E Verteta e Qarte

EVRTETAEQART
Prgatiti
AbdurrahimBalla
Parathnie
MeemrineAllahutMshirgjeritMshirplotit.
FalenderimiitakonvetmAllahut,vetmAtfalenderojm!Ikrkojmndihm,falje
dhembrojtjengatkqijatevetevetonaengatkqijatepunvetona.Atqe
udhzonAllahunukkakushehumbdheatqAiehumbnukkakusheudhzon!
Dshmoj se nuk ka t adhuruar tjetr ve Allahut dhe Muhamedi sht rob dhe i
drguariTij.
"O ju q keni besuar! Kini frik Allahun ashtu si duhet pasur frik Ai dhe mos
vdisnindryshevesedukeqenmusliman".
"Onjerz!Jinitbindur(dheprmbushnidetyrimet)ndajZotittuaj,iCilijukrijoi
prejnjvetje(Ademit) dhengaajo,krijoipaln (bashkshorten)esaj.Ngaatat
dy, Ai krijoi burra dhe gra t shumt. Kijeni frik Allahun, nprmjet t Cilit ju
krkoni t drejtat e ndrsjella, dhe mos i ndrprisni marrdhniet me t afrmit.
AllahushtVzhguesmbiju".
"O ju q keni besuar! Kijeni frik Allahun dhe flisni fjal t drejta. Ai do tju
drejtojjutekvepratemiradhedotjufaljuvegjynahettuaja.Kushdoqibindet
AllahutdhetDrguarittTij,metvrtetqkaarriturfitoretmadhe".
Fjalt m t vrteta jan fjalt e Allahut dhe udhzimi m i mir sht udhzimi i
MuhameditsallAllahualejhiueselem.Gjratmtkqiajangjrateshpikura!do
shpikjeshtbidat,dobidatshthumbjedhedohumbjetonnzjarr!
Nj prej mirsive m t mdha q i ka br Allahu besimtarve sht se ua ka
plotsuar fen dhe mirsin e Tij ndaj tyre. Ka thn Allahu i Madhruar : Sot e
plotsovaprjufentuaj.PlotsovamirsinTimendajjushdhejamiknaqurq
fejajuajtjetIslami[ElMaideh3].
AllahuMadhruarizbritiprofetitsallAllahualejhiueselempr23vjetrrjesht,pjes
pjesktlibrtmadhicilishtmrekulliaeprjetshmeemuslimanveqekan
nduartetyre.
N Kuran gjenden lajmet e atyre q kan qn para nesh, lajmet e atyre q do t
vijn pas nesh. Ai sht gjykuesi ndrmjet nesh. Ai sht i vrtet, jo tallje. do
mendjemadh q largohet prej tij ia thyen Allahu kurrizin. Kush e krkon udhzimin
tekdikatjetrvetijhumbet.AishtlitariifortiAllahut.Prkujtimiqprmban
urtsit.Aishtrrugaedrejt.Kushendjekatnukehumbasindshirat.Kysht
ailibrmetcilinnukngopendijetart,nukngatrrohennleximinetijbesimtart.
Nuk vjetrohet prej leximit t shumt. udit e tij nuk mbarojn. Sa e dgjuan
xhindtthan:NekemidgjuarKuraninmahnits.Kushfletdukeubazuarnt
2
ka thn t vrtetn. Kush gjykon me t ka gjykuar drejt. Kush punon me t

shprblehet.KushftonprtekAishtudhzuarnrrugnedrejt.
TransmetonImamTaberiungaIbnAbbasisekathn:IkapremtuarAllahuatijq
e lexon Kuranin dhe e ndjek at, q t mos e humbas at n dynja dhe t mos e
ndshkoj n Ahiret. M pas tregoi fjaln e Allahut q thot : Kush ndjek
udhziminTimnukhumbetdhenukshkatrrohet[Taha123] 1 .
Por Allahu i Madhruar pr ta plotsuar edhe m shum mirsin e Tij ndaj
besimtarveudrgoiatyreprofetineTijtfunditsallAllahualejhiueselemdheua
bridetyratyretandjekinatdhetdgjojnfjalnetijnsedshirojntjent
udhzuarnktjetdhetshptuarnjetntjetr.
Ka thn Allahu i Madhruar : Kush i bindet t drguarit i sht bindur Allahut.
[Ennisa80].ShikojesiekakonsideruarAllahuiMadhruarbindjenndajprofetitttij
sallAllahualejhiueselembindjendajAllahut.
Ka thn Imam Ahmedi : E kam lexuar Kuranin dhe e kam gjetur (urdhra pr)
bindjenndajprofetitsallAllahualejhiueselemn33ajete.Mpaskndoiajetinq
thot:Truhenataqkundrshtojnurdhrinetijsemosubjerndonjfitne
[Ennur63].Eprsritiktajetdisaherdhetha:shtfitneja?Uprgjigj:sht
shirku.NsenjeriunukepranonndonjfjaltprofetitsallAllahualejhiueselem
mundthyjnzemrnetijdevijimidhetshkatrrohet.Mpaskndoiajetinq
thot : Pasha Allahun nuk kan besuar deri sa t t marrin ty gjykues n
mosmarrveshjetndrmejttyre.[Ennisa65] 2 .
Pr kt arsye ka thn profeti sall Allahu alejhi ue selem n hadithin q e
transmeton ElMikdamibnMadijkerib:Muam shtdhn Libri dhe njgje
ngjashmemet 3 .D.m.thKuranidheurtsiaosesunneti.
Prandajdetyraebesimaritshttndjekktotdyjansedshironudhziminn
kt jet dhe shptim n botn tjetr. Gjithashtu i bashkangjitet Kuranit dhe Sun
netitixhmauosemundtaquajmrniadakordeumetitIslam.Porkjoetretabazne
katekKuranidheSunneti,kshtuqburimiipastriudhzimitndodhettekKurani
dheSunnetiiprofetitsallAllahualejhiueselem.
NtkundrtAllahunakaparalajmruarqtruhemiprejndjekjessmendimitt
pabazuar n Kuran dhe Sunnet ose q bie n kundrshtim me Kuranin dhe Sun
netin.KathnAllahuiMadhruar:Atanukndjekingjtjetrvemendimitpor
mendiminukezvendinetvrtets[Ennexhm29].
Tefsiri i Taberiut 18/389.

Es-sarim El Meslul i Ibn Tejmijes 1/59.
3
Transmeton Ebu Daudi nr 4606. Hadithin e saktsoi Albani.
2
Ka thn Ibn Tejmije : I ka qortuar Allahu n librin e Tij ata t cilt i fshehin
argumentetdheudhziminqikazbriturAllahuiMadhruar.Ktazgjodhnrrugn
efshehjesstvrtetssepsebienkundrshtimmemendiminetyre.Prktaka
thn Umeri radi Allahu anhu : Ruhuni nga ndjeksit e mendimit sepse ata jan
armiqtesunnetit.Ilodhimsimiprmendshisunnetitdheurrshkitiprejduarsh
dhenukekuptuan.Upyetnnfedheuprgjigjnmemendiminetyre 4 .
Ka thn Ibn Tejmije gjithashtu : Me an t marrveshjes s Hudejbijes u arrit nj
fitoretcilnedintevetmAllahuedhepseshumprejmuslimanvenukeplqyen
ktsepsenukedininprfundiminemirqkishte.KathnSehlIbnHunejf:O
njerz akuzojeni mendimin tuaj. Un sikur t kisha mundsi ta ktheja mbrapsht
urdhrineprofetitsallAllahualejhiueselemditnkurerdhiEbuXhendel(ditne
Hudejbijes)dotakishabr 5 ekatransmetuarBuhariuedhettjer 6 .
BegatiamemadhedheprfundimimimirshttekndjekjaeKuranitdheSun
netit dhe largimi nga Kurani dhe Sunneti duke ecur me mendime sht shkaku i
humbjesdhedshtimittmuslimanvendrkohra.
NdjekjaemendimittpandriuarmedritneKuranitdheSunnetitdheemendimit
qbiendeshmeKuranindheSunnetinushtuaedhemshumpastrebrezavet
mirtciltikalavdruarprofetisallAllahualejhiueselem.
Esamshumkalojnvitet,dekadateshekujtaqmshumlargohennjerzitnga
ndjekja e Kuranit dhe Sunnetit t profetit sall Allahu alejhi ue selem. Derisa
mbrritishtjankohntonnatgradqdokushmundtijaptdrejtvetes
prtakundrshtuarKuranindheSunnetineprofetitsallAllahualejhiueselempr
shkaktdollojdobieqiduketatijetillmemendjenetij.Ekjoshtfatkeqsia
dherealitetiihidhurqnejetojmsotnkohnton.
Sotnejetojmnnjkohtuditshme.dokushpretendonsendjekKuranindhe
Sunnetin e profetit sall Allahu alejhi ue selem me goj edhe pse realiteti e
kundrshtonqartatpretendim.Prktarsyeungatrruaevrtetametkotn
nshumshtje.dokushpretendonseshtntvrtetpornukshohimunitetin
Der Tearudh El Akl ue En-nekl 3/9.

E tha Sehli radi Allahu anhu kt gj sepse ditn e Hudejbijes kur bri marrveshjen profeti sal-l Allahu
alejhi ue selem me mushrikt vendosn si kusht q profeti sal-l Allahu alejhi ue selem t kthej mbrapsht
do musliman q vjen nga Meka pr n Medine dhe profeti sal-l Allahu alejhi ue selem e pranoi kt
kusht me urdhr prej Allahut. N t njjtn koh q u nnshkrua marrveshja vjen Ebu Xhendel nga Meka.
Kishte dal fshehurazi pr t shptuar prej mushrikve. Ather i than mushrikt profetit sal-l Allahu
alejhi ue selem: Ky sht rasti i par q duhet t zbatosh marrveshjen. U detyrua profeti sal-l Allahu alejhi
ue selem t qndronte brenda marrveshjes dhe i tha Ebu Xhendelit kthehu se Allahu do tju bj
rrugdalje. Shum musliman nuk e plqyen kt dhe pr kt arsye e tha Sehl Ibn Hunejf fjaln q
prmendm. Por m mbrapa e kuptuan muslimant q ajo q veproi profeti sal-l Allahu alejhi ue selem
ishte fitorja e vrtet.
6
Mexhmu El Fetaua 35/60.
5
qshtfrytiindjekjessksajtvrtete. Gjqtregonsejotgjithjan nt
vrtetn edhe pse ky gabim nuk d.m.th q ne ti quajm ata mkatar. Allahu e di
farkadokushnzemrnetijdhepoAiedisesaijustifikuarshtdokushtek
Allahuprgabiminetij.shtjaktunukshttgjykojmprnjerzitportgjejm
kushtevrtetaqnaduhetnemuslimanveprtqntudhzuarnktjet
dhetshptuarnjetntjetr.
Njprejshtjeveqkanhapurbisedimetgjeratekmuslimantnmbarbotn
Islame gjithashtu s fundi edhe n vendin ton ishte shtja : A u lejohet
muslimanvethyjnnpolitik,qoftkjodukehyrnkuvendapondikasteret
tjera t shtetit me qllim pr t rregulluar sadopak gjra n dobi t muslimanve?
Gjithashtuibashkangjitetksajshtjejeedhenjshtjetjetrqsht:Aulejohet
muslimanvetvotojnapojo?
Ndodhndisasprovaprmuslimantgjatksajmosmarrveshjejedhedolnnpah
atogjraqfshiheshinnzemr.LusAllahueMadhruartashfaqtvrtetndheti
bashkoj zemrat e muslimanve tek e vrteta. Doln akuza t pa bazuara tek e
vrtetadheastekrealiteti.EgjithkjoishtenjsprovprejAllahutprbesimtart
qtshohkushprejtyredotakrkojtvrtetnmesinqeritet!Kushprejtyredo
taruajgojnevetprejgibetit!Kushprejtyredotaruajzemrnprejmendimitt
keq! Kush prej tyre do ta ruaj gjuhn prej akuzave! E t tjera urtsi q nuk sht
ktumomentiprtitreguaredhepsejanedhemtmdhasektoqprmenda.
FalenderimiitakonvetmAllahutpr dogj.Ai kaurtsi tmadhendo gjq
bn.Ajoqmshqetsondukeshikuargjendjenemuslimanveshtfaktiqkt
sprov kaq t vogl shum prej tyre nuk e kaluan dot por u zhytn n t, kush m
shumekushmpak.Posikurtndodhinsprovamtmdha!!Kamfriksense
dondodhinsprovamtmdhaatykaprtundarshapingasheqeri.Dodaln
pahkushedoAllahunmetvrtetdhekushedoAllahunvetmkurnukkasprova.
Allahunaruajtbesiminderinvdekje.
Dukepargjithmosmarrveshjetqkanndodhurnlidhjemektshtjeepash
tudhsqtshkruajaktlibrqndodhetprparatejemeqllimqttregojat
qkaurdhruarAllahudheidrguariiTijsallAllahualejhiueselemnktshtje.
Kjoshtdetyrajon,tndjekimatqkaurdhruarAllahudheidrguariiTijsall
Allahualejhiueselem.
Mbasedikushmundtthot:AkafolurAllahudheidrguariiTijsallAllahualejhi
ueselemprktshtje?Ithemi:Patjetr.Allahunakatreguarnfentondo
gjqnanevojitetdheprofetiiTijsallAllahualejhiueselemekatransmetuarfen
nformnmtplotdheaigjithashtunakatreguardogjqnanevojitetnfen
dhe jetn ton. Kemi nevoj vetm t njohim at q na ka urdhruar Allahu i
MadhruardheidrguariiTijsallAllahualejhiueselem.
5
Prparasethyjmntemduhetttrajtojmdisashteqnandihmojnprt
njohurtvrtetndhearsyenpsekanrnnkontradiktnjerzitnktshtjee
nshumshtjettjerasikjo.
KathnIbnTejmijekurshtpyeturprMongolt:NjohjaegjykimitIslamprta
kalidhjemedyshtje:1.Njohjaeeveprimevettyredhe2.Njohjenegjykimitt
Allahutnlidhjemenjerzttillsiata 7 .Kyshtnjrregullshumirndsishm
nlidhjemedoshtjeIslame.
Nsepersonitqjepgjykiminimungonnjraprejktyredypikave,gjykimiitij
shtipredispozuartjetgabim.Prandajaiqnukenjehrealitendukeeprjetuar
at vet ose duke e dgjuar at prej nj numri njerzish t besueshm q e kan
prjetuar at, nuk ka mundsi t nxjerr gjykim t drejt n lidhje me at realitet.
Porkjonukmjafton,duhetqnjeriutnjohedhegjykiminqkadhnAllahudhei
drguari i Tij sall Allahu alejhi ue selem n lidhje me kt realitet. Kush i plotson
ktotdyja,aikaprtqnmafrsettjertmetvrtetnpornukkanjerit
pagabueshm.
shtjaepar:RealitetiindjekjesseKuranitdheSunnetit.
Shumhermjanankuarvllezritkurutregojmtvrtetnnndonjshtje
sedikushthottkundrtneasajqthuatidhejuqtdypretendonisendiqni
KuranindheSunnetin.Prktarsyeshtenevojshmettregojmdisagjran
lidhjemerealitetinendjekjessKuranitdheSunnetit.
Ka shum shtje fetare n t cilat dijetart kan disa mendime t ndryshme.
Normalishtqnnjshtje,dymendimetndryshmenukmundtjentsaktat
dyja.Njrishtisaktetjetrigabim.Ktomendimemarrinvleredhemtmadhe
kur ato jan t bazuara q t dyja n argumente t qarta fetare nga Kurani dhe
SunenetiiprofetitsallAllahualejhiueselem.Ndrsansenjrimendimnukshti
bazuar n argument t qart ose nuk ka agument fare ai e humbet vlern e tij si
mendimnbaztlargsisqkangaargumentetfetareedhepseaidijetarqeka
thnatmendimmundtjetijustifikuartekAllahu.shtjajonnukkatbj
meatorastekurtdyjapaltkanargumentetqarta.
Gjatvzhgimittrealitetitdeln pahsennjnumr shtjesht cilat ndisa
raste nuk kan t bjn vetm me nj person por me t gjith muslimant baza
fetareeatyreqimbshtesinatomendimenukjanargumenteteKuranitdheSun
netitpordisafetvatnjapomshumdijetarsh.Problemiqndronsemuslimant
dukepasurmendimtmirmshumseduhet,pratpersonqepyesin,nuke
pyesin pr agrumentet fetare por vetm pr gjykimin q ka shtja. E m pas, kur
dikushekundrshtonktgjykimthonporedhefilanimeargumentekaecur.Por
potgrmoshdogjeshqmendimiitijshtbazuarnfjalnedikujtqmundt
jetprejdijetarveekydikushmbase shtbazuarnfjalnedikujt tjetr, pome
mendimtmire,derisanfundtzinxhiritdelnjdijetarqthotkyshtthjesht
mendim!!
Prandajshtshumerndsishmeqnjeriutkrkojargumenteprejatijqijep
fetva. Shih prshembull nj rast. Kam lexuar n nj faqe interneti q nj person e
lejontehyrjennkuvendsepsekishtelexuarnjfetvatdisapersonavembaseedhe
tpanjohurprshumicnemuslimanve.Aieshprehtevet,qktbindjeekishte
arritursepsektapersonaekishinstudiuarktshtjeprgjashtvjet!!Mpasky
personuathotxhematitktshtjesitmbaruarXhemati nukpyetsekujan
argumentetprktgj.Enfundkurdikushekundrshtonktmendimtthon:
PoredhefilaniKuraninedheSunnetinndjek.Po,unekuptojqaindjekKuranin
dheSunnetinpornktshtjenukshtdukendjekurKuranindheSunnetin!!
Aporastettjeraqdikushmundtjustifikohetprndonjqndrimtgabuarqka
mbajtur,dukethnseaikapyeturprktshtje!!AkjoshtndjekjaeKuranit
dhe Sunnetit?! Po qe se marrja e mendimit t dikujt kushdo qoft ai prej
bashkkohorvekonsiderohetndjekje eKuranit dheSunnetitather doishtem
mir pr ne q t kishim mbajtur nj medhheb prej medhhebeve te njohura t
dijetarve t hershm. Mendimi i Imam Ebu Hanifes apo Malikut apo Shafiut apo
Ahmedit apo dikujt tjetr prej dijetrve t selefve sht m i dashur pr ne se
mendimi i dokujt tjetr q ka ardhur pas tyre. E prderisa ne e lam mendimin e
tyremejustifikiminseduhettndjekimKuraninedheSunetin,nukmundtbjm
femendiminedokujttjetrqkaardhurpastyre.Ktnukelejonasfejadheas
logjikaeshndosh.
IbnTejmijakathn:Jantqortuarataqepantvrtetndheelanatose
neglizhuannkrkiminesajoseikthyenshpinndukemosekrkuaratprshkak
tprtacisoseshkaktjetr 8 .
Kshtuqktaedhepsemundtjustifikohensepondjekinfetvanedikujtatajan
brendaktijqortimiprderisaatyreukaardhurargumentidheikankthyershpinn
atij.
Kshtuq,nukitakonnjeriutjustifikohetseprktapopratshtjekamarr
fetva sepse fetvat nuk jan argumente fetare. E megjithat nse ti ecn me nj
fetva nuk t lejohet ti detyrosh njerzit t ecin me t, kur ti vet nuk e di se ku
bazohetajofetva.Astiquashthumburataqnukkanktmendimqbazohet
nktfetvasepsekjoshthumbjaevrtet.
Iktidau Es-sirat El Mustekim 2/85.
T pretendosh se kjo sht e vrteta sepse buron prej gojs s nj dijetari sa do i

mir qoft ai, ky sht gabim shum i rnd. Sa do i madh q t jet ai dijetar ai
ngelet njeri. Sa do qoft numri i atyre dijetarve ata jan njerz dhe mund t bien
dakordprdikaqshtgabim.Apojo?!PrderisanukkaIxhma(rniedakordt
umetitIslam)nktshtje.
E vrteta nuk njihet nga kush e thot at dhe as nga numri i atyre q e thon at.
KurrnukmundtekzistojkjonfeneAllahut.Lexojektngjarje:
PasluftssBedritprofetisallAllahualejhiueselemumorimendiminsahabvese
fartveprojmerobritelufts,ativrasapotiliroj?EbuBekriidhamendimin
qtilirojndrsaUmeriidhamendiminqtivras.TnesrmenkurshkonUmeri
tekprofetisallAllahualejhiueselemegjetiatdheEbuBekrindukeqardheipyeti
(pseqanin).ThaprofetisallAllahualejhiueselem:Poqajprshkaktmendimitq
mdhanshoktetu,qtilirojrobriteluftssepseAllahumtregoindshkimin 9
etyremafrsekjopema 10 .
Ai q kundrshtoi ishte vetm Umeri radi Allahu anhu. Ndrsa profeti sall Allahu
alejhiueselemdhesahabetishinmeatmendintcilintnesrmeneqortoiAllahu
iMadhruarmadjeikrcnoimendshkimnajetinqthot:Sikurmosekishte
shkruarmparAllahu 11 dotjukishtendshkuarmenjndshkimtmadhpr
shkaktasajqmort.[ElEnfal68].
Meditojektngjarjeseajoshtshumedobishmepratqdshirontkuptoj
tvrtetn.GjithainumrsahabeshedheprofetisallAllahualejhiueselemmeta
eprsrigabuandheaiqeqlloiishtevetmUmeriradiAllahuanhu!
Ajoqprfitojmngakjongjarjeshtseevrtetanuknjihetmenumrineatyreq
embshtesinatpornjihetmembshtetjeneKuranitdheSunnetittprofetitsall
Ntkundrtmosgjykoprnjshtjeqajoshtgabimsepseajodelprejgojs
satijqtieurrenoseekonsideronarmik,qoftedhearmikivrtet.Sotshohim
shumnjerzqgjykojn senjshtjesht gabimsepseethotfilani.Kjosht
udi!!PotishtekjoesaktatherduhetqnemuslimanttaheqimajetinKursij
ngaKuranisepseshejtanishkoitekEbuHurejrehradiAllahuanhudheitha:Lexoje
ajetinKursijdonat 12 .PotecteEbuHurejrememendjeneshumnjerzvesot
Dmth ndshkimin e sahabve q i dhan mendimin profetit sal-l Allahu alejhi ue selem q ti lironte. Nuk
tregohet n hadith me sa kam par q ndonj njeri tjetr ve Umerit t kishte mendimin e tij.
10
E kam shkurtuar hadithin dhe prmendur me kuptim. Hadithin e transmeton Muslimi nr 4687 edhe t
tjer.
11
Q nuk do ti ndshkoj ata q morn pjes n Bedr dhe se Ai do tua lejonte plakn e lufts do tju
kishte dnuar.
12
Transmeton Buhariu nr 2187. Hadithin e kam shkurtuar dhe treguar me kuptim.
dothoshte:Prderisamathashejtaniicilishtarmikiprbetuarinjeriutktgj,
kjod.m.thqajetiKursijnukqenkaajetKuranintvrtet!!
Kshtu q ka mundsi q njeriu i mir t thot fjaln e gabuar dhe njeriu i keq t
thot fjaln e vrtet. Prandaj e vrteta dhe e kota nuk njihet prej asaj q del prej
gojssnjerzve,kushdoqofshinata.Mbajevathnveshkt.
Aipersonqdshirontibindnjerzitsekjoapoajoshtjeshtevrtetsepsee
thotfilanidhekjoshtekotseethotfilani,aikagabuarrnd.Madjeaiuaka
treguarnjerzvenformtqartqnukpondjekKuranindheasSunnetinporpo
ndjek mendimet e njerzve me an t t cilave po argumentohet pr at q
pretendonsitvrtet.
Ktukemiedhenjshtjetjetr.Dikushmundtthot:Ktofetvajanfetvate
dijetarve dhe ne i duam dijetart dhe i respektojm ata. Kshtu q do ecim me
mendiminetyre.
Ithemi:Tgjithneiduamdijetartdheirespektojmata.Porkjonukdotthot
q ne t ecim verbrisht me at q thon ata. Sepse dijetart nuk jan t
pagabueshm. Teorikisht kt e din t gjith, por n praktik shum njerz t
akuzojnvetmpsethuaqfilandijetarkagabuar.
shtjaedyt:Njprejrregullavebazntemneargumentimit.
Kalojmteknjshtjetjetrshumerndsishme.Disanjerzmetdrejtthon:
O vlla, si pretendon ti se ke argumente ashtu pretendon edhe tjetri se ka
argumente.Emetvrtetsjellargumente.
Prgjigje:Nlidhjemektshtjeduatflasprfaktekonkreteqkantbjn
vetmmeshtjentonsepsenukshtedrejttaprgjithsoj,prarsyesedikush
mundtgabojnnjshtjeporkjonukd.m.thseaigabonndoshtje.
Unediqedheataqelejojnhyrjennkuvendekanargumenteedhepsepr
muaatonukhyjnnranguneargumenteve.Ktgjdotavrtetojtanimelejene
AllahuttMadhruarpasittregojthelbineshtjesdhekushtinbazqduhett
ketnjargumentqtquhetargument.
Tgjithmuslimantdukefuturktuedhegrupetehumburansedotipyesshpr
mendimetdhebesimetetyredottargumentohenmeargumentengaKuranidhe
nga Sunneti. Nuk sht e vshtir pr asknd q t gjej pr mendimin e tij
argumente qofshin ato t vrteta apo jo. Por e vrteta o ti q e krkon at
krkohetprejargumentevetqarta.KathnprofetisallAllahualejhiueselem:Ju
kamlnnnj(rrug)tbardh,nataesajshtsiditaesaj.Nukhumbetprejsaj
vetmseaiqshtishkatrruar 13 .
Athervllainderuar,nukshtvshtirtgjeshnjargument,porshtjasht
tgjeshetmbshteteshtekargumenteteqartasidiellinsedshirontshptosh
veten.
Shikojektshembullqkatreguarnjprejdijetarveprargumentiminegabuarku
thot : Nuk sht kusht q bidati t mos ket asnj argument qoft edhe t
prgjithshm.Prkundraziargumenteteprgjithshmemundttregojnsekjovepr
nprgjithsishteligjshme,porjodukeekufizuarmedisakufijtveant.Sipsh:
Allahu ka thn n Kuran : O ju q keni besuar prkujtojeni Allahun shum. [El
Ahzab41].Porkjonukd.m.thqlejohettthrresshezanprnamazineBajramit.
Gjithashtu kjo nuk dmth q lejohet ta prkujtosh Allahun vetm me emrin Allah,
Allah,Allahosehu,hu,hu,(qd.m.thAi,Ai,Ai)siveprojnsufistt.
NuklejohetqnfenIslamesidomosnshtjetemdhatmosketnjrrugt
qartdheargumentetqarta.PrndrysheibieqfjalaeprofetitsallAllahualejhiue
selemqthot:Jukamlnnnjrrugtbardhnukshtesakt!!Allahuna
ruajt,prderisapaskatdrejtdokushtargumentohetmefartdoj,prfar
tdoj!!Gjqnukshtfareesaktnfe.
Atherrregullibaznkttemshtqnetargumentohemimeargumentete
qartanfetcilatjansidiellinmestditssidomosnshtjetemdha.
KathnAlbani:shtjetenjohuranformtprernfenukhidhenposhtpr
shkak t disa dyshimeve q mund t lindin prej nj argumenti qoft ky edhe n
sheriatin ton. Sepse ndjekja e ktyre argumenteve hyn tek ajeti q thot : ata
ndjekinajetetmuteshabihe 14 meqllimfitnejedhedevijimi[AliImran7].D.m.th
gjithmonnjeriuduhettecmeparimeteqartanfe 15 .
Kshtu q njihen dy lloj argumentesh : 1. Argumentet e qarta t cilat prmbajn
vetmnjkuptimtcilatquhenMuhkeme2.Argumentetjotqartaqprmbajn
mshumsenjkuptimtcilatquhenMuteshabihe.
Detyrajonshtqnetishpjegojmargumentetepaqartameantargumenteve
tqarta.Nuklejohetqnetbazohemitekargumentetqprmbajnmshumse
13
Transmeton Ibn Maxheh nr 43. Hadithi sht i sakt.

Muteshabihe jan ato argumente q prmbajn m shum se nj kuptim. N pamjen e par ato mund
t duken sikur bien ndesh me nj nga parimet e qarta t fes. Pr kt arsye ato i shpjegojn vetm
dijetart e thelluar n dije si e tregon kt gj ajeti ndrsa t tjert duhet t ecin n baz t argumenteve
t qarta n fe. E nse ata nuk e veprojn kt por ecin me kt lloj argumentesh ather duhet pasur
kujdes prej tyre sepse kta krkojn fitne dhe devijim si e tregon ajeti.
15
Kaseta nr 668_02. Marr nga faqja www.alalbany.net
14
10
nj kuptim t cilave nuk ua din kuptimin e vrtet vetm se dijetart dhe ti

prplasim me argumentet e t qarta sepse kjo sht rruga e humbjes q na ka
paralajmruarAllahutruhemi.
ShihsefarthotAllahuiMadhruarprkt:AitzbritityLibrin.Ntkaajete
muhkemeh 16 ato jan baza e librit dhe ka t tjera q jan muteshabihe. Ata q
kan devijim n zemrat e tyre ndjekin ato q jan muteshabihe pr t br fitne
dheprtishpjeguarato(sipasdshiravettyre).Porshjegiminetyretvrtetnuk
edikushveAllahutdhetpatundurvendije.Atathon:Ibesuamato.Tgjitha
jan prej Zotit ton. Nuk prkujtohet (prej ksaj kshille) vetm se ata q jan t
zottemendjeve.[AliImran7].
Transmetohet nga Aishja radi Allahu anha se profeti sall Allahu alejhi ue selem
kndoi kto ajete, m pas tha : Kur ti shikoni ata q ndjekin ajetet muteshabihe
dijenisektajanataqkatreguarAllahuprandajruhuniprejtyre 17 .
Shembullimiqartprktqpothemishtshembulliprtcilinkanardhur
kto ajete. Kto ajete flasin pr t krishtert n origjin. Prpiqu t bsh lidhjen
ndrmejt emrit t sures Ali Imran, fillimit t sures q thot : Nuk ka t Adhuruar
tjetrveAllahutAishtiGjalli(qkajetneplot)ElKajjum(mefuqinetcilit
qndondogj)dheajeteveqprmendmmsiprtcilatndodhennfaqene
partksajsureje.
SurjaAliImranekamarrktemrqd.m.th:FamiljaeImranit.Imranishtbabai
iMerjemes.MerjemjashtnnaeIssalejhiselam.KjonatregonqartqIsasht
njeri dhe kjo sht prejardhja e tij njerzore. Allahu e fillon kt sure me ajetin q
thot:NukkatAdhuruartjetrveAllahutAishtiGjalli(qkajetneplot)El
Kajjum(mefuqinetcilitqndrondogj)prtitreguarbesimtarvenjrealitet
q nuk pranon diskutime, q Allahu sht nj. Allahu t ka treguar kt gj ty o
Muhamed n Kuran, ia ka treguar edhe besimtarve t mparshm n Teurat dhe
InxhiltciltpoAiikazbritur.Kshtuqtgjithlibratqielloretregojnnform
unanimese:NukkatAdhuruartjetrveAllahut.
Atherdelpyetja:PrsekrishtertthanprIsnalejhiselamseaishtbiriZotit?
Kuegjetnargumentin? MpasnatregonAllahu ajetetqprmendmm sipr:
AitzbritityLibrin.Ntkaajetemuhkemeh 18 atojanbazaelibritdhekat
tjera q jan muteshabihe. Ata q kan devijim n zemrat e tyre ndjekin ato q
jan muteshabihe pr t br fitne dhe pr ti shpjeguar ato (sipas dshirave t
16
Muhkeme quhen ato ajete q prmbajn vetm nj kuptim t qart si dielli. Nuk mund t kuptosh
prej tyre asgj tjetr ve atij kuptimi.
17
Transmeton Buhariu nr 4273.
18
Muhkeme quhen ato ajete q prmbajn vetm nj kuptim t qart si dielli. Nuk mund t kuptosh
prej tyre asgj tjetr ve atij kuptimi.
11
tyre).PorshjegiminetyretvrtetnukedikushveAllahutdhefortvendije.
Atathon:Ibesuamato.TgjithajanprejZotitton.Nukprkujtohet(prejksaj
kshille)vetmseataqjantzottemendjeve.[AliImran7]prttreguarset
krishtert n kt besim t kot nuk ecin me argumente t qarta por me ato
argumenteqquhenmuteshabiheosemthjeshtdyshime.
PrandajtransmetohetsedisatkrishterqshkuantekprofetisallAllahualejhiue
selem u argumentuan q Allahu sht tre me ajetet q thot Allahu i Madhruar :
Ne.Than:Neshtshums,kshtuqkyshtargumentqkatrezotra.Ky
ishteargumentimiityre.PrandajAllahuiMadhruarnaparalajmronqtruhemi
prejktyrellojargumentimesh.Atoekanprgjigjenesaktporshumicaenjerzve
mbase nuk e arrijn ta njohin dot. Pr kt arsye detyra e tyre sht t ecin me
argumenteteqartanfe.KjoishtearsyejaqAllahuefilloisurenAliImranmeajetin
eqartqAishtnj.Empasnatregoiktllojargumentimitgabuarqion
njerzitnhumbje.Allahunaruajt.
Ndrsashembujtngatemajonjantshumt.Madjetgjithaargumentetqkan
prmendurataqelejojnhyrjennkuvendjanshembujprktshtje.Porne
potregojmktudisashembujshkurtimishtsepseatodotregohennvendeteveta
nmnyrtdetajuar.
Shembulli i par : Kemi nj ajet t Kuranit i cili sht nj nga boshtet e mdha t
IslamiticilifletprnjtemqkalidhjemeqindrashtjetIslamit.Aiajetsht
nga ajetet m t qarta. Ka thn Allahu i Madhruar : Ndihmojeni njritjetrin n
bamirsi dhe devotshmri dhe mos e ndihmoni njritjetrin n gjynahe dhe
armiqsi[ElMaideh2].Nekemitreguarnnjngakapitujtelibritshumshembuj
t ktij rregulli q e tregon ky ajet. Shembuj t marr nga sunneti i profetit sall
Disanjerzeanashkalojnktajet,madjenukeprmendinfaredheargumentohen
q lejohet t bashkpunosh me mosbesimtart duke u bazuar n disa ngjarje si
marrveshjaqbriprofetisallAllahualejhiueselemmefisinElHuzaaosehadithin
qtregonseparaditssgjykimitmuslimantdobjnmarrveshjemeromaktet
tjeraargumentetktijkalibri.
Neekemishpjeguarktshtjemposhtporpotregojmktushkrutimishtdisa
gjra. U themi atyre q argumentohen me kto hadithe : far keni pr qllim me
argumentimin tuaj me kto hadithe? A keni pr qllim q t tregoni se lejohet t
bashkpunosh me mosbesimtart? Nse thon : Po. U themi : Nuk kemi rn n
kontradiktnkt.Asnukshtkjoshtjajon.Neendalojmmarrdhnienmeta
ose edhe me muslimant kur kjo marrdhnie on n bashkpunim n gjynahe.
Prandajsqarojenikuekeniqllimin:Adonitthonimeantktyreargumenteve
selejohettbashkpunoshmetaedhengjynahe?Nseethoniktatherpyetja
12
eparqudrejtohetsht:Poajetineqartqendalonktgjkudotaoni?!
Nse e thon kt e kan akuzuar profetin sall Allahu alejhi ue selem se ai i
ndihmontenjerzitprgjynahendrkohqatijikazbriturkyajetqprmendm
msipr!!
ProfetisallAllahualejhiueselemithababaittNumanIbnBeshirit(icilidshironte
qtabnteprofetinsallAllahualejhiueselemdshmitarprnjdhuratqdonteti
jeptedjalitttij):Akefmijttjervetij?Itha:Po.IthaprofetisallAllahu
alejhiueselem:Atgjithveudhurovesiidhurovektij?Itha:Jo.Ithaprofeti
sallAllahualejhiueselem:Unnukbhemdshmitarnpadrejtsi 19 .
ShikojesiprofetisallAllahualejhiueselemnukpranoitdshmojprnjdhurat
vetm sepse ajo ishte padrejtsi. E si mundet q ai ti ndihmoj njerzit pr
padrejtsi?!!PashaAllahunqkjoshtngaudiratekohssfundit.Arritmderi
natpiksatakuzojmedheprofetteAllahutdhenjerzitemirvetmsiesi
prtjustifikuarvetennktogjynaheqbjm!!Allahunaruajt.LusAllahunqt
mosektnjeriktmendim.Kyshtprfundimiindjekjessargumentevejot
qartadhelniaeargumentevetqartanfe.
Shembulltjetr:AllahuekandaluarnshumajetetKuranitgjykiminmeligjet
tjeraveligjitIslamekjoshtnjshtjeqnukpranondiskutimnfe.Argumentet
pr kt jan t shumta e do ti lexosh ato n kapitujt q vijn. Ndrsa ata q e
lejojnhyrjennkuvendargumentohenmehistorineJusufitalejhiselamqaiub
ministrimbretitdhenormalishtsipastyreaidogjykontemeligjettjeraveligjitt
Allahut. Por po t krkosh n ajetet e historis s Jusufit nuk gjen asnj gjurm q
tregonasngaafrdheasngalargseJusufialejhiselamkagjykuarmeligjtjetrve
ligjit t Allahut. E si mund t gjykonte me ligj tjetr?! Ai kur ishte n burg u tha
shokvettij:GjykimiitakonvetmAllahutndrsakurdolidhemoripushtetin
veproitkundrtn?!Ashtepranueshmekjoapoelogjikshme?!
Kt gj sikur ta bnte nj njeri i thjesht, do ta qortonin njerzit duke i thn : Ti
thuaatqnukebn.Osesithotpopulli:Bnisithemunpormosbnisibj
un.AkshtukaqnJusufialejhiselam?!IdrguariiAllahut?!!PashaAllahun,udi
me kta njerz!! Jan gati t akuzojn t gjith profett e Allahut vetm pr t
justifikuarvetetetyre!!
M posht e kemi sqaruar edhe m gjer shtjen e argumentimit t tyre me
historineJusufitAlejhiselam.Prandajnukkanevojtzgjatemim.Qllimiimktu
shtvetmttregojdisashembujtndjekjessdyshimeveoseatyreargumenteve
qquhenMuteshabihe.
19
Transmeton Muslimi nr 4270.
13
Prtmosezgjaturmshumpothemqmuslimaninfenetijduhettecme
gjratqartansedshirontjetiudhzuarnktjetdheishptuarnjetn
tjetr.Allahunaudhzofttgjithvenrrugndrejt.
shtjaetret:Studimetemparshmeqjanbrnkttem.
Kam gjetur nj numr studimesh ose librash q jan shkruar posarisht pr kt

tem.Prejktyrelibraveshtlibrimetitull:
1. Islamikt dhe iluzioni i demokracis shkruar nga Abdul Ganij Errahhal.
Librishtpaksaivjetr.Besojseduhettjetbotuarngavitettetdhjet
sepsenukkadattshnuar.Kyshtngalibratmtgjerqkafolurpr
kt shtje. Libri prbhet nga dy vllime t trasha. Vllimi i par flet pr
shtjen e hyrjes n kuvend dhe e trajton shtjen n form akademike
shumtbukur.Ndrsavllimiidytfletnmnyrtzgjeruarprprvojn
emuslimanvegjatdisadekadavenktfush.Aitregonntdisfatate
njpasnjshmedhet turpshmeqkanpsuarmuslimantnktfush.
Libri konsiderohet nga referencat baz t ksaj teme sepse ai sht nj
studim i mirfillt teorik edhe praktik. Shkrimtari ka dal n rezultatin se
hyrja n kuvend nuk lejohet nga ana fetare dhe nuk ka n t asnj dobi.
Madjeaitregonnlibrdmetshumtaqkanardhurprshkakthyrjes
smuslimanvenpolitik.Disaprejtyreikemiprmendurnlibrinton.
Njlibrtjetrshtlibrimetitull:
2. Ndriimi i errsirave n tregimin e dmeve q ka hyrja n kuvend. Kt
librekashkruarMuhamedIbnAbdullahErrimi.NjngadijetarteJemenit.
Librikonsiderohetmesatarnmadhsinetij.Shkrimtarisiduketqartq
ngatitulliendalonhyrjennkuvenddhevotimet.Aikaprmendurnlibrin
e tij 45 dme q ka hyrja n kuvend. I ka mbshtetur fjalt e tij n
argumentet e Kuranit dhe Sunnetit. Libri konsiderohet shum i mir n
mnyrn e trajtimit t shtjes dhe tregimit t dmeve q ka hyrja n
kuvend. M pas ka folur pr argumentet e atyre q e lejojn hyrjen n
kuvenddheikaquajturargumentetetyredyshime.Prandajgjatprgjigjeve
qjepprdoargumentthot:Dyshimiipar,dyshimiidytekshtume
rradh.AjoqvlenprtuprmendurktushtseMukbilIbnHadiElUadii
cilishtnjngadijetartmtnjohurtJemenitekalexuarlibrindheka
shkruarnjparathnieprtntcilnndrttjerathot:Nukdiqt
ketndonjlibrmtmirnkttemsesaky.Gjithashtuktlibre
ka lexuar edhe nj dijetar tjetr nga diejtart e Jemenit i cili quhet :
MuhamedIbnAbdulUehhabElAbdelidhekathnprt:Elexovakt
librdheepashqshtlibrmevlericilikafolurnemrtEhliSun
netit. Allahu ia shprbleft me t mira pr prpjekjet q ka dhn n
14
kshilln ndaj muslimanve. Gjithashtu i ka bashkangjitur librit t tij nj

vjersh q flet pr dmet e hyrjes n kuvend t ciln e ka shkruar nj nga
njerzitediturtJemeniticiliquhet:MuhhamedEssadikMugallis 20 .Me
pakfjalmundtthuashqktlibreprfaqsojnktakatrdijetart
Jemenit.
Njlibrtjetrshtedhelibrimetitull:
3. Pjesmarrja n kuvend dhe ministri t cilin e ka shkruar Muhamed Ibn
Shakir Eshsherif. Ky sht nj dijetar i njohur pjesrisht. Ka shkruar nj
numr librash q ndodhen npr librarit e vendeve Islame. Kush i sheh
librat e tij ve re se shumica e tyre jan n fushn politike. Pr kt asrye
mund t them se ky dijetar sht nga njerzit q e njohin shum mir
realitetinepolitiksssotmegjecilashtedomosdoshmeprtnxjerr
njgjykimsamrealdhemafrtvrtets.Nktlibrkatreguarqart
gjykiminqkaIslaminlidhjemehyrjennkuvende.Aiendalonktgjn
mnyrkategorikedheekonsideronktshtjejotdiskutueshmengaana
fetare.Unkammarrshumeherparagrafedhefjaltktijlibri.Nbaz
t librave q flasin pr kt tem, q kam lexuar para se t shkruaja kt
librmund tthemse kylibrprmuapersonalishtshtngalibratmt
mir q sht shkruar n kt fush. Ai nuk sht shum i trash. Por
shkrimtari ka sjell n t esencn e shtjes duke e trajtuar at n form
shumtbukurdhetfortnargumentim.
4. El Hasim edhe pse libri sht pa autor t reklamuar konsiderohet libr
shumimirnkttem.Ajoqeveonktlibrshtsjelljaefjalvet
shumtatdijetarvenlidhjemeargumentimetqtregonnt.Gjithashtu
edhekylibrembshtetmeforcidensehyrjankuvendeshtendaluar
nformtprer.Aitregonntedheshembujkonkrettcilatkanuar
n anashkalimin e shum formave dhe mnyrave profetike pr kurimin e
problemeveprshkaktmarrjessmuslimanvemepolitik.
5. Pretendimi i rregullimit t cilin e ka shkruar dijetari i njohur dhe zahidi i
shekullitAbdulKerimIbnSalihElHumejd.Librishtivoglnprmasapori
20
Mbase dikush mund t thot : Mos shpif o vlla! Ky person q po tregon ti sht deputet, si mund t
thuash ti q ky e ndalon hyrjen n kuvend!! Prgjigje : sht e vrtet q ky ka qn deputet por ai sht
larguar nga ai vend pasi ia ka hapur Allahu zemr dhe e ka par q hyrja n vende t tilla nuk ka dobi por
dme pr Islamin. Ky person ka edhe nj faqe Interneti. N t ka shkrime t ndryshme t tij ndr to edhe
pr gjykimin q ka hyrja n kuvend. Kjo sht faqja e tij : www.ssadek.com Prandaj vllai im t lutem
mos u ngut
15
madhnidetetijdhemnyrneargumentimit.Aiedhepsenukekacekur
drejtprdrejt shtjen e hyrjes n kuvend vetm se ai q e lexon e kupton
qart q ky dijetar nuk i lejon kto vepra. Gjithashtu ky dijetar ka shkruar
edhelibrattjerprktshtje.
Njprejtyretcilinekamprandheekamlexuarshtedhelibrimetitull:
6. TeshihelEfhamLiMuradShejhElIslamntcilinikthenprgjigjenjrit
prejlibravemtvjetrqjanshkruarnkttemicilielejontehyrjen
nekuvend.Ntaitregongabimetqkakylibriciliekakeqkuptuarfjaln
e Ibn Tejmijes dhe e ka prdorur at jo n vendin e vet. Po aty i kthen
prgjigjeedhedikujttjetrnlidhjemetnjjtnshtje.
Nj libr tjetr sht edhe libri q ka shkruar Umer El Eshkar me titull : Gjykimi i
pjesmarrjesnministridhekuvend.Aiecnmemendiminsehyrjankuvenddhe
ministri lejohet. Argumentet ose dyshimet q ka sjell, un i kam treguar n kt
libr bashk me prgjigjen q i takon atyre. Ajo q t bn prshtypje sht se
shkrimtarikashkruarnjlibrtjetrmetitull:Sheriatihyjnorjoligjetnjerzoren
t cilin tregon qart q ligjet njerzore q i vendosin vet njerzit jan shirk e
megjithat ai prsri e lejon hyrjen duke u nisur nga dmet dhe dobit q ka ky
veprim!!Prgjigjenprktekamdhnnvendineduhur.Ajoqduhettheksuar
ktushtsepotkishteqnshtjaedmevedhedobivendorndhemendjen
tonnukdokishtenevojfareprtzbriturKuranidheasprprofetinsallAllahu
alejhiueselem!!
Nj libr tjetr i cili m ka rn n dor pr kt tem sht dhe libri me titull :
VotimetdherregullatetyrenfikhunIslamtcilinekashkruarFehdelAxhlan.
StudjuesnuniversitetinembretitSaudnRijadh.Aielejonhyrjennkuvendet
tjeragjra.Unekamtakuarvetshkrimtarindhekamdiskutuarmetprshtjen
nfjal.Nukkantasgjmteprseatoqkemitreguarnlibr.Prmendimin
timlibritimungondrejtsiannjnumrshtjesh.Dukepasurparasyshqaisht
studim akademik i cili duhet patjetr t tregoj mendimet e t dyja palve dhe
argumentetetyre.Ndrsarealitetishtndryshe.Nnjprejshtjevetregoivetm
mendimine vetdhe embyllishtjenmekaqgj qijeptkuptojlexuesitsen
kt shtje nuk ka mendim tjetr por realiteti sht ndryshe. N nj prej temave
pasitregoiargumentetetdyjapalvenukudhaasnjprgjigjepordevijoidukeu
justifikuarmegjrapavler.Gjecilamuditi.
N kt tem ka edhe libra t tjer por mua nuk mu dha mundsia ti posedoj ato
librasilibriiAbdurrahmanIbnAbdulKhaliketjqmpastiprmendjaktu.
Vlenprtuprmendurktusenjprejdijetarveqkafolurmgjerprshtjene
hyrjes n kuvende sht Muhamed Nasir Eddin El Albani Allahu e mshiroft. Un
16
kam gjetur n Internet shum fetva t tij pr kt shte dhe zgjodha prej tyre 14
fetva.Disatgjataedisatshkurtra.ArsyejapsekafolurkaqshumAlbaniprkto
shtjeshtsepseaikajetuarnvendekuzhvilloheshinvotimetdheikaprjetuar
vetgjendjetemuslimanvenlidhjemeto.Prktasryeedhefetvatetijjan
mprecisenkttemdhemafrargumentevetKuranitdheSunnetit.Doti
shohsh ato gjat librit. Ai e ndalon hyrjen n kuvende n mnyr t prer dhe ka
treguarprktshumargumentetcilatdotishohshnvendeteduhura.
Veoriaeprbashkteatyrelibravetciltelejojnhyrjennkuvendshtseata
nukjapinprgjigjetqartaprargumenteteatyreqendalojnhyrjennkuvende.
Madjesieprmendaedhemsiprdisaipranojnedhevetatoargumente,porpr
hirtdmevedhedobiveelejojnEprktarsyeshkruajtaktlibrqtdal
n pah e vrteta duke shpresuar prej Allahut t na dhuroj sinqeritet dhe t na
udhzojnrrugnedrejt.
Sfundi,lusimAllahun,ZotineXhibrilit,MikailitdheIsrafilit,Krijuesineqiejvedhet
toks!TDiturinetfshehtsdhetdukshmes,Atqdogjykojndrmjetrobrve
t Tij n mosmarrveshjet q kan pasur, q t na udhzoj ne tek e vrteta n t
cilnnjerzitkanrnnkontradikt.Aiudhzonktdshirojnrrugnedrejt.
Amin
17
Kapitulliipar
Kujtitakonedrejtaevendosjessligjevensistemindemokratik.
Kan rn dakord fjalt e t gjith atyre q kan shkruar rreth demorkacis se ky

term e ka origjinn nga greqishtja dhe prbhet nga dy pjes : demos q d.m.th
populldhecratosqd.m.thgjykimoseligj.Kshtuqkytermdomethn:Gjykimii
takonpopullit.Termidemokracikanjkuptimpolitikicilishtinjohurnfilozofit
evjetradhetreja.Kytermprfaqsonnjrrympolitikeqngrihetmbiidense
populliduhettketpushtetinpolitiknshtet.Kshtuqfjalaefunditdhereferenca
e vetme sht populli dhe asgj nuk del mbi t, q d.m.th se populli i vendos vet
ligjetprvetenetij 21 .Aigjykonvetnvetendheprvetenetij.
Ky pushtet i popullit prbhet nga tre aspekte baz : 1. Vendosja e ligjeve t
prgjithshmetcilatjantdetyrueshmetzbatohenngatgjithdhenuklejohet
t kundrshtohen. Kt pushtet e ka n dor kuvendi. 2. Kujdesi pr rregullin e
prgjithshmdhedetyrimiinjerzveprzbatiminetijnbaztligjeveqtham.
Kt pushtet e ka policia. 3. Zgjidhja e mosmarrveshjeve n mnyr paqsore
ndrmjetnnshtetasvedheshtetitdukeunisurngaktoligje.Ktpushtetekan
dorgjykata 22 .
KujtitakonedrejtaprtvendosurligjenfenIslame.
IslaminatregonsetdrejtnprtvendosurligjeekavetmAllahuiMadhruar.
AllahushtKrijuesiiVetmdhevetmAiedisefarshtedobishmeprkrijesat
dhefarnukshtedobishme,ndrsadokushveAllahutshtrobiTij.
Allahu i ka drguar profett q tu tregojn njerzve kt t vrtet , tua sqarojn
atyredhetutregojnsefarrrjedhprejsajd.m.th:qnukkatadhuruartjetrve
AllahutdheseAinukduhettadhurohetvetmsemeatqkaligjruarVet.
21
Ata q vendosin ligjet n t vrtet, n sistemin e lir demokratik, jan njerzit me influenc dhe pasuri.
Pr shkak se vetm ata kan mundsi t hyjn n kuvende ose t fusin at q dshirojn n to. M pas
edhe ligjet vijn n baz t interesave t tyre jo t shumics drrmuese t popullit si pretendohet. N nj
takim t zhvilluar me avokatin Ramzi Klark nnshtetas i nj prej shteteve m demokratike t bots ka
thn : Nuk ka dyshim se pasuria sht ajo q flet n gjykatat tona. Shih psh dnimin me vdekje, nuk
sht dnuar me vdekje asnj pasanik gjat gjith historis t vendit ton, ndrkoh q vriten katr veta
do jav prej t varfrve. sht e qart q gjykatat mbajn ann e t pasurve sepse shpenzimet e
avokatve jan marramendse Gazetat i ka n dor shtresa e pasur dhe po ata e kan n dor edhe
shtetin Kshtu q ktu nuk ka demokraci sepse nuk zgjedh populli. Ata q zgjedhin jan pasanikt, n
shtet apo media etj. Marr nga Revista politike El Meshahed nr 66, 15-21 qershor i vitit 1997 f 11-12.
22
El Musharaketu fil barlaman uel uizareh f 16-17.
18
Aiqpretendonprvetenetijsekatdrejttvendosligjeekangriturvetenn
gradneZotitdheaiqepretendonoseepranonkttdrejtprdiktjetrve
Allahutekabratzot.
AllahuiMadhruarkathn:NukeshoqronAtngjykimineTijaskush[ElKehf
26].Gjithashtukathn:GjykimiitakonvetmAllahut[Jusuf40].Ktodyajetee
tregojnqartqgjykimindrmjetkrijesaveshtedrejtaeAllahutdheaskushnuk
eshoqronAtnkttdrejt.
AllahuiMadhruarkathn:Akanatazotraqukanvendosuratyreligjen
fe pa lejen e Allahut [Eshshura 21] Kshtu q vendosja e ligjeve sht e drejt
vetmeAllahut 23 .PrandajAllahuiquajtizotraataqvendosinligjeprnjerzitpa
argumentngaAllahu.
Ka thn Allahu i Madhruar : Mos e hani at (bagti) q (n therje) nuk i sht
prmenduremriiAllahutsepsekjoshtfisk 24 .Shejtant uinspirojnmiqvet
tyre q t djalogojn me ju e nse ju i bindeni atyre ather me t vrtet jeni
mushrik.[ElEnam121].
TransmetonAbdullahIbnAbbasiradiAllahuanhusedisanjerzshkuantekprofeti
sallAllahualejhiueselemdheithan:Athamatqevrasimvetdhetmos
hamatqevrauAllahu?!Atherzbritnktoajete 25 .
KathnIbnKethirintefsirinetij:FjalaeAllahutensejuibindeniatyreather
metvrtetjenimushrikdmthnselargoheningaurdhriiAllahutdheligjiiTij
dhemerrnifjalnedikujttjetrdheijepniprparsiatherkenirnnshirk 26 .
Ajeti tregon se nse besimtari largohet nga ligji i Allahut q tregon se nuk lejohet
ngrniaebagtissngordhurdheecnmemendiminemushrikveqthonseajo
shtnjsojsiajoqshttherurprejduarvetona,aiikabrshokAllahutsepseka
pranuarligjinqkanvendosurmushriktnkundrshtimmeligjineAllahut.
Aipersonqpretendonsekatdrejttvendosligjeprnjerzitaishttagut.Ka
thnAllahuiMadhruar:Aikepartiataqpretendojnsekanbesuaratq
t sht zbritur ty, duan t gjykohen tek taguti ndrkoh q jan urdhruar ta
mohojnat[Ennisa60].KshtuAllahuequajtiatqgjykonmeligjettjerave
ligjevetTijtagut 27 .
23
Neuakidhul Ijman el keulijeh uel amelijeh f 312.

Fisk dmth : largim nga bindja e Allahut.
25
Transmeton Tirmidhiu nr 3069 dhe Ebu Daudi 2821. Hadithi e saktsoi Albani.
26
Tefsiri i Ibn Kethirit. Shikoje fjaln e tij tek shpjegimi i ajetit n fjal.
27
Neuakidhul Ijman el keulijeh uel amelijeh f 297.
24
19
KathnIbnulKajim:Tagutshtdokushqnjerzitetejkalojnkufirinetijduke
e adhuruar apo ndjekur apo duke ju bindur. Taguti i do populli sht ai tek i cili
kthehen njerzit pr gjykim ve Allahut dhe t drguarit t Tij sall Allahu alejhi ue
selemoseaiqadhurohetprveAllahut 28 .
Ka thn Abdul Aziz Ibn Baz : Tagut sht dokush q adhurohet ve Allahut ose
gjykonmeligjettjeraveligjevetTijmeqllimdhemendjekjedshire 29 .
Ajo q e sqaron kt shtje gjithashtu sht se dijetart e kan ndar shirkun n
katr lloje. Prandaj shirku nuk sht vetm t adhurosh varret duke i br sexhde
atyreapotauaf,aishtkatrllojesivijon:
Ka thn Abdurrahman Ibnul Hasen Ibn Muhamed Ibn Abdul Uehhab : Dije se
shirkuimadhshtkatrlloje:1.Shirkunlutje.2.Shirkunqllimdhesynim.3.
Shirku n bindje. 4. Shirku n dashuri 30 . Ka treguar pas do lloji argumentin e
posam.
Argumenti pr shirkun n bindje sht fjala e Allahut t Madhruar : Ata i bn
dijetart dhe murgjit e tyre zotra ve Allahut, gjithashtu e bn edhe Isn birin e
Merjemes. Ata u urdhruan q t adhurojn vetm nj t Adhuruar. Nuk ka t
AdhuruartjetrveTij.IpastrshtAingaatoqishoqrojn.[Etteubeh31]
31
.
KathnIbnTejmijenshpjegiminektijajeti:Ktaqibndijetartdhemurgjit
zotradukejubindurnlejimineasajqkandaluarAllahudhendalimineasajqka
lejuarAllahujandylloje:Llojiipar:janktaqedinseatandryshuanfene
Allahutdhemegjithktjubindnatyrenktndryshim,dukebesuarsitlejuar
atqkandaluarAllahudhetndaluaratqkalejuarAllahu,vetmprtndjekur
tpartetyreedhepseedijnsekjobienkundrshtimmefeneprofetve.Kjo
sht kufr dhe Allahu e quajti shirk edhe pse ata nuk u falen atyre dhe as nuk u
bjnsexhdeatyre.Kshtuqkushndjekdiknatshtjeqbienkundrshtim
mefendukeeditursebienkundrshtimmefenedheebesonatqithon,jo
atqthotAllahudheidrguariiTijshtmushrik.Llojiidyt:Ndrsansenjeriu
beson hallallin si hallall dhe haram si haram por u bindet atyre n at q sht n
kundrshtim me urdhrin e Allahut sht gabimtar si do musliman q e bn nj
gjynah duke e besuar se sht gjynah. Kta kan gjykimin si t gjith muslimant
gabimtar 32 .
28
Ilamul Muuekiine 1/50.

Et-talikat el Bazijeh ala kitabi et-teuhid.
30
Mexhmuatu Et-teuhid 208-209
31
Mexhmuatu Et-teuhid 208-209
32
29
20
Siesheh,argumentietregoiqartqktadijetardhemurgjrekanngriturveten
e tyre n gradn hyjnore pr shkak t ligjeve q kan vendosur mbi njerzit n
kundrshtimmeligjeteAllahutdheataqindoqnnktoligjedukeibesuaratou
bnmushrik.
Ka thn Jahja El Haxhxhuri 33 : Nse t pyesin sht demokracia? Thuaj :
Demokraciad.m.thqtgjykojpopullivetenevetjonbaztKuranitdheSun
netit.fargjykimikanIslam?Thuaji:shtshirkimadh.Argumentprktsht
fjalaeAllahuttMadhruarGjykimiitakonvetmAllahut[Jusuf40]dhefjalaeTij
:NukeshoqronAtngjykimaskush[ElKehf26]Potpyetesh,shtrealiteti
i votimeve? Thuaj : Ato jan pjes e sistemit demokratik q e hedh posht fen e
Allahut.Atojanprngjasimmemosbesimtartdheprngjasimimetanuklejohet.
Ntokashumdme.Nukkantodobiprmuslimant.Prejdmevemkryesore
jan:1.Baraziandrmjettvrtetsdhetkotsnbaztzgjedhjessshumics.
2.Humbjaekufijvetprkrahjesdheurrejtjes.3.Prarjaemuslimanve.4.Futjae
urrejtes, armiqsis dhe fanatizmit ndrmjet tyre. 5. Mashtrimi, dredhit, hilet,
falsifikimi,humbjaekohsdhepasuriveetj 34 .
Ka thn Albani : Nuk i lejohet muslimanit e jo m nj grupi muslimansh q t
hyjnnkuvendettcilatjanngriturnligjeqjannkundrshtimmeligjinIslam
sepse ka shum ajete n Kuran q na ndalojn t prkrahim mosbesimtart dhe
hipokritt. E si mos na ndaloj Allahu q ne ti ndihmojm mosbesimtart apo
hipokrittnvepraosenbesimqpretendojnsejanmusliman?!Needim
se kuvendet sot nuk jan Islame, E ky sht nj realitet q nuk pranon diskutim n
form t prer. Sepse muslimant kan 14 shekuj dhe nuk i kan njohur kuvendet
vetmsekurusulmuanngamosbesimtartnshtpitetyre,tciltuadetyruan
muslimanveligjetetyre,ideologjinetyredhemnyrnetyretjetess.Kuvendet
jan t ngritura n parimin se gjykimi i takon popullit. Kurse n Islam gjykimi i
takon vetm Allahut. E kjo sht nj shtje q nuk ka kontradikt ndrmjet
muslimanve pr t edhe pse ata kan kontadikta n shum shtje t tjera e
falenderimiprktitakonAllahut.KathnAllahuiMadhruar:Gjykimiitakon
vetmAllahut.KaurdhruartmosadhuroniaskndtjetrveTij.[Jusuf40].Kjo
shtnjevrtetqnukpranondiskutim.Athersimundtthuhetqgjykimii
takon popullit?! M pas tha : Nuk bhet ndryshimi duke ecur me njerzit n
humbjene tyreporduhettjetsikathn SejidKutubAllahueMshirofticili
prdortektshprehje:Duhetpatjerttbhetndarje(etvrtetsngaekota).
Profeti sall Allahu alejhi ue selem n daven e tij dhe n luftn kundr tagutit nuk
anoingamushrikt.EAllahuikathn:Esikurmosttkishimforcuardokishe
anuar nga ata pak. [El Isra 7375] Profeti sall Allahu alejhi ue selem nuk e bnte
33
Jahja el Haxhuri sht nga dijetart bashkkohor t Jemenit. Ka shkruar nj numr librash n hadith
akide dhe fikh.
34
El Mebadi el mufideh fi ehem mesail El Fikh uel Akideh f 18 , pyetjet nr 45-47.
21
kt gj, por Allahu ia tha atij q t jet msim pr ne q t mos anojm nga
mosbesimtartdhemushrikt 35 .
IshtdrejtuarAlbanitkjopyetje:Psenuklejohenzgjedhjet?Prgjige:Kjosht
nj shtje e gjat. Por un po t them shkurtimisht q zgjedhjet jan mnyr
europiane,shirkudheidhujtariesepseatojanngriturnkundrshtimmemetodn
Islamenshumshtje 36 .
Ka thn Salih El Feuzan : Vendosja e ligjeve me te cilat duhet te ecin njerzit n
adhurimetetyre,nbashkpunimetetyredhendoshtjetjetritakonvetm
AllahuttMadhruar,ZotittnjerzvedheKrijuesitttyre.Atijitakonkrijimidhe
urdhri.IMadhruarshtAllahu,Zotiibotve.[ElAraf54].
AiedisefarshtedobishmeprrobriteTijdhenbaztksajivendosligjet
prta.PrshkakseAishtKrijuesiityre,Aivendosprta.Prshkakseatajan
robrit e Tij, i pranojn ligjet e Tij. E megjithat dobia kthehet tek ata. Ka thn
AllahuiMadhruar:Nsebininkontradiktnndonjshtjeatherdrejtojeni
at(shtje)tekAllahudheidrguariiTij,nsebesonitekAllahudheDitaefundit,
kjoshtmemiradhemeprfundimmtmir[Ennisa59].
KathnAllahuiMadhruar:Ndogjqbininkontradiktgjykiminekenitek
Allahu.KyshtAllahuZotiim.[Eshshura10].
I kundrshtoi Allahu ata q konsiderojn ligjvns (me t drejt) tjetr ve Tij. Ka
thnAllahuiMadhruar:Akanatazotraqukanvendosuratyreligjenfe
palejeneAllahut[Eshshura21].
KushpranonligjrimveligjrimittAllahutikabrAllahutortak.Atoligjeqnuki
kavendosurAllahudheasidrguariiTijsallAllahualejhiueselemnadhurimejan
bidate. do bidat sht humbje. Profeti sallAllahu alejh ue selem ka thn : Kush
shpik n fen ton at q nuk sht pjes e saj nuk i pranohet 37 dhe n nj
transmetimkathn:Kushpunonnjpunqnukekemiurdhruarajoshte
refuzuar 38 .
AtoligjeqnukikavendosurAllahudheasidrguariiTijnshtjetpolitikedhen
gjykiminndrmjetnjerzvequhenligjetetagutitdhetinjorancs.KathnAllahui
Madhruar:Agjykimineinjorancskrkojn!!Kukagjykimmtmirsegjykimi
iAllahutprpopullinqjantsigurt[ElMaideh50].
35
Kaseta nr 358_03. Kaseta sht marr nga faqja : www.alalbany.net

37
Transmeton Buhariu dhe Muslimi.
38
Transmeton Muslimi.
36
22
GjithashtuedhebrjahallalloseharamshtedrejteAllahut,nukilejohetaskujt
qtashoqrojAtnt.KathnAllahuiMadhruar:Mosehaniat(bagti)q
(n therje) nuk i sht prmendur emri i Allahut sepse kjo sht fisk. Shejtant u
inspirojnmiqvettyreqtdjalogojnmejuensejuibindeniatyreatherme
tvrtetjenimushrik.[ElEnam121].
KshtuAllahuekonsideroibindjeneshejtanvedhemiqvettyrenlejimineasaj
qekandaluarAllahushirk.Pokshtunsedikushibindetdijetarvedheprijsve
dhebnharamatqekalejuarAllahuosebnhallallatqekandaluarAllahuika
bratazotraveAllahut.
Ka thn Allahu i Madhruar : Ata i bn dijetart dhe murgjit e tyre zotra ve
Allahut, gjithashtu e bn edhe Isn birin e Merjemes. Ata u urdhruan q t
adhurojnvetmnjtAdhuruar.NukkatAdhuruartjetrveTij.Ipastrsht
Aingaatoqishoqrojn.[Etteubeh31].
Transmetohet n nj hadith se profeti salallahu alejhi ue selem ia kndoi kt ajet
AdijibnHatimitradiAllahuanhu(icilikishteqenikrishter)ekyitha:Oidrguarii
Allahut nuk i kemi adhuruar ata. I tha : A nuk ua bnin haramin hallall dhe ju e
konsideronitttilldhejuabninhallallinharamdhejuekonsideronitttill?!
Tha:po.ThaprofetisallAllahualejhiueselem:Kyshtadhurimiityre 39 .
Kshtu q bindja ndaj tyre n brjen hallall t asaj q e ka ndaluar Allahu dhe
brjenharamtasajqekalejuarAllahud.m.thtiadhuroshatadhetbieshn
shirk.Kyshtshirkimadh.Aibienkundrshtimmenjsiminicilishtkuptimii
fjals La ilahe ill Allah sepse nj prej kuptimeve q prmban kjo fjal sht se
brjahallalldheharamitakonvetmAllahut.
Kurkjoshtgjendjaeatyrequbindendijetarvedhemurgjvenbrjenhallallose
haramnkundrshtimmeligjineAllahutkurataedinqkyshtnkundrshtim
met,edhepseatajanmafrdijesdhefesmadjemundtakenbrktgj
gabimisht dhe mund t ken edhe shprblim pr kt, e far mund t thuhet pr
atqubindetligjevenjerzoretcilatikanvendosurmosbesimtartdhenjerzit
pafe?!Ktaisjellinktoligjenvendetemuslimanveprtgjykuarndrmjettyre
meto!!Lahaulehuelakuueteillabillah.Ktaikanbrmosbesimtartzotrave
Allahuttciltvendosinligje,lejojnharametdhegjykojnmesnjerzve 40 .(Ktu
mbaroifjalaeFeuzanit).
Kathnkomisioniiprhershm:Njprejllojevetshirkuttmadhshttibsh
shokAllahutnligjvniedukekonsideruarsiligjvnsdiktjetrprveAllahutdhe
39
Transmeton Tirmidhiu nr 309, Ibn Xheriri dhe t tjer. Hadithin e saktsoi Albani. Shih Es-silsiletu essahihah nr 3293.
40
Marr nga libri : Akidetu Et-teuhid f 149-152 i Salih El Feuzanit.
23
dukeuknaqurmektgjykim,dukeekonsideruarsipjestfesdheadhurimat
q e lejon ose e ndalon (taguti) n shtjet e gjykimit dhe ndarjes s
mosmarrveshjevendrmjetnjerzveoseequantlejuaredhepsenukekonsideron
pjes t fes. Pr kt ka thn Allahu i Madhruar : Ata i bn dijetart dhe
murgjitetyrezotraveAllahut,gjithashtuebnedheIsnbirineMerjemes.Ata
uurdhruanqtadhurojnvetmnjtAdhuruar.NukkatAdhuruartjetrve
Tij.Ipastr shtAi ngaato qishoqrojn.[Etteubeh31] 41 [AbdulAzizIbn
Baz,AbduRrazakElAfifi,AbdullahIbnGudejandheAbdullahIbnKuud].
KrahasimndrmjetsistemitdemokratikdhesistemitIslamnktshtje.
Njprejveorivebaztsistemitdemokratikshtseaiqvendosshtpopulli.Kjo
shtnjveoriedemorkacisndrkohra.Konsiderohetkjoveorinjngadallimet
baz ndrmjet Islamit dhe demorkacis. Sepse Islami n themelin e tij baz ka
njsimin e Allahut t Madhruar q d.m.th se muslimani duhet t adhuroj vetm
ZotindukeukthyertekligjiiTijntgjithashtjeteadhurimitosemardhnieveme
njerzit ose mosmarrveshjeve. Gj t ciln e treguam m sipr n mnyr t
detajuar.
KshtuqevrtetatekmuslimanishtajoqkaurdhruarAllahuiMadhruardhe
idrguariiTijsallAllahualejhiueselemedhepsekjomundtbjernkundrshtim
me shumicn e njerzve. Gjithashtu e kota sht ajo q ka ndaluar Allahu dhe i
drguari i Tij sall Allahu alejhi ue selem edhe pse mund t bjer dakord me t
shumica e njerzve. E vrteta nuk njihet nga numri i atyre q e ndjekin por njihet
dukedituratqkaurdhruarAllahudheidrguariiTijsallAllahualejhiueselem.
Ndrsaevrtetansistemindemokratikshtajoqurdhronpopullindrsaekota
ajoqndalonpopulli.Dshiraepopullitshtajoqgjykonprnjvepr,ashte
saktapogabim.Atqepranonpopulliajoshtesaktdheatqnukepranon
sht gabim. Kshtu q dshira e popullit sipas ksaj ideologjie sht e
pagabueshme.Prktarsyesistemidemokratikekangriturpopullinnnjgrad
qitakonvetmAllahut.Ktdallimnukemohondotnjeri.Madjedemokratikte
vrtet nuk e konsiderojn kt gj t met ose mangsi. Prkundrazi ata e
konsiderojnktnjprejveorivetlartatdemokracis.
Evrtetadheedrejtansistemindemokratikshtrelativedhejostabile.Prandaj
atqequantvrtetosetdrejtnjqeveriehedhposhtdheequanpadrejtsi
qeveria q vjen pas saj. Shembujt pr kt jan t shumt. Psh martesa brenda
familjessotshtendaluarmeligj.Pormosuuditnsenjditajotbhetelejuar
dhe t konsiderohet e drejt dhe e mir. Apo martesa e homoseksualve. Arsyeja
sht shum e thjesht, sepse n sistemin demokratik e drejta ecn n baz t
41
Fetaua El-lexhneti Ed-daimeh 1/747
24
dshiravenjerzove.Ndrsapopullishtnjlaboratorkuprovohenligjetkohpas
kohesaherqvjennpushtetnjqeveriere.
Nj veori tjetr e sistemit demorkatik sht se n kt sistem njerzit kani fituar
shum t drejta dhe liri t cilat nuk ua kan siguruar atyre shum sisteme t tjera
njerzore. Si e drejta e fjals , e drejta e besimit 42 , e drejta pr t marr pjes n
pushtet,edrejtaepuns,edrejtaepronsisetj.
Nukkadyshimsenjeriukatdrejttjetojilirdhetmarrtgjithatdrejtate
tijsipasIslamit.Nukshtedrejtaeasnjpushtetiqtuandalojtdrejtatnjerzve.
Ektotdrejtanukjandhuratdheasmeritngashtetiporedrejtenjerzveq
u takon atyre. At q Allahu e ka ln t lir nuk i takon kujt ta ngushtoj. Shteti
ndrtohetprtarrituratointeresatprbashktatcilatnukarrihenpat.Kshtu
qnukduhettjetshtetishkakprhumbjenektyretdrejtave.
Mirpo,potakalojmpakktbukurinejashtmeqtmashtronnlidhjemet
drejtatenjeriutdhetthellohemidovemredukuritqvijojn:
1. Potmarrimannfetaredotvemresesikatdrejtnjeriutbesoj,ka
tdrejtedhetashajZotinosettalletmetosemefiguratelartafetare
si jan profett e Zotit. Kt e quan sistemi demokratik : e drejta e fjals.
Fakti m i mir pr kt q po them sht realiteti n botn perndimore.
Ngjarjet q ndodhn n Danimark nuk jan larg nga kujtesa. Madje ato
karikaturaqorigjinnekishinnDanimarkjanribotuarn143gazetat
ndryshmen56shtetenemrttdrejtssfjals 43 .Mpasautoritetet
prkatse,pasgjithksaj,shtojnseshtedomosdoshmetrespektohen
fet!!
Gjithashtu fakt pr kt q po them sht edhe libri T jetosh n Ishull i cili
konsiderohetnjcnimiqartifesIslamenemrttdrejtssfjals.Librq
kaprfshirshumakuzatpabazadheofendimetrndaprfigurneIslamit.N
t kundrt nse dikush prej muslimanve do t shkruante ndonj libr kundr fes
krishtereosendonjfejeaposistemitjetrprgjigjjaligjoredoishteshumeqart.
42
Sistemi demokratik mban qndrim asnjans kundrejt besimit fetar nga ana teorike. Ndrsa nga ana
praktike ndryshon shum shtja. Shih psh Francn si nj nga shtetet m demokratike dhe liberale e
ndalon hixhabin pr grat muslimane. S fundi edhe Shqipria po e bn kt gj me femrat muslimane q
duan t shkollohen duke i ndaluar q t hyjn n ambjentet shkollore me hixhab edhe pse un besoj se
edukimi i muslimanve dhe shkollimi i tyre nuk arrihet me hyrjen e tyre n kto ambjente t ndyra n t
cilat fmijt tan msojn m shum ndyrsit se sa ato msime pr t cilat jan hapur kto shkolla.
Ndrkoh q n shkollat tona rinia ka praktikuar lloje t shumta poshtrsish si imoraliteti droga etj e
megjithat nuk kemi par asnj lloj reagimi nga organet prkatse. T dal femra lakuriq gj q ka
ndodhur n mes t shkolls ose t bhet imoraliteti n klas dhe t filmohet nga studentt si ka
ndodhur, kjo quhet demokraci, ndrsa t vishet me hixhab kjo domethn shkelje e demokracis !!!
43
Marr nga www.islammemo.cc lajmi mban datn 1 mars 2006.
25
Gjecilakandodhurnvitin1992,vitntcilinnjprejshoqataveIslamekabotuar
njlibrthntcilintregonfaktetqartangaBiblaseIsaAlejhiselamnukshtZot
porprofetiZotit.Nukprmbanlibriasnjakuz,asnjofendimosecnimprIsn
alejhiselam.Megjithatprgjigjaeshtetitishteshumeqartdheeprer.Kylibru
bllokuamenjehrdhekjoshoqatulegalizuadheupenguangadoaktivitetfetar
nformligjore.Kjoshtedrejtarealeebesimitfetarnsistemindemokratik.
2. Aspektimoral:Imoraliteti,homoseksualizmi,pijetalkoolike,bixhozietjjan
tdrejtatindividit.Martesamedygrandalohetmeligj,ndrsaimoraliteti
me 200 gra sht i lejuar me ligj. Para ca kohsh n nj shtet demokratik
dolnnjgruptvarfrishparadisaautoriteteveprkatseprtkrkuart
drejtat e tyre dhe prgjigjja ishte : ndrhyn policia, prdor forcn pr
shprndarjeneturms.Pontnjjtinvendpaspakkohshdalinnjgrup
homoseksualsh pr t krkuar t drejtat e tyre : ndrhyn prsri policia
por kt her jo pr ti shprndar por pr ti ruajtur q t krkojn t
drejtatetyre!!
Martesaburrmeburrdhegruamegruashtligjruarndisashtetedhebesojse
sshpejtidotashohimgjithandej 44 .Esitmosjetelejuarkurnpushtetjanvet
ataqefrekuentojnktrrug 45 !!Etj
44
Kt e kam shkruar nj muaj para se t dal n diskutim vendosja e ligjit t lejimit t martess s
homoseksualve. E kur ja, realiteti na tregon qart vrtetsin e asaj q po themi.
45
Gazeta El Kuds q mban datn 9 nntor e vitit 1998 nr 2954 jep kt lajm : Tre ministra n Britani, t
partis n pushtet e kan pranuar se jan homoseksual, duke mos harruar se qeveria ka edhe t tjer
homoseksual , si ministri i kulturs , ministri i mjedisit, ndrkoh q edhe katr deputet e kan pranuar
t njjtn gj. Mendo pak, far mund t bjn me pushtetin kta njerz !!
26
Kapitulliidyt
Pasitreguamnkapitullinepardalliminndrmjetsistemitdemokratikdhesistemit
Islamdotrajtojmnktkapitullshtjen:Ailejohetmuslimanvetmarrinpjes
nkuvenddukeformuarpartiapodukefuturntdeputettpavarur?
Prtidhnprgjigjeksajpyetjejeduhettsqarojmedhenjhershkurtimishse
kushshtroliikuvenditnsistemindemokratiksepsentvaretnxjerraegjykimit.
Kuvendi sht nj autoritet i lart i shtetit i cili prfshin nj numr jo t madh
njerzish.Ajoqilidhatamenjritjetrinjankufijtgjeografik.Atakanhyrn
kt vend pr t prfaqsuar popullin. Detyra kryesore q kryen kuvendi sht :
vendosjaeligjevetcilatkujdesenprmbarvajtjeneshoqris.
N baz t ksaj q treguam themi se muslimant n kt shtje kan mbajtur
qndrimetndryshme.Atakandymendimenktshtje.Njgrupelejojndhe
njgrupeendalojn.Nepoitregojmtdyjamendimetdheargumentetedopale,
ajanktodymendimetpranueshmeempasdotregojmatqshtesakt.
LusAllahuntnaudhzojnrrugnedrejt.
Temaepar:Argumenteteatyreqelejojnhyrjennkuvend 46 .
Faktikisht argumentet e atyre q e kan lejuar hyrjen n kuvend nuk kan qn t

njjta:
Umer El Eshkar sht argumentuar vetm me ato q i quan dobi t sigurta t cilat
arrihendukehyrnkuvend.Mesaduket,kaparsenukkaargumentettjerapr
ktshtjengaKuranidheSunnetitcilatembshtesinktmendim.
NdrsaAbdurrahmanIbnAbdulKhalikshtargumentuarmetregjra:1.Dobitq
ka marrja e ktyre posteve. 2. Argumentimi me historin e Jusufit alejhi selam dhe
Nexhashiut Allahu e mshiroft. 3. Fjalt e disa dijetarve t cilt e mbshtesin
qndriminetij.PornukkaprdorurasnjargumenttjetrngaKuranidheSunetipr
ktshtje.Mesaduket,kaparsenukkaargumentettjeraprktshtje.
Ndrsa Mushir El Misri krahas atyre q prmendm ka treguar edhe argumente t
tjera t cilat i jan dukur si argumente t prshtatshme pr shtjen dhe do ti
prmendimnvijim.
ArgumentetngaKurani:
46
Ato n t vrtet nuk jan argumente, ato jan dyshime por ne po i shprehim ashtu si i kan quajtuar
ata vet.
27
1. Fjala e Allahut t Madhruar : Fto n rrugn e Zotit tnd me urtsi dhe

kshilltmirdhedialogometanformnmtmir[Ennahl125]
Formaeargumentimit:Pjesmarrjankuvendtjepmundsintkundrshtoshato
ligje q bien n kundrshtim me Islamin. T jep mundsin tu ngresh argumentin
antarve t kuvendit sikurse edhe t vendossh ligjin Islam n shum shtje.
KshtuqkjohynnshtjenedavestcilnekabrdetyrAllahuiMadhruar.
Prgjigjandajktijargumentimi:
Potshohshtefsirineajetitkaprtubriqartgabimiiprdorimittktijajeti
n kt rast : Ka thn Ibn Xherir Ettaberiu : Ajeti tregon se ftesa bhet pr n
rrugn e sheriatit t ciln e ka ligjruar Allahu pr krijesat. Ndrsa urtsia sht
shpalljaqikadhnAllahuprofetittTijsallAllahualejhiueselem 47 .KathnEl
Khazin : Kshilla e mir d.m.th duke u treguar atyre shprblimet dhe dnimet 48 .
Dialogometanformnmtmirmebutsi 49 .
Ku tregohet n kt ajet kjo q pretendohet prej atyre q e lejojn hyrjen n kto
kuvende!!
Kyargumentnaurdhronqtmerremimedave.Kuthuhetntqlejohettbsh
lshimeprhirtdaves?!Urtsiaprtciltfletajetisht:Vendosjaedogjje
nvendinevet.Aiqeprcaktonktgjshtsheriatidhejologjikanjerzore.As
urtsia,askshillaemirdheasdialogunformnmtmirnukd.m.thtbsh
tolerime n fe. Gjithashtu ne u themi : Me q ju ia hapt njerzve rrugn q ti
prdorinajeteteKuranitsipasqejfitedhepsenuktregohetntoajoqpretendohet
ather ne u themi : Disa njerz hyjn dhe punojn n klubet e alkoolit me
pretendiminsebjndave.Ekuripyetkuekeargumentinqlejohetthyshnkto
vende kur dihet se profeti sall Allahu alejhi ue selem e ka mallkuar alkoolin dhe
shum t tjer q i shrbejn alkoolit, t thot : Fto n rrugn e Zotit tnd me
urtsidhekshilltmirdhedialogometan formnmtmir.Etthot:
formamemirshtquntushrbejatyredhetuflasprfen.
At prgjigje q do ti jepni ju q e lejoni hyrjen n kuvende, at prgjigje u japim
edhenejuveoseprndryshenathoniqjuelejonitpunoshnprklubetealkoolit
T njjtn gj e thot edhe dikush tjetr q punon n disko, n ato vende q

grumbullohen t gjitha t kqijat si alkooli imoraliteti droga etj. Kur ti i thua pse
punonatje.Tthotprtbrdavedheprtrregulluardika.Portiithuaqkjo
47
Tefsiri i Taberiut 17/321.

Shprblimet q ka njeriu kur bn do vepr t mir dhe dnimet q ka kur bn do vepr t keqe.
49
Lubabu Et-teul fi meani et-tenzil, n ajetin nr 125 t sures En-nahl.
48
28
nuk lejohet se atje ka shum harame dhe ti do ti shohsh t gjitha ato dhe nuk do
mundeshtindryshosh.Madjetidotushrbeshatyresepsepopunonatje.Madjeti
mevepriminqbnuthuanjerzveqktovendenukjantkqia.Sidomoskurti
merreshedhemedavedhepretendonseumsonnjerzvefen.Tthot:Jo.Un
kamhyrprtbrdave.AllahukathnnKuran:FtonrrugneZotittnd
me urtsi dhe kshill t mir dhe dialogo me ta n formn m t mir. E kjo
formshtmeepranueshmeprta.Sepseunjammestyre,gjqtregonseun
nukjamiprapambeturdheasngaataqsmarrinveshngajeta.Kshtuunibj
prveteatanformnmtmirprtiftuarnfe!!
Ather u themi atyre q e lejojn hyrjen n kuvende : far prgjigje do tu jepni
ktyre?!Tnjjtnprgjigjedotjujapimedhenejuveprlejimintuaj.Ensejunuk
keni prgjigje ather prgjigjen ua japim ne pr t gjitha n kt libr me lejen e
AllahuttMadhruar.
KathnAlbani:Hyrjaemuslimanvenktokuvendetcilatjantngriturajon
parime Islame sht m e keqe se shembulli q thon njerzit : Filani pr t
ndrtuar nj shtpi prish nj qytet sepse kta po prishin edhe shtpin edhe
qytetin.Ngaqktanukbjnasgjmeantktyreveprimeve.Evrtetashtpr
tu thn : Ktu ka vend ndjekja e dshirs, sepse njeriu ka dshir t duket dhe t
ngrihetlartthipinkarrigetelartaqtthonnjerzit:Filanishtministrapo
zvendsministretj.Shpirtiiazbukuronnjeriutktveprimdukeejustifikuarse
duhet tu tregoj atyre fjaln e vrtet sepse nuk sht e mundur tu tregosh t
vrtetn paris vetm se duke hyr n kto vende. Por ky justifikim nuk sht i
pranuar. Gjithashtuata qhyjn n ktokuvende nuk kan mundsitndryshojn
gj n to. S fundi dua t trheq vmendjen pr nj shtje pr t ciln kam folur
shum.AkjoshtrrugaprtndrtuarnjshoqriIslame,dukehyrnnjvend
q nuk gjykon me ligjin e Allahu?! Ai q nuk e ka dika nuk ka si tua jap at t
tjer!!UnbesojserrugaprtngriturnjshoqriIslameshtdukeecurnrrugn
eMuhameditsallAllahualejhiueselemicilinakalnnjmetodikgjithprfshirse
tcilnekaprmbledhurnnjfjalkuthot:Udhzimimimirshtudhzimi
iMuhameditsalAllahualejhiueselem.AiubashkangjitprofetisallAllahualejhi
ue selem mushrikve t Meks pr ti rregulluar ata, si veprojn kta q duan t
hyjn n kuvende?! Apo e shfaqi fjaln e vrtet sidomos fjaln e teuhidit Dije se
nukkatAdhuruartjetrveAllahut.QndroiprofetisallAllahualejhiueselem
13 vjet duke i ftuar njerzit n teuhid. E ndrkoh ai i edukonte shokt e tij q ti
jepninprparsijetssAhiretitparaksajjete.Apoendjekimnektrrug?!Ata
q duan t bjn rregullime me an t hyrjes n kuvend e kan harruar rrugn e
vrtetecilasht:PastrimidheEdukimi.Ktojandyfjalprtcilatuniftoj
muslimanttqndrojntektodhetikuptojnmirdhetpunojnprtizbatuar
29
ato Prkundrazi prdorimi i ktyre metodave sht n t vrtet pengues pr t

ecurnrrugnedrejtntcilnduhettecim 50 .
2. KathnAllahuiMadhruar:Ithan:OShuajb,nenukkuptojmshum
prejasajqnathua.Netshohimttydobtedhesikurmosjetpalajote
(fisiytqtmbron)nedottvrisnimmegur[Hud91]
Forma e argumentimit : Ka thn Abdurrahman Essadi Allahu e mshiroft :
Allahu i mbron besimtart me forma t shumta, disa mund ti din e disa jo. Allahu
mundtimbrojatadukebrshkakfisetetyre.SiembrojtiShuajbinalejhiselam
prejvrasjesmeantfisitttij.Prandajkrijimiiktyrelidhjevetcilatbhenshkak
q t mbrohet Islami dhe muslimant lan t lejuara mbase edhe detyr. Sepse
rregullimishtdetyrnbaztmundsis.Prandajnseprpiqenmuslimantt
ciltjannnpushtetjomuslimandhepunojnqtarrijntdrejtatetyrefetare
dhe jetike sht m e mir se sa t dorzohen q shteti t kujdeset pr ti fshir t
drejtatetyrefetaredhejetike.Nsekanmundsiqtakenatapushtetinndor
kjosht detyrpornse nuk munden ather t prpiqentruajnetmbrojn
fendhejetnetyre.
Prgjigjendajktijargumentimi:
U themi : Nuk sht e ndaluar t prfitosh prej lidhjeve shoqrore, farefisnore
qofshinapojoprtmbrojturdhendihmuarIslamindhemuslimant.Askushnuke
kundrshton kt. E gjith biseda sht e prqendruar tek mimi q duhet t
paguajn muslimant kundrejt ksaj dobie. Nse sht mim i ksaj jete nuk ka
problem. Por nse sht mim fetar q d.m.th t prfitosh prej tyre kundrejt
tolerimevefetare,ktuqndronproblemi.Ajetinukfletfaresefarmimilejohett
japsh pr t fituar kto lidhje. Kshtu q ne i krkojm kto t dhna nga
argumentetetjeratKuranitdheSunnetit.ImamEssadinukkafolurnfjalnq
treguat pr shtjen e ligjeve dhe t drejts s tyre. As nuk ka folur pr shtjen e
tolerimevefetare.Kshtuqnukkasesitmerretfjalaetijsiargumentprdikaq
ainukkafolurprt.Poredhesikurtkishtefolur,fjalaetijnukshtargumentn
fe.Fjalaetijsikurtishteeqartprkttemdokishtenevojtmbshtetejme
argumentetfetare.
Po t vresh argumentet e atyre q e lejojn hyrjen n kuvend, do shohsh se
argumentetetyrekandisacilsitprbashkta.Atojantprgjithshmesiajetin
fjaltcilinmundtaprdordokushprtkotnevet.Gjithashtuprmbajnm
shum se nj kuptim ose mundsi pr tu kuptuar q d.m.th nuk e shprehin qart
idenqpretendohetprejtyre.KuthuhetntseShuajbialejhiselampranoitbj
harameprhirtdaves?!Atbazoheminktajetdhetlemtgjithaajetete
50
Kaseta nr 381_02. Marr nga faqja : www.alalbany.net
30
qarta q kan zbritur n lidhje me detyrat dhe ndalesat q ka muslimani?! A ti

zbatojmdisaajeteedisajo?!
ArgumentimimehistorineJusufitalejhiselam 51 :
Jusufialejhiselamkrkoitbhejministrnnjshtetjobesimtarprtarriturqt
kryej disa gjra t dobishme pr mbar popullin. Kjo dobi ishte shptimi i popullit
prej uris q pritej t vinte n Egjipt n baz t ndrrs q kishte par mbreti dhe
shpjegimit q i dha Jusufi asaj ndrre edhe pse ai nuk kishte mundsi t mbante
drejtsitplotndrmjettyredheastgjykontemeligjineAllahut.Epatjetrqdo
gjykonte me ligjet e mbretit. Kshtu q lejohet marrja e nj posti t lart (psh si
ministr)nvendetkunukgjykohetmeligjeteAllahutnsekantdobitmdha
oselargimiidisadmevetmdha.
Fillimish duhet pasur parasysh se argumentimi me historin e Jusufit, q lejohet t
hysh n kuvend sht argumentim i gabuar pr vet faktin se ndrmjet postit t
ministrit n t cilin ishte Jusufi aljehi selam dhe deputetit ka dallim jo t vogl.
Megjithatprgjigjadojepetnbaztargumentimitqkandhnataqekan
lejuar.
DisanjerzveuplqentargumentohenmehistorineJusufitalejhiselamkuritha
mbretitqnukgjykontemeligjineAllahutMbjmuadrejtuestpasuris.Un
jambesnikiditur[Jusuf55].PorkrahasimimerastineJusufitshtkrahasimikot.
SepseJusufialejhiselamnukekrkoipushtetinderisaithavetmbreti:Tisottek
nekepushtetdhejebesnik[Jusuf54]D.m.thketdrejtturdhroshdhenjerzit
ttbindenetmosurdhroheshprejndokujt.Poqesenjshtetjobesimtarqnuk
gjykonmeligjeteAllahutithotnjmuslimani:Ejamerreministrinnndrejtim.Ke
t drejt q t vendossh vet dhe ne nuk ndrhyjm n punn tnde por do
zbatojm urdhrat e tua, n kt rast nuk ka problem pr kt musliman nse e
pranon kt krkes. Prndryshe do prfitim q mund t prfitoj davja prej ktij
njeriu sht i prkohshm (sepse pas tij do vijn t tjer) dhe nuk barazohet me
dminemadhqkahyrjaetijnktpostd.m.thmedminezbutjessgjynaheve
nsytenjerzvetcilteshohinktnjeridukeikryerktogjynahe(nemrt
fes) 52 .
Kshtuqkadallimtmadhndrmjetatijtcilitithuhet:Tisotteknekepushtet
dhe je besnik dhe atij q i krkohet t betohet n Allahun q do jet besnik ndaj
ligjit q e vendos popullin n gradn e Allahut t Madhruar dhe t betohet se do
51
52
Shih : El Musharakeh fil barlaman uel uizareh dhe Tenuir Edh-dhulumat bi mefasid el intihabat.
El Musharakeh fil barlaman uel uizareh f 195.
31
zbatojpolitikneshtetit(ejopolitiknpersonale) 53 .Prandajkykrahasimshti
gabuar.
Por edhe sikur t jet e sakt q Jusufi e krkoi pushtetin vet, ai ishte profet dhe
kishtesheriatinetijqekishteurdhruarAllahutazbatonte.Ndrsanenukekemi
pr detyr t zbatojm sheriatin e tij sidomos kur bie n kundrshtim me sheriatin
ton.shttransmetuarndisahaditheqetregojnqartqkrkesaepushtetit
nukshtgjemirdheprfundiminnukekatmir.
NgaAbdurrahmanIbnEssemurahtransmetohetseprofetisallAllahualejhi
ueselemikathn:OAbdurrahmanIbnEssemurahmoskrkotbhesh
i par sepse nse ti e merr drejtimin me krkesn tnde ka pr t
mbshtetur Allahu tek ai (pushteti yt) ndrsa nse t vjen pa krkesn
tndekaprtndihmuarAllahu 54 .
NgaEbuHurejrehradiAllahuanhutransmetohetseprofetisallAllahualejhi
ueselemkathn:Judojenilakmitarprtubrprijsaporai(post)do
jetpendimditneGjykimit.Saimirshtkuremerrdhesaikeqkure
le 55 .
NgaEbuMusatransmetohetsekathn:HyratekprofetisallAllahualejhi
ueselemdhememuaishindhedydjemtxhaxhaittim.Ithanjriprejtyre
profetitsallAllahualejhiueselem:OidrguariiAllahutnabjprijsa,n
njprejvendeveqtkadhnAllahu.Tnjjtngjithaedhetjetri.Tha
profeti sall Allahu alejhi ue selem : Pasha Allahun, ne nuk ia japim kt
detyratyreqekrkojndheasatyreqelakmojn 56 .
Seshehktojanhadithetqartaqtregojnsekrkimiiktyrepostevenuksht
i mir, madje prfundimin e ka t keq, vetm nse ky njeri ka frik Allahun dhe
zbatonurdhrateTij.Porkjoshtpothuajseepamundurndittesotmekuaiq
kapostettillashtidetyruartecnbaztnjrrugetprcaktuarngalart.
GjithashtunsedisanjerzthonseJusufialejhiselammoriprsiprvetmpasurin
embretris,ithemi:Kjoshtnsheriatinetij,ndrsanIslammarrjaektijposti
kur prijsi sht njeri mizor q u bn padrejtsi njerzve nuk lejohet. Kshtu q ne
kemiprdetyrtzbatojmsheriatintondhejoattJusufitalejhiselam,sidomos
53

Transmeton Buhariu dhe Muslimi. Hadithi e tregon qart se kush i korkon kto poste nuk e ndihmon
Allahu ndrsa kujt i vjen ky post pa krkes e ndihmon Allahu i Madhruar n t.
55
Transmeton Buhariu nr 6729. Fjala e profetit sal-l Allahu alejhi ue selem : Sa i mir sht kur e merr
dmth se ky post t jep pasuri fam dhe knaqsit e ksaj jete. Ndrsa fjala e tij : Sa i keq sht kur e le
dmth : ditn e Gjykimit kur t merret njeriu n llogari pr do t vogl e t madhe do jet ky post shkak
pr dnimin e tij.
56
Transmeton Buhariu nr 2142 dhe Muslimi nr 4821 e t tjer .
54
32
kuraibienkundrshtimmeSheriatinton.Allahuikadhnprofetvesheriatet
ndryshme dhe i fundit sht Sheriati Islam i cili ka shfuqizuar t gjitha Sheriatet e
mparshme.KanardhurhadithetqartangaprofetisallAllahualejhiueselemqe
ndalojn marrjen e ktij posti n rast kur prijsi sht mizor dhe u bn padrejtsi
njerzve.
Transmeton Ebu Seid dhe Ebu Hurejreh radiallahu anhuma se profeti sall
Allahualejhi ueselemka thn:Do vijnjkohpr njerzit,q pariae
tyre do jen disa njerz mendjeleht t cilt afrojn njerzit e kqinj,
largojnnjerzitemirdhevonojnnamazin.Kushiarrinatatmosbhet
prgjegjs 57 , as polic, as taksa mbledhs dhe as arktar 58 . Ky hadith e
hedh posht argumentimin me historin e Jusufit alejhi selam sepse Jusufi
moriprsiprnjpostqlejohejprt,ndrsaprnejosepseprofetisall
Allahualejhiueselemekandaluarktpun.
KathnAlbani:Nnjprejditvetkaluarakemifolurprshtjenezgjedhjeve
dheseatonukjantligjruara(nIslam)dhefolmprdisagrupeqjanfuturn
ktokuvendetcilatjanngriturjombigjykiminmeligjineAllahut.Njpersonq
ishteprezentnxorrisiargument,historineJusufitalejhiselamiciliitha(mbretit):
M bj mua drejtues t pasuris. Un jam besnik i ditur. [Jusuf 55]. Kshtu q
Jusufiishtedrejtuesnpushtetinenjprijsimosbesimtar.Atherpsenuklejohet
qthyjnmuslimantnkuvend?!
Prgjigja sht n dy aspekte ose m shum : Jusufi alejhi selam nuk arriti atje me
rrugnevotimevetpalejuara.PorAllahuiMadhruaresprovoiatmeantgruas
smbretitdhepratshkakaiufutnburg.Evazhdonhistoriaetijnburgmedy
shokteburgut.Mpasnjriprejtyredeldhebhetshrbtorimbretitndrsatjetri
vritet. Pas disa vitesh sheh mbreti nj ndrr dhe pyet se kush mund ta shpjegoj.
AtherkujtohetaiqshptoidheshkonpyetJusufinalejhiselamprndrrndheia
on prgjigjen mbretit. Ather mbreti tha: Ma sillni ktu se dua ta veoj at pr
vetentime.AtherithaJusufialejhiselam:Mbjmuadrejtuestpasuris.Un
jambesnikiditur.KshtuqJusufialejhiselamnukndoqiasnjrrugprtubri
par,madjeasnukikishteshkuarndrmenddikaetill.PorAllahuiMadhruari
caktoiatijktondodhitndryshmederisaezgjodhimbretiprvetenetijdheebri
ministrnshtetinetij.Eaifilloitgjykojmesheriatinetijdhemeshpalljenqi
dha Allahu i Madhruar e jo me ligjet e mosbesimtarve. Ndrsa ne sot trokasim
portateshirkut,portaidhujtariedhekufri.shtipastrJusufialejhiselamngakto
e nuk ka mundsi q atij ti shkojn ndrmend e jo m ti trokas me t vrtet.
Zgjedhjet prshtaten me sistemet e mosbesimtarve t cilt nuk bjn dallim
57
Ka pr qllim t mos marrsh prsipr drejtimin e njerzve sado pak qofshin ata, n t gjitha format.
Transmeton Ebu Jala n Musnedin e tij nr 1115, 2/362. Hadithin e ka saktsuar Albani n es-silsiletu
es-sahihah nr 360.
58
33
ndrmjetnjerzve,nbaztbesimitdheasnbaztgjinis.Ekurhapenportate
zgjedhjeve hyn n to dokush i mir qoft apo i keq pa asnj lloj dallimi. N
prfundim zakonisht ata q fitojn jan njerzit m t kqinj t shoqris. A
prshtatet pr ne q t ecim n kt rrug t mosbesimtarve dhe t
argumentohemiprtmehistorineJusufitalejhiselam?!Dallimishtsinatame
ditn ndrmjet historis s Jusufit dhe realitetit t zgjedhjeve sot. Pastaj kjo q ka
br Jusufi alejhi selam sht sheriat q ka qn para nesh dhe profeti sall Allahu
alejhiueselemkathn:Drgohejprofetitekpopulliivetndrsaunjamdrguar
tektgjithnjerzit.Kshtuqnukshtesaktqargumentohetnxnsiidijes
menjajetqkatbjmenjsheriatqkaqnparanesh
M pas foli shejhu pr nj shtje tjetr dhe n fund tregoi nj rregull shum t
rndsishmkutha:shtjetenjohuranformtprernfenukhidhenposht
prshkaktdisadyshimeveqmundtlindinprejnjargumentiqoftkyedhen
sheriatin ton. Sepse ndjekja e ktyre argumenteve hyn tek ajeti q thot : ata
ndjekin ajetet muteshabihe 59 me qllim fitneje dhe devijimi [Ali Imran 7]. D.m.th
gjithmonnjeriuduhettecmeparimeteqartanfe 60 .
Pyetje : A ka gjykuar Jusufi alejhi selam me ligj tjetr ve ligjit t Allahut? Pasha
Allahun q sht pr t ardhur turp q t bhet nj pyetje e till pr nj prej
profetvetAllahut.NjerzitikanbrshumpadrejtsiJusufitalejhiselam.Dikur
eakuzuanprimoralitetndrsasoteakuzojnsekagjykuarmeligjettjeraveligjit
tAllahut.ArgumentetqtregojnseJusufinukkagjykuarmeligjtjetrveligjitt
Allahutjansivijon:
Allahu ka thn n Kuran pr t : Kshtu Ne i dham pushtet Jusufit n tok. Ai
vepronntsitdshiroj[Jusuf56].MarrjaprsiprepushtetitngaanaeJusufit
alejhiselamnktshtetmosbesimtarnukd.m.thqainukishteilirtvepronte
far t dshironte. Kurani nuk ka treguar q mbreti i vuri kushte Jusufit n kt
pushtet.Shikosefarkanthndijetartetefsirit:
KathnIbnulArabi:Nsedikushthot:SiialejoivetesJusufialejhiselamtbhet
i par n pushtetin e nj mosbesimtari kur ai vet ishte besimtar dhe profet ? Ne i
themi : Nuk ishte krkesa e Jusufit q t merrte n dor ndonj post por ishte
krkes q vet mbreti tia linte pushtetin Jusufit alejhi selam t gjith q ta merrte
59
Jan ato argumente q prmbajn m shum se nj kuptim. N pamjen e par ato mund t duken sikur
bien ndesh me nj nga parimet e qarta t fes. Pr kt arsye ato i shpjegojn vetm dijetart e thelluar n
dije si e tregon kt gj ajeti ndrsa t tjert duhet t ecin n baz t argumenteve t qarta n fe. E nse
ata nuk e veprojn kt por ecin me kt lloj argumentesh ather duhet pasur kujdes prej tyre sepse kta
krkojn fitne dhe devijim si e tregon ajeti.
60
34
Jusufi alejhi selam pushtetin e tij. Allahu po t dshironte ia jepte pushtetin Jusufit
meluftdheforc 61 .
KathnMuhamedShakirEshsherif:Fjalaqthonataqelejojnhyrjennkto
poste duke u argumentuar me historin e Jusufit alejhi selam se ai nuk kishte t
drejt t vepronte far t dshironte bie n kundrshtim me fjalt e dijetarve t
tefsirit si : Abdurrahman Ibn Zejd Ibn Eslem, Ibn Ueheb, Essuddij, Ettaberi, El
Kurtubi,IbnKethiri,EbuSuud,Ennejsaburi,Ennesefi,ElHazin,ElBegaui,Errazi,Ez
zemekhsheri,EbuHajjanElEndelusi,Eshsheujani,MuhamedTahirIbnAshur.Shiko
disaprejfjalvettyrenshpejgimineajetit:
Ka thn Ibn Xherir Ettaberi n shpejgimin e fjals s Allahut Ti sot tek ne ke
pushtetdhejebesnik[Jusuf54]:D.m.thkepushtetprfartdshirosh.
KatreguarEttaberiungaIbnZejdsekathnnshpjegiminefjalssAllahutM
bj mua drejtues t pasuris : Faraoni ka pasur shum magazina jo vetm me
ushqime. Ia dorzoi t gjitha Jusufit alejhi selam. Gjykimin ia la atij n dor. Ai q
zbatohejishteurdhridhegjykimiitij.
KatransmetuarEttaberiungaEssuddijsekathnnshjpegiminefjalssAllahut
KshtuNeidhampushtetJusufitntok.Aivepronntsitdshiroj[Jusuf
56]:EvendosimbretiprijstEgjiptit.Kishtendortregtindhedogjtjetr.
Kyshtkuptimiiajetit:KshtuNeidhampushtetJusufitntok.Aivepronn
tsitdshiroj.
Gjithashtu ka treguar Ettaberiu fjaln e Ibn Uehebit i cili ka thn : Ka thn Ibn
Zejd : fjala e Allahut : Ai vepron n t si t dshiroj : I dham atij pushtetin q
ishtenatvendqtveprojfartdshiroj.Esikurtdshirontetavendoste
faraoninposhtduarvettijosesipr,kishtemundsitabnte 62 .
Ka thn El Begaui : Kshtu Ne i dham pushtet Jusufit n tok d.m.th e bm
prijs n Egjipt. Ai vepron n t si t dshiroj d.m.th vepron n t far t
dshiroj 63 .
KathnKurtubiu:KshtuNeidhampushtetprfartdshiroj 64 .
KathnEnnesefi:Aivepronntsitdshirojd.m.thndovendqdshiron
tqndrojnukendalonkushsepseatojannpushtetinetij 65 .
61
Ahkam El Kuran li Ibn El Arabi. Shih shpjegimin e ajetit n fjal tek ky libr.
Shikoji kto fjal t dijetarve q u prmendn tek tefsiri i Ibn Xherir Et-taberiut 16/148-152.
63
Mealim Et-tenzil, El Begaui 4/252.
64
Tefsir El Kurtubi 9/185.
65
Tefsir En-nesefi. Shih fjaln e tij tek ajeti nr 56 i sures Jusuf.
62
35
Ka thn El Hazin : Kuptimi i fjals pushtet d.m.th : q askush nuk ka mundsi ta

kundrshtojnatqdshirondheezgjedhdheshpjegimiiktijpushtetishttek
fjalaeAllahut:Aivepronntsitdshiroj 66 .
Tnjjtnideekantreguaredhedijetartetjerqprmendmmsiprdikush
mshkurtedikushmgjat.
Qllimiitregimittktyrefjalvetdijetarvettefsiritshtprtsqaruarse
atakanrndakordseJusufialejhiselamkishtetdrejttplotveprimidhenuk
ishtennpushtetinembretit 67 .
KshtuqfjalaeatyreqthonseJusufialejhiselamgjykontemeligjettjerave
ligjittAllahutoseishteidetyruartheshtedhetnnshtrohejparaligjittmbretit
shtfjalegabuardheepabaz.Kshtuqedheargumentimiityrebieposht.
Jusufi alejhi selam kur ishte n burg u tha shokve t tij : Gjykimi i takon vetm
Allahut [Jusuf 40]. N momentin q ai po vuante dnimin e padrejt ua thot
shokve t tij kt gj pa u friksuar prej askujt. E si mund t logjikohet q Jusufi
alejhiselampasitdilteprejburguetmerrtepushtetintveprontetkundrtne
asaj q tha n burg!! Kjo nuk panohet tek njerzit e thjesht e jo m tek profeti i
Allahutalejhiselam.
Jusufi alejhi selam nuk bri asnj tolerim gjat jets s tij q t arrinte n pushtet.
Prkundrazi jeta e tij tregon durimin e madh q bri ai n t gjitha etapat deri sa
Allahu i dha pushtetin. Kshtu q pushteti i erdhi Jusufit alejhi selam pasi kaloi nj
numr sprovash n t cilat bri durim dhe u tregua i devotshm dhe i pastr nga
gjynahet.ShikosefarthotAllahuiMadhruarprt:AtijeJusufi?Tha:Un
jamJusufidhekyshtvllaiim.Allahunabrimirsi.Aiqtregohetidevotshm
dhebndurimAllahunukiahumbshprbliminbamirsve.D.m.thAllahumngriti
nktvendsepseutregovaidevotshmdhebradurim.Ndrsashummusliman
sotduantarrijnpushtetpakaluarsprova,pabrdurimdhedukebrtolerime
n fe. As devotshmri e as durim e m pas duan prfundim t mir!! Ky sht
mendimi q kan pr Allahun kta!! Nse e kundrshtojn dhe nuk bjn durim
kujtojnseAllahudotindihmojnndrsanseecindrejtdukebrdurimdheduke
ularguarngaharametkujtojnseAllahukaprtilnnbalt.Allahunaruajt.
Argumentetesunnetittprofetitsalallahualejhiueselem:
1. Fjala e profetit salallahu alejhi ue selem : Kush shikon nj t keqe ta

ndryshojatmedornetij,nsenukmundettandryshojatmegojne
66
67
Tefsir El Hazin. Shih fjaln e tij tek ajeti nr 56 i sures Jusuf.

36
tijdhensenukmundettandryshojatmezemrntijdhekyshtbesimi
midobt 68 .
Forma e argumetimit : Profeti sall Allahu alejhi ue selem urdhroi t ndryshohet e
keqjaeprkttregoidisaetapa.Pjesmarrjankuvendkonsiderohetnjngaformat
mtfuqishmeprndryshiminetkeqes.
Prgjigjandajktijargumentimi:
Ndryshimi i t keqes sht detyr sipas mundsis. Realiteti e ka treguar se
muslimant me an t ktyre mnyrave kan br nj vrim n uj. T mjafton si
fakt xhemati i Ihuanve t cilt kan 70 vjet q bjn lshime n fe pr hir t
ndryshimitttkeqesdhepaskaqkohsh,astkeqennukendryshuandheasvetet
etyrenukiruajtnngaharamet.
Uthemigjithashtu:Kuthuhetnhadithqprhirtndryshimitttkeqeslejohet
tbshvetdisatkqia.Madjehadithitregontkundrtn,thot:Tandryshojme
atqkamundsi.Problemiiargumentimitmektollojargumenteshprshtjet
tilla i hap portn do kujt q ti prdor argumentet fetare pr do lloj t kote q
dshironai.PashaAllahun,tthuash:Duatndryshojtkeqen,shtfjalebukur
por realiteti sht ai q e vlerson sa e vrtet sht kjo fjal. Prandaj m sipr
treguam pr disa njerz q hyjn n vendet q jan t mbushura me mkate dhe
argumentohenmeargumentettilla.Gjqesqaruamatjeprandajnukeshoht
nevojshmetaprsrisedhenjher.
Kjo sht nj pyetje me telefon q i drejtohet Albanit : Disa vllezr krkojn prej
nesh t kandidojm pr deputet 69 , por me kush q t hyjm pr t rregulluar. A
lejohetkjogj?
Prgjigja e Albanit : Nuk lejohet t hysh n kuvendet q gjenden sot n shtetet
arabe dhe nuk them n shtetet Islame sepse ato nuk jan ngritur sipas parimeve
Islame. Gjithashtu qllimi i mir nuk e justifikon mnyrn e keqe pr ta arritur at
qllim. Fjala q thon ata : Hyjm pr t rregulluar sht imagjinat. Realiteti
tregon se shum prej atyre muslimanve q hyjn n kto vende pr t rregulluar,
vetatarripen(prsgjalli)d.m.thprishenvetsepseatjeshtnjturlideputetsh
qshumicaetyrenukjanmusliman.Atajanpamjekra.Prandajkurhynndrtaai
qpretendonsedorregulloj,rregullimiiparqbnshtrregullimiimjekrss
tij. E kshtu vazhdon e merr prej saj e merr prej saj deri sa t bhet mjekr sipas
68
69

Kur themi t hyjm n kuvend ose t kandidojm pr deputet kemi pr qllim t njjtn gj.
37
medhhebitdisatnjerzvepadijeatjenSiriqthon:Mjekramemirsht
ajoqsapokambir 70 .
2. KathnprofetisallAllahualejhiueselem:Dovijndisaprijsa,doshihni
prej tyre t mira e t kqija. Kush i kundrshton ata ka shptuar. Kush
largohet prejt tyre ka shptuar ndrsa kush przihet me ta sht
shkatrruar 71 .
3. Gjithashtu ka thn profeti sall Allahu alejhi ue selem : Do tju vijn disa
prijsa.Doshihniprejtyretmiradhetkqija.Kusheurren(tkeqen)ka
shptuar,kushekundrshtonatkashptuarndrsaaiqknaqetdhee
ndjekat(shtshkatrruar) 72 .
Forma e argumentimit : Kto hadithe dhe t tjera hadithe t tilla t shumta
tregojn se lejohet t marrsh pjes n kuvend, mbase edhe mund t jet detyr
ndonjher.SepseprofetisallAllahualejhiueselemtregonqndriminqduhett
mbajmuslimanikundrejtprijsvetdevijuar.Nseailargohetprejtyrekashptuar.
Nsebashkohetmetadheheshtkundrejttkqijavettyreshtshkatrruardhe
nseikundrshtonkashptuar.Kykundrshtimmundtjetnambjentetehapura
t shoqris dhe mund t jet n kuvend. Kjo e dyta pa dyshim q sht m e
fuqishmedhemeinfluencmtmadhe.Ajomundtojedhepsenrastet
rrallanndryshiminetkeqes.Emeqensekjomundsiekzistonatherajosht
memira,sepsefjalaeprofetitsallAllahualejhiueselemkushikundrshtonnuk
shtqllimithjeshttikundrshtoshmegojporhynktuedhendryshimiitkeqes
pratqkamundsi.Ktgjembshtetedhehadithiimsiprm:Kushshikon
njtkeqetandryshojatmedornetij,nsenukmundettandryshojatme
gojnetijdhensenukmundettandryshojatmezemrntijdhekyshtbesimi
midobt.
Prgjigjakundrejtktyreargumenteve:
U themi : Kto argumente jan n t vrtet argumente kundr jush e jo pr ju.
Sepsejuedhejupsekundrshtonidisatkqia,shumicnetyrenukikundrshtoni,
madjetkeqenmtmadhetdrejtnevendosjessligjevenukekundrshtoni
sepse po ta kundrshtoni do fluturoni, nga ai vend. Ju do tu flisni deputetve pr
haramet dhe do lini pa u treguar teuhidin. A besoni ju se davja duhet filluar
gradualisht?!Egjjamerndsishmeshtteuhidi.Sidomosatoshtjenteuhid
ntcilatnjerzitbiennkundrshtimmetoprdit.fardobiekatiflasshatyre
70

Transmeton Ibnu Ebi Shejbeh 7/530 nr 37743 dhe Taberani 11/39 nr 10973. Saktsoi Albani , shih
sahih el xhami es-sagir nr 5974.
72
71
38
pr haramet apo pr t krkuar nj t drejt kur ti hesht ndaj teuhidit, shtjes

thelbsoretIslamit?!Akyshtndryshimiitkeqesqbniju?!
Shembullijuajnktovendeshtsishembulliinjpersoniqhyntektyrbetprt
shrbyernto.Ntokanjerzqilutendheibjntavafvarrevedhepasihynnuku
fletnjerzveprshtjenbaz,porufletprpijetalkoolikeapoprkamatnapopr
dika tjetr duke mos harruar edhe shrbimin q u bn atyre. La pa kundrshtuar
gjn m t madhe e m pas far dobie ka t flassh pr t tjerat?! Profeti sal
lAllahu alejhi ue selem kur e drgoi Muadhin n Jemen i tha : Gjja e par n t
ciln do ti ftosh sht t adhurojn vetm Allahun e nse e pranojn ather
urdhroitfalinpesvaktetenamazit73 .
Ather ju keni rn tek grupi q ka thn profeti sallAllahu alejhi ue selem :
ndrsakushprzihetmetashtshkatrruar.Arsyejashtsepsejusietham
doheshtniprhirtdavesngadisashtje,madjengashtjetmkryesoret
fesvelshimevedhetolerimevedheharameveqjubnivetatje.Mosthotnjeri
sektonukjantvrteta?!Realiteti70vjearikatreguarktogjra.Prandajjunuk
jeni as me ata q kan shptuar se u larguan dhe as me ata q e kundrshtuan.
Kshtuqnukngeletvetmsegrupiitrettcilitjuiprkisnintvrtet.Madjee
prfaqsoniat.Atherktohadithejanargumentekundrjushejoprju.
Ka thn Albani : Hyrja n kuvend nuk sht rruga e profetit sall Allahu alejhi ue
selem.DavjaeprofetitsallAllahualejhiueselemdheetegjithprofetvekaqene
prqendruar tek fjala : Adhuroni Allahun dhe largohuni nga taguti. Shiko jetn e
Nuhutalejhiselam950vjetmepopullinetij.Prfarikaftuarnjerzit?Ikaftuar
prteuhid.Sotshumgrupenaqortojnnedhenathonderikurdomerrenijume
teuhidemeKuraneSunnetndrkohqifuttkanpushtuarvendinetjetj?Ata
n t vret nuk na kundrshtojn ne por profett e sidomos at q ka jetuar m
gjatsettjertNuhunalejhiselam.Ktanjerznukenjohinvlerneteuhidit.Atae
kanharruarfjalneprofetitsallAllahualejhiueselemqkathn:Kushthot:
NukkatadhuruartjetrmetdrejtveAllahutmesinqeritetnzemriabn
Allahu haram trupin e tij zjarrit. Nuk e njohn madhshtin e teuhidit prandaj u
larguan. Ku shkuan? Shkuan tek ato gjra q nuk i kan n dor dhe as nuk kan
mundsitiarrijnkurr.ProfetisallAllahualejhiueselemnukishoqroimushrikt
n rrugn e tyre dhe nuk eci me ta n humbjen e tyre me qllim q tu tregonte
atyreargumentetmemnyradiplomatikesiduantbjnkta.Unjamisigurtse
ktamuslimanselefimekupiminalegorikjorealsepseatakandevijuarngakjo
rrugpjesrishtdondikohenprejttjerveenukkanprtndikuartekttjert.
NeikemiparatanSiri.Ndonjriprejtyremundthyjatjememjekrtmadhe
mirposahynfilloneshkurtondheeshkurtonderisatbhetmjekrSirianeprt
cilnatathon:Mjekramemirshtajoqsapokambird.m.theshkurton
73
Transmeton Buhariu nr 1458 dhe Muslimi nr 132.
39
memakinnr1aponr2.Nepoflasimnbaztrealitetit,pastajneedimndikimin
qkarrymaqmerrdogjprpara,ndikiminqkapostidhekarrigia.Ktahyjnn
kuvend duke prdorur nj hile t shejtanit shum t rrezikshme, hyjn me
justifikimin se duan t rregullojn. O vlla ec n rrugn e daves q ke qn si ka
thnprofetisallAllahualejhiueselem:NseudhzonAllahunduartetuanj
personshtmedashurprmuasedevetekuqe.Allahukaudhzuarmeant
davesselefijemijranjerzprmosthnmiliona.Pornsektadohyjnnpolitik
atherdavjadodobsohet. Ekjoshtajoqu kandodhur ihuanvedhepartis
liberaletciltnukkanprfituarasgjprejdavesstyre,asgjmegjithlakmine
madheqkanpasurprthirrjennshtjeneqequajn:Gjykimiitakonvetm
Allahut.Themi:GjykimiitakonAllahut,vetmprprijsatndrsaprnejo?!Kam
dgjuar disa hatiba atje n Siri q flisnin n hytbe kundr paris q gjykojn jo me
ligjeteAllahutmirpoaiekundrshtonligjineAllahutnvetenetijnnamazinetij
dhe adhurimet e tij. Kur e kshillon pr kto t thot : Ky sht medhhebi i Ebu
Hanifes. Gjykimi me ligjet e Allahut a ka t bj vetm me mosbesimtart?!
Gjithashtu edhe muslimant e kan detyr q ta njsojn Allahun n gjykim. I
kshillojmvllezrittankudoqndodhen,nsedshirojnknaqsineAllahutt
moshyjnnktokuvendesepseatakundrshtojnIslamin.Allahuishtdrejtuar
profetit t Tij sall Allahu alejhi ue selem duke i thn : E sikur mos t t kishim
forcuardokisheanuarngaatapak.[ElIsra7375].Ndrsaktakananuarshum
sepsektaiprkrahinktoligje.SfundimshkruajtinjvllangaJemeniicilim
tregontesentoatapohojnkamatn,imoralitetin,alkoolinetj.Esimundtbhet
rregulliminktform?! 74 .
4. Marrveshjaefudulit:Marrveshjeecilashtbrnkohneeinjorancs
dheuquajt:Marrveshjaefudulit.Idhanbesnnjerzitnjritjetritntq
do ndihmojn at q i bhet padrejtsi prej cilit do fis qoft. N kt
marrveshjekishtemarrpjesedheprofetisallAllahualejhiueselemdheka
thnprt:KammarrpjesnnjmarrveshjenshtpineAbdullah
IbnXhedanitnukdotashkmbejaatpjesmarrjeedhemedevetekuqe.
Shkakuiksajmarrveshjejeishtesekurejshtibninpadrejtsinjerzven
vendineshenjt.PrandajungritAbdullahibnXhedandheZubejrIbnAbdul
Muttalibdheithirrnnjerzitnktmarrveshjeprtndihmuaratqi
shtbrpadrejtsi.
Forma e argumentimit : Kjo ishte nj marrveshje ndrmjet disa njerzve pr t
ndaluar padrejtsin dhe pr t mos e lejuar at. Kjo sht e ngjashme me at q
bn deputeti n kuvend, sepse qllimi sht arritja e dobive dhe largimi i dmeve
edhepsedonjriprejtyrekanjkndvshtrimtndryshmprdmetdhedobit.
Megjithsekjomarrveshjendodhinkohneinjorancsajomorilegjitimitetinevet
74
40
ngafjalaeprofetitsallAllahualejhiueselem:Nsemftojnprnjgjttilln
Islamdomarrpjes.Porsidihetpadrejtsianukshtenjjtnkonceptinet
gjithnjerzve.Besimetmundtndryshojnnkt.Islamiekahedhurposhtnj
numrshtjeshqjanpadrejtsitcilativeproninmushriktdhemendoninseato
jan drejtsi ose nuk jan padrejtsi. Kemi pr qllim ktu t themi se profeti sall
Alalhualejhi ueselemngaqepaq dobiaishte memadhesedmiedhepsee
dinteqatakishingjraqmendoninseatoishindrejtsiporntvrtetatoishin
padrejtsipranoitmarrpjesnatmarrveshje.
Prgjigjakundrejtktijargumentimi:
Pranimi i ksaj marrveshjeje n at form q kishte marr pjes vet profeti sal
lAllahu alejhi ue selem nuk sht i ndaluar. Po t shohsh shkakun pse u b kjo
marrveshje ke pr ta kuptuar se ky argument nuk ka lidhje fare me kt q thon
kta. Shkaku ishte padrejtsia q i bnin njerzit njri tjetrit duke i marr pasurin
osedukeicnuarnderin.Nukkavendktuprtdiskutuarsekushishtekonceptii
padrejtsis pr njrin apo tjetrin se aty flitej pr gjra t qarta si ato q treguam.
Marrjaepasurispatdrejtdheprekjaenderit.
Megjithatneuthemiktyre:MeqenseseprofetisallAllahualejhiueselemkishte
dshir t merrte pjes n marrveshje t tilla edhe pse njerzit nuk bien t gjith
dakordnkonceptinepadrejtsisesirezultatdisamundtquajnpadrejtsiat
q nuk e quajn t tjetr padrejtsi, a mund t thoni psh : Nse shkon te kta nj
person q i ka dhn para me kamat nj tjetri dhe ky i fundit i ka kthyer vetm
paratqkamarr,ndrsakamatnnukiakadhn.Amundtthoniseprofetisal
lAllahualejhiueselemdomerrtepjesmetaqtiamerrninmeforckamatnatij
njeriu dhe tia jepnin kamatn atij q e krkonte?! Duke qen se disa prej
pjesmarrsve n kt marrveshje e quajn kt gj drejtsi?! Shembuj t till ka
shum.Prgjigjashteqart.ProfetisallAllahualejhiueselemedhepseekathn
:Potmthrrasindomarrpjesnktmarrveshjepornukshtemundurq
aitindihomjnjerzitpratqataequajndrejtsiedhepseprofetisallAllahu
alejhiueselemekonsideronatpadrejtsi.
Marrimnjshembulltjetr.Nseshkonnjprostituttekpariaeksajmarrveshjeje
dheuthot:Filaninukmkadhnpasurinqmtakonkundrejtimoralitetitq
brimemua.Prandajjulutemmndihmontmarrtdrejtntime.Amendoniju
se profeti sall Allahu alejhi ue selem do shkonte ti ndihmonte kta njerz pr ti
dhn t drejtn prostituts sepse nj pjes e atyre q marrin pjes n kt
marrveshjeequajnktkrkestdrejt!!Potamendojnataqargumentohen
mektargumentsekuionkyargumentimdoturproheshinprejvetevettyre,
sepseataebjnprofetinsallAllahualejhiueselemsiktamuslimantesotmqu
thon njerzve at q nuk e veprojn dhe veprojn at q nuk u sht urdhruar.
Nuk mund ta mendoj nj musliman i mir se profeti sallAllahu alejhi ue selem i
41
ndihmon njerzit pr at q Allahu e ka quajtur padrejtsi. Pasha Allahun kjo nuk

mundtekzistojkurr.
Ka thn Imam Neueuiu : Vllazri dhe marrveshja pr tju bindur Allahut t
Madhruar pr tu ndihmuar n fe pr t mira dhe devotshmri dhe ngritjen e t
vrtets sht n fuqi dhe nuk sht shfuqizuar. Ky sht kuptimi i hadithit t
profetit sallAllahu alejhi ue selem : do marrveshje q ishte para Islamit, Islami
vetmseekaprforcuar,ndrsafjalaeprofetitsallAllahualejhiueselem:Nuk
ka marrveshje n Islam d.m.th marrveshje pr t trashguar 75 dhe marrveshjet
prgjraqikandaluarIslami.Allahuedimmire 76 .SieshehImamNeueuiu
tregon se marrveshjet q bien ndesh me Islamin nuk lejohen dhe bazohet n
hadithinqtregoimsipricilithot:NukkamarrveshjenIslam.
E njjta prgjigje sht pr do marrveshje q mund t tregojn ata q e lejojn
hyrjen n kuvend. Si marrveshja me Fisin Huzaa ose marrveshja q do bjn
muslimantmeromaktnkohnefundit.Tgjithaktomarrveshjenukdalinnga
kufijteIslamitprandajnukkatdrejtnjeritiprdoratosiargumenteqlejohet
pr muslimant t bashkpunojn me mosbesimtart dhe ti ndihmojn ata n
gjynahe.Ktshtjedotasqarojmedhemgjernkapitullinemposhtmkudo
tflasimprgjykiminevotimitinshallah.
5. Zakoni i mbrojtes : Kjo sht nj prpjekje pr t prfituar prej ligjeve t
prgjithshmeqishinnnpushtetineinjorancs.
Nkohneinjorancskaekzistuarzakoniimbrojtjesqd.m.thsenjerzitmbronin
njritjetrin.Kshtuqkushhyntenmbrojtjenendonjfisiataeruaninatsikurt
ishte njri prej tyre dhe nuk e dorzonin. E pr kt ata ishin gati q t merrnin
prsiprtgjithallojetevshtirsive.Muslimantprfituanprejktijzakoni.Profeti
sall Allahu alejhi ue selem hyri n mbrojtjen e xhaxhait t tij Ebu Talib i cili e
mbronte prej mushrikve q t mos i bnin keq. Gjithashtu edhe disa sahabe kan
prfituar prej ktij zakoni si psh Ebu Bekri ose Uthman Ibn Medhun radi Allahu
anhum. Gjithashtu prfituan muslimant prej ktij zakoni kur bn hixhret n
Habeshedukeustrehuarteknjmbretikrishterprtumbrojturprejkurejshve.
Forma e argumentimit : Muslimani mund t prfitoj prej disa marrveshjeve t
shoqrisedhepseajoshoqrishtjoIslamenlidhjemembrojtenefesstij.Kjo
gjnukshtendaluaredhepseatajanmosbesimtardhenhumbje.
75
76
Sepse trashgimia nuk fitohet me marrveshje. Ajo sht pjes e pasardhsve t atij q vdes.
Sherh En-neueuij ala Muslim 16/82.
42
Kadallimshumtmadhndrmjetdyrasteve.Askushnukekandaluartprfitojn
muslimantprejzakonevetmiraqekzistojnnshoqrinosesisteminshoqror
n t cilin jetojn muslimant, por me kusht q t mos bjer n kundrshtim me
fen.Dallimindrmjetkuvenditdhezakonittmbrojtesshtsinatameditn:
Prfitimiprejzakonittmbrojtjesshtiqart,iprcaktuardheiarritshmndrsa
prfitimiihyrjesnkuvendeapoivotimevenukshtasiqarteasiarritshm,as
shpejteasvon.
Ataq prfituanprejktijzakoninuk pranuantbjnasnjlshimnfekundrejt
ktijprfitimi.Prkundrazirealitetikatreguarseataekanlnktprfitimqn
momenteteparakurkankuptuarqmundtbhetshkakprtkundrshtuarfen
edhe pse kjo gj i oi n mundime dhe tortura. Shih psh rastin kur Ebu Talib e
mbronteprofetinsallAllahualejhiueselem.Erdhnkurejshtdheiuankuan.Itha
Ebu Talib profetit sallAllahu alejhi ue selem : Djemt e xhaxhait tnd (kurejsht)
pretendojn se ti i mundon ata n kuvendet e tyre dhe n xhamin e tyre pranda
mos i mundo m. Ather i ngriti profeti sall Allahu alejhi ue selem syt nga qielli
dhetha:Aeshihnidiellin?Ithan:Po.Aqsakenijumundsitmerrniprejktij
diellinjpjesttijaqkamedheunmundsitndalohemprejasajqveproj 77 .N
njtransmetimthuhetseEbuTalibiitha:Odjaliivllaittim,popullimerdhidhe
mthankshtuekshtu,prandajruajvetentndedhemruajedhemuadhemos
mdetyrotmbartatqsembartdotasunedheasti.Prandajleriatofjalqi
urrenpopulliyt.ProfetisallAllahualejhiueselemmendoisexhaxhaiitijnukdota
ndihmontemdheudobsuanqndriminkrahtij.IthaprofetisallAllahualejhiue
selem:Oxhaxha:sikurtmavendosindiellinnkrahtdjathdhehnnnkrah
tmajtnukkamprtalnktshtjederisatangrejAllahuatlartosetvdes
dukepunuarprt.EktuqauprofetisallAllahualejhiueselem.
KshtuqprofetisallAllahualejhiueselemnukpranoitshkmbejsigurinme
lnienetregimitttvrtetsdukeditursexhaxhaiitijnukikrkoiqtthot
atqthondhebesojnata,porvetmtheshtdhemosdgjojnataprejtijat
qeurrejn.
PasivdiqHadixhjaradiallahuanhadhexhaxhaiitijEbuTalibekapisedrafarefisnore
EbuLehebindhedontetvepronesiveproiEbuTalib.Megjithnevojnemadhe
qkishteprofetisallAllahualejhiueselemnktomomentetvshtiraaiethat
vrtetndhenukbrilshimenfeneAllahutprtruajturktprfitimqkishte
prejxhaxhaitttij.
77
Transmeton Buhariu n librin Et-tarih el Kebir 7/51. Hadithin e ka saktsuar Albani n es-silsiletu essahihah nr 92.
43
Kt gj e tregon ky transmetim t cilin e ka treguar Ibn Kethiri n librin e sirs ku

thot : Kur vdiq Ebu Talib dhe Hadixhja radiallahu anha brenda pese ditve iu
grumbulluanprofetitsallAllahuajhiueselemdyfatkeqsi.Prktarsyeqndroin
shtpidhedilteshumpak.Atherkurejshtfilluantveproninatogjraqnuki
kishinvepruarmpar.KuremoriveshEbuLehebishkoitekprofetisallAllahualejhi
ue selem dhe i tha : O Muhamed vepro at q dshiron t veprosh dhe at q
veproje kur ishte Ebu Talibi gjall. Pasha Latin nuk t prek njeri deri sa t vdes.
Ather ndodhi q Ibn Gajtalah e shau profetin sallAllahu alejhi ue selem dhe Ebu
Lehebiegoditi.Atherbrtitidhetha:OKurejsh!EbuUtbeh(EbuLehebi)elafen
(ebaballarve).ErdhnkurejshtdheqndruanparaEbuLehebit.Utha:Nukekam
ln fen e Abdul Muttalibit por dua t mbroj djalin e vllait tim q t mos i bj
njeri padrejtsi, q t kryej at q dshiron. I than : Shum mir ke vepruar, kjo
shtmbajtjeelidhjesfarefisnore.QndroiprofetisallAllahualejhiueselemkshtu
disadit.AskushprejkurejshvenukecnontesepsekishinfrikprejEbuLehebit.
Shkon Ukbeh Ibn Ebi Muajt dhe Ebu Xhehl tek Ebu Lehebi dhe i thon : A t ka
treguardjaliivllaittndsekuekavendinbabaiyt?Itha:EbuLehebi:OMuhamed
ku e ka vendin babai im? I tha : Me popullin e vet. Doli tek ata t dy dhe u tha : e
pyeta dhe m tha : me popullin e vet. I than : Ai pretendon se babai yt sht n
zjarr.IthaEbuLehebi:OMuhamed,akahyrAbdulMuttalibinzjarr?Itha:Kush
vdessikavdekuraidohyjnzjarr.ThaEbuLehebi:Undojemgjithmonarmiku
ytsepsetipretendonseAbdulMuttalibishtnzjarreqatherutreguanedhe
mtashprkurejshtdheEbuLehebindajprofetitsallAllahualejhiueselem 78 .
FjalaeprofetitsallAllahualejhiueselem:mepopullinetijishteprgjigjeesakt
dhe e vrtet por pa e treguar qart se ku sht populli i tij sepse kjo nuk ishte
shtje thelbsore pr momentin. E kjo sht nj lloj politike Islame. Por kur Ebu
Lehebi donte prgjigje t caktuar ia dha at pa br lshime edhe pse e dinte
rezultatineprgjigjes.
Ngjarje t tilla nga sahabet jan t shumta. E ku jan kta q flasin fjal apobjn
veprime q bien n kundrshtim t qart me Islamin pr t arritur dobi t pa
arritshmenkrahasimmeta.Qllimiktushtttregojmsekyargumentqkan
sjellatanukvlensiargumentqlejohettheshtimndajtkotskurthyjmn
ktokuvendeprtarriturdisadobiejomqttatheminetkotn.Profetisal
lAllahu alejhi ue selem nuk e pranoi kt dobi e cila vinte nga kjo rrug q bie n
kundrshtimmeligjeteIslamit.
Gjithashtu edhe sahabet kshtu kan vepruar n kohn kur ishin t dobt. E sikur
ktogjratlejoheshin,dolejoheshinpratanmnyrparsore.Eprderisaata
nuk i pranuan kto mnyra kjo tregon q ato jan t ndaluara. Sahabet nuk e
kundrshtuan zakonin e mbrojtes edhe pse ai vinte prej mushrikve sepse ai ishte
78
Es-sirah i Ibn Kethirit 2/147.
44
pjesemoralittlartdhenukbintenkundrshtimmefenIslame,porkuraiq
merrteprsiprmbrojtjenvendostekushtetcilatbininndeshmefenIslameatae
kundrshtoninktmbrojtjedhelargoheshinprejsaj.
Ebu Bekri radiAllahu anhu u nis pr emigrim pr n Habesheh kur u sprovuan
MuslimantderisakurarritinBerkElGimadetakoiatIbnEddeginehiciliishtei
pariiatijvendi.Itha:KuposhkonoEbuBekr?Iaktheu:Mnxorripopulliimdhe
unduatikitadhurojAllahun.IthaIbnuEddegineh:OEbu Bekr,njnjerisiti
nuknxirretdheasnukduhettdal.Tindihmontvarfrit,ruanlidhjetfarefisnore,
ndihmon n vshtirsi dhe nderon mikun. Un do t t mbroj prandaj ktheu dhe
adhuro Zotin tnd n vendin tnd. U kthye Ebu Bekri me Ibn Eddegineh dhe shkoi
tekpariaeKurejshveeutha:EbuBekrishtnjeriqnuknxirretdheasnukduhet
t dal. A po nxirrni nj njeri q ndihmon t varfrit, ruan lidhjet farefisnore,
ndihmon n vshtirsi dhe nderon mikun! E pranuan kurejsht mbrojtjen e Ibn Ed
deginesdheithan:UrdhrojeEbuBekrintaadhurojZotinetijnshtpinetij
dhetfaletetlexojfartdshirojportmosnamundojnkuvendettona
dheasmosdalhaptazisenekemifriksedoibjfitnegravedhefmijvetan.Ia
tha kt gj Ibn Eddegineh Ebu Bekrit. Shkoi Ebu Bekri. Falej n shtpin e tij dhe
nukeshfaqtenamazindheaskndimineKuranitnvendtjetrveshtpisstij.
MpasEbuBekriepatarsyeshmetndrtontenjvendfaljenoborrineshtpis
stij.EkshtufalejdhelexonteKurannt.Iviningratdhefmijtdheuditeshin
prej tij sepse Ebu Bekri ishte njeri q qante shum. Nuk e mbante dot veten kur
lexonte Kuran. Kjo gj i trembi t part e kurejshve. Prandaj drguan lajm q t
vinteIbnEddeginehdhekurerdhiithan:EbuBekrifalejnshtpinetijporm
pas e tejkaloi dhe ndrtoi nj vend falje n oborrin e shtpis dhe po falet dhe po
kndon haptazi. Ne kemi frik se do i bj fitne grave dhe fmijve tan. Prandaj
shkotekaidhethuajitfaletnshtpinetij.Nseaikundrshtonathertrhiqe
besnqkedhnsenenukduamtathyejmbesntndepornukmundtalejojm
EbuBekrintdalhaptazi.TregonAishjaseIbnEddegineherdhidheitha:Tiedi
pr far kemi rn dakord. Prandaj ose bj ashtu ose ma kthe besn q t kam
dhnseunnukduatdgjojnarabtqdikushmkathyernbesnqikam
dhndikujt.IthaEbuBekri:Takthevabesntndedhejamiknaqurmembrojtjen
eAllahut 79 .
Gjithashtu edhe sahabet t cilt emigruan n Habesheh dhe hyn n mbrojtjen e
Nexhashiticiliishteikrishteratkoh,megjithnevojnemadheqkishinprkt
mbrojtje,kurerdhikohaeshfaqjesstvrtetsqatambartninnukbnlshime
dheasnukthandikatkotedhepsemundtrridhteprejatyrefjalveqthan
prfundimetnjohura.
79
45
U prpoq Amr Ibn El As n kohn kur ishte mushrik q t fuste t keqen ndmjet
mbretit dhe sahabeve. Pr kt arsye i tha : O mbret , ata thon pr Isn birin e
Merjemesfjaltrnda.Prandajthuajutvijndhepyetisefarthon.ThotUmu
Selemehecilaetransmetonkthadith:Drgoi dikqtilajmronte tvinine ti
pyeste pr t. Nuk u ra muslimanve ndonj gj m e rnd se kjo. Ather u
bashkuansahabetdhethan:fardothemiprIsnkurtnapyesin?Than:Do
themiatqkathnAllahudheatqnakatreguarprofetijonsallAllahualjehi
ue selem dhe le t ndodh far t ndodh. E kur hyn tek mbreti i pyeti : far
thoniprIsnbirineMerjemes.ThaXhaferIbnEbiTalib:Themiatqnakatreguar
profetijonsallAllahualejhiueselem:IsashtrobiAllahutdheidrguariTij.Ai
sht shpirti i Tij 80 dhe fjala e Tij q e ka hedhur tek Merjemja e ndershme
adhuruese.IthaNexhashi:Nukkaasnjdallimndrmjettvrtetsdheasajqthe
ti. Ather shfryn murgjit kur e tha kt fjal . U tha : edhe po shfryt ju (nuk
shqetsohem)pashaAllahun.Iknisejenitsigurtntokntime.Aiqjuofendon
dotgjobitetethadyherkt.Nukduatmundojasnjrinprejjushedhesikur
tmjapinnjmalmear 81 .
ArgumentimimehistorineNexhashitAllahuemshiroft 82 .
Nexhashi u b musliman n kohn e profetit sall Allahu alejhi ue selem por nuk
emigroiprtekai.Aiishtemburojprmuslimantdheidobishmprta.Historiae
tijshtenjohurnlibratesirs.Nexhashiubmusliman.Prktnukkadyshim
sepseprofetisallAllahualejhiueselemmesahabetifalnxhenazenditnqvdiq.
ThaprofetisallAllahualejhiueselemprt:Vllaijondhenjeriimir.
Forma e argumentimit me historin e Nexhashit : Ai u b musliman n fillimet e
Islamitkuremigruanmuslimantprtekai,nvitinepesttshpalljesprafrsisht.
Emegjithataingelimbretnnjshtetqnukishinbesimtar.Aiqndroinkt
postedhepashixhretittprofetitsallAllahualejhiueselemprnMedine.Ainuk
kagjykuarmeligjineAllahut.PosikurtishtenjprejkushtevetIslamitqnjeriut
largohet nga mosbesimtart nuk do t kishte heshtur profeti sall Allahu alejhi ue
selemdhenukdotakishtequajturnjeritmirempastiurdhrontesahabetqti
falninxhenazen.
Prgjigje ndaj ktij argumentimi : Ato gjra q u treguan n lidhje me historin e
Nexhashitnukjanargumentpratqpretendonpalatjetr.Asnjriprejtyrenuk
ka treguar dika konkrete q vrteton se Nexhashi ka gjykuar n kundrshtim me
ligjinIslam.Thotnjriprejtyre:GjykimimeligjtjetrveligjittAllahutshti
80
Dmth shpirt q ka ardhur prej Allahut. Ky dedikim prdoret n form vleresimi. Si thuhet shtpia e
Allahut ose deveja e Allahut.
81
Transmeton Ahmedi n musned. Shih kapitullin e Ali Ibn Ebi Talib 1/202. E saktsoi Shuajb El
Arrnauti.
82
Marr nga libri El Musharekeh fil barlaman uel uizareh f 224-250 me disa shkurtime.
46
qartnhistorineNexhashitdukeparvetgjendjenqmbizotrontenatvend
dheveshtirsitqhastent.Mirpokynukshtargument,kyshtvetmnj
prfytyrimpersonalicilinukngrihetderingradneargumentit.
NexhashiAllahuemshiroftishtenjeriimirtcilitiafalixhenazenprofetisall
Allahu alejhi ue selem dhe dshmoi se ai e mbylli kt jet me prfundim t mir.
Prandaj nuk i takon njeriu q ti atriboj atij dika q ia ul vlern duke u nisur nga
hamendjaqtiabjtjustifikueshmvetesstijqndriminqka,nlidhjemekt
shtje.
NgjarjetqjantrasnmetuarngaNexhashijanshumtkufizuara.Enuktregohet
ntoqNexhashikagjykuarmeligjtjetrveligjittAllahut.Prtktarsye,ta
mbshtessh kt ide n mnyr t prer pa pasur fakte t qarta sht nj lloj
ngutjejejoemirngjykim.
Dijetart kan rn n kontradikt pr kohn kur sht br musliman Nexhashi.
Disa prej tyre jan t mendimit se ai u b musliman para hixhretit t muslimanve
prnMedined.m.thnkohnkuremigruanmuslimantprnHabeshe.Edisat
tjerjantmendimitseaiubmuslimannvitinegjashttHixhretit.Nukduaq
t mbshtes ndonjrin nga kto mendime por ajo q na intereson sht se
transmetimet tregojn se ai ishte i fort n besimin tij dhe e shfaqi at haptazi.
Gjithashtuistrehoisahabetdhenuklejoiqticnontenjeri.Ktoqndrimetqarta
ttijtbjnqtmateshparasetthuashprtqkagjykuarmeligjettjerave
ligjittAllahut.
Si dihet, n periudhn e Meks nuk kan zbritur ligje, madje edhe shum prej
harameve kan ardhur n Medine si kamata apo alkooli etj. Disa adhurime u bn
detyrnMedinesiagjrimiosedrejtimingaKiblaedisauvonuanshumsihaxhi.
ShumicaeligjevekanzbriturnMedinedhemadjenperiudhnevont.Dihetq
Nexhashivdiqparasetplotsohetfeja.
KathnIbnHaxherElAskalani:Vdekjaetijkaqnnvitinenntthixhritn
mendimin e shumics s dijetarve, ndrsa disa t tjer than : N vitin e tet t
hixhrit.DuketpaksieuditshmeqBuhariunukkashkruarprkohnsekurkahyr
nIslamNexhashiporvetmprkohnsekurkavdekuredhepsekyshtmomenti
q duhet ta prmendte kt gj. Shkaku sht se Buhariu nuk ka gjetur hadith t
saktqtregonsekurshtbrmuslimanNexhashi.Porkagjeturhadithtsakt
hadithinqtregonseaiishtebrmuslimanntcilintregohetvdekjaetij 83 .
KathnIbnKethiri:MesaduketvdekjaeNexhashitkaqnparalirimittMeks
menjkohjotshkrutr,sepsenlibrinesakttMuslimittregohetseprofetisall
83
Fethu El Bari 7/191.
47
AllahualejhiueselemushkruajtimbretrveletradheishkruajtidheNexhashitjoatij
qkishteqnmusliman 84 .
Duke u bazuar n kt mund t themi : Cilat jan ato ligje q zbritn kur ishte
Nexhashigjallqmpastthemiqainukkishtemundsitizbatonte.Kushmund
tflasmesiguriprkt?!
Jovetmkaq,pokushkamundsitnaevrtetojseNexhashitishkuantgjitha
kto ligje i msoi dhe nuk pati mundsi ti zbatonte. Ndrkoh q ka argumente t
sakta se muslimant q ishin n Habeshe kalonin shum koh para se t merrnin
veshligjeterejaqkishinzbriturnfenIslame.Madjekishteligjeqikanmarr
veshvetmkurukthyennMedine.
Transmetohet nga Abdullah Ibn Mesudi radiallahu anhu se ka thn : I jepnim
selamprofetitsallAllahualejhiueselemkurishimnMek(nnamaz)paraset
vinimngaHabesheja.EkurukthyemngaHabeshejashkuamtekaiidhamselampor
nuknaektheu.Kurmbaroinamazinepyetaemtha:Allahuvendosfarligjesh
trejadshirondhenjprejtyreshtqtmosflasimnnamaz85 .
KathnIbnTejmija:shttransmetuarngaAtadheKatadeseNexhashifalejnga
Kudsiderisavdiq.Aikavdekurdisavitepasindryshoikibla.Kurifalixhenazenprofeti
sallAllahualejhiueselemnjerzitishindisitshqetsuarsepseaiishtefalurjon
drejtim t Qabes. Prandaj zbriti ky ajet 86 . Me sa duket atij i kishte shkuar lajmi q
profetisallAllahualejhiueselemfalejngaKudsimpasnukikishteshkuarlajmii
shfuqizimitsepsevendetishinlarg.Prandaujustifikuasiujustifikuanataqishinn
Kuba 87 .
KshtuqaiqthotseNexhashinukkagjykuarmeligjeteAllahutduhetttregoj
cilatjanatoligjeqishinbrdetyrnatkohdhecilatprejatyreligjeveqishin
br detyr i kishin mbrritur Nexhashit e ai nuk i kishte zbatuar pr arsye t
ndryshme.Nuklejohetqnetiatribojmnjnjeriusiaiseainukkakryeratqeka
brdetyrAllahupaargumentdhevetmmelogjik.
KatreguarIbnulKajimnjngjarjetNexhashitqtregonseainukkabrlshime
prkundrazishttreguaifortnfenetijedheparambretrvettjer:Drgoi
profeti sall Allahu alejhi ue selem Amr Ibn El As tek mbreti i Omanit me nj letr.
Ndr t tjera e pyet mbreti Amrin se ku ishte br musliman e ai ia ktheu : tek
Nexhashi.ItregovagjithashtuseNexhashiubmusliman.Mtha:farbripopulli
84
El Bidajetu ue En-nihajetu 4/316.

Transmeton Muslimi nr 1229 edhe Buhariu nr 1199.
86
Ajeti q thot : Allahu nuk ua humb besimin tuaj dmth namazin tuaj q keni falur jo n drejtim t
Qabes.
87
Sherh El Umdeh 4/548.
85
48
itijmet?IThash:Epranuandheendoqn.Pomurgjit?Tha:edhemurgjit.Itha
(mbreti):ShikooAmrfarpothua,senukkandonjcilsimtulttekburrise
gnjeshtra.Ithash:Nukpotgnjejdheasnukelejojmatnfenton.Mpas
tha:MendojseHerakliunukekamarrveshqaishtbrmusliman.Ithash:
Posijo.Mtha:Ngaemoreveshktgj?Ithash:Nexhashiijepteatijtaksa.Kur
Nexhashi u b musliman dhe besoi Muhamedin sall Allahu alejhi ue selem tha :
PashaAllahunsikurtmkrkojvetmnjdirhemnukiajap.Emoriveshktfjal
Herakliu.IthavllaiitijJenaku:Adotaleshrobintndpatdhntaksatdhet
besoj nj fe t re? Tha Herakliu : Ai e plqeu at fe dhe e zgjodhi pr veten e tij.
fartibj?PashaAllahunsikurmoskishafrikprpushtetindoveprojaedheun
si veproi ai. M tha : far thua kshtu o Amr ? I thash: Pasha Allahun q po t
themtvrtetn 88 .
MundtakrahasoshqndrimineNexhashitsietregonIbnulKajimnktngjarjeme
at q pretendojn ata q thon se ai nuk kishte mundsi t bnte gj prandaj ai
gjykontemeligjettjeraveligjittAllahut.
Argumentiidobive:
Ataqelejojnhyrjennkuvendthon:sedobianktveprimshtesigurtdhe
sht m e madhe se dmi. Ka thn Umer El Eshkar : Nj prej argumenteve q
kanataqelejojnhyrjennkuvendshtsekyveprimkadobiprdavendhepr
muslimantnprgjithsi,dobiecilashtmemadhesedmiqkakjopjesmarrje
edhepsekaluhatjemundsiaearritjessktyredobivenganjvendnnjtjetr.
Ashtdobiaehyrjesnktokuvendeesigurt?Nsedshirontashohshrealitetin
eksajfjalmundtkrkoshpaknarshivinehistorissihuanvetciltkan70
vjet q krkojn pushtet duke menduar se me an t ktij pushteti do arrijn t
prhapinIslamin.Paskaqkohshnukshohimtekihuantvetmsetolerimepafund
nfenetyre.Asgjmtepr.Historiaetyreshtembushurmedshtime.Nukt
vjen keq pse dshtuan por t vjen keq kur t kujtohen t gjitha ato tolerime t pa
fundmeqkanbratanfeprtarriturtekasgjja.Aqsanjeriuithjeshtnuk
bn dallim ndrmjet fjalve q dgjon prej tyre dhe fjalve t laikve apo
komunistve apo grupeve t tjera q skan lidhje me fen. Fjal t cilat ata i
konsiderojn t domosdoshme pr ti treguar bots se ne jemi si gjith t tjert.
Madjendisarasteatabhenmpatriotsevetpatriottdhematdhetarset
gjith.
88
Zad El Mead 3/605.
49
Ather ku qenkan kto dobit e mdha dhe t sigurta?! Nse keni pr qllim me
fjalndobindonjpostqmundtarriniathersqarojeniqtakuptojnnjerzitq
juflisniprdobipersonaledhejodobitfes.
Shikoni nj prej dobive q arritn Ihuant n Egjipt 89 . N vitin 1953 ata u
bashkangjitnmeXhemalAbdunnasirprtmarrpushtetindheembshtetnat
metgjitha fuqitetyre.DeshiAllahuiMadhruarqtamarrpushtetinXhemali
dhepasiemoriudhaihuanvenjmsimtmirqnukkanprtaharruarkurr.I
futitgjithnprburgje.ImbushiburgjetplotmeIhuan.Mospyetprtorturate
vuajtjetetyre,pornukmornmsim.
Abdul Ganij Errahhal ka shkruar nj libr me titull Islamikt dhe iluzioni i
demorkacis i cili prbhet prej dy vllimesh. Flet pr shtjen ton. Ai ka folur
shumgjatprt.Madjevlliminedytekavendosurvetmprttreguardisfatat
qkanpsuarvllaznianEgjipdheSirigjatshekullittkaluarqtketmundsi
do person me logjik ta kuptoj se sa t sigurta jan ato dobit q pretendojn
ata. Kto disfata jan mse normale sepse kta njerz nuk kan ndjekur rrugn
profetikenprhapjeneIslamit.Rezultatiishteiqart,asdobitqpretenduannuk
iarritndheasfenetyrenukeruajtn.SotnshumvendeIslamekanjnumrjo
tvogldeputetsh.Kapasurgjithashtuedheparashumviteshpornukposhohim
gjreale.
Shikoni nj rast tjetr. N nj nga shtetet e mdha arabe, me prqindje shum t
madhemuslimane,ekzistonedhenjminoritetmeprqindjetevoglorthodokssh.
KaprejtyreqhyjnnIslam.Njrastitillkandodhurnvitin2004kurnjgrua
orthodokse e cila quhej Uefa Kostandin u b muslimane. Ajo e fshehu Islamin e saj
pr dy vjet rresht nga frika se mos e merrnin vesh njerzit e saj dhe mund t
ndrmerrninkundrsajmasashumtrnda.Pasdyvjetshvendositlargohejnga
shtpia e saj dhe t shfaqte besimin e saj. E kshtu veproi. Kur e morn vesh
orthodokstundeznngamllefipsekjogruaelafenetyredhekrkuanprejshtetit
ti kthehej kjo grua kishs q t merrte masat e duhura kundr saj. Normalisht q
shtetinukngurroitagjentektgruaatjekuishtefshehurdhetadorzonteattekt
krishtettqmpasatatavrisnin 90 .
Nktshtetqprmendamsiprkaedhemotrattjeramuslimaneqkanln
fen krishtere dhe jan br muslimane t cilat ndodhen n burgjet e krishterve.
Deri n momentin q un po shkruaj kto rreshta askush nuk ka br gj pr to.
Madjeasnprlajmenukflitetprto.KtotdhnajanmarrngafaqetIslamet
Internetin. Pyetja q del ktu sht : Kta vllezrit tan deputet me numr jo t
voglnkuvendnukmundndottandalojnpadrejtsinqubhetktyrefemrave
89
90
Inxhazat xhemaatu Ihuan El Muslimin fi 80 seneh f nr2.

Marr nga faqja e internetit : http://ar.wikipedia.org/wiki/_
50
t cilat zgjodhn rrugn e Islamit n nj shtet q pretendohet se sht demokratik

dhedokushkatdrejttzgjedhbesiminqdshironetjetjmashtrimesikto.
Pasha Allahun sht udi me kta njerz q marrin si argument ndodhin e Ebu
BekritmeIbnEddeginenkuratanukkanasgjysmneburrrisqkishteIbnEd
degineh edhe pse ishte mushrik. E as nuk kan mundsi t bjn at q e bri ai.
Ather pr far sht argument ajo ngjarje?! A sht argument q muslimant
duhettndihmojnvllaindeputetqtmarrnjkarrige?!
Thonataqelejojnhyrjennktokuvende:Dobitqmundtrrjedhin
prejpjesmarrjesjansivijon:
1. Pjesmarrja t jep mundsin t kundrshtosh disa ligje t cilat bien n

kundrshtim me Islamin dhe tu ngresh argumentin antarve t kuvendit,
madje edhe t shfaqsh edhe gjykimin Islam n nj numr shtjesh. Kjo
shtpjesedavestcilnekabrdetyrAllahuiMadhruar.Kshtuq
grupet Islame nse kan mundsi ta shfaqin Islamin n kto forma duke e
pruaredhemeantmediavesibrendaashtuedhejashtvenditather
kjoshtdetyrdhensenukbhetmarringjynah.
Kjodobibiendeshmedmetqjanshumhermtmdhaseajo,sepsejunuk
mundeni t arrini kto dobi deri sa t kryeni disa dme q jan m t mdha si
sht pranimi i t drejts s popullit pr t vendosur ligje. Shembulli i ktij njeriu
shtsiaiqprtndrtuarnjshtpishembnjqytet.Sotgjendenshummjete
me an t s cilave njeriu mund t transmetoj fen Islame pa pasur nevoj q t
hyjnktovende.Madjemoshyrjanktovendenvetveteshtnjllojdaveje
qtregonqartkufijteIslamittcilatduhettidijnmuslimant.Sidomoskurflitet
pr shtje akideje. Ndrsa mendimi q hyrja n kto vende sht vaxhib pr
muslimant dhe ata marrin gjynah nse nuk e veprojn sht mendim ekstrem 91
dhekanevojprargumente.
Albanit i sht drejtuar kjo pyetje : Ata (q e lejojn hyrjen n kuvend) thon : Ai
veprimpatcilinnukarrihetkryerjaevaxhibitshtvaxhib.Dukeunisurngaky
rregullamundttheminesehyrjankuvend shtvaxhibsepsemeanttijne
arrijmqllimetelartatmuslimanvesiarritjaetdrejtavettyreetj?
PrgjigjeeAlbanit:Kyrregullnukekaktuvendin.Rregulliqthot:Aiveprim
patcilinnukarrihetkryerjaevaxhibitshtvaxhibd.m.thqdoshkakqshti
lejuarnvetvetensetonnkryerjenedetyrsatherkryerjaetijshtdetyr.
Ndrsansekyshkakshtharamnukmundtathotndonjdijetarktrregulln
91
El Musharakeh fil barlaman uel uizarah f 108.
51
lidhje me t. Kjo fjal n t vrtet sht ose injoranc ose dshir pr t pasur
injorancenjraprejtyreshtmehidhursetjetra 92 .
2. Propozimi i disa projekteve t cilat garantojn ndryshimin e ligjeve t cilat
bien n kundrshtim me ligjet Islame. Gjithashtu kjo sht pjes e urdhrit
prtmiradhendalimitngatkqiat,gjtcilinnaekaurdhruarprofeti
sallAllahualejhiueselem.Prderisashtndorntonatherajosht
detyr. E prderisa kjo nuk bhet pa hyr n kuvend ather hyrja n t
shtdetyr.
Prgjigje:Fjaltbukura.Projekte,plane,ide,pornrealitetasgj.Ktofjaljant
ndrtuara mbi nj kapital t madh iluzionesh q nuk kan baz n realitet. Ose
prndryshe na thoni : Kush jan ligjet kryesore q jan ndryshuar deri m sot n
shtetetIslamentcilatkadeputetmusliman?!
3. Antartekuvenditkanimunitetsidebutetqjan.Nukkapushtetmbita
asnj autoritet qeveritar. Duke u nisur nga ktu themi se muslimant kan
mundsitprfitojnprejktijimunitetiprtbrdavenIslam.Askush
nuk mund ti pengoj dhe ti ngushtoj si ndodh me t tjert me
justifikimineluftskundrekstremizmit.Gjithashtuatanukiqortonnjeripr
ato mendime q japin n kuvend. Kshtu ata kan mundsi ta shfaqin
besiminIslamnprmjetkuvenditdhetzbulojngjithashtukurthetkundr
Islamit.
4. Gjithashtu do antar i kuvendit ka t drejt ti krkoj llogari ministrave
madjetkrkojeedheshkarkiminetyrengadetyrasepsedoministrsht
prgjegjsparakuvenditprdoneglizhencqndodhnministrinetij.E
nsevendoskuvendishkarkiminetyrengadetyraatheraikonsideroheti
shkarkuar nga data e daljes s vendimit. Nuk ka argumente t prera q e
ndalojn hyrjen n kuvend dhe nuk ka n kt veprim ndonj kundrshtim
me rrugn e Allahut kshtu q shtja ngelet n origjinn e vet d.m.th q
shtelejuar.
Prgjigje:ThotAbdulKerimElHumejd:Ktllojnjeriu(prtcilinflasinkta)e
quajn njerzit sot imagjinar. Kan pr qllim at flet dika q e imagjinon n
mendjenetijporqajonukekzistonnrealitet.Emmirsekjoshtfjalaqka
thn Muxhahid n shpjegimin e fjals s Allahut : Fjal t zbukuruara pr
mashtrimd.m.th:zbukurimiitkotsmegoj.Ithemiktijqkarnnfitne:
Kush zbret nga qielli i imagjinats tnde n tokn e realitetit e gjen vendin tas. Sa
fjal t mbla?! Si farat n ark, e mashtrojn at q i sheh, e mjer pr at q
mashtrohet.
92
52
Thotpakmposhtsiprgjigjepratqthotsedeputetimundtflasfart
dshiroj:PashaAllahunqktojaniluzionenmendjetetyre,nukekzistojnn
realitet.Ekadallimndrmjetiluzionevedherealitetit 93 .
Albanitishtdrejtuarkjopyetje:AulejohetmuslimanveapodisagrupeveIslame
thyjnkuvend(tkandidojn)dhekushshtargumenti?
Ka thn Albani : Kto kuvende nuk jan ngritur mbi baza Islame. Prvoja e ka
vrtetuar se hyrja e muslimanve n kto kuvende sht nj prej rrshkitjeve q
psojn muslimant. Shiko ktu (ku jetojm) psh : U bn votime, demokraci
mashallah, shumica q fituan n t ishin musliman por nuk mundn t bjn
asgj.Argumentiqtregonsenuklejohetthyshnktokuvendeshtmiqart
sediellinmesdit.Nuklejohettmbshtetetaipushtetqgjykonjomeligjine
Allahut. Na mjafton si fatkeqsi q ne t gjykohemi me ligje q bien n
kundrshtim me ligjet e Zotit ton. Ndrsa t hyjm ne n nj kuvend t till kjo
shtnjfatkeqsimemadheseepara.Argumenttjetrshtsekyveprimsht
njllojopiumiprmuslimantprtilarguaratangarrugaqduhettndejkinndy
aspekte:1.MsimiipastriIslamitsipasrrugssselefvenrrugneKuranitdhe
Sunetit 2. Zbatimi i tij n vetet tona. Disa parti vazhdojn akoma t marrin pjes.
Kanmshumsegjysmshekullidhenukkanmundurtbjngj,qoftedhe
t rregullojn disa ide (t gabuara) q i kemi trashguar nga baballart dhe
gjyshrittan.Ndrsaataqkanecurnrrugnshembullorenukjansikta,ata
kanecurmefjalneprofetitsallAllahualejhiueselemkurkatreguarsekushsht
grupiishptuar:Kygrupshtaiqecnnrrugnntcilnjamunsotdhe
shokt e mi. Kta mashallah rregulluan vetet e tyre, edukuan fmijt e tyre,
rregulluan familjet e tyre dhe u prhapn deri sa mbrritn deri tek vendet e
mosbesimtarve, kurse grupet politike nuk kan rregulluar asgj, as edhe vetet e
tyre.Prandajnuklejohethyrjanktokuvende.Sidomoskurdihetqthemelimbit
cilat jan ndrtuar sht gabim. Nuk ekziston n Islam dika q quhet zgjedhje.
Zgjedhjet n t gjitha vendet pa prjashtim blihen me para, me poste etj pr kt
arsyentofitonaiqshtnjeriiprishur,aiqshtnjeriishthurur,pijaneci,gruaja
e shthurur etj. A kta do ta rregullojn popullin?! Sidomos umetin Islam?! Ah, sa
larg, sa largsht ajo q u premtohet. Pyet dikush : Kur ne u themi njerzve kto
fjaltmira,nathonqkjoshtje sht shtjeixhtihadi. A shte pranuarkjo
fjal e tyre? Prgjigjet Shejhu : Kjo fjal sht e refuzuar plotsisht. Ne u themi
ktyreqthonsekjoshtshtjeixhtihadi,kushshtaiqkabrixhtihadn
t? Ku jan kta dijetar q bjn ixhtihad, kur ata e kan mbyllur kt port?! Ka
prejtyreqnukdintfalensishtfalurprofetisallAllahualejhiueselemgjq
prsritet pes her n dit. Ku sht ky dijetar q bn ixhtihad?! Allahu na
ndihmoft.Pyetdikushdhethot:Disamundtsjellinsiargumentq:Atialem
93
Teshih el efham limurad Shejh El Islam f 6-7.
53
kto vende krishterve, komunistve apo marksistve? E pyet shejhu : Profeti sall
Allahu alejhi ue selem far bri? Prgjigjet dikush tjetr : E la Mekn. E prsrit
shejhu pyetjen : far bri ? Prgjigjet dikush : E la Mekn mosbesimtarve. Flet
Shejhu:Atamendojnsefjalaqthonatashtargumentshumifort.Atapota
njihnintvrtetndhetkishinndjekurrrugneprofetitsallAllahualejhiueselem
nuk do t kishte mundsi asnj komunist apo ateistq ta pengonte daven. sht e
vrtetqIslaminukidetyrontgjithktaqtbhenmuslimansepseAllahuka
thn:NukkadetyrimnfeporatanukdokenmundsitapengojnIslamin 94 .
Ktatciltelejojnhyrjennkuvendthonqkjoshtjeshtshtjefikhuenuk
ka lidhje me akiden. Kshtu kan thn ... por ne kt gj e sqaruam m sipr n
kapitullineparqkjonukshtshtjefikhusepseajokalidhjetdrejtprdrejtme
akidenemuslimanit.GjithashtudovijsqarimiprtmposhtmelejeneAllahut.
Meqense sipas tyre qenka shtje fikhu prse krkojn argumente t prera kur
dihet q shumica e shtjeve t fikhut nuk kan argumente t prera?! Besimi i ehli
Sunnetit dhe xhematit sht se nuk sht kusht q n shtjet e fikhut t ket
argumentetprera.Ktllojkushtievendosingrupetehumbura.Kshtuqfjalae
tyreqthon:Nukkaargumentetpreraqendalojnhyrjennkuvendprandaj
lejohet sht fjal pa vler. Po t ecim me t ather duhet t hedhim posht
shum gjykime fetare sepse nuk paska pr to argumente t prera!! E megjithat
argumentetjantpreraedovijnmposhtmelejeneAllahut.
94
Kaseta me nr 328_04. Kaseta sht marr nga faqja : www.alalbany.net
54
Temaedyt:Argumenteteatyreqendalojnhyrjennkuvend.
Kuvendi ka nj rol t rndsishm n drejtimin e shtjeve t shtetit. Pa hyr n

detajenevemreserolikryesorqkakuvendishtsivijon:
Vendosjaeligjeve,nbazttcilaveecnshteti.Ligjetecilatmundtjentreja
osetmodifikuara.Kjoe drejtevendosjessligjeveniset ngarregullii njohurq
thot : Drejtimi i takon popullit dhe gjykimi m i lart n shtjet e shtetit dhe
shoqrisshtmendimiishumicspavnrereferenctjetr.Nprkufizimine
ktijdrejtimitpopullitshtthn:Kyshtnjpushtetilartabsolutqnuk
kashokdheasrivalivetmnvendosjeneligjevenlidhjemeshtjeteshtetit
oseshoqrisdhenukkambitdheasnukiafrohetasnjllojpushteti.Kshtuq
kuvendet jan t ngritura mbi bazn e vendosjes s dshirs njerzore n vend t
dshirshyjnore 95 .
shtje:Kshtuqpyetjaqdelktusht:shtjaehyrjesnkuvend,a
shtshtjeqkatbjmeakidenapomefikhunapometdyjaosea
shtshtjaehyrjesnkuvendeshtjeixhtihadi 96 ?
I pyesim ata t cilt besojn se kjo shtje sht shtje ixhtihadi : far keni pr
qllim me fjaln ixhtihad? A keni pr qllim q kjo sht shtje e re q nuk ka
ekzistuarnkohneprofetitsallAllahualejhiueselem?Nsethonipo,ktkemi
prqllimatherprgjigjaeksajshtndypika:
1. Kjo bie n kundrshtim me at q sht e njohur prej jush n lidhje me
kuvendindhezgjedhjet.Juthoniqatokanqntnjohuraqnkohne
profetit sall Allahu alejhi ue selem 97 . Prandaj kujtojeni at q thoni dhe
shkruaniemosjushtyjbindjaqkeninnjshtjeqtthonifardolloj
95

Kt shtje e kemi nxjerr nga libri Tenuir edh-dhulumat bi keshf mefasid el intihabat f 174-176 me
disa shkurtime dhe shtesa t nevojshme dhe nga libri El Musharakeh fil barlaman uel uizarah.
97
Nga t fundit libra q e mbshtesin kt ide t uditshme sht libri me titull El Intihabat ue
Ahkamuha fil fikh El Islamij f 23-28 n t cilin ka treguar si argument q votimet kan ekzistuar q n
kohn e profetit sal-l Alahu alejhi ue selem, besn q u ka marr profeti sal-l Allahu alejhi ue selem
sahabve n at q quhet Bejatul Akabeh dhe ka krkuar prej tyre t zgjedhin 12 veta q t jen t
part e tyre. Argumentimi sht tepr i largt. Ku krahasohet zgjedhja e 12 vetave prej njerzve t mir,
besimtar, q njiheshin nga t gjith, me zgjedhjen e njerzve q m e pakta q mund t thuhet pr ta
sht se jan t pa njohur pr popullin. Por nuk duhet harruar se profeti sal-l Allahu alejhi ue selem nuk i
krkoi ata t zgjidhen pr t vendosur ligje si ndodh sot. Kshtu q dallimi sht shum i madh. Si dihet
q sistemi i zgjedhjes s qeveris me an t votimeve nuk ka lidhje me Islamin dhe as nuk ka qn i
njohur ndonjher n historin Islame e as nuk sht praktikuar ndonjher. Kshtu q njeriu uditet me
kta njerz t cilt jan kaq t mahnitur me do gj q vjen nga perndimi deri n at pik sa duan q do
gj q vjen q andej ti veshin petkun Islam q t bhet e pranueshme tek muslimant qoft edhe duke i
prdredhur argumentet deri sa t hyjn n vendin q krkojn kta njerz. Pasha Allahun ne jetojm n
koh fitnesh.
96
55
fjaleqjubndobinvendetndryshmeempastahidhniposhtpoju
atfjal.
2. Po,shtevrtetqktofatkeqsinukkanekzistuarnkohneprofetit
sallAllahualejhiueselem.Porkjonukdomethnqshtjangeletndor
t ixhtihadit dhe nuk lejohet t kudshtohet ai q gabon n t. Dijetart i
krahasojnngjarjeterejameparimetdheargumentetIslamedukeshikuarse
kujtiprketempasebashkangjisinmeatparimtcilitiprketngjarja.E
ne i kemi treguar m sipr disa dme t ksaj shtjeje dhe se cilit parim
Islamiprketkjoshtje.
Nsethoniqkemiprqllimmefjalnixhtihadqnukkaargumentnt.Uthemi
q prgjigja e msiprme mjafton. Por u themi gjithashtu se fjala juaj q n kt
shtje nuk ka argumente nuk sht e vrtet. Mund ti shohsh argumentet e
shumtanktlibrqtakuptoshsesavlenkjofjalqthonata 98 .
Nse thoni q ne kemi pr qllim me fjaln ixhtihad q kjo sht shtje q duhet
shikuarngaanaedmevedhedobiveqkaempastnxirretnjgjykimprt.U
themi:Kjogjduhejbrpara70vjetshkurishtefillimiiktyreshtjevendrsa
taniqmuslimantkan70vjetqpsojndisfatapasdisfatashnktfush,aka
ngelur m t thuhet duhet t shohim dmet dhe dobit ?! A nuk msojm ne
muslimantprejasajqpsojmprvitemerradh?!TransmetonEbuHurejrehradi
Allahu anhu nga Profeti sall Allahu alejhi ue selem se ka thn : Nuk pickohet
besimtaringanjvenddyhere 99 .
Nsethoniqnekemiprqllimmefjalnixhtihadqnktshtjenukkanrn
dakorddijetart,prktarsyenukkatdrejtnjeritnaqortojpsezgjedhimnj
mendim.Juthemi:Sidihet,dokushqkundrshtonixhmaunedijetarveqortohet
dhekundrshtohetporktukadheedhenjshtjetjetr:Kaprejatyreshtjeve
q vrtet ka n to dy mendime, vetm se njra pal i ka argumentet e qarta kurse
palatjetrjo.Nktrastnukmundtalshojmlitarinprdokndtthotfart
doj 100 .
98
Megjithat mund t shtojm ktu dika tjetr. Sot ka edhe gjra t tjera t cilat nuk kan ekzistuar n
kohn e profetit sal-l Allahu alejhi ue selem si droga. A mund ta quani edhe kt shtje ixhtihadi
gjithashtu?! Domethn q nuk ka argument dhe do kush mund t zgjedh mendimin e tij?! Si thoni?!
99
100
Shih psh shtjen e muziks. Ka ekzistuar nj kontradikt e pa konsiderueshme n gjykimin q ka
muzika n Islam. Mendimi i njohur dhe q e mbshtesin argumentet e qarta nga Kurani dhe Sun-neti
sht se ajo sht haram. E megjithat ka njerz q e bjn hallall. Ather, t heshtim nse shohim
ndonj musliman duke dgjuar muzik ?! Apo shtja e kamats apo bixhozit pr t cilat gjen sot fetva q
i lejojn etj
56
Fjala q kan thn dijetart se nuk sht detyr t qortohet njeriu n shtjet q
kanmshumsenjmendim,aekanthnktprshtjettillasishtjajon
ecilakakaqshumdmeapokanprqllimshtjemtthjeshtasekjo?!
Njpyetjeudrejtojatyreqthon:Nukduhettqortohetnjeriunshtjetqka
m shum se nj mendim. Ju vet a e keni zbatuar kt gj me ata q ju
kundrshtojn apo i keniakuazuar ata me lloje tndryshme akuzash t cilat i kan
shkruar Melaiket dhe do pyetet dokush pr far i ka nxjerr goja!! I ankohemi
vetmAllahuttMadhruaricilidogjykojndrmjetnjerzveditnePendimit.
KathnMuhamedShakirEshsherif:Potashohimshtjennaspektinsengaeka
piknisjenkuvendidhenfarbazohetgjqetreguammsiprvemrese
shtjakalidhjemeakiden,sepsekatbjmeshtjebaztakidesIslamesipsh:
Kush ka t drejt t vendos ligje? Kush sht roli i njeriut n kt mes? Sikurse
pranimiihyrjesnktokuvendengjendjenntcilnatojanprbnnjcnim
pr akiden. Ndrsa nse kto kuvende gjykojn me ligjet e Kuranit dhe Sunetit
atherngeletshtjaemnyrssformimitttyre,kushteteantarvettyre,t
drejtat e tyre dhe ana teknike q ka t bj me t. N kt rast mund t themi q
shtjashtshtjefikhumundtndryshojnmendimetndrmjetnjerzve,disae
lejojnedisaendalojn,disaekantsaktedisagabim.Dukeunisurngarealitetii
kuvendeve,gjykimiIslamprhyrjenntoshtsekjoveprshtharam 101 .
Prdorimii ksajrrugeshtveprim ikotnukon nrezultatepara se tken
formuarmuslimantshoqrinmuslimane.Kyshtnjllojmendimiicektedhe
psetregohenprtshumarsyeprtabrtpranueshm.Pormbitgjithant
ka disa gabime t rrezikshme t cilat e godasin davetin n zemr dhe e pengojn
atedhepsenpamjeneparduketsikuratoendihmojnoseishpejtojnhapat
edaves102 .
Gabim i par : Gabim n akide. Si mund ti lejohet muslimanit t marr pjes n
kto vende t cilat vendosin ligje, kur ai beson se ai q vendos ligje sht vetm
Allahu. Me goj thot ligjet i vendos vetm Allahu ndrsa me vepra thot t
kundrtn.Simundtilejohetatijqtmarrpjesntejomtbetohetprta
respektuardheruajturatndrkohqAllahukathn:(Allahu)jukazbriturjuve
n libr (urdhr) nse dgjoni q njerzit mohojn dhe tallen me ajetet e Allahut
mosqndronime ta derisatndryshojn bised sepse prndryshejujeni siata
[Ennisa140].Ndrkohqatovendeprktogjrajanndrtuar.Athersimund
t rrij njeriu me ta?! T gjitha ato justifikimet q tregohen nuk e bjn t
pranueshme kundrshtimin e qart t akides si psh : ne i tregojm atyre zrin e
101
102
El Musharakeh fil barlaman uel uizarah f 54-55

El Musharakeh fil barlaman uel uizarah f 55
57
Islamit, ne e tregojm gjithmon q nuk jemi dakord me ato ligje, ne flasim n nj

mimberlegaletj...
Ata thon : A nuk ka shkuar profeti sall Allahu alejhi ue selem tek kurejsht n
kuvendet e tyre pr tu transmetuar fjaln e Allahut?! Patjetr q shkonte dhe i
kshillontepornukmerrtepjessiantarnkuvendetetyre.Posikurnjmusliman
qftonnIslam,tketmundsitshkojnkuvendetbashkkohoredhetilejohet
tflas,atherekadetyrqtshkojdhettransmetojtvrtetn,vetmsen
ktrastainukshtantarnt,porshtftuesqkaardhurngajasht.Kaardhur
prtftuarnatqkazbriturAllahu,asaikuvendnukekonsideronpjestardheas
ainukekonsideronvetenpjestarntporshtvetmtransmetueskaardhurpr
tthnnjfjaldhedolargohet.
Gabimi i dyt : Zbutja e shtjes para njerzve. Ne i themi njerzve q gjykimi me
ligjettjeraveligjevetAllahutshtikot.Mpasnashohinnjerzitdukemarr
pjesnatqneithemisenukduhettmarrimpjesnt!Sidojetrezultati?!
Kshtu njerzit nuk do ken nj prfytyrim t qart n lidhje qndrimin Islam
kundrejtktyreshtjeve.
Gabimiitret:Lojadiplomatike.Ekanvrtetuarprvojategjatasenktloji
fortiehatdobtin.Nukijepetmundsitdobtitqoftedhepadashjetimarr
dikatfortit.Forcadhedobsianlojndiplomatikenukkatbjmetvrtetn
osetkotndheasmeshumicnosepakicn.Mundetnjpakicnpopulltket
mbshtetje nga brenda gjithashtu edhe nga jasht dhe kshtu kjo pakic sht e
fort. Ndrsa shumica drrmuese sht e dobt, sht e shtypur edhe pse sht
shumic103 .
Argumentetprktshtjejantshumta:
EkzistojnshumargumenteqtregojnsevendojaeligjeveitakonvetmAllahuti
cilinaiakatransmetuaratomeantlibrittTijosemeantprofetittTijsall
Allahu alejhi ue selem. Kjo shtje sht shtje akideje dhe jo shtje fikhu e
ixhtihadi.KundrshtimintnukpranohetnrrethineIslamit.Ekjoideshtnga
argumentetmtfortaqtregojnsenuklejohethyrjanvendekuijepetnjerzve
edrejtaevendosjessligjeve.Sikursenukkaasnjllojdobieqiafrohetktijdmi
real. Kan ardhur shum argumente t Sheriatit t cilat tregojn se Allahu sht
Gjykuesidhevetmatijitakongjykimi.Kshtuqkjoshtnjshtjeqkalidhje
me Allahun e Madhruar prandaj dhe duhet ta besoj do besimtar dhe duhet t
punojprtarealizuaratnvetenetijdhenrealitetinshoqror 104 .
ArgumenteteKuranit:
103
104
El Musharakeh fil Barlaman uel uizareh f 56-58.

58
Prej argumenteve q tregojn se i gjith gjykimi i takon vetm Allahut dhe nuk ka
shoknatgjykimqoftkygjykimiiuniversitapoisheriatitjanktoqvijojn:Ka
thnAllahuiMadhruar:askushnukeshoqronAtngjykimineTijElKehf
26].KathnAllahuiMadhruar:VetmAllahutitakongjykimikaurdhruart
mos adhuroni tjetr knd ve Tij [Jusuf 40]. Ka thn Allahu i Madhruar :
vetm Allahut i takon gjykimi. Ai tregon t vrtetn dhe Ai sht Ndarsi m i
mir[ElEnam57].KathnAllahuiMadhruar:vetmAllahutitakongjykimi.
AtijijammbshteturdheAtijletimbshtetenataqduantmbshteten[Jusuf
67]. Ka thn Allahu i Madhruar : N do gj q bini n kontradikt gjykimin e
keni tek Allahu. Ky sht Allahu Zoti im. [Eshshura 10]. Ka thn Allahu i
Madhruar : Kjo gj erdhi sepse kur ftohej pr tek Allahu i Vetm ju mohonit
dhenseibhejshokatherbesonit.PrandajgjykimiitakonAllahutTLartitt
Madhit[Gafir12].KathnAllahuiMadhruar:MoslutmeAllahuntadhuruar
tjetr.NukkatadhuruartjetrveTij.dogjdozhduketveFytyrssTij.Atiji
takongjykimidhetekAidoktheheni.[ElKasas88].KathnAllahuiMadhruar:
Agjykimineinjorancskrkojn.EkukagjykimmtmirsegjykimiiAllahutpr
popullinqshtisigurt.{ElMaideh50].KathnAllahuiMadhruar:Mpasu
kthyentekAllahuZotiityreIVrtet.AtijitakongjykimidheAishtmishpejti
Llogarits [El Enam 62]. Kto ajete me iden q prmbajn prbjn nj pjes t
akidessmuslimanvetcilnekandetyrtabesojnnlidhjemeAllahunZotine
tyre.SikanprdetyrtbesojnseAllahushtKrijues,Furnizues,Aiqjepdhe
merrjet.Gjithashtukanprdetyrtbesojnseurdhridhegjykimiitakonvetm
Allahut.KatreguarAllahusenukkashokngjykimineTij:NukeshoqronAtn
gjykimineTijaskush[ElKehf26].Nnjkndimtjetrthot:MosishoqroAtij
n gjykim asknd [El Kehf 26]. Ka thn Allahu i Madhruar n form pyetjeje
retorike : A kan ata zotra q u kan vendosur atyre ligje n fe pa lejen e
Allahut[Eshshura21].KathnEshshenkiti:Allahuiquajtizotraataqvendosin
ligjenfepalejeneTij 105 .
sht betuar Allahun n Veten e Tij t Lart se nuk ka besuar ai i cili pretendon se
sht musliman nse nuk kthehet pr t gjykuar tek profeti sall Allahu alejhi ue
selem dhe nse kthehet por ndihet i ngushtuar prej atij gjykimi dhe nuk dorzohet
paratij.KathnAllahuiMadhruar:PashaZotittndnukkanbesuarderisat
t marrin ty si gjykues (ndrmjet tyre) m pas t mos gjejn ngushtim prej atij
gjykiminvetetetyredhetdorzohen[Ennisa65].Gjithashtuikandaluaratati
japinprparsifjalvettyreparafjalssAllahutdhetdrguarittTij.Ataduhet
tecinpasshpalljeshyjnore.KathnAllahuiMadhruar:Ojuqkenibesuarmos
dilniparaAllahutdhetdrguarittTij[ElHuxhurat1].
105
Edhuau El Bejan 7/156.
59
KatreguarAllahuiMadhruarseataqpranojnligjrimtjetrveatijtAllahutt
MadhruartcilinekatransmetuarmeantKuranitdheSunetittprofetitsall
Allahualejhiueselemikanbrata(qikanvendosurktoligje)zotraveAllahut
tMadhruar.Kuraninakatreguarqtruhemiprejndjekjessrrugssithtarve
tlibravetmparshmdukethn:Ataibndijetartdhemurgjitetyrezotra
veAllahut,gjithashtuebnedheIsnbirineMerjemes.Atauurdhruanqt
adhurojnvetmnjtAdhuruar.NukkatAdhuruartjetrveTij.Ipastrsht
Ai nga ato q i shoqrojn. [Etteubeh 31]. I than Hudhejfes radi Allahu anhu :
mendimkeprktajet?Tha:Atanukagjronindheasnukufaleshindijetarve
ttyreporkurktaebninharaminhallallataekonsideroninttilldhekurataua
bnin haram dika q e kishte lejuar Allahu ata e konsideronin t till e ky ishte
adhurimiqubninatyre 106 .
EkanpyeturEbulAlijen:SiishteadhurimiqubnbeniIsrailtdijetarve?Tha:
Than:Nukdalimparadijetarvetannasgj.Ponaurdhruandotazbatojm.Po
na ndaluan do largohemi megjithse ata i kishin urdhrat dhe ndalesat n librin e
Allahut.PoratamornmendimetenjerzvedheelanlibrineAllahutpasshpine 107 .
DikaengjashmeshttransmetuaredhengaIbnAbbasidheHasenelBasriu.Shih
librinTefsirEttaberi14/211212.
Muslimantqialejojnvetevettyrethyjnnktokuvendemejustifikimine
mbrojtessIslamitnukumjaftonqtapranojnseedrejtaevendosjessligjevei
takon Allahut, vetm me zemrat e tyre, sepse ky pohim teorik duhet ndjekur me
punqd.m.thtmoshyshnatovendetcilatbiennkundrshtimtplotme
kt.Besiminukshtvetmmefjalprkundraziaishtmefjaledhemevepra.
Prktgjkanrndakordtgjithdijetarteehlisunetitdhexhematit 108 .
ArgumentetngasunnetiiprofetitsallAllahuAlejhiueselem:
TransmetonShurejhIbnHaningababaiitijHanisekurshkoitekprofetisallAllahu
alejhiueselemidgjoiprofetinjerzitdukeethirruroEbuElHakem.Ethirriprofeti
saliAllahualejhiueselemdheitha:AllahushtElHakem(Gjykuesi)dheAtiji
takongjykimi.PotypsetthrrasinEbuElHakem(babaiigjykuesit).ItregoiHani
arsyen pse. Pastaj profeti sall Allahu alejhi ue selem ia ndryshoi kt emr dhe i
vendosiemrinmeemrinefmijsmtmadhqkishteShurejhut.Itha:tijeEbu
Shurejh 109 . Kshtu q profeti sall Allahu alejhi ue selem e hodhi posht kt lloj
emrtimidheetregoiarsyenpsekurtha:AllahushtElHakem(Gjykuesi)dhe
Atijitakongjykimi.
106
Tefsir Et-taberi 14/211.

108
109
Transmeton En-nesai dhe Ebu Daudi. Hadithi sht i sakt.
107
60
KathnIbnulEthirinshpjegiminektijhadithi:Nukeplqeuktemrprofeti
sall Allahu alejhi ue selem (pr njerzit) q t mos e shoqroj Allahun askush n
ktcilsi 110 .
N lutjen e hapjes s namazit n nats profeti sall Alluha alejhi ue selem thoshte
ndrttjera:TekTigjykohem 111 .KathnIbnulEthiri:D.m.thtekTidrejtohem
prgjykimsepsevetmTyttakon 112 .
Kto argumente t qarta nga Kurani dhe sunneti i profetit sall Allahu alejhi ue
selemtregojnnformtprerseAllahuiMadhruarshtGjykuesi.VetmAtiji
takon gjykimi dhe askush nuk e shoqron at n kt cilsi. Kjo sht akideja e
muslimanvenlidhjemeAllahun.
Kshtu q arsyet pse hyrja n kuvend sht e ndaluar jan t shumta prej ktyre
arsyevesht:1.Pretendimisetdrejtnprtvendosurligjeekadikushtjetrve
Allahutqoftedhekuraimezemrnukepranonatqeshprehmegoj.Ktarsye
e shpjeguam m sipr dhe treguam argumente t shumta pr t. 2. Betimi pr
respektiminektijshirkuparasethyjnkuvend.Ktshtjedotashpjegojm
pakmposht.3.Muslimanishtiurdhruartmosebesojtagutindhetmose
mbshtes at. Kt gj e kemi shpjeguar m sipr dhe do ta sqarojm edhe m
gjernkapitullineardhshminshallah.Ettjeraarsyeqdotregohennvijim.
shtje:Jantransmetuardisahadithetcilatindalojnmuslimantqt
punojn nn pushtetin e atyre q kundrshtojn Islamin dhe ndalojn
marrjenprsiprtprgjegjsiveedhepseataprijsajanmusliman.Nga
kjokuptohetsenseatajanmosbesimtarkjondalesshtmernd:
Transmeton Ebu Seid dhe Ebu Hurejreh radiallahu anhuma se profeti sall Allahu
alejhiueselemkathn:Dovijnjkohprnjerzitqpariaetyredojendisa
njerz mendjeleht t cilt afrojn njerzit e kqinj, largojn njerzit e mir dhe
vonojn namazin. Kush i arrin ata t mos bhet prgjegjs 113 , as polic, as taksa
mbledhsdheasarktar 114 .
Kur profeti sall Allahu alejhi ue selem e thot kt gj pr disa prijsa musliman
farmundtthotprataqnukjanmuslimanfare?!
NgaEbuHurejrehradiAllahuanhutransmetohetseprofetisallAllahualejhiueselem
kathn:Mjerprprijsatdheprprgjegjsat.Disanjerzdondrrojnditn
110
En-nihajetu fi garib el ether. Shih rrnjn hakeme.

112
En-nihajetu fi garib el ether. Shih rrnjn hakeme.
113
Ka pr qllim t mos marrsh prsipr drejtmin e njerzve sado pak qofshin ata, n t gjitha format.
114
Transmeton Ebu Jala n Musnedin e tij nr 1115, 2/362. Hadithin e ka saktsuar Albani n es-silsiletu
es-sahihah nr 360.
111
61
eGjykimitsikurtishintvarurprflokshmesqiellitdhetoksdhetmoskishin
punuarktpun 115 .
KatransmetuarAbduErRazzakumezinxhirinetijttranmsetimitngaMehdiseika
thnIbnMesudiradiAllahuanhu:fardobshtioMehdikurtlihenpasshpine
njerzit e mir e ta marrin drejtimin n dor njerzit e pa pjekur dhe t vonojn
namazin nga koha e vet ? I tha : Nuk e di. I tha : Mos u bj taksambledhs, as
prgjegjs,aspolicdheaspostjer 116 .
Duket qart n hadith q kto ndalesa nuk jan n do koh por n at koh kur
paria jan njerz t kqij. Arsyeja pse profeti sallAllahu aljehi ue selem ka ndaluar
nga kto pun n kto kushte sht sepse njeriu q do marr prsipr kto pun
patjetrqdotindihmojatangjynahe.Erealitetiekatreguarvrtetsineksaj
gjje edhe pse ne e besojm at q ka thn profeti sallAllahu alejhi ue selem pa
pasurnevojtashohimatnrealitet.
KandaluarprofetisallAllahualejhiueselemndihmesne prijsavedhedrejtuesve
tciltkundrshtojnligjeteSheriatitdhekaparalajmruarqtruheminform
tprerprejksajgjjesepseaiqindihmonatashtortakmetanatogjynahe.
IkathnprofetisallAllahualejhiueselemKabIbnUxhres:AllahutruajtoKab
IbnUxhrehprejdrejtimittmendjelehtve.Tha:shtdrejtimiimendjelehtve
?Tha:Prijsaqdojenpasmeje,nukecinnrrugntimedhenukemarrinsun
netintim.Kushibesonatangnjeshtratqthondheindihmonnpadrejtsit
qbjnnukkalidhjememuaedheunnukkamlidhjemetdheasnukkanpr
ardhurtekhaudiim 117 ,Ndrsakushnukibesonatangnjeshtratetyredhenuki
ndihmonatanpadrejtsitetyreaishtnjeriuimdheunjamitijidhekaprt
ardhur tek haudi im 118 . Nj hadith t till e ka transmetuar edhe Khabbabi
radiallahu anhu nga profeti sallAllahu alejhi ue selem me zinxhir transmetimi t
saktgjithashtukatransmetuarnjhadithttilledheHudhejferadiAllahuanhume
zinxhirtransmetimitsakt.
Allahu i Madhruar e ka ndaluar ndihmesn n gjynahe dhe armiqsi ku thot :
Ndihmojeninjritjetrin nbamirsi dhe devotshmridhemosendihmoninjri
tjetrin n gjynahe dhe armiqsi [El Maideh 2]. Shembujt n fikhun Islam pr kt
115
Transmeton Ahmedi n Musned 2/352. Hadithi sht i sakt. E saktsoi Albani n Sahih et-tergib ue
et-terhib nr 788 dhe Shuajb El Arnauti n musnedin e Ahmedit nr 8627.
116
Transmeton Taberaniu n Muxhem el Kebir 9/299 nr 9498 , Abdu Er-Raz-zaku n Musanef 2/383 nr
3789.
117
Pellgu q i ka premtuar Allahu profetit t Tij sal-lAllahu alejhi ue selem, uji it cilit sht m i bardh
se qumshti dhe shija e t cilit sht m e mbl se mjalti kush pi prej tij nuk etet m kurr. E kush e
humbet at ai me t vrtet sht fatkeq.
118
Transmeton Tirmidhiu nr 617 dhe nr 2425 , En-nesai nr 4207 dhe nr 4208. Saktsoi Albani. Shih sahih
et-tirmidhi dhe sahih en-nesai me t njjtt numra.
62
ajet jan t shumta dhe do vijn m posht me lejen e Allahut t Madhruar.

Normalishtqainjeriqhynnktovendedotindihmojkolegtetijngjraq
jantndaluara,sepsevetnatyraevenditdhepunsekrkonktgj.Kshtuq
zbatimiiktijajetidheiktyrehaditheveshtipamundurprt.
AllahuiMadhruarekandaluaraniminngamizort.Hyrjanktovendeshtnga
llojetmtqartatanimitngaata.KatreguarAllahuiMadhruarseataqebjn
kt gj dnohen me zjarr. Ka thn Allahu i Madhruar : Mos anoni nga ata q
kanbrmizorisepse(poebt)dotjuprekzjarri[Hud113]KathnIbnAb
basi:Mosanonid.m.thmosuafronitekata.TnjjtngjekathnedheSufjan
Eththeuri.
Ajo q e sqaron edhe m shum kuptimin e ajetit sht ajeti para tij n t cilin ka
thnAllahuiMadhruar:Ecdrejtsijeurdhruaredheataqjanpenduarme
tydhemoseteproni.AishtShikuesiasajqveproni.Mpastha:Mosanoni
ngaataqkanbrmizorisepse(poevepruatkt)dotjuprekzjarri.D.m.th
ecjadrejtshtekundrtaeanimitdheteprimit.KathnSufjanEththeuriprata
q ndihmojn prijsat mizor : Kush u jep atyre bojn ose u mpreh lapsat (me t
cilin shkruajn) ai sht ortak me ta n do gjak q kan derdhur n lindje apo
perndim 119 .
GjithashtukathnAllahuiMadhruar:Ataishingatittlargonintyprejasajq
tshpallmNeqtshpifjedikatjetreatherdotbninmik.Esikurmost
tkishimforcuardokisheanuarngaatapak.AtherNedotjepnimndshkimin
edyfishtnktjetdhetdyfishtnjetntjetr.Mpasnukdogjejekusht
tndihmonteprejNesh.[ElIsra7375]
KathnIbnuXherirEttaberinshpjegiminektyreajeteve:Mendimimisakt
nkuptiminektyreajeteveshttthemiseAllahunakatreguarprprofetineTij
sallAllahu alejhi ue selem se mushrikt gati sa nuk e larguan nga e vrteta q i
shpalliAllahuprtvepruardikatjetr.EkjoshtshpifjandajAllahut.Mpasse
farishteajogjkonkretishtkjonukshtsqaruarnKurandheasnhadithete
sakta. Kjo mund t jet krkesa q i bn mushrikt profetit sallAllahu alejhi ue
selemqtprekteidhujtetyreosemundtjetkrkesaqibrifisiThekifprofetit
sallAllahualejhiueselemqtujeptelejetprfitoninprejtardhuravetidhujve
njvitempastithyeninatoosemundtjetdikatjetr 120 .
Komisionittprhershrishtdrejtuarkjopyetje:Akagjynahaimuslimanqmerr
pjesnvendosjeneligjeve(nnjshtetqnukgjykonmeligjinIslam)?
119
120
El Uera Ahmed Ibn Hanbel f 93.

Tefsiri i Taberiut 17/507-508.
63
Prgjigje:NsektoligjebiennkundrshtimmeIslaminnuklejohetpjesmarrja
nvendosjenektyreligjeve.NdrsansenukbienkundrshtimmeIslaminnukka
problem 121 . [Abdul Aziz Ibn Baz, Abdu ErRazzak El Afifi, Abdullah Ibn Gudejan,
AbdullahIbnKuud]
Ka thn Albani : Hyrja n kuvende t cilat jan t ngritura n ligje q bien n
kundrshtimmeIslaminnuklejohet.Unuditemsimundtthotnjmuslimanq
kjo sht rruga e drejt?! Them se mund ta thot kt gj nj musliman q nuk e
njehrrugneprofetitsallAllahualejhiueselem.TgjithagrupetIslamejandakord
n qllimin q kan, por bien n kontradikt n mnyrn e arritjes s ktij qllimi.
Nj prej ktyre mnyrave sht hyrja e muslimanve n kuvend me qllim q ti
modifikojnligjet,tikufizojndmetetyredhetarrijnndryshimineatyreligjeve
t dmshme q sht e mundshme t ndryshohen deri sa me kalimin e kohs t
bhet ligji i kuvendit ligj Islam!! Un besoj se kt lloj mnyre nuk e thot ose e
besonasnjprejdijetarvetmedhhebeveIslameporkyshtmedhhebiinjnjeriu
qkaqnmuslimanporkaqniprishurtcilinequaninEbuNeuuas 122 .Ngritjae
ligjitIslammeantkuvendevelejohetsipasmedhhebittEbuNeuuasit.Kathn
EbuNeuuasi(nvjersh):Mkuromeatqishteshkakuismundjes.Kjosht
nj nga gjrat m t uditshme q dgjojm prej disa ftuesve musliman sot. Ky
qllim (q kan grupet Islame) nuk mund t arrihet vetm se me nj mnyr t
vetme e kjo sht rruga e profetit sall Allahu alejhi ue selem e cila mund t
prmblidhetmedyfjal:PastrimidheEdukimi.Shumnjerzekanprovuarkt
rrug (rrugn e politiks). far prfituan prej saj? Asgj. Ne kemi par disa
muslimantciltjanshumoptimistdhehyjnnkuvend,mpasdalinprejtij
dhe u sht dobsuar besimi i tyre tek kto kuvende (sepse e kan par q nuk
fitohet gj prej tyre). Ne kt shpresojm, vetm se ata po e ojn mundin e tyre
dm pr t arritur nj qllim shum t lart me an t nj rruge q sht n
kundrshtim me Islamin. Nuk besoj se ka njeri qoft edhe i paditur t mos e ket
dgjuarfjalneprofetitsallAllahualejhiueselemtcilnethoshtenhytbetetij:
UdhzimimimirshtudhzimiiMuhameditsallAllahualejhiueselem.Nuk
kadyshimseudhzimimimirshtudhzimii MuhameditsallAllahualejhiue
selem.Mir,amoripjesMuhamedisallAllahualejhiueselemmemushriktdhea
eci me ta n sistemin e tyre? Prkundrazi, Allahu i Madhruar i ka thn: E sikur
mos t t kishim forcuar do kishe anuar nga ata pak. Ather ne do t jepnim
ndshkiminedyfishtnktjetdhetdyfishtnjetntjetr.Mpasnukdo
gjeje kush t t ndihmonte prej Nesh. [El Isra 7375]. Allahu ekber. Allahu i
121
Fetaua El-lexhneti ed-daimeh el emxhuatu el ula 1/789, nr i fetvas 7796 pyetja nr 2.

Emri i tij i vrtet sht : El Hasen Ibn Hani El Hakemi. Ka qen poet shum i njohur, shum bujar por
ka qen njeri i prishur, pinte alkool dhe thurte vargje pr t. E ndr vjershat e tij q ka br pr alkoolin
sht ky varg q tregon Albani n t cilin thot nga dashuria e madhe q kishte pr t : M kuro me
alkoolin i cili ishte shkak q u smura. Kshtu edhe kta duan t kurohen me at q sht shkak pr
smundjet.
122
64
Madhruar po e krcnon profetin e Tij sall Allahu alejhi ue selem. Ky ajet sht
argumentimimadhqtregonsenukitakonasnjgrupimuslimanshqtanojn
tek ky gjykim n emr t rregullimit t tij. Allahu ka thn n ajetin tjetr : Mos
anoningaataqkanbrmizorisepse(poebt)dotjuprekzjarri[Hud113]
123
.
Shih se fare thot profeti sall Allahu alejhi ue selem pr ata q rrijn me prijesat
mizor : Do vijn disa prijsa, do shihni prej tyre t mira e t kqija. Kush i
kundrshton ata ka shptuar. Kush largohet prej tyre ka shptuar ndrsa kush
przihetmetashtshkatrruar 124 .
Paralajmrimetqkandhndijetartprataquafrohenprijsavetciltbjn
padrejtsidhenukkryejndetyratedhepseatagjykojnmeligjinIslam,sepseafrimi
tekatashtirrezikshmprbesimineatijqafrohet.Rrallsemundtshptojai
quafrohetatyrengagjynahet.Efarmundtthuhetprataqafrohentekata
prijsaqnukgjykojnfaremeligjinIslam.
Transmetohet nga Hudhejfe radi Allahu anhu se ka thn : Ruhuni nga vendet e
fitneve. I than : Kush jan vendet e fitneve? Tha : Portat e prijsve. Mundet q
ndonjriprejjushthyjtekatadhetibesojngnjeshtratetyredhetthotpr
taatqnukekan(nformlavdrimi).TransmetonKatadehngaIbnMesudise
kathn:Portatetyrekanshumfitne.PashaAtndorttcilitshtshpirti
im,aqpjessaumerrnijuatyreprejpasurisaqpjesumarrinedheatajuveprej
besimittuaj 125 .
Transmeton Ebu Bekr El Merrudhi se Imam Ahmedin e ka pyetur nj person q
kujdesejprburgjetdheikathn:OImam,hadithiqfletprmizort(prijsatqu
bjn padrejtsi njerzve) dhe ndihmuesit e mizorve a sht i sakt? I tha: Po.
Atheriaktheu:OImam,ajamunprejndihmuesvemizorve(prshkaksepunoj
n kt pun)? I tha : Jo, ti nuk je prej ndihmuesve t tyre, ti je vet prej tyre.
Ndihmuesitemizorvejanataqtlajntyrrobatdhetgatuajn 126 .
KathnSufjanEththeuri:PoepelexuesineKuranitqshkontekprijsidijeseai
sht hajdut. Po e pe se shkon tek pasanikt dije se ai bn syefaqsi. Ruhu se mos
mashtrohesh duke t thn se ke pr t larguar ndonj padrejtsi dhe pr t
mbrojturndonjpersonqishtbrpadrejt,sepsekjoshthiljaeIblisittciln
e prdorin knduesit e Kuranit si shkall (pr t arritur qllimet e tyre). Ka thn
123

Transmeton Ibnu Ebi Shejbeh 7/530 nr 37743 dhe Taberani 11/39 nr 10973. Saktsoi Albani , shih
sahih el xhami es-sagir nr 5974.
125
Musanef Abdu Er-Raz-zak 11/317.
126
Shih librin : Menahixh el ulemah fil emir bil maruf uen-nehji anil munker
124
65
FudejlIbnIjadh:NaemsoninlargiminngaprijsatsinamsoninsureteKuranit
127
.
Dijetartiambathninngafrikaprejktyreposteve.TransmetohetngaLejthIbnSad
128
sekathn:MthaEbuXhafer(Prijsi):AemerrndordrejtimineEgjiptit?I
thash : O prijsi i besimtarve un jam i dobt dhe origjina ime kthehet tek
skllevrit. I tha : Nuk ke dobsi se je me mua. Megjithat nse ti nuk dshiron m
tregonjpersonqtijapndordrejtimineEgjiptit.Ithash:UthmanIbnHakemEl
Xhudhamishtnjeriimirdhekafis(tgjer).KuremoriveshUthmaniktgji
dhabesnAllahutqnukdotiflasLejthitmmegoj 129 .
Dijetart i bnin hexhr dhe largoheshin prej atij q hynte n kto poste n t cilat
kishte padrejtsi. Transmetohet nga Ahmed Ibn Seid Erribati se ka thn : Shkova
tekImamAhmediporainukengrintekokntmshikontemesy.Ithash:OEbu
Abdilah!NjerzitshkruajnprejmejehadithinnHurasan.Poqesetidosilleshme
mua kshtu do t ma hedhin hadithin tim. M tha : Ku do shkosh ti kur t thuhet
ditneGjykimit:KushtAbdullahIbnTahir(prijsi)dheataqrrininmet?Shiko
sefarlidhjeketimet.Ithash:MdhatdrejtojRibatin(njvend)prandajhyra
tek ai. E Ahmedi e prsriste fjaln q tha : Ku do shkosh ti kur t thuhet ditn e
Gjykimit:KushtAbdullahIbnTahir(prijsi)dheataqrrininmet?Shikosefar
lidhjeketimet 130 .
TransmetohetngaHusejnIbnMensursekathn:HyratekJahjaIbnJahja 131 dhei
dhashselamporainukmdhaprgjigje.Uulannjcepderisaularguannjerzit
dheuafrovaiputhakokn.Ithash:Omsuesiimakambrndonjkrim?Tha:
po,kebrnjkrimdhenjgjynahtmadh.Ithash:Kushshtky?Tha:Kurt
thrritetditneGjykimitkujanshokteAbdullahIbnTahiranukdopyeteshtipara
drejtsis!!Ithash:Allahumfalt.PendohemtekAllahu.Atheruafruatekun,
mprqafoidhemtha:Tanijevllaiim 132 .
Profeti sall Allahu alejhi ue selem kur ishte n Mek me gjith shokt e tij, kan
hasurshumvshtirsiprejkurejshve.Aikishtemundsiqt gjentenjrrugt
mesmekutbintenujdimemushriktprdisagjratprbashkta.Gjecilau
jepteatyrenjfarlirieveprimidheualehtsontepresioninqkishin.Mushriktnuk
127
Kto dy fjal ndodhen tek : Shuab El Ijman i Bejhakiut 12/36 nr 8972.

Nj nga dijetart m t mdhenj t Egjiptit. Ka jetuar n kohn e Imam Malikut dmth n shekullin e
dyt t hixhrit dhe ka vdekur n vitin 175 t hixhrit, katr vjet para Malikut. Thuhet se ka qn m i ditur
se Maliku por nxnsit e tij nuk e shprndan dijen e tij.
129
Es-Sunen El Kubra i Bejhakiut 10/98 nr 20732.
130
131
Nj nga dijetart e mdhenj n fikh dhe hadith. Ka vdekur n vitin 226 t hixhrit sipas mendimit m t
sakt t dijetarve. Ka thn Imam Ahmedi pr t : Nuk ka nxjerr Hurasani pas Ibn Mubarekut njeri m
t mir se ky.
132
128
66
krkoninprejtijqtlintedavendheasqtthoshteqfejaetyreshtesakt
pordshironinprejtijvetmtmosflistekeqpridhujtetyrehaptazidheaspr
akidenetyretpishur.Nsedotabntektgjdotalinintbntedave.
GjithashtuprofetisallAllahualejhiueselemnukkaecurmekonceptinedobiveq
ecinsotshumnjerz,d.m.th:theshtcakohderisatforcohemdhetshtohen
njerzit rreth meje. Ai e kundrshtoi kt gj dhe zgjodhi rrugn tjetr q ishte:
Shfaqjaetvrtetsdhemospranimiilshimevesepserrugaethemelimittdaves
nuk mbshtetet mbi lehtsimet dhe lshimet n shtjet baz. Prkundrazi
mbshtetettekshfaqjaetvrtetstpastrpaendoturoseendyratmeasgj
edhepsemundtikinprshkaktksajdisadobiosevijndisamundime.Prandaj
Allahu i Madhruar i tha : Thuaj: O ju mosbesimtar! Un nuk adhuroj at q ju
adhuroni,asjunukdotjeniadhuruestAtijqunadhuroj,asunnukdotjem
adhuruesiatyreqjupoiadhuroni,asjunukdotjeniadhuruestAtij qun
adhuroj.JukenifentuajdheunkamFentime(Islamin).[ElKafirun16].D.m.th
etregoiqartqfejaimenukkalidhjemefentuaj,ndrsasotpoprpiqenshum
njerz t gjejn lidhje ndrmjet Islamit dhe sistemeve njerzore pr tu treguar
mosbesimtarveqnejeminjsojdhenukkadallimndrmjetneshjush.Allahuna
ruajtbesimin.
Gjithashtu Allahu i Madhruar iu drejtua profetit t Tij sall Allahu alejhi ue selem
dukeeparalajmruartruhetprejzgjidhjevetmesme:Atadshiruansikurtit
bshdisalshimeqedheatatbjnlshime[ElKalem9].
Madje e ka konsideruar Kurani ndjekjen e zgjidhjeve t mesme q bashkojn t
vrtetnmetkotn,njprejrrugvetmunafikve.KathnAllahuiMadhruar:
Kur u thuhet atyre : ejani tek ajo q ka zbritur Allahu dhe tek i drguari, do ti
shohsh munafikt duke kthyer shpinn. E si do jet gjendja e tyre kur tu bjer
atyrendonjfatkeqsiprshkaktasajqkanpunuarmeduartetyre.Mpasdo
vijn tek ti e do betohen n Allahun se ne deshm vetm mirsi dhe bashkim
(ndrmjettkotsdhetvrtets)[Ennisa6162]
Kjonukdomethnqnemoskrkojmatogjraqjantdobishmemetvrtet
pr daven dhe as nuk domethn q ne duhet t prballohemi pa i vlersuar
rezultatet,sepsesheriatinuknaebndetyrtprballohemikurshtemundurq
tarrihetqllimimeantnjrrugetjetrmempakharxhime.Prktkathn
profetisallAllahualejhiueselem:Mosendrronitakiminearmikutdhelutjuni
Allahutjuruaj,pornseetakonibnidurim 133 .Porkushshtrregullinkt
shtje(farrrugeduhettndjekim)?KtgjesqaronprofetisallAllahualejhiue
selem n marrveshjen e Hudejbies kur e penguan mushrikt pr t hyr n Mek.
Tha:PashaAtndorttcilitshtshpirtiimfardollojzgjidhjejeqtm
133
67
krkojn n t ciln ka respekt pr shenjat e Allahut do tua pranoj. Ka thn El

Hatabi:KuptimiirespektittshenjavetAllahutktud.m.thlniaeluftsnvendin
eshenjt 134 ,prdorimiizgjidhjevepaqsoredhemosderdhjaegjakut.Kyrregullna
sqaronsekurmundtbiemdakordmemosbesimtartdhekurjo.
Prandaj nuk sht e ndaluar t marrsh pjes n asnj lloj organizate ose shoqate
edhe pse nuk sht muslimane duke pasur parasysh kt kusht, d.m.th ruajtja e
kufijvetAllahut.
Ka thn Ibnul Kajim : Ndr dobit q prfitohen nga historia Hudejbies sht se
mushrikt,bidatinjt,njerziteprishurosemizortnsekrkojnnjgjmean
t s cils ata duan t respektojn kufijt e Allahut duhet tu prgjigjemi dhe ti
ndihmojm edhe pse nuk i ndihmojm n gjra t tjera. Duhen ndihmuar n ato
gjrantcilatataduantrespektojnkufijteAllahutpornukduhenndihmuar
nkufrinetyreapopadrejtsitetyre.Kshtuqdokushqkrkonndihmpr
atgjqshtedashurprAllahunduhetndihmuarkushdoqoftaiprderisasa
nukrrjedhprejksajndihmesenjgjeurryermemadhe.Kjoshtnjngagjrat
mdelikatedhemtvshtiraprveten 135 .
ArgumentiirrugsssahabeveradiAllahuanhum.
Jantransmetuarngasahabetshumngjarjetcilattregojnseatanukepranonin
przierjeneIslamitmedikatjetrngaciladoanqoft.AbdullahIbnAbbasiradi
AllahuanhumakurpadisanjerznkohnetijqkapeshinpasfjalssEbuBekrit
dhe Umerit radi Allahu anhuma n kundrshtim t sunnetit t profetit sallAllahu
alejhi ue selem i kundrshtoi dhe u tha : Kam frik se do shkatrroheni.
Transmetohet nga Ibn Abbasi radiallahu Anhuma se ka thn : Profeti sallAllahu
alejhiueselemkaurdhruarprtbrhaxhtemetu.IthaUruehIbnZubejr:Eka
ndaluarktgjEbuBekridheUmeri.IthaIbnAbbasi:farthotUrueh?Ithan
thot:EkandaluarktgjEbuBekridheUmeri.ThaIbnAbbasi:Kamfriksedo
shkatrroheni.Unuthem:KathnprofetisallAllahualejhiueselemndrsaaim
thotkathnEbuBekridheUmeri 136 ?!
Shikonjrasttjetrqtregonsesahabetnukpranoninprzierjenedikajetjetrsi
referenc me sheriatit. Transmeton Ebu Katade : Ishim tek Umran Ibn Husejn disa
veta, ndr ne ishte dhe Bushejr Ibn Kab. Na tregoi Umrani hadithin se profeti sal
lAllahualejhiueselemkathn:Turpishtigjithiimir.ThaBushejrIbnKab:
Ne e kemi lexuar n librat e mparshm se turpi sht hijeshi por edhe dobsi.
AtherunxehUmraniderisaiuskuqnsyt.Itha:Unttregojprejprofetitsall
134
Sepse lufta n at vend sht me e ndaluar se kudo. Pr kt arsye profeti sal-l allahu alejhi ue selem
ishte gati t bnte me mushrikt do lloj marrveshjeje n t ciln ruheshin kufijt q ka vendosur Allahu.
135
Zad El Mead 3/303.
136
Transmeton Ahmedi n musnedin e tij 1/337.
68
Allahualejhiueselemndrsatiekundrshton?!MpaseprsritiUmranihadithin
poredheBushejrieprsritiatqthadheUmraniuzemrua.Enefilluamtithemi:
OUmranainukshtnjeriikeqaishtprejnesh 137 .
Transmetohet nga Ubadeh Ibn Essamit El Ensari radi Allahu anhu se shkoi n luft
me Muaujen radi Allahu anhu kundr romakve. Ai (Ubadeh) vuri re se njerzit n
tregtin e tyre blinin copat e arit me dinar (prej ari) dhe copat e argjendit me
dirhem(prejargjendi)dheutha:Onjerz!jujenidukengrnkamatn.Unekam
dgjuar profetin sallAllahu alejhi ue selem se ka thn : Mos e blini arin me ar
vetmsenformtbarabartpashtesdhepavones.IthaMuaujeh:OEbu
Uelid(Ubadeh),nukmduketseshtkamatkjo,vetmsenrastinevoness.I
thaUbadeh:UnttregojdikangaprofetisallAllahualejhiueselemndrsatim
tregonmendimintnd?!NseAllahumnxjerr(qktu)nukjetojnnjtokqti
ke pushtet mbi mua. E kur u kthyen (nga lufta) shkoi n Medine. I tha Umeri radi
Allahuanhu:PseuktheveoEbuUelid?AiiatregoiarsyendhesefarithaMuaujes.
Itha(Umeri):KthehuoEbuUelidnvendinkuishe.EshmtoftAllahuatvendn
tcilinnukjetidhenjerzitsiti.MpasishkroiMuauijes:Nukkepushtetmbit
dheurdhroinjerzittbjnatqtthaUbadehsepseajoshtevrteta 138 .
Gjithashtu transmetohet nga Seid Ibn Xhubejr se i ka thn Ibn Abbasit : Neuf El
Bekali pretendon se Musa (q ishte me Hidrin) nuk sht Musa i Beni Israilve por
shtnjMusatjetr.Iaktheu(IbnAbbasi):GnjeuarmikuiAllahut.Nakatreguar
UbejIbnKabngaprofetisallAllahualejhiueselemse:Musaungritprtfolurnj
herparaBeniIsrailve.Tregoihistorinderinfund.
E quajti armik i Allahut sepse kundrshtoi hadithin e profetit sall Alahu aljehi ue
selem. E mund t thuhet pr at vend q sht ngritur mbi bazn se e drejta e
ligjeveitakonpopullit.Patjetrqnjeriunukduhettrrijnktvenddheduhet
t tregoj t metat mbi t cilat sht ngritur. E jo t marr pjes n t me
pretendiminsedoarrijdisadobi
Pr her t par n historin Islame sht gjykuar n vendet Islame me ligje t
vendosuranganjerzitnkohnkurTetartpushtuanvendetmuslimanepasgjith
atyreshekujveqmuslimantgjykoninmeligjineAllahut.VendosimbretiiTetarve
XhinkizKhanligjinetijqequajtiElJasikoseElJasa.Kylibrishteiprbrnganj
numr ligjesh t marra nga fe t ndryshme, feja ifute, krishtere dhe Islame. N t
kishteedheshumligjetcilatikishtevendosurmemendjendhedshirnetij.Kyu
bligj tekpasardhsite tij.Ijepnin prparsindaj Kuranitdhe Sunneti t profetit
sallAllahualejhiueselem.KathnIbnKethiriprkt:Kushebnktaisht
137
138

Transmeton Ibn Maxheh nr 18. Hadithi sht i sakt.
69
mosbesimtar 139 . Ka treguar Ibn Kethiri disa shembuj prej ktij ligji m pas ka
thn : Kto jan kundshtim i qart i t gjitha ligjeve hyjnore t zbritura tek
profett alejhim selam. Ai q e le sheriatin q i ka zbritur Muhamedit sallAllahu
alejhi ue selem dhe shkon pr tu gjykuar tek ligjet e tjera t shfuqizuara (si Teurati
oseInxhili)kamohuarejomaiqshkonpr tu gjykuartekElJasadheijepktij
prparsi!!KushebnktkamohuareprktkarndakordigjithumetiIslam.
KathnAllahuiMadhruar:Agjykimineinjorancskrkojn!!Kukagjykimm
t mir se gjykimi i Allahut pr popullin q jan t sigurt [El Maideh 50].
GjithashtukathnAllahuiMadhruar:PashaZotittndnukkanbesuarderisa
ttmarrin tysigjykues(ndrmjettyre)mpas tmosgjejnngushtimprejatij
gjykiminvetetetyredhetdorzohen[Ennisa65] 140 .
Ngaatoqtreguamdel npahsedokushqpretendonseatijitakongjykimika
pretenduar se sht ortak me Allahun e Madhruar dhe ka br shirk. E njjta gj
mundtthuhetpratqepranonktpretendimprdiktjetr.Allahunaruajt.
Prktarsyenukduhetqmuslimanitmarrpjesnktovendetcilatekan
marrtdrejtneAllahutprvetetetyre.Ekurdokenmundsitaheqinktligj
ata q hyjn n kto vende kur vet pjesmarrja e tyre sht arritur n baz t ktij
ligji?!!
Nse dikush thot : Un e kundrshtoj kt gj. Prgjigje : Kundrshtimi yt sht
formal nuk ka asnj lloj ndikimi n pamjen e jashtme. Kjo sht nj fjal q nuk e
mbshtet puna. Hyrja n kto vende sht ndrtuar mbi prfytyrimin se njeriu
mundetmeantzravedhemendimevetvendosnjligjtrintcilinkadobi
ose t shfuqizoj nj ligj q sht i dmshm. Kshtu q ai kur hedh mendimin
krkon mendimin e pjestarve t tjer dhe mendimi i tyre sht ai q gjykon pr
ktpropozim!!
Kjonukdomethnqnjeriumosshkojnvendettillaprtthntvrtetn.
ThniaetvrtetsnktovendeshtdshmiqekalavdruarAllahuprkt
umet:KshtujukemibrnjUmettmesmqtjenidshimtarprnjerzit
[El Bekareh 143]. Profeti sall Allahu alejhi ue selem shkonte tek kuvendet e
kurejshve dhe i ftonte ata n rrugn e Allahut t Madhruar. U tregonte atyre t
vrtetnmeargumentinevetdheekundrshtontetkotn.Kshtukanqnedhe
profettalejhimselamparatij.Kjopunshtpjesedavesqduhettkujdesemi
pr t. Po sikur t ishte shtja e hyrjes n ato kuvende vetm pr t thn t
vrtetn dhe kundrshtimin e t kots nuk do ishte e lejuar t mos shkoje. Por
shtja sht ndryshe. Kjo si shtje krkohet t bhet rrug e umetit n t ciln
duhet t eci. Sepse askush nuk hyn dot n at vend dhe t flas deri sa t pranoj
139
140
Tefsiri i Ibn Kethirit 3/131.

El Bidajetu En-nihajetu 13/139.
70
baznmbitcilnshtngriturkykuvend.PornukshtesaktnIslamdheasn
logjikqtpranojmtkotnmeqllimqtakundrshtojmat.
Betimiparaligjit.
Mbikauthashtedhenjshtjetjetrtcilnshumnjerzemendojnformale
porajonukshtetill.Aipersonqdshirontbhetdeputetduhetpatjetrt
betohetparaligjit.Betimiprtrespektuaratligjqijeptdrejtnjerzveprt
vendosurligje.
Komisionit t prhershm i sht drejtuar kjo pyetje : Disa musliman betohen n
Allahun se do ti respektojn ligjet e vendosura nga njerzit, ligje t cilat bien n
kundrshtim me Islamin. A sht kjo vepr haram n Islam duke ditur se ky betim
bhetkurdikushzgjidhetsideputetnkuvend?
Prgjigje : Nuk lejohet respektimi i tyre pa betim e jo m duke u betuar. Nuk ka
dyshim q gjynahu sht m i rnd. [Abdul Aziz Ibn Baz, Abdu ErRazzak El Afifi,
AbdullahIbnGudejan,AbdullahIbnKuud] 141 .
Albanit i sht drejtuar kjo pyetje : Un e mora vesh prgjigjen tuaj n lidhje me
hyrjennkuvendporkamnjpyetjespecifike.Nvendintonkaahbash 142 dhe
ata hyjn n kuvend dhe ndryshojn shum gjra n dm t muslimanve dhe pr
ktarsyeudetyruanmuslimantqthyjnnkuvendqtshfrytzojnhapsirat
ligjore pr t fituar muslimant t drejtat e tyre. Nuk sht qllimi pr t ngritur
shtetIslamsithondisa.farmendimikeniprktveprim?
PrgjigjaeAlbanit:Ovllanenukeprkrahimhyrjennkuvendabsolutishtsepse
dmikaprtqnmimadhsedobia.Ajoqthekalidhjetfortmenjrregull
qnukshtrregullIslamporshtrregullcionisticilithot:Qllimiejustifikon
rrugn (e keqe) q t on pr tek ai qllim. Ne i pam ata t cilt hyn n kto
kuvende. Prfundimi i tyre ishte shum i keq. Mund t kurohen disa gjra n disa
aspektepornaspektettjerakyveprimshtshkatrrimifes.Nevazhdojmt
kmbngulim n qndrimin q e treguam m par. Kurimi nuk bhet me an t
ktyrerrugvetshtrembrasepsekyrregullqtreguamnukshtrregullIslam 143 .
A t kundrshtoj Islamin pr t ndihmuar nj musliman?! Shum her jam pyetur
madjeedhe djeupyeta:Ailejohet muslimanittarruajmjekrnngafrikasemos
ketndonjpasojosedm?Kjohyntekkyrregull:Qllimiejustifikonrrugn(e
keqe) q t on pr tek ai qllim. Ky nuk sht besim Islam. Besimi Islam thot :
141
Fetaua El-lexhneti Ed-daimeh el mexhmuatu el Ula, nr fetvas 7802 1/790-791.

Ahbasht jan nj sekt q pretendojn se jan musliman. N besimin e tyre kan prfshir shumicn e
pislliqeve q ndodhen tek sektet.
143
Kjo dmth q qllimi i mir nuk e justifikon mnyrn e keqe pr ta arritur at qllim. Kshtu q ne nuk
jemi si ifutt q thon : Qllimi i mir e justifikon mnyrn e keqe q prdoret pr t arritur tek ai
qllim. Ne besojm se pr t arritur nj qllim t mir duhet pa tjetr nj rrug dhe mnyr e mir.
142
71
KushifriksohetAllahutibnAllahurrugdaljedheefurnizonandejnganukia
pretmendja.Nseahbashteshohintlejuarthyjnnnjkuvendmosbesimtar
siaikujenijunLibanqtdmtojnmuslimant,atakurojmneprobleminsipas
medhhebit t Ebu Nesuuasit q thot : M kuro me at q ishte shkaku i
smundjes.NsektaahbashtnukkanfrikAllahundheebjnfendshirapa
u interesuar far sht hallall dhe far sht haram sepse qllimi e justifikon
mnyrntekatadhehyjnnkuvendqtdmtojnEhliSunnetinatimarrimata
shembullnedhetveprojmsiatathyjmnktkuvendmosbesimtar.Atjeka
pr detyr ai q hyn, t betohet me nj betim joIslam. Pr kt asrye ne e
konsiderojmharamhyrjenatje 144 .
Dmetqkahyrjanktovende:
Ata q e lejojn hyrjen n kto vende treguan dobit q ka ky veprim por nuk
treguan dmet q ka. Duke hequr n nj an kundrshtimin e argumenteve q
treguammsipr,pjesmarrjanktovendekadmetcilatjanmtmdhase
dobitqiprfytyrojnata.Prejtyrekemisavijon:
1. Moslargimingataguti.
Ekemitreguarmesiprseaiqpretendonpervetenetijsekatdrejtetevendos
ligjeekangriturvetenngradneAllahutdheshtshndrruarntagut.Ather
pyetjaqdelktusht:Kushshtdetyraemuslimanvekundrejttagutit?Aduhet
taprkrahinprhirtedobiveqmundtarrijnprejtijdheprturuajturngadmii
tij?Apoduhettlargohenngaai,tdistancohendhetatregojnnformtqart
qkjoshtrrugaehumbjesdhexhehenemit?
Prgjigjen na e jep Allahu n nj ajet t qart si dielli n t cilin tregon kush sht
rrugaeprofetvenkteshtje.KathnAllahuuMadhruar:Nekemidrguar
ndopopulltdrguar(qtuthon)adhuroniAllahundhelargohuningataguti
[Ennahl36].Sibhetlargimingataguti?Abhet dukehyrn kuvendapo dukeu
larguarprejtij?!Abhetduketreguartmetatetagutitapodukeembshteturat
prhirtdisadobive?!
2. Dobsia e edukimit t njerzve me an t besimit t vrtet fetar ose
neglizhimiitij.
Kjondodhsepsendryshiminktllojrrugevjenngasiprdhejongathemelisepsei
gjithinteresishtiprqendruartekpunapolitikedhelakmiaprtmarrsam
shumvendenkuvendpaidhnrndsiformimittnjerzvedheedukimitttyre
n akiden e tyre q m pas t ken mundsi t prballojn vshtirsit. I gjith
interesidoprqndrohettekluftapolitikemeqllimprtarriturnpushtetmean
144
72
t ktyre kuvendeve duke ditur se natyra e tyre sht se duhet pa tjetr t

sakrifikosh pjes t fes dhe t bsh lshime dhe marrveshje me rryma t tjera pa
asnjllojkufizimiIslam.Kjogjpadyshimdotojnneglizhiminepunssdaves.
Kshtudokthehetxhematiiciliishtexhematqmerrejmedavennjxhemat
q merret me politik. Gj q do t oj n shfaqjen e drejtuesve q prfaqsojn
shembullinegjymtuartakidesdhemendimit.
Dukemosharruarsektyrenjerzvenukdotuinteresojmsimiiakidessepseata
kan nevoj pr sa m shum njerz q tu japin votn. Por nse kta do flasin pr
akidenpatjetrqdocekingrupetndryshmetcilatnukdojentknaqurdhesi
rezultatnukkasesitvotojnproktyre.Rezultatishtiqart.Atadointeresohen
meartinegrumbullimitdhejomepastrimineakidessepseatyreuinteresojnsa
m shum vota dhe nuk duhet t largojn asknd. Prandaj duhet t heshtin prej
shum shtjeve fetare qofshin ato edhe shtje akideje pr hir t interesave t
prbashkta.Sithonnjgrupnjerzish:Endihmojmnjritjetrinpratogjra
qbiemdakorddheejustifikojmnjritjetrinpratogjraqnukbiemdakord
edhepoqenktoshtjemadhoretakides!!
Gjithashtunnpetkunektijedukimijotsaktdogjeshsethirrjaektyrenjerzve
n shumicn e rasteve do jet pr shtje dynjaje si ngritja e nivelit t jetess,
barazia, infrastruktura etj, q t trheqin nj grup deputetsh rreth vetes e jo n
baztakides,porsashihetnhorizontndonjshenjsprove,gjithktogrupet
mdha avullojn. Nuk ngelet vetm se ai q sht edukuar n formn e sakt.
Ather gjith ai mund i shpenzuar dhe ekzagjerimi i bisedimeve pr t drejtat e
njeriutdheproblemevettyrebhennllogaritpunsprdaven.Gjecilasht
humbjekoheqdobiaesajshtshumepakt.Posikurftuesittashfrytzoninkt
koh pr t edukuar njerzit n formn e duhur, duke i edukuar pr t marr t
gjithIslamindhejovetmnjprejpjesvettij,sikavepruarprofetisallAllahu
alejhiueselemmbasedoishimafruarpranprfundimittndrtimittnjbrezim
tmir.Njbrezitfuqishmqshtigatshmtprballojvshtirsitqhasin
ataqndjekinrrugneprofetvemelejeneAllahuttMadhruar.
3. Ndryshimiiakidesmekaliminekohs.
Kush t siguron, mbase me kalimin e kohs njerzit do ta plqejn kt rrug me
zemr dhe nuk e kundrshtojn fare at. Ather shtja nuk do jet m vetm
prputhje e jashtme por do jet prputhje me zemr me t kotn. Kryerja e
vazhdueshmeenjpuneebnatakideteknjerzit.Epotshohshnprgjithsi
tkqijatkurfillojnjantvoglampaszmadhohenmekaliminekohs.Kuranina
katreguarnjgjttillnhistorinepopullittNuhutalejhiselamkuthot:Ata
than : Mos i lini idhujt tuaj, mos e lini Uedden, Suaan, Jeguthn, Jeukn dhe
Nesrn [Nuh 23]. Transmeton Buhariu nga Ibn Abbasi radiAllahu anhuma se ka
thnnlidhjemektoemra:Atoishinemratedisanjerzvetmirprejpopullitt
73
Nuhut.Kuratavdiqnuinspiroishejtanipopullitttyreqtvendosindisastatuja
tekvendetkurrininatadhetiemrtoninatometnjjtitemra.Ekshtuvepruanme
tvrtet.Pornukuadhuruan.Derisakurvdiqnkta(qingritnktostatuja)u
harruadijadheuadhuruan 145 .
TransmetonIbnXheriringaMuhamedIbnKajssekathn(prktoemra):Ataishin
njerz t mir dhe kishin nxns q msonin prej tyre. Kur vdiqn than ata q
msoninprejtyre:Prsetmosubjmdisastatujanformatetyre?!Kjodona
nxis m shum pr adhurim sa her q ne i kujtojm ata. Ashtu vepruan por kur
vdiqn erdhn t tjer t cilve u erdhi Iblisi dhe u tha : T part tuaj i adhuronin
ktodhemeanttyresillninshiunekshtuiadhuruan 146 .
Muslimantsotedhepseelejojnhyrjennktokuvendeataepranojnsepopulli
nuk ka t drejt t vendos ligje. Por duke shikuar q kto fjal jan fjal teorike
ndrsa realiteti sht n t kundrt. Me kalimin e ditve dhe vazhdimsin e ksaj
veprendrmjetnjerzve,mundtvijnjditqnjerzittabesojntkotnprt
vrtet.Sieshohimsottekgrupenjerzishtciltnukenjohintvrtetn.
4. Toleriminshtjethelbsoretfes:
Kto sisteme njerzore ushtrojn presion kundrejt atyre q hyjn n kto kuvende
dukeiakuzuarseatapondjekinktrrugprtmbrriturtekqllimetetyre.Epr
tamohuarktakuz,ktamuslimaneshprehinqartdheeprforcojnseatae
besojnthellsishtfilozofindemokratikedheseajoshtzgjidhjaetyrestrategjike
dhe se nuk ka se si t veprojn ndryshe. Pr kt arsye (pr t hequr akuzan nga
vetja) prpjekjet e tyre prqendrohen tek krkimi i zbatimit t demokracis me t
gjitha rregullat e veta pa asnj prjashtim. E sa her q pushteti bn presion ata
bjnlshimepaslshimesh.Siesivetmprtvtetuarsethirrjaetyreburonnga
besimiityreivrtetnvleratperndimore!!
5. Prarja e muslimanve, dobsimi i tyre dhe mbjellja e mosmarrveshjeve
mestyre.
sht e njohur se asnj grup q punon pr Islamin nuk mund t pretendoj se ai
prfaqsontgjithmuslimant.Lejimiihyrjesnktovendedoojqktogrupe
t bjn gara me njritjetrin kush e kush t mbrrij n kt vend. Ktu shfaqet
problemiikrijimittdisapartiveIslame.Gjecilaipranmuslimantedobson
bashksin e tyre dhe mbjell ndrmjet tyre urrejtje sepse do grup prpiqet q t
bjprveteshumicnemuslimanve.Kjogjdoojqmuslimanttishprndajn
votatetyrendrktopartidhembaseasnjrinukfitongjedhepseataqvotuan
ishintshumt.
145
146

Tefsiri I Ibn Xherir Et-taberiut 23/639.
74
6. Przierjaeatyreqpretendojnsejanbesimtaroseatyreqkanbesim
tdobtmeataqjantsinqert:
Duhet pasur parasysh se ata q e lejojn ndjekjen e ksaj rruge nuk mund ta
kufizojnmenjgruptveantosepersontveant.Dukepasurparasyshsekjo
rrugshtepaqmedhemeprfundimtnjohurdhetsigurtmundthyjnnt
shumnjerz.Gjqihapportnedheatyreqepretendojntvrtetn(pornuk
jannt),thyjnnktrrugtciltkanprtaprishurmefjaltdheveprat
tyre dhe me mendimet e veanta t dijetarve me an t t cilave ndrrojn t
arrijn disa fitore. Ndrsa rruga e daves n Islam me t gjitha fushat e veta sht
rrugevshtir.Rrugqnukendjeknshumicnerastevevetmseataqjant
sinqert, ata t cilt jan t gatshm t prballojn pasojat q vijn nga puna n
rrugn e daves. Kshtu q rruga e vrtet bn pastrimin e atyre q nuk jan t
sinqert ose kan besim t dobt t cilt prishin m shum se rregullojn. Kemi
shembullprktgjendjenedavesnMek.PranimiiIslamitnatperiudhkishte
vshtirsitmdha.Prandajnukufutnntvetmsebesimtartesinqert.Ata
ishinshtyllateshtetitIslamdhembitaungrit,ndrsanMedinekurungritshteti
IslamdhepranimiidavesIslameprmbantedobitksajjetehynntataqishin
tsinqertdheataqnukishintsinqert.PrandajAllahuisprovoibesimtartedhe
n Medine q t dallohet kush sht i sinqert dhe kush nuk sht i till. Allahu i
MadhruarkathnpasluftssUhuditntcilnusprovuanmuslimantdhedoli
npahhipokriziaeqart:Allahunukmundtilintebesimtartngjendjennt
cilnishit(dmthbesimtardhemunafikbashk)pordotandantetndyrnngae
mira[AliImran179].Kshtuqataqpretendojnmegojoseataqkanbesim
tdobtmundtprdorenngaarmiqteIslamitprtiprishuratosynimeqkan
ataqhyjnnktokuvende.
Shikimiiprfundimit:
Duhet q n lidhje me dobit nuk duhen shikuar vetm ato dobi t momentit por
duhetshikuarmlarg.Prandajnsenjdobiemomentittonedhepsepasnjfar
kohendmajonukduhetprdorursepseprfundimiisajshtikeq.Lejimiihyrjes
nktokuvendeedhepsemundtketdisadobimomentale,prfundimitonn
dmerealetcilatjanmtmdhasektodobit.Kjogjdoojqnjerzitnt
ardhmen ta harrojn gjykimin Islam dhe se kujt i takon kjo e drejt etj. Mund ta
shohshktrealitetsottekgrupenjerzishqenjohinIslaminnformtcekt.
Gjithashtuedhedminukduhetshikuarnmomentporduhetshikuarfardobish
ka n prfundim. Pr kt arsye duhet br durim edhe pse ka disa dme, pr t
arriturdobimtmdha,sindodhinmarrveshjeneHudejbijes.Prktarsyenuk
duhetshikuaraidmqprfytyrohetprmomentinnsenukhyjnmuslimantn
ktokuvendesepsekjogjdouruajmuslimanveakidenetyre.Kshtuajoakide
nukdoprzihetmeatllojgabimiqprfytyrohetmekaliminekohs.Sikursekjogj
75
dotishtyjataqduan tpunojnprktfeq tndjekinrrugnesakt prt

arritur at q shpresojm por pa u przier me t kotn. Por edhe sikur ta
prfytyrojmsenepasitakemindjekurktrrugtsaktpabrlshimedheas
tolerime n shtjet baz t fes nuk arrijm at q dshirojm, kjo gj nuk na
dmtonsepseshtjashtsikathnAllahuiMadhruar:Nukeketiprdetyr
tiudhzoshataporAllahuudhzonktdoj[ELBekareh272].Allahunuknaka
br detyr ne q t arrijm fitoren por na ka br detyr t japim at q kemi
mundsi. Kshtu q nse ne ecim n rrugn e drejt duke u bazuar n Kuran dhe
Sunnet dhe japim prpjekjet tona q mundemi e kemi kryer detyrn ton. Ndrsa
fitorjashtdhuratprejAllahutiajepAllahukujttdojprejrobrvetTij.Ditne
Gjykimitdovijnprofettciltkanshumpaknjerzqikanbesuaredovijn
profetqnuki kabesuaraskush.Poratanukkangjynah pr kt.Potashohim
shtjennktaspektnukkeminevojprtbrlshime.Takonsideroshmarrjen
e pushtetit qllimin e par n dave domethn t bsh shum lshime n fe dhe
shkmbimeprtarrituratje,ndrkohqpushtetinukvjenngakjorrug.
Pyetje:Mundtthonataqelejojnhyrjennktokuvende:Juujustifikuatse
prfundimi sht n dor t Allahut dhe ju nuk mbani prgjegjsi nse nuk arrini
rezultate.Tnjjtngjthemidhene.Nehyjmnktokuvendemeqllimtmir
ndrsarezultatetikandorvetmAllahu.
Prgjigje:Dallimishtsinatameditnsepsenrrugnqndoqmnenukpranuam
tbjmtolerime,astbjmharame,astheshtimndajtkotsosetapranojm
atqoftedhevetmmegojdheastafshehimtvrtetn.Porecmashtusika
ecurprofetisallAllahualejhiueselemmeshoktetij.Ndrsajuthatsedohynin
ktokuvendeprhirtktyredobiveqpretenduat.Prktarsyepranuattbni
shum tolerime n fe dhe shum harame. M pas nuk arritt gj. Kshtu q ju as
fentuajnukeruajttdheasdobitqpretenduatnukiarritt,atodobiprshkak
t t cilave ia lejuat veteve tuaja tolerimet n fe. Pr kt ne krkojm llogari. Pse
gjithktotolerimekundrejtasgjje.Poqesejunukdobnittolerimenfedhedo
punonitnprhapjeneIslamitdhenukdokishitrezultateaskushnukdoguxontet
flistekundrjushsepserezultatetnukjanndornenjerzve.
Tem:Fjaltedijetarvenlidhjemehyrjennktokuvende:
Nukkamdshirtzgjerohemshumntregiminefjalvetdijetarveedhepsee
diqkashumdijetarqkanfolurprktshtjesepseevrtetashtajoq
tregohetnKurandheSunnetedhe poekundrshtoiatshumicaenjerzve.Ajo
qduattregojktumeantktyrefjalvetdijetarveshtsendalesaehyrjes
n kuvend nuk sht gj e re n fe dhe as nuk kam kundrshtuar ixhmaun e
dijetarve.
76
U pyet Shejh Mukbil Ibn Hadij El Uadii kt pyetje 147 : Ata q i lejojn votimet
argumentohenmefjalneAlbanit,IbnBazitdheIbnUthejminit,farmendimikeni
prkt:
Prgjigje:FalenderimiitakonvetmAllahutpaqjadhesalavatetjanprprofetin
ton, familjen, shokt e tij dhe doknd q e prkrah at. Dshmoj se nuk ka t
adhuruartjetrveAllahutdheMuhamedishtrobidheidrguariiTij.Unekam
marr n telefon Albanin dhe e pyeta pr kt fetva. I thash : Si i bre hallall
votimet?Tha:Unnukibrahallall,porprshkaktkryerjessasajgjjeqka
mpakdme 148 .Ktprgjigjedha.Letishohim,andodhinAlgjeridmimi
voglapodmimimadh 149 ?!LexonibiografineEbuHanifes.Dogjenintse
dijetartekanndaluarnxjerrjenegjykimevefetarememendim.Ataeshohinkt
si port q t on n rrugn e Mutezileve dhe Xhehmijeve. Ndrsa Ibn Uthejmini,
shteuditshmeqaitndalojformininepartivedhegrupacionevedhetlejoj
atqshtmerrezikshmesirastinfjal.Nebesojmseshtharamtimitosh
147
Tuhfetu El Muxhib f 314-318.

Gjat krkimit t gjat tek fetvat e Albanit m rezultoi se ai ka dy mendime t ndryshme n lidhje me
hyrjen n kuvend dhe votimin. Ai e ndalon n mnyr t prer hyrjen n kuvend dhe nuk e lejon at e pr
kt kam gjetur shum fetva t tij por kam nxjerr dhe prkthyer 14 fetva q e vrtetojn mendimin e tij
pr kt shtje. Fetva t cilat ndodhen t shprndara n kt libr. Ajo q ka lejuar Albani Allahu e
mshiroft sht votimi (jo hyrja n kuvend) pr ata kandidat musliman q hyjn n kuvend duke e
justifikuar kt gj se zgjedhja e tyre sht me m pak dme. Por ai nuk e lejon hyrjen e tyre n kto
vende. Shiko me vmendje : Ai e ka lejuar kt vetm n vendet Islame ku shumica absolute e atyre q
votojn jan musliman dhe kur kandidati sht musliman. Kshtu q prdorimi i ksaj fetave n vendin
ton pr t treguar se lejohet t votosh sht gabim i qart sepse Albani si e thash e ka lejuar pr vendet
Islame dhe kur kandidati sht musliman. Ndrsa kur kandidati nuk sht musliman pr kt nuk ka folur
Albani dhe as nuk di t ket fetva q e lejon kt. E megjithat ne nuk jemi dakord me mendimin e tij
sepse prderisa ai e ndalon hyrjen n at vend, ather votimi i ktyre njerzve q hyjn sht ndihm pr
ta dhe ndihmesa n gjynahe nuk lejohet. Kurse argumenti q tregon se ndrmjet dy t kqijave ne
zgjedhim at m t vogln, ky nuk sht n t vrtet argument n kt rast dhe ne do ta shpjegojm kt
gj n nj kapitull t veant sepse ky sht argumenti i vrtet i t gjith atyre q e lejojn hyrjen n kto
vende ose votimin. Gjithashtu t njjtin argument e prdorin edhe ata q e lejojn hyrjen n kuvend.
Thon : Ndr dy t kqijat ne zgjedhim at m t vogln. Pse Shejhu Allahu e mshiroft nuk e mori n
konsiderat kt argument kur foli pr hyrjen n kuvend por e hodhi posht at duke e thn n mnyr t
prer se kjo nuk sht rruga profetike e rregullimit ndrsa ktu e mori n konsiderat ndrkoh q shtja
sht pothuajse e njjt nga shum aspekte t cilat e kan shtyr Albanin ta konsideroj t ndaluar hyrjen
atje. Gjithashtu edhe ne themi kjo nuk sht rruga profetike e rregullimit. E ne do flasim pr kt gj n
nj kapitull q vjen m posht pr t treguar n form t qart se far gjykimi ka n Islam votimi. Allahu
e lehtsoft.
149
Realiteti ka treguar se atje dmi q ndodhi ishte shum her m i madh pr shkak t ktyre votimeve.
Ndrhyn shtetet perndimore ushtarakisht pr t marr pushtetin pasi u friksuan se po u ikte nga duart.
Pasi fituan muslimant afro 86 % t votimeve. Gj e cila ishte sfid e madhe pr perndimin sepse kjo do
onte n ndryshimin e ligjeve. Ather e humbi demokracia vlern e vet. Ajo u b e keqe prderisa ata q
do prfitonin prej saj ishin muslimant. Pr kt arsye ndrhyn ushtarakisht dhe prdorn forcn deri sa i
kthyen gjrat n gjendjen normale. Ather ku qenka dobia e votimit pr ata q pretendojn se ndrmejt
dy t kqiave ne zgjedhim at q ka m pak t kqia?!
148
77
150
. Ne nuk na lejohet t imitojm Albanin as Ibn Bazin dhe as Ibn Uthejminin. Ka

thnAllahuiMadhruar:NdiqniatqshtzbriturngaZotijuajdhemosndiqni
ve Tij asknd [El Eraf 3] Ehli Sunneti nuk imitojn 151 . U themi gjithashtu ktyre
dijetarve : Kjo fetva q keni dhn ju sht shum e rrezikshme sepse bota
perndimore krkon ti kthej shtetet Islame t gjitha n shtete demokratike!!
Prandajduhetqktadijetartlargohenngakjofetva.Unjubjjuvedshimtarse
bj teube pr do gabim q kam br n librat apo kasetat emia. E them kt me
shpirttqet.Gjithashtuedheshujuht,nukkaprtaproblemnsekthehensepse
atanukedinsefarndodhktudheassefarndodhnktokuvende.Asnuke
dinsefardmeshvijnprejktyrevotimeve.Karasteqkanndodhurvrasje
vetm pr shkak t votimeve, etj dme far dobie solln ato (pr ne)?! sht
detyrprshujuhtqtndryshojnmendim.Nedotushkruajmatyreinshallah.
150
Domethn t ndjeksh mendimin e dikujt pa ditur argumentet e tij. Ose m keq se kaq, ti dish q
argumentet jan n kundrshtim me mendimin e disa dijetarve dhe t ecsh me mendimin e tyre duke
mos u shqetsuar se po kundrshton argumentet e qarta.
151
Dikur kur kemi qn t vegjl e fillestar n fe na urdhronin t mos ndjekim mendimin e Ebu Hanifes
dhe as t Malikut apo Shafiut apo Ahmedit sepse muslimani i mir ecn me argumente. E desh Allahu i
madhruar t na e hapi zemrn pr ta pranuar kt t vrtet. E kshtu vepruam, e lam mendimin e Ebu
Hanifes dhe ecm me argumentet e qarta fetare. Ndrsa sot q ne nuk jemi fillestar dhe as t vegjl, por
shumica jon jan prindr e t pjekur na thuhet : Argument sht mendimi i filanit, qoft edhe dijetar. A
vall argumentet duhen djekur vetm kur bien ndesh me mendimin e Ebu Hanifes?! Apo dijetart e sotm
jan m t ditur se Ebu Hanifja apo Maliku apo Shafiu apo Ahmedi?! Apo detyra jon sht t ndjekim
argumentin vetm tek mnyra e faljes ndrsa pr do shtje tjetr fetare na lejohet t marrim argument
fjaln e nj dijetari e t mos i lodhim trut duke krkuar t vrtetn?! Apo ather q ishim t vegjl dhe
ishim fillestar n fe i kuptonim m mir argumentet fetare ndrsa sot jo?! Apo ather ata q e drejtonin
fen ishin t tjer dhe fjaln ton nuk e dgjonte njeri pr kt arsye ishim t detyruar t mbshteteshim
tek nj gj e qart pr t folur para njerzve q t ishim sa m binds n at q thoshim ndrsa sot jemi ne
ata q drejtojm prandaj askush nuk ka t drejt t na kundrshtoj, as t krkoj argument dhe as t na
krkoj llogari kur ne largohemi nga argumentet e qarta t fes duke pretenduar se kemi ndjekur nj
fetva?!! Kur ka qn n fen e Allahut fjala e nj dijetari apo e dhjet dijetarve apo m shum argument
n fe?! Fjala e tyre sht argument vetm ather kur ka rnie dakord n form unanime nga ana e t
gjith diejtarve t umetit Islam pa prjashtim. E them me plot binde q rinia Islame n fillimet e Islamit
n Shqipri para 15 vjetsh ka qn shum her m e interesuar pr krkimin e argumentit fetar n do
shtje se sot. Gjithashtu e them me bindje t plot dhe me keqardhje q periudha n t ciln ne jetojm
sot n Shqipri sht periudha e fetvafe dhe jo e ndjekjes s argumentit. Ne nuk jemi kundra fetvave t
dijetarve por jemi kundra konsiderimit t tyre argumente n fe. Teorikisht t gjith e pranojn kt
ndrsa praktikisht shum njerz justifikohen pr veprimet q bjn me fetvat e njrit dijetar ose tjetrit. A
kshtu ndiqen argumentet?! Po qe se dikush mund t thot q ne nuk jemi dijetar kshtu q do ndjekim
fetvat e dijetarve. U themi : Po para 15 vjetsh q ne ishim fillestar a mos vall ishim dijetar?! Pastaj
ai q ecn me nj fetva t nj ose m shum se nj dijetari, n rastin m t mir ai e ka t lejuar, por nuk i
lejohet atij ti detyroj njerzit t ecin me at mendim dhe as ti konsideroj ata t humbur dhe mkatar
pse nuk ndjekin at mendim?! Ktu qndron problemi. Sot shohim se argument pr njerzit jan fetvat
dhe shohim se ata nxjerrin gjykim pr t tjert me humbje n baz t ktyre fetvave?! Ku shkuan gjith
ato prpjekje t mdha para 15 vjetsh pr t ndjekur argumentin?! Realiteti tregon se ato kan avulluar.
Ajo koh ishte nj periudh e begatshme q iku dhe vshtir se kthehet m, vetm po t doj Allahu i
Madhruar.
78
NseatanukkthehenneebjmAllahunDshimtarsenejemilargfetvasstyre
sepseajobienkundrshtimmeKuranindheSunnetin 152 .
MegjithatIbnBaziAllahuemshiroftkanjfetvatprbashktmekomisionine
prhershmqshtnkundrshtimmeatqtregohetprejtij.Ainktfetvae
ndalon hyrjen n kto vende dhe votimin gjithashtu. M sipr treguam edhe nj
fetvatjetrtkomisionit poprkt shtjeqshtnprputhjemektqpo
themi.Epoesjellimedhenjherktuprrikujtim.
Komisionit t prhershm i sht drejtuar kjo pyetje : A lejohet t votojm dhe t
kandidojmnzgjedhje,dukeditursevendiynnukgjykonmeligjeIslame?
Prgjigje : Nuk i lejohet muslimanit t kandidoj q t hyj n nj pushtet q nuk
gjykon me ligjet e Allahut dhe vepron me ligje jo Islame. Nuk i lejohet gjithashtu
muslimanveqtvotojnprtoseprdiktjetrqpunonnktllojpushteti.
Vetm nse ai q kandidon dhe ata q votojn kan shpres q ta kthejn at
pushtetnpushtetqgjykonmeligjinIslampormekushtqaipersonqkandidon
t punoj vetm n ato poste q nuk bien n kundrshtim me ligjin Islam. [Abdul
AzizIbnBaz,AbduRrazakElAfifi,AbdullahIbnGudejandheAbdullahIbnKuud]153 .
Shiko me vmendje se far kushtesh ka vendosur komisioni q t jet e lejuar kjo
punpasitreguanfillimishqkjopunshtendaluarnfe.1.Qtkeshshpresta
ndryshoshpushtetin,npushtetqgjykonmeligjineAllahut.Gjqnukekaarritur
derimsotaskushprejatyreqkanhyrnktoujraqprej70vjetsh.2.Qt
mos punosh n vende q ka harame. Me kto dy kushte besoj se t gjith jan
dakordqkyveprimlejohet.Askushnukkundrshton.
Pyetjaqdelktusht:Akamundsinjeritirealizojktodykushte?Madjevetm
kushtinedyt?Realiteti70vjearkatreguarqjo.Gjithashtuvetnatyraevenditt
tregonqartqnktovendenukmundtshptojnjeriprejgjynahevedhefitneve
154
.
Shiko se far thot profeti sall Allahu alejhi ue selem pr fitnet : Transmeton
BuhariungaEbuHurejrehradiAllahuanhuseprofetisallallahualejhiueselemka
thn:Dovijnfitne.Aiqshtulurshtmimirseaiqshtnkmb.Ai
qshtnkmbshtmimirseaiqecnprtekatodheaiqecnsht
152
Ktu mbaroi fjala e Mukbilit Allahu e mshiroft.

Fetaua el-lexhneti ed-daimeh , el mexhmuatu el ula 23/406 nr i fetvas 4029.
154
Fitne quhet do sprov q e fut njeriun n gjynah. Ajo n pamjen e jashte mund t duket shum e mir
dhe e dobishme pr shum njerz t cilt nuk kan dije por ajo merr prpara k ti dali dhe nuk mund ta
kuptoj njeriu q ka rn n t, vetm nse dshiron Allahu ta mshiroj. E ky sht problemi kryesor i
fitneve, shumica e njerzve nuk i njohin ato dhe bien kollaj n to e disa i njohin por nuk kan at
devotshmri q i ndalon t bien n to. Prandaj n kto raste ka nevoj njeriu t ket dije por jo vetm dije
duhet edhe devotshmri e cila e pengon nga gjynahet. Allahu na ruajt nga fitnet.
153
79
mimirseaiqrendprtekato.Kushidelprpara(fitneve)atoetrheq(dhee
shkatrrojn).Kushgjenvendstrehimosembrojtje(prejtyre)letmbrohet 155 .
Kanthndijetartnshpejgiminektijhadithi:Aiqshtulurdomethnq
nukprzihetmefitnenshtmimirseaiqshtnkmbsepseaiqshtn
kmbshehdhedgjonatqnukeshehdhenukedgjonaiqshtulur.Kshtu
qaiqshtnkmbshtmafrfitnes.Aiqshtnkmbshtmimir
seaiqecndomethnshkonprthyrnfitne.Aiqecnprtekfitnejasht
mimirseaiqrendprtekajo 156 .
Engafitnetmtmdhajanthyjnjeriutekprijsatsepsensehyntekatadoti
besoj pr gnjeshtrat e tyre dhe do ti ndihmoj pr padrejtsit e tyre. E
argumentetprktiprmendmmsipr.
IkathnprofetisallAllahualejhiueselemKabIbnUxhres:AllahutruajtoKab
IbnUxhrehprejdrejtimittmendjelehtve.Tha:shtdrejtimiimendjelehtve
?Tha:Prijsaqdojenpasmeje,nukecinnrrugntimedhenukemarrinsun
netintim.Kushibesonatangnjeshtratqthondheindihmonnpadrejtsit
qbjnnukkalidhjememuaedheunnukkamlidhjemetdheasnukkanpr
ardhurtekhaudiim 157 ,Ndrsakushnukibesonatangnjeshtratetyredhenuki
ndihmonatanpadrejtsitetyreaishtnjeriuimdheunjamitijidhekapr
tardhurtekhaudiim 158 .Pokuratanukjanfaremusliman!!
EsitmosbjernkundrshtimmeligjinIslamaiqhynnktopostekurdetyrae
parshtsieshehnpyetjenqvijon:
Komisionit t prhershm i sht drejtuar kjo pyetje : Disa musliman betohen n
Allahun se do ti respektojn ligjet e vendosura nga njerzit, ligje t cilat bien n
kundrshtim me Islamin. A sht kjo vepr haram n Islam duke ditur se ky betim
bhetkurdikushzgjidhetsideputetnkuvend?
Prgjigje : Nuk lejohet respektimi i tyre pa betim e jo m duke u betuar. Nuk ka
dyshim q gjynahu sht m i rnd. [Abdul Aziz Ibn Baz, Abdu ErRazzak El Afifi,
AbdullahIbnGudejan,AbdullahIbnKuud] 159 .
155

Et-tejsir bi sherh El Xhami Es-sagir 2/112.
157
Pellgu q i ka premtuar Allahu profetit t Tij sal-lAllahu alejhi ue selem uji it cilit sht m i bardh
humbet at me t vrtet sht fatkeq.
158
159
Fetaua El-lexhneti Ed-daimeh el mexhmuatu el Ula 1/790-791, nr fetvas 7802.
156
80
Pas ksaj a mund t thot njeri se kta dijetar e lejojn hyrjen n kuvend apo i
lejojnvotimet?!
NvijimpotregojmnjkshillqiadrejtonAlbaninjritprejkokavetselefijven
njprejvendevearabetciltumornmepolitikpasnjrrugetgjatndavene
drejtsipasSunnetittprofetitsallAllahualejhiueselem.
KathnAlbani:ProfetisallAllahualejhiueselemnukkaqniinteresuarqt
afrohejtekmushrikteMeksdheasnukkaecurmetaprhirtdavesstijsepse
AllahuiMadhruareedukoiatnformnmtmirdheeparalajmroiqtmos
anoj nga ata sadopak qoft, si ka thn Allahu i Madhruar : E sikur mos t t
kishim forcuar do kishe anuar nga ata pak. [El Isra 7375]. Allahu i Madhruar e
edukoi at n formn m t mir e gjithashtu profeti sall Allahu alejhi ue selem i
edukoi shokt e tij deri sa u krijua ai grup muslimansh me an t t cilve pati
mundsi profeti sall Allahu alejhi ue selem q t mbrohej nga sulmet e
mosbesimtarvenMedine.Ndrsajuqhyninkuvenddheataqelejojnsiju
ktgjprfundimijuajshtdshtimiqartsepsedotahumbnidavenprtciln
kujdeseshit,meantscilskeniedukuarkkenidashurnktrrug.Mnfund
po preokupoheni me politik dhe me kuvende m pas mund t bheni ministra. E
kta ministra do gjykojn jo me ligjet e Allahut. A ky sht daveti pr ta njsuar
Allahun n gjykim, ndrkoh q ju do ta mbshtesni gjykimin me ligje t tjera ve
ligjittAllahutmepretendiminsedorregulloniligjin?!Dikurparashumkohshkam
pas dgjuar prej Ihuanve se thoshin q rregullimi i shoqris bhet me an t
rregullimittindividitdhekjoshtevrtetaqneebesojmnmnyrtsigurt.
KjoshtdavjaeprofetitsallAllahualejhiueselemsiedshmonktgjjetaetij
e ndritshme. Nuk e di pasha Allahun se far ju shtyu q t kundrshtoni rrugn e
profetit tuaj sall Allahu alejhi ue selem duke hyr ne kto kuvende t cilat jan t
ngriturambigjykiminmeligjettjeraveligjittAllahut 160 .
Kapitullitret
Tem:Alejohettvotoshnsekandidatishtbesimtarosejobesimtar?
Etreguamnkapitujtemparshmqhyrjanktokuvendedomethnqnjeriuti
japitdrejtvetesqitakonvetemAllahutekjoshtshirkimadhdheshtnga
gjynahetmtmdha.
Shikosefarthuhetnlibrin:Enciklopediaefevedhesektevebashkkohore:
Nukkadyshimsesistemidemokratikshtnjngallojeterejatshirkutnbindje
ose n t drejtn e vendosjes s ligjeve, n t cilin anullohet e drejta absolute e
Krijuesit t Madhruar pr t vendosur ligje dhe kjo e drejt kalon n dor t
160
81
krijesave.AllahuiMadhruarkathn:JunukadhuroniveTijvetmseemrat
cilatikenivendosurjudhebaballarttuaj.NukjukazbriturAllahuargumentpr
to.GjykimiitakonvetmAllahut.Aikaurdhruartmosadhuronikndtjetrve
Tij.Kjoshtfejaedrejtporshumicaenjerzvenukedin[Jusuf40].Gjithashtu
kathn:GjykimiitakonvetmAllahut[ElEnam57] 161 .
A sht kjo shtje e diskutueshme n Islam? Shih se far thot Albani pr t :
Kuvendet jan t ngritura n parimin se gjykimi i takon popullit. Kurse n Islam
gjykimi i takon Allahut. E kjo sht nj shtje q nuk ka kontradikt ndrmjet
muslimanve pr t edhe pse ata kan kontadikta n shum shtje t tjera e
falenderimiprktitakonAllahut.KathnAllahuiMadhruar:Gjykimiitakon
vetmAllahut.KaurdhruartmosadhuroniaskndtjetrveTij.[Jusuf40].Kjo
shtnjevrtetqnukpranondiskutim.Athersimundtthuhetqgjykimii
takon popullit?! M pas tha : Nuk bhet ndryshimi duke ecur me njerzit n
humbjen tyre por duhet t jet si ka thn Sejid Kutub Allahu e Mshiroft i cili
prdortektshprehje:Duhetpatjerttbhetndarje(etvrtetsngaekota).
Profeti sall Allahu alejhi ue selem n daven e tij dhe n luftn kundr tagutit nuk
anoi nga mushrikt. Allahu i ka thn : E sikur mos t t kishim forcuar do kishe
anuar nga ata pak.. [El Isra 7375] Profeti sall Allahu alejhi ue selem nuk e bnte
kt gj por Allahu ia tha atij q t jet msim pr ne q t mos anojm nga
mosbesimtartdhemushrikt 162 .
Treguamgjithashtunnjngakapitujtekaluarseaiqpretendonprvetensekat
drejt tvendosligjeai sht tagut dhekarn nshirkune madh. Treguampr
ktargumentetmjaftueshmepratqdshirontnjohtvrtetn.
Votimi domethn : Q personi q voton i jep t drejtn kandidatit pr ta
prfaqsuaratnkuvend.PotadeshifrojmktshprehjesipasIslamitmundta
shprehimkshtu:Tijapshkandidatittdrejtnprtubrzotdhetdrejtnq
ttprfaqsojtynktcilsi.Delpyetja:Kushmuslimanshtiknaqurqta
prfaqsojatdikushprtqnzotprt,veAllahuttMadhruar?!Amund
tlejohetkjonfenIslameprhirtdobiveqmundtket?!Cilatdobijanm
tmdhasedobiaeruajtjessAkides?!fardollojdobieqmundtregohetajo
ngelet m e vogl se dobia e ruajtjes s akides dhe besimit nga ndytja me kt
gjynah.
Poqeseekekuptuarshtjeneshirkutnkttemmundtakuptoshkollajktq
po t them, prndryshe, nse nuk e ke kuptuar qaje veten tnde se zemra jota ka
marrfund.Ponukarritimuslimanitnjohshtshirkudhellojetetij,simundt
161
Enciklopedia e feve dhe sekteve bashkkohore 2/1066-1067. Ky sht nga librat m t njohur n botn
Islame i cili ka folur pr fet dhe sektet bashkkohore.
162
82
ruhetprejtij?!Nnjkohqnjohjaeshirkutshtmerndsishmeseshumicae
shtjevettjerafetare!!
NedotregojmdisashembujngashtjetIslametcilattndihmojntkuptoshse
fargjykimikavotimi.
Shembulliipar:Alkooli,dihetqalkoolishtgjynahirndnIslamdheprofeti
sallAllahualejhiueselemekamallkuaratqpialkool.Amendonseaiqpialkool
shtimallkuarndrsaaiqevendosvetenevetnvendtAllahutshtibekuar?!
Kushshtgjynahmirnd:Pirjaealkoolitapotangrejnjeriuvetnngradne
Zotit?!Besojsenukkanevojprprgjigje.ProfetisallAllahualejhiueselemnukka
mallkuarvetmatqpialkoolporkamallkuarmetedhenntvetattjer.
Transmetohet nga Enes Ibn Malik radi Allahu anhu se Profeti sall Allahu alejhi ue
selem ka mallkuar tek alkooli dhjet veta : At q e shtrydh, at q e krkon ti
shtrydhet,atqepi,atqembart,atqekrkontimbartet,atquajeppr
tpir(umbushgotat),atqeshet,atqhapasurinefituarngaalkooli,atq
eblendheatkrkontiblihet 163 .
Si eshehgjith ktajanmallkuartekshtjaealkoolitedhepsenukekanpir
at. E gjith kjo pr ti mbyllur do port alkoolit. Patjetr q kta njerz kan dobi
prejalkoolit,dikushdukefituarparanprodhim,dikushdukeishrbyeratyreqe
pijnemeradh.EmegjithatIslamiikahedhurposhttgjithaktodobi.Madje
edhesikurtvijdikushetthotuniduaktoparaqtndrtojxhamiapoidua
tiprdornpuntmiraapoprtndihmuartvarfrit.Ithemiktoparajant
pistadhenuklejohettprdoren.Kshtuqdollojdobieqvjenprejktijharami
shtdobiepistdhenukkantmirsi.
A mendon se Allahu i Cili i ka mallkuar gjith kta njerz dhe ua ka ndaluar t
prfitojnntgjithaformatprejalkoolit,tnaelejojnetndihmojmnjperson
q t bhet zot sepse kemi dobi prej ksaj ndihme?! Besoj se nuk ka nevoj pr
prgjigje.Kushshtgjynahmirnd,pirjaealkoolitapotpretendojnjeriseka
attdrejtqitakonvetmZotit?!
Marrim nj shembull tjetr : Kamata, dihet se kamata sht nga gjynahet m t
mdha pr t cilat ka mallkim. A mendon ti se ai q ha kamatn sht i mallkuar
ndrsaaiqpretendonsekatdrejtaqitakojnvetmZotitshtibekuar?!Kush
prej ktyre t dyjave sht gjynah m i madh?! Nuk ka ka dyshim se i shirku sht
gjynahshumhermimadhsekamata.ThelbiiIslamitshttnjsoshAllahun
ndogjqitakonvetmAtij,prandajdoveprqbiendeshmektshtme
163
Transmeton Tirmidhiu nr 1295 dhe Ibn Maxheh nr 3381. Hadithin e saktsoi Albani. Ka pr qllim me
fjaln : shtrydh prodhimin e tij.
83
rndsegjynahetqnukkanlidhjemekt.PorAllahunukkamallkuartekkamata
vetmataqhankamatporkamallkuaredhettjertciltndihmojnnt.
Transmetohet nga Abdullah Ibn Mesudi se profeti sall Allahu alejhi ue selem ka
thn:KamallkuarAllahuatqhakamat,atqijepprtngrnkamat(t
tjerve) dshmitarin dhe at q e shkruan (aktin e marrveshjes pr t fituar
kamat) 164 .Nkthadithjanmallkuargjithktasieshehvetmsepsekan
ndihmuarnktgjynahedhepsemundtpretendojndonjriprejtyreseatopara
dotiprdorprpuntmiraapoprtndihmuartvarfritetj
Haraminukkthehetnhallallprshkaktatyredobiveqprfytyrojnnjerzitme
mendjetetyre.Esikurtndodhtekshtunukdongelejharamntoksepseprdo
haramdogjeshnjerzqpretendojnsekadobint.Eh,nukkadyshimqedhe
harametkandobi,pordobitetyrejanshumhermtvoglasedmetetyre
dheIslamiikahedhurposhtatodobideriditneGjykimit.Kshtuqnukmundt
vij njeri e t pretendoj se kto gjra jan hallall pr shkak t dobive q kan. A
mendon ti se Allahu I Cili i ka mallkuar kta njerz q ndihmojn n ngrnien e
kamats e lejon t ndihmosh dik pr t marr ato t drejta q i takojn vetm
Zotit?!Prgjigjendottalety.
Marrimnjshembulltjetr,hadithinqeprmendmmsipr.Kyhadithetregon
qart q ndihmesa n gjynahe nuk lejohet : I ka thn profeti sallAllahu alejhi ue
selem Kab Ibn Uxhres : Allahu t ruajt o Kab Ibn Uxhreh prej drejtimit t
mendjelehtve.Tha:shtdrejtimiimendjelehtve?Tha: Prijsa qdojen
pasmeje,nukecinnrrugntimedhenukemarrinsunnetintim.Kushibesonata
ngnjeshtratqthondheindihmonnpadrejtsitqbjnnukkalidhjeme
muaedheunnukkamlidhjemetdheasnukkanprardhurtekhaudiim 165 ,
Ndrsa kush nuk i beson ata n gnjeshtrat e tyre dhe nuk i ndihmon ata n
padrejtsit e tyre ai sht njeriu im dhe un jam i tij i dhe ka pr t ardhur tek
haudiim 166 .
Kush i ndihmon n padrejtsit e tyre ka kt gjykim, po ai q i ndihmon t bhen
zotra?!Amendontiseekatlejuartindihmojata?!
164
Transmeton Muslimi nr 4176 dhe 4177, Ebu Daudi nr 3335 dhe Ibn Maxheh nr 2277. Kan thn
dijetart n shpejgimin e hadithit : sht i mallkuar edhe nse vetm e merr kamatn dhe nuk e ha at. T
gjith kta jan t mallkuar sepse jan ortak n kt gjynah.
165
Pellgu q i ka premtuar Allahu profetit t Tij sal-lAllahu alejhi ue selem uji it cilit sht m i bardh
humbet at ai me t vrtet hst fatkeq.
166
84
KathnIbnTejmija:Kanthndisaprejselefve:Ndihmuesitemizorvejan
ata q i ndihmojn qoft edhe duke u dhn kutin e bojs ose duke u mprehur
lapsat.Disakanthn:Aiqulanrrobatshtprejndihmuesvettyre 167 .
KathnSufjanEththeuriprataqndihmojnprijsatmizor:Kushujepatyre
bojnoseumprehlapsat(metcilinshkruajn)aishtortakmetandogjakq
kanderdhurnlindjeapoperndim 168 .
Poaiqindihmonprgjramtmdhasebojadhemprehjaelapsit.Mendopak,
dogjynahqbjnata,kynjeriqindihmonatashtortakmetanto.Prdo
imoralitetqbjnata,aiqindihmonshtortak,prdovjedhjegjithashtu,pr
do mashtrim, pr do vrasje etj etj gjynahe t shumta. A mendon ti se kta q
ndihmojn prijsin musliman q sht mizor jan mkatar, ndrsa ai q ndihmon
mosbesimtarin nuk sht mkatar?! Pasha Allahun q kjo sht e uditshme. Duke
ditur se mosbesimtart nuk e kan frik Allahun dhe mund t zhyten n t gjitha
llojetegjynaheveqngallojetmtndyratshirkutederitekgjynaheterndomta
t cilat i bn dokush jo vetm ai q sht n pushtet. A mund t m thuash kush
janktodobiqebjntlejuarnfeqtindihmoshktanjerzprtbrgjith
ktogjynahe?!
NjhertakoiSufjaniSherikunpasikyifunditishebrgjykats,itha(Sufjani):O
Sherik,pasgjithksajtmireqtkadhnAllahunudhzimdhedije,tibhesh
gjykats?!IaktheuSheriku:OSufjan,pornjerzitkannevojpatjetrprgjykats.I
thaSufjani:OSherik,njerzitgjithashtukannevojedheprpolic 169 !
Gjithashtu edhe hadithet e tjera q e ndalojn hyrjen n kto poste t cilat i
prmendm m sipr, jan t bazuara n kt rregull q ka treguar Allahu i
Madhruar ku thot : Ndihmojeni njritjetrin n bamirsi dhe devotshmri dhe
mos e ndihmoni njritjetrin n gjynahe dhe armiqsi [El Maideh 2] Ky ajet i ka
prfshirtgjithallojetegjynaheve.Nukkalngj 170 .
167
Mexhmu El Fetaua i Ibn Tejmijes 7/64.

El Uera Ahmed Ibn Hanbel f 93.
169
Ka pr qllim Sufjani me fjaln e tij: Njerzit gjithashtu kan nevoj edhe pr polic, ti kujtoj
Sherikut hadithin q profeti sal-lAllahu Alejhi ue selem ka ndaluar t punosh polic kur i pari i shtetit sht
njeri i keq edhe pse mund t jet musliman . Transmeton Ebu Hurejreh dhe Ebu Seid El Hudriu nga
profeti sal-lAllahu alejhi ue selem se ka thn: Do tju vijn disa prijsa t cilt afrojn njerzit e
kqinj dhe vonojn namazin nga koha e vet. Kush i arrin kta, t mos bhet i par tek ata, as polic,
as taksa mbledhs dhe as arktar. Transmeton Ibn Hibani e t tjer . Saktsoi Albani. Es-silsiletu Essahihah nr 360. Hadithi tregon iden q kur prijsat jan mizor nuk lejohet ndihma e tyre. Pr kt arsye
e qortoi Sufjani Sherikun q ishte br gjykats edhe pse gjykonte me ligjin Islam. Po t ishte Sufjani
gjall dhe t shihte gjendjen ton sot, far mendon se do thoshte!!
170
Ka thn Imam Shatibiu : Kan rn dakord dijetart q nuk lejohet ndihmesa n gjynahe dhe
armiqsi. El Muuafakat 5/185.
168
85
Shembulltjetr:TransmetonSeidIbnMusejibseUmeriradiAllahuanhuvraushtat
vetaprejbanorvetSanastciltvrannjpersondhetha:Sikurtbashkohen
tgjithbanorteSanas(qytetit)prtvrarnjpersondotivrastgjith 171 .
EnxorriktgjykimUmeriradiAllahuanhunbaztgjykimitqkabashkpunimi
ntkqiadhegjynahesepsedihetnformtsigurtsesikurtmblidhen10veta
teknjpersonnukevrasindottgjithnjhershpordoveprojdikushmshume
dikushmpak.Dikushembanedikushegodetekshtumeradh.Porgjykimiprta
shtinjjtedhepsevrasjenedrejtprdretjekryenvetmnjriprejtyresepseata
ekanndihmuarnjritjetrinnktgjynah.
Shembull tjetr : Transmetohet nga Ebu Tufejl se ka thn : E pyetn Aliun radi
Allahuanhu:AjulaprofetisallAllahualejhiueselemdikatveantqnukiala
askujttjetr?Tha:NuklaprofetisallAllahualejhiueselemasgjtveantprne
prvettjerve.Vetmsenalaktqndodhetnmillineshpatsdhenxorriprej
saj nj letr n t ciln ishte shkruar : E ka mallkuar Allahu at q ther pr dik
tjetr prve Allahut. E ka mallkuar Allahu at q ndryshon kufijt e toks. E ka
mallkuarAllahuatqmallkonprindritetij.EkamallkuarAllahuatqstrehon
atqkakryerkrim 172 173 .
Ka thn Ibn Tejmije : Kush strehon nj kriminel ose hajdut e t tjer si kta t
ciltduhenndshkuarprtshkuaredrejtaeAllahutoseenjerzvenvendinevet
dheembronatqtmosmarrainjeritdrejtnetij,aishtortakmetn
gjynah.MadjeAllahuedheidrguariiTijsallAllahualejhiueselemekamallkuarat
q bn krim ose q strehon nj kriminel Nse dikush e di vendin e pasuris (s
marr padrejtsisht) ose t personit t krkuar para drejtsis e ka detyr q t
tregoj dhe nuk i lejohet ta fsheh sepse kjo sht ndihmes n bamirsi dhe
devotshmi e kjo sht vaxhib. Ndrsa nse pasuria ose personi krkohet
padrejtsishtnukduhettreguarsepsetregimi(nktrast)konsiderohetndihmes
ngjynahedhearmiqsi.Prkundrazishtdetyrtmbrohetsepsembrojtjaeatij
q i sht br padrejtsi sht vaxhib. Transmeton Buhariu dhe Muslimi nga Enes
Ibn Malik radia Allahu anhu se profeti sall Allahu alejhi ue selem ka thn :
Ndihmoje vllain tnd nse i bn dikujt padrejtsi ose nse i bhet padrejtsi. I
thash:OidrguariiAllahut:Endihmojkurishtbrpadrejtsindrsakuraibn
padrejtsisitandihmoj?Tha:Dukeepenguarprejpadrejtsis.Kjoshtndihma
joteprt174 .
171
Transmeton Maliku n El Muueta. Etherin e ka saktsuar Albani n Irua El Galil nr 2201.

Fjala t ciln ne e kemi prkthyer krim n arabisht sht muhdith q dmth : ai q bn dika t keqe
t tokn e Allahut. Ktu hyn edhe ai q shpik dika t re n fen Islame.
173
Transmeton Buhariu n shum kapituj t librit t tij dhe Muslimi gjithashtu.
174
Es-sijasetu Esh-sherijeh f 113.
172
86
Shembulltjetr:shtpyeturIbnTejmijaAllahueMshiroftpratamuslimant
cilt prgatisin ushqim feste pr festat e krishterve ose bjn veprimet e tyre si
pagzimi ose festa e ditlindjes (s Iss alejhi selam) e t tjera festa si kto. Ose u
shesin atyre ato gjra q i prdorin ata (krishtert) n festat e tyre. A u lejohet
muslimanvetbjnndonjngaktoveprimeapojo?
Prgjigje: Falenderimi i takon vetm Allahut. Nuk i lejohet muslimanve t
prngjasohenmetanasnjgjprejatyrefestaveqjanprta.Asnushqime,as
nveshje,asnlarje(pagzim),asnndezjezjarreshettjerasikto.Nuklejohet
prgatitja e gostive dhe as dhurimi apo shitja e atyre gjrave q i prdorin ata n
festat e tyre. Nuk duhet t lejohen as fmijt q t luajn ato lojra t veanta pr
festatetyredheastzbukurohenmendonjzbukurimtveant.Festatetyretek
muslimantduhettjensidittetjeradukemosiveuarmeasgj.Veimiektyre
ditve 175 (tfestavekrishtere)prmuslimant me qllimshti ndaluar.Pr kt
nukkakontradiktndrmjetdijetarve.Madjedisadijetarjantmendimitseaiq
ivepronktoveprakabrkufrsepsentokamadhrimprshenjatekufrit.Kan
thndisadijetar:Aiqtheratditbagtinqkangordhurshtnjsojsikurka
therurnjderr 176 .KathnAmrIbnElAsradiaAllahuanhu:Kushmerrshembull
vendetehuajadhefestonfestatetyredheprngjasohetmetaderisatvdes,do
t ringjallet me ta ditn e Gjykimit. Transmetohet n Sunnetin e Ebu Daudit nga
ThabitIbnEddahhaksekathn:Njpersonbrinedhr(uzotua)sedothertedeve
nBeuaneh(emrvendi).ErdhitekprofetisallAllahualejhiueselemdheitha:Un
kambrnedhrqttherdevenBeuaneh.IthaprofetisallAllahualejhiueselem:
AkapasurntndonjidhullqadhurohejveAllahutnkohneinjorancs?I
tha: jo. I tha: A kan pas festuar n t ndonj nga festat e tyre? I tha : jo. I tha
profetisallAllahualejhiueselem:Kryejenedhrintnd.Nukduhetkryerainedhr
q prmban mkat dhe as ai q nuk e ka n dor biri i Ademit. Nuk i dha leje
profetisall Allahualejhi ueselemq takryej nedhrinedhe psekryerjae tijsht
vaxhibderisaitregoiqatjenukjankryerfestatemosbesimtarve.Mpasitha:
Nukkryhetnedhriqprmbanmkat.Kurtherja(qshtadhurimprAllahun)
nnjvendqatakanpaskryerntfestashtendaluar,potmarrshpjesn
festatetyre 177 ?!UmeriradiAllahuanhu,sahabetdhedijetartetjerikanvn
kushtatyreqt mosishfaqinfestat etyrenvendetemuslimanveporti bjn
ato fshehurazi n vendbanimet e tyre. Po kur ata q i shfaqin ato festa (festat e
krishterve)janvetmuslimant?!UmeriradiAllahuanhukathn:Mosemsoni
175
Veimi i tyre duke br gosti ose pushim ose duke veshur veshje t veanta si veshjet e festave etj.
Krahasoje kt therje me votimin. Mos harro q dijetart e kan konsideruar kt therje t ndaluar
vetm pse u prngjason atyre. Po kur ky veprim i shrben atyre?! Po votimet a nuk jan nj prej veorive
t tyre?! Islami nuk i njeh ato, kshtu q pjesmarrja n to sht prngjasim me ta.
177
Ndryshoja vetm emrin dhe thuaj : Po t marrsh pjes n votimet e tyre!!
176
87
gjuhnethuajvedhemoshynitekmushriktnkishatetyreditnefestave 178
sepsezemrimizbretmbita 179 .Kuraiqhynvetmprtshikuarekatndaluar
sepsezemrimiiAllahutzbretmbita,poaiqvepronvepratetyretcilatjanshkak
izbritjesszemrimit.KanthndisaprejselefvenshpjegiminefjalssAllahut
: edhe ata q nuk marrin pjes n shpifje d.m.th n festat e mosbesimtarve.
Kurkyshtgjykimipr pjesmarrjenpavepruar asgj, poai qveprondikaq
sht prej veorive t tyre?! sht transmetuar nga profeti sall Allahu alejhi ue
selemnlibratesunenevedhenmusnedsekathn:Kushiprngjannjpopulli
ai sht prej tyre ndrsa n nj transmetim : Nuk sht prej nesh ai q
prngjasohet me t tjert. Ky sht hadith i sakt. Kur ky sht gjykimi i
prngjasimitmetanzakonetetyreefarmundtjetprngjasimimetanato
gjra q jan edhe m t mdha. Shumica e dijetarve e kan konsideruar t pa
plqyeroseharamosemekruhngrnienemishitqkantherurnfestatetyre
dukeefuturktgjtekajoqshttherurprdiktjetrveAllahut.Gjithashtue
kanndaluarndihmesnetyrenfestatetyremedhurataoseshitje 180 .Kanthn
:Nukilejohetmuslimanvetishesinkrishterveatogjraqjanndobitfestave
ttyreasmish,asgjak,asrroba.Asnukujapinhuakafshdheasnukndihmohen
n fen e tyre pr asgj sepse kjo konsiderohet madhrim i shirkut t tyre dhe
ndihmesnkufrinetyre 181 .Duhetqprijsitindalojmuslimantngaktogjra
sepseAllahuiMadhruarkathn:Ndihmohuninbamirsidhedevotshmridhe
mosundihmoningjynahedhearmiqsi.Muslimanitnukilejohettindihmojata
prtpiralkooldukeuaprodhuaratosenformattjeraemundtthuhet
pr ndihmesn n at q sht kufr?! Nse nuk lejohet ti ndihmoj mund t
thuhetkuraiivepronvetatoveprime.Allahuedimmir 182 .(Ktumbaroifetvaja
eIbnTejmijes).
Shembull tjetr : sht pyetur Ibn Tejmije pr marrdhniet e tregtis me Tetart
(Mongolt)ajantlejuara?
Prgjigje:LejohetnmarrdhnietetregtismeTetartajoqlejohetmettjert
siatadheshtendaluarajoqshtendaluarmettjertsiata.Kshtuqlejohet
qtblejnjeriuprejbagtiveosekuajvettyreettjerasikto,simundtblihen
178
Hyrja n kishat e tyre sht e ndaluar jo vetm ditt e festave por do dit t vitit pr shkak t
pikturave dhe statujave q ndodhen atje. Ka thn Umeri radi Allahu anhu : Ne nuk hyjm n kishat
tuaja pr shkak t figurave q ndodhen n to. Transmeton Bejhakiu me zinxhir transmetimi t sakt
shih librin : Rregullat e martess t Albanit f 92. Kur ky sht gjykimi vetm i hyrjes po ndihmesa e
tyre apo kryerja e veprimeve t tyre!!
179
Po kur njerzit votojn pr t zgjedhur zotin e tyre q do gjykoj pr ta, a mendon se ktyre u zbret gj
tjetr ve zemrimit?!!
180
Kur qnka e ndaluar ti ndihmosh ata n festat e tyre a mendon se lejohet t ndihmosh dik q ta ngrej
veten e vet n gradn e Zotit dhe t bj t gjitha llojet e gjynaheve pa prjashtim sepse nuk i krkon kush
llogari me justifikimin se ka n kt dobi!!
181
Ndrsa votimi na qnka i lejuar sepse paska dobi!! Allahu na ruajt.
182
El Fetaua El Kubra i Ibn Tejmijes 2/487-489. Peyetja nr 359 29.
88
prejturqve,fshatarveosekurdve.Lejohetqtushesatyreushqimoserrobasi
mundtiashesttjerveqjansiata.Kursenseushetatyreosettjerveato
gjraqindihmojnataprtbrharamesikuajosearmtcilatprdorenprt
luftuar n form t ndaluar, kjo nuk lejohet. Ka thn Allahu i Madhruar :
Ndihmohuni n bamirsi dhe devotshmri dhe mos u ndihmoni n gjynahe dhe
armiqsi.GjithashtutransmetohetnlibratesuneneveseprofetitsallAllahualejhi
ueselemkamallkuartekalkoolidhjetveta:Atqeshtrydhatqekrkonti
shtrydhet,atqepi,atqembart,atqekrkontimbartet,atquajeppr
t pir (duke e hedhur n got), at q e shet, at q ha pasurin e fituar nga
alkooliatqeblendheatkrkontiblihet.Kamallkuaratqeshtrydhkurdihet
qaishtrydhrrushindheebnlngdhekylngshthallalldhemundtprdoret
nformatlejuara 183 .
Shembull tjetr : sht pyetur Ibn Tejmija pr nj grua t ve e cila posedon disa
bizhuteri dhe i jep ato me qera dhe prej ksaj pasurie ushqehet. A sht hallall ky
veprimapojo?
Prgjigje : Falenderimi i takon Zotit t Botve. Ky veprim sht i lejuar tek Ebu
Hanifja,Shafiudhet tjerdijetar.Porekakonsideruarjot plqyeshme Maliku,
Ahmedi,dijetartemedhhebitMalikidheshumprejdijetartmedhhebitHanbeli.
Kymosplqimdomethnmekruhjoharam.Egjithkjonseshtparajaqfiton
ntnjjtinllojtbizhuterive 184 .Ndrsanseparatefituaranukjanprejllojitt
bizhuterive kjo sht e lejuar. Kshtu q kjo grua nse i jep kto me qera dhe
ushqehetmektfitimprshkaktnevojsqkanukekatndaluar.Porekapr
detyr t jap zekatin e bizhuterive n mendimin e shumics s dijetarve si Ebu
HanifjaapoMalikuapoAhmedi.Kygjykim(qtham)shtnseajoijepmeqera
pratgruaqzbukurohetparaburrittsajoseprtmarrpjesnatotakimeq
jantlejuarasipshndasmqlejohettmarrshpjesnt.Ndrsanseuajep
meqeraatyregraveqzbukurohenprburratehuajkjonuklejohet.Enseijepme
qera pr ato q zbukurohen pr t br imoralitet gjykimi sht aq i rnd (dhe i
qart) sa nuk ka nevoj t pyes. Ka thn Allahu i Madhruar : Ndihmohuni n
bamirsi dhe devotshmri dhe mos u ndihmoni n gjynahe dhe armiqsi. [El
Maideh 2]. Nuk lejohet q t ndihmohet askush pr t br imoralitet dhe asnj
gjynahtjetrasdukeidhnbizhuteriaporrobaapobanesapokafshettjera
asnformqerajedheasnndonjformtjetr 185 .
183

Dmth : nse bizhuterit jan prej ari ather marrja e fitimit t qeras s tyre n ar sht mekruh.
Gjithashtu nse bizhuterit jan argjend marrja e fitimit t tyre n argjend sht mekruh. Ndrsa nse
fitimi q nxjerr nga qeraja e bizhuerive t arit sht argjend ose e bizhuterive t argjendit ar kjo nuk sht
mekruh por e lejuar.
185
Mexhu El Fetaua 30/194-195.
184
89
Shembujtjantshumt.Mundtbhetnjlibritrvetmmeshembujttillt
cilttregojnn mnyrtprer q ndihmesa n haramenuklejohet. Sidomosn
ato harame q nuk mund t bhen hallall kurr as edhe n rastet e
domosdoshmrissishirkuapopadrejtsiaettjerveapoimoraliteti.
Ponsekandidatishtmuslimanalejohettvotoshprt?Faktiqkandidatisht
musliman nuk ndryshon ndonj gj nga realiteti. Ne nuk dyshojm tek nijeti i
muslimanve. Besojm se ata e duan t mirn pr umetin Islam por kjo nuk sht
rrugaeduhurprtarriturtmirn.Atodmeqprmendmmsiprnhyrjene
muslimanvenktovendeshpresojtikujtoshnktmoment.Hyrjaemuslimanit
atje domethn pranim me vepra i shirkut edhe pse me zemr thot q un nuk e
pranoj.NseedisefargjykimikanIslamaivendnvetvete.Mospranimivetm
me zemr nuk mjafton. E jo m q ai me goj thot t kundrtn e asaj q ka n
zemr kur betohet para ligjit. Detyra e muslimanit sht t largohet nga shirku, ta
mohojatmegoj,mezemrdhemevepra.Nukimjaftonatijvetmtfaletdhet
agjroj, nse nuk e bn kt. Allahu ka thn n Kuran : Kush e mohon tagutin
dhebesonAllahunaishtkapurprhallknmtfort[ElBekareh256].
KathnIbnXherirEttaberi:Mendimimisaktnkuptiminefjalstagutsht
se tagut quhet dokush q e tepron para Allahut duke i detyruar njerzit q ta
adhurojn ose ti binden atij. Kshtu q kuptimi i fjalis sht : Kush e mohon
adhurimin e do t adhuruari ve Allahut dhe beson n Allahun dhe e thot me
sinqeritetqAllahushtiAdhuruaridheZot,aishtkapurprgjnmtfort
qmundtkapetaiqdshirontshptojvetenngadnimiiAllahut 186 .
KathnMuhamedIbnAbdulUehhab:DijesenjeriunukbhetbesimtarnAllahun
deri sa t mohoj tagutin. Argument sht fjala e Allahut : Kush e mohon tagutin
dhebesonAllahunaishtkapurprhallknmtfort[ElBekareh256] 187 .
GjithashtukathnMuhamedIbnAbdulUehhab:Dijesedetyraeparqikabr
AllahubirittAdemitshtmohimiitagutitdhebesiminAllahundheargumentpr
ktshtfjalaeAllahuttMadhruar:Nekemidrguarndoumettdrguar
(qtuthonpopujvettyre):AdhuroniAllahundhelargohuningataguti[Ennahl
36] 188 .
Domethnqdavjaeprofetvekaqneprqendruarnktodypika.Besimin
Allahundhelargimingataguti.Ashtbetimiprtrespektuarshirkundhetagutin
apovotimiitijlargimngataguti?!Besojsenukkanevojprprgjigje.
186

Ed-durer es-senijeh fil exhuibeti en-nexhdijeh 1/163.
188
Mexhmuatu Et-teuhid f 160.
187
90
Normalishtqmuslimaniqhynnktovendenukhynmeqllimtkeq.Poranuk
betohet ai kur hyn atje q do e respektoj kt shirk dhe tagut mbi t cilin sht
ndrtuarkysistem?!Ktgjetreguammsipr.Treguammsipredhefetvane
komisionit t prhershm n lidhje me kt betim. Po ai q e voton tagutin a e ka
mohuarn tvrtetn ktform?!Akysht mohimii tagutit qka urdhruar
AllahunKuran.ApotandryshojmKuraninprhirtdmevedhedobive?!
Gjithashtukurthyjnatvendadotuflaspjestarveprteuhidineprshirkun
qatabjnprdit.Mendojseprgjigjasht:Jo.Prkundrazinsedoflas,kat
drejt t flas pr temn e radhs. Ather far do lloj dobie q vjen prej ksaj
rrugefarvlerekakurnjeriurrimestyrekuratabjnshirkdhenukuthotgjysm
fjale pr t?! A sht teuhidi shtja kryesore n Islam dhe thelbi i thirjes s gjith
profetve?!
Hyrja n kuvend a sht qllim n vetevete apo shkak me an t t cilit mendojn
disamuslimansemundtarrijndisadobi?!Atherpyetjaqdelsht:Alejohet
theshtshndajqllimitkryesortfesprtruajturnjshkakqpretendohetse
prejtijkadobiporqntvrtetnukshtashtu.Poredhesikurtketdobi,kush
janatodobimtmdhaseteuhidi?!
shtje:Alejohettqndroshnnjmexhliskubhetshirkosegjynahe
paikundrshtuaratodhepaularguarprejtyre?
KathnAllahuiMadhruar:(Allahu)jukazbriturjuvenlibr(urdhr)
nse dgjoni q njerzit mohojn dhe tallen me ajetet e Allahut mos
qndronimetaderisatndryshojnbisedsepseprndryshejujenisiata
[Ennisa140]
KathnIbnTejmija:Nukilejohetaskujtqtmarrpjesnmexhlisetkubhen
gjynahemedshirdhepadomosdoshmri 189 .ProfetisallAllahualejhiueselemka
thn:KushbesonAllahundheditneFundittmosrrijnnjtavolinkupihet
alkool 190 .uantekUmerIbnAbdulAzizidisanjerzqkishinpiralkool.Urdhroi
q t ndshkoheshin t gjith. I than : Ndr ta sht nj person q (nuk ka pir
sepse)poagjron.Tha:Metfilloni.AnukekenidgjuarsefarthotAllahun
Kuran : (Allahu) ju ka zbritur juve n libr (urdhr) nse dgjoni q njerzit
mohojndhetallenmeajeteteAllahutmosqndronimetaderisatndryshojn
bisedsepseprndryshejujenisiata[Ennisa140].KshtuesqaroiUmerIbnAbdul
Aziziseaiqmerrpjesngjynahshtnjsojsiaiqekavepruarat.Prandajkan
thndijetart:Nsedikushftohetnnjdarkntcilnkagjynahesialkooliose
189
Do ta shpjegojm m posht in shallah se far d.m.th dosmodoshmri dhe kush jan kushtet e saj.
Pr arsye se shum njerz jan argumentuar me kt gj dhe kan br haramin hallall pa u kufizuar me
kushtet q ka domosdoshmria.
190
Transmeton Tirmidhiu nr 2801 dhe t tjer. Hadithi sht i sakt.
91
muzikanuklejohettmarrpjessepseAllahunakaurdhruartakundrshtojmt
keqennbaztmundsis.Kshtuqaiqmerrpjesnkttkeqemedshir
dhenukekundrshtonatkathyerurdhrineAllahutdhetdrguarittTijsepse
ka ln pa zbatuar urdhrin q i ka dhn (Allahu). Kshtu q ai q merr pjes n
mexhlisineakloolitmedshirdhepadomosdoshmridheasnukekundrshtonat
(mkat) si ka urdhruar Allahu, ai sht ortak me ata fasik n mkatin e tyre
prandajubashkangjitetatyre(ngjykim) 191 .
KathnSulejmanIbnAbdullahIbnMuhamedIbnAbdulUehhab 192 pasikatreguar
ajetin : (Allahu) ju ka zbritur juve n libr (urdhr) nse dgjoni q (njerzit)
mohojndhetallenmeajeteteAllahutmosqndronimetaderisatndryshojn
bisedsepseprndryshejujenisiata[Ennisa140]:Kushuletmeataqmohojn
ajeteteAllahutdhetallenmetonatmomentqataeveprojnktgjaishtsi
ata.Nukkadallimktundrmjetatijqkafrikprejtyreapodikujttjetrvetmnse
shtiimponuar 193 .
Gjithashtu ka thn Sulejman Ibn Abdullah Ibn Muhamed Ibn Abdul Uehhab :
Kuptimi i ajetit sht si duket n pamjen e jashme. Ai person q dgjon njerzit
duke mohuar ajetet e Allahut e duke u tallur me to dhe rri me ta duke mos qn i
detyruar,nukikundrshtondheasnuklargohetprejtyrederisatndrrojnbised,
ai sht si ata edhe pse nuk ka vepruar veprimin e tyre. Me kt ajet jan
argumentuar dijetart se ai q knaqet me gjynahun ai sht njsoj si ai q e ka
vepruarat.Nseaipretendonseaieurrenktveprimmezemrnukipranohet
sepsegjykimilidhetmepamjenejashme 194 .
Ka thn Allahu i Madhruar : Kur t shohsh ata q merren me ajetet

Tonalargohuprejtyrederisatndryshojnbised.Enseshejtanitbn
tharroshathermosrripasitkujtoheshmenjerzitmizor[ElEnam
68].
KathnEttaberinshpjegiminektijajeti:IthotAllahuiMadhruarprofetitt
TijsallAllahualejhiueselem:NseishehmushrikttmerrenmeajetetTonaqti
kemi zbritur dhe ti kemi shpallur duke u tallur, duke i prgnjeshtruar ato dhe
cnuarAllahunqika zbriture qikafolurato largohuprejtyre,ngrihu ngaai
vend dhe mos rri me ta deri sa t ndryshojn bised. E nse t bn shejtani q t
harrosh q Ne t kemi ndaluar t rrish n kto vende kur t kujtohesh ngrihu dhe
191
El Fetaua El Kubra 4/478.

Sulejman Ibn Abdullah Ibn Muhamed Ibn Abdul Ueh-hab sht nj prej dijetarve t Nexhdit (Nj
prej krahinave t Arabis Saudite sot) dhe nipi i Muhamed Ibn Abdul Ueh-habit. Ka thn Ez-zerkeli pr
t : Ka qn nj nga dijetart e Nexhdit. Ka qn i veant n tefsir hadith dhe fikh. Ka shkruar disa libra.
Ka vdekur n vitin 1233 t hixhrit. Shih librin El Ealam i Ez-zerkelit 3/129.
193
Ed-durer Es-senijeh 8/121.
194
Ed-durer Es-senijeh 8/163.
192
92
mosrrimenjerzitmizor.Emizoriaetyrektushtsepseataufutnnatogjra
qnukutakon 195 .
Ka thn Abdul Aziz Ibn Baz : Kundrshtimi i t keqes me zemr sht farz pr t
gjithsepsetgjithkanmundsitabjn,qd.m.thtaurrejntkeqenmezemr
dhe t largohen nga vendi ku bhet ky mkat nse nuk kan mundsi ta
kundrshtojn me dor ose me goj sepse Allahu i Madhruar ka thn : Kur t
shohsh ata q merren me ajetet Tona largohu prej tyre deri sa t ndryshojn
bised. E nse shejtani t bn t harrosh ather mos rri pasi t kujtohesh me
njerzitmizor[ElEnam68] 196 .
Si e sheh pas ktyre argumenteve q treguam a mendon se i lejohet njeriu t
qndroj n vende t tilla t cilat jan ndrtuar pr t br shirk? Detyra e
muslimanitnktovendeshtq:Tkundrshtojthelbinendrtimitttyres
pari.Porsimundtakundrshtojatkuraishtbetuarqnmomenteteparaq
do ta respektoj at?! E nse nuk mundet, le t largohet prej tyre. Nse ai nuk e
vepron as kt e as kt ai sht n rrezik shum t madh. Kur ai q rri n nj
mexhlisttilldheheshtkaktgjykim.Poaiqembshtetgjynahunoseshirkun
dukevotuaramendonseshptonpagjynah?!
Gjithashtunukulejohetedhemuslimanveqtandihmojnatthyjnktvend
ntcilinaizhytetngjynahesepsekjondihmesshtndihmesntkqiadhejo
ntmira.Prandajvotimiitijshtindaluaredhepseaiithotvetesmuslimanpr
arsyetqtreguamedheprnjarsyetjetrqdotatregojmtani.
Dihet se mosbesimtart votojn me besimin e plot q tia japin t drejtn e
vendosjessligjevedheprfaqsimitttyrenkuvendnjritprejkandidatve.Ekjo
gjshtndihmeseqartprtubrkykandidatzot.Tisimuslimankurthyshn
ktovendedotishohshktanjerzdukeekryerktgjynahdhejovetmqnuk
dotikshilloshqtlargohenprejtijpordoveproshsiata.Kshtuqtijeortakme
ta n kt gjynah n m shum se nj aspekt sepse ti e di at q ata nuk e din e
megjithat ti hesht, madje vepron si ata. Ather kur do tua tregosh njerzve ti
shirkundhellojetetijdhemnyrnsitlargohenprejtijkurtimeveprattuatregon
tkundrtn?!
shtje:Mbylljaerrugvetshirkut.
Allahu i Madhruar kur e ndalon dika, ndalon edhe rrugt q t ojn tek ajo gj.
PrandajpotshohshndalesatnIslamnukjantgjithatnjniveli.Kaprejtyre
qjanndaluarnvetvetedhekaprejtyreqjanndaluarprshkaktruajtjess
nj ndalese m t madhe. Shembujt pr kt jan t shumta. Ne prmendm disa
195
196

Ed-durer es-senijeh 16/143.
93
msipr,shembujteatyreqndihmojnnkryerjenenj gjynahu.IbnulKajimka
treguarnlibrinetijIlamElMuuekiine99shembujttksajnatyre.
Shihpshgjynahuneimoralitetit,Islamiekandaluarimoralitetindheekakonsideruar
at nj nga gjynahet m t mdha. Por nuk ka ndaluar vetm at. Ka ndaluar
gjithashtu do rrug q t on atje, pr ta ruajtur muslimanin sa m larg prej ktij
harami.Prktarsyeshtndaluarqmuslimanitprekmedornjgruathuaj.
sht ndaluar q ta shoh at. sht ndaluar t veohet me t. sht urdhruar
gruajaqtmbulohetdhetulshikimingjithashtuedheburrishturdhruart
ulshikimin.shtndaluarprzierjaeburravemegrat.Porshtlejuarprejksaj
przierjenrastetedomosdoshmesijanrrugtapotregjet.Eshumeshumligje
te tjera t ksaj natyre t cilat tregojn qart se Allahu i Madhruar ka dashur ti
largoj muslimant nga ky gjynah sa m larg. Argumentet pr kto ndalesa jan t
qartaprandajnukbesojsekanevojttregohenktu.
DihetqshirkushtgjynahumirndnIslamprandajedherrugtqtojn
tek shirku jan mbyllur n mnyr edhe m t fort. Ne do tregojm disa rrug t
shirkuttcilatikambyllurIslamiprtdalmpasntemnton.
KathnSalihAlishshejh:ProfetisallAllahualejhiueselemekaruajturteuhidin
dhekufijtetij.Gjithashtuikambyllurrrugteshirkut.Nsunnetineprofetitsall
AllahualejhiueselemkashumshembujqtregojnseprofetisallAllahalejhiue
selemikambyllurrrugt(qtojntekgjynahet).Errugtmtkqiaqduhen
mbyllurjanrrugtqtojntekshirku.Ruajtjaekufijvetteuhiditdhembylljae
rrugvetshirkutngaanaeprofetitsallAllahualejhiueselemkaqnnfushne
besimit,fjalvedheveprave.Potvzhgoshsunnetinetijdoshohshqprofetisal
lAllahualejhiueselemikambyllurportateshirkutnbesim,nfjaldhenvepra
197
.DoprmendimdisashembujmelejeneAllahutprdonjrnprejktyre.
Po t shohsh librin Kitab Etteuhid t Muhamed Ibn Abdul Uehabit do vesh re
shumtematksajnatyre.Prejktyretemavekemipsh:
1. Tema : Shkaku q i oi n kufr dhe n lnien e fes bijt e Ademit ishte
madhrimiitepruarinjerzvetmir.KatreguarnkttemhadithineIbnAb
basitntcilintregonshkakunpserannshirkpopulliiNuhutAlejhiselam.Hadith
t cilin e prmendm m sipr dhe ka treguar argumente t tjera q do vinj m
poshtinshallah.Mpaskatreguardisadobiqnxirrenprejktyreargumentevee
nj prej ktyre dobive sht se : Shkaku q i oi ata n shirk ishte przierja e t
kots me t vrtetn. Si e sheh, ata n fillim nuk i adhuruan por vetm i
madhruan. M pas pasardhsit e tyre ishin ata q i adhuruan. Kush t siguron q
brezat q do vijn pas nesh do ta ruajn teuhidin nse ne do tu msojm atyre q
197
Et-temhid Sherh Kitab Et-teuhid.
94
votimiiktyrenjerzvekadobiprne.Mbasentardhmenkjoedrejtqitakon
vetmAllahutdobhetedrejtepadiskutueshmeenjerzve.Sindodhimepopullin
e Nuhut. Kshtu fillojn humbjet. N fillim pak, m pas zgjerohen deri sa n fund
ndryshojn drejtim plotsisht nga rruga e vrtet. Kjo tem sht shembull pr
mbylljenerrugvetshirkutnbesim.
2. Tema : Shefati (Ndrmejtsimi). Ka prmendur n kt tem argumente nga
Kurani dhe sunneti se shefati sht n dorn e Allahut t Madhruar edhe pse
profetisallAllahualejhiueselemdondrmjetsojditneGjykimit.Pordihetqky
ndrmjetsimdobhetvetmmelejeneAllahut.Ktujanprmendurtgjithakto
argumente vetm q t mos mendoj njeri se krijesat mund t ndrmjetsojn tek
Allahu pa lejen e Tij apo se profeti sall Allahu alejhi ue selem e ka n dor
ndrmjetsiminedhepseaidondrmejtsojditneGjykimitdhektekatreguar
ndisahadithe.EgjithkjovetmprtruajturbesiminepastrnAllahundhe
pr t mbyllur do rrug q t on n besimin se krijesat kan at t drejt q i
takonvetmAllahutMadhruar.
KurdotamsojnmuslimantqedrejtaprtvendosurligjeitakonvetmAllahut
nsenethrrasimmbimimberetexhamive:Votoniprktapoprat?!Nvend
qnetitregojmmuslimanveqkyshtnjprejllojevetshirkutdheneduhett
jemisamlargtij,neithrrasimataprtambshteturktshirkmejustifikiminse
nekemidobint.Akadobimtmadheseteuhididhedmmtmadhseshirku.
Apo ka dika tjetr?! Kjo tem ka t bj gjithashtu me mbylljen e rrugve t
shirkutnbesim.
Marrimdisashembujttjertmbylljessrrugvetshirkutnvepradhefjal:Ka
thnMuhamedIbnAbdulUehhabi:
1.Tem:KritikimiirndqkaardhurprataqeadhurojnAllahuntekvarrii
njnjeriutmir.Efarmundtthuhetpratqiadhuron(varret).Katreguar
nkttemdisahaditheprejtyreshtkyhadith:
NgaAishjadheIbnAbbasitransmetohetsekurierdhiprofetitsallAllahualejhiue
selem vdekja mori nj cop dhe e vendoste at n fytyr. Kur ndiente nxehtsi e
hiqte dhe thoshte : Allahu i mallkoft ifutt dhe krishtert i bn varret e
profetvettyrevendfalje.Ethaktsiparalajmrim(qtmosbhejenjjtagj
mevarrinetij) 198 .
KathnSalihAlishshejh:Kjotemtregonnjprejrrugveqtojntekshirku
rrug e cila duhet mbyllur. Kjo tem d.m.th q nj person t shkoj tek varri i nj
njeriutmirqoft profetapodikush tjetr pr t adhuruarAllahun tvetmpai
198
Transmeton Buhariu nr 425 dhe n vende t tjera dhe Muslimi nr 531.
95
brshoknatvend,dukeshpresuarsekamshumbegatinktvend 199 .Ky

gjykimpra,katbjmeatqadhuronAllahunndrejtimtvarrit.
AjoqkuptohetngahadithishtseadhurimiiAllahuttvetmndalohettekvarret
sepse mund t mendohet q ky person q po e kryen kt adhurim po adhuron
varret n t vrtet, jo Allahun sepse vepra e tij nuk ka dallim nga vepra e atij q
adhuron varrin. Dallimi ndrmjet tyre sht vetm n nijet. Kshtu edhe deputeti
muslimanikadhnvetestdrejtprtvendosurligjesittjert.Aithotunnuk
ekamktnijet.Neebesojm,porvepraetijnukkaasnjdallimngavepraeatyre
q besojn pr vetet e tyre kt t drejt. Ather a lejohet ta ndihmosh kt
musliman q t hyj n kt vend?! Gjithashtu nuk ka asnj dallim ndrmjet atij
muslimaniqvotonmenijettmirdhemosbesimtaritqvotonprtzgjedhur
zotin e vet vetm se tek nijeti. N pamjen e jashtme ata duken njsoj. A mund t
themiseadhurimiiAllahutnvendetkuadhurohenidhujtshtindaluardhevotimi
menijetinemirnatvendkungrihenidhujtshtilejuar?!
Nga Umu Selemeh dhe Umu Habibeh transmetohet se ato kan par kur ishin n
Habeshehnjkishqkishtepiktura.ThaprofetisallAllahualejhiueselem:Kta
njerzkurvdiste njnjeriimirebninvarrine tijvendfaljedhepikturoninato
piktura.AtajankrijesatmtkqiatekAllahuditneGjykimit 200 .
Sieshehnukthuhetnhadithqiadhurojnporthuhetibnvarretetyrevend
falje.EkatreguarprofetisallAllahualejhiueselemsektajankrijesatmtkqia
tek Allahu. Kur ky sht gjykimi pr at q kryen nj adhurim pr Allahun n kto
vende,farmundtthuhetprataqadhurojndiktjetrveAllahut,poprat
q pretendon se sht zot?! Si e sheh, ky gjykim i rnd ka ardhur vetm pr ti
mbyllurrrugtatyreqadhurojnkrijesat.
Komisionittprhershmishtdrejtuarkjopyetje:Alejohetnamazinnjxhami
q ka varr? Ju lutemi sqarojeni kt gj me imtsi sepse disa marrin si argument
varrin e profetit sall Allahu alejhi ue selem n xhamin e tij. Nse nuk lejohet t
falemint,fartveprojm?Atanxjerrimtvdekurin(ngaxhamiaedheeshtrat
etij)?
Prgjigje : Nuk lejohet namazi n ato xhami q ka varre. sht transmetuar n
hadithetsaktangaXhundubIbnAbdilahradiAllahuanhusekathn:Kamdgjuar
profetinsallAllahualejhiueselempesditparasetvdistesekathn:Ataq
ishin para jush i bnin varret e profetve t tyre vende falje, mos i bni varret
vendefalje.Unjundalojngakjo 201 .GjithashtuAishjaradiAllahuanhatransmeton
ngaprofetisallAllahualejhiueselemsekathn:Allahuimallkoftifuttdhe
199
Et-temhid Sherh Kitab Et-teuhid.

Transmeton Buhariu nr 417, Muslimi nr 528, En-nesai nr 704 etj.
201
Transmeton Muslimi dhe En-nesai.
200
96
krishtertibnvarreteprofetvettyrevendfalje.shtdetyrqipariivendit
ti prish ato xhami q jan ndrtuar n varre sepse ato nuk jan ndrtuar mbi
themelinedevotshmrisdhetnxirrenatatvdekurqjanvarrosurnxhamipas
ndrtimittxhamisqoftedhevetmeshtratetijsepsekjovarrosjenxhamisht
padrejtsi. T kalohen eshtrat e tij n varrezat e prgjithshme. M pas nuk ka
problemtfaleshnatxhami.[AbdulAzizIbnBaz,AbduRrazakElAfifi,Abdullah
IbnGudejandheAbdullahIbnKuud] 202 .
Psegjithktoveprimedhendalesakurnjeriunukpoadhuronvarrin?Shkakusht
seprofetisallAllahualejhiueselemkadashurtimbylltgjitharrugtqtojn
tekshirku.
Problemi i shumics s njerzve sht se ata kujtojn q shirku sht vetm t
adhurosh idhujt si vepronin mushrikt e Meks. Por ne e treguam m sipr se
shirkushtshumllojeenjprejtyreshtedheshirkunbindjeoseqnjeriut
besojsedikushveAllahutkatdrejttvendosligje 203 .Kshtuqdorrugq
tontekkybesimigabuarduhetmbyllur.
Shembulltjetrprmbylljenerrugvetshirkut.Prmendmmsiprnjfetvat
IbnTejmijeskundrttjerakathn:TransmetohetnSunetineEbuDauditnga
ThabitIbnEddahhaksekathn:Njpersonbrinedhr(uzotua)sedothertedeve
nBeuaneh(emrvendi).ErdhitekprofetisallAllahualejhiueselemdheitha:Un
kambrnedhrqttherdevenBeuaneh.IthaprofetisallAllahualejhiueselem:
AkapasurntndonjidhullqadhurohejveAllahutnkohneinjorancs?I
tha: jo. I tha: A kan pas festuar n t ndonj nga festat e tyre? I tha : jo. I tha
profetisallAllahualejhiueselem:Kryejenedhrintnd.Nukduhetkryerainedhr
q prmban mkat dhe as ai q nuk e ka n dor biri i Ademit. Nuk i dha leje
profetisall Allahualejhi ueselemq takryej nedhrinedhe psekryerjae tijsht
vaxhibderisaitregoiqatjenukjankryerfestatemosbesimtarve.Mpasitha:
Nukkryhetnedhriqprmbanmkat.Kurtherja(qshtadhurimprAllahun)
nnjvendqatakanpaskryerntfestashtendaluar,potmarrshpjesn
festatetyre 204 ?! 205
Gjithashtu n hadith e pyet profeti sall Allahu alejhi ue selem : A ka pasur n t
ndonjidhullqadhurohejveAllahutnkohneinjorancs?dhenukelejoideri
saaiitha:Jo,nukkapasur.PrejksajpyetjekuptohetseProfetisallAllahualejhiue
selem do ta ndalonte kt veprim po t kishte pasur idhuj atje. E gjith kjo pr ti
mbyllurrrugtshirkut.
202
Fetaua el-lexhneti ed-daimeh, el mexhuatu el Ula. 6/256

Shih librin Mexhmu El Fetaua t Ibn Tejmijes 7/70.
204
Ndryshoja vetm emrin dhe thuaj : Po t marrsh pjes n votimet e tyre!!
205
El Fetaua El Kubra i Ibn Tejmijes 2/487-489. Peyetja nr 359 29.
203
97
ProfetisallAllahualejhiueselemkandaluaredhegjrattjeranktfushshih
psh hadithin e Muadhit radi Allahu anhu. Transmeton Abdullah Ibn Ebi Eufa se
MuadhiradiAllahuanhukurerdhingaShamiibrisexhdeprofetitsallAllahualejhi
ueselem.Itha:farbnkshtuoMuadh?Itha:UnkurshkovanShampash
q ata i bnin sexhde t parve t tyre dhe dshirova t ta bjm ty kt gj. Tha
profetisallAllahualejhiueselem:Mosebni.Posikurturdhrojadiktibnte
sexhde dikujt tjetr ve Allahut do urdhroja gruan ti bnte sexhde burrit t vet
206
.
Kjo sexhde q i bri Muadhi profetit sall Allahu alejhi ue selem nuk ishte sexhde
adhurimiporsexhderespektidheprshndetjeje 207 .EmegjithatprofetisallAllahu
alejhiueselemendaloivetmqtruantekufijteteuhiditedhepseajosexhden
vetvetenukishteshirk.
Ka thn Ibn Tejmija : sht ndaluar edhe ti falesh dikujt prej krijesave n form
respekti dhe nderimi. Pr kt arsye e ndaloi profeti sall Allahu alejhi ue selem
Muadhin q ti bnte sexhde. Gjithashtu e ka ndaluar ti prkulesh dikujt pr
prshndetjesiikishtendaluarqtqndroninnkmbmbrapatijnnamazkur
ai ishte ulur. 208 . Edhe pse n form respekti kjo nuk lejohet. E gjith kjo pr ti
mbyllurrrugtshirkut.
Transmeton Xhabir radi Allahu anhu se profeti sall Allahu alejhi ue selem ishte i
smur.Ufalulurndrsaneufalmmbrapatij.EbuBekriprsristetekbirinqta
dgjoninnjerzit.Ai(profetisallAllahualejhiueselem)ukthyenganedhenapan
kmb.Naebrimeshenjqtulemidheuulmeufalmulur.Kurdhaselamtha
:Ishitgatidukevepruarsiveprojnperstdheromakt.Qndrojnnkmbtek
mbretrit e tyre ndrsa ata ulur. Mos e bni kt gj. Ndiqni imamin tuaj. Nse
faletnkmbfaluninkmbensefaletulurfaluniulur 209 .
Ka thn Ibnu Rexhebi : E ka konsideruar profeti sall Allahu alejhi ue selem
qndrimin n kmb pas imamit q falet ulur t ngjashm me at q bjn perst
dheromaktmeparinetyretciltuqndrojnatyrenkmbndrsavetparia
rrijn ulur. Sheriati jon ka ardhur n kundrshtim m kt (q veprojn ata). Ka
thn profeti sall Allahu alejhi ue selem : Kush dshiron ti ngrihen njerzit n
kmb le t prgatis vendin e tij n zjarr 210 . Ka thn Umer Ibn Abdul Azizi :
Nse ngriheni do ngrihemi me ju. Nse uleni do ulemi me ju sepse njerzit i
206
Transmeton Ibn Maxheh nr 1853 edhe t tjer. Hadithin e saktsoi Albani.

Shih librin El Udhr Bil Xhehl tahte el mixhher esh-sheri f 241-242.
208
209
Transmeton Muslimi nr 955 , En-nesai nr 1200, Ibn Maxheh 1240 e t tjer.
210
Transmeton Ebu Daudi nr 5231 edhe t tjer. Hadithin e saktsoi Albani shih Sahih el xhami essagir nr 10901.
207
98
ngrihen vetm Zotit t botrave 211 . Shkaku pse sht ndaluar sht sepse
madhrimiinjerzvedukeuqndruaratyrenkmbshtnjprejrrugveqt
onprtekshirkuedhepseqndriminkmbnvetvetenukshtindaluar.
KandaluarprofetisallAllahualejhiueselemedhedisallojshprehjeshqprmbajn
shirknfjaledhepsenjeriunukkaprqllimqtibjshokAllahuttMadhruar.
TransmetonIbnAbbasisenjpersonithaprofetitsallAllahualejhiueselem:far
tdojAllahudheti.IthaprofetisallAllahualejhiueselem:Ambremuashok
tAllahut!Thuaj:fardshironAllahuiVetm 212 .
Gjithashtu e ka ndaluar t betohet njeriu n dik tjetr ve Allahut edhe pse
besimtarimundtthotqunnukkamqllimmektbetimqtingrekrijesatn
gradneAllahuttMadhruar.
Gjithashtukandaluarpikturimin efrymorvedhe mbajtjen efiguravetfrymorve
nshtpi.MadjeprofetisallAllahualejhiueselemnukhyntenatoambjentent
cilatkishtefigurafrymorsh.Gjithashtukatreguarsemelaiketnukhyjnnshtpit
qkafigurafrymorsh.Hadithetprkttemjantshumtadhekannevojpr
nj libr t veant. Sidomos n kohn e sotme n t ciln jan sprovuar shumica
drrmuese e muslimanve me to. Gjith kto ndalesa vetm pr ti mbyllur rrugt
shirkut.
KathnIbnulKajim:Shumicaeshirkutntcilinkanrnpopujtekaorigjinn
ngafiguratdhevarret 213 .
Mbjatjaehajmaliveprshrim.Komisionittprhershmishtdrejtuarkjopyetje
:AbnkufrnjeriunsembanhajmaliqoftmeKuranapojo?
Prgjigje : Hajmalit q mbajn njerzit jan dy lloje : 1. Ato q prmbajn vetm
Kuran.2.AtoqnukkanKuran.NseatoprmbajnvetmKuran,prmbajtjene
tyre ka dy mendime tek seleft. 1. Nuk lejohet t mbahen. Me kt mendim sht
IbnMesudidheIbnAbbasi.KjogjkuptohetedheprejfjalvetHudhejfes,Ukbeh
Ibn Amir dhe Abdullah Ibn Ukejm radi Allahu anhum. Ky gjithashtu sht edhe
mendimiinjgrupiprejtabiinveprejtyrenxnsiteIbnMesudit.Ktmendime
kashprehuredheImamAhmedinnjtransmetimtcilinekanzgjedhurndjeksit
etij.Ktmendimgjithashtuekanzgjedhuredhedijetartqkanardhurmpas.
KymendimshtimbshteturnatqkatransmetuarAhmedi,EbuDaudidhet
tjer nga Ibn Mesudi radi Allahu anhu se ka dgjuar profetin sall Allahu alejhi ue
selem t thot : Rukjet (e pakuptueshme) hajmalit dhe ettiueleh (magjia e
211
Fethu El Bari i Ibn Rexhebit 4/156.

Transmeton Ahmedi Ibn Maxheh etj. Hadithi sht i sakt shih es-silsiletu es-sahihah nr 139.
213
Zad El Mead 3/458.
212
99
afrimit)janshirk.KathnAbdurrahmanIbnHasenAliEshshejhnlibrin[FethEl
Mexhid]:Kyshtmendimiisakt,prtrearsyeqivereaiqimediton:1.Sepse
ndalesa ka ardhur e prgjithshme prandaj nuk ka kush e prjashton (lejimin e
hajmalive me Kuran). 2. Pr ti mbyllur rrugn q t on n mbajtjen e atyre
hajmaliveqnukjanmeKuran(sepseatojanshirk).3.Aiqembanhajmalin
patjetrqaieposhtronatsepseembanmevetekurhynnbanjoprtkryer
nevojnpersonale.MendimiidytshtsembajtjaehajmalivemeKuranlejohet.
Ky mendim sht mendimi i Amr Ibn El As radi Allahu anhu dhe kjo kuptohet edhe
prej fjalve t Aishes radi Allahu anha. Me kt mendim sht edhe Ebu Xhafer El
Bakir dhe ky sht nj transmetim nga Ahmedi. Ndrsa hadithin kta e shpjeguan
duke thn se n hadith ndalohen ato hajmali t cilat kan shirk. Kurse nse
hajmalitnukprmbajnKurandheasemratosecilsiteAllahutatojanshirk
sepseiprfshinhadithiimsiprmntcilintregohetseatojanshirk.[AbduEr
razakElAfifi,AbdullahIbnGudejan,AbdullahIbnMeni] 214 .
Shiko,edhe psehajmalitprmbajnvetmKuranktadijetarikanndaluarato
nga frika se ato mund ti ojn njerzit n nj t ardhme t mbajn ato hajmali q
janshirk.Kshtuqprtimbyllurportnshirkutatakanthnqatojanharam.
Emundtthuashpratqndihmondhembshtetnjpersonqpretendonpr
vetenetijseaikatdrejtatgjqitakonvetmAllahut?!Amundtjetkjoe
lejuar?!Anukmundtojnnjtardhmeedhekjoqtbesojnnjerzitsekjoe
drejtitakonatyre.Pathnseshumicaemuslimanvesotnukedinsekujtitakon
ajoedrejtsepsetrralljanataqkanfolurprt.
Gjithktondalesaqtreguamedhepseshumicaetyrenvetvetenukjanshirk
kanardhurttillavetmprtmbyllurdorrugtshirkut.Kyishteqllimiqi
tregovaktoshembuj.
Pas gjith ktyre shembujve a nuk na takon t themi se sht detyr pr ne ti
mbyllim t gjitha rrugt e shirkut. A nuk e kemi ne pr detyr t largohemi prej tij
dhetmosndihmojmaskndqdshirontaveprojatqoftshtmeqllimt
mir!!Siishehhadithetemsiprmetregojnqnijetinukvlenprtajustifikuar
personin q t veproj haramin. A i takon muslimanit t ndihmoj at njeri q
pretendonsekatdrejtnqitakonvetmAllahutqaitarrijnktgradme
justifikiminsekadobiprejtij?!
Tem:Alejohenvotimetmepretendiminsentokadobidhelniaetyre
ka dm dhe ne jemi t urdhruar t marrim dobit dhe t largohemi nga
dmet?
214
Fetaua El-lexhneti Ed-daimeh el mexhuatu El ula 1/331.
100
Prgjigje : Allahu i Madhruar i zbriti librat dhe i drgoi profett pr tu treguar

njerzve dhe pr tu sjell atyre gjrat e dobishme. Gjithashtu pr tu treguar atyre
gjratedmshmeqtruhenprejtyredheprtilarguaratonmaksimum.
KathnIbnTejmije:Allahukaurdhruarprtgjratedobishmedhekandaluar
ngagjratedmshme.GjithashtuikadrguarprofetteTijqtsjellin(teknjerzit)
gjratedobishmedhetiplotsojnatoeprtlarguargjratedmshmedheprti
paksuarato 215 .
Allahu i Madhruar ka thn : Nuk t kemi drguar ty vetm se mshir pr
botrat.[ElEnbija107].Mshiraprfshinsjelljenedobiveqkanevojnjerziadhe
largiminedmeveqidmtojnatantdybott.
ProfetisallAllahualejhiueselemkathn:dogjqjuafronprnxhenetjuka
kamurdhruartaveproni.Edogjjuafronprnzjarrjuakamndaluar.Shpirtii
Shenjt m inspiroi n shpirtin tim se : askush nuk ka pr t vdekur deri sa t
plotsoj rrizkun e vet prandaj kini frik Allahun dhe zgjidhni rrugn e duhur n
krkim. T mos ju shtyj vonesa e rrizkut q ta krkoni at duke kundrshtuar
AllahunsepsekajantekAllahunukarrihendukeekundrshtuarAt. 216 .
Ka thn Ibn Tejmija : Sheriati nuk ka neglizhuar asnj dobi kurr. Prkundrazi
Allahu e ka plotsuar pr ne fen dhe mirsin e Tij. do gj q na afron pr n
xhenet na e ka treguar profeti sall Allahu alejhi ue selem. Na ka ln nj rrug t
bardh nata n t sht si dita (n bardhsi) nuk humbet prej saj vetm se ai q
shtishkatrruar 217 .
Ather detyra jon sht vetm t ndjekim at q na ka ardhur prej Allahut t
Madhruar dhe t drguarit t Tij sall Allahu alejhi ue selem sepse Allahu i
Madhruar nuk ka ln asgj t dobishme pa na e treguar. Kshtu q nuk kemi
nevojtprdorimlogjikntonprnjohjenedmevedhedobive.
Teorikisht t gjith bien dakord me kt q po themi ndrsa realisht jo. Argument
sht vet fjala e atyre q e lejojn hyrjen n kuvend ose votimin dhe ndihmesn e
ngritjessshirkutmepretendiminsentkadobi.
Euditshmeshtmektanjerz,flasinprdmetdhedobitqiprcaktojnata
memendjetetyreedhepseatobiennkundrshtimtqartmeKuranindheSun
netineprofetitsallAllahualejhiueselemkurdihetqzbatimiidourdhriqka
215
Ikametu Ed-delil ala Ibtal et-tahlil 4/332.

Transmeton Ebu Bekr Ibn El Had-dad dhe Ibn Merdeuejhi. Hadithin e saktsoi Albani sih es-silsileti
es-sahihah nr 2866.
217
216
101
sjellAllahushtmidobishmsemoszbatimiitijdhekryerjaedoharamiqka
ndaluarAllahushtmidmshmselniaetij.
Ensenukshtkshtu,atherd.m.thq:Mundtketgjraqnakaurdhruar
Allahudhezbatimiityreshtimidmshmprnesemoszbatimiosegjraq
na i ka ndaluar Allahu dhe largimi prej tyre sht m i dmshm pr ne se mos
largimi.SikursentkundrtibieqmoszbatimiiurdhravetAllahutshtmi
dobishmprnedhehyrjanharameshtmedobishmeprne.Fatkeqsishte
them,qktgjetregongjendjaetyreedhepsenukeshprehinmegoj.
Allahunaruajtprejksajidejeqnprfundimtonnzhveshjenprejfes.Kjoq
po tregoj nuk sht imagjinat. Prkundrazi sht realitet sepse shum musliman
sotkuripyetpsekernnktharamtprgjigjetdukethn:Kampardmet
dhedobit.EkanngriturktshtjesiprKuranitdheSunnetit.
Simundtprgjigjetnjmuslimanimirkurpyetetkuekeargumetinprshtjen
nfjal,aittregonfjalneAllahutdhetdrguarittTijsallAllahualejhieuselem
ndrsaktattregojndmetdhedobitqihamendsonmendjaetyreedhepse
ato dobi mund t bien n kundrshtim me urdhrat e Allahut t Madhruar. Sikur
Allahunukikacaktuarkushjandmetdhekushjandobitporiakalnndor
njezrvetiprcaktojnato.Allahunaruajt.
KathnIbnTejmija:Atgjtcilneimagjinonmendjasitdobishmensenuk
shttreguarnSheriat(nformtqart),ajokanjngaktodymundsittcilat
jan t domosdoshme pr t : 1. Sheriati e ka treguar q kjo gj sht e dobishme
porkynjerinukekaditurat,ose2.Ajogjnukshtfareedobishmeedhepseaie
mendon t till. Shum her njerzit e imagjinojn dika si t dobishme n fe ose
jetporajodobishtshumevogl(nkrahasimmedmet).AllahuiMadhruar
ka thn pr alkoolin dhe bixhozin : thuaj n to ka dm t madh dhe dobi pr
njerzit por dmi i tyre sht m i madh se dobia. Shum besime dhe pun q i
kan shpikur njerzit qofshin ato bidatet e atyre q ndjekin filozofin, apo t
sufistve dhe atyre q ndjekin mendimin e tyre, apo t atyre q kan pushtet i
imagjinuansitdobishme,tvrtetadhetsaktapornukishinashtu 218 .
IbnTejmijaktufletpratogjraqimendoninnjerzittdobishmeprtcilatnuk
kandonjargumenttveantqindalonato.Emegjithatshikojesefartregon
prto.Iquanshpikje(bidate).Pokurflitetprrasteqnjeriutiduketemirajoqe
ka br Allahu t keqe dhe i kundrshton argumentet e sakta t Islamit me
justifikimin se po ndjek at q sht m e dobishme si rasti jon pr t cilin kemi
treguarshumargumentenkapitujtemparshm?!Madjeedheshumprejatyre
218
Mexhmu El Fetaua 11/344-345.
102
q e lejojn hyrjen n kuvend e pranojn 219 q n t ka shum dme dhe se n

origjinajoshtendaluar,porprhirtarritjessdobivedhelargimittdmeve
!!
Potjetkshtu,athernukkanevojprKurandheasprSunnet.Nukkishte
nevoj q Allahu t drgonte profet sepse ne sot jetojm n kohn kur njerzit i
prcaktojn vet dmet dhe dobit edhe pse bien ndesh n form t qart me
KuranindheSunnetin!!
KydrejtimngjanmebesiminegrupevethumburasiMutezilet,Esharijetettjer
tcilteshprehinmegojq:Nse bienkontradiktKuranidheSunnetime
logjiknneijapimprparsilogjiks.Ndrsasotkjonukshprehetmegojporme
vepra.NseIslamiendalondikaataeveprojndukeujustifikuarsentkadobi!!
Mundtthotdikush:NenukkemiprqllimmefjalnShikimiidmeve
dhedobivektqthuati,pornekemiprqllimqNdrdytkqiane
zgjedhimatqshtmevogl.EkyshtnjrregullIslaminjohur.
Prgjigje:Poshtevrtetqekzistonnjrregullitilldheaishtrregullisakt.
Nukjukundrshtojnktrregullngaanateorikeporngaanapraktike.Gjithashtuu
themi q ky rregull q ju e prdorni ktu tek tema e hyrjes n kuvend ose votime
d.m.thqatotdyjaqenkanharamnorigjinporjudukeshikuarsedmiikryerjes
styreshtmivoglelejuat.Enseshtkshtupranojeniparatgjithvekt
gj q ta msojn muslimant kt gjykim me argumentet fetare t qarta pastaj
diskutojmseahynnktshtjeapojo.
Prtasqaruarktshtjepotregojmsekushtiiprdorimittktijrregullisht
qnjeriutgjendetndrmjetdytkqijavedhenukkaasnjrrugtjetr.Duhett
kryej njrn prej tyre patjetr. Si psh : Dikush sht duke vdekur nga uria dhe ka
prpara mish derri. Po nuk hngri do vdes. N kt rast lejohet t haj aq sa t
largojurinvdekjeprurse.Kshtuqkynjeriishtendrmjetdytkqijave:Oset
hantemishderridhekjoshtharamosetalintevetentvdisteprejuris,kurpara
tijkishtedikaprtngrn.Nktrastmundtthemisedmiivdekjesshtm
219
Kt gj e pranojn shum prej tyre n librat e tyre si Umer El Eshkar e t tjer q kan shkruar n
kt fush i cili ka shkruar nj libr me titull : Sheriati Hyjnor jo ligjet njerzore ku tregon n t se
e drejta e vendosjes s ligjeve i takon vetm Allahut dhe se ata q vendosin ligje kan rn n shirk dhe
jan br taguta. E ka treguar disa argumente prej atyre q kemi treguar n kt libr madje edhe
argumente t tjera q nuk i kemi treguar. Ka treguar edhe fjalt e dijetarve pr kt. Por gjithashtu ka
shkruar edhe nj libr tjetr q e lejon hyrjen n kto vende ku bhet shirk dhe justifikohet me disa prej
dyshimeve q treguam m sipr dhe ndr m kryesoret sht argumenti i dobive q ka hyrja n kt vend.
Madje edhe n vendin ton ka prej tyre q i kan ndaluar votimet dhe kur i kan kundrshtuar disa njerz
q jan n parti duke u treguar dobit q ka n votime u kan thn q lejohet. Disa t tjer jan pyetur
pr votimet e kan thn q jan haram, dhe m pas pr inerci kan thn q lejohen!!
103
imadhsedmiingrniessmishittderritprtshptuar.Prktarsyeekabr
detyrIslaminktrastshptiminejets.
Shembulltjetr:Njnjeriuidelprparanjkusardheithotosemjepparatose
tvrava.Nktrastilejohetktijnjeriuqtijapparatprtshptuarjetn.Por
nuk e ka pr detyr ti jap pasurin ktij njeriu. Ktij i lejohet q t mos ia jap
pasurindhetaluftojatprtmbrojturpasurinetijderinvdekje.
Shembull tjetr : Nj njeriu i del prpara nj keqbrs dhe dshiron ti prdhunoj
gruandheithot:Osemlejoosetvrava.Nktrastnukilejohetktijnjeriuq
tdorzohetporekavaxhibtluftojderisatvdes.
Pse ndryshoi shtja : Sepse nderi sht haram t jepet ndrsa pasuria mund t
dhurohet edhe pa pasur nevoj pr t rn n vshtirsi t tilla. Ndrsa nderi nuk
dhurohet.
Haramet ndahen n Islam n dy lloje. Shih se far thot Ibn Tejmija pr kt :
Harametjandylloje:Njrillojshtaiqmundttheminformtsigurtqai
nuk bhet hallall kurr as n raste domosdoshmrie e as n ndonj rast tjetr si :
shirku,imoraliteti,tthuashprAllahunatqnukedidhepadrejtsiaeqart.Kto
tkatrtajanprmendurnfjalneAllahut:ThuajkandaluarZotiimimoralitetin
e dukshm dhe t fsheht, padrejtsin ndaj vetes dhe t tjerve, ti bni shok
AllahutdukemospasurfaktedhetflisniprAllahunatqnukedini.[ElEaraf
33]. Kto t katrta kan qn t ndaluara n t gjitha sheriatet e profetve t
mparshmdhenukkanqentlejuarakurrnasnjllojgjendjeje 220 .
Atherndrdytkqijatprtcilatflitetekeqjamemadheshtnjngaktot
katrta. Kshtu q shirku nuk bhet hallall kurr dhe nuk ka n t asnj dobi. E ai
shtdmimimadhprnjerzin.Neetreguamqatokuvendejanngriturmbi
parimineshirkut.Atherkushshtdmmimadh,shirkuapodogjynahtjetr?!
Gjithashtu n kto kuvende, a nuk kan vendosur ligje q lejojn imoralitetin dhe
homoseksualizmin dhe ligje q konsiderohen padrejtsi e qart pr njerzit?!
Patjetrqpo.Athercilatqnkanatodmemtmdhasektoharametcilat
jan gjynahet m t mdha mbi faqen e dheut, po ashtu sht edhe ndihmesa n
ktogjynahe.Ndihmesantoshtmerndsendihmesandogjynahttjetr.
Kshtuedhekyrregullnukshtargumentprataqilejojnvotimetdhehyrjenn
kuvendporargumentkundrtyre.
Porneuthemiedhenjprgjigjetjetr:Nenukbiemdakordfareqktunejemi
para dy dmeve pa rrugdalje dhe u dashka patjetr t bjm njrin prej tyre. A
mundtnathoni:Akavdekurnjeripsenukhyrinkuvendapopsenukvotoi?!A
220
Mexhmu El fetaua 14/470.
104
shtvrarnjeripsenukhyrinkuvendosepsenukvotoi?!Prkundraziekundrta
ka ndodhur. Njerzit jan vn n rrezik kur kan hyr n kto vende. Madje jan
rrahurdhevrarnshumvendetbotssepsekarrigiaiprmbanktorregulla
loje. Kshtu q pretendimi q ne jemi para dy dmeve dhe nuk kemi rrug dalje
sht i kot. Shembulli i ktij njeriu q i lejon vetes kryerjen e haramit me kt
justifikimshtsinjpersonqshtftuarnnjdarkdheinxjerrinprparamish
derri dhe birr dhe i thon ose pi kt ose ha kt. E ky zgjedh at q ka m pak
dmedukeunisurngakyrregull!!
Akonsiderohetvotimiosehyrjankuvendrastidomosdoshmdukeditur
senrastetdomosdoshmeharamibhethallall?
Pr tiu prgjigjur ksaj pyetjeje duhet t tregojm si fillim prkufizimin e

domosdoshmris.Kanthndijetartnprkufiziminedomosdoshmris:Ajo
sht nevoj shum e madhe e cila e detyron njeriun t kryej at q sht e
ndaluarnSheriat 221 .
Dihet q e domosdoshmja pr t ciln po flasim n kt prkufizim e bn t lejuar
haramin pr njeriun q bie n kt vshtirsi, por dijetart kan vendosur pr t 5
kushte. Kshtu, q t quhet i sakt prdorimi i domosdoshmris duhet t
plotsohen kto 5 kushte t cilat jan nxjerr nga argumentet e Kuranit dhe Sun
netit.Nenukmundtitregojmtgjithadetajetktusepsenukshtqllimiprt
sqaruar kt shtje por qllimi sht pr t treguar q a konsiderohet hyrja n
kuvendapovotimiidomosdoshmmektkuptimqtreguam.
Kushtetjansivijon:1.Tekzistojnjdmimadhosetjetisigurtnjeriuose
shumafrsigurissedondodhinjdmitill.Shembullprktshtkurnjeriu
ndodhet n nj vend n t cilin nuk gjen pr t ngrn vetm se mish t ngordhur
bagtie. 2. T jet e pamundur gjetja e shkaqeve t lejuara t cilat e largojn kt
nevoj kaq t rnd ose m thjesht t mos gjesh asnj rrugzgjidhje t lejuar.
Shembull pr kt sht shembulli q treguam m sipr, nse nuk ke asgj pr t
ngrn prej atyre q i ka lejuar Allahu madje as bar ather t lejohet. 3. T
prcaktohet kjo nevoj me kohn e vet. Kshtu q koha e lejimit t ngrnies s
bagtis s ngordhur mbaron n momentin kur njeriu nuk ka m nevoj t
detyrueshmepratushqim.4.Tkufizohetprdorimiiktijharamimeatsasiqe
largonktnevojtdetyrueshmedhemoszgjerohetmshumsekaq.5.Duhetq
tmosojkryerjaektijharamiprrastinenevojsnnjharammtrndose
saaiipari 222 .
221
222
Shih librin Ed-daruratu Esh-sherijeh ue tetbikatuha el Muasirah f 25.

Ed-daruratu Esh-sherijeh ue tetbikatuha el Muasirah f 66-101.
105
Treguammsiprseharametjandylloje.Llojiiparjanatoharametcilatnuk
lejohennasnjrastsishirku,padrejtsia,imoralitetidhetthuashprAllahunat
qnukedi.
KathnSujuti:Nsedikushdetyrohet(prejdikujtdukeekrrcnuarmevrasje)q
tbjimoralitetosetvrasnjnjerinukilejohettabjatsepsedmiiktyre
gjynaheve sht i barabart me dmin t cilin dshiron ta largoj njeriu ose m i
madhseai 223 .
Kshtu q si e sheh jo t gjitha haramet lejohen n rast domosdoshmrie. Ka prej
tyre q nuk lejohen as n rast domosdoshmrie. Kto jan ato harame q mund ti
quajmvizatekuqetcilatnuklejohettikalojnjeriunasnjllojrastiapogjendeje.
Pas ktij sqarimi del pyetja : A konsiderohet hyrja n kuvend ose votimi i
domosdoshm me kt kuptim q treguam ktu dhe a i plotson kushtet e
domosdoshmris?Prgjigje:Askushnukpretendondotsemoshyrjankuvendose
nvotimekandonjdmrealkonkret.Madjeasnukpretendondotqdmishti
sigurtoseafrsigurisqdotndodh.Prnjarsyeshumtthjesht,ecilasht
se ata nuk e prcaktojn dot se far sht ky dm. Prandaj kur flasin pr votimin
flasinnprgjithsidhethonqduhettzgjedhimndrdydmetatmtvoglin.
Ne u themi : Na i tregoni kush jan kto dme reale dhe konkrete. Ka ndodhur n
shumrasteqshtvotuardikushqmuslimantkanmenduarseshtmpaki
dmshmprtadhenfundkadalqaiishtemikeqseipari 224 .Pormosharro
selejimiiharamitnukpranonktohamendsiradheiluzione.Pokurbhetfjalpr
shkeljenevijavetkuqetcilatnuklejohentshkelennasnjrast?!
A sht e pamundur q muslimant t gjejn rrug t tjera pr zgjidhjen e
problemeve t tyre?! Patjetr q ka shum rrug por kjo gj ka nevoj pr
223
El Eshbah ue En-nedhair f 84.

Para pak kohsh kam lexuar n nj libr t shkruar para afro 9 vjetsh n kohn kur n nj nga vendet
m demokratike t bots u zhvilluan votimet presidenciale. Thot shkrimtari : Muslimant vepruan shum
mir q votuan pr filanin sepse ai sht m i mir se kandidati tjetr!! Por pas kaq vitesh m duket
fjala e ktij shkrimtari qesharake dhe shum e cekt, jo vetm mua por do kujt q e lexon sepse na
rezultoi se nuk paska qn ashtu. Vet historia e atij vendi ka dshmuar q nuk ka pasur president m t
keq dhe dmprurs se ky q zgjodhn muslimant duke menduar se sht m i mir se kandidati tjetr!!
Kshtu q n votime nuk ka mundsi njeri t prcaktoj kush sht dmi, sasin e tij, madhsin e tij,
madje as llojin e tij sepse kjo sht gajb. Kshtu q kta flasin pr dme q nuk kan ndodhur dhe as nuk
e dine, a do t ndodhin apo jo, q ndryshe mund ti quajm : iluzione. Ather del pyetja : A mund t bhet
harami hallall pr shkak t iluzioneve. Po nse ky person q zgjidhet del n t vrtet m i dmshm se
tjetri, kush e mban gjynahun e zgjedhjes s tij dhe ndihmess s tij n t gjitha gjynahet q do veproj ai
gjat pushtetit t tij?! Ather do thon kta q e zgjodhn : Ne kishim qllim t mir Po kshtu thoshin
edhe munafikt n kohn e profetit sal-l Allahu eljhi ue selem kur u binte ndonj fatkeqsi pr shkak t
gjynaheve q bnin. Ka thn Allahu i Madhruar : Kur u thuhet atyre : ejani tek ajo q ka zbritur
Allahu dhe tek i drguari, do ti shohsh munafikt duke kthyer shpinn. E si do jet gjendja e tyre
kur tu bjer atyre ndonj fatkeqsi pr shkak t asaj q kan punuar me duart e tyre. M pas do
vijn tek ti e do betohen n Allahun se ne deshm vetm mirsi dhe bashkim [En-nisa 61-62].
224
106
bashkpunim t mir ndrmjet muslimanve pr t arritur rezultate sa m t mira

przgjidhjeneproblemevettyrenformatmtpastralargharameve.Egjithkjo
shtnsenethemiqktoproblemeuerdhnmuslimanvesepsenukufutnn
kuvend ose sepse nuk votuan, gj q nuk sht fare e vrtet. sht e vrtet q
muslimant kan problemet e tyre por shkak pr to n shum raste sht
mosndjekja e t vrtets dhe mosbashkpunimi ndrmjet tyre. Kemi pr qllim
mosbashkpuniminnbazatpastraIslamejonbazatedshiravetnjerzve.
Sikurseduhettheksuarserastetenevojssdomosdoshmenukilejojnmuslimanit
tkryejdollojharamiprtlarguarnevojnetijsepsesietreguamtekkushtet
kjonuklejohet.Prandajdukeubazuartekkushtetqtreguamdhelidhjaetyreme
realitetinrezultojmsehyrjankuvendosevotiminukkonsiderohetdomosdoshmri
sepsenukplotsonasnjngakushtetesaj.
Ajantimponuarmuslimanttvotojnosetkandidojn?
Pr t marr prgjigjen e ksaj pyetje kemi nevoj t tregojm se far sht

detyrimi. Imponimin (Ikrahun) dijetart e kan ndar n dy lloje. 1. Imponim n t
cilinnjeriukatdrejttzgjedhndrmjetdyosemshumgjrave.2.Imponimn
t cilin njeriu nuk ka t drejt t zgjedh fare. Shembulli i llojit t dyt sht si nj
persontcilinehedhindisanjerzngataracaenjpallatidhebiembinjnjeritjetr
dhevdesintdy.Nktrastaiqranukkishtezgjidhjetjetrsepseehodhn.Ain
kt rast sht si gjethja q e hedh era nga t dshiroj. Ky njeri nuk ka gjynah n
Islamprktveprsepsenukshtmedshirntijdheshtjashtmundsivet
tijnmnyrtplot.
Ndrsa shembull pr llojin e par sht rasti kur nj person i vendos pistoletn n
kokdikujtdheithotpijektgotmealkool.Nktrastnjeriutishtdhnt
zgjedhndrmjetjetsdhepirjessgotsmealkool.Pordijetartkanvendosur4
kushteprkonsiderimineimponimitjustifikimprtkryernjgjynahprvekushtit
q treguam m sipr kur tham q jo t gjitha llojet e harameve lejohen n rast
domosdoshmrieoseimponimi.
KathnIbnHaxherElAskalani:Kushtetjansivijon:1.Qtkrcnohetnjeriu
prejdikujtdukeqnisigurtoseafrsigurissekrcnuesikamundsitakryejat
q e thot dhe i krcnuari nuk ka mundsi t mbrohet ose t shptoj n asnj
form. 2. T jet i sigurt ose afr siguris q po nuk e kreu at q i krkohet,
krcnuesi do zbatoj at q tha. 3. T jet krcnimi me dika q ka lidhje me
momentin. Prandaj nse i thot : Po nuk e bre do t t vras nesr nuk quhet i
imponuar. Prjashtohet ktu koha e shkurtr n t ciln mendohet se krcnuesi
107
zakonisht mund ta kryej krcnimin. 4. Mos duket se i krcnuari e dshiron ta

kryejvepriminprtcilinpoimponohet 225 .
Athernbaztktyreqtreguammundtthemisehyrjankuvenddhevotimet
nuk konsiderohen imponim sepse nuk plotsojn asnj nga kushtet e
siprprmendura.
Letashohimshtjennnjaspekttjetr.
Davja n veanti dhe Islami n prgjithsi nuk kan lindur sot dhe muslimant e
sotm nuk jan t part musliman n histori. Gjithashtu edhe nevojat q kan
muslimantsotdhevshtirsitqhasinnukjantreja.Madjevshtirsitqkemi
ne sot (flas pr vendin ton) nuk prbjn as 10% t vshtirsive q kan hasur
sahabetdheparatyreprofetisallAllahualejhiueselem.
dovshtirsidhesprovqmundtpretendojnsotmuslimant,breziipareka
kaluar.EmegjithatnukkapranuarprofetisallAllahualejhiueselemdheassahabet
tbjntolerimenfeprhirtdobivedheprtlarguardmet.Edhepseprofeti
sallAllahualejhiueselemkavuajturvetdheishikontesahabetdukeutorturuareu
thoshte:BnidurimUthoshte:BnidurimofamiljaeJasiritsevendijuajsht
Xhenneti U thoshte : Ju jeni popull q nguteni U thoshte : Allahu ka pr ta
ngritur kt fe deri sa t shkoj gruaja nga filan vend e deri n filan vend pa pasur
frik asknd ve Allahut U tregonte atyre historit e durimit q kan br
besimtartemparshmetjetjNdrsasotekundrta.Sotnjerzitprpiqenkue
ku t gjejn sa m shum tolerime n fe sepse nuk duan sprova. Mendojn se
sprovatjanshnuesikeqprnjeriundhefenetij.
Njprejfatkeqsivedheturpsivequkanrnsotmuslimanveshtqata
mendojnsesprovatqindodhinnjeriutndavetregojnqaishtnrrugt
gabuar.Prktarsyeataprpiqentshptojnprejtyrendoform.Edisaprej
tyremarrinedheguximinprtbrharamevetmseiduketqntkadobi.
Atamenduansemossprovimishtdobiqduhettkujdesenprt,metgjitha
format.Pormarrjankonsiderattksajdobiekapasurshumndikimnegativ
sepseipenguannjerzitqtkrkojnrrugtqjanlargharamit.Ipenguanata
prejndjekjessrrugsquduketsentkasprova.Kjogjiprivoiataprejpuns
spastrtcilnnukendotasgjprshkaktvshtirsive.Kshtuqsotube
pamundur(prkta)tpunoshprIslaminparnngjynahe 226 .
Mushrikt i paraqitn profetit sall Allahu alejhi ue selem t njjtat oferta pas t
cilave rendin sot muslimant dhe ai nuk i pranoi. E si mund ti pranonte kur ata i
225
226
Kto kushte jan marr nga libri : Fethu El Bari i Ibn Haxher El Askalanit 12/311-312.
El Musharakeh fil Barlaman uel Uizareh f 138.
108
krkoninqtheshtengaevrteta.Ndrsasotmuslimant,jovetmheshtjenpor
edhelshimetnfejandukeidhuruarprtarriturpakpushtet.
shttransmetuarngaXhabirradiAllahuanhuseUtbehIbnRabianedrgoipariae
Kurejshve tek profeti sall Allahu alejhi ue selem. I tha : Na prave, shave fen
ton, shave baballart tan, shave idhujt tan. Na turprove para arabve. A m
dgjontttparaqesdisagjrambasepranonndonjrnprejtyre?Ithaprofeti
sall Allahu alejhi ue selem : Fol o Ebu Uelid. I tha : Nse dshiron pasuri, ne t
mbledhimpasurintonderisatjeshngamtpasuritndrne.Nsedshiron
post t lart, ne t bjm t parin ton deri sa t mos bjm asgj pa marr
mendimin tnd. Nse dshiron pushtet ne t bjm mbretin ton. E nse kjo q
thua sht njmendim qtvjenetinukelargondot,do t krkojmnjmjek
dhedotijapimatijpasurintonqtshrohesh.KurmbaroiUtbehithaprofeti
sallAllahualejhiueselem:AmbaroveoUtbeh?Itha:Po.IthaprofetisallAllahu
alejhiueselem:TanidgjoprejmejedheikndoiatijajeteteparangasurjaFus
silet 227 .
KyishteidrguariiAllahutsallAllahualejhiueselem.Ihodhiposhttgjithaato
dobit q njerzit sot i pretendojn t tilla n dave. Nuk pranoi asnjrn prej tyre
edhepsesahabettorturoheshin,vuanindhenevojaetyrepratodobiishteshum
her m e madhe se nevoja jon pr to sot. Kjo sht rruga e tij e qart. Kujt i
dhimbsetvetjaletandjekatsevetmkjoshtrrugaeshptimit.
Ka thn Ibn Tejmija : do shtje e cila ka ekzistuar n kohn e profetit sall
Allahu alejhi ue selem dhe nevoja pr ta kryer at n kohn e tij ka ekzistuar e
megjithat profeti sall Allahu alejhi ue selem nuk e ka kryer, kjo tregon se ai
veprim nuk sht i dobishm. M pas tha : ndrsa shtjet q nevoja pr tu
kryer(n kohne profetitsallAllahu alejhiueselem)ka ekzistuaremegjithatai
nukikakryerato,tregojnsekryerjaetyreshtndryshimifessAllahut.Kto
gjraikanfuturnfembretritosedijetartoseadhuruesittciltjancilsuar
sibidatinjoseatadijetartciltrrshkitndukegabuarnto 228 .
Nktrastshtpushtetiosemarrveshjamet.Nevojaprnjmarrveshjepaqeje
mesprofetitsallAllahualejhiueselemdhemushrikvetMekskaqnemadhee
megjithatprofetisallAllahualejhiueselemnukekavepruarsepseatakrkonint
heshteprejtvrtetsdhetmosflistekeqprshirkunetyre.Kjotregonsepot
ishtekjogjpjesefesapoelejuarnfedotakryenteprofetisallAllahualejhiue
selem.Ndrsasotmuslimantjovetmqpoheshtinprejshirkutporpokrkojnta
mbshtesinshirkunmepretendiminsentkadobi!!
227
Transmetoi Ibn Ishak n librin El Megazi e t tjer. Hadithin e saktsoi Albani fihku Es-sirah f
106.
228
Iktidhau Es-sirat El Mustekim f 279.
109
Letbjmnjkrahasimimagjinar.PrfytyrosikurmushrikteMekst
shkonindhetikrkoninprofetitsallAllahualejhiueselemktkrkesq
vijon:
Ne paria e Meks jemi ndar n tre parti dhe kemi vendosur tia lem n dor
popullittzgjedhkushdotadrejtojMekndhekushdotivendosligjetnt.E
kemiparqedhejumuslimantkenivuajturprvitemerradh.Ndrsaqtanie
tutjenukkamdiktaturpormundtzgjidhnijuvetnjngaktotrepartiprt
drejtuar : 1. Partia e idhullit El Uzza, 2. Partia e idhullit Ellat dhe 3. Partia e
idhullitMenat.
dopartikaligjet,parimetdhebesimetevetaprjetndhedovendosatoligjeq
mendonajosiparti(ligjetinspiruarangaidhulliivet)prsakohshtnfuqi.Por
tgjithjandakordqligjetivendosinvetnjerzit 229 .Prandajttrejapartitkan
rn dakord pr disa pika : Adhuro k idhull t dshirosh madje edhe Allahun po
deshemundtaadhurosh.Nuktpengonnjeri,vetmmosfolkeqprktotrepartit
dheaspridhujtqprfaqsojn.NeikemicaktuarAllahutpjesnevetnshoqri.
Allahukatdrejttvendosligjevetmnxhamidhebrendashtpivetuajandrsa
prjashtajo 230 .Kurseidhujttankantdrejtabsoluteprtvendosurligjekudo
madjeedhetndrhyjntekpjesaeAllahutqiakemicaktuarne 231 ,ndrsaAllahut
nukitakontndrhyjtekpjesaeidhujvetan.Prbagtitvendosimnesekush
janhallalldhekushjanharam 232 .Tngordhurnneekemibrhallall 233 .Ngrnia
229
Ka thn Allahu i Madhruar [El Enam 137] (Surja el Enam ka zbritur n Mek) : Gjithashtu
shum prej mushrikve ua kan zbukuruar vrasjen e fmijve t tyre, idhujt e tyre q ti
shkatrrojn ata dhe tua ngatrrojn fen e tyre. Po t dshironte Allahu nuk do ta bnin, prandaj
leri ata dhe shpifjet e tyre.
230
Kujto pak ngjarjen e Ebu Bekrit me Ibn Ed-degineh q e prmendm m sipr ku ndr t tjera i than
Mushrikt : Thuaji Ebu Bekrit le t falet n shtpin e tij dhe mos e shfaq adhurimin e tij se kemi frik se
i bn fitne grave dhe fmijve tan.
231
Ka thn Allahu i Madhruar n suren [El Enam 136] Ata i bn Allahut pjes (pron) prej
drithrave dhe bagtive q Ai i ka krijuar dhe than : kjo sht pr Allahun me pretendimin e tyre
ndrsa kjo sht pr idhujt tan. Ajo (pjes drithi ose bagtie) q ishte e idhujve nuk shkonte tek
Allahu (e t bhej pron e pjess s Tij) ndrsa ajo pjes q ishte e Allahut mund t shkonte tek
idhujt (e mund t bhej pron e pjess s tyre). Ah sa keq q kan gjykuar. Ka treguar Ibn Ab-basi
radi Allahu anhu se mushrikt kur mblidhnin drithin e ndanin at n dy grumbuj. Njra pr Allahun dhe
tjera pr idhujt. Nse frynte era dhe e merrte drithin q ishte pr Allahun dhe e onte tek drithi q ishte
pr idhujt ata nuk e kthenin mbrapsht. Ndrsa nse frynte era dhe merrte drithin e idhujve dhe e onte tek
pjesa e Allahut sipas pretendimit t tyre ata e kthenin at mbrapsht sepse ai ishte i idhujve. [Tefsiri i
Taberiut 12 131]. Pr kt u ka thn Allahu : Sa keq q kan gjykuar.
232
Ka thn Allahu i Madhruar [El Enam 138] : Ata sipas pretendimit t tyre thon se kto bagti e
ato drithra jan t ndaluara dhe askush nuk duhet ti haj, prve atyre q i lejojm ne. E ka disa
kafsh q ndalohen t prdoren pr ngarkes (apo pr pun tjetr), si edhe bagti pr t cilat nuk
duhet t prmendet Emri i Allahut (n prdorimin ose therjen e tyre), duke shpifur ndaj Tij . Ai do ti
shprblej ata pr far shpifn.
233
Ka thn Allahu i Madhruar : Shejtant u inspirojn miqjve t tyre q t djalogojn me ju e nse
ju i bindeni atyre ather me t vrtet jeni mushrik. [El Enam 121] Transmeton Abdullah Ibn Abbasi radi-Allahu anhu se disa njerz shkuan tek profeti sal-l Allahu alejhi ue selem dhe i than : A t ham
110
egjakutshtelejuar,bixhozishtformedrejtfitimi,shtirjaefallitshtform
e drejt pr njohjen e t ardhmes, Nuk ka bot tjetr. Imoraliteti (bashkjetesa)
sht shtje personale, nuk ka t drejt t ndrhyj njeri n t. Ne kshtu i kemi
gjeturbaballarttan,madjeedheAllahunakaurdhruarprtbrimoralitet 234 .
Vrasjaevajzaveshtshtjepersonale 235 qiprketbabaittvajzs 236 .
Zgjidhnjngaktotreparti.Mosharroseajoqfitonmerrpushtetindhenbazt
ksajvarentdrejtattuajasimusliman.DuamttkujtojmgjithashtuseMenati
sht partia e djatht, ata jan tolerant ndaj jush. Ndrsa partia e Uzzs sht
partia e majt t ciln e drejton Ebu Xhehli. Partia e tij sht shum e ashpr dhe
mundtju bjnshumdmejuvesi musliman. NdrsapartiEllatitnukkandonj
qndrim t qart ndaj jush por po ta mbshtesni ka mundsi q edhe tu ndihmoj
pr ndonj nevoj q keni. Edhe nj her po e prsrisim kujdes n zgjedhjen, se
ktuvareteardhmjajuaj.Mundtjuvijdopartitjuparaqesofertatevetasiparti,
qjutambshtesniprtmarrpushtetin.VetmsenukbesojmsepartiaeEbu
Xhehlitkaprtardhurprtjukrkuarndihmprshkakturrejtjessmadheq
kanndajjush.
Si mendoni o musliman, a do zgjidhte profeti sall Allahu alejhi ue selem ndonj
parti nga kto t treja, pr hir t dobive q mund t vinin prej tyre ?! Mendoj se
pyetjanukkanevojprprgjigje.
Mos harro se ne e treguam m sipr argumentin q tregon se mushrikt i krkuan
profetitsallAllahualejhiueselemdikashumhermtmirdhemtdobishme
se kjo q imagjinuam ne. I than : T bjm mbret etj etj e megjithkt ai nuk
at q e vrasim vet dhe t mos ham at q e vrau Allahu (dmth t ngordhurn?! Ather zbritn kto
ajete. Ka thn Ibn Kethiri n tefsirin e tij : Fjala e Allahut e nse ju i bindeni atyre ather me t
vrtet jeni mushrik dmth nse largoheni nga urdhri i Allahut dhe ligji i Tij dhe merrni fjaln e dikujt
tjetr dhe i jepni prparsi ather keni rn n shirk.
234
Ka thn Allahu n suren [El Earaf 28] e cila sht sure q ka zbritur n Mek : E nse ata bjn
imoralitet thon : Ne i kemi gjetur baballart, tan kshtu vepronin dhe Allahu na ka urdhruar
pr kt. Thuaj Allahu nuk urdhron pr imoralitet a po thoni pr Allahun at q nuk e dini.
Ka treguar Aishja radi Allahu anha se n kohn e injorancs kan ekzistuara katr lloje martesash. Nj
prej tyre sht q burri ta oj gruan e tij tek nj burr trim disa net q ti lindi nj djal trim si ai. E nj
lloj tjetr sht q gruaja vendos nj flamur tek dera e shtpis dhe kush ka dshir hyn dhe bn
mardhnie me t deri n dhjet veta. Kur gruaja lind i mbledh burrat q kan br mardhnie me t dhe e
cakton ajo se kush sht babai i fmijs ... Transmeton Buhariu nga Aishja radi Allahu anha. E kemi
treguar t shkurtuar sepse hadithi sht i gjat.
235
Ka thn Allahu i Madhruar [El Enam 140] : Jan shkatrruar ata q kan vrar fmijt e tyre
me mendjelehtsi e padije dhe kan br haram at q ua ka furnizuar Allahu duke shpifur ndaj
Allahut. Kan humbur dhe nuk jan t udhzuar.
236
Kto jan disa prej ligjeve t tyre. Sikur ti tregonim t gjitha do duhej nj libr i tr. Ka shkruar
Muhamed Ibn Abdul Ueh-habi nj libr pr kt shtje me titull shtjet n t cilat i ka
kundrshtuar profeti sal-l Allahu alejhi e selem mushrikt. sht me t vrtet libr i bukur. Ka
treguar n t rreth 100 shtje si ato q prmendm m sipr, n t cilat ai i ka kundrshtuar mushrikt, t
argumentuara me argumente nga Kurani dhe Suneti.
111
pranoi. E si mund t pranonte kto lloj ofertash, kur Allahu e drgoi q ti

kundrshtontedhetindryshonteatozakonetkqianformtqart?!Prkti
treguam edhe ajetet q ndodhen n fusnota. E kto ajete jan vetm nj pjes e
ajeteve q flasin pr ligjet q kishin vendosur mushrikt e Meks dhe se far
prgjigjeukadhnAllahuatyreprktoligje.Prandajshumajeteqtregojnse
vetmAllahutitakongjykimidhesenukkashokntkanzbriturnMek,siajeti
62isuresElEnamoseajeti40isuresJusufoseajeti67ponsurenJusufajeti26i
suresElKehfetjajete.(TgjithaktosureqprmendmkanzbriturnMek).
Ka thn Muhamed Ibn Abdul Uehhab : Kur profeti sall Allahu alejhi ue selem u
ngrit pr ti paralajmruar (mushrikt) pr dmin q ka shirku dhe pr ti urdhruar
prteuhidin,atanukeurryenatqtha.Prkundraziuplqeuedisamenduanedhe
t hyjn n kt fe, derisa u tregoi profeti sall Allahu alejhi ue selem haptazi
mangsinefesstyredhetmetatedijetarvettyre.Atheriuprveshnatij
dheshokvettijnarmiqsidhethan:Naibribudallenjnjerzitemenur,na
cnoifenton,naofendoiidhujttan.Mirposidihet,profetisallAllahualejhiue
selemnukkaofenduarIsnalejhiselam,asnnnetij,asmelaiketdheasnjerzite
mire,porkuruthaatyresenukduhettulutenktyresepsektanukbjndmdhe
asdobiekonsideruanmushriktktgjofendimdhecnim.Poekuptovekt,ke
prtamarrveshsenjeriutnukikonsiderohetidrejtislamiitijedhepseenjson
Allahun dhe largohet nga shirku derisa ta urrejt dhe armiqsoj t keqen dhe ta
shfaqat.SikathnAllahuiMadhruar:NukgjennjpopullqbesonAllahun
dhe ditn e Fundit t duan ata q luftojn Allahun dhe t drguarin e Tij. [El
Muxhadeleh 22]. Po e kuptove kt ke pr t marr vesh se shum prej atyre q
pretendojn se kan fe nuk e njohin at sepse far i shtynte muslimant q t
mbartningjithatdurim,vuatje,tortura,burgimhixhretnHabeshedukeqnse
profeti sall Allahu alejhi ue selem ishte njeriu m i mshirshm. Po t gjente
mundsiprlehtsimdotujeptelehtsimatyre.EjomqAllahukazbriturajetin
qthot:KaprejatyrenjerzveqthonbesuamAllahundhekursprovohenpr
AllahunataekonsiderojnsprovnenjerzvesindshkimineAllahut.Kurkyajet
fletprataqpajtohen(memushrikt)vetmmegoj(jomezemr)pottjert(q
bnmshum) 237 ?!
Ka thn Muhamed Ibn Abdul Uehhab gjithashtu : Kuptimi i mohimit t tagutit
domethnqtlargoheshprejdokujtqbesohetveAllahutqoftnjeriapoxhind
apopemapoguretj.Tdshmoshprtqkarnnmohimdhenhumbjedhe
ta urresh kushdo qoft ai. Ndrsa ai q thot : Un nuk adhuroj asknd tjetr ve
Allahutporunnukflaspridhujtapovarretettjerasikto,aishtgnjeshtarn
237
Mexhmuatu Et-teuhid f 140.
112
fjalnqthotsenukadhurontjetrveAllahut,nukekabesuarakomaAllahun
dhenukekamohuartagutin 238 .
E para se ta mbyllim kt shtje po ju kujtoj t rishikoni dmet q treguam n
kapitujtemparshmqkahyrjaemuslimanvenktokuvende.Tnjjtatdme
ekzistojnedhektu.Besojsenukkanevojtiprsrisimedhenjher.Kshtuq
edhedukeeshikuarshtjenngainjjtikndvshtrimqthonedheataqilejojn
nethemisedmiivotimeveprmuslimantshtshumhermimadhsedobiae
tyre.Ktgjetreguammsipr.Gjithashtudoflasimprtedhemmbrapakurt
flasimprbidatindhettregojmseahynkjoshtjetekbidatetnfeapojo?
Tem : A sht shtja e hyrjes n kto kuvende ose si quhet ndryshe
kandidimidhevotimiprejbidatevenfe?
Spariduhetttregojmseshtbidati.Fjalabidatnkuptimingjuhsortgjuhs
arabedomethn:shpikjaenjgjjetreqnukkashembulltmparshm.Sika
thnAllahuiMadhruar:Thuajunnukjamiri(bidat)ndrprofett[ElAhkaf
9].DomethnnukjamipariprofetqkadrguarAllahutekkrijesateTij 239 .
PrkufizimiibidatitsitermqprdoretnIslamsht:dogjqshpiketnfen
eAllahutdhenukkabaznargumentetfetare 240 .
Kshtuqbidatiprbhetngatreshtylla:1.Shpikja,qdomethntsjellshdika
t re q nuk ka qn e njohur m par. 2. Kjo shpikje ti bashkangjitet fes, q
domethn t thuhet se kjo gj i prket fes. 3. T mos ket kjo shpikje n fe
argumentmbitcilinmbshtetet.
KathnIbnRexhebi:dogjqshpiketeimvishetfesdhenukkaargumentq
embshtetat,konsiderohethumbjedhefejashtlargsaj 241 .
KathnIbnRexhebigjithashtu:Bidatsht:ajogjqshpiketdhenukkabazn
fe q e mbshtet at. Ndrsa ato gjra q kan baz n fe q e mbshtesin nuk
quhenbidatnfeedhepsemundtquhenbidatnkuptimingjuhsor 242 .
shtje:Disashtjeqmendojnnjerzitsejankushtqnjshpikjet
quhetbidatporqntvrtetnukshtashtu 243 .
238
Ed-durer Es-senijeh 2/121-122

240
Ka edhe prkufizime t tjera pr bidatin q jan shum t njohura, si prkufizimi q ka dhn Shatibiu
por ky m duket se sht m i thjesht dhe m afr t vrtets. Kt prkufizim e ka treguar Ibn Rexhebi
fjaln e t cilit e kemi treguar n tekst. Kt prkufizim e mora nga libri : Rregullat e njohjes s bidatit.
241
Xhami El Ulum ue El Hikem f 266.
242
Xhami El Ulum ue El Hikem f 266.
239
113
1. Nukshtkushtqbidatimosketasnjdobi.Prkundrazikabidateqkan
disadobisepsebidatetnukhyjntekekotaqshtekotndoaspektq
nuk prmban asgj t vrtet. Por kto dobi q ekzistoj tek bidatet nuk i
bjnatotmirasepsedmetetyrejanmtmdhandrsadobitetyre
jantpakta.
KathnIbnTejmija:Madjeedheifuttedhekrishtertgjejndobinadhurimet
e tyre sepse ato adhurime patjetr q prmbajn dika q n origjin sht e
ligjruar sikurse edhe fjalt e tyre patjetr prmbajn nj lloj sinqeriteti q sht
transmetuarngaprofett(emparshm).Emegjithktnenukkemipseibjm
adhurimetetyre 244 .
2. Nuk sht kusht q bidati t bhet gjithmon ose n form t rregullt.
Prkundrazinjgjmundtbhetqoftedhevetmnjherekonsiderohet
bidat.
3. NukshtkushtnbidatqtbhetmeqllimprtuafruartekAllahudhe
as me qllim adhurimi. Prkundrazi bidati mund t jet i till edhe pa kt
qllim. Si ndodh psh me bidatin e prngjasimit me mosbesimtart ose me
rrugt q t ojn tek bidatet. Vetm se shumica e bidateve sidomos n
adhurimduhettshoqrohenpatjetrmeqllimineadhurimitqtquhen
ttilla.
4. Nukshtkushtqtthuhetpratqbnnjbidatseaikaqllimtkeq.
Prkundraziaiqbnnjbidatmundtketqllimtmiremegjithkt
veprimiitijquhetbidatdhehumbje.SishttransmetuarnetherngaIbn
Mesudi radi Allahu anhu se ka thn : Sa e sa njerz q e duan t mirn
nukeqllojnat 245 .
5. Nuk sht kusht q bidati t mos ket asnj argument qoft sht t
prgjithshm. Prkundrazi argumentet e prgjithshme mund t tregojn se
kjoveprnprgjithsishteligjruarporjodukeekufizuarmedisakufij
t veant. Si psh Allahu ka thn n Kuran : O ju q keni besuar
prkujtojeniAllahunshum.[ElAhzab41].Porkjonukd.m.thqlejohett
thrresshezanprnamazineBajramit.Gjithashtukjonukd.m.thqlejohet
taprkujtoshAllahunvetmmeemrinAllah,Allah,Allahosehu,hu,hu,(q
dmthAi,Ai,Ai)siveprojnsufistt.
243
Marr nga libri Rregullat e njohjes s bidatit f 38-39. T cilin e ka shkruar Muhamed Ibn Husejn El
Xhizani porfesor n Universitetin Islam t Medines.
244
Iktidau Es-sirat El mustekim f 290.
245
Transmeton Ed-daremi. Kt ether e ka saktsuar Albani n es-silsiletu es-sahihah nr 2005.
114
Ubenjohurngaprkufizimiibidatitsekuptimiiprgjithshmitijsht:shpikja
nfe.Fjalafeprfshindyaspekte:1.TafroheshtekAllahumeatqekaligjruar
Ai.2.TinnshtroheshfessAllahutmeprulje 246 .
Kshtuqbidatinfebhetmenjngadyrregullatemposhtm 247 :
1. T afrohesh tek Allahu me dika q nuk e ka ligjruar Ai sepse rregulli i
prgjithshm sht se afrimi tek Allahu bhet vetm me an t asaj q ka
ligjruar Ai dhe profeti i Tij sall Allahu alejhi ue selem. Kshtu q kush e
adhuronAllahumedikatjetrqnukekaligjruarAllahuaikabrbidat.
2. Tdalshngasistemiifessepserregulliiprgjithshmnktfeshtse:
shtdetyrqnetbazoheminfenIslamedhetinnshtrohemiligjeve
tsajmeprulje.KshtuqkushijeptdrejtdikujtveIslamit pr tiu
bindurdhennshtruarkabrbidat.
Ktodyrregullaiprfshijntgjithabidatet.Porubashkangjitetktyredyrregullave
edhenjrregullitretqthot:
3. Rrugaqtonprtekbidatiibashkangjitetatij.Sepsebidatinfemund
tvijnmnyrtdrejtprdrejtdukeshpikurdikaosemundtvijduke
brdisaveprimeqjantlejuaranvetveteporqnprfundimtojn
nbidat.Prktarsyerrugaqtontekbidatikamarrgjykiminetij.
Nnktotrerregullahyjn23pikaoserregullatveantaqisqarojnktorregulla
tprgjithshmenlidhjemebidatin 248 .Normalishtnenukdotitregojmtgjitha
ato sepse kjo ka nevoj pr t shkruar nj libr n veanti. Por do tregojm ato
rregulla q i prkasin tems ton n fjal pr t shikuar se far qndrimi mban
Islamikundrejtveprimevettilla.
Prparasettregojmdisarregullaqkanlidhjemeshtjennfjalkam
dshir t flas pr nj shtje q ka lidhje me votimet dhe ka lidhje t
ngushtedhemetemnton.
sht br zakon q afro nj muaj para votimeve kandidatt pr pushtet t bjn

fushata elektorale pr t trhequr masn e gjer me qllim q t fitojn sa m
shum vota ditn q do votohet. Nuk uditem pr kt. Ajo q m udit sht se
shum musliman dhe imam xhamish i kan kthyer xhamit e tyre n qendra
reklamimi pr kandidatt ose partit politike. Pr kt arsye un desha ti kujtoj
246
Shih librin : Rregullat e njohjes s bidatit f 43.

Kto rregulla jan marr nga libri : Rregullat e njohjes s bidatit f 44-45.
248
Shikoji kto rregulla tek libri : Rregullat e njohjes s bidatit f 66-178.
247
115
ktyre vllezrve nj hadith t profetit sall Allahu alejhi ue selem n t cilin na

tregonnjrregulldheeduktattcilnduhettakemikurjeminxhami.
Transmeton Ebu Hurejre radi Allahu anhu se profeti sall Allahu alejhi ue selem ka
thn: Kush dgjon nj njeri duke thirrur: Kush e ka gjetuar at q m ka
humbur 249 ,Thuajini:Allahumostaktheftatqtkahumbursepsexhamit
nukjanndrtuarprktpun 250 .
NdrsaTirmidhiuekatransmetuarkthadithngaEbuHurejreradiAllahuanhunga
profetisallAllahualejhiueselemmekttekstqvijon:Nseshikonidikduke
shitur ose bler n xhami thuajini : Mos t dhnt Allahu fitim prej tregsit
tndedhenseshikonidikdukethrritur:Kushekagjeturatqmkahumbur
thuajini:Allahumostaktheftatqtkahumbur 251 .
Komisionittprhershmishtdrejtuarkjopyetje:Alejohetshitjaelibraveosee
mishit n xhami? Prgjigje : Nuk lejohet shitja dhe as blerja n xhami sepse ka
transmetuar Tirmidhiu nga Ebu Hurejreh (treguan kt hadith). [Abdul Aziz Ibn
Baz,AbduErrazakElAfifi] 252 .
Shih nj pyetje tjetr q i ka ardhur komisionit t prhershm n lidhje me kt
shtje : Pyetje : Un jam imam xhamie. Kur isha ulur n mimber dhe po prisja t
mbaronteezaniparahytbesmdhanjprejpunonjsvetbashkisdisadokumenta
t drguara nga drejtoria e tij. Kur mbarova hytben dhe namazin dhe dola nga
xhamiailexovaato.Ntishtenjshkresdhemetishindylajmrimeqkrkonin
banes me qera pr interes t bashkis. N t bhej e qart gjithashtu numri i
dhomave q krkoheshin dhe madhsia e tyre, gjithashtu numri i banjove dhe t
tjera t dhna. Krkohej prej meje q ta lexoj kt para xhematit pas namazit t
xhumas. Por un mendova q shenjtria e xhamis nuk e lejon q t kthehet n
vend pr t lexuar reklamat. Pr shkak t haditheve t cilat ju i dini dhe fjalve t
dijetarve. Prandaj un i tregova atij q i kishte drguar kto letra por ai kishte
mendimtjetrdheinisiedhenjheratoletraedhepseshumnjerzekanmarr
veshatlajm,aikmbngulimeforcqatotlexohenpasnamazittxhumas.Pr
kt arsye po ua paraqes kt shtje juve q ta ndani kt shtje duke dhn
gjykimineIslamitprt,qunteecimetntardhmen.Allahuuashprbleft
metmira.
249
Fjala q e ne e kemi prkthyer ka humbur n arabisht sht dal-leh. N origjin kjo fjal prdoret
pr bagtit ose devet q kan humbur por ktu n hadith ajo prfshin do gj q ka humbur qoft ajo
bagti apo send. Kshtu e ka shpejguar El Mubarekfuri kt fjal n librin : Tuhfetu El Ahuedhi 4/458.
250
251
Transmeton Tirmidhiu nr 1321. Hadithin e saktsoi Albani.
252
Fetaua El-lexhneti Ed-daimeh, el mexhmuatu EL Ula 6/284 pyetja 11 e fetvas nr 12087.
116
Prgjigje:Ajoqkevepruartidomethn:mosleximiiatyrelajmrimeveshte
sakta.Allahutashprbleftmetmira.Xhamitnukjanndrtuarprktgjepr
gjra t ngjashme si kto. Por jan ndrtuar pr adhurimin e Allahut. Pr t br
dhikr ose msim ose kshilla. Argumentet kan treguar se xhamia duhet t
pastrohet prej ktyre veprimeve si rasti q t krkoi punonjsi i bashkis. Ka
trasnmetuar Imam Muslimi Allahu e Mshiroft nga Ebu Hurejreh se profeti sall
Allahu alejhi ue selem ka thn : Kush dgjon nj njeri duke thirrur: Kush e ka
gjetuar at q m ka humbur, Thuajini : Allahu mos ta ktheft at q t ka
humbur sepse xhamit nuk jan ndrtuar pr kt pun. Gjithashtu transmeton
EnnesaidheTirmidhiuseprofetisallAllahualejhiueselemkathn:Nseshikoni
dik duke shitur ose bler n xhami thuajini : Mos t dhnt Allahu fitim prej
tregsit tnde.[Abdul AzizIbnBaz,Abdu RrazakElAfifi,AbdullahIbnGudejan
dheAbdullahIbnKuud]
Dihet q shitblerja ose krkimi i nj gjje q t ka humbur nuk sht haram n
vetvete por sht e lejuar, ndrsa n xhami ndryshon gjykimi sepse xhamit jan
ndrtuar pr adhurim dhe jo pr kto gjra. Po kur dikush thrret n xhami pr t
kryer dika e cila q n origjin sht haram?! Normalisht q kjo sht edhe m e
rndseepara.Unediqataqthrrasinnxhamimbimimbere:Votoniprkt
apo pr at parti, nuk besojn se votimi sht i ndaluar n vetvete sepse po ta
besoninktnukdotabninktthirrje.
Le t ecim momentalisht me besimin e tyre q kan pr votimet. U themi q ju
besoni se votimet jan hallall? Nse thon po. Ather ne u themi : Edhe tregtia
hallall sht madje nuk ka kontradikta ndrmjet dijetarve pr kt e megjithat
profeti sall Allahu alejhi ue selem e ka ndaluar tregtin n xhami. I themi : T
krkosh at q t ka humbur sht hallall e pr kt nuk ka kontradikt ndrmjet
dijetarveemegjithatekandaluarktveprimprofetisallAllahualejhiueselem.
Atherpseulejokatthrrasshdukethn:Votoniprktapoatpartidhenuk
lejohettthrrasshdukethn:Onjerzmkahumburdikakushprejjusheka
gjeturkur nukpaskadallimndrmjet atyreqkandaluarprofetisallAllahu alejhi
ueselemdhevotimittcilinjuequanitlejuar.
shtpyeturAlbani:fargjykimikahyrjankuvend?
Prgjigje:Nebesojmsekjonukshtelejuar.Ktoveprimeeojnmundindm
natogjraqnukkandobisepsektokuvendegjykojnjomeligjineAllahut.Disa
prej atyre q hyjn mund t hyjn me nijet t mir duke menduar se mund t
ndryshojn ndonj gj prej atyre ligjeve. Por ata e harrojn nj fakt t hidhur e ky
shtseataqhyjnnkuvendnukkanndorgjporatajanndortdikujt
tjetr. E prderisa sht kshtu ather ata nuk kan mundsi t bjn gj.
Prkundrazi ata do detyrohen t ecin me disa rregulla edhe pse mund t jet n
kundrshtimmeIslaminNukrregullohetgjendjanktformbidati(tshpikur)
117
ecilaqnorigjinshtbidatsepsekuvendingrihetmeantvotimevedheato
prfshijnburrindhegruan.Qktufillongabimiiktijsistemi.Aiprfshingjithashtu
njeriunemirdhenjeriunekeq.Nukkadallimndrmjettyre.Imiridheikeqikat
drejt t zgjedh dhe t zgjidhet. Gjithashtu ndr kta nuk ka dallim ndrmjet
dijetaritdheinjorantit.NdrsaIslamiezgjedhmexhlisinekonsultitprejnjerzvem
tzgjedhurtmuslimanvendijedhensjelle 253 .
Mbasenukishteshumenevojshmetnxirrnimnrezultatashtkyveprimbidat
nvetveteapojo,pasgjithatyreargumenteveqtreguamgjatlibritpormduket
merndsittregojsekushjanpasojatngaanafetareemarrjesnkonsideratt
ktyre shtjeve dhe ku t ojn ato sidomos kur ato mbshteten mbi mimberet e
xhamive.Normalishtqmuslimantnukikannjohurktoshtjepr14shekujme
radh.
ShihsefarthotAlbani:NeedimsekuvendetsotnukjanIslame,Ekysht
njrealitetqnukpranondiskutimnformtprer.SepseIslamika14shekujdhe
nukikanjohurkuvendetvetmsekurusulmuanngamosbesimtartnshtpite
tyretciltuadetyruanmuslimanveligjetetyre,ideologjinetyredhemnyrne
tyretjetess 254 .
Ky fakt n vetvete do mjaftonte q muslimant ti vendosin gishtin koks dhe t
mendohen:Akshtudongrihetfeja,dukevepruaratogjraqnukikanvepruar
muslimantgjatgjithktyreshekujvemadjedukevepruaratogjraqikandaluar
AllahuiMadhruardheprofetisallAllahualejhiueselemnhadithetesaktatcilat
iprmendmmsipr?!
PrmendmtekrregulliitretnlidhjemebidatetseRrugaqtonprtekbidati
ibashkangjitetatijsepsebidatinfemundtvijnmnyrtdrejtprdrejtduke
shpikurdikaosemundtvijdukebrdisaveprimeqjantlejuaranvetvete
porqnprfundimtojnnbidat.Prktarsyerrugaqtontekbidatika
marrgjykiminetij.
Nj prej rregullave t veanta q hyjn tek ky rregull i prgjithshm sht si vijon :
Nse nj veprim q sht i urdhruar n Islam kryhet n at form q i on
njerzittmendojnseaikagjykimtjetrnIslamaiibashkangjitetbidatit 255 .
Shembullprktshtqimamiixhamistkndojdoditxhumajeprsabah
suren Sexhdeh dhe Insan pa e ln asnj her. Kjo gj do oj q t mendojn
njerzitseleximiiktyredysureveshtvaxhib 256 .
253

255
Kauaidu Marifeti El Bida f 165.
254
118
Shembull tjetr : sht q disa imam e kndonin suren Sexhdeh gjithmon n

namazin e sabahut t dits s xhuma. Dihet q surja Sexhde ka sexhde dhe imami
bnsexhdekurmbrrinnatajet.Ngakryrjaevazhdueshmeektijvepriminjerzit
ethjeshtarritnnbesiminsenamaziisabahutditnexhumakatrerekate 257 .
Gjithashtu edhe ky rregull q vijon sht i ngjashm me t parin : T kryhet nj
veprim q sht i lejuar por jo i urdhruar n at form q mund t mendojn
njerzitseaishtiurdhruarngaanafetare.Shembullprktshtzbukurimii
xhamive. Shumica e njerzve besojn se zbukurimi i tyre hyn tek respekti ndaj
shtpis s Allahut. Gjithashtu varja e abazhurve t mdhenj e t shtrenjt n
xhami.NjerzitmendojnsektohyjntekshpenziminrrugtAllahut 258 .
KurkryerjaektyreadhurimeveqidoAllahu,nktform,ioinjerzitnkt
mendim q n t vrtet sht nj lloj ndryshimi i fes dhe tregon rrezik. Po t
kryeshdikaqnukshtadhurimnvetevetenatformsatuduketnjerzvesi
adhurim?! Patjetr q rreziku sht edhe m i madh. A i kan ln ndonjher
muslimantvotimetoseushtthnqkthernukduhettvotojmvetmq
tmosmendojnnjerzitsevotimishtvaxhib?!
Por nse ata thon : Nuk ke pse lodhesh kaq shum, ne e themi q votimi sht
vaxhib 259 .Uthemi:Sillniargumentintuajnsejenitvrtet.PashaAllahunq
ky sht guxim shum i madh n fen e Allahut!! T bhen gjrat vaxhib sepse
kshtuiplqennjritapotjetritpaargumentetqartangaKuranidheSunneti?!E
kutagjejnargumentinatapasgjithatyreajetevedhehaditheveqendalojnt
anojmdhetndihmojmmizort.Gjithashtuargumentetetyreikemitreguarm
siprdheikemivlersuar,kshtunukkanevojprprsritje.Jumektguximt
madhqkenitreguarnnxjerrjenegjykimevenfenIslametpabazuara,ikeni
hapur portn do kujt t nxjerr far gjykimi t doj edhe pse nuk ka argumente
fetare duke ju marr juve si shembull t keq. Mos thon duke shpifur me gojt
tuajakjoshthallallekjoshtharamdukeshpifurndajAllahut.Ataqshpifin
ndaj Allahut nuk shptojn [Ennahl 116]. Nijeti i mir nuk e ruan njeriun nga
gabimidheasnukejustifikonatqtbjerngjynahe.
Njrregulltjetrnktprizmshtkyqvijon:Kurekryejngjynahundijetart
qjanshembullprnjerzitnformthapurderisaatpersonqikundrshton
256
Shih librin El baith ala Inkar El Bida i Ebu Shameh f 54.

Shih librin El Itisam t Shatibiut 2/27.
258
Kauaidu Marifeti El Bida f 168.
259
E uditshme me ju deri dje thoshit q votimi sht haram. Kaq kollaj u b harami dhe mbshtetja e
shirkut vaxhib!!
257
119
kta dijetar nuk e dgjon njeri dhe deri sa t besojn njerzit e thjesht se kjo
shtprejfesatherkyveprimibashkangjitetbidateve 260 .
Ka thn Imam Shatibiu : Disa besojn se filan dijetar nuk e vepron kt veprim
vetmsepseaikaargumente.Origjina(eproblemit)shtheshtjaedijetarvedhe
kryerja e ktyre veprimeve me hutes. Pr kt arsye kan thn q tre gjra e
shkatrrojn fen : Rrshkitja e dijetarit, dialogu i munafikut n Kuran dhe
imamtehumbur 261 .
Kemiedhenjrregulltngjashmmetparinqthot:Kurekryejnnjgjynah
njerzit e thjesht dhe prhapet ndr ta. Dijetart q jan shembull nuk e
kundrshtojnatedhepsekanmundsiderisatbesojnnjerzitqkyveprim
nukshtindaluarkjohyntekbidatet 262 .
Shembullprktrregulljantgjithagjynahetqishehmuslimaniteknjerzitdhe
nuk i kundrshton ato. Kjo i bn njerzit t besojn se ato nuk jan t ndaluara si
muzikasidomosnxhamimeheshtjeneimamittxhamisoseduhaniosegjynahe
ttjeratcilatnjeriumedije,ishehteknjerzitdhenukikundrshtonato.Pokur
hoxhaiurdhronvetnjerzitqtikryejnatoharame.Normalishtqnjerzitdot
mendojnseatonukjanharam.Realishtkjoshtajoqkandodhur.Prvotimet
kanfolurdisanjerznmexhlisedhekanthnqnuklejohenempaskurikan
kundrshtuardisanjerztpaditurukanthnlejohenemnfundkanthnq
jan vaxhib 263 . Kjo sht fatkeqsi Gjithashtu nj tjetr sht pyetur pr votimet
dhe ka thn q nuk lejohen e m pas pr inerci ka thn q jan t lejuara.
Mjafton vetm thirrja e hoxhallarve mbi mimbere pr t votuar q ta kuptosh se
rrezikuindryshimittfesshtshumimadh.
Ka thn Ibn Tejmija : do shtje e cila ka ekzistuar n kohn e profetit sall
Allahu alejhi ue selem dhe nevoja pr ta kryer at n kohn e tij ka ekzistuar e
megjithat profeti sall Allahu alejhi ue selem nuk e ka kryer, kjo tregon se ai
veprim nuk sht i dobishm. M pas tha : ndrsa shtjet q nevoja pr tu
kryer(n kohne profetitsallAllahu alejhiueselem)ka ekzistuaremegjithatai
nukikakryerato,tregojnsekryerjaetyreshtndryshimifessAllahut.Kto
gjraikanfuturnfembretritosedijetartoseadhuruesittciltjancilsuar
sibidatinjoseatadijetartciltrrshkitndukegabuarnto 264 .
260
Kauaid Marifeti El Bida f 170.

El Itisam 2/101.
262
Kauaid Marifeti El Bida f 172.
263
M pas kur dalin rezultatet e turpshme t ktyre votimeve si rasti konkret i ligjit t martess s
homoseksualve t thon ne nuk e dim gajbin, ne kishim nijet t mir etj. A tani e pranoni q nuk e dini
gajbin?! A kto qnkan ato dobit q kishit parashkuar ?!! Nijeti i mir kurr nuk ka pr t qn justifikim
pr veprat e kqia t cilat i ka ndaluar Allahu dhe i drguari i Tij sal-l Allahu alejhi ue selem.
264
Iktidhau Es-sirat El Mustekim f 279.
261
120
Kur do ta msojn njerzit kt lloj shirku pr t cilin kemi treguar kaq shum
argumente, nse hoxhallart i ftojn njerzit pr t votuar mbi mimbere. Njerzit
normalisht, jo vetm q nuk kan pr ta msuar kt kurr, por do besojn se
demokraciashtpjesefesIsalmedhenIslamlejohettvendosligjedokush.
Do besojn se ndihmesa n t kqia nuk sht haram sa do t mdha t jen ato
harame.Dobesojnsekjoformshtnjngarrugtmtmiratdaves.Kurdota
msojnnjerzitsefarshtanimingamosbesimtart,kurprktanukekziston
fare n realitet kjo gj. Pr do veprim q bjn, ata gjejn justifikim dhe nuk e
quajnanim.
Kjogjmkujtonnjrastqnjvllamuslimanndialogunmeshiatukabrnj
pyetjetcilsnukkanditurtiprgjigjen.Ukathn:Abesonijuseshirkushti
ndaluar. I kan thn po. U ka thn : Mir, ma jepni prkufizimin e shirkut. Nuk i
janprgjigjursepseatajanderinfyttzhyturnshirk,atherfarprkufizimi
mund ti japin shirkut. Kshtu edhe kta i lexojn ajetet e Kuranit pr shirkun dhe
animinngamosbesimtartpornukikuptojnato.Siprfundimnjerzitdotalexojn
KuranindhehaditheteprofetitsallAllahualejhiueselemvetmprbereqetdhe
joprtpunuarmetosepsevethoxhallartikanmsuarsitgjejnrrugdalje
prejatyreurdhravedhendalesaveqndodhennKurandheSunnet.
Kshtu q do vij nj brez (pr t mos thn q ka ardhur) q i lexon argumentet
fetare dhe beson se ato u prkasin vetm brezave q kan kaluar. Argumentet e
shirkutiprkasinkohssprofetitsallAllahualejhiueselem.Argumenteteanimit
nga mosbesimtart u prkasin kohs s sahabve. Argumentet q na ndalojn t
ndihmojmmizortitakojnkohssimamAhmeditdheSufjanEththeuritekshtu
merradh.Ndrsasotnukuprketatyreasgjngakto.Mashallah,sotnejetojm
nkohnmidealetshoqris?!
Mbyllje:Thelbiigjithktyrefjalqthashnlibr.
Demokracia sht nj ideologji q fytyra e saj politike quhet sekularizm (ndarja e
fesngashteti).Fytyraesajekonomikeshtkapitalizmiicilinukecnpakorrupsion
siekanthnvetataqjanpariaeksajideologjie:Korrupsioniprshoqrin
shtsilubrifikantiprmotorrin.Fytyraesajmoralesht:Edrejtaenjeriutpr
t vepruar do gj, jasht do kufiri moral. Nuk sht gabim nse e quajm kt
ideologji : Fe t re e cila sht pjell njerzore. Kjo fe ka vite q po prpiqet t
pushtojbotnmadjekapushtuarshumpjestsaj.Ajokahyrfuqishmedhetek
muslimantnshtpitedhenvendetetyre.Ajoshtsinjrrymlumietrbuar
q merr do gj q i del prpara. E gjith frika sht q muslimant t rrmbehen
ngakjorrym.Tecinmetdhempastmoseshohinaspakproblematikeatgj.
SotkjoideologjishtrrezikumimadhqikanosetIslamit.
121
PrktarsyekathnShejhMukbiliAllahuemshiroftqfetvatedijetarve
qelejojnhyrjennkuvenddhevotimetjanshumtrrezikshme(sietreguam
msipr).Prandajdetyraemuslimanveshttqndrojntpatundurnparimet
e tyre fetare para ksaj rryme. N t vrtet do ideologji q ngrihet, ajo ngrihet
duhehedhurposhtnjideologjitjetr.
PorIslamishtfejaeAllahutdhenukmposhtetkurrnnjbetejideologjiket
ndershme. Islami nuk e ka frik prplasjen me t kotn kushdo qoft ajo sepse
rrezikuqikanosetshoqrisIslamenukvjenngaprplasja.Prplasjandrmjett
vrtetsdhetkotsshtnjprejligjevehyjnoreqekavendosurAllahuIDituri
IUrti.AiegodettkotnmeanttvrtetsdheShkumbashkonkot ndrsa
ajoqubndobinjerzvengeletntok[Errad17].Kshtuqkjoprplasjenuk
sht burim rreziku. Prkundrazi ajo ndjell n vete shpresn e mir dhe qetsin
(n premtimin e Allahut). Burimi dhe shenja e rrezikut vijn nse zhduket kjo
prplasje.Athernjerzitkanprtahumburndjesinedallimitndrmjetasajq
sht Islame dhe asaj q sht perndimore. Humbja e ksaj ndjesie sht
shnuesi i vrtet i rrezikut sepse ai do t thot humbja e ndjesis s identitetit.
Shoqrit njerzore arrijn ta ruajn identitetin e tyre nprmjet dy rrugve : 1.
Nprmjetparimevedhevleravemoraleqkandhe2.Nprmjetkundrshtimit
dhedallimitngattjert.Kshtuqrrezikuqikanosetksajbashksieivjennga
shembjaektyredyshtyllaveqtham.Prandajhumbjaendjesissdallimitdhe
ndryshimit(ngattjert)shtshembjeenjrsprejshtyllavembitcilatqndron
identitetiinjpopulliqmbartnvetenjideologji.Ekjoshtajoqpondodh
sotntvrtet!! 265 .Madjemeshembjenesajshembetedheshtyllaepar.Lus
AllahuneMadhruartnaudhzojnrrugnedrejtdheelusAtqtnaforcoj
n kt rrug deri n vdekje. Ai sht Dgjuesi dhe Ai q i prgjigjet lutjeve tona.
Amin
265
Marr nga libri : Audetu El Hixhab f 8-9.
122
Pasqyraelnds.
Parathnie
shtjaepar:RealitetiindjekjesseKuranitdheSunnetit.
shtjaedyt:Njprejrregullavebazntemneargumentimit.
shtjaetret:Studimetemparshmeqjanbrnkttem.
Kapitulliipar
Kujtitakonedrejtaevendosjessligjevensistemindemokratik.
KujtitakonedrejtaprtvendosurligjenfenIslame.
KrahasimndrmjetsistemitdemokratikdhesistemitIslamnktshtje.
Kapitulliidyt
Temaepar:Argumenteteatyreqelejojnhyrjennkuvenddheprgjigjandaj
tyre.
ArgumentetngaKurani:
ArgumentimimehistorineJusufitalejhiselam:
Argumentetesunnetittprofetitsalallahualejhiueselem:
ArgumentimimehistorineNexhashitAllahuemshiroft 266 .
Argumentiidobive:
Temaedyt:Argumenteteatyreqendalojnhyrjennkuvend.
Ashtshtjaehyrjesnkuvendeshtjeixhtihadi.
ArgumenteteKuranit:
ArgumentetngasunnetiiprofetitsallAllahuAlejhiueselem:
sht e ndaluar pr muslimant q t punojn nn pushtetin e atyre q

kundrshtojnIslamin.
ArgumentiirrugsssahabeveradiAllahuanhum.
266
Marr nga libri El Musharekeh fil barlaman uel uizareh f 224-250 me disa shkurtime.
123
Betimiparaligjit.
Dmetqkahyrjanktovende:
Tem:Fjaltedijetarvenlidhjemehyrjennktokuvende:
Kapitullitret
Tem:Alejohettvotoshnsekandidatishtbesimtarosejobesimtar?
shtje:Alejohettqndroshnnjmexhliskubhetshirkosegjynahepai
kundrshtuaratodhepaularguarprejtyre?
shtje:Mbylljaerrugvetshirkut.
Tem:Alejohenvotimetmepretendiminsentokadobidhelniaetyrekadm
dhenejemiturdhruartmarrimdobitdhetlargohemingadmet?
shtje:Ndrdytkqianezgjedhimatqshtmevogl.
shtje : A konsiderohet votimi ose hyrja n kuvend rast i domosdoshm
dukeditursenrastetdomosdoshmeharamibhethallall?
shtje:Ajantimponuarmuslimanttvotojnosetkandidojn?
shtje:KrahasimidobivebashkkohoremeperiudhneMeks.
shtje:KarahsimimagjinarndrmjetrealitetitdheperiudhsseMeks.
Tem:Ashtshtjaehyrjesnktokuvendeosesiquhetndryshekandidimidhe
votimiprejbidatevenfe?
shtje : Disa shtje q mendojn njerzit se jan kusht q nj shpikje t

quhetbidatporqntvrtetnukshtashtu.
shtje:Ftesaprtvotuarmbimimberetexhamive.
Mbyllje:Thelbiigjithktyrefjalqthashnlibr.
124

E Verteta e Qarte

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

E Verteta e Qarte

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

EVRTETAEQART

ka thn t vrtetn. Kush gjykon me t ka gjykuar drejt. Kush punon me t

Tefsiri i Taberiut 18/389.

Der Tearudh El Akl ue En-nekl 3/9.

Mexhmu El Fetaua 28/510.

Iktidau Es-sirat El Mustekim 2/85.

T pretendosh se kjo sht e vrteta sepse buron prej gojs s nj dijetari sa do i

Transmeton Ibn Maxheh nr 43. Hadithi sht i sakt.

nj kuptim t cilave nuk ua din kuptimin e vrtet vetm se dijetart dhe ti

Transmeton Muslimi nr 4270.

Kam gjetur nj numr studimesh ose librash q jan shkruar posarisht pr kt

kshilln ndaj muslimanve. Gjithashtu i ka bashkangjitur librit t tij nj

Kan rn dakord fjalt e t gjith atyre q kan shkruar rreth demorkacis se ky

El Musharaketu fil barlaman uel uizareh f 16-17.

Neuakidhul Ijman el keulijeh uel amelijeh f 312.

Ilamul Muuekiine 1/50.

Kaseta nr 358_03. Kaseta sht marr nga faqja : www.alalbany.net

Fetaua El-lexhneti Ed-daimeh 1/747

Faktikisht argumentet e atyre q e kan lejuar hyrjen n kuvend nuk kan qn t

1. Fjala e Allahut t Madhruar : Fto n rrugn e Zotit tnd me urtsi dhe

T njjtn gj e thot edhe dikush tjetr q punon n disko, n ato vende q

Tefsiri i Taberiut 17/321.

ato Prkundrazi prdorimi i ktyre metodave sht n t vrtet pengues pr t

Kaseta nr 381_02. Marr nga faqja : www.alalbany.net

qarta q kan zbritur n lidhje me detyrat dhe ndalesat q ka muslimani?! A ti

El Musharakeh fil barlaman uel uizareh f 199.

Ka thn El Hazin : Kuptimi i fjals pushtet d.m.th : q askush nuk ka mundsi ta

1. Fjala e profetit salallahu alejhi ue selem : Kush shikon nj t keqe ta

Tefsir El Hazin. Shih fjaln e tij tek ajeti nr 56 i sures Jusuf.

Transmeton Muslimi nr 49.

Kaseta nr 339_11. Marr nga faqja : www.alalbany.net

pr haramet apo pr t krkuar nj t drejt kur ti hesht ndaj teuhidit, shtjes

Transmeton Buhariu nr 1458 dhe Muslimi nr 132.

Kaseta nr 700_01. Marr nga faqja www.alalbany.net

ndihmon njerzit pr at q Allahu e ka quajtur padrejtsi. Pasha Allahun kjo nuk

Kt gj e tregon ky transmetim t cilin e ka treguar Ibn Kethiri n librin e sirs ku

Es-sirah i Ibn Kethirit 2/147.

Transmeton Buhariu nr 2297.

Fethu El Bari 7/191.

El Bidajetu ue En-nihajetu 4/316.

Zad El Mead 3/605.

Inxhazat xhemaatu Ihuan El Muslimin fi 80 seneh f nr2.

t cilat zgjodhn rrugn e Islamit n nj shtet q pretendohet se sht demokratik

1. Pjesmarrja t jep mundsin t kundrshtosh disa ligje t cilat bien n

El Musharakeh fil barlaman uel uizarah f 108.

Kaseta nr 660_02. Marr nga faqja : www.alalbany.net

Teshih el efham limurad Shejh El Islam f 6-7.

Kaseta me nr 328_04. Kaseta sht marr nga faqja : www.alalbany.net

Kuvendi ka nj rol t rndsishm n drejtimin e shtjeve t shtetit. Pa hyr n

El Musharakeh fil barlaman uel uizarah f 49.

El Musharakeh fil barlaman uel uizarah f 54-55

Islamit, ne e tregojm gjithmon q nuk jemi dakord me ato ligje, ne flasim n nj

El Musharakeh fil Barlaman uel uizareh f 56-58.

Edhuau El Bejan 7/156.

Tefsir Et-taberi 14/211.

En-nihajetu fi garib el ether. Shih rrnjn hakeme.

ajet jan t shumta dhe do vijn m posht me lejen e Allahut t Madhruar.

El Uera Ahmed Ibn Hanbel f 93.

Fetaua El-lexhneti ed-daimeh el emxhuatu el ula 1/789, nr i fetvas 7796 pyetja nr 2.

Kaseta nr 706_05. Marr nga faqja www.alalbany.net

Kto dy fjal ndodhen tek : Shuab El Ijman i Bejhakiut 12/36 nr 8972.

Transmeton Buhariu nr 2966 dhe Muslimi nr 1742.

krkojn n t ciln ka respekt pr shenjat e Allahut do tua pranoj. Ka thn El

Transmeton Muslimi nr 166.