Rdiger Dahlke

Sorsfordulk

Fordtotta
ZornnszkyKroly

Azletvlsg
mintazjrakezdslehet?sge

MargitDahlkesRobertHssl
kzrem?kdsvel

OFFICINANOVA

Afordtsazalbbikiadsalapjnkszlt:
RdigerDahlke:LebenskrisenalsEntwicklungschancen.
ZeitendesUmbruchsundihreKrankheitsbilder
CopyrightO1995byBertelsmannVerlagGmbH,Mnchen
HungariantranslationOZornnszkyKroly,1998
Aszerz?ksznetetmond
AndreasHermannDruckenthanernek,JosefHiennek,ChristaMalerinek
sdr.HelmuthOberhofernektancsaikrtsjavtsaikrt.

Tartalom
Bevezets: Az tmenetek rtelme, rtelmezse s hatsai...............................................................7
ELS RSZ......................................................................................................................................... 8
1.

A vIsg................................................................................................................................... 8

2.

Az let mintja: a mandala...................................................................................................... 9

3.

Az j letszakaszok kulcsai.................................................................................................... 11
A szertartsok............................................................................................................................ 11
Rtusok s hatsuk..................................................................................................................... 13
rintetlen szertartsvi lgok....................................................................................................... 15
Gygyt szertartsok................................................................................................................ 16
Beavatsi szertartsok............................................................................................................... 17
Az id minsge a szertartsok s az nnepek sorn................................................................18

4.

Az v s nnepei.................................................................................................................... 19
Az v s az let folyamata a Nap tkrben................................................................................19
A fejlds mandalja: a holdciklus.............................................................................................20

MASODIK RSZ................................................................................................................................ 21
1.

Fogantats s ldott llapot................................................................................................... 21

2.

dvzlsi szertartsok az let semmibevtelvel szemben...................................................25

Vrandssgi gondok................................................................................................................. 27
Id eltti fjsok......................................................................................................................... 28
Visszatekintve az let kezdetre................................................................................................ 29
A fogamzshoz s a vrandssghoz kapcsold krdsek.......................................................30
Gyakorlati lehetsgek tapasztalatszerzsre.............................................................................30

3.

Szlets................................................................................................................................. 30

4.

Szlsi nehzsgek................................................................................................................ 35

5.

Szletsi bonyodalmak.......................................................................................................... 36
Farfekvs.................................................................................................................................... 38
Keresztben (harnt-) fekvs....................................................................................................... 38
Csszrmetszs......................................................................................................................... 39
Az anya problmi...................................................................................................................... 39
A gyerek problmi.................................................................................................................... 40
Ms szlsi s elengedsi problmk......................................................................................... 41
Id eltti magzatburok-repeds................................................................................................. 41
Koraszls.................................................................................................................................. 42
Az id eltti placentalevls....................................................................................................... 42
Kldkzsinr a nyak krl........................................................................................................... 42
sszefoglals............................................................................................................................. 42
Krdsek a szlssel kapcsolatban.............................................................................................43

6.

Szlets utni s kisgyermekkori vlsgok............................................................................44

A szlets utn........................................................................................................................... 44
Gyermekgyi depresszi s a szoptatsi pszichzis...................................................................45

rmveszts.............................................................................................................................. 45
Agyermektllsiproblmi.............................................................................................. 46
Szoptatsi nehzsgek............................................................................................................... 47
Az egyik s a msik gy............................................................................................................. 48
Fogzs........................................................................................................................................ 48
Elvlaszts az anyai emltl...................................................................................................... 48
Kisgyermekkori vlsgok............................................................................................................ 49
Felegyeneseds.......................................................................................................................... 49
Az els nem s a dackorszak...................................................................................................... 49
Klasszikus hatalmi harcok.......................................................................................................... 50
Az egyik (fenti) ednyke: problmk az evssel.........................................................................50
A msik (als) ednyke: problmk a szobatisztasgra szoktats krl.....................................51
Takarod: a lefekvs ideje.......................................................................................................... 52
Krdsek a bbi- s kisgyermekkorhoz.......................................................................................54
Gyermekkori vlsgok................................................................................................................ 54
Gyermekbetegsgekrl s vdoltskampnyokrl...................................................................55
vodai rm vagy iskola-elkszit stressz?..............................................................................55
Els nap az iskolban................................................................................................................. 56
Krdsek a gyermekkorhoz........................................................................................................ 57
7.

A serdlkor........................................................................................................................... 57
Problmk s krkpek.............................................................................................................. 57
Az els menstruci................................................................................................................... 57
A mutls................................................................................................................................... 58
A serdlkori pattansok............................................................................................................ 58
A serdlkori kros sovnysg................................................................................................... 59
Bulimia....................................................................................................................................... 59
Terpis javaslatok..................................................................................................................... 59
Serdlkori szertartsok............................................................................................................. 61
Hagyomnyos szertartsok........................................................................................................ 61
Modern "ritusok"........................................................................................................................ 61
Modern gyermeki trsadalmak................................................................................................... 62
rkifjakrl s nem hervad szzekrl.......................................................................................64
A televizivoda......................................................................................................................... 64
Gyermektel mindenkinek......................................................................................................... 65
A gyermek a menedzserben....................................................................................................... 66
Gyermeteg hegyi hsk............................................................................................................. 66
Fennakadt kisbabk................................................................................................................... 67
Fenyeget gyermekvilg:a kros szenvedlyek trsadalma.......................................................67
A btorsg prbi az autban.................................................................................................... 68
Az ncl veszlykeress........................................................................................................... 68
Egytt (fl)ersek vagyunk........................................................................................................ 68
Ignyesebb s hallos ptszertartsok......................................................................................69
A nv vls szertartsai........................................................................................................... 70

Ptszertartsok utn kutatva..................................................................................................... 71

A keress szertartsai................................................................................................................ 71
A kros szenvedlyek elkerlsnek szertartsai.......................................................................72
Az els cigaretta......................................................................................................................... 72
Az els korty alkohol.................................................................................................................. 73
A kbitszercsapda.................................................................................................................... 73
Szksges lzadsok.................................................................................................................. 73
Eksztzis.................................................................................................................................... 74
Krdsek a serdlkorhoz........................................................................................................... 74
Gyakorlatok a pubertsban........................................................................................................ 75
8.

Ifjkor..................................................................................................................................... 76
Krdsek az ifjkorhoz................................................................................................................ 77

9.

Hzassg................................................................................................................................ 77
Krdsek a hzassghoz............................................................................................................ 81
tletek a vlsi ritushoz............................................................................................................. 81

10.

Hivats............................................................................................................................... 82

Krdsek a hivatshoz................................................................................................................ 83
11.

Spiritulis vlsgok............................................................................................................. 83

12.

A vItozs vei vagy a "midlife-crisis"................................................................................85

Elterel manver........................................................................................................................ 88
A midlife-crisis krkpei............................................................................................................. 90
Depresszi.................................................................................................................................. 90
Involcis depresszi................................................................................................................. 91
Prosztatatltengs..................................................................................................................... 91
Hajhulls.................................................................................................................................... 92
Mima........................................................................................................................................ 93
Mheltvolits............................................................................................................................ 93
Vltozskori panaszok................................................................................................................ 94
Az sztrognrlet hatsai a nkre............................................................................................ 95
Hatsai a vilgra - jfajta krnyezeti terhels............................................................................97
Animus s anima........................................................................................................................ 98
Krdsek a midlife-crisishoz....................................................................................................... 99
Gyakorlatok s feladatok............................................................................................................ 99
13.

regkor............................................................................................................................. 100

Az regkor krkpei.................................................................................................................. 102

Az regkor archetpusai............................................................................................................ 104
Krdsek az regkorhoz........................................................................................................... 108
Meditcik mint a nagy elengeds elkszletei.....................................................................108
Gyakorlatok.............................................................................................................................. 109
14.

A hall.............................................................................................................................. 109

A hall a modern idkben......................................................................................................... 109

Tudatos kapcsolat a halllal...................................................................................................... 113
Az ngyilkossg........................................................................................................................ 113

Hall utni vlsgok................................................................................................................. 114

A hallhoz val kzeleds lehetsgei.....................................................................................115
A hallhoz val kzeleds j kezdemnyezsei........................................................................115
Halotti szertartsok nlunk...................................................................................................... 116
A hall spiritulis nzpontbl.................................................................................................. 117
HARMADIK RSZ............................................................................................................................. 119
1.

A nap mint az let tkre....................................................................................................... 119

2.

A helyes idpontrl es a megfelel sorrendrl......................................................................122

3.

Perspektivk......................................................................................................................... 123
Kritriumok az egyni tmenetek idpontja szmra..............................................................123
Szerszmok s ptkvek az tmeneti szertartshoz.............................................................123
Az tmeneti szertarts fzisai..................................................................................................123
Gyakorlatok.............................................................................................................................. 124

4.

Kitekints............................................................................................................................. 125

Fggelk......................................................................................................................................... 125
1.

Megjegyzsek...................................................................................................................... 125

2.

Bevezets/Els rsz.............................................................................................................. 125

3.

Msodik rsz........................................................................................................................ 126

4.

Harmadik rsz...................................................................................................................... 130

Ahogy virg hull, s ifj regg lesz:

a maga idejn borul virgba
minden erny s blcsessg, az let
minden lpcsje, s nem tarthat rkre.
A szv a lt minden hv szavra
legyen ksz, hogy bcszzk s jrakezdjen, mert gy tud majd csak ms, jabb krkb
belpni bnat nlkl, btorsggal.
s olyan varzs l mind a kezdetekben,
Amely megvd s lni segt szavval.
Dersen lpjnk terekbl terekbe,
ne vlasszuk egyiket sem haznknak;
a vilgszellem nem kt, nem hatrt szab, de kitgt, lpcskn fel, emelve. Alig mink az otthon
biztonsga
egy letkrben, mr a petyhds jn:
csak ki mindig ksz tra, indulsra,
szabadulhat a bnt kznytl.
s gy lehet, hogy a hall rja
is j terek fel kld megifjulva.
Hv bennnket a lt szava mindig jra.. Fel ht szvem: bcszz j gygyulsra!

HermannHesse:Lpcs?k(KereszturyDezs?fordtsa)

Bevezets: Az tmenetek rtelme, rtelmezse s

hatsai
Ahogy egyre jobban megtanuljuk kezelni a technika vvmnyait, alighanem gy vesztjk el
kpessgnket a termszetes jelensgekkel val bnsmdra. Klnsen nehezen boldogulunk az
egyik letszakaszbl a msikba val tmenettel. Vgigrohanunk az letnkn, idt takartunk meg ahol csak tehetjk -, de "nem rnk r" arra, hogy sajt fejldsnk lnyeges llomsainak
figyelmet szenteljnk.
A fejlds felgyorsulsnak jelensgt a legklnbzbb terleteken figyelhetjk meg. Mg a
vadsz-gyjtget letmdbl a fldmvelsre val tmenet vezredeket vett ignybe, az ipari
trsadalomba val tmenet mindssze szztven v alatt zajlott le. Az ipari forradalom mgis
lassan ment vgbe az informatika forradalmhoz kpest, mely olyan gyorsan jtt ltre, hogy sokan
szre sem vettk, s ezrt a trsadalmi sszefggsek felismersben komoly nehzsgeik
tmadtak. A kvetkez tmenet a tudatossg trsadalmba olyan gyors s olyan szrevtlen lesz,
hogy csak nagyon kevesen tudnak majd lpst tartani vele.
Az egyni letszakaszok tmeneteit; a fogamzst, a szletst, a gyermekkort, a serdlkort, a
szli hztl val megvlst, a hzassgot, a vltozs kort az let deln, a hallt egyre kevesebb
ember li t tudatosan. A fogamzs s a szlets idejre az j jvevnynek mg nem tulajdontanak
tudatot, vagy ha mgis, akkor nem az "igazit". A serdlkor gondjait rtelmetlen lzadsnak tartjuk.
Az "regek" abban remnykednek, hogy gyermekeik hamar tl lesznek rajta, s ez az egsz nem
fogja vgleg elszaktani az ket s gyermekeiket sszekt lthatatlan kIdkzsinrt, melyet
gyakran elmulasztanak elvgni az ifjkor vgn, igyekeznek ezt a lpst gyakorlati vagy egyb
okokbl minl ksbbre halasztani.
A hzassgot egyre tbben utastjk el a knyelmesebbnek tn8 egyedlll letmd nevben,
vagy ha mgsem, akkor a viszony a megoldatlansgokkal terhes anya-apa modell folytatsa lesz. A
partnerkapcsolatok kezdeti fellelkeslt "elhivatottsga" egyre inkbb egyfajta "hivatall" fokozdik
le, affle munkv, mely egyre kevsb elgti ki a feleket; tbbek kztt ez az oka a mostansg
gyakori "munkahely-vltoztatsoknak" is.
Az let deln fellp vlsgot a npessg ni fele hormonszedssel ugorja t, a frfiak pedig amennyire csak lehet - nem vesznek rla tudomst. Ilyen sok elfojts s tugrs utn nem csoda,
ha az utols nagy vlsg - a hall -, az elhrts s a semmibevtel Igkrben, tbbnyire
sznalmas krlmnyek kztt megy vgbe. Mintha nmagukban nem okoznnak elg nehzsget
ezek a nagy klasszikus letvlsgok, mg jabb kihvsok is jrulnak hozzjuk, amelyeket az
rintett szemlyek tbbsge nem vagy nem elg hatkonyan tud kezelni, rszben mert az erre
szolgl si modellek egyre halvnyodnak, msfell mert e kisebb krzisek a megoldatlan
letvlsgokban is gykereznek. Szinte azt mondhatnnk: azzal, hogy az let nagy tmeneteirl
nem vesznk tudomst, llandsult akut vlsgokat hozunk ltre. Ha nincs irnytnk, eltvednk.
Ilyenkor knnyen kerlhet homok letnk gpezetbe, s ezrt csekly okok is tekintlyes
vlsgokat robbanthatnak ki. Ahelyett, hogy a meghatrozott tmeneti idszakok
vlsgpotenciljt koncentrltan feldolgoznnk, kollektve vlsgos mindennapokat teremtnk sajt
magunknak.
A vesztesgbl add vlsgok tmege - a partnernktl val elvlstl egszen a szeretett
hzillatunk elvesztsigmind azt mutatja, hogy nehzsgeink vannak az elengedssel. A nyugdjba
vonuls krzise arrl rulkodik, hogy a kemny munks vek utn a nagy szabadsgba val tmenet
sem zajlik le lnyegesen jobban, mint a munka utni kis pihensek egy-egy fraszt nap utn. Azok
az alkalmak, amelyeket a korbbi nemzedkeknek mg volt kedvk megnnepelni, bennnket mr
csak tnkretesznek. Eldeink nnepeit infantilis pazarlsnak tartjuk, pedig ppen ezek hinyban
szenvednk az ressgtl. Az "resfszek-szindrma" meglep mdon arrl tanskodik, hogy
megijedtnk attl, amire pedig minden egszsges ember vgyik; hogy az utdai a fszekbl
kirepljenek, s ezutn az "idsek" jra szabadon szrnyalhatnak, ahov csak akarnak. Csakhogy
sok "reg" szemltomst elfelejtette mr, hogyan kell szrnyalni, s sokszor kedve sincs hozz. k
tovbbra is a megrlt fszekben gubbasztanak, s megprbljk visszafel hajtani az id kerekt;
igyekeznek visszacsbtani a fiatalokat a sajt elklnlt letkbl. s ha ez a manver nem sikerl
nekik, depreszsziss vlnak, ez pedig a tudatalattijuk zsarolsi manvere, hiszen polsra
szorulnak, gy a fiatalokat jra maguk krl tudhatjk.
m ennek az ellenkezjt is vlsgosan szenvedjk vgig; az gynevezett "kvetelmnykrzisben".
Pldul ha j krnyezetbe kltznk, az ppgy kivlt oka lehet ennek, mint a munkahelyvltozs.
Alapjban vve mindig arrl van sz, hogy nem akarunk elengedni valamit, amit mr megszoktunk,
s ebbl kvetkezen nem tudjuk elfogadni az jat. Ezeknek a vlsgoknak a mintja megfelel a
nagy letvlsgoknak. Akr rgi hivatshoz ragaszkodik valaki grcssen, akr rgi feladathoz,

pldul ilyen a csald elltsa s gondozsa, nem szabad s nem nylt a lelke a soron kvetkez j
dolgokra. Brmilyen jl mkdtt is a rgi minta a mltban, az j helyzetben gyakran mr nem
megfelel, s csak bajt okoz.
Napjainkban nyilvnvalan annyira felgyorsult a fejlds, hogy a trsadalom jelents rtegei mr
nem tudnak lpst tartani mindazzal, ami komoly feszltsgforrss vlhat. Radsul letnkbl
hinyzik a valamikori szertartsok biztos hlja, amely rgen az let viszontagsgai kzepette is
megtartotta az embert. Ebbl aztn komoly nehzsgek tmadnak az egyn s a trsadalom
szintjn egyarnt. Ezeket a problmkat az ezoterikus filozfia segtsgvel fogjuk most
megvilgtani, de a fellp nehzsgeket s krkpeket is ennek megfelelen rtelmezzk majd.
Dacra annak, hogy kmletlenl rmutatunk trsadalmunknak az tmenetekkel val
bnsmdjban mutatkoz gyenge pontjaira, nem lltjuk azt, hogy a szerz minden esetben
hibtlan megoldsokat tud javasolni. Az a visszapillants, amelyet az tmenetekkel kapcsolatos
szertartsaik rvn knynyebben boldogul archaikus trsadalmakra vetnk, nem tartalmazza azt a
tancsot, hogy azokhoz a rgi letformkhoz kellene visszatrnnk. Ellenkezleg! Az ezoterikus
filozfia mindig a fejldst tartja szem eltt, meglehet, egszen ms rtelemben, mint ahogy azt a
modern kor haladsfelfogsa sugalmazza.
Az "ezotria" sz hasznlata sem problmamentes manapsg. Annak idejn Pthagorasz az
eszterosz kifejezssel iskolja bels krt jellte. Az exterosz pedig a kls, nagy tanuli krt
jelentette. A bels kr tudsa hagyomnyosan csak egy kis embercsoport szmra volt elrhet,
amely ezt gondosan rizte. Nem azrt, hogy a tbbieket megfossza tle, hanem azrt, mert vilgi
szellemisg emberek ennek alig vettk volna hasznt, de mg egy sereg veszlyt is magukra
vontak volna ltala. Az ezotria mind a mai napig alig vltozott valamit. A titok megrzse nem
annyira a nagykznsg kizrsa miatt valsult meg, mint inkbb az ezoterikus tantsok azon
sajtossga kvetkeztben, mely szerint a tuds megvdi nmagt. Ez a tants az
elvilgiasodstl szndkos profanizlssal vdekezett, pldul az egyiptomiak titkos tarot-tudsa
elvileg a kznsges jtkkrtyn mindenki szmra elrhet. A tbbsg eltt mgis rejtve maradt.
Hasonl a helyzet )nos evangliumval is, mivel e szveg rtelme a tbbsg szmra rthetetlen,
az emberek egyszeren nem veszik figyelembe, gy a visszalstl vdve van.
Ahhoz sem kell klnsebb erfeszts, hogy az asztrofizikrl szl knyvek az emberisg
tbbsge eltt rthetetlenek maradjanak. Matematikailag ignyes megalapozottsguk elegend a
tmegek tvol tartshoz.
A legutbbi kt vtizeden vgigsepr ezoterikus hullm azonban valamit mgiscsak
megvltoztatott. Azrt, hogy ez a tuds sok ember szmra lvezhet legyen, egyrszt durva
leegyszerstsek s hamistsok trtntek, msrszt az ezotrit - ha tbbnyire nem szndkosan
is - gyszlvn az ellenkezjbe fordtottk, s nevetsgesen, gyakran knos mdon
felmagasztaltk. Az effle trgy (ezrvel terjesztett) knyvekben azokat a tmkat, amelyektl a
trsadalom retteg, csipetnyi ezotrival fszerezik, s a piaci helyzetnek megfelelen fogalmazzk
meg. Szellemi flnyt grnek a hivatsban s a partnerkapcsolatban csakgy, mint anyagi
gazdagsgot, rk ifjsgot s legyzhetetlensget a helyes imdkozs ltal. Ennek a
kvetkezmnye az, hogy az ezoterikus tematikrl ignyesen gondolkod emberek egyre inkbb
flnek ezt a fogalmat hasznlni. Br rthet ez a reakci, meggondoland, hogy nem az ezotria
felels azrt a visszalsrt, amelyet pillanatnyilag vele znek, ahogy az orvosls s a valls sem
vdolhat azrt, amit az emberek elkvettek s mg mindig elkvetnek a nevben. Ezrt mi ezt a
hrom fogalmat tovbbra is eredeti rtelmben hasznljuk, gy, ahogy azt A llek nyelve: a
betegsg cm knyvnkben tettk, amelynek ltalnos bevezetje megbzhat alapot ad az
ezoterikus vilgfelfogshoz, klnsen pedig annak rtelmezshez.
Mivel bizonyos krkpek gyakran az let vlsgaiv is vlnak vagy pedig azokat ksrik, ltalban e
kt tmakr kztt szoros a kapcsolat. Az t a teljessghez s A llek nyelve: a betegsg cm
knyvek s a hozzjuk hasonl publikcik az egyes specilis krkpek megrtshez' ltalnos
elkszt ismereteket nyjtanak. A msik oldalrl tekintve pedig a fel nem dolgozott letvlsgok
szmtalah tnetegyttes alapjt alkotjk. Nhny esetben ez a krkp elnevezsben is kifejezdik,
mint pldul a serdlkori akne, a serdlkori kros lesovnyods, az involcis (vltozskori)
depresszi vagy a hallflelem. Msfajta egszsgzavarok viszont csak az letvezets mintja
alapjn rthetk; pldul az Alzheimer-kr, a Parkinson-fle reszketses hds s az regkor egyb
krkpei.

ELS RSZ
1. A vIsg
A "kriszisz" grg sz, a vlsg mellett dntst, elvlasztst, ellenttet, vlst, tletet, vlasztst
s kiprblst jelent. A vlsgot kifejez knai rsjel azonos a veszlyvel s az eslyvel. Ha a
vlsgot a negatv aspektusra korltozzuk, mint ezt a nmet nyelvhasznlatban messzemenen
tesszk, akkor a trtnsre vonatkoz ltsmdunk korltozott marad. A gygyszatban azonban
ismerjk a gygyulsi vlsgot, s a krtrtnetben a krzissel a dnt pontot szoktuk jellni. )
esetben innen a gygyuls fel haladunk, gy aztn a krzis a javulshoz vezet fordulat. Ha
szmunkra - mint az grgben - dntst is jelent ez a fogalom, akkor keznkben van a kulcs
minden vlsg lnyeghez. A knai nyelvbl vett eslyjelents bevonsval pedig kitekintsnk
nylik a lehetsgekre. Karl )aspers meghatrozsa szintn ebbe az irnyba mutat: "A fejlds
menetben az a pillanat a vlsg, amelyben az egsz egy fordulattl fgg, s ebbl megvltozva
kerl ki az ember, akr egy j elhatrozs meghozatalval, akr a pusztulsban." A mi tmnkkal
val sszefggse miatt is fontos, ahogy gondolatmenett folytatja )aspers: "Az lettrtnet az
idben nem egyenletesen megy a maga tjn, hanem minsgileg tagolja az idt, az lmny
kifejldst cscsig hajtja, ahol dnteni kell. Csak a fejlds ellen hadakoz ember teheti meg azt a
hibaval ksrletet, hogy a dnts cscsn tartja magt anlkl, hogy dntene. Ekkor legtbbszr
felle dntenek az let tnyleges haladsa ltal. A vlsgnak megvan az ideje; nem lehet
elrehozni s nem lehet tugrani sem, meg kell rnie, mint az letben mindennek. Nem kell
katasztrfaknt megjelennie, hanem csendesen kzeledve, ltszlag feltns nlkl is lefolyhat, de
a dntst mindig magban foglalja."
Valban minden vlsg legalbb a vlaszts lehetsgvel szembest bennnket. Azzal, hogy
tudatosan elfogadjuk-e, vagy tlnk telheten vdekeznk ellene. Mr itt eldl, vajon veszly vagy
esly lesz-e szmunkra. A rgi knai gondolkods, amely a jin s a jang polaritsa krl forog, mg
kpes ltni az egysget e kt ellenkez irny lehetsg mgtt.
Ugyanezt a dntst knyszerti ki minden krkp is. Vagy elfogadjuk az zenett, s akkor
lehetsgg vlik, vagy elutastjuk, s akkor veszly lesz belle. A krkpek kialakulsnak
folyamata is ezt a dntsi utat jrja. Ha valamely kihvst nem fogadunk be a tudatunkba, akkor az
energinak kerl ton a tudattalanba kell leszllnia. Ez az energia ksbb gyakran krkpekben lt
testet. Az egyes tnetek aztn szimbolikusan brzoljk az eredeti tematikt. Mi teht llandan a
tudatos szembesls vagy a halogats, azaz a ksbbi feldolgozs kztt vlasztunk, mely utbbi
nehezebb, hiszen rejtjelezett krlmnyek kzepette jn ltre. Mg akkor is llandan dntst
hozunk, ha ezt a dntst alig-alig tudatostjuk, hiszen megszoksbl az elfojts egyszerbbnek vlt
tjt jrjuk.
Amikor valamely tmt kiszortunk a tudatunkbl, s gy kizrlag a testnknek engedjk t, akkor
automatikusan szakadk keletkezik a test s a llek kztt. Ha ez elviselhetetlenn vlik, mert e kt
rsz tlsgosan eltvolodott egymstl, akkor szervezetnk megprbl a sajt eszkzeivel segteni
magn. Ilyenkor vagy megbetegsznk, vagy jabb, ms jelleg vlsgba kerlnk, melynek sorn
jra meglesz az eslye annak, hogy az illet terleten j dntst hozzunk. Mindkt ksrlet, vagyis a
testben kifejezd, illetve a szocilis krnyezetben ltrejv trtns jra sszehozza egymssal a
testet s a lelket. Mindez azonban egyszerbben trtnik akkor, ha akr a trsadalmi, akr a testi
szntren lejtszd drmt tudatosan megrtjk. A testi, a lelki s a szocilis vlsgok egymshoz
val kzelsge lehetsget ad arra, hogy mindhrmat a jelentsgnek egyarnt megfelel
szempontbl, az ezoterikus filozfia talajrl szemlljk. Ahhoz, hogy a vlsgokat idbeli
sszefggsbe soroljuk - s )aspers szlt arrl, hogy minden vlsgnak megvan a maga ideje -,
elbb arra van szksg, hogy magval az let alapmintjval, a mandalval foglalkozzunk.

2. Az let mintja: a mandala

A mandala kr alak struktra, amelynek felptst mindentt a kzppontjhoz val viszony
hatrozza meg. A tudsok forgsszimmetrikusnak neveznk. A keleti elkpzels abbl indul ki, hogy
a mandala a kzepbl keletkezett, s a kzepben tartalmazza az egszet. Valban elkpzelhet;
a mandala gy jn ltre, mintha egy pontot felfjnnak, mely ezltal teret s idt tlt bele.
A szimblumok s a kpek kztt a mandala azrt van kitntetett helyzetben, mert minden ms
szimblumot s vgs soron minden teremtettet magba foglal. A legkisebbtl a legnagyobb
struktrkig mindentt tallunk mandalkat. Mindegy, hogy Niels Bohr rgi atommodelljt vagy az
j kvantumfizikt vlasztjuk az elektronok kavarg tncval a nyugv mag krl, minden egyes
atom egy-egy mandalt alkot. Az ind energiabrzols gyszintn mandala. Mivel ebben a
teremtett vilgban minden atomokbl ll, ezrt minden anyag alapstruktrja mandala. A

kzppont krli tnc elve ktelez rvny minden atomban, s ez a kzp azzal tnik ki, hogy a
mi rtelmnk szmra elrhetetlen. A kzp mg a matematikai elgondolsok alapjn sem e
vilgrl val: a kzppontnak nincs kiterjedse a trben, s per definitionem nem is lehet. Ha
lerajzolunk egy pontot, az mris tl sok, hiszen a mi brzolsunk a trben trtnik, vagyis tlmegy
a ponton. Az idben ltez pont egydimenzis, s geometriai szempontbl nzve ezltal is az
egysghez tartozik. A Tao-t-king gy rja le a vilgkerk agyt, illetve a benne uralkod rt, mint a
mindent meghatroz centrumot, amely krl minden forog. Ezt a "semmi" krli mitologikus
tncot az atomi struktrkrl val ismereteink megerstik. Kiterjedst tekintve az atommag pici
az elektronhjhoz kpest. Ha ez utbbi a keresztnysg legnagyobb templomnak, a rmai Szent
Pter-katedrlisnak a mreteivel brna, a mag ehhez viszonytva porszemnyi nagysg lenne
csupn. s mgis minden a mag krl, e kis "semmi krl kering.
A sejtnek, minden szerves let alapvet ptkockjnak megint csak mandalastruktrja van. Itt is
minden a tbbnyire nyugv pont krl forog, a sokrt sejtstruktra lethez szksges valamennyi
informci belle rad ki. Mivel az egsz szerves let a sejtek tevkenysgn pl fel, ezrt ezen a
szinten is a mandala az let alapja. Mg a szervetlen vilgban, a kristlyok szintjn is jl
felismerhet a mandalastruktra, hiszen a kristlyok is mandala jelleg atomokbl szervezdnek,
amelyek munkl hatsa a bellk pl dolgokon is vilgosan lthat.
Az ltalunk ismert legnagyobb szervezdseket vizsglva megint csak mandalkra tallunk. Maga a
Fld, de a tbbi bolyg s gitest is megfelel a mandalamintnak, amennyiben mindegyik a nyugv
kzppont krl forog, amelyen t a nehzsgi er hat. Az egsz Naprendszer ppgy mandalt
mintz, mint valamennyi spirlkd, st maga az univerzum is mint egsz.
A spirl, amely maga is mandala, kiemeli a forma msik sajtossgt is, amennyiben a benne rejl
mozgselemet hangslyozza. Minden a kzpbl ered, vele kapcsolatban marad, s oda is trekszik
vissza. A Vilgegyetem a spirl kzepbl keletkezett, s valamikor minden ide is fog visszatrni.
Errl ad hrt az indiai teremtsmtosz, s jabban egyre tbb asztrofizikus is ezt lltja. A Nap ltet
fnye pldul nem egyenes ton r el bennnket, hanem spirlplyn. )elen van a spirl a
mikrokozmoszban is, ahol az anyag keletkezik. A mgneses trben mozg elektromosan tlttt
rszecskk a kdkamrkban vagy a buborkkamrkban spirlisokat rajzolnak, a sejtlet alapjt
kpez DNS ketts spirlba csavarodik, de az letjelensgek sok egyb terletn is felismerhet a
spirlforma. gy nem csodlkozhatunk azon, hogy ez a forma a fogamzsnl s a hallnl is dntg
szerepet jtszik. Cyakran spirl alak, rvnyl mozgsknt ljk meg azt, amikor a testbe sllyed a
llek, mely ugyanezen a mdon tvozik a hall belltakor; miknt ezt a reinkarncis terpik
tanstjk.
A makrokozmosz legnagyobb dimenzijtl a legkisebb mikrokozmoszig mindenhol mandalra
bukkanunk. De a mandala mindig a kzelnkben van azokon a kzbls terleteken is, amelyeken
az letnk lejtszdik. A virgkelyhekbl ppgy visszatekint rnk, mint az llatok vagy az emberek
szembl. Ott forog minden vzrvnyben, de a forgszelekben s a tjfunokban is. A kagyl hjn,
a csigahzakon, de minden hpehelyben is ott tallhat. Ha meggondoljuk, hogy nincs kt
egyforma hpehely vagy jgkristly, viszont valamennyi hatg csillagforma a mandala mintjra
alakult ki, felismerhetjk, milyen sokfle lehetsge s szerepe van a mandalnak a teremtsben.
Minden belle ered vagy ppen a hozz vezet ton halad: Mg az srobbans is, ahogy azt a
tudomny lerja, mandalt alkot. m maga a leghatalmasabb fldtmeg is idvel homokszemekre
esik szt, s ezzel mandalkra. Minden az atomok mandalibl keletkezik, s minden a
mandalkhoz tr majd vissza. Mindig csak az id, a mi nagy mtnk vlaszt el bennnket a
mandaltl.
Ha minden a mandalk egyetemes mintjt kveti, nem csoda, hogy mi, emberek is ezt tesszk.
Polris vilgunkban maga az let a mandala kzepn, a megtermkenytett petesejtben, azaz
szintn egy mandalban lti fel els formjt. A szabad tr ktetlensgbl beszvdik a llek a
szkre szabott testi hordozba, amely kezdetben knyelmetlennek tnik, akr a brtn. A mandala
kzppontja az egysgnek felel meg, a Paradicsomnak, ahol mg nincsenek ellenttek. A bibliai
kldets rtelmben a gyermek egyre inkbb kifel trekszik a kzppontbl, hogy meghdtsa a
Fldet. Az anya testben a kzphez s gy az egysghez mg nagyon kzel van. A kldkzsinr a
lehet legszorosabban sszekti t az anyval, az ellts - akrcsak EIdordban - llandan
biztostva van. lland nvekedse folytn a gyerek lpsrl lpsre visszavonhatatlanul
eltvolodik ettl a paradicsomi llapottl, s minden fejldsi szakaszszal egyre mlyebben
belekerl a polarits vilgba. Hamarosan szk lesz neki a fszke. Akr tetszik, akr nem, az anyja
fjdalmak kztt, erteljes prselssel fogja kinyomni onnan. Az els llegzetvtel a be- s kilgzs
polaritshoz kti a gyermeket. Az egysges szv kzpen kettvlik, ltrejn a bal s a jobb kamra.
Eddig az anya llegzett a gyerek helyett is, most mr neki kell levegt vennie. Eddig a tpllkot is
"csak gy" kapta, most mr neki magnak kell szopnia. s br eleinte szoptatjk t, m az is
megsznik hamarosan. Az elvlaszts jabb lps kifel, a polarits fel. Mg etetik a gyermeket,

de hamarosan nllan kell ennie, s vgl majd neki kell megszereznie a fenntartshoz
szksges dolgokat. A biztonsgot ad Fldanyt is elszr hason s hton fekve ismerte meg, de
most el kell tle tvolodnia, hogy lbra llhasson. Ezltal bizonytalan egyenslyi helyzetbe kerl, s
ez jabb lps a polarits bizonytalansga fel. Az els kimondott "nem -mel tovbbhalad ezen az
ton, bizonyos dolgokat elkezd kizrni. Mindebbl vgl is rnyk keletkezik, ami egyben kontraszt
is, gy a polarits ellenttei mg lesebben jelennek meg. Serdlkorra mr j messzire tvolodott
a mandala kzeptl, ezutn be is fejezi a mg mindig viszonylag semleges gyermeki ltet. A
gyermeknek meg kell halnia benne, hogy a n vagy a frfi lhessen! A sikeres serdlkor utn a
szlktl val elszakadssal jabb lpst tesz az nllsg fel, s ekzben az let feszltsge
folyamatosan nvekszik. Keresni kezdi a partnert - ahogy a npnyelv tallan nevezi: a jobbik felt
-, melynek sorn gyakran tovbb fokozdik a feszltsg, a hzassgktssel s csaldalaptssal
pedig megn a felelssg s a megterhels, igaz, a lehetsgek is tgabbak lesznek. Most mr jl
Iehet rzkelni a polaritst. Az letvitelben mr j ideje nem mennek gy a dolgok, ahogy az ember
akarn, s a j szndk vllalkozsok sorn is egyre gyakrabban bukkan fel az rnyk. Minden arra
irnyul erfeszts, hogy az letnket irnytsuk s a Fldet meghdtsuk, csak nveli a
feszltsget s a felelssget. Ha sikerl nagy vagyont felhalmoznunk, azzal gazdlkodnunk kell, s
vigyzni r, ez pedig tovbb nveli a feszltsget. Vgl a mandala perifrijn elrkezik a
visszavonhatatlan fordulat pillanata. Az egyetlen lehetsges elrejuts itt a visszaforduls. Mg ha
manapsg tagadjuk is ezt, vagy tl akarjuk tenni magunkat rajta, az letminta e legszls hatra
thghatatlan. Ebbl a rendszerbl mg soha nem kerlt ki ember vagy ms lny mskppen, mint
a kzpponton keresztl. Minden olyan ksrlet, amely a perifriba val megkapaszkodssal az
lett mintjt akarja megtagadni - gy vagy gy, ltvnyosan vagy egyszeren -, eleve kudarcra
van tlve. E ponttl fogva mr a krisztusi mondat rvnyes: "...ha meg nem trtek, s olyanok nem
lesztek mint a kis gyermekek, semmikppen nem mentek be a mennyeknek orszg- ba." (Mt 18,3,
Kroli Gspr fordtsa) Innen mr minden t csak visszafel vezethet, haza, a mandala
kzppontja fel, s a polaritstl val bcszshoz a hallban. Az let kzephez val ragaszkods
a mandala szln mindig remnytelen letellenes munka s energiapocskols, emellett ppoly
grcss, mint amilyen eslytelen cselekedet.
Mivel az t clja a Kzp, azaz a hall, azok az emberek, akik nem hisznek az let-hall-let
vltakozsban, nagyon flnek tle, s mindent megtesznek, hogy ezt a pontot elkerljk. Mivel ez
nyilvnvalan lehetetlen, igyekeznek legalbb ennek a tnynek a felismerst elkerlni. Ez
magyarzza azutn, hogy nlunk, Eurpban a hall mltatlan sznjtkk fajult. Azok a kultrk tbbek kztt a tibeti -, amelyekben az emberek a mandalt ltk kzppontjba helyezik,
ugyanazt az ajtt ltjk a hallban s a fogamzsban, csak pp hol az egyik, hol a msik oldalrl.
Az letnek ezt az alapmintjt a nagy vallsok az t szemlltetsre hasznljk. A keresztny valls
is ismeri, s a gtikus rzsaablakokban meg is rktette. A tkozl fi pldzata szintn erre
vonatkozik.
Az Istent s az egysget jelkpez atya kt fival l a birtokn. Amikor a fivrek kzl az egyik
fellzad, kveteli az rksgt s megtagadja t, akkor az atya a fit knytelen-kelletlen elkldi a
hztl. A fi elhagyja a mandala kzept, s cltudatosan kifel fordul. Minden elkpzelhet bajba
belesodrdik, eljtssza s eltkozolja az rksgt, s amikor vgl odig slylyed, hogy
disznpsztor lesz belle, visszaemlkezik az atyjra s az egysgre, s visszafordul. Az atya pedig
trt karokkal fogadja. Olyan nagy nnepet rendez megtrt finak, hogy az felhbortja otthon
maradt s felteheten derk msik fit, akit sohasem nnepeltek. A mandala perspektvjbl
nzve rthet ez: Mirt jutalmazn meg az otthon lt a btortalansgrt?
Ki kell menni a vilgba, s merni kell lni. Az a megnyugtat ebben a pldabeszdben, hogy
nyilvnvalan elg, ha erre ksrletet tesznk; akr kudarcot is vallhatunk - az a f, hogy
emlkezznk az tra, s valamikor visszatrjnk az atyhoz, azaz az egysgbe.
A buddhistk s a hinduistk mg ennl is sokkal jobban tisztelik a mandalt. Templomaikat
mandala alaprajzokra ptik, s tudatosan mandalaknt rjk le lettjukat. Klasszikus alakjban a
mandalt ngy bejrati kapuval brzoljk, a ngy gtj fel, kzpen az egysg szimblumval.
Ezzel azt fejezik ki, hogy sok t vezet az egyetlen clhoz, amelyben a minta van. Az t lersnak ez
a keleti mdja, amely sok flrertsre ad okot - hiszen sokan gy rtelmezik, mint felmentst a
fejlds kvetelmnye all, hogy megllhassanak -, a mandalban nyer rtelmet s magyarzatot.
Az t a Kzpbl a Kzpbe vezet, vagy mg rthetbben: a nem tudatostott Kzpbl a tudatosan
keresett Kzpbe.
A mtosz s a mese szintn ismeri ezt a mintt, s a maga mdjn illusztrlja is. A hs Odsszeusz
lete - teljes utazs a mandaln keresztl. Trjba menet az odautat teszi meg, ottani gyzelme
lete kzepre esik, s voltakppeni odisszejnak sszes kalandja a jobbik felhez, Pnelophoz
vezet hazautat tarktja.

Parsziflt, a grl monda hst anyja, Herzeloide tl sokig tartja otthon a fszekben, mert neki rossz
tapasztalatai vannak a vilgrl, amely elvette tle frjt, Camurettet, Parszifl desapjt. gy ht
lnyruhba bjtatja egyetlen fit, s a kls vilgban val eligazodshoz elgtelen nevelst ad neki.
m ahogy Parszifl az els lovagot megpillantja, gy elmegy, hogy csak a hlt helye marad.
Alaposan meg is kell fizetnie a tanulpnzt; hibt hibra halmoz, minden ok nlkl agyoncsapja
Ittert, a vrs lovagot, s amikor a Crl vrba rkezik, nem tudja fltenni a megvlt, az rnykra
vonatkoz krdst: "Mi hinyzik neked, btym?" - mert az anyja beleverte, hogy ne krdezzen.
Csak a legmlyebb ponton, a remnytelen ktsgbeessben nylik meg eltte a visszavezet t.
John Boorman Excaliburcm filmjben az agniba sllyed birodalmat megvlt vlasz gy
hangzik: "A kirly s az orszg egy."A kirly - mint az egysg szimbluma - a mandala kzepnek
felel meg, s azonos a birodalommal, azaz a mandala terletvel, amely csak a kzpbl fejldhet,
nlkle elkpzelhetetlen. A tipikus mesehsnek el kell hagynia otthont - ezltal a mandala kzept
-, amit gyakran egy gonosz mostoha vagy a szeretetlen szlk knnytenek meg neki. Teljestenie
kell a feladatait a vilgban, hogy animjt, azaz ni felt kirdemelje. Amikor megtallta s
meghdtotta t, vele egyeslve tr vissza a hs az atya birodalmba, s ott "mig is lnek, ha meg
nem haltak". Ez a tipikus befejezs arra utal, hogy itt nem trtneti, hanem idtlen esemnyrl van
sz.
sszefoglalva megllapthat, hogy a mtoszok, a mesk s a pldabeszdek olyan segdeszkzk,
amelyek megmagyarzzk az letmintt, s ennek alapjn segtenek tjkozdni a teremts
mintzataiban. Neknk, modern embereknek nehz megtallnunk az utunkat, s klnsen nehz
megbirkznunk az tmeneti fokozatokkal, melyek kzben addnak, mert az effajta segdeszkzket
nem becsljk, s a mandalt mint alapvet lelki trkpe elfelejtettk.
Minden fejlds ilyen fokozatokban trtnik s nem folyamatosan, mint azt az evolci kutati
Darwin rnykban mg mindig hiszik. Ez nem vletlen, a mdszerbl fakad, hogy ebbl az
evolcis elmletbl olyan sok kztes fokozat hinyzik. A fejlds ugrsokban trtnik. Ezekhez a
rgieknek tsegt szertartsaik voltak, amelyek biztonsgot adtak nekik a vilgban val el
igazodsra.

3. Az j letszakaszok kulcsai
A szertartsok
A felvilgosult nyugati ember semmi hinyt nem rzi a szertartsoknak, pp ellenkezleg, rl,
hogy az effajta "babonktl" megszabadult. Igencsak meglepdne azon, hogy - ha belegondolunk a modern let ppgy tele van szertartsokkal, mint az archaikus. A lnyeges klnbsg a
tudatossgban rejlik. Ma is vgznk klnbz szertartsokat, csakhogy ezt nem tudatostjuk
magunkban. Ha egy nagy parkolban valaki megfigyeli az embereket, amint elhagyjk az autjukat,
az a biztonsgi s bezr szertartsok meglepen vltozatos sorozatt tanulmnyozhatja. A
kzponti zras autk tulajdonosai is Ielkiismeretesen megvizsgljk mind a ngy ajtt, s vannak,
akik tbbszr is visszatrnek "zrknyszerk" sznhelyre. Msok sokig ott krznek a jrmvk
krl, sokan pedig tzszer is ellenrzik az autjukat, hogy biztosra menjenek. Hasonl jelenetek
jtszdnak le, amikor elhagyjk a hzat, mert szabadsgra utaznak. Mindent tbbszr ellenriznek
s megvizsglnak, mondvn: biztos, ami biztos!
Aki stlutckon nzeldik, az megfigyelheti azokat a "felntteket", akik mindig a burkol klapok
vlasztvonalaira Ipnek, mg msok ppen ellenkezleg, a vlasztvonalakat igyekeznek elkerlni,
s csak a Iapok kzept rintik a talpukkal. Vonatokon ltni embereket, akik teljes elszntsggal
szmoljk az elsuhan oszlopokat. Ms kortrsaink a reklmtblk feliratait olvassk knyszeresen,
vannak, akik klns mosakodsi szertartsokat vezettek be, egyesek pedig hosszasan trnolnak
vclkjkn, hogy megfelel nyomatkkal cerebrljk "kibocstsi szertartsukat". Ne adj' isten,
hogy egy utazs korltozza e rtus lehetsgeit, mert akkor megtagadnak minden tovbbi
kibocstst.
Nhnyan klnsen kifinomult tisztlkodsi szertartst eszeltek ki sajt maguk, msok pedig az
autjuk szmra. Nhnyan terletmegjellsi rtust tartanak egy-egy j helyre rve, megrintve
annak kiszemelt pontjait, s gy tovbb...
Az effle rtatlan, br tudattalan termszete miatt gyakran kellemetlen cselekvsek mellett van
egy sor olyan szertarts, amely elri a kros hatrt. Valamelyest iskolzott szemmel nzve pedig
akr egsz trsadalmunk knyszeressgt is megllapthatjuk. Nhny ember lett
knyszerbetegsgek egsz sora teszi agyonrendezett s ellenrztt pokoll. Akinek naponta
szzszor kezet kell mosnia, s ers flelmek fogjk el, ha ezt elmulasztja, az mr bizony
meglehetsen korltozott. Knyszeres mosakodsi szertarts rabja, melynek nylvn nem a kls

piszok eltvoltsa a clja, hiszen az mr az els kzmosskor megtrtnik. A tma itt a mocsok s
taln a vr is, amely tvitt vagy vals rtelemben a kzhez tapad.
A reinkarncis terpia tbbnyire hamarosan hozzsegt, hogy megtalljuk a megtisztulsi rtus
forrst a rgi, mra elfuserlt szertartsban; az okot ki kell emelni a mlybl, hogy aztn vgleg
elengedhessk. Hasznljunk mgoly hatkony mosd- s ferttlentszereket, a knyszeres
kzmossokkal sohasem rnk el javulst. ppgy van a tbbi vltozatos tisztasgi knyszerrel,
amely nha az letet akadlyoz tnyezv vlhat. Hasonlan szorongatak s
kvetkezmnyeikben nyomasztak lehetnek az ellenrzsi knyszerek. Mgttk gyakran mg az
sidkben megszegett biztonsgi szertartsok rejlenek. A tudattalan jvtteli ksrletek, amelyek
a dolgok rtelmetlen s egszen tlzsba vitt ellenrzsben nyilvnulnak meg, mindaddig nem
hoznak semmi javulst, mg a kivlt okok gykerei rejtve maradnak.
A szmolsi knyszer pldul a gyakran kielgtetlen rendszerezsi ignyre, a knyszeres
vallsgyakorls pedig hajdan meghisult szertartsokra s megszegett rendi szablyokra utal.
Valamennyi knyszeressg tipikus ksrje a cselekvs elmulasztsakor azonnal fellp flelem. Az
rintett szemlyek sajt magukat bntetik, az eredeti helyzetben viszont kivontk magukat a
szertarts elmulasztsrt vagy akadlyozsrt kiszabott i bntets all. Arra is slyt helyeznek,
hogy szertartsaikat titokban hajtsk vgre, mikppen jszerivel gy volt az eredeti elgondolsban
is. Ebbl a szemszgbl nzve sok neurotikus tnet mgtt elrontott szertartsokat tallhatunk. Ha
elismerjk, hogy csaknem kivtel nlkl valamennyien rendelkeznk bizonyos neurotikus
vonsokkal, akkor kzenfekv, hogy felvilgosult, modern trsadalmunkban a rgi, ritualizlt
trsadalom j, de kevsb tudatos, betegebb formjt fedezzk fel.
Ehhez nem is kell egyedl a pszichitriai szemllet terletn maradnunk. Mg ma is tallunk elg
trsadalmi jelentsg szertartst. Pldnak emlthetjk az egsz jogszolgltatst. A jog
birodalmban kezdetektl fogva szertartsok egsz sort alkalmazzk. Mirt hordannak egybknt
a tbbnyire frfi brk ritulis talrt, st nha mg parkt is, ha nem azrt, hogy szimbolikusan
felvegyk lustitia szerept? Mirt kell felllni, ha a  tisztelt brsg bevonul? Mirt tartjk be az
sszes szablyt olyan szigoran s szertartsosan? Mirt nem engedheti meg a br, hogy a vdlott
lve maradjon?
A gygyszatban is van egy sor logiktlan struktra s szably, mely csak a szertartsok
szemszgbl vizsglva rthet. Ezeket gyakran furcsa, nha hamis rvekkel vdelmezik. Az indtk
homlyos, maguk a termszettudsok ltjk t a legkevsb, mgis makacsul ragaszkodnak
hozz.2
Ritualizlt struktrkat fedezhetnk fel klnfle cgeknl, a kormnyzat palotiban ppgy, mint
llami ltogatsokon, s minden reprezentcis rendezvnyen, trgyalsok sorn, de mg a reggeli
toalettszertartsnl, az tkezsnl s a lefekvsnl is. Mi ms oka lenne, hogy az egyezmnyeket
kzrzssal pecstelik meg, a szerzdseket pedig alrssal? A trsadalmunk gerinct alkot
pnzforgalom vgs soron mgikus jtk a szmokkal, aminek messzemenen ritulis jellege van.
A kzti forgalom, a modern ipari trsadalmak kedvenc s problematikus gyermeke szigoran
ritualizlt szablyoknak engedelmeskedik. Betartjuk ezeket a szablyokat, de nem azrt, mert
logikusak, hanem mert olyanok, amilyenek. Semmivel sem logikusabb jobbra hajtani, mint balra, de
veszlyes a szertartst megsrteni s szblyainak ellenszeglni.
Magtl rtetdik, hogy szksgnk van szablyokra, s Ietnk legtbb fontos s kevsb fontos
terletn hasznljuk is ket. Ezek kzl igen kevs tudatos szmunkra, mg akkor is, ha olyan
ismert, mint lustitia legtbb szertartsa. Termszetesen ezek a rtusok akkor is hatnak, ha alig
tudatosak. gy tnik, van bennnk egy instancia, amely arra ksztet bennnket, hogy
ptszertartsokat keressnk s talljunk, ha a hivatalos szertartsokat megszntettk vagy
lejrattuk.
Mindazonltal kultrkrnk rgi szertartsaiban mg nagyon pontosan felismerhetjk, hogy mirl is
van sz tulajdonkppen; a katolikus egyhz ht szentsge mind az let nagy vlsgaiban tmogat
szertarts. Ezek a ritulk, ahogy a nevk is kifejezi, szent cselekvssorok, azzal a cllal, hogy az
embert pp, egszsgess, vgl pedig szentt tegyk. A keresztsg szentsge vzzel avat be a
keresztny letbe, az els ldozs tallkozs Krisztussal, akinek a teste (ostya) s vre (bor) ltal
teljes bebocstst biztost a hvk kzssgbe, amit az rvacsorhoz, illetve az ldozshoz val
jog megszerzse fejez ki. A brmls megersti a szentllekkel val kapcsolatot. A hzassg
szentsgben Isten ldsa egy msik emberrel val partnerkapcsolatba avat be, a papp szentels
az Istennel valba. Az utols kenet - legalbbis nem hivatalosan - a msvilgba val tlpst kszti
el. Az talakulsokat ksr vlsgokban a gyns szentsge hozza meg a lelki
megknnyebblst, amely megszabadt a bntl, s gy klasszikus megtisztulsi szertartsnak felel
meg.3 Legalbbis ez volt az eredeti elgondols, mieltt a gyns tbbszrsen is a fegyelmezs s
a bntets eszkzv alacsonyodott. Ettl eltekintve azrt ma is lehetsget biztost arra, hogy az

letton val eltvelyedsek all feloldozdjunk, s gy nmi knnyebbsget ad a lleknek. A

gyns tulajdonkppen keresztny visszatrsi szertarts. Ilyenkor mrleget kszt az ember,
elszmol a tetteivel, tli a metanoit, amely a szellemisg visszatrst jelenti, s a katolikus
felfogsban megbnsnak tekintik. A ht szentsg nlunk is ritulis kereteket adott az letnek
mindaddig, amg a keresztny kultra - a kultuszok ltal - szszekttte az embereket, miutn
flhagyott ezzel, ebben az rtelemben httrbe szorult a kulturlis szerepe.
Mivel ezeket az tmeneteket ksr szertartsokat rtktelenn tettk vagy legalbbis
elhanyagoltuk, szmolnunk kell egy sor ptszertarts keletkezsvel ezen a terleten is. Mint
azonban mr a knyszerrtusok esetben is megmutatkozott, a ptszertartsok nem tltik be
kielgten a funkcijukat. Felszabadt hats tekintetben lland ismtlsk ellenre sem
kzeltik meg tudatos elkpeiket. rthetbb lesz ez a jelensg, ha a serdlk modern ptrtusait
vesszk szemgyre. Mg a trzsi kultrkban a fiatalok egyetlen ritulis btorsgprbn
keresztlmenve felntt vltak, manapsg nlunk olykor a "btorsgi prbk" szzi sem
elegendek erre. Hogy ehhez a titokhoz kzelebb frkzznk, behatbban kell foglalkoznunk a
szertartsok httervel s felptsvel.

Rtusok s hatsuk
A rtusokhoz val kzel kerls legegyszerbb mdja az lmny. A tudomnyban hv korunk
embere szmra azonban ezt meglni mr nehzz vlt, mert a tudomny mind a mai napig
kptelen a szertartsok hatkonysgt megmagyarzni. A hivatalos termszettudomnynak erre
vonatkozan mg a siker remnyvel kecsegtet elkpzelse sincs. )rg von Ins, aki tuds
disszertcijban a szertartsokkal foglalkozik, azt mondja errl: "Aki azonban belp a ritulis
valsgba, az egyidejleg leszll a tudomnyos trgyilagossg trnjrl."' Dacra annak hogy a
tudomny a maga "trnjrl" nem tudja megkzelteni a rtusokat, mgsem tmaszthat
megalapozott ktsg azirnt, hogy szertartsok mlyrehat vltozsokat idzhetnek el. gy
pldul a smnok a kzssg azon tagjait, akik valamely tilalmat megszegtek, a trzsbl val
ritulis kitaszts ltal tlhetnek hallra. Egy ilyen - korbban mg a legjobb egszsgnek rvend szemly nhny rn bell meghal. Hasonl bizonytkaink vannak a vodu s a hozz hasonl
rtusok krbl is. Msrszt minden idkbl olyan sok, szertartsok ltal trtnt gygytsrl szl
dokumentummal rendelkeznk, hogy ezeket mg a tudsok sem vonhatjk komolyan ktsgbe.
Mg a legszigorbb tudomnyos felgyelet mellett is trtnnek ritulis gygyulsok akr
keresztny krnyezetben is, pldul Lourdesban.
A termszettudomnyos gondolkodshoz legkzelebb ll magyarzat minderre Rupert Sheldrake
formaad (morfogenetikus) mezkrl szl flfedezsbl addik.5 Sheldrake szakterlett, a
biolgit a sajt tudomnyos ignye szerint kezelte, s a ksrletek sorn jra s jra fellp
rthetetlen jelensgek nyomba eredt. Ekzben egy egsz sor megmagyarzhatatlan dologra
bukkant, amelyek viszont egymssal nagy hasonlsgot mutattak.
Az egyik ksrlet sorn - amelyben azt kvntk tisztzni, vajon a tanult viselkeds rklhet-e - a
tudsok patknyokkal gyakoroltattk, hogy egy labirintusbl minl gyorsabban kitalljanak.
Kereszteztk ezeket a patknyokat egyms kztt, s megllaptottk, hogy az utdok a feladatot
ugyanannyi id alatt oldottk meg, mint a szleik. Ezzel a megtanultak rkldse bizonytottnak
ltszott. Ms tudsok a vilg ms rszein viszont nem hittek ebben, s megismteltk a ksrletet.
Ugyanolyan mret s elrendezs labirintusban az patknyaik kezdettl fogva ugyanannyi id
alatt teljestettk a klnleges feladatot, mint az eredeti ksrlet beidomtott llatai. Akrhnyszor
ismteltk meg a ksrletet a patknyokkal, az eredmny ugyanolyan megdbbent maradt: ezek a
patknyok mindig ugyanazt a teljestmnyt nyjtottk, mint a legelsk, spedig nyilvnvalan
minden hagyomnyos kommunikcis lehetsg nlkl! Valamilyen kapcsolatban kellett hogy
lljanak, logikusan, az oksg elve alapjn, rthetetlen mdon kommuniklniuk kellett egymssal,
hiszen kzssgk (latin communis = kzs) nyilvnval volt. Miutn mg tbb hasonlan
megdbbent eredmnyt sszegyjttt, Sheldrake megfogalmazta a formaad mezk elmlett,
amely kapcsolatokat kzvett brmilyen tvolsgra anlkl, hogy anyagi struktrkra tmaszkodna
vagy az id trvnyeinek lenne alvetve.
Az orosz katonai kutats terletrl szrmazik egy hasonl megdbbent eredmny. (Az amerikai
Haditengerszet laboratriumaiban is elvgeztk ezeket a teszteket. - A szerk.) Hogy kiprbljk a
"zavarmentes" hrkzlst, a kvetkez brutlis ksrletet hajtottk vgre. Rviddel a szletsk utn
elvettk a nylanytl a kicsinyeit, s tengeralattjrkon a vilg tvoli rszeire vittk. Elre
megbeszlt idpontban levgtk a kisnyulakat, mikzben fiziolgiai mrseket hajtottak vgre az
anyn. Ezekbl a ksrletekbl s mrsekbl egyrtelmen kiderlt, hogy az anyanyl abban a
pillanatban megrezte a bajt, amikor a kicsinyeit megltk. Itt is olyan kapcsolatbl kell
kiindulnunk, amely minden anyagon thatol, s radsul idre sincs szksge az informci

kzvettshez. Ilyesmi azonban nem lehetsges a biolgia s a fizika hagyomnyos felfogsa

szerint.
Az embernl az gynevezett coenaestzis szlels az anyk s jszltt gyermekeik kztt
hasonl jelensgre utal. Az anyk alvs kzben csecsemjk legkisebb akusztikus jelzseire is
reaglnak, ms forrsokbl szrmaz sokkal hangosabb ingerekre azonban nem. Az amerikai
Conden nagyon rzkeny lasstott felvtelekkel bizonytotta, hogy egymssal kommunikl
emberek gynevezett mikromozgsokkal vannak sszekttetsben egymssal. Ezek az apr
mozdulatok - br a filmen lthatak - a rsztvevk ltal nem rzkelhetk. Nem arrl van sz, hogy
ezek a szemlyek arra reaglnak, amit hallottak, hanem arrl, hogy egyidejleg egytt mozognak.
Ezt a jelensget csupn az autisztikus gyerekeknl nem tapasztaltk, mindenki msnl azonban
igen.
Mindezek a jelensgek az eddigi tudomnyos felismersek alapjn nem is ltezhetnnek, mgis
bizonytst nyertek. Elmletvel az anyagtalan mezkrl, amelyek informcikat s mintkat
kzvettenek, Sheldrake nem nyjt ugyan logikus magyarzatot, de legalbb korrekt lerst s
keretet ad.
Az az elkpzels, hogy mezk vagy kpek strukturljk valsgunkat, segt egy sor egyb mindeddig megmagyarzhatatlan - jelensget besorolni. Segtsgvel az embriolgiban is sok
mindent jobban meg lehet rteni. Anriak a magyarzatt is ebben az elkpzelsben talljuk meg,
hogy mestersges kultrkban a sejtek korltlanul burjnzanak, megfelel szvetekben s
szervekben azonban nem. Az els esetben nyilvn hinyzik nekik a kp, a ksz struktra terve. Ez a
mintt ad hullmtr Nonhertz-hullmokbl ll.
Teltett vegyi oldatok gyakran nem tudnak a kristlyosods tjra lpni, amint azonban mintt
kapnak - egyetlen kristlyszemcst -, azonnal robbansszeren beindul a folyamat. Ez a jelensg is
magyarzatot lel a formaad mezk elmletvel. Ezek az informcis mezk a homeoptis
nagypotencik hatst is rthetv teszik, csakgy, mint a vdoltsokt, amelyek hossz vekig
vdelmet nyjtanak mg akkor is, ha alig tallunk antitesteket. A vdolts esetben - akrcsak a
homeoptibanmintaknt vagy informciknt elg egyetlen meglv vdekez molekula. Az
egyszer vilgra hozott kpek nyilvnvalan egszen az anyagi szintig kihathatnak - ltalunk
logikusan mg nem magyarzott mdon, idtlen gyorsasggal mindenhol egyszerre tudnak
hatkonyak lenni. A titok az informciban lappanghat. A tartalmat a trhullm formn keresztl
transzportlja.
Analgiaknt gondoljunk egy hz tervre, amely adott esetben csak az pttet fejben ltezik.
Nlkle nem lehet pteni, jllehet teljesen anyagtalan, s a hzba kzvetlenl nem kerl bele. Az
ptkezs kzben mindvgig ltezik, s a hz egsz terletn hatkony.
Elmletvel a biolgira azt a lpst knyszerti r Sheldrake, amelyet az j fizika vszzadunk
elejn mr megtett, amikor a kauzalitst a szinkronicits javra tlhaladta. Akkoriban fedeztk fel a
fizikusok, hogy apr - gynevezett fziskttt - rszecskk, amelyek ugyanabbl az esemnybl s
ugyanabbl a forrsbl szrmaznak, mindig prosan lpnek fel, s gy viszonyulnak egymshoz,
mint egyms tkrkpei. Ha megvltoztattk valamelyiknek valamely tulajdonsgt, a msik
ugyanabban a pillanatban szintn vltozott, mgpedig anlkl, hogy vele brmit is csinltak volna.
Mindkett mindent megtett, hogy a  msik tkrkpe maradjon. Br ez mr nmagban is elg
megmagyarzhatatlan volt, az a felfedezs, hogy a prhuzamos vltozsok kztt a legcseklyebb
id sem telt el, vgl sztrobbantotta a fizika addigi vilgfelfogst. Magyarzatknt itt a korbban
ismert informcikzvettsi mdok nem jhettek szba. Ezen a ponton sok fizikus feladta
ellenllst a feldereng j vilgkppel szemben, s elismerte a szinkronicitst mint meghatroz
s a kauzalitssal szemben flnyben lv elvet. Az angol )ohn Bell bebizonytotta, hogy mindez
nemcsak a szubatomi rszecskk terletre, hanem az egsz teremtsre rvnyes. Ha ez utbbi miknt az asztrofizikusok lltjk - egyetlen robbansbl, az srobbansbl szrmazik, akkor minden
rszecsknek ebben a szinkronisztikus sszefggsben kell lennie. Ez viszont az ind
Vdkfelismerseihez s a buddhizmus sztrihoz kzelt bennnket, hogy tudniillik ebben a
teremtsben minden mindennel sszefgg, csak ppen nem kauzlisan, hanem szinkrn mdon.
Ezen az alapon a mintk hatsa is minden knyszer nlkl a helyre kerl. Ennek alapjn a
szertartsok is mezket hoznak ltre, amelyek anyagi kzvetts nlkl s idtl fggetlenl
lteznek s hatnak. Egszen nyilvnvalan a szertartsminta ismtelt s pontos kvetse pti fel a
mezt, s ebben ppoly biztosan szerepet jtszik az energetikai tlts is, amely a tudatossg ltal
keletkezik. A tudatossg mindig jra megteremti a szertartst az dott keretek kztt, mikzben
minden tudatos szlels befolysolja az szlels trgyt, mint azt mr a modern fizika is megersti.
Ebben rejlik annak a magyarzata, hogy nlunk mirt nem vagy csak alig hatnak az idegen
kultrkbl klcsnztt szertartsok. Egyszeren nem rzkelhetjk ket, mg ki nem alakul az
rzknk irntuk. Gyakran mg a pontos utnzsra sem vagyunk kpesek, a kulcs nem egszen illik
bele a zrba, gy aztn nem nylik meg az az ajt, amely a rtus hatkony szintjhez vezet. Ezrt

viszont az ismtls ltal val megersts sem tud hatkonyan mkdni. Vgl pedig a tudatos
feltltds gyakran nem is lehetsges, mert a szertarts szimblumai a rsztvevkben nem
tallnak rezonancira. Nyilvn annak a kultrnak az alapszimblumaihoz van meg a termszetes
viszonyunk, amelybe beleszlettnk. Ezeket a jelkpeket knnyebben felismerjk, s csak ezek
vltjk ki azt a bels egytt rezgst, amely a szertartshoz annyira szksges. Hossz folyamatban
tudnnk csak kialaktani az idegen szimblumokhoz s mintkhoz val benssges viszonyunkat.
Tbbnyire nem is maradunk meg elg hossz ideig az idegen szertartsoknl, ppen mert
kezdetben nem rezzk klnsebben a hatsukat.
Egy j mez ltrehozsnl mindig az els lps a legnehezebb, miknt ezt a npnyelvbl s
mindenki a sajt tapasztalatbl is tudja ("minden kezdet nehz").
Ha viszont mr kialaktottk a mezt, az bmulatosan maradand lesz. Az els sz mozdulatok az
j elemben, a vzben, szrnyek s neheznkre esnek, de ha egyszer mr megtanultunk szni,
akkor ksbbi idkben is tudni fogunk. Mg ha tz vig nem lptnk is vzbe, valahogy s valahol
megmarad ez a kpessgnk. A krds az, vajon hol troldik ez a kpessg? A tz vvel korbbi
sejtjeink kzl egy sincs mr meg; a test ezen ptkvei kicserldtek, s az anyagcservel mg
az idegsejtek is megjtottk minden alkotrszket. Az "szs" mintja viszont megmaradt anyagi
alap nlkl s az eltelt idtl viszonylag fggetlenl. Az idtnyez jtszik ugyan egy bizonyos (de
vgl mgiscsak alrendelt) szerepet. Ha az ember vtizedekig nem szott, valamennyire
elhalvnyul a minta. Hasonl elhalvnyuls figyelhet meg azoknl a szertartsoknl, amelyeket
hossz ideig nem vagy mr nem tudatosan gyakoroltak.
A tudatossg a szertarts motorjnak energija. Ez is megfelel a mindennapi tapasztalatnak. Egy
nagyon tudatosan vgrehajtott cselekvsi folyamat lnyegesen hamarabb vsdik be, mint egy
gpiesen utnzott. De mg az egyszer majmols sem csak a kismajmoknl alakt ki megbzhat
mintt. Cselekedeteinkkel egsz nyilvnvalan befolysoljuk a sajt bels s kls valsgunkat.
Minden megtanult kpessgnl rthet a bels vilg befolysolsa, s sokszor a klvilg is.
Pldul az, hogy Nmetorszgban s Magyarorszgon is az emberek tbbsge a mellszst ismeri,
s tulajdonkppen az szs fogalmhoz fkppen ezt a mdot trstja, holott a gyorsszs sokkal
hatkonyabb. Nos, ez a kollektv mezvel fgg ssze. Azt a mezt, amely egy templomban vagy
egy katedrlisban alakult ki, ahol sok ember hossz ideig kizrlag csak imdkozott s meditlt, azt
ilyen tekintetben tapasztalatlan - st mg a hitetlen - emberek is rzik. Minl koordinltabbra s
egyformbbakra sikerlnek cselekedeteink, annl ersebben vsdnek be a krnyezetbe, s annl
jelentsebb mezket hoznak ltre. Maradand mezk, mint az szs pldja mutatja, csak a
tudatossg bizonyos fokn s bizonyos szm ismtls utn alakulnak ki. Hogy pontosan mikor, azt
azrt olyan nehz meghatrozni, mert ezeken a lelki s energetikai terleteken kevsb ismerjk ki
magunkat, mint akrmelyik "primitv" smn. Nyilvn csak akkor rtk el a valdi stabilits pontjt,
ha a minta mr a "vrnkk vlt" ahogy ezt mondani szoktuk. A mezk akkor nyerik el magtl
rtetd llandsgukat, ha mr nem kell rtelmi erfesztst tennnk rtk. Akkor dolgoztunk jl,
ha mr "az a valami" - minden klnsebb koncentrci nlkl - mkdik "magtl". Ilyen az szs
vagy az autvezets begyakorolt automatizmusa is. Sem "az a valami, sem a "ma tl nem
behatrolhat a trben. A mezk ppgy vannak bennnk, mint mi bennk. Mivel a trben s az
idben meghatrozatlanok maradnak, egyszerre mindentt vannak s sehol. b s mgis beljk

lehet lpni, ahogy egy szobba be lehet nyitni. Ha rzkenysg mutatkozik irntuk, ha flveszik
velk a kapcsolatot, akkor hatnak, de ahol senki sem trdik velk, ott szrevtlenek maradnak.
Naivits lenne emiatt azt lltani, hogy nem is lteznek.
Ha ezt tennnk, olyanok lennnk, mint az az ember, akinek nincs rdija, s ezrt tagadja az
adsok ltezst. Helyesebb lenne, ha azt mondan, hogy ezek az szmra nem lteznek, mert
nincs antennja hozzjuk. Ebbl kvetkezik az is, hogy mindenki a sajt mezinek valsgban l. A
bennszlttnek, aki azt hiszi, hogy csak kzssgben kpes a tllsre, a kirekeszts valban
tletkrit hat. Taln letnk vgn is csak ezrt halunk meg, mert ez tartozik a valsgmeznkhz.
Az az rv, hogy a sejtek regszenek, msik (nyilvnvalan alrendelt) valsgszinthez tartozik. A
sejtek a mg fiatal, vitalitssal teli bennszltt hallnak is alrendelik magukat. Biztosan azrt
rezzk rosszul magunkat egy bncselekmny elkvetse utn, mert konfliktusba kerlnk a
mezinkkel. Ezek azonban klnbz emberekben klnbz ervel alakulnak ki. A lelkiismeret
kezd itt hatni, s mindig akkor lp akciba, ha megtrjk valamelyik mintjt.
A nevels sorn egszen tudatosan alaktunk ki mezket, vagy megksrelnk valami olyasmit mint a "lelkiismeret"rgzteni. Ha egy rtelmisgi csaldban l fiatalt llandan arrl
krdezgetnek, hogy milyen egyetemet akar majd elvgezni, de arrl soha nem esik sz, hogy akar-e
egyltaln egyetemre menni, akkor egy id utn mr csak a "tanulmny" mez fog ltezni a
szmra. Vgs soron az is a szlk tudattalan szndka, hogy utduk ezt tegye. Csemetiket mg
a "knyelmetlen" gondolatoktl is elzrjk. Rszben teht megrtettk mr, hogy elvrsainkkal
milyen szles krben befolysoljuk a valsgot. A pszicholgia ismeri a "self-fulfilling prophecy",

vagyis az nbeteljest jslat fogalmt. Ez azt jelenti, hogy sokan tudattalanul gy viselkednek,
hogy az letkben megvalsuljanak a jslatok. Itt is a mezk hatsrl lehet sz, amelyet egy
ersebb szemlyisg szuggesztv ereje segtsgvel az idegen tudatba prsel. Msrszt minden
formja a benyomsoknak, amelyeket egymsban keltnk, els lps lehet egy ilyen mez
kpzdshez.
A befolysols a terpiban ismert s rettegett tma. A tudomnyos pszicholgia szerint orientlt
eljrsok sorn a terapeutk megprbljk annyira lecskkenteni a befolysolst, amenynyire csak
lehet, egszen az gynevezett nondirektv mdszerek grcss erltetsig. Vgs soron azonban a
pszichoterpia minden hatkony formja befolysols, mgpedig mindkt oldalrl. Tulajdonkppen
az energia sszefolysrl van itt sz. A krds csak az, hogy a terapeuta mennyire van ennek a
tudatban. A terpia sorn keletkezik egy j mez, melynek ksznheten - idelis esetben lehetv vlik az els lps a gygyuls fel. A terapeutk tapasztalatbl tudjk, milyen fontos
ehhez a j rezgs, mennyivel knnyebben megy a munka olyan helyisgben, amelyben mr sok
sikeres terpia folyt, s hogy fontos szerepet jtszik mind a pciens, mind a terapeuta
szempontjbl a megfelel id, st a napszak is. Mindezek hozzjrulnak a terpiamez
kialaktshoz, miknt olyan aprsgok is, mint az ellazt zene. Megfelel keretek kztt jobban
hozz lehet frni a llek mlysgeihez, s gy a fejlds lpsei knnyebb s biztosabb vlnak.

rintetlen szertartsvi lgok

Az si kultrk szertartsait krltekinten ksztik el. A megfelel keretek megteremtsre
helyezik a legnagyobb slyt. Amit mi az nnepsg szval jellnk, az ott magtl rtetd
kifejezst tall a kls cselekvsekben s bels belltdsokban.
A kls s bels elkszletek nagy hangslyt kapnak, s ez megteremti a biztos kereteket. A
tbbnyire hossz ideig tart tnc s nekls ezt a bels sszpontostst olykor a transzig fokozza. A
test- s arcfestssel, a maszkokkal s a klns ltzkekkel a pap s a szertarts rsztvevi
klsleg is tanbizonysgt adjk, hogy belptek ebbe a klns idkvalitsba, s flkszltek a
vrhat bels esemnyre. Vgl is minden a szertartsnak, vagyis annak a mintnak a
szolglatban trtnik, amelynek l kifejezst adnak.
Az gynevezett "primitveknek" soha nem volt az az ignyk, hogy a mvszet szellemben valami
jat vagy egyszerit teremtsenek. Egyetlen cljuk a mr meglv mezk kvetse, s az l, br
lthatatlan struktrk fellesztse mozgatja ket. A legmlyebb rtelemben s ugyanabban a
pillanatban lik meg az eredeti helyzetet az ismtlsben, gyszlvn gy, mint egy jjteremtst,
mindenesetre anlkl, hogy teremtnek reznk magukat, k sokkal inkbb a teremts tani.
Szmukra minden fltmasztatott s megadatott, k egszen az l mintk ismtlsvel vannak
elfoglalva, s ezzel minden pillanatban elgedettek. Mivel az adott pillanatban valban hitelesen
lik t az eredeti trtnst, soha nem unatkoznak, ami nlunk oly knynyen elfordulhat az
ismtlseknl. Mindezekhez nincs szksgk rsbeli dokumentcira, s trtnetrst sem
ismernek. Ezt a ltezsbl merti k.
Nem arrl van sz, hogy valamilyen egyszeri trtnelmi esemnyt megrktsenek, hanem arrl,
hogy az rk vltozsnak l kifejezst adjanak. A szertartsok igen becses lehetsget nyjtanak
arra, hogy a kitntetett idpontokat - mint amilyen az egyik szintrl a kvetkezre val tmenet is kiemeljk s megknnytsk. Akr mindennapos, akr kiemelked trtnsekrl legyen sz,
szertartsaik mindenkor alkalmasak arra, hogy megfelel keretet biztostsanak az esemnynek, s
azt (minta)vilgukba integrljk.
E vilgfelfogs risi elnye abban rejlik, hogy tmeneti letproblmit minden egyes trzstag
szksges lpseknek tartja, amelyek mindenkire egyarnt vrnak, nem pedig szemlyes
nehzsgeknek. A szertarts mindenkinek segt abban, hogy egyni tapasztalatait ltalnostsa, s
gy a kozmikus rendbe besorolja, mg nlunk a pubertskor fiatalok vagy a felnttek a vltozs
korban gyakran azt hiszik, hogy k az egyetlenek, akiknek olyan szorongat problmkkal kell
szembenznik, melyek minden keretet sztrobbantanak. A bennszlttek tudjk, hogy ez mind
hozztartozik az lethez, s ezrt rendben van. Amenynyiben megvan a tudatos kapcsolat a
szertartsokkal, azok tovbbi elnyket is szolgltatnak; "clzottan bevetve" adott esetben
nagymrtkben tehermentestik a szlket s a kzssget is. Mg nlunk a serdlkor fiataloknak
kszbnll srknylskhz maguknak kell megteremtenik a szrnyeiket, s nemritkn a
szleiket teszik meg ezekk, addig a bennszlttek megkapjk a szksges dmonaikat a
megfelel s hagyomnyos formban. Nekik nem kell drogok segtsgvel megrendeznik hallukat
az egyik s feltmadsukat a kvetkez szinten. Amennyiben erre egyltaln szksgk van, a
pszichedelikus szerepet a kultrkrk biztos keretei kztt megfelel lelki s testi elkszts utn a
smnjuk hozzrt kezbl kapjk meg. gy egyltaln nem fenyegeti ket az a veszly, hogy

rszoknak a drogra, hanem megvan a lehetsgk, hogy a kvetkez fejldsi fokozatra vltsanak.
Ami a pszichoaktv anyagokkal vagy azok nlkl ltrejv szertartsok valdisgnak a krdst
illeti, egy sajt gyermekkorunkbl vett plda segthet minket tovbb.
Karcsony eltt sok gyerek li meg a Mikuls ltogatst olyan ltvnyos szli rendezsben, amely
a kicsik lelkre gyakran maradand hatst gyakorol. Ha ezt a szertartst nem mutatjk be nekik, s
gy k maguk kezdenek el - szerepet jtszva - barkcsolni valamifle ritult maguknak, az mr
kzel sem lesz olyan hatkony, csupn azt az ignyt fogja elrulni, hogy a gyerekek ltogatt
vrnak az gbl. Az tmenetek szertartsait illeten mr rgen ezeknek a rszorul gyerekeknek a
szerepbe cssztunk. A modern emberek letk vltozsait a kzssg segtsge nlkl lik meg,
gyakran nyomaszt magnyban. Az tmeneti szakaszok feldolgozsra mg leginkbb a terpis
helyzetek nyjtanak lehetsget. Itt azonban az letnek a vltozsok szakaszaiban lezajlott
esemnyeit gyakran sokkal ksbb, utlag dolgozzk fel. A reinkarncis terpia keretein bell
viszont lehetsges pldul kzvetlenl a rgi, hatkony mezkkel dolgoz szertartsokban rszt
venni, gy az adott tematikhoz tartoz rzelmeket s rzseket tlni s egyszersmind
elbocstani. Ehhez kapcsoldik Paul Rebillot' amerikai pszicholgus elgondolsa, aki a modern hs
utazsnak tmjra s szertartsaira pti fel lseit.

Gygyt szertartsok
Amikor a trzs egyik tagja kiesik a rendbl, baleset vagy betegsg ldozatv vlik, gygyt
szertartsra van szksge. Ez pedig nem ms, mint ksrlet arra, hogy az egyes ember s a
fennll rend kztt az illet esemny ltal nyitott rst megszntessk. Ahogy a sebet bezrjk,
amikor a szleit sszeillesztve megszntetik a nylst, ugyangy vgzik el ezt itt tvitt rtelemben.
Termszetesen a javasasszony vagy a smn nem egyszeren a sajt tapasztalataira tmaszkodik,
hanem minden lehetsges szintet segtsgl hv az jrarendezs, illetve az jraegyests
aktushoz. Amennyire a mindenkori gygyt a trzs vilga szmra fontos mezket rezni s
rzkelni tudja, annyira van abban a helyzetben, hogy szablyzan beavatkozzk. szimbolikus
cselekedetekkel teszi ezt, amelyek a flrendelt szint megfelel eszkzei, s elvben megfelelnek
annak, ahogy a test sebt bezrjk. ) gygytknak megvan az rzkk ahhoz, hogy mennyire
avatkozhatnak be egyltaln. A dntst az istenekre bzzk, mint lltjk - mi azt mondannk, hogy
intucibl -, megrzsbl cselekszenek. Ha egy sebet egyszeren csak bezrnak, az veszlyes is
lehet, mert bizonyos krlmnyek kztt felersti a gyulladsra val hajlamot. Csak tiszta sebet
szabad sszevarrni. Ugyangy csak bizonyos problmkat szabad elsimtani, msok esetben
tovbbi figyelemre s odaadsra van szksg. Br a fent emltett szertartsok sorn nem a mi
intellektulis felfogsunk szerint rtelmeznek, az rintett szemlyekben mgis tudatosodik, hogy a
krdses esemny hogyan illik bele az letkbe s mit akar mondani nekik. Aligha kpzelhet el az,
hogy az archaikus ember szmra valamely fontos esemny jelentsg nlkl marad. A krds
csupn az, hogy mi megrtjk-e ezt a jelentst? Az szmra azonban - aki mindig a nagy szellem
vagy egy hozz hasonl isteni instancia vdszrnyai alatt rzi magt - vakvletlen nem ltezhet. A
sorsot eleve blcsnek s nvekedsre szabottnak rzi. Ebbl a szerkezetbl s a vele jr
bizalombl imponl gygytsok szrmaznak.
Az archaikus trsadalomban radsul az is magtl rtetdik,  hogy a trzsi felptmny magasabb
szinten az istenek hierarchijnak felel meg. Miknt a trzsfnek a vilgi, a smnnak pedig a
vallsos dolgokban a legfbb instancia szerepe jut, gy a legfelsbb istennek mindent tfog
kompetencija van. A hierarchit itt mg sz szerint mint a Szentsg uralmt rtik. Amikor a Fldn
valami kihullik a rendbl, a smn felveszi a kapcsolatot a lehet legmagasabb instancival,
mgpedig azrt, mert azon a szinten a dolgok mg rendben vannak. Ennek a sknak a pldja
alapjn tjkozdva kell a smnnak megksrelnie a Fentet s Lentet jra sszhangba hozni. A
keresztnyektl sem ll tvol az a felfogs, hogy a Fent a Lentnek felel meg, hiszen a Miatynkban
azt imdkozzk: Legyen meg a te akaratod, mikppen a mennyben, gy a Fldn is!
Ez nemcsak a tudatosan szertartsokon alapul rgi kultrk felfogsnak felel meg, hanem az
ezoterikus alaptzisnek is. "Miknt fent, gy lent." Az utbbi idben az ilyen vilgkpek mg a
termszettudomny szigor felfogsban is elismersre tallnak, mert a fizika - mint a legfejlettebb
tudomnyg - felfedezte, hogy az ltalunk eddig felfoghat legtfogbb trvny a szimmetria
trvnye. A (fntrl s lentrl) szimmetrikusan tkrzd szintek viszont az archaikus s vallsos
vilgkpek alapjai.
Pszicholgiai megkzeltsben ezt az egsz trtnst thelyezhetnnk bellre, ezltal a nyugati
ember szmra elrhetbb tehetnnk. Ha keresztny szellemben szlva: "Isten orszga bennnk
van", vagy ahogy a buddhistk mondjk: a klvilg bels vilgunk tkrzdse, akkor minden
bennnk jtszdik le. A smn nmagban teremt kapcsolatot a magasabb szintekkel, s gy ebbl
jut helyes beltsokra is. Vgl is a polarits trvnye szerints mindkt elkpzelsnek helyesnek

kell lennie. Amit a sajt szemszgbl elvr az ember, az a sajt mezk valsgban fog
beigazoldni.
A gygytsi szertartshoz nagyon elnys, ha a gygyt jl ismeri az adott betegsg terlett,
mg ha egszen mskpp is, mint ahogy ezt mi megkvetelnnk. Mg mi abbl indulunk ki, hogy a
modern orvosoknak elmletben minden krkprl lehetleg mindent tudniuk kell, az archaikus
kultrk ennl sokkal fontosabbnak tartjk, hogy a gygyt szemlyesen beutazza s alaposan
megismerje a betegsg birodalmt. Ami neknk ebben szokatlannak tnik, az valjban nagyon is
logikus. Ha pldul utazst terveznnk Egyiptomba, megbzhatbb lenne szmunkra az az
tikalauz, aki mr maga is jrt ott, s gy sajt l tapasztalatra tmaszkodva tud vezetni
bennnket, mint az, aki mindssze sokat olvasott az orszgrl, s e holt tuds alapjn rzi magt
hivatottnak arra, hogy az idegen vidken vgigkalauzoljon bennnket. Nemcsak az archaikus
kultrk gondolatvili gban van rtelme annak, hogy a betegsget tudati meznek tekintsk.
Kinek lehetne kzlnk komoly ktsge afell, hogy a betegsg tudatunkat megvltoztat hatssal
br, vagy afell, hogy letrzsnket egszen talaktja. Nhny pciens nagyon  hatrozottan rzi,
hogy alapveten j vilgszemlletet ksznhet a betegsgnek. Ha abbl indulunk ki, hogy a
betegsg sajtos tudatvilgot jelent, rthetv vlik, hogy a smnok olykor szinte vrjk beavatsi
betegsgket, amely bebocstst enged nekik jvend tevkenysgk terletre, s egyben
leckl is  szolgl. Ha errl az alaprl szemlljk, akkor a betegsg magtl rtetden szokatlanul
pozitv dimenziban tnik fel elttnk. Ha a mellett a felismers mellett, hogy a betegsg a
tudatlansg kifejezdse, mg azt is beltjuk, hogy ltalban valamely j letfeladatba val
beavatsi folyamat is - miknt ezt tette sok rgi kultra s mi magunk is A llek nyelve: a betegsg
cm munknk elmleti megalapozsban -, akkor nemcsak a mi szemlyes viszonyunk vltozik
meg ehhez a tmhoz, ha nem az egsz kzssg is. Ettl fogva tbb nem szigetelik el, nem
szortjk a trsadalom peremre a betegeket, ellenkezleg; tisztelettel s figyelemmel ksrik ket,
hiszen k azok, akikkel a sors klns kapcsolatba lpett, akikhez feltn mdon odafordult. Ebben
rejlik a magyarzata annak a szmunkra rthe tetlen jelensgnek, hogy bizonyos kultrkban az
epilepszisokat, az elmebetegeket s a testi fogyatkosokat klns tisztelettel veztk.

Beavatsi szertartsok
A klnbsg a gygytsi s a beavatsi szertartsok kztt abban rejlik, hogy utbbi esetben a
sors irnymutatsa nem fentrl, hanem a trzsbl s magtl a smntl ered. A beavatsi
szertartsok sorn a srlsekrt s a betegsgtnetekrt a smn vllalja a felelssget. Br a
testi s a lelki rs folyamati ban a sors jelzi, ha valamely vltozs a kszbn ll, itt lnye  gben
mgis az erre hivatott emberek feladata a szksges ha, trvonalak kijellsrl gondoskodni.
Ezen az alapon mr rthet, mirt lesz a gygyt, a smn  vagy az orvos szinte srt fl. Azt a
kemnysget, amely a felntt letbe val beilleszkeds sorn a beavatandt ebben a
tudatmezben vrja, a ritulis eljrsok megellegezik. Olykor testileg is megsrtik az illet
szemlyt, gondoljunk a krlmetlsre, amely a hozznk kzel ll zsid kultrban jtszik
szerepet. Ebbe a kategriba tartoznak a szndkosan ejtett sebek s a hajmereszt
btorsgprbk; pldul a jelltnek megktzve kell llnia egy hangyabolyban, vagy nyakig
bessk t a fldbe, vdtelenl kiszolgltatva mindenfle rovarnak, olykor tmenetileg kitasztjk t
a trzs kapcsolatrendszerbl - hossz, flelmetes idt kell eltltenie a vadonban fk tetejn vagy
magnyos barlangokban, s ehhez mg tudatosan sodorjk t hallflelembe szimullt
szellemjrssal s hasonl szrnysgekkel.
Ezek a konkrt vagy tvitt rtelm srlsek segtenek meghzni az letben szksges hatrokat
s kapcsolatot teremteni az j tudatszinttel, amelyre a testi rs mr felksztette a beavatand
szemlyeket, s amellyel a segtsgkre siet smn - a szimblumokkal trtn aktv s passzv
munkjval - megbkti a fiatalokat. Ilyen mdon a beavatsi szertarts msodik szakaszban
messzemenen egybevg a gygyt szertartssal. Nem a sorstl, hanem a smntl ered itt a
folyamatossg megszaktsa, a cezra, de kereteit tekintve az ezt kvet, az j szinttel kibkt
szertarts teljes egszben megfelel a gygyt szertartsnak. Ennek sorn a termszetes rsi s
nvekedsi folyamatok nyomn a gyermeki s a kibontakoz felntt-tudat kztt keletkez rst kell
sszezrni. Az okozott srlsek a betegsget, a polaritst szimbolizljk, amelyet az ifj ezentl
tapasztalni fog. A tkletes gyermeki vilg, a Paradicsom elveszett, a beavatand szemlynek ezt
maga mgtt kell hagynia. Az ehhez kapcsold fjdalmak s flelmek termszetesek, s
megkapjk a maguk helyt s idejt.
A trzs valamennyi tagjban l tudatmezk risi hatsa a vgrehajtott szertarts utn rezhet.
A fiatalok valban rszesei a beavatsnak, ami azt jelenti, hogy a felntt vilg tagjai lettek, anlkl
hogy annak szablyait s viselkedsi normit kln meg kellett volna tanulniuk, vagy brmilyen
tovbbi trningnek kellett volna alvetnik magukat. Ez a folyamat minden valsznsg szerint az
intellektulis szinten tl jtszdik le, s gy tl a mi megrtsnk hatrain is. A formaad

(morfogenetikus) mez befogadja a felnttet, s ettl fogva alaktja t. nmagbl j hatrokat hoz
ltre, s rtkeket alkot. Az gy beavatott szemly szmra elkpzelhetetlen, hogy visszacssszk
a gyermeki mintba. Amilyen kevss vagyunk kpesek az effle tmenetekbe val beavatsi
szertartsok hatkonysgt elkpzelni, a bennszlttek szmra ppoly kevss rthetek a mi
problmink az let tmeneteivel kapcsolatban. szmukra az ! let alapveten knnyebb s
stresszmentesebb. Minden vlsg! nl gyakorlatilag a trzs hozza a dntseket, s a vltt
nkntelenl is a helyes irnyba lltja. A felntt vls nluk nem szemlyes rdem, hanem
ppolyan magtl rtetd dolog,  mint szmunkra a serdlkor testi folyamatai. Nluk a kzssg
minden egyes tagja ugyanattl a trzstl szrmazik, akr a fa gai, amelyek ugyanabbl a trzsbl
nnek ki, s mindenben egymsra vannak utalva. A trzs minden tagjrl a formaad mez szintjn
gondoskodik. A nehz egyni dntsek vlsga itt aligha kpzelhet el, viszont nincs nll fejlds
s halads sem. Mindnyjan trzsk hagyomnyos tjt jrjk. Az egyni t lehetetlen, hiszen a
trzsi kzssgrl levlasztott egyn egyltaln nem is letkpes. Aki egy tabu ellen vtve kivlik,
az elvgja magt trzstl, s ezzel az lettl is. Egyedl nmagra utalva ltezni - ami neknk
neheznkre esik ugyan, de lehetsges -, ez az archaikus emberek szmra elkpzelhetetlen, i
hiszen ennek nincs tere a trzsi mezben. Ers haladsellenessgk is ebben gykerezik. Az
szemkben minden jts egyben szakts a hagyomnnyal, s ezrt a trzs ellen, az let ellen
irnyul. Amilyen cltudatosan fejldnek ezek a primitv npek meglv mezejk krben, olyan
kevs fejldsre s haladsra van lehetsgk a mi felfogsunk szerint. Ebben az rtelemben nem
is lehetnek igazn a pldakpeink. Ennek ellenre nagyon sokat tanulhatunk tlk letutunk sorn,
s pldjuk segthet abban a feladatunkban, hogy jra olyanok legynk, minta gyerekek.
Mindenesetre lnyegesen klnbz dolog jra olyann vlni, mint a gyerekek, vagy pedig
gyermeknek maradni. Az archaikus kultrk naivitsa s ego nlkli csoportviszonyai csak egy
magasabb fejlettsgi szinten brhatnak modelljelleggel szmunkra. Mivel egyetlen lehetsget sem
hagytunk ki, hogy a polaritsba mlyen behatoljunk, elvesztet, tk az rtatlansgunkat. Mi mr
csak mint tkozl fik s lnyok trhetnk vissza az egysgbe. Ebben segthet neknk, ha az otthon
maradottakra vetjk tekintetnket, hogy megtallhassuk az irnyt.

Az id minsge a szertartsok s az nnepek sorn

Az archaikus npek magtl rtetd szertartsainak megrtsben tmad nehzsgeink
alapveten az vktl klnbz idfogalmainkkal fggenek ssze. Az idnek mi mr gyakorlatilag
csak a mennyisgi oldalt vesszk tekintetbe, az archaikus emberek szmra az idnek azonban
mindenekeltt a minsge a fontos. Az antikvitsban az id e kt ellenttes megnyilvnulst mg
ms-ms nvvel illettk. Homokrval Kronosz a mennyisget jellte, Kairosz pedig a minsget.
Amikor ma azt a vlemnyt hangoztatjuk, hogy az id pnz, akkor csak a mennyisgi oldalt lltjuk
eltrbe. Valjban a modern ipari orszgok lakossgnak nagy rsze meghatrozott idre nmagt
adja el a munkaadjnak. A teljestmnyt kizrlag az id alapjn mkd blokkolra segtsgvel
mrik. A kreatv dolgoz emberek termszetesen nlunk is tudjk mg, hogy a minsg legalbb
ugyanilyen fontos. Egy szellemi szikra egy zsenilis pillanatban tbb hasznot hozhat, mint az rk
hosszat tart erltetett fejtrs. Amikor trtnelmnket rsba foglaljuk - ami az archaikus emberek
szemben ppoly idegennek tnik, mint amilyen flslegesnek -, kompromisszumot ktnk. gy
szmlljuk az veket, mintha az egyik ppen olyan lenne, mint a msik, de a konkrt trtnelmi
tanulmnyokban azutn mgis intenzvebben foglalkozunk azokkal a klnleges vekkel,
amelyekben bizonyos fontos esemnyek sajtos minsget adtak az idnek. Trtnelmnk az
idben lezajlott bonyodalmainkrl szl, mindarrl, ami az idben rtegezdtt.
Az archaikus emberek ltalban az idre csak mint minsgre tekintenek. Trtneteikkel s
legendikkal azonos idkrben lnek, a mitikus esemnyeket nem trtnelmieknek, hanem
idtlenl rvnyesnek tartjk. A rtegezett esemnyek kztt csak azzal foglalkoznak, ami a dolgok
idtlen magvt foglalja magban. gy keletkeznek az rk mtoszok. Az nnepek nem a rgi idkre
val emlkezsbl llnak, hanem mindig a jelen pillanatban trtnnek. gy az archaikus emberek
egszen kzvetlenl tapasztaljk s lik meg a mtoszaikat. Trtneteik vagy lnek, vagy
elfelejtdnek. Amikor a smn estnknt az sk mtoszait mesli, a jelen mintit alaktja kortrsai
szmra.
Meg tudjuk ezt rteni, ha belegondolunk, hogy az iskolban tantott trtnelem milyen hallosan
unalmas neknk. Nincs mit csodlkozni ezen, hiszen mr rg elmlt az egsz, ezrt itt nem eleven,
hanem halott trtnetekrl van sz. A j tanrral szemben viszont azt a kvetelmnyt tmasztjuk,
hogy tanuli lelki szemei eltt keltse j letre a halottat. Csak gy lelhetjk rmnket
tanulmnyainkban, a trtnelem gy marad meg l emlkezetnkben, s csak gy tanulhatunk
belle, ami pedig az egsz dolog rtelme. Nlunk csak nagyon rvid ideig tartjk bren az
emlkezst, mghozz knyszerrel s vizsgkkal, vagyis rtelmetlen mdon. A nmetek sz szerint
tanulnak, az angolok viszont ignyt tartanak arra, hogy a szvkkel tanuljanak. A learning by heart

kifejezst hasznljk a sz szerinti tanulsra, gy legalbb nyelvileg megrzik a kapcsolatot a

tanuls tulajdonkppeni eleven mivoltval. A vallstrtnetekbl tudjuk, hogy a legendk azrt
elevenek, mert mlyen megrintenek s lnk utnzsra sztnznek bennnket. A keresztny
nnepeket sem trtnelmi emlkesemnyeknek szntk, hanem arra, hogy a hvk az l mtoszt
egytt tlhessk. Amikor Angelus  Silesius azt mondja: "Hiba szletik Krisztus ezerszer is Betle 
hembe, ha nem tebenned szletik, rkre el vagy veszve", pon tosan erre a jelenhez fzd eleven
kapcsolatra cloz. Szem lyes szinten ugyancsak ismerjk az idnek ezt a minsgi oldalt.
letnk egyes esemnyeit mindig jra tljk. Ez a folytonos  jrafrissts memrink
mkdsnek fontos eleme. VirgkoI rokrl s mlypontokrl beszlnk, babonsan figyelnk bizo
nyos eljelekre, amelyeket korbbi lmnyeinkbl mr isme  rnk s azt gondoljuk rluk, hogy
megint ugyanazokat a trt nseket vonjk majd maguk utn.

4. Az v s nnepei
Ha szemgyre vesszk az vet, egszen termszetes, hogy egy krt ltunk. Az v nnepei ennek a
krnek az nnepei, azaz a szilrd pontjai. Az vkrt ngy rgztett nnep - kt napjegyenlsg s
kt napfordul - osztja ngy szeletre. Ezen a szinten sikerlt a kr ngyszgestse. Ez a ngy pont
megvesztegeten objektv. A legmeglepbb radsul az, hogy az archaikus emberek is pontosan
tudtk mrni ezeket, mint ezt a megalitikus korbl 9 szrmaz szmtalan kemlk, de az egyiptomi
s az aztk piramisok s naptri rendszerek is bizonytjk.
A ngy szilrd pont az asztronmiai helyzetbl addik. A Fld forog a tengelye krl, ezt az
Egyenltn lehet a legjobban szlelni, mert ott a leggyorsabb a forgs. Itt a virtulis forgsplusok
(pl. szaki sarkcsillag) a horizontra kerlnek.
Helyezznk ide egy kpzeletbeli skot, amely 23 fokos szgben metszi az ekliptikt, azaz azt a skot,
amelyen a Fld s a tbbi bolyg kering a Nap krl. (A Plt ettl kiss eltr skban kering a
kzponti csillagunk krl. - A szerk.) A kt sk metszspontjai ekvinokciumok, vagyis a
napjegyenlsg pontjai, a legnagyobb tvolsg pontjai pedig a solstitiumok - a napfordulk.'" A
nyri napfordul az v leghosszabb napjra, a tli napfordul pedig a legrvidebbre esik. Ezeket a
szilrd pontokat minden korban megnnepeltk. Ezeknek az nnepeknek olyan ers mezjk volt,
hogy a ksbb keletkezett vallsok - a keresztnysg pldul - a kezdeti ellenlls utn nem
tehettek mst, mint hogy igazodtak hozzjuk. Nhny flresikerlt kitr ksrlet utn elkezdtk a
keresztny karcsonyt azon az jszakn nnepelni, amely mr a korbbi kultrkban is szent
nnepnap volt; akkor, amikor a legkisebb a fny s a legnagyobb a remny.

Az v s az let folyamata a Nap tkrben

Az archaikus s a spiritulis indttats emberek felfogsa szerint az v folyamatban az let
folyamata tkrzdik, hiszen minden rszben benne van az egsz. Az ezoterikus hagyomny ebben
az sszefggsben a pars pro toto (rsz az egsz helyett) elvrl beszl. Ezt a trvnyt ma mr a
tudomny is bizonytja, pldul a genetikusok abbl indulnak ki, hogy minden egyes sejtben benne
van az egsz ember informcija. A koszkutatsbl ismerjk a fraktlnak nevezett matematikai
formulkat, amelyekhez nhasonl rendszer geometriai alakzatok trsulnak. Ennek egyik
legkzismertebb vltozata a Mandelbrot-halmaz. Ezen az alakzaton az a megragad, hogy minden
egyes informcival br struktrjban megtallhat az egsz is. A termszetgygyszatban j
ideje ismerjk mr s hasznostjuk is ezt a jelensget, pldul amikor a talp vagy a fl reflexznin
keresztl az egsz testet kezeljk. Technikai analgiaknt szolglhatnak a hromdimenzis
lzerhologramok, amelyeken minden egyes kprszbl az egsz bra rekonstrulhat."
E trvny alapjn minden kis egysg tartalmazza az egszet, teht a nap a hetet, a hnapot, az
vet, az letet s a sok let sszessgt, egszen az jjszletsek krforgsbl val
kiszabadulsig. Kvetkezskppen a mandalamintt is fel kell lelnnk ezekben a struktrkban.
Voltakppen abbl, hogy valaki hogyan indtja a napjt, tnyleg lehet kvetkeztetni arra, vajon mit
kezd az letvel. Amikor az let alkonyrl beszlnk, a napot az letre vonatkoztatjuk. Ahogy
napkzben felstestnk slytl a porckorongok bels nyomscskkense rvn sszemegynk
egy-kt centimtert, letnk sorn is gy lesznk kisebbek nhny centimterrel a sajt slyunk
nyomsa alatt. A porckorongok jszaknknt teljes mrtkben regenerldnak, gyhogy a
kvetkez napot jra eredeti nagysgunkban kezdhetjk. A pihens s regenerlds hinyt jl
rezzk, ha nem aludtunk rendesen. Ha az egsz letnket nzzk, mondhatjuk: sszemegynk,
hogy az utna kvetkez pihenszakaszban regenerldjunk.
A vilgi v kezdpontja Fldnk nagy rszn janur elseje ' 2 amely mintegy a tli napfordulnak, az

v mlypontjnak felel meg. Valjban a karcsony a legmlyebb jszaka, s gy az alapvet

fordulpont az vben. Karcsony napjtl mg ht napunk van az vbl. Maga a fordulat jval elbb

megtrtnik, mint mieltt mi, emberek azt szlelnnk; hasonlan ahhoz, ahogy a fogamzst is
ritkn vesszk szre tudatosan. Ennl az jszaknl nem ltezik tmnyebb jszaka. Ebben a
legmlyebb, ebben a szent (tkletes) jszakban a legnagyobb sttsgben esik meg a fnymag
szletse. Megfelel ez a fogamzsnak, melynek sorn a llek a testisg sttjbe sllyed anlkl,
hogy a szlk tudnnak az rkezsrl.
Ettl kezdve mintegy titokban n a fny. Mg minden a mly sttsgbe burkoldzik, de
szrevtlenl hosszabbodnak mr a nappalok. A tavaszi ekvinokciummal, amely a szletsnek s a
napkeltnek felel meg, elrjk a napjegyenlsget. Most mr mindenki szmra lthat a fny
diadalmenete. A Nap erre kap, megkezddik a kls nvekeds. A serdlkoron keresztl, amely
az let ifj hajnalnak felel meg, majd az ifjkoron, az let dlelttjn t tart a fny dlelttje
egszen a nap s az v cscspontjig. A dl s a nyri napfordul a Nap legmagasabb llsval s
legintenzvebb fnyvel tnik ki. A nyri napforduln a leghosszabb a nappal s a legersebb fny
vilgtja meg ezt a cscspontot, az let s az v klimaxt. A napfordul utn ht nappal van az
arats ideje, Pter-Pl napja.
Ez a megforduls ideje, s alapvet vltozst hoz magval. Eddig flfel tartott a Nap
fnykrjrsban, ezutn lefel megy, mg ha ez hossz ideig nem tnik is fel neknk. Az
irnyvlts azonban visszavonhatatlan, ennek negatv rtelmezsben vlsgg tehet, de az
letnek ez az egyetlen kzepe. Ekkor mr elrtk a mandala kls hatrt. A nyugati emberek
szmra mltnytalanul korainak tnhet ez, ugyanakkor a vltozs veinek s nem napjainak
nevezik ezt az idszakot. A mandalamintban kell (tllsi) idt kapunk arra, hogy az let irnyt
fokozatosan megvltoztassuk. Miknt a karcsony a mlypontja, gy a nyri napfordul a
cscspontja a fny vnek.
Eljtt immr az arats ideje, a Nap nagy ereje a termszet dsan rett gymlcseiben tkrzdik. A
nlunk gyllt vltozs vei alkotjk az let valdi cscspontjt, az aratsnak s az let gymlcsei
lvezetnek idejt. Ha nem loholnnk mindig a sajt idnk elbe, valahov a jvbe veszve, akkor
teljes egszben lvezhetnnk ezt az letszakaszt. Csak kora sszel jn el a nyugodt lvezet ideje,
ami utn esetleg egy leten t vgyakoztunk, s ez eltarthat egszen az szi napjegyenlsgig.
Az lvezet mindennek csak az egyik oldala, az arats msfell a kalszok hallt jelenti. Vagy a
fldn szrad el a kalsz, vagy kicspelik, hogy a konkolyt a bztl elvlasszk. A Bibliban ez a
kp az egyenlegksztsrl tanskodik. A bza felldozza jobbik rszt, amikor odaajndkozza
magvait akr j nvnyek vetmagvul, akr tpllkul ms lnyeknek, s ezzel rkltre tesz
szert az lk krforgsban. A flslegess vlt kalszt ksbb beszntjk, hogy gy is az j let
alapanyagv vljk - mindkett az ego szksgszer feladsnak jelkpe.
Az szi napjegyenlsgtl fogva mr nagyobb teret kap az jszaka, vagyis a nappalok rvidebbek
lesznek, mint az jszakk. Az let alkonya fel halad, m a napnyugta s az esti szrklet nagyon
szp idszak. Albb kell adni nemcsak testileg, hanem tvitt rtelemben is. Le kell vetni a terheket,
ez mr a bcs ideje. Ks sszel a termszetben az uralkod tma a kivls s az elengeds,
egszen a vgs elvlsig. Egyre gyengbb lesz a fny, gyakran a szemnk fnye is;
rzkszerveink hanyatlanak. A kls sznek ugyan sszel mg egyszer felvillannak, de csak hogy
aztn vgleg visszavonuljanak. Elszr a szrke lp az eltrbe, s ez sokakat iszonyattal tlt el.
Azutn jn a fehr, a tkletes szn, amely az sszes tbbit magba fogIalva uralni kezdi a sznteret,
amennyiben mindent befed. A kls fny cskkenst a bels vilgossg nvekedse egyenlti ki. A
fogamzstl a vltozskori vlsgig (midlife-crisis) a nvekeds volt a tma, ezutn az
(egszsgess) cskkens lesz a feladat, mg vgl csak a lnyeges marad meg. A vg s a kezdet
egyformn a stt jflben keletkezik a tli napforduln. Ez a hall s egyben a fogamzs aszerint,
hogy melyik oldalrl hasznljuk az ajtt.

A fejlds mandalja: a holdciklus

Patriarchlis trsadalmunkban megszoktuk, hogy mindenben a Nap, a kisugrz frfiassg
szimbluma szerint tjkozdjunk. Ezzel szemben a befogad, visszatkrz Holdat, a nisg
jelkpt ppen gy alapul vehetnnk, hiszen ez az egsz trtns a hnapban is kifejezsre jut.
Ebben a felfogsban az jhold lenne a legmlyebb sttsg pontja, amely a hnap (holdnap) sorn
a menstrucinak, az vben a tlnek, az letton pedig az regsgnek s a hallnak felel meg. Az
letben az reg, a vn vagy a blcs asszony, a Nagy Anya szimbolizlja ezt, ugyanakkor a
fogamzst (az j fnymag foganst) is megjelenti. A holdfny jra felbukkansa hozza magval a
szlst, a dagad holdsarl nvekedsvel a gyermek felcseperedst s a tavaszt, illetve a szzet
jelenti meg.
A flhold a serdlket jelkpezi, a telihold az ifj vlegnyt, a nvekv erk kibontakozst,
amelyek teliholdnl rik el a cscspontjukat. Ezt a cscspontot (klimaxot) a naptri vre
vonatkoztatva a nyr, az letre vonatkoztatva az anyasg fzisa szimbolizlja, egyben ez mr a

visszafordulsa is, az let kzepe. Aki ezt tllpi, az visszavonhatatlanul a vltozs vei fel halad,
a nvekeds mostantl kezdve negatv lesz, a fogyatkoz flholdig az arats s az integrci ideje
kvetkezik, de ez az ego leptsnek a kezdete is, ami nemcsak spiritulisan, hanem a
gyermekekre val tekintettel is rtend. A fogy flhold az szt, illetve a blcs regasszonyt
jelkpezi. A flholdtl az jholdig elrjk az regsget, a bcszs s az elengeds szakaszt. Az
jhold bezrja a krt, s egyttal jrakezdi azt.'3
A mandalakr szintjn ezzel a szemllettel csak az els - br kzpponti - dimenzit ragadtuk meg.
A kr jobban megfelel a valsgnak, mint az egyenes, mely a halads szimbluma; utna rohanunk
itt Nyugaton. Vgl azonban kiderl, hogy az igazsg - mint mindig - kzpen van. Azok a kultrk,
amelyek csak a krre hagyatkoznak, egy id utn krbe-krbe forognak, s semmi haladst sem
rnek el. Azok a trsadalmak viszont, amelyek csak a haladsra ptenek, elhagyjk a rendet, s
veszlybe sodorjk magukat is s a vilgot is. Ha megksreljk a krt s a nyilat egyetlen
jelkpben sszehozni, ltrejn a kpos spirl, az let sszimbluma. Pontosabban szlva ez egy
mozgssal s irnnyal rendelkez kr. Ha ezt flfel keskenytjk, s vgl kzpen egyetlen
pontban lezrjuk, a fejlds, a mozgs s a halads tkletes szimblumt kapjuk.
Minden egyes fordulat egy vet jelent, s az vkrk sszessge alaktja ki a spirlt. Ennek a
kpnek felel meg az a tapasztalat is, hogy az vek az vek mlsval szubjektve egyre
rvidebbnek tnnek. Az ingakilengsek viszont, amelyek az embert mindig jra a polaritsba
knyszertik, egyre cseklyebbek lesznek, mert minden a kzpponthoz s ezltal az egysghez
kzeledik.

MASODIK RSZ
1. Fogantats s ldott llapot
Mint a vilgnak mikor tadattl,
llott a Nap s trnjnl a Plantk,
gy sarjadtl s felnve gy haladtl:
trvny szerint, mely vgzetednek clt d.
gy kell lenned, ms nem lehetsz magadnl:
Megmondottk szibillk s prftk.
Mivel idk s hatalmak el nem rontjk,
mely lve n, a rendeltetett formt.
Johann Wolfgang Goethe: Orphikus sigk
(Keresztury Dezs fordtsa)
Apm s anym kvntak egy gyermeket,
s nemzettek engem.
s n kvntam egy anyt s egy apt,
s nemzettem az jt s a tengert.

KhalilGibran
Tbbsgnknek nehzsget jelent, hogy megllaptsuk, mikor is kezddik az let. Mg a spiritulis
belltds emberek szmra egyltaln nem is kezddik, hanem mindig ltezik, s csupn
megjelensnek szintjei vltoznak, addig a materialista szemlletek inkbb abban "hisznek", hogy
az let a harmadik hnap utn indul el, ami bizonyos gyakorlati s vizsglati lehetsgeket biztost.
Ha abbl indulunk ki, hogy az let - mint ebben a teremtsben minden - ritmikusan folyik, gy
miknt a rezgsnek, se eleje, se vge nincs, az letkori vlsgok tanulmnyozsakor mgis blcsen
tesszk, ha vizsgldsunkat a testi let kezdetvel, teht a fogamzssal indtjuk el. Amint a pete
s az ondsejt egyesl, kzs alak - kvetkezskppen j tartalom - keletkezik. A testivel
prhuzamosan megkezddik a lelki let is. A sejtosztdssal rgtn megindul a nvekeds. A gmb
formj kerek ni petesejt s a nyl alak hm ondsejt sszetallkozott. Ha azonban a kr s a nyl
egyesl, szimbolikusan ltrejn az sminta, a kpspirl, s ezt rzkileg is megljk, amikor a llek
a testbe ereszkedik.
Els megkzeltsben sok ember a fogamzst nem is tekinti vlsgnak, mert tl keveset tud rla. )
llehet a fogamzsgtlsban nagyon gyesek vagyunk, ez mgsem jelenti azt, hogy valban

tjkozottak is lennnk ebben a dologban. Tulajdonkppen mg azzal sem vagyunk egszen

tisztban, egyltaln mit is gtolunk meg. Aki nem kpes hinni a llekben, gy vli, hogy a
fogamzs megakadlyozsval csupn egy fizikai megtermkenytsi aktust tesz lehetetlenn.
A feltr pszichoterpia gazdag ismeretanyagot szolgltat errl a legels letszakaszrl, amelyrl
korbban csak mtoszokbl s vallsokbl szrmaz szimbolikus kpek alapjn alkothattunk
fogalmat. A mhen belli letrl ksztett fotknak e korai korszak nagy hats dokumentumait
ksznhetjk. A reinkarncis terpia keretei kztt pedig nemcsak biolgiai fizimisknk
rekonstrukcija lehetsges, hanem igen gyakori dolog a fogamzs krli trtnsek intenzv
jratlse is.
A llek a fogamzs eltt ktetlensget, tvolsgot, szabadsgot s slytalansgot rez. Fogamzsra
akkor kerl sor, ha mg lezratlan letfeladat vagy keleti felfogsban a karma nyomn kialakul a
megtestesls vgya. A llek ezt szvhatsknt li meg, mely t a megfelel s egyedl szba
jhet irnyba hzza. Tvedhetetlenl felismeri azt a kt embert, aki a szerelemben vagy brmilyen
ms okbl egymsra tallt. A tulajdonkppeni megfoganst ltalban valamifle spirlforma
szvsaknt li meg a llek, mely t a testi trtns szintjre hzza. Olykor ez az t a frfi testn t
vezet, mskor rgtn az anyamhbe trtnik a belps. Ezt az anyagba lpst a szabadsg s a
ktetlensg elvesztseknt lik meg a testbe szll lelkek, mint beszorulst s vgl mint a test
fogsgba vezet folyamatot, annak minden korltozsval egytt. Az apr teremtsnek objektve
tbb mint elg tere van. Szubjektve korbbi tapasztalati ternek tgassghoz s nyitottsghoz
kpest ezt az reget mgis korltozsknt rzkeli. A llek azonban viszonylag hamar hozzszokik
az j lettrhez, amely meleg, brsonyos, puha s mg messze elg nagy a pici, br llandan
nvekv testi alakja szmra. Vzburknak biztonsgban ringatzik s n, szk s zrt birodalma
megnyugvs is tudatnak, s anyja rezdlseinek szimfnija zsongtan tlti el annak a tudatval,
hogy egy egsz univerzumot tudhat a magnak. Egy ideig rszben mg rzkelheti azt, amit
elzleg otthagyott, msrszt rzkeli mr az t lekt matria vilgt (a latin mater sz anyt
jelent).
A llek nagyon tudatosan li meg, hogy az anya miknt fedezi fel j llapott, illetve azt, hogy
szlei miknt lik meg azt, hogy ott van velk. A terhessgmegszakts ksrlett vagy akr csak
a gondolatt ennek minden kvetkezmnyvel egytt li meg, s ez a vdettsg a fszek meleg
rzst tartsan megzavarhatja. Mg abban az esetben is, amikor a szlk nvekv utdjukat
nyitottan s rmmel fogadjk, a meghatrozott nem
- tbbnyire fi - utni ers vgy slyosan megterhelheti a helyzetet. Az esetek felben teht a
szlk bizonytalansgnak s fi irnti vgynak a mg meg sem szletett gyermeknek az a
bizonyossga felel meg, hogy szleinek sajt ni nemvel csaldst kell okoznia. Ilyenkor nemcsak
kint - a polarits vilgban - kezddik csaldssal az let a gyermek szmra, hanem ez az anya
testben eltlttt idt is bernykolja. Ezltal a gyermekek a korai szakaszban lerakhatjk a nemi
szerepkkel kapcsolatos nehzsgeik alapjt. Ebbl kvetkezik, hogy az ultrahanggal
megvalsthat nemi meghatrozsnak elnyei is lehetnek, amennyiben ez nhny szlnek
megadja a lehetsget arra, hogy gyermeke nemvel idejekorn kibklhessen. Amennyiben a
llek nem becsempszte magt, hanem a szlk szves meghvsnak tett eleget, gy ezt az els
idszakot felhtlenl lheti meg, s akkor lenygz lmnyek fogjk t alaktani. A korltlansg s
a szabad lebegs ceni rzse uralkodik e bels vzi vilgban, s a maga rszrl megersti az
egysg lmnyt, mely az egsz vilgot (az anyt) magban foglalja. A kls univerzum
hatrtalansgt a llek most bell li t jra, s szmra a bent s a kint mg messzemenen egy.
A bizalom s a vdettsg rzse ksri nvekedst, melege pedig kibleli a gyermekkor ezen els
fszkt. Minden szksges dolog kretlenl ramlik a kicsiny, de mr tkletes Inyhez. Idelis
esetben a kldkzsinron keresztl mg a szksgesnl is bvebb az ellts, s ezrt neki
egyltaln semmit sem kell tennie.
, Ez az az idszak, amelyre a felnttek eldordfantzii viszszanylnak. A tejjel-mzzel foly
Knan - valban ltezik, mindennek az elejn, az anynk hasban. A mg tgas magzatburokban
lomszernek tnik fel az let. A gyermek sehol sem tkzik kemny hatrokba, itt minden puha,
s lgyan, ringatan lengedez. Az anya ritmikus szvverse adja a zajkulisszt e szabadon lebeg,
gondtalan ltezshez, az anya s a gyermek tkletes sszhangjban, melyben kvl-bell
harmnia uralkodik. A sznek melegek, akr a vz, s e korai univerzum lgy hatrai minden finom
mozdulatnak rugalmasan engedelmeskednek. Az rzkszerveket mg semmi sem veszi komolyan
ignybe, ppen ezrt ezek klnsen berek s fogkonyak. Ha az anya kls helyzetben is
rendben van, s a krnyezetvel sszhangban l, akkor ez mg egy plusz harmniafaktor a
nvekv gyermek szmra. De mg akkor is, ha mindez nem adatott meg, a tudatos anya
messzemenen tvol tarthatja gyermektl a kls feszltsgeket, amennyiben rzelmileg
felttlenl mellette ll. Ez a vdett korszak annyira kellemes, hogy felnttknt is visszavgyunk ide,

s annyira fontos, hogy egsz letnkben keressk, ha nyugalmbl annak idejn tlsgosan rvid
ideig vagy egyltaln nem volt rsznk.
A )ohn Lilly-fle gynevezett szamdhi-tartly ezt a tapasztalatot prblja utlag megadni a
felntteknek. Egy nagy mestersges anyamhben, amely kvlrl vgletesen emlkeztet egy
szarkofgra, testmeleg, ss vzoldat fogadja be a felntt bbit, s lebegteti. Stt van itt, mint az
igazi anyamhben, s a mhen belli zajkulissza is utnozhat. Rvid id mltn kifejti hatst ez a
szarkofg (grg szarx = hs; phagein = enni), br nem emszti el a hst, mint az let vgn az
igazi, viszont minden slyt levesz az emberrl, aki mr nem is rzi a testt. Ebben a vonatkozsban
alighanem megkzelti az antik beavatsi szertarts szarkofgjt, amelynek szintn az volt a
feladata, hogy a neofitt' eloldja a testisgtl. A szamdhi-tartly slytalansgban fellphetnek
azok a hatrtalan ceni rzsek, amelyek oly fontosak, s a fejldsre oly alaktan hatnak. Itt
ppgy lehetsgesek a vilgrben val lebegs tapasztalatai, mint az anyamh vilgba val
regresszi, s ez megmutatja a mikrokozmosz s a makrokozmosz analgiit.
A szamdhi-tartlyban ugyanakkor az effle lmnyek ellenttkbe is tfordulhatnak, s az egsz
ottlt valsgos rmutazss vlhat, mgpedig akkor, ha a meglt letszakasz flelemteli volt.
Azok a szemlyek, akik ebben a korai idszakban hegyes magzatelhajt szerszmokkal vagy
egyltaln a tllskrt voltak knytelenek harcolni, a tartlyban gyakran ugyanolyan
fenyegetettnek rzik magukat. Ha ezek a rgi lmnyek nem lpnek is fel szksgszeren konkrt
eredetisgkben, a mltbli fenyeget hangulat akkor is megelevenedik.
A pszichoterpia tapasztalatai alapjn azt kell feltteleznnk, hogy e korai idszakban, az
anyamhben alaktjuk ki azt a ksbbi fejldsnk szmra dnt alaprzst, amelyet
sbizalomnak neveznk. Ha ezt a korai szakaszt fenyegetettsg rnykolja be, nem alakulhat ki ez
az alaprzs, s alighanem az egsz leten t hinyozni fog. Valjban semmi sem ptolhatja.
Ksbbi letnkben kls intzkedsekkel a legjobb esetben is csak hevenyszve tudjuk
kompenzlni a hinyt. Teljestmnyeivel bebiztosthatja magt az ember, s ez nbizalmat adhat,
de az sbiztonsgnak csak a ltszatt keltheti, vgs soron nem ptolhatja azt. Az effle hiny
ptlsra leginkbb a regresszis tapasztalatok alkalmasak, amelyekre pszichoterpis kezelsek
sorn lehet szert tenni. A bels vdettsg megtapasztalsa ebben az esetben mindig segt, mg
akkor is, ha ms sszefggsben s korbbi inkarncik jralsvel trtnik is.
Magasan technologizlt s sajt mindenhatsgunk tveszmjtl thatott trsadalmunkbl szinte
kiveszett az let megtesteslse irnti tisztelet. Ezt az els letszakaszt is elssorban csak anyagi
szempontbl nzzk. A csaldtervezs s a hatkonysg gondolatai uraljk a mezt, holott
mindenekeltt rzelmekre s rzsekre lenne szksg. A racionlis tervezs s a kltsgekkel
kapcsolatos lland krdsek mellett tulajdonkppen csoda, hogy egyltaln szletnek mg
gyermekek, hiszen tbbnyire becsvgy terveket tesznek tnkre, s anyagi ldozatot kvtelnek. A
csaldi ptlk csak gyenge vigasz azoknak, akik jobb beltsuk ellenre vllalkoznak a
gyermeknevels ldozathozatalra. A trsadalom egoizmusa az egynek nzst tkrzi, gy nem
csodlkozhatunk azon, hogy ezt az egsz problematikt csupn a felnttek szemszgbl tekintjk,
s a gyermekek, illetve a lelkek nzpontjt nemcsak elkerljk, hanem gyakran mg mint
lehetsget is tagadjuk.
Mg ha rendelkeztnk is elg belelkpessggel ahhoz, hogy a kollektv fogamzsgtlsi
bvszkedsben meglssuk a lelkek jra testet ltsnek akadlyozst, nagyon gyorsan hajlunk
arra, hogy csak a mr megfogant lelkekre legynk tekintettel. Pedig a fogamzsra trekv llek
perspektvjbl egszen mst mutat a kp. Hirtelen felfedezhetjk, hogy technikai, orvosi
kifejezseink mgtt sok szenveds hzdik meg.
Egy modern ipari trsadalomban megszerezni a helyet a fogamzsra szinte kiltstalan vllalkozs
a llek szmra. A fogamzsra legalkalmasabb idszakban, azaz a nk hszas veiben a legtbb
fiatalnak egszen ms tervei s kvnsgai vannak, mint hogy ppensggel gyerekeket neveljen. A
modern orvostudomny fogamzsgtl mdszerei nagyon sokat segtenek, s ma mr olyan jk,
hogy egy-egy llek alig is tudja a gumit s a spermal habkordont ttrni. Trekvst gyakran a
krnikusan gyulladsban lv anyamh histja meg, melyet egy spirl nev idegen test szndkos
behelyezsvel tettek lakhatatlann. Az is elfordul, hogy a bejrand tvonalat hormonlis
minitablettval tettk jrhatatlann, ezen az akadlyon aztn nem lehet tjutni. Mskor
ppensggel magasabb szinten akadlyozzk a fogamzst a klasszikus antibbi-tabletta
hormonjaival. Ez a szer - nomen est omen - annyira a bbik ellen irnyul, hogy a terhessg ltszatt
kelti, s gy az ide igyekv lelkeket megtveszti. Ha mgis megtrtnt a megtermkenyts, az
utlagos hormonsokk gyorsan elintzi, hogy a lleknek meneklsszeren tvoznia kelljen. Az
eltte s az utna beveend tabletta, a pesszrium s a spirl megszokott szavaink s hasznlati
trgyaink. Mellettk mr csak az idfaktor az, amely lehetv teszi, hogy ezzel a krdssel ilyen
lazn bnjunk. Antiember-tablettra mg gondolni is rossz, csak az let elejvel kapcsolatban
engedjk meg magunknak ezt a "kzvetlensget".

Ha mindebbe belegondolunk, lthatjuk, hogy nlunk az let sokszor vlsggal kezddik. Ha egy
asszony elmondja a ngygysznak, hogy terhes, meglehet, hogy az orvos elszr azt krdezi:
meg akarja-e tartani a gyermeket? Tulajdonkppen mr az is a vlsg kifejezdse, hogy dnteni
kell. Elszr gy tallkozunk ezzel mi, modern emberek: seink tbbsgnek az volt az rzse, hogy
nem t illeti a dnts joga. A gyermek Isten ldsa, Isten s a llek belvetett bizalma volt
szmra. Mi viszont azt hisszk, Jogunk van hozz, hogy sajt elkpzelsnk szerint korriglan

beavatkozzunk
Az a llek, aki a fent lert akadlyon tljutott, makacs kitartssal megszerzett fogamzsi helyben
mg messze nem lehet biztos ebben a jlti trsadalomban. Mg a vadllatokkal kapcsolatban
ezekre a klnleges idszakokra tilalmat vezetnk be, addig a sajt utdaink esetben nem
ismernk hasonl szokst. Az embernl hrom hnapos prbaid kezddik, amelynek sorn
utdaink minden percben a hallos kimenetel kizets veszlynek lehetnek kitve. Ez a mi
szemszgnkbl nzve praktikus idszak, mely a szabadsg s a fggetlensg rzst kelti
bennnk, a llek szmra a legszlssgesebb szorongattats ideje, amelyet ksbb a terpis
lseken az emberek az jra feltmad rmletben lnek t. Az, hogy nem akarunk rgtn dnteni,
az anyamhben tkletesen kiszolgltatott helyzetben lv lnynek ltalunk alig elkpzelhet lelki
knokat jelent. Sok gyermek szmra az ppen alakot lttt let meg is sznik ezen a szinten. Az
apr teremtmny ugyan ktsgbeesetten kzd a fenyegetssel, megprbl az reg leghts
zugba meneklni, s br ezltal rgebben mg volt valami eslye a sikrre, a mai modern
terhessgmegszaktsi technikkkal szemben knz idhzsnl aligha rhet el tbbet.
Ezt a sok ezerszer s rutinszeren bekvetkez vget lerni tabu. Ilyesmit nem tesz az ember.
Hallgatlagos kzmegegyezssel tsiklik felette; vgl is nem lehet olyan rossz az, ami leglis.
Csakhogy egy trsadalomban, amelynek tagjai nem tudnak magukon segteni, a problmkat
ppen a tabuk leplezik le klnsen rzkletesen. Ahhoz, hogy a fogamzst - mint vlsgot felismerjk, egyszeren fontos vgigkvetnnk azt az eljrst, amellyel visszafordtjk.
A harmadik hnapban mr fl lehet ismerni a magzatot mint egy kis emberi lnyt, megvan minden
vgtagja, rzkszerve, s kialakulban vannak tkletes szervei. A testi struktrkat ural
ttetszsg mg jl megfigyelhet. Ez az els idszak transzcendentlis szlelsnek kifejezdse.
A durva anyagisgba mg nem egszen begyazdott gyermek az let finom anyagi sszefggseit
sokkal jobban fel tudja fogni, mint a felnttek. Pldul egszen magtl rtetden rzi anyja s
kzeli krnyezete gondolatait.
Ebben a helyzetben azt is egszen tisztn tli, ahogy bizonyos trgyak az lett fenyeget
szndkkal az tkletes vilgba behatolnak, tfrjk a vdburkot, s a vizet, e korai
letszakasznak letelemt leeresztik. Az gy szrazra kerlt s ezltal megflemltett, st
rettegsbe hajszolt gyereket ktfle mdszerk egyikvel kivgzik. Mg az anya narkotikus
ntudatlansgba meneklt, az apa pedig gyakorlatilag a tvolltvel tntet, a ngygyszok rgebben angyalcsinlknak neveztk ket - gyakoroljk mg mindig vres, jllehet manapsg
leglis mestersgket. Miutn az let vize elfolyt, a kis testet durva erszakkal sztroncsoljk. Egy
gynevezett les kanllal sztvagdaljk, s a felaprtott rszeket, mint vres ppet, kikaparjk az
anyai regbl. Vgl levakarjk a mhlepnyt a mh falrl.
A msodik, ma inkbb alkalmazott mdszer az, hogy a kis lnyt magzatvz-birodalmval,
kldkzsinrral s az t eddig ellt placentval egytt leszvatjk. A porszvelv ilyetn mkdse
sokkal szeldebbnek ltszik, mint az els mdszer, kzelebbrl megnzve azonban nem kevsb
brutlis. Az risi szvhats a sz szoros rtelmben lve szaggatja darabokra a gyermeket. A
kzpkorban alkalmazott felngyelst ezzel a tkletes technikval messze tlszrnyaljk.
A reinkarncis terpia= sorn szerzett tapasztalatok, amelyek termszetesen fleg az elsknt
emltett rgebbi technikkra vonatkoznak, sajnos semmi ktsget sem hagynak afell, , hogy a
gyermek ezt a trtnst tiszta ntudattal szenvedi vgig. Az, hogy valban rzkeli e szmunkra
elkpzelhetetlen knokat, mg az orvostudomny llspontjrl is knnyen belthat, hiszen a
narkzis csak az anyt kbtja el, a gyermeket nem, mint ezt szmtalan csszrmetszs tansga
igazolja.
m a gyermek valjban mg akkor sincs biztonsgban, ha szlei rlnek jvetelnek, s ezrt az
els, kiszolgltatott hrom hnapot testi psgben tllte. Mert ha mondjuk a szlk idsebbek,
vagy egyszeren flsek, vagy megrettennek ettl az jfajta felelssgtl, megengedhetik a
ngygysznak, hogy a terhes hasat prbakppen megszrja. Az amniocentzis sorn magzatvizet
vesznek, a chorioncottenbiopszinl a mhlepny terletrl vrt. Neknk, akik mr megszlettnk,
tetszhet ez az igen gyes orvosi sakkhzs, de a mg meg sem szletett gyermek szempontjbl
ez is egszen mskpp fest.
Mg egy hozz kpest hatalmas drda tszrja a vdburkt, s harmonikus vilgba behatol, a
magzat flelemmel telve fszke legtvolabbi zugban keres menedket. Egy ngygysz szerint
ppen ennek a menekl mozgsnak - amelyet az orvosok ultrahanggal meg is tudnak figyelni -

ksznhet, hogy ezeknl a vizsglatoknl viszonylag alacsony a komplikcik arnyszma. Magt

a gyereket tnyleg ritkn szrjk meg, a legtbb problma a magzatburok "szksges"
megsrtsbl addik. Ez a rafinlt vizsgl mdszerekre s azok veszlytelensgre bszke
megllapts mellesleg mgis rulkodik arrl a pnikrl, amelybe a drdatechnika sodorja a
magzatot. Sajtos helyzet ez, ha belegondolunk, hogy a szlszet lltlag a gyerek javt szolglja.
Hiszen az effle vizsglatok termszetesen azon az elkpzelsen alapulnak, hogy az esetleges
rkletes krosodsban szenved utdokat elg korn azonostsk a terhessgmegszaktshoz,
amely ilyen esetekben egszen az tdik hnapig Ieglis.
Indiban ugyanezekkel a vizsglati technikkkal - a mi szemszgnkbl tekintve - durvn
visszalnek, mert nem elssorban arra hasznljk ket, hogy az rkletesen krosodott, hanem
hogy ltalban vve a ni utdlst megakadlyozzk. Mivel sok indiai vesztesgnek tartja, ha lnya
szletik, ezrt ezekben az "esetekben" ugyancsak idejben elvgzik a magzatelhajtst. Azt, amit mi
- rteslvn rla - felhbortnak tartunk, Indiban hallgatlagosan elfogadjk, mint a kevs
mkd fogamzsgtl mdszer egyikt. szintn megvizsglva a dolgot, a klnbsg kztk s
kztnk igencsak relatv. Az indiaiaknl mr a magzat "rossz" neme is zavar, mi azonban csak
olyan kromoszmknl lpnk kzbe, amelyek a gyermek szellemi fogyatkossghoz vezetnek,
vagy pedig szervei torz fejldse esetn, amit idejekorn fel tudunk fedezni ultrahanggal. Mindkt
esetben vesszk a btorsgot, hogy eldntsk, melyik magzat lete elg rtkes ahhoz, hogy a
magunkt megosszuk vele. let s hall uraiv tesszk magunkat.
Egy 1993-ban a Spiegel hasbjain megjelent kzvlemnykutats megmutatta, hogy mindez hov
vezethet. E szerint Nmetorszgban a terhes anyk 18 szzalka mr akkor megszakttatn a
terhessgt, ha az a gyan llna fenn, hogy a magzat krosan kvr...
Az tdik hnap elejig elvgezhet magzatelhajts nem megy olyan knnyen, mint azt korbban
lertuk, hiszen a gyerekek ilyenkor mr tl nagyok. ket mr - jval azeltt, hogy eljnne az ideje termszetes ton kell megszlni. Az ilyen szls brutlis hatssal van az anykra, hiszen egsz
testket kszletlenl ri, s csak az ers mhsszehz szerek knyszervel jn ltre. Ezek a
szlsek olyan kemnyek, hogy a gyerekek nem is lik tl ket, ami persze clja is ennek a szrny
gyakorlatnak. Magtl rtetdik, hogy az anyk szempontjbl kmletesebb lenne kivrni a
termszetes szls idejt, amikor a mhszj magtl kinylik, s a szlsre felkszlve minden
szvet puhbb s kszsgesebb lesz. Ebben az esetben viszont a vilgon volna az
elfogadhatatlannak nyilvntott gyerek is, s flttlenl a trvny vdelme alatt llna. Ekkor mr
nem lehetne "csak gy" meglni t, s ezrt bizony elbb teszik ezt meg, nagy erfesztsek rn,
klnben mr nem lehetne az gyetszemforgat lsgossggal "koraszlsnek" mondani.
A meg nem szletett gyermek szemszgbl nzve ez az egsz dolog termszetesen mg
rettenetesebb; mr a drdatmadsban is a szlk bizalmatlansgnak jelt volt knytelen ltni,
akik nem fogadjk el flttlenl az embert, hanem csak akkor, ha megfelel az elvrsoknak, s nem
tmaszt tl nagy kvetelmnyeket velk szemben. A prbafrs utn a gyerek szmra legalbb
olyan szrny vrakozsi id kezddik, mint a szIBknek. Genetikusok lnek trvnyt tovbbi
sorsrl. Az ilyen jelleg brsgi eljrs sorn bizonytalan esetekben is a vdlott, vagyis a
rendelkezsre ll gyermek ellen dntenek. Az ezutn elindtott koraszls az ily mdon kivgzett
gyerek szmra lerhatatlan kegyetlensg. Az eljvend genercik ezen fogjk lemrni korunkat,
amelyet sokan egszen komolyan felvilgosultnak tartanak.
Az emberek tbbsge nem gondolkozik el ezekrl a dolgokrl, mert ha megtenn, nehezen
tarthatn a tovbbiakban is humnusnak a mi modern trsadalmunkat. A magzatvizsglatok
- klnbz okokbl - gyorsan szaporodnak. Az egyik - nem lebecslend - ok az, hogy mi a
gyakorlatban is meg akarjuk tenni azt, amit elmletileg tudunk. Az ok, amelyre hivatkozni szoktak,
a szlk letkornak emelkedse, mellyel megn az rkltt krosods kockzata; a triszmia-21-
vagy a Downkr, az utbbit a npnyelv mongolizmusnak nevezi. Mivel azonban nehzsgeink
vannak a dntssel, s a gyerekvllals szempontjbl ppensggel a legjobb veinkben
pnikszeren vdekeznk ellene, negyven krl, a kapuzrsi pnik idejn lefradt genetikai
llomnyunkkal gyorsan be akarjuk hozni, amit elmulasztottunk, gy megn a terhes nk
tlagletkora, s ezzel az amniocentzis szksgessge, legalbbis a ginekolgia, a ngygyszati
logika szempontjbl. Ez a megkzeltsi md azonban csak azok szmra logikus, akik a vallstl
s a vilg ismerettl olyan messzire eltvolodtak, hogy a tudomnnyal egytt azt hiszik; be lehet
csapni a sorsot. Mg ha ez id szerint ez a legelterjedtebb (tv)hit is, egyetlen plda sincs r sem a
profn, sem a vallsos trtnelembl.
Az, hogy a genetikai krosods gyakrabban fordul el az idsebb szlknl, tartalmi
rtelme/rtelmezse szerint arra enged kvetkeztetni, hogy az ilyen tpus feladatokra s a sors
ilyetn kihvsaira az rett(ebbnek tartott) emberek' messzemenen alkalmasabbnak talltatnak. A
sors szempontjbl felttlenl arrl van sz, hogy mi, emberek a megprbltatsok s a kihvsok
ltal is tanulsra legynk ksztetve, jllehet az orvostudomny ppensggel ezektl a kihvsoktl

akar bennnket megkmlni. Azt, hogy a medicina ezenkzben ennyire mlyen az ellenplus
terletn tevkenykedik, amivel egyre brutlisabb s kemnyebb kvetkezmnyeket vlt ki,
megrthetjk az rnykelmletbl, amelynek lnyegt Goet_he - Mephisto szjba adva - gy fejezi
ki: "A lt egy rsze ser, ki mindig rosszra tr, de jt idz el." (Frany Zoltn fordtsa.) A
tudomny viszont ppen az ellenkez oldalon ll, mindig a jt akarja, s gyakran csalhatatlan
rzkkel a rosszat ri el.
Egszen felletesen szemllve, az orvostudomny szemszgbl kockzatosnak minsl
terhessgek szaporodsa azt jelenti, hogy egyre veszlyesebb lesz a jlti trsadalomban
inkarnldni. Errl nemcsak az orvostudomny gondoskodik, hanem maga a trsadalom is, amely
az lettel szemben egyre gtlstalanabb vlik, s ezzel a kr be is zrult. Ma mr teljesen
feleltlennek minsl az, aki a modern vizsglati mdszereket, pldul az amniocentzist elutastja.
Ebben a trsadalomban az szmt felelssgteljesnek,' aki sem a neki, sem a trsadalomnak sznt
semmifle kihvst nem vllal el. Minden megprbltatst el akarunk kerlni, mg az let
meghistsa rn is.

2. dvzlsi szertartsok az let semmibevtelvel

szemben
A jelenlegi magzatelhajtsi gyakorlat mint ssztrsadalmi alternatva aligha valsthat meg
rtelmes mdon, s semmi esetre sem azokon a szinteken, amelyekhez az elhrt trsadalom
hozzfr. Radsul a modern ipari orszgok lakossgnak tbbsge elgedett ezzel az llapottal. A
belle szrmaz szenveds letk legelejn ri a gyerekeket, amikor szavazsra mg nem
jogosultak. Ha jl megnzzk, ebben a krdsben egsz trsadalmunkat a projekcis modell
jellemzi, amelynek lnyege az, hogy msra hrtjuk a sajt problminkat. Ahhoz, hogy ezt
megvltoztassuk, risi lpst kellene tennnk sajt felelssgnk vllalsnak irnyba, ez
azonban pillanatnyilag nem elrhet szmunkra, mert ha a lakossg jelenlegi tudatossgi szintjn a
mvi terhessgmegszaktst jbl betiltannk, a kaszabols szntere a mtkbl megint az
angyalcsinlk hts szobiba kerlne t. A gyermeki let szndkos elpuszttshoz ebben az
esetben mg az anya letnek veszlyeztetse is csatlakozna. A tapasztalat azt mutatja, hogy a
magzatelhajtst nem vagyunk kpesek sszeren betiltani, de egy bizonyos tudati szinten majd
magtl is tilos lesz. m amg ez nincs elrhet kzelsgben, nincs emberhez mlt megolds.
A trsadalmi helyzetet megvltoztatni csak egy olyan tudati talakuls volna kpes, amely
helyrelltan az let ltalnos tisztelett. Ez csak akkor lehetsges, ha sok-sok egyn elfogadja a
sajt felelssgt anlkl, hogy ebben llami tmogatsra szmtana. Brmilyen kemnyen hangzik
is, pillanatnyilag csak azt a vgkvetkeztetst vonhatjuk le, hogy a npessg tbbsge magasabbra
becsli a knyelmt, mint a gyermekek jogt az lethez. Tbbek kztt mg azt is jelenti, hogy
trsadalmunk hippokratszi eskjk megszegsre knyszerti a ngygyszait, holott ez az esk
egybknt minden orvosra nzve ktelez. Az ezzel kapcsolatos rossz trsadalmi lelkiismeret
ellentmondsos mdokon nyilvnul meg, pldul gy, hogy azt az orvost, aki egybknt egszen
leglisan vgez magzatelhajtsokat, de nhnyat figyelmen kvl hagy a terhessgmegszaktsi
eljrsokat szablyoz trvnyek kzl; eltiltjk hivatsa gyakorlstl, s brtnnel bntetik.
Ugyanakkor mr odig fajult a helyzet, hogy az az orvos, aki be akarja tartani az eskjt, nlunk
hovatovbb nem lehet ngygysz.
Valjban pedig senki sem azrt lesz ngygysz, hogy magzatelhajtst vgezzen. A szlszek a
szletshez nyjtott segtsget szvesebben rszestenk elnyben a hallhoz nyjtottal szemben.
Mivel azonban idkzben sok helyen tbb magzatelhajtst ignyelnek, mint szlst, az orvosoknak
a szakorvosi kpzs sorn mindkettt be kell gyakorolniuk. Aki az egyiket megtagadn, az aligha
szmthatna arra, hogy meghagynk neki a szlszetet, mikzben a tbbieknek mg tbb
eutanzis tekenysget kellene vgeznik, mr csak azrt sem, mert ez az eljrs az let elejn
ppoly kellemetlen mellkz, mint a vgn, ahol most mgtilos. Ezen a ponton tisztn
felismerheten megjelenik az orvosls rnyktmja, a hall - s az orvosok, habr nem tudatosan,
de egyenesen a kezre dolgoznak.
Nhny tudatos ember nemcsak elgondolkozik az alternatvkon, hanem egyre inkbb meg is
valstja ket. Br nem vonhatjuk ki magunkat egszen az let pragmatikus semmibevtelnek
mezejbl, az egyni szabadsgnak mgis vannak olyan terletei, amelyeket sajt
szertartsainkkal tlthetnk ki. Ilyen vonatkozsban blcsebb - olyan mrtkben, amennyire ezt
egyltaln vllalni lehet - visszahzdni a trsadalomtl s a hivatalos nQgygyszat ltal
ltrehozott meztl. Ma mr vannak olyan ngygyszok, akik abban ltjk feladatukat, hogy a
szletseknl a legszksgesebbre korltozzk orvosi egyttmkdsket, s elssorban bbk
legyenek, akik a modern high-tech medicina knyszereitl elhatroljk magukat, anlkl hogy
annak lehetsgeit tagadnk. Az ily mdon szabadd vlt trben lehetsges volna az indinok

szellemi nyomdokain haladva megnnepelni a terhessg felfedezst, s pldul elvgezni a ngy

elembe val beavatst, ahogy k teszik. A nagy lehetsg abban ll, hogy nlunk is, mint azeltt,
elszr csak az anya, majd az 8 dntse utn az apa lesz a titok beavatottja. A helyes dntseket
k mr meghozzk, mieltt mg brmilyen orvost rszestennek bellk. Mivel a megfelel
szertartsok szmra a mi tr5adalmunkban gysincs mez, a szlk teljesen szabadon
mutathatjk meg gyerekknek ezt a vilgot, amelyet vlasztott ki magnak. A beavats a vz
elembe, amelynek a meg nem szletett gyermek ez id tjt teljes mrtkben rszese, lehetne
mondjuk egy ht szabadsg a tengernl vagy egy vzkzeli tjon, azaz a vizes elem kzelben. A
fld birodalmba val beavatst egy parasztgazdasgban eltlttt id vagy barlangltogatsok
segthetnk el. szies napon, mlyeket llegezve egy hegycscs tetejn felfedezhetnnk a leveg
elemt, a tz vilgnak a Nap segtsgvel lehetnnk rszesei. 5 Az elemek eme rtelmezse

termszetesen szimbolikus. Valjban ezek az id minsgeit, Kairoszt takarjk. A terhessg

felfedezsvel termszetesen a gyermek kerl a kzppontba, s azok a rendkvli idk, melyek
sorn a mg meg nem szletettet a vilggal ismertetjk meg, a sz eredeti rtelmben vett
beavatsok.
Ezek termszetesen az anya szmra is nagy jelentsgek, hiszen neki is meg kell tallnia j
szerept a vilgban, s ebben lnyeges segtsget nyjthat az elegend id. gy nemcsak a
gyermeket ksztik fel eljvend vilgra, hanem a vilgot is a gyerekre. Valjban az indinok
szertartsaiban fontos, hogy a vilg is hrt kapjon az jonnan rkez fell, ezrt egy kis ceremnia
sorn bemutatjk t minden elemnek. Az a gyermek, aki mr ilyen zsenge korban kapcsolatot
ltest pldul Tz nagyapval, a Teremtvel, ksbb is bizalmas viszonyban lesz ezzel az
selemmel. Mg ha mi nem tudjuk is racionlisan kvetni mindezt, a klnbz archaikus kultrk
mutatjk, hogy az effle dolgok jl mkdnek. Valjban ez a tuds nem is ll olyan tvol tlnk,
hiszen sok szl tapasztalja nlunk is, hogy az ilyen lmnyek a terhessg alatt alakt hatst
gyakorolnak a gyerekre. Nemcsak a gyerek befolysolja az anyt, pldul olyasmihez csinl neki
tvgyat, amit addig inkbb elkerlt, hanem az is nyilvnval, hogy ami irnt az anya elszeretettel
viseltetik, az ksbb megmutatkozik a gyermek hajlamaiban. Mg egszen profn
tevkenysgekben is megfigyelhet ez. Ha az anya a terhessg alatt sokat autzott vagy replt,
knnyen elfordulhat, hogy a gyerek ksbb jl elboldogul ezekkel az utazsi mdokkal. Bizonyosan
az is dnt szerepet jtszik, hogy az anya mennyire tudatosan avatja be a gyereket kzs letkbe,
hiszen a magzat mg teljesen egynek li meg magt vele, az rzeteivel s az rzseivel. Az az
anya, aki nem vesz tudomst a terhessgrl, s tovbb li a megszokott lett, anlkl hogy a
gyerekre sokat gondolna, messzemenen kirekeszti a kicsit a kzs lmnyekbl. A gyermeki vilg
els tapasztalatait sokkal nagyobb mrtkben alaktjk az rzsek s a gondolati kapcsolatok, mint
azt a felnttek elkpzelhetik. Az ily mdon kirekesztett gyerekeknek a mhen belli lmnyvilgra
kell magukat korltozniuk, k az anynak csak az ersebb hangulati ingadozsait szlelik, s
csupn azokat a dolgokat, amelyek kzvetlenl rjuk vonatkoznak. A mg meg nem szletett
magzathoz, csakgy, mint az jszltthz s a kisgyermekhez, az t mindenekeltt az rzseken
keresztl vezet.
Mg a kvncsi ultrahangszemmel elkvetett tmadst is tudatos dvzlsi s bemutatkozsi
szertartss lehetne alaktani, mint az els fotzst. A klnbsg egyszeren csak a rsztvevk
bels tartsn mlik. Taln egyetlen tudatos szertarts is elg lenne, nem kellene jra meg jra
utnanzni s fnykpezni csak azrt, mert ltezik egy megfelel kszlk. A nvekv magot sem
ssk ki folyton, hogy fejldsnek elrehaladst ellenrizzk. b

gy lehetne egszsges alapokat adni a gyereknek, ha a vrandssgot idelis viszonyulssal, a

jvend vilgba val kilenc hnapos beavatsi szertartsnak tekintennk. Lehetne ez a zene
birodalmba val bevezets hangverseny-ltogatsokkal, melyekre a szlk tudatosan ketten
(illetve hrman) vllalkoznnak. A szlk termszetesen azokra a terletekre tudnak a legjobban
bevezetni, amelyeket k is kzel reznek magukhoz, jl ismernek. Ugyanakkor a vrandssg
ppensggel szp lehetsg arra, hogy maguk s a gyermek szmra j vilgokat hdtsanak meg.
Persze az elksztsnek ez a kilenc hnapja sem zavartalan dls. m ez nem is szksges,
hiszen a beavatsok sem csak az let napos oldalra vonatkoznak, hanem ppen gy
tartalmazhatnak ktelessgeket, st mg betegsgeket is, mint azt a smnok beavatsi
szertartsai mutatjk.
Mindez idelis lehetsget nyjthat az anyknak arra, hogy az ebben az idben gyis nvekv
rzkenysgket felhasznlva kapcsolatba kerljenek bels hangjukkal s bels orvosukkal, ezltal
mg egy j viszonyt teremtve a gyerekkel. Azoknak az anyknak, akik meditcik s bels utazsok
rvn eljutnak sajt lelkk tjaira, rendszerint nem esik nehezkre felfogni a mg meg nem
szletett gyerek rzelmi megnyilvnulsait.' Az anya rzsvilga s bels kpei gy

befolysolhatnk ezt az idszakot s ennek szertartsait. Ritkn addik ennl alkalmasabb id arra,
hogy a mindennapi letet egyedlll, tudatos szertartss tegy k.

Vrandssgi gondok
Szagrzkenysg
A vrandssg alatti tipikus problmk az imnt felsorolt lehetsgek rnyoldalt mutatjk. A
szagrzkenysg, mely a tbbnyire vele jr rosszulltet az elviselhetetlensgig fokozhatja, a
nvekv rzkenysg mg fel nem szabadtott vltozata. Hasonl irnyba mutat a nvekv
rzkenysgbl fakad fokozott knyessg s indulatossg, melynek pozitv oldala is van. Ha a
vrands n gy tallja, hogy minden vagy sok minden bzlik, akkor ez magban rejti annak a
lehetsgt, hogy megfelel lgkrt teremtsen maga krl, s ebben inkbb az orrra
hagyatkozzk, mint ms rzkszerveire. Az rzkenysg szoros kapcsolatban ll a szaglssal, s itt
is sokfle vltozs lehetsges. Az zrzkenysg pldul egszen nyilvnvalan arra irnyul, hogy a
felcsepered gyermek a legjobb tpanyagelltst kapja. Mai tkezsi szoksaink mellett sok
anynak s csecsemnek van szksge radiklis szemlletvltsra.
Manapsg a legtbb ember jobban bnik az autjval, mint a testvel. Ugyanazok, akik nem
tallnak semmi klnset abban, hogy olcs, olykor gyansan alacsony r lelmiszereket, st
bizonytottan veszlyes lvezeti cikkeket fogyasszanak, vakodnnak attl, hogy az autjukat
gyenge minsg benzinnel vagy hasznlt olajjal traktljk. Ki tankolna norml benzint az autjba
csak azrt, mert az olcsbb vagy mert kzelebb parkol ahhoz a kthoz, ha tudja, hogy a kocsijnak
szuperbenzinre van szksge? Ugyanakkor sajt tkezst illeten alig vannak ilyen gtlsai, gy
aztn nem csoda, ha az zrzkels kifinomodsa a jvevny rkezsekor felersdik. Aki magas
rtk helyett alig kzepes minsg lelmiszert vesz maghoz, az ilyenkor nemcsak a sajt
egszsgt krostja, hanem mindenekeltt a nvekv gyermekt is, aki mg sokkal inkbb r van
utalva a j minsgre.
lvezeti cikkek
Mindez klnsen nyilvnval az lvezeti cikkek esetben. Mivel minden egyes cigaretta
drasztikusan cskkenti az anyai szervezet vrelltst, a gyermek energia- s tpanyagelltsra,
amely a mhlepny vrbsgtl fgg, gyszintn nagymrtkben cskkenten hat. Ez az oka a kis
sllyal szlet s sok ms tekintetben kezdettl fogva htrnyos helyzet dohnyos bbik
llapotnak. A dohnyz terhes asszony ma tudatosan teszi ki magt annak, hogy a gyermeke
szksget szenvedjen. ldsos lenne, ha megvltozna az zlse. A nikotinlvezet kros
szenvedlynek potencilja azonban olyan nagy, hogy miatta a dohnyosok tbbsge az
egszsges testi rzkelsektl mr tlsgosan eltvolodott, ezrt az zlsvlts ltalban nem
elg a cigaretttl val elfordulshoz.9 Az alkohol s a tbbi kbtszer a nvekv gyerekre nzve
nem kevsb drasztikus hatssal van. Mivel ezek, mint ltalban a legtbb drog, a vrramon
keresztl fejtik ki hatsukat, a magzatot teljes mrtkben rintik. Alkoholista anyk jszltteinek
problmi egyrtelmen ezt mutatjk; a heroinistk gyerekei pedig mr a kros szenvedllyel
egytt jnnek a vilgra.
Rosszullt s hnyinger
A testi skon gyakran fellp rosszullt nemcsak az ersd szag- s zrzkenysgbl, hanem a
hormonlis tllsbl, klnsen az sztrognszint nvekedsbl addik. Ennek a nvekedsnek
az a termszetes clja, hogy az anyai-holdas archetpust hozzsegtse az ttrshez, s ezzel az
lett kzepre helyezze. Azoknak a nknek, akik ezt a mintt mr az ldott llapot eltt megltk
vagy nyitottak voltak eltte, ennek megfelelen kevesebb nehzsgk lesz az tllssal. Az
archaikus kultrk asszonyai ezeket a problmkat egyltaln nem is ismerik. Az kultrkrkben
erre az j, de mindenkor vrt helyzetre val testi belltdst termszetesen kveti a lelki is. Ha
azonban az asszonyi ltezsnek ez a plusa messzemenen idegen a leend anya szmra, akkor
ez a hirtelen lksszeren jelentkez testies nisg bizonyos krlmnyek kztt meglepetsszer
tmadsnak tnik. Ha a llek a test vltozst nem tudja kvetni, akkor a kettjk kztti
klnbsg szimptomatikus problmkat okozhat. A rosszullt s a hnyinger teljes bizonyossggal
mutatja, hogy az illet asszony hnyingert keltnek tallja az j helyzetet, a legszvesebben
megszabadulna attl, ami belfszkelte magt, kikpn, kihnyn, ha tehetn. Ez az ellenlls nem
tudatos, hiszen ha ez a tma helyet kapna a tudatban, nem kellene a testben kifejeznie magt. A
hnys aktusban szimbolikusan kt lehetsg is benne van; az egyik, hogy a terhes n az jat a

kikps ltal kiadja magbl; de a msik is, hogy az j helyzetnek tadja magt, s a jelentkez
feladatot pozitvan fogadja.
A rszben furcsa vgy olyan dolgok utn, amelyek a vrandssg eltt inkbb idegenek voltak az
anynak, nagyon is rthetgen mutatja, hogy neki most kett helyett kell reznie, gondolkodnia s
ennie - utbbit inkbb a minsgre, mint inkbb a mennyisgre val tekintettel. gy szlesti a
horizontjt az anya minden tekintetben, s semmikppen sem csak a testi tapasztalatok terletn.
Ez mr kzvettheti szmra az els benyomst arrl a beavatsrl, amit minden ldott llapot
jelent.
Szdls s gyengesg
A szintn gyakori szdlsek azt jelzik, hogy a vrands n a helyzett illeten nmileg ltatja
magt. A tipikus szdls hajutazsok alkalmval a tengeribetegsg keretben lp fel, amint az
informcik, amelyeket a szem s az egyenslyszervek kldenek az agynak, nincsenek
sszhangban. Ha az utasok pldul a fedlzet alatt olvasnak, a szemk nem lt mozgst, de az
egyensly szerve a bels flben tisztn rzkeli azt. Ez a diszkrepancia szdlsknt jelentkezik, s
jelzi, hogy itt valami nincs rendben. Amint azonban valban tadja magt az ember a helyzetnek,
s tisztzza magban, hogy a tengeren van, a problma megolddik. Tisztn testileg,
szemlehunyssal is elrhet ez, vagy gy, hogy a rosszullttl zve a fedlzetre megy, s a
korltnl knnyt magn. Ezltal knyszeren felismeri, hogy a tengeren van, vagyis ingatag
alapon. A szdls ezzel analg mdon alakul az ldott llapotban lv anyknl is. Elcsitul, amint a
kismamk minden szinten tadjk magukat llapotuknak, s mr nem prbljk figyelmen kvl
hagyni az j helyzetet. Amg tudatosan gy tesznk, mintha minden a legnagyobb rendben lenne,
tudattalanul pedig ellenllunk, addig a szdls gonoszul jra jelentkezik.
Olykor a terhes nk gyengnek, ertlennek rzik magukat, ami szintn arra utal, hogy mily kevss
szoktk meg a ni plust, s tudattalanul mennyire lertkelik azt. A gyenge, az ertlen, vagyis a
dinamikus s a hatalmas, frfias mintjnak a fonkja szerepel bennk, amit a patriarchlis vilg is
szz mdon megerst. Ezzel szemben termszetesen vannak olyan asszonyok is, akik terhessgk
alatt klnsen jl s erteljesnek rzik magukat, st az eddig ismeretlen vitalitsrt, nbizalomrt
s ellenll errt feladjk korbbi panaszaikat, pldul a hideg kz s lb tnett. gy a testen
keresztl mutatkozik meg, hogy
- tudatosan vagy tdattalanul - ezek a kismamk vgytak a gyermekre, s eddig ismeretlen
beteljeslst tallnak benne. Ez a bels vltozs gyakran tkrzdik az elrehaladott llapotra oly
jellemz jrsban is.
Ezeknek a nknek bizonyos esetekben knnyebb anynak lennik, annak minden velejrjval
egytt, mint az elegancirt s szpsgrt elszenvedett lland s kiltstalan stressznek kitenni
magukat. Mr csak azrt is, mert ezeknek a tulajdonsgoknak sem kell elvesznik, hanem
trmszetesen, lazn mg trsulhatnak is az ldott llapothoz. Az selvek szemszgbl tekintve
azoknak az asszonyoknak, akik letkben a Vnusz-elvet teszik az els helyre, sokkal inkbb
nehezkre esik a vrandssg holdas-anyai tmjval bell megbartkozniuk. Azok a nk, akiknek
a tulajdonkppeni tmja a holdas archetpus - a msllapot ltal a patriarchlis szemllet
trsadalom rjuk knyszertette vnuszi stressztl megvltva -, hirtelen a clban rzik magukat.
Ahol a cl: csinos lnynak lenni, ott az anyai vgyaknak nehz dolguk van. A terhessg sorn a szp
lnyok komoly problmkba tkzhetnek, mert k mint ilyenek rmennek erre, hiszen a
kismamasg clja: az asszony s az anya. A csinos kislny jra feltmasztsa bizony nehz lesz, a
lnysg ideje egyszer s mindenkorra lejrt, hogy helyet adjon az anyasg csodjnak.

Id eltti fjsok
A kismamk id eltti fjdalmakra val hajlama lnyegesen hatkonyabb eszkze a szokatlan
helyzettl val megszabadulsnak, mint a terhessgi hnys. Itt mr megtettk a szimbolikustl a
konkrt szinthez vezet lpst. Ezek a ksrletek termszetesen nem tudatosak, s heves tagadst
vltannak ki, ha szemrehnyan megfogalmaznnk ket. A krkpek rtelmezsbl egybknt
sem szabad soha szemrehnyst koholni. Az a tny, hogy valami a testben fejezdik ki, pontosan
azt kzli, hogy az a dolog a tudatbl hinyzik. ppen ezrt ebbl soha nem lehet bnbakkeress,
megtls vagy eltls, hanem egyedl csak rtelmezs, a jelents megfejtse s ebbl add
tanulsi feladatok megfogalmazsa. Az orvosok vlasza az id eltti fjdalmakra egyszer; vagy
bevarrjk a mhszjat, az gynevezett cerclage alakban, vagy szigor, nha hnapokig tart
gynyugalnat rendelnek el. A cerclage esetn egyszeren bevarrjk a "zskot", s elzrjk a
gyerek meneklsi tvonalt, az asszony viszont ppoly aktv lehet, mint korbban, s az j
helyzetre val tekintet nlkl lhet tovbb. A gyermek, akinek mindenesetre j oka van a
meneklsre, valamifle brtnhelyzetbe kerl. I-ia az anya tl aktv, vagy tl kevss belerz

magatartsa volt a f mozgatrugja a meneklsi ksrleteknek, akkor az orvosok rossz helyen s

a lnc leggyengbb szemnl avatkoztak be.
Msrszt az anya tudattalan magzatelhajtsi ksrlete is lehet e mgtt, vagyis be nem ismert
elutastsa a gyermeknek. A magzat szmra ebben az esetben jellegzetes ketts ktds
keletkezik. Egyrszt kivetettnek rzi magt, msrszt viszont a tvozsa technikailag akadlyba
tkzik. Vgl pedig elfordulhat az is, hogy a gyermeki szervezet letkptelen, aminek egszen
termszetes tvozs lenne a kvetkezmnye. Az anya s a gyermek ezt a feladatot rvid id alatt
teljesthettk volna, de a cerclage mintegy rknyszerti a drmt mindkettejkre. A huzamos
gynyugalomnak mint terpis intzkedsnek minden esetben megvan az az elnye, hogy vget
vet a nyzsgsnek, s bven ad idt az anynak arra, hogy rhangoldjk a gyerekre. Terpisan
ez a megfelel vlasz arra a ma kedvelt elkpzelsre, hogy a karrier mell mg becssztatjuk a
gyereket is, a kvetkez mott szerint. "A szls eltt egy hnappal egy kicsit visszafogjuk
magunkat, utna letltjk a szlsi szabadsgot, aztn pedig minden gy lesz, mint eddig volt."
Nmelyik gyerek nyilvnvalan nem ri be ennyivel, s gy kiknyszert egy hosszabb adventi
idszakot. Nha nem tudunk megszabadulni attl a benyomstl, hogy br kiment a divatbl a
vrandsnak lenni kifejezsnek - persze a megfelel viselkedsformval egytt - nagyobb sikere
van a gyerekeknl, mint a ma szoksos kipipl felfogsnak. Az orvostudomny ltal elnyben
rszestett terhes sz gy hat, mintha anynak lenni valami kellemetlen negatv dolog, szinte
egyfajta beteg llapot lenne. Legtbb helyen a krhzak kompetencijba is tartozik.
Termszetesen az lenne a legjobb, ha az anya a szksges s orvosilag elrendelt gynyugalmat
tudatosan s mg hlsan is fogadn, s nvekv gyermekt, akit a szve alatt hord, mlyebb
rtelemben is a szvbe fogadn. Az ezzel egytt jr korltozsokat eslyknt is fel lehetne fogni,
hiszen a vrandssg azon kevs megmaradt lehetsgek egyike, mely megengedi, hogy valban
felntt vljunk.
Ezenkvl a hossz gynyugalom bizonyoss teheti a leend anya szmra, hogy most szksge
van valakire, aki gondoskodik rla, s ezzel az egzisztencilis biztonsg megteremtsnek terht
leveszi a vllrl. E szocilis problma megoldsnak megszlse" risi mrtkben
megknnytheti az eljvend "
testi szlst. Ezen a pontonnyilvnul meg modern korunk egyre nagyobb szmban "egyedl nevel
anyinak" rengeteg gondja kzl az egyik. Az anyk gyakorlatilag minden idben egyedli nevelk
voltak, s sokszor mg azt sem engedtk el nekik, hogy az egzisztencilis biztonsgot
megteremtsk. jnak legfeljebb az a szinte tmad lelkeseds mondhat, amelylyel az
"emanciplt" anyk ezt a felfogst kifel kpviselik. Bell azonban tbbnyire msknt fest a dolog,
ahogy ezt mellesleg a pszichoterpia gyakran megmutatja. Ez a felfogs egybknt is
meglehetsen kontraproduktvnk bizonyul minden rsztvev szmra. Az anya komoly s gyakran
ltvnyos kompenzcis ksrletei ellenre sem tud gy foglalkozni a gyermekvel, mintha
anyagilag gondtalan lenne, s mintha a partnere egyb terheket is levenne a vllrl. Msrszt a
bbi, aki az anya egyetlene s mindene, nemritkn tl sok trdst kap, radsul sokszor olyan
trdst, mely inkbb egy frfinak jrna. Egyik alkalommal a tancsadson egy gyermekt egyedl
nevel anya azirnt rdekldtt, normlis dolog-e, hogy tves fia csak az meztelen testn tud
elaludni. Vgezetl ez a helyzet az apra nzve is htrnyos, hiszen gy sok mindenrl lemarad,
s a gyermek olyan helyzet fel sodrdik, amely nhny v mlva mr termszetellenes
motvumokkal is felruhzdhat.
A korai fjdalmak sorn a nyugalomba val beletrdsnek az az oldala sem lebecslend, hogy a
terhes asszony idt ldoz magra egy olyan krben, melyben egybknt semmire sincs id.
Leginkbb a megfelelen elfogad viszonyuls teszi majd lehetv az anya szmra, hogy jra
talpra lljon. m ha a munkahelyt egyszeren trakja az gyba, a tapasztalatok szerint az csak
elhzdbb teszi a nehzsgeket, hiszen vgs8 soron ennl a tnetnl is, akrcsak a tbbinl,
elssorban valamely bels aspektusrl van sz, esetnkben a bels nyugalomrl, miutn a tnet
ltal elidzett adventi idszak (rmteli) vrakozsnak szertartsa j esetben meghosszabbodik,
s ennek sorn tudatosabban alaktjk gy a helyzetet, hogy anynak s gyereknek tbb ideje
legyen egyms szmra, s jobban egymshoz szokhassanak. Ennyiben ez a tnet klnsen
pozitvnak tekintend, a szenvedst, amelyet kelt, messze fellmljk az ltala nyjtott
lehetsgek, mr csak azrt is, mert a szenveds fekv helyzetben tbbnyire egszen megsznik;
ha ugyanis a gyermek kivvta a nyugalomhoz s a gondolkodshoz val jogt, felhagy minden
eltlzott rugdaldzsi s meneklsi ksrletvel. Mellkesen fekv pozciban a rosszullt s a
szdls is azonnal cskkenni kezd, a gyengesg s a fradtsg sem marad szmottev. gy az
gynyugalom idelis esly lehet arra, hogy a leend anya kszsgesen kipihenje magt az
eljvend idkre, s tudatosan megteremtse azt a helyzetet, mely a gyermek szmra elg
knnynek s csbtnak tnik a maradsra. E fent Iert megszeldtett formban megvalsul
beavatsi szertartsok csodlatos segtsget nyjtanak majd az jsz= ltt eljvend letben.

Visszatekintve az let kezdetre

sszefoglalva az eddig mondottakat: A fogamzs a legtbb j jvevny szmra slyos vlsgot
jelent. Azon hely megszerzsnek nehzsge, ahol meg lehet foganni, messze meghaladja az
egyetemre bejutst a ksbbiek sorn. Ha az egyetemre val felvtelt mr a tanulmnyok
megkezdse eltt is problematikusnak talljuk, akkor az letbe val felvteli korltozsokat
legalbbis hasonlan slyosnak kell rtkelnnk. )lti trsadalmunk ltalban elzrkzik minden
jonnan rkez ell, legyen az politikai vagy brmilyen meneklt vendgmunks, vagy akr
megfoganni szndkoz jvevny. Felhalmozott anyagi javainkat nem akarjuk megosztani senkivel,
ezrt aztn mnikusan zrkzottnak bizonyulunk.
A fogamzst testi trtnsknt alig rzkeljk,'" problematikja elssorban a szocilis trben
jelentkezik. Az a tny, hogy a fogamzst megtrtntekor mr nem szleljk tudatosan,
hozzjrulhat ahhoz, hogy ksbb sem akarjuk tudomsul venni. Az let kezdett illet
bizonytalansg egy rsze is ebben gykerezik. Annak a ltezst, ami hatrozottan rezhet,
nehezebb lenne tagadni.
New Yorkban a polgrok gy rsze gy dnttt, hogy az Ietet csak a terhessg hatodik hnapjtl
tekinti vdelemre rdemesnek. Ez a felfogs, mely mg nagyobb szabad teret hagyott volna s gy
mg "praktikusabb" volt a mr megszletett emberek szmra, vgl is az orvosok ellenllsn
hisult meg, akik nem brtk idegekkel, hogy a koraszlttekrt folytatott harc mellett letkpes s
mr majdnem rett csecsemket tegyenek el lb all.
Mg azoknl az embereknl is, akik elfogadhatnak tartjk az ilyen trvnyestett szrnysgeket,
rthet mdon fellphetnek a fogamzs vlsgai az ellenprba sorn; azokra a negyvenesekre
gondolunk, akik vgynak a szlsgre, akik a rjuk tr kapuzrsi pnikban mindenron teherbe
akarnak esni. A vlsgos fejldshez az is hozzjrul, hogy ma mr a fiatalabb vekben is egyre
szorongatbb vlik a meddsg problmja. A termketlensg - klnsen a frfiak - drmaian
nvekszik. E vlsg legegyszerbb s legsikeresebb terpija az, ha a pr hossz, pihentet
szabadsgra megy. Ezt kveten bjtlssel is ersen nvelhetk az eslyek. Mindkt eljrs
ugyanazt az egyszer zenetet hordozza. Ahhoz, hogy termkenyebbek legynk, meg kell
szabadulnunk a felletes nyugtalansgtl, viszsza kell tallnunk nmagunkhoz, hogy jra
lnyegiek" legynk. A mindenre kpes medicina eljrsai - a hormonkrk, a mestersges
megtermkenyts vagy a lombikbbi - kesen tanstjk e korai idszak vlsgossgt. Manapsg
nhny ngygysz arra specializldik, hogy a vltozs korban lv asszonyokat hozzsegtse a
terhessghez, ez pedig annak a jele, hogy baj van, s egyre gyakoribb a ktsgbeess. A
hormonkrk kvetkeztben a sokig elmulasztott lehetsg sokszor tbbszrsen is valsgg
vlik. A halmozd ikerszletsek ebben az letszakaszban akaratlanul is a kvetkez mondsra
emlkeztetnek bennnket: Condoljtok meg, mit kivntok, mert megtrtnhet, hogy megadatik
nktek. Mg kirvbb teszi a problmt az, hogy egyre. inkbb technikai szinten akarjk
megoldani. Laboratriumban az orvosok mr klnoztak emberi embrit, azaz tbb azonos
msolatot ksztettek rla, hogy nveljk a medd prok eslyeit. Az USA-ban mr tbb mint tzezer
embrit jegelnek a sz szoros rtelmben, lehetsges embereket, akik a mestersges
megtermkenytsek eredmnyeknt maradtak fenn. )llehet mr nincs rjuk szksg, mivel
azonban nem akarjk egyszeren kidobni ezeket az letcsrkat, ezrt e joghzagos senki fldjn, a
folykony nitrogn jgbarlangjban tartalkoljk ket a bizonytalan jv szmra. Ezek az
eljrsok, a spermabankoktl kezdve egszen a gntechnolgia rmes lehetsgeiig, annak az
illzinak adnak tpot, hogy a gyermeklds idpontja mellett a magzat tulajdonsgait is
meghatrozhatjuk, hogy ily mdon mi tehetjk fel az i-re a pontot.
A gyermek mind a megtermkenytst, mind az anyamhben val begyazdst megli, s a
spermban az esemnyek tovbbi lefolysa is meg van hatrozva, illetve mr a kezdet kezdetn
mindennek megvan az alapja. Ha ebbe belegondolunk, az a gyannk tmad, hogy a
spermabankokbl szrmaz "szupergyerekek" mutatvnyszmba men IQ-juk s kvnsgra
termett anatmiai adottsgaik mellett lelkileg aligha lesznek egszsgesek. Megrett az id arra,
hogy bevalljuk: a fogamzs tematikjt mg megkzelten sem tudjuk felfogni, s a helyzet az
orvosi beavatkozsok egyre szlesed sklja mellett egyltaln nem lesz knnyebb, st tbbnyire
inkbb csak romlik. Mieltt valamit is vltoztatnnk, megrtsnknek kellene nvekednie, s vele
egyttrzsnknek, szemben azzal a jogtalansggal, amelyet az adott pillanatban fgg helyzetben
lv lelkek ellen elkvetnk. Sok embernek sejtelme sincs arrl a nyomorsgrl, amelyet a
befagyasztott embrikban lakoz lelkek elszenvednek, mert k tovbbra is gy hiszik, hogy a
magzatnak egyltaln nincs is lelke. Csak akkor lehetnnk valamelyest is humnus trsadalomm,
ezt a stt jkort csak akkor hagyhatnnk magunk mgtt, ha a lelki vlsgrl tudomst vennnk.
Pillanatnyilag azonban nem vagyunk abban a helyzetben, hogy azt, ami termszetes s kzenfekv,
a megfelel pillanatban hagyjuk megtrtnni, s idejben dnteni sem tudunk. Klnsen ez a
dntsi kptelensg teszi a fogamzst ilyen nagy mrtkben vlsgoss.

A fogamzshoz s a vrandssghoz kapcsold

krdsek
1. Hogyan llok az sbizalommal? Mennyire vagyok kpes rbzni magam az alvsra s az
lomra?
2. Hogyan viszonyultam a barlangokhoz gyermekknt, s mit szlok hozzjuk ma? Fltem
tlk, vagy llandan kerestem ket? ptettem-e - pldul a gyerekszobban - barlangot
magamnak?
3. j krnyezetben is biztonsgban rzem-e magam, vagy kls eszkzkkel kell a
biztonsgomrl gondoskodnom?
4. Az eldordlmoknak van-e szerepk az letemben? 5. Tudok-e klnsebb ok nlkl is
rlni az letnek? 6. Milyen szerepk van a boldogsglmnyeknek az letemben?
5. Vannak-e eksztatikus ceni rzsek a tapasztalataim kincsestrban?

Gyakorlati lehetsgek tapasztalatszerzsre

Lgzses meditci: Intenzv lgzses lsek utn gyakran elfordulhat eksztzis s a korltlan
szabadsg tereinek megtapasztalsa egszen a testenkvlisg lmnyig.

1. Termlvzgyakorlat: Testmeleg vzben vgzend? gyakorlat, amely

hatkonysgbanaszamdhitartlyvalvetekszik.Haafelkarra
valszgumikatboknkrargztjk,csakasajtlgzsnklgy
ritmustl ringatva lhetjk meg a lebegst a vzben. Minl
kevsbvannakfelfjvaazszgumik,annlmlyebbresllyeda
testanedveselemben.Agyakorlattermszetesenilyenformban
csakazsznitudknakajnlhat.
2. 3lsek a szamdhitartlyban, a mhen belli id?
szimulcijval.
3. Terpistapasztalatokatlehetszereznihatrtalanterekbenval
elmerlsr?l a fogamzs el?tt s az utna mg mindig meglv?
szabadsgrl.

3. Szlets
Amit a herny
a vilg vgnek tekint,
azt a mester
pillangnak nevezi. Richard Bach: Illzik
(Simn Avarosy va fordtsa) Mint lobogt, krlvesz a Messze engem. lnem kell a szelet,
amikor mg meg se lebben, mialatt odalenn mg nem moccannak a trgyak: kapuszrnyak
csendbe csukdnak, nma a kmny,
nem citerzik az ablak, slyos a por. De mr tudom n a vihart, mint tengert, fl-le sodor.
s sztterlk s magamba rogyok, doblva magam, magamra-hagyott,
a nagy viharban.
Rainer Maria Rilke: Elrzet (Nemes Nagy gnes fordtsa) Hogy megszlettnk: mindjrt srunk is,
amirt
A sltbolondoknak e roppant sznpadn Belltunk.

WilliamShakespeare:Learkirly(FstMilnfordtsa)
Minden letvlsg az t megelz letszakasz mrlege, teht a fogantats is elz
lettapasztalatok kifejezdse. Meglehet, hogy azoknak, akik az inkarncikrl vallott elkpzelssel
elutastan llnak szemben, mindez keveset mond, de a szlets tmja kapcsn, mely a
fogamzst s a terhessget foglalja szsze, rthetbb lesz ez a felfogs. Ha a terhessget elfogad
rzsek ksrtk, s a gyereket rmmel vrjk, a szls knnyebb lefolys lehet, a pozitv elvrs
is ezt segti el. A szlsnl magtl rtetden knnyebb e vilgba vezet dnt lps vlsgos
mivoltt felismerni. Maga az a tny is altmasztja ezt, hogy pldul Leboyer Cyngdszls cm
knyve olyan nagy sikert aratott. Pedig a francia ngygysz voltakppen csupn magtl rtetd
tippeket ad az j fldlakk dvzlshez. Mindez csak egy olyan trsadalom szmra lehet
kinyilatkoztats, mely szrevtlenl messze eltvolodott a nyilvnval dolgoktl. Elg, ha csak egy

pillantst vetnk a szzadunkban szoksos szlsi gyakorlatra, mris lthatjuk, mennyire

eltvelyedtnk.
Elszr is a ngygyszok - az orvosls viszonylag j s ezrt az elvrtnl mg kevesebb
elismersben rszeslt szakterletnek felkentjei - arra vetemedtek, hogy az asszonyokat
keresztcsontjukra fektettk, pedig ez a fejen lls mellett alighanem a lehet legelnytelenebb
testhelyzet a szlshez. Ezen a mdon a terhes n alig kpes ert kifejteni, mikzben a gyermek
fejnek a slya a gtra nehezedik a kijutsra val nyls helyett. Ez a pozci egyedl a ngygysz
szmra elnys, aki gy ttekinthet s knyelmes munkaterleten dolgozhat. Mg a frfiak is
trezhetik, hogy sok n mennyire gyetlen Iesz ebben a helyzetben, ha belegondolnak abba,
milyen lenne, ha a htukon fekve kellene a szkletket kirteni. Ha az ellennyoms hjn mg egy
szerny kis kolbsznak sem akardzik kijnni, egy gyerekfejnek valamivel mg nehezebb. Archaikus
npeknl, melyeket mi oly szvesen s tvesen neveznk "primitveknek", az asszonyok olyan
testtartsokat vlasztottak - pldul a guggolst -, melyekben a termszetes nyomatk
segtsgvel s a gt tvgsa nlkl szlhettk meg gyermekeiket. Nem is nagyon maradt ms
vlasztsuk, mivel akkor mg nem vgtk t a gtat, s a repedseket sem tudtk megfelelen
elltni. Ezzel szemben nlunk a ngygyszok a gtvgst mr lmukban is kpesek elvgezni,
kihasznljk ht a lehetsget. Szudnban mg ma is a hagyomnyos mdszerrel dolgoznak a
bbk; a szl n guggol, s a mennyezetrl lelgatott ktelkbe kapaszkodik, k pedig
tmogatjk. Bornen a szlshez egy felmelegtett faednyt hasznlnak, annak a peremre lnek
az asszonyok. A Hsvt-szigeteken terpeszllsban s a bbnak tmaszkodva szlnek a nk. A
mistk indin asszonyok terpeszben trdelnek az erre a clra sztt szalmasznyegen.
Mieltt azonban a szerencstlen szlsi testhelyzetrt minden felelssget a ngygyszokra
hrtannk, gondoljunk bele, hogy is van ez az uralkod meznkben (ez van a levegben) a nlunk
megszokott "szlsi elkszts" sorn, mikor is sok n magtl a hton fekvst rszesti elnyben;
mg ha ms testhelyzetben kezdtk is, az asszonyok egy id utn egszen kimerlnek, s
boldogok, ha lefekhetnek. Ettl fogva aztn a segtkn a sor, s az anyknak igencsak hlsaknak
kell lennik a krhzi szemlyzet technikai tjkozottsgrt.
Emberileg teht sok minden rthet, de attl mg szimbolikusan problematikus marad, ha kezdettl
fogva a rossz helyre cloznak. Az gy szlet gyerekeknek a szksgtl hajtva meg kell ksrelnik
fejjel a falnak- illetve a gtnak - menni. Radsul ezen a mdon lnyegesen tbb vr folyik el
dvzlskre, mint amennyi szksges lenne. Az, hogy a mi gyerekeink nagyobbak s nehezebbek
az tlagnl, ktsgkvl nehezt krlmny, de nem ok arra, hogy egy ilyen alkalmatlan helyzetet
vlasszunk, sem arra, hogy a gtvgst rutinn tegyk.
Az ily mdon hosszabb ideig a falnak (a gtnak) nyomott gyerek vgl a seb_ knt vrz hvelyen
s az tvgott vagy beszakadozott gton keresztl prseldik ki. Ahhoz, hogy az orvosi
szakszemlyzet ekzben jl lsson, mg nem is olyan rgen opercis fnyszrkat hasznltak, gy
az jszlttet vakt fnnyel fogadtk ebben a vilgban - a barlangjban eltlttt kilenchavi
sttsg utn fjdalmas tmads volt ez a szmra. Emellett az jszltt megrkezst csak mint
egy hideg vilgba val belezuhanst rzkelheti, hiszen a hmrskleti klnbsg az anya teste s
a szlszobai krnyezet kztt mintegy tizent fokot tesz ki; olyan ez, mint valami hidegsokk a
megrkezskor. A kevss szvlyes hangulat orvosi fogadbizottsg nem tett semmit, hogy
enyhtse az anyval val sszekttets csendes at moszfrjbl a modern szlszoba nyugtalan
tevkenysgbe
val tmenetet. Ellenkezleg, minden rsztvev nyomatkosan kifejezte, hogy a vdettsg ideje
vgleg lejrt.
A fny, a hideg s a nyzsgs dvzlsnek sznt tortrja utn rgtn elvgtk a kldkzsinrt. A
mg lktet kldkzsinr tvgst az jszlttek sokszor rendkvl fjdalmasan lik meg, dacra
annak, hogy a modern orvosok mg mindig azt lltjk, ez nem lehetsges, mivel a kldkzsinrban
nincsenek , idegek. Terpis lseken a rsztvevk nagyon hatrozottan jralik ezt az rzst. A
kutatk egyszer majd felfedezik ennek a fizikai alapjt, ez azonban aligha fogja vigasztalni azt a
millinyi gyereket, akit ilyen mdon sokkoltak.'z A kldkzsinr tl hamar val tvgsval radsul
mg egy hirtelen fulladsos r. zs is fellp, s ennek kvetkeztben id eltt robbansszeren
fvdnak fel a tdk, ezt pedig mint valami perzsel rzst szenvedik el az jszlttek. Az els
llegzetvtelt ksr fulladsos flelmekbl s fjdalombl szrmazik sok helytelen lgzsi minta,
ezzel a mottval: "Ha ez ilyen szrnyen fj, akkor nem fogok tbb ennyire mlyen s teljesen
bellegezni."
Ha mindezen megrz beavatkozsok hatsra a gyermek mg mindig nem kezd el ordtani, akkor
a kt lbnl fogva fejjel lefel flemelik, s a meztelen fenekre csapkodnak, mg el nem kezd
vlteni vgre! Ezt az ordtozst mg djaztk is az Apgar-fle pontrendszerben," ebben a mi
maximlis pontszmra idomtott, teljestmnyorientlt trsadalmunk ngygyszati
szakszvirgban. Mellesleg megerstst nyer itt az az ezoterikus alapfelttelezs, hogy mr a

kezdetben minden megmutatkozik, mert ez garantltan nem az utols teljestmnyteszt a jvevny

szmra, sokkal inkbb a startlvs az egsz leten t a plusz pontokrt vvott harchoz. Az ordt
gyerek szemt sem kmlik, mg nem is olyan rgen ezst-nitrt-oldatot csppentettek bel. Ma
mr kevsb durva antibiotikus folyadkot hasznlnak. Az letnek nlunk knokkal s knzsokkal
kell kezddnie.
m ez mg mindig nem elg!
A gyereknek egy kis lndzsval a sarkba szrtak. Azok az orvosok, akik vtizedeken t
vgrehajtottk ezt a tortrt, aligha  vehettk szre, hogy ezzel az eljrssal mintegy az rdg,'"
illetve annak meghosszabbtott karja, vagyis a kgy bibliai szerept vettk t. A kgynak
ugyancsak va s lnyai sarkban kellett lennie, de az orvostudomny ennl valamivel mindig is
alaposabb volt. Mindennek a zaklatsnak termszetesen j tudomnyos alapja van. A szrs a
sarokba szksges az els vrvtelhez, vgl is tudomnyosan ellenrizni kell az oxignfelvtelt, s
az esetleges rkletes betegsgek utni kutatst is azonnal meg kell kezdeni. A mar cseppek a
szembe azt a clt szolgljk, hogy ha az anynak esetleg fel nem dertett tripperfertzse lenne, a
gyereket megvjk a megvakulstl. Mg az is, aki fel sem tudja fogni az ilyesmit, biztos lehet
benne, hogy ezt vele is mind megtettk, mert ez volt az elrs, amelyet kivtel nlkl vgre is
hajtottak. )llehet a modern medicinnak ezek a beavatkozsai teljessggel rtelmesnek is
tnhetnek, mgis ktsgtelenl ez az elkpzelhet legalkalmatlanabb dvzlsi szertarts az j
fldlakk szmra; egy humnusabb trsadalomban ezt az egszet valamivel ksbbre is lehetne
halasztani. Voltakppen kevs racionlis oka van annak, hogy ezt az eljrst eddig nem vagy csak
nagyon vonakodva vontk vissza. Leginkbb arrl van sz, hogy az effle rzketlen jelenetekrt
felels felnttek gy vlik, az jszltt gysem tudja, mi trtnik vele.
Ha e kemnysg lttn esetleg haragra gerjednk, gondoljuk  meg, hogy a szls is egy a vlsgok
kzl, amelynek ttrshez ! kell vezetnie. Ahhoz pedig, hogy a szksgetlegyzzk, agreszszira,
illetve Mars-energira van szksgnk. (s)elvileg tekintve a szlets nem szeld trtns, de tbb
belerzssel ksrhetnk, s jobban elkszthetnk, ami megknnyten az anynak a Mars-er
bevetst. Az gynevezett gyngd szletst csak mint az eddig egyltaln nem gyngd
trtnsekre val vlaszt rtkelhetjk, s ha helyesen fogjuk fel, nem akarjuk ltala az anya s a
gyerek tetterejt leszerelni. Az jszltt szmra ez az egsz minden, csak nem gyngd. A
csecsemk a kiszabadulst sokszor mindent elspr megknnyebblsknt s lerhatatlan gyzelmi
rzsknt lik meg. Stan Crof szerint egyenesen orgiasztikus lmnyrl van sz. Idelis esetben az
anya szmra hatrtalan megknnyebbls s diadalmas rm keveredik a vgs elengedst
kvet teljes kimerlsbe. Mindezt kzvetlenl megelzheti a korltlan er rzse, mely egy
ssikolyszer ordtsban a magzattal egytt robbansszeren tr: het el. Mi ms is jelenne meg a
primerterpia ssikolyban, mint a kezdetnek ez az els ordtsa, amelyben minden egyeslhet;
fjdalom s megknnyebbls, rm s diadal.
Az vtizedekig tart durva szlsi gyakorlat msik oka az lehet, ami a gyngd szlseknl szemben az eddigi brutlis eljrssal - kiderl: ugyanis az a (teljesen helytll) benyoms
keletkezik, hogy az orvosok itt gyakran elgg feleslegesek. Egyszer az egyik szlszeti osztlyon
tanja voltam annak, hogy egy terhes asszony - a kiszmtott idpont eltt - csecsemjt a
mosdban szlte meg. Egszen elkpedten hozta magval a teljesen srtetlen kis teremtst. A WC,
amely a rgi szlszkhez meglehetsen hasonlt, biztostotta az idelis helyzetet, s a szksges
nyomssal egytt gy megteremtdtek a termszetes szls felttelei a klinikn, a gyerek pedig
ppen ezt a viszonylag intim utat kereste a vilgba. Az orvosok persze azonnal lefegyverz
nyzsgsbe kezdtek, amivel csak nehezen tudtk elpalstolni, hogy milyen flsleges, st
tulajdonkppen zavar a jelenltk.
Mintha ezek az intzkedsek nem lettek volna elegendek, nhny vvel ezeltt mg a kimerlt
anynak csak egy pillanatra mutattk meg az jszlttet, majd a szrny csecsemszobk
egyikbe szlltottk. Ott aztn a kicsik teli torokbl ordtva kedvk szerint klcsnsen
akadlyozhattk egymst az alvsban, mg sok anya majd elepedt a gyermeke utni vgytl. A
ngygyszatban akkoriban az volt a vlemny, hogy az ordts ersiti a tdt, s az egszsges
vitalits jele. Ezzel szemben a szoptats messzemenen gyansnak talltatott, az orvosok nem is
ajnlottk. A gygyszatnak mindkt llspontra megvolt a tipikusan j oka, amelyrl, ha
elfogulatlanul megvizsgljuk, kiderl, hogy hossz tvon nincs sok rtelme. Ami a szoptatst illeti,
megllaptst nyert, hogy az anyatej nagyfok kros szennyezettsget mutat. Mg a grnlandi
eszkim anyk tejben is olyan DDT-koncentrcit mrtek, amely meglehetsen a megengedett
hatrrtk felett volt. Mellesleg mr maga az is rossz jel, hogy olyan anyagok, mint a DDT, az
emberekben vagy az anyatejben egy bizonyos hatrrtkig egyltaln megengedettek. Az pedig,
hogy az rtkek ilyen magasak voltak s hogy az anyatejet mint klnsen kezelend hulladkot
kellett volna tekinteni, egyenesen megrz. Ez annak a hihetetlenl feleltlen rovarirtsi mninak
ksznhet, amelyben a DDT hasznlatt forszroztk, s (bizonyra zleti rdekbl) azt

terjesztettk rla, hogy az emberre nzve teljesen rtalmatlan. E szerint, ha a szoptats utn fls
mennyisg tej maradna, nem volna szabad azt a lefolyba nteni, hanem a megfelel trolhelyre
kellene szlltani. Ebbl arra kvetkeztetni azonban, hogy a mestersges anyatejptlk jobb a
kicsiknek, az a medicina tipikus - idkzben tisztzott - gondolkodsi hibja. A fertzttsg riaszt
tnye mg mindig kevesebbet nyom a latban annl a lelki biztonsgnl s szeretetbefolysnl,
amelyet a gyerek a szops sorn kap. Mint mr maga a sz is kifejezi (nmet stillen = szoptatni, de
azt is jelenti: lecsendesteni), az anya nemcsak az hsgnek, hanem az egsz bels szksgnek vet
vget, gy a gyermek csendes lesz s bks. A kizrlag materilisan orientlt orvosls a kalrikon
s a kros anyagokon kvl minden egybtl eltekintett.
Hogy az ordts ltalban a szksg s a feszltsg jele, nem pedig a gyakorls, azt minden
valamennyire is rzkeny ember tudhatja. Elg, ha egy felnttet - mondjuk egy
ngygysztkpzelnk bele ebbe a helyzetbe. Ha mondjuk rkon t ritmikusan valami falhoz
nyomnnk hidraulikus satuval, aztn meglehetsen durvn keresztlhznnk egy nylson, majd
rgtn ezutn komoly fjdalmakat okozva neki vratlanul megfosztannk az oxignelltstl, s
egyfajta fulladsos prbnak vetnnk al. Anyaszlt meztelen lenne, nhny msodperc alatt hat
fokot hlne a hmrsklete, a vizsglatokhoz szksges reflektorok vaktank, szembe csps
folyadkot csppentennek, sarkt megszrnk, fejjel lefel lgatnk t, s addig csapkodnk a
meztelen fenekt, mg nem kezdene ordtani. Minden vigasztals s biztats nlkl, lelkileg magra
hagyatva, rvid frd s letfunkciinak nhny tovbbi vizsglata utn bezrnk t egy terembe,
hasonlkpp szenved trsai kz. Kinek lenne mg mersze ezek utn rmlt sikolyait a tdk
erstst szolgl lgzsi gyakorlatokknt rtelmezni?
A medicina korbban arra is tudomnyos rveket sorakoztatott fel, hogy a gyermeket ilyen korn
elvlasztjk az anytl. Ezen azonban mr tltette magt nhny amerikai kutatsi eredmny
segtsgvel. Vizsglataik sorn az amerikai tudsok kimutattk, hogy anynak s gyermeknek
tbbnyire tnyleg jt tesz, ha egytt maradnak. Ezekbl a felismersekbl kifejlesztettek egy
egszen j mdszert, amelyet rooming-innek neveztek el. (A rooming-in rendszerben az jszltt a
szlets utn az anya mellett, a szobban marad. - A szerk.) A magnklinikkon egyenesen mint
szenzcit vezettk be az eljrst. Vgeredmnyben a dolog egyszer: csak elg sokig kell
ragaszkodni valami rtelmetlensghez, hogy azutn a normlishoz val viszszatrst orvosi
teljestmnyknt nnepelhessk s megfelelen eladhassuk. A rooming-in bevezetsben egy
idsebb ngygysz ksbb nagyon egyszeren s tallan az vtizedes gyengeelmjsg vgt
ltta meg.
Mr korbban is elfordult a trtnelem sorn, hogy az orvosok letveszlyes vllalkozss tettk a
szlst, amikor is a gyermekgyi lz krokozjval szzezerszm fertztk s ltk meg a nket,
anlkl hogy tudtak volna rla. Mivel hinyosak voltak az ismereteik, a hullk boncolsa utn nem
mostk meg elg alaposan a kezket, s gy tvittk a hallt hoz krokozkat a szl nkre, vagyis
az letre segtsbl hallba segtst csinltak. Semmelweis Ignc szlszorvos jtt r ennek a
nyomorsgnak az okra, de nem elismerst kapott rte, hanem tmadst s megalztatst.
Egszen a hallig nem rehabilitltk t. letment felismersvel ugyanis tlsgosan megsrtette
az "orvosi ntudatot". Egyszeren nem lehetett igaz, hogy ezekrt a szerencstlensgekrt mind az
orvosok lettek volna a felelsek. Pedig a ngygyszok mg ma is egy sereg lelket rint
nyomorsgrt felelsek, s megint nem akarnak tudomst venni rla, hiszen az, amit sok asszony
s jszltt mindig is rzett, amit a primitv npek mindig is tudtak, amit az orvostudomny berkein
kvl a bbk intucijukra hagyatkozva mindig megengedtek, egyszeren nem lehetett jobb, mint
a kimvelt orvosok ltal "tudomnyosan" bizonyitott s vtizedeken t megalapozott tuds.
Mrpedig mgis gy van. s csak remnykedhetnk, hogy most nem fog olyan sokig tartani - mint
Semmelweis idejben -, hogy ezek a felismersek ltalnosan ktelezek legyenek. Amilyen
magtl rtetd ma a tisztasg a szlszobban, ppoly magtl rtetden kellene ismerni anya
s gyermek lelki ignyeit. Az orvosok ltal hagyomnyosan levezetett szlsek rmjeleneteinek
alternatvjt Leboyer szelden s belerzen rja le, s lassanknt egyre tbb bba s ngygysz
viszi t a gyakorl atba.
Manapsg mr otthon is szlnek jra, aminek megvan az a felbecslhetetlen elnye, hogy egyetlen
ngygysz sem tud orvosilag beavatkozni a folyamatba, de az a veszlye is, hogy azokban a ritka
esetekben, amikor szksg volna r, segteni sem tud. Ezrt az otthon szls klnsen gondos
elksztst ignyel. Termszetesen az a legjobb, ha a tapasztalt bba mellett egy olyan
ngygyszt is beavatnak a dologba, akinek mr nincs szksge r, hogy tengernyi kpessgt
llandan bizonygassa. Hollandiban rgebben mr ltrejtt egy mintaszer rendszer (amely az
utbbi vekben sajnos egyre inkbb a "halads" ldozata lesz), ahol a gyermekek 90 szzalka mg
a kzelmltban is otthon szletett, amihez a httrben - az gynevezett mozg klinikkon - szksg
esetre ngygyszok lltak kszenltben. A csecsemhalandsg' b akkoriban nyilvnvalan
alacsonyabb volt, mint Nmetorszgban. Ez a tendencia ma mr cskkenst mutat, de mg gy is

otthon szletik a gyerekek fele, s a kockzat az anyra s az jszlttre nzve egyltaln nem
nagyobb, mint egybknt.
Mostanban klinikkon is van lehetsg a "gyngd szlsre", mely egyre gyakrabban fordul el, s
azon a megfontolson alapul, hogy a gyerekszls nem valami beteges, sokkal inkbb termszetes
dolog, kvetkezsknt valjban nincs szksg hozz sem orvosra, sem klinikra, mivel itt
leginkbb az anya s a gyermek termszetes ereje kell hogy mkdsbe lpjen. Mostanban mr
sok klinikn "megengedik" - legalbb a magnbetegeknek -, hogy gyermekket egygyas szobban
szljk meg, vagy specilis szlszobban, melynek lgkre tbb vdettsget s knyelmet nyjt,
mint a rgi, lrms szlszobk. Itt termszetesen nem indtjk meg a fjsokat, hanem
hangulatvilgtsnl, lgy, ellazt zene mellett s csaknem gyermekbart szobahmrskleten
kivrjk, mg a trtns a sajt temben s sebessgben bontakozik ki. Rendkvli mdon
megknnyti a szlst, ha a testszvetek a maguk termszetes idejben kszlhetnek fl az
esemnyre, mert gy lgyabbak lesznek s sokkal rugalmasabbak. Cyakran mg a szlsi
testhelyzetet is szabadon vlaszthatjk meg a kismamk. Nhny klinikn jra zembe helyeztk a
szlszket, egyes krhzakban pedig megengedik azt a "fnyzst", hogy az asszonyok vz alatt
szlhessenek. A legjabb divat az gynevezett szlkerk, melyen a n minden kvnt testhelyzetet
bellthat. Nhny ngygysz mr addig jutott, hogy alzatosan a fldre kuporodik, ha az asszony
a guggol testhelyzet mellett dnttt, s gy figyeli a mhszj tgulst, egyszer zseblmpja
segtsgvel. Ma mr valban jra vannak gtszakads vagy vgs nlkli szlsek is.
Nmelyik anya magt s gyermekt is olyan jl felkszti az esemnyre, hogy a szlst nem is kell
levezetni, elg hagyni, hogy a trtns a maga termszetes mdjn lefusson, s a kismama a
szksges sajt erejt beleadhassa. Az a kifejezs, hogy a szlets nnep, szzadunk els
negyedben szinte gnynak hangzott, de most hirtelen a helyre kerlt. Ma mr jra jogosan
mondhatjuk a terhes asszonyrl, hogy vrands. Az anyai test bv barlangjt elhagyni az egyes
ember letben ppoly dnt lps, mint a korai emberisg szmra a Fldanya vdbarlangjaibl
val kikerls volt. Illend ezt belerz tudatossggal ksrni s megnnepelni, hiszen mgiscsak
nagy ugrs az a fejldsben, amikor a barlangi lnybl ember lesz.
Korbban a szlsre val felkszts mindenekeltt az orvosi szemlyzet kezben volt, s nagyjbl
kimerlt a megfelel lgzs- s tornagyakorlatokban. Mra azonban ebben is j tvlatok nylnak.
Ezek a rgi testgyakorlatok a szlsi stressz sorn kevs haszonnal jrtak, olykor inkbb
sikertelensglmnyt okoztak az anynak.
Idkzben sok n vette a kezbe a dolgok irnytst, hogy megfelel terpik sorn tisztzza sajt
szletsi traumjt, s mintegy mellkesen szert tegyen az elkpzelhet legjobb felkszltsgre
sajt szlshez. A rebirthing" krbl szrmaz mdszerekkel nem olyan nehz a legmegfelelbb
lgzsi technikra rtallni, mg ha az kezdetben nmi btorsgot s nfegyelmet kvetel is, s
csupn nhny orvos tjkozott benne. Ha egy n mr a terhessge alatt megtallja a kapcsolatot
az erteljes mly lgzssel, akkor a szls alatt is kpes lesz a teljes lgzsre, a begrcsls
veszlye nlkl, amitl az orvosok joggal flnek. Ez a lgzsfajta ppgy megnveli az ert a
tolfjsoknl, mint a megfelel testhelyzet, pldul a guggols.'e Ha az anynak sikerl

kapcsolatban maradnia az erejvel, s a szlst tudatosan tlnie (aminek most mg a

ngygyszok'9 messzemen semlegestse gyakran elfelttele), szlsi aktusa megkzelti az
orgazmus lmnyt. Ilyen felttelek mellett az orvosok szmra nehezen tlthat a
munkaterletk, s alig is akad valami tennivaljuk. Ez azonban elviselhet, ha meggondoljuk, hogy
ki itt a kt fszerepl.
A mg meg nem szletett gyermek elksztse a szletsre a bels hang segtsgvel ltrehozott
kapcsolattal s ms intuitv ton - felbecslhetetlen szolglatot tesz. A helyes, az optimista s
offenzv belltds egyformn fontos az anynl s a gyermeknl is. Itt is elnys, ha az anya
idejekorn, vagyis lehetleg mg a terhessg eltt kapcsolatba lp bels hangjval, pldul
megfelel meditcik tjn. De mg a terhessg elejn se ks a sajt lelki tjak belerz
feltrkpezsre, mert ennek se gtsgvel a legknnyebb a gyerekhez fzd benssges
kapcsolatot megteremten i.
Az ilyen alaposan elksztett szlsnl a gyermeket termszetesen mskpp is fogadjk. Mert
ahogyan az els pillanatban (a fogamzsnl) tekintettek r, gy fogjk t elfogadni a szls utn.
szlssges pldk jl mutatjk ezt. A rgen vgyott kvnsggyereket, aki szeretetben fogant s
akit kilenc hnapon keresztl ddelgetve becztek, a szletsnl is rmmel vrjk s fogadjk. A
msik szls esetben, pldul egy megerszakols sorn fogant csecsemt alig vesznek krl
szeretettel a terhessg sorn, az akarata ellenre anyv tett n a magzat meg ltt inkbb
elhrtja, s ha egyltaln engedi t vilgra jnni, azt megfelel ellenkezssel fogja tenni.
A gyngd szls sorn vilgra jtt csecsem kldkzsinrjt nem vgjk el rgtn, elszr az anya
hasra teszik a gyermeket, mikzben a kldkzsinr tovbbra is elltja t, s sszekti kettejket.
Amikor a kldkzsinrban megsznik az rvers, normlis esetben a lgzs magtl kialakul,

fulladsos sokk s fjdalom nlkl. A szv bellsa a kt, funkcionlisan elklnlt kamrra ezen a
mdon szeldebben s harmonikusabban trtnhet meg. Az immr flsleges kldkzsinrt
fjdalom nlkI t lehet vgni. Most mr magtl rtetden ott marad a kis lny az anyjnl,
ezttal kvlrl li meg mamja testmelegt, s ha akarja, megteheti els szopsi ksrleteit. A
korbban divatos egy- vagy ktnapos bjt az let kezdetn mr nem ktelez. Ez egybknt
szemltomst nem is rtott, hiszen gy hamarabb is "belvellhetett" az anyatej, nemcsak a msodik
napon.
Mindezek az nmagukban vve apr vltozsok sszessgkben ms mintt hoznak ltre. Ebben
mr kezdettl fogva knnyebb az anynak s a gyermeknek egymshoz szokni. Ez az els idszak
dnt jelentsg a ksbbi kapcsolatban, s ezt ki lehet hasznlni.
llatoknl a szlets utni bevsds jelensgt mr rgen felfedeztk. Ki ne emlkezne azoknak a
kislibknak a trtnetre, amelyek Konrad Lorenzet mint "anyt" vstk be (mert a tojsbl val
kibjskor t lttk meg elszr), s t minden lehet s lehetetlen helyzetben kvettk. Azt, hogy
a ngygyszat e tekintetben vtizedekkel lemaradva kullog a viselkedskutats utn, s mg sok
helyen tovbbra is sztvlasztja az anyt s a gyermekt, nehz megrteni. Mindemellett az
rintettek kzl sokan bredeznek mr, klnsen azok a nk, akik inkbb azt szeretnk, ha
gyermekk ket vsn be anyaknt, semmint a szlszobai szemlyzetet vagy a csecsemgondoz
nvrt, s ezt az j letszakaszt lehetleg kzsen s harmonikusan akarjk kezdeni. Mg ha
valban szksges a csszrmetszs, az apa akkor is jelen lehetne a szlsnl a mtben, hogy a
gyermeket fogadja. Ennek viszont gyakran az a hatsa, hogy a kicsi tipikus paps gyerekk fejldik.
Ez is nagyon j lehet. Azt azonban mg nem vizsgltk meg, hogy mi trtnik azokkal a
gyerekekkel, akik az orvosi szemlyzetre fixldtak, melyet azutn soha tbb nem fognak ltni.
Lehetsges, hogy olyan felnttekk fejldnek, akik orvostl orvosig rohanglnak?
A gyngd szls lersa, st felmagasztalsa folytn ne tvesszk szem ell, hogy mg nhny
ve is az elsknt taglalt brutlis vltozat volt a szably, s a trsadalombiztosts keretein bell
szl pciensek tbbsgnl mg ma is az. Aki ennek olvassa kzben elszrnyed, az
meglehetsen biztos lehet benne, hogy is az ldozatok kz tartozott. Mg az otthoni szlsek
lebonyoltsa is az akkori tudomnyos nzeteknek megfelelen trtnt. A mai "haladst azrt kell
idz elbe tenni, mert Inyegt tekintve tulajdonkppen visszanylst jelent arra az idre, amikor a
frfiak orvosilag mg nem ragadtk magukhoz a gyermekszlst, s racionlis tudomnyos
felismerseiket mg nem becsltk tbbre, mint a nk egszsgt, a gyermekekrl mr nem is
beszlve. Klnsen jl lthat ez a rooming-in esetben, de a szoptats j divatjnl, az otthon
szls irnti ignynl, valamint a szls krli orvos- s vegyszermentes vezetek megteremtsre
val trekvsnl is. A homeoptis szls-elkszts "j felfedezse" szintn csupn
jrafelfedezs.

4. Szlsi nehzsgek
Az alapproblma, mely ilyen tekintetben vlsgg teszi a szlst, kt forrsbl ered. Az egyik a
hinyos nbizalom, a msik pedig az elgtelen kitol er. Ha a mhen belli idszak alatt kevss
vagy egyltaln nem alakul ki az sbizalom, akkor a gyermek nem tudja elengedni ezt a helyzetet,
amely mg nem adta meg azt, amivel tartozik neki. Az let msik plusn ez rthetbb lesz.
Az, aki mg nem teremtett elg anyagi biztonsgot magnak, nem tudja problmamentesen
elhagyni a munka vilgt, hanem ragaszkodnia kell hozz, akr tetszik, akr nem. Olyan korban,
amely a szlssel ugyan egyre belerzbben bnik, ezzel szemben a fogamzssal s a terhessg
elejnek rzkeny idszakval egyre rzketlenebbl, az sbizalom tendencizusan egyre ritkbban
alakul ki. Ez pedig egyre jobban megnehezti az letbe val belpst, mert a gyerekek egyltaln
nem rzik magukat elg jl elltva ahhoz, hogy a fszket "mr" elhagyjk. Alighanem ez fejezdik ki
abban, hogy llandan nvekszik a kockzatszlsek s a csszrmetszsek szma.
A msik oldalon a kitols erejnek elgtelensgben nem annyira a dntsi kptelensg jelenik
meg, hanem a tudattalan viszly a Mars-ervel, az agresszival (latin aggredi = rmenni, tmadni,
elrehaladni, eltrni). A szlsnl az agresszi mint alaper nlklzhetetlen. Mivel azonban mi ezt
az elvet lertkeltk, nehz vele rtelmesen bnnunk. Nemcsak az anynak van szksge r, hogy
tolfjsokat idzzen el, hanem a gyereknek is, hogy merjen btran fejest ugrani az letbe. A Mars
sereje, amely egyltaln lehetv tesz minden jrakezdst s a szksges energit rendelkezsre
bocstja, az let kezdethez tartozik. Ezrt minden szls motorja a Mars. Energira a csibnek is
szksge van a kikelshez, amikor a tojshjat hegyes csrvel bellrl feltri. Ez a csr maga is a
Mars jelt viseli: a heggyel, az lessel s ezltal a veszlyessel is. Ugyanezt a hegyet ltjuk minden
lndzsn, ksen, a sugrhajts vadszgpek orrn vagy a raktk cscsn, de a rgyeken vagy a
csrkon is. A Mars termszetes ideje a tavasz s ezzel a szlets. Tavasszal szletik a legtbb llat,
a salta is kikel, magvak millirdjai frjk t magukat az anyafldn, s szmtalan rgy feszitl szt

a burkt. Mindez termszetesen nem gonoszul s brutlisan trtnik, de mgis marsi agresszv
energival.
Ennek az elvnek, amely Hrakleitosz szerint minden dolgok atyja, mi, emberek is hasznt
vehetnnk, ha nemcsak a hbort s brutalitst ltnnk benne. Ha pldul btrabban lnnk,
elszntan j terletekre mernnk lpni, a problmink megoldshoz hozzfognnk, s az let
knyes tmit is megragadnnk. Btrabban gondolkodva sdi hatrokat hghatnnk t, s j
szellemi birodalmat hdthatnnk meg. Az, hogy mi az agresszival egytt annak princpiumt, a
Marsot is s az elsznt rmenssget is elutastjuk, magval az ervel is ellensgess tett
bennnket. Ez sok problmt okozott. gy lettnk mi agresszvak megvltatlan rtelemben, vagyis
az agresszi messzemenen az rnykba zuhant, s ezutn vlt igazn veszlyess. Ahelyett, hogy
tmogatnnk a vitatkozs kultrjt, szellemi btorsgra lltdnnk be s sszecsapnnk,
megprblunk hangslyozottan "bkeszeretek" lenni, s pp az ellenkezjt rjk el vele. Br
minden np, minden politikus, mi mindnyjan bkt akarunk, a vilg tele van fegyverekkel.
Napjainkban egyetlen kr sem terjed olyan gyorsan, mint az allergia, ez az rtelmetlen, mert
teljesen kiltstalan hbor, amelyet testi szinten egyre tbb ember vv a virgpor, a macskaszr, a
hzi por, nhny lelmiszer s mg sok minden ellen. Ha az sszes allergis ember sszefog is a
vilgon, a virgport akkor sem tudjk szmotteven cskkenteni. Ez a hbor teht rtelmetlen s
megnyerhetetlen. Ezek a szenved embertrsaink elfojtott - vagyis tudattalan - agresszit lnek ki
a testi skon. Az allergik a mikrokozmoszban ppoly rtelmesek, mint a hbork a makrokozmosz
szintjn. Brhov tekintnk is, mindentt a megvltatlan s rnykba sllyedt agresszi pldit
talljuk, de ezeket mr nem is szleljk annak, amik. Ide a mlybe nylik a szlssel kapcsolatos
problmk gykere is, s ez a tudomnyos orvosls szemszgbl nzve is egyre veszlyesebb,
elg, ha a veszlyeztetett terhessgek ersen emelked szmra gondolunk.
gy kzelednk jra minden fejldsi vlsg alapmotvumhoz, a dntsi gyngesghez. Hajlunk
arra, hogy ne lljunk ki idejben a szksges energia bevetse mellett, ezrt valamivel ksbb a
Mars-elv megvltatlan formit kapjuk cserbe. Ez mindig benne van a jtkban, mg a gtvgsnl
is, amikor kst hasznlnak s vr folyik. A csszrmetszsnl ppen gy marsi energit vetnek be,
mint a termszetes szlsnl, csak itt nem attl szrmazik, akit rint, hanem a ngygysztl. Ha
mondjuk egy veszlyeztetett terhes nmet n ktszer akkora valsznsggel van kitve a
csszrmetszs fenyegetsnek, mint egy hasonl helyzetben lv svd asszony, ez azt is jelenti,
hogy Nmetorszgban a Mars-er - br tudattalanul - ktszer annyiszor kerl bevetsre, s gy
egyre veszlyesebb vlik. Nlunk majdnem minden terhes nnek gtvgsos szlse van, minden
hetediknek csszrmetszse. Ez 15 szzalkot jelent, s csak Nmetorszgban 126000 asszonyt
rintett 1991-ben. Ez a tendencia emelkedst mutat. Az is rdekes, hogy az adatok kliniknknt is
nagy szrst mutatnak. Vannak krhzak, amelyekben a csszrmetszsek arnya 23 szzalk,
mshol csak 10, ez pedig azt jelzi, hogy Nmetorszgban is megkzelthetk lennnek a svd
viszonyok. Az is bizonyos, hogy a csszrmetszs mellett a klnsen vatos orvosok dntenek,
mivel k hajlanak inkbb arra, hogy egy helyzetet kockzatosnak tekintsenek. Ez a felismers azt is
bizonytja, hogy a Mars-ert vagy btorsggal, vagy szikvel lehet mozgstani. Emberileg rthet
ez az elhrts, de ettl ez az er csak fenyegetbb vlik, s ppen azt a klnsen rossz formt
lti magra, amelyet pedig szerettnk volna elkerini. Ez a dolog ritkn mutatkozik meg olyan
szemlletesen, mint ppen a szlsnl.
Sajnos a termszetes szls utni vgy mgtt is veszly leselkedik. Eredenden sok kzvetlen
agresszi van a szlsben. Ha nem engedik, hogy nyltan rvnyesljn, akkor ms utakat kell
keresnie. Ha egy n olyan hatrozottan szembeszegl a Mars-elvvel, hogy nem indtja be a fjsait,
a ngygysznak kell cselekednie, s a szksges nyomst ltrehoznia. Ha nincs orvos a
helysznen, mert teljesen termszetes mdon akartk lefolytatni a szlst, a dolog letveszlyess
vlik az anya s a gyermek szmra egyarnt, s ezltal - a veszlyeztetsen keresztl - megint
csak Mars-er vondik be a jtkba. A termszetessg nagymrtk holisztikus megrtst ignyel.
Elutastsa egy olyan alapvet ernek, mint amilyen a Mars, knyszeren oda vezet, hogy ez az
energia vratlanul s dntsi kptelensgnk miatt megvltatlan mdon fog rvnyeslni, amit mi
aztn elszeretettel neveznk katasztrfnak. Ugyanez rvnyes akkor is, ha a Hold-energit
hanyagoljuk el a magzat mhen belli idszakban. A tl kevss befogad anyamh nemcsak az
elengedst nehezti meg a magzat szmra: az ilyen elzmnyek utn szletett szemlyek ksbb
a IegaIkalmatlanabb pillanatokban fogjk - tudattalanul - keresni az anyamhet. Egy ebben a
tmban rintett pciensnek egyszer dhs fnke ezt a mondatot vgta a fejhez:, Ez itt egy cg,
s nem az anyja teste!"
A tudomnyos orvosls funkcionlis s rzelemszegny eljrsra val rthet ellenreakcik is
elrettent mdon mutatjk meg rnyoldalaikat. Azrt krosodnak gyerekek az otthoni s
klnskppen a vz alatti szlseknl, mert a modern orvostudomny lehetsgeit szndkosan s
lbl kizrjk bellk. Ez viszont azt jelen hogy a frdvzzel egytt a gyereket is kintik. Br az

ilyen problmk messze nem fordulnak el olyan sokszor, mint ahogy ezt a konzervatv orvosi
medicina hvei llitjk,=" de ahhoz egsz biztosan elgszer, hogy a lehetsgekhez mrten
megakadlyozzuk ket.
Egy teljesen jl elgondolt, de a Mars-elv vonatkozsban naivan vgzett szls sajnos nemritkn
ksi, de annl brutlisabb magzatelhajtsi ksrlett fajulhat. Ha valakinek semmilyen kapcsolata
nincs a Marssal s sajt erejvel sem, annak hlsan kellene ignybe vennie a ngygysz
segtsgt, akinek viszont megvan ez a kapcsolata, s kszsgesen be is veti azt.
A szlets dnt lps az letben. Mintjban kirajzoldik a tovbbi let sorn szksgess vl
valamennyi szlets, hiszen szimbolikusan nzve vgl is minden jrakezds szlets, mint ahogy
ezen az j fldn minden lps s minden htralps is az. Mert mozgs. Tancsos ezrt ismernnk
sajt szletsi mintnkat, hogy rhangoldhassunk az jrakezdssel s ttrsekkel kapcsolatos
egyni problminkra.
Ezen tl a polaritsban szletsnek, mint a testi let kezdetnek mintjban, akr egy csrban, az
egsz let mintja koncentrldik, miknt a magban is benne foglaltatik az egsz nvnyi let. Ez
az oka annak, hogy az asztrolgia az els llegzetvtel pillanatt tekinti tmpontnak abban, hogy
az let keretfeltteleit meghatrozhassa.
Ennek az els s legfontosabb letszakasznak az alapos ismerett lehetv teheti a pszichoterpia,
s ezrt jtszik kzponti szerepet a reinkarncis terpiban a sajt szletsnk jbli tlse. A
szlets lefolysnak rekonstrukcija eredhet az anya emlkezetbl is, mely felfedheti a durva
mintt, s legalbb a hangslyos vlsgpontokat napfnyre hozza.

5. Szletsi bonyodalmak
Nem vehetjk rossz nven egy gyermektl, ha az letbe val veszlyes s fjdalmas belpse
sorn nem a fejesugrst, hanem a sokkal biztonsgosabb lbbal elre rkezst vlasztja. A
szletend gyermek a toler okozta knyszer hatsa alatt prseli t magt a szk szlcsatornn,
s az anya biztatsa sem mindig elegend, hogy j irnyba fordulva induljon els tjra. Az is
megneheztheti a dolgot, hogy ebben a fzisban a gyerekek t tekintik az elttk ll let
feladatait, s annak "sl tl ' visszariadhatnak. Vgl is minden szls btorsgprba is, harc az
letben maradsrt, illetve a napvilgra kerlsrt. Az t viszont fenyegeten veszlyes s szk. A
szksg fenyegetst viszont le kell gyzni, s ez sok tekintetben flelemkelt. (A latin angustus, a
nmet eng = szk kifejezsek is utalnak erre.) Ebben az rtelemben egy termszetes gyngd
szls is mindig beavats a szksg s flelem birodalmba. A ksbbi letben is fellphet annak
emlke, ha valaki sokig volt beszorulva a szlcsatornba, s ez gyakran tr vissza fbia alakjban
egy szk helyre kerls esetben.
Minden szls trauma, a traumkat viszont t kell lnnk. EIfojtsuk az egynt gyengti, ezrt
meglsk, tudatos feldolgozsuk energizl is lehet. "Ami nem l meg, az erss tesz"mondja a
megmrettetsrl a npnyelv. Ez viszont csak akkor igaz, ha a helyzet tudatos, s nem kell
llandan energit fordtani arra, hogy azt a tudatossg kszbe alatt tartsk. A szletsi trauma
legjellemzbb tpusa az, amikor a tolfjsok kitol hatsa s a szlszek kvlrl behat eri mr
olyan tlerbe kerlnek, aminek nem lehet ellenllni, gy a gyermeknek nincs eslye arra, hogy a
trtnseket lelltsa. Egy ponton vagy a gyermeknek, vagy az anynak fel kell adnia ellenllst,
s beletrdve engednik kell az esemnyek sodrsnak.
Gyakori a fj testbl val ideiglenes vagy esetleg vgleges menekls, amelybe gyakran csak
akkor tr vissza a llek, ha mr a test tl van a nehezn. A kicsi elksztse egy belerz s
szeretetteljes krnyezetben trtnhet. Az anya gondolati s rzelmi trdse hozzsegtheti a
gyermeket az elkerlhetetlen feladat tudatos vllalshoz. A megszletend bbik mg az
rzelmek nyelvre hallgatnak, amelyet a felnttek mr elfelejtettek, s ez a metakommunikcis
nyelv nem szavakbl ll, hanem fogalmi kpekbl. Sokkal tbbet rtenek a kicsik mindenbl, mint
amit racionlis agyunkkal elgondolunk errl, hiszen k az egysg llapotban lnek velnk.
Amennyiben az anya a fjdalomtl val flelmben hagyja magt rbeszlni a narkzisra, gy a
katarzisbl nem is tanulhat s nem is szerezheti meg azt az tanulsgot s lmnyt (amibl utlag
az anyk elmondsbl nem a fjdalom, hanem csak a nagyszer lmny marad meg), s kvl
reked az egsz helyzeten. A gyermek fjdalomrzete s flelme az anya narkzisa esetn ugyangy
megmarad, hiszen a narkzis nem ms, mint a tudat kizse a testbl. A test fjdalomreceptorai
tovbbra is mkdkpesek maradnak, csak nincs jelen, aki a jelzseket venn. Az anya ilyetn
kvl maradsa a vszhelyzetben mg inkbb fokozza a gyermek magrahagyatottsg-rzst,
hiszen szellemi kapcsolatuk mindvgig fennll. Ma mr az is lehetsges, hogy mtteket
utlagosan transzlseken tudatostsunk a pcienssel, s ennek sorn kiderl, hogy a testi narkzis
ellenre mindent rzkel a mtt sorn. Taln ezrt olyan megterhelk a mttek a teljes
rzstelents ellenre is? A narkzis hatsa alatt pontosan a lnyeg, a szls beavats jellege vsz
el, amely asszonny s anyv avatta volna a nt.

Ha egy szlst tldimenzionlnak, tl flelmetesnek reznek, akkor a tudat egygy marad, s a n

letbl hinyozni fog a Ieglnyegesebb tapasztalat. Feldolgozatlanul misztikus llapotban maradt
szlsi lmnyei a tovbbiakban csak fokozzk flelmt a hasonl dolgoktl, s ilyenkor vagy
gyllni kezdi az egszet, vagy burkoltan ugyan, de keresni kezdi a megoldst a helyzet
feloldsra. Amitl flnk, azt gyakran gyllettel vagy tmad viselkedssel leplezzk. Az let
iskoljban gy van, mint gyerekkorunkban: ha nem tanulunk meg olvasni, hamarosan gyllni
fogjuk az olvasst. ppen ezrt konfrontldunk jra s jra a tmval, mg feladjuk az
ellenllsunkat, s knytelen-kelletlen legyzzk a feladatot.
A rebirthing mdszer azrt olyan sikeres, mert sok lnyeges dolgot figyelmen kvl hagy, rohan
trsadalmunkban egyre tbb embernek van get szksge arra, hogy tlje az slmnyeket,
olyat is, mint a sajt szletse, hogy traumjval kibkljn.
Ebben van a kulcsa annak, hogy ez a hiperventilcival prosul eksztzisllapotba juttat terpia
az elmlt hsz v alatt ilyen karriert futott be a vilg alternatv terpis kreiben. A konzervatv
orvosi krk krosnak tartjk, s ezrt a kalcium- s vliuminjekcikkal megszntetik azt a hasznos
llapotot, amit a pszichoterapeutk szndkosan hvnak el. k gyengden, de tudatosan ksrik
vgig klienseiket a kvlrl valban szokatlan jelensgekkel ksrt folyamaton, s az eksztzis
gygyt llapotain t el is juttatjk ket a megnyugvs rvbe. Az ilyen elfojtott vlsgok tudatos
jratlse llegzetvtelrl llegzetvtelre oldja fel a bajok gykert. Az orvostudomny mdszere
ezzel szemben igyekszik elnyomni a sors mintegy "magtl" add terpis ksrleteit, s
gygyszerek segtsgvel megszaktja azokat. gy az elodzott problmk megoldsa elmarad, s a
pciensek jabb s jabb ksrletet tesznek a tudattalan flelmek feloldsra.
Ezen a problmn t megrthetjk klnbsget az orvostudomny alloterpis ttelei s azok
kztt, amelyek a tulajdonkppeni gygytst clozzk meg. Mg az orvostudomny ahhoz segt
hozz, hogy testi s lelki jelek ltal nem zavarva rdekeit kvessk, a homeoptis s holisztikus
gondolkods ltal vezrelt mdszerek vagy a reinkarncis terpia a sorstl kldtt tanulsi
feladatok feldolgozsra sarkall.
A hiperventilcis tetnia tipikus kialakulsa jl mutatja ezt az sszefggst. Ha valaki megoldatlan
szletsi traumval szorongatott helyzetbe kerl, hajlamos lesz arra, hogy flelmt elfojtsa. Ami
azonban a tudatban nem kap helyet, az mshol foglal magnak. Az immr beindul erteljes lgzs
fogja a megfelel mintt megtestesteni. Minden szkebb s szkebb vlik, s az els grcsk
hamar megmutatkoznak. A test szksge ltal tudatosodik a llek flelme. Ha az illet szemly
tovbb llegzik, az tjuttatja ezen a szorult helyzeten, s kikerl a tgassg vilgba. A tgassg
vilgban a flelemnek nincs helye, ott az felolddik s eloszlik. Ha viszont mr az els grcsknl
vegyi ton megszntetjk ezt a folyamatot, rgzl a szorongs llapota. Ettl a pciens hajlama
egyre csak ersdik arra, hogy vissza- s tjusson a hiperventilcis llapoton, hiszen a sors nem
adja feI a remnyt, hogy a "szoroson" tvigye t. Az egyre javul (s gyorsul) orvosi elltsi
hlzattal a sors ezen ksrletei sorra kudarcra vannak tlve.
A maga tant tendencijval a sors s az orvostudomny - mely majdnem mindenron meg akarja
semmisteni ezt - egyms ellen dolgoznak. A korunkban egyre erteljesebb lendletet vett
paradigmavltssal ez az anakronisztikus ellenkezs cskken, s ez arra a remnyre ad okot, hogy
ebben a krdsben kialakulhat a megbkls.

Farfekvs
A mr emltett fejesugrst annl inkbb kerlik a gyerekek, minl kevsb van elksztve.
Farfekvsnl a gyerek nem veszi fel a megfelel, de btorsgot ignyl szlsi testhelyzetet,
hanem ppen fordtva helyezkedik el. Ez a testhelyzet a sokkal korbbi hnapok magzatfekvsnl
szoksos. gy dnt: Maradok. Ez a viselkeds a kvetkez perspektvbl tehet rzkletess: az
ember egy uszoda tz mter magasan lv ugrdeszkjn ll, s letekint a fentrl elgg kicsinek
hat pocsolyra, amelyet testvel el kell tallnia.z' Ha ez a helyzet j, s az ember nincs jl
felksztve az ugrsra, kzenfekv mdon meghtrl. Ha azonban a visszavonulsi tvonalt
elzrtk s valamifle erk egyre jobban az ugrdeszka vge fel knyszertik, akkor minden
figyelmeztets ellenre a lbbal elre ugrst vlasztja, mert ez nem tnik olyan flelmetesnek.
A baba az letnek a feje helyett a fart mutatja. Ebben nemcsak az let megtagadsa fejezdik ki,
hanem a tiltakozs is. Ez teljesen magtl rtetd gesztus, s klnben brmilyen ms
lethelyzetben mindenki rten. Ez a "tehettek nekem egy szvessget" - mint oly gyakran az
letben - most is a sajt szmlnkra megy. A mhreg egyre srbb ritmikus sszehzdsa
hatalmas ervel igyekszik kiprselni a lzadt, s ez a nyoms a lzads ellenre is elindtja a
szls folyamatt. Ez az ellenlls
- gy tnik - kezdetben megri, hiszen a kis medence knnyedn kifr, s az azt kvet rszek is. A
helyzet akkor kezd aggasztv vlni, amikor a fej kvetkezik. A fej, e "f dolog" tmrje a

legnagyobb, gy elzrja az egsz nylst. Radsul a fej mellett elszorul kldkzsinr ezt a
helyzetet mg drmaibb teszi, hiszen az oxignellts egyre rosszabb vlik, s ez fulladsi pnikot
vlt ki a gyermekben. A magzat feje a mhregben van, s ezrt szjn s orrn t mg kptelen
llegezni. Minl tovbb tart ez a fenyeget helyzet, annl gyengbb lesz a kicsi az letervel val
hinyos ellts miatt. s annl felajzottabban reaglnak a segtk, s annl elkeseredettebb lesz az
anya harca. Az oxignhiny komoly problmkat okozhat, a szmunkra felfoghatatlan
hallflelemtl egszen a maradand agysrlsekig. Amit a gyerek oly nagy igyekezettel el akart
kerlni, azzal egy olyan helyzet el lltja magt, ami egy letre tanulsgkppen szolgl majd neki.
A Mars-elv elkerlse nem sikerlhet, mert ezzel a "lzadssal" sokkal nagyobb veszly fel
sodrdik, ahol mg drasztikusabb, megvltatlanabb formban tallja magt szembe a Mars-ervel.
Amint ezt mr a tzmteres toronybl val ugrshoz hasonltottuk, vgs soron a talpas ugrs is
veszlytelenebb a fejesnl, mert a fej vzbe rkezsekor a vz nagy sebessggel tdul be
orrlyukainkon. A "hasas" vagy a "htas" ugrs mr-mr letveszlyes, mgis sok-sok tapasztalatlan
ember vlasztja ezt a formt.
A farfekvssel szletk mintegy jelzik a vilgnak a hozzllsukat: ellenszeglskben az
ismeretlentl val pni flelem bjik meg. A ksbbiekben is megjelenhet rejttt szoksaikban ez az
attitd, akkor is, amikor a fe el elre sokkal hasznosabb lenne. Ezek a rejtett jelzsek sokat
elrulnak az ember jellemrl. Az a makacssg, hogy mg akkor is vghezvigyenek valamit, mg
akkor is keresztlerltessk az akaratukat, ha az teljesen logiktlan, kerl, amibe kerl - ksbb is
jellemzjk lehet.
Az ilyen szletsi minttl semmi mdon nem lehet megszabadulni, hasonlan determinl, mint a
bolygk llsa a szletskor. Ezen a ksbbiekben sem lehet vltoztatni. Ha ezekkel a meghatroz
tnyezkkel mr szembesltnk, akkor nem fogunk bele ernket meghalad feladatokba,
kpessgeinkhez mrjk ambciinkat. A farfekvsnl jelzett Mars-problmkat az ennek az elvnek
val ntadssal s a vele val kibklssel msknt is fel lehet dolgozni. A Marstl val elforduls
pldul bkemozgalomban s a hbor elleni harcban vlthat meg. Az ilyen hborellenes
embereknek megvan az az elnyk, hogy tudjk, szemlyesen rintettek, s gy megfelelen
viszonyulnak a feladathoz. Ezltal maguknak s krnyezetknek is sok knos helyzetet
megtakarthatnak, s mellkesen a harcukban a Marssal is kibklhetnek, amennyiben pldul
szreveszik, hogy mennyi rmk telik az ellenzkisgben vagy magban a harcban. Ers
ktelezettsgk segthet ebben, hiszen - szletsktl kezdve - nem lehet ket olyan knnyen
legyrni.
Vgl pedig nemcsak a kls testi, hanem a bels lelki tarts is harciasabb, de egyttal merevebb
is a farfekvses gyermeknl. A farfekvses szls sok drmai helyzethez vezet, amely a segtktl
gyorsabb cselekvst, az anytl alaposabb koncentrcit s nagyobb erkifejtst kvetel. Ezek a
gyerekek kezdettl fogva arra knyszertik a krnyezetket, hogy rtk s az letkrt aggdjon.

Keresztben (harnt-) fekvs

A farfekvsben val egyenes ellenkezs tbbnyire mg elviselhetbb, mint a keresztben fekvsben
megnyilvnul keresztez szndk. Ha valaki keresztbe fekszik - mint ebben a helyzetben a mg
meg nem szletett gyermek -, azzal hatrozottan azt mutatja, hogy nem mkdik egytt, nem
dolgozik a tovbbiakban. A knyszerhelyzettel val makacs szembenlls vagy az abszolt
passzivits nem vezet el a megoldshoz. Minden ilyen elodzs visszat, akr fizikai harcrl, akr
szletsrl legyen sz. Ha a biztonsgot ad anyamh elhagysnak ideje elrkezett, akkor az utd
mintegy dacosan bekeli magt.
Tapasztalt bbknak idnknt sikerl megfordtani az ilyen ellenkez gyereket, s mind az
ellenkezsbl, mind a harntfekvsbl kimozdtani. Ilyen beavatkozsok messze tlnylnak a fizikai
skon, inkbb egy testet s lelket is magba foglal mvszetrl van itt sz, ami gazdag
tapasztalatokon s intucin alapul. Ha nem ll egy ilyen blcs asszony rendelkezsre, vagy a
gyerek ellenllsa nem lgythat meg, csak a durva sebszeti beavatkozs marad. Az letment
csszrmetszs a gyermek szempontjbl ugyan gyzelem, mg ha meglehetsen destruktv,
dacol testtartssal vvta is ki azt. Az anya veszlyeztetse rn a jvevny thrtja a szlets
macers folyamatt, ezen az ton megtakartja a (tl)lsrt folytatott kemny harcot. Egybknt a
beavatkozsnak els pillantsra sok elnye van. Az anyt a narkzis szeld vdelme elszr is a
fjdalomtl vja meg. Hpnosz isten flje terti fekete, brsonyos kpenyt, s feloldja t minden
felelssg all. A gyerek a maga rszrl nyugodtan kivrhatja, mg a fggny hirtelen felmegy, s
steril ngygyszkezek vatosan kiemelik t a rejtekbl. Ezzel tvitt rtelemben is keresztlvitte
az akaratt, s megsprolta a szoroson val kellemetlen thaladst s a vele jr flelmet. A
csszrmetszssel szletett gyerekeken vgzett hossz vizsglatsorozatok azt bizonytjk, hogy ez
az t mindennek nevezhet, csak elnysnek nem. A bajok a stresszhormonok hinya miatt
elkezddnek, a szletsbl nem lesz beavats, s a bizalmi kapcsolat sem jn ltre az anyval.

A mr egszen nagy - ngy-t ves - gyermekekben is igen intenzv flelem l, hogy anyjuk valahol
otthagyja ket. Sok anya erre mg r is jtszik alkalmatlan nevelsi mdszerei sorn, s azt
mondogatja a gyereknek, hogy "nekem ilyen rossz kisgyerek nem is kell, nem is szeretlek tged".
Ez alapvet ktdsi szlakat szakt el a gyermek lelkben, s ez mg vtizedek mlva is visszat.
Fl az elhagystl s az "ottfelejtstl". Ezrt makacs rnykknt tapad az anyjra. Ez a szlets
sorn is fellp, amikor az anyjbl val tvozs az elszakads, az elszakts flelmt indtja el.
Mintha kilknk egy biztos helyrl az embert. A laksbl vagy az eddig sajtjnak tudott kertjbl,
a Pa radicsombl znk ki.
Ha a gyerek nem teszi meg a szksges lpst az letbe, ak kor az anya sem tud semmit tenni, s
narkotizlni kell t. Ily mI don egyikk sem tapasztal sokat a szlsbl.
! A ngygyszok szmra ugyancsak elnys a csszrmet szs, hiszen elismersre s pnzre
tesznek szert ltala. A szakorvosi vizsgjukhoz pedig egy bizonyos szm csszrmetszst !, is kell
igazolniuk. Ennek az elrsnak sszefggsben kell lenI, nie a megemelkedett csszrmetszsi
statisztikval,2z hiszen az i magtl rtetden szakorvosi mrlegels krdse, hogy meddig
ksrletezik az orvos ms (termszetes) mdszerekkel. A csszrmetszssel szlet csknyssg
mintja nmi kzssget mutat a beavatkozs nevvel: valban csszri kit ez  az letbe. A mott
egyszer: "Keresztbe teszek, a tbbiek meg  nzhetik, hogy mi lesz velem." Ami az elejn oly
knyelmes, az
az let sorn mr terhess fajulhat, hiszen nem mindig llnak rendelkezsre segtksz emberek,
akik - mint a szlsnlminden kockzatot s az sszes munkt tvllaljk. A harntfekvs szemly
azon trekvse, hogy az jrakezdsekkel klnsen ravasz s nmaga szmra kevs kockzattal
jr mdonpldul jabb elhrtssal - bnjon, megmarad. A ksbbiekben ezek a "megoldsok"
mr aligha lesznek olyan ltvnyosak, mint a kezdetnl.
Vgl is a csszrmetszses gyerek se tudta megvalstani azt a kvnsgt, hogy az anyamhben
maradhasson. A hrts mgtti szndk olyan regresszv, hogy ngygyszati beavatkozs nlkl
katasztrfba vezetne. Anya s gyermeke e kemny megolds hinyban elvesznnek ebben a
kalandban.
Az gy szletett emberek hajlamoss vlnak, hogy smintv tegyk ezt a leegyszerst kezdetet,
s amennyiben ksbbi letkben egy-egy kritikus ponton nincsenek jelen a bbk, a helyzet
megoldst elhrtjk, s mindig megprblnak kitrni a feladataik s lettjuk ell. Hiszen aki nem
tanult meg szksgen s flelmen keresztlmenni (mert a frusztrcis tolerancija alacsony),
abban felgylik a flelem, s az fenyegeti, hogy egsz lete szorongsba fullad. Ahelyett, hogy
vllaln a kihvst, afel fog hajlani, hogy megmaradjon a feladatok elhrtsnl, s gy tlkorosan
is egy fls kisgyerek maradjon, mondvn: "Majd elintzi a mama vagy a papa, az llam, a
trsadalom, vagy mindegy, hogy ki.
A szlsnl mindentt jelen lv Mars-tma - mint mindigmost is rvnyesl, ha a ngygyszra
hrtva is. A dagad has les szikvel val felmetszsnl, aminl sokkal tbb vr folyik, mint
egszsges esetben, az a Mars harcias megnyilvnulsa, mikzben az anybl s gyermekbl
hinyzik az egszsges marsi er. Az jszltt nem tanulja meg, hogyan kell hasznlni ezt az
energit, hanem pp ellenkezleg, azt tapasztalja, hogy enlkl is megy a dolog. Nem a sajt
erejbl lpett az j let;zakaszba, s ez a minta ksbb tartozsnak minslhet. Hogy ilyen
hozzllssal tovbbra is haladni tudjon, a gyermeknek ksbbi lete sorn szksge lesz a
"teljesen felszerelt mtre", amelyben a tbbiek az let minden szksges opercijt elvgzik
helyette. Gyakran tapasztalhat az ilyen csszri, elvr magatarts: "n megmaradok az
egysgben, vgl is nem akarom betni a fejem, vagy a kezem bepiszkolni, trdjenek msok a
polarits vilgnak knyszereivel."

Csszrmetszs
Az anya problmi
Az anya szmra a csszrmetszs a narkzis kvetkeztben az anyasgba val tudatos beavats
kiesst jelenti. A beavatst viszont mgoly intenzv tanfolyam vagy rdekld viselkeds sem
ptolhatja teljes rtkben. Azonkvl szksgszeren az anya is hinyzik az els bevsds oly
fontos pillanatnl, mert a gyermek vilgrajvetelnl mg Hpnosz birodalmban kborol.
Mlyebb rtelemben taludta a jvevny rkezst. Valakinek letet adni aktv folyamat. Ez egy
kicsit olyan dolog, mintha a szletsnapi nnepsget minden rszletben elksztette volna, aztn
az nnep napjt egyszeren elfelejten.
Az ilyen sikertelen beavatsi szertarts utn sok asszonyban feltmad a vgy, hogy a kvetkez
gyermekt teljesen normlis ton hozza a vilgra. Szmtsukat a kvetkez, elterjedt ngygyszi
szemllet gtolja: "ha mr egyszer vgtunk, mindig vgunk". Biztos, ami biztos. Mivel az orvosok a

szlets ritulis jelentsgt nem veszik tudomsul, a sajt - tisztn funkcionlis - szemszgkbl
nzve j rveik vannak erre. Egyrszt: a mhen ott ktelenkedik az els opercibl maradt
sebhely, amely a normlis szls megerltetsei sorn felszakadhat, s ezzel letveszlyes
helyzetbe sodorhatja a kismamt. Ezzel szemben a mh ers izmokbl ll, s mint minden izom, jl
gygyul. Sportolk nha izomszakadsok utn - amelyek sokszor nagyobbak, mint az a vgsi
srls - mg versenyzsre is kpesek maradnak. (Egybknt is a terhessg kilenc hnapjt jl
brta a mh fala...)
Tbbnyire a "kevs kockzat" msodszori csszrmetszsben vgzdik a konfliktus. Nk, akik
elszntk magukat arra, hogy a hinyz tapasztalatot ezttal megszerzik, s ngygyszok, akik
nem engednek a szakmai llspontjukbl, szksgtelen drmkat okoznak egymsnak.
Egyszer egy n - kt csszrmetszs utn - a harmadik gyermekt bartni krben egy szigeten,
ngygyszoktl tvol hozta a vilgra. Ez hazrdjtk volt, de megmutatta, hogy a mh milyen
gygyuls- s teljestmnykpes tud maradni. Azt is, hogy ngygyszok s frusztrlt pcienseik
milyen makacsok tudnak lenni. Ilyen "ksrletek lehets esek de a modern klinikkon van a helyk!
Az els csszrmetszs szksgessgrl gyakran lehetne vitatkozni, a kvetkez szlseknl
azonban a klinika ltfontossgt jzan rvek tmasztjk al.
Orvosok, akik nlunk mg csak kevss szoktak hozz, hogy a felelssget a szoksos kereten kvl
is vllaljk, nmaguk bebiztostsra alrathatnk a pcienssel, hogy minden kockzatra felhvtk
a figyelmt, de ppen ilyen helyzetekben fokozottan figyelnik kellene az esemnyekre. Aki -t
mond, mondjon B-t is.
Ha valaki olyan mestersges utat vlaszt, mint a csszrmetszs, annak messzemen
kvetkezmnyei vannak. Aki szervtltetsnek veti al magt, s azutn az immunrendszere
elnyomsa helyett annak erstsre trekszik - mert az termszetesebb -, az ngyilkossgot kvet
el, mg ha elvben igaza van is. A mi esetnkben mindkettnek igaza van. A nnek pszicholgiai
tekintetben, a ngygysznak a mechanikus ltsmdjbl kifolylag. Mivel a leend anytl aligha
vrhatjuk el, hogy az anatmiai adottsgokat felbecslje, sokat segtene, ha az orvos a lelki dolgok
irnt megnylna, hogy legalbb az egyik lssa mindkt oldalt, mely ez esetben felttlenl szksges
az egyttmkds rdekben. Az anyai llspont mlyebb aspektusa csak akkor kerlhet
napvilgra, ha a nv s frfiv vls szertartsait s azok bels tartalmt s rtelmt is felfogjuk.

A gyerek problmi
Tl nagyra sikerlt gyerekek: Knbz okokbl vlhat egy gyerek tl naggy. A tlhords
leggyakoribb oka az, hogy a gyerek tl sok idt engedlyez magnak, s a szksges idn tl is
Eldordban csrg. Egy ilyen tlrett gymlcs j kis mkvirgnak szokott bizonyulni ksbb,
akinek a vilgba lpse egyik fl szmra sem jelent sok rmt. Msrszt: az anya sem tudja
testnek gymlcst idejben elengedni, s ez az skp a pubertskor tjn vagy az ifjkorban
megismtldhet.
A terhessg gyszlvn a szls s az let inkubcis ideje. Minl hosszabbra nylik ez az id,
annl hevesebb az azt kvet kitrs. Aki semmi hajlandsgot nem mutat a fszek elhagysra,
tlslyba kerlhet. Az otthonos atmoszfrt nem akarja elcserlni az ismeretlen kockzatrt, vagy
mg nem kapott eleget az eldordbl ahhoz, hogy azt most nknt elhagyja. A tlhords mindig
az id tllpse. Ha valaki a megfelel levlst egyszer elmulasztotta, helyzete csak mg
nehezebb vlik, mert mostantl fogva mr csak rossz (elcsszott) idpontok llnak
rendelkezsre. Most mr csak az marad, hogy a kvetkez, legkevsb rossz lehetsget stkn
ragadja. A serdlkorban ezzel analg vlsgon keresztl fogjuk megvilgtani ezt a krdst.
Ha a serdls termszetes idpontjt, a hormonlis helyzet tllst elmulasztottk, nem lesz mr
msodik termszetes fordulpont, akrmeddig vrunk is. Ennek ellenre jobb az elszakadsi
ksrlet huszont vesen, mint negyvenvesen, br valjban mindkett elksett. Cyakran az egyre
elviselhetetlenebb vl helyzet nyomsa segt.
Tovbbi jelents aspektus a tlhordsnl, hogy a gyerek a normlisnl is fontosabb (s
slyosabb) teszi magt. Ez az anynak egyre tbb idejt veszi ignybe, ami egyre
elviselhetetlenebb s frasztbb. Vgl az anya teherbr kpessge s trelme is a hatrhoz r,
ez pedig szinte kiknyszerti a csszrmetszst. A gyermek nknt nem akarja elhagyni az
eldordt, gy az elzekben emltett mintt knyszerti a vilgra, amely neki kevesebb
megprbltatssal jr, az anyjra nzve viszont egy cseppet sem veszlytelen, s fjdalmas is,
hiszen egy hasmtt a fejlett rutin mellett sem gyerekjtk. Ha az anya fontoskodja tl a dolgot, s
nem engedi el a gyermekt, miltal olyan nagy slyt ad neki (ami ugyan a csaldban bszkesget
szokott kivltani), akkor a tloldalon, az anya oldaln alakul ki a csapdahelyzet.
A tlhordott magzat egyre szkebb helyre szorul, ebbl egy ponton tl mr csak az operci
nyithatja meg a kiutat. A gtszakads vagy -metszs ehhez kpest sokkal kisebb rossz lenne.

Ez a helyzet kialakulhat olyan esetekben is, amikor filigrn anya vr gyereket olyan testes frfitl,
aki genetikailag is tlmretezett magzatot nemzett neki. Itt nha a kiszmtott idben is szksges
lehet a csszrmetszs. rdekes, hogy az ilyen gyerekek gyakran vlasztjk a korai szletst.
A tlslyos gyerekek vilgrajttben fontos szerepet jtszik az is, hogy tlj a tpllkozsunk. Ez
ugyanaz az akcelercis jelensg, mely a serdlkor npessgben is megfigyelhet. A tlsgos
jlt itt is megbosszulja magt, amely rdekes mdon csak az ersen dohnyz nknl nem alakul
ki, mivel k hinyos intrauterin elltst nyjtanak gyermekeiknek. A htrny itt ms problmkban
jelentkezik.
A mh mint csapda - placenta praevia: Ebben a ritkn elfordul esetben a mhlepny teljesen
vagy rszlegesen a mh kijrata eltt helyezkedik el, s gtolja a tvozst. Ezltal a gyerek hallos
csapdba kerlt, amelybl csak a hasfalon t szabadulhat, hiszen szablyosan be van falazva. A
magzat szorult helyzete, kiengedsnek megtagadsa itt egszen a kijuts kptelensgig
fokozdik. Anya s gyermeke egymshoz lncoltk magukat, ebbl a "rka fogta csuka - csuka
fogta rka" helyzetbl csak a kls segtsg szabadthatja ki ket. A gyermek szempontjbl az let
kiltstalan mdon kezddik, de ha ignybe veszik a kls segtsget, az letnek j kiltsai
lesznek.
Azrt, hogy ezzel a szletsi mintval jl boldoguljon az ember, a jvben is fontos lesz, hogy
idejben gondoskodjk a tmogatsrl, s a segtsget kszsgesen elfogadja. Aki belltdik arra,
hogy az ttrseknl s az tmeneteknl kls segtsgre van utalva, az az let legtbb
helyzetben meg is fogja tallni magnak ezt a segtsget. Vgs soron mi mindnyjan sokszor
szorulunk segtsgre, a placenta praevia esete radsul ezt elengedhetetlenn teszi. Itt a tanulsi
feladatok arra knyszertenek, hogy ezt a segtsget j elre megszervezzk s ignybe is vegyk.
AI Siebert amerikai pedaggus a korai krdezst s a j idben trtn szervezst tartja kzponti
tulajdonsgnak, azoknl, akiket tll szemlyisgnekz3 nevez. Az ilyen mintj emberek a
tbbinl alkalmasabbak arra, hogy a vlsgokbl tanuljanak, s megersdve jjjenek ki bellk.
Mg kiltstalan helyzetekbl is sikert tudnak kovcsolni, s az let nehzsgei szmukra inkbb
sztklsek, mint akadlyok.
A csszrmetszs ksei kvetkezmnyei: Az rintett gyereknek kezdettl fogva hinyzik az a
tapasztalata, hogy hogyan kell a hatrokkal bnni, s szksg esetn hogyan kell tlpni ket.
Kifejleszthet olyan stratgit, hogy a dolgokat ttlenl lve tvszeljk, s remnykedhet abban,
hogy a tbbiek majd mindent elintznek helyettk. Ez egszen az lettel szemben tmasztott
eldordhelyzetig fajulhat, klnsen akkor, ha a szlk az ilyen jtszmba belemennek. Ekkor a
gyermek egyltaln nem tanulja meg azt, hogy a nehzsgeket hogyan kell sajt erbl legyzni.
Csak az a szemlyisg fejldik, akivel szemben kvetelmnyeket tmasztanak. Aki ezzel szemben
semmifle frusztrcit nem tanul meg elviselni s legyrni, az a ksbbiekben egyre inkbb
kimenekl a fokozatosan nehezebb s nehezebb vl emberi helyzetbl, s ezrt gyakran a
narkzis mmorba menekl ellk.
A msik megoldsa a tlkompenzls, melyet hskdsnek szoktunk nevezni, amivel az illet
mindenron a tbbiek el akar kerlni, hogy bebizonytsa btorsgt. Gyakori, hogy mindez
akarnok vagy kifejezetten demonstratv mellkzt kap. A kompenzci termszetesen ms
esetekben is elfordulhat, pldul a farfekvseknl is gyakori.
Az ezoterikus filozfia abbl indul ki, hogy ellenttes dolgok, amelyek egy tengelyen helyezkednek
el, belsleg sszefggenek. gy egyenlti ki egymst a legmlyebb rtelemben az rlt s a
pszichiter, a kriminlis szemly s a kriminalista, az absztinens s az iszkos, az ers dohnyos s
a fanatikus dohnyzsellenes.
Mg az emltett gyerekeket a defenzv minta jellemzi, nevezetesen, hogy mindig segtsgre vrnak,
addig a csszrmetszst elszeretettel alkalmaz orvosoknl tlzott segtkszsg llapthat meg,
mely gyakran tbbet rt, mint hasznl, legalbbis a pcienseknek. Az anyknl az elengedssel s
az elvlssal van gond, akrcsak a makacsul ott marad gyermeknl. A f problma abban ll, hogy
a terhessget nem ltk meg elg tudatosan. Csak akkor kpes az ember valamit knny szvvel
elengedni, ha tlte s alaposan kilvezte.

Ms szlsi s elengedsi problmk

Minden szls offenzv ert s odaadst is kvetel vllalkozs, , amihez btorsgra s energira
van szksg, de sbizalomra is. ; Mint ahogyan a szlets megmutatja, hogy a gyerek milyen vi 
szonyban van az agresszival, illetve a Mars-ervel, ugyanez az  anya adsra val kpessgt jelzi,
s azt, hogy a kihordott magzattl hogyan tud elvlni, illetve bizonyos krlmnyek kztt azt a
vgyt is, hogy idejekorn megszabaduljon tle.

Id eltti magzatburok-repeds
Az id eltti magzatburok-repedsnl az anya id eltt kiteszi a gyerek szrt, miutn az let vizt
elvonja tle. Mivel a magzat a szrazon kt ki, szmra minden kedlyessgnek vge, s ennek a
hatrozott jelzsnek engednie kell. Indul a vz utn. Ha ezt nem teszi, akkor a szlst
mestersgesen kell elindtani, ahogy az a grcsket kivlt szerekkel lehetsges, s mg nem is
olyan rgen ltalnos szoksos volt. A helyzet ltalban nem olyan fenyeget, hiszen a gyermek
tbbnyire elgg rett arra, hogy az letbe vezet ugrst megtegye. Az ilyen kivettets a
Paradicsombl az letbe kevsb veszlyes, mint a tl hossz bent tarts.
A korbbi magzatelhajtsoknl elterjedt mdszer volt a magzatburkot felszrni, mert az ily mdon
szrazra tett gyereknek csak a tvozs maradt, mg ha ez a terhessg kezdetn a biztos hallba
vezetett is.
Az id eltti magzatvzelfolys s az abbl kvetkez koraszls arra enged kvetkeztetni, hogy az
rintettek ksbb is hajlanak arra, hogy tl korai s meggondolatlan dntseket hozzanak, s
krnyezetkkel szemben trelmetlenek legyenek. Azoknak az embereknek a csoportjhoz
tartoznak, akik ajtstul rontanak a hzba. Terveik s cljaik gyakran nem tnnek egszen rettnek,
s jobban tennk, ha mg egy kicsit alaposabban megrlelnk ket. Ez azonban mr a kezdetekkor
sem ment nekik.

Koraszls
Az id eltti szls mind a gyerek meneklsi tendenciit, mind az anya ksrlett is elrulhatja
arra, hogy mihamarabb megszabaduljon tle, illetve elbocsssa t az nllsgba. Gyakran
mindkt motvum fellp egy idbe, ami nha rohamos szlshez vezet. Ebben az esetben
mindketten alig vrjk, hogy ezen a szinten elvlhassanak egymstl, ezrt taxi, replgp, st
mg a koszos jrda is elg j, hogy az letbe val "fldet rs" szntere legyen.
Egszen nyilvnvalan veszlytelenebbek ezek a tendencik, mint a tlrettsgig val
ragaszkods. Ha ezt a gyors startot az letbe nem tI korn ksrlik meg, szinte veszlytelen. Az
ember bizonyos rtelemben mindig koraszlttnek mondhat az emlsllatokhoz kpest, hiszen az
elvesztett anyamhet mg sokig megfelelen meleg kls fszeknek kell ptolnia, melyet az
embergyerekek csak meglehetsen vonakodva hagynak el. Az jszltt sokkal knyelmesebb
fszeklak, mint a leglustbb madrfika. A tl korn rkezettek szmra (az orvosok retlenknek
nevezik ket) a "mhfszket" elgg alkalmatlan alkalmatossggal, a komfortostott plhkasznival,
azaz az inkubtorral igyeksznk ptolni. Ez ssze sem hasonlthat az anya adta ltet lettrrel.
Ebben az esetben nyilvnvalv vlik, hogy az anya csekly vendgbartsgot tpllt, illetve az,
hogy a gyerek a trelmetlen. A gyermeknek a korai start aligha segt, ha vgl az inkubtor "
mestersges mhben" kt ki. Ez gyakran vissza is veti t a fejldsben. Az anynak is problmkat
okoz a terhessg jelentkeny megrvidlse. Az inkubtor szksgessge ugyan az "asztaltl s
gytl" val vgleges elvlshoz vezet, a gyereket mgis a krhzhoz kti, s az ebbl add
megterhels az anynak is tetemes, a ksbbi kvetkezmnyekrl nem is beszlve. Az olyan fontos
dolgok, mint a bevssi idszak, az akut letveszly esetben httrbe szorulnak, s
szksgkppen el is maradnak.
A szlssgesen korai indulsok letveszlyesek is, mert bizonyos szervek mg nem elg rettek
ahhoz, hogy az letet megfelelen tmogassk a leveg birodalmban. Klnsen a tdre
vonatkozik ez, mely csak az rettsg egy bizonyos hatrn tl van abban a helyzetben, hogy az
letet a polaritsban biztostsa. A minta megfelel az id eltti magzatburok-repedsnek. A gyerekek
mg nem elg rettek, s gyakorta tl korn indulnak. Ezt a mintt magukkal viszik az letbe, s
gy a tlhordott gyerekek ellenplust kpezik. Mikppen az utbbiak arra hajlanak, hogy tl ksn
rkezzenek, a koraszlttek mindig elbb akarnak ott lenni mindenhol. A trelmetleneknek s az
elalvknak van egy kzs hibja: a helyes idpont megvlasztsnak eltvesztse.

Az id eltti placentalevls
A helyzet megfelel az elz mintnak, csakhogy itt a fenyegetettsg meglehetsen nagy. A
gyermek a mhlepny id eltti Ievlsval szrevehetetlenl elszakad az anyai elltsi
rendszertl. A paradicsomi helyzetnek hirtelen vge, mert az utnptls elmarad. Mivel azonban a
gyermek az anya vrbl kapott oxignre van utalva, mert maga mg nem tud llegezni, akut
fulladsi veszlybe kerl. Itt ugyancsak a ngygyszati segt intzkedsek jelentik az egyetlen
eslyt. Veszlyben van az anya lete is, amennyiben a mhlepny leszakadsa bels vrzsekhez
vezet. A hullamrgezs lehetsge is fenyegeti. Az anya energija a vrzstl, a gyermek a teljes
energetikai blokdtl kerl vszhelyzetbe.

Kldkzsinr a nyak krl

Ennek a ktsges helyzetnek a mondandja nem is lehetne egyrtelmbb! Elettanilag dnt
szerepe a hurok szorossgnak van. Vagy megfojtja magt a gyerek, vagy ezzel fenyeget, s gy
jelzi a veszlyeztetettsgt. Ultrahangvizsglatokbl s mhen belli felvtelekbl tudjuk, hogy a
magzat a kldkzsinron hzni tud. Normlis esetben ez csak enyhe fjdalmat vlt ki az anynl, s
a hztartsi alkalmazott csengjnek rngatshoz hasonlthat. A nyakra tekert kldkzsinr
esetben viszont nmaga ellen irnytott agresszit mutat a magzat.
A helyzet jelzi, hogy a szoksos tgassgtl az ceni rzsig eltlttt mhen belli id a gyermek
szmra fenyeget eljelet hordoz. A sajt lete ellen fordtott energia a plti sevre utal, mely
kezdettl fogva itt lappang, s az egsz folyamatra rnyomja a blyegt. Ez esetben a fojtogats
ltalban a gyerektl indul ki, ilyenkor a vrelltsi krosodsok sokkal gyakoribbak, mint a sikeres
ngyilkossgi ksrletek. A kevsb rvendetes minta gy hangzik: inkbb ngyilkos leszek, mint
elengedjem, s az rra bzzam magam.
A szl n oldalrl nzve: az anyaian gondoskod Holdelv, melyet a kldkzsinr szimbolizl,
fojtogat plti kgyv lesz, s hajlik arra, hogy a gyereket megfojtsa. A ksbbiekben a tma az
gynevezett overprotection-szindrmban visszatr-  het, vagyis az anya szeretetvel s
tlgondoskodsval "fojtja meg" a gyermekt.

sszefoglals
A szlets mint a polris letbe nyl kapu ppoly drmai vltozs, mint a fogamzs. A gyermeki
lmnyben egszen mskppen mutatkozik meg, mint ahogyan a felnttek elkpzelik. Olykor mr a
fogamzst korltozsnak s nha egyenesen a testbe val bebrtnzsnek lik meg, s a szletst
a szlcsatornban foly szorongat harcnak az letrt. A lert "szlszi" beavatkozsokat szrny
megerszakolsnak rzik. szlssges itt a kiszolgltatottsg. Ezt a - gyerekek ltal tbbnyire
szrnynek meglt - trtnst a szlk, mindenekeltt a kevss rszt vev apk viszont rmmel
s sajtos bszkesggel nneplik meg. Az j jvevnyek szmra a szletst kzvetlenl megelz
id s maga a szlets adja az els szorongat s flelmetes lmnyt. Minden ksbbi flelmi tnet
megtallhat mr a szlets alapmintjban, s az itt szerzett tapasztalaton keresztl terpisan
megkzel thet.
A szlets lefolysnak tstrukturlsa a bevezetsben lert drmbl a szlets nnepbe - ma, az
bred tudatossg korban mr - j esllyel megoldhat. Minl jobban eltvolodunk azonban a rgi
klinikai mdszerektl, szksg esetre annl szorosabb kapcsolatot kell kialaktanunk a modern
ngygyszattal. Egyre tbb szlszn vllalkozik jra a hznl szlsre, s megrtsbl vagy a
megfogyatkozott pacientra miatt mind tbb ngygysz kaphat az egyttmkdsre. Az
"hez"orvosok nmagukban vve veszlyt jelentenek a trsadalom s az egyes nbetegek
szmra, de ahol egszsges bizalommal viselkednek velk, ott hasznoss lesznek. Az igazi
szlsznek a szve mlyn az a legkedvesebb, ha az anya s a gyermek szksgleteire jra
rhangoldhat. A leend anyknak a legjobb elkszlet a sajt szletsi traumjuk feldolgozsa.
Ennek megtapasztalsa nagyon fontos lenne a bbk s a szlszek kpzsben is, hogy az ilyen
problmkat ne vettsk tovbb a leend anykra. Semmi sem veszlyesebb a szls sorn, mint a
segt tudattalan flelme a sajt szletsi traumjtl. Minden tapasztalat azt mutatja, hogy az
ilyen hivatsokat mindenekeltt olyan emberek keresik maguknak, akik a sajt szletsket mg
nem dolgoztk fel, hasonlkppen, mint ahogyan a Ielki zavarokkal kszkd emberek hajlamosak
arra, hogy pszicholgit tanuljanak. Az, hogy ilyen szempontok a folyamatban lv kpzsi
programokban semmi szerepet sem jtszanak, ugyancsak azt mutatja, mennyire fontos neknk,
hogy a problmnkat projekci tjn - vagyis msokra vettve - igyekezznk feldolgozni. (Persze
anlkl, hogy a legkisebb lpst is megtennnk a magunk megoldsa fel.)

Krdsek a szlssel kapcsolatban

Kpzelje el, hogy belevg egy hosszabb barlangszsba, de nhny ra mlva belefrad, s megelgeli az
egszet. jra kikvnkozik a napfnyre. Ksrje, aki eddig szakszeren vezette nt, ismer egy gyors kivezet
utat. Ez azonban olyan szk tjr, hogy hason csszva kell tkszni rajta. Radsul a kijratot nem is
lthatja, mert a jrat elszr lefel sllyed, s csak azutn emelkedik jra. Ksrje figyelmezteti nt, hogy ne
llegezzk tl mlyen, nehogy fennakadjon. Mivel n habozik, biztostja, hogy mr nagyon sokan tmsztak
itt, s a barlang fltti hegy sok milli ve mozdulatlanul ll, ezrt a sziklafal vrhatan most sem fog
beomlani. Ezutn tjra bocstja nt.
Hogyan rzi magt, ha arr gondol, hogy tmszs kzben esetleg mgis mindentt falakba tkzik?
Prblja ki kpzeletben, s gondolja t, hogy volna-e elg nbizalma?

lje t bels kpekben ezt a fradsgos utat - a stt s szorongatan szk barlang "vdettsgbl" a
klvilg fnyre!
Akadlyozn nt a szorossg s az azzal sszefgg flelem?
Vigye t ezeket a tapasztalatokat a szletsre s az letbe vezet tra !
Hogyan kezdi a napot mint az v s az let szimblumt?
Knnyen kel fel prni kzl, vagy nehezre esik a meleg fszket, az gy "regt" elhagyni?
Fl-e, hzdozik-e az j nap feladataitl?
Hegyknt tornyosul-e az j nap n eltt, vagy egyenesen mgikusan vonzza?
Lendlettel s energival megy neki, vagy "behzott fkkel"?
Szereti-e a napfelkeltt?
Mikor lte t legutoljra?
tli vagy talussza a nap kezdett... s az lett?
Hogyan rzi magt ebben a korai idben?
Szereti-e az utazsokat ilyen korn kezdeni? A szletsi traumk megoldsnak terpis lehetsgei

A szlets jra tlse valamely erre alkalmas pszichoterpia vagy reinkarncis kezels sorn, ahol a
szlets az tls ltal tudatosul.
Terpia erltetett lgzssel (rebirthing); t a sajt szoroson t, belertve az esetleges grcsket, amelyek az
embrionlis tartsba knyszertenek vissza, majd az azt kvet felszabadulshoz juttatnak.
E kt mdszer valamelyike vgl is minden fejldsi vlsgnl kpes segteni. A megfelel
pszichoterpival mindig az az igny trsul, hogy a legszorongatbb problmval foglalkozzunk.
A lgzses terpia automatikusan a legsrgetbb megoldand dolgot hozza a felsznre. Az letenergia
mintegy magtl keresi ezt az utat.
Vgl is minden letvlsg megszlets j terletekre. 3. Szimbolikus szletsi gyakorlatok:
Bimbgyakorlat: az ember embritartsba gmblydik ssze, s azutn kinylik, mint egy virg.
Anyaitest-gyakorlat kettesben: az egyik az anya teste, a msik a magzat. Az anya teste rfekszik a
gyermekre, s karjaival, combjaival tartja ssze t. A magzat elkezdi kiszabadtani magt.
A hban elakadt autt jra elindtani, a ktyba jutott helyzeteket jra mozgsba hozni, minden szinten
kiknyszerteni az ttrseket.

6. Szlets utni s kisgyermekkori vlsgok

"Gyermekeitek nem a ti gyermekeitek. k az let nmaga irnti vgyakozsnak fiai s lenyai.
ltalatok rkeznek, de nem belletek. s br vletek vannak, de nem birtokaitok. Adhattok nkik
szeretetet, de gondolataitokat nem adhatjtok.
Mert nekik sajt gondolataik vannak. Testknek adhattok otthont, de lelkknek nem,
Mert az lelkk a holnap hzban lakik, ahov ti nem ltogathattok el, mg lmaitokban sem.
Prblhattok olyann lenni, mint k, de ne prbljtok ket olyann tenni, mint ti vagytok,
Mert az let sem visszafel nem halad, sem meg nem reked a tegnapban.
Ti vagytok az j, melyrl gyermekeitek eleven nylknt rppennek el.
Az jsz ltja a clt a vgtelensg tjn, s feszt meg benneteket minden erejvel, hogy nyilai
sebesen s messzire szlljanak. Legyen az jsz keznek hajltsa a ti rmetek forrsa;
mert egyknt szereti a repl nyilat s az jat, amely mozdulatlan."

Khalil Gibran: A prfta A gyermekekr?l (Rvbr Tams

fordtsa)
A gyermekekkel nem lehet sem a sajt be nem teljeslt lmainkat megvalstani, sem a
magasrpt terveket s vgyakat rjuk kivetteni. A sajt helyzetnk tkreknt viszont
fellmlhatatlanok. Azt viszik bele a kapcsolatba vagy az letbe, ami eddig hinyzott belle. Ha
abbl indulunk ki, hogy a sors nem kvet el hibt, hanem ellenkezleg, llandan arra trekszik,
hogy a hibkat feldolgozza s megrtesse velnk, hogy mi hinyzik neknk, akkor arra a
kvetkeztetsre jutunk, hogy minden szl pontosan a megfelel gyereket kapja, mg akkor is, ha
adoptlja. A gyerekek ltal hozott gazdagods mindenekeltt abban ll, amit mi ltalban nem
vrunk, s sokszor nem is akarunk tudomsul venni. Ha ezt szlelni tudnnk; rendkvli mdon
fejldhetnnk, ltaluk s velk nem is sejtett mdon gyarapodhatnnk. A gyerekeknl jobb
terapeutk alig kpzelhetk el. Felerszben hozznk hasonltanak, ami egyfell boldogt, msfell
knos helyzet. A szlkkel val intuitv kapcsolatuk rvn megvan az a fellmlhatatlan kpessgk,
hogy kicsiny ujjaikkal pontosan szleik gyenge pontjaira mutassanak.

Mg a gyerekek felnnek mellettnk, mi magunk is meglep fejldsen mehetnk t. Bizonyra

ezzel magyarzhat sok szl becsvgya. Az az lmuk, hogy gyermekeiket a lehet leggyorsabban
lssk kibontakozni, holott a "lass fe lds tula donkppen nveln annak eslyt, hogy a kicsikkel
lpst tartsanak. Hasonlkppen ahhoz, ahogy az emberisg trtnett jra, gyors tempban
vgigjtsszk, a gyerekek tkrzik szleiknek fejldsi szintjket. Problmk a leggyakrabban
azokon a pontokon addnak, ahol a szlk maguk is megakadtak, anlkl hogy azt annak idejn
belttk volna.
A gyerekek ppgy lettervekkel jnnek erre a vilgra, mint egy genercival elbb a szleik, s
tbbnyire az letfeladataik is hatrozott hasonlsgot mutatnak. A mindenkori terv mindenesetre
knnyebben ttekinthet a gyerekeknl, mert k az olyan elhrt mechanizmusokkal, mint a
racionalizlsok s a projekcik, nem bnnak annyira rafinltan, mint a felnttek. Ebben rejlik az
oka annak is, hogy senki sem tudja a felnttet gy felbosszantani, mint a sajt gyermekei. Ha
valakinek a problmit ilyen egyszer tlalsban - teht egyenesen karikatraknt - felmutatjk, az
klnsen bosszant. rthet a csbts, hogy a tlsgosan szinte tkrnek nekimenjnk. Az esly
viszont egyedl abban rejlik, hogy a tkrjelensgen mint olyanon tlssunk. A reggeli frdszobai
szertarts pldjt szem eltt tartva megvan a lehetsgnk arra, hogy belssuk, milyen kevs
hasznunk is van abbl, ha a tkrt tesszk felelss a benne ltott mogorva brzatunkrt.
Bizonyos indin trzsek azt az elkpzelst hagyomnyozzk egymsra, hogy minden ember mgtt
ott llnak az sei; bal oldaln a nk, jobbjn a frfiak, s vgyakozva remlik, hogy a hagyomnyos
csaldi mintt btor letkkel vgre megvalstjk. Ez lehet az egyik oka annak, hogy az indinok
lnyegesen kevesebb projekcira hajlanak, mint fehr fivreik s nvreik. A felvilgosult modern
embereknek is jt tenne, ha nemcsak a gyerekeket akarnk megvltoztatni, hanem felismernk a
lehetsgt annak, hogy gyermekeikkel egytt k maguk is vltozhatnak s fejldhetnek.

A szlets utn
A szletst s a keresztelt - mint a polris let belp szertartsait - egy sor tipikus vlsg kveti.
Mg a gyerek az anya letnek a kzppontjba kerl, addig az apa mr a msodik vlsgot Ii t.
Mindenekeltt azt, hogy kisodrdott az eddigi privilegizlt kzpontbl. Az anya is nehz idket l t,
mivel j szerepben j feladatok vrnak r. Ez akr gyermekgyi depressziba is juttathatja t,
hiszen rszakad egy szmra tlthatatlan felelssg. Fkppen a nem igazn felntt szlket
fenyegeti ez a veszly.

Gyermekgyi depresszi s a szoptatsi pszichzis

Mint minden depresszi, ez is a tl kvetelnek s nehznek tn8 lettl val elforduls. A pciens
menekl az j lethelyzetben felgylemlett feszltsg ell, s ezt a depresszi lsgos
ellazultsgval igyekszik kompenzlni. Elengedi magt s minden mst, ezzel felelssgt az j
helyzetrt a krnyezetre testlja. A depresszi slyossgtl fggen a legklnbzbb fenyeget
gondolatok lphetnek fel. A hallvgynl s az ngyilkossgi szndknl a meneklsi tendencia
egyrtelmen lthat. Ez esetben felvetdik az a gondolat, hogy az anya bell nem kszlt fel a
vrandssgra s a gyermekldsra. Megoldst mindenkppen a szaturnuszi selemmel val
elkerlhetetlen foglalkozs hozhat, a kibkls azzal, ami vgleg elmlt. Az anya rgi, eddig
megszokott letnek tnyleg meg kell halnia. Rgi viszonya is meghal partnervel (a rgi
formjban), hogy egy j szinten jrakeletkezzen. Arrl van sz, hogy az j korltozsokkal s
bizonyos elkerlhetetlen lemondsokkal ki kell bklni, taln mg az eltt, hogy az j letszakasz
csodlatos s megismtelhetetlen rmei jelentkeznnek. A most kvetkez idszak nfegyelmet
s bizonyos rtelemben szigort is kvetel. Mindenekeltt arra kell gondolnunk, hogy a sajt
szksgleteinket al kell rendelni . a babinak, ezzel egytt rossz szoksainkat httrbe kell
szortanunk. (Dohnyzst, italozst, diszkzst, csavargst, de mg a kros tv-mnit is.) Nha mg
a megszokott alvsidrl val lemonds is elkerlhetetlen, ha jjel is szopni akar a baba, ellenkez
esetben kmletlenl vget vet az jjeli nyugalomnak. Az letreval gyerek menthetetlenl
gondoskod szlt farag bellnk. Erre az idre ksbb mgis nagy boldogsggal fogunk
viszszaemlkezni. Ahol a rgi beidegzdsek hallt tudatosan elfogadjk, a szaturnuszi, de
termszetes egyszersgkben is szp knyszerekbl j s egszen ms, vagy legalbb kielgt
letstlus addhat. Minl hamarabb hajlik meg az anya a termszet s annak mindig szksgszer
trvnyei eltt, annl elbb kezddik az j varzslat. Minl inkbb nkntesen s kszsgesen
fogadja az j beradst az letbe - mint kihvst -, annl hamarabb fog ez a tapasztalat ert adni
neki. Ha bell akceptljuk, a szaturnuszi elv rendkvli kitartst s pldtlan teherbr kpessget
kzvett. Mg az olyan megprbltatsok is, mint a nyugodt alvs sokszori megzavarsa, kevsb
hatnak fenyegeten, ha tudatosan s nknt mint alvsbjtt fogadjuk el ket. A gyermekgyi vagy
a szoptatsi depresszinl - mint minden pszichzisnl - a mr elviselhetetlennek hitt sajt vilgtl

val megszksrl van sz, egy jobban elviselhetnek tn ltszatvalsgba. Ez struccpolitika. Az

j kihvst az anya annyira knyrtelennek li meg, lelki tartalkai pedig oly cseklyek, hogy
egyetlen kitnak a pnikszer meneklst ltja. A reinkarncis terpia s az egyszer tjkozdsi
gyakorlatok segtsgvel az rintett nket vissza lehet hozni a realitsba, az azonban krdses,
hogy kpesek lesznek-e betlteni a felntt pozcijt, ami rbrn ket arra, hogy az
elviselhetetlennek meglt valsgban benne is maradjanak, s magukat tadjk az anyai
szerepnek. Szerencsre a gyerekre olyan nagy a Fld-elv befolysa, s az anynak olyan ers a lelki
tltse, hogy a meneklk gyakran kezels nlkl is visszatrnek. Ezt sokszor egy lom vagy a
bels njkkel val szembesls vltja ki.
Terpisan arra kellene felttlenl figyelni, hogy az anya "
talvsi szakasza" jra biztostva legyen. Nemritkn ugyanis a megzavart vagy kiesett
lomszakaszok vezetnek a pszichzishoz. lomlaboratriumi vizsglatokbl tudjuk, hogy az jszakai
lmok dnt fontossgak lelki egszsgnk szmra. Ha a vizsglt szemlyt laboratriumi
krlmnyek kztt akadlyozzk az lmodsban gy, hogy mindig a REM-fzis=' kezdetn
felbresztik, legksbb egy ht mlva nyitott szemmel is lomkpeket kezd ltni. Ez nem jelent
mst, mint hogy az jjel meg nem lt lomkpek a nappali tudatba trnek, hiszen az lmok lelknk
mkdsnek fontos zenetkzvett tnyezi. Ebben a helyzetben a pszichiterek mr optikai
hallucincikrl beszlnek. Hasonl, de akusztikus hallucincikhoz vezethet a bels hang
elnyomsa. Vagy gy, vagy gy, de esznkbe jut.
A szoptats ezt a jelensget azzal tudja kivltani, hogy a pici rendszeres idkznknt kikveteli a
magt, hiszen kezdeti gyors fejldshez ez fontos szmra, gy az anyt soha nem engedi olyan
hosszan aludni, hugy az lomszakaszok lvezethez hozzjusson. Ez azt kveteli tlnk, hogy
nyltabbak legynk ms realitsok, a ltezs mlyebb, ms aspektusai eltt, amelyekkel a gyermek
lete elejn mg termszetes kapcsolatban ll. Erre viszont alkalmasabb utak is vannak, mint az
lmodsrl val lemonds.
Ha meggondoljuk, hogy az archaikus trsadalmakban a beavatsnl gyakran pszichedlikus
drogokat vettek ignybe, s az antik vilgban az anyarozs-alkaloida - ami az LSD-hez elgg kzel
ll - ilyen vonatkozsban fontos szerepet jtszott, hogy ms lelki valsgszintek fel megnyissa az
utat, a prhuzam rthet lesz. Ha egszen megvltatlan szinten is, a szoptatsi pszichzis beavats
az j lelki vilgba, s az alvsi bjt klnbz hagyomnyokban szintn szoksos t.

rmveszts
Egyb rendellenessg - mint pldul az rmveszts - rtalmatlannak tnhet, m ebben is sok
veszly rejlik. Pldul ha az apa azt li meg, hogy mr csak msodhegeds. A sz szoros
rtelmben a felesge keblrl s gybl szortjk ki. Ez - klnsen, ha bevallatlan problmi
vannak az apai szereppel - komoly gondokat okozhat, amelyek nyilvnvalan nem racionlis
terleten, hanem a tudattalan nrtkelsben gykereznek. Aki a felesgt birtoknak tekintette,
most kifosztva rzi magt. Aki benne az elltt s az anyt lte meg, azt hiszi, hogy eltasztottk
vagy legalbbis kiszortottk. Aki t lvezete trgynak tartotta, annak most fjdalmasan kell
meglnie, hogy az letben ennl fontosabb dolog is van, s ahhoz a gyermek tpllkozsa s
elltsa is hozztartozik.
A nehzsgek gyakran nem kzvetlenl lpnek fel, hanem csak a ksbbi szexulis kapcsolatban
jelentkeznek, amelyben a vltozst mr a terhessg utols ideje is elre jelezte. Ezen mind a frfi,
mind a n megrt hozzllsa sokat enyhthet. Sok pr kerl szexulis szksghelyzetbe, ha
megrkezik a baba. Ennek f oka a merev szoksokban rejlik.
Ha a frfi mr nem akar vagy nem kpes rgi beidegzdsei szerint hzasletet lni, az gyakran az
ni eszmnykpn mlik. Ez alapveten kt archetpusbl pl fel: a vnuszi szeret / s a Holdszer anys (hzi)asszonybl. Amennyiben a frfi a
kt archetpust nem tudja egy kpbe integrlni, az retlensgrl, a csaldrl val levlsnak
elgtelensgrl rulkodik, ami alapveten a hibs vagy hinyos csaldmodelljbl ered. Ha
pldul a vnuszi tpus nre mint szeretre lltdott be, s az anyai mintval nem tud kibklni,
akkor mr a szls ltvnya is annyira megkrdjelezheti nkpt, hogy a prjval val tovbbi
kapcsolatot nem tudja s mlyebb szinten nem is akarja elkpzelni. Az apa - ma mr szinte magtl
rtetd - jelenltnek a szlsnl megvan az rnyoldala is. Esetleg olyan esemny fel sodrdik,
amelyre emberileg mg retlen, s ezzel a kvncsisggal tsztt helyzeten az esemnyek
sodrsban kptelen rr lenni. Amennyiben a frfi nem meri flelmt kifejezni, s csak
ktelessgtudatbl van ott, ez az egzisztencilis esemny tlterhelheti. A tehetetlensg rzse sok
apa szmra csak nehezen viselhet el, a frfiak ezt ltalban csak lassan heverik ki. A
ngygyszok tbbnyire vicces formban meslik el, hogy a paps szlsnl az apukk sokkal tbb
bonyodalmat okoznak, mint a fszereplk: az anya s a gyerek. Taln az a flreismers marcangolja
az apk nrtkelst a szls alatt, hogy csak peremfigurk. Amennyiben a frfi teljesen az

anyra lltdott be a felesgben, a szlssel minden szksgeset megtettek, s nem rez bels
ksztetst arra, hogy valami mst is tegyen. Passzivitsba vonul.
A szoptats megkezdsekor mg egyfajta fltkenysg is fellphet nla, ami sok mindent
megakadlyozhat, st mg el is pusztthat. A frfit kiszortottk "gyermeki" szerepbl, gy mr
nincs az els helyen.
Mg az is slyosbthatja a helyzetet, hogy a felesg visszamenleg lealacsonytva rzi magt, mert
rdbben arra, hogy a frje nem (egsz) nknt fogadta el, hanem csak szeretknt vagy
ppensggel anyaptlkknt.
Ha az anya rszrl hagy albb az rm, annak az lehet az oka, hogy most mr mindent
megkapott, amit mindig is akart, s a vnuszi mintk tudattalanul csak eszkzknt szolgltak a
Holdanyai clnak. Ha a nk a szls utn az "altesti rmk" gondolatra, amit eddig szvesen
vettek, egyenesen lealacsonytva rzik magukat, nyilvnvalv vlik, hogy a vnuszi szintre csak
azrt bocstkoztak, hogy tulajdonkppeni cljukat, a bbit s azzal az anyai szerepet
megvalstsk. A frjek annyira fogjk becsapva rezni, amennyire ltattk magukat. Ilyen sok
csals utn termszetesen csak csaldottsg kvetkezhet.
Az asszony a szlssel nyilvnvalan lete j idminsgbe lpett, amely az elsbbsgekrl jra
rendelkezik. A frj, aki a szls beavatsi lmnyt nem a sajt brn (illetve brben) lte t, csak
bukdcsol utna. Ha ragaszkodik ahhoz, hogy minden t szolglva menjen tovbb, mint eddig,
akkor az j korszak kvetelse biztosan hamar mresre fogja tantani t. Az aszonynak gyereket
csinlni kifejezs elrulja ezt a flrertst. Szvesen ltatja magt a frfi, pedig magnak is csinlta
a gyereket, miutn az utd mostantl kettejk testi halhatatlansgnak zloga. Ha a tmt az apa
egszen kvlre, az asszonyra s a gyerekre vetti, hamar magt tallja kvl, s ettl szenvedni
fog. Ha sikerl (vagy engedik) belemenni az apa egszsges szerepbe s kapcsolatba kerlni a
sajt atyai archetpusval, akkor ez a tapasztalat a frfi szmra is nagy v emberi fejldst
jelenthet ahelyett, hogy tlterheln t. A tlterhels mindig arra vezethet vissza, hogy nem elgg
tgondoltan vgnak bele a dologba. A kvl rekedt apnak nyg az, ami a gondoskodnak
boldogsg. A sors kvetelmnyei -fejleszthetnek vagy tlterhelhetnek. A lnyeges klnbsg inkbb
az rintettek viszonyulsn mlik, mint a fatalista mdon rtelmezett sorson. Az akadly egybknt
mindkt partnernl az egyszer kimerlsben is kereshet, a szmtalan jszakai mszak miatt.
ppgy cskkentheti vagy egszen meghisthatja a hitvesi gyban az erotikus rmt a szokatlan
harmadik. Aki gy rzi, hogy megfigyelik, klnfle komplexusokkal kerlhet szembe. Az a flelem
is felbukkanhat, hogy a gyereket lelkileg tlterhelik. Az USA-bl traml szlssgesen infantilis s
polarizltan gonosz korszellem hullmai nyomn, az elfojtott trsadalmi vlsgok miatt mindentt
megerszakolt gyermekeket gyantanak, egyesek mr egyenesen a gyermekek megrontsnak
lehetsgt vlik felfedezni.

Agyermektllsiproblmi
Az jszltt szmra az tlls mg nagyobb fordulatot jelent. Neki az egyni fejldstrtnetben
a vzi lnytl szrazfldiv vlst kell feldolgoznia, amely az evolciban a legdntbb lpsek kz
tartozik. Ez katartikus lmny a szmra. Minden embernek magnak kell megismtelnie a
fejldstrtnet dnt lpseit.z5 Ilyen vonatkozsban semmit sem adnak ingyen. Egysejtknt

kezdjk, mint minden llny, s tbbsejt vzilnny fejldnk. Mg vmillikkal a vzbl val
kiszlls utn is tbbnyire - nevezetesen tbb mint ktharmad rszben - vzbl llunk. A
sejtnedvnk pedig nagyon hasonl sszettelt mutat, mint az stenger vize. A vz birodalmtl vett
bcs s a szrazfldre vlts egyben belps egy j birodalomba, a leveg birodalmba. Egyttal
risi lps ez is az evolciban, mg akkor is, ha kezdetben, akr a hllknek, csak a hasunk ri a
fldet. Vgl is sszeszedjk magunkat, "ngy lbra" llunk, s mszva hdtjuk meg az emlsk
birodalmt. A hts lbakra val felemelkedst, az emberr vls zb dnt lpst jra mindenkinek
magnak kell megtennie.
Sok archaikus kultrban az anyk gy enyhtik a szlets utni tllst, hogy az jszltteket a
hasukra ktik, s gy a bbik tovbbra is a megszokott kzelsget s biztonsgot rzik. Az anya
ltal vdett trben ez rthet is a kicsik rszrl. Ms kultrkban szorosan beplyzzk a
csecsemket, ezzel kzvetlenl emlkeztetv ket a szlets eltti helyzetkre. Egyre tbb jel utal
arra, hogy mennyire nehz ez az tlls az jszltteknek. Az gynevezett "srs gyerekek" az j
helyzetet olyan lrmval dvzlik, ami mg a szlk lett is megkesertheti. A bmblssel
kinyilvntott agresszit s ktsgbeesst nem lehet elengedni a flnk mellett, s ez az idegek
ellen intzett tmads vratlanul rheti a felkszletlen csaldtagokat. Az let kezdetn (klnsen
a fiknl) szoksos hrom hnapos hasfjs szintn sok csaldnak jelent klns prbattelt. Az
idegileg egyre jobban kimerl szlk gyakran agresszven lpnek fel a gyerekekkel szemben. A
kezdeti zajos peridus azt is kifejezsre juttatja, hogy a kicsik az j helyzetet nem igazn tudjk

megemszteni. A problma valsznleg az tllsban van, s abbl is fakadhat, hogy a szops

jval fradsgosabb, mint az eddigi mindent kszen kap semmittevs. A gyerekek azt jelzik,
milyen kellemetlennek lik meg a mi vilgunkat. A fikat inkbb rinti mindez, mint a lnyokat,
amibl az kvetkezik, hogy a frfinem eleve nagyobb alkalmazkodsi nehzsgekkel kezdi az letet,
s tvolabb ll az anyag birodalmtl, gy tbb agresszitl kell megszabadulnia.
A pszichoanalitikus Ren Spitz mg egy tovbbi magyarzatot is ad a hrom hnapos hasfjshoz.
Abbl indul ki, hogy a nevelotthoni gyerekek esetben ez a problma nagyon ritka. Ha az anya a
gyerekt tl intenzven ltja el, s klnsen, ha a gyerek mindenkori szeszlyei szerint szoptatja
t, azaz minden srst hsgnek gondol, akkor megn annak a valsznsge, hogy a hasfjsok
mg intenzvebben jelentkeznek. A krdst tudomnyosan tanulmnyozk a srs kisbabknl ezzel
egy idben karakteresebb izomtnust rzkeltek. Spitz teht abbl indult ki, hogy ezek a gyerekek
nem is azrt ordtanak, mert hesek, hanem csak lehetsget keresnek arra, hogy feszltsgeik
tl megszabaduljanak, m ha desanyjuk ilyenkor a mellre emeli ket, csak kis ideig szopnak
(hiszen nem hesek), s ksbb ezt a "bevlt" olddsi manvert igyekeznek megismtelni, br
egyre hatstalanabbul. Az ismtls rossz tpllkozsi minta beidegzshez vezet, hiszen akkor is
tpllk segtsgvel igyekeznek megnyugodni, amikor nem is hesek. )llakottan mi is tiltakozunk,
ha tovbbra is tkekkel traktlnak minket. A rendszeres idben trtn tplls az egszsges.
Fontos, hogy a feszltsget ne a tlzsba vitt s ms ignyek helyett alkalmazott tpllssal
vezessk be. Ez ugyanis az elbb emltett rossz beidegzsbe torkollik, amely egyre kevsb nyer
feloldst. Ez a jelensg mg felnttkorban is visszaksznhet, csak akkor buliminak hvjuk. E
mellett szl az a tapasztalat is, hogy a bennszltt anyk hason hordott gyerekeinl a hrom
hnapos hasfjs nem jelentkezik. Ezeknek a bbiknek a kzeli anyakontaktus s az lland
ringatzs biztostja az oldott krnyezetet.
Felttelezhet mg, hogy a hasfjs a gyermek fejletlen biolgiai tere miatt is fellphet, amelyet az
anya (apa) ersebb tere csak a fizikai kzelsggel tud feloldani. Ebben az aktv vdelemben a
gyermek megnyugszik, s ez fejldst is tovbb tudja segteni. A kicsi biztonsgrzett a blcs
ringsa is fokozza, hiszen rzi kzelsgnket, s a rosszul beidegzdtt tpllkozsi szoksok is
feloldhatk egy rgimdi cumival.
A nevelotthoni gyerekeknek a srs nem sokat segt, hiszen  nincs ott mellettk az aggd anya,
aki arra tstnt reagljon,
gy ezen az ton nem is tudjk elrni, hogy foglalkozzanak velk. Nem is tplljk ket alkalmatlan
idkben, teht a kicsik is megtakartanak maguknak egy klikt. Spitz szerint a javuls hrom
hnap utn azrt jn ltre, mert a gyerekek ms lehetsgeket is tallnak arra, hogy
megszabaduljanak a feszltsgeiktl, pldul sajt magukat ringatjk.

Szoptatsi nehzsgek
A szoptatsi nehzsgek ppgy fellphetnek az anya, mint a gyerek miatt, s az elbbihez hasonl
vlsgos helyzeteket okozhatnak. Ha nincs teje, az vilgosan jelzi az anya elzrkzst. E mgtt
termszetesen nem tudatos, de rthet ksrlet trtnik arra, hogy a gyereknek ne adjon semmit
magbl. A vlsgos helyzet szempontjbl ez a jelents dnt fontossg, hiszen a problma
megoldsa technikailag jelentktelen, csupn adaptlt pttejet kell a gyereknek biztostani. A lelki
szksgletek szempontjbl viszont az vegbl szrmaz sajt vagy idegen anyatej mindig is csak
ptlk marad. A tehntej hatrozottan kros a kicsikre, mivel cukorbetegsgre hajlamost a fehrje
ellenreakcija miatt.
A befel fordul mellbimbk ritka jelensgnl a klvilgtl val elforduls - legalbbis ami a
szoptatsi terletet illetinyilvnval. Mg a divat ltal mersz mdon kidombortott mellbimbk is
visszahzdhatnak. gy tnik, hogy ez a defenzv tarts ltalban a n erotikus szerepre
vonatkozik, amit az jszltt nha mg korriglni is tud. Fktelen lni vgysa meg tudja fordtani
ezt a helyzetet, s az lland temes szvogatssal kivltott, j rzssel ksrt erekcival
rknyszertheti a mellbimbt, hogy megmutatkozzon. Cyakran kis "plasztikprotzisekkel"
igyekeznek megknnyteni a helyzetet, de ezzel meggtoljk azt, hogy a gyermek szops kzbeni
elektromos kr impulzusai eljussanak az anyhoz.
Ha a gyerek magtl nem szopik, a felelssg nyilvnvalan t terheli, ebben az esetben viszont
fontos eldnteni azt a krdst, hogy nem tud vagy nem akar szopni. Lehetsges, hogy egyszeren
tl gyenge vagy olyan retlen, hogy a szopreflexe mg nem mkdik. Ezekben az esetekben az
ezrt felels helyzetet kellene elssorban rtelmezni. Ha a csecsem elhrtja az anyai mellet, ez
gyakran beprogramozott vlsgra utal. Az anya tejhinyra kieszelhetk orvosi magyarzatok, de a
gyermek ilyen viselkedsnek zenetrtke ebben a szomor esetben is teljesen vilgos. A
gyermek semmit sem akar elfogadni az anyjtl. Ezltal sok anya visszautastva rzi magt. Az
okok a terhessg alatti, de mg korbbi tapasztalatokban is kereshetk.

Az egyik s a msik gy
Az alkalmak s az okok, amelyek segtsgvel a kicsik megtalljk az utat a szli gyba,
ttekinthetetlenl sokflk:
betegsg alatt vagy utn, amibl a gyerek mellesleg rjhet, hogy mennyi mindent lehet kihozni a
betegsgbl;
dlsi helyzetekben, ahol nem ll rendelkezsre sajt gyerekszoba
ha a gyerek a nagyinl van, ahol nem zavar, hiszen a nagyanyja gyis olyan magnyosnak rzi
magt... Amit kezdetben desnek s az jszakai szoptatsoknl mg praktikusnak is talltak, idvel
a szlk idegeire mehet, s a sz msik rtelmben "izgatnak" rezhetik. A gyerekek viszont
makacsul vdelmezik az egyszer mr megszerzett jogaikat. Akinek az a vlemnye, hogy a
gyerekeknek mg nincs egjuk vagy hatalmi ambcijuk, az ezen a ponton jobb beltsra kell
trjen. Mint ksbb az letben, a szoksjogot hangosan ordtva vdik.
Az ilyen harcok - fleg, ha egyik oldal sem enged - j ideig eltarthatnak, s nhny szlt
megtantanak csodlkozni sajt utdai kitartsn s energiatartalkain.
ltalban az "okosabb en ed, s azok termszetesen a szlk, akik viszont ezzel el is vesztik az
els hatalmi harcot a vlsgok elhrtsa tern. m ezzel mris elksztettk a kvetkez vlsgot,
amivel mg nmi robbananyagot is visznek a kapcsolatba, az alvsban s az rmben hozott sajt
ldozatukrl nem is szlva.

Fogzs
Az agresszi hivatalos betrse az letbe a klnbz szinteken szinte prhuzamosan folyik. Mg a
gyermeki immunrendszer felplst ltalban nem ljk meg tudatosan, a fogak idben koordinlt
ttrse ritkn marad szrevtlen. Kezdetben a test vdelmhez szksges offenzv ert az anya
antitestek formjban biztostotta, s a szletsnl a gyerek a sajtja mellett mg az vitlis
erejre is hagyatkozhatott (a tolfjsok formjban). Ha azonban a test ltal alkotott
legkemnyebb valami, a fogzomnc ttr a fognyen, kls segtsg csak korltozottan lehetsges,
ezzel a kicsik messzemenen magukra vannak utalva. Tarts fjdalommal kerlnek szembe,
amelytl szvszort ordtssal igyekszenek szabadulni. Ezen kezdetben a szlk mg kamillval,
szegfolajjal vagy borostynlnccal rr tudnak lenni. Ha viszont a kicsik sok ht utn jszaknknt
mg mindig krlhordoztatjk magukat s ordtsuk nem csillapul, akkor ez nagyon jl mutatja mr
azt is, mennyire s milyen tudatosan kpesek levezetni az agresszijukat. Az rintett ny krnikus
gyulladsa agresszis konfliktusrl rulkodik. Ha a fogaknak t kell rgniuk magukat, ez folyamatos
g rzst okoz a szjban. A bajor tjszlsban a "fogzani" kifejezs a "srs" egyik szinonimja.= s
A fjdalom s a gyullads egyformn a Mars-erhz tartoznak, amivel nemcsak sok bbinek, hanem
trsadalmunk legtbb felnttjnek is j sok veszdsge van.

Elvlaszts az anyai emltl

Az elvlasztshoz is keser vlsg kapcsoldhat. Ha a gyerektl ezt az utols eldordt is el akarjk
venni, elszntan vdekezik, s mg zsarolsi sznjtkokat is rendezhet. Amilyen magtl rtetd
volt a kldkzsinron keresztli tplls, olyan termszetesnek s szksgszernek tnik szmra
az anyai "tejbrhoz" val hozzjuts joga. Ha egy hromves gyereket mg mindig szopni ltunk,
felmerlhet bennnk az a rosszindulat gondolat, hogy az anyja melltl taln egyenesen a valdi
brba fog indulni? Az hsghez azonban az "italrendelsnek" vajmi kevs kze van. Mr a tejforrs
megszerzsnek mdja is vilgosan mutatja a jtk mgtt rejl dominancia vgyt. Hiba sikerlt
a szli arcvonalnak az otthoni hadszntren ltszla-  gos gyzelmet kivvnia, nyilvnos helyen
jra diadalmaskodhat az ordtsfegyver, s az egsz sznjtk jrakezddhet. Ebben a hatalmi
harcban sok atya - nevelsi clbl (s fleg sajt rdekben) - elktelezetten a felesge oldalra ll.
Az els naptl fogva kialaktott szl-gyerek kapcsolat fontos eleme, hogy a kicsik megtanuljk: a
zsarols nem vezet clhoz ami nem valami szvtelen szigort jelent, csak azt, hogy az let megy
tovbb, mg akkor is, ha az ember nem kap meg mindent azonnal, st lehet, hogy ppen ekkor
kezddik el igazn a kvetkez fejldsi fok. Erre j eszkz a figyelem elterelse, vagyis az, hogy
valami olyan dolgot tesznk, ami eltr az eddigi reakciinktl. Ez a kizkkents minden hasonl
esetben vget vethet az jraignyelt drma kialakulsnak.
Az elvlaszts problematikjbl egyenesen kvetkezik a lemondssal val ksbbi tallkozsok
kezelsmdjnak megtanulsa. Ha nem sznik meg magtl a szopsi igny, vagy ezt a vlt jogot a
gyerek mg nyomatkosan vdelmezi is, az az lland gondoskods ignyre enged kvetkeztetni.
Alighanem ksei visszavonulsi hadmveletrl van sz Eldordba, melynek esetn mg tovbbi
harcokkal is szmolnunk kell.

Kisgyermekkori vlsgok
Csszmsz?krl,knyvmolyokrlsdiszlexisokrl
Hogy minden szakasz nmagban milyen fontos, az nha ks6bb derl ki, s gyakran akkor is csak
a felbukkan problmk rvn. Ma pldul elg biztosan tudjuk, hogy a ngykzlb mszs mindkt
agyflteke fejldshez s koordincijhoz fontos, hiszen ha a csszkls ideje megrvidl vagy
ezt valami akadlyozza, olyan problmk lphetnek fel, mint a diszlexia. Terapeutknak mr
rgebben feltnt, hogy ppen a becsvgy szlknek vannak olyan gyermekeik, akik hiba
kszkdnek a betk sorrendjvel. Valsznleg akkor is ugyanez a becsvgy motivlta a szlket,
amikor a gyereket tl korn talpra lltottk. A gyermek bajt a szlkkel val egyttes terpiban
kell megoldani. A tl korai erltetett felemelkeds nyilvnvalan rossz egyenslyi llapot fel
fejleszti a bal agyfltekt, illetve a jobbnak tl kevs idt hagy arra, hogy a szksges rzki
tapasztalatok idegplyit kialaktsa. A Fldanyval val kapcsolat ideje - mint alap - fontosnak
tnik, mivel ksbb sok mindenben ptkeznk r. Lnyeges az, hogy ne hagyjunk ki
elengedhetetlen idszakokat, s a teljestmny ignyt mindig ptkezen, a gyermek ignyelt sajt
ritmusban alaktsuk ki. A diszlexisoknak ksbb nem az intelligencijuk hinyzik, hanem az a
kpessgk, hogy rendet teremtsenek a "betsaltban". Ezrt a terapeutk megengedik nekik,
hogy a csszkl szakaszukat ifjkorban beptoljk, s gy lehetsgk legyen a j eredmnyek
elrsre. Aki tl korn trekszik az gatyhoz anlkl, hogy a Fldanyval megbklt volna, annak
knnyen problmi lehetnek az rsbeli kultra magaslataival. Csszni-mszni nem jobb, mint
felllni, de mindkettnek megvan a maga ideje, s ezt tiszteletben kell tartanunk.

Felegyeneseds
A kt lbra lls - mint tmenet a leveg birodalmba - az emberi evolci egyik fontos
szakasznak ismtlse. A gyerekek azonban ezt vlsgknt lik meg, amely nagyon szemlletesen
kvethet, ha azt kezdjk el vizsglni, hogy a vlsg sorn mia problmk lnyege. Itt a dntsen
van a hangsly: felllni. Mindehhez kpest a szksges id nem mrvad. Ezt mindenki a maga
ritmusban kell hogy elrje. A gyerek ekkor abszolt makacsul elhatrozta mr, hogy a vlsgot
megoldja s felll. Mg a sikertelensgek hossz sora sem tudja t visszariasztani. Minden
kisgyermeken nyomon kvethet, hogy az emberisgnek ez a dnt lps milyen nehezre esett.
Az els lps jelentsgteljessge horderejbl rthet, hiszen itt nem kevesebbrl lehet sz, mint
az egyenessgrl. Mg a legtanulkonyabb llattl sem vrunk egyenessget. Mg egy gyerek
ngykzlb mszkl, megelgsznk ezzel a teljestmnyvel, amint viszont mr egyenesen jr, a
felnttek krnyezete egyre jobban ignyli az egyenessgt. A lnyeg a lbakra val
slypontthelyezs, amely egyedlll lps az evolciban. Ezzel veszi kezdett az a korszak,
melyben kialakul a gyerek ntudata is. Ez prhuzamba llthat az emberisg ntudati fejldsvel.
Ezen a ponton erstik fel a szlk a becsvgyukat, s korn lehetsget adnak a gyerekknek arra,
hogy felvgjon a teljestmnyre. Az egyik anya gy krkedik: "Az n fiam mr egyves
Y Pkorban tudott jrni "Az semmi, az en m mr kilenc hna o san egyedl ment" - vg vissza a
msik. Eltolnak mellettk egy sportkocsit, melybl egy kisfi gy szl ki: "n mg ngyvesen is
tolatom s hordatom magam", s ez j gy.

Az els nem s a dackorszak

Mg a felegyeneseds mindenekeltt a gyereknek jelent vlsgot, addig az els nem a szlk
szmra vlhat vlsgoss. A gyerek elkezdi szavakban kifejezni az akaratt, s magt jl
hallhatan elhatrolni. Ha eddig tbbnyire egyetrtett s egyttmkdtt, akkor ez most
mlyrehatan megvltozik. A tagads jtkk vlik. Egyre tbb dologgal kapcsolatban prblja ki j
tudomnyt. Ennek a fejldsi foknak a kezdett az idegenekkel szembeni tartzkods s az
gynevezett nyolc hnaposok szorongsa jelzi. A polaritsba vezet t megkveteli az ego fel- s
kiptst, ami szintn ezt az elhatroldst tpllja. A Paradicsom egysgben az letmandala
kzepben nincs klnbsgttel, s gy ego sincs. Ez a forrs. A Paradicsombl val kizetssel, a
bnbeesssel azonban kivlnak az emberek (a lelkek) az egysgbl, elkezdik megklnbztetni
magukat, s elhatrolni a tbbiektl. A tovbbi letton ez egyre fontosabb lesz. Az elhatrolds
els definitv kialakulsa az els "nem"-ben tallhat meg, m cscspontjt vgl majd a
dackorszakban fogja elrni. A fejldsnek tbb ilyen ellenszegl korszaka is lesz. Amilyen fontos a
gyereknek, hogy megtanulja elhatrolni magt, s tudjon nemet mondani, ppolyan
fontos, hogy a dackorszak hatalmi vetlkedseiben megtanuljon veszteni is. Azok a gyerekek, akik
tbbnyire gyznek ebben a harcban, a jvben maguk fognak a legtbbet szenvedni, hiszen a
szlktl val fizikai eltvolods idejn a vilg kemny vlaszokat ad majd nekik. Minl ksbb

kerl ezzel szembe a gyerek, annl nehezebb lesz elviselnie a vilg knyrtelensgt. Az ego
fejldshez ppoly fontos a hatrok meghzsa, mint az, hogy elismerjk, msoknak is van egja:
sajt hatrokkal, amelyeket tiszteletben kell tartani, mert egybknt knnyen beverhetik az
orrunkat. Azok a gyerekek (pldul a rosszul rtelmezett antiautoriter nevels ldozatai), akiknek
nem szabnak hatrt, llandan provokljk a krnyezetket abban a remnyben, hogy egyszer
mgis hatrokba tkznek, s nha egyenesen koldulnak egy pofonrt. Az ego csak jl megszabott
hatrok kztt rezheti biztonsgban magt, s emiatt a gyerekek trsadalmban folyamatos a
hatrok prblgatsa s a terletek jrafelosztsa. A hatrok rzete tartst ad a gyereknek, ha
ezeket nem tudja idrl idre meglni, nrzete elbizonytalanodik. A hatrok rzete egyfajta
biztonsgrzetet s vdettsgrzst vlt ki.
Azok, akiknek nincsenek megfelelen kialakult trsadalmi tapasztalatai a hatrokkal kapcsolatban,
szmos veszlynek vannak kitve. Ilyen pldul a szenvedlybetegsgekre val hajlam, amely az
egyre jobban elhatalmasod drogpiac gtlstalan tmadsai miatt fenyegeti ket, de a fizikai
tmadsok sem veszlytelenek ezekre a fiatalokra nzve, hiszen bura alatt tartott, elknyeztetett
gyerekek szmtalan mdon hvjk ki a sorsot maguk ellen. Azok a szlk teht, akik mindent
megengednek a gyerekeiknek, csak a maguk s a gyerekeik lett neheztik meg.
Azzal, hogy folyton ellentmond, az gy nevelt fiatal csak msok ellenszenvt provoklja. Ha nem
kapja meg idejben az ellentmadst, nem is fog hozzszokni ahhoz, hogy nem tehet mindent a
sajt feje utn. Ha az els slyos frusztrcik a szak mai kpzs utni idre esnek, ahov a szli
vdelem nem r el gyakran mr ks. A nagyobb gyerekek srtetten reaglnak a szokatlan,
elutast helyzetre, s nemritkn elmeneklnek ahelyett, hogy killnnak s ttr ervel,
kompromisszumkszsggel mennnek tovbb az tjukon. Taln nem is vletlen, hogy a
narkomniba meneklt fiatalok igen gyakran mdos polgri csaldokbl szrmaznak, akik
kiskorukban az gynevezett over protection (tlgondoskods) s a visszautastssal val
konfrontci hinynak ldozatai voltak. Veszteni tudni kell!
A msik nagy csoport szinte csak frusztrcit It meg, s alig kapott valaha is utalst arra, hogy a
dolgok hogyan mennek a valsgos letben.
A nevelsben klnsen fontos tisztzni, nem az a feladat, hogy a vlsgokat - klns tekintettel
az tmeneti vlsgokramegelzzk, hanem az, hogy megrtsk ket, s megfelelen vlaszoljunk
rjuk. gy a dackorszak rtelme s clja az, hogy a gyerek megtapasztalja a hatrokat anlkl, hogy
ekzben Ielkileg tnkremenne. Ebben az els tudatos hatalmi jtkban megtanulhatja a
gyzelemmel s a veresggel val bnsmdot. Ahol ez nem trtnik meg, ott a szlk csak
despotkat s zsarnokokat bocstanak el, gyakran eleve kudarcra tlt letre.

Klasszikus hatalmi harcok

A korai gyermekkor vlsgainl lthattuk, hogy az agresszinak milyen kzponti jelentsge van. A
Mars a kezdet energija, az els impulzus, s gy termszetes viszonyban van minden kezdettel.
Semmilyen lehetsg nincs arra, hogy ezt az selvet kihagyjuk az let jtkbl, mg olyan
koncepcik segtsgvel sem, mint a fjdalommentes szls s az antiautoriter nevels. Valamely
selv kikerlse csupn ahhoz vezet, hogy annak energija ms szelepeket keres, s a
megvltatlan szintjeit (negatv aspektusait) rvnyestik rajtuk keresztl.
A szls mindkt fltl btorsgot s kezdemnyezkszsget kvetel. ppgy a korai
gyermekkorban is szksg van az ttr erre s az akaratra.
E felismers pozitv eslye abban rejlik, hogy a princpium megvltott szintjeit (pozitv aspektusait)
btran bevesszk, s abban, hogy a megtrtnt kisiklsokat legalbb fel tudjuk dolgozni. Az tsek
termszetesen primitv s megvltatlan lehetsgek arra, hogy keresztlvigyk az akaratunkat, de
a zsebben klbe szortott kz mg ennl is rosszabb. Az els indulatban elszabadult kztl kapott
pofont a gyerek pontosan be tudja sorolni, s a tapasztalat szerint nem "srl meg" slyosan. Az
agresszi gtlsos formja, az anyk dleltti fenyegetzse: "Vrj csak, majd ha apd hazajn!" - a
lelki knzs sokkal alattomosabb formja, mert a gyereket tbb rn keresztl flelemben tartja.
Este viszont, amikor a kevsb agresszigtolt apa a bejelentett bntets vgrehajtsnak nekilt,
az elkvetett rosszalkods mr a mlt. A dologban teljesen kvlll apa itt valami tletvgrehajt szerepet kap. gy kell elpflnie a gyereket, hogy valjban nem is rez erre ksztetst,
hiszen nem dolgozik benne az esemny Mars-ereje. gy az agresszielv megvltatlan oldala tl
ksi diadalt l, s ez valjban slyos krokat okozhat.
A kisgyermekekkel val problmk tbbsge hrom egyszer tmakomplexumra koncentrldik:
A kicsik az egyik ednyt nem rtik ki, a msikat nem rtik tele, s nem gy akarnak lefekdni,
ahogy azt a szlk elkpzelik.
Itt klasszikus hatalmi harcokrl van sz, amelyeket a ktoldali lvszrkokbl folytatnak. Mindkt
oldalrl folyamatos az utnptls s a tallkonysg. A szlk az alapvet motivcit gyakran nem

veszik szre, mert gyerekeikrl ebben a zsenge korban ilyet el sem tudnak kpzelni. Ez pedig annak
tudhat be, hogy k a sajt hatalmi problmjukat nem akarjk tudomsul venni. Radsul a tkrt,
amelyet a kicsik kszsgesen eljk tartanak, nem akarjk hasznlni. Pedig nagyon is megkmln
az idegeket, ha a mgttes hatalmi mechanizmusokat idejekorn felismernk. Mindenekeltt
hasznos tudatostani azt, hogy minden hatalmi harchoz mindig legalbb kt fl kell.

Az egyik (fenti) ednyke: problmk az evssel

Normlis esetben akkor eszik s iszik a gyerek, ha hes vagy szomjas. A rendhagy viselkeds
akkor merl fel, ha az evs a termszetes mrtken tli jelentsggel br. A gyerek immr nem
"magnak eszik", hanem a "szlk kedvrt", de amikor a szlk minden tkezst npnneplly
tesznek s egyre erszakosabb ignyekkel lpnek fel, akkor a gyerekben egyszer csak felmerl egy
j jtszma lehetsge, felmerl benne a krds: Mi lenne, ha nem ennk (ha amgy se kvnom),
mirt legyek n olyan j gyerek?
Ezen a ponton az egszsges tpllkozsra eskd szlkakik tbbnyire nmi ideolgit is
hozzrendelnek az tkezshez
- zsarolhatk a legknnyebben csemetiktl.
A megolds egyszer: amint a szlk felismerik sajt problmjukat, s leveszik a slyokat az evs
tmjrl, jra ellazulhatnak a kedlyek az asztalnl. Mg nagyobb gyerekek is - akik ebben a
hatalmi harcban mr nmi tapasztalatra tettek szert szleik sebezhet pontjairl - rendszerint
gyorsan reaglnak a bels tllsra. Fontos tudni: a gyerekek attl, hogy dacbl kihagynak nhny
tkezst, mg nem halnak hen. Ha nem kapnak kzben semmi mst, tbbnyire egsz hamar
elkezdik enni azt, amit kapnak. Ha mg azt is el tudjk rni a szlk, hogy a szobatisztasgra val
szoktatst nem egytt kezdik a tnyr kirtsnek a knyszervel, a gyerek hamarosan egszen
rtelmesen fog reaglni. Ha hes, enni fog, s termszetesen legszvesebben azt, ami neki tnyleg
zlik. Ebben inkbb lehetsg rejlik, nem problma.
Sok felntt nagyon szenved attl, hogy csaldi s trsadalmi szoksoktl knyszertve ma is
mindent meg kell ennie, ami az asztalra kerl. Ez a konzervatv elvrs abbl az idbl szrmazik,
amikor az ennival mg szken volt, s minden lehetsget ennek megfelelen kellett kihasznlni.
A kevsbl egy szemernyit sem volt szabad elpocskolni. Ma inkbb az ellenkez helyzetben
vagyunk, s rlnnk kellene, ha a gyerekek idejekorn kialaktjk a sajt zlsket, s ignyket
kielgtve idejben megllnak az tkezsben. Ehhez tartozik viszont az is, hogy megtanuljanak a
kvetkez tkezsig vrni. Az tkezsi tmt (is) okosan kell kzben tartani, mert - mint sok msbl
- ebbl is hatalmi s terrorjtkok alakulhatnak ki. Ami minden ilyen gond esetn javasolhat: az a
szli kvetkezetessg.
Mivel legksbb a puberts utn mr a karcs vonalakra treksznk, rtelmetlen szoks az, hogy
gyermekkorban kis dundikat s des kis ducikat tenyssznk, s az egszsget sszekevrjk a
kvrsggel. Hirtelen jobb letkrlmnyek kz kerlt npcsoportoknl jl megfigyelhet a
gyermekek kros elhzsa. Minden a kezdetben rejlik, s ez rvnyes az alak s a sly fejldsre is
- vallja az ezoterikus hagyomny.
Klnsen az etetsi trkkket, rgi rossz beidegzseinket vizsgljuk fell kritikus szemmel! Az "egy
kanl a papnak, egy kanl a babnak" gyes, de ide nem ill mdon sszekapcsolja ugyan a
szlkhz val vonzdst az akarat ellenre val tpllkfelvtellel, de az evs - mint a szeretet
bizonytka - olyan buta s rossz program beidegzst alaktja ki a tovbbi let szmra, amely
mindennel jr, csak haszonnal nem. Az olyan megllaptsok, mint az "egyszer, az semmi!",
megfelelnek a kicsik mgikus gondolkodsnak, s ezrt sikeresek, de mint evsre csbts, hamar
tltszak lesznek.
A korai gyerekkor sszes hatalmi problematika kr fond vlsgai kzepette is bevlt az, hogy a
kicsiket mint teljes rtk, intelligens felntteket kezeljk, s ennek megfelelen is tplljuk.
ltalnossgban kiindulhatunk abbl, hogy sokkal tbbet rtenek, mint azt mi rendszerint
felttelezzk. Ebben az szszefggsben az ellentmondsok egsz sora tnik fel, ami a szlk
problematikjval a legszorosabban sszefgg. Itt tves eszmk, szoksok, hagyomnyok, babonk
s nem utolssorban a szli minta hinya s a tapasztalatlansg jhetnek szba. Szli
becsvgytl hajtva sokan tl korai mutatvnyra idomtjk a gyerekeket, s ekzben ggygssel,
infantilis etetsi ceremnikkal akadlyozzk a tovbbfejldsben, s mestersgesen bbiszinten
igyekszenek tartani ket. Azok a szlk, akik szreveszik, hogy gyermekeik a nyelvi fejldsben
mr hatrozott elrehaladst tettek, mgsem tudnak megvlni kicsinyeik legkedveltebb els
kifejezseitl, meggondolhatnk, nem lenne-e rtelmesebb, ha tbb figyelmet fordtannak erre a
szakaszra olyan rtelemben is, hogy felfedezzk magukban rgen elfojtott gyermeki njket.
Inkbb meg kellene engedni ennek a bennk rejtz gyermeknek a csacsogst, s akkor
rjnnnek, hogy valjban nem akarja feladni a bbiszavak infantilis elggygst. Ezt persze
nem kell s nem is szabad grcssen felfogni, de gyerekeiknek meg kell adni a lehetsget, hogy

olyan gyorsan njenek, ahogy csak tudnak s akarnak. Engedjk a gyermeket sajt fejldsi
temben kibontakozni.
Klnsen akadlyozza a gyerek fejldst, ha mindkt jelensg, az idejn tl megtartott bbinyelv
s a bbitplls szszejn. A megfelel idpont itt is dnt jelentsg, s ami korbban kedves
s des volt, az a kvetkez fejldsi fokon mr kinos s kros lehet.

A msik (als) ednyke: problmk a szobatisztasgra

szoktats krl
A dolgok llsa nagyon hasonl. A "fels" ednykvel szorosan sszefgg az "als" ednyke
problematikja. Ami fenn bemegy, annak valamikor alul ki kell jnnie. Normlis esetben ez gond
nlkl s termszetes ritmusban megy vgbe. A kockzat ennl a hatalmi harcnl is hasonlan
csekly, mint az els ednyknl, amit mr abbl is ki lehet olvasni, hogy a szoptatott gyerekek
normlis esetben tbb napig is problmamentesen emsztenek szkletrts nlkl. Ez a magas
lanyag-tartalm anyatej miatt gy rendben is van.
Normlis esetben, ha a szkletrts irnt a ksbbiekben sem mutatunk tlzott rdekldst, itt
sem alakulnak ki gtlsok, szorulsok. Ha azonban az egsz csald vrakozan gylekezik az
ednykn trnol utd krl, s htozva lesi az ajndkszmba men eredmnyt, gy idvel
meggondolja a gyerek, hogy a csaldot mindennap oly gazdagon megjutalmazza-e? Az ednykt
tnyleg a trnjv teszi, s onnan kormnyozza a tbbieket. Ha mr elg nagy a ktsgbeess a
birodalmban, gy nagy kegyesen kiad egy kis kemny gumcskt, egybknt takarkosan fog
bnni "gazdagsgval". Olyan, a gyermeki szkletre vonatkoz kifejezsek, mint "nagy kvnsg",
"mama ajndka" stb., elruljk, hogy itt milyen sznjtk folyik. Kiderl, hogy a gyermeknek
szimbolikusan igaza van, ha szkletben kincset lt. Ezt a pszichoanalzis is meger8sti, s az
aranyszamr kr fond mesk is: ez az llat ugyanis "aranyduktokat szarik". A npnyelv is
tjkozott ebben a krdsben, s anyagi gazdagsgot s szerencst jsol annak, aki kutyagumiba
lp. Vgl is, ha belegondolunk, a szklet az egyetlen kzzelfoghat dolog, amit a gyermek a
vilgnak ajndkozhat, s ezrt egyetlen kincse.;"
A kora gyerekkori "fukarsg" gondja eltnik, ha a szlk nem tulajdontanak olyan vgzetes
jelentsget a dolognak, s megszntetnek minden tlz becsvgyat arra nzve is, hogy
csemetjket klnsen korn vagy egyltaln szobatisztv tegyk. A banlis mindennapi
tapasztalat azt mutatja, hogy a gyerekben magtl is felbred a vgy arra, hogy szobatisztv
vljk. Az iskola kezdetre gyakorlatilag minden kisgyermek szobatiszta. Brmilyen furcsn hangzik,
hasznos, ha a kicsi jpldt lt maga eltt. Ez egszen egyszeren azt jelenti, hogy mivel alapvet
programja az utnzs, engedjk ltnia, hogyan kell ezt csinlni. Nem szemrmetlensg ez, hanem
gyakorlati segtsg az indulshoz. A dolog gy kezddik: "Ha nagy leszel, majd te is ide pisilhetsz!"
(Hasznos, ha odaksztnk egy kissmlit.)
Minden idomtsnl jobb, ha fejlesztjk a belerz kpessgnket. Valjban a legtbb gyereken
szre lehet venni, amikor "nekikszldik" a dolognak. )ellegzetes ritul ez, hamar ki lehet ismerni.
Ha ebben a dnt pillanatban a feneke al toljuk az ednykt, megvan a kvnt hats, s elmarad a
knos vrakozs is. A helyes pillanat megrzse teljesen termszetes, hiszen gyermeknkhz
lelkileg mg sok szl fz bennnket. Ahol ez a kpessg elveszett, ott jra ki kell fejleszteni, mint a
kvetkez trtnet is mutatja:
Egy gyakorlati krdsekre fogkony misszionrius megkrdezte az egyik bennszltt ntl, aki
ppen kendb kttte meztelen bbijt, hogy mibl veszi szre, ha a gyereknek a szksgt kell
vgeznie?
A n rtetlenl krdezett vissza:
- Mirt, ha nnek kell, mibl veszi szre?

Takarod: a lefekvs ideje

Az esti gyszertarts gondjainak is van hatalmi sszetevje, de ennl mg mlyebb dimenzija is.
Az ember mindenekeltt a htkznapoktl lesz fradt, lankadt, sszetrt. Ha lelkesedik valamirt,
az kzel sem tudja annyira kifrasztani, mint valami szmra unalmas dolog. Ifj szerelmesek alig
alszanak, s mgis lvezik egyttltk minden pillanatt. Minl lelkesebben s tudatosabban ljk
meg a pillanatot, annl kevsb fradunk el, s ha mgis, ez kellemes, egszsges fradtsgot vlt
ki bellnk. Amolyan jles fradtsgot.
Nos, sok felntt napja nagy rszt "ellenllsban" tlti, amelyben olyan munkt vgez, ami
valjban nincsen nyre, vagy mindenesetre kevesebb rme telik benne, mint pldul egy
kellemes pihenssel tlttt htvgben. Kvetkezskppen gondolatban elbrndozik, az idben
elrekalandozik az elkpzelt htvgre vagy szabadsgra. Ez a vgelthatatlan napok tvolsgbl
elgondolt id lankasztan elrhetetlennek hat, s a trelmetlen vrakozs a munka vgt hoz

megment estre mris fradtsgg alakul. ppen ezen a ponton konfrontldnak a felnttek a
gyerekekkel, akik - mivel egsz napon t pontosan azt jtszottk, amit szerettek, ami a legtbb
rmet okozta - fele vannak lettel. Lelkeslten a pillanatba merlve - felntt szemmel nzve
valamilyen rtelmetlensget mveltek -, rtelemszeren alig fradtak el. Tretlen vitalitsukat
rmmel trjk szomor szleik el, hogy jobb kedvre dertsk ket. Ez a szobba szorult vrosi
gyerekeknl mg fokozottabban jelentkezik, hiszen k fizikailag alig voltak terhelve,
mozgsignyk, energijuk estre is tretlen marad. Ekkor a gyerekek taln nmileg bgyadtak a
vrosi szobalevegtl, de mgis kielgletlenek, hiszen szleikbl mg tl keveset kaptak. Mg
nem tudjk elereszteni a napot, mert az mg tl sokkal maradt adsuk. Egsz idejk a szleikre
val vrakozssal telt.
Hogy a lefekvs rja mikor jn el, azt a szlk rendszerint nem e szerint hatrozzk meg, hanem
idegfeszltsgk, tolerancijuk szerint, mert gy rzik, a fradsgos nap utn jr nekik egy kis esti
szieszta. Lehetleg a kis "zavarkeltk" nlkl. Az rdekkonfliktus kzenfekv, s nyafogsokban
meg kemny hatalmi harcokban nyilvnul meg. Ha a szlk az jt nappall teszik, s csak este
talljk meg szmtsukat, tulajdonkppen magtl rtetdik, hogy a gyerekek is buzgn kvetik
ket, hiszen gy az este szmukra is klns fontossgot kap.
Leginkbb azokon a napokon, amikor a szlknek valamilyen "szndkuk van", s a gyermekek
nlkli este jelentsggel br a szmukra, az intuitv s hatalmuk tudatban lv csemetk pont
ilyenkor indulnak be a legjobban, s elszeretettel hzzk t a felnttek szmtsait. Ekkor a
kiprblt trkkkkel sem lehet elaltatni ket. Ennek magyarzata abbn rejlik, hogy a gyerekek
sokkal kevsb figyelnek az idtartamok lejrtra, mert fontosabb szmukra a hangulat s az
intuitv rzskapcsolat.
Ha a papa mr tbb mint egy flrja "behajcsizott", az mg a gyereknek esetleg semmi, mert rzi,
hogy az apja gondolatban koncerten l, s hiba remli, hogy a kis lurk vgre becsukja a szemt,
s elalszik. A tudat intuitv kapcsolata miatt a fradtsgszint minden spekulatv utnellenrzse
eleve kudarcra van tlve, s a kicsiket egy pillanat alatt jra berr teszi, mondhatjuk: egyenesen
hatalmi helyzetbe hozza. A felnttek erszakos megszkse az rkre otthagyottsg flelmt
okozza, ezen mg a buta hazugsgok is sokat rontanak, mert a szlk hitelt alaposan lerontjk a
gyerekek szemben. k ugyanis ruhkbl, szandlokbl, a megvltozott viselkedsbl s fkppen
megrzseik alapjn rjnnek az igazsgra.
Az egsz akkor mkdik a legbiztosabban, ha a szlk valban laza egykedvsggel tekintenek a
helyzetre, abban a bizonyossgban, hogy nem lehet sz komoly problmrl, hiszen minden
embernek szksge van alvsra, az ilyen kicsinek is. Mindenekeltt az segti ezt el, ha a gyereket
reggel kvetkezetesen felkeltik, s ezzel megindul az a beidegzds, hogy legkzelebb ilyenkor
magtl is felbredjen, aminek kvetkeztben estre mr kvnkozik az gyba, ha eljn a lefekvs
ideje.
Elvileg a felnttek s a gyerekek alvsproblmi kztt nincsen lnyeges klnbsg. Az
gynevezett rossz alv felnttek is alszanak, csak nem abban az idben, melyben tudatuknak
tetszene. Ilyenkor a sajt pszichjk klnbz rszei kztt dl a hatalmi harc. A legfontosabb,
hogy minden dogmatizmust hagyjunk ki a jtkbl, s fogadjuk el, hogy egyes embereknek tbb,
msoknak kevesebb alvsra van szksgk. Egyesek nem tudnak meglenni dlutni alvs nlkl,
mg msok egyenesen roszszul rzik magukat utna. Olyan mondatok, mint "az embernek
(gyereknek) ennyi s ennyi alvsra van szksge", belthatan
flsleges problmk forrsai minden korban. Azt, hogy a gyermeknek mennyi alvsra van
szksge, tapasztalatilag llapthatjuk meg a legjobban. Hogy az alvs jfl eltt oly fontos lenne,
fleg olyan szlk vlik, akik egyltaln nem tartjk magukat ehhez az elvhez, de a szablyt
gyerekeik szmra nagyon praktikusnak gondoljk. Az ilyen ketts jtkon az intelligens gyerekek
magtl rtetden tltnak. A termszetes letritmus betartsa tnyleg egszsgesebb, mint a
semmibevtele, de ez minden letkorra rvnyes.
Kis szertartsok nagy hatalmi erprbk helyett A nagy csaldi drmk helyett egy szellemes
elalvsi szertarts nagyon segthet a csaldnak, hogy a gyerekek Hpnosz birodalmba a minden
esti konfliktusok nlkl tcsszhassanak. Az lmot hoz man ltogatsa s a "j jszakt"trtnetek ebben fellmlhatatlan eszkzk. Erre a clra klnsen alkalmas a folytatsos regny,
melynek tovbbi alakulsa a gyereket rettenten rdekli. Ezt az elz rszek srtett felidzsvel
kezdjk, s olyan nyitva hagyott, de rdekes rsznl hagyjuk abba, amely t a folytats utni
rdekldssel a mese tovbbi rszben is rdekeltt teszi. Maga a mese (s a mesrt rajong
gyermek) mindkt flnek nagy rmet szerezhet, s hasznos, ha vge egyre inkbb a megnyugvs
fel, az lom birodalmba vezet.3' Meglepen hatsos az is, ha minden este a lefekvs idejn
feltesznk egy kazettt (mindig ugyanazt), amelyen kellemes, bks zene szl. Ezt azonos idben
elindtva a gyermekben a lefekvsi szertarts bels motvumai csendlnek fel.

Ehhez hasonlan elms tkezsi szertartst is fel lehet pteni, amely - mint minden ritul - a
betarts ltal szilrdan szszeillesztett keretet ad. A mindig visszatr idpontok ppgy segtenek,
mint az evshez fnntartott sajt trzshely. A klnsen szp eveszkz is, pldul az ezsttolka jz

(amit senki ms nem hasznl) ugyancsak tmogatja a szertartst. A gyerekeknl

- mint a felntteknl is - nagy jelentsge van annak, hogy az evshez nyugalmas lgkrt
teremtsnk, s elegend idt fordtsunk r, hiszen a kapkod evs megszoksa ksbbi
emsztszervi bajok forrsa lehet. (Ez a szlknek sem rt.) A rvid elmlkeds, avagy (ahol mg
lehetsges) egy asztali ima a szertartst tartalmilag gazdagtja. Ha az evs a szlknek valami
klnset jelent, s k az telben mg az let eszkzt ltjk, ami nekik felsbb helyrl, de
mindenesetre a nagy Termszet Anytl val ajndk, ez a lelki tarts a gyerekekre is
thagyomnyozdik. Ekzben magtl rtetden gyelni kell arra, hogy az egsz ne legyen tl
komoly, tlzottan szentesked vagy egyltaln nem gyerekeknek val. Este gyertya vagy lgy zene
is segtheti a megfelel, mindig nneplyes hangulatot. Ha az tel nemcsak egszsges, hanem
szpen, szeretettel ksztettk s megfelelen tlaltk, gy az asztal krli csatrozsok helyett
mindennapi bels nnepp tehetjk a kzs tkezseket. Lnyeges, hogy az ilyen szertartst
mindenki bellrl ignyelje s szeresse. A vitlis Mars-erknek a nap ms szakban is teret lehet
adni. )usson esznkbe, hogy a karcsonyesti hangulatban a gyerekek nem csinlnak csatateret a fa
alatt, mivel a tudatossg s a tisztelet lgkre meghatott szeretettel tlti el ket.
Egy megfelel alsednyke-rtus a szerny kiviteltl egszen a tlzott dsztsig terjedhet. A ritulis
jelleg a legtbb szl szmra mg itt a legknnyebben megkzelthet. m a httrbl az eltlzs
veszlye is rnykknt fenyeget. Rgi trkk a vzcsap csorgatsa, amit akkor lehet a
leghatkonyabban bevezetni, amikor a gyerek ppen pisil. Ez reflexszeren kiptve kivltja az
agybl a megfelel ingert. m ezt a hatst vlthatja ki egy csobog zene is, melyet kifejezetten
csak erre a jelents alkalomra tartunk fenn. Ezek a kis intzkedsek nagy hatssal jrhatnak, mert
feltteles reflexek plnek ki, teht alighogy a gyerek meghallja a zent, beindul nla az hajtott
reakci. Ebbl mr az is vilgosan ltszik, hogy ezt a zent mirt kell felttlenl kizrlag ezekre a
dolgokra fenntartani.
Minl termszetesebben bnnak a szlk ezekkel az elengedsi ritusokkal, annl egyszerbb a
gyerekeknek. Viszont sok olyan szlvel tallkozhatunk, aki knyszersgbl ezt a szertartst
nmagnl is tlhangslyozza. Ez okbl nemritkn kisebb knyvtr gylik ssze a WC-ben, nha
mg puha s fthet, nszellz lkt is bevetnek, amitl az rnykszk a legfontosabb
helyisgg alakul t. Ha ez az egyetlen valjban csendes hely a laksban, akkor ez mg indokolt
szksgmegolds is lehet. Clszerbb lenne egy meditcis vagy olvashelyet kialaktani, s az
elengedsnek ms lethelyzetekben is megadni a neki jr teret. A "csendes hely" nv (a magyar
rnykszk megfelelje - A ford.) mindenesetre mr elrulja, hogy ez a dolog - mint sok ms bizonyos nyugalmat, st elmlyed csendessget ignyel. Nmely felntt eskszik ezekre a
percekre, melyek csak az vk, s rkra nyjtja ket. Vgtermkeken kvl mg j tleteket is
produklnak itt, amit a fokozott agyi vrellts is segt.
Az ilyesmit a gyerekek is szreveszik, s bizonyosan nem lenne helyes ket minden
toalettaktivitsbl kizrni, kivltkpp, hogy k tbbnyire csak kvncsi rdekldst tanstanak.
Utnzsi ignyk folytn ilyenkor az odaads aktust megfelelen kialaktjk magukban. Ez
egybknt is alapvet agyi programjuk. Ha ez a szlknek teljesen htkznapi s nem rossz
szoksoktl tjrt cselekvsi folyamata, akkor j mintt rktenek t utdaikra is, gy a "kis-", mint
a "nagydolgok" tekintetben. Lnyegben nemcsak a tisztasgi, hanem minden szertarts a flje
rendelt mez tudatossgbl l. E tudatossg bresztse a legcseklyebb semmisgekkel
kezddhet. Az evs eltti kzmoss szp kis szertarts, amivel az evsre val belltds mr meg
is kezddhet. Megri az asztalhoz ls esetn keznket megmosni, de ne gondoljuk azt, hogy ezzel
valamifle steril llapotba hoztuk magunkat, mert ha ez lenne a clunk, akkor gy kellene kezet
mosnunk, mint a sebszeknek: elszr percekig nagyon forr vz alatt extrakemny kefvel srolni
minden rszt, az utn nhny percig magas szzalk alkohollal mosni, s ezek utn a keznk
mg mindig olyan piszkos marad, hogy steril gumikesztyre volna szksgnk. A keznk a hanyag
szappanozssal ugyan nem lesz sterill, de a kzmossnak ms - gondolati - szinten is van hatsa.
A gyerekek mgikus gondolkodsukkal, ami mindenekeltt a kpszersgben van otthon, klnsen
fogkonyak s hlsak a bels elkpzelsek bevonsrt.
Vgl is a szertartsok lelki biztonsgot adnak az letnek, s megvltott mdon ignyelt hatrokat
s kereteket teremtenek. Ezen tlmenen valsznleg ez az egyetlen lehetsg arra, hogy
felkeltsk az rdekldsket a mosakods s a tisztasg irnt.

Krdsek a bbi- s kisgyermekkorhoz

1. Hogyan igazodom az j helyzetekhez?

- Hogyan reaglok kltzs utn az j krnyezetre? Orszgvros - laks.

- Hogyan reaglok llsvltoztats utn az j munkaterletre, az j fnkre s az j munkatrsakra?
2. Milyen elltsi ignyem van az llammal, a trsadalommal, a cggel, a csalddal vagy a partnerrel szemben?
- Tisztviselnek volnk inkbb alkalmas vagy nllnak? 3. Hogyan bnok az egyedllttel?
- Egyedllt a laksomban.
- Egyedllt jjel az gyban.
4. Hogyan reaglok, ha agresszi keveredik a jtkba? 5. Milyen knnyen tudom keresztlvinni az akaratomat? 6.
Megtanultam ms vlemnyeket, llspontokat elfogadni s
az adott helyzetbe beilleszkedni, mg akkor is, ha azt nem tudom megv Itoztatn i ?
7. Milyen szerepe van szmomra a hatalomnak?
e. Knnyen ajndkozok-e valamit, vagy ez nehezemre esik?
- Szvesen ajndkozok-e?
- Milyen rtkesek azok az ajndkok?
9. Tudom-e, hogy mikor van vge valaminek?
- Tudok-e dolgokat befejezni?
- Lefekszem-e ma idejben?
10. Szentelek-e elg teret a regenerldsnak az letemben?

Gyermekkori vlsgok
Egy ktves napljbl:
"Cstrtk
8:10 Klni a sznyegre spriccelve. Finom illata van. Mama
haragszik, klnivizet megtiltottk.
8:45 ngyjt a kvba dobva. Ddt kaptam.
9:00 Konyhban voltam. Kidobtak. Konyha megtiltva. 9:15 Papa dolgozszobjban voltam.
Kidobtak.
Dolgozszoba is megtiltva.
9:30 Szekrnykulcsot kihztam. Azzal jtszottam. Mama nem tudta, hogy hova tnt eI. n sem.
Mama szidott.
10:00 Piros ceruzt talltam. Tapta befestve. Megtiltva. 10:20 Ktt kihzva a ktsbl, s
meggrbtve. Msik
ktt a heverbe dugva. Kttk is megtiltva. 11:00 Tejet kellett volna innom. De n vizet
akartam. Dhs
ordtst hallattam. Ddt kaptam.
11:10 Nadrgba pisiltem. Ddt kaptam. Bepisils megtiltva. 11:30 Cigaretta eltrve. Benne
dohny. Nem zlik. 11:45 Szzlb egszen a fal al kvetve. Ott pinceszka
tallva. Nagyon rdekes, de megtiltva.
12:15 Koszt ettem. rdekes z, de tilos.
12:30 Salta kikpve. lvezhetetlen. Kikps mgis megtiltva. 13:15 Dli pihen az gyban. Nem
aludtam. Felkeltem
s a dunyhn ltem. Fztam. Fzs is megtiltva.
14:00 Utnagondoltam. Megllaptottam, hogy minden meg van tiltva. Minek van az ember
egyltaln a vilgon?"

HellmuthHolthaus
Minden tovbbi vlsg vgl is csak a szletsi minta felnagytsa, s mint ilyen, nagyban fgg az
elz vlsgok megoldstl. A megoldatlan problmkat egyre tovbb visszk magunkkal.
Amennyiben a gyerek mr a szletsnl nem tudott levlni, s inkbb a szokott meleg barlangjban
szeretett volna maradni, valsznleg a szli hzbl sem fog olyan rmensen kikvnkozni, sem
az voda, se ksbb a szakmatanuls vagy az egyetem irnyba. Ha a kldkzsinrtl val
elszakads mr a szletsnl is csak nehzsgekkel volt lehetsges, akkor az otthon fszktl val
elszakadsnl is elvigyzatossg ajnlatos.

Gyermekbetegsgekrl s vdoltskampnyokrl
Ennl a tmnl lthat a betegsgszimptmkkal s a problmkkal szembeni ltalnos
hozzllsunk. Tbbnyire tudni sem akarunk rla, hanem mindent olyanra szeretnnk varzsolni,
hogy a mi idilli vilgunk fellett a legcseklyebb rnyk se homlyostsa el. Ezrt mr a gyerekek
sem lehetnek betegek. Gyakorlatilag minden gyermekbetegsget (a Hetet egy csapsra mottja
szerint) a tbb betegsg elleni oltsokkal szisztematikusan kiirtanak. A gynyr illzi abban ll,
hogy a kellemetlen fertz betegsget az injekci tszrsval kivlthatjuk. Ezt a kicsinyes alkut

viszont az rnyk nlkl ktttk, amely gy csak rvid tvon intzhet el. Flretolva olyan
formkban bukkannak fel a bajok, melyek aztn a mi szmunkra mg terhesebbek lesznek. A jl
beoltott gyerekekrl mindent mondhatunk, csak azt nem, hogy egszsgesek. Kanyart ugyan nem
kapnak mr, viszont nemritkn betegeskednek "meghatrozhatatlan bajokban", hosszabb idn t,
s szenvednek a furcsa tnetkeverkek tl, bajuk ugyan sem nem tipikus rubela, sem kanyar, de
azrt gy sem kevsb kellemetlen.
Nagyszleink mg tudtk, hogy a gyermekbetegsgek fontosak, mert rsi lpseket tesznek
lehetv, s az immunrendszert az agresszv krokozkkal teli vilgban vvott egsz leten t tart
harcra edzik. Minden fertz betegsg egy-egy harc, s ha a szervezet ezt a maga javra tudja
eldnteni, ert nyer, mghozz tt ert. Korbban mg volt elg bizalmunk, s a gyermekeinktl
elvrtuk azt, hogy ilyen rsi vlsgokat killjanak. Mai orvostudomnyunk humanitrius s egyb
okokbl ezt az rst minden lehetsges eszkzzel megprblja megelzni. Ms terleteken viszont
mg tudjuk, hogy a gyermekbetegsgeknek rtelmk van. s mg ugyanazt a kifejezst is
hasznljuk...
Az jonnan kifejlesztett autknak, j komputergenerciknak lehet kezdetben nhny
"gyermekbetegsgk". Amikor ezen a stdiumon tljutottak, rettebbek s megbzhatbbak
lesznek.
Termszetesen lds a vdolts, s sok bajtl v meg minket, de ebbl nem kvetkezik, hogy
rtelme van annak, ha minden kis konfliktust mr j elre lehetetlenn tesznk. Hasonl dolog
lenne a katonasgnak megtiltani a gyakorlatozst. Idvel degenerldna s teljesen alkalmatlann
vlna eredeti feladatnak a betltsre, hiszen gyakorlatlansga miatt az esetleges kihvsokra
nem tudna rdemi vlaszt adni. A vdoltsoknl teht klnbsget kell tennnk, hogy (rtelmes
mdon) valban fenyeget krkpekre clzunk, mint a tetanusz vagy gyermekbnuls, vagy
tulajdonkppen veszlytelenekre is, mint a kanyar, a mumpsz s a ntha.
A sors oldalrl nzve a vdoltsokkal nem kmlhetjk meg magunkat az letfeladatoktl. Minden
esetben meg fogjuk tanulni, amit meg kell tapasztalnunk. Mint mindig, meghatrozhatjuk a tanuls
szintjt - s itt a himl s a gyermekbnuls tlzottan kemny lecke lenne. Az azonban krdses
marad, hogy minden fertz betegsg teljes megakadlyozsval nylnak-e jobb Iehetsgek a
gyermeki agresszi s teljestmny kialakulshoz s a szksges rsi lpsek megoldsra.
Mint mindig - a megolds az arany kzpton van. A vdoltsok magukban se nem jk, se nem
rosszak. Nha helynvalk, de nha flslegesek s akkor egyben veszlyesek is. Egyltaln nem
oltani s csak bzni egy olyan korban, amikor majd problmamentesen tudunk vdettsget adni,
bizonyosan nem btor, hanem vakmer dolog. Nem ajnlatos a sajt gyermekeinknl tbbet
kockztatni, mint nmagunknl. Ezen a ponton sem kmlhetjk meg magunkat az
egyttgondolkodstl s a tetteinkrt vllalt felelssgtl. Az elodzott bajok viszont ksbb
halmozottan thetik fel a fejket. A bizalom fanatizmusa ppen olyan veszlyes, mint a teljes
bizalmatlansg. Ha az utcn tmegynk, elszr balra, majd jobbra nznk, aztn Istenbe vetett
hittel tkelnk. Istenbe vetett nagy bizodalmunkban nem krlnzni pedig buta dolog lenne, mert
nem vletlenl kaptuk tle a szemnket.
Ahogy egy szfi kzmonds tantja: "Ksd meg a tevd, s bzz Allahban."

vodai rm vagy iskola-elkszit stressz?

Az voda - mint enyhe tmenet az let knyrtelenl kzeled komolysga fel teljestmnyorientlt trsadalmunkban abba a veszlybe kerlt, hogy iskola-elksztv zllik.
Pedig klnsen az egykknek adott j eslyt arra, hogy a trsadalmi jtkszablyokat s a
csoportbeli viselkedst jtkosan begyakoroljk. Ha azonban trsadalmi vagy szli becsvgy
befolysa al kerl ez az intzmny, gy elrehozott kderiskolv fajulhat a ksbbi
teljestmnyorientlt rendszerek szmra, ahol az intelligencit adatszernek hiszik. Ha itt - mint
rviddel a szlets utn az APGAR-smval elkezdik - a teljestmny szerinti pontelosztst
tovbbvezetik, az voda a gyermekkor tovbbi megrvidtsre fog szolglni, s az lettletre vr
siralomhzz zllik, a felnttek hisgnak zsibvsra lesz belle.
ppen - mert ez a tendencia olyan simn beleillik tlhajszolt korunkba - azrt lenne fontos, hogy
ettl a lelkileg szrnyal gyerekkort megvjuk.
Hogy ez a kor s a trsadalom mennyire gyerek- s tulajdonkppen rzelemellenes, a gyermekekkel
szembeni tartsban mutatkozik meg klnsen. Kezdettl fogva ketrecbe zrjuk ket, ezt rcsos
gynak, llknak vagy jrknak hvjuk. Ilyen ketrecekben vjuk meg ket a veszlyes
krnyezettl, de magunkat is tlk. Vrosainkat autparadicsomokk tettk, a gyerekek rszre
pedig apr "rezervtumokat" csinltunk, amelye Y
ket tsztereknek neveztnk el s amel ek a (termszetesen a gyerek krn kvl) npszertlen
indinok knyszerlakhelyeihez sok vonatkozsban hasonltanak. A rgi indin trsadalmak
letterben felismerhetnnk, hogyan festene a gyermekbart vilg. A csillog s minden rintsre

azonnal flsiketten szirnz autszorosok helyett az gyerekeik rintetlen termszeti tjakon

nhettek fel, s a felntteknek volt idejk trelmesen foglalkozni velk, mert az idt mg nem
azonostottk a pnzzel.
A nmetek szemben az amerikaiak s az olaszok klnsen gyermekbartoknak tnnek, de ez
csak az sszehasonlts esetn ilyen szembetn.
A kertet lehet hasznlni gy, hogy a lehet leghatkonyabb mdszerekkel friss zldsget termelnk
benne, vagy gy is, hogy az lvezetnek s az rzki rmknek szenteljk, s virgokat, illatokat s
termszetes szpsget adv varzsoljuk. A szimbolika szerint csak az utbbi vltozat alkalmas
arra, hogy a gyermekek kertje legyen. (Nmetl sz szerint gyermekkert az voda neve. - A ford.)
Annak a kertnek klnsen szpnek kellene lennie, hogy az otthontl vett mindennapos bcst
megrje a kicsiknek. Mg ott is lehetnek komoly nehzsgeik a gyerekeknek az otthoni fszekrl
val szksgszer levlssal, ahol ezt a vltozatot valban megvalstottk.
A szli gybl val kiebrudals s az anyai melltl val elvlaszts nyilvnvalan j elgyakorlatok
erre a btorsgprbra. A mssgtl, a vltozstl val termszetes vakods az els felllstl
vagy az elvlasztstl a tovbbi nllsod lpsekig, megannyi hatalmas erprba, de erre szeld
knyszerrel sztnzni kell a gyereket, hiszen a fejldsnek ez az tja. Az sztnzst a minta ltsa,
meglse segti el, amelyet a kicsi maga krl megtapasztalhat. Ha a gyerekek az nll
lpsekre spontn kszek, az j jel az eddigi fejldsre vonatkozan. ppen az nll gyerekek akik magukat a szlk karjaibl kitpik, s a sajt lbukon nekiindulva trekszenek a vilgba mutatjk a legjobban, hogy mennyire bznak a szleikben, s mennyire hagyatkoznak rjuk. Azok a
gyerekek viszont, akik flsen kapaszkodnak az anya szoknyjba, inkbb a fggsgket s
bizonytalansgukat, mint a szeretetket dokumentljk.
Ha a kisgyerekek dhkben az egyik szlfl fel csapnak, az annak a jele, hogy a szlk
vonzalmban abszolt biztosak s mg attl sem flnek, hogy agresszv kitrskkel prbra
tegyk.
Az voda elutastsa az alkalmatlan vodn s tlterhelt vagy unalmas vnkn is mlhat. Ha nem
errl van sz, arra kell gondolni, hogy a gyerek az elhrtsval ideiglenesen keresztl akarja vinni
az akaratt, de ez a pirruszi gyzelem csak viszonylagos marad, mivel a beiskolzsnl a kvetkez
vlsg biztosan bekvetkezik. A kztes idszak az ilyen esetekben rtkes jtkteret biztostana
arra, hogy a gyerek az (n)bizalmt ersthesse s nllsgt gyakorolhassa.
) mdszer, ha az els napokon a szlk is ottmaradnak jtszani a gyerekkel, s ezzel fokozatosan
hozzszoktatjk az j krnyezethez s az j pajtsokhoz. Ahogy a gyerek egyre hoszszabb idre
eltvozik a szlktl, s megtapasztalja, hogy nem hagyjk el vgleg, hanem ennek ellenre mindig
visszatrnek rte, beleszokik az j helyzetbe, s ezzel megtanulja azt az j lpst, amely
fejldsben az iskolba kerlshez, majd a felntt trsadalomba jutshoz elengedhetetlen. Az
voda gyermeki minitrsadalom, egyfajta kicsinytett modellje a ksbbi vilgnak, amelyben a kicsi
ellenrztt szinten, de megtanulhatja a konfliktusok sikeres kezelst is.

Els nap az iskolban

Itt mr vgleg beksznt a komoly let, nha mg egy kicsit kiprnzva s egy iskola-elkszt
vvel bevezetve, de visszavonhatatlanul j letszakasz kezddik. Ezt mg a legjobb
nyalnksgokkal teli "uzsonnstska" sem tudja elfelejtetni. Ez csak . a tulajdonkppeni
kisgyerekkortl vett bcst akarja valamennyire megdesteni s a kialakul j letszakasz
szigorsgt elftyolozni. A kis ravasznak nem sokat segt, ha ezt a jtkot idejekorn tltja, s
kijelenti: "Gyere, mama, menjnk, nekem itt nem tetszik."
Elbb-utbb mindnyjan az elre kiszemelt iskola elrt helyn ktnek ki. Elszr azt tanuljk meg,
hogy felnttet jtsszanak, s a gyereksg eljogait nknt felldozzk. Minden pedaggiai
bizonygats s a "gyermekekhez alkalmazkod" tanterv ellenre arra megy ki a dolog, hogy a
gyermekkort elhagyjk, tltegyk magukat a jtkossgon, s hatkonny vljanak. "Ne aludj!",
"Ne lmodozz!", "Ne jtssz!", "Ne fantazilj!", "Inkbb koncentrlj!" - hangzik a szigor iskolai
nyelven a vltozst jelent vilg parancsa, azzal az hajjal a httrben, hogy valamikor mindez a
racionlis vilg szmra elfogadhat mdon megvalsul. Ennek a (flre)nevel taktiknak a
gymlcsbl lnek meg ksbb a pszichoterapeutk, s jra megtantjk a felntteket fantazilni,
lmodozni, az letkbe jra visszahozni a jtkos elemeket, s jra felleszteni a sokig elnyomott
belsgyermeket. Igen, felfedezni, hogy az let tbb, mint puszta koncentrci s teljestmny. Mg
magt az alvst is jra meg kell tanulni, ami nha elgg nehezen megy, hiszen a rossz
beidegzdsek vtizedesek.
Az iskola rtelmes feladata tulajdopkppen az lenne, hogy a kpszer szlelshez az analitikus
gondolkodst trstsa, de nem elfojtsi hadjratban, hanem olyan jtkos folyamatban, amely a
gyermekeknek az jonnan elsajttott kszsgeik feletti rmt is kzvetti. Amilyen fontos lehet
annak a szigor vltozsnak a feldolgozsa, amelyet az iskola hoz magval, olyan kvnatos lenne

az is, hogy a tananyag az let valdi ignyeihez alkalmazkodjk. A pillanatnyilag mkd 9-13 ves
piacgazdasgra elkszt kurzus, a teljestmnyorientlt, hatkony s sikerorientlt gyermekeket
olyan lelki flemberek teszi, akik a msik felket - a lelkk ni felt - legjobb esetben csak a drga
pszichoterpis jtkmezkn fedezhetik fel jra.
Akinek ez tl kemnyen hangzik, az pldul jl teszi, ha tisztzza magban, hogy a mlt nagy
nmet orvosai kzl, a modern iskolai jegyek alapjn trtn egyetemi felvteli rendszer szerint
kivtel nlkl egyet sem vettek volna fel az orvosi karra. A korszakalkot tudomnyos
teljestmnyekrt a legtbb Nobeldjat azok az amerikaiak kaptk, akik elit iskolkbl jttek, ahol
egszen ms, a kreativitst fejleszt kritriumok szerint oktatnak. Menedzserek seregei prbljk
az tletek s vzik utni hajszban - melyek nlkl a cgek nem vezethetk jl - a pszichoterpis
rendezvnyeken a kreativitst s a jtkos knnyedsget elsajttani.
Vgl pedig gondoljunk mg arra, hogy ma mr a kzpisko" j "
lban is szmolni kell a szvinfarktussal, a rohan, fe lett trsadalom vdjegyvel.'3
A magniskolkba ugyan egyre tbb a jelentkez, de ezek az iskolk sincsenek a mindentuds
birtokban, s az itt vgzett tanulk kzl is sokan lemaradnak az let lnyegrl. Vgl is
bzhatunk a paradigmavltsban jelentkez fordulatban, hogy az eddig tisztn frfilogikra pl
vilgkp megrik egy tfogbb pedaggira,'" amely nem riad vissza attl a tnytl, hogy az
embereknek lelkk van, hanem ezt a bizonyossgol bevonja az eljrsi gyakorlatba, s azt meg is
valstja.

Krdsek a gyermekkorhoz
1. Milyen jl tanultam meg helytllni? Mennyire edzet2 az immunrendszerem?
2. Hogyan ltem meg az vodt? Vagy mirt nem jrtam oda? 3. Mennyire voltam fggetlen mint
gyerek? Inkbb a mama kedvence voltam, vagy kifel trekedtem a vilgba? 4. Hogyan ltem meg
az els iskolai napot?
5. Mennyire nllan vgeztem el az iskolt? Meg tudtam-e egyedl oldani a feladataimat?
6. Mennyire voltam hajland teljesteni az iskola elejn? Mit mondtak a jegyeim?
7. Hogy ll ma a fantzim s a kreativitsom? Gyakorlatok gyerekeknek
1. Egy tbb vig tart s sok tekintetben hasznos lehetsg a gyereknek megengedni, hogy llattal
njenek fel. A gyerek ezzel megkapja a lehetsget arra, hogy korn s apedagogikusan
felelssget vllaljon egy tle fgg lny jltrt. Megoszthatja bnatt s rmt trsval, az
sszes szeretett neki ajndkozhatja, ami pp az llatvilgtl elvlaszt szakadk thidalsa ltal
klnsen mlyre nylhat. A gyerek gy idejben megismeri az let fzisait s annak
viszontagsgait egszen a hallig, s az azzal jr bcsvtelt.
2. Kevsb mlyen nyl bele a csald letbe, ha egy frl val gondoskodst bzunk a gyerekre.
Ezltal ppgy trdhet egy llnnyel, s ekzben nagyon is tudatosan tapasztalhatja meg az let
szakaszait az vszakokban. A fa is bartt vlhat, s az letbe nyugodt plust is vihet. Hasonlt
lehet tvinni egy kertrszre, amely a gyerek sajt felelssgvel egytt fejldhet, vagy szksg
esetn a vrosi laksban egy akvriumra vagy terrriumra, avagy akr egy sajt cserp virgra is.
A lnyeg az, hogy a gyermek kifejezhesse szeretett irnta, s felelssget rezzen rte.

7. A serdlkor
Az ifjkor lustasga
az regkor tehetetlensgnek fprbja.
Szfi blcsessg

Problmk s krkpek
Ha nem hivatalosan is, a gyerekkor a beiskolzssal vget r, pedig a serdlkorral kellene
befejezdnie. A gyerek, aki nyelv, tanilag (a nmetben - A ford.) semleges, nv vagy frfiv vlik.
A rgi idkben s az archaikus kultrkban az tmenet dnt cezra volt az letben, ami felett nem
lehetett tsiklani. Mi, modernek viszont meglehetsen figyelmen kvl hagyjuk ezt a trtnst, s
remljk, hogy gyermekeinkkel lehetleg kevs boszszsgunk lesz ebben a "nehz" idszakban.
Legszvesebben semmit sem vennnk szre a pubertsbl. Ennek az a hatsa, hogy a gyerekek is
tl keveset s csak nehezen feldolgozhat vltozsokat szlelnek rsznkrl. Meglep, hogy a
gyerekkort egyrszt tlzott tanulsi kvetelmnyekkel id eltt befejezzk, msrszt mindent
elkvetnk a befejezdse ellen, amikor annak valban eljtt az ideje.

A test nem sokat trdik a valsg figyelmen kvl hagysval. Megemli a hormonszintet, melleket
duzzaszt, hangot vlt, szemremszrzetet serkent, magmlst indt, s a menstruci is betr az
idkzben mr gyis csak Itszlag idilli gyermekkorba. Ha a lelki fejlds nem tart lpst a
testivel, vlsgos tnetek lpnek fel, mint mindig.

Az els menstruci
A menstruci betrse a gondtalan kisleny letbe magtl rtetden nem krtnet, de hinyos
felvilgosts s a nisgbe val bevezets hinya miatt a menstruci termszetes folyamata is
azz fajulhat. Ebben a "felvilgosult korban" mg mindig vannak olyan lenyok, akik ettl a vres
esemnytl meglepetten betegsgtl s halltl rettegnek.
Az ifjkori elmaradottsg ilyen mrtke szerencsre mr ritka, viszont gyakran elfordul a
menstruci lealacsonytsa, ami olyan lefokoz megjegyzsekben fejezdik ki, mint "disznsg",
"vres napok", "gyenglkeds", "alkalmatlan id", "
tisztuls". Az ennek megvltoztatsra tett ksrletek, hogy semleges megjellsekkel, mint
"napjaim", "menzesz", "peridus", "holdid" helyettestsk az elbbieket, alig tallt visszhangra.
Ennek az si ni trtnsnek a lealacsonytsa kszti el a talajt a ksbbi bajoknak - amelyen sok
menstrucis panasz tenyszik -, ezek mr a pubertsban elkezddnek, vagy oda nylik a
gykerk. Ezek a panaszok kvetkezskppen igen sokszor feldolgozatlan serdlkori problmkkal
fggenek ssze.
Az utbbi idben n a valsg ni plusa irnti figyelem, ami sok n ersd ntudatban
tkrzdik. Ugyanakkor rgi eltletek is rgzlnek, amiben a nk is egyttmkdnek, akik pldul
brsg eltt a menstrucit mint egy cskkent beszmthatsg idszakot jellemzik, ahogy ez az
USA-ban sikerrel megtrtnt egy per sorn.
A menstruci mg egy sor titkot rejt magban. Tulajdonkppeni ngygyszati jelentsge mellett
bizonyosan tisztulsi id (a szervezet ltal szvesen fogadott rvgs rtelmben), amivel a
regenercit s a feldlst segti el. A legtbb panasz a tnetei ltal kiknyszerti a nyugalmat s
az ellazulst. Ha a test arra hagyatkozna, hogy ami neki jr, azt nknt meg is kapja tlnk azt nem
kellene kiknyszertenie. A "na okat a beszmithatatlansg ternek is rthetjk mlyebb
rtelemben, amennyiben az asszonnyal ebben az idben nem lehet szmolni, mert magrl kell
gondoskodnia.
Bizonyosan a peridus testi regenerl hatsa az oka annak, hogy a legklnbzbb
trsadalmakban az asszonyok - annak ellenre, hogy megerltetbb letet lnek - lnyegesen
magasabb kort rnek meg, mint a frfiak. A testi kml- s pihenidnek lelki s krnyezeti
tmogatst szerezni: ez a panaszok alapja. Ha a "napok" garancit jelentennek egy szabadabb
trre, ahol az asszonyokkal nem lehet szmolni, akkor letk centrlis idejben teljesen
beszmithatatlanok lennnek. Ez pontosan meg is felelne a ni archetpusnak.'5 A mindent
kiszmts a frfi plus trekvse. Amg azonban az letet a patriarchlis jelleg hatrozza meg,
addig a "kiszmthatatlansg" szgyen, s a spontaneits az rnykban senyved.

A mutls
A mutls (nmetl "hangtrs") a veszlytelen trsek kz tartozik, s elrulja, hogy a fik
hangulatval s hangjval valami mr "nincs rendben". A hangszlakat jra kell hangolni, s
nhny fekvssel mlyebbre kell helyezni. A hangfekvs tkrzi a hangulatot; a megszokott s az j
szint kztt ingadozik. A rgi magassg mr alig-alig mkdik, de az j, karcos mlysg sem teljes
mg. A mly hang elrulja a "fldre szllst" ami mr idszer, a "knos" spol hangok viszont a
gyakori visszaesst jelzik a gyermeki mennybe, amelyet most mr majd el kell hagyni. Ha az ilyen
tnetek a tipikus idn tl is megmaradnak, az elrulja, hogy a finak milyen tarts problmi
vannak a fiatalemberr vlssal. Az dmcsutka fejldsvel a ggef nvekedse mint a frfiassg
ismertetjele kpezi a trtns testi alapjt. A spolsokban s a hangmegcsuklsokban nyilvnul
meg az, hogy az esemnyek mennyire gyorsan kvetik egymst, s hogy a rgi gyermeki hang
mennyire oda nem illen hangzik a felntt vl testbl. A fi most mr magtl rtetden
elhagyja a fikrust, egybknt viszont gyakran megreked a gyermeksg birodalmban.
A fiknak s a szlknek azt kellene megtanulniuk, hogy az j hanggal egytt j hangulata lesz az
letnek. A fiatalokat mestersgesen megtartani a mr kintt gyermeki birodalomban a sz szoros
rtelmben embertelen. Ezen a lelki szinten trtnik meg az, amit az egyhzi fejedelmek testi
szinten hajtottak vgre, amikor fikat mg idejben kasztrltattak, hogy angyali hangjukkal
megtartsk ket a templomi krus szmra. Amit testi szinten mint szrnysget mr vilgosan
ltunk, az a lelki szinten sincs rendben.

A serdlkori pattansok
A gyakran elfordul serdlkori mitesszer s pattans rthet zenetet hoz. A serdlkori
szexualits helyett a pattansok trnek el. Mint kis vulknok emelkednek ki - a felszn alatt
llandan nvekv feszltsg talajn -, amg a cscsuk kifakadva lerobban s megknnyebbl
ellazulsnak ad helyet. A serdlk tbbnyire nem is tudjk kivrni ezeket a kitrseket, s erejk
szerint tmogatjk ujjaikkal gy, hogy kis forradsokat tartanak meg emlkknt ezekbl a
feszltsgteli idkbl. Trekv-srget sztneik prblgatsa helyett pattansokat nyomnak ki. )
ellemz mdon ezek a kellemetlen jelek a testnek pontosan a legi feltnbb terletein

ktelenkednek, s ezzel elriaszt jelleget is

ltenek, hiszen a szexulis csbt jellegt ersen korltozzk, ezrt ezek a kifel val
megnyilvnulst, kitrst is szimbolizl kis vulknok negatv visszacsatolst jelentenek, testileg
csakgy, mint lelkileg. A pattansokkal val trds ekkor mg fleg csak az azoktl val
megszabaduls - a kinyomkods - szintjn zajlik, vagyis csak a marsi szinten. A vnuszi elem a
sebek s hegek polsa sorn csak rintlegesen kerl sorra. A napsts s a kvarclmpa is sokat
enyht a tneteken. A legjobb terpia tengerparti utazs lenne, kellemes lebarnulssal s flrttel
egybektve, ez a rszorul brt a "msik irnybl", a vnuszi oldalrl is segten. Mindenesetre
szksges, hogy az rintettek valamikor tlpjk az rnykukat, s srget sztneiknek
engedjenek.
Ellenrveik emellett ppolyan hatsosak, mint akrmelyik pciensi.
Ki akarna pattansokat cskolni?" - tiltakozott egy jl kiveheten megblyegzett fi. Terpisan a
diszkba utalva csak kosarat kapott, sikertelensgi programjnak megfelelen. Amikor azt a
feladatot kapta, hogy trjen vissza kudarca sznhelyre, s kosaraztassa ki magt tzszer, s
mindezt rsban pontosan dokumentlja, "szorongatott" helyzetbe kerlt. Megtrve tudstott rla,
hogy intenzv fradozsai ellenre jjel hrom rig csak nyolc kosarat sikerlt sszeszednie, mert
az elvrsok ellenre nhny lny tncolt vele! A sikertelensgi programot a sikertelensgek irnti
kvetelsek megkrdjeleztk. Az a tancs hozta meg vgl is a dnt sikert, hogy keressen egy
pattansos bartnt, amit elszr hevesen s j rvekkel utastott el.
Flig szerelmesen udvarls kzben a pattanstl megvontk a tptalajt, illetve a helyettest
szerepet. A terpiban egyltaln rszt sem vev lny is elbcszhatott a pattansaitl.

A serdlkori kros sovnysg

A serdlkori kros lesovnyods (anorexia nervosa) a nevvel mr rgtn elrulja a valdi
httrignyt, s rossz prognzisval messze problmsabb. Majdnem kizrlag lnyokra
korltozva ismerjk, s jelents elretrsben az utbbi vtizedekben nyilvnvalan egyfajta
divathbort is szerepet jtszott. A korszellem vtizedekig hdolt - s teszi ezt rszben mg ma isa
serdlkori krosan sovny alakidelnak. A (karcs) vonalnak e szerint nincsenek kanyarulatai, s
azok is a krosan sovny lnyok rmei. A sovny, karcs lnytest vilgosan jelzi a felnttsg ell
val retteg meneklst, amit sok retlen lelk frfi mg elnyben is rszest. A krosan sovnyak
egszen msrt- kvetik ezt az idelt, s a legkvetkezetesebben megakadlyozzk azt, hogy nv
vljanak. Testileg s lelkileg egyarnt. Alig alakulnak ki nluk ni formk, mert fanatikusan lebjtlik
ket. A fellp menstrucit kvetkezetesen - s tbbnyire sikerrel - szintn elhrtjk az hezssel,
s a meggtolt hormontermelsk miatt mellk kifejldse is lelassul vagy teljesen megll.
Tudattalanul vagy flig tudatosan nem akarnak nv vlni, hanem jl kvetheten kislnyosak
(kisfisak) akarnak maradni, hogy ne kelljen a puberts sorn a kvetkez fejldsi lpsre
vllalkozni. A tlk elvrt s a szleik ltal javasolt vagy megkvetelt sma mlysges
belebonyolds a polarits vilgba, s nekik ez szrnysgnek hat. Fantziikban arra
trekszenek, hogy az angyali s ezzel nemtelen egzisztencia tiszta szfrjt megtartsk. Az evs ami ket nv tenn - jelzi nekik az egyenes utat a ni nemisg tiszttalannak rzett birodalmba.
Ha egyszer mgis a tiszta nemtelen aszkzisk ellenplusnak ldozatv vlnak, fis
alakideljukhoz htlenn lesznek, s normlisan esznek, az utlag gy megterheli ket, hogy
szndkosan kihnyjk az telt. Ezutn gyakran megszabadulst, visszanyert tisztasgot s
megknnyebblst reznek.

Bulimia
Ha a hnys szksgintzkedse rutinn vlik, tlptk a bulimihoz vagy a "zabls-kihnysszenvedly"-hez vezet keskeny hatrt. Ez a krkp ezzel gyakorlatilag a kros sovnysg
kiegsztse vagy ellenplusa, s a legszorosabb kapcsolatban van vele. Mindkt llapotot joggal
nevezik kros szenvedlynek, hiszen mlysgkben a fejlds tjnak keressvel s az egysg
cljhoz vezet ttal fgg ssze mind a kett. (Sucht

= kros szenvedly, Suche = keress - A ford.) Felletesebben  szemllve mindkt esetben az

sszes szorongat nisggel egyttesen rzett polaritsbl val menekls tnik fel mindenekeltt.
Klnsen ers benne az anyai feladat elhrtsa. A szlsre s a termkenysgre trtn minden
utals - tudatosan vagy tudattalanul - iszonyatot vlt ki, hiszen sajt elutastott elrendeltsgkre
emlkezteti a lnyokat.
Mivel az aszkzis s a tisztasg ezzel sszefgg erteljes idelja a kvetkez fejldsi lps
elutastsnak talajn alakul ki, nem lehet mellette kitartani. Gyenge pillanatokban az
lvezetorientlt ellenplus annl gtlstalanabbul tr magnak utat, minl tovbb s sikeresebben
fojtottk el.
Egsz htszekrnyeket zablhatnak resre a fels rekesztl a legalsig, a tartalomra val tekintet
nlkl. Minl intenzvebb a zablsi orgia, annl szrnybb az azt kvet bntudat, s annl
hevesebb a tisztulsknt s nha vezeklsknt meglt hnys.
A nagy mennyisg tpllk vlogats nlkli bekebelezse tbbnyire elragad mmorban trtnik,
de sem lvezetet, sem kielglst nem okoz, ennyiben az orgia sz csak flig tall. ppen az
letnek ez az orgiasztikus eleme az, amit a szexualitsban, de ms rzki lvezetekben - magban
az evsben iselutastanak. A tnet karikatraknt fejezi ki ezt abban a furcsa mohsgban, mely
rkk beteljesletlen marad, s arra mutat, amivel ki kell bklnnk, hogy valban pek legynk:
ez pedig a valdi rzkisg, ami kitlt bennnket. A tvoli cl a vallsban val beteljeseds, ami azt
a vallsos knnyedsget kzvetti, amely az rintetteknek mr olyan rgen motoszkl a fejben.
Hasonl orgiasztikus ttrsek fordulhatnak el a szexualitsban is, ahol az aszkzisb! a teljes
gtlstalansgba val tlpst ugyangy megbnjk. Tbbnyire itt is hinyzik az lvezet, s ha
mgis elfordul, akkor az az elhatrozs, hogy mostantl fogva szigorbb lesz magval, rendszerint
nyomon kveti azt.

Terpis javaslatok
A tisztasg idelja s a polarits meghaladsa ellen alapveten semmi ellenvetsnk nincs, hiszen
ez minden emberi fejlds clja. Az egysget viszont csak a polarits meghaladsval rhetjk el,
nem az az elli elmeneklssel, mint ezt a krosan sovnyak s rszben a krosan zablk
prbljk. A krosan sovnyak szmra csak a ni rendeltetskkel val kibkls s ezzel a
felnttletbe vezet t marad htra. EI kell teht hagyniuk a testietlen tisztasg
elefntcsonttornyt, s le kell szllniuk a polris let mlysgeibe. Elprologni, elfogyni s az
letbl ellopakodni a hallon keresztl - ez az egysgbe vezet ugyan, de csak nagyon rvid s nem
kielgt idre. A vndorls a hall kszbe fel a sajt kpek krben az henhals tjn trtn
ngyilkossgok meneklsi ksrlett olyan kellemetlenl pontosan mutatja, hogy az elkvetett
tvedstl nem . lehet majd eltekinteni. Az egyetlen t, hogy definitv s rk
idkre elnyerjk az egysget, a plusokon keresztlvezet, ebben az letben a nisgen keresztl is.
Sok kros szenvedlynl hallos lehet a tladagols. A krosan sovnyaknl, mint a kbtszeres
szenvedlynl, szintn. Nekik valban letveszlyesnek tnik az let. Az egyetlen igazi esly:
tudatostani az let (ni) felnek elutastst azzal a cl!a!, hogy valamikor rmket leljk a
teljessgben.
A krosan sovnyak embertrsaiknak sokat tudnak tantani. Egyrszt azt, hogy a valsg egyik
felnek elfojtsa hossz tvon az lette! sszeegyeztethetetlen, mint ahogy a kilgzssel az egsz
lgzs eltnik, s mint ahogy fny nlkl az rnyk, gy a ni plus nlkl sem ltezhet az let.
Msrszt azt mutatjk meg a krosan sovnyak, hogy a lelki programoknak milyen kiemelked a
jelentsgk s szinte legyzhetetlen a hatalmuk.
A fiatal - majdnem mindig - intelligens pciensek ppensgge! meggyzhetk intellektulisan arrl,
hogy ennik kell, hogy tovbb lhessenek. De mr az els evsi ksrletn! a tves le!ki minta meg
szokott mutatkozni, s az te! mindenhol eltnik, csak nem a szjban. Az igazi lehetsg, mint
minden tnetnl, a kros sovnysgnl is a tnetben rejl energia talaktsban rejlik, anlkl
hogy a fennll tmt elfojtannk. Ha a - ni s itt klnsen az anyai - princpium elutastsnak
httert felismertk, s belttk azt is, hogy a clt a niessg formjban meg kell tartani,
megkezdett tjukat viszont ezrt meg kell vltoztatni, minden tovbbi lps knny lesz.
Mind a tudatos t az elutastott niessg plusba, mind az offenzv ksrlet arra, hogy
elmerljenek az egszen tudatos aszkzisbe, pldu! egy kolostorbeli tartzkods formjban:
fejldsi lehetsget nyjtanak. A kolostori letnek mint egy ritulis "
elkerlsi stratginak" a pciensek tudattalan mindennapi letmegtagadsval szemben kt
elnye van: elszr is itt van nak lelkigyakorlatok, amelyek a tudatossg fokt nvelik, s gy azt a
lehetsget knljk, hogy az letk httervel s ezzel hossz tvon a ni tanulsi feladattal is
kibkljenek. Msrszt az aszketikus let szigor formjban az lvezetorientlt s eddig elnyomott
plus olyan ersen jelentkezhet, hogy fokozatosan a tudatba is feldolgozhatja magt, hiszen az t a
nem tudatos kicsapongs fel el van zrva. Vgl is egy olyan ton, amely mindent integrlni akar,

a sajt nemi szereppel is ki lehet bklni, s a serdlkort ilyenkor eslyknt lehet elfogadni. Ilyen
"terpis szitucikban" klnsen vilgoss vlik a megfelel szertartsok get hinya.
A nisggel val kibklst mg az is megnehezti, hogy annak lertkelse korunkban ma is
fennll. Trsadalmunkban sok lnynak nyilvnvalan mg mindig nem nagyon vonz nnek lenni,
ezrt ezt a szerepet sokan elutastjk, s arra knyszertik a testket, hogy ezt az elutastst
kifejezze.
A knyszeresen zablknak is ki kell vgl mindazzal bklnik, amit okdnivalnak tallnak. A
megolds mindkt krkp esetben hasonl. Az rintettek egymsnak tkrzik az anomlikat, s
tanulhatnak egymstl. A tnetek mindig egyszerre mutatjk a problmt s a feladatot: az letet
fal mentalitsrl van sz, de az lelmiszerek bsge az egsz konkrt szinten inkbb okdnival.
Az orgiasztikus bsg a tanulsi cl, de termszetesen nemcsak az evsre vonatkoztatva, s nem
mint valami aszketikusan motivlt lvezeti csmrre val reakci. Mindegy, hogy azt az eksztatikus
tapasztalatot, miszerint az emberben minden benne van s is bnne van mindenben, az aszkzis
kolostori tjn vagy az let mindennapi harcainak tapasztalatban lik meg. Az bizonyos viszont,
hogy a ksrlet arra, hogy ezt az llapotot minden ehet fizikai felfalsval valstsk meg, eddig
mg soha nem vezetett clhoz. Az emberi tudatot arra predesztinltk, hogy az egsz teremtst
felvegye magba, az emberi gyomrot viszont egszen nyilvnvalan nem.
Aszkzis eredetileg azt jelenti, "mvszien dolgozni", vagyis az let mvszett jelenti; az let
tbbek kza "adni s kapni"-t jelent ritmikus vltakozsban. Rudolf Steiner gy fogalmazott, hogy
az let ritmus. A kros sovnysgnl ebben a ritmikus trtnsben a hullmhegyet a
hullmvlggyel szemben mrtktelenl tlhangslyozzk, mg a buliminl a hullmvlgyet
tlozzk el a hullmheggyel szemben. Mind az evs, mind a hnys nmagban vve rendben van.
Az evs a (tl)lshez fontos, a hnys pedig kimondottan megknnyebbt, ha valami
emszthetetlent vett maghoz az ember. Az evs mint vevs, a hnys pedig szksg esetn az
ads megfelel formja, s mint ilyen rendben van, hiszen mindkett letmegnyilvnuls. Fontos,
hogy az evsben is megtalljuk a kzepet, ahol az evs
- mrtkkel lvezve - megtartja az letet, s kzelebb visz az egysg cljhoz, az ads pedig a
szksges egyenslyt, a szksges kiegyenltst lltja helyre, s amennyiben nem vittk tlzsba
a befogadst, gy nem kell szksgintzkedssel megszabadulnunk a feleslegtl sem. Az egsz
tma tbb rmet s megbecslst szerezne, ha nem ennyire testi skon trtnne. Praktikus
gyakorlatok, amelyek a kzpre cloznak, mint a tajcsi, fazekasmunka egy forg korongon, vagy
egy kis elmlyedt mandalafests sokat tudna segteni a bels nyugalmi pont megtallsban.
A kros zablk elhrtjk az let szaturnuszi aspektust, amelyet a mrtktarts olyan
szertartsain tanulhatnnak meg, mint a bjtls s az aszkzis. A krosan sovnyak az let holdas
rszvel egytt megtagadjk a testisgket, k a szertartsos szexualitsbl s a megfelel
lvezetbl hzhatnnak hasznot. Nemritkn a kros sovnysg a buliminak az elfutra, ami jra a
kt ellenttes plus kzelsgt mutatja. A kzponti tma azonos, hiszen sem a krosan zablk,
sem a sovnyak nem tapasztaljk meg a beteljest rzkisget, mint az rzki teljessg
elfokozatt s legvgs beteljesedst.

Serdlkori szertartsok
Hagyomnyos szertartsok
Az archaikus trsadalmak nem ismerik a fenti nehzsgeket, de az is igaz, hogy vezredek ta egy
sor jl kitallt tmeneti szertartst hasznlnak. Ezek a felnttek vilgba val nneplyes
beavatsok nem formlisak, s gy hatsukkal elrik, hogy a serdlkori elhrtsbl add
krkpek s a beavatatlan felntt gyerekekbl ll trsadalom infantilis tlzsai meg se jelenjenek.
A modern ipari orszgok laki szmra az ilyen rtusok tbbnyire elriaszt mdon mennek vgbe.
Lnyokat zrnak nha napokra stt fld alatti barlangokba, fikat tesznek ki nemritkn a vadonba,
szndkosan hallra rmisztve ket, s e beavatsok sorn gyakran a testet is felsrtik,
bevgdossk. A mi viszonylag elpuhult szemszgnkbl nzve klnsen szrnynek tn
btorsgprbk ppgy hozztartoznak e rtusokhoz, mint a gyakran kompromisszum nlkli bcs
a szlktl. Condolni sem lehet arra, hogy a szlk pnikba esett csemetiknek a segtsgre
siessenek. Ellenkezleg, az egsz trzs sszefog, hogy a hagyomnyos szertartst a megfelel
formban s az istenek szeme lttra hajtsk vgre. A trzs idsebb tagjai pldul ijeszt maszkok
segtsgvel "szellemekk" vlva gondoskodnak a megfelel pnikrl, mg msok hangosan
panaszkodva a gyermekek elvesztst gyszoljk, s a beavatandk szleit vigasztaljk, akik
nemritkn gyermekeik beavatsval prhuzamosan egyfajta halotti nnepet tartanak, hogy egyszer
s mindenkorra tlk ritulisan elbcszzanak. A gyerekeknek meg kell halniuk, hogy felnttknt
jraszlessenek. A megtartott szertarts utn a szlknek sem fiuk, sem lnyuk nincsen mr. A

trzsnek viszont lett mg egy fiatal asszonya, illetve frfi tagja, s gy a gysz s az rm kzel
vannak egymshoz.
Az ausztrliai bennszltteknl a fiatal legnyek kztt a puberts kzeledtvel rmhrknt
elhresztelik, hogy a felnttek vilgba val tmenetkor dmonok tpik le csontjaikrl a gyermeki
hst, s hogy nekik ily mdon kellene meghalniuk. Ha aztn megrett az id, a trzs felntt frfi
tagjai egy stt, jholdas jszakn elraboljk a fikat a szli otthonbl, s az erd mlyre
hurcoljk, mikzben bektik a szemket gy, hogy az utazs clja is sttben marad. Az anyk a
gyerekrablkat hangosan sikoltozva, panaszkodva kvetik egszen a falu hatrig, ahol az sszes
fjdalmukat s gyszukat katartikus kitrsekben adjk ki. Mg bcst vesznek, lelkileg
megknnyebblnek, s gy nem kell egsz letkben az elhagyatottsgrzsket magukkal
cipelnik gy, mint sok modern szlnek. Mialatt az anyk mg a halotti szertartst vgzik ppen
most elvesztett fiaikrt, azokat a stt erdben egy klns kultikus helyre hurcoljk, ahol ki kell
sniuk a sajt srjukat. Mindenkit kln besnak, csak a fejek emelkednek ki a fldbl. A fiatalokkal
kzlik, hogy most mr vrhatjk a hsuk utn epeked dmonokat, akiket embertelen
vltzskrl lehet majd felismerni. A fik a srjukban fekszenek, s az jszakai vadon vszterhes
zajait figyelik. Elszr egszen tvolrl s csak lassan kzeledve rmisztik a dmonoknak ltztt
frfiak a fiatalokat kln err a clra ksztett hangszereik rmten svt hangjaival. Csak amikor
a hajnali derengs idejre a pnik mr elri a cscspontjt, akkor jnnek vissza a frfiak, nagy tzet
gyjtanak, kiszabadtjk a felntt vlt fiatalokat a srokbl, s nneplyesen kezet nyjtanak nekik
a frfiak szvetsghez.
Mi ilyesmit aligha tudunk elkpzelni, s a felletet nzve hajlunk arra, hogy a dolog "szrnysgt"
hangslyozzuk, mivel sajt tapasztalatok hjn az itt uralkod tudati mezk rendkvli
hatkonysgt nem is vesszk figyelembe. Ezek hatsa odig megy, hogy a bevezetett fiatal
felntteknek a felnttvilg szablyait meg sem kell tanulniuk. A felnttsg tudati mezejbe val
betagolssal mintegy maguktl megismerik ennek a szfrnak a tudst s szoksait.
A sz legigazibb rtelmben rszesei lesznek a beavatsnak, s a felntt vilg befolysa
tudatukban a mai (s mindenkori) logikn tl trtnik.
Mivel mi az olyan tmeneti idszakokat, mint a serdls, figyelmen kvl hagyjuk, s a vgs soron
minimlis srlseket a beavatsok sorn viszont tlrtkeljk, sok nyugati ember rl, hogy az
ilyen "szrny babonkat" mr maga mgtt hagyta "kultrval tsztt s felvilgosult vilgunk".
Mit szmt viszont egy fog elvesztse vagy a hson ejtett seb, illetve az arrl rulkod felnttes
sebhely (avagy egy j adag ijedelem) azzal az esllyel szemben, hogy tnyleg felnttek legynk?!

Modern "ritusok"
Azt a "szvtelensget", mellyel a bennszlttek nha a fiataljaikat a fszekbl kidobjk, nlunk
szvesen flrertelmezik. Elgg elhamarkodottan szvtelen szlkrl beszlnk. A nmet sz "hollszlk" - mg a madarakkal szemben is igazsgtalan.
A hollszlk optimlisan gondoskodnak a fikikrl, a fszeklkrl is. Ha viszont minden
felszlts hibaval, kidobjk az ott ragadkat, illetve a fszek szln tlkik. Akkor a fa
magassga szerint van mg t-hat mternyi idejk megfontolni, akarnak-e mgis felntt hollk
lenni. Tbbnyire sikerl is ez, s a fika a Paradicsombl val kizuhanst szabad replss alaktja a
kvetkez letszakasza fggetlensgbe.
Amit mi a fiatalokkal mvelnk, akik gyakran messze a szksges idn tl gubbasztanak a szli
fszekben, az igazi katasztrfa. Egyetemi fokozatokkal s doktori kalappal kestett fiacskjt a
mama mg mindig rizgeti, fz r, mos s takart utna. Ilyesmit a hollk nem brnnak ki a
fenyeget tlre val tekintettel, s ha jl megnzzk, az emberek nem cselekszenek egszsgesen
s logikusan. Fiataljaink letkptelenek. Az gy nevelt fiatalok nem lesznek felnttek, s az regek
sem jutnak elre ezzel. A pszichoanalitikusok ebben az sszefggsben "egszsgtelen
katasztrf"-rl beszlnek. Az egsz tlgondoskodsukban van valami gyermetegen rejtett, amit a
szlk gyesen kitallt letjtkaik mg bjtatnak, s gy trsadalmilag nem is "tl feltn". Az
gynevezett rettsgi vizsga vagy matura ma mr tvolrl sem az rettsg bizonytka. Sokan az
"igazi" rettsgi vizsgnak a jogostvny megszerzst gondoljk, ami ugyan bebocstst biztost
az auts trsadalomba, de mgsem tesz egy cseppet sem rett.
Korbban nlunk is volt egy sor egszsges szertarts a serdlkor tmeneti ideje szmra. A
kzmveslegnyeknek, akr akartak, akr nem, a szakma kitanulsa s az inaskods befejezse
utn idegenbe kellett mennik. Mg ha ezeknek a vndorveknek a sorn nmi szksget
szenvedtek is,36 ezzel mgis bizonyos tekintetben fggetlenek, felnttek s vilgltottak lettek.
Au pair lnyknt klfldre menni hasonl ignyt elgtett ki a lnyoknl, ami a vilg fel val
nyltsg irnti igny kielgtsben fontos szerepet jtszott. Hirtelen magukra utalva, idegen

krnyezetben a lnyoknak elszr a nyelvet kellett megtanulniuk. Erre r is voltak szortva. Hossz
ideig ppen ez volt az rgy arra, hogy ezt a gyakorlatot fenntartsk.
Ma mr ritkn "pazarolnak" ilyen sok rtkes idt. A fiatal frfiak (akik ppen hogy nem voltak mg
azok) rgebben bizonyos eslyt kaptak arra, hogy a hadseregben rjenek be utlag. Elvbl j
messzi helyrsgbe elszlltva egy legkevsb sem finnys frfivilgban, szli tmogats nlkl
kellett boldogulniuk. Termszetesen praktikusabb ket a legkzelebb fekv kaszrnyba dugni, mint
ez ma szoksos. Akkor nem tudjk a hazautazs sorn a vasti vagonokat megronglni, s gy az
llam megsprolja az utazsi kltsgeket, s egyltaln inkbb a szIk, mint az llam zsebre
megy a dolog - csak ppen a lnyeg vsz el gy: a felntt vls.
Hasonl trtnt az egyetemi ifjsg krben is, szmukra a felvteli feltteleket addig reformltk,
mg ma a lakhelykhz legkzelebb tanulhatnak, s a legrvidebb idn bell be kell fejeznik a
tanulmnyaikat. Korbban mgiscsak megvolt a lehetsgk arra, hogy otthonrl elmehessenek, s
kzben akr egyetemet is vltsanak, hogy ms vrosokat s szoksokat is megismerhessenek, s
taln mg nhny szemeszterre klfldre is eljussanak. Ma gyorsabban tanulnak, az otthon lakssal
valamelyes lakteret takartanak meg, s a felvteli korltozsok ltal hatkonyabban terveznek. Az
egyetemekbl iskolk lettek (de bizonyosan nem az leti), ltogatsuktl pedig mr senki sem lesz
felntt, mint az archaikus kultrkban, ahol az tmenetek szertartsa a kultusz rsze s ezzel a
gygytk, smnok s papok dolga volt, ahogy valamikor nlunk is a valls vllalta ezt a
felelssget.
A mi kulturlisan kommercializldott s tlegyszerstseinkkel rtelmetlenn s egyenfazonv
silnytott hanyatlsunkkal maga a kultusz vezredes tapasztalata is egyre mellkesebb dologg
vlt s httrbe szorult. Vele egytt vesztettek a belle szrmaz tmeneti szertartsok
befolysukbl s ktelez jellegkbl. Elvben az els ldozssal s brmlssal a katolikus s a
konfirmcival3' a protestns terleten mg mind a mai napig fennmaradtak tipikus beavatsi
szertartsaink a keresztny trsadalom felntti vilgba. Az els ldozk s konfirmlk csak ezen
a beavatson tl vehetnek rszt teljes rtk tagknt a mindenkori kultusz rtusaiban,
mindenekeltt az rvacsorn. A legtbb fiatal ma ktsgtelenl csekly ignyt tmaszt arra, hogy
teljes rtk tagja legyen a gylekezetnek, s az elkpzelsben ez a szertarts a legcseklyebb
mrtkben sem fedi a valdi felntt vlst. Ez az sszefggs messzemenen kiment a
kztudatbl, s mr a papok is alig erstik ennek a tudati meznek a tltst. A fiatalok s
hozztartozik ezeket az esemnyeket egyre kevsb veszik komolyan, s ezzel a szertartsok
tltst tovbb gyengtik, amelyek mra puszta csaldi nnepsgg fokozdtak le. Mint olyanok
kedvesek lehetnek, de ami a tnyleges felntt avatst illeti, sajnos egyre jelentktelenebbek.
Amint a szertartsokat hosszabb ideig nem tltik fel a kztudat energiival, cskken a hatsuk.
Mindent egybevetve a rgi rtusokat s szoksokat eltntettk vagy tl racionliss tettk, hogy
idt s mindenekeltt pnzt takartsanak meg, valamint knyelmessgbl (lustasgbl) vagy a
hitelessg hjn. Mindenki olyan gyorsan a mindenkori etetvlyhoz tolakszik, ahogy csak lehet, s
a biztonsg messze a tapasztalat el lett besorolva. A valls e tekintetben keveset hoz,
szavahihetetlenn tette magt, s egyre inkbb alrendelt szerepet jtszik. Az ebbl kvetkez baj:
nem idejben, st gyakran egyltaln nem felntt vlt szemlyekbl ll trsadalom, akik tbbkevsb mksan jtsszk a felnttet, s grcssen prbljk bizonytani, hogy nk vagy frfiak.

Modern gyermeki trsadalmak

A felnttsgbe val ritulis tmeneti lehetsgek hinya s az ppgy megfesztett, mint tudattalan
ksrletek arra, hogy a szksges lpseket utlag megtegyk, egyenesen vezetnek egy rszben
nevetsges, rszben veszlyes gyermeteg trsadalomba. A felntt vls elmulasztsa rvn a
felntt kpessgek aligha rhetk el az ilyen kzeg tagjainl. A gyermeki kpessgek msrszt
egyre megvltatlanabb s gyakran fenyeget ssztrsadalmi jtkmdokk fajulnak. C. C. )ung
mondja erre vonatkozan: "Az emberisg a nagy, f dolgokban mg gyermeki llapotban van... A
tlnyom tbbsgnek tekintlyre, vezetsre s trvnyre van szksge." 3B

A gyermeki trsadalmak ltre utal vszjsl jelek minde  ntt megtallhatak a mai vezet ipari
orszgokban. Legnyilvnvalbban az olyan helyeken vilglik ez ki, mint "Disneyland". Itt risi
zletet bonyoltanak le egy (tipikus amerikai) gyermekvilg propaglsval. A konszern risi
zlettel kecsegtet piaci hinyt fedezett fel (s pompsan fejldik). Egyrszt: a valdi
gyermekorszg - az egybknt gyermekellenes krnyezetben egyfajta ozis. Msrszt: Walt Disney
egy felfrisst vzit ajndkozott a gyermeksgek s az amerikai gyermekideolgia keverkvel
egytt brokratizmusba mereved (s menekl) vilgnak: "If we can dream it, we can do it!" (Ha
meg tudjuk lmodni, meg is tudjuk tenni!)

A dollrmillis birodalom anyagi bzist viszont csak nagyon kzvetett mdon kpezik a valdi
gyerekek. Valdi ltogati mindenekeltt a pszeudofelnttek nlklz bels gyerekkkel,
akik azzal az rggyel, hogy gyerekeiknek nyjtanak valamit, megragadjk a lehetsget arra,
hogy e sajt bels gyereket szabadjra eresszk. Hogy az ilyen vllalkozsok mgtt nemcsak a
gyermekszeretet ll, az mr arrl is felismerhet, hogy a belpdjak hatrozottan felntti szintre
vannak szabva, gyermekek egyedl nem is mehetnek be, s a rendkvli reklmrfordts az ilyen
parkokban biztosan nem csak a gyerekek zsebpnzre utazik.
Mindenekeltt a frfiban lak gyereket szltjk meg azokban az gynevezett tmaparkokban,
amelyek az USA-ban - de egyre szaporbban nlunk is - a fldbl nnek ki. A nvekv szabadidajnlat, az egyre terjed unalom s az tmeneti szertartsok hinya j osztalkot grnek. Ha az
ilyen projektek jvjt meg akarjuk ismerni, a tmaparkok hazjba kell bepillantanunk. Hatalmas
jtsztereken "Magic Mountain", "Six Flags over Texas" s sok hasonl, gyesen sznre vitt
btorsgprbt knlnak a "felntteknek". Itt van az ris hullmvasutak hazja tbbszrs
tfordulssal s a sok htborzongat vgta- (rides-) lehetsg. A rgi amerikai lmot, hogy
merszen bravros lovaglsok ltal a Vadnyugaton keresztl frfiv lehet rni, itt fellesztik, mg
ha az mr kzel sem teljesthet be ezekkel a virtulis izgalmakkal. Tkletes szellemvasutakon
komputer irnytotta szrnyekkel vagy az rdggel hajszoltathatja magt az ember, vagy
elszabadult vonatokban (run away trains) s veszlyesen billeg tutajokon, habz vadvizeken
gyzheti le a flelmt. Vannak olyan vgtk, melyek sorn az embert llva, fmkeretbe csatolva
rendkvli sebessggel futurisztikus vilgokon lvik keresztl, vagy fmketrecben lehet kiprblni a
szabadesst. A "Magic Mountain", a Varzshegy elfeledteti a profnul hatkony mindennapi zleti
letet, s visszavarzsolja az embert a gyerekvilgba, hogy vakmer btorsgprbkkal az utols
pillanatban mgis felntt hsnek bizonyuljon. Tbbnyire a magukkal vitt bartnknek s
felesgeknek kell megnznik, ahogyan "tindzser" frjk magnak s nekik is bizonytani prblja,
hogy mg igazi frfi vlhat belle.
Mi lehet ez, ha nem e "frfiak" azon szksglete, hogy az letveszllyel szembeslve felnttnek
bizonyuljanak, hogy fiatal legnyeket s lenyokat, akik szintn helyt akarnak llni, s fizet. nek is
rte, hogy rosszullt kzepette s verejtktl kiverve ilyen "kalandok"-ba bocstkozzanak? Minden
ksrlet, hogy helytlljanak, mr nyelvileg elrulja, hogy mg nem lltak helyt igazn.
Mi hajt fiatal embereket a szellemvasutakra, ahol mindenfle trkkel letre keltett szellemalakok
komputer irnytotta csontkarokkal fnyfelhkbl valakin keresztlnylnak, s ahol valdi
szrnyekhez megtvesztsig hasonlt utnzatok az emberben megfagyasztjk a vrt, ha nem a
horror s a pnik irnt val mlysges igny? A fiatal embereknek mg mindig ki kell vonulni a
"beavatsi helyekre" (akik ezt egybknt akarjk is), hogy a flelmet megtanuljk? Semmi
ldozattl nem riadnak vissza hogy Pn istennel tallkozzanak, s gy tudatlanul is a jl ismert
mesemintt kvetik: a fiatal kirlyfinak ki kell mennie a vilgba, s kalandokat killva meg kell
ismernie a hatrait. Csak gy tud elvlni a szli hztl, s szabadd lenni, egy tvoli napon mint
nll tekintly a nehz prbk killsval szerzett hercegkisasszonyval visszatrni s kirlyi
rksgt felnttknt tvenni.
A pszeudofelnttek ilyen jtsztereinek pldi lginyiak. Egsz vrosokat - mint Las Vegas az USAban, Lost City Dl-Afrikban - szntak a felnttek jtk s izgalom utni vgynak s ktsgbeesett
szksgletnek arra, hogy magt bebizonytsa. Ott persze inkbb szegny, mint felntt lesz.
Termszetesen az olyan npnneplyek, mint a nmetorszgi Oktoberfest, ha szernyebben is, de
elvileg hasonl ignyeket cloznak meg. Az Oktoberfesteknek megvan az az elnye, hogy a
delikvens a btorsgprbk eltt megszabadulhat a gtlsaitl a srvedelssel. Hogy ezek a
lehetsgek sok embernek hinyoznak, az a tny mutatja, hogy egzisztencilisan komolynak ltsz
emberek (klnsen az USA-bl s )apnbl) tbb ezer kilomtert utaznak csak azrt, hogy
hozzjuk hasonlkkal - kemny fapadokon lve s vaskos-primitv fvszenre sszekarolva,
felstestket ide-oda ringatva - a tldrgtott srrel teletltsk magukat. Itt bizonyra nem a
btorsg prbja ll a kzppontban, hanem az a kvnsg, hogy az alkoholgzs hangulatban a
vilgot kereknek, magukat pedig rendben lvnek tallhassk. Az Oktoberfest az egyike azon kevs
helyeknek, illetve alkalmaknak a modern vilgban, ahol a kollektv visszals a droggal mg llami
tmogatst is kap, s modern emberek bntetlenl az eksztzis maradvnyait is meglhetik. A
msnapi felbreds termszetesen keser, mert az jszakai illzi a reggeli msnapossgot soha
nem li tl, s az ember rjn, hogy mg a rendszeresen megrendezett verekedsekben val
rszvtel ltal sem vlt felntt. A tbb estn t tart s korltozottan kalandos attrakcik - pldul
a hintzs tfordulssal, raktkkal val repls vagy az sszetkzsek szimullsa az auts
jtkokban - vgl is mg az alapszksgletet sem tudjk kielgteni.
Rviddel a mindenkori btorsgprba utn - mint pldul a vsrtereken kvl egyre npszerbb
vl bungee-ugrs -, az elgedetlen, nvekedsre szorul serdl-n valamennyivel jobban rzi
magt, de hossz tvon csak a kijzant felismers marad, hogy a dolog mr megint nem sikerlt.

A bungeeugrs ebben az sszefggsben azrt rdekes, mert egy archai, kus beavatsi
szertartsra megy vissza, amelynek sorn fiatal
emberek linnal a lbukon fejjel a mlybe vetik nagukat. Ami ott ktsgtelenl mkdik, nlunk
csak izgalmas bcsi mulatsg. A klnbsg nemcsak a nem elasztikus linok s a kemny landols
tnyleg fennll veszlyben van, hanem mindenekeltt a ritulis keret s az archaikus beavats
feltlttt mezejnek hinyban. Mindamellett a mi vltozatunknak is vannak elnyei, hiszen
viszonylag tudatos lpsrl van sz az ressgbe, ha az ember fejjel lefel a szabadess kalandjba
veti bele magt.
Hasonl a helyzet az ezoterikus krkben divatoss vlt tzn jrssal is. Ez ktsgtelenl a
spiritulis tradci pldakpeitl szrmazik, s ott, a maga ritulis foglalatban mly hatsa van. A
kontextusbl kivve s ritulis keret nlkl a hats nlunk csak nagyon korltozott lehet.
Akrmilyen j rzs a sajt flelmnk legyzse minden alkalommal, annyira kevss tarts az
ltala kialaktott mez, a felntt vlsrl nem is beszlve.
Az utbbi vtizedekben felbukkant extrm sportok is hasonl funkcikat tltenek be. A
btorsgprbk mly benyomst keltek, de a mgoly ltvnyos s akr letveszlyes akcik pldul a szabad hegymszsnl (free climbing), a srknyrepls  sorn vagy a vadvzi evezsnl
- sem tudnak ifj hsket felntt tenni, ha a megfelel ritulis mez hinyzik. Ezek csak
klssgek maradnak.
Mivel a nvekeds irnti szksglet tovbbra is tretlenl fennll, az emberek egyre veszlyesebb
hstetteket keresnek, hogy a tulajdonkppeni clt (ami lehet nem tudatos is) mgis elrjk. Itt a
felnttsgrl, annak sszes ignyes tulajdonsgrl van sz, mint az If kor fe ezetben le van rva, a
mersz hsknek gyakran nem is vilgos. Az eltrben sokszor csak az a kvnsg ll, hogy a
bartnjknek imponljanak, s az a vgy, hogy a beavatottak kz tartozzanak, vagy hogy egy
frfiakbl
ll krhz csatlakozhassanak. A veszlyessg fokozsa nemritkn vezet kros szenvedlyhez,
hiszen a veszly az adrenalin kivlasztsa tjn testileg fggv tehet. Vgl is mindig az
retlensg jele, ha valaki csak letveszlyben tudja lnek , rezni magt.

rkifjakrl s nem hervad szzekrl

Ebben az sszefggsben kirajzoldik az rkifj mintja, ezt a mi gyermektrsadalmunkban
magasra becslik. A kis herceg'9 szmtalan utnzra tallt, kis s kzpkor hercegekre, akik
bjosan lik az letket, s inkbb meglik magukat, mint hogy az letbe tnyleg
belebocstkozzanak. Saint-Exupery, A kis herceg atyja, kvette kis hse pldjt, s Marilyn
Monroe, )ames Dean is kvette ezt a mintt, vagy amint Robert Redford a Volt egy farmom
Afrikban cm kultuszfilmben pldsan bemutatta: inkbb legendv vlik, mint hogy kibrjon egy
kapcsolatot, s az egsz hsi utazst magra vllalja. Termszetesen van az rkifjaknak is
megvltott oldaluk, mint ez a kis hercegnl klnsen szpen megmutatkozik. A problma jra a 
rgzlsben van. A lt knnyedsge, a gyermeki rcsodlkozs  tulajdonsgai s az tlkezs
megtagadsa abba a feladatkrbe tartoznak, hogy jra olyanok legynk, mint a gyerekek. A
problma a gyermeknek marads, illetve a felntt vls megtagadsa. Aki ezt nem ri el, az nem
tud jra olyan lenni, mint a gyerekek.
Egy klnsen ignytelen vltozatt testestik meg az rkifjnak a playboyok s a playgirlk is, itt
a frfi vltozat jellemzen sokkal keresettebb. A Playboy folyirat kr szervezdtt azonos nev
birodalom sikervel'" azt mutatja, hogy milyen sok frfi rekedt meg ezen a szinten. Az egsz letet
mint izgalmas jtkot adjk el, aminek nincs mlysge. A jtkos fik a nkben jtsztrsat s
tulajdonkppen jtkszert ltnak, a felelssgteljes kapcsolatok a maguk messzemen
kvetkezmnyeikkel tvol llnak tlk. A szzezrekre men olvastbornak azonban csak kis rsze
kapcsoldik ehhez a minthoz. A fleg frfi olvask nagy tbbsge mr rgen belement
kapcsolatokba, titokban azonban errl az lvezetes feleltlensgbe val visszalpsrl lmodozik.
Figyelemre mlt mdon a fordtottjnak, a playgirlnek sem folyiratknt, sem trsadalmi
mintaknt nincs sem182
mi eslye. A meztelen frfiakkal teli folyiratnak soha nem volt megfelel sikere a nknl, s csak a
homoszexulis frfiak lnk rdekldse rvn tudott egyltaln letben maradni. A nk szmra
kevss vonz az ezen a gyermeki fokon val meglls: el8szr, mert nekik jobb lehetsgek,
illetve felntt vlsi szertartsok llnak rendelkezskre, msodszor, mert ez a trsadalom a
jtszadoz kzpkor fikbl mgiscsak valami hasznot hzhat, a jtszadoz kzpkor kislnyok
viszont gyermetegsgkben mg a kevss tudatos szemlyekben is knos rzseket keltenek. Egy,
a httrre is nyitott ltszgbl termszetesen a korosod (az let kzepn lv) playboyok csak
sajnlatot vltanak ki.

A televizivoda
. Fogadjunk, hogy e trsadalom gyermetegsge az letszoksokban s klnsen a tbbsgi
mdiumban, a televziban is megmutatkozik! Egyre tbben egyre tovbb nzik a televzi egyre
gyermetegebb programjait. A vlaszthat lehetsgek inflcija nem terelheti el a figyelmnket
arrl, hogy a knlat egyre egysgesebb s gyermetegebb lesz. Szigoran vve a gyermekek rja
csak jval jfl utn vgzdik. )tkshow-k, amelyeknl sohasem biztos, hogy mg a reklm megy
vagy mr a komoly msor, mert ez tulajdonkppen sohasem lesz komoly, s a vgn a laikus
szereplk maguk sem nagyon tudjk, hogy mirt mit nyertek. Unalmas labdajtkok horribilis
pnzdjakrt s butcska akcifilmek uraljk a sznt, s szembetl ltalnos infantilizldst
rulnak el. Klnsen az akcifilmek mfaja kvn kifejezetten gyermeki kedlyt, ezek jobbra
serdlket s olyanokat kprztatnak el, akik szellemileg azok maradtak. Minden flig-meddig
intelligens ember tudja, mi vr arra, aki teljes lendlettel az klt egy msik ember llnak vgja.
ppgy az orvosnl vagy a sebsznl kt ki, mint ellenfele. Az idevg produkcikban viszont
msfl rn keresztl cspelik egymst a hsk a filmen, s nyilvnvalan senkinek sem tnik fel
semmi ekzben. Mg itt is fel lehetne fedezni a megvltott aspektust, hiszen ez a mfaj gy hozza
a kzelnkbe a hall tmjt, mint a futszalag, s a szinte csak a gyilkols vlfajairl szl
filmekben a legltvnyosabb mdon mutatjk be a hallt. Az ilyen butcska fantzia mellett ll a
tulajdonkppeni fantziamfaj a felntt-gyerekek fantziatrtnetek irnti magas ignyeinek
kielgtsre, mint ahogy azok minden gyermekkort kitltenek. EI kell ismernnk, hogy a
filmszakma rendkvli haladst rt el, legalbbis a fantziavilgok technikai megvalstsban.
Steven Spielberg pldul millik archetipikus lmait varzsolja gyesen a vettvszonra
dollrmillikrt. Mr az ilyen projektek pnzgyi rfordtsa maga is mutatja, hogy mennyire fontos
neknk az egyrszt elvesztett, msrszt el nem engedett gyermekvilg.
s ez mg semmi a Cyberspace-hullmmal szemben." Ez minket is bizonnyal hamarosan elr, s
gyermeki fantziakirndulsokat tesz lehetv, melyek kalandosabban hatnak, mint az igazi
utazsok. A horrorfilmhullm viszont a mr trgyalt svgyat mutatja meg a flelem s ijedelem
utn. Hollywood ezzel igazi szksgletet fedez, mindenesetre anlkl, hogy a gyermeki vgyak
igazi cljt ki tudn elgteni. Szrnyfilmek ltal senki sem lesz felntt. Hatsukra inkbb csak
nnek az ignyek, a filmek egyre rettenetesebbek lesznek, hiszen az rtelem hinyban a
ltvnnyal kell tovbb- s tovbb-"fejldni", s a (felntt) gyerekek horrorfilmrajongk.
Megrekednek megoldatlan problmjukban a megfelel filmek formjban. s mgis: maga a
szksglet nmagban rendben van, ami mg a pnik szban is megmutatkozik, melynek
mgiscsak egy isten a keresztapja. ppen az a Pn, aki az ve vonalig csinos, furulyz ifj, a
derekn alul viszont kjvgy, llandan izgalomban lv frfi, aki a nimfkat megnyer
felstestvel lpre csalja, az alsval megerszakolja, s ezzel pnikba kergeti. Egykor, mint a
termszet istene, elgg kzponti szerepet jtsz alak volt, s a nimfk ppgy fltek tle, mint
amennyire kerestk. A "daimon" grg sz isteni lelkesedst jelent, s ugyanerre az sszefggsre
utal.
A kszen hzhoz szlltott programok mellett egyre nvekszenek az individulis lehetsgek. Videos komputerjtkok segtsgvel a gyerekek s azok, akik ezen a knos mdon azok maradtak, a
legklnbzbb hsi utazsokra indulhatnak. Mint lovagok s rhajsok, autversenyzk s
srknylk mindent beleadnak, de az bizonyosan nem lesz elg. Ez is alkalom egyfajta
szenvedlybetegsg kialakulsra, mert akrmilyen gyesnek bizonyul is az ember az aktulis
jtkban, felnttppensggel ettl sem lesz.

Gyermektel mindenkinek
A msik terlet, ahol gazdagon tallunk utalsokat a tudattalan gyermetegsgre, az az tkezsnk
mdja. A manapsg divatba hozott tpllkknlat csalhatatlanul elrulja a gyermeki zls
befolyst, az "zls" sz itt valamennyire meg van erszakolva, hiszen a gyermeki zls nem zls.
A gyermekszobban sok mindent lehet tallni, de bizonyosan nem j zlst vagy stlust, s ugyanezt
rzi az ember a modern lelmiszerboltokban, tbb tekintetben is. Egyre szebben, egyre nagyobb
mennyisgben s egyre zlstelenebbl knlkoznak a gymlcsk s zldsgek, de a tbbi
lelmiszert is klnfle sznekkel dsztik, s csbtan tlaljk. Az zls mellkes dolog marad, ha a
ltvny megnyer. Drasztikusan tkrzdik ebben trsadalmunk slyos fogyatkossga, az, hogy a
kls forma egyre fontosabb lesz, a tartalom pedig egyre jelentktelenebb.
ttermeinkben (restaurant) ez mg lesebben fejezdik ki; mr maga a nv is gnny fajul. Hogyan
tallhatn meg az ember egy gyorstel- (fast food-) restaurantban a nyugalmt (angolul: rest), s
llva nyeldekelve hogyan restaurlhatn gyorsan az erit? lelmiszert egybknt se vrjon itt senki,
legjobb esetben is csak tpllkot. A tllshez bizonyosan elg lesz ez is egy idre, az lethez
tbbre lenne szksge s fleg msra. Felntteket aligha tallunk ilyen helyeken, k ltalban

lemondanak arrl, hogy a csirkjket kocka formjban, "Chicken-Nugget"knt vegyk magukhoz.

Mivel tudnak a normlis burgonyval bnni, nem kell azokat, mint a halat, hasbformban magukba
tolniuk. A hst sem szoktk repdes rmmel lvezni alaktalan egysglepnyknt, kt
szuperknny fehrkenyr kz szortva, olyan egyenz egysgszszokkal elztatva, melyeknek
semmi kzk nincs a hshoz.
Az zlstl tvol ll, hogy mindig ugyanazt a paradicsomszszt ntsk mindenre. Az ilyen
etethelyek azonban, amelyekben a felknlt orctlansgot radsul mg plasztikkontnerben s
-dobozokban szolgljk fel, mgsem csak a gyerekeket csalogatjk magukhoz. Ennek pedig az lehet
az oka, hogy sk felntt az evsnl szinte lesz, s bels gyermeknek elsbbsget biztost.' z
Gyermeklelem riscsecsemknek, akik nem szvesen rgnak, hanem elnyben rszestik azt,
amit alaktalanul, tpasszrozva s pudingformban tesznek eljk - az a f, hogy jl csszik. Az
italoknl hasonl a helyzet, hiszen minden dtital cukros vizet rejt (jabban mestersges
destszerekkel), s lnyegben csak a maromban s a msznezanyagokban trnek el,
amelyet szabad fantzival a szivrvny minden sznben alkalmaznak. Eltekintve attl, hogy
mindez a ragacsos bvli bizonytottan kros az egszsgre, a szomjat sem oltja, s semmire sem j,
csak gyermeki ignyek rvid idre val kielgtsre.

Agyermekidivatparadicsom
Hasonlan egyre gyermekesebbre sikeredik a divat is, s ez a legkevsb sem a gyermekdivat ellen
irnyul, hanem inkbb az ellen a tny ellen, hogy mr majdnem csak olyan van. A divatszakma a
trsadalmi trendnek termszetszeren szvesen jn elbe azzal, hogy a tartalmat a kls forma
mgtt elfedje. Mg mindig a ruha teszi az embert, ma azonban mindenekeltt gyermeteg
modellek. Tindzserek kevsb figyelnek a ruhjuk anyagra, mint a helyes mrkajelekre, amelyek
klnsen vastagon s kvl jl lthatan vannak rjuk felktelentve. A cgek korbban stlusuk s
vonaluk ltal prbltak hatni s bizonyra felismertetni magukat, s - rmnkre - egyesek mg
mindig megksrlik ezt. A tbbsg viszont azt vallja, hogy legyen csak a kuncsaft reklmoszlop,
tegyen csak ingyen reklmutakat az mrkajelkrt. Rgen az is sokig magtl rtetd volt, amit
sznkultrnak neveznk. Ha azeltt meghatrozott divatsznek uralkodtak, ma mindenekeltt a
tarka a keresett. Ebben is teljes szintesggel leleplezdik a mr ismert gyermekszoba-mentalits.
Klnsen jl a sportban lthat ez a trend, a gyermekien ders sznekben, s mutatja, hogy milyen
ervel rvnyeslnek itt is a gyermeki vonsok.
Ahol kertsz- s rugdalznadrgok uraljk a terepet, mint az alternatv s rszben a n(mozgalom)
szntern, minden rtelmezs flslegess vlik, hiszen az rintett gyermeteg lelkek tbbnyire
egszen nknt vllaljk gyermekessgket, s azt mg idealizljk is. Hogy viszont az egsz
jelensg nem olyan j, azt a baby-doll-divat mutatja, mely z USA-ban korai sikereket aratott, s
aminek mr a neve mindent elrul.
Mindez gy hangozhat, mint a divatszakma kritikja, de nem annak lett sznva. Hasonlan a
filmiparhoz, a ruhaiparnak is inkbb hlsak lehetnk, hogy az uralkod problmkat olyan
kreatvan elfogadja s kifejezi azt, ami egybknt is mindentt  " Ithat. Ha nem Ienne
gyermeteg a divatunk, az infantilizmust
" ms terleteken mg drasztikusabban kellene meglnnk, s '` csak kevs olyan veszlytelen
dolog van, mint a divat . ` ", (jtsz)tere. Az a divat, amelynek az igazi divatszakmhoz kevs kze
van, ezzel szemben rthetsgben minden ignyt kielgt: a cucli hasznlathoz vezet trend a
jlti trsadalom fiataljai kztt. Tanrok mondjk ktsgbeesetten, hogy fl osztlyok lnek velk
szemben vegcuclival a nyakukban, s gy
tnik, nagyon jl rzik magukat. Ami az egyiket olyan boldogg, a msikat pedig olyan ingerltt
teszi, az a kzls tlzott
8szintesge: "Mi tulajdonkppen mg kisbabk vagyunk, s ezt egszen nyltan meg is mutatjuk."
Mint az indinok, a nyakukban hordjk a gygyszerket. A gygyszer gy tesz egszsgess, hogy
az letbe behozza azt, ami hinyzik. Ebben a vonatkozsban is szinte a cuclidivat. A hinyz
gyermekkor beptlsa lenne az, ami ezeket a fiatalembereket egszsgess tudn tenni.

A gyermek a menedzserben
Mg olyan helyeken is kln diadalt arat a serdlkori szertarts utni igny, ahol az ember ezt
nem is felttelezn, pldul a managementben. A menedzserek trningjei sorn a vezet
megknnytheti magnak a munkjt, ha ezt a hinyt megnyer, geli. Magas rang dntshozknak
is az okozza a legnagyobb
rmet, ha ttalan utakon j messzire elviszik s aztn pnz s hitelkrtyk nlkl kiteszik ket.
Mint az ifj indinok, napokig vgjk t magukat a szeminrium kzpontjhoz, s a vghezvitt
"hstett" utn pompsan rzik magukat - csak saj"
nos "felnttek ettl sem lesznek, ellenttben az indin fiatalokkal.

Ahhoz tbb tudatossg kellene, ami azt jelenti, hogy az egsznek tbb rtusjelleget kellene kapnia.
Mg ha ezt teljestenk is, az idpont akkor sem megfelel. Klnsen az utbbit csak nagyon sok
figyelemmel s tudatos erbevetssel lehetne kompenzlni. Minden extrm tapasztalattal dolgoz
ksrlet alapjban vve tudva vagy tudattalanul ezen a tmn dolgozik. '%  A beavatst keresket
felcipelik egy hegyre, ktlen ejtik le, s  a mlysg fltt lebegtetik, vagy a sivatagban val
tkelsre avagy ms nlklzsekre biztatjk, lelki vagy testi kemnysgeknek teszik ki, s mindig
ott a remny a vllalkozkban, hogy ez hoz nekik majd "valamit". Ez a "valami" viszont szinte
mindig a kvetkez fejldsi lps. A felesgek azzal a kvnsggal bocstottk el ket otthonrl,
hogy remlhetleg nem trtnik semmi. Titokban viszont arrl lmodnak, br trtnne vgre valami
megrlel kaland, mely ket valban kielgten. A Iegnagyobb kaland mindenekeltt az lenne, ha
a fejldsk tjt kvetnk, s a mr rgen aktulis puberts akadlyt lekzdenk, hogy
gyermeteg njk meglljon a sajt lbn, s nll, magabiztos felntt legyen vgre, aki ppen
nem attl fl, hogy valami trtnik, hanem azt vrja vgyakozva, hogy tallkozzon az lettel, annak
minden testhezll feladatval.

Gyermeteg hegyi hsk

Ebben a krnyezetben gykerezhet a kultusz (kultra) nlkli trsadalmaktl szrmaz emberek
klns elszeretete a legmagasabb helyek megmszsa irnt. Sokak szmra a hegy legyzse
nyilvnvalan szimbolikusan azt jelenti, hogy az letket sikerre viszik. Az let mint hegy nagyon
si motvum, s fntrl, "Isten szemszgbl" tekintve tnyleg mandalaknt mutatkozik a csccsal
a kzppontban." Nem kevs ember kockztatja ezen a szimblumon az lett. Minl magasabbak
az lettel szembeni ignyek, annl magasabb a kivlasztott hely. Az 1993-as v egyetlen napjn a
Mount Everest cscsn harmincnyolcan tallkoztak. Hegymsz szempontbl biztosan vannak
rdekesebb hegyek is, de csak egy legmagasabb cscsa van a vilgnak, s akiknek erre
szimbolikusan szksgk van, azoknak oda kell feljutniuk. Ha az eredeti kvnsghoz tudatossg
trsulna, semmi ellenvets nem lenne, s mg tbb haszna is lenne a dolognak, mint a
szemthalmok a hegy lbnl.
A kultuszukban gykerez npek, akik ezek alatt a cscsok alatt lnek, soha nem tartottk
szksgesnek, hogy felmsszanak rjuk, mert tbbnyire tl nagy tiszteletet reztek a cscsok irnt,
amelyeket k az istenek lakhelyeknt tartottak szmon. Nekik egybknt hatkony szertartsok
segtettek abban, hogy az lettjukat fokrl fokra bejrjk, s k anlkl is felntteknek reztk
magukat, hogy az letket sziklafalakon kockztattkvolna." Csak a nyugati kalandorok rohamnak
hatsra lettek a bennszlttek ksrk, akik a turistk csomagjait felcipelik a cscsokra. Idkzben
a Mount Everest lbnl risi hulladktrol alakul ki abbl a szemtbl, melyet az eget ostroml
ifjak hagytak maguk utn. A sok meghisult lom ennek a szemthegynek felelhet meg.
Mgis risi elnykkel jrnak a cscslmnyek, mert vget vetnek az illziknak, s a
leereszkedsnl a le tbb "hsnek vilgoss vlik, hogy az let tovbbra is hegyknt emelkedik
eltte. Az egyik siker szimbolikjbl btorsg tmadhat a msodik s fontosabb ksrlethez, hogy
az letk cscst is meghdtsk. A cscslmnyek (peak experiences) csak Abraham Maslow
pszicholgus rtelmezsben igazn kielgtek, aki ezzel a kifejezssel az idtlen boldogsg
momentumait jellte. Ez az emberrel csak klns pillanatokban trtnik meg.

Fennakadt kisbabk
A legknosabb, de a legszintbb dolog Angliban a bbiklub "
felntt" frfiak szmra. Ezek az intzmnyek egyenesen tragikomikus trsadalmi jghegy cscst
kpezik. Ide tbbnyire nem azok meneklnek, akik a serdlkor akadlyt nem tudtk venni, inkbb
azok, akik a gyermek- s csecsemkort nem lvezhettk elgg. A Paradicsomnak ez a darabkja
oly nagyon hinyzik nekik, hogy sem idt, sem kiadsokat nem sajnlnak arra, hogy htvgeken s
a szabadsguk alatt egy felntteknek megalkotott bbivilgba merljenek al. Ott azt kapjk a
pnzkrt, ami nekik mindenekeltt hinyzik: bbilmnyeket. ltnyket rugdalzra cserlik s
pelenkra, kln erre a clra kszlt cumit kapnak, s a tejet tlmretezett cuclisvegbl isszk.
Nagy hintalovakon lovagolnak, gyermekdalokkal ringatjk s "j jszakt gyerekek"-trtnetekkel
fektetik le ket, szvk szerint pancsolhatnak az telben, s kln tarifrt a pelenkjukat is
benedvesthetik. Csak a nagydolgozsnl van megtiltva a regresszi, mert ez a klubvezet nnek
mr tl sok s tl intenzv lenne. Az becslse szerint Angliban tbb mint tezer ilyen felntt bbi
van, s tapasztalatbl tudja, hogy mindenekeltt jobb trsadalmi krkbl szrmaznak:
bankmenedzserek s rendrtisztviselk, kplnok s mindenekeltt sokan a hadseregbl. A
szmadatok nem sokat mondanak, mert a teljes ltszm tkletesen kalkullhatatlan.
Nmetorszgban a jelensget mg egyltaln nem vizsgltk meg, de egszen biztosan jelen van
ott is:

Fenyeget gyermekvilg:a kros szenvedlyek

trsadalma
A kollektv gyermetegsg inkbb szrakoztat jelei mellett van egy sor kevsb vidm jelensg is,
amely a ktsgestl a flelmetesig terjed s gyakran veszlyes ksrleteket takar, melyek arra
szolglnak, hogy bizonyos szemlyek felntt vljanak vagy magukat bizonygassk. Nhnyszor
mr elhangzott a kros szenvedly veszlye a szksgszeren sikertelensgre tlt ksrletek sorn,
amikor a helyes clt alkalmatlan eszkzkkel prbltk elrni. Az "egyre tbbet ugyanabbl" a
keresst kross teheti, mint azt a dohnyzsnl nagyon tisztn Itjuk. A dohny hazjban, az
indin trsadalomban ez felntteknek fenntartott szertarts. Ezt persze tvettk az indinoktl.
Azok a gyerekek, akik szvesen lennnek felnttek, termszetesen ksrtsbe jnnek, hogy azt a
tipikus viselkedst utnozzk, s a dohnyzs szinte knlkozik. Egyrszt mg tilos nekik, msrszt
viszont cigaretta mindentt kaphat. Ehhez jrul mg a btorsgprba aspektusa, hiszen vgl is
letveszlyesnek tartjk. Sok felntt mgis megkockztatja, s gy aztn a gyerekek is meg akarjk
ismerni valamikor. Minden figyelmeztets inkbb az ellenkezjt ri el, hiszen a kockzatot keresik.
A veszllyel dacolva, elindulnak, hogy megismerjk a flelmet, s remlik, hogy gy felntt vlnak.
s ha hasonl szellemekkel tallkoznak ssze a serdlkori ptszertartson valami titkos helyen,
sok mindenre kpesek. Az els szvsok undort hatsa felett hsiesen tsiklanak. Ha a tdk
khgssel tiltakoznak, ezt az rtalmas elhrt reflexet ppgy legyrik, mint a blben lv
lzongst. Termszetesen tele van a nadrgjuk, s nemritkn kapnak hasmenst, de a flelem hvja
ki ket igazn. Azt, hogy a hnysig rosszul vannak s szdlnek, ki kell brniuk a merszkeds
kzben. A szdls olyan szinte, mint a beszars, hiszen a felnttsgkre vonatkozan szdtik
magukat.
A test minden tiltakozst lekzdik a nagy cl rdekben, hogy Iegalbb kis krben felnttknt
hassanak. Termszetesen nem teszi ket felntt ez a kis rtusptlk, hanem a nikotin ri190
si rszoksi potencilja kvetkeztben szenvedlyes dohnyosokk "fejldnek". Hiszen mire
szreveszik, hogy a ksrlet semmi haszonnal sem jr, mr tl sokszor prbltk, s mr rgen a
szenvedly rabjai."5
Hasonl ehhez a nvekv alkoholproblematika a fiatalkoraknl. Itt is "a csak felnttek rszre
fenntartott" kros szenvedlyt kivlt szerrl van sz. Mint tipikus mmort okoz drog, elfojt
karaktervel az alkohol mg arra is alkalmas, hogy a gtlsokat s a flelmeket rvid idre feloldja.
Ezekrl az igazi tmeneti szertartsok vonatkozsban cserbenhagyott serdlknek ppensggel
elegk van, ezrt k minden mennyisgben tallnak okot arra, hogy btorsgot mertsenek az
italbl. Ki vehetn rossz nven tlk, hogy a hinyz btorsg miatti nehz helyzetkben
trsadalmilag kiprblt eszkzhz nylnak, s az ivsbl akarnak ert merteni? Rossz pldt ppen
eleget lthatnak.
_ Itt is inkbb alkoholizmushoz, mint felntt vlshoz vezet az "egyre tbbet ugyanabbl"
mdszere. A reklm nha kihasznlja ezt az illzit: pldul a rgi jelszval. "Puskint a kemny
frfiaknak." (A Puskin nevezet vodkrl van sz. - A ford.) Mire a fiatalok tltnak a szdtsen s
szreveszik, hogy semmi sem tesz gy impotenss, mint az alkoholfogyasztssal val visszals,
addigra mr ks. Mr nem fiatalkorak, de mg nem is felnttek, ehelyett viszont gyakran kialakul
a fggsg.

A btorsg prbi az autban

A kvlllkra is veszlyes az a ksrlet, amikor a jogostvny megszerzse utn - bebocstva az
autstrsadalomba - kivonulnak az utckra, hogy megtanuljanak flni. Mellkhatsknt ezek a
felslt hsk a tbbi kzlekednek tantjk meg ezt. Egy rendrsgi pszicholgus azt lltja, hogy
racionlisan nem rthetk a jogostvny els vben okozott balesetek. Pedig nagyon is jl
rthetk, csak nem kzlekedstechnikai szempontbl. Ha valaki fknyom nlkl direkt az
autsztrdahd oszlopnak szguld, akkor inkbb a tlzsba vitt btorsgprbrl van sz, mint a
kormnyzs s a fkek egyidej meghibsodsrl. )ames Dean mutatta ezt a problematikus utat a
Mertnem tudjk,
hogy mit tesznek cm filmben. Rgi autkban szguldanak a serdlk egy szakadk fel. Az a
gyztes, aki a mlysghez legkzelebb ugrik ki a rohan kasznibl. A filmben van egy halott s egy
gyztes, aki ettl egybknt nem lesz felntt.
Ha fiatalok egyre gyakrabban a rossz (autsztrda) oldalra kerlnek s mirit szellemvezetk
hallatnak magukrl, annak kevs kze van a forgalmi jelek elgtelen ismerethez vagy tjkozdsi
nehzsgekhez a kzti forgalomban. A tjkozdsi nehzsgek inkbb az letton vannak, s ott
kerltek a rossz oldalra. Btorsgprbkrl lehet sz, amelyek vendgli asztaloknl imponlni
akars, alkohol tmogatta btorsg s fogadsok tjn alakulnak ki. "Aki tbb mint kt kijratot

teljest, az remek fick." Hogy a valsgban egy szegny rdg, aki hamarosan taln gyilkos s
halott lesz, nem realizlja a tldimenzionlt kihvs eltt, hogy a tbbieknek bebizonytsa, remek
fick, igazi frfi. Az letveszly ingerli, s a sajtos anonim publicits is tovbbi vonzer. A jelensg
mr az vodban is megfigyelhet, amikor a gyerekek egymst ugratjk be abba, amit maguk
flnek megtenni.
Aki ennek a helyzetnek a lttra a jogostvny els vben a problmkat sebessgkorltozsokkal
akarja megoldani, csak azt rulta el, hogy milyen korltozottan fogja fel a krdst. A hallmegvet
"hsket" ez mg inkbb sztkln, mert ez a btorsgprba aspektust felersti s a kihvst mg
jobban megnveli.

Az ncl veszlykeress
Ez a problematika az gynevezett "gyorsvonati szrfzsnl" mg jobban lthat. Brazliban mr
rg slger a fiatalok kztt, most nlunk is divatba jn a halad vonatok tetejre val felugrs. A
sebessg mmorban felegyenesedve, az utols pillanatban buknak le az elektromos vezetkek
al. Ez a fajta btorsgprba nlunk is kvetelt mr hallos ldozatot. Ide tartozik az gynevezett
"autszrfzs" is, ahol halad autkra ugranak fel, hogy aztn a nvekv sebessgnl is
kitartsanak a tetn. Hasonl mniban lnek vissza a grdeszkval a "downhill"-ritteknl,
amelyeknl a 100 km/rs sebessget is elrik.
Az ilyen btorsgprbkat balesetknt intzik el, s gyakran knosan el is hallgatjk, mert a
htramaradottak az egszet mint ifjkori ngyilkossgokat rtik flre. Mikzben semmilyen
rtelmezs nem lehetne hamisabb, hiszen pp ellenkezleg: arrl a grcss ksrletrl van sz,
hogy vgre letre keljenek s a helyket mint felntt hsk kikveteljk.

Egytt (fl)ersek vagyunk

A modern btorsgprbkkal szemben a vereked dikszvetsgek egyenesen sdinak s
veszlytelennek hatnak. Rgi hagyomnybl csftjk el magukat itt ks serdlkor dikok (akik
ezt a tnyt hevesen tagadjk), kard s trvvs sorn. Sebhelyeik, amelyeket bszkn vgsnak
neveznek, szmukra nem az retlen butasg jelei, hanem a felntt frfiassgi. Az ilyen vgsos
emberek bizonyosan nem felnttek, de mivel zrt sorokban kvetik karrierambciikat s harcedzett
bajtrsiassgra szmthatnak, csoportknt elg sikeresek. Az eredeti ignyt itt sem nehz
megsejteni. Harci rtusok tjn, amelyekben a btorsgt s krltekintst kell bebizonytania, az
ifj dalia csatlakozhat egy frfiakbl ll krhz, amely a killt btorsgprba utn
elvlaszthatatlanul sszetart. Ilyen szvetsgek s ktelkek mai modern trsadalmunkban
rendkvli befolyssal brnak, ami a frfii helytlls s sszetarts irnti szksgletet a frfiak
kztt mg jobban dokumentlja.
Az effajta frfiszvetsg irnti vgy tbbnyire rsi problmk kifejezdse. Az ilyen s hasonl
kzssgek ltalban azt grik, hogy a nvekeds szorongat problmit egyeslt ervel jobban
megoldjk. Azok a dikok, akik a vr szerinti anyjukat az alma materral felcserltk, klnsen
fogkonyaknak tnnek ezirnt, mint a sok dikszvetsg is bizonytja. Az ttrmozgalom ezt az
ignyt mr a nevben is viseli. Lnyok kevsb hajlamosak az ilyen alaptsokra, de nekik ms,
rszben rettebb mdszereik is vannak a felntt vlshoz.
gy tnik, hogy csoportok s egyesletek hasonl ptlfunkcival rendelkeznek. Azoknak a
frfiaknak, akik magukat nem tartjk teljes rtknek, a sorstrsak kzssge azt az rzst
klcsnzi, hogy kzsen ersebbek s taln mg sikeresek is lehetnek. A megosztott fjdalom csak
fl fjdalom, s a kzssgben knnyebb nmagukat s msokat is ltatni. Az nmagukban
jelentktelen elnksgek s funkcik megszerzsrt vvott harcok ptszertartsi harcokra utalnak.
Msrszt itt is megvan jra a megvltott szint. A kzssgben tnyleg ersebb az ember, ez az
emberisg kezdetektl meglv tapasztalata, amikor a tlls csak az sszetarts ltal volt
lehetsges. Ez a sejtelem lehet sok sszefogs mly alapja olyan profnoktl, mint a Lions fivrek,
a Rotary Klubtl egszen a szabadkmvesekig, akik gy befolysoltk civilizcinkat, mint egyik
sem a tbbi csoportosulsbl.
A futballegyesleteknl ez az effektus minden szinten klnsen lthat. Ezen a pldn fogjuk ezt
megvilgtani, mivel sok civilizciban l ember kedvenc rituljrl van sz. Az elnki szkrt
folytatott tolakods ppoly figyelemre mlt, mint az edzi szkrt val, s a tribnkn lv
tmegek viselkedse sem rdektelen. Mg a legrdektelenebb a huszonkt fszerepl rohanglsa
a jtktren. Az, hogy nekik problmik vannak a felntti sttussal, kellen ismert. Nem tudnak
olyan gazdagok lenni, hogy befolysolhassk, ne az egyeslet vagy az edz hatrozza meg, mikor
fekdjenek le s oltsk el a lmpt. A sajt vlemnyket aztn pedig vgkpp nem mondhatjk eI,
ellenkez esetben bntetst kapnak. Hogy a bajnoksgon velk lehet-e a felesgk, plne, hogy
alhatnak-e vele, azt sem a nk, sem pedig k nem dnthetik el, hanem csakis az edz.

Pontosan ez az a helyzet, amely a serdlket annyira idegesti, gy kerl sor a futballistknl mindig
jabb kis indinfelkelsekre. A sajt kpes oldalakon keresztl tjkoztatni a pubertsos
csnytevsekrl, vgl is a tbbsg kedvenc rituljrl van sz.
A mr szm szerint is legfontosabb csoport a futballban a szurkolk vagy hvek tmege, bellk l
az egsz rendszer. Egytt izgulnak a jtszadoz milliomosokkal, br nekik objektve csak htrnyaik
vannak, amikor a magas belpdjakat leszurkoljk az ltalban unalmas jtkokrt,' 6 vagy gyakran
fraszt utakon lihegnek csapatuk utn az idegenben zajl mrkzsekre, amg a sztrok
elrereplnek. Aki a futballhierarchia cscsn lv szereplket egyre gazdagabb teszi, az a piramis
alapjt kpez szurkolkat egyre szegnyebb, fleg szellemileg. A szurkolk csoportjban, amelyik
arra trekszik, hogy egsz vasti kocsikat s tribnrszeket en bloc elfoglaljon, kell valamit kapniuk,
ami az egsz fradozst s a futballvllalkozsban val rossz eredmnyt kiegyenlti. A mlyebb ok
abban a remnyben keresend, hogy a csapatukkal egytt vigyk valamire, pldul orszgos vagy
inkbb Eurpa-, de leginkbb vilgbajnokok legyenek. Emgtt az a problma rejlik, hogy k
egybknt senkik, legalbbis semmi olyasmit nem tudnak felmutatni, amivel azonosulni rdemes
lenne. Valjban a megnyert vilgbajnoksgbl csak a kltsgek esnek rjuk, s fikarcnyival sem
lesznek bajnokabbak vagy felnttebbek tle. Egy rvid pillanatra bajnoknak rzik magukat, s a
sajt gyermetegsgk a kurjongatssal tarktott ltvnyossg sorn httrbe szoru I.
A jtkszereket, e zajkelt eszkzket s a szurkolk kabalababit a gyerekszobkbl klcsnztk.
Az a kvnsg, hogy valaki tekintlyes szemly legyen, igazlhatja mindezeket a remnytelen
ksrleteket - a fiatal szurkolk az ltzkeikben mg viccesek is lehetnek, az idsebbek mr
ktsgkvl tragikus vonsokat viselnek.
Az egsz akkor lesz veszlyes, ha a gyermeteg horda a dackorszakba kerl. Ha az sajt vagy az
egyesletk letben semmi sikeres nem trtnik, elg dhsek tudnak lenni. Nhnyan nem is
jnnek ki ebbl a dacfzisbl, s hulignknt egsz vrosokat veszlyeztetnek. Az gynevezett
hulignoknl, akiknek a futball csak rgyl szolgl pusztt dhk s hbors tombolsuk
szmra, az sszefggs a munkanlklisggel s frusztrcival bizonytott tny. Ezek bizonytalan,
retlen emberek, akiknek szksgk van a csoportra, hogy az igazi letben val csdjket az
egyesleti letben vagy az utcai verekedsekben elrt sikereikkel kompenzljk. Ha elg sokan
vannak s az alapveten hinyz btorsgot sikerlt mr az italbl kinyernik, mg harcba is
bocstkoznak, ugyan nem a ltrt folytatott harcba, hanem olyan ptcselekedetekbe, amelyek utn
egyedl llnak a brsg eltt. Akkor mutatjk meg a nyomorsgukat, akkor tnik el a hsi larc
mgl a szerencstlen fick. Azt, hogy nha a polgri trsadalom ltal tolerlt hatrt tlpik, s a
harcok sorn halottak is vannak, azt az ilyen tkzetek szurkoli tudatosan bekalkulljk. A
polgrok viszont rintettek, mert a httr egy pillanatra lthatan eltrbe lp. Egy futballtkzet
utn, ahol tbb mint harminc olasz halott volt, msnap reggel Liverpoolban ezt lehetett olvasni egy
teherautn: "F. C. Liverpool - F. C. Genua 34 : 0", s a felirat mr nyilvnvalan tl messzire ment.
Msrszt lthatjuk azt is, hogy itt nem a testedzsrt folytatott egszsges sportrl van sz, hanem
nemzeti ritulis tkzetekrl. Ezeket szelepknt hasznljk a sajt kudarcuk miatt felgylemlett
frusztrci s dh szmra, a ptcselekvsek ezen tkzetei majdnem katonai hadviselssel
egyenlk.
Egszen hasonl jelensgek jtszdnak le rockerkzssgekben s mindazokban a csoportokban,
amelyekben a hvek grcssen prbljk hinyz nbecslsket agresszv s msokat
lealacsonyt ideolgival leplezni, mint pldul a jobboldali radiklis verkommandk. Nluk, mint
trtnelmi pldakpeiknl is, a randalroz csoport brutalitsa s kemnysge, valamint a
sznalmas egynek kztti diszkrepancia klnsen lthat. Utbbiak htrnyos helyzet
szemlyek, akik a msokra hrt projekci tjn prblnak meg msok htn magukbl mgiscsak
kihozni valamit. A ksrlet mindig kudarcot vall, s a projekci ldozatainak gyakran az letbe
kerl.

Ignyesebb s hallos ptszertartsok

Termszetesen nemcsak primitv szinteken vannak ilyen jelensgek, jllehet ezek itt a
legegyszerbben tlthatk, hanem trsadalmilag magasabb szinten is. Ennek a jelensgnek nagy
rsze, ami trfeavadszatknt ismert, itt gykerezik. Ha a rgebbi idben valban a felntt
frfiassg jele volt a nagyvad elejtse a ltllsi) harc sorn, akkor a modern nagyvadvadszat
inkbb sznalmas ksrlet arra, hogy a trfeavadsz felntt hsnek bizonyuljon. Terepjr kocsija jl
kiprnzott lseirl puffantja le az utols nagy llatokat, biztos tvolsgbl s teljesen
szksgtelenl. Ha a vad mr kimlt, akkor merszkedik csak oda a gyzelmi fothoz; a vadszat
vezetje magasra emeli az alattomosan legyilkolt llat fejt, s a sznalmas hs gyztes pzba
vgja magt. Ami msoknak knosnak tnik, az az ri vadszoknak nyilvnvalan az rdekessg s
a fontossg rzst adja. Rendkvl nagy sszegeket adnak ki ezrt az infantilis nbizalom-

erstsrt, magrt az lsrt, az ldozat szarvrt s brrt. Aztn felakasztjk a trfet a falra,
s a naiv kedlyek csodlatt reml i k.
Hogy ez bizonyos hatrok kztt mkdik, mutatja, hogy hny ms ember van megverve hasonl
nrtkelsi problmval, s a sajt vaksga miatt a legknosabb rendezsnek is beugrik.
Termszetesen ezt az egszet ignyesen krl is lehet rni, s Hemingway mg irodalmi
csomagolsra is kpes volt. A felntt vls tmja viszont messzemenen megvltatlan marad.
Hemingway ezt a tmt, nyilvn sajt rintettsgbl, f trekvsv tette, ha a bikaviadalok, a
mlytengeri halszat, a nagyvadvadszat vagy a hbork irnti elszeretett vesszk. Lnyegben
a frfiassg tmja foglalkoztatta, s szemlyesen is minden lehetsgeset megprblt, hogy ezt
magnak is megdolgozza. Ennek sorn a rgi ritualizlt mintkra bukkant, mint a vadszat, a harc
s a hbor a npek s nemek kztt, ez pedig azt mutatja, hogy mennyire helyes volt a
problematika irnti rzke. Mg a bikaviadal is, amit nlunk ltalban llatknzsknt elutastanak,
pontosabban megvizsglva a frfias kzdelem s a szertarts kzelsgt mutatja.
Trsadalmilag ugyan irrelevns, de frusztrlt frfiaknak igen tipikus lehetsg ez arra, hogy a
felntt vlssal birkzzanak: az idegenlgi. Ezeknl a zsoldoscsapatoknl nyltan hirdetik s lik
ki a kemnysget, harckszsget, agresszit s ltalban a katonskodst mint a frfiassg
ideljt. Br a hbor a frfiv avats egyik klasszikus lehetsge, a hats mg egy ilyen nylt
kilsnl is messze az erfeszts mgtt maradhat, ha a megfelel tudati tlts hinyzik."
A hbor bizonyosan a legals szint, amelyen a frfiv vls problmjt lebonyolthatjk. Ha fiatal
legnyek labdk helyett lettt fejekkel jtszanak futballt, ez hbor; ha asszonyokat ezrvel
erszakolnak meg, az szintn. A felntt frfinak, aki bizonyos frfiassga fell, egyltaln nincs arra
szksge, hogy nknek essen neki s ket a frfiassg ezen perverz formjval megsrtse. rett
ember lelkileg nem is kpes r, hogy egy emberi fejet futballknt hasznljon. Erre csak olyan silny
legnyek kpesek, akikbl az emberi rettsg majd minden formja hinyzik s akikre brmit lehet
mondani, csak azt nem, hogy felnttek. A gtlsok ehhez szksges levetkzse szinte csak
hborban lehetsges. Minden megalzs, amit msik rz lnnyel tesz valaki, azt clozza, hogy
sajt magt jogosulatlanul felmagasztalja. Erre viszont csak alacsonyabb szint embereknek van
szksgk. Mindazok a Rambo-figurk, akik )ugoszlviban a front minden oldaln s az egsz
vilgon tltnyhevedereket hordanak meztelen felstestkn, grcssen prblnak csekly
egzisztencijuknak erszakos cselekedetek ltal nyomatkot adni, s nmaguknak a hatalom s a
frfiassg rzst megszerezni.
A hbors filmek s elbeszlsek sok frfira gyakorolt lenygz hatsa bizonyosan a "hsi utazs"
problematikjval fgg ssze. Aligha van helyzet, amely tbb lehetsget ad az ifj "frfiaknak",
hogy mind negatv, mind pozitv rtelemben maguk fl njenek. De a nvekeds is az igazi
vgyuk, ha mg nem felnttek. Hogyan is lehetne azt msknt megmagyarzni, hogy ids frfiak
vtizedekkel ksbb krs nlkl is a hborrl meslnek. Nyilvnvalan ez volt a legfontosabb az
letkben, olyan id, amikor a nvekeds lehetsges volt, s a hall kzvetlen kzelben lnek
reztk magukat. Mg olyan frfiak is, akik soha nem ltek meg hbort, el vannak bvlve a
hbors videjtkoktl, s ha ezek l kzvettsek, mint az blhbor idejn, akkor az egsz
mg rdekfesztbb lesz.
Minden, e tmhoz kapcsold rmt s szrny asszocici mellett feltnik, hogy a hbor mint a
lelki rs lehet8sge mg a vallsokban is nagy szerepet jtszik. Az indinoknl a harcos kitntet
cm, s az iszlmban a hetedik menn orszgal kecsegtetik azt, aki a Szent Hborban hal meg. A
keresztnysg is tekintlyes szm keresztes hadjratra tekint vissza, amelyekben gyszintn a
Szent Hbort propagltk. Ha a szfik (az iszlm ezoterikus blcseleti irnyzata) hagyomnynak
hisz az ember, akkor itt a bels s a kls sszetvesztsrl van sz. Az szmukra a Szent
Hbor bels trtns, melynek sorn a hv bels dmonaival, vgl rnykval kzd meg, s ez a
hbor valban a megvilgosodsba torkollik. Ennyiben ez a bels hbor az egyetlen, amely a
"szent" megjellst megrdemli, mert az dvzlshez vezet. Lehetv teszi az embernek, hogy
tkletess vljon, amennyiben a tudatossg fnyvel tlhaladja az rnykot. A kls hbork ezzel
szemben minden mss teszik az embert, csak nem tkletess, s ha a frfiak mgis rettebbek
lesznek ltala, akkor az azrt van, mert megfelel8 bels folyamatokat csinlnak vgig. Ennyiben a
hbor megvltott szintje mindig bels, s a bels Szent Hbor mindenkppen ajnlatos.

A nv vls szertartsai
A nknl tbbek kztt azrt Il fenn kollektven kevsb az eltorzult szertartsptlkok irnti
rdeklds, mert a terhessggel s a szlssel nagy termszetes rtus eltt llnak, mely tudatosan
vagy akr nem tudatosan tlve a nisg tern biztosthatja a felntt vlst, legalbbis elvileg.
Ennek eredmnye nemcsak viszonylag nagyszm felntt n, hanem az is, hogy k a sajt
lnyaiknak s ltalban a fiatal lnyoknak tbb lehetsget s nllsgot adhatnak ezen a tren.

Az, hogy sok n a csszrmetszs utni veszlyeztetettsg ellenre felttlenl termszetes ton
akarja megszlni jabb gyerekt, bizonyosan a szls misztriumnak a megsejtsvel fgg ssze.
Korbban errl az aspektusrl mg egszen nyltan beszltek. Ma a szlst mindenekeltt technikai
s klsdleges szempontok szerint nzik, de a szertarts mgis egszen nyilvnvalan szinte
vltozatlanul hat.
Az els kzsls lmnye lnyoknl gyakran sokkal inkbb jelent beavatsi szertartst, mint
fiknl. Primitv trsadalmakban sok szemlletes pldt tallunk arra, hogy ez a lnyeges lps a
felnttkorba ritulis nnepp vlhat. Elvben ez mg ma is lehetsges volna. Ha viszont a modern
serdlk "przsi viselkedst" tekintjk, vilgos lesz, hogy a "coolness"-re alaptott ptritulik
kevs lelki mlysget feltteleznek. Ezt radsul gyengesgknt is fogjk fel, s elutastjk. gy a
mai helyzet nyugtalant marad. A fundamentalista visszatrsi ksrletek a kezdetekhez ppen
ebben gykerezhetnek. gy vannak mr
- mindenekeltt az USA-ban - olyan ifjsgi mozgalmak, amelyek a hzassg eltti szexet
elutastjk, s az anatmiai rtelemben vett szzessget jra magasztalni kezdik. ltalban
azonban a nagyvrosi lnynak a puberts utn szzessge tnyt mindenesetre tbbnyire
szgyenlsen el kell hallgatnia, ha nem akarja magt lehetetlenn tenni. A fundamentalizmusban
nem rejlik semmifle lehetsg a lelki fejldsre, ahhoz az egsz mozgalom tl fejldsellenes. A
szexualitsra vonatkoz nagyobb tudatossg azonban nagy lehetsgeket nyithatna meg.
Az els kzsls termszettl fogva tartalmaz mindent, ami szertartst alkot: hatrt lpnek t s
akadlyt dfnek keresztl, a minden kezdet marsi erejre tmaszkodnak, s vr folyik. Fjdalmak
kzepette nylik meg az j tapasztalati tr, amely alighogy a jg megtrt, rmt s kedvet ad. Mg
ha ezt a tapasztalatot tudatosan alig rtkelik is tmeneti szertartsknt, a termszetes minta
olyan ers, hogy sok lny szmra nyilvnvalan - hasonlan a ksbbi szlsekhez - megtartja
beavats jellegt.
Nlunk a specifikusan ni kszbszertartsok azrt is kevsb ismeretesek, mert a dokumentlt
trtnelemben a frfii fejldsmenetnek egyenltlenl nagyobb jelentsget tulajdontottak. Taln
a jobb hzakbl val Inyok trsadalmi letbe bevezet els bljt kellene specifikusknt
megemlteni.
Olyan alkalmakkor, mint pldul a krizantmbl vagy a bcsi operabl, vezetik be ezeket a "felsbb
krkhz tartoz lnyokat" a trsasgba. Itt lnek tovbb a rgi mintk, hiszen a lnyokat ezzel
knljk fel elszr a hzassgi piacon, s ekkor nyilvntjk felntteknek. A fiatal frfiak mg
mellkesek ilyenkor, arra azrt gyelnek, hogy elg mutatsak legyenek. Korbban a tisztiiskolk
kadtjaihoz folyamodtak, mra ez mr kiss , nehezebb lett: valamennyire tiszteletre mlt s
felnttnek ltsz frfiakat mozgstani.

Ptszertartsok utn kutatva

A keress szertartsai
A serdlkori rtusok hinya az ltalnos figyelem sorn, amit a tma kap, egyre tbb emberben
tudatosul a mi trsadalmunkban is. Az archaikus szertartsok lemsolsa viszont inkbb csak
vitathat kompenzcis ksrlet, mert mg a rgi szertartsok h megismtlse is alig nyitja mr
meg a kaput az eredeti mezhz, s gy a szksges tudatossghoz sem jutunk mr el. A krnyezeti
informci sszezavarodott, s ezzel lassan elhalvnyodott. Mr nincs benne a szertartsban: a
most.
Ha egy ifjt egy ketthastott fiatal fa kt fele kz szortunk, mint ezt nmely cignyok teszik, az
taln a fa elpusztulshoz vezet, de aligha a felntt megszletshez a gyermek szimbolikus halla
ltal. Hogy a hatkonysgot elrjk, hosszabb ideig a cignyok vilgban kellene lnnk, a
gondolkodsukat s rzsvilgukat magunkv kellene tennnk, hogy gy azokhoz a mintkhoz,
amelyek az letket strukturljk, nmileg kzel kerlhessnk.
Nhny kreci, ami csak rgi elemeket vesz t, kezdetben  mez nlkl van, s gy kevss
hatkony. Rendkvli tudatossgra lenne szksg ahhoz, hogy a mez jra feltltdjk informcival
s kpzettrstsi lehetsgekkel.
A mi szmunkra legegyszerbb t a rgi keresztny tmeneti szertartsok jralesztse lenne,
egyszeren azrt, mert itt mg vissza lehet nylni a ktezer ves mezhz. Ehhez mindenesetre a
brmls s konfirmci mintjt jra fel kellene tlteni, s a rtusnak a fiatalok, valamint az ket
ksr felnttek szmra, a paptl a szlkig s keresztszlkig, jelentsgben s mlysgben
vilgosnak s mindenekeltt fontosnak kellene lennie.
Feltlteni ezt a formaad mezt azt jelenten, hogy azoknak az rtkeknek az letben kzponti
helyet kellene biztostani, tudatosan aszerint lni, hogy a szertarts ltal megteremtett cezrt meg
is tudjuk valstani. Ez konkrtan azt jelenten, hogy a konfirmltakat a szertarts utn nemcsak

felnttknt kezelnk, hanem annak is ltnk. Olyan egyszer dolgunk, mint a bennszltteknek,
akik alternatva nlkl az rkltt vilgrendjkbe beleszletnek, neknk mr csak azrt sem lehet,
mert ktked intellektusunk llandan az utunkba ll, mert nem kpes elhinni, hogy valaki egyedl
egy rtus ltal felntt lesz.
Amennyiben a sajt sorvad vallsunk"s rkltt szertartsaihoz vezet visszat el lenne zrva,

akkor mg az sszes tbbi, tudatossggal feltlttt ksrlet is jobb, mint a semmi.

Valsznleg arra vagyunk utalva ebben a vltoz idben, hogy j utakat jrjunk. gy tnik, hogy a
visszautat intellektulis fejldsnk s a vallst kpvisel szervezetek trtnete ltal zrjuk el.
A hegyi tra csak akkor lesz kis szertartss, ha vilgos, hogy szimbolikusan mi rejtzik mgtte.
Akkor a hegymszk, akr akarnak, akr nem, tudatosabbak lesznek minden, a tra sorn trtnt
esemnnyel kapcsolatban, s elkezdenek azok jelentse fell krdseket feltenni. A szimbolika
tudatostsa irnti vgy most is mlyen benne gykerezik az emberben, mg akkor is, ha mr csak
babonkban fejezdik ki. Remljk, hogy csupn a termszettudomny vesztette el a kapcsolatt
vele.
gy minden utazst zarndoklatt lehet tenni. Itt mindenkppen knlkoznak alternatvk a
szertartsokban val szegnysghez s tancstalansghoz. A fiatalok elmehetnnek egyedl egy
nagy utazsra, s azt tudatosan a felnttsghez vezet tknt lhetnk meg. A legalkalmasabb a
tartamban s cljban nylt utazs, melynek sorn az llomsok az utazsbl magbl addnnak
- zarndokt azzal a cllal, hogy k magukra talljanak. A fiatalok belltdhatnnak arra, hogy
ezen az ton utalsokat kapnak a tovbbi lettjukra vonatkozan, az lmokat s vletleneket
tudatosabban rzkelhetik s elfogadhatjk.
A megfelel bels belltdssal s egy vziszer nagy lom vrsval, amit az ifj indinok
keresnek, n a siker valszn- ! sge. Minl ersebb a tlts, amely egy ilyen nmagra tallst
szolgl utazsba befolyik, annl nagyobb lesz a hatalom, ami a megtallt vzibl kiramlik.
Valjban nlunk is minden embernek vannak fontos lmai, csak elfelejti ket, s a "minden lom
szertefoszlik" fikba teszi, vagy azok az gynevezett realitsok trgyi knyszerein meghisulnak.
Azt, hogy lehetsges "olyan lmokat lmodni, amelyek fontosak a sajt fejldshez, s lehet
mintegy megrendelsre lmodni, tudja minden analzispciens". Ha eltte alig voltak is
lomemlkei, az ilyen feltlttt fdben mgis nagy szmban bukkanhatnak fel.
Utazsok, melyek a sajt utunkra cloznak vagy az letlmot keresik, egyben plyavlasztsi
tancsadk is a sajt belsnkbl. A sajt elhivatottsgunk megtallst semmi sem ptolhatja. Ezt
a kzponti lettmt a Munkagyi Hivatal valamelyik tisztviseljre bzni, aki egy matematikai
egyveleget llt el iskolai jegyekbl, kikpzsi knyszerekbl s klnbz foglalkozsi gak
jvedelmi fejldsbl, csak htrnnyal jr minden rintettre nzve, a trsadalmat is belertve. Az
sszes tiskolzsi krs, tanulmnyvlts s a szakmai tanulmnyok megszaktsa arra vezethet
vissza, hogy az rintettek a hivatsukat az tjukkal nem tudjk sszhangba hozni.
Maga az a gondolat, hogy sajt gyerekeiket ilyen utazsra kldjk, elriaszthatja a mai szlket. A
biztonsg messze elbbre val, mint az lnksg. Minden, a puberts utni vakci lehetsget
nyjthat. Ezeket a "gyerekeket" mg mindig automatikusan magukkal vinni a csaldi
megmozdulsokra nem a szeretet jele, hanem tlgondoskod behatols az letterkbe, amely
ket egy lnyeges fejldsi szakaszban akadlyozza, akkor is, ha k ezt ki sem fejezik. Klfldi
tartzkodsok a vilg s az let megismersre tancsosak lennnek, s elkszthetik a vgleges
levlst. A szakmunksvizsga lettele vagy a gimnzium befejezse utn ma is lenne lehetsg
arra, hogy "vilgutazst" tegynk, hogy magunkra talljunk, felszabaduljunk a szlk s a
sikerorientlt stressz igja all, amelyben az ember veken keresztl kikpzsi tervekhez idomult.
Egy szabad v a szksges, de nem eltkozolt id utn, j lehetsg lenne az nmagra tallsra. A
mesterlegnyek rgen vndortra mentek az inasvek utn, s a dikok kztt szoks volt idegen
egyetemeken s idlegesen klfldn is tanulni. A jezsuitk ma is ennek megfelel szoksnak
hdolnak nagy sikerrel. A tanuls vei utn mindenki egy vig az ltala vlasztott terletnek
ldozhatja magt, akkor is, ha ott ms kultra mezejbe merl bele egy msik kontinensen, idegen
vallssal. Egy ilyen szoks minden esetben kiszlesti a szellemi horizontot s a tudatot, s gy
megknnyti a sajt lett megtallst. Az utazs termszetesen s mindenekeltt bels, de
messze a kls trbe is vezethet.

A kros szenvedlyek elkerlsnek szertartsai

Mg ha a modern ipari orszgokban pozitv tmeneti szertartsokat nehezebb is tallni, mint
valaha,^9 legalbb a ptszertartsok kzl a veszlyeseket tudatossggal s btorsggal

veszlytelenthetjk. Ez a keresztszlk vagy olyan felnttek feladata volna, akik a rjuk bzott
gyermekrt felelsnek rzik magukat. A felntteknek ez a fradozsa csak akkor fog gymlcszni,
ha idejben megtrtnik, s a gyermekek mg "megszlthatk".

Az els cigaretta
Mg ha a dohnyz trsadalom lassan a vgt jrn is, nagyon ajnlatos a gyerekeket a dohnyzs
rossz szoksba bevezetni, hogy megakadlyozzuk, hogy egy rosszul sikerlt serdlkori rtusba
belebukjanak. Az, hogy a gyerekek manapsg ne kerljenek kapcsolatba cigarettval, gyakorlatilag
ki van zrva. ket csak a dohnyzs veszlyeire figyelmeztetni gyakran semmit sem segt, s
semmi esetre sem teszi ket rettebb. Idejben, ami azt jelenti, hogy mindenesetre mg jval a
puberts eltt, meg lehetne ket hvni egy dohnyzszertartsra, mindegy, hogy az ember maga
dohnyos-e vagy nem. Mskpp ez a rtus sokkal elnytelenebb felttelek kztt trtnik meg,
felntt rszvtele s segtsge nlkl.
Az elksztshez tartozik az, hogy a gyerekeket rszletesen informljuk a dohnyzs htterrl, s
hogy utaljunk arra, milyen nehz felntt vlni. Azt is meg kell magyarzni, hogy ezt sokan a
dohnyzson keresztl prbljk elrni, mert ez tipikusan a felntteknek fenntartott szoks. Ezt a
ksrletet senkitl sem kell rossz nven venni, de fontos tudni, hogy nem hoz sikert, s a
dohnyosok akrmik lehetnek, csak felnttek nem, mert nem szabadok, hanem fggek. Azrt mg
nem kell ket megvetni, hanem mint a tbbi kros szenvedlyben megrekedt embert,
egyttrzssel kell nzni. Vgl is elg nehz nekik a fggsgkkel s az ltalnos betegsgre
val hajlamukkal egytt lni, ami sajnos nemcsak a rkra s a szvinfarktusra vonatkozik. De mivel
cigarettval egyszer gy is, gy is megknljk a fiatalokat, fontos mr eltte mindent elmletben s
gyakorlatban megtudni. Ezrt kellene most rgtn a dohnyzsi szertartst megtartani. Ehhez el
kell szvni egy egsz cigarettt, mg ha rosszul lesz is tle az ifj, esetleg mg hasmenst, de
mindenesetre kellemetlen khgsi rohamot is kap. Br az egsz kellemetlen, ez esetben meg kell
lennie, hogy ksbb soha tbb ne jelentsen ksrtst.
Ha ez utn a bevezets utn a felntt s a gyermek egytt elszvnak egy cigarettt, utbbi mindent
gy fog meglni, mint azt megjvendltk. Taln a gyerek meg akarja szaktani a szertartst, de a
teljes siker rdekben ezt meg kell akadlyozni. A nem dohnyz keresztszlnek lehetnek
bizonyos nehzsgei a cigarettjval, s neki nem is kell azt letdznie, a gyereknl nhny
leszvs szksges, hogy a kellemetlen hatst rezze.5" A maga is dohnyz keresztapa mg tbb

meggyz ervel beszlhet, hiszen meglte, hogy a korai dohnyos plyafutsa alatt ugyan a
kros szenvedly rabja, de nem ettl lett felntt. Az mindenesetre egy csom szintesget kvetel
tle, hogy a szertartst megfelelen vezesse vgig. Ha egy ily mdon a dohnyzs titkba
beavatott gyerek ksbb a hallgats pecstje alatt a felttelezett els cigarettra meghvst kap, az
arra teljes nyugalommal reaglhat a tapasztalatbl ereden. Kevs csbtst fog rezni, st mg
taln a msik gyereket is, akinek nem volt olyan szerencsje, hogy korn bevezessk, megvhatja
attl, hogy a dohnyzs rdgi krbe beszlljon. Nha aztn az ilyen gyerek avatja be a bartait a
maga rszrl ezen a tudatos mdon. Termszetesen a csoport nyomsa, amelynek a gyerekek
ebhen a korban ki vannak tve, igen nagy, s nem becslend le. Mg ha a kzs dohnyzsrtus
ellenre a kvetkez osztlykirndulson egy nikotinorgira kerl is sor, a rtus nem volt hiba, s
sztnzs maradhat a dohnyzsbl val jrakiszllshoz.

Az els korty alkohol

Ennek megfelelen kellene az alkoholra vonatkozan is eljrni. Abban a trsadalomban, ahol az
alkohol a mindennapi lethez tartozik, s nha m a modorhoz is, ahol emberek millii alkohol
segtsgvel felejtik el a gondjaikat, meneklnek el az elviselhetetlen mindennapokbl, vagy az
italbl mertenek btorsgot, nem vrhat el, hogy egy gyermek ettl a befolystl mentes
maradjon. gy tancsos neki egy rtus keretn bell j korn az els whiskyt vagy hasonl kemny
szeszt felknlni. Az alkohol szerept ebben a trsadalomban, a funkcijt a partikon, a szerept a
felntt vlsra vonatkoz elkpzelsekben, a testre s llekre val hatsait is teljes rthetsggel
kell lerni. A nhny korty whisky nem fog rtani a gyereknek, hanem megmutatja neki, hogy az
ismertets stimmel. A feje elkdsl, a trde elgyengl, s esetleg rosszul is lesz. Ezzel a rtussal is
elkszthetjk a gyereket a ksbbi, bizonyosan megtrtn csbtsokra az azonos korak
rszrl. Most mr tjkozott, s nincs arra szksge, hogy magt s msokat valamivel is ltassa.
Itt is rvnyes, hogy egy rzkeny bevezets soha nem rthat, de gyakran segthet. Mgsem tudjuk
ppen az alkoholt, ami ebben a trsadalomban vitathatatlanul drogg vlt, rtelmesen s
szmtan teljesen kizrni az letbl. Polgri krkben csak koccintssal tudnak sszetegezdni s
egymshoz kzelebb kerlni az emberek anlkl, hogy illetlennek reznk magukat. Ezenkvl mr
fiatalok is hasznljk arra az alkoholt, hogy btorsgot mertsenek belle, vagy hogy bnatukat
abba fojtsk. A legjobb megelzs itt termszetesen az lenne, ha a gyereket nevelnnk gy
btorsgra, hogy effajta segdeszkzre ne legyen szksge.

A kbitszercsapda
Ugyangy kellene a cannabisksztmnyekkel, a marihunval s a hasissal bnni. Az els kzs s
ritulisan elszvott joints' a gyerek sok ksbbi sajt tapasztalatt ptolhatja. s jra nem az a

krds, hogy szvjk-e vagy ne, hanem hogy hol s milyen kontextusban. Bizonyos krlmnyek
kztt lehet, hogy a sajt tapasztalatrt egy fordulnyit gyakorolni kell, hogy aztn kompetensen
felvilgostst adhassunk a hatsrl. Azok sok felntt
szmra megdbbenten rtalmatlanok lesznek, ami az erre vonatkozan uralkod eltletekben
rejlik. A cannabisksztmnyek valjban lnyegesen veszlytelenebbek hatsaikban a testre s a
llekre, mint a trsasgi drogok, a nikotin s az alkohol. Ami a felntt vlst illeti, ezek is ppoly
kevss oldjk meg a problmkat, inkbb tvutakra juttatnak, s elvezetnek az let mellett. Amint
a gyerekek az elengedhetetlen nksrlet sorn megllaptjk, hogy az adott informcik az
ltaluk szerzett tapasztalatokkal egybehangzanak, a szlk vagy keresztszlk kompetencira
tettek szert, s a szksges bizalmat megteremtettk, hogy olyan drogokrl beszljenek, mint a
heroin. Ha n ezek utn mondja azt, hogy a kemny drogok olyan veszlyesek, hogy ki sem lehet
prblni ket, valsznleg inkbb fognak hinni nnek. A heroin (a grg hrosz = "hs" szbl) a
nevben a hsi utazsra utal, de mindig zskutcba vezet, s tbbnyire a hallba. Mg soha senki
sem tudta az let hsi utazst jobban megtenni a segtsgvel. A heroikus rzs, amelyet a drog
kzvett, tiszta illzi. A heroin sokkal inkbb az letutazs teljes elutastst provoklja cserbe a
fgg s elnyomott vegetlsrt s a vgs veresgrt. Ettl a sorstl annl biztosabban kmli
meg a gyerekeit az ember, minl szintbb volt korbban. Aki azt lltja, hogy a marihuna zllsbe
vezet s az rdg eszkze, maga kzben pedig alkoholt iszik, azt a gyermekei s a rbzott
nvendkei egyszer hazudozknt fogjk leleplezni. Minden iskolaudvar bizonytja ebben az
orszgban az , ellenkezjt. Ily mdon flrevezetve termszetesen azt hiszik a gyerekek, hogy a
tbbi drogrl val sszes informci is ppily hamis. A hazug intsek s a hinyos felvilgosts
veszlyes csapda sok ks serdlkor szmra, aki nem tudta beveni a kanyart.

Szksges lzadsok
Mindezen jindulat szertartsi ksrletek mellett a felnttek rszrl meggondoland lenne, hogy a
serdlkor mindig lzadssal s felkelssel jr. Ezrt az ilyen rtusokat ppen nem azzal a
szndkkal kell csinlni, hogy a vlsgot ezzel megakadlyozzuk, hanem hogy azt elsegtsk,
amennyiben ahhoz bizonyos tbaigaztsokat knlunk fel. Ezrt is jobb, ha a szlk helyett a
keresztszlk veszik t ebben az idben a segt
szerept. A sajt szlktl, akiktl el kell vlni, most mindent klnsen nehz elfogadni. Sajt
gyermekk felkelst az anyk vagy apk aligha tmogathatjk. Minl megrtbb az ember a
serdlkhz, annl nehezebb teszi a helyzetket. A hippigenerci mg a kicsit hosszabb, de
Inyegben rendes gombafrizurjval s egy pr jointtal a szleit a barikdokra tudta vinni, s gy
kiprblni a felkelst. Egy genercival ksbb a gyerekeknek ehhez mr biztosttket kellett a
flkn keresztlfrni, a hajukat mregzldre kellett festenik, s heroint beadni maguknak
injekciban. Tovbbi fokozs mr nehezen kpzelhet el, bizonyos azonban, hogy minden
genercinak ki kell prblnia a felkelst.
Itt van annak az oka, hogy a mesehsknek a gonosz anysukkal s egyltaln szrny szleikkel
knnyebb dolguk volt. Az ilyen szlket gyorsabban lehet provoklni, s egyszerbb elhagyni.
Liberlis s mindent megrt szlk itt inkbb nehzsget jelentenek. Ott mr nehz fegyvereket
kell felvonultatni, mint a heroint, hogy igazi ellenllst mozgstsanak. Ebbl megszlethet az
elhatrozs, hogy szlknt ne adja magt az ember liberlisabbnak, mint amilyen, s ne tagadja
meg a sajt pozciit, csak hogy a gyerekekkel val kapcsolatot eI ne vesztse. A j kapcsolatnak
szakaszonknt el kell vesznie, s biztosan okosabb, ha a "felkelket" nem hajszoljuk a vgskig,
hanem valban azokon a pontokon hagyjuk harcolni, ahol a vlemnyek sztvlnak. Msrszt
termszetesen az sem megfelel, hogy autoriterebbnek adjuk ki magunkat, mint amilyenek
vagyunk, csak azrt, hogy kiskor gyermekeinknek tkzsi felletet nyjtsunk. Szksg esetn a
serdlk a csaldon kvl is megkeresik az ellensgkpeiket, amelyekrl levlhatnak.

Eksztzis
Az eksztzis, amely a kvetkezmnyeiben egszen a drogprobIematikig nylik, fontos krds. Az
egsz ezzel sszefgg tapasztalati teret nlunk tabuknt kezelik, mg az archaikus kultrk
kzssgi letnek magtl rtetd alkotrsze volt. Ritmikus dngl tncaikban, hossz,
mantrikus nekeikben, transzaikban s rtusaikban - pldul a tzn jrsban - az emberek spontn
eksztzisba estek, s megltk a kapcsolatukat lnyknek azzal a bels magvval, ahol mindenki
p s tkletes. Ez a tapasztalat is fontos, hogy az ifjak felnjenek, mert megmutatja a clt, amit

valamikor el kell rni. Amint az embernek van egy nagy clja, knnyebben teszi meg a lpseket,
mg ha azok magukban nzve oly hatalmasak is. Fiatalok, akik a vgleges clt lttk, knnyebben
rik el a szakaszclokat. Az egyre slyosabb vl kros szenvedlyek mgtt lnyegben az
anyagba sllyedt eksztziskeress rejlik, s sok fiatal kvnsga, hogy egy pillantst vethessen az
let cljra anlkl, hogy azrt sokat kellene tennie. Vegyszerek segtsgvel szeretnk
felrobbantani az ajtt. A drogok mindig csak a lttr egy rszt nyitjk meg, s mr az is
fggsget alakt ki, klnsen ebben a trsadalomban, amelynek nincs mr ktelez kultusza,
hogy a drogokat rtelmes keretbe foglalja.
Ahol mr sem terek, sem gyakorlatok nincsenek, hogy a fiatalok eksztatikus tapasztalatokat
szerezzenek, a drogok veszlyess vlnak, mert vegyi ton rvid ideig ilyen tapasztalati tereket
nyitnak, vagy legalbbis ezt mmelik. Ebben az sszefggsben feltn, hogy trsadalmunk mg az
eksztzis irnyba tett legrtatlanabb kezdemnyezseket is megksrli megakadlyozni. Ahelyett,
hogy rlnnek, hogy a gyerekeknek ignyk van arra, hogy diszkkban tncolva eksztzisba
jjjenek vagy legalbbis jl kitomboljk magukat, sok felntt mg ezt az rtalmatlan utat is
grcssen eltli, s minden ervel el akarja zrni. Pedig mr a sportot z fiatalokkal szerzett
tapasztalatok is azt mutatjk, hogy azok, akik rendszeresen gy hajtanak, viszonylag vdettek az
olyan kbtszerekkel szemben, mint a heroin. A teljes erbedobs s totlis elktelezettsg
pillanataiban a sportban is t lehet lni eksztatikus pillanatokat. Cyerekek, akik gyakran tncolva
eksztzisba kerlnek s az let hsi utazshoz pozitv motivcit kapnak, hasonl szksgleteiket
elgtik ki. A kros szenvedlyek legjobb megelzse az eksztatikus lmnyekhez val juttats, az
azzal val foglalkozs, amit az ember vgl is keres, s a mandala letmintjba val bevezets,
amiben az llomsok s a cl vilgosan felismerhetek.
Az eksztzis veszlyei jl ttekinthetk. Csak azrt lett ennek a tmnak rossz hre, mert nlunk
szinte csupn drogokkal szszefggsben lik meg.5= Az antik vilgban a szertartsos Dionszoszkultusz hvei bor segtsgvel megmmorosodtak, hogy orgiasztikus tapasztalatokra tegyenek
szert, termszetesen akkor nem volt trsadalmi alkoholproblma, hiszen a rszegt alko  hol
ritulisan a kultuszba volt foglalva - amibl lthat, hogY nem a drogok jelentilr a problmt, hanem
a kultusz nlkli krnyezet s az eksztatikus tapasztalati terek hinya. Ezen a ponton i  is
felismerhet, hogy a mi drogpolitiknk mrfldekre mellcloz minden megoldsnak.
Az eksztzis megengedi, hogy kilpjnk az egbl, s nis; ,
meretre tegynk szert. Ezzel a legersebb benyomst tev8 lehe;'; tsg arra, hogy szk
letkereteinket elhagyjuk, s lnynk tu;" lajdonkppeni magvhoz eljussunk. Minl
szorongatbban tartr; jk a keretet, annl srgetbb lesz a kitrs s elinduls irnti igny az
eksztzisba. Msrszt a tlsgosan tgas vagy hinyzkeret is szrnyakat adhat ennek a
kvnsgnak. Itt lehet annak a ` magyarzata, hogy a kt, kros szenvedlyektl leginkbb ve
szlyeztetett csoport a tlvd szeretettl beszortott polgrgye rekekbl s a kaotikus
krlmnyek kzl, az als trsadalmi
rtegekbl szrmaz gyerekekbl alakul.

Krdsek a serdlkorhoz
1. Hogyan ltem meg az els havi vrzsemet/els magmlsemet?
2. Hogyan ltem meg a szexualits betrst az letembe? Kezdettl fogva voltak orgazmusaim?
Hogyan vilgostottak fel? Milyen hangulat uralkodott kzben?
3. Mennyi megvltatlan gyermekessg van mg ma is az letemben?
a. gy eszem s iszom, mint egy felntt, vagy gy, mint egy gyerek?
b. Milyen gyermekjtkok akadlyozzk a szakmai letemet?
c. Milyen kvetkeztetseket tesz lehetv ilyen vonatkozsban az ltzkem?
4. Milyen szerepet jtszanak szmomra a I>torsgprbk?
5. Hogyan viszonyulok (azonos nem) csoportokhoz? Hogyan rzem magam a csoportban?
6. Milyen felkelseket harcoltam vgig az letemben?
7. Hogyan viszonyulok az aszkzishez s a vilg lvezethez, a
bjtlshez s zablshoz? Megtalltam-e az arany kzputat ilyen vonatkozsban?
8. Vannak-e eksztatikus pillanataim? Milyen a viszonyom a kbtszerekhez (a mmorhoz)?

Gyakorlatok a pubertsban
1. Pubertsnnepek: Az els havi vrzs alkalmbl a szlk nagy nnepsget tarthatnnak a
lnyuknak, amelyre minden fontos bartnjt s ismerst meghvnk. Ha ez csak valamennyire is
elterjedne, gyorsan eltnne minden, ami ebben knos. Ugyanilyen nnepet lehetne csaldi krben is
rendezni, melynek sorn a szlk megragadhatnk az alkalmat annak a kzlsre, hogy mostantl
kezdve a lny jogosult anyjt klnbz hz krli s gyintzsi alkalmakkor felntt csaldtagknt

helyettesteni. Arra is kitrhetnnek, nekik mit jelent, hogy mostantl kezdve a szli szerepbl
egyre inkbb visszalpnek, s hogy mit jelent a lnyuk szmra, hogy ezzel prhuzamosan egyre
felnttebb lesz. Klnsen fontos lenne a szlk rszrl egy "hivatalos" magyarzat arrl is, hogy a
gyerekeknek j s helyes a szleiket sok tekintetben tlszrnyalni. Hasonlt lehetne a fiknak is
rendezni. Lnyeges, hogy ezek az aktusok ne csak klssgekben mutatkozzanak meg, hanem
valdi vltozst jelentsenek a csald letben. Ennek a munka megosztsban is ki kellene
fejezdnie.
2. Pubertsutazsok: Ezek mind a kireplknek, mind a visszamaradknak hasonlthatatlan eslyt
adnak ahhoz, hogy az j helyzetbe beletalljanak. A gyerekek kireplnek, hogy gyakoroljk a
szrnyaikat s megtanuljanak bnni a sajt letk felelssgvel. Figyelmeztetsknt Ikarosz
trtnett lehetne nekik travalul adni, s Parsziflt btortsnak. A htizskos utazsok azt az
elnyt nyjtjk, hogy az g ifj ostromlit kezdettl fogva arra knyszertik, hogy a sajt slyukat s
a htizskt is a szksges dolgokkal sajt felelssggel hordjk, pnzzel hosszabb ideig
gazdlkodni tanulnak, s maguk gondoskodnak arrl, hogy a sajt ignyeiket kielgtsk. Az
nllsg s az nellts ppgy hozztartoznak, mint a btorsg s az rm a meghdtott j
lettr felett. Mg jobban elmlyten a rtust, ha a szksges tikltsget a serdl maga keresn
meg. Fontos elfelttelek, amelyeket korbban teljesteni kell, pldul a gyermeki ktelezettsgek
lezrsa, a plssllatok s a gyereksg egyb kedvenc jtkszereinek le-, illetve tovbbadsa s
egyltaln bcsvtel mindentl, ami a gyermekkor orszgban kell maradjon, mg az ember
felkereked i k.
3. Szlk utazsa: Termszetesen ezt a dolgot rtelmesen meg is lehet fordtani, gy a szlk jra
kirndulhatnak kettesben, mg az otthon gondjt tadhatjk gyerekeiknek. Mialatt a fiatalok otthon
felnttet jtszanak, az "regeknek" lehetne egy msodik nsztjuk, s teljes nyugalommal
visszatekinthetnnek azokra a mozgalmas idkre, amelyeket maguk mgtt tudnak.
4. Fa-ritus: ltethetnnek facsemett a puberts nnepre, amely aztn a lnnyal vagy a fival n,
s letszakaszaiban tkrr lesz. Klnsen olyan fk alkalmasak erre, mint a difa, amelynek
hossz idre van szksge, mg gymlcst hoz.
5. Medicinakerk-rtus: Az indin hagyomny medicinakereke sokfle tjkozd rtusra alkalmas.
Mr egy ilyen mandala ptse is ritulis karaktert nyerhet, amely a megfelel termszetbeli
helyeken problmamentes. A keleti pont a fiatal lny, a nyugati a felntt asszony, a dli a kisfi,
az szaki pedig a felntt frfi. A legegyszerbb gyakorlat az lenne, hogy a fiatal s ids emberek
helyn (pozcijban) meditlnnk, s megfigyelnnk a kpeket, amelyek ekzben felmerlnek.
6. Lggmbritus: Ezt mint igazi ballonutazst lehetne megrendezni, melynek sorn a mindenkori
pillanat szelei viszik az embert oda, ahov ppen akarjk. Csupn a ballon magassgn lehet
vltoztatni valamit. Ennyiben egy ilyen utazs klnsen pontos tkre lenne az letutazsnak,
amelynl mi csak a szintet, de nem a mintt hatrozhatjuk meg. Gyermekesebben viszont sokkal
egyszerbb: egy klnsen szp nagy lggmbbel lehet az egszet megvalstani. A gyerek
feldsztheti az j letszakasz kvnsgaival, a szlk pedig szimbolikusan a szabadsgot
ajndkozhatjk neki. Az eltn ballon szemllse a rtus lezr meditcija lehetne. A versenyek a
gyermekek kztt (kinek a ballonja megy a legmesszebbre) elkszletek s elzetes fokozatok a
sajt utazsokhoz s a lelki felemelkedshez.
7. Ritus a serdlk szleinek: kzs meditci a kt nagy szli feladatrl, ahogy azt Hodding
Carter amerikai jsgr fogalmazza meg: "a gyerekeknek elszr gykerekre, aztn szrnyakra van
szksgk, ebben kell segteni ket". Ha az ilyen meditcit kzs bels utazs formjban mindkt
szl a megfelel idben s rendszeresen gyakorolja, knnyebben megegyezsre jut a nevels sok
krdsben s a gondoskodsban mg r vr feladatokban. A tipikus serdlkori rtusok fzisai:
- a csaldi krnyezet, a haza elhagysa;
- nlklzseket elviselni, btorsgprba, keresrtusok;
- csoportrtus az ppen felntt vls j nazonossghoz;
- gykerekre szert tenni: bevezets az j let szablyaiba.

8. Ifjkor
Az emberek nem azon a napon szletnek meg,
amelyen az anyjuk ket a vilgra hozza,
hanem
ha az let knyszerti ket arra,
hogy nmagukat a vilgra hozzk.

GabrielGarcaMrquez
Krdezel engem, mit tegyek?

n mondom neked, lj vadul s veszlyesen, Arthur! Az archaikus kultrk fiataljai testileg s

lelkileg abban a helyzetben voltak, hogy a pubertssal egy csapsra megvalstsk a szlrl val
levlst. A mai fiatalok esetben ez mr nem ll fenn. k "primitv" fivreiknl s nvreiknl
egyrszt elbbre, msrszt htrbb vannak. Az akcelerci jelensgvel, 53 az llandan nvekv
fejldsi sebessggel a lelki fejlds prhuzamos lelassulsa ll szemben. A modern fiatalok
gyorsabban rik el a pubertst, mint brmikor korbban, lelkileg viszont egyre inkbb
visszamaradnak. Az els jelensgrt a tudsok a jobb, fehrjben s vitaminban gazdagabb
tpllkozst teszik felelss. Ha a fizikai fejlds felgyorsulsban a jobb lelem a dnt, fennll a
gyan, hogy a pszichs fejlds lelassulsrt a rosszabb lelki tpllk viseli a felelssget. Minden
mennyisgben tallhatunk erre bizonytkot. A lelki tpllk helyett a fiatalok ebben a tekintetben
is "fast foodot" kapnak, amely a tllshez ppen elg, de az lethez nem elegend. A logikus
kvetkezmny: lemarads a fejldsben. Maga a tlls sem olyan biztos, s a valdi kultra nlkli
trsadalmak magas ngyilkossgi arnya fokozd mrtkben vonatkozik az egszen fiatal
emberekre is. Az archaikus kultrkban az ngyilkossg gyakorlatilag ismeretlen.
A mai fiatalok mindenesetre a serdls korban a levlssal tlsgosan szorongatott helyzetbe
kerlnnek, ezrt az ifjkorban lesz ez a feladat a kzppontban. A serdlkor s a teljes testi
rettsg kztti idszak nyjtja a lehetsget arra, hogy a tiatalok a levls nehz folyamatt
beteljestsk. A levlsi s a tanulsi gondokon is sokat segt egy kis nyri munka.
Ez a msodik nagy levls, a csaldi fszekbl val "kirepIs" sokban megfelel az elsnek, a
hasreg fszkbl val kilpsnek. Elbbi krlbell az rettsgi vizsga idpontjban trtnik. Ami a
serdlkorral kezddik, annak legksbb az ifjkorban le kellene zrulnia, mert egybknt a kt
rintett generci fejldsi tjai lezrulnak.
Az otthontl val elvlst illeten a nknek bizonyos tekintetben jra knnyebb a dolguk, mint a
frfiaknak, ppen azrt, mert az tjuk klsleg nehezebbnek ltszik: a mi trsadalmunk - s sok
ms kultra - szilrdan rgztett mintjnak megfelelen az asszony elhagyja otthont, s kveti
frjt annak hzba. Amit szemlyesen tbbnyire nehznek rez, hossz tvon mgis sok elnnyel
jr. Mg ha a n gyakran csak a szli gymsgot cserli fel a frj felgyeletre, mgis
automatikusan bekvetkezik a levls, mikzben a frfi - rvid kirnduls utn, melynek tbbek
kztt a menyasszonykeress az oka - az ott-  honi fszekbe kerl vissza, s szembekerl az sszes
rgi mintval. Ez az egyike azon okoknak, melyek miatt sok archaikus kultrban a fi utdok
sokkal kvnatosabbak. Hossz tvon tbb haszon van bellk, mert k maradnak. A lnyokat
viszont elbb-utbb oda kell adni valakinek. A nk majdnem mindig hzat cserlnek, s gyakran
vidket is.
Mg ha ez a minta a vilg legtbb rszn teljesen ktsgbevonhatatlan is, a mi fldrajzi
szlessgnkn messzemenen tlhaladottnak tnik. Ha viszont kzelebbrl megnzzk,
felfedezzk, hogyan hat ez nlunk tovbbra is, s mg a nagyon tudatos fiatalemberek sem tudjk
knnyen tltenni magukat rajta. Mg akkor is, ha mindkt partner korn elszakadt otthonrl, a
hagyomnyos szerepmintk gyakran megmaradnak, s nem kevsb alaktan jelennek meg, csak
j kntsben. Bizonyosan nlunk is tbb felesg s frj szenved az anys igja alatt, egyszeren
azrt, mert gy rzik, gy az otthonhoz ktdnek, hiszen valjban rettegnek attl, hogy sajt
fszket rakjanak. Egyszerbbnek ltszik betrsulni valamibe, ami mr mkdik. gy lesznek ezek a
fiatalok rkre alrendeltek. Ezekben az esetekben mindenekeltt az utdok gondoskodnak a
szoros fszekkapcsolatrl.
Azok a nk, akik emancipcijuk sorn az effle mintktl teljesen megszabadultak, inkbb olyan
s hasonl problmkkal kzdenek, mint a frfiak ltalban.
A msodik lnyeges elny a nk oldaln abban rejlik, hogy- mint mr emltettem - gyereket szlnek,
s ennek rvn a Vnusz-mintbl, amely nhny vonatkozsban a playgirl- s playboyszerelemnek felel meg, az anyai szfrba jutnak, ahol az anyai szeretettel termszetes mdon a
vonzds rettebb formja nyilvnul meg. A legfontosabb viszont maga a szls lmnye, amely
szinte mindig fontos lps az rsi folyamatban. Mellkesen ezltal mg a sajt szletsi
traumjukat is jra tlik a fiatal nk, alapjban vve azonban a szls a felntt vlsba val
beavats maga. Az ntl a tehez knyszert.
Az lett sorn az ifjkor az utols Iehetsg a felntt vlsra. De mit is jelent ez pontosan? Ez a
nagykorsg - amelynek korhatrt nem is olyan rgen huszonegyrl tizennyolc vre szlltottuk le?
Biztos helynval volt ez az intzkeds, mert tizennyolc vesen a fiatalok jogostvnyt kaphattak,
mellyel az  autstrsadalom teljes jog polgrai lettek, mg huszonegy vesen a vlasztsi jogon
kvl nem nyertek semmi lnyegeset sem. Mindenesetre ezek az esemnyek kevs befolyssal
vannak a felntt vlsra, inkbb felttelezik a megltt.
Nyilvnvalan lteznek olyan emberek, akik tizent vesen mr teljes rtk felnttek, mg msok
mg tvenvesen is messze vannak ettl. Az tlt id mennyisge alapjn a felnttsg
termszetesen nem hatrozhat meg, mg akkor sem, ha trsadalmi szinten ezt vagyunk

knytelenek alapul venni. Ha igazi rettsgi vizsgt akarnnak bevezetni, annak kritriumaiban
aligha tudnnk megegyezni. Kvetkezsknt inkbb az tlt id minsge az, ami a felnttsget
szavatolhatja. A minsget viszont nem tudjuk mrni, legfeljebb felbecslni. Objektv kritriumok
hinyban elesik a vizsga lehetsge, s gy a legfontosabb dolgok - pldul a csaldalaptsra val
rettsg vagy a ms emberek feletti hatalom gyakorlsa - ellenrzs nlkl maradnak. Anyv s
apv szinte mindenki lehet. Ennek ellenre vannak bizonyos kritriumok, amelyek alapjn az
ember nmagnl felbecslhetn, hogy a felntt vls krdse nla megkzeltleg meg van-e
oldva, meg van-e vltva. A megoldsnak mindig szubjektv jellege lesz, s nem az egyes
pontokban, hanem inkbb az sszessgben nyer kifejezst.
A megvltott letvitel, a felnttsg a kvetkez alapvet kszsgeket kell hogy tartalmazza:
- fel kell adni a gyermek "idilli vilgnak" elkpzelseit,
- fel kell adni az elltsi ignyeket,
- fel kell tudni becslni a sajt cselekedetekbl add kvetkezmnyeket, s beltan el kell trni
ket, vagyis t kell ltni a klnfle lethelyzetek szvetkezsi lehetsgeit,
- vllalni kell a felelssget nmagunkrt s msokrt,
- a krnyezetet mint tkrt kell flfogni, ami azt jelenti, hogy fel kell adni a projekcit - a msokra
hrtst - s a passzivitst,
- az letet a jlt helyett az dvssg szerint kell orientlni,
- be kell sorolni a mandala letmintjba.
A megvltott felnttsg is rm. ):
- nvekedni s fejldni,
- a hatrokig elmenni s azokat szksg esetn tlpni,
- a hivatst megkeresni s vllalni,
- a sajt fggetlen utat jrni,
- a napi legjobb teljestmnynek, az let cscspontjnak rlni,
- a sajt rettsget lvezni.
A megvltott felnttsg a prkapcsolatra vonatkozan is tartalmazza a kszsget:
- ezrt latba kell vetni: testieket-anyagiakat, lelkieket, szellemieket,
- a partnert mind j, mind rossz idkben tkrknt kell nzni,
- a vlsgokon keresztl kell menni, ahelyett hogy az els megprbltatsnl gyvn megfutva
trsat cserlnnk,
- a kapcsolatot az dvssg fel s nem a jlt fel kell irnytani,
- ahol az ntl a tehez kell fejldni, ami az egysg valdi lvezett adja.

Krdsek az ifjkorhoz
1. Mennyire vagyok fggetlen a szleimtl?
- Hol tltm el az v "szilrd pontjait", pl. a karcsonyt s a hsvtot?
- Mennyire nknt trek haza?
- Hol lakom? Szert tettem sajt otthonra? Vagy mg mindig a szli hzban lek?
- Milyen gyakran s milyen alkalmakkor gondolom azt, hogy: "Soha nem akarok olyan lenni, mint az
anym/apm?" 2. Bele tudok-e illeszkedni az letbe?
-Csak addig maradok meg a kapcsolataimban, mg nem addnak kihvsok s nehzsgek, vagy
kitartok?
- Vannak-e az letemben tendencik arra, hogy az rkifjt/rk szzet jtsszam?
- Hivatsomban tudom-e az utamat kvetni? Vagy feladom, ha nehzsgek tmadnak?
3. Van-e hajlamom kros szenvedlyekre?
- Knyszertv vltak-e mr a szoksaim?
- Fellpnek-e flelmek, ha valamit nem kapok meg?
- Meglek-e eksztatikus pillanatokat?
- Milyen szerepet jtszik szmomra az lett keresse? 4. Tudom-e magam azonos nem csoport
tagjnak rezni? 5. A msik nemmel nylt s egyenes vagyok-e?
- Szexualitsom felntt szinten van-e?
- Vagy inkbb atys frfiakhoz, illetve anys nkhz vonzdom?
- Knytelen vagyok-e llandan j hdtsokkal ersteni az nbizalmamat?
- Kielgt s beteljest-e a szexualitsom?

9. Hzassg
Egytt szlettek s egytt is maradtok mindrkre.
Egytt lesztek akkor is, amikor a hall fehr szrnyai
sztszrjk napjaitokat.
Bizony mondom, egytt lesztek
mg az Isten csndes emlkezetben is.
De egyttltetekben legyenek tvolsgok,
s a mennyek szelli tncoljanak ketttk kztt.
Szeresstek egymst, de a szeretetbl ne legyen ktelk:
Legyen az inkbb hullmz tenger lelketek partjai kztt.
Tltstek meg egyms serlegt, de ne igyatok egyazon serlegbl. Knljtok egymst
kenyeretekbl, de ne ugyanazt a cipt egytek.
Daloljatok, tncoljatok egytt s vigadjatok,
de engedjetek egymsnak egyedlltet.
Miknt a lant hrjai egyedl vannak,
habr ugyanarra a dallamra rezdlnek.
Adjtok t szveteket, de ne rizztek egyms szvt.
Mert szveteket csak az let keze fogadhatja be.
s lljatok egyms mellett, de egymshoz ne tlontl kzel: Mert a templom oszlopai tvol llanak
egymstl,
s a tlgyfa meg a ciprus nem egyms rnykban nvekszik.

KhalilCibran:AprftaAhzassgrl
(RvbrTamsfordtsa)
A hzassg nmagban termszetesen nem letvlsg, de gyakran annak kezdete. Amilyen
mrtkben visszalnek vele, hogy a szli hzbl menekljenek, olyan bizonyossggal lesz tarts
vlsg kiindulpontja. Hogy a lehet legkorbban akar-e kimeneklni valaki a szli ktelkekbl,
vagy csak ksn hzasodik abbl a clbl, hogy megszabaduljon, a vlsgpotencil szempontjbl
majdnem mindegy. Gyakran megtrtnik, hogy ilyen helyzetekben az ls szemllyel hzassgot
kt, aki az tjba akad. Aligha lenne brkinek is ktsge afell, hogy a tisztn rdekbl kttt
hzassg olyan, mint a politikai menedkjogot keres ember helyzete, aki egy gyllt llam
rendszertl megmenekl, de kevs esllyel indul az j helyen. Mirt lenne tbb eslye az olyan
hzassgnak, amelyet azrt ktnek, hogy a szli hz szoros ktelkbl elmenekljenek?
A hzassgktsnek ezt a cljt mr az eskv betlti, gy ht utna semmi ok az egytt
maradsra. Ha a hzastrsak mgis egytt maradnak, hogy a ltszatot fenntartsk, az minden
tekintetben akadlyozza a szksges nvekedst.
Gyakran csak az egyik fl kvet egy bizonyos clt s csapja be - tudatosan vagy nem tudatosan - a
partnert, akinek pedig teljesen jogosak az elvrsai a kzs letet s nvekedst illeten. Tgabb
rtelemben s behatbb vizsglatoknl a hzassgszdelgs sokkal elterjedtebbnek bizonyul, mint
azt ltalban felttelezik. De az efflt fkppen nk kvetik el.
sszefoglalva megllapthat, hogy a hzassgba vezet lpsnl az szinttlensg nmagval s
a partnerrel szemben is az ik folyamn nyilvnvalv vlik, s robbansveszlyes helyzetet
teremt. A szmtsra alaptott hzassgok, melyeket hozomnyra, befolysra, sttusra vagy ms
elnykre val tekintettel ktttek, hajlamosak brtnn vlni, ez pedig akadlyozza a fejldst s
kibontakozst, ahelyett hogy elsegten. Ha mg ritulis megpecstels is jrul a frigyhez, mint
pldul az egyhzi hzassg szentsge, a csapda bezrul.
Szles krben elterjedt tvhit, hogy a ritulisan megpecstelt szvetsget brsgi tlettel vagy
alrsokkal knynk-kedvnk szerint felbonthatjuk. A szertartsok hatalmt ebben naiv mdon
lebecslik. Szmtalan pr szenved e miatt a tveds miatt. Mg vekkel a vls utn is az eredeti
hzastrssal definiljk a trben s jogilag mr rg kln l feleket, akkor is, ha j partnerk van.
tvitt rtelemben ugyanis mg nem vltak el. , A zsid vallsgyakorlatban van megfelel vlsi
szertarts. A katolikus egyhz is ismer ilyet, de itt inkbb brokratikus aktusrl van sz, mint
szertartsrl, s a gyakorlatban csak (befolysban is) nagyon gazdag hvknl 5' jn szba. Itt
megmutatkozik, hogy mg a felelsk is albecslik a szertartsok hatst. Az evanglikus egyhz
nem rendelkezik megfelel ceremnival, de olyan nagyon nincs is r szksge, mert szertartsai a
reform(ci) sorn a ktelez formval egytt a ktert is messzemenen elvesztettk.
Msrszt a szertartsosan kttt hzassgok szma is ersen cskken, ami ahhoz vezet, hogy a
hzastrsak nem tudjk betartani, amit meggrnek. Klnsen ateista llamideolgij
orszgokban kivehet ez a jelensg. Ott groteszk mdon mg azt is megksreltk, hogy az

egyhzihoz hasonl szertartst , vezettek be (polgri hzassg), mert beigazoldott az a gyan,

hogy a szertarts nlkl kttt hzassgok nem lljk meg a helyket.
Minl kevsb oldotta meg valaki lete korbbi vlsgait, annl nagyobb a hzassgba hozott
teher. pp az gynevezett szerelmi hzassgoknl mutatkoznak idvel a partneren olyan
tulajdonsgok, amelyeket az ember nmagban ki nem llhat. Kezdetben mindazokba a csodlatos
jellemvonsokba szeret  bele, amelyeket magnl is lt vagy szvesen ltna, s remli, hogy
kifejleszti. Idvel fellp az ismert megszoksi hats, s akkor fokozatosan eltrbe kerlnek
mindazok a tulajdonsgok, . amelyeket az ember a msiknl soha nem felttelezett volna. Ezek
ppen az nmagunknl elutastott vonsok, azok, amelyekrl tudni sem akarunk, s ezrt tudomst
sem vesznk rluk: annyira tasztanak, hogy mr rg elhrtottuk ket. Ha mrmost a trsunknl
jnnek eI, az klnsen dht s zavar. Elvben ' az a partner lenne a legkedvesebb szmunkra,
aki semmifle rnykot nem tkrz, hanem csak a mi legcsodlatosabb tulajdon; : sgainkat
vilgtja meg. Ez megfelel az rkk tart szerelem hibaval lmnak. Az ilyen kapcsolatban
lvezni ugyan sokat, de tanulni semmit sem lehet.
A junginus Adolf Guggenbhl-Craig a kapcsolatokat kt alapkategriba osztja. Beszl a "jltrt
ltrejtt kapcsolatrl", amely kellemesen telik, s nem knyszert arra, hogy llandan az rnykkal
konfrontldjunk, s az "dvrt ltrejtt kapcsolatrl", melyben az rnykmunka nlkl semmi nem
megy. A npnyelv ugyanezt kt kzmondsban formlja meg. "Minden zsk megtallja a maga
foltjt", amellyel a nagy fejldsi lehetsg nlkli, jltre kttt partneri viszonyra cloz. Az
"ellenttek vonzzk egymst" pedig az dvrt ltrejtt partnerkapcsolatot jelenti, melyben
llandan utat tr magnak az rnyk, s ezt fel kell dolgozni, meg kell lni, s bele kell integrlni
az letnkbe.
A jltrt ltrejtt kapcsolatoknl az az igny ll az eltrben, hogy a partner gondoskodjk arrl,
hogy a trsnak jl menjen a dolga.
Az ilyen kapcsolatban is gyakran kialakul egyfajta felletes sszhang, mely a hzastrsak
hasonlsgbl l s az lharmnia veszlyt hordozza. Az az illzi tmad, hogy valdi
harmnirl van sz, vagy arrl, hogy a mennyorszgot a Fldn lami azt jelenti, hogy kvll
teremtsk meg.
Igazi harmnia inkbb az dvrt ltrejtt kapcsolatban valsthat meg - mg ha nehezen is. A
fejldshez id kell, s semmi felletes nincs benne. Az ilyen kapcsolat Harmnia istennvel van
szvetsgben, aki a maga rszrl a szerelem istennjnek, Vnusznak, s a hbor istennek,
Marsnak a gyermeke, s rezheten mindkettbl l.
Tulajdonkppen ez utbbi mintnak kellene hogy a hzassg megfeleljen. Klnsen a keresztny
hzassg, amelyben a szvetsget az egyhzi szentsg pecstelte meg. Amilyen mrtkben szent
akar lenni, annyira kellene az dvssg alapjn tjkozdnia. Az alapgondolat az, hogy az igazi
hzassgokat az gben ktik, s a kt hzastrs Istennel van szvetsgben. A menny s Isten az
egysg kifejezje, s az dvssgnek felel meg.
A gyakorlatban termszetesen tbbnyire e kt szls plus, "az dvrt" s a "jltrt" kttt
hzassg keverkeirl van sz. Abbl indulhatunk ki, hogy a szerelmi hzassgok ksbb in225
kbb az dvrt lv kapcsolat fel mutatnak, mg az rdekhzassgok inkbb a jlt fel fejldnek.
Minl nagyobb a klnbsg a kt fl kztt, annl hatalmasabbnak kell lennie, a szerelemnek, hogy
a szakadkot thidalja. Beleszeretni valakibe azt jelenti, hogy belemerini a rezonanciba, egy kzs
szintre rezegni. Minl nagyobb az t, amelyet a megszokott rezgsszintrl meg kell tenni, hogy az
j, a kzs hullmhosszra bellhassunk, annl hatrozottabban, annl ersebben rezzk a
szerelmet. Ez is az oka annak, hogy a klnsen forr szerelem oly gyakran hideg gylletbe csap
t.s" Ha ugyanis a hn szeretett fl elkezdi azt a bizon os msik oldalt mutatni s a ka csolatot
nem eslyknt hasznlja a kzs nvekedshez s a hinyz rszek integrlshoz, hanem
projekcikhoz folyamodva l vissza vele, risi mennyisg robbananyag halmozdik fel. A
npnyelv az lettrsat a "jobbik flnek" nevezi, s annyiban igaza van, hogy a msiknak s
nmagnak idegen s ezzel fontosabb oldalt tkrzi a valsgnak. Minl forrbb az eredeti
szerelem, annl nagyobbak az rsi lehetsgek egy kapcsolatban, de annl nagyobb annak az
eslye is, hogy a projekci ltal a gyllet ldozata lesz.
Az rdekhzassgoknl az thidaland szakadk tbbnyire kevsb mly, hiszen a hzasfelek olyan
partnert kerestek vagy kerestettek, aki illik hozzjuk. A szerelem rzse viszont, ha fltmad
egyltaln, ennek megfelelen gyengbb lesz, s ez vonatkozik a gyllet potenciljra s a
fejldsi lehetsgekre is. Valjban az ilyen kapcsolatok a megfelel robbananyag hinyban az
uralkod fejldsellenes alaptendenciknl s az elterjedt projekcis kedv mellett gyakran
tartsabbk. Minl tbb rnyk kpzdtt az eddigi let sorn, pldul nem integrlt fejldsi
lpsek ltal, annl tbbet tud a partneri viszony elhozni, ami azt jelenti, hogy minl nehezebben
indul, annl tbb lehetsge is van. A spiritulis fejlds szempontjbl az rnykintegrci a
partnersg elsrend rtelme.

Amennyiben pldul az intrauterin fzisban nem alakulhatott ki az sbizalom, gy a bizalom

ltalban is csekly lesz. Kvetkezskppen a hzassgban fogjk az eredend bizalmat keresni s
kezdetben tallni is. Idvel az elkerlhetetlen rnyk jelentkezni fog, s a felek elkezdik a
bizalomhinyt a partnerre kivetteni. Az nbizalomtl sugrz frfi pldul hirtelen elkezdi fls
oldalt mutatni, s ezzel az asszonynak pp azt nyjtja, amit az a hzassggal akart elkerlni: a
bizonytalansgot. A sors ezeket a tanulsi feladatokat mindig elnk lltja, a hzassgban is, ahol a
kivetts klnsen szenvedlyesen robbanhat ki. Ha egy termszeti katasztrfa, pldul egy
fldrengs az elbizonytalanods kivltja, mgtte a legtbb ember fel tudn ismerni a sorsot, s
m ki is mondan: "Sors. Itt nincs mit tenni Ha a gazdasgi vlsg lenne felels az rzsrt, sokan
mr a politikusokra mutogatnnak, s nluk keresnk a hibt. Ha a partner az, aki a tanulsi feladat
kvetkez lpst rthetv teszi, a legtbb ember hajlik a projekcira, jllehet a helyzet elvben
. ugyanaz: nyilvnvalan valami eddig fel nem ismertet s be nem ismertet kellene felismerni.
Ha a szlcsatorna szksgt s flelmt valaki nem dolgozta fel, annak szmra minden hamar
szkk vlhat. Termszetesen vannak a hzassgban megfelel "szorosok", melyek ezt a tmt is
aktualizljk. A szletsi mintnk sszes klnssgvel tallkozhatunk itt. A problmk ott
keletkeznek, ahol ezeket a megoldatlansgokat eddig nem tudtk feldolgozni. Megtehetjk, hogy
minden kihvsnl elszr "keresztbe" feksznk vagy elvbl ellenllunk, mindent elkapkodunk, vagy
egyre csak elodzzuk a problmk megoldst, hogy trsunkkal hzatjuk ki magunkat a
nehzsgekbl, s mindig az segtsgre hagyatkozunk, anlkl hogy felismerhet erfesztst
tennnk, ahogy feldolgozatlan szletsi mintnkbl addik.
Ha a serdlkorral nem birkzunk meg, az mg nagyobb te. her a kapcsolaton. Aki nem lett tnyleg
felntt, az termszetesen
nem tud felntt partner sem lenni. Ha ilyenkor "a zsk megtallja a foltjt" egy msik gyerekben,
akkor sokig jtszadozhatnak egymssal nagy lvezettel, m ezalatt egyikk sem fejldik tovbb.
Ilyen fellls mellett a pszichoterpia gyakran sztrobbantja a rendszert.
Ha pedig a "gyermek" partner egy "felntt" trssal teremt kapcsolatot, a jtk sokkal
rdekfesztbb lesz. Tbbnyire persze valjban nem felnttet tall, hanem inkbb olyan szemlyt,
aki a szli szerepet jtssza. Mg a gyermek a trsban tudattalanul a sajt jvjt keresi, mely t
egyformn elbvli s flelemmel tlti el, addig a "felntt" partner a sajt elveszett
gyermekiessgt becsli benne, s ezzel a jvjt, a keresztny felhvs - "ha nem trtek meg, s
lesztek mint a gyermekek"nevben. Az esly egy ilyen kapcsolatban: az egyik fl felntt lesz
azltal, hogy bepti mindazt, ami neki hinyzik s amit a partnere tkrz, a msik fl pedig
felfedezi magban az "arany" gyereket - kreativits, spontaneits, btorsg s lnksg formjban
-, mert neki meg ez hinyzik, s a partnere, ha megvltatlan formban is, de birtokolja s
felmutatja neki. A veszly pedig: a gyermek partner gy rezheti, hogy a "felntt" tl sokat kvetel
tle, a rossz rzst gy vettve ki: "Hagyj bkn a tlzott ignyeiddel, s hagyj fel azzal, hogy az
letemben az rmt s a trft tnkreteszed a magad nfej mdjn." A "felntt" partnernek
pedig - ahelyett, hogy megragadn a sajt nvekedsi eslyeit, s a feladatot visszadobn a
trsnak, mondvn: "Nj fel elbb, kisgyerekkel nem kezdek!" - elege lesz a msik naivitsbl s
gyermetegsgbl.
Aki az anyrl s az aprl val levlst csak klsleg oldotta meg, mert az ellenkez nem szlje
hasonmsval kttt hzassgot, az abban az rk vgyban l, hogy a levlst mgiscsak megoldja
s (a kapcsolattl) szabadd legyen. Valamikor "tlt" a partnern, s felfedezi rajta mindazt, ami
mr az anyjban vagy az apjban is idegestette, mert hiszen az a sajtja. Itt az egszsges
elrelps veszlyezteti a kapcsolatot. Az egyetlen esly az lenne, ha kzs erfesztssel j szintre
fejlesztenk a kapcsolatot, ami viszont sok tudatossgot s elktelezettsget felttelez mindkt
rszrl.
Az, hogy az ifjkorban nem trtnt meg a levls, tbbnyire mr abbl is ltszik, hogy a partner a
szli hzbl egyenesen a ' hzassgba megy, hogy ott ppoly boldogtalan legyen. A sajt
felelssgrzet hinya itt a vezet motvum. A felesg a frjtl kri a konyhapnzt, gy, ahogy
korbban a zsebpnzt a paptl krte. A rgi keresztny hzassgi szertarts megszilrdtotta azt
az alapmintt, hogy a frfi a gyermeki asszonyt mint atya kezelje, s az neki mint gyermek
engedelmeskedjen. A szertartson a vlegny jellemz mdon az apja kezbl kapta meg a lnyt,
hogy aztn tvegye annak szerept.
De a fordtottja sem ritka. Amikor egy rettebb asszony talpra llt egy gyerekembert. Erotikus
tekintetben ez mg a fiknl is kedvelt minta, mert az els lpseket flelem nlkl megtehetik,
mg a n a lnyegi felelssget tvllalja. Az antik idkben ennek az eljrsnak hivatalos rangja
volt. Templomi prostitultak avattk be a fiatalembereket a szerelem titkaiba. Ez a hivats azta
annyit vesztett a tekintlybl, hogy a lehetsg mr csak kivtelesen ll fenn, s rtelme is kevs
van. A minta viszont bizonyos mdon nem szndkosan fennmarad, hiszen az egyids lnyok, akik
a fikat fejlettsgben lnyegesen megelzik, erotikus vonatkozsban sokkal gyakrabban ragadjk

magukhoz a kezdemnyezst, mint ez az uralkod ideolginak megfelel. Ha ilyen konstellcikbl

kapcsolatok, st hzassgok lesznek, a problma abban rejlik, hogy az egyik fl tovbbfejldse a
kapcsolat billenkeny egyenslyt veszlyezteti. Az ilyen viszonyok hajlanak arra, hogy a fejldst
kizrjk, hogy ne krdjelezzk meg nmagukat.
Amellett, amirl eddig volt sz, a partnerkapcsolatok ms problmkat is flleszthetnek:
olyanokat, amelyek az eddigi fejlds tjn nyitva maradtak. Amint a partnernknek egy j,
kellemetlen oldalt fedezzk fel, megvan a lehetsgnk arra, hogy az rnyk egy darabjt
megtanuljuk integrlni. A gyakorlatban viszont tbbnyire spontn azt kveteljk tle, hogy hagyja
abba ezt a szmunkra dht viselkedst, s bizonyos krlmnyek kztt mg azzal is fenyegetjk,
hogy kicserljk valakivel, aki nem tesz ilyet. Ha pldul valaki azt hiszi, hogy mr tlsgosan
fejlett ahhoz, hogy mg tulajdonosi ignyei legyenek egy msik emberre, fltkenysge vratlan
felbukkansa esetn ezt a problmt nagy valsznsggel a partnerre fogja vetteni, aki t
megcsalta, vagy ezzel a gondolattal jtszadozik. Ahelyett, hogy hls lenne, amirt most ez a
nehz s mg megoldatlan tma elkerl, amellyel kapcsolatban nmagt is mtotta, a csaldst
nmagban msra vetti, s azt teszi felelss. A valsgban a partner csak nkntelenl
rmutatott egy mg megvltatlan tanulsi feladatra. A csalds helyett hlsan kellett volna az
(n)csalst felismerni, s nem a msikat felelss tenni a problmrt. Kzben az mindegy is, amit
a partner tett, mg ha ki sem kttt az idegen gyban, akkor is marad a kivlt ok.
A hzassgi vlsg mindig esly arra is, hogy szintv vljunk s dntsnk. A problmimat ki
akarom vetteni s a sajt fejldsem ell el akarok meneklni, vagy a nehzsgekkel egytt
nvekedni szndkozom? Minden vlsg azt a lehetsget nyjtja, hogy az eddigi fejldsnk sorn
nyitva maradt krdsekkel zld gra vergdjnk. Ezzel fgghet ssze az a tapasztalat, hogy az
ember a killt vlsgok utn ersebbnek rzi magt, s a kapcsolatai is rettebbek lesznek.
Az imnti pldban a fltkenysg helyre minden tetszs szerinti tma behelyettesthet, mint a
hatalmi trekvs, az rvnyeslsi mnia vagy a fukarsg, ugyanahhoz az eredmnyhez jutunk. A
msikban csak az zavarhat bennnket, ami vala229
mifle kapcsolatban van velnk. Minl inkbb zavar valami, annl ersebb az rintettsg, de a
benne rejl nvekedsi lehetsg is annl nagyobb.
A hzassgban rejl veszlyeket s eslyeket tekintve nem csoda, hogy niinden idkben
szertartsokat hasznltak ennek a nagy fejldsi lpsnek az elksztsre. Mg ma is
megtallhatjuk ezek maradvnyait pldul a legnybcsban, ahol a hzasuland s a vendgei
rgi porcelnt trnek ssze. "Trtt edny szerencst hoz" - tartja a kzmonds, s ez a fktelen
bcsztat vendgek remnye is. Sztverni a rgit, hogy az j tarts legyen, ez lehetne a
cserporgia tovbbi motivcija. Benne lehet az is, hogy az eskv eltt mg egyszer igazbl
kitombolja magt az ember, ami a legnybcs sok szoksban ki is fejezdik. Ha rviddel eltte
minden rendezetlen pusztt energia kisl, a hzassg vizein nyugodtabban lehet majd hajzni. Ez
lehet amgtt is, ha a vlegnynek a legnybcsra a cimbori mg gyorsan egy klnsen csinos
rmlnyt rendelnek. Ha ez utn a ksrts utn az ifj mg mindig ksz arra, hogy tlpje a
hzassg kszbt, akkor mr lehet r szmtani. De megtrtnhet, hogy mindennek vge, ha a
menyaszszony (elre nem lthat mdon) errl a "rtusrl" tudomst szerez. Akkor ez volt az igazi
rettsgi vizsga, s a jellt megbukott.

Krdsek a hzassghoz
1. Milyen tekintetben ismtlem meg a hzassgommal a szleim kapcsolatmintjt?
2. Megtalltam-e az n partneremet, s megtalltm-e n a partneremet?
- Volt a szleimnek (nem)hivatalos beleszlsi joguk?
- Milyen rzssel mutattam be a partneremet/partnernmet? Milyen fontos volt szmomra az
beleegyezsk?
- Az "anymmal" ("apmmal") ktttem hzassgot, vagy a pontos ellenttvel? Milyen tanulsgok,
illetve ellenttek vannak erre vonatkozan? Hajlok-e arra, hogy partneremet/partnernmet
apmhoz vagy anymhoz idomtsam? 3. Idilli vilgra trekszem-e a hzassgban vagy
megkockztatom az "dvzlsrt val hzassgot"?
4. Be tudom vagy tudnm tlteni az anya/apa szerepet?
- Ekzben gyakran visszaesem-e a gyermeki szintre?
- Vagyok-e nhny tekintetben a legidsebb lnya a frjemnek (illetve a felesgem legidsebb fia?)
-Mirt vannak (nincsenek) gyermekeim? Mit adnak k nekem? Mit adok n nekik?
S. Hajland vagyok-e rzelmi erbevetsre a kapcsolatrt? 6. Milyen szerepmintk uralkodnak a
kapcsolatomban? Milyen
szerepet ruhzok t?
7. Milyen messzire megy a kompromisszum- s konfliktuskszsgem? Van-e "vitakultra" a
kapcsolatomban?

8. Mi krl forog a hzassgom?

9. Mit jelentenek nekem a gyermekeim? Mi hinyozna nekem nlklk?

tletek a vlsi ritushoz

1. A kapcsolat lnyeges pontjait szerepjtkknt vgigjtszani: a megismerkedst, egyms
megszeretst, az els csaldst, a vg kezdett mg egyszer tlni.
2. Egy ritulis vlst vghezvinni abban a templomban, ahol sszehzasodtak: a gyrket levenni
s visszaadni, a kezeket tkt szalagot megoldani, vagyis az egykori hzastrsak kztti ktst
kettvgni, egy csomt ritulisan megoldani.
3. Osztozkods: egyms kzt felosztani elszr a fnykpeket, azutn a szemlyes dolgokat, majd
az rtkes trgyakat, legvgl az anyagi javakat.
4. A bels elvls rtusa, nneplyes keretek kztt vgrehajtva: negyedrig a legnagyobb
gonddal az eskvi fott sztvgni, s mindkt felt krltekinten megsemmisteni, pldul
elgetni s a hamut a termszetnek visszaadni, elsni, egy remnyt jelkpez nvnyt arra a helyre
ltetni (nem nefelejcset vagy rvcskt), vagy a partnernek elkldeni.
5. Az egykori partner dolgait tudatosan el kell tvoltani, mg t a vlflben lv trsa a szvben
az els helyrl tudatosan msik helyre teszi. Annak aligha van rtelme, hogy azt a partnert, akivel
kzs gyermeknk kt ssze bennnket, teljesen szmzzk, mert akkor a mi lelknk
rnykvilgba kltzik, s ott lesz igazn kellemetlen.
6. Jegygyrt beolvasztani.
7. Hzassgi anyaknyvi kivonatot kidobni, elgetni vagy elsni.
8. A harci brdot a vls lebonyoltsa utn ritulisan elsni; ehhez egy ideill szimblumot
vlasztani a harci brdnak, pldul valamit, amirl az ember gyakran vitatkozott, vagy amirt
harcolt.
9. A vls utn idt adni a senki fldjn val vndorlsnak. tletek a hzassgi ritushoz
Ezek minden kultrban bven tallhatk. A felknlt lehetsgek bsgben, ami feltn mdon ll
ellenttben a vlsi rtusok hinyval, a szertartsok fontossga mg rthetbb lesz. Mg a teljesen
vallstalan trsadalmakban is, mint amilyenek az egykori kommunista trsadalmak voltak, jelents
pszeudoritulis felhajts van. Az anyaknyvi hivatalokban az orgonazentl a fstgpig mindent
felknlnak, hogy legalbb egy kis "kultikus" hangulatot teremtsenek.
A modern prok is akarjk azt az rzst, hogy hzassgra lpsk fontos s ktelez rvny
legyen az emlkeikben, s ne csak egy papr alrsa. A kltsges, de kevss feltlttt hzassgi
szertartsi varicik klns bsgben tallhatk Las Vegasban, ahol minden jtkkaszinhoz
megfelel hzassgkt kpolna is tartozik.

10.

Hivats

Dolgoztok, hogy lpst tartsatok a Flddel s a Fld lelkvel. Mert dologtalannak lenni annyi, mint
elidegenedni az vszakoktl,
s kilpni az let menetbl, mely mltsggal s bszke
alzattal halad a vgtelensg fel.
Amikor dolgozol, fuvola vagy, melynek szvn thaladva
a ml percek susogsa zenv vltozik...
A munka a lthatv tett szeretet.
s ha nem tudsz szeretettel munklkodni, hanem csak utlattal, akkor jobb, ha otthagyod
munkdat,
s lelsz a templom kapuja el, s alamizsnt krsz azoktl, akik rmmel munklkodnak.
Mert ha kznnyel std a kenyeret, keser kenyeret stsz,
amely az ember hnek csak felt mulasztja el.
s ha utlattal sajtolod a szlt, utlatod mrget prol a borba. s nekelj br gy, mint az
angyalok,
ha nem szeretsz nekelni, dalod skett teszi az emberek flt a nappal s az jszaka hangjaira.

KhalilGibran:AprftaAmunkrl
(RvbrTamsfordtsa)
Aludtam, s azt lmodtam, hogy az let rm lenne.
Felbredtem, s lttam, hogy az let ktelessg volt.
Megtettem a ktelessget, s lsd,
a ktelessg rmm vlt.

RabindranthTagore
A hivatsbeli vlsgok ppgy lelki fejldshez segthetnek hozz, hiszen mint a prkapcsolatban,
itt is tipikus fejldsi feladatok bukkannak fel. Mint a partneri viszonyban, itt is szoros lehet a
kapcsolat, de itt a felelssg a dnt krds. A fnkk ppolyan alkalmasak r, mint a
frjeWfelesgek, hogy apa/anya figurk legyenek, akiket aztn hevesen le kell kzdeni - nem azrt,
mert k objektve olyan rosszak, hanem mert a "gyereknek" a harct meg kell harcolnia. A
munkatrsak ekkor testvrszerepet kaphatnak, a rgiek s az jak kztti konkurenciaharcot
pontosan gy kivlthatjk, mint a kisebb testvrek rkezse a csaldban, akik hirtelen tbb
tmogatst kapnak, s akik miatt flteni kell a megszerzett pozcit. Ha a cgek bels lett
tvolrl figyeljk meg, gyakran sajtos konfliktusok mutatkoznak, melyekben az ott dolgozk nagy
rsze rszt vesz. Nem vletlenl beszlnek csaldi vllalkozsokrl, dicsrik az uralkod csaldias
lgkrt, vagy a fnkk beszlnek rla, hogy a csapatuk olyan, mint egy nagy csald.
Ha az ilyen bonyodalmakat az rintett egynek tltjk, a cg helyzett terpis lehetsgknt
hasznlhatjk. Ahelyett, hogy az ember llandan felmond, hogy aztn szrevtlenl, ms szinten
ugyanazt a problmt jra kifogja, el lehet fogadni a tanulsi feladatot, s - tegyk fel - a btyjval
meglv megoldatlan konfliktust most az osztlyvezetvel jralve el lehet vllalni.
Az, hogy a meneklsnl a sors egyre csak rafinltabb lesz s ugyanazokat a tanulsi feladatokat j
kntsben jra jtkba hozza, nemcsak a hivatssal kapcsolatban mutatkozik meg, hanem a
kapcsolatokban is. Alig szakt az ember a partnervel, mris ott az j szerelem, melyben az
elzhz hasonl csd biztosan nem fordulhat el. Tbbnyire azonban csak id krdse, mg a
rettegett problma jra felbukkan. Ebben rejlik annak
az eslye, hogy pszichoterpis segtsg nlkl tanuljunk. Ha n mindig ugyanazon a ponton adta
fel, legalbb nhny emberben gyan tmad, hogy taln mgsem egyedl a tbbiek a hibsak.
Ebbl kvetkezik, hogy a felads s a lemonds momentumai a terpikban, kapcsolatokban s
hivatsbeli helyzetekben a legfontosabbak. Itt lehetne a pillanatnyilag lnyegeset megtanulni, de
sehol sem olyan nehz, mint ppen itt.
A cgeknek nha ppgy szksgk van a terpira, mint a csaldoknak, s jra csak az egyes
dolgozk azok, akik abban a helyzetben vannak, hogy ezt a lpst megtegyk. A trsadalom, az
zem s a csald mint intzmny jl megvltoztathat, lnyegi lpsek viszont csak az egyes
egynek tudatnak fejldsbl erednek. k nagyon is jl felismerhetik fejldsk trtnetnek
mlyebb problmit a mindenkori flrendelt struktrkban, s azokban feldolgozhatjk termszetesen nem a "trsadalom a bns rtelmben, mint ezt szociol usok s egyes politikusok
szvesen flrertik, hanem amennyiben a flrendelt struktrkat tkrfelletknt ismerik feI, s a
sajt fejldsk elindtjaknt hasznljk. Egybknt is, mg ha egy struktrt a hierarchia
cscsrl vltoztatnak is meg, akkor is tudatossg van mgtte, felelssg a fels szinteken. Az oly
gyakran okolt trsadalom is csak egynekbl ll. Slyos konfliktusok alakulnak ki, ha valaki nem a
sajt hivatst gyakorolja, hanem a legels szalmaszlat ragadta meg, vagy csak a szlk
elkpzelseit kvette. Annak, akinek a szlei mr elhatroztk vgrvnyes lettervt, ltalban
nagyon nehz lesz a sajt tjt megtallnia. Amilyen nehz akr lnynak, akr finak attl a
partnerkapcsolattl megvlni, melyet a szlei mintja szabott neki, ppolyan keserves a
megtervezett hivats fel fut snrl leugrania. Ha a famlia azt akarja, hogy a lny varrn vagy a
fi pk legyen, csak kt lehetsg marad. A gyerekek kvethetik zt az utat, vagy ellenzkbe
vonulhatnak. Mindkt esetben meghatroz marad a szlk ltal hozott dnts. A sajt utat
gyakran a meglv szli zlet - amelyet lltlag t kell venni - vagy mr elkezdett kikpzsi irny
zrja el. Ha minden olyan messzemenen adott, hogy szabadsgrl mr sz se lehet, nha mg
jobb az elre megjellt utat egy darabon kvetni, s aztn az adott esetben tl szk koncepcin
tlnni, mint elvakult ellenzkben mindennek ellenllni. Ekkor rtelmesebb az nrendelkezs idejt
kivrni. Ha megszabadulunk egy krnyezettl, a problmt is magunk mgtt hagyjuk. Az ellenzki
magatartsnl, mely a fiatalokhoz sokkal kzelebb ll, sajnos arra mehet ki a jtk, hogy az ember
egy leten t hagyja, hogy a szlei legyenek a meghatrozk, amennyiben pontosan az
ellenkezjt teszi annak, mint amit azok helyesnek tartanak.
Ilyen kompenzcikat kvlrl gyakran egyltaln nem is lehet felismerni. Egy pciens, aki
tanszkvezet egyetemi tanr volt egy nmet egyetemen, nmagt "nem villanyszerel"-knt
hatrozta meg, miutn nem vette t a csald tulajdonban lv, elektromos kszlkeket rul
boltot. Elbeszlsei sorn csak a gyakorlott flnek tnt fel, hogy mily gyakran s tlrtkelve
bukkant fel az ide ill s ide nem ill helyeken is az elektromos tma. Az illet a hivatsbeli
nrtkelsi rzst inkbb az elhrtott villanyszereli plyafutsbl, mint professzori karrierjbl
mertette. Vagyis nem szabadult meg a lzads ktelkeitl.
Egy msiknak a csald tulajdonban lv pksget kellett volna tvennie. Rossz rzsei ellenre
kitanulta a csald frfi tagjai ltal genercik ta gyakorolt szakmt, s nagyon hamar letette a

mestervizsgt. Az egszsg irnti rdekldse alapjn a hagyomnyos zemet elg hamar az egyik
legels termszetes teleket elllt pksgg alaktotta, amibl mg a szlk is tanulhattak.
Amikor ez mr nem volt neki elg, letette az rettsgit, fogorvosnak tanult, kiadta a pksget, s
fogorvos lett. Egy id utn az is szk lett szmra, orvostudomnyt tanult, s azutn
termszetgygyszatot. Amikor orvosknt s fogorvosknt a modern, holisztikusan gondolkod
gygyszat sszes, pillanatnyilag rendelkezsre ll mdszervel ellthatta a pcienseit, abban az
egszsges tpllkozs is szerepet jtszott, s ezzel az a kenyr, mellyel az egsz elkezddtt, jra
visszatrt az letbe. Egy i lyen t hossz, sok ert s btorsgot kvetel, viszont nagyon megri,
klnsen akkor, ha az ember az t kezdetn nem olyan biztos magban.

Krdsek a hivatshoz
I. Hogyan vlasztottam plyt?
2. Mennyi elhivatottsg van a hivatsomban?
3. Mi kze van annak a szli plyavlasztsi kvnsgokhoz? 237
4. Mi kze a szlk foglalkozshoz? Mi az ellentthez? 5. Mi akartam lenni gyerekknt?
6. Van olyan, hogy hivatsbeli lom?
7. Vagy lomhivats?

11.

Spiritulis vlsgok

Isten a szvben lakik, a tudattalanban.

Ott van a kimondhatatlanul rettenetestl val flelem forrsa, s az er is, hogy a
rmletnek ellenlljon.

C.G.Jung
Spiritulis vlsgok idben s tartalmilag csak nehezen hatrolhatk be. Mr a korai ifjsgban
fellphetnek, de tbbnyire az ifjkor s az let kzepe kztti idszakra esnek, ahol a midlife-crisis
is egy spiritulis vlsg vonsait veheti fel. Christina s Stan Grof rdeme, hogy ezeket a
vlsgokat a pszichitria terletrl kiszabadtotta. Mgsem knny szmunkra attl elhatrolni,
mindenekeltt azrt, mert nlunk a pszichitria, mely alig mutat megrtst a spiritualits irnt, az
emberi nyomor egyvelegt kezeli, ami nagyon gyakran spiritulis problmkkal fgg ssze. Egyedl
a hall utni llapotokkal val tudattalan bnsmdbl egy sor nehzsg keletkezik, mely nem kis
rszben pszichitriai jelentsget kap. Vgl is pszichitriai osztlyokra utaljk mindazokat, akiket
pciensknt nem tudnak besorolni, vagy akik a trsadalomban tlsgosan feltntek. Ez a
bnzktl a kereskig terjed.
Gyakran ms, egszen gyantlan diagnzisok mgtt is spiritulis krdsek rejlenek. vekkel
ezeltt egy tves "autista" kislnyt kezeltem, aki semmifle verblis kapcsolatot nem vett mr fel
a krnyezetvel, jllehet korbban megtette. A brellenlls-mrs kezdettl fogva kimutatta, hogy
minden mesmre reaglt, a legtartsabban s legintenzvebben a meseszer termszeti
trtnetekre. Miutn n fantzimban egyre mlyebben behatoltam a mank s tndrek vilgba,
egyszer csak bekvetkezett az a vgyott pillanat, amikor a kis pciens megtrte a hallgatst.
Elszr csak nagyon habozva krdezte, hogy n mindezeket a lnyeket valban ltom-e. Miutn
kijelentettem, hogy sajnos csak a gondolatokban lthatom ket, de vannak emberek, akik a
termszetben is rzkelni tudjk ket, kirukkolt jl rztt titkval. ugyanis mindezt s mg
nhny ms szokatlan lnyt s dolgot rzkelni tudott, de senki sem rtette a kzlseit, egyszeren
nem hittek neki. Ellenkezleg, megszidtk s kinevettk. gy srtetten visszavonult a sajt bels
vilgba, s ezt egy vig kibrta. Termszetesen itt soha sz sem volt autizmusrl. Ha a kikzstst
nem szntettk volna meg idejben, ez a kislny is pszichitriai esett vlhatott volna. Egy
pszichi-  ter mr fellltotta rla a kirekeszt diagnzist. Ennyiben min-  den pszichitriai
diagnzisnl helynval az bersg. A klasszikus krkpeknl, mint a szkizofrnia vagy a
cyclotomia, tallhat mg egy sor spiritulis szempont, amennyiben az ember veszi a fradsgot,
pontosan dolgozik s a knyszerkpzetek kulisszi mg, valamint a llek mlybe nz. Edward
Podvoll amerikai pszichiter ttr munkt vgzett ezen a terleten, amelyet csodlatosan
megvilgt knyvben, Az rletcsbitsaban szemlltet.
Vgl is a megszllottsgi jelensgeket, a halllmnyek utni feldolgozatlan vlsgokat, de a kros
szenvedlyek problmit is, amelyek mindenekeltt meghisult keressbl addnak, a spiritulis
vlsgokhoz sorolhatjuk. Ehhez kellene mg szmtanunk mind az elfojt mechanizmusok, mind a
tlzsba vitt ,pozitv gondolkods"59 ltal kivltott paranoid krkpeket, melyek az ezoterikus
hullmmal szaporodnak.

Mindenekeltt arrl a jelensgrl legyen itt sz, melyet Grofk kundalini folyamatnak neveznek. Mg
ennek a trsadalomnak a legtbb tagja tl sok elhrtssal l a lelki folyamatokkal szemben,
nhnyan tl nyitottak elttk. Ezek kzl sokan az ezoterikus krkbl kerlnek ki. k vagy tl
vehemensen fogyasztottak minden lehetsges technikt, vagy egyetlenegybe gabalyodtak bele.
Egy rzkeny embernek elg egy hatkony meditcis technika is, pldul a mantrameditci, amit
a TMbo knl. Ha megszerzi az els szp tapasztalatait, s bels vilgban s tanra figyelmeztetsei
ellenre egyre tbbet meditl, elfordulhat, hogy a legrvidebb idn bell gy "elszll", hogy az t
is s a krnyezett is megrmti. Ezt nem lehet a meditcis technika szmljra rni, az
egyszeren csak hatkony. Ami rvid idre csodlatos, az - ha tlzsba viszik - iszonyatos
dimenzikat lthet. Aki megszakts nlkl olyan gyakorlatokat vgez, melyek alkalmasak arra,
hogy az egt megszntessk, anlkl hogy kzben megfelel aktivitsok ltal "fldeln" magt,
nem csodlkozhat, ha kicsszik a lba all a talaj, s pszichotikus lmnyek fel sodrdik.
Hogy kinek milyen lmnyekben lenne rsze, az kizrlag i az illet lelki alkattl fgg. Csodlatos
tapasztalatok vltakozhatnak szrny rnyklmnyekkel. Euforikus hangulatok utaztatjk a
gyakorlt esetleg rlt lmok szrnyain, lenyzen intenzv rzelmi birodalmakba, vagy stt
felhk rnykoljk be az tjt. Rviden szlva, a bels kpeknek hatalmuk lesz fltte, s
elrasztjk vdtelen lelkt. Az ilyen pciensek tapasztalatai mgtt gyakran vilgosan fel lehet
ismerni a spiritulis sszetevt, ez azonban nekik mint magyarzat keveset segt. Ha a tl ers
rzelmek elsodorjk s a semmibe rptik ket, vagy ha attl flnek, hogy felolddnak a
mindensgben, egy terpis szszefoglals a semmi jelentsgrl a buddhizmusban nem lenne
helyn val. Amg a pcienst kpek rasztjk el, szmra nincs rtelme annak, hogy a terapeuta
rtelmezze ket. Sem annak, hogy egy korbbi let esemnyeiknt tletszeren rzdtsa ket. Ez
nagyon helytelen. A kvlll szmra elbvl lehet, ahogy ezek a pciensek rzkeken tli
rzkelssel msok hangulatait s rzseit mint sajtjukat kpesek meglni. Termszetesen szp
tapasztalatok ezek az ton, amennyiben gondoskodunk a "fldelsrl" s valamelyest elhatroltak
maradunk. Vagyis nem vlunk meditcis narkomnn, s megrizzk a racionlis vilghoz fzd
egszsges kapcsolatot.
Az rintettek viszont a hinyos elhatroltsg flelemkelt tneteit mutatjk. Az a nyltsg, amit az
ezoterikus krnyezet - s nemrg mg maga az illet szemly is - istent, most tokk lesz. Ez arra
a mondsra emlkeztet, hogy: "Gondold meg, mit kvnsz magadnak, mert megadatik." A sokat
idzett kundalini energia, mely a jelensgnek a nevt adja s ami utn fleg azok svrognak, akik
mg nem ltk meg, sokszor risi hullmokban lp fel, tnkreteszi az alvst, s a testet
tudattalanul gy rngatja s remegteti, hogy az az rintett szemlyeket flelemmel s pnikkal tlti
el. Mr nem urak a sajt hzukban, s ezt drasztikus mdon meg is mutatjk nekik. Gopi Krisna
lerja, hogy bels forrsgt mg a jghideg frdk sem tudtk enyhteni. De a flelemkelt
tbbnyire a kpek s az rzsek keverke, az a kezdetben tbbnyire sajt emlkekbl, majd
archetipikus, mitikus s vallsos mintkbl ll megklnbztethetetlen egyveleg, mely a
szemlyes lelki eltrtnet szerint vtek, s bntudati rlett meg mindenfle kellemetlen
komplexuss vlhat. Mg a magban kellemes fnylmnyeket s a kitekints hihetetlen pillanatait
sem tudjk lvezni, mert a flelem mindent bernykol. Valsznleg ez a flelem a kzponti tma,
s a legrosszabb ebben az llapotban, amit az rintettek viszonylag vilgosan szlelnek. A teljes
lemerls egy msik vilgba, mely nhny pszichzissal egytt jr, itt hinyzik, az abbl kiindul
szakaszonknt fellp megknnyebblssel egytt is. Akrmilyen furcsn hangzik is, mly
pszichzisban az ember a realitssal val kapcsolat elvesztse ltal gyakran a lelki szenvedstl is
vdve van.
Viszont a llek lidrcutazsban, ahogy azt a spiritulis vlsg kiknyszerti, van elg tudatossg
ahhoz, hogy mindezektl a jelensgektl rettenetesen szenvedjen, s mindig rezze azt a flelmet,
hogy elveszti nmagt. Vgl is pnikba esik az ember, hogy az egja felolddhat, hiszen az ego
az, ami az elhatroldsbl l, aminek folyton sztvlogatnia s besorolnia kell, s csak akkor van
elemben, ha magt megklnbzteti msoktl. Abban a ksrletben, hogy az illet szemly az
egt transzcendlja - ami nem mst jelent, mint hogy teljess vljon -, a sajt rnykval
tallkozott. Ez viszont tulajdonkppen egszen rendben van, mert az egszsghez is hozztartozik.
Az nmegvalsts az rnyk integrlst jelenti. Az pedig hossz t, amihez biztos vezetsre van
szksg, s nem kell elsietni. Az rnykkal val tallkozs ktelez ezen az ton, de nem egyszerre,
mert egybknt tnyleg kighetnek a biztostkok, s az ember a sajt stt oldala ldozatv
vlhat. Nem a technikk, a gyakorlatok, mg csak nem is az ilyen llapotot gyakran kivlt drogok
a bnsk; a felels egyedl csak a visszals s gyakran a keretfelttelek hinya. Az embernek
meg kell tanulnia jobban bebiztostania magt, az idegrendszert lassan hozzszoktatni az ilyen
tapasztalati terekhez, s akkor merheti a megfelel lpseket megtenni. A Bibliban tbb helyen is
az ll, az emberek nincsenek abban a helyzetben, hogy Istent szemtl szembe elviseljk; mg
Mzes, Izrael legmagasabb rang beavatottja sem tud ilyen sok fnyt veszlytelenl ltni, s lesti

a szemt. Ebbl nem kvetkeztethetjk azt, hogy Isten vagy a fny veszlyes vagy rossz. "Csak" a
helyes mdszerre, a megfelel vezetsre s az ill pillanatra van szksg ahhoz, hogy vele
kapcsolatba kerljnk. A spiritulis tapasztalatok, az sszes "tnettel" egytt helynvalak, ha egy
magasabb tudatllapothoz tartoznak, ahol az ego transzcendlt formban van jelen. Akkor mr nem
vlt ki flelmet az az rzs, hogy n semmi vagyok, hogy nincsenek hatrok, az id s tr pedig
illzik. Annak a tapasztalatnak az elviselshez, hogy nem tud semmit, Szkratsznak elszr
blccs kellett vlnia. Ahhoz, hogy ezeket az llapotokat jra t lehessen lni, s  hogy az
rintettek ne csak elviseljk, hanem lvezzk is ket, elszr is biztosnak kell tudni a visszatrst a
stt utazsbl. A rsztvevknek azutn tbbnyire jcskn elegk van a llek
mlysgeibe tett kirndulsokbl, s a pszich tladagolst szvesen pihenik ki egszen profn
tevkenysgekben. Ebben is rejlene a "fldels" eslye a vlsg sorn. A tl sok energia a
tzelemhez, az rzsek mlysge s intenzitsa a vzelemhez, a gondolati szrnyals pedig a
levegelemhez tartozik; a fldelem teht hinyzik. A kerti munknl az egszen konkrt kapcsolat a
talajjal csodlatosan tud "fldelni". Az rintettek kezdetben ugyan kevs kedvet fognak rezni
hozz, s ersebben kell ket motivlni. Minden egyszer kzmves-tevkenysg, mely a szellemet
nem nagyon veszi ignybe, de mgis lekti annyira, hogy nem kalandozhat el s nem kelhet a sajt
- pillanatnyilag egszsgtelen - tjra, blcs dolog. Minden mozgs, amely enyhe izzadshoz vezet,
ppgy segthet. Arra mindenesetre figyelni kell, hogy a pciensek ne vigyk tlzsba a dolgot csak
azrt, hogy a kp- s rzelemradattl gyorsan megszabaduljanak. A vgtelen szaunamenetek
klnsen veszlyesek lehetnek ebben a helyzetben. Olyan szimbolikus tevkenysgek, mint a
rendraks s a takarts, hasznosak, ppgy a hossz stk a termszetben. Minden tevkenysg a
flddel val kapcsolatra legyen irnytva, s az anyaghoz viszonyuljon.
Ez a tpllkozsra is vonatkozik, ami nyugodtan lehet egy kicsit nehezebb. Vegetrinus tkezs,
minden szenzibilizl dita, mint nyers koszt s hasonlk, teljes mrtkben ellenjavalltak, s egy
idre egszsges, de nehz kosztra kell flcserlni ket. A disznslt most kivtelesen jobb, mint a
gymlcs. A szellemi-lelki ditt ppgy slyosnak kell tartani. Minden spiritulis gyakorlat, amiknek
clja ltalban a knnyebb vls, most maradjon el, klnsen a csukott szemmel folytatott
meditci. Viszont egy olyan kemny meditci, mint a zazen, ahol az ember nyitott szemmel nz a
fldre, megfelel terpis vezets mellett helyes lehet. A drogokat mindenesetre ki kell hagyni a
jtkbl. Pszichedlikus drogok - mint az LSD s a Peyot - kivlthatnak ilyen lkseket, s most
veszlyesek lennnek. A nikotin s az alkohol sose j, de mint menekt drog mg leginkbb ebben
a helyzetben vllalhat. Az orvosi drogokat is jobb elhagyni ilyenkor, mivel a tapasztalatot nem
lervidtik, hanem inkbb elnyomjk, s gy mg meg is hosszabbtjk. Persze nha nem fog menni
altat- vagy nyugtatszer nlkl.
Nagyon lnyeges segtsg lehet a j partneri viszony s inten-  zv testi kapcsolat, ezt tbbnyire
kellemesnek rzik az rintettek, i mert azt az rzst kzvetti, hogy testben - s egyltaln - itt ;
vannak. Ennyiben a szex is ajnlatos, persze semmikppen nem "tantrikus" szndkkal, b' hanem
mindig azzal a cllal, hogy a felgylemlett energit elengedjk az orgazmusban.Ilyen "fldels
vdelme alatt ter isan me ksrelhet az ember rendet teremteni abban a kpvilgban, amelynek
a tlte-  ltettsgtl a pciens megbetegedett. Fleg a vlsg vge fel tancsos ez, hiszen akkor
a szksglet is megn arra, hogy a szerzett tapasztalatokat megtanulja besorolni s elfogadni. Itt
olyan mdszerekre gondoljunk, mint amilyeneket a reinkarncis terpiban alkalmaznak. Olyan
gyakorlatoktl azonban, mint amilyen a rebirthing, vagy minden techniktl, mely mg ' tbb
energit felkavarhat, tartzkodjunk.
A ilyen vlsgok megelzse abban llna, hogy a jelenlti s transzcendentlis tapasztalatok kztti
kzputat megtartannk. A nyugalmat s az aktivitst a helyes arnyban kell keverni. Ehhez az is
szksges, hogy az ton alkalmazott technikkat megtanuljuk helyesen felbecslni. A
legegyszerbb t gyakran nem a legbiztosabb, az rnykot pldul nem szabad elhrtani,  hanem
t kell vilgtani. A pozitv gondolkods a maga elfojtsi tendencijval az egyik leghatkonyabb
katapultls az rletbe, mgpedig a paranoiba. ltalnos tancs: nem tI gyorsan elretrni, de
nem is elaludni a kzpre vezet ton. Segthet neknk az indinok kpe, akik abbl indulnak ki,
hogy az ember a gykereit j mlyen az anyafldbe horgonyozza, s a fejt egszen az gapig
emelje.

12.

A vItozs vei vagy a "midlife-crisis"

Bizony mondom nktek,

ha meg nem trtek s olyanok nem lesztek
mint a kis gyermekek,
semmikpen nem mentek be a mennyeknek orszgba. )zus Krisztus (Mt 18,3) (Kroli Gspr
fordtsa)

Az utak, melyek a tudatoss vlshoz vezetnek,

klnflk, de bizonyos trvnyeket kvetnek.
ltalban az let msodik felnek kezdetvel
indul a vltozs.

C.G.Jung
Ha eleget tettnk a bibliai parancsnak, s a fldet meghdtottuk, b2 elrjk a mandalban a szls
hatrt. Itt a mintban egyetlen konstruktv lehetsg marad, a visszaforduls. A dnts, melyet
ennl a vlsgnl is meg kell hoznunk, arra vonatkozik, hogy tudatosan visszatrnk-e vagy
tudattalanul hagyjuk, hogy a sors visszafordtson bennnket, mg mi grcssen ahhoz
ragaszkodunk, hogy a mandala szln kitartsunk. Az a lehetsg, hogy egyszeren mindent gy
csinljunk tovbbra is, mint eddig, nincs meg, mg akkor sem, ha olyan sok modern ember kveteli
ezt. Ezt a legegyszerbben a mandaln lthatjuk: az let krn kvlre egy t sem vezet. Ezen a
hatron mg senki sem jutott tl, s ez elvben a jvben sem trtnhet meg. Aki a rgi irnyban
keres tovbb, az egyszer csak arccal a falnak ll, s kifel mered a fekete semmibe. Az t
elveszettnek tnik, s minden tovbbi igyekezet rtelmetlennek. Ez a csknys tarts nemritkn
torkollik depressziba.
C. G. )ung egyik eladsban, amelyet 1930-ban Az let deln cmmel tartott, a Nap jrsnak
hasonlatra nyl vissza: "Dli tizenkettkor kezdett veszi az alszlls. 5 ez a lehajl plya a
reggel minden rtknek s eszmnynek a visszafordtsa." Ugyanabban az eladsban
kifogsolja: "Mindezekben a dolgokban az a legrosszabb, hogy okos s kpzett emberek csak
morzsolgatjk veiket, mikzben az ilyesfle vltozsok lehetsgrl mit sem tudnak... a
legmlysgesebb flkszletlensggel lpnk az let dlutnjba, st ennl is rosszabbul: eddigi
igazsgaink s ideljaink hamis elfelttelezsvel tessz0k ezt.
A mandalamintban tallhat a magyarzata annak, hogy ez az tmenet az let kzepn mirt
vlik katasztrfv sok ember szmra. A "katasztrfa" sz grg eredet, s megfordulst jelent.
Valban megvan a vlasztsunk, hogy ezt az idszakot visszafordul pontknt fogjuk fel s nknt
vltozst visznk vgbe, vagy ellene fordulunk, s nkntelenl vgigszenvednk egy, a szoksos
rtelemben vett katasztrft. Egy bizonyos mrtk szenveds itt mindenesetre majdnem
elkerlhetetlen lesz, mert mindig valami megszokottat kell feladni, rgit felldozni, ez esetben az
let vtizedeken keresztl megszokott irnyt. Ahogy a mg tervszeren s optimlisan foly
"gyngd" szls is fj, az let kzepn lv jjszlets is fjdalmakat fog okozni. Hogy ez a
fjdalmas fordul milyen mreteket lt s mindenekeltt hogy mennyi az az id, melyet ezen a
vlsgos ponton eltltnk, termszetesen egszen a bels hozzllstl s a dntsi kszsgtl
fgg.
Hogy az let kzepn lv vlsg az sszes tbbi letvlsg kzl kiemelkedik, annak klnbz
okai vannak. Elsdleges jelentsge bizonyra a kvetkez irnyvltozs szksgessgnek van. Az
sszes eddigi vlsg sorn vltozott ugyan az t, de legalbb az irny ugyanaz maradt. Az let
kzeptl azonban mr nem tovbbmegynk, hanem visszafel. A vltozs veivel vgleg
megvltozik az let irnya, s ezt nehz tudomsul venni. A svjciak ezt az idtartamot
megvltoztatsnak nevezik, s ez tnyleg mindent megvltoztat - a jban vagy a rosszban. Semmi
sem maradhat gy, ahogy volt. Az itt rejtz problematika nehzsgnek tovbbi oka, hogy az
eddigi letrl mrleget kell kszteni s fl kell kszlni a jvend letfeladatra. Az let fele utn
sokkal tbb anyag van, mint kezdetben. Mindenekeltt
az "elintzetlen letek, amint ezt Elizabeth Kbler-Ross nevezi, kerlnek napfnyre - a ki nem lt
kapcsolatoktl egszen a ny It gyermekkvnsgokig.
Annak, hogy ez a kor olyan fenyeget, a legfontosabb oka abban a felszltsban lehet, hogy a
terhet le kell dobni. Anyagi belltottsg embereknek ez klnsen kellemetlen. Ha eddig az
ptkezs volt a cl, most arra kell kszlni, hogy a hazaton htrahagyjuk, ami a lleknek
akadlyozja lehet. Most van sz fejldsrl a sz tulajdonkppeni rtelmben. Eddig minden, amit
gy neveztnk, valjban inkbb bonyodalom volt. Az let bonyodalmait, melyeket az ember oly
nagy rfordtssal szvgetett, most htra kell hagyni, s fejldni kell. Mghozz eloldva azokat a
ktelkeket, melyek a vilghoz fznek. Tulajdonkppen szp feladat ez, az archaikus ember
megfelelen rtkelte is. Mi, modernek viszont gyakran mr a gondolatot is gylljk, hogy
pozcinktl, llsunktl s vagyonunktl elvljunk. Pedig neknk ez az egsz nem is olyan rossz,
hiszen mi' eltt idig eljutunk, jn az rs s az arats ideje s az lvezet,
amivel jr. Meglep, hogy egyes emberek milyen nagyon kvnnak dolgokat, s mennyire
tancstalann vlnak, ha arrl van sz, hogy azokat lvezzk. Most itt lenne az ideje, hogy
szabadsgra menjenek, s a vkendhzuknak vgre funkcit adjanak. Most lenne arra id, hogy
mindazokat az ignyes knyveket elolvassa az ember, amelyekhez a felsznes tevkenysg
forgatagban nem tudott hozzjutni. Most lehetne vitorlzni, lovagolni s a kertet lvezni. Most

kezddhetne az lomlet, amit az ember olyan rgen kvnt. Az ilyen akcik ugyan nem jelentik a
megoldst, de mgis megteremthetik azt a nyugalmat, melyben a helyes gondolatoknak jobb
eslyk van felsznre trni. )ellemz, hogy milyen neheznkre esnek az ilyen nyilvnvalan knny
s kellemes dolgok. Egy teljestssel s felptssel teli let utn a blcselgetsre s a dolgok
rtelmnek megtallsra val tlls sokaknak tl megterhel. A klimaktriumban
" p , Y, benne van a "klimax sz, a cscs ont s mint il et ezt az letnek erre a fzisra rtik. A
"menopauza" sz pedig a sznetet hangslyozza, amire mostantl fogva bels vilgunk feljogost.
Egyeseknek a gazdasg akaratlanul is megknnyti a dolgt, s munkahelyhiny miatt tvenes vei
elejn felmentst ad. Rszben meglep vgkielgtsekkel elltva a korbbi gazdasgi vezetk s
menedzserek immr szabadon rendelkezhetnnek tovbbi letkkel, s a legnagyobb nyugalommal
gondolhatnnak az lvezetre, utna pedig szp lassan a hazatra. Mivel azonban a hivatsban s a
magnletben egy leten t egy irnyba kormnyoztak, most nem talljk az utat. Ahelyett, hogy
lelkesednnek a knlkoz lehetsgrt, sokan levertsggel s depresszival reaglnak erre az
lomszer helyzetre. gy rzik, hogy mr nincs rjuk szksg, s nem akarjk elfogadni, hogy rgi
pozcijukban valban flslegess vltak. Mindenekeltt afelett siklanak t, hogy immr fontosabb
feladatok kvetkeznek. Msok nem tudnak mit kezdeni magukkal, s ktsgbeesskben elkezdik a
felesgk hztartst talaktani, a kertjket bemutatparkk varzsolni, vagy pszichoterpis
segtsget keresnek. Bizonyosan nem nzetlen szndka az iparnak, hogy ilyen sok embert
hozzsegtsen lete msodik felnek bks s rtelmes eltltshez. Ha viszont ez trtnik, a
legkevesebben tudnak valamit is kezdeni vele, mert csak egy rtelmt ltjk az letknek: mindent
gy csinlni tovbb, mint eddig, ami nyilvnval rtelmetlensg az letk perspektvjra val
tekintettel. Aki ilyen egyoldalan egy irnyra van polarizlva, amiben nem megy mr semmi
tovbb, nagyon fog szenvedni. Minden ksrlet arra, hogy a msodik karriert beindtsk, mr csak
azrt is meghisul, mert nincs itt az ideje.
Msrszt termszetesen ppen a megfelel id lehet ez annak a terletnek a megtallsra, amely
inkbb elhivatottsg, mint foglalkozs. Ez viszont mr a hazat s megforduls tmjval tartalmi
kapcsolatban fog llni. A keresztny valls terletrl ismerjk a nagy megtrst, mely az letben
mindent megvltoztat, illetve j irnyt visz az letjtkba. Egy ilyen bels t- , alakuls Saulus
Pauluss vlsa, vagy Assisi Ferenc megtrse, aki vette a kanyart, s playboybl szentt vlt.
A j szndk tancsok azoknak az embereknek, akik a vlsg megvltatlan oldalt vlasztottk s
magukat depresszisnak rzik, elvtik a clt, ha a "mg tbbet ugyanabbl" elvnl maradnak. Ez
nem arra val id, hogy mg egy j szakmval ksrletezzenek, mg egy zletet felptsenek,
tovbbi autkat  vagy ingatlanokat szerezzenek. Ez a mrlegkszts s a terhek levetsnek ideje,
ahelyett hogy jakat halmoznnak fel.
Egy koros indin szmra a problma jelentktelen. Az kultrjban a kort nagyon megbecslik,
s a hall mint egy I msik vilgba val tjr, nem ijeszt. Ha gy rzi, eljtt az ideje, nknt
vissza fog lpni egy lpst, fiatalabbakat fog engedni a maga helyre, s a trzs vQneinek
tancshoz fog csatlakozni. Mint az ids indin asszony, a megfelel helyzetben is csak nyerhet,
nemcsak szemlyesen, hanem a trzsn belli tekintlyben is. Az indin n tudja, ha a havi
vrzsek kimaradnak, anya lesz - ha vgrvnyesen elmaradnak, Nagy Anya i lesz. Az elbbi is ok
mr az rmre, az utbbi nagy rmre ad okot.
Hasonl rvnyes a legtbb archaikus kultrra. Nlunk ezzel szemben a visszalpsnek negatv
mellkze van, a meghisuls, a felads s az cskavas kz tartozs. A rezignls teljesen
negatvnak szmt, kzben sz szerint azt jelenti, hogy a szignumt, a jelt s az alrst
visszavonni, ami nhny helyzetben mr clszer. Az anyagi gyek miatti aggodalom flslegess
vlt, s itt pozitv rtelm rezigncira lenne szksg. Ms tekintetben itt pp arrl van sz, hogy
az idskorak jelet (signum) adjanak, maguk is jelek legyenek, s jelentssel brjanak. Az egyiptomi
rsban az regkort s a jelentsget ugyanazzal a hieroglifval jelltk.
Az ilyen megfontolsoktl fggetlenl nlunk a vltozs utni id lertkelse tny, amin bizony
senki sem teheti tl magt. Ez klnsen azokban a titulusokban fejezdik ki, amelyeket a fiatalsg
alaktott ki. Ha trfsnak sznjk is, olyan kifejezsek, mint "kriptaszkevny" a negyven felettiekre
s "hullajellt" az tvenet meghaladottakra, alapveten lebecslsrl tanskodnak.
Korbban a mi kultrnkban is megvoltak a szablyai az egzisztenciaharc frontjrl val rendezett
visszavonulsnak, ez mindkt flnek - a kivlban lv regnek s a nyomdokaiba lp fiatalnak jobb eslyeket nyjtott. Vidken nha mg ma is sikerl ez az tmenet. Ha megrett r az id s a
kemny munka terhes lesz, az reg paraszt tadja a finak a gazdasgot, s haszonlvez lesz,
illetve letfogytig tart elltst kap. )ogilag is tadja most a teljes birtokot a kvetkez
genercinak, s csak azt a jogot tartja meg, hogy felesgvel, az ids gazdaasszonynyal kln kis
hzban ljen. Meglehet, hogy ez a trbeli elvIaszts nagy anyagi ldozatot kvetel, de blcs dolog,
s elg szigoran betartjk, s mg az llam is sajt rdekei fl helyezi. Ha pldul egy vidken
mr elvileg nem adnak ki ptsi engedlyt, az ilyen haszonlvezkkel kivtelt tesznek. Most,

amikor az ids hzaspr szabad rendelkezsnek a hzban s a gazdasgban hirtelen vge szakad,
automatikusan ms tmk lpnek elterbe az letben. Hossz stk kerlnek az (let)jtkba a
korbbi munkaterleten, s gyakran mg a mindennapi templomba jrs is. A hatalom s a
felelssg tmja viszont kikerlt a jtkbl, az apa a fit mg cseklysgeknl is meg fogja
krdezni, s adott esetben megszerzi annak hozzjrulst, mieltt a gazdasgban aktv lesz.
A nagy vllalatok vezeti szintjein a hatalomvlts az egyik genercitl a kvetkezre szinte csak
akkor mkdik ma mr, ha a vllalat vlsgba kerl, s ezrt bnbakokat keresnek. Az
egzisztenciaharc szigorsgban erre az regek ugyanis egszen alkalmasak, s ahelyett hogy
nknt s idejben leksznnnek, nem egszen gyengd nyomssal hazakldik ket. A gazdasg
vlsgai sorn a funkcionriusokat minden szinten ilyen szerencstlensg ri, de ez a szellemi
nyltsg tern szerencsnek bizonyul. Az ilyen szndkos vagy vlsgokbl add lettervek
legalbbis idben meglep hasonlsgot mutat nak azzal az letmintval, amely pldul a
klasszikus indiai kultra alapjt kpezte. Ott egy 84 ves idelis lethossz mellett abbl indultak ki,
hogy az els 21 v a nvekedsnek s a tanulsnak van fenntartva, a kvetkez 21 a csald s a
hivats felptsre, a kvetkez 21 ezeknek a struktrknak a biztostsra s konszolidlsra
val, viszont az utols 21-et egyedl a spiritulis fejldsre szntk. Aki a 63 ves kort elrte,
megvlt mindentl, s tra kerekedett Benresz fel, hogy a megmaradt veket a szent foly, a
Gangesz partjn csak a szellemi-lelki nvekedsnek szentelje.
C. G. )ung azt mondta, hogy azok az emberek, akik a spiritualitst az let kzepe eltt felfedezik,
knnyen problmkba botlanak, de azok az emberek, akik a spiritualitst csak az letk kzepe
utn talljk meg, a legslyosabb lelki vlsgba kerlnek. Ennek a kijelentsnek az els fele az let
els felre cloz s arra a tapasztalatra, hogy egy nagyon korai belps a spiritulis terletre
knnyen a soron kvetkez tanulsi tapasztalatokbl val kirekesztdshez vezet. Serdls helyett
a meditls nem megolds. Mindennek megvan az ideje, s ami a maga idejben aranyat r, az egy
ms pillanatban teljes mrtkben tvtra vezethet. Tl korn felfedezve az ezotria knnyen
kibvv vlhat. Ahelyett, hogy az rintett szemly vllaln az letet, elbjik egy as ramba.
Ahelyett, hogy a polaritsba biztosan lehorgonyozna, lgvrba menekl. Keleti kultrkban, az
ashramok hazjban ez nem nagy problma, mert ott megfelel guruk gondoskodnak arrl, hogy a
spiritulis let ne legyen tl idillikus, s csak az marad ott, akinek tnyleg az ashramban a heIye. A
nyugati ezoterikus hullm sorn ez mr nem ilyen knny, mert a hvekrt folytatott harcban
nhny njellt guru egyszeren mindenkit felvesz.
Az aktv, kifel irnytott lettl val elvls klasszikus tmeneti minti mg magban Indiban sem
mkdnek klnsebben, nlunk pedig a kivtelt kpezik. A csaldi vllalkozsokban s a
politikban figyelhet meg ez a leginkbb. Amennyire a hatalom s a befolys minden ms rtket
kiszort, annyira ragaszkodik az idsebb generci minden mdon a hatalomgyakorls eszkzeihez.
A vilgot pillanatnyilag lnyegben aggastynok uraljk, akik a lelps idejt elmulasztottk. Ha
mg attl val fltkben, hogy a hatalmat id eltt le kell adniuk, arrl is tesznek, hogy utdjuk ne
tudjon felnni, mr veszlyess vlnak. A hatalomhoz val tl hossz ragaszkods ltal egy egsz
generci tugrsig veszlyes hatalmi vkuum keletkezhet, mint pldul )ugoszlviban Tito utn
vagy Knban Mao utn. Ilyen gerontokrcik egyre inkbb megtallhatk cgeknl s csaldokban
- minden nemzedk krra.
Max Frisch svjci r rja az regsg blyegt magukon viselkrl: "Ahogy az rmkpessgk tnik,
a politika marad nmelykor az utols reszort, ahol valaki magt mg flnyben rzi, ppen mint
blyeget magn visel. Alig hozza ksrtsbe br_ mi spontaneits, az elmeszesedett agy mr alig
ingerelhet;
politikai dntseit nem knnyed meggondolatlansgbl, hanem meszesedstl thatottan hozza;
gy mkdik, mint egy appartus; sem nem szerelmes a kockzatba, sem nem fl tle; mr j
nhny rossz dntst tllt; a kpzeler cskkense megengedi szmra a trgyilagos
mrlegelst a kvetkezmnyektl val elrettens nlkl, emberek lett nem tallhatja olyan
fontosnak, ez nem dnt, maga mr alig veszthet valamit, s egyre inkbb alkalmas lesz
llamfnek."
A vilgi hatalom terletrl s a napi gyekbl val visszavonuls elmulasztsa termszetesen
megakadlyozza a szellemi hatalom tvtelt az irnymutats rtelmben, mint ez nmely
kzssgben a vnek tancsnak eljoga.
Az angol kirlyi hz pillanatnyilag akaratlanul is az elmulasztott s idkzben messzemenen
elrontott genercis tmenet nyilvnos sznjtkt nyjtja, amely ezltal klasszikus genercis
konfliktuss lesz.bb Ha valakit egsz gyermekkorn s ifjkorn keresztl hercegnek s a jvend
kirlynak idomtanak, s aztn vrl vre megfosztjk ennek a kemny trningnek a gymlcstl,
senki sem csodlkozhat, ha elkezd helytelenkedni, s tudattalan szabotzsakcikat hajt vgre. A

hossz, intenzv dresszra nlkl az lete els kt vtizedben szinte nem is sikerl kitartani, a
(zszl)rdnl megmaradni, mint ezt a hozz tartoz hercegnn lthatjuk. Minl tovbb vr a
hatalomtadssal a birodalmrt tlzottan is aggd anya, annl remnytelenebb a helyzet. Mr
olyan sokig vrt, hogy elg ok sszegylt arra, hogy az egsz hatalomvltst egy genercival
eltoljk. Ezzel viszont a fit ktszeres rtelemben is megfosztotta az lete rtelmtl, elszr a
gyermekkortl, aztn pedig a hivatstl, az unokit pedig megfosztja a nagymamjuktl, s
nmagt becsapja a lelke hazatrsrl. A felelssget mindezrt bizonyra a fira, annak
felesgre s letstlusra vetti ki. Ennyiben kzs mindazokkal, akik a hatalmat megszllottknt
nem engedik
el idejben. Mindig tallnak igazolst a ptolhatatlansgukra, ha valaki elgg intenzven s
makacsul kutat utna, az bizonyra lel ilyen okot.
Egy olyan trsadalomban, amely az let mandalamintjt t- , le telheten ignorlja, ilyen feleltlen
magatartsrt mg tapsot is lehet kapni, klnsen ha az ember gyesen gy lltja be magt,
mintha ldozatosan s nzetlenl tartan meg az llst a magasabb gy, a nemzet, a prt, a cg
vagy csald javra. Feleltlen dolog ez, mert mr nincs abban a helyzetben, hogy az let(minta)
kvetelmnyeinek megfeleljen. Minl messzebbre hagyja el az tjt, annl inkbb veszti el a
megfelel vlaszadsi kpessgt, s annl feleltlenebb lesz. A szenveds, melyet ezzel
nmagnak s msoknak okoz, mri az eltvelyedst.
Alapjban minden midlife-crisistl rintett ember rzi az id minsgben rejl felszltst a
megfordulsra s a vltozsra. Minl nagyobb viszont az elengedstl s vgs soron a halltl val
flelme, a sajt szemlynek tlbecslse egszen a ptolhatatlansg rzsig vagy a
perspektvtlansg kpzelgsig a kiharcolt pozci nlkl, annl inkbb figyelmen kvl fogja i
hagyni az ember ezt a termszetes tendencit.

Elterel manver
Kvlllktl, akik ezt az tmenetet maguk mg nem oldottk meg, aligha vrhat el megrts vagy
megfelel tancs. k leginkbb a trsadalom szellemben fognak tancsot adni: mg egy cget
felhozni, mg egy rgi minta szerinti projektet keresztlvinni vagy egy j kihvst keresni. Az j
"projektet" az az illuzrikus elkpzels hajtja, hogy ezttal minden jobb lesz, s az a ktsgbeesett
tuds tpllja, hogy ez az utols esly arra, hogy az illet beptolja azt, amit nem lt meg. A
gyakorlatban tbbnyire minden a rgiben marad.
Ritka kivtelkpp sikerl csak, miutn a ktelez feladatot teljestettk, a szabadon vlasztottal
lni, s az igazi szvbli vgyt megvalstani. Ezt a lehetsget azonban azok is felttlenl ignybe
veszik, akik kapuzrsi pnikjukban mindent megvltoztatnak maguk krl, csak hogy magukat ne
kelljen valban tlltaniuk. Az irny megfordtsa lenne a legnagyobb s az egyedl kielgt
tlls ebben a helyzetben. A problmkat semmi ms nem tudja megoldani.
A midlife-crisis jelltje mindaddig levert marad s semmi rtelmet nem tall az letben, mg a rgi
irny szerint orientldik. Az sszes knyelmes s felletesnek sznt ksrlet sem fogja kielgteni a
lelkt. Egy, a kvlll szmra klnsen knynyen tlthat vltozatot nyjtanak ehhez azok a
kzpkor frfiak, akik ugyan rzik az id mlst, de azt, hogy "ha olyanok nem lesztek mint a
kisgyermekek", nagyon materialista mdon s knyelmesen rtelmezik. Az ifiknek val divatba
tcsap ltzkds, a sportfelszerelssel s egy mindig csacsog bartncskvel nem hoz
megoldst, s ez az infantilis kapaszkods a visszafordthatatlan visszafordtsrt csak azt rulja
el,  hogy milyen gyermekfej l az reged vllakon. Ez azonban
nem oldja meg a problmt. Az, hogy egy megfelel (rossz) viszony egyltaln funkcionl egy ideig,
azokon a fiatal lnyokon mlik, akiknek apakomplexusuk van, akik apaszer partnert keresve
beugranak az letk kzepn lv, vlsgoktl megrendlt, szrke halntk uraknak. Olyan zlet
ez, ami egyikk szmra sem lehet a fejldsket szolgl megolds, de nha a csalds egy
lpssel elreviheti ket. A lnyok tbbnyire kitartatjk magukat az urakkal, s cserben lelkileg az
lifjsgi nbizonygatsukban tmogatjk ket. Itt a korbbi fzis megoldatlan problmi egy
ksbbiben val megrekedshez vezetnek. Ez a sznjtk felcserlt nemekkel ppgy elfordul, ha
ritkbban is. Az a n, aki ezt a tmt mg nem lte ki elgg, a vltozs kornak felrml
fenyegetse ell meneklve, a megoldst egy fiatal bartban lthatja. Ez olyan illzit kelthet
benne, hogy is jra fiatal, s mg minden eltte van. Az "egyenjogsg" korban nhny
nmozgalmi hlgy szmra az ifj bart szinte ktelez, mondvn: "amit a frfiak tesznek, azt mi is
tudjuk mr rg". Nhny hollywoodi sztr letnek pldja alapjn, akik nem engedhetik meg
maguknak azt, hogy mltsggal megregedjenek, mert tl kevs tartalmat s tl sok klssget
halmoztak fel, ez a minta mg nyilvnos megerstst is kap.
Termszetesen sokkal fiatalabb partnerekkel fenntartott kapcsolatoknak is lehetnek ders oldalai,
amennyiben lelki beteljesls van bennk s mindkt fl igazi szeretetet rez. Ezek mg ahhoz is
hozzjrulhatnak, hogy az rzkisg terletn fennll deficitek az let irnynak vgleges

vltozsa eltt kiegyenlttessenek. Csak az az illzi problematikus, hogy az rintettek ezltal

mlyebb rtelemben jra fiatalok lesznek. A visszavon257
hatatlan testi vltozsok miatt a kapuzrsi pnik klnsen intenzven lphet fel, illzit s
valsgot egymsba olvasztva. Korbban a kirlyok szz lnyokat hozattak az gyukba, abban I a
csalka remnyben, hogy azok ifjsga rjuk is tsugrzik. A "lesztek mint a kis gyerekek"
termszetesen nem azt jelenti, hogy gyermetegg kell lenni, hanem szellemi-lelki rtelemben
veend, s a llek visszatjra vonatkozik.
De mik a kritriumai ennek az rett gyermekisgnek, amit mindazok az emberek htanak, akik a
bels gyermekk keressre indulnak? A mitolgiban emltik az aranygyereket, aki minden
emberben l, s mi is ismerjk az "aranyos gyermekek" kifejezst. Krisztus a gyermeket mint
letnk cljt nevezi meg. i Mint mr az rett felnttsg kritriumainl lttuk, a megvalstott bels
gyermek sem egyes tulajdonsgain ismerhet fel, hanem inkbb az ltalnos lelkillapoton, s
mgis csak ennek rszeknt, egyes tulajdonsgokon keresztl kzelthetjk meg. Hogy Krisztus a
kvetelmnyvel mit vlhetett, azt csak a kisgyerekek szeretetremltsgban sejthetjk meg.
A megvltott gyermekisg tulajdonsgai s sajtossgai kicsik- nl s nagyoknl:
- kpessgk, hogy a pillanatban ljenek,
- spontaneitsuk,
-felttlen nyltsguk, nylt szvk,
-tiszta lelk hiszkenysgk,
- btorsguk,
- mesterkletlen szintesgk,
- letrmk minden dologban,
- nmagukban val nyugvsuk,
- az rtkels, megtls s eltls hinya,
- az a kpessgk, hogy nem hagyjk, hogy a klssgek benyomst tegyenek rjuk,
- kszsgk arra, hogy felttlenl nvekedjenek,
- az a kpessgk, hogy mindennek jelentsget tulajdontsanak, mindenkit s mindent
elvarzsoljanak,
- kszsgk arra, hogy rmmel tanuljanak, nem ktelessgtudsbl,
- egyszersgk, kompl i kcimentessgk,
- rmk a mozgsban s a folyamatossgban, ahogy az apr-  lkosan megptet homokvrat
b
rgtn ssze is romboljk ' I
- rvid, heves, gyorsan vltoz, egyszval lnk rzelmek,
- megbocstsra val kszsgk, mindig jra jban tudnak lenni,
-eggy vlsuk minden jtkkal, anlkl hogy elfelejtenk, hogy az csak jtk,
- termszetes viszonyuk az aktivitshoz s a nyugalomhoz,
- termszetes viszonyuk a termszetfelettihez.

A midlife-crisis krkpei
Depresszi
Az let kzepn lv vlsgokban gyakran fellp depresszi fergetegesen terjed. A statisztikusok
gy tudjk, hogy a kockzat az 1955 utn szletetteknl hromszor olyan magas, mint a
nagyszleiknl volt. A "de-presszi" sz nyomstalant, lenyomottat jelent, s az letenergikra
vonatkozik. A vitlis energik azonban tartsan nem nyomhatk el, hanem nyomsknt trnek
vissza. Amit hossz ideig elnyomnak, az nyomaszt, amit sokig elfojtanak, az szorongat. gy jtszik
a depresszi tfog kpben az agresszi jelents szerepet. Az rintetteknl kvlrl alig lehet
marsi vitlis energit szlelni, ami azrt van gy, mert ezt az energit befel, maguk ellen fordtjk.
A kzenfekv terpis lps az lenne, hogy a vitlis marsenergijuk jrafelfedezsre buzdtsuk
ket. Tagadhatatlanul potencilisan veszlyes, de mgis biztat elrelps, ha elsre elkezdik
ezeket az agresszv erket kifel irnytani, hiszen mr az energia nmaguk ellen irnytsval
messzemenen megfosztjk magukat az lettl. Ha ezt a tltst kifel irnytjk, az msok szmra
kellemetlen, s bizonyos krlmnyek kztt fenyegetv vlik. Szerencsre megvan a lehetsg
arra, hogy az ilyen energikat konstruktv erv vltoztassuk, s az lett rendelkezsre
bocsssuk. Az let kzepn fellp depresszi esetben ez azt jelenten, hogy ezt az energit a
btor megfordulshoz s a kihvsokkal teli visszathoz hasznljk.
Sz szerint vve a "depresszi" szbl az "el a nyomstl"-t is ki lehetne olvasni. A depresszi, mint
minden krkp, az igazat fejezi ki, kiknyszerti az ellazulst s az elengedst a testi s ezzel
problematikus szinten. Az "el a nyomstl"-t utalsknt is lehetne rteni arra, hogy az rintett

szemly forduljon meg s induljon el a mandala kzepe fel, oda, ahol semmi feszltsg i nincs,
ahol a kzp tkletes nyugalma vrja t. Az let cscs- I pontjn, a mandala perifrijn a
polarits feszltsge maximlis. Aki kincseket halmozott fel, azzal a (meg)feszt kiltssal l, hogy
vagyont mindennap elvesztheti. Ha ezt meg akarja akadlyozni, gazdlkodnia kell a pnzvel, s
a polris vilgban gykerezve kell maradnia. Mg a mandala perifrijn, az let  kzepnek a
cscsn a feszltsg maximlis, a kzppont fel a nullhoz kzeledik. Ebbe a minden feszltsgtl
tvoli nyugalomba visszatrni a mi elrendeltsgnk. A depresszis szemly ugyan az ellazulsra
cloz, de problematikus mdon, amennyiben tudattalanul elhagyja magt. A testi s lelki
rugalmassga valban annyira leereszt, hogy nha mr semmi hajtert s letenergit nem
rez. Gyakran alig tudnak sikerrel vrt venni I tle az orvosok, mert a vninak a feszltsge oly
csekly. Az leter folysa - mind konkrt, mind tvitt rtelemben - majdnem pang. A depresszi a
holtnak tettets egy mdja, egy nem ' konkrtan vgrehajtott ngyilkossgi ksrlet.
A depresszival gyakran egytt jr hallra gondols, mint minden tnet, megfelel s a maga
mdjn helyes. Tnyleg arrl van sz, hogy az illet a tekintett a hallra, a kvetkez nagy
"letvlsgra" irnytsa. Ez azonban felttelezn a megfordulst. Ennyiben a helyes irnyba
knyszertenek az ngyilkossgi gondolatok, s a kvetkez nagy tmhoz vezetnek. A halllal
persze megvltottabb formban is lehetne foglalkozni, mint ennek az utols nagy vlsgnak a
feldolgozsa sorn majd ltni fogjuk.
A depresszi terpijnl gyelni kell arra, vajon a kt tma kzl melyik ll az eltrben. Ha az
agresszi elnyomsa, akkor a terpia valamifle robbans kivltsra fog irnyulni. Ha a bels
feszltsg eleresztse a testi szint helyett elssorban a lelkin trtnik, inkbb visszaszortsra
kellene trekedni a munkban, amelynl az energik befel fordulnak. Mindenesetre a Szaturnusztmval, a halllal s a lnyegesre cskkentssel val foglalkozs ll a kszbn.
Az orvostudomny ezt a krdst depresszi elleni tablettkkal nyomja el, s ezzel az egyszer
alloptis utat jrja, ami azonban semmivel sem jrul hozz az lett kiteljestshez, hanem el
lenkezleg, akadlyozza azt. St olykor lehetetlenn is teszi. Az, hogy az embertl az let kzepn
fellp depresszi elveszi a hajterejt, els rnzsre teljesen rendben van. Az illet tl nagy
lendlettel haladt a rossz irnyba, s le kellett fkezni, hogy egyltaln meglegyen a nyugalma
ahhoz, hogy reszmlhessen arra, amirl sz van, s megtallja a feladatt. Hogy neki mr semmi
kedve a trsasghoz s a szoksos kikapcsoldshoz, az most egszen rendben van, mert egy
bizonyos magnyossgnak tnyleg itt az ideje. Vegyi sztnerstst adni neki tabletta formban
nem rendjnval, mert az nem hozza gyorsabban (a) rendbe (vissza), az egszsgess ttelrl nem
is beszlve. Inkbb mg tovbb rontja a helyzetet, hiszen az sztn ksbb is rossz irnyba megy.
letveszlyes akkor lesz ez a "terpia", ha az energia az nmagban vve helyes irnyba, a "hall"ba folyik, s a pciens a vegyileg induklt hajtert arra hasznlja, hogy meglje magt. Aki -t
mond, mondjon B-t is, s a hajtert serkenthz mg hangulatjavt gygyszert is vegyen.  Az
viszont eltereli t attl, hogy a halandsgval s vgs magnyossgval foglalkozzk. Ebbl a
szempontbl nem csoda, ha a depresszisok a gygyszereiket vgtelenl hossz ideig knytelenek
szedni. "Ami ksik, nem mlik, tart a a kzmonds. Amg a depresszi sz mgtt leselked
krdskr feldolgozatlan marad, nyomasztani fog s lehz.
Ez viszont nem jelenti azt, hogy gygyszert adni minden esetben helytelen. Gyakran letet tudnak
menteni vele, s gy megvhatjk az ngyilkossgtl azt, aki nyomaszt terht mr nem tudja
elviselni. Csak a depresszit nem tudjk meggygytani vele. Nha, amikor a tnetek nyomsa
elviselhetetlen, mg segthet is a gygyszerek vdelme, hogy a nyomaszt tmt
pszichoterpisan kzeltsk meg.
Mint minden krkpnek, a depresszinak is megvan a j oldala, s lnyeges lettmkat tant. Lelki
vszfkknt foghatjuk fel, amely lelasst, ha az utazs tl gyorsan s a rossz irnyba megy, s nem
a tlhaladott helyzetbl val visszavonulst clozza. A depresszi tovbb felmutatja az alapvet
magnyossgot, egzisztencilis szinten konfrontl bennnket nmagunkkal s az letnk
vgllomsval, a halllal. Gyakran csak a depresszi knyszerti ki azt, hogy a sajt letnk jra a
kzppontba kerljn, amennyiben a tetszsvgy knyszertl megszabadt, teret ad a
szomorsgnak s a gysz munkjnak, s idt az embernek nmagra, amikor egyszeren
semminek sem kell trtnnie.
Vgl is ne feledjk, hogy mlysgek nlkl cscsok sem lennnek. Nemcsak az idjrs lI ders
s bors idszakokbl. Az rkk tart ders id elemszten a fldet, az lland bor
megfullasztan. gy knyszerti ki a der a bort, s a bor elkszti a dert. Egy klnsen hossz
mly idszak ppensggel a tl hosszan tart feldobottsg kiegyenltdst sejteti. Az idelis
kzpen van. Az let kzeptl elsrang feladatunk, hogy a kzepet minden tekintetben hangulatilag is - megtalljuk.

Involcis depresszi
A depresszi ksbbi fajtja ez, mely mr nevrl is felismerhet. Az involci az regkorban
termszetes visszafejlds testi tren. Teht a visszafejldsi idszakban fellp depresszirl van
sz, amely a kvetkez tmhoz, a hallhoz idben is kzelebb ll. A gyermek- s ifjkorban
tlnyom a testi nveke- ' ds, melynek sorn termszetesen Ielki s szellemi nvekeds is
trtnik.b9 Az adolescens kortl az let kzepig a lelki nvekeds az elsrang lettma, testileg
csak a terhessgek sorn trtnik ilyen, klnben pedig csak kevsb rmteli mellkszinteken, ha
szemlcsk vagy ms hvatlan kinvsek lpnek fel. A vltozs utn tlnyoman szellemi
nvekedsrl van sz, a testi teljesen megsznik, s fokozatosan mg egy negatv egyenleget is
produkl. Az let minden nagy szakasza teht egyfajta szletssel kezddik. Az els szlets
mindenekeltt a testre vonatkozik, a msodik, a serdlkor elsrangan a llekre, mg a harmadik a
vltozs veivel a szellemi nvekedsre cloz. Ha az involci sorn az regkorban kevesebb
szvet termeldik jra, mint amennyi elhal, s a testi mrleg negatvan alakul, idelis esetben azt a
szellemi vonatkozsban ersd pozitv mrleg bven kiegyenlti. A blcsessg s rettsg
irnyba trtn szellemi nvekeds a testi struktrk visszafejldst jelentktelenn teszi. A testi
teljestkpessg most nem fontos, mert mr i csak korltozottan szksges. Nem hasznlt izmok
termszetesen visszafejldnek. Csak ha szellemileg sem sok a halads, akkor fenyeget a testi
visszafejlds. Ha a test az egyetlen, amije az embernek van s ami mellett kitart, a lplst
katasztrfa- ' knt lheti meg. A pszichzis gyakran meneklsi ksrlet, tbbnyire az
elviselhetetlennek meglt realitsbl. Ha az ember mr nem remlheti, hogy az letrl alkotott
elkpzelst keresztlviheti, s a helyzett kiltstalannak ltja, akkor nylik szmra kit egy
msik, az els pillantsra kellemesebb szintre. Aki pldul megksrli, hogy magnak s
krnyezetnek sportteljestmnyekkel'o bizonytsa azt, hogy felette a kornak nincs hatalma, ebben
a szakaszban ppgy hajtrst szenvedhet, mint az, aki nem hisz a hall utni ltben. Ha a testi
lepls fenyegetse egzisztenciliss vlik s semmi ms kapaszkod nincs, az tudattalan
meneklst vlthat ki a depressziba vagy a pszichzisba. A test hanyatlsa minden ember
szmra az anyagiak alapvet hanyatlsnak szimbluma, ez pedig mindenekeltt a
materialistkat fenyegeti. Az involcis depresszi rtelme teht az anyag, illetve a test
mulandsgnak felismerse, s az, hogy egy tartsabb szinten leljnk tmaszra. Ez vgs soron
mg az let kzepn lv depresszinl is intenzvebben cloz a cskkents szaturnuszi elvre,
amely csak a lnyegeset engedi rvnyeslni, mint a halhatatlan lelket s az idtlen (szent)
szellemet.

Prosztatatltengs
Ennl a tnetnl testi nvekeds olyan idben s ott lp fel, ahol az nincs a helyn. A prosztata a
frfiak klnsen rzkeny rsze, spedig egyrtelmen az let msodik felben, az rett
frfikorban, ahol az "rett" "vltozsra rett"-nek rtend. A krkp nem kevs frfinak teszi tnkre
ezeket az rettebb veit, mert nvekedsvel a prosztata, amely szinte szeretetteljesen leli krl a
hgycsvet, a vizelet ramlst fokozatosan elnyomja, st teljesen meg is akadlyozhatja. Az
elviselhetetlen fjdalmaktl egszen a hgyrekedsig rthet a szimbolika. Az rintett szemly
szmra a helyzet elviselhetetlen. Nem tudja a vizelett kiereszteni, szimbolikus rtelemben pedig
az fenyegeti, hogy lelknek folyadkba fullad. Drasztikusabban mr nem mutathat meg, hogy az
illet a lelkieket egyre duzzasztja, s a ni plusval fjdalmas problmi vannak, melyek risi
nyoms al helyezik t. Nincs ms kit, mint a felduzzadt lelki elem lefolysrl gondoskodni. A
tudatosuls ezen a ponton a nyomaszt testi helyzetet nagyban megknnythetn.
Amg az rts mg lehetsges, fokozott erfesztsre van szksg, hogy a duzzad prosztata
ellenllsval szemben elegend nyomstgyakoroljanak. A leereszts megerltetv vlik, s
minden vizels kiss olyan lesz, mint egy szls. Mivel a hlyagot mr nem lehet teljesen kirteni,
a terhes vzszlsek egy263
re gyakrabban vlnak szksgess, s vgl mg az alvst is megzavarjk. Itt az lomszakaszok
megakadlyozsnak gondja alakulhat ki, amely a szoptat anyknl szokott fellpni.
Ha a vizels korbban nagy ervel s nagy vben is lehetsges volt, most mr csak grcss
kzdelem marad egy bgyadt  kis csrgedezsrt. A gyermekkor bszkesge odavan. A
megmaradt teljestmnnyel se bszklkedni nem lehet, se tvpislsi versenyt nyerni. A nyilvnos
vizeldk hirtelen hadszntrr vlnak, s lehetleg kerlendk. Ez viszont egyre kevsb sikerl a
hlyagban marad vizelet s az abbl szrmaz lland nyoms miatt.
Mg ha nevetsgesnek tnik is az egszsgesek szemben, az rintett frfiak ezt a gyengesgket
azzal asszociljk, hogy az letben mr nem sokra viszik, st egyre lefel haladnak. Br az
urolgusok gyakran megnyugtatjk a pcienseiket, s ezt az rtelmezst hibsnak minstik, az
analgis gondolkods itt is helynval. A prosztatjukkal szenved uraknak ugyanis termszetesen

igazuk van. Az lettjuk mr rgen lefel vezet, hiszen a cscspontot tlhaladtk, s az valban
mgttk van. A kisugrzs mr tvitt rtelemben sem az a fiatalos-dinamikus. Minden vizels
meghozhatn nekik a megvlt beltst, s gy a sors terpis ksrletnek tekinthet. Hogy idvel
a sors egyre tbb terpis rt rendel el az embernek, bosszantsknt is felfoghat, de a lelki
dvssge irnti aggdsknt is.
A hajdani tekintlyt parancsol frfii tartsbl a vizelsnl
- mely szles terpeszllsban, tmadan elreirnytott kisugrzssal trtnt - megalz lapuls
lesz, ami az embert immr inkbb negatvan klnbzteti meg a ni nemtl. Ha eddig flnyes
helyzetvel mindig az r kszlt el sokkal hamarabb, most gyakran a hlgynek kell vrnia r. A
gyengbb nem, mely ebben a vonatkozsban alzatos tartshoz szokott, ezen a szinten is jl
lthatan az ersebb nemm vlik. Egy a test ltal nagyon nyomatkosan s kpien megjelentett
brzolsa az animus-anima helyzetnek. A frfinl arrl van sz, hogy animjt, ni rszt kell
felfedeznie, mg a nre az animusa, a frfi rsze vr, de errI ksbb.
Ha a prosztata duzzad, az az idk szavt rtelmezni nem tud frfiak szmra alkalom lehet arra,
hogy felfuvalkodjanak s megksreljk, hogy a pislsnl elvesztett terletet mshol ptoljk. A
"pislni" lpissen) kifejezs Luther Mrtontl szrmazik, aki azt bibliafordtsban azon a helyen
alkalmazta, ahol a vizeletleereszts ilyen mdjnak hatalmat demonstrl komponensre utalt.
Akrhogy is, a tnet elrulja a feladatt: az lfrfias nagyzsi fantzik, melyek a gyermekkorban
tvolba pisilsi versennyel kezddtek, s amelyeket aztn a mindenkori letszakasznak
megfelelen alaktottak, most cstrtkt mondanak. A frfiasnak hitt ilyenfle kisugrzs nem
sokat r, helyette a ni plushoz s az animhoz val kzeleds van soron.
A prosztatamegnagyobbods mg valamit leleplez: a prosztata termeli azt a folyadkot, mely a
nemi aktusnl a j csszsrl gondoskodik, s az ondt ltja el a ni reg mlysgeibe vezet tja
sorn. A mirigy folyadktartalka kvetkezskppen minden magmls sorn megcsappan. Erre az
urolgus gyakori szexulis tevkenysget rendel el. Ehhez jrul mg a mirigy kedvez masszrozsa
a szex sorn. Ez ugyanis akkor fuvalkodik fel, ha nincs ms dolga. Ha a pciens a megbzst
elhrtja, akkor magnak az orvosnak kell kzbe vennie a dolgot. A vgblbe behatol ujjval a
megnagyobbodott prosztatt mechanikusan nyoms al helyezi, s kinyomja azt. A tehermentest
magmls gy mindenesetre nem rhet el. Az arab vilgban, ahol az intenzv hremellts gyakori
szexulis tevkenysget kvetel az regkorig, hasonl prosztatabetegsgek ismeretlenek. A
problma ktsgtelenl fordtva is lehet az impotencia eredmnye, amikor a mirigy vladkot
termel, amelyet nem hasznlnak fel, s gy felgylik.
A tnet tbb szexualitst ajnl, s ezzel kapcsolatot a ni nemhez. ppen mert az let kzepe utn
ilyen vonatkozsban is nmi tlls trtnik, olyan erotika ajnlatos, mely a frfi sajt ni oldalval
val kapcsolatt is magban foglalja. A (szorongat) idvel a slypontok eltoldnak a szexulis
viszonytl az animval val kapcsolatra. Testi szinten a szex olyan mrtkben marad fontos,
amennyiben eddig kevs, illetve a lelkitl elszigetelt volt. A szexualits szerelem nlkl - forma
tartalom nlkl, a forma egyedl viszont soha nem elgt ki.
A tanulsi feladat slypontja abban a felszltsban tallhat, hogy az illetnek a sajt ni oldalhoz
kell fordulnia, s ehhez mg a megoldatlan tanulsi tmk is hozzjrulnak a frfisg terletrl.
Mint minden vlsgban, az aktulis s srgs jakhoz mg az elmaradt rgi tmk feldolgozsa is
hozzjrul. Azokra a krdsekre vonatkozan, amelyek segtsgvel ebbl a szenvedsteli
helyzetbl az ember kiszabadulhat, A llek nyelve: a betegsgcm knyvnk megfelel fejezetre
utalunk.

Hajhulls
Frfiaknl szintn tipikus tnete ennek az letkornak a hajhulls, egszen a kopaszodsig. Itt a
tollak elvesztsrl van sz, s ez azt jelenti, hogy az ember valamirt a szabadsga s a hatalma
szimblumval fizet. Ha pldul knyelmessgbl tl sokig kitart egy nmagt mr tllt
helyzetben, hajat kell hullatnia, s gy kell fizetnie. Egyidejleg a lnyeges sttusszimblumok
elvesztsvel ez a tnet azt mutatja, hogy az ember mr nem szabad s nem ura sorsnak.
Sodrsnak enged ahelyett, hogy nknt az egyetlen nyitott irnyba fejldne.' z jra a vlsgoknl

tipikus dnts ll fenn: engedek-e tudatosan a hatalmi s szabadsgignyeimbl, engedek-e a

klssgeimbl, vagy tudattalanul teszem majd ezt? Utbbi esetben a sors fog arrl gondoskodni,
hogy a tma a test sznpadn jelenjen meg, hiszen valahol teret kell kapnia. A keletkez kopaszsg
a vissza a gyerekmodellhez lmegoldsa, persze jra az egyetlennek elkpzelt testi szinten, ahol
bbiknt ugyancsak kopaszon kezdtk.
A nk, amg az sztrogn hormon vdelme alatt llnak, mentesek attl, hogy hatalmi, szabadsgs szpsgszimblumaik csnyn eltnjenek. Mg megvan a lehetsgk arra, hogy gyermekk
legyen, a sors is nyilvnvalan meghagy minden eslyt nekik arra, hogy az ahhoz szksges

partnert magukhoz vonzzk, teht hogy ezen a szinten mutatsak maradjanak. Amikor a
menopauzban az sztrognramlat elapad, ket is fenyegeti az a veszly, ami a frfiakat. Ha az
asszony nem enged el elg hatalmat, szabadsgot s szpsgignyt, akkor a megfelel
"szimblumok vlnak meg a fejtl".

Mima
Itt is eltvedt a nvekeds a trben s az idben. Az uterusban ugyan gyermekeknek kell
nvekednik, de nem a vltozs vei utn. A mimk, melyek gyermekfej nagysgra
duzzadhatnak, nagyon vilgosan szimbolizlnak tudattalan, nem meglt vagy nem elgg meglt
gyermek utni vgyakat. A biolgiai asszonyisghoz val ragaszkods s annak az el nem
fogadsa, hogy az ember immr tl ids a gyermekszlshez, itt rthetv vlik. Ennyiben a
ngygyszati "terpia" a mh eltvoltsa, ami tulajdonkppen mg a helyes irnyba is megy,
mg ha a szintet elvti is. Egy n tvitt rtelemben egyszerbben s egszsgesebben is
megvlhatna az anyamh tmjtl, ahelyett hogy ezt a szervet szakszeren, de mechanikusan
kivetetn. Az az rzs, hogy mostantl kezdve termketlen, a legjobban azltal lenne megvlthat,
ha a sajt kreativitst ms terletekre csoportostan t. Mindenesetre a vlts a sz ketts
jelentsben rtend. Mg ha egy asszony tbb gyereket szlt is, termszetes lehet, hogy tbbkevsb tudatlanul mg egy gyereket akart, taln a "kvnt gyerekt", akinek gy ldozhatja
magt, ahogy mindig is szerette vol na.
A mimk is, mint minden ms tnet, rtelmes tendencit mutatnak problematikus formban.
Tnyleg arrl van sz, hogy gyereket hozzanak a vilgra, de most mr nem konkrt, hanem tvitt
rtelemben. A nk krben a tudomny lehetsgeinek elrehaladtval az a (rossz) szoks jelent
meg, hogy ngygyszati segtsggel mg az tvenedik s nha mg a hatvanadik letvk utn is
- ifjabb nktl peteadomnyozs tjn - (sajt) gyereket hordjanak ki, nyilvnvalan a (sajt)
termszetk megerszakolsa. A jelensg arrl a kptelensgrl tanskodik, hogy magukat az
elhalogatott letmintba helyesen szeretnk besorolni. Mr sokkal ksbbi idt mutat az let-ra,
mint ahogy azt a n beismern. Pedig egyni tervek, kpek, plasztikk, knyvek vagy egyszeren
minden munka, mely a "szv vrt" kveteli, mint gyerekek nhetnnek a szvhez. Mindenekeltt a
vallsi rtelemben vett szellemi rdeklds is segthet a tma feldolgozsban, amennyiben
szellemi-lelki nvekedshez vezet. Mindenesetre a nvekedst egy msik szintre kell emelni - az
altestrl a szv s a fej terletre. Vagy pedig a tudattalanul tovbbra is fennll gyermek utni
vgy talakulhat az unokk, a kvetkez generci gyerekei irnti szeretett, s az asszonyt ez
Nagy Anyv teszi. A Nagy Anya archetpusa, az unokk, anyk s nagyanyk mintasora krt
szenvedett, lnyegben azrt, mert mi az let tmeneteivel nem boldogulunk idejben, s
mrfldekkel a termszetes letfeladatok mgtt sntiklunk. Ids anyk gondoskodnak sreg
nagyanykrl, akiknek mr elg ks van ahhoz, hogy a nagyanya archetpusba belenjenek. Ha
tovbbra is ersdik a tendencia, hogy a genercis idt hszrl negyven vre emeljk, a nk
nyolcvanvesen lesznek nagymamk s szzhsz vesen ddanyk.
A mimban kifejezd nvekeds rendben van, mg ha az id a testi skot mr tl is haladta,
ahov ez csszott. Immr megfelel szellemi-lelki szintre emelni ezt - hangzik a feladat. Nagy Anya
tvitt rtelemben is lehet az ember, s gy e vilg minden gyermekt unokjnak rezheti. Mg az
anyai szeretet a holdas elembl l, a nagymamai viselkeds inkbb a Nap archetpusnak van
elktelezve, s gy kevsb bonyoldik a csaldi minta mindennapisgba, teht nagyvonalbb s
blcsebb. Miranda Gray" abbl indul ki, hogy a n elrendelse a vltozs utn a spiritulis vezet,
aki a menopauza eltt minden nben a lnyait, a vltozs utn a nvreit ltja. Itt rejlene a C. G. )
ung ltal megfogalmazott igny megoldsa is, a n az let kzepe utn az animusa, lelknek frfi
rsze megvltsval kell hogy foglalkozzon. Mint spiritulis tantn az "selemknt frfi"
szellemmel foglalkozik, mintegy (archetipikusan frfi) szerepet gyakorol, s ezt az ni mdjn
teszi.

Mheltvolits
Hogy a mimk az utbbi idben ersen megszaporodtak volna, biztonsggal nem llthat, de
ktsgtelenl lavinaszeren megszaporodott a mtti eltvoltsuk. Ez a hsz vvel ezeltt mg
elgg ritka beavatkozs htkznapi rutinmttt lpett el, s a dnts az uterus kivtelrl
nmely ngygysznl igen hamar megszletik. A megokolsok rszben hajmeresztek, mlyebb
rtelemben pedig gyakran etiktlanok. Az egyik kedvenc rv a negyven krli nknl: "Inkbb
tvolttassa el a mht, a mima ugyan nem nagy, de biztos, ami biztos, akkor legalbb semmi sem
vlhat rosszindulatv." Az ilyen "tancsokkal" elltott nk (ha mg egyltaln felkeresnek egy
msik orvost is) tbbnyire garancit akarnak arra, hogy a mhk nem rkosodhat el. Ugyan
biztosthatjk ket arrl, hogy a mimk nem vlnak rosszindulatv, de a medicinban alapveten

semmit sem lehet garantlni, a mhben lv ms struktrkra vonatkozan meg klnsen nem.
Ez utn a felvilgosts utn a mh nagy bizonysggal az a sarlatn, aki a flelemkeltssel az
orvosi ktelessgt megszegte egy szksgtelen operci kedvrt. Azt kne tancsolni az
asszonyoknak, hogy javasoljk az ilyen orvos flkagylinak profilaktikus eltvoltst, hiszen ott
melanma keletkezhet - s biztos, ami biztos.
Gyakran a mima nagysgt is eltlozzk egyrtelm (opercis) cllal. Ha az illet asszonyok mg
egy vlemnyre kvncsian kikrik egy olyan nnem ngygysz vlemnyt, akinek trtnetesen
mg krhzi gyak sem llnak a rendelkezsre, nhny mima rdekes mdon kl nagysgrl
galambtojsnyira apad. Azok a mdszerek, amelyek alattomosan flelmet keltenek a
pciensnkben, s ezzel engedelmess tegyk ket, hogy a sajt (anyagi, munkakri) rdekeiket
azoknak alvessk, bizonyosan azok kz a slyosabb bnk kz tartoznak, amelyekkel egyes
orvosok az orvosi kart rossz hrbe hozzk. Lehet, hogy kemnyen hangzik az tlet, de sajnos annyi
bizonyos, hogy az utbbi vtizedben aligha tvoltottak el brhol is annyi uterust, mint
Nmetorszgban. Gonosz nyelvek mg a ngygyszati feladatok cskkense s a gyakran
flslegesen "sikerre vitt" beavatkozsok megnvekedse kztti sszefggsrl is beszlnek.
Az egsz helyzetben az az igazn rossz, hogy nmelyik mhet valban el kell tvoltani. De honnan
tudhatja a pciens, hogy vajon az effle operls cpk valamelyiknek dlt-e be, vagy a
(szerencsre szmos) felelssgteljes ngygyszok egyiknl kttt ki?
Nhny szakorvos vdekez rve - hogy tudniillik a mh elrehaladott korban gyis flsleges, akr
a golyva - minden szinten sntt. Valjban a golyva sem flsleges, hanem egy funkcit tlt be - ha
az knyelmetlen is. Ez az rv mindenekeltt az opercis magatartsban segtett el jogosulatlan
s embertelen irnyba mutat lazasgokat. vekig panaszkodtak a nk a teljesen rtalmatlannak
belltott operci utni, vltozskorihoz hasonl bntalmakrl, erre azzal a rvid s vels
megllaptssal etettk meg ket a ngygyszok, hogy az lehetetlen lenne, hiszen a petefszkek
benn maradtak. Evtizedekkel ksbb kutatk felfedeztk, hogy a hagyomnyos mtt sorn fontos
vrednyeket ktnek el, s emiatt a petefszkek vrelltsa 50 szzalkra cskkenhet, ami flr
egy rszleges kasztrcival. (Idkzben a mtti mdszert kijavtottk, ami viszont a korbban
operlt nkn mr aligha segt.) Tbb-kevsb szimulnsknt intztk el a panaszkodkat, s
terpia nlkl kldtk haza ket. Miutn ezen a terleten a ngygyszat nem sok dicssget
szerzett, az letet s annak struktrit a jvben jobban tiszteletben kell tartania. Ha a mh ebben
az letszakaszban teljesen flsleges lenne, az organizmus magtl visszafejleszten, mint ezt
ms, mr nem hasznlt izmokkal s rszben a mhvel is teszi.
Aki a mht immr a tudomnyos, mindenre megfelel megoldst ismer medicina oltrn
felldozta, a lert htrnyokon kvl azzal az elnnyel rendelkezik, hogy ettl a nvekedsi
konfliktusok szmra problematikus szintjrl kiszabadult. EbbI viszont annl srgetbben
kvetkezik annak a szksgszersge, hogy a kvetkez nvekedsnek msik sznpadot keressen.

Vltozskori panaszok
Fleg a mrlegkszts tmjhoz van kzk, s elmulasztott lehetsgekre, rgen esedkes
feladatokra utalnak. Az "elintzetlen gyek" tall kifejezs nem az objektv feladatokra vonatkozik,
hanem a sajt tudattalan ignynkn mrt, nyitva maradt tervekre. Hhullmok s verejtkezs
nmagukban teljesen rendben vannak, s egyenesen a nemi kzslshez tartoznak. Ha idejben
tladunk rajtuk, az minden rintett szmra kellemes. Bevsrlsnl bizony rendkvl terhesek, de
ott s ms, oda nem ill alkalmakkor csak akkor Ipnek fel, ha a nekik sznt sznpadon korbban
megrvidltek. A szervezet a nyitva maradt tmkat szimbolikusan tovbb dolgozza fel, mg csak
gy vagy gy el nem kszl velk. Az orvosi httr nagyon jl megvilgtja ezt: a hipotalamuszban,
az agy fontos koordinlllomsn - a test magvnak a hmrsklett rvid idn bell
leszablyozzk. A szervezet bellrl mg fzik is, ami azt jelenti, hogy a test a belsejhez kpest tl
meleg. Most a megnvekedett melegleadshoz a br vrednyeit kitgtjk, ami a br
kivrsdshez, az nevezett "flush -hoz vezet, s izzadsi reakcikat vlt ki, hogy a prolgsi
hideggel gondoskodjon a lehlsrl. Egyes nk a hhullmaik utn fznak s szablyosan
libabrsek. A tves irnyts kvetkeztben kivltott visszajelzsek a mlyebben rejl problmt
mutatjk, ami azt jelenti, hogy az nmagukban helyes reakcik rossz idben jnnek. A test jra
klnbz szinteken mutatja meg, hogy valjban mirl lenne sz: mlyebb rtelemben itt lenne az
ideje bellrl egy kicsit lehlni, megnyugodni s hideg fejjel nzni a dolgokat. Kifel tbb meleget
kellene leadni, ez melegszv rzseket vagy odaadan vgzett feladatot jelenthet. Tudatostani
kellene, hogy a forr rzsek a maguk idejben nem kaptak elg teret, s most alkalmatlan idben
elretrnek. A feladat az lenne, hogy a vltozs korban lv n ebben a kevss alkalmas
helyzetben s idben - tvitt rtelemben - elengedje ezeket a ki nem lt rzseket, s teret adjon
nmagnak a kiteljesedsre, ahelyett hogy minden alkalommal "sztfolyna".

A szraz, gen forr nylkahrtya kellemetlen ugyan, de azt mutatja, hogy az illet hlgy szinte
get, forr nnek rzi mg magt. Ha ezt a tematikt sikerl tudatostani s a megfelel szinten
kilni, az a testi sznpad tehermentestshez vezet. Az egsz testnek ez a dehidratcija
(kiszrads) mg ms rthet zenetet is tartalmaz. A slycskkens mellett ugyanis
hemokoncentrcihoz vezet, ami azt jelenti, hogy a vr volumene cskken, s ekzben
koncentrltabb s srbb lesz. A vrben srsd leter nem esszencijban, hanem
menynyisgben cskken, gyhogy a lnyeges dolgok (a hemoglobin, a vr sznezanyaga)
intenzvebben rvnyeslhetnek. Ezenkvl a turgor (a sejt bels nyomsnak) cskkense is
megfigyelhet, ami az egyre kevsb feszes, st petyhdt brben fejezdik ki. Ha a nyoms minden
sejtben visszall, az azt jelenti, hogy a nnek a bels nyomst az egsz vonalon cskkentenie
kellene.
A vizeletinkontinencinak az elengeds, illetve a visszatarts a tmja. Aki a vizelett nem tudja
tartani, azt a szervezete arra buzdtja, hogy a vizt, a lelkiek szimblumt, llandan folyassa. Ami
testi szinten oly vgtelenl kellemetlen, az a tudatban kifejezetten kellemes lenne. Mindezek a
tnetek felhvjk magukra a figyelmet, s azt mutatjk, hogy itt mg eleven megvalstsra vagy
vltozsra trekszenek. A megvlts itt is a tudatos megfordulsban rejlene, a vizeletinkontinencia,
a vizelet megtarts nlkli elfolyatsa az els letvek jellegzetessge s nem a felnttkor.
Mindenesetre nem a testi szinten kell olyann lenni, mint a gyermekek, hanem tvitt rtelemben.
Ez a jelensg ugyanakkor ingerszegny gyermekkorra is utal, amely az agy leplsvel visszatr,
hiszen ez a llek tudatfelettijnek legersebb, kezdeti "informcija". Hasonl rvnyes a
vgblzr izmok (sokkal ritkbb) gyengesgre, ami lland beszkelshez vezet, s ezzel
azokhoz a pelenkkhoz, amelyekkel egykor minden elkezddtt. Az "jra gyermeknek lenni" vgya
mellett itt az elengeds mg anyagi tren is problma, hiszen az rlk szimbolikusan anyagi
kincseket s birtokot is jelent." A "hlyaggyengesgnl" arrl van sz, hogy a testnedvek
elengedst szimbolikusan lelki tren valstsk meg, itt azonban az anyagiakat kell megtanulni
elengedni, ezzel a vgbl kiszabadul helyettest szerepbl.
Tartalmilag hasonl irnyba mutat a nvekedsi hormon cskkense a vrben, ami az sztrognnel
prhuzamosan trtnik a menopauzban. Az zenet gy hangzik: a nvekeds testi szinten most
mr nem aktulis. A nvekedsi hormon a nknl az izomnvekedst legersebben elsegt
anyag, az izompts pedig ekkor mr idejt mlta. Ez a hormon a fehrjeszintzist is ersti, most
ez a hats ugyancsak megsznik. A test immr kevesebbet kap a legfontosabb ptanyagbl,
helyette a lipolzis, a zsrlepts ersdik. Itt is jra megmutatkozik a lnyegesre val redukci
ltalnos tendencija. sztrogn adsa az egszet megakadlyozhatja, egyszeren azrt, mert a
vltst teszi lehetetlenn, flrevezetvn a testet az igazi helyzetrl.
Ezen tl az sztrogn a szvinfarktust is megakadlyozza. A nemi rettsg idejn a test sajt
sztrognjei a gonosz (LDL) koleszterint cskkentik, s megemelik a jt (HDL forma). gy vdi a
termszet az szempontjbl legfontosabb idben a ni szervezetet. A menopauza utn elvsz ez
a hats, s az infarktusveszlyeztets megkzelti a frfiakt. De, mint ltni fogjuk, az "Animus s
anima" cm fejezetben is egyre inkbb a frfi plus kerl eltrbe a nnek ebben az letkorban.
Ha a n frfi oldalnak megvalstsban kudarcot vall, akrcsak egy sereg frfi manapsg, akkor
termszetesen abba a veszlybe kerl, hogy ugyanazokat a tneteket fejleszti ki magban, mint
hmnem embertrsai.'5 Az angina pectoris s a szvinfarktus legjobb megelzse az lenne, ha az
asszonyok idejben s tvitt rtelemben a szvkhz fordulnnak, de nemcsak akkor, ha mr fj, s
klnsen nemcsak a testi szinten.
A vltozsbl add tnetekbl s azok rtelmezsbl az kvetkeznk, hogy forr szexulis letre
buzdtsunk, ez azonban problematikus, mert az lett szksgszer visszafordulsval ellenttesen
hat. Itt meggondoland lenne, hogy ez a mrlegkszts ideje, amikor mr a lnyegesre kell
koncentrlni; a vitalitst inkbb belsleg gyjtsk ssze, hvsebbek s letisztultabbak legynk. Az
let els felben kevss rvnyeslt szexualits keresi itt mg a megvltst. Nagy sietsgre
azonban egyltaln nincs szksg, hiszen a szexualits korntsem merl ki a gyermekszlssel. A
szexualits az let els felben inkbb a nemek kztti feszltsgbl l, a msodik felben inkbb a
nemek egyeslsn van a hangsly. A szexualits alapveten tl tfog ahhoz, hogy feloszthassuk,
de a slypontok jl felismerhetk. Az letmandalban az odat az egysgbl az let kzepnek
maximlis feszltsghez vezet, a visszat ebbl a feszltsgbl jra kivisz, a kzpen val
egyeslshez. A szexualits az let minden fzisban idelis lehetsg lehetne arra, hogy az lett
minden llomsnak ritulisan megfeleljnk. A kevesebb nylkt termel nylkahrtyk zenete
krlbell gy hangozhatna: "a kevesebb tbb", s azt a megbzatst fejezhetn ki, hogy a
mennyisgtl a minsg fel tjkozdva, az erotikt egy magasabb szintre emeljk.
Ezzel szemben a tnetek megszntetse sztrognnel egy tlhaladott letszakaszhoz val
ragaszkods lenne. )llehet a hormonszedsrl (s klnsen vtizedeken t) le kell beszlnnk a
hlgyeket, tl ers tneteknl azonban thidalsknt rvid ideig adhatunk sztrognt. De ez ne

csbtson arra, hogy minden gy maradjon, ahogy eddig volt. A gygyszerekkel megvsrolt
tnetmentes idszakot hasznljuk fel arra, hogy tnyleg behozzuk a lemaradst, s a "forr nt a
me felel szinten valstsuk meg. Mg akkor is, ha ks, be kell vallanunk, hogy mr a pubertsban
lemaradtunk, s a felntt vlst az ifjkorra toltuk t. Valban elengedni csak azt tudjuk, amit
megltnk s ami beteljesedett, ezrt az a haladk, amely a mg elretrekv s felfggesztett
tmnak helyt ad, helyeselhet.
A haladkot prtol valamennyi vdbeszd mellett gondoljuk meg, hogy a kvetkez nagy
vlsgnl, a hallnl mr semmifle haladk nem lehetsges. Amit az intenzv medicina erre
vonatkozan meggr, az illzinak fog bizonyulni. Ahelyett, hogy a neknk adott haladkokkal
egyre nagyvonalbban bnnnk, legksbb az let kzeptl inkbb legynk takarkosak.
Bizonyos haladk az let kzepn mgis gyakran megfelel, amg nem vlik a megforduls teljes
megtagadsv. Mindez knnyen megesik, radsul kellemes s "termszetes" egy "terpiban".
Kellemes, mert itt az embernek a tnetektl a megfordulsig minden terht leveszik; termszetes,
mert a test ezeket a hormonokat vtizedek ta ismeri a sajt laboratriumbl. Tulajdonkppen
ezzel a terpiaformval az els alkalommal kzeledtnk egy kicsit az emberisg egyik si
vgyhoz, az ifjsg forrshoz. nknt folyamodni ehhez a forrshoz azrt, hogy az letminta
beteljestsnek jobban eleget tegynk, sok tudatossgot s ma mr btorsgot is kvetel.

Az sztrognrlet hatsai a nkre

Mg mindig sok n van, aki terhes tnetek s elnyom intzkedsek nlkl jrja az tjt az let
kzepn. A modern nk tbbsgre, gy tnik, ez mr nem vonatkozik. A ngygyszok
mindazonltal mr-mr mhibnak minstik azt, ha a nket nem kezelik "idejben" a szoksos
elnyom terpival: sztrogn segtsgvel. A menopauza sztrognhinyrl beszlnek, ami
felttelezi, hogy a termszet vagy Isten az sszes ni lnynl konstrukcis hibt kvetett el. A
vltozs tneteinek elnyomsa csak kellemes mellkhatsa a "terpinak", mely fleg az
oszteoporzis, a csont mszhinya rmnek elkerlst tzi clul. Az erre vonatkoz logika
meglepen logiktlan.
A naiv ember azt felttelezn, hogy inkbb meszet kellene rendelni, ha az hinyzik. Azt viszont a
test rendszerint nem fogadja el; kivlasztja s tovbb msztelen-ti a csontokat. Ezrt nylnak a
ngygyszok az sztrogntrkkhz. Ha az sztrognszintet tl sokig mestersgesen magasan
tartjk, a szervezet gyakorlatilag nem veszi szre, hogy vltozs kvetkezett be. Abban a
meggyzdsben, hogy tovbbra is a felptsre kell kszlnie, meszet pt be a csontokba. Az
rintett nk gy a vltozst nmaguk s a vilg eltt is jobban el tudjk rejteni. Ezzel viszont
egyenesen az letcljuk elrse ellen dolgoznak, hiszen biokmiailag a mandaljuk perifrijn
maradnak. Ha az letk slypontja az aktivitsban s a sportban rejlik, s abban, hogy maguknak
vagy a frjknek vagy az egsz trsadalomnak bebizonytsk, hogy k milyen fiatal, teljestkpes
nk, akiknek alig vagy egyltaln semmi kzk a vltozshoz, ezzel a terpival tkletesen el
vannak ltva. Ez viszont elvben nem ms, mint ksrlet arra, hogy hatvanvesen mg gyereket
szljenek - eltvelyeds az idben s az ton val igazi eslyek eljtszsa. A vltozs biokmiai
ksleltetse a legrosszabb elkszts az utolsnak jelentkez letvlsgra, a hallra. A vltozs
teljes megakadlyozsra ezt a terpit mindazonltal a klnsen buzg orvosok magas korig
ajnljk, s mg nyolcvanveseket is rbeszlnek,'6 ez pedig nyilvnvalan megakadlyozza az

ton vaI haladst is. Egy ilyen flbemaradt, gyszlvn a flid utn feltartott let a vrakozs
ellenre valamikor csak vget r, s akkor tbbnyire rettenetesen, hiszen a hall, ha nem vrtk,
kzeledtekor rettenetet vlt ki.
Els pillantsra minden rsztvevnek csak elnye szrmazik a mindenre kihat sztrognelltsbl.
A nk megszabadulnak vltozskori panaszaiktl, melyek gy nem emlkeztethetik ket az
regeds knos tmjra. A ngygyszoknak vgre bven van tennivaljuk, hiszen a
felvilgostatlan nk, klnsen vidken, mg mindig hormonkezels nlkl intzik el a
menopauzjukat, s az letket tisztessgben meglik ngygyszok nlkl is.
s vgl a gygyszeriparnak is nagy rmre szolgl, hogy ilyen mrtkben "segthet". Az avatatlan
szemll megkrdezheti, hogy a nk millirdjai, nevezetesen az els vtl az utols generciig
hogyan tudtk a vltozs kort hormonterpia nlkl megoldani? A ngygyszok azonban kemny
rvekkel felelnek: korbbi idkben mg soha nem ltek meg a nk ilyen magas letkort! Ez az rv
elszr is hamis, hiszen a negyvenvesek vrhat letkora bizonythatan hosszabb ideje nem
emelkedik, hanem enyhn cskken. Az, hogy a vrhat letkor szszessgben emelkedik, a
csecsemhalandsg cskkensben rejlik. Viszont mi technikailag letben tartjuk az
letkpteleneket is. Msodszor a nk a vltozs veit korbban is tlltk, s megregedtek,
mghozz az gynevezett "zvegy- vagy boszorknypp" nlkl."

Ezt a rmkpet egyes ngygyszok f rvknt vetik be a ni mh elleni hadjrataik sorn jl

bevlt flelemkeltsnl. sztrogn nlkl az asszony ppos boszorkny lesz. Az ilyen fenyegetsek
mg rzelmes nket is engedelmess tesznek. A ppkpzds regkorban csigolyasszeroppansok ltal jn ltre, ha a gerincoszlopot tlterhelik. Ilyen sszeroppansok elfordulnak,
ha nem is a megjsolt gyakorisggal. Egybknt korntsem a gerincoszlop az egyetlen szerv, ahol
az oszteoporzis jelentkezhet; mindenekeltt a combnyak, de ms csontok is ppgy
veszlyeztetettek. Rmisztgetsre azonban nincs szksg. Igaz, hogy ez a pp csnya, de a
kamaszoskod hetvenves mg rmtbb. A test az let utols negyedben t kell hogy adja a
helyet a szellemnek. Akinek csak teste van, nagy katarzisoknak nz elbe.
Nagyon ktsgbevonand, hogy az utbbi vekben oly gyakran diagnosztizlt oszteoporzis
egyltaln j jelensg-e. Valsznleg hasonl mdon mindig is volt, csak nem kutattak utna.
Mindenesetre az sztrognterpia bevezetse eltti vekben nem halmozdott a ppkpzds.
Inkbb abbl kell kiindulni, hogy a vltozsba hajl test teljesen termszetesen kezdi ledobni a
terheket, hogy a hazatjt megknnytse magnak. A most kvetkez feladatokhoz mr nincs
szksge ilyen stabil s nehz csontvzra. Emellett szl az a tny is, hogy a felknlt msz nem
rakdik le. A szervezet egyltaln nem szenved mszhinyban, hanem az letszakaszhoz mrve
mg flslege is van, amit kivlaszt. Csak flrevezets s egy korbbi letszakasz sznlelse, ha
hormonkezelssel tovbbra is arra ksztethetik a testet, hogy nehz csontokrl gondoskodjon.
Ha viszont valaki flreismeri a sajt helyzett az letmintban s annak szksgessgt, hogy az
let kzepn cskkentse a terhet, a test megteheti helyette azzal, hogy elkezdi magt a
termszetes mrtken tl megknnyteni. Ebben valban rejlik egy problma. Ez viszont nem
oldhat mg azzal az nltatssal, hogy mg nincs is itt a vltozs ideje, hanem ellenkezleg, csak
gy oldhat meg, ha az ember elkezd az id szksgszersgvel szmolni. Ha a testet abban
akadlyozzk, hogy a problmt kifejezze, az csak ahhoz fog vezetni, hogy ez a baj mshoI bukkan
fel, hiszen valahol meg kell jelennie. A sejtek nem osztdhatnak akrhnyszor, s mi adott
osztdsi szmmal szletnk, ezrt gyans, hogy egy jra felgyorstott sejtosztds
- az tmeneti "j idszak" utn - felgyorstja az sszeomlst. A problma kifejezdsnek
megakadlyozsa nem oldja meg a problmt. Az rintett nnek valahogy s valahol meg kell
tanulnia az elengedst s a terhektl val megvlst. Bizonyos krlmnyek kztt - tvitt
rtelemben - ez a helyzet mg knyszertheti is az elengedsre a nt, s arra, hogy egyes dolgokat
elvesztsen, olyanokat, melyek szmra fontosnak tnnek, de a hazavezet ton nem felttlenl
szksgesek. Ugyangy el kell hagyni azokat az embereket, akik ugyan kedvesek neki, de az igazi
feladattl eltrtik t. Mindenesetre a sors mindent meg fog tenni annak rdekben, hogy
megtantsa ms tekintetben elengedni s megfordulni. Egsz hamar felbukkan a krds, nem lett
volna-e sokkal egyszerbb s kellemesebb a mintnak engedelmeskedni s ott lerni a
ktelessget, ahol azt eredetileg kveteltk.
Ez a problma a frfiakat a midlife-crisisban elvben nagyon hasonlan rinti, csak nekik az a
szerencsjk, hogy (mg) nincsenek megfelel szmban "frfigygyszok". Klnben nluk is fel
lehetne fedezni bizonyos mszhinyt, ami hls terpis , terletet nyjthatna. Mellkhatsknt
megfelel andrognadssal az ebben a korban gyakran fellp indtkszegnysget is meg lehetne
szntetni, s a szexulis vgy cskkenst is fel lehetne szmolni. Ha hatvanves nk mg
gyerekeket szlnek, lassan a frfiakrt is tenni kell valamit. Az a szerencsjk, hogy nagyon is jl
tudjk, hogy az androgn a prosztatamegnagyobbodson segtene, msrszt viszont prosztatarkot
okozna. Az sztrogn elsegti a mellrk kialakulst, de ezt a hatst a ngygyszok egyidej
gesztognnal egyenltik ki. A testi regresszi alapjban vve rthet. Ha az ember valamely
magasabb kvetelmnyt nem tud teljesteni, visszatr egy korbbi szintre, ahol az let mg
valamelyest ment neki. Ezt teszik a bbik, ha rviddel a szls eltt fejjel visszafel az v anyai
testben maradnak. Ezt lik meg a pubertsban azok, akik rviddel a dnt lps eltt felfedezik,
hogy a lnyok buta libk, illetve a fik lkttek, s inkbb jra a "maguk fajtjnak kreiben",
hatalmas odaadssal lvezik tovbb a jtkot. Ezt teszi az ifj, aki ezer okot tall arra, hogy mirt
nem kltzik el otthonrl. s sokan ezt teszik a midlife-crisisban is. Ezzel szemben bizonyos
tmeneti idre mg a hormonkezelsnek is lehet rtelme, feltve, ha teljes tudatossggal trtnik.
Az azonban szomor, hogy pcienseiket ppen az orvosok erstsk meg a megforduls alapvet
elhrtsban. Mi olyan helyzetet szeretnnk, melyben az let fele utn megllunk. A groteszk az,
hogy ppen ilyenkor nem llunk meg, s mg csak sznetet sem tartunk. Csak az a bkken, hogy
a sors ezzel az rtetlenkedssel egy fikarcnyit sem trdik. Egyes emberek mindig is megprbltk
a termszetes fejldsi ciklusokat bizonyos pontokon feltartani, de tartsan ez mg sohasem
sikerlt s nem is sikerlhet. A mi korunkra a kollektv lethsg jellemz, ami annak az elhrtst
is tartalmazza, hogy tadjuk magunkat a fejlds menetnek. Ha meggondoljuk, hogy milyen
sokig tartott, mg a belgygyszat a vegyi koleszterinsllyeszts's rtelmetlensgt tltta, pedig

ez viszonylag kevs elnnyel jrt, akkor az j sztrogndivatra vonatkozan a legrosszabbtl kell

tartanunk.
Orvosi rszrl bagatellizljk a ktsgeket. Ngygyszati kongresszusokon mellkesen lehet itt-ott
hallani, hogy a hormonvdelem a hetventdik letvig - a statisztikailag legtbb csonttrssel jr
korig - mr jra lepl. Ezenkvl a tudomny  mr felismerte, hogy az "sztrognek adsa egyedl
nem javallt, legalbbis olyan nknl, akiket nem hiszterektomizltak, mert i az endometriumon az
sztrognek lland prolifercit okoz-  nak".'9 Ms szval: azoknl a nknl, akik akrmilyen okbl
eddig a mheltvoltst elutastottk (nem hiszterektomizltak), az sztrognkezelssel felpl a
nylkahrtya a megtermkenytett petre vrva. Hogy ezt megakadlyozzk, az sztrognt
gesztagnnel kombinljk, ezltal a mellrk kockzatt cskkentik. Ez a kombinci viszont havi
vrzsekhez vezet. Mivel ez nmelyik nnek tlsgosan is jelzi, hogy itt valami nem i stimmel,
Husmann professzor azt javasolja: "Ha a nk klns slyt helyeznek arra, hogy a terpia alatt mr
ne lpjenek fel  vrzsek, e kt ksztmnyt kln kell adni. Ez esetben a mh nylkahrtyjt
rendszeresen ultrahanggal kell ellenrizni. Amennyiben mgis vrzs lpne fel, az abrzi
(kikapars) elkerlhetetlen."s'
A gesztagneknek pedig mg tbb mellkhatsuk van, mint ' az sztrogneknek, ez a
ngygyszok ltal nem tagadott, de szvesen bagatellizlt slynvekedshez sz vezet, s a
mellben  feszltsgrzst s duzzadst vlthat ki. "A gesztagnek rosszulltet, szdlst, rossz
kzrzetet s fejfjst okozhatnak. E ksztmnyeket lefekvs eltt kell bevenni, hogy ezen
panaszokat thidaljuk."s; Ezen tnetek rszletes rtelmezse A llek nyelve: a betegsgcm

knyvnkben. Itt csak annyit, hogy nhny nnek ettl a terpitl hnyingere van, helyzett
rosszul li meg, rzi, hogy "szditik" ami fejfjst okoz. Az a tancs, hogy ezeket a rossz rzseket
az jszakai alvssal oldjk meg, melynek sorn az ember (lltlag) semmit sem rez, emberileg
rthet, de megmutathatja azt is, hogy mi fn terem ez a "terpia". Min-  denesetre Ithat, hogy
az orvosok munkalehetsgei a jvben sem fognak cskkenni.
Termszetesen csak az rzkenyebb nk kzdenek ilyen szimptmkkal. Nekik klnsen rossz,
mert a menopauzban a hormonokkal az endognopioid (a test sajt piuma) nevezet endorfinok
is cskkennek, ami azt jelenti, hogy a n rzkenyebb s szenzibilisebb lesz. Ezt viszont - mint
minden vltozst ebben az idben - teherknt is s lehetsgknt is fel lehet fogn i.

Hatsai a vilgra - jfajta krnyezeti terhels

Mivel a ni hormonokkal val terpia felletesen minden rsztvevnek elnnyel jr, a nktl
kezdve, akik szimptmk nlkl szeretnk megszni a vltozst, a ngygyszokon s a
gygyszerszeken keresztl, akiknek munkjuk s jvedelmk van belle, egszen az rintett nk
frjig, akik megtarthatjk kedves s knnyen kezelhet felesgket, ezrt ez az elkerl medicina
szilrd rszv fog vlni. Segtsg az elkvetkez idben legfeljebb a krnyezetvdktl vrhat el,
hiszen a medicina sztrognrlete a krnyezetet is rinti s azon keresztl jra az embereket; az
egyre aggasztbb vl krforgsban. Az gynevezett oszteoporzismegelzsre kiosztott
hormonok mell jn mg a puberts utn a fogamzsgtls, s mivel a hormonok a ni testben
nem egszen neutralizldnak, a nk vizeletn keresztl vilgszerte elkpzelhetetlen mennyisg
hatkony hormon kerl a lefolykon t a krnyezetbe. Hogy ez nem maradhat hats nlkl, attl a
"kevsb haladshvk mr r en flnek. Idkzben nhny adat is kerlt az asztalra. Hogy a
tengeri sas, az USA cmerllata mr szaporodskptelen, ppgy, mint az aligtorok Floridban, s
emiatt ezek a fajok ebben a generciban ki fognak halni, nhny termszetvdt nyugtalanthat.
Hogy ennek az az oka, hogy a hm llatok egszen a nemi szerveik torz fejldsig sajtos
vltozsokat szenvedtek el, mr klnsebben hat. Ha a biolgusok azt lltjk, hogy mindez a
vizek ni hormonoktl val elfertzdse miatt van, az nagyon nyugtalant, mert valamikor
minket, embereket is rinteni fog. Valjban fel kell tteleznnk, hogy ez mr rgen megtrtnt,
mg ha eddig csak olyan llatokat rintett is, amik kizrlag a vzbl tpllkoznak. Mgiscsak 30
szzalkkal cskkent 1940 ta az tlagos frfiejakultum tartalma, nevezetesen 113 millirl 66
milli spermiumra milliliterenknt. (Ezek is korltozott vitalitsak.) R. Dougherty professzor a
floridai Tallahassee Egyetemrl abbl indul ki, hogy 2000-ben az amerikai frfiak fele
nemzkptelen lesz. Pillanatnyilag az ipari llamokban ez az arny mr 20 szzalk fltt van.
Mgis lnyegesen tbb nt kezelnek, mint frfit. Ez nemcsak azon mlhat, hogy sokkal tbb n-,
mint frfigygysz van, hanem azon is, hogy a nk sokkal inkbb szenvednek a
gyermektelensgtl. A frfiak inkbb attl a kpzettl szenvednek, hogy nem nemzkpesek, amit
a frfiassguk problmjaknt rtelmeznek, s inkbb kerlik az orvo279
sokat, akik csak megerstenk ezt a szrnysget. A n gyakran mr tbbszr is tfvatta a
petevezetkt, mire a frfi akr csak egyszer is megszmoltatja a spermit, amihez egybknt

semmilyen orvosi beavatkozs sem szksges, csupn egy rvid s fjdalommentes visszaess a
serdlkori onnis idszakra.
Bizonyosan ms tnyezk is belejtszanak ebbe a krdskrbe, de az egszet csak a stresszre fogni
- mint ez egy sereg ms problma esetben is lenni szokott - a vizsglati eredmnyek lttn
tarthatatlan. Stressze mr a barlangjban a vadllatoktl alig vdett sembernek is volt.
Nemzkpessge mgis megmaradt, ennek ksznhetjk a ltezsnket. ltalban ki kellene
vltanunk a stresszt az lland bnbak szerepbl, s mlyebben kellene kutatnunk, hogy
pontosabban hogyan hat, hiszen vgl is termszetesen az is stressz a frfiszervezetnek, ha egy
ni hormonokkal tlteltett krnyezetben l.
A ni gondolkods helyett ni hormonokat adunk a vilgnak. A nivel val bnsmd nemcsak ezen
a szinten, de itt is aggasztan az anyag plusba csszott. Ha nem brednk fel idejben, s
mindenekeltt nem hagyunk fel azzal, hogy a termszet egyenslyt gtlstalan zleti
racionalitssal megzavarjuk, a npessgnvekedsi problmk ezen a vratlan ton olddnak majd
meg. Nincs sok hja annak, hogy ezt a krdst a globlis fogamzsgtlssal olyan mdon oldjuk
meg, amilyet mg lmodni sem mertnk.

Animus s anima
Az letmintban val megforduls nemcsak az tirnyra, hanem a sajt nemi szerepre is
vonatkozik. C. G. )ung abbl indul ki, hogy minden nnek az animusnak nevezett frfi lelki rszvel
is trdnie kell, ahogy minden frfinak is el kell fogadnia az anima alakjban megjelen ni lelki
tulajdonsgait. Az let els felben, amikor mindkt flnek mg elg gondja van a veleszletett
nemi szereppel, nem elssorban az ellenplusnak ez az integrcija a tma. Az let msodik
felben viszont, amikor a visszafordulsrl van sz s a sajt nemi szerepnek mr megoldottnak
kell lennie, az ellenplus beptse feladatt vlik. Csak az olyan ember tudja magban az
ellenplust is megvalstani, aki a sajt nemi szerepben biztos s kitlti azt. A cl itt az, amit az
ezotria "alkmiai menyegznek" nevez.
Ha az ellenplushoz val odaforduls tl korn trtnik, teht mieltt a sajt nemi szerepet elgg
kiltk volna, slyos problmk lpnek fel. A frfiak pldul szoftikk degenerldnak (angol soft =
lgy, puha), akik mg a nmozgalmaknak sem tetszenek, melyek eredetileg ppen ilyesmit
kveteltek, csakhogy ezek a frfiak tbbnyire minden tekintetben puhk maradnak, ami - legalbbis
az sfrfi terleteken - kevs rmt okoz. A nk frfias nkk zllenek, akik sem a tbbi nnek,
sem a frfiaknak nem tetszenek. Klsleg frfiasan helytllnak, de megtagadjk maguktl az sszes
ni gyengesget, s gyakran nem veszik szre, hogy ppen azokban rejlenek az erssgeik. Vgl
is tbbnyire nem futja szerepjtszsukbl a frfias kemnysgre, csupn a nies lgysg
elvesztst rik el.
Idelis a megfelel idpont kivrsa lenne, de akkor azutn nem szabad sokig halogatni a
cselekvst, hanem btran a sajt mlysgeinkbl jv impulzusainkat kell kvetnnk. A feladat:
g , Y halads a "lelki hermafrodita, az andro in fel amel mindkt oldalt harmniban egyesti
magban. Fizikai tekintetben sznalomra mlt teremts lenne, se hal, se hs, szellemileg-lelkileg
viszont a fejlds cscspontja. (Mint az ezotriban a nemtelen angyalok.) Amennyiben ezt az
letfeladatot elhrtjuk, a tma, mint oly gyakran, a testbe sllyed, s itt kellemetlenl jelentkezik.
Nknek szaklluk serken, s a vonsaik megkemnyednek. A "hlgyszakll" kifejezs mutatja, hogy
milyen gyakori a jelensg. Az zenet megjn, s hogy ne legyen lthat, azt az a harc jelzi, ami a
frfias energia felsznre trse ellen fellngol. A szrket mint szemlyes ellensgeket ldzik
csipeszekkel, de a sors makacsul - mint az az letminta keresztlvitelben lenni szokott - egyre
jabbakat serkent el. A frfiaknl ebben a helyzetben valsgos mellek jelennek meg, s az
arcvonsok tipikus mdon ellgyulnak. A npnyelv tiszteletlenl s tallan nies reg frfiakrl
beszl.
A megolds elmletben egyszerbb, mint a gyakorlatban: arrl van sz, hogy szellemi rtelemben
kell az ellenplusba belenni. A prkapcsolatban azt jelenten ez, hogy szerepcserre kell
trekedni, melynek sorn mr megmutatkoznak a hatrok. Ha ugyanis a frfi tovbbra is ahhoz
ragaszkodik, hogy a nadrgot egyedl hordja, a n fejldse az animus irnyba mris
sztrobbantja a kapcsolatot. Ha az animust s az animt a kt partner nem egyidejleg keresi, az
komoly nehzsgekhez vezet.
Ilyen rtelemben a fejldsellenes frjek kln csoportot kpeznek, k a felesgkn vgrehajtott
sztrognterpibl igen nagy hasznot hznak. Az sztrogn gyszlvn a ni nemi hormon ni
rsze. Mindkt nem alapveten mindkt plust hormonlisan is magban hordja. A nnek az
sztrognnel hangslyozottan nies, a gesztagnnel pedig inkbb frfias hormonja van. De mind a
kett vgs soron ni hormon. A pubertstl a vltozs korig hatrozottan az sztrogn van
tlslyban, utna a gesztagn lp inkbb az eltrbe, s olyan lelki vltozshoz vezet, mely
megknnyti az animus meghdtst. Ez annak a hzastrsnak, aki a terepet nem akarja tadni s

a sajt tjt nem akarja kvetni, ers kihvst jelent. Az sztrognek a nket tovbbra is szp
simulkonny s bkss teszi, ezrt a nemisgbl fakad befolysnak cskkenst nagyon
fenyegeten lheti meg.
Ha a frfi elkezdi magt az animjnak szentelni, s a n nem hajland felelssget vllalni sajt
frfiplusrt, ez is kel-  lemetlen, mert szokatlan dntsi s hatalmi helyzeteket teremt. Lehet,
hogy a n ebben az esetben a frfitl mr nem fogja magt a szokott mdon va s vdve rezni.
Ha a frfi felfedezi a lgy oldalait, harci sztnei albbhagynak, s frfias imponlsi attitdjvel
egytt a lovagias mintja is elhalvnyodik.
Msrszt rendkvli nvekedsi eslyek rejlenek ebben a fejldsi szakaszban akkor, ha mindketten
hajlandak a msikkal haladni. Bevezethetik egymst az ppen meghdtand j terletre (idelis
esetben sajt tartalmas letk ltal) a msiknak tkletes vezetjeknt. Legjobb esetben az ilyen
prok bels szinten hasonulnak egymshoz. Megrtsk bizalomhoz vezet. Mindketten megtalltak
mindent nmagukban, s a tovbbi egyttlsk tiszta fnyzs lehet. Mr nincs egymsra
szksgk, s mgis kedvelik egymst.
Ez az egymshoz-egyre-hasonlbb-vls termszetesen problematikus mdon is trtnhet,
amennyiben a legkisebb kzs platformban megegyeznek s minden mst kirekesztenek. Az
alaphangulat ilyenkor a btortalansg s a flnk rezignci. Az ilyen partnerek szksgbl
tartanak ki egyms mellett a szklkdsben, rkk egyms nyakn lgnak, amg a nyilt
kapcsolatok a tgassgukban szabad s megbzhat teret nem hoznak ltre a kzs nvekeds
szmra. Kibrjk, ha egyikk valamely terleten elremegy. Ezek az j, szellemi terletekre vezet
expedcik vgl is a kzs horizont kitgtst szolgljk. Minl szlesebb lesz a ltkr, annl
nagyobb s gazdagabb a kzs letterlet is.
Cyakran csak akkor jn az ellenplussal val kibkls, amikor az egyik fl valamilyen okbl
egyedl marad. Hirtelen az letnek azok a terletei is feladatt vlnak, s kihvst jelentenek
(knyszeren letrve a bejratott snekrl), amelyeket a partner eddig termszetesen fedezett.

Krdsek a midlife-crisishoz
1. Hogyan haladok t a nap kzepn?
- Engedlyezek magamnak egy kis szunyklst?
- Tartok hosszabb sznetet?
- Megadom magamnak a regenerldshoz szksges idt?
- Inkbb csak rvid (fast-food) megszaktsra elg az idm? 2. Hogyan reaglok a szabadsgomon,
ha a nyarals fele mr elmlt?
3. Mit jelent szmomra a flid a sportban?
4. Megvan-e bennem a trekvs arra, hogy a dolgokat befejezzem?
5. Van-e j rzkem ahhoz, hogy mikor van itt az ideje a megfordulsnak - pldul gyalog-,
kerkpr- s hegyi trkon?

Gyakorlatok s feladatok
1. Az let kzepnek elrst megnnepelni.
2. Tudatosan mrleget kszteni: az elrt szinteket megnnepelni, a kiegyenltetlen szmlkat
tudatostani.
3. A jvre vonatkoz clokat tisztzni.
4. Az let s klnsen a visszat trkpt tanulmnyozni: az odat fontosabb epizdjait egy
mandalba (res kr) befesteni.
5. Mandala gyakorlat:
- Mandalt kvlrl befel festeni, a szneket vakon vlasztani.
- Mandalt a partnerrel felvltva egytt kvlrl befel festeni.
- Egyszerre festeni, figyelni a reakcikat a hatrsrtseknl. 283
6. A visszavonulst megtervezni; rendezett visszavonulsra treked n i.
7. A kzp s az egyensly gyakorlatai: meditls, taj-csi, fazekasmunka a forg korongon.
8. Meditci az eddig kevss kielgtett hajlamokrl, klnsen az ellenkez nem polaritsrl.
9. Munkaruht le- s visszaadni, munkaeszkzket vagy szimblumokat le- s tovbbadni.
10. A felelssget ritulisan tadni: a karmesteri plct, a jogart, a tulajdoni okmnyt, a "fklyt" a
kvetkez genercinak tovbbadni.
11. Sporteszkzket fiatalabbaknak ajndkozni.
12. Rgi nv- s irodatblkat tudatosan eltvoltani, illetve az j llapotnak megfelelre alaktani.
13. Az let els felnek szimblumait tudatosan felldozni, s a msodik rszre ilyeneket tallni.
14. Mrlegszertartsok: a mg nyitott "becsvgyclokat" felismerni s lezrni.

15. Szeld hegyi trk, mint a cscson val visszaforduls szertartsai, a kzepet mint a
cscspontot meglni.
16. Dli sznetet s alvst bevezetni, s megtanulni lvezni. 17. A senki fldjn val vndorls
fzisbl, amely egyik vlsgnl sem oly drmai, mint itt, sok idt magnyossgban eltlteni s
elelmlkedni. Idt adni magunknak. 18. A jin-jang szimblumot a mindennapi meditci
kzpontjv tenni.
19. A laksban egy helyisget a hazatrs tminak s a regenercinak fenntartani.
20. Egy jszakt tvirrasztani, s a termszetben megfigyelni az tmeneteket: a fny eltvozst
este s feltmadst reggel. A stted jszakban arrl meditlni, hogy mit kell visszahagyni, a
reggeli pirkadatban felrppenteni hagyni azt, hogy mi tudn a jvt kitlteni.
21. Terhet ledobni: a tlslyt bjtlve felldozni, a hazautazshoz egszs esre zsugorodni.
22. Tpllkozst tlltani a knnyebb kosztra, ami a trtnsek knnyebb menethez
alkalmazkodik.
23. Cyakorlatok kerttulajdonosoknak:
- Egy darab fldet megmvelni, s kivrni, hogy mi n magtl a kvetkez tavaszon.
- Egy kis tavat kisni, s aztn egyszeren bkn hagyni: meghagyni az letnek a menett, illetve a
termszetnek a jogt; a kialakul birtokot mint a szemllds helyt hasznlni.
- A zldsgeskertet egszen vagy rszben virgoskertt vltoztatni, olyann, melynek szabad
terletei vannak, ami mr semmi munkt nem ad, s a gyomoknak engedni egy kis teret.
-A fk nyesst megszntetni, s meghagyni nekik sajt, termketlen tjukat. A fnyrst befejezni,
hagyni, hogy virgos mez keletkezzk.

13.

regkor

Az ember bizonnyal nem lenne 70 vagy 80 ves,

ha ez a hossz let nem felelne meg faja rtelmnek.
Ezrt lete dlutnjnak is meg kell hogy legyen a maga
rendeltetse s clja, s ne csupn a dleltt siralmas
fggelkeknt rvlkodjk.
A dleltt rtelme ktsgtelenl az egyn fejldse,
megszilrdulsa s tovbbplntldsa a kls vilgban,
s az utdokrl val gondoskods...
Aki ilyen mdon a dleltt trvnyt, teht a termszeti clt szksg nlkl tvonszolja lete
dlutnjba, az azrt lelki vesztesgekkel knytelen fizetni... Pnzszerzs, trsadalmi
egzisztencia, csald, utdok - ez mg mer termszet,
nem kultra.
A kultra a termszeti clon tl tallhat.
Teht a kultra lehetne az let msodik felnek
az rtelme s clja?
A primitv trzseknl... azt ltjuk, hogy csaknem mindig
az regek a misztriumok s trvnyek lettemnyesei,
s elssorban ebben fejezdik ki a trzs kultrja.
Hogyan llunk mi ebben a tekintetben?
Hol van regeink blcsessge?
Hol vannak a titkaik s lomltsaik?

C.G.Jung:Azletdeln
Az let kzepnek vlsgt s az arats idejt a tudatos s tudattalan bcsvtel kveti, ezt az
idszakot mi regedsnek nevezzk. Tbbnyire, ppen az elutasts miatt viszonylag tudatosan
trtnik. Gyakorlatilag minden ember szeretne nagyon reg lenni a mi trsadalmunkban, de alig
akar valaki is megregedni. Ez az ellentmonds problmkhoz kell hogy vezessen.
Mivel szmos ksrlet ellenre sem tudjuk az regedst megakadlyozni, legalbbis a nyomait
ksreljk meg eltntetni minden eszkzzel. Senkinek eszbe ne jusson rlunk, hogy regek
vagyunk. cskavasnak szmtani krlbell a legrosszabb, ami az emberrel trtnhet. Amint az
regeds valamelyik nyilvnval jele feltnik, azonnal retusljk vagy eltakarjk. A befed
kozmetika, amely alatt az reg br senyved, mg az enyhbb vltozs. A kozmetikai ipar az
regeds rmtl val flelmet gyesen kihasznlja, s az egyszerbb lelkletek szmra
gynevezett Age-Controll krmeket dob piacra.
Az elkpzels, hogy ilyen krmek felkensvel az regsget ellenrizni lehet, azaz feltartztatni,
krlbell olyan tltsz, mint az a ksrlet, hogy az letbiztostssal meghosszabbtsk az letet. A
rncok ellen vilgszerte fly hborban, amelyben az egsz Nyugat szvetsges, llandan jabb

ttrsekrl s gyzelmekrl tudstanak, amelyek termszetesen az regsg hatalmt s

mltsgt tekintve nevetsgesek maradnak. Egyes rncok al bespriccelnek, csodavizecskvel
itatjk t a brt, klnbz maszkokkal laztjk el, hogy aztn a rgi hatalommal trjenek vissza.
Aki az sszes ilyen ksrlet utn sem lett okosabb, az a sebsszel hzathatja simra az irhjt.
Egyszer, ktszer vagy olyan gyakran, hogy vgl a feszltsgtl a szemhjak mr nem zrdnak.
Tulajdonkppen az ellazuls s elengeds ideje jtt volna el. Aki az arct llandan jra s jra
sebszetileg fesztteti ki, annak nyilvnvalan ms jr az eszben. Amit az ember az id folyamn
leeresztett" azt o eratvan felhzzk, nemcsak ott, de az arcon is. Ahol az ember valamit nem tud
fellltani s feszess tenni, ott a sebszek besegtenek. ! A homlokot jra simra fesztik, jllehet
nhny gondolkodi , rnc nem is llna rosszul. A nevetrncok mindjrt egytt kerl-  nek ks al,
a laza nevets ideje elmlt. Minden nyomot eltn- , tetnek. Ami ki nem srt knnyekbl a szem alatt
zskokba gylt ' azt amputljk, a sz szoros rtelmben elvgjk az embert a ki nem lt gysztl.
A lelkileg kemny s anyagilag ds idkben keletkezett zsrprnkat kanlkkel leszvjk az ll alatt
s a hason, a parttalan- I n vl farpofkrl s a combokrl.s' Az veket, amelyeket az ember a
ppjn visel, tartsi trninggel kasrozzk, s szksg esetn a beteg szervezetet fzvel
tmogatjk. Ahol az rk ifjsg eszkztra kifogyssal fenyeget, mint a kopaszod frfifejeken, ott
tltetssel s pt(haj)rszek bevonsval tntetik el az igazi kpet a szebbnek vlt ltszat mg.
Akrmi adja is albb s jn ki a formjbl, azt ptolni kell, vagy gy helyrelltani, hogy legalbb
senki ne vegye szre. Az reg lovat a hozzrt a fogazatrl ismeri fel. Hogy az reged emberrel
ilyesmi ne trtnhessen meg, a fogait megfelelen ' tdolgoztatja. Ami a valsgban mr rgen
fogtemet, kifel gy hat, mint egy j s kalandos jtsztr. Azt, hogy az ifjan sugrz mosoly
vaktan fehr fogakkal az elaggott arcon gyakran kicsit groteszkl hat, vllaljk. A berozsdsodott
zleteket kicserlik, mieltt mg megengednk nekik, hogy megnyugtassk az embert. Ha a
szrke hlyogBS a szrke ftylt a lts el teszi s a szneket visszaveszi az lettl: megoperljk,
a homlyos sza- I ruhrtyt kicserlik. Vesket, mjakat s szveket cserlnek ki szksglet szerint.
Az, hogy a legtbb ptalkatrsz hullk darab- I ja, szintbb tehetne minket, de ezt a tnyt
elmismsoljk, elhrtjk. Valjban nem hagyjuk meghalni a rgen halottat, hanem magunkban
ltetjk tovbb, hogy azt a holtnyomorult benyomst, amelyet keltnk, elkasrozzuk. Ha az egsz
hamis ltszattl eltekintennk, melyet a klnfle protzisek (grg: kimutatni, sznlelni) keltenek szemvegek, mfogsor, zletek s mestersges szvbillentyk, valamint a halottak klcsnadott
szervei, ahogy ezt a modern medicina ma felknlja -, akkor az regsg azt a rmt arculatt
mutatn, amit mi rknyszertnk. Fogyatkossgok s sorvadsok vennnek minket krl, s a
megfelel tkrt tartank elnk. Az, hogy az regsg folyamatba val beavatkozsunktl
ondolatban eltekintnk, csak jtk, termszetesen nem jelent teljes elutastst. Nem helytelen
fogorvoshoz vagy ortopd orvoshoz menni. De tudnunk kell, hogy mennyire harcoljunk az regeds
ellen. Termszetesen ptoltathatjuk a fogainkat, ettl mg vllalhatjuk az regsg letfeladatt.
Lelki tren kzel sem vagyunk olyan jk az eltakarsban s tjtszsban, ott mindenki csak magra
hagyatkozhat. Minl jobban leplezzk az regedst kifel, annl kemnyebben tall meg minket
bell. Az reg indin asszony, aki mltsggal viseli rncait s redit, bellrl jra fiatal lehet. Mi,
akik az regsget minden kifejezsi lehetsgtl megfosztjuk, bell vdtelenl ki vagyunk neki
szolgltatva, s fogcsikorgatva kell elviselnnk, hogy itt a megvltatlan, csnya formjban
burjnzik.
Az regsg tiszteletnek a parancsolata a rgmlt idkbl szrmazik, amikor a magas kor s az ids
emberek valami klnset jelentettek. Ma, ha egyltaln, nagyon tltsz mdon "tiszteljk" az
regeket, amennyiben azt bizonygatjuk, hogy mg egyltaln nincs is semmi baj velk. Ezzel
kzvetve azt fejezzk ki, hogy lesz majd baj, s a rossz idk - melyek igazn regnek fogjk mutatni
ket - mg csak ezutn jnnek. A "mg" szcsknak kulcsszerepe van ebben a trfban: "Mg nem
is hat olyan regnek." Vagy: "Szellemileg mg egsz mozgkony." Vagy: "Az ember mg szre sem
veszi a kort." Vagy a maximlis bntets: "Olyan a szelleme, mint egy fiatal." Utbbi mondat a
serdlkor szellemi erejt az regkor fl helyezi, s ez
- akrmennyire kzkelet is - mgis banlis, s mindenekeltt nevetsges. Tiszteletnk gy nem az
regsg, hanem az a kpessg, hogy a nyomait milyen gyesen tntetik el.
Nlunk nmely ember depressziba esik, ha nagymama vagy ngypapa lesz, ahelyett hogy rlne
a megtiszteltetsnek s az j feladatnak. Nekik ez csak azt jelenti, hogy regek, s egyenesen rossz
nven veszik a gyerekeiktl, hogy nagyszlkk tettk ket. Nem csoda, ha az unokikhoz val
viszonyukat is megmrgezi az regedstl val flelem. Pedig ppen az unokkkal val termszetes
kzelsg az, ami a nagyszlknek megknnyti, hogy "olyanok legyenek, mint a gyermekek". Ez a
kt generci az letmandala mly rtegben tallkozhatna, hiszen k ott, ha ms szemlleti
irnyba haladnak is, de azonos szfrban mozognak. Ez is a magyarzata annak, hogy nha

mlyebb a megrts kztk, mint a szlk s a gyerekek kztt. Utbbiak ugyan a mandalban
ugyanabba az irnyba haladnak, de egszen ms helyen.
Jellemz mdon mly a hasonlsg az let kezdete s a vge kztt. A mandalban rintkezik a kt
letszakasz, s ugyan-  abbl a pontbl jnnek, illetve ugyanabba torkollnak kzpen. A
mandalaspirlban a kt szakasz kzvetlenl egymsba megy  t. Ami fogatlanul kezddik,
tbbnyire gy is vgzdne, ha nem I lennnek fogorvosok. Ez azt jelenti, hogy az agresszi csak foI kozatosan tr utat, s a vg eltt jra visszahzdik. Ez az jrakezds ereje, aminek kezdetben
nvekednie kell, vgl viszont mr egyre kevsb hasznlatos.
A homeoptiban gyakran rjk fel ugyanazt a szert a korai gyermekkorban s a ksi aggkorban.
Valban az ember a fontos fejldsi szakaszokat jra, visszafel is tli. Ez a llekmkds
trvnye. Ez a folyamat lejtszdhat megvltatlan s gy kellemetlen testi szinten, vagy
megvltottan a szellemi-testi szfrban. Testileg a gyerek bizonytalan jrsa, miutn ppen hogy
csak felegyenesedett, az reg ember csoszogshoz hasonlthat, mieltt vgleg lefekszik. Nehezen
rthet a beszd kezdetben I csakgy, mint az t vgn. A kezdetben szksges pelenkk gyakran

az let vgn is hasznlatba kerlhetnek. Az eleinte gyenge vdekezrendszer a vg fel is

gyengl. Mg lelki tren is jelentkeznek egybeessek. A fecseg kisgyerek nem tudja tartani a
szjt, de a drmg aggastyn is valahogy gy van vele, s mindketten nylaznak evskor. Amit
viszont az let kezdetn bocsnatosnak, olykor egyenesen a legkedvesebbnek tallunk, az
perspektva hjn a vgn mr nem olyan des. A megvltott lelki hasonlsgok ezzel szemben
szerfltt kvnatosak.
A kezdet s a vg kztt lnyeges kapcsolat pldul a teljestmnyknyszer s a rendkvli nyoms
hinya, amely csak a mandala perifrijn kpzdtt. A mandala kzepnek kzelben mg ebben
a nagy nyoms trsadalomban is egszen lazn lehet lni. Az regeknek jra van idejk
trtneteket meslni, s a fiataloknak mg van idejk meghallgatni ket. Ez az az letszakasz,
amikor"a "komoly" let mg nem kezddtt meg, illetve mr lezajlott, kvetkezskppen az rm
s kedv megkapja a maga jogt. Mg, illetve mr nincs rarend, a pihen s a kis dli szunykls
minden idben lehetsges, s mg rl is neki, mert a krnyezet, amely az let "komolysgval"
gytri magt, s a legjobban azt szeretn, ha az egszen fiatalok s az egszen regek bkn
hagynk, hiszen semmi haszon nem szrmazik tlk, viszont sok zavart tudnak kelteni. Nekik mg,
illetve mr van idejk arra, hogy a teremts csodjn lmlkodjanak nagy reg gyermekszemekkel.
Az regsg jelei, amelyeket ellensgeknek tekintnk, j bartok lehetnnek. A csaldi album
fnykpeit sem tekintjk ellensgnek, csak mert fontos esemnyekre emlkeztetnek bennnket,
melyek htrahagytk a nyomaikat. Amg az regsget ellensgesen nzzk, a gyerekkorral sem
bk)hetnk meg igazn, tl kzelrl tartoznak ssze.
A gyerekeket mg nem vesszk egszen komolyan, az regeket pedig mr nem. Ez lehet az alapja
annak a tendencinak, hogy mindkt letszakaszban a mi nehezen elrt embersgnk trvnyeit s
szablyait jra megkrdjelezzk. Az archaikus npeknek szvesen tulajdontjuk (hamisan) azt, hogy
az regeiktl megszabadulnak, s hagyjk ket magnyosan meghalni, pedig mi magunk is
pontosan ezt tesszk, csak sokkal szemforgatbb mdon. Az let thelyezse az regek otthonba
csak egy krlrsa ennek. Tbbnyire nem otthonokrl van sz, ahol az regek otthonosan rezhetik
magukat, hanem megrzhelyekrl, melyek anyagilag minden szksgessel elltjk ket, viszont
mindent nlklznek, ami ezen tl kell nekik. Ezek a helyek arra valk, hogy az regeket kivonjk a
forgalombl, s gy a fiatalokat tehermentestsk tlk. Igen, mg az lland Itvnyuktl is
kmljk meg ket. Aki fl az regsgtl, az vgl is nem akar llandan annak a rncos kpbe
tekinteni, hogy kzben az sajt halandsgra kelljen emlkeznie.
Az egsz fiatalok megrzse s vgl is thrtsa a csszmsz csoportba, blcsdkbe,
vodkba s gyermekmegrzkbe, elvben hasonl. Majdnem ugyanolyan ritkn trtnik itt az letre
val elkszts, mint ahogy az regek otthonban az let utmunklatai folynak. Tbbnyire a
lehetsg a dnt, hogy a gyerekektl leglisan, trsadalmilag elismert mdon meg lehet
szabadulni, igen, eltenni ket az tbl, hiszen a mi letformnk mellett gyakran tban vannak. s
mivel a klnbz megrzhelyeken tanulnak is valamit, mg rossz lelkiismeretnknek sem kell
lennie. Valjban itt is egy megvltott s egy kevsb megvltott szint tallkozik ssze.
rthetbb s lesebb lesz ez a krds, ha mg korbbi, illetve mg ksbbi fzisokat nznk. Ha az
j let knyelmetlennek tnik a szmunkra, a terhessg az els hnapjaiban szinte kedvnkre
elhajthatjuk, az let vgvel kapcsolatban tbb gtlsunk van, de elgondolkodunk arrl, hogyan
tudnnk a nyomorsgnak id eltt vget vetni. A magzatelhajts s az eutanzia ugyanazt a
terletet rinti az letmandalban.

Az regkor krkpei
A tipikus regkori jelensgeknek nem kell felttlenl fellpnik, mint azt nhny nagy regen itt is
ltjuk, de gyakrabban az indinoknl s a feketk kztt. Az regkori krkpek csupn korunkra s
trsadalmi formnkra jellemzek, mint pldul az regkori tvollts, sb amely fiatalkorban a
rvidltsban tallja meg az ellenplust. A krkp akarja a fiatalembert arra knyszerteni, hogy a
kzelsget s azzal a sajt let(krnyezet)t alaposan megnzze, feladata az, ami kzel van, nem
ami tvol. A messzesg, amellyel szvesen s idealista mdon foglalkozna, kivehetetlenl letlen.
Ez a tnet azt is megmutatja neki, hogy a tvoli jvre lgyan hullmz ftylat bort, gy mg
tszellemltebben lmodozhat, s mthatja magt, mintha az letnek nem volnnak kemny s
les vonalai.
A tvollts viszont az ids ember kezbl a sz szoros rtelmben kiveszi a napilapot. Hamarosan
nem lesz elg hossz a karja ahhoz, hogy lesen lsson. Mindent tvol kell tartania magtl, hogy
t tudja tekinteni. Az a feladata, hogy elvljon a kzelitl, s a tvolban psztzva fejlessze
ttekintkpessgt. A tmja az letperspektvk kifejlesztse lenne. Ami kzel van, elmosdik,
letlen, s ezzel elrejtzik a tekintete ell. EI kell tle vlni, s a mindennapok kicsinyes gondjait t
kell engedni a fiataloknak. Ez az elgondols lett az let feladata.
Az reg paraszt, aki szltartst kap, mr nem kell hogy a mindennapi kenyrrel trdjn. Arrl
msok gondoskodnak, az birodalma mr nem egszen evilgi, a napi munka s a gondok
mindenesetre nem tartoznak bele. Vgl is ez az elgondols minden nyugdjasnl. k idelis
esetben mr gondoskodtak a jvjkrl, az llam vagy a cg tvllalja a ltfenntartsukat, hogy az
ids embereknek meglegyen a nyugalmuk ahhoz, hogy ms fontosabb tmkkal - pldul a lelkk
dvssgvel - foglalkozzanak. A tvollts ksrlet arra, hogy ehhez a messzire Itshoz
hozzsegtse az embert, ezt azonban a szemorvosok s az optikusok gyesen meghistjk. Az ids
ember nlunk ltalban tlsgosan tudattalan ahhoz, hogy ezzel a tematikval
kapcsolatban llst foglaljon, mert ha megtenn, vllalnia kellene az regsget.
Hasonlkpp leleplez az vek mlsval ersd feledkenysg. Leghamarabb az esik ki az ids
ember fejbl, ami idben a legkzelebb van. A rgebbi dolgok sokig az emlkezetben maradnak.
Tipikus az az ids ember, aki elrve a boltot, mr rg elfelejtette, hogy mit akar venni, viszont
ezerszer is elmesli hbors lmnyei avt. Ez jra a llek, a fels tudat bels struktrira utalhat.
Tnyleg fokozottan s tudatosan meg kell vlnia az aprsgoktl, s a dnt lmnyek fel kell
fordulnia. Szomoran hangozhat, de nyilvnvalan a hbors lmny a java annak, amit manapsg
ids emberek nyjtani tudnak. Ott, a haztl tvol, a fenyegetettsgben olyan klnsen lnkek
voltak, mint ksbb mr soha. Mg ha a feledkenysg olyan krkpekre vezethet is vissza, mint a
dementia presenilis, agyr-elmeszeseds vagy Alzheimer-kr, a felejts ezt a mintt kveti: a
mindennapi aprsgok feledsbe merlnek, ezzel szemben az let markns vonalai hosszabb ideig
megmaradnak. Az Alzheimerkr esetben ez klnsen jl rthetv vlik. Ez a krkp a hanyatls
folyamatt mintegy felgyorstva szembest az regsggel, jval a szoksos id eltt. Rohamos
terjedse trsadalmunkban jra felmutatja, hogy az regedssel kollektv problmnk van.
Mindezek a krkpek, mint a kvetkez is, az ego-kpessgeink elvesztst testestik meg: a
gyengl agy ltal az rintettek egyre inkbb a jelenbe knyszerlnek. A tvolsg tartsnak
kptelensge teszi a legfeltnbben vilgoss az sszes hatr sszeomlst. Ahol a spiritulis
vlsgok azt mutattk, hogy milyen problmk szrmazhatnak a spiritulis ton val
elrenyomulsbl, a szellemi leplssel jr krkpek azt szemlltetik, hogy az ego feladsa mr
rgen esedkess vlt, s hogy a test s az ego anyagi bzist felldozza. Termszetesen itt is
hasonlthatatlanul dvsebb lenne a szellemi-testi utat jrni ahelyett, hogy a testet knyszertennk
kiegyenltsre.
Az agyr-elmeszesedss' a feledkenysg ersdse mellett szintn sok nagyagykpessg
lpsenknti elvesztst hozza magval. A fejldstrtnet itt egyenesen megfordul, s a korosod
ember az rzsek s a gondolatok elszigetelt vilgba vetdik vissza, ahol a nyilvnvalan hinyz
dolgokat kell mg beptolnia. Msrszt a megkemnyeds s merevsg szaturnuszi minsge is a
vilgossgban s struktrban, egyszersgben s a lnyegeshez val visszatrsben vr
megvltsra. Az rintettek s krnyezetk szmra e hvsen intellektulis modern vilgban
klnsen az rzelmi tanulsi feladat jelent gyakran elviselhetetlen kvetelmnyt. Az regek
otthona vagy  menhelye marad tbbnyire az egyetlen kit, de az nincs abban a helyzetben, hogy
az reg letet valban megmentse.
A szklerzis szimbolikjban a mszk kemnysge s struk- , trja jn felismerheten fel, s
ezzel a bevltand feladat: vilgossg s rendszer. Szaturnusz, az id s a kor princpiuma teljes
szigorsggal kveteli a jogt, melyet ilyen vagy olyan formban, de mindenkppen megkap.
Az regkorban kialakul pp felismerhetv teszi, hogy va-  lakit az let mennyire
meggrnyesztett, s hagyta, hogy legyrjk. Azt mutatja, hogy a sors vagy nmaga ltal magra

rtt sly alatt kicsit sszement, tulajdonkppen mg ssze is omlott. A rugalmassg hinya
fejezdik ki ebben, s az nmagval meg az let kvetelmnyeivel szembeni szigor. Aki nknt
meghajlik, azt a sors kevsb kemnyen hajltja meg. Mindenesetre a ppban a kemnysgt
legyztk. Hogy a klsleg mutatott al- ! zat mennyire felel meg a bels tartsnak, azt a test nem
rulhatja el, minden esetben csak a tmt mutatja meg, de azt megvesztegethetetlen
rthetsggel.
A combnyaktrs tl vad ugrsokat rul el konkrt rtelem-  ben, s mivel mindig eless
kvetkezmnye, az ess si emberi ' tmjval mutat rokonsgot. A skla a bnbeesstl a
karrierltrrl val lepottyans feldolgozatlansgig terjed. A baleset nyugalmat biztost s idt
arra, hogy elgondolkozzunk esetleges ' szimbolikus esetekrl, melyek mg feldolgozsra szorulnak.
Az gynevezett kifradsi trs csak az reg csontokat ri, amelyeket inkbb pihentetni s kmlni
kell a bels fejldsi munka ' szmra, ami mg elttnk van.
Minden ms trsnl rthetbben mutatja ez a tipikus regkori baleset a merev forma s tarts
sszeroppanst. Egy rgi sneken fut letkoncepcit szaktanak itt meg, egy bejratott letmintt
trnek szt. A feladat tlsgosan is rthet: kifel hajt a rgi struktrkbl, klsleg nyugalomra
knyszert, s ezzel belsleg egy s ms megmozdulhatna.
Ami a trs helynek szimbolikjt illeti, a jrsrl s gy az t tematikjrl van sz. A
combnyaktrs a cspzlettel gtolja a kihgsok s bizonyos, a Szaturnusz ltal rztt hatrok
tlpsnek a lehetsgt. Ha viszont mr egy lpst sem lehet tenni, akkor az t befel lesz
szabad.Az rzkszervek hanyatlsban (egszen lellsukig) az a felszlts rejlik, hogy vljunk le a
kls vilgrl, s forduljunk befel, a pillantst befel, a bels kpekre s vzikra kell irnytani.
A vaksgnl nyilvnvalan a bels ltsrl van sz. A mandala szellemben s a keresztny
felfogs szerint is most mr minden megolds bell rejlik, "...mert im az Isten orszga ti bennetek
van." Ha a kls sznek elhalvnyulnak, akkor az utals a "bels sznessgre", az eredend saj2
bels lnksgre, s ez eltveszthetetlen. A mitolgiban a nagy ltnokok, mint Teirsziasz, aki
Oidipusz sorst megjsolta, gyakran vakok voltak. Nem a kls vilgnak szlt a figyelmk, gy
sokkal inkbb kpesek voltak a dolgok mgtti msik vilgra figyelni. Az idskor a hall
kzeledtvel gyis mindig a msik vilgra utal, feladata pedig az, hogy a nzstl a ltshoz
eljussunk, kifejleszszk a bels ltst, amely a kls vilgtl fggetlen, teht annak rzkszerveire
is kevsb van szksgnk.
A siketsg a megfelel utals a bels hangra, mely a tovbbi fejlds szmra fontosabb vlik,
mint az sszes tbbi kls hang egyttesen. Amikor mindezek a tnetek depresszihoz s
ktsgbeesshez vezetnek, akkor akaratunk ellenre, tudattalanul s megrts nlkl ljk t azt,
ami az nkntes s tudatos beleegyezsben mly kapcsolatot teremthetne a bels lnynkkel, s a
legjobb elkszlet lehetne az utols letszakaszra, amelynek sorn a Inyeges tmutatsok
bellrl jnnek. Aki megtanult bellrl ltni s hallani s engedelmeskedni, az kszlt fel a
legjobban az utols vlsgra. A fenyeget sketsg mutatja, hogy rosszul ll a bels halls s a
llek jelzseire val odahallgats. Ez ppgy fenyeget olyan embereket, akik egyltaln nem
tudnak hallgatni, mint olyanokat, akik csak kifel flelnek. A megolds az lenne, ha a sajt bels
hangunkra hallgatnnk, s attl vezetve jrnnk a sajt utunkat.
Az zrzkels is gyakran cskken az regkorban. Msik szinten ez nha a meghatan "zlstelen"
laksberendezsen vehet szre, ami alig marad el a gyerekszobk mgtt. Klnsen a
tlzsfoltsg s a flsleges dolgok gyjtemnye a jele annak, hogy a lnyegesre val redukci,
amit az regkor s princpiuma, a Szaturnusz megkvetel, mg nem valsult meg. Vgl is itt nem
zlsrl, hanem redukcirl s egyszersgrl van sz. Az emlkeket belsv kell tenni, s semmi
esetre sem szuvenr formban, felravatalozva rizni ket a vitrinben. Ami belsleg mr nem
tarthat meg lnek, azt klsleg is el kell engedni, vagy a kedvenc unokknak ajndkozni. (s
mg ami belsleg l, trgyknt az is tovbbadhat.) Az regek birodalma mr nem evilgi, hanem
bels, ahov Krisztus Isten mennyei biro-  dalmt helyezi.
A kls rzkszerveink hanyatlsval visszavonjuk magun- kat Maja sB s a kt nagy csal, a tr s
az id vilgbl. Ha ezeket a nagy illzikeltket megfosztjuk hatalmuktl, a bels fejlds
knnyebben haladhat. Ha a dolgokrl lehullik zisz ftylas9 (a rszecskk tkrz kprzata), bell
minden az igazi alakjban jelenhet meg, s lnyege rthetv vlik. A feladat gy hangzik teht,
hogy az rzki benyomsoktl s az rzki-  sgtl, azaz az rzkektl a lelklethez kell eljutni. A
kls rzkek transzformcija a bels lelklethez vezet. Ez az agyunk funkcionlis szerepe.
Kapcsolat a llekhez. Ezt a fejldst a kl- ! s rzkek fokozatos elvonsa indtja el, de ez nknt
s az t  rzkszerv elvesztse nlkl is megtrtnhet.
Azoknak a krkpeknek, amelyek csak az regkorban vagy klnsen itt lpnek fel - mint a
Parkinson, a vitustnc vagy bizonyos hatrok kztt a rk is -, a specilis tnet-jelents mellett
mindig van valami kapcsolatuk a mrlegksztssel s a mandalamintba val hazatrssel. A rk
ugyan mr fiatalkorban is elfordul, mgis tbb kapcsolata van az regsggel, az lett tmja s a

specilisan sajtos feladat jtssza itt a kiemelked szerepet. Arrl van sz, hogy az ember meglje
az lett, mg a hibit is kvesse el. Egy mgoly j letet lni hibk nlkl kevs megtapasztalst
hoz lelknknek, gy elmehetnk a sa- i jt letfeladatunk mellett, zskutcba juthatunk, aminek a
holt vge a rk. Azt lehetne mondani, hogy a rk vonja meg a mrleget, s vilgoss teszi, hogy az
eddigi t a tervezettel nem egyezik meg. Cyakran korriglja is az letet ebbe a tervezett irnyba,
legalbbis olyan embereknl, akik mg egyszer megmeneklnek. Ez a "megmeneklni" nemcsak a
hallra vonatkozik, hanem a tvtra is, mely nem sajt bels lnynkhz vezet. Az regeds
mindezen rossz krkpeinl mindig megmutatkozik a lehetsg is: megrteni a betegsget mint
eslyt, s a legjobbat kihozni belle. Minl ksbb bukkan fel a vlsg a mandalamintban, annl
nagyobb s fenyegetbb lehet a nyomsa, de annl hatalmasabbak az eslyei a tanulsra s a
sajt mintban val eligazodsra.
Az regkornak, fenti krkpei mellett, amelyek az letet annak vgs szakaszban megrvidtssel
fenyegetik, van egy sor veszlytelen jele s utalsa is, mely szimbolikjban mgis messzemen
felvilgostssal szolgl a most mg megvlthat mintrl.
Ilyen veszlytelen hrnkk pldul az regkori foltok a brn, amelyeket vehemensen s
nyomatkosan prblnak lekzdeni, de kiirthatatlanok maradnak. A bunda idvel foltos lett, s nem
segt semmi tisztts s semmilyen trkk. St flsleges, hi, szen csak az id hagyta itt a nyomait.
Az regkori foltok, az regkor megszaporodott kinvsei, az regkori szemlcsk, a klnfle
dudorok s a tiszttalan br ppilyen rthetek s - a szimboliktl eltekintve - veszlytelenek. Az
embr rkk vdi a brt, de az let nyomokat s hegeket hagy rajta. A kisfik meg a
dikszvetsgek tagjai, akik mindennl jobban vgynak a felnttsg jeleire, bszkesggel telve
mutatjk a sebhelyeiket, az reg emberek viszont az idnek ezeket a nyomait gyakran
szgyenlsen takargatjk. A szemlcsk lnynk stt s kiletlen vonsait hozzk a felsznre, a
gyermekkorunk mgikus vilgban gykereznek, ahol egsz . ms jelentsgk van. A boszorkny
orrrl ismerjk a szemlcst, s mgikus eszkzkkel varzsoljuk el.
A szrk is sajtos regkori jtkot znek. Mg a fejen, ahol szvesen ltott sttusszimblumok,
megritkulnak, hirtelen a flekbl s az orrbl sarjadnak, a szemlcsk kztti rst tltik ki, olykor
rendkvl hosszra nve. Ha az ids emberek szgyenl"
sen minden "kinvsrl lemondanak, akkor a szreik bolondulnak meg, s gy tnik, hogy lvezik,
most az regkorban, amikor ez mr nem olyan sokat szmt, minden rlt lehetsgket s
impulzusukat kijtsszk.
A feladat tlsgosan is rtheten gy hangzik, hogy a testtl vegyk t mindezeket a jtkokat, s
magunk rgjunk ki a hmbl, tncoljunk ki a sorbl, s mveljnk rltsgeket. Hogy a szrk mint
a szabadsg s a hatalom szimblumai lik ki ezeket a szerepjtkokat, ez trvnyszer "vletlen",
hiszen nem hullanak ki vletlenl, s nem jratjk velnk rtelmetlenl a bolondjt.

Az regkor archetpusai
A svjci szerz, Max Frisch a Naplban hromfokozat rendszer formjban alkotta meg az regsg
ironikus pszicholgijt, amelyben mindenki knnyen felismerheti a sajt stdiumt.
Frisch megklnbztet el-megjellteket, megjellteket s aggastynokat.
Az els kategrirl azt rja:
"Az el-megjellt lvezi azt, ha fiatalabbnak becslik, ha csak egy vvel is, de mgsem lvezi azt.
ugyanis akkor is 40 ves. Ha sportol (pldul sel), gy azon kapja magt, hogy a fiatalok
jelenltben gyorsabban sel, mint ahogy tulajdonkppen ! kedve lenne."
"Idnknt tapintatlansggal rulja el magt; nla vtizedekkel idsebb emberek kztt
hangslyozza, hogy mr nem a legfiatalabb - mg ezzel szemben fiatalnak szvesen beszl arrl,
hogy mi mindent hajtott mr vgre. Az el-megjellt mindig szba hozza a kor krdst."
"Semmikpp sem engedi meg, hogy feladjk neki a kabtjt. Ha egy kedlyes sszejvetelen kevs
a fotel, azok kz tartozik, akik a fldre lnek. Semmikppen sem hasznlja a ltrt az
szmedencben, hanem ugrik. Ha szmokingot kell viselnie, legnyes tartst mutat. Kezek a
nadrgzsebben. A gyalogtrn viszi a htizskot stb. - egyidejleg felhvja a figyelmet az els i
szrke vagy fehr hajszlaira: mintha az esetben kurizum  lenne az, ami termszetes... Nem
szenvedheti az reguras vicceket. Mert nem jak. Csakhogy most mr neki magnak jutnak
eszbe."
"Ha tllt egy slyos balesetet... gy jra s jra elmesli majdnem-halla pontos menett; az elmegjellt tudja: nhny  ven bell nem trtnik meg ugyanaz. A lehetsgnk arra, I hogy
tragikus hallunk legyen, meglehetsen korltozott."
"A fiatalabb s a legfiatalabb kortrsakat rvnyeslni hagy- i ni - ha az szakterletn lpnek fel az el-megjelltnek ne-  hezebb, mint a megjelltnek. Azon kapja magt, hogy mindent, ami a

fiatalabbaktl szrmazik, divatnak nevez - mikzben ez a i fogalom szmra ppen ott kezddik,
ahol a megksrelt alkal- ' mazkods ellenre sem tud mr lpst tartani."
"A megjellt viszont ppen az ellenkezjre hajlamos: nhny dologban, ami csupn divat, rgtn a
korszakalkott vli flfedezni, s az lharcos pzban tetszeleg."
"A megjellt arrl ismerhet fel, hogy senki sem irigyli, akkor  sem, ha tekintlye van vagy
vagyona, teht olyan lehetsgei, amilyenek a fiatalabbaknak tbbnyire nincsenek... A megjellt
egyre kevsb a teljestmnyeirt irigyli fiatalabb kortrsait, annl inkbb az vjratukrt: a
jvtartalkuk miatt. A megjellt - altpustl fggen - szreveszi vagy nem veszi szre, hogy a
jelenlte a tbbieket gtlsoss teszi; gy rzi, tiszteletlenl nyjtanak elre kezet neki, s ettl
nha elromlik az egsz estje. A trsasgra rgtn kihat, ha egy megjellt jelen van: valami
feszlyezett hangulat jn ltre - nem akar kmletet, de ennek segtksz becsempszse csak
kmlettel megy. Ami leginkbb irritl: akrhova is megy, a foglalkozsa vagy a trsalkodsa rvn
rezteti, hogy a jelenlv kortrsak tbbsge fiatalabb, mint ; de ha mgsem mindenki fiatalabb,
azok a kortrsak mindenkppen, akik rdeklik t."
"A megjellt ilyen mondatokat kezd mondani: Vgl is mr egyszer tltk, hogy / A mi fajtnk is
egyszer / Ha n egyszer megtudja, hogy mit jelent / Az n idmben 9' / A mi idnkben / Manapsg

mindenki gy vli / A maga korban, tudja, n szgyelltem volna magam / Az n tapasztalatom

szerint csak egy van / A fiataloknak adni kell egy eslyt" stb.
"A megjelltet valami jfajta unalomrl lehet megismerni. Korbban ha unatkozott, azt tbbnyire a
krlmnyek miatt tette: az iskolban, az irodban, a katonasgnl stb. Tulajdonkppen minden
pillanatban kigondolhatott egy helyzetet (korbban), melyben egyltaln nem unatkozna. Ami j:
mr a kvnsgai megvalstsa is kezdi untatni."
"Ha valaki trgrsggal ll el, gy egy kis ksssel nevet, mert elbb meg kell vizsglnia, hogy
nem rajta csattan-e az ostor, mert ha igen, akkor egy kicsivel tbbet nevet, ami persze Ieplezi t."
"A megjellt egyre gyakrabban bred fel napfelkelte eltt - a kivgzsek rjban. Kipihentnek rzi
magt, s ambicizusan tevkenykedni kezd."
"A megjellt hbortokhoz kezd ragaszkodni, hogy legalbb nmaga eltt szemlyisgknt tntesse
fel magt (ami a krnyezett nem gyzi meg), s ezt azrt is dacbl csinlja. (Ksi stdium.) Ezt
hvjuk gy, hogy regkori rigolya."
"Hogyan tudtok, gondolja szemrehnyssal, napokig csak gy lfrlni ! A megjellt ebbl lthatan
mr elfelejtette az let feleltlen lvezett, ptolnivalrl lemaradt, s ez az ltala lnyegesnek tlt
feladatok elvgzse fel hajtja."
A hall eltti eszkalci harmadik s utols fokrl rja Frisch: "Az aggastyn mint kls jelensg
ismert. Csoszog, sarkai
alig emelkednek el a talajtl; mr csak gy lpeget, mintha min301
dentt tkrsima jgen menne; ha egy fotelba l, sztteszi a lbt, s ez egy kicsit
tisztessgtelenl fest. Minden mozgsnak, akr gyorsnak, akr lassabbnak sznja, ugyanaz a
tempja. Ha srt ivott, nem tudja sokig tartani. Ha nem hallja, hogy mit beszlnek az asztal krl,
az mr nem nagyon szmt neki. Nemcsak hogy hangosabban kell beszlnnk hozz, hogy
megrtse, hanem beszdnket Ie is kell egyszerstennk. Az, amit vgl az aggastyn megrt,
csak abban ersti meg t, hogy semmit sem mulasztott el. Ha rg, nincs kedvnk ugyanahhoz az
telhez. Ha tbben lnek egytt, gy a ktltekre gondolunk, s gy rezzk: nekik aztn semmi
kzk hozznk. Ha az ember egy aggastynnak segt az utcn vagy a lpcsn, akkor zavarban van;
nem szvesen rinti meg a testt. Ha alszik, gy fest, mint egy halott; akkor ppen nem sajnljuk. A
parkban egy padon nem zavar. Ha az ember mr rgta ismeri t, akkor a vele val beszlgets
sorn szrakozott; csak a klsejt figyeli: a kz ereit, a vizenys szemet, az ajkat..."
Frisch finom megfigyelseibl rthet, hogy ppen nlunk, akik ezt nem szeretjk, a fI let az
regkor krl forog. s a legkellemetlenebb: ez a nyomorsg mris messze az igazi regsg eltt
elkezddik. De most trjnk t az regkor klasszikus archetpusaira, annak megvltott s
megvltatlan alakjaira. A bizonyosan legkedveltebb archetpus az reg blcs, illetve a blcs
regasszony. k azonban Nyugaton elg csekly szerepet jtszanak, s csak rendkvl ritkn
fejldnek ki. De a blcsessg nlunk is sok ember titkolt letclja lehetne. Az archetpusok
egybknt mindkt nemre rvnyesek, mg ha itt a tipikus nemi szerepkben mutatjuk is be ket.
A mandalban az reg blcshz vezet t rajzoldik ki. Az az ember Ienne , aki, miutn feladatait
az odaton megoldotta, tudatosan visszavonul a polaritsbl, s az erit a kzpre val
visszatrsre sszpontostja. Az anyagi javaktl s minden lnyegtelentl legalbb belsleg
megvlik, s sokkal inkbb a befel vezet utazssal trdik. Szkratsz nyomn felismerheti, hogy
a mindentuds mellett semmit sem tud, s a blcsessg az egyszersgbl hajt ki. Condolkodsa
elhagyja a felsznt, s abba a mlysgbe hatol be, ahol a vilg mintja selvekbl szvdtt, s a
polarits struktrin keresztl az egysg ragyog. Nemcsak rtelmileg tud a dolgokrl, hanem a
bels - igazi - lnye tapasztalataibl l, amely a polaritson tl ltezik, s amelyet vilgossgknt

s tisztasgknt tapasztal meg. mr nem a mi szellemnkben fog cselekedni, mert abban a

szellemi tartsban l, melyet a buddhista Upeka egykedvsgnek nevez. Mint a Nap sugarai is
szpre s csnyra egyarnt ragyognak, az reg blcs is mindent meg tud tekinteni anlkl, hogy
rtkeln vagy tlkezne fltte. Mg nmagban nyugszik, tudan s jindulatan pillant a vilgra,
s megli, hogy minden (a nagy) rendben van.
Mindenekeltt itt rejlik a mi nehzsgeink oka ezzel a vgyott archetpussal. A nyugati jlti
trsadalom rendkvli tudst halmozott fel. A fizika pldul azokig a hatrokig nyomult elre, ahol a
rgi blcseletek tudsval tallkozik. Azt azonban kvetkezetesen elmulasztotta ez a trsadalom,
hogy tapasztalati tereket hozzon ltre, vagy csak megtartsa a rgieket, ahol ezt a tudst meg lehet
lni s a sajt belsnkben elevenen meg lehet tartani. A Kelet szmtalan praktikus gyakorlattal meditcival s lelkigyakorlatokkal - jr elttnk, ami miatt oly sok nyugati ember a blcsessg
utni kutatsa sorn Kelet fel fordul. Az reg blcs az egy j szinten jra gyermekk lett ember,
aki az id illzijt tltta, s az egysgben l. Elrte a mandala kzept, s a (polris) vilgot
elhagyta, mg ha testileg egy ideig benne marad is.
Az viszont, akinl az a ksrlet, hogy reg s blcs legyen, csak rszben sikerl, vagy a clt korn
elvesztette szem ell, sokkal gyakrabban vlik az reg blcs karikatrjv. Ez a nem okoss vlt,
trotli reg, a "szrakozott professzor", aki ugyan sok tudst halmozott fel, de blcsessg nlkl van,
s lassan, de biztosan elveszti az ttekintst s a kapcsolatot vilggal. )ellegzetes az llandn
elgedetlen reg is, aki a projekcii foglya, s bktlensgben l a vilggal. Nem tudja tltni a
sajt jtkait, s tudatlanul ragaszkodik minden anyagihoz.
Mg az let megvltatlanabb vltozatainl is mindig sejthet a msik, a megvltott oldal is. gy a
tudssal megpakolt szrakozott reg - ppoly elterjedt, mint tipikus - tneteiben nyilvnvalv vlik
a feladat. Mr rgta rvidlt, most meg vtizedek ta tvollt is. teht a kzeltl a tvolig t
kellene tekintse a teljessget magban, s ezt kvl is meg kellene tallnia. A modern blcs a rgi
lt tradicionlis rtelmben lenne blcs s
- mint pldul termszettuds - tud is.
A megvltott archetpus msik aspektusa a vn bolond, aki a szabadsgot megtallta magban, s
mr nem kell semmit bizonytania. A zen trtnetekben sokszor lertk azt a pillanatot, amikor a
gyakorl megtallja a szabadsgot (a polris vilgbl), s mesterr lesz. Nemritkn visszhangzik a
vilg a kacagstl, mert visszapillantva alig tudja felfogni, hogy milyen egyszer volt is mindig
minden, s milyen nevetsgesen, butn is viselkedett a lehetsgek s a megoldsok kszbn.
A kzpkorban az udvari bolond hallgatlagos joga volt, hogy kzmondsos szabadszjsgval
szinte mindent megengedhetett magnak. Mindaddig, amg vicces formt vlasztott, mg az
uralkodnak is a kpbe mondhatta az igazsgot. Az indinoknak egyfajta trzsi bolondjuk volt, a
heyokah, aki a blcsek tancsban mindig helyet kapott, s elszeretettel vette fel a
leglehetetlenebb s legszemtelenebb pzokat. Egyenesen feladatai kz tartozott, hogy a
mindenkori ellenttes vlemnyt kpviselje, s ezrt lehetleg rlten harcoljon. Ennek megvolt az
a rendkvli elnye, hogy az ellenplus mindig bevondott a beszlgetsbe, s nem tudott htulrl
vratlanul rajtatni a trzsn. Az udvari bolondok s heyokah-k idelis esetben a mlyebb
igazsgokat tartottk szem eltt, s kvetkezetesen nem vettek tudomst a mindennapi pozcikrl
s a felsznes elnykrl. Termszetesen csak klnsen intelligens s ber esz regemberek
voltak abban a helyzetben, hogy ezeket a pozcikat a szksges humorral s mlysggel
betltsk.
Egy ilyen alak a mi korunkban is aranyat rne. Kpzeljk csak el t a politikban prtoktl s azok
kisstl civakodsaitl fggetlenl, pnz s tltsz rdekek felett, a nagynak s egsznek
elktelezve, s radsul mg viccesnek s elg okosnak is ahhoz, hogy a kimondhatatlant
kimondja, az elgondolhatatlant trfba csomagolja, a tabukkal szaktva magn s a vilgon mg
mindig kacagni tudjon. A politika jra rdekes lehetne s rmet szerezne. Hasonlan frissten
hatna egy vn bolond a gazdasgban, amikor mindenki az osztalkon trn a fejt, pedig
hangosan elgondolkodna a jv vezred perspektvirl, viccekkel rendtve meg az vtizedek ta
megmerevedett elnksgi rangsort, s ezzel a konszernt taln jra (a) rendbe is hozn. Mg az reg
hatalomkeselyk - egy nlunk klnsen elterjedt archetpus - mg az nuralmuk visszanyersn
fradoznnak, mr az vi beszmolt hzhatn el, s a fiatal erk hatalomtvteltl val
flelmen trflkozhatna.
Ahol a tkletes bolondd vl fejlds megreked, kialakulhat a bogaras reg, aki hbortosan l a
mga kis vilgban, s mr senki sem rti t, mert begubzott s utat tvesztett. Az kis
flddarabkjt tartja az igazi vilgnak - pldul blyeg- vagy ; sralttgyjt, aki teljesen
felolddik a gyjtemnyben, s
ekzben az egsz letet elfelejti maga krl.
Kevss szimpatikus karikatrja a vn bolondnak az reg sszefrhetetlen s akadkoskod, aki
mindent jobban tud, holott tbbnyire semmire sem kpes jobban. Ha valamikor valamit jobban

csinlt volna, aligha kellene krnikusan elgedetlennek lennie. Ahelyett, hogy eredeti gondolatai
provokcijval sztnzne msokat, kzismert idegl lesz, aki mindenkit felbosszant. Mindent
piszkl, s mindenhez van valami megjegyzse, jllehet semmi mondanivalja nincs. Magt
szrnyen komolyan veszi, s senki sem tudja ebben kvetni. Az egsz alak a fellpsvel egytt
tulajdonkppen nevetsges lenne, ha nem volna olyan sznalmas. Az udvari bolondtl vagy a
heyokah-tl az klnbzteti meg, hogy azok (tudatosan) jtsszk a bolondot, az sszefrhetetlen
viszont bolondd teszi magt a legkeserbb rtelemben.
Az egykedv, aki mindenben a trvny hatst ltja s megbklten gy veszi a dolgokat, ahogy
jnnek, a maga mdjn megtallta a kzepet. ) pldval szolgl az a zen mester, akit a csaldjtl
val flelmben egy fiatalasszony azzal vdol, hogy a gyermeke apja. Amikor a gyermek
megszletik, a kiabl s szitkozd falukzssg a mesterre bzza t. Az meg csak azt mondja,
hogy: "gy, gy", s maghoz veszi a gyereket. Amikor hrom vvel ksbb a fiatalasszony
beismeri az igazsgot, a falusiak bbeszden krnek elnzst a zen mestertl, s viszszakvetelik
a gyereket. azt mondja, hogy: "gy, gy", s tadja nekik a kicsit egszsgesen s elevenen.
A j nagyanya, aki nmagban a gyermeket jra letre keltette s ebbl a megrtsbl az let
minden formjt irgalommal fogadja, a maga mdjn visszatrt a mandala kzepbe. a legjobb,
amivel a gyerekek, akik ppen tra kelnek, tallkozhatnak. Stt nvre az aggszz, a ksi leny,
aki mg mindig a hercegre vr, egyfajta megregedett, rezignlt Csipkerzsika. Cyakori, hogy
burkoltan vagy nyltan gyerekgyll.
A j psztor s a blcsessg tantja, aki az nmagban tallt s megvalstott blcsessget
tovbbadja, jra csak ritkbb, mint a vakbuzg vallsos s fanatikus, akinek forr lehelete ell senki
nincs biztonsgban, s aki mindenkitl kerlve, annl terhesebb ldzv vlik. Hogy a vakbuzg
vallsos ehhez az egoista jtkhoz mg Isten nevvel is visszal, taln az a legnagyobb vtke. A
ngy megvltott archetpust a mi kultrnk jellemz mdon tlnyoman frfi alakban ismeri, mint
mestert, reg blcset, blcs bolondot s j psztort. Termszetesen ppgy ni ruhkba is
ltztethetjk ket: a mestern, a blcs asszony, a klns reg hlgy s a Nagy Anya. A
megvltott archetpusok kztt sok keverk van, s ppgy szles a skla a megvltatlan
varicikbl. Termszetesen csak egy kzp ltezik, s minden esetben abban rejlik a
megszabaduls.
A ngy minta a sznezdsekbl addik, amelyek a mindenkori ton az elemek ltal keletkeznek.
Termszetesen a blcs bolondnak is megvan a lehetsge a tantsra. A j psztor a blcs
vilgossgt s a Nagy Anya irgalmassgt is hordozza magban, aki a maga rszrl a bolond
szabadsgt s a blcs tisztasgt is megtallhatta.
A megvltatlan mintkbl van mg rengeteg, ezek tbbkevsb vilgosan utalnak a megvltott
varicikra, mg ttnik rajtuk a megvltott minsg. A szrke reg, aki magnyos farkasknt
vonul t az leten s megkeseredettsgbl l, bizonyos tekintetben a vn bolond ellenplusa. Mg
az utbbi magt s a vilg felletessgt mr nem tudja komolyan venni, a szrke farkas szmra
hallosan komoly az gy. A fiatalabbak tbbnyire nem hallgatnak a bszke reg harcosra s
tlharsogjk t, ami kesersgt s csaldst csak megersti. Ahelyett, hogy a banlis valsg
fl emelkedne viccesen, teljesen annak foglya lesz, akr magnyos harcosknt valamilyen igaz
gyrt kzd, akr valamilyen vlt ellensg ellen, vagy vn rablknt vonul t az leten. Gyakran
elveszti a valsggal val kapcsolatt, s egy ltszatvilgba gabalyodik bele. A politikban a szrke
prducok kztt tallhat ez a tpus, amely hangosabban ordtva kzd az regek pozciirt s
jogairt, mint a fiatalok. Az egyedlltben lenne a megolds, mindent egyben megtallni.
Msik vltozat az reg agglegny, aki hajlthatatlanul s vlt mltsggal lpdel az leten keresztl.
Kibkthetetlen nmagval s a vilggal, nem ismer kegyelmet (nmagval szemben), s vgig gy
rzi, hogy igaza van. Az egyenessgt tkletes szintesgre kellene vltoztatnia - nmagval
szemben.
Humoros-izgalmas vltozat az reg rka archetpusa, aki a televzis krimiben "Az reg"-knt tantja
meg flni a bnzket. Vagy mg megvltottabb szinten a szrke (grau) bolond, aki msokkal az
iszonyatot (Grauen) rteti meg, s akit Alfred Ziegler egy eladsban utnozhatatlan mdon a
"bolondos regknt" rt le.
Az reg boszorkny vagy keser vn szz, aki magt a gonosz vilg ldozatnak tekinti s most a
maga rszrl vlik gonossz, szemltomst ersen foglya a projekciknak. Ahogy az inkvizci a
kisstl-kleriklis vilgbl minden gonoszsgot a boszorknyokra vettett ki, gy hrtja az egsz
kudarct a vilgra. Sajt kesersgtl megmrgezve mrget frcskl, s meg van gyzdve rla,
hogy a tbbiek tettk t tnkre, vagy ezt szndkozzk tenni. Az irigysge s igyekezete a vitlis
ifjsgnak szl, amelyet a mesben s az letben is ldz. jra olyann lenni, mint ezek a
gyermekek: ez az clja is. Tvedse abban ll, hogy ezt bekebelezssel prblja megoldani a
bels vltozs helyett.

A vn fukar nhny vonatkozsban hasonlt a vn hatalomkeselyhz, csak a lelkt az anyagi

javak hatalmhoz kttte. Joggal vannak szrny flelmei a kzelg vgtl, ami az illzii vge is
lesz, melyet egy rettenetes leten keresztl vgig sejtett. Kvetkezskppen mr bven a hall
eltt megli a poklot azltal, hogy a bels aranyat sszetveszti a klsvel.
A rgen minden jobb volt tpus nyilvnvaln megbukott, elmlt idk s lehetsgek utn sirnkozik.
Gyakran az az rzse, hogy elrontotta az lett, mert a rgi szp idk fantasztikus lehetsgeikkel
nem trnek vissza. Olyan j idk mr nem lehetnek, hogy azoknak mg megnylna, s
valsznleg nem is volt soha nyitott, mert az a rgi szp id definci szerint mindig: a mlt. Az
aranykor utn kutatni ppoly kiltstalan marad, mint az aranyorszg, Eldord utni, mg azt nem
helyezzk bellre.
Az reg mosn msok szennyest teregeti ki a nyilvnossg eltt. reg pletykafszekknt is
ismert. Msokrl beszl, ahelyett hogy maga fejldne, a sajt mintjra. llandan kretlen
tancsokkal rukkol el, hogy hogyan lehetne mindent jobban csinlni, anlkl hogy maga valaha is
megragadn a kezdemnyezst. Hogy ne kelljen ltnia magt, llandan msokra nz, s legalbb
gy befeketti ket, mint amilyennek (tudattalanul) magt rzi. A megolds abban rejlene szmra,
hogy a klst, ami t megszakts nlkl foglalkoztatja, tkrknt fogja fel.
Az reg vilgjr jobban ismeri a vilgot, mint nmagt. Vonakodik megregedni, a kivonulst, hogy
megismerje a flelmet, kiruccanss tette. Fiatal emberekkel szvetsgben csavarog a vilg krl
(reg hippiknt), egyik helyrl a msikra lohol az nmaga ell val meneklsben. Bszke arra,
hogy t egyetlen asszony, egyetlen orszg sem tudja megtartani, nem fl semmitl annyira, mint
egy maradand tkrtl, amelyben fel kellene magt ismernie. Mg jl-rosszul keresztlvgja magt
a sajt letn, egyre ksbb lesz. A ktetlensgre val bszkesgben nem veszi szre, hogy a
tbbiek, akik nem meneklnek llandan, tbb szabadsgot lveznek. Egy ksbbi eszkalcis
fokozata ennek a mintnak az reg csavarg, aki az let hordalkv ; vlt, s ez ell a felismers
ell az alkoholba menekl. Az lland menekls kros szenvedlye arrl beszl, hogy a keresst
jra fel kell fedezni, de azt, amelyik a sajt bens kzepbe tart.
A vn kecske az rkifj sznalmas maradvnya, aki nem tallta meg az elegns visszavonulst az
letbl, de a mintjt sem akarta feladni. Mg mindig megprblja a frfiassgt hdtsokkal
bizonygatni, ami kora elrehaladtval egyre inkbb nehezre esik, s a krnyezete is egyre kevsb
ismeri el t. A haja s a protzise mellett hajlik a potencianvel tablettk rtushoz. A szpre
operlt hlgy az regsggel s az lettel szintn nem boldogult ni ellenplus. Testt az orvosikozmetikai ksrletek rendelkezsre bocstotta. Mg az ilyen ldozatksz bevets ellenre is
nehezebb az reged playgirlnek, mint hmnem trsnak. Mr senki sem akar velk jtszani, azt
meg, hogy k jtsszanak valakivel, vgkpp senki sem ignyli. A msik plussal val eggy vls
lenne itt is a tanulsi feladat. A problma mr megint "csak" az egyoldal testi irnyultsg.
Mint minden ms megolds, ez az utols is befel irnyul, a sajt kzepnkre. A kls forma csak
segdeszkz ezen az ton. Amint az ncll vlik, megkezddik az eltvelyeds s a szenveds. A
sajt kzepnk a mandala kzepnek felel meg, amely ebben az letszakaszban minden fejldst
megvlt, s minden megvltatlan t fel tart.

Krdsek az regkorhoz
1. Mit rzek naplementekor?
2. Hogyan bnok az dls befejez szakaszval?
3. Hogyan viselkedem egy jtk vge fel? Knnyen mennek vagy nehezemre esnek az utols
pontok?
4. Megeszek mindig mindent? Vagy arra hajlok, hogy egy kis maradkot meghagyjak?
5. Hogyan viszonyulok a bcszshoz? Knnyen vlok el s szvesen utazom el? Vagy szenvedek
kzben? Elhzom (a szksges) bcszsokat?
6. Felismerem-e, hogy mikor jtt el a bcs ideje, mikor elg? 7. Szvesen bcsztatok el msokat?
Kiksrem ket a vonathoz/replgphez? Milyen rzsekkel integetek utnuk? 8. Mennyi figyelmet
fordtok ltalban a dolgok befejezsre? 9. Mennyire szvesen kltzm, s mi rejlik emgtt?

Meditcik mint a nagy elengeds elkszletei

1. Annak elkpzelse, hogy hagyjuk magunkat a nylt tengeren sodorni: az lvezet vagy a flelem
ll-e az eltrben?
2. Annak az elkpzelse, hogy egyedl lebegnk a vilgrben: tudja lvezni a szabadsgot, vagy
flelmet kelt nben?
3. Hegyi tra mint az letminta kpmsa: milyen elkpzelsek s rzsek kapcsoldnak egy hegyi
trhoz, amelyre nnek mr rviddel napfelkelte eltt fel kell kerekednie?

- Kpzeljen el egy ilyen trt, mgpedig attl a pillanattl kezdve, amikor az bresztra
szokatlanul korai idben flhvja a kalandra.
- lje t az rzseit, amikor a Nap a horizont fl emelkedik, mg n azt a hegyet mssza meg,
amely ezt a napot s ezt az letet jelenti.
- Hogyan viselkedik n a hegycscson? Tudja a cscsot (az letet) s a kiltst innen fentrl lvezni
(midlife-crisis)? Engedlyez magnak egy kis pihent?
- Milyen rzssel kezdi meg a visszautat? Hogyan viszonyul a lejvetelhez? ppoly rmet okoz-e ez
nnek, mint a felmszs?
- Hogyan rkezik meg a hegy lbhoz? Hogyan fogja rezni magt lefekvskor,ez utn a tra utn?
- EI tudn kpzelni, hogy ezt a kalandot a gyakorlatban is megvalstsa?

Gyakorlatok
1. Bcszsi szertartsokat vgrehajtani a flsleges dolgok szmra, azokat utna tnyleg
tovbbadni, kitakartani.
2. Tudatosan elengedni, ami mr nem illik a korhoz. Pldul a sportkocsit a sajt gyerekeinknek
vagy a SOS Cyermekfalunak ajndkozni.
3. Vgrendeletet hozni
- a konkrt birtokokra
- szellemi-lelki tekintetben: mi maradjon meg bellem. 4. Azoknak a dolgoknak, amelyek mg
kellenek (mint hz, la- i
ks), megelz bcsvteli szertartst rendezni, s tisztzni  nmagukkal, hogy a hall azt is el kell
majd vegye.
S. Klns szemlyes jelentsg helyeket tudatosan utoljra I felkeresni.
6. Meditcik arrl, hogy mit vihet el az ember vgl.
7. Megbartkozni a Szaturnusz archetpusval:
- elmletben megismerni t,
- gyakorlatilag meglni a szigorsg s az egyszersg lelkigyakorlataiban, bjtlskor, egy
kolostorban szigor, egyszer meditciban stb.
8. Megknnyteni magunknak az letet, knnyebben venni: staplca mint a segtsg szimbluma.
9. Az regkor f tmit tisztzni:
-A vesztesggel val bnsmdot megtanulni: tudatosan menni a szaporod temetsekre, a fizikai
er s egszsg hanyatlst szimblumknt felismerni, a kls rang s sttus szksges
elvesztst betervezni. A vesztesggel val tudatos bnsmdbl fejldhet ki leginkbb a
blcsessg.
- nmagunkkal elkszlni: nismeret s rnykmunka. ) segtsget nyjthat William A. Miller Az
arany rnyk cm knyve lMnchen,1994).
- A nagy egszet felismerni s magunkat neki alrendelni, a teremtsbe besorolni, s a flrendelt
rtkeket elismerni: mi emelkedik flm?
- jra olyannak lenni, mint a gyerekek, visszanyerni az rtatlansgot: gyns mint elkszts,
fggetleneds a mindennapi zletektl, a szvnknek elsbbsget biztostani a fejnkkel szemben,
mint gyermekkorban, a mtoszok s misztriumok vilgba visszatrni, s hidat verni az ifjkor
lmaihoz s ideljaihoz.

14.

A hall

Ismerni szeretntek a hall titkt.

, De hogyan tallhatntok meg, ha nem az let szvben
keresitek? A bagoly jszakhoz szokott szeme vak a napvilgra, a fny titkt fl nem dertheti.
Ha valban ltni akarjtok a hall szellemt, trjtok szveteket szlesre az let teste eltt.
Mert egy az let s a hall, ppgy, miknt egy a foly s a tenger. Remnyeitek s vgyaitok
mlyn az odatrl
rztt titkos tudstok l;
s mint a h alatt lmod magvak, szvetek a tavaszrl lmodik. Bzzatok lmaitokban, mert
bennk rejlik a kapu, mely az rkkvalsgra nylik. Flelmetek a halltl nem egyb, mint a
reszkets, mely a psztort fogja el a kirly eltt,
ki kitntetse jell kezvel fogja illetni t. Nem rl-e a psztor a reszketsen tl, hogy viselni
fogja
a kirly keze nyomt?
s vajon nem a reszketst rezi-e inkbb? Mert mi egyb volna meghalni, mint meztelen llni a
szlben

s felolvadni a napfnyben?
s a lgzs megsznse mi volna egyb, mint a llegzs felszabadtsa a nyugtalan raply all,
hogy a llegzet flemelkedhessk, kiterjedjen, s flkeresse a hatrtalan Istent? Amikor ittatok a
csend folyambl, igazn csak akkor fogtok nekelni. s amikor a hegy tetejre rtek, igazn csak
akkor
kezdtek flfel kapaszkodni.
s amikor a fld visszakri tagjaitokat, igazn csak akkor fogtok tncolni.
Khalil Cibran: A prfta - A hallrl

(RvbrTamsfordtsa)

A hall a modern idkben

Kevs tma vlt ki nlunk annyi ijedelmet, mint a hall. A hall s az id ugyanahhoz az selvhez
tartoznak, s vgl is minden id a hallba fut ki, vagy ahogy Eckart mester fogalmaz: "Ami
hozzr az idhz, az muland s haland." A mitolgiban ezt a tematikt Kronosz-Szaturnusz
brzolja, aki sarlval s kaszval az arats, de a vgessg szimblumt is megtestesti. Mindkett
azt magyarzza meg, hogy azt fogjuk aratni, amit vetettnk, s gy halunk meg, ahogy ltnk,
csak a lnyeges fog bellnk megmaradni. A mtoszban Kronosz-Szaturnusz felfalja a gyerekeit,
ahogy az id is felfalja ket, s mindennek, ami szletett, meg is kell halnia.
Ez tbbnyire tudattalanul meglv tuds, ami sejtsknt mindig itt van, s sok sajtos trkkre
csbt minket, mely az idhz kapcsoldik. Grcssen prbljuk megtakartani az idt abban a
reflektlatlan elkpzelsben, hogy akkor a vgre tbb marad belle. De ha vgl valban marad
idnk, nem vagyunk oda tle, hanem megprbljuk valamifle ptcselekvsekkel agyontni.
Kzben pedig az id lenne az ezs az azsprincpiuma, ami minket a dilemmbl kisegthet. Mivel
az id, a hall, a kszb re, a visszatrs, a lnyegesre val redukls, a depresszi, a
csontproblmk, a betegsg ltalban s a regresszi ugyanahhoz a princpiumhoz tartoznak,
vlaszthatunk: ha intenzven s tudatosan foglalkozunk a megfordulssal s a visszatrssel az
letbe, magunkat nknt a lnyegesre koncentrljuk, a princpium ms megnyilvnulsaitl
viszonylag biztonsgban vagyunk. Az regkor a mi trsadalmunkban a betegsg idejv vlt.
selvileg lehetsges szint, hogy ezt az letszakaszt gy alaktsuk, de ppensggel nem az egyetlen
s nem a leggyesebb. A Szaturnusz-elv csak a jrandsgt akarja figyelem formjban. Hogy
milyen fizetsi eszkzt vlasztunk, azt messzemenen rnk bzza. A tipikus korltoz krkpet
ppgy elfogadja, mint a tudatos korltozst s szernysget, a szksgletek nkntes
cskkentst, az nknt vlasztott magnyossgot, a visszaemlkezst az letben a lnyegesre s
a hazatrst. Ahelyett viszont, hogy az elvnek eleget tennnk, fleg azt ksreljk meg, hogy
szmukra kellemetlen kpviseljtl - klnsen a halltl - megmenekljnk. Igen, a
legszvesebben becsapnnk t.
Az ilyen ksrleteink az ignyes irodalmi mvektl, mint /edermann, egszen a groteszk
elhrtsokig terjednek. Az USAban mr ttrtek arra, hogy a holttesteket fiatalosan sminkeljk,
hogy a hozztartozknak a hall jeleivel ne kelljen szembeslnik. Az egsz rfordts, amelyet a
kozmetika s a medicina mvelnek, hogy az regsg nyomait eltntessk, vgl is a halltl val
flelembl tpllkozik. Ez olyan hatalmas, hogy erre az zlstelensgre csbt, s elfeledteti velnk
emberi tartsunkat.
A legtbb ember a mi lltlag humnus s magasan fejlett trsadalmunkban flretolva s
magnyosan hal meg (Student professzor szerint 80 szzalk s 90 szzalk kztt),
frdszobkban s krhzi folyoskon. )llehet a legtbb nmet - a kr- , krds szerint legszvesebben otthon halna meg, a vrosiak I 90, a vidkiek 60 szzalka vgl mgis krhzban
vagy otthonban kt ki. Csak minden tdik szemlynek sikerl a sajt ngy fala kztt meghalni. A
halltl val flelem olyan elterjedt, hogy alig van ember, aki a hozztartozjnak ezt a kvnsgt
teljesten. Mg mieltt eljnne az idejk, valamilyen orvosi indokkal, illetve rggyel beszlltjk
ket a krhzba. Az az irracionlis remny is belejtszhat ebbe, hogy az orvostudomny a hallt az
utols pillanatban mgiscsak legyzheti.9z Mivel az emberisg tbbsge nem tartozik a privt
pciensek krbe, tbbgyas szobkban helyezik el ket. Ha ott valaki elindul a tlvilgra vezet
ton, szreveszik a szobatrsak. A hasonl sorstl val flelmkben nvrrt csengetnek, s az
kitolja az gyat a szobbl. Mivel az tlagos nmet klinikkon nincs hal-  doklszoba, a
frdszobkon s folyoskon kvl tbbnyire nincs hely a haldoklnak. Manapsg nvrnek
tlterheltsge miatt aligha lesz ideje a haldokl gya mellett kitartani, de rte- I steni fogja a
hozztartozkat, akik nemritkn - ki tudja, milyen  okokbl - tl ksn rkeznek. A betegsg s
hall ellen nevelt i orvosok kevs kedvet fognak rezni ahhoz, hogy veresgknl jelen legyenek.
Ha nem ppen az utols kolostori nvrek egyike teljest szolglatot az osztlyon, aki mg ssze

tudja egyeztetni a vilgkpvel azt, hogy szembenzzen a halllal, gyakran senki sem fogja ksrni
az tmenetet, s senki sem lesz jelen az utols percben.
Philippe Aris francia trtnsz a Cyermek, csald, hall cm mvben a halllal kapcsolatos
szoksok elvadulsrl szl. Hrom pontban rgzti ezt:
1. A hallt nlunk eltitkoljk s elszigetelik. A haldoklt elrejtik a nyilvnossg pillantsai ell. Ellene
lehetne vetni, hogy az akcifilmek s hradk viszont estnknt ingyen hzhoz szlltjk a hallt.
Mindenesetre itt a hallt csak a legabnormlisabb formiban mutatjk. A nz (tbbnyire joggal) azt
gondolja, hogy vele ilyesmi nem trtnhet meg. Meggondolatlanul nemritkn gy vli, hogy a hall
r egyltaln nem is vonatkozik.
2. A haldoklnak hazudnak, s gymkodnak felette. Egy polk krben hetven nmet krhzban
vgzett felmrs azt mutatta ki, hogy 84 szzalk tartja embersgesnek, hogy szintn beszljen a
haldoklkkal, de csak 30 szzalknak az a vlemnye, hogy ez az klinikjukon meg is trtnik.
Student profeszszor, a nmet hospice-mozgalom fideolgusa abbl indul ki, hogy a haldoklkat
nlunk alig s akkor is gyakran tl ksn tjkoztatjk. Mivel a hozztartozkat gyakorlatilag mindig
informljk, egyenesen groteszk helyzetek addnak. A hallos betegek nagyon gyakran
szreveszik, hogy mi folyik, de az aggodalmaikkal "nem veszik ket komolyan". A sajt
hozztartozik az erre vonatkoz megjegyzseiket leszerelik, mert az orvosok olg , " " j daln, azok
me bzsbl a haldoklkat kmlni akark. A pciensek rzik ezt a falat, s elnmulnak, mint a
kisgyerekek, akik mg nem tudhatnak mindent, de a problmkat nagyon is jl szreveszik. A
helyzet - mindenfel a flelem ltal irnytottan - a haldoklk gymsg al helyezshez vezet "az
javukra". Az orvosok rvelse, miszerint a pciensek nem is akarjk, hogy felvilgostsk ket,
radsul az llapotuk romlana a felvilgoststl, inkbb csak tltsz vdekezs. Ezt vizsglatok
tmasztjk al, amelyek kimutattk, hogy polk s orvosok lnyegesen jobban flnek a halltl,
mint az tlagember. A flelem viszont elhrtshoz s agresszivitshoz vezet. Ehhez jrul, hogy az
orvosok s az polk, akik hallos beteg pcienseket gondoznak, maguk is feltnen sokan
kzdenek slyos egszsgzavarokkl. Hogy ez egy kvetkezmnyes jelensg, mint Student
professzor hiszi, vagy az affinits trvnyvel magyarzhat, azt ne dntsk el. Minden esetben
mutatja ez a sajt problematika nagysgt. Nemcsak a pcienseket ltatjk, hanem ma-  gukat is,
s ami marad, az a rezignci. Azt is al lehet tmasztani a fent emltett vizsglattal. Az polk 75
szzalka szerint  a hall krlmnyei a klinikkon mltatlanok s megterhelk; mert a haldoklk
elltsra elgtelen az id. Ezenkvl panaszkodtak mg a kikpzs elgtelensgre s arra a
tnyre is, hogy az orvosok egszen vgig tl sok technikt vetnek be, s szksgtelen
ptcselekvsi, nigazolsi intzkedseket hoznak az let meghosszabbtsra. A megkrdezettek
51 szzalka azt hiszi, hogy ezen nem lehet vltoztatni, ami mly rezigncit rul el a legutols
nagy letvlsggal kapcsolatban.
3. A gysz megszntetse. Aris harmadik pontjhoz is bven tallhatk utalsok. A
gyszszertartsok s -szoksok egyre cseklyebb szerepet jtszanak nlunk. A klasszikus gyszv,
mely a hagyomnyos zsidsgban a fjdalom hrom napjt, a gysz ht napjt, a gyszol
fokozatos talpra llsnak harminc napjt s az emlkezs s felpls tizenegy hnapjt foglalja
magba, egyre inkbb kimegy a divatbl. Az azonnali gyszra nlunk (mr csak a temetsi
elkszletek brokrcija miatt is) alig van id. gy a kezdetben gyakran fennll sokkos llapotot
szksgtelenl meghosszabbtjk, nhny pciens hnapokig marad ebben az egszsgtelen,
gyakran knnyek nlkli llapotban. Egyltaln nem ritkn fejldik ki rk az sszeomlott
elhrtrendszer talajn egy ilyen feldolgozatlan vesztesg utn. A vizsglatok szerint az ltalnos
halandsg a htramaradottaknl kzeli hozztartoz elvesztse utn 40 szzalkkal, az
ngyilkossgi arny pedig tszr magasabb, mint az tlagnpessgnl. Hozzjrul mg ehhez, hogy
a "gyszolk" gyakran kros szenvedlyekbe gabalyodnak, amelyek nemritkn orvosi
kzremkdssel kezddnek, mgpedig tbbnyire rtelmetlen nyugtat gygyszerek rendelsvel.
Itt a gyszt vegyi ton akarjk elnyomni, mert mr elfelejtettk, hogyan kell elviselni ezt a
lelkillapotot, s mert orvosok ehhez aligha tudnak mst nyjta-  ni, mint vegyszereket. Azrt
szerencsre egyre tbb olyan kollga van, mint Student professzor, aki ppen itt ltja feladatt.
A tbbsg azonban olyan tancsokkal nehezti meg az rintetteknek a gyszt, mint: "rtse ki a
halott szobjt rgtn, vi-  tessen el mindent, ami r emlkeztet, akkor knnyebb lesz." Az
rintettek aztn sokkos llapotban gyakran gy dolgoznak, mint a megszllottak, s megkapjk a
gyszolni ppgy nem akar krnyezet tapst. Nha csak hetekkel ksbb trnek magukhoz a
sokkjukbl, de addigra minden nyomot eltrltek, s lnyeges lelki eslyeket hagytak ki. Mg
rosszabb az a tancs, hogy: "Tartsa meg t gy az emlkezetben, ahogy ismerte. Most a baleset
utn nem viseln el a ltvnyt." Eltekintve az elmulasztott bcszsi lehetsgtl, nem is olyan
ritkn a hozztartoz hallt illeten sajtos irracionlis ktsgek kapcsoldnak az ilyen nem
konfrontlt hallos helyzetekhez.

Ezzel szemben a gysz knnyei lennnek a legjobbak a htramaradottak szmra. Ahol azonban a
gyszt megszntettk vagy akadlyozzk, mert a htramaradottaknak tl gyorsan kell a normlis
krbe visszatrni, a knnyek gyakran elmaradnak. Student professzor szerint a gysz egy leten t
tart folyamat, amely - mint a szlets is - rsznkk vlik, fokozatosan tmegy az emlkezsbe, s
akkor elveszti minden borzalmt. Mint az letben majdnem mindig, jobb a (sors ltal) adott idben
kemny tapasztalatokon keresztlmenni, mint elakadni. Az elnyomott gysz nemcsak testileg tesz
betegg, hanem lelkileg is egszsgtelen.
De egy (modern) ember sem akarja, hogy kze legyen a hallhoz, mert mindenki tudja, vagy
legalbb sejti, hogy maga is elg hamar ldozatul esik neki. Az orvosok, akiknek hivatsbl
kellene foglalkozniuk a halllal, egszen ellene vannak belltdva. Azt tanultk, hogy jl-rosszul
lekzdjk a hallt. Az ellensgket szeretni ebben az sszefggsben mg nem sikerl nekik. Az a
legrosszabb, hogy az orvosok a hallt mg csak nem is ismerik, hiszen ha kzelt, k elmeneklnek.
Mg a rkosztlyokon is gyakran tilos a pciensek felvilgostsa, jllehet ltalban mindenki tudja,
hogy hova kerlt. lltlag pp ezek a pciensek "nem viselik el" az igazsgot. A feltevs viszont
kzenfekv, hogy inkbb az orvosok azok, akik az igazsgot nem viselik el, s veresgket nem
tudjk mltsggal elfogadni.
Egy fiatal leukmis n, aki mr hromszori citosztatikus kezelst tudhatott maga mgtt, s ezzel
az orvosi zsargon szerint mr "kiterapizltk", egy ilyen helyzetben egyszer megkrdezte tlem,
hogy neki most hamarosan meg kell halnia? Az ellenkrdsre, hogy ezt mibl gondolja, azt
vlaszolta, hogy a vizit nla mr csak olyan rvid ideig idz. A benyomsa s az abbl levont
kvetkeztetse sajnos helyes volt. Orvosilag mr semmit sem lehetett tenni rte, gy az orvosok a
vizit sorn nhny udvarias megjegyzssel menekltek el az gytl. Veresgekkel senki sem
szvesen szembesl, s ez all az orvosok sem kivtelek. Az egyetlen klnbsg, hogy az
kudarcukat a hall pecsteli meg. Az elhrts gyakran odig fajul, hogy mg nevn sem nevezik a
hallt. A pciens nem haldokl, hanem moribundus, s legrosszabb esetben exitl, azaz kimegy. A
szfukar jelents gy hangzik: "A 14-es pciens ex ment." Intenzv osztlyokon, ahol gyakran
tplljk azt az illzit, hogy a hall legyzhet, minden kvet megmozgatnak, hogy tljrjanak az
eszn, de ebbl tbb, mint egy kis haladk, soha nem szrmazik. Viszont ez az rintett szemlynek
rendkvl fontos lehet. Az itt dolgoz orvosok s nvrek idkzben mr rgen vatosak lettek,
mita az intenzv medicinjuknak az a (rossz) hre tmadt, hogy inkbb mg nhny hten
keresztl knozzk az embereket a masinikon, mint hogy hagynk ket bkn meghalni. Sokan
azok kzl, akik ilyen btran tmadjk az ilyenfajta gygyszatot, rlnnek ezeknek a
lehetsgeknek, ha az helyzetk is komolyra fordulna. Az intenzv medicinnak is megvan.az
rnyoldala, s bizonyosan j rszben - mint a tbbi gygyszati terleten is - a halltl val flelem
motivlja; gygytani nem tud, de idt nyerhet az let szmra, s tbbnyire ez minden, amit az
ember akar, ha maga az rintett.
Az orvosoknak mr nincs knny dolguk a halllal. A pciensek manapsg jl rtesltek, s egyre
nagyobb rszben bizalmatlanok a halllal vvott mindenron val harcukkal szemben. Ez mg
messze nem jelenti azt, hogy bizalmat alaktottak volna ki a halllal kapcsolatban. Komoly esetben
a legtbben mgis pontosan az utn a medicina utn kiltanak, amelyet eltte elutastottak. Az
orvosok ezltal egyre kellemetlenebb helyzetekbe kerlnek. Dilemmjuk nemcsak abban ll, hogy a
hallt nem ismerik, hanem odig megy, hogy mr nem tudjk ktsgtelenl megllaptani sem. Mg
korbban a szvmeglls volt az egyrtelm jel, ma, a meglltott szvben vgzett opercik
korban az agy halla sokkal fontosabb. Mgis jelents szm ktsges eset van, amikor az
emberek hnapokig kmban fekszenek, vagy mr csak gpek segtsgvel tartjk ket hossz
ideig "letben". A mr lert cseremedicina ltal, amely a maga rszrl a hall elkerlsnek
jegyben ll, az orvosok szmra egy s ms megvltozott. Ha olyan teamhez tartoznak, amely
szerveket vesz ki, gyakran meg fog velk trtnni, hogy hallosan srlt pciensek mellett kell
vrakozniuk, m azokat v re ms orvosok9' halottnak nyilvntjk, s k megkezdhetik a

munkjukat. Ezt viszont alig tudjk nyilvnosan vllalni, mert a npessg jelents rsze
hullarablsknt eltli. Valsznleg viszont ppen ezek kztt nem kevesen vannak, akik komoly,
akarom mondani: sajt esetkben ragaszkodnnak a csereszervhez. A pciensek ma azt hiszik,
hogy vannak bizonyos jogaik a halllal szemben, vgl is betegbiztostsuk van. Botrnynak rzik,
hogy nem ll elg csereszerv rendelkezsre, amint k az rintettek. Ahelyett, hogy az ilyen
ltvnyosan ajndkozott let-meghosszabbtst Isten eltti alzattal s az orvostudomny
teljestmnyei irnti hlval fogadnk el, ma mr jogknt kvetelik. A hall jogait ilyen arrognsn
s szemtelenl elvitatni vgl is megint csak a flelem jele, s ezzel a szksg. Kollektvan
hinyzik bellnk a kszsg arra, hogy a hall szksgessgt mint az let koronjt elfogadjuk. C.
C. )ung azt mondja errl: "Orvosknt meg vagyok gyzdve arrl, hogy gyszlvn higinikusabb a
hallban egy clt megpillantani, mely utn trekedni kell, s az ellene val berzenkeds
egszsgtelen s abnormlis, hiszen ez elrabolhatja az let msodik felnek a cljt. Ezrt n a lelki

higinia llspontjbl minden vallst a legrtelmesebbnek tartok a tlvilgi cljval... Teht

llekgygyszati llspontbl j lenne, ha azt gondolhatnnk, hogy a hall csak tmenet, egy
ismeretlenl nagy s hossz letfolyamat rsze."9'

A problma olyan hatalmas, hogy mg magukban az ezoterikus krkben is vannak (hall)flelem

ltal irnytott mozgalmak, amelyek a kiutat a fizikai halhatatlansgba vetett remnyben keresik.
Abbl indulnak ki, hogy az ember csak a meggyzdsei s programjai kvetkeztben hal meg. Ami
elmletben mg vitakpesnek tnhet, az groteszkk vlik az ilyen egyletek azon rlt ksrlete
folytn, hogy lehetleg sok embert gyzzenek meg a koncepcijukrl, s gy megmentsk ket a
halltl. Vagy az az rzsk, hogy mg nincs elg ember ezen a bolygn, vagy a flelmk a halltl
olyan tlsgosan hatalmas, hogy a hall gondolatt nem brjk elviselni, s emiatt szeretnk
megszntetni azt. E csoportocskktl ered veszly a hallra nzve azonban elg szerny. Tipikus
mdon az regsg jelei ppen az hveiknl szembetnek s nha mg jelentsen koraiak is. A
polarits trvnye az rnykon keresztl dvzl.
Az olyan hivatsok, amelyeknek alrendelt szinten van kzk a hallhoz - mint a hullamoss vagy
srss -, nlunk rendkvl jl vannak fizetve. Ez is ellenszenvnk kifejezse minden ellen, aminek a
tmhoz kze van. Nevetsges ksrleteinktl a tagadsra, vonaglsainktl s elkerlsi
stratginktl a hall mltsga tkletesen rintetlen marad. A hall knyelmesen megengedheti
magnak azt, hogy mi figyelmen kvl hagyjuk; a krds az, hogy mi megengedhetjk-e
magunknak, hogy tartsan tagadjuk t. Akrhogy hangzik is az egyni vlasz, a vgn mindig a
hall az ersebb.
Kutatsval fontos lpst tett a hall fel kt orvos, Raymond A. Moody s Elisabeth Kbler-Ross.
Nem talltak mst, mint ami i a klnbz npek halottasknyveiben mindig is olvashat volt. A
tibeti s az egyiptomi halottasknyv s a majk Popul Vuhja egyetlen hallra vonatkoz krdst
sem hagy nyitva. De a Nyugat csak a sajt tapasztalati eredmnyeiben szeret bzni, s ezrt
mindent mg egyszer fel kell fedeznie. A hallkutatsnak azonban mg gy is nehz a dolga; a
nyugati flnek tlsgosan is szokatlanul hangzanak azok a kzlsek, amelyeket ez a kt orvos - R.
A. Moody s E. Kbler-Ross - az letbe visszahozott, gynevezett jralesztett pciensektl kapott.
Ezek a szemlyek a hallukat tbbnyire egyltaln nem ltk meg rettenetesnek, hanem tbbnyire
gy, mint az elvls mltsgteljes aktust. Fnylnyek fogadtk ket, s aztn egy lerhatatlanul
intenzv fnyhez vezettk. A Nyugaton honos Ars moriendi vszzadok ta egszen hasonl
kpeket s lersokat knl.95 Amint az j kutatsok eredmnyeit s a rgi felismerseket
sszehoztk, hivatalos rszrl nyomban meg is kezddtt ennek a kutatsi irnynak a kirekesztse,
amely gy kiutastva fokozatosan a spiritulis szntrre kerlt. A tudomnyos gettban pillanatnyilag
uralkod arrogancia lehetv teszi, hogy ms tudsoknak ne kelljen komolyan vennik ezeket a
kzlseket. Azrt sajnlatos ez, mert itt a nyugati emberek szmra egyszer t nylhatott volna
meg a halltl val, letet akadlyoz flelem leptsre. A mi kultrnkban korbban is voltak
ilyen kezdemnyezsek, mert majdnem minden blcseleti oktat az let lnyeges akadlyt
ismerte fel a hallflelemben. Angelus Silesius gy fogalmazott:
"Halj meg, mieltt meg kell halnod,
Aki mg nem halt meg, amikor meghal, Annak rkk a krhozatban kell lenni..."
Goethe ugyanazt ms szavakkal mondja:
"S amg ez nem hvogat,
a hallbl-let,
unalmas vendge vagy
srnak s sttnek."
Seneca mondta lltlag:
"Hogy a hallt ne fljem, llandan re gondolok."
A Kelet szmra, amelynek a hallrl val tuds magtl rtetdik, gy fogalmazott Tagore:
"A hall az lethez tartozik, mint a szlets. Az let a lb
emelsben s leeresztsben megy vgbe."
A misztikusok, mint Eckart mester, s a szentek, mint vilai Szent Terz s Assisi Szent Ferenc, sok
hasonl ttele ellenre a meghals mvszete s egyltaln a hall nlunk tabu maradt. Nem
lnyegtelen rsze volt ebben a keresztny egyhznak, amely az emberek flelmt a halltl
gyesen kihasznlta hatalmi politikjhoz. Akr a bnbocsnatot zsaroltk ki korbban, ma egy
dvssget elsegt rksgpolitikra tancsolnak vagy a tisztttztl val flelemmel j
viselkedst rnek el, elvben minden ugyanaz maradt. Az let s hall rk ritmusnak tudatban
lv embereket lnyegesen nehezebb manipullni, miknt ezt mutatjk az idevg "ksrletek" a
buddhistkkal.

Tudatos kapcsolat a halllal

Ms kultrk szolgltathatnnak neknk utalsokkal arra vonatkozan, hogy milyen szabadon s
Iazn lehet bizalmas viszonyban lenni a halllal. Sok minden szl Angelus Silesius elkpzeIse
mellett, hogy az let csak a halllal val tallkozs s kibkls utn kezddhet a teljes
mlysgben. Sok jralesztett szemly ersti ezt meg. A halllal val tallkozs utn nemritkn
minden flelmktl megszabadulnak, s mint sokan hangslyozzk, j, valdibb letet kezdenek.
Az indinoknak s az eszkimknak, akikre mi szvesen rfogjuk, hogy az regeiket kiteszik s
hagyjk hen halni, a valsgban nagyon megbklt viszonyuk van a halllal, nemritkn mg a
fivrknek is tekintik. Amikor az reg trzstag rzi ideje kzeledtt, kls nyoms nlkl flkszl az
utols nagy tmenetre. Ez annyiban knny, hogy a hagyomnyaik ktelkeiben l indinok
ktsgkvl abbl indulhatnak ki, hogy k Manituval, a Nagy Szellemmel fognak tallkozni, s hogy
az letk az rk vadszmezkre val belpssel semmikppen nem fejezdik be. Vgl is hasonlt
az elkpzelsk a mi keresztnyeinkhez, csak k valban hisznek benne, s ez tartst s
bizakodst ad nekik.
Az reg indin rtesteni fogja a hozztartozit a kszbnll vltsrl a msik szintre, s azok a
hagyomnyaik szerint segteni fognak neki az utols magaslst vagy egyb megfelel
tborhelyt megpteni. Aztn a legnagyobb nyugalommal kevs szemlyes totemtrgyt, mely
tbbnyire semmifle anyagi, de annl komolyabb spiritulis rtkkel br szmra, maga kr gyjti
s elkszl. Lelki nyugalommal s mltsggal vr arra, hogy tvigyk. Az, hogy nem kap ti
lelmet, nem a trzs fukarsgn mlik, hanem azon, hogy az indinok tudjk, hogy a fizikai
tpllknak ekkor mr semmi rtelme nincs. Nyugati kutatk a maguk anyagi httervel s
elanyagiasult szemlletvel szvesen elsiklanak afelett, hogy itt tbbrl van sz, mint egy piknikrl.
Egszen hasonl mdon az reg eszkimt sem gonosz szndkkal hagyjk egyedl az utols
iglujban, hanem mert is felkerekedik a nagy utazsra, amelyhez neki mr csak spiritulis
travalra van szksge.
Ezeknek a ritulknak abban mutatkozik meg a jindulata, hogy az idpontot elvtett ids
trzstagot mindenkppen visszafogadjk, s mindaddig velk marad, mg a hvs meg nem
ismtldik, s t valban tvihetik. Az ilyen mltsgteljes s megrt tmeneti szertartsokkal
sszevetve mi vagyunk azok, akik a haldoklinkat heztetjk, nevezetesen az oly szksges
spiritulis travalt nem biztostjuk nekik.
Ha az indiaiak az letk utols negyedt a hallra val felkszlsnek szentelik, abban a mi
szmunkra bmulatba ejt tisztelet fejezdik ki a hall irnt. Ha belegondolunk, hogy kivtel nlkl
mindenkitl vgleg el kell bcszni, hogy gyalog (ami azt jelenti, hogy alzatosan) a Gangeszhoz
kell vonulni, s ott a ha322
llra vrni, mg az ember segt msokat, akik mr eltte rkez' tek, aztn a halottakat a
homokpadokon el kell getni - borzon: gssal tlt el bennnket. Kvncsi nyugati turistk tbbnyire
;' iszonyattal s rtetlensggel szemllik a primitvnek vlt indiaiakat ennl a halotti szolglatnl.
Civilizlatlannak s barbrnak tartjk ket, magukat pedig messze flttk llnak. Mikzben mg
egyetlen kultra sem jrt el haldoklval barbrabbul, mint a mink.
. A legimponlbb bnsmdot a halllal a tibetieknl figyelhetjk meg, akik a vadzsrajna
buddhizmus filozfijnak talajn s a halottasknyvkkel felszerelve egy fl letet a ms szintekre
val felkszlssel tltenek el. No s a lma termszetesen tovbbksri az tjn a tloldalra
ltalmentet (az gynevezett bardo vagy kztes llapotokon keresztl) a hall utn. A halllal s a
meghalssal val intenzv foglalkozsa ellenre - s tulajdonkppen ppen ezrt - a tibetiek egy
kifejezetten vidm np. A depresszi, a szaturnuszi archetpus megvltatlan szintjn, a mi modern
trsadalmunk jelensge, ami a tudatos helyett a tudattalan s gy az archetpussal val
megvltatlan viszonyt rszesti elnyben.

Az ngyilkossg
A hall irnt tanstott nyitottsg folytn olyan jelensgeket is jobban besorolhatunk, mint a hall
tudatos keresse. Az indiai zvegygets a patriarchlis trsadalom barbr rtusa volt. Ma mr tilos,
mgis sokszor megtrtnik, hogy asszonyok felugranak a frjk holtteste mel l a mglyra. Ez a
gesztus teljessggel mentes a hallflelemtl, ami a nlunk elfordul szmtalan ngyilkossggal
kevs kzssget mutat.
)apnban pedig mg a ritulis ngyilkossg mvszete, a harakiri is ltezik. Teljes tudatossgnl s
pontosan meghatrozott ton-mdon egy specilis, hossz kst dfnek a has haracentrumba a
harakirit vgzk, s aztn vgs koncentrcijukkal felhzzk a szv fel. Ezen a httren rthetek
a fiatal japn piltk kamikazebevetsei is a msodik vilghborban. Egy olyan trsadalomban,
ahol a halltl nem fltek, hanem tiszteltk, a csszr s a birodalom pedig mindenekfltt llt,
megtiszteltetsnek szmtott isteni szlknt (japnul: kamikaze) a birodalom ellensgeire zuhanni.

Az ifj hsk tbbnyire mr eltte megtartottk halotti nnepket csaldi krben, halotti ingket
viseltk, s egy megfelelen megldott szalagot ktttek a nyakukba, amikor a legutols
bevetskre, a hallba indultak.
Hasonlnak kellene tekinteni azoknak a muzulmnoknak a hallt megvet s nha egyenesen
hallvgy hbors bevetseit, akiknek a Hetedik Mennyorszgot grtk, ha elesnek a szent
Hborban. Ezoterikus szempontbl termszetesen durva tvedst kvetnek el azok, akik a szent
Hbort egszen komolyan egy kls vilgi trtnsnek tartjk. A szfik, mint az iszlm ezoterikus
hagyomnyrzi, nagyon is jl tudjk, hogy valjban egy bels hborrl van sz. Vgl is sok
keresztny mrtrhall is ebbe a kategriba tartozik. Azok mindenesetre, amelyek sorn a korai
keresztnyek a tansgttelrt egyenesen kihvtk a biztos hallt.
Az ngyilkossg ilyen s hasonl mdjainl az is llhat a httrben, hogy a hallflelem csekly,
mert a vallsuk vagy filozfijuk meggyzdssel s bizonyossggal garantlja a hall utni letet.
A ritulis ngyilkossgoknl a llek zrzavara csekly lehet, mert a hallt gy fogadtk el tudatosan,
s a llek tovbblsvel kifejezetten szmolnak. A kvetkez ltskon mindenesetre ezekben az
esetekben is kikerlhetetlenl szembe kell nzni az sszes tvedssel.
Nlunk az ngyilkossg majdnem mindig az lettl val flelembl trtnik, s ritkn van ritulis
jellege. Amint az lettl val flelem slyosabb lesz a hallflelemnl, az ember ngyilkossgi
veszlyben van. A legtbb ngyilkossgi ksrletet nlunk ugyan komolynak szntk, de nem igazn
a hallra cloznak, hanem apellatv jellegk van. Ktsgbeesett emberek jelet akarnak adni ezzel, a
bels szorultsgukra akarjk felhvni a figyelmet, vagy nha msokat is meg akarnak bntetni.
Akiknek az ngyilkossgi ksrlete sikerlt, azok tbbnyire annyira fltek az lettl, hogy ez a
halltl val nagy flelemmel szemben tlslyba kerlt. Ehhez jrul az rintetteknl a tuds hinya
is, mivel nem volt vilgos elttk, hogy az ngyilkossggal csak rontjk a helyzetket.
A reinkarncis terpibl nyert tapasztalatokbl az addik, hogy a hallba val menekls
semmifle knnyebbsget nem hoz, ellenkezleg, a helyzetet nagyon megnehezti. A test birtoklsa
alapveten nagy elny, amit knnyen albecslnek, amg az ember magtl rtetden rendelkezik
eggyel. Mindenekeltt azok az emberek lepdnek meg igazn, akik nem hisz nek a hall utni
ltben. Ha az rzkelsk a hall utn nem  sznik meg, hanem mindent szlelnek tovbbra is,
rjnnek,
hogy ettl kezdve nincsenek abban a helyzetben, hogy szrever;
tessk magukat, vagy kapcsolatba lpjenek a mg testben lkkel. Az ngyilkosok tbbsge nlunk
ebbe a csoportba tartozik, s a "hall" utn nehezen feloldhat problmi vannak a helyes t
meglelsvel. Cyakran akaszkodnak ilyen szegny lelkek ms, mg testtel rendelkez emberekre,
s grcssen prblnak kapcsolatot teremteni rajtuk keresztl, vagy valamilyen befolysra szert
tenni ltaluk. A korbban volt gondjaik tbbnyire tovbbra is hajtjk ket, s testetlen ltket
pokoll teszik a fldn, illetve abban a kztes birodalomban, amelyben a lelkk megakadt. Azzal,
hogy nem tudjk, hogyan tovbb, s most mr igazn "kiltstalann" vlt a helyzetk, ezek az
eltvelyedettek egy egsz sor jelensget okoznak, amelyeket nlunk a pszichitriai terletre
sorolnak, anlkl hogy a pszichitria bnni tudna velk. A ksrtetjelensgek, a megszllottsg s
hasonlk itt gykereznek. A hivatalos pszichitria terpis ksrletei, amelyek a mrgez
pszichofarmakonoktl az elektrosokkig (a kezelt agynak elektromos sztrombolsig) terjednek,
legalbbis tudattalanul arra utaznak, hogy az letet ebben a testben olyan elviselhetetlenn
tegyk, hogy a rakaszkodott lelkek meneklsszeren tvozzanak. Egy bizonyos idre ennek mg
sikere is lehet.

Hall utni vlsgok

Az itt rintett problma mr ennek az letnek a hatrain tli vlsgokhoz visz bennnket. Ahogyan
az els vlsg, a fogamzs sokak szmra mg az let eltt van s tbbnyire nagyon albecslik,
gy trtnik ez a testi vg utni vlsgokkal is. Arrl a nyomorsgrl, ami itt uralkodik, az
tlaghalandnak fogalma sincs. Egyszeren gondolatilag is kerli ezt a terletet, mg ezt megteheti,
s tudomst sem vve rla, rtelmetlensgnek s babonnak tartja. Amikor aztn ebbe a szfrba
knyszer-beutaljk, a dezorientci tbbnyire teljes. A valsg megengedi neknk, hogy elfogadjuk
vagy harcoljunk ellene, avagy akr tagadjuk is, de mindenesetre ltezik s hat.
Az a trsadalom, amely a tagjait erre az oldalra rgzti s semmifle ezen tlmen remnyt nem
hagy nekik, az tudatlanul remnytelen zrzavart s hatrtalan nyomorsgot okoz a hall utn. Aki
brmikor elksztetlenl s a rkvetkez msik szintrl val minden elkpzels nlkl hal meg, az
a koszban kt ki. Klnsen rosszul rinti ez azokat, akik hirtelen halnak meg, s semmi
elkszleti idejk nincs. Aki fiatalon s vratlanul egy autbaleset sorn azonnal meghal, az meg
lehet, hogy nmagt - ami azt jelenti: a lelkt - hirtelen katapultlva az autbl, valahol a messzi
tjban tallja.96 Lehet, hogy nmi idre van szksge, mg a trtntek sznhelyt jra megleli, s

ott az sszetrt autja s halott teste lttn a baleset s a hall tnye tudatosul benne. Ha vgre
felfogta a hallt, ltalban nem tudja, hova forduljon. Carl Wickland amerikai orvos munkja,
melyet a Harminc v a halottak kztt cm knyvben lert, tansgot tesz errl a szintrl, s
bizonyos bepillantst nyjt az itt uralkod lelki nyomorba. Bizony mg sokig fog tartani, amg a mi
pszichitrink, amelynek itt illetkesnek kellene reznie magt, ezeknek a terleteknek a ltt
egyltaln bebocstja a liturgii kz. )elen pillanatban olyan szintekrl ered jelensgekkel
birkzik, amelyekben a pszichiterek nem hisznek. Nem csoda, hogy a kezelseik nem vgzdnek
igazn elspr gyzelemmel.

A hallhoz val kzeleds lehetsgei

A meghals s a hallproblematika legnagyobb gondja a mi helyzetnkben a rla val tuds
ltvnyos hinya. Nem fontos, hogy ezt a tudst mi milyen mdon szerezzk meg, a lnyeg az,
hogy ezt egyltaln megtegyk. Sok nyugati ember szmra rtelmes azzal a felismerssel
kezdeni, hogy az id vgl is illzi, mely az ismert lineris formban a mlyebb valsgszinten
egyszeren nem Itezik. A mly koncentrci s meditci, de mg az izgalmas filmek is azt a
benyomst kzvetthetik, hogy nagyon is szubjektven fogjuk fel az idt. Nha csak gy elszll, az
unalom pillanataiban viszont llni ltszik. A modern fizikt tanulmnyozva prhuzamokba tkzik az
ember, s megtudja, hogy az id bizonyos tekintetben relatv, semmikppen sem olyan objektv s
fggetlen, mint ahogy azt a rgi tudomny lltotta. Ha viszont az idrzkels fel gyis relatv, az
archaikus emberek ciklikus idrtelmezshez tett lps mr nem is tnik olyan kptelensgnek, s
a reinkarnci rtelmben vett visszatrs gondolata is rthetbb lesz.
Moody s Kbler-Ross emltett kutatsai a meghals terletrl - az idkzben rendelkezsre ll
anyag gazdagsgvalmr bepillantst enged a hall kszbn tli birodalomba. A legklnbzbb
trsadalmakbl szrmaz emberek szmtalan, egymstl fggetlen beszmolja feltn
egybeesseket mutat, s ebben mr van valami meggyz. A kvetkez konzekvens lps a rgi
kultrk halottasknyveihez mg sokkal tovbb fog vezetni, s fnyt vet a hall utni vilgok
birodalmba. Itt viszont mr be kell hatolni a mtosz szimbolikjba. A reinkarncival val
kapcsolat ezekben az rsokban magtl rtetdik. Napjaink egymstl fggetlen, reinkarncis
hipnzisban nyert "riportjai" szintn minduntalan erre utalnak.
Tbbek kztt az amerikai lan stevenson reinkarncis kutatsai is bevezetnek ebbe a tematikba.
Ennek sorn megllapthatjuk, hogy az rvek, amelyek a reinkarnci mellett szlnak, sokkal inkbb
kzenfekvek, mint az esetleges ellenrvek. Az idkzben sszegyjttt anyag olyan terjedelmes,
hogy nhny jl bizonytott eset fell kriminalisztikus hajlam szakrtknek is aligha lehetnek
ktsgeik. A reinkarncit valban bebizonytani nagyon nehz, megcfolni viszont mg elvben sem
lehet.
A halottasknyveken keresztl megnylik az t azon kultrk filozfijhoz s vallshoz, amelyek
magtl rtetden az jra testet lts gondolatbl indulnak ki. Az archaikus kultrk mellett a
legtbb nagy valls is ezt tantja. Majd mindegyik egyetrt ebben, s gy mi, nyugati szemlletnkkel
sajtosan elszigetelt helyzetben rezhetjk magunkat. A buddhista filozfia, mely magt
kifejezetten nem vallsknt, hanem vilgnzetknt hatrozza meg, az jjszlets kereknek
kpvel klnsen megknnyti azt, hogy ehhez a gondolkodshoz eljussunk. Itt is a mandalaknt
ismert letminta vltozatrl van sz.
Aki nem akar nagyon eltvolodni a keresztnyi gondolatisgtl, itt is tall tallkozsi pontokat. Az
els nagy egyhzatyk
- mint Augustinus is - termszetesen az jjszlets tanbl indultak ki. Valjban mg a Bibliban
is maradtak olyan ttelek, amelyek a reinkarnci gondolata nlkl teljesen logiktlanok. A
legismertebb rsz az, amelyben az apostolok Krisztust krdezik, hogy )nos lenne-e a visszatrt
Ills. Ennek a krdsnek nincs rtelme, ha a tantvnyoknak az jjszlets gondolata nem ismers
s termszetes. A nazarnus s essznus szektk, amelyek Krisztus idejben szles krben
elterjedtek voltak s a zsid valls ezoterikus vltozatt kpviseltk, valban ebbl indultak ki.
Krisztus vlaszol a krdsre, anlkl hogy az jjszlets gondolatn a legcseklyebb mrtkben
megtkzne, amennyiben azt mondja, hogy az, akire az apostolok gondolnak, eljtt mr, s
egyrtelmen Keresztel )nosra utal. Nhny tny amellett szl, hogy a Biblit csak az tdik
vszzadban "tiszttottk meg" a reinkarncis gondolatoktl, ppai rendeletre. Mg ebbl a
szemszgbl nzve is kzelebb fekszik az jjszletsek krforgsnak tana, mint azt az ember az
els pillantsra felttelezi. Ezenkvl a keresztny gondolatisgban otthonos Ars moriendi
tanulmnyozsa lenne kzenfekv s hasznos a mlyebb megrts szmra.
Ha csak a jzan szre akarunk hagyatkozni ebben a krdsben, az is elg hatrozottan eljuttat
ahhoz a felismershez, hogy a hall utn tovbb mennek a dolgok. Miutn a fizikusok s a
misztikusok abban teljesen megegyeznek, hogy ebben az univerzumban minden rezgs, ami l,
elg klns lenne az a gondolat, hogy ezall ppen az emberi let az egyetlen kivtel. Minden a

maga sajt temben rezeg. Ez a rezgs n_ ha tl nagy ahhoz, hogy a mi korltolt emberi
nzpontunkbl ttekinthessk, de attl mg azrt ltezik.
A megadott forrsok behat tanulmnyozsa utn lassan megsznik az az rzsnk, hogy a
reinkarnci hveitl bizonytkokat kellene kvetelnnk. Az vilgkpk valban teljes mrtkben
sszhangban van minden rgi hagyomnnyal s az j tudomnnyal is, kveti a logikus rtelmet, s
viszonylag kevs ellentmondst vet fel, ezrt egyre inkbb az elutasts marad bizonytkok nlkl.
Ha valaki azt a rendkvli elkpzelst - a kivtel kivtelt - tekinti tnynek, hogy az emberi let
valami minden ritmusbl kiesett vletlen trtns, akkor ppensggel neki kellene bizonytania ezt
a roppant valszntlen s tvtra vezet hipotzist.

A hallhoz val kzeleds j kezdemnyezsei

Elizabeth Kbler-Ross mr tbbszr emltett munkja nyomn a haldoklk elksrsvel nagyon
dvs kezdemnyezs jtt ltre arra, hogy a hallt kimentsk a tabuk kzl. Magukat arra
hivatottnak rz emberek az utols tszakaszon elksrik azokat ;  akik a hallba tartanak. A
haldoklk megknnyebblse ppoly c kevss becslend al, mint a ksrk kibklse ezzel a
nehz  krdssel. A trsadalom szmra ez utbbi effektus mg jelentsebb lehet, hiszen olyan
emberek nnek fel gy, akik a tmt mr nem kerlik el flelmkben, hanem tisztelettel s
hozzrtssel kzel tenek hozz.
, Tovbbi remnyekre jogost fel minket a hospice-mozgalom, amely Nmetorszgban, legalbbis a
npessg krben, kap nmi tmogatst, s fokozatosan bebocstst nyer a medicina kreibe is. A
haldoklk specilis ksrete ezzel - pldul a tibeti elltshoz hasonltva - mg mindig nincs
betltve, de mgis elmondhatjuk, hogy megtettk az els lpseket. Megnehezti a dolgunkat a
test, a llek s a szellem szigor sztvlasztsa a nyugati medicinban, pedig minden archaikus
kultrban ennek pp az ellenkezjt, vagyis az egysget hangslyoztk. Mg a lmaizmusban
magtl rtetd a gygyt pap szerepe - nlunk, Nyugaton ez mr nem ltezik. Ezrt (is) nehz itt
a haldoklksrs fradsgos s sok szakrtelmet kvn munkjt megfelelen vgezni.

Halotti szertartsok nlunk

Az, hogy az utols s a legjelentsebb tmenet sorn mennyire fontos a szertarts s hogy
mennyire szilrdan rgzdik szksgessge a llek mlysgeiben, az az utols kenet jelensgben
mutatkozik meg. Amit a katolikus orszgokban a szoksos rtelemben halotti szentsgnek reznek
s neveznek, az a valsgban egszen ms rtelm. Azzal kezddik, hogy ezt a szentsget nem
utols kenetnek hvjk, hanem betegkenetnek. Az apostolok kora ta az egyhz ezt mindig
szentsgi cselekedetnek tartotta, s a testi-lelki gyengesg llapotban lv beteg embert
rszeltette benne. Azon az utastson s gygytsi greten alapul ez, melyet a )akab-levl
fogalmaz meg (lak 5,14-15). "Beteg- valaki kztetek? Hvja maghoz a gylekezet vneit, s
imdkozzanak felette, megkenvn t olajjal az rnak nevben. s a hitbl val imdsg megtartja a
beteget, s az r felsegti t. s ha bnt kvetett is el, megbocsttatik nki." (Kroli Cspr
fordtsa)
Az emberek szksglete s a lelkipsztori gyakorlat - klnsen a nyugati egyhzban - a betegek
rszre adott gygytsi ldsbl haldokl szakramentumot csinlt, s ezzel kitallta az utols
kenetet. Az egyhz tbbszri helyreigazt utalsa ellenre, mint a tridenti zsinaton (1542) s az
jabb katekizmusokban, ez makacsul rgzlt a gyakorlatban. A korrekcis ksrletekben kifejezetten
az ll, hogy a betegek megkensnek kiindulpontja ne a kzeled vg legyen. Ez a szentsg ne a
hall elhrnkeknt, hanem az attl val megszabadtsknt jelenjen meg. A betegeknek minden
komoly megbetegedsnl, amely az sszemberi egszsg megrendlst fejezi ki, meg kell kapni
ezt, teht az letben, s mg ugyanazon betegsg alatt is, tbbszr.
A katolikus egyhznak ezzel szemben hivatalosan van ugyan szentsge a betegek szmra,
csakgy, mint az evanglikusoknak, de az nem igazn kielgt, ezrt a npessget nem
akadlyozza meg abban, hogy gy tegyen, mintha nem lenne. A betegek kenetnek, mint utols
kenetnek, ugyanakkor mgis van valamennyi tmeneti szertarts jellege. A katolikus emberek
tudati mezejben az egsz nagyjbl gy nz ki: a haldoklk megknynyebblnek az (utols)
gyns alatt, s az utols kenettel megkapjk az ldst a msik vilgba val tlpshez.
A tlvilgi dimenziba val tmenet utn ritulisan elltjk a testet is. Ehhez a rtushoz a legtbb
ember ragaszkodik, jllehet a llek ritulis elltsa sokkal fontosabb lenne. Az anyagiak
tlhangslyozsa nlunk itt jra nagyon rthet lesz. Azzal a fenyegetssel, hogy az egyhz nem
temeti el ket, az evanglikusok mg vissza is ltek azrt, hogy megksreljk a csaldott hvket
az egyhzbl val kilpstl visszatartani. Ha nem egyhzilag, akkor hogyan? = krdezi nmagt a
retteg llek, s ha akarata ellenre is, de marad. Valsznleg ez a flelem az egyik lnyeges oka
annak, hogy a hivatalos egyhzak mg mindig olyan ersek. Vilgi hatalmukat nlunk

mindenekeltt a hallgatag tbbsgtl kapjk, amely ugyan mr nem vesz rszt a

megmozdulsokon, de ahhoz nincs meg a btorsga, hogy hatrozottan elmenjen, inkbb marad s
fizet tovbb. Az emberek az egyhz vdelmrl mgsem akarnak lemondani egszen, mg ha csak
abban ll is a f tevkenysge, hogy a fldi maradvnyaikkal trdik. Anlkl, hogy ezt meg tudnk
okolni, mg a materialistknak is gyakran fontos a szertartsos tvozs.
Tnyleg mly tuds rejlik a rgi szertartsokban, mely maguknak a vgrehajt papoknak is gyakran
csak tvolrl ismers. Az evanglikus keresztnyek sem mondanak le az ldsrl a holttest tjra
bocstsakor, pedig k a rtusokkal sokkal kevesebb kapcsolatot tartottak meg. Egy p kultrban
az utols szertarts mindenekeltt a htramaradottaknak szl, s a halllal val kibklskrt
trtnik, hiszen az elhunyt lelkt mr megnyugtattk s felvilgostottk. Nlunk azonban a
temetsek az elhunyt lelkek szmra is jelentsggel brnak, mert k tjkozatlansgukban
gyakran a test kzelben idznek, s csak a msik szintrl megfigyelt temets oszlatja el a sajt
halluk felli utols ktsgeiket. Ennyiben nagyon is blcs a temetssel nem tl sokig vrni.
Ezenkvl az ige: "Porbl vtettl s porr leszel", bezrja az let krt az anyagi vilgban. A
keresztelsi s halotti nnep hasonlsgai magukba foglaljk a hozztartozk kzs tkezst is.
Mind a keresztelsi, mind a halotti tornak mindazonltal vidm jellege van, mint azt a tor kifejezs
is eIrulja. Hogy mi ezt dvzlsi vagy bcslakomnak tekintjk, az csak nzpont krdse. A
keresztels dvzls itt a fldn s ksi bcs a tlvilgtl. A temets bcs ettl a vilgtl s
dvzlsi nnep a tlvilg szmra.
Az olyan szoksok, mint a halott kistafrozsa a legjobb ruhival vagy egy specilis halotti inggel,
azt tanstjk, hogy az utazsrl val ismeret maradvnyaiban mg megvan az emberekben. Kevs
az alapunk r, hogy a knaiakat lenzzk, akik a halottaiknak komfortos hzakat rendeznek be a
temetben, s tpllkot s szerencsehozkat tesznek melljk e hossz utazsra. A hzaknak
megvan az az elnyk, hogy a hozztartozknak meghatrozott helyisgek llnak rendelkezskre,
hogy gondolatban az elhunytakkal rendszeresen tallkozhassanak, s ekzben a sajt hallukkal is
kibkljenek. Az gynevezett primitvek olykor halottaik testt bebalzsamozzk, s a kunyhjukban
egy ideig mg egytt lnek a mmikkal. Ez neknk flelmetesnek tnhet, pedig csak annak a
nlunk elterjedt rossz szoksnak a vltozata, hogy a halottainkat lelkileg nem engedjk el, s a
hall utni, a klnbz szfrkon keresztl vezet tjukon akadlyozzuk ket a tovbbjutsban.
Ezoterikus krkben vlt kedvelt gyakorlatt, hogy a halottakat nem engedik nyugodtan eltvozni,
hanem mdiumok segtsgvel felkutatjk ket, s mg a tlvilgon is betartanak nekik.
Mint a keresztelsnl az ebbe a vilgba val belps sorn, gy az ebbl val kilpsnl is
hasznlhatjuk mind a ngy elemet. A fldbe temets mellett nlunk a hamvaszts is ltalnoss
vlt, s a tengeren mr rgta van vzi temets. Csak a Igi temetst nem ismerjk, mely az indiai
prsziknl s a klnbz himaljai npeknl szoksos. Azrt elutastanunk vagy lebecslnnk
rtelmetlen lenne ezt. A prszik halotti tornyaibl Bombayben a keselyk aprnknt elviszik a
testet, s a levegbe emelik, m ez semmivel sem kevsb eszttikus, mint a mi temetsnk,
melynek nyomn a kukacok vlnak aktvv. Ezen elemi temetsi szertartsok mindegyike ms-ms
aspektust emel ki: a fldbe temets a testtl val bcst helyezi a kzppontba, a hamvaszts a
llek tiszttst, amely Fnixknt szletik jj a hamubl, a vzi temets a llek visszatrst
hangslyozza az stengerbe, s a lgi temets a feltmadst s a llekmadr mennybemenetelt.
A tvozs utni idkben tartott halotti misk a keresztny megfeleli a lelkek ksretnek az
archaikus s a keleti kultrkban. A szertarts ltal sszegylt energia kpes elrni a lelket, s a
kvetkez tmeneteknl segteni t. A misk gy egyfajta energetikai rz ksretet adnak a tovbbi
tra. A tibeti buddhizmusban a lma hasonl ksr munkt vgez, de sokkal intenzvebben, mg az
elhunytat a klnbz, rszben fenyeget bardo llapotokon keresztlvezeti. Nyugati emberek ezt a
munkt gyakran nem sokra becslik, egyszeren azrt, mert kevss vagy egyltaln nem jutnak
hozz a lelki s a finom anyagi energiaszintekhez. A valsg terleteivel szembeni tiszteletlensg
viszont nem vesz el semmit e szertartsok hatsaibl.
Az az elkpzels, hogy a temetben mindennek vge, jra csak a testre vonatkozik, amely egyelre
nyugalmat tall. A llek el8tt viszont bizonyos krlmnyek kztt nagyon nehz tmeneti korszak
ll. Klnsen az erre a helyzetre felksztetlen emberek - akik az letket tbbnyire alig
irnytottk a magasabb instancia fel - lnek t kimondhatatlan meglepetst. Vgl is j oka van
annak, hogy sokan nem bznak a temet nyugalmban. Mg a felvilgosult, kritikus gondolkods
embereket is mindenfle babons elkerlsi stratgik akadlyozzk meg abban, hogy jjel egyedl
tmenjenek egy temetn. A nphagyomny tudja, annak a lehetsge, hogy ott nyugalmat
leljenek, viszonylagos. Tl sok llek kereng ott krbe cltalanul korbbi, idkzben egyre jobban
porlad teste krl. Mg a halott testnek is csak rszben van nyugalma, hiszen az aktv felbomls
rgtn megkezddik, miutn a Ilek azt elhagyta.

A hall spiritulis nzpontbl

A reinkarncis terpia tapasztalataibl, amelynek sorn a korbbi letek halllmnyei s a hall
utni lmnyek maguktl rtetdek, messzemen egybeessek addnak a klnbz keleti
vallsokkal. Mint az utols nagy vlsg, a hall tnyleg az let cscspontja: minden erre fut ki az
letben. Az ember az egsz letet a hallra val felkszlsnek tekintheti. Ez a tulajdonkppeni
vizsga: az vek sorn tanultakat ebben a dnt pillanatban lehet bizonytani. gy a hallflelem
egyfajta vizsga'; drukk. Mivel az let legnagyobb vizsgjrl, gyszlvn a zr j vizsgrl van sz,
a flelem itt is a legnagyobb. Azok eltt az
emberek eltt, akik mindig azt lltottk, hogy nem flnek a halltl, most egszen nyilvnvalan az
szinte megbzhatsg prbja l I.
E nagy vizsga tmjt klnbz mtoszok is feldolgoztk: a grg Hadsz (a rmai Pluto), az
alvilg istene stt palotjban l trvnyt az elhunytak lelke fltt. A rgi egyiptomiaknl Maat
istennnek kellett megmrnie s gy ellenriznie a halottak szvt, hogy tl knnynek vagy tl
nehznek tallja-e. A keresz. tnyeknek erre a clra az utols tlet ll rendelkezskre, k
azonban ezt a vilg vgig kitoljk. Tudatos haldoklsnl, ami azt jelenti, hogy a hall lassan s
pldul nem meglepetsszer baleset ltal kvetkezik be, az eloldst tbbnyire spirl alakban
rkez fnynek rzik, mely a lelket kihzza a testbl. Ezalatt viszont az teri test szilrdan rgztve
marad, mely elektromgneses mezkbl ll testnek felel meg. Az tertest ebben az ltalban rvid
tmeneti llapotban el van vgva a rgi energiaelltstl, amely eddig a fizikai testen keresztl
futott, s most onnan hoz magnak energit, ahonnan csak lehet. Ez a magyarzata annak, hogy a
halotthoz kzel ll emberek, akik ennl az tmenetnl kitartanak mellette, mirt rzik magukat
hirtelen olyan ertlennek s kimerltnek. A haldoklk ebben a helyzetben a szksges energit az
lktl veszik magukhoz. Eggyel tbb ok ez arra, hogy ne hagyjuk ket egyedl s segtsg nlkl.
Az lknek ez az energiaads nem fog igazn rtani, a tvoznak viszont sokat segt. Ajnlatos a
haldokl szobjban gyertykat gyjtani s friss virgokat tenni az gya kr, hiszen azok is
ellthatjk az tertestet teri (od) energival. Mivel csak rvid tmeneti idszakrl van sz,
amelynek sorn a llek hajdani testhez mg kzel van s az utols anyagi ktelkeibl ppen
ekkor szabadtja ki magt, ezt a rfordtst nem kell tlzsba vinni. Mert nem arrl van sz, hogy a
lelket itt tartsuk, hanem arrl, hogy thaladst megknnytsk. Ha a llek mr itt elakad,
szellemjelensgek ltal fogja megksrelni, hogy teri energit szerezzen.
Ezrt blcs dolog a haldokl szobjt elsttteni, vagy mindenesetre megakadlyozni, hogy
besssn a nap, mert az az teri testet tl gyorsan oszlatn fel, s gy a lleknek tl kevs ideje
maradna az els tmenetre. Csak a hossz, sorvaszt betegsgfolyamatoknl flsleges ez a
biztonsgi intzkeds, mert itt az teri test mr elbb elvlik a fizikaitl. Az elvlsnak olyan
gyorsan kell megtrtnnie, ahogy csak lehet, de azrt a tjkozdsrt kzd llek szmra nem
tl gyorsan. A jajveszkelsnek vagy a hangos zokogsnak, ahogy ez - a szemlyes fjdalomtl
fggetlenl - nhny, siratasszonyokat is alkalmaz vidken szoks, az a clja, hogy a gonosz
szellemeket elzze. rtelmesebb lenne a haldoklnak ebben az idben imkkal s gondolatokkal
segteni, vagy ksrzeneknt egy rekviemet jtszani. Az effajta segtsgek - pldul az ide ill
rszek felolvassa a halottasknyvek egyikbl, tmutatk lehetnek a lleknek.
Ekzben a fizikai szinten elvlik az teri test az anyagitl, s megkezddik az utbbi felbontsa,
mert az tertest energetikai mezeje az, ami a fizikai testet stabil formjban sszetartja. A hall
pillanatban a lgzssel egytt megsznik az energiaellts is, s az tertest a llekkel egytt
megkezdi az elszakadst. Ebben az idben, amikor mg az tertestben nyugszik, a llek egyfajta
ntudatlansgban van. Most semmi esetre sem szabad megksrelni kapcsolatot felvenni vele,
hanem teri lmban bkben kell hagyni t. Ha a llek ebbl az lombl felbred, idelis esetben
ki is szabadulhat az tertestbl, s az anyag vilgt ezzel vgrvnyesen maga mgtt hagyhatja.
Abban a kedlyllapotban bred fel, amelyben a teste halla eltt volt. Ha viszont felbresztik, mg
az tertestben pihen, az szellemjelensgeket vlthat ki a llekbl. Mivel mg nem tudott
elszakadni, ltja a mi vilgunkat, de csak gy, mintha egy vizes ablakon t nzn. Nem rti a
dolgot, megrml, s mindenron tudatni akarja a hozztartozkkal, hogy mg l!
Az anyagtl val vgleges elvlsa utn az asztrlbirodalom" g, Y
ban kezd "lmodni. Ez az a vil amel bl az emltett, rszben szenzcis beszmolk szrmaznak,
s ahol az letfilm is lejtszdhat. Az ppen befejezett letkpeihez mg kzel van a llek, de mr
kivlt azok folyamatossgbl, gy az egsz lett elvonultathatja maga eltt. A trhez s idhz
ktd (megrgztt s beszktett dimenziban l) ember szmra ez csak nehezen kpzelhet el,
de ennek a kt nagy mtnak az asztrlis vilgban mr semmi hatalma nincs, vagyis az id ott
nem jtszik semmifle szerepet. Ezt az llapotot az lmok birodalmbl ismerjk, amely minden
jszaka az asztrlis szint tapasztalatra kszt fel bennnket. Ha az alvst a hall ccsnek
tekintjk, akkor ltalban hasznlhat analgink van egszen a pihenszakaszig, melyet sok llek

tl odat. Hiszen Hpnosz, az alvs, a mitolgiban tnyleg fivre Thanatosznak, a hallnak, s

mindketten Nxnek, az jszaknak a fiai.
Mint a trnek s az idnek, az elmnek is fel kell adnia az uralmt az asztrlis szinten, gy amikor a
llek el tartjk tettei tkrt, nem trhet ki a ltvny ell intellektusa ismert racionalizlsaival. A
llek elmlt tettei tkrben ltja magt, a sajt legmagasabb rezgsi szintjn. Minl messzebb
tvolodott el letben ettl a legmagasabb szinttl, annl keservesebb lesz vgignznie ennek az
letnek az esemnyeit.
A tlvilgnak ezt a terlett a vallsok tbbek kztt a tisztttz s a pokol kpvel rjk le, pedig
szigoran vve nem is hely ez, hanem tudatllapot, a lelkek tisztt s megvilgost tze. Ez az
llapot egszen szubjektv, s teljesen a htrahagyott szemlyes tapasztalatoktl fgg. A
keresztnyek tisztttze klnbzni fog az iszlmtl, s a tetejbe mg minden keresztnynek
sajt mennyorszga s sajt egyni pokla van. Mr letben megteremtette, s most a fizikai hall
utn birtokba is veheti. Msrszrl ez az llapot tipikusan sok kzssget is fel fog mutatni, ahogy
minden vallsnak is kzs az esszencija, s ahogy minden embernek vannak kzs, si
tapasztalatai, mint az rm, az hsg, a szomjsg.
Ez az az llapot, melyben a lelkeknek szembe kell nznik a valsggal, s ez a tisztttz mreteit
is ltheti, vagy rvid tmeneti llomsnak is rezhetik. Mindenesetre itt mindenki a karma
trvnyt tanulja: azt aratja le, amit vetett. Mg ha ennek a tudatllapotnak inkbb az
lomvilghoz, mint a megszokott fizikai realitshoz van is kze, itt az "lmok" olyan elevenek, hogy
nincs md r megszkni ellk, ahogy ezt nluhk a legtbb ember jjelenknt szvesen megteszi.
Tulajdonkppen az lmok minden jjel j gyakorlsi lehetsget nyjthatnnak. Mivel a hall utni
vilgokban az id semmifle szerepet sem jtszik, a vgtelen ismtlsek enyhe "kioktatsnak"
szmtanak. Mivel itt nem a mi gondolkodsunknak megfelel trrl van sz, hanem lelki mintk
ptenek fel megfelel tudati tereket, melyekben a hasonl problmj lelkek gylnek ssze. Egy
mezben lenni szmtalan gyllettel, irigysggel vagy mohsggal - mr magban is megtisztt
tapasztalat. Minden lleknek hozz hasonl trsaival egytt kell killnia a konfrontcit azzal a
terlettel szemben, amelyen az letben elakadt. A csoport nagysga rendkvli mrtkben
megnveli a felismers knyszert, s az egytt szenvedk ilyen ttekinthetetlenl nagy szma
ellenre is ezeken a tapasztalatokon mindenki egyedl, kls segtsg nlkl megy keresztl. Imk
s misk sem kmlhetik meg az embert ettl az let kpei krben tett vndorlstl, s mg ha
tehetnk se tennk, jllehet az thaladst megknnytik, mert szreveheten energit kldenek
ezeknek a lelkeknek a hossz tra. A tovbbhaladst minden lmnytren keresztl az egyik
szintrl a kvetkezre mr a fldn gyakoroljk, az itt fennll tmenetek sorn s termszetesen
egy megfelelen btor letben. Ahogy a fldi tz fertztt sebeket tisztt, gy tisztthatja az let
sebeit a felismersek asztrlis purgatriuma. Br a fjdalom lehet kibrhatatlan, de utna a
gygyuls annl biztosabb. gy ebben a tzben nem fenytsrl vagy bntetsrl van sz, hanem
megtisztulsrl s felismersrl. Dion Fortune9' mondja rla: "Nem bntet, nem megbocst, hanem

gygyt." Hasonlan ahhoz, ahogy a llek a tisztttzzel a megbns tudati helyn thalad, van
ennek egy ellenplusa is, a beteljesedett lmok tudati mezeje, melyet mi ltalban a mennynek
tartunk. A fldn megvalstott lmok beteljesedsbl is tanulhat a llek. Ennyiben lenne rtelme
annak, hogy a Iehet legtbb lmunkat mr a Fldn teljestsk, s mr itt tanuljunk. Amit mr a
fldi letnkben felismertnk, de nem valstottunk meg, azt a kztes birodalmakban
megtanulhatjuk. Amikor aztn a kvetkez letbe visszatrnk, az ily mdon szerzett
tapasztalatokat tehetsgekknt s hajlamokknt hozzuk magunkkal.
A normlis haldokls nem hirtelen vgs, hanem hosszabb folyamat. A tloldalra vezet ton az
evilg tudati fggnyei egyms utn hzdnak ssze, mg a msik oldalon egyik a msik utn nylik
meg. Ennek sorn analg mdon egyik test a msik utn hal meg: elszr az anyagi, aztn az teri,
az asztrlis s vgl a mentlis. Olyan ez, mint a folykon val lass tkels. A msik parton mr
vrnak azok a segt lnyek, fnyalakok vagy angyalok, amelyekrl ma jra egyre pontosabban
tudstanak, s az rkezt szeretettel dvzlik. Segtenek is neki az j krnyezetben tett els
lpseknl, mieltt az utazst egyedl kell folytatnia.
A visszamaradt egykori test spiritulis tekintetben a legkevsb fontos az egszben, s olyan
gyorsan vissza kell adni az elemeknek, melyekbl felplt, ahogy csak lehet. )ellemz rnk
- htamaradottakra -, hogy a halleset sorn szinte majdnem csak a testtel trdnk, a rokonok
meghvsval, temetsi rtestssel, torral, koporsval s koszorkkal, ksbb termszetesen a
srkvel s a felirat megfogalmazsval foglalatoskodunk. Normlis esetben a kzeli hozztartozk
szmra a temets olyan nagy stressz, hogy k ebben a fraszt menetben alig tallnak idt a
lnyegesre, ami azt jelenti, "nincs idejk", hogy a llekkel s annak dvzlsvel foglalkozzanak.
Annak pldul semmi rtelme, hogy a halottt tovbbra is testi lnyknt kpzeljk el, a rgi,
ismers s tbbnyire elhasznlt fizikai testhez ktdve, gy az sem sokat segt, ha ppen most
tesznk kzz fnykpeket rla abban az alakjban, amelyet ppen levetett. rtelmesebb lenne a

Iegnagyobb csendben a halhatatlan llekre utalni. Kvetkezskppen az a trekvs is rtelmetlen,

hogy a testet a lehet leghosszabb ideig megrizzk, ezrt le kellene mondani a masszv tarts
tlgyfa koporsrl, a bebalzsamozsrl nem is beszlve. A leggyorsabban s a Iegclravezetbben
a hamvaszts adja vissza a test alkotrszeit a mindenkori elemek birodalmnak. A por legyen
porr - a lehet leggyorsabban. Dion Fortune ezrt a hamvasztst, majd a hamvak sztszrst
tallja a legrtelmesebbnek. A reinkarncis terpia tapasztalatai szerint a temetsi szertartsok
ltalban rdektelenek az eltvozott llek szmra, hiszen oly kevss trdik htrahagyott
testvel, mint egy elkopott ruhval, amelyet eldobott. Ha az utat nem tallja vagy a hallt nem
tudja felfogni, akkor segtsgre lehet a temets, mert felismerheti kzben, hogy kirt szl a
harang.
Gyakorlatok a halllal val kapcsolathoz
1. Stk temetkn keresztl, esti szrklet idejn.
2.Gyszidszakokat tartani az elrement hozztartozkrt,
ms ktelezettsgektl fggetlenl. Feketben jrni, gyszmisket ltogatni s sszebartkozni az
tmenettel.
3. Visszavonuls a mindennapokbl, spiritulis ksretben rszesteni azokat, akik elrementek,
abban a tudatban, hogy hamarosan kvetjk ket; a haldoklk ksrett Elisabeth Kbler-Ross
munkibl megtanulni, knyveit s ms kultrk halottasknyveit olvasni.
4. Bcsszertarts a htramaradottak krben: mindenki elmesl egy trtnetet, amely t az
elhunytra emlkezteti, s amely neki fontos.
5. Sajt trtnetet eladni az elrementrl: rni, klteni, festeni, leveleket rni neki, feltve, ha ez
nem a megkts szndkval trtnik.
6. Bcsszertarts Cestalt-munkval: az ember elgondolja a halottat egy szken maga mellett, s
elmesl mindent, amit letben elmondhatott volna, de nem mondott el neki. (Gestalt
= alak, az alakllektani pszicholgiai iskola gyakorlatrl van sz. - A ford.)
7. Emlknnepsg a halott kedvenc zeneszmaival vagy kltemnyeivel, gyertyk; emlkez s
nma percek.
8. Egy elhunyt hallnak minden vforduljn egy-egy ft ltetni. gy megtartani az vfordult,
ahogy korbban a szletsnapokat nnepeltk. A temetket erdkk tenni. A mai srok az
elklnlsre, a birtoklsra tr gondolkods kifejezsei, zrtabbak, mint a zrt kertek. Aki ezt
kptelen megszokni, ksbb emlktblt fggeszthet fel a fra.

HARMADIK RSZ
1. A nap mint az let tkre
A pars-pro-toto elv alapjn minden rszben megtalljuk az egszet, kvetkezskppen a napban az
letet. Ha szemgyre veszszk, hogy a nyugatiak - szemben a keletiekkel vagy az archaikus
emberekkel - hogyan tltik el a napjukat, akkor valamelyes zeltt kapunk a hall jelentsgbl s
az let ms sarkalatos krdseibl.
Mi ltalban talusszuk a napfelkeltt s ezzel a nap kezdett. Ennek megfelel a fogamzssal s
szletssel val tudattalan bnsmd a mi trsadalmunkban, mg a Kelet ennl lnyegesen
figyelmesebb a megrkez llek irnt. Nem vletlenl Indiban fedezte fel Leboyer a gyngd
szletst. A Kelet tudja, hogy a rendelkezsre ll finom anyagi energia napfelkeltekor a
legersebb, s ezrt dvzlik a keleti emberek az j napot legszvesebben meditcival vagy
imval. Ezzel szemben neknk, akik az let kezdett talusszuk, e rossz induls utn valsgos
ldzversenyt kell lebonyoltanunk. Minl ksbb llunk elbe a napnak s az letnek, ltalban
annl zaklatottabb lesz annak a tovbbi lefolysa.
Dlben tbbnyire nem engedhetnk meg magunknak egy kis sziesztt - ellenttben pldul a
mediterrn npekkel -, hanem grcssen prblunk idt nyerni azzal is, hogy a rohansunkat
kihasznl gyorsbfben tpllkozva megfosztjuk magunkat minden energiafeltlt lehetsgtl.
Ennek megfelelen tudattalanul s pihen nlkl telik el midlife-crisisunk is. A fennll vltozst
gyakran teljes mrtkben tjtsszk. Ahogy a nyugtalan dlid elnytelenl hat a nap tovbbi
rszre, gy akadlyozza az let delnek elhanyagolsa az let tovbbi folyamatt. Megfelel
szieszta utn a nap s az let msodik fele teljes nyugalomban s sszpontostsban telhet el.
Nlunk tbbnyire elsikkad egy nagy cl utni hajtsban. Ha aztn ks este hazajvnk, joggal
tmad az az rzsnk, hogy a nap, illetve az let nem hozott neknk semmit, ezrt valami
hasznlhatnak ltsz kit utn kutatunk. Ha a naplementt az alvsban kzeled regenerci
jeleknt fognnk fel, mint azt az archaikus emberek bizonyra tettk, az egsz let ltal becsapva
reznnk magunkat, mr csak azrt is, mert mi az jszaka jelentsgt szintn lebecsljk,

elpocskolt idnek tartjuk. Ezrt azutn nappall tesszk, s megprblunk belle mindent kihozni,
amit csak lehet. A nyugati emberek tbbsgkben ignytelen szellemisg filmekkel tltik az
estiket a televzi eltt. Ennek a ltszat- s illzivilgnak totlisan tadjk magukat, s gy
ltalban msok izgalmas sorst lik t, amely azonban tbbnyire jval az let dele eltt
megszakad, nevezetesen a pr els cskjval, amellyel a filmen egymsra talltak. Az ilyesmit
happy-endnek nevezni az letminta meglehetsen tipikus megrvidtse. Ez legjobb esetben is csak
happy-start. A tovbbi fejlemnyek oly kevss rdeklik a brgysgra rszoktatott elmket, hogy
azokat alig brzoljk a filmeken. A vgeredmny elg lehangol: a kezdetet talusszuk, csak a
puberts utn szllunk be teljesen, hogy mg az let kzepe eltt kikapcsoljuk magunkat. Kevs
felemel dolog marad elsivrostott letnkben, ha ezeket a gyermeteg tvmsorokat - okkal nem szmtjuk ide.
Az a kapuzrsi pnik, amely minket az igazi letben, illetve mindennap estefel jra s jra elfog,
az jszaka nyugalmval homlokegyenest ellenkezik, sokan tudjk s a legtbben rzik ezt. Azt a
pnikot vetti elre, amely oly sok nyugati embert elfog tgrizett, beteljesletlen lete vgn. Az
jszakai let ksrIet arra, hogy a nap e ni rszben a frfi rszt ljk, ami a kielglst aztn
vgleg megakadlyozza. Pedig tudjuk, hogy az jfl eltti alvs a legegszsgesebb, ezt azonban
nem engedhetjk meg magunknak, mert a nappal s az lettel nem kszltnk el, s alig tudunk
valaha is idejben felhagyni a tevkenykedssel. Mg az archaikus emberek a nyugalomnak s
lmod lelkk kpvilgnak adjk t magukat, addig mi filmet bmulunk. Az itt nyjtott s
tbbnyire idegen kpek, amelyeknek kevs vagy egyltaln semmi kzk sincs a mi napunkhoz,
mg megkzelten sem rik el a sajt kpek mlysgt. Ezek radsul semmifle mdon nem
alkalmasak arra, hogy a napot kerek egssz tegyk s befejezzk, hanem minduntalan j
problmkat vetnek fel. Az let vgn leperg letfilm ezzel szemben a sajt kpekbl kszlt m.
Ennek felelne meg az, hogy este a napot bels kpek formjban mg egyszer vgigszemllnnk,
ez a gyakorlat a sajt fejldsnk rdekben nagyon elnys. Mi' nl tudatosabbra sikerl a napi
tmenet az berbl az alv llapotba, annl knnyebb lesz az let vgn a nagy tmenet. Nem 
vletlenl beszlnk az let alkonyrl. Minden este befejez dik az let egy kis darabja - a
naplemente erre utal. A vele val ! feltn trds - tudattalan foglalkozs ezzel a kzponti let 
tmval. Olyan szemlletes, hogy alig fnykpeznek (termszeti) jelensgeket ilyen rdekldssel
s csodlattal. Ha az embef rek az estket arra hasznljk, hogy eltereljk figyelmket a sajt
letkrl, fennll annak a kzvetlen veszlye, hogy a nagy tlpst is talusszk. Olyan
tudattalanul r utol minket a nagy testvr, a hall, mint a kis testvr, az alvs.
A mai modern trsadalomban mindenesetre sok ember egyenesen azt kvnja, hogy a hall
lmban lepje meg, mint ahogy sokan a hirtelen hallt felttlenl elnyben rszestenk a lass
haldoklssal szemben. Ennek megfelelen a medicina nem is tall semmi klnset abban, hogy
fjdalmaktl szenved pcienseket messzemenen elkbtva engedjen t a tloldalra. De . ez
mindig az alvs s az utols tmenet jelentsgnek lebecslsvel trtnik. Az lommal minlunk
az ember az ntudatlansgot asszocilja, s pontosan ugyanezt kvnjk tlnk azoknak a
lehetsgeknek a flreismersben, amelyek klnsen a haldoklsban, de minden ms
tmenetben is meglendknt rejlenek. Az egszsges alvs soha nem tudattalanul megy vgbe,
hanem eleven lmok tltik ki. A tvoli cl pedig, ahogyan ez a jgaalvsban kifejezdik, a teljesen
ber tudat az egsz jszakn keresztl. Ennek mg magasabb szinten a teljes tudatossg felelne
meg az egsz hall utni szakaszban, az sszes vizsgn val tmenet sorn, egszen a kvetkez
tudatos inkarnciig. Az letfilm, amelyben a mlt fontos helyzetei mg egyszer teljesen vilgosan
megjelennek a bels szem eltt, nem ms, mint az eddigi let (letek) minden tmenettel
sszefgg mrlege. Ez a vgs elszmols is rengeteg tanulsi s felismersi lehetsget hordoz
magban.
Termszetszeren a vgs mrleg fontosabb, mint minden kztes mrleg. Bizonyos krlmnyek
kztt kellemetlenebb is, klnsen akkor, ha mr a korbbi tmenetek is csak bizonyos terhek
tovbbvitelvel voltak lehetsgesek, s a test s a llek kztti szakadk egyre nagyobb lett. Ha az
eddigi letszakaszokat a test, a llek s a szellem harmnijval sikerlt megtenni, az ember
tbbnyire kpes az utols akadlyt is problmk nlkl venni. Ha azonban pldul fontos
letszakaszokkal kapcsolatban becsapva rzi magt, fontos szakaszokat nem tudott kilni vagy
dnt kanyarokat nem tudott bevenni, legvgl is csak nehezen tudja majd elengedni ezeket, mert
a megoldatlan feladatok nyomasztjk. Ilyen rtelemben vlnak most nyilvnvalv a hibk,
amelyek hinyokat fednek fel. A rosszul elvgzett dolgok tbbnyire cseklyebb problmt
jelentenek, mint a kihagyott lehetsgek s az elmulasztott eslyek. A legtbben nehezebben
bocstjk meg maguknak azt, ha nem mertek lpni, ha a vlsgokon soha meg sem prbltak
tkelni, ha dntseket hrtottak el, mint a meghisult ksrleteket. Ezen a helyen bukkan jra fel az
sminta, ahogyan ez a tkozl fi pldzatban kifejezdik: merni kell lni az letet, hangzik a
feladat, s ebben az is megengedett, hogy elbukjunk.

Olyan alkalmak is megneheztik az utols tmenetet, vagyis a hallt, amikor az ember a szvvel
szemben az eszt rszestette elnyben. Aki racionlis megfontolsbl s bizalom hinyban
lemondott a nagy szerelemrl, mg sok vtizeddel ksbb is szenved tle a hallos gyon. A
szvnek egszsgesebb s btrabb viszonya van az let kihvsaival, mint az rtelemnek. Ezen a
tren az sztn, a "hasi rzs" lenne ugyan a legtermszetesebb vezet, de a fejldst kevsb
segti el. Nlunk az sztn szava mg kevesebb figyelmet kap, mint a szv. Az intellektus, az
rtelem, mely tmeneti szertartsok s a beavatsi rtusok megszntetsre csbtott bennnket,
azt hiszi, hogy megtakarthatja azt, ami az racionlis terletn kvl van. Az idel a jl fejlett
sztnnel ("hasi rzssel") rendelkez ember lenne, aki megtanulta az intellektust hasznlni, de az
integrcit s a vgs dntst t tudja engedni a szvnek.
Bizonyosan fejldtnk mr egy j nagyot az sminta kialakulsa ta, aminek bizonyra nemcsak
htrnyai vannak. Az skor embere, aki a termszettel mg szoros kapcsolatban llt, a serdl- s
ifjkort mg egyben lte t. Ezzel felntt vlt. Dlidben, amikor a Nap a zeniten ll, rte el az
lete kzept. s ahogy a naplementvel lefekdt aludni, az lete sem tartott tovbb ennl a
pontnl. Az tlagletkor negyven v alatt maradt. Mi ezzel szemben tbbet ignylnk, de
lnyegesen tbb idnk is van. A serdlkor vgre mr nem lesznk felnttek, hanem a legjobb
esetben is csak az ifjkorban, ezrt az let kzept sem rjk el dlidben, hanem csak lny egesen
ksbb. A nap lementvel nem feksznk le. Ugyan itt a zrs ideje, de tbbnyire mg messze nem
a vg. Az idbeli kitolds tbb differencilst enged meg, megtettk a lpst a termszettl a
kultrig. Mindenesetre nem azon vagyunk, hogy az letfeladatunkat a meghosszabbodott idnkkel
jl gazdlkodva mg jobban tklyre vigyk, hanem mindenfle mondvacsinlt rvekkel
altmasztva kptelensgnket, elpocskoljuk azt. Pedig ppen a mi  elnys helyzetnkben lenne
lehetsges napjaink s letfolyamunk megvltsa. A napot a napfelkeltvel kezdhetnnk, s a
pihentet jszaka utn frissen bredhetnnk fel. Ez a termszet tl energival feltlttt id
knlkozna reggeli meditcira s 4 imra, s arra, hogy az elttnk ll napra rhangoldjunk. Az 
ezt kvet reggeli tisztlkods klasszikus megtisztultsi szrtarr ts lehetne. Ezt az egybknt
elpepecselt idnket fel kellene. "Ki korn kel, aran at lel - tart a a kzmonds, s ebbl ; az rzsbl
kiindulva nekelnek s nneplik az j napot a kolostorokban ebben az rban. A reggeli vecsernye
mindenek eltt szellemi tpllk, melyet megosztanak. Az rmteli hla  rzsvel hagyhatjuk el a
hzat a reggeli utn, amellyel az jszaka bjtjt megszaktjuk.' Ha a kszbt tlpjk s kime,
gynk a vilgba, egyfajta kszbrtust kvethetnk, ahogy ez a
buddhista hagyomnyban mg szerepet jtszik. Az letben a puberts ez a kszb-id, mely most
teljes energiabevetst kvetel, s btorsgot, hogy a nehzsgeket legyzzk. Ezutn itt az ideje
nekiltni a munknak, s gy az ttrst elrni. A friss er bsgbl alkot teljestmnyek
keletkezhetnek, clok valsthatk meg. Napi cscsformnkhoz kzelednk, ilyenkor a munka
rmet szerez. Dlidben lvezzk a megrdemelt pihent az ebd s a kedlyes dli szunykls
formjban az er teljes regenercija rdekben.
A pihens s a nap kzepnek tlpse utn tudatosabb munka kvetkezik. A dleltt megszerzett
ttekintsbl addnak a szksges lpsek, hogy a lnyegeset feldolgozzuk. Az trai teval mg
egy sznet kvetkezik, mely utn mr a kvetkez napra kell gondolni, mieltt a munkt lezrjuk. A
"zrson" azt rtjk, hogy elkszlnk, s semmit sem visznk haza. Most vge van a
munkaidnek, s ezt meg kell nnepelni. A hazat, a visszavonuls a munkbl rmteli esemny,
mely kzvetlenl a szabadidbe torkollik. Itt a munka tudatos ellenplusrl van sz, mely rmet
okoz, s az a clja, hogy lvezzk, lehetsget ad az esti meditcira, vagy ha tetszik,
zenehallgatsra, egy j vacsorra. Beszlnk zenei s tkezsi kultrrl, ami e kt terlet eredeti
mly kapcsolatt mutatja a kultusszal. Mg nem is olyan rgen minden zene szakrlis volt s
minden tkezst imk kereteztek.
Az esti szrklettel s a napnyugtval a nap s az let idsebb lesz, s idterek nylnak meg
mindannak, aminek az ember egy napig vagy egy leten t rlt. Nmelyik napon ez akr = egy
tudatosan kivlasztott film is lehet. Mg azok is, akik az ak- 5 cifilmeket kedvelik, a soron
kvetkez tmval, vagyis a hall-  lal foglalkoznak ilyenkor, ha nem hozzk is kapcsolatba ezt
sajt magukkal s az eltelt nappal. A ks este az alvsra val elkszletek s a napra vetett
visszapillants ideje. Meg kell vonni a mrleget, taln egszen konkrtan, mondjuk naplformban.
Egyidejleg arrl van sz, hogy mindent tudatosan el kell en- ; gedni, amibe az ember
belegabalyodott, amihez ktdik. Az es- ' ti toalett a nap zrrtusa, s ezt nem vletlenl
szenteljk a tisztlkodsnak. Lemossuk azt, ami a napbl a felleten megmaradt, s a llek
szmra semmifle maradand rtkkel nem rendelkezik.
A lefekvssel s elalvssal a figyelem az lmok vilga fel fordul. Elaludni s elhunyni, az isteni
fivrekkel, Hpnosszal (alvs) s Thanatosszal (hall) tallkozni messzemen hasonlsgot mutat.
Anyjuknak, Nxnek, az jszaknak szintn megvannak a szakaszai, mg ha mi nem is trdnk

sokat velk. Az jfl eltti alvs mg a tudomnyos felismersek szerint is klnsen egszsges s
frisst, ilyenkor mindenekeltt mlyalvs- i rl van sz, amely a mregtelents s regenerci
szempontjbl fontos. jfl utn vltakoznak a mlyalvsi s az lomszakaszok. Ez a mly s
lnyeges lmok szakasza, amelyek vzikig s ber tapasztalatokig terjedhetnek. A llek az
asztrlszintre utazik. A teljes tudatossg ezen a terleten a jgaalvsnak felelne meg. A npnyelv
ezt az jfl utni idt a szellemek rjnak is nevezi. A hajnalhasads s az j nap derengse
halmozott lom- vagy REM-fzisokat hoz: a tmk immr felletesebb vlnak, ahogy azt ennek a
fzisnak a gyakori szexulis lmai is mutatjk. A ki nem lt nappali lmok feldolgozsrl van sz,
rmteli s flelmetes lmokrl, ez az a terlet, amely Freudnak s tantvnyainak gy a szvhez
ntt. Egyfajta felkszls ez a napra, tbbnyire a tudattalan skon. Ezen a ponton lehet megrteni,
hogy a keleti emberek mirt a reggeli meditcitl vrjk inkbb a spiritulis fejldst, mg az esti
meditci a regenercit s a pihenst szolglja. Itt vlhat vilgoss, hogy hogyan illeszkedik nap a
naphoz, v az vhez s let az lethez az eleven rk ritmusban, vagy ahogy ezt Manfred Kyber
mondja:
"jra s jra
leszllsz ide
a Fld vltoz lbe,
megtanultl a fnyben olvasni,
hogy let s hall egy
s minden idkben idtlen.
Mg a dolgok nygs lnca
benned mindig nyugv krkk
vltozikA te akaratodban benne van a vilg akarata,
csend van benned - csends rkkvalsg."

2. A helyes idpontrl es a megfelel sorrendrl

Mindennek rendelt ideje van, s ideje van az g alatt minden akaratnak. Ideje van a szletsnek s
ideje a meghalsnak; ideje az ltetsnek, ideje annak kiszaggatsnak, a mi ltettetett.
Ideje van a meglsnek s ideje a meggygytsnak; ideje a rontsnak s ideje az ptsnek.
Ideje van a srsnak s ideje a nevetsnek; ideje a jajgatsnak s ideje a szkdelsnek.
Ideje van a kvek elhnysnak s ideje a kvek b egybegyjtsnek; ideje az lelgetsnek s
ideje  az lelgetstl val eltvozsnak.
Ideje van a keressnek s ideje a vesztsnek; ideje a megrzsnek s ideje az eldobsnak.
Ideje van a szaggatsnak s ideje a megvarrsnak; ideje a hallgatsnak s ideje a szlsnak.
Ideje van a szeretsnek s ideje a gyllsnek; ideje a hadakozsnak s ideje a bkessgnek.

Prdiktorknyve3,1e(KroliCsprfordtsa)
Minden tmeneti vlsgnak megvan a maga ideje. Tl korn nem Iehet ket megoldani, tl ksn
pedig csak nagyon nehezen. A fogamzs idpontjt messzemenen kivontk a felelssgnk
krbl, ezrt az kevsb problematikus. De mr a szletsnl megkezddnek a nehzsgek.
Megvan az ideje annak, amikor ugyan nem knny, de a legknnyebb vilgra jnni. Ha az orvosok
tl korn kiknyszertik a szlst, anya s gyereke szmra slyosbodik a feladat. Ha tl ksn
trtnik meg, a tlhords problmi lpnek fel; nem csekly veszlyeztetssel.
Soha nem lehet olyan knnyen serdlni, mint tizenkt s tizenngy v kztt. A ksbbi ksrletek
harminc- vagy mg tvenvesen is jl eltartjk a pszichoterapeutkat, de az rintettek szmra
inkbb nehezek. Az let delnek vlsga nem ilyen lesen megragadhat, egynenknt vltozik a
legjobb ideje. De ha az ismert tnetek fellpnek, akkor biztosan tlhaladt az id. Ugyanakkor a tl
korai lells, pldul azoknl a fiataloknl, akik visszavonulnak egy ashramba, jelents krokat
okozhat. Termszetesen a hallnak is megvan a maga ideje. Ennek a mgoly j szndk
eutanzival elbe menni mindig problematikus marad, de az intenzv medicina eszkzvel tllpni
rajta, tbbnyire arnytalan nyomorsghoz vezet.
Az archaikus kultrkban knny volt a megfelel szertartsokat a megfelel idben megtartani. Az
emberek a trzs tudati mezejben vdetten, kzssgi letmdjuk rvn egytt rtk el az
tmeneti idszakokat. Ezenkvl ezekben a trzskzssgekben mg smnn vagy smn is
tevkenykedett, akik a helyes idminsget megreztk. Amint az id minsge irnti rzkenysg
cskkensvel a rtusokat az letkorhoz ktttk, megkezddtt a hanyatls. Blcsebb, ha bizonyos
esemnyekhez ktik az tmeneteket, mint az els vrzs vagy alulmarads a harcban. Cyakran
elfordult, hogy egy trzsben a hatalomrt vvott prviadalban alulmaradt a trzsfnk, s ez
megmutatta, hogy itt az ideje a visszavonulsnak s a hazatrsnek.

Mai ksrletnk arra, hogy ezeket a dnt tmeneteket

- amennyiben mg egyltaln komolyan vesszk ket - az letkorhoz kssk s ezzel az id
minsghez, gyakran kudarcra van tlve. Az ember egyszeren nem tlaglny. Klnsen
problematikus lesz az egsz, ha az emberek, akik korbbi letvlsgokat nem tudtak megoldani,
ksbbi korszakukban megksrlik a hinyaikat ezoterikus beavatsokkal kompenzlni. Az a
serdlkori tmenet, amellyel nem sikerlt megbirkzni, nem ptolhat valamely spiritulis
kzssgben kivvott karrierrel. Itt jhiszem ksrletek keverednek zleti kezdemnyezsekkel.
Mg a megfelel szertartsok sem segtenek sokat, ha rossz a sorrend. gy tnik, hogy lelknk
mlyn hasonl a rend s a hierarchia, mint testnkben, ahol a lpsek sorrendjt a hormonlis
fejlds szigoran betartja. Mindennek megvan az ideje s a helye. Ez szmunkra, akiknek mr
semmi idnk sincs, s mr alig ismerjk az er helyeit, amelyek az tmeneti szertartsok
elvgzsre alkalmasak lennnek, kellemetlen. Az els lps ennek a felismerse, hogy jra lbra
kapjunk az let mintjban s j utakat kereshessnk. Idbe kerl, mg jra kollektv mezk 
kpzdnek, addig pedig nem marad ms, mint egyni utakat ke-  resni s amennyiben rtelme
van, rgi kollektv formk alapjn tjkozdni.

3. Perspektivk
Ismerd fel magadban Istent mint a mindenek fltt, eltt s utn lvt, a vltozsban s vltsban
ltezt,
tguljon ki ezrt neked a pillanat az rkkvalsgig.
Abba a nem-idbe, ami Isten.

Hilarion

Kritriumok az egyni tmenetek idpontja szmra

A kvetkez tmenet idpontjt az albbi kritriumok alapjn ismerhetik fel:
- hirtelen s vratlanul fellp feszltsgek,
- bels nyugtalansg, amely az egybknt hatkony gyakorlatok ltal sem csillapthat
- az az rzs, hogy puskaporos hordn l az ember, mintha szaktprba eltt llna,
- valami ismeretlen kiszmthatatlansg fellpse,
- a hajszoltsg rzse, anlkl hogy letcl lenne az ember szeme eltt,
- azok a dolgok, amelyek edcig fontosak voltak, mr nem r deklik az embert
- sokves partnersgek s bartsgok szakadnak meg, mr nincs egymsnak mondanivaljuk,
- a munka, ami eddig valakit kitlttt, nem okoz mr rmet,
- bels s kls ellenlls olyan struktrknak, amelyek eddig nem zavartak,
- lzads a lzads kedvrt,
- rm abban, hogy eddig elfogadott normkkal szakt, tilalmakat nem vesz figyelembe,
- meglepetsek s rltsgek lpnek be az letbe,
- az az rzs, hogy nem tudja, mit kezdjen magval s az energijval.

Szerszmok s ptkvek az tmeneti szertartshoz

Kathleen Wall amerikai terapeuta, aki elszeretettel dolgozik szertartsokkal, ajnlsra mlt
knyvben (Lights of Passage) ezt mondja: "Szertartsokrl olvasni serkenti a szellemet,
szertartsokat vgrehajtani serkenti az letet." A szertartsok egyfajta idnkvlisget jelentenek,
ami lehetv teszi, hogy az egyenes idfolyamatbl kilpjnk, kapcsolatot teremtsnk legbelsbb
ignyeinkkel, az j letszakasz lehetsgeit felismerjk s megragadjuk. Felttlenl szksges egy
szent hely, hogy ebbe a klnleges idtartamba behatolhassunk. Cyakorlatilag minden mesben,
mtoszban s legendban a megszokott csaldi kereteken kvl, klnsen kihv helyen szerzik
meg a hsk a beavatsokat. ppily fontos a klnleges id: minden ms profn folyamatnak kvl
kell maradnia. Nhny szertartsnl a rendszeressg sem jtszik lebecslend szerepet.
Az ilyen idnkvlisg szmra a helyes idpont az let folyamatbl addik s a fenti
kritriumokkal llapthat meg. A megvalsts ma messzemenen a mi sajt
kezdemnyezsnktl fgg. A veszly nem annyira a szertartsok vgrehajtsban, hanem a mi
bels restsgnkben, a remlhetleg-nemtrtnik-semmi mentalitsban van, mely minden jjal
szemben fellp. A legtbb ember ktsges esetben az ismert dolog mellett dnt, az j megolds
ellen. Az ismert baj is kevsb flelmetes szmra, mint az ismeretlen kimenetel esemny.

Az tmeneti szertarts fzisai

A legtbb szertartsban hrom fokot lehet felfedezni - az oldani s olvasztani ("solve et coagula")
alkmiai smjval analg -, s a sajt terveknl is erre kellene trekedni.

1. Az elvls: Ennek felel meg a rgi elengedse, a rendes, az eddig megszokott elhagysa. Arrl
van sz, hogy tisztzzuk magunkban, hogy a rgi szerepekbl, tartsokbl, viselkedsi mintkbl,
szoksokbl s lehetsgekbl mit kell feladni. Az elengeds szimbolikus lpsei lennnek:
- a jelkpes trgyat tzben elgetni, s a hamut a ngy gtj fel sztszrni,
- fldbe sni s tadni az enyszetnek,
- elsllyeszteni a vzbe,
- flengedni a lgi birodalomba, pldul luftballon formjban. A ngy elemnek ezen klasszikus tjai
mellett szba jhetnek: szttpni, zekre szabdalni, sztvgni, eltrni, porr trni (az alkmia
mozsara) s sztszrni.
2. A tulajdonkppeni tmenet: Ezt a senki fldjn tett vndorlssal lehetne sszehasonltani,
hatrok s idk kztt. Tjkozatlansg s polris impulzusok uralkodnak itt, a keresk gy rzik,
hogy ide-oda rngatjk ket az ellenttek kztt. A pozitv aspektus egy prbaszakasz lenne,
amelybl az a tuds szrmazhatna, hogy minden nvekeds ellentmondsokbl ered. Ebben az
idben fontos az, hogy teret adjunk negatv rzseinknek s rzelmeinknek is. Ha a kihvsok ell
elmeneklnk, azok dmonokk vlnak, amelyek a sors megbzsbl ldznek minket, ha viszont
elfogadjuk ket, a flelembl s a szksgbl nyltsg s tgassg lesz. z Most az tmenet valdi
kvetkezmnyeit s kltsgeit kell felbecslni, s vllalni rte a felelssget. Ennek a szakasznak a
szimblumai: az res kehely, az res tl vagy cssze, a kisott, de mg res gdr.

Gyakorlatok
- Polaritsjtkok: a dnts mindkt oldalt konkrtan kiprblni a kpek szintjn, hogy megfelelbb
eredmnyekhez jussunk.
- rlt tkezsek az rlt helyzet kifejezsre: fekete s fehr sznekben komponlt ebd, vagy
kkre hangolt a kk korszak elismerseknt (belertve a kk szalvtkat, gyertykat stb.). 3.
Egyesls az jjal: Ez gyakran egy j vzi felfedezsvel kezddik, mely a msodik fzis kdbl
bukkan el. Mly vgyak s szenvedlyek tudatosulhatnak, amelyek a rgi helyzetben nem kaptak
volna teret, az jban viszont sorra kerlhetnek. Ennek a fzisnak a msodik rsze az integrcinak
van szentelve. Az j vzinak meg kell szilrdulnia az letben, s bele kell gykereznie.
Az j szimblumainak dszhelyet kell kapniuk az letben s az lettrben. Erre kpek, szobrok
alkalmasak - a legjobban azok, amelyeket az ember maga ksztett -, kollzsok, versek, de minden
ms trgy is, amely a felkerekedst s az jat jelkpezi. Gyakorlatok
- Ritulis tkezsek olyan lelmiszerekkel, amelyek az jrakezdst szimbolizljk, mint magvak,
(bambusz)rgyek, tojsok, dik, gymlcsk. Az nneplyes ceremnikat csak a megfelel evs
sorn emsztjk meg (eskvi lakoma, kereszteli tkezs, halotti tor, zleti ldoms az zletkts
utn). Ebben az sszefggsben gondoljunk a ritulis kzs fzsre s stsre is (karcsonyi
stemny, szletsnapi torta). Szba jhetnek modern telksztsi rtusok: fond, raklett, forr k,
knai kzs tepsi stb.
A helyekkel az asztalnl tudatosan kell bnni. Egy bizonyos hely gyakran egy bizonyos szerepnek
felel meg: a serdl nnepen engedjk meg a lnynak, hogy az anya helyt eifoglalja. A kezdet s a
befejezs szmra megfelel keretet kell teremteni: ima, magbaszlls, zene.
A beszdtmkat gondosan kell megvlogatni, semmifle problmamegoldst nem szabad
sszektni az tkezsi szertartssal. A problmkat inkbb kerekasztal-ritulban (mint a
politikban) hasznos feldolgozni. (Condoljunk a Kerekasztal lovagjaira a Crl-legendban.)
- nnepek tnccal. Sok tncnak vannak ritulis elemei, pldul krtnc, kering, eksztatikus
transztncok.
- Nvnyrtusok: magvakat elvetni, fkat, virgokat, bokrokat, cserjket (a szimbolikus
elhatroldshoz) elltetni, a nvnyek nvekedst megfigyelni s a sajt fejldssel sszefg- 
gsbe hozni.
- Regenercis szertartsok: (vz alatti) masszzs, (terml) frdk, polarity, shiatzu, jga, taj-csi.
- Klnleges ltzet: ritulis felltzs.
- Klnleges fny. Cyertykat ritulisan meggyjtani s a vgn j ritulisan eloltani: a szletsnapi
tortn az let fnyt, a karcsonyfa fnyeit stb.
- Ill zent jtszani.
-Az alkalomnak megfelel illatokat hasznlni: aromaolajok,  fstl plcikk.
Lehetsges elemek, ptkvek s gyakorlati folyamatok 1. Szertartsos mrlegkszts az utols
nagy tmenet ta az elmlt letszakaszra vonatkozan:
- lelkileg: kp-utazs formjban vgig kell menni a mlt fontosabb llomsain: az elmlt id
naplbejegyzseit mg egyszer el kell olvasni; rgi fotalbumokat megnzni; elintzetlen gyeket
s feladatokat tudatosan lezrni; elbcszni a tlhaladott, tmktl s dolgoktl;
- testi leg: bjtidszak.

2. Megtisztulsi szertarts a megoldatlan rgi feladatokra vonatkozan:

-gyns, amelyet az rintett szemly magban vagy egy megfelel frumon, pldul papnl tesz;
- mg nylt konfliktusokat megbocsts, illetve elvllals ltal elsimtani.
3. ltalnos tiszttsi gyakorlatok:
- lelkileg: pldul az elemek tisztt szertartsval' (a bels kpek szintjn);
- testileg: tudatos szaunartus (tztisztts: valamit kiizzadni), tudatos frdkra (vzszertarts),
tudatos lgzsi szertarts intenzv lgzssel, bjt- vagy gymlcsnapok a salaktalants rdekben.
4. Ceremnia, amely a sajt letrzshez illik (a kls valsgban): j egy klnleges rtushelyet
kivlasztani, ahol teljes zavartalansg uralkodik; az letvlsghoz ill napszakot kivlasztani (teht
egy serdlkori rtust dleltt, az let delnek rtust dlben s a hazatrsi rtust naplementnl
kell vgezni). Teljesen ki kell zrni a klvilgot, felhasznlni a ngy elemet, tanknak megengedni,
hogy jelen legyenek; erteljes szimblumokat alkalmazni: kpek, formk, sznek, hangok,
mozdulatok, szagok; a kvnt koreogrfit be kell gyakorolni; meditatv elkszleti s
utfeldolgozsi idt kell betervezni.
Tovbbi gyakorlatok
- Tematikus stk: tallkozs a leveg- s fldelemmel
- Fldrtus: a Fldanyban pihenni (pldul az agyagfrdben), a bizalmat visszaszerezn i.
-Zarndokutazsok olyan er-helyekhez, amelyek az aktulis vlsggal sszefggsben llnak.
- Medicinakerk-meditcik: minden gtjnak megvan a jelentsge.
- Szimblumkeress a termszetben: egy szimblum azrt, amit az ember szvesen eleresztene,
egy azrt, amit sajnlkozva kell elengednie; egy azrt, amit felttlenl meg akar rizni, s egy az j
dimenzirt, amelyet meg akar valstani.
- Kveket keresni az elintzetlen gyekhez, s ritulisan felhasznlni ket.
- (vg nlkli) leveleket rni s szertartsosan elgetni.
- Kollzsokat kszteni, amelyek kiemelnek egy aspektust, pldul a jvt, vagy az tmenet
mindhrom szakaszt illusztrljk.
- Prbalet a kpek szintjn s a valsgban, pldul egy dnts eltt a zavaros senki fldjn:
eltlteni egy napot gy, mintha elvltunk volna, egy napot, mintha jra vgleg egytt lennnk a
prunkkal, a harmadik napon pedig visszavonulni a tapasztalatok feletti meditcihoz.

4. Kitekints
Idegen kultrk szertartsait nlunk vgezni sok okbl problematikus, mg ha a mi ilyen
tekintetben elrvult trsadalmunkban ez rthet is. Sajnos sem kls, sem bels tereink nincsenek
rtusok szmra, s szimbolikjuk a lelknk mlyn ismeretlen. A mi lelknk mlynek idegen
mezket ltrehozni vagy jraleszteni tbb idt s trelmet kvetel, mint amennyi ltalban
neknk van.
Jobbak a lehetsgeink, ha nem kifel, hanem befel utazunk. Condolataink s bels kpeink
szrnyn kpesek vagyunk nemcsak ms orszgokba s kultrkba replni, hanem vissza tudunk
menni az idben is. gy lesz lehetsges, hogy szertartsokat klnbz, de mindenekeltt a
sajtunkhoz kzeli kultrkrk korbbi idszakban tljnk. A reinkarncis terpiban
megmutatkozott, hogy az ilyen tapasztalatok a megfelel vlsghelyzetekben knnyen s mintegy
maguktl felsznre trnek. Ha tudatosan t is ljk ket, azok nagy segtsgnkre lehetnek a
jelenlegi vlsg megoldsnl. A dolog mechanizmusa intellektulisan nem knnyen kvethet. A
rgi tapasztalat nyilvnvalan aktualizlja a pillanatnyi helyzetet az letmandalban, mint ahogy
fordtva is: a pillanatnyi helyzet a rgi  szitucit jra feleleventi. Tbb energia rad bele a tmba,
s az rintett szemly - feltve, hogy nyitott s felkszlt - az tmenetet jobban el tudja fogadni s
jobban meg tudja emszteni. Mint az elejn mr jeleztk, a minta idtl s trtl fggetlenl hat
egszen a jelenig. Az ilyen mintk megtekintse mr maga is megdbbent hatst vlt ki.
Meglehet, a fizika azon felismerse, hogy a megfigyelt folyamatot minden megfigyels befolysolja,
itt prhuzamot nyjt. A pszichoterpis gyakorlatban radsul mg az is megmutatkozik, hogy
milyen fontos a problmk helyes sorrendben trtn feldolgozsa. Az let delnek vlsga
terpis segtsggel is csak nehezen dolgozhat fel, ha a serdlkorral mg nem birkzott meg az
ember. A helyes sorrendet jra tudatosan tlni s ezzel a lpseket egymsra felpteni
gygytan hat, s lehetv teszi, hogy a stagnlsbl jra a mozgsba, a tovbbfejldsi
folyamatba visszatrjnk. Ez az egyik oka annak, amirt a fogamzs s szlets nagy jelentsget
kap a reinkarncis terpia elejn. A "minden a kezdetben van" ttel alapjn ebben az els
vlsgban a ksbbi let lnyeges alapminti megtallhatk. Mg fontosabb azonban az a
lehetsg, hogy pldaszeren megljk benne, hogyan is bnunk a vlsgokkal. Alapjban vve a
tovbbi let szletsek szakadatlan lncolata, s nem vletlenl mondjuk egy nehz feladat
teljestse utn: "Ez nehz szls volt.

Kls lehetsgeink korltozsa kvetkeztben a belsknek mg nagyobb lesz a jelentsge. A

bels kpek tern szerencsre viszonylag kevss vagyunk akadlyozva. Mg azok az emberek is,
akik az lmaikra mr rgen nem emlkeznek s a ni plusukkal val kapcsolatot rgen
elvesztettk, egy ht leforgsa alatt ltalban jra megtalljk a kapcsolatot a bels kpeikkel. A
terpia bizonyosan csak ptlka a mkd szertartsoknak, de pillanatnyilag a legjobb, klnsen
ha rajta keresztl eljuthatunk a rgi hatkony szertartsokhoz. Messze a legjobb megolds az
lenne, ha a mindennapi letet szertartss tennnk.
Akit a tudatossg vezet az leten t, az a szksges tmeneteket idejben fel fogja ismerni, s utak
fognak nylni a szmra, hogy ritulisan megbirkzzk velk. lete sszhangban lesz a bels
kpekkel s a kls szimbolikval tele felismersi lehetsgekkel, amelyekben az si tuds
feltrulkozik eltte. A krnyezete Iesz a tkre s sorsa a terapeutja.

Fggelk
1. Megjegyzsek
2. Bevezets/Els rsz
1. Rdiger Dahlke: Herz(ens)probleme (Mnche,,1992); Rdiger Dahlke/Robert Hssl:
Verdauungsprobleme (Mnchen, 1992); Rdiger Dahlke: Gewichtsprobleme (Mnchen,1989);
Rdiger Dahlke/Margit Dahlke: Psychologie des blauen Dunstes (Mnchen,1992).
2. Lsd ehhez a msodik fejezetet Rdiger Dahlke A llek nyelve: a betegsg cm mvben.
(Magyar Knyvklub, 1996.)
3. A gyakorlatban ez sokszor a kvetkez minta szerint megy: tz nkielgtsrt t Miatynk s t
dvzlgy Mria. Nehezen kpzelhet el, hogy Krisztus a Miatynkot, az egyetlen kzvetlen ltala
adott imt a gyns sorn kirtt bntetsknt szeretn tudni.
4. )rgvon Ins: Ekstase, KultundZeremonialisierung(Disszertci. Zrich,1979).
5. Rupert Sheldrake: Das schpferise Universum (Mnchen, 1991).
6. Ebben az sszefggsben gondoljunk arra, amit a vallstrtnsz Mircea Eliade szent idnek
nevez a polaritson tl. Eli= ade klnbsget tesz a mi modern, lineris idfelfogsunk s a rgi
kultrk krbefut ideje kztt. Ez a kr formj id mindig a mandala kzppontjra s ezzel a
polaritsbl kifel irnyul. Az vkr dnt pontjait az archaikus ember ritulis formban li meg,
melynek sorn tbbnyire transzban van, s gy a tr s az id polaritst transzcendlja. Sajt
tlsben ez alatt a szent id alatt mentes a polarits korltozsaitl. Ez a helyzet a hallkzeli
lmnyekbl ismert letfilm-tlshez hasonlthat, melynek sorn a tr s az id szintn
semmifle szerepet nem jtszik.
7. Paul Rebillot/Melissa Kay: The Call too Adventure. Living the Hero's lourney in Daily Life (San
Francisco,1993).
8. A polarits megrtsre vonatkoz bevezets az albbi knyvekben tallhat: Rdiger Dahlke:
Die spirituelle Herausforderung (Mnchen, 1994); Rdiger Dahlke: Das Mensch und die Welt sind
eins (Mnchen,1991 ).
9. Ebben a vonatkozsban a legismertebb a dl-angliai Stonehenge gigantikus kkre, amely
tbbek kztt nyilvnvalan naptrknt szolglt, s segtsgvel meghatrozhat volt az v ngy
szilrd pontja. (Ma is meghatrozhat.A szerk. )
10. Az ekvinokcium napjegyenlsget jelent a tavasz s az sz kezdpontjn. A nyri solstitium a
Nap legfels llst a nyri napfordul s a tli solstitium a Nap mlypontjt a tli napfordul
idejn.
11. Az ezotria ezen trvnyeibe rszletesen bevezet Rdiger Dahlke: Das Mensch und die Welt
sind eins cm mve (Mnchen,1991 ).
12. Az ezoterikus hagyomnyban a tavaszi napjegyenlsgbl indulnak ki, teht a Kos 0 fokrl,
mert ekkor kezdi meg a fny visszavonhatatlan diadalmenett. Valjban a tli napfordul
(december 21.) kzelben lv janur elseje szimbolikusan ide tartozik. Ez utbbi a fogamzsnak, a
tavaszi napjegyenlsg pedig a szletsnek felel meg. Elvben termszetesen mindkettt lehet
jrakezdsnek nevezni, hiszen gyakran mondjuk azt, hogy az let a szletssel kezddik, jllehet
tudjuk, hogy a fogamzssal tulajdonkppen mr jelen van. Vgl is egyik sem valdi kezdet, hiszen
ciklikus trtnsrl van itt sz. Ezzel kapcsolatban nehzsget okozhat a keresztnyek szmra az,
hogy a karcsony mindig a szletshez kapcsoldik, pedig - ha jl belegondolunk - karcsonykor )
zus szletst nnepeljk, s nem Krisztust, a Megvltt, aki csak ksbb, a mvbe val
beavats utn lp fel ilyenknt. Szimbolikusan teht )zus szletst Krisztus fogantatsnak is

tekinthetjk. Ettl a pillanattl kezdve messzemenen rejtetten nvekszik, hogy feladatt majd
beteljestse. Tnylegesen nem is maradtak ebbl az idszakbl feljegyzsek, leszmtva a tizenkt
ves )zusrl val megemlkezst a templomban.
13.Lsd ehhez rszletesebben: Miranda Cray: Red Moon (Shaftesbury,1994).

3. Msodik rsz
1. Neofita = "az jonnan ltetett", a beavatshoz a kvetkez elkpzels trsul: az illet szemlyt j
birodalomba "ltetik t", hogy ezen a szinten nvekedjk tovbb.
2. Ez a korbbi magzatelhajts ltal megszaktott inkarncik sorn tlt tapasztalatokra s a
pciensek ltal embriknt tlt s tllt magzatelhajtsi ksrletekre egyarnt vonatkozik.
3. Termszettudomnyos szempontbl az rkletes krosodsok halmozdsa azon alapszik, hogy a
petesejtek, amelyek kezdettl fogva megvannak a n testben, korosabb anyk esetben
egyszeren hosszabb ideig voltak kitve mindenfle krost befolysnak.
4. Ennek a felfogsnak a fnyben felvethetjk a krdst, mit jelent a "felelssgben", hiszen
ppen arrl van sz, hogy semmire sem akarunk felelni. Az angol nyelvben pldul a
"responsibility" a feleletre val kpessget jelenti (ability to respond).
5. Erre vonatkozan sztnzs s segtsg merthet Bruno Blum/Rdiger Dahlke Die vier Elemente
cm mvbl (Mnchen, 1995), valamint az ehhez tartoz kazettbl (Bauer Verlag,
Freiburg,1995).
6. A hivatalos orvostudomny beavatkozsainak kros volta gyakran csak jval ksbb derl ki.
Nem sok okunk van arra, hogy nmagunkat s gyermeknket ksrleti nylknt rendelkezsre
bocsssuk, mr csak azrt sem, mert kevesebb vizsglat is elg, klnsen akkor, ha a terhessgmegszaktst gyis elutastjuk, sok ngygyszati terhessgi vizsglat eleve flslegess vlik.
7. Lsd ehhez Rdiger Dahlke: Reisen nach innen (Mnchen, 1994).
8. Leon Chaitow bizonytja ezt Natrliche Wege zu einem langen Leben lMnchen, 1994) cm
mvben. rdekes, hogy azoknak a ksrleti llatoknak, amelyeket a civilizlt ember "normlis
tpllkval" etettek, az lete egyharmaddal megrvidlt. Az llatok tbbnyire tl korn pusztultak
bele a nluk megszokott betegsgekbe.
9. A dohnyzshoz val ragaszkods a terhessg alatt soha nem gonosz szndkbl trtnik,
hanem azon pszicholgiai mintn alapul, melynek a szlk a foglyai maradtak. Ennek a httert
trja fel s segt benne tovbb Rdiger s Margit Dahlke
Psychologie des blauen Dunstes cm knyve (Mnchen, 1992).
10. Az ltalunk olyan szvesen s tvesen primitvekknt kezelt termszeti npek asszonyai
tbbnyire rzkelik a fogamzs pillanatt, s az rzkenyebb nk olykor-olykor nlunk is kpesek
mg erre.
11. A bjt sorn csak olyasmi tnik el, ami lnyegtelen, s ha valakinek nhny kil is eltnik a
slybl, akkor sem hinyzik semmije. Vgeredmnyben ezltal csak kzelebb jut ahhoz, hogy
"Inyegi" legyen.
12. A rntgensugarak felfedezse utn az orvosok knyk-kedvk szerint vente egyszer rutinbl
az sszes iskols gyereket tvilgtottk, mintha csak cipt prbltatnnak fel velk. Ez egyszeren
az "intelligencia" parancsa, mely a rideg tapasztalatbl szletett. Aki mr meggette a szjt, az a
hideg levest is megfjja!
13. Az Apgar jelentse: Atmung = lgzs, Puls = pulzus, Grundtonus = alaptnus, Aussehen =
kinzet, kls, Reflexe = reflexek: APGAR. Ha a gyerek ordt, akkor kivrsdik s mlyen llegzik,
ez a kt dolog pontot rdemel. Ezenkvl mg a pulzusvizsglat sorn is nyerhet nhny pontot. Ha
a tortra alatt igazn dhs lesz, akkor a tnusa s a klseje is megvltozik (a kinyilvntott
vitalits miatt). Ez is hozhat pontokat a tesztelsnl.
14. A szlets a polris vilgba val igazi belps, annak pedig az rdg az ura, miknt )zus az
utols vacsorn leszgezte. Ennyiben az orvosok, ha kiss tlzottan is, a mitolginak megfelelen
dolgoznak. Valjban nem arrl van sz, hogy soha tbb ne vegyenek vrt az emberektl, hanem
arrl, hogy ezt taln ne rgtn az dvzlsnl tegyk.
15. Mg az skilts- vagy primer terpia sorn is, ahol els pillantsra trningnek vagy
gyakorlatnak nzhetnnk az ordtst, az igazi ssikoly csak a bels feszltsg s a szorongattats
helyzetben trtnik meg, ez pedig azt jelenti, hogy az rintett szemly felgylemlett bels
fenyegetettsgtl szabadul meg ltala. Ezt a megknnyebblst aztn rmmel s diadallal
lheti meg. Ezeket az ordtsokat azonban nem kell a popsira mrt tsekkel kiprovoklni.
16. Ez a jelensg nem olyan meglep, s nem is csupn a ngygyszatot rinti, hiszen mindentt
azonnal szlelheten cskken a lakossg halandsga, ahol az orvosok sztrjkolni kezdenek.
17. A rebirthing ango.l sz, s jjszletst jelent. E technika segtsgvel azok az emberek lik
meg sajt szletsket (angolul: birth), akiknek feldolgozhatatlan szletsi traumja a tudatba

trekszik. A rebirthing esetben is ajnlatos az elvigyzatossg, hiszen az idk sorn sok oda nem
ill dolgot is e nv mg bjtattak.
18. Azt, hogy guggol helyzetben a kitols alatt kifejthet nyoms lnyegesen nagyobb, dr. Robert
Mendelsohn bebizonytja Malle) Practice cm knyvben (Chicago,1981 ).
19. Utna a szemlyzet nha csodlkozva llaptja meg, hogy az jszltt vre egy cseppet sem
savasodott tl, ami rthet is, hiszen az anya mly lgzse nyomn a csecsemt egsz id alatt
egyenesen elrasztotta az oxign, illetve az letenergia.
20. Amennyire konkrt esetekben nem szvesen adjk fel az ignyket a tuds orvosok, annyira
hamar hozzltnak a bnbakkeresshez, ha alternatv kezdemnyezsrl van sz. Afelett viszont
tsiklanak, hogy az orvostudomnyban is rengeteg minden flresikerl. Aligha ltezik nehezebb
dolog ebben az orszgban, mint egy orvosra rbizonytani a mhibt. Egyenesen hozztartozik az
"orvos" meghatrozshoz, hogy tvedhetetlen "mvsz" legyen, amit pedig nem fedez a
"mvszete", azt fedezni lehet a "tudomny mai llsa szerint" kzhellyel, s az gyben amgy is
majdnem lehetetlen prtatlan szakrtt tallni.
21. A plda azrt nem egszen megfelel, mert mi a szletsnl ppen fordtva, a vzbl a leveg
elembe kell hogy trekedjnk.
22. Hasonl jelensg addik a sebszet terletn, ahol minden sebsznek egy bizonyos szm
opercit kell elrnie. Tny, hogy a vilg egyetlen orszgban sem vgeznek tbb vakblmttet,
mint Nmetorszgban.
23. AI Siebert: The Survivor Personality (Portland,1993). 24. REM az angol Rapid Eye Movement
rvidtse, amely lefordtva gyors szemmozgst jelent, s az lomszakaszokat jelli, amelyeket
megmutat. Egy egyszer szemzugelektrdval lehet ezeket a fzisokat regisztrlni. Ha a pcienst
minden alkalommal felbresztik a fzis elejn, s aztn tovbb alhat, akr az egsz jszakt
eltltheti anlkl, hogy egyszer is REM-, vagyis lomszakaszba merlne, mert azt minden
alkalommal mlyalvsi szakasznak kell elksztenie.
25. Az orvostudomny s a biolgia ismeri ezt a jelensget, szerintk a filogenezis megfelel az
ontogenezisnek. Az ezotria a nagy evolcis folyamat egynenknti megismtldsben a parspro-toto trvny illusztrcijt ltja, amely abbl indul ki, hogy minden rszben benne van az
egsz.
26. Tnyleg a dupla lbboltozat s az egyenes gerincoszlop a I legemberibb rajtunk. Tengeri
emlsknek, mint a delfineknek s bizonyos blnknak rszben nagyobb s differenciltabb agyuk
van, mint neknk.
27. Itt nincs tr arra, hogy a reinkarnci tematikjba rszletesen belemenjnk, mgis az letek
hossz lncolatnak ltezsbl indulunk ki, ahogy azok knyszer nlkl s magtl rtetden
addnak e terpia tapasztalataibl. Kzelebbi informcik ehhez Margit Dahlke/Rdiger Dahlke Die
spirituelle Herausforderung (Mnchen,1990) cm knyvben tallhatk.
28. Nha a "fogzs"-t valjban "nevetni"-knt hasznljk, mikzben a nevets s a srs nemcsak
a npnyelvben vannak egyms mel lett.
29. Ehhez a tmakrhz Irina Prekop knyveit ajnlhatnnk melegen, mint pldul Der kleine
Tyrann (Mnchen,1992) vagy Unruhige Kinder (Mnchen,1994).
30. Lsd ehhez a megfelel fejezeteket Rdiger Dahlke/Robert Hssl Verdauungsprobleme
(Mnchen, 1992) cm mvben.
31. A belpsi lehetsgek s fortlyok egsz sora, hogy gyorsabban s sikeresebben a bels
fantziavilgok mlysgeibe jussunk, tallhat Rdiger Dahlke Reisen nach Innen (Mnchen,1994)
cm knyvben.
32. Ennl egy klnsen szak-Nmetorszgban hasznlatos eveszkzrl van sz gyermekek
szmra, mely segt az ellenszegl falatokat a sajt kanalukra tenni.
33. Abban a gimnziumban, ahol n mg viszonylag bksen letehettem az rettsgit, vekkel
ksbb kt tanul az rettsgi eltt szvinfarktust kapott.
34. Ez persze a kzpiskolkban kisebb ltszm osztlyokat fog jelenteni, ahol a pedaggusok
megengedhetik maguknak, hogy a tanulik szemlyisgbe belebocstkozzanak. Az ilyesmi pnzbe
fog kerlni, ami neknk tulajdonkppen meg is lenne.
35. A ritmikus, a vltoz lnyegileg a ni archetpushoz tartozik. Hogy ezt nlunk szeszlyessgknt
s kiszmthatatlansgknt lertkelik, az a mi frfias ideljainkon mlik. Minden vallsban s
dvtanban tallunk figyelmeztetseket, amelyek vnak attl, hogy mindent megbzhatan ki
akarjunk szmtani, s utalnak annak a fontossgra, hogy a mindenkori pillanatot spontn ljk
meg.
36. Ettl a szksgtl flriadva alaptotta Adolf Kolping a Kolping-hzakat mint helyi
legnyegyleteket.
37. Mindkt sz a hitben val megerstst tartalmazza (a latin firmus = ers, communio =
kzssg), a Krisztussal s az egyhzzal val kapcsolatot hangslyozzk.

38. C. G. )ung: Mlysgeink svnyein. Analitikus pszicholgiai tanulmnyok (Gondolat,1993).

39. Lsd: Marie-Luise von Franz: Derewigelngling(Mnchen, 1992).
40. Ha a folyirat az utbbi idben leszll gba kerlt, abban nem felttlenl az olvastbor
fejldse mutatkozik meg, hiszen a piaci rszesedst pornmagazinokkal szemben veszti el.
41. Itt a modern komputertechnolgirl van sz, amely az gynevezett virtulis realitsba val
bejutst teszi lehetv. rzkeny elektronikval teli sisakokkal s kesztykkel elltva a Cyberspaceutaz olyan mestersges vilgot l meg a minikpernykn s a szimullt rzseken keresztl,
mely az USA-ban sok embert jobban elkprztat, mint az igazi.
42. Sajnos ez ppensggel nem tudatosan trtnik, hiszen a sajt bels gyermeknk
jrafelfedezse a fejldshez valamennyivel hozzjrulhatna, s megbzhat alapot nyjthatna a
felntt vls ksrleteihez.
43. Sok kultra ismer szent hegyeket. Indonziban a Borobudur-sztpa eredetileg termszetes
hegy, amelyet mestersgesen teraszostottak, s szent hegyknt az lett alapjn kpeztk ki.
Spirlos kanyarokkal vezet felfel a hegy szmtalan Buddha-szobor eltt, amelyek az t
llomsaiknt llnak. A hegy cscsa a cl, a mandala, egy klns Buddhval. Nlunk nhny
Klvria mg a kzelbe r ennek az eszmnek.
44. Msrszt, szimbolikusan nzve, a mandala kzepn lnek, s lehetsges volna, hogy az egsz
kifel vezet t mg elttnk van. Szmunkra ennyiben kpknt, nem pldakpknt fontosak.
45. A dohnyzs mint ptcselekvs problematikja rszletesen Rdiger Dahlke/Margit Dahlke
Psychologie des blauen Dunstes (Mnchen,1992) cm knyvben van lerva.
46. Ha ez a lers a futball kedvelinek tl kemnynek tnik, gondoljuk meg, hogy a legtbb
msorvezet s edz vlemnye szerint a legtbb jtk sszessgben nem nagyon j, rtsd nem
rdekes. A jknl a valsgban is mindig csak nhny, msodpercek alatt lejtszd jelenet
rdekes, pontosan azok, amelyeket a kvetkez nap a "gyermektelevzikban" vgtelenl gyakran
ismtelnek.
47. A frfiassgi rtusok tmjhoz ajnljuk a Vom Mannwerden (Mnchen, 1993) cm knyvet,
amelyben az amerikai Ray Raphael a modern frfiak idevonatkoz ksrletei utn jrt, s egyformn
izgalmas s kijzant anyagot hozott napvilgra.
48. Maga a kt hivatalos egyhz vi tagvesztse a bizonytka ennek a hanyatlsnak, de a lakossg
nagy rsznek a nehzsge is, hogy olyan egyhzakat fogadjon el, amelyeknek egsz trtnelme
gnyt z a sajt Szentrsbl. Pillanatnyilag mindenekeltt a nk azok, akik a templomokat
megtltik. Az folyamatos bredsvel itt is bizonyosan tvolod mozgs jn majd ltre, hiszen
mindenekeltt a nk voltak azok, akik az egyhzpolitika miatt szenvedtek s ma is szenvednek. A
hivatalos egyhzak annyira megcsontosodott patriarchlis hatalmi struktraknt lteznek, hogy
magabiztos nknek mr semmifle hazt nem nyjtanak. Ha mg a nk is tmegesen elhagynk
ket, nem maradna senki, aki a szertartsokon rszt vegyen. Ehhez jrul mg, hogy mi ltalban a
profanizls s a varzslat feloldsnak kort ljk, olyan tendencia ez, amely az egyhzakat
klnsen kemnyen rinti; nemhiba lesznek a kultikus helyekbl mvszeti helyek.
49. Itt Ray Raphael knyve, a Vom Mannwerden (Mnchen, 1993) mind pozitv, mind negatv
rtelemben utalsokat adhat.
50. Aki egszsgi okbl visszariad egy ilyen intzkedstl, az tisztzza azt, hogy az els cigarettt
gyakorlatilag minden esetben elszvjk, s egy cigi nem veszlyes, sszehasonltva azzal, ami egy
dohnyost fenyeget. Aki ehhez a lpshez tbb informcit kvn, annak utalunk Rdiger
Dahlke/Margit Dahlke Psychologie des blauen Dunstes cm knyvre (Mnchen,1992).
51. Marihunacigarettk, amelyeket megosztanak, ez azt jelenti, hogy a szvk kztt tovbbadjk,
erre utal a nv.
52. Krkrds szerint a felntt nmeteknek tbb mint a 60 szzalka alkohol kvetkeztben ismeri a
mmort s az eksztzist, s kevesebb mint 20 szzalka szexulis let ltal.
53. Ez a szemllet a civilizlt trsadalmak fiataljaira vonatkozik, hiszen az archaikus kzssgekben
a sokkal rvidebb vrhat letkor mellett rszben mg korbban Iettek nemileg rettek a fiatalok,
mint nlunk az akcelerci ellenre.
54. Mg ha nevetsgesen tltsz is, megfelel nyoms mellett a hzassgot, mint a monaci
Caroline hercegnt, mint el nem hltat lehet besorolni s ppai ldssal el lehet a prt vlasztani.
Ez a lehetsg aligha ll fenn az egyszer haland katolikusok szmra. 6ket kitartsra tltk,
vagy a tiltott vilgi vls miatt kizrtk a vallsgyakorlsbl.
55. Adolf Guggenbhl-Craig: Die Ehe ist tot - lang lebe die Ehe (Mnchen,1990).
56. Lsd ehhez a rezonancia rszletes levezetst, mint a szeretet alapjt. Rdiger Dahlke: Der
Mensch und die Welt sind eins (Mnchen,1991 ).
57. Gyerekek igen szvesen s gyakran jtsszk a rjuk vr szerepeket. Ha apa, anya s gyerek
vagy ms szerepjtkokat gyakorolnak, tbbnyire tolongs tmad a jvvel terhes felntt
szerepekrt.

58. A fogalom Christina s Stan Grofra vezethet vissza, akik errl a tmrl egy knyvet is kiadtak:
Spirituelle Krisen. Chanchen der Selbstfindung (Mnchen,1993).
59. Azt a naiv mdszert rtem ezen, amely megksrli, fleg megerstsekkel (pozitv
kijelentsekkel) az rnykterleteket mint krkpeket elfedni. Ez a mdszer gy mkdik, mint az
alloptia, annak gondolati ttelein is alapul, sajnos elg jl. A tneteket elfedik, s ezzel megnvelik
az rny-  kot. Lsd Margit Dahlke/Rdiger Dahlke Die spirituelle Herausforderung (Mnchen,1994).
60. TM = Transzcendentlis Meditci, amelyet a hetvenes s a nyolcvanas vekben az indiai
Maharishi Mahesh jgi terjesztett el, ez mg mindig sok hvvel rendelkezik.
61. Azt a tulajdonkppen tvesen "tantr"-nak nevezett szexvaricit rtjk ezen, ahol az ember
megprblja elkerlni az orgazmust - tvesen annyiban, hogy a tantra ennl sokkal tbbet jelent.
62. Nyelvileg ezt a felszltst ktsgtelenl ignyesebben is lehetne rteni. "Valamit alattvalv
tenni" azt is jelenti, hogy fl emelkedni. gy a bibliai mondat azt is jelenthetn, hogy a fldi
polarits fl emelkedni, vagyis az egysg fel nvekedni.
63. Das C. C. Jung Lesebuch (Olten, Freiburg, 1983. 156, 158. oldal).
64. Ebben az sszefggsben tnik fel az, hogy nhny tanr ebbl a krbl az let delnek
problmjt azzal prblja megoldani, hogy magt guruv s ezzel minden dolog mrcjv teszi.
Nem lt t a sajt hatalmi rnykn, s nem dolgozza azt fel, hanem programm emeli. Ennek az
eredmnyei meglehetsen knosak. Olyan emberek kztt, akiknek a tekintlykeresse
ktsgbeesett vonsokat mutat, mg az ilyen "guruk" is kvetkettallnak, pp olyan embereket,
akik a sz szoros rtelmben elakadtak.
65.Max Frisch: Gesammelte Werke, Band 6: Tagebuch 1966-1971 (Frankfurt am Main,1986. 246.
oldal).
66. Megfontoland, hogy az erszaknak a brutalitsig val nvekedse a fiatalok krben nem azzal
fgg-e ssze, hogy egyre ritkbban kapjk meg nknt a kibontakozsukhoz nekik jr teret. Az
idsebb generci ezt az erszakra val hajlamot rvknt hasznlhatja fel arra, hogy mg kevesebb
hatalmat bocssson a kvetkez generci rendelkezsre.
67. Szembetn a "primitvekkel" val hasonlsg. Az indinok vagy tibetiek gy bnnak a
mandalikkal, mint a gyerekek a homokvraikkal: az egyik pillanatban odaadssal megalkotjk, a
msikban Iendletesen sztromboljk ket - ahogy jtt, gy megy.
68. Itt risi veszly Ieselkedik, ha az alternatv medicina kreiben ilyen gygyszereket hasznlnak
hozzrts nlkl. Ha a hangulatjavt hats mg az sztnerst eltt cskken, a pcienst
egyenesen belehajszoljk az ngyilkossgba, amihez neki a mestersges sztnserkents nlkl
hinyozna a hajter. Ha mr az ember a "sors nev terapeuta" szakmjba belekontrkodik,
nagyon tjkozottnak kell lennie a bevetett gygyszerek fell, ami a tudomnyos kpzettsg
orvosoknl mgiscsak fennll. A pszichitriban ma rutinszeren adjk, illetve vonjk meg
egyszerre mindkettt.
69. Ha a testi nvekedst akrmilyen okok fkezik, illetve megakadlyozzk, nha kompenzcis
jelleggel szokatlan nvekeds lpett fel szellemi-lelki szinten.
70. Itt legfeljebb olyan sportgnak lehetne bizonyos eslye, amely az regsg szaturnuszi tmjt
is bevonja, mint a maratoni futs, de megoldst termszetesen az sem nyjthat.
71. Orvosilag jindulat daganatrl lehet sz (prosztata-adenma), vagy akr rosszindulat
daganatrl is, teht karcinmrl. Utbbi esetben azok a megfontolsok jnnek szba, amelyeket
Rdiger Dahlke A llek nyelve: a betegsg (Magyar Knyvklub, 1996) cm mvben a rk s
prosztata kapcsn lert.
72. A hajrl s a hajhulls szimbolikus jelentsrl rszletEs rtelmezs tallhat Rdiger Dahlke A
llek nyelve: a betegsg (Magyar Knyvklub,1996) cm mvben.
73. Miranda Gray: Red Moon (Shahesbury,1994).
74. Lsd ehhez az idevg fejezetet Rdiger Dahlke/Robert Hssl:
Verdauungsprobleme(Mnchen,1992).
75.A szvinfarktus jelentshez: Rdiger Dahlke: Herz(ens)probleme (Mnchen,1992).
76. Akkor lesz egszen rlt a dolog, ha nknek, akik a vltozson mr rg tl vannak, az
oszteoporzis elleni irgalmatlan kzdelemben sztrognt rnak fel. De mg akkor sem gyullad
vilgossg egyes ngygyszok fejben, ha hetvenvesek is kezdenek menstrulni.
77. Az a tny, hogy az orvostudomny sok ldst is hozott neknk, nem jelenti azt, hogy minden,
ami j, j is, azt meg aztn klnsen nem, hogy rgen minden rossz volt.
78. Lsd ehhez a IX.2. fejezetet Rdiger Dahlke/Robert Hssl: Verdauungsprobleme
(Mnchen,1992).
79. Idzet Prof. Dr. Friedrich Husmanntl: Gyne - Fachzeitschrih fr praktische Frauenheilkunde und
allgemeine Medizin, 5. oldal.
80. Uo. 81. Uo.

82. Az rvek ennl abba az irnyba mennek, hogy a biokmiai sztrognhats kvetkeztben a
vzlerakds csupn krlbell egy font l0,5 kg - A ford.) slygyarapodshoz vezet. A tovbbi s
nagyobb slygyarapods a megvltozott sszhelyzetre vezethet vissza. De az gy keletkezett kilk
sem nyomnak kevesebbet.
83. Idzet Prof. Dr. Friedrich Husmanntl: Gyne - Fachzeitschrih fr praktische Frauenheilkunde und
allgemeine Medizin, 5. oldal.
84. Kzelebbi ezen zsrprnk jelentsrl Rdiger Dahlke Gewichtsprobleme (Mnchen,1989) cm
mvben tallhat.
85. Rszletes rtelmezs a 15. fejezetben Rdiger Dahlke A llek nyelve: a betegsg (Magyar
Knyvklub,1996) cm mvben.
86. Mindezeket s mg a tbbi, regkorban tipikus krkpet is rszletesebben Rdiger Dahlke A
llek nyelve: a betegsg (Magyar Knyvklub, 1996) cm mvnek 15. fejezetben taglalja.
87. Lsd ehhez Rdiger Dahlke: Herz(ens)probleme (Mnchen, 1992).
88. Keleten abbl indulnak ki az emberek, hogy a teremtsben minden illzi vagy Maja. A tr s az
id a modern fizika kijelentse szerint messze nem olyan objektv s biztos, mint a
tudomnyorientlt Nyugat mg az utbbi kt vszzadban gondolta.
89. zisz ftyla az egyiptomi kifejezse a Majnak.
90.Max Frisch: Gesammelte Werke, Band 6: Tagebuch 1966-1971. (Frankfurt am Main,1986,107 skk
oldalak,126 skk oldalak).
91. Az olyan gyakori kifejezsekkel, mint "az n idmben" vagy "a mi idnkben" azt nyilvntja ki a
beszl, hogy a jelen mr nem az ideje, hogy a mltban elveszett.
92. Ez vonatkozik mindenesetre azokra az amerikai pciensekre, akik a testket vagy az olcsbbik
varinsban csak a fejket hibernltatjk abban a remnyben, hogy az orvostudomny a tvoli
jvben tall egy csodaszert, s frissen kiolvasztva ket, megmenti a halltl. A groteszk
hallflelemtl eltekintve ez a plda azt mutatja, hogy az ember ppen azt kapja, amitl a
legjobban fl, ez esetben a hallt. A drmt mg az is felersti, hogy az rintett lelkek bizony
klnsen nehezen tudnak megvlni jegelt remnyeiktl, illetve hulljuktl.
93. A trvny kimondja, hogy a szerveltvoltst vgz team, amely a donor gyors hallban
"rdekelt" lehet, nem vehet rszt az agyhall megllaptsban. Ms szavakkal a halllal
kapcsolatban hivatalos rszrl sem bznak az orvosokban.
94. Das C. G. Jung Lesebuch (Olten, Freiburg, 1983, 162. o.). 95. Ennl kzpkori stlusban
megragad kpekben brzoljk
az angyalok s az rdg harct a haldokl lelkekrt. 96. Claude Chabrol ehhez a tmhoz forgatta
az ers benyomst tev filmjt, az Alice-t, ami - mint az egsz tmtl vrhat volt - ugyan nem
lett siker, de egy csodlatos bevezetst nyjt az elksztetlenek szmra nehznek bizonyul hall
utni llapot vilgba.
97. Dion Fortune a Durch die Tore des Todes zum Licht (Neuwied,1990) cm knyvben rszletes
ttekintst nyjt a hall utni helyzetekrl okkultista szemszgbl.

4. Harmadik rsz
1. Az angol "break-fast" (= a bjt megtrse)-ben jelenik ez mg meg.
2. Lsd ehhez: Rdiger Dahlke Angstfrei leben Neptun Kiadnl (Mnchen) megjelent kazettjt.
3. Lsd ehhez: Rdiger Dahlke Bewusst fasten (Neuhausen, 1993).
4. Lsd ehhez a meditcis kazettt: Elemente - Rituale (Rdiger Dahlke/Shantiprem, Bauer Kiad,
Freiburg,1995).
5. Kazetta Rdiger Dahlktl: Lebenskrisen als Entwicklungschancen (Neptun Kiad,
Mnchen,1995).
Informcik pszichoterpihoz, tancsadshoz, szeminriumokhoz:
Dr. med. Rdiger Dahlke, Heil-Kunde-Zentrum Johanniskirchen. Tel: 08-56-4/819 Fax: 08-56-4/1429