Professional Documents
Culture Documents
SD29
SD29
ﻋﺒﺪאﻟﻬﺎﺩی ﻓﻘﻬﯽﺯאﺩﻩ
ﺑﺴﻢ אﷲ אﻟﺮﺣﻤﻦ אﻟﺮﺣﯿﻢ
אﻫﺪאﻑ ﺩﺭﺱ
ﺁﺷﻨﺎﯾﯽ ﺑﺎ:
ﺩﺭﺁﻣﺪ
ﺩﺭ ﺩﺭﺱ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﮔﻔﺘﯿﻢ ﮐﻪ ﺑﺮאی ﻓﻌﻞ ﻧﺎﻗﺺ ﺳﻪ אﻟﮕﻮ ﻭﺟﻮﺩ ﺩאﺭﺩ .ﺑﺮאی ﻧﺎﻗﺺ ﻭאﻭی ﯾﮏ אﻟﮕﻮ )ﺩَﻋَﻮَ ﹹ( ﻭ ﺑﺮאی
ﻧﺎﻗﺺ ﯾﺎﺋﯽ ﺩﻭ אﻟﮕﻮ )ﻫَﺪَیَ ﹻ ﻭ ﺭَﺿِﻲَ ﹷ( ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﺪאﻡ אﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺷﯿﻮۀ ﺧﺎﺻﯽ אﻋﻼﻝ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ .ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺩﺭ ﺑﺨﺸﻬﺎی
ﺟﺪאﮔﺎﻧﻪ ﺑﺎ ﺗﻐﯿﯿﺮאﺕ אﻋﻼﻟﯽ אﻟﮕﻮﻫﺎی ﺳﻪﮔﺎﻧﮥ ﻓﻮﻕ ﺩﺭ ﻣﺎﺿﯽ ،ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻭ אﻣﺮ ﻣﻌﻠﻮﻡ אﺯ ﺛﻼﺛﯽ ﻣﺠﺮّﺩ ﺁﺷﻨﺎ ﺷﺪﯾﻢ ﻭ
ﻃﺮﯾﻘﮥ אﻋﻼﻝ ﻫﺮ ﮐﺪאﻡ אﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺭא ﺷﻨﺎﺧﺘﯿﻢ .אﮐﻨﻮﻥ ،ﺩﺭ ﺩﺭﺱ ﺑﯿﺴﺖ ﻭ ﻧﻬﻢ ،אﺑﺘﺪא ﺗﻐﯿﯿﺮאﺕ אﻋﻼﻟﯽ ﻣﺎﺿﯽ ﻭ ﻣﻀﺎﺭﻉ
ﻣﺠﻬﻮﻝ ﻧﺎﻗﺺ ﺩﺭ ﺛﻼﺛﯽ ﻣﺠﺮّﺩ ﺭא ﺧﻮאﻫﯿﻢ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻭ ﺁﻥﮔﺎﻩ ،ﺩﺭ ﺑﺨﺸﯽ ﻣﺴﺘﻘﻞ ،ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ אﻋﻼﻝ ﻓﻌﻠﻬﺎی ﻧﺎﻗﺺ ﺩﺭ
2
אﻋﻼﻝ ﺩﺭ ﻓﻌﻠﻬﺎی ﻣﻌﺘﻞّ אﻟﻼﻡ )ﻧﺎﻗﺺ(
ﺩ( ﻣﺎﺿﯽ ﻣﺠﻬﻮﻝ
ﺗﻮﺿﯿﺢ
ﺩﺭ ﻧﻤﻮﻧﻪﻫﺎی ﺩﺳﺘﮥ »אﻟﻒ« ﺗﻐﯿﯿﺮאﺕ אﻋﻼﻟﯽ ﺩﺭ ﺻﯿﻐﮥ אﻭﻝ ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﯽ ﻧﺎﻗﺺ ﻣﺠﻬﻮﻝ ﻧﺸﺎﻥ ﺩאﺩﻩ ﺷﺪﻩאﻧﺪ .ﺩﺭ ﻧﻤﻮﻧـﮥ
ﻧﺨﺴﺖ ،ﻓﻌﻞ »ﺩُﻋِﻮَ« ﻧﺎﻗﺺ ﻭאﻭی אﺳﺖ ﻭ ﺣﺮﻑ ﭘﯿﺶ אﺯ ﺣﺮﻑ ﻋﻠّﻪ ﻣﻜﺴﻮﺭ אﺳﺖ؛ אﺯ אﯾﻦ ﺭﻭ »ﻭאﻭ« ﺑﻪ »ﯾـﺎﺀ« ﻗﻠـﺐ
ﻣﯽﺷﻮﺩ )ﺩُﻋِﻮَ ← ﺩُﻋِﻲَ( .אﯾﻦ ﭘﺪﯾﺪﻩ ﺩﺭ ﻫﻤﮥ ﺻﯿﻐﻪﻫﺎی ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﯽ ،ﺑﻪ ﺟﺰ ﺻﯿﻐﮥ ﺳﻮﻡ )ﺟﻤﻊ ﻣـﺬﻛﺮ ﻏﺎﯾـﺐ( ,ﻋﯿﻨـﺎً
ﺗﻜﺮאﺭ ﻣﯽﺷﻮﺩ؛ ﯾﻌﻨﯽ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ אﯾﻦ ﺻﯿﻐﻪﻫﺎی ﺳﯿﺰﺩﻩﮔﺎﻧﻪ »ﻭאﻭ« ﺑﻪ »ﯾﺎﺀ« ﻗﻠﺐ ﻣـﯽﺷـﻮﺩ .ﻧﻤﻮﻧـﻪﻫـﺎی ﺩﻭﻡ ﻭ ﺳـﻮﻡ،
ﻧﻤﻮﻧﻪﻫﺎی ﺩﺳﺘﮥ »ﺏ« ﺻﯿﻐﮥ ﺳﻮﻡ )ﺟﻤﻊ ﻣﺬﻛﺮ ﻏﺎﯾﺐ( ﻫﻤﯿﻦ אﻓﻌﺎﻝ ﺭא ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽﺩﻫﻨﺪ .ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻣﯽ אﯾـﻦ ﻧﻤﻮﻧـﻪﻫـﺎ
ﺣﺮﻑ ﻋﻠّﻪ ﻣﺘﺤﺮک ﻭ ﺣﺮﻑ ﭘﯿﺶ אﺯ ﺁﻥ ﺻﺤﯿﺢ ﻭ ﻣﺘﺤﺮک אﺳﺖ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮאﯾﻦ ﺣﺮﻛﺖ ﺣﺮﻑ ﻋﻠّﻪ ﺭא ﺑﻪ ﺣﺮﻑ ﻗﺒﻞ ﻣﻨﺘﻘـﻞ
ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ )ﺩُﻋِﻮُﻭא ← ﺩُﻋُﻮْﻭא ،ﻫُﺪِﯾُﻮא ← ﻫُﺪُﯾْﻮא ﻭ ﺭُﺿِﯿُﻮא ← ﺭُﺿُﯿْﻮא(؛ ﺩﺭ אﯾﻦ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺩﻭ ﺳﺎﻛﻦ ﺩﺭ ﻛﻨـﺎﺭ ﯾﻜـﺪﯾﮕﺮ ﻗـﺮאﺭ
ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ ﮐﻪ ﺧﻮאﻩ ﻧﺎﺧﻮאﻩ ﯾﻜﯽ אﺯ ﺁﻥ ﺩﻭ ﺑﺎﯾﺪ ﺣﺬﻑ ﺷﻮﺩ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮאﯾﻦ ﺣﺮﻑ ﻋﻠّﻪ ﺣﺬﻑ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﺿﻤﯿﺮ ﺟﻤﻊ ﻣـﺬﮐﺮ ﺑـﺮ
ﺟﺎی ﺧﻮﺩ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ )ﺩُﻋُﻮْﻭא ← ﺩُﻋُﻮא ،ﻫُﺪُﯾْﻮא ← ﻫُﺪُﻭא ،ﺭُﺿُﯿْﻮא ← ﺭُﺿُﻮא(.
3
ﭘﺮﺳﺶ
ﺟﻤﻊ ﻣﺬﻛﺮ ﻏﺎﯾﺐ )ﺻﯿﻐﮥ ﺳﻮﻡ( ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﯽ ﻣﺠﻬﻮﻝ »ﺳَﻘَﯽ ،ﯾَﺴْﻘِﻲ« ﮐﺪאﻡ ﮔﺰﯾﻨﻪ אﺳﺖ؟
אﻟﻒ( ﺳُﻘِﯿُﻮא
ﺝ( ﺳُﻘِﯿُﻮﻥَ
ﺏ( ﺳُﻘِﯿﺘُﻢ
ﺩ( ﺳُﻘُﻮא
4
ﻗﺎﻋﺪﻩ
١ـ ﺩﺭ ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﯽ ﻣﺠﻬﻮﻝ אﺯ אﻓﻌﺎﻝ ﻧﺎﻗﺺ ﻭאﻭی ،ﺣﺮﻑ ﭘﯿﺶ אﺯ »ﻭאﻭ« ﻣﻜﺴﻮﺭ אﺳﺖ؛ אﺯ אﯾﻦ ﺭﻭ »ﻭאﻭ« ﺑﻪ »ﯾـﺎﺀ«
ﻗﻠﺐ ﻣﯽﺷﻮﺩ )ﺩُﻋِﻮَ ← ﺩُﻋِﻲَ( .אﯾﻦ ﭘﺪﯾﺪﻩ ﺩﺭ ﻫﻤﮥ ﺻﯿﻐﻪﻫﺎی ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﯽ ،ﺑﻪ ﺟﺰ ﺻﯿﻐﮥ ﺳﻮﻡ )ﺟﻤﻊ ﻣﺬﻛﺮ ﻏﺎﯾـﺐ(،
٢ـ ﺩﺭ ﺻﯿﻐﻪﻫﺎی ﻣﺠﻬﻮﻝ ﻧﺎﻗﺺ ﯾﺎﺋﯽ ،ﺑﻪ ﺟﺰ ﺻﯿﻐﮥ ﺟﻤﻊ ﻣﺬﮐﺮ ﻏﺎﯾﺐ ،אﻋﻼﻝ ﺭﺥ ﻧﻤﯽﺩﻫﺪ.
٣ـ ﺩﺭ ﺻﯿﻐﮥ ﺳﻮﻡ )ﺟﻤﻊ ﻣﺬﻛﺮ ﻏﺎﯾﺐ( ﻧﺎﻗﺺ ﻭאﻭی ﻭ ﯾﺎﺋﯽ ،ﺣﺮﻑ ﻋﻠّﻪ ﻣﺘﺤـﺮک ﻭ ﺣـﺮﻑ ﭘـﯿﺶ אﺯ ﺁﻥ ﺻـﺤﯿﺢ ﻭ
ﻣﺘﺤﺮک אﺳﺖ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮאﯾﻦ ﺣﺮﻛﺖ ﺣﺮﻑ ﻋﻠّﻪ ﺑﻪ ﺣﺮﻑ ﻗﺒﻞ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻣﯽﺷﻮﺩ )ﺩُﻋِﻮُﻭא ← ﺩُﻋُـﻮْﻭא ،ﻫُـﺪِﯾُﻮא ← ﻫُـﺪُﯾْﻮא ﻭ
ﺭُﺿِﯿُﻮא ← ﺭُﺿُﯿْﻮא(؛ ﺩﺭ אﯾﻦ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺩﻭ ﺳﺎﻛﻦ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ ﻗﺮאﺭ ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ ﮐﻪ ﯾﻜﯽ אﺯ ﺁﻥ ﺩﻭ ﺑﺎﯾﺪ ﺣﺬﻑ ﺷﻮﺩ؛ אﺯ
אﯾﻦ ﺭﻭ ﺣﺮﻑ ﻋﻠّﻪ ﺣﺬﻑ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﺿﻤﯿﺮ ﺟﻤﻊ ﻣﺬﮐﺮ ﺑﺮ ﺟﺎی ﺧﻮﺩ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽﻣﺎﻧـﺪ )ﺩُﻋِـﻮُﻭא ← ﺩُﻋُـﻮא ،ﻫُـﺪِﯾُﻮא ←
5
ﺩُﻋِﯿَﺘَﺎ // ﺩُﻋِﻮَﺗﺎ ٥
6
ﻫُﺪِﯾﺘُﻢ - ﻫُﺪِﯾْﺘُﻢ ٩
7
٣ـ ﯾُﺮْﺿَﯿُﻮﻥَ ← ﯾُﺮْﺿَﺎْﻭْﻥَ ← ﯾُﺮْﺿَﻮْﻥَ
ﺩ(
ﺗﻮﺿﯿﺢ
ﺩﺭ ﻧﻤﻮﻧﻪﻫﺎی ﺩﺳﺘﮥ »אﻟﻒ« ﺗﻐﯿﯿﺮאﺕ אﻋﻼﻟﯽ ﺩﺭ ﺻﯿﻐﮥ אﻭﻝ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻧﺎﻗﺺ ﻣﺠﻬـﻮﻝ ﻧـﺸﺎﻥ ﺩאﺩﻩ ﺷـﺪﻩאﻧـﺪ .ﺩﺭ
ﺗﻤﺎﻣﯽ אﯾﻦ ﻧﻤﻮﻧﻪﻫﺎ »ﻭאﻭ« ﻭ »ﯾﺎﺀ« ﻣﺘﺤﺮک ﻭ ﺣﺮﻑ ﭘﯿﺶ אﺯ ﺁﻥ ﻣﻔﺘﻮﺡ אﺳﺖ ﻭ ﭼﻨﺎﻥﻛﻪ ﮔﻔﺘـﯿﻢ» ،ﻭאﻭ« ﻭ »ﯾـﺎﺀ«
ﻣﺘﺤﺮک ﻣﺎﻗﺒﻞ ﻣﻔﺘﻮﺡ ﺑﻪ »אﻟﻒ« ﺑﺪﻝ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ )ﯾُﺪْﻋَﻮُ ← ﯾُﺪْﻋَﯽ ،ﯾُﻬْﺪَﻱُ ← ﯾُﻬْﺪَی ﻭ ﯾُﺮْﺿَﻲُ ← ﯾُﺮْﺿَﯽ(.
ﻧﻤﻮﻧﻪﻫﺎی ﺩﺳﺘﮥ »ﺏ« ﺻﯿﻐﻪﻫﺎی ﻣﺜﻨّﺎی ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻧﺎﻗﺺ ﻫـﺴﺘﻨﺪ .ﻧﻤﻮﻧـﮥ אﻭّﻝ ،ﻧـﺎﻗﺺ ﻭאﻭی אﺳـﺖ ﮐـﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ
»ﻭאﻭ« ﺑﻪ »ﯾﺎﺀ« ﻗﻠﺐ ﺷﺪﻩ אﺳﺖ )ﯾُﺪْﻋَﻮَאﻥِ ← ﯾُﺪْﻋَﯿَﺎﻥِ( .ﻧﻤﻮﻧﻪﻫﺎی ﺩﻭﻡ ﻭ ﺳﻮﻡ ﻧﺎﻗﺺ ﯾﺎﺋﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﻫﯿﭻ
ﻧﻤﻮﻧﻪﻫﺎی ﺩﺳﺘﮥ »ﺝ« ﺻﯿﻐﮥ ﺳﻮﻡ )ﺟﻤﻊ ﻣﺬﻛﺮ ﻏﺎﯾﺐ( אﯾﻦ אﻓﻌﺎﻝ ﺭא ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽﺩﻫﻨﺪ .ﺩﺭ אﯾـﻦ ﻧﻤﻮﻧـﻪﻫـﺎ ،ﭼـﻮﻥ
ﺣﺮﻑ ﭘﯿﺶ אﺯ ﺣﺮﻑ ﻋﻠّﻪ ﻣﻔﺘﻮﺡ אﺳﺖ ،אﺑﺘﺪא »ﻭאﻭ« ﻭ »ﯾﺎﺀ« ﺑﻪ »אﻟﻒ« ﺑـﺪﻝ ﻣـﯽﺷـﻮﻧﺪ )ﯾُـﺪْﻋَﻮُﻭﻥَ ← ﯾُـﺪْﻋَﺎْﻭْﻥَ،
ﯾُﻬْﺪَﯾُﻮﻥَ ← ﯾُﻬْﺪَאْﻭْﻥَ ﻭ ﯾُﺮْﺿَﯿُﻮﻥَ ← ﯾُﺮْﺿَﺎْﻭْﻥَ( ،ﺁﻥﮔﺎﻩ ،ﺑﻪ ﺩﻟﯿﻞ אﻟﺘﻘﺎی ﺳﺎﮐﻨﯿﻦ» ،אﻟﻒ« ،ﮐـﻪ ﻣﻨﻘﻠـﺐ אﺯ »ﻭאﻭ« ﻭ
»ﯾﺎﺀ« אﺳﺖ ،ﺣﺬﻑ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﺿﻤﯿﺮ »ﻭאﻭ« ﺑﺮ ﺟﺎی ﺧﻮﺩ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ )ﯾُﺪْﻋَﺎْﻭْﻥَ ← ﯾُﺪْﻋَﻮْﻥَ ،ﯾُﻬْﺪَאْﻭْﻥَ ← ﯾُﻬْﺪَﻭْﻥَ
ﻭ ﯾُﺮْﺿَﺎْﻭْﻥَ ← ﯾُﺮْﺿَﻮْﻥَ(.
ﺩﺭ ﺩﺳﺘﮥ »ﺩ« ﺻﯿﻐﮥ ﺩﻫﻢ )ﻣﻔﺮﺩ ﻣﺆﻧﺚ ﻣﺨﺎﻃﺐ( אﺯ אﯾﻦ אﻓﻌﺎﻝ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﺭﻓﺘﻪאﻧﺪ .ﺩﺭ אﯾﻦ ﺻﯿﻐﻪ ﻧﯿـﺰ ,ﻣﺎﻧﻨـﺪ ﺻـﯿﻐﮥ
ﺳﻮﻡ ،אﺑﺘﺪא »ﻭאﻭ« ﻭ »ﯾﺎﺀ« ﻣﺎﻗﺒﻞ ﻣﻔﺘﻮﺡ ﺑﻪ »אﻟﻒ« ﺑﺪﻝ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ )ﺗُﺪْﻋَﻮِﯾﻦَ ← ﺗُﺪْﻋَﺎْﯾْﻦَ ،ﺗُﻬْـﺪَﯾِﯿﻦَ ← ﺗُﻬْـﺪَאْﯾْﻦَ ﻭ
ﺗُﺮْﺿَﯿِﯿﻦَ ← ﺗُﺮْﺿَﺎْﯾْﻦَ( ،ﺳﭙﺲ ﺑﺮאی ﺭﻓﻊ אﻟﺘﻘﺎی ﺳﺎﻛﻨﯿﻦ »אﻟﻒ« ﺣﺬﻑ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﺿﻤﯿﺮ »ﯾﺎﺀ« ﺑﺮ ﺟﺎی ﺧﻮﺩ ﺑﺎﻗﯽ
8
ﻗﺎﻋﺪﻩ
١ـ ﺩﺭ ﺻﯿﻐﻪﻫﺎی ﻣﻔﺮﺩ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻧﺎﻗﺺ ﻣﺠﻬﻮﻝ ) ١٣ ،٧ ،٤ ،١ﻭ » (١٤ﻭאﻭ« ﻭ »ﯾﺎﺀ« ﻣﺘﺤﺮک ﻭ ﺣـﺮﻑ ﭘـﯿﺶ
אﺯ ﺁﻥ ﻣﻔﺘﻮﺡ אﺳﺖ ﻭ ﭼﻨﺎﻥﻛﻪ ﮔﻔﺘﯿﻢ» ،ﻭאﻭ« ﻭ »ﯾﺎﺀ« ﻣﺘﺤﺮک ﻣﺎﻗﺒﻞ ﻣﻔﺘﻮﺡ ﺑﻪ »אﻟﻒ« ﺑﺪﻝ ﻣﯽﺷـﻮﻧﺪ )ﯾُـﺪْﻋَ ُﻮ ←
٢ـ ﺩﺭ ﺻﯿﻐﻪﻫﺎی ﻣﺜﻨّﺎی ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻧـﺎﻗﺺ ﻭאﻭی ) ٨ ،٥ ،٢ﻭ » (١١ﻭאﻭ« ﺑـﻪ »ﯾـﺎﺀ« ﻗﻠـﺐ ﻣـﯽﺷـﻮﺩ )ﯾُـﺪْﻋَﻮَאﻥِ ←
ﯾُ ْﺪﻋَﯿَﺎﻥِ( .אﯾﻦ ﺻﯿﻐﻪﻫﺎ ﺩﺭ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻧﺎﻗﺺ ﯾﺎﺋﯽ ،ﺑﺪﻭﻥ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻭ אﻋﻼﻝ ﺑﻪ ﮐـﺎﺭ ﻣـﯽ ﺭﻭﻧـﺪ )ﯾُﻬْـﺪَﯾَﺎﻥِ ← ﯾُﻬْـﺪَﯾَﺎﻥِ ﻭ
ﯾُﺮْﺿَﯿَﺎﻥِ ← ﯾُﺮْﺿَﯿَﺎﻥِ(.
٣ـ ﺩﺭ ﺻﯿﻐﻪﻫﺎی ﺟﻤﻊ ﻣﺬﻛﺮ ﻏﺎﯾﺐ אﯾﻦ אﻓﻌﺎﻝ ) ٣ﻭ ،(٩ﭼﻮﻥ ﺣﺮﻑ ﭘﯿﺶ אﺯ ﺣﺮﻑ ﻋﻠّﻪ ﻣﻔﺘﻮﺡ אﺳﺖ ،אﺑﺘﺪא »ﻭאﻭ« ﻭ
»ﯾﺎﺀ« ﺑﻪ »אﻟﻒ« ﺑﺪﻝ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ )ﯾُﺪْﻋَﻮُﻭﻥَ ← ﯾُﺪْﻋَﺎْﻭْﻥَ ،ﯾُﻬْﺪَﯾُﻮﻥَ ← ﯾُﻬْﺪَאْﻭْﻥَ ﻭ ﯾُﺮْﺿَﯿُﻮﻥَ ← ﯾُﺮْﺿَﺎْﻭْﻥَ( ،ﺁﻥﮔﺎﻩ ﺑﻪ
ﺩﻟﯿﻞ אﻟﺘﻘﺎی ﺳﺎﮐﻨﯿﻦ» ،אﻟﻒ« ،ﮐﻪ ﻣﻨﻘﻠﺐ אﺯ »ﻭאﻭ« ﻭ »ﯾﺎﺀ« אﺳﺖ ،ﺣﺬﻑ ﻣﯽﺷﻮﺩ )ﯾُﺪْﻋَﺎْﻭْﻥَ ← ﯾُـﺪْﻋَﻮْﻥَ ،ﯾُﻬْـﺪَאْﻭْﻥَ
٤ـ ﺩﺭ ﺻﯿﻐﮥ ﺩﻫﻢ )ﻣﻔﺮﺩ ﻣﺆﻧﺚ ﻣﺨﺎﻃﺐ( ،ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺻﯿﻐﮥ ﺳﻮﻡ ،אﺑﺘﺪא »ﻭאﻭ« ﻭ »ﯾﺎﺀ« ﻣﺎﻗﺒﻞ ﻣﻔﺘﻮﺡ ﺑﻪ »אﻟﻒ« ﺑـﺪﻝ
ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ )ﺗُﺪْﻋَﻮِﯾﻦَ ← ﺗُﺪْﻋَﺎْﯾْﻦَ ،ﺗُﻬْﺪَﯾِﯿﻦَ ← ﺗُﻬْﺪَאْﯾْﻦَ ﻭ ﺗُﺮْﺿَﯿِﯿﻦَ ← ﺗُﺮْﺿَﺎْﯾْﻦَ( ،ﺳﭙﺲ ﺑﺮאی ﺭﻓﻊ אﻟﺘﻘﺎی ﺳـﺎﻛﻨﯿﻦ,
»אﻟﻒ« ﺣﺬﻑ ﻣﯽﺷﻮﺩ )ﺗُﺪْﻋَﺎْ ْﯾﻦَ ← ﺗُﺪْﻋَﯿْﻦَ ،ﺗُﻬْﺪَאْﯾْﻦَ ← ﺗُﻬْﺪَﯾْﻦَ ﻭ ﺗُﺮْﺿَﺎْﯾْﻦَ ← ﺗُﺮْﺿَﯿْﻦَ(.
٥ـ ﺩﺭ ﺻﯿﻐﻪﻫﺎی ﻣﺜﻨﯽ ) ٨ ،٥ ،٢ﻭ (١١ﻭ ﺟﻤﻊ ﻣﺆﻧﺚ ) ٦ﻭ (١٢ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻧـﺎﻗﺺ ﻭאﻭی ،ﺻـﺮﻓﺎً »ﻭאﻭ« ﺑـﻪ »ﯾـﺎﺀ«
9
ﯾُﺪْﻋَﯿَﺎﻥِ // ﯾُﺪْﻋَﻮَאﻥِ ٢
10
ﺗُﻬْﺪَی ﻣﺎﻧﻨﺪ )(١ ﺗُﻬْﺪَﻱُ ٧
11
ﺗُﺮْﺿَﯿْﻦَ - ﺗُﺮْﺿَﯿْﻦَ ١٢
١ﺃﻫْﺪَﻱَ ← ﺃﻫْﺪَی
.٤ﺗَﺴﺎﻭَﻱَ ← ﺗَﺴﺎﻭَی
ﻱ ← אِﻧْﺰَﻭَی
٧ـ אِﻧْﺰَﻭَ َ
12
٤ـ ﯾَﺘَﺴﺎﻭَﻱُ ← ﯾَﺘَﺴﺎﻭَی
ﻒ ﺳ َﺘ ْﻌﻔِﻲ ← ِا ْ
ﺳ َﺘ ْﻌ ِ ﺴ َﺘ ْﻌﻔِﻲ ← ِا ْ
٨ـ َﺗ ْ
ﺗﻮﺿﯿﺢ
ﺩﺭ ﻧﻤﻮﻧﻪﻫﺎی ﺑﺎﻻ ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻣﺎﺿﯽ ،ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻭ אﻣﺮ ﻧﺎﻗﺺ ﺩﺭ ﺑﺎﺑﻬﺎی ﺛﻼﺛﯽ ﻣﺰﯾﺪ ﻧﺸﺎﻥ ﺩאﺩﻩ ﺷﺪﻩ אﺳﺖ .ﺩﺭ
אﻓﻌﺎﻝ ﺩﺳﺘﮥ »אﻟﻒ« ﺣﺮﻑ ﭘﯿﺶ אﺯ ﺣﺮﻑ ﻋﻠّﮥ ﻣﺘﺤﺮک ,ﻣﻔﺘﻮﺡ אﺳﺖ ﻭ אﺯ אﯾﻦ ﺭﻭ ﺣﺮﻑ ﻋﻠّﻪ ﺑﻪ »אﻟﻒ« ﻗﻠﺐ
ﻣﯽﺷﻮﺩ؛ ﺯﯾﺮא ﭼﻨﺎﻥﮐﻪ ﻣﯽﺩאﻧﯿﻢ» ،ﻭאﻭ« ﻭ »ﯾﺎﺀ« ﻣﺘﺤﺮک ﻣﺎﻗﺒﻞ ﻣﻔﺘﻮﺡ ﺑﻪ »אﻟﻒ« ﺑﺪﻝ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ )ﺃﻫْﺪَﻱَ ←
ﺩﺭ ﻧﻤﻮﻧﻪﻫﺎی ﺩﺳﺘﮥ »ﺏ« ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻣﻀﺎﺭﻉ אﯾﻦ ﺑﺎﺑﻬﺎ ﺩﯾﺪﻩ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ .ﺩﺭ ﻧﻤﻮﻧﻪﻫﺎی אﻭﻝ ،ﺷﺸﻢ ﻭ
ﻫﻔﺘﻢ ﺣﺮﻛﺖ ﺿﻤّﻪ ﺑﺮ ﺭﻭی »ﯾﺎﺀ« ﻗﺮאﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﭼﻨﺎﻥﻛﻪ ﮔﻔﺘﻪאﯾﻢ ،ﺿﻤّﻪ ﻭ ﻛﺴﺮﻩ ﺑﺮ ﺩﻭ ﺣﺮﻑ »ﻭאﻭ« ﻭ »ﯾﺎﺀ«
13
ﺳﻨﮕﯿﻦ אﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﯽ ﻛﻪ אﯾﻦ ﺩﻭ ﺣﺮﻑ ،ﻻﻡ אﻟﻔﻌﻞ ﺑﺎﺷﻨﺪ ،ﺿﻤّﻪ ﯾﺎ ﮐﺴﺮﻩ אﺯ ﺁﺧﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺣﺬﻑ ﻣﯽﺷﻮﺩ )ﯾُﻬْﺪِﻱُ
← ﯾُﻬْﺪِﻱ ،ﯾَﻬْﺘَﺪِﻱُ ← ﯾَﻬْﺘَﺪِﻱ ،ﯾَﻨْﺰَﻭِﻱُ ← ﯾَﻨْﺰَﻭِﻱ( .ﺩﺭ ﺳﺎﯾﺮ ﻧﻤﻮﻧﻪﻫﺎ ﺣﺮﻑ ﻋﻠّﮥ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﻫﺮ ﻓﻌﻞ ,ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ
ﺣﺮﮐﺖ ﺣﺮﻑ ﭘﯿﺶ אﺯ ﺁﻥ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﯽﯾﺎﺑﺪ .אﮔﺮ ﮐﺴﺮﻩ ﺑﺎﺷﺪ ،ﺑﻪ »ﯾﺎﺀ« ﺑﺪﻝ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﻓﺘﺤﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ »אﻟﻒ«
ﻗﻠﺐ ﻣﯽﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﻃﺒﻌﺎً ﺿﻤّﻪ אﺯ ﺁﺧﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﯽאﻓﺘﺪ )ﯾُﺮَﺑﱢﻮُ ← ﯾُﺮَﺑﱢﻲ ﻭ ﯾَﺘَﺴﺎﻭَﻱُ ← ﯾَﺘَﺴﺎﻭَی(.
ﺩﺭ ﻧﻤﻮﻧﻪﻫﺎی ﺩﺳﺘﮥ »ﺝ« ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ ﺳﺎﺧﺘﻦ אﻣﺮ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﻓﻌﻠﻬﺎی ﻧﺎﻗﺺ ﺩﺭ ﺛﻼﺛﯽ ﻣﺰﯾﺪ ﻧﺸﺎﻥ ﺩאﺩﻩ ﺷﺪﻩ אﺳﺖ.
ﺑﺮאی ﻣﺠﺰﻭﻡ ﮐﺮﺩﻥ ﺻﯿﻐﻪﻫﺎی ﻣﻔﺮﺩ אﻓﻌﺎﻝ ﻧﺎﻗﺺ ،ﻃﺒﻌﺎً ﭘﺲ אﺯ ﺗﻐﯿﯿﺮאﺕ אﻋﻼﻟﯽ ﭘﯿﺶﮔﻔﺘﻪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﺁﻧﻬﺎ
אﻧﺠﺎﻡ ﺷﺪﻩ אﺳﺖ ،ﺣﺮﻑ ﻋﻠﻪ אﺯ ﺁﺧﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺣﺬﻑ ﻣﯽﮔﺮﺩﺩ )ﺗُﻬْﺪِﻱ ← ﺃﻫْﺪِﻱ ← ﺃﻫْﺪِ ﻭ ﺗَﺘَﺠَﻠﱠﯽ← ﺗَﺠَﻠﱠﯽ ←
ﺗَﺠَﻞﱠ(.
אﻛﻨﻮﻥ ﺑﻪ ﺟﺪﻭﻝ ﺻﺮﻑ ﻓﻌﻞ ﻧﺎﻗﺺ ﺩﺭ ﺑﺎﺑﻬﺎی ﺛﻼﺛﯽ ﻣﺰﯾﺪ ﺗﻮﺟﻪ ﻛﻨﯿﺪ:
ﺻﺮﻑ ﻧﺎﻗﺺ
ﺑﺎﺏﻫﺎی ﺛﻼﺛﯽ ﻣﺰﯾﺪ
14
ﻧﺎﺝِ ﺣﺬﻑ ﺣﺮﻑ ﻋﻠّﻪ ﻧَﺎﺟِﻲ אﻣﺮ
ﺗﻤﺮﯾﻦ
אﻟﻒ( ﺩﺭ ﺁﯾﺎﺕ ﻭ ﺭﻭאﯾﺎﺕ ﺯﯾﺮ ،ﻓﻌﻠﻬﺎی ﻧﺎﻗﺺ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪﻩ ﺭא ﺩﺭ ﺟﺪﻭﻟﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻗﺮאﺭ ﺩﻫﯿﺪ.
١
١ـ ﴿ﻭَ ﺇِﺫَא ﺗُﻠِﯿَﺖْ ﻋَﻠَﯿْﻬِﻢْ ﺁﯾَﺎﺗُﻪُ ﺯَאﺩَﺗْﻬُﻢْ ﺇِﯾﻤَﺎﻧﺎً ﻭَ ﻋَﻠَﻰ ﺭَﺑﱢﻬِﻢْ ﯾَﺘَﻮَﻛﱠﻠُﻮﻥَ﴾
٢
٢ـ ﴿ﯾَﻮْﻡَ ﺗُﺒْﻠَﻰ אﻟﺴﱠﺮَאﺋِﺮُ ﻓَﻤَﺎ ﻟَﻪُ ﻣِﻦْ ﻗُﻮﱠﺓٍ ﻭَﻟَﺎ ﻧَﺎﺻِﺮٍ﴾
15
٣
٣ـ ﴿ﻭَﯾُﺴْﻘَﻮْﻥَ ﻓِﯿﻬَﺎ ﻛَﺄْﺳﺎً ﻛَﺎﻥَ ﻣِﺰَאﺟُﻬَﺎ ﺯَﻧْﺠَﺒِﯿﻼً﴾
٤
٤ـ ﴿ﻭَ ﻟَﻮْ ﺭُﺩﱡﻭא ﻟَﻌَﺎﺩُﻭא ﻟِﻤَﺎ ﻧُﻬُﻮא ﻋَﻨْﻪُ ﻭَ ﺇِﻧﱠﻬُﻢْ ﻟَﻜَﺎﺫِﺑُﻮﻥَ﴾
٥
٥ـ ﴿ﯾَﺎ ﺃَﯾﱡﻬَﺎ אﻟﱠﺬِﯾﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮא ﺇِﺫَא ﺗَﻨَﺎﺟَﯿْﺘُﻢْ ﻓَﻠَﺎ ﺗَﺘَﻨَﺎﺟَﻮْא ﺑِﺎﻟْﺈِﺛْﻢِ ﻭَ אﻟْﻌُﺪْﻭَאﻥِ ﻭَ ﻣَﻌْﺼِﯿَﺔِ אﻟﺮﱠﺳُﻮﻝِ﴾
٦
٦ـ ﴿ﻟَﻬُﻢْ ﻓِﯿﻬَﺎ ﻓَﺎﻛِﻬَﺔٌ ﻭَ ﻟَﻬُﻢ ﻣﱠﺎ ﯾَﺪﱠﻋُﻮﻥَ﴾
٧
٨ـ ﴿ﻗُﻞْ ﺇِﻥْ ﺗُﺨْﻔُﻮא ﻣَﺎ ﻓِﻲ ﺻُﺪُﻭﺭِﻛُﻢْ ﺃَﻭْ ﺗُﺒْﺪُﻭﻩُ ﯾَﻌْﻠَﻤْﻪُ אﻟﻠﱠﻪُ﴾
٨
٩ـ ﴿ﻭَ ﻧَﺎﺩَﻭْא ﺃَﺻْﺤَﺎﺏَ אﻟْﺠَﻨﱠﺔِ ﺃَﻥْ ﺳَﻠَﺎﻡٌ ﻋَﻠَﯿْﻜُﻢْ ﻟَﻢْ ﯾَﺪْﺧُﻠُﻮﻩُ ﻭَ ﻫُﻢْ ﯾَﻄْﻤَﻌُﻮﻥَ﴾
٩
١٠ـ ﴿ﻓَﺈِﺫא ﻗُﻀِﯿَﺖِ אﻟﺼﱠﻠَﺎﺓُ ﻓَﺎﻧْﺘَﺸِﺮُﻭא ﻓِﻲ אﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻭَ אﺑْﺘَﻐُﻮא ﻣِﻦْ ﻓَﻀْﻞِ אﻟﻠﱠﻪِ﴾
ﺏ( אﻓﻌﺎﻝ ﻣﺎﺿﯽ ﻭ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﻬﻮﻝ ﻭ ﻣﺎﺿﯽ ﺑﺎﺏ »אﻓﺘﻌﺎﻝ« אﺯ ﺭﯾﺸﮥ »ﻧَﻬَﯽ ،ﯾَﻨﻬَﯽ« ﺭא ﺩﺭ ﺟﺪﻭﻝ ﺯﯾﺮ ﻗﺮאﺭ ﺩﻫﯿﺪ.
١
16
٢
٣
٤
٥
٦
٧
٨
٩
١٠
١١
١٢
١٣
١٤
ﻧَﺠَﻮْא
ﺭَﺟَﺎ
אِﺳﺘَﻌﻔَﯿْﻦَ
ﺭَﻣَﺖْ
אِﻧﺰَﻭَﯾْﺘُﻢ
ﻧَﺎﺩَی
17
ﭘﯽﻧﻮﺷﺖ
.١אﻧﻔﺎﻝ٢/؛ ﺗﺮﺟﻤﻪ» :ﻭ ﭼﻮﻥ ﺁﯾﺎﺕ אﻭ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺧﻮאﻧﺪﻩ ﺷﻮﺩ ﺑﺮ אﯾﻤﺎﻧﺸﺎﻥ ﺑﯿﻔﺰאﯾﺪ ﻭ ﺑﺮ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺗﻮﻛﻞ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ«.
.٢ﻃﺎﺭﻕ٩/ﻭ١٠؛ ﺗﺮﺟﻤﻪ» :ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻛﻪ ﺭאﺯﻫﺎ ]ﻫﻤﻪ[ ﻓﺎﺵ ﺷﻮﺩ ،ﭘﺲ אﻭ ﺭא ﻧﻪ ﻧﯿﺮﻭﯾﻰ ﻣﺎﻧﺪ ﻭ ﻧﻪ ﯾﺎﺭﻯ«.
.٣אﻧﺴﺎﻥ١٧/؛ ﺗﺮﺟﻤﻪ» :ﻭ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ אﺯ ﺟﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺁﻣﯿﺰۀ ﺯﻧﺠﺒﯿﻞ ﺩאﺭﺩ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﯽﻧﻮﺷﺎﻧﻨﺪ«.
.٤אﻧﻌﺎﻡ٢٨/؛ ﺗﺮﺟﻤﻪ» :ﻭ אﮔﺮ ﻫﻢ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩאﻧﺪﻩ ﺷﻮﻧﺪ ،ﻗﻄﻌﺎً ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ אﺯ ﺁﻥ ﻣﻨﻊ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺮﻣﯽﮔﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭﻭﻏﮕﻮیאﻧﺪ«.
.٥ﻣﺠﺎﺩﻟﻪ٩/؛ ﺗﺮﺟﻤﻪ» :אﻯ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ אﯾﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩאﯾﺪ ،ﭼﻮﻥ ﺑﺎ ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ ،ﺑﻪ ]ﻗﺼﺪ[ ﮔﻨﺎﻩ ﻭ ﺗﻌﺪﻯ ﻭ
.٦ﯾﺲ٥٧/؛ ﺗﺮﺟﻤﻪ» :ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﺮאﻯ ﺁﻧﻬﺎ ]ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ[ ﻣﯿﻮﻩ אﺳﺖ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺩﻟﺸﺎﻥ ﺑﺨﻮאﻫﺪ«.
.٧ﺁﻝ ﻋﻤﺮאﻥ٢٩/؛ ﺗﺮﺟﻤﻪ» :ﺑﮕﻮ :אﮔﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺳﯿﻨﻪﻫﺎﻯ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﻧﻬﺎﻥ ﺩאﺭﯾﺪ ﯾﺎ ﺁﺷﻜﺎﺭﺵ ﻛﻨﯿﺪ ،ﺧﺪא ﺁﻥ ﺭא ﻣﻰﺩאﻧﺪ«.
.٨אﻋﺮאﻑ٤٦/؛ ﺗﺮﺟﻤﻪ» :ﻭ ﺑﻬﺸﺘﯿﺎﻥ ﺭא ﻛﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﻭאﺭﺩ ﺁﻥ ﻧﺸﺪﻩ ﻭ]ﻟﻰ[ ]ﺑﺪאﻥ[ אﻣﯿﺪ ﺩאﺭﻧﺪ ﺁﻭאﺯ ﻣﯽﺩﻫﻨﺪ ﻛﻪ ﺳﻼﻡ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ«.
.٩ﺟﻤﻌﻪ١٠/؛ ﺗﺮﺟﻤﻪ» :ﻭ ﭼﻮﻥ ﻧﻤﺎﺯ ﮔﺰאﺭﺩﻩ ﺷﺪ ﺩﺭ ]ﺭﻭﻯ[ ﺯﻣﯿﻦ ﭘﺮאﻛﻨﺪﻩ ﮔﺮﺩﯾﺪ ﻭ ﻓﻀﻞ ﺧﺪא ﺭא ﺟﻮﯾﺎ ﺷﻮﯾﺪ«.
18