Professional Documents
Culture Documents
A tartalomból:
2. oldal: Vecsera Sándor, Embernek lenni
3. oldal: Mészáros János, Farsangolás
4. oldal: Farsangi hagyomány a palánkai magyaroknál
5. oldal: Gion Tibor, Egy szóval: Isten csak egy van
6. oldal: Mindannyian gyerekek voltunk – valamikor
7. oldal: Csillagászat, Plútó
8. oldal: Művészi próbálkozások
9. oldal: Gion Antal, A mi gyermekeink – a nemzedékünk nyomában
10. oldal: Körösztrejtvény, Viccsarok
2 2007. február
EMBERNEK LENNI
VECSERA Sándor
2007. február 3
FARSANGOLÁS
A tél még javában dúl, de az hústilalom volt. Innen ered a farsang neve is:
emberek már világszerte farsan- németül a fahr Schink(en), vagy olaszul a
golnak. Előkerülnek vagy carne valle egyaránt azt jelenti: eredj, hús. A
elkészülnek a színes, csillogó- farsang tehát az az időszak is, amikor még
villogó, bolondabbnál bolondabb bőven lehet lakmározni, mielőtt elkezdene a
ruhák, jelmezek, álarcok. Har- bőjtölés.
sog a vidám zene, szól a nóta, áll a bál. Közép-Európában a farsang a bálak
A farsangnak ősrégi hagyománya van, ideje. Ilyenkor még egy nagy bulit tartanak,
gyökerei még a pogány korra nyúlnak vissza. főleg álarcos- vagy jelmezbálat. Ezeknek az
A főleg mezőgazdaságból, állattenyésztésből álarcoknak azonban már nem az a régi,
élő emberek alig várták a tél elmúltát, a termő mágikus jellege van. Ilyenkor a jelmezbe,
időszak eljöttét, ezért a tavasz közeledtét állarca búvás inkább azt jelenti, hogy az
ünnepléssel, hangos mulatságokkal köszön- ember kivedlik a saját bőréből, más valaki
tötték. Ennek mágikus jellege is volt, ugyanis lesz, és így, elrejtőzve, "mindent szabad"
az éktelen lármával, neki. Ilyenkor dorbézol,
torz, ijesztő álarcokkal ricsajoz, pajzánkodik,
a tél gonosz szellemeit kitombolja magát, fel-
igyekeztek elűzni. Éke- töltődik, hogy aztán
sen bizonyítja ezt a kibírja a 40 napos
baranyai, szlavóniai böjtölést.
sokácok és bosnyákok A latin országok-
ma is élő szokása, a ban: Olaszországban,
busójárás. Az emberek Latin Amerikában a
állatbőrbe öltözve, mi- farsangot utcai felvo-
nél ijesztőbb, főleg fá- nulásokkal, mulatozás-
ból faragott álarcokkal sal, tánccal ünneplik.
vonulnak fel az utcá- Brazíliában ilyenkor
kon, mezőkön. Kolom- van a tánccsoportok
pokkal, csörömpölő vetélkedője is. Nagy
edényekkel nagy zajt dolog a riói karneválon
csapnak, ezzel igye- részt venni, még na-
keznek a "gonosz szel- gyobb dicsőség azon
lemeket" elűzni, távol díjat is nyerni. Olasz-
tartani. országban, elsősorban
A keresztény népek megtartották ezt a Velencében, az ilyen utcabállakon inkább a
hagyományt, de új jelleggel, új tartalommal jelmez szépségét, ötletességét díjazzák.
ruházták fel. Tél végén, tavasz elején van a A sok jelmez között mindig ott van a
Húsvét előtti Nagyböjt ideje, a komolyság, Karnevál Herceg, a telet és a bűnt
bűnbánat, összeszedettség, a bőjtölés ideje. megtestesítő szalmabábú is, amelyet az
A tavaszi mulatságnak, tehát, a Nagybőjt ünnepség végén jól elvernek és elégetnek.
kezdetéig be kell fejeződnie. Ezért tart a Az idén elég korán van a Húsvét, április
farsang ideje tágabb értelemben a Vízkereszt 8-án, így az attól visszaszámított Farsang is.
utáni vasárnaptól a Hamvazószerda előtti A dátumtól, időjárástól függet-lenül,
keddig, a húshagyó keddig. Szűkebb értelem- búcsúztassuk mi is a telet, űzzük el a gonoszt
ben ez mindössze három nap: Farsang- szívünkből, szavainkból, viselke-désünkből.
vasárnap, Farsanghétfő és Húshagyó kedd.
Az ezt követő Hamvazószerda már szigorú MÉSZÁROS János
bőjti nap. Régebben az egész Nagyböjt alatt
4 2007. február
A 27 ÉVES FARSANGBÁL
Miként megőrizni nemzeti identitásunkat, amikor nehéz időket élünk? Egyik módja ennek a
társalgás. Ez pedig akkor az igazi, mikor jól érezzük magunkat, mikor vigadozunk. Nos, a
palánkai magyarság megtalálta a módját ennek: farsangozott. Ez a képlet annyira bevált, hogy
már 27 éve, kisebb megszakításokkal, folyik a farsangi jelmezbál megtartása. Olyannyira
kifejlődött a dolog, hogy minden álszerénység nélkül mondhatjuk, a jelmezek ötletességében, a
jó hangulatban már Vajdaságszert híres a palánkai jelmezbál.
Az idén is, február 17-én összecsődül a vidám társaság, lesz majd dínom-dánom, lesz majd
ötletes jelmezből bőven. A talpalávalót is a már bevált Lehocki Tibor fogja szolgáltatni, tehát
adva van minden a jó rendezvényre. Hogy kedvet adjunk a még kételkedőknek, leközölünk egy
néhány fényképet a volt farsangi jelmezbállakról.
2007.február 5
Egy céllal bandukoltam ezelőtt) Földünkön sok más nép is élt különböző
szótlanul a városban: elkölteni a vallási felfogásokkal és meggyőződésekkel.
nyugdíjnak becézett állami Voltak olyanok, akik csak egy Urat imádtak,
könyöradomány tetemes részét. voltak olyanok, akik több istenséget imádtak, de
Hogy világosabban fogalmazzak a mindig, mindenütt ott volt egy központi szakrális
könyörületlenül érkező gáz-, víz-, személy: a mindenható fő - Isten. A világ
villany-, telefon- meg egyéb adókról szóló különböző tájain élő népek, akik az
számlákat mentem kifizetni. Keserű szájízzel elszigeteltségük és az egymásközti földrajzi
gondoltam azokra az embertársaimra, akik a Sors távolságok miatt nem ismerték egymást,
kifürkészhetetlen „húzásai” miatt, idős korukra különböző vallási csoportosulásokat hoztak létre
egyedül maradtak az életben, vagy ahol a a maguk által meghatározott istenséggel. Itt
családban csak egy valaki dolgozik szűkre példának szolgálhatnak az indiánok, akik Manitút,
szabott fizetéssel. Azok hogyan boldogulnak az a keleti népek a Buddhát, Sivát, Allahot
ilyen számlák kifizetésével? Persze, közben enni, tekintették istenüknek, és őt imádták. Az ó-
inni, öltözködni, melegedni és az élettel járó germánok Odinhoz, az ős magyarok a Hadúrhoz
egyéb dolgokkal is kell foglalkozni, amit szintén fordultak őszintén és tiszta lélekkel segítségért
nem adnak ingyen. bármikor, ha szorult helyzetbe kerültek. Mert ők
Nos, ilyenkor az emberek, akik ilyen mást nem ismertek. Szerintem (a keresztény
silány életkörülmények között élnek és esetleg hittel ellentétben) ezek a népek nem kerülhettek a
még lyukasabb és kopottabb cipőben járnak. pokolba, csak azért, mert nem a keresztények
kihez fordulhatnának segítségért. Természetesen istenéhez fohászkodtak.
nem az államhoz, aki már eleve ebbe a Többször elgondolkoztam arról, hogy a
kutyasorsba jutatta őket, hanem a magasabb kedves olvasóknak és a többi embertársaimnak
intelligenciákhoz, méghozzá azoknak a mi a véleménye erről a témáról. Vajon pokolba
főnökéhez: az Istenhez. jutnak-e mind azok az előbb említettek, akik a
Itt megállok egy pillanatra a fejtegetéseim- magán életükben felhőtlen életmóddal és tiszta
mel és más irányból közelítem meg a szívvel fohászkodnak ahhoz az Istenhez, akit az
mondanivalóm lényegét. Én templomba járó és ő tájukon más néven emlegetnek?
Istent tisztelő keresztény vagyok, aki annak Biztos vagyok benne, ha bárkinek is lelki
idején (65 évvel ezelőtt) végig hallgatta a vigaszra, támaszra és segítségre van szüksége,
hittanórákat és kiolvasta a Katekizmust, aki végig nyugodtan fordulhat a mindenható Teremtőhöz,
hallgatta a kereszténység fejlesztése céljából bárhogyan is hívják Őt. Ő mindenkit meghallgat
való, néha unalmas, papi dumákat is, de közben és biztosan mindenkinek válaszolni fog
nem bekötött szemmel kísértem a többi valamiképpen.
másmilyen vallási tanításokkal foglalkozó Isten a végtelen jóság és szeretet.
irodalmat sem.
Világosan emlékszem mind azokra a GION Tibor
keresztény tanításokra, amelyek azt hirdették,
hogy azok, akik nem
keresztények, azok
nem igazi Istenben
hivők és mindannyian a
pokolba fognak jutni.
Annak idején mi ezt,
gyerekfejjel, persze,
elhittük és ezt az
elméletet „bekaptuk”
mint kutya a galuskát.
Nem sok időnek
kellett eltelnie, hogy
rájöjjek, hogy itt valami
nincs rendben. Rájöt-
tem, hogy a keresz-
ténység megjelenése
előtt (kb. 2000 évvel
6 2007. január
1 9 5 6 – 5 7.
VIII. osztály
1. Szegedi István
2. Spolyarity Márta
3. Borbély András
4. Bakos Erzsébet
5. Gyinity Mihály
6. Cseke Mária
7. Berdi József
8. Csipak Károly
9. Biszega István
10. Gombos Mária
11. Beslity Ibolya
12. Tót Ilonka
13. Csámbor Katalin
14. Szalai Ferenc
15. Heinek Karcsi
16. Dubovszki Pál Tanárok :
21.Gombár Lajos
17. Petekity Liszka Kurcinák Lajos
22.Dobi Bözsi
18. Gion Valéria Ulián Mária
23.Gyinity Hilda
19. Krnács Etelka Varga Ferenc
24.Kanász György
20. Benedek Béla Vasilijević Milesa oszt.főnök
25.Eich Erzsébet
21. Oláh Katalin Topalov Stevan, igazgató
26.Mészáros Mihály Horvát Borbála
ATLÉTIKA A
TORNAÓRÁN Nagy Anuska
1953
7 2007. február
INDULATOK
Rossz indulataimat
Nem teszem előtérbe,
Habár, nekem is vannak.
Van ez minden emberben.
MÉG MINDIG
LEGKISEBBEINK RAJZAI
2007. február 9
A mi gyermekeink –
a nemzedékünk nyomdokában
A
z elmúlt hónapokban lezajlott azért jött IDE, hogy az ITTENI gyerekek is
eseményekből kiemelnék egy megkaphassák az ajándékcsomagokat.
személyiséget - a Télapót. Mindenki lelkesen üdvözölte őt és boldogok
Télapó vagy Mikulás? Mi magyarok, a voltak, hogy a Mikulás rájuk is gondolt.
Télapót Szent Miklós napján idézzük be, hogy Lám, lám. A kis Dávid (pontosabban: a
a gyerekeknek szétossza az ajándékokat. 12 éves Koleszár Dávid) már a felnőttek
Miklós nap lévén Mikulásnak hívjuk a Télapót. nyomdokába lépett. Ő már a felnőttek
Karácsonykor az ajándékokat a Jézuska feladatát vállalta magára és végezte el. Reá
hozza a gyerekeknek. A Télapót más tájakon, már mondhatnánk azt, hogy ma még csak
a másajkúak, az új év
előtti napokban látják
szívesen. Ám, minden
alkalommal valakinek be
kell bújnia a Télapó
bundájába és magára
venni a többi kelléket is,
hogy a gyerekek
beleélhessék magukat
abba az illúzióba, hogy
egy nagyon jó „bácsi”-tól
kapták az ajándékokat.
Egyesületünkben is
bevártuk a Mikulást.
Sajnos, a felnőttekből,
akik magukra vállalták
volna a Mikulás
kötelességét – már
kifogytunk. Mégis volt
Mikulásunk. Mikor
hangosan bejelentették, hogy: ”Itt jön a Mikulás volt, de holnap talán már az egyesület
Mikulás!” mindenki visszafojtott lélegzettel aktivistája. Később lehet, hogy elnökségi tag
várta annak megjelenését. Az emberek (és a is lesz, aztán egy szép napon az egyesület
gyerekek) általában egy nagytermetű elnöke.
dromedár, kövér „alakot” képzelnek el, aki Nagyon, de nagyon szeretnénk, ha a
majd megjelenik az ajtón. Egy igazi Góliátot. gyermekeink MINDANNYIAN ebben az
Ám, a nagy Góliát helyet egy kicsi Dávid jelent irányban haladnának. Akkor nem kellene
meg. Télapó öltözéke és pocakja, bizony, neki félénken feltenni magunkban a kérdést: „Mi
is volt. Ha a gyerekek megkérdezték volna, lesz a művelődési egyesületünkkel, ha majd
hogy honnan jött, ő mindenkinek elmesélte egy napon MI már nem leszünk?”
volna, hogy Törpeországból érkezett. Ott már GION Antal
szétosztotta a csomagokat, ám azt az
üzenetet kapta, hogy ITT Mikulás hiány van és
10 2007. február
A lap megjelenését az
Illyés közalapítvány
segíti
MAGYAR NYELVŰ
MŰSOR A PALÁNKAI
BAP RÁDIÓBAN,
95,1 MHz
Vasárnap, 8.00-9.00 óráig
a Nefelejcs
MAGYAR NYELVŰ
MŰSOR A PALÁNKAI
BAP TÉVÉBEN,
59. CSATORNA
Hétfő, 18.30-kor a
Dunakanyar, ismétlés
szombaton 15.30-kor
Kiadja: a Vecsera Sándor Magyar Művelődési Egyesület, Palánka. * Felelős szerkesztő: Horvát Tibor *
Főszerkesztő: Vecsera Sándor * Munkatársak: Gion Antal (Jegyzőkönyv-kivonatok, fényképek), Andriga Sándor
(Riportok), Gion Tibor (Érdekességek), Ballangó István (Fényképek),
E-mail: vecsera2001@yahoo.com A szerkesztőség címe: Kralja Petra I 9/I. postafiók 19. 21400 Palánka, tel/fax: (021)751-862.