ima te razliite religiozne faze: Mars

u usponu (hrianstvo); Saturn kao najvia planeta (judaizam); i Uran
(teozofija); trea faza je omoguena zahvaljujuii Jupitem, planeti

U ovom horoskopu su veoma izraeni dvostruki uticaji koji su toliko

snani a su prouzrokovali dvojstvo u skoro svim dogaajima od vitalne
vanosti u pogledu uticaja na ivot. ena je rasla izmeu dve vere,
potpuno razliitih osobenosti, i imalaje mogunost da dve spoj i ujednu,
to je i uinila. Imala je dva doma tokom dueg perioda ivota, kao i
dve neobine ljubavne veze. Imalaje, takoe, i dve sudske parnice. Prvi
brak je razoren, dok je dmgi ugrozio odnose sa ocem Jevrejinom,
odvajajui je od svega to je imalo veze s nj im, a poto je njena majka
umrla bez roaka, ostala je bez ovakve vrste veza.
Sa ezoterinog stanovita trebalo bi protumaiti meanja dveju vera
u jednu kojajuje vezala za Teozofiju, kao i prekid svih veza toje bilo
uslovljeno njenim stanjem svesti osloboene svih prethodnih tereta, ti .
njenom privrenou zajednici koj a joj je pmila zadovoljstvo i
ostvarenje ideala. Sve nabrojano moe da ima veze sa ezoterinim
poimanjem horoskopa.
Ni jedno od ovih iskustava se ne moe jasno videti sa egzoterinog
stanovita, ve se obinim tumaenjem horoskopa mogu dati samo
Meutim, uz pomo ezoterinog znanja koje
njihovi nagovetaji.
rasvetljava ovaj horoskop, moemQ da uoimo glavne uticaje na svest,
kao i na spoljanost, ali i da pratimo meusobnu povezanost ivota i
uslova. Postoji, takoe, i psiholoko tumaenje svakog horoskopa, kao
i nauni pristup, ali bi bez poznavanja Ezoterine Astrologije bilo
veoma teko usaglasiti psiholoko tumaenje sa naunim.

religij e, koj i je bio u konjukciji sa Uranom.

Jedinstveno iskustvo, koje ne moe biti protumaeno sa eg

zoterinog stanovita, jeste i to daje ona iako se dva puta udavala, ostala
devica, to je veoma teko uolj ivo u horoskopu ako se primene obina
pravila tumaenja. Na roenju je dmgi dekant Vage u vezi sa znakom
koj i vlada petom kuom, to je omoguilo aspektu kvadrata Venere i
Saturna da promeni svoj uticaj u pogledu ljubavi, koja je od fizike i
materijalne postala duhovna; u stvari, ceo horoskop predstavlja poseb
no otkrovenje to se tie promene uticaja, od niih u vie. Sa tako IllIlogo
nepovoljnih planetarnih poloaja ivot je mogao da bude fatalan, poto
su se deavale stvari na koje ona nije mogla a utie i da ima kontrolu
nad nj ima, te j e usled toga veoma izraena promena obinih ivotnih
nagovetaja u duhovni preobraaj .

Ni\PQEONI IiOQ08KOP; PQIMl\QNI 8MEQOvr

Jo jedan veoma neobian poloaj zahteva ezoterini prilaz, a to je
kretanje Merkura u pravcu prave konjukcije sa Jupiterom i njegov
povratak na poloaj na kom se nalazio prilikom rodenja; usled ovog,
postao je retrogradan odmah poto je dostigao konjukciju.
Treba a je jasno da u svim ezoterinim pristupima horoskopu
kretanje planeta ima nmogo vei znaaj nego mundani aspekti ili
primami smerovi, koji utiu samo na spoljanja deavanja.

250

251

EZOTERINA ASTROLOGIJA

ECZOTERiNO J EZOTERINO : !\NALJU J c:,INTEZ!I

Mi emo razmotriti horoskop sa egzoterine take gledita, da bismo
potom uveli ezoterine pristupe koj i e sutinski rasvetIiti gore
pomenuta zapaala.
Prvo emo prouiti horoskop sa stanovita razliitih metoda sinteze.
Analizom se horoskop deli na sastavne delove kao to su poloaji kua,
poloaj i znakova, aspekti, trojstva, etvorstva, usponi, padovi planeta
i td. Sinteza nam omoguava da neke od ovih podela, koje bismo inae
smatrali posebnim i izdvojenim uticajima, gmpiemo i prouimo ih na
osnovu nekoliko optih mesta, te da na taj nain uprostimo tumaenje
horoskopa . Na primer, na ovoj Mapi Mars i Venera nemaju zajednikih
aspekata, ali su obe planete u vatrenim znacima; Mesec i Saturn nemaju
aspekata, ali su u kardinalnim znacima; Mesec i Neptwl nisu ni u jednom
aspektu, ali su zato u kadentnim kuama.
Kada imamo posla sa ovakvim gmpama, onda spajamo u jednu vrstu
uticaj e koj i inae bi vrlo esto ostali razdvojeni, i tako osvetJjavamo
problem posebne vrste ili red kom horoskop pripada.
Zapoinjui sa kuama, vidimo da postoje etiri planete ugaonim
kuama, tri u kuama koje slede i dve u padajuim.
Prema tome, ugaone kue su najzastupljenije i dominirae
horoskopom u onoj meri u kojoj zastupamo ovaj sistem podele. Kue
o kojimaje re su sedma i deseta, dok se Sunce, Venera, Merkur i Saturn
nalaze u njima. Ugaone kue, na neki nain, istiu oveka pred
javnou; od prirode kombinacije e zavisiti da li e to biti pozitivan ili
negativan nain; ovakav poloaj omoguavajoj veliki broj poznanstava
i prijateljstava i osigurava da postane veoma poznata. Slavu joj
omoguavaju preteno brak i kontakti sa dmgima izvan porodinog
ivota, poto se u sedmoj kui nalazi veliki broj planeta. Da su SWlce,
Venera i Merkur izdvojeni, rezultat bi se ispoljio kroz zadovolj stvo,
slavu, snanu volju, uspeh i sreu; ovakav poloaj nagovetava do
odredene mere okolnosti u bilo kom sluaju, i mada postoje nepovoljni
uticaji, oni ne mogu u potptmosti da ponite jake poloaje planeta u
sedmoj kui. Uticaji suprotne vrste delom dolaze od Marsa t;;) ;on
je u vezi sa novcem, neslaganjem oko novca, gubitkom novca i parnice
koje se zbog njega vode; medutim, nepovoljni uticaji, uglavnom dolaze
od Saturna koji je u kvadratu od sedme do desete kue, a vladar je
etvrte, to bi moglo da uslovi nevolje u porodinom ivotu, neslaganje
252

VREDNO SVEDOANSTVO O OVEKU

roditelja, nepovoljan uticaj oca na brak, tugu i bol zbog oca, kao i
opasnost ood neprijateljskih napada i neprijatnosti pred javnim
nmjenjem. Medutim, Saturn omoguava i odredenu mo i autoritet, i
podrava ga SWlce u egzaltaciji i u ugaonom poloaju, a kvadrat se ne
suprotstavlja ovoj poziciji.
U sluaju poloaja znakova, postoji pet planeta II kardinalnim
znacima, dve u fiksnim i dve u vazdunim. Ovim se pridaje veliki
znaaj kardinalnim, a uticaj pojaava i injenica da je znak iz ovog
etvorstva u usponu. Uopteno posmatrano, kardinalni znaci
odgovaraj u uglovima i omoguavaju sline okolnos ti; medutim,
poloaji znakova imaju veze sa unutranjim impulsima koji proistiu iz
karaktera, dok poloaj kua vie ima uticaja na ono to obian ovek
naziva sudbinom ili neizbenim dogadajima u ivotu. U ovom sluaju
dva se podudaraju, jer su, sa izuzetkom Meseca, planete u kardinalnim
znacima i ugaone. Kardinalni znaci uslovljav.yu aktivan i energian
karakter, poslovnost, samopouzdanje, naklonost ka promenama,
razvitak linosti u mnogim pravcima, mnogo razliitih interesovanja,
dmenje sa razliitim ljudima, kao i okupljanje u razliitim udruenjima
sa potpuno razliitim tipovima ljudi. Uslovljavaju i veliki broj prijatelja
(ili neprijatelja ako su aspekti loi) i neku vrstu slave u javnosti.
Medutim osoba sajakim kardinalni m znacima e slavu zasluiti sama,
zahvaljuj i sopstvenom zalaganju , manje ili vie dobrovoljno ili radi
nekog cilja; osoba kojoj su planete u ugaonim poloajima, i ima mali
broj kardinainih znakova, slavu, mo ili lo glas, bez obzira ta JO,
zasluuje sluajno, te joj se moe dogoditi da joj to i ne odgovara, ili
da ne uspe u postizanju cilja. Lord Tenison je imao Mesec, enem i
Sunce u ugaonim poloaj ima, ali samo dve planete u kardmalnlm
znacima i vazduni znak (Blizanci) kao podznak. Stekaoje veliku slavu,
ali ne ba od svih priznatu i bee, mimo izvesnih rezervi, i neomiljen u
javnosti. Lord Bajron je isto imao tri planete u ugaonim poloajima
(Mars, Saturn i Venem), alije zato imao jo pet u kardinahlim znacima,
kao i kardinalni podznak, te mu je slava od svih priznata i voleo je da
privlai panju javnosti. Od mnogih razliitih uticaja, koji su povoljni
ili nepovoljni u odnosu na poloaje znakova i ostalih gmpa, ascede
je najvanij i jer on predstav lja vlasnika horoskopa na najneP?Srednljl
nain, ali j e on i razreenje cele situcije. U ovom horoskopu I u onom
Lorda Bajrona, podznak je kardinalan, i pripada istoj gmpi gde je i
veina planeta, te ova injenica omoguava dodatni znaaj kardinalni
nagovetajima. U Tenisonovom horoskopu, u podznaku je vazdum

':

253

EZOTERINA ASTROLOGIJA
znak Blizanaca koji ne odgovara ugaonim kuama, ili kardinalnim
znacima, i ne samo to im oduzima neto od njihovog znaaja ve i ini
njihov uticaj indirektnijim. Mogue su razliite kombinacije poloaja
znakova i poloja kua.

VREDNO SVEDOANSTVO O OVEKU

NAJJAE PL!lNETE
Ako traimo najjau planetu, videemo da je Saturn na najviem
poloaj u i iznad svih nebeskih tela, pa prema tome, ima i najvei
mundani uticaj , dok Slmce ima egaltaciju u Ovnu i ima najjai zodijaki
uticaj . Obe planete se nalaze u kardinalnim znacima i u ugaonim kuama
i potvrnju sve ono to smo govorili o ovim gmpama.

8UNCE , ME8EC I MCENDENT

Ako na metod prilagodimo prouavanju triju glavnih taaka u
horoskopu, Sunce, Mesec i Ascendent , videemo da su u ovoni
horoskopu sve ove planete u kardinalnim znacima, te se na taj nain jo
jednom naglaava znaaj ove gmpe. Podela koja se odnosi na ove tri
planete u potplillosti je data u knjizi Umetnost sinteze (tree izdanje).
J edinstvo ove tri planete pripada istom etvorstvu, svim kardinalni m,
svim fiksnim, ili svim promenljivim, gmpie se i istie jasno, tako da
cela priroda ovekova deluje u jednom pravcu. Sve razliite vrste
enegija, ideja, elja i postupakamedusobno sarauju i idu ka istomcilju.
Karakter je mnogo oitiji i nmogo izrazitije pripada svojoj klasi nego u
horoskopima gde je naglaena vea razlika. Dmge slavne osobe koje su
imale Slllce, Mesec i Ascendent u kardinalnim znacima jesu: Gospoda
Ani Bezan, Ser Isak Njutn, Ser Isak Pitman, L.N. Fauler, "KaIIuen
Silva " , Svami Vivekananda, Gospodin A.P. Sajnet, Bhagavan Das. Bez
obzira koliko se ovi ljudi razlikovali jedni od dmgih po ostalim
osobenostima, svi oigledno pripadaju kardinalnoj gmpi. Postali su u
svetu poznati . Predstavljaju osobe delatne i preduzimijive i mentalno i
psihiki. Mnoge od njih su ispoljile neku vrstu moi (umea) , ili zauzele
vane poloaje. Otkrili su i brzo reagovali na nove ideje, i pokazali su,
na ovaj nain, reformatorski i pronalazai duh.

u jednakim te ako je to sve to bi trebalo da uzmemo u obzir, horoskop

je preteno negativan. Ali postoje i dmgi uticaji na koje treba obratiti
panju. Pozitivan znak je u podznaku; Sunce je mnogo snanije od
Meseca koji je prilino slab i prikriven. Ako ukljuimo i Sunce na vrhu
sedme kue, postoji est planeta iznad zemlje i samo tri ispod u
negativnoj polovini karte, dok ovih est ukljuuju i vladara ascendenta.
Dve planete se nalaze na vrhovima uglova, na najj aim poloajima u
bilo kom horoskopu, a to su Sunce i Saturn, obe pozitivne. Ove
inj enice su dovoljne da b i odredile nadmonost pozitivnog
temperamenta. Ovakav poloaj omoguava snagu volje, energiju,
odlunost, mogunost da se usmeri sopstvena sudbina a daje, pri tom,
ovek u stanju da vlada sobom i okolnostima, zatim, snanu oseajnost,
samopouzdanje i neposrednost. Zahvaljujui Marsu i Veneri, ove
osobine dolaze do veeg izraaja, jer Mars i Venera mogu u prirodi
meusobno da sarauju sa negativnim uticajima i da ih, do izvesne
mere, prilagode i promene.

PL!lNET!J2NO GQUPI8ANJE ZNAKOVA

Ako se vratimo pitanju da lije horoskop vie pozitivan ili negativan,

videemo da su samo etiri planete u sporednim znacima nasuprot pet

Ako prouimo nain na koji su planete gmpisane'u znacima, kao i

vladare tih znakova dobiemo sledei razultat: u ratobornim znacima se
nalaze tri planete: u Venerinim znacima dve i podznak; u Merkurovskim
nijedna; solarnim - nijedna; u lunarnim - jedna; u znacima kojima
vlada Jupiter nalaze se dve planete; u saturnovskim - jedna. To nas
dovodi do istog zakljuka do kog smo i ranije doli, a to je da znaci
Venere i Marsa preovlauju u ovom horoskopu, te daje njen pogled na
ivot u zavisnosti od oseanja i da se upravlja pobudama koje su
preteno emotivne prirode. Kod nje su snane emocije u pozitivnom
smislu i one podstiu njeno delanje u svetu, upravljaju pravcem njenog
ivota i odreduju joj ponaanje prema ljudima; u negativnom smislu
ona moe da se prilagodi oseanjima dmgih, moe da deli njihovu tugu
i radost i da lako odogovara na emotivnu privlanost.
Ove dve planete, Mars i Venera, predstavljaju komplementaran par,
ili par suprotnosti. Od nj ih je Mars aktivniji, energiniji, otvoreniji,
nestrplj iviji, strastveniji, raspoloeniji i gmblji, dok je Venera
oseajnija, nenija, privrenija, drueljubivija, sklona saaljenju i
razumevanju. Na nivou uma, pronalazimo slian par u Merkum i
Jupitem. Savren ovek e biti u stanju da uravnotei njihove suprotne
uticaje i nee sebi dozvoliti da ga ijedan od njih odvue previe u svom

254

255

POZITIVNI ILI NEGATIVNI?

EZOTERINA ASTROLOGIIA
pravcu . Izmedu svakog para suprotnosti se nalazi Bie, a njegova je
dunost da naui kako da odri ravnoteu. Kada nije u mogunosti da
izbegne krajnosti u mislima, oseanjima i iskustvima, ono mora da se
prilagodi svojim ciljevima koristei ih pri neophodnim promenama koje
zahteva ivot. Uravnoteenost u pogledu emotivnosti Marsa i Venere,
kao i Merkura i Jupitera u pogoledu intelekta, mogu ljudsku vrstu da
dovedu blizu savrenstva. Ali u svakom od sluajeva, neophodan je
Satum da omogui uslove za ravnoteu i postizruue harmonije, bilo u
pogledu oseanja ili miljenja.

VREDNO SVEDOANSTVO O OVEKU

KQATN< ZN<WUN<

Ako bismo prouavali horoskop s obzirom na nebeska tela koja se

nalaze u etiri trojstva, dobili bismo sledeu sliku: u vazdunom se
nalazi jedino ascedent; u vatrenom se nalaze etiri planete, ukljuujui
i SIUlce i vladajuu planetu; u vodenom su dve planete, dok su u
zemljanom tri. Vidimo da se veina nalazi u vatrenom trojstvu, u tom
tajanstvenom elementu koj i u isto vreme i stvara i razara. Vatra je
stvaralaki element jer omoguava energiju koja oivljava telo i duu,
oseanj a i um, otelotvomjui volju koja omoguava ivot svim biiJna.
Vatra razara cepajui oblike svih vrsta nadva dela i oslobadajui njihove
sastavne delove tako da mogu da stupe u nove kombinacije.
Ovan, kao jedini vatreni znak u horoskopu, predstavlja odvajanje i
individualizovanje; odgovara ascendentn, odvojenom bin horoskopa,
od kog se razlikuju sve ostale kue i znaci u svojim aspektima i sa svojim
moima. Ovan je samopouzdan, usamljen, hrabar, nezavisan, delatan,
pozitivan, strastven, promenljiv i ennlZijasta. Na izgled i telo ntiu
Vaga i Venera, ali da bi telo oivelo neophodni su Ovan i Mars koj i
predstavljaju vatreno stanje. Ako bi ovaj par mogao da postigne rav
noteu, rezultat bi se ispoljio u odlinoj fizikoj snazi i delatnoj i
energinoj dui; medutim, nadmo vatrenog trojstva, zajedno sa
mnogim aspektima krsta i nepovoljnim poloajima Meseca, Satuma i
Venere, uslovljava da se stvori energija koja nije dovoljna fizikom
posredniku, kao i telo koje nije u stanju da dovoljno brzo odgovori na
zalueve koj i su mu postavljeni.
Kombinacija vatrenog troj stva i kardinalnog etvorstva je ve
prokomentarisana u prethodnim poglavljima, pa nije potrebno da je
ponovo tumaimo.

Sve do sada nabrojano, predstavlja razliite metode prouavanja i

proveravanja horoskopa, a postoji tako mnogo razliitih gledita sa
kojih bismo ga mogli procenjivati da bismo odredili niz, vrstu, rod i
klasu kojoj pripada. U ovom sluaju veinom prilaza dolazi se do istog
zakljuka, te bismo horoskop mogli da podelimo po sledeem redu: u
podznaku je Vaga; vladar se nalazi u sedmoj kui u znaku Ovna;
najmonije trojstvo je vatreno; najsnanije etvorstvo jeste kardinalno;
zodijaki najmonija planeta je Sunce; Saturn je najjai u pogledu
mWldanog poloaja; Ovanje najjai znak; sedma kuaje najizraenija;
ima vie pozitivnill nego negativnih znakova; najizraenij i kvadrant je
jugo - zapadni; ima dva puta vie planeta iznad Zemlje u odnosu na one
ispod; postoji est kua sa planetama; povoljna planeta je Sunce u
egzaltaciji, dok su nepovoljne planete Mesec, Venera i Satum, zbog
nepovoljnill poloaja; planeta u ugaonim kuama jesu Sunce, Venera,
Merkur i Satum.
Prema tome, horoskopomje naglaen tip karaktkera koji su uslov ili
Venera i Mars i on pokazuje daje veina ivotnill osobenosti i dogadaja
pod uticajem Venerine oseaj nosti, Marsove impulsivnosti, ali su i
ublaene saturnovskom ednou. Brza zapaanja, emotivnost i
odsenost omoguavaju sposobnost apstraktnog miljenja. Vaga je
uticala na percepciju, dok je dekant VodoIije sa Vagom u podznaku
omoguio zanimanje za ljudsku prirodu i dao podsticaj da se izraze
glavne osobenosti vladara koji se nalazi izmedu Sunca i Merkura u
znaku Ovna, i u sedmoj kui. Postoji medusobni uticaj Vage i Ovna, i
Venere i Marsa na zrak karaktera, ili horizontalnu putanju prve i sedme
kue, koji ukazuje i na veoma komplikovan karakter, snaan i odluan,
usmeren na milje!tie. Intuitivnost Ovna i mudrost Vage, naglaavaju
mentalnu aktivnost i ine je sreditem iz kog se ceo ivot sagledava.
Egzaltacija Sunca i konjukcija Venere i Merkura u znaku Ovna uslovili
su osetljivost uma. Planete koje se nalaze u znaku Ovna oznaavaju
javna prizna!tia i nagrade, a sa njima u vezi je i znak Bika vezan 0 y lt
i t;1 y iii ,te su na taj nain omogueni govorniki dar i kreativnost. Iz
ove kombinacije moemo lako da izvedemo zakljuak da je osoba o
koj oj je ra bila pravi mislilac , brze pameti i sposobna da sebe
govorniki izrazi usled jezikog talenta.
,
Ovo ju je osposobilo za zanimanje koje je sama odabrala, kao i za

256

257

TQOJl'IVA I E'IVOQl'IVA

EZOTERINA ASTROLOGIJA

VREDNO SVEDOANSTVO O OVEKU

prouavanje kome je bila u potpunosti posveena, i od nje stvorilo

uspenog frenologa, itaa dlanova, grafologa i nlmaa karaktera, koji

olakanj e usled nadolaenja svetlosti preporoda. Ovo tumaimo

poloajem Saturna u znaku Raka i u kvadratu sa Veneromkojaje, opet ,

se javnosti obraao u vezi sa svim predmetima o prouavanju i

tumaenju karaktera.

u trigonu sa Neptunom i sekstilu sa Jupiterom. Ovakav poloaj Saturna

IZUZETAN &PIQITI&TIKI DAQ

nevolji, bespomono podreeni, prosjaci, kao ii bolesni , iznenada e

uslovljava saoseajnost i prilagodljivost, poto se Saturn nalazi i na

poetku dekan ta Riba - znaka dubokih i iskrenih Qseanja. Sluge u
zadobiti veliku naklonost i ispoljie emotivnost u velikoj meri, a ovo
je esto i uzrok nesmotrenih postupaka i izgubljene naklonosti.

U vezi sa sposobnou tumaenja karaktkera postoje u horoskopu

mnogi poloaji i aspekti iz kojih bi vet i intuitivan astrolog mogao da

Ovim postupkom sintetikog prosuivanja doli smo do niza

izvede i neke dodatne zakljuke. U ovom horoskopu, Neptun se nalazi

zakljuaka koji obuhvataju uticaj e ni manje ni vie nego sedam planeta,

u povoljnom poloaju u znaku Riba na vrhu este kue i odlino je

imeje skoro iscrpljen vei broj uticaja u horoskopu. Ali, ovoje i metod

aspektiran
poloaja. .

i t;. *

2j.

l!;!

i t d!

uz pomo kog se izvode uspeni zakljuci u potpunom tumaenju

bez i jednog nepovoljnog

horoskopa.

Usled ovog je osoba obdarena izuzetnim i neobinim spiritistikim

darom. To j oj j e omoguilo i udan talenat za predvianje i

&INTEZA I&TONfI &TQflNfI

prekognitivno shvatanje stvari koj e bi smo jo mogli nazvati i

vidovnjatvom, te je spoznavala stvari koje su se ogodile u tuim

Ostalo namje jo da razmotrimo uticaje Meseca i Marsa na istonoj

Dogadaji su joj

strani horoskopa. Mars u znaku StreIca ponovo potvruje ranije

prolazili umom u vidu slika koje je ona mogla da opie i lako protumai,
ne znajui pri tom na koji nain se ovaj proces deava. Bila je obdarena

spomenuti vidovnjaki dar. To je proroki znak, istinoljubiv, otvoren

i nadaren. Poto je sam u ovom znaku, Mars je ovde impuslivan,

i naglaenom sklonou za sve predmete iz spiritizma i okultizrna . Imala

prekomerno nezavisan i srdaan. N evolje koje mogu da proizadu iz

je i izuzetne snove koji bi mogla biti i raznovrsna astralna iskustva.

ovog poloaja ispoljavaju se usled netoleranicije, nebrige i brzopletosti.

ivotima za koje je bila sutinski zainteresovana.

Aspekt sa 0 , 0 , izaziva bes, sklonost ka krajnostima i razdraljivosti.

Mesec u Jarcu omoguava opreznost i umerenost.

&INTEZA: ZAPADNfI &TQflNfI

Mogli bismo da objedinimo uticaje tri znaka - Ovna, Bika i Riba

Ova dva poloaja Meseca i Marsa ukazuju na loe strane horoskopa

u pogledu moralne strane linosti. Mars u Strelcu, podran planetarna

u kojima se nalazi veina planeta - i u pogledu kua koje zauzimaju

u Ovnu, uslov lj av a impulsi vnost, tendencij u ka krajnostima,

kao i u pogledu prirode ovih znakova. Ako pogledamo mapu,

zapaziemo da je pozitivan znak Ovna u ugaonom poloaju izmedu

negativnih znakova Riba i Bika. Vidno su izraene pozitivne energije

preterivanje, ekstravaganciju, kao i izuzetnu nezavisnost, slobodoumIje

koje omoguavaju drutvenost i samopouzdanje i, prema tome, u ovom

sluaju, Ovan oznaava liniju najmanjeg otpora, ivotne sile su

i nevanim stvarima, tedljivost i ekonominost. Ovo se potvruje

postojanjem polariteta Sunca u Ovnu i Meseca u Jarcu. Time je

polarizovane a svi utisci iskaz.ani putem uma.

Postoje, medutim,

naglaena karakternost, ali i naklonost ka samopov laivanj u i

opadanje kao i porast ivotne energije, koja u ovom sluaju nije

ispoljena u dovoljnom obimu u odnosu na generativne organe, ve je

naglaenim samoodbrambenim instinktima. Pomenuti poloaj je

obnovljena i promenjena u mentalnu snagu, omoguavajui osobi

ukazuje na to da bi osoba mogla povremeno da bude neobino

povremena intutivna nadalmua, kao i sagledavanje slika iz prolosti.

Ako su vezani za izuzetne okolnosti , ovi negativni uticaji, u prvo vreme,

samopouzdana, to su pre uzrokovali nasledena sebinost i ivotno

okruenje. Na ovaj nain, ukazali smo na krajnosti kao to su sebinost

donose mnogo tuge koja ispunjava auru, da bi potom osoba doivela

i nesebinost, sklonost i odbojnost, sloboda i ogranienja. Sa

258

259

i slobodno delaI*. Mesec je uticao na to da se ispolje dve prirode.

Mesec u Jarcu oznaava elj u za posedovanjem dobara, brigu o malim

dopunjen zbog uspona SanIrna u egzilu i kvadrata sa Venerom. To nam

EZOTERINA ASTROLOGIJA

ezoterinog gledita, ova ena se tokom sadanjeg ivota usavrila do

nl\i vee mogue mere, i vratila se od materijalnog na duhovno to se
moe videti iz poboljavanja ovog horoskopa.

OlJIBWENE PLL\NETE
Mogli bismo da zakljuimo (sa ezoterinog gledita) sa najvanijim
tuma(,(njem. Poloaji tri planete su ugaoni i planete se nalaze u egzi
lu: J) , h , 'Y' ; dok je samo jedna planeta u egzaJtacij i. Ako je
planeta u egzilu ili padu njen uticaj je slab u svakom pogledu, te je mala
i njena mo da ispolji svoje povoljne osobenosti. Tri planete, u ovom
sluaju, predstavljaju oca (Saturn), majku (Mesec) i rodenog (Venera).
U ovom horoskopu su roditelji, ivOIDa sredina i enin odnos prema
njima oznaeni ovim trima planetama koje se nalaze u egzilu. Branog
partnera predstavlja Sunce koje se nalazi u 1;;1 J ; prvi mu i legalni
razvod uslovili su J f ; potom Sunce dolazi dO :;L 2L uslovljavajui
drugi brak.

er DEO

Prouavanje ovog horoskopa je bilo veoma podrobno jer nam prua

koristan primer za potvrivanje metoda koji smo primenili i upotpunili
naa predavanja iz Ezoterine Astrologije u mnogim detaljima, koji bi
mogli da budu zanemareni pri obinom egzoterinom tumaenju, te se
nadamo da e praktian prilaz ovim idejama omoguiti itaocu da
spozna vanost Poglavlja koja slede.

260

XX POGLAVLJE

TQOCLANE I CETVOQOCLANE PODELE

"Tama zrai Svetlost, a Svetlost baca jedan jedini Zrak u Vode, u
Majinu Utrobu. Zrak prolazi Devianskim Jajetom i izaziva da Veito
Jaje zadrhti i izbaci smrtno Seme koje postaje deo Svetskog Jajeta.
Trojstvo se deli u etvoro. . .
Stanzas ofDzian

Ovim redom smo pokuali da dodemo do jedne osnovne misli koju

je teko reima rastumaiti ali je ipak vano da je raznmemo jer
predstavlja osnovu svih ideja u vezi sa Ezoterinom Astrologijom.
Zbog ega smo se rodili na ovom svetu? Zato ivimo da bismo patili
i uivali? Zbog ega umiremo kad tek poinjemo da uimo kako se ivi?
I zbog ega ima tako mnogo nejednakosti medu ljudima?
Sa astrolokog stanovita postoji samo jedna hipoteza pomou koje
bismo mogli da odgovorimo na ova pitanja.
Svako ljudsko bie predstavlja "Deo Boanstva " , sredite unutar
univerzalne boanske svesti kojije neodvojivo povezan sa svim ostalim
centrima to se medusobno meaju i saimaju ujedan tmiverzalni ivot
i Svest, u ijem se sreditu i nalaze. Ako uporedimo univerzalni ivot
sa plamenom, ljudska dua bi bila iskra tog plamena, u sutini
neodvojiva od njega. Ako upotrebimo poreenje sa dijamantom, dua
bi mogla da bude faceta na dijamantu. Ako iskoristimo simbolino zvuk
- dua je nota monog akorda koji ozvuava itavo .stvaranje. Ona je
bez poetka i kraja, ali odvojena od univerzalnog ivota, ona ne postoji.
ovek, kao njegov zrak, sputa se do iukamacije da bi stekao
iskustvo, a horoskop samo delom ukazuje na moi i osobine zraka pri
padu, ukazuje na vrstu iskustva koju ovek doavi na ovaj svet treba
da zadobije, kao i na delo koje treba dovriti. Sam 'Deo Boanstva',
odvojen od svog zraka, moe biti predstavljen kao mali prazan krug u
centm svakog horoskopa, ili isto tako kao prazan centar u krugu
zodijaka. Mogli bismo da zamislimo kako iz ovog centra polaze konci,

263

EZOTERINA ASTROLOGIJA

TROLANE I ETVOROLANE PODELE

ili niti, idui u razliitim pravcima unutar horoskopskog kruga te ih i

pri vlae odreene take unutar kruga.
Unutar kruga je opisano sve to je bilo i to bi trebalo da bude , kao
to su Sunce, Mesec i zvezde, zodijak i njegove mnogostruke podele,
pa sve do praznog kruga koj i predstavlja sve ono to postoji odvojeno
od Njega, ili Bia, i samim tim jeste Ne-Bie. Ovo, verovatno, zvui
metafiziki, ali bi trebalo razviti ideju (ako elimo da prodremo do tajni
Ezoterine Astrologije) daje Bie veito isto, besmrtno i boansko. U
sutini, ono je jedno sa Bogom, a sve dok se sutina poistoveuje sa
oblikom u kom je dostignuta samosvest, a zatim i nadsvest, ono nee
biti odvojeno od svog jednog izvora.

dejstvqjui na nekolikim nivoima materije na razliitim udaljenostima,

a o njima se u teozofskoj literaturi ponekad govori kao o prvom Talasu
ivota. Takoe se i Deve, koje nadgledaj u stvaranje oblika i
oblikovanj e ovekovog prebivalita, nazivaju drugim Talasom ivota .
Kada je oblikovano prebivalite , dolazi do 'pljuska' koji potie od
Logosa , nazvanog treim Talasom ivota. To je roenje Linosti. '

EME U CENTQU
Da bismo izbegli Materijalizaciju ideje, prazan krug u centru
horoskopa moemo da nazovemo Monadom; tako e horoskop
predstavljati Ne-Bie, ili svet oblika, dok e niti koje povezuju centar
sa preostalim delom hooroskopa biti veza izmeu Bia i Ne-bia, ili
duha i materije; njihovu meusobnu vezu moem<? nazvati umom,
inteligencij om ili instinktom.
Mogli bismo, kao to nam predlae na indijski astrolog, zamisliti
bie i kao seme koje je baeno u otelotvoreni svet oblika da bi izraslo
prema liku svog praoca.
Sa astrolokog stanovita, nas preteno zanima rast, ili razvoj
boanskih osobina koje se nalaze u semenu .
Monade, ili duhovi, dobijaju od Boanskih Inteligencija ona ljudska
poela od koj ih se sastoji" dua, i na taj nain su dua i ego vezani za
animalne oblike ili fizika (pojavna) te1a kako bi mogli da se manifestuj u
u fizikom svetu.
Sedam Duhovnih Inteligencijaje na tqjnovit i za sada, nama nepoz
nati nain povezano sa 'sferama uticaja' iji su fiziki centri planete i
iju prirodu teimo da spoznamo u naim astrolokim studijama. Tim
Zracima mi pripadamo u grupama, a dok ne postanemo nadsvesni, oni
su nai aneli uvari u kojima istinski postojimo, kreemo se i ivimo.
Na elu svake grupe nalaze se Gospodari, ili Boanski Ljudi, koji
su u POtPlillosti dostigli stanje nadsvesti, a dok i mi sami ne dostignemo
to stanje nas titi i ograniava Uzrono (Kauzalno) telo, ili telo In
teligencije, te moramo da ostanemo deo Zraka kom smo prvobitno
pripadali. Uzrono (kauzalno) telo predstavljajedinog stalnog posred
nika tokom celog kruga ovekovog hodoaa; ono nastavlja ivot posle
ivota i sadri u sebi semena svekolike zemaljske egzistencije, bilo
dobre ili loe, i prilikom poetka svakog novog fizikog ivota ova

POQEKLO LINOTI
Gore navedenu ideju je indijski astrolog izrazio sledeim reima:
'Ako izuimo poreklo linosti, pronaiemo neto to e nam
pomoi da raistimo prostor ispred nas. Linost, ili kako je ponekad
nazivaju - individualizovano Bie, pre nego to pone da postoji,
predstavlja iskru Boanske Svetlosti u bezbojnoj osnovi materije. Iskru
je izrodio Boanski Plamen te ona nosi sve osobine svojih praroditelj a.
Seme je baeno na tle fenomenalnih nivoa ne bi li izraslo po ugledu na
svog praoca. Ako posmatramo Iskru Svetla per se, videemo da se ista
Boanska Svetlost nalazi svugde - ona uvek potie iz supstance koja
je u Giti nazvana Daivi Prakriti.
Medutim, to se tie ove Svetlosti, u njenom sluaju ne postoji
razlikovanje niti razvoj ; mi joj ne moemo odrediti kada je poela u
vremenu da postoji, jer ona oduvekjeste . Prema tome, korene evolucije
moramo da potraimo na drugom mestu. Iako je u poetku bezbojna,
kada pone zaista da postoji dolazi do nekih promena. Boanska iskra
moe da doe do svoje materijalne osnove samo uz pomo
meu-posrednika, Zraka Svetlosti, koje nazivamo Sinovima Uma.
Boanska Svetlost, tokom svog otelotvoravanja u Univerzumu poevi
od stanja pralaya, ne utie neposredno na materijalne posrednike ve
preko onih to ih moemo nazvati - zracima. Zraci, ili nijanse Svetia,
zadobij aju izgled Logosa, ili sistema, i imitiraju ga kroz raznolike
upadhis . * . Osobenosti ovih zraka su razliite kao i njihove uloge. Na
taj nain zraci oivlj avaj u i daj u energiju kosntikoj materij i,

posrednici ili omotai

264

265

EZOTERINA ASTROLOGIJA

TROLANE I ETVOROLANE PODELE

semena se bude iz stanja mirovanja i odaju vibratorne moi koje je

aktivirao impuls Ega.
Sada moemo da se ponovo vratimo na prazan krug u centru
horoskopa. Na poetku delimino bezbojan i nesvestan bilo kog plana
osim duhovnog, ovaj prazan krug kasnije nijansiraju planetarni duhovi
sa ijim sferama uticaja je on prvobitno bio povezan. Ovaj obojeni krug
bismo mogli da nazovemo kauzalnim, ili duhovnim telom Ega i u
svakom horoskopu e se nalaziti u centru, primajui sve vie i vie boja
iz horoskopa kao i sve vie moi da vibrira u razliitim pravcima, sve
dok ne postane sjajno zraee telo u kom ovek postaje sve snanij i i
snaniji, pripremajui se za trenutak kada e se granice krnga otvoriti i
konano ga osloboditi.

Gde god postoji oblik, tu je i podvojenost koju moemo nazvati

razliitim imenima: snaga i materija, dua i telo, unutarnja svest i
spoljani svet. Ako prouimo ove dve linije evolucije shvatiemo da
prate sline puteve i ispoljavaju uskladene karakteristike. Sila, ivot,
dua ili svest (ovo su sve razliita imena za razliite vidove istog

postojanja) uvek se ispoljavaju na tri naina, bez obzira na svet na koji

se odnose. Svest neophodno mora biti aktivna i ispoljena, u suprotnom
nikada nee moi da utie na svet, da uini bilo ta, ostvari promene ili
da se ispolji; zauvek e biti zarobljena i inertna. Svest, takoe, mora da
bude u stanju da postane delimino pasivna i receptivna, jer, u
suprotnom, spoljanji svet nee moi da utie na nju, u pogledu bilo
kog od pet ula. Na kraju, svest nikada ne moe u potpuuosti da bude
samo aktivna ili samo pasivna. Mora da postoji nain na koji su aktivna
i pasivna svest povezane i ovaj trei aspekt bi trebalo da bude neutralan
i dualistian, da posreduje izmedu dva ekstrema, a da nikada ne postane
identian ni sa jednim od njih.
Sva tri, medutim, predstavlj<uu samo razliite vidove istogjedinstva
svesti ili 'bie' koje je neophodno koliko i tri navedena vida. Bez
jedinstva imali bismo samo jednu aktivnu stranu bia, tj . jednu kojaje
apsoluulO pasivna i drugu koja je apsolutno aktivna, dok trea ne bi
postojala. Ali takva bia nisu videna u naem svetu. Isto bieje ujednom
trenutku pasivno da bi u sledeem postalo aktivno, i ispoljilo oba lica
ravnotee. Svako jedinstvo, bilo jedinstvo svesti ili materije, mora da
se ispolji u tri vida i pokae ih svetu; ovo su tri jedina spoljanja
manifestOVaIlja pomenutog jedinstva.
U terminima ovekove obine svesti, ovo trojstvo bi bili: akcija,
udnja ili oseaIlje i saznaIlje ili miljenje, a njihovo jedinstvo bi se
nalazilo u biu. Bie u isto vreme i misli i oseajer predstavljajedinstvo
na koje neprestaIlO deluju promenIjivi vidovi svesti i trepere kao perlice
zategnute na ici.
to se zodijaka tie, postoje tri tzv. osobine, ili guue, koje dele
zodijak na tri etvorstva: kardinalna, promenljiva i fiksna.
Njihovo jedinstvo se nalazi u materiji, ili u svesti, koja omoguava
njihovo postojanje i ispoljaVaIlje ovih triju osobenosti.
Na primer, Vaga je kardinalni, Vodolija fiksni, a Blizanci
promenljiv znak. Isti vazduh koj i je kardinalall u sluaju Vage, fiksan
je kod vodoIije i promenljiv kod Blizanaca. Isto bie koje se prikazuje
svetu putem uzastopnih delaIlja kod Vage, ostaje nepomenjeno u sluaju
VodoIije, a zadrava dva ekstrema u meusobnoj' vezi Blizanaca.
Troj stva bi mogla da budu tano predstavljena jednakostraninim
trouglom, sa tri ugla koja oblikuju samo jedall trougao. Ponekad se
trougao ucrtava u krug, i na taj nain se krug deli na tri jednaka luka
koj i predstavljaju tri razliita lica sveta, dok je sam krug jedinstvo
trojstva.

266

267

8POWi\ctN08T I UNUTQMNJ08T
Sa sigurnou moemo da smatramo kako se svaki ego otelotvoruje
uz pomo BOallSkih Bia, dolazei u svet odvojenosti ne bi li stekao
izuzetnu Samosvest. Prouavanje svakog horoskopa ukazuje na lavirint
kojim svaka dua luta ili da bi postala jo izolovanija ili da bi pronala
put ka centru ljubavi i mudrosti. Pravda je cilj napredovanja, a ljubav
je taka privlaenja za duu koja se vraa svome centru.
Sve dok nas izolovallost vezuje a sebinost privlai nas steu
ogranienja horoskopa, ali kada nas opine jedinstvo i odanost,
nauiemo da tajna uz pomo koje smo se oslobodili svih stega lei u
kazivanju velikog Uitelja po kome je ljubav ispunjenje zakona. Kada
prouaVaIlje Astrologij e koristimo radi boljeg upoznavanja ljudske
prirode, spoznajemo i Staze du kojih nas nae due vode ka cilju, a sve
dok uspeno pratimo niti koje vode do odvajaIlja due biemo sprenmiji
da pomaemo drugima.

TQI FflZE JEDIN8'IVENE 8VE8TI

EZOTERINA ASTROLOGIlA

TROLANE I ETVORoLANE PODELE

ETIQI TEL!\

Zemlja oznaava fiziku materiju na fizikom nivou, od koje je

ovekovo vidljivo telo sastavljeno, ono koje se 'oblai' pri rodenju i
koje nastaj e posle smrti. Delanje, ili volja za delanje, predstavlja stanje

Ako se vratimo na tela u kojima ljudi delaju, na svetove ili nivoe sa

svesti koje je karakteristino za ovo telo.

kojima su tela u vezi, kao i na materiju od koje su stvoreni , dobijamo

predstavu koja je veoma slina prethodnoj , ali koj om su ipak
predstavljene odreene razlike. Uzmimo prosenog oveka, koji je

LE&l'IVICE &lVE&lTI
,

Linost otelotvorena kao Karakter obuen u Telo, i doi emo do

Ako ponemo sa najniim od ovih struua materije i zamislimo svest

zakljuka da on poseduje etiri tela sastavljena od razliitih vrsta

koja se razvija u sve viim i viim vidovima, penjui se nagore pomou

materije koja je oblikovana na razliitim nivoima.

pukog kretrulja koje je kod oveka najsavrenije, poeemo od Zemlje.

Telo:

KAUZALNO
MENTALNO
ASTRALNO
FIZIKO

Nivo:

Vii mentalni
Nii mentalni
AstraIni
Fiziki

Materija:
Vazduh
Vatra
Voda
Zemlja

Bie:
Linost
Karakter
Karakter
Karakter

Ona odgovara svetu minerala; iako neorganska ili mineralna materija

moe da reaguje i mogue je delovati na nju, ona nije u stanju da osea
niti da misli. Njen najvii nivo su biljke koje odgovaraju finij oj materiji,
ili eterima, na fizikom nivou.
Kada j e dostignut evolutivni nivo koji nazivamo Vodom, svest
nadrasta puku reakciju ili reakciju Zemlje i stie do uivanja i bola,

Trebalo bi imati na umu razliku izmeu vazduha i vatre koju smo

ljubavi i mrnje. Bie je evoluiralo do astralnog nivoa koji odgovara

objasnili u prethodnim poglavljima. Ono to svakodnevno nazivamo

ivotinjskom svetu. Kada se dva stanja meusobno izmeaju i kada se

vazduhom pripada nivou iznad i iza Mentalnog, ali, poto prosean

ovek, kog smo uzeli za primer, ne dostie tako visok nivo svesti, vatru,

delovanje fizikog zemaljskog stanja dovede do vodenog astralnog ,

stvorie se udnj a i lUena suprotnost - mr1ua, jer one nastaju u

vodu, vazduh i zemlju shvatamo kao da su ogranieni graniCanJa triju

trenutku kada svest, koja je do tada delovala u stanjima zadovoljstva ili

svetova fizikog, astralnog i mentalnog nivoa; poslednji se deli na dva.

Prema tome, vazduh bi predstavljao vrstu tzv. neoblikovane materije

Pribliavanje predmetu ili zazirruUe, prestavljaju sutinu delanja koje

koja se nalazi na viem Mentalnom nivou. Od nj,ega je sainjeno

je dopl\Ililo meusobno izmeana stanja pasivnog oseanja zadovoljstva

Kauzalno telo i u njemu dela svepostojea Linost koja traje tokom

stotina inkarnacija i koja bi odgovarala apstraktnoj misli i biu kao

i bola.

jedinstvu.

mo miljenja, te se na taj nain miljenje udruuje sa ooseanjem i

Vatra predstavlja onu vrstu materije koja se nalazi na niem

Mentalnom nivou. Od nje se sastoji Mentalno telo koje se iznova

bola, spoznaje predmet i pribliava mu se, ili zazire od njega.

Kada se dostigne struUe Vatre, razvija se samosvest ljudskog bia i

delanjem. Vatreni Ovan predstavlja znak ooveenog bia koje spoznaje
sebe kao

'ja' .

oblikuje pri svakoj novoj inkarnaciji i u kom dela konkretna misao

Natovek, koji se nalazi u stanju viem od mentalnog, nastaje ako

karaktera. Vatra pripada celokupnom mentalnom nivou a vazduh onom

iznad Mentalnog, ali ako se ograniimo samo na tri sveta, onda ova tela

je dostignuto etvrto struIje ili stanje Vazduha. Meutim, kao to smo

prethodno napomenuli, prosean ovek e to struIje izraziti kao

odgovaraju navedenim nivoima .

miljenje u njegovim razliitim vidovima, ili apstraktnom milju na

Voda predstavlja onu vrstu materije koja se nalazi na Astralnom

nivou. Od nje je sastavljeno ovekovo astralno telo, koje se nanovo
obnavlja pri svakoj novoj inkarnaciji, i u njemu deluju sve strasti, elje,
oseruua, dobre i loe, uzviene i niske. Kad god ovek neto voli ili
ne voli, materija ovog tela poinje da vibrira, kao to materija njegovog
mentalnog tela vibrira kada razmilja o nekom predmetu.

268

viem mentalnom nivou koj e bi jednog dana trebalo da se preobrazi.

Ako se u potpunosti razvije, misao se sintetizuje i postaje jedinstvena.
Odvojeno bie Ovna i ascedent se medusobno povezuju sa drugim biem
u Vagi i sedmom kuom. Isti proces objedinjavanja moemo da
zapazimo u sluaju Blizanaca i treoj kui, kao i u sluaju univerzalnog
'
udruivanja Vodolije i jedanaeste kue.

269

EZOTERINA ASTROLOGIJA

TROLANE I ETVOROLANE PODELE

KQ8T U KQUGU

u ovom sluaju, trojstvo se obeleava trouglom upisanim u kmg, dok

jejedinstveno bie prikazano kmgom kojije pozadina trougla. Bie nije
u stanju da stvori etvrtu taku lillutar kmga ako je odvojeno od
prethodnog trojstva.

Postoje etiri konana stanja: zemlja, voda, vatra i vazduh. Trebalo

bi da zapazimo kako postoji izvesna slinost sa prethodnom podelom
trougla u kmgu, kao i izvesna odstupanja od nje. Slinost pronalazimo
u injenici da gore pomenuta etiri stanja obrazuju tri nia, ili spol
janja: zemlju, vodu i vatm koje moemo u potpunosti otelotvoreno
pronai kod prosenog oveka, i koje se ponavljaju pri svakom ponov
nom rodeqju i raspadaju posle smrti; dok se etvrtom stanju, stanju
vazduha, koje predstavlja vie jedinstvo, pripisuje nastanak prethodna
tri koja se u njega i vraaju. U stvari, ako bi ovo bilo sve, ova etiri
tela takode mogu da se predstave istim simbolom trougla upisanog u
kmg, gde e trougao oznaavati nia tri, a kmg vie ili sintetiko stanje
(telo).
Medutim, ovaj simbol nije u upotrebi . Materija i tela koja su od nje
sastavljena, predstavljaju se krstom koji je upisan u kmg. Pitamo se
zbog ega i na koji nain je ova razlika nastala. Odgovor bi bio: iako
su etiri tela podeljena na trojstvo ijedinstvo, ona su ipak u potplillosti
otelotvorena i postojea, svako na svom nivou, za one ija su ula
dovoljno izotrena da bi ih zapazila. Ona mogu biti odvojena jedan od
dmgog, i zapravo za oko pravog vidovnjaka onato i jesu, jer on opaa
prvo jedan, pa dmgi, uporedujui njihovu nedovrenost ili savrenost,
i na taj nain procenjuje stepen nadmoi Ega nad njima. Poto etiri
razliita tela koja su odvojena jedno od dmgog zahtevaju etiri razliite
take wlUtar kmga, krstom se ove etiri take objedinjavaju.

TQOJ8'IVO l E'IVOQ8'IVO
Obe podele moemo nai u zodijaku. DeljelUem kmga trouglom
dobijamo tri etvorstva gde svako odgovara po jednom od tri vida
svesti, kao i jednoj od tri staze na kojoj se sve due razvijaju. Ono
pripada ivotu i povezuje se sa Slillcem, poto Slillev,a kua, Lav, ako
se meri od poetka zodijaka, obeleava jedan od tri segmenta na koje
se kmg deli, ako upiemo u njega trougao.
Deljenje kmga krstom daje nam etiri trojstva, od kojih svako
odgovara jednom od etiri tela i jednom od etiri stanja materije. Ono
pripada oblikovnoj strani i povezuje se s Mesecom, jer Meseeva kua,
ili Rak, ako merimo od poetka zodijaka, obeleava jedan od etiri
kvadranta na koje je kmg podeljen upisivanjem krsta.
Tri etvorstva i etiri trojstva se medusobno prepliu u svim takama
i na svakom mestu, obrazujui na taj nain prvu sedmolanu podelu
zodijaka. Ova sedmolana podela moe da se posmatra i kao trolana,
etvorolana ili dvolana, ve u zavisnosti od stanovita koje zas
tupamo. U okvim sedmolane podele mogue su mnoge kombinacije i
pod podele, od koje smo neke i opisali.
VOLJA

Indivdualizovano bie
VAZDUH
Karakterno bie
VATRA

TQOUGi\O U KQUGU

Karakterno bie

M UDROST

III

AKTIVNOST
-

'y'

DUHOVNOST
INTELEKT
OSEAJNOST

Svest, ivot ili duh se meusobno razlikuju ako su odvojeni od tela.

Ovde, takoe, postoji otelotvoreno trojstvo: miljenj e, elja i
delovanje, kao i njihova sinteza ili bie zahvaljujui kom se prethodno
trojstvo manifestuje i bez kog ne bi moglo da postoji. Bie kao sintetika
jedinica ne moe da bue odvojeno od svog trostrukog manifestovanja
niti trojstvo moe biti odvojeno od njega. Gde god se bie aktivno
manifestuje ono ispoljava tri stanja: miljenje, elju i delanje. Bie koje
je odvojeno o ova tri stanja i njihovih kombinacija predstavlja nita i
nepostojee je. Ako se bie u potpunosti manifestuje, ono to ini uz
pomo prethodno navedenih stanja; i jo neto, tri stanja moemo da
zapazimo, ali bie ne moemo. Ne postoji kao postojee ogoljeno
apstraktno bie koje ne iskazuje misli, ne osea i ne dela. Prema tome,

Prouavanjem priloena tabele pokazae se da je njome sve obuh

vaeno, od onog to smo ranije naveli, i videemo da ona daje reenje
i za dmge naine miljenja. U vezi sa tabelom trebalo bi proitati
prethodno Poglavlje.

270

27 1

VODA
Fiziko bie
ZEMLJA

Tri e/vars/va
Tri GUlle

Tri puta

DELANIE
Fiksno
Inercija
ili
Stabilnost
rtvovanje

Pormenljivo
H armonij a
ili
Ritam
Znanje

Kardinalno
Delanje
ili
Pokretnost
Odanost

DALJE PODELE ZODIJAK A

nam daje osnovu za primenu metoda ne samo u sluaju pod - podela,

ve i za medusobno kombinovanje znakova, dok se jedan od tih metoda
(o dekantima) ve pokazao od praktine koristi.

DNEVNI !\Que
XXI POGLAVLJE

DALJE PODELE ZODIJL\KA

Svima je poznato da su dani u nedelj i nazvani po planeti koja

upravljala odredenim danom, ali ne znaju svi da se ova ideja moe
primeniti na vie naina i da su naela na kojima poiva primenijiva na
podelu i pod - podelu znakova zodijaka. Drevniji evropski Astrolozi su
primenjivali dvadesetetvoroasovnu podelu dana, dok nam gospoa
H.P. Blavatska daje podelu koja je zasnovana na okultnoj pretpostavci
po kojoj svaki dan podeljen na etiri etvrtine:

' Kao zbir 3 i 4, broj sedam predstavlja osnovni element svake

antike religije, poto je on osnovni element u Prirodi . . Ulliverzum je
sedmolan u svojoj sveobuhvamosti koja se sastoji od sedmolanih
grupa usled toga to percepcija postoji u sedam razliitih vidova koji se
odnose na sedam stanja materije, ili na sedam osobenosti materije.

Ponedeljak Utorak Sreda efll rtak

Trebalo bi proitati deo IV Poglavlja koji s. odnosi na pod-podele zodijaka poto

je II vezi S8 ovim Poglavljem; zapaanja o duini talasa mogu da budu od koristi
II pogledu teza koje emo ovde navesti.
.

272

Subota

Nedelja

Tajna nauka
U poslednjem Poglavlju, polazei od najprostijeg kruga, pokazali
smo na koji su nain podele na tri i etiri dela odgovarajui trolanom
manifestovanju ivota ili svesti i etvoroIanom otelotvorenju oblika u
ljudskom telu, kao i njihovu meusobnu povezanost u svim takama;
na osnovu tog gde god se pojavi jedna od njih moemo otkriti i ostale.
I bilo koji drugi deo kruga moe da bude podeljen na trojstva, odnosno
etvorstva.
Shvatanje po kome je svaka jedinka deo vee celine koja je opet , u
malom odraz veeg jedinstva, poznata je veini ljudi i izrazili su je
sledeim reima 'mikrokosmos je ogledalo makrokosmosa' ili 'kako
gore tako i dole ' . Ova ideja se na razliite naine primenjuje u
Astrologij i , ali u vezi naeg predmeta dovodi nas do zakljuka da se
sveukupnii zodijak sastoji u svakom znaku. Uenje o tome da sedam
kosmikih nivoa imaju sedam pod-nivoa, pomoi e nam da razumemo
na koji nain je svaki od dvanaest znakova podeljen na dvanaest delova
u kojima se ogleda celina. Kao to smo ranije rekli, ova ideja je
razraenija u hinduistikoj literamri nego kod evropskih Astrologa , ali

Petak

l.

2.

3.

:;)

lt
)

4.

'<

lt
)

,;)

e!

I,

.;

.;

lt

'"
(')

Ponedeljak (Monday - ponedeljak, od Moon-Mesec, prim. prev .)

je dobio to ime poto njegovom prvom etvrtinom, koja poinje nepos
redno pre izlaska SWJca, vlada Mesec koji nam ukazuje na nain svojim
sveukupniim upravljanjem u toku dana. Njegova druga etvrtina, koja
je najizraenija u podne, nalazi se pod upravom Merkura; treom
etvrtinom, koj a je naj izrazitija II trenutku zalaska sunca, vlada Venera,
dok etvrtom, koja je najiZllenija u pono, vlada SIUlce. I tako redom
sa svim ostalim danima u nedelj i.
Ovo oigledno da odgovara podeli zodijaka na etiri trojstva,
trojstva vatre, vode, vazduha i zemlje, i obe podele mogu da budu
predstavljene na isti nain, tj . krstom koji je upisan u krug. Paljivog
itaoca nee iznenaditi kada lije da se isti rezultat dobija ako svaki dan
podelimo na tri dela, kao i da ovi delovi odgovaraju podeli zodijaka na
tri etvorstva koj e smo objasnili II prethodnom Poglavlju.
Primeti ete da smo pri etvorolanoj podeli koristili sedam ' svetih '
vladara u odnosu na brzinu nj iliovog kretanja, kako ih vidimo sa
Zemlje, i da smo poeli sa najbrim Mesecom. U trolanoj podeli
poinjemo sa naj sporij im Satumom:

273

DALJE PODELE ZODIJAKA

EZOTERINA ASTROLOGIJA

Ponedeljak Utorak Sreda etvrtak

1.
2.
3.

Petak

Subota

U
0

'}

J,

,;

Nedelja
EJ

,.
-

ci

Podela dana na tri jednaka dela je bila u upotrebi u starom Egiptu.

Razvili smo ovu temu na prvom mestu jer su trolana i etvorolana

podela dana u vezi sa zodijakim etvorstvima i troj stvima, ; i kao drugo,

jer se isti principi odnose na pod - podelu svakog znaka.

Dmga taka trougla e oznaavati peti od dvanest delova na koje je

znak podeljen; on e biti isti kao i peti znak, poevi od samog znaka .
Na primer, ako je u pitanju znak VodoIije, peti od dvanaest delova bie
po svojoj prirodi Blizanaki , sledei znak bie iz istog trojstva i
proirie upravljanje na ceo dmgi dekant VodoIije.
Trea taka trougla e oznaavati deveti od dvanaest delova i
odnosie se na Vagu, proirivi svoju upravu sve do treeg dekanta
VodoIije.
Sada imamo osnovu za podelu dekanta u kojoj je prvi deo u vezi sa
samim znakom; dmgi se odnosi na sledei znak istog trojstva, dok je
trei u vezi sa treim znakom iz trojstva.

KQUZENJE ZNAKI\
Pratei prethodno pomenutu zamisao da se svekoliki zodijak sastoji
u svakom znaku, uoiemo da ona podrazumeva podelu svakog znaka

na dvanaest jednakih delova od kojih svaki ima po dva i po stepena. Ovi

delovi odgovaraju znacima, nazvani su po njima i njima upravljaju. Prvi

deo bilo kog znaka pod upravom je samog znaka ; drugim delom vlada
sledei znak, i tako redom. Poto smo na ovaj nain obrazovali

dvanaestolanu pod - podelu svakog znaka , moemo da primenirno

njihovo gmpisanje u odnosu na trougao i krst; a rezultati ne samo to

su zanimljivi zbog svoje neobinosti, ve e bar jedan od njih biti i od

praktine koristi a verovatno je da e se slino desiti i sa ostalima kako

vam iskustvo bude raslo.

Ako svaki znak sa njegovom dvanaestolanom pod - podelom

predstavimo kmgom i jednakostraninim trouglom koji je u njega

upisan, dobiemo sledee rezultate ukoliko ponemo od poetka znaka .

Taka na trouglu na poetku znaka e nam naznaiti da e se pod-podela

zvati po samom znaku, kada planetarni vladar prvog dela dana nastavi
da upravlja sve do sledeeg dela, tako da e, prema ovoj podeli, prva

DEKL\NTI
Poto smo stigli do dekanta, prvo emo prouiti veoma korisnu
podelu njihovih uticaja, pre nego to pristupimo primeni dmgog metoda
koj i se odnosi na krst u znaku.
Trouglom se celokupni zodijak, a prema tome i svaki znak, deli na
tri dela. Oni koji su itali knjigu gospode Bezan Stl!'iija o saznanju,
setie se daje u III poglavlju predstavljen nain na "koji trijada prirodno
stvara sedmolanu podelu usled svojih unutranjih odnosa, dok njena
tri elementa mogu da se gmpiu na ne vie od sedam naina. " * Kada
ceo kmg podelirno na tri dela, prvom treinom upravlj a Ovan, dmgom
Lav i treom Strelac, promenijivi znak. Ovim trojstvom upravljaju tri
Gune koje u medusobnoj reakciji tee da ofOIme sedmolanu podelu.
Ako troj stvo podelirno na tri znaka, a svaki znak na tri dekanta, i
ove trijade e teiti da stvore sedmolanost. Ovo nije samo prosta i
besciljna pod-podela, jer svaki dekant zadobij a prirodu jednog od
znakova istog trojstva, a kada je podeljen on, u isto vreme, povezuje
sve u celinu, kao to se vidi na datoj tabeli:

1.
2
3.
4.
. 5.
6.
7.

dvanestina znaka vladati celom prvom treinom, ili dekantom, znaka.

-

274

VAZDUH
=-u-.a.
::t-n
=_.0.

u-""
n--:

""
""

VATRA

VODA

ZEMLJA.

I\ - I - T
1\ - 1

II- M -III

11 -"-"

ll - T
l-T

I -fl
T - ll
T-I

II- M
III -III
II -III
11 - 11\
111 - 1\
<Il-

11 - '"

-11 -"
"'-"
",-
,,-

"-"I

Ovo moemo predstaviti ako uzmemo slova a,b i e, da bi se videlo na koji nain
tri inioca stvaraju trojstvo, dok razliite veliine slova ukazuju na relativnu
nadmo bilo kog od tri slova. Mogue je ostvariti sedam grupacija: Abc, Acb,
Bac, Bea, Cab, Cba i na kraju abc gde su svi uravnoteeni i podjednaki.

275

EZOTERINA ASTROLOGIJA

DALJE PODELE ZODIJAKA

Prva i naj via kombinacija u svakom troj stvu sastoji se od prvog

dekanta svakog trOj stva i od tri znaka istog trojstva koje se usled toga

SlUlce kao ivot, i Satum kao Volja predstavljajujedine inioce uticaja

sve dok vazduni uticaj dovoljno ne ojaa da bi se u potPlUlosti izrazio

matraju Jednakim po snazi; jer prvi dekantj e isti po svojqj prirodi kao

I sam znak. est navedenih komibinacij a svakog od troj stava navedeni

su u odnosu na drugi i trei dekant svakog od znakova.
Cel a tabe la nam ukazuj e na to da svako troj stvo obrazuje
sedmolanost.

i oslobodio Kauzalno telo ogranielj a i linosti, te na kraju dospelo do

prave ovenosti.
Merkur, koj i upravlja vazdunim Blizancima i zemljanom Devicom,
predstavlja dvostmku planetu i, bez obzira na sva ostala razmatranja,
predstavlja najpodvojeniju od svih planeta. Kao to je Satum most
izmedu linog i karaktemog u pogledu volje, tako je i Merkur most
izmedu pamenja i inteligencije i povezlue najnie sa najviim,

DEKANT! . lEPTANTI I NNOI

zahvaljujui torne to su mu povoljni poloaji u drugom dekannI

Ako se troj stva nalaze u vezi sa svemirskim nivoima u odnosu na

Tabelu koju smo dali u prethodnom poglavlj u, onda su ona i u odnosu

sa sedmolanom podelom svakog od nivoa. Kada se sedmolani vazduh

spusti na Vii Mentalni Nivo, on je tad u vezi sa sedam pod - podela
Prvog Elementamog sveta. Sedmolana vatra, koja se sputa na Nii
Mentalni Niv o odgovara sedmolanoj podeli Drugog Elementamoog
svet . Sedmolana voda daje sedam pod - nivoa astrala i odgovara

Trecem Elementamom svetu. Sedmolana podela Zemlje dovodi nas do

fizikog nivoa.
Osob rodene s bilo kojom od ovih kombinacija, ili sa mnogo u
.

bilo kOJOJ od kombUlacija, odgovarae odredenom tipu svesti i naela.

VodoIije ili Kauzalnom telu, kao i u treem dekantu Jarca, ili fizikom
telu. Nj emu odgovarajua planeta, medu vatrenim i vodenim
trojstvima, jeste Jupiter - planeta irenja i rasprostiranja. Ove dve
planete utiu na Mudrost u odnosu na svest, gde Jupiter nadgleda
formalnu ili objektivnu stranu, a Merkur ivotnu ili subjektivnu.
Venera koj a upravlja vazdunom Vagom i zemljanim Bikom
oznaava kreativnu stranu svesti i u paru je sa Marsom u vatrenim i
vodenim carstvima.
Grupe vatre i vode se nalaze u slinoj vezi, osim to Sunce u
vatrenom trojstvu ima kao odgovarajuu planetu Mesec u vodenim
znakovima. Kao to SlUlce predstavlja Linost sve dok Uran ne postane
vladar, misli se, iako nije u potpunosti sigumo, da Nepnm zamectiuje
Mesec kao vladara usavrenog Karaktera. Meseev uticaj prolazi kroz
sva tri nita trojstva, poto ima egzaJtaciju u zemljanom Biku, kua mu

PLi\NETE I TQOJl'IVA

se nalazi u vodenom Raku, dok njegova odgovarajua planeta, SlUlce,

Grupe vode i z m1je predstavljaju odraz vazdunih i vatrenih grupa

. .

I nJ lllla upravljaju Iste planete; to nije pravilo samo za znake ve i za

dekante. Satum, Merkur i Venera upravljaju vazdunim znacima i
takode njihovim prvim dekantima; dok iste planete, n obrnutom nizu,
vladajU troJ stvom zemljanih znakova. est vazdunih dekanta nalaze se
pod upravom istih planeta koje upravljaj u sa est zemljanih dekanta.
S a,tum pripada zemljanoj i vazdunoj grupi. Uranov uticaj se nee
.
. ost nije poodmak
IspoljitI sve dok Lin
la u razvoju; sve do tada Saturn

je nadmona planeta, poto se razlika ove dve planete zasniva na tepenu

snage volje kOJU om predstavlj aju. Saturn predstavlj a ogranienu jaku
volju , ili onu koja se nije u potPlUlosti odvojila od elje . Uran oznaava

pripada vatrenom Lavu.

TQOUCAO I KQlT
Septanti nastaju upisivaI1i em trougla u krug kao i u manje krugove
svakog znaka. Oni stvaraju etvorstva na ijem se elu nalaze tri
vazduna znaka VodoJije, Blizanci i Vaga. Bik, korpij a i Lav
predstavljaju fiksne znake koji stvarajujak i nepornerljiv centar koj i je
u stanju da se odupre udarcima sudbine, kao i da izgradi izdrljivo bie
koje e svoj izraz nai na viem stepenu - u Volji VodoJije. Jarac,
Rak i OVaIl predstavljaju uzavrele centre spoljanje energije koja se
pretvara na viem nivou u Delatnost Vage, znak koji stvara linost,

volju koja je oslobodena i neograniena. Prvi utie na Kauzalno telo i

zatvara oveka u izdvojenu i ogranienu Linost, dok je sledei
oslobaa ne bi li se uzdigla do svesti na viim mentalnim nivoima.

jedinstva suprotnosti ij i je najuzvieniji nivo u Mudrosti , ili

276

277

razdvaja, ali i ujedinjuje.

Devica, Ribe i Strelac predstavljaju oblik

EZOTERINA ASTROLOGIJA
Blizancima - znaku Velikana Svedenborga kao i kabaliste
Kadmona.

Ada a

Upotrebu krsta upisanoog u krug emo prouiti u narednom

poglavlju.

XXII POGLAV UE

CE1VOQOCLANA PODELA ZNAKOVA

"To je, zaista, krst u krugu i Crux Ansata; ali to je i krst na kom
treba da se sve ljudske strasti rtvuju dok Yogi neprode na "mala vrata "
kroz uzak krug koji se iri ka beskonanom jednom, do trenutka kada
e Mudrac prekoraiti prag. "
Tajna nauka
Protumaili smo rezultate koji se dobijaju od upisivanja trougla u

krugove zodijaka, dana i znakova, kao i primenu krsta etvorolane

podele na zodijak i na dan. Ostalo nam je jo samo da svaki znak

podelirno na etiri dela, to je i predstavljeno sledeom tabelom:

1ll
.: + .n
IS
d
!l + =
"t
n
11\. + ts

VAZDUH

)(

0+ 1
ll}'
np
1 +0

VATRA

)(

+ 'Y'
an

,"

....

'Y' +
all

VODA

t
)( + l1l'
n

'y'

an + ....

ZEMUA

o + 1ll
rt
::t

278 .

[I

l1l' + )(
r
279

,.., + an

'y'

EZOTERINA ASTROLOGIJA

ETVOROLANA PODELA ZNAKOV A

Podaci iz prethodnog poglavlja nam pokazuj u da kada svaki znak

podeli mo na dvanaest delova, prvi deo e posedovati prirodu znaka
samog, peti deo e imati osobenost sledeeg znaka iz istog troj stva, a

prisutni kao vodena, zemljana i vazduna pod-podela vatre; isti principi

se primenjuju i u slua,jevima vodenog i zemljanog nivoa.
.
Ovo moemo da zaklj uimo zahvalj ujui principu koji smo

deveti prirodu treeg znaka, takoe iz istog trojstva; ovo nam objanjava

prethodno naveli, a to je onaj po kome je mikrokosmos ogledalo

vladavinu dekanta.

makrokosmosa.

Isto pravilo se primenj uje pri podeli znaka na etiri etvrtine. Prva
etvrtina, kao i ranije, posedovae prirodu znaka samog. Druga

Ako etiri kvadranta zodij aka odgovaraj u

etvorolanim nivoma, onda svaki kvadrant kao i svaki nivo mora da

odslikavaju celinu.

etvrtina e poinja ti etvrtim od dvanaest delova znaka u kornje svaki

od znakova ponovo podeljen: dmgo etvorstvo e biti pod upravom
narednog znaka iz istog etvorstva i vladae celom etvrtinom. Ako je

I stog je

porekla i trolana podela znaka sa dekan t i ma

organizovanim u sedmolani m gmpama poto su septanti zemlje takoe

i 'zemljani ' . Meutim, sva tri etvorstva su predstavljena Ullutar

u pitanju znak VodoIije dmga etvrtina e biti pod uticajem Bika.

Trea etvrtina poinje sa pod-uticaj em treeg znaka istog
etvorstva, to je znak Lava u sluaju VodoIije , ije e se osobine oseati
u celoj etvrtini.
etvrta etvrtina prati isti raspored i ispoljava korpionsku prirodu,

sedam.
U etvorolanoj podeli bilo kog znaka, pod-podela se odnosi na
isto etvorstvo, ali su i prisutna sva etiri elementa. '
VodoJija, kao fiksni znak, nalazi se u vezi sa vazdunim etvorstvom
preko svog dmgog dekanta, a sa kardinalnim preko svog treeg dekanta.

ili osobenosti poslednjeg znaka istog etvorstva.

Tabela nam pokazuje da su etiri etvrtine prikazane po redosledu
uglova u horoskopu . Sam znak zauzima onaj deo krsta kojimje oznaen

Vodolija, kao vazduni znak, u vezije sa zemljanim i fizikimnivom

preko druge etvrtine, sa vatrom i mentalnim nivom preko tree
etvrtine, a sa vodom i astralnim nivom preko etvrte etvrtine.

ascendent. Dmga etvrtina se nalazi na uglu etvrte kue; trea etvrtina

je na uglu sedme kue, dok je etvrta na uglu desete kue. etvrtine

PQIMENA NA tlOQO&)KOPU

znaka i etvrtine zodijaka poinju znakom s kojim se po prirodi slae.

Sledee zakljuke moemo izvesti prilikom primene ovih principa

na horoskop.
Planete iz prve etvrtine znaka odnose se neposredno na oveka iji

Vi\ZNI PQINCIPI
Principi po kojima je napravljena podela dana, meseca (znaka) i
godine (ili celog zodijaka) potpuno su isti, bez obzira da li su u pitanju

je horoskop u pitaJUU, na njegove moi

trolane ili etvorolane podele. Ako kaemo daje Ovan pokretan znak,

samodovoljno i potpuno.
Planete u dmgoj etvrtini znaka odnose se na dom, ukuane, kao i

nj egove vetine, ako oveka posmatramo kao izdvojeno bie,

to nee biti u suprotnosti sa injenicom da je on takode i vatreni znak,

jer se ova dva odreenja tumae na razliite naine. Prvi iskaz se odnosi

na roditelj ski uticaj i porodicu. Planete odreuju ovekove odnose sa

decom i roditelj ima, a posredno i veze sa dmgim ljudima. Na ovaj nain

na tri Gune, tri puta, kao i na tri vida svesti - na miljenje, elju i
delanje. Dmgi iskaz proistie iz etvorolane podele koja se odnosi na
etiri elementa, etiri tela i na ostale etvorolane gmpe.

kmg bia se proimje, ali je jo uvek ogranieno i privatno.

Planete u treoj etvrtini znaka odreltiu ovekovu vezu sa svetom.

Prvo tumaenje se vie odnosi na ivot, a potonje na Oblik. Ako

prouimo tablicu, videemo da tri najvia znaka zauzimaju najvii nivo,

B rak , ortak l u k , prij atelj s t v o , neprijatelj stvo, popularnost,

predstavljaju varijante koje mogu biti izazvane planetarnim uticajima.

kao toje bio sluaj i sa prethodnim tabelama. Kada svaki znak podelirno

Ovde je polje bia do te mere proireno da ukljuuje i veliki deo ne-bia.

na etvrtine, svih dvanaest znakova dolaze do vazdunog nivoa gde

postoje u vidu pod-podele ili polariteta materijekoja pripada tom nivou,

kao i u telu koje materija oblikuje. Naredni nivo je nivo vatri, pa iako

Planete u etvrtoj etvrtini znaka oznaavaju \)Vekovu vezu sa

svetom u pogledu nadmonosti, vlasti, slave, popularnosti i dostignua.

su Ovan, Lav i Strelac u vezi sa njim, svih dvanaest znakova su na njemu

280
,

i osobenosti. Time su izraene

Priroda poloaja planeta i znaka odreduje da li e uticaj biti povoljan

ili nepovoljan, da li e doneti sreu ili nesreu.

281

EZOTERINA ASTROLOGIJA

ETIQI VANA &>IM50LL\

U prethodnom poglavlju, u naoj studiji o Ezoterinoj Astrologiji,
koje se odnosilo na knjigu Savremena Astrologija (vol. IX) nagovetene
su neke ideje o Duhovnom ili Centralnom StillCU kao i o njegovoj vezi
sa Zracima i Monadama. Postoje etiri simbola u Ezoterinoj i
Egzoterinoj Astrologiji koje bi trebalo bolje da upoznamo. Centralno
Sunce simbolizuje Polarana Zvezda te bismo mogli smatrati da ono
odgovara Monadi ili boanskom Delu. Prema tome, Sunce koje se
nalazi u centru naeg solamog sistema istovetno je sa svetlou i duhom
Individualnog ili KatlZainog (uzronog) tela, dok bi Mesec odgovarao
svekolikom svetlu astralno-mentalne svesti, a Zemlja fizikom telu.
Ova etiri izuzetna simbola naj vie odgovaraju elementima iz etiri
trojstva: vazduhu, vatri, vodi i zemlji.
Uopteno posmatrano, uvek postoji medusobni uticaj koji se kree
u okviru dve take, jedne vie ili line i jedne nie ili karakteme. Na
sadanjem stepenu evolucije Linost je predstavljena Kauzalnim telom,
a Karakter oznaavaju tri nia vida svesti. Tokom evolucije,ovek e
da nadraste katlZaino telo i njegova svest nee biti ograniena usled
uslova koje postavlja zemalj ski zodijak, poto e tada biti u stanju da
svojom voljom stvara sopostvene posrednike svesti. Iz ovog vidimo da
su ljudi bia koja se razvijaju do etiri konana vida materije, gde svaki
od vidova materije prolazi kroz razliite nivoe istog vida.

ETVOROLANA PODELA ZNAKOVA

Moda ete na prvi pogled pomisliti kako su pod-podele znaka i
suvie sloene za praktinu upotrebu, te da je dovoljno prouiti sam
znak. Ovo j e tano u veini sluajeva, ali ne elimo da se
suprotstavljamo injenici da svaki znak moe da se deli kao ni istini da
se znak Lava moe shvatiti i u celini, kao znak kojim vlada Sunce.
injenica daje ovekjedinstveno bie ne osporava istovremeno onu po
kojoj on dej stvuje u okviru tri vida svesti i posredstvom etiri tela.

TIPOVI I POD-TIPOVI

Kao to smo ranije objasnili, pod-podele znaka na trojstva i et

vorstva omoguavaju sedmolani aspekt svakog znaka, dok od ovih
sedam samo pet izlaze iz samog znaka. Posredstvom drugog i treeg
dekanta i druge, tree i etvrte etvrtine znak ostaje u vezi sa ostalim
aspektima svesti, kao i sa drugim telima i nivoima bia. Na primer, Lav
je fiksni vatreni znak te se zbog toga odnosi na mentalni nivo zahval
jujui svojoj vatrenoj prirodi; to se volje tie (ona se kod nerazvijenog
oveka pojavljuje u vidu elje), Lav je u vezi s njom zahvaljujui tome
to je fiksni znak. Njegov drugi i trei dekant dovode ga u vezu sa
Jupiterom i zrakom mudrosti , kao i sa Marsom i zrakom delanja.
Njegova druga etvrtina omoguava mu uticaj astralnog ili vodenog
tela; njegova trea etvrtina sa vazdunim elementom; etvrta etvrtina
ga sputa sve do fizikog nivoa.

Neophodnost ovakvih podela e biti oiglednija ako se vratimo

shvataIu koje smo naveli u prethodnim poglavljima, po kome postoji
sedam tipova dua koje se razvijaju na ovoj zemlji pod vladavinom
sedam moni bia to predstavljaju duhovne vladare sedam lanaca ili
grupa plaIleta. Svaka ljudska dua se nalazi u neposrednom dodiru sa
jednim od ovih monih Bia i uglavnom poseduje osobenosti, moi i
vetina kojima upravljajedno od ovih sedam.
Medutim, svaka dua poseduje, iako u manjoj meri, osobenosti koje
pripadaju ostaloj estorici; dua to postie zahvaljujui inkamiranju u
telu koje je stvoreno pod uticajem svih sedam vladara. Na primer,
Linost iji glavni put razvoja nadzire Saturn ne mora da ima
satumovski Karakter; pri jednom roenju, karakterom e upravljati
Jupiter, pri drugom Mars, i tako redom - sa svih sedam; mada Saturn
predstavlja najjau i najbolju stranu due, postojae uticaji i ostalih est,
u manjoj ili veoj meri.
Iz ovog proizilazi da podela linosti po sedmolanoj skali nije
dovoljna za naa prouavanja. Nije dovoljno rei daje neki ovek roen
pod uticajem Satuma, ili Jupitera , ili Venere . . . Ako postoji samo sedam
tipova i nema drugih razlika, onda bi ljudi koji pripadaju istom
planetamom zraku trebalo da budu skoro potpuno isti. Dva oveka
roena pod Satumovim uticajem bi trebalo da su kopije jedan drugog,
dok dvojicu koji su pod Sunevom vladavinom ne bismo mogli ni da
razlikujemo. Znamo da to nije sluaj sa fizikim biima, a svedoenja
onih koj i su u vezi sa viim nivoima govore nam da to nije sluaj ni
kada je Linost u pitanju.
Kada odredimo da neki ovek pripada odredenom tipu od sedam
postojeih, ostaje nam da razmotrimo pitanje stepena uticaja preostalih
est tipova. Ako je jedan ood glavnih uticaja Satumov, koji je onda na
drugom mestu? Postoji jo est preostalih i, teoretski, svaki bi mogao

282

283

PQI&>TUP ZNAClML\

EZOTERINA ASTROLOGIJA

da bude na drugom mestu. Pa ak i ako postoji samo sedam tipova za

poetak, svaki od njih moe da delnje na est razliitih naina, to ini
etrdeset i dva mogua tipa.
Ovim se ne iscrpljuje na predmet jer postoji jo pet puteva razvitka,
kao qjihovi pod-tipovi lUlutar bia; i ovde, ponovo, n ihove osobenosti
mogu da budu odreene na razliite naine. Bilo koji sekundarni tip
moe da se razvija na pet razliitih naina, Io bi iznosilo 42x5 ili 250
tipova na tercijalnom planu. Da ne bismo duili, oigledno je da
tercijaIni stadijum ima mogunost da postane i etvrti tako to e varirati
na etiri razliita naina (2 lOx4) , to bi iznosilo 840 na etvrtom planu;
peti varira na tri naina (840x3), to ini 2520 tipova na petom planu;
dok esti varira na dva naina (2520x2), to bi iznosilo ukupno 5040. *
Nema potrebe da uslonjavamo problem predlaui dalje podele,
kao to su one koje se odnose na zodijak i koje bi iznos poveale do
beskonanog; jer injenica je da ne postoje dve osobe koje su u
potPlllIosti sliue. Razlike meu njima sn nastale zahvaljujui razliitim
vrstama iskustava koja su stekla u prethodnim inkamacijama na ovoj i
ostalim planetarna. Iskustvo steeno u ivotu stvara, ili upotplUljuje,
ve tine odreene osobe. A poto putevi hodoasnika nikada nisu u
potpunosti identini, zadobijeno iskustvo i sposobnosti moraju
proporcionalno da variraju. Svetac se od grenika razliknje jerje svetac
starija dua sa veim iskustvom i razvijenijim moima. Genije e
usavravati svoje sposobnosti vie od prosenog oveka. Da svi ljudi
na svetu imaju iste godine problem bi, kao to smo videli, bio ogroman.
Ali, usled razliite starosti ljudi i, prema tome, razliitih vrsta iskustava
i razvoj a, problem postaje nereiv. Pa ipak, svi su ukljueni u sedam
tipova koje simboliu planete i svi prate tri puta - puteve moi, ljubavi
i mudrosti.

'.

Verovatno da je ovaj broj znaajan. Na poetku knjige Smo napomenuli da jedan

indijski astrolog uzima II obzir svaku i najmanju minutnu pode1u znaka, a pored
minuta su tu i sekunde, pa sve do "semena koje je baeno u kosmiko tle ili eter",
Ako pretpostavimo da je deoster.en8 jedna stotinka na luku (0'-10'), tada bi
konaan broj "semena" iznosio 50 40", Ovo predstav1ja vreme godinje precesije,
ili vreme za koje zodijak znakova doe na mesto zodijaka konstelacija.

284

XXIII POGLA VLJE

EZOTEQICNO TUML\CENJE A8TQOL08K1tI

TEQMINA U 8Vi\KODNEVNOJ UPOTQEBI
"Njegov Dah daje tivot Sedmorici " (Stanzas oJDzian); ova reenica
se najveim delom odnosi na Sunce koje udahnjuje ivot Planetama,
kao i na ''Najvieg '' ili na D UHOVNO SUNCE koje daje ivot celom
Kosmosu. Astronomska i astroloka tumaenja otvarajui nam vrata
vode nas do tajni Teogonije koje moemo pronai samo u reniku to
je pridodat Stanza-ma. "
Tajna nauka
Pokazae se korisnim za upotrebu ovaj renik uobiajenih
astrolokih termina koj i su prilagoeni zahtevima Ezoterine
Astrologije. POlO smo ve priloili dovoljan broj ilustracija, tekst bi
trebalo s lakoom pratiti.

Nepovoljni poloaji predstavljaju aspekte medu nebeskim telima

-

koji stvaraju u potpllIlosti nepovoljne uticaje. Nastaju delom zbog

prirode aspekata, a delom zbog znakova u koje aspekti dolaze, ali i usled
osobenosti planeta za koje se kae da prouzrokuju nepovoljne poloaje.
Saturn i Mars se sukobljavaju jer predstavljaju suprotnosti. Saturn
svojim sutinski hladnim uticajem ograniava i ouemoguava i najmanji
polet ivotnosti i svesti, dok Mars usled svog brzog napredovanj a i
toplote prOllZrokllj e neredovna ili preterana dejstva u telu i dui.
.
Nepovoljanje i aspekt kvadrata medu planetama , poto se znaci koji
formiraju kvadrat, meusobno ne slau, ako ih posmatramo odvojeno
od celog kruga. Na primer, Vatra i Voda su suprotne, i predstavljaju
prave protivurenosti i suprotnosti, kao pozitivan i negativan
elektricitet, a slino je i sa nestalnim vazduhom i vrstom zemljom.
285

EZOTERINO TUMAENJE ASTROLOSKIH TERMINA

EZOTERINA ASTROLOGIJA

ja kroz koj a
etvrte kue. Poloaj je naglasio sve nastranosti i razdvajan
to mu bee
ga
sve
od
ala
lov
izo
ota
iv
ju
kra
na
ga
su
ja
ko
i
sao
je pro
sa
a
rat
ad
kv
kta
aspe
og
zb
iju
lac
izo
na
lo
ca
uti
e
od
tak
je
drag o. Sunce
neuspeh u
an
na
ko
i
j
a
lo
po
i
ju
a
av
ni
po
ilo
lov
us
je
to
m
Jupitero
roskopu Sesila
postizanju naj vee ambicije. Pogledajte aplikacije u ho
aralaki
stv
ot
iv
v
go
nje
je
te
,
'li
i
'tl
0
e!
sa
uje
ru
ud
se
sec
Roda. Me
seca.
Me
g
vo
rko
ma
Bi7
aj
lo
po
i
te
daj
gle
Po
.
an
tiv
uk
str
de
ne
a

Ponovo, Saturn nepovoljno utie na Sunce, u manjoj ili veoj meri ,

jer SlIDev uticaj primorava na irenje a Saturnov na ograniavanje. U
veini sluajeva se Marsov i Meseev uticaj ne slau,jerje Mesec hladan
i vlaan a Mars topao i suv. Trebalo bi paljivo tumaiti nepovoljne

poloaje, poto se moe dogoditi da je neki od njih povoljan u

horoskopima u kojima su suprotstavljeni uticaji neophodni. Uzeemo

nekoliko horoskopa za primer da bismo predstavili prednosti i loe
strane nepovoljnih poloaja.
Aspekt kvadrata Merkura i Urana u horoskopu Sesila Roda uticao

je na njegovo zdravlje i primorao ga da putuje u krajeve sa povoljnijom

klimom. Otputovao je u Afriku, kojom upravlja Rak, to muje pruilo

zasluenu priliku da ispolji svoj genije i izgradi Carstvo.

Mnogi nepovoljni poloaji predstavljaju sreu u nesrei, prekidajui

stare veze i stvarajui nove, unitavajui staro i zastarelo, i tako dovode

oveka do srenij ih i povoljnijih iskustava.

Kvadrat Marsa i Urana, u horoskopu Lorda Rendolfa erila,

omoguio je napredovanje i promenu, to bi, da je ivelo, stvorilo

mnoge reforme i ponudilo nove ideje parlamentu, ali, kao Sto biva, on
je ostavio da drugi produe tamo gde je stao.

Primeri mogu da se lIDedogled umnoavaju, poto se u ivotima

veine ljudi dogode sline okolnosti, ali i gore navedeno je dovoljno da

bismo videli kako nepovoljne poloaje nikada ne treba tumaiti kao

potpuno zlosrene. Stari astrolozi su sve aspekte smatrali korisnim.

Samo ih zastarela i nepromenljiva shvatanja mogu uiniti zlosrenim.

ugaoni poloaji planeta su veoma bitni za

potpuno ispoljavanj e njihovog uticaja. Svako ko se u neem istakne, ili

Ugaoni poloaji

se bavi javnim poslovima ivei pri tom aktivnim ivotom, ima planete

koje se nalaze u ugaonim poloajima. Medutim, ovakvi poloaji mogu

da doprinesu ozloglaenosti i isto toliko da doprinesu neijoj slavi.

Nepovoljni poloaji i uticaj i planeta u ugaonim poloajima,

predstavljaj u naj vanije inioce u horoskopu. Oni neaktivnost

pretvaraju u aktivnost.
pri svakom prouavanju horoskopa vano j e
razlikovati aspekte koji su u procesu nastajanja ili unutar orbita od onih

Aplikacija

sve se planete u horoskopu penju ili

ta imaju
en
ed
asc
u
vrh
ie
jbl
na
su
je
ko
e
on
a
,
aje
lo
po
e
vi
ju
zauzima
normi
e
on
go
ne
a
aj
zna
eg
ve
od
su
te
ne
pla
e'
ek
'T
.
caj
uti
najvaniji
nIJe.
u
on
usp
u
su
ako
caj
uti
ji
ni
sna
o
og
mn
aju
im
turn
Sa
i
Mars, Uran
ii Meseca
nego Neptun, Jupiter i Venera, dok uticaj Merkura, Sunca
snagu. Ako
vu
pra
aju
av
olj
isp
da
on
tek
i
a
ov
ak
zn
i
ata
ek
asp
od
e
zavis
t, snaga i
os
isn
zav
ne
va
ko
ve
o
ja
aa
izr
do
e
i
do
,
nu
po
us
u
je Uran
anJu .
na
po
om
in
ob
ne
i
i
ost
in
ntr
sce
ek
ka
sti
no
klo
na
i
o
volja , ka
rs
Ma
st.
no
raj
ist
i
je
en
plj
str
t,
os
orn
otp
st,
no
bil
sta
a
av
u
Saturn omog
medijurnska,
ori
stv
da
i
te
n
ptu
Ne
st.
no
ore
otv
ii
st
ito
ov
sil
,
gu
sna
e
daj
ara, ter,i da
otv
i
uje
ir
pro
r
ite
Jup
.
va
ust
isk
a
k
sti
ali
ide
i
a
ak
jal
san
ivanje u
u
a
av
u
og
om
ra
ne
Ve
.
otu
iv
em
ij
ne
u
t
los
zre
ku
bo
du
ostvari
sti i
lno
sta
ne
i
te
ur
rk
Me
.
ot
iv
an
od
lag
i
st
no
e
ivr
pr
ljubav i ,
ka
st
no
klo
na
s,
no
po
st,
no
ioz
bic
am
va
lja
lov
us
e
nc
Su
ti.
prilagodljivos
naklonost ka
zapovedanju i daj e veliku dobrotu. Mesec uslovljava
sluajevima
promeni, novine i promenlj iva raspoloenj a. U nekim
znaajna kao
je
ek
uv
a
ta,
ne
pla
a
u
daj
vla
je
sta
po
u
on
usp
u
ta
ne
pla
njaju svest i
me
se
a
caj
uti
eg
ij
ed
usl
ik
dn
sre
po
ili
r
da
vla
rni
da
un
sek

Ascendiranje ili uspon

ivot.

nju : ako
Uzmimo kao primer horoskopa oveka koj i tei preteriva
je Saturn u usponu on moe postati istinoljubiv i obazriv.
Poeljno je da budemo Sto opreznij i pri procenj ivanju
ih tela. Aspekti
svega to je u vezi sa znakom i poloajima nebesk
r, izdvojenot
me
pri
Na
.
a
ku
ili
ak
zn
go
ne
e
vi
ta
ne
pla
caj
uti
ju
nja
me
povoljnih
ed
usl
ne
me
pro
se
da
gu
mo
ji,
ca
uti
i
ov
turn
Sa
o
ka
,
ija
i izolac
u znaku i
era
pit
Ju
j
a
lo
po
r
ba
do
k
Do
m.
ero
pit
Ju
i
om
ars
M
sa
aspekata
rsa i
Ma
ma
kti
aspe
im
ljn
vo
po
ne
ni
me
pro
se
da
e
mo
kui uveliko

Aspekti

Napoleonovom horoskopu je predstavljao razarajui uticaj iz desete i

Saturna.
i
en
gla
na
su
o
ak
ki
ljs
ate
rij
nep
de
bu
da
e
od
tak
e
mo
caj
uti
Saturnov
iter u
Jup
.
ou
dn
hla
i
ost
in
seb
na
u
uti
i
j
ko
ti
ek
asp
i
n
zlo sre

286

287

koji su ve oblikovani i sada se razdvajaju. Aplikacija predstavlja sve

u
ono to se stvara, dok separacija oznaava razaranje. II

EZOTERINA ASTROLOGIJA

EZOTERINO TUMAENJE ASTROLOKIH TERMINA

neprijateljskim aspektima dovodi do dvolinosti i hipokrizije umesto

da uslovi irokogrudost i napredovaJue.
Pri tumaenju aspekata, kao prvo bi trebalo razmotriti one sa
Mesecom, Suncem i Merkurom, poto oni upravljaju, primaju i
rasporelUu planetarne uticaje. Meseevi aspekti tee da utiu na fiziku
kondiciju. SIUlce utie na etiki stav i karakter uopte, dok Merkur
racionalizuje i stvara ovenije uslove.
Ne bi trebalo da previamo glavne aspekte i da onim nevanijim
pridaj emo prevelik znaaj . Aspekti konjukcije i opozicije su od
najveeg znaaj a, potom dolaze trigoni i kvadrati i, na kraju, sekstil i
minorni aspekti. Kao kontradiktoraJl uticaj aspekt seskvikvadrata ne
razumeju svi uvek uspeno.

u usponu je Napoleonu pruio mogunost koju je ovaj svom snagom

prihvatio. Njegova vladajua plaJleta u elevaciji naglaava prethodno
pomenutu injenicu i elju da isto postigne, a Saturn u kulminaciji daje
mu snagu. Uspon Jupitera ojaava Mars i Saturn zahvaljujui povoljnim
aspektima. Njegovi uspon i pad su, takoe, vidljivi zahvaljujui ovim
poloajima.
Kulminacija Venere, u horoskopu princa Bizmarka, bila je od
ogromnog znaaja za njega kao dravnika - sreije omogueno da bude
na njegovoj strani .

Jupiter i Venera obino predstavljaju benefike ali

ponekad mogu da budu i zlosreni. Na primer, Jupiter moe da uslovi
nenmerenost i preveliko izobilje. Venera moe da dovede do propasti
oveka koji se previe radovao i uivao u veselom drutvu. Medutim,
u zrelijim goinallla se smanjuje mogunost da se doive ovakva
iskustva.

Benefici

Sagorevanje Ovo je jo jedan termin iz horame astrologije. Ako

-

je plaJleta suvie blizu Sunca ona gubi mo , za razliku o poloaja koji

je na veoj udaljenosti od Sunca. Ovaj aspekt vie utie na Merkur a
manje na Mars.

Kulminacija - sve planete koje kulminiraj u u blizini vrha

horoskopa veoma su mone i pokazuju sna4n uticaj u sopstvenim

kuama i pri egzaltacij i, posebno ako su u izuzetno povoljnim
poloaj ima.
Ako nisu posebno podrane od strane drugill planeta, za njillovo
prisustvo blizu vrha meridijana se obino kae daje nevano. za plaJletu
koja se nalazi u desetoj kui, na viem poloaju od ostalill, kae se da
je u elevacij i.
Ponekad se dvoumimo u pogledu odredivanja koja je planeta
monij a, ona kojaje blie vrhu ili ona koja kulminira. Napoleonje imao
u svom horoskopu Jupiter u usponu, u maku Skorpije ali ne i na
horizontu; Satum je kulminirao u Raku. Po tome, Saturn nije bio
posebno podran. Nalazio se u desetoj kui , kojoj i pripada, ali u
nepovoljnom maku. Medutim, Jupitera ne podrava Skorpion. Jupiter
288

Ovo je jo jedan termin iz horame astrologije koji

moemo da primenimo u natalnoj astrologij i , zajedno sa
prilagoavanjem znaka, poloaja i apektata. Planete benefici, koje se
nalaze izmedu malefika, mogle bi da izmene svoj uticaj u pravcu na koj i
upuuju benefici. Mogunost da se prou slina iskustva pruie se
tokom ivota.

Stelijum

esto predstavlja tekou oreivanje planetarne kue; ako

pretpOstavimo daje planeta na 8 step. o vrha devete kue, da li bi uticaj
trebalo pripisati devetoj ili osmoj kni. Mada dozvoljavamo odstupanje
o pet stepeni ne bi trebalo da prihvatimo ni jedno drugo brzopleto i
preuranjeno doneto pravilo. Jupiter koji -je udaljen osam stepeni o
devete kue, ako se nalazi n ZlJaku StreIca, imae uticaj devete kue, ali
ako je u Skorpionu, imae uticaj osme kue. Odstupanja bi trebalo da
su dovoljno velika da bi se prilagodila uenikim procenama. Ako je
blii uglovima, trebalo bi dozvoliti vea odstupanja, ali ako je
aspektiran pri vrhu, ostupanje bi trebalo da bude manje. Staro dobro
pravilo glasi da bi poloaje pri vrhu meridijana trebalo tumaiti slino
kao i konjukcije.
Planeta koja se nalazi u sredini kue bie ponekad jaa nego da joj
je poloaj pri vrhu; ali, uopteno gledajui, to je planeta blia vrhu i
uticaj joj je sDaniji. esto se dogaa a samu planetu koja se nalazi na
osam stepeni iznad vrha ascedenta proglasimo kao veoma monu u
odnosu na ascedent. Isto se ponekad dogaa i sa planetom koja se nalazi
ispod sedme kue.

Vrh

dekanti znakova su mnogo vatnij i nego to se to

studentima ponekad ini. Postoji mogunost a doe do zbrke pri
tumaenju ako je mak podeljen na tri dela, osim ako uenik nema

Dekanti

289

EZOTERINA ASTROLOGIJA

EZOTERINO TUMAENJE ASTROLOKIH TERMINA

savrenu memoriju. Ista tekoa javlja se i kod poetnika u sluaju kada

je zodijaki krug teko deliti podznacima, troj stvima i etvorstvima.
Svaki znak u sebi sadri trojstvo kom pripada. Prvi dekant od deset
stepeni je uvek istovetan sa samim znakom. Drugi dekant, od desetog
do dvadesetog stepena, ima osobenosti znaka koji sledi posle glavnog ,
i iz istog je trojstva; ovaj poloaj menja uticaj znaka jer se uvodi
pod-uticaj ; trei znak iz istog trojstva se uvodi kao promena u okviru
znaka, usled pod-uticaja treeg dekanta. Ovakav nain predstavljanja
uvodi sve medusobno isprepletane uticaje Kardinalnih, Fiksnih i
Promenljivih troj stava u sam znak.
,
Predstaviemo vrednost dekanta pri meri ma horoskopa.

da bude istovetan sa onim koji smo prevideli . Ako paralele posmatramo

odvojeno od ostalih uticaja, onda one mogu da imaju uticaj slian
kOllj ukcijama, a ako dve planete vre isti uticaj , njih treba posmatrati
kao i da stvaraju aspekt. SlIDce i Jupiter mogu da se nalaze u aspektu
para,\ele, bez obzira da li se odnose na kvadrat ili su u izdvojenom
poloaju. Ako budemo mislili da paralela ima slian uticaj kao i
konj ukcij a, moe nam se dogoditi da vrlo esto pogreimo i da joj
pripiemo pogrean uticaj . U sluaj u Napoleonovog horoskopa,
paralela Meseca i Satuma imae uticaj koji je slian uticaju aspekta
opozicije, zbog ega je uticaj paralele naglaen i ne gubi se.

Napoleonova vladajua planeta je bila u prvom dekantu Raka. Merkur

Descendent-

i Neptun su, takode, bili u prvom dekantu znakova u kojima su se

nalazili. Jupiter se nalazio u drugom dekantu korpiona, onom ill - H,

vei broj planeta, \ljih bi trebalo da tumaimo kao veoma uticajne. Mada
ovaj ugao moe da utie na sjedinjavanje i stvaranje zajednice, on nije

a Saturnje bio pod slinim pod-uticajem, mI - )( . Prema tome, zahva

ljujui Jupiteru i Saturnu moemo da sagledamo celo vodeno trojstvo.

uvek u vezi sa brakom. Ponekad moe da naglasi ovekovu sposobnost

o je bilo u treem dekantu sl == sl - <y> Mars se nalazio u drugom

dekan tu IT}' == IIJ' - . ; a se nalazio u treem dekantu == V'\ - IIJ' . Uran
je takoe bio u lIJ' dekantu tj .

da dode do izraaja i tako ispolji uticaje na odreenu kuu, kao to su

sposobnosti za javne nastupe i javni rad, ili posveivanje slubi i

Odreivanje kom dekantu pripada planeta otkriva nam tri kardinalna

uticaja na prvom mestu, etiri fiksna i dva promenljiva; sa nepovoljnim
pod-uticajima, est osnovih i est pod-uticaja su promenIjivi, est
osnovihje fiksnih, kao i pet osnovnih i pet pod-uticaja koji su kardinal
ni. Daljim prouavanjem dolazimo do etiri osnovna zemljana uticaja,
tri vodena i dva vatrena. Ne postoje vazduni uticaji. Pod-podela daje
sedam zemaljskih, pet vodenih, tri vatrena i ni jedan vazduni uticaj.
Dalje prouavanje ovog horoskopa nam pokazuje da postoje naglaeni
aspekti uglova; Venera kao vladarka horoskopa, nalazi se u kardinal
nom znaku; Sunce je u sedmoj kui dekanta; Mesec je etvrtoj kui u
Jarcu. Saturn se nalazi u desetoj kui, u znaku Raka. Mars se nalazi u
Jarcu i dekantu Device, trpi uticaj desete kue, i td.
Oigledan primer je horoskop 'Vikonta Hajntona' kojije imao est
osnovnih promenljivih uticaja, tri kardinalna i ni jedan fiksni.
Pronali smo sedam osnovih i promenljivih , pod-uticaja; tri
kardinalna, od kojih su svi osnovni; kao i etiri pod-uticaja od kojih su
svi fiksni.

Ako u sedmoj kui ili zapadnom uglu ima jedna ili

rtovovanje za nj u . Descendent uvek predstavlja neto to j e

nepristupano oveku, kao to su na primer ideali. Njegov povoljan
uticaj , u sluaju daje podran beneficima i dobrim aspektima planeta,
mogao bi da se pokae kao vrsta elje za saradnjom sa dmgima, za
zajednikim milj enjem, oseanjem i delanj em, to bismo mogli
protumaiti kao poimanje srodno budizmu i prihvatanje bratstva.
Njegov zlosrean uticaj pod loim aspektima potpuno je suprotan gore
,

navedenom i uslovljava neprijateljstvo, samou, neuspehe, bolest,

mrnju ili suvie nagao karakter.

Egzil - Termin se upotrebljava u sluajevima kada se planeta nalazi

u suprotnom znaku u odnosu na onaj koji je lord ili vladar, kao to su
Mars i Vaga, Saturn i Rak. Uvreeno je miljenje da, ako se zodijak
posmatra izdvojeno od kua, planeta treba da bude snana i povoljna
kada se nalazi u sopstvenoj kui ili egzaItaciji, te da e, na taj nain,
ispoljiti naj veu snagu i najbolju stranu svoje prirode, a da e njene
direkcije, posebno dobri aspekti, ispoljiti potpuni uinak. S druge
strane, ako je planeta u egzilu, ona tu slabi i nije tako povoljna, to nam
pokazuje i nepoeljniju stranu njene prirode; njeni dobri aspekti imaju,

Neki studenti zanemare paralele pri

odstupanjima i ne shvate njihov znaaj . Paralele bi trebalo paljivo
uoiti u svakom horoskopu jer one oznaavaju latentni uticaj koji moe

Deklinacije ili odstupanja

290

tada, delimino neprimetan uticaj , dok loi mogu nmogo da naude.

Ovo se pripisuje samo poloaju zodijaka i moe se promeniti, poto
planeta moe da bude oslabljena preko nepovoljnog znaka, ali i ojaana

29 1

EZOTERINA ASTROLOGIJA
preko snanih mundanih poloaja. Na primer, akoje Mars u znaku Bika,
manja e biti prodornost planete i doi e do izraaja neki njeni suptilniji

EZOTERINO TUMAENJE ASTROLOKIH TERMINA

Direkcije

Nataini horoskop, iako predstavlja karakter, njegove

Mars e uvek teiti da prui previe samopouzdanja i impulsivnosti koji,

mogunosti i ogranienja, jeste u svakom sluaju nepromenljiv i

fiksiran; direkcije se koriste da bi pokazale koliko je mogue preobraziti

ako nisu pod kontrolom, mogu da budu uzrok mnogim nevoljama i da

kod drugih stvore otpor, kritiku, rivalastvo i neskrivenu zlobu. Mars u

horoskop posmatraju kao nepromenljivu sudbinu na slian nain tumae

uticaji; kad god je Mars u Ovnu, iako daje

SDaron i pouzdan karakter,

Vagi uslovljava dobru intuicija, brzu percepciju, kao i naklonost ka

umetnosti kod razvijenog ili prirodno prefinjenog karaktera, ali u
sluaju nerazvijenog i grubog karaktera uticaj e biti nepovoljan i nee
moi na pravi nain da se ispolji.

Saturn u Jarcu je spor, vredan, plodotvoran, uzdran , vrst i jake

volje, i u ovom poloaju najbolja strana planete moe da dode do punog

izraaja. Saturn u Raku, iako je manje SDaron i ne u potpunosti izraen,

moe dobro da utie na turobna oseanja i da ih ukloni . Ali ako su

oseanja morbidna i nastrana, on predstavlja veoma nepovoljan uticaj
koji moe da ugrozi i fiziko zdravlje i ovekova dobra.
Ako Saturn kulminira u Raku, ovakav poloaj predstavlja snaan
uticaj u pogledu mundanog poloja, ali slab u pogledu zodijakog. U
ovom sluaju, karma ili sudbina dozvoljavaju da se stvore mogunosti

za ostvarenje ambicija, ugleda, slave, bogatstva; pa ako je i ostali deo

horoskopa povoljan, gore navedeno moe da se postigne; dok e lo
zodijaki poloaj doprineti da se stvore mogunosti za neuspeh, ili e
uspeh biti nepotpun usled loeg zdravlja i neke loe osobine u karakteru
koja potie od zlokobne Saturnove strane kao to su depresija,
sebinost, osamljivanje, sumnjiavost ili neiskrenost, i tako dalje.
Uopteno gledajui, planete u egzilu su zlosrene u pogledu slabih
karaktera, ali ne i za razvijene i napredne ljude.

Digniteti

Postoje dve vrste digniteta, esencijalni i akcedentalni .

Esencijalni dignitet predstavlja poloaj u zodijaku u pogledu kue ili
egzaltacije. Akcedentalni dignitet je poloaj u mundanim kuama koje
-

utiu na zadobijanja ugleda i snage. Bilo koja planeta, ako se nalazi

blizu vrha prve, desete ili sedme kue i ako je u akcedentalnom
dignitetu, doprinee sticanj u ugleda; postoji jo jedna vrsta
akcedentalnog digniteta u kojem planeta nije tako povoljna, osim ako
se ne nalazi u kui koja joj je srodna po prirodi, kao to je Merkur u
treoj kui, Mesec u etvrtoj , Sunce u petoj , Jupiter u devetoj i tako
redom.

292

ogranienja a poveati mogunosti i sposobnosti. Mnogi autori koji

direkcije. Ali, mnogo je bolje da ih tumaimo u povoljnom smislu gde
one omoguavaj u promenu i razvitak. Dobre direkcij e pruaj u
mogunost planetama koje je formiraju da se ispolje u svojim najboljim
osobinama; ponekadje lake uloiti trud i ubirati izuzetne plodove. Ako
je u pitanju povoljna direkcija prema Jupiteru, ovek moe da ispolji
religiozne i humanitarne naklonosti; ako je u pitanju Saturn, do izraaja
dolaze dubokomislenost, uzdranost i obazrivost; Mars uslov ljava
hrabrost, trgovaki duh, samopouzdanje i portvovanost; ako je
direkcija prema Merkuru, ispoljie se snaga i intelektualna delatnost, i
tako redom. Nee se razviti samo ovekov karakter, ve e i
svakodnevna deavanja biti povoljnija a dobra srea e, kako je obino
zovu, biti oveku naklonjenija pa e i rezultati biti plodotvorniji.
Loe direkcije mogu da spree nepovoljne osobine planeta koje se
nalaze u loim poloajima. Pri ovakvim pokuajima e se osnaiti
ovekova volja i on e biti u stanju bolje da upravlja sam sobom, vie
nego da je proao bez borbe. Tano je da Karma koju smo sebi stvorili
u prolim ivotima moe da utie na neizbenost i prokletstvo nekih
deavanja; ali to nije sluaj ba sa svim dogadajima u ivotu, barem ne
sa veinom; vladajui sobom, mi vladamo planetama.
Bez obzira na snagu ili slabost, dobrotu ili zlo, izgleda da se ljudi
medusobno razlikuju po prilagodljivosti na odnosu na planetarne
uticaje. Veoma odane i pobone osobe izgleda da ih sa lakoom
podnose, takode i veoma emotivni ljudi, a usled toga su mnogo
podloniji svim vrstama planetamih uticaja, nego oni ljudi koji nemaju
tako osetljivu prirodu.
Najosetljivije prirode se radaju pod uticajem kardinalnih znakova,
dok su u veini sluajeva, najneosetljiviji oni koji su rodeni pod
uticajem promenljivih znakova.
Bez obzira na veoma oseajne prirode onih koji su rodeni

pod

uticajem kardinainih znakova, postojijo nekoliko uslova u horoskopu

koje su u vezi sa oseajnou. Postoje horoskopi iz kojih moemo da
zakljuimo da se radi o veoma slabo ispoljenoj oseajnosti, ali e
lapredak ovakvog oveka ipak zavisiti od sposobnosti da se odgovori

293

EZOTERINO TUMAENJE ASTROLOKIH TERMINA

EZOTERINA ASTROLOGIJA

na planetame uticaje. Uspeno razumevanje horoskopa bi trebalo da

zavisi od ove injenice vie nego od bilo ega drugog.
Sve osobe koje su rodene sa planetama u ugaonim poloajima
sudbinski su predodredene da postanu osetljive na gore pomenute
uticaj e i da ih izbegavaju ako ele; preteno e im ivot biti prepun
deavanja, promena i aktivnosti. Do ovih, nalaze se sukcedentaine kue,
a posle ovih su kadentne. Do ovih, nalaze se kue koje slede a posle
ovih su padajue. Sve planete u ugaoni m kuama ispoljie svoj uticaj u
naj veoj moguoj meri, dok e planete u padajuim kuama biti izrazito
latentne po uticaju kue koj e dolaze izmedu dve gore navedene.
Neke osobe su veoma oset lj ive na tranzite planeta tokom ivota, dok
neke druge nisu uopte. Iz ovog proizilazi da ne bi trebalo donositi
brzopleta pravila po kojima bi se sastavljala tana predskazanja za sve
sluajeve. Iskustvo nam pokazuje da se iz horoskopa lopova ili grarnzive
osobe moe otkriti da su elja za kradom ili grarnzivost uslovljeni
natainim uticaj irna a da su pd tompomogle i nepovoljne direkcije.
Osobe, iji horoskop naglaava osetljivu i ranjivu osobu, podleie
svojoj osetljivosti u svim sluajevima kada je natainim uticajima doz
voljeno da dej stvuju, a ako su joj direkcije u horoskopu nepovoljne,
one e manj e doi do izraaja nego nekom drugom prilikom.

Zmajeva glava i rep

Zmajeva glava predstavlja vor Meseevog

ascendiranj a, ili taku u kojoj Mesec prelazi preko ekliptike, to bi
-

znailo a nema irinu i nalazi se na sevemoj putanji. Zmajev Rep, ili

vor Meseevog descendiranja, predstavlja suprotnu taku u kojoj
Mesec prelazi ekliptiku na svom junom putovanju. U stara vremena
su i jedna ii druga taka smatrana za vane, a zahvaljujui indijskim
astrolozima, odrale su se i do danas u upotrebi . Za Glavu se smatra da
je povoljan uticaj ako se nalazi u znaku Blizanaca, dok se Rep smatra
zlosrenim a povoljno mesto mu je u znaku Streica. Mnogi savremeni
autori im osporavaju znaaj ili im ga pridaju u maloj meri . Jedini
praktian znaaj jeste u tome to oni oznaavaju mesto eklipsi pre
roenja, a veoomaje mogue da ovo pitanje zahteva i dalja prouavanja.
Eklipsa, posebno ako je vidljiva, ima jak uticaj na taku u zodijaku u
koj oj se nalazi, a uticaj se produava na neki dui period; na taj nain
ona predstavlja znaajnu taku u horoskopu koja se esto previdi jer se
SlIllCe i Mesec u meuvremenu uklone. Meutim, eklipse nisu uvek
tano u Glavi ili Repu, ve u njihovoj blizini.

294

Njih treba iskoristiti kao najpovoljnije vreme za

preduzimanje vanih poteza u ivotu, kao to su putovanja kupovine i
prodaj e, potpisivanj e vanih dokumenata, Ih otpolllJ anJe nOVih
poslova. Ako su podrane dobrim aspektima i direkcijama, mogu da
budu od neprocenjive vanosti. Klaudus Ptolomej je napisao:
"Bilo bi poeljno napraviti izbor dana i sati u odnosu na horoskop.
Ako je vreme u horoskopu pogorano i nepovoljno, izbor nee imati
nikakvog uspeha, meutim, ispravno odreivanje, moe da donese

Elekcije

korist. "
bilo koja planeta kada se nalazi u kuama na viem
poloaju od ostalih, nalazi se u elevaci ji; termin se u veini sluajeva
primenjuje na one planete koje se nalaze izna zemlje . Planeta koja se
nalazi najblie vrhu desete kue je najuzvienija u horoskopu. Kada su
dve planete u aspektu, jedna je uvek na viem poloaju od druge, a ako
je jedna iznad a druga ispod zemlje , one koje su iznad imaju veu mo
i uticaj . Ako je u pitanju aspekt kvadrata ili opozici je, nie dve planete
e biti oslabljene a polje uticaja e se suziti. U Napoleonovom sluaju

Elevacija

Satum je bio na viem poloaju o Meseca. Na temperament obino

utiu planete u elevaci ji. Ako se Mars sam nalazi u M.C. , i nema planeta
u usponu , marsovski temperament e biti najizraeniji, a isto se odnosi
i na druge planete.

U veini sluajeva je uticaj planete naglaeniji ako se

ona nalazi u znaku svoje egzaltacije; ako se ovakav poloaj nae u
horoskopu nerazvijenih osoba , on moe a izazove nevolje koje nastaju
usled samoljublja, preteranog samopouzdanja i uobraenosti, dok kod
naprednih ovaj uticaj moe da se prevazie i prOisti.
. .
Mars u Jarcu e Marsovu snagu pretvonu od grubog gvoa u frnl
elik. Ovu analogiju moemo da pri meni mo u svim sluajevima
egzaltacije. Surovost Satuma moe da se ublai ako je u znaku Vage,
dok nestalnost i promenljive Meseeve Emocij e mogu da se ustale ako
je Mesec u Biku, a Venerina \jubav postaje tmiverzalna ako se Venera

Egzaltacija

nalazi u Ribama.
Egzalt acije imaju razlii ta znaenja u Natainoj i Horarnoj
Astrologiji.

Pad

vidi

Egzil
295

EZOTERINA ASTROLOGIJA

lenski Znaci

EZOTERINO TUMAENJE ASTROLOKIH TERMINA

Znaci kao to su lS .1m.np.llL. 11 . )( . predstavljaju

Horarna Astrologija

enske ili negati vne znake. Oni su u posebnoj vezi sa fOllllalnom

Iako priz naj u vrednost Horarne

Astrologije, savremeni astrolozi tee da je odvoje od Nasledne

stranom ponaanja i odvojene su od ivota koji predstavlja snaniju i

Astrologije, i to ine veoma uspeno. Neprestanom upotrebom Horame

pozitivniju stranu a simbolizuju ga muki znaci.

Astrologije je cela nauka dola na lo glas. l.ako je napraviti Horami

Napoleon je imao ni vie ni manje nego sedam enskih planeta.

dijagram i zameniti ga natalnom mapom, ako znamo tano vreme

Traio je da zavlada zemljom, i uvek je vodio rauna o materijalnoj

roenja. Na hiljade Horarnih dijagramaje iscrtano tokom devetnaestog

strani stvari. Nasuprot njemu, Bizmarkje imao est planeta u pozitivnim

veka u obliku natainih mapa, i smatrani su za pouzdane na tenl prave

znacima. On j e teio da izgradi Carstvo, dok je Napoleon uvek bio

Astrologije. Horarni dijagram je koristan da bi se odgovorilo na

ruilaki raspoloen. Prema tome, njih dvoj ica predstavljaju

konstruktivne i destruktivne sile u prirodi.

ozbiljna pitanja u sluaju kada je nepoznato vreme rodenja, i sve dok

se ne mea sa natalnom astrologijom on moe da bude od velike koristi.
Meutim, Horami dijagram tei da oslabi volju i inicijativu oveka koji
se pouzda u te dijagrame, jer on zbog toga postaje malije ili vie fatalist.
Ako se koristi kao dodatak uz direkcije ili horoskop, moe nam

Savremena Astrologija jo uvek nije pokuala da

se bavi u veoj meri fiksnim zvezdama ili da uoi nj ihov uticaj u

Fiksne Zvezde-

horoskopu. Spisak fiksnih zvezda je dat u krugom runom izdanju

knjige Horama astrologija; student bi trebalo da ih stavi u odredeni
horoskop i proui njihov uticaj .

pomoi da saznamo da li su ulaganja sigurna ili proratrni tani . Ona e

U horoskopu Lejdi Barton Mesec se nalazi u konj ukcij i sa Capellom.

ascedent e predstavljati oveka kome se horoskop tumai dok e kua

odgovoriti na pitanja koje prouavalac tei da spozna, a pravila za nj enu

primenu su veoma jednostavna. Ako na trenutak uspravimo dijagram,

U Gledstonovom horoskopu Merkur i Sunce su u konj ukcij i sa Vegom.

Bizmark je imao Sunce u konjukcij i sa sazvedem Caput Andromedae,
a Robespjer je imao Sanlm u konjukciji sa sazveem Fomalhaut.

ili vladar bilo koje kue predstavljati pitanje i davati odgovore.

Prema tome, prva kua predstavlja onoga koji pita a lord ili vladar
te kue ili planete, na prvom mesnt, trebalo bi da ga analiziraju i
objasne. Ako je u pitruyu novac, trebalo bi uzeti u obzir drugu kuu i

Geocentrina i heliocentrina astrologija

Jupitera i Veneru.

U starim vremenima

Ako su u pitanju roaci, putovanja ili prepiska, trebalo bi pogledati

kada je veina ljudi verovala da se Sunce zajedno sa svim nebeskim

teli ma okree oko Zemlje, niko se nije ni pitao o znaaju geocentrine

u treu kuu i njenog vladara, kao i sve ostale prisutne planete i Mesec.
Isto se stalno ponavlja i svaka kua bi trebalo da sadri odgovor na

astrologije. Danas, kada znamo daje Sunce pravi centar naeg sistema,

pitanje. Cela umetnost je objanjena u malom runom izdanju knjige

ne udi nas to neki autori zadravaju miljenje kako bi Astrologija

Horama astrologija. Ako se pogreno ili previe upotrebljava, Horama

trebalo da bude heliocentrina i da stari geocentrini sistem treba

Astrologija moe da postane opasna, ali ako se promiljeno koristi, ona

napustiti. Iz sledeih razloga se ne slaemo sa ovom zamisli.

uvek predstavlja korisno i esto pouzdano sredstvo proricanja

Mi ivimo na ovoj Zemlji, a Astrologija je nauka koja prouava

uticaje koje stvaraju Sunce, Mesec i planete razbacane iznad Zemlje.

danas nita ne moe da se uporedi sa dostignuima obine Astrologije.

296

Svaka od dvanaest kua u horoskopu ima svoju posebnu

predstavljaju vrsta i stabilna sredita moi, koje su kod naprednijih

osoba pretvorene u mnogo subjektivnije centre znakova i planeta. Prva

ono to nas zanimajesu uticaji koj i do nje stiu, a ne uticaji koji dopiru
do Sunca.
Heliocentrina nauka e se sigurno usavriti jednog dana, ali do

Kue

vanost i PO. svojim uticajima se veoma razlikuju. Dvanaest kua

Da bismo prontmaili njihove uticaj e moramo da izmerimo uglove i

udaljenosti planete kako mi to vidimo sa Zemlje, a ne kao stanovnici
Sunca na kom ne ivimo. Svojom sudbinom upravljamo na Zemlji, a

kua predstavlja lice i glavu odredenog oveka, druga 'grlo i td.

I

U ovom

smislu kue oznaavaju nasledne uslove, kao i one koji su nepromenljivi

i sudbinski u svakodnevnom ivotu. Osobe koje ive samo da bi
zadovoljile svoje fizike potrebe i koje prema tome, sebe smatraju samo

297

EZOTERINA ASTROLOGI1A

EZOTERINO TUMAENJE ASTROLOKIH TERMINA

za fiziko telo, esto su ubroj ane u materijaliste koji bi trebalo da

odgovaraju na uticaj e dvanaest kua odvojenih od znakova i planeta

treba meSati sa prirodnim zakonima, ve preobraziti onoga koji voli u

neko vie bie. Samo ih je nekoliko koji shvataju da zakon i rad na

koje se u njima nalaze.

Hileg

njemu ima mo da promeni nie u vie. Ako je u bilo korn sluaju smrt

Vano je znati duinu ivota koja se vidi iz horoskopa, ali

se obina pravila ne primenjuju u svim sluajevima, i potrebno je

procena posebne vrste u sluaju kada horoskop pokazuje naklonost
osobe da ivi previe isttUJskim i zdravim ivotom ili da vodi buran
ivot. Astrologija ne upuuje na fatalizam ve na zakone prirode. Neki
horoskopi e oznaiti dugaak, neki kratak ivot, dok e veina da
predstavi i pokae dovoljno dugaak. Ne postoji odredeno pravilo koje
bi moglo da odredi duinu ivota u svakom posebnom sluaju, i stvar
je procene da li e ovek preiveti kritian aspekt ili nee. Medutim,
ako se itav niz zlosrenih direkcija pojavi u horoskopu i traju dui
period, moemo oekivati smrt jer je vitalitet oslabio do take kada vie
ne moe da se povrati. Mnogi horoskopi pokazuju loe zdravstvene
uslove u detiI stvu, ali dobru fiziku kondiciju u srednjim godinama
dok su neki pOtplUJO suprotni. Astrologova je dunost da posavetuje
oveka da paljivo i umereno ivi, da uva energiju i vodi raUJla o
zdravlju, ali nikada ne sme da predskae smrt. Moemo da damo okvirni
datum, ali nikada taan . injenica koju nazivamo smru predstavlja
samo povlaenje ivota iz fizikog tela u suptilnije i nevidljivije telo i
na drugi nivo, a ova injenica bi trebalo da nam pokae da ne moemo
biti sigurni u odnosu na pravo vreme smrti, jer isto tako bismo oveku
mogli da predskaemo da e uvee otii na spavaIUe. Moemo da
otkrijemo periode u kojima su mogue vee ozlede i nesree, zaraze,
opadanje ivotne snage, ali ne moemo da ocenimo pravu mo koja e
U nedovoljno razvijenim
okrenuti uticaj u drugom pravcu.
horoskopima moemo sudbonosnost dogadaja da primetimo veoma
jasno, ali tekoe nastaju kada se kod oveka razvije samosvest.
Jedan primer bi mogao da pomogne studentima Astrologije da
razumeju dej stvovanje vieg zakona.
Pre mnogo godina, jedan astrolog je predvideo smrt goospodi Ani
Bezan u njenoj

60. godini. Gospoda BeZaIl je preivela taj kritian

period i traei svoje predskazrulje, umesto da ga zaIlemari, pokazala je

pravu ljubav ka istini, govorei da 'nikada ne bi preivela predskazani
as da nije bilo pomoi njenog Gospodara ' , koji je lUJapred video
nevolje njenog ivota i preuzeo na sebe odgovornost da ga sauva. Svaki
student Astrologije bi trebalo da zna da postoji zakon ljubavi koji ne

neizbena i moe da se predskae sa potpUJlom tanou, tada je

beskorisno nadati se da e napor biti jai od sudbine. Uvek postoje
krugovi UJlutar krugova, a evolucija predstavlja proirivanje od manjeg
ka veem krugu.

Odseeni Znaci

Mnogi studenti nalaze daje teko odrediti uticaj

odseenih znakova. U optem smislu, oni zauzimaju celu kuu u kojoj

se pojave, a u isto vreme dovode u kuu dodatni uticaj drugih znakova
koj i na ttl kuu utiu. Planete u odseenim znakovima imaju vei znaaj
u kui u kojoj se nalaze.

Vladari kua

PlaIlete u kuama su obino monije od vladara ili

Lordova kua i trebalo bi im davati prednost.

Svetlea tela ili svetla

SlUJce i Mesec uvek treba da posmatramo

kao plaIlete koje prikupljaju i rasporeuju uticaje, ali ne i kao prave
inioce ili uzroke uticaja.

Mundani aspekti

Studenti ne bi nikada trebalo da previde

vrednost mlUJdaIlih aspekata. Iako ih ne smatraju tako vanim kao i

zodijake aspekte oni ipak imaju svoju vrednost i uvek utiu na telo i
.fiziku kondiciju. Uzmimo primer Robespjera. Ako u ovom sluaju
uoimo uzroke, trebalo bi da razumemo zbog ega su mUJldani aspekti
nadjaali zodijake. Da li je on loe iskoristio svoje mogunosti ili je
roenj em predodreden da umre nasilnom smru od ruke svoj h
neprijatelja?

Orijental- ovaj

termin se koristi u dva znaenja, prvo se odnosi na

planete koje se nalaze u istonoj polovini mape i obino utiu na telo i
fiziku kondiciju, dok se drugo odnosi na planetu koja se uzdie
neposredno ispred SIUJca i tada se naziva ' Swlevim orijentalom' , a
vaan je u pogledu slave i snage. Merkur i Uran u horoskopu Lorda
Rouzberija predstavljaju orijentale u oba navedena znaenja. Obrnuti
poloaj se naziva oksidentalnim. Akcendent se odnosi neposredno na
oveka, ili na Bie; dok planete koje se nalaze u blizini akcendenta utiu
na karakter i na sve postupke koje on uslovljava. Descendent, s druge

298

299

EZOTERINA ASTROLOGIIA
strane, odnosi se na osobe i stvari iz spoljanjeg sveta koje utiu na
oveka; linija meridijana povezuje ova dva. Prema tome, moemo da
kaemo da planete na istonoj polovini mape, posebno one u akcendentu
tee da stvore novu karmu i sudbinu koja proistie iz karaktera i koja
moe da se izbegne ako karakter kontroliemo. Planete u desnoj
polovini vie oznaavaju ispunjenje prethodno obrazovane sudbine,
uticaj okoline na oveka, to je tee promenijivo od prethodnog.

Staza sree

- Ovaj termin verovatno da je u vezi sa horarnom

astrologijom, ali se obino zanemaruje u horoskopima. Ova taka je
podjednako udaljena od take ascendenta koliko i Mesec od Sunca,
raunajui od Sunca prema znacima. Neki od starijih astrologa su
predlagali mnoge druge "Staze " . Gadberi je rekao da je ova taka u
obrnutom smeru taka staze Duha, ukoliko raunamo od Meseca prema
Suncu u pravcu znakova i tada uvidamo i da je ova taka podjednako
udaljena od ascedenta. Ako ratmamo od Sunca do Saturna, merimo
Stazu Ljubavi; dok raunajui od Satuma do SWlca meri mo Stazu oca.
to se Sunca tie, Staze su skoro identine proraunima u horoskopu
koje pravimo u odnosu na izlazak sunca. Staza Braka je na istom
rastojanju od ascendenta na kom je i vrh sedme kue u odnosu na
Veneru. Sve ove staze bi trebio da su povoljne ili zlosrene u odnosu
na aspekte planete, ali se u veini sluajeva danas zanemaruju.

etvorstvo ili kvalitet

- Ovi termini su veoma znaajni jer daju

neposredno znaenje horoskopa kao celine, to stvara osnovu za sintezu
i objedinjavanje; oni su proli dugogodinju proveru zahvajujui praktinom radu i trebalo bi se na njih oslanjati. Re kvalitet (u stvari
osobenost, osobina, prim. prev. ) se koristila jer jedina odgovara hiIl;:
duistikim gunama. Rajas predstavljaju promenljive kvalitete, Tamas,
fiksne ili nepromenljive, dok Sattva oznaava ravnoteu, objedinjavanje i ritmian kvalitet. Do skora, re etvorstvo je bila u upotrebi
poto je analogna Trojstvu. Svako troj stvo je sastavljeno od tri znaka
koji su odredeni prema takozvanim elementima ili stanjima materije;tri
vazduna=. ll . ;tri vatrena. sl. t , 'Y'; tri vodelllUTl , tt . aD,i tri zemljana ts. :11"
; oni dele krug na etiri dela, predstavljajui krst unutar kruga. Svako
etvorstvo sadri etiri znaka organizovana u odnosu na gune ili vidove
kretanja u materiji; etiri aktivna, pokrema koji pripadaju rajas: 'Y' Im O
;etiri fiksna, nepromenljiva koji pripadaju tamas: ts m = ; i etiri
ritmina koji pripadaju sattvi II ITl' f tt . i po prirodi 'se nalazi izmeu
prethodna dva. Oni dele krug na tri dela, predstavljajui trougao upisan
'
u krug.
,

300

EZOTERINO TUMAENJE ASTROLOKIH TERMINA

Prema tome , svaki zodij aki znak ima dve osobenosti, jednu koja
se odnosi na Troj stvo i drugu koja je u vezi sa etvorstvom kao kada
kaemo da je Ovan pokretan ili kardinalni vatreni znak. Ako smo u
potpunosti shvatili ove termine trebalo bi da moemo da i odredimo
prirodu Ovna, spolj a i iznutra; slino je i sa ostalim acima.
Kada se dve planete nalaze svaka u kui one druge, za
njih se kae da su meusobno receptivne, to ih ojaava, donsi sreu
i smanjuj e opas nost bilo kog loe g aspe kta meu nJ ima . U
Napoleonovom horoskopu, Saturn u Raku i Mesec u Jarcu , jesu u
medu sobno receptivnom poloajn . U horoskopu nemakog cara
Viljema II, Saturn u Lavu i Sunce u Vodoliji n aze se u isto polaju :
Neko bi ovo tumaenje mogao da prom I da recepciJu pndrul
egzaltacij i, kao to su Sunce u Vagi i Saturn u Ovnu; drugi e pridati
isti znaaj planetama koje meusobno aspektiraju iz svojih kua, kao
to su Mars u Ovnu i Mesec u Raku , to moe da utie na poveanje
snage marsovog i impulsivnog tipa. Planeta u kui ili egzaltacij i uvek
pokazuje da su kod oveka njene osobine snano izraene i dobro
.
razvIJene.

Recepcija

Retrogradnost - nekada se ovo smatralo za znak slabosti i nesree,

alije sumnjivo koliko ima istine u ovom tvrenju oko kog se Astrolozi
spore. Retrogradna konjukcija Venere i Merkura sa Suncem izgleda
veoma mona, ali da li podrazumeva i nesreu to nam nije lako da
odredimo, ili bar neto slino nije dokazano.

Revolucija - Horoskop na kornje predstavljeno Sunce koje se vraa

do odredenog stepena, minuta i sekunde geografske duine gde se

nalazilo i pri rodenju, naziva se solamom revolucijom ili rodendanskim
horoskopom. Najee predstavlja sudbinu i sreu u narednoj godini.
Neki su koristili alternativnu metodu, elei da otkrij u as i minut kada
je R.A. u M.C. ista taka kao i pri rodenj u, kada je Sunce najbl e
.
.
meridijanu (duini) ili poloaju u kom se nalaztlo pn rodenj u (to ce
najee biti sam as rodenja ili taj dan), i da potom naprave proraun
za to vreme; u takvom horoskopu e vrhovi kua biti identini kao i
prilikom rodenj a. Prvi metod odgovara proraunavanju gde se vreme
meri u odnosu na poloaj Sunca u asu rodenja; drugi metod odgovara
tvrdnji po kojoj Sunev poloaj nagovetava samo dan, a sat i minut se
odreduju prema vraanju na vrh ascedenta na poloaj koji je zauzimalo

301

EZOTERJNA ASTROLOGI1A
u trenutku rodenja. Bez obzira na to koji metod prihvatimo (a obino
nema velikih razlika medu njima) , planetarne poloaje moramo tumaiti
n odnosu na njihov nticaj u horoskopu prilikom rodenja, posebno one
povoljne i zlosrene trauzite. Podaci o rodelJju koje moemo pronai n
almanasima nita ne vrede, jer se ne odnose na rodendanski dijagram.
Ceo predmet zahteva paljivije prouavaqje nego to je bilo dosadanje .

XXIV POGLA VLJE

Sinteza

vetina da se napravi sinteza pri tumaenju horoskopa,

predstavlja knlllu studentovog zlliulja o natalnoj astrologij i jer ga
dovodI , pomou neophodne intuicije, do apstraktnih metoda iste
sinteze kojom se na kraju otkriva prava svrha horoskopa.
-

Studenti bi trebalo da vebajn umee izvodenja sinteze, dajui

kraktak sintetiki pregled na kraju svakog horoskopa, kao na primer:

, Vatra
.

NAPOLEON Elementi

Zemlja
Vazduh

I Voda

2,
2,

Kardinalni
Fiksni

Uobiajeni

3,
4,
2,

3,

fiksni-Zemljani.

Planete dobro aspektirane.

Glavne osobenosti: Vagaje u podznaku, u drugom dekantu. Venera
vladajua planeta, nalazi se u Raku u blizini M . C . i u devetoj kui; ovih
sedam planeta se nalazi iznad Zemlje * If * W * o t:. ; Jupiter je
u usponu, u znaku korpiona.
Kar ter: istrajan, drutven i veoma oseajan, veoma privlaan,

Q1\ZVOJ ECA
"ovek moe da zaslui besmrtnost i da zauvek ostane duevno bie
kakav je i bio na Zemlji; ali, time se ne podrazumeva da on mora da
ostane gospodin Smit ili gospodin Braun koji je bio na Zemlji, ifi da
izgubi svoju linost. Prema tome, astralna dua i ovekovo zemaljsko
telo mogu, u mranom Drugom Svetu, da budu rastvoreni u kosmikom
okeanu uzvienih elemenata i da prestanu da oseaju svoj ego ako ego
nije zasluio da se penje u visine; dok e boanski duh ostati
nepromenjen entitet, tako da ovekovo zemaljsko iskustvo moe u
potpunosti da bude un iteno u trenutku odvajanja od bezvrednog
posrednika (tela, prim. prev.).
Razotkrivena !zida
Svako ko je bar malo panje posvetio prouavanju Ezoterine
Astrologije, shvatie do koje mere je to obiman predmet koji zahteva
najdublj i intelekt i najveu koncentraciju da bi se u potplIlloSti razumeo.

blago kntJan, dobar poznavalac ljudske prirode i ovek prevelike

ambicije.

Oni koji su osetili dublje tumaenje celine, imae najbolje miljenje o

pravoj vrednosti ove nauke. Nekima e horoskop izgledati bez znaaja

Pregled horoskopa: odluan i istraj an. Voli mo, ispoljava izuzetne

organizacione sposobnosti, ima genijalnog u sebi to naglaava sledei

dok e se drugima initi kao plodotvoran i prepllll ideja i predloga, koji

poloaj

cr t:. '6'

'

primenjuje praktine i dobro osmiljene metode.

i nee videti njegovu vrednost zbog ivota koji se njime predstavlja,

se u horoskopu nalaze u vidu prikrivenih mognnosti.
Kod nekill e se boanska iskra pojaviti kao suvie duboko skrivena,
da bi kasnije mogla da ostvari svoje mognosti i umea; kod drugih e
ostvarenje biti potpuno blizu savrenog .
U nevidljivoj boanskoj iskri skrivene su sve mogunosti monog
plamena kojim e iskra zablistati, jer svaka iskra sadri sve osobenosti
plamenog Praoca i svaka je osudena da ponovo postane Plamen.
Simbolino gledano, iskra je taka u krugu i prepoznajemo je u

simboln Sunca 0 n svakom horoskopu, da bi se na kraju izmenila u

302

303

RAZVOJ EGA

EZOTERINA ASTROLOGIJA

periferiji kako bismo se svi oseali kao jedno i tako postali Gospodari
sudbine, Gospodari mudrosti i sauestvovanja.

Uranov simbol; unutar Kruga (ili, tanije, Trougla) nadmono se

nadvija nad Polovinom kruga i krsta :? .
. Kada je sam, Uranov
simbol predstavlja Volju i centar kojije ;neda izmedu Duha i postojanja.
Ako je udruen sa Merkurovim simbolom
oznaava vee is

kustvo, mogunost razlikovanja stvarnog i nestvarnog, kao i isti

apstraktan um. Merkur se nalazi u sreditu koje predstavlja granicu
izmedu Mudrosti i znanja. Ako je Merkurov simbol udruen sa
Venerinim . izraen je Stvaralaki princip. Venusje centar ivota
i oblika ili ljudska due.

Kada se taka pomeri iz centra (prema prethodnom uenju, taka

predstavlja ovekov ego, prim. prev.) ka nivoima ispod boanskih, Bie

postaje sanlOsvesno zahvaljujui trojstvima znakova koji upravljaju

kauzalnim, mentalnim, astralnim i fizikim nivoima. Svako od ovih

troj stava mora da postane savreni tetraedar unutar svesti Ega koji e

se nalaziti na proelju svakog od trouglova. Ego se nesvesno sputa na

dole da bi se probudio u fizikom telu i ispunio ulogu zemljanih
znakova: pokornost

Grafiki bismo nae simbole da postavimo na sledei nain:

o na elo dijagrama, a W ,

t,l

Poslednja tri simbola predstavljaju besmtmu svest - duh, oduhovljenu

Promenijivog i Fiksnog . Od ova tri simbola samo je jedan i to <il, koji

se mogu duom preneti na vie nivoa.

je u svakom znaku zodijaka uzvien, a egzaltacija Venere u znaku Riba

Uloga vodenog trougla je da probudi samosvesIie emocije i prvu

predstavlja kraj ciklusa poto je univerzalni zadatak ispunjen, ljubav

trij umfuje, zakon je zadovoljen.

klicu inuticije uz pomo instinkta

naklonosti

Uran predstavlja apstraktnu osobenost ili kvintesenciju Fiksnog

i dovesti ga do

osloboenog uma koji poseduje mo stvaranja uz pomo boanske

imaginacije ili oblikovane vetine.

III

; i emotivnih

; Na elu ovog trougla se nalazi Mars, planeta

pokazuje da duh uvek tei da zavlada

materijom, dok njegova svest predstavlja snanu elju i dejstvuje na

astralnom ni vou (ili telu) . Uloga vatrenog trojstva je da probudi

mentalnu samosvest i da uz pomo Ovna stigne do saznanja i intuicije;

zahvaljujui Lavu, dolazi do vere i srca; Strelac omoguava

Uloga vazdunog trougla, ili najvia etvorka, predstavljala bi

sintezu, apstraktnu misao koj om se obezliava sve ono ime su

upravljali trouglovi vatre, zemlje i vode. Na elu ovog trougla se nalazi

Venera, planeta brze akcije, stvaralakih moi i ideala.

Da bi se do kraja ispunila misija Promenljivog Krsta, trebalo bi

zameniti znanje mudrou i uzdii ga od nepostojee osnove na kojoj je

boravio u svetu iluzije. Da bismo doli do pravog Merkura ili uticaja

adepta mudrosti , mora da nestane razlika i mora se razum zamenti
intuicijom.

Da bi uloga Fiksnog Krsta bila ispunjena, trebalo bi elj u i

privrenost zameniti voljom i sloboom. Biti osloboen svih veza i

ogranienja znailo bi postati lutalica-beskunik koji svoj dom nalazi u

Spojiti ova tri u jedno, znailo bi pomeriti taku od centra ka

304

; privrenosti

pomo Riba ova planeta razvija oseanja na astralnom nivou.

Da bi delatnost Kardinalnog krsta bila potpuna, ovaj krst aktivnosti

svakom domu a svoju brau medu svim ljUdima.

IZD

samoposmatranje ili krunu jupiterovskog proirivanja uma, dok uz

UENJE O TQI KQ8TA

podruja materije

)(

odanosti. Njegov simbol

Krsta. Merkur je to isto samo u pogledu Promenijivog Krsta, dok je

i stvaranja bi trebalo uzdii iznad

lip samosvojna delatnost 11 .

svesti, a Jupiter-planeta napretka i razvitka aure nagraduje na svim

planovima. Iako je Jupiter poeljniji na fizikom nivou, njegove moi

duu i ljudsku duu. Oni stoje na elu tri velika krsta: Kardinalnog,

neemo moi da ih u potpunosti protumaimo preko zodijakih

znakova.

; oseaj nost

Kada se stvori ova karika, koja je nastala zahvaljujui samosvesnim

naporima to su usledili u vidu saturnovskih ogranienja, poinje irenje

ispod njega u obliku trougla.

Venera kvintesencija Kardinalnog. Oni su principi, te kao takve nikada

tj

UZANA 8TfIlA I VELIM KL\PIJA

Odvajaj ui tri vie planete od preostale etiri , koje upravljaju niim

pojavnim oblicima, dolazimo do mone planete Saturna, vladara

Zemljanog znaka Jarca i vazdune VodoIije. On je planeta
individualizacij e, vladar lIzanog puta i velike kapije; prefinjen, strog i

uzvien, zahteva bol i tugu, ali i istrajnost i izdrljivost u postizanju

ciljeva. Niko ko u sebi nema istote, ljubavi i istine, nije u stanju da

savlada Saturn.

305

EZOTERINA ASTROLOGIJA

RAZVOJ EGA

Znakovi zodijaka su uvek u vezi sa oblicima i posrednicima, dok su

planete povezane sa sveu koja je odvojena od oblika. Ako su ova dva
(znakovi i planete, prim. prev.) u saglasju, sve ide dobro i napredak je

odstupanja od pravila, mada simbolina Astrologija predstavlja i neto

mnogo vie. Tri gore spomenuta krsta, pre nego to e se odvojiti od

oigledan. Medutim ako nisu u saglasnosti, sve polazi naopako i tei

da se sudari, sukobi, razie.
Na primer, Jarac moe da doprinese oseanju odgovornosti, da utie
na ugled i ast. Ali Saturn, njegov gospodar, predstavlja vibraciju koja
posebno utie na odgovornost pa, prema tome, da bi se izbegla njegova

nivoa iste materij e , zakopavaju se duboko u tle neznanja i

bezoseajnosti u odnosu na vie vibracije planeta koje njima upravljaju.
Fiksni krst bi mogao da predstavlja Gunu

Tamas, ili kvalitet

inercije, po kome su poslunost i istrajnost prve lekcije. Problem koji

je u vezi sa nacrtom tri krsta i etiri trougla, moe da postane veoma
zbunjujui za one koj i ne mogu u potpunosti da .savladaju proces

zbog same asti, sluiti zbog same slube i raditi na svetu jer je to
dunost. Ako budemo tako inili, dolazimo pod neposredan uticaj

apstraktnog miljenja. Ali, trebalo bi zapamtiti da je Fiksni Krst, koji

emanira vibracije volje i svesti , takoe i inercija i tama, isto onoliko
koliko je vrst i stabilan; jer, postoje dve strane svakog oblika, svetla
i tamna. Isto je sa svim znacima i podelama. Kardinalni znaci mogu da

Isto je sa svakim krstom i uglom. Jedinstvo Vage bi trebalo zameniti

za Venerino objedinjavanje i tada e se ostvariti apstraktan ideal

budu suvie delatni, preterano ambiciozni, bezoseajni i nadmeni, isto

koliko i veti, oseajni i kreativni. Promenijivi znaci su utljivi,
nezainteresovani, nestalni , kao to mogu da budu i drutveni, oveni

ogranienja, trebalo bi samosvesno sprovoditi odgovornost, sticati ast

Saturna.

jedinstva. Impulsivnost Marsa bi trebalo zameniti za pravu Marsovu

energiju i promenie se oseajnost Raka u instiktivnost Meseca.

Pitanje je za ta e se bie odluiti - da se poistoveti sa materijalnom

stranom oblika u njenom vrstom i ogranienom vidu, ili e postati

jedno sa ivotom, u njegovom apstraktnom i osloboenom vidu.

ZNAENJE KATE
Mudri astrolozi u drevnoj Indiji znali su da vrednuju i ispravno
tumae kastu, koja i sada postoji, madaje suvie izdeljena.
Kaste su u vezi sa etiri trougla. Sudra je radnika kasta koja se
nalazi

i predusretijivi.
Doli smo i do potekoe koja stoj i na putu onih koji ele da postanu
astrolozi. Isto kao i studenti, mi smo u stanju da analiziramo, delimo
na delove i da postavljamo stvari na njihova prava mesta, ali da bismo
sve objedinili u celinu, apstrahovali i odmah razlikovali mlado od
starog , potreban nam je dar koji se pribliava genijalnosti. Meutim,

uenici su dovolj no spoznali da bi shvatili kako oblici mogu da

napreduju i da se raspadaju unutar ega te da, usled toga , mora da ima
istine u teoriji o reinkarnaciji i da verovanje u Karmu ima svojih osnova
zbog mogunosti da sami oblikujemo na fatum i sudbinu.

pod upravom zemaljskog trougla. Vanija Je trgovaka kasta

PUT NAPQETKA

kojom upravlja vodeni trougao. Katrijaje vladajua, iIi ratnika kasta

iznad koje je vatreni truogao. Bramani su ili uitelji i svetenici koji se
nalaze po vazdunim trouglom.
Ulazak u bilo koju od ovih kasta odredenje rodenjem a ne zahvaljui
nadmoi, ambiciji i vlasti . Kada dua po prirodi stvari nadraste bilo
koju kastu, nauivi lekcije koje je trebalo savladati, ona se rada u vioj
kasti sve dok ne doe do naj vie od koje e biti u stanju da preuzme svoj
krst.

Mi smo svi osueni da prodemo dugo hodoae do trenutka kada

emo zasluiti samosvest koja nam je neophodna za spoznavanje nae
boanske sudbine. Uenje ezoterine astrologije ne samo da e nam
pomoi da saZIlamo zbog ega moramo da prodemo kroz odredene
periode , ve i da nauimo zato je na napredak, ili uspon, ka idealima
tako spor. Postoje milioni vibracija koje svakog minuta u danu utiu na
nas, ali mi samosvesno i umno ogovaramo samo na nekolicinu! Posred
nici (naa tela, prim. prev ), umesto da nam budu dobre sluge, dre na

Iako e student od intuicije sada biti u mogunosti da prouava

razvoj Ega preko ovih trouglova, trebalo bi da se pripremi i na odredena

ivot zarobljen u lancima sopstvenih ogranienja i to je razlog zbog kog

se neke due obru u krugu svojih potreba kao vrapci u kavezu, umesto
da se uspinju spiralom novih oblika materije i pokau novi oblik
svesnOS!l.

306

307

OEAJNOT I BEZOEAJNOT

EZOTERINA ASTROLOGIJA
' Kako emo to postii? ' , pitae najradoznaliji od studenata. To bi
bilo poslednj e pitanje u ovoj knjizi. Mi prvo teimo da razumemo
sopstveni horoskop i da spoznanlO santi sebe. Ako smo i jedno od ova
dva shvatili na pravi nain, eleemo da izbegnemo zlo i da nauimo da
inimo dobro zahvaljuj ui sopstvenim mogunostima. Videemo
koliko smo u stanju da na uticaj spojimo sa uticajima drugih, sve do
trenutka kada stiemo do jednog monog uticaja - uticaja Gospodara,
kojije vrhunski nad naim putem razvitka, i tek tada emo postati zaista
Mudri Ljudi koji upravljaju svojim zvezdama a ne budale koje im se
slepo povinjavaju.

XXV POGLAVUE

ZAKLJuCAK
PQOKLET61VO I BLAC06LOV A6TQOLOCIJE
"Neemo biti vezani samo ako Kalinu dovedemo do jedinstva,
menjajui poslunost za Mudrost, i ako vrstopostojimo u Jednom Biu
i delujemo - 0, Dhananjaya. "
Bhagavad Gita
.

Prokletstvo Astrologije bee njena usamljenost; njena uenja su

shvatali samo malobrojni, a oni koj i su uspeli da otkriju njenu

neprocenjivu vrednost koristili su svoje znanja za sopstveni napredak.
Posledice tako jednosmerne upotrebe Astrologije trebalo bi da budu
prouene tako da lina upotreba bude zamenjena optom, te da se izgube

i zloupotrebe terntini kao to su 'moje SWlCe ' , 'moj Mesec ' itd.
Tokom pada na materijalni nivo, svaki se ovek poistoveuje sa
odredenim planetarnim uticaj ima, a poistoveivanje postaje tako
izrazito da utie samo na tog oveka. On teko shvata kako i drugi pored
njega mogu da budu pod istim uticajem, pa ak i kad to spozna, on
nastavlja da se izdvaja od nj ih mislei da ni jedan drugi horoskop nije
slian njegovom, kao to ni dva lica nisu ista.
Prokletstvo Astrologije lei u zameni telmina ivota i oblika, poto
planetarni uticaji imaju najvei uticaj na ivot. Mladi Ego je ogranien
i vezan zahvaljujui kuama u horoskopu pod kojima je roden. Njegovo
okruenje i okolnosti onemoguavaju ga na svakom koraku, on nije u
stanju da raskine sudbinske okove, poto nije ni dovoljno mudar ni
dovoljno snaan te dospeva pod planetarne uticaje. Ego koji je na neki
nain uznapredovao jo je uvek ogranien usled uticaja znaka zodijaka,
kao i zbog telesnih vetina kojima ovi upraVljaju. Njegova oseanja i

instinkti vezuju ga za ono to ne voli ili voli, ili za ono ta mu ula kau

308

309

ZAKLJUAK

EZOTERINA ASTROLOGIJA
daje privlano ili odvratno; on nije u stanju da ih nadvlada, te misli da
je uticaj Marsa fatalan i neizbeall . On sudi j edino prema nagovetaj ima
koje mu alju ula i dozvoljava im da vladaju njima. Ego koji se razvio,
jo uvek je ogranien planetarnim uticaj ima koji struje zodijakom i

U sutini, zodijak je jedinstvena celina, potplma, u harmoniji svog

kruga, a razlikuje se jedino po pod-podelama ili roacima.
Zemlja je samo deo mnogo vee sfere evolucije, samo deli
sveukupnog solarnog sistema i od njega je neodvojiva.

vezanje ogranienjima sopstvenog uma. Madaje nadmoniji od oveka

BLAC08LOV

koje ula vezuju za predrasude, on ipak suava svoj um jer je suvie

lian i ogranien njegovim iskustvima, lUegovim navikama i obiajima,
njegovim egoizmom. Ako i spozna vrednost astrologije, poee da biva
oaran udima svog horoskopa koj i smatra na feti; jer, to je

njegov

horoskop zbog kog e sebe izdvojiti od ostalog oveanstva i radovati

se dobrim aspektima, ali i tugovati zbog loih.
Danas postoje na hiljade studija iz Astrologije koje ipak nisu uspele
da sporoaju roaenje astrolokih rei upozorenja: 'MUDAR OVEK
U P R A V LJ A S V O J I M

Z V E ZD A M A A B U DA LA IM

SE

PODREUJE. '
Svaki se student Astrologije nalazi u dodiru sa neprocenjivom
mudrou, paje ipak najveim delom nikada ne spozna.

Srea As trologij e je u njenom uenju o jedinstvu. U svakom

horoskopu su

iste planete koje predstavljaju simbole 'jednog monog

uticaja koji je zajedniki za sve. Svaki ovek kojije roden pod Marsom
pod uticajem je istog zraka koj i utie na sve ljude to su rodeni i
pripadaju toj planeti i njenom tipu horoskopa. To je sluaj i sa svima
onima koj i su roeni pod istom planetom. Postoj i samo jedan nadmoan
Boanski uticaj , a svi ostali, bez obzira koliko bili udaljeni, pripadaju
sferi tog vrhlmskog uticaja. U ivotu svaki ovek deli sa drugim
ovekom postojanje u okviru Zodijakog Kruga, i pri svakom prolasku
kroz taj krug, ovek prima onoliko uticaja koliko je u stanju da u toj
fazi postojanja uznapredlu e, sve do trenutka dok se ne sjedini i ne osvoji
ceo krug.
Tekoa u sagledavanju ovog jedinstva, na kom se u Astrolokim

PQOKLET81VO
Prosvetljeni indij ski astrolog zna da je na Astrologiju baeno
prokletstvo, koje moe da bude uklonjeno, a da je Astrologija ponovo
blagoslovena samo ako se prevaziu ogranienja otuenja. Zbog onoga
koj i je spoznao, Astrologija e svojim roalljem unititi prokletstvo.
Posmatrane oima ogranienog uma, planete se okreu u svojim
orbitama kao razdvojena tela koja nisu meusobno povezana, niti su u
vezi sa Snucem, Mesecom i zvezdama. Znaci Zodijaka su odvojeni
roaci od koj ih svaki ima posebno znaenje i ulogu. Zemlja je za te oi
takode usamljeno i izolovano telo koje se okree u svemiru i svojim
kretanjem stvara dan i no. Ogranienom umu sve izgleda udaljeno i
usamljeno. Viem i prosvetijenom umu sve stvari e izgledati medusob

uenjima sve stvari zasnivaju, nastaje zbog nemogunosti studenata da

se prilagode razlii tim delovima celine; potekoa je delimino
otk101Uena zbog pripisivanja planeta odredenim znacima zodijaka.

DVE LE8'IVICE I2L\VNOTEE

Sedam planeta i polovina od znakova zodijaka, nalaze se u vezi sa

duhovnom stranom ovekove evolucije, dok je druga polovina znakova

zajedno sa dvanaest kua u vezi sa materijalnom stranom evolucije.
Neophodno je usaglasiti ove dve strane da bismo razumeli jedinstvo
celine.
Znaci koj i pripadaju zemljanom i vodenom trojstvu utiu na
svakodnevno iskustvo i odgovaraju na impulse iz materijalnog sveta,

no zavisne jedna od druge i bie potpune samo ako predstavljaju deo

ne bi li se na kraju prizvala u ljudska tela svest kojaje instiktivna i koja

e, potom, formirati ovekovu izdvojenu svest. Ovo ilustrujemo

celine. Za ezoterinog astrologa, planete jesu sfere uticaja koje se kreu

povlaenjem vertikalne linije koja predstavlja vii i nii meridijan

unutar drugih sfera uticaja i sve su jedinstvene i objedinjene; one su

horoskopa, ili isprepletane trouglove zemljanih i vodenih troj stava.

odvojene samo po svom nainu vibriranja i po razliitim fazama koje

predstavljaju samo jedan svemogui ivot u kom postoje i kreu se.

310

Druga polovina zodijaka, sastoj i se od vatrenog i vazdunog

trojstva, subjektivnog i apstraktnog, i odgovara na impulse primljene
311

ZAKLJUAK

EZOTERINA ASTROLOGIJA
,

iz mentalnog sveta, utiui pritom na oveka na viim nivoima nego to

je karakterni. Ovo predstavljamo horizontalnom linijom koja se ukrta
sa veritikalnom od istoka na zapad. Obian pogled nam kazuje da postoj i
neskJad izmedu krakova ovog krsta za koji je vezana svest karaktera i
linosti, jer iako se vatra i vazduh slau, a zemlja i voda tee da se
izmeaju, ne postoji izraeno slaganje izmedu vatre i vode i vazduha i
zemlje. Otudeni ovek ne vidi izmedu ovih elemenata nita do raskola
i neslaganja, i sve dok bude oseao sopstvenu otudenost i izdvojenost,
on nee biti u stanju da u potpunosti u sebi pomiri ove kontradiktorne
sile. On misli da se vodi stalna borba izmedu ula i uma, due i tela. U
ovaj rat ula, koji se vodi na bojnom polju zodijaka, meaju se planete,
da bi unele jo vee potrese i nesklad i dovele oveka do take u kojoj
e sagledati sebe kao bie kojeje sastavljeno od razliitih celina, umesto
da misli da predstavlja jedinstveno svesno bie koje se ispoljava u
razliitim vidovima.

OVEK NA ULICI
Pri obinom analitikom tumaenju horoskopa shvatamo da je
otudeni ovek esto nesposoban da sebe sagleda kao celinu koja pripada
veoj celini.
U veini sluajeva, podznak, vladajua planeta, Sunce i Mesec,
mogu da nam prue celovitu sliku o ovekovoj prirodi, moda sa jo
nekolicinom Marsovih vibracija. Vrlo je malo onih koji oseaju uticaje
najboljih saturnovskih osobina, poto su jedino u mogunosti da osete
tugu, bol i sebinost koje im donose razoaranje.

materije kako bi njegova svest mogla da dej stvuj e na finijim i

skrivenijim nivoima.

G00P00M2
Ni jedan Gospodar Mudrosti nije ogranien sa dvanaest kua svog
horoskop a, jer ih sve nadilazi. Njega ne sputavaju znaci zodijaka i tipovi
materije , jer njima upravlja. A nije ni onesposobljen usled uticaj a
planeta. Gospodar je JEDNO sa celinom. On sve posmatra kao
manifestacije jednog ivota. U svetu otudenosti on zna da je svaka
odvojena jedinka sastavni deo celine.

MUOQi\C
Mudrac upravlja svojim zvezdama jer saraduje sa njima u svetu u
kom ivi, znajui da su njihove sile dobrodole da bi se ostvarila sudbina
a jedan deo njihovih uticaja podelio sa drugima.
Blagoslov Astrologije dolazi od saznanja o jedinstvu i od vere da
smo sinovi Boiji kojima je podareno boansko naslee.
Prokletstvo Astrologije predstavlja ogranienja u nama poto
sopstveni horoskop nismo u stanju da sagledamo kao deo svetskog
horoskopa . Posledica toga jeste odsustvo blagoslova koji lebdi nad
onima to u svim stvarima vide JEDNO BIE.
"/sto kao to kornjaa uvlai noge u svoj oklop tako se i Yogipovlai
u sebe a njegova ula odumiru, .j tada njegova mudrost postaje veC5ita. "
- Bhagavad Gita

GENIJE
Uporedimo sada horoskope obinog oveka i genija, bez obzira da
li se mo ovog drugog nalazila u mudrosti, u ljubavi ili delu. Iste
vibracije utiu na obojicu; i mada poloaji planeta, znakova i aspekata
mogu da budu razliiti, ipak su uticaji svakog od njih po svojoj sutini
identini. Najvie to obian ovek moe da dosegne, jeste da spozna i
analizira razliite sile koje se njime poigravaju. Najnie to Gospodar
moe da dotaknejeste sinteza jedinstvenih sila u njemu samom. "Mudar
ovek upravlja svojim zvezdama. ' On zaista njima upravlja poto menja
i usaglaava njihove vibracije, neprestano istiskujui grublje nivoe

3 12

313

EZOTERINA ASTROLOGIJA

8VETL08T i\ZIJE

Knjige kau-dobrodola Brao! tivot

svaki samo deo ivota jeste prolog:
Davno prole greke, tugu i pla donose
A dobra ushienje udahnjuju.
Kako smo sejali tako emo njeti. Gledaj polja tamo!
Susam je susam, a klip
i je bio. Tiina i Tama znadoe tajnu!
Samo klp
Tako se ljudska sudbina rodi.
On dode, etelac stvari posadenih ,
Susam, kukuruz, posejanog mnogo u rodenju prolom;
Toliko korova i otrova koji ga kvare
I zemlju truju,
Ako e vredno da radi, ukorenie seme
I pravo mu nai mesto.
Plodonosna i obilna i ista bie zemlja,
A i etva.
Ako on to poive, nauio nije gde bol raste
/zdrtavi krotko, molei da plati
Tad grdan Drevnim da volima ostavi
Zauvek izgubivi Ljubav i Istinu.

CIP

Katalogizacija u publikaciji
Narodna biblioteka Srbije, Beograd
-

133.52

LEO, Alan
; s
Ezoterina astrologija : studija o lj udskoj prirodi I Alan Leo
na, 1990.
engleskog prevela Jelena Stipevi. (1. izd.) Beograd : Esothe
318. str. ; 20 cm
(Zemun : Zemunska tampa).
-

Umirui, za sobom ostavi,

tivomi sloen raun, u kom su zla mnva i neujna,
I ije je dobro mono i snano, i blizu i daleko,
Na sve strane, da moe ponovo da se rodi.

3 14

- Tira 3000
ISBN 86-81585-15-0

Prevod dela: Esotheric Astrology.

a) Astrologija