‫סאמרהיל‬

‫"אני מעדיף שבית‪-‬הספר יגדל מטאטא‬

‫רחוב מאושר‬
‫מאשר מלומד נוירוטי"‬
‫סאמרהיל וא‪ .‬ס‪ .‬ניל – ציטוטים לדיון‬
‫כללי‪:‬‬
‫"הציביליזאציה חולה ואומללה‪ ,‬ואני טוען כי שורשו של דבר הוא במשפחה הבלתי‬
‫חופשית‪ .‬הילדים נאטמים על ידי הכוחות של ריאקציה ושנאה‪ ,‬נאטמים מאז ימיהם‬
‫בעריסה‪ .‬מתרגלים אותם לומר 'לא' לחיים משום שחיי צעירותם הינם 'לא' אחד‬
‫ארוך; אל תקים רעש‪ ,‬אל תאונן‪ ,‬אל תשקר‪ ,‬אל תגנוב‪.‬‬
‫מלמדים אותם לומר 'כן' לכל מה שהוא שלילי בחיים‪ .‬כבד את הזקנים;‬
‫כבד את הדת; כבד את מנהל בית הספר; כבד את חוקותיהם של אבותיך; אל‬
‫תעורר שאלות – ציית ותו לא‪.‬‬
‫אין זו מידה טובה לכבד מישהו שאינו ראוי לכבוד‪ ;,‬ואין זו מידה טובה‬
‫לחיות בחטא חוקי עם אשה או גבר אשר אין רוחשים להם אהבה; ואין זו מידה‬
‫טובה לאהוב אלוהים אשר לאמיתו של דבר אתה מפחד מפניו‪.‬‬
‫הטרגדיה היא בכך שהאדם‪ ,‬המחזיק את משפחתו בכבלים‪ ,‬הנו וחייב הוא‬
‫להיות עצמו עבד – שכן בבית הסוהר הסוהר הוא גם כן עציר‪ .‬עבדותו של האדם‬
‫היא עבדותו לשנאה; הוא מדכא את משפחתו ובעשותו כן הוא מדכא את חייו שלו‪.‬‬
‫הוא חייב להקים בתי משפט ובתי כלא כדי לענוש את קורבנות הדיכוי שלו‪.‬‬
‫האשה המשועבדת חייבת לתת את בנה למלחמות שהגבר קורא להן‬
‫מלחמות הגנה‪ ,‬מלחמות פטריוטיות מלחמות להצלת הדמוקרטיה‪ ,‬מלחמות כדי‬
‫לשים קץ למלחמות‪.‬‬
‫לעולם אין ילד בעייתי‪ ,‬יש רק הורים בעייתים‪ .‬אפשר שמוטב לומר – יש רק‬
‫אנושות בעייתית‪ .‬זוהי הסיבה מדוע הפצצה האטומית מבשרת רעות כל‪-‬כך – היא‬
‫נמצא בפיקוחם של אנשים שהם אנטי חיים – שכן איזה אדם שזרועותיו היו‬
‫כבולות שעה ששכב בעריסה }ראה ציטוט ראשון ב"גידול תינוקות" –רענן{ אינו‬
‫אנטי חיים?‬
‫יש באנושות מידה רבה של חברות טובה ואהבה‪ ,‬ואמונתי המוצקה היא כי‬
‫דורות חדשים אשר עוד לא עוותו בהיותם תינוקות יחיו בשלום זה עם זה – כלומר‪,‬‬
‫אם לא יעלה בידם של השונאים של היום להרוס את העולם לפני שהדורות‬
‫החדשים הללו יצליחו ליטול את השלטון לידהם‪.‬‬
‫המאבק הוא מאבק בלתי שווה‪ ,‬שכן השונאים הם השולטים בחינוך‪ ,‬בדת‪,‬‬
‫בחוק‪ ,‬בצבאות ובבתי‪-‬הסוהר הנתעבים‪ .‬רק קומץ מחנכים עושים מאמצים כדי‬
‫להרשות ולאפשר לכל הטוב שבילדים לצמוח בחופש‪ .‬מרבית הילדים מעוצבים על‬
‫ידי תומכי האנטי חיים על שיטת העונשים השנואה עליהם‪".‬‬
‫)סאמרהיל – גישה רדיקלית לגידול ילדים‪ ,‬א‪ .‬ס‪ .‬ניל‪ .‬ההדגשה שלי(‬

‫"‪'...‬אבל' קוראת האם המודאגת 'אינך עונה על שאלתי באופן ישר‪ .‬מה עלי לעשות‬
‫כשילדי הן התשע תוקע מסמרים לתוך הפסנתר שלי?' התשובה היחידה היא‪ :‬קחי‬
‫ממנו את הפטיש ואמרי לו כי זה הפסנתר שלך‪ ,‬ואת לא תניחי לו לקלקל מה‬
‫שאינו שייך לו‪' .‬ואם בכל זאת לא יפסיק?' 'גברת יקרה‪ ,‬במקרה כזה מכרי את‬
‫הפסנתר‪ ,‬קחי את הכסף שתקבלי ולכי אל פסיכולוג אשר יעזור לך להבין כיצד‬
‫הפכת את ילדך למופרע‪ .‬שום ילד מאושר וחופשי לא ירצה לקלקל פסנתרים‪,‬‬
‫אלא אם כן הפסנתר הוא הדבר היחיד בדירה שאפשר לתקוע בו מסמרים‪ .‬כצעד‬
‫ראשון למניעת קלקול הפסנתר צריך לספק לילד עץ ומסמרים‪ ,‬רצוי לא בחדר‬
‫המוזיקה‪ .‬אם הבן דוחה את העץ ומתעקש לקלקל את הפסנר דווקא‪ ,‬אות הוא כי‬
‫את שונאה עליו והוא מנסה להכעיסך‪".‬‬
‫)המשפחה והילד החופשי‪ ,‬א‪ .‬ס‪ .‬ניל(‬
 ‫ענישה ועונשים‬
‫"העונש הוא תמיד פעולה של שנאה‪ .‬בפעולת העונש המורה הוא ההורה מביע את‬
‫שנאתו לילד – והילד מכיר בכך‪ .‬החרטה הוא האהבה הענוגה כביבול שמגלה‬
‫הילד שהולכה כלפי האב או האם אינן אהבה של אמת‪ .‬מה שהילד שהולקה‬
‫מרגיש באמת היא שנאה שהוא חייב להסוותה כדי שלא ירגיש אשם"‬
‫)סאמרהיל – גישה רדיקלית לגידול ילדים‪ ,‬א‪ .‬ס‪ .‬ניל‪(.‬‬

‫גידול תינוקות‬
‫ניל מצטט מספר שיצא בשעתו על‪-‬ידי בי"ח ידוע ובו הוראות לנשים הרות לגבי‬
‫הטיפול בילדים‪ .‬בין סעיפי הספר נמצא‪" :‬האיברים המוצענים‪ :‬יש להקפיד על‬
‫ניקיונם כדי למנוע אי נוחות‪ ,‬מחלה והשתרשות הרגלים מגונים ‪ ---‬מציצת‬
‫האגודל והאצבעות‪ :‬הרגל נתעב ומזיק זה‪ ...‬אפשר למנוע על ידי הכנסת זרועות‬
‫התינוק לתוך גלילי קרטון‪ ,‬כדי שלא יוכל לכופף את מרפיקי ידיו‪ --- .‬אין להרים‬
‫את התינוק כל אימת שהוא פורץ בבכי‪ --- .‬אין לשכב עם התינוק במיטה"‬
‫)המשפחה והילד החופשי‪ ,‬א‪.‬ס‪ .‬ניל(‬
‫תגובת ניל‪" :‬אני עומד על סף יאוש מן האנושות‪ .‬אני רוצה לצהוק מנהמת ליבי‪:‬‬
‫תסתלק לה האנושות מניהול האדם ותתן הזדמנות לעכברושים או לארנבות‪ ,‬כי‬
‫שום בעל חיים אינו מגלה טמטום גס ופושע כזה בטיפול בצאצאיו‪ .‬אני כועס על‬
‫עצמי על שזמן כה רב נעלם מעיני כמה גדול חלקם של הרופאים ושל אנשים‬
‫המוסר בחוליו של העולם‪ .‬הם משחיתים את הילד זמן רב לפני שהמורים באים‬
‫במגע איתו‪ .‬העולם הזה הוא חולה‪ ,‬נוירוטי‪ ,‬נוטה לשנאה ולמלחמה‪ ,‬והמגפה‬
‫האמוציונלית – כפי שמכנה זאת הד"ר וילהלם רייך‪ – 1‬מתחילה בשעת הלידה‪,‬‬
‫ואפשר שגם חודים לפני‪ ,‬כי איש אינו יודע כיצד גדל תינוק ברחמה של של אם‬
‫אומללה שמאוויה דוכאו‪".‬‬
‫)המשפחה והילד החופשי‪ ,‬א‪.‬ס‪ .‬ניל(‬

‫"באותו מוסד לאילוף כלבים – חדר התינוקות – חייבים הכלבים האנושיים להיות‬
‫נקיים; אסור להם לנבוח יותר מידי; עליהם להשמע לשריקה; עליהם לאכול בשעה‬
‫שאנו חושבים כי נוח להם שיאכלו‪ .‬ראיתי רבבות רבבות של כלבים צייתנים‬
‫ומתרפסים‪ ,‬מכשכשים בזנבותיהם בטמפלהוף שבברלין‪ ,‬כאשר בשנת ‪,1935‬‬
‫דומני‪ ,‬שרק המאלף הגדול היטלר את פקודותיו‪ .‬הפאשיזם התחיל ומתחיל בחדר‬
‫התינוקות‪ ,‬עם ההתערבות הראשונה בטבע של הילד‪".‬‬
‫)המשפחה והילד החופשי‪ ,‬א‪.‬ס‪ .‬ניל(‬

‫המשך קריאה – ניל וסאמרהיל בעברית‪:‬‬

‫)את כל הספרים אני אשמח להלוות לכן‪ ,‬אבל תזכרו שאם משהו קורה להם אני‬
‫מפסיק להיות פצפיסט‪ .‬אני מתאר לעצמי שניתן למצוא אותם גם בספריות‬
‫ובחנויות ספרים משומשים‪-(.‬רענן‪.‬‬
‫הספר סאמרהיל עצמו תורגם לעברית פעמיים‪ :‬לראשונה הוא‬ ‫•‬
‫פורסם בעברית בהוצאת צ'צ'יק בשנות השישים או השבעים )אין תאריך(‬
‫תחת הכותרת‪" :‬סאמרהיל – גישה ראדיקאלית לגידול ילדים"‪ .‬הבעיה‬
‫העיקרית בספר )מלבד כמה טעויות דפוס( היא שהוא עירבב בין הספר‬
‫"סאמרהיל" לבין קטעים נוספים מספרים אחרים של ניל )מה שיוצר מצד‬

‫‪ 1‬שניים שהשפיעו רבות על עבודתו והגותו של ניל הם הומר ליין ו‪ -‬וילהלם רייך‪ .‬להרחבה על‬
‫שניהם ועל ההשפעה שלהם על ניל }בעברית{‪:‬‬
‫‪.1‬באוטוביוגרפיה של ניל‪ ,‬אשר צורפה לתירגום החדש של סאמרהיל – "בית הספר סאמרהיל ‪/‬‬
‫ילדות אחרת" הוצאת המכון לחינוך דמוקרטי )‪ (2002‬יש ‪ 2‬פרקים המוקדשים ל‪ -‬ליין ולרייך‪.‬‬
‫‪ .2‬הפרק על ניל בספר "החינוך החופשי" מאת אדיר כהן‪ ,‬רשפים הוצאה לאור )‪.(1993‬‬
‫‪ .3‬בכמעט בכל ספר של ניל הוא מתייחס בצורה זאת או אחרת לשניים‪.‬‬
 ‫אחד תמונה שגויה של הספר‪ ,‬אך מצד שני תמונה יותר רחבה של הגותו‬
‫של ניל(‪.‬‬
‫המהדורה השניה של הספר יצאה בשנת ‪ 2003‬על ידי המכון‬ ‫•‬
‫לחינוך דמוקרטי תחת השם "בית הספר סאמרהיל ‪ /‬ילדות אחרת" – והיא‬
‫כוללת תרגום חדש של הספר "סאמרהיל" )ללא התוספות מהמהדורה‬
‫הראשונה(‪ ,‬ותרגום של האוטוביוגרפיה של ניל "‪."Neill! Neill! Orange Peel‬‬
‫ספר ההמשך של סאמרהיל‪ ,‬ובו תשובות לשאולות של הורים מכל‬ ‫•‬
‫העולם )בעיקר מארה"ב( שנקרא ‪ Feedon not License‬תורגם לעברית ויצא‬
‫בהוצאת צ'צ'יק )אין תאריך( תחת השם "חופש – לא מתירנות"‪.‬‬
‫הספר הראשון של ניל שיצא בעברית נקרא "המשפחה והילד‬ ‫•‬
‫החופשי" )הוצאה דפנה תשט"ז‪ ,(1955 ,‬והוא כולל דיון בנושא המשפחה‬
‫בלבד‪.‬‬
‫הוצאת צ'צ'יק הוציאה את הספר )שוב‪ ,‬אין תאריך( "סאמרהיל בעד‬ ‫•‬
‫ונגד" שהוא תרגום של הספר ‪ ,Summerhill: For and Against‬ובו מקבץ‬
‫)ערך‪ :‬ה‪ .‬הארט( של ‪ 15‬מאמרים )מאת "גדולי המומחים בחינוך‪,‬‬
‫סוציולוגיה ופסיכולוגיה על גישתו של א‪ .‬ס‪ .‬ניל" כהגדרת הספר( בעד ונגד‬
‫סאמרהיל‪.‬‬
‫סיכום מקיף וטוב על ניל ישנו בפרק הראשון בספר "החינוך‬ ‫•‬
‫החופשי" מאת אדיר כהן )הוצאת רשפים ‪ (1993‬שבו סוקר כהן את גישתם‬
‫החינוכית של חמישה אנשים ובניהם ניל‪ .‬ספר מעולה להתחיל איתו‬
‫ורצוי גם להסתכל בביבליוגרפיה של הפרק להמשך קריאה‪.‬‬