Fri

da
y,
20
Ano ang Espiritismo? Ma
rch
Written by Admin 20
09
14:
19
Ang Espiritismo ay karunungan nauukol sa uri, simula at patutunguhan
ng espiritu at sa pakiki-ugnay ng daigdigang nakikita (materia) sa
daigdigang hindi nakikita (espiritu) sa pamamagitang ng talaytayan o
medium. Tinatawag din “Paturuan ng Diwa”, ang Espiritismo ay nagtuturo at
nagpapaliwanag ng mga karunungan ng filosofia, ciencia at moral. Ang simulain nito
ay nagbibigay ng matuwid sa mga pag-aalinlangan ng tao sa kabanalan o kasakdalan
dahil dito inaakay ang bawat mag-aaral sa paturuan ng diwang ito upang maging
mananampalatayang sadyang may pananampalataya at maging matalino na may
sadyang pagkaunawa na siyang makapagliligtas sa kanyang pagkaalipin sa
kamangmangan at makapagdadala sa sinapupunan ng Dios na taglay ang
kapayapaan ng diwa at kaligayahan. Ipinakilala ng Espiritismo ang filosofia ng
buhay: “Sino AKO?,” “Bakit AKO naririto?,” at “Saan AKO patutungo?”Last Updated
( Tuesday, 24 March 2009 07:26 )

Ang Espiritismo ay isang institusyon o paturuang kumikilala sa

katunayan ng buhay at pananatili magpakailanman ng Batlaya, at ng Diyos
na siyang dahil, buod at diwa ng pananatili ng sangkalakhan at
sangkalikasang ito na nadaranas at naiisip. Isang Institusyon ang Espiritismo,
gaya ng aking sabi, sapagkat ito ay ito na nga bago at pagkatapos o pagkaraan ng
pagkakilala ng mga tao sa kanya. Ito ay isang institusyong nababatay sa mga
simulain ng buhay. Ito ay pinalalakad o pinagagalaw ng mga batas ng kabatlayaan,
ng mga batas ng kalikasan at ng mga batas ng buhay. Ang Espiritismo ay
institusyong inihahayag sa pamamagitan ng dalawang kalagayan-
kalagayang batlaya at kalagayang laman. Ang Espiritismo, sa kalagayang
batlaya, ay nagpapakilala at naghahayag ng katunayan ng buhay na mala-batlaya,
lihim at hindi lansak na nadarama sa pamamagitan ng laman lamang o ng hugis
laman lamang, kundi sa pamamagitan ng pag-iisip na hiwalay o kakatnig ng mga
hugis-laman na pinaglalagusan o pinagdaranan ng mga kabatirang “apriori” ng
Batlaya. Ito’y nagagawa ng buong kalayaan sa paglilimi at sa pamamagitan ng
“abstraccion,” samantalang ang pag-iisip ng tao ay lumilitis at nagsusuri sa mga
wagas at dalisay na katwiran. Nakikilala ang Kabatlayaang aking sinasabi sa
pamamagitan din ng pag-iisip sa kanyang pagrurok sa “aposteriori.” Alalaon baga’y
sa pamamagitan ng mga hugis ng mga laman at ng mga sangkap nito.

Sa loob ng isang masinop at masusing paglilitis ay nakikilala ang katunayan at

ang katotohanan, sampu ng umiiral at nagpapalakad na mga batas ng buhay at ng
kalikasan na siya ring batas sa kanyang pangalawang kahayagan ng mga simulain
ng Kabatlayaan. Ang Espiritismo ay hindi lamang isang karunungan, kundi
siyang kadahilanan at kahuli-hulihang katunayan ng adhika ng tao. Ang
Espiritismo “per se” ay siyang buhay at kahayagan ng Manlalang sa loob ng
kalikasan.

Ibinabandila ng Espiritismo ay ang Pagkakapatirang Pandaigdig sa

pamamagitan ng karunungan, pag-ibig at kawanggawa. Sa sinapupunan ng
Espiritismo ay may luklukan ang sinumang may tapat na pagka-ibig at paghahanap
sa katotohanan. Isa sa mga mithiin ng Espiritismo ay ang “Bakahin ang Panatismo at
Isulong ang Karunungan.”

Mula pa sa kamusmusan ng katauhan ay nagkaroon na ng kahayagan ang "ukol

sa espiritu" at ang pag-uulat sa paniniwala ng mga tao ang katotohanan na may
espiritu. Samakatwid, ang Espiritismo ay hindi isang bagong katuruan o kabihasnan.
Ang unang tagapamahayag ay si Moises na kanyang ipinahayag na may isang Dios
na makapangyarihan, mapanibughuin, magagalitin, malupit at manglilikha ng lahat
ng bagay, naglagda ng batas sa bundok ng Sinai na kailangang sundin at tupdin.

Ang pangalawang tagapamahayag ay ang Dakilang Maestro na kinuha ang

dakilang diwa ng lumang batas at idinagdag ang sumusunod: (a) may buhay sa dako
pa roon; (b) ang Dios ay pag-ibig, maamo, maunawain, nagpapatawad,
ginagantimpalaan ang tao sang-ayon sa kanyang pagsisikap; (c) Dios ng lahat at
Ama ng lahat ng Kanyang nilikha na binibigyan ng pag-asa ang lahat upang matamo
ang kaligayahan; (d) ang tunay na bayan ay di ang lupa, kundi yaong nasa itaas
kung saan ang may maamong puso ay itinataas at ang pagmamataas ay binababa;
(e) hindi na mata sa mata at ngipin sa nginpin kundi patawarin mo ang sa iyo'y
nagkasala kung nais mong ikaw ay patawarin ng Ama; (f) huwag mong gawin sa iba
ang ayaw mong gawin sa iyo; (g) ang Dios ay kailangang sambahin di sa takot at sa
higanti kundi sa espiritu at katotohanan; (h) walang kamatayan ang espiritu; (i) may
muli't muling buhay; at (j) maraming daigdigan.

Ang ikatlong tagapamahayag ay ang Espiritu Santo sa diwa ng Espiritismo

sapagkat sinabi ng Dakilang Maestro na kailangang siya'y yumao upang sa
kanyang pangalan ay suguin ng Ama ang Espiritu ng Katotohanan, ang
Mang-aaliw, ang Espiritu Santo na siyang magtuturo ng lahat,
magpapatotoo sa kanya at magpapaalala ng lahat ng Kanyang sinabi (Juan
15:26, 14:15; 16:7-14).

Write comment (0 Comments)

Primer on Spiritism by Tiburcio

Ramires
Written by Admin
Thursday, 07 May 2009 02:31
From the time SPIRITISM reveals itself to the world by some indefatigable spiritual
forerunners, many were alarmed and astonishingly soliloquized—is it against our
established sectarian religion? Is it against the standard morality followed by many?
Is it the work of the evil or Satan? Is it an harbinger of peace or of disorder? And
many more varied comments or remarks?

So as to allay fear and to calm the amazing or troubled minds of many, I decided to
place here even the bird’s eye-view of SPIRITISM.

SPIRITISM is not a sectarian religion and as much as has no ritual or dogmas. It is

the fulfilment of the promise of Jesus while still on this earthly planer, when He said –

“But the Comforter, which is the Holy Ghost, whom the Father will send in my
name, he shall teach you all things, and bring all things to your remembrance,
whatsoever I have said unto you.” (John 14:36)

for--

“How be it when he, the Spirit of truth, is come, he will guide you into all
truth,; for he shall not speak of himself; but whatsoever he shall hear, that
shall he speak; and he will show you things to come” (John 16:13)

The Comforter or rather the Spirit of Truth, as promised by the Lord, is now with us
and shall be with us forever whenever man needs spiritual guide; nevertheless,
many do not know or do not care to know, or knowing its presence; wilfully ignore it.

Why did the Lord say so – that the Father shall send the Comforters or the Spirits of
Truth to teach, guide, show and bring all things? Because--

The Lord knows full well that after He has gone from this planet, there will be
tribulations, and many will claim to be His disciples, when in truth and in fact, they
are but hypocrites and deceivers and have carnal aims;

1. Many will walk in gloom, downhearted and oppressed;

2. “I have yet many things to say unto you, but you cannot bear them now”
(John 16:12)
3. The Spirit of Truth, preceded from the Father, will testify of Him. “And you
also shall bear witness, because you have been with me from the beginning”
(John 15: 26-27)
4. To teach obedience, by word and deed.
5. To help “our infirmities, for we know not what we should pray as we ought;
but the Spirit itself maketh intercession for us with groaning which cannot be
uttered” (Romans 8:26)
6. Some will adulterate, change, trouble His holy teachings or gospels to suit
their very desires, purposes, needs, whims and caprices.

SPIRITISM treats of the nature, origin and destiny of spirits and their relation to
visible world, based on science, morale and philosophy. These three – science,
morale and philosophy—must go hand in hand. Why? For science without morale
is, indeed vanity; and science without philosophy is surely fanaticism.

SPIRITISM is based on science, because mediumship is the foundation stone

upon which the structure of SPIRITISM is built. Survival after earthly death (that
is, the complete severance of the so-called “peri-spirit” from flesh) is a natural
fact based upon scientific evidence.

SPIRITISM is based on philosophy, because it comprehends man and the

universe in all their relations, physical, intellectual, morale and spiritual. It
 promotes the search for truth in every department of being.

SPIRITISM is based on morale, because it gives a better conception of God and

His divine plans, stimulation moral efforts. It opens a large measure of morale,
revealing physical death as an evolutionary step in the pathway of the spirit.
Reincarnation is shown to be immediate, and not distant; spiritual and not
physical, although it (reincarnation) is done in the physical world or planet. The
spirit or soul is immortal; that immortality is not dependent upon belief, but it is a
natural law.

SPIRITISM is the doctrine of love. Spirit comes from God. Spirit is love. Therefore,
SPIRITISM comes from God.

SPIRITISM is not intended to gain, exploit or deceive others.

SPIRITISM is never engaged in necromancy, sorcery, fortune-telling, sooth-saying

or adivination in order to dupe or defraud others; and it never mystificates or
cares for soi-dissant medium, or attributes unto itself nor unto their mediums
faculties which are inherently false, when in their inner selves there dwell
absurdity, fanaticism or self-interest.

Lemma o
Sagisag
Written by Admin
Monday, 23 March 2009 11:22

Ang sagisag o lemma ng Espiritismo ay "Patungo sa Dios sa pamamagitan ng

Karunungan at Pag-ibig" sapagkat ang karunungang walang pag-ibig ay
kamangmangan, at ang pag-ibig na walang karungungan ay panatismo o
bulag na paniniwala. Ang karunungang ukol sa espiritu ay nagbibigay ng kaaliwan
sa nagdadalamhati; ng katibayan ng pananampalataya sa Dios; ng pagpapatawad sa
nagkakasala; ng pagsang-ayon sa hirap at sakit; at, ng katapatan sa paglilingkod sa
kapwa, kahit ang sarili'y magipit at magdahop (I Corinto 1:19-20, 26-30; Roma
16:19).

Ang pag-ibig na hiniling ng Espiritismo ay yaong pag-ibig na di nagtatangi, di nag-

iimbot at di nagmamarangya, sa katuwiran ang pag-ibig na nagtatangi ay
nagtatakwil; ang pag-ibig na nag-iimbot ay naghahanap ng kagantihan; ang pag-ibig
na nagmamarangya ay pagbabalatkayo at pagpapaimbabaw lamang. Ang pag-ibig na
ito any kinalalarawan ng "Walang may lalong dakilang pag-ibig kaysa rito na ibigay
ng isang tao ang kanyang buhay dahil sa kanyang mga kaibigan" (Juan 15:13).

Ano ang Layunin ng

Espiritismo?
Written by Admin
Tuesday, 24 March 2009 05:57

Ang mga layunin ng Espiritismo sa kanyang tuwiran at tahas na diwa ay ito:

mahayag sa sangkalakhang ito ang katunayan ng Batlaya, at buhat naman sa
kalagayan ng bawat nilikha ay maidako siya sa kawagas-wagasang kamalayan at
pagkakilala sa kanyang kasakdalan sa pagkatao at pagka-wagas sa pagkabatlaya
upang matuklasan ang Batlaya sa loob ng walang patlang na panahon hanggan sa
magpasa-walanghangga. Sa isang tuwid na pangungusap—ang layunin ng
Espiritismo ay isukdol sa kasakdalan at kawagasan ang tao at ang daigdig,
sa ikaluluwalhati ng kabanal-banalang mga gawa ng Manlilikha.