Ovo je lista sa 100 slabih/izmisljenih hadisa (Daif), dakle hadisi

koji su izmisljeni ili imaju slab lanac prenosilaca, za koje

nemozemo uzimati ili koristiti za dokazivanje ili
argumentaciju odredzene stvari/propisa u islamu. Nazalost
danas ima ljudi koji koriste odreene hadise da bi dokazivali
da je neto od prakse Allahovog Poslanika Muhammeda,
sallallahu alejhi we sellem, a u osnovi taj hadis je izmiljen ili
laan i neznajui nanose la na Poslanika, jer nisu proverili
da li je hadis verodostojan ili ne!
A Poslanik Salallahu alejhi we sellem je rekao:
Ko na mene slaze, neka sebi pripremi mjestu u Dzehenmu (Sahih)

- Neki od ejhova koji su ocenjivali ove hadise su:Imam Ahmed,

Imam Sevkani, ejh Albani, Imam Zehebi, Selaman al Ulvan i
ostali.
Hadis 1: Koga njegov namaz ne odvrati od razvrata i loih djela, on je
tim namazom samo jo vie poveao svoju udaljenost od Allaha.
Imam Zehebi kae: "Ibn Dunejd kae: Ovaj hadis je la i potvora. (Mizanul
Itidal 3/293). ejh Albani kae: Hadis je batil, sened mu nije vjerodostojan, a
i znaenje mu nije ispravno. (Silsile ed-daife 2/985).
Hadis 2: Razgovor u damiji jede dobra djela kao to stoka jede sijeno.
U drugom rivajetu stoji: Razgovor u damiji ponitava dobra djela kao
to vatra unitava drva.
Iraki kae: Nisam mu naao osnovu (Tahridul ihja 1/136). Subki kae:
Nisam mu naao osnovu (Tabekatu e-afiijje 4/145). ejh Albani kae:
Hadis nema osnovu. (Silsile ed-daife 4).
Hadis 3: Radi za svoj dunjaluk kao da e vjeno ivjeti, i radi za ahiret
kao da e sutra umrijeti.
ejh Albani kae: Hadis nije vjerodostojan (Silsile ed-daife 8).
Hadis 4: Poslat sam kao prosvjetitelj (onaj koji pouava).
Iraki kae: Sened hadisa je slab (Tahridul ihja 1/11). ejh Albani kae:
Hadis je slab (Silsile ed-daife 11). (ovdje je rije o senedu ovog hadisa, a to
se tie teksta hadisa znaenje mu je vjerodostojno, op.prev.)
Hadis 5: Allah je objavio dunjaluku: Slui onoga ko Meni slui a zamori
onoga ko tebi slui.

evkani, Albani i drugi su hadis ocijenili apokrifnim. Pogledaj El-Fevaidul

medmua 712, i Silsile ed-daife 12.
Hadis 6: Ukoliko se u mom ummetu poprave dvije skupine, popravie
se i ostali ljudi: namjesnici i fekihi (pravnici).
Kae imam Iraki: Imama Ahmed kae: U senedu hadisa je ravija koji lae i
izmilja hadise. Slino tome rekao je i Ibn Mein i Darekutni. (Tahridul ihja
1/6). ejh Albani kae: Hadis je izmiljen (Silsile ed-daife 16).
Hadis 7: U mom ummetu je hajr sve do Sudnjeg dana.
Ibn hader kae: Hadis mi nije poznat (Mekasidul hasene, 208). Kari ga
spominje u svojoj zbirci izmiljenih hadisa, 195.
Hadis 8: Ko spava nakon ikindije pa mu se pomuti razum neka ne kori
drugog do samog sebe.
Ibn Devzi, Sujuti i Zehebi kau da je hadis izmiljen. Pogledaj Mevduat 3/69,
El-leali el masnua 2/279, Tertibul mevduat 839.
Hadis 9: Ko izgubi abdest pa se ne abdesti takav se grubo ponio prema
meni.
Sagani i Albani kau da je hadis izmiljen. Pogledaj Mevduat 93, Silsile ed-daife
44.
Hadis 10: Ko hodoasti Kabu pa ne posjeti mene takav se grubo ponio
prema meni.
Zehebi, Sagani i evkani kau da je hadis izmiljen. Pogledaj Tertibul mevduat
600, Mevduat 52, El-Fevaidul medmua 326.
Hadis 11: Razilaenje moga ummeta je milost rahmet.
Kari je hadis ocijenio izmiljenim. Pogledaj Esraru lmerfua 506. ejh Albani
kae :Hadis nema osnove (Silsile ed-daife, 11).
Hadis 12: Ko obavi had i posjeti moj kabur nakon moje smrti je poput
onoga ko me posjeti za vrijeme mog ivota.
ejhul islam Ibn Tejmije kae: Hadis je slab (El Kaide el delile, 57). ejh
Albani je hadis ocijenio izmiljenim. Pogledaj Silsile ed-daife, 47.
Hadis 13: Moji ashabi su poput zvijezda na nebu, koga god da slijedite
od njih - upueni ste.
Ibn Hazm kae: Ovo je izmiljen i batil hadis (Ihkam fi usulil ahkam 5/64).
ejh Albani je hadis takoe ocijenio apokrifnim. Pogledaj Silsile ed-daife, 16.

Hadis 14: Ko spozna sebe spoznao je svoga Gospodara.

Kari i Kenani su hadis ocijenili apokrifnim. Pogledaj Esrarul merfua 506,
Tenzihu e-eria 2/402.
Hadis 15: Odgojio me je moj Gospodar i uljepao moj odgoj.
ejhul islam kae: Ne zna se da ovaj hadis ima pritvren sened (Ehadisul
kussas, 78). evkani je hadis svrstao u izmiljene hadise, 1020.
Hadis 16: Svi ljudi su mrtvi osim uenih. Svi ueni su propali osim onih
koji rade. Svi koji rade su utopljeni osim iskrenih, a iskreni su u velikoj
opasnosti.
Sagani kae: Hadis je izmiljen (Mevduat, 200). Istog stava je i evkani. (ElFevaidul medmua, 771).
Hadis 17: Pokajnik je Allahov miljenik.
Hadis nema osnove kako to spominje Subki govorei o hadisima koji nemaju
osnove u knjizi Ihja od Gazalija. ejh Albani ga je takoe ocijenio slabim u
Silsile ed-daife, 95.
Hadis 18: Ljudi spavaju a kada umru probude se.
Hadis nema osnove kako to spominje evkani i drugi. Pogledaj: El-Fevaidul
medmua 766, Esrarul merfua 555.
Hadis 19: Ko govori pa kihne u govoru to je dokaz da govori istinu.
Hadis je izmiljen. Pogledaj: El-Fevaidul medmua 669, El-leali el masnua
2/286.
Hadis 20: enite se i ne mojte davati razvod, jer se zbog razvoda trese
Ar.
Hadis je izmiljen. Pogledaj: Tertibul mevduat 694, Mevduat 97, Tenzihueria 2/202.
Hadis 21: Dareljiv je blizak Allahu, blizak dennetu i ljudima a daleko
od vatre. A krtica je daleko od Allaha, daleko od denneta i ljudi a
blizak vatri. I zaista je dareljivi neznalica drai Allahu od krtog
pobonjaka.
Hadis je jako slab Pogledaj : El-Mennarul munif 284, Tertibul mevduat 564, Elleali el masnua 2/91.
Hadis 22: Ja sam Arapin, Kuran je na arapskom jeziku, i jezik
stanovnika denneta je arapski.

Hadis je jako slab. Pogledaj: Tezkiretul mevduat 112, El-Mekasidul hasene 31,
Tenzihu-eria 2/30.
Hadis 23: Sve ima svoje srce a srce Kurana je sura Jasin, ko je proui
kao da je prouio Kuran 10 puta.
Hadis je izmiljen. Pogledaj: Ilel od ibn Ebi Hatima 2/55, Silsile ed-daife 69.
Hadis 24: Jedan sat razmiljanja je bolji od ibadeta 60 godina.
Hadis je izmiljen. Pogledaj: Tenzihu-eria 2/305, El-Fevaidu el medmua
723, Tertibul mevduat 964.
Hadis 25: Komiji mesdida nema namaza osim u mesdidu.
Hadis je slab. Pogledaj: Diafu Ed-Darekutni 362, El-leali el masnua 2/16,
Elilelu el mutenahije 1/693.
Hadis 26: Crni kamen je Allahova desna ruka na Zemlji kojom se On
rukuje sa svojim robovima.
Hadis je izmiljen. Pogledaj: Tarihu Bagdad 6/328, Elilelu el mutenahije 2/944,
Silsile ed-daife 223.
Hadis 27: Postite biete zdravi.
Hadis je slab. Pogledaj: Tahridul Ihja 3/87, Tezkiretul mevduat 70, Mevduat
72. (Treba napomenuti da je ovdje rije o slabosti seneda hadisa a to se tie
samog teksta hadisa njegovo znaenje je ispravno, jer je i sama medicina
potvrdila tjelesnu vrijednost posta i njegov doprinos zdravlju)
Hadis 28: Da nije tebe o Muhammede ne bi stvorio dunjaluk.
Hadis je izmiljen. Pogledaj: Elluluu mersu 454, Tertibul mevduat 196, Silsile
ed-daife 282.
Hadis 29: Ko svaku no proui suru El-Vakia nikada ga nee zadesiti
siromatvo.
Hadis je slab. Pogledaj: Elilelu el mutenahije 1/151, Tenzihu-eria 1/301, ElFevaidu el medmua 972.
Hadis 30: Shodno vaem stanju vladae vai vladari.
Hadis je slab. Pogledaj: Keful hafa 2/1997, Fevaidu el medmua 624,
Tezkiretul mevduat 182.
Hadis 31: Od Enesa ibn Malika, radijellahu anhu, se prenosi da je neki
ovjek otputovao i naredio svojoj eni da ne izlazi iz kue. ena je
ivjela u gornjem a njen otac u donjem dijelu kue. Njen otac se

razbolio te je ona poslala Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i

obavijestila o naredbi njenog mua. Poslanik joj ree: Pokori se svom
muu. Njen otac je preselio pa je ponovo poslala Poslaniku, sallallahu
alejhi ve sellem, a on joj ponovo ree: Pokori se svom muu. Poslanik,
sallallahu alejhi ve sellem, joj je nakon toga rekao: Allah je oprostio
tvom ocu zbog tvoje pokornosti tvom muu.
Hadis je slab. Hejsemi kae: "Biljei ga Taberani u Evsetu a u senedu hadisa je
Isme ibn Mutevekkil a on je slab ravija (prenosilac)" Medmeuz-zevaid 4/313.
ejh Albani kae: "Biljei ga Taberani u Evsetu putem Ismeta ibn Mutevekkila a
on je slab, a i njegov ejh Zahir ibn Sulejman je takoe slab" (Irvaul galil
7/76).
Hadis 32: Kome se rodi dijete pa mu on proui ezan na desno i ikamet
na lijevo uho nee mu koditi Ummu Sibjan (dinica - vjetica).
Hadis je izmiljen. Pogledaj: Mizan od Zehebija 4/397, Tahridul Ihja 2/61.
Valja napomenuti da postoje jos neki hadisi u kojima se spominje uenje ezana
i ikameta novoroenetu ali su oni takoe slabi, tako da se po tom pitanju ne
prenosi nita vjerodostojno od Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.
Hadis 33: Ko se pridrava moga sunneta (moje prakse) kada se moj
ummet pokvari imae nagradu ehida.
Hadis je jako slab. Pogledaj: Zehiretul huffaz 4/5174, Silsile ed-daife 326.
Hadis 33: Gledanje u mushaf je ibadet, gledanje u roditelje je ibadet, i
gledanje u lice Alije ibn Ebi Taliba je ibadet.
Hadis je izmiljen. Pogledaj Silsile ed-daife 356.
Hadis 34: Traite znanje pa makar i u Kini.
Hadis je izmiljen. Pogledaj: Mevduat od Ibn Devzija 1/215, Tertibul mevduat
111, Fevaidu el medmua 852.
Hadis 35: Savjetujte se sa njima (enama) i suprostavljajte im se.
Hadis nema osnove. Pogledaj: Elluluu mersu 264, Tezkiretul mevduat 128,
Esrarul merfua 240.
Hadis 36: Ljudi e na Sudnjem danu biti prozivani po imenima svojih
majki.
Hadis je izmiljen. Pogledaj: El-leali el masnua 2/449, Mevduat od Ibn
Devzija 3/248, Tertibul mevduat 1123.
Hadis 37: Vladar je Allahov hlad na zemlji; ko ga savjetuje upuen je a
ko ga vara zalutao je.

Hadis je izmiljen. Pogledaj: Tezkiretul mevduat 182, Fevaidu el medmua

623, Silsile ed-daife 475.
Hadis 38: Ko se boji Allaha, Allah da pa se svi boje njega, a ko se ne
boji Allaha, Allah da da se svakog boji.
Hadis je slab. Pogledaj: Tahridul Ihja 2/145, Tezkiretul mevduat 20, Silsile
ed-daife 485.
Hadis 39: Uzvieni Allah kae: Ko nije zadovoljan Mojom odredbom, i
ne sabura na iskuenjima koje Mu odreujem, neka sebi trai drugog
boga mimo Mene.
Hadis je slab. Pogledaj: El-Keful ilahijj 1/625, Tezkiretul mevduat 189,
Fevaidu el medmua 746.
Hadis 40: Fasiku nema gibeta.
Hadis je izmiljen. Pogledaj: Esrarul merfua 390, El-Mennarul munif 301, ElKeful ilahijj 1/764.
Hadis 41: Kada ovjek umre i vi ga zakopate neka neko od vas stane
kod njegove glave i kae: O fulan sine fulana a on e ga uti i sjesti
sjeti se stvari s kojom si napustio ovaj svijet: ehadet da nema drugog
boga sem Allaha...
Hadis je slab. Pogledaj: Tahridul Ihja' 4/420, Zadul Mead od Ibnul Kajjima
1/206, Silsile ed-da'ife 599. Ova novotarija (talkin) je puno rasprostranjena na
naim prostorima, a pojedini ljudi da bi opravdali svoj postupak kao dokaz
navode ovaj slab hadis.
Hadis 42: Kada bi skratio svoju kosu, odsjekao nokte ili uradio
hidamu Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bi to zakopao u
Beki'i (groblje u Medini).
Hadis je izmiljen. Pogledaj: Ilel od Ibn Ebi Hatima 2/337, Silsile ed-da'ife 713.
Hadis 43: Mu'min je proniciljiv, otrouman i oprezan.
Hadis je izmiljen. Pogledaj: Keful hafa' 2/2684, El Keful ilahi 1/859, Silsile
ed-da'ife 760.
Hadis 44: O Dibrile, opii mi vatru. Dibril ree: Allah, azze ve delle,
je naredio da se dehhem potpali hiljadu godina sve dok nije pobijelio,
zatim je naredio da se potpali hiljadu godina sve dok nije pocrvenio,
zatim je naredio da se potpali hiljadu godina sve dok nije pocrnio. Tako
da je on crn i taman.
Hadis je izmiljen. Pogledaj Silsile ed-da'ife 910.

Hadis 45: Nemoj puno govoriti bez da spomene Allaha, jer od puno
govora u kojem se Allah ne spominje srce postaje osoro. Zaista je
ovjek osora srca najudaljeniji od Allaha.
Hadis je slab. Pogledaj Silsile ed-da'ife 920.
Hadis 46: Kada neko od vas doe (u damiju), a saff bude pun, neka
povue ovjeka iz saffa i stane uz njega.
Hadis je slab. Pogledaj: Telhisul habir 2/37, Silsile ed-da'ife 921.
Hadis 47: Ebu Bekr vas nije pretekao zbog puno namaza i posta ve
zbog neega to se usadilo u njegovim prsima.
Hadis nema osnove. Pogledaj: Esrarul merfu'a 452, Hadisi koji nemaju osnove
u Ihjau 288, El-Mennarul munif 246.
Hadis 48: Pozdrav K'abe je tavaf.
Hadis nema osnove. Pogledaj: Esrarul merfu'a 130, El-lulul mersu' 143,
Mevdu'atus-sugra 88.
Hadis 49: Kada ovjek stoji u namazu stoji ispred dva Allahova oka, pa
kada se okrene On mu kae: O sine Ademov kome se okree? Nekom
ko je bolji od Mene? Sine Ademov posveti se svom namazu jer Ja sam
bolji od onoga kome se ti okree.
Hadis je jako slab, s tim to postoje drugi vjerodostojni hadisi da je ovjek u
svom namazu okrenut svome Stvoritelju. Pogledaj: Slabi i izmiljeni kudsi
hadisi 46, Silsile ed-da'ife 1024.
Hadis 50: Musa, alejhis-selam, je pomislio: da li Uzvieni Allah spava?
Allah mu je tada poslao meleka koji ga nije ostavio spavati tri noi a
zatim mu je dao dvije boce jednu u lijevu a drugu u desnu ruku. Musa
je uzeo boce pa su mu ruke pale i boce se polomile. Melek mu tada
ree: Allah ti je ovim naveo primjer. Kada bi Allah zaspao propala bi
nebesa i Zemlja.
Hadis je slab. Pogledaj El-Ilelul mutenahije, Silsile ed-da'ife 1034.
Hadis 51: Nakon sukrvice treba obnoviti abdest.
Hadis je izmiljen. Pogledaj: Zehiretul huffaz 5/6526, Silsile ed-da'ife 1071.
Hadis 52: Nije iman prieljkivanjem i kienjem, ve je iman ono to se
nastani u srcu i potvrdi ga djelo.
Hadis je izmiljen, a ove rijei se prenose od Hasana el-Basrija kao njegov
govor. Zehiretul huffaz 4/4656, Silsile ed-da'ife 1098.

Hadis 53: Pojavie se ivotinja (ivotinja koja je veliki predznak

Sudnjeg dana) a sa sobom e nositi tap Musaa i prsten Sulejmana
alejhimes-selam, pa e govoriti tapom: O vjernie, a prstenom: O
nevjernie.
Hadis je jako slab. Pogledaj Silsile ed-da'ife 1108.
Hadis 54: Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, osjetio je miris
vjetra te ree: Ko je pustio vjetar neka ustane i abdesti se. ovjek koji
je pustio vjetar se postidio i nije ustao pa Poslanik, sallallahu alejhi ve
sellem, ponovi: Ko je pustio vjetar neka ustane i abdesti se, Allah se ne
stidi od istine. Abbas tada ree: Da svi ustanemo i abdestimo se, o
Allahov Poslanie ? Ustanite svi i abdestite se odgovori Poslanik.
Hadis je batil (neispravan). Pogledaj Silsile ed-da'ife 1132.
Hadis 55: Ljubav prema dunjaluku je glava svakog grijeha.
Hadis je izmiljen. Pogledaj Ehadisul kussas 7, Esrarul merfu'a 1/163,
Tezkiretul mevdu'at 173.
Hadis 56: Traenje halal hrane je dihad, zaista Allah voli vjernika koji
radi.
Hadis je slab. Pogledaj: El-Keful ilahijj 1/518, Silsile ed-da'ife 1301.
Hadis 57: Poglavar naroda je njihov sluga.
Hadis je slab. Pogledaj: Mekasidul hasene 579, Silsile ed-da'ife 1502.
Hadis 58: Drite se dva lijeka: meda i Kur'ana.
Hadis je slab. Ovdje je rije o senedu (lancu prenosilaca) hadisa a nema
sumnje da je Kur'an lijek i da je med takoe lijek to potvruju drugi hadisi i
ajeti Allahove knjige. Pogledaj: ehadisul mu'alle od Vadi'ija 247, Silsile edda'ife 1514.
Hadis 59: Uzimanje due od strane meleka smrti je tee od hiljadu
udaraca sablji.
Hadis je jako slab. Pogledaj: Tertibul mevdu'at 1071, Mevdu'at 3/220.
Hadis 60: Najsmeliji u fetvama najvie srlja vatri. Hadis je slab,
Pogledaj , Silsile ed-da'ife 1814.
Hadis 61: Pripazite se pronicljivosti vjernika jer on gleda Allahovim
nurom.
Hadis je slab. Pogledaj: Tenzihu-eria 2/305, Mevduat od Saganija 74.

Hadis 62: Dunjaluk je dom onome ko nema doma, imetak onome ko

nema imetka, i njega (imetak) sakuplja samo onaj ko pameti nema.
Hadis je jako slab. Pogledaj: Hadisi koji nemaju osnove u Ihjau od Subkija
344, Tezkiretul mevduat 174.
Hadis 63: Zaista srca koroziraju kao to korozira gvoe a iste se
istigfarom.
Hadis je izmiljen. Pogledaj: Zehiretul huffaz 2/1978, Silsile ed-daife 2242.
Hadis 64: Pri povratku iz bitke na Bedru Allahov Poslanik, sallallahu
alejhi ve sellem je rekao: Vraamo se iz malog dihada u veliki dihad.
Hadis nema osnove. Pogledaj: Esrarul merfua 211, Tezkiretul mevduat 191.
Hadis 65: Ko se iftari u Ramazanu bez ikakva opravdanja i olakice od
Allaha, ne moe napostiti taj dan pa makar postio svo vrijeme.
Hadis je slab. Pogledaj: Tenzihu-eria 2/148, Et-Tergibu vet-terhib 2/74.
Hadis 66: Abdur-Rahman ibn Auf e u dennet ui puzei.
Hadis je slab. Pogledaj: El-Mennarul munif 306, El-fevaidul medmua 1184.
Hadis 67: Najmra stvar Allahu koja je dozvoljena jeste razvod braka.
Hadis je slab. Pogledaj: El-Ilelul mutenahije 2/1056, Zehire 1/23.
Hadis 68: Kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, doao u Medinu,
ene i djeca su uili: Taleal bedru alejna min senijjjetil veda' (Puni
mjesec nas obasja od Senuijjetul veda') Vedebe-ukru alejna
(Obaveza nam je da se (Allahu) zahvalimo)...
Hadis je slab. Pogledaj: Ehadisul kussas od Ibn Tejmije 17, Tezkiretul mevdu'at
196.
Hadis 69: Bojte se zavidnosti jer zavidnost unitava dobra djela kao
to vatra unitava drva.
Hadis je slab. Pogledaj: Tarihul kebir 1/272, Muhtesaru suneni Ebi Davud od
Munzirija 7/226.
Hadis 70: Uzvieni Allah kae: Ja sam Allah, drugog boga osim Mene
nema. Ja sam vladar svih vladara a srca vladar su u Mojoj reci. Ako mi
robovi Moji budu pokorno Ja srca njihovih vladara uinim milostivim i
blagim. A ako su mi oni nepokorni Ja srca njihovih vladara uinim
osorim i grubim te ih oni kanjavaju najeom kaznom. Zato se
nemojte zauzimati dovom protiv vladara ve se posvetite zikru i dovi a
Ja u vas potediti vaih vladara.

Hadis je jako slab. Pogledaj: Ehadisul kudsijje od Isevija 43, Silsile ed-daife
602.
Hadis 71: Mudrost je izgubljena stvar svakog vjernika gdje god je nae
uzme je. U drugom rivajetu: Mudrost je izgubljena stvar svakog mudraca
ako je nae neka je uzme jer on je nje najprei.
Hadis je slab. Pogledaj: El-Ilelul mutenahije 1/96
Hadis 72: Hadis o uenju ezana i ikameta novoroenetu.
Ovaj hadis je slab. Pogledaj: Bejanul vehm od Ibn Kattana 4/594, Medruhin
od ibn Hibbana 2/128. ejh Albani je u prvi mah hadis ocijenio dobrim a zatim
se povratio i hadis ocijenio slabim. Pogledaj Silsile ed-daife 1/494.
Hadis 73: Ne treba se ovjek pitati zbog ega je udario svoju enu.
Hadis je slab. Pogledaj: Musned imama Ahmeda sa tahkikom ejha Ahmeda
akira 1/209, En-Nafile fil ehadisi ed-daife vel batile hadis broj 2.
Hadis 74: Ko puno pria puno posre, ko puno posre puno grijei, a ko
puno grijei vatra mu je najprea.
Hadis je slab. Pogledaj En-Nafile fil ehadisi ed-daife vel batile hadis broj 58.
Hadis 75: Ko posjeduje opskrbu i jahalicu pa ne obavi had svejedno je
preslio on kao jevrej ili kranin.
Hadis je slab. Pogledaj En-Nafile fil ehadisi ed-daife vel batile hadis broj 73.

Hadis 76: Ko prilikom ulaska u pijacu kae:

Nema drugog boga

sem Allaha, On nema sudruga. Njemu pripada vlast I hvala. On daje
ivot i smrt. On je iv i ne umire. U Njegovoj ruci je svaki hajr i On sve
moe Allah e mu upisati million dobrih djela, obrisati million loih I
sagraditi kuu u dennetu.
Hadis je slab. Pogledaj: Fethul Bari 11/206, En-Nafile fil ehadisi ed-daife vel
batile hadis broj 74.
Hadis 77: Od Ummu Seleme i Mejmune, radijellahu anhuma, se prenosi
da su rekle: Bile smo kod Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve
sellem, te je uao Abdullah ibn Uummi Mektum a to je bilo nakon to
je sila naredba o hidabu. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem ree:
Sklonite se (prekrijte se). Rekosmo: O Allahov Poslanie on je slijep ne
vidi nas i ne poznaje. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, tada ree: A
jeste li vi slijepe, zar ga vi ne vidite?!
Hadis je slab. Pogledaj: Tahridu fikhis-sire od ejha Albanija 44-45, En-Nafile
fil ehadisi ed-daife vel batile hadis broj 74.

Hadis 78: Jedan uenjak je tei ejtanu od hiljadu pobonjaka.

Hadis je slab. Pogledaj : El-Ilelul mutenahije 1/134, En-Nafile fil ehadisi eddaife vel batile hadis broj 108.
Hadis 79: Zato se Mikail nikada ne smije upita Poslanik, sallallahu
alejhi ve sellem? Dibril mu ree: Nije se nasmijao od kako je stvorena
vatra.
Hadis je slab. Pogledaj: Medmeuz-zevaid od Hejsemija 10/385, En-Nafile fil
ehadisi ed-daife vel batile hadis broj 107.
Hadis 80: Tri stvari su meni farz a vama nafila: Vitr, duha namaz i dva
rekata sabahskog sunneta.
Hadis je slab. Pogledaj En-Nafile fil ehadisi ed-daife vel batile hadis broj 136.
Hadis 81: Dunub i haid (ena u hajzu) ne smiju itati nita od
Kur'ana.
Hadis je slab. Pogledaj: Tahkik od Ibn Devzija 1/108, En-nafile fil ehadisi eddaife vel batile, hadis br. 150.
Hadis 82: Namaz sa misvakom je bolji za sedamdeset puta od namaza
bez misvaka.
Hadis je batil (neispravan). Pogledaj Medmu' od Nevevija 1/331, Telhis 1/67,
En-nafile fil ehadisi ed-daife vel batile, hadis br. 163.
Hadis 83: Namaz je stub vjere, ko ga uspostavlja uspostavio je svoju
vjeru, a ko ga srui sruio je svoju vjeru.
Hadis u ovoj formi je slab, meutim postoji puno drugih hadisa koji govore o
vanosti namaza i kufru onoga ko ostavi namaz. Pogledaj: Mekasidul hasene,
En-nafile fil ehadisi ed-daife vel batile, hadis br. 171.
Hadis 84: Kada Allah Svome robu odredi stepen kojeg on ne moe
postii svojim djelom, iskua ga u tijelu, familiji i imetku a zatim mu
podari sabur sve dok ne postigne taj stepen.
Hadis je slab. Pogledaj En-nafile fil ehadisi ed-daife vel batile, hadis br. 180.
Hadis 85: Kada su Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, i Ebu Bekr doli
do peine, Ebu Bekr ree: Tako mi Allaha nee ui sve dok ja ne uem
prije tebe. Pa ako neto bude zadesie mene mimo tebe. Pa je uao u
peinu i oistio je. Zatim je vidio rupe te je pocijepao svoj izar i
zaepio jednu a na druge dvije stavio svoje noge. Potom je rekao
Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, da ue te je on uao,
stavio glavu u krilo Ebu Bekra i zaspao. Ebu Bekra je zatim ujela zmija
ali se on nije pomakao da ne bi probudio Poslanika, sallallahu alejhi ve

sellem. Suze mu padoe na lice Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i

on se probudi. ta ti je o Ebu Bekre upita ga Poslanik. Ujela me zmija
odgovori on. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je pljunuo na
mjesto uboda te je nestalo bola.
Hadis je jako slab. Pogledaj: Mizan od Zehebija 2/545, Lisanul mizan od Ibn
Hadera 3/491.
Hadis 86: Kada je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, uao u
peinu Allah je poslao pauka koji je ispleo mreu i dva goluba koja su
napravila gnijezdo.
Hadis je slab. Pogledaj: Silsile ed-daife 3/339, Tahziru ed-daije 77.
Hadis 87: Za vrijeme Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem,
bio je mladi po imenu Alkame. Bio je vrlo marljiv u pokornosti Allahu,
namazu, postu i sadaki. Razbolio se nakon izvjesnog vremena a zatim
mu se bolest jo vie poveala. Njegova ena je poslala Allahovom
Poslaniku ovjeka da ga obavijesti da je Alkame u smrtnim mukama.
Allahov poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, posla Bilala, Ammara i
Suhejba da ga podstaknu na izgovaranje ehadeta. Oni odoe i
zatekoe ga u smrtnim mukama te mu rekoe: Reci la ilahe illallah.
Meutim on nije bio u stanju da izgovori ehadet. Oni obavijestie
Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, a on upita: Je su li njegovi
roditelji ivi? Da odgovorie - ima majku ali je ona jako stara.
Poslanik posla ovjeka koji joj ree: Allahov Poslanik trai od tebe da
doe ako si u stanju u suprotnom sjedi kui on e doi tebi. Ona ree:
Ja sam prea da doem njemu. Oslonila se na svoj tap, dola
Allahovom Poslaniku, nazvala selam pa joj je on uzvratio selam i
rekao: O majko Alkame, reci mi kakav je prema tebi bio tvoj sin
Alkame? O Allahov Poslanie, on je puno klanjao, postio i udjeljivao
sadaku, ali ja sam ljuta na njega. Zato upita Poslanik. Zato to je
davao prednost svojoj eni nada mnom. Poslanik, sallallahu alejhi ve
sellem, ree: Srdba Alkamine majke je sprijeila Alkamin jezik da
izgovori ehadet. O Bilale donesi drva. Zato o Allahov Poslanie
upita Alkamina majka. Da ga pred tobom zapalim odgovori Poslanik.
Allahov Poslanie, moje srce ne moe izdrati da preda mnom zapali
moje dijete - ree ona. Poslanik joj tada ree: O Alkamina majko,
Allahova kazna je jo tea, zato ako eli da mu Allah oprosti budi
zadovoljna njime. Tako mi Onoga u ijoj je ruci moja dua, nee mu
kosristiti ni namaz, ni post ni sadaka dok god si ti ljuta na njega.
Alkamina majka tada ree: Allahov poslanie, prizivam Allaha, meleke i
prisutne muslimane kao svjedoke da mu ja opratam. Poslanik tada
naredi Bilalu da ode do Alkame i vidi moe li izgovoriti ehadet, te je
Bilal otiao i na ulazu u kuu uo Alkamu kako izgovara la ilahe illallah.
Kazivanje je jako slabo. Pogledaj: Mizan od Zehebija 2/4, Tahziru ed-daije 80.
Hadis 88: Od Enesa ibn Malika se prenosi da je neki ovjek iz Egipta
doao Omeru ibnul Hattabu i rekao: O vladaru pravovjernih, traim od

tebe zatitu od zulma. Natjecao sam se sa sinom Amra ibnul Asa i

pretekao ga, pa me je on poeo udarati biem i govoriti: Evo ti, ja sam
sin asnih i uglednih. Omer naredi Amru da dou on i njegov sin. Kada
su doli Omer upita: Gdje je Egipanin? Uzmi bi i udaraj. Egipanin ga
je poeo udarati. Enes, radijellahu anhu, kae: Poeo ga je bievati a
mi smo voljeli da ga biuje a nije prestao sve dok nismo prieljkivali da
prestane. Omer tada ree: Udari sada Amra, a egipanin mu odgovori:
Vladaru pravovjernih udarao me je njegov sin i ja sam mu uzvratio.
Omer tada ree Amru: Od kada ste porobili ljude a majke su ih rodile
slobodnim? Amr ree: O vladaru pravovjernih, nisam znao za ovo niti
me je iko obavijestio.
Pria je jako slaba. Pogledaj Tahziru ed-daije 147.
Hadis 89: Prenosi se da je Amr ibnul As rekao: udno li je kada nekom
razumnom doe smrt kako nam je ne opie. Pa kada je njemu dola
smrt njegov sin Abdullah ga upita: Oe moj ti si govorio da se udi
razumnoj osobi kojoj doe smrt kako nam je ne opie. Opii nam ti
smrt jer razum je pri tebi. On ree: Sine moj, smrt je vea od toga da bi
se mogla opisati ali u ti opisati samo neto od nje: Osjeam se kao da
je na mom vratu brdo Redva i kao da mi dua izlazi kroz iglenu rupu.
Pria je jako slaba, ak, izmiljena. Pogledaj Tahziru ed-daije 175.
Hadis 90: Iblisova ispovjest. Dok su ashabi sjedili zajedno sa
Allahovim Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, u kui jednog
ensarije, iznenada je neko povikao: O stanovnici ovog doma,
dozvoljavate li mi da uem, jer mi neto trebate. Poslanik ree: Znate
li vi ko to zove? Prisutni odgovorise: To najbolje zna Allah i Njegov
Poslanik. Poslanik ree: To je prokleti Iblis koga je Allah prokleo. Omer
ree: Boji poslanie, dozvoljava li mi da ga pogubim? Poslanik ree:
Smiri se Omere, zar ne zna da je on jedan od onih kome je odgoena
smrt do roka odreenog. Nego, dozvolite mu da ue jer je doao po
nareenju. Pazite ta e vam rei i sluajte ta e vam saoptiti. Neko
je otvorio vrata, a on je ve bio meu ashabima. On bijae jedan
golobradi i oravi starac. U bradi mu je bilo svega sedam dlaka poput
konjske grive. Oi mu bijahu izdrljene i razvuene, glava mu je bila
poput glave velikog slona. Onjaci su mu bili poput svinjskih onjaka, a
usne kao gubice od bika. Poto je uao ree: Es-selamu alejkum, o
Muhammede, es-selamu alejkum, o muslimanski zbore. Poslanik ree:
Allah je selam o prokletnie i Allah daje selam kome hoe. Obavijeten
sam da neto eli, pa ta je to? Iblis ree: O Muhammede, ja ti nisam
doao dobrovoljno, ve prisilno. Doao mi je melek od Gospodara pa
me je izvjestio: Svevinji Allah ti nareuje da ode Muhammedu
ponizno, s potovanjem i uvaavanjem, pa da mu saopsti kako vara
Ademove sinove i kako ih skree sa Allahova puta. Nareuje Allah da
mu sve istinu kae to te bude pitao, jer je Allah rekao: Tako mi Moje
veliine i slave, ako mu bude slagao i jednu jedinu rije i ako ne
bude sve istinu govorio ja u te zasigurno pretvoriti u pepeo koga e
vjetrovi raznijeti, a tvoje u dumane o tome obavjestiti. Pa sam ti

zato doao o Muhammede, kako mi je nareeno, pa izvoli to god

hoe. Ako ti ne kaem istinu moji dumani e se radovati belaju koji
bi me zadesio, a nema nita tee od toga. Poslanik ree: Kada e
istinu govoriti, onda mi kai ko je tebi najmri od svih ljudi? Iblis rece:
Najmre Allahovo stvorenje meni, o Muhammede, to si ti i svako ko je
tebi slian. Alejhis-selam ree: A koga jo mrzi? Iblis ree: Mrzim
svakog uenog, pobonog ovjeka koji je marljiv i ustrajan. Koga jo
mrzi - upita Poslanik. Iblis odgovori: Mrzim svakog onog ko je stalno
ist - tahretom. Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, upita dalje:
Koga jo mrzi? Iblis odgovori: Jo mrzim siromana ovjeka koji je
strpljiv i izdrljiv, koji ne kazuje svoje siromatvo nikom, niti se na to
tui. A kako zna da je neko strpljiv i izdrljiv - upita Poslanik. Iblis
odgovori: Ako se neko tui, o Muhammede, na svoje jade i muke
onome ko je kao i on obino stvorenje tri dana uzastopno, takvog
ovjeka Allah ne upisuje u svoje strpljive robove. Alejhis-selam upita:
A koga jo mrzi? Iblis odgovori: Mrzim svakog imunog ovjeka koji
je zahvalan Allahu na bogatstvu. Alejhis-selam ga upita: A kako ti zna
da je neko zahvalan? Iblis odgovori: Kada vidim da takva osoba uzima
ono to je od Allaha dozvoljeno, a ostavlja ono to je zabranjeno i troi
svoju imovinu u dobrotvorne svrhe. Alejhis-selam ga upita: Kako se ti
ponaa i kako deluje kada moj sledbenik stupi u namaz? Iblis
odgovori: O Muhammede, kada tvoj sljedbenik stupi u namaz, mene
spopadne groznica da se sav tresem i plamtim. Alejhis-selam ree:
Zato te spopadne vatra i groznica radi namaza mog sljedbenika? Iblis
ree: Zbog derede (stepena) u dennetu koju Allah daje svome robu
zbog obavljanja sedde. Alejhis-selam upita dalje: A kada Allahovi
robovi obavljaju had, u kakvom se stanju tada nalazi? Iblis odgovori:
Dok tvoji sljedbenici obavljaju had ja sam u stanju ludila i
izgubljenosti. Alejhis-selam ree: A kako se osjea kada ue Kur'an?
Iblis odgovori: Kada ue Kur'an ja gorim kao drvo na vatri. Alejhisselam upita dalje: Kakvo je tvoje stanje dok moji sljedbenici dijele
sadaku i zekat? Iblis ree: Kada daju sadaku i zekat kao da uzmu
testeru pa me rasijeku na dva dijela. Zatim Alejhis-selam ree: A zato
ti je takvo stanje? Iblis ree: Zato to u sadaki imaju etiri vrline: Allahovo sputanje bereketa na imovinu darovatelja, - Sadaka ini
pregradu izmeu darovatelja sadake i dehennema, - Darovatelj
sadake postaje hvaljen i voljen od strane Allahovih stvorenja, Otklanja i uva od ivotnih neugodnosti. A ta veli za Ebu Bekra,
Iblisu - upita Alejhis-selam? Iblis ree: Ebu Bekr me nije slijedio ni
prije primanja islama, pa kako bi me slijedio poto je primio islam?
Alejhis-selam ree: A ta veli za Osmana sina Affanova? Iblis
odgovori: Ja se njega stidim kao to ga se stide i Allahovi meleki.
Alejhis-selam ree: A ta veli za Aliju sina Talibova? Iblis ree: Kamo
sree da ja budem od njega miran, pa da on mene ostavi kao to sam
ja njega davno ostavio, ali on to nikada ne ini. Alejhis-selam ree:
Hvala Allahu koji je moj ummet uinio sretnim, a koji je tebe uinio
nesretnim. Tada Iblis ree: Daleko je to, gdje je srea tvojih
sljedbenika, kada sam ja jo iv i neu umrijeti do odreenog dana.
Kako se ti moe radovati tvome ummetu kada ja kolam po njima
poput njihove krvi, kroz krvne sudove i meso a oni me i ne vide. Tako

mi Onoga koji je mene stvorio i odgodio mi boravak na Zemlji sve do

dana proivljenja, sve u ljude ja zavoditi: pobone, pismene i
nepismene, jedino priznajem da nita neu moi Allahovim robovima
koji su muhlisi. Alejhis-selam upita: A ko su ti muhlisi kojima nee
moi nita? Iblis odgovori: Zar ne zna, o Muhammede, da ko god voli
zlatnike i srebrenjake nije iskren vjernik, Allahov muhlis. Kada vidite
ovjeka da ne voli i ne ljubi zlatnike, i uz to ne voli slavu ni imetak,
onda ja znam za njega da je on pravi i iskreni vjernik, Allahov muhlis,
pa ga ja ostavim i ne navaljujem na njega. Zaista svaki ovjek eli
bogatstvo, mo i slavu, i dok mu je srce vezano za ovosvjetski uitak
on mi je pokorniji vie nego to bih vam mogao opisati. Zar ne zna
Muhammede da je ljubav prema malu-imetku jedan od velikih grijeha,
zar ne zna da je ljubav prema poloaju i isticanje sebe bilo im,
takoe od velikih grijeha. O Muhammede, zar ti ne zna da ja imam
70.000 sebi slinih, i da svaki od njih ima po 70 slinih ejtana. Neke
ejtane oporuim ljudima i ulemi, a neke pak oporuim starcima i
staricama. Zar ti ne zna, o Muhammede, da sam se ja lano Allahom
zaklinjao Ademu i Havi, i govorio im: Tako mi Allaha, ja sam va
savjetnik i prijatelj. to se tie omladine izmeu njih i nas ne postoji
spor i nesporazum, a to se tie male djece s njima se mi igramo kako
hoemo. Poneke ejtane ja posebno zaduim za pobone ljude (abide),
a neke opet zaduim za izuzetno pobone ljude, pa ejtan njima dolazi
sve dok ih ne povedemo i navratimo da sebi uzmu cilj neto drugo
mimo Allaha. Kada to uine ja im unitim ihlas-iskrenost, a vjera im
ostane, jer mi tu nita ne moemo, pa oni vjeruju u Allaha i Njemu
robuju, ali bez ihlasa, a da toga nisu i svjesni. Zar ne zna, o
Muhammede, za Berhisa, pobonjaka od Beni Israila, koji je robovao
Allahu sa ihlasom 70 godina, tako da je svojom dovom ozdravljivao
onog ko je bio bolestan, pa ga ja nisam pustio sve dok nije uinio
zinaluk, pa je poslije toga ubio jednu osobu i na kraju nevjernik
postao. To je onaj to ga Allah spominje u Kuranskom ajetu: ''Poput
Iblisa koji zavodi ovjeka i govori mu da bude nevjernik, pa kada
ovjek to uradi on mu rekne: Ja se odriem tebe, jer se ja zaista bojim
Allaha Gospodara svjetova." (el-Har, 16). Zar ne zna, o Muhammede,
da je la i nevjerstvo od mene i da sam ja prvi slagao i postao
nevjernik. Onaj koji lae je lino moj prijatelj, a onaj koji se lano
kune, Allaha mi, on je moj najbolji ahbab. Zar ne zna o Muhammede,
da sam se ja lano predstavio i zaklinjao Ademu i Havi, jer lana
zakletva je radost moga srca, a gibet i nemimet (prenoenje rijei od
jednog do drugog), to su moje poslastice. Moja radost je lano
svjedoenje, a onaj koji se zaklinje talakom (razvodom braka), on je
upao u moje drutvo i upao u grijeh, pa makar to bilo samo jedanput i
ma koliko bio iskren. O Muhammede, zaista e tvoji sljedbenici
odgaati namaz malo po malo. Kad god tvoj sljedbenik hoe da klanja,
ja mu pristupam i zabluujem ga i zagovaram ga sa rijeima ima jo
vremena, zavri zapoeti posao pa onda klanjaj. Ja sve to radim dotle
dok ne uspem odvratiti tvog sljedbenika od klanjanja namaza u
odreenom vremenu. Ako me ipak tvoj sledbenik savlada da ga ne
zabavljam i ne zavodim od namaskih vremena i drugih hajrata, pa i
ako me tad pobijedi ja ga ostavim sve dok ne nastupi namaz, a onda

ga navraam da se okrene desno ili lijevo tokom namaza, pa kada to

uini onda ga ja pomilujem po njegovom licu i poljubim meu oi. Ti
zna Muhammede, da oni koji se okreu u namazu lijevo ili desno Allah
ne prima njihov namaz. Pa ako se i ne obazire u dematskom namazu
ja ga tu ostavim i saekam dok sam ne pone klanjati bez prisustva
drugih ljudi i tada mu nareujem da uri sa klanjanjem da se brzo die
i sputa u namazu kao horoz (petao) kad skuplja zrnevlje. Pa ako me
tvoj sljedbenik ni tad ne poslua i pobijedi me onda ekam dok ponovo
stupi u namaz u dematu i tad mu stavim uzdu kao konju pa mu diem
glavu prije njegova imama i sputam prije njegova imama. Ti zna,
Muhammede, da onaj koji to ini, da je njegov namaz pokvaren i da mu
Allah toga asa njegovu glavu pretvara u magareu i to moe da
ostane do kijameta. A ako me i tu pobijedi, ja mu onda nareujem da
se igra i zabavlja u namazu pucketanjem prstiju, da bi to bilo moje
mjesto gdje se ja pojavljujem za vrijeme namaza. Pa ako me i tu
pobijedi, onda mu ja puem u njegov nos da bi zijevao u toku namaza.
Tada mu ejtan ue u njegovu unutranjost i povea se lakoumnost i
ljubav prema dunjaluku. I tako Allahov rob postaje pokoran i posluan
nama ejtanima. Pa gdje je srea za tvoj ummet? Siromane
ubjeujem i tvrdim im da njima nije dunost da klanjaju salat-namaz i
govorim im da su namaz duni klanjati oni kojima je Allah dao
bogatstvo. Bolesnicima govorim da ostave namaz i da nisu duni
klanjati, to je duan klanjati onaj kome je Allah dao zdravlje, jer je
Allah rekao: "Allah nikoga preko mogunosti ne optereuje." Kad
ozdravi i ustane onda naklanjaj ono to si ostao duan. Tako ja
navraam bolesnika da ostavi namaz kako bi umro u nevjerstvu. A ko
umre, a bude ostavio namaz u svojoj bolesti, susret e se sa Allahom a
On e biti srdit i gnjevan na njega. O Muhammede, ako sam te ita
slagao od moje besjede i varao te, zamoli Allaha da me pretvori u
pepeo. O Muhammede, zar se ti raduje svojim sljedbenicima a ja u
izvesti tvoje sljedbenike iz islama. Alejhis-selam ree: Ko je tvoj drug i
sabesjednik kad sjedi za stolom? Iblis ree: Moj sudrug je uzimalac
kamate koji siromahe jo vie zaduuje i osiromauje. A ko je tvoj
prijatelj - upita Alejhis-selam. Iblis ree: Moj lini prijatelj je onaj ko
vanbrano ivi. Alejhis-selam ree: A ko je konagdija u tvojoj
postelji? Iblis ree: Moj drug koji zajedno sa mnom spava je pijanica
koji legne pijan u postelji. Muhammed, alejhis-selam, ree: A ko je tvoj
gost? Iblis ree: Moj gost je kradljivac. Alejhis-selam upita: Ko je
predstavnik tvoga puta, tvoj poslanik? Ree Iblis: Moj poslanik je
svako onaj koji se bavi sihrom. Alejhis-selam ree: ta je tvoja lina
radost? Iblis odgovori: Lino se radujem zakletvom sa talakom kao na
primjer: Tako mi Allaha, rastaviu se ja od tebe ili pustiu ja tebe,
doveu ja drugu. Muhammed, alejhis-selam, ree: Ko je tvoj ahbab,
prisni tvoj prijatelj? Iblis ree: Moj prijatelj i ahbab je onaj koji
ostavlja dumu namaz. Alejhis-selam ree: O prokletnie, ta te
najvie mui? Najvie me mui i gnjavi borba tvojih sljedbenika na
Allahovom putu. Alejhis-selam ree: A ta mravi tvoje tijelo? Iblis
odgovori: Mene mravi i topi pokajanje tvojih sljedbenika od uinjenih
grijeha. Alejhis-selam ree: A ta pee tvoju digericu? Iblis ree:
Mnogo traenje oprosta tvojih sljedbenika. A ta ti kvari tvoje

raspoloenje - upita Alejhis-selam. Iblis ree: Moje lice se nakazi i gubi

raspoloenje zbog tajne sadake tvojih sljedbenika. Muhammed,
alejhis-selam ree: A ta te zasljepljuje i vid ti zasjenjuje? Iblis ree:
Mene zasljepljuje i vid mi zasjenjuje noni namaz. Alejhis-selam ree:
A ta te lupa po glavi i glavu ti razbija? Iblis odgovori: Po glavi me lupa
i glavu mi razbija onaj ko mnogo klanja u dematu. Muhammed,
alejhis-selam, ree: Ko je najpribraniji kod tebe, najgori kod nas? Iblis
ree: Najpribraniji kod mene a najgori kod vas je onaj koji ostavi
obavljanje namaza. Alejhis-selam ree: Ko je najsretniji kod tebe? Iblis
ree: Najsretniji su kod mene oni koji su krtice sebinjaci. Alejhisselam ree: A ta te najvie zadrava i spreava u tvome poslu: Iblis
odgovori: Najvie me zadrava i spreava u mom poslu tvoja ulema,
ueni i iskreni tvoji sljedbenici. Alejhis-selam upita dalje: A kako ti
jede? Iblis odgovori: Ja jedem lijevom rukom. Alejhis-selam ree:
Gdje se ti sklanja u hladovinu? Iblis ree: Pod nokte ene i ljudi koji
zaputaju duge nokte. Alejhis-selam ree: Da li si ti ta molio kod
svoga Gospodara? Iblis ree: Ja sam molio kod Allaha za deset stvari:
1. Molio sam Allaha da me uini sudrugom u imetku i porodu djece od
sinova Ademovih. 2. Molio sam Allaha da me uini sudrugom u polnom
openju sa svakim od onih koji pristupe svojoj eni bez uenja
Euzubillah... 3. Molio sam da jaem na jahaim ivotinjama i drugim
prevozima sa onim koji putuju ne traei ta je dozvoljeno ve ono sto
je zabranjeno. Tako kada neko negdje proe radi nekog harama ja mu
se pridruim i pratim ga na tom putu. 4. Molio sam da mi kuu dadne
za moj stalni boravak pa mi je dao kupalita i banje gdje se otkriva ono
to je za pokrivanje, i razna smetlita, ubrita gdje se istresa smee i
otpatci. 5. Molio sam Allaha da mi da i stvori damiju gdje u skupljati
ljude, pa mi je dao pijace i arije. 6. Molio sam Allaha da mi da jednu
knjigu sa kojom u pozivati sinove Ademove mom putu, pa mi je to
uinio davi mi pjesme. 7. Molio sam Allaha da mi da ezan sa kojim u
sazivati svjetinu pa mi je dao muziku. 8. Molio sam Allaha da mi da
nekoga da spava i lijee sa mnom u postelju, pa mi je dao pijanicu. 9.
Molio sam Allaha da mi da pomonika u mom poslu, pa mi je dao ljude
koji se pouzdavaju i vjeruju u svoju mo, svoju imovinu i svoju linu
volju. 10. Molio sam Allaha da mi da brau i prijatelje, pa mi je dao one
koji trae svoj imetak u grijeenju i nepokornosti. Takoe sam molio
Allaha da ja vidim i gledam Ademove sinove a da oni mene ne vide.
Meni je Allah rekao: Eto ti ta si traio. Ja se time ponosim do Sudnjeg
dana. Sa mnom, o Muhammede, ima vie svijeta nego s tobom. Veina
potomstva Ademova bie uz mene do kijametskog dana. O
Muhammede koja god ena izae na ulicu bez propisane odjee jedan
od ejtana zajae joj straga a drugi joj se uvue u njedra, pa se
gledaocima hvali i uljepava i govori eni: Otkrij se i pokai svoje
ukrase pa kada to uini onda su ejtani zavrili svoj posao. Zatim Iblis
ree: O Muhammede, ja lino ne mogu zavesti koga ja elim i hou, ali
ja stalno doaptavam razne loe elje, misli i poslove bodrei na loa
dijela hvalei ih i prikazujui ih lijepima. Kada bi zabluivanje bilo u
mojoj ruci, onda ja ne bih nikoga ostavio na Zemlji da izgovori
ehadet. Ne bih dozvolio da iko posti ili klanja. Kao to ti nisi
Muhammede, vlasnik imana, tako i ja nisam vlasnik zabluivanja. Ti si

Muhammede samo Poslanik i dostavlja Objave. Kada bi iman bio u

tvojoj ruci ti ne bi na Zemlji ostavio kafira. O Muhammede, ti si samo
Allahov hudet (dokaz), a ja samo jedan sebeb (uzrok) nesree onome
ko je nesretan. Zatim Alejhis-selam ree: O oe gorine, bi li se ti
pokajao ili povratio Svevinjem Allahu a ja ti garantujem dennet?
Iblis ree: O Boiji Poslanie, emer je izreen, ja sam osuen sve do
Sudnjeg dana. Slava Onome koji je tebe uinio prvakom od svih
poslanika, Koji te je odlikovao i odabrao, a Koji je mene uinio
predvodnikom svih nesretnika. Ovo je moja posljednja ispovjest tebi,
posljednje moje istinske rijei su: Hvala Allahu Gospodaru svijetova.
Ovaj hadis je izmiljen. Pogledaj: Medmu'ul fetava 18/350, Tahziru ed-daije
228.
Hadis 91: Ljubav prema domovini je od imana.1
Hadis je izmiljen. Pogledaj Fetava el-ilmijje od ejha Sulejmana el-Ulvana
38. str.
Hadis 92: Hadis da e Merjema, majka Isaova a.s. i Asija, ena
faraona, biti Poslanikove, sallallahu alejhi ve sellem, ene u Dennetu.
Hadis je slab. Pogledaj: Silsile ed-da'ife 7053, El-Bidaje ven-nihaje 2/75.
Hadis 93: Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, spavao bi
dunub ne dodirivajui vodu.2
Hadis je slab. Pogledaj Fetava el-ilmijje od ejha Sulejmana el-Ulvana.
Hadis 94: Salebe ibn Hatib el-Ensarij je doao Allahovom Poslaniku,
sallallahu alejhi ve sellem, i rekao: O Allahov Poslanie, moli Allaha da
mi podari imetak. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, mu ree: Teko
tebi o Salebe! Malo imetka na kojem e biti zahvalan ti je bolje od
puno imetka na kojem e biti nezahvalan. Salebe je otiao a zatim se
ponovo vratio Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i rekao: O Allahov
Poslanie, moli Allaha da mi podari imetak. Poslanik, sallallahu alejhi
ve sellem, mu ree: Teko tebi o Salebe! Zar ne eli biti kao Allahov
Poslanik? Tako mi Allaha kada bi zamolio svoga Gospodara ispred
mene bi tekle brda i doline zlata i srebra. Salebe je otiao a zatim se
ponovo vratio Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i rekao: O Allahov
Poslanie, moli Allaha da mi podari imetak. Tako mi Allaha, ako mi
Allah podari imetak svakom u dati njegov hakk3. Poslanik, sallallahu
alejhi ve sellem, tada ree: O Allahu, podari Salebi imetak. Salebe uze
ovce koje se brzo namnoie tako da ulice Medine bijahu tijesne.
Salebe se sa svojom stokom malo udalji od Medine. Obavljao bi namaz
sa Allahovim Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, a zatim se vraao
ovcama. Zatim se ovce jo vie namnoie tako da Medinski panjaci
bijahu tijesni te se Salebe jo vie udalji. Sada je dolazio samo na
dumu a zatim bi se vraao svojoj stoci. Zatim se ovce jo vie
namnoie te se Salebe jo vie udalji i ostavi i dumu i demat .

Presretao bi putnike i prolaznike i pitao: Imate li kakvu vijest, ta je

bilo s ljudima? Nakon toga Allah je naredio zekat. Allahov Poslanik,
sallallahu alejhi ve sellem, je poslao ovjeka da od Salebe uzme zekat,
a on ree: Tako mi Allaha ovo nije nita drugo do sestra dizje4, pa je
Uzvieni objavio: ''A meu njima ima onih koji Allahu zavjet daju da
ukoliko im Allah da imetka udjeljivae sadaku i biti dobroinitelji...''
Jedan od ensarija uzjaha konja, ode do Salebe i ree mu: Teko tebi o
Salebe, propao si. Allah je povodom tebe objavio Kur'anski ajet. Salebe
uze zemlju i poe sipati po svojoj glavi plaui. Uzeo je zekat i odnio
Allahovom Poslaniku, ali ga Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem nije
prihvatio. Kada je poslanik preselio doao je Ebu Bekru, ali i on odbi da
primi njegov zekat. Zatim je doao Omeru pa i on odbi. Zatim je doao
Osmanu pa i on odbi, pa je nakon toga Salebe preselio u hilafetu
Osmana, radijellahu anhu.
Predaja je slaba. Pogledaj: Tahridul Ihja', Mukaddimetu Esbabi en-nuzul od
ejha Mukbila 9. str., 3/338, Tahziru ed-daije 288. str.
Hadis 95: Allah ne gleda u krivi saf5.
Hadis nema osnove, s tim to postoje vjerodostojni hadisi koji nareuju
poravnjavanje safova. Pogledaj Fetava el-ilmijje od ejha Sulejmana el-Ulvana
11. str.
Hadis 96: Ko naui jezik nekog naroda sauvae se njihovih spletki.
Hadis nije vjerodostojan. Pogledaj Fetava el-ilmijje od ejha Sulejmana elUlvana 28. str.
Hadis 97: Abdullah ibn Omer, radijellahu anhu, kae: Za vrijeme
Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, jeli bi hodajui i pili
stojei.
Hadis je slab kako to spominje imam Buhari, Jahja ibn Me'in i drugi. Pogledaj
Fetava el-ilmijje od ejha Sulejmana el-Ulvana 44 str.
Hadis 98: Svi hadisi koji zasebno govore o vrijednosti sure Ja'sin su
slabi. Primjeri:
- Sve ima svoje srce, a srce Kur'ana je Ja'sin.
- Uite Ja'sin vaim umrlima...
Pogledaj Fetava el-ilmijje od ejha Sulejmana el-Ulvana 76. str.
Hadis 99: Ko deset puta proui suru Ihlas, Allah e mu sagraditi kuu u
Dennetu.
Hadis je slab. Pogledaj Ed-difau anis-sunnetil mutahhere 95.

Hadis 100: "O Esma, kada ena dostigne punoljetnost, nije dozvoljeno
da se ita vidi osim ovo i ovo", pa je Poslanik, sallallahu alejhi ve
sellem, pokazao na lice i ake.
Hadis je slab jer Halid ibn Durejk nije zatekao Aiu, radijellahu anha. Hadis se
prenosi i drugim putevima, ali je i njihova vjerodostojnost veoma slaba tako da
se ne uzdie na stepen hasen hadisa. Pogledaj: Sunen Ebu Davuda 4/62,
Lisanul mizan 1/630...