Professional Documents
Culture Documents
رسالہ
ٰ
۲۲۱۱ھ
وب َمعزوہلعثمان
ِ نالقرا جمع
(قزآٓ ج۹وکعمج۹رکنا۹آوذ۹آس۹یک۹تبسن۹رضحت۹امثعج۹ینغ۹ذیض۹آﷲ عنہ۹یک۹رطف۹ویکج۹رکےت۹ںیہ)
حمن الرحیم ط
بسماﷲالر ٰ
نحمدہ ونص ّّل ع ّٰل رسولہ الکریم ط
ونیسج ۹آوذرفتمق ۹اکذغوج،رھتپیک ۹ویتختج،رکبی،دےبن ۹یک ۹وپوتسج،شاونج،ویلسپج ۹وریغاہ ۹ںیم ۹اھت ۹آنك ۹ہگج ۹شاذآقز ٓآ ج ۹میظع ۹ومجمع ۹ہن۹
اھت۔خب۹خنگ۹امیہم۹ںیم۹ہک۹ہملیسم۹ذکآت۹وعلمج۹دم ی۹توبت۹ےس۹ذامہن۹رضحت۹دصقی۹آرربذیض۹آﷲ اعتیٰل۹عنہ۹ںیم۹وہیئ۹دصاہ۹احصہب۹رکآم۹
افحظ ۹قز ٓآ ج ۹ےن ۹اہشدت ۹نایئ،آریمآوملنینم ۹افذوق ۹آمظع ۹ذیض ۹آﷲ اعتیٰل ۹عنہ ۹ےک ۹دل ۹آاہلم ۹زنمل ۹ںیم ۹قح ۹لج ۹وعالےن ۹آاقلءایکہک ۹رضحت۹
ہفیلخ۹ذوسل۹آﷲ یلص۹آﷲ اعتیٰل۹ہیلع۹وملس۹یک۹ناذاگۃ۹ںیم۹احرضوہرک۹زگآذس۹یک۹ہک۹آس۹ڑلآیئ۹ںیم۹تہب۹احصہب۹نج۹ےک۹ونیسج۹ںیم۹قز ٓآ ج۹میظع۹
اھت۹دیہشوہےئ۔وییہن۹اہجدوج۹ںیم۹خف ّاظ۹احصہب۹دیہشوہےت۹ےئگ۹آوذقز ٓآ ج۹میظع۹رفتمق۹ذاہوتتہب۹قز ٓآ ج۹اجےت۹ذےنہ۹اکآدنہشی۹ےہ۹ریمی۹ذآےئ۹
ںیم۹مکح۹دےئجی۹ہک۹قز ٓآ ج۹میظع۹یک۹سب۹وسذ ںی۹کاجکرک ی۹اج۔ںی۔ہفیلخ۹ذوسل۹یلص۹آﷲ اعتیٰل۹ہیلع۹وملس۹ےن۹آج۹یک۹ذآےئ۹فدنسفزامیئ۹آوذرضحت۹
ذندنب ۹نابت۹وریغۃ ۹افحظ ۹احصہب۹ذیض۹آﷲ اعتیٰل ۹مہنع۹وکآس۹آرملیلج ۹اکمکح ۹دناہک ۹دمحبآﷲ اعتیٰل ۹شاذآقز ٓآ ج ۹میظع۹کاجکوہایگ،ہسوسذت۹آنك ۹جدآ۹
ےفیحص۹ںیم۹یھت،وۃ۹ےفیحص۹ناایحت۹دصیقی۹رضحت۹ہفیلخ۹ذوسل۹آﷲ یلص۹آﷲ اعتیٰل۹ہیلع۹وملس۹آوذآ۹ج۹ےک۹دعب۹رضحت۹آریمآوملنینم۹دیسنا۹افذوق۹
آمظع۹آوذآج۹ےک۹دعب۹رضحت۹آم۹آوملنینم۹خفصہ۹تنب۹آافلذوق۹ذوہج۹وضحذدیسآرملنیلس۹یلص۹آﷲ اعتیٰل۹مہیلع۹وملس۹ےک۹ناس۹ذےہ۔رعت۹ںیم۹
ہسوقم۹و ہلیبق ۹یک ۹ذناج ۹ضعب ۹آافلظ ۹ےک۹ظفلت ۹ںیم۹فلتخم۹یھت،منلا ۹رحف۹رعتفی۹ںیم۹وکیئ ۹آفل۹الم۹اتہکاھت ۹وکیئ ۹آفل۹میم۹ہک ۹آیس ۹تغل۹رپ۹
دحبت:
رفسںیم۹ذوذۃ۹ذانھکوکیئ۹یکین۹ںیہن ےہ۔(ت) لیسمنامرب الصیامیفامسفر1۔
وآذدےہ۹عالامت۹اضمذع۹رحوف"۹آنیت"۹وکوکیئ۹وتفمح۹ڑپاھنااھتوکیئ۹وسکمذ،اممسیہہ۹سیلب۹یک۹وکروکوکیئ ۹بوصت۹رکناوکیئ۹رموفع،اِ ّن و ا ّن
وریغامہ۹ےک۹آمس۹وکوکیئ۹بصن۹داتیوکیئ۹ذعف۹رپذکھنا،ضعب۹ابقلئ۹ہسہگج(ت)وک(م)وبےتل(م)وک(ت)،ناء۹ذحمۃ۹ووحناہ۹وکیئ۹احلت۹وقفی۹ںیم۹
وکیئ(ۃ)اتہکوکیئ(ت) بوصت ۹ونمّج ۹رپ،وکیئ۹آفل۹ےس۹وفق۹رکناوکیئ۹رصف۹وکسج ۹ےس،ضعب۹رموفع۹ورجموذ ۹رپیھب۹وآو ۹ونا ۹ےس۹وفق۹
ال وک ۹تعال وریغ ۹دكل ۹ںیتہک۔آیس ۹مسق ۹ےک ۹تہب ۹ےس۹ رکےت۔ضعب ۹وقںیم ۹رحوف ۹دمۃ ۹رحاکت ۹ومآہقف ۹رپانقعب ۹رک ںی ۹ا ُع ْوذُ کو اعُذْ،تع ٰ
افتوت۹ہجہل۹ورطذآدآےھت،قز ٓآ ج۹میظع۹اخص۹تغل۹قزشی۹رپآُرتآاھت۹ہک۹اصخب۹قز ٓآ ج۹یلص۹آﷲ اعتیٰل۹ہیلع۹وملس۹قزیشی۹ےھت؎ ۹
ذآج۹شتبٓ ۹آ دمۃ۹قز ٓآ ج۹برناج۹قزیش نبلگ۹وتہک۹ذزلگآذقزیشی۹لگ۹رکد۹
1
شرح معاین اآلثار کتاب الصیام باب الصیام یف السفر آچی۹آمی۹دیعسینپمک۹رکآیچ۲۷۴ /۲۹
ّ ٰ
جلد :چھبیسویں ،رسالہنمبر5 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
م
خسب ۹آذشاد ۹وضحذ ُ ۹برونذ ۹دیس ۹آالایسد ۹یلص ۹آﷲ اعت ی ۹ہیلع ۹وملس ۹وہ ۹ایل ۹اھت ۹سب ۹س َُوذ ۹اک ۹کاجک ۹رکنا ۹نایق ۹اھت ۹آریمآوملنینم ۹دصقی ۹آررب ۹ےن ۹شسوذۃ ۹آریم۹
م عی
آوملنینم۹افذوق۹آمظع۹ذیض۹آﷲ اعت ی ۹ھما۹ایک۹رھپ۹آیس۹عمج۹فزومدۃ۹دصیقی۹یک۹ولقنج۹ےس۹اصمفح۹انب۹رک۹آریم۹آوملنینم۹امثعج۹ینغ۹ےن ۹شسوذۃ۹
عی
آریم۹آوملنینم۹وم ی۹یلع۹ذیض۹آﷲ اعت ی ۹ھما۹نالد۹آشالم۹ںیم۹شاعئ۹ےئک۹آوذ۹امتم۹آمب۹وک۹آلص۹ہجہل۹قزشی۹رپ۹عمتجم۹وہےنیک۹دہآبت۹فزامیئ۹آیس۹وہج۹
ےس۹وۃ۹انجت۹اجعم۹آرقل ٓآ ج۹کہالےئ۹وذہن۹خقیقۃ۹اجعم۹آرقل ٓآ ج۹ذت۹آزعلۃ۹اعت ی۹شاہن۹ےہ،کماقالعزمنقائل:
2
ےبكش۹آس۹اک۹وفحمظ۹رکنا۹آوذ۹ڑپانھ۹امہذخ۹دےم۹ےہ۔(ت) "۔ "
آوذرظنب۹ظاہس ۹وضحذ ۹دیس ۹آرملنیلس ۹یلص ۹آﷲ اعت ی ۹ہیلع۹وملس۹آوذ۹آنك ۹ہگج ۹آامتجع۹ےک۹احلظ ۹ےس ۹سب ۹ںیم۹ےلہپ ۹اجعم۹آرقل ٓآ ج ۹رضحت۹دصقی۹آررب۹
ذیض۹آﷲ اعت ی۹عنہ،احمک۹دتسمذك۹ںیم۹رشبظ۹اخبذی۹وملسم۹رضحت۹ذند۹نب۹نابت۹آاصنذی۹ذیض۹آﷲ اعت ی۹عنہ۹ےس۹ذآوی:
قال کنا عند رسول اﷲ صّل اﷲ تعال علیہ وسلم ینعی ۹مہ ۹ذامہن ۹آدقس ۹وضحذ ۹دیس ۹اعمل ۹یلص ۹آﷲ اعت ی ۹ہیلع ۹وملس۹
ںیم۹قز ٓآ ج۹ناذوچج۹ںیم۹عمج۹رکےت۹ےھت۔ 3
نؤلف القراٰنمن الرقاع
آامم۹جالل۹آدلنی۹ویسیط۹آاقتج۹رشفی۹ںیم۹فزامےت۹ںیہ:
قد کان القراٰن کتب کلہ یف عھد رسول اﷲ صّل اﷲ شاذآ۹قز ٓآ ج۹ذوسل۹آﷲ یلص۹آﷲ اعت ی۹ہیلع۹وملس۹ےک۹دہع۹آدقس۹
تعال علیہ وسلم لکن غریمجمو ع یف موضع واحد وال ںیم ۹اھکل ۹ایگ ۹اھت ۹نکیل ۹وۃ ۹آنك ۹ہگج ۹عمج ۹ںیہن ۹اھت ۹آوذ ۹وسذ ںی۹
رمبت۹ںیہن۹وہیئ۹ںیھت۔(ت) مرتب السور 4۔
حیحص۹اخبذی۹رشفی۹ںیم۹آںیھن۹ےس۹رموی:
قال ارسل ال ابوبکر مقتل اھل الیمامۃ فاذا عمر بن رضحت ۹ذند ۹نب ۹نابت ۹ذیض ۹آﷲ اعت ی ۹عنہ ۹ےن ۹فزامنا ۹خنگ۹
امیہم۹ےک۹ومعق۹رپ۹رضحت۹آوبرکبدصقی۹ الخطاب
المستدرك للحا کم کتاب التفسری جمع القرآن لم یکن مرة واحدة دارالفکر بریوت ۱۱۸ /۱
3
االتقان النو ع الثا من عشریف جمعہ و ترتیبہ مصطیف البایب رصم۴۶ /۲۹
4
ّ ٰ
جلد :چھبیسویں ،رسالہنمبر5 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
عندہ فقال ابوبکر ان عمر افاین فقال ان القتل ذیض۹آﷲ اعتیٰل۹عنہ ےن۹ےھجم۹ولبآنا،ںیم۹احرض۹وہ۹آ ۹وت۹د اھک۹ہک۹
قداستحر یوم الیمامۃ بقراء القراٰن واین اخیش ان رضحت ۹رمع۹ذیض۹آﷲ اعت ی۹عنہ۹یھب۹واہج۹وموجدےھت،آوب رکب
یستحر القتل بقراء بالمواطن فیذھب کثری من دصقی۹ذیض۹آﷲ اعتیٰل۹عنہ۹ےن۹فزامنا۹ریمخ۹ناس۹رضحت۹رمع۹
ّ
ٓآ ےئ ۹ںیہ ۹آوذ ۹اہکےہ ۹ہک ۹خنگ ۹امیہم ۹ںیم ۹تہب ۹ےسقزآء ۹قز ٓآ ج۹
القراٰن واین ٰاری ان تامر بجمع القراٰن قال زید قال
ثک ق
دیہشوہےئ۹ںیہ،ےھجم۹وخف۹ےہ۹ہک۹آرگوگنجج۹ںیم ۹زآء ۹ست۹
ابوبکر انك رجل شاب عاقل ال ن ّتھمك وقد کنت
ےس۹ےس۹دیہشوہےتذےہ ۹وتقز ٓآ ج ۹دیجم۹اکتہب۹شا ۹ہصح ۹اضعئ۹
وہاجےئ۹اگ۹ریمی۹ذآےئ۹ہی۹ےہ۹ہکٓ ۹آ ت۹قز ٓآ ج۹دیجم۹وک۹عمج۹رکےن۹ تکتب الویح لرسول اﷲ صّل اﷲ ٰ
تعال علیہ وسلم
م فتتب
ع القراٰن فاجمعہ فتتبعت القراٰن اجمعہ ن اکمکح ۹دںی،رضحت ۹ذند ۹ےن ۹اہکرضحت ۹آوبرکبدصقی ۹ذیض ۹آﷲ
العسب واللخاف وصدور الرجال،فکانت الصحف اعتیٰل۹عنہ۹ےن۹ےھجم۹فزامنا ۹م۹آنك۹ونوجآج۹دنملقع۹رمد۹وہ مہٓ ۹آ ت۹
عند ایب بکر حیت توفاہ اﷲ ثم عند عمر حیاتہ ثم وک۹یسک۹اعمےلم۹ںیم۹تمہت ۹ںیہن۹اگلےت۹آوذ ٓ ۹آ ت ۹ذوسل۹آﷲ
یلص۹آﷲ اعتیٰل۹ہیلع۹وملس۹یک۹ویح۹اھکلرکےت۹ےھت۹سپ۹قز ٓآ ج۹دیجم۹ عندحفصۃبنتعمر 5ھذامختصرا۔
نالس ۹رکو ۹آوذ ۹آس۹وکعمج۹رکدو،انچہچن۹ںیم۹ےن۹قز ٓآ ج ۹دیجم۹وک۹
دوھندآ۹آوذ۹آس۹وک۹وجھکذ۹ےک۹وھٹپج،رھتپیک۹ولسج۹آوذ۹ولوگج۹ےک۹
ونیسج۹ےس۹عمج۹رکنا۹اھتوۃ۹ےفیحص۹رضحت۹آوبرکب دصقی۹ذیض۹آﷲ
اعتیٰل۹عنہ۹یک۹وافت۹نك۹آج۹ےک۹ناس۹ذےہ۹رھپ۹رضحت۹رمع۹ذیض۹
آﷲ اعت ی۹عنہ۹ےکناس۹ذےہٓ ۹آ ت۹ےک۹واصل۹ےک۹دعب۹دیسۃ۹خفصہ۹
تنب ۹رمع ۹ذیض ۹آﷲ اعت ی ۹عیھا ۹ےک ۹ناس ۹وموجد۹
ذےہ(آاصتخذ)۔(ت)
آس۹دحبت۹وطلی۹اکجالہص۹ویہ۹ےہ۹ہک۹دعب۹خنگ۹امیہم۹افذوق۹ےن۹دصقی۹وک۹عمج۹قز ٓآ ج۹اک۹وشذۃ۹آوذ۹دصقی۹ےن۹ذند۹نب۹نابت۹وک۹آس۹اک۹مکح۹دنا۹ہک۹
عیھ
رفتمق۹رپوچج۹ےس۹سب۹وسذ ںی۹کاجک۹وہ۹رک۹دصقی۹رھپ۹رمع۹افذوق۹رھپ۹آم۹آوملنینم۹ےک۹ناس۹ذںیہ۹ذیض۹آﷲ اعت ی ۹م۹آنیعمج۔آریم۹آوملنینم۹
دیسنا۹یلع۹رکم۹آﷲ وہہج۹آرکلمی۹فزامےت۹ںیہ:
اصمفح۹ںیم۹سب۹ےس۹ذنادۃ۹وثآ۹ت۹آوبرکب۹اک۹ اعظمالناسیفالمصاحف اجرا ابوبکر
صحیح البخاری کتاب فضائل القرآن باب جمع القرآن دقیمی۹بتک۹اخہن۹رکآیچ۶۳۴،۶۳۵ /۱۹
5
ّ ٰ
جلد :چھبیسویں ،رسالہنمبر5 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
رحمۃ اﷲ ع ّٰل ایب بکر،ھو اول من جمع کتاب اﷲ،رواہ ےہ۹آﷲ آوبرکبرپذحشب۹رکخ۹سب۹ےس۹ےلہپ۹آںیہن ےن۹قز ٓآ ج۹
ابن ایب داؤد المصاحف 6بسند حسن عن عبد خری عمج ۹ایک۔(آس ۹وک ۹آنب ۹آیب ۹دآود ۹ےن ۹اصمفح ۹ںیم ۹دنسنسح ۹ےک۹
شاھت ۹دبعریخےس ۹ذوآبت ۹ایکآمہوج ۹ےن ۹اہک ۹ہک ۹ںیم ۹ےن۹ قالسمعتعلیایقولفذکرہ۔
رضحت۹یلع۹ذیض۹آﷲ اعتیٰل۹عنہ۹وک۹فزامےت۹انس،رھپویہ۹دحبت۹
درکیک۔ت)
آامم۹آلج۹اعذف۹ناﷲ احمیبس۹ذیض۹آﷲ اعتیٰل۹عنہ۹اتکت۹مہف۹آننسل۹ںیم۹فزامےت۹ںیہ:
کتابۃ القراٰن لیست بمحدثۃ فانہ صّل اﷲ ٰ
تعال ینعی ۹قز ٓآ ج ۹اکانھکل ۹وکیئ ۹ایناکم ۹ںیہن ۹ہی ۹وتذامہن ۹وضحذآدقس ۹یلص۹
علیہ وسلم کان یأمر بکتابتہ ولکنہ کان مفرقا یف آﷲ اعتیٰل ۹ہیلع ۹وملس ۹ںیم ۹مکحب ۹آدقس ۹وہاکچاھت ۹رگمرفتمق ۹اھت
الرقاع واالکتاف والعسب فانما امرالصدیق بنسخھا ناذوچج،شاےن ۹یک ۹ڈہویج ۹آوذوجھکذ ۹ےک ۹وھٹپج ۹رپاھکلوہآاھت۹
دصقی۹ےن۹کاجک۹رکدناوت۹وگنا۹ہک۹ہی۹آاسیوہآ۹ہک۹قز ٓآ ج۹ےک۹آوذآق۹وج
من مکان ال مکان مجتمعا وکان ٰذلك بمزنلۃ اوراق
وضحذآدقس۹یلص ۹آﷲ اعتیٰل ۹ہیلع ۹وملس ۹ےک ۹اکشاہن ۹ابمذك ۹ںیم۹
وجدت یف بیت رسول اﷲ صّل اﷲ ٰ
تعال علیہ وسلم
رشتنمےھت ۹وۃ ۹عمج ۹رکےن ۹وآےل ۹ےن ۹آنك ۹دوذخ ۹ںیم ۹نادنھ۹
فیھا القراٰن منتشر فجمعھا جامع وربطھا بخیط حیت
دےیئ ۹ناہک ۹آس ۹ںیم ۹ےس ۹وکیئ ۹ےش ۹اضعئ ۹ہن ۹وہ۔(آس ۹وکآاقتج۹
ںیم۹لقن۹ایک۔ت) الیضیعمنھاشیئ۔نقلہیف االتقان7۔
حیحص۹اخبذی۹رشفی۹ںیم ےہ:
موٰس ثناابراھیم ثنابن شھاب ان ا نس بن ںیمہ۹ومسٰی۹ےن۹دحبت ۹ایبج ۹یک۹آمہوج۹ےن۹اہکںیمہ۹آبرآمیہ۹
حدثنا ٰ
عثمن ےن۹آمہوج۹ےن۹اہک۹ںیمہ۹آنب۹اہشت ۹ےن۹دحبت ۹ایبج ۹یک۹ہک۹ مالك حدثہ ان حذیفۃ بن الیمان قدم ع ّٰل ٰ
رضحت ۹آسن ۹نب ۹امكل ۹ذیض ۹آﷲ اعتیٰل ۹عنہ ۹ےن ۹آںیہن ۹دحبت۹ وکانیغازیاھل الشامیففتح ارمینیۃ
ایبج۹یک۹ہک۹رضحت۹جدہفی۹نب۹امیج۹ذیض۹آﷲ اعتیٰل۹عنہ
االتقان بحوالہ ا بن ایب داؤد یف المصاحف النو ع الثا من عشر مصطیف البایب رصم۴۶ /۲۹
6
االتقان بحوالہ الحارث المحاسیب یف کتاب فہم السنن النو ع الثا من عشر مصطیف البایب رصم۴۷ /۲۹
7
ّ ٰ
جلد :چھبیسویں ،رسالہنمبر5 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
واٰذربیجان مع اھل العراق فافز ع حذیفۃ اختالفھم دیسنا ۹رضحت۹امثعج۹ذیض۹آﷲ اعتیٰل ۹عنہ۹ےک ۹ناس ٓ ۹آ ےئ ۹ہکبج۹وۃ۹
یف القرأة فقال حذیفۃ لعثمان یاامری المؤمننی ادرك آلہ۹شام۹آوذآلہ۹رعآق۹وک ٓآ ذہینیم۹آوذ ٓآ دذاجیبج۹ےک۹شاھت۹خنگ۹
ھذہ االمۃ قبل ان یختلفوا یف الکتاب اختالف الیھود رکےن ۹آوذ ۹آج ۹وکحتف ۹رکےن ۹ےک ۹ےئل ۹رکشلایتذ ۹رکذےہ ۹ےھت،
ّ
جدہفی ۹وک ۹آلہ ۹شام ۹آوذآلہ ۹رعآق ۹ےک ۹قز ٓآ ج ۹ڑپ ھید ۹ےک ۹آخنالف۹
گ عثمن ال حفصۃ ر ی اﷲ ٰ
تعال والنصاری فارسل ٰ
ٰ
ہم
ےن ۹سآ ب ۹ںیم ۹دآل ۹دناوت ۹آ وج ۹ےن ۹رضحت ۹امثعج ۹ینغ۹ہ ثھ
عنھا ان ارسّل الینا بالصحف ننسخھا یف المصاحف ثم
ذیض۹آﷲ اعتیٰل۹عنہ۹ےس۹اہک۹آخ۹آریمآوملنینم!۹آس۹آمب ۹وک
عثمن فامر زید بن
ال ٰنردّھا الیك فارسلت بھا حفصۃ ٰ
نخ
وہید ۹واصنذٰی ۹یک ۹رطح ۹اتکت ۹آﷲ ںیم ۹آ الف ۹رکےن ۹ےس۹
ثابت وعبداﷲ بن زبریبن وسعید بن العاص وعبد
ذوںیک،رضحت ۹امثعج ۹ینغ ۹ذیض ۹آﷲ اعتیٰل ۹عنہ ۹ےن ۹یسک ۹وک ۹آم۹
حمن بن الحارث بن ھشام فنسخوھا یف المصاحف و قال
الر ٰ
آوملنینم۹دیسۃ۹خفصہ۹ذیض۹آﷲ اعتیٰل۹اہنع۹ےک۹ناس۹اجیھبہک۹وۃ۹
عثمن للرھط القرشینی الثلثۃ اذا اختلفتم انتم ٰ
ےفیحص۹امہذخ۹ناس۹جیھب۹دںی۹مہ۹آج ۹وکفحصم۹ںیم۹ھکل۹رکرھپ
شی م ب
وزید ن ثابت یف ئ ن القراٰن فا کتبوہ بلسان ٓآ ت ۹وک۹وآسپ۹رکدںی۹ےگ۔آم۹آوملنینم۹خفصہ۹ذیض۹آﷲ اعتیٰل۹
قریش فانما نزل بلسانھم ففعلوا ح ّٰیت اذا نسخوا اہنعےن۹ےفیحص۹آریمآوملنینم۹ےک۹ناس۹جیھب۹دےیئ۹وتآمہوج۹ےن۹
ال حفصۃ و ذندنب ۹نابت،دبعآﷲ نب ۹ذریب،دیعسنب ۹اعص ۹آوذ ۹دبع عثمن الصحف ٰالصحف یف المصاحف رد ٰ
ال کل افق بمصحف ّ
مما نسخوا وامر بماسواہ آرلنمح۹نب۹احذت ۹نب۹ہسام۹ذیض۹آﷲ اعتیٰل۹مہنع۹وکمکح۹دنا، ارسل ٰ
آمہوج۹ےن۹آس۹وک۹اصمفح۹ںیم۹ھکل۹دنا۔رضحت۹امثعج۹ینغ من القراٰنیفکلصحیفۃ اومصحفانیحرق8۔
صحیح البخاری کتاب فضائل القرآن باب جمع القرآن دقیمی۹بتک۹اخہن۹رکآیچ۶۳۵ /۱۹
8
ّ ٰ
جلد :چھبیسویں ،رسالہنمبر5 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
ذیض ۹آﷲ اعتیٰل ۹عنہ ۹ےن ۹نتیوج ۹قزویشیج ۹وکمکح ۹دنا ۹ہک ۹خب ۹اہمتذآ ۹آوذ
ذندنب ۹نابت ۹اکقز ٓآ ج ۹دیجم ۹ےک ۹یسک ۹ےملک ۹ںیم ۹آخنالف ۹وہاجےئ ۹وت ۹آس ۹وک۹
تغل۹قزشی۹ےک۹اطمقب۹وھکل۹ویکہکن۹قز ٓآ ج۹دیجم۹رصف۹تغل۹قزشی۹رپناذل۹
وہآ۔آمہوج۹ےن۹رضحت۹امثعج۹ینغ۹ذیض۹آﷲ اعتیٰل۹عنہ۹ےک۹مکح۹یک۹لیمعت۹یک۹
یتح ۹ہک ۹خب ۹آمہوج ۹ےن ۹وفیحصج ۹وکاصمفح ۹ںیم ۹ھکل ۹دنا ۹وترضحت ۹امثعج۹
ینغ۹ذیض۹آﷲ اعتیٰل۹عنہ ۹ےن۹وۃ۹ےفیحص۹آم۹آوملنینم۹دیسۃ۹خفصہ۹ذیض۹آﷲ
اعتیٰل۹اہنع۹وکوآسپ۹جیھب۹دےیئ،آوذ۹كلم۹ےک۹ہسوکےن۹ںیم۹آنك۹فحصم۹جیھب۹
دنا۹وجآمہوج۹ےن۹اھکلاھت۹آوذمکح۹دناآس۹ےک۹وسآوجقز ٓآ ج۹یسک۹ہفیحص۹نافحصم۹
ںیم۹ےہ۹آس۹وکجالدنااجےئ۔(ت)
دوھکی۹ہی۹دحبت۹حیحص۹اخبذی۹اصف۹وگآۃ۹دعل۹ےہ۹ہک۹آریمآوملنینم۹امثعج۹ینغ۹ےن۹آخنالف۹ہجہل۹واغلت ۹ن۹رک۹صحیفہاےئ۹دصیقی۹رضحت۹خفصہ۹
ےس۹اگنمےئ۹آوذآںیہن۹یک۹ولقنج۹ےس۹فحصم۹انبرک۹نالدآشالم۹ںیم۹ےجیھب۹آوذ۹وۃ۹ےفیحص۹دعب۹لقن۹رضحت۹آم۹آوملنینم۹وکوآسپ۹دےیئ۹ذیض۹آﷲ اعتیٰل۹
مہنع۹آنیعمج۔آنب۹آہتش۹اتکت۹آاصملفح۹ںیم۹ذآوی:
اختلفوا یف القراءة عّل عھد ٰ
عثمن ر ی اﷲ ٰ
تعال عنہ رضحت۹امثعج۹ینغ۹ذیض۹آﷲ اعتیٰل۹عنہ۹ےک۹دہع۹ںیم۹ولوگج۹ںیم۹قز ٓآ ج۹دیجم۹
ےک ۹آدنذآس ۹دقذ ۹آخنالف ۹ڑپایگ ۹سج ۹یک ۹وہج ۹ےس ۹ڑپ ھید ۹وآےل ۹وچبج۹
حیت اقتتل الغلمان والمعلمون فبلغ ٰذلك عثمان بن
آوذڑپاھےن۹وآےل۹آشاندۃ۹ںیم۹ڑلآیئ۹وہےن۹یگل،رضحت ۹امثعج ۹ینغ۹ذیض۹
تعال عنہ فقال عندی تکذبون بہ آﷲاعتیٰل۹عنہ۹وکوکریچنہپ۹وتآمہوج۹ےن ۹فزامنا۹ہک ۹م ۹ریمخ۹شاےنم۹قز ٓآ ج ۹وک
عفان ر ی اﷲ ٰ
ح
وتلحنون فیہ،فمن نأی عین کان اشد تکذیبا وا کثر ھنالےت۹آوذآس۹ںیم۹یطلغ۹رکےت۹وہ۹وتوجھجم۹ےس۹دوذںیہ۹وۃ۹آس۹ےس۹یھب۹
ح
ذنادۃ ۹ھنالےت ۹آوذیطلغ ۹رکےت ۹وہج ۹ےگ،آخ ۹آاحصت ۹دمحمیلص ۹آﷲ اعتیٰل۹
لحنا یا اصحاب محمد صّل اﷲ ٰ
تعال علیہ وسلم
ہیلع۹وملس!۹عمج۹وہاجو۹آوذولوگج۹ےک۹ےئل۹آنك۹آامم(قز ٓآ ج) وھکل۔ انچہچن۹
احصہب۹رکآم۹ذیض۹آﷲ اعتیٰل۹مہنع۹ےن۹عمج۹وہرک۹قز ٓآ ج ۹اھکل۔آس۹دحبت۹
اجتمعوا فا کتبوا للناس اماما فاجتمعوا فکتبوا الحدیث
رواہ من طریق ایوب عن ایب قالبۃ قال حدثین رجل وکآنب۹آہتش۹ےن۹آویت۹ےک۹رطقی۹رپ۹آوبقالہب۹ےس۹ذوآبت۹ایک،آس۹ےن۹اہک۹ھجم۹
ےس ۹ینب ۹اعرم ۹ےک ۹آنك ۹رمد ۹ےن ۹ایبج ۹ایکسج ۹وکآسن ۹نب ۹امكل۹ منبینعامریقاللہ ا نسبنمالک ،9فذکرہ۔
اہکاجناےہ،رھپویہ۹دحبت۹ذموکذدرکیک۔(ت)
دیسنا۹ومالیلع۹رکم۹آﷲ اعتیٰل۹وہہج۹آرکلمی۹فزامےت۹ںیہ:
االتقان بحوالہ ا بن اشتہ النو ع الثا من عشر مصطیف البایب رصم۴۸ /۲۹
9
ّ ٰ
جلد :چھبیسویں ،رسالہنمبر5 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
ٓآ ت ۹یک ۹ذآےئ ۹تہب ۹وخت ۹ےہ(آس ۹وک ۹آوبرکبنب ۹آوبدآودےن۹ تعالفذکرہ۔
ٰ
دنسحیحص ۹ےک ۹شاھت ۹وسندنب ۹عفلہ ۹ےس ۹درکایکہک ۹رضحت ۹یلع۹
ذیض۹آﷲ اعتیٰل۹عنہ۹ےن۹فزامنارھپدحبت۹ذموکذدرکیک۔ت)
آاقتج۹ںیم۹ےہ:
قال ابن التنی وغریہ الفرق بنی جمع ایب بکر وجمع آنب۹نیت۹وریغۃ۹ےن۹اہکہک۹آوبرکبدصقی۹ذیض۹آﷲ اعتیٰل۹عنہ۹آوذ۹
عثمن ان جمع ایب بکر کان لخشیۃ ان یذھب من امثعج۹ینغ۹ذیض۹آﷲ اعتیٰل۹عنہ۹ےک۹قز ٓآ ج۹عمج۹رکےن۹ںیم۹فزق۹ہی۹ ٰ
ع
القراٰن شیئ بذھاب حملتہ النہ لم یکن مجموعا یف ےہ۹ہک۹آوبرکب۹ذیض۹آﷲ اعتیٰل ۹نہ۹اکعمج۹رکنا۹آس۹وخف۹ےس۹اھتہک۹
قزآء۹قز ٓآ ج ۹یک۹اہشدت ۹ےک۹شتب ۹ےس۹قز ٓآ ج ۹اکھچک۹اضعئ۹ہن۹وہ
موضع واحد فجمعہ یف صحائف مرتبا الٰیات سورہ
ق
اجےئ۹ویکہکن ۹ز ٓآ ج۹دیجمکاجکہن۹اھت،انچہچن۹آوبرکبدصقی۹ذیض۹آﷲ
عّل ماوقفھم علیہ النیب صّل اﷲ ٰ
تعال علیہ وسلم،
اعتیٰل۹عنہ۹ےن۹قز ٓآ ج۹دیجم۹وکوفیحصج۹ںیم۹آس۹رطح۹عمج۹رکدناہک۹
ہس آنك۹وسذت۹یکٓ ۹آ ںیتی۹ذوسل۹آﷲ یلص۹آﷲ اعتیٰل۹ہیلع۹وملس۹ وجمع ٰ
عثمن
ےک۹ایبج۹ےک۹اطمقب۹رمبت
االتقان بحوالہ ا بن اشۃ النو ع الثا من عشر مصطیف البایب رصم۴۸ /۲۹
10
ّ ٰ
جلد :چھبیسویں ،رسالہنمبر5 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
کان لما کثراالختالف یف وجوہ القرأة حیت قرؤوہ رکےک۹دذح ۹فزامدںی۔رضحت ۹امثعج ۹ذیض۹آﷲ اعتیٰل۹عنہ۹ےن۹
ال آس۹وقت۹قز ٓآ ج۹دیجم۹عمج۹فزامنا۹خب۹قزآ ٔت۹یک۹ووجۃ۹ںیم۹رثکبت۹ بلغاتھم عّل اتساع اللغات فادی ٰذلك بعضھم ٰ
تخطئۃ بعض فخ ٰیش من تفاقم االمر یف ٰذلك فنسخ آخنالف ۹وآعق ۹وہآ۔ہکبج ۹رعوبج۹ےن ۹وعیس ۹اغلت ۹یک۹انبء۹رپ ۹آینپ۹
آینپ۹ذناونج۹ںیم۹آگل۹آگل۹قزآ ٔت۹ںیم۹قز ٓآ ج۹ڑپانھرشوع۹رکدنا۹
تلك الصحف یف مصحف واحد مرتبا لسورہ واقتصر
ق ٔ ق
آوذآنك ۹ذناج ۹وآےل ۹دورسی ۹ذناج ۹وآولج ۹یک ۹زآت ۹وکطلغ ۹زآذ
من سائر اللغات ع ّٰل لغۃ قریش محت ّجابانّہ نزل
دےنی۹ےگل۹وترضحت ۹امثعج ۹ینغ۹ذیض۹آﷲ اعتیٰل۹عنہ۹وکولوگج۹
بلغمھت،وان کان قدو ّسع یف قرأتہ بلغۃ غریھم رفعا
ےک ۹دذایمج ۹اعمملہ ۹ےس ۹دح ۹ےس ۹برھ ۹اجےن ۹اکوخف ۹سوسحس ۹وہآ۹
للحرج والمشقۃ یف ابتداء االمر فرأی ان الحاجۃ ال آس۹ےئلٓ ۹آ ت ۹ےن۹امتم۹وفیحصج۹وکآنك۹فحصم۹ںیم۹وسذوتج۹
یک ۹رتبیت ۹ےک ۹شاھت ۹عمج ۹رکدنا ۹آوذامتم ۹اغلت ۹وکوھچذرک ۹رصف۹ ٰذلكقد انتھتفاقتصرعّللغۃواحدة11۔
تغل ۹قزشی ۹رپآافتکء ۹ایک۔آس ۹نات ۹ےس ۹آدتسالل ۹رکےت ۹وہےئ۹
ہک ۹قز ٓآ ج ۹دیجم۹تغل ۹قزشی۹رپناذل۹وہآ ۹آرگہچ۹رحح ۹آوذتقشم۹
ےس ۹ےنچب ۹ےک ۹ےئل ۹رشوع ۹رشوع ۹ریغقزشی ۹یک ۹اغلت ۹ںیم۹
ڑپ ھید ۹یک ۹یھب ۹آاجذت ۹یھت،رضحت ۹امثعج ۹ینغ ۹ذیض ۹آﷲ اعتیٰل۹
عنہ۹ےن۹اھجمس۹ہک۹آت ۹آس۹یک۹احخب ۹ںیہن۹ذیہ۔ہہٰدآ ٓآ ت ۹ےن۹
آنك۹یہ۹تغل۹رپآاصحنذ۹فزامنا۔(ت)
آامم۹دبذآدلنی۹ینیع۹دمعۃ۹آاقلذی۹رشح۹حیحص۹آاخبلذی۹ںیم۹فزامےت۹ںیہ:
عثمن القراٰن یف المصحف،و ہی ۹اھت ۹شتب ۹رضحت ۹امثعج ۹ینغ ۹ذیض ۹آﷲ اعتیٰل ۹عنہ ۹ےک ۹فحصم۹ کان ھذا سببا لجمع ٰ
الفرق بینہ وبنی الصحف ان الصحف یھ االوراق ںیم ۹قز ٓآ ج ۹عمج ۹رکےن ۹اک۔وفیحصج ۹آوذفحصم ۹ںیم ۹فزق ۹ہی ۹ےہ۹
المحررة الیت جمع فیھا القراٰن یف عھد ایب بکر ر ی ہک۹ےفیحص۹وۃ۹آوذآق۹ںیہ۹نج۹ںیم۹رضحت۹آوبرکبدصقی۹ذیض۹آﷲ
اعتیٰل ۹عنہ ۹ےک ۹دہع ۹ابمذك ۹ںیم ۹قز ٓآ ج ۹دیجم ۹اھکلایگ اھت ۹آس ۹ںیم۹
تعال عنہ وکانت سورا مفرقۃ کل سورة مرتبۃ
اﷲ ٰ
ہ
وسذ ںی ۹آگل ۹آگل ۹ںیھت ،سوسذت ۹آینپ ٓ ۹آ نات ۹ےک ۹شاھت ۹آگل۹
باٰیاتھاع ّٰلحدة،لکن
رمبت۹یھت۹نکیل۹ضعب۹وکضعب۹ےک۹دعب
لم یرتب بعضھا اثربعض فلما نسخت و رتب نارتلبیت ۹ںیہن ۹ذاھکایگاھت،خب ۹آج ۹وک ۹آس ۹رطح ۹اھکلایگ ۹ضعب۹
بعضھا ا ثربعض صارت مصحفا،ولم یکن مصحفا وسذوتج ۹وکضعب ۹ےک ۹دعب ۹نارتلبیت ۹ذاھکایگ ۹وتفحصم ۹نب ۹ایگ۔
انچہچن ۹رضحت ۹امثعج ۹ذیض ۹آﷲ اعتیٰل ۹عنہ ۹ےک ۹دہعےس ۹ےلہپ۹ 12
تعالعنہ۔
االیفعھدعثمانر یاﷲ ٰ
فحصم۹ہن۹اھت۔(ت)
دمعۃ۹آاقلذی۹وآاقتج۹رشفی۹ںیم۹آوبرکب۹نب۹آیب۹دآود۹ےس۹وقنمل:
س
قال سمعت اباحاتم السجستاین یقول کتب سبعۃ آس۹ےن۹اہکںیم۹ےن۹آوباح م ۹حسناین۹وکےتہک۹انسہک۹رضحت۹امثعج۹
مصاحف فارسل ال مکۃ و ال الشام وال الیمن وال ےن ۹شات ۹فحصم ۹رحتریفزامےئ۔آنك مکہ ۹رکمہم،آنك ۹شام،
البحرین و ال البصرة وال الکوفۃ وحبس بالمدینۃ آنك۹نمی،آنك۹رحبنی،آنك۹رصبۃ۹آوذآنك۹وکہف۹ںیم۹جیھب۹دنا ۹
ہکبج۹آنك۹دمہنی۹ونمذۃ۹ںیم۹ذھک۹ایل۔(ت)
واحد13۔
آامم۹قسطالین۹آذشاد۹آاسلذی۹رشح۹حیحص۹اخبذی۹ںیم۹فزامےت۹ںیہ:
(حیت اذا نسخوا الصحف یف المصاحف ردعثمن اہیج۹نك ۹ہک۹خب ۹آمہوج ۹ےن۹ےفیحص ۹فحصم ۹ںیم۹ذھک ۹ےئل ۹وت
الحفصۃ)فکانتعندھا حیت توفیت فاخذھا رضحت ۹امثعج ۹ینغ ۹ذیض ۹آﷲ اعتیٰل ۹عنہ ۹ےن ۹وۃ ۹ےفیحص ۹رضحت۹ الصحف ٰ
مروان حنی کان امریا عّل المدینۃ من قبل معویۃ خفصہ۹ذیض۹آﷲ اعتیٰل۹اہنع۹وکوآسپ۹جیھب۹دےیئ،وۃ۹واصل۹نك۹
ٰ
رضحت۹خفصہ۹ےک۹ناس۹ذےہ،رھپرموآج۹آریماعموہی۹یک۹رطف۹
تعال عنہ فامربھا فشققت وقال انما فعلت
ر ی اﷲ ٰ
ےس ۹دمہنی ۹ونمذۃ ۹اکآریمانب وت ۹آس ۹ےن ۹آج ۹وکےل ۹رک ۹اھپذدےنی ۹اک
ھذاالینخشیت انطالبالناسزمانانیرتابفیھا
مکح۹دنا ۹آوذاہکہک۹ںیم۹ےن۹ہی۹آس۹ےئل۹ایکےہ۹ہک۹ذنادۃ۹رعہص۹ 14
مرتابرواہابنایبداؤدوغریہ۔
زگذاجےن۹رپوکیئ۹كش۹رکےن۹وآال۹آس۹ںیم۹كش۹ہن۹رکخ۔آس۹
وک۹آنب۹آیب۹دآود۹وریغۃ۹ےن۹ذوآبت۹ایکےہ۔(ت)
عمدة القاری شرح صحیح البخاری کتاب فضائل القرآن باب جمع القرآن ادارة الطباعۃ المنرییہ رصم۲۷ /۱۶۹
12
عمدة القاری شرح صحیح البخاری کتاب فضائل القرآن باب جمع القرآن ادارة الطباعۃ المنرییہ رصم۲۷ /۱۶۹
13
ارشادالساری شرح صحیح البخاری کتاب فضائل القرآن باب جمع القرآن دارالکتا ب العریب بریوت ۳۳۸ /۶
14
ّ ٰ
جلد :چھبیسویں ،رسالہنمبر5 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
آیس۹ںیم۹ےہ:
کان التالیف یف الزمن النبوی والجمع یف المصحف یف قز ٓآ ج ۹دیجم ۹یک ۹نافیل ۹دہعتوبی ۹ںیم ۹وہیئ۔وفیحصج ۹ںیم ۹عمج۹
عثمن ذامہن۹دصیقی۹ںیم۹وہآ ۹آوذاصمفح۹ںیم۹آس۹یک۹اتکبت ۹ذامہن۹ زمن الصدیق والنسخ یف المصاحف یف زمن ٰ
وقدکان القراٰن کلہ مکتوبا یف عھدہ صّل اﷲ تعال امثعین۹ںیم۹وہیئ۔ےب۹كش ۹شاذآ ۹قز ٓآ ج ۹دیجمیبن۹آرکم۹یلص۹آﷲ
ٰ
اعتیٰل ۹ہیلع ۹وملس ۹ےک ۹ذامہن ۹ںیم ۹اھکلوہآاھت ۹نکیل ۹وۃ ۹شاذآ ۹کاجک۹
علیہ وسلم لکنہ غری مجمو ع یف موضع واحد وال
اھکلوہآںیہن ۹اھت ۹آوذہن ۹یہ ۹وسذ ںی ۹رتبیت ۹وآذیھکل ۹وہیئ۹
وتعالاعلم۔
ٰ مرتب السور15۔ا نتہیواﷲسبحانہ
وتعالاعلم۔ٰ ںیھت۔(ت)واﷲسبحانہ
۱۱ددعقیۃ۲۲۱۱۹ھ آذہنٹپ۹میظعٓ ۹آ ناد۹ ہلئسم:۱۳۸۹
ایکفزامےت ۹ںیہ ۹املعےئ ۹دنی ۹آس ۹ہلئسم ۹ںیم ہک ۹رضحت ۹امثعج ۹ینغ ۹ذیض ۹آﷲ اعتیٰل ۹عنہ ۹وکاجعم ۹قز ٓآ ج ۹دیجم ۹زک ۹ذوےس ۹ےتہک ۹ںیہ؟ ۹آس ۹اکوجآت۹
بتک۹آاحدبت۹ووتآذخی۹ےس۹رحتریفزام۔ںی۔ب ّینواتوجروا(ایبج۹فزامےیئ۹آرجدےیئ۹اجوےگ۔ت)
آوجلآت:
قز ٓآ ج۹میظع۹اکاجعم۹یقیقح۹آﷲ اعتیٰل۹ےہ،قال جلوعال:
ےب۹كش۹امہذخ۹دےم۹ےہ۹قز ٓآ ج۹اکعمج۹رکنا۹آوذڑپانھ۔ 16
" "
رھپعمج۹زعولج۹ےک۹رہظمآول۹وآ م۹وآلمک۹وضحذدیسآرملنیلس۹یلص۹آﷲ اعتیٰل۹ہیلع۹وملس۹وہےئ۔ ٓآ نات۹قز ٓآ ہین۹آیس۹رتبیت۹لیمج۹رپہک۹املسمونج۹
ےک۹اہھت۹ںیم۹ےہ۹اطمقب۹رتبیت۹ولح۹وفحمظ۹خسب۹غیلبت۹ربجلی۹ومیلعت۹لیلج۹اصخب۹زنتلی۹یلص۹آﷲ اعتیٰل۹ہیلع۹وملس۹ذامہن۹آدقس۹ںیم۹آینپ۹آینپ۹
وسذوتج۹ںیم ۹عمج۹وہںیل،قز ٓآ ج ۹میظع۱۲۹برس۹ںیم۹خسب ۹احخب ۹ابعدت ۹رفتمقٓ ۹آ ںیتی۹وہرک۹آُرتآ،یسک۹وسذت ۹یک۹ھچکٓ ۹آ نات ۹آرت ںی۹رھپ۹
دورسی۹وسذت۹یکٓ ۹آ ںیتیٓ ۹آ ںی۹رھپوسذت۹آویٰل۹یک۹ناذل۹وہ ںی،وضحذرپونذدیساعمل۹یلص۹آﷲ اعتیٰل۹ہیلع۹وملس۹ہسناذآذشاد۹فزامےت۹ہک۹ہیٓ ۹آ نات۹
فالج۹وسذت۹یک۹ںیہ۹فالجٓ ۹آ بت۹ےک۹دعب۹فالج۹ےک۹ےلہپ۹ذیھک۹اج۔ںی،
ارشاد الساری شر ح صحیح البخاری کتاب فضائل القرآن باب جمع القرآن دارالکتاب العریب بریوت ۳۳۵ /۶
15
16
القرآن الکریم ۲۶ /۶۴
ّ ٰ
جلد :چھبیسویں ،رسالہنمبر5 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
آیس ۹رطح ۹وسذۃ ۹قز ٓآ ہین ۹مظتنم ۹وہ ںی،آوذ ۹وضحذآدقس ۹یلص ۹آﷲ اعتیٰل ۹ہیلع ۹وملس ۹رھپ ۹وضحذےس ۹ن ۹رک ۹احصہب ۹رکآم ۹ذیض ۹آﷲ اعتیٰل ۹مہنع ۹آیس۹
رتبیت ۹رپ ۹آےس ۹امنذوج ۹نالووتج ۹ںیم ۹ڑپےتھ،قز ٓآ ج ۹میظع ۹رصف ۹آنك ۹وآدح ۹تغل ۹قزشی ۹رپناذل ۹وہآ،رعت ۹ںیم ۹فلتخم ۹ابقلئ ۹آوذآج ۹ےک ۹ےجہل۹
نامہ۹رحاکت۹وشکنات۹وضعب۹آزجآےئ۹املکت۹ںیم۹فلتخم۹ےھت،عالامت۹اضمذع۹وکقزشی۹وتفمح۹ذےتھک ،درگیضعب۹ابقلئ۹آ۹ت۹ج۹وک۹وسکمذ۹رکےک۹
تِست
ت ِعْندِ ۹عتح۹ےتہک،تغل۹قزشی۹ںیم'۹ناوبت'ٓ ۹آ رخںیم۹ناےئ۹قزسب۹ےس۹اھت۹دورسوج۹ےک۹تغل۹ںیم'۹ناوبۃ'۹اہےئ۹وہّذ۹ےس۔آیس۹مسق۹ےک۹ناالیئ۹
آایتخذآت ۹رثکبت ۹ےھت ۹نج ۹ےس ۹ینعم ۹کالم ۹ہکلب ۹وجہسمظن ۹وکیھب ۹وکیئ ۹رضذہن ۹اتچنہپ،آوذامدذی ۹ہجہل ۹ذناونج ۹رپڑچاھوہآدفعۃ ۹دبل ۹دانی ۹تخس۹
دوشآذ۔ہہٰدآ ۹وضحذرپونذ ۹ذحشب ۹دہمۃ ۹یلص ۹آﷲ اعتیٰل ۹ہیلع ۹وملس ۹ےن ۹آےنپ ۹ذت ۹ےس ۹رعص ۹رکےک ۹درگی ۹ابقلئ ۹وآولج ۹ےک ۹ےئل ۹آج ۹ےک ۹وجہلج ۹یک۹
لت لی
ذتصخ۹ےل ۹ی۹یھت،ربجلی۹آنیم۹ہیلع۹آلیحنۃ۹وآ س م۹ہسذاضمج۹ابمذك۹ںیم۹سج۹دقذ۹قز ٓآ ج۹میظع۹آت۹نك۹آرتاکچوہنا۹وضحذآدقس۹یلص۹آﷲ
ّٰ
خیی۹نایت۹آرمآﷲ اعتیٰل۹ہیلع۹وملس۹ےک۹شاھت۹آس۹اک۹دوذ۹رکےت۹وج۹شتب۹شتنہ۹آت۹نك۹دمحبآﷲ اعتیٰل۹خف ّاظ۹آتّنسلہ۹ںیم۹نایق۹ےہ۹آوذنایق۹ذےہ۹یگ۹
ومھ ۹یٰلع ۹دٰكل(اہیج ۹نك ۹ہک ۹آﷲ اعتیٰل ۹اک آرم ٓ ۹آ اجےئ ۹اگ ۹آوذ ۹وۃ ۹آس ۹رپاقمئ ۹وہج ۹ےگ۔ت)شال ۹آریخںیم ۹احلم ۹ویح ۹ہیلع ۹آٰولصلۃ ۹وآلسالم ۹ےن۹
دوناذۃ۹رصف۹آلص۹تغل۹قزشی۹رپ۹سج۹ںیم۹قز ٓآ ج۹دیجم۹ناذل۹وہآاھت۹وضحذرپونذ۹یلص۹آﷲ اعتیٰل۹علہ۹وملس۹ےک۹شاھت َ۹دوذایک۹آوذ۹آس۹رکتآذ ۹ےس۹
آشاذۃ ۹وہآہک ۹وۃ۹ذتصخ۹وسنمح۹آوذ۹آت ۹رصف۹آیس ۹تغل۹رپ۹سج ۹ںیم ۹آلص۹برول۹ےہ۹آرقتسآذ۹آرموہآ۔س َُوذ۹آرگہچ۹ذامہن ۹آدقس۹ںیم۹رمبت۹
وہیکچ ۹ںیھت ۹رگمکاجک ۹عمتجم ۹ہن ۹ںیھت ۹رفتمق ۹رپوچج،رکبی ۹ےک ۹شاونج ۹وریغاہ ۹ںیم ۹رفتمق ۹ہگج ۹ںیھت ۹وس ۹آج ۹ابمذك ۹ونیسج ۹ےک ۹نج ۹ںیم ۹شاذآ۹
قز ٓآ ج۹میظع۹وفحمظ۹اھت۹احل۹یہی۹اھت۹اہیج۹نك۹ہک۹وضحذآدقس۹یلص۹آﷲ اعتیٰل۹ہیلع۹وملس۹ےن۹رظنوعآم۹ےس۹آاجتحت۹فزامنا،جالتف۹ہفیلخ۹بر قح۹
دصقی۹آرربذیض۹آﷲ اعتیٰل۹عنہ۹ںیم۹خنگ۹امیہم۹وآعق۹وہیئ۹سج۹ںیم۹رثکبت۹احصہب۹رکآم۹احاظفج۹قز ٓآ ج۹دیہش۹وہےئ،احظف۹یقیقح۹اجعم۹آذ ی۹لج۹
(17" آوذكشیب ۹مہ ۹وخد ۹آس ۹ےک۹ابہگنج ۹ںیہ۔ت) ۹وپذآفزامےن۹وک ۹ےلہپ ۹ہی ۹رکمی ۹دآہیع۹بلق۹ جالہل۹ےن ۹آانپودعۃ۹اصدہق"
رکمی۹رضحت۹ومآقف۹آرلآےئ۹ناولیح۹وآاتکلت۹دیسنا۹آریمآوملنینم۹رمعنب۹آہحطات۹ذیض۹آﷲ اعتیٰل۹عنہ۹ںیم۹دآال۹رضحت۹افذوق۹ےن۹ناذاگۃ۹دصیقی۹
ںیم۹رعص۹یک۹ہک۹خنگ۹امیہم۹ںیم۹تہب۹خف ّاظ۹دیہش۹وہےئ۹آوذںیم۹دذناوہج۹ہک۹ویج۹یہ۹قز ٓآ ج۹رفتمق۹رپوچج۹ںیم۹ذاہ۹آوذ۹افحظ۹اہشدت۹ناےئگ۹وت۹
تہب ۹شاقز ٓآ ج ۹املسمونج ۹ےک ۹اہھت ۹ےس ۹اجناذےہ ۹اگ ۹ریمی ۹ذآےئ ۹ےہ ۹ہک ۹رضحت ۹عمج ۹قز ٓآ ج ۹اکمکح ۹فزام۔ںی،دصقی ۹آررب ۹ذیض ۹آﷲ اعتیٰل ۹عنہ ۹وک۹
آدتبآء۹آس۹ںیم۹نالم۹وہآ۹ہک۹وج۹لعف
17
القرآن الکریم ۸ /۲۴
ّ ٰ
جلد :چھبیسویں ،رسالہنمبر5 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ