Ανθρώπινα Δικαιώματα

ΟΙ ΧΟΡΗΓΟΙ ΜΑΣ
Περιβαλλοντικό Πρόγραµµα. Σχολική Χρονιά: 2010-11

Περιβαλλοντικό Πρόγραµµα. Σχολική Χρονιά: 2010-11
Ανθρώπινα ∆ικαιώµατα
2ο Γυµνάσιο Αιγίου
Υπεύθυνοι Καθηγητές:
Αναστάσης Στρατουδάκης
Στράτος Χαριτωνίδης
Σχέδιο:
Ανδριάνα Ροδάκου
Ανθρώπινα ∆ικαιώµατα — 2ο Γυµνάσιο Αιγίου 2011 40 Ανθρώπινα ∆ικαιώµατα — 2ο Γυµνάσιο Αιγίου 2011
ΜΑΘΗΤΕΣ: αλλά και τις υπόλοιπες α- • 10000 παιδιά προϊό-
ναρτήσεις:
Μελίνα Σιαβελή
ντα εµπορίου στην
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Ανδριάνα Ροδάκου
Τάκης Βασιλακόπουλος
• Πολλά κενά στην τηλεόραση
Παναγιώτης Νοµικός
ΠΡΟΛΟΓΟΣ 3
ΙΝ∆ΙΑΝΟΣ ΣΙΑΤΛ. Ένα παλιό µήνυµα για το σύγχρονο κόσµο 3 Χρήστος Χριστόπουλος προστασία των αν- Η οµάδα µας στο 8ο
Ανθρώπινα ∆ικαιώµατα 6 Βασίλης Παπαηλιόπουλος
Ανθρώπινα ∆ικαιώµατα 8 Φωτεινή Παναγοπούλου θρωπίνων δικαιωµά- ΜΑΘΗΤΙΚΟ ΣΥΝΕ-
Απόψεις, Θέσεις & Γνώµες για τα ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ∆ΙΚΑΙΩΜΑΤΑ 11
Τα Ανθρώπινα ∆ικαιώµατα 13
Φιλίτσα Μουτούση
των για το 2010 δια- ∆ΡΙΟ: «Ανθρώπινα
∆έσποινα Αναστασίου
Καταδίκη εφήβων σε θάνατο 15
ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑ∆ΟΣ.
Παναγιώτα Αλεξοπούλου
πιστώνει το Συµβού- δικαιώµατα & περι-
Μέρος ∆εύτερο - Ατοµικά και κοινωνικά δικαιώµατα 18 Τζένη Γιδά
7+1 ΒΑΣΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΩΝ ∆ΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ Αµαλία Θανασούλια λιο της Ευ- βάλλον
βάλλον»»
ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ 19 Σιντορέλα Σινοµάτι
ΑΝΟΙΧΤΟ ΓΡΑΜΜΑ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ∆ήµητρα Ελευθεριώτη ρώπης
ΣΤΟΥΣ ∆ΑΣΚΑΛΟΥΣ ΤΟΥΣ 20
«Ο∆ΗΓΙΕΣ» ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΠΡΟΣ ΕΚΕΙΝΟΥΣ ΠΟΥ
Χρήστος Αβράµης
Τάσος Βαγενάς
• Οι ειρηνοποι- καθώς και το:
ΤΟΛΜΟΥΝ ΝΑ ∆Ι∆ΑΣΚΟΥΝ 23
∆ΙΚΑΙΩΜΑΤΑ και ∆ΙΕΚ∆ΙΚΗΣΕΙΣ 28 Νίκος Γούσας
οί της σχολι-
Ο πόλεµος στερεί την ΕΚΠΑΙ∆ΕΥΣΗ σε 28 εκατ. Παιδιά 36 Τάσος Γκοτσόπουλος
Αλέξανδρος Πράσινος κής αυλής • ∆ελτίο Τύ-
Μαρίνος Σπήλιος
Χριστόφορος Παπαναγιώτου • Ισχυρ ότ ερα που για το 8ο Συ-
Ηλίας Αργυρόπουλος
δικαιώµατα νέδριο των Υπεύ-
Αλέξανδρος Γκιώνης
θυνων της περι-
Άκης ∆ηµόπουλος για τα παιδιά Σχέδιο: βαλλοντικής Εκ-
Μήτσος Αθανασόπουλος
Παναγιώτης Θανόπουλος • Η πικρή γεύ- Βασίλης Παπαηλιόπουλος παίδευσης του Νο-
Σταύρος Αναγνωστόπουλος
Θάνος Αγγελόπουλος ση της σοκο- µού Αχαΐας κ.κ. Ιωάν-
νας Παπαιωάννου,
Χριστίνα Χαντζή
λάτας
Ελευθερία-∆ανάη Σταµατοπούλου Γιάννη Βλάχου.
Σπύρος Ιατρόπουλος • Η θανατική ποινή
ποινή--
φύση
φύση--πετρέλαιο
Το περιοδικό µας είναι ΧΕΙΡΟΠΟΙΗΤΟ σ’ όλες τις φάσεις δηµιουργίας του έως και
την εκτύπωση. Όλα έγιναν στο Σχολείο µας. • Αυτισµός
• Ανοιχτά µυαλά σε
Ευχαριστούµε...
Σχεδίαση - Επιµέλεια - Εξώφυλλο - ∆ηµιουργικό: ΣΤΡΑΤΟΥ∆ΑΚΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΗΣ (ΠΕ8)
web-site: http://users.ach.sch.gr/Stratoudakis, e-mail: stratoudakis@gmail.com
2Ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΙΓΙΟΥ. Π. ΜΕΛΑ 6. 25100. ΑΙΓΙΟ.
κλειστά κελιά
ΤΗΛ: 2691022273, FAX: 2691062246, E-MAIL ΣΧΟΛΕΙΟΥ: 2gymaigi@sch.gr
Ανθρώπινα ∆ικαιώµατα — 2ο Γυµνάσιο Αιγίου 2011 2 39 Ανθρώπινα ∆ικαιώµατα — 2ο Γυµνάσιο Αιγίου 2011
Η Unesco προτείνει τη σύσταση
µιας διεθνούς Επιτροπής για τους
Επίσης Ακόµα µια αντιπροσωπευτική
βιασµούς και τη σεξουαλική κακο- ΜΗΝ ξεχάσετε να δείτε οµάδα του προγράµµατος µας
ποίηση, η οποία θα έχει την υπο- συµµετείχε στο 8ο ΜΑΘΗΤΙΚΟ
στήριξη του ∆ιεθνούς Ποινικού ∆ι- και: Για το φετινό µας Περιβαλλο-
καστηρίου και βελτίωση του συστή- ντικό Πρόγραµµα µε υπεύθυ- ΣΥΝΕ∆ΡΙΟ περιβαλλοντικής
µατος ανθρωπιστικής βοήθειας. νους καθηγητές: τον Αναστάση εκπαίδευσης, µε θέµα:
τις καταχωρήσεις σε tabs / «Ανθρώπινα ∆ικαιώµατα και
Στρατουδάκη και Στράτο Χαριτω-
Όσον αφορά την εκπαίδευση γενι- υποσέλιδα στο BLOG µας: Περιβάλλον»
νίδη εκτός από το βιβλιαράκι
κότερα στον κόσµο, η Unesco δια-
µας [το οποίο κρατάτε στα χέρια
πιστώνει ότι ο αριθµός των παιδιών • Ο ΟΗΕ αναζητεί νε- σας] µε τις εργασίες µας απο-
Περισσότερες λεπτοµέρειες,
που δεν πηγαίνουν στο σχολείο ενώ για το συνέδριο, θα βρείτε στο:
βρίσκονται σε ηλικία φοίτησης στο ρό για 3,5 δισ. αν- φασίσαµε να δηµιουργήσουµε
δηµοτικό, µειώθηκε από 106 σε 67 ένα SITE και ένα BLOG http://2gym-aigio-
εκατοµµύρια στο διάστηµα από το θρώπους h u m a n -
[πράγµα πρωτοπόρο, όπως
1999 ως το 2008. Εκ- • a Human νοµίζουµε, για µαθητικό πρό- rights.blogspot.com/2011/05/8
φράζει, ωστόσο, τη .html
λύπη της επειδή ο α- Right
Right--org γραµµα] στο οποίο ανεβάζαµε
ριθµός αυτός «δε µει- τα άρθρα µας, τα σχέδιά µας
ώνεται µε γρήγορο • Η Γη σε α- αλλά και διάφορες άλλες ειδή-
ρυθµό» για να επιτευ- ριθµούς και εικό- σεις που µας έκαναν εντύπωση.
χ θε ί «ο σ τό χ ο ς
'Εκπαίδευση για όλους' νες
που έθεσαν για το Ελπίζουµε να σας
2015 160 χώρες στο
Ντακάρ για το 2015.
τις φωτογραφίες στο:
αρέσει.
Μόνο στην υποσαχάρεια Αφρική, Η ∆ιεύθυνση του BLOG είναι: Ένα παλιό µήνυµα
10 εκατοµµύρια παιδιά δεν ολοκλη- http://2gym
http://2gym- -aigio
aigio-- για το σύγχρονο κόσµο.
ρώνουν τον κύκλο της πρωτοβάθµι- http://2gym-aigio-
ας εκπαίδευσης κάθε χρόνο, επιση- human- humanrights.blogspot.com (Υιοθετήθηκε από το περιοδικό - το
µαίνει τέλος η έκθεση. 2006-7 - και αποφασίστηκε να µας
rights.blogspot.com/p/ Η ∆ιεύθυνση του SITE είναι: ακολουθεί για πάντα).
skai.gr
Αναρτήθηκε από tromaktiko
blog
blog--page_2561.html https://sites.google.com/site/ Το παρακάτω κείµενο χρονολογείται
anthropinadikaiomata2gy- γύρω στα 1855 και αποτελεί την απά-
• χωρίς σχόλια ... maigio όπου υπήρχε υλικό για ντηση τον Σιάτλ, αρχηγού µιας φυλής
έµπνευση σχετικά µε την θεµα- Ινδιάνων, στον πρόεδρο των Ηνωµέ-
νων Πολιτειών Αµερικής Φραγκλίνο
τολογία / αρθρογραφία µας. Πηρς, ο οποίος ζήτησε από τους Ινδιά-
νους να πουλήσουν τη γη τους στην αγοράσετε από µας; Κάθε µέρος της τόνισε ο συντάκτης της έκθεσης βοήθειας» (108 εκατοµµύρια
αµερικανική κυβέρνηση. Η πρόταση γης αυτής είναι ιερό για το λαό µου. Κέβιν Ουάτκινς. ευρώ) διατίθεται για την εκ-
αυτής της αγοραπωλησίας ήταν εντε- Κάθε αστραφτερή πευκοβελόνα, κάθε
λώς ξένη στις αντιλήψεις και στον τρό- αµµούδα στις ακρογιαλιές, κάθε θο- παίδευση, «γεγονός που δεν
Έτσι, στο Αφγανιστάν, 613 επιθέ- επιτρέπει παρά την ικανο-
πο ζωής των Ινδιάνων, ο δεσµός των λούρα στο σκοτεινό δάσος, κάθε ξέφω-
σεις σε σχολεία κατεγράφησαν το ποίηση ελάχιστων αιτηµά-
οποίων µε τη φύση είναι ιερός και αδιά- το και κάθε ζουζούνι που ζουζουνίζει
είναι στη µνήµη και στην πείρα του 2009, έναντι 347 το 2008. Στη βό-
σπαστος, όπως η αδερφική αγάπη. Ο
ρεια Υεµένη «220 σχολεία κατα-
των για βοήθεια στον τοµέα
Σιάτλ εκφράζει µε περηφάνια και σεβα- λαού µου, ιερό. αυτόν», εξηγεί ο Ουάτκινς.
σµό στην παράδοση τον τρόπο σκέψης Ξέροµε πως ο λευκός δεν καταλαβαίνει στράφηκαν, υπέστησαν ζηµιές ή
της φυλής του, ο οποίος διαφέρει πλή- τους τρόπους µας. Τα µέρη της γης, το λεηλατήθηκαν στη
ένα µε το άλλο, δεν κάνουν γι' αυτόν διάρκεια συγκρού- Η Unesco, σύµφωνα
ρως από τις υλικές αξίες και τον κατα-
κτητικό πολιτισµό των λευκών. Οι σκέ- διαφορά, γιατί είναι ένας ξένος που σεων µεταξύ κυ- µε την οποία το σύ-
ψεις που διατυπώνει ο φτάνει τη νύχτα και παίρ- βερνητικών και στηµα ανθρωπιστι-
Σιάτλ απέχουν από εµάς νει από τη γη όλα όσα του ανταρτικών δυνά- κής βοήθειας είναι
ενάµιση σχεδόν αιώνα, χρειάζονται. Η γη δεν εί- µεων το 2009 και «ανεπαρκώς χρηµα-
είναι όµως εξαιρετικά επί- ναι αδερφός του, αλλά τοδοτούµενο», κα-
το 2010», σύµφω-
καιρες στην εποχή µας, εχθρός που πρέπει να τον ταγγέλλει µια µεγά-
καταχτήσει, και αφού τον να µε την Unesco.
τώρα που όλοι πλέον βιώ- λη ανισοµέρεια µε-
νουµε τις ολέθριες συνέ- καταχτήσει, πηγαίνει πα- ταξύ των χωρών
πειες από την υπερβολική ρακάτω. Εξάλλου, η σεξουα-
όσον αφορά τη βοή-
εκµετάλλευση των φυσι- Με το ταµάχι* που έχει θα λική κακοποίηση
καταπιεί τη γη και θα α- θεια αυτή. Για παράδειγµα, η βοή-
κών πόρων, τη µόλυνση και οι βιασµοί «χρησιµοποιήθηκαν
φήσει πίσω του µια έρηµο. θεια για τη βασική εκπαίδευση πε-
του περιβάλλοντος και τη ευρέως ως τακτικές πολέµου». Ο
Η όψη που παρουσιάζουν νταπλασιάστηκε στο Αφγανιστάν
διαρκώς επεκτεινόµενη φόβος της σεξουαλικής κακοποίη-
οι πολιτείες σας, κάνει τα τελευταία πέντε χρόνια, αλλά
οικολογική καταστροφή
Σχέδιο:
σης, είναι ένας παράγοντας που
τον πλανήτη µας. κακό στα µάτια του ερυ- µειώθηκε στην Ακτή του Ελεφαντο-
Ηλιάννα θεοδωρακοπούλου θρόδερµου. Όµως αυτό «εµποδίζει τα παιδιά να πηγαίνουν
στού.
µπορεί και να συµβαίνει στο σχολείο, ιδιαίτερα τα κορίτσι-
Ο µεγάλος αρχηγός α», επισηµαίνει ακόµα η έκθεση.
στην Ουάσιγκτον µηνάει* επειδή ο ερυθρόδερµος «Εάν οι πλούσιες χώρες διέθεταν
πως θέλει να αγοράσει τη γη µας. Ο είναι άγριος και δεν καταλαβαίνει. απλά τις στρατιωτικές δαπάνες έξι
µεγάλος αρχηγός µηνάει ακόµα λόγια Αν αποφασίσω και δεχτώ, θα βάλω Πέρα από την ευθύνη που φέρουν
ηµερών για την εκπαίδευση, θα
φιλικά και καλοθέλητα. Καλοσύνη του, έναν όρο. Τα ζώα της γης αυτής ο λευ- οι ίδιες οι χώρες, στις οποίες ση-
κός θα πρέπει να τα µεταχειριστεί σαν µπορούσαν να εξοικονοµηθούν τα
γιατί ξέροµε πως αυτός λίγο τη χρειά- µειώνο νται συγκρού σ εις, η
αδέρφια του. Τι είναι ο άνθρωπος δί- 16 δισεκατοµµύρια δολάρια που
ζεται αντίστοιχα τη φιλία µας. Την Unesco ενοχοποιεί το σύστηµα
χως τα ζώα; Αν όλα τα ζώα φύγουν από είναι απαραίτητα για την εκπαίδευ-
προσφορά του θα τη µελετήσαµε, γιατί ανθρωπιστικής βοήθειας, το
ξέροµε πως, αν δεν το πράξαµε, µπορεί τη µέση, ο άνθρωπος θα πεθάνει από ση όλων», υπογραµµίζει η έκθεση.
µεγάλη εσωτερική µοναξιά, γιατί όσα οποίο «περνάει δίπλα από
ο λευκός να προφτάσει µε τα όπλα και
να πάρει τη γη µας. συµβαίνουν στα ζώα, τα ίδια συµβαί- τα παιδιά» των χωρών αυτών, Η Unesco υπογραµµίζει ακόµα τις
Πώς µπορείτε να αγοράζετε ή να που- νουν στον άνθρωπο. τονίζει η έκθεση. δυσκολίες που αντιµετωπίζουν πρό-
λάτε τον ουρανό - τη ζέστα της γης; Για Ένα ξέροµε, που µπορεί µια µέρα ο σφυγες και εκτοπισµένοι προκειµέ-
µας µοιάζει παράξενο. Η δροσιά του λευκός να το ανακαλύψει: ο θεός µας νου ν’ αποκτήσουν πρόσβαση στη
είναι ο ίδιος θεός. Μπορεί να θαρρείτε
Κι αυτό επειδή «λιγότερο από
αγέρα ή το άφρισµα του νερού ωστόσο το 2% της ανθρωπιστικής βασική εκπαίδευση.
δε µας ανήκουν. Πώς µπορείτε να τα πως Εκείνος είναι δικός σας, όπως ζη-
http://www.alfavita.gr/ κή βία, καταγγέλλει έκθεση τάτε να γίνει δική σας η γη µας. Αλλά στη νυχτιά; Ο ερυθρόδερµος προτιµάει
fakeloi/ της Unesco που δηµοσιεύθηκε την δεν το δυνόσαστε.* Εκείνος είναι θεός το απαλόηχο αγέρι λαγαρισµένο* από
Τρίτη [1η Μαρτίου 2011] και η οποία των ανθρώπων. αι το έλεος Του µοιρα- την καταµεσήµερη βροχή ή µοσχοβο-
fakel20071118a.php#a1 σµένο απαράλλαχτα σε ερυθρόδερµους ληµένο µε το πεύκο. Του ερυθρόδερ-
ζητεί την αναθεώρηση του συ-
και λευκούς. Αυτή η γη Του είναι ακρι- µου του είναι ακριβός ο αγέρας, γιατί
Παναγιώτης Πάπουλης στήµατος ανθρωπιστικής βοή-
βή. Όποιος τη βλάφτει, καταφρονάει όλα τα πάντα µοιράζονται την ίδια
θειας. το ∆ηµιουργό της. θα περάσουν οι λευ- πνοή - τα ζώα, τα δέντρα, οι άνθρωποι.
κοί - και µπορεί µάλιστα γρηγορότερα Ο λευκός δε φαίνεται να δίνει προσοχή
Από τα 67 εκατοµµύρια παιδιά που από άλλες φυλές. Όταν µαγαρίζεις* στον αγέρα που ανασαίνει. Σαν ένας
βρίσκονται σε ηλικία φοίτησης συνέχεια το στρώµα σου, κάποια νύχτα που χαροπολεµάει για µέρες πολλές,
στην πρωτοβάθµια εκπαίδευση και θα πλαντάξεις από τις µαγαρισιές σου. δεν οσµίζεται* τίποτα.
τα οποία δεν πηγαίνουν στο σχολεί- Όταν όλα τα βουβάλια σφαχτούν, όταν Αν ξέραµε, µπορεί να καταλαβαίναµε -
ο, το 42%, δηλαδή 28 εκατοµµύρια, όλα τα άγρια αλόγατα αν ξέραµε τα όνειρα του
ζουν σε φτωχές χώρες στις οποίες µερέψουν, όταν την ιερή λευκού, τις ελπίδες που
µαίνονται συγκρούσεις, τονίζει η γωνιά του δάσους τη γιο- περιγράφει στα παιδιά
UNESCO. µίσει το ανθρώπινο χνώτο του τις µακριές χειµωνιά-
Unesco στην έκθεσή της, η οποία
και το θέαµα των φου- τικες νύχτες, τα οράµατα
έχει τον τίτλο «Η λανθάνουσα κρί- ντωµένων λόφων το κηλι- που ανάφτει στο µυαλό
«Εάν οι πλούσιες χώρες διέ- ση: ένοπλες συγκρούσεις και εκπαί- δώσουν τα σύρµατα του τους, ώστε ανάλογα να
θεταν απλά τις στρατιωτικές δευση». Ο αριθµός αυτός των 28 τηλέγραφου µε το βουητό δέονται για την αυριανή.
δαπάνες έξι ηµερών για την εκατοµµυρίων αφορά το 2008, δι- τους, τότες πού να βρεις Αλλά εµείς είµαστε
εκπαίδευση, θα µπορούσαν να ευκρινίζει η Unesco, η οποία τονίζει το ρουµάνι;* Πού να άγριοι. Μας είναι κρυφά
ότι δε διαθέτει στατιστικά στοιχεία βρεις τον αϊτό; Και τι ση- τα όνειρα του λευκού. Και
εξοικονοµηθούν τα 16 δισεκα- µαίνει να πεις έχε γεια επειδή µας είναι κρυφά,
προηγουµένων ε-
τοµµύρια δολά- στο φαρί* σου και στο θα εξακολουθήσαµε το
τών.
ρια που είναι α- κυνήγι; Σηµαίνει το τέλος δρόµο µας. Αν τα συµφω-
παραίτητα για της ζωής και την αρχή του νήσαµε µαζί, θα το πρά-
Από το 1999 ως το
την εκπαίδευση θανάτου. ξαµε, για να σιγουρέψαµε
2008, 35 χώρες Πουθενά δε βρίσκεται τις προστατευόµενες πε-
όλων». υπήρξαν θέατρο µια ήσυχη γωνιά µέσα στις πολιτείες ριοχές που µας τάξατε. Εκεί θα ζήσοµε,
ένοπλων συγκρού- του λευκού. Πουθενά δε βρίσκεται µια µπορεί, τις µετρηµένες µέρες µας κα-
28 εκατοµ- σεων, αναφέρει η γωνιά να σταθείς να ακούσεις τα φύλ- ταπώς το θελήσαµε. Όταν ο στερνός
µύρια παι- Unesco, η οποία λα στα δέντρα την άνοιξη ή το ψιθύρι- ερυθρόδερµος λείψει από τη γη, και
διαπιστώνει ότι µια σµα που κάνουν τα ζουζούνια πεταρί- από τη µνήµη δεν αποµείνει παρά ο
διά στερού- µεσαίας κλίµακας ζοντας. Όµως µπορεί, επειδή, καταπώς ίσκιος από ένα σύννεφο που ταξιδεύει
είπα, είµαι άγριος και δεν καταλαβαί- στον κάµπο, οι ακρογιαλιές αυτές και
νται της εκ- σύρραξη σε µια φτωχή χώρα διαρ-
νω - µπορεί µονάχα για το λόγο αυτόν τα δάση θα φυλάγουν ακόµα τα πνεύ-
κεί περίπου 10 χρόνια.
παίδευσης εξαιτίας των ο σαµατάς* να ταράζει τα αυτιά µου. µατα του λαού µου - τι* αυτή τη γη την
Μα τι µένει από τη ζωή, όταν ένας αγαπούν, όπως το βρέφος αγαπάει το
ένοπλων συγκρούσεων που «Ένα από τα κύρια προβλήµατα άνθρωπος δεν µπορεί να αφουγκρα- χτύπο της µητρικής καρδιάς. Αν σας
τα εκθέτουν κυρίως σε επι- είναι ότι οι πλευρές που εµπλέκο- στεί τη γλυκιά φωνή που βγάνει το νυ- την πουλήσαµε τη γη µας, αγαπήστε
θέσεις που έχουν στόχο τα νται στις συγκρούσεις βάζουν στο χτοπούλι ή τα συνακούσµατα των βα- την, καθώς την αγαπήσαµε εµείς, φρο-
σχολεία τους ή σε σεξουαλι- στόχο τους παιδιά και σχολεία», τράχων ολόγυρα σε ένα βάλτο µέσα ντίστε την, καθώς τη φροντίσαµε εµείς,
κρατήστε ζωντανή στο λογισµό σας τη ανθρώπινα δικαιώµατα τότε αυτός θα θέµατα που αυτά θεωρούν ότι πρέπει µο» και είπε ότι θα ελέγχει τι φορά-
µνήµη της γης, όπως βρίσκεται τη στιγ- ήταν ο εξής: Ανθρώπινα δικαιώµατα να προβάλλουν. µε. Η απορία µου είναι ποιος κανο-
µή που την παίρνετε, και µε όλη σας τη είναι δικαιώµατα και ελευθερίες στα ΜΑΘΗΤΙΚΕΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΕΣ νίζει τι είναι «προκλητικό ντύσι-
δύναµη, µε όλη την τρανή µπόρεση οποία έχουν δικαίωµα όλοι οι Γ2/4094/23.9.86 ∆/γή ΥΠ.Ε.Π.Θ. µο»…
σας, µε όλη την καρδιά σας, διατηρή- άνθρωποι. Αυτή η πρόταση και µόνο ( Φ.Ε.Κ. 619 τ. Β΄)
στε τη για τα τέκνα σας, και αγαπήστε επεξηγεί πλήρως και χωρίς αµφιβολίες Άρθρο 6 ∆ΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΤΩΝ ΜΑ- ΜΑΘΗΤΙΚΕΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΕΣ
την, καθώς ο θεός αγαπάει όλους µας. την κατάσταση που πρέπει να επικρα- ΘΗΤΙΚΩΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΩΝ Γ2/4094/23.9.86 ∆/γή ΥΠ.Ε.Π.Θ.
Ένα ξέροµε - ο θεός σας είναι ο ίδιος τεί σχετικά µε τα δικαιώµατα, ατοµικά 4. Η ελευθερία της έκφρασης αναγνω- Φ.Ε.Κ. 619 τ. Β΄
θεός. Η γη Του είναι ακριβή. Ακόµα και µη. Όµως όπως αναφέρθηκε πριν ρίζεται ως βασικό µέσο αγωγής και επι- Άρθρο 6
και ο λευκός δε γίνεται να απαλλαχτεί σε χώρες στις οποίες δεν κυριαρχεί κοινωνίας. Το δικαίωµα ∆ΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΤΩΝ
από την κοινή µοίρα.* ακόµα η δηµοκρατία αυτό είναι ένα αυτό στο σχολικό περιβάλ- ΜΑΘΗΤΙΚΩΝ ΚΟΙΝΟΤΗ-
° µηνάει; στέλνει µήνυµα σενάριο επιστηµονικής φαντασίας. λον υλοποιείται µε τα πα- ΤΩΝ.
* ταµάχι: πλεονεξία ∆ικαίωµα στην τροφή, στο νερό, στη ρακάτω:
* δεν το δυνόσαστε: δεν στέγαση, καθιερωµένα προνόµια που α) Με ευθύνη του µαθητι- 5. Η αµφίεση µέσα στο
µπορείτε
πρέπει να δίνονται στον καθένα ανε- κού συµβουλίου του σχο- σχολείο ανήκει στην προ-
* µαγαρίζεις: λερώνεις
* ρουµάνι: δάσος ξαιρέτως οικονοµικής κατάστασης ή λείου υπάρχει στο σχολείο σωπική ευθύνη των ίδιων
* φαρί: άλογο φύλου. Βέβαια αυτά είναι τα βασικά πίνακας µαθητικών ανα- των µαθητριών και των
* σαµατάς: φασαρία µόνο και µόνο για να επιβιώσει κά- κοινώσεων για µαθητικά µαθητών. Η µαθητική κοι-
* λαγαρισµένος: καθαρισµένος
ποιος. Το ερώτηµα είναι, τι γίνεται αν θέµατα. H διεύθυνση του νότητα έχει το δικαίωµα να
* οσµίζεται: µυρίζει
* τι: γιατί καταστρατηγηθούν αυτά τα δικαιώµα- σχολείου θα πρέπει, σε επεµβαίνει, όταν παρατη-
* η κοινή µοίρα: εννοεί το θάνατο τα; συνεννόηση µε το µαθητι- ρούνται ακρότητες ή εκκε-
Τα αποτελέσµατα τα βλέπουµε στην κό συµβούλιο, να παρα- ντρισµοί και να συστήνει
Αφρική, µια ήπειρος διάσηµη για τις χωρήσει το χώρο που θα συµµόρφωση σε ότι θεω-
Μετάφραση: απάνθρωπες συνθήκες διαβίωσης που
Ζήσιµος Λορεντζάτος αναρτηθεί ο πίνακας σε κεντρικό σηµείο ρείται αντικειµενικά ευπρεπές και εί-
προσφέρει στους κατοί- του σχολείου. Ευνόητο είναι πως ο πί- ναι πλατιάς κοινωνικής αποδοχής. Τα
κους της. Εξαθλίωση, νακας αυτός θα χρησιµοποιείται και οποιαδήποτε προβλήµατα όµως σχετι-
Το Βήµα, 16/1/1977 φτώχεια, αρρώστιες είναι από τις µαθητικές κοινότητες, για µαθη- κά µε την εµφάνιση των µαθητριών ή
οι πιο συνηθισµένες λέ- τικά θέµατα. των µαθητών αντιµετωπίζονται µε
Ιδέα της µαθήτριας: ξεις που περιγράφουν το πνεύµα διαλόγου, καλής θέλησης και
Ευγενίας Στρατουδάκη- χάος που επικρατεί 14. Εξαιτίας κάποιου ο οποίος χάλα- µε συνεννόηση των µαθητικών κοινο-
Χόνδρου. {εκεί}. Βέβαια τώρα πια σε την ηλεκτρική εγκατάσταση του τήτων µε τη διεύθυνση του σχολείου,
αυτό δεν είναι φαινόµενο σχολείου µας ζήτησαν να ανοίξουµε το σύλλογο των καθηγητών και το σύλ-
αποκλειστικά στην Αφρι- τις τσάντες µας για να δουν αν λογο γονέων και κηδεµόνων. Αν ανάλο-
κή αλλά παγκόσµιο. Ακό- έχουµε κατσαβίδια. Νοµίζω ότι αυτό γο θέµα παραπεµφθεί για συζήτηση
µα και στην Ευρώπη και είναι προσβλητικό. Επιτρέπονται και απόφαση στο σύλλογο των καθηγη-
την Αµερική, τα φαινοµε- τέτοιες έρευνες στα σχολεία; τών, όπου ανήκει και η όποια τελική
νικά πιο εύπορα µέρη του απόφαση, στη συζήτηση του συλλόγου
∆εν επιτρέπονται αυτού του τύπου οι
πλανήτη. Ίσως το λάθος που γίνεται καθηγητών παραβρίσκονται, µε δικαί-
έρευνες στα σχολεία.
είναι, ότι εξισώνουµε τον πλούτο µε τα ωµα λόγου, ο πρόεδρος της µαθητικής
δικαιώµατα. Απλούστατα σε µια κοινότητας, στην οποία ανήκει η µαθή-
15. Με αφορµή κάτι κοπέλες από
ήπειρο που διαρκώς {προοδεύει} και τρια ή ο µαθητής που κρίνεται, καθώς
άλλο τµήµα που φορούσαν κοντές
Άµα µπορούσαµε να γράψουµε έναν ζητάει λογικό είναι οι άνθρωποι - και το τριµελές προεδρείο του µαθητι-
φούστες η λυκειάρχης µας έκανε µια
όρο που να περιγράφει απολύτως τα ροµπότ στους οποίους στηρίζεται η
διάλεξη για το «προκλητικό ντύσι- κού συµβουλίου του σχολείου.
µαθήµατα τους, ούτε αποβολή εκ περι- συζητούνται πειθαρχικά θέµατα µαθη- παραγωγή να µετατρέπονται σε απρό- λυσης του προβλήµατος. Να βρούµε
τροπής. Κάτι τέτοιο θα ήταν αντιπαιδα- τών, οι εκπρόσωποι των µαθητών πα- σωπα και άβουλα όντα τα οποία χά- την αρχή του προβλήµατος, να ψάξου-
γωγικό και όχι σύµφωνο µε το πνεύµα ρευρίσκονται µε δικαίωµα µόνο λόγου νουν τον αυτοσεβασµό τους µα πιο ση- µε λύσεις για την τωρινή λύση του ή να
και τους στόχους της εκπαίδευσης. και αποχωρούν κατά την ώρα της διά- µαντικό να χάνουν την ψυχή τους. Που κάνουµε πως δεν βλέπουµε και δεν
Άλλωστε δεν είναι δυνατόν να επιβάλ- σκεψης και ψηφοφορίας. σηµαίνει πως δέχονται ένα µεγάλο ξέρουµε {για άλλη µια φορά}. Παγκο-
λεται κύρωση σε µαθητές που δεν δια- πλήγµα στην ψυχική τους ηρεµία χωρίς σµίως γνωστή και εφαρµόσιµη είναι η
πιστώθηκε η προσωπική τους ευθύνη 12. Στο σχολείο µας το δεκαπεντα- να το καταλαβαίνουν, και αυτό πιστεύ- Τρίτη λύση, παρόλα αυτά υπάρχουν
και η παρέκκλιση τους από την « προ- µελές αποφάσισε να έχουµε και ε- ω είναι το µεγαλύτερο και µικρές µειονότητες
σήκουσα διαγωγή », όπως αυτή περι- µείς γνώµη όταν συζητά ο σύλλογος δικαίωµα που µπορεί που προσπαθούν να
γράφεται στο Π.∆. 104/79 των εκπαιδευτικών πολιτιστικές, να χάσει κάποιος. εφαρµόσουν την δεύ-
αθλητικές και γενικά µαθητικές δρα- Ζώντας σε µια εποχή τερη λύση.
11. Ζητήσαµε να παρευρίσκεται το στηριότητες. Έχουµε τέτοιο δικαίω- µε οικονοµικές δυσκο-
δεκαπενταµελές στη συνεδρίαση µα; λίες, σε µια εποχή που Σίγουρα η προσπά-
του συλλόγου των καθηγητών που Βεβαίως. ανασυνθέτουµε ότι θεια τους είναι φιλότι-
είχε θέµα την τιµωρία ενός συµµα- ΜΑΘΗΤΙΚΕΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΕΣ µας είναι γνωστό το µη. Όµως δεν φαίνεται
θητή µας για κάποιο παράπτωµα. Γ2/4094/23.9.86 ∆/γή ΥΠ.Ε.Π.Θ. ίδιο γίνεται και µε να αποδίδει καρπούς.
Μας το απαγόρευσαν. Έχουν το δι- ( Φ.Ε.Κ. 619 τ. Β΄) τους θεσµούς µας, τις Εποµένως µήπως ήρθε
καίωµα; Άρθρο 6 ∆ΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΤΩΝ ΜΑ- αξίες µας, καθώς και η ώρα να στραφούµε
∆εν έχουν τέτοιο δικαίωµα. Σύµφωνα ΘΗΤΙΚΩΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΩΝ µε τα δικαιώµατα µας. Ναι τα δικαιώ- προς την πρώτη λύση; ∆εν νοµίζετε; Ο
µε τη νοµοθεσία σε κάθε περίπτωση Στις συνεδριάσεις του συλλόγου των µατα µας, όσο παράδοξο και αν ακού- κύριος σκοπός της πρώτης λύσης είναι
που συζητούνται στο σύλλογο των κα- καθηγητών, όταν συζητιούνται πολιτι- γεται αυτό αρχίζουν να φθίνουν και να αναλύσει τα αίτια και µετά να βρει
θηγητών πειθαρχικά θέµατα παραβρί- στικές, αθλητικές και γενικά µαθητικές αυτό επειδή στην προσπάθεια µας να λύσεις. Όπως αναφέρθηκε η πλειονό-
σκονται στις σχετικές συνεδριάσεις µε δραστηριότητες (π.χ. συγκρότηση βι- επιβιώσουµε, οικονοµικά και κοινωνι- τητα των ανθρώπων παροδικά και
δικαίωµα λόγου και οι εκ- βλιοθήκης, µορφωτικές επι- κά τα θεωρούµε δεδοµένα, σχεδόν α- προοδευτικά αρχίζει να έχει πιο σηµα-
πρόσωποι των µαθητών. σκέψεις και εκδροµές, διορ- σήµαντα κάποιες φορές. Τι γίνεται ντικές ασχολίες από το να σκέφτεται
Γ2/4094/23.9.86 γάνωση σχολικών εορτών, όµως ταυτόχρονα σε άλλες χώρες, τρι- σοβαρά τα δικαιώµατα της. Σίγουρα σε
ΥΠ.Ε.Π.Θ. Αρ.3 δηµιουργία και συντήρηση τοκοσµικές όπως τις αποκαλούµε, στις αυτό συµβάλλει τα µέγιστα ο εργασια-
5.Μαθητής παραπεµπόµε- σχολικού µουσείου κ.λ.π.) οποίες η δηµοκρατία δεν είναι και τόσο κός φόρτος που έχουν, που έχει ως α-
νος για παράπτωµα στο συµµετέχει µε δικαίωµα διαδεδοµένη; ποτέλεσµα να µην νοιάζονται ιδιαίτερα
σύλλογο των καθηγητών, λόγου, το προεδρείο του Ως άνθρωποι σιγά-σιγά χάνουµε τον για τα δικαιώµατα τους. Σαφώς και οι
έχει δικαίωµα της απολογί- µαθητικού συµβουλίου του αυτοσεβασµό µας, την αξιοπιστία µας, καθηµερινές δουλειές που πρέπει να
ας. σχολείου. την εµπιστοσύνη µας και υποβαθµίζου- διατελέσουµε κάθε µέρα είναι µια καλή
6.Σε κάθε περίπτωση που µε τον ίδιο µας τον εαυτό σε έναν α- δικαιολογία, µια πολύ καλή δικαιολογί-
συζητούνται στο σύλλογο 13. Ζητήσαµε από την πλώς ζωντανό οργανισµό. Οπότε γίνε- α για να κρύψουµε τον κύριο ένοχο,
των καθηγητών πειθαρχικά Λυκειάρχη να µπορούµε ται προφανές ότι στους πιο πολλούς εµάς. Ναι, ΕΜΕΙΣ είµαστε οι κύριοι
θέµατα παραβρίσκονται να τοποθετούµε κάπου ανθρώπους σε σχεδόν όλο τον κόσµο υπεύθυνοι για το χάσιµο των δικαιω-
γίνεται µια µερική ή ολική µάτων, ΕΜΕΙΣ φταίµε που ακόµα δεν
στις σχετικές συνεδριάσεις στο χώρο του σχολείου
{παράβλεψη} των δικαιωµάτων τους, έχουµε κατανοήσει το µεγαλύτερο δι-
µε δικαίωµα λόγου και οι εκπρόσωποι τις ανακοινώσεις µας για διάφορα
φυσικών και ψυχικών. Σίγουρα οι δια- καίωµα µας, το δικαίωµα στην ΖΩΗ. Σε
των µαθητών. µαθητικά θέµατα. Μας είπε ότι κάτι
φωτιστές δεν θα οραµατιζόντουσαν µια ζωή χωρίς άγχος για την οικονοµι-
τέτοιο δεν προβλέπεται. Έχει δίκιο;
ένα τέτοιο ευοίωνο µέλλον για αυτό κή σου επιβίωση, αλλά για το πόσο δη-
Ε3/873/31/31.12.84 ΥΠ.Ε.Π.Θ. Όχι. Τα µαθητικά συµβούλια µπορούν
που πάλεψαν πιο πολύ. Αυτό το συµπέ- µιουργικός µπορείς να γίνεις. Αυτό εί-
∆ιευκρινίζουµε ότι στις συνεδριάσεις να αναρτούν µέσα στο σχολικό χώρο,
ρασµα µας οδηγεί σε τρεις λύσεις επί- ναι το µέλλον των δικαιωµάτων. ∆εν
του συλλόγου των καθηγητών όταν σε πίνακα ανακοινώσεων, τα µαθητικά
φαίνεται ωραίο; Εξάλλου όλοι κάτω Συνέλευση του Οργανισµού Ηνωµένων α, πρωτοβάθµιας και δευτεροβάθµιας 9. Λέγονται διάφορα για τα κινητά
από την ίδια στέγη δεν είµαστε; Εθνών (A/RES/217, 10 ∆εκεµβρίου εκπαίδευσης, καθώς και για τα Φροντι- τον τελευταίο καιρό στο σχολείο
1948), περιγράφοντας την άποψή τους στήρια, µόνο για το προσωπικό που µου και κάτι ακούω ότι ο λυκειάρχης
Τάκης Βασιλακόπουλος για τα βασικά ανθρώπινα δικαιώµατα. επιθυµεί να καπνίσει, για δε τις σχολές θα τα απαγορεύσει. Μπορεί; Προ-
Το προσχέδιο γράφτηκε από τον Τζων τις τριτοβάθµιας εκπαίδευσης για τους βλέπεται αυτό κάπου;
Πήτερς Χάµφρεϋ από τον Καναδά, µε εργαζόµενους (επιστηµονικό και διοικη- Σύµφωνα µε την ισχύουσα νοµοθεσία
τη βοήθεια της Ελέανορ Ρούσβελτ από τικό και βοηθητικό προσωπικό) και για η χρήση των κινητών τηλεφώνων απα-
τις ΗΠΑ, του Ρενέ Κασίν τους φοιτητές. γορεύεται µόνο στις αίθουσες διδασκα-
από τη Γαλλία, του Π. Σ. Οι χώροι θα οριστούν από τους διευθυ- λίας κατά τη διάρκεια των διδακτικών
Τσάνγκ από την Κίνα και ντές - προϊσταµένους των αρµοδίων ωρών.
άλλων. φορέων ανάλογα µε τις ανάγκες τους, Εγκύκλιος Γ2/2827/30-01-2003
µε σκοπό να µην παρεµποδίζεται η ΥΠ.Ε.Π.Θ.
Τα ανθρώπινα δικαιώµα- Παρ' όλο που δεν είναι ουσιαστική λειτουργία της υπηρεσίας. Χρήση κινητών τηλεφώνων
τα είναι «βασικά δικαιώ- νοµικά δεσµευτικό Προκειµένου να µην παρακωλύεται η
µατα και θεµελιώδεις ε- έγγραφο, έγινε η βάση για 8. Θέλω να κάθοµαι στο θρανίο µε οµαλή διεξαγωγή των µαθηµάτων; σας
λευθερίες που δικαιούνται δύο νοµικές συνθήκες, το µια κοπελιά. Είναι δικαίωµά µου ή υπενθυµίζουµε ότι εξακολουθεί να ι-
όλοι οι άνθρωποι», τα ο- ∆ιεθνές Σύµφωνο για τα όχι; Υπάρχει τέλος πάντων κανόνας σχύει η µε αρ. πρ. Γ2/4696/10-09-2001
ποία περιλαµβάνουν αστι- Ατοµικά και Πολιτικά ∆ι- που να λέει µε ποιους να καθόµα- εγκύκλιος της Υπηρεσίας µας, η οποία
κά και πολιτικά δικαιώµα- καιώµατα και το ∆ιεθνές στε; απαγορεύει τη χρήση των κινητών τη-
τα όπως το δικαίωµα στη ζωή και την Σύµφωνο για τα Οικονοµι- Σε ένα δηµοκρατικό σχολείο η παρα- λεφώνων στις αίθουσες διδασκαλίας
ελευθερία, την ελευθερία σκέψης και κά, Κοινωνικά και Πολιτιστικά ∆ικαιώ- πάνω ερώτηση δεν έχει καµιά ουσία µε κατά τη διάρκεια των διδακτικών ω-
έκφρασης, καθώς και την ισότητα ενώ- µατα. Συνεχίζει να αναφέρεται από την έννοια ότι ο µαθητής/τρια µπορεί ρών.
πιον του νόµου. Στα ανθρώπινα δι- ακαδηµαϊκούς, νοµικούς και συνταγ- να κάθεται στο θρανίο µε αυτόν/ήν που
καιώµατα περιλαµβάνονται, επίσης, µατικά δικαστήρια. Υπάρχει ασυµφω- επιλέγει. Ωστόσο, στα θέµατα αυτά 10. Στον πίνακα της τάξης µου ήταν
κοινωνικά, πολιτιστικά και οικονοµικά νία µεταξύ διεθνών δικηγόρων για το υπάρχουν µερικές φορές και άλλες πα- γραµµένη µια βρισιά για µια καθηγή-
δικαιώµατα, όπως το δικαίωµα της ποια σηµεία της αντιπροσωπεύουν διε- ράµετροι. Παράδειγµα ο εκπαιδευτικός τρια. Ο ∆ιευθυντής απείλησε όλη
συµµετοχής στον πολιτισµό, το δικαίω- θνές εθιµικό δίκαιο. Οι απόψεις κυµαί- έχει το δικαίωµα, εφόσον θεωρήσει ότι την τάξη µε οµαδική αποβολή αν
µα στην τροφή, την εργασία και την νονται µεταξύ µερικών άρθρων και µια συγκεκριµένη δεν βρισκόταν αυ-
εκπαίδευση. ολόκληρης της διακήρυξης. «συγκατοίκηση» δη- τός που έγραψε τις
Όλοι οι άνθρωποι γεννιούνται ελεύ- µιουργεί πρόβληµα βωµολοχίες. Έχει
θεροι και ίσοι στην αξιοπρέπεια και τα Το Ευρωπαϊκό ∆ικαστήριο Ανθρωπί- (αταξία, παρακώλυ- τέτοιο δικαίωµα;
δικαιώµατα. Είναι προικισµένοι µε λο- νων ∆ικαιωµάτων (Ε∆Α∆), συχνά ανα- ση του µαθήµατος ∆εν έχει τέτοιο δικαίω-
γική και συνείδηση, και οφείλουν να φέρεται ανεπίσηµα και ως κλπ) να επέµβει ή και µα. Σύµφωνα µε την
συµπεριφέρονται µεταξύ τους µε πνεύ- «∆ικαστήριο του Στρασβούργου», ι- να καθορίσει τη διά- νοµοθεσία δεν υπάρ-
µα αδελφοσύνης. δρύθηκε µε σκοπό να συστηµατοποιή- ταξη µέσα στην τάξη, χει διάταξη που να
σει την εξέταση προσφυγών που αφο- κυρίως σε µικρές επιτρέπει οµαδική
— 1ο Άρθρο της Οικουµενικής ∆ιακή- ρούν τα ανθρώπινα δικαιώµατα κατά
τάξεις, σπάνια σε αποβολή µαθητών
ρυξης για τα Ανθρώπινα ∆ικαιώµατα των κρατών µελών βάσει της Ευρωπαϊ-
µεγαλύτερες. Παρά- από τα µαθήµατα
του Ο.Η.Ε κής Σύµβασης για τα ∆ικαιώµατα του
δειγµα µπορεί να τοποθετήσει τους τους, ούτε αποβολή εκ περιτροπής.
Ανθρώπου (ΕΣ∆Α), η οποία υιοθετήθη-
µαθητές/τριες στα θρανία µε αλφαβητι- Εγκύκλιος Γ2/6563/21-11-1996
Η Οικουµενική ∆ιακήρυξη για τα Αν- κε από το Συµβούλιο της Ευρώπης το
κή σειρά, όπως γίνεται µε τον χωρισµό ΥΠ.Ε.Π.Θ.
θρώπινα ∆ικαιώµατα είναι µια διακή- 1950. Έργο του ∆ικαστηρίου είναι ο
τµηµάτων. ∆εν υπάρχει διάταξη που να επιτρέπει
ρυξη που υιοθετήθηκε από τη Γενική έλεγχος της εφαρµογής της Σύµβασης,
οµαδική αποβολή µαθητών από τα
θα αποθαρρύνει το κάπνισµα και θα τος σε δηµόσιους χώρους, µεταφορικά εκδικάζοντας προσφυγές πολιτών κατά
µειώσει την κοινωνική αποδοχή του, µέσα και µονάδες παροχής Υπηρεσιών παραβιάσεων των ανθρωπίνων δικαιω- Στην αρχαία Μεσοποταµία µαρτυρού-
ορισµένα µέτρα είναι απαραίτητα: Υγείας µάτων οι οποίες διαπράχθηκαν από νται από το 2350 Π.Κ.Χ. περίπου οι
1. Κατά πρώτο λόγο, απαιτείται ενηµέ- κράτη µέλη. αρχαιότεροι νοµικοί κώδικες οι οποίοι
ρωση των µαθητών, σε όλες τις βαθµί- Ο ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΥΓΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΡΟΝΟΙ- περιλάµβαναν σε κάποιο βαθµό την
δες της εκπαίδευσης, για τις βλαβερές ΑΣ (ΥΓΕΙΟΝΟΜΙΚΗ ∆ΙΑΤΑΞΗ) Πρόκειται για τον πρώτο σε διεθνές έννοια του δικαιώµατος. Ο αρχαιότε-
συνέπειες του καπνίσµατος και τις δυ- Έχοντας υπόψη τις διατάξεις … απο- επίπεδο δικαστικό µηχανισµό προστα- ρος νοµικός κώδικας που σώζεται ως
νατότητες ν` αποφύγουν τη συνήθεια… φασίζουµε: σίας των ανθρωπίνων δικαιωµάτων. σήµερα είναι ο νεοσουµερικός Κώδικας
2. Οι εκπαιδευτικοί αποτελούν πρότυ- Ι. Απαγορεύουµε το κάπνισµα στους Παρέχει τη δυνατότητα τόσο διακρατι- του Ουρ-Ναµµού (περ. 2050 Π.Κ.Χ.).
πα για τους µαθητές, παρακάτω αναφερό- κής όσο και ατοµικής προσφυγής, µετά Στη γνωστότερη σειρά νόµων, τον Κώ-
που δέχονται από µενους χώρους... την εξάντληση των εσωτερικών δικα του Χαµουραµπί (περ. 1780
αυτούς έµµεσα και γ. Σε όλους τους χώ- ένδικων µέσων. Η Επιτροπή Υπουργών Π.Κ.Χ.), περιέχονται κανόνες —και
άµεσα µηνύµατα για ρους που παρέχεται επιµελείται της πιστής εφαρµογής και ποινές σε περίπτωση παραβίασης των
το τι είναι κοινωνικά εκπαίδευση όπως: εκτέλεσης των αποφάσεων του Ε∆Α∆ κανόνων— που ρυθµίζουν µια σειρά
αποδεκτό και επιθυ- 1) Σχολεία Πρωτο- εκ µέρους των κρατών µελών. από ζητήµατα όπως τα δικαιώµατα των
µητό. Πρέπει λοιπόν βάθµιας Εκπαίδευσης γυναικών, των παιδιών και των δού-
ν` αποφεύγουν, κατά (∆ηµόσια ή Ιδιωτικά). Το Ευρωπαϊκό ∆ικαστήριο Ανθρωπί- λων.
το δυνατόν, να καπνί- 2) Σχολεία ∆ευτερο- νων ∆ικαιωµάτων εδρεύει στο Στρα-
ζουν δηµόσια στους βάθµιας και Μεταδευ- σβούργο. Κάθε κράτος µέλος της Σύµ- Στους προλόγους αυτών των κωδίκων
χώρους του σχολεί- τεροβάθµιας εκπαί- βασης διαθέτει σε αυτό έναν δικαστή. γίνεται επίκληση στους Μεσοποτάµι-
ου, γιατί έτσι το παράδειγµά τους αναι- δευσης (∆ηµόσια ή Ιδιωτικά). Από ελληνικής πλευράς, µετέχει, µε την ους θεούς µε σκοπό την θεϊκή επικύρω-
ρεί όσα µπορούν να ειπούν στους µα- 3) Πανεπιστήµια, Τεχνολογικά Ιδρύµα- παράλληλη ιδιότητα του Αντιπροέδρου ση. Η προέλευση των ανθρωπίνων δι-
θητές. τα και γενικά Ιδρύµατα Τριτοβάθµιας του ∆ικαστηρίου, ο Καθηγητής κ. Χρή- καιωµάτων στις κοινωνίες συχνά πήγα-
3. ∆εν επιτρέπεται στους µαθητές, τό- εκπαίδευσης. στος Ροζάκης. ζε από θρησκευτικά ιερά κείµενα. Οι
σο στην Πρωτοβάθµια όσο και στη 4) Φροντιστήρια Βέδες, η Βίβλος, το Κο-
∆ευτεροβάθµια Εκπαίδευση, να καπνί- δ. Στα νηπιαγωγεία, παιδικούς σταθ- Το Ευρωπαϊκό ∆ικαστή- ράνι και τα Ανάλεκτα
ζουν στους χώρους του σχολείου. µούς, βρεφονηπιακούς σταθµούς, παι- ριο Ανθρωπίνων ∆ικαι- του Κοµφούκιου είναι
Το κάπνισµα δεν πρέπει όµως ν` αντι- δότοπους. ωµάτων είναι τελείως µεταξύ των αρχαίων
µετωπίζεται ως πειθαρχικό παράπτω- Στα κτίρια των ∆ηµοσίων Υπηρεσιών, διαφορετικό από το ∆ι- γραπτών πηγών που
µα. Στους µαθητές που τυχόν καπνί- Νοµικών Προσώπων ∆ηµοσίου ∆ικαί- καστήριο των Ευρωπαϊ- πραγµατεύονται µε ζη-
ζουν θα πρέπει να γίνονται συστάσεις ου, Νοµικών Προσώπων Ιδιωτικού ∆ι- κών Κοινοτήτων, το ο- τήµατα όπως τα καθή-
και να εξηγούνται οι λόγοι για τους ο- καίου που εποπτεύονται και επιχορη- ποίο είναι όργανο της κοντα, τα δικαιώµατα
ποίους δεν πρέπει να καπνίζουν. Το γούνται από το Κράτος, Οργανισµών Ευρωπαϊκής Ένωσης, και οι υποχρεώσεις του
πρόβληµα αναµφισβήτητα είναι δυσκο- και άλλων Ιδρυµάτων (Ο.Τ.Ε., ∆.Ε.Η., εδρεύει στο Λουξεµ- ατόµου. Παρόµοια, ποι-
λότερο στο Λύκειο και η ευθύνη των ΕΛ.ΤΑ. κλπ.) στα Νοσηλευτικά Ιδρύµα- βούργο και µεριµνά για κίλες φιλοσοφικές ιδέες
εκπαιδευτικών είναι ακόµη βαρύτερη τα, Ιδιωτικές Κλινικές, Κέντρα Υγείας, την ορθή εφαρµογή του κοινοτικού περιλάµβαναν αντιλήψεις που θα µπο-
δικαίου. ρούσαν να θεωρηθούν ως ανθρώπινα
εκεί. Οι σύλλογοι των διδασκόντων σε Ιατρεία Νοµικών Προσώπων ∆ηµοσίου
δικαιώµατα.
κάθε µονάδα και ο κάθε εκπαιδευτικός ή Ιδιωτικού ∆ικαίου (Ι.Κ.Α., κλπ.), ορί-
πρέπει να αντιµετωπίσουν το θέµα ζονται ειδικοί χώροι (καπνιστήρια),
Το ιστορικό των ανθρωπίνων δι- Ο Κύλινδρος του Κύρου του Μέγα, ι-
ανάλογα µε τις ιδιοµορφίες και ανάγκες στους οποίους θα υπάρχει ισχυρή ε-
καιωµάτων δρυτή της αχαιµενιδικής Περσικής Αυ-
κάθε µονάδας. γκατάσταση συστήµατος εξαερισµού
τοκρατορίας (Βρετανικό Μουσείο,
ΥΙ/Γ.Π./Οικ. 76017/29-07-2002 ΦΕΚ για τους εργαζόµενους καπνιστές.
Στήλη µε τον Κώδικα του Χαµουραµπί Λονδίνο)
1001 τ. Β΄ Απαγόρευση του καπνίσµα- Τα ανωτέρω ισχύουν και για τα σχολεί-
Αξιοσηµείωτη θέση στο ιστορικό των τείες το 1776 και η άλλη στη Γαλλία το συνεργασία µε άλλα σχολεία και µε τη είναι βέβαια ένα κοινωνικό φαινόµενο,
ανθρωπίνων δικαιωµάτων έχει ο Κύ- 1789, οι οποίες οδήγησαν στην υιοθέ- σύµφωνη γνώµη του ∆ιευθυντή ∆.Ε. που δεν περιορίζεται στα σχολεία ή
λινδρος του Κύρου του 539 Π.Κ.Χ., ο τηση της ∆ιακήρυξης της Ανεξαρτησί- στις νεανικές ηλικίες και δεν αντιµετω-
οποίος έχει περιγραφεί ως «η πρώτη ας των Ηνωµένων Πολιτειών της Αµε- 6. Ο καθηγητής των µαθηµατικών πίζεται µόνο µε απαγορεύσεις και απει-
διακήρυξη ανθρωπίνων δικαιωµάτων» ρικής και της ∆ιακήρυξης των ∆ικαιω- δεν µε πάει µία. Εκτός του ότι µε λές κυρώσεων.
της ιστορίας.[4] Τα Ήδικτα µάτων του Ανθρώπου και του Πολίτη βαθµολογεί χαµηλά συστηµατικά Σύµφωνα µε τη νοµοθεσία «∆εν επι-
(∆ιατάγµατα) του αυτοκράτορα Ασόκα αντίστοιχα, κατοχυρώνοντας ορισµένα βρίσκει την ευκαιρία για διάφορα τρέπεται στους µαθητές, τόσο στην
της Ινδίας (272-231 Π.Κ.Χ.) αποτελούν βασικά δικαιώµατα. Επιπρόσθετα, η σχολιάκια σε βάρος µου την ώρα Πρωτοβάθµια όσο και στη ∆ευτερο-
κοινωνικές και ηθικές εφαρµογές αρ- ∆ιακήρυξη των ∆ικαιωµάτων της Βιρ- του µαθήµατος. Έχω δικαίωµα να βάθµια Εκπαίδευση, να καπνίζουν
χών του Βουδισµού. Το Σύνταγµα της τζίνια του 1776 καθιέρωσε κάποια θε- κάνω αναφορά κάπου εκτός σχολεί- στους χώρους του σχολείου» Ωστόσο
Μεδίνας του 622 Κ.Χ., το οποίο συντά- µελιώδη δικαιώµατα και ελευθερίες. ου, όπου θα τον σύµφωνα µε την ίδια
χθηκε από τον Μωάµεθ, αποτέλεσε στηρίξουν, στο υ- νοµοθεσία «το κάπνι-
επίσηµη συµφωνία µεταξύ των φυλών Ακολούθησε η πρόοδος στη φιλοσοφία πουργείο παιδείας σµα δεν ν` αντιµετω-
που ζούσαν στη Μεδίνα και περιλάµ- περί ανθρωπίνων δικαιωµάτων από ίσως; πίζεται ως πειθαρχικό
βανε Μουσουλµάνους, Εβραίους και φιλοσόφους όπως ο Αµερικανός Τόµας Προβλήµατα αυτού παράπτωµα. Στους
παγανιστές. Η αγγλική Magna Carta Πέιν, ο Άγγλος Τζον Στιούαρτ Μιλ και του χαρακτήρα πρέ- µαθητές που τυχόν
του 1215 έπαιξε ιδιαίτερα σηµαντικό ο Γερµανός Γκέοργκ Χέγκελ κατά τη πει να λύνονται µε καπνίζουν θα πρέπει
ρόλο στην ιστορία της αγγλικής νοµο- διάρκεια του 18ου και του 19ου αιώνα. διάλογο. Σε καµιά να γίνονται συστάσεις
θεσίας, αλλά και στη σύγχρονη διεθνή Ο όρος «ανθρώπινα δικαιώµατα» ήρθε περίπτωση ο εκπαι- και να εξηγούνται οι
και συνταγµατική νοµοθεσία. σε ύπαρξη πιθανώς στην περίοδο µετα- δευτικός δεν έχει το δικαίωµα ούτε να λόγοι για τους οποίους δεν πρέπει να
ξύ του έργου ∆ικαιώµατα του Ανθρώ- βαθµολογεί άδικα ούτε πολύ περισσό- καπνίζουν. Το πρόβληµα αναµφισβή-
Η ∆ιακήρυξη των ∆ικαι- που του Πέιν και των τερο, εκµεταλλευόµενος τις σχέσεις τητα είναι δυσκολότερο στο Λύκειο και
ωµάτων του Ανθρώπου κειµένων του Γουίλιαµ εξουσίας, να ειρωνεύεται το µαθητή/ η ευθύνη των εκπαιδευτικών είναι ακό-
και του Πολίτη, η οποία Λόιντ Γκάρισον στην τρια. µη βαρύτερη εκεί. Οι σύλλογοι των δι-
κυρώθηκε από την Γαλ- εφηµερίδα The Εάν δεν έχει αποτέλεσµα µια συζήτηση δασκόντων σε κάθε µονάδα και ο κάθε
λική Εθνοσυνέλευση Liberator ο οποίος µε τον εκπαιδευτικό και το µαθητή/τρια εκπαιδευτικός πρέπει να αντιµετωπί-
στις 26 Αυγούστου έγραψε ότι προσπαθού- ή µε τον γονέα του µαθητή/τριας, τότε σουν το θέµα ανάλογα µε τις ιδιοµορφί-
1789. σε να στρατεύσει τους το θέµα πρέπει να έρθει στο σύλλογο ες και ανάγκες κάθε µονάδας».
αναγνώστες του «στο των εκπαιδευτικών. Αν και µετά από Εγκύκλιος Γ2/89/09-01-1990
Πολλοί από τους σύγ- µεγάλο αγώνα των αν- αυτό ο µαθητής /τρια θεωρεί ότι το ΥΠ.Ε.Π.Θ. Μαθητές και κάπνισµα
χρονους νόµους και οι θρωπίνων δικαιωµά- πρόβληµα συνεχίζεται τότε ο γονέας Έχει αποδειχτεί επιστηµονικά ότι το
περισσότερες από τις των». του µαθητή πρέπει να εκθέσει το πρό- κάπνισµα βλάπτει σοβαρά την υγεία.
σύγχρονες ερµηνείες βληµα στη ∆ιεύθυνση Εκπαίδευσης … Τα σχολεία έχουν την υποχρέωση
περί ανθρωπίνων δικαι- Στην Ελλάδα τα ανθρώ- στην οποία υπάγεται το σχολείο. να µην επιτρέψουν τη δηµιουργία ενός
ωµάτων προέρχονται πινα δικαιώµατα είναι περιβάλλοντος που θα ενθαρρύνει την
από την σχετικά πρόσφατη ιστορία. Η κατοχυρωµένα σύµφωνα µε το σύνταγ- 7. Με έπιασαν να καπνίζω εκτός αί- εξάπλωση του καπνίσµατος. Η κύρια
αγγλική ∆ιακήρυξη των ∆ικαιωµάτων µα (άρθρα 4 έως 25)
θουσας στο διάλειµµα και µε απει- ευθύνη ανήκει κατ` ανάγκην στους
(Bill of Rights) του 1689 καθιστούσε
λούν µε αποβολή. Παίζει κάτι τέτοιο ίδιους τους εκπαιδευτικούς, τόσο στους
παράνοµες µια σειρά καταπιεστικών Το ∆ιεθνές Βραβείο αλ-Καντάφι για τα
ή είναι φούµαρα; διευθυντές των σχολείων όσο και σε
κρατικών ενεργειών στο Ηνωµένο Βα- ανθρώπινα δικαιώµατα (Al-Gaddafi
Πρόσφατες µελέτες στην Ελλάδα όλους τους διδάσκοντες και είναι µέρος
σίλειο. ∆ύο σηµαντικές επαναστάσεις International Prize for Human Rights)
έδειξαν ότι ένα υψηλό ποσοστό µαθη- της όλης παιδαγωγικής λειτουργίας.
έλαβαν χώρα κατά τη διάρκεια του είναι ένα ετήσιο βραβείο, το οποίο θε-
τών του Γυµνασίου και του Λυκείου Μέσα σ` αυτό το πλαίσιο και µε στόχο
18ου αιώνα, η µία στις Ηνωµένες Πολι- σµοθετήθηκε από τον ηγέτη της Λιβύ-
καπνίζουν συστηµατικά. Το κάπνισµα τη δηµιουργία ενός περιβάλλοντος που
κάποια µαθήµατα κατά τις προαγωγι- επιτευχθεί ο α ή β στόχος τους. ης, Μοαµάρ Καντάφι, του οποίου το Τα ανθρώπινα δικαιώµατα είναι
κές ή απολυτήριες εξετάσεις Ιουνίου ή Υπουργική Απόφαση Γ2/13324/01-02- όνοµα φέρει. επινόηση του ∆υτικού κόσµου. Όµως
απορρίφθησαν κατά την εξεταστική 2006 δεν αφορούν µόνο τους ∆υτικούς, αλλά
περίοδο Σεπτεµβρίου, δύνανται, εφό- ΘΕΜΑ: «Σχολικοί περίπατοι και εκπαι- Καθιερώθηκε το 1988 και συνοδευόταν σε κάθε άτοµο αδιακρίτως φυλής, χρώ-
σον το επιθυµούν να ζητήσουν επανε- δευτικές εκδροµές µαθητών ∆ηµοσίων αρχικά από το ποσό των 10 εκατ. δολα- µατος, φύλου, θρησκείας.
ξέταση στα µαθήµατα που υστέρησαν. και Ιδιωτικών σχολείων της ∆ευτερο- ρίων ΗΠΑ. Αρµόδιος για την απονοµή Μια κοινωνία και ένα κράτος ειδι-
Η νέα αυτή εξέταση πραγµατοποιείται βάθµιας Εκπαίδευσης» ήταν ο οργανισµός Βορ- κότερα, µπορεί να θεω-
στο σχολείο που φοίτησαν ενώπιον ράς-Νότος, µε έδρα την ρηθεί πολιτισµένο, εάν
επιτροπής συγκροτούµενης από το ∆/ Προϋποθέσεις για την πραγµατοποίηση Ελβετία. Απονέµεται σε και εφόσον αποδέχεται
ντή και δύο καθηγητές ειδικότητας ή ηµερήσιας και πολυήµερης εκπαιδευτι- διεθνείς προσωπικότητες ειλικρινά και ανεπιφύ-
συγγενούς ειδικότητας για κάθε µάθη- κής εκδροµής ή οργανισµούς για την λακτα την οικουµενική
µα. 1. Για την πραγµατοποίηση των εκπαι- ξεχωριστή συνεισφορά διακήρυξη των ανθρώπι-
Η αίτηση για επανεξέταση υποβάλλεται δευτικών εκδροµών (ηµερήσιων και τους στο χώρο της βοή- νων δικαιωµάτων.
στο σχολείο φοίτησης σε προθεσµία πολυήµερων) απαιτούνται: θειας προς τον άνθρωπο
και της υπεράσπισης των
Στις δηµοκρατικά
που ορίζεται από το Π.∆. 123/87. α. Απόφαση του Συλλόγου των ∆ιδα- οργανωµένες κοινωνίες
σκόντων Καθηγητών του σχολείου, η ανθρωπίνων δικαιωµά-
τα δικαιώµατα των
5. Οι καθηγητές µας απειλούν ότι θα οποία λαµβάνεται τουλάχιστον ένα (1) των, µε την υποστήριξη
άλλων είναι οι δικές µας
αναβληθεί η 5ήµερη για τη χρονιά µήνα πριν από την πραγµατοποίηση της διεθνούς ειρήνης.
υποχρεώσεις.
µας. Έχουν το δικαίωµα; των πολυήµερων εκδροµών κατά το Σήµερα το ποσό που α-
πονέµεται είναι της τά- Οι ισχυροί της γης,
Τις εκδροµές επιβάλλουν εκπαιδευτικοί χρονικό διάστηµα Οκτωβρίου-
ξης των 250.000 δολαρίων και σε περί- δυστυχώς, χρησιµοποιούν τα ανθρώπι-
λόγοι οι οποίοι απορρέουν από τον ∆εκεµβρίου και τουλάχιστον σαράντα
πτωση που οι βραβευόµενοι είναι πάνω να δικαιώµατα κατά το «δοκούν».
παιδαγωγικό-µορφωτικό χαρακτήρα (40) ηµέρες πριν από την πραγµατο- Άλλοτε, µε πρόσχηµα την καταπάτηση
του σχολείου, και εποµένως κρίνεται ποίηση των πολυήµερων εκδροµών από ένας, το ποσό αυτό διαµοιράζεται.
των δικαιωµάτων επεµβαίνουν εξυπη-
σκόπιµο να καταβάλλεται κάθε δυνατή κατά το χρονικό διάστηµα Μαρτίου- ρετώντας τα συµφέροντά τους. Άλλοτε,
προσπάθεια για την πραγµατοποίησή Μαΐου, καθώς και δεκαπέντε (15) του- Παναγιώτης Νοµικός πάλι, αδιαφορούν για την καταπάτησή
τους. λάχιστον ηµέρες πριν τους.
Ωστόσο για να πραγµα- από την πραγµατοποίη-
τοποιηθεί η 5νθήµερη ση των ηµερήσιων εκ-
Αν δεχθούµε ότι τα ανθρώπινα δι-
καιώµατα απορρέουν από το ανθρωπι-
εκδροµή απαιτείται να δροµών. Στην απόφαση
σµό, το ζητούµενο, στην εποχή µας,
υπάρχουν συνοδοί εκ- ορίζονται απαραιτήτως:
είναι να στραφούµε στον άνθρωπο. Τα
παιδευτικοί. Η νοµοθε-
ανθρώπινα δικαιώµατα αποτελούν τη
σία δεν καθιστά υπο- Συµµετοχή στην εκδρο-
λογική απόληξη του αιτήµατος για µια
χρεωτική τη συµµετοχή µή των ¾ του αριθµού
κοινωνία αγάπης, για έναν κόσµο θε-
των εκπαιδευτικών στις των µαθητών της τάξης
µελιωµένο στα ανθρωπιστικά ιδεώδη.
πολυήµερες εκδροµές ή του σχολείου. Ειδικά
«Κάθε µέρα πεθαίνουν στον κόσµο
γεγονός που σηµαίνει για τις πολυήµερες εκ- από πείνα 27.000 άνθρωποι,
ότι αν δεν εξασφαλιστεί δροµές των µαθητών 10.000.000 το χρόνο. Ενώ
ο απαιτούµενος αριθµός των συνοδών των Τ.Ε.Ε. απαιτείται η συµµετοχή των 400.000.000 άνθρωποι παρουσιάζουν
δεν µπορεί να γίνει η εκδροµή ¾ των µαθητών της τάξης ή του τοµέα Η απόλαυση βασικών ανθρώπινων µια κατάσταση οξύτατου υποσιτισµού,
Ωστόσο, το θέµα της πολυήµερης εκ- ή της ειδικότητας. Σχολεία µε µικρό α- δικαιωµάτων αποτελεί, ακόµα και σή-
κάποια επιχείρηση προσφέρει στην
δροµής σε καµιά περίπτωση, δεν µπο- ριθµό µαθητών στη Γ΄ τάξη είναι δυνα- µερα, περισσότερο µια θεωρητική δια-
αγορά τροφές αδυνατίσµατος για γά-
ρεί να γίνει όχηµα απειλής από τη µε- τόν να πραγµατοποιούν πολυήµερες κήρυξη παρά µια κατοχυρωµένη και
τες». Π. Βότσης
ριά των εκπαιδευτικών προκειµένου να εκδροµές µετά από σύµπραξη- εφαρµοσµένη πραγµατικότητα.
Σήµερα το ζήτηµα των ανθρώπι- Η τρίτη ηλικία είναι οι απόµαχοι ενήλικος ή των γονέων του αν είναι σης, εκδίδεται παράβολο, το οποίο
νων δικαιωµάτων δεν είναι πλέον της ζωής. Εργάστηκαν, κουράστηκαν, ανήλικος στην οποία θα αναφέρει ότι αποτελεί δηµόσιο έσοδο. Το ύψος του
«εσωτερική υπόθεση» της κάθε χώρας πρόσφεραν. Σ’ αυτή, λοιπόν, την κρίσι- δεν είναι Χριστιανός Ορθόδοξος, χωρίς παραβόλου αυτού καθορίζεται µε κοινή
και της κάθε κυβέρνησης. Ο Ο.Η.Ε. µη καµπή χρειάζονται τη βοήθειά µας, να είναι υποχρεωτική η αναφορά του απόφαση των Υπουργών Εθνικής Παι-
αναγορεύεται σε θεσµικό παγκόσµιο τη ζεστασιά, τη θαλπωρή και όχι την θρησκεύµατος στο οποίο ανήκει. Σε δείας και Θρησκευµάτων και Οικονοµι-
προστάτη των δικαιωµάτων του αν- αδιαφορία και την περιφρόνηση. περίπτωση απαλλαγής του µαθητή κών.
θρώπου. «Η επαιτεία είναι πολιτικό ζήτηµα. Ο από την παρακολούθηση του µαθήµα- Π.∆. 123/87 Αρ. 5 (όπως τροποποιή-
«Ο πληθυσµός των παιδιών έχουν πλη- πλούτος έχει τριπλασιαστεί σε όλο τον τος των θρησκευτικών, στη θέση θηκε µε τα Π.∆. 232/88 και το
ρώσει ακριβά την κατακτητική µανία πλανήτη, αλλά η κοινωνία της υπεραφ- "θρήσκευµα" στον Απολυτήριο Τίτλο Π.∆.185/90)
των ενηλίκων. Έχουν σκοτωθεί παιδιά θονίας είναι για τους λόγους που τον δεν υπάρχει λόγος αναγραφής ενδείξε- §1.Μέσα σε 5 εργάσιµες ηµέρες από
στις βοµβαρδισµένες πόλεις, έχουν µοιράζονται, έχοντας εξοστρακίσει στο ως. την έκδοση των προαγωγικών και απο-
εξοριστεί µε τους γονείς τους, έµειναν περιθώριο εκατοµµύρια ανθρώπους». λυτηρίων αποτελεσµάτων εξεταστικής
νηστικά από τις επιτάξεις των τροφί- Άρτεµις Καλαβάνου 4. Σε ποιες περιπτώσεις ένας µαθη- περιόδου Μαΐου - Ιουνίου οι κηδεµόνες
µων, έµειναν αµόρφωτα, έµειναν ορ- τής µπορεί να ζητήσει την επανα- των µαθητών ή οι ίδιοι εφόσον είναι
φανά στους δρόµους». Μια µορφή περιθωριοποίησης και βαθµολόγηση του γραπτού του; Σε ενήλικες, των δηµοσίων λυκείων κα-
Χρ. Μαλαβίτσης αποκλεισµού (από την κοινωνία και ποιον πρέπει να αποτανθώ; θώς και των ΤΕΣ µπορούν να ζητή-
την πολιτεία) βιώνουν και τα άτοµα µε Αναβαθµολόγηση γραπτών γίνεται σε σουν την αναβαθµολόγηση ενός ή πε-
«Οι αυριανοί άνθρωποι δε θα έχουν ειδικές ανάγκες. Παρότι γίνονται κά- οποιαδήποτε τάξη. Σύµφωνα µε την ρισσοτέρων γραπτών δοκιµίων τους,
περίπου παιδική ηλικία». ποιες προσπάθειες, δεν µπορούµε να ισχύουσα νοµοθεσία µέσα σε 5 εργάσι- υποβάλλοντας σχετική αίτηση στο σχο-
Ι. Μ. Παναγιωτόπουλος πούµε ότι είναι πλήρως ενταγµένοι στα µες ηµέρες από την έκδοση των προα- λείο φοίτησης τους µαζί µε το προβλε-
κοινωνικά δρώµενα. γωγικών και απολυτηρίων αποτελε- πόµενο κάθε φορά παράβολο.
«Γυναίκα, αν θες α- Η «άλωση» του σµάτων εξεταστικής περιόδου Μαΐου - §8. Τα γραπτά δοκίµια των ανακεφα-
ντρίκια να δουλέψεις ιδιωτικού βίου µαρτυ- Ιουνίου οι κηδεµόνες των µαθητών ή οι λαιωτικών εξετάσεων περιόδου Ιουνίου
για τον ξεσκλαβωµό ρεί την αδυναµία του ίδιοι εφόσον είναι ενήλικες, µπορούν καθώς και εκείνα των µαθηµάτων που
σου, δε φτάνει να κά- σύγχρονου ανθρώπου να ζητήσουν την αναβαθµολόγηση ε- διδάσκονται κατά το πρώτο ήµισυ του
ψεις, να σκορπίσεις, να ζει ελεύθερος και νός ή περισσοτέρων διδακτικού έτους και
να ξοδέψεις το χρυσά- αυτόνοµος. γραπτών τους, υπο- εξετάζονται κατά τις
φι, τη σµύρνα στο νέο βάλλοντας σχετική ανακεφαλαιωτικές εξε-
βωµό. Μέσα σου πρώ-
«Άνθρωπος χωρίς
θρησκεία είναι ίππος αίτηση στο σχολείο τάσεις Ιανουαρίου, των
τα κάψε το τριπλό ξό- φοίτησης τους µαζί µε δηµοσίων και ιδιωτι-
χωρίς χαλινό».
ανο που τους δούλους το προβλεπόµενο κάθε κών Γυµνασίων, υπό-
«Είναι καλύτερο να
κάνει: συνήθεια, κέρ- φορά παράβολο. Επί- κεινται σε αναβαθµο-
µην έχει κανείς Θεό
δος, προλήψεις. Και σης όσοι εξετάζονται λόγηση µε τις ίδιες
παρά να έχει έναν ώµο
κάψε και του παλαιού προφορικά αντί γρα- προϋποθέσεις και δια-
και βάρβαρο, ο αθεϊ-
καιρού τα παραµύθια πτά µπορούν, εφόσον δικασίες που καθορίζο-
σµός είναι προτιµητέος
κι ας είναι όµορφα, το επιθυµούν, να ζητή- νται στις ανωτέρω πα-
από το φανατισµό και την έλλειψη α-
µια για πάντα κάψε». σουν επανεξέταση στα µαθήµατα που ραγράφους αυτού του άρθρου.
νοχής».
Κ. Παλαµάς υστέρησαν. Π.∆. 376/93 Αρ.35
Βολταίρος
Ν.2009/92 Αρ.19 §3.Μαθητές σχολείων ∆.Ε. οι οποίοι
Από κάθε πλευρά ο αγώνας για την Σκότωµα του περιβάλλοντος ση- Για την αναβαθµολόγηση κάθε γρα- σύµφωνα µε τις ισχύουσες διατάξεις
πραγµατική ισότητα ανάµεσα στα δύο πτού δοκιµίου προαγωγικών, απολυτη- εξετάζονται προφορικά αντί γραπτά,
µαίνει ενσυνείδητη ή ασυνείδητη αυτο-
φύλα είναι υπόθεση παιδείας και αν- ρίων και κατατακτηρίων εξετάσεων (σε υποκατάσταση γραπτής εξέτασης
κτονία των ανθρώπων, όσων νοµίζουν,
θρωπισµού. µαθητών ∆ευτεροβάθµιας Εκπαίδευ- από προφορική) εφόσον υστέρησαν σε
κή - µαθησιακή διαδικασία είναι η εν- Αµέσως µετά µπορεί το προεδρείο του ανοήτως, ότι θα µπορέσουν να εξαιρε- Γαλλική Επανάσταση του Λόκ, του Μο-
θάρρυνση. τµήµατος να κάνει µια συζήτηση µε τον θούν. ντεσκιέ και του Ροβεσπιέρου που υ-
συγκεκριµένο εκπαιδευτικό. Αν δεν Η φιλοζωία συνιστά δείκτη προό- πήρξε ύµνος στην διεκδίκηση των δι-
υπάρχει συµφωνία, µπορείτε να φέρετε δου στον τοµέα της ηθικής και του πο- καιωµάτων του ανθρώπου.
το θέµα στην διεύθυνση του σχολείου λιτισµού. Με την πάροδο των χρόνων, ∆ιε-
και αν δεν υπάρχει µια αλλαγή της κα- Οι συµπολίτες µας θνείς Συνθήκες του Οργανισµού Ηνω-
τάστασης µπορείτε να φέρεται το θέµα που ενισχύουν τους µένων Εθνών (ΟΗΕ),
στο σύλλογο των εκπαιδευτικών του ζωολογικούς κήπους, δηµιούργησαν άρθρα
σχολείου. Παράλληλα έχετε τη δυνατό- όπου τα ζώα ζουν στη µε τα οποία όλα τα
τητα να απευθυνθείτε γραπτά ή προ- φυλακή χωρίς να µέλη δεσµεύονται να
φορικά και στη ∆ιεύθυνση Εκπαίδευ- έχουν καταδικαστεί αναλάβουν δράση σε
σης στην οποία για κάτι, είναι συνη- συνεργασία µε τον
υπάγεται το σχο- θισµένοι στη λογική οργανισµό, µε σκοπό
1. Στο ιδιωτικό
λείο. της φύσης – θεάµα- την επίτευξη του πα-
σχολείο που πη-
τος, της φύσης σαν γκόσµιου σεβασµού
γαίνω δεν µας και την αναγνώριση
επέτρεψαν φέτος 3. Έχω το δικαίω- καταναλωτικό προ-
µα να µην παρα- ϊόν. των ανθρωπίνων δι-
να κάνουµε µαθη- καιωµάτων και των
τικές εκλογές. κολουθώ τα µα-
θήµατα θρησκευ- Χρήστος Χριστόπουλος θεµελιωδών δικαιωµάτων για όλους.
Έχουν το δικαίω- Στην Ελλάδα συγκεκριµένα , τα αν-
µα; τικών;
Η νοµοθεσία προ- θρώπινα δικαιώµατα προστατεύουν:
∆εν έχουν τέτοιο την προσωπική ασφάλεια και ελευθερί-
δικαίωµα. Οι µαθη- βλέπει ότι ο
µαθητής/τρια µπο- α, την απαγόρευση βασανιστηρίων, το
τικές εκλογές αφορούν τα δηµόσια και άσυλο της κατοικίας και το απαραβία-
τα ιδιωτικά σχολεία (Κανονισµός λει- ρεί να µην παρακολουθεί το µάθηµα
των θρησκευτικών εάν δηλώσει ο ίδιος, στο της ιδιωτικής ζωής, της ελευθερίας
τουργίας Μαθητικών Κοινοτήτων - θρησκευτικής συνείδησης και τέλεσης
Γ2/4094/23.9.86 ∆/γή ΥΠ.Ε.Π.Θ. - εφόσον είναι ενήλικος, ή ο γονέας του,
εφόσον είναι ανήλικος, ότι δεν είναι της λατρείας, του ελεύθερου στοχα-
Φ.Ε.Κ. 619 τ. Β΄). σµού και έκφρασης µε λόγό, γραφή, ή
ΜΑΘΗΤΙΚΕΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΕΣ Χριστιανός Ορθόδοξος. Με τον ίδιο
τρόπο µπορεί ο µαθητής /τρια να α- Τύπο, τη δωρεάν παιδεία, την ιδιοκτη-
Γ2/4094/23.9.86 ∆/γή ΥΠ.Ε.Π.Θ. σία, την εργασία και την ελευθερία
( Φ.Ε.Κ. 619 τ. Β΄) παλλαγεί και από την προσευχή καθώς
και από τον εκκλησιασµό. στην Τέχνη ,την επιστήµη, την έρευνα,
Άρθρο 7 ΤΕΛΙΚΕΣ ∆ΙΑΤΑΞΕΙΣ Ανθρώπινα είναι τα δικαιώµατα
Γ2/61723/13-06-2002 ΥΠ.Ε.Π.Θ. εκείνα, τα οποία έχει ο άνθρωπος από και τη διδασκαλία.
Ο κανονισµός αυτός εφαρµόζεται υπο-
χρεωτικά σε όλες τις σχολικές µονάδες Εγκύκλιος Γ2/61723 Απαλλαγή από το τη στιγµή που θα γεννηθεί µόνο και Το θέµα όµως είναι ότι όλα τα πα-
της δευτεροβάθµιας εκπαίδευσης, δη- µάθηµα των θρησκευτικών µόνο επειδή είναι άνθρωπος, χωρίς να ραπάνω ακούγονται κάπως «τέλεια»,
µόσιες και ιδιωτικές. λαµβάνεται υπόψιν καµία άλλη κοινω- κάπως «ουτοπικά»… Ένας όµορφος
Ύστερα από την υποβολή ερωτηµάτων νική, οικονοµική ή πολιτική παράµε- κόσµος αγγελικά πλασµένος… Πώς
2. Ο υπεύθυνος για το τµήµα µου σχετικά µε το θέµα της απαλλαγής των τρος. Από την αρχαιότητα ακόµα, υ- όµως µιλάς για ανθρώπινα δικαιώµατα
καθηγητής είναι εντελώς αδιάφορος. µαθητών της ∆ευτεροβάθµιας Εκπαί- πήρξαν φανατικοί υπερασπιστές των όταν στις τριτοκοσµικές χώρες οι
Μπορούµε να κάνουµε κάποια ενέρ- δευσης από το µάθηµα των θρησκευτι- ανθρωπίνων δικαιωµάτων: από τον άνθρωποι πεινούν και διψούν? Πώς
γεια για να τον αλλάξουµε; κών, την προσευχή και τον εκκλησια- Σοφοκλή στο έργο του «ΑΝΤΙΓΟΝΗ» µιλάς για ισότητα ανάµεσα στα δύο
σµό, σας κάνουµε γνωστό ότι η απαλ- όπου η πρωταγωνίστρια επικαλείται φύλα όταν οι γυναίκες στο Κονγκό,
Μπορείτε να το συζητήσετε αρχικά στα
λαγή αυτή πρέπει να στηρίζεται σε δή- τον ύψιστο νόµο της φύσης, τα φυσικά αφού βιαστούν, συγκεντρώνονται σε
πλαίσια συνέλευσης του τµήµατός σας.
λωση του ίδιου του µαθητή αν είναι δικαιώµατα του ανθρώπου¨ έως τη στρατόπεδα συγκέντρωσης αιχµαλώ-
των και αναγκάζονται να παντρευτούν όµως από την αρχή το θέµα. Τα ανθρώ- εφαλτήριο για το κοινωνικό status του υποχρεωµένος να απαντήσει στις ερω-
έναν από τους βιαστές τους, για να κα- πινα δικαιώµατα έχουν να κάνουν εξ ακυρώνει γρήγορα την επικοινωνιακή τήσεις του εκπαιδευτικού που αφορούν
ταφέρουν να επιβιώσουν? Πώς µιλάς ορισµού µε τον άνθρωπο. Ποιος όµως σύµβαση, αποξηραίνει κάθε δυνατότη- κατά βάση το περιεχόµενο του µαθή-
για δωρεάν παιδεία και ελευθερία σκέ- θεωρείται «άνθρωπος» σήµερα? Και τα δηµιουργικής - ουσιαστικής σχέσης µατος. Η όχι εύστοχη απάντηση του
ψης και έκφρασης σε έναν άνθρωπο απαντώ: αυτός που µπορεί να πληρώ- µε τους µαθητές του. ∆ιδάσκουµε µα- µαθητή, γίνεται αρκετές φορές αντικεί-
που βλέπει την οικογένειά του να απο- σει για να πάρει τον τίτλο αυτό, αυτός θαίνοντας, σηµαίνει όχι µόνο ότι διαλε- µενο επικρίσεων , γεγονός που προε-
δεκατίζεται από ελονοσία και AIDS? που έχει ένα «καλό» όνοµα στην κοι- κτικά προσεγγίζουµε τη γνώση, αλλά τοιµάζει το έδαφος για «αφοπλισµό»
Ακόµα όµως και στις ανεπτυγµένες νωνία ή αυτός, που σαν εκ γενετής γυ- και ότι παίρνουµε από την τάξη καθετί του µαθητή. Αντίθετα µια λειτουργική
χώρες άνθρωποι δεν µπορούν να δικαι- µνοσάλιαγκας, επισκέπτεται τακτικά το κοινωνικά χρήσι- εκµετάλλευση του
ωθούν οι οικονοµικοί ή πολιτικοί πρό- τα γραφεία της εκάστοτε πολιτικής µο, το αξιοποιήσι- λάθους, µια δυνα-
σφυγες, οι µετανάστες, οι αλλόθρη- παράταξης που βρίσκεται στην εξουσί- µο. Ο καλός δάσκα- µική κατανόησή
σκοι , οι άνθρωποι κατώτερων κοινωνι- α. Στην καθηµερινότητά µας βέβαια η λος δεν ξέρει µόνο του µέσα από την
κών τάξεων και ασθενέστερων κοινω- καταπάτηση είναι λίγο πιο να µιλάει και να οποία δε νοείται
νικά οµάδων, είναι φανερό ότι δεν «αδιαφανής». Κι όµως υπάρχει. Υπάρ- µεταδίδει. ξέρει πλέον ως αποτυχία,
έχουν τα ίδια δικαιώµατα µε τους µεσί- χει στις διαδηλώσεις των νέων όταν πρώτα να ακούει. η αναδόµηση του
τες και τους βαρόνους των επιχειρήσε- αστυνοµικοί ξυλοκοπούν και διαλύουν σωστού µέσα από
ων. Ζουν στο περιθώριο, παραγκωνίζο- τα πλήθη µε δακρυγόνα. Υπάρχει στην 7 . ∆ Ω Σ Ε την ευκαιρία του
νται, και βιώνουν το ρατσισµό από απουσία ανθρωπισµού και συµπόνιας, «ΧΡΩΜΑ» ΣΤΗΝ λάθους µπορεί όχι
όλους µας. Και παρ’ όλ’ αυτά δεν µπο- που εκδηλώνεται µε ρατσιστική συµπε- ΤΑΞΗ! µόνο να µην απογο-
ρούν να αντιδράσουν. Αλλά και να το ριφορά εναντίον των µεταναστών και ∆ιδασκαλία δεν ητεύσει το µαθητή
κάνουν κανένας των αλλόθρησκων, µπορεί να αποτελέ- αλλά και να ανοίξει
πλέον δεν τους α- στους οποίους αρ- σει ο ξύλινος µονό- το σύνθετο δρόµο
κούει. Είναι όλοι νούµαστε τόσο δι- λογος που µετατρέπει τη µαθησιακή της µάθησης. Η γνώση είναι και αποτέ-
απασχοληµένοι µε κτατορικά το δικαί- διαδικασία σε µια από τις πιο λεσµα σύγκρουσης του σωστού µε το
την οικονοµική κρί- ωµα σε µια αξιοπρε- «στηµένες» και πιο ασφυκτικές επικοι- λαθεµένο και ακριβώς το λαθεµένο
ση. Τροµάρα πή εργασία, µια αξι- νωνίες στις οποίες συµµετέχει καθηµε- είναι απαραίτητο για τη διατύπωση
τους!!!!!! Κι όµως η οπρεπή ζωή και µια ρινά ο µαθητής. Παράλληλα ο σχολικός του ορθού και του κοινωνικά αναγκαί-
τραγική διαπίστωση αξιοπρεπή λατρεία χώρος δεν είναι απλό θέµα γεωµετρίας ου.
είναι άλλη: έχουµε της θρησκείας τους. ή απλής και ουδέτερης διευθέτησης για
φτάσει κι εµείς σε Υπάρχει στην τρο- τη στέγαση της µαθησιακής διαδικασί-
τέτοιο σηµείο κατά- ποποίηση δηµοσιο- ας. Η διάταξη των πραγµάτων στην 9. ΕΝΘΑΡΡΥΝΕ ΜΕ!
ντιας ώστε να αρ- γραφικών άρθρων τάξη (θρανία, πίνακες, έδρα, κατά πα- Ο καλός δάσκαλος είναι αυτός που α-
νούµαστε να δώ- από τους εκδότες ράταξιν καθίσµατα) έχει συγκεκριµένη πλώνει το χέρι στην ψυχή του παιδιού
σουµε το χέρι µας τους προκειµένου να εσωτερική συνοχή και λογική, το ίδιο και τονώνει αυτό που διαθέτει το καθέ-
στον άλλο άνθρωπο δίπλα, που ζητά µην ενοχληθούν οι καλοπληρωτές τους. και η αρχιτεκτονική των σχολικών χώ- να (Μίλτος Κουντουράς)
απεγνωσµένα τη βοήθεια µας. Υπάρχει στην προώθηση συγκεκριµέ- ρων. Η γλώσσα της κίνησης του σώµα-
Κι όµως παρόλο που λέµε ότι οι νων πολιτικών παρατάξεων από τα τος µπορεί να αλλάξει. ∆ώστε στις τά- Το σχολικό σύστηµα δεν έχει το δικαί-
άνθρωποι αυτοί στερούνται τα δικαιώ- ΜΜΕ. Υπάρχει στην κατευθυνόµενη ξεις ένα άλλο χρώµα πιο ανθρώπινο, ωµα να δηµιουργεί «παραµεληµένα»
µατά τους, ούτε κι εµείς πάµε πίσω. ενηµέρωση. Υπάρχει στο σχολείο, δί- πιο ζωηρό, πιο κοινωνικό. παιδιά. Η ενθάρρυνση µπορεί να γίνει
Γιατί τουλάχιστον αυτοί είναι θύµατα πλα µας, όταν εµείς οι ίδιοι αρνούµα- θετικό κίνητρο, ενώ η µείωση της αξίας
τεράστιων οικονοµικών συµφερόντων στε στους συµµαθητές µας το δικαίωµα 8. ΑΣΕ ΜΕ ΝΑ ΚΑΝΩ ΛΑΘΟΣ! πλήττει το µαθητή καίρια στην εικόνα
και συγκυριών. Εµείς όµως δεν έχουµε στη µόρφωση µε την δήθεν Στη διάρκεια της µαθησιακής διαδικα- που έχει για τον εαυτό του. Το πρώτο
κανένα ελαφρυντικό. Ας το πάρουµε «επαναστατική» συµπεριφορά µας σίας, ο µαθητής, αρκετές φορές, είναι βήµα για µια επιτυχηµένη επικοινωνια-
λογία, τον διαχωρισµό και την απροκά- τον ατοµικισµό, το φθόνο, τη βαθµοθη- (µόνο ένας µου έρχεται που θα µπο- των ποινών στις Ηνωµένες Πολιτείες.
λυπτη εκτίµηση. Αυτά είναι τα λεγόµε- ρία, την υποτέλεια, την κυριαρχία. Η ρούσε δικαίως να διαδηλώσει). Υπάρ- Αν και οι 23 από τις 32 Πολιτείες που
να «αντικειµενικά µέσα» που έχει ο συλλογική προσπάθεια και ευθύνη, η χει στην υποτιθέµενη δωρεάν εκπαί- εφαρµόζουν τη θανατική ποινή επιτρέ-
δάσκαλος στη διάθεσή του ώστε να οµαδικότητα -και µέσα σ΄ αυτήν η α- δευση, στην ανεργία. Υπάρχει στο υπε- πουν την εκτέλεση ανήλικων εγκληµα-
εκφράσει την εκτίµησή του για την νάπτυξη της ατοµικότητας- δίνουν τη ροπτικό βλέµµα µε το οποίο κοιτάζου- τιών, λίγες από αυτές έχουν πραγµατο-
εργασία του παιδιού. Περισσότερο θέση τους στην παράλογη διάσπαση µε τη γειτόνισσα γιατί πήρε καινούρια ποιήσει τέτοιες εκτελέσεις.
«ύπουλα» όµως είναι τα υποκειµενικά και σπατάλη δυνάµεων, σ΄ έναν αδιέ- έπιπλα για το σπίτι, την ίδια στιγµή
µέσα, που πολλές φορές ο δάσκαλος ξοδο ανταγωνισµό που βρίσκεται σε που εµείς έχουµε τα ίδια εδώ και έξι Υπάρχουν όµως 80 ανήλικοι εγκληµα-
δεν συγκρατείται να µην χρησιµοποιή- πλήρη αντίφαση µε τις ανάγκες και τις ολόκληρα χρόνια. τίες σε όλη τη χώρα
σει. Φανερώνονται µέσα στις κρίσεις, προδιαθέσεις της νέας γενιάς που διψά Υπάρχει παντού που έχουν καταδικα-
τους συλλογισµούς, τις υποτιµητικές για διανθρώπινη επαφή, οµαδικότητα γύρω µας. Υπάρχει στεί σε θάνατο πρό-
µιµήσεις, την ειρωνεία. Φανερώνονται και συναδελφικότητα. Πολύ σωστά στα πιο απλά καθη- κειται για εκείνους
ακόµα µέσα στη λησµονιά, την εγκατά- επισηµαίνεται από πλήθος ειδικών, µερινά πράγµατα κι που ήταν 18 ετών
λειψη, την έλλειψη εκτίµησης, την αδι- εκπαιδευτικών, κοινωνιολόγων και ψυ- ας προσπαθούµε να όταν τέλεσαν το αδί-
αφορία. Η φυσική ποινή έχει θεωρητι- χολόγων ότι αυτό το κλίµα ευνοεί τη την αγνοήσουµε. κηµα. Αποτελούν
κά αποδυναµωθεί, χωρίς να έχει εντε- δηµιουργία αντικοινωνικών συναισθη- Βγάζουµε µεγαλεπή- βέβαια ένα µικρό
λώς εξοβελιστεί και συνυπάρχει µε τη µάτων και τάσεων, όπως η υπεροψία, ο βολους λόγους για το ποσοστό στο σύνολο
µη λεκτική επίκριση (παιχνίδι βλεµµά- φθόνος, η µνησικακία, η κακεντρέχεια, τι πρέπει να κάνουν των θανατοποινιτών.
των, γκριµάτσες αποδοκιµασίας) και η υποκρισία και η παθολογική φιλο- οι κυβερνήσεις ανά Και φέτος αναµένε-
µε τις πιο πολιτισµένες, όχι λιγότερο πρωτία. Στις απαντήσεις των πρώην τον κόσµο υπέρ των ται να εκτελεστούν
οδυνηρές µορφές επίπληξης (ειρωνεία, µαθητών η συνεργασία και η ανάπτυξη ανθρωπίνων δικαιω- περισσότεροι από
οίκτος, αδιαφορία). Μπορεί η υποτίµη- φιλικών σχέσεων αποτελεί µια από τις µάτων. Κι όµως η κάθε άλλη φορά από
ση να συντελέσει στη σχολική αποτυχί- θετικές εµπειρίες και τα ευχάριστα αλλαγή πρέπει να ξεκινήσει από µέσα. την εποχή που επανήλθε η θανατική
α και σε διαταραχές βιώµατά τους. Ο Από εµάς τους ίδιους. ∆εν είναι δυνα- ποινή, το 1976. Οι µισοί από τους κατα-
στη φοίτηση; Έχει δάσκαλος µπορεί να τόν 300 βουλευτές να υπερνικήσουν τη δικασθέντες ανηλίκους βρίσκονται στο
αποδειχθεί ότι όχι υπονοµεύει την α- θέληση 10.999.700 ανθρώπων. Μπο- Τέξας και στην Αλαµπάµα και τέσσερις
δύσκολα µπορεί το νταγωνιστική σχολι- ρούµε να αλλάξουµε τον κόσµο, απλά εκτελέστηκαν εφέτος. Πρόκειται για
υποτιµηµένο παιδί κή ατµόσφαιρα, δη- αλλάζοντας τους εαυτούς µας. Γιατί τον µεγαλύτερο αριθµό εκτελεσθέντων
να οδηγηθεί στην µιουργώντας όρους πολύ απλά εµείς είµαστε ο κόσµος. από το 1954, όταν εκτελέστηκαν έξι
παθητικότητα, την συνεργασίας, επι- έφηβοι στις Πολιτείες της Φλόριδας
αδιαφορία ή να πε- βραβεύοντας τη Φωτεινή Παναγοπούλου και της Γεωργίας.
ράσει στην αντεπί- συλλογικότητα και
θεση... την αλληλεγγύη, Το Ανώτατο ∆ικαστήριο της Γεωργίας
επιχειρηµατολογώ- αποφάσισε πρόσφατα να αναστείλει
ντας υπέρ της θέσης, επ' αόριστον την εκτέλεση του Αλεξά-
5. ΝΑΙ ΣΤΗ ΣΥΛΛΟΓΙΚΟΤΗΤΑ - ότι «τα καλύτερα όνειρα στη ζωή µας ντερ Γουίλιαµς, 32 ετών σήµερα, ενός
ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ είναι τα συλλογικά!» διανοητικά άρρωστου κρατουµένου ο
Η σχολική ζωή έχει συρρικνωθεί, η οποίος επρόκειτο να οδηγηθεί στην
σχολική µάθηση κυριαρχεί έναντι της 6. ∆Ι∆ΑΞΕ ΜΑΘΑΙΝΟΝΤΑΣ! ηλεκτρική καρέκλα για έναν φόνο που
κοινωνικής µάθησης και αξίες όπως ΑΚΟΥΣΕ ΚΑΙ ΜΕΝΑ! διέπραξε σε ηλικία 17 ετών. Θα περά-
δηµοκρατία, συνεργασία, αλληλεγγύη Ο δάσκαλος που βολεύεται στο Η καταδίκη εφήβων σε θάνατο αντικα- σουν µήνες προτού ληφθεί οριστική
έχουν «παραχωρήσει» τη θέση τους «κοστούµι» - πανοπλία της αυθεντίας τοπτρίζει την πολυπλοκότητα των συ- απόφαση για την τύχη του.
στον ανταγωνισµό, την αντιπαράθεση, και την χρησιµοποιεί µάλιστα και ως µπεριφορών σχετικά µε την εσχάτη
Στον Γουίλιαµς χορηγήθηκε αναστολή, προστασία των ανθρωπίνων δικαιωµά- ΑΝΤΙΑΥΤΑΡΧΙΣΜΟΣ! όρους θέσπισης και τήρησης των κανό-
επειδή στην Πολιτεία της Γεωργίας οι των υπάρχουν διατάξεις που απαγο- Η συζήτηση που αφορά τις σχολικές νων της σχολικής ζωής που θα εξασφα-
εκτελέσεις σε ηλεκτρική καρέκλα ρεύουν αυτή την πρακτική, συµπερι- ποινές συνήθως επικεντρώνεται στη λίζουν δικαιώµατα και καθήκοντα σε
έχουν προσβληθεί δικαστικώς µε το λαµβανοµένης και της Σύµβασης των χρησιµότητα ή όχι των κυρώσεων και όλους. Η στάση του δασκάλου ορίζεται
επιχείρηµα ότι αποτελούν µια απάν- Ηνωµένων Εθνών για τα ∆ικαιώµατα ποτέ σχεδόν στο τι προκαλεί τις κυρώ- µε το αν και κατά πόσο εξυπηρετεί µια
θρωπη και ασυνήθιστη τιµωρία. Σε των Παιδιών, την οποία δεν έχουν επι- σεις. Εµφανίζονται έτσι στους σχολι- ολόκληρη κίνηση προς τα µπρος, µε
αυτή την Πολιτεία έχει να γίνει εκτέλε- κυρώσει µόνον οι Ηνωµένες Πολιτείες κούς χώρους οι «οπαδοί» των ποινών άλλα λόγια αν διαπαιδαγωγεί και δια-
ση από το 1998. και η Σοµαλία. και οι «αρνητές» τους οι οποίοι δροµο- παιδαγωγείται σωστά ολόκληρη η οµά-
λογούν τις θεωρητικές τους αντιθέσεις δα.
Στη Νότια Καρολί- Το Ανώτατο ∆ικα- στο αν πρέπει να επιβάλλονται ποινές,
να, όπου τέσσερις στήριο των Ηνωµέ- πότε και ποιες, χωρίς, όπως σηµειώνει 4. ΟΧΙ ΣΤΗ ΜΕΙΩΣΗ ΤΗΣ ΑΞΙΑΣ
νεαροί είναι κατα- νων Πολιτειών τά- ο Θανάσης Γκότοβος, να αναφέρονται ΤΟΥ ΜΑΘΗΤΗ!
δικασµένοι σε θά- χθηκε υπέρ της στη γέννηση και τη «βιογραφία» του «Θυµάµαι ακόµη µια καθηγήτρια που
νατο, ο εισαγγελέ- συνταγµατικότη- µαθητικού παραπτώµατος το οποίο δεν έχανε ευκαιρία να µε ξεφτιλίζει
ας Γουέιν Μπέιλι τας της θανατικής «ελκύει» την ποινή. µέσα στην τάξη. Είχε πάρει κάποτε µια
εξέφρασε µια αρ- ποινής για όσους Η παραπάνω λογική, ενώ για τους έκθεσή µου και τη διάβαζε µεγαλόφω-
κετά δηµοφιλή είναι 16 ή 17 ετών «οπαδούς» των ποινών παραπέµπει να στην τάξη, µε ειρωνευόταν συνέχεια
στους υποστηρι- µε απόφαση του στην αυταρχικότητα, για τους προκαλώντας έντεχνα και τα γέλια των
κτές της θανατικής 1989, η οποία ε- «αρνητές» τους, κοντολογίς γι εκείνους συµµαθητών µου» (Ε.Ν. 36 ετών σήµε-
ποινής άποψη για γκρίθηκε µε µία που «καταργούν» τις ποινές, κλείνο- ρα)
όσους διέπραξαν ψήφο διαφορά. Οι ντας τα µάτια στο πλαίσιο που λιπαίνει
σοβαρά εγκλήµατα γνώµες των νοµι- το έδαφος των µαθητικών παραπτωµά- ΟΤΑΝ Ο ΣΤΙΓΜΑΤΙΣΜΟΣ ΓΙΝΕΤΑΙ
όταν ήταν µικρότεροι από 18 ετών. «Αν κών διίστανται όµως για το κατά πόσον των, γρήγορα οδηγείται σε αδιέξοδο «∆Ι∆ΑΚΤΕΑ ΥΛΗ» ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΘΗΤΗ
διαπράξεις ένα έγκληµα» είπε ο κ. η απόφαση αυτή συνιστά απαγόρευση και πολλές φορές στην Η πρώτη εικόνα που
Μπέιλι «οι ένορκοι πρέπει να έχουν τη της εκτέλεσης των ατόµων αυτών. Από «κάθετη» αναθεώρηση ένα παιδί µπορεί να
δυνατότητα να επιλέξουν τη θανατική την εποχή που επανήλθε η θανατική της προηγούµενης στά- έχει για τον ίδιο του
ποινή». ποινή δεν έχει εκτελεστεί κανένας µε σης τους. Μια αντίπαλη τον εαυτό είναι συχνά
ηλικία µικρότερη των 16 ετών όταν πρόταση στη λειτουργί- διαµορφωµένη από το
Αλλά ακόµη και αρκετοί εισαγγελείς διέπραττε το αδίκηµα για το οποίο κα- α του σχολικού ποινο- σχολείο. Εκεί βρίσκεται
που τάσσονται υπέρ της θανατικής τηγορείται. Εκτελέστηκε µόνο ένας λογίου δεν µπορεί να για πρώτη φορά αντι-
ποινής, όπως επίσης και εθνικές οργα- που ήταν 16 ετών. αντιπαραθέτει στον µέτωπο µε οµάδες παι-
νώσεις που είναι ουδέτερες στο θέµα όποιο θεσµοθετηµένο διών της ηλικίας του
αυτό, εκφράζουν ανησυχία για την κα- Ο Αλεξάντερ Γουίλιαµς είναι από πολ- αυταρχισµό µια ηθικι- και συγκρίνει τον εαυ-
ταδίκη σε θάνατο εκείνων που, µε βά- λές απόψεις ένας τυπικός ανήλικος στική λογική που µοιά- τό του µε τα άτοµα που
ση τους περισσότερους νόµους, ήταν εγκληµατίας: κατάγεται από τον Νότο, ζει µε την «ελεηµοσύνη αποτελούν αυτές τις
ακόµη παιδιά όταν διέπραξαν το είναι µαύρος, φτωχός και άνδρας και στην επαιτεία που ησυ- οµάδες. Περισσότερο
έγκληµα για το οποίο κατηγορούνται. το θύµα του ήταν µια λευκή γυναίκα. χάζει την ψυχή χωρίς η όµως από τη συµπερι-
Ήταν 17 ετών το 1986 όταν απήγαγε τη ζητιανιά να εξαλείφεται». Ο µαθητής φορά των συµµαθητών του, οι εκτιµή-
Οι Ηνωµένες Πολιτείες είναι µια από 16χρονη Αλέτα Μπαντς από ένα εµπο- δεν έχει ανάγκη ούτε από την αυστη- σεις ου γίνονται από τους δασκάλους
τις επτά χώρες στον κόσµο που επιτρέ- ρικό κέντρο, στη συνέχεια τη βίασε και ρότητα ούτε από την ανεκτικότητα του θα συντελέσουν στο να αναπτύξει το
πουν τέτοιες εκτελέσεις, σύµφωνα µε την πυροβόλησε θανάσιµα. εκπαιδευτικού. Αυτό που χρειάζεται παιδί µέσα του διαθέσεις αυτοεκτίµη-
το αµερικανικό υπουργείο Εξωτερικών. είναι η ουσιαστική συµµετοχή του σε σης ή αυτοϋποτίµησης. Η εξουσία του
Σε αρκετές διεθνείς συµβάσεις για την Η µητέρα της Αλέτα, η Κάρολαϊν µια διαδικασία που θα δροµολογεί τους δασκάλου φανερώνεται µε τη βαθµο-
1. Η ΤΑΞΗ ∆ΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΝΙΑΙΑ! της τάξης. Κι αυτό, βέβαια, όχι από την Μπαντς, δήλωσε σε πρόσφατη συνέ- Η αδελφή τού Γουίλιαµς, Αλεξάντρια
«∆εν χρειάζεται να σαι µάντης για να αίσθηση µιας αφηρηµένης δικαιοκρισί- ντευξή της για τον δολοφόνο της κόρης Κλέµονς, και ο ετεροθαλής αδελφός
καταλάβεις. Αρκεί να κοιτάξεις του ας αλλά από τη βεβαιότητα ότι µόνο της: «∆εν µε νοιάζει πόσο ετών ήταν. του Ρόντνεϊ Μπλερ έχουν δώσει
γονείς συγκεντρωµένους κάθε µέρα έτσι θα είναι σε θέση να προσεγγίσει Ήταν αρκετά µεγάλος για να γνωρίζει ένορκες καταθέσεις στις οποίες περι-
στην είσοδο του σχολείου, τους χο- τις στάσεις και τις πρακτικές των µα- καλύτερα. Θα µπορούσα να πατήσω γράφουν την κακοµεταχείριση που
ντρούς και τους λεπτούς, τους καλο- θητών. τον διακόπτη και να µην έχω καµία υφίσταντο από τη µητέρα τους όταν
ντυµένους και τους φτωχοντυµένους, τύψη. Την πυροβόλησε τρεις φορές στο ήταν παιδιά. «Μια φορά τον χτυπούσε
τους εξαντληµένους και τους ακµαί- 2. ∆Ι∆ΑΞΕ ΜΕ! µέτωπο. Της έβγαλε το µάτι έξω. Την στα πόδια µε ένα κατσαβίδι και ένα
ους» (Dupasc) Μια σύγχρονη µορφή διδασκαλίας κά- πυροβόλησε στην καρδιά». σφυρί» είπε η κυρία Κλέµονς.
νει το µαθητή παρατη-
Το µαθητικό σώµα εί- ρητή - δράστη, του διε- Ο Ντάνιελ Κρεγκ, εισαγγελέας της Ο- Στη δίκη ο δικηγόρος του κ. Γουίλιαµς
ναι ανοµοιογενές κα- γείρει την παρατηρητι- γκούστα, δήλωσε ότι αντιτάχθηκε στη Ο. Λ. Κόλινς, ο οποίος στο µεταξύ έχει
θώς προέρχεται από κότητα, τον αναγκάζει χορήγηση χάρης στον κ. Γουίλιαµς ε- πεθάνει, δεν παρουσίασε κανένα στοι-
διαφορετικά κοινωνικά να πάρει αποφάσεις, πειδή οι ένορκοι έκριναν ότι η κατάλ- χείο για την παιδική ηλικία του πελάτη
στρώµατα και διαπερ- του δίνει επιχειρήµατα ληλη απάντηση µιας πολιτισµένης κοι- του. Πέντε ένορκοι βεβαίωσαν µε κα-
νάται από τις υπάρχου- αντί να τον ταυτίζει µε νωνίας είναι η θανατική ποινή. Με βά- ταθέσεις τους τον Σεπτέµβριο ότι αν
σες κοινωνικές αντιθέ- ιδέες, συναισθήµατα ή ση τους νόµους της Γεωργίας, στον γνώριζαν όσα είχε περάσει ο κ. Γουίλι-
σεις. Η σχολική τάξη πρόσωπα, τελικά ωθεί Γουίλιαµς, που ήταν 17 ετών όταν διέ- αµς στην παιδική του ηλικία, καθώς
δεν είναι ενιαία και τα συναισθήµατά του πραξε τον φόνο, αποδό- και την ψυχική του α-
αυτή η πραγµατικότη- στη συνειδητοποίη- θηκαν κατηγορίες σαν σθένεια, δεν θα τον κα-
τα είναι τεκµηριωµένη ση.Στο παραδοσιακό να ήταν ενήλικος, αλλά ταδίκαζαν σε θάνατο.
από την έρευνα και την µάθηµα η τάξη είναι ο εισαγγελέας ήταν ε- Γι' αυτόν τον λόγο ζήτη-
καθηµερινή εµπειρία. τάξη και η κοινωνία κείνος που αποφάσισε σαν να του δοθεί χάρη.
είναι κοινωνία. Όµως οι τοίχοι της σχο- να ζητήσει την εσχάτη
«Τι ξέρουµε για τους µαθητές µας; επί- λικής αίθουσας δεν µπορεί να είναι τα των ποινών. Οι ειδικοί που έχουν
δοση, διαγωγή, θέση στο θρανί- όρια της επικοινωνίας και χρειάζεται η µελετήσει το πρόβληµα
ο» (Γ.Κ., εκπαιδευτικός) σχολική οµάδα να γίνει κοινωνός των Ο Γουίλιαµς χαρακτηρί- των νεαρών θανατοποι-
προβληµάτων της τοπικής κοινωνίας, ζεται στα έγγραφα της νιτών υποστηρίζουν ότι
Κάθε µαθητής «κουβαλάει» µαζί του µάρτυρας, παρατηρητής και αναλυτής φυλακής διανοητικά οι περισσότεροι µεγά-
ένα ολόκληρο φορτίο προσωπικών, των κοινωνικών ζητηµάτων. Ο εκπαι- άρρωστος. Αναφέρουν λωσαν σε διαλυµένες
οι κογ εν ει α κών κα ι κοι ν ων ι κών δευτικός απαιτείται να έχει τη γνώση ότι πάσχει από σχιζο- οικογένειες και σε ένα
«αποσκευών». Η γνώση που αποκτά ο και την ικανότητα να φέρει όλη την φρενική διαταραχή, περιβάλλον µε ναρκωτι-
καθηγητής για τους µαθητές του µοιά- κοινωνία στην τάξη όχι µε µια παραδο- εξαιτίας της οποίας λα- κά, αλκοόλ, βία και ψυ-
ζει, πολλές φορές, µε τη γνώση που σιακή «επίσκεψη» αλλά αναλύοντας µε τρεύει σαν θεό την ηθο- χασθένειες. Άλλοι λένε
αποκτά ο θεατής για τον ηθοποιό που κάθε ευκαιρία το σύνολο των αντιφά- ποιό Σιγκούρνι Γουίβερ επίσης ότι δεν επιβε-
παίζει κάποιο ρόλο στη θεατρική σκη- σεων και συγκρούσεών της. Στα πλαί- και ντύνεται στο κελί βαιώνεται από επιστη-
νή. Η γνώση του δασκάλου για το µα- σια αυτά, ο ολιγόλεπτος σχολιασµός του µε τα ρούχα του µονικά στοιχεία η στε-
θητή δεν µπορεί να «ρυµουλκείται» µε πριν από κάθε µάθηµα, µε οξυδέρκεια Λόουν Ρέιντζερ. Οταν ήταν έφηβος ρεότυπη εικόνα των έφηβων δολοφό-
το αυστηρό κριτήριο της επιτυχίας ή και διεισδυτικότητα, των χτεσινών είχε κατηγορηθεί για διάφορα αδική- νων ως αρπακτικών που δεν µπορούν
της αποτυχίας του στο σχολείο, αλλά συµβάντων, δεν είναι καθόλου άσχηµη µατα σε µια περίπτωση είχε απειλήσει να βρουν λύτρωση.
πρέπει να περιλαµβάνει τα βασικά ιδέα. µε µαχαίρι έναν 13χρονο συµµαθητή
στοιχεία της ταυτότητας του παιδιού του. «Ακόµη και εκείνοι που είναι κυνικοί
για την καλύτερη «χαρτογράφηση» 3. ΟΥΤΕ ΑΥΤΑΡΧΙΣΜΟΣ, ΟΥΤΕ σχετικά µε την αποκατάσταση των ε-
νηλίκων παραδέχονται ότι οι έφηβοι σε ελεύθερoυς και υπεύθυνoυς πoλίτες. άλλοτε σα φορέας απώλειας. Ο δάσκα-
είναι διαφορετικοί» δήλωσε ο Κρεγκ λος που αγαπήθηκε και ο δάσκαλος
Χάνεϊ, καθηγητής Ψυχολογίας στο Πα- 3. Tα έτη υπoχρεωτικής φoίτησης δεν που µισήθηκε, είναι προφανώς δύο
νεπιστήµιο της Καλιφόρνιας στη Σάντα µπoρεί να είναι λιγότερα από εννέα. διαφορετικά πρόσωπα, χαραγµένα
Κρουζ. «Η ανθρώπινη φύση εξελίσσε- βαθιά, στις εµπειρίες και στις αναπα-
ται. Πολύ αργότερα στη ζωή κάποιου 4. Όλoι oι Έλληνες έχoυν δικαίωµα ραστάσεις όλων, µαθητών και αποφοί-
είσαι πρόθυµος να δωρεάν παιδείας, σε των, µικρών και µεγάλων, γεγονός που
σηκώσεις τα χέρια και όλες τις βαθµίδες της, υποδηλώνει τον κεντρικό ρόλο που πι-
να πεις ότι δεν µπο- στα κρατικά εκπαιδευ- στεύεται ότι διαδραµατίζει ο εκπαιδευ-
ρείς να κάνεις πια τήρια. To Kράτoς ενι- τι κό ς στη σ χο λι κή
τίποτα». σχύει τoυς σπoυδαστές «σταδιοδροµία» του µα-
πoυ διακρίνoνται, κα- Η «αποµαγνητοφώνηση» θητή. Βέβαια, η σχέση
Τάσος Βαγενάς θώς και αυτoύς πoυ των µαθητικών συνοµι- εκπαιδευτικού - µαθητή
έχoυν ανάγκη από λιών θα έφερνε στο προ- είναι, στα βασικά και α-
βoήθεια ή ειδική σκήνιο τη «γραµµατική ποφασιστικά της σηµεία,
πρoστασία, ανάλoγα και το συντακτικό» ενός µια σχέση θεσµική, όσο κι
µε τις ικανότητές τoυς. αισθήµατος δυσαρέσκειας αν πολλές φορές στα µά-
και έλλειψης ικανοποίη- τια των µαθητών φαντά-
5. H ανώτατη εκπαί- σης από τη συµµετοχή ζει ως προσωπική. Αυτό
δευση παρέχεται απoκλειστικά από τους στη σχολική ζωή και σηµαίνει ότι σε γενικές
ιδρύµατα πoυ απoτελoύν νoµικά πρό- τη µαθησιακή διαδικασία, σε ένα εκ- γραµµές προσδιορίζεται µε νόµους και
σωπα δηµoσίoυ δικαίoυ µε πλήρη παιδευτικό σύστηµα - κέντρο πιέσεων διατάξεις, ανεξάρτητα από τις προσω-
αυτoδιoίκηση. Tα ιδρύµατα αυτά και αρένα ανελέητου ανταγωνισµού, πικές διαθέσεις καθώς κάθε εκπαιδευ-
τελoύν υπό την επoπτεία τoυ Kράτoυς, στο οποίο τα περιθώρια για αυθορµητι- τικός είναι «θεσµικά» υποχρεωµένος
έχoυν δικαίωµα να ενισχύoνται σµό, ανάληψη πρωτοβουλιών, άσκηση να χρησιµοποιήσει προς τους µαθητές
oικoνoµικά από αυτό και λειτoυργoύν κριτικής, προώθηση διαλόγου - του ένα minimum από την εξουσία που
σύµφωνα µε τoυς νόµoυς πoυ αφoρoύν λειτουργίες που «δένονται» µε ένα νή- του παρέχει η θέση του στο σχολείο
τoυς oργανισµoύς τoυς. Συγχώνευση ή µα µε τις ανάγκες και τις προδιαθέσεις (διδασκαλία ορισµένης ύλης, εξέταση,
κατάτµηση ανώτατων εκπαιδευτικών της νέας γενιάς- «αραχνιάζουν» στα βαθµολογία, απουσίες, ποινές, κ.λπ)
1. H τέχνη και η επιστήµη, η έρευνα ιδρυµάτων µπoρεί να γίνει και κατά «πρακτικά» των διακηρύξεων της επί- πρακτική που δηµιουργεί
και η διδασκαλία είναι ελεύθερες η παρέκκλιση από κάθε αντίθετη διάτα- σηµης εκπαιδευτικής πολιτικής. «αυτεπαγγέλτως» αντιθέσεις, σε κά-
ανάπτυξη και η προαγωγή τoυς αποτε- ξη, όπως νόµoς oρίζει. Eιδικός νόµoς ποιες περιπτώσεις εκρηκτικές. Όµως,
λεί υποχρέωση τoυ Kράτoυς. H ακαδη- oρίζει όσα αφoρoύν τoυς φoιτητικoύς Μέσα στο κύµα των µαθητικών επικρί- αν είναι δύσκολη µε τη συγκεκριµένη
µαϊκή ελευθερία και η ελευθερία της συλλόγoυς και τη συµµετoχή των σεων και της αµφισβήτησης της λογι- δοµή και λειτουργία του υπαρκτού εκ-
διδασκαλίας δεν απαλλάσσουν από τo σπoυδαστών σ' αυτoύς. κής του υπαρκτού σχολείου ξεχωρίζει παιδευτικού συστήµατος, η λύση βασι-
καθήκον της υπακοής στo Σύνταγµα. ένα πρόσωπο, ο εκπαιδευτικός. Είναι ο κών αντιθέσεων µεταξύ εκπαιδευτικών
6. Oι καθηγητές των ανώτατων εκπαι- «σηµαντικός άλλος», η µόνη εµφανής και εκπαιδευοµένων σε διαπροσωπική
2. H παιδεία απoτελεί βασική δευτικών ιδρυµάτων είναι δηµόσιoι φιγούρα της «ανώνυµης» σχολικής βάση, είναι σίγουρο ότι η ανίχνευση
απoστoλή τoυ Kράτoυς και έχει σκoπό λειτoυργoί. To υπόλoιπo διδακτικό µηχανής, που στα «επεισόδια» των του «µαύρου κουτιού» της αίθουσας
την ηθική, πνευµατική, επαγγελµατική πρoσωπικό τoυς επιτελεί επίσης µαθητικών συζητήσεων παρουσιάζεται, διδασκαλίας και των µαθητικών βιω-
και φυσική αγωγή των Eλλήνων, την δηµόσιo λειτoύργηµα, µε τις υπαινικτικά, µε µια θαυµατουργική µάτων, οριοθετούν τα χαρακτηριστικά
ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτι- πρoϋπoθέσεις πoυ νόµoς oρίζει. Tα δύναµη, άλλοτε θεία και άλλοτε διαβο- του «δασκάλου που αγαπήσαµε».
κής συνείδησης και τη διάπλασή τoυς σχετικά µε την κατάσταση όλων αυτών λική, άλλοτε σα φορέας σωτηρίας και
τα συλλογικά!». έδρα, αφουγκράσου τα χτυποκάρδια, των πρoσώπων καθoρίζoνται από τoυς πρoσωπικoύ τoυς. H σύσταση ανώτα-
µετάτρεψε τους µαθητές σου σε παρα- oργανισµoύς των oικείων ιδρυµάτων. των σχoλών από ιδιώτες απαγoρεύεται.
Γνώρισε τους µαθητές σου όχι µόνο µε τηρητές - δράστες, διέγειρε την παρα- Oι καθηγητές των ανώτατων εκπαιδευ-
το αυστηρό κριτήριο της επιτυχίας ή τηρητικότητά τους, ανάγκασέ τους να τικών ιδρυµάτων δεν µπoρoύν να 9. O αθλητισµός τελεί υπό την
της αποτυχίας τους στο σχολείο, αλλά πάρουν αποφάσεις, δώσε τους επιχει- παυθoύν πρoτoύ λήξει σύµφωνα µε τo πρoστασία και την ανώτατη επoπτεία
µε τα βασικά στοιχεία της κοινωνικής ρήµατα, ώθησέ τους στη συνειδητοποί- νόµo o χρόνoς υπηρεσίας τoυς παρά τoυ Kράτoυς.To Kράτoς επιχoρηγεί και
τους ταυτότητας. ∆ώσε στις τάξεις ένα ηση. µόνo µε τις oυσιαστικές πρoϋπoθέσεις ελέγχει τις ενώσεις των αθλητικών σω-
άλλο χρώµα, πιο ανθρώπινο, πιο ζωη- πoυ πρoβλέπoνται στo άρθρo 88 µατείων κάθε είδoυς, όπως νόµoς
ρό, πιο κοινωνικό. Επισήµανε σε όλους Αρνήσου τη λογική των «πέτσινων παράγραφoς 4 και ύστερα από απόφα- oρίζει. Nόµoς oρίζει επίσης τη διάθεση
τους τόνους και προς όλες τις κατευ- προγραµµάτων» της ενισχυτικής διδα- ση συµβoυλίoυ πoυ απoτελείται κατά των ενισχύσεων πoυ παρέχoνται κάθε
θύνσεις ότι το σχολικό σύστηµα δεν σκαλίας, ενίσχυσε, όπως εσύ πολύ κα- πλειoψηφία από ανώτατoυς φoρά στις επιχoρηγoύµενες ενώσεις
έχει το δικαίωµα να δηµιουργεί παρα- λά ξέρεις, την ουσιαστική ενισχυτική δικαστικoύς λειτoυργoύς, όπως νόµoς σύµφωνα µε τoν πρooρισµό τoυς.
µεληµένα παιδιά. διδασκαλία, διεκδικώντας τους µαθη- oρίζει. Nόµoς oρίζει τo όριo της ηλικίας
τές από τους εργολάβους των εξετάσε- των καθηγητών των ανώτατων εκπαι-
Σκύψ ε πάν ω σ τα πα ιδιά των ων (φροντιστήρια) αναδεικνύοντας το δευτικών ιδρυµάτων εωσότoυ εκδoθεί
«τελευταίων θρανίων», αφουγκράσου πρότυπο του δηµόσιου δασκάλου, αγω- o νόµoς αυτός oι καθηγητές πoυ
τις ανάγκες τους, µάθε τους γράµµατα. νιστή της γνώσης. υπηρετoύν απoχωρoύν αυτoδικαίως
Στάσου στα ξένα παιδιά, πλησίασέ τα, µόλις λήξει τo ακαδηµαϊκό έτoς µέσα
κατάλαβε ότι δεν είναι αυτά το πρό- Πρόβαλε το ρόλο του δασκάλου - εµ- στo oπoίo συµπληρώνoυν τo εξηκoστό
βληµα, αντίθετα αυτά έχουν χίλια προ- ψυχωτή, αρνήσου τη µετατροπή σου σε έβδoµo έτoς της ηλικίας
Το δικαίωµα στην εκπαί-
βλήµατα. Μην επιτρέψεις, από συνα- µικρόψυχο ελεγκτή, σε συµβολαιογρά- τoυς.
δευση µεταξύ άλλων περι-
δελφική αλληλεγγύη, σε κανέναν να φο επιδόσεων, µην αφήνεις να σε µε-
λαµβάνει:
κάνει το «στιγµατισµό» διδακτέα ύλη τατρέψουν σε κακοπληρωµένο τεχνικό 7. H επαγγελµατική και
1. ∆ικαίωµα εγγραφής και
για το µαθητή. χωρίς διάθεση και χαµόγελο. κάθε άλλη ειδική εκπαί-
φοίτησης : Κάθε παιδί
δευση παρέχεται από τo
δικαιούται να εγγράφεται
Πείσε τους µαθητές ∆είξε στην ελληνική Kράτoς και µε σχoλές ανώ-
στο σχολείο και να παρα-
σου ότι οι σχέσεις κοινωνία, στους ερ- τερης βαθµίδας για
κολουθεί τα διδασκόµενα
σας µπορούν να πά- γαζόµενους, στη νε- χρoνικό διάστηµα όχι
µαθήµατα. Στο σχολείο
ψουν να είναι αντα- ολαία, ότι απέναντι µεγαλύτερo από τρία χρό-
γίνονται δεκτά και τα παι-
γωνιστικές όταν η στην εκπαιδευτική νια, όπως πρoβλέπεται
διά που οι γονείς τους δεν
ουσιαστική συµµετο- πολιτική που δηµι- ειδικότερα από τo νόµo,
έχουν νόµιµη διαµονή στη
χή τους στη σχολική ουργεί «εξεταστικά πoυ oρίζει και τα επαγγελ-
χώρα, καθώς και αυτά που
ζωή θα δροµολογηθεί ναρκοπέδια», που µατικά δικαιώµατα όσων
δεν διαθέτουν νόµιµα δι-
στους όρους θέσπι- ροκανίζει τους οικο- απoφoιτoύν από τις σχoλές
καιολογητικά, αρκεί να
σης και τήρησης κα- γενειακούς προϋπο- αυτές.
έχουν εµβολιασθεί και οι
νόνων που θα εξα- λογισµούς µετατρέ-
γονείς ή κηδεµόνες τους
σφαλίζουν δικαιώµα- ποντας τη γνώση σε 8. Nόµoς oρίζει τις πρoϋποθέσεις και
να υποβάλουν υπεύθυνη δήλωση για
τα και καθήκοντα σε εµπόρευµα, εσύ ο τoυς όρoυς χoρήγησης άδειας για την
τα στοιχεία τους. Μέχρι την ηλικία των
όλους. εκπαιδευτικός, µε τη δουλειά σου, µε ίδρυση και λειτoυργία εκπαιδευτηρίων
16 χρόνων και έως την Γ΄ τάξη του Γυ-
την ευθύνη σου, µε τους αγώνες και τις πoυ δεν ανήκoυν στo Kράτoς, τα σχετι-
µνασίου (9χρονη υποχρεωτική εκπαί-
Αφόπλισε τον ωχαδελφισµό, τη λογική διεκδικήσεις σου, προβάλλεις το σχο- κά µε την επoπτεία πoυ ασκείται πάνω
δευση) οι γονείς έχουν υποχρέωση να
τού «τόσα παίρνω, τόσο δουλεύω». λείο των αναγκών και των οραµάτων σ' αυτά, καθώς και την υπηρεσιακή
στέλνουν τα παιδιά τους στο σχολείο,
Κατέβασε την καρδιά σου από την σου. κατάσταση τoυ διδακτικoύ
ειδάλλως διαπράττουν ποινικό αδίκη-
µα (ν. 1566/85). Τα σχολεία πρέπει να τη λειτουργία τάξεων υποδοχής και υπο- µέσω των ηλεκτρονικών τους κουβερ-
παίρνουν άµεσα και ουσιαστικά µέτρα στηρικτικών µαθηµάτων µε τη βοήθεια νάντων... Προσγειώσου στην ευθυνο-
για να αποτρέπουν την εγκατάλειψη ειδικών σχολικών εγχειριδίων, ενώ τα παι- φοβία κάποιου διευθυντή που δεν σε
και να ενθαρρύνουν τη συνέχιση των διά άτοµα µε ειδικές εκπαιδευτικές ανά- εµπιστεύεται και «επικοινωνεί» µαζί
σπουδών από τους µαθη- γκες πρέπει να αξιολογούνται σου µέσω της απειλής της αξιολόγησης
τές. από τα αρµόδια κέντρα Καλή σχολική χρονιά, δάσκαλε! που έρχεται... Προσγειώσου στη νοο-
2. ∆ικαίωµα διευκόλυνσης (Κ.∆.Α.Υ.) και να έχουν κα- Καλώς ξανάρθες στο «µαγικό» τροπία κάποιων συναδέλφων που περι-
στην πρόσβαση : Τα παι- τάλληλη στήριξη και δυνατό- µένουν να σου φορτώσουν ιεραρχικά
διά που µένουν µακριά
κόσµο της εκπαίδευσης. ό,τι κάποιοι άλλοι παλιότερα φόρτω-
τητα συµµετοχής στην εκπαί-
από το σχολείο πρέπει να δευση σύµφωνα µε τις κλί- σ α ν σ ' α υ τ ο ύ ς . . .
Προσγειώσου! Προσγειώσου στο µισθό
διευκολύνονται από τη σεις και ικανότητές τους. που σε εξαναγκάζει σε δεύτερη δου-
νοµαρχία ή τον δήµο της 6. ∆ικαίωµα σεβασµού της Προσγειώσου και αµέσως απογειώσου!
λειά... Προσγειώσου στο συνωστισµό
περιοχής τους για να πη- προσωπικότητας και της αξι- Υπολόγισε τις δυσκολίες και ταυτόχρο-
των τάξεων των παιδιών από διαφορε-
γαίνουν στην σχολική µο- οπρέπειας: Κάθε µαθητής και να περιφρόνησέ τες! Άφησε τα οράµα-
τικές πατρίδες... Προσγειώσου στο
νάδα που βρίσκεται πιο µαθήτρια πρέπει να αντιµε- τά σου, τις προσδοκίες σου να υπερ-
σχολείο - «φυλακή», στη διπλή βάρδια,
κοντά στην κατοικία τους τωπίζεται µε σεβασµό ως βούν τους τέσσερις τοίχους του σχολεί-
στο «γραφείο των καθηγητών» όπου
(µίσθωση λεωφορείων, ταξί κλπ). Το αυτόνοµη προσωπικότητα που έχει δικαιώ- ου και τους χαµηλούς ορίζοντες ενός
πιθανόν να µην έχεις ούτε γραφείο ού-
µέτρο αυτό ισχύει και για τα παιδιά µατα και δυνατότητες. Η εφαρµογή της προκατασκευασµένου ρεαλισµού.
τε καρέκλα... Προσγειώσου στο σχολεί-
που µένουν σε καταυλισµούς ή αποµο- σχολικής πειθαρχίας πρέπει να γίνεται µε ο - αποµίµηση φροντιστηρίου... Προσ-
νωµένους οικισµούς. τρόπο που σέβεται την ανθρώπινη αξιο- Αρνήσου στο κράτος - εργοδότη να σου
γειώσου στον παιδαγωγικό σου ρόλο
3. ∆ικαίωµα µη διάκρισης: Κανένα παι- πρέπεια, εξαντλώντας τα παιδαγωγικά µέ- φέρεται σαν επιχειρηµατίας και θέλει
που όλο και περισσότερο εξουθενώνε-
δί δεν πρέπει να γίνεται αντικείµενο σα σωφρονισµού, και αποφεύγοντας το το σχολείο ένα εµπορικό µαγαζί και τον
ται από το ρόλο του εξεταστή, του επι-
διάκρισης στο σχολείο, για το φύλο, τη στιγµατισµό και τη διαπόµπευση. εκπαιδευτικό έναν κακοπληρωµένο και
τηρητή, του συµβολαιογράφου επιδό-
φυλή, την εθνικότητα, την καταγωγή, 7. ∆ικαίωµα ενηµέρωσης, έκφρασης από- υπάκουο υπάλληλό του. Απαίτησε ό,τι
σεων... Προσγειώσου στα διδακτικά
τις θρησκευτικές του πεποιθήσεις ή την ψεων και διαλόγου: Το σχολείο έχει υπο- σου ανήκει για να ζεις µε αξιοπρέπεια.
καθήκοντά σου που όλο και περισσότε-
κατάσταση της υγείας του. χρέωση να ενηµερώνει τους µαθητές για τα ρο «χαρακώνονται» από τις γραφειο-
4. ∆ικαίωµα ποιότητας σπουδών - ∆ι- δικαιώµατά τους και οι µαθητές έχουν δι- Μετάτρεψε το σχολείο από χώρο
κρατικές - διοικητικές υ-
καίωµα υγιεινής και ασφάλειας: Η δω- καίωµα έκφρασης των απόψεών τους ατο- «εξεταστικής θυσίας», από
ποχρεώσεις που θα σου
ρεάν εκπαίδευση για όλα τα παιδιά µικά και συλλογικά. Ο διάλογος και η συµ- µια άχαρη και ψυχρή
αναθέσουν... Προσγειώ-
πρέπει να συνδυάζεται µε κατάλληλες µετοχή των παιδιών στη λήψη αποφάσεων «αίθουσα αναµονής» στην
σου στα δεκάδες µάτια
σχολικές εγκαταστάσεις, έγκαιρο διο- για ζητήµατα που τα αφορούν πρέπει να οποία αναγκαστικά περι-
των δυσαρεστηµένων µα-
ρισµό επαρκούς αριθµού εκπαιδευτι- είναι βασικό συστατικό της εκπαιδευτικής µένει ο µαθητής µέχρι να
θητών οι οποίοι προετοι-
κών, παροχή σχολικών βοηθηµάτων διαδικασίας. έρθει η ώρα του µοιράσµα-
µάζονται µέρα - νύχτα στο
και διεξαγωγή των µαθηµάτων, σύµ- 8. ∆ικαίωµα προστασίας από τη βία: Οι τος των τίτλων, σε χώρο
διπλανό φροντιστήριο...
φωνα µε το εγκεκριµένο εκπαιδευτικό µαθητές πρέπει να προστατεύονται από γνώσης, διεκδίκησης,
Προσγειώσου στα καχύ-
πρόγραµµα. Οι σχολικοί χώροι πρέπει κάθε µορφής βία και προσβλητική συµπε- ζωής.
ποπτα µάτια των γονιών
να παρέχουν ασφάλεια και να πληρούν
ριφορά. που πληρώνουν µια περιουσία έξω από
τους όρους υγιεινής, µε τακτική καθα- Υπονόµευσε την ανταγωνιστική σχολι-
το σχολείο για την εκπαίδευση των
ριότητα και αποτροπή περιβαλλοντικών κή ατµόσφαιρα, δηµιουργώντας όρους
παιδιών τους και έχουν µάθει να σε
επιπτώσεων στην υγεία των µαθητών. συνεργασίας, επιβραβεύοντας τη συλ-
θεωρούν υπεύθυνο γι' αυτό... Προσ-
5. ∆ικαίωµα εξειδικευµένης εκπαίδευσης: λογικότητα και την αλληλεγγύη, επιχει-
γειώσου στη λάσπη του «τεµπέλη», του
Οι µαθητές που δεν µιλούν την Ελληνική ρηµατολογώντας υπέρ της θέσης, ότι
«ιδιαιτεράκια», στις ταµπέλες που σου
γλώσσα πρέπει να διευκολύνονται µε από «τα καλύτερα όνειρα στη ζωή µας είναι
έχουν έντεχνα φορέσει οι κυβερνήσεις

Ανθρώπινα Δικαιώματα

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Ανθρώπινα Δικαιώματα

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

ΟΙ ΧΟΡΗΓΟΙ ΜΑΣ

Περιβαλλοντικό Πρόγραµµα. Σχολική Χρονιά: 2010-11

You might also like