舊約綜覽講義 耶利米哀歌內容摘要 田延昆編寫 二零零六年一月至六月

耶利米哀歌寫在耶利米書之後。耶利米目睹耶路撒冷被 耶利米哀歌共有五首，每章一首，前四首是字母詩，第五首雖然不是字
巴比倫大軍摧毀，心靈肉體痛苦萬分，因此作這哀歌， 母詩，但亦同樣有 22 節。哀歌不但是詩人個人傷痛的宣洩，而更重要的，
哀悼耶路撒冷被神管教的痛苦，同時亦向神求醫治和赦 目 特 是其中有信息和教導。字母詩的形式不但能幫助人記憶和唱頌，而且也使
罪的恩典。哀歌說明選民的受責打是咎由自取；犯罪不 耶利米哀歌內容摘要 敬拜的禮儀更加完美。詩歌的頌唱能幫助人將意境和感受昇華到更高的境
但自作自受，也會禍延後代；又教導選民認識神的公義 的 點 界。傷痛中不至灰心，失望中仍有勇氣；悲哀與痛悔之中交織著責任與希
和大能，投靠異邦的錯誤；並要速速悔改，求神赦免。 望。猶太人在贖罪日前夕，必讀哀歌，哀痛悔罪，求神施恩赦免。

耶利米哀歌

哀歌第五首 哀歌第四首 哀歌第三首 哀歌第二首 哀歌第一首

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舊約綜覽講義 耶利米哀歌內容摘要 田延昆編寫 二零零六年一月至六月

徒，，, 徒然

我們讀這五篇哀歌，我們是否好像讀一些與自己無關痛癢的歷史，或是欣賞一些優秀的文學作品？作為基督徒，如果我們相信先知是神的「代言人」，那麼先知在書裡所說的話
感 就是神對我們說的話，先知的心腸就是神的心腸了。耶利米這個「流淚的先知」，憂國憂民，與同胞一同受苦，一同悲痛，流淚以至失明。他的五篇哀歌，可說是一字一淚。但哀歌
想 的更深層意義是耶利米的傷痛就是神的傷痛。神與受管教的兒女一同受苦，一同悲痛。打在兒身，痛在父心。這才是最感人，最重要的信息！

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