45 El - D`asije / Oni koji klee

1281

OBJAVLJENA U MEKI*, IMA 37 AJETA**

45 EL - D@ASIJE / ONI KOJI KLE^E

"U ime Allaha, Svemilosnog, Milostivog!" "Ha-mim."/1/ "Objavljivanje Knjige od Allaha je Silnog, Mudrog!"/2/ "Na nebesima i na Zemlji, zaista, postoje dokazi za one koji vjeruju:"/3/ "i stvaranje vas i `ivotinja koje je razasuo, dokazi su za ljude koji su ~vrsto uvjereni"; /4/ "i smjena no}i i dana, i opskrba (ki{a) koju Allah s neba spu{ta da pomo}u nje zemlju, nakon mrtvila njezina, o`ivi i promjena vjetrova - dokazi su za ljude koji imaju pameti."/5/
Uzvi{eni upu}uje Svoja stvorenja na razmi{ljanje o Njegovim dokazima i blagodatima. O Njegovoj veli~anstvenoj mo}i kojom je stvorio nebesa i Zemlju, sve i svakog na njima, od razli~itih stvorenja. Svakojakih vrsta na nebesima, nebeskim katovima i u Zemlji, kopnu, moru, zraku i u onom {to je izme|u nebesa i Zemlje. O smjeni no}i i dana, o ki{i koju iz oblaka spu{ta, i kojom Zemlju iz mrtvila o`ivljava. O tome kako svakovrsne vjetrove {alje da ki{u tjeraju. I o tome kako se plodovi oplo|avaju i kako se `iva bi}a hrane. Te kako ih ima jalovih, koji ne mogu plod dati. Sve su to dokazi i upute koje kod vjernika ja~aju iman - vjeru i pouzdanje, a u njihovim umovima pove}avaju mogu}nost poimanja svojstava Uzvi{enog Allaha, te Njegove spoznaje, neka je On slavljen. Tako se poja~ava ljubav i poslu{nost, zadovoljstvo i potpuna predanost, Njegovoj uzvi{enoj veli~ini i usvajaju pravila pona{anja koje treba da posjeduje vjernik, kako bi kao rob Allahov, srca ispunjenog predano{}u, vjerom i dobro~instvom, bio u blizini svoga Gospodara.
* **

"To su Allahovi dokazi koje ti kao istinu navodimo, pa u koje }e, ako ne u Allahove rije~i i dokaze Njegove, oni vjerovati?"/6/ "Te{ko svakom la{cu, velikom grje{niku!"/7/ "On ~uje Allahove ajete kad mu se u~e, zatim ustraje (u nevjerovanju), oholit }e se kao da ih ni ~uo nije - njemu patnju neizdr`ljivu navijesti." /8/ "A kad sazna za neke Na{e ajete, on im se ruga. Takve poni`avaju}a patnja ~eka." /9/ "Pred njima je D`ehennem, i ni od kakve koristi im ne}e biti ono {to su stekli, ni oni koje su, pored Allaha, za za{titnike uzeli, i njih ~eka muka golema." /10/ "Ovo je (Kuran) Uputa, a one koji ne vjeruju u dokaze Gospodara svoga ~eka bolna, najve}a kazna."/11/
Ka`e Uzvi{eni: "To su Allahovi dokazi", tj. misli se na Kuran, koji posjeduje dokaze i svjedo~enja.."..koje ti kao istinu navodimo." Ono {to je mimo njega zabluda je. povode}i se za njima njih vjerovati. Zatim Uzvi{eni veli: "Te{ko svakom la{cu, velikom grje{niku", tj. la{cu u govoru, grje{niku djelima i srcem, nevjerniku u Allahove znakove. Te zato Uzvi{eni ka`e:

"...pa u koje }e, ako ne u Allahove rije~i i dokaze Njegove, oni vjerovati", tj. ako ne}e

Glagol zna~i ovdje, tj. "kad mu se u~e." " ...zatim ustraje", inade}i se u svom nevjerovanju. pripada bolna kazna na Sudnjem danu. ismijavati.

"On ~uje Allahove ajete kad mu se u~e."

"Kao da ih ni ~uo nije - njemu patnju neizdr`ivu navijesti", tj. obavijesti ga da mu "A kad sazna za neke Na{e ajete, on im se ruga", tj. on ne povjeruje u njih ve} ih stane "Takve poni`avaju}a patnja ~eka." To je rezultat toga {to se on poigravao sa Allahovim dokazima, i sa njima se ismijavao. Prenosi Muslim u svome Sahihu od Ibn- Omera, r.a., koji ka`e: /123/ Allahov Poslanik, s.a.v.s., zabranio je da se, putuju}i u neprijateljsku zemlju, nosi Kuran iz bojazni da ne bi

Objavljena nakon sure "Ed - Duhan." Samo je etrnaesti ajet medinski.

45 El - D`asije / Oni koji klee

1282 kojima je data Knjiga i mu{ricima. Neka im pra{taju i neka podnose uvrede koje im nanose. Ovo je bila praksa u po~etku islama, kako bi se njihova srca pridobila. Ali, po{to oni ustraja{e u svom inadu, Allah je propisao suprotstavljanje i borbu (d`ihad), "da bi nagradio ljude za ono {to su radili", to zna~i: ako su vjernici oprostili nevjernicima na ovom svijetu, Allah }e ih kazniti na drugom svijetu. Zato Uzvi{eni ka`e:

"...i ni od kakve koristi im ne}e biti ono {to su stekli." Ama ba{ ni{ta od imetka njihovog ili potomaka njihovih, ne}e im mo}i biti od koristi. "...ni oni koje su, pored Allaha, za za{titnike uzeli",

pao u neprijateljske ruke. Potom Uzvi{eni obja{njava spomenutu patnju rije~ima: "Pred njima je D`ehennem", zna~i: svi koji budu imali njihove osobine dospjet }e u D`ehennem.

tj. sva bo`anstva koja su mimo Allaha obo`avali ne}e im ni{ta mo}i pomo}i. "...njih ~eka kazna golema." Zatim Uzvi{eni veli: "Ovo je Uputa",

neprolazna, a Allah najbolje zna.

"a one koji ne vjeruju u dokaze Gospodara svoga ~eka bolna, najve}a kazna", bolna i

do}i, na{a }e djela Njemu biti predo~ena, pa }e vas za njih nagraditi dobrim ili zlim. A Allah najbolje zna.

"Onaj ko ~ini dobro - sebi ga ~ini, a onaj ko ~ini zlo - protiv sebe ~ini, a na kraju }ete se Gospodaru svome vratiti." Njemu }ete ponovno

"Allah je Onaj Koji vam je pot~inio more da bi la|e, odredbom Njegovom, po njemu plovile, da biste mogli tra`iti blagodati Njegove i da biste bili zahvalni./12/ "I pot~inio vam je ono {to je na nebesima i na Zemlji , sve je od Njega! To su, zaista, znaci za ljude koji razmi{ljaju." /13/ Reci vjernicima da oproste onima koji se ne boje Allahove kazne da bi nagradio ljude za ono {to su radili."/14/ "Onaj koji ~ini dobro - sebi ga ~ini, a onaj koji radi zlo - radi protiv sebe, a na kraju }ete se Gospodaru svome vratiti."/15/
Me|u blagodatima koje je Allah podario Svojim robovima jeste i to {to im je, od koristi, na moru pot~inio. "...da bi la|e, odredbom Njegovom, morem plovile." To su brodovi i prijevozna sredstva na moru, koja plove uz Allahovo dopu{tenje. "...da biste mogli tra`iti blagodati Njegove", tj. trguju}i i na drugi na~in zaradu sti~u}i. "...i da biste bili zahvalni." Na tome {to velike koristi steknete, koje vam morem doplove iz dalekih krajeva.

"To su, zaista, znaci za ljude koji razmi{ljaju."

Rije~i Uzvi{enog:

~ega koristi imate, sve je od Njegove dobrote. Zato Uzvi{eni ka`e: "sve je od Njega", Jednog i Jedinog, Kome niko ravan nije, i Kome se ni{ta od toga ne mo`e suprotstaviti.

"I pot~inio vam je ono {to je na nebesima i na Zemlji." I zvijezde, i brda, i mora, i rijeke, i sve od

"Sinovima smo Israilovim Knjigu i vlast, i vjerovjesni{tvo dali, i iz ljepota ih opskrbili, i na svjetove ih odlikovali! I iznad naroda ih uzdigli", /16/ "i jasne smo im dokaze o vjeri dali, a oni su se podvojili ba{ onda kad su do saznanja do{li, i to zbog neprijateljstva i me|usobne zavisti. Gospodar tvoj }e im na Sudnjem danu sigurno presuditi u onome oko ~ega su se razi{li."/17/ "A tebi smo poslije odredili da u vjeri ide{ pravcem odre|enim, zato ga slijedi i ne povodi se za strastima onih koji ne znaju", /18/ "oni te, zbilja, od Allaha nimalo odbraniti ne mogu! Nevjernici jedni druge {tite, a Allah {titi one koji Ga se boje i grijeha klone."/19/ "Ovaj Kuran putokaz je ljudima, i uputa i milost onima koji ~vrsto vjeruju."/20/
Uzvi{eni spominje blagodati sinovima Israilovim, kao {to su: objavljivanje Knjige, slanje poslanika, i vlast koju im je podario. Zato Uzvi{eni veli:

"Sinovima smo Israilovim Knjigu i vlast, i vjerovjesni{tvo dali, i iz ljepota ih opskrbili", tj. "...i nad svjetove ih odlikovali!", tj. u njihovom
vremenu, raznim jelima, pi}ima, odje}om i stanovima.

"Reci vjernicima da oproste onima koji se ne boje Allahove kazne", tj. da oproste nevjernicima,

45 El - D`asije / Oni koji klee

1283

pravednom odredbom. Ovim se upozorava ovaj ummet da ne slijedi njihov pravac, zato Uzvi{eni ka`e:

"Gospodar }e im tvoj na Sudnjem danu sigurno presuditi u onome oko ~ega su se razi{li." On }e ras~istiti izme|u njih Svojom

"i jasne smo im dokaze o vjeri dali", tj. nepobitne im dokaze iznijeli. Potom se oni razi|o{e, ~ine}i jedni drugima nepravdu.

Allah, na Pravi put uputiti? Za{to se ne opomenete?"/23/

Veli Uzvi{eni: "misle li oni koji ~ine zla djela", tj. uradili ih i stekli,

"A tebi smo poslije odredili da u vjeru ide{ pravcem odre|enim, zato ga slijedi i ne povodi se za strastima onih koji ne znaju. Oni te zbilja od Allaha nimalo ne mogu odbraniti, nevjernici jedni druge {tite", tj. slijedi ono {to ti se

"da }emo sa njima postupati jednako kao sa onima koji vjeruju i dobra djela ~ine, da }e im `ivot i smrt biti isti?", tj. da }emo ih izjedna~iti
(vjernike i nevjernike) na oba svijeta. "Kako lo{e rasu|uju!" Oni o Nama imaju pogre{no mi{ljenje. Daleko je od Nas da izjedna~imo ~estite ljude i grje{nike na dva svijeta! Muhammed ibn Ishak u svome djelu Es-Sira navodi da su na{li napisano na jednom kamenu koji je ostatak temelja Kabe: "Radite zlo, a pri`eljkujete dobro - to mo`e biti, ali kad na trnu rodi gro`|e!" Uzvi{eni ka`e: "A Allah je nebesa i Zemlju s Istinom stvorio", uravnote`eno, pravedno.

"Ovaj Kuran putokaz je ljudima." "...i Uputa i milost onima koji ~vrsto vjeruju."

objavljuje, i okreni se od mu{rika, jer te oni ne}e mo}i za{tititi, niti mogu jedan drugog za{tititi. Oni samo sebi sve ve}u i ve}u {tetu ~ine, neprestano se ni{te i upropa{tavaju. "...a Allah {titi one koji Ga se boje i grijeha klone." Dok nevjernici nemaju za{titnika, osim svojih taguta, koji ih sa svjetla u tamu odvode. Zatim Uzvi{eni veli:

"...i zato da bi svaka osoba bila nagra|ena (ili ka`njena) prema onome {ta je zaradila, i njima se ne}e u~initi nepravda." "[ta misli{ o onome koji je svoju strast za boga svoga uzeo", tj. onaj koji se povodi i {to god
smatra da je dobro to radi, a {to god smatra lo{im to ostavi. Rije~i Uzvi{enog: "onoga koga je Allah, a On zna, u zabludi ostavio", tj. zato {to je on znao da posao koji ~ini zaslu`uje od Allaha kaznu, a on ga i pored toga radio. Nagrada }e biti prema zasluzi. Allah ga je u zabludi ostavio, za kaznu {to je svjesno grije{io. Zatim Uzvi{eni veli:

"...i sluh njegov i srce njegovo zape~atio, a pred o~i njegove koprenu stavio?", te on ne ~uje
ono {to mu koristi, ne spoznaje ni{ta {to bi ga pravim putem vodilo, niti vidi kakav dokaz koji bi mu osvijetlio pravac. Zato Uzvi{eni veli: Kao {to Uzvi{eni veli:

"ko }e ga, ako ne}e Allah, na Pravi put uputiti? Za{to se ne opomenete?"

"Koga Allah u zabludu stavi, niko ga ne mo`e na pravi put uputiti! On }e ih ostaviti da u nevjerstvu svome lutaju." /7:186/ "Misle li oni koji ~ine zla djela da }emo s njima postupiti jednako kao sa onima koji vjeruju i dobra djela ~ine, da }e im `ivot i smrt biti isti? Kako lo{e rasu|uju!"/21/ "A Allah je nebesa i Zemlju s Istinom stvorio i zato da bi svaka osoba bila nagra|ena (ili ka`njena) prema onome {to je zaradila, i njima se ne}e u~initi nepravda."/22/ " [ta misli{ o onome koji je svoju strast za boga svoga uzeo, onoga koga je Allah, a On zna, u zabludi ostavio, i sluh njegov, i srce njegovo zape~atio, a pred o~i njegove koprenu stavio? Ko }e mu, ako ne}e

"I oni vele: 'Postoji samo `ivot na{ zemaljski, `ivimo i umiremo, jedino nas vrijeme uni{ti.' A

45 El - D`asije / Oni koji klee

1284 to sami vidite, On vas iz ni~eg daje. Kao {to Uzvi{eni ka`e:

oni o tome ba{ ni{ta ne znaju, oni samo naga|aju."/24/ "A kad im se Na{i ajeti jasni kazuju, drugog dokaza nemaju, osim {to ka`u: 'Pretke na{e u `ivot povratite, ako je istina to {to govorite.'"/25/ "Reci: 'Allah vam daje `ivot, zatim }e u~initi da poumirete, a poslije }e vas na Sudnjem danu sabrati, u to nema nikakve sumnje, ali ve}ina ljudi ne zna.'"/26/
Uzvi{eni obavje{tava o stavu "dehrija" i njihovih istomi{ljenika me|u arapskim mu{ricima, koji nije~u pro`ivljenje.

"Kako mo`ete da ne vjerujete u Allaha, vi koji ste bili ni{ta, pa vam je On `ivot dao. On }e zatim u~initi da pomrete, a poslije }e vas o`iviti." /2:28/ Onaj ko je mo}an da ne{to prvi put
sa~ini, mo}an je to i ponoviti, jednostavnije i lak{e. Kao {to Uzvi{eni veli:

"On je Taj Koji iz ni~ega stvara, i On }e to ponovno u~initi. To je Njemu lahko." /30:27/
Zatim Uzvi{eni ka`e:

"Postoji samo `ivot na{ zemaljski, `ivimo i umiremo." Postoji samo ovozemaljski `ivot, jedni

"...a poslije }e vas na Sudnjem danu sabrati, u to nema nikakve sumnje." "...ali ve}ina ljudi ne zna", te zato nije~u `ivot nakon smrti, i negiraju "Oni misle da se dogoditi ne}e, a Mi znamo da sigurno ho}e." /70:607/
pro`ivljenje tijela. A Uzvi{eni Allah ka`e:

U hadisu koji prenose dvojica vlasnika Sahiha, EbuDavud i En-Nesaijj, od Ebu-Hurejrea, r.a. koji ka`e: "Rekao je Allahov Poslanik, s.a.v.s.: /124/ Ka`e Uzvi{eni Allah: 'Uznemirava Me sin Ademov kad proklinje vrijeme, a vrijeme - to sam Ja. U Mojoj ruci je odredba, Ja okre}em i no} i dan.'" A u drugom se rivajetu ka`e: /125/ "Nemojte grditi vrijeme, uistinu, Uzvi{eni je Allah vrijeme." Ka`u [afija, Ebu-Davud i ostali imami, komentiraju}i rije~i Allahovog Poslanika, s.a.v.s.: "Nemojte grditi vrijeme, uistinu, Uzvi{eni je Allah vrijeme." - Arapi su u d`ahilijjetu kad bi ih sna{la te{ka situacija, nevolja ili bijeda govorili: "Vrijeme nas je razo~aralo." Progla{avali su vrijeme krivcem, te su ga grdili. A, uistinu, izvor toga je Allah. Prema tome, okrivljuju}i vrijeme, oni okrivljuju Uzvi{enog Allaha. Zato je Allah zabranio da se okrivljuje vrijeme u ovom smislu. Jer, prema tome zbog ~ega oni vrijeme okrivljuju - jasno se zaklju~uje da je Allah to vrijeme, te oni vremenu, umjesto Allahu, pripisuju doti~na djela. Ovo je najljep{e {to je kazano u komentaru navedenog hadisa, {to `elimo ista}i. A Allah najbolje zna. A nisu u pravu Ibn-Hazm i ostali zahirijje kada, imaju}i u vidu ovaj hadis, svrstavaju rije~ "Ed-Dehr" me|u Allahova lijepa imena!!! Rije~i Uzvi{enog: "A kad im se Na{i ajeti jasni kazuju", tj. kada im se dokaz navede i istina jasno poka`e, da je Allah mo}an povratiti tijela nakon {to nestanu i potpuno se u pra{inu rasprsnu.

o tome ba{ ni{ta ne znaju, oni samo naga|aju." To su njihove prazne misli i puste `elje.

narodi izumiru, a drugi ih smjenjuju. Nema pro`ivljenja i nema Sudnjeg dana. Ovo je stav arapskih mu{rika koji su nijekali budu}i svijet, i filozofija materijalista (dehrijja) koji nije~u postojanje Tvorca. Sve su podre|ivali razumu, a objave su smatrali la`nim. Zato su govorili: "jedino nas vrijeme uni{ti." Uzvi{eni ka`e: "a oni

"Allahova je vlast na nebesima i na Zemlji! A na dan kad nastupi ^as (o`ivljenja), toga dana oni koji su la`i slijedili bit }e izgubljeni."/27/ "I vidjet }e{ sve ummete kako kle~e; svaki ummet bit }e pozvan prema svojoj Knjizi: 'Danas }ete biti nagra|eni ili ka`njeni prema tome kako ste postupali!'"/28/ "Ova Knjiga Na{a o vama }e samo istinu re}i, jer smo naredili da se zapi{e sve {to ste radili."/29/
Obavje{tava Uzvi{eni da je On vladar nebesa i Zemlje, i presuditelj na njima ovoga i budu}eg svijeta, zato Uzvi{eni veli: "A na dan kad nastupi ~as (o`ivljavanja)", Sudnji dan, {to ih je Allah objavljivao Svojim poslanicima. Rije~i Uzvi{enog: "I vidjet }e{ sve ummete kako kle~e", tj. na koljenima, od u`asa i straha. Pri~a se da }e to biti kada se ljudima uka`e D`ehennem kako plamti: Svi }e ljudi pasti u kle~e}i polo`aj. ^ak }e i Ibrahim, a.s., re}i: "Moja du{a, moja du{a, moja du{a. Danas Te samo za svoju du{u molim." A Isa, a.s., re}i}e: "Danas Te samo za svoju du{u molim, ne molim Te ni za Merjemu, koja me je rodila." Uzvi{eni veli: "svaki narod bit }e pozvan prema svojoj knjizi", tj. prema knjizi njegovih djela. Kao {to Uzvi{eni veli:

"toga dana oni koji su la`i slijedili bit }e izgubljeni." To su oni koji ne vjeruju u jasne ajete

"...drugog dokaza nemaju, osim {to ka`u: 'Pretke na{e u `ivot povratite, ako je istina to {to govorite. O`ivite ih, ako je istina to {to ka`ete.'" Uzvi{eni Allah veli: "Reci: 'Allah vam daje `ivot, zatim }e u~initi da poumirete.'" Kao {to

"i Knjiga }e se postaviti, vjerovjesnici i svjedoci }e se dovesti." /39:69/ Zato Uzvi{eni

veli:

45 El - D`asije / Oni koji klee

1285

"Danas }ete biti nagra|eni ili ka`njeni prema tome kako ste postupali." Bit }ete

"Toga dana ~ovjek }e o onome {to je pripremio, a {to propustio obavije{ten biti." /85:13/ "Ova Knjiga Na{a o vama }e samo istinu re}i." Ona }e pokazati sva va{a djela, bez
dodatka ili uzuzetka. Kao {to Uzvi{eni veli:

nagra|ivani prema djelima dobrim ili lo{im. Kao {to Uzvi{eni veli:

pripada veli~anstvenost na nebesima i na Zemlji, On je Silni i Mudri!" /37/

Obavje{tava Uzvi{eni o presudi Svojim stvorenjima na Sudnjem danu i ka`e: "one koji su vjerovali i dobra djela ~inili", to su oni {to su srcem vjerovali i dobra djela u praksu sprovodili shodno propisima... "Gospodar njihov }e ih u Svoju Milost (D`ennet) uvesti." Pod milo{}u se misli na D`ennet kao {to se navodi u sahih hadisu: /126/ Da je Uzvi{eni Allah rekao D`ennetu: "Ti si Moja milost, milost tobom dajem kome ho}u" "To }e biti uspjeh o~iti", tj. potpuno odre|en i jasan. Zatim Uzvi{eni veli:

nare|eno da sve va{e postupke zabilje`e.

"Kakva je ovo knjiga, ni mali ni veliki grijeh nije propustila, sve je nabrojala!" /18:49/ Rije~i Uzvi{enog: "jer smo naredili da se zapi{e sve {to ste radili", tj. Vjernim je pisarima

"A onima koji nisu vjerovali; zar vam ajeti Moji nisu kazivani, ali vi ste se oholili." Ovo }e biti govor prijekora i pogrde. "...i narod nevjerni~ki postali", djelima potvr|uju}i la` {to je u va{im
srcima.

"Kada se govorilo: 'Allahovo je obe}anje, zaista, istina!' I u ~as (o`ivljenja) nema nimalo sumnje." Kada su vam vjernici to govorili, "vi ste uzvra}ali: 'Mi ne znamo {ta je ~as (o`ivljenja)'", tj. to nam nije poznato. "...mi samo zami{ljamo", tj. pretpostavljamo i naga|amo da bi se to moglo dogoditi. "...mi nismo uvjereni", nemamo istinskog uvjeravanja. Rije~i Uzvi{enog: "i ukazat }e im se gnusna djela njihova", tj. vidjet }e kaznu {to su je ru`nim "i sa svih }e ih strana skoliti", tj. okru`it }e ih. "...ono ~emu su se rugali", tj. patnji i mu~enju. "...i re}i }e se: 'Danas }emo Mi vas zaboraviti.'" "kao {to ste i vi susret ovog va{eg Dana zaboravili." Djelima se niste pripremali za njega, jer
djelima svojim zaslu`ili,

Postupat }emo s vama tako {to }emo vas ostaviti u vatri i zaboraviti,

"One koji su vjerovali i dobra djela ~inili, Gospodar njihov }e ih u milost Svoju uvesti. To }e biti uspjeh o~iti!"/30/ "A onima koji nisu vjerovali: 'Zar vam ajeti Moji nisu kazivani, ali vi ste se oholili i narod nevjerni~ki postali?'"/31/ "Kad se govorilo: 'Allahovo je obe}anje, zaista, istina! I u ^as (o`ivljenja) nema nimalo sumnje - vi ste govorili: 'Mi ne znamo {ta je ^as o`ivljenja, mi samo zami{ljamo, mi nismo uvjereni'"; /32/ "i ukazat }e im se gnusna djela njihova, i sa svih }e ih strana skoliti ono ~emu su se rugali", /33/ "i re}i }e se: 'Danas }emo mi vas zaboraviti kao {to ste i vi susret ovog va{eg Dana zaboravili, vatra }e vam prebivali{te biti i niko vam ne}e mo}i pomo}i'", /34/ "zato {to ste se Allahovim rije~ima rugali i {to vas je `ivot na Zemlji bio obmanuo. Pa danas iz Vatre ne}e biti izvedeni i niti }e se od njih tra`iti da odobrovolje Allaha."/35/ "Pa, neka je hvaljen Allah, Gospodar nebesa i Gospodar Zemlje, Gospodar svih svjetova!" /36/ "Njemu

u njega niste vjerovali.

"...vatra }e vam prebivali{te biti i niko vam ne}e mo}i pomo}i." Potvr|eno je u sahih hadisu:

te nisam po~astio, zar ti nisam pot~inio konje i deve, zar ti nisam dao da vlada{ i da dobro `ivi{?" Re}i }e rob: "Svakako, Gospodaru." A Allah }e upitati: "Jesi li mislio da }e{ Me sresti?" "Nisam", re}i }e ~ovjek. Pa }e Allah re}i: "E pa, zato, danas }u Ja tebe zaboraviti, kao {to si ti Mene bio zaboravio." Rije~i Uzvi{enog: "zato {to ste se Allahovim rije~ima rugali", Mi smo vas nagradili ovom
pla}om, zato {to ste vi Allahove dokaze uzimali na podsmijeh i izrugivanje. "i {to vas je `ivot na Zemlji bio obmanuo", prevario vas je, pa ste se u`ivanjima na njemu predali, i evo sad dospjeli me|u gubitnike. Zato Allah ka`e: "Pa, danas iz Vatre ne}e biti izvedeni", tj. iz vatre, "niti }e se od njih tra`iti da odobrovolje Allaha", tj. ne}e odgovarati za grijehe pojedina~no,

/127/ Da }e Uzvi{eni Allah re}i pojedinim robovima na Sudnjem danu: "Zar ti nisam dao da se o`eni{, zar

45 El - D`asije / Oni koji klee

1286

"Pa neka je hvaljen Allah, Gospodar nebesa i Gospodar Zemlje", tj. apsolutni Vladar njihov i svega {to je na njima, zato Allah ka`e: "Gospodar svih svjetova", zatim Uzvi{eni veli: "Njemu pripada veli~anstvenost na nebesima i na Zemlji", tj. On je veli~anstven, hvale dostojan, sve
je Njemu pokorno, sve od Njega zavisi. A u sahih hadisu stoji: /128/ Uzvi{eni Allah ka`e: "Veli~anstvenost je Moja jedna odje}a, Svemo} je moja druga odje}a, ko `eli da Me bilo koje odje}e Moje li{i, nastanit }u ga u Mojoj vatri." Prenosi Muslim. A rije~i Uzvi{enog: "On je Silni", tj. Onaj Koji nema suparnika i suprotstavljenog. "...i Mudri!" u Njegovom govoru, postupcima Njegovim, zakonu Njegovom i Uzvi{enoj Mo}i Njegovoj.

nego }e bez ra~una biti ka`njavani, kao {to }e skupina vjernika u}i u D`ennet bez polaganja ra~una i bez ka`njavanja. Nakon {to se navodi presuda Uzvi{enog nad vjernicima, i nevjernicima, Uzvi{eni ka`e: