Professional Documents
Culture Documents
ﻟﻨﻴﻦ
ﭘﻴﺸﮕﻔﺘﺎر ﻣﺎزﻳﺎر رازی
ﻓﻬﺮﺱﺖ
١
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﻣﻨﺒﻊ :ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺁﺛﺎر ﻟﻨﻴﻦ ﺹﻔﺤﻪ ٧٣ﻳ ﺎ ﺁﺛﺎر ﻣﻨﺘﺨﺐ ﻟﻨﻴﻦ ﺟﻠﺪ -١ﺹﻔﺤﻪ ١٣٠
ﺑﺎزﻥﻮﻳﺲ :ﻳﺎﺵﺎر ﺁذری
ﺁدرس اﻥﺘﺮﻥﺘﯽ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻥﻪhttp://www.javaan.net/nashr.htm :
ﺁدرس ﭘﺴﺘﯽBM Kargar, London WC١N ٣XX, UK :
اﻳﻤﻞyasharazarri@yahoo.com :
ﻣﺴﺌﻮل ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ :ﻳﺎﺵﺎر ﺁذری
ﺕﺎرﻳﺦ ﺑﺎزﻥﻮﻳﺴﯽ١٣٨٤ :
٢
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
٣
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
٤
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
٥
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
اﻣﺎ ﭘﻴﺶ و ﭘﺲ از اﻳﻦ ﺟﺰوﻩ ﻣﻮﺿﻊ دﻳﮕﺮی داﺵﺘﻪ اﺱ ﺖ"!؟ ﭼﻨ ﺎن ﭼ ﻪ اﻥﮕﻴ ﺰﻩ دﻳﮕ ﺮی
در ﮐﺎر ﻥﺒﺎﺵﺪ ،ﭼﺮا اﻳﻦ ﮔﻮﻥﻪ ﻣﻐﺮﺿﺎﻥﻪ ﺹ ﺮﻓ ًﺎ ﺑ ﺮ روی اﻳ ﻦ ﺟ ﺰوﻩ ﺕﺄﮐﻴ ﺪ ﻣ ﯽ ﮔ ﺮدد و ﻥ ﻪ
ﺱﻠﺴ ﻠﻪ ﺕﺤ ﻮﻻت ﻥﻈ ﺮی ﻟﻨ ﻴﻦ در ﻣ ﻮرد ﺣ ﺰب ﭘﻴﺸ ﺘﺎز ﮐ ﺎرﮔﺮی؟ از ﻣﺨﺎﻟﻔ ﺎن )و ﻣ ﺪاﻓﻌﺎن
دروﻏﻴﻦ( ﻥﻈﺮﻳﻪ ﺣﺰب ﻟﻨﻴﻨﻴﺴﺘﯽ ،درﺧﻮاﺱﺖ ﻣﯽ ﺵﻮد ﮐﻪ ﻳ ﮏ ﻣ ﻮرد دﻳﮕ ﺮ از اﻳ ﻦ ﻃ ﺮز
ﺕﻔﮑﺮ ﻟﻨﻴﻦ ،را اﺱﺘﻨﺎد ﮐﻨﻨﺪ.
واﻗﻌﻴﺖ اﻳﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﻥﻈﺮﻳﻪ ﻣﻨﻌﮑﺲ ﺵﺪﻩ در ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ،اﺑﺘﺪا ،ﺕﻮﺱﻂ »وﻳﮑﺘﻮر ﺁدﻟﺮ«
در ﺑﺮﻥﺎﻣ ﻪ »هﺎﻳﻨﻔﻠ ﺪ« ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﮑﺮاﺱ ﯽ اﺕ ﺮﻳﺶ و ﺱ ﭙﺲ ﺕﻮﺱ ﻂ »ﮐ ﺎرل ﮐﺎﺋﻮﺕﺴ ﮑﯽ«
ﻣﻄﺮح ﺵﺪ .اﻳﻦ ﻥﻈﺮﻳﻪ ،ﻣﻔﻬﻮم اﺱﺎﺱﯽ ﻥﻈﺮﻳﻪ ﺱﺎزﻣﺎﻥﺪهﯽ در ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻞ دوم ﺑﻮدﻩ اﺱﺖ.
ﺑﺮای ﺁﺵﻨﺎﻳﯽ ﺑﺎ اﻳﻦ ﻥﻈﺮﻳﻪ دو ﻥﻘﻞ ﻗﻮل از ﻣﻘﺎﻻت ﮐﺎﺋﻮﺕﺴﮑﯽ در زﻳﺮ ﺁوردﻩ ﻣﯽ ﺵﻮد:
"ﭼﻨﺎن ﭼ ﻪ ﺳﻮﺳ ﻴﺎﻟﻴﺰم ﻥﺨﻮاه ﺪ ﺳ ﺎدﻩ ﻥﮕ ﺮ و از ﻟﺤ ﺎظ ﺳﻴﺎﺳ ﯽ ﺑ ﯽ ﺕ ﺄﺛﻴﺮ ﺑﺎﺵ ﺪ،
ﺑﺎیﺴ ﺘﯽ ﻣﻨﺎﺳ ﺒﺎت اﺟﺘﻤ ﺎﻋﯽ ﺑ ﺎ ﮐﻠﻴ ﻪ ﻣﺴ ﺎﺋﻞ ﭘﻴﭽﻴ ﺪﻩ ﺁن درک ﺵ ﻮد ...ﺑﻨ ﺎﺑﺮ ای ﻦ
ﭘﺮوﻟﺘﺎریﺎ ﻥﻤ ﯽ ﺕﻮاﻥ ﺪ ﻥ ﺰد ﺥ ﻮد ﺳﻮﺳ ﻴﺎﻟﻴﺰم زﻥ ﺪﻩ ای ﺑﺴ ﺎزد .ای ﻦ ﺳﻮﺳ ﻴﺎﻟﻴﺰم ﺑﺎی ﺪ
ﺕﻮﺳ ﻂ اﻥﺪیﺸ ﻤﻨﺪاﻥﯽ ﮐ ﻪ ﻣﺠﻬ ﺰ ﺑ ﻪ ﮐﻠﻴ ﻪ اﺑ ﺰار ﻋﻠﻤ ﯽ ﺑ ﻮرژواﺋﯽ ،ﻥﻘﻄ ﻪ ﻥﻈ ﺮی
ﭘﺮوﻟﺘﺎریﺎ اﺕﺨﺎذ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ و از ای ﻦ ﻥﻘﻄ ﻪ ﻥﻈ ﺮ ﺑﻴ ﻨﺶ اﺟﺘﻤ ﺎﻋﯽ ﭘﺮوﻟﺘ ﺮی ﻥ ﻮیﻦ را
ﮔﺴﺘﺮش ﻣﯽ دهﻨﺪ ،ﺑﺮای ایﻦ ﻃﺒﻘﻪ ﺁوردﻩ ﺵﻮد .ﭼﻨﺎن ﮐﻪ اﮐﺜﺮ ایﻦ اﻓ ﺮاد ﺑﺮﺥﺎﺳ ﺘﻪ
از ﺑﻮرژوازی ﺑﻮدﻩ ،ﮐﻪ ﺟﻨﺒﺶ ﻥﺎﺁﮔ ﺎﻩ ﭘﺮوﻟﺘﺎری ﺎ را ﺑ ﻪ ی ﮏ ﺟﻨ ﺒﺶ ﺁﮔ ﺎﻩ و ﻣﺴ ﺘﻘﻞ
ﺕﺒﺪیﻞ ﮐﺮدﻩ اﻥﺪ ،و ﺑﺎﻻﺥﺮﻩ ﺑﻪ ایﻦ ﺕﺮﺕﻴﺐ ﺳﻮﺳﻴﺎل دﻣﮑﺮاﺳﯽ را ﻣﻬﻴﺎ و ﭘﯽ ری ﺰی
ﮐﺮدﻥﺪ ١٧)".ﺁورﻳﻞ (١٩٠١
ﻣﻀﺎﻓ ًﺎ ﺑﺮ اﻳﻦ ،وی در ﻣﻘﺎﻟﻪ ای دﻳﮕﺮ ﭼﻨﻴﻦ ﻥﻮﺵﺖ:
" ﺑﻨ ﺎﺑﺮ ای ﻦ ﺁﮔ ﺎهﯽ ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴ ﺘﯽ ﺁن اﺳ ﺖ ﮐ ﻪ از ﺥ ﺎرج وارد ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﻃﺒﻘ ﺎﺕﯽ
ﭘﺮوﻟﺘﺎریﺎ ﮔﺮدد ،و ﻥﻪ ﭼﻴﺰی ﮐﻪ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻥﻄﻔﻪ ای از ﺥﻮد ایﻦ ﻣﺒﺎرزﻩ ﻃﺒﻘ ﺎﺕﯽ
١
رﺵﺪ ﮐﺮدﻩ ﺑﺎﺵﺪ".
"-١ﺕﺠﺪیﺪ ﻥﻈﺮ در ﺑﺮﻥﺎﻣﻪ ﺳﻮﺳﻴﺎل دﻣﮑﺮاﺳﯽ در اﺕﺮیﺶ" ،ﻥﺸﺮ ﻋﺼﺮ ﺟﺪیﺪ ،ﺳﺎل ،٢٠ﺟﻠﺪ اول،
ﺵﻤﺎرﻩ ١٨اﮐﺘﺒﺮ ،١٩٠١ﺻﻔﺤﺎت .٧٩ -٨٠
٦
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
در اﻳﻦ ﺟﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺕﺬﮐﺮ داد ﮐﻪ ﻣﺎرﮐﺴﻴﺴﺖ هﺎی ﺁن دورﻩ؛ ﮐﺎرل ﮐﺎﺋﻮﺕﺴﮑﯽ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان
»ﭘ ﺎپ« ﺕﺌ ﻮری ه ﺎی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴ ﺘﯽ ﻣ ﯽ ﺵ ﻨﺎﺧﺘﻨﺪ .ﺑ ﻪ ﺣ ﻖ ،او ﺱ ﻬﻢ ﺑﺰرﮔ ﯽ در ﺕﮑﺎﻣ ﻞ
ﺕﺌ ﻮری ه ﺎی ﻣﺎرﮐﺴﻴﺴ ﺘﯽ اﻳﻔ ﺎ ﮐ ﺮدﻩ ﺑ ﻮد .او ﺱ ﺮدﺑﻴﺮ ﻥﺸ ﺮﻳﻪ ﺕﺌﻮرﻳ ﮏ ﺣ ﺰب ﺱﻮﺱ ﻴﺎل
دﻣﮑﺮات ﺁﻟﻤﺎن" ،زﻣﺎن ﻥﻮ" و هﻢ ﭼﻨﻴﻦ ﻥﻮﻳﺴﻨﺪﻩ ﮐﺘ ﺎب ﻣﻌﺘﺒ ﺮی ﺕﺤ ﺖ ﻋﻨ ﻮان "دﮐﺘ ﺮﻳﻦ
ﮐ ﺎرل ﻣ ﺎرﮐﺲ" )ﺧﻼﺹ ﻪ ای از ﺟﻠ ﺪ اول ﺱ ﺮﻣﺎﻳﻪ( ﺑ ﻮد -اﻳ ﻦ ﮐﺘ ﺎب ﻥﻬﺎﻳﺘ ًﺎ ﺑ ﻪ ١٨زﺑ ﺎن
ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺕﺮﺟﻤﻪ ﺵﺪ .ﺑﺪﻳﻬﯽ اﺱﺖ ﮐﻪ ﻟﻨﻴﻦ ﺟﻮان ﻥﻴﺰ ﺕﺤﺖ ﺕﺄﺛﻴﺮ ﻋﻘﺎﻳ ﺪ او ﻗ ﺮار داﺵ ﺖ .او
ﻼ هﻤﺎن ﻥﻈﺮﻳ ﺎت
ﭘﺲ از ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻣﻮﺿﻊ ﮐﺎﺋﻮﺕﺴﮑﯽ در اﻳﻦ ﻣﻮرد ،در »ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد« ﻋﻤ ً
ﮐﺎﺋﻮﺕﺴﮑﯽ را ﺑﻴﺎن ﮐﺮد:
ﻻ ﻥﻤ ﯽ ﺕﻮاﻥﺴ ﺖ
"ﻣ ﺎ ﮔﻔﺘ ﻴﻢ ﮐ ﻪ ﺁﮔ ﺎهﯽ ﺳﻮﺳ ﻴﺎل دﻣﮑﺮاﺕﻴ ﮏ در ﮐ ﺎرﮔﺮان اﺻ ﻮ ً
وﺟﻮد داﺵﺘﻪ ﺑﺎﺵﺪ .ایﻦ ﺁﮔﺎهﯽ را ﻓﻘﻂ از ﺥﺎرج ﻣﻤﮑﻦ ﺑﻮد وارد ﮐﺮد .ﺕ ﺎریﺦ ﺕﻤ ﺎم
ﮐﺸﻮرهﺎ ﮔﻮاهﯽ ﻣﯽ دهﺪ ﮐﻪ ﻃﺒﻘﻪ ﮐﺎرﮔﺮ ﺑﺎ ﻗﻮای ﺥﻮد ﻣﻨﺤﺼﺮًا ﻣﯽ ﺕﻮاﻥﺪ ﺁﮔ ﺎهﯽ
ﺕﺮدیﻮﻥﻴﻮﻥﻴﺴ ﺘﯽ ﺡﺎﺻ ﻞ ﻥﻤﺎی ﺪ ،یﻌﻨ ﯽ اﻋﺘﻘ ﺎد ﺡﺎﺻ ﻞ ﮐﻨ ﺪ ﮐ ﻪ ﺑﺎی ﺪ ﺕﺸ ﮑﻴﻞ اﺕﺤﺎدی ﻪ
ﺑﺪهﺪ ،ﺑﺮﺿﺪ ﮐﺎرﻓﺮﻣﺎیﺎن ﻣﺒﺎرزﻩ ﮐﻨﺪ و دوﻟﺖ را ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻪ ﺻﺪور ﻗ ﻮاﻥﻴﻦ ﺑﻨﻤﺎی ﺪ
ﮐﻪ ﺑﺮای ﮐﺎرﮔﺮان ﻻزم اﺳﺖ و ﻏﻴﺮﻩ .اﻣﺎ ﺁﻣﻮزش ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺰم از ﺁن ﺕﺌﻮری ه ﺎی
ﻓﻠﺴﻔﯽ ،ﺕﺎریﺨﯽ و اﻗﺘﺼﺎدی ﻥﺸﻮ و ﻥﻤﺎ یﺎﻓﺘ ﻪ اﺳ ﺖ ﮐ ﻪ ﻥﻤﺎیﻨ ﺪﮔﺎن داﻥﺸ ﻮر ﻃﺒﻘ ﺎت
دارا و روﺵﻦ ﻓﮑﺮان ﺕﺘﺒﻊ ﻥﻤﻮدﻩ اﻥﺪ .ﺥﻮد ﻣﺎرﮐﺲ و اﻥﮕﻠ ﺲ ﻣﻮﺟ ﺪیﻦ ﺳﻮﺳ ﻴﺎﻟﻴﺰم
ﻋﻠﻤ ﯽ ﻣﻌﺎﺻ ﺮ ﻥﻴ ﺰ از ﻟﺤ ﺎظ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ اﺟﺘﻤ ﺎﻋﯽ در زﻣ ﺮﻩ روﺵ ﻦ ﻓﮑ ﺮان
٢
ﺑﻮرژوازی ﺑﻮدﻥﺪ".
اﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﮐﻞ »ﮔﻨﺎهﯽ« اﺱﺖ ﮐﻪ ﻟﻨﻴﻦ ﺑﻪ ﺁن ﻣﺮﺕﮑﺐ ﺵﺪﻩ اﺱﺖ!
اﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ در ﺿﻤﻦ ،ﺕﻮﺿ ﻴﺢ دادﻩ ﺵ ﻮد ﮐ ﻪ اﺱ ﺘﺪﻻل ﮐﺎﺋﻮﺕﺴ ﮑﯽ در ﻃ ﺮح اﻳ ﻦ ﻣﻮﺿ ﻮع
ﭼﻪ ﺑﻮدﻩ ﮐﻪ ﻣﻮرد ﺕﺄﻳﻴﺪ ﻟﻨﻴﻦ ﺟﻮان ﻥﻴﺰ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑ ﻮد .در ﺁن دورﻩ در ﺣ ﺰب ﺱﻮﺱ ﻴﺎل
دﻣﮑﺮات ﺁﻟﻤ ﺎن ،ﮔ ﺮاﻳﺶ راﺱ ﺘﮕﺮاﻳﯽ وﺟ ﻮد داﺵ ﺖ ﮐ ﻪ ﺑﺮﻥﺎﻣ ﻪ اُرﻓ ﻮرت و ﻣﺎرﮐﺴ ﻴﺰم را
ﻣ ﺮدود اﻋ ﻼم ﻣ ﯽ ﮐ ﺮد .ﺑﻨﻴ ﺎن ﮔ ﺬار اﻳ ﻦ ﻣﺸ ﯽ راﺱ ﺘﮕﺮا» ،ادوارد ﺑﺮﻥﺸ ﺘﺎﻳﻦ« ﺑ ﻮد .وی
-٢ﭼﻪ ﺑﺎیﺪ ﮐﺮد -ﻟﻨﻴﻦ )ﻣﺎرس ،(١٩٠٢ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺁﺛﺎر ﺑﻪ ﻓﺎرﺳﯽ ،ﺟﻠﺪ اول ،ﺻﻔﺤﺎت .٢٧٧ -٢٧٨
٧
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﺕﺤﺖ ﺕﺄﺛﻴﺮ ﻋﻘﺎﻳﺪ ﻓﺎﺑﻴﻦ هﺎی ﺑﺮﻳﺘﺎﻥﻴﺎ و ﮔﺮاﻳﺶ ه ﺎی ﭼ ﭗ ﻃﺒﻘ ﻪ ی ﻣﺘﻮﺱ ﻂ ﺑ ﻪ ﺧﺼ ﻮص
"ﻟﻴﺒﺮال هﺎی ﻥﻮﻳﻦ" اﻥﮕﻠﺴﺘﺎن ،ﺑﻪ ﺕﺠﺪﻳﺪ ﻥﻈﺮ ﻃﻠﺒﯽ ﻣﺎرﮐﺴ ﻴﺰم دﺱ ﺖ زد .ﺑﺮﻥﺸ ﺘﺎﻳﻦ ﺑ ﺮ
اﻳ ﻦ اﻋﺘﻘ ﺎد ﺑ ﻮد ﮐ ﻪ ﺣ ﺰب ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﮑ ﺮات ﺁﻟﻤ ﺎن ﻣ ﯽ ﺑﺎﻳﺴ ﺘﯽ ﺣﺰﺑ ﯽ رﻓﺮﻣﻴﺴ ﺘﯽ ،ﺑ ﺎ
ﺟﻬ ﺖ ﮔﻴ ﺮی ﺑ ﻪ ﺱ ﻮی ﺟﻠ ﺐ ﺁراء ﻋﻤ ﻮﻣﯽ ،ﺑﺎﺵ ﺪ .ﺑ ﻪ ﻥﻈ ﺮ وی ﺣ ﺰب و اﺕﺤﺎدﻳ ﻪ ه ﺎی
ﮐﺎرﮔﺮی واﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﺁن ،ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﺹﺮﻓ ًﺎ در ﺣﺮف اﻥﻘﻼﺑﯽ ﺑﺎﺵ ﻨﺪ .زﻳ ﺮا ﮐ ﻪ رﺵ ﺪ اﻗﺘﺼ ﺎدی
ﺁﻟﻤﺎن و ﺕﮑﺎﻣﻞ اﺟﺘﻤ ﺎﻋﯽ و ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ،و در ﻥﺘﻴﺠ ﻪ ﻇﻬ ﻮر ﻟﻴﺒﺮاﻟﻴ ﺰم ﻃﺒﻘ ﻪ ی ﻣﺘﻮﺱ ﻂ ،از
ﻳﮏ َﺁﺵﺘﯽ ﻃﺒﻘﺎﺕﯽ ﺑﻴﻦ ﺁن ﻃﺒﻘﻪ و ﻃﺒﻘﻪ ی ﮐﺎرﮔﺮ و ﻓﺮاروﺋﻴﺪن ﺑﻪ ﺱﻮﺱ ﻴﺎﻟﻴﺰم از ﻃﺮﻳ ﻖ
ﻣﺴ ﺎﻟﻤﺖ ﺁﻣﻴ ﺰ ،ﺣﮑﺎﻳ ﺖ ﻣ ﯽ ﮐﻨ ﺪ .او اﻋﺘﻘ ﺎد داﺵ ﺖ ﮐ ﻪ زﻣ ﺎن ﻋﻘﺎﻳ ﺪ اﻥﻘﻼﺑ ﯽ ﺱ ﺮ ﺁﻣ ﺪﻩ و
ﺑﺎﻳ ﺪ در ﺕﺌ ﻮری ه ﺎی ﻣﺎرﮐﺴﻴﺴ ﺘﯽ و ﻣﺎرﮐﺴ ﻴﺰم ﺕﺠﺪﻳ ﺪ ﻥﻈ ﺮ ﮐ ﺮد .او ﺟﻨ ﺒﺶ ﮐ ﺎرﮔﺮی را
ﻣﺘﺮادف ﺑﺎ رﻓﺮم )اﺹﻼح ﻃﻠﺒ ﯽ( و اﻥﻘ ﻼب را ﻣﺘ ﺮادف ﺑ ﺎ ﺕﺌ ﻮری ،ﻣﻌﺮﻓ ﯽ ﮐ ﺮد .او ﺑﻴ ﺎن
ﻣﯽ ﮐﺮد" :ﺟﻨﺒﺶ هﻤﻪ ﭼﻴﺰ و ه ﺪف ه ﻴﭻ" )ﻳﻌﻨ ﯽ اﻣ ﺮوز رﻓ ﺮم هﻤ ﻪ ﭼﻴ ﺰ اﺱ ﺖ و ﻓ ﺮدا
اﻥﻘﻼب(.
در ﭘﺎﺱﺦ ﺑﻪ »ﺕﺌﻮری« ﺑﺮﻥﺸﺘﺎﻳﻦ؛ ﮐﺎﺋﻮﺕﺴﮑﯽ ،ﻥﻤﺎﻳﻨﺪﻩ ﺟﻨﺎح رادﻳﮑﺎل ﺣﺰب؛ ﻥﻘ ﻞ ﻗ ﻮل
ﺑﺎﻻ را ﺑﻴﺎن ﮐﺮد؛ ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ اﻳﻦ ﮐﻪ ﺟﻨﺒﺶ ﮐﺎرﮔﺮی ﺑﺎﻳﺪ ﺕﺌ ﻮری اﻥﻘﻼﺑ ﯽ داﺵ ﺘﻪ ﺑﺎﺵ ﺪ و ﺁن
ﺕﺌ ﻮری از درون ﺟﻨ ﺒﺶ ﻇ ﺎهﺮ ﻥﻤ ﯽ ﮔ ﺮدد و ﺑﺎﻳ ﺪ از ﺑﻴ ﺮون ﺕﻮﺱ ﻂ "روﺵ ﻦ ﻓﮑ ﺮان
٣
ﺑﻮرژوا" وارد ﺟﻨﺒﺶ ﮐﺎرﮔﺮی ﮔﺮدد.
ﻗﺎﺑﻞ ذﮐﺮ اﺱﺖ ﮐ ﻪ ﻟﻨ ﻴﻦ ﺟ ﻮان؛ ﺣﺘ ﯽ در اﻗﺘﺒ ﺎس ﻣﻮﺿ ﻊ ﮐﺎﺋﻮﺕﺴ ﮑﯽ )ﺟﻤﻠ ﻪ ﺑ ﺎﻻ(؛ دو
زﻳﺮﻥﻮﻳﺲ ﺑﻪ ﺁن اﺿﺎﻓﻪ ﮐﺮد ﮐﻪ ﻣﻼﺣﻈﻪ اﻥﺘﻘﺎدی ﺧﻮد را ﻥﺴ ﺒﺖ ﺑ ﻪ ﺁن ﺟﻤﻠ ﻪ ﮐﺎﺋﻮﺕﺴ ﮑﯽ
ﺑﻴﺎن ﮐﺮد .در زﻳﺮﻥﻮﻳﺲ اول ،ﻟﻨﻴﻦ ﻣﯽ ﻥﻮﻳﺴﺪ" :اﻟﺒﺘ ﻪ ای ﻦ)ﻣﻮﺿ ﻊ( ﺑ ﻪ ای ﻦ ﻣﻔﻬ ﻮم ﻥﻴﺴ ﺖ
ﮐﻪ ﮐﺎرﮔﺮان هﻴﭻ ﻥﻘﺸﯽ در ایﺠﺎد ﭼﻨﻴﻦ ایﺪﺋﻮﻟﻮژی ای ﻥﺪارﻥﺪ" .ﻟﻨ ﻴﻦ اﺿ ﺎﻓﻪ ﻣ ﯽ ﮐﻨ ﺪ ﮐ ﻪ
ﮐﺎرﮔﺮان" :ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ ﺕﺌﻮریﺴﻴﻦ هﺎی ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴﺖ ﻣﺎﻥﻨﺪ ﭘﺮدون و وﺕﮑﻠﻴﻨﮕﺰ )در ایﻦ روﻥ ﺪ(
-٣اﻟﺒﺘﻪ ﺑﻪ اﻋﺘﻘﺎد ﻥﮕﺎرﻥﺪﻩ ایﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ؛ ﺡﺘﯽ در ﺁن زﻣﺎن ﻥﻴﺰ اﺳﺘﺪﻻل هﺎی ﮐﺎﺋﻮﺕﺴﮑﯽ درﺳﺖ
ﻥﺒﻮدﻩ و ﺕﻨﻬﺎ واﮐﻨﺸﯽ ﺑﻮد ﺑﻪ ﮔﺮایﺶ راﺳﺖ ﺡﺰب ﺳﻮﺳﻴﺎل دﻣﮑﺮات ﺁﻟﻤﺎن .ﻟﻨﻴﻦ ﻥﻴﺰ ﺑﺎ ﻥﻮﺵﺘﻦ
زیﺮﻥﻮیﺲ هﺎیﯽ ﺑﻪ »ﭼﻪ ﺑﺎیﺪ ﮐﺮد« اﺡﺴﺎس ﺥﻮد را ﺑﻪ ﻥﻮﺵﺘﻪ ﮐﺎﺕﻮﺕﺴﮑﯽ ﻥﺸﺎن داد.
٨
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
دﺥﺎﻟﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ،ﺑﻪ ﺳﺨﻦ دیﮕﺮ زﻣﺎﻥﯽ ﮐﻪ ﻗﺎدر ﺑﻪ ای ﻦ ﮐ ﺎر ﺑﺎﺵ ﻨﺪ ."...در اﻳ ﻦ زﻳﺮﻥ ﻮﻳﺲ
ﻟﻨﻴﻦ ﺑﻪ وﺿﻮح ﻥﺸﺎن ﻣﯽ دهﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎد ﮐﺎﺋﻮﺕﺴﮑﯽ ﺕﻮاﻓﻖ ﺹﺪدرﺹﺪ ﻥﺪارد.
زﻳﺮﻥﻮﻳﺲ دوم ﻟﻨﻴﻦ در ﻣﻮرد »ﺧﻮد اﻥﮕﻴﺨﺘﻪ« ﺑﻮدن ﻋﻘﺎﻳ ﺪ ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴ ﺘﯽ اﺱ ﺖ .ﻟﻨ ﻴﻦ
ﻻ ﮔﻔﺘ ﻪ ﻣ ﯽ ﺵ ﻮد ﮐ ﻪ ﻃﺒﻘ ﻪ ﮐ ﺎرﮔﺮ ﺑ ﻪ ﺵ ﮑﻞ ﺥ ﻮد اﻥﮕﻴﺨﺘ ﻪ ﺑ ﻪ ﺳ ﻮی
ﻣ ﯽ ﻥﻮﻳﺴ ﺪ "ﻣﻌﻤ ﻮ ً
ﻼ ﺻ ﺤﻴﺢ اﺳ ﺖ ﺑ ﻪ ای ﻦ ﻣﻔﻬ ﻮم ﮐ ﻪ ﺕﺌ ﻮری
ﺳﻮﺳ ﻴﺎﻟﻴﺰم ﺳ ﻮق ﭘﻴ ﺪا ﻣ ﯽ ﮐﻨ ﺪ .ای ﻦ ﮐ ﺎﻣ ً
ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ ﺑﺎزﺕﺎب دهﻨﺪﻩ ﻥﺘﺎیﺞ ﻓﻼﮐﺖ ﻃﺒﻘﻪ ﮐﺎرﮔﺮ اﺳﺖ....و ﺑﻪ ای ﻦ ﻋﻠ ﺖ ﮐ ﺎرﮔﺮان ﺁن
را ﺑﻪ ﺳﺎدﮔﯽ ﺟﺬب ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ...ﻃﺒﻘ ﻪ ﮐ ﺎرﮔﺮ ﺑ ﻪ ﺵ ﮑﻞ ﺥ ﻮد اﻥﮕﻴﺨﺘ ﻪ ﺑ ﻪ ﺳ ﻮی ﺳﻮﺳ ﻴﺎﻟﻴﺰم
ﺳﻮق ﭘﻴﺪا ﻣﯽ ﮐﻨﺪ؛ اﻣﺎ در ﻋﻴﻦ ﺡﺎل ایﺪﺋﻮﻟﻮژی ﺑﻮرژوایﯽ هﻢ ﺑﻪ ﺵﮑﻞ ﺥﻮد اﻥﮕﻴﺨﺘﻪ ﺥ ﻮد
را ﺑﻪ ﻣﺮاﺕﺐ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺮ ﻃﺒﻘﻪ ﮐﺎرﮔﺮ ﺕﺤﻤﻴﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ".
اﻳﻦ دو زﻳﺮﻥﻮﻳﺲ ﻥﻤﺎﻳﺎﻥﮕﺮ ﻣﻼﺣﻀﺎت ﻥﻘﺎداﻥﻪ ﻟﻨﻴﻦ ﺟﻮان ﺑﺮ ﻥﻈﺮﻳﺎت ﮐﺎرل ﮐﺎﺋﻮﺕﺴ ﮑﯽ
در ﻣﻮرد ﻥﻘﺶ ﮐﺎرﮔﺮان در ﮐﺴﺐ ﺁﮔﺎهﯽ ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ .هﻤﺎن ﻃ ﻮر ﮐ ﻪ در زﻳﺮﻥ ﻮﻳﺲ ه ﺎ
ﻥﺸﺎن دادﻩ ﻣﯽ ﺵﻮد؛ ﻟﻨﻴﻦ ﺑﺎ وﺟﻮد درک اﻳﻦ ﻣﻮﺿ ﻮع ﮐ ﻪ اﻥﮕﻴ ﺮﻩ ﮐﺎﺋﻮﺕﺴ ﮑﯽ ،در ﺕﻘﺎﺑ ﻞ
ﺑﺎ ﻥﻈﺮﻳ ﺎت راﺱ ﺘﮕﺮاﻳﺎﻥﻪ ﺑﺮﻥﺸ ﺘﺎﻳﻦ ﺑ ﻮدﻩ؛ و ﺑ ﺎ ﺕﻮﺟ ﻪ ﺑ ﻪ اﻋﺘﺒ ﺎر ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ﮐﺎﺋﻮﺕﺴ ﮑﯽ در
ﺟﻨ ﺒﺶ ﮐﻤﻮﻥﻴﺴ ﺘﯽ؛ ﮐﻤﺎﮐ ﺎن ﻥﻈﺮﻳ ﺎت وی را ﺑ ﻪ ﺵ ﮑﻠﯽ ﺕ ﺮﻣﻴﻢ ﮐ ﺮدﻩ و ﻣﻨﻄﺒ ﻖ ﺕ ﺮ ﺑ ﻪ
وﺿﻌﻴﺖ ﺟﻨﺒﺶ ﮐﺎرﮔﺮی اراﺋﻪ داد.
ﻻزم ﺑﻪ ذﮐﺮ اﺱﺖ ﮐﻪ هﻢ در دورﻩ ﻣﺎرﮐﺲ و ه ﻢ در ﺑ ﻴﻦ اﻟﻤﻠ ﻞ در ﺱ ﺎل ١٩٠٢ﮔﺮﭼ ﻪ
ﺵ ﺮﮐﺖ روﺵ ﻦ ﻓﮑ ﺮان در درون اﺣ ﺰاب ﮐ ﺎرﮔﺮی و ﮐﻤﻮﻥﻴﺴ ﺘﯽ اﻣ ﺮی اﺟﺘﻨ ﺎب ﻥﺎﭘ ﺬﻳﺮ
ﻗﻠﻤﺪاد ﻣﯽ ﺵﺪ؛ اﻣﺎ ﺕﺪاوم ﺣﻀﻮر ﺁﻥﺎن ﺑ ﻪ ﻣﺜﺎﺑ ﻪ ﻳ ﮏ اﻣ ﺮ "ﺧﻄﺮﻥ ﺎک" ارزﻳ ﺎﺑﯽ ﻣ ﯽ ﺵ ﺪ
)ﻣﺎرﮐﺲ و اﻥﮕﻠﺲ ﺣﻀﻮر روﺵ ﻦ ﻓﮑ ﺮان در درون اﺣ ﺰاب ﮐﻤﻮﻥﻴﺴ ﺘﯽ را ،ﺑ ﻪ وﻳ ﮋﻩ در
ﺁﻟﻤﺎن ،ﺑﺴﻴﺎر ﺧﻄﺮﻥﺎک ﺕﻮﺹﻴﻒ ﻣﯽ ﮐﺮدﻥﺪ(.
ﻟﻨﻴﻦ ﻥﻴﺰ در ﺕﻤﺎم ﻃ ﻮل ﺣﻴ ﺎت ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ﺧ ﻮد در ﺕﻤ ﺎم ﻋﺮﺹ ﻪ ه ﺎی ﺕﺸ ﮑﻴﻼﺕﯽ از ﺧﻄ ﺮ
ﻥﻔ ﻮذ روﺵ ﻦ ﻓﮑ ﺮان در ﺣ ﺰب ،ﺑ ﻪ اﻋﻀ ﺎ و ﮐﺎدره ﺎ ﺣ ﺰب هﺸ ﺪار ﻣ ﯽ داد .از ﮐﺴ ﺎﻥﯽ
ﮐ ﻪ ادﻋ ﺎ ﻣ ﯽ ﮐﻨﻨ ﺪ ﻟﻨ ﻴﻦ ﺧﻮاه ﺎن ﺧ ﺬف ﮐ ﺎرﮔﺮان در درون ﺣ ﺰب ،و دادن ﻗ ﺪرت ﺑ ﻪ
روﺵﻦ ﻓﮑﺮان ﺑﻮدﻩ اﺱﺖ؛ ﻣﯽ ﺧﻮاهﻴﻢ ﻳﮏ ﻣﻮرد را ﻥﺸﺎن دهﻨﺪ! درﺱﺖ ﺑﺮﻋﮑﺲ ﺕﻤﺎﻣﯽ
٩
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﻣﻘﺎﻻت در ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺁﺛﺎر ﻟﻨﻴﻦ ﻣﻤﻠﻮ از ﺟﻠﻮﮔﻴﺮی از ﻥﻔﻮذ روﺵﻦ ﻓﮑﺮان در ﺣ ﺰب اﺱ ﺖ.
در واﻗ ﻊ اﻥﺸ ﻌﺎب ﺑﻠﺸ ﻮﻳﮏ ه ﺎ از ﻣﻨﺸ ﻮﻳﮏ ه ﺎ در ﺱ ﺎل ١٩٠٣ﺑ ﺮ ﺱ ﺮ اﻳ ﻦ ﺑ ﻮد ﮐ ﻪ
ﻣﻨﺸﻮﻳﮏ هﺎ ﻣ ﯽ ﺧﻮاﺱ ﺘﻨﺪ دره ﺎی ﺣ ﺰب ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﮑ ﺮات را ﺑ ﺮ روی روﺵ ﻦ ﻓﮑ ﺮان
ﻏﻴ ﺮ ﺣﺰﺑ ﯽ ﺑ ﺎز ﮐﻨﻨ ﺪ و ﻟﻨ ﻴﻦ ورود ﺁﻥ ﺎن ﺑ ﻪ ﺣ ﺰب را دﺵ ﻮارﺕﺮ ﻣ ﯽ ﮐ ﺮد .ﺕﻤ ﺎﻣﯽ ﺕﻬ ﺎﺟﻢ
ﻣﻨﻘﺪﻳﻦ ﺑﻪ ﻥﻈﺮﻳﻪ ﺣﺰب ﻟﻨﻴﻦ ﺕﻨﻬﺎ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺟﺰوﻩ »ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد« اﺱ ﺖ ،ﮐ ﻪ ﻳ ﮏ ﺟ ﻮان ﺑ ﺎ
ﮐﻤﺘﺮ از ﻳﮏ دهﻪ ﺕﺠﺮﺑﻪ ﮐﺎر ﺱﻴﺎﺱﯽ ﺁن را ﻥﮕﺎﺵﺘﻪ ﺑﻮد.
اﻣﺎ ،ﺑﺎﻳﺪ ﺕﻮﺟﻪ ﮐﺮد ﮐﻪ ﺟﺰوﻩ »ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد« در ﻋﻴﻦ ﺣ ﺎل ﺧﻄ ﺎب ﺑ ﻪ ﮐﺴ ﺎﻥﯽ ﺑ ﻮد ﮐ ﻪ
ﺕﺤﺖ ﻋﻨﻮان »اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴﺖ هﺎ« اﺹﺮار داﺵﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻃﺒﻘﻪ ﮐﺎرﮔﺮ در ﮐ ﻞ ﺑ ﺮ اﺱ ﺎس ﻣﺒ ﺎرزﻩ
روزﻣﺮﻩ اﻗﺘﺼﺎدی و در رودرروﻳﯽ ﺑﺎ ﺱﺮﻣﺎﻳﻪ داری "ﺑﻪ ﺧﻮدی ﺧ ﻮد" و ﺑ ﻪ ﺕ ﺪرﻳﺞ ﺑ ﻪ
ﺁﮔﺎهﯽ ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ ﺧﻮاهﺪ رﺱﻴﺪ .اﻳﻦ ﻋﺪﻩ ﺧﻮاهﺎن »ﻥﻬﻀﺖ ﺹﺪدرﺹﺪ ﮐﺎرﮔﺮی« ﺑ ﻮدﻩ
و ﻥﻘﺶ ﺱﺎزﻣﺎن اﻥﻘﻼﺑﯽ ﺱﻴﺎﺱﯽ را ﺑﻴﻬﻮدﻩ ﻣﯽ ﭘﻨﺪاﺵﺘﻨﺪ .در ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻳﻦ ﻗﺒﻴ ﻞ ﺑﺮﺧﻮرده ﺎ،
ﻟﻨﻴﻦ در ﺱﺎل هﺎی ١٩٠٣ -١٩٠١ﺑﻪ ﻗ ﻮل ﺧ ﻮدش »ﺱ ﺮ ﺕﺮﮐ ﻪ« را در ﺟﻬ ﺖ ﻣﻘﺎﺑ ﻞ ﺧ ﻢ
ﮐﺮد و ﺑﺮای ﺧﻨﺜﯽ ﮐﺮدن ﺑﺤ ﺚ اﻳ ﻦ ﻋ ﺪﻩ ،ﻥﻈﺮﻳ ﻪ ﺧ ﻮد را ﺑ ﻪ ﺹ ﻮرت اﻏ ﺮاق ﺁﻣﻴ ﺰ ﻃ ﺮح
ﮐﺮد .اﻣﺎ ﺣﺘﯽ در هﻤﺎن ﻥﻮﺵﺘﻪ ﻥﮑﺘﻪ ﭘﺮاهﻤﻴﺖ دﻳﮕﺮی را ﻥﻴﺰ ﻣﻄﺮح ﮐﺮد ﮐ ﻪ ﺕﻮﺟ ﻪ ﮐ ﺎﻓﯽ
ﺑﻪ ﺁن ﻥﺸ ﺪﻩ اﺱ ﺖ .ﻟﻨ ﻴﻦ وﺟ ﻪ ﺕﻤ ﺎﻳﺰی ﺑ ﻴﻦ ﻃﺒﻘ ﻪ ﮐ ﺎرﮔﺮ ﺑﻄ ﻮر اﻋ ﻢ و اﺧ ﺺ ﻗﺎﺋ ﻞ ﺑ ﻮد.
ﮔﺮﭼﻪ ﺑﺤﺚ وی )و ﮐﺎﺋﻮﺕﺴﮑﯽ( در ﻣﻮرد ﻃﺒﻘﻪ ﮐ ﺎرﮔﺮ ﺑ ﻪ ﻃ ﻮر اﻋ ﻢ ﺹ ﺤﺖ داﺵ ﺖ ،اﻣ ﺎ،
هﻤ ﺎن ﺑﺤ ﺚ در ﻣ ﻮرد ﭘﻴﺸ ﺮوی ﻃﺒﻘ ﻪ ﮐ ﺎرﮔﺮ ﺹ ﺪق ﻥﻤ ﯽ ﮐ ﺮد .ﻟﻨ ﻴﻦ در هﻤ ﺎن دورﻩ در
»ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد؟« ﭼﻨﻴﻦ ﺕﻮﺿﻴﺢ ﻣﯽ دهﺪ:
"اﻏﻠﺐ ﻣﯽ ﮔﻮیﻨﺪ :ﻃﺒﻘﻪ ﮐﺎرﮔﺮ ﺑ ﻪ ﻃ ﻮر ﺥ ﻮد ﺑ ﻪ ﺥ ﻮدی ﺑ ﻪ ﺳ ﻮی ﺳﻮﺳ ﻴﺎﻟﻴﺰم
ﻣﯽ رود .ایﻦ ﻥﮑﺘﻪ از ایﻦ ﻟﺤ ﺎظ ﮐ ﻪ ﺕﺌ ﻮری ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴ ﺘﯽ ﻋﻠ ﻞ ﺳ ﻴﻪ روزی ﻃﺒﻘ ﻪ
ﻼ ﺡﻘﻴﻘ ﺖ دارد و
ﮐﺎرﮔﺮ را از هﻤﻪ ﻋﻤﻴﻖ ﺕﺮ و ﺻﺤﻴﺢ ﺕﺮ ﺕﻌﻴ ﻴﻦ ﻣ ﯽ ﻥﻤ ﺎ ی ﺪ ﮐ ﺎﻣ ً
ﺑﻪ هﻤﻴﻦ ﺟﻬﺖ هﻢ هﺴﺖ ﮐﻪ اﮔﺮ ﺥﻮد ﺕﺌﻮری در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺟﺮیﺎن ﺥﻮد ﺑﻪ ﺥﻮدی ﺳﺮ
١٠
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﺕﺴ ﻠﻴﻢ ﻓ ﺮود ﻥﻴ ﺎورد ،اﮔ ﺮ ای ﻦ ﺕﺌ ﻮری ﺟﺮی ﺎن ﺥ ﻮد ﺑ ﻪ ﺥ ﻮدی را ﺕ ﺎﺑﻊ ﺥ ﻮیﺶ
٤
ﮔﺮداﻥﺪ ،ﮐﺎرﮔﺮان ﺑﻪ ﺳﻬﻮﻟﺖ ﺁن را ﻓﺮا ﻣﯽ ﮔﻴﺮﻥﺪ"...
١١
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
١٢
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
زﻣﺎن هﻴﭻ ﻣﺮﮐﺰ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﯽ ﻳ ﺎ "ﺣﺰﺑ ﯽ" وﺟ ﻮد ﻥﺪاﺵ ﺖ .ﮐﻨﮕ ﺮﻩ دوم در ﺱ ﺎل ١٩٠٣ﻗ ﺮار
ﺑ ﻮد ﮐ ﻪ ﺑ ﻪ ﺕﺸ ﮑﻴﻞ ﭼﻨ ﻴﻦ ﺣﺰﺑ ﯽ ﻣﺒ ﺎدرت ﮐﻨ ﺪ و ﺟ ﺰوﻩ »ﭼ ﻪ ﺑﺎﻳ ﺪ ﮐ ﺮد« ﻟﻨ ﻴﻦ در ﺱ ﺎل
١٩٠٢ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻨﻈﻮر اﻥﺘﺸﺎر ﻳﺎﻓﺖ.
ﻣﺨﺎﻟﻔ ﺎن ﺣ ﺰب ﻟﻨﻴﻨﻴﺴ ﺘﯽ ﺑ ﺮ اﻳ ﻦ اﻋﺘﻘﺎدﻥ ﺪ ﮐ ﻪ اﻳﺠ ﺎد »هﺴ ﺘﻪ ه ﺎی ﻣﺨﻔ ﯽ« ﻣﻨﺠ ﺮ ﺑ ﻪ
اﻳﺠﺎد ﻓﺮﻗﻪ )ﺱﮑﺖ( و ﻳﺎ »ﺑﻮرﮐﺮاﺱﯽ ﺣﺰﺑﯽ« و ﺟﺪاﻳﯽ از ﮐﺎر ﺕﻮدﻩ ای ﻣﯽ ﮔﺮدد.
ﺑﻮرﮐﺮاﺱﯽ زﻣﺎﻥﯽ ﺑﺮ ﺟﻨﺒﺶ ﮐﺎرﮔﺮی ﻣﺴﻠﻂ ﺵﺪ ﮐﻪ ﺣ ﺰب ه ﺎی اﻥﻘﻼﺑ ﯽ ﮐ ﺎرﮔﺮی ﻥﻔ ﻮذ
ﺑﺴ ﻴﺎر ﻥ ﺎﭼﻴﺰی ﺑ ﺮ ﺟﻨ ﺒﺶ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠ ﯽ ﮐ ﺎرﮔﺮی داﺵ ﺘﻨﺪ .در واﻗ ﻊ ﺣ ﺰب ه ﺎی ﺱﻮﺱ ﻴﺎل
دﻣﮑﺮاﺕﻴ ﮏ و ﺱ ﻨﺪﻳﮑﺎهﺎی ﮐ ﺎرﮔﺮی ،ﺑﻮرﮐﺮاﺱ ﯽ ﻋﻤﻴﻘ ﯽ را ﺕﮑﺎﻣ ﻞ دادﻥ ﺪ .ﻋﻠ ﺖ ﺁن ﻥﻴ ﺰ
ﺱﺎدﻩ اﺱﺖ .دﻣﮑﺮاﺱﯽ ﻣﺴﺘﻠﺰم ﺵﺮﮐﺖ ﻓﻌﺎل ﮐﻠﻴﻪ اﻋﻀﺎء در ﮐﻠﻴ ﻪ ﺱ ﻄﻮح –ﺑ ﻪ ﺧﺼ ﻮص
در ﺱ ﻄﺢ ﺕﺼ ﻤﻴﻢ ﮔﻴ ﺮی -ﻳ ﮏ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﺱﻴﺎﺱ ﯽ اﺱ ﺖ .ﮔﺸ ﻮدن دره ﺎی ﺣ ﺰب ﺑ ﻪ روی
»ﺕ ﻮدﻩ ای« از اﻋﻀ ﺎء ﻏﻴ ﺮ ﻓﻌ ﺎل ﮐ ﻪ هﺮﮔ ﺰ در رهﺒ ﺮی ﺁن ﺵ ﺮﮐﺖ ﻥﺨﻮاهﻨ ﺪ ﮐ ﺮد ،از
ﭘﻴﺶ ،اﻥﺤﺼﺎر رهﺒﺮی ﺣﺰب را در دﺱﺖ اﻗﻠﻴﺖ ﮐﻮﭼﮑﯽ از اﻋﻀﺎء ﻣﺘﻤﺮﮐﺰ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ .اﻳ ﻦ
اﮐﺜﺮﻳﺖ ﻏﻴﺮ ﻓﻌﺎل ،دﻗﻴﻘ ًﺎ ﺑ ﻪ هﻤ ﺎن دﻟﻴ ﻞ ﮐ ﻪ »ﻏﻴ ﺮ ﻓﻌ ﺎل« هﺴ ﺘﻨﺪ ،زﻳ ﺮ ﻥﻔ ﻮذ اﻳ ﺪﺋﻮﻟﻮژی
ﺣ ﺎﮐﻢ در ﺟﺎﻣﻌ ﻪ ،ﻳﻌﻨ ﯽ اﻳ ﺪﺋﻮﻟﻮژی ﺑ ﻮرژواﻳﯽ )و ﺧ ﺮدﻩ ﺑ ﻮرژواﻳﯽ( ﻗ ﺮار ﻣ ﯽ ﮔﻴﺮﻥ ﺪ.
ﺣ ﺰب ه ﺎی »ﮐ ﺎرﮔﺮی« و »دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴ ﮏ« ﺟﻮاﻣ ﻊ ﺱ ﺮﻣﺎﻳﻪ داری ﮐ ﻪ ﻣﻴﻠﻴ ﻮن ه ﺎ ﻋﻀ ﻮ
ﮐﺎرﮔﺮ دارﻥﺪ ﺕﻮﺱﻂ ﻋﺪﻩ ای اﻥﮕﺸﺖ ﺵﻤﺎر رهﺒ ﺮی ﻣ ﯽ ﺵ ﻮﻥﺪ .از ﺁن ﺟ ﺎﻳﯽ ﮐ ﻪ اﻥﺘﺨﺎﺑ ﺎت
دﻣﮑﺮاﺕﻴﮑﯽ در ﮐ ﺎر ﻥﻴﺴ ﺖ؛ اﻳ ﻦ »رهﺒ ﺮان« ﺑ ﺮای ﻣ ﺪت ه ﺎی ﻃ ﻮﻻﻥﯽ در ﻣﻨﺎﺹ ﺐ ﺧ ﻮد
ﺑ ﺎﻗﯽ ﻣ ﯽ ﻣﺎﻥﻨ ﺪ و ﻋﻤ ﺪﺕ ًﺎ ﺑ ﻪ ﻋﻨﺎﺹ ﺮ ﻣ ﻨﺤﻂ و رﻓﺮﻣﻴﺴ ﺖ ﺑ ﺎ اﻋﺘﻘ ﺎدات ﺧ ﺮدﻩ ﺑ ﻮرژواﻳﯽ
ﺕﺒﺪﻳﻞ ﻣﯽ ﺵﻮﻥﺪ.
در ﻣﻘﺎﺑ ﻞ اﻳ ﻦ اﻥﺤﻄ ﺎط ﺑﻮرﮐﺮاﺕﻴ ﮏ ،ﻥﻈﺮﻳ ﻪ ﺱ ﺎزﻣﺎﻥﺪهﯽ »ﺣ ﺰب ﻟﻨﻴﻨﻴﺴ ﺘﯽ« ﺕﺄﮐﻴ ﺪ
ﻣﯽ ﮐﻨ ﺪ ﮐ ﻪ در ﺣ ﺰب ﺹ ﺮﻓ ًﺎ ﺑﺎﻳﺴ ﺘﯽ اﻋﻀ ﺎء ﻓﻌ ﺎل را ﭘ ﺬﻳﺮﻓﺖ و ﺁﻥ ﺎن را در ﮐﻮﺕ ﺎﻩ ﺕ ﺮﻳﻦ
ﻣﺪت ﺑﺮاﺱﺎس اﺹﻮل ﻣﺎرﮐﺴﻴﺴﺘﯽ ﺁﻣﻮزش داد .ﻓﻘ ﻂ ﺕﺤ ﺖ ﭼﻨ ﻴﻦ وﺿ ﻌﻴﺘﯽ ﻣ ﯽ ﺕ ﻮان ﺑ ﻪ
ﺣ ﺪاﻗﻠﯽ از ﺑﺮاﺑ ﺮی و ﮐﺎرﻣﺸ ﺘﺮک در درون ﺣ ﺰب اﻥﻘﻼﺑ ﯽ رﺱ ﻴﺪ؛ و ﺹ ﺮﻓ ًﺎ ﭼﻨ ﻴﻦ ﺣﺰﺑ ﯽ
ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺕﻀﻤﻴﻦ دﻣﮑﺮاﺱﯽ دروﻥ ﯽ اﺱ ﺖ .ﺣﺰﺑ ﯽ ﮐ ﻪ ﻣﺘﺸ ﮑﻞ از ﮐ ﺎرﮔﺮاﻥﯽ ﮐ ﻪ "ﺑ ﻪ ﻃ ﻮر
١٣
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﺧﻮداﻥﮕﻴﺨﺘ ﻪ ﺑ ﻪ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﺑﺮﺧﻮاﺱ ﺘﻪ اﻥ ﺪ" ،ﻗ ﺎدر اﺱ ﺖ در ﻥﻬﺎﻳ ﺖ ﮐ ﻞ ﻃﺒﻘ ﻪ ﮐ ﺎرﮔﺮ را در
وﺿﻌﻴﺖ اﻋﺘﻼی اﻥﻘﻼﺑﯽ ﺑﺮای ﺕﺴﺨﻴﺮ ﻗﺪرت ﺱﺎزﻣﺎن ده ﺪ .ﻣﺤ ﺎﻓﻠﯽ ﮐﻮﭼ ﮏ ﮐ ﺎرﮔﺮی ﮐ ﻪ
زﻳ ﺮ ﻟ ﻮای »ﮐ ﺎر ﺕ ﻮدﻩ ای« اﻳ ﻦ رواﺑ ﻂ دﻣﮑﺮاﺕﻴ ﮏ دروﻥ ﯽ را رﻋﺎﻳ ﺖ ﻥﻤ ﯽ ﮐﻨﻨ ﺪ ﺧ ﻮد
ﺁﻏﺸﺘﻪ ﺑﻪ اﻥﺤﺮاﻓﺎت ﺑﻮرﮐﺮاﺕﻴﮏ ﻣﯽ ﮔﺮدﻥﺪ.
در ﻃﻮل ﺕﺎرﻳﺦ ﺟﻨﺒﺶ ﮐﺎرﮔﺮی هﻤﻮارﻩ ﮔﺮاﻳﺸﺎﺕﯽ دﻳ ﺪﻩ ﺵ ﺪﻩ اﻥ ﺪ ﮐ ﻪ ﺑ ﻪ ﺹ ﻮرت ﻓﺮﻗ ﻪ
)ﺱﮑﺖ( ﻋﻤﻞ ﮐﺮدﻩ اﻥﺪ .اﻳﻦ روش در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻥﻈﺮﻳﻪ »ﮐ ﺎر ﺕ ﻮدﻩ ای« ،ﻗ ﺮار ﮔﺮﻓﺘ ﻪ اﺱ ﺖ.
اﻳﻦ دو روش از هﻢ ﻣﺘﻤﺎﻳﺰﻥﺪ :اوﻟﯽ ﺑﺮ اﺱﺎس ﻳﮏ ﺑﺮﻥﺎﻣﻪ و ﻋﻘﺎﻳﺪ وﻳﮋﻩ ﺵﮑﻞ ﻣ ﯽ ﻳﺎﺑ ﺪ.
و دوﻣ ﯽ ﺑ ﺮ اﺱ ﺎس ﻥﻘ ﺶ ﻣﺴ ﺘﻘﻴﻢ ﺁن در ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﻃﺒﻘ ﺎﺕﯽ .ﺕ ﺎرﻳﺦ ﺟﻨ ﺒﺶ ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴ ﺘﯽ
ﻋﻤﺪﺕ ًﺎ ﺑﺮ اﺱﺎس ﺵﮑﻞ ﻳﺎﺑﯽ ﺕﺸ ﮑﻼت ﻓﺮﻗ ﻪ ای ﺁﻏ ﺎز ﺑ ﻪ ﮐ ﺎر ﮐ ﺮد .ﺕﻨﻬ ﺎ ﺕﮑﺎﻣ ﻞ ﻣﺒ ﺎرزات
ﮐ ﺎرﮔﺮی ﻥﻴ ﺎز اﺣ ﺰاب ﺕ ﻮدﻩ ای ﮐ ﻪ ﺕﻤ ﺎم ﮐ ﺎرﮔﺮان را ﻥﻤﺎﻳﻨ ﺪﮔﯽ ﻣ ﯽ ﮐ ﺮد ﻃ ﺮح ﮐ ﺮد.
ﻣﻬ ﻢ ﺕ ﺮﻳﻦ ﺕﮑﺎﻣ ﻞ در ﻣﻘﺎﺑ ﻞ اﺵ ﮑﺎل ﺕﺸ ﻴﮑﻼﺕﯽ ﻓﺮﻗ ﻪ ای ﺕﺸ ﮑﻴﻼت ﺑ ﻴﻦ اﻟﻤﻠ ﻞ اول ﺑ ﻮد.
ﮐ ﺎرل ﻣ ﺎرﮐﺲ در ﺵ ﮑﻞ دادن ﺟﻨ ﺒﺶ ﮐ ﺎرﮔﺮی در ﺕﻤ ﺎم اﺵ ﮑﺎل ﺁن در ﻳ ﮏ ﺱ ﺎزﻣﺎن
ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠﯽ ﺱﺮاﺱﺮی؛ ﻥﻘﺶ ﺕﻌﻴﻴﻦ ﮐﻨﻨﺪﻩ داﺵﺖ.
اﻳﻦ روش از ﮐﺎر؛ در ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻞ دوم ﻥﻴﺰ اداﻣﻪ ﻳﺎﻓ ﺖ )ﺑ ﺎ اﻳ ﻦ ﺕﻔ ﺎوت ﮐ ﻪ اﺕﺤﺎدﻳ ﻪ ه ﺎی
ﮐﺎرﮔﺮی در ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻞ دوم ﺵﺮﮐﺖ ﻓﻌﺎل ﻥﺪاﺵﺘﻨﺪ( .در ﻓﺮاﻥﺴﻪ ﻓﺮﻗﻪ هﺎی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴ ﺘﯽ ﺕ ﺎ
ﺱﺎل ١٩٠٥ﮐﻪ »ﺣﺰب ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴ ﺖ واﺣ ﺪ« ﺵ ﮑﻞ ﮔﺮﻓ ﺖ ،اداﻣ ﻪ ﻳﺎﻓ ﺖ .در ﺁﻟﻤ ﺎن ﻓﺮﻗ ﻪ
ﻻﺱﺎل ﺕﺎ ﺱﺎل ١٨٧٥ﻓﻌﺎل ﺑﻮد .ﺱﮑﺖ هﺎ در ﺑﺮﻳﺘﺎﻥﻴﺎ )ﻓﺪراﺱﻴﻮن ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮات ﮐ ﻪ
ﻣﺪﻋﯽ ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺰم "اﻥﻘﻼﺑﯽ" ﺑﻮد( وﺟﻮد داﺵﺖ.
در ﺱ ﺎل ١٩٠٢زﻣ ﺎﻥﯽ ﮐ ﻪ ﻟﻨ ﻴﻦ »ﭼ ﻪ ﺑﺎﻳ ﺪ ﮐ ﺮد« را ﻥﮕﺎﺵ ﺖ ،ﺕﻔ ﺎوت ﻓﺎﺣﺸ ﯽ ﺑ ﻴﻦ
روﺱ ﻴﻪ و ﺁﻟﻤ ﺎن ﺁن دوران وﺟ ﻮد داﺵ ﺖ .در ﺁﻟﻤ ﺎن ﺟﻨ ﺎح اﻥﻘﻼﺑ ﯽ ﺣ ﺰب ﺱﻮﺱ ﻴﺎل
دﻣﻮﮐﺮاﺱ ﯽ ﻥﻘ ﺶ ﺕﻌﻴ ﻴﻦ ﮐﻨﻨ ﺪﻩ در ﺟﻨ ﺒﺶ ﮐ ﺎرﮔﺮی داﺵ ﺖ .اﻣ ﺎ در روﺱ ﻴﻪ ﺟﻨ ﺎح راﺱ ﺖ
دﺱﺖ ﺑﺎﻻ را داﺵﺖ .ﭘﻴﺸﻨﻬﺎد ﻟﻨﻴﻦ در »ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد« اﻳﻦ ﻥﺒﻮد ﮐﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻳﮏ ﻓﺮﻗﻪ ﭼﭙﮕﺮا،
ﺧﺎرج از ﺟﻨﺒﺶ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﺎﺧﺘﻪ ﺵﻮد .ﺕﺎ ﺱﺎل هﺎی ﭘﻴﺶ از اﻥﻘ ﻼب اﮐﺘﺒ ﺮ ﻟﻨ ﻴﻦ ه ﻴﭻ ﮔ ﺎﻩ
ﺹ ﺤﺒﺖ از ﺱ ﺎﺧﺘﻦ ﻳ ﮏ ﺣ ﺰب ﺱﺮاﺱ ﺮی ﮐﻤﻮﻥﻴﺴ ﺘﯽ ﺧ ﺎص ،ﺑ ﻪ ﻣﻴ ﺎن ﻥﻴ ﺎورد" .اﺹ ﻮل
١٤
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﻟﻨﻴﻨﻴﺰم" ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ ﺣﺰب "ﺁهﻨ ﻴﻦ" در واﻗ ﻊ ﭘ ﺲ از اﻥﺤﻄ ﺎط ﮐﻤﻴﻨﺘ ﺮن ﺕﻮﺱ ﻂ اﺱ ﺘﺎﻟﻴﻨﻴﺰم
ﺱﺎﺧﺘﻪ ﺵﺪ و هﻴﺞ ارﺕﺒﺎﻃﯽ ﺑﻪ ﺣﺰب ﻟﻨﻴﻨﻴﺴﺘﯽ ﻥﺪاﺵﺖ.
ﭘﻴﺸﻨﻬﺎد ﻟﻨﻴﻦ ﺟﻮان ﺑﺮ اﺱﺎس اﺹﻮل ﺣﺰب ﺱﺎزی ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠﯽ اﻳﺠﺎد ﻳﮏ ﺣﺰﺑﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ
ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ه ﺎ را در روﺱ ﻴﻪ اﺧﺘﻨ ﺎق زدﻩ دوﻟ ﺖ ﺕ ﺰاری ،ﻣﺮﮐﺰﻳ ﺖ ده ﺪ ،اﻣ ﺎ در ﻋ ﻴﻦ ﺣ ﺎل
دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴ ﮏ ﺑﺎﺵ ﺪ .دﻣﻮﮐﺮاﺱ ﯽ در ﺟﻬ ﺖ ﺟ ﺬب ﺕﺠ ﺎرب ﮐ ﺎرﮔﺮی ﺑ ﻪ درون ﺣ ﺰب و
ﺕﺼﻤﻴﻢ ﮔﻴﺮی دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴﮏ در ﻣﻮرد ﻥﺤﻮﻩ ی اﺟﺮای ﺁن در ﺟﺎﻣﻌ ﻪ .ﻣﺤﻘﻘ ًﺎ ﻟﻨ ﻴﻦ ﺧﻮاه ﺎن
اﻳﺠﺎد ﻳﮏ ﻓﺮﻗﻪ ﻥﺒﻮد .ﺑﺮای ﻥﻤﻮﻥﻪ ،در ﺕﺒﻌﻴﺪ ،ﺑﻪ ﺟﺎی اﻳﺠﺎد ﻳﮏ ﻓﺮﻗﻪ ﺕﺸﮑﻴﻼﺕﯽ ﺧ ﺎص،
ﺑ ﻪ هﻴﺌ ﺖ ﺕﺤﺮﻳﺮﻳ ﻪ »اﻳﺴ ﮑﺮا« ﺑ ﺎ ﮔ ﺮاﻳﺶ ﻣﺘﻔ ﺎوت ﻥﻈ ﺮی ﭘﻴﻮﺱ ﺖ .ﺣﺘ ﯽ اﻥﺸ ﻌﺎب
»ﺑﻠﺸﻮﻳﮏ«ه ﺎ و »ﻣﻨﺸ ﻮﻳﮏ«ه ﺎ ﺕ ﺎ ﭘ ﻴﺶ از ﺟﻨ ﮓ ﺟﻬ ﺎﻥﯽ اول ﺑ ﻪ ﻣﻔﻬ ﻮم دو ﺟﻨ ﺎح در
درون ﻳﮏ ﺣﺰب ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴﮏ روﺱﻴﻪ ﺕﻠﻘﯽ ﻣﯽ ﺵﺪ.
١٥
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
١٦
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
م .رازی
دﺱﺎﻣﺒﺮ -٢٠٠٥ﺁذر ١٣٨٤
١٧
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
»...ﻣﺒﺎرزﻩ ی ﺣﺰﺑﯽ ﺑﻪ ﺣﺰب ﻥﻴﺮو و ﺣﻴﺎت ﻣﯽ ﺑﺨﺸﺪ ،ﺑﺰرگ ﺕﺮﻳﻦ دﻟﻴﻞ ﺿﻌﻒ ﺣ ﺰب
ﭘﺮاﮐﻨ ﺪﮔﯽ و اﺑﻬ ﺎم ﺣ ﺪود ﺹ ﺮﻳﺤ ًﺎ ﻣﺸ ﺨﺺ اﺱ ﺖ ،ﺣ ﺰب ﺑ ﺎ ﺕﺼ ﻔﻴﻪ ﺧ ﻮﻳﺶ اﺱ ﺘﺤﮑﺎم
ﻣﯽ ﻳﺎﺑﺪ«...
)از ﻥﺎﻣﻪ ی ﻻﺱﺎل ﺑﻪ ﻣﺎرﮐﺲ ﻣﻮرﺧﻪ ٢٤ژوﺋﻦ ﺱﺎل (١٨٥٢
ﭘﻴﺸﮕﻔﺘﺎر
رﺱﺎﻟﻪ ای ﮐﻪ از ﻥﻈﺮ ﺧﻮاﻥﻨﺪﮔﺎن ﻣﯽ ﮔﺬرد ﺑﺮﺣﺴ ﺐ ﻃ ﺮح اوﻟﻴ ﻪ ﻥﻮﻳﺴ ﻨﺪﻩ ﻣ ﯽ ﺑﺎﻳﺴ ﺘﯽ
ﺑﻪ ﺵﺮح و ﺑﺴﻂ ﺕﻔﺼﻴﻠﯽ اﻓﮑ ﺎری اﺧﺘﺼ ﺎص دادﻩ ﻣ ﯽ ﺵ ﺪ ﮐ ﻪ در ﻣﻘﺎﻟ ﻪ ی »از ﭼ ﻪ ﺑﺎﻳ ﺪ
∗
ﺵﺮوع ﮐﺮد؟« )»اﻳﺴﮑﺮا« ﺵﻤﺎرﻩ ی ٤ﻣﺎﻩ ﻣﻪ ﺱﺎل (١٩٠١ﺑﻴﺎن ﺵ ﺪﻩ اﺱ ﺖ .ﭘ ﻴﺶ از
هﺮ ﭼﻴ ﺰ ﺑﺎﻳ ﺪ از ﺧﻮاﻥﻨ ﺪﮔﺎن ﺑ ﻪ واﺱ ﻄﻪ ﺕ ﺄﺧﻴﺮ در اﻳﻔ ﺎی وﻋ ﺪﻩ ای ﮐ ﻪ در ﺁن ﻣﻘﺎﻟ ﻪ دادﻩ
ﺑﻮدﻳﻢ )و در ﭘﺎﺱﺦ ﺑﻪ ﭘﺮﺱﺶ هﺎ و ﻥﺎﻣﻪ هﺎی ﻣﺘﻌﺪد ﺧﺼﻮﺹﯽ ﺕﮑﺮار ﺵﺪﻩ اﺱﺖ( ﭘﻮزش
ﺑﺨﻮاهﻴﻢ .ﻳﮑﯽ از ﻋﻠﻞ اﻳﻦ ﺕﺄﺧﻴﺮ ﮐﻮﺵﺸﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﺮای ﻣﺘﺤﺪ ﺱﺎﺧﺘﻦ ﮐﻠﻴﻪ ﺱﺎزﻣﺎن ه ﺎی
ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮات ﻣﻘﻴﻢ ﺧﺎرﺟﻪ در ﻣﺎﻩ ژوﺋﻦ ﺱﺎل ﮔﺬﺵ ﺘﻪ ) (١٩٠١ﺑ ﻪ ﻋﻤ ﻞ ﺁﻣ ﺪ .ﻃﺒﻌ ًﺎ
ﻻزم ﺑ ﻮد در اﻥﺘﻈ ﺎر ﻥﺘ ﺎﻳﺞ اﻳ ﻦ ﮐﻮﺵ ﺶ ﺑﺎﺵ ﻴﻢ ،زﻳ ﺮا در ﺹ ﻮرت ﮐﺎﻣﻴ ﺎﺑﯽ ﭼ ﻪ ﺑﺴ ﺎ ﻻزم
ﻣ ﯽ ﺁﻣ ﺪ ﻥﺸ ﺮﻳﺎت ﺕﺸ ﮑﻴﻼﺕﯽ »اﻳﺴ ﮑﺮا« ﺕ ﺎ اﻥ ﺪازﻩ ای ﻃ ﻮر دﻳﮕ ﺮ ﺕﺸ ﺮﻳﺢ ﮔ ﺮدد و در
ﺹﻮرت ﺣﺼﻮل ﻳﮏ ﭼﻨﻴﻦ ﮐﺎﻣﻴﺎﺑﯽ ﻣﻤﮑ ﻦ ﺑ ﻮد ﺱ ﺮﻳﻌ ًﺎ ﺑ ﻪ وﺟ ﻮد دو ﺟﺮﻳ ﺎن در ﺱﻮﺱ ﻴﺎل
دﻣﻮﮐﺮاﺱ ﯽ روس ﺧﺎﺕﻤ ﻪ دادﻩ ﺵ ﻮد .ﭼﻨ ﺎن ﮐ ﻪ ﺧﻮاﻥﻨ ﺪﻩ ﻣ ﯽ داﻥ ﺪ اﻳ ﻦ ﮐﻮﺵ ﺶ ﺑ ﻪ ﻋ ﺪم
ﻼ در اﺛﺒ ﺎت ﺁن ﺱ ﻌﯽ ﺧ ﻮاهﻴﻢ ﮐ ﺮد ﭘ ﺲ از
ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ ﻣﻨﺘﻬﯽ ﻣ ﯽ ﮔ ﺮدد و ﺑ ﻪ ﻃ ﻮری ﮐ ﻪ ذﻳ ً
∗
-رﺟﻮع ﺵﻮد ﺑﻪ ﮐﻠﻴﺎت ،ﺟﻠﺪ ﭘﻨﺠﻢ ﭼﺎپ ﭼﻬﺎرم روﺳﯽ ،ص .١٢ .١ﻩ .ت.
١٨
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
١٩
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
∗
ﻼ ﺑﻪ زﺑﺎن هﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺣ ﺮف ﻣ ﯽ زﻥ ﻴﻢ و ﺑ ﺪﻳﻦ ﺟﻬ ﺖ هﺮﮔ ﺎﻩ از ab ovo
ﻣﺎ اﻏﻠﺐ ﮐﺎﻣ ً
ﺵﺮوع ﻥﮑﻨﻴﻢ ﺑﻪ هﻴﭻ وﺟﻪ ﻥﻤﯽ ﺕﻮاﻥﻴﻢ ﺑ ﺎ ه ﻢ ﮐﻨ ﺎر ﺁﺋ ﻴﻢ و ﺑﺎﻳ ﺪ ﮐﻮﺵ ﺶ ﮐﻨ ﻴﻢ ﮐﻠﻴ ﻪ ﻥﮑ ﺎت
ﻣﻮرد اﺧﺘﻼف را ﺑﺮای ﮐﻠﻴﻪ اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴﺖ هﺎ ﺑﺎ ﺑﻴﺎﻥﯽ ﺣﺘﯽ اﻟﻤﻘ ﺪور ﺱ ﺎدﻩ ﺕ ﺮ و ﺑ ﺎ ﺁوردن
اﻣﺜﻠﻪ ی ﻣﺘﻌﺪد و ﻣﺸﺨﺼﯽ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﻨﻈﻢ »ﺕﻮﺿﻴﺢ« دهﻴﻢ .اﻳﻦ ﺑﻮد ﮐ ﻪ ﻣ ﻦ ﻣﺼ ﻤﻢ ﺵ ﺪم
ﻼ ﻣ ﯽ داﻥﺴ ﺘﻢ ﮐ ﻪ
ﺑﺮای اﻳ ﻦ »ﺕﻮﺿ ﻴﺢ« ﻳ ﮏ ﭼﻨ ﻴﻦ ﮐﻮﺵﺸ ﯽ را ﺑﻨﻤ ﺎﻳﻢ در ﺣ ﺎﻟﯽ ﮐ ﻪ ﮐ ﺎﻣ ً
اﻥﺠ ﺎم اﻳ ﻦ ﮐ ﺎر ﺑ ﺮ ﺹ ﻔﺤﺎت رﺱ ﺎﻟﻪ ﺑ ﻪ ﻣﺮاﺕ ﺐ اﻓ ﺰودﻩ و ﻃﺒ ﻊ ﺁن را ﺑ ﻪ ﺕ ﺄﺧﻴﺮ ﺧﻮاه ﺪ
اﻥﺪاﺧﺖ ،وﻟﯽ در ﻋ ﻴﻦ ﺣ ﺎل ﺑ ﺮای اﻳﻔ ﺎی وﻋ ﺪﻩ ای ﮐ ﻪ در ﻣﻘﺎﻟ ﻪ ی »از ﭼ ﻪ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺵ ﺮوع
ﮐ ﺮد؟« دادﻩ ﺑ ﻮدم ه ﻴﭻ ﭼ ﺎرﻩ ای ﺟ ﺰ اﻳ ﻦ ﻥﺪاﺵ ﺘﻢ .ﻋ ﻼوﻩ ﺑ ﺮ ﻋ ﺬر ﺕ ﺄﺧﻴﺮ ،ﺑﺎﻳ ﺪ از ﻟﺤ ﺎظ
ﻥﻘ ﺎﻳﺺ ﺑﺴ ﻴﺎری ه ﻢ ﮐ ﻪ در ﻃ ﺮز اﻥﺸ ﺎء اﻳ ﻦ رﺱ ﺎﻟﻪ ﻣﻮﺟ ﻮد اﺱ ﺖ ﭘ ﻮزش ﺑﻄﻠ ﺒﻢ :ﻣ ﻦ
ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻮدم ﺑﺎ ﻥﻬﺎﻳﺖ ﻋﺠﻠﻪ و در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﺎر ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﮐﺎرهﺎی ﮔﻮﻥﺎﮔﻮن دﻳﮕﺮ ﻣ ﺮا ﺑ ﻪ ﺧ ﻮد
ﻣﺸﻐﻮل ﺱﺎﺧﺘﻪ ﺑﻮد.
ﺕﺤﻠﻴ ﻞ ﺱ ﻪ ﻣﺴ ﺄﻟﻪ ﻥ ﺎم ﺑ ﺮدﻩ ی ﺑ ﺎﻻ ﮐﻤ ﺎﻓﯽ اﻟﺴ ﺎﺑﻖ ﻣﻮﺿ ﻮع اﺹ ﻠﯽ رﺱ ﺎﻟﻪ را ﺕﺸ ﮑﻴﻞ
ﻣ ﯽ ده ﺪ وﻟ ﯽ ﻣ ﻦ ﻣﺠﺒ ﻮر ﺵ ﺪم اﺑﺘ ﺪا از دو ﻣﺴ ﺄﻟﻪ زﻳ ﺮ ﮐ ﻪ ﺟﻨﺒ ﻪ ی ﻋﻤ ﻮﻣﯽ ﺕ ﺮی دارد
ﺵﺮوع ﮐﻨﻢ ﻳﮑ ﯽ اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ ﭼ ﺮا ﻳ ﮏ ﭼﻨ ﻴﻦ ﺵ ﻌﺎر »ﻃﺒﻴﻌ ﯽ« و »ﻣﻌﺼ ﻮﻣﯽ« ﻣﺎﻥﻨ ﺪ ﺵ ﻌﺎر-
»ﺁزادی اﻥﺘﻘﺎد« ﺑﺮای ﻣﺎ ﻳﮏ ﺁژﻳﺮ ﺣﻘﻴﻘﯽ ﻥﺒ ﺮد اﺱ ﺖ؟ و دﻳﮕ ﺮ اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ ﭼ ﺮا ﻥﻤ ﯽ ﺕ ﻮاﻥﻴﻢ
ﺣﺘ ﯽ در ﻣ ﻮرد ﻣﺴ ﺄﻟﻪ اﺱﺎﺱ ﯽ ﻣﺮﺑ ﻮط ﺑ ﻪ ﻥﻘ ﺶ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱ ﯽ ﻥﺴ ﺒﺖ ﺑ ﻪ ﺟﻨ ﺒﺶ
ﺕﻮدﻩ ای ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮدی ﺑﺎ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﮐﻨﺎر ﺑﻴﺎﺋﻴﻢ؟ ﻋﻼوﻩ ﺑﺮ اﻳﻦ – ﺕﺸﺮﻳﺢ ﻥﻈﺮﻳ ﺎت ﻣﺮﺑ ﻮط
ﺑ ﻪ ﺹ ﻔﺖ و ﻣﻀ ﻤﻮن ﺕﺒﻠﻴﻐ ﺎت ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ﺑ ﻪ ﺕﻮﺿ ﻴﺢ ﺕﻔ ﺎوت ﺑ ﻴﻦ ﺱﻴﺎﺱ ﺖ ﺕﺮدﻳﻮﻥﻴ ﻮﻥﯽ و
ﺱﻴﺎﺱ ﺖ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴ ﮏ ﺕﺒ ﺪﻳﻞ ﮔﺮدﻳ ﺪ و ﺕﺸ ﺮﻳﺢ ﻥﻈﺮﻳ ﺎت ﻣﺮﺑ ﻮط ﺑ ﻪ وﻇ ﺎﻳﻒ
ﺕﺸﮑﻴﻼﺕﯽ هﻢ -ﺑﻪ ﺕﻮﺿﻴﺢ ﺕﻔﺎوت ﻣﻮﺟﻮدﻩ ﺑﻴﻦ ﺧﺮدﻩ ﮐﺎری ﮐ ﻪ اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴ ﺖ ه ﺎ را اﻗﻨ ﺎع
ﻣﯽ ﻥﻤﺎﻳﺪ و ﻣﺘﺸﮑﻞ ﺱﺎﺧﺘﻦ اﻥﻘﻼﺑﻴﻮن ﮐﻪ ﺑﻪ ﻥﻈﺮ ﻣﺎ ﻳﮏ اﻣ ﺮ ﺿﺮورﻳﺴ ﺖ ﺕﺒ ﺪﻳﻞ ﺵ ﺪ .از
اﻳﻦ ﮐﻪ ﺑﮕﺬرﻳﻢ ﭘﺎﻓﺸ ﺎری ﻣ ﻦ در ﻗﺴ ﻤﺖ »ﻥﻘﺸ ﻪ ی« ﺕﺸ ﮑﻴﻞ روزﻥﺎﻣ ﻪ ی ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ﺑ ﺮای
∗
-از اﺑﺘﺪای اﻟﻔﺒﺎء .ﻣﺘﺮﺟﻢ.
٢٠
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ن .ﻟﻨﻴﻦ
ﻓﻮرﻳﻪ ﺱﺎل ١٩٠٢
٢١
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﻓﺼﻞ اول:
∗
-ﺿﻤﻨًﺎ ﻥﺎﮔﻔﺘﻪ ﻥﻤﺎﻥﺪ ﮐﻪ در ﺕﺎریﺦ ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺰم ﻥﻮیﻦ ایﻦ ﺕﻘﺮیﺒًﺎ یﮏ ﭘﺪی ﺪﻩ ی ﻣﻨﺤﺼ ﺮ ﺑ ﻪ ﻓ ﺮد و
درﻥ ﻮع ﺥ ﻮد ﺑ ﯽ اﻥ ﺪازﻩ اﻣﻴ ﺪﺑﺨﺶ اﺳ ﺖ ﮐ ﻪ ﮐﺸ ﻤﮑﺶ ﺑ ﻴﻦ ﺟﺮیﺎﻥ ﺎت ﻣﺨﺘﻠ ﻒ ﻣﻮﺟ ﻮدﻩ در درون
٢٢
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺰم ﺑﺮای ﻥﺨﺴﺘﻴﻦ ﺑﺎر از دای ﺮﻩ ی ﻣﻠ ﯽ ﺥ ﺎرج و ﻣﺒ ﺪل ﺑ ﻪ ی ﮏ ﺟﺮی ﺎن ﺑ ﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠ ﯽ ﮔﺮدی ﺪﻩ
اﺳ ﺖ .در زﻣ ﺎن ه ﺎی ﭘﻴﺸ ﻴﻦ ﻣﺒﺎﺡﺜ ﺎت ﺑ ﻴﻦ ﻻﺳ ﺎﻟﻴﻦ ه ﺎ و ایﺰﻥﺎﺥﻴﺴ ﺖ ه ﺎ) (٣ﺑ ﻴﻦ ﮔﺪیﺴ ﺖ ه ﺎ و
ﭘﺴﻴﺒﻴﻠﻴﺴﺖ هﺎ) ،(٥ﺑﻴﻦ ﻓ ﺎﺑﻴﻦ ه ﺎ) (٤و ﺳﻮﺳ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات ه ﺎ ،ﺑ ﻴﻦ ﻥ ﺎر دووﻟﺘﺴ ﯽ ه ﺎ و ﺳﻮﺳ ﻴﺎل
دﻣ ﻮﮐﺮات ه ﺎ در دای ﺮﻩ ﻣﺒﺎﺡﺜ ﺎت ﺻ ﺮﻓًﺎ ﻣﻠ ﯽ دور زدﻩ و ﺥﺼﻮﺻ ﻴﺎت ﺻ ﺮﻓًﺎ ﻣﻠ ﯽ را ﻣ ﻨﻌﮑﺲ
ﻣﯽ ﻥﻤﻮد و ﺑﻪ اﺻﻄﻼح در ﺳﻄﺢ هﺎی ﮔﻮﻥﺎﮔﻮﻥﯽ روی ﻣﯽ داد .در ﺡﺎل ﺡﺎﺿﺮ )اﮐﻨﻮن ایﻦ ﻗﻀﻴﻪ
ﺑﺎ وﺿﻮح ﺕﻤﺎم دیﺪﻩ ﻣﯽ ﺵﻮد( ﻓﺎﺑﻴﻦ هﺎی اﻥﮕﻠﻴﺲ و ﻣﻴﻨﻴﺴﺘﺮیﺎﻟﻴﺴ ﺖ ه ﺎی ﻓﺮاﻥﺴ ﻪ ،ﺑﺮﻥﺸ ﺘﻴﻨﯽ ه ﺎی
ﺁﻟﻤﺎن و ﻥﺎﻗﺪیﻦ روﺳﯽ) -(٦هﻤﻪ از یﮏ ﻗﻤﺎﺵﻨﺪ ،هﻤﻪ یﮑﺪیﮕﺮ را ﻣﯽ ﺳ ﺘﺎیﻨﺪ ،از یﮑ ﺪیﮕﺮ ﭼﻴ ﺰ ی ﺎد
ﻣ ﯽ ﮔﻴﺮﻥ ﺪ و ﻣﺸ ﺘﺮﮐًﺎ ﺑ ﺮ ﺿ ﺪ ﻣﺎرﮐﺴﻴﺴ ﻢ »دﮔﻤﺎﺕﻴ ﮏ« ﻟﺸ ﮕﺮ ﺁراﺋ ﯽ ﻣ ﯽ ﮐﻨﻨ ﺪ .ﺵ ﺎیﺪ ﺳﻮﺳ ﻴﺎل
دﻣﻮﮐﺮاﺳ ﯽ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠ ﯽ اﻥﻘﻼﺑ ﯽ در ای ﻦ ﻥﺨﺴ ﺘﻴﻦ زد و ﺥ ﻮرد ﺡﻘﻴﻘﺘ ًﺎ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠ ﯽ ﻋﻠﻴ ﻪ اﭘﻮرﺕ ﻮﻥﻴﺰم
ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴ ﺘﯽ ﺑ ﻪ ﺡ ﺪی ﻣﺴ ﺘﺤﮑﻢ ﮔ ﺮدد ﮐ ﻪ ﺑ ﻪ ارﺕﺠ ﺎع ﺳﻴﺎﺳ ﯽ ﮐ ﻪ دی ﺮ زﻣ ﺎﻥﯽ اﺳ ﺖ در اروﭘ ﺎ
ﻓﺮﻣﺎﻥﺮواﺋﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﭘﺎیﺎن ﺑﺨﺸﺪ؟
٢٣
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴﮑﯽ ،ﮐﻪ ﺑﺮ ﻃﺒﻖ ارادﻩ ی اﮐﺜﺮﻳﺖ ادارﻩ ﻣﯽ ﺵﻮد ،ﺕﻄﺒﻴﻖ ﻥﺎﭘ ﺬﻳﺮ اﺱ ﺖ -رد ﺵ ﺪﻩ
اﺱﺖ و ﻗﺲ ﻋﻠﻴﻬﺬا.
ﺑﺪﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻄﺎﻟﺒﻪ ی ﺑﺮﮔﺸ ﺖ ﻗﻄﻌ ﯽ از ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱ ﯽ اﻥﻘﻼﺑ ﯽ و روی ﺁوردن
ﺑ ﻪ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل رﻓﺮﻣﻴ ﺰم ﺑ ﻮرژوازی ﺑ ﺎ ﺑﺮﮔﺸ ﺘﯽ ﺑ ﻪ هﻤ ﻴﻦ اﻥ ﺪازﻩ ی ﻗﻄﻌ ﯽ ﺑ ﻪ ﺕﻨﻘﻴ ﺪ
ﺑﻮرژواﻣﺂﺑﺎﻥ ﻪ از هﻤ ﻪ ی اﻳ ﺪﻩ ه ﺎی اﺱﺎﺱ ﯽ ﻣﺎرﮐﺴ ﻴﺰم -ﺕ ﻮأم ﺵ ﺪﻩ اﺱ ﺖ .و ﭼ ﻮن ﺕﻨﻘﻴ ﺪ
اﺧﻴﺮ ﻣﺪت هﺎ ﺑﻮد ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎرﮐﺴﻴﺰم ﭼﻪ از ﺕﺮﻳﺒﻮن ﺱﻴﺎﺱﯽ ،ﭼﻪ از ﮐﺮﺱ ﯽ داﻥﺸ ﮕﺎﻩ و ﭼ ﻪ
در رﺱ ﺎﻟﻪ ه ﺎی ﻣﺘﻌ ﺪد و ﻳ ﮏ رﺵ ﺘﻪ ﻣﺒﺎﺣ ﺚ ﻋﻠﻤ ﯽ اﻥﺠ ﺎم ﻣ ﯽ ﮔﺮﻓ ﺖ و ﭼ ﻮن ﺕﻤ ﺎم ﻥﺴ ﻞ
ﺟﻮان ﻃﺒﻘﺎت ﺕﺤﺼﻴﻞ ﮐﺮدﻩ ﻃﯽ دﻩ هﺎ ﺱ ﺎل ﻣﺮﺕﺒ ًﺎ ﺑ ﺎ اﻳ ﻦ ﺕﻨﻘﻴ ﺪ ﭘ ﺮورش ﻳﺎﻓﺘ ﻪ اﺱ ﺖ .ﻟ ﺬا
ﺟﺎی ﺵﮕﻔﺘﯽ ﻥﻴﺴﺖ ﮐﻪ اﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎن »اﻥﺘﻘﺎدی ﻥﻮ« در ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱﯽ دﻓﻌﺘ ًﺎ ﺑﻪ ﺵ ﮑﻞ
ﻼ ﺣﺎﺿ ﺮ و ﺁﻣ ﺎدﻩ ای ،هﻤ ﺎن ﮔﻮﻥ ﻪ ﮐ ﻪ ﻣﻴﻨ ﺮو از ﻣﻐ ﺰ ژوﭘﻴﺘ ﺮ ﺑ ﻪ وﺟ ﻮد ﺁﻣ ﺪ ،ﻇ ﺎهﺮ
ﮐ ﺎﻣ ً
ﮔﺮدﻳ ﺪ .اﻳ ﻦ ﺟﺮﻳ ﺎن از ﺣﻴ ﺚ ﻣﻀ ﻤﻮن ﺧ ﻮد اﺣﺘﻴ ﺎﺟﯽ ﺑ ﻪ ﺕﺮﮐﻴ ﺐ و ﺕﮑﺎﻣ ﻞ ﻥﺪاﺵ ﺖ زﻳ ﺮا
ﻣﺴﺘﻘﻴﻤ ًﺎ از ﻥﻮﺵﺘﻪ هﺎی ﺑﻮرژوازی ﺑﻪ ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ اﻥﺘﻘﺎل دادﻩ ﺵﺪﻩ ﺑﻮد.
و اﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﮔ ﺮ اﻥﺘﻘ ﺎد ﺕﺌﻮرﻳ ﮏ ﺑﺮﻥﺸ ﺘﻴﻦ و ﺕﻤ ﺎﻳﻼت ﺣﺮﻳﺼ ﺎﻥﻪ ﺱﻴﺎﺱ ﯽ او هﻨ ﻮز ﺑ ﺮای
ﮐﺴﯽ ﻣﺠﻬ ﻮل ه ﻢ ﻣﺎﻥ ﺪﻩ ﺑ ﻮد ،ﻓﺮاﻥﺴ ﻮی ه ﺎ ﺑ ﺬل هﻤ ﺖ ﻥﻤ ﻮدﻩ اﻳ ﻦ »ﺵ ﻴﻮﻩ ی ﻥ ﻮﻳﻦ« را
ﺁﺵﮑﺎرا ﺑﻪ ﻣﻌ ﺮض ﻥﻤ ﺎﻳﺶ ﮔﺬاردﻥ ﺪ .ﻓﺮاﻥﺴ ﻪ اﻳ ﻦ ﺑ ﺎر ه ﻢ ﺣﻴﺜﻴ ﺖ ﮐﻬ ﻦ ﺱ ﺎل ﺧ ﻮد را ﺑ ﻪ
ﻋﻨ ﻮان »ﮐﺸ ﻮری ﮐ ﻪ در ﺕ ﺎرﻳﺦ ﺁن ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﻃﺒﻘ ﺎت ﺑ ﻴﺶ از ه ﺮ ﺟ ﺎ ﺑ ﻪ ﻥﺘﻴﺠ ﻪ ی ﻗﻄﻌ ﯽ
∗
رﺱﻴﺪﻩ اﺱﺖ« )اﻥﮕﻠﺲ ﻣﺴﺘﺨﺮﺟﻪ از دﻳﺒﺎﭼﻪ ﺕﺎﻟﻴﻒ ﻣﺎرﮐﺲ؛ »(«Der١٨Brumaire
ﻣﺤﻔﻮظ داﺵﺖ .ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺖ هﺎی ﻓﺮاﻥﺴﻪ ﺑﻪ ﺕﺌﻮری ﺑ ﺎﻓﯽ ﻥﭙﺮداﺧﺘﻨ ﺪ ﺑﻠﮑ ﻪ ﻣﺴ ﺘﻘﻴﻤ ًﺎ ﺑ ﻪ
ﻋﻤﻞ اﻗﺪام ﻥﻤﻮدﻥﺪ؛ ﺵﺮاﻳﻂ ﺱﻴﺎﺱﯽ ﻓﺮاﻥﺴﻪ ،ﮐﻪ از ﺣﻴ ﺚ دﻣﻮﮐﺮاﺱ ﯽ ﺑﻴﺸ ﺘﺮ ﺕﮑﺎﻣ ﻞ ﻳﺎﻓﺘ ﻪ
ﺑ ﻮد ،ﺑ ﻪ ﺁﻥ ﺎن اﺟ ﺎزﻩ داد ﻓ ﻮرًا ﺑ ﻪ »ﻣﮑﺘ ﺐ ﻋﻤﻠ ﯽ ﺑﺮﻥﺸ ﺘﻴﻦ« ﺑ ﺎ ﺕﻤ ﺎم ﻋﻮاﻗ ﺐ ﺁن داﺧ ﻞ
ﮔﺮدﻥ ﺪ .ﻣﻴﻠ ﺮان ﻥﻤﻮﻥ ﻪ ی درﺧﺸ ﺎﻥﯽ از اﻳ ﻦ ﻣﮑﺘ ﺐ ﻋﻤﻠ ﯽ ﺑﺮﻥﺸ ﺘﻴﻦ را ﺑ ﻪ دﺱ ﺖ داد-،
ﺑﯽ ﺧﻮد ﻥﺒﻮد ﮐﻪ ﺑﺮﻥﺸﺘﻴﻦ و ﻓﻠﻤﺎر هﺮ دو ﺑﺎ اﻳﻦ هﻤﻪ ﺣ ﺮارت از ﻣﻴﻠ ﺮان ﭘﺸ ﺘﻴﺒﺎﻥﯽ ﮐ ﺮدﻩ
∗
١٨» -ﺑﺮوﻣﺮ« ﻣﺘﺮﺟﻢ
٢٤
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
٢٥
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﺁزادی -ﮐﻠﻤ ﻪ ﺑﺰرﮔ ﯽ اﺱ ﺖ ،وﻟ ﯽ در ﺱ ﺎﻳﻪ ی ﭘ ﺮﭼﻢ ﺁزادی ﺹ ﻨﺎﻳﻊ ،ﻳﻐﻤﺎﮔﺮاﻥ ﻪ ﺕ ﺮﻳﻦ
ﺟﻨ ﮓ ه ﺎ ﺑ ﺮ ﭘ ﺎ ﺵ ﺪﻩ اﺱ ﺖ و در ﺱ ﺎﻳﻪ ی ﭘ ﺮﭼﻢ ﺁزادی ﮐ ﺎر .زﺣﻤ ﺖ ﮐﺸ ﺎن را ﭼﭙ ﺎول
ﻥﻤﻮدﻩ اﻥﺪ .اﺱﺘﻌﻤﺎل اﻣﺮوزی ﮐﻠﻤﻪ ی »ﺁزادی اﻥﺘﻘﺎد« ﻥﻴﺰ هﻤﻴﻦ ﮔﻮﻥﻪ ﺕﻘﻠﺐ ﺑ ﺎﻃﻨﯽ را در
ﺧ ﻮد ﻥﻬﻔﺘ ﻪ دارد .اﺵﺨﺎﺹ ﯽ ﮐ ﻪ ﺣﻘﻴﻘﺘ ًﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪﻥ ﺪ ﻋﻠ ﻢ را ﺑ ﻪ ﺟﻠ ﻮ ﺱ ﻮق دادﻩ اﻥ ﺪ .ﻥﺒﺎﻳ ﺪ
ﺧﻮاﺱﺘﺎر ﺁزادی ﻥﻈﺮﻳﺎت ﻥﻮﻳﻦ در ﮐﻨﺎر ﻥﻈﺮﻳﺎت ﮐﻬﻦ ﺑﺎﺵﻨﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺎﻳ ﺪ اوﻟ ﯽ را ﺟ ﺎﻳﮕﺰﻳﻦ
دوﻣﯽ ﺱﺎزﻥﺪ و اﻣﺎ ﻓﺮﻳﺎدهﺎی »زﻥﺪﻩ ﺑﺎد ﺁزادی اﻥﺘﻘﺎد!« ﮐﻪ اﻣﺮوز ﮐﺸﻴﺪﻩ ﻣﯽ ﺵﻮد ﺧﻴﻠ ﯽ
ﻗﺼﻪ ی ﻃﺒﻞ ﺕﻮﺧﺎﻟﯽ را ﺑﻪ ﻳﺎد ﻣﯽ ﺁورد.
ﻣﺎ ﺑﻪ ﺵﮑﻞ ﮔﺮوﻩ ﻓﺸﺮدﻩ ی ﮐﻮﭼﮑﯽ در راه ﯽ ﭘ ﺮ از ﭘﺮﺕﮕ ﺎﻩ و دﺵ ﻮار دﺱ ﺖ ﻳﮑ ﺪﻳﮕﺮ
را ﻣﺤﮑﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪ و ﺑﻪ ﭘﻴﺶ ﻣﯽ روﻳﻢ .دﺵﻤﻨﺎن از هﺮ ﻃ ﺮف ﻣ ﺎ را ﻣﺤﺎﺹ ﺮﻩ ﮔﺮﻓﺘ ﻪ اﻥ ﺪ و
ﺕﻘﺮﻳﺒ ًﺎ هﻤﻴﺸﻪ ﺑﺎﻳﺪ از زﻳﺮ ﺁﺕﺶ ﺁن هﺎ ﺑﮕﺬرﻳﻢ .اﺕﺤﺎد ﻣﺎ ﺑﻨﺎﺑﺮ ﺕﺼﻤﻴﻢ ﺁزاداﻥﻪ ی ﻣﺎ اﺱﺖ.
ﺕﺼ ﻤﻴﻤﯽ ﮐ ﻪ هﻤﺎﻥ ﺎ ﺑ ﺮای ﺁن ﮔﺮﻓﺘ ﻪ اﻳ ﻢ ﮐ ﻪ ﺑ ﺎ دﺵ ﻤﻨﺎن ﭘﻴﮑ ﺎر ﮐﻨ ﻴﻢ و در ﻣ ﻨﺠﻼب
ﻣﺠﺎورﻣﺎن در ﻥﻐﻠﻄ ﻴﻢ ﮐ ﻪ ﺱ ﮑﻨﻪ اش از هﻤ ﺎن ﺁﻏ ﺎز ﻣ ﺎ را ﺑ ﻪ ﻋﻠ ﺖ اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ ﺑ ﻪ ﺹ ﻮرت
دﺱ ﺘﻪ ی ﺧﺎﺹ ﯽ ﻣﺠ ﺰا ﺵ ﺪﻩ ﻥ ﻪ ﻃﺮﻳ ﻖ ﻣﺼ ﺎﻟﺤﻪ ﺑﻠﮑ ﻪ ﻃﺮﻳ ﻖ ﻣﺒ ﺎرزﻩ را ﺑﺮﮔﺰﻳ ﺪﻩ اﻳ ﻢ
ﺱ ﺮزﻥﺶ ﻥﻤ ﻮدﻩ اﻥ ﺪ .و ﺣ ﺎﻻ از ﻣﻴ ﺎن ﻣ ﺎ ﺑﻌﻀ ﯽ ه ﺎ ﻓﺮﻳ ﺎد ﻣ ﯽ ﮐﺸ ﻨﺪ :ﺑ ﻪ اﻳ ﻦ ﻣ ﻨﺠﻼب
ﺑ ﺮوﻳﻢ! وﻗﺘ ﯽ ه ﻢ ﮐ ﻪ ﺁن ه ﺎ را ﺱ ﺮزﻥﺶ ﻣ ﯽ ﮐﻨﻨ ﺪ ﺑ ﻪ ﺣﺎﻟ ﺖ اﻋﺘ ﺮاض ﻣ ﯽ ﮔﻮﻳﻨ ﺪ :ﺵ ﻤﺎ
ﻋﺠﺐ ﻣﺮدﻣﺎن ﻋﻘﺐ ﻣﺎﻥﺪﻩ ای هﺴﺘﻴﺪ! ﺧﺠﺎﻟ ﺖ ﻥﻤ ﯽ ﮐﺸ ﻴﺪ ﮐ ﻪ ﺁزادی ﻣ ﺎ را ﺑ ﺮای دﻋ ﻮت
ﺵﻤﺎ ﺑﻪ راﻩ ﺑﻬﺘﺮی ﻥﻔﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻴﺪ! ﺁری ،ﺁﻗﺎﻳﺎن ،ﺵﻤﺎ ﺁزادﻳﺪ ﻥﻪ ﺕﻨﻬﺎ دﻋﻮت ﮐﻨﻴﺪ ﺑﻠﮑﻪ ه ﺮ
ﮐﺠﺎ هﻢ دﻟﺘﺎن ﻣﯽ ﺧﻮاهﺪ ﺑﺮوﻳﺪ وﻟ ﻮ ﺁن ﮐ ﻪ ﻣ ﻨﺠﻼب ﺑﺎﺵ ﺪ؛ ﻣ ﺎ ﻣﻌﺘﻘ ﺪﻳﻢ ﮐ ﻪ ﺟ ﺎی ﺣﻘﻴﻘ ﯽ
ﺵﻤﺎ هﻢ هﻤﺎن ﻣﻨﺠﻼب اﺱﺖ و ﺑﺮای ﻥﻘﻞ ﻣﮑﺎن ﺵﻤﺎ ﺑﻪ ﺁن ﺟﺎ ﺣﺎﺿﺮﻳﻢ در ﺣﺪود ﺕﻮاﻥﺎﺋﯽ
ﻼ دﺱ ﺖ از ﻣ ﺎ ﺑﺮدارﻳ ﺪ و ﺑ ﻪ ﻣ ﺎ ﻥﭽﺴ ﺒﻴﺪ و
ﺧ ﻮد ﮐﻤ ﮏ ﻥﻤ ﺎﺋﻴﻢ .وﻟ ﯽ در اﻳ ﻦ ﺹ ﻮرت اﻗ ً
ﮐﻠﻤﻪ ی ﺑﺰرگ ﺁزادی را ﻣﻠﻮت ﻥﮑﻨﻴﺪ .زﻳﺮا ﮐﻪ ﺁﺧﺮ ﻣﺎ هﻢ »ﺁزادﻳﻢ« هﺮ ﮐﺠﺎ ﻣﯽ ﺧ ﻮاهﻴﻢ
ﺑﺮوﻳﻢ و ﺁزادﻳﻢ ﻥﻪ ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﺠﻼب ﺑﻠﮑﻪ ﺑ ﺎ ه ﺮ ﮐ ﺲ ه ﻢ ﮐ ﻪ راﻩ را ﺑ ﻪ ﺱ ﻮی ﻣ ﻨﺠﻼب
ﮐﺞ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻣﺒﺎرزﻩ ﻥﻤﺎﺋﻴﻢ!
٢٦
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
∗
-در ﺳ ﺮ ﻣﻘﺎﻟ ﻪ ﺵ ﻤﺎرﻩ ی دوم »ایﺴ ﮑﺮا« )ﻓﻮری ﻪ ﺳ ﺎل (١٩٠١دو ﺟﺮی ﺎن ﻣﻮﺟ ﻮدﻩ در ﻣﻴ ﺎن
ﭘﺮوﻟﺘﺎریﺎی اﻥﻘﻼﺑﯽ )ﺟﺮیﺎن اﻥﻘﻼﺑﯽ و اﭘﻮرﺕﻮﻥﻴﺴﺘﯽ( ﺑﺎ دو ﺟﺮیﺎن ﻣﻮﺟﻮدﻩ در اﻥﻘﻼب ﺑ ﻮرژوازی
ﺳﺪﻩ ی ) ١٨ژاﮐﻮﺑﻦ هﺎی »ﻣﻮﻥﺘﺎﻥﻴﺎر« و ژیﺮوﻥ ﺪن ه ﺎ( ﻣﻘﺎیﺴ ﻪ ﺵ ﺪﻩ اﺳ ﺖ .ﻥﮕﺎرﻥ ﺪﻩ ی ای ﻦ ﻣﻘﺎﻟ ﻪ
ﭘﻠﺨﺎﻥﻒ اﺳﺖ .ﮔﻔﺖ ﮔﻮ درﺑﺎرﻩ ی »ژاﮐﻮﺑﻴﻨﻴﺰم« در ﺳﻮﺳﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺳﯽ روس هﻨﻮز هﻢ ﺑﺎب ﻃﺒﻊ
ﮐﺎدت هﺎ و »ﺑﺰزاﮔﻼویﺴﺖ هﺎ«) (٨و ﻣﻨﺸﻮیﮏ هﺎ اﺳ ﺖ .وﻟ ﯽ در ای ﻦ ﺑ ﺎرﻩ ﮐ ﻪ ﭘﻠﺨ ﺎﻥﻒ ﻥﺨﺴ ﺘﻴﻦ
ﺑﺎر ﺑﻪ ﭼﻪ ﻃﺮزی ایﻦ ﻣﻔﻬﻮم را ﻋﻠﻴﻪ ﺟﻨﺎح راﺳﺖ ﺳﻮﺳﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺳﯽ ﭘ ﻴﺶ ﮐﺸ ﻴﺪ اﮐﻨ ﻮن ﺕ ﺮﺟﻴﺢ
ﻣﯽ دهﻨﺪ ﺳﮑﻮت اﺥﺘﻴﺎر ﻥﻤﻮدﻩ یﺎ ...ﺁن را ﻓﺮاﻣﻮش ﻥﻤﺎیﻨﺪ )ﺕﺒﺼﺮﻩ ی ﻟﻨﻴﻦ ﺑﺮای ﭼﺎپ ﺳﺎل ١٩٠٧
ﻩ.ت(.
٢٧
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
٢٨
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﭘﺎﺱﺦ ﻣﺎ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻥﮑﺘﻪ اﻳﻦ اﺱﺖ ﮐﻪ -هﻤﺎﻥﺎ ﻥﻤﻮﻥﻪ ی ب .ﮐﺮﻳﭽﻔﺴﮑﯽ ﻥﺸﺎن ﻣﯽ دهﺪ ﮐ ﻪ
ﭼﮕﻮﻥﻪ ﮔﺎهﯽ ﮐﺴﺎﻥﯽ ﮐﻪ ﺕ ﺎرﻳﺦ را »از درﻳﭽ ﻪ ﭼﺸ ﻢ اﻳﻠﻮواﻳﺴ ﮑﯽ« ٩ﻣ ﯽ ﻥﮕﺮﻥ ﺪ ﺧ ﻮد را
ﻣﺎرﮐﺴﻴﺴﺖ ﻣﯽ ﻥﺎﻣﻨﺪ .ﻣﻌﻠﻮم ﻣﯽ ﺵﻮد ﺑﺮای ﺕﻮﺿﻴﺢ وﺣﺪت ﺣﺰب ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴ ﺖ ﺁﻟﻤ ﺎن و
ﭘﺮاﮐﻨ ﺪﮔﯽ ﺣ ﺰب ﻓﺮاﻥﺴ ﻪ ﻟﺰوﻣ ﯽ ﻥ ﺪارد در ﺧﺼﻮﺹ ﻴﺎت ﺕ ﺎرﻳﺨﯽ اﻳ ﻦ دو ﮐﺸ ﻮر ﮐ ﺎوش
ﻥﻤﺎﺋﻴﻢ ،ﺵﺮاﻳﻂ ﻥﻴﻤﻪ اﺱﺘﺒﺪاد ﻥﻈﺎﻣﯽ و ﭘﺎرﻟﻤﺎﻥﺘﺎرﻳﺰم ﺟﻤﻬﻮرﻳﺖ را ﺑ ﺎ ﻳ ﮏ دﻳﮕ ﺮ ﻣﻘﺎﻳﺴ ﻪ
ﻥﻤﺎﺋﻴﻢ .ﻋﻮاﻗﺐ ﮐﻤﻮن و ﻗﺎﻥﻮن ﻓﻮق اﻟﻌ ﺎدﻩ ﺑ ﺮ ﺿ ﺪ ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴ ﺖ ه ﺎ ١٠را ﻣ ﻮرد ﺑﺮرﺱ ﯽ
ﻗﺮار دهﻴﻢ ،ﺣﻴﺎت و ﺕﮑﺎﻣﻞ اﻗﺘﺼﺎدی را ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﻥﻤﺎﺋﻴﻢ ،ﺑﻪ ﻳﺎد ﺁورﻳ ﻢ ﮐ ﻪ ﭼﮕﻮﻥ ﻪ »رﺵ ﺪ
ﺑ ﯽ ﻥﻈﻴ ﺮ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱ ﯽ ﺁﻟﻤ ﺎن« ﺑ ﺎ ﻳ ﮏ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی از ﺣﻴ ﺚ اﻥ ﺮژی در ﺕ ﺎرﻳﺦ
ﺱﻮﺱ ﻴﺎﻟﻴﺰم ﺑ ﯽ ﻥﻈﻴ ﺮی ﺕ ﻮأم ﺑ ﻮد ﮐ ﻪ ﻥ ﻪ ﻓﻘ ﻂ ﻋﻠﻴ ﻪ اﺵ ﺘﺒﺎهﺎت ﺕﺌﻮرﻳ ﮏ )ﻣ ﻮﻟﺒﺮﮔﺮ،
∗
دورﻳﻨﮓ ،ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴ ﺖ ه ﺎی ﮐﺮﺱ ﯽ ﻥﺸ ﻴﻦ(ﺑﻠﮑ ﻪ ﻋﻠﻴ ﻪ اﺵ ﺘﺒﺎهﺎت ﺕ ﺎﮐﺘﻴﮑﯽ )ﻻﺱ ﺎل( و
ﻏﻴﺮﻩ و ﻏﻴﺮﻩ ﻥﻴﺰ اﻥﺠﺎم ﻣﯽ ﮔﺮﻓﺖ .ﺧﻴﺮ هﻤﻪ اﻳﻦ هﺎ زاﺋﺪ اﺱﺖ! ﻓﺮاﻥﺴﻮی هﺎ اهﻞ ﺟﺪاﻟﻨﺪ
زﻳﺮا ﺵﮑﻴﺒﺎﺋﯽ ﻥﺪارﻥﺪ ،ﺁﻟﻤﺎﻥﯽ هﺎ ﻣﺘﺤﺪﻥﺪ زﻳﺮا ﺑﭽﻪ هﺎی ﻣﺆدﺑﯽ هﺴﺘﻨﺪ.
∗
-هﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ اﻥﮕﻠﺲ ﺑﻪ دوریﻨﮓ ﺡﻤﻠﻪ ﮐﺮد ﻋﺪﻩ زیﺎدی از ﻥﻤﺎیﻨﺪﮔﺎن ﺳﻮﺳﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮات ﺁﻟﻤﺎن
ﻣﺘﻤﺎیﻞ ﺑﻪ ﻥﻈﺮیﺎت دوریﻨﮓ ﺑﻮدﻥﺪ و در ﮐﻨﮕﺮﻩ ﺡﺰب از هﺮ ﻃﺮف ﺡﺘﯽ ﻋﻠﻨًﺎ و ﺁﺵﮑﺎرا اﻥﮕﻠﺲ را
ﻣﺘﻬﻢ ﻣﯽ ﺳﺎﺥﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺥﺸﻦ و ﻥﺎﺵﮑﻴﺒﺎ اﺳ ﺖ و در ﻣﺸ ﺎﺟﺮﻩ ﻣﺮاﻋ ﺎت رﻓﺎﻗ ﺖ را ﻥﻤ ﯽ ﮐﻨ ﺪ و ﻏﻴ ﺮﻩ و
ﻏﻴﺮﻩ .ﻣﻮﺳﺖ و رﻓﻘ ﺎی او )در ﮐﻨﮕ ﺮﻩ ﺳ ﺎل (١٨٧٧ﭘﻴﺸ ﻨﻬﺎد ﮐﺮدﻥ ﺪ ﮐ ﻪ ﻣﻘ ﺎﻻت اﻥﮕﻠ ﺲ دیﮕ ﺮ در
ﺟﺮیﺪﻩ »») «Vorwärstﺑﻪ ﭘﻴﺶ« ﻣﺘﺮﺟﻢ( ﭼﺎپ ﻥﺸ ﻮد ﭼ ﻮن »ﺑ ﺮای اﮐﺜﺮی ﺖ هﻨﮕﻔ ﺖ ﺥﻮاﻥﻨ ﺪﮔﺎن
ﺟﺎﻟ ﺐ ﺕﻮﺟ ﻪ ﻥﻴﺴ ﺖ« و واﻟﺘ ﻴﺦ ) (Vahlteichاﻇﻬ ﺎر داﺵ ﺖ درج ای ﻦ ﻣﻘ ﺎﻻت زی ﺎن ﻓﺮاواﻥ ﯽ ﺑ ﻪ
ﺡﺰب وارد ﺁوردﻩ و دوریﻨﮓ هﻢ ﺑﻪ ﺳﻮﺳﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺳﯽ ﺥ ﺪﻣﺖ ﮐ ﺮدﻩ اﺳ ﺖ و ﮔﻔ ﺖ» :ﻣ ﺎ ﺑﺎی ﺪ از
هﻤﻪ ﮐﺲ ﺑﻪ ﻥﻔﻊ ﺡﺰب اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﮐﻨﻴﻢ و هﺮﮔﺎﻩ ﭘﺮوﻓﺴﻮرهﺎ ﻣﺸﺎﺟﺮﻩ داﺵﺘﻪ ﺑﺎﺵﻨﺪ » «Vorwärstاﺑﺪًا
ﺟﺎی ایﻦ ﮔﻮﻥﻪ ﻣﺸﺎﺟﺮات ﻥﻴﺴﺖ« )» «Vorwärstﻣﻮرﺥﻪ ﺵﺸﻢ ژوﺋ ﻦ ﺳ ﺎل ١٨٧٧ﺵ ﻤﺎرﻩ .(٦٥
ﭼﻨﺎن ﮐﻪ ﻣﻼﺡﻈﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﻴﺪ ایﻦ هﻢ یﮏ ﻥﻤﻮﻥﻪ دﻓﺎع از »ﺁزادی اﻥﺘﻘﺎد« اﺳ ﺖ و ﺑ ﺪ ﻥﺒ ﻮد اﮔ ﺮ ﻥﺎﻗ ﺪیﻦ
ﻋﻠﻨﯽ و اﭘﻮرﺕﻮﻥﻴﺴﺖ هﺎی ﻏﻴﺮﻋﻠﻨ ﯽ ﻣ ﺎ ،ﮐ ﻪ ای ﻦ ﻗ ﺪر دوﺳ ﺖ دارﻥ ﺪ ﺁﻟﻤ ﺎﻥﯽ ه ﺎ را ﺳ ﺮ ﻣﺸ ﻖ ﺥ ﻮد
ﻗﺮار دهﻨﺪ ،ﻗﺪری در اﻃﺮاف ایﻦ ﻥﻤﻮﻥﻪ هﻢ ﻣﯽ اﻥﺪیﺸﻴﺪﻥﺪ!
٢٩
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
٣٠
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﻃﺒﻘ ﺎﺕﯽ ﭘﺮوﻟﺘﺎرﻳ ﺎ در راﻩ ﺁزادی اﻗﺘﺼ ﺎدی و ﺱﻴﺎﺱ ﯽ وی ﭘﻴ ﺮوی ﻣ ﯽ ﻥﻤﺎﻳﻨ ﺪ« ﺕﺄﻳﻴ ﺪ
∗
ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻣﻌﻨﺎﻳﺶ ﻋﺪم درک ﻣﻄﻠﻖ ﺟﺮﻳﺎﻥﺎﺕﯽ اﺱﺖ ﮐﻪ در ﺟﻠﻮ ﭼﺸﻢ هﻤﻪ روی ﻣﯽ دهﺪ.
ﻋﻼوﻩ ﺑﺮ ﺁن ﻣﺠﻠﻪ ی »راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« ،ﭼﻨﺎن ﮐﻪ ﻣﺘﺬﮐﺮ ﺵﺪﻳﻢ از ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱ ﯽ
روس ﺧﻮاﺱ ﺘﺎر »ﺁزادی اﻥﺘﻘ ﺎد« ﺑ ﻮدﻩ و از ﺑﺮﻥﺸ ﺘﻴﻨﻴﺰم دﻓ ﺎع ﻣ ﯽ ﻥﻤﺎﻳ ﺪ .ﻇ ﺎهﺮًا ﺑ ﺮای
او ﻳﻘ ﻴﻦ ﺣﺎﺹ ﻞ ﺵ ﺪﻩ اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ »ﻥﺎﻗ ﺪﻳﻦ« ﺧ ﻮدی و ﺑﺮﻥﺸ ﺘﻴﻨﯽ ه ﺎ را در اﻳ ﻦ ﺟ ﺎ ﺑﻨ ﺎﺣﻖ
رﻥﺠﺎﻥﺪﻩ اﻥﺪ .وﻟﯽ ﮐ ﺪام ﻳ ﮏ را؟ ﮐ ﯽ را؟ ﮐﺠ ﺎ؟ ﭼ ﻪ وﻗ ﺖ؟ و اﻳ ﻦ ﻋﻤ ﻞ ﺑﻨ ﺎ ﺣ ﻖ ﭼ ﻪ ﺑ ﻮدﻩ
اﺱﺖ؟ -در اﻳﻦ ﺧﺼﻮص »راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« ﺧﺎﻣﻮش اﺱﺖ و ﺣﺘﯽ ﻳﮏ ﺑﺎر ه ﻢ از ﻳ ﮏ ﻥﺎﻗ ﺪ
روس و ﺑﺮﻥﺸﺘﻴﻨﯽ ﻥﺎﻣﯽ ﻥﻤﯽ ﺑﺮد! ﭼﻴﺰی ﮐﻪ ﺑﺮای ﻣﺎ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽ ﻣﺎﻥﺪ اﻳﻦ اﺱﺖ ﮐﻪ ﻳﮑﯽ از
اﻳ ﻦ دو ﺣ ﺪس را ﺑ ﺰﻥﻴﻢ .ﻳ ﺎ اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ ﻃﺮﻓ ﯽ ﮐ ﻪ ﺑﻨ ﺎﺣﻖ رﻥﺠﺎﻥ ﺪﻩ ﺵ ﺪﻩ اﺱ ﺖ هﻤ ﺎن ﺧ ﻮد
»راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ« اﺱ ﺖ )ﺕﺄﻳﻴ ﺪ اﻳ ﻦ اﻣ ﺮ ﺁن اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ در ه ﺮ دو ﻣﻘﺎﻟ ﻪ ﺵ ﻤﺎرﻩ ده ﻢ
ﻓﻘ ﻂ ﺹ ﺤﺒﺖ ﺑ ﺮ ﺱ ﺮ رﻥﺠ ﺶ ه ﺎﺋﯽ اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ از ﻃ ﺮف »زارﻳ ﺎ« و »اﻳﺴ ﮑﺮا« ﺑ ﺮ
∗
-ﺑﺎیﺪ ﻣﺘﺬﮐﺮ ﺵﺪ ﮐﻪ »راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« در ﻣﻮرد ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺑﺮﻥﺸﺘﻴﻨﺰم در ﺡﺰب ﺁﻟﻤﺎن هﻤﻴﺸ ﻪ ﺻ ﺮﻓًﺎ
ﺑﻪ ﻥﻘﻞ ﻗﻀﺎیﺎ اﮐﺘﻔﺎ ﻥﻤﻮدﻩ و از اﻇﻬﺎر ﻥﻈﺮ ﺵﺨﺼﯽ درﺑﺎرﻩ ﺁن هﺎ ﺑﻪ ﮐﻠ ﯽ »اﺡﺘ ﺮاز« داﺵ ﺘﻪ اﺳ ﺖ.
ﻼ ﺑ ﻪ ﺵ ﻤﺎرﻩ ٣-٢ص ٦٦راﺟ ﻊ ﺑ ﻪ ﮐﻨﮕ ﺮﻩ اﺵ ﺘﻮﺕﮕﺎرد ﻣﺮاﺟﻌ ﻪ ﮐﻨﻴ ﺪ :ای ﻦ ﺟ ﺎ هﻤ ﻪ اﺥﺘﻼﻓ ﺎت
ﻣﺜ ً
ﻣﻨﺠ ﺮ ﺑ ﻪ ﻣﺴ ﺄﻟﻪ »ﺕﺎﮐﺘﻴ ﮏ« ﺵ ﺪﻩ و ﻓﻘ ﻂ ﻣﺘ ﺬﮐﺮ ﻣ ﯽ ﮔ ﺮدد ﮐ ﻪ اﮐﺜﺮی ﺖ هﻨﮕﻔ ﺖ ﻥﺴ ﺒﺖ ﺑ ﻪ ﺕﺎﮐﺘﻴ ﮏ
ﭘﻴﺸﻴﻦ اﻥﻘﻼﺑﯽ وﻓﺎدار اﺳﺖ .یﺎ ﺵﻤﺎرﻩ ٥ -٤ص ٢٥و ﺻﻔﺤﻪ ﺑﻌﺪ را ﺑﮕﻴﺮیﻢ -در ﺁن ﺟﺎ ﻓﻘ ﻂ ﻥﻄ ﻖ
ه ﺎﺋﯽ ﮐ ﻪ در ﮐﻨﮕ ﺮﻩ ی ه ﺎﻥﻮر ای ﺮاد ﺵ ﺪﻩ ﻥﻘ ﻞ و ﻗﻄ ﻊ ﻥﺎﻣ ﻪ ﺑﺒ ﻞ درج ﻣ ﯽ ﮔ ﺮدد؛ ﺑﻴ ﺎن ﻥﻈﺮی ﺎت
ﺑﺮﻥﺸﺘﻴﻦ و اﻥﺘﻘﺎد از ﺁن ﺑﺎز ه ﻢ )ﻣﺎﻥﻨ ﺪ ﺵ ﻤﺎرﻩ (٣ -٢ﺑ ﻪ »ﻣﻘﺎﻟ ﻪ ﻣﺨﺼ ﻮص« ﻣﻮﮐ ﻮل ﺵ ﺪﻩ اﺳ ﺖ.
ﻋﺠﻴﺐ ایﻦ ﺟﺎﺳ ﺖ ﮐ ﻪ در ﺻ ﻔﺤﻪ ٣٣ﺵ ﻤﺎرﻩ ٥ -٤ﻣ ﯽ ﺥ ﻮاﻥﻴﻢ ...» :ﻥﻈﺮی ﺎﺕﯽ ﮐ ﻪ از ﻃ ﺮف ﺑﺒ ﻞ
ﺑﻴﺎن ﺵﺪﻩ اﺳﺖ ﻣﻮرد ﻗﺒﻮل اﮐﺜﺮیﺖ هﻨﮕﻔﺖ ﮐﻨﮕﺮﻩ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ« و ﻗﺪری ﭘﺎﺋﻴﻦ ﺕﺮ ﻥﻮﺵﺘﻪ ﺵ ﺪﻩ ﮐ ﻪ:
» ...داوی ﺪ از ﻥﻈﺮی ﺎت ﺑﺮﻥﺸ ﺘﻴﻦ دﻓ ﺎع ﻣ ﯽ ﮐ ﺮد ...او ﻗﺒ ﻞ از هﻤ ﻪ ﻣ ﯽ ﮐﻮﺵ ﻴﺪ ﻥﺸ ﺎن ده ﺪ ﮐ ﻪ ...
ﺑﺮﻥﺸﺘﻴﻦ و دوﺳﺘﺎن وی ﺑﺎ وﺟﻮد ایﻦ ) (siclﭘﻴﺮو ﻣﺒﺎرﻩ ی ﻃﺒﻘﺎﺕﯽ هﺴ ﺘﻨﺪ« ...ای ﻦ در ﻣ ﺎﻩ دﺳ ﺎﻣﺒﺮ
ﺳ ﺎل ١٨٩٩ﻥﻮﺵ ﺘﻪ ﺵ ﺪﻩ اﺳ ﺖ اﻣ ﺎ در ﻣ ﺎﻩ ﺳ ﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ﺳ ﺎل ١٩٠١از ﻗ ﺮار ﻣﻌﻠ ﻮم »راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ«
اﻋﺘﻤﺎدش از ﺡﻘﺎﻥﻴﺖ ﺑﺒﻞ ﺳﻠﺐ ﺵ ﺪﻩ و ای ﻦ اﺳ ﺖ ﮐ ﻪ ﻥﻈﺮی ﺎت داوی ﺪ را ﺑ ﻪ ﻣﻨﺰﻟ ﻪ ﻥﻈﺮی ﺎت ﺥ ﻮدش
ﺕﮑﺮار ﻣﯽ ﮐﻨﺪ!
٣١
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
»راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« وارد ﺁﻣﺪﻩ اﺱﺖ( .در اﻳﻦ ﺹﻮرت ﻋﻠ ﺖ اﻳ ﻦ رﻓﺘ ﺎر ﺵ ﮕﻔﺖ ﺁﻣﻴ ﺰ ﭼﻴﺴ ﺖ
ﮐﻪ »راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« ،ﺑﺎ اﻳﻦ ﮐﻪ هﻤﻮارﻩ ﺑﺎ ﺱﺮﺱﺨﺘﯽ از هﺮﮔﻮﻥﻪ هﻤﺒﺴﺘﮕﯽ ﺑﺎ ﺑﺮﻥﺸﺘﻴﻨﻴﺰم
اﺱﺘﻨﮑﺎف ﻥﻤﻮدﻩ ﻥﺘﻮاﻥﺴﺘﻪ اﺱﺖ از ﺧ ﻮد دﻓ ﺎع ﻥﻤﺎﻳ ﺪ و ﺣﺘ ﯽ ﻳ ﮏ ﮐﻠﻤ ﻪ ﻥﻴ ﺰ ﺑ ﻪ ﻥﻔ ﻊ »دو
ﺁﺕﺸﻪ ﺕﺮﻳﻦ ﺑﺮﻥﺸ ﺘﻴﻨﯽ ه ﺎ« و ﺑ ﺮ ﻟ ﻪ ﺁزادی اﻥﺘﻘ ﺎد ﺑ ﺮ زﺑ ﺎن ﻥﻴ ﺎوردﻩ اﺱ ﺖ؟ و ﻳ ﺎ اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ
ﮐﺴ ﺎﻥﯽ ﮐ ﻪ ﺑﻨ ﺎ ﺣ ﻖ رﻥﺠﺎﻥ ﺪﻩ ﺵ ﺪﻩ اﻥ ﺪ اﺵ ﺨﺎص ﺛ ﺎﻟﺜﯽ هﺴ ﺘﻨﺪ .در اﻳ ﻦ ﺹ ﻮرت ﺱ ﮑﻮت
درﺑﺎرﻩ ﺁن هﺎ ﭼﻪ ﻋﻠﻠﯽ ﻣﻤﮑﻦ اﺱﺖ داﺵﺘﻪ ﺑﺎﺵﺪ؟
ﻣﺎ ﺑﺪﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﯽ ﺑﻴﻨﻴﻢ ﮐﻪ »راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« هﻤﺎن ﺑﺎزی ﻗﺎﻳﻢ ﺑﺎﺵ ﮏ را ﮐ ﻪ )ﭼﻨ ﺎن ﮐ ﻪ
ﺑﻌﺪ ًﺁ ﻥﺸﺎن ﺧﻮاهﻴﻢ داد( از اول ﭘﻴﺪاﻳﺶ ﺧﻮد در ﭘﻴﺶ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد اداﻣﻪ ﻣﯽ دهﺪ :و ﺱ ﭙﺲ
اﻳﻦ را هﻢ دﻗﺖ ﻥﻤﺎﺋﻴ ﺪ ﮐ ﻪ ﮐ ﺎر اﻳ ﻦ »ﺁزادی اﻥﺘﻘ ﺎد« ﺕﻌﺮﻳﻔ ﯽ درهﻤ ﺎن ﻥﺨﺴ ﺘﻴﻦ ﺑ ﺎری ﮐ ﻪ
ﻼ ﺑﻪ ﮐﺎر ﺑﺮدﻩ ﺵﺪ ﺑﻪ ﮐﺠﺎ ﮐﺸﻴﺪ .در ﻋﻤﻞ ﻥﻪ ﺕﻨﻬﺎ ﻓﻮرًا ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﻓﻘﺪان هﺮﮔﻮﻥﻪ اﻥﺘﻘ ﺎد
ﻋﻤ ً
ﺑﻠﮑ ﻪ ﺑ ﻪ ﻃ ﻮر ﮐﻠ ﯽ ﻣﻨﺠ ﺮ ﺑ ﻪ ﻓﻘ ﺪان هﺮﮔﻮﻥ ﻪ ﻗﻀ ﺎوت ﻣﺴ ﺘﻘﻠﯽ ﮔﺸ ﺖ .هﻤ ﺎن »راﺑﻮﭼﻴ ﻪ
دﻟﻮ« ﮐﻪ درﺑﺎرﻩ ﺑﺮﻥﺸ ﺘﻴﻨﻴﺰم روس) ،ﺑﻨ ﺎ ﺑ ﻪ ﻗ ﻮل ﺹ ﺎﺋﺐ اﺱ ﺘﺎروور( ،ﻥﻈﻴ ﺮ ﻳ ﮏ ﻣ ﺮض
ﻣﺨﻔﯽ ﺱ ﮑﻮت اﺧﺘﻴ ﺎر ﻣ ﯽ ﻥﻤﺎﻳ ﺪ ﭘﻴﺸ ﻨﻬﺎد ﻣ ﯽ ﮐﻨ ﺪ ﮐ ﻪ ﺑ ﺮای ﻣﻌﺎﻟﺠ ﻪ اﻳ ﻦ ﺑﻴﻤ ﺎری هﻤ ﺎن
ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻥﺴﺨﻪ ﺁﻟﻤﺎﻥﯽ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻣﺒﺎرزﻩ ﺑﺎ اﺵﮑﺎل ﮔﻮﻥ ﺎﮔﻮن ﺁﻟﻤ ﺎﻥﯽ اﻳ ﻦ ﻣ ﺮض ،ﺹ ﺎف و
ﺱﺎدﻩ روﻥﻮﻳﺲ ﺵﻮد! ﺑﻪ ﺟﺎی ﺁزادی اﻥﺘﻘﺎد -ﺕﻘﻠﻴﺪ ﺑﻨ ﺪﻩ وار ...و از ﺁن ه ﻢ ﺑ ﺪﺕﺮ :ﻣﻴﻤ ﻮن
وار! اﭘﻮرﺕﻮﻥﻴﺰم ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠﯽ ﮐﻨﻮﻥﯽ ﺑﺮﺣﺴ ﺐ ﺧﺼﻮﺹ ﻴﺎت ﻣﻠ ﯽ در ﺵ ﮑﻞ ه ﺎی ﮔﻮﻥ ﺎﮔﻮﻥﯽ
ﻥﻤﻮار ﻣﯽ ﮔﺮدد وﻟﯽ ﻣﻀ ﻤﻮن اﺟﺘﻤ ﺎﻋﯽ و ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ﺁن در هﻤ ﻪ ی ﺣ ﺎﻻت ﻳﮑﺴ ﺎن اﺱ ﺖ.
در ﻳﮏ ﮐﺸﻮر ﻳﮏ دﺱﺘﻪ از اﭘﻮرﺕﻮﻥﻴﺴﺖ هﺎ از دﻳﺮ زﻣﺎن در زﻳﺮ ﭘﺮﭼﻢ وﻳ ﮋﻩ ای ﻋ ﺮض
اﻥﺪام ﮐﺮدﻩ اﻥ ﺪ ،در ﮐﺸ ﻮر دﻳﮕ ﺮ اﭘﻮرﺕﻮﻥﻴﺴ ﺖ ه ﺎ ﻥﺴ ﺒﺖ ﺑ ﻪ ﺕﺌ ﻮری اﻋﺘﻨ ﺎﺋﯽ ﻥﺪاﺵ ﺘﻪ در
ﻋﻤﻞ ﺱﻴﺎﺱﺖ رادﻳﮑﺎل ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴ ﺖ ه ﺎ را اﺟ ﺮا ﻥﻤ ﻮدﻩ اﻥ ﺪ ،در ﮐﺸ ﻮر ﺱ ﻮم ﻋ ﺪﻩ ای از
اﻋﻀﺎی ﺣﺰب اﻥﻘﻼﺑﯽ ﺑﻪ اردوﮔﺎﻩ اﭘﻮرﺕﻮﻥﻴﺰم ﻓﺮار ﮐﺮدﻩ و ﮐﻮﺵ ﺶ ﺵ ﺎن اﻳ ﻦ ﻥﻴﺴ ﺖ ﮐ ﻪ
ﺑ ﻪ وﺱ ﻴﻠﻪ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﺁﺵ ﮑﺎر در راﻩ اﺹ ﻮل و ﺕﺎﮐﺘﻴ ﮏ ﻥ ﻮﻳﻦ ﺑ ﻪ ﻣﻘﺼ ﺪ ﺑﺮﺱ ﻨﺪ ﺑﻠﮑ ﻪ ﺱ ﻌﯽ
دارﻥﺪ ﺑ ﺎ ﻓﺎﺱ ﺪ ﻥﻤ ﻮدن ﺣ ﺰب ﺧ ﻮد ﺑ ﻪ ﻃ ﻮر ﺕ ﺪرﻳﺠﯽ و ﻥ ﺎﻣﺮﺋﯽ ،ﭼﻨ ﺎن ﭼ ﻪ اﻳ ﻦ اﺹ ﻄﻼح
ﺟ ﺎﻳﺰ ﺑﺎﺵ ﺪ ،ﺑ ﯽ ﻣﮑﺎﻓ ﺎت ﺑ ﻪ ﻣﻘﺼ ﺪ ﺧ ﻮﻳﺶ ﻥﺎﺋ ﻞ ﮔﺮدﻥ ﺪ ،در ﮐﺸ ﻮر ﭼﻬ ﺎرم -هﻤ ﻴﻦ ﻗﺒﻴ ﻞ
٣٢
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﻼ ﻣﺨﺼ ﻮص
ﻓﺮارﻳﺎن ،در ﻇﻠﻤﺖ ﺑﻨﺪﮔﯽ ﺱﻴﺎﺱ ﯽ و در ﺵ ﺮاﻳﻂ وﺟ ﻮد ارﺕﺒ ﺎط ﻣﺘﻘﺎﺑ ﻞ ﮐ ﺎﻣ ً
ﺑﻪ ﺧﻮدی ﺑﻴﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ »ﻋﻠﻨﯽ« و »ﻏﻴﺮﻋﻠﻨﯽ« ،ﻋﻴﻦ هﻤﻴﻦ ﺵﻴﻮﻩ هﺎ را ﺑﻪ ﮐﺎر ﻣﯽ ﺑﺮﻥ ﺪ.
و اﻣﺎ ﻣﺒﺎدرت ﻥﻤﻮدن ﺑ ﻪ ﺱ ﺨﻦ درﺑ ﺎرﻩ ﺁزادی اﻥﺘﻘ ﺎد و ﺑﺮﻥﺸ ﺘﻴﻨﻴﺰم و ﺁن را ﺵ ﺮط ﻣﺘﺤ ﺪ
ﮔﺸﺘﻦ ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮات هﺎی روس .داﻥﺴﺘﻦ و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﺕﺤﻠﻴ ﻞ ﻥﮑ ﺮدن اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ ﺁﻳ ﺎ
ﺑﺮﻥﺸ ﺘﻴﻨﻴﺰم روس در ﭼ ﻪ ﭼﻴ ﺰ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﯽ ﻥﻤ ﻮدار ﺵ ﺪﻩ و ﭼ ﻪ ﺛﻤ ﺮات ﺧﺎﺹ ﯽ ﺑ ﻪ ﺑ ﺎر
ﺁوردﻩ اﺱﺖ -ﻣﻌﻨﺎﻳﺶ ﺁن اﺱﺖ ﮐﻪ ﻟﺐ ﺑﻪ ﺱﺨﻦ ﺑﮕﺸﺎﻳﯽ ﺑﺮای ﺁن ﮐﻪ هﻴﭻ ﻥﮕﻮﺋﯽ.
ﺣﺎل ﺱﻌﯽ ﮐﻨﻴﻢ ﺧﻮدﻣﺎن ،وﻟﻮ در ﭼﻨﺪ ﮐﻠﻤﻪ هﻢ ﺑﺎﺵﺪ ،ﺁن ﭼﻴﺰی را ﮐﻪ »راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟ ﻮ«
ﻥﺨﻮاﺱﺘﻪ اﺱﺖ ﺑﮕﻮﻳﺪ )ﻳﺎ ﺵﺎﻳﺪ ﺣﺘﯽ ﻥﺘﻮاﻥﺴﺘﻪ اﺱﺖ ﺁن را ﺑﻔﻬﻤﺪ( ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ.
٣٣
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
∗
-در ایﻦ ﺟﺎ ﻣﻨﻈﻮر ﻣﻘﺎﻟﻪ ک .ﺕﻮﻟﻴﻦ) (١٥ﻋﻠﻴﻪ اﺳﺘﺮوﻩ اﺳﺖ)رﺟ ﻮع ﺵ ﻮد ﺑ ﻪ ﺟﻠ ﺪ اول ﮐﻠﻴ ﺎت
ص ٤٨٤ -٣١٥ﭼﺎپ ﭼﻬﺎرم روﺳﯽ .ﻩ .ت (.ﮐ ﻪ از روی ﻣﺴ ﺘﺨﺮﺟﻪ ای ﺕﺤ ﺖ ﻋﻨ ﻮان »اﻥﻌﮑ ﺎس
ﻣﺎرﮐﺴﻴﺰم در ادﺑﻴﺎت ﺑﻮرژوازی« ﺕﻨﻈﻴﻢ ﺵﺪﻩ اﺳﺖ) .ﺕﺒﺼﺮﻩ ی ﻥﻮیﺴﻨﺪﻩ ﺑﺮای ﭼ ﺎپ ﺳ ﺎل .١٩٠٧
ﻩ .ت(.
٣٤
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
٣٥
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
∗
-اﺻﻮل دیﻦ ،ﺑﺮﻥﺎﻣﻪ ،ﺵﺮح ﺟﻬﺎن ﺑﻴﻨﯽ ،ﻣﺘﺮﺟﻢ.
٣٦
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﺑ ﺮ ﻣ ﯽ ﮔﻴ ﺮد( و روﺵ ﻦ ﻓﮑ ﺮان ﻣﺎرﮐﺴﻴﺴ ﺖ ه ﻢ ﺑ ﺮای »ﻣﺒ ﺎرزﻩ« ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ﺑ ﺎ ﻟﻴﺒ ﺮال ه ﺎ
ﻣﺨﻠ ﻮط ﮔﺮدﻥ ﺪ .ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﺕﺮدﻳﻮﻥﻴ ﻮﻥﯽ »در ﻣﻴ ﺎن ﺕ ﻮدﻩ« اﺟ ﺮای ﻥﻴﻤ ﻪ اول و اﻥﺘﻘ ﺎد ﻋﻠﻨ ﯽ-
اﺟﺮای ﻥﻴﻤﻪ دوم اﻳﻦ وﻇﻴﻔﻪ ﮔﺮدﻳﺪ .اﻳﻦ اﻇﻬﺎر ،ﭼﻨﺎن اﺱﻠﺤﻪ ﺧﻮﺑﯽ ﻋﻠﻴﻪ اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺰم ﺑ ﻮد
ﮐﻪ اﮔﺮ » «Credoﻥﻤﯽ ﺵﺪ -ﺟﺎ داﺵﺖ ﺁن را اﺧﺘﺮاع ﮐﺮد.
» «Credoاﺧﺘﺮاع ﻥﺸﺪ ﻟﻴﮑﻦ ﻣﺴﺘﻘﻞ از ارادﻩ ﺱﺎزﻥﺪﮔﺎن ﺁن و ﺣﺘ ﯽ ﺵ ﺎﻳﺪ ﻋﻠ ﯽ رﻏ ﻢ
ارادﻩ ﺁن هﺎ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺵﺪ .ﺑﻪ هﺮ ﺣﺎل ﻥﻮﻳﺴﻨﺪﻩ اﻳ ﻦ ﺱ ﻄﻮر ﮐ ﻪ در ﺁﻓﺘ ﺎﺑﯽ ﮐ ﺮدن »ﺑﺮﻥﺎﻣ ﻪ«
∗ ١٨
ﺵﺮﮐﺖ ﮐﺮدﻩ اﺱﺖ ﮔﺎهﯽ ﺵﮑﺎﻳﺖ هﺎ و ﻣﻼﻣﺖ هﺎﺋﯽ ﺵ ﻨﻴﺪﻩ اﺱ ﺖ ﺣ ﺎﮐﯽ از اﻳ ﻦ ﺟﺪﻳﺪ -
ﮐﻪ ﭼﺮا ﺧﻼﺹﻪ ای ﮐﻪ از ﻃﺮف ﻥﺎﻃﻘﻴﻦ درﺑﺎرﻩ ی ﻥﻈﺮﻳﺎت ﺁن هﺎ ﺕﻬﻴﻪ ﺵﺪﻩ ﺑﻮد ﺑﻪ ﺵﮑﻞ
روﻥﻮﺵﺖ ﭘﺨﺶ ﺵﺪ و ﻣﺎرک » «Credoﺑﻪ ﺧ ﻮد ﮔﺮﻓ ﺖ و ﺣﺘ ﯽ ،ﺕ ﻮأم ﺑ ﺎ اﻋﺘ ﺮاض ،در
ﻣﻄﺒﻮﻋ ﺎت ﭼ ﺎپ ﺵ ﺪ! اﻳ ﻦ ﻣ ﺎﺟﺮا را ﺑ ﺪﻳﻦ ﺱ ﺒﺐ ﻳ ﺎدﺁور ﻣ ﯽ ﺵ ﻮﻳﻢ ﮐ ﻪ ﻳﮑ ﯽ از ﺧﺼ ﺎﺋﻞ
ﺑﺴ ﻴﺎر ﻋﺠﻴ ﺐ اﮐﻮﻥ ﻮﻣﻴﺰم را ،ﮐ ﻪ ﺕ ﺮس از ﺑ ﺮﻣﻼ ﺵ ﺪن اﺱ ﺖ ،ﺁﺵ ﮑﺎر ﻣ ﯽ ﺱ ﺎزد .اﻳ ﻦ-
ﺧﺼﻠﺖ اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺰم ﺑﻪ ﻃﻮر ﮐﻠﯽ اﺱ ﺖ ﻥ ﻪ اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ ﺕﻨﻬ ﺎ ﺧﺼ ﻠﺖ ﻥﻮﻳﺴ ﻨﺪﮔﺎن »:«Credo
اﻳ ﻦ ﺧﺼ ﻠﺖ را ،ه ﻢ »راﺑﻮﭼﺎﻳ ﺎ ﻣﻴﺴ ﻞ« ﮐ ﻪ ﺵ ﺮﻳﻒ ﺕ ﺮﻳﻦ و ﺹ ﺪﻳﻖ ﺕ ﺮﻳﻦ ﻃﺮﻓ ﺪار
١٩
اﮐﻮﻥ ﻮﻣﻴﺰم اﺱ ﺖ و ه ﻢ »راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ« )ﮐ ﻪ از اﻥﺘﺸ ﺎر اﺱ ﻨﺎد »اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴ ﺘﯽ« در
∗∗
» «Vademecumﺧﺸﻤﮕﻴﻦ اﺱﺖ و ه ﻢ ﮐﻤﻴﺘ ﻪ ی ﮐﻴ ﻒ ﮐ ﻪ ﻗﺮﻳ ﺐ دو ﺱ ﺎل ﭘ ﻴﺶ از
∗
-ﻣﻨﻈ ﻮر اﻋﺘ ﺮاض ١٧ﻥﻔ ﺮی ﻋﻠﻴ ﻪ » «Credoاﺳ ﺖ .ﻥﻮیﺴ ﻨﺪﻩ ای ﻦ ﺳ ﻄﻮر در ﺕﻨﻈ ﻴﻢ ای ﻦ
اﻋﺘﺮاض)) (١٧ﺁﺥﺮ ﺳﺎل (١٨٩٩ﺵﺮﮐﺖ ﻥﻤﻮدﻩ اﺳﺖ .اﻋﺘﺮاض ﺕﻮاﻣ ًﺎ ﺑ ﺎ » «Credoدر ﺥﺎرﺟ ﻪ
در ﺑﻬ ﺎر ﺳ ﺎل ١٩٠٠ﺑ ﻪ ﭼ ﺎپ رﺳ ﻴﺪ) .ﺑ ﻪ ﺟﻠ ﺪ ٤ﮐﻠﻴ ﺎت ،ﭼ ﺎپ ٤روﺳ ﯽ ﺻ ﻔﺤﺎت ١٦٣ -١٤٩
رﺟﻮع ﺵﻮد ﻩ .ت .(.اﮐﻨﻮن دیﮕﺮ از ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺑﺎﻥﻮ ﮐﻮﺳﮑﻮا )ﮔﻮیﺎ در ﻣﺠﻠﻪ »ﺑﻴﻠﻮیﻪ«( ﻣﻌﻠﻮم ﺵﺪﻩ اﺳﺖ
ﮐﻪ ﻥﮕﺎرﻥﺪﻩ ی » «Credoﺥﻮد او ﺑﻮدﻩ و ﻣﻴ ﺎن »اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴ ﺖ ه ﺎی« ﻣﻘ ﻴﻢ ﺥﺎرﺟ ﻪ ﺁن زﻣ ﺎن ﺁﻗ ﺎی
ﭘﺮوﮐﭙﻮویﭻ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﺕﺮیﻦ ﻥﻘ ﺶ را ﺑ ﺎزی ﻣ ﯽ ﮐ ﺮدﻩ اﺳ ﺖ )از ﻣﻼﺡﻈ ﺎت ﻣﺆﻟ ﻒ ﺑ ﺮای ﭼ ﺎپ ﺳ ﺎل
١٩٠٧ﻩ .ت(
∗∗
-در »راهﻨﻤﺎ« ﻣﺘﺮﺟﻢ
٣٧
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
∗
اﻳﻦ ﻥﺨﻮاﺱﺖ اﺟﺎزﻩ ﺑﺪهﺪ «Profession de foi» ٢٠وی ﺑﺎ ﺕﮑﺬﻳﺐ ﻥﺎﻣﻪ ای ﮐ ﻪ ﻋﻠﻴ ﻪ
∗∗
ﺁن ﻥﻮﺵ ﺘﻪ ﺵ ﺪﻩ ﺑ ﻮد ﺑ ﻪ ﭼ ﺎپ ﺑﺮﺱ ﺪ و ه ﻢ ﺑﺴ ﻴﺎر و ﺑﺴ ﻴﺎری از ﻥﻤﺎﻳﻨ ﺪﮔﺎن ﺟﺪاﮔﺎﻥ ﻪ
اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺰم از ﺧﻮد ﻥﺸﺎن دادﻩ اﻥﺪ.
اﻳ ﻦ ﺕ ﺮس از اﻥﺘﻘ ﺎد ﮐ ﻪ ﻃﺮﻓ ﺪاران ﺁزادی اﻥﺘﻘ ﺎد از ﺧ ﻮد ﻥﺸ ﺎن ﻣ ﯽ دهﻨ ﺪ ﻋﻠ ﺘﺶ ﺕﻨﻬ ﺎ
ﺧﺪﻋﻪ و ﺕﺰوﻳ ﺮ ﻥﻴﺴ ﺖ )ه ﺮ ﭼﻨ ﺪ ﮐ ﻪ ﺑﻌﻀ ﯽ اوﻗ ﺎت ﻣﺴ ﻠﻤ ًﺎ ﺧ ﺎﻟﯽ از ﺧﺪﻋ ﻪ و ﺕﺰوﻳ ﺮ ه ﻢ
ﻥﻴﺴﺖ زﻳﺮا ﻥﻬﺎل هﺎی ﻥﺎرس ﻳﮏ ﺧﻂ ﻣﺸﯽ ﻥﻮﻳﻦ را در ﻣﻌﺮض ﺣﻤﻠﻪ ی دﺵ ﻤﻦ ﮔﺬاﺵ ﺘﻦ
ﮐﺎری اﺱﺖ دور از ﺣﺴﺎب!( ﺧﻴﺮ ،اﮐﺜﺮﻳﺖ اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴﺖ ه ﺎ ﺑ ﺎ ﮐﻤ ﺎل ﺹ ﺪاﻗﺖ ﺑ ﻪ هﺮﮔﻮﻥ ﻪ
ﻣﺸﺎﺟﺮات ﺕﺌﻮرﻳﮏ ،اﺧﺘﻼﻓﺎت ﻓﺮاﮐﺴﻴﻮﻥﯽ ،ﻣﺴﺎﺋﻞ وﺱﻴﻊ ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ،ﭘ ﺮوژﻩ ه ﺎی ﻣﺘﺸ ﮑﻞ
ﮐﺮدن اﻥﻘﻼﺑﻴﻮن و ﻏﻴﺮﻩ ﺑﺎ ﻥﻈﺮ ﻥﺎﻣﻄﻠﻮب ﻣﯽ ﻥﮕﺮﻥﺪ )و ﺑﻨﺎﺑﺮ ﻣﺎهﻴﺖ اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺰم ﺑﺎﻳ ﺪ ه ﻢ
ﺑﻨﮕﺮﻥﺪ( .ﻳﮑﯽ از اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴﺖ هﺎی ﺑﺴﻴﺎر ﭘﻴﮕﻴﺮ وﻗﺘﯽ ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ» :ﺧﻮب اﺱﺖ هﻤﻪ ی
اﻳﻦ ﮐﺎرهﺎ را ﺑﻪ ﺧﺎرﺟﻪ واﮔﺬار ﮐﻨﻴﻢ!« او ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺮف ﺧﻮد ﻳﮏ ﻥﻈﺮﻳﻪ ﺑﺴﻴﺎر ﺵﺎﻳﻌﯽ )و
ﺑﺎز هﻢ ﺹﺮﻓ ًﺎ ﺕﺮدﻳﻮﻥﻴﻮﻥﯽ( را اﺑﺮاز داﺵﺖ ﮐ ﻪ ﺣ ﺎﮐﯽ اﺱ ﺖ :ﮐ ﺎر ﻣ ﺎ -اﺵ ﺘﻐﺎل ﺑ ﻪ ﻥﻬﻀ ﺖ
ﮐ ﺎرﮔﺮی و ﺱ ﺎزﻣﺎن ه ﺎی ﮐ ﺎرﮔﺮی در اﻳ ﻦ ﺟ ﺎ ﻳﻌﻨ ﯽ در ﻣﺤ ﻞ ﺧﻮدﻣ ﺎن ﻣ ﯽ ﺑﺎﺵ ﺪ و ﺑﻘﻴ ﻪ
ﭼﻴﺰهﺎ ﻣﻦ در ﺁوردی اﺹﻮل ﭘﺮﺱ ﺘﺎن ﺧﺸ ﮏ و ﺑ ﻪ ﻗ ﻮل ﻥﻮﻳﺴ ﻨﺪﮔﺎن ﻥﺎﻣ ﻪ ی ﻣﻨﺪرﺟ ﻪ در
ﺵﻤﺎرﻩ » ١٢اﻳﺴﮑﺮا« ،ﮐﻪ ﺑﺎ ﺵﻤﺎرﻩ ی » ١٠راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« هﻢ ﺁواز ﺵﺪﻥﺪ »ﺑﺮ ﺑﻬﺎدادن
ﺑﻪ اﻳﺪﺋﻮﻟﻮژی« اﺱﺖ.
اﮐﻨ ﻮن اﻳ ﻦ ﭘﺮﺱ ﺶ ﺑ ﻪ ﻣﻴ ﺎن ﻣ ﯽ ﺁﻳ ﺪ ﮐ ﻪ :ﺑ ﺎ اﻳ ﻦ ﺧﺼﻮﺹ ﻴﺎت »اﻥﺘﻘ ﺎد« روس و
ﺑﺮﻥﺸﺘﻴﻨﻴﺰم روس ﺁﻳﺎ وﻇﻴﻔﻪ ﮐﺴﺎﻥﯽ ﮐﻪ ﻥﻪ ﺕﻨﻬﺎ در ﮔﻔﺘﺎر ﺑﻠﮑﻪ در ﮐﺮدار هﻢ ﻣ ﯽ ﺧﻮاهﻨ ﺪ
ﻣﺨ ﺎﻟﻒ اﭘﻮرﺕ ﻮﻥﻴﺰم ﺑﺎﺵ ﻨﺪ ﻣ ﯽ ﺑﺎﻳﺴ ﺘﯽ از ﭼ ﻪ ﻋﺒ ﺎرت ﺑﺎﺵ ﺪ؟ او ًﻻ ﻣ ﯽ ﺑﺎﻳﺴ ﺘﯽ هﻤ ﺖ
ﮔﻤﺎﺵ ﺖ و ﺁن ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﺕﺌﻮرﻳ ﮏ را ﮐ ﻪ هﻤ ﻴﻦ ﭼﻨ ﺪی ﭘ ﻴﺶ در دورﻩ ی ﻣﺎرﮐﺴﻴﺴ ﻢ ﻋﻠﻨ ﯽ
∗
-اﺻﻮل دیﻦ ،ﺑﺮﻥﺎﻣﻪ ،ﺵﺮح ﺟﻬﺎن ﺑﻴﻨﯽ .ﻣﺘﺮﺟﻢ
∗∗
-ﺕﺎ ﺟﺎﺋﯽ ﮐﻪ ﻣ ﺎ اﻃ ﻼع داری ﻢ ﺕﺮﮐﻴ ﺐ اﻋﻀ ﺎء ﮐﻤﻴﺘ ﻪ ﮐﻴ ﻒ از ﺁن زﻣ ﺎن ﺑ ﻪ ﺑﻌ ﺪ ﺕﻐﻴﻴ ﺮ ﮐ ﺮدﻩ
اﺳﺖ.
٣٨
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﺵﺮوع ﮔﺸﺘﻪ و اﮐﻨﻮن ﺑﺎز ﺑﻪ دوش ﮐﺎرﮐﻨﺎن ﻏﻴﺮﻋﻠﻨ ﯽ اﻓﺘ ﺎدﻩ اﺱ ﺖ ،ﺕﺠﺪﻳ ﺪ ﻥﻤ ﻮد؛ ﺑ ﺪون
ﭼﻨﻴﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﯽ ،رﺵﺪ ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ ﺁﻣﻴﺰ ﺟﻨﺒﺶ ﻏﻴﺮﻣﻤﮑﻦ ﺑﻮد .دوم اﻳﻦ ﮐﻪ ﻻزم ﺑﻮد ﻓﻌﺎﻻﻥﺎ ﺑ ﺮ
ﺿﺪ »اﻥﺘﻘﺎد« ﻋﻠﻨﯽ ﮐﻪ اذهﺎن را ﺑﻪ ﺵﺪت ﻣﻨﺴﻮب ﻣ ﯽ ﻥﻤ ﻮد ﺑ ﻪ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﺑﺮﺧﺎﺱ ﺖ .ﺱ ﻮم
اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ ﻻزم ﺑ ﻮد ﻋﻠﻴ ﻪ ﺕﻔﺮﻗ ﻪ و ﺕﺰﻟ ﺰل در ﺟﻨ ﺒﺶ ﻋﻤﻠ ﯽ ﻓﻌﺎﻻﻥ ﻪ اﻗ ﺪام ﻥﻤ ﻮد و ﭘ ﺮدﻩ از
روی هﺮﮔﻮﻥ ﻪ ﺕﺸ ﺒﺜﺎت داﻥﺴ ﺘﻪ ﻳ ﺎ ﻥﺪاﻥﺴ ﺘﻪ ﺋ ﯽ ﮐ ﻪ ﺑ ﻪ ﻣﻨﻈ ﻮر ﺧ ﻮار ﺱ ﺎﺧﺘﻦ ﺑﺮﻥﺎﻣ ﻪ و
ﺕﺎﮐﺘﻴﮏ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﯽ ﺁﻣﺪ ﺑﺮ داﺵﺖ و ﺁن را رد ﻥﻤﻮد.
اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ »راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ« ﻥ ﻪ اوﻟ ﯽ را اﻥﺠ ﺎم داد ،ﻥ ﻪ دوﻣ ﯽ و ﻥ ﻪ ﺱ ﻮﻣﯽ را اﻣﺮﻳﺴ ﺖ
ﻼ اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﺴ ﻠﻢ را از ﺟﻮاﻥ ﺐ ﮔﻮﻥ ﺎﮔﻮن ﺁن ﺑ ﻪ ﻃ ﻮر
ﻣﻌﻠﻮم و ﺑﺮ ﻣﺎ ﻻزم اﺱﺖ ﻣﻪ ذﻳ ً
ﻣﻔﺼﻞ روﺵﻦ ﺱﺎزﻳﻢ .وﻟﯽ اﮐﻨﻮن ﻣﺎ ﻣﯽ ﺧﻮاهﻴﻢ ﻓﻘﻂ ﻥﺸ ﺎن ده ﻴﻢ ﮐ ﻪ ﭼ ﻪ ﺕﻀ ﺎد ﻓﺎﺣﺸ ﯽ
ﻣﻴﺎن ﺧﻮاﺱﺖ »ﺁزادی اﻥﺘﻘﺎد« از ﻳﮏ ﻃﺮف و ﺧﺼﻮﺹﻴﺎت اﻥﺘﻘﺎد ﻣﻴﻬﻨﯽ ﻣﺎ و اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺰم
روس از ﻃﺮف دﻳﮕﺮ وﺟﻮد دارد .واﻗﻌ ًﺎ هﻢ ﻥﻈﺮی ﺑﻪ ﻣﺘﻦ ﻗﻄﻊ ﻥﺎﻣﻪ ای ﮐ ﻪ »اﺕﺤﺎدﻳ ﻪ ی
ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮات هﺎی روس ﻣﻘﻴﻢ ﺧﺎرﺟﻪ« ﻥﻘﻄﻪ ﻥﻈﺮ »راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ« را در ﺁن ﺕﺄﻳﻴ ﺪ
ﻥﻤﻮد ﺑﻴﻔﮑﻨﻴﺪ:
»ﺑ ﻪ ﻣﻨﻈ ﻮر ﺕﮑﺎﻣ ﻞ ﻣﺴ ﻠﮑﯽ ﺁﺕ ﯽ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱ ﯽ ،ﻣ ﺎ ﺁزادی اﻥﺘﻘ ﺎد از ﺕﺌ ﻮری
ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱ ﯽ را در ﻣﻄﺒﻮﻋ ﺎت ﺣﺰﺑ ﯽ ،در ﺣ ﺪودی ﮐ ﻪ اﻥﺘﻘ ﺎد ﻣﺰﺑ ﻮر ﺑ ﺎ ﺟﻨﺒ ﻪ
ﻃﺒﻘﺎﺕﯽ و اﻥﻘﻼﺑﯽ اﻳﻦ ﺕﺌﻮری ﻣﻐﺎﻳﺮت ﻥﺪاﺵﺘﻪ ﺑﺎﺵﺪ ،ﺑﯽ ﺵﮏ ﺿﺮوری ﻣﯽ داﻥﻴﻢ«») .دو
ﮐﻨﮕﺮﻩ« ص(١٠-
و اﻣﺎ دﻟﻴﻞ :ﻗﻄﻊ ﻥﺎﻣﻪ »در ﻗﺴﻤﺖ ﻥﺨﺴﺖ ﺧ ﻮد ﺑ ﺎ ﻗﻄ ﻊ ﻥﺎﻣ ﻪ ﮐﻨﮕ ﺮﻩ ﺣﺰﺑ ﯽ ﻟﻮﺑ ﮏ ﮐ ﻪ
درﺑﺎرﻩ ی ﺑﺮﻥﺸﺘﻴﻦ ﺹﺎدر ﺵﺪﻩ ﻣﻄﺎﺑﻘ ﺖ دارد«» ...ﻣﺘﻔﻘ ﻴﻦ« در ﻋ ﺎﻟﻢ ﺱ ﺎدﮔﯽ ﻥﻤ ﯽ ﺑﻴﻨﻨ ﺪ
ﮐﻪ ﺑﺎ اﻳﻦ روﻥﻮﻳﺲ ﮐﺮدن ﭼﮕﻮﻥﻪ ) Testimonium paupertatisﮔﻮاهﯽ ﻥﺎﻣﻪ ﻓﻘ ﺮ(
ﺧ ﻮد را اﻣﻀ ﺎ ﻣ ﯽ ﮐﻨﻨ ﺪ!» ...وﻟ ﯽ ...در ﻗﺴ ﻤﺖ دوم ﺧ ﻮد ،ﺁزادی اﻥﺘﻘ ﺎد را از ﮐﻨﮕ ﺮﻩ
ﺣﺰﺑﯽ ﻟﻮﺑﮏ هﻢ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﺤﺪود ﻣﯽ ﺱﺎزد«.
ﭘﺲ ،ﻗﻄﻊ ﻥﺎﻣﻪ ی اﻳﻦ »اﺕﺤﺎدﻳﻪ« ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺮﻥﺸﺘﻴﻦ هﺎی روس ﻣﺘﻮﺟﻪ اﺱﺖ؟ درﻏﻴﺮ اﻳﻦ
ﻼ ﺑ ﯽ ﻣﻌﻨ ﯽ ﻣ ﯽ ﺑ ﻮد! وﻟ ﯽ اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ ﮔﻔﺘ ﻪ
ﺹﻮرت اﺱﺘﻨﺎد ﺑ ﻪ ﮐﻨﮕ ﺮﻩ ی ﺣﺰﺑ ﯽ ﻟﻮﺑ ﮏ ﮐ ﺎﻣ ً
٣٩
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﻣﯽ ﺵﻮد ﻗﻄﻊ ﻥﺎﻣﻪ ی ﻣﺬﮐﻮر »ﺁزادی اﻥﺘﻘﺎد را ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﺤﺪود ﻣﯽ ﺱﺎزد« درﺱ ﺖ ﻥﻴﺴ ﺖ.
ﺁﻟﻤﺎﻥﯽ هﺎ در ﻗﻄﻊ ﻥﺎﻣﻪ ی هﺎﻥﻮر ﺧﻮد درﺱﺖ هﻤﺎن اﺹ ﻼﺣﺎﺕﯽ را ﮐ ﻪ ﺑﺮﻥﺸ ﺘﻴﻦ ﭘﻴﺸ ﻨﻬﺎد
ﻣﯽ ﮐﺮد ﻣﺎدﻩ ﺑﻪ ﻣ ﺎدﻩ رد ﮐﺮدﻥ ﺪ و در ﻗﻄ ﻊ ﻥﺎﻣ ﻪ ﻟﻮﺑ ﮏ ه ﻢ ﺑ ﻪ ﺵ ﺨﺺ ﺑﺮﻥﺸ ﺘﻴﻦ اﺧﻄ ﺎر
ﻥﻤﻮدﻩ ﻥﺎﻣﺶ را در ﻗﻄﻊ ﻥﺎﻣﻪ ذﮐﺮ ﮐﺮدﻥﺪ .و ﺣ ﺎل ﺁن ﮐ ﻪ ﻣﻘﻠ ﺪﻳﻦ »ﺁزاد« ﻣ ﺎ درﺑ ﺎرﻩ ه ﻴﭻ
ﻳ ﮏ از ﻣﻈ ﺎهﺮ »اﻥﺘﻘ ﺎد« ﻣﺨﺼ ﻮص روس و اﮐﻮﻥ ﻮﻣﻴﺰم روس ﮐﻠﻤ ﻪ ای ه ﻢ اﺵ ﺎرﻩ
ﻥﻤﯽ ﻥﻤﺎﻳﻨﺪ؛ ﺑﺎ وﺟﻮد ﭼﻨﻴﻦ ﺱﮑﻮﺕﯽ ،اﺱ ﺘﻨﺎد ﺧﺸ ﮏ و ﺧ ﺎﻟﯽ ﺑ ﻪ ﺟﻨﺒ ﻪ ﻃﺒﻘ ﺎﺕﯽ و اﻥﻘﻼﺑ ﯽ
ﺕﺌﻮری ﺑﻪ ﻣﺮاﺕﺐ ﺟﺎی ﺑﻴﺸﺘﺮی ﺑ ﺮای ﺕﻌﺒﻴ ﺮ ﻏﻠ ﻂ ﺑ ﺎﻗﯽ ﻣ ﯽ ﮔ ﺬارد ،ﺑ ﻪ وﻳ ﮋﻩ هﺮﮔ ﺎﻩ اﻳ ﻦ
»اﺕﺤﺎدﻳﻪ« ﻥﺨﻮاهﺪ ﺁن ﭼ ﻪ را ﮐ ﻪ »اﮐﻮﻥ ﻮﻣﻴﺰم ﻥﺎﻣﻴ ﺪﻩ ﻣ ﯽ ﺵ ﻮد« در ردﻳ ﻒ اﭘﻮرﺕ ﻮﻥﻴﺰم
ﻗﺮار ده ﺪ )»دو ﮐﻨﮕ ﺮﻩ« ص ،٨ -ﻣ ﺎدﻩ ﻳ ﮏ( .ﺑ ﺎری ،اﻳ ﻦ ﺣﺎﺵ ﻴﻪ ﺑ ﻮد .ﻋﻤ ﺪﻩ ﻣﻄﻠ ﺐ ﺁن
اﺱﺖ ﮐ ﻪ روﺵ ﯽ را ﮐ ﻪ اﭘﻮرﺕﻮﻥﻴﺴ ﺖ ه ﺎ ﻥﺴ ﺒﺖ ﺑ ﻪ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات ه ﺎی اﻥﻘﻼﺑ ﯽ در
ﻼ ﺑ ﺎ ه ﻢ ﻣﺘﺒ ﺎﻳﻦ اﺱ ﺖ .در ﺁﻟﻤ ﺎن ،ﭼﻨ ﺎن ﮐ ﻪ
ﭘ ﻴﺶ ﮔﺮﻓﺘ ﻪ اﻥ ﺪ در ﺁﻟﻤ ﺎن و روﺱ ﻴﻪ ﮐ ﺎﻣ ً
ﻣﯽ داﻥﻴﻢ ،ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮات هﺎی اﻥﻘﻼﺑﯽ ﻃﺮﻓﺪار ﻥﮕﺎﻩ داﺵﺘﻦ ﺁن ﭼﻴ ﺰی ﻣ ﯽ ﺑﺎﺵ ﻨﺪ ﮐ ﻪ
ﻣﻮﺟﻮد اﺱﺖ ﻳﻌﻨﯽ؛ ﻃﺮﻓﺪار ﺁن ﺑﺮﻥﺎﻣﻪ و ﺕﺎﮐﺘﻴﮏ ﻗﺪﻳﻤﯽ هﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ هﻤ ﻪ از ﺁن ﻣﻄﻠﻌﻨ ﺪ و
ﺕﺠﺮﺑﻴ ﺎت دﻩ ه ﺎ ﺱ ﺎﻟﻪ ﺁن را ﺑ ﺎ ﺕﻤ ﺎم ﺟﺰﺋﻴ ﺎﺕﺶ روﺵ ﻦ ﺱ ﺎﺧﺘﻪ اﺱ ﺖ .وﻟ ﯽ »ﻥﺎﻗ ﺪﻳﻦ«
ﻣﯽ ﺧﻮاهﻨﺪ ﺕﻐﻴﻴﺮاﺕﯽ وارد ﮐﻨﻨﺪ و ﭼﻮن اﻳﻦ ﻥﺎﻗﺪﻳﻦ اﻗﻠﻴﺘﯽ ﻥ ﺎﭼﻴﺰ هﺴ ﺘﻨﺪ و ﮐﻮﺵ ﺶ ه ﺎی
روﻳﺰﻳﻮﻥﻴﺴﺘﯽ اﻳﺸﺎن ﺧﻴﻠﯽ ﺧﺎﺋﻨﺎﻥﻪ اﺱﺖ ،ﻟﺬا ﻣﯽ ﺕﻮان ﺑﻪ ﻋﻠﻞ اﻳﻦ ﮐﻪ ﭼﺮا اﮐﺜﺮﻳﺖ ﺑﻪ رد
ﺧﺸ ﮏ و ﺧ ﺎﻟﯽ »ﻥ ﻮﺁوردﻩ ه ﺎ« اﮐﺘﻔ ﺎ ﻣ ﯽ ﻥﻤﺎﻳ ﺪ ﭘ ﯽ ﺑ ﺮد .در روﺱ ﻴﻪ ﻣ ﺎ ه ﻢ ﻥﺎﻗ ﺪﻳﻦ و
اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴﺖ هﺎ ﻃﺮﻓﺪار ﻥﮕ ﺎﻩ داﺵ ﺘﻦ ﺁن ﭼﻴ ﺰی ﻣ ﯽ ﺑﺎﺵ ﻨﺪ ﮐ ﻪ ﻣﻮﺟ ﻮد اﺱ ﺖ» :ﻥﺎﻗ ﺪﻳﻦ«
ﻣ ﯽ ﺧﻮاهﻨ ﺪ ﮐ ﻪ ﺑ ﺎز ه ﻢ ﺁن ه ﺎ را ﻣﺎرﮐﺴﻴﺴ ﺖ ﻣﺤﺴ ﻮب دارﻥ ﺪ و ﺑﺮاﻳﺸ ﺎن ﻳ ﮏ »ﺁزادی
اﻥﺘﻘﺎد«ی را ﺕﺄﻣﻴﻦ ﻥﻤﺎﻳﻨﺪ ﮐﻪ از ﺁن در ﺕﻤﺎم ﻣﻮارد اﺱﺘﻔﺎدﻩ ﻥﻤﺎﻳﻨﺪ )زﻳﺮا ﺁن هﺎ در ﻣﺎهﻴﺖ
∗
اﻣﺮ هﻴﭻ ﮔﻮﻥﻪ اﻥﻀﺒﺎط و ارﺕﺒﺎط ﺣﺰﺑﯽ را ه ﻴﭻ ﮔ ﺎﻩ ﻗﺒ ﻮل ﻥﺪاﺵ ﺘﻨﺪ و ﻣ ﺎ ه ﻢ دارای ﻳ ﮏ
∗
-ﺕﻨﻬ ﺎ هﻤ ﻴﻦ ﻓﻘ ﺪان ارﺕﺒ ﺎط ﺁﺵ ﮑﺎر ﺡﺰﺑ ﯽ و ﺳ ﻨﺖ ﺡﺰﺑ ﯽ ﺑﺎﻋ ﺚ ﺁن ﭼﻨ ﺎن ﺕﻤ ﺎیﺰ ﺵ ﺪیﺪی ﻣﻴ ﺎن
روﺳﻴﻪ و ﺁﻟﻤﺎن اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎیﺪ هﺮ ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴﺖ ﻓﻬﻤﻴﺪﻩ را از ﺕﻘﻠﻴﺪ ﮐﻮرﮐﻮراﻥﻪ ﺑﺮ ﺡ ﺬر ﺳ ﺎزد .و اﻣ ﺎ
ایﻦ ﮐﻪ »ﺁزادی اﻥﺘﻘﺎد« در روﺳﻴﻪ ﮐ ﺎرش ﺑ ﻪ ﮐﺠ ﺎ ﻣ ﯽ رﺳ ﺪ از ﻥﻤﻮﻥ ﻪ ذی ﻞ ﻣﻌﻠ ﻮم ﻣ ﯽ ﺵ ﻮد .ﺁﻗ ﺎی
٤٠
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
هﻤﭽﻮ ارﮔﺎن ﺣﺰﺑﯽ ﻣﻮرد ﻗﺒﻮل ﻋﻤﻮم ﻥﺒﻮدﻳﻢ ﮐﻪ وﻟﻮ ﺑﺎ ﺕﻮﺹ ﻴﻪ ه ﻢ ﺑﺎﺵ ﺪ ،ﺑﺘﻮاﻥ ﺪ ﺁزادی
اﻥﺘﻘﺎد را »ﻣﺤﺪود« ﺱﺎزد( :اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴﺖ هﺎ ﻣﯽ ﺧﻮاهﻨﺪ ﮐﻪ اﻥﻘﻼﺑﻴﻮن »ﺑﻪ ﺟﺎ و ﺑﻪ ﻣﻮرد
ﺑ ﻮدن ﮐﺎﻣ ﻞ ﺟﻨ ﺒﺶ را در ﺣ ﺎل ﺣﺎﺿ ﺮ« )»راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ« ﺵ ﻤﺎرﻩ ١٠ص (٢٥ﻳﻌﻨ ﯽ
»ﻗﺎﻥﻮﻥﯽ ﺑﻮدن« وﺟﻮد ﺁن ﭼﻴﺰی را ﮐﻪ ﻣﻮﺟﻮد اﺱﺖ ﺕﺼﺪﻳﻖ ﻥﻤﺎﻳﻨﺪ؛ ﺁن ه ﺎ ﻣ ﯽ ﺧﻮاهﻨ ﺪ
ﮐﻪ »اﻳﺪﺋﻮﻟﻮگ هﺎ« ﺑﺮای »ﻣﻨﺤﺮف ﺱ ﺎﺧﺘﻦ« ﺟﻨ ﺒﺶ از ﺁن راه ﯽ ﮐ ﻪ »ﺑ ﻪ وﺱ ﻴﻠﻪ ﺕ ﺄﺛﻴﺮ
ﻣﺘﻘﺎﺑ ﻞ ﻋﻨﺎﺹ ﺮ ﻣ ﺎدی و ﻣﺤ ﻴﻂ ﻣ ﺎدی ﻣﻌ ﻴﻦ ﻣ ﯽ ﮔ ﺮدد« )»ﻥﺎﻣ ﻪ« در ﺵ ﻤﺎرﻩ ١٢
»اﻳﺴﮑﺮا«( ﮐﻮﺵﺶ ﻥﮑﻨﻨﺪ؛ ﺁن هﺎ ﻣﯽ ﺧﻮاهﻨﺪ ﻣﺒﺎرزﻩ ای ﮐﻪ »ﮐﺎرﮔﺮان در ﺵﺮاﻳﻂ ﻓﻌﻠ ﯽ
ﻣ ﯽ ﺕﻮاﻥﻨ ﺪ دﺱ ﺖ ﺑ ﻪ ﺁن ﺑﺰﻥﻨ ﺪ« ﻣﻄﻠ ﻮب و ﺁن ﻣﺒ ﺎرزﻩ ای ﮐ ﻪ »ﺁن ه ﺎ در واﻗ ﻊ در اﻳ ﻦ
ﻟﺤﻈﻪ دﺱﺖ ﺑﻪ ﺁن زدﻩ اﻥﺪ« ﻣﻤﮑﻦ ﺵﻨﺎﺧﺘﻪ ﺵﻮد») ،ﺿﻤﻴﻤﻪ ﺟﺪاﮔﺎﻥﻪ »راﺑﻮﭼﺎﻳ ﺎ ﻣﻴﺴ ﻞ«
ص .(١٤ -ﺑ ﺮﻋﮑﺲ ،ﻣ ﺎ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات ه ﺎی اﻥﻘﻼﺑ ﯽ از اﻳ ﻦ ﺱ ﺮ ﻓ ﺮود ﺁوردن در
ﺑﺮاﺑﺮ ﺟﺮﻳﺎن ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮدی ،ﻳﻌﻨ ﯽ در ﺑﺮاﺑ ﺮ ﺁن ﭼﻴ ﺰی ﮐ ﻪ »در ﻟﺤﻈ ﻪ ﺣﺎﺿ ﺮ« هﺴ ﺖ،
ﻥﺎراﺿﯽ هﺴﺘﻴﻢ؛ ﻣﺎ ﺧﻮاهﺎن ﺕﻐﻴﻴﺮ ﺕ ﺎﮐﺘﻴﮑﯽ هﺴ ﺘﻴﻢ ﮐ ﻪ در ﺱ ﺎل ه ﺎی اﺧﻴ ﺮ ﺣﮑ ﻢ رواﺋ ﯽ
داﺵﺘﻪ اﺱﺖ ،ﻣﺎ ﻣﯽ ﮔﻮﺋﻴﻢ »ﭘﻴﺶ از ﺁن ﮐﻪ ﻣﺘﺤﺪ ﺵﻮﻳﻢ و ﺑﺮای ﺁن ﮐ ﻪ ﻣﺘﺤ ﺪ ﺵ ﻮﻳﻢ اﺑﺘ ﺪا
ﺑﻪ ﻃﻮر ﻗﻄﻊ و ﺹ ﺮﻳﺢ ﻻزم اﺱ ﺖ ﺧ ﻂ ﻓﺎﺹ ﻠﯽ ﺑ ﻴﻦ ﺧ ﻮد ﻗ ﺮار ده ﻴﻢ« )اﻗﺘﺒ ﺎس از ﺁﮔﻬ ﯽ
ﺑﻮﻟﮕ ﺎﮐﻒ ﻣﻨﻘ ﺪ روس ،ه ﺮﺕﺲ ﻣﻨﻘ ﺪ اﺕﺮیﺸ ﯽ را ﺳ ﺮزﻥﺶ ﻥﻤ ﻮدﻩ ﻣ ﯽ ﮔﻮی ﺪ» :ه ﺮﺕﺲ ،ﺑ ﺎ ﺁن هﻤ ﻪ
اﺳﺘﻘﻼﻟﯽ ﮐ ﻪ در اﺳ ﺘﻨﺘﺎج ه ﺎیﺶ وﺟ ﻮد دارد ،ﻇ ﺎهﺮًا ﺑ ﺎز ه ﻢ در ای ﻦ ﻣ ﺎدﻩ )در ﺑ ﺎرﻩ ﮐﺌﻮﭘﺮاﺕﻴﻮه ﺎ(
زیﺎد واﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﻋﻘﺎیﺪ ﺡﺰب ﺥﻮیﺶ ﻣﯽ ﺑﺎﺵ ﺪ و ﺑ ﺎ وﺟ ﻮدی ﮐ ﻪ در ﺟﺰﺋﻴ ﺎت ﻣﺴ ﺄﻟﻪ اﺥﺘﻼﻓ ﺎﺕﯽ دارد
وﻟﯽ ﺑﺎز ﺟﺮأت ﻥﻤﯽ ﮐﻨﺪ از ﭘﺮﻥﺴﻴﭗ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺟﺪا ﮔﺮدد« )»ﺳﺮﻣﺎیﻪ داری و زراﻋﺖ« ﺟﻠ ﺪ ٢ص
.(٢٨٧ﺕﺒﻌ ﻪ ی ی ﮏ دوﻟﺘ ﯽ ﮐ ﻪ از ﺡﻴ ﺚ ﺳﻴﺎﺳ ﯽ در اﺳ ﺎرت ﺑ ﻮدﻩ و ٩٩٩/١٠٠٠ﺳ ﮑﻨﻪ اش در
ﻥﺘﻴﺠﻪ ﺑﺮدﮔﯽ ﺳﻴﺎﺳﯽ و ﻋﺪم درک ﻣﻄﻠ ﻖ ﺵ ﺮاﻓﺖ ﺡﺰﺑ ﯽ و ارﺕﺒ ﺎط ﺡﺰﺑ ﯽ ﺕ ﺎ ﻣﻐ ﺰ اﺳ ﺘﺨﻮان ﻓﺎﺳ ﺪ
ﺵﺪﻩ اﻥﺪ -،ﺕﺒﻌ ﻪ ی ی ﮏ دوﻟ ﺖ ﻣﺸ ﺮوﻃﻪ را ،ﺑ ﺮای ای ﻦ ﮐ ﻪ ﺑ ﯽ اﻥ ﺪازﻩ »واﺑﺴ ﺘﻪ ﺑ ﻪ ﻋﻘﺎی ﺪ ﺡﺰﺑ ﯽ«
ﻣﯽ ﺑﺎﺵﺪ ،ﻣﺘﮑﺒﺮاﻥﻪ ﺳﺮزﻥﺶ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ! ﺑﺮای ﺳﺎزﻣﺎن هﺎی ﻏﻴﺮﻋﻠﻨﯽ ﻣﺎ ﻓﻘﻂ هﻤﻴﻦ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻥﺪﻩ اﺳ ﺖ
ﮐﻪ ﺑﻪ ﺕﻨﻈﻴﻢ ﻗﻄﻊ ﻥﺎﻣﻪ درﺑﺎرﻩ ی ﺁزادی اﻥﺘﻘﺎد ﺑﭙﺮدازﻥﺪ....
٤١
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
∗
ﻣﻮﺑﻮط ﺑﻪ اﻥﺘﺸﺎر »اﻳﺴﮑﺮا«( .ﺧﻼﺹﻪ اﻳﻦ ﮐ ﻪ ﺁﻟﻤ ﺎﻥﯽ ه ﺎ در ﻣﻘﺎﺑ ﻞ ﺁن ﭼ ﻪ ﮐ ﻪ ﻣﻮﺟ ﻮد
اﺱﺖ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻥﺪﻩ ﺕﻐﻴﻴﺮات را رد ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ :اﻣﺎ ﻣﺎ ﺧﻮاﺱ ﺘﺎر ﺁﻥ ﻴﻢ ﮐ ﻪ ﺁن ﭼ ﻪ ﻣﻮﺟ ﻮد اﺱ ﺖ
ﺕﻐﻴﻴﺮ ﻳﺎﺑﺪ و ﺱﺮ ﻓﺮود ﺁوردن در ﺑﺮاﺑﺮ ﺁن و ﺱﺎزش ﺑﺎ ﺁن را رد ﻣﯽ ﮐﻨﻴﻢ.
هﻤ ﻴﻦ ﻓ ﺮق »ﮐﻮﭼ ﮏ« اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ روﻥ ﻮﻳﺲ ﮐﻨﻨ ﺪﮔﺎن »ﺁزاد« ﻗﻄ ﻊ ﻥﺎﻣ ﻪ ه ﺎی ﺁﻟﻤ ﺎﻥﯽ
ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺁن ﻥﺸﺪﻥﺪ!
∗
-رﺟﻮع ﺵﻮد ﺑﻪ ﺟﻠﺪ ٤ﮐﻠﻴﺎت ،ﭼﺎپ ﭼﻬﺎرم روﺳﯽ ص ،٣٢٩ﻩ .ت.
٤٢
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
٤٣
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﻣﺎرﮐﺲ از ﻥﺎﻣﻪ ای ﺑﺮداﺵﺘﻪ ﺵﺪﻩ اﺱﺖ ﮐﻪ او درﺑﺎرﻩ ی ﮔﺘﺎ ﻥﻮﺵﺘﻪ و در ﺁن اﮐﻠﮑﺘﻴ ﺰم را
در ﻃﺮز اﻥﺸﺎء ﭘﺮﻥﺴﻴﭗ هﺎ ﺱﺨﺖ ﻣﻮرد ﺱﺮزﻥﺶ ﻗﺮار ﻣﯽ دهﺪ .ﻣﺎرﮐﺲ در اﻳ ﻦ ﻥﺎﻣ ﻪ ﺑ ﻪ
ﺱ ﺮان ﺣ ﺰب ﻥﻮﺵ ﺘﻪ ﺑ ﻮد ﮐ ﻪ :اﮔ ﺮ واﻗﻌ ًﺎ ﻣﺘﺤ ﺪ ﺵ ﺪن را ﻻزم دﻳ ﺪﻩ اﻳ ﺪ ﭘ ﺲ ﺑ ﻪ ﺧ ﺎﻃﺮ
ﺑﺮﺁوردن ﻣﻘﺎﺹﺪ ﻋﻠﯽ ﺟﻨﺒﺶ ﻗﺮاردادهﺎﺋﯽ ﺑﻪ ﺑﻨﺪﻳﺪ وﻟﯽ ﭘﺮﻥﺴ ﻴﭗ ﻓﺮوﺵ ﯽ را روا ﻥﺪارﻳ ﺪ
و »ﮔﺬﺵ ﺖ ه ﺎی« ﺕﺌﻮرﻳ ﮏ ﻥﮑﻨﻴ ﺪ .اﻳ ﻦ ﺑ ﻮد ﻓﮑ ﺮ ﻣ ﺎرﮐﺲ در ﺹ ﻮرﺕﯽ ﮐ ﻪ در ﺑ ﻴﻦ ﻣ ﺎ
ﻣﺮدﻣﺎﻥﯽ ﭘﻴﺪا ﻣﯽ ﺵﻮﻥﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻥﺎم ﻣﺎرﮐﺲ ﻣﯽ ﮐﻮﺵﻨﺪ از اهﻤﻴﺖ ﺕﺌﻮری ﺑﮑﺎهﻨﺪ!
ﺑ ﺪون ﺕﺌ ﻮری اﻥﻘﻼﺑ ﯽ ﺟﻨ ﺒﺶ اﻥﻘﻼﺑ ﯽ ﻥﻴ ﺰ ﻥﻤ ﯽ ﺕﻮاﻥ ﺪ وﺟ ﻮد داﺵ ﺘﻪ ﺑﺎﺵ ﺪ .در ﭼﻨ ﻴﻦ
ﻼ ﻣﺤ ﺪود ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﻋﻤﻠ ﯽ ﻣ ﯽ روﻥ ﺪ و در
ﻣﻮﻗﻌﯽ ﮐﻪ ﺵﻴﻔﺘﻪ وار ﺑ ﻪ دﻥﺒ ﺎل ﺵ ﮑﻞ ه ﺎی ﮐ ﺎﻣ ً
ﻋﻴﻦ ﺣﺎل هﻢ ﺁن را ﺑﺎ ﻣﻮﻋﻈﻪ ﻣﺪ ﺵﺪﻩ اﭘﻮرﺕﻮﻥﻴﺰم هﻢ ﺁﻏﻮش ﻣﯽ ﺱ ﺎزﻥﺪ ،ﻥﻤ ﯽ ﺕ ﻮان ﺑ ﻪ
ﻗ ﺪر ﮐﻔﺎﻳ ﺖ روی اﻳ ﻦ ﻓﮑ ﺮ ﭘﺎﻓﺸ ﺎری ﻥﻤ ﻮد .و اﻣ ﺎ ﺑ ﺮای ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱ ﯽ روس ﺑ ﺮ
اهﻤﻴﺖ ﺕﺌﻮری ﺑﻪ ﻋﻠﺖ وﺟﻮد ٣ﮐﻴﻔﻴﺖ دﻳﮕﺮ اﻓﺰودﻩ ﻣﯽ ﮔﺮدد ﮐ ﻪ ﺁن را اﻏﻠ ﺐ ﻓﺮاﻣ ﻮش
ﻓﻘﻂ ﺕﺎزﻩ دارد ﺕﺸ ﮑﻴﻞ ﻣ ﯽ ﻳﺎﺑ ﺪ ،ﺕ ﺎزﻩ ﺱ ﺮ و ﺹ ﻮرت ﻣﯽ ﻥﻤﺎﻳﻨﺪ :اول اﻳﻦ ﮐﻪ ﺣﺰب ﻣﺎ
ﻣﯽ ﮔﻴﺮد و هﻨﻮز ﺣﺴﺎﺑﺶ را ﺑﺎ ﺱﺎﻳﺮ ﺟﺮﻳﺎن هﺎی ﻓﮑﺮ اﻥﻘﻼﺑﯽ ،ﮐﻪ ﺟﻨﺒﺶ را ﺑﻪ اﻥﺤﺮاف
از راﻩ راﺱﺖ ﺕﻬﺪﻳ ﺪ ﻣ ﯽ ﻥﻤﺎﻳﻨ ﺪ ،ﺕﺼ ﻔﻴﻪ ﻥﮑ ﺮدﻩ اﺱ ﺖ .ﺑ ﺮﻋﮑﺲ ،ﺧﺼﻮﺹ ﻴﺖ اﻳ ﺎم اﺧﻴ ﺮ
)هﻤﺎن ﻃﻮر ﮐﻪ اﮐﺴﻠﺮد ﻣﺪت هﺎ ﭘﻴﺶ ﺑﻪ اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴ ﺖ ه ﺎ ﭘﻴﺸ ﮕﻮﺋﯽ ﻣ ﯽ ﮐ ﺮد( اﻳ ﻦ اﺱ ﺖ
ﮐ ﻪ در ﺁن هﻤﺎﻥ ﺎ ﺟﺮﻳ ﺎن ه ﺎی اﻥﻘﻼﺑ ﯽ ﻏﻴﺮﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴ ﮏ اﺣﻴ ﺎء ﻣ ﯽ ﺵ ﻮﻥﺪ .در
اﻳ ﻦ ﮔﻮﻥ ﻪ ﺵ ﺮاﻳﻂ ﺧﻄ ﺎﺋﯽ ﮐ ﻪ در ﻥﻈ ﺮ اول »ﺑ ﯽ اهﻤﻴ ﺖ« اﺱ ﺖ ﻣ ﯽ ﺕﻮاﻥ ﺪ ﻣﻮﺟ ﺐ
ﻏﻢ اﻥﮕﻴﺰﺕﺮﻳﻦ ﻋﻮاﻗﺐ ﺵﻮد و ﺕﻨﻬﺎ اﺵﺨﺎص ﮐﻮﺕﻪ ﻥﻈ ﺮ ﻣ ﯽ ﺕﻮاﻥﻨ ﺪ ﻣﺒﺎﺣﺜ ﺎت ﻓﺮاﮐﺴ ﻴﻮﻥﯽ
و ﻣﺸ ﺨﺺ ﺱ ﺎﺧﺘﻦ دﻗﻴ ﻖ ﺧ ﺮدﻩ اﺧ ﺘﻼف ه ﺎ را ﺑ ﯽ ﻣﻮﻗ ﻊ ﻳ ﺎ زاﺋ ﺪ ﺑﺸ ﻤﺎرﻥﺪ .ﺁﻳﻨ ﺪﻩ ی
ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱﯽ روس ﺑﺮای ﺱﺎﻟﻴﺎن دراز ﻣﻤﮑﻦ اﺱﺖ ﺑ ﻪ ﺕﺤﮑ ﻴﻢ اﻳ ﻦ ﻳ ﺎ ﺁن »ﺧ ﺮدﻩ
اﺧﺘﻼف« ﻣﻨﻮط و ﻣﺮﺑﻮط ﺑﺎﺵﺪ.
دوم اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ ﻥﻬﻀ ﺖ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱ ﯽ ﺑﻨ ﺎﺑﺮ ﻣﺎهﻴ ﺖ ﺧ ﻮد ﺟﻨﺒ ﻪ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠ ﯽ دارد.
ﻣﻌﻨﺎی اﻳﻦ ﻥﻪ ﺕﻨﻬﺎ ﺁن اﺱﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺵﻮﻳﻨﻴﺰم ﻣﻠﯽ ﻣﺒﺎرزﻩ ﮐﻨﻴﻢ ﺑﻠﮑﻪ اﻳ ﻦ ﻥﻴ ﺰ هﺴ ﺖ
ﮐﻪ ﻥﻬﻀﺘﯽ ﮐﻪ در ﻳﮏ ﮐﺸﻮر ﺟﻮان ﺁﻏ ﺎز ﻣ ﯽ ﺵ ﻮد ﻓﻘ ﻂ در ﺹ ﻮرﺕﯽ ﻣ ﯽ ﺕﻮاﻥ ﺪ ﻣﻮﻓﻘﻴ ﺖ
٤٤
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
٤٥
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
∗
ﺣﺎﺿ ﺮ ﺁﻣﻮزﻥ ﺪﻩ اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ اﻣﻴ ﺪوارﻳﻢ هﺮﮔ ﺎﻩ ﻣ ﺎ ﻗﺴ ﻤﺘﯽ ﻃ ﻮﻻﻥﯽ از ﻣﻘﺪﻣ ﻪ ی رﺱ ﺎﻟﻪ
» «Der deutsche Bauernkriegرا ﮐ ﻪ اﮐﻨ ﻮن ﻣ ﺪت ه ﺎ اﺱ ﺖ از ﺑ ﺰرگ ﺕ ﺮﻳﻦ
ﻥ ﻮا در ﺑﻴﺒﻠﻴ ﻮﮔﺮاﻓﯽ )ﮐﺘ ﺎب ﺵﻨﺎﺱ ﯽ( ﺵ ﺪﻩ اﺱ ﺖ ،اﺱ ﺘﺨﺮاج ﮐﻨ ﻴﻢ ﺧﻮاﻥﻨ ﺪﻩ ﺑ ﺮ ﻣ ﺎ ﺧ ﺮدﻩ
ﻥﮕﻴﺮد:
ﮐﺎرﮔﺮان ﺁﻟﻤﺎن ﺑﺮ ﺱﺎﻳﺮ ﮐﺎرﮔﺮان اروﭘﺎ دارای دو ﺑﺮﺕﺮی ﻣﻬ ﻢ اﻥ ﺪ .اول اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ ﺁن ه ﺎ
ﻣﺘﻌﻠ ﻖ ﺑ ﻪ ﻣﺮدﻣ ﯽ هﺴ ﺘﻨﺪ ﮐ ﻪ از ﺣﻴ ﺚ ﺕﺌ ﻮری از ﺕﻤ ﺎم اروﭘ ﺎ ﺟﻠﻮﺕﺮﻥ ﺪ و ﺁن اﺱ ﺘﻌﺪاد
ﺕﺌ ﻮرﻳﮑﯽ ،ﮐ ﻪ ﻃﺒﻘ ﺎت ﺑ ﻪ اﺹ ﻄﻼح »ﺕﺤﺼ ﻴﻞ ﮐ ﺮدﻩ ی« ﺁﻟﻤ ﺎن ﺕﻘﺮﻳﺒ ًﺎ ﺑ ﻪ ﮐﻠ ﯽ از دﺱ ﺖ
دادﻩ اﻥﺪ .در ﺁن هﺎ ﻣﺤﻔﻮظ اﺱ ﺖ .ﺑ ﺪون ﻓﻠﺴ ﻔﻪ ﺁﻟﻤ ﺎﻥﯽ ﭘ ﻴﺶ از ﺱﻮﺱ ﻴﺎﻟﻴﺰم ﻋﻠﻤ ﯽ و ﺑ ﻪ
وﻳﮋﻩ ﺑﺪون ﻓﻠﺴﻔﻪ هﮕﻞ هﺮﮔﺰ ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺰم ﻋﻠﻤﯽ ﺁﻟﻤﺎن ﮐﻪ ﻳﮕﺎﻥﻪ ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺰم ﻋﻠﻤﯽ اﺱﺖ
و ﻣﺎﻥﻨ ﺪ ﺁن ﭘ ﻴﺶ از اﻳ ﻦ ه ﻴﭻ ﮔ ﺎﻩ ﻥﺒ ﻮدﻩ ﺑ ﻪ وﺟ ﻮد ﻥﻤ ﯽ ﺁﻣ ﺪ .اﮔ ﺮ در ﮐ ﺎرﮔﺮان اﺱ ﺘﻌﺪاد
ﺕﺌﻮرﻳﮏ وﺟﻮد ﻥﺪاﺵﺖ ،اﻳﻦ ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺰم ﻋﻠﻤﯽ ه ﻴﭻ ﮔ ﺎﻩ ﺑ ﻪ اﻳ ﻦ درﺟ ﻪ ای ﮐ ﻪ ﻣ ﺎ اﮐﻨ ﻮن
ﻣﯽ ﺑﻴﻨﻴﻢ در ﻣﻐﺰ اﺱﺘﺨﻮان ﺁن هﺎ رﺱﻮخ ﻥﻤﯽ ﻥﻤ ﻮد .و ﻋﻈﻤ ﺖ ﺑ ﯽ ﭘﺎﻳ ﺎن اﻳ ﻦ ﺑﺮﺕ ﺮی را
از ﻳﮏ ﻃﺮف ﺁن ﺑﯽ ﻋﻼﻗﮕﯽ اﻥﮕﻠ ﻴﺲ ه ﺎ ﻥﺴ ﺒﺖ ﺑ ﻪ هﺮﮔﻮﻥ ﻪ ﺕﺌ ﻮری ﻥﺸ ﺎن ﻣ ﯽ ده ﺪ ﮐ ﻪ
ﻳﮑﯽ از ﻋﻠﻞ ﻋﻤﺪﻩ ی اﻳ ﻦ ﻣﻮﺿ ﻮع اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ ﭼ ﺮا ﭘﻴﺸ ﺮﻓﺖ ﺟﻨ ﺒﺶ ﮐ ﺎرﮔﺮی اﻥﮕﻠ ﻴﺲ ﺑ ﺎ
وﺟﻮد ﺕﺸﮑﻴﻼت درﺧﺸﺎن ﺑﻌﻀﯽ از ﺣﺮﻓﻪ هﺎی ﺁن اﻳﻦ ﻗﺪر ﮐﻨﺪ اﺱﺖ -.و از ﻃ ﺮف دﻳﮕ ﺮ
اﻳ ﻦ ﺑﺮﺕ ﺮی را ﺁﺵ ﻔﺘﮕﯽ و ﺕﺰﻟﺰﻟ ﯽ ﻥﺸ ﺎن ﻣ ﯽ ده ﺪ ﮐ ﻪ ﭘﺮودﻥﻴ ﺰم ﺕﺨ ﻢ ﺁن را در ﺵ ﮑﻞ
اﺑﺘﺪاﺋﻴﺶ در ﺑﻴﻦ ﻓﺮاﻥﺴﻮی هﺎ و ﺑﻠﮋﻳﮑﯽ هﺎ و در ﺵ ﮑﻞ ﮐﺎرﻳﮑ ﺎﺕﻮرﻳﺶ ،ﮐ ﻪ ﺑ ﺎﮐﻮﻥﻴﻦ ﺑ ﻪ
ﺁن ﺑﺨﺸﻴﺪﻩ ،در ﺑﻴﻦ اﺱﭙﺎﻥﻴﺎﺋﯽ هﺎ و اﻳﺘﺎﻟﻴﺎﺋﯽ هﺎ ﮐﺎﺵﺘﻪ اﺱﺖ.
ﺑﺮﺕ ﺮی دوم در اﻳ ﻦ اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ ﺁﻟﻤ ﺎﻥﯽ ه ﺎ ﺕﻘﺮﻳﺒ ًﺎ از هﻤ ﻪ دﻳﺮﺕ ﺮ در ﻥﻬﻀ ﺖ ﮐ ﺎرﮔﺮی
ﺵﺮﮐﺖ ﮐﺮدﻥﺪ .هﻤﺎن ﻃﻮری ﮐﻪ ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺰم ﺕﺌﻮرﻳﮏ ﺁﻟﻤﺎﻥﯽ هﺮﮔﺰ ﻓﺮاﻣﻮش ﻥﻤﯽ ﮐﻨ ﺪ ﮐ ﻪ
ﺑﺮ دوش ﺱﻦ -ﺱﻴﻤﻮن ،ﻓﻮرﻳﻪ و ﺁاﺋﻮﺋﻦ -ﻳﻌﻨﯽ ﺱﻪ ﻣﺘﻔﮑﺮی ﻗﺮار دارد ﮐﻪ ﺑﺎ وﺟ ﻮد ﺕﻤ ﺎم
ﺟﻨﺒﻪ ی واهﯽ و ﺕﺨﻴﻠﯽ ﺁﻣﻮزش ﺧﻮد رد زﻣﺮﻩ ی ﺑﺰرگ ﺕﺮﻳﻦ ﻋﻘ ﻼی ﺕﻤ ﺎم زﻣ ﺎن ه ﺎ ﺑ ﻪ
٤٦
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
٤٧
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
٤٨
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﻓﺼﻞ دوم:
ﺣﺮﮐﺖ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮدی ﺕﻮدﻩ هﺎ
و
ﺁﮔﺎهﯽ ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱﯽ
ﮔﻔﺘﻴﻢ ﮐﻪ ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺎ را ﮐﻪ ﻥﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺟﻨ ﺒﺶ ﺱ ﺎل ه ﺎی ٧٠وﺱ ﻴﻊ ﺕ ﺮ و ژرف ﺕ ﺮ اﺱ ﺖ
ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ هﻤﺎن ﻋﺰم و اﻥﺮژی ﺑﯽ درﻳﻎ ﺁن زﻣﺎن ﻣﺠﻬﺰ ﻥﻤ ﻮد .در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ اﻣ ﺮ ه ﻢ ﺕ ﺎ ﮐﻨ ﻮن
ﮐﺴﯽ ﮔﻮﻳﺎ ﺵﮑﯽ ﻥﺪاﺵﺘﻪ اﺱﺖ ﮐﻪ ﻥﻴﺮوی ﺟﻨﺒﺶ اﻣﺮوزﻩ در ﺑﻴﺪاری ﺕﻮدﻩ هﺎ )و ﺑ ﻪ وﻳ ﮋﻩ
ﭘﺮوﻟﺘﺎرﻳﺎی ﺹﻨﻌﺘﯽ( و ﺿﻌﻒ ﺁن در ﻥﺎرﺱﺎﺋﯽ ﺁﮔﺎهﯽ و روح اﺑﺘﮑ ﺎر در رهﺒ ﺮان اﻥﻘﻼﺑ ﯽ
اﺱﺖ.
ﻟﻴﮑﻦ در هﻤﻴﻦ اواﺧﺮ ﮐﺸﻒ ﻣﺤﻴﺮ اﻟﻌﻘﻮﻟﯽ ﺵﺪﻩ اﺱﺖ ﮐ ﻪ ﺕﻤ ﺎم ﻥﻈﺮﻳ ﺎﺕﯽ را ﮐ ﻪ ﺕ ﺎ اﻳ ﻦ
زﻣﺎن در ﻣﻮرد اﻳﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺣﮑﻤﻔﺮﻣﺎ ﺑﻮد ﺕﻬﺪﻳﺪ ﺑﻪ واژﮔﻮن ﺵﺪن ﻣﯽ ﻥﻤﺎﻳﺪ .اﻳﻦ ﮐﺸ ﻒ از
ﻃﺮف »راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﺁﻣﺪﻩ اﺱﺖ ﮐﻪ ﺿﻤﻦ ﺟﺮوﺑﺤ ﺚ ﺑ ﺎ »اﻳﺴ ﮑﺮا« و »زارﻳ ﺎ«
ﺑﻪ اﻋﺘﺮاﺿﺎت در ﺟﺰء اﮐﺘﻔﺎ ﻥﻨﻤﻮدﻩ ﺑﻠﮑﻪ ﮐﻮﺵﻴﺪﻩ اﺱﺖ »اﺧﺘﻼف ﻋﻤﻮﻣﯽ« را ﺑ ﻪ رﻳﺸ ﻪ
ﻋﻤﻴﻖ ﺕﺮ ﻳﻌﻨﯽ ﺑﻪ »اﺧﺘﻼف در ارزﻳﺎﺑﯽ اهﻤﻴ ﺖ ﻥﺴ ﺒﯽ ﻋﻨﺼ ﺮ ﺧ ﻮد ﺑ ﻪ ﺧ ﻮدی و ﻋﻨﺼ ﺮ
»ﻣﻨﻈﻢ« ﺁﮔﺎﻩ« ﺑﺮﺱﺎﻥﺪ .ﺕﺰ اﺕﻬﺎﻣﯽ »راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟ ﻮ« ﭼﻨ ﻴﻦ ﺣﺎﮐﻴﺴ ﺖ» :ﻣﺒﺎﻟﻐ ﻪ در ﮐ ﺎهﺶ
∗
اهﻤﻴﺖ ﻋﻨﺼﺮ اﺑﮋﮐﺘﻴﻒ ﻳﺎ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮدی ﺕﮑﺎﻣﻞ« .ﻣﺎ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺁن ﻣﯽ ﮔ ﻮﺋﻴﻢ :ه ﺮ ﺁﻳﻨ ﻪ
∗
» -راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« ﺵﻤﺎرﻩ ی ،١٠ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ﺳ ﺎل ،١٩٠١ص ١٧و .١٨ﺕﮑﻴ ﻪ روی ﮐﻠﻤ ﺎت از
»راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« اﺳﺖ.
٤٩
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﺟﺮوﺑﺤﺚ »اﻳﺴﮑﺮا« و »زارﻳﺎ« اﺹﻮ ًﻻ هﻴﭻ ﻥﺘﻴﺠﻪ دﻳﮕﺮی هﻢ ﺑﻪ ﺟﺰ اﻳﻦ ﻥﺘﻴﺠﻪ ﮐﻪ ﻓﮑﺮ
»راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« را ﺑﻪ اﻳﻦ »اﺧﺘﻼف ﻋﻤﻮﻣﯽ« رﺱﺎﻥﺪ ﻥﻤﯽ داد ،ﺑﺎز هﻤﻴﻦ ﻳ ﮏ ﻥﺘﻴﺠ ﻪ ه ﻢ
ﻣﺎ را ﺑﺴﻴﺎر ﻗﺎﻥﻊ ﻣﯽ ﺱﺎﺧﺖ زﻳﺮا اﻳﻦ ﺕﺰ ﭘﺮﻣﻌﻨﯽ اﺱﺖ و ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻃﺮزی ﺕﻤ ﺎم ﻣﺎهﻴ ﺖ
اﺧﺘﻼﻓ ﺎت ﺕﺌ ﻮرﻳﮑﯽ و ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ﮐﻨ ﻮﻥﯽ ﺑ ﻴﻦ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات ه ﺎی روس را روﺵ ﻦ
ﻣﯽ ﺱﺎزد.
ﺑﻪ هﻤﻴﻦ ﻋﻠﺖ اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ راﺑﻄ ﻪ ﺑ ﻴﻦ ﺁﮔ ﺎهﯽ و ﺣﺮﮐ ﺖ ﺧ ﻮد ﺑ ﻪ ﺧ ﻮدی اهﻤﻴ ﺖ ﻋﻤ ﻮﻣﯽ
ﻋﻈﻴﻤﯽ را ﮐﺴﺐ ﻣﯽ ﻥﻤﺎﻳﺪ و در اﻃﺮاف ﺁن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﻔﺼﻞ ﻏﻮر و ﺕﺄﻣﻞ ﻥﻤﻮد.
٥٠
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﻣﻘﺎوﻣﺖ دﺱﺘﻪ ﺟﻤﻌﯽ را ...ﻥﻤ ﯽ ﺧ ﻮاهﻢ ﺑﮕ ﻮﻳﻢ درک ﻣ ﯽ ﮐﺮدﻥ ﺪ وﻟ ﯽ ﺣ ﺲ ﻣ ﯽ ﮐﺮدﻥ ﺪ و
ﺟﺪا از ﻓﺮﻣﺎن ﺑﺮداری ﻏﻼﻣﺎﻥﻪ در ﻣﻘﺎﺑﻞ رؤﺱ ﺎ ﺱ ﺮﭘﻴﭽﯽ ﻣ ﯽ ﻥﻤﻮدﻥ ﺪ .وﻟ ﯽ ﻣ ﻊ اﻟﻮﺹ ﻒ
اﻳﻦ ﺑﻪ ﻣﺮاﺕﺐ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺟﻨﺒﻪ ی اﺑﺮاز ﻳﺄس و اﻥﺘﻘﺎم داﺵﺖ ﺕﺎ ﻣﺒﺎرزﻩ .اﻋﺘﺼﺎﺑﺎت ﺱﺎل ه ﺎی
ﻥ ﻮد ﺕﻈ ﺎهﺮات ﺁﮔ ﺎهﯽ را ﺑ ﻪ ﻣﺮاﺕ ﺐ ﺑﻴﺸ ﺘﺮ ﺑ ﻪ ﻣ ﺎ ﻥﺸ ﺎن ﻣ ﯽ دهﻨ ﺪ :در اﻳ ﻦ دورﻩ
ﺧﻮاﺱﺖ هﺎی ﻣﻌﻴﻨﯽ ﺑﻪ ﻣﻴﺎن ﺁوردﻩ ﻣﯽ ﺵ ﻮد ،از ﭘ ﻴﺶ ﻟﺤﻈ ﻪ ی ﻣﻨﺎﺱ ﺐ در ﻥﻈ ﺮ ﮔﺮﻓﺘ ﻪ
ﻣﯽ ﺵﻮد ،وﻗﺎﻳﻊ و ﻥﻤﻮﻥﻪ هﺎی ﻣﻌﺮوف ﺟﺎهﺎی دﻳﮕﺮ ﻣﻮرد ﺵﻮر ﻗﺮار ﻣ ﯽ ﮔﻴ ﺮد و ﻏﻴ ﺮﻩ
و ﻏﻴﺮﻩ .هﺮﮔ ﺎﻩ ﻋﺼ ﻴﺎن ه ﺎ ﺹ ﺮﻓ ًﺎ ﻗﻴ ﺎم ﻣﺮدﻣ ﺎن ﺱ ﺘﻢ ﮐ ﺶ ﺑ ﻮد ،در ﻋ ﻮض اﻋﺘﺼ ﺎﺑﺎت
ﻣﺘﻮاﻟﯽ ﻥﻄﻔﻪ هﺎی ﻣﺒﺎرزﻩ ی ﻃﺒﻘﺎﺕﯽ ﺑﻮدﻥﺪ وﻟ ﯽ ﻓﻘ ﻂ ﻥﻄﻔ ﻪ ه ﺎی ﺁن .اﻳ ﻦ اﻋﺘﺼ ﺎﺑﺎت ﺑ ﻪ
ﺧﻮدی ﺧﻮد هﻨﻮز ﻣﺒﺎرزﻩ ی ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴﮏ ﻥﺒ ﻮدﻩ ﺑﻠﮑ ﻪ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی ﺕﺮدﻳﻮﻥﻴ ﻮﻥﯽ
ﺑ ﻮد ،اﻳ ﻦ ﻋﻼﻣ ﺖ ﺑﻴ ﺪار ﺵ ﺪن ﺧﺼ ﻮﻣﺖ ﺁﺵ ﺘﯽ ﻥﺎﭘ ﺬﻳﺮ ﮐ ﺎرﮔﺮان و ﮐﺎرﻓﺮﻣﺎﻳ ﺎن ﺑ ﻮد ،اﻣ ﺎ
ﮐﺎرﮔﺮان در ﺁن ﻣﻮﻗﻊ ﺑﻪ ﺕﻀﺎد ﺁﺵﺘﯽ ﻥﺎﭘﺬﻳﺮی ﮐﻪ ﺑﻴﻦ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺁﻥﺎن و ﺕﻤ ﺎم رژﻳ ﻢ ﺱﻴﺎﺱ ﯽ
و اﺟﺘﻤ ﺎﻋﯽ ﻣﻌﺎﺹ ﺮ ﻣﻮﺟ ﻮد اﺱ ﺖ ﺁﮔ ﺎهﯽ ﻥﺪاﺵ ﺘﻨﺪ و ﻥﻤ ﯽ ﺕﻮاﻥﺴ ﺘﻨﺪ داﺵ ﺘﻪ ﺑﺎﺵ ﻨﺪ ،ﺑ ﻪ
ﻋﺒ ﺎرت دﻳﮕ ﺮ ﺁن ه ﺎ ﺁﮔ ﺎهﯽ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴ ﮏ ﻥﺪاﺵ ﺘﻨﺪ .از اﻳ ﻦ ﻟﺤ ﺎظ اﻋﺘﺼ ﺎﺑﺎت
ﺱ ﺎل ه ﺎی ﻥ ﻮد ،ﺑ ﺎ وﺟ ﻮد اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ ﻥﺴ ﺒﺖ ﺑ ﻪ »ﻋﺼ ﻴﺎن ه ﺎ« ﭘﻴﺸ ﺮﻓﺖ ﺑﺰرﮔ ﯽ ﻣﺤﺴ ﻮب
ﻣﯽ ﺵﺪ ﻣﻌﻬﺬا ﺑﺎز دارای هﻤﺎن ﺟﻨﺒﻪ ﺕﻤﺎﻣ ًﺎ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮدی ﺑﻮد.
ﻣ ﺎ ﮔﻔﺘ ﻴﻢ ﮐ ﻪ ﺁﮔ ﺎهﯽ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴ ﮏ در ﮐ ﺎرﮔﺮان اﺹ ﻮ ًﻻ ﻥﻤ ﯽ ﺕﻮاﻥﺴ ﺖ وﺟ ﻮد
داﺵ ﺘﻪ ﺑﺎﺵ ﺪ .اﻳ ﻦ ﺁﮔ ﺎهﯽ را ﻓﻘ ﻂ از ﺧ ﺎرج ﻣﻤﮑ ﻦ ﺑ ﻮد وارد ﮐ ﺮد .ﺕ ﺎرﻳﺦ ﺕﻤ ﺎم ﮐﺸ ﻮرهﺎ
ﮔ ﻮاهﯽ ﻣ ﯽ ده ﺪ ﮐ ﻪ ﻃﺒﻘ ﻪ ی ﮐ ﺎرﮔﺮ ﺑ ﺎ ﻗ ﻮای ﺧ ﻮد ﻣﻨﺤﺼ ﺮًا ﻣ ﯽ ﺕﻮاﻥ ﺪ ﺁﮔ ﺎهﯽ
ﺕﺮدﻳﻮﻥﻴﻮﻥﻴﺴﺘﯽ ﺣﺎﺹﻞ ﻥﻤﺎﻳﺪ ،ﻳﻌﻨﯽ اﻋﺘﻘﺎد ﺣﺎﺹﻞ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺕﺸ ﮑﻴﻞ اﺕﺤﺎدﻳ ﻪ ﺑﺪه ﺪ ،ﺑ ﺮ
ﺿ ﺪ ﮐﺎرﻓﺮﻣﺎﻳ ﺎن ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﮐﻨ ﺪ و دوﻟ ﺖ را ﻣﺠﺒ ﻮر ﺑ ﻪ ﺹ ﺪور ﻗ ﻮاﻥﻴﻨﯽ ﺑﻨﻤﺎﻳ ﺪ ﮐ ﻪ ﺑ ﺮای
∗
ﮐ ﺎرﮔﺮان ﻻزم اﺱ ﺖ و ﻏﻴ ﺮﻩ .وﻟ ﯽ ﺁﻣ ﻮزش ﺱﻮﺱ ﻴﺎﻟﻴﺰم از ﺁن ﺕﺌ ﻮری ه ﺎی ﻓﻠﺴ ﻔﯽ،
∗
-ﺕﺮدیﻮﻥﻴ ﻮﻥﻴﺰم ،ﭼﻨ ﺎن ﮐ ﻪ ﺑﻌﻀ ﯽ ه ﺎ ﮔﻤ ﺎن ﻣ ﯽ ﮐﻨﻨ ﺪ ،ﺑ ﻪ ه ﻴﭻ وﺟ ﻪ ﻥﺎﺳ ﺦ و ﻥ ﺎﻓﯽ هﺮﮔﻮﻥ ﻪ
»ﺳﻴﺎﺳﺖ« ﻥﻴﺴﺖ .ﺕﺮدیﻮﻥﻴﻮن هﺎ هﻤﻴﺸﻪ ﺕ ﺎ درﺟ ﻪ ی ﻣﻌﻴﻨ ﯽ ﺕﺒﻠﻴﻐ ﺎت ﺳﻴﺎﺳ ﯽ و ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی ﺳﻴﺎﺳ ﯽ
٥١
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﺕﺎرﻳﺨﯽ و اﻗﺘﺼﺎدی ﻥﺸﻮ و ﻥﻤﺎ ﻳﺎﻓﺘﻪ اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ ﻥﻤﺎﻳﻨ ﺪﮔﺎن داﻥﺸ ﻮر ﻃﺒﻘ ﺎت دارا و روﺵ ﻦ
ﻓﮑﺮان ﺕﺘﺒﻊ ﻥﻤﻮدﻩ اﻥﺪ .ﺧﻮد ﻣﺎرﮐﺲ و اﻥﮕﻠﺲ ﻣﻮﺟﺪﻳﻦ ﺱﻮﺱ ﻴﺎﻟﻴﺰم ﻋﻠﻤ ﯽ .ﻣﻌﺎﺹ ﺮ ﻥﻴ ﺰ
از ﻟﺤ ﺎظ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ اﺟﺘﻤ ﺎﻋﯽ ﺧ ﻮد در زﻣ ﺮﻩ ی روﺵ ﻦ ﻓﮑ ﺮان ﺑ ﻮرژوازی ﺑﻮدﻥ ﺪ .ﺑ ﻪ
ﻼ ﻣﺴ ﺘﻘﻞ از رﺵ ﺪ
هﻤﻴﻦ ﮔﻮﻥﻪ در روﺱﻴﻪ ﻥﻴﺰ ﺁﻣﻮزش ﺕﺌﻮرﻳﮏ ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱ ﯽ ﮐ ﺎﻣ ً
ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮدی ﺟﻨﺒﺶ ﮐ ﺎرﮔﺮی و ﺑ ﻪ ﻣﺜﺎﺑ ﻪ ی ﻥﺘﻴﺠ ﻪ ی ﻃﺒﻴﻌ ﯽ و ﻥ ﺎﮔﺰﻳﺮ ﺕﮑﺎﻣ ﻞ ﻓﮑ ﺮی
روﺵﻦ ﻓﮑﺮان اﻥﻘﻼب ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴ ﺖ ﺑ ﻪ وﺟ ﻮد ﺁﻣ ﺪﻩ اﺱ ﺖ .در ﺁﻏ ﺎز دورﻩ ی ﻣ ﻮرد ﺑﺤ ﺚ
ﻼ ﺱﺮ و
ﻣﺎ ،ﻳﻌﻨﯽ -ﺁﻏﺎز ﻥﻴﻤﻪ ی ﺱﺎل هﺎی ﻥﻮد اﻳﻦ ﺁﻣ ﻮزش ﻥ ﻪ ﻓﻘ ﻂ ﻳ ﮏ ﺑﺮﻥﺎﻣ ﻪ ی ﮐ ﺎﻣ ً
ﺹﻮرت ﻳﺎﻓﺘﻪ ی ﮔﺮوﻩ »ﺁزادی ﮐﺎر« ﺑﻮد ﺑﻠﮑﻪ اﮐﺜﺮﻳﺖ ﺟﻮاﻥﺎن اﻥﻘﻼﺑﯽ روﺱﻴﻪ را ﻥﻴﺰ ﺑ ﻪ
ﻃﺮف ﺧﻮد ﺟﻠﺐ ﮐﺮدﻩ ﺑﻮد.
ﺑﺪﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ در اﻳﻦ ﻣﻮﻗﻊ هﻢ ﺑﻴﺪاری ﺧ ﻮد ﺑ ﻪ ﺧ ﻮدی ﺕ ﻮدﻩ ه ﺎی ﮐ ﺎرﮔﺮ ﻳﻌﻨ ﯽ ﺑﻴ ﺪاری
روح زﻥ ﺪﮔﯽ و ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی ﺁﮔﺎهﺎﻥ ﻪ وﺟ ﻮد داﺵ ﺖ و ه ﻢ ﺟﻮاﻥ ﺎﻥﯽ اﻥﻘﻼﺑ ﯽ ﮐ ﻪ ﺑ ﻪ ﺕﺌ ﻮری
ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاس ﻣﺴﻠﺢ ﺑ ﻮدﻩ و ﺑ ﻪ ﺱ ﻮی ﮐ ﺎرﮔﺮان روی ﺁوردﻩ ﺑﻮدﻥ ﺪ ،در اﻳ ﻦ ﻣ ﻮرد
ﻳ ﮏ واﻗﻌﻴ ﺖ ﮐ ﻪ اﻏﻠ ﺐ ﻓﺮاﻣ ﻮش ﻣ ﯽ ﮔ ﺮدد )و ﮐﻤﺘ ﺮ از ﺁن اﻃ ﻼع دارﻥ ﺪ( ﺑ ﻪ وﻳ ﮋﻩ ﻣﻬ ﻢ
اﺱ ﺖ و ﺁن اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ ﻥﺨﺴ ﺘﻴﻦ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات ه ﺎی اﻳ ﻦ دورﻩ ﺑ ﺎ ﺣ ﺮارت ﺑ ﻪ ﺕﺒﻠﻴﻐ ﺎت
اﻗﺘﺼﺎدی ﻣﺸﻐﻮل ﺑﻮدﻥﺪ) -و در اﻳ ﻦ زﻣﻴﻨ ﻪ دﺱ ﺘﻮرات ﺣﻘﻴﻘﺘ ًﺎ ﻣﻔﻴ ﺪ ﺟ ﺰوﻩ ی »راﺟ ﻊ ﺑ ﻪ
ﻼ در ﻣ ﺪ ﻥﻈ ﺮ داﺵ ﺘﻨﺪ( -ﻟ ﻴﮑﻢ
ﺕﺒﻠﻴﻐﺎت ،را ،ﮐﻪ در ﺁن زﻣﺎن هﻨﻮز دﺱ ﺖ ﻥ ﻮﻳﺲ ﺑ ﻮد ،ﮐ ﺎﻣ ً
اﻳﻦ ﺕﺒﻠﻴﻐﺎت اﻗﺘﺼﺎدی را ﻥﻪ ﻓﻘﻂ ﻳﮕﺎﻥﻪ وﻇﻴﻔﻪ ی ﺧﻮد ﺣﺴﺎب ﻥﻤﯽ ﮐﺮدﻥﺪ ﺑﻠﮑ ﻪ ﺑ ﺮﻋﮑﺲ
از هﻤ ﺎن اﺑﺘ ﺪا وﺱ ﻴﻊ ﺕ ﺮﻳﻦ وﻇ ﺎﻳﻒ ﺕ ﺎرﻳﺨﯽ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱ ﯽ روس را ﻋﻤﻮﻣ ًﺎ و
ﻼ ﺁن دﺱﺘﻪ از
ﺱﺮﻥﮕﻮن ﺱﺎﺧﺘﻦ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﻄﻠﻘﻪ را ﺧﺼﻮﺹ ًﺎ ﻥﻴﺰ ﺑﻪ ﻣﻴﺎن ﻣﯽ ﮐﺸﺪﻳﻨﺪ .ﻣﺜ ً
ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات ه ﺎی ﭘﺘﺮﺑ ﻮرگ ﮐ ﻪ »اﺕﺤﺎدﻳ ﻪ ی ﻣﺒ ﺎرزﻩ در راﻩ ﺁزادی ﻃﺒﻘ ﻪ ی
ﮐﺎرﮔﺮ« را ﺕﺄﺱﻴﺲ ﮐﺮد ،درهﻤﺎن ﭘﺎﻳﺎن ﺱﺎل ١٨٩٥ﻥﺨﺴﺘﻴﻦ ﺵﻤﺎرﻩ ی ﻣﺠﻠﻪ »راﺑﻮﭼﻴ ﻪ
ﻼ ﺑ ﺮای ﭼ ﺎپ ﻣﻬﻴ ﺎ ﺑ ﻮد ژاﻥ ﺪارم ه ﺎ در
دﻟﻮ« را ﺕﻨﻈﻴﻢ ﻥﻤﻮدﻩ ﺑﻮد .اﻳﻦ ﺵﻤﺎرﻩ را ﮐ ﻪ ﮐ ﺎﻣ ً
)ﻟﻴﮑﻦ ﻥﻪ ﻣﺒﺎرزﻩ ی ﺳﻮﺳﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴﮏ( ﻥﻤﻮدﻩ اﻥﺪ .راﺟﻊ ﺑﻪ ﺕﻔﺎوت ﺑﻴﻦ ﺳﻴﺎﺳ ﺖ ﺕﺮدیﻮﻥﻴﻮﻥﻴﺴ ﺘﯽ
و ﺳﻮﺳﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴﮏ در ﻓﺼﻞ ﺁیﻨﺪﻩ ﺻﺤﺒﺖ ﺥﻮاهﻴﻢ ﻥﻤﻮد.
٥٢
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
∗
-ﺁ .ﺁ .واﻥﻴ ﻒ در ﺳ ﺎل ١٨٩٩در ﺳ ﻴﺒﺮی ﺥ ﺎوری در ﻥﺘﻴﺠ ﻪ ی ﻣ ﺮض ﺳ ﻞ ﮐ ﻪ در زﻥ ﺪان
اﻥﻔﺮادی ﻣﻮﻗﺖ ﺑﺪان ﻣﺒﺘﻼ ﺵﺪﻩ ﺑﻮد وﻓﺎت یﺎﻓﺖ .ﺑﻪ هﻤﻴﻦ ﺟﻬﺖ هﻢ ﻣﺎ اﻥﺘﺸﺎر اﻃﻼﻋﺎت ﻣ ﺬﮐﻮرﻩ در
ﻣﺘﻦ را ﻣﻤﮑﻦ داﻥﺴﺘﻴﻢ و ﺻﺤﺖ ﺁن را ﺿﻤﺎﻥﺖ ﻣ ﯽ ﻥﻤ ﺎﺋﻴﻢ زی ﺮا ای ﻦ اﻃﻼﻋ ﺎت را ﮐﺴ ﺎﻥﯽ دادﻩ اﻥ ﺪ
ﮐﻪ ﺁ .ﺁ .واﻥﻴﻒ را ﻣﺴﺘﻘﻴﻤًﺎ و از ﺥﻴﻠﯽ ﻥﺰدیﮏ ﻣﯽ ﺵﻨﺎﺥﺘﻨﺪ.
∗∗
-رﺟﻮع ﺵﻮد ﺑﻪ ﺟﻠﺪ ٢ﮐﻠﻴﺎت ،ﭼﺎپ ٤ص ٧٦ -٧١ﻩ .ت.
٥٣
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
اﻣﺎ ﻋﺪم ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ اﻳﻦ اﻗﺪام ﻓﻘﻂ ﻥﺸﺎﻥﻪ ی ﺁن اﺱﺖ ﮐ ﻪ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات ه ﺎی ﺁن زﻣ ﺎن
ﺑﺮ اﺛﺮ ﮐﻤﯽ ﺕﺠﺮﺑﻪ اﻥﻘﻼﺑﯽ و ﻋﺪم ﺁﻣﺎدﮔﯽ ﻋﻤﻠﯽ ﺧﻮد از ﻋﻬﺪﻩ ﺑﺮ ﺁوردن اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت ﻣﺒ ﺮم
ﺁن زﻣﺎن ﺑﺮ ﻥﻴﺎﻣﺪﻥﺪ .راﺟﻊ ﺑﻪ »ﺱﺎن ﭘﻄﺮﺑﻮرﮔﺴﮑﯽ راﺑﻮﭼﯽ ﻟﻴﺴ ﺘﮏ») :ورﻗ ﻪ ﮐ ﺎرﮔﺮی
ﺱﺎن ﭘﻄﺮﺑﻮرگ«( ٢٢و ﺑﻪ وﻳﮋﻩ راﺟﻊ ﺑﻪ »راﺑﻮﭼﺎﻳﺎ ﮔﺎزﺕﺎ« )»روزﻥﺎﻣﻪ ی ﮐ ﺎرﮔﺮی«( و
راﺟﻊ ﺑﻪ »ﻣﺎﻥﻴﻔﺴﺖ« ﺣﺰب ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮات روﺱ ﻴﻪ ه ﻢ ﮐ ﻪ در ﺱ ﺎل ١٨٩٨
ﺕﺸﮑﻴﻞ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﻮد ﮔﻔﺖ .ﺑﺪﻳﻬﯽ اﺱﺖ ﮐﻪ ﺣﺘﯽ ﺑﻪ ﻓﮑﺮ ﻣ ﺎ ه ﻢ ﺧﻄ ﻮر ﻥﻤ ﯽ ﮐ ﺮد ﮐ ﻪ ﺕﻘﺼ ﻴﺮ
اﻳﻦ ﻋﺪم ﺁﻣﺎدﮔﯽ را ﺑﻪ ﮔﺮدن رهﺒﺮان ﺁن روزی ﺑﮕﺬارﻳﻢ .ﻟ ﻴﮑﻦ ﺑ ﺮای اﺱ ﺘﻔﺎدﻩ از ﺕﺠﺮﺑ ﻪ
ﻥﻬﻀﺖ و درس ﮔﺮﻓﺘﻦ از اﻳﻦ ﺕﺠﺮﺑﻪ ،ﻻزم اﺱﺖ ﺑﻪ ﻋﻠﻞ و اهﻤﻴﺖ ﻓ ﻼن ﻳ ﺎ ﺑﻬﻤ ﺎن ﻥﻘ ﺺ
ﻼ ﭘﯽ ﺑﺮد .ﺑﻪ اﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﻣﺴﺠﻞ ﺱﺎﺧﺘﻦ اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻬﻢ اﺱﺖ ﮐﻪ ﻳ ﮏ ﻗﺴ ﻤﺖ
ﮐﺎﻣ ً
)ﺵﺎﻳﺪ هﻢ اﮐﺜﺮﻳﺖ( ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات ه ﺎﺋﯽ ﮐ ﻪ در ﺱ ﺎل ه ﺎی ١٨٩٨ -١٨٩٥ﻣﺸ ﻐﻮل
ﻼ ﺑﻪ ﺣﻖ
ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﺑﻮدﻥﺪ در هﻤﺎن وﻗﺖ ﻳﻌﻨﯽ در هﻤﺎن اﺑﺘﺪا ﺟﻨﺒﺶ »ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮدی« ﮐ ﺎﻣ ً
و ﺑﻪ ﺟﺎ ﻣﻤﮑﻦ ﻣﯽ ﺵﻤﺮدﻥﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ وﺱﻴﻊ ﺕﺮﻳﻦ ﺑﺮﻥﺎﻣﻪ و ﺑﺎ ﻳ ﮏ ﺕﺎﮐﺘﻴ ﮏ ﻣﺒ ﺎرزی ﻗ ﺪم ﺑ ﻪ
∗
ﻼ
ﻣﻴﺪان ﻋﻤﻞ ﮔﺬاردﻩ ﺵ ﻮد .ﻋ ﺪم ﺁﻣ ﺎدﮔﯽ اﮐﺜﺮﻳ ﺖ اﻥﻘﻼﺑﻴ ﻮن ه ﻢ ،ﮐ ﻪ ﻳ ﮏ ﺣﺎدﺛ ﻪ ی ﮐ ﺎﻣ ً
∗
-اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴ ﺖ ه ﺎ در »ﻥﺎﻣ ﻪ ﺑ ﻪ ارﮔ ﺎن ه ﺎی ﺳﻮﺳ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴ ﮏ روس« ﭼﻨ ﻴﻦ اﻇﻬ ﺎر
ﻣﯽ دارﻥﺪ» -:ایﺴﮑﺮا« ﮐﻪ ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﺳﻮﺳﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات ه ﺎی ﭘﺎی ﺎن ﺳ ﺎل ه ﺎی ﻥ ﻮد ﺑ ﺎ ﻥﻈ ﺮ ﻣﻨﻔ ﯽ
ﻣﯽ ﻥﮕﺮد ،ایﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ را ﻥﺎدیﺪﻩ ﻣﯽ ﮔﻴﺮد ﮐﻪ در ﺁن زﻣ ﺎن ﺟ ﺰ ﺑ ﺮای ﻣﺒ ﺎرزﻩ در راﻩ ﺥﻮاﺳ ﺖ ه ﺎی
ﻥﺎﭼﻴﺰ ﺑﺮای ﮐﺎر دیﮕﺮی ﺵﺮایﻂ ﻻزﻣﻪ ﻣﻮﺟﻮد ﻥﺒﻮد« )ایﺴﮑﺮا« ﺵﻤﺎرﻩ .(١٢ﻣﺪارﮐﯽ ﮐ ﻪ در ﻣ ﺘﻦ
ﺁوردﻩ ﺵﺪﻩ اﺳﺖ ﺛﺎﺑﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ایﻦ ادﻋﺎی »ﻓﻘﺪان ﺵﺮایﻂ« ،ﺑﻪ ﮐﻠﯽ ﺑﺎ واﻗﻌﻴﺖ ﻣﻐﺎیﺮت دارد .ﻥﻪ
ﺕﻨﻬﺎ در ﭘﺎیﺎن ﺳﺎل هﺎی ﻥ ﻮد ﺑﻠﮑ ﻪ در ﻥﻴﻤ ﻪ ﺁن ﻥﻴ ﺰ ﺟ ﺰ ﺑ ﺮای ﻣﺒ ﺎرزﻩ در راﻩ ﺥﻮاﺳ ﺖ ه ﺎی ﻥ ﺎﭼﻴﺰ
ﺑﺮای ﮐﺎرهﺎی دیﮕﺮ هﻢ ﮐﻠﻴﻪ ی ﺵﺮایﻂ ﻻزﻣﻪ ﻣﻮﺟﻮد ﺑﻮد و ﻓﻘﻂ رهﺒ ﺮان ﺑﻮدﻥ ﺪ ﮐ ﻪ ﺁﻣ ﺎدﮔﯽ ﮐﺎﻣ ﻞ
ﻥﺪاﺵﺘﻨﺪ .و ﺑﻪ ﺟﺎی ﺁن ﮐﻪ ﻣﺎ ایﺪﺋﻮﻟﻮگ هﺎ و رهﺒﺮان ﺑ ﻪ ای ﻦ ﻋ ﺪم ﮐﻔﺎی ﺖ ﺁﻣ ﺎدﮔﯽ اﻋﺘ ﺮاف ﻥﻤ ﺎﺋﻴﻢ-
»اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴﺖ«هﺎ ﻣﯽ ﺥﻮاهﻨﺪ ﺕﻤﺎم ﮐﺎﺳﻪ و ﮐﻮزﻩ را ﺳﺮ »ﻓﻘ ﺪان ﺵ ﺮایﻂ« و ﺁن ﺕ ﺄﺛﻴﺮ ﻣﺤ ﻴﻂ ﻣ ﺎدی
ﺑﺸﮑﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﻌﻴﻦ ﮐﻨﻨ ﺪﻩ راه ﯽ اﺳ ﺖ ﮐ ﻪ ه ﻴﭻ ای ﺪﺋﻮﻟﻮﮔﯽ ﻥﺒﺎی ﺪ ﺟﻨ ﺒﺶ را از ﺁن ﻣﻨﺤ ﺮف ﺳ ﺎزد .ﺁی ﺎ
٥٤
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﻃﺒﻴﻌ ﯽ ﺑ ﻮد ،ﻥﻤ ﯽ ﺕﻮاﻥﺴ ﺖ ﻣﻮﺟ ﺐ ه ﻴﭻ ﮔﻮﻥ ﻪ ﻥﮕﺮاﻥ ﯽ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﯽ ﺑﺎﺵ ﺪ .ﭼ ﻮن ﻃ ﺮز
ﺑﺮداﺵ ﺖ وﻇ ﺎﻳﻒ ﺹ ﺤﻴﺢ ﺑ ﻮد و ﭼ ﻮن ﺑ ﺮای ﮐﻮﺵ ﺶ ﻣﮑ ﺮر در راﻩ اﻥﺠ ﺎم اﻳ ﻦ وﻇ ﺎﻳﻒ
اﻥ ﺮژی ﻻزم وﺟ ﻮد داﺵ ﺖ ،ﻟ ﺬا ﻥﺎﮐ ﺎﻣﯽ ه ﺎی ﻣ ﻮﻗﺘﯽ ﻥﻴﻤ ﯽ از ﻣﺼ ﻴﺒﺖ ﺑ ﻮد .ﺁزﻣ ﻮدﮔﯽ
اﻥﻘﻼﺑﯽ و ﻣﻬﺎرت ﺱﺎزﻣﺎﻥﺪهﯽ از ﺧﻮاص اﮐﺘﺴﺎﺑﯽ اﺱﺖ .ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻴﻞ و ه ﻮس ﭘ ﺮورش
اوﺹﺎف ﻻزﻣﻪ در ﺧﻮد ﺵﺨﺺ ﻣﻮﺟﻮد ﺑﺎﺵﺪ! ﻓﻘ ﻂ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺵ ﻌﻮر درک ﻥﺎرﺱ ﺎﺋﯽ ه ﺎ ﮐ ﻪ در
ﮐﺎر اﻥﻘﻼﺑﯽ ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ ﺑﻴﺶ از ﻥﻴﻢ رﻓﻊ ﻥﺎرﺱﺎﺋﯽ هﺎ اﺱﺖ وﺟﻮد داﺵﺘﻪ ﺑﺎﺵﺪ!
اﻣﺎ هﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ اﻳﻦ ﺵﻌﻮر رو ﺑﻪ اﻓﻮل رﻓ ﺖ )در رهﺒ ﺮان دﺱ ﺘﻪ ه ﺎی ﻓ ﻮق اﻟ ﺬﮐﺮ اﻳ ﻦ
ﺵﻌﻮر ﺧﻴﻠﯽ ﻗﻮی ﺑﻮد( .هﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﮐﺴﺎﻥﯽ -و ﺣﺘﯽ ارﮔﺎن ه ﺎی ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮاﺕﻴﮑﯽ-
ﭘﻴ ﺪا ﺵ ﺪﻥﺪ ﮐ ﻪ ﺣﺎﺿ ﺮ ﺑﻮدﻥ ﺪ ﻥﺎرﺱ ﺎﺋﯽ ه ﺎ را ﺑ ﻪ درﺟ ﻪ ی ﻓﻀ ﻴﻠﺖ ارﺕﻘ ﺎء دهﻨ ﺪ و ﺣﺘ ﯽ
ﻣﯽ ﮐﻮﺵﻴﺪﻥﺪ ﺑﻪ ﺑﻨﺪﮔﯽ و ﻋﺒﻮدﻳﺖ ﺧ ﻮد در ﻗﺒ ﺎل ﺣﺮﮐ ﺖ ﺧ ﻮد ﺑ ﻪ ﺧ ﻮدی ﻣﺤﻤ ﻞ ﺕﺌﻮرﻳ ﮏ
ﺑﺪهﻨ ﺪ ،ﺁن ﮔ ﺎﻩ ﺁن ﻣﺼ ﻴﺒﺖ ﺑ ﻪ ﻣﺼ ﻴﺒﺘﯽ ﮔ ﺮان ﺕﺒ ﺪﻳﻞ ﮔﺮدﻳ ﺪ .وﻗ ﺖ ﺁن اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ از اﻳ ﻦ
ﺟﺮﻳﺎﻥﯽ ﮐﻪ ﻣﻀﻤﻮن ﺁن ﺑﻪ ﻃﺮز ﺑﺴﻴﺎر ﻥﺎدﻗﻴﻘﯽ ﺑﺎ ﻣﻔﻬﻮم »اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺰم« ﻳﻌﻨﯽ ﺑﺎ ﻣﻔﻬﻮﻣﯽ
ﺕﻮﺹﻴﻒ ﻣﯽ ﮔﺮدد ﮐﻪ ﺑﺮای ﺑﻴﺎن ﺁن ﺑﺴﻴﺎر ﻥﺎرﺱﺎ اﺱﺖ ،ﻥﺘﻴﺠﻪ ﮔﻴﺮی ﺵﻮد.
ﻣﻌﻨﯽ ایﻦ ﺑﻪ ﺟﺰ اﻇﻬﺎر ﻋﺒﻮدیﺖ در ﺑﺮاﺑﺮ ﺟﻨﺒﺶ ﺥﻮد ﺑﻪ ﺥﻮدی ﺑﻪ ﺟﺰ دﻟﺒﺴﺘﮕﯽ »ایﺪﺋﻮﻟﻮگ ه ﺎ«
ﺑﻪ ﻥﻮاﻗﺺ ﺥﻮد ﭼﻴﺰ دیﮕﺮی هﻢ هﺴﺖ؟
٥٥
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﻣﺒﺎرزﻩ در راﻩ ﺁزادی ﻃﺒﻘﻪ ﮐﺎرﮔﺮی« ﺑﺎ هﻢ ﮔﺮد ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮدﻥﺪ ،ﺵﺮﮐﺖ ﻥﻤﺎﻳﻨﺪ .ﻗﺴﻤﺖ ﻋﻤﺪﻩ
ﺹﺤﺒﺖ ﺑﺮ ﺱﺮ ﺕﺸﮑﻴﻼت و ﺑﻪ وﻳﮋﻩ درﺑﺎرﻩ ی هﻤﺎن »اﺱﺎس ﻥﺎﻣﻪ ی ﺹﻨﺪوق ﮐﺎرﮔﺮی«
ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﻪ ﺵﮑﻞ ﻥﻬﺎﺋﯽ ﺧﻮد در ﺵﻤﺎرﻩ ی » ١٠ -٩ﻟﻴﺴ ﻨﮓ راﺑﻮﺕﻨﻴﮑ ﺎ« )ص (٤٦-ﻃﺒ ﻊ
و ﻣﻨﺘﺸﺮ ﮔﺮدﻳ ﺪ .ﺑ ﻴﻦ »ﭘﻴ ﺮان« )ﻳ ﺎ ﭼﻨ ﺎن ﮐ ﻪ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات ه ﺎی ﭘﺘﺮﺑ ﻮرگ در ﺁن
زﻣﺎن ﺑﻪ ﺵﻮﺧﯽ ﺁن هﺎ را ﻣﯽ ﻥﺎﻣﻴﺪﻥ ﺪ» -،دﮐﺎﺑﺮﻳﺴ ﺖ ه ﺎ«( و ﺑﻌﻀ ﯽ از »ﺟﻮاﻥ ﺎن« )ﮐ ﻪ
ﺑﻌﺪهﺎ از ﻥﺰدﻳﮏ در »راﺑﻮﭼﺎﻳﺎ ﻣﻴﺴ ﻞ« ﺵ ﺮﮐﺖ داﺵ ﺘﻨﺪ( ﻳ ﮏ ﺑ ﺎرﻩ اﺧ ﺘﻼف ﻓﺎﺣﺸ ﯽ ﭘﻴ ﺪا
ﺵ ﺪ و ﺟﺮوﺑﺤ ﺚ ﭘ ﺮ ﺣﺮاراﺕ ﯽ در ﮔﺮﻓ ﺖ» .ﺟﻮاﻥ ﺎن« از ﻣﺒ ﺎﻥﯽ اﺹ ﻮﻟﯽ اﺱ ﺎس ﻥﺎﻣ ﻪ ﺑ ﻪ
هﻤﺎن ﺵﮑﻠﯽ ﮐﻪ ﭼﺎپ ﺵﺪﻩ اﺱﺖ دﻓﺎع ﻣﯽ ﮐﺮدﻥﺪ» .ﭘﻴﺮان« ﻣﯽ ﮔﻔﺘﻨ ﺪ ﮐ ﻪ ﺁن ﭼ ﻪ ﭘ ﻴﺶ از
هﺮ ﭼﻴﺰ ﺑﺮای ﻣﺎ ﻻزم اﺱﺖ ﺑﻪ هﻴﭻ وﺟﻪ اﻳﻦ ﻥﺒﻮدﻩ ﺑﻠﮑﻪ ﺕﺤﮑﻴﻢ »اﺕﺤﺎدﻳﻪ ی ﻣﺒ ﺎرزﻩ« و
ﺕﺒﺪﻳﻞ ﺁن ﺑﻪ ﺱﺎزﻣﺎن اﻥﻘﻼﺑﻴﻮن اﺱﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺕﻤﺎم ﺹﻨﺪوق هﺎی ﮐﺎرﮔﺮی و ﻣﺤﺎﻓﻞ ﺕﺮوﻳﺞ
اﺹﻮل در ﺑﻴﻦ ﺟﻮاﻥﺎن داﻥﺶ ﺁﻣﻮز و ﻏﻴﺮﻩ ﺕﺎﺑﻊ ﺁن ﺑﺎﺵﻨﺪ .ﺑﺪﻳﻬﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﺒﺎﺣﺜ ﻪ ﮐﻨﻨ ﺪﮔﺎن
هﻨﻮز ﻥﻤﯽ ﺕﻮاﻥﺴﺘﻨﺪ در اﻳﻦ اﺧﺘﻼف ﺁﻏﺎز اﻓﺘﺮاق را ﺑﻪ ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ ،ﺑﺮﻋﮑﺲ ﺁن هﺎ ﺁن را ﻳﮏ
اﺧﺘﻼف ﻣﻨﺤﺼ ﺮ ﺑ ﻪ ﻓ ﺮد و ﺕﺼ ﺎدﻓﯽ ﻣ ﯽ ﺵ ﻤﺮدﻥﺪ .وﻟ ﯽ اﻳ ﻦ واﻗﻌﻴ ﺖ ﻥﺸ ﺎن ﻣ ﯽ ده ﺪ ﮐ ﻪ
ﻇﻬ ﻮر و ﺵ ﻴﻮع »اﮐﻮﻥ ﻮﻣﻴﺰم« در روﺱ ﻴﻪ ﻥﻴ ﺰ هﺮﮔ ﺰ ﺑ ﺪون ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﻋﻠﻴ ﻪ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل
دﻣ ﻮﮐﺮات ه ﺎی »ﭘﻴ ﺮ« اﻥﺠ ﺎم ﻥﻤ ﯽ ﻳﺎﻓﺘ ﻪ اﺱ ﺖ )اﻳ ﻦ را اﻏﻠ ﺐ اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴ ﺖ ه ﺎی ﮐﻨ ﻮﻥﯽ
ﻓﺮاﻣﻮش ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ( .اﮔﺮ هﻢ اﻳﻦ ﻣﺒﺎرزﻩ اﮐﺜﺮًا ﺁﺛﺎر »ﻣﺴﺘﻨﺪی« ﺑﺎﻗﯽ ﻥﮕﺬاﺵﺘﻪ اﺱﺖ ﻳﮕﺎﻥﻪ
ﻋﻠﺘﺶ ﺁن اﺱﺖ ﮐﻪ اﻋﻀﺎء ﻣﺤﻔﻞ هﺎی وارد در ﮐﺎر ﺑﺴﻴﺎر زود ﺑﻪ زود ﻋﻮض ﻣﯽ ﺵ ﺪﻥﺪ
و هﻴﭻ ﮔﻮﻥ ﻪ اداﻣ ﻪ ﮐ ﺎری وﺟ ﻮد ﻥﺪاﺵ ﺖ و ﺑﻨ ﺎﺑﺮ اﻳ ﻦ اﺧﺘﻼﻓ ﺎت ﻥﻴ ﺰ در ه ﻴﭻ ﺱ ﻨﺪی ﻗﻴ ﺪ
ﻥﻤﯽ ﮔﺮدﻳﺪ.
ﭘﻴﺪاﻳﺶ »راﺑﻮﭼﺎﻳﺎ ﻣﻴﺴﻞ« اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺰم را ﺑ ﻪ ﻣﻨﺼ ﻪ ی ﻇﻬ ﻮر ﺁورد وﻟ ﯽ اﻳ ﻦ ه ﻢ ﻳ ﮏ
ﺑ ﺎرﻩ اﻥﺠ ﺎم ﻥﮕﺮﻓ ﺖ .ﺑﺎﻳ ﺪ ﺵ ﺮاﻳﻂ ﮐ ﺎر و ﮐﻮﺕ ﺎهﯽ ﻋﻤ ﺮ اﮐﺜﺮﻳ ﺖ ﻣﺤﻔ ﻞ ه ﺎی روس را
ﻣﺸﺨﺼ ًﺎ در ﻥﻈﺮ ﮔﺮﻓﺖ )و اﻳﻦ را هﻢ ﻓﻘﻂ ﮐﺴﯽ ﻣﯽ ﺕﻮاﻥﺪ ﻣﺸﺨﺼ ًﺎ در ﻥﻈ ﺮ ﮔﻴ ﺮد ﮐ ﻪ اﻳ ﻦ
ﺟﺮﻳﺎن را دﻳﺪﻩ ﺑﺎﺵﺪ( ﺕ ﺎ ﻓﻬﻤﻴ ﺪ ﮐ ﻪ در ﮐﺎﻣﻴ ﺎﺑﯽ ﻳ ﺎ ﻥﺎﮐ ﺎﻣﯽ ﺧ ﻂ ﻣﺸ ﯽ ﻥ ﻮﻳﻦ در ﺵ ﻬﺮهﺎی
ﮔﻮﻥ ﺎﮔﻮن ﭼ ﻪ ﭼﻴﺰه ﺎی ﺕﺼ ﺎدﻓﯽ زﻳ ﺎدی وﺟ ﻮد داﺵ ﺘﻪ و ﭼﮕﻮﻥ ﻪ ﻣ ﺪت ه ﺎی ﻣﺪﻳ ﺪی ﻥ ﻪ
٥٦
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﻼ ه ﻴﭻ
واﻓﻘﻴﻦ و ﻥﻪ ﻣﺨ ﺎﻟﻔﻴﻦ اﻳ ﻦ ﺧﻄ ﯽ ﻣﺸ ﯽ »ﻥ ﻮﻳﻦ« ه ﻴﭻ ﮐ ﺪام ﻥﻤ ﯽ ﺕﻮاﻥﺴ ﺘﻨﺪ و اﺹ ً
وﺱﻴﻠﻪ ای در دﺱﺖ ﻥﺪاﺵﺘﻨﺪ اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع را ﻣﻌﻴﻦ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺁﻳﺎ ﺣﻘﻴﻘﺘ ًﺎ ه ﻢ اﻳ ﻦ ﺧ ﻂ ﻣﺸ ﯽ
ﻼ از
ﻣﺨﺼﻮﺹﯽ اﺱﺖ ﻳﺎ اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ ﻓﻘ ﻂ ﻥﺸ ﺎﻥﻪ اﻳﺴ ﺖ از ﻋ ﺪم ﺁﻣ ﺎدﮔﯽ ﺑﺮﺧ ﯽ اﺵ ﺨﺎص .ﻣ ﺜ ً
ﺵﻤﺎرﻩ هﺎی اول »راﺑﻮﭼﺎﻳ ﺎ ﻣﻴﺴ ﻞ« ،ﮐ ﻪ روی ژﻻﺕ ﻴﻦ ﭼ ﺎپ ﺵ ﺪﻩ ﺑ ﻮد ،اﮐﺜﺮﻳ ﺖ هﻨﮕﻔ ﺖ
ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮات هﺎ ﺣﺘﯽ ﺑﻪ هﻴﭻ وﺟﻪ ﺧﺒﺮ هﻢ ﻥﺪاﺵﺘﻨﺪ و اﮔﺮ ﻣﺎ اﮐﻨ ﻮن ﻣ ﯽ ﺕ ﻮاﻥﻴﻢ ﺑ ﻪ
ﺱﺮ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺵﻤﺎرﻩ ی اول ﺁن اﺱﺘﻨﺎد ﺟﻮﺋﻴﻢ ﻓﻘﻂ در ﺱﺎﻳﻪ ی ﺁن اﺱﺖ ﮐﻪ اﻳﻦ ﺱﺮ ﻣﻘﺎﻟ ﻪ در
ﻣﻘﺎﻟ ﻪ ی و .ای .از ﻥ ﻮ ﭼ ﺎپ ﺵ ﺪﻩ ﺑ ﻮد )»ﻟﻴﺴ ﺘﮏ راﺑﻮﺕﻨﻴﮑ ﺎ« ﺵ ﻤﺎرﻩ ١٠ -٩ص ٤٧
و ﺵﻤﺎرﻩ ﺑﻌ ﺪ( و ﺑﺪﻳﻬﻴﺴ ﺖ ﮐ ﻪ ﻥﮕﺎرﻥ ﺪﻩ ی ﻣﻘﺎﻟ ﻪ ه ﻢ از اﻳ ﻦ ﻣﻮﺿ ﻮع ﻏﺎﻓ ﻞ ﻥﺸ ﺪ ﮐ ﻪ ﺑ ﺎ
ﺟﺪﻳﺖ ﺕﻤﺎم -ﺑﺎ ﺟﺪﻳﺘﯽ ﻥﺎﻣﺘﻨﺎﺱﺐ ﺑﺎ ﺧﺮد -از اﻳﻦ روزﻥﺎﻣﻪ ی ﺟﺪﻳﺪ ،ﮐﻪ ﺑ ﺎ روزﻥﺎﻣ ﻪ ه ﺎ و
∗
ﭘﺮوژﻩ هﺎی روزﻥﺎﻣﻪ هﺎی ﻥﺎﻣﺒﺮدﻩ ی ﺑﺎﻻ ﻓﺮق ﻓﺎﺣﺸﯽ داﺵﺖ ،ﺕﻤﺠﻴﺪ ﮐﻨﺪ .ﺱﺮ ﻣﻘﺎﻟ ﻪ ی
ﻣ ﺬﮐﻮر ﺕﻤ ﺎم روح »راﺑﻮﭼﺎﻳ ﺎ ﻣﻴﺴ ﻞ« و ﻋﻤﻮﻣ ًﺎ »اﮐﻮﻥ ﻮﻣﻴﺰم« را ﺑ ﺎ ﺑﺮﺟﺴ ﺘﮕﯽ ﺧﺎﺹ ﯽ
ﻣﻨﻌﮑﺲ ﻣﯽ ﺱﺎزد.
∗∗
ﺱ ﺮ ﻣﻘﺎﻟ ﻪ ﺧ ﺎﻃﺮ ﻥﺸ ﺎن ﻣ ﯽ ﻥﻤﺎﻳ ﺪ ﮐ ﻪ دﺱ ﺖ ﺱ ﺮ ﺁﺱ ﺘﻴﻦ ﮐﺒ ﻮد ﻥﺨﻮاه ﺪ ﺕﻮاﻥﺴ ﺖ از
ﺕﮑﺎﻣﻞ ﻥﻬﻀﺖ ﮐﺎرﮔﺮی ﺟﻠﻮﮔﻴﺮی ﮐﻨﺪ و ﺱﭙﺲ اداﻣﻪ ﻣﯽ دهﺪ ...» :ﻥﻬﻀ ﺖ ﮐ ﺎرﮔﺮی اﻳ ﻦ
ﻗﺎﺑﻠﻴﺖ ﺣﻴﺎت ﺧﻮد را ﻣﺪﻳﻮن اﻳﻦ واﻗﻌﻴﺖ اﺱﺖ ﮐ ﻪ ﮐ ﺎرﮔﺮ ﺑ ﺎﻻﺧﺮﻩ ﻋﻨ ﺎن ﺱﺮﻥﻮﺵ ﺖ ﺧ ﻮد
را از دﺱﺖ رهﺒﺮان ﺧﺎرج ﮐﺮدﻩ و ﺧ ﻮد ﺑ ﻪ دﺱ ﺖ ﮔﺮﻓﺘ ﻪ اﺱ ﺖ« .اﻳ ﻦ ﺕ ﺰ اﺱﺎﺱ ﯽ ﺱ ﭙﺲ
ﻼ ﺵﺮح و ﺑﺴﻂ دادﻩ ﻣﯽ ﺵﻮد .اﻣﺎ ﺣﻘﻴﻘﺖ اﻣﺮ اﻳﻦ اﺱﺖ ﮐﻪ رهﺒﺮان )ﻳﻌﻨﯽ ﺱﻮﺱﻴﺎل
ﻣﻔﺼ ً
دﻣﻮﮐﺮات هﺎی ﺱﺎزﻣﺎن دهﻨﺪﻩ ی »اﺕﺤﺎدﻳﻪ ی ﻣﺒﺎرزﻩ«( را ﭘﻠﻴﺲ ﻣﯽ ﺕﻮان ﮔﻔﺖ ﺑ ﻪ زور
∗
-ﺿ ﻤﻨًﺎ ای ﻦ ﺕﻤﺠﻴ ﺪ از »راﺑﻮﭼﺎی ﺎ ﻣﻴﺴ ﻞ« در ﻣ ﺎﻩ ﻥ ﻮاﻣﺒﺮ ﺳ ﺎل ١٨٩٨یﻌﻨ ﯽ در ﻣ ﻮﻗﻌﯽ ﮐ ﻪ
ﻼ ﻣﺸﺨﺺ ﺵﺪﻩ ﺑﻮد ﻥﻴﺰ از ﻗﻠﻢ هﻤﺎن و .ای .ﮐﻪ اﻥﺪﮐﯽ ﺑﻌﺪ یﮑ ﯽ
اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺰم ﺑﻪ ویﮋﻩ در ﺥﺎرﺟﻪ ﮐﺎﻣ ً
از رداﮐﺘﻮرهﺎی »راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« ﺵﺪ ﺕﺮاوش ﮐﺮدﻩ ﺑﻮد .و ﺡﺎل ﺁن ﮐﻪ »راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« هﻨﻮز وﺟ ﻮد
دو ﺥﻂ ﻣﺸﯽ را در ﺳﻮﺳﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺳﯽ روس اﻥﮑﺎر ﻣﯽ ﮐﺮد ﭼﻨﺎن ﭼﻪ اﮐﻨﻮن هﻢ اﻥﮑﺎر ﻣﯽ ﮐﻨﺪ!
∗∗
-ژاﻥﺪارم هﺎی ﺕﺰار دارای ﻟﺒﺎس ﮐﺒﻮد رﻥﮓ ﺑﻮدﻥﺪ .ﻩ .ت.
٥٧
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
∗
از دﺱﺖ ﮐﺎرﮔﺮان رﺑﻮد و ﺣﺎل ﺁن ﮐﻪ در ﮔﻔﺘﻪ ی ﺑﺎﻻ اﻣﺮ ﻃﻮری واﻥﻤ ﻮد ﺵ ﺪﻩ اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ
ﮔﻮﻳﺎ ﮐﺎرﮔﺮان ﻋﻠﻴﻪ اﻳﻦ رهﺒﺮان ﻣﺒﺎرزﻩ ﻥﻤﻮدﻩ از ﻳﻮغ ﺁﻥ ﺎن ﺧ ﻼص ﮔﺸ ﺘﻪ اﻥ ﺪ! ﺑ ﻪ ﺟ ﺎی
دﻋ ﻮت ﺑ ﻪ ﭘ ﻴﺶ ،ﻳﻌﻨ ﯽ ﺑ ﻪ ﺱ ﻮی ﺕﺤﮑ ﻴﻢ ﺱ ﺎزﻣﺎن اﻥﻘﻼﺑ ﯽ و ﺑﺴ ﻂ ﻋﻤﻠﻴ ﺎت ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ﺑ ﻪ
دﻋ ﻮت ﺑ ﻪ ﻋﻘ ﺐ ﻳﻌﻨ ﯽ ﺑ ﻪ ﺱ ﻮی ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی ﺕﺮدﻳﻮﻥﻴ ﻮﻥﯽ ﭘﺮداﺧﺘﻨ ﺪ .و اﻋ ﻼم داﺵ ﺘﻨﺪ ﮐ ﻪ
»ﮐﻮﺵﺶ داﺋﻤﯽ ﺑﺮای ﻓﺮاﻣﻮش ﻥﮑﺮدن ﺁرﻣﺎن ﺱﻴﺎﺱﯽ ،اﺱﺎس اﻗﺘﺼﺎدی ﻥﻬﻀﺖ را ﺕﺤﺖ
اﻟﺸﻌﺎع ﺧﻮد ﻗﺮار ﻣﯽ دهﺪ« و ﺵﻌﺎر ﻥﻬﻀﺖ ﮐ ﺎرﮔﺮی ﻋﺒ ﺎرت اﺱ ﺖ از» -ﻣﺒ ﺎرزﻩ در راﻩ
وﺿﻌﻴﺖ اﻗﺘﺼﺎدی«)!( ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت ﺑﻬﺘﺮ »ﮐﺎرﮔﺮان ﺑ ﺮای ﮐ ﺎرﮔﺮان«؛ اﻋ ﻼم ﻣ ﯽ ﮔﺸ ﺖ
ﮐﻪ ﺹﻨﺪوق هﺎی اﻋﺘﺼﺎﺑﯽ »از ﺹ ﺪ ﺕﺸ ﮑﻴﻼت دﻳﮕ ﺮ ،ﺑ ﺮای ﻥﻬﻀ ﺖ ﮔﺮاﻥﺒﻬﺎﺕﺮﻥ ﺪ« )اﻳ ﻦ
ادﻋﺎ را ﮐﻪ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ اﮐﺘﺒﺮ ﺱﺎل ١٨٩٧اﺱﺖ ﺑﺎ ﻣﺒﺎﺣﺜﻪ »دﮐﺎﺑﺮﻳﺴﺖ ه ﺎ« ﺑ ﺎ ﺟﻮاﻥ ﺎن در
ﺁﻏ ﺎز ﺱ ﺎل ،١٨٩٧ﻣﻘﺎﻳﺴ ﻪ ﮐﻨﻴ ﺪ( و ﻏﻴ ﺮﻩ ﻏﻴ ﺮﻩ .ﺱ ﺨﻨﺎﻥﯽ از ﻗﺒﻴ ﻞ اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ ﺑﺎﻳ ﺪ ﮐ ﺎرﮔﺮ
»ﻣﺘﻮﺱ ﻂ« ﻳ ﺎ ﮐ ﺎرﮔﺮ ﻋ ﺎدی در ﻣ ﺪ ﻥﻈ ﺮ ﻗ ﺮار ﮔﻴ ﺮد ﻥ ﻪ »ﺱ ﺮ ﮔ ﻞ« ﮐ ﺎرﮔﺮان و اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ
∗∗
»ﺱﻴﺎﺱﺖ هﻤﻮارﻩ ﻣﻄﻴﻌﺎﻥﻪ از اﻗﺘﺼﺎد ﭘﻴﺮوی ﻣﯽ ﮐﻨﺪ« ٢٤-و ﻏﻴﺮﻩ ﻏﻴﺮﻩ ﺑﺎب ﺵﺪﻩ ﺑﻮد
∗
-ﺻ ﺤﺖ ای ﻦ ﺕﺸ ﺒﻴﻪ را ﻣ ﯽ ﺕ ﻮان از واﻗﻌﻴ ﺖ ﻣﻤﻴ ﺰﻩ زی ﺮیﻦ ﻣﺸ ﺎهﺪﻩ ﻥﻤ ﻮد .وﻗﺘ ﯽ ﮐ ﻪ ﺑﻌ ﺪ
از ﺕﻮﻗﻴﻒ »دﮐﺎﺑﺮیﺴﺖ هﺎ« ﻣﻴﺎن ﮐﺎرﮔﺮان ﺟ ﺎدﻩ ی ﺵﻠﻴﺴ ﻠﺒﻮرگ ﺥﺒ ﺮی ﻣﻨﺘﺸ ﺮ ﺵ ﺪ ﺡ ﺎﮐﯽ از ای ﻦ
ﮐ ﻪ ﻓﺘﻨ ﻪ اﻥﮕﻴ ﺰی ﺑ ﻪ ﻥ ﺎم ن .ن .ﻣﻴﺨ ﺎﺋﻴﻠﻒ )دﻥ ﺪان ﭘﺰﺵ ﮏ( ﮐ ﻪ ﺑ ﺎ یﮑ ﯽ از دﺳ ﺘﺠﺎت ﻣﻨﺴ ﻮب ﺑ ﻪ
»دﮐﺎﺑﺮیﺲ هﺎ« ﻥﺰدیﮏ ﺑﻮد ﺑﻪ ایﻦ ﺳﺎﻥﺤﻪ ﮐﻤﮏ ﮐﺮدﻩ اﺳﺖ ،ﮐﺎرﮔﺮان ﺑﻪ ﻗﺪری ﺥﺸﻤﮕﻴﻦ ﺵﺪﻥﺪ ﮐﻪ
ﺕﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻠﻒ را ﺑﻪ ﻗﺘﻞ رﺳﺎﻥﻨﺪ.
∗∗
-از هﻤ ﺎن ﺳ ﺮ ﻣﻘﺎﻟ ﻪ ی ﺵ ﻤﺎرﻩ ی اول »راﺑﻮﭼﻴ ﻪ ﻣﻴﺴ ﻞ« اﻗﺘﺒ ﺎس ﺵ ﺪﻩ اﺳ ﺖ .از روی ای ﻦ
ﻣﻮﺿ ﻮع ﻣ ﯽ ﺕ ﻮان ﻗﻀ ﺎوت ﻥﻤ ﻮد ﮐ ﻪ ﺁﻣ ﺎدﮔﯽ ﺕﺌﻮری ﮏ ای ﻦ »و .و .ه ﺎی ﺳﻮﺳ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺳ ﯽ
روس«) (٢٣ﺕﺎ ﭼﻪ ﭘﺎیﻪ ای ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ .ایﻦ هﺎ در ﻣﻮﻗﻌﯽ ﻋﻤﻞ ﻥﺎهﻨﺠﺎر ﺁﻟﻮدﻩ ﺳ ﺎﺥﺘﻦ »ﻣﺎﺕﺮی ﺎﻟﻴﺰم
اﻗﺘﺼﺎدی« را ﺕﮑﺮار ﻣﯽ ﮐﺮدﻥﺪ ﮐﻪ ﻣﺎرﮐﺴﻴﺴﺖ ه ﺎ در ﻣﻄﺒﻮﻋ ﺎت ﻋﻠﻴ ﻪ ﺁﻗ ﺎی و .و .ﺡﻘﻴﻘ ﯽ ،یﻌﻨ ﯽ
ﮐﺴﯽ ﮐﻪ اﮐﻨﻮن ﻣﺪت هﺎﺳ ﺖ ﺑ ﻪ واﺳ ﻄﻪ ی داﺵ ﺘﻦ هﻤ ﻴﻦ ﻥﻈﺮی ﻪ درﺑ ﺎرﻩ ی راﺑﻄ ﻪ ﺑ ﻴﻦ ﺳﻴﺎﺳ ﺖ و
اﻗﺘﺼﺎد ﺑﻪ »اﺳﺘﺎد اﻣﻮر ارﺕﺠﺎﻋﯽ« ﻣﻌﺮوف ﺵﺪﻩ اﺳﺖ ،ﻣﺒﺎرزﻩ ﻣﯽ ﮐﺮدﻥﺪ.
٥٨
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
و در ﺕﻮدﻩ ﺟﻮاﻥﺎﻥﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻥﻬﻀﺖ ﺟﻠﺐ ﻣﯽ ﮔﺮدﻳﺪﻥﺪ و اﮐﺜﺮًا ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﻗﻄﻌﺎﺕﯽ از ﻣﺎرﮐﺴ ﻴﺰم
ﮐﻪ در ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت ﻋﻠﻨﯽ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﯽ ﺵﺪ ﺁﺵﻨﺎ ﺑﻮدﻥﺪ ،ﻥﺄﺛﻴﺮی زاﻳﻞ ﻥﺸﺪﻥﯽ داﺵﺖ.
اﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎن ﮔﻮاهﯽ ﺑﻮد ﺑﺮ ﻗﻠﻊ و ﻗﻤﻊ ﮐﺎﻣﻞ ﺁﮔﺎهﯽ ﺑﻪ وﺱﻴﻠﻪ ی ﺟﺮﻳﺎن ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮدی،
ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮدی ﺁن »ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮات هﺎﺋﯽ« ﮐ ﻪ »اﻳ ﺪﻩ ه ﺎی« ﺁﻗ ﺎی و .و ٢٥.را ﺕﮑ ﺮار
ﻣﯽ ﮐﺮدﻥ ﺪ ،ﺧ ﻮد ﺑ ﻪ ﺧ ﻮدی ﺁن ﮐ ﺎرﮔﺮاﻥﯽ ﮐ ﻪ در ﻣﻘﺎﺑ ﻞ اﻳ ﻦ ﺑﺮه ﺎن ﺕﺴ ﻠﻴﻢ ﻣ ﯽ ﺵ ﺪﻥﺪ ﮐ ﻪ
ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ اﻓﺰاﻳﺶ ﻳﮏ ﮐﭙﮏ ﺑﻪ هﺮ ﻣﻨﺎﺕﯽ از هﺮﮔﻮﻥﻪ ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺰم و هﺮ ﮔﻮﻥﻪ ﺱﻴﺎﺱﺘﯽ ﺑ ﻪ
ﻗﻠﺐ ﻥﺰدﻳﮏ ﺕﺮ و ﮔﺮان ﺑﻬﺎءﺕﺮ اﺱﺖ و ﮐﺎرﮔﺮان ﺑﺎﻳﺪ »ﺑﺎ ﻋﻠﻢ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻗﻀ ﻴﻪ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﮐﻨﻨ ﺪ
ﮐ ﻪ ﺑﺪاﻥﻨ ﺪ ﺑ ﺮای ﺧ ﻮد ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﻣ ﯽ ﮐﻨﻨ ﺪ ﻥ ﻪ ﺑ ﺮای ﻥﺴ ﻞ ه ﺎﺋﯽ از ﺁﻳﻨ ﺪﻩ« )ﺱ ﺮ ﻣﻘﺎﻟ ﻪ ی
»راﺑﻮﭼﺎﻳ ﺎ ﻣﻴﺴ ﻞ« ﺵ ﻤﺎرﻩ ی ﻳ ﮏ( .اﻳ ﻦ ﻗﺒﻴ ﻞ ﺟﻤ ﻼت هﻤﻴﺸ ﻪ ﺱ ﻼح ﻣ ﻮرد ﭘﺴ ﻨﺪ ﺁن
ﺑﻮرژواه ﺎی اروﭘ ﺎی ﺑ ﺎﺧﺘﺮی ﺑ ﻮدﻩ اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ ﺧ ﻮد ﺑ ﻪ ﻋﻠ ﺖ داﺵ ﺘﻦ ﮐﻴﻨ ﻪ ﻥﺴ ﺒﺖ ﺑ ﻪ
ﺱﻮﺱ ﻴﺎﻟﻴﺰم )ﻣﺎﻥﻨ ﺪ ﮔﻴ ﺮش »ﺱﻮﺱ ﻴﺎل – ﺱﻴﺎﺱ ﺘﻤﺪار« ﺁﻟﻤ ﺎﻥﯽ( ﺑ ﺮای ﻏ ﺮس ﻥﻬ ﺎل
ﺕﺮدﻥﻴﻮﻥﻴﺰم اﻥﮕﻠﻴﺲ درزاد و ﺑﻮم ﺧﻮﻳﺶ ﮐﺎر ﻣﯽ ﮐﺮدﻥﺪ و ﺑﻪ ﮐﺎرﮔﺮان ﻣﯽ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﮐ ﻪ ﺕﻨﻬ ﺎ
ﻣﺒ ﺎرزﻩ ای ﮐ ﻪ ﺑ ﺮای ﺧ ﻮد و اﻃﻔ ﺎل ﺧ ﻮد اﺱ ﺖ ﻥ ﻪ ﺑ ﺮای ﻥﺴ ﻞ ه ﺎﺋﯽ از ﺁﻳﻨ ﺪﻩ و ﻓ ﻼن
∗
ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺰم ﺁﻳﻨﺪﻩ هﻤﺎﻥ ﺎ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﺹ ﺮﻓ ًﺎ ﺣﺮﻓ ﻪ اﻳﺴ ﺖ - .و اﮐﻨ ﻮن »و .و .ه ﺎی ﺱﻮﺱ ﻴﺎل
دﻣﻮﮐﺮاﺱ ﯽ روس« ﺑ ﻪ ﺕﮑ ﺮار اﻳ ﻦ ﺟﻤﻠ ﻪ ﭘ ﺮدازی ه ﺎی ﺑ ﻮرژوازی دﺱ ﺖ زدﻩ اﻥ ﺪ .در
اﻳ ﻦ ﺟ ﺎ ذﮐ ﺮ ﺱ ﻪ ﻥﮑﺘ ﻪ ﮐ ﻪ هﻨﮕ ﺎم ﺑﺮرﺱ ﯽ ﺑﻌ ﺪی اﺧ ﺘﻼف ﻥﻈﺮه ﺎی ﮐﻨ ﻮﻥﯽ ﺑ ﻪ ﮐﺎرﻣ ﺎن
∗∗
ﻣﯽ ﺧﻮرد ،ﻻزم ﻣﯽ داﻥﻴﻢ .
∗
-ﺁﻟﻤ ﺎﻥﯽ ه ﺎ ﺡﺘ ﯽ ﮐﻠﻤ ﻪ ی ﻣﺨﺼ ﻮص » «Nur Gewerkschaftlerرا دارﻥ ﺪ ﮐ ﻪ در ﻣ ﻮرد
ﻃﺮﻓﺪاران ﻣﺒﺎرزﻩ »ﺻﺮﻓًﺎ ﺡﺮﻓﻪ ای« ﺑﻪ ﮐﺎر ﻣﯽ رود.
∗∗
-ﻣﻨﻈﻮر ﻣ ﺎ از ﺕﮑﻴ ﻪ در روی ﮐﻠﻤ ﻪ ﮐﻨ ﻮﻥﯽ ﮐﺴ ﺎﻥﯽ هﺴ ﺘﻨﺪ ﮐ ﻪ ﺳﺄﻟﻮﺳ ﺎﻥﻪ ﺵ ﺎﻥﻪ ه ﺎی ﺥ ﻮد را
ﺑﺎﻻ ﺥﻮاهﻨﺪ اﻥﺪاﺥﺖ و ﺥﻮاهﻨﺪ ﮔﻔﺖ :اﻟﺒﺘﻪ ﺡﺎﻻ ﺡﻤﻠﻪ ﮐﺮدن ﺑﻪ »راﺑﻮﭼﺎیﺎ ﻣﻴﺴ ﻞ« ﺁﺳ ﺎن اﺳ ﺖ وﻟ ﯽ
ﻼ
ﺁﺥ ﺮ ﺳﺎﻟﻮﺳ ﺎن ﮐﻨ ﻮﻥﯽ ﮐ ﻪ اﺳ ﻴﺮ ﺑ ﻮدن ﮐﺎﻣ ﻞ ﺁن ه ﺎ در دﺳ ﺖ ای ﺪﻩ ه ﺎی »راﺑﻮﭼﺎی ﺎ ﻣﻴﺴ ﻞ« ذی ً
اﺛﺒﺎت ﺥﻮاهﺪ ﺵﺪ -،ای ﻦ ﺥﻮاه ﺪ ﺑ ﻮد ﮐ ﻪ) :در ای ﻦ داﺳ ﺘﺎن ﺑ ﻪ ﻥ ﺎم دیﮕ ﺮی از ﺕ ﻮ روای ﺖ ﻣ ﯽ ﺵ ﻮد-
ﻩ.ت(.
٥٩
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﻥﺨﺴﺖ ﺁن ﮐﻪ ﺧﻮد هﻤﻴﻦ ﻗﻠﻊ و ﻗﻤﻊ ﺁﮔﺎهﯽ ﺑﻪ ﺕﻮﺱﻂ ﺟﺮﻳﺎن ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮدی ﻥﻴﺰ ﮐﻪ در
ﻓﻮق ﻣﺘﺬﮐﺮ ﺵﺪﻳﻢ ،ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮدی اﻥﺠﺎم ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺱﺖ .ﻇﺎهﺮًا اﻳﻦ ﻳﮏ ﺑﺎزی اﻟﻔﺎظ
ﺑﻪ ﻥﻈﺮ ﻣﯽ ﺁﻳﺪ ﻟ ﻴﮑﻦ -هﻴﻬ ﺎت! -اﻳ ﻦ ﻳ ﮏ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﺕﻠ ﺦ اﺱ ﺖ .اﻳ ﻦ اﻣ ﺮ از راﻩ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی
ﻼ ﻣﺘﻀﺎد و ﭘﻴﺮوزی ﻳﮑﯽ ﺑﺮ دﻳﮕﺮی روی ﻥﺪادﻩ اﺱﺖ ﺑﻠﮑﻪ از
ﺁﺵﮑﺎر دو ﺟﻬﺎن ﺑﻴﻨﯽ ﮐﺎﻣ ً
راﻩ »رﻳﺸﻪ ﮐﻦ ﻥﻤﻮدن« ﮐﻤﻴﺖ ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎدی از اﻥﻘﻼﺑﻴﻮن »ﭘﻴﺮ« از ﻃ ﺮف ژاﻥ ﺪارم ه ﺎ و
از راﻩ روی ﮐ ﺎر ﺁﻣ ﺪن روز اﻓ ﺰون »ﺟﻮاﻥ ﺎن« ﻳﻌﻨ ﯽ »و .و .ه ﺎی ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱ ﯽ
روس« روی دادﻩ اﺱ ﺖ .ه ﺮﮐﺲ وﻟ ﻮ در ﺟﻨ ﺒﺶ ﮐﻨ ﻮﻥﯽ روس ﺵ ﺮﮐﺖ ه ﻢ ﻥﮑ ﺮدﻩ وﻟ ﯽ
ﻼ از اﻳ ﻦ
هﻤﻴﻦ ﻗﺪر هﻮای ﺁن را اﺱﺘﻨﺸﺎق ﮐﺮدﻩ ﺑﺎﺵﺪ ﺑﺴﻴﺎر ﺧﻮب ﻣﯽ داﻥﺪ ﮐﻪ ﻗﻀﻴﻪ ﮐﺎﻣ ً
ﻗ ﺮار اﺱ ﺖ .و اﮔ ﺮ ﻣ ﺎ ،ﻣ ﻊ اﻟﻮﺹ ﻒ ،ﺑ ﻪ ﺧﺼ ﻮص روی اﻳ ﻦ ﻗﻀ ﻴﻪ ﺕﮑﻴ ﻪ ﻣ ﯽ ﮐﻨ ﻴﻢ ﮐ ﻪ
ﻼ ﭘ ﯽ ﺑﺒ ﺮد ،اﮔ ﺮ ﻣ ﺎ ﺑ ﻪ اﺹ ﻄﻼح ﺑ ﺮای واﺿ ﺢ ﺵ ﺪن
ﺧﻮاﻥﻨﺪﻩ ﺑ ﻪ اﻳ ﻦ واﻗﻌﻴ ﺖ ﻋﻴ ﺎن ﮐ ﺎﻣ ً
ﻣﺴﺄﻟﻪ ،ﻣﺪارﮐﯽ را درﺑﺎرﻩ ی ﺹﻮرت ﺑﻨ ﺪی اوﻟﻴ ﻪ »راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ« و ﻣﺒﺎﺣﺜ ﻪ ای ﮐ ﻪ در
اول ﺱﺎل ١٨٩٧ﺑ ﻴﻦ »ﭘﻴ ﺮان« و »ﺟﻮاﻥ ﺎن« در ﮔﺮﻓﺘ ﻪ ﺑ ﻮد ﺵ ﺎهﺪ ﻣ ﯽ ﺁورﻳ ﻢ -.اﻳ ﻦ ﺑ ﻪ
ﻋﻠ ﺖ ﺁﻥﺴ ﺖ ﮐ ﻪ در اﻳ ﻦ اﻣ ﺮ ﮐﺴ ﺎﻥﯽ ﮐ ﻪ ﺑ ﻪ »دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴﺴ ﻢ« ﺧ ﻮد ﻣ ﯽ ﺑﺎﻟﻨ ﺪ از ﺟﻬﺎﻟ ﺖ
ﻼ ﻥﻮرس( ﺱﻮء اﺱ ﺘﻔﺎدﻩ ﻣ ﯽ ﻥﻤﺎﻳﻨ ﺪ .ﺑﻌ ﺪًا ﺑ ﺎز ه ﻢ ﺑ ﻪ اﻳ ﻦ
ﺟﻤﺎﻋﺖ وﺱﻴﻊ )ﻳﺎ ﺟﻮاﻥﺎن ﮐﺎﻣ ً
ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺑﺮ ﻣﯽ ﮔﺮدﻳﻢ.
دوم اﻳﻦ ﮐﻪ ﻣﺎ از هﻤﺎن ﺁﻏ ﺎز ﭘﻴ ﺪاﻳﺶ اﮐﻮﻥ ﻮﻣﻴﺰم در ﻣﻄﺒﻮﻋ ﺎت ﭘﺪﻳ ﺪﻩ ای را ﻣﺸ ﺎهﺪﻩ
ﻣ ﯽ ﮐﻨ ﻴﻢ ﮐ ﻪ ﺑ ﯽ ﻥﻬﺎﻳ ﺖ ﺕ ﺎزﮔﯽ داﺵ ﺘﻪ و ﺑ ﺮای ﻓﻬﻤﻴ ﺪن ﺕﻤ ﺎم اﺧﺘﻼﻓ ﺎت ﺑ ﻴﻦ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل
دﻣ ﻮﮐﺮات ه ﺎی ﮐﻨ ﻮﻥﯽ ﺑ ﯽ ﻥﻬﺎﻳ ﺖ ﺟﺎﻟ ﺐ ﺕﻮﺟ ﻪ اﺱ ﺖ و ﺁن اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ ﻃﺮﻓ ﺪاران »ﻥﻬﻀ ﺖ
ﺹﺪدرﺹﺪ ﮐﺎرﮔﺮی« ﻳﻌﻨﯽ ﻣﺨﻠﺼﻴﻦ ﻥﺰدﻳﮏ ﺕﺮﻳﻦ و »دروﻥﯽ«ﺕﺮﻳﻦ (اﺹﻄﻼح »راﺑﻮﭼﻴﻪ
دﻟﻮ« اﺱﺖ( راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﻣﺒﺎرزﻩ ی ﭘﺮوﻟﺘﺎری و ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ هﺮﮔﻮﻥﻪ روﺵ ﻦ ﻓﮑ ﺮ ﻏﻴﺮﮐ ﺎرﮔﺮی
)وﻟﻮ روﺵﻦ ﻓﮑﺮ ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺖ هﻢ ﺑﺎﺵﺪ( ﻣﺠﺒﻮرﻥﺪ ﺑﺮای دﻓﺎع از ﻥﻈﺮﻳﺎت ﺧ ﻮد ﺑ ﻪ دﻻﻳ ﻞ
»ﻓﻘ ﻂ ﺕﺮدﻳﻮﻥﻴﻮﻥﻴﺴ ﺖ ه ﺎی« ﺑ ﻮرژوازی ﺕﻮﺱ ﻞ ﺟﻮﻳﻨ ﺪ .اﻳ ﻦ ﺑ ﻪ ﻣ ﺎ ﻥﺸ ﺎن ﻣ ﯽ ده ﺪ ﮐ ﻪ
»راﺑﻮﭼﺎﻳﺎ ﻣﻴﺴﻞ« از هﻤﺎن ﺁﻏﺎز اﻥﺘﺸﺎر ﺧﻮد ،ﺑﺪون اﻳﻦ ﮐﻪ ﺧ ﻮدش ﺑﺪاﻥ ﺪ ،ﺑ ﺮای ﻋﻤﻠ ﯽ
ﮐ ﺮدن ﺑﺮﻥﺎﻣ ﻪ » «Gredoدﺱ ﺖ ﺑ ﻪ ﮐ ﺎر ﺵ ﺪﻩ اﺱ ﺖ .اﻳ ﻦ ﻥﺸ ﺎن ﻣ ﯽ ده ﺪ) -ﭼﻴ ﺰی ﮐ ﻪ
٦٠
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
»راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« ﺑﻪ هﻴﭻ وﺟﻪ ﻥﻤﯽ ﺕﻮاﻥﺪ ﺑﻔﻬﻤﺪ( -ﮐﻪ هﺮﮔﻮﻥﻪ ﺱﺮ ﻓ ﺮود ﺁوردن در ﻣﻘﺎﺑ ﻞ
ﺟﻨﺒﺶ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮدی ﮐﺎرﮔﺮی ،هﺮﮔﻮﻥﻪ ﮐﻮﭼﮏ ﮐﺮدن ﻥﻘ ﺶ »ﻋﻨﺼ ﺮ ﺁﮔ ﺎﻩ« ﻳﻌﻨ ﯽ ﻥﻘ ﺶ
ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱ ﯽ ،در ﻋ ﻴﻦ ﺣ ﺎل ﻣﻌﻨ ﺎﻳﺶ اﻋ ﻢ از اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ ﮐﻮﭼ ﮏ ﮐﻨﻨ ﺪﻩ ﺑﺨﻮاه ﺪ ﻳ ﺎ
ﻥﺨﻮاهﺪ -ﺕﻘﻮﻳ ﺖ ﻥﻔ ﻮذ اﻳ ﺪﺋﻮﻟﻮژی ﺑ ﻮرژوازی در ﮐ ﺎرﮔﺮان اﺱ ﺖ .هﻤ ﻪ ی ﮐﺴ ﺎﻥﯽ ﮐ ﻪ از
∗∗ ∗
»ﻣﺒﺎﻟﻐ ﻪ در ارزﻳ ﺎﺑﯽ اﻳ ﺪﺋﻮﻟﻮژی« و از ﭘﺮﺑﻬ ﺎء دادن ﺑ ﻪ ﻥﻘ ﺶ ﻋﻨﺼ ﺮ ﺁﮔ ﺎﻩ و ﻏﻴ ﺮﻩ
ﺱﺨﻦ ﻣﯽ راﻥﻨﺪ ،ﺧﻴﺎل ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺟﻨﺒﺶ ﺹﺪدرﺹ ﺪ ﮐ ﺎرﮔﺮی ﺑ ﻪ ﺧ ﻮدی ﺧ ﻮد ﻣ ﯽ ﺕﻮاﻥ ﺪ
اﻳ ﺪﺋﻮﻟﻮژی ﻣﺴ ﺘﻘﻠﯽ ﺑ ﺮای ﺧ ﻮﻳﺶ ﺕﻨﻈ ﻴﻢ ﮐﻨ ﺪ و ﺕﻨﻈ ﻴﻢ ﻣ ﯽ ﮐﻨ ﺪ و ﺕﻨﻬ ﺎ ﺑﺎﻳ ﺪ ﮐ ﺎرﮔﺮان
»ﺱﺮﻥﻮﺵﺖ ﺧﻮد را از دﺱﺖ رهﺒﺮان ﺧﺎرج ﮐﻨﻨﺪ« .وﻟﯽ اﻳﻦ ﺧﻄﺎی ﻓﺎﺣﺸ ﯽ اﺱ ﺖ .ﺑ ﺮای
ﺕﮑﻤﻴ ﻞ ﻣﻄﺎﻟ ﺐ ﻣ ﺬﮐﻮرﻩ در ﻓ ﻮق ﺱ ﺨﻨﺎن زﻳ ﺮﻳﻦ ﺑﺴ ﻴﺎر ﺑ ﻪ ﻣ ﻮرد و ﺑﺴ ﻴﺎر ﻣﻬ ﻢ
ک .ﮐﺎﺋﻮﺕﺴﮑﯽ را ﻥﻴﺰ ﮐﻪ درﺑﺎرﻩ ی ﻃﺮح ﺑﺮﻥﺎﻣﻪ ﻥﻮﻳﻦ ﺣﺰب ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات اﺕ ﺮﻳﺶ
∗∗∗
. ﮔﻔﺘﻪ اﺱﺖ ﺵﺎهﺪ ﻣﯽ ﺁورﻳﻢ
»ﺑﺴﻴﺎری از ﻥﺎﻗﺪﻳﻦ روﻳﺰﻳﻮﻥﻴﺴ ﺖ ﻣ ﺎ ﺕﺼ ﻮر ﻣ ﯽ ﮐﻨﻨ ﺪ ﮐ ﻪ ﮔﻮﻳ ﺎ ﻣ ﺎرﮐﺲ ﻣ ﺪﻋﯽ ﺑ ﻮدﻩ
اﺱﺖ ﮐ ﻪ ﺕﮑﺎﻣ ﻞ اﻗﺘﺼ ﺎدی و ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﻃﺒﻘ ﺎﺕﯽ ﻥ ﻪ ﺕﻨﻬ ﺎ ﺵ ﺮاﻳﻂ ﺕﻮﻟﻴ ﺪ ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴ ﺘﯽ ﺑﻠﮑ ﻪ
ﻣﺴ ﺘﻘﻴﻤ ًﺎ ﻣﻌﺮﻓ ﺖ )ﺕﮑﻴ ﻪ ﮐ ﻼم از ک .ﮐﺎﺋﻮﺕﺴ ﮑﯽ اﺱ ﺖ( ﺑ ﻪ ﻟ ﺰوم ﺁن را ه ﻢ ﺑ ﻪ وﺟ ﻮد
ﻣ ﯽ ﺁورد .اﻳﻨﺴ ﺖ ﮐ ﻪ اﻳ ﻦ ﻥﺎﻗ ﺪﻳﻦ اﻋﺘ ﺮاض ﻣ ﯽ ﻥﻤﺎﻳﻨ ﺪ ﮐ ﻪ ﭼﻄ ﻮر ﮐﺸ ﻮر اﻥﮕﻠ ﻴﺲ ،ﮐ ﻪ
ﺱﺮﻣﺎﻳﻪ داری در ﺁن از هﻤﻪ ﮐﺎﻣﻞ ﺕﺮ اﺱ ﺖ .ﺑ ﻴﺶ از هﻤ ﻪ از اﻳ ﻦ ﻣﻌﺮﻓ ﺖ دور اﺱ ﺖ .از
روی اﻳﻦ ﻃﺮح ﻣﻤﮑ ﻦ اﺱ ﺖ ﭼﻨ ﻴﻦ ﺕﺼ ﻮر ﮐ ﺮد ﮐ ﻪ ﮐﻤﻴﺴ ﻴﻮن ﺕﻨﻈ ﻴﻢ ﮐﻨﻨ ﺪﻩ ی ﺑﺮﻥﺎﻣ ﻪ ی
∗
-ﻥﺎﻣﻪ ی »اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴﺖ هﺎ« در ﺵﻤﺎرﻩ » ١٢ایﺴﮑﺮا«.
∗∗
» -راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« ﺵﻤﺎرﻩ ١٠
∗∗∗
»)«Neue Zeit» -زﻣ ﺎن ﻥ ﻮ« ﻩ .ت( ﺳ ﺎل ،I،XX،«١٩٠٢ -١٩٠١ﺵ ﻤﺎرﻩ ٣ص .٧٩
ﻃﺮح ﮐﻤﻴﺴ ﻴﻮن ،ﮐ ﻪ ک .ﮐﺎﺋﻮﺕﺴ ﮑﯽ از ﺁن ﺳ ﺨﻦ ﻣ ﯽ راﻥ ﺪ ،در ﮐﻨﮕ ﺮﻩ وی ﻦ ﺑ ﺎ ﮐﻤ ﯽ ﺕﻐﻴﻴ ﺮ ﺵ ﮑﻞ
ﺕﺼﻮیﺐ ﮔﺮدیﺪﻩ اﺳﺖ )در ﭘﺎیﺎن ﺳﺎل ﮔﺬﺵﺘﻪ(
٦١
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
٦٢
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
∗
-اﻟﺒﺘﻪ از ایﻦ ﺟﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﺮ ﻥﻤﯽ ﺁیﺪ ﮐﻪ ﮐﺎرﮔﺮان در ﺕﻬﻴﻪ ایﻦ اﻣﺮ ﺵﺮﮐﺖ ﻥﻤﯽ ﮐﻨﻨﺪ .وﻟﯽ ﺁن ه ﺎ
ﻥ ﻪ ﺑ ﻪ ﻋﻨ ﻮان ﮐ ﺎرﮔﺮ ﺑﻠﮑ ﻪ ﺑ ﻪ ﻋﻨ ﻮان ﺕﺌﻮریﺴ ﻴﻦ ه ﺎی ﺳﻮﺳ ﻴﺎﻟﻴﺰم ،ﺑ ﻪ ﺻ ﻮرت ﭘ ﺮودن ه ﺎ و
ویﺘﻠﻴﻨﮓ هﺎ ﺵﺮﮐﺖ ﻣﯽ ﺟﻮیﻨﺪ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دیﮕﺮ ﻓﻘﻂ در ﻣﻮﻗﻌﯽ و ﺑﻪ ﻥﺴﺒﺘﯽ ﺵﺮﮐﺖ ﻣﯽ ﻥﻤﺎیﻨﺪ ﮐﻪ ﺕﺎ
درﺟﻪ ای ﮐﻢ یﺎ ﺑﻴﺶ ﺑﺮایﺸﺎن ﻣﻴﺴﺮ ﺵﻮد ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻗﺮن ﺥﻮیﺶ را ﻓﺮا ﮔﺮﻓﺘ ﻪ ﺁن را ﺑ ﻪ ﺟﻠ ﻮ ﺳ ﻮق
دهﻨﺪ .ﺑﺮای ایﻦ ﮐﻪ ایﻦ اﻣﺮ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺮای ﮐﺎرﮔﺮان ﻣﻴﺴﺮ ﮔﺮدد ﻻزم اﺳﺖ ﺡﺘ ﯽ اﻻﻣﮑ ﺎن ﺑﻴﺸ ﺘﺮ در
ﺑ ﺎﻻ ﺑ ﺮدن ﺳ ﻄﺢ ﺁﮔ ﺎهﯽ ﮐ ﺎرﮔﺮان ﺑ ﻪ ﻃ ﻮر ﮐﻠ ﯽ ﻣﻮاﻇﺒ ﺖ ﻥﻤ ﻮد .ﻻزم اﺳ ﺖ ﮐ ﻪ ﮐ ﺎرﮔﺮان در
ﭼﺎرﭼﻮﺑ ﻪ ه ﺎی ﻣﺼ ﻨﻮﻋًﺎ ﻓﺸ ﺮدﻩ ﺵ ﺪﻩ ی »ﻣﻄﺒﻮﻋ ﺎت ﺑ ﺮای ﮐ ﺎرﮔﺮان« ﻣﺤ ﺪود ﻥﮕﺮدﻥ ﺪ ﺑﻠﮑ ﻪ
ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت ﻋﻤﻮﻣﯽ را ﻥﻴﺰ ﺑﻴﺶ از ﭘﻴﺶ ﺑﻴﺎﻣﻮزﻥﺪ .ﺡﺘﯽ ﺻﺤﻴﺢ ﺕﺮ ﻣﯽ ﺑﻮد اﮔﺮ ﺑ ﻪ ﺟ ﺎی» -ﻣﺤ ﺪود
ﻥﮕﺮدﻥ ﺪ« ﺑﮕ ﻮﺋﻴﻢ »ﺁن ه ﺎ را ﻣﺤ ﺪود ﻥﮑﻨﻨ ﺪ« زی ﺮا ﺥ ﻮد ﮐ ﺎرﮔﺮان ﺡﺘ ﯽ هﻤ ﻪ ﭼﻴﺰه ﺎﺋﯽ را ه ﻢ ﮐ ﻪ
ﺑﺮای روﺵﻦ ﻓﮑﺮان ﻥﻮﺵ ﺘﻪ ﺵ ﺪﻩ ﻣ ﯽ ﺥﻮاﻥﻨ ﺪ و ﻣ ﯽ ﺥﻮاهﻨ ﺪ ﺑﺨﻮاﻥﻨ ﺪ و ﻓﻘ ﻂ ﺑﺮﺥ ﯽ روﺵ ﻦ ﻓﮑ ﺮان
)ﻥ ﺎﺑﺨﺮد( ﭼﻨ ﻴﻦ ﺥﻴ ﺎل ﻣ ﯽ ﮐﻨﻨ ﺪ ﮐ ﻪ »ﺑ ﺮای ﮐ ﺎرﮔﺮان« هﻤ ﺎن ﺡﮑﺎی ﺖ از ﻥﻈ ﻢ و ﻥﺴ ﻖ ﻓﺎﺑﺮی ﮏ و
ﻥﺸﺨﻮار ﮐﺮدن ﭼﻴﺰهﺎﺋﯽ ﮐﻪ ﻣﺪت هﺎﺳﺖ ﻣﻌﻠﻮم اﺳﺖ ﮐﺎﻓﻴﺴﺖ.
٦٣
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﺧ ﺎرج از ﻃﺒﻘ ﺎت و ﻳ ﺎ ﻣ ﺎﻓﻮق ﻃﺒﻘ ﺎت ﻥﻤ ﯽ ﺕﻮاﻥ ﺪ ه ﻢ وﺟ ﻮد داﺵ ﺘﻪ ﺑﺎﺵ ﺪ( .ﺑﻨ ﺎﺑﺮ اﻳ ﻦ
هﺮﮔﻮﻥ ﻪ ﮐ ﺎهﺶ از اهﻤﻴ ﺖ اﻳ ﺪﺋﻮﻟﻮژی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴ ﺘﯽ و هﺮﮔﻮﻥ ﻪ دوری از ﺁن ﺑ ﻪ ﺧ ﻮدی
ﺧ ﻮد ﺑ ﻪ ﻣﻌﻨ ﯽ ﺕﻘﻮﻳ ﺖ اﻳ ﺪﺋﻮﻟﻮژی ﺑ ﻮرژوازی اﺱ ﺖ .از ﺟﺮﻳ ﺎن ﺧ ﻮد ﺑ ﻪ ﺧ ﻮدی ﺱ ﺨﻦ
ﻣ ﯽ راﻥﻨ ﺪ .ﻟ ﻴﮑﻦ ﺕﮑﺎﻣ ﻞ ﺧ ﻮد ﺑ ﻪ ﺧ ﻮدی ﻥﻬﻀ ﺖ ﮐ ﺎرﮔﺮی درﺱ ﺖ ﻣﻨﺠ ﺮ ﺑ ﻪ ﺕﺒﻌﻴ ﺖ اﻳ ﻦ
ﻥﻬﻀ ﺖ از اﻳ ﺪﺋﻮﻟﻮژی ﺑ ﻮرژوازی ﻣ ﯽ ﺵ ﻮد و ﺟﺮﻳ ﺎن ﺁن درﺱ ﺖ ﺑ ﺮ ﻃﺒ ﻖ ﺑﺮﻥﺎﻣ ﻪ ی
» «Credoاﻥﺠ ﺎم ﻣ ﯽ ﻳﺎﺑ ﺪ زﻳ ﺮا ﻥﻬﻀ ﺖ ﺧ ﻮد ﺑ ﻪ ﺧ ﻮدی ﮐ ﺎرﮔﺮی هﻤ ﺎن ﺕﺮدﻳﻮﻥﻴ ﻮﻥﻴﺰم
و هﻤ ﺎن Nur- Gewerkschaftlereiاﺱ ﺖ و ﺕﺮدﻳﻮﻥﻴ ﻮﻥﻴﺰم ه ﻢ ﭼﻴ ﺰی ﻥﻴﺴ ﺖ ﺟ ﺰ
هﻤﺎن اﺱﺎرات اﻳﺪﺋﻮﻟﻮژﻳﮏ ﮐﺎرﮔﺮان از ﻃﺮف ﺑﻮرژوازی .از اﻳﻦ رو وﻇﻴﻔ ﻪ ی ﻣ ﺎ ﻳﻌﻨ ﯽ
وﻇﻴﻔﻪ ی ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱ ﯽ ﻋﺒ ﺎرت از ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﻋﻠﻴ ﻪ ﺟﺮﻳ ﺎن ﺧ ﻮد ﺑ ﻪ ﺧ ﻮدی اﺱ ﺖ و
ﻋﺒﺎرت از ﺁن اﺱﺖ ﮐﻪ ﻥﻬﻀﺖ ﮐﺎرﮔﺮی را از اﻳﻦ ﺕﻤﺎﻳﻞ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮدی ﺕﺮدﻳﻮﻥﻴ ﻮﻥﻴﺰم ﮐ ﻪ
ﺧ ﻮد را زﻳ ﺮ ﺑ ﺎل و ﭘ ﺮ ﺑ ﻮرژوازی ﻣ ﯽ ﮐﺸ ﺎﻥﺪ ﻣﻨﺤ ﺮف ﺱ ﺎزﻳﻢ و ﺁن را زﻳ ﺮ ﺑ ﺎل و ﭘ ﺮ
ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱ ﯽ اﻥﻘﻼﺑ ﯽ ﺑﮑﺸ ﻴﻢ .ﺑ ﺪﻳﻦ ﺟﻬ ﺖ ﻋﺒ ﺎرت ﭘ ﺮدازی ﻥﮕﺎرﻥ ﺪﮔﺎن ﻥﺎﻣ ﻪ ی
»اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴ ﺘﯽ« در ﺵ ﻤﺎرﻩ ی » ١٢اﻳﺴ ﮑﺮا« ﺣ ﺎﮐﯽ از اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ ه ﻴﭻ ﻳ ﮏ از ﻣﺴ ﺎﻋﯽ
اﻟﻬﺎم ﺑﺨﺶ ﺕﺮﻳﻦ اﻳﺪﺋﻮﻟﻮگ هﺎ هﻢ ﻥﺒﺎﻳﺪ ﻥﻬﻀﺖ ﮐﺎرﮔﺮی را از راهﯽ ﮐﻪ ﻣﻌ ﻴﻦ ﮐﻨﻨ ﺪﻩ ﺁن-
ﻼ ﺑﺮاﺑ ﺮ ﺑ ﺎ اﻣﺘﻨ ﺎع از
ﺕﺄﺛﻴﺮ ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ ﻋﻨﺎﺹﺮ ﻣﺎدی و ﻣﺤﻴﻂ ﻣﺎدی اﺱﺖ ﻣﻨﺤﺮف ﺱﺎزد ،ﮐ ﺎﻣ ً
ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺰم اﺱ ﺖ و ﭼﻨ ﺎن ﭼ ﻪ اﻳ ﻦ ﻥﮕﺎرﻥ ﺪﮔﺎن ﻗ ﺎدر ﻣ ﯽ ﺑﻮدﻥ ﺪ ﺁن ﭼ ﻪ را ﮐ ﻪ ﻣ ﯽ ﮔﻮﻳﻨ ﺪ
ﺑ ﯽ ﺑﺎﮐﺎﻥ ﻪ و ﺑ ﻪ ﺵ ﮑﻞ ﭘ ﯽ ﮔﻴ ﺮی ﺕ ﺎ ﺁﺧ ﺮ ﺑﺴ ﻨﺠﻨﺪ ﻳﻌﻨ ﯽ هﻤ ﺎن ﮐ ﺎری را ﺑﮑﻨﻨ ﺪ ﮐ ﻪ ه ﺮ
ﺵﺨﺼﯽ ﮐﻪ وارد ﺹﺤﻨﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺕﯽ و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﯽ ﺵﻮد ﺑﺎﻳﺪ ﺑﮑﻨﺪ .ﺁن ﮔﺎﻩ ﺑ ﺮای
ﺁن ه ﺎ ﮐ ﺎر دﻳﮕ ﺮی ﺑ ﺎﻗﯽ ﻥﻤ ﯽ ﻣﺎﻥ ﺪ ﺑ ﻪ ﺟ ﺰ اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ »دﺱ ﺖ ه ﺎی ﻏﻴ ﺮﻻزم ﺧ ﻮﻳﺶ را
روی ﺱ ﻴﻨﻪ ﺧ ﺎﻟﯽ ﺑﮕﺬارﻥ ﺪ« و ...و ﻣﻴ ﺪان ﻋﻤ ﻞ را ﻳ ﺎ ﺑ ﻪ ﺣﻀ ﺮات اﺱ ﺘﺮووﻩ ه ﺎ و
ﭘﺮاﮐﻮﭘ ﻮوﻳﭻ ه ﺎ ﮐ ﻪ ﻥﻬﻀ ﺖ ﮐ ﺎرﮔﺮی را »ﺑ ﻪ راﻩ ﮐﻤﺘ ﺮﻳﻦ ﻣﻘﺎوﻣ ﺖ« ﻳﻌﻨ ﯽ ﺑ ﻪ راﻩ
ﺕﺮدﻳﻮﻥﻴﻮﻥﻴﺰم ﺑﻮرژوازی ﺱﻮق ﻣﯽ دهﻨﺪ واﮔﺬار ﮐﻨﻨﺪ و ﻳﺎ ﺑ ﻪ ﺣﻀ ﺮات زوﺑ ﺎﺕﻮف ه ﺎ ﮐ ﻪ
ﺁن را ﺑﻪ راﻩ »اﻳﺪﺋﻮﻟﻮژی« ﮐﺸﻴﺸﯽ و ژاﻥﺪارﻣﯽ ﺱﻮق ﻣﯽ دهﻨﺪ.
٦٤
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﻥﻤﻮﻥﻪ ی ﺁﻟﻤﺎن را ﺑﻪ ﻳﺎد ﺁورﻳﺪ .ﺧﺪﻣﺖ ﺕﺎرﻳﺨﯽ ﻻﺱﺎل در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻥﻬﻀﺖ ﮐﺎرﮔﺮی ﺁﻟﻤﺎن
ﭼ ﻪ ﺑ ﻮد؟ اﻳ ﻦ ﺑ ﻮد ﮐ ﻪ اﻳ ﻦ ﻥﻬﻀ ﺖ را از ﺁن راﻩ ﺕﺮدﻳﻮﻥﻴ ﻮﻥﻴﺰم ﭘﺮوﮔﺮﺱﻴﺴ ﺖ و
ﮐﺌﻮﭘﺮاﺕﻴﻮﻳﺰم ﮐﻪ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮد )ﺑﺎ ﺵﺮﮐﺖ ﺧﻴﺮﺧﻮاهﺎﻥﻪ ی ﺵﻮﻟﺘﻪ -دﻟ ﻴﭻ ٢٦و اﻣﺜ ﺎﻟﻬﻢ( ﺑ ﻪ
ﺁن ﺱﻮ روان ﺑﻮد ﻣﻨﺤﺮف ﺱﺎﺧﺖ .ﺑ ﺮای اﻥﺠ ﺎم اﻳ ﻦ وﻇﻴﻔ ﻪ ﭼﻴ ﺰی ﻻزم ﺑ ﻮد ﮐ ﻪ ﺑ ﻪ ه ﻴﭻ
وﺟﻪ ﺑﺎ ﮔﻔﺖ ﮔﻮهﺎی راﺟﻊ ﺑﻪ ﮐﺎهﺶ اهﻤﻴﺖ ﻋﻨﺼﺮ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮدی و ﺕﺎﮐﺘﻴﮏ -ﭘﺮوﺱ ﻪ و
ﺕﺄﺛﻴﺮ ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ ﻋﻨﺎﺹﺮ و ﻣﺤﻴﻂ و ﻏﻴﺮﻩ هﻤﺎﻥﻨﺪ ﻥﺒﺎﺵﺪ .ﺑﺮای اﻳﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﻣﺒﺎرزﻩ ی ﺵ ﺪﻳﺪی
ﻋﻠﻴ ﻪ ﺟﺮﻳ ﺎن ﺧ ﻮد ﺑ ﻪ ﺧ ﻮدی ﻻزم ﺑ ﻮد و ﻓﻘ ﻂ در ﻥﺘﻴﺠ ﻪ ی ﻳ ﮏ ﭼﻨ ﻴﻦ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ای ،ﮐ ﻪ
ﻼ ﻣﻮﻓﻘﻴ ﺖ ﺣﺎﺹ ﻞ ﮔﺮدﻳ ﺪ ﮐ ﻪ اه ﺎﻟﯽ ﮐ ﺎرﮔﺮ ﺑ ﺮﻟﻦ از
ﺱﺎل ه ﺎی ﻣﺘﻤ ﺎدی اداﻣ ﻪ داﺵ ﺘﻪ ،ﻣ ﺜ ً
ﺕﮑﻴ ﻪ ﮔ ﺎﻩ ﺣ ﺰب ﭘﺮوﮔﺮﺱﻴﺴ ﺖ ﻣﺒ ﺪل ﺑ ﻪ ﻳﮑ ﯽ از ﺑﻬﺘ ﺮﻳﻦ دژه ﺎی ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱ ﯽ
ﺵ ﻮﻥﺪ .و اﻳ ﻦ ﻣﺒ ﺎرزﻩ )ﺑ ﺮﺧﻼف ﺕﺼ ﻮر اﺵﺨﺎﺹ ﯽ ﮐ ﻪ ﺕ ﺎرﻳﺦ ﻥﻬﻀ ﺖ ﺁﻟﻤ ﺎن را از روی
ﺵ ﻴﻮﻩ ی ﭘﺮوﮐﻮﭘ ﻮوﻳﭻ و ﻓﻠﺴ ﻔﻪ را از روی ﺵ ﻴﻮﻩ ی اﺱ ﺘﺮووﻩ ﻣﻄﺎﻟﻌ ﻪ ﻣ ﯽ ﻥﻤﺎﻳﻨ ﺪ( ﺕ ﺎ
ﮐﻨﻮن ه ﻢ ﺑ ﻪ ه ﻴﭻ وﺟ ﻪ ﺑ ﻪ اﺕﻤ ﺎم ﻥﺮﺱ ﻴﺪﻩ اﺱ ﺖ .اﻣ ﺮوز ه ﻢ ﻃﺒﻘ ﻪ ی ﮐ ﺎرﮔﺮ ﺁﻟﻤ ﺎن ،اﮔ ﺮ
ﭼﻨ ﻴﻦ ﻋﺒ ﺎرﺕﯽ ﺟ ﺎﺋﺰ ﺑﺎﺵ ﺪ ،ﺑ ﻴﻦ ﭼﻨ ﺪ اﻳ ﺪﺋﻮﻟﻮژی ﻗﻄﻌ ﻪ ﻗﻄﻌ ﻪ ﺵ ﺪﻩ اﺱ ﺖ :ﻗﺴ ﻤﺘﯽ از
ﮐﺎرﮔﺮان در اﺕﺤﺎدﻳﻪ هﺎی ﮐﺎرﮔﺮی ﮐﺎﺕﻮﻟﻴﮑﯽ و ﺱﻠﻄﻨﺖ ﻃﻠﺐ ﺟﻤﻊ ﺵﺪﻩ اﻥﺪ ﻗﺴﻤﺖ دﻳﮕﺮ-
در اﺕﺤﺎدﻳﻪ هﺎی ﮔﻴﺮش -دوﻥﮑﺮ ٢٧ﮐﻪ ﺑﻪ ﺕﻮﺱﻂ اﺧﻼص ﮐﻴﺸ ﺎن ﺑ ﻮرژوای ﺕﺮدﻳﻮﻥﻴ ﻮﻥﻴﺰم
اﻥﮕﻠﻴﺲ ﺕﺄﺱﻴﺲ ﺵﺪﻩ اﻥﺪ و ﻗﺴﻤﺖ ﺱﻮم -در اﺕﺤﺎدﻳﻪ هﺎی ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴ ﮏ .ﻗﺴ ﻤﺖ
اﺧﻴﺮ ﺑﯽ ﻥﻬﺎﻳﺖ از ﺱﺎﻳﺮ ﻗﺴﻤﺖ هﺎ زﻳﺎدﺕﺮ اﺱﺖ وﻟﯽ اﻳﻦ ﺑﺮﺕﺮی ﻓﻘﻂ از ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺒﺎرزﻩ ی
اﻥﺤﺮاف ﻥﺎﭘﺬﻳﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺱﺎﻳﺮ اﻳﺪﺋﻮﻟﻮژی هﺎ ﻥﺼﻴﺐ اﻳﺪﺋﻮﻟﻮژی ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱﯽ ﺵ ﺪﻩ و
ﻓﻘﻂ از اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ هﻢ ﻣﯽ ﺕﻮاﻥﺪ ﻣﺤﻔﻮظ ﺑﻤﺎﻥﺪ.
ﻣﻤﮑﻦ اﺱﺖ ﺧﻮاﻥﻨﺪﻩ ﺑﭙﺮﺱﺪ ﮐﻪ ﭼﺮا ﻥﻬﻀﺖ ﺧ ﻮد ﺑ ﻪ ﺧ ﻮدی و ﻥﻬﻀ ﺖ از راﻩ ﮐﻤﺘ ﺮﻳﻦ
ﻣﻘﺎوﻣﺖ ،هﻤﺎﻥﺎ ﺑﻪ ﺱﻮی ﺱﻴﺎدت اﻳﺪﺋﻮﻟﻮژی ﺑﻮرژوازی ﻣﯽ رود؟ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻋﻠ ﺖ ﺱ ﺎدﻩ ﮐ ﻪ
ﺕﺎرﻳﺦ ﭘﻴﺪاﻳﺶ اﻳﺪﺋﻮﻟﻮژی ﺑﻮرژوازی ﺑ ﻪ ﻣﺮاﺕ ﺐ ﻗ ﺪﻳﻤﯽ ﺕ ﺮ از اﻳ ﺪﺋﻮﻟﻮژی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴ ﺘﯽ
اﺱﺖ و ﺑﻪ ﻃﻮر ﺟ ﺎﻣﻊ ﺕ ﺮی ﺕﻨﻈ ﻴﻢ ﮔﺮدﻳ ﺪﻩ اﺱ ﺖ و ﺑ ﺮای اﻥﺘﺸ ﺎر ﺧ ﻮد دارای وﺱ ﺎﺋﻞ ﺑ ﻪ
٦٥
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
∗
ﻣﺮاﺕﺐ ﺑﻴﺸﺘﺮی اﺱ ﺖ .ﺑﻨ ﺎﺑﺮ اﻳ ﻦ ه ﺮ ﻗ ﺪر ﻥﻬﻀ ﺖ ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴ ﺘﯽ در ﮐﺸ ﻮری ﺟ ﻮان ﺕ ﺮ
ﺑﺎﺵ ﺪ ،هﻤ ﺎن ﻗ ﺪر ه ﻢ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﻋﻠﻴ ﻪ ﺕﻤ ﺎم ﺕﺸ ﺒﺜﺎﺕﯽ ﮐ ﻪ ﺑ ﺮای ﺕﺤﮑ ﻴﻢ اﻳ ﺪﺋﻮﻟﻮژی
ﻏﻴﺮﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ ﻣﯽ ﺵﻮد ﺑﺎﻳﺪ ﺵ ﺪﻳﺪﺕﺮ ﺑﺎﺵ ﺪ و هﻤ ﺎن ﻗ ﺪر ه ﻢ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑ ﺎ ﻗﻄﻌﻴ ﺖ ﺑﻴﺸ ﺘﺮی
ﮐﺎرﮔﺮان را از ﻥﺎﺹﺤﺎن ﺑﺪ ﮐ ﻪ ﻓﺮﻳﺎدﺵ ﺎن ﻋﻠﻴ ﻪ »ﭘﺮﺑﻬ ﺎء دادن ﺑ ﻪ ﻥﻘ ﺶ ﻋﻨﺼ ﺮ ﺁﮔ ﺎﻩ« و
اﻣﺜﺎل ﺁن ﺑﻠﻨﺪ اﺱﺖ ،ﺑﺮ ﺣﺬر داﺵﺖ .ﻥﮕﺎرﻥﺪﮔﺎن ﻥﺎﻣﻪ ی اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴﺘﯽ ﺑ ﺎ »راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ«
ﻳﮏ ﺹﺪا ﺵﺪﻩ ﻥﺎﺵﮑﻴﺒﺎﺋﯽ را ﮐﻪ از ﺧﺼﺎﺋﺺ دورﻩ ﻃﻔﻮﻟﻴﺖ ﻥﻬﻀ ﺖ اﺱ ﺖ ﻣ ﯽ ﮐﻮﺑﻨ ﺪ .ﻣ ﺎ
در ﭘﺎﺱﺦ ﻣﯽ ﮔﻮﺋﻴﻢ :ﺁری ،ﻥﻬﻀﺖ ﻣﺎ ﺣﻘﻴﻘﺘ ًﺎ هﻢ در ﺣﺎﻟﺖ ﻃﻔﻮﻟﻴﺖ اﺱﺖ و ﺑ ﺮای اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ
ﺱﺮﻳﻊ ﺕﺮ ﺑﻪ ﺣﺪ ﺑﻠﻮغ ﺑﺮﺱﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎﻻﺧﺺ ﻥﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﮐﺴﺎﻥﯽ ﮐ ﻪ ﺑ ﺎ ﺱ ﺮ ﻓ ﺮود ﺁوردن ﺧ ﻮد
در ﺑﺮاﺑﺮ ﺟﺮﻳﺎن ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮدی ﺱ ﺪ راﻩ رﺵ ﺪ ﺁن ﻣ ﯽ ﮔﺮدﻥ ﺪ ﻥﺎﺵ ﮑﻴﺒﺎ ﺑﺎﺵ ﺪ .ه ﻴﭻ ﭼﻴ ﺰی
ﺧﻨﺪﻩ ﺁورﺕﺮ و ﻣﻀﺮﺕﺮ از اﻳﻦ ﻥﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﺵﺨﺺ ﺑﺨﻮاهﺪ ﺧﻮد را ﭘﻴ ﺮی واﻥﻤ ﻮد ﺱ ﺎزد ﮐ ﻪ
ﮔﻮﺋﯽ ﻣﺪت هﺎﺱﺖ ﺕﻤﺎم ﻣﺮاﺣﻞ ﻗﻄﻌﯽ ﻣﺒﺎرزﻩ را ﮔﺬراﻥﺪﻩ اﺱﺖ!
ﺱ ﻮم اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ ﺵ ﻤﺎرﻩ ی اول »راﺑﻮﭼﺎﻳ ﺎ ﻣﻴﺴ ﻞ« ﻣ ﯽ ﮐﻮﺵ ﺪ ﺑ ﻪ ﻣ ﺎ ﻥﺸ ﺎن ده ﺪ ﮐ ﻪ ﻥ ﺎم
»اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺰم« )ﮐﻪ ﻣﺎ اﻟﺒﺘﻪ ﻥﻤﯽ ﺧﻮاهﻴﻢ از اﻳﻦ ﻥﺎم دﺱﺖ ﺑﺮدارﻳﻢ زﻳﺮا ﺑﻪ هﺮ ﺣﺎل اﮐﻨ ﻮن
دﻳﮕﺮ ﻣﻌﻤﻮل ﺵﺪﻩ اﺱ ﺖ( ﻣﺎهﻴ ﺖ روﻳ ﻪ ی ﻥ ﻮﻳﻦ را ﺑ ﻪ ﺣ ﺪ ﮐ ﺎﻓﯽ دﻗﻴ ﻖ ﺑﻴ ﺎن ﻥﻤ ﯽ ﻥﻤﺎﻳ ﺪ.
»راﺑﻮﭼﺎﻳﺎ ﻣﻴﺴﻞ« ﻣﺒﺎرزﻩ ی ﺱﻴﺎﺱﯽ را ﺑﻪ ﮐﻠﯽ اﻥﮑﺎر ﻥﻤﯽ ﮐﻨﺪ :در اﺱ ﺎس ﻥﺎﻣ ﻪ ﻣﺮﺑ ﻮط
∗
-اﻏﻠﺐ ﻣﯽ ﮔﻮیﻨﺪ :ﻃﺒﻘﻪ ی ﮐﺎرﮔﺮ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺥﻮد ﺑﻪ ﺥﻮدی ﺑﻪ ﺳ ﻮی ﺳﻮﺳ ﻴﺎﻟﻴﺰم ﻣ ﯽ رود .ای ﻦ
ﻥﮑﺘﻪ از ایﻦ ﻟﺤﺎظ ﮐﻪ ﺕﺌﻮری ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ ﻋﻠﻞ ﺳﻴﻪ روزی ﻃﺒﻘﻪ ی ﮐﺎرﮔﺮ را از هﻤﻪ ﻋﻤﻴﻖ ﺕ ﺮ و
ﻼ ﺡﻘﻴﻘﺖ دارد و ﺑﻪ هﻤﻴﻦ ﺟﻬﺖ هﻢ هﺴﺖ ﮐﻪ اﮔ ﺮ ﺥ ﻮد ای ﻦ ﺕﺌ ﻮری
ﺻﺤﻴﺢ ﺕﺮ ﺕﻌﻴﻴﻦ ﻣﯽ ﻥﻤﺎیﺪ ﮐﺎﻣ ً
در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺟﺮیﺎن ﺥﻮد ﺑﻪ ﺥﻮدی ﺳﺮ ﺕﺴﻠﻴﻢ ﻓﺮود ﻥﻴﺎورد ،اﮔﺮ ایﻦ ﺕﺌﻮری ﺟﺮیﺎن ﺥﻮد ﺑ ﻪ ﺥ ﻮدی را
ﻻ ﻣﻔﻬ ﻮم ای ﻦ ﻥﮑﺘ ﻪ در ﺥ ﻮدش
ﺕﺎﺑﻊ ﺥﻮیﺶ ﮔﺮداﻥﺪ ،ﮐﺎرﮔﺮان ﺑﻪ ﺳﻮﻟﺖ ﺁن را ﻓﺮا ﻣﯽ ﮔﻴﺮﻥﺪ .ﻣﻌﻤﻮ ً
ﻣﺴﺘﺘﺮ اﺳﺖ وﻟﯽ »راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« اﺕﻔﺎﻗًﺎ ایﻦ ﻣﻔﻬﻮم ﻣﺴﺘﺘﺮ را ﻓﺮاﻣﻮش و ﺕﺤﺮیﻒ ﻣﯽ ﮐﻨ ﺪ .ﻃﺒﻘ ﻪ ی
ﮐ ﺎرﮔﺮ ﺑ ﻪ ﻃ ﻮر ﺥ ﻮد ﺑ ﻪ ﺥ ﻮدی ﺑ ﻪ ﺳ ﻮی ﺳﻮﺳ ﻴﺎﻟﻴﺰم ﻣ ﯽ رود وﻟ ﯽ ﻣ ﻊ اﻟﻮﺻ ﻒ ای ﺪﺋﻮﻟﻮژی
ﺑﻮرژوازی ﮐﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ از هﻤﻪ ﻣﺘﺪاول ﺵﺪﻩ اﺳﺖ )و داﺋﻤًﺎ در اﺵﮑﺎل ﺑﺴﻴﺎر ﮔﻮﻥ ﺎﮔﻮن ﺕﺠﺪی ﺪ زﻥ ﺪﮔﯽ
ﻣﯽ ﻥﻤﺎیﺪ( ﺥﻮد ﺑﻪ ﺥﻮد ﺑﻪ ﻃﻮر روز اﻓﺰوﻥﯽ ﺑﻪ ﮐﺎرﮔﺮان ﺕﺤﻤﻴﻞ ﻣﯽ ﺵﻮد.
٦٦
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﺑﻪ ﺹﻨﺪوق ﮐﻪ در ﺵﻤﺎرﻩ ی اول »راﺑﻮﭼﺎﻳﺎ ﻣﻴﺴﻞ« درج ﺵﺪﻩ از ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﻋﻠﻴ ﻪ ﺣﮑﻮﻣ ﺖ
ﺹﺤﺒﺖ ﻣﯽ ﺵﻮد .وﻟﯽ »راﺑﻮﭼﺎﻳﺎ ﻣﻴﺴﻞ« ﻓﻘﻂ ﺑﺮ اﻳﻦ ﻋﻘﻴﺪﻩ اﺱﺖ ﮐ ﻪ »ﺱﻴﺎﺱ ﺖ هﻤ ﻮارﻩ
ﻣﻄﻴﻌﺎﻥ ﻪ از اﻗﺘﺼ ﺎد ﭘﻴ ﺮوی ﻣ ﯽ ﮐﻨ ﺪ« )»راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ« ﺵ ﮑﻞ اﻳ ﻦ ﺕ ﺰ را ﺕﻐﻴﻴ ﺮ دادﻩ در
ﺑﺮﻥﺎﻣﻪ ی ﺧﻮﻳﺶ ﺕﺄﮐﻴﺪ ﻣ ﯽ ﮐﻨ ﺪ ﮐ ﻪ »در روﺱ ﻴﻪ ﺑ ﻴﺶ از ه ﺮ ﮐﺸ ﻮر دﻳﮕ ﺮی ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی
اﻗﺘﺼﺎدی از ﻣﺒﺎرزﻩ ی ﺱﻴﺎﺱﯽ ﺟﺪا ﻥﺸﺪﻥﯽ اﺱﺖ«( .هﺮﮔ ﺎﻩ ﻣﻨﻈ ﻮر از ﺱﻴﺎﺱ ﺖ ،ﺱﻴﺎﺱ ﺖ
ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱﯽ ﺑﺎﺵﺪ ﺁن وﻗﺖ اﻳﻦ ﺕﺰهﺎی »راﺑﻮﭼﺎﻳﺎ ﻣﻴﺴﻞ« و »راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ« ﺑ ﻪ
ﮐﻠﯽ ﻥﺎدرﺱﺖ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد .ﭼﻪ ﺑﺴ ﺎ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼ ﺎدی ﮐ ﺎرﮔﺮان ،ﭼﻨ ﺎن ﮐ ﻪ ﻣ ﺎ دﻳ ﺪﻳﻢ ﺑ ﺎ
ﺱﻴﺎﺱ ﺖ ﺑ ﻮرژوازی و ﻣ ﺬهﺒﯽ و اﻣﺜ ﺎل ﺁن واﺑﺴ ﺘﻪ ﻣ ﯽ ﮔ ﺮدد )وﻟ ﻮ اﻳ ﻦ واﺑﺴ ﺘﮕﯽ ﺟ ﺪا
ﻥﺸ ﺪﻥﯽ ه ﻢ ﻥﺒﺎﺵ ﺪ( .وﻟ ﯽ هﺮﮔ ﺎﻩ ﻣﻨﻈ ﻮر از ﺱﻴﺎﺱ ﺖ ،ﺱﻴﺎﺱ ﺖ ﺕﺮدﻳﻮﻥﻴﻮﻥﻴﺴ ﺘﯽ ﻳﻌﻨ ﯽ
ﮐﻮﺵﺶ ﻋﻤﻮﻣﯽ هﻤﻪ ی ﮐﺎرﮔﺮان ﺑﺮای وادار ﻥﻤﻮدن دوﻟﺖ ﺑﻪ اﺕﺨ ﺎذ ﺕ ﺪاﺑﻴﺮ ﭼﻨ ﺪی ﺑﺎﺵ ﺪ
ﮐ ﻪ ﻋﻠﻴ ﻪ ﺑ ﺪﺑﺨﺘﯽ ه ﺎﺋﯽ ﮐ ﻪ ذاﺕ ﯽ وﺿ ﻌﻴﺖ ﺁن هﺎﺱ ﺖ ﻣﺘﻮﺟ ﻪ ﺑﺎﺵ ﺪ ،وﻟ ﯽ اﻳ ﻦ وﺿ ﻌﻴﺖ
را ﺑﺮﻃ ﺮف ﻥﮑﻨ ﺪ ،ﻳﻌﻨ ﯽ ﺕﺎﺑﻌﻴ ﺖ ﮐ ﺎر را از ﺱ ﺮﻣﺎﻳﻪ از ﺑ ﻴﻦ ﻥﺒ ﺮد -،در اﻳ ﻦ ﺹ ﻮرت
ﺕﺰه ﺎی »راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ« ﺹ ﺤﻴﺢ اﺱ ﺖ .در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ه ﻢ اﻳ ﻦ ﮐﻮﺵ ﺶ ﺧ ﻮاﻩ ﺑ ﺮای
ﺕﺮدﻳﻮﻥﻴﻮﻥﻴﺴﺖ هﺎی اﻥﮕﻠﻴﺲ ﮐﻪ ﻥﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺰم روش ﺧﺼﻮﻣﺖ ﺁﻣﻴﺰ دارﻥﺪ ،ﺧﻮاﻩ
ﺑ ﺮای ﮐ ﺎرﮔﺮان ﮐﺎﺕﻮﻟﻴ ﮏ ،ﺧ ﻮاﻩ ﺑ ﺮای ﮐ ﺎرﮔﺮان »زوﺑ ﺎﺕﻮوی« و ﺧ ﻮاﻩ ﺑ ﺮای ﮐ ﺎرﮔﺮان
دﻳﮕﺮ ﻋﻤﻮﻣﻴﺖ دارد .ﭘﺲ ﺱﻴﺎﺱﺖ ﺑﺎ ﺱﻴﺎﺱﺖ ﻓﺮق دارد .ﺑﺪﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺎ ﻣ ﯽ ﺑﻴﻨ ﻴﻢ ﮐ ﻪ در
ﻣﻮرد ﻣﺒﺎرزﻩ ی ﺱﻴﺎﺱﯽ هﻢ »راﺑﻮﭼﺎﻳﺎ ﻣﻴﺴﻞ« ﺑ ﻴﺶ از ﺁن ﮐ ﻪ ﺁن را ﻥﻔ ﯽ ﮐﻨ ﺪ در ﻣﻘﺎﺑ ﻞ
ﺟﻨﺒﻪ ی ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧ ﻮدی ﺁن و در ﻣﻘﺎﺑ ﻞ ﺟﻨﺒ ﻪ ی ﻏﻴﺮﺁﮔﺎهﺎﻥ ﻪ ی ﺁن ﺱ ﺮ ﻓ ﺮود ﻣ ﯽ ﺁورد.
»راﺑﻮﭼﺎﻳﺎ ﻣﻴﺴ ﻞ« در ﺣ ﺎﻟﯽ ﮐ ﻪ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی ﺱﻴﺎﺱ ﯽ )ﻳ ﺎ ﺑ ﻪ ﻋﺒ ﺎرت ﺹ ﺤﻴﺢ ﺕ ﺮ :اﻣﻴ ﺎل و
ﺧﻮاﺱﺖ ه ﺎی ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ﮐ ﺎرﮔﺮان( را ،ﮐ ﻪ ﺧ ﻮد ﺑ ﻪ ﺧ ﻮد از درون هﻤ ﺎن ﻥﻬﻀ ﺖ ﮐ ﺎرﮔﺮی
ﻼ ﻗﺒ ﻮل دارد ،از ﺕﻨﻈ ﻴﻢ ﻣﺴ ﺘﻘﻼﻥﻪ ی ﺱﻴﺎﺱ ﺖ ﺧ ﺎص ﺱﻮﺱ ﻴﺎل
ﺑ ﺮون ﻣ ﯽ روﻳ ﺪ ،ﮐ ﺎﻣ ً
دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴﮏ ،ﮐﻪ ﻣﻮاﻓﻖ ﺑﺎ وﻇﺎﻳﻒ ﻋﻤ ﻮﻣﯽ ﺱﻮﺱ ﻴﺎﻟﻴﺰم و ﺵ ﺮاﻳﻂ ﮐﻨ ﻮﻥﯽ روﺱ ﻴﻪ ﺑﺎﺵ ﺪ،
ﺕﻤﺎﻣ ًﺎ اﻣﺘﻨ ﺎع ﻣ ﯽ ورزد .ﻣ ﺎ در ذﻳ ﻞ ﻥﺸ ﺎن ﺧ ﻮاهﻴﻢ داد ﮐ ﻪ اﺵ ﺘﺒﺎﻩ »راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ« ﻥﻴ ﺰ
هﻤﻴﻦ ﮔﻮﻥﻪ اﺱﺖ.
٦٧
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
٢٨
)»ﺧﻮد ﺁزادی«( و »راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« ج( ﮔﺮوﻩ »ﺱﺎﻣﻮاﺱﻮﺑﺎژدﻥﺒﻪ«
ﻣ ﺎ ﺱ ﺮﻣﻘﺎﻟﻪ ی ﺵ ﻤﺎرﻩ ی اول »راﺑﻮﭼﺎﻳ ﺎ ﻣﻴﺴ ﻞ« را ،ﮐ ﻪ ﺵ ﻬﺮﺕﯽ ﻥﺪاﺵ ﺖ و اﻣ ﺮوز
ﺕﻘﺮﻳﺒ ًﺎ ﻓﺮاﻣﻮش ﺵﺪﻩ اﺱﺖ .ﺑﻪ اﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺑﺎ اﻳ ﻦ ﺕﻔﺼ ﻴﻞ ﺑﺮرﺱ ﯽ ﻥﻤ ﻮدﻳﻢ ﮐ ﻪ ﺱ ﺮﻣﻘﺎﻟﻪ ی
ﻣﺬﮐﻮر ﺁن ﺟﺮﻳﺎن ﻋﻤ ﻮﻣﯽ را ،ﮐ ﻪ ﺑﻌ ﺪهﺎ از ﻣﺠ ﺎری ﺧ ﻮرد و ﺑ ﯽ ﺵ ﻤﺎری ﺁﻓﺘ ﺎﺑﯽ ﮔﺸ ﺖ،
ﻼ ﺣ ﻖ داﺵ ﺖ ﮐ ﻪ در ﻣﻮﻗ ﻊ
زودﺕﺮ از هﻤﻪ و ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﺕﺮ از هﻤﻪ ﺑﻴ ﺎن ﻥﻤ ﻮد .و .ای .ﮐ ﺎﻣ ً
ﺕﻤﺠﻴﺪ از ﺵﻤﺎرﻩ ی اول و ﺱﺮﻣﻘﺎﻟﻪ ی »راﺑﻮﭼﺎﻳﺎ ﻣﻴﺴﻞ« اﻇﻬﺎر داﺵﺖ ﮐ ﻪ ﺱ ﺮ ﻣﻘﺎﻟ ﻪ ی
ﻣﺬﮐﻮر »ﺵﺪﻳﺪ و ﺁﺕﺸﻴﻦ« ﻥﮕﺎﺵﺘﻪ ﺵﺪﻩ اﺱﺖ )»ورﻗﻪ راﺑﻮﺕﻨﻴﮏ« ﺵ ﻤﺎرﻩ ی ١٠-٩ص-
.(٤٩هﺮﮐﺲ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﻘﻴﺪﻩ ی ﺧﻮﻳﺶ اﻃﻤﻴﻨﺎن دارد و ﺕﺼﻮر ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﭼﻴﺰ ﺕ ﺎزﻩ ای را
ﺑﻴﺎن ﻣﯽ ﮐﻨﺪ» ،ﺁﺕﺸﻴﻦ« ﻣﯽ ﻥﻮﻳﺴﺪ و ﻃﻮری ﻣﯽ ﻥﻮﻳﺴﺪ ﮐ ﻪ ﻥﻈﺮﻳ ﺎﺕﺶ ﺑ ﻪ ﻃ ﻮر ﺑﺮﺟﺴ ﺘﻪ
ﺑﻴﺎن ﺵﻮد .ﻓﻘﻂ در اﺵﺨﺎﺹﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻥﺸﺴﺘﻦ در دو ﺑﻴﻦ ﮐﺮﺱﯽ ﻋﺎدت ﮐﺮدﻩ اﻥﺪ ه ﻴﭻ ﮔﻮﻥ ﻪ
»ﺁﺕﺸﯽ« وﺟﻮد ﻥﺪارد ،ﺕﻨﻬﺎ اﻳﻦ ﮔﻮﻥﻪ اﺵﺨﺎص هﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻗﺎدرﻥﺪ ﺑﺎ وﺟﻮدی ﮐﻪ ﺕﺎ دﻳ ﺮوز
ﺁﺕﺸﯽ ﺑﻮدن »راﺑﻮﭼﺎﻳﺎ ﻣﻴﺴﻞ« را ﻣﯽ ﺱﺘﻮدﻥﺪ اﻣﺮوز ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ »ﺁﺕﺸ ﯽ ﺑ ﻮدن ﺟﺮوﺑﺤ ﺚ«
ﺑﺮ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﺁن ﺑﺘﺎزﻥﺪ.
ﻼ ﻥ ﺎﮔﺰﻳﺮ
ﻣﺎ ﺑﺮ ﺱ ﺮ »ﺿ ﻤﻴﻤﻪ ی ﺟﺪاﮔﺎﻥ ﻪ« »راﺑﻮﭼﺎﻳ ﺎ ﻣﻴﺴ ﻞ« ﻣﻌﻄ ﻞ ﻥﻤ ﯽ ﺵ ﻮﻳﻢ )ذﻳ ً
ﺧﻮاهﻴﻢ ﺑﻮد ﺑﻪ ﻋﻠﻞ ﮔﻮﻥﺎﮔﻮﻥﯽ ﺑﻪ اﻳﻦ اﺛﺮ ﮐﻪ اﻓﮑ ﺎر اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴ ﺖ ه ﺎ را از هﻤ ﻪ ﭘﻴﮕﻴﺮﺕ ﺮ
ﺑﻴﺎن ﻣﯽ ﻥﻤﺎﻳﺪ اﺱﺘﻨﺎد ﺟﻮﺋﻴﻢ( .ﻓﻘﻂ ﻣﻨﺤﺼ ﺮًا »ﺑﻴﺎﻥﻴ ﻪ ی ﮔ ﺮوﻩ ﺧ ﻮد ﺁزادی ﮐ ﺎرﮔﺮان« را
)ﻣ ﺎرس ﺱ ﺎل ،١٨٩٩اﻳ ﻦ ﺑﻴﺎﻥﻴ ﻪ در ژوﺋﻴ ﻪ ﺱ ﺎل ١٨٩٩در ﺵ ﻤﺎرﻩ ی ٧روز ﻥﺎﻣ ﻪ ی
»ﻥﺎﮐﺎﻥﻮﻥﻪ« )»در ﺁﺱﺘﺎن«( -ﭼﺎپ ﻟﻨ ﺪن ﻣﺠ ﺪدًا درج ﺵ ﺪ( ﻣﺘ ﺬﮐﺮ ﻣ ﯽ ﮔ ﺮدﻳﻢ .ﻥﻮﻳﺴ ﻨﺪﮔﺎن
اﻳ ﻦ ﺑﻴﺎﻥﻴ ﻪ ﺑﺴ ﻴﺎر ﺑ ﻪ ﺟ ﺎ اﻇﻬ ﺎر ﻣ ﯽ دارﻥ ﺪ ﮐ ﻪ »روﺱ ﻴﻪ ی ﮐ ﺎرﮔﺮی ﺕ ﺎزﻩ دارد ﺑﻴ ﺪار
ﻣ ﯽ ﺵ ﻮد ،ﺕ ﺎزﻩ ﺑ ﻪ اﻃ ﺮاف و ﺟ ﻮاﻥﺒﺶ ﻥﻈ ﺮ ﻣ ﯽ اﻓﮑﻨ ﺪ و از روی ﻏﺮﻳ ﺰﻩ ی ﻃﺒﻴﻌ ﯽ ﺑ ﻪ
اوﻟﻴﻦ وﺱﺎﺋﻞ ﻣﺒﺎرزﻩ ﮐﻪ ﺑ ﻪ دﺱ ﺘﺶ ﻣ ﯽ اﻓﺘ ﺪ ﻣﺘﻮﺱ ﻞ ﻣ ﯽ ﺵ ﻮد« .وﻟ ﯽ ﺁن ه ﺎ ه ﻢ هﻤ ﺎن
ﻥﺘﻴﺠﻪ ﮔﻴﺮی ﻥﺎدرﺱﺖ »راﺑﻮﭼﺎﻳﺎ ﻣﻴﺴﻞ« را ﻣﯽ ﻥﻤﺎﻳﻨ ﺪ و ﻓﺮاﻣ ﻮش ﻣ ﯽ ﮐﻨﻨ ﺪ ﮐ ﻪ ﻏﺮﻳ ﺰی
ﺑﻮدن -هﻤﺎن ﻋﺪم ﺁﮔﺎهﯽ )ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮدی ﺑﻮدن( اﺱﺖ ﮐﻪ ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺖ ه ﺎ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑ ﺮای ﺑ ﺮ
٦٨
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
∗
» -در اﻃﺮاف وﻇ ﺎیﻒ و ﺕﺎﮐﺘﻴ ﮏ ﻣﻌﺎﺻ ﺮ ﺳﻮﺳ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات ه ﺎی روس« ژﻥ ﻮ .١٨٩٨دو
ﻥﺎﻣﻪ ﺑﻪ »راﺑﻮﭼﺎیﺎ ﮔﺎزﺕﺎ« ﮐﻪ در ﺳﺎل ١٨٩٧ﻥﮕﺎﺵﺘﻪ ﺵﺪﻩ اﺳﺖ.
∗∗
-رﺟﻮع ﺵﻮد ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻟﻪ ی )وﻇﺎیﻒ ﺳﻮﺳﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮات هﺎی روس( در ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺁﺛﺎر .ﻣﺘﺮﺟﻢ.
٦٩
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
∗
» -راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ« ﺿ ﻤﻦ ای ﻦ ﮐ ﻪ ﺥﻮاﺳ ﺘﻪ اﺳ ﺖ از ﺥ ﻮد دﻓ ﺎع ﮐﻨ ﺪ ،دروغ اول ﺥ ﻮد را
)»ﻥﻤﯽ داﻥﻴﻢ ﻣﻨﻈﻮر پ .ب .ﺁﮐﺴﻠﺮد ﮐﺪام رﻓﻘﺎی ﺟﻮان ﺑ ﻮدﻩ اﻥ ﺪ«( ﺑ ﻪ وﺳ ﻴﻠﻪ ی دروغ دوم ﺕﮑﻤﻴ ﻞ
ﻥﻤ ﻮدﻩ اﺳ ﺖ .ﺑ ﺪیﻦ ﺕﺮﺕﻴ ﺐ ﮐ ﻪ در ﺟ ﺰوﻩ ی »ﭘﺎﺳ ﺦ« ﻥﻮﺵ ﺘﻪ اﺳ ﺖ» :از ﺁن ﻣﻮﻗ ﻊ ﮐ ﻪ درﺑ ﺎرﻩ ی
رﺳﺎﻟﻪ ی »وﻇﺎیﻒ« اﻥﺘﻘﺎد ﻥﺎﻣ ﻪ ﻥﻮﺵ ﺘﻪ ﺵ ﺪﻩ اﺳ ﺖ ﺑ ﻴﻦ ﺑﻌﻀ ﯽ از ﺳﻮﺳ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات ه ﺎی روس
ﺕﻤﺎیﻼت اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴﺘﯽ یﮏ ﺟﺎﻥﺒﻪ ای ﭘﻴﺪا یﺎ ﺑﻪ ﻃﻮر ﮐﻢ و ﺑﻴﺶ واﺿﺢ ﻣﺸﺨﺺ ﺵﺪﻩ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻥﺴ ﺒﺖ
ﺑ ﻪ ﺁن ﺡﺎﻟ ﺖ ﻥﻬﻀ ﺖ ﻣ ﺎ ،ﮐ ﻪ در رﺳ ﺎﻟﻪ ی »وﻇ ﺎیﻒ« ﺕﺼ ﻮیﺮ ﺵ ﺪﻩ اﺳ ﺖ ،ی ﮏ ﻗ ﺪم ﺑ ﻪ ﻋﻘ ﺐ
ﻣ ﯽ ﺑﺎﺵ ﺪ« ) ص .(٩ -ایﻨﺴ ﺖ ﺁن ﭼ ﻪ ﮐ ﻪ در ﺟ ﺰوﻩ ی »ﭘﺎﺳ ﺦ« ،ﮐ ﻪ در ﺳ ﺎل ١٩٠٠از ﻃﺒ ﻊ در
ﺁﻣﺪﻩ ،ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽ ﺵﻮد .و ﺡﺎل ﺁن ﮐ ﻪ ﺵ ﻤﺎرﻩ ی اول »راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ« )ﺑ ﺎ اﻥﺘﻘ ﺎد ﻥﺎﻣ ﻪ( در ﻣ ﺎﻩ ﺁوری ﻞ
ﺳ ﺎل ١٨٩٩ﭼ ﺎپ ﺵ ﺪﻩ ﺑ ﻮد .ﺁی ﺎ اﮐﻮﻥ ﻮﻣﻴﺰم ﻓﻘ ﻂ در ﺳ ﺎل ١٨٩٩ﭘﻴ ﺪا ﺵ ﺪﻩ اﺳ ﺖ؟ ﺥﻴ ﺮ در ﺳ ﺎل
١٨٩٩ﺑ ﺮای ﻥﺨﺴ ﺘﻴﻦ ﺑ ﺎر اﻋﺘ ﺮاض ﺳﻮﺳ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات ه ﺎی روس ﻋﻠﻴ ﻪ اﮐﻮﻥ ﻮﻣﻴﺰم ﺑﻠﻨ ﺪ ﺵ ﺪ
)اﻋﺘﺮاض ﻋﻠﻴﻪ » .(«Gredoاﻣﺎ اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺰم ،ﭼﻨﺎن ﭼﻪ »راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« ﺑﺴﻴﺎر ﺥﻮب ﻣﯽ داﻥﺪ ،در
ﺳﺎل ١٨٩٧ﭘﻴﺪا ﺵﺪ زیﺮا ﮐﻪ و .ای .هﻨﻮز در ﻣﺎﻩ ﻥﻮاﻣﺒﺮ ﺳ ﺎل ١٨٩٨ﺑ ﻮد )»ﻟﻴﺴ ﺘﮏ راﺑﻮﺕﻨﻴﮑ ﺎ«
ﺵﻤﺎرﻩ (١٠-٩ﮐﻪ »راﺑﻮﭼﺎیﺎ ﻣﻴﺴﻞ« را ﻣﻮرد ﺕﻤﺠﻴﺪ ﻗﺮار داد.
٧٠
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
اﺕﺤﺎدﻳ ﻪ ﺧﻮاه ﺪ ﺑ ﻮد) .ﺕﮑﻴ ﻪ روی ﮐﻠﻤ ﺎت از ﻣﺎﺱ ﺖ( .در اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ ﻥﻬﻀ ﺖ ﺕ ﻮدﻩ ای
ﻣﻬﻢ ﺕ ﺮﻳﻦ ﭘﺪﻳ ﺪﻩ اﺱ ﺖ ﺑﺤﺜ ﯽ ﻥﻤ ﯽ ﺕﻮاﻥ ﺪ ﺑﺎﺵ ﺪ .اﻣ ﺎ ﺕﻤ ﺎم ﻣﻄﻠ ﺐ در ﺁن اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ »ﺕﻌﻴ ﻴﻦ
وﻇﺎﻳﻒ« را ﮐﻪ ﺑﻪ دﺱﺖ اﻳﻦ ﻥﻬﻀﺖ ﺕﻮدﻩ ای اﻥﺠﺎم ﻣﯽ ﮔﻴﺮد ﭼﮕﻮﻥﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻓﻬﻤﻴ ﺪ .اﻳ ﻦ را
دو ﻥﻮع ﻣﯽ ﺕﻮان ﻓﻬﻤﻴﺪ .ﻳﺎ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﺱ ﺮ ﻓ ﺮود ﺁوردن در ﻣﻘﺎﺑ ﻞ ﺧ ﻮد ﺑ ﻪ ﺧ ﻮدی ﺑ ﻮدن
اﻳﻦ ﻥﻬﻀ ﺖ ،ﻳﻌﻨ ﯽ ﻥﻘ ﺶ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱ ﯽ را ﺑ ﻪ درﺟ ﻪ ی ﺧ ﺪﻣﺖ ﮔ ﺬاری ﺹ ﺮف در
ﺑﺮاﺑﺮ ﻳﮏ ﻥﻬﻀﺖ ﮐﺎرﮔﺮی از اﻳﻦ ﻗﺒﻴﻞ رﺱﺎﻥﺪن )ﻃﺮزی ﮐ ﻪ »راﺑﻮﭼﺎﻳ ﺎ ﻣﻴﺴ ﻞ«» ،ﮔ ﺮوﻩ
ﺧﻮد ﺁزادی« و ﺱﺎﻳﺮ اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴﺖ هﺎ ﻣﯽ ﻓﻬﻤﻨﺪ(؛ و ﻳﺎ ﺑﺪﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﮐﻪ ﻥﻬﻀﺖ ﺕ ﻮدﻩ ای در
ﺟﻠﻮ ﻣﺎ وﻇﺎﻳﻒ ﺕﺎزﻩ ی ﺕﺌﻮرﻳﮏ و ﺱﻴﺎﺱﯽ و ﺕﺸ ﮑﻴﻼﺕﯽ ﻗ ﺮار ﻣ ﯽ ده ﺪ ﮐ ﻪ ﻥﺴ ﺒﺖ ﺑ ﻪ ﺁن
وﻇﺎﻳﻔﯽ ﮐﻪ در دورﻩ ی ﭘﻴﺶ از ﭘﻴﺪاﻳﺶ ﻥﻬﻀﺖ ﺕﻮدﻩ ای ﻣﻤﮑ ﻦ ﺑ ﻮد ﺑ ﻪ ﺁن ﻗ ﺎﻥﻊ ﺵ ﺪ ﺑ ﻪ
ﻣﺮاﺕﺐ ﻏﺎﻣﺾ ﺕﺮ و ﭘﻴﭽﻴﺪﻩ ﺕﺮﻥﺪ» .راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« هﻤﺎﻥﺎ ﺑ ﻪ ﻣﻔﻬ ﻮم اول ﻣﺘﻤﺎﻳ ﻞ ﮔﺸ ﺘﻪ و
ﻣﺘﻤﺎﻳﻞ ﻣﯽ ﮔﺮدد زﻳﺮا درﺑ ﺎرﻩ ی ه ﻴﭻ وﻇﻴﻔ ﻪ ی ﺕ ﺎزﻩ ای ه ﻴﭻ ﭼﻴ ﺰ ﻣﻌﻴﻨ ﯽ ﻥﮑﻔﺘ ﻪ اﺱ ﺖ
ﺑﻠﮑﻪ ﻣﺨﺼﻮﺹ ًﺎ ﻗﻀﺎوﺕﺶ هﻤﻴﺸﻪ اﻳﻦ ﻃﻮر ﺑﻮدﻩ اﺱﺖ ﮐﻪ ﮔﻮﻳﺎ اﻳ ﻦ »ﻥﻬﻀ ﺖ ﺕ ﻮدﻩ ای«
ﮔﺮﻳﺒ ﺎن ﻣ ﺎ را از ﻟ ﺰوم درک واﺿ ﺢ و ﺣ ﻞ ﻣﺴ ﺎﺋﻠﯽ ﮐ ﻪ از ﻃ ﺮف ﻥﻬﻀ ﺖ ﻣ ﺬﮐﻮر ﭘ ﻴﺶ
ﮐﺸﻴﺪﻩ ﺵﺪﻩ ﺧﻼص ﻣﯽ ﻥﻤﺎﻳﺪ .ﮐﺎﻓﻴﺴﺖ ﺧﺎﻃﺮ ﻥﺸﺎن ﺵﻮد ﮐﻪ »راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ« ﻏﻴ ﺮﻣﻤﮑﻦ
ﻣﯽ داﻥﺴﺖ ﮐﻪ ﺱﺮﻥﮕﻮن ﺱﺎﺧﺘﻦ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﻄﻠﻘﻪ را ﻥﺨﺴ ﺘﻴﻦ وﻇﻴﻔ ﻪ ی ﻥﻬﻀ ﺖ ﺕ ﻮدﻩ ای
ﮐ ﺎرﮔﺮی ﻗ ﺮار ده ﺪ و اﻳ ﻦ وﻇﻴﻔ ﻪ را )ﺑ ﻪ ﻥ ﺎم ﻥﻬﻀ ﺖ ﺕ ﻮدﻩ ای ( ﺕ ﺎ درﺟ ﻪ ی وﻇﻴﻔ ﻪ ی
ﻣﺒﺎرزﻩ ﺑﺮای ﺧﻮاﺱﺖ هﺎی ﺱﻴﺎﺱﯽ ﻓﻮری ﺕﻨﺰل ﻣﯽ داد )ﺟﺰوﻩ ی »ﭘﺎﺱﺦ« ص .(٢٥
ﻣﺎ ﻣﻘﺎﻟﻪ ی ب .ﮐﺮﻳﭽﻔﺴ ﮑﯽ ﺱ ﺮدﺑﻴﺮ ﻣﺠﻠ ﻪ »راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ« را در ﺵ ﻤﺎرﻩ ی ٧ﺕﺤ ﺖ
ﻋﻨ ﻮان »ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼ ﺎدی و ﺱﻴﺎﺱ ﯽ در ﻥﻬﻀ ﺖ روﺱ ﻴﻪ ،ﮐ ﻪ هﻤ ﺎن اﺵ ﺘﺒﺎهﺎت را
∗
ﺕﮑﺮار ﻣﯽ ﻥﻤﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﮐﻨﺎر ﮔﺬاﺵﺘﻪ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤ ًﺎ ﺑﻪ ﺵﻤﺎرﻩ » ١٠راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ« ﻣ ﯽ ﭘ ﺮدازﻳﻢ.
∗
ﻼ »ﺕﺌ ﻮری ﻣﺮاﺡ ﻞ« ی ﺎ ﺕﺌ ﻮری »ﻣ ﺎﻥﻮر ﺥﺎﺋﻨﺎﻥ ﻪ« در ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی ﺳﻴﺎﺳ ﯽ،
-در ای ﻦ ﻣﻘﺎﻟ ﻪ ،ﻣ ﺜ ً
ﭼﻨ ﻴﻦ ﺑﻴ ﺎن ﻣ ﯽ ﮔ ﺮدد» :ﺥﻮاﺳ ﺖ ه ﺎی ﺳﻴﺎﺳ ﯽ ،ﮐ ﻪ از ﻟﺤ ﺎظ ﻣﺎهﻴ ﺖ ﺥ ﻮد ﺑ ﺮای ﺕﻤ ﺎم روﺳ ﻴﻪ
ﻣﺸ ﺘﺮﮐﻨﺪ ،ﻣﻌﻬ ﺬا ﺑﺎی ﺪ در ﻣﺮاﺡ ﻞ ﻥﺨﺴ ﺖ« )ای ﻦ در ﻣ ﺎﻩ اوت ١٩٠٠ﻥﻮﺵ ﺘﻪ ﺵ ﺪﻩ اﺳ ﺖ!( »ﺑ ﺎ
ﺕﺠﺮﺑﻪ ای ﮐﻪ ﻗﺸﺮ ﻣﻌﻴﻨﯽ )! (sieاز ﮐﺎرﮔﺮان از ﻣﺒﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼﺎدی ﺑﻪ دﺳﺖ ﺁوردﻩ اﻥ ﺪ ﻣﻄﺎﺑﻘ ﺖ
٧١
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
داﺵ ﺘﻪ ﺑﺎﺵ ﺪ .ﻓﻘ ﻂ )!( در زﻣﻴﻨ ﻪ ی ای ﻦ ﺕﺠﺮﺑ ﻪ اﺳ ﺖ ﮐ ﻪ ﻣ ﯽ ﺕ ﻮان و ﺑﺎی ﺪ ﺑ ﻪ ﺕﺒﻠﻴﻐ ﺎت ﺳﻴﺎﺳ ﯽ
ﭘﺮداﺥ ﺖ« اﻟ ﺦ )ص .(١١-در ﺻ ﻔﺤﻪ ی ٤ﻥﮕﺎرﻥ ﺪﻩ ی ﻣﻘﺎﻟ ﻪ ﺑ ﺮ ﺿ ﺪ ﺕﻬﻤ ﺖ ه ﺎی اﻟﺤ ﺎد
ﻼ ﺑﯽ اﺳﺎس ﻣﯽ ﺑﺎﺵﺪ ،ﺑﺮﺡﺎﺳ ﺘﻪ ﺑ ﺎ ﺟ ﻮش و ﺥ ﺮوش ﺕﻤ ﺎم ﺑﺎﻥ ﮓ
اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴﺘﯽ ،ﮐﻪ ﺑﻪ ﻥﻈﺮ وی ﮐﺎﻣ ً
ﺑﺮ ﻣﯽ ﺁورد ﮐﻪ» :ﮐﺪام ﺳﻮﺳﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮات اﺳﺖ ﮐﻪ ﻥﺪاﻥﺪ ﺑﺮ ﻃﺒﻖ ﺁﻣﻮزش ﻣﺎرﮐﺲ و اﻥﮕﻠﺲ ﻣﻨﺎﺑﻊ
اﻗﺘﺼﺎدی ﻃﺒﻘﺎت ﺟﺪاﮔﺎﻥﻪ ﻥﻘﺶ ﻗﻄﻌﯽ را در ﺕﺎریﺦ ﺑﺎزی ﻣ ﯽ ﮐﻨ ﺪ و ﺑﻨ ﺎﺑﺮایﻦ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی ﭘﺮوﻟﺘﺎری ﺎ
در راﻩ ﻣﻨﺎﻓﻊ اﻗﺘﺼﺎدی ﺥﻮیﺶ ﻥﻴﺰ ﺥﺼﻮﺻًﺎ ﺑﺎیﺪ ﺑﺮای ﺕﮑﺎﻣ ﻞ ﻃﺒﻘ ﺎﺕﯽ و ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی ﺁزادی ﻃﻠﺒﺎﻥ ﻪ
ﻼ
وی دارای اهﻤﻴ ﺖ درﺟ ﻪ ی اول ﺑﺎﺵ ﺪ؟« )ﺕﮑﻴ ﻪ روی ﮐﻠﻤ ﻪ از ﻣﺎﺳ ﺖ( .ای ﻦ »ﺑﻨ ﺎﺑﺮایﻦ« ﮐ ﺎﻣ ً
ﺑﯽ ﻣﻮرد اﺳﺖ .از ایﻦ ﮐﻪ ﻣﻨﺎﻓﻊ اﻗﺘﺼﺎدی ﻥﻘﺶ ﻗﻄﻌﯽ ﺑﺎزی ﻣﯽ ﮐﻨﺪ هﻴﭻ ﮔﻮﻥﻪ ﻥﺘﻴﺠﻪ ای ﺡ ﺎﮐﯽ از
درﺟ ﻪ ی اول ﺑ ﻮدن اهﻤﻴ ﺖ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼ ﺎدی )-اﺕﺤﺎدی ﻪ ای( هﺮﮔ ﺰ ﻣﺴ ﺘﻔﺎد ﻥﻤ ﯽ ﺵ ﻮد ،زی ﺮا
ﻣﻬﻢ ﺕﺮیﻦ و »ﻗﻄﻌﯽ ﺕﺮیﻦ« ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻃﺒﻘﺎﺕﯽ ﻋﻤﻮﻣًﺎ ﻓﻘﻂ ﺑ ﻪ وﺳ ﻴﻠﻪ ی ﺕﺤ ﻮﻻت ﻋﻤﻴ ﻖ ﺳﻴﺎﺳ ﯽ ﻣﻤﮑ ﻦ
اﺳﺖ ﻋﻤﻠﯽ ﺵﻮد؛ و ﺥﺼﻮﺻًﺎ ﻣﻨﺎﻓﻊ اﺳﺎﺳﯽ اﻗﺘﺼﺎدی ﭘﺮوﻟﺘﺎریﺎ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ وﺳ ﻴﻠﻪ ی اﻥﻘ ﻼب ﺳﻴﺎﺳ ﯽ،
ﮐﻪ دیﮑﺘﺎﺕﻮری ﭘﺮوﻟﺘﺎریﺎ را ﺟﺎیﮕﺰیﻦ دیﮑﺘﺎﺕﻮری ﺑﻮرژوازی ﻣﯽ ﻥﻤﺎیﺪ ،ﻣﻤﮑﻦ اﺳ ﺖ ﻋﻤﻠ ﯽ ﺵ ﻮد.
ب .ﮐﺮیﭽﻔﺴ ﮑﯽ اﺳ ﺘﺪﻻل »و .و.ه ﺎی ﺳﻮﺳ ﻴﺎل دﻣﻮرﮐﺮاﺳ ﯽ روس« ) -ﺳﻴﺎﺳ ﺖ از ﭘ ﯽ اﻗﺘﺼ ﺎد
ﻼ وﻟﺘﻤ ﺎن ﺑ ﺎ
ﻣﯽ ﺁیﺪ و ﻏﻴﺮﻩ( و ﺑﺮﻥﺸﺘﻴﻦ هﺎی ﺳﻮﺳﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺳﯽ ﺁﻟﻤﺎن را ﺕﮑﺮار ﻣ ﯽ ﻥﻤﺎی ﺪ) .ﻣ ﺜ ً
هﻤﻴﻦ ﮔﻮﻥﻪ اﺳﺘﺪﻻل ﺛﺎﺑﺖ ﻣﯽ ﮐﺮد ﮐﻪ ﮐﺎرﮔﺮان ﭘﻴﺶ از ﺁن ﮐﻪ ﺑﻪ ﻓﮑ ﺮ اﻥﻘ ﻼب ﺳﻴﺎﺳ ﯽ ﺑﻴﺎﻓﺘﻨ ﺪ اول
ﺑﺎیﺪ »ﻥﻴﺮوی اﻗﺘﺼﺎدی« ﺑﻪ دﺳﺖ ﺁورﻥﺪ(.
٧٢
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
∗
-رﺟﻮع ﺵﻮد ﺑﻪ ﺟﻠﺪ ٤ﮐﻠﻴﺎت ،ﭼﺎپ ٤ص ٣٤٦ -٣٤٥ﻩ .ت.
∗∗
-رﺟﻮع ﺵﻮد ﺑﻪ ﺟﻠﺪ ﭘﻨﺠﻢ ﮐﻠﻴﺎت ،ص .٦ﻩ .ت.
٧٣
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﭼﻨﻴﻦ ﺟﻮاب ﻣﯽ دهﺪ :ﺣﺮﮐﺖ ﭘﺮوﺱﻪ ای اﺱﺖ ﮐﻪ ﻓﺎﺹﻠﻪ ﺑﻄﻦ ﻣﺒﺪاء و ﻥﻘﺎط ﺑﻌﺪی ﺣﺮﮐﺖ
را ﺕﻐﻴﻴﺮ ﻣ ﯽ ده ﺪ .وﻟ ﯽ اﻳ ﻦ ژرف اﻥﺪﻳﺸ ﯽ ﺑ ﯽ ﻣﺎﻥﻨ ﺪ ﺕﻨﻬ ﺎ ﻳ ﮏ ﻣﻮﺿ ﻮع ﻋﺠﻴ ﺐ ﻥﻴﺴ ﺖ.
)در اﻳﻦ ﺹﻮرت ﻥﻤ ﯽ ارزﻳ ﺪ زﻳ ﺎد ﺑ ﺮ ﺱ ﺮ ﺁن ﻣﻌﻄ ﻞ ﺵ ﺪ( ﺑﻠﮑ ﻪ ﺑﺮﻥﺎﻣ ﻪ ﻳ ﮏ ﻃﺮﻳﻘ ﺖ ﺕ ﺎم
و ﺕﻤﺎم ﻥﻴﺰ ﻣﯽ ﺑﺎﺵﺪ :هﻤﺎن ﺑﺮﻥﺎﻣﻪ ای ﮐﻪ ر .م) .در »ﺿ ﻤﻴﻪ ی ﺟﺪاﮔﺎﻥ ﻪ ی« »راﺑﻮﭼﺎﻳ ﺎ
ﻣﻴﺴﻞ«( ﺑﺎ اﻳﻦ ﮐﻠﻤﺎت ﺁن را ﺑﻴﺎن ﮐ ﺮدﻩ اﺱ ﺖ :ﺁن ﻣﺒ ﺎرزﻩ ای ﻣﻄﻠ ﻮب اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ در ﺣﻴ ﺰ
اﻣﮑ ﺎن ﺑﺎﺵ ﺪ و ﻣﺒ ﺎرزﻩ ای ه ﻢ ﮐ ﻪ در ﺣﻴ ﺰ اﻣﮑ ﺎن اﺱ ﺖ هﻤ ﺎن اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ در دﻗﻴﻘ ﻪ ﻓﻌﻠ ﯽ
ﺟﺮﻳﺎن دارد .اﻳﻦ درﺱﺖ ﻃﺮﻳﻘﺖ هﻤﺎن اﭘﻮرﺕﻮﻥﻴﺰم ﺑﻴﮑﺮاﻥ ﯽ اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ ﺑ ﻪ ﻃ ﻮر ﻏﻴﺮﻓﻌ ﺎل
ﺧﻮد را ﺑﺎ ﺟﺮﻳﺎن ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮدی هﻤﺎهﻨﮓ ﻣﯽ ﺱﺎزد.
»ﺕﺎﮐﺘﻴ ﮏ -ﻥﻘﺸ ﻪ ﻣﺨ ﺎﻟﻒ ﻥ ﺺ ﺹ ﺮﻳﺢ ﻣﺎرﮐﺴ ﻴﺰم اﺱ ﺖ!« اﻳ ﻦ ﺕﻬﻤﺘ ﯽ اﺱ ﺖ ﺑ ﻪ
ﻣﺎرﮐﺴﻴﺰم و ﻋﺒﺎرت اﺱﺖ از ﺕﺒﺪﻳﻞ ﺁن ﺑﻪ هﻤ ﺎن ﮐﺎرﻳﮑ ﺎﺕﻮری ﮐ ﻪ ﻥﺎردﻥﻴ ﮏ ه ﺎ ﺁن را در
ﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﻣﺎ در ﻥﻘﻄﻪ ﻣﻘﺎﺑ ﻞ ﻣ ﺎ ﻗ ﺮار ﻣ ﯽ دادﻥ ﺪ .اﻳ ﻦ هﻤﺎﻥ ﺎ ﭘ ﺎﺋﻴﻦ ﺁوردن ﺱ ﻄﺢ اﺑﺘﮑ ﺎر و
اﻥﺮژی ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺁﮔﺎﻩ اﺱﺖ .در ﺹﻮرﺕﯽ ﮐﻪ ﻣﺎرﮐﺴﻴﺰم ﺑﺮﻋﮑﺲ ﺑ ﺎ ﮔﺸ ﺎﻳﺶ وﺱ ﻴﻊ ﺕ ﺮﻳﻦ
دورﻥﻤﺎه ﺎ در ﺑﺮاﺑ ﺮ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات و واﮔ ﺬاری )ﭼﻨ ﺎن ﮐ ﻪ ﺑﺘ ﻮان اﻳ ﻦ ﻃ ﻮر اﻇﻬ ﺎر
داﺵﺖ( ﻗﻮای ﻣﻘﺘﺪری ﻣﺮﮐﺐ از ﻣﻴﻠﻴﻮن هﺎ و ﻣﻴﻠﻴﻮن هﺎ ﻥﻔﺮ از ﻃﺒﻘﻪ ی ﮐ ﺎرﮔﺮ .ﮐ ﻪ »ﺑ ﻪ
ﻃ ﻮر ﺧ ﻮد ﺑ ﻪ ﺧ ﻮدی« ﺑ ﻪ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﺑ ﺮ ﻣ ﯽ ﺧﻴﺰﻥ ﺪ .در اﺧﺘﻴ ﺎر وی ،ﺑ ﻪ اﺑﺘﮑ ﺎر و اﻥ ﺮژی
ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮات ﺕﮑﺎن ﻋﻈﻴﻤﯽ ﻣﯽ دهﺪ! ﺕﻤﺎم ﺕ ﺎرﻳﺦ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱ ﯽ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠ ﯽ
ﻣﺸﺤﻮن از ﻥﻘﺸﻪ هﺎﺋﯽ اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ ﮔ ﺎﻩ از ﻃ ﺮف اﻳ ﻦ و ﮔ ﺎﻩ از ﺟﺎﻥ ﺐ ﺁن ﭘﻴﺸ ﻮای ﺱﻴﺎﺱ ﯽ
ﻃﺮح ﺵﺪﻩ و ﺹﺤﺖ دوراﻥﺪﻳﺸﯽ و درﺱ ﺘﯽ ﻥﻈﺮﻳ ﺎت ﺱﻴﺎﺱ ﯽ و ﺕﺸ ﮑﻴﻼﺕﯽ ﻳﮑ ﯽ را ﻥﺸ ﺎن
دادﻩ و ﮐﻮﺕﻪ ﺑﻴﻨﯽ و اﺵﺘﺒﺎهﺎت ﺱﻴﺎﺱﯽ دﻳﮕﺮی را ﺁﺵﮑﺎر ﻥﻤ ﻮدﻩ اﺱ ﺖ .زﻣ ﺎﻥﯽ ﮐ ﻪ ﺁﻟﻤ ﺎن
ﻳﮑ ﯽ از ﺑ ﺰرگ ﺕ ﺮﻳﻦ ﺕﺤ ﻮﻻت ﺕ ﺎرﻳﺨﯽ ﻳﻌﻨ ﯽ ﺕﺸ ﮑﻴﻞ اﻣﭙﺮاﺕ ﻮری ،ﮔﺸ ﺎﻳﺶ راﻳﺸ ﺘﺎک و
اﻋﻄﺎی ﺣﻖ اﻥﺘﺨﺎﺑﺎت ﻋﻤ ﻮﻣﯽ -را ﻣ ﯽ ﮔﺬراﻥ ﺪ ﻟﻴﺒﮑﻨﺨ ﺖ در زﻣﻴﻨ ﻪ ی ﺱﻴﺎﺱ ﺖ و ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ
ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱﯽ ﻋﻤﻮﻣ ًﺎ دارای ﻳ ﮏ ﻥﻘﺸ ﻪ و ﺵﻮﻳﺘﺴ ﺮ دارای ﻥﻘﺸ ﻪ ی دﻳﮕ ﺮی ﺑ ﻮد.
هﻨﮕ ﺎﻣﯽ ﮐ ﻪ ﻗ ﺎﻥﻮن ﻓ ﻮق اﻟﻌ ﺎدﻩ ﺑ ﺮ ﺱ ﺮ ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴ ﺖ ه ﺎی ﺁﻟﻤ ﺎن ﻓ ﺮود ﺁﻣ ﺪ -ﻣﻮﺱ ﺖ و
هﺎﺱﻠﻤﺎن ﺹﺮﻓ ًﺎ دﻋﻮت ﻣﯽ ﮐﺮدﻥﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ اﻋﻤﺎل زور و ﺕﺮور ﻣﺘﻮﺱﻞ ﺵﺪ ،ﺁن هﺎ ﻳ ﮏ
٧٤
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﻥﻘﺸﻪ داﺵﺘﻨﺪ ،و هﺸﺒﺮگ .ﺵﺮام و )ﺕﺎ اﻥﺪازﻩ ای( ﺑﺮﻥﺸﺘﻴﻦ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات ه ﺎ
ﻣﻮﻋﻈﻪ ﻣﯽ ﮐﺮدﻥﺪ ﮐﻪ ﺵﻤﺎ ﺑﺎ ﺧﺸﻮﻥﺖ و اﻥﻘﻼﺑﯽ ﮔﺮی ﺑﯽ ﺧﺮداﻥ ﻪ ﺧ ﻮد ﻣﻮﺟ ﺐ و ﻣﺴ ﺒﺐ
اﻳﻦ ﻗﺎﻥﻮن ﮔﺸﺘﻴﺪ و اﮐﻨﻮن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﻃﺮز رﻓﺘﺎر ﻥﻤﻮﻥﻪ وار ﺧﻮد ﺱﺰاوار ﻋﻔﻮ ﺵ ﻮﻳﺪ -ﻥﻘﺸ ﻪ
دﻳﮕ ﺮی و ﮐﺴ ﺎﻥﯽ ﮐ ﻪ وﺱ ﺎﺋﻞ اﻥﺘﺸ ﺎر ارﮔ ﺎن ﻏﻴﺮﻋﻠﻨ ﯽ را ﺕﻬﻴ ﻪ و ﻋﻤﻠ ﯽ ﻣ ﯽ ﮐﺮدﻥ ﺪ-
ﻥﻘﺸ ﻪ ی ﺛ ﺎﻟﺜﯽ .اﮐﻨ ﻮن ﭘ ﺲ از ﮔﺬﺵ ﺖ ﺱ ﺎﻟﻴﺎﻥﯽ دراز از ﺁن زﻣ ﺎن ،ﮐ ﻪ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﺑ ﺮ ﺱ ﺮ
ﻣﺴﺄﻟﻪ اﻥﺘﺨﺎب ﺧﻂ ﻣﺸﯽ ﺑﻪ ﭘﺎﻳﺎن رﺱ ﻴﺪﻩ و ﺕ ﺎرﻳﺦ ﺁﺧ ﺮﻳﻦ ﺕﺼ ﻤﻴﻢ ﺧ ﻮد را درﺑ ﺎرﻩ ی ﺑ ﻪ
درد ﺧﻮر ﺑﻮدن ﺧﻂ ﻣﺸ ﯽ اﻥﺘﺨ ﺎب ﺵ ﺪﻩ اﻋ ﻼم داﺵ ﺘﻪ اﺱ ﺖ -اﻟﺒﺘ ﻪ ﮔﻔ ﺘﻦ ﮐﻠﻤ ﺎت ﻗﺼ ﺎر و
ژرف اﻥﺪﻳﺸﯽ درﺑﺎرﻩ ی رﺵﺪ وﻇﺎﻳﻒ ﺣﺰﺑﯽ ﮐ ﻪ ﺑ ﺎ ﺣ ﺰب در ﺣ ﺎل رﺵ ﺪﻥﺪ ﭼﻨ ﺪان دﺵ ﻮار
∗
ﻥﻴﺴﺖ .اﻣﺎ در ﻣﻮﻗﻊ ﺁﺵﻮب ،هﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ »ﻥﺎﻗﺪﻳﻦ« و اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴﺖ هﺎی روس ﺱﻮﺱ ﻴﺎل
دﻣﮑﺮاﺱ ﯽ را ﺑ ﻪ درﺟ ﻪ ی ﺕﺮدﻳﻮﻥﻴ ﻮﻥﻴﺰم ﺕﻨ ﺰل ﻣ ﯽ دهﻨ ﺪ و ﺕﺮورﻳﺴ ﺖ ه ﺎ ه ﻢ ﺑ ﻪ ﺵ ﺪت
ﻗﺒﻮل »ﺕﺎﮐﺘﻴﮏ -ﻥﻘﺸﻪ« را در ﺣ ﺎل ﺕﮑ ﺮار اﺵ ﺘﺒﺎهﺎت ﺱ ﺎﺑﻖ ﻣﻮﻋﻈ ﻪ ﻣ ﯽ ﻥﻤﺎﻳﻨ ﺪ ،در ه ﻢ
ﭼ ﻮن ﻣ ﻮﻗﻌﯽ اﮐﺘﻔ ﺎ ﺑ ﻪ اﻳ ﻦ ﻗﺒﻴ ﻞ ژرف اﻥﺪﻳﺸ ﯽ ه ﺎ ﺑ ﻪ ﻣﻨﺰﻟ ﻪ ی ﺁن اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ »ﮔ ﻮاهﯽ
ﻥﺎﻣ ﻪ ی ﻓﻘ ﺮ« ﺧ ﻮد را ﺹ ﺎدر ﮐ ﺮدﻩ ﺑﺎﺵ ﻴﻢ .در ﻟﺤﻈ ﻪ ای ﮐ ﻪ ﻋﻴ ﺐ ﺑﺴ ﻴﺎری از ﺱﻮﺱ ﻴﺎل
دﻣﻮﮐﺮات هﺎی روس هﻤﺎﻥﺎ ﮐﻤﺒﻮد اﺑﺘﮑﺎر و اﻥ ﺮژی ،ﮐﻤﺒ ﻮد »وﺱ ﻌﺖ داﻣﻨ ﻪ ی ﺕ ﺮوﻳﺞ و
∗∗
ﺕﺒﻠﻴﻎ و ﺕﺸﮑﻴﻼت ﺱﻴﺎﺱﯽ ،و ﮐﻤﺒﻮد »ﻥﻘﺸﻪ هﺎی« وﺱ ﻴﻊ ﺕ ﺮ ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ اﻥﻘﻼﺑ ﯽ اﺱ ﺖ– .
در ﭼﻨ ﻴﻦ ﻟﺤﻈ ﻪ ای ﮔﻔ ﺘﻦ اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ» :ﺕﺎﮐﺘﻴ ﮏ -ﻥﻘﺸ ﻪ ﻣﺨ ﺎﻟﻒ ﺑ ﺎ ﻥ ﺺ ﺹ ﺮﻳﺢ ﻣﺎرﮐﺴ ﻴﺰم
∗
) Ein Jahr der Verwirrung -ﺳﺎل ﺁﺵﻮب( -ایﻦ ﻥﺎﻣﯽ اﺳﺖ ﮐ ﻪ ﻣﺮیﻨ ﮓ ﺑ ﻪ ﺁن ﻓﺼ ﻞ از
ﮐﺘ ﺎب »ﺕ ﺎریﺦ ﺳﻮﺳ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺳ ﯽ ﺁﻟﻤ ﺎن« دادﻩ اﺳ ﺖ ﮐ ﻪ در ﺁن ﺕﺮدی ﺪ و ﺑ ﯽ ﺕﺼ ﻤﻴﻤﯽ اوﻟﻴ ﻪ ی
ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴﺖ هﺎ در ﻣﻮﻗ ﻊ اﻥﺘﺨ ﺎب »ﺕﺎﮐﺘﻴ ﮏ -ﻥﻘﺸ ﻪ ی« ﻣﺘﻨﺎﺳ ﺐ ﺑ ﺎ ﺵ ﺮایﻂ ﺟﺪی ﺪ ،ﺵ ﺮح دادﻩ ﺵ ﺪﻩ
اﺳﺖ.
∗∗
-از ﺳ ﺮ ﻣﻘﺎﻟ ﻪ ی ﺵ ﻤﺎرﻩ ی » ١ایﺴ ﮑﺮا« )رﺟ ﻮع ﺵ ﻮد ﻟ ﻪ ﺟﻠ ﺪ ٤ﮐﻠﻴ ﺎت ﭼ ﺎپ ﭼﻬ ﺎرم ص
٣٤٤ﻩ .ت(
٧٥
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
٧٦
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﺑﺮای ﺵﻌﻮر ﻗﺎﺑﻞ درک ﻥﺒﺎﺵﻨﺪ ﺁن ﮔﺎﻩ ﻣﺎ ﺁن هﺎ را ﻥﻤﯽ ﺵﻨﺎﺱ ﻴﻢ و ﻥﻤ ﯽ ﺕ ﻮاﻥﻴﻢ درﺑ ﺎرﻩ ی
ﺁن ه ﺎ ﭼﻴ ﺰی ﺑﮕ ﻮﺋﻴﻢ .ﭘ ﺲ ب .ﮐﺮﻳﭽﻔﺴ ﮑﯽ از ﭼ ﻪ ﺑﺤ ﺚ ﻣ ﯽ ﮐﻨ ﺪ؟ اﮔ ﺮ او »ﻥﻘﺸ ﻪ ه ﺎی
ﺱ ﻮﺑﮋﮐﺘﻴﻒ« »اﻳﺴ ﮑﺮا« را اﺵ ﺘﺒﺎﻩ ﻣ ﯽ داﻥ ﺪ )او ﺁن ه ﺎ را ﺑ ﻪ ﺧﺼ ﻮص اﺵ ﺘﺒﺎﻩ اﻋ ﻼم
ﻣﯽ دارد( در اﻳﻦ ﺹﻮرت ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﻥﺸﺎن ﻣﯽ داد ﮐﻪ اﻳﻦ ﻥﻘﺸﻪ هﺎ ﺑﻪ ﮐﺪام ﻳﮏ از واﻗﻌﻴ ﺎت
اﺑﮋﮐﺘﻴﻒ ﺑﻪ ﺧﺼﻮﺹﯽ ﺑ ﯽ اﻋﺘﻨ ﺎ هﺴ ﺘﻨﺪ و ﺑﻌ ﺪ »اﻳﺴ ﮑﺮا« را ﺑ ﺮای اﻳ ﻦ ﺑ ﯽ اﻋﺘﻨ ﺎﺋﯽ ﺑ ﻪ
ﻥﻘﺼﺎن ﺁﮔﺎهﯽ و ﺑﻪ ﻗﻮل ﺧﻮد ﺑﻪ »ﻣﺒﺎﻟﻐﻪ در ﮐﺎهﺶ اهﻤﻴﺖ ﻋﻨﺼﺮ ﺁﮔﺎﻩ« ﻣ ﺘﻬﻢ ﻣ ﯽ ﮐ ﺮد.
وﻟﯽ اﮔﺮ او ،ﮐﻪ از ﻥﻘﺸﻪ هﺎی ﺱﻮﺑﮋﮐﺘﻴﻒ ﻥﺎراﺿ ﯽ اﺱ ﺖ .ﻏﻴ ﺮاز اﺱ ﺘﻨﺎد ﺑ ﻪ »ﻣﺒﺎﻟﻐ ﻪ در
ﮐﺎهﺶ اهﻤﻴﺖ ﻋﻨﺼﺮ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮدی« )!!( دﻟﻴﻞ دﻳﮕﺮی ﻥﺪارد ،ﺁن وﻗﺖ او ﺑ ﺪﻳﻦ وﺱ ﻴﻠﻪ
∗
ﻓﻘ ﻂ ﺛﺎﺑ ﺖ ﻣ ﯽ ﮐﻨ ﺪ ﮐ ﻪ (١از ﻟﺤ ﺎظ ﺕﺌ ﻮری -،ﻣﺎرﮐﺴ ﻴﺰم را a laﮐ ﺎرﻳﻒ ه ﺎ و
ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻠﻔﺴﮑﯽ هﺎ درک ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻗﺪر ﮐﻔﺎﻳﺖ از ﻃﺮف ﺑﻠﺘﻮف ٢٩ﻣﻮرد اﺱﺘﻬﺰاء ﻗ ﺮار
ﮔﺮﻓﺘ ﻪ اﻥ ﺪ و (٢از ﻟﺤ ﺎظ ﻋﻤﻠ ﯽ -از ﺁن »ﻋﻨﺎﺹ ﺮ ﺧ ﻮد ﺑ ﻪ ﺧ ﻮدی ﺕﮑﺎﻣ ﻞ« ﮐ ﻪ ﮐ ﺎر
ﻣﺎرﮐﺴﻴﺴ ﺖ ه ﺎی ﻋﻠﻨ ﯽ ﻣ ﺎ را ﺑ ﻪ ﺑﺮﻥﺸ ﺘﻴﻨﻴﺰم وﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات ه ﺎی ﻣ ﺎ را ﺑ ﻪ
ﻼ راﺿﯽ وﻟﯽ از ﮐﺴﺎﻥﯽ ﮐﻪ ﺕﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪ اﻥ ﺪ ﺑ ﻪ ه ﺮ ﻥﺤ ﻮی
اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺰم ﮐﺸﺎﻥﺪﻩ اﺱﺖ ﮐﺎﻣ ً
ﺵﺪﻩ ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱﯽ روس را از راﻩ ﺕﮑﺎﻣ ﻞ »ﺧ ﻮد ﺑ ﻪ ﺧ ﻮدی ﺑ ﻪ در ﺑﺮﻥ ﺪ »ﺱ ﺨﺖ
ﻣﺘﻐﻴﺮ اﺱﺖ«.
و اﻣﺎ ﺁن ﭼﻪ ﮐﻪ در دﻥﺒﺎل اﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﻣ ﯽ ﺁﻳ ﺪ ﺑﺴ ﻴﺎر ﺧﻮﺵ ﻤﺰﻩ اﺱ ﺖ» .هﻤ ﺎن ﻃ ﻮر ﮐ ﻪ
اﻓﺮاد ﺑﺎ وﺟﻮد ﮐﻠﻴﻪ ی ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ هﺎ ی ﻋﻠﻮم ﻃﺒﻴﻌ ﯽ ،ﺑ ﺎ اﺹ ﻮل ﺁﺑ ﺎء و اﺟ ﺪادی زاد و وﻟ ﺪ
ﺧﻮاهﻨﺪ ﮐ ﺮد -،هﻤ ﺎن ﻃ ﻮر ه ﻢ ﭘﻴ ﺪاﻳﺶ ﻥﻈ ﺎم ﺟﺪﻳ ﺪ اﺟﺘﻤ ﺎﻋﯽ در ﻋ ﺎﻟﻢ ﺑ ﺎ وﺟ ﻮد ﮐﻠﻴ ﻪ ی
ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ هﺎی ﻋﻠﻮم اﺟﺘﻤ ﺎﻋﯽ و رﺵ ﺪ ﻣﺒ ﺎرزﻳﻦ ﺁﮔ ﺎﻩ ،در ﺁﻳﻨ ﺪﻩ ﺑﻴﺸ ﺘﺮ ﻥﺘﻴﺠ ﻪ اﻥﻔﺠﺎره ﺎی
ﺧ ﻮد ﺑ ﻪ ﺧ ﻮدی ﺧﻮاه ﺪ ﺑ ﻮد« ) ص .(١٩-.هﻤ ﺎن ﻃ ﻮر ﮐ ﻪ ﺣﮑﻤ ﺖ ﺁﺑ ﺎء و اﺟ ﺪادی
ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ :ﮐﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﻋﻘﻠﺶ ﺑﺮای ﭘﺲ اﻥﺪاﺧﺘﻦ اوﻻد ﮐﺎﻓﯽ ﻥﺒﺎﺵﺪ؟ هﻤﺎن ﻃﻮر هﻢ ﺣﮑﻤ ﺖ
»ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺖ هﺎی ﻥﻮﻳﻦ« ) al aﻥﺮﺱﻴﺲ ﺕﻮﭘﻮرﻳﻠ ﻒ ( ٣٠ﻣ ﯽ ﮔﻮﻳ ﺪ ﮐ ﻪ :ﺑ ﺮای ﺵ ﺮﮐﺖ
∗
-هﻤﺎﻥﻨﺪ .ﻣﺘﺮﺟﻢ.
٧٧
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
∗
-رﺟﻮع ﺵﻮد ﺑﻪ ﺟﻠﺪ ﭘﻨﺠﻢ ﮐﻠﻴﺎت ص .٨ -٦ﻩ.ت.
٧٨
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﭘﻴﺸﺎﭘﻴﺶ ﻣﺴﺎﺋﻞ از ﻟﺤﺎظ ﺕﺌﻮری ﺑﺮای اﻳﻦ ﮐﻪ ﺑﻌﺪًا ﺑﺘﻮان ،هﻢ ﺱ ﺎزﻣﺎن ،ه ﻢ ﺣ ﺰب و ه ﻢ
∗
ﺕﻮدﻩ را ﺑﻪ درﺱﺘﯽ ﺁن ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ﻥﻤﻮد! ﭼﻪ ﺑﻬﺘﺮ ﮐﻪ اﻥﺴﺎن ﺑﺪﻳﻬﻴﺎت را ﺕﮑﺮار ﮐﻨﺪ و ﺑ ﺪون
»ﺕﺤﻤﻴﻞ« ﭼﻴﺰی ﺑﻪ ﮐﺴﯽ ﺑﻪ هﺮ »ﭼﺮﺧﺸﯽ« ﺧﻮاﻩ ﺑﻪ ﻃﺮف اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺰم و ﺧﻮاﻩ ﺑﻪ ﻃﺮف
ﺕﺮورﻳﺰم ﺕﺎﺑﻊ ﮔﺮدد» .راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« اﻳﻦ ﺣﮑﻤﺖ ﺑﺰرگ زﻥﺪﮔﯽ را ﺣﺘﯽ ﺕﻌﻤ ﻴﻢ ه ﻢ دادﻩ و
»اﻳﺴﮑﺮا« و »زارﻳﺎ« را ﻣﺘﻬﻢ ﻣﯽ ﺱﺎزد ﺑﻪ اﻳﻦ ﮐﻪ »ﺑﺮﻥﺎﻣﻪ ی ﺧﻮد را ،ﭼﻮن روﺣﯽ ﮐﻪ
ﺑﺮ ﻓﺮاز ﺕﻮدﻩ ﺱﺤﺎﺑﯽ ﺑﯽ ﺵﮑﻞ ﺟﺎی دارد ،در ﻥﻘﻄ ﻪ ی ﻣﻘﺎﺑ ﻞ ﻥﻬﻀ ﺖ ﻗ ﺮار ﻣ ﯽ دهﻨ ﺪ«
)ص .(٢٩ﺁﻳﺎ ﻥﻘﺶ ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱﯽ ﻏﻴﺮاز اﻳﻦ اﺱﺖ ﮐﻪ »روﺣﯽ« ﺑﺎﺵﺪ ﮐﻪ ﻥ ﻪ ﻓﻘ ﻂ
ﺑﺮ ﻓﺮاز ﻥﻬﻀﺖ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮدی ﭘ ﺮواز ﮐﻨ ﺪ ﺑﻠﮑ ﻪ ﺁن را ﺑ ﻪ ﺱ ﻄﺢ »ﺑﺮﻥﺎﻣ ﻪ ی ﺧ ﻮد« ﻥﻴ ﺰ
ارﺕﻘﺎء دهﺪ؟ اﻟﺒﺘﻪ ﻥﻘﺶ ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱﯽ اﻳﻦ ﻥﻴﺴﺖ ﮐﻪ از دﻥﺒﺎل ﻥﻬﻀ ﺖ ﮔ ﺎم ﺑ ﺮدارد:
در ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻣﻮارد اﻳﻦ ﺑﺮای ﻥﻬﻀﺖ ﺑﯽ ﻓﺎﻳﺪﻩ و در ﺑﺪﺕﺮﻳﻦ ﻣﻮارد -ﺑﺴﻴﺎر و ﺑﺴ ﻴﺎر ﻣﻀ ﺮ
ﻣ ﯽ ﮐﻨ ﺪ ﺑﻠﮑ ﻪ اﺱﺖ .اﻣﺎ »راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« ﻥﻪ ﻓﻘﻂ از اﻳﻦ »ﺕﺎﮐﺘﻴ ﮏ -ﭘﺮوﺱ ﻪ« ﭘﻴ ﺮوی
ﺁن را ﺑﻪ درﺟﻪ ی ﭘﺮﻥﺴﻴﭗ هﻢ ﻣﯽ رﺱﺎﻥﺪ ﺑﻪ ﻃﻮری ﮐﻪ ﺹﺤﻴﺢ ﺕﺮ ﺧﻮاه ﺪ ﺑ ﻮد ﮐ ﻪ روش
او را ﺑﻪ ﺟﺎی اﭘﻮرﺕﻮﻥﻴﺴﺘﯽ دﻥﺒﺎﻟﻪ ی روی )از ﮐﻠﻤﻪ :دم (.ﺑﻨﺎﻣﻴﻢ .اﻳ ﻦ را ه ﻢ ﻥﻤ ﯽ ﺵ ﻮد
ﺕﺼﺪﻳﻖ ﻥﻨﻤﻮد ﮐ ﻪ ﮐﺴ ﺎﻥﯽ ﮐ ﻪ ﻋ ﺰم راﺱ ﺦ دارﻥ ﺪ هﻤﻴﺸ ﻪ ﺑ ﻪ ﻋﻨ ﻮان دم ﺟﻨ ﺒﺶ از ﭘ ﯽ ﺁن
ﺑﺮوﻥ ﺪ از »ﻣﺒﺎﻟﻐ ﻪ در ﮐ ﺎهﺶ اهﻤﻴ ﺖ ﻋﻨﺼ ﺮ ﺧ ﻮد ﺑ ﻪ ﺧ ﻮدی ﺕﮑﺎﻣ ﻞ« ،ﺑ ﺮای هﻤﻴﺸ ﻪ و
ﻣﻄﻠﻘ ًﺎ ﻣﺼﻮﻥﻨﺪ.
* * *
∗
-ایﻦ را هﻢ ﻥﺒﺎیﺪ ﻓﺮاﻣﻮش ﮐﺮد ﮐﻪ ﮔ ﺮوﻩ »ﺁزادی ﮐ ﺎر« ﻣ ﻮﻗﻌﯽ ﮐ ﻪ ﻣﺴ ﺄﻟﻪ ﺕ ﺮور را از ﻟﺤ ﺎظ
ﺕﺌﻮری ﺡﻞ ﻣﯽ ﮐﺮد ﺕﺠﺮﺑﻪ ی ﻥﻬﻀﺖ اﻥﻘﻼﺑﯽ ﮔﺬﺵﺘﻪ را ﻥﻴﺰ ﺕﻌﻤﻴﻢ ﻣﯽ داد.
٧٩
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺎﺵﺪ ،هﺮ ﻗﺪر ﮐﻪ ﻥﻬﻀﺖ داﻣﻨﻪ دارﺕﺮ ﺑﺸﻮد ،هﻤ ﺎن ﻗ ﺪر ه ﻢ ﻟ ﺰوم ﺁﮔ ﺎهﯽ ﻓ ﺮاوان
ﺧﻮاﻩ در ﮐﺎر ﺕﺌﻮرﻳﮏ ،ﺧﻮاﻩ در ﮐ ﺎر ﺱﻴﺎﺱ ﯽ و ﺧ ﻮاﻩ در ﮐ ﺎر ﺕﺸ ﮑﻴﻼﺕﯽ ﺑ ﺮای ﺱﻮﺱ ﻴﺎل
دﻣﻮﮐﺮاﺱﯽ ﺑﺎ ﺱﺮﻋﺖ ﺧﺎرج از ﺕﺼﻮری اﻓﺰاﻳﺶ ﻣﯽ ﻳﺎﺑﺪ.
اﻋ ﺘﻼء ﺧ ﻮد ﺑ ﻪ ﺧ ﻮدی ﺕ ﻮدﻩ ه ﺎ در روﺱ ﻴﻪ ﺑ ﺎ ﭼﻨ ﺎن ﺱ ﺮﻋﺘﯽ ﺑ ﻪ وﻗ ﻮع ﭘﻴﻮﺱ ﺖ
)و ﮐﻤﺎﮐﺎن ﺑﻪ وﻗﻮع ﻣﯽ ﭘﻴﻮﻥﺪد( ﮐﻪ ﺟﻮاﻥﺎن ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮات ﺑﺮای اﻥﺠ ﺎم اﻳ ﻦ وﻇ ﺎﻳﻒ
ﻋﻈ ﻴﻢ ﻏﻴﺮﺁﻣ ﺎدﻩ ﻣﺎﻥﺪﻥ ﺪ .اﻳ ﻦ ﻋ ﺪم ﺁﻣ ﺎدﮔﯽ -ﺑ ﺮای هﻤ ﻪ ی ﻣ ﺎ .ﺑ ﺮای هﻤ ﻪ ی ﺱﻮﺱ ﻴﺎل
دﻣ ﻮﮐﺮات ه ﺎی روس ﻣﺼ ﻴﺒﺘﯽ اﺱ ﺖ .اﻋ ﺘﻼء ﺕ ﻮدﻩ ه ﺎ ﻣﺘﺼ ﻞ و ﭘ ﯽ در ﭘ ﯽ ﺟﺮﻳ ﺎن و
ﺕﻮﺱﻌﻪ ﻣﯽ ﻳﺎﻓﺖ و ﻥ ﻪ ﻓﻘ ﻂ در ﺁن ﺟ ﺎﺋﯽ ﮐ ﻪ ﺁﻏ ﺎز ﺵ ﺪ ﻣﺘﻮﻗ ﻒ ﻥﻤ ﯽ ﮔﺮدﻳ ﺪ ﺑﻠﮑ ﻪ ﻣﻨ ﺎﻃﻖ
ﺕﺎزﻩ و ﻗﺸﺮهﺎی ﺕ ﺎزﻩ ای از اه ﺎﻟﯽ را ه ﻢ ﻓ ﺮا ﻣ ﯽ ﮔﺮﻓ ﺖ )ﺕﺤ ﺖ ﺕ ﺄﺛﻴﺮ ﻥﻬﻀ ﺖ ﮐ ﺎرﮔﺮی،
ﺟﻨﺐ و ﺟﻮش ﺟﻮاﻥﺎن ﻣﺤﺼﻞ و ﺑﻪ ﻃﻮر ﮐﻠﯽ روﺵ ﻦ ﻓﮑ ﺮان و ﺣﺘ ﯽ دهﻘﺎﻥ ﺎن ﻥﻴ ﺰ ﺵ ﺪت
ﻳﺎﻓ ﺖ( .وﻟ ﯽ اﻥﻘﻼﺑﻴ ﻮن ﺧ ﻮاﻩ در »ﺕﺌ ﻮری ه ﺎی« ﺧ ﻮد و ﺧ ﻮاﻩ در ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﺧ ﻮد از اﻳ ﻦ
ﻏﻠﻴﺎن ﻋﻘﺐ ﻣﯽ ﻣﺎﻥﺪﻥﺪ ،و ﻣﻮﻓﻖ ﻥﻤﯽ ﺵﺪﻥﺪ ﺱﺎزﻣﺎن ﺑﺪون وﻗﻔﻪ و اداﻣﻪ ﮐﺎری ﺑ ﻪ وﺟ ﻮد
ﺁورﻥﺪ ﮐﻪ ﻗﺎدر ﺑﺎﺵﺪ ﺕﻤﺎم ﻥﻬﻀﺖ را رهﺒﺮی ﻥﻤﺎﻳﺪ.
در ﻓﺼﻞ اول ﻣﺎ ﻣﺤﻘﻖ ﻥﻤﻮدﻳﻢ ﮐﻪ »راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« اهﻤﻴﺖ وﻇﺎﻳﻒ ﺕﺌﻮرﻳﮏ ﻣﺎ را ﺕﻨﺰل
دادﻩ و »ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮدی« ﺵﻌﺎر ﺑ ﺎب ﺵ ﺪﻩ »ﺁزادی اﻥﺘﻘ ﺎد« را ﺕﮑ ﺮار ﻣ ﯽ ﻥﻤﺎﻳ ﺪ:
»ﺁﮔ ﺎهﯽ« ﺕﮑﺮارﮐﻨﻨ ﺪﮔﺎن ﺑ ﻪ اﻳ ﻦ ﻥﺮﺱ ﻴﺪ ﮐ ﻪ ﺑ ﻪ ﺕﻀ ﺎد ﮐﺎﻣ ﻞ ﻣﻮﺟ ﻮدﻩ ﺑ ﻴﻦ ﺧ ﻂ ﻣﺸ ﯽ
»ﻥﺎﻗﺪﻳﻦ« اﭘﻮرﺕﻮﻥﻴﺴﺖ و اﻥﻘﻼﺑﻴﻮن در ﺁﻟﻤﺎن و روﺱﻴﻪ ﭘﯽ ﺑﺮﻥﺪ.
در ﻓﺼﻮل ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺧﻮاهﻴﻢ دﻳﺪ ﮐﻪ اﻳﻦ ﺱﺮ ﻓﺮود ﺁوردن در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺟﺮﻳﺎن ﺧ ﻮد ﺑ ﻪ ﺧ ﻮدی
ﭼﮕﻮﻥ ﻪ در رﺵ ﺘﻪ وﻇ ﺎﻳﻒ ﺱﻴﺎﺱ ﯽ و ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﺱ ﺎزﻣﺎﻥﯽ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱ ﯽ اﻥﻌﮑ ﺎس
ﻳﺎﻓﺘﻪ اﺱﺖ.
٨٠
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﻓﺼﻞ ﺱﻮم:
ﺱﻴﺎﺱﺖ ﺕﺮدﻳﻮﻥﻴﻮﻥﻴﺴﺘﯽ
و
ﺱﻴﺎﺱﺖ ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴﮏ
ﺑﺎز هﻢ از ﻣﺪﻳﺤ ﻪ ﺱ ﺮاﺋﯽ »راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ« ﺵ ﺮوع ﻣ ﯽ ﮐﻨ ﻴﻢ .ﻣ ﺎرﺕﻴﻨﻒ ﺑ ﻪ ﻣﻘﺎﻟ ﻪ ﺧ ﻮد
درﺑ ﺎرﻩ اﺧﺘﻼﻓ ﺎت ﺑ ﺎ »اﻳﺴ ﮑﺮا« ﮐ ﻪ در ﺵ ﻤﺎرﻩ ی » ١٠راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ« ﺑ ﻪ ﭼ ﺎپ رﺱ ﻴﺪﻩ
ﻋﻨﻮان »اﺛﺮ اﻓﺸﺎﮐﻨﻨﺪﻩ و ﻣﺒﺎرزﻩ ﭘﺮوﻟﺘﺎری« دادﻩ اﺱﺖ .وی ﻣﺎهﻴﺖ اﺧﺘﻼﻓ ﺎت ﻣ ﺬﮐﻮر را
اﻳﻦ ﻃﻮر ﻓﺮﻣﻮل ﺑﻨﺪی ﮐﺮدﻩ اﺱﺖ» :ﻣﺎ ﻥﻤﯽ ﺕ ﻮاﻥﻴﻢ ﺕﻨﻬ ﺎ ﺑ ﻪ اﻓﺸ ﺎی ﻥﻈﺎﻣ ﺎﺕﯽ ﮐ ﻪ در ﺱ ﺮ
راﻩ ﺕﺮﻗ ﯽ وی )ﻳﻌﻨ ﯽ ﺣ ﺰب ﮐ ﺎرﮔﺮ( ﻗ ﺮار ﮔﺮﻓﺘ ﻪ اﮐﺘﻔ ﺎ ﻥﻤ ﺎﺋﻴﻢ .ﻣ ﺎ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑ ﻪ ﻣﻨ ﺎﺑﻊ ﺑﺴ ﻴﺎر
ﻥﺰدﻳ ﮏ و روزﻣ ﺮﻩ ی ﭘﺮوﻟﺘﺎرﻳ ﺎ ﻥﻴ ﺰ ﭘﺎﺱ ﺦ ﮔ ﻮﺋﻴﻢ« )ص »...» .(٦٣اﻳﺴ ﮑﺮا« ...در
ﺣﻘﻴﻘﺖ ارﮔﺎن اﭘﻮزﻳﺴﻴﻮن اﻥﻘﻼﺑﯽ اﺱﺖ ﮐﻪ ﻥﻈﺎﻣﺎت ﻣﺎ و ﺑﻪ وﻳﮋﻩ ﻥﻈﺎﻣ ﺎت ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ﻣ ﺎ را
اﻓﺸﺎء ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ...وﻟ ﯽ ﻣ ﺎ در راﻩ ﺁرﻣ ﺎن ﮐ ﺎرﮔﺮی ﮐ ﺎر ﮐ ﺮدﻩ و ﺧ ﻮاهﻴﻢ ﮐ ﺮد و ﺑ ﺎ ﻣﺒ ﺎرزﻩ
ﭘﺮوﻟﺘﺎرﻳﺎﺋﯽ راﺑﻄﻪ دروﻥﯽ ﻣﺤﮑﻢ دارﻳﻢ« )در هﻤﺎن ﺹ ﻔﺤﻪ( .ﻥﻤ ﯽ ﺕ ﻮان از ﻣ ﺎرﺕﻴﻨﻒ ﺑ ﻪ
ﺧﺎﻃﺮ اﻳﻦ ﻓﺮﻣﻮل ﺑﻨﺪی ﺕﺸﮑﺮ ﻥﻨﻤﻮد .اﻳﻦ ﻓﺮﻣﻮل ﺑﻨﺪی ﻳﮏ اهﻤﻴﺖ ﻋﻤ ﻮﻣﯽ ﺑﺮﺟﺴ ﺘﻪ ای
ﺑﻪ ﺧﻮد ﻣﯽ ﮔﻴﺮد زﻳﺮا در ﺣﻘﻴﻘﺖ اﻣﺮ ﻥﻪ ﺕﻨﻬﺎ اﺧﺘﻼﻓﯽ را ﮐﻪ ﻣﺎ ﺑﺎ »راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« دارﻳ ﻢ
ﺑﻠﮑ ﻪ ﻋﻤﻮﻣ ًﺎ هﻤ ﻪ ی اﺧﺘﻼﻓ ﺎﺕﯽ را ﮐ ﻪ ﻣ ﺎ ﺑ ﺎ »راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ« دارﻳ ﻢ ﺑﻠﮑ ﻪ ﻋﻤﻮﻣ ًﺎ هﻤ ﻪ
اﺧﺘﻼﻓﺎﺕﯽ را ﮐﻪ در ﻣﺴﺄﻟﻪ ﻣﺒﺎرزﻩ ﺱﻴﺎﺱﯽ ﺑﻴﻦ ﻣ ﺎ و »اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴ ﺖ ه ﺎ« وﺟ ﻮد دارد ﻥﻴ ﺰ
در ﺑﺮ ﻣﯽ ﮔﻴﺮد .ﻣﺎ ﻥﺸﺎن دادﻳﻢ ﮐﻪ »اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴ ﺖ ه ﺎ« ﻣﻄﻠﻘ ًﺎ ﻣﻨﮑ ﺮ »ﺱﻴﺎﺱ ﺖ« ﻥﻴﺴ ﺘﻨﺪ،
ﺑﻠﮑ ﻪ ﻓﻘ ﻂ هﻤ ﻮارﻩ از ﻣﻔﻬ ﻮم ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴ ﮏ ﺱﻴﺎﺱ ﺖ ﺑ ﻪ ﻣﻔﻬ ﻮم ﺕﺮدﻳﻮﻥﻴ ﻮﻥﯽ ﺁن
٨١
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﻣﯽ ﻟﻐﺰﻥﺪ .ﻣﺎرﺕﻴﻨﻒ هﻢ ﻋﻴﻦ هﻤﻴﻦ ﻟﻐﺰش را دارد و ﺑﻪ هﻤﻴﻦ ﺟﻬﺖ ﻣﺎ ﻣﻮاﻓﻘﻴﻢ ﮐﻪ هﻤﺎن
او را ﻥﻤﻮﻥﻪ ی ﮔﻤﺮاهﯽ هﺎی اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴﺘﯽ ﻗﺮار دهﻴﻢ .ﻣﺎ ﮐﻮﺵﺶ ﻣﯽ ﮐﻨ ﻴﻢ اﻳ ﻦ را ﻥﺸ ﺎن
دهﻴﻢ ،ﮐﻪ ﺑ ﺮای اﻳ ﻦ اﻥﺘﺨ ﺎب -ﻥ ﻪ ﻥﮕﺎرﻥ ﺪﮔﺎن ﺿ ﻤﻴﻤﻪ ی ﺟﺪاﮔﺎﻥ ﻪ »راﺑﻮﭼﺎﻳ ﺎ ﻣﻴﺴ ﻞ« ﻥ ﻪ
ﻥﮕﺎرﻥﺪﮔﺎن ﺑﻴﺎﻥﻴﻪ ی »ﮔﺮوﻩ ﺧﻮد ﺁزادی« و ﻥﻪ ﻥﮕﺎرﻥﺪﮔﺎن ﻥﺎﻣﻪ ی اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴ ﺘﯽ ﻣﻨﺪرﺟ ﻪ
در ﺵﻤﺎرﻩ ی » ١٢اﻳﺴﮑﺮا« هﻴﭻ ﮐﺪام ﺣﻖ هﻴﭻ ﮔﻮﻥﻪ اﻋﺘﺮاﺿ ﯽ ﻥﺴ ﺒﺖ ﺑ ﻪ ﻣ ﺎ ﻥﺨﻮاهﻨ ﺪ
داﺵﺖ.
∗
-ﺑ ﺮای اﺡﺘ ﺮاز از ﺳ ﻮء ﺕﻔ ﺎهﻢ ﻣﺘ ﺬﮐﺮ ﻣ ﯽ ﮔ ﺮدیﻢ ﮐ ﻪ در ﺳ ﻄﻮر ﺁیﻨ ﺪﻩ ﻣﻨﻈ ﻮر ﻣ ﺎ از ﻋﺒ ﺎرت
ﻣﺒﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼ ﺎدی ) ﻃﺒ ﻖ اﺻ ﻄﻼﺡﯽ ﮐ ﻪ ﻥ ﺰد ﻣ ﺎ ﻣﻌﻤ ﻮل اﺳ ﺖ( هﻤ ﺎن »ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼ ﺎدی-
ﻋﻤﻠﯽ« اﺳﺖ ﮐﻪ اﻥﮕﻠﺲ ﺁن را در ﻥﻘﻞ ﻗﻮل ﻓﻮق اﻟﺬﮐﺮ »ﻣﻘﺎوﻣﺖ در ﺑﺮاﺑ ﺮ ﺳ ﺮﻣﺎیﻪ داران« ﻥﺎﻣﻴ ﺪﻩ
و در ﮐﺸﻮرهﺎی ﺁزاد ﻣﺒﺎرزﻩ ﺡﺮﻓﻪ ای ،ﺳﻨﺪیﮑﺎﺋﯽ یﺎ ﺕﺮدیﻮﻥﻴﻮﻥﯽ ﻥﺎﻣﻴﺪﻩ ﻣﯽ ﺵﻮد.
٨٢
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﺣﺮﻓ ﻪ ه ﺎی ﮔﻮﻥ ﺎﮔﻮن ﺑﺴ ﯽ ﺟﻨﺒ ﻪ ه ﺎی ﻣﺸ ﺘﺮک داﺵ ﺖ .ﻟ ﺬا »ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﮔ ﻮﺋﯽ درﺑ ﺎرﻩ ی
زﻥﺪﮔﯽ ﮐ ﺎرﮔﺮی« هﻤ ﻪ را ﺑ ﻪ وﺟ ﺪ ﻣ ﯽ ﺁورد .ﻣﻴ ﺎن ﻋﻘ ﺐ ﻣﺎﻥ ﺪﻩ ﺕ ﺮﻳﻦ ﮐ ﺎرﮔﺮان ه ﻢ ﻳ ﮏ
ﺵﻮر و ﺵﻮق واﻗﻌﯽ ﺑﺮای »ﻃﺒﻊ و ﻥﺸﺮ« -ﺵ ﻮر و ﺵ ﻮق ﻏﻴﻮراﻥ ﻪ ای ﺑ ﺮای اﻳ ﻦ ﺵ ﮑﻞ
اﺑﺘﺪاﺋﯽ ﺟﻨﮓ ﻋﻠﻴﻪ ﺕﻤﺎم ﻥﻈﺎﻣﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﻣﺮوزﻩ ،ﮐﻪ ﭘﺎﻳﻪ ﺁن ﺑﺮ ﻏ ﺎرت و ﺕﻌ ﺪی ﻣﺒﺘﻨ ﯽ
اﺱﺖ ،ﭘﻴﺪا ﺵﺪ .و ﺣﻘﻴﻘﺘ ًﺎ هﻢ اﻳﻦ »ﺵﺐ ﻥﺎﻣﻪ هﺎ« در اﮐﺜﺮ ﻣﻮارد هﻤﺎن اﻋ ﻼن ﺟﻨ ﮓ ﺑ ﻮد
زﻳﺮا ﮐﻪ اﻳﻦ اﻓﺸﺎﮔﺮی هﺎ ﺕﺄﺛﻴﺮ ﻓﻮق اﻟﻌﺎدﻩ هﻴﺠﺎن ﺁوری ﻣﯽ ﺑﺨﺸﻴﺪ و ﺑﺎﻋﺚ اﻳﻦ ﻣﯽ ﺵ ﺪ
ﮐﻪ ﺕﻤ ﺎم ﮐ ﺎرﮔﺮان رﻓ ﻊ اﻳ ﻦ ﺑ ﯽ ﺕﺮﺕﻴﺒ ﯽ ه ﺎی ﻥﻔ ﺮت اﻥﮕﻴ ﺰ را ﺧﻮاﺱ ﺘﺎر ﮔﺮدﻥ ﺪ و ﺁﻣ ﺎدﮔﯽ
ﺧﻮد را ﺑﺮای ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻥﯽ از اﻳﻦ ﺧﻮاﺱﺖ هﺎ ﺑﻪ وﺱﻴﻠﻪ ی اﻋﺘﺼﺎب ،اﻋﻼم ﻥﻤﺎﻳﻨ ﺪ .ﺑ ﺎﻻﺧﺮﻩ
ﺧ ﻮد ﺹ ﺎﺣﺒﺎن ﮐﺎرﺧﺎﻥ ﻪ ه ﺎ ﺑ ﻪ درﺟ ﻪ ای ﻥ ﺎﮔﺰﻳﺮ ﺑﻮدﻥ ﺪ ﺑ ﻪ اهﻤﻴ ﺖ اﻳ ﻦ اوراق ﭼ ﺎﭘﯽ ﺑ ﻪ
ﻣﻨﺰﻟﻪ اﻋﻼن ﺟﻨﮓ اﻋﺘﺮاف ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ اﻏﻠﺐ ﻥﻤﯽ ﺧﻮاﺱﺘﻨﺪ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺧ ﻮد ﺟﻨ ﮓ ﺑﺸ ﻮﻥﺪ .اﻳ ﻦ
اﻓﺸﺎﮔﺮی هﺎ ،ﻣﺎﻥﻨﺪ هﻤﻴﺸﻪ ﺕﻨﻬﺎ هﻤﺎن ﺑﻪ ﻋﻠﺖ واﻗﻌﻴﺖ ﭘﻴﺪاﻳﺶ ﺧﻮد ﺑﻪ ﻥﻴﺮوﺋﯽ ﻣﺒﺪل ﺵﺪ
و اهﻤﻴﺖ ﻳ ﮏ ﻓﺸ ﺎر ﻣﻌﻨ ﻮی ﻥﻴﺮوﻣﻨ ﺪی را ﮐﺴ ﺐ ﻥﻤ ﻮد .ﺑﺎره ﺎ ﻣ ﯽ ﺵ ﺪ ﮐ ﻪ ﺕﻨﻬ ﺎ ﭘﻴ ﺪاﻳﺶ
ﺵﺐ ﻥﺎﻣﻪ ﺑﺮای ارﺿ ﺎی ﺕﻤ ﺎم ﺧﻮاﺱ ﺖ ه ﺎ ﻳ ﺎ ﻗﺴ ﻤﺘﯽ از ﺁن ه ﺎ ﮐ ﺎﻓﯽ ﺑ ﻮد .ﻣﺨﺘﺼ ﺮ ﮐ ﻼم
اﻓﺸﺎﮔﺮی اﻗﺘﺼﺎدی )ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﮐﺎرﺧﺎﻥﻪ هﺎ( اهﺮم ﻣﻬﻢ ﻣﺒﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼﺎدی ﺑﻮد و اﮐﻨ ﻮن
ﻥﻴﺰ ﻣﯽ ﺑﺎﺵﺪ .و ﻣﺎدام ﮐﻪ ﺱﺮﻣﺎﻳﻪ داری ،ﮐ ﻪ ﻥ ﺎﮔﺰﻳﺮ ﮐ ﺎرﮔﺮان را وادار ﺑ ﻪ دﻓ ﺎع از ﺧ ﻮد
ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ،وﺟﻮد دارد ،اﻳﻦ اهﻤﻴﺖ ﺑﻪ ﻗﻮت ﺧﻮد ﺑﺎﻗﯽ ﺧﻮاهﺪ ﻣﺎﻥﺪ .در ﭘﻴﺸ ﺮوﺕﺮﻳﻦ ﻣﻤﺎﻟ ﮏ
اروﭘﺎ اﮐﻨ ﻮن ه ﻢ ﻣ ﯽ ﺕ ﻮان ﻣﺸ ﺎهﺪﻩ ﻥﻤ ﻮد ﮐ ﻪ ﭼﮕﻮﻥ ﻪ اﻓﺸ ﺎی ﺑ ﯽ ﺕﺮﺕﻴﺒ ﯽ ه ﺎی ﮐ ﺎر ﻳ ﮏ
»ﺑﻨﮕ ﺎﻩ ﺑﻬ ﺮﻩ ﺑ ﺮداری« دور اﻓﺘ ﺎدﻩ ﻳ ﺎ ﻳ ﮏ رﺵ ﺘﻪ ی ﻓﺮاﻣ ﻮش ﺵ ﺪﻩ ی ﺕﻮﻟﻴ ﺪ ﺧ ﺎﻥﮕﯽ
ﻣﻮﺟ ﺐ ﺑﻴ ﺪاری ﺁﮔ ﺎهﯽ ﻃﺒﻘ ﺎﺕﯽ و ﺁﻏ ﺎز ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی ﺣﺮﻓ ﻪ ای و اﻥﺘﺸ ﺎر ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴ ﻢ
∗
ﻣﯽ ﮔﺮدد .
∗
-در ای ﻦ ﻓﺼ ﻞ ﺑﺤ ﺚ ﻣ ﺎ ﻓﻘ ﻂ درﺑ ﺎرﻩ ی ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی ﺳﻴﺎﺳ ﯽ و درﺑ ﺎرﻩ ﻣﻔﻬ ﻮم وﺳ ﻴﻊ ﺕ ﺮ ی ﺎ
ﻣﺤﺪودﺕﺮ ﺁن اﺳﺖ .ﺑﻨﺎﺑﺮ ایﻦ ﻣﺎ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺡﺎﺵﻴﻪ ،ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ی ﮏ اﻣ ﺮ ﻋﺠﻴ ﺐ ﻣﻮﺿ ﻮع اﺕﻬ ﺎﻣﯽ
را ﮐﻪ »راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« راﺟﻊ ﺑﻪ »ﺥﻮد داری زیﺎدﻩ از ﺡﺪ« از ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼ ﺎدی ﺑ ﻪ »ایﺴ ﮑﺮا«
ﻣ ﯽ زﻥ ﺪ ﻣﺘ ﺬﮐﺮ ﻣ ﯽ ﮔ ﺮدیﻢ )»دو ﮐﻨﮕ ﺮﻩ« ص ،٢٧ای ﻦ ﻣﻮﺿ ﻮع را ﻣ ﺎرﺕﻴﻨﻒ در رﺳ ﺎﻟﻪ ﺥ ﻮد
٨٣
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﻣﻮﺳ ﻮم ﺑ ﻪ »ﺳﻮﺳ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺳ ﯽ و ﻃﺒﻘ ﻪ ی ﮐ ﺎرﮔﺮ« ﭼﻨ ﺪیﻦ ﺑ ﺎر ﻥﺸ ﺨﻮار ﮐ ﺮدﻩ اﺳ ﺖ( .هﺮﮔ ﺎﻩ
ﺡﻀﺮات ﻣﺘﻬﻢ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﻣﻨﺪرﺟﺎت یﮏ ﺳﺎﻟﻪ ی ﺳﺘﻮن ﻣﺒﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼﺎدی »ایﺴﮑﺮا« را وﻟﻮ ﺑﺮﺡﺴﺐ
وزن ﺑﻪ ﭘﻮت یﺎ ﺑﺮﺡﺴﺐ اوراق ﭼ ﺎﭘﯽ )ﮐ ﺎری ﮐ ﻪ دوﺳ ﺖ دارﻥ ﺪ ﺑﮑﻨﻨ ﺪ( ﺑﺮداﺵ ﺘﻪ و ﺑﻌ ﺪ ﺑﺮﺡﺴ ﺐ
هﻤﺎن ﻣﻘﻴﺎس ﺑﺎ ﻣﻨﺪرﺟﺎت ﺳﺘﻮن هﺎی ﻣﺮﺑﻮﻃ ﻪ »راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ« و »راﺑﻮﭼﺎی ﺎ ﻣﻴﺴ ﻞ« ﻣﻘﺎیﺴ ﻪ ﻣ ﯽ
ﮐﺮدﻥﺪ ﺑﻪ ﺁﺳﺎﻥﯽ ﻣﯽ دیﺪﻥﺪ ﮐﻪ ﺡﺘﯽ از ایﻦ ﺡﻴﺚ هﻢ ﺁن هﺎ ﻋﻘﺒﻨﺪ .از ﻗﺮار ﻣﻌﻠﻮم درک هﻤﻴﻦ ﺡﻘﻴﻘﺖ
ﺳﺎدﻩ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺁن هﺎ را وادار ﺑﻪ اﺳﺘﺪﻻﻻﺕﯽ ﺡﺎﮐﯽ از اﺿﻄﺮاب ﻣ ﯽ ﻥﻤﺎی ﺪ .ﺁن ه ﺎ ﻣ ﯽ ﻥﻮیﺴ ﻨﺪ ﮐ ﻪ
»ایﺴﮑﺮا« ﺥﻮاﻩ ﻥﺎﺥﻮاﻩ)!( ﻣﺠﺒﻮر اﺳﺖ)!( ﺡﻮاﺋﺞ ﺁﻣﺮاﻥﻪ زﻥ ﺪﮔﯽ را ﺑ ﻪ ﺡﺴ ﺎب ﺁورد و ﻻاﻗ ﻞ)!!(
اﺥﺒﺎر ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻥﻬﻀﺖ ﮐﺎرﮔﺮی را درج ﻥﻤﺎیﺪ )»دو ﮐﻨﮕﺮﻩ« ص .(٢٧ایﻦ دیﮕﺮ ﺑﺮه ﺎﻥﯽ اﺳ ﺖ
ﮐﻪ واﻗﻌًﺎ ﻣﺎ را ﻥﺎﺑﻮد ﻣﯽ ﺳﺎزد!
٨٤
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
٨٥
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
∗
-ایﻦ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻣﯽ ﮔ ﻮﺋﻴﻢ »ﻋﻤﻮﻣ ًﺎ« ﺑ ﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺁن اﺳ ﺖ ﮐ ﻪ در »راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ« ﺻ ﺤﺒﺖ ﺑ ﻪ وی ﮋﻩ
ﺑ ﺮ ﺳ ﺮ ﭘﺮﻥﺴ ﻴﺐ ه ﺎی ﻋﻤ ﻮﻣﯽ و وﻇ ﺎﺋﻒ ﻋﻤ ﻮﻣﯽ ﺕﻤ ﺎم ﺡ ﺰب اﺳ ﺖ .ﺑ ﯽ ﺵ ﺒﻬﻪ در ﻋﻤ ﻞ ﭼﻨ ﺎن
ﻣﻮاردی ﭘﻴﺶ ﻣﯽ ﺁیﺪ ﮐﻪ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺡﻘﻴﻘﺘًﺎ هﻢ ﺑﺎیﺪ از اﻗﺘﺼﺎد ﭘﻴﺮوی ﮐﻨﺪ -وﻟﯽ ﮔﻨﺠﺎﻥﺪن ایﻦ ﻣﻮﺿ ﻮع
در ﻗﻄ ﻊ ﻥﺎﻣ ﻪ ای ﮐ ﻪ ﺑ ﺮای ﺳﺮاﺳ ﺮ روﺳ ﻴﻪ ﺕﻬﻴ ﻪ ﻣ ﯽ ﺵ ﻮد ﮐ ﺎری اﺳ ﺖ ﮐ ﻪ ﻓﻘ ﻂ از ﻋﻬ ﺪﻩ ی
اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴﺖ هﺎ ﺳﺎﺥﺘﻪ اﺳﺖ .ایﻦ ﮔﻮﻥﻪ ﻣﻮارد هﻢ ﭘﻴﺶ ﻣﯽ ﺁیﺪ ﮐﻪ »از هﻤﺎن اﺑﺘﺪا« ﺕﺒﻠﻴﻐﺎت ﺳﻴﺎﺳ ﯽ
را ﻣﯽ ﺕﻮان »ﻓﻘﻂ در زﻣﻴﻨﻪ اﻗﺘﺼﺎدی« اﻥﺠﺎم داد -اﻣﺎ ﺑﺎ وﺟﻮد ایﻦ ﻓﮑ ﺮ »راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ« ﺑ ﺎﻻﺥﺮﻩ
ﺑﻪ ایﻦ ﺟﺎ رﺳﻴﺪﻩ اﺳﺖ ﮐﻪ ایﻦ ﻣﻮﺿﻮع »هﻴﭻ ﻟﺰوﻣﯽ ﻥ ﺪارد« )»دو ﮐﻨﮕ ﺮﻩ« ص . (١١در ﻓﺼ ﻞ
ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻥﺸﺎن ﺥﻮاهﻴﻢ داد ﮐﻪ ﺕﺎﮐﺘﻴﮏ »ﺳﻴﺎﺳﻴﻮن« و اﻥﻘﻼﺑﻴﻮن ﻥﻪ ﻓﻘﻂ ﻥﺴﺒﺖ ﺑﻪ وﻇﺎیﻒ ﺕﺮدیﻮﻥﻴ ﻮﻥﯽ
٨٦
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
اﺱﺖ ﮐﻪ از هﻤﻪ وﺱﻴﻊ ﺕﺮ ﻗﺎﺑﻞ اﺱﺘﻔﺎدﻩ ﻣﯽ ﺑﺎﺵ ﺪ«؟ ﺧﻴ ﺮ ،ﺑ ﻪ ه ﻴﭻ وﺟ ﻪ درﺱ ﺖ ﻥﻴﺴ ﺖ.
هﻤﻪ و هﺮﮔﻮﻥﻪ ﻥﻤﻮدار ﺱﺘﻢ ﭘﻠﻴﺴﯽ و ﺑﻴﺪادﮔﺮی هﺎی اﺱﺘﺒﺪاد از ﺟﻤﻠ ﻪ وﺱ ﺎﺋﻠﯽ اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ
»وﺱ ﻌﺖ اﺱ ﺘﻔﺎدﻩ«اش ﺑ ﺮای اﻳ ﻦ ﮔﻮﻥ ﻪ »ﺟﻠ ﺐ« ﺕ ﻮدﻩ ﺑ ﻪ ه ﻴﭻ وﺟ ﻪ دﺱ ﺖ ﮐﻤ ﯽ از
ﻥﻤﻮداره ﺎی ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼ ﺎدی ﻥ ﺪارد .رؤﺱ ﺎی زﻣﺴ ﺘﻮاهﺎ ٣٢و ﺕﻨﺒﻴ ﻪ ﺑ ﺪﻥﯽ دهﻘﺎﻥ ﺎن،
رﺵﻮﻩ ﺧﻮاری ﻣﺄﻣﻮرﻳﻦ و ﻃﺮز رﻓﺘ ﺎر ﭘﻠ ﻴﺲ ﻥﺴ ﺒﺖ ﺑ ﻪ »ﻣ ﺮدم ﻋ ﻮام« ﺵ ﻬﺮی ،ﻣﺒ ﺎرزﻩ
ﻋﻠﻴﻪ ﮔﺮﺱﻨﮕﺎن و ﺕﺤﺮﻳﮑﺎت ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺴﺎﻋﯽ ﺕﻮدﻩ ﺑﺮای ﮐﺴ ﺐ داﻥ ﺶ و ﻣﻌﻠﻮﻣ ﺎت ،درﻳﺎﻓ ﺖ
اﺟﺒ ﺎری ﺑ ﺎج و ﺧ ﺮاج و ﺕﻌﻘﻴ ﺐ ﻓ ﺮق ﻣ ﺬهﺒﯽ ،ﺕﻤ ﺮﻳﻦ ه ﺎی ﺧﺸ ﻦ در ﺱ ﺮﺑﺎزﺧﺎﻥﻪ ه ﺎ و
رﻓﺘﺎر ﺱﺮﺑﺎز ﻣﺂﺑﺎﻥﻪ ﻥﺴﺒﺖ ﺑﻪ داﻥﺸﺠﻮﻳﺎن و روﺵ ﻦ ﻓﮑ ﺮان ﻟﻴﺒ ﺮال -ﭼ ﺮا هﻤ ﻪ اﻳ ﻦ ه ﺎ و
ه ﺰاران ﻥﻤ ﻮدار ﺱ ﺘﻢ از اﻳ ﻦ ﻗﺒﻴ ﻞ ،ﮐ ﻪ راﺑﻄ ﻪ ی ﺑﻼواﺱ ﻄﻪ ﺑ ﺎ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی »اﻗﺘﺼ ﺎدی«
ﻥﺪارد ،وﺱﻴﻠﻪ و ﻣﻮﺟﺒﯽ اﺱﺖ ﮐﻪ ﻋﻤﻮﻣ ًﺎ »وﺱﻌﺖ اﺱﺘﻔﺎدﻩ«اش ﺑﺮای ﺕﺒﻠﻴﻐ ﺎت ﺱﻴﺎﺱ ﯽ و
ﺑ ﺮای ﺟﻠ ﺐ ﺕ ﻮدﻩ ﺑ ﻪ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ﮐﻤﺘ ﺮ اﺱ ﺖ؟ اﺕﻔﺎﻗ ًﺎ ﺑ ﺮﻋﮑﺲ اﺱ ﺖ :از ﮐﻠﻴ ﻪ
ﻣﻮاردی ﮐﻪ ﮐﺎرﮔﺮ در زﻥﺪﮔﺎﻥﯽ ﺧﻮد از ﺑ ﯽ ﺣﻘ ﻮﻗﯽ ،ﺧﻮدﺱ ﺮی و ﺕﻌ ﺪی )ﻥﺴ ﺒﺖ ﺑ ﻪ ﺧ ﻮد
ﻳ ﺎ ﻥﺰدﻳﮑ ﺎﻥﺶ( زﺟ ﺮ ﻣ ﯽ ﮐﺸ ﺪ -،ﻣ ﻮاردی ﮐ ﻪ ﺑ ﻪ ﺧﺼ ﻮص ﻣﺮﺑ ﻮط ﺑ ﻪ ﺕﻌ ﺪﻳﺎت ﭘﻠﻴﺴ ﯽ
در ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﺣﺮﻓ ﻪ ای اﺱ ﺖ ﺑ ﺪون ﺵ ﮏ ﻗﺴ ﻤﺖ ﮐ ﻮﭼﮑﯽ را ﺕﺸ ﮑﻴﻞ ﻣ ﯽ ده ﺪ .ﭘ ﺲ ﭼ ﺮا
ﺑﺎﻳ ﺪ ﻣﻴ ﺪان ﺕﺒﻠﻴﻐ ﺎت ﺱﻴﺎﺱ ﯽ را از ﭘ ﻴﺶ ﻣﺤ ﺪود ﮐﻨ ﻴﻢ و ﺕﻨﻬ ﺎ ﻳﮑ ﯽ از وﺱ ﺎﺋﻞ را دارای
»وﺱ ﻌﺖ اﺱ ﺘﻔﺎدﻩ ﺑﻴﺸ ﺘﺮ« ﺑ ﺪاﻥﻴﻢ و ﺣ ﺎل ﺁن ﮐ ﻪ ﺑ ﺮای ﻳ ﮏ ﻥﻔ ﺮ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات در
ردﻳﻒ ﺁن ﺑﺎﻳﺪ وﺱﺎﺋﻞ دﻳﮕﺮی هﻢ ﻗﺮار ﮔﻴﺮﻥﺪ ﮐﻪ »وﺱ ﻌﺖ اﺱ ﺘﻔﺎدﻩ« ﺁن ه ﺎ ﺑ ﻪ ﻃ ﻮر ﮐﻠ ﯽ
ﮐﻤﺘﺮ ﻥﻴﺴﺖ؟
در ازﻣﻨ ﻪ ﺑﺴ ﻴﺎر ﺑﺴ ﻴﺎر ﭘﻴﺸ ﻴﻦ )ﻳ ﮏ ﺱ ﺎل ﭘ ﻴﺶ از اﻳ ﻦ!» (...راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ« ﻥﻮﺵ ﺘﻪ
ﺑ ﻮد :ﻥﺰدﻳ ﮏ ﺕ ﺮﻳﻦ »ﺧﻮاﺱ ﺖ ه ﺎی ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ﭘ ﺲ از ﻳ ﮏ ﻳ ﺎ ﺣ ﺪاﮐﺜﺮ ﭼﻨ ﺪ اﻋﺘﺼ ﺎب«،
»هﻤﻴﻦ ﮐﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ -ﭘﻠﻴﺲ و ژاﻥﺪارﻣﺮی را ﺑﻪ ﮐﺎر اﻥ ﺪاﺧﺖ«» ،در دﺱ ﺘﺮس ﺕ ﻮدﻩ ﻗ ﺮار
ﻣ ﯽ ﮔﻴﺮﻥ ﺪ« )ﺵ ﻤﺎرﻩ ٧ص ،١٥ﻣ ﺎﻩ اوت ﺱ ﺎل .(١٩٠٠اﻳ ﻦ ﺕﺌ ﻮری اﭘﻮرﺕﻮﻥﻴﺴ ﺘﯽ
ﺳﻮﺳﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺳﯽ ﺑﯽ اﻋﺘﻨﺎ ﻥﻴﺴ ﺖ ﺑﻠﮑ ﻪ ﺑ ﺮﻋﮑﺲ ﺕﻨﻬ ﺎ هﻤ ﻴﻦ ﺕﺎﮐﺘﻴ ﮏ اﺳ ﺖ ﮐ ﻪ اﺟ ﺮای وﻇ ﺎیﻒ
ﻣﺬﮐﻮر را ﺑﻪ ﻃﺮز ﭘﻴﮕﻴﺮی ﺕﺄﻣﻴﻦ ﻣﯽ ﺳﺎزد.
٨٧
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
٨٨
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
∗
-اﺻﻞ ﻋﺒﺎرات رﺳﺎﻟﻪ ی »دو ﮐﻨﮕﺮﻩ« اﺳﺖ :ص ٣٢ -٣١ -٣٠ -٢٨
∗∗
» -دو ﮐﻨﮕﺮﻩ« ص .٣٢
٨٩
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
اﻳﻦ ﻣﺒﺎرزﻩ ﻥﺎﭼﺎر ﻣﺒﺎرزﻩ ﺋﯽ ﺣﺮﻓﻪ ای اﺱﺖ زﻳﺮا ﮐﻪ ﺵﺮاﻳﻂ ﮐﺎر در ﺣﺮﻓﻪ هﺎی ﮔﻮﻥﺎﮔﻮن
ﺑﻪ ﻏﺎﻳﺖ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﯽ ﺑﺎﺵﺪ و ﺑﻨ ﺎﺑﺮ اﻳ ﻦ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﺑ ﺮای ﺑﻬﺒ ﻮد اﻳ ﻦ ﺵ ﺮاﻳﻂ ه ﻢ ﻥﻤ ﯽ ﺕﻮاﻥ ﺪ
ﺑﺮﺣﺴﺐ ﺣﺮﻓﻪ هﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻥﺠﺎم ﻥﮕﻴﺮد )در ﺑﺎﺧﺘﺮ از ﻃﺮف اﺕﺤﺎدﻳﻪ هﺎی ﮐﺎرﮔﺮی و در
روﺱﻴﻪ از ﻃﺮف اﺕﺤﺎدﻳﻪ هﺎی ﻣﻮﻗﺘﯽ ﺣﺮﻓﻪ ای و ﺑﻪ وﺱ ﻴﻠﻪ ی اوراق و ﻣﺎﻥﻨ ﺪ ﺁن( .ﭘ ﺲ
»ﺑﻪ هﻤﺎن ﻣﺒﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼﺎدی ﺟﻨﺒﻪ ی ﺱﻴﺎﺱﯽ دادن« ﮐﻮﺵﺸﯽ اﺱﺖ ﺑ ﺮای اﻥﺠ ﺎم هﻤ ﺎن
ﺧﻮاﺱ ﺖ ه ﺎی ﺣﺮﻓ ﻪ ای و ﺑﻬﺒ ﻮد ﺵ ﺮاﻳﻂ ﮐ ﺎر ﺑ ﻪ وﺱ ﻴﻠﻪ ی »اﻗ ﺪاﻣﺎت ﻗ ﺎﻥﻮن ﮔ ﺬاری و
اداری« ) اﻳﻦ را ﻣﺎرﺕﻴﻨﻒ در ﺹﻔﺤﻪ ﺑﻌﺪی ﻳﻌﻨﯽ ص ٤٣ﻣﻘﺎﻟﻪ ی ﺧﻮد ﺑﻴﺎن ﻣﯽ ﻥﻤﺎﻳ ﺪ(.
هﻤﻴﻦ ﮐﺎر را ﺕﻤ ﺎم اﺕﺤﺎدﻳ ﻪ ه ﺎی ﮐ ﺎرﮔﺮی ه ﻢ ﻣ ﯽ ﮐﻨﻨ ﺪ و هﻤﻴﺸ ﻪ ﻣ ﯽ ﮐﺮدﻥ ﺪ .ﻥﻈ ﺮی ﺑ ﻪ
ﮐﺘ ﺎب زوﺟ ﻴﻦ وب ٣٣ﮐ ﻪ از ﺟﻤﻠ ﻪ داﻥﺸ ﻤﻨﺪان ﻋﻤ ﺪﻩ )و اﭘﻮرﺕﻮﻥﻴﺴ ﺖ ه ﺎی »ﻋﻤ ﺪﻩ«(
ﻣﯽ ﺑﺎﺵﻨﺪ ﺑﻴﺎﻥﺪازﻳﺪ ،ﺁن وﻗﺖ ﺧﻮاهﻴﺪ دﻳﺪ ﮐﻪ اﺕﺤﺎدﻳﻪ هﺎی ﮐﺎرﮔﺮان اﻥﮕﻠﻴﺲ ﻣﺪت هﺎﺱ ﺖ
ﺑﻪ ﻣﻮﺿﻮع »ﺟﻨﺒﻪ ﺱﻴﺎﺱﯽ دادن ﺑﻪ هﻤﺎن ﻣﺒﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼﺎدی« ﭘﯽ ﺑ ﺮدﻩ و ﺁن را ﻋﻤﻠ ﯽ
ﻥﻤ ﻮدﻩ اﻥ ﺪ ،ﻣ ﺪت هﺎﺱ ﺖ ﺑ ﺮای ﺁزادی اﻋﺘﺼ ﺎﺑﺎت ،ﺑ ﺮای رﻓ ﻊ هﻤ ﻪ و هﺮﮔﻮﻥ ﻪ ﻣﻮاﻥ ﻊ
ﺣﻘﻮﻗﯽ از ﺱﺮ راﻩ ﻥﻬﻀﺖ ﮐﺌﻮﭘﺮاﺕﻴﻮی و ﺣﺮﻓﻪ ای ،ﺑﺮای ﺹﺪور ﻗﻮاﻥﻴﻦ داﺋﺮ ﺑﻪ ﺣﻤﺎﻳ ﺖ
زﻥﺎن و اﻃﻔﺎل و ﺑﺮای ﺑﻬﺒﻮد ﺵﺮاﻳﻂ ﮐﺎر ﺑﻪ وﺱﻴﻠﻪ وﺿﻊ ﻗﻮاﻥﻴﻦ ﺑﻬﺪاﺵ ﺘﯽ و ﻓ ﺎﺑﺮﻳﮑﯽ و
ﻏﻴﺮﻩ ﻣﺒﺎرزﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ.
ﺑﺪﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ در زﻳﺮ ﺟﻤﻠﻪ ی ﭘﺮ ﻃﻤﻄﺮاق» :ﺟﻨﺒﻪ ی ﺱﻴﺎﺱﯽ دادن ﺑﻪ هﻤﺎن ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی
اﻗﺘﺼﺎدی« ﮐﻪ »ﺑﻪ ﻣﻨﺘﻬﺎ درﺟﻪ« ﭘﺮ ﻣﻌﻨﯽ و اﻥﻘﻼﺑﯽ ﺑﻪ ﮔ ﻮش ﻣ ﯽ رﺱ ﺪ در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻳ ﮏ
ﮐﻮﺵﺶ ﺱﻨﺘﯽ ﺑﺮای ﺕﻨﺰل ﺱﻴﺎﺱﺖ ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴﮏ ﺑﻪ ﭘﺎﻳﻪ ﺱﻴﺎﺱﺖ ﺕﺮدﻳﻮﻥﻴﻮﻥﻴﺴ ﺘﯽ
ﻥﻬﻔﺘ ﻪ اﺱ ﺖ! ﺕﺤ ﺖ ﻋﻨ ﻮان اﺹ ﻼح ﺟﻨﺒ ﻪ ی ﻳ ﮏ ﻃﺮﻓ ﯽ »اﻳﺴ ﮑﺮا« ﮐ ﻪ ﮔﻮﻳ ﺎ »اﻥﻘﻼﺑ ﯽ
∗
ﮐ ﺮدن ﻳ ﮏ ﺵ ﺮﻳﻌﺖ ﺟﺎﻣ ﺪ را ﺑ ﺎﻻﺕﺮ از اﻥﻘﻼﺑ ﯽ ﮐ ﺮدن زﻥ ﺪﮔﯽ« ﻗ ﺮار ﻣ ﯽ ده ﺪ ،ﻣﺒ ﺎرزﻩ
∗
» -راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« ﺵﻤﺎرﻩ ١٠ص .٦٠ایﻦ هﻤﺎن ﺵﻖ ﻣﺎرﺕﻴﻨﻔﯽ اﺳ ﺖ ﮐ ﻪ ﻣ ﯽ ﺥﻮاه ﺪ ﺕ ﺰ »ه ﺮ
ﻼ ﺕﻮﺻ ﻴﻒ ﻥﻤ ﻮدیﻢ ﺑ ﺎ ﺡﺎﻟ ﺖ ﭘ ﺮ
ﻗﺪم ﺟﻨﺒﺶ ﻋﻤﻠﯽ از یﮏ دوﺟﻴﻦ ﺑﺮﻥﺎﻣﻪ ﻣﻬﻢ ﺕ ﺮ« را ﭼﻨ ﺎن ﭼ ﻪ ﻗ ﺒ ً
ه ﺮج و ﻣ ﺮج ﮐﻨ ﻮﻥﯽ ﺟﻨ ﺒﺶ ﻣ ﺎ وﻓ ﻖ ده ﺪ .در واﻗ ﻊ ای ﻦ هﻤ ﺎن ﺕﺮﺟﻤ ﻪ ی روﺳ ﯽ ﻋﺒ ﺎرت ﮐ ﺬاﺋﯽ
ﺑﺮﻥﺸﺘﻴﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯽ ﮔﻮیﺪ» :ﺟﻨﺒﺶ هﻤﻪ ﭼﻴﺰ اﺳﺖ و هﺪف ﻥﻬﺎﺋﯽ هﻴﭻ ﭼﻴﺰ«.
٩٠
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
٩١
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﻣﺨﺼﻮﺹﯽ را ﺑﺮای ﻣﺒﺎرزﻩ در راﻩ اﺹﻼﺣﺎت ﭘﻴﺸﻨﻬﺎد ﻣﯽ ﻥﻤﺎﻳﺪ ،ﺑﺎ اﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﺧﻮد ﺣ ﺰب
را ﺑ ﻪ ﻋﻘ ﺐ ﻣ ﯽ ﮐﺸ ﺪ و ﺧ ﻮد ﺁﻟ ﺖ دﺱ ﺖ اﭘﻮرﺕ ﻮﻥﻴﺰم »اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴ ﺘﯽ« و ﻟﻴﺒ ﺮال ه ﺮ دو
ﻣﯽ ﮔﺮدد.
و اﻣﺎ ﺑﻌﺪ ،ﻣ ﺎرﺕﻴﻨﻒ ﭘ ﺲ از اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﺑ ﺮای اﺹ ﻼﺣﺎت را ﺧﺠﻮﻻﻥ ﻪ در زﻳ ﺮ ﺕ ﺰ
ﭘﺮﻃﻤﻄﺮاق» :ﺑ ﻪ هﻤ ﺎن ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼ ﺎدی ﺟﻨﺒ ﻪ ی ﺱﻴﺎﺱ ﯽ دادن« ﭘﻨﻬ ﺎن ﻣ ﯽ ﻥﻤﺎﻳ ﺪ،
ﺕﻨﻬ ﺎ اﺹ ﻼﺣﺎت ﺹ ﺮﻓ ًﺎ اﻗﺘﺼ ﺎدی )و ﺣﺘ ﯽ اﺹ ﻼﺣﺎﺕﯽ ﺹ ﺮﻓ ًﺎ ﻓ ﺎﺑﺮﻳﮑﯽ( را ه ﻢ ﭼ ﻮن ﭼﻴ ﺰ
ﺧ ﺎص ﺑ ﻪ ﻣﻴ ﺎن ﻣ ﯽ ﮐﺸ ﺪ .ﭼ ﺮا او اﻳ ﻦ ﮐ ﺎر را ﮐ ﺮدﻩ اﺱ ﺖ ﻣ ﺎ ﻥﻤ ﯽ داﻥ ﻴﻢ .ﺵ ﺎﻳﺪ از روی
ﻏﻔﻠﺖ ﺑﺎﺵﺪ؟ ﻟﻴﮑﻦ هﺮﮔﺎﻩ او ﻓﻘﻂ اﺹﻼﺣﺎت »ﻓﺎﺑﺮﻳﮑﯽ« را در ﻥﻈﺮ ﻥﻤﯽ داﺵﺖ ،ﺁن وﻗ ﺖ
ﺕﻤﺎم ﺕﺰ وی ﮐﻪ هﻤﻴﻦ ﺣﺎﻻ در ﺑﺎﻻ ﻗﻴﺪ ﺵﺪ هﺮﮔﻮﻥ ﻪ ﻣﻌﻨ ﺎﺋﯽ را از دﺱ ﺖ ﻣ ﯽ داد .ﻳ ﺎ ﺵ ﺎﻳﺪ
ﺑﻪ اﻳﻦ دﻟﻴﻞ ﺑﻮدﻩ اﺱﺖ ﮐﻪ ﻣﺎرﺕﻴﻨﻒ ﻓﻘﻂ در رﺵﺘﻪ اﻗﺘﺼﺎدی »ﮔﺬﺵﺖ ه ﺎﺋﯽ« را از ﻃ ﺮف
∗
دوﻟﺖ ﻣﻤﮑﻦ و ﻣﺤﺘﻤﻞ ﻣﯽ داﻥﺪ ؟ اﮔﺮ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﺎﺵﺪ اﻳ ﻦ ﮔﻤﺮاه ﯽ ﻏﺮﻳﺒ ﯽ اﺱ ﺖ :ﮔﺬﺵ ﺖ در
رﺵﺘﻪ ی ﻗﻮاﻥﻴﻦ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺕﺎزﻳﺎﻥﻪ ،ﺵﻨﺎﺱﻨﺎﻣﻪ ،ﺑﺎزﺧﺮﻳﺪ ،ﻓﺮﻗﻪ هﺎی ﻣﺬهﺒﯽ ،ﺱﺎﻥﺴ ﻮر و
ﻏﻴ ﺮﻩ و ﻏﻴ ﺮﻩ ﻥﻴ ﺰ ﻣﻤﮑ ﻦ اﺱ ﺖ و ﺑ ﻪ ﻋﻤ ﻞ ه ﻢ ﻣ ﯽ ﺁﻳ ﺪ .ﺑ ﺪﻳﻬﯽ اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ ﮔﺬﺵ ﺖ ه ﺎی
»اﻗﺘﺼﺎدی« )ﺑﺎ ﮔﺬﺵﺖ هﺎی دروﻏﻴﻦ( ﺑﺮای دوﻟﺖ از هﻤﻪ ﭼﻴﺰ ارزان ﺕﺮ ﺕﻤﺎم ﻣ ﯽ ﺵ ﻮد
و از هﻤﻪ ﺑﺎ ﺹﺮﻓﻪ ﺕﺮ اﺱﺖ ،زﻳﺮا دوﻟﺖ ﺑﺪﻳﻦ وﺱﻴﻠﻪ اﻣﻴﺪوار اﺱﺖ ﮐﻪ اﻋﺘﻤﺎد ﺕﻮدﻩ ه ﺎی
ﮐ ﺎرﮔﺮ را ﻥﺴ ﺒﺖ ﺑ ﻪ ﺧ ﻮﻳﺶ ﺟﻠ ﺐ ﻥﻤﺎﻳ ﺪ .و ﺑ ﻪ هﻤ ﻴﻦ دﻟﻴ ﻞ اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ ﻣ ﺎ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل
دﻣ ﻮﮐﺮات ه ﺎ ﺑ ﻪ ه ﻴﭻ وﺟ ﻪ و ﻣﻄﻠﻘ ًﺎ ﺑ ﻪ ه ﻴﭻ وﺱ ﻴﻠﻪ ای ﻥﺒﺎﻳ ﺪ ﭼﻨ ﻴﻦ ﻋﻘﺎﻳ ﺪی )ﺑ ﺎ
ﺱ ﻮءﺕﻔﺎهﻤﯽ( را ﺑ ﻪ ﺧ ﻮد راﻩ ده ﻴﻢ ﮐ ﻪ ﮔﻮﻳ ﺎ اﺹ ﻼﺣﺎت اﻗﺘﺼ ﺎدی ﺑ ﺮای ﻣ ﺎ ﮔ ﺮان ﺑﻬ ﺎﺕﺮ
اﺱﺖ و ﮔﻮﻳﺎ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺧﺼﻮص اﻳﻦ اﺹﻼﺣﺎت را ﻣﻬﻢ ﻣﯽ داﻥﻴﻢ و ﻏﻴﺮﻩ .ﻣﺎرﺕﻴﻨﻒ درﺑﺎرﻩ ی
ﺁن اﻗﺪاﻣﺎت ﻗﺎﻥﻮن ﮔ ﺬاری و اداری ﮐ ﻪ در ﺑ ﺎﻻ ﺑ ﻪ ﻃ ﻮر ﻣﺸ ﺨﺺ ﺧﻮاﺱ ﺘﺎر ﺁن ﺵ ﺪﻩ ﺑ ﻮد
ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ» :اﻳ ﻦ ﮔﻮﻥ ﻪ ﺧﻮاﺱ ﺖ ه ﺎ ﺑﺎﻥ ﮓ ﺕﻮﺧ ﺎﻟﯽ ﻥﺨﻮاه ﺪ ﺑ ﻮد زﻳ ﺮا ﮐ ﻪ وﻋ ﺪﻩ ی ﻥﺘ ﺎﻳﺞ
∗
-ﺻ ﻔﺤﻪ ی » :٤٣اﻟﺒﺘ ﻪ هﺮﮔ ﺎﻩ ﻣ ﺎ ﺑ ﻪ ﮐ ﺎرﮔﺮان ﺕﻮﺻ ﻴﻪ ﻣ ﯽ ﮐﻨ ﻴﻢ ﮐ ﻪ ﺥﻮاﺳ ﺖ ه ﺎی ﻣﻌ ﻴﻦ
اﻗﺘﺼﺎدی ﺑﻪ ﺡﮑﻮﻣﺖ ﻋﺮﺿﻪ ﻥﻤﺎیﻨﺪ ﺑﺪان ﻋﻠﺖ اﺳ ﺖ ﮐ ﻪ ﺡﮑﻮﻣ ﺖ ﻣﻄﻠﻘ ﻪ از روی اﺡﺘﻴ ﺎج ﺡﺎﺿ ﺮ
اﺳﺖ در رﺵﺘﻪ ی اﻗﺘﺼﺎدی ﺑﻌﻀﯽ ﮔﺬﺵﺖ هﺎ ﺑﮑﻨﺪ«.
٩٢
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
∗
-و اﻣﺜﺎﻟﻬﻢ! ﻣﺘﺮﺟﻢ
٩٣
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
»ﻥﺪای زﻥﺪﮔﯽ« ﺑﺪهﮑﺎر ﻥﻴﺴﺖ ،در اﻳﻦ ﻣﻮرد »ﻳﮏ ﺱﻮ ﮔﺮا« ﺑﻮدﻩ اﻥﺪ! ﺕﺼﻮرش را ه ﻢ
ﻥﻤ ﯽ ﺕﻮاﻥﻴ ﺪ ﺑﮑﻨﻴ ﺪ ،در ه ﻴﭻ ﻳ ﮏ از ﻣﻘ ﺎﻻت ﺁن ه ﺎ – واوﻳ ﻼ! -ﺣﺘ ﯽ ﻳ ﮏ و ﻣﻄﻠﻘ ًﺎ
ﻳ ﮏ »ﺧﻮاﺱ ﺖ ﻣﺸ ﺨﺺ« ه ﻢ وﺟ ﻮد ﻥﺪاﺵ ﺖ ﮐ ﻪ »وﻋ ﺪﻩ ﻥﺘ ﺎﻳﺞ ﻣﺤﺴ ﻮس ﺑﺪه ﺪ!« ای
دﮔﻤﺎﺕﻴ ﮏ ه ﺎی ﺑ ﺪﺑﺨﺖ! ﭼ ﻪ ﺧ ﻮب ﺑ ﻮد اﻳﻨ ﺎن ﺑ ﺮای ﺕﻌﻠ ﻴﻢ ﻥ ﺰد ﮐﺮﻳﭽﻔﺴ ﮑﯽ و ﻣ ﺎرﺕﻴﻨﻒ
ﻓﺮﺱﺘﺎدﻩ ﻣﯽ ﺵﺪﻥﺪ ﺕ ﺎ ﻣﺘﻘﺎﻋ ﺪ ﮔﺮدﻥ ﺪ ﮐ ﻪ ﺕﺎﮐﺘﻴ ﮏ ﻋﺒ ﺎرت اﺱ ﺖ از ﭘﺮوﺱ ﻪ ی رﺵ ﺪ ﻳﻌﻨ ﯽ
ﭘﺪﻳﺪﻩ اﺱﺖ رﺵﺪﮐﻨﻨﺪﻩ و اﻟﺦ و ﺑﻪ اﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑ ﻪ هﻤ ﺎن ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼ ﺎدی ﺟﻨﺒ ﻪ ی
ﺱﻴﺎﺱﯽ داد!
»ﻣﺒﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼﺎدی ﮐ ﺎرﮔﺮان ﻋﻠﻴ ﻪ ﮐﺎرﻓﺮﻣﺎﻳ ﺎن و ﺣﮑﻮﻣ ﺖ )»ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼ ﺎدی
ﻋﻠﻴﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ«!!( ﻏﻴﺮاز اهﻤﻴﺖ ﺑﻼواﺱﻄﻪ ی اﻥﻘﻼﺑﯽ ﺧﻮد ،اهﻤﻴﺖ دﻳﮕﺮی ﮐ ﻪ دارد ﺁن
اﺱﺖ ﮐ ﻪ ﻓﮑ ﺮ ﮐ ﺎرﮔﺮان را ﭘ ﯽ در ﭘ ﯽ ﺑ ﻪ ﻣﺴ ﺄﻟﻪ ی ﺑ ﯽ ﺣﻘ ﻮﻗﯽ ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ﺧﻮدﺵ ﺎن ﺱ ﻮق
ﻣﯽ دهﺪ« )ﻣﺎرﺕﻴﻨﻒ ص .(٤٤ﻣﺎ اﻳ ﻦ ﺵ ﺎهﺪ ﻣﺜ ﺎل را ﺑ ﻪ اﻳ ﻦ ﺟﻬ ﺖ ﻥﻴ ﺎوردﻳﻢ -ﮐ ﻪ ﺑ ﺮای
دﻓﻌﻪ ﺹﺪم و هﺰارم ﮔﻔﺘﻪ هﺎی ﺑﺎﻻ را ﺕﮑﺮار ﮐﻨﻴﻢ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺮای ﺁن ﮐ ﻪ در ﻗﺒ ﺎل اﻳ ﻦ ﻓﺮﻣ ﻮل
ﺟﺪﻳ ﺪ و ﺑﺴ ﻴﺎر ﻋ ﺎﻟﯽ ﻣ ﺎرﺕﻴﻨﻒ از وی ﺑ ﻪ وﻳ ﮋﻩ ﺕﺸ ﮑﺮ ﻥﻤ ﺎﺋﻴﻢ» :ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼ ﺎدی
ﮐﺎرﮔﺮان ﻋﻠﻴﻪ ﮐﺎرﻓﺮﻣﺎﻳ ﺎن و ﺣﮑﻮﻣ ﺖ« .ﭼ ﻪ ﺵ ﺎهﮑﺎری! اﻳ ﻦ ﺟ ﺎ ﭼ ﻪ اﺱ ﺘﻌﺪاد ﻏﻴﺮﻗﺎﺑ ﻞ
ﺕﻘﻠﻴﺪی ﺑﻪ ﮐ ﺎر ﺑ ﺮدﻩ ﺵ ﺪﻩ و ﺑ ﺎ ﭼ ﻪ ﻃ ﺮز اﺱ ﺘﺎداﻥﻪ ای ﺕﻤ ﺎم اﺧﺘﻼﻓ ﺎت ﻣﺮﺑ ﻮط ﺑ ﻪ ﻣﺴ ﺎﺋﻞ
ﺟﺰﺋﯽ و ﻓﺮق ﺧﺮدﻩ اﺧﺘﻼف هﺎی ﻣﻮﺟﻮدﻩ در ﺑﻴﻦ اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴﺖ ه ﺎ ﺑﺮﻃ ﺮف ﺵ ﺪﻩ و ﺑ ﺪﻳﻦ
ﻃﺮﻳﻖ در ﻳﮏ ﻋﺒﺎرت ﮐﻮﺕﺎﻩ و روﺵﻦ ﺕﻤﺎم ﮐﻨﻪ اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺰم ﺑﻴﺎن ﺵﺪﻩ اﺱﺖ ،اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴﻤﯽ
ﮐﻪ ﮐ ﺎر را از دﻋ ﻮت ﮐ ﺎرﮔﺮان ﺑ ﻪ »ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ﮐ ﻪ ﺁن ه ﺎ در راﻩ ﻣﻨ ﺎﻓﻊ ﻋﻤ ﻮﻣﯽ
∗
ﮐﺮدﻩ و ﺑﻬﺒ ﻮد ﺣ ﺎل ﺕﻤ ﺎم ﮐ ﺎرﮔﺮان را در ﻥﻈ ﺮ دارﻥ ﺪ« ﺵ ﺮوع ﮐ ﺮدﻩ ،ﺕ ﺎ ﺕﺌ ﻮری ﻣﺮاﺣ ﻞ
اداﻣﻪ ﻣﯽ دهﺪ و ﺑﺎ ﻗﻄﻊ ﻥﺎﻣﻪ ﮐﻨﮕﺮﻩ ﺣﺎﮐﯽ از »وﺱﻴﻠﻪ دارای وﺱ ﻌﺖ اﺱ ﺘﻔﺎدﻩ ﺑﻴﺸ ﺘﺮ« و
ﻏﻴﺮﻩ ﺧﺎﺕﻤﻪ ﻣﯽ دهﺪ! »ﻣﺒﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼﺎدی ﻋﻠﻴﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ« هﻤ ﺎن ﺱﻴﺎﺱ ﺖ ﺕﺮدﻳﻮﻥﻴ ﻮﻥﯽ
اﺱﺖ ﮐﻪ هﻨﻮز از ﺱﻴﺎﺱﺖ ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱﯽ ﺑﺴﻴﺎر و ﺑﺴﻴﺎر ﻓﺎﺹﻠﻪ دارد.
∗
» -راﺑﻮﭼﺎیﺎ ﻣﻴﺴﻞ«» ،ﺿﻤﻴﻤﻪ ﺟﺪاﮔﺎﻥﻪ« ،ص .١٤
٩٤
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
٩٥
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
٩٦
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ ﺵﺮح دهﺪ و ﻏﻴ ﺮﻩ .ﺧﻼﺹ ﻪ ﮐ ﻼم او ﺑﺎﻳ ﺪ »اﻳ ﺪﻩ ه ﺎی ﻣﺘﻌ ﺪدی« ﺑﺪه ﺪ ،ﺑ ﻪ
ﻗﺪری ﻣﺘﻌﺪد ﮐﻪ ﺕﻤ ﺎم اﻳ ﻦ اﻳ ﺪﻩ ه ﺎ را ﺑ ﻪ ﻃ ﻮر ﻳ ﮏ ﺟ ﺎ ﺕﻨﻬ ﺎ اﺵ ﺨﺎص )ﻥﺴ ﺒﺘ ًﺎ( ﮐﻤ ﯽ ﻓ ﺮا
ﺧﻮاهﻨﺪ ﮔﺮﻓﺖ .اﻣﺎ ﻣﺒﻠﻎ وﻗﺘﯽ در هﻤﺎن ﻣﻮﺿﻮع ﺹﺤﺒﺖ ﻣ ﯽ ﮐﻨ ﺪ ،ﺑﺮﺟﺴ ﺘﻪ ﺕ ﺮﻳﻦ ﻣﺜ ﺎﻟﯽ
ﻼ از ﮔﺮﺱ ﻨﮕﯽ ﻣ ﺮدن
ﻼ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﯽ از ﺁن ﺁﮔﺎهﻨ ﺪ -ﻣ ﺜ ً
را ﻣﯽ ﮔﻴﺮد ﮐﻪ هﻤﻪ ی ﻣﺴﺘﻤﻌﻴﻦ ﮐﺎﻣ ً
ﺧﺎﻥﻮادﻩ ی ﮐ ﺎرﮔﺮ ﺑﻴﮑ ﺎر ،روزاﻓ ﺰون ﺵ ﺪن ﻓﻘ ﺮ و ﻓﺎﻗ ﻪ و اﻣﺜ ﺎل ﺁن را -و ﺕﻤ ﺎم ﻣﺴ ﺎﻋﯽ
ﺧﻮد را ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺁن ﻣﯽ ﺱ ﺎزد ﮐ ﻪ ﺑ ﺎ اﺱ ﺘﻔﺎدﻩ از اﻳ ﻦ واﻗﻌﻴﺘ ﯽ ﮐ ﻪ ﺑ ﺮ هﻤ ﻪ و ﺑ ﺮ ه ﺮ ﮐ ﺲ
ﻣﻌﻠﻮم اﺱﺖ ﮐﻪ ﻳﮏ اﻳﺪﻩ ﻳﻌﻨﯽ اﻳﺪﻩ ﻣﻬﻤﻞ ﺑﻮدن وﺟﻮد ﺕﻀﺎد ﺑﻴﻦ رﺵﺪ ﺛﺮوت و رﺵ ﺪ ﻓﻘ ﺮ
را ﺑﻪ ذهﻦ ﺕﻮدﻩ ﺧﻄﻮر دهﺪ و ﻣﯽ ﮐﻮﺵﺪ ﮐ ﻪ ﺣ ﺲ ﻥﺎﺧﺸ ﻨﻮدی و ﺕﻨﻔ ﺮ از اﻳ ﻦ ﺑﻴ ﺪادﮔﺮی
دهﺸﺘﻨﺎک را در ﺕﻮدﻩ ﺑﺮاﻥﮕﻴﺰد وﻟﯽ ﺕﻮﺿ ﻴﺢ ﮐﺎﻣ ﻞ ﻋﻠ ﻞ اﻳ ﻦ ﺕﻀ ﺎد را ﺑ ﻪ ﻣ ﺮوج واﮔ ﺬار
ﻣﯽ ﮐﻨﺪ .از اﻳﻦ رو ﻋﻤﻞ ﻋﻤﺪﻩ ی ﻣﺮوج -ﻥﺸ ﺮﻳﺎت و ﻋﻤ ﻞ ﻋﻤ ﺪﻩ ﻣﺒﻠ ﻎ -ﺱ ﺨﻨﺎن ﺵ ﻔﺎهﯽ
ﻼ ﮐﺎﺋﻮﺕﺴ ﮑﯽ و
اﺱﺖ .ﺹﻔﺎﺕﯽ ﮐﻪ ﻣﺮوج ﺑﺎﻳ ﺪ داﺵ ﺘﻪ ﺑﺎﺵ ﺪ ﻏﻴ ﺮاز ﺹ ﻔﺎت ﻣﺒﻠ ﻎ اﺱ ﺖ .ﻣ ﺜ ً
ﻻﻓ ﺎرگ را ﻣ ﺎ ﻣ ﺮوج وﻟ ﯽ ﺑﺒ ﻞ و ﮔ ﺪ را ﻣﺒﻠ ﻎ ﻣ ﯽ ﻥ ﺎﻣﻴﻢ .وﻟ ﯽ رﺵ ﺘﻪ ﺱ ﻮم ﻳ ﺎ وﻇﻴﻔ ﻪ ی
ﺱ ﻮﻣﯽ را ﺑ ﺮای ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﻋﻤﻠ ﯽ ﻣﻌ ﻴﻦ ﮐ ﺮدن و »دﻋ ﻮت ﺕ ﻮدﻩ -ﺑ ﻪ ﻋﻤﻠﻴ ﺎت ﻣﻌ ﻴﻦ و
ﻣﺸﺨﺺ« را ﺑﻪ اﻳﻦ وﻇﻴﻔﻪ ﻣﻨﺴﻮب ﺱﺎﺧﺘﻦ ﮐﺎری ﺑﺴﻴﺎر ﺑﯽ ﻣﻌﻨﯽ اﺱﺖ زﻳ ﺮا »دﻋ ﻮت«
ﮐﻪ ﻳﮏ ﻋﻤﻞ ﻣﻨﻔﺮدﻳﺴﺖ ﻳﺎ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﺒﻴﻌﯽ و ﻥﺎﮔﺰﻳﺮ ﻣﺒﺤﺚ ﺕﺌﻮرﻳ ﮏ و رﺱ ﺎﻟﻪ ی ﺕﺒﻠﻴﻐ ﺎﺕﯽ
و ﻥﻄ ﻖ ﺕﺒﻠﻴﻐ ﺎﺕﯽ اﺱ ﺖ و ﻳ ﺎ اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ وﻇﻴﻔ ﻪ ی ﺹ ﺮﻓ ًﺎ اﺟﺮاﺋ ﯽ را ﺕﺸ ﮑﻴﻞ ﻣ ﯽ ده ﺪ .در
ﻼ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﮐﻨ ﻮﻥﯽ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات ه ﺎی ﺁﻟﻤ ﺎن را ﻋﻠﻴ ﻪ ﮔﻤ ﺮگ ﻏﻠ ﻪ
ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ه ﻢ ﻣ ﺜ ً
ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ .ﺕﺌﻮرﻳﺴﻴﻦ هﺎ ﺕﺤﻘﻴﻘﺎت ﺧﻮد را درﺑﺎرﻩ ی ﺱﻴﺎﺱﺖ ﮔﻤﺮﮔﯽ ﺑﻪ رﺵﺘﻪ ی ﺕﺤﺮﻳﺮ در
ﻼ ﻣ ﺮدم را ﺑ ﻪ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﺑ ﺮای ﻗﺮارداده ﺎی ﺑﺎزرﮔ ﺎﻥﯽ و ﺑ ﺮای ﺁزادی ﺕﺠ ﺎرت
ﺁوردﻩ و ﻣ ﺜ ً
»دﻋﻮت ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ« :ﻣﺮوج هﻤﻴﻦ ﮐﺎر را در ﻣﺠﻼت و ﻣﺒﻠﻎ در ﻥﻄﻖ ه ﺎی هﻤﮕ ﺎﻥﯽ اﻥﺠ ﺎم
ﻣ ﯽ ده ﺪ» .ﻋﻤﻠﻴ ﺎت ﻣﺸ ﺨﺺ« ﺕ ﻮدﻩ ه ﺎ در اﻳ ﻦ ﻣ ﻮرد ﻋﺒ ﺎرت اﺱ ﺖ از اﻣﻀ ﺎء ﮐ ﺮدن
ﺕﻘﺎﺿﺎﻥﺎﻣﻪ هﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان راﻳﺸﺘﺎک ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺑﺎﻻ ﺑﺮدن ﮔﻤﺮگ ﻏﻠﻪ .دﻋﻮت ﻣ ﺮدم ﺑ ﻪ اﻳ ﻦ
ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ هﺎ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻏﻴﺮﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﮐﺎر ﺕﺌﻮرﻳﺴﻴﻦ هﺎ ،ﻣﺮوﺟﻴﻦ و ﻣﺒﻠﻐﻴﻦ و ﺑﻪ ﻃ ﻮر ﻣﺴ ﺘﻘﻴﻢ
ﮐ ﺎر ﮐ ﺎرﮔﺮاﻥﯽ اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ اوراق را ﺑ ﺮای اﻣﻀ ﺎء ﺑ ﻪ ﻓﺎﺑﺮﻳ ﮏ ه ﺎ و ﻣﻨ ﺎزل ﺧﺼﻮﺹ ﯽ
٩٧
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
٩٨
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
٩٩
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
١٠٠
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
١٠١
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﻓﺸﺎر ﻗﺮار ﻣﯽ دهﺪ ،و ﭘﺲ از اﻳﻦ ﮐﻪ اﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ را اﺣﺴﺎس ﮐﺮد ﺑﻪ ﻓﮑﺮ اﻳ ﻦ ﻣ ﯽ اﻓﺘ ﺪ و
ﺧﻮاﻩ ﻥﺎﺧﻮاﻩ ﺑﻪ ﻓﮑﺮ اﻳﻦ ﻣﯽ اﻓﺘﺪ ،ﮐﻪ ﺧﻮد ﻥﻴﺰ ﺑﺮ ﺿﺪ اﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎن واﮐﻨﺸﯽ ﺑﻪ ﺧ ﺮج ده ﺪ
و ﺁن ﮔ ﺎﻩ ﻣ ﯽ ﺕﻮاﻥ ﺪ -اﻣ ﺮوز ﺑ ﺮ ﺿ ﺪ ﺱﺎﻥﺴ ﻮرﭼﯽ ه ﺎ هﻴ ﺎهﻮ راﻩ اﻥ ﺪازد ،ﻓ ﺮدا در ﺟﻠ ﻮ
ﺧﺎﻥ ﻪ ی ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺪاری ﮐ ﻪ ﺵ ﻮرش دهﻘﺎﻥ ﺎن را ﺧﻮاﺑﺎﻥ ﺪﻩ اﺱ ﺖ ﺕﻈ ﺎهﺮ ﮐﻨ ﺪ و ﭘ ﺲ ﻓ ﺮدا ﺁن
ژاﻥ ﺪارم ه ﺎی در ﻟﺒ ﺎس روﺣ ﺎﻥﯽ را ،ﮐ ﻪ ﮐ ﺎر اﻥﮕﻴﺰﻳﺴ ﻴﻮن ﻣﻘ ﺪس را اﻥﺠ ﺎم ﻣ ﯽ دهﻨ ﺪ،
ﺕﺄدﻳﺐ ﻥﻤﺎﻳﺪ و ﻏﻴﺮﻩ ،ﻣﺎ هﻨﻮز ﺑﺮای اﻳﻦ ﮐﻪ ﻣﺪارک اﻓﺸ ﺎﮐﻨﻨﺪﻩ ی هﻤ ﻪ ﺟﺎﻥﺒ ﻪ و ﺕ ﺎزﻩ ای
را در ﺑ ﻴﻦ ﮐ ﺎرﮔﺮان ﺑﺮﻳ ﺰﻳﻢ ﺧﻴﻠ ﯽ ﮐ ﻢ ﻳ ﺎ ﺕﻘﺮﻳﺒ ًﺎ ه ﻴﭻ ﮐ ﺎر ﻥﮑ ﺮدﻩ اﻳ ﻢ .ﺑﺴ ﻴﺎری از ﻣﺎه ﺎ
ﺣﺘ ﯽ هﻨ ﻮز اﻳ ﻦ وﻇﻴﻔ ﻪ ی ﺧ ﻮد را ه ﻢ ﻥﻤ ﯽ داﻥﻨ ﺪ و ﺑ ﻪ ﻃ ﻮر ﺧ ﻮد ﺑ ﻪ ﺧ ﻮدی دﻥﺒ ﺎل
»ﻣﺒﺎرزﻩ ﻋﺎدی روزﻣﺮﻩ« ﻣﺤﻴﻂ ﻣﺤﺪود زﻥﺪﮔﯽ ﻓﺎﺑﺮﻳﮏ را ﮔﺮﻓﺘﻪ اﻥﺪ .ﺑﺎ ﭼﻨﻴﻦ اوﺿ ﺎع و
اﺣﻮاﻟﯽ ﮔﻔﺘﻦ اﻳﻦ ﮐﻪ»» :اﻳﺴﮑﺮا« ﻣ ﯽ ﺧﻮاه ﺪ از اهﻤﻴ ﺖ ﺱ ﻴﺮ ﭘﻴﺸ ﺮو ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی ﻋ ﺎدی
روزﻣﺮﻩ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺕﺮوﻳﺞ اﻳﺪﻩ هﺎی درﺧﺸ ﺎن و ﻣﮑﻤ ﻞ ﺑﮑﺎه ﺪ« )ﻣ ﺎرﺕﻴﻨﻒ ص (٦١ -ﺑ ﻪ
ﻣﻨﺰﻟﻪ ی ﻋﻘﺐ ﮐﺸﻴﺪن ﺣﺰب و ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﻪ ی دﻓﺎع و ﺕﺤﻠﻴﻞ از ﻋﺪم ﺁﻣﺎدﮔﯽ و ﻋﻘﺐ ﻣﺎﻥﺪﮔﯽ
ﻣﺎ اﺱﺖ.
اﻣﺎ در ﺑﺎب دﻋﻮت ﺕﻮدﻩ ه ﺎ ﺑ ﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ،ﺑﺎﻳ ﺪ ﮔﻔ ﺖ ﮐ ﻪ ه ﺮ ﺁﻳﻨ ﻪ ﺕﺒﻠﻴﻐ ﺎت ﺟ ﺪی ﺱﻴﺎﺱ ﯽ
و اﻓﺸﺎﮔﺮی هﺎی روﺵﻦ و ﺟﺎﻥﺪار ﻋﻤﻠﯽ ﺵ ﻮد ،ﺁن وﻗ ﺖ اﻳ ﻦ اﻣ ﺮ ﺧ ﻮد ﺑ ﻪ ﺧ ﻮد ﺹ ﻮرت
ﺧﻮاه ﺪ ﮔﺮﻓ ﺖ .ﻣ ﭻ ﻳ ﮏ ﻥﻔ ﺮ ﻣﺠ ﺮم را در ﺣ ﺎل ارﺕﮑ ﺎب ﺟ ﺮم ﮔ ﺮﻓﺘﻦ و رﺱ ﻮا ﮐ ﺮدن وی
در هﻤﺎن ﺱﺎﻋﺖ در ﻣﻼء ﻋ ﺎم -اﻳ ﻦ ﺑ ﻪ ﺧ ﻮدی ﺧ ﻮد از هﺮﮔﻮﻥ ﻪ »دﻋ ﻮﺕﯽ« اﺛ ﺮش ﺑﻬﺘ ﺮ
اﺱ ﺖ ،اﺛ ﺮ اﻳ ﻦ اﻣ ﺮ ﻏﺎﻟﺒ ًﺎ ﭼﻨ ﺎن اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ ﺑﻌ ﺪهﺎ ﺣﺘ ﯽ ﻥﻤ ﯽ ﺵ ﻮد ﻣﻌﻠ ﻮم ﮐ ﺮد ﮐ ﻪ
در ﺣﻘﻴﻘﺖ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺕﻮدﻩ را »دﻋﻮت ﮐﺮدﻩ« و ﻓﻼن و ﻳﺎ ﺑﻬﻤﺎن ﻥﻘﺸﻪ ی ﻥﻤﺎﻳﺶ و ﻏﻴﺮﻩ
را ﭘ ﻴﺶ ﮐﺸ ﻴﺪﻩ اﺱ ﺖ .دﻋ ﻮت را -ﻥ ﻪ ﺑ ﻪ ﻃ ﻮر ﮐﻠ ﯽ ﺑﻠﮑ ﻪ ﺑ ﻪ ﻣﻔﻬ ﻮم ﻣﺸ ﺨﺺ ﮐﻠﻤ ﻪ-
ﻓﻘ ﻂ ﻣ ﯽ ﺕ ﻮان در ﻣﺤ ﻞ ﻋﻤ ﻞ ﮐ ﺮد ،ﻓﻘ ﻂ ﮐﺴ ﯽ ﻣ ﯽ ﺕﻮاﻥ ﺪ دﻋ ﻮت ﻥﻤﺎﻳ ﺪ ﮐ ﻪ ﺧ ﻮدش ه ﻢ
اﮐﻨﻮن در ﺣﺎل ﺣﺮﮐﺖ اﺱﺖ .و اﻣﺎ ﮐ ﺎر ﻣ ﺎ ﻳﻌﻨ ﯽ ﮐ ﺎر ﻥﮕﺎرﻥ ﺪﮔﺎن ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات اﻳ ﻦ
اﺱﺖ ﮐﻪ اﻓﺸﺎﮔﺮی هﺎی ﺱﻴﺎﺱﯽ و ﺕﺒﻠﻴﻐﺎت ﺱﻴﺎﺱﯽ را ﻋﻤﻴﻖ ﺕ ﺮ ،ﭘﺮداﻣﻨ ﻪ ﺕ ﺮ و ﻗ ﻮی ﺕ ﺮ
ﺑﮑﻨﻴﻢ.
١٠٢
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
اﻳﻨﮏ ﺑﻪ ﺟﺎﺱﺖ ﭼﻨﺪ ﮐﻠﻤﻪ ای هﻢ درﺑﺎرﻩ »دﻋﻮت هﺎ« ﺹﺤﺒﺖ ﮐﻨﻴﻢ .ﻳﮕﺎﻥﻪ ارﮔ ﺎﻥﯽ ﮐ ﻪ
ﭘ ﻴﺶ از ﺣ ﻮادث ﺑﻬ ﺎر ﮐ ﺎرﮔﺮان را دﻋ ﻮت ﮐ ﺮد ﮐ ﻪ در ﻣﺴ ﺄﻟﻪ ای ﭼ ﻮن ﻓ ﺮا ﺧﻮاﻥ ﺪن
داﻥﺸﺠﻮﻳﺎن ﺑﻪ ارﺕﺶ ،ﮐﻪ ﻣﻄﻠﻘ ًﺎ وﻋﺪﻩ ی هﻴﭻ ﮔﻮﻥﻪ ﻥﺘﺎﻳﺞ ﻣﺤﺴﻮﺱ ﯽ ﻥﻤ ﯽ ده ﺪ ،ﻓﻌﺎﻻﻥ ﻪ
ﻣﺪاﺧﻠ ﻪ ﻥﻤﺎﻳﻨ ﺪ» -اﻳﺴ ﮑﺮا« ﺑ ﻮد .ﺑﻼﻓﺎﺹ ﻠﻪ ﺑﻌ ﺪ از اﻥﺘﺸ ﺎر اﻣﺮﻳ ﻪ ی ﻣﻮرﺧ ﻪ ی ١١
ژاﻥﻮﻳﻪ ،داﺋﺮ ﺑ ﻪ »ﻓ ﺮا ﺧﻮاﻥ ﺪن ١٨٣ﻥﻔ ﺮ داﻥﺸ ﺠﻮ ﺑ ﻪ ارﺕ ﺶ« »اﻳﺴ ﮑﺮا« ﻣﻘﺎﻟ ﻪ ای در
∗
اﻳ ﻦ ﺧﺼ ﻮص درج ﻥﻤ ﻮد )ﺵ ﻤﺎرﻩ ی ٢ﻣ ﺎﻩ ﻓﻮرﻳ ﻪ( و ﭘ ﻴﺶ از ﺁﻏ ﺎز هﺮﮔﻮﻥ ﻪ ﻥﻤﺎﻳﺸ ﯽ
ﺁﺵ ﮑﺎرا دﻋ ﻮت ﻣ ﯽ ﮐ ﺮد ﮐ ﻪ »ﮐ ﺎرﮔﺮان ﺑ ﻪ ﮐﻤ ﮏ داﻥﺸ ﺠﻮﻳﺎن ﺑﺸ ﺘﺎﺑﻨﺪ« و »ﻣ ﺮدم« را
دﻋﻮت ﻣﯽ ﻥﻤﻮد ﮐﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ رﻓﺘﺎر ﺑﯽ ﺵﺮﻣﺎﻥﻪ ی دوﻟﺖ ﺑﯽ ﻣﻬﺎﺑﺎ ﺟﻮاب دهﻨﺪ .ﻣ ﺎ از هﻤ ﻪ
و از ﻓ ﺮد ﻓ ﺮد ﻣ ﯽ ﭘﺮﺱ ﻴﻢ :ﻋﻠ ﺖ و ﺱ ﺒﺐ اﻳ ﻦ ﮐﻴﻔﻴ ﺖ ﺑﺮﺟﺴ ﺘﻪ و ﻥﻤﺎﻳ ﺎن ،ﻳﻌﻨ ﯽ اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ
ﻣﺎرﺕﻴﻨﻒ ،ﮐﻪ اﻳﻦ ﻗﺪر راﺟﻊ »ﺑﻪ دﻋﻮت« ﺹﺤﺒﺖ ﻣﯽ ﮐ ﺮد و ﺣﺘ ﯽ »دﻋ ﻮت« را ﻳﮑ ﯽ از
ﺵﮑﻞ هﺎی ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻣﯽ داﻥﺴﺖ ،درﺑﺎرﻩ ی اﻳﻦ دﻋﻮت ﺣﺘﯽ ﮐﻠﻤﻪ ای هﻢ ﺑﺮ زﺑﺎن ﻥﺮاﻥﺪ ﭼﻪ
ﺑﻮد؟ و ﺁﻳﺎ ﺑﺎ اﻳﻦ ﺕﻔﺼﻴﻞ ﮐﻮﺕﻪ ﺑﻴﻨﯽ ﻥﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﻣ ﺎرﺕﻴﻨﻒ »اﻳﺴ ﮑﺮا« را ،ﺑ ﻪ اﻳ ﻦ ﻋﻠ ﺖ ﮐ ﻪ
ﻣ ﺮدم را ﺑ ﻪ ﺣ ﺪ ﮐ ﺎﻓﯽ ﺑ ﻪ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﺑ ﺮای ﺧﻮاﺱ ﺖ ه ﺎﺋﯽ ﮐ ﻪ »ﻥﺘ ﺎﻳﺞ ﻣﺤﺴﻮﺱ ﯽ وﻋ ﺪﻩ
ﻣﯽ دهﻨﺪ« دﻋﻮت ﻥﻤﯽ ﮐﻨﺪ ،ﻳﮏ ﺟﺎﻥﺒﻪ ﻣﯽ ﺧﻮاﻥﺪ؟
اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴﺖ هﺎی ﻣﺎ ،از ﺁن ﺟﻤﻠﻪ »راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« ،ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ ﺧ ﻮد را ﻣ ﺪﻳﻮن ﺁن ﺑﻮدﻥ ﺪ
ﮐﻪ ﺧﻮد را ﺑﻪ رﻥﮓ ﮐﺎرﮔﺮان ﻋﻘﺐ ﻣﺎﻥﺪﻩ در ﻣﯽ ﺁوردﻥﺪ .وﻟﯽ ﮐﺎرﮔﺮ ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات،
ﮐﺎرﮔﺮ اﻥﻘﻼﺑﯽ )ﻋﺪﻩ اﻳﻦ ﮔﻮﻥ ﻪ ﮐ ﺎرﮔﺮان ه ﻢ روز اﻓ ﺰون اﺱ ﺖ( ﺕﻤ ﺎم اﻳ ﻦ اﺱ ﺘﺪﻻل ه ﺎ را
درﺑﺎرﻩ ی ﻣﺒﺎرزﻩ ﺑﺮای ﺧﻮاﺱﺖ هﺎﺋﯽ ﮐﻪ »وﻋﺪﻩ ی ﻥﺘﺎﻳﺞ ﻣﺤﺴﻮس ﻣ ﯽ دهﻨ ﺪ« و ﻏﻴ ﺮﻩ
ﺑﺎ ﺧﺸﻢ و ﺕﻨﻔﺮ رد ﺧﻮاهﺪ ﮐﺮد زﻳﺮا او ﺧﻮاه ﺪ ﻓﻬﻤﻴ ﺪ ﮐ ﻪ اﻳ ﻦ ﻥﻴ ﺰ ﻳﮑ ﯽ از ﺵ ﻘﻮق هﻤ ﺎن
ﻗﺼﻪ ی ﮐﻬﻨﻪ ی اﺿﺎﻓﻪ ﺵﺪن ﻳﮏ ﮐﻮﭘﮏ ﺑﻪ ﻳﮏ روﺑﻞ اﺱﺖ .ﭼﻨﻴﻦ ﮐﺎرﮔﺮی ﺑﻪ ﻥﺎﺹ ﺤﻴﻦ
ﺧ ﻮﻳﺶ در »راﺑﻮﭼﺎﻳ ﺎ ﻣﻴﺴ ﻞ« و »راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ« ﺧﻮاه ﺪ ﮔﻔ ﺖ :ﺑﻴﻬ ﻮدﻩ در ﺕﺸ ﻮﻳﺶ
هﺴﺘﻴﺪ ﺁﻗﺎﻳﺎن ،ﺵ ﻤﺎ ﺑ ﺎ ﻣﺪاﺧﻠ ﻪ در ﮐ ﺎری ﮐ ﻪ ﻣ ﺎ ﺧ ﻮد از ﻋﻬ ﺪﻩ ﺁن ﺑ ﺮ ﻣ ﯽ ﺁﺋ ﻴﻢ ﺧﻴﻠ ﯽ ﺑ ﻪ
∗
-رﺟﻮع ﺵﻮد ﺑﻪ ﺟﻠﺪ ﭼﻬﺎرم ﮐﻠﻴﺎت ﭼﺎچ ٤ص ٣٩٣ -٣٨٨ﻩ .ت
١٠٣
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﺧﻮدﺕﺎن زﺣﻤﺖ ﻣﯽ دهﻴﺪ وﻟﯽ از اﻥﺠﺎم وﻇﺎﻳﻒ ﺣﻘﻴﻘﯽ ﺧﻮد ﺱﺮ ﻣﯽ ﭘﻴﭽﻴﺪ .ﺁﺧﺮ اﻳ ﻦ ه ﻴﭻ
ﻋﺎﻗﻼﻥ ﻪ ﻥﻴﺴ ﺖ؛ ﮐ ﻪ ﻣ ﯽ ﮔﻮﺋﻴ ﺪ وﻇﻴﻔ ﻪ ی ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات ه ﺎ اﻳ ﻦ اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ ﺑ ﻪ
هﻤﺎن ﻣﺒﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼﺎدی ﺟﻨﺒﻪ ی ﺱﻴﺎﺱﯽ ﺑﺪهﻨﺪ؛ اﻳﻦ ﻓﻘﻂ اﺑﺘﺪای ﮐﺎر اﺱﺖ و وﻇﻴﻔ ﻪ ی
ﻋﻤ ﺪﻩ ی ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات ه ﺎ اﻳ ﻦ ﻥﻴﺴ ﺖ زﻳ ﺮا ﮐ ﻪ در ﺕﻤ ﺎم ﺟﻬ ﺎن و از ﺁن ﺟﻤﻠ ﻪ در
روﺱﻴﻪ هﻢ اﻏﻠﺐ ﺧﻮد ﭘﻠﻴﺲ ﮐﺎرش اﻳﻦ ﺵﺪﻩ اﺱ ﺖ .ﮐ ﻪ ﺑ ﻪ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼ ﺎدی ﺟﻨﺒ ﻪ ی
ﺱﻴﺎﺱﯽ ﺑﺪهﺪ و ﮐﺎرﮔﺮان ﺧﻮدﺵﺎن رﻓﺘﻪ رﻓﺘﻪ اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع را درک ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ
∗
ﭘﺸﺘﻴﺒﺎن ﮐﻴﺴﺖ .ﺁﺧﺮ» ،ﻣﺒﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼﺎدی ﮐﺎرﮔﺮان ﻋﻠﻴﻪ ﮐﺎرﻓﺮﻣﺎﻳﺎن و ﺣﮑﻮﻣﺖ« ﮐ ﻪ
ﺵﻤﺎ ﺁن را ﮐﺸﻒ ﺁﻣﺮﻳﮑﺎ ﻣﯽ داﻥﻴﺪ -در ﺑﺴﻴﺎری از ﻥﻘﺎط دور اﻓﺘﺎدﻩ ی روﺱ ﻴﻪ ﺑ ﻪ ﺕﻮﺱ ﻂ
ﺧﻮد ﮐﺎرﮔﺮاﻥﯽ ﺹﻮرت ﻣﯽ ﮔﻴﺮد ﮐﻪ ﻣﻮﺿ ﻮع اﻋﺘﺼ ﺎﺑﺎت را ﺵ ﻨﻴﺪﻩ ﻟ ﻴﮑﻦ از ﺱﻮﺱ ﻴﺎﻟﻴﺰم
ﺕﻘﺮﻳﺒ ًﺎ ﭼﻴﺰی ﺑﻪ ﮔﻮﺵﺸﺎن ﻥﺨﻮردﻩ اﺱﺖ .ﺁﺧﺮ ،ﺁن »ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﯽ« ﮐﻪ ﺵﻤﺎهﺎ ﺑ ﺎ ﭘ ﻴﺶ ﮐﺸ ﻴﺪن
∗
-ای ﻦ ﮐ ﻪ ﻣ ﯽ ﺥﻮاهﻨ ﺪ »ﺑ ﻪ هﻤ ﺎن ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼ ﺎدی ﺟﻨﺒ ﻪ ﺳﻴﺎﺳ ﯽ دادﻩ ﺵ ﻮد« ﺑ ﺎرزﺕﺮیﻦ
ﻥﺸ ﺎﻥﻪ ای اﺳ ﺖ از ﺳ ﺮ ﻓ ﺮود ﺁوردن در ﺑﺮاﺑ ﺮ ﺟﻨ ﺒﺶ ﺥ ﻮد ﺑ ﻪ ﺥ ﻮدی در رﺵ ﺘﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﺳﻴﺎﺳ ﯽ.
ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼ ﺎدی در اﮐﺜ ﺮ ﻣ ﻮارد ﺑ ﻪ ﻃ ﻮر ﺥ ﻮد ﺑ ﻪ ﺥ ﻮدی ی ﺎ ﺑ ﻪ ﻋﺒ ﺎرت دیﮕ ﺮ ﺑ ﺪون ﻣﺪاﺥﻠ ﻪ
»ﻥﺎﺵﺮیﻦ اﻥﻘﻼب یﻌﻨﯽ روﺵﻦ ﻓﮑ ﺮان« و ﺑ ﺪون ﻣﺪاﺥﻠ ﻪ ی ﺳﻮﺳ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات ه ﺎی ﺁﮔ ﺎﻩ ﺟﻨﺒ ﻪ ی
ﻼ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼ ﺎدی ﮐ ﺎرﮔﺮان اﻥﮕﻠ ﻴﺲ ﺑ ﺪون هﺮﮔﻮﻥ ﻪ ﺵ ﺮﮐﺖ
ﺳﻴﺎﺳ ﯽ ﭘﻴ ﺪا ﻣ ﯽ ﮐﻨ ﺪ .ﻣ ﺜ ً
ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴﺖ هﺎ ﺟﻨﺒﻪ ی ﺳﻴﺎﺳﯽ ﭘﻴﺪا ﮐﺮد .اﻣﺎ وﻇﻴﻔﻪ ﺳﻮﺳﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات ه ﺎ ﺑ ﺎ ﺕﺒﻠﻴﻐ ﺎت ﺳﻴﺎﺳ ﯽ در
زﻣﻴﻨﻪ ی اﻗﺘﺼﺎدی ﭘﺎی ﺎن ﻥﻤ ﯽ یﺎﺑ ﺪ -وﻇﻴﻔ ﻪ ی ﺁن ه ﺎ ایﻨﺴ ﺖ ﮐ ﻪ ﺳﻴﺎﺳ ﺖ ﺕﺮدیﻮﻥﻴ ﻮﻥﯽ را ﻣﺒ ﺪل ﺑ ﻪ
ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی ﺳﻴﺎﺳ ﯽ ﺳﻮﺳ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴ ﮏ ﻥﻤﺎیﻨ ﺪ و از ﺁن اﻥ ﺪک ﺕﻈ ﺎهﺮات ﺁﮔ ﺎهﯽ ﺳﻴﺎﺳ ﯽ ﮐ ﻪ
ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼ ﺎدی در ﮐ ﺎرﮔﺮان رﺳ ﻮخ دادﻩ اﺳ ﺘﻔﺎدﻩ ﻥﻤﺎیﻨ ﺪ ﺕ ﺎ ﮐ ﺎرﮔﺮان را ﺑ ﻪ ﻣ ﺪارج ﺁﮔ ﺎهﯽ
ﺳﻴﺎﺳﯽ ﺳﻮﺳﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴﮏ ارﺕﻘﺎء دهﻨﺪ .اﻣﺎ ﻣﺎرﺕﻴﻨﻒ هﺎ ،ﺑﻪ ﺟﺎی ایﻦ ﮐﻪ ﺳﻄﺢ ﺁﮔﺎهﯽ ﺳﻴﺎﺳﯽ را
ﮐﻪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺥﻮد ﺑﻪ ﺥﻮدی ﺑﻴﺪار ﻣﯽ ﺵﻮد ارﺕﻘﺎء دادﻩ و ﺑﻪ ﺟﻠﻮ ﺳﻮق دهﻨﺪ ،در ﻣﻘﺎﺑ ﻞ ﺟﺮی ﺎن ﺥ ﻮد
ﺑﻪ ﺥﻮدی ﮐﺮﻥﺶ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ و اﺻﺮار ﻣ ﯽ ورزﻥ ﺪ و ﭼ ﻪ ﺑﺴ ﺎ ﺕ ﺎ ﺡ ﺪ ﺕﻬ ﻮع اﺻ ﺮار ﻣ ﯽ ورزﻥ ﺪ ،ﮐ ﻪ
ﻣﺒﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼﺎدی ﻓﮑﺮ ﮐﺎرﮔﺮان را ﺑﻪ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺑﯽ ﺡﻘﻮﻗﯽ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﺥﻮد»ﺳﻮق ﻣﯽ دهﺪ« ﻋﻴﺐ ﮐﺎر
ایﻦ ﺟﺎ اﺳﺖ ،ﺁﻗﺎیﺎن ،ﮐﻪ ایﻦ ﺑﻴﺪاری ﺥﻮد ﺑﻪ ﺥﻮدی ﺁﮔﺎهﯽ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﺕﺮدیﻮﻥﻴﻮﻥﯽ ،ﻓﮑ ﺮ ﺵ ﻤﺎهﺎ را ﺑ ﻪ
ﻣﺴﺄﻟﻪ وﻇﺎیﻒ ﺳﻮﺳﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴﮏ ﺥﻮدﺕﺎن »ﺳﻮق ﻥﻤﯽ دهﺪ«!
١٠٤
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﺧﻮاﺱﺖ هﺎی ﻣﺸﺨﺼﯽ ،ﮐﻪ وﻋ ﺪﻩ ی ﻥﺘ ﺎﻳﺞ ﻣﺤﺴﻮﺱ ﯽ را ﻣ ﯽ دهﻨ ﺪ ،ﻣ ﯽ ﺧﻮاهﻴ ﺪ از ﺁن
ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻥﯽ ﻥﻤﺎﺋﻴﺪ در ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﮐﺎرﮔﺮان اﮐﻨﻮن دﻳﮕﺮ ﻣﻮﺟﻮد اﺱ ﺖ و ﻣ ﺎ ﺧﻮدﻣ ﺎن در ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ
روزﻣﺮﻩ ﺱﻨﺪﻳﮑﺎﺋﯽ و ﮐﻮﭼﮏ ﺧﻮد اﻳ ﻦ ﺧﻮاﺱ ﺖ ه ﺎی ﻣﺸ ﺨﺺ را اﻏﻠ ﺐ ﺑ ﺪون هﺮﮔﻮﻥ ﻪ
ﮐﻤﮏ روﺵﻦ ﻓﮑﺮان ﻣﻄﺮح ﻣﯽ ﮐﻨ ﻴﻢ .وﻟ ﯽ ﭼﻨ ﻴﻦ ﻓﻌ ﺎﻟﻴﺘﯽ ﻣ ﺎ را ﻗ ﺎﻥﻊ ﻥﻤ ﯽ ﮐﻨ ﺪ؛ ﻣ ﺎ ﺑﭽ ﻪ
ﻥﻴﺴﺘﻴﻢ ﮐﻪ ﺑﺘﻮان ﺑﺎ ﻳﮏ ﻗﻠﻴﻪ ی ﺱﻴﺎﺱ ﺖ »اﻗﺘﺼ ﺎدی« ﺱ ﻴﺮﻣﺎن ﮐ ﺮد؛ ﻣ ﺎ ﻣ ﯽ ﺧ ﻮاهﻴﻢ ﺁن
ﭼ ﻪ را ﮐ ﻪ دﻳﮕ ﺮان ﻣ ﯽ داﻥﻨ ﺪ ﻣ ﺎ ه ﻢ ﺑ ﺪاﻥﻴﻢ ،ﻣ ﺎ ﻣ ﯽ ﺧ ﻮاهﻴﻢ ﺑ ﺎ هﻤ ﻪ ی ﺟﻮاﻥ ﺐ ﺣﻴ ﺎت
ﻼ ﺁﺵﻨﺎ ﺵﻮﻳﻢ و ﻓﻌﺎﻻﻥﻪ در هﻤﻪ و هﺮﮔﻮﻥﻪ واﻗﻌﻪ ی ﺱﻴﺎﺱﯽ ﺵﺮﮐﺖ ﻥﻤ ﺎﺋﻴﻢ.
ﺱﻴﺎﺱﯽ ﻣﻔﺼ ً
ﺑﺮای اﻳﻦ ﮐﺎر ﻻزم اﺱﺖ ﮐﻪ روﺵﻦ ﻓﮑﺮان ﺁن ﭼﻪ را ﻣ ﺎ ﺧﻮدﻣ ﺎن ه ﻢ از ﺁن ﺁﮔ ﺎهﻴﻢ ﮐﻤﺘ ﺮ
∗
ﺕﮑﺮار ﮐﻨﻨﺪ و ﺑﻴﺸﺘﺮ از ﭼﻴﺰهﺎﺋﯽ ﺑﺮای ﻣﺎ ﺹﺤﺒﺖ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ هﻨﻮز ﻥﻤﯽ داﻥﻴﻢ و ﺵﺨﺼ ًﺎ از
∗
-ﺑﺮای ﺕﺄیﻴﺪ ایﻦ ﮐﻪ هﻴﭻ یﮏ از ایﻦ ﺳﺨﻨﺎن ﮐﺎرﮔﺮان را ﺥﻄﺎب ﺑﻪ اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴﺖ ه ﺎ ﻣ ﺎ ﺑﻴﻬ ﻮدﻩ
اﺥﺘﺮاع ﻥﮑ ﺮدﻩ ای ﻢ دو ﺵ ﺎهﺪ ﻣ ﯽ ﺁوری ﻢ ﮐ ﻪ ﻣﺴ ﻠﻤًﺎ ﺑ ﺎ ﺟﻨ ﺒﺶ ﮐ ﺎرﮔﺮی ﻣﺴ ﺘﻘﻴﻤًﺎ ﺁﺵ ﻨﺎ ﺑ ﻮدﻩ و ﮐﻤﺘ ﺮ
از هﻤ ﻪ ﻣﺎیﻠﻨ ﺪ ﻃ ﺮف ﻣ ﺎ »دﮔﻤﺎﺕﻴ ﮏ ه ﺎ« را ﺑﮕﻴﺮﻥ ﺪ زی ﺮا ی ﮏ ﻥﻔﺮﺵ ﺎن -اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴ ﺖ اﺳ ﺖ )ﮐ ﻪ
ﺡﺘﯽ »راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« را ﻥﻴﺰ ارﮔﺎن ﺳﻴﺎﺳﯽ ﻣ ﯽ داﻥ ﺪ!( و دیﮕ ﺮی ﺕﺮوریﺴ ﺖ اﺳ ﺖ .ﺵ ﺎهﺪ اوﻟ ﯽ –
ﻥﮕﺎرﻥﺪﻩ ی ﻣﻘﺎﻟﻪ ی »ﺟﻨﺒﺶ ﮐﺎرﮔﺮی ﭘﺘﺮﺑﻮرگ و وﻇﺎیﻒ ﻋﻤﻠﯽ ﺳﻮﺳﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺳﯽ« در ﺵ ﻤﺎرﻩ
» ٦راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« ﻣﯽ ﺑﺎﺵﺪ ﮐﻪ ﻣﻘﺎﻟﻪ اش ،از ﻟﺤﺎظ ﺡﻘﻴﻘﺖ ﮔﻮﺋﯽ و ﺟﺎﻥﺪار ﺑﻮدن ﺥﻮد ،ﺑﺴﻴﺎر ﻋﺎﻟﯽ
اﺳﺖ .او ﮐﺎرﮔﺮان را ﺑﻪ (١ :اﻥﻘﻼﺑﻴﻮن ﺁﮔﺎﻩ (٢ ،ﻗﺸﺮ ﻣﺘﻮﺳ ﻂ و (٣ﺑﻘﻴ ﻪ ی ﺕ ﻮدﻩ ی ﮐ ﺎرﮔﺮ ﺕﻘﺴ ﻴﻢ
ﻣﯽ ﻥﻤﺎیﺪ .ﻗﺸﺮ ﻣﺘﻮﺳﻂ »ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﺑﻪ ﻣﺴ ﺎﺋﻞ ﺡﻴ ﺎت ﺳﻴﺎﺳ ﯽ ﺑﻴﺸ ﺘﺮ ﻋﻼﻗﻤﻨ ﺪ اﺳ ﺖ ﺕ ﺎ ﺑ ﻪ ﻥﺰدی ﮏ ﺕ ﺮیﻦ
ﻣﻨﺎﻓﻊ اﻗﺘﺼﺎدی ﺥﻮد ﮐﻪ راﺑﻄﻪ ﺁن ﺑﺎ ﺵﺮایﻂ ﻋﻤﻮﻣﯽ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﺪت هﺎﺳﺖ واﺿﺢ ﺵ ﺪﻩ اﺳ ﺖ«....
ﮐﺎرﮔﺮان ایﻦ ﻗﺸﺮ» ،راﺑﻮﭼﺎیﺎ ﻣﻴﺴﻞ« را »ﺳﺨﺖ ﻣﻮرد اﻥﺘﻘﺎد ﻗﺮار دادﻩ« ﻣﯽ ﮔﻮیﻨﺪ ﮐ ﻪ» :ﻣﻄﺎﻟ ﺐ
ﺁن هﻤ ﻪ ی ﮏ ﻥﻮاﺥ ﺖ اﺳ ﺖ و ﻣﻄ ﺎﻟﺒﯽ اﺳ ﺖ ﮐ ﻪ ﻣ ﺪت ه ﺎ اﺳ ﺖ ﻣ ﯽ داﻥ ﻴﻢ ،ﻣ ﺪت هﺎﺳ ﺖ ﮐ ﻪ
ﺥﻮاﻥﺪﻩ ایﻢ«» ،ﺡﺘﯽ در ﺕﻔﺴﻴﺮهﺎی ﺳﻴﺎﺳﯽ هﻢ ﭼﻴﺰی ﻥ ﺪارد« )ص .(٣١ – ٣٠و ﺡﺘ ﯽ ﻗﺸ ﺮ ﺳ ﻮم
هﻢ ،ﮐﻪ» :ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺡﺴﺎﺳﻨﺪ ،ﺟﻮاﻥﺘﺮﻥ ﺪ و ﻣﻴﺨﺎﻥ ﻪ و ﮐﻠﻴﺴ ﺎ ﮐﻤﺘ ﺮ ﺁن ه ﺎ را ﻓﺎﺳ ﺪ ﮐ ﺮدﻩ اﺳ ﺖ و ﺕﻘﺮیﺒ ًﺎ
هﺮﮔ ﺰ اﻣﮑ ﺎن ﺑ ﻪ دﺳ ﺖ ﺁوردن ﮐﺘ ﺎﺑﯽ را ﮐ ﻪ دارای ﻣﻀ ﻤﻮن ﺳﻴﺎﺳ ﯽ ﺑﺎﺵ ﺪ ﻥﺪارﻥ ﺪ ،در اﻃ ﺮاف
اﻃﻼﻋﺎت ﺟﺴﺘﻪ ﮔﺮیﺨﺘﻪ داﺋﺮ ﺑﻪ ﻃﻐﻴﺎن داﻥﺸﺠﻮیﺎن اﻥﺪیﺸﻴﺪﻩ و ﭘﺪیﺪﻩ هﺎی ﺡﻴﺎت ﺳﻴﺎﺳﯽ را ﺑﻪ ﻃﻮر
ﮐﺞ و ﻣﻌﻮج ﻣﻮرد ﺕﻔﺴﻴﺮ ﻣﯽ دهﻨﺪ« اﻟﺦ .و اﻣﺎ ﺕﺮوریﺴﺖ ایﻦ ﻃﻮر ﻣ ﯽ ﻥﻮیﺴ ﺪ ...» :اﺥﺒ ﺎر راﺟ ﻊ
١٠٥
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﺑﻪ ﺟﺰﺋﻴﺎت ﺡﻴﺎت ﻓﺎﺑﺮیﮑﯽ را ﮐﻪ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺵﻬﺮهﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ ،ﻏﻴﺮاز ﺵ ﻬﺮ ﺥﻮدﺵ ﺎن ،اﺳ ﺖ یﮑ ﯽ
دو ﺑ ﺎر ﻣ ﯽ ﺥﻮاﻥﻨ ﺪ و ﺳ ﭙﺲ از ﺥﻮاﻥ ﺪن دﺳ ﺖ ﻣ ﯽ ﮐﺸ ﻨﺪ ...ﻣ ﯽ ﮔﻮیﻨ ﺪ ﺥﺴ ﺘﻪ ﮐﻨﻨ ﺪﻩ اﺳ ﺖ ...در
روزﻥﺎﻣﻪ ی ﮐﺎرﮔﺮی ﭼﻴﺰی از ﺡﮑﻮﻣﺖ ﻥﮕﻔﺘﻦ ...ﻣﻌﻨﺎیﺶ ﺁن اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﮐﺎرﮔﺮ ﻣﺜﻞ ی ﮏ ﮐ ﻮدک
ﺥﺮدﺳ ﺎل ﻥﮕﺮیﺴ ﺘﻪ ﺵ ﻮد ...ﮐ ﺎرﮔﺮ ﺑﭽ ﻪ ﻥﻴﺴ ﺖ«») .ﺳ ﻮاﺑﻮدا« )»ﺁزادی«( از اﻥﺘﺸ ﺎرات ﮔ ﺮوﻩ
ﺳﻮﺳﻴﺎل روﻟﻮﺳﻴﻮﻥﺮ ص (٧٠ -٦٩
١٠٦
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
١٠٧
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
∗
-ﻣﺎرﺕﻴﻨﻒ »یﮏ راﻩ ﺡﻞ دوﮔﺎﻥﻪ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ ﻓﺮد دیﮕﺮی ﮐﻪ ﺑﻪ واﻗﻌﻴﺖ )؟( ﻥﺰدی ﮏ ﺕ ﺮ اﺳ ﺖ
ﺑ ﻪ ﺕﺼ ﻮرش ﻣ ﯽ رﺳ ﺪ« )»ﺳﻮﺳ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺳ ﯽ و ﻃﺒﻘ ﻪ ی ﮐ ﺎرﮔﺮ« » :(١٩ی ﺎ ای ﻦ ﮐ ﻪ ﺳﻮﺳ ﻴﺎل
دﻣﻮﮐﺮاﺳ ﯽ رهﺒ ﺮی ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼ ﺎدی ﭘﺮوﻟﺘﺎری ﺎ را ﻣﺴ ﺘﻘﻴﻤًﺎ ﺑ ﺮ ﻋﻬ ﺪﻩ ﺥ ﻮد ﻣ ﯽ ﮔﻴ ﺮد و ﺑ ﺪیﻦ
وﺳﻴﻠﻪ )!( ﺁن را ﺑﺪل ﺑﻪ ﻣﺒﺎرزﻩ ی اﻥﻘﻼﺑﯽ ﻃﺒﻘﺎﺕﯽ ﻣﯽ ﻥﻤﺎیﺪ« ...ﻣﻘﺼﻮد از ﮐﻠﻤﻪ ی »ﺑﺪیﻦ وﺳﻴﻠﻪ«
از ﻗﺮار ﻣﻌﻠﻮم رهﺒﺮی ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻣﺒﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼﺎدی اﺳﺖ .ﺑﮕﺬار ﻣﺎرﺕﻴﻨﻒ ﺑﻪ ﻣ ﺎ ﻥﺸ ﺎن ده ﺪ ﮐ ﻪ در
ﮐﺠﺎ دی ﺪﻩ ﺵ ﺪﻩ اﺳ ﺖ ﮐ ﻪ ﻓﻘ ﻂ ﺑ ﺎ ی ﮏ رهﺒ ﺮی ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﺡﺮﻓ ﻪ ای ﺑﺘ ﻮان ﻥﻬﻀ ﺖ ﺕﺮدیﻮﻥﻴ ﻮﻥﯽ را ﺑ ﻪ
١٠٨
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
از ﻥﻘﻄﻪ ﻥﻈﺮ ﻣﺬﮐﻮر ،اﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﻥﻴﺰ واﺿﺢ ﻣﯽ ﮔﺮدد ﮐﻪ »راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« ﮐﻪ در ﻣﻘﺎﺑ ﻞ
ﺟﺮﻳ ﺎن ﺧ ﻮد ﺑ ﻪ ﺧ ﻮدی اﮐﻮﻥ ﻮﻣﻴﺰم ﻥﺘﻮاﻥﺴ ﺖ اﻳﺴ ﺘﺎدﮔﯽ ﮐﻨ ﺪ در ﻣﻘﺎﺑ ﻞ ﺟﺮﻳ ﺎن ﺧ ﻮد
ﺑ ﻪ ﺧ ﻮدی ﺕﺮورﻳ ﺰم ه ﻢ ﻣﻮﻓ ﻖ ﺑ ﻪ اﻳﺴ ﺘﺎدﮔﯽ ﻥﺸ ﺪ .ﺑﺴ ﻴﺎر ﺟﺎﻟ ﺐ ﺧﻮاه ﺪ ﺑ ﻮد اﮔ ﺮ
اﺱﺘﺪﻻل ﻣﺨﺼﻮﺹﯽ را ﮐﻪ »ﺱﻮاﺑﻮدا« ﺑﺮای دﻓﺎع از ﺕﺮو ﺑﻪ ﻣﻴ ﺎن ﺁورد در اﻳ ﻦ ﺟ ﺎ ذﮐ ﺮ
ﮐﻨﻴﻢ» .ﺱﻮاﺑﻮدا« »ﭘ ﺎک اﻥﮑ ﺎر ﻣ ﯽ ﻥﻤﺎﻳ ﺪ« ﮐ ﻪ ﺕ ﺮور ﻥﻘ ﺶ ﻣﺮﻋ ﻮب ﮐﻨﻨ ﺪﻩ داﺵ ﺘﻪ ﺑﺎﺵ ﺪ
)رﺱﺎﻟﻪ ی »اﺣﻴﺎی اﻥﻘﻼﺑﯽ ﮔﺮی« ص (٦٤وﻟﯽ در ﻋﻮض ﺑﺮای ﺁن »اهﻤﻴ ﺖ ﺕﻬﻴﻴﺠ ﯽ«
ﻗﺎﺋ ﻞ ﻣ ﯽ ﺵ ﻮد .اﻳ ﻦ ﻣﻮﺿ ﻮع او ًﻻ از اﻳ ﻦ ﺟﻬ ﺖ ﮐ ﻪ ﻳﮑ ﯽ از ﻣ ﺪارج ﻓﺴ ﺎد و اﻥﺤﻄ ﺎط ﺁن
ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ی ﻗﺪﻳﻤﯽ )ﻣ ﺎ ﻗﺒ ﻞ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴ ﮏ( اﻳ ﺪﻩ ه ﺎﺋﯽ را ﮐ ﻪ ﻣ ﺮدم را وادار ﺑ ﻪ
ﭘﻴﺮوی از ﺕﺮور ﻣﯽ ﻥﻤﻮد ﻥﺸﺎن ﻣﯽ دهﺪ دارای ﺹﻔﺖ ﻣﺸﺨﺼﻪ اﺱﺖ .اﻋﺘﺮاف ﺑﻪ اﻳﻦ ﮐﻪ
اﮐﻨﻮن ﺑﻪ وﺱﻴﻠﻪ ﺕﺮور ﻥﻤﯽ ﺵﻮد ﺣﮑﻮﻣ ﺖ را »ﻣﺮﻋ ﻮب« ﺱ ﺎﺧﺖ -و ﺑﻨ ﺎﺑﺮ اﻳ ﻦ ﺱ ﺎزﻣﺎن
ﺁن را ﺑﺮ هﻢ زد -در ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﻌﻨﺎﻳﺶ اﻳﻦ اﺱﺖ ﮐﻪ ﺕﺮور ﺑ ﻪ ﻣﺜﺎﺑ ﻪ ﻳ ﮏ ﺱﻴﺴ ﺘﻢ ﻣﺒ ﺎرزﻩ و
ﻳﮏ زﻣﻴﻨﻪ ی ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﯽ ﮐﻪ در ﺑﺮﻥﺎﻣﻪ ﻗﻴﺪ ﺵﺪﻩ ﺑﺎﺵﺪ ﺑﻪ ﮐﻠﯽ ﺕﻘﺒﻴﺢ ﺵﻮد .ﺛﺎﻥﻴ ًﺎ اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع
ﺑ ﻪ ﺧﺼ ﻮص از اﻳ ﻦ ﺟﻬ ﺖ ﮐ ﻪ ﻥﻤﻮﻥ ﻪ ای از ﻋ ﺪم درک وﻇ ﺎﻳﻒ ﺣﻴ ﺎﺕﯽ ﻣ ﺎ را در اﻣ ﺮ
»ﭘﺮورش ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ اﻥﻘﻼﺑﯽ ﺕﻮدﻩ« ﻥﺸﺎن ﻣﯽ دهﺪ ﺑﻪ ﻣﺮاﺕ ﺐ ﺑﻴﺸ ﺘﺮ دارای ﺹ ﻔﺖ ﻣﺸﺨﺼ ﻪ
اﺱﺖ» .ﺱﻮاﺑﻮدا« ﺕﺮور را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان وﺱﻴﻠﻪ ای ﺑﺮای »ﺕﻬﻴﻴﺞ« ﻥﻬﻀﺖ ﮐﺎرﮔﺮی و دادن
ﻳﮏ »ﺕﮑﺎن ﻗﻮی« ﺑﻪ ﺁن ،ﺕﺒﻠﻴﻎ ﻣﯽ ﻥﻤﺎﻳﺪ .ﻣﺸﮑﻞ اﺱ ﺖ اﺱ ﺘﺪﻻﻟﯽ را ﺑ ﻪ ﺕﺼ ﻮر ﺁورد ﮐ ﻪ
ﺁﺵﮑﺎرﺕﺮ از اﻳﻦ ﺧﻮد ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ را ﺑﺎﻃﻞ ﮐﻨﺪ! ﺑﺎﻳﺪ ﺱﺆال ﺵﻮد ﮐﻪ ﻣﮕﺮ در زﻥ ﺪﮔﯽ روﺱ ﻴﻪ
ﻥﻬﻀﺖ اﻥﻘﻼﺑﯽ ﻃﺒﻘﺎﺕﯽ ﺑﺪل ﺳﺎﺥﺖ؟ ﺁیﺎ او درک ﻥﻤ ﯽ ﮐﻨ ﺪ ﮐ ﻪ ﺑ ﺮای ای ﻦ »ﺕﺒ ﺪیﻞ« ﻣ ﺎ ﺑﺎی ﺪ ﻓﻌﺎﻻﻥ ﻪ
دﺳﺖ ﺑﻪ ﮐﺎر »رهﺒﺮی ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ« ﺕﺒﻠﻴﻐﺎت هﻤﻪ ﺟﺎﻥﺒ ﻪ ی ﺳﻴﺎﺳ ﯽ ﺑﺸ ﻮیﻢ؟» ...و ی ﺎ ای ﻦ ﮐ ﻪ وﺿ ﻌﻴﺖ
دیﮕﺮی ﭘﻴﺶ ﻣﯽ ﺁیﺪ :ﺳﻮﺳﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺳﯽ ﺥﻮد را از رهﺒﺮی ﻣﺒﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼﺎدی ﮐ ﺎرﮔﺮان ﮐﻨ ﺎر
ﻣﯽ ﮐﺸﺪ و ﺑﺪیﻦ وﺳﻴﻠﻪ ی ...ﭘﺮ و ﺑﺎل ﺥﻮد را ﻗﻄﻊ ﻣﻴﮑﻨﺪ« ...ﺑﻨﺎ ﺑ ﻪ ﻋﻘﻴ ﺪﻩ ی »راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ« ﮐ ﻪ
در ﺑﺎﻻ ذﮐﺮ ﺵﺪ ،ایﻦ »ایﺴﮑﺮا« اﺳﺖ ﮐﻪ ﺥﻮد را »ﮐﻨﺎر ﻣ ﯽ ﮐﺸ ﺪ« .وﻟ ﯽ ﻣ ﺎ دی ﺪیﻢ ﮐ ﻪ »ایﺴ ﮑﺮا«
ﺑﺮای رهﺒﺮی ﻣﺒﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼﺎدی ﺑﻪ ﻣﺮاﺕﺐ ﺑﻴﺸﺘﺮ از »راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« ﮐﺎر اﻥﺠﺎم ﻣﯽ دهﺪ و ﺿﻤﻨًﺎ
ﺑﻪ ایﻦ اﮐﺘﻔﺎ ﻥﻤﯽ ﻥﻤﺎیﺪ و ﺑﻪ ﺥﺎﻃﺮ ایﻦ ﻣﻮﺿﻮع وﻇﺎیﻒ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﺥﻮیﺶ را ﻣﺤﺪود ﻥﻤﯽ ﺳﺎزد.
١٠٩
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
∗
-ﻣﻨﻈ ﻮر ﺑﻬ ﺎر ﺳ ﺎل ١٩٠١اﺳ ﺖ ﮐ ﻪ در ﺁن ﻥﻤ ﺎیﺶ ه ﺎی ﺑﺰرﮔ ﯽ در ﺥﻴﺎﺑ ﺎن ه ﺎ ﺵ ﺮوع ﺵ ﺪ
)ﺕﺒﺼﺮﻩ ﻟﻨﻴﻦ ﺑﻪ ﭼﺎپ ﺳﺎل ١٩٠٧ﻩ .ت(
١١٠
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
١١١
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﻼ ﺑ ﻪ ﻃ ﻮر
ﻼ ﺑ ﻪ ﻃ ﻮر ﻋﻤ ﺪﻩ( ﺑﺮﻣﺒﻨ ﺎی اﻳ ﻦ ﻣﺒ ﺎرزﻩ و ﻓﻘ ﻂ )ﻳ ﺎ اﻗ ً
ﺁن ه ﺎ ﻳﻌﻨ ﯽ ﻓﻘ ﻂ )ﻳ ﺎاﻗ ً
ﻋﻤ ﺪﻩ( ﺑ ﺎ اﺕﮑ ﺎء ﺑ ﻪ اﻳ ﻦ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﺕﻮﺱ ﻌﻪ داد ،ﺑ ﻪ ﻃ ﻮر ﺑ ﺎرزی ﺑﻴ ﺎن ﻣ ﯽ ﻥﻤﺎﻳ ﺪ .ﭼﻨ ﻴﻦ
ﻥﻈﺮﻳﻪ ﺋﯽ از رﻳﺸﻪ ﺧﻄﺎﺱﺖ -،و ﻋﻠﺖ ﺁن ﺑﻪ وﻳﮋﻩ اﻳﻦ اﺱﺖ ﮐﻪ اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴﺖ هﺎ در ﺣ ﺎﻟﯽ
ﮐﻪ از ﺟﺮوﺑﺤﺚ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺧﻮد ﻥﺎﺧﺮﺱﻨﺪﻥﺪ ،ﻥﻤﯽ ﺧﻮاهﻨﺪ راﺟﻊ ﺑ ﻪ ﻣﻨﺸ ﺎء اﺧﺘﻼﻓ ﺎت ﺑ ﻪ ﻃ ﻮر
ﺟ ﺪی ﺑﻴﻨﺪﻳﺸ ﻨﺪ و ﻥﺘﻴﺠ ﻪ ﭼﻨ ﻴﻦ ﻣ ﯽ ﺵ ﻮد ﮐ ﻪ ﻣ ﺎ ﺑ ﻪ ه ﻴﭻ وﺟ ﻪ ﻣﻨﻈ ﻮر ﻳﮑ ﺪﻳﮕﺮ را
ﻥﻤﯽ ﻓﻬﻤﻴﻢ و ﺑﻪ زﺑﺎن هﺎی ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ ﮔﻔﺖ ﮔﻮ ﻣﯽ ﮐﻨﻴﻢ.
ﺵ ﻌﻮر ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ﻃﺒﻘ ﺎﺕﯽ را ﻓﻘ ﻂ از ﺑﻴ ﺮون ،ﻳﻌﻨ ﯽ از ﺑﻴ ﺮون ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼ ﺎدی و
از ﺑﻴﺮون ﻣﺪار ﻣﻨﺎﺱﺒﺎت ﮐﺎرﮔﺮان ﺑﺎ ﮐﺎرﻓﺮﻣﺎﻳﺎن ﻣ ﯽ ﺕ ﻮان ﺑ ﺮای ﮐ ﺎرﮔﺮ ﺁورد .رﺵ ﺘﻪ ای
ﮐ ﻪ اﻳ ﻦ داﻥ ﺶ را ﻓﻘ ﻂ از ﺁن ﻣ ﯽ ﺕ ﻮان ﺕﺤﺼ ﻴﻞ ﻥﻤ ﻮد رﺵ ﺘﻪ ی ﻣﻨﺎﺱ ﺒﺎت ﺕﻤ ﺎم ﻃﺒﻘ ﺎت و
ﻗﺸﺮهﺎ ﺑﺎ دوﻟﺖ و ﺣﮑﻮﻣﺖ و رﺵﺘﻪ ی ارﺕﺒﺎط ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ ﺑﻴﻦ ﺕﻤﺎم ﻃﺒﻘﺎت ﻣﯽ ﺑﺎﺵ ﻨﺪ .از اﻳ ﻦ
رو ﺑﻪ ﭘﺮﺱﺶ :ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﺕﺎ ﺑﻪ ﮐﺎرﮔﺮان داﻥﺶ ﺱﻴﺎﺱﯽ دادﻩ ﺵﻮد؟ ﻥﻤﯽ ﺕﻮان ﻓﻘ ﻂ اﻳ ﻦ
ﻳ ﮏ ﭘﺎﺱ ﺦ را داد ﮐ ﻪ» :ﺑﺎﻳ ﺪ ﻣﻴ ﺎن ﮐ ﺎرﮔﺮان رﻓ ﺖ« ،ﭘﺎﺱ ﺨﯽ ﮐ ﻪ ﭘﺮاﺕﻴﺴ ﻴﻦ ه ﺎ و ﺑ ﻪ
ﺧﺼﻮص ﭘﺮاﺕﻴﺴﻴﻦ ه ﺎﺋﯽ ﮐ ﻪ ﻣﺘﻤﺎﻳ ﻞ ﺑ ﻪ اﮐﻮﻥ ﻮﻣﻴﺰم هﺴ ﺘﻨﺪ در اﮐﺜ ﺮ ﻣ ﻮارد ﺑ ﻪ ﺁن اﮐﺘﻔ ﺎ
ﻣﯽ ﻥﻤﺎﻳﻨﺪ .ﺑﺮای اﻳﻦ ﮐ ﻪ ﺑ ﻪ ﮐ ﺎرﮔﺮان داﻥ ﺶ ﺱﻴﺎﺱ ﯽ دادﻩ ﺵ ﻮد ،ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات ه ﺎ
ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻴﺎن ﮐﻠﻴ ﻪ ی ﻃﺒﻘ ﺎت اه ﺎﻟﯽ ﺑﺮوﻥ ﺪ و ﺑﺎﻳ ﺪ دﺱ ﺘﺠﺎت ارﺕ ﺶ ﺧ ﻮد را ﺑ ﻪ ﺕﻤ ﺎم اﻃ ﺮاف
رواﻥﻪ ﺱﺎزﻥﺪ.
ﻣﺎ ﻋﻤﺪًا ﻳﮏ ﭼﻨﻴﻦ ﻓﺮﻣﻮل زﺑﺮ و ﻥﺎهﻤﻮاری را اﺧﺘﻴﺎر ﻣﯽ ﮐﻨ ﻴﻢ و ﻋﻤ ﺪًا ﻣﻄﻠ ﺐ را اﻳ ﻦ
ﻗﺪر ﺱﺎدﻩ ﺑﻴﺎن ﻣﯽ ﻥﻤﺎﺋﻴﻢ -و اﻳﻦ ﺑﻪ هﻴﭻ وﺟﻪ ﺣﺎﮐﯽ از ﺕﻤﺎﻳﻞ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻥﻘ ﻴﺾ ﮔ ﻮﺋﯽ ﻥﻴﺴ ﺖ
ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺮای ﺁن اﺱﺖ ﮐﻪ ﻓﮑﺮ اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴﺖ هﺎ را ﺑﻪ ﺁن وﻇﺎﻳﻔﯽ ﮐ ﻪ ﻥﺴ ﺒﺖ ﺑ ﻪ ﺁن ﺑ ﻪ ﻃ ﻮر
ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ ﻋﻔﻮی ﺑﯽ اﻋﺘﻨﺎﺋﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ و ﻥﻴﺰ ﺑﻪ ﺁن ﻓﺮﻗ ﯽ »ﺱ ﻮق ده ﻴﻢ« ﮐ ﻪ ﺑ ﻴﻦ ﺱﻴﺎﺱ ﺖ
ﺕﺮدﻳﻮﻥﻴ ﻮﻥﯽ و ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴ ﮏ وﺟ ﻮد دارد و ﺁﻥ ﺎن ﻥﻤ ﯽ ﺧﻮاهﻨ ﺪ ﺁن را ﺑﻔﻬﻤﻨ ﺪ
ﺑﻪ هﻤﻴﻦ ﻋﻠﺖ از ﺧﻮاﻥﻨﺪﻩ ﺧﻮاهﺸﻤﻨﺪﻳﻢ ﺑ ﺮ ﺁﺵ ﻔﺘﻪ ﻥﺸ ﺪﻩ و ﺑ ﻪ دﻗ ﺖ ﺱ ﺨﻦ ﻣ ﺎ را ﺕ ﺎ ﺁﺧ ﺮ
ﮔﻮش ﮐﻨﺪ.
١١٢
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﺵﻤﺎ ﻳﮏ ﻣﺤﻔﻞ ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮات را ﻥﻈﻴﺮ ﺁن ﭼﻪ ﮐﻪ در ﺱﺎل هﺎی اﺧﻴﺮ ﺑﻴﺶ از هﻤﻪ
ﻣﻌﻤﻮل ﺵﺪﻩ اﺱ ﺖ در ﻥﻈ ﺮ ﺑﮕﻴﺮﻳ ﺪ و ﮐ ﺎر ﺁن را ﺑ ﻪ دﻗ ﺖ ﻣ ﻮرد ﺑﺮرﺱ ﯽ ﻗ ﺮار دهﻴ ﺪ .اﻳ ﻦ
ﻣﺤﻔﻞ »ﺑﺎ ﮐﺎرﮔﺮان راﺑﻄﻪ« دارد و ﺑﻪ هﻤﻴﻦ اﮐﺘﻔﺎ ﻣﯽ ﻥﻤﺎﻳﺪ ،اوراﻗﯽ ﻥﺸﺮ ﻣﯽ ﮐﻨ ﺪ ﮐ ﻪ در
ﺁن ه ﺎ ﺱ ﻮء اﺱ ﺘﻔﺎدﻩ ه ﺎی ﻓﺎﺑﺮﻳ ﮏ ه ﺎ ،ﺟﺎﻥﺒ ﺪاری ﺣﮑﻮﻣ ﺖ از ﺱ ﺮﻣﺎﻳﻪ داران و ﻣﻈ ﺎﻟﻢ
ﭘﻠﻴﺲ ﺵﻼق ﮐﻮب ﻣﯽ ﺵ ﻮد؛ در ﺟﻠﺴ ﺎت ﮐ ﺎرﮔﺮان ﺹ ﺤﺒﺖ ﻣﻌﻤ ﻮ ًﻻ ﻳ ﺎ ﺕﻘﺮﻳﺒ ًﺎ از داﻳ ﺮﻩ ی
هﻤ ﺎن ﻣﻮﺿ ﻮﻋﺎت ﺧ ﺎرج ﻥﻤ ﯽ ﮔ ﺮدد ،ﮐﻨﻔ ﺮاﻥﺲ و ﻣﺼ ﺎﺣﺒﻪ درﺑ ﺎرﻩ ی ﺕ ﺎرﻳﺦ ﺟﻨ ﺒﺶ
اﻥﻘﻼﺑ ﯽ و ﻣﺴ ﺎﺋﻞ ﺱﻴﺎﺱ ﺖ داﺧﻠ ﯽ و ﺧ ﺎرﺟﯽ ﺣﮑﻮﻣ ﺖ ﻣ ﺎ درﺑ ﺎرﻩ ی ﻣﺴ ﺎﺋﻞ ﺕﮑﺎﻣ ﻞ
اﻗﺘﺼﺎدی روﺱﻴﻪ و اروﭘﺎ و ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﻃﺒﻘ ﺎت ﻣﺨﺘﻠ ﻒ در ﺟﺎﻣﻌ ﻪ ﮐﻨ ﻮﻥﯽ ﺑﺴ ﻴﺎر ﺑ ﻪ ﻥ ﺪرت
ﺹﻮرت ﻣﯽ ﮔﻴ ﺮد ،ﻓﮑ ﺮ ﺕﺤﺼ ﻴﻞ راﺑﻄ ﻪ و ﺕﻮﺱ ﻌﻪ ی ﻣ ﻨﻈﻢ ﺁن ﺑ ﺎ ﺱ ﺎﻳﺮ ﻃﺒﻘ ﺎت ﺣﺘ ﯽ ﺑ ﻪ
ﺧﺎﻃﺮ ﮐﺴﯽ هﻢ ﺧﻄﻮر ﻥﻤﯽ ﮐﻨﺪ .اﺹﻮ ًﻻ اﻋﻀﺎی اﻳﻦ ﻣﺤﻔﻞ ﻳﮏ ﻥﻔ ﺮ رهﺒ ﺮ اﻳ ﺪﺁل را ﻏﺎﻟﺒ ًﺎ
در ﻥﻈﺮ ﺧﻮد ﻃﻮری ﺕﺼﻮﻳﺮ ﻣ ﯽ ﮐﻨﻨ ﺪ ﮐ ﻪ ﺑ ﻪ ﻣﺮاﺕ ﺐ ﺑﻴﺸ ﺘﺮ ﺵ ﺒﻴﻪ ﺑ ﻪ ﻣﻨﺸ ﯽ ﺕﺮدﻳﻮﻥﻴ ﻮن
ﻼ ﻣﻨﺸ ﯽ ه ﺮ ﺕﺮدﻳﻮﻥﻴ ﻮن
اﺱﺖ ﺕﺎ ﺑﻪ ﻳﮏ ﻥﻔ ﺮ ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴ ﺖ و ﭘﻴﺸ ﻮای ﺱﻴﺎﺱ ﯽ .زﻳ ﺮا ﻣ ﺜ ً
اﻥﮕﻠﻴﺴﯽ هﻤﻴﺸﻪ ﺑﻪ ﮐﺎرﮔﺮان ﮐﻤﮏ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺕﺎ ﺑﻪ ﻣﺒﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼﺎدی ﺑﭙﺮدازﻥﺪ ،وﺿ ﻌﻴﺖ
ﻓﺎﺑﺮﻳﮏ هﺎ را اﻓﺸﺎء ﻣﯽ ﻥﻤﺎﻳﺪ ،ﻏﻴﺮﻋﺎدﻻﻥﻪ ﺑﻮدن ﻗﻮاﻥﻴﻦ و اﻗﺪاﻣﺎﺕﯽ را ،ﮐﻪ ﻣﺨ ﻞ ﺁزادی
اﻋﺘﺼﺎﺑﺎت و ﺁزادی ﺕﻌﻴﻴﻦ ﭘﺴﺖ هﺎی ﻥﮕﻬﺒﺎﻥﯽ )ﺑﺮای اﻳﻦ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﻤﻮم اﺧﻄﺎر ﮐﻨﺪ ﮐ ﻪ در
اﻳ ﻦ ﮐﺎرﺧﺎﻥ ﻪ اﻋﺘﺼ ﺎب اﺱ ﺖ( اﺱ ﺖ ،ﺕﻮﺿ ﻴﺢ ﻣ ﯽ ده ﺪ ،ﻣﻐ ﺮض ﺑ ﻮدن ﻣ ﺄﻣﻮر ﺣﮑﻤﻴ ﺖ
را ﮐ ﻪ ﺧ ﻮد ﻣﻨﺘﺴ ﺐ ﺑ ﻪ ﻃﺒﻘ ﺎت ﺑ ﻮرژوازی ﻣﻠ ﺖ اﺱ ﺖ ﻥﺸ ﺎن ﻣ ﯽ ده ﺪ و ﻏﻴ ﺮﻩ و ﻏﻴ ﺮﻩ،
ﺧﻼﺹ ﻪ ی ﮐ ﻼم ه ﺮ ﻣﻨﺸ ﯽ ﺕﺮدﻳﻮﻥﻴ ﻮن ﺑ ﻪ »ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼ ﺎدی ﻋﻠﻴ ﻪ ﮐﺎرﻓﺮﻣﺎﻳ ﺎن و
ﺣﮑﻮﻣﺖ« ﮐﻤﮏ ﻣﯽ ﻥﻤﺎﻳﺪ .ﺧﻴﻠ ﯽ ه ﻢ ﻥﻤ ﯽ ﺕ ﻮان اﺹ ﺮار ورزﻳ ﺪ ﮐ ﻪ اﻳ ﻦ هﻨ ﻮز ﺱﻮﺱ ﻴﺎل
دﻣ ﻮﮐﺮاﺕﻴﺰم ﻥﻴﺴ ﺖ و اﻳ ﺪﺁل ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات ﺑﺎﻳ ﺪ ﻣﻨﺸ ﯽ ﺕﺮدﻳﻮﻥﻴ ﻮن ﻥﺒ ﻮدﻩ ،ﺑﻠﮑ ﻪ
ﺱ ﺨﻨﻮر ﺕ ﻮدﻩ ای ﺑﺎﺵ ﺪ ﮐ ﻪ ﺑﺘﻮاﻥ ﺪ در ﻣﻘﺎﺑ ﻞ هﻤ ﻪ و هﺮﮔﻮﻥ ﻪ ﻣﻈ ﺎهﺮ ﺧﻮدﺱ ﺮی و
ﺱﺘﻤﮑﺎری در هﺮ ﺟﺎﺋﯽ ﮐﻪ روی دادﻩ و ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ هﺮ ﻗﺸ ﺮ و ﻃﺒﻘ ﻪ ای ﮐ ﻪ ﺑﺎﺵ ﺪ ﺟ ﻮاب
ﮔﻮﻳﺪ ،ﺑﺘﻮاﻥﺪ هﻤﻪ ی اﻳ ﻦ ﻣﻈ ﺎهﺮ را ﺑ ﻪ ﺹ ﻮرت ﻳ ﮏ ﺕﺼ ﻮﻳﺮ ﺕﻌ ﺪﻳﺎت ﭘﻠﻴﺴ ﯽ و اﺱ ﺘﺜﻤﺎر
ﺱ ﺮﻣﺎﻳﻪ داری ﺕﻠﺨ ﻴﺺ ﻥﻤﺎﻳ ﺪ ،ﺑﺘﻮاﻥ ﺪ از ه ﺮ ﭼﻴ ﺰ ﺟﺰﺋ ﯽ ،ﺑ ﺮای ﺕﺸ ﺮﻳﺢ ﻋﻘﺎﻳ ﺪ
١١٣
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
∗
ﻼ در ﻣﻮﻗﻊ ﺟﻨﮓ ﭘﺮوس و ﻓﺮاﻥﺴﻪ ﻟﻴﺒﮑﻨﺨﺖ ﺑﺮﻥﺎﻣﻪ ی ﻋﻤﻠﻴﺎت را ﺑﺮای ﺕﻤ ﺎم دﻣﻮﮐﺮاﺳ ﯽ
-ﻣﺜ ً
دیﮑﺘﻪ ﻣﯽ ﮐﺮد -در ﺳﺎل ١٨٤٨ﻣﺎرﮐﺲ و اﻥﮕﻠﺲ ایﻦ ﮐﺎر را از ایﻦ هﻢ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﯽ ﮐﺮدﻥﺪ.
١١٤
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﻣﯽ ﮐﻨﺪ« )ص (٦٣ -و ﺣ ﺎل ﺁن ﮐ ﻪ ر .ﻥﺎﻳ ﺖ »در راﻩ ﺁرﻣ ﺎن ﮐ ﺎرﮔﺮی ﮐ ﺎر ﻣ ﯽ ﮐ ﺮد و ﺑ ﺎ
ﻣﺒﺎرزﻩ ی ﭘﺮوﻟﺘﺎرﻳﺎﺋﯽ راﺑﻄﻪ دروﻥﯽ ﻣﺤﮑﻢ داﺵ ﺖ« )ص .(٦٣ -اﻳ ﻦ در ﺹ ﻮرﺕﯽ اﺱ ﺖ
ﮐﻪ »راﺑﻄﻪ ی دروﻥﯽ ﻣﺤﮑﻢ« را ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﺁن ﺱﺮ ﻓﺮود ﺁوردن در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺟﺮﻳﺎن ﺧﻮد ﺑﻪ
ﺧ ﻮدی ﺑﻔﻬﻤ ﻴﻢ ﮐ ﻪ ﻓﻮﻗ ًﺎ در ﻣﺜ ﺎل ﮐﺮﻳﭽﻔﺴ ﮑﯽ و ﻣ ﺎرﺕﻴﻨﻒ ﺑﺮرﺱ ﯽ ﮐ ﺮدﻳﻢ -و »داﻳ ﺮﻩ ی
ﺕﺄﺛﻴﺮ و ﻥﻔﻮذ ﺧﻮد را ﻣﺤﺪود ﻣﯽ ﻥﻤﻮد« و اﻟﺒﺘﻪ ﻣﺜﻞ ﻣﺎرﺕﻴﻨﻒ اﻃﻤﻴﻨ ﺎن داﺵ ﺖ ﮐ ﻪ »ﺑ ﺪﻳﻦ
وﺱ ﻴﻠﻪ ﺧ ﻮد ﺕ ﺄﺛﻴﺮ و ﻥﻔ ﻮذ را ﺑﻐ ﺮﻥﺞ ﺕ ﺮ ﮐ ﺮدﻩ اﺱ ﺖ« )ص .(٦٣ -ﺧﻼﺹ ﻪ ی ﮐ ﻼم ﺵ ﻤﺎ
∗
ﺧﻮاهﻴﺪ دﻳﺪ ﮐﻪ ﻣﺎرﺕﻴﻨﻒ ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱﯽ را de factoﺑﻪ درﺟﻪ ی ﺕﺮدﻳﻮﻥﻴﻮﻥﻴﺰم
ﺕﻨﺰل ﻣﯽ دهﺪ .ﮔﻮ اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ اﻳ ﻦ ﮐ ﺎر را ﺑ ﻪ ه ﻴﭻ وﺟ ﻪ ﺑ ﻪ ﺁن ﻋﻠ ﺖ ﻥﻤ ﯽ ﮐﻨ ﺪ ﮐ ﻪ ﺧﻴﺮﺧ ﻮاﻩ
ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱﯽ ﻥﻴﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺪان ﻋﻠﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺟﺎی اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ ﺑ ﻪ ﺧ ﻮد زﺣﻤ ﺖ دادﻩ ﺑ ﻪ
اﻓﮑﺎر ﭘﻠﺨﺎﻥﻒ ﭘﯽ ﺑﺒﺮد ﻗﺪری در ﺑﺴﻂ و ﺕﮑﺎﻣﻞ اﻓﮑﺎر ﭘﻠﺨﺎﻥﻒ ﺵﺘﺎب ﮐﺮدﻩ اﺱﺖ.
ﺑﺎری ﺑﻪ ﻣﻄﻠﺐ ﺧﻮد ﺑﺎز ﮔﺮدﻳﻢ .ﻣﺎ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﮐﻪ ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮات ،هﺮﮔ ﺎﻩ ﻓﻘ ﻂ در ﮔﻔﺘ ﺎر
ﻃﺮﻓﺪار ﻟﺰوم ﺑﺴﻂ هﻤﻪ ﺟﺎﻥﺒ ﻪ ی ﺁﮔ ﺎهﯽ ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ﭘﺮوﻟﺘﺎرﻳ ﺎ ﻥﺒﺎﺵ ﺪ ،ﺑﺎﻳ ﺪ »ﺑ ﻪ ﻣﻴ ﺎن ﺕﻤ ﺎم
ﻃﺒﻘﺎت اهﺎﻟﯽ ﺑﺮود« .در اﻳﻦ ﺟﺎ اﻳﻦ ﺱﺆاﻻت ﺑﻪ ﻣﻴﺎن ﻣﯽ ﺁﻳ ﺪ ﮐ ﻪ :ﭼﮕﻮﻥ ﻪ ﺑﺎﻳ ﺪ اﻳ ﻦ ﮐ ﺎر
را ﮐﺮد؟ ﺁﻳﺎ ﻣﺎ ﺑ ﺮای اﻳ ﻦ ﮐ ﺎر ﻥﻴ ﺮو دارﻳ ﻢ؟ ﺁﻳ ﺎ ﺑ ﺮای ﭼﻨ ﻴﻦ ﮐ ﺎری در ﻣﻴ ﺎن ﺕﻤ ﺎم ﻃﺒﻘ ﺎت
دﻳﮕﺮ زﻣﻴﻨﻪ ﻣﻮﺟﻮد هﺴﺖ؟ ﺁﻳﺎ اﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﻋﻘﺐ ﻥﺸﻴﻨﯽ از ﻥﻈﺮﻳﻪ ﻃﺒﻘﺎﺕﯽ ﻳﺎ ﻣﻨﺠﺮ
ﺵﺪن ﺑﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﻋﻘﺐ ﻥﺸﻴﻨﯽ ﻥﻴﺴﺖ؟ روی اﻳﻦ ﺱﺆاﻻت ﻗﺪری ﻣﮑﺚ ﮐﻨﻴﻢ.
ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ هﻢ ﺑﻪ ﺱﻤﺖ ﺕﺌﻮرﻳﺴﻴﻦ ،هﻢ ﺑﻪ ﺱﻤﺖ ﻣﺮوج ،هﻢ ﺑﻪ ﺱﻤﺖ ﻣﺒﻠﻎ و هﻢ ﺑ ﻪ ﺱ ﻤﺖ
ﺱﺎزﻣﺎﻥﺪﻩ »ﺑ ﻪ ﻣﻴ ﺎن ﺕﻤ ﺎم ﻃﺒﻘ ﺎت اه ﺎﻟﯽ ﺑ ﺮوﻳﻢ« .در اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﺕﺌﻮرﻳ ﮏ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل
دﻣﻮﮐﺮات هﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺑﺮرﺱﯽ ﺕﻤﺎم ﺧﺼﻮﺹﻴﺎت ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ اﺟﺘﻤ ﺎﻋﯽ و ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ﻃﺒﻘ ﺎت
ﮔﻮﻥﺎﮔﻮن ﺵﻮد -،هﻴﭻ ﮐﺲ ﺵﺒﻬﻪ ای ﻥﺪارد .اﻣﺎ در اﻳﻦ زﻣﻴﻨﻪ ﻥﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﮐﺎری ﮐ ﻪ ﻣﺘﻮﺟ ﻪ
ﺑﺮرﺱﯽ ﺧﺼﻮﺹﻴﺎت زﻥﺪﮔﯽ ﻓﺎﺑﺮﻳﮑﯽ اﺱﺖ ،ﺑﯽ اﻥ ﺪازﻩ ﮐ ﻢ و ﺑ ﻪ ﻃ ﻮر ﻥﺎﻣﺘﻨﺎﺱ ﺒﯽ ﮐ ﻢ ﮐ ﺎر
ﻣﯽ ﺵﻮد .در ﮐﻤﻴﺘﻪ هﺎ و ﻣﺤﻔﻞ هﺎ ﺵﻤﺎ ﺑﻪ اﺵﺨﺎﺹ ﯽ ﺑ ﺮ ﻣ ﯽ ﺧﻮرﻳ ﺪ ﮐ ﻪ ﺣﺘ ﯽ ﺑ ﺮای ﭘﻴ ﺪا
∗
ﻼ ،در ﮐﺮدار .ﻣﺘﺮﺟﻢ.
-ﻋﻤ ً
١١٥
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﮐﺮدن ﺁﺵﻨﺎﺋﯽ ﺧﺎص ﺑﺎ ﻓﻼن رﺵﺘﻪ ی ﺕﻮﻟﻴﺪ ﻣﺼﻨﻮﻋﺎت ﺁهﻦ ﺑﻪ ﺕﻌﻤﻖ ﻣﯽ ﭘﺮدازﻳﺪ -،وﻟ ﯽ
ﺕﻘﺮﻳﺒﺎً ،وﻟﻮ ﺑﺮای ﻥﻤﻮﻥﻪ هﻢ ﺑﺎﺵ ﺪ در ﺑ ﻴﻦ اﻋﻀ ﺎی ﺕﺸ ﮑﻴﻼت )ﮐ ﻪ ﭼﻨ ﺎن ﮐ ﻪ اﻏﻠ ﺐ ﭘ ﻴﺶ
ﻣ ﯽ ﺁﻳ ﺪ ﺑ ﻪ ﻋﻠﻠ ﯽ ﻥﺎﮔﺰﻳﺮﻥ ﺪ از ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﻋﻤﻠ ﯽ دور ﮔﺮدﻥ ﺪ( ﺑ ﻪ ﮐﺴ ﯽ ﺑ ﺮ ﻥﻤ ﯽ ﺧﻮرﻳ ﺪ ﮐ ﻪ
اﺧﺘﺼﺎﺹ ًﺎ ﮐ ﺎرش اﻳ ﻦ ﺑﺎﺵ ﺪ ﮐ ﻪ ﻣ ﺪارﮐﯽ درﺑ ﺎرﻩ ی ﻓ ﻼن ﻣﺴ ﺄﻟﻪ ی روزﻣ ﺮﻩ ی زﻥ ﺪﮔﯽ
اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ﻣ ﺎ ﺟﻤ ﻊ ﮐﻨﻨ ﺪ ﮐ ﻪ ﺑﺘﻮاﻥ ﺪ ﺑ ﺮای ﮐ ﺎر ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴ ﮏ در ﺱ ﺎﻳﺮ
ﻗﺸﺮهﺎی اهﺎﻟﯽ ﻣﻮﺟﺒﯽ ﺑﻪ دﺱﺖ دهﺪ .وﻗﺘﯽ از ﮐﻢ ﺑﻮدن ﺁﻣ ﺎدﮔﯽ اﮐﺜﺮﻳ ﺖ رهﺒ ﺮان ﮐﻨ ﻮﻥﯽ
ﺟﻨﺒﺶ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﺨﻦ ﮔﻔﺘﻪ ﻣ ﯽ ﺵ ﻮد ،ﻥﻤ ﯽ ﺕ ﻮان ﻣﻮﺿ ﻮع ﺁﻣ ﺎدﻩ ﺵ ﺪن در اﻳ ﻦ ﻣ ﻮرد را
ﻥﻴﺰ از ﻳﺎد ﺑﺮد زﻳﺮا اﻳﻦ ﻣﻮﺿ ﻮع ﻥﻴ ﺰ ﺑ ﻪ درک »اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴ ﺖ ﻣﺂﺑﺎﻥ ﻪ« راﺑﻄ ﻪ ی دروﻥ ﯽ
ﻣﺤﮑﻢ ﺑﺎ ﻣﺒﺎرزﻩ ی ﭘﺮوﻟﺘﺎرﻳﺎﺋﯽ« ﻣﺮﺑﻮط اﺱﺖ .اﻣﺎ ﺑﺪﻳﻬﯽ اﺱﺖ ﮐﻪ ﻣﻬﻢ ﺕ ﺮﻳﻦ ﻣﺴ ﺄﻟﻪ در
اﻳﻦ ﻣﻮرد ﻋﺒﺎرت اﺱﺖ از ﺕﺮوﻳﺞ و ﺕﺒﻠﻴﻎ در ﻣﻴﺎن ﺕﻤ ﺎم ﻗﺸ ﺮهﺎی ﻣ ﺮدم .ﺑ ﺮای ﺱﻮﺱ ﻴﺎل
دﻣ ﻮﮐﺮات اروﭘ ﺎی ﻏﺮﺑ ﯽ اﻳ ﻦ وﻇﻴﻔ ﻪ را ﺟﻠﺴ ﺎت و اﺟﺘﻤﺎﻋ ﺎت ﻣ ﺮدم ،ﮐ ﻪ ه ﺮ ﮐ ﺲ ﻣﺎﻳ ﻞ
اﺱﺖ ﻣﯽ ﺕﻮاﻥﺪ ﺑﻪ ﺁن ﺟ ﺎ ﺑ ﺮود و ﻥﻴ ﺰ ﭘﺎرﻟﻤ ﺎﻥﯽ ،ﮐ ﻪ او در ﺁن ﺟ ﺎ در ﺑﺮاﺑ ﺮ وﮐ ﻼی ﺕﻤ ﺎم
ﻃﺒﻘﺎت ﺱﺨﻨﺮاﻥﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ،ﺁﺱﺎن ﻣﯽ ﮔﺮداﻥﺪ .ﻣﺎ ﻥﻪ ﭘﺎرﻟﻤﺎن دارﻳ ﻢ ،ﻥ ﻪ ﺁزادی اﺟﺘﻤﺎﻋ ﺎت-
وﻟﯽ ﻣﻌﻬﺬا ﻣﯽ ﺕﻮاﻥﻴﻢ از ﮐﺎرﮔﺮاﻥﯽ ﮐﻪ ﻣﺎﻳﻠﻨﺪ ﮔﻔﺘ ﻪ ه ﺎی ﻳ ﮏ ﻥﻔ ﺮ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات را
ﺑﺸﻨﻮﻥﺪ ﺟﻠﺴ ﺎﺕﯽ ﺕﺸ ﮑﻴﻞ ده ﻴﻢ .ﻣ ﺎ ه ﻢ ﭼﻨ ﻴﻦ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺘ ﻮاﻥﻴﻢ از ﻥﻤﺎﻳﻨ ﺪﮔﺎن هﻤ ﻪ و هﺮﮔﻮﻥ ﻪ
ﻃﺒﻘ ﺎت اه ﺎﻟﯽ ،هﻤ ﻴﻦ ﻗ ﺪر ﮐ ﻪ ﻣﺎﻳ ﻞ ﺑ ﻪ ﺵ ﻨﻴﺪن ﮔﻔﺘ ﻪ ه ﺎی ﻳ ﮏ ﻥﻔ ﺮ دﻣ ﻮﮐﺮات ﺑﺎﺵ ﻨﺪ،
ﺟﻠﺴ ﺎﺕﯽ ﺕﺸ ﮑﻴﻞ ده ﻴﻢ .زﻳ ﺮا ﮐﺴ ﯽ ﮐ ﻪ در ﻋﻤ ﻞ ﻓﺮاﻣ ﻮش ﮐﻨ ﺪ ﮐ ﻪ »ﮐﻤﻮﻥﻴﺴ ﺖ ه ﺎ از
هﺮﮔﻮﻥ ﻪ ﻥﻬﻀ ﺖ اﻥﻘﻼﺑ ﯽ ﭘﺸ ﺘﻴﺒﺎﻥﯽ ﻣ ﯽ ﮐﻨﻨ ﺪ« ،و از اﻳ ﻦ رو ﻣ ﺎ ﻣ ﻮﻇﻔﻴﻢ ،ﺑ ﺪون اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ
دﻗﻴﻘ ﻪ ای ﻋﻘﺎﻳ ﺪ ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴ ﺘﯽ ﺧ ﻮد را ﭘﻨﻬ ﺎن دارﻳ ﻢ وﻇ ﺎﻳﻒ ﻋﻤ ﻮﻣﯽ دﻣﻮﮐﺮاﺱ ﯽ را در
ﺑﺮاﺑﺮ ﺕﻤﺎم ﻣﺮدم ﺑﻴﺎن و ﺧﺎﻃﺮ ﻥﺸﺎن ﮐﻨﻴﻢ -،ﺁن ﮐﺲ ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮات ﻥﻴﺴﺖ ،ﮐﺴ ﯽ ﮐ ﻪ
درﻋﻤ ﻞ ﻓﺮاﻣ ﻮش ﮐﻨ ﺪ ﮐ ﻪ وﻇﻴﻔ ﻪ اش اﻳ ﻦ اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ در ﻃ ﺮح و ﺕﺸ ﺪﻳﺪ و ﺣ ﻞ هﺮﮔﻮﻥ ﻪ
ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻋﻤﻮﻣﯽ دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴﮏ در ﭘﻴﺸﺎﭘﻴﺶ هﻤﻪ ﺑﺎﺵﺪ ،ﺁن ﮐﺲ ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮات ﻥﻴﺴﺖ.
ﻣﻤﮑﻦ اﺱﺖ ﺧﻮاﻥﻨﺪﻩ ی ﺑﯽ ﺣﻮﺹﻠﻪ ﺱﺨﻦ ﻣﺎ را ﻗﻄﻊ ﮐﻨﺪ و ﺑﮕﻮﻳﺪ » :ﺑﺎ اﻳﻦ ﻓﮑﺮ هﻤﻪ
ﻼ ﻣﻮاﻓﻘﻨ ﺪ!« و در دﺱ ﺘﻮراﻟﻌﻤﻞ ﻥ ﻮﻳﻦ ﺑ ﺮای هﻴﺌ ﺖ ﺕﺤﺮﻳﺮﻳ ﻪ ی روزﻥﺎﻣ ﻪ »راﺑﻮﭼﻴ ﻪ
ﮐﺎﻣ ً
١١٦
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
دﻟﻮ« ﮐﻪ در ﺁﺧﺮﻳﻦ ﮐﻨﮕﺮﻩ اﺕﺤﺎدﻳﻪ ٣٤ﺕﺼﻮﻳﺐ ﺵﺪ ،ﺹﺮﻳﺤ ًﺎ ﮔﻔﺘﻪ ﻣ ﯽ ﺵ ﻮد ﮐ ﻪ» :ﮐﻠﻴ ﻪ ی
ﭘﺪﻳﺪﻩ هﺎ و ﺣﻮادث زﻥﺪﮔﯽ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و ﺱﻴﺎﺱﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﭘﺮوﻟﺘﺎرﻳﺎ ،ﺧﻮاﻩ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤ ًﺎ ﺑﻪ ﻋﻨ ﻮان
ﻃﺒﻘﻪ ی ﺟﺪاﮔﺎﻥﻪ و ﺧ ﻮاﻩ ﺑ ﻪ ﻋﻨ ﻮان ﭘ ﻴﺶ ﺁهﻨ ﮓ ﺕﻤ ﺎم ﻗ ﻮای اﻥﻘﻼﺑ ﯽ در ﻣﺒ ﺎرزﻩ در راﻩ
ﺁزادی ﺕﻤﺎس ﻣﯽ ﻳﺎﺑﻨﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺕﺮوﻳﺞ و ﺕﺒﻠﻴﻎ ﺱﻴﺎﺱﯽ ﻣﻮرد اﺱﺘﻔﺎدﻩ ﻗﺮار ﮔﻴﺮﻥﺪ«
)»دو ﮐﻨﮕ ﺮﻩ« ص ١٧ -ﺕﮑﻴ ﻪ روی ﮐﻠﻤ ﺎت از ﻣﺎﺱ ﺖ( .ﺁری ،اﻳ ﻦ ه ﺎ ﺱ ﺨﻨﺎن ﺑﺴ ﻴﺎر
ﺹﺤﻴﺢ و ﺑﺴﻴﺎر ﺧ ﻮﺑﯽ اﺱ ﺖ ،و هﺮﮔ ﺎﻩ »راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ« ﺑ ﻪ اﻳ ﻦ ﺱ ﺨﻨﺎن ﭘ ﯽ ﻣ ﯽ ﺑ ﺮد و
ﻼ
هﻤﺮاﻩ ﺑﺎ اﻳﻦ ﺱﺨﻨﺎن ﭼﻴﺰ دﻳﮕﺮی ﮐﻪ ﺑﺎ اﻳﻦ هﺎ ﻣﻐﺎﻳﺮت داﺵﺘﻪ ﺑﺎﺵﺪ ﻥﻤﯽ ﮔﻔ ﺖ ،ﻣ ﺎ ﮐ ﺎﻣ ً
راﺿﯽ ﺑﻮدﻳﻢ .ﺧﻮد را »ﭘﻴﺶ ﺁهﻨﮓ« و دﺱﺘﻪ ی ﭘﻴﺸﺮو ﻥﺎﻣﻴﺪن ﮐﻢ اﺱﺖ -،ﺑﺎﻳﺪ ﻋﻤ ﻞ ه ﻢ
ﻃ ﻮری ﺑﺎﺵ ﺪ ﮐ ﻪ هﻤ ﻪ ی دﺱ ﺘﻪ ه ﺎی دﻳﮕ ﺮ ﺑ ﻪ ﺑﻴﻨﻨ ﺪ و ﻥ ﺎﮔﺰﻳﺮ ﻣﻌﺘ ﺮف ﮔﺮدﻥ ﺪ ﮐ ﻪ ﻣ ﺎ
ﭘﻴﺸ ﺎﭘﻴﺶ دﻳﮕ ﺮان ﻣ ﯽ روﻳ ﻢ .و ﻣ ﺎ از ﺧﻮاﻥﻨ ﺪﻩ ﻣ ﯽ ﭘﺮﺱ ﻴﻢ :ﺁﻳ ﺎ ﻣﻤﮑ ﻦ اﺱ ﺖ ﻥﻤﺎﻳﻨ ﺪﮔﺎن
ﺱﺎﻳﺮ »دﺱﺘﻪ هﺎ« ﭼﻨﺎن اﺣﻤﻖ ﺑﺎﺵﻨﺪ ﮐﻪ »ﭘﻴﺶ ﺁهﻨﮓ« ﺑﻮدن ﻣﺎ را ﺑﺎ ﺣ ﺮف ﺑ ﺎور ﮐﻨﻨ ﺪ؟
ﻼ ﻳ ﮏ ه ﻢ ﭼ ﻮ ﻣﻨﻈ ﺮﻩ ای را در ﻥﻈ ﺮ ﺧ ﻮد ﻣﺠﺴ ﻢ ﮐﻨﻴ ﺪ .ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮاﺕﯽ ﻥ ﺰد
ﻣﺜ ً
»دﺱﺘﻪ ی« رادﻳﮑﺎل هﺎ ﻳﺎ ﻣﺸﺮوﻃﻪ ﻃﻠﺒﺎن ﻟﻴﺒ ﺮال ﺕﺤﺼ ﻴﻞ ﮐ ﺮدﻩ ی روس ﻣ ﯽ ﺁﻳ ﺪ و ﺑ ﻪ
ﺁن هﺎ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ :ﻣﺎ -ﭘﻴﺶ ﺁهﻨﮕﻴﻢ؛ »اﮐﻨﻮن در ﺑﺮاﺑﺮ ﻣﺎ اﻳﻦ وﻇﻴﻔﻪ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ
ﭼﮕﻮﻥﻪ ﺣﺘﯽ اﻻﻣﮑﺎن ﺑﻪ هﻤﺎن ﻣﺒﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼﺎدی ﺟﻨﺒﻪ ی ﺱﻴﺎﺱﯽ ﺑﺪهﻴﻢ« .ﺁن رادﻳﮑﺎل
ﺑﺎ ﻣﺸﺮوﻃﻪ ﻃﻠﺒﯽ ﮐﻪ ﻗﺪری ﻋﺎﻗ ﻞ ﺑﺎﺵ ﺪ )ﺑ ﻴﻦ رادﻳﮑ ﺎل ه ﺎ و ﻣﺸ ﺮوﻃﻪ ﻃﻠﺒ ﺎن روس ه ﻢ
اﺵﺨﺎص ﻋﺎﻗﻞ ﺑﺴﻴﺎرﻥﺪ( از ﺵﻨﻴﺪن اﻳﻦ ﺣﺮف ﭘﻮزﺧﻨﺪ ﺧﻮاهﺪ زد و ﺧﻮاهﺪ ﮔﻔﺖ )اﻟﺒﺘﻪ در
دﻟﺶ زﻳﺮا ﮐﻪ در اﮐﺜﺮ ﻣﻮارد او دﻳﭙﻠﻮﻣﺎت ﻣﺠﺮﺑﯽ اﺱﺖ(» :ﻋﺠﺐ ﺁدم ﺱ ﺎدﻩ ﻟ ﻮﺣﯽ اﺱ ﺖ
اﻳﻦ »ﭘﻴﺶ ﺁهﻨﮓ«! ﺣﺘﯽ اﻳﻦ را هﻢ ﻥﻤﯽ ﻓﻬﻤﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ هﻤﺎن ﻣﺒﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼﺎدی ﺟﻨﺒ ﻪ ی
ﺱﻴﺎﺱﯽ دادن -وﻇﻴﻔﻪ ی ﻣﺎ ﻳﻌﻨﯽ ﻥﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎن ﭘﻴﺸﺮو دﻣﻮﮐﺮاﺱﯽ ﺑﻮرژوازی اﺱﺖ .ﻣﮕﺮ ﻥﻪ
اﻳﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ هﻢ ﻣﺎﻥﻨﺪ هﻤﻪ ی ﺑﻮرژواهﺎی اروﭘﺎی ﺑ ﺎﺧﺘﺮی ﻣ ﯽ ﺧ ﻮاهﻴﻢ ﮐ ﺎرﮔﺮان را ﺑ ﻪ
ﺱﻴﺎﺱ ﺖ ﺟﻠ ﺐ ﮐﻨ ﻴﻢ ،ﻣﻨﺘﻬ ﺎ ﻓﻘ ﻂ ﺑ ﻪ ﺱﻴﺎﺱ ﺖ ﺕﺮدﻳﻮﻥﻴ ﻮﻥﯽ ﻥ ﻪ ﺑ ﻪ ﺱﻴﺎﺱ ﺖ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل
دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴ ﮏ .ﺱﻴﺎﺱ ﺖ ﺕﺮدﻳﻮﻥﻴ ﻮﻥﯽ ﻃﺒﻘ ﻪ ی ﮐ ﺎرﮔﺮ هﻤ ﺎن ﺱﻴﺎﺱ ﺖ ﺑ ﻮرژوازی ﻃﺒﻘ ﻪ ی
ﮐﺎرﮔﺮ اﺱﺖ و ﻃﺮزی هﻢ ﮐﻪ اﻳﻦ »ﭘ ﻴﺶ ﺁهﻨ ﮓ« وﻇ ﺎﻳﻒ ﺧ ﻮد را ﻓﺮﻣ ﻮل ﺑﻨ ﺪی ﻣ ﯽ ﮐﻨ ﺪ
١١٧
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
هﻤﺎن ﻃﺮز ﻓﺮﻣﻮل ﺑﻨﺪی ﺱﻴﺎﺱﺖ ﺕﺮدﻳﻮﻥﻴﻮﻥﯽ اﺱﺖ! از اﻳﻦ رو ﺑﮕﺬار ﺁن هﺎ هﺮ ﻗﺪر ﻣﻴ ﻞ
دارﻥﺪ ﺧﻮدﺵﺎن را ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮات ﺑﻨﺎﻣﻨﺪ .ﻣﻦ ﮐﻪ ﺑﭽﻪ ﻥﻴﺴﺘﻢ ﺕﺎ ﺑﺮای ﺧﺎﻃﺮ اﺕﻴﮑ ﺖ از
ﺟﺎ در ﺑﺮوم! ﻓﻘﻂ ﺑﮕﺬار ﻣ ﺮدم ﺕﺤ ﺖ ﺕ ﺄﺛﻴﺮ اﻳ ﻦ دﮔﻤﺎﺕﻴ ﮏ ه ﺎی ارﺕ ﺪﮐﺲ زﻳ ﺎن ﮐ ﺎر واﻗ ﻊ
ﻥﮕﺮدﻥ ﺪ ،ﺑﮕ ﺬار »ﺁزادی اﻥﺘﻘ ﺎد« را ﺑ ﺮای ﮐﺴ ﺎﻥﯽ ﮐ ﻪ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱ ﯽ را از روی
ﻥﻔﻬﻤﯽ ﺑﻪ ﻣﺠﺮای ﺕﺮدﻳﻮﻥﻴﻮﻥﯽ ﻣﯽ ﮐﺸﺎﻥﻨﺪ ﺑﺎﻗﯽ ﺑﮕﺬارﻥﺪ!«
و وﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﻣﺸﺮوﻃﻪ ﻃﻠﺐ ﻣ ﺎ ﻣ ﯽ ﻓﻬﻤ ﺪ ﮐ ﻪ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات ه ﺎﺋﯽ ﮐ ﻪ دم از ﭘ ﻴﺶ
ﺁهﻨﮕﯽ ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱ ﯽ ﻣ ﯽ زﻥﻨ ﺪ ،اﮐﻨ ﻮن ﮐ ﻪ در ﺟﻨ ﺒﺶ ﻣ ﺎ ﺟﺮﻳ ﺎن ﺧ ﻮد ﺑ ﻪ ﺧ ﻮدی
ﺕﻘﺮﻳﺒ ًﺎ رواج ﮐﺎﻣﻞ دارد ،ﺑﻴﺶ از هﺮ ﭼﻴﺰی د رﻋﺎﻟﻢ از »ﻣﺒﺎﻟﻐﻪ در ﮐﺎهﺶ اهﻤﻴﺖ ﻋﻨﺼﺮ
ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮدی« و از »ﺕﻘﻠﻴﻞ اهﻤﻴﺖ ﺱﻴﺮ ﭘﻴﺸ ﺮوی ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی ﻋ ﺎدی روزﻣ ﺮﻩ در ﻣﻘﺎﺑ ﻞ
ﺕﺮوﻳﺞ اﻳﺪﻩ هﺎی درﺧﺸﺎن و ﻣﮑﻤﻞ« و ﻏﻴﺮﻩ ﻏﻴﺮﻩ ﺑﻴﻢ دارﻥﺪ ﺁن ﮔﺎﻩ ﺕﺒﺴﻢ ﺧﻔﻴ ﻒ وی ﺑ ﻪ
ﻗﻬﻘﻬﻪ رﻋﺪﺁﺱﺎ ﺑﺪل ﻣﯽ ﺵﻮد! او ﻣ ﯽ ﮔﻮﻳ ﺪ :ﻋﺠ ﺐ دﺱ ﺘﻪ ی »ﭘﻴﺸ ﺮوﺋﯽ« ﮐ ﻪ ﻣ ﯽ ﺕﺮﺱ ﺪ
ﻣﺒ ﺎدا ﺁﮔ ﺎهﯽ از ﺟﺮﻳ ﺎن ﺧ ﻮد ﺑ ﻪ ﺧ ﻮدی ﺟﻠ ﻮ اﻓﺘ ﺪ ،ﻣ ﯽ ﺕﺮﺱ ﺪ »ﻥﻘﺸ ﻪ ی« ﺟﺴ ﻮراﻥﻪ ای
ﭘﻴﺶ ﮐﺸﺪ ﮐﻪ ﻥﺎﮔﺰﻳﺮ ﻣﻮرد ﻗﺒﻮل ﻋﻤﻮم ،ﺣﺘﯽ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ واﻗﻊ ﮔﺮدد .ﺑﻠﮑﻪ اﻳ ﻦ ه ﺎ ﮐﻠﻤ ﻪ ی
»ﭘﻴﺶ ﺁهﻨﮓ« را ﺑﺎ ﮐﻠﻤﻪ ی »ﭘﺲ ﺁهﻨﮓ« اﺵﺘﺒﺎﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ؟
ﺣﻘﻴﻘﺘ ًﺎ ه ﻢ در اﺱ ﺘﺪﻻل زﻳ ﺮﻳﻦ ﻣ ﺎرﺕﻴﻨﻒ دﻗ ﺖ ﻥﻤﺎﺋﻴ ﺪ .ﻥ ﺎﻣﺒﺮدﻩ در ﺹ ﻔﺤﻪ ی ٤٠
ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ ﮐﻪ ﺕﺎﮐﺘﻴﮏ اﻓﺸ ﺎﮐﻨﻨﺪﻩ ی »اﻳﺴ ﮑﺮا« ﻳ ﮏ ﺟﺎﻥﺒ ﻪ اﺱ ﺖ و »ه ﺮ ﻗ ﺪر ه ﻢ ﻣ ﺎ ﺕﺨ ﻢ
ﻋﺪم اﻋﺘﻤﺎد و ﻥﻔﺮت ﻥﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺑﮑ ﺎرﻳﻢ ،ﻣﻌﻬ ﺬا ﻣ ﺎدام ﮐ ﻪ ﻣﻮﻓ ﻖ ﻥﺸ ﺪﻩ اﻳ ﻢ ﺑ ﺮای
ﺱﺮﻥﮕﻮن ﺱﺎﺧﺘﻦ ﺁن ،داﻣﻨ ﻪ اﻥ ﺮژی ﻓﻌﺎﻻﻥ ﻪ اﺟﺘﻤ ﺎﻋﯽ را ﺑ ﻪ ﻗ ﺪر ﮐﻔﺎﻳ ﺖ ﺑﺴ ﻂ ده ﻴﻢ ،ﺑ ﻪ
ﻣﻘﺼﺪ ﻥﺎﺋﻞ ﻥﺨﻮاهﻴﻢ ﮔﺸﺖ« .ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﻌﺘﺮﺿﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺑﺎ اﻳﻦ دﻟﺴﻮزی ﻥﺴﺒﺖ ﺑ ﻪ
اﻓﺰاﻳﺶ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﺕﻮدﻩ هﺎ ﮐﻪ در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﮐﻮﺵﺸﯽ اﺱﺖ ﮐﻪ ﺑ ﺮای ﮐ ﺎهﺶ ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﺧ ﻮﻳﺶ
ﻣﯽ ﺵﻮد ،ﺁﺵﻨﺎ هﺴﺘﻴﻢ .وﻟﯽ اﮐﻨﻮن ﻣﻄﻠﺐ ﺑﺮ ﺱﺮ اﻳﻦ ﻥﻴﺴﺖ .ﭘﺲ ﻣﺎرﺕﻴﻨﻒ در اﻳ ﻦ ﺟ ﺎ از
اﻥ ﺮژی اﻥﻘﻼﺑ ﯽ )»ﺑ ﺮای ﺱ ﺮﻥﮕﻮن ﺱ ﺎﺧﺘﻦ«( ﺱ ﺨﻦ ﻣ ﯽ راﻥ ﺪ .وﻟ ﯽ ﺑ ﻪ ﭼ ﻪ ﻥﺘﻴﺠ ﻪ ای
ﻣﯽ رﺱ ﺪ؟ ﭼ ﻮن در ﻣﻮﻗ ﻊ ﻋ ﺎدی ﻗﺸ ﺮهﺎی ﮔﻮﻥ ﺎﮔﻮن اﺟﺘﻤ ﺎﻋﯽ ﻥ ﺎﮔﺰﻳﺮ از ﻃ ﺮق ﻣﺨﺘﻠﻔ ﯽ
ﻣﯽ روﻥﺪ »ﻟﺬا واﺿﺢ اﺱﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮات هﺎ ﻥﻤﯽ ﺕ ﻮاﻥﻴﻢ در ﺁن واﺣ ﺪ ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ
١١٨
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﻣﺆﺛﺮ ﻗﺸﺮهﺎی ﮔﻮﻥ ﺎﮔﻮن اﭘﻮزﻳﺴ ﻴﻮن را رهﺒ ﺮی ﮐﻨ ﻴﻢ ،ﻥﻤ ﯽ ﺕ ﻮاﻥﻴﻢ ﺑ ﺮای ﺁن ه ﺎ ﺑﺮﻥﺎﻣ ﻪ
ﻣﺜﺒ ﺖ ﻋﻤ ﻞ را دﻳﮑﺘ ﻪ ﻥﻤ ﺎﺋﻴﻢ ،ﻥﻤ ﯽ ﺕ ﻮاﻥﻴﻢ ﺑ ﻪ ﺁن ه ﺎ ﻥﺸ ﺎن ده ﻴﻢ ﮐ ﻪ ﺑ ﻪ ﭼ ﻪ وﺱ ﺎﻳﻞ
ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑ ﺮای ﻣﻨ ﺎﻓﻊ ﺧ ﻮﻳﺶ ه ﺮ روز ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﮐ ﺮد ...ﻗﺸ ﺮهﺎی ﻟﻴﺒ ﺮال ﺧﻮدﺵ ﺎن درﺑ ﺎرﻩ ی
ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی ﻓﻌﺎﻻﻥ ﻪ در راﻩ ﻥﺰدﻳ ﮏ ﺕ ﺮﻳﻦ ﻣﻨ ﺎﻓﻊ ﺧ ﻮﻳﺶ ،ﻳﻌﻨ ﯽ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ای ﮐ ﻪ ﺁﻥ ﺎن را ﺑ ﺎ
رژﻳﻢ ﺱﻴﺎﺱﯽ ﻣﻮﺟﻮدﻩ ی ﻣﺎ ﻣﺼﺎدم ﺧﻮاه ﺪ ﻥﻤ ﻮد ،اهﺘﻤ ﺎم ﺧﻮاهﻨ ﺪ ورزﻳ ﺪ«) ص.(٤١ -
ﺑﺪﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣ ﺎرﺕﻴﻨﻒ ،ﭘ ﺲ از ﺁﻏ ﺎز ﺱ ﺨﻦ درﺑ ﺎرﻩ ی اﻥ ﺮژی اﻥﻘﻼﺑ ﯽ و ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی ﻓﻌ ﺎل
ﺑﺮای ﺱﺮﻥﮕﻮن ﮐﺮدن ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﻄﻠﻘﻪ ،ﺑﻼﻓﺎﺹﻠﻪ ﺑﻪ ﺱﻮی اﻥﺮژی ﺣﺮﻓﻪ ای و ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی
ﻓﻌ ﺎل در راﻩ ﻥﺰدﻳ ﮏ ﺕ ﺮﻳﻦ ﻣﻨ ﺎﻓﻊ ﻣﻨﺤ ﺮف ﺵ ﺪ! ﺑ ﻪ ﺧ ﻮدی ﺧ ﻮد ﻣﻌﻠ ﻮم اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ ﻣ ﺎ
ﻥﻤﯽ ﺕﻮاﻥﻴﻢ ﻣﺒﺎرزﻩ ی داﻥﺸﺠﻮﻳﺎن ،ﻟﻴﺒﺮال ه ﺎ و ﻏﻴ ﺮﻩ را در راﻩ »ﻥﺰدﻳ ﮏ ﺕ ﺮﻳﻦ ﻣﻨ ﺎﻓﻊ«
ﺁﻥ ﺎن رهﺒ ﺮی ﮐﻨ ﻴﻢ و ﻟ ﻴﮑﻦ ﺑﺤ ﺚ ﮐ ﻪ ﺑ ﺮ ﺱ ﺮ اﻳ ﻦ ﻣﻮﺿ ﻮع ﻥﺒ ﻮد ،ﺁﻗ ﺎی اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴ ﺖ
ﺑﺰرﮔ ﻮار! ﺑﺤ ﺚ ﺑ ﺮ ﺱ ﺮ اﻣﮑ ﺎن و ﻟ ﺰوم ﺵ ﺮﮐﺖ ﻗﺸ ﺮهﺎی اﺟﺘﻤ ﺎﻋﯽ ﮔﻮﻥ ﺎﮔﻮن ﺑ ﺮای
ﺱ ﺮﻥﮕﻮن ﮐ ﺮدن ﺣﮑﻮﻣ ﺖ ﻣﻄﻠﻘ ﻪ ﺑ ﻮد و ﻣ ﺎ اﻳ ﻦ »ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﻣ ﺆﺛﺮ ﻗﺸ ﺮهﺎی ﮔﻮﻥ ﺎﮔﻮن
اﭘﻮزﻳﺴﻴﻮن« را ﻥ ﻪ ﺕﻨﻬ ﺎ ﻣ ﯽ ﺕ ﻮاﻥﻴﻢ رهﺒ ﺮی ﮐﻨ ﻴﻢ ،ﺑﻠﮑ ﻪ ،اﮔ ﺮ ﺑﺨ ﻮاهﻴﻢ »ﭘ ﻴﺶ ﺁهﻨ ﮓ«
ﺑﺎﺵﻴﻢ ،ﺣﺘﻤ ًﺎ هﻢ ﺑﺎﻳﺪ رهﺒﺮی ﺑﮑﻨﻴﻢ .ﺑﺮای اﻳﻦ ﮐﻪ داﻥﺸﺠﻮﻳﺎن ﻣﺎ ،ﻟﻴﺒﺮال هﺎی ﻣﺎ و ﻏﻴ ﺮﻩ
»ﺑﺎ رژﻳﻢ ﺱﻴﺎﺱﯽ ﻣﻮﺟﻮدﻩ ی ﻣﺎ ﻣﺼﺎدم ﮔﺮدﻥﺪ« ﺑ ﺮای اﻳ ﻦ ﮐ ﺎر ﻥ ﻪ ﻓﻘ ﻂ ﺁن ه ﺎ ﺧﻮدﺵ ﺎن
ﺑﻠﮑﻪ ﻗﺒﻞ از هﻤﻪ و ﺑﻴﺸﺘﺮ از هﻤﻪ ﺧ ﻮد ﭘﻠ ﻴﺲ و ﺧ ﻮد ﻣ ﺄﻣﻮرﻳﻦ ﻋ ﺎﻟﯽ رﺕﺒ ﻪ ی ﺣﮑﻮﻣ ﺖ
ﻣﻄﻠﻘﻪ اهﺘﻤﺎم ﺧﻮاهﻨﺪ ورزﻳﺪ .وﻟﯽ »ﻣﺎ« اﮔﺮ ﻣ ﯽ ﺧ ﻮاهﻴﻢ دﻣ ﻮﮐﺮات ه ﺎی ﭘﻴﺸ ﺮو ﺑﺎﺵ ﻴﻢ
ﺑﺎﻳﺪ هﻤﺎن ﻣﺼﺮوف ﺁن ﺑﺎﺵﺪ ﮐﻪ ﻓﮑﺮ اﺵﺨﺎﺹﯽ را ﮐﻪ ﻓﻘﻂ از اﻥﺘﻈﺎﻣﺎت داﻥﺸﮕﺎﻩ هﺎ و ﻳ ﺎ
ﻓﻘﻂ از زﻣﺴﺘﻮاهﺎ ٣٥و ﻏﻴﺮﻩ ﻥﺎراﺿﯽ هﺴﺘﻨﺪ ﺑﻪ ﭘﻮچ و ﺑﯽ ﻣﺼ ﺮف ﺑ ﻮدن ﺕﻤ ﺎم اﻳ ﻦ ﻥﻈ ﻢ
ﺱﻴﺎﺱﯽ ﺱﻮق دهﻴﻢ .ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ وﻇﻴﻔ ﻪ ای ﺑ ﺮ ﻋﻬ ﺪﻩ ی ﺧ ﻮد ﮔﻴ ﺮﻳﻢ ﮐ ﻪ ﺕﺤ ﺖ رهﺒ ﺮی ﺣ ﺰب
ﺧﻮد ﻣﻮﺟﺒﺎت ﭼﻨﺎن ﻣﺒﺎرزﻩ ی ﺱﻴﺎﺱﯽ هﻤﻪ ﺟﺎﻥﺒﻪ ای را ﻓﺮاهﻢ ﺁورﻳﻢ ﮐﻪ هﻤﻪ و هﺮﮔﻮﻥﻪ
ﻗﺸﺮهﺎی اﭘﻮزﻳﺴﻴﻮن ﺿﺪﺣﮑﻮﻣﺖ ﺑﺘﻮاﻥﻨﺪ ﺑﻪ ﻗﺪر ﻣﻘﺪور ﺑﻪ اﻳ ﻦ ﻣﺒ ﺎرزﻩ و ﺑ ﻪ اﻳ ﻦ ﺣ ﺰب
ﻳﺎری ﻥﻤﻮدﻩ و واﻗﻌ ًﺎ ﺑ ﻪ ﻳ ﺎری و ﻣﺴ ﺎﻋﺪت ﺁن هﻤ ﺖ ﮔﻤﺎرﻥ ﺪ .ﻣ ﺎ ﺑﺎﻳ ﺪ از ﭘﺮاﺕﻴﺴ ﻴﻦ ه ﺎی
ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮات ﭼﻨ ﺎن ﭘﻴﺸ ﻮاﻳﺎن ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ﺑ ﻪ ﺑ ﺎر ﺁورﻳ ﻢ ﮐ ﻪ ﺑﺘﻮاﻥﻨ ﺪ ﺕﻤ ﺎم ﻣﻈ ﺎهﺮ اﻳ ﻦ
١١٩
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی هﻤ ﻪ ﺟﺎﻥﺒ ﻪ را رهﺒ ﺮی ﻥﻤﺎﻳﻨ ﺪ ،ﺑﺘﻮاﻥﻨ ﺪ ،در ﻣﻮﻗ ﻊ ﻟ ﺰوم ،ه ﻢ ﺑ ﻪ داﻥﺸ ﺠﻮﻳﺎن
ﻣﻀﻄﺮب ،هﻢ ﺑﻪ ﻥﺎراﺿﻴﺎن زﻣﺴ ﺘﻮاهﺎ ،ه ﻢ ﺑ ﻪ ﭘﻴ ﺮوان ﺧﺸ ﻤﮕﻴﻦ ﻓ ﺮق ﻣﺨﺘﻠ ﻒ ﻣ ﺬهﺒﯽ،
ه ﻢ ﺑ ﻪ ﺁﻣﻮزﮔ ﺎران ﺕ ﻮدﻩ ای رﻥﺠﻴ ﺪﻩ ﺧ ﺎﻃﺮ و ﻏﻴ ﺮﻩ و ﻏﻴ ﺮﻩ »ﺑﺮﻥﺎﻣ ﻪ ی ﻣﺜﺒ ﺖ ﻋﻤ ﻞ را
دﻳﮑﺘﻪ ﮐﻨﻨﺪ« .ﺑﻪ اﻳﻦ ﺟﻬﺖ اﻳﻦ ادﻋﺎی ﻣﺎرﺕﻴﻨﻒ ﺑﻪ ﮐﻠﯽ ﻋﺎری از ﺹﺤﺖ اﺱﺖ ﮐﻪ »ﻣﺎ در
ﻣﻮرد ﺁﻥﺎن ﻓﻘﻂ ﻥﻘﺶ ﻣﻨﻔﯽ اﻓﺸﺎﮐﻨﻨﺪﻩ ی ﻥﻈﺎﻣﺎت ﻣﻮﺟﻮدﻩ را ﻣﯽ ﺕﻮاﻥﻴﻢ ﺑ ﺎزی ﮐﻨ ﻴﻢ ...ﻣ ﺎ
ﻓﻘﻂ ﻣﻤﮑﻦ اﺱﺖ اﻣﻴﺪوارهﺎﺋﯽ را ﮐﻪ ﺁن هﺎ ﺑﻪ ﮐﻤﻴﺴﻴﻮن هﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ دوﻟﺘﯽ دارﻥﺪ ﺑﺮ ﺑﺎد
دهﻴﻢ« )ﺕﮑﻴﻪ روی ﮐﻠﻤﺎت از ﻣﺎﺱﺖ( .ﻣﺎرﺕﻴﻨﻒ ﺑﺎ اﻳﻦ اﻇﻬ ﺎراﺕﺶ ﻥﺸ ﺎن ﻣ ﯽ ده ﺪ ﮐ ﻪ در
ﻣﺴﺄﻟﻪ ی ﻥﻘﺶ ﺣﻘﻴﻘﯽ »ﭘﻴﺶ ﺁهﻨﮓ« اﻥﻘﻼﺑﯽ ﻣﻄﻠﻘ ًﺎ ﭼﻴﺰی ﻥﻤﯽ ﻓﻬﻤﺪ .و هﺮﮔﺎﻩ ﺧﻮاﻥﻨ ﺪﻩ
ﻣﺘﻮﺟ ﻪ اﻳ ﻦ ﻥﮑﺘ ﻪ ﺑﺎﺵ ﺪ ،ﺁن وﻗ ﺖ ﺑ ﻪ ﻣﻔﻬ ﻮم ﺣﻘﻴﻘ ﯽ اﻳ ﻦ ﺁﺧ ﺮﻳﻦ ﮔﻔﺘ ﻪ ه ﺎی ﻣ ﺎرﺕﻴﻨﻒ
ﭘﯽ ﺧﻮاهﺪ ﺑﺮد» :اﻳﺴﮑﺮا« ارﮔ ﺎن اﭘﻮزﻳﺴ ﻴﻮن اﻥﻘﻼﺑ ﯽ اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ ﻥﻈﺎﻣ ﺎت ﻣ ﺎ و ﺑ ﻪ وﻳ ﮋﻩ
ﻼ ﮔﻮﻥ ﺎﮔﻮن اه ﺎﻟﯽ ﺕﺼ ﺎدم
ﻥﻈﺎﻣﺎت ﺱﻴﺎﺱﯽ ﻣ ﺎ را ﺕ ﺎ ﺁن ﺟ ﺎﺋﯽ ﮐ ﻪ ﺑ ﺎ ﻣﻨ ﺎﻓﻊ ﻗﺸ ﺮهﺎی ﮐ ﺎﻣ ً
ﻣﯽ ﻥﻤﺎﻳﺪ ﻓﺎش و ﺑﺮﻣﻼ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ .وﻟﯽ ﻣﺎ ،ﻓﻘﻂ در راﻩ ﺁرﻣﺎن ﮐﺎرﮔﺮی ﮐﺎر ﮐﺮدﻩ و ﺧﻮاهﻴﻢ
ﮐﺮد و ﺑ ﺎ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی ﭘﺮوﻟﺘﺎرﻳ ﺎ ،راﺑﻄ ﻪ دروﻥ ﯽ ﻣﺤﮑ ﻢ دارﻳ ﻢ .وﻗﺘ ﯽ ﻣ ﺎ داﺋ ﺮﻩ ی ﺕ ﺄﺛﻴﺮ و
ﻥﻔ ﻮذ ﺧ ﻮد را ﻣﺤ ﺪود ﻣ ﯽ ﮐﻨ ﻴﻢ ﺑ ﺪﻳﻦ وﺱ ﻴﻠﻪ ﺧ ﻮد ﺕ ﺄﺛﻴﺮ و ﻥﻔ ﻮذ را ه ﻢ ﺑﻐ ﺮﻥﺞ ﺕ ﺮ
ﻣ ﯽ ﺱ ﺎزﻳﻢ«)ص .(٦٣ -ﻣﻔﻬ ﻮم ﺣﻘﻴﻘ ﯽ اﻳ ﻦ اﺱ ﺘﻨﺘﺎج ﺑ ﺪﻳﻦ ﻗ ﺮار اﺱ ﺖ» :اﻳﺴ ﮑﺮا«
ﻣ ﯽ ﺧﻮاه ﺪ ﺱﻴﺎﺱ ﺖ ﺕﺮدﻳﻮﻥﻴ ﻮﻥﯽ ﻃﺒﻘ ﻪ ی ﮐ ﺎرﮔﺮ را )ﮐ ﻪ ﭘﺮاﺕﻴﺴ ﻴﻦ ه ﺎی ﻣ ﺎ از روی
ﺱﻮءﺕﻔﺎهﻢ ﻳﺎ ﺑﻪ واﺱﻄﻪ ﺁﻣﺎدﻩ ﻥﺒﻮدن و ﻳﺎ از روی اﻋﺘﻘ ﺎد اﻏﻠ ﺐ اوﻗ ﺎت ﺑ ﻪ اﻳ ﻦ ﺱﻴﺎﺱ ﺖ
اﮐﺘﻔﺎ ﻣﯽ ﻥﻤﺎﻳﻨﺪ( ﺕﺎ درﺟﻪ ی ﺱﻴﺎﺱﺖ ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴﮏ ارﺕﻘ ﺎء ده ﺪ .وﻟ ﯽ »راﺑﻮﭼﻴ ﻪ
دﻟﻮ« ﻣﯽ ﺧﻮاهﺪ ﺱﻴﺎﺱﺖ ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴﮏ را ﺕﺎ درﺟﻪ ی ﺱﻴﺎﺱﺖ ﺕﺮدﻳﻮﻥﻴ ﻮﻥﯽ ﺕﻨ ﺰل
دهﺪ .و ﺁن وﻗﺖ ﺑﺎ اﻳﻦ وﺿﻊ ﺑﺎز »راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« ﺑﻪ هﻤﻪ و هﺮ ﮐﺲ اﻃﻤﻴﻨﺎن ﻣﯽ دهﺪ ﮐﻪ
ﻼ ﺑ ﺎ ﻳﮑ ﺪﻳﮕﺮ وﻓ ﻖ داد«-
اﻳ ﻦ» -دو ﺧ ﻂ ﻣﺸ ﯽ را ﻣ ﯽ ﺕ ﻮان در ﮐ ﺎر ﻋﻤ ﻮﻣﯽ ﮐ ﺎﻣ ً
∗
O.sancta simlictasl
∗
-ای ﺳﺎدﻩ ﻟﻮﺡﯽ ﻣﻘﺪس! ﻣﺘﺮﺟﻢ.
١٢٠
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﺟﻠﻮﺕﺮ ﺑﺮوﻳﻢ .ﺁﻳﺎ ﻣﺎ ﺁن ﻥﻴﺮو را دارﻳﻢ ﮐﻪ ﺕﺮوﻳﺞ و ﺕﺒﻠﻴﻎ ﺧ ﻮد را ﻣﺘﻮﺟ ﻪ ﺕﻤ ﺎم ﻃﺒﻘ ﺎت
اه ﺎﻟﯽ ﻥﻤ ﺎﺋﻴﻢ؟ ﺁری ،اﻟﺒﺘ ﻪ .اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴ ﺖ ه ﺎی ﻣ ﺎ ،ﮐ ﻪ اﻏﻠ ﺐ ﻣﺘﻤﺎﻳﻠﻨ ﺪ اﻳ ﻦ ﻣﻮﺿ ﻮع را
اﻥﮑﺎر ﻥﻤﺎﻳﻨﺪ ،ﺁن ﮔﺎم ﺑﺰرﮔﯽ را ﮐﻪ ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺎ از ﺱﺎل ) ١٨٩٤ﺕﻘﺮﻳﺒ ًﺎ( ﺕﺎ ١٩٠١ﺑ ﻪ ﺟﻠ ﻮ
ﺑﺮداﺵﺘﻪ اﺱﺖ ﻓﺮاﻣﻮش ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ .اﻳﻦ هﺎ »دﻥﺒﺎﻟﻪ روهﺎی« ﺣﻘﻴﻘﯽ هﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ اﻏﻠ ﺐ ﺕﺤ ﺖ
ﺕﺄﺛﻴﺮ ﺕﺼﻮرات دوران اﺑﺘﺪاﺋﯽ ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺎ ،ﮐﻪ ﻣﺪت هﺎ اﺱﺖ ﺱﭙﺮی ﺵﺪﻩ ،زﻥﺪﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ.
ﺁن زﻣﺎن واﻗﻌ ًﺎ ﻗﻮای ﻣﺎ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺣﻴﺮت اﻥﮕﻴﺰی ﮐ ﻢ ﺑ ﻮد ،در ﺁن زﻣ ﺎن ﺕﺼ ﻤﻴﻢ راﺱ ﺦ ﺑ ﻪ
اﻳﻦ ﮐﻪ هﻤﮕﯽ ﺑﺮای ﮐﺎر ﻣﻴﺎن ﮐﺎرﮔﺮان ﺑﺮوﻥﺪ و ﺕﻘﺒﻴﺢ ﺵﺪﻳﺪ هﺮﮔﻮﻥﻪ اﻥﺤﺮاف از اﻳﻦ ﮐ ﺎر
ﻳﮏ اﻣﺮ ﻃﺒﻴﻌﯽ و ﻣﺸﺮوع ﺑﻮد ،ﺁن زﻣﺎن ﺕﻤﺎم وﻇﻴﻔﻪ ﻣﺎ ﻋﺒ ﺎرت از ﺁن ﺑ ﻮد ﮐ ﻪ در ﻣﻴ ﺎن
ﻃﺒﻘﻪ ﮐﺎرﮔﺮ اﺱﺘﻮار ﮔﺮدﻳﻢ .اﮐﻨﻮن ﻗﻮای ﻋﻈﻴﻤﯽ ﺑﻪ ﺟﻨﺒﺶ ﺟﻠﺐ ﺵﺪﻩ ،ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻥﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎن
ﻥﺴﻞ ﺟﻮان ﻃﺒﻘﺎت ﺕﺤﺼ ﻴﻞ ﮐ ﺮدﻩ ﺕﻤﺎﻣ ًﺂ ﺑ ﻪ ﺱ ﻮی ﻣ ﺎ روﺁور ﺵ ﺪﻩ اﻥ ﺪ ،در هﻤ ﻪ ﺟ ﺎ و در
ﺕﻤ ﺎم اﻳ ﺎﻻت ﮐﺴ ﺎﻥﯽ ﮐ ﻪ در ﺟﻨ ﺒﺶ ﺵ ﺮﮐﺖ ﻥﻤ ﻮدﻩ ﻳ ﺎ ﻣﺎﻳﻠﻨ ﺪ در ﺟﻨ ﺒﺶ ﺵ ﺮﮐﺖ ورزﻥ ﺪ و
اﺵﺨﺎﺹﯽ ﮐ ﻪ ﮔ ﺮاﻳﺶ ﺑ ﻪ ﺱ ﻮی ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱ ﯽ دارﻥ ﺪ ﻥﺎﮔﺰﻳﺮﻥ ﺪ دﺱ ﺖ روی دﺱ ﺖ
ﺑﮕﺬارﻥ ﺪ )و ﺣ ﺎل ﺁن ﮐ ﻪ در ﺱ ﺎل ١٨٩٤ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات ه ﺎی روس را ﺑ ﺎ اﻥﮕﺸ ﺖ
ﻣﻤﮑﻦ ﺑﻮد ﺵﻤﺮد( .ﻳﮑﯽ از ﻥﻮاﻗﺺ اﺹﻠﯽ ﺱﻴﺎﺱﯽ و ﺱﺎزﻣﺎﻥﯽ ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺎ اﻳﻦ اﺱﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ
ﻥﻤﯽ ﺕﻮاﻥﻴﻢ هﻤﻪ اﻳﻦ ﻗﻮا را ﺑﻪ ﮐﺎر اﻥﺪازﻳﻢ و ﺑﻪ هﻤﻪ ﮐ ﺎر ﻣﻨﺎﺱ ﺐ ﻣﺤ ﻮل ﻥﻤ ﺎﺋﻴﻢ )در اﻳ ﻦ
ﺑﺎرﻩ در ﻓﺼﻞ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﻣﻔﺼﻞ ﺕ ﺮ ﺑﺤ ﺚ ﺧ ﻮاهﻴﻢ ﻥﻤ ﻮد( .اﮐﺜﺮﻳ ﺖ هﻨﮕﻔ ﺖ اﻳ ﻦ ﻗ ﻮا از اﻣﮑ ﺎن
ﻼ ﻣﺤﺮوﻣﻨﺪ و ﺑﻨﺎﺑﺮ اﻳ ﻦ درﺑ ﺎرﻩ ی ﺧﻄ ﺮ اﻥﺼ ﺮاف ﻗ ﻮا از
»رﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﻣﻴﺎن ﮐﺎرﮔﺮان« ﮐﺎﻣ ً
ﮐﺎر اﺹﻠﯽ ﻣﺎ ﺟﺎی ﺱﺨﻨﯽ هﻢ ﻥﻤﯽ ﺕﻮاﻥﺪ ﺑﺎﺵﺪ .ﺑﺮای اﻳﻦ ﮐﻪ ﻳ ﮏ داﻥ ﺶ ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ﺣﻘﻴﻘ ﯽ،
هﻤﻪ ﺟﺎﻥﺒﻪ و زﻥﺪﻩ در اﺧﺘﻴﺎر ﮐﺎرﮔﺮان ﮔﺬاﺵﺘﻪ ﺵﻮد ،ﺑﺎﻳﺪ در هﻤﻪ ﺟ ﺎ ،در ﺕﻤ ﺎم ﻗﺸ ﺮهﺎی
اﺟﺘﻤ ﺎﻋﯽ و در ه ﺮ ﻣﻮﺿ ﻌﯽ ،ﮐ ﻪ اﻣﮑ ﺎن ﺵﻨﺎﺱ ﺎﺋﯽ ﻓﻨﺮه ﺎی دروﻥ ﯽ ﻣﺤ ﺮک ﻣﮑﺎﻥﻴﺴ ﻢ
دوﻟﺘﯽ ﻣﺎ در ﺁن ﺟﺎ هﺴﺖ ،از »اﻓﺮاد ﺧﻮدی« ﻳﻌﻨﯽ ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات ه ﺎ وﺟ ﻮد داﺵ ﺘﻪ
ﺑﺎﺵﻨﺪ .و اﻳﻦ ﮔﻮﻥﻪ اﺵﺨﺎص ﻥﻪ ﺕﻨﻬﺎ از ﻟﺤﺎظ ﺕﺮوﻳﺞ و ﺕﺒﻠﻴﻎ ﺑﻠﮑﻪ ﺑ ﻪ ﻣﺮاﺕ ﺐ ﺑ ﻴﺶ از ﺁن
از ﻟﺤﺎظ ﺕﺸﮑﻴﻼﺕﯽ ﻻزﻣﻨﺪ.
١٢١
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
١٢٢
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
∗
-رﺟﻮع ﺵﻮد ﺑﻪ ﺟﻠﺪ ﭘﻨﺠﻢ ﮐﻠﻴﺎت ﭼﺎپ ٤ص .١٠ -٩ﻩ.ت.
١٢٣
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﻏﻴﺮﻋﻠﻨﯽ هﺴﺘﻨﺪ و -ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ی ﺁن ﮐﺎرﮔﺮی ﮐﻪ ﻥﺎﻣ ﻪ ﺑ ﺮای »اﻳﺴ ﮑﺮا« ﻓﺮﺱ ﺘﺎدﻩ ﺑ ﻮد
)ﺵ ﻤﺎرﻩ -(٧ﻣ ﯽ ﺧﻮاهﻨ ﺪ از روی اﻳ ﻦ ﻣﻄﺒﻮﻋ ﺎت ﺑﻴﺎﻣﻮزﻥ ﺪ ﮐ ﻪ »ﭼﮕﻮﻥ ﻪ ﺑﺎﻳ ﺪ زﻳﺴ ﺖ
و ﭼﮕﻮﻥﻪ ﺑﺎﻳ ﺪ ﻣ ﺮد« ،اﻓ ﺰودﻩ ﺵ ﺪﻩ اﺱ ﺖ .هﻤ ﺎن ﮔﻮﻥ ﻪ ﮐ ﻪ اﻓﺸ ﺎﮔﺮی ه ﺎی اﻗﺘﺼ ﺎدی ﺑ ﻪ
ﻣﻨﺰﻟ ﻪ ی اﻋ ﻼن ﺟﻨ ﮓ ﺑ ﻪ ﺹ ﺎﺣﺒﺎن ﻓﺎﺑﺮﻳ ﮏ اﺱ ﺖ ،ﺑ ﻪ هﻤ ﺎن ﮔﻮﻥ ﻪ ﻥﻴ ﺰ اﻓﺸ ﺎﮔﺮی ه ﺎی
ﺱﻴﺎﺱﯽ اﻋﻼن ﺟﻨﮓ ﺑﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺱﺖ .و هﺮ ﻗﺪر اﻳﻦ اﻗﺪاﻣﺎت اﻓﺸ ﺎﮐﻨﻨﺪﻩ ﭘﺮداﻣﻨ ﻪ دارﺕ ﺮ
و ﺵﺪﻳﺪﺕﺮ ﺑﺎﺵﺪ و هﺮ ﻗﺪر ﺁن ﻃﺒﻘﻪ ی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﮐ ﻪ اﻋ ﻼن ﺟﻨ ﮓ ﻣ ﯽ ده ﺪ ﺕ ﺎ ﺵ ﺮوع ﺑ ﻪ
ﺟﻨ ﮓ ﻥﻤﺎﻳ ﺪ ﭘ ﺮ ﺟﻤﻌﻴ ﺖ ﺕ ﺮ و ﻣﺼ ﻤﻢ ﺕ ﺮ ﺑﺎﺵ ﺪ ،ﺑ ﻪ هﻤ ﺎن ﻥﺴ ﺒﺖ ﻥﻴ ﺰ اﻳ ﻦ اﻋ ﻼن ﺟﻨ ﮓ
اهﻤﻴﺖ ﻣﻌﻨﻮی ﺑﻴﺸﺘﺮی ﮐﺴﺐ ﻣﯽ ﻥﻤﺎﻳﺪ .ﺑﻨﺎﺑﺮ اﻳﻦ اﻓﺸﺎﮔﺮی هﺎی ﺱﻴﺎﺱﯽ ﺑﻪ ﺧﻮدی ﺧﻮد
ﻳﮑ ﯽ از وﺱ ﺎﺋﻞ ﺕﻮاﻥ ﺎی ﻣﺘﻼﺵ ﯽ ﺱ ﺎﺧﺘﻦ رژﻳ ﻢ ﻣﺘﺨﺎﺹ ﻢ ،ﻳﮑ ﯽ از وﺱ ﺎﻳﻞ ﺟ ﺪا ﻥﻤ ﻮدن
ﻣﺘﻔﻘﻴﻦ ﺕﺼﺎدﻓﯽ ﻳﺎ ﻣﻮﻗﺘﯽ از دﺵ ﻤﻦ و ﻳﮑ ﯽ از وﺱ ﺎﻳﻞ ﮐﺎﺵ ﺘﻦ ﺕﺨ ﻢ ﻥﻔ ﺎق و ﻋ ﺪم اﻋﺘﻤ ﺎد
ﺑﻴﻦ ﺵﺮﮐﺖ ﮐﻨﻨﺪﮔﺎن داﺋﻤﯽ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﻄﻠﻘﻪ اﺱﺖ.
در زﻣﺎن ﻣﺎ ﺕﻨﻬﺎ ﺣﺰﺑﯽ ﻣﯽ ﺕﻮاﻥﺪ ﭘﻴﺶ ﺁهﻨﮓ ﻗﻮای اﻥﻘﻼﺑ ﯽ ﮔ ﺮدد ﮐ ﻪ ﺑﺘﻮاﻥ ﺪ ﻣﻮﺟﺒ ﺎت
اﻓﺸﺎﮔﺮی هﺎ را واﻗﻌ ًﺎ در ﺑﺮاﺑﺮ ﻋﺎﻣﻪ ﻣﺮدم ﻓﺮاهﻢ ﺱﺎزد .اﻳ ﻦ واژﻩ »ﻋﺎﻣ ﻪ ﻣ ﺮدم« دارای
ﻣﻀﻤﻮن ﺑﺴﻴﺎر وﺱ ﻴﻌﯽ اﺱ ﺖ .اﮐﺜﺮﻳ ﺖ هﻨﮕﻔ ﺖ اﻓﺸ ﺎﮐﻨﻨﺪﮔﺎﻥﯽ ﮐ ﻪ از ﻃﺒﻘ ﻪ ی ﻏﻴﺮﮐ ﺎرﮔﺮ
هﺴﺘﻨﺪ )و ﺑﺮای ﭘﻴﺶ ﺁهﻨﮓ ﺵﺪن هﻤﺎﻥﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻃﺒﻘﺎت دﻳﮕ ﺮ را ﺟﻠ ﺐ ﮐ ﺮد( -ﺱﻴﺎﺱ ﺘﻤﺪاران
هﺸﻴﺎر و اﺵ ﺨﺎص ﺧﻮﻥﺴ ﺮدی هﺴ ﺘﻨﺪ ﮐ ﻪ ﺣﺴ ﺎب ﮐ ﺎر ﺧ ﻮد را دارﻥ ﺪ .اﻳ ﻦ ه ﺎ ﺑ ﻪ ﺧ ﻮﺑﯽ
ﻣﯽ داﻥﻨﺪ ﮐﻪ ﺣﺘﯽ ﺵﮑﺎﻳﺖ از دﺱﺖ ﻣﺄﻣﻮر دون ﭘﺎﻳﻪ هﻢ ﺧﺎﻟﯽ از ﺧﻄﺮ ﻥﻴﺴﺖ ﺕﺎ ﭼ ﻪ رﺱ ﺪ
ﺑﻪ دوﻟﺖ »ﻓﻌﺎل ﻣﺎﻳﺸﺎء« روس .و ﺁن هﺎ ﻓﻘﻂ هﻨﮕﺎﻣﯽ ﺵ ﮑﺎﻳﺖ ﺧ ﻮد را ﻥ ﺰد ﻣ ﺎ ﺧﻮاهﻨ ﺪ
ﺁورد ﮐﻪ ﺑﻪ ﺑﻴﻨﻨﺪ اﻳﻦ ﺵﮑﺎﻳﺖ واﻗﻌ ًﺎ ﻣﯽ ﺕﻮاﻥﺪ ﻣﺆﺛﺮ واﻗﻊ ﺵﻮد و ﻣﺎ ﻳ ﮏ ﻥﻴ ﺮوی ﺱﻴﺎﺱ ﯽ
هﺴ ﺘﻴﻢ .ﺑ ﺮای اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ ﻣ ﺎ در اﻥﻈ ﺎر اﺵ ﺨﺎص ﺑﻴﮕﺎﻥ ﻪ ﭼﻨ ﻴﻦ ﻥﻴﺮوﺋ ﯽ ﺑﺸ ﻮﻳﻢ ﺑﺎﻳﺴ ﺘﯽ در
ارﺕﻘ ﺎء درﺟ ﻪ ﺁﮔ ﺎهﯽ و اﺑﺘﮑ ﺎر و اﻥ ﺮژی ﺧ ﻮﻳﺶ ﺑﺴ ﻴﺎر و ﺑ ﺎ ﺱﺮﺱ ﺨﺘﯽ ﺕﻤ ﺎم ﮐ ﺎر ﮐﻨ ﻴﻢ؛
ﺑﺮای ﺣﺼﻮل اﻳﻦ ﻣﻘﺼﻮد هﻢ ﮐﺎﻓﯽ ﻥﺨﻮاهﺪ ﺑﻮد اﮔﺮ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺕﺌﻮری و ﻋﻤﻠﯽ ﮐﻪ در ﺣﻘﻴﻘﺖ
ﭘﺲ ﺁهﻨﮓ اﺱﺖ ﺑﺮﭼﺴﺐ »ﭘﻴﺶ ﺁهﻨﮓ« ﺑﺰﻥﻴﻢ.
١٢٤
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
∗
-ﮐﻤﯽ ﺟﺎ ﺑﻪ ﻣﺎ اﻣﮑﺎن ﻥﺪاد ﮐﻪ در »ایﺴﮑﺮا« ﺑﻪ ایﻦ ﻥﺎﻣﻪ اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴﺖ هﺎ ﮐﻪ ﺑﺴﻴﺎر ﺟﺎﻟﺐ اﺳﺖ
ﭘﺎﺳﺦ ﻣﻔﺼﻠﯽ ﺑﺪهﻴﻢ .ﻣﺎ از اﻥﺘﺸﺎر ایﻦ ﻥﺎﻣﻪ ﺑﺴﻴﺎر ﺥﺮﺳﻨﺪ ﺵﺪیﻢ ﭼﻮن ﮐﻪ ﺑﺤ ﺚ در اﻃ ﺮاف ای ﻦ ﮐ ﻪ
در »ایﺴﮑﺮا« ﻥﻘﻄﻪ ی ﻥﻈﺮ ﻃﺒﻘﺎﺕﯽ رﻋﺎیﺖ ﻥﻤﯽ ﺵﻮد از دیﺮﮔﺎﻩ ﺑﻮد ﮐﻪ از ﺟﻮاﻥ ﺐ ﺑﺴ ﻴﺎر ﻣﺨﺘﻠ ﻒ
١٢٥
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﺑﻪ ﮔﻮش ﻣﺎ ﻣﯽ رﺳﻴﺪ و ﻣﺎ ﻓﻘﻂ در ﺟﺴﺘﺠﻮی ﻓﺮﺻ ﺖ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ی ﺎ ﺑﻴ ﺎن روﺵ ﻨﯽ از ای ﻦ اﺕﻬ ﺎم راﺋ ﺞ
ﺑﻮدیﻢ ﺕﺎ ﺁن ﮐﻪ ﭘﺎﺳﺦ ﺁن را ﺑﺪهﻴﻢ .ﻋﺎدت ﻣﺎ هﻢ ایﻨﺴﺖ ﮐﻪ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺡﻤﻠﻪ ﺑﺎ دﻓﺎع ﻥﻪ ،ﺑﻠﮑﻪ ﺑ ﺎ ﺡﻤﻠ ﻪ
ﻣﺘﻘﺎﺑﻠﻪ ﺟﻮاب دهﻴﻢ.
١٢٦
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﻟﻴﺒ ﺮال ه ﺎ و روﺵ ﻦ ﻓﮑ ﺮان« ﻻزﻣﻨ ﺪ ﮐ ﻪ ﺣﺎﺿ ﺮ ﺑﺎﺵ ﻨﺪ در اﻓﺸ ﺎی ﻣﺎهﻴ ﺖ ﻟﺸﮑﺮﮐﺸ ﯽ
ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ﻋﻠﻴ ﻪ زﻣﺴ ﺘﻮاﺋﯽ ه ﺎ ،ﻣﻌﻠﻤ ﻴﻦ ،ﺁﻣ ﺎرﮔﺮان ،داﻥﺸ ﺠﻮﻳﺎن و ﻏﻴ ﺮﻩ ﺑ ﺎ ﻣ ﺎ ﺕﺸ ﺮﻳﮏ
ﻣﺴﺎﻋﯽ ﻥﻤﺎﻳﻨﺪ؟ ﺁﻳﺎ ﺣﻘﻴﻘﺘ ًﺎ ﻓﻬﻢ اﻳﻦ »دﺱﺘﮕﺎﻩ ﺑﻐﺮﻥﺞ« ﻋﺠﻴﺐ اﻳﻦ ﻗﺪر ﻣﺸﮑﻞ اﺱﺖ؟ ﻣﮕ ﺮ
پ .ب .ﺁﮐﺴ ﻠﺮد از ﺱ ﺎل ١٨٩٧ﺑ ﻪ اﻳ ﻦ ﻃ ﺮف هﻤ ﻮارﻩ ﺑ ﻪ ﺵ ﻤﺎ ﮔﻮﺵ ﺰد ﻥﻤ ﯽ ﮐﻨ ﺪ ﮐ ﻪ:
»وﻇﻴﻔﻪ ی ﺟﻠﺐ هﻮاﺧﻮاهﺎﻥﯽ از ﻃﺒﻘﺎت ﻏﻴﺮﭘﺮوﻟﺘﺎر و ﻳﺎ ﻣﺘﻔﻘ ﻴﻦ ﻣﺴ ﺘﻘﻴﻢ و ﻏﻴﺮﻣﺴ ﺘﻘﻴﻢ
از ﻃﺮف ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮات ه ﺎی روس ،ﭘ ﻴﺶ از ه ﺮ ﭼﻴ ﺰ و ﺑ ﻪ ﻃ ﻮر ﻋﻤ ﺪﻩ ﺑ ﻪ وﺱ ﻴﻠﻪ
ﭼﮕﻮﻥﮕﯽ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﺕﺮوﻳﺠﯽ در ﺑﻴﻦ ﺧﻮد ﭘﺮوﻟﺘﺎرﻳﺎ ﺣﻞ ﻣﯽ ﺵﻮد؟ وﻟﯽ ﺑﺎ ﺕﻤﺎم اﻳﻦ اوﺹ ﺎف
ﺑ ﺎز ه ﻢ ﻣ ﺎرﺕﻴﻨﻒ و ﺱ ﺎﻳﺮ اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴ ﺖ ه ﺎ ﻗﻀ ﻴﻪ را اﻳ ﻦ ﻃ ﻮر ﺕﺼ ﻮر ﻣ ﯽ ﻥﻤﺎﻳﻨ ﺪ ﮐ ﻪ
ﮐﺎرﮔﺮان ﻥﺨﺴﺖ ﺑﺎﻳﺪ »ﺑﻪ وﺱﻴﻠﻪ ی ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼ ﺎدی ﻋﻠﻴ ﻪ ﮐﺎرﻓﺮﻣﺎﻳ ﺎن و ﺣﮑﻮﻣ ﺖ«
ﺑ ﺮای ﺧ ﻮد ﺕﺠﻤ ﻊ ﻗ ﻮا ﻥﻤﺎﻳﻨ ﺪ )ﺑ ﺮای ﺱﻴﺎﺱ ﺖ ﺕﺮدﻳﻮﻥﻴ ﻮﻥﯽ( و ﺑﻌ ﺪ -از ﻗ ﺮار ﻣﻌﻠ ﻮم از
ﻣﺮﺣﻠ ﻪ ی ﭘ ﺮورش روح ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ« ﺑ ﻪ ﺵ ﻴﻮﻩ ی ﺕﺮدﻳﻮﻥﻴﻮﻥﻴﺴ ﺘﯽ ﺑ ﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﺑ ﻪ ﺵ ﻴﻮﻩ ی
ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴﮏ »ﺑﭙﺮدازﻥﺪ«!
اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴﺖ هﺎ ﭼﻨﻴﻦ اداﻣﻪ ﻣﯽ دهﻨﺪ »» ...اﻳﺴﮑﺮا« در ﭘ ﮋوهﺶ ه ﺎی ﺧ ﻮد ﻏﺎﻟﺒ ًﺎ از
ﻥﻈﺮﻳﻪ ی ﻃﺒﻘﺎﺕﯽ ﺧ ﺎرج ﻣ ﯽ ﺵ ﻮد ﺑ ﻪ اﻳ ﻦ ﺕﺮﺕﻴ ﺐ ﮐ ﻪ ﺕﻀ ﺎدهﺎی ﻃﺒﻘ ﺎﺕﯽ را ﻣﺎﺱ ﺖ ﻣ ﺎﻟﯽ
ﻣﯽ ﮐﻨﺪ و ﻥﺎرﺿﺎﻳﺘﯽ ﻣﺸﺘﺮک از ﺣﮑﻮﻣﺖ را در درﺟﻪ ی اول ﻗﺮار ﻣﯽ دهﺪ و ﺣﺎل ﺁن ﮐﻪ
ﻼ از اﻳ ﻦ
دﻻﺋﻞ و درﺟﺎت اﻳﻦ ﻥﺎرﺿ ﺎﻳﺘﯽ در ﻣ ﻮرد »ﻣﺘﻔﻘ ﻴﻦ« ﺑﺴ ﻴﺎر ﮔﻮﻥ ﺎﮔﻮن اﺱ ﺖ ،ﻣ ﺜ ً
ﻗ ﺮار اﺱ ﺖ رﻓﺘ ﺎر »اﻳﺴ ﮑﺮا« ﻥﺴ ﺒﺖ ﺑ ﻪ زﻣﺴ ﺘﻮا« ...اﻳ ﻦ اﺵ ﺨﺎص ﻣ ﯽ ﮔﻮﻳﻨ ﺪ ﮐ ﻪ
»اﻳﺴﮑﺮا« ﺑﻪ ﻥﺠﺒ ﺎﺋﯽ ﮐ ﻪ از ﺹ ﺪﻗﻪ ه ﺎی ﺣﮑﻮﻣ ﺖ ﻥﺎﺧﺸ ﻨﻮدﻥﺪ ﻳ ﺎری ﻃﺒﻘ ﻪ ی ﮐ ﺎرﮔﺮ را
وﻋﺪﻩ ﻣﯽ ده ﺪ و در اﻳ ﻦ ﺿ ﻤﻦ ﻳ ﮏ ﮐﻠﻤ ﻪ ه ﻢ درﺑ ﺎرﻩ ی اﺧ ﺘﻼف ﻃﺒﻘ ﺎﺕﯽ اﻳ ﻦ ﻗﺸ ﺮهﺎی
اهﺎﻟﯽ ﺑﺮ زﺑ ﺎن ﻥﻤ ﯽ ﺁورد« .اﮔ ﺮ ﺧﻮاﻥﻨ ﺪﻩ ﺑ ﻪ ﻣﻘﺎﻟ ﻪ ه ﺎی »ﺣﮑﻮﻣ ﺖ ﻣﻄﻠﻘ ﻪ و زﻣﺴ ﺘﻮا«
)در ﺵﻤﺎرﻩ هﺎی ٢و » ٤اﻳﺴ ﮑﺮا«( .ﮐ ﻪ ﻥﮕﺎرﻥ ﺪﮔﺎن ﻥﺎﻣ ﻪ ﻻﺑ ﺪ از ﺁن ﺱ ﺨﻦ ﻣ ﯽ ﮔﻮﻳﻨ ﺪ،
١٢٧
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
∗
ﻣﺮاﺟﻌ ﻪ ﻥﻤﺎﻳ ﺪ ﻣﻼﺣﻈ ﻪ ﺧﻮاه ﺪ ﻥﻤ ﻮد ﮐ ﻪ اﻳ ﻦ ﻣﻘ ﺎﻻت ﺑ ﻪ روش ﺣﮑﻮﻣ ﺖ ﻥﺴ ﺒﺖ ﺑ ﻪ
»ﺕﺒﻠﻴﻐ ﺎت ﻣﻼﻳ ﻢ زﻣﺴ ﺘﻮای ﺹ ﻨﻔﯽ ﺑﻮروﮐﺮاﺕﻴ ﮏ« و »ﺣﺘ ﯽ ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﻃﺒﻘ ﺎت دارا«
اﺧﺘﺼ ﺎص دادﻩ ﺵ ﺪﻩ اﺱ ﺖ .در ﻣﻘﺎﻟ ﻪ ﮔﻔﺘ ﻪ ﻣ ﯽ ﺵ ﻮد ﮐ ﻪ ﮐ ﺎرﮔﺮ ﻥﺒﺎﻳﺴ ﺘﯽ ﺑ ﻪ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی
ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺑﺮ ﺿﺪ زﻣﺴﺘﻮا ﺑﻪ ﻥﻈﺮ ﻻﻗﻴﺪی ﺑﻨﮕﺮد و ﻥﻴ ﺰ از زﻣﺴ ﺘﻮاﺋﯽ ه ﺎ ه ﻢ دﻋ ﻮت ﺵ ﺪﻩ
اﺱ ﺖ ﻥﻄ ﻖ ه ﺎی ﻣﻼﻳ ﻢ را دور اﻥﺪازﻥ ﺪ و هﻨﮕ ﺎﻣﯽ ﮐ ﻪ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱ ﯽ اﻥﻘﻼﺑ ﯽ در
ﻼ ﻗﺪ ﻋﻠﻢ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ،ﺱﺨﻨﺎﻥﺸﺎن ﻣﺤﮑﻢ و ﺵ ﺪﻳﺪ اﻟﺤ ﻦ ﺑﺎﺵ ﺪ .ﻥﮕﺎرﻥ ﺪﮔﺎن
ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﺎﻣ ً
ﻥﺎﻣﻪ در اﻳﻦ ﺟﺎ از ﭼﻪ ﻥﺎراﺿﯽ اﻥﺪ؟ -ﻣﻌﻠ ﻮم ﻥﻴﺴ ﺖ .ﺁﻳ ﺎ ﺁن ه ﺎ ﻣ ﯽ ﭘﻨﺪارﻥ ﺪ ﮐ ﻪ ﮐ ﺎرﮔﺮ از
ﮐﻠﻤﻪ هﺎی» :ﻃﺒﻘﺎت دارا« و »زﻣﺴﺘﻮای ﺹ ﻨﻔﯽ ﺑﻮروﮐﺮاﺕﻴ ﮏ« »ﺱ ﺮ در ﻥﻤ ﯽ ﺁورد« و
ﻳ ﺎ اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ ﺕﺮﻏﻴ ﺐ زﻣﺴ ﺘﻮاﺋﯽ ه ﺎ ﺑ ﻪ اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ از ﺱ ﺨﻨﺎن ﻣﻼﻳ ﻢ ﺑ ﻪ ﺱ ﺨﻨﺎن ﺵ ﺪﻳﺪ اﻟﺤ ﻦ
ﺑﭙﺮدازﻥﺪ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﻪ ی »ﭘﺮﺑﻬﺎء دادن ﺑﻪ اﻳﺪﺋﻮﻟﻮژی اﺱﺖ؟« ﺁﻳﺎ ﺁن هﺎ ﺕﺼﻮر ﻣﯽ ﮐﻨﻨ ﺪ ﮐ ﻪ
اﮔﺮ ﮐﺎرﮔﺮان ،از رﻓﺘ ﺎر ﺣﮑﻮﻣ ﺖ ﻣﻄﻠﻘ ﻪ ﺣﺘ ﯽ ﻥﺴ ﺒﺖ ﺑ ﻪ زﻣﺴ ﺘﻮا ه ﻢ ﭼﻴ ﺰی ﻥﺪاﻥﻨ ﺪ ،ﺑ ﺎز
ﺑﺮای ﻣﺒﺎرزﻩ ﺑﺮ ﺿﺪ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﻄﻠﻘﻪ ﻣﯽ ﺕﻮاﻥﻨﺪ »ﺑﻪ ﺕﺠﻤ ﻊ ﻗ ﻮای ﺧ ﻮد ﺑﭙﺮدازﻥ ﺪ«؟ هﻤ ﻪ
اﻳ ﻦ ه ﺎ ﺑ ﺎز ه ﻢ ﻥ ﺎﻣﻌﻠﻮم ﻣ ﯽ ﻣﺎﻥ ﺪ .ﻓﻘ ﻂ ﻳ ﮏ ﭼﻴ ﺰ روﺵ ﻦ اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ :ﻥﮕﺎرﻥ ﺪﮔﺎن ﻥﺎﻣ ﻪ از
وﻇﺎﻳﻒ ﺱﻴﺎﺱﯽ ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱﯽ ﺕﺼﻮر ﺑﺴﻴﺎر ﻣﺒﻬﻤ ﯽ دارﻥ ﺪ .اﻳ ﻦ ﻣﻄﻠ ﺐ از ﻋﺒ ﺎرت
زﻳ ﺮﻳﻦ ﺁن ه ﺎ ﺑ ﺎز ه ﻢ ﺑﻴﺸ ﺘﺮ واﺿ ﺢ ﻣ ﯽ ﮔ ﺮدد» :روش »اﻳﺴ ﮑﺮا« ﻥﺴ ﺒﺖ ﺑ ﻪ ﺟﻨ ﺒﺶ
داﻥﺸﺠﻮﻳﺎن ﻥﻴﺰ ﺑﻪ هﻤﻴﻦ ﺕﺮﺕﻴﺐ اﺱﺖ« )ﻳﻌﻨﯽ در اﻳﻦ ﺟﺎ ﻥﻴﺰ »ﺕﻀ ﺎدهﺎی ﻃﺒﻘ ﺎﺕﯽ ﻣﺎﺱ ﺖ
ﻣﺎﻟﯽ ﻣﯽ ﺵ ﻮد«( .ﻻﺑ ﺪ ﻣ ﺎ ﺑ ﻪ ﺟ ﺎی اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ ﮐ ﺎرﮔﺮان را دﻋ ﻮت ﻥﻤ ﺎﺋﻴﻢ ﮐ ﻪ ﺑ ﻪ وﺱ ﻴﻠﻪ ی
ﺕﻈ ﺎهﺮات ﻋﻤ ﻮﻣﯽ ﺑﮕﻮﻳﻨ ﺪ ﮐ ﺎﻥﻮن ﺣﻘﻴﻘ ﯽ ﺕﻌ ﺪی و ﺑﻴ ﺪادﮔﺮی و ﻟﺠ ﺎم ﮔﺴ ﻴﺨﺘﮕﯽ-
∗∗
داﻥﺸﺠﻮﻳﺎن ﻥﻴﺴﺘﻨﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ روﺱﻴﻪ اﺱﺖ )ﺵﻤﺎرﻩ ی » ٢اﻳﺴﮑﺮا« ( ﻣ ﯽ ﺑﺎﻳﺴ ﺘﯽ
∗
-ﺿﻤﻨًﺎ در ﻣﻴﺎن ایﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ هﺎ )در ﺵﻤﺎرﻩ » ٣ایﺴ ﮑﺮا«( ی ﮏ ﻣﻘﺎﻟ ﻪ ﺑ ﻪ ﺥﺼ ﻮص دررﺑ ﺎرﻩ ی
ﺕﻀﺎدهﺎی ﻃﺒﻘﺎﺕﯽ در دهﺎت ﻣﺎ درج ﺵﺪﻩ ﺑﻮد)رﺟﻮع ﺵﻮد ﺑﻪ ﺟﻠﺪ ٤ﮐﻠﻴﺎت ،ﭼﺎپ ٤روﺳﯽ ،ﺻﻔﺤﻪ
٤٠١ -٣٩٤ﻩ.ت(.
∗∗
-رﺟﻮع ﺵﻮد ﺑﻪ ﮐﻠﻴﺎت ﭼﺎپ ،٤ص .٣٩٣ – ٣٨٨ﻩ .ت.
١٢٨
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑ ﺎ روح »راﺑﻮﭼﺎﻳ ﺎ ﻣﻴﺴ ﻞ« ﺹ ﺤﺒﺖ ﮐ ﺮدﻩ ﺑﺎﺵ ﻴﻢ! و اﻳ ﻦ اﻓﮑ ﺎر در ﭘ ﺎﺋﻴﺰ ١٩٠١
از ﻃ ﺮف ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات ه ﺎ ﺑﻴ ﺎن ﻣ ﯽ ﺵ ﻮد ،ﻳﻌﻨ ﯽ ﭘ ﺲ از وﻗ ﺎﻳﻊ ﻣ ﺎﻩ ه ﺎی ﻓﻮرﻳ ﻪ
و ﻣﺎرس و در ﺁﺱﺘﺎﻥﻪ ی ﺟﻨﺒﺶ ﺕ ﺎزﻩ ی داﻥﺸ ﺠﻮﻳﺎن ،و اﻳ ﻦ ﺧ ﻮد ﺁﺵ ﮑﺎر ﻣ ﯽ ﺱ ﺎزد ﮐ ﻪ
در اﻳ ﻦ ﻣ ﻮرد ﻥﻴ ﺰ ﺟﺮﻳ ﺎن »ﺧ ﻮد ﺑ ﻪ ﺧ ﻮدی« اﻋﺘ ﺮاض ،ﺑ ﺮ ﺿ ﺪ ﺣﮑﻮﻣ ﺖ ﻣﻄﻠﻘ ﻪ از
رهﺒ ﺮی ﺁﮔﺎهﺎﻥ ﻪ ی ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱ ﯽ ﺑ ﺮ ﺟﻨ ﺒﺶ ﭘ ﻴﺶ ﻣ ﯽ اﻓﺘ ﺪ .ﺟﺪوﺟﻬ ﺪ ﺧ ﻮد
ﺑﻪ ﺧ ﻮدی ﮐ ﺎرﮔﺮان ﺑ ﻪ ﻃﺮﻓ ﺪاری از داﻥﺸ ﺠﻮﻳﺎﻥﯽ ﮐ ﻪ از ﺟﺎﻥ ﺐ ﭘﻠ ﻴﺲ و ﻗ ﺰاق ه ﺎ ﻣ ﻮرد
ﺿ ﺮب و ﺵ ﺘﻢ ﻗ ﺮار ﻣ ﯽ ﮔﻴﺮﻥ ﺪ از ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﺁﮔﺎهﺎﻥ ﻪ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴ ﮏ ﭘ ﻴﺶ
ﻣﯽ اﻓﺘﺪ!
ﻥﮕﺎرﻥ ﺪﮔﺎن ﻥﺎﻣ ﻪ اداﻣ ﻪ ﻣ ﯽ دهﻨ ﺪ» :و ﺣ ﺎل ﺁن ﮐ ﻪ »اﻳﺴ ﮑﺮا« در ﻣﻘﺎﻟ ﻪ ه ﺎی دﻳﮕ ﺮ
ﻼ ﺑ ﻪ دﻓ ﺎع از رﻓﺘ ﺎر
هﺮﮔﻮﻥ ﻪ ﺹ ﻠﺢ و ﻣﺼ ﺎﻟﺤﻪ ای را ﺟ ﺪًا ﺕﻘﺒ ﻴﺢ ﻣ ﯽ ﻥﻤﺎﻳ ﺪ و ﻣ ﺜ ً
ﺕﺤﻤﻞ ﻥﺎﭘﺬﻳﺮ ﮔﺪﻳﺴﺖ هﺎ ﻣﯽ ﭘﺮدازد« .ﻣ ﺎ ﺑ ﻪ ﮐﺴ ﺎﻥﯽ ﮐ ﻪ ﻣﻌﻤ ﻮ ًﻻ در ﻣ ﻮرد اﺧﺘﻼﻓ ﺎت ﺑ ﻴﻦ
ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮات هﺎی اﻣﺮوزی ﺑﺎ ﻳﮏ ﭼﻨﻴﻦ روش ﺧﻮدﭘﺴ ﻨﺪاﻥﻪ و اﻳ ﻦ ﻗ ﺪر ﻥﺎﺑﺨﺮداﻥ ﻪ
اﻇﻬﺎر ﻣﯽ دارﻥﺪ ﮐﻪ اﻳﻦ اﺧﺘﻼﻓﺎت ﻣﻬﻢ ﻥﻴﺴﺖ و ﺑﻪ اﻥﺸﻌﺎب ﻥﻤﯽ ارزد -،ﺕﻮﺹﻴﻪ ﻣ ﯽ ﮐﻨ ﻴﻢ
ﮐ ﻪ درﺑ ﺎرﻩ ی اﻳ ﻦ ﺱ ﺨﻨﺎن ﺧ ﻮب ﺑﻴﺎﻥﺪﻳﺸ ﻨﺪ .ﺁﻳ ﺎ در ﺱ ﺎزﻣﺎن اﻓ ﺮادی ﮐ ﻪ ﻣ ﯽ ﮔﻮﻳﻨ ﺪ ﻣ ﺎ
ﻼ ﮔﻮﻥ ﺎﮔﻮن و
در ﻣ ﻮرد ﺁﺵ ﮑﺎر ﮐ ﺮدن ﺧﺼ ﻮﻣﺖ ﺣﮑﻮﻣ ﺖ ﻣﻄﻠﻘ ﻪ ﻥﺴ ﺒﺖ ﺑ ﻪ ﻃﺒﻘ ﺎت ﮐ ﺎﻣ ً
ﻼ ﮔﻮﻥ ﺎﮔﻮن
در ﻣ ﻮرد ﺁﺵ ﻨﺎ ﺱ ﺎﺧﺘﻦ ﮐ ﺎرﮔﺮان ﺑ ﺎ اﭘﻮزﻳﺴ ﻴﻮﻥﯽ ﮐ ﻪ در ﺑ ﻴﻦ ﻗﺸ ﺮهﺎی ﮐ ﺎﻣ ً
ﻥﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﻄﻠﻘﻪ وﺟﻮد دارد ﺑﻪ ﻃﻮر ﺵﮕﻔﺖ ﺁوری ﮐﻢ ﮐ ﺎر ﮐ ﺮدﻩ اﻳ ﻢ و اﻳ ﻦ ﮐ ﺎر
را »ﺹ ﻠﺢ و ﻣﺼ ﺎﻟﺤﻪ« ،و از ﻗ ﺮار ﻣﻌﻠ ﻮم ﺹ ﻠﺢ و ﻣﺼ ﺎﻟﺤﻪ ﺑ ﺎ ﺕﺌ ﻮری »ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی
اﻗﺘﺼﺎدی ﻋﻠﻴﻪ ﮐﺎرﻓﺮﻣﺎﻳﺎن و ﺣﮑﻮﻣ ﺖ« ﻣ ﯽ داﻥﻨ ﺪ ،ﻣﻤﮑ ﻦ اﺱ ﺖ ﺑ ﺎ اﺣ ﺮاز ﻣﻮﻓﻘﻴ ﺖ ﮐ ﺎر
ﮐﺮد؟
ﻣ ﺎ ،ﺑ ﻪ ﻣﻨﺎﺱ ﺒﺖ ﭼﻬﻠﻤ ﻴﻦ ﺱ ﺎل ﺁزادی دهﻘﺎﻥ ﺎن ،٣٦درﺑ ﺎرﻩ ی ﻟ ﺰوم اﻥﺘﻘ ﺎل ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی
∗
ﻃﺒﻘ ﺎﺕﯽ ﺑ ﻪ روﺱ ﺘﺎ )ﺵ ﻤﺎرﻩ ( ٣و ﺑ ﻪ ﻣﻨﺎﺱ ﺒﺖ ﻳﺎدداﺵ ﺖ ﺱ ﺮی وﻳﺘﺘ ﻪ ،درﺑ ﺎرﻩ ی
∗
-رﺟﻮع ﺵﻮد ﺑﻪ ﺟﻠﺪ ٤ﮐﻠﻴﺎت ،ﭼﺎپ ،٤ص .٤٠١-٣٩٤
١٢٩
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﺁﺵﺘﯽ ﻥﺎﭘﺬﻳﺮی ﺑﻴﻦ ﺧﻮدﻣﺨﺘﺎری و ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﻄﻠﻘﻪ )ﺵﻤﺎرﻩ ی (٤ﺹﺤﺒﺖ ﮐﺮدﻳﻢ؛ ﻣﺎ ،ﺑ ﻪ
ﻣﻨﺎﺱﺒﺖ ﻗﺎﻥﻮن ﻥﻮﻳﻦ ،ﺑﻪ اﺹﻮل ﺱﺮواژ زﻣﻴﻦ داران و ﺣﮑﻮﻣ ﺖ ﺧﺪﻣﺘﮕ ﺬار ﺁن ه ﺎ ﺣﻤﻠ ﻪ
∗
ﮐﺮدﻳﻢ )ﺵﻤﺎرﻩ ی ( ٨و ﺑﻪ ﮐﻨﮕﺮﻩ ی ﻏﻴﺮﻋﻠﻨﯽ زﻣﺴﺘﻮاهﺎ ﺕﻬﻨﻴﺖ ﮔﻔﺘﻴﻢ و زﻣﺴﺘﻮاﺋﯽ ه ﺎ
را ﺕﺸ ﻮﻳﻖ ﻥﻤ ﻮدﻳﻢ ﮐ ﻪ از اﻟﺘﻤ ﺎس ه ﺎی ﺧﻔ ﺖ ﺁور ﺑﮕﺬرﻥ ﺪ و ﺑ ﻪ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﺑﭙﺮدازﻥ ﺪ
∗∗
)ﺵﻤﺎرﻩ ی ( ٨؛ -ﻣﺎ داﻥﺸﺠﻮﻳﺎﻥﯽ را ﮐﻪ ﺵﺮوع ﺑﻪ درک ﻟﺰوم ﻣﺒﺎرزﻩ ی ﺱﻴﺎﺱﯽ ﻥﻤ ﻮدﻩ
و ﺑ ﻪ ﺁن ﻣﺒ ﺎدرت ﮐ ﺮدﻩ ﺑﻮدﻥ ﺪ ﺕﺸ ﻮﻳﻖ ﮐ ﺮدﻳﻢ )ﺵ ﻤﺎرﻩ ی (٣و در ﻋ ﻴﻦ ﺣ ﺎل ه ﻮاداران
ﺟﻨﺒﺶ »ﻓﻘﻂ داﻥﺸﺠﻮﺋﯽ« را ،ﮐﻪ داﻥﺸﺠﻮﻳﺎن را ﺑﻪ ﻋﺪم ﺵﺮﮐﺖ در ﻥﻤﺎﻳﺶ ه ﺎی ﺧﻴﺎﺑ ﺎﻥﯽ
دﻋﻮت ﻣﯽ ﻥﻤﻮدﻥﺪ ،ﺑ ﺮای اﻳ ﻦ »ﻥ ﺎﻓﻬﻤﯽ ﻋﺠﻴﺒ ﯽ« ﮐ ﻪ از ﺧ ﻮد ﺑ ﺮوز دادﻩ ﺑﻮدﻥ ﺪ ،ﺑ ﻪ ﺑ ﺎد
اﻥﺘﻘ ﺎد ﮔ ﺮﻓﺘﻴﻢ) .ﺵ ﻤﺎرﻩ ی ،٣ﺑ ﻪ ﻣﻨﺎﺱ ﺒﺖ ﭘﻴ ﺎم ﮐﻤﻴﺘ ﻪ ی اﺟﺮاﺋﻴ ﻪ داﻥﺸ ﺠﻮﻳﺎن ﻣﺴ ﮑﻮ
ﻣﻮرﺧ ﻪ ی ٢٥ﻣ ﺎﻩ ﻓﻮرﻳ ﻪ(؛ -ﻣ ﺎ »ﺁرزوه ﺎی ﺧ ﺎم« و »ﺕﺰوﻳ ﺮ و ﺱﺎﻟﻮﺱ ﯽ« ﺵ ﻴﺎدان
ﻟﻴﺒﺮال روزﻥﺎﻣﻪ ی »روﺱﻴﻪ« را اﻓﺸﺎء ﮐﺮدﻳﻢ )ﺵﻤﺎرﻩ ی (٥و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﻓﺠﺎﻳﻊ ﺱﻴﺎﻩ
ﭼﺎل هﺎی ﺣﮑﻮﻣﺖ را ﮐﻪ »از ادﺑﺎی ﺹﻠﺢ ﺟﻮ ،از اﺱﺘﺎدان و داﻥﺸﻤﻨﺪان ﺱ ﺎﻟﺨﻮردﻩ و از
زﻣﺴ ﺘﻮاﺋﯽ ه ﺎی ﻣﺸ ﻬﻮر ﻟﻴﺒ ﺮال ﻗﺼ ﺎص ﻣ ﯽ ﮔﺮﻓﺘﻨ ﺪ« ﮔﻮﺵ ﺰد ﻥﻤ ﻮدﻳﻢ )ﺵ ﻤﺎرﻩ ی :٥
»ﺕﺎﺧﺖ و ﺕﺎز ﭘﻠﻴﺲ ﺑﻪ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت«(؛ ﻣ ﺎ ﻣﻌﻨ ﺎی ﺣﻘﻴﻘ ﯽ ﺑﺮﻥﺎﻣ ﻪ ی »ﻣﻮاﻇﺒ ﺖ و ﻣﺮاﻗﺒ ﺖ
دوﻟ ﺖ ﻥﺴ ﺒﺖ ﺑ ﻪ ﺑﻬﺒ ﻮد ﺵ ﺮاﻳﻂ زﻥ ﺪﮔﯽ ﮐ ﺎرﮔﺮان« را اﻓﺸ ﺎء ﻥﻤ ﻮدﻩ و از اﻳ ﻦ »اﻋﺘ ﺮاف
ﮔﺮاﻥﺒﻬﺎ« ﮐﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ »ﺑﻪ ﺟﺎی ﺁن ﮐ ﻪ ﻣﻨﺘﻈ ﺮ ﺕﻘﺎﺿ ﺎی اﺹ ﻼﺣﺎت از ﭘ ﺎﺋﻴﻦ ﺑﺎﺵ ﻴﻢ ﺑﻬﺘ ﺮ
اﺱ ﺖ ﺑ ﺎ اﺹ ﻼﺣﺎت از ﺑ ﺎﻻ ﺑ ﺮ ﺕﻘﺎﺿ ﺎی اﻳ ﻦ اﺹ ﻼﺣﺎت از ﭘ ﺎﺋﻴﻦ ﺱ ﺒﻘﺖ ﺟ ﻮﺋﻴﻢ« ﺣﺴ ﻦ
∗∗∗
(؛ -ﻣ ﺎ ﺁﻣ ﺎرﮔﺮان ﭘﺮوﺕﺴ ﺘﺎن را ﺕﺸ ﻮﻳﻖ ﻥﻤ ﻮدﻳﻢ اﺱ ﺘﻘﺒﺎل ﮐ ﺮدﻳﻢ) ،ﺵ ﻤﺎرﻩ ی٦
)ﺵﻤﺎرﻩ ی (٧و ﺁﻣﺎرﮔﺮان اﻋﺘﺼﺎب ﺵﮑﻦ را ﻣﻮرد ﺱﺮزﻥﺶ ﻗﺮار دادﻳﻢ )ﺵ ﻤﺎرﻩ ی .(٩
∗
-رﺟﻮع ﺵﻮد ﺑﻪ ﮐﻠﻴﺎت ﭼﺎپ ،٤ﺟﻠﺪ ،٥ص -٨٣ -٧٨ﻩ .ت.
∗∗
-رﺟﻮع ﺵﻮد ﺑﻪ ﮐﻠﻴﺎت ﭼﺎپ ،٤ﺟﻠﺪ ،٥ص ٨٥ -٨٤ﻩ .ت.
∗∗∗
-رﺟﻮع ﺵﻮد ﺑﻪ ﮐﻠﻴﺎت ﭼﺎپ ،٤ﺟﻠﺪ ،٥ص ٧٢ -٧١ﻩ .ت.
١٣٠
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
١٣١
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
∗
-در هﻤﻴﻦ ﺟﺎ ﺑﻪ »ﺵﺮایﻂ ﻣﺸﺨﺺ زﻥﺪﮔﯽ روس ،ﮐﻪ اﻓﺘﺎدن ﺑﻪ راﻩ اﻥﻘﻼﺑﯽ را ﺑ ﺮای ﻃﺒﻘ ﻪ ی
ﮐﺎرﮔﺮ ﻣﻘﺪور ﺳ ﺎﺥﺘﻪ اﺳ ﺖ« اﺵ ﺎرﻩ ﻣ ﯽ ﺵ ﻮد .ای ﻦ اﺵ ﺨﺎص ﻥﻤ ﯽ ﺥﻮاهﻨ ﺪ ﺑﻔﻬﻤﻨ ﺪ ﮐ ﻪ راﻩ اﻥﻘﻼﺑ ﯽ
ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ در ﻋﻴﻦ ﺡﺎل راﻩ ﺳﻮﺳﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴ ﮏ ﻥﺒﺎﺵ ﺪ! ﺕﻤ ﺎم ﺑ ﻮرژوازی اروﭘ ﺎی ﺑ ﺎﺥﺘﺮی ه ﻢ
درزﻣ ﺎن ﺡﮑﻮﻣ ﺖ ﻣﻄﻠﻘ ﻪ ﮐ ﺎرﮔﺮان را از روی ﺁﮔ ﺎهﯽ ﺑ ﻪ راﻩ اﻥﻘﻼﺑ ﯽ »ﺳ ﻮق ﻣ ﯽ داد« .وﻟ ﯽ ﻣ ﺎ
ﺳﻮﺳﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮات هﺎ ﻥﻤﯽ ﺕﻮاﻥﻴﻢ ﺑﻪ ایﻦ اﮐﺘﻔﺎ ﮐﻨﻴﻢ .و اﮔﺮ ﻣﺎ ﺑﻪ ه ﺮ ﻋﻨ ﻮاﻥﯽ ه ﻢ ﮐ ﻪ ﺑﺎﺵ ﺪ ﺳﻴﺎﺳ ﺖ
ﺳﻮﺳﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴﮏ را ﺕﺎ ﺳﻄﺢ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺥﻮد ﺑﻪ ﺥﻮدی و ﺕﺮدیﻮﻥﻴﻮﻥﺴﺘﯽ ﺕﻨﺰل ﺑﺪهﻴﻢ ﺑﺎهﻤﻴﻦ ﻋﻤﻞ
ﺥﻮد ﻣﻨﺎﻓﻊ دﻣﻮﮐﺮاﺳﯽ ﺑﻮرژوازی را ﺕﺄﻣﻴﻦ ﮐﺮدﻩ ایﻢ.
١٣٢
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
١٣٣
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﻋﻘﺐ دار دﻣﻮﮐﺮاﺱﯽ ﺑﻮرژوازی ﺧﻮاهﻨﺪ ﺑﻮد ﻥ ﻪ اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ ﺟﻠ ﻮدار ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴ ﮏ.
ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱ ﯽ ﺁﻟﻤ ﺎن را ،ﮐ ﻪ اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴ ﺖ ه ﺎی ﻣ ﺎ ﻓﻘ ﻂ ﺟﻬ ﺎت ﺿ ﻌﻒ ﺁن را
ﻣﯽ ﺧﻮاهﻨﺪ ﺱﺮﻣﺸﻖ ﺧﻮد ﻗﺮار دهﻨ ﺪ ،در ﻥﻈ ﺮ ﺑﮕﻴﺮﻳ ﺪ .ﻋﻠ ﺖ ﭼﻴﺴ ﺖ ﮐ ﻪ ه ﻴﭻ ﺣﺎدﺛ ﻪ ی
ﺱﻴﺎﺱ ﯽ در ﺁﻟﻤ ﺎن روی ﻥﻤ ﯽ ده ﺪ ﮐ ﻪ در ﻥﺘﻴﺠ ﻪ ی ﺁن اﻋﺘﺒ ﺎر و ﺣﻴﺜﻴ ﺖ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل
دﻣﻮﮐﺮاﺱﯽ ﺑﻴﺶ از ﭘﻴﺶ ﺑ ﺎﻻ ﻥ ﺮود؟ ﻋﻠ ﺘﺶ ﺁﻥﺴ ﺖ ﮐ ﻪ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱ ﯽ هﻤﻴﺸ ﻪ در
ﻼ اﻥﻘﻼﺑﯽ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺣﻮادث و ﻥﻴﺰ ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻥﯽ از هﺮﮔﻮﻥﻪ اﻋﺘﺮاض ﻋﻠﻴ ﻪ
اﻣﺮ دادن ارزش ﮐﺎﻣ ً
ﺧﻮدﺱﺮی ،در ﭘﻴﺸﺎﭘﻴﺶ هﻤﻪ ﺑﻮدﻩ اﺱﺖ .ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱﯽ ﺁﻟﻤﺎن ﺑﺎ اﺱﺘﺪﻻﻻﺕﯽ ﺣﺎﮐﯽ
از اﻳﻦ ﮐﻪ ﻣﺒﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼﺎدی ﻓﮑﺮ ﮐﺎرﮔﺮان را ﺑ ﻪ ﺑ ﯽ ﺣﻘ ﻮﻗﯽ ﺁﻥ ﺎن ﺱ ﻮق ﺧﻮاه ﺪ داد و
ﺵﺮاﻳﻂ ﻣﺸﺨﺺ ﻣﻮﺟﻮدﻩ ﺟﺒﺮًا ﺟﻨﺒﺶ ﮐﺎرﮔﺮی را ﺑﻪ راﻩ اﻥﻘﻼﺑﯽ ﺱﻮق ﻣﯽ دهﺪ ،ﺧ ﻮد را
ﺕﺴ ﻠﯽ ﻥﻤ ﯽ ده ﺪ .اﻳ ﻦ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱ ﯽ در ﺕﻤ ﺎم ﺵ ﺌﻮن و ﻣﺴ ﺎﺋﻞ ﺣﻴ ﺎت اﺟﺘﻤ ﺎﻋﯽ و
ﺱﻴﺎﺱﯽ ﻣﺪاﺧﻠﻪ ﻣﯽ ﻥﻤﺎﻳﺪ ،ﺧﻮاﻩ در ﻣﻮرد اﻳﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﮐﻪ وﻳﻠﻬﻠﻢ ﺑﺎ اﻥﺘﺨﺎب رﺋ ﻴﺲ اﻥﺠﻤ ﻦ
ﺵ ﻬﺮ را از ﺑ ﻴﻦ ﭘ ﺮو ﮔﺮﺱﻴﺴ ﺖ ه ﺎی ﺑ ﻮرژوازی ﻣﻮاﻓﻘ ﺖ ﻥﮑ ﺮد )اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴ ﺖ ه ﺎی ﻣ ﺎ
هﻨﻮز ﻓﺮﺹﺖ ﻥﮑﺮدﻩ اﻥﺪ ذه ﻦ ﺁﻟﻤ ﺎن ه ﺎ را روﺵ ﻦ ﮐﻨﻨ ﺪ ﮐ ﻪ اﻳ ﻦ اﻣ ﺮ در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﺹ ﻠﺢ و
ﻣﺼ ﺎﻟﺤﻪ ﺑ ﺎ ﻟﻴﺒﺮاﻟﻴ ﺰم اﺱ ﺖ!( .ﺧ ﻮاﻩ در ﻣﺴ ﺄﻟﻪ وﺿ ﻊ ﻗ ﺎﻥﻮن ﺑ ﺮ ﺿ ﺪ ﮐﺘ ﺐ و ﺕﺼ ﺎوﻳﺮ
»ﻣﻨﺎﻓﯽ اﺧﻼق« و ﺧﻮاﻩ در ﻣﺴﺄﻟﻪ ی ﻥﻔﻮذ دوﻟﺖ در اﻥﺘﺨ ﺎب اﺱ ﺘﺎدان و ﻏﻴ ﺮﻩ واﻟ ﺦ .در
هﻤﻪ ﺟﺎ ﺁﻥﺎن ﭘﻴﺸﺎﭘﻴﺶ هﻤﻪ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ اﻥﺪ ،در ﺕﻤﺎم ﻃﺒﻘﺎت ﺕﻮﻟﻴ ﺪ ﻋ ﺪم رﺿ ﺎﻳﺖ ﺱﻴﺎﺱ ﯽ
ﻥﻤ ﻮدﻩ ﺧﻔﺘﮕ ﺎن را ﺑﻴ ﺪار ﻣ ﯽ ﮐﻨﻨ ﺪ ،واﻣﺎﻥ ﺪﮔﺎن را ﭘ ﻴﺶ ﻣ ﯽ ﮐﺸ ﻨﺪ و ﺑ ﺮای رﺵ ﺪ ﺁﮔ ﺎهﯽ
ﺱﻴﺎﺱﯽ و ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﺱﻴﺎﺱﯽ ﭘﺮوﻟﺘﺎرﻳﺎ ﻣﺪارک ﺟﺎﻣﻌﯽ ﺑﻪ دﺱﺖ ﻣﯽ دهﻨﺪ .و در ﻥﺘﻴﺠﻪ ﭼﻨ ﻴﻦ
ﻣ ﯽ ﺵ ﻮد ﮐ ﻪ ﻣﺒ ﺎرز ﭘ ﻴﺶ ﻗ ﺪم ﺱﻴﺎﺱ ﯽ را ﺣﺘ ﯽ دﺵ ﻤﻨﺎن ﺁﮔ ﺎﻩ ﺱﻮﺱ ﻴﺎﻟﻴﺰم ه ﻢ ﻣﺤﺘ ﺮم
ﻣﯽ ﺵﻤﺎرﻥﺪ و ﭼﻪ ﺑﺴﺎ ﻣﯽ ﺵﻮد ﮐﻪ ﺱﻨﺪ ﻣﻬﻤﯽ ﻥﻪ ﻓﻘﻂ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ دواﺋ ﺮ ﺑ ﻮرژوازی ﺑﻠﮑ ﻪ
ﺣﺘﯽ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ دواﺋ ﺮ ﺑﻮروﮐﺮاﺱ ﯽ و درﺑ ﺎر ﻥﻴ ﺰ ﺑ ﻪ ﻃ ﺮز ﻣﻌﺠ ﺰﻩ ﺁﺱ ﺎﺋﯽ از اﻃ ﺎق هﻴﺌ ﺖ
ﺕﺤﺮﻳﺮﻳﻪ ی » «Vorwärtsﺱﺮ در ﻣﯽ ﺁورد.
اﻳ ﻦ ﺟ ﺎ اﺱ ﺖ ﮐﻠﻴ ﺪ ﻣﻌﻤ ﺎی ﺁن »ﺕﻀ ﺎد« ﻣﺠ ﺎزی ﮐ ﻪ ﺑ ﻪ اﻥ ﺪازﻩ ای ﺑ ﺮ ﻣﻴ ﺰان ﻓﻬ ﻢ
»راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« ﺕﻔﻮق دارد ﮐﻪ ﻓﻘﻂ دﺱ ﺖ ه ﺎ را ﺑ ﻪ ﻋﻼﻣ ﺖ اﻓﺴ ﻮس ﺑﻠﻨ ﺪ ﮐ ﺮدﻩ و ﻓﺮﻳ ﺎد
١٣٤
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﻣﯽ ﮐﺸﺪ :اﻳ ﻦ »ﺑﺎﻟﻤﺎﺱ ﮑﻪ« اﺱ ﺖ! درﺱ ﺖ ﻓﮑ ﺮش را ﺑﮑﻨﻴ ﺪ :ﻣ ﺎ ﻳﻌﻨ ﯽ »راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ«
ﺟﻨ ﺒﺶ ﺕ ﻮدﻩ ای ﮐ ﺎرﮔﺮی را در رأس هﻤ ﻪ ﭼﻴ ﺰ ﻗ ﺮار ﻣ ﯽ ده ﻴﻢ )و اﻳ ﻦ را ﺑ ﺎ ﺣ ﺮوف
درﺵﺖ ﭼﺎپ ﻣﯽ ﮐﻨﻴﻢ!( .ﻣﺎ هﻤﻪ و هﺮ ﮐﺲ را از ﺧ ﻮار ﺵ ﻤﺮدن اهﻤﻴ ﺖ ﻋﻨﺼ ﺮ ﺧ ﻮد ﺑ ﻪ
ﺧ ﻮدی ﺑ ﺮ ﺣ ﺬر ﻣ ﯽ ﮐﻨ ﻴﻢ ،ﻣ ﺎ ﻣ ﯽ ﺧ ﻮاهﻴﻢ ﺑ ﻪ هﻤ ﺎن ،ﺑ ﻪ هﻤ ﺎن ،ﺑ ﻪ هﻤ ﺎن ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی
اﻗﺘﺼﺎدی ﺟﻨﺒﻪ ی ﺱﻴﺎﺱﯽ ﺑﺪهﻴﻢ ،ﻣﺎ ﻣﯽ ﺧﻮاهﻴﻢ ﺑﺎ ﻣﺒﺎرزﻩ ی ﭘﺮوﻟﺘﺎرﻳﺎﺋﯽ راﺑﻄﻪ دروﻥﯽ
ﻣﺤﮑ ﻢ داﺵ ﺘﻪ ﺑﺎﺵ ﻴﻢ! ﺁن وﻗ ﺖ ﺑ ﻪ ﻣ ﺎ ﻣ ﯽ ﮔﻮﻳﻨ ﺪ ﮐ ﻪ ﻣ ﺎ زﻣﻴﻨ ﻪ را ﺑ ﺮای ﺕﺒ ﺪﻳﻞ ﺟﻨ ﺒﺶ
ﮐ ﺎرﮔﺮی ﺑ ﻪ ﺁﻟ ﺖ دﻣﻮﮐﺮاﺱ ﯽ ﺑ ﻮرژوازی ﺁﻣ ﺎدﻩ ﻣ ﯽ ﮐﻨ ﻴﻢ .و ﺁن ه ﻢ ﭼ ﻪ ﮐﺴ ﺎﻥﯽ اﻳ ﻦ را
ﻣ ﯽ ﮔﻮﻳﻨ ﺪ؟ اﺵﺨﺎﺹ ﯽ ﮐ ﻪ در ه ﺮ ﻣﺴ ﺄﻟﻪ »ﻟﻴﺒﺮاﻟ ﯽ« ﻣﺪاﺧﻠ ﻪ ﻣ ﯽ ﮐﻨﻨ ﺪ )ﭼﻘ ﺪر ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑ ﻪ
»راﺑﻄﻪ دروﻥﯽ ﺑ ﺎ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی ﭘﺮوﻟﺘ ﺎری« ﭘ ﯽ ﻥﺒ ﺮدﻩ ﺑﺎﺵ ﻨﺪ!( و ﻥﺴ ﺒﺖ ﺑ ﻪ داﻥﺸ ﺠﻮﻳﺎن و
ﺣﺘ ﯽ )ﭼ ﻪ وﺣﺸ ﺘﻨﺎک!( ﻥﺴ ﺒﺖ ﺑ ﻪ زﻣﺴ ﺘﻮاﺋﯽ ه ﺎ اﻳ ﻦ هﻤ ﻪ ﺑ ﺬل ﺕﻮﺟ ﻪ ﻣ ﯽ ﮐﻨﻨ ﺪ و ﺑ ﺪﻳﻦ
ﻃﺮﻳ ﻖ ﺑ ﺎ ﻟﻴﺒﺮاﻟﻴ ﺰم »ﺹ ﻠﺢ و ﻣﺼ ﺎﻟﺤﻪ« ﻣ ﯽ ﻥﻤﺎﻳﻨ ﺪ! و اﺵﺨﺎﺹ ﯽ هﺴ ﺘﻨﺪ ﮐ ﻪ ﻋﻤﻮﻣ ًﺎ
ﻣﯽ ﺧﻮاهﻨﺪ ﻗﺴﻤﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮی )ﻥﺴﺒﺖ ﺑﻪ اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴﺖ هﺎ( از ﻥﻴﺮوی ﺧ ﻮد را ﺑ ﺮای ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ
در ﻣﻴﺎن ﻃﺒﻘﺎت ﻏﻴﺮﭘﺮوﻟﺘﺎری اهﺎﻟﯽ ﺹﺮف ﻥﻤﺎﻳﻨﺪ! ﺁﻳﺎ اﻳﻦ »ﺑﺎﻟﻤﺎﺱﮑﻪ ﻥﻴﺴﺖ«؟؟
ﺑﻴﭽﺎرﻩ »راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ«! ﺁﻳﺎ روزی ﺧﻮاهﺪ رﺱﻴﺪ ﮐﻪ از ﻣﻌﻤﺎی اﻳﻦ دﺱﺘﮕﺎﻩ ﺑﻐﺮﻥﺞ ﺱﺮ
در ﺁورد؟
١٣٥
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﻓﺼﻞ ﭼﻬﺎرم:
ﺧﺮدﻩ ﮐﺎری اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴﺖ هﺎ و ﺱﺎزﻣﺎن اﻥﻘﻼﺑﻴﻮن
ادﻋﺎهﺎی »راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« ﮐﻪ ﻣﺎ ﻓﻮﻗ ًﺎ ﺁن ه ﺎ را ﻣ ﻮرد ﺑﺮرﺱ ﯽ ﻗ ﺮار دادﻳ ﻢ و ﺣ ﺎﮐﯽ از
اﻳﻦ اﺱﺖ ﮐﻪ ﻣﺒﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼﺎدی ﻳﮏ وﺱﻴﻠﻪ ی ﺕﺒﻠﻴﻐﺎت ﺱﻴﺎﺱﯽ اﺱﺖ ﮐﻪ از هﻤ ﻪ ﺑﻴﺸ ﺘﺮ
ﻗﺎﺑﻞ اﺱﺘﻔﺎدﻩ ﻣﯽ ﺑﺎﺵﺪ و وﻇﻴﻔﻪ ی ﻣﺎ اﮐﻨﻮن اﻳﻦ اﺱﺖ ﮐﻪ ﺑ ﻪ هﻤ ﺎن ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼ ﺎدی
ﺟﻨﺒﻪ ی ﺱﻴﺎﺱﯽ ﺑﺪهﻴﻢ و ﻏﻴﺮﻩ ،ﻥﺸﺎن ﻣﯽ دهﺪ ﮐﻪ داﺋﺮﻩ ی ﻓﻬﻢ »راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟ ﻮ« ﻥ ﻪ ﻓﻘ ﻂ
درﻣ ﻮرد وﻇ ﺎﻳﻒ ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ﺑﻠﮑ ﻪ در ﻣ ﻮرد وﻇ ﺎﻳﻒ ﺱ ﺎزﻣﺎﻥﯽ ﻣ ﺎ ﻥﻴ ﺰ ﻣﺤ ﺪود اﺱ ﺖ .ﺑ ﺮای
»ﻣﺒﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼﺎدی ﻋﻠﻴﻪ ﮐﺎرﻓﺮﻣﺎﻳﺎن و ﺣﮑﻮﻣﺖ« هﻴﭻ اﺣﺘﻴﺎﺟﯽ ﺑﻪ اﻳﺠﺎد ﻳﮏ ﺱﺎزﻣﺎن
ﻣﺘﻤﺮﮐﺰ ﺱﺮاﺱﺮ روﺱﻴﻪ ای ﮐﻪ هﻤﻪ و هﺮﮔﻮﻥ ﻪ ﻣﻈ ﺎهﺮ اﭘﻮزﻳﺴ ﻴﻮن ﺱﻴﺎﺱ ﯽ و اﻋﺘ ﺮاض
و ﺑﺮﺁﺵ ﻔﺘﮕﯽ را در ﻳ ﮏ ﺣﻤﻠ ﻪ ی ﻣﺸ ﺘﺮﮐﯽ ﮔ ﺮد ﺁورد ،ﻳﻌﻨ ﯽ ﺱ ﺎزﻣﺎﻥﯽ ﮐ ﻪ از اﻥﻘﻼﺑﻴ ﻮن
ﺣﺮﻓﻪ ای ﻣﺘﺸﮑﻞ ﺵ ﺪﻩ و از ﻃ ﺮف ﭘﻴﺸ ﻮاﻳﺎن ﺣﻘﻴﻘ ﯽ ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ﺕﻤ ﺎم ﻣ ﺮدم رهﺒ ﺮی ﺵ ﻮد،
ﻥﻴﺴﺖ و ﺑﻨﺎﺑﺮ اﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﺱﺎزﻣﺎﻥﯽ ﺑﺮ ﭘﺎﻳﻪ ی ﻣﺒﺎرزﻩ ی ﻣﺰﺑﻮر اﺹﻮ ًﻻ ﻥﻤ ﯽ ﺕﻮاﻥ ﺪ ه ﻢ ﺑ ﻪ
وﺟ ﻮد ﺁﻳ ﺪ .ﻋﻠ ﺖ ﺁن ه ﻢ واﺿ ﺢ اﺱ ﺖ .ﭼﮕ ﻮﻥﮕﯽ ﺱ ﺎزﻣﺎن ه ﺮ ﻣﺆﺱﺴ ﻪ ای را ﻃﺒﻴﻌﺘ ًﺎ و
ﻥ ﺎﮔﺰﻳﺮ ﻣﻀ ﻤﻮن ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﺁن ﻣﺆﺱﺴ ﻪ ﻣﻌ ﻴﻦ ﻣ ﯽ ﮐﻨ ﺪ .ﺑﻨ ﺎﺑﺮ اﻳ ﻦ »راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ« ،ﺑ ﺎ
ادﻋﺎهﺎی ﻣﺸﺮوﺣﻪ ی ﻓﻮق ﺧﻮد ،ﻥﻪ ﺕﻨﻬﺎ ﻣﺤﺪودﻳﺖ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﺱﻴﺎﺱﯽ ﺑﻠﮑ ﻪ ﻣﺤ ﺪودﻳﺖ ﮐ ﺎر
ﺱ ﺎزﻣﺎﻥﯽ را ه ﻢ ﺕﻘ ﺪﻳﺲ و ﺑ ﻪ ﺁن ﺹ ﻮرت ﻗ ﺎﻥﻮﻥﯽ ﻣ ﯽ ده ﺪ .در اﻳ ﻦ ﻣ ﻮرد ه ﻢ ،ﻣﺎﻥﻨ ﺪ
هﻤﻴﺸﻪ» ،راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« ارﮔ ﺎﻥﯽ اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ ﺁﮔ ﺎهﯽ وی در ﻣﻘﺎﺑ ﻞ ﺟﺮﻳ ﺎن ﺧ ﻮد ﺑ ﻪ ﺧ ﻮدی
ﺱﭙﺮ ﻣﯽ اﻥﺪازد .و ﺣﺎل ﺁن ﮐﻪ ﮐﺮﻥﺶ در ﺑﺮاﺑﺮ ﺁن ﺵﮑﻞ هﺎی ﺱﺎزﻣﺎن ﮐﻪ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧ ﻮدی
ﺑﻪ وﺟﻮد ﻣﯽ ﺁﻳﺪ و ﻋﺪم درک اﻳﻦ ﻣﻮﺿ ﻮع ﮐ ﻪ ﮐ ﺎر ﺱ ﺎزﻣﺎﻥﯽ ﻣ ﺎ ﭼﻘ ﺪر ﻣﺤ ﺪود و ﺑ ﺪوی
١٣٦
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
١٣٧
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﺑﺮای ﻳﮏ ﻣﺪت ﻥﺴﺒﺘ ًﺎ ﻃﻮﻻﻥﯽ -،ﺑﺎ ﮐﺎرﮔﺮان راﺑﻄﻪ ﺑﺮﻗﺮار ﻥﻤ ﻮدﻩ و ﺑ ﻪ ﮐ ﺎر اﻗ ﺪام
ﻣﯽ ﻥﻤﺎﻳﺪ .ﻣﺤﻔﻞ رﻓﺘﻪ رﻓﺘﻪ داﻣﻨﻪ ی ﺕﺮوﻳﺞ و ﺕﺒﻠﻴﻎ را وﺱ ﻴﻊ ﺕ ﺮ ﻣ ﯽ ﮐﻨ ﺪ و ﺑ ﻪ ﻣﻨﺎﺱ ﺒﺖ
ﺣﺴﻦ ﺕﻮﺟﻪ ﻗﺸﺮهﺎی ﻥﺴﺒﺘ ًﺎ وﺱﻴﻊ ﮐﺎرﮔﺮان و ﺣﺴﻦ ﺕﻮﺟ ﻪ
هﻤﻴﻦ واﻗﻌﻴﺖ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻣﺪن ﺧﻮد ُ
ﻗﺴﻤﺘﯽ از ﺟﺎﻣﻌﻪ ی ﺕﺤﺼﻴﻞ ﮐ ﺮدﻩ را ﮐ ﻪ ﺑ ﻪ »ﮐﻤﻴﺘ ﻪ« ﭘ ﻮل رﺱ ﺎﻥﺪﻩ و داﺋﻤ ًﺎ دﺱ ﺘﻪ ه ﺎی
ﺟﺪﻳﺪی از ﺟﻮاﻥﺎن را در اﺧﺘﻴﺎر ﺁن ﻣﯽ ﮔﺬارﻥﺪ ﺟﻠﺐ ﻣﯽ ﻥﻤﺎﻳ ﺪ .ﻥﻔ ﻮذ و اﻋﺘﺒ ﺎر ﮐﻤﻴﺘ ﻪ )ﻳ ﺎ
اﺕﺤﺎد ﻣﺒﺎرزﻩ( ﺑﺎﻻ ﻣﯽ رود ،داﻣﻨﻪ ی ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﺁن وﺱﻴﻊ ﻣﯽ ﺵ ﻮد و ﮐﻤﻴﺘ ﻪ اﻳ ﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ را
ﻼ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮدی ﺕﻮﺱﻌﻪ ﻣﯽ دهﺪ :هﻤﺎن اﺵﺨﺎﺹﯽ ﮐﻪ ﻳ ﮏ ﺱ ﺎل ﻳ ﺎ ﭼﻨ ﺪ ﻣ ﺎﻩ
ﮐﺎﻣ ً
ﭘﻴﺶ از اﻳﻦ در ﻣﺤﻔﻞ هﺎی داﻥﺸﺠﻮﻳﺎن ﺱﺨﻦ ﻣﯽ ﮔﻔﺘﻨﺪ و ﻣﺴ ﺄﻟﻪ ی» :ﮐﺠ ﺎ ﺑﺎﻳ ﺪ رﻓ ﺖ؟«
را ﺣﻞ ﻣﯽ ﮐﺮدﻥﺪ .ﺁن هﺎﺋﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﮐﺎرﮔﺮان ارﺕﺒ ﺎط ﺑﺮﻗ ﺮار ﻥﻤ ﻮدﻩ و اوراﻗ ﯽ ﺕﻬﻴ ﻪ و ﻥﺸ ﺮ
ﻣﯽ ﻥﻤﻮدﻥﺪ ﺣﺎﻻ ﺑﺎ دﺱﺘﻪ ه ﺎی دﻳﮕ ﺮ اﻥﻘﻼﺑﻴ ﻮن ارﺕﺒ ﺎط ﺑﺮﻗ ﺮار ﻣ ﯽ ﮐﻨﻨ ﺪ ،ﻣﻄﺒﻮﻋ ﺎﺕﯽ ﺑ ﻪ
دﺱﺖ ﻣﯽ ﺁورﻥﺪ ،دﺱﺖ ﺑﻪ ﮐﺎر ﻥﺸﺮ روزﻥﺎﻣﻪ ی ﻣﺤﻠﯽ ﻣ ﯽ ﺵ ﻮﻥﺪ ،از ﺕﺸ ﮑﻴﻞ ﻥﻤ ﺎﻳﺶ ه ﺎ
ﺱ ﺨﻦ ﺑ ﻪ ﻣﻴ ﺎن ﻣ ﯽ ﺁورﻥ ﺪ و ﺱ ﺮاﻥﺠﺎم ﺑ ﻪ ﻋﻤﻠﻴ ﺎت ﺟﻨﮕ ﯽ ﺁﺵ ﮑﺎر ﻣ ﯽ ﭘﺮدازﻥ ﺪ )و اﻳ ﻦ
ﻋﻤﻠﻴ ﺎت ﺟﻨﮕ ﯽ ﺁﺵ ﮑﺎر ه ﻢ ﻣﻤﮑ ﻦ اﺱ ﺖ ،ﺑ ﻪ اﻗﺘﻀ ﺎی ﻣﻮﻗ ﻊ ﻳ ﺎ ﻥﺨﺴ ﺘﻴﻦ ورﻗ ﻪ ﺕﺒﻠﻴﻐ ﺎﺕﯽ
ﺑﺎﺵﺪ ،ﻳﺎ ﻥﺨﺴ ﺘﻴﻦ ﺵ ﻤﺎرﻩ ی روزﻥﺎﻣ ﻪ و ﻳ ﺎ ﻥﺨﺴ ﺘﻴﻦ ﻥﻤ ﺎﻳﺶ( .و ﻣﻌﻤ ﻮ ًﻻ از هﻤ ﺎن ﺁﻏ ﺎز
ﺵﺮوع اﻳﻦ ﻋﻤﻠﻴﺎت ﺑﻼﻓﺎﺹﻠﻪ ﮐﺎر ﺑﻪ ﻥﺎﮐﺎﻣﯽ ﮐﺎﻣﻞ ﻣﯽ ﮔﺮاﻳﺪ .ﻋﻠﺖ ﻥﺎﮐﺎﻣﯽ ﻓ ﻮری و ﮐﺎﻣ ﻞ
ﺁن هﻢ اﻳﻦ اﺱﺖ ﮐﻪ ﻋﻤﻠﻴﺎت ﺟﻨﮕﯽ ﻣﺬﮐﻮر ﻥﺘﻴﺠﻪ ی ﻥﻘﺸﻪ ﺋﯽ ﻣﻨﻈﻢ ﺑﺮای ﻳ ﮏ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی
ﻼ ﺑ ﺮ ﺁورد و ﺑ ﻪ ﺕ ﺪرﻳﺞ ﺕﻬﻴ ﻪ ﺵ ﺪﻩ ﺑﺎﺵ ﺪ ﺑﻠﮑ ﻪ ﺹ ﺮﻓ ًﺎ
ﻃ ﻮﻻﻥﯽ و ﺱﺮﺱ ﺨﺖ ﻥﻴﺴ ﺖ ﮐ ﻪ ﻗ ﺒ ً
ﻥﺘﻴﺠ ﻪ ی رﺵ ﺪ ﺧ ﻮد ﺑ ﻪ ﺧ ﻮدی ﮐ ﺎری ﺑ ﻮدﻩ ﮐ ﻪ ﻃﺒ ﻖ ﺱ ﻨﻦ ﻣﻮﺟ ﻮدﻩ در ﻣﺤﻔ ﻞ ه ﺎ اﻥﺠ ﺎم
ﻣﯽ ﺵﺪﻩ اﺱﺖ؛ و ﻥﻴﺰ ﻋﻠﺖ ﺁن اﻳﻦ اﺱﺖ ﮐﻪ ﺑ ﺎﻟﻄﺒﻊ ﭘﻠ ﻴﺲ ﺕﻘﺮﻳﺒ ًﺎ هﻤﻴﺸ ﻪ هﻤ ﻪ ی ﻓﻌ ﺎﻟﻴﻦ
ﻋﻤ ﺪﻩ ی ﺟﻨ ﺒﺶ ﻣﺤﻠ ﯽ را ﮐ ﻪ از هﻤ ﺎن زﻣ ﺎن داﻥﺸ ﺠﻮﺋﯽ ﺧ ﻮد را »ﺵﻨﺎﺱ ﺎﻥﺪﻩ ﺑﻮدﻥ ﺪ«
ﻼ ﻣﻨﺎﺱ ﺐ ﺑ ﺮای ﺑ ﻪ دام اﻥ ﺪاﺧﺘﻦ ﺁﻥ ﺎن ﺑ ﻮد و
ﻣﯽ ﺵﻨﺎﺧﺖ و ﻓﻘ ﻂ در اﻥﺘﻈ ﺎر ﻟﺤﻈ ﻪ ی ﮐ ﺎﻣ ً
∗
ﺑﺮای ﺁن ﮐﻪ corpus delictiﻣﺤﺴﻮﺱﯽ در دﺱﺖ داﺵﺘﻪ ﺑﺎﺵﺪ ﻋﻤﺪًا ﺑﻪ ﻣﺤﻔﻞ ﻓﺮﺹ ﺖ
∗
-ﭘﺮوﻥﺪﻩ ی ﺟﺮم .ﻣﺘﺮﺟﻢ
١٣٨
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﻣﯽ داد ﺕﺎ ﺑﻪ ﻗﺪر ﮐﻔﺎﻳﺖ رﺵﺪ ﻥﻤﻮدﻩ داﻣﻨﻪ ی ﮐﺎر ﺧﻮد را ﺕﻮﺱﻌﻪ دهﺪ و هﻤﻴﺸﻪ ﭼﻨﺪ ﻥﻔ ﺮ
از اﺵﺨﺎﺹﯽ را ﮐﻪ ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺸﺎن وﻗﻮف داﺵﺖ »ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﮐﺒﻮﺕﺮ ﭘﺮ ﻗﻴﭽﯽ« )اﻳﻦ اﺹ ﻄﻼح
ﺕﮑﻨﻴﮑﯽ اﺱﺖ و ﺑﻪ ﻃﻮری ﮐﻪ ﻣﻦ اﻃﻼع دارم هﻢ از ﻃﺮف ﻣﺎ و هﻢ از ﻃﺮف ژاﻥ ﺪارم ه ﺎ
اﺱ ﺘﻌﻤﺎل ﻣ ﯽ ﺵ ﻮد( ﻋﻤ ﺪًا ﺑ ﺎﻗﯽ ﻣ ﯽ ﮔﺬاﺵ ﺖ .ﭼﻨ ﻴﻦ ﺟﻨﮕ ﯽ را ﻥﻤ ﯽ ﺕ ﻮان ﺑ ﺎ ﻟﺸﮑﺮﮐﺸ ﯽ
دهﻘﺎﻥ ﺎن ﭼﻤ ﺎق ﺑ ﻪ دﺱ ﺖ ﺑ ﺮ ﺿ ﺪ ارﺕ ﺶ اﻣ ﺮوزی ﻣﻘﺎﻳﺴ ﻪ ﻥﻨﻤ ﻮد .و ﻓﻘ ﻂ ﺑﺎﻳ ﺪ از ﺟ ﺎن
ﺱﺨﺘﯽ ﺟﻨﺒﺸﯽ ﺕﻌﺠﺐ ﻥﻤﻮد ﮐﻪ ،ﺑ ﺎ وﺟ ﻮد ﻳ ﮏ ﭼﻨ ﻴﻦ ﻓﻘ ﺪان ﮐﺎﻣ ﻞ ﺁﻣ ﺎدﮔﯽ در ﻣﺒ ﺎرزﻳﻨﺶ
ﻣﻌﻬﺬا وﺱﻌﺖ ﻣﯽ ﻳﺎﻓﺖ و رﺵﺪ ﻣﯽ ﮐﺮد و ﭘﻴﺮوزی هﺎﺋﯽ ﺑﻪ دﺱﺖ ﻣﯽ ﺁورد .درﺱﺖ اﺱ ﺖ
ﮐ ﻪ از ﻥﻈ ﺮ ﺕ ﺎرﻳﺨﯽ ،ﺑ ﺪوی ﺑ ﻮدن ﻣﻬﻤ ﺎت ﺟﻨﮕ ﯽ در ﺁﻏ ﺎز ﻥ ﻪ ﺕﻨﻬ ﺎ ﻥ ﺎﮔﺰﻳﺮ ﺑﻠﮑ ﻪ ،ﺑ ﻪ
ﻣﻨﺰﻟ ﻪ ی ﻳﮑ ﯽ از ﺵ ﺮاﻳﻂ ﺟﻠ ﺐ وﺱ ﻴﻊ اﻓ ﺮاد ﺟﻨﮕ ﯽ ،ﻣﺸ ﺮوع ه ﻢ ﺑ ﻮد .اﻣ ﺎ هﻤ ﻴﻦ ﮐ ﻪ
ﻋﻤﻠﻴﺎت ﺟ ﺪی ﺟﻨﮕ ﯽ ﺁﻏ ﺎز ﺵ ﺪ )در واﻗ ﻊ ﻥﻴ ﺰ اﻳ ﻦ ﻋﻤﻠﻴ ﺎت از اﻋﺘﺼ ﺎﺑﺎت ﺕﺎﺑﺴ ﺘﺎن ﺱ ﺎل
١٨٩٦ﺵ ﺮوع ﺵ ﺪﻩ ﺑ ﻮد( ﻥ ﻮاﻗﺺ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﺟﻨﮕ ﯽ ﻣ ﺎ رﻓﺘ ﻪ رﻓﺘ ﻪ ﺑ ﻪ ﻃ ﻮر ﻗ ﻮی ﺕ ﺮی
ﻣﺤﺴ ﻮس ﮔﺮدﻳ ﺪ .ﺣﮑﻮﻣ ﺖ ﮐ ﻪ در اواﻳ ﻞ ﮐ ﺎر ﺱﺮاﺱ ﻴﻤﻪ ﺵ ﺪﻩ و ﻳ ﮏ رﺵ ﺘﻪ ﺧﻄﺎه ﺎﺋﯽ
ﻣﺮﺕﮑﺐ ﮔﺸﺖ )از ﻗﺒﻴﻞ ﭘﻴﺎم ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌ ﻪ و ﺕﻮﺹ ﻴﻒ ﺕﺒ ﻪ ﮐ ﺎری ه ﺎی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴ ﺖ ه ﺎ و ﻳ ﺎ
ﺕﺒﻌﻴﺪ ﮐﺎرﮔﺮان از ﭘﺎﻳﺘﺨﺖ ﺑﻪ ﻣﺮاﮐﺰ ﺹﻨﻌﺘﯽ ﺵﻬﺮﺱﺘﺎن هﺎ( .ﺑ ﻪ زودی ﺧ ﻮد را ﺑ ﺎ ﺵ ﺮاﻳﻂ
ﻥﻮﻳﻦ ﻣﺒﺎرزﻩ ﺱﺎزﮔﺎر ﻥﻤﻮد و ﺕﻮاﻥﺴﺖ دﺱﺘﻪ هﺎی ﻓﺘﻨﻪ اﻥﮕﻴﺰ و ﺟﺎﺱﻮس و ژاﻥﺪارم ﺧ ﻮد
را ،ﮐﻪ ﺑﺎ ﮐﺎﻣﻞ ﺕﺮﻳﻦ وﺱﺎﺋﻞ ﻣﺠﻬﺰ ﺵﺪﻩ ﺑﻮدﻥﺪ ،در ﺟﺎه ﺎی ﻻزم ﺑﮕﻤ ﺎرد .ﺕ ﺎﻻن ه ﺎ ﭼﻨ ﺎن
زود ﺑﻪ زود ﺕﮑﺮار ﻣﯽ ﺵﺪ و ﭼﻨﺎن ﺕﻮدﻩ ی وﺱﻴﻌﯽ از اﻓﺮاد را ﻓ ﺮا ﻣ ﯽ ﮔﺮﻓ ﺖ و ﻃ ﻮری
ﻣﺤﻔﻞ هﺎی ﻣﺤﻠﯽ را از ﺑﻴﻦ ﻣ ﯽ ﺑ ﺮد ﮐ ﻪ ﺕ ﻮدﻩ ی ﮐ ﺎرﮔﺮ ﺑ ﻪ ﺕﻤ ﺎم ﻣﻌﻨ ﯽ ﮐﻠﻴ ﻪ ی رهﺒ ﺮان
ﺧﻮﻳﺶ را از دﺱﺖ ﻣﯽ داد ،ﺟﻨﺒﺶ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ ﺕﺼﻮری ﺟﻨﺒﻪ ی ﺟﻬﺶ ﻣﺎﻥﻨ ﺪی ﺑ ﻪ
ﺧﻮد ﻣﯽ ﮔﺮﻓﺖ و هﻴﭻ ﮔﻮﻥﻪ اداﻣﻪ ﮐﺎری و ارﺕﺒ ﺎﻃﯽ ﻥﻤ ﯽ ﺕﻮاﻥﺴ ﺖ در ﮐ ﺎر ﺑﺮﻗ ﺮار ﺵ ﻮد.
ﭘﺮاﮐﻨﺪﮔﯽ ﺣﻴﺮت اﻥﮕﻴﺰ ﻣﻴﺎن ﻓﻌﺎﻟﻴﻦ ﻣﺤﻠﯽ ،ﺕﺼﺎدﻓﯽ ﺑﻮدن ﺕﺮﮐﻴﺐ ﻣﺤﻔﻞ هﺎ ،ﻋﺪم ﺁﻣ ﺎدﮔﯽ
و ﻥﺰدﻳﮏ ﺑﻴﻨﯽ در ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺕﺌﻮری ،ﺱﻴﺎﺱﯽ و ﺱﺎزﻣﺎﻥﯽ ﻥﺘﺎﻳﺞ ﻥﺎﮔﺰﻳﺮ ﺵ ﺮاﻳﻂ ﻣﺸ ﺮوﺣﻪ ی
ﻓﻮق ﺑﻮد .ﮐﺎر ﺑﻪ ﺟﺎﺋﯽ رﺱﻴﺪ ﮐﻪ ﮐﺎرﮔﺮان در ﭘﺎرﻩ ای ﻥﻘﺎط ،ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﻋﺪم وﺟﻮد ﻣﻘﺎوﻣﺖ
و ﻥﺒﻮدن ﭘﻨﻬﺎن ﮐﺎری ﮐﺎﻓﯽ در ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ،اﻋﺘﻤﺎد ﺵﺎن از روﺵﻦ ﻓﮑﺮان ﺱﻠﺐ ﻣ ﯽ ﺵ ﻮد ،از
١٣٩
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
∗
-ﺕﮑﻴﻪ روی ﮐﻠﻤﺎت هﻤﻪ ﺟﺎ از ﻣﺎ اﺳﺖ.
١٤٠
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﻥﻴﺎزﻣﻨﺪی داﺋﻤﯽ ﺑﻪ ﭘﻮل اﺣﺴﺎس ﻣﯽ ﺵﻮد .ﺧﻼﺹﻪ ﮐﻼم اﻳﻦ ﮐﻪ رﺵﺪ ﺟﻨﺒﺶ ﮐ ﺎرﮔﺮی ﺑ ﺮ
رﺵﺪ و ﺕﮑﺎﻣﻞ ﺱ ﺎزﻣﺎن ه ﺎی اﻥﻘﻼﺑ ﯽ ﭘﻴﺸ ﯽ ﻣ ﯽ ﮔﻴ ﺮد .ﺕﻌ ﺪاد ﻣﻮﺟ ﻮدﻩ ی اﻥﻘﻼﺑﻴ ﻮﻥﯽ ﮐ ﻪ
وارد ﻋﻤﻞ هﺴﺘﻨﺪ ﻓﻮق اﻟﻌﺎدﻩ ﮐﻤﺘﺮ از ﺁﻥﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺘﻮاﻥﻨﺪ در ﻣﻴﺎن ﺕﻤﺎم ﺕ ﻮدﻩ ی ﮐ ﺎرﮔﺮی ﮐ ﻪ
ﻼ رﻥﮓ هﻢ ﺁهﻨﮕﯽ و ﺕﺸ ﮑﻞ
ﺑﻪ هﻴﺠﺎن ﺁﻣﺪﻩ ﭼﻨﺎن ﻥﻔﻮذ ﻥﻤﺎﻳﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺕﻤﺎم اﻳﻦ هﻴﺠﺎﻥﺎت اﻗ ً
ﺑﺪهﻨﺪ ...ﻣﺤﻔﻞ هﺎی ﺟﺪا ﺟﺪا و اﻥﻘﻼﺑﻴﻮﻥﯽ ﻣﺘﻔﺮق ﮔ ﺮد ﺁوردﻩ ﻥﺸ ﺪﻩ اﻥ ﺪ ،ﻣﺘﺤ ﺪ ﻥﻴﺴ ﺘﻨﺪ و
ﻳﮏ ﺱﺎزﻣﺎن واﺣﺪ ،ﻗﻮی و ﺑﺎ اﻥﻀﺒﺎﻃﯽ را ،ﮐﻪ ﻗﺴﻤﺖ هﺎﻳﺶ از روی ﻥﻘﺸﻪ ﺕﮑﻤﻴ ﻞ ﺵ ﺪﻩ
ﺑﺎﺵﻨﺪ ،ﺕﺸﮑﻴﻞ ﻥﻤﯽ دهﻨﺪ« ...ﺱ ﭙﺲ ﻥﻮﻳﺴ ﻨﺪﻩ ﭘ ﺲ از ﺕ ﺬﮐﺮ اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ ﭘﻴ ﺪاﻳﺶ ﻣﺤﻔ ﻞ ه ﺎی
ﺟﺪﻳ ﺪ ﺑ ﻪ ﺟ ﺎی ﻣﺤﻔ ﻞ ه ﺎی ﺵﮑﺴ ﺖ ﺧ ﻮردﻩ »ﻓﻘ ﻂ ﻗﺎﺑﻠﻴ ﺖ ﺣﻴ ﺎت ﺟﻨ ﺒﺶ را ﺛﺎﺑ ﺖ
ﻼ ﺵﺎﻳﺴ ﺘﻪ را ﻥﺸ ﺎن
ﻣ ﯽ ﻥﻤﺎﻳ ﺪ ...وﻟ ﯽ هﻨ ﻮز وﺟ ﻮد ﻋ ﺪﻩ ی ﮐ ﺎﻓﯽ از اﻓ ﺮاد اﻥﻘﻼﺑ ﯽ ﮐ ﺎﻣ ً
ﻥﻤﯽ دهﺪ« ،ﮔﻔﺘﻪ ﺧﻮد را ﭼﻨﻴﻦ ﺧﺎﺕﻤﻪ ﻣﯽ دهﺪ» :ﻋﺪم ﺁﻣﺎدﮔﯽ ﻋﻤﻠﯽ اﻥﻘﻼﺑﻴﻮن ﭘﺘﺮﺑ ﻮرگ
در ﻥﺘﺎﻳﺞ ﮐﺎر ﺁن هﺎ ﻥﻴﺰ ﻣﻨﻌﮑﺲ اﺱﺖ .دادرﺱﯽ هﺎی اﺧﻴﺮ ﺑﻪ وﻳ ﮋﻩ دادرﺱ ﯽ ه ﺎی ﮔ ﺮوﻩ
»ﺧﻮد ﺁزادی« و ﮔﺮوﻩ »ﻣﺒﺎرزﻩ ی ﮐﺎر ﺑﺮ ﺿ ﺪ ﺱ ﺮﻣﺎﻳﻪ« ﺑ ﻪ ﻃ ﻮر واﺿ ﺢ ﻥﺸ ﺎن داد ﮐ ﻪ
ﻣﺒﻠﻎ ﺟﻮاﻥﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺵﺮاﻳﻂ ﮐ ﺎر و ﺑﺎﻟﻨﺘﻴﺠ ﻪ ﺑ ﺎ ﺵ ﺮاﻳﻂ ﺕﺒﻠﻴﻐ ﺎت در ﻳ ﮏ ﮐﺎرﺧﺎﻥ ﻪ ی ﻣﻌﻴﻨ ﯽ
ﺁﺵ ﻨﺎﺋﯽ ﮐﺎﻣ ﻞ ﻥ ﺪارد و اﺹ ﻮل ﭘﻨﻬ ﺎن ﮐ ﺎری را ﻥﻤ ﯽ داﻥ ﺪ و ﻓﻘ ﻂ ﻥﻈﺮﻳ ﺎت ﮐﻠ ﯽ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل
دﻣﻮﮐﺮاﺱﯽ را ﻓﺮا ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺱﺖ« )ﺁﻳﺎ ﻓﺮا ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺱﺖ؟( »ﻓﻘﻂ ﻣ ﯽ ﺕﻮاﻥ ﺪ در ﺣ ﺪود ،٥ ،٤
،٦ﻣﺎهﯽ ﮐﺎر ﮐﻨﺪ .ﺱﭙﺲ ﺑﺎزداﺵﺖ ﭘﻴﺶ ﻣﯽ ﺁﻳ ﺪ و از ﭘ ﯽ ﺁن ه ﻢ اﻏﻠ ﺐ هﻤ ﻪ ی ﺱ ﺎزﻣﺎن
ﻳﺎ هﻴﭻ ﻥﺒﺎﺵﺪ ﻳﮏ ﻗﺴﻤﺖ ﺁن ﺕﺎروﻣﺎر ﻣﯽ ﺵﻮد .ﺱﺆال ﻣﯽ ﺵﻮد ﮐﻪ ﺁﻳﺎ ﺑﺮای ﻳﮏ ﮔﺮوه ﯽ
ﮐﻪ ﻣﺪت ﻣﻮﺟ ﻮدﻳﺘﺶ ﻣ ﺎﻩ ﺵ ﻤﺎر اﺱ ﺖ ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﻣﻮﻓﻘﻴ ﺖ ﺁﻣﻴ ﺰ و ﺛﻤ ﺮﺑﺨﺶ ﻣﻤﮑ ﻦ ﺧﻮاه ﺪ
ﺑ ﻮد؟ ...ﺑﺪﻳﻬﻴﺴ ﺖ ﮐ ﻪ ﻥ ﻮاﻗﺺ ﺱ ﺎزﻣﺎن ه ﺎی ﻣﻮﺟ ﻮدﻩ را ﻥﻤ ﯽ ﺕ ﻮان ﺕﻤﺎﻣ ًﺎ ﺑ ﻪ ﺣﺴ ﺎب
دورﻩ ی اﻥﺘﻘﺎﻟﯽ ﺁورد ...ﺑﺪﻳﻬﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﮐﻤﻴﺖ و ﺑﻪ وﻳﮋﻩ ﮐﻴﻔﻴ ﺖ ﺕﺮﮐﻴ ﺐ ﺱ ﺎزﻣﺎن ه ﺎﺋﯽ ﮐ ﻪ
وارد ﻋﻤ ﻞ هﺴ ﺘﻨﺪ در اﻳ ﻦ ﺟ ﺎ ﻥﻘ ﺶ ﮐ ﻢ اهﻤﻴﺘ ﯽ را ﺑ ﺎزی ﻥﻤ ﯽ ﮐﻨ ﺪ و ﻥﺨﺴ ﺘﻴﻦ وﻇﻴﻔ ﻪ
ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات ه ﺎی ﻣ ﺎ ...ﺑﺎﻳ ﺪ ﻋﺒ ﺎرت ﺑﺎﺵ ﺪ از اﺕﺤ ﺎد واﻗﻌ ﯽ ﺱ ﺎزﻣﺎن ه ﺎ و ﺿ ﻤﻨ ًﺎ
اﻥﺘﺨﺎب دﻗﻴﻖ اﻋﻀﺎء«.
١٤١
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
١٤٢
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
∗
ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﻥﻤﺎﻳ ﺪ و »ﻋﻠﻴ ﻪ ﮐﺎرﻓﺮﻣﺎﻳ ﺎن و ﺣﮑﻮﻣ ﺖ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼ ﺎدی ﮐﻨ ﺪ« )ﺑ ﺮای اﻳ ﻦ
ﻣﺒﺎرزﻩ ای هﻢ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺕﻮاﻥﺪ در »دﺱﺘﺮس« ﺟﻨﺒﺶ ﺕ ﻮدﻩ ای ﻗ ﺮار ﮔﻴ ﺮد ﻃﺒﻴﻌﺘ ًﺎ ﺱ ﺎزﻣﺎﻥﯽ
ﻣﻨﺎﺱﺐ اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ ﺑﺘﻮاﻥ ﺪ در »دﺱ ﺘﺮس« ﻥﺎﺁﻣ ﺎدﻩ ﺕ ﺮﻳﻦ ﺟﻮاﻥ ﺎن ﻥﻴ ﺰ ﻗ ﺮار ﮔﻴ ﺮد( .ﻋ ﺪﻩ ی
دﻳﮕﺮ ،ﮐﻪ از هﺮﮔﻮﻥﻪ »ﺵﻴﻮﻩ ی ﺕﺪرﻳﺞ ﮐﺎری« دورﻥﺪ ،ﺵﺮوع ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻦ اﻳﻦ ﻥﮑﺘﻪ ﻥﻤﻮدﻥ ﺪ
ﮐﻪ» :اﻥﺠﺎم اﻥﻘﻼب ﺱﻴﺎﺱﯽ« ﻣﻤﮑﻦ اﺱﺖ و ﺑﺎﻳﺪ ﺁن را اﻥﺠﺎم داد .وﻟﯽ ﺑﺮای اﻳﻦ ﮐﺎر هﻴﭻ
اﺣﺘﻴﺎﺟﯽ ﺑﻪ اﻳﺠﺎد ﻳﮏ ﺱﺎزﻣﺎن ﭘﺮوﭘﺎ ﻗﺮص اﻥﻘﻼﺑﻴﻮن ،ﮐﻪ ﭘﺮوﻟﺘﺎرﻳﺎ را ﺑ ﺮای ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی
اﺱﺘﻮار و ﺱﺮﺱﺨﺖ ﭘﺮورش دهﺪ ،ﻥﻴﺴﺖ ،ﺑﺮای اﻳﻦ ﮐ ﺎر ﮐﺎﻓﻴﺴ ﺖ ﮐ ﻪ هﻤ ﻪ ﻣ ﺎ ﭼﻤ ﺎﻗﯽ را
ﮐﻪ ﺑﺎ ﺁن ﺁﺵﻨﺎ هﺴﺘﻴﻢ و در »دﺱﺘﺮس« اﺱﺖ ﺑﻪ ﮐﻒ ﮔﻴﺮﻳﻢ .اﮔﺮ ﺑﺨ ﻮاهﻴﻢ ﺑ ﺪون ﺕﻠ ﻮﻳﺢ و
∗∗
اﺵﺎرﻩ ﺹﺤﺒﺖ ﮐﺮدﻩ ﺑﺎﺵﻴﻢ ﺑﺎﻳﺪ اﻳﻦ ﻃﻮر ﮔﻔﺖ :ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ اﻋﺘﺼﺎب ﻋﻤ ﻮﻣﯽ ﺑ ﺮ ﭘ ﺎ ﮐﻨ ﻴﻢ و
ﻳ ﺎ اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ ﺟﺮﻳ ﺎن »ﭘﮋﻣ ﺮدﻩ و ﺧﻤ ﻮد« ﺟﻨ ﺒﺶ ﮐ ﺎرﮔﺮی را ﺑ ﻪ وﺱ ﻴﻠﻪ ی »ﺕ ﺮور
∗∗∗
ﺑﻴﺪار ﮐﻨﻴﻢ .هﺮ دوی اﻳﻦ ﺧﻂ ﻣﺸﯽ هﺎ ،ﻳﻌﻨﯽ هﻢ اﭘﻮرﺕﻮﻥﻴﺴﺖ ه ﺎ و ه ﻢ ﺕﻬﻴﻴﺞ ﮐﻨﻨﺪﻩ«
»اﻥﻘﻼﺑﯽ هﺎ« در ﺑﺮاﺑﺮ ﺧﺮدﻩ ﮐﺎری ،ﮐﻪ اﮐﻨﻮن راﻳﺞ اﺱﺖ ،ﺱﭙﺮ ﻣﯽ اﻥﺪازﻥﺪ و ﺑ ﻪ اﻣﮑ ﺎن
ﺧﻼﺹ ﯽ از ﺁن اﻃﻤﻴﻨ ﺎن ﻥﺪارﻥ ﺪ و ﻥﺨﺴ ﺘﻴﻦ و ﺿ ﺮوری ﺕ ﺮﻳﻦ وﻇﻴﻔ ﻪ ی ﻋﻤﻠ ﯽ ﻣ ﺎ را ﮐ ﻪ
ﻋﺒ ﺎرت اﺱ ﺖ از :اﻳﺠ ﺎد ﺱ ﺎزﻣﺎﻥﯽ از اﻥﻘﻼﺑﻴ ﻮﻥﯽ ﮐ ﻪ ﻗ ﺎدر ﺑ ﻪ ﺕ ﺄﻣﻴﻦ اﻥ ﺮژی ،ﭘﺎﻳ ﺪاری و
اداﻣﻪ ﮐﺎری در ﻣﺒﺎرزﻩ ی ﺱﻴﺎﺱﯽ ﺑﺎﺵﺪ -درک ﻥﻤﯽ ﮐﻨﻨﺪ.
ﻣﺎ ،هﻢ اﮐﻨﻮن ﺱﺨﻨﺎن ب -اف را راﺟﻊ ﺑ ﻪ اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ »رﺵ ﺪ ﺟﻨ ﺒﺶ ﮐ ﺎرﮔﺮی ﺑ ﺮ رﺵ ﺪ و
ﺕﮑﺎﻣﻞ ﺱﺎزﻣﺎن هﺎی اﻥﻘﻼﺑﯽ ﭘﻴﺸﯽ ﻣﯽ ﮔﻴﺮد« ﻥﻘﻞ ﻥﻤﻮدﻳﻢ .اﻳﻦ »اﻃ ﻼع ﮔ ﺮان ﺑﻬ ﺎی ﻳ ﮏ
ﻥﻔﺮ ﻥﺎﻇﺮ ﻥﺰدﻳﮏ« )اﻇﻬﺎر ﻥﻈﺮ روزﻥﺎﻣﻪ ی »راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« درﺑﺎرﻩ ی ﻣﻘﺎﻟﻪ ی ب -اف(
∗
» -راﺑﻮﭼﺎیﺎ ﻣﻴﺴﻞ« و »راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« و ﺑﻪ ﺥﺼﻮص »ﭘﺎﺳﺦ« ﺑﻪ ﭘﻠﺨﺎﻥﻒ.
∗∗
-ﺟ ﺰوﻩ »ﭼ ﻪ ﮐﺴ ﯽ اﻥﻘ ﻼب ﺳﻴﺎﺳ ﯽ رااﻥﺠ ﺎم ﻣ ﯽ ده ﺪ؟« ﻣﻨﺪرﺟ ﻪ در ﻣﺠﻤﻮﻋ ﻪ ی
»ﭘﺮوﻟﺘﺎرﺳﮑﺎیﺎ ﺑﺎرﺑﺎ« )»ﻣﺒﺎرزﻩ ی ﭘﺮوﻟﺘ ﺮی«( ﮐ ﻪ در روﺳ ﻴﻪ ﻣﻨﺘﺸ ﺮ ﺵ ﺪﻩ اﺳ ﺖ .ای ﻦ ﺟ ﺰوﻩ ﺑ ﻪ
ﺕﻮﺳﻂ ﮐﻤﻴﺘﻪ ی ﮐﻴﻒ ﻥﻴﺰ ﺕﺠﺪیﺪ ﭼﺎپ ﺵﺪﻩ اﺳﺖ.
∗∗∗
-رﺳﺎﻟﻪ ی »اﺡﻴﺎی اﻥﻘﻼﺑﯽ ﮔﺮی« از اﻥﺘﺸﺎرات روزﻥﺎﻣﻪ ی »ﺳﻮاﺑﻮدا«.
١٤٣
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
١٤٤
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
روزﻥﺎﻣﻪ ی »راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ«« ص .(٢٤-ﻣﺤﻔ ﻞ دارﻳ ﻢ ﺕ ﺎ ﻣﺤﻔ ﻞ ،ﺁﻗﺎﻳ ﺎن! ﻣﺤﻔ ﻞ »ﺧ ﺮدﻩ
ﮐ ﺎران« ﻣ ﺎدام ﮐ ﻪ ﺑ ﻪ ﺧ ﺮدﻩ ﮐ ﺎری ﺧ ﻮد ﭘ ﯽ ﻥﺒ ﺮدﻩ و ﮔﺮﻳﺒ ﺎن ﺧ ﻮد را از ﺁن ره ﺎ ﻥﮑ ﺮدﻩ
ﺑﺎﺵﺪ .اﻟﺒﺘﻪ ﻗﺎدر ﺑﻪ درک وﻇﺎﻳﻒ ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ﻥﻴﺴ ﺖ .و اﮔ ﺮ اﻳ ﻦ ﺧ ﺮدﻩ ﮐ ﺎران ﻋ ﻼوﻩ ﺑ ﺮ ﺁن
ﺵﻴﻔﺘﻪ ی ﺧﺮدﻩ ﮐﺎری ﺧﻮﻳﺶ هﻢ ﺑﺎﺵﻨﺪ ،اﮔﺮ اﻳﻨﺎن واژﻩ ی »ﻋﻤﻠ ﯽ« را ﺣﺘﻤ ًﺎ ﺑ ﺎ ﺣ ﺮوف
درﺵﺖ ﻣﯽ ﻥﻮﻳﺴﻨﺪ و ﺕﺼﻮر ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﻋﻤﻠﯽ ﺑﻮدن ﻣﺴﺘﻠﺰم ﺁن اﺱﺖ ﮐ ﻪ وﻇ ﺎﻳﻒ ﻣ ﺎ ﺕ ﺎ
ﺱﻄﺢ ﻓﻬﻢ ﻋﻘﺐ ﻣﺎﻥﺪﻩ ﺕﺮﻳﻦ ﻗﺸﺮهﺎی ﺕﻮدﻩ ﺕﻨﺰل ﻳﺎﺑ ﺪ -،در اﻳ ﻦ ﺹ ﻮرت ﺑ ﺪﻳﻬﯽ اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ
اﻳﻦ ﺧﺮدﻩ ﮐﺎران راﻩ اﻣﻴﺪی ﺑﺎﻗﯽ ﻥﻤﯽ ﮔﺬارﻥ ﺪ و واﻗﻌ ًﺎ ه ﻢ ﺑ ﺮای ﺁن ه ﺎ وﻇ ﺎﻳﻒ ﺱﻴﺎﺱ ﯽ
ﻋﻤﻮﻣ ًﺎ ﻏﻴﺮﻗﺎﺑ ﻞ درک اﺱ ﺖ .وﻟ ﯽ ﺑ ﺮای ﻣﺤﻔ ﻞ ﺑﺮﺟﺴ ﺘﮕﺎﻥﯽ از ﻗﺒﻴ ﻞ اﻟﮑﺴ ﻴﻮف و
ﻣﻴﺸﮑﻴﻦ ،ﺧﺎﻟﺘﻮرﻳﻦ و ژﻟﻴﺎﺑﻮف وﻇ ﺎﻳﻒ ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ،ﺑ ﻪ ﺕﻤ ﺎم ﻣﻌﻨ ﺎی واﻗﻌ ﯽ اﻳ ﻦ ﮐﻠﻤ ﻪ ،ﺑ ﻪ
اﻳﻦ دﻟﻴﻞ و ﺕﺎ ﺁن ﺟﺎ ﮐﻪ ﻣﻮاﻋﻆ ﺁﺕﺸﻴﻦ ﺁن هﺎ در ﻣﻴﺎن ﺕﻮدﻩ ای ﮐﻪ ﺑ ﻪ ﺧ ﻮدی ﺧ ﻮد ﺑﻴ ﺪار
ﻣﯽ ﺵﻮد اﻥﻌﮑﺎس ﻣ ﯽ ﻳﺎﺑ ﺪ و اﻥ ﺮژی ﻃﺒﻘ ﻪ ی اﻥﻘﻼﺑ ﯽ دﺱ ﺘﻴﺎر و ﭘﺸ ﺘﻴﺒﺎن اﻥ ﺮژی ﺁن ه ﺎ
اﺱﺖ ﻗﺎﺑﻞ درک اﺱﺖ .ﭘﻠﺨﺎﻥﻒ هﺰار ﺑﺎر ﺣﻖ داﺵﺖ وﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﻥﻪ ﻓﻘﻂ اﻳﻦ ﻃﺒﻘﻪ ی اﻥﻘﻼﺑﯽ
را ﻥﺸﺎن داد ،ﻥﻪ ﻓﻘ ﻂ ﻥ ﺎﮔﺰﻳﺮ و ﺣﺘﻤ ﯽ ﺑ ﻮدن ﺑﻴ ﺪاری ﺧ ﻮد ﺑ ﻪ ﺧ ﻮدی ﺁن را ﺛﺎﺑ ﺖ ﻥﻤ ﻮد،
ﺑﻠﮑﻪ ﻋﻼوﻩ ﺑﺮ ﺁن در ﻣﻘﺎﺑﻞ »ﻣﺤﻔﻞ هﺎی ﮐﺎرﮔﺮی« ﻳﮏ وﻇﻴﻔﻪ ی ﻋ ﺎﻟﯽ ﺑ ﺰرگ ﺱﻴﺎﺱ ﯽ
ﻗﺮار داد .اﻣﺎ ﺵﻤﺎ ﺑﺮای اﻳ ﻦ ﺑ ﻪ ﺟﻨ ﺒﺶ ﺕ ﻮدﻩ ای ﮐ ﻪ از ﺁن زﻣ ﺎن ﺑ ﻪ وﺟ ﻮد ﺁﻣ ﺪﻩ اﺱ ﺘﻨﺎد
ﻣ ﯽ ﻥﻤﺎﺋﻴ ﺪ ﮐ ﻪ اﻳ ﻦ وﻇﻴﻔ ﻪ را ﺧ ﻮار ﮐﻨﻴ ﺪ ،و ﺑ ﺮای ﺁن ﮐ ﻪ اﻥ ﺮژی و داﻣﻨ ﻪ ی ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ
»ﻣﺤﻔﻞ هﺎی ﮐﺎرﮔﺮی« را ﻣﺤﺪود ﺱﺎزﻳﺪ .ﺁﻳﺎ اﻳﻦ ﺑﻪ ﺟﺰ ﺵﻴﻔﺘﮕﯽ ﻳ ﮏ ﻥﻔ ﺮ ﺧ ﺮدﻩ ﮐ ﺎر ﺑ ﻪ
ﺧ ﺮدﻩ ﮐ ﺎری ﺧ ﻮد ﻣﻌﻨ ﺎی دﻳﮕ ﺮی ه ﻢ دارد؟ ﺵ ﻤﺎ ﺑ ﻪ اﻳ ﻦ ﻣ ﯽ ﺑﺎﻟﻴ ﺪ ﮐ ﻪ اه ﻞ ﻋﻤﻠﻴ ﺪ اﻣ ﺎ
واﻗﻌﻴﺘ ﯽ را ﮐ ﻪ ﺑ ﺮ ه ﺮ ﭘﺮاﺕﻴﺴ ﻴﻦ روس ﻣﻌﻠ ﻮم اﺱ ﺖ ﻥﻤ ﯽ ﺑﻴﻨﻴ ﺪ ،ﻥﻤ ﯽ ﺑﻴﻨﻴ ﺪ ﮐ ﻪ ﻥ ﻪ ﻓﻘ ﻂ
اﻥﺮژی ﻳﮏ ﻣﺤﻔﻞ ﺑﻠﮑﻪ ﺣﺘﯽ اﻥﺮژی ﻳﮏ ﺵﺨﺺ ﺟﺪاﮔﺎﻥﻪ ﻥﻴﺰ ﻗﺎدر اﺱﺖ ﭼ ﻪ اﻋﺠ ﺎزی در
ﮐ ﺎر اﻥﻘﻼﺑ ﯽ ﺑ ﺮوز ده ﺪ .ﻳ ﺎ ﺵ ﺎﻳﺪ ﺵ ﻤﺎ ﺧﻴ ﺎل ﻣ ﯽ ﮐﻨﻴ ﺪ ﮐ ﻪ در ﺟﻨ ﺒﺶ ﻣ ﺎ ﻥﻤ ﯽ ﺕﻮاﻥﻨ ﺪ
ﺑﺮﺟﺴ ﺘﮕﺎﻥﯽ ﻣﺎﻥﻨ ﺪ ﺁن ه ﺎﺋﯽ ﮐ ﻪ در ﺱ ﺎل ه ﺎی ٧٠ﺱ ﺪﻩ ی ﮔﺬﺵ ﺘﻪ ﺑﻮدﻥ ﺪ وﺟ ﻮد داﺵ ﺘﻪ
ﺑﺎﺵﻨﺪ؟ ﭼﺮا ﻥﻤﯽ ﺕﻮاﻥﻨﺪ؟ ﭼﻮن ﮐﻪ ﺁﻣﺎدﮔﯽ ﻣﺎ ﮐﻢ اﺱﺖ؟ وﻟﯽ ﻣﺎ دارﻳﻢ ﺁﻣﺎدﻩ ﻣﯽ ﺵﻮﻳﻢ ،ﻥ ﻪ
ﺁﻣ ﺎدﻩ ﺵ ﺪن اداﻣ ﻪ ﻣ ﯽ ده ﻴﻢ و ﺁﻣ ﺎدﻩ ﺧ ﻮاهﻴﻢ ﺵ ﺪ! راﺱ ﺖ اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ ﺱ ﻄﺢ ﺁب را ﮐ ﺪ
١٤٥
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
∗
-رﺟﻮع ﺵﻮد ﺑﻪ ﺟﻠﺪ ﭘﻨﺠﻢ ﮐﻠﻴﺎت ،ص – .٦ﻩ .ت.
١٤٦
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﺑﺮای ﻣﺨﺎﻓ ﻞ ﮐ ﺎرﮔﺮی »ﺑﻠﮑ ﻪ ﺑ ﺮای ﺟﻨ ﺒﺶ ﺕ ﻮدﻩ ای ﮐ ﺎرﮔﺮان ه ﻢ ﻣﻴﺴ ﺮ ﻥﻴﺴ ﺖ ﻥﺨﺴ ﺘﻦ
وﻇﻴﻔﻪ ی ﺱﻴﺎﺱﯽ ﺧﻮد را ﺱﺮﻥﮕﻮن ﮐﺮدن ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﻄﻠﻘﻪ ﻗﺮار دهﻨﺪ« و ﻓﻘﻂ ﻣﯽ ﺕﻮاﻥﻨ ﺪ
ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﺑ ﺮای ﻥﺰدﻳ ﮏ ﺕ ﺮﻳﻦ ﺧﻮاﺱ ﺖ ه ﺎی ﺱﻴﺎﺱ ﯽ را وﻇﻴﻔ ﻪ ی ﺧ ﻮد ﺑﺪاﻥﻨ ﺪ و ﻥﻴ ﺰ
ﻥﺰدﻳﮏ ﺕ ﺮﻳﻦ ﺧﻮاﺱ ﺖ ه ﺎی ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ﭘ ﺲ از ﻳ ﮏ ﻳ ﺎ ﺣ ﺪاﮐﺜﺮ ﭼﻨ ﺪ اﻋﺘﺼ ﺎب در دﺱ ﺘﺮس
ﺕ ﻮدﻩ ﻗ ﺮار ﻣ ﯽ ﮔﻴ ﺮد«(» ...ﺑﻠﮑ ﻪ ﺑ ﻪ وﺱ ﻴﻠﻪ ﻥﺸ ﺮﻳﻪ ه ﺎی ﺧ ﻮد ﻥﻴ ﺰ ﻣﻄﺎﻟ ﺐ ﺕﺒﻠﻴﻐ ﺎﺕﯽ
ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱﯽ را ﮐﻪ ﺟﻨﺒﻪ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑ ﻪ ﻓ ﺮد داﺵ ﺖ از ﺧﺎرﺟ ﻪ ﺑ ﺮای رﻓﻘ ﺎﺋﯽ ﮐ ﻪ در
روﺱﻴﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻣﯽ ﮐﺮدﻥﺪ ﻣﯽ رﺱﺎﻥﺪﻳﻢ«) ...ﺿﻤﻨ ًﺎ در اﻳﻦ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ ﻓﺮد ﻥﻪ ﺕﻨﻬ ﺎ
وﺱﻴﻊ ﺕﺮﻳﻦ ﺕﺒﻠﻴﻐﺎت ﺱﻴﺎﺱﯽ را ﻓﻘﻂ در زﻣﻴﻨ ﻪ ی ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼ ﺎدی ﻣ ﯽ ﻥﻤﻮدﻳ ﺪ ﺑﻠﮑ ﻪ
ﮐ ﺎر را ﺑ ﻪ ﺟ ﺎﺋﯽ رﺱ ﺎﻥﺪﻩ ﺑﻮدﻳ ﺪ ﮐ ﻪ اﻳ ﻦ ﺕﺒﻠﻴﻐ ﺎت ﻣﺤ ﺪود را »از هﻤ ﻪ وﺱ ﻴﻊ ﺕ ﺮ ﻗﺎﺑ ﻞ
اﺱﺘﻔﺎدﻩ« ﻣﯽ داﻥﺴﺘﻴﺪ .ﺁﻗﺎﻳﺎن ﺁﻳﺎ ﺵﻤﺎ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻥﻴﺴﺘﻴﺪ ﮐﻪ اﺹ ﻮ ًﻻ هﻤ ﻴﻦ اﺱ ﺘﺪﻻل ﺵ ﻤﺎ -در
ﺵﺮاﻳﻂ ﺵﻴﻮع ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ ﻓ ﺮدی از اﻳ ﻦ ﻥ ﻮع -ﻟ ﺰوم ﭘﻴ ﺪاﻳﺶ »اﻳﺴ ﮑﺮا« و ﻟ ﺰوم
ﻣﺒﺎرزﻩ ی »اﻳﺴﮑﺮا« را ﻋﻠﻴﻪ »راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« ﺑﻪ ﺛﺒﻮت ﻣﯽ رﺱﺎﻥﺪ؟(» ...از ﻃﺮف دﻳﮕ ﺮ
ﻼ زﻣﻴﻨﻪ ی وﺣ ﺪت ﺕ ﺎﮐﺘﻴﮑﯽ ﺣ ﺰب«) ...وﺣ ﺪت اﻋﺘﻘ ﺎد ﺑ ﻪ ﺁن ﮐ ﻪ
ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻥﺸﺮﻳﺎﺕﯽ ﻣﺎ ﻋﻤ ً
ﺕﺎﮐﺘﻴﮏ ﻋﺒﺎرت اﺱﺖ از ﭘﺮوﺱﻪ ی رﺵﺪ وﻇﺎﻳﻒ ﺣﺰﺑﯽ ﮐﻪ ﺑ ﺎ ﺣ ﺰب در ﺣ ﺎل رﺵ ﺪ اﺱ ﺖ؟
وﺣ ﺪت ﮔ ﺮان ﺑﻬ ﺎﺋﯽ اﺱ ﺖ!(» ...و ﺑ ﺪﻳﻦ وﺱ ﻴﻠﻪ اﻣﮑ ﺎن اﻳﺠ ﺎد ﺱ ﺎزﻣﺎن ﭘﻴﮑ ﺎرﺟﻮﺋﯽ« را
ﻓﺮاهﻢ ﻣﯽ ﺱﺎﺧﺖ ﮐﻪ ﺑﺮای اﻳﺠﺎد ﺁن اﺕﺤﺎدﻳﻪ ﺕﻤﺎم ﺁن ﭼ ﻪ را ﮐ ﻪ ﺑ ﻪ ﻃ ﻮر ﮐﻠ ﯽ ﺑ ﺮای ﻳ ﮏ
ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﻘﻴﻢ ﺧﺎرﺟ ﻪ ﻣﻴﺴ ﺮ اﺱ ﺖ اﻥﺠ ﺎم ﻣ ﯽ داد« )»راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ« ﺵ ﻤﺎرﻩ ی ١٠ص
.(١٥اﻳﻦ ﻳﮏ ﮐﻮﺵﺶ ﺑﻴﻬﻮدﻩ اﻳﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺮای ﺣﻔﻆ ﻣﺒﺤﺚ و ﻓﺮار ﻣﯽ ﺵﻮد! اﻳﻦ ﮐﻪ ﺵﻤﺎ
هﺮ ﭼﻪ ﺑﺮاﻳﺘﺎن ﻣﻴﺴﺮ ﺑﻮد ﮐﺮدﻩ اﻳﺪ ﻣﻦ هﺮﮔﺰ در ﻓﮑﺮ اﻥﮑﺎرش ﻥﺒﻮدﻩ ام .وﻟﯽ ﻣ ﻦ ﻣ ﺪﻋﯽ
ﺑﻮدﻩ و هﺴﺘﻢ ﮐﻪ ﻓﻬﻢ ﮐﻮﺕﻪ ﺑﻴﻦ ﺵﻤﺎ داﺋﺮﻩ ی »ﻣﻴﺴﺮ« را ﻣﺤﺪود ﻣﯽ ﮐﻨﺪ .اﻳﻦ ﺧﻨ ﺪﻩ ﺁور
اﺱﺖ ﮐﻪ اﻥﺴﺎن درﺑﺎرﻩ ی »ﺱﺎزﻣﺎن ﭘﻴﮑﺎر ﺟﻮﺋﯽ« ﺹﺤﺒﺖ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﮐﺎرش ﻣﺒ ﺎرزﻩ در راﻩ
»ﻥﺰدﻳﮏ ﺕﺮﻳﻦ ﺧﻮاﺱ ﺖ ه ﺎی ﺱﻴﺎﺱ ﯽ« و ﻳ ﺎ »ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼ ﺎدی ﻋﻠﻴ ﻪ ﮐﺎرﻓﺮﻣﺎﻳ ﺎن و
ﺣﮑﻮﻣﺖ« ﺑﺎﺵﺪ.
١٤٧
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
١٤٨
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
وﺟ ﻪ ﻗ ﺎدر ﺑ ﻪ »ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﻋﻠﻴ ﻪ ﭘﻠ ﻴﺲ ﺱﻴﺎﺱ ﯽ« ﻥﻴﺴ ﺘﻨﺪ در راﻩ اﻳ ﻦ وﻇﻴﻔ ﻪ ﻣﺒ ﺎرزﻩ
ﻥﻤﯽ ﮐﺮدﻥﺪ ،ﻣﮕﺮ اﻳﻦ وﻇﻴﻔﻪ اﻥﺠﺎم ﭘ ﺬﻳﺮ ﺑ ﻮد؟ اﻳ ﻦ ﮔﻮﻥ ﻪ ﮐ ﺎرﮔﺮان ،اﻓ ﺮاد ﻣﺘﻮﺱ ﻂ ﺕ ﻮدﻩ،
ﻗﺎدرﻥ ﺪ در اﻋﺘﺼ ﺎب ،در ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﺕ ﻮی ﺧﻴﺎﺑ ﺎن ه ﺎ ،ﺑ ﺮ ﺿ ﺪ ﭘﻠ ﻴﺲ و ارﺕ ﺶ اﻥ ﺮژی و
ﻓﺪاﮐﺎری ﻋﻈﻴﻤﯽ از ﺧﻮد ﻥﺸﺎن دهﻨﺪ ،ﻗﺎدرﻥﺪ )و ﻓﻘ ﻂ ﺁن ه ﺎ ﻣ ﯽ ﺕﻮاﻥﻨ ﺪ( ﺱﺮﻥﻮﺵ ﺖ ﺕﻤ ﺎم
ﺟﻨ ﺒﺶ ﻣ ﺎ را ﺕﻌﻴ ﻴﻦ ﮐﻨﻨ ﺪ -،اﻣ ﺎ ﻻزﻣ ﻪ ی ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﻋﻠﻴ ﻪ ﭘﻠ ﻴﺲ ﺱﻴﺎﺱ ﯽ داﺵ ﺘﻦ ﺹ ﻔﺎت
ﻣﺨﺼﻮﺹﯽ اﺱﺖ ،اﻳﻦ ﻣﺒﺎرزﻩ ﺧﻮاﺱ ﺘﺎر اﻥﻘﻼﺑﻴ ﻮن ﺣﺮﻓ ﻪ ای اﺱ ﺖ .و ﺕ ﻼش ﻣ ﺎ ﺑﺎﻳ ﺪ ﻥ ﻪ
ﻓﻘﻂ اﻳﻦ ﺑﺎﺵﺪ ﮐﻪ ﺕﻮدﻩ ﺧﻮاﺱﺖ هﺎی ﻣﺸﺨﺼﯽ را »ﭘﻴﺶ ﺑﮑﺸﺪ« ﺑﻠﮑﻪ ﻋﻼوﻩ ﺑ ﺮ ﺁن ﺑﺎﻳ ﺪ
اﻳﻦ ﺑﺎﺵﺪ ﮐﻪ ﺕﻮدﻩ ی ﮐﺎرﮔﺮان ﺑﻪ ﻃﻮر روزاﻓﺰوﻥﯽ از اﻳ ﻦ ﻗﺒﻴ ﻞ اﻥﻘﻼﺑﻴ ﻮن ﺣﺮﻓ ﻪ ای ﻥﻴ ﺰ
»ﭘﻴﺶ ﺑﮑﺸﺪ« .ﺑﺪﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺎ اﮐﻨﻮن ﺑﻪ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺕﻨﺎﺱﺐ ﺑﻴﻦ ﺱﺎزﻣﺎن اﻥﻘﻼﺑﻴﻮن ﺣﺮﻓ ﻪ ای
و ﺟﻨﺒﺶ ﺹﺪدرﺹﺪ ﮐ ﺎرﮔﺮی رﺱ ﻴﺪﻳﻢ .اﻳ ﻦ ﻣﺴ ﺄﻟﻪ ،ﮐ ﻪ در ﻣﻄﺒﻮﻋ ﺎت ﮐ ﻢ اﻥﻌﮑ ﺎس ﻳﺎﻓﺘ ﻪ
اﺱﺖ ،ﻣﺎ »ﺱﻴﺎﺱﻴﻮن« را ﺧﻴﻠﯽ ﺑﻪ ﮔﻔﺖ ﮔﻮ و ﻣﺒﺎﺣﺜ ﺎت ﺑ ﺎ رﻓﻘ ﺎی ﮐ ﻢ و ﺑ ﻴﺶ ﻣﺘﻤﺎﻳ ﻞ ﺑ ﻪ
اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺰم ﻣﺸﻐﻮل ﮐﺮدﻩ ﺑﻮد .در ﭘﻴﺮاﻣﻮن اﻳ ﻦ ﻣﺴ ﺄﻟﻪ ﺑ ﻪ وﻳ ﮋﻩ ﻻزم اﺱ ﺖ ﮐﻤ ﯽ ﺹ ﺤﺒﺖ
ﻶ ﺑﺎﻳﺪ ،ﺑﺎ ﻳﮏ ﺵﺎهﺪ ﻣﺜ ﺎل دﻳﮕ ﺮ ،اﺱ ﺘﺪﻻل ﺕ ﺰ ﺧ ﻮد را درﺑ ﺎرﻩ ی راﺑﻄ ﻪ ی
ﺵﻮد .وﻟﯽ ﻗﺒ ً
ﺧﺮدﻩ ﮐﺎری ﺑﺎ اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺰم ﺑﻪ ﭘﺎﻳﺎن ﺑﺮﺱﺎﻥﻴﻢ.
ﺁﻗﺎی N. N.در »ﭘﺎﺱﺦ« ﺧﻮد ﻥﻮﺵﺘﻪ ﺑﻮد» :ﮔﺮوﻩ »ﺁزادی ﮐﺎر« ﺧﻮاﺱﺘﺎر ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی
ﻣﺴ ﺘﻘﻴﻢ ﺑ ﺮ ﺿ ﺪ ﺣﮑﻮﻣ ﺖ اﺱ ﺖ ﺑ ﺪون اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ ﺑﺴ ﻨﺠﺪ ﮐ ﻪ ﻥﻴ ﺮوی ﻣ ﺎدی ﻻزم ﺑ ﺮای اﻳ ﻦ
ﻣﺒﺎرزﻩ در ﮐﺠﺎﺱﺖ و ﺑﺪون اﻳﻦ ﮐﻪ ﻥﺸﺎن ﺑﺪهﺪ ﻃﺮق اﻳﻦ ﻣﺒﺎرزﻩ ﮐ ﺪام اﺱ ﺖ؟« .ﻥﻮﻳﺴ ﻨﺪﻩ
ﮐ ﻪ روی ﮐﻠﻤ ﺎت اﺧﻴ ﺮ ﺕﮑﻴ ﻪ ﻥﻤ ﻮدﻩ اﺱ ﺖ ،ﻣﻼﺣﻈ ﺎﺕﯽ ه ﻢ درﺑ ﺎرﻩ ی ﮐﻠﻤ ﻪ ی »ﻃ ﺮق«
ذﮐ ﺮ ﻣ ﯽ ﮐﻨ ﺪ ﮐ ﻪ از اﻳ ﻦ ﻗ ﺮار اﺱ ﺖ» :وﺟ ﻮد ه ﺪف ه ﺎی ﭘﻨﻬ ﺎن ﮐ ﺎری ﻥﻤ ﯽ ﺕﻮاﻥ ﺪ ﻋﻠ ﺖ
و ﺕﻮﺿ ﻴﺤﯽ ﺑ ﺮای اﻳ ﻦ ﮐﻴﻔﻴ ﺖ ﺑﺎﺵ ﺪ زﻳ ﺮا در ﺑﺮﻥﺎﻣ ﻪ ﺱ ﺨﻦ از ﺕﻮﻃﺌ ﻪ ﻥﻴﺴ ﺖ ﺑﻠﮑ ﻪ از
ﺟﻨ ﺒﺶ ﺕ ﻮدﻩ ای اﺱ ﺖ .وﻟ ﯽ ﺕ ﻮدﻩ ﻥﻤ ﯽ ﺕﻮاﻥ ﺪ از راﻩ ه ﺎی ﭘﻨﻬ ﺎﻥﯽ ﺑ ﺮود .ﻣﮕ ﺮ اﻋﺘﺼ ﺎب
ﭘﻨﻬﺎﻥﯽ ﻣﻤﮑﻦ اﺱﺖ؟ ﻣﮕ ﺮ ﺕﻈ ﺎهﺮات و ﺧﻮاﺱ ﺖ ه ﺎی ﭘﻨﻬ ﺎﻥﯽ ﻣﻤﮑ ﻦ اﺱ ﺖ؟« ) ص٥٩-
ﻼ ﺑ ﻪ اﻳ ﻦ »ﻥﻴ ﺮوی ﻣ ﺎدی« )ﺑﺮﭘ ﺎ ﮐﻨﻨ ﺪﮔﺎن
ﻣﺠﻠﻪ ی » .( «Vademecumﻥﻮﻳﺴﻨﺪﻩ ﮐ ﺎﻣ ً
اﻋﺘﺼﺎﺑﺎت و ﺕﻈﺎهﺮات( و »ﻃﺮق« ﻣﺒﺎرزﻩ ﻥﺰدﻳﮏ ﺵﺪﻩ وﻟﯽ ﺑ ﺎ وﺟ ﻮد اﻳ ﻦ دﭼ ﺎر ﺣﻴ ﺮت
١٤٩
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﭘﺮﻳﺸﺎﻥﯽ ﺁوری اﺱﺖ زﻳﺮا وی در ﺑﺮاﺑﺮ ﺟﻨﺒﺶ ﺕﻮدﻩ ای »ﺱﺮ ﻓﺮود ﻣ ﯽ ﺁورد« ﻳﻌﻨ ﯽ ﺑ ﻪ
اﻳ ﻦ ﺟﻨ ﺒﺶ ﺑ ﻪ ﻣﺜﺎﺑ ﻪ ی ﭼﻴ ﺰی ﮐ ﻪ ﻣ ﺎ را از ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ اﻥﻘﻼﺑ ﯽ ﺧ ﻮد ره ﺎﺋﯽ ﻣ ﯽ ﺑﺨﺸ ﺪ
ﻣﯽ ﻥﮕﺮد ﻥﻪ ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ ی ﭼﻴﺰی ﮐﻪ ﺑﺎﻳ ﺪ ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ اﻥﻘﻼﺑ ﯽ ﻣ ﺎ را ﺕﺸ ﻮﻳﻖ ﻥﻤﺎﻳ ﺪ و ﺁن را ﺑ ﻪ
ﭘﻴﺶ راﻥﺪ .اﻋﺘﺼﺎب ﭘﻨﻬﺎﻥﯽ -ﺑﺮای ﺵﺮﮐﺖ ﮐﻨﻨﺪﮔﺎن ﺁن و ﺑﺮای اﺵﺨﺎﺹ ﯽ ﮐ ﻪ ﻣﺴ ﺘﻘﻴﻤ ًﺎ ﺑ ﺎ
ﺁن در ﺕﻤ ﺎس ﻣ ﯽ ﺑﺎﺵ ﻨﺪ -ﻏﻴ ﺮﻣﻤﮑﻦ اﺱ ﺖ .اﻣ ﺎ ﺑ ﺮای ﺕ ﻮدﻩ ی ﮐ ﺎرﮔﺮان روس اﻳ ﻦ
اﻋﺘﺼ ﺎب ﻣﻤﮑ ﻦ اﺱ ﺖ »ﭘﻨﻬ ﺎﻥﯽ« ﺑﻤﺎﻥ ﺪ )و اﻏﻠ ﺐ ه ﻢ ﻣ ﯽ ﻣﺎﻥ ﺪ( .زﻳ ﺮا ﺣﮑﻮﻣ ﺖ ﺕ ﻼش
ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ هﺮﮔﻮﻥﻪ راﺑﻄﻪ ای را ﺑﺎ اﻋﺘﺼ ﺎﺑﻴﻮن ﻗﻄ ﻊ ﻥﻤﺎﻳ ﺪ ،ﻣ ﯽ ﮐﻮﺵ ﺪ هﺮﮔﻮﻥ ﻪ اﻥﺘﺸ ﺎر
ﺧﺒﺮی را درﺑﺎرﻩ ی اﻋﺘﺼﺎب ﻏﻴﺮﻣﻤﮑﻦ ﺱﺎزد .اﻳﻦ ﺟﺎﺱﺖ ﮐﻪ »ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی« ﻣﺨﺼﻮﺹ ﯽ
»ﻋﻠﻴﻪ ﭘﻠ ﻴﺲ ﺱﻴﺎﺱ ﯽ« ﻻزم اﺱ ﺖ ،ﻣﺒ ﺎرزﻩ ای ﮐ ﻪ هﺮﮔ ﺰ هﻤ ﺎن ﺕ ﻮدﻩ ی وﺱ ﻴﻌﯽ ﮐ ﻪ در
اﻋﺘﺼﺎب ﺵﺮﮐﺖ ﻣﯽ ﻥﻤﺎﻳﺪ ﻥﺨﻮاهﺪ ﺕﻮاﻥﺴ ﺖ ﻓﻌﺎﻻﻥ ﻪ اﻥﺠ ﺎم ده ﺪ .ﺱ ﺎزﻣﺎن اﻳ ﻦ ﻣﺒ ﺎرزﻩ را
ﺑﺎﻳﺪ اﺵﺨﺎﺹﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺣﺮﻓﻪ ای ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ اﻥﻘﻼﺑﯽ ﻣﺸﻐﻮل هﺴﺘﻨﺪ »ﻃﺒﻖ ﺕﻤﺎم ﻗﻮاﻋ ﺪ
ﻓﻦ« ﻓﺮاهﻢ ﺁورﻥﺪ .ﻟﺰوم ﻓﺮاهﻢ ﻥﻤﻮدن ﺱﺎزﻣﺎن اﻳﻦ ﻣﺒﺎرزﻩ از اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ اﮐﻨ ﻮن ﺕ ﻮدﻩ ﺧ ﻮد
ﺑﻪ ﺧﻮد ﺑ ﻪ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﺟﻠ ﺐ ﻣ ﯽ ﺵ ﻮد ﮐﻤﺘ ﺮ ﻥﺸ ﺪﻩ اﺱ ﺖ .ﺑ ﺮﻋﮑﺲ ،در ﻥﺘﻴﺠ ﻪ ی اﻳ ﻦ اﻣ ﺮ،
ﺱﺎزﻣﺎن ﻻزم ﺕﺮ ﻣﯽ ﺵﻮد ،زﻳﺮا اﮔﺮ ﻣﺎ ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺖ هﺎ ﻥﺘﻮاﻥﻴﻢ ﻣﺎﻥﻊ اﻳﻦ ﺵﻮﻳﻢ ﮐﻪ ﭘﻠﻴﺲ
هﺮﮔﻮﻥﻪ اﻋﺘﺼﺎب و هﺮﮔﻮﻥﻪ ﺕﻈﺎهﺮاﺕﯽ را ﻣﺨﻔ ﯽ ﺱ ﺎزد )و ﮔ ﺎهﯽ ﺧﻮدﻣ ﺎن ﻥﻴ ﺰ ﺁن را ﺑ ﻪ
ﻃﻮر ﻣﺨﻔ ﯽ ﺁﻣ ﺎدﻩ ﻥﮑﻨ ﻴﻢ( در اﻳ ﻦ ﺹ ﻮرت در ﭘﻴﺸ ﮕﺎﻩ ﺕ ﻮدﻩ وﻇ ﺎﻳﻒ ﻣﺴ ﺘﻘﻴﻢ ﺧ ﻮﻳﺶ را
اﻥﺠﺎم ﻥﺪادﻩ اﻳﻢ .و اﻣﺎ ﻣﺎ ﻗﺎدر ﺑﻪ اﻥﺠﺎم اﻳ ﻦ ﮐ ﺎر هﺴ ﺘﻴﻢ زﻳ ﺮا ﺕ ﻮدﻩ ای ﮐ ﻪ ﺧ ﻮد ﺑ ﻪ ﺧ ﻮد
ﺑﻴﺪار ﻣﯽ ﮔﺮدد از ﺹﻔﻮف ﺧﻮد ﻥﻴﺰ ﺑﻪ ﺕﻌﺪاد روزاﻓﺰوﻥﯽ »اﻥﻘﻼﺑﻴﻮﻥﯽ ﺣﺮﻓ ﻪ ای« ﺑﻴ ﺮون
ﺧﻮاهﺪ داد )ﺑﻪ ﺵﺮط اﻳﻦ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻓﮑﺮ اﻳﻦ ﻥﻴﻔﺘﻴﻢ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺁهﻨﮓ ه ﺎی ﻣﺨﺘﻠ ﻒ ﮐ ﺎرﮔﺮان را
دﻋﻮت ﺑﻪ در ﺟﺎ زدن ﻥﻤﺎﺋﻴﻢ(.
١٥٠
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
١٥١
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
١٥٢
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
١٥٣
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
١٥٤
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
١٥٥
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﺑﺎﺵﺪ -ﮔﺎﻣﯽ واﻗﻌﯽ ﺑﻪ ﺟﻠﻮ ﺑﺮ ﻣﯽ دارﻳﺪ ،ﻣﺎ ﺧﻮاهﻴﻢ ﮔﻔﺖ :ﺑﻔﺮﻣﺎﺋﻴﺪ! ﮔ ﺎم واﻗﻌ ﯽ ﺑ ﻪ ﺟﻠ ﻮ
وﻟ ﻮ ﮐﻮﭼ ﮏ ه ﻢ ﺑﺎﺵ ﺪ ﻓﻘ ﻂ ﻣ ﯽ ﺕﻮاﻥ ﺪ ﺕﻮﺱ ﻌﻪ ی واﻗﻌ ﯽ ﻣﻴ ﺪان ﻋﻤ ﻞ ﮐ ﺎرﮔﺮان ﺑﺎﺵ ﺪ.
هﺮﮔﻮﻥﻪ ﺕﻮﺱﻌﻪ ای از اﻳﻦ ﻗﺒﻴﻞ هﻢ ﺑﻪ ﻥﻔﻊ ﻣﺎ ﺕﻤﺎم ﺧﻮاهﺪ ﺵﺪ و ﭘﻴﺪاﻳﺶ ﻣﺠﺎﻣﻊ ﻋﻠﻨ ﯽ را
ﮐﻪ در ﺁن دﻳﮕﺮ ﻓﺘﻨﻪ اﻥﮕﻴﺰان ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺖ هﺎ را ﺑﻪ ﭼﻨﮓ ﻥﻴﺎوردﻩ ﺑﻠﮑﻪ ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺖ هﺎ
ﺑ ﺮای ﺧ ﻮد ﻣﺮﻳ ﺪاﻥﯽ ﺑ ﻪ ﭼﻨ ﮓ ﻣ ﯽ ﺁورﻥ ﺪ ﺕﺴ ﺮﻳﻊ ﺧﻮاه ﺪ ﮐ ﺮد .ﺧﻼﺹ ﻪ ی ﮐ ﻼم ﮐ ﺎر ﻣ ﺎ
اﮐﻨ ﻮن اﻳ ﻦ اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ ﻋﻠﻴ ﻪ ﻋﻠ ﻒ ه ﺎی ه ﺮز ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﮐﻨ ﻴﻢ .ﮐ ﺎر ﻣ ﺎ اﻳ ﻦ ﻥﻴﺴ ﺖ ﮐ ﻪ در
ﮔﻠﺪان هﺎی ﺕﻮی اﻃﺎق ﮔﻨﺪم ﺱﺒﺰ ﮐﻨﻴﻢ .ﺑ ﺎ رﻳﺸ ﻪ ﮐ ﻦ ﮐ ﺮدن ﻋﻠ ﻒ ه ﺎی ه ﺮز ﻣ ﺎ زﻣ ﻴﻦ را
ﺑﺮای رﺵﺪ و روﻳﺎﻥﺪن ﺁﺕﯽ ﺑﺬر ﮔﻨﺪم ﺕﻤﻴﺰ ﻣﯽ ﮐﻨﻴﻢ .و ﻣﺎداﻣﯽ ﮐﻪ ﺁﻓﺎﻥﺎﺱﯽ اﻳﻮاﻥﻮﻳﭻ هﺎ ﺑﻪ
اﺕﻔ ﺎق ﭘﻮﻟﺨﺮﻳ ﻪ اﻳﻮاﻥﻮوﻥﺎه ﺎ ٣٨ﺑ ﻪ روﻳﺎﻥ ﺪن ﮔﻴ ﺎﻩ در اﻃ ﺎق ﻣﺸ ﻐﻮل ﻣ ﯽ ﺑﺎﺵ ﻨﺪ ،ﻣ ﺎ ﺑﺎﻳ ﺪ
دروﮔﺮهﺎﺋﯽ ﺁﻣﺎدﻩ ﻥﻤﺎﺋﻴﻢ ﮐﻪ هﻢ ﺑﺘﻮاﻥﻨﺪ ﻋﻠﻒ ه ﺎی ه ﺮز اﻣ ﺮوزی را رﻳﺸ ﻪ ﮐ ﻦ ﻥﻤﺎﻳﻨ ﺪ و
∗
هﻢ ﮔﻨﺪم ﻓﺮدا را درو ﮐﻨﻨﺪ.
ﭘﺲ ﻣﺎ ﺑﻪ وﺱﻴﻠﻪ ی ﻣﺠﺎز ﺱﺎﺧﺘﻦ ﻥﻤﯽ ﺕﻮاﻥﻴﻢ ﻣﺴﺄﻟﻪ ی اﻳﺠﺎد ﻳ ﮏ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﺣﺮﻓ ﻪ ای
را ﮐﻪ ﺣﺘﯽ اﻟﻤﻘﺪور دارای ﭘﻨﻬﺎن ﮐﺎری ﮐﻤﺘ ﺮ و وﺱ ﻌﺖ ﺑﻴﺸ ﺘﺮی ﺑﺎﺵ ﺪ ﺣ ﻞ ﻥﻤ ﺎﺋﻴﻢ )وﻟ ﯽ
اﮔ ﺮ زوﺑ ﺎﺕﻮف ه ﺎ و اوزروف ه ﺎ ،وﻟ ﻮ ﺕ ﺎ ﺣ ﺪی ،ﭼﻨ ﻴﻦ راﻩ ﺣﻠ ﯽ را ﺑ ﺮای ﻣ ﺎ ﻣﻤﮑ ﻦ
ﻣﯽ ﺱﺎﺧﺘﻨﺪ ﻣﺎ ﺑﺴﯽ ﺧﺮﺱﻨﺪ ﻣﯽ ﮔﺸﺘﻴﻢ -و ﺑﺮای اﻳﻦ هﻢ ﺕﺎ ﻣﻤﮑ ﻦ اﺱ ﺖ ﻣ ﺎ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑ ﺎ ﺵ ﺪت
∗
-ﻣﺒﺎرزﻩ ی »ایﺴﮑﺮا« ﺑﺎ ﻋﻠﻒ هﺎی هﺮز ﻣﻮﺟﺐ ﺵﺪ ﮐﻪ »راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« ﻋﻠﻴﻪ »ایﺴﮑﺮا« ای ﻦ
ﺡﻤﻠﻪ ﺥﺸﻢ ﺁﻟﻮد را ﺑﮑﻨﺪ» :وﻟﯽ ﺑﺮای »ایﺴﮑﺮا« ﺕ ﻼش ه ﺎی ﻥ ﺎﭼﻴﺰ ﻋﻤ ﺎل زوﺑ ﺎﺕﻒ ﺟﻬ ﺖ »ﻣﺠ ﺎز
ﻥﻤﻮدن« ﺟﻨ ﺒﺶ ﮐ ﺎرﮔﺮی ﺑﻴﺸ ﺘﺮ ﺵ ﺎﺥﺺ زﻣﺎﻥﺴ ﺖ ﺕ ﺎ ای ﻦ ﺡ ﻮادث ﻋﻈ ﻴﻢ )ﺑﻬ ﺎری( :ای ﻦ واﻗﻌﻴ ﺎت
درﺳﺖ ﮔ ﻮاﻩ ﺑ ﺮ ﺁﻥﻨ ﺪ ﮐ ﻪ ﺟﻨ ﺒﺶ ﮐ ﺎرﮔﺮی در ﻥﻈ ﺮ ﺡﮑﻮﻣ ﺖ ﺑ ﻪ ﻣﻴ ﺰان ﺑﺴ ﻴﺎر ﺕﻬﺪی ﺪﺁﻣﻴﺰی رﺳ ﻴﺪﻩ
اﺳﺖ« )»دو ﮐﻨﮕﺮﻩ« ،ص (٢٧ﮔﻨﺎﻩ هﻤﻪ ایﻦ هﺎ ﺑ ﻪ ﮔ ﺮدن »دﮔﻤ ﺎﺕﻴﺰم« ای ﻦ ﻣﺘﻌﺼ ﺒﻴﻨﯽ اﺳ ﺖ ﮐ ﻪ
»ﮔﻮﺵﺸﺎن ﺑﻪ ﻓﺮاﻣﻴﻦ ﺁﻣﺮاﻥﻪ ی زﻥﺪﮔﯽ ﺵﻨﻮا ﻥﻴﺴﺖ« .ایﻦ هﺎ ﺑﺎ ﺳﻤﺎﺟﺖ ﺕﻤﺎم ﻣﯽ ﺥﻮاهﻨﺪ ﺳﺎﻗﻪ هﺎی
ی ﮏ ذرﻋ ﯽ ﮔﻨ ﺪم را ﻥﺎدی ﺪﻩ ﺑﮕﻴﺮﻥ ﺪ و دارﻥ ﺪ ﺑ ﺎ ﻋﻠ ﻒ ه ﺎی ه ﺮز ی ﮏ وﺟﺒ ﯽ ﻣ ﯽ ﺟﻨﮕﻨ ﺪ! ﺁی ﺎ ای ﻦ
»اﺡﺴﺎس ﻣﺨﻠﻮط و ﻣﺨﺪوﺵ ﯽ از دورﻥﻤ ﺎی ﺁیﻨ ﺪﻩ ی ﺟﻨ ﺒﺶ ﮐ ﺎرﮔﺮی روس« )هﻤ ﺎن ﺟ ﺎ ص (٢٧
ﻥﻴﺴﺖ؟
١٥٦
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﺑﻴﺸ ﺘﺮی ﻋﻠﻴ ﻪ ﺁن ه ﺎ ﭘﻴﮑ ﺎر ﻥﻤ ﺎﺋﻴﻢ!( .ﺕﻨﻬ ﺎ راﻩ ﺣﻠ ﯽ ﮐ ﻪ ﺑ ﺎﻗﯽ ﻣ ﯽ ﻣﺎﻥ ﺪ ﺱ ﺎزﻣﺎن ه ﺎی
ﭘﻨﻬ ﺎﻥﯽ ﺣﺮﻓ ﻪ ای اﺱ ﺖ و ﻣ ﺎ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑ ﻪ ﮐ ﺎرﮔﺮاﻥﯽ ﮐ ﻪ ه ﻢ اﮐﻨ ﻮن دارﻥ ﺪ در اﻳ ﻦ راﻩ ﻗ ﺪم
ﻣﯽ ﮔﺬارﻥﺪ )و ﻣﺎ در اﻳﻦ ﺑﺎرﻩ اﻃﻼع ﺹﺤﻴﺢ دارﻳﻢ( هﻤ ﻪ ﻥ ﻮع ﻳ ﺎری و ﻣﺴ ﺎﻋﺪت ﻥﻤ ﺎﺋﻴﻢ.
ﺱ ﺎزﻣﺎن ه ﺎی ﺣﺮﻓ ﻪ ای ﻥ ﻪ ﻓﻘ ﻂ ﻣ ﯽ ﺕﻮاﻥﻨ ﺪ ﻓﺎﻳ ﺪﻩ ی هﻨﮕﻔﺘ ﯽ در اﻣ ﺮ ﺕﻮﺱ ﻌﻪ و ﺕﺤﮑ ﻴﻢ
ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼ ﺎدی ﺑﺮﺱ ﺎﻥﻨﺪ ،ﺑﻠﮑ ﻪ ﻣ ﯽ ﺕﻮاﻥﻨ ﺪ دﺱ ﺘﻴﺎران ﻣﻬﻤ ﯽ ه ﻢ ﺑ ﺮای ﺕﺒﻠﻴﻐ ﺎت
ﺱﻴﺎﺱﯽ و ﺕﺸﮑﻴﻼت اﻥﻘﻼﺑﯽ ﺑﺸﻮﻥﺪ ،ﺑﺮای رﺱﻴﺪن ﺑﻪ اﻳﻦ ﻥﺘﻴﺠﻪ و ﺑ ﺮای اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ ﻥﻬﻀ ﺖ
ﺣﺮﻓ ﻪ ای را ﮐ ﻪ در ﮐ ﺎر ﺁﻏ ﺎز ﺵ ﺪن اﺱ ﺖ ﺑ ﻪ ﻣﺠﺮاﺋ ﯽ ﮐ ﻪ ﺑ ﺮای ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱ ﯽ
ﻣﻄﻠﻮب اﺱﺖ ﺱﻮق دهﻴﻢ -،ﭘﻴﺶ از هﺮ ﭼﻴ ﺰ ﻻزم اﺱ ﺖ ﻣﻬﻤ ﻞ ﺑ ﻮدن ﺁن ﻥﻘﺸ ﻪ ﺱ ﺎزﻣﺎﻥﯽ
را ﮐﻪ اﻳﻨﮏ ﺕﻘﺮﻳﺒ ًﺎ ﭘﻨﺞ ﺱﺎل اﺱﺖ اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴﺖ هﺎی ﭘﺘﺮﺑﻮرگ ﺑﺎ ﺁﻥ َﻮر ﻣﯽ روﻥ ﺪ ﺑ ﻪ ﻃ ﻮر
روﺵﻨﯽ در ﻥﻈﺮ ﺧﻮد ﻣﺠﺴﻢ ﻥﻤﺎﺋﻴﻢ .اﻳﻦ ﻥﻘﺸﻪ ،هﻢ در »ﺁﺋﻴﻦ ﻥﺎﻣﻪ ی ﺹ ﻨﺪوق ﮐ ﺎرﮔﺮان«
ﻣﻨﺘﺸﺮﻩ در ﻣﺎﻩ ژوﺋﻴﻪ ﺱﺎل ») ١٨٩٧ﻟﻴﺴﺘﮏ »راﺑﭽﻪ ﮔ ﻮ« ﺵ ﻤﺎرﻩ ی ١٠ -٩ص -٤٦
اﺱﺘﺨﺮاج از ﺵﻤﺎرﻩ » ١راﺑﻮﭼﺎﻳﺎ ﻣﻴﺴﻞ«( و هﻢ در »ﺁﺋﻴﻦ ﻥﺎﻣﻪ ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﺘﺤﺪ ﮐﺎرﮔﺮی«
ﻣﻨﺘﺸﺮﻩ در ﻣﺎﻩ اﮐﺘﺒﺮ ﺱﺎل ) ١٩٠٠ورﻗﻪ ی ﻣﺨﺼﻮﺹﯽ ﮐﻪ در ﺱﺎﻥﮑﺖ ﭘﺘﺮرﺑﻮرگ ﭼ ﺎپ
ﺵﺪﻩ و در ﺵ ﻤﺎرﻩ ی » ١اﻳﺴ ﮑﺮا« ﺑ ﻪ ﺁن اﺵ ﺎرﻩ ﺵ ﺪﻩ اﺱ ﺖ( ﺑﻴ ﺎن ﮔﺮدﻳ ﺪﻩ اﺱ ﺖ .ﻥﻘ ﺺ
ﻋﻤﺪﻩ ی هﺮ دوی اﻳﻦ ﺁﺋﻴﻦ ﻥﺎﻣﻪ هﺎ ﻋﺒﺎرت از ﺕﺸﺮﻳﺢ ﺟﺰﺋﻴﺎت ﺱﺎزﻣﺎن وﺱﻴﻊ ﮐﺎرﮔﺮی و
ﻣﺨﻠﻮط ﻥﻤﻮدن ﺱﺎزﻣﺎن اﻥﻘﻼﺑﻴﻮن ﺑﺎ ﺁن اﺱﺖ .ﺁﺋﻴﻦ ﻥﺎﻣﻪ دوم را ﮐ ﻪ ﺑﻬﺘ ﺮ ﺕﻬﻴ ﻪ و ﺕ ﺪوﻳﻦ
ﺵﺪﻩ اﺱﺖ ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ .اﻳﻦ ﺁﺋﻴﻦ ﻥﺎﻣﻪ ﻣﺸﺘﻤﻞ ﺑﺮ ٥٢ﻣﺎدﻩ ﻣ ﯽ ﺑﺎﺵ ﺪ ٢٣ :ﻣ ﺎدﻩ ی ﺁن ﺕﺮﺕﻴ ﺐ
و ﻃ ﺮز اﻥﺠ ﺎم ﮐ ﺎر و ﺣ ﺪود وﻇ ﺎﻳﻒ »ﻣﺤﻔ ﻞ ه ﺎی ﮐ ﺎرﮔﺮی« را ﮐ ﻪ در ه ﺮ ﻳ ﮏ از
ﻓﺎﺑﺮﻳﮏ هﺎ ﺕﺸﮑﻴﻞ دادﻩ ﻣﯽ ﺵﻮﻥﺪ )»و ﻋ ﺪﻩ ه ﺮ ﻳ ﮏ از ١٠ﻥﻔ ﺮ ﺑﻴﺸ ﺘﺮ ﻥﻴﺴ ﺖ«( و ﻥﻴ ﺰ
»ﮔﺮوﻩ هﺎی ﻣﺮﮐﺰی )ﻓ ﺎﺑﺮﻳﮑﯽ(« را اﻥﺘﺨ ﺎب ﻣ ﯽ ﮐﻨﻨ ﺪ ﺵ ﺮح ﻣ ﯽ ده ﺪ .در ﻣ ﺎدﻩ ٢ﮔﻔﺘ ﻪ
ﻣ ﯽ ﺵ ﻮد ﮐ ﻪ »ﮔ ﺮوﻩ ﻣﺮﮐ ﺰی ﺑ ﺮ ﺕﻤ ﺎم اﻣ ﻮری ﮐ ﻪ در ﻓﺎﺑﺮﻳ ﮏ ﻳ ﺎ ﮐﺎرﺧﺎﻥ ﻪ وی روی
ﻣﯽ دهﺪ ﻥﻈﺎرت ﻥﻤﻮدﻩ و وﻗﺎﻳﻊ ﻥﮕﺎر ﺣﻮادث ﻓﺎﺑﺮﻳﮏ اﺱ ﺖ«» .ﮔ ﺮوﻩ ﻣﺮﮐ ﺰی ه ﺮ ﻣﺎه ﻪ
وﺿﻊ ﺹﻨﺪوق را ﺑﻪ ﺕﻤﺎم ﭘﺮداﺧﺖ ﮐﻨﻨﺪﮔﺎن ﮔ ﺰارش ﻣ ﯽ ده ﺪ« )ﻣ ﺎدﻩ (١٧و ﻏﻴ ﺮﻩ١٠ .
ﻣﺎدﻩ ﺑﻪ »ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻥﺎﺣﻴ ﻪ ای« ﺕﺨﺼ ﻴﺺ دادﻩ ﺵ ﺪﻩ و ١٩ﻣ ﺎدﻩ ﻣﺮﺑ ﻮط اﺱ ﺖ ﺑ ﻪ ارﺕﺒ ﺎط
١٥٧
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﺑﯽ ﻥﻬﺎﻳﺖ ﭘﻴﭽﻴﺪﻩ ی »ﮐﻤﻴﺘﻪ ی ﺱﺎزﻣﺎن ﮐﺎرﮔﺮی« ﺑﺎ »ﮐﻤﻴﺘﻪ ی اﺕﺤﺎد ﻣﺒﺎرزﻩ ی ﺱﺎﻥﮑﺖ
ﭘﺘﺮﺑﻮرگ« )ﮐﻪ از ﻃﺮف هﺮ ﻥﺎﺣﻴﻪ و از ﻃﺮف »ﮔﺮوﻩ هﺎی اﺟﺮاﺋﯽ« ﻳﻌﻨ ﯽ »ﮔ ﺮوﻩ ه ﺎی
ﻣﺒﻠﻐﻴﻦ و ﺑ ﺮای ارﺕﺒ ﺎط ﺑ ﺎ وﻻﻳ ﺎت ،و ﺧﺎرﺟ ﻪ و ﺑ ﺮای ادارﻩ ﮐ ﺮدن اﻥﺒﺎره ﺎ و ﻥﺸ ﺮﻳﺎت و
ﺹﻨﺪوق« اﻥﺘﺨﺎب ﻣﯽ ﺵﻮﻥﺪ(.
ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱﯽ» -ﮔﺮوﻩ هﺎی اﺟﺮاﺋ ﯽ« در ﻣ ﻮرد ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼ ﺎدی ﮐ ﺎرﮔﺮان!
ﻣﺸ ﮑﻞ ﺑ ﻮد ﺑﺘ ﻮان از اﻳ ﻦ ﺑﻬﺘ ﺮ ﻥﺸ ﺎن داد ﮐ ﻪ ﭼﮕﻮﻥ ﻪ اﻥﺪﻳﺸ ﻪ ی ﻳ ﮏ اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴ ﺖ از
ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮاﺕﻴﺰم ﺑ ﻪ ﺕﺮدﻳﻮﻥﻴ ﻮﻥﻴﺰم ﻣﻨﺤ ﺮف ﻣ ﯽ ﮔ ﺮدد و ﭼﮕﻮﻥ ﻪ او از ه ﺮ ﻥ ﻮع
ﺕﺼ ﻮری ﻣﺒﻨ ﯽ ﺑ ﺮ اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات ﺑﺎﻳ ﺪ ﭘ ﻴﺶ از ه ﺮ ﭼﻴ ﺰ در ﻓﮑ ﺮ اﻳﺠ ﺎد
ﺱﺎزﻣﺎﻥﯽ از اﻥﻘﻼﺑﻴﻮن ﻳﻌﻨ ﯽ ﺱ ﺎزﻣﺎﻥﯽ ﺑﺎﺵ ﺪ ﮐ ﻪ ﺑﺘﻮاﻥ ﺪ ﺑ ﺮ ﺕﻤ ﺎم ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی ﺁزادی ﺑﺨ ﺶ
ﭘﺮوﻟﺘﺎرﻳ ﺎ رهﺒ ﺮی ﮐﻨ ﺪ ،ﻋ ﺎری اﺱ ﺖ .ﺱ ﺨﻦ ﮔﻔ ﺘﻦ درﺑ ﺎرﻩ ی »ﺁزادی ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ﻃﺒﻘ ﻪ
ﮐ ﺎرﮔﺮ« ،و ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﻋﻠﻴ ﻪ »ﺧﻮدﺱ ﺮی ﺕ ﺰاری« و در ﻋ ﻴﻦ ﺣ ﺎل ﻥﻮﺵ ﺘﻦ اﻳ ﻦ ﮔﻮﻥ ﻪ ﺁﺋ ﻴﻦ
ﻥﺎﻣﻪ هﺎ ﺑﺮای ﺱﺎزﻣﺎن ،ﻣﻌﻨ ﻴﺶ ﻥﺪاﺵ ﺘﻦ ه ﻴﭻ ﮔﻮﻥ ﻪ اﻃﻼﻋ ﯽ از وﻇ ﺎﻳﻒ ﺣﻘﻴﻘ ﯽ ﺱﻴﺎﺱ ﯽ
ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱﯽ اﺱﺖ .در هﻴﭻ ﻳﮏ از اﻳ ﻦ ﭘﻨﺠ ﺎﻩ و اﻥ ﺪی ﻣ ﺎدﻩ ﮐﻮﭼ ﮏ ﺕ ﺮﻳﻦ اﺛ ﺮی
هﻢ از ﻓﻬﻢ اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﻳﺎﻓﺖ ﻥﻤﯽ ﺵﻮد ﮐﻪ ﺕﺒﻠﻴﻐﺎت ﺱﻴﺎﺱﯽ ﭘﺮداﻣﻨﻪ ای در ﻣﻴﺎن ﺕﻮدﻩ هﺎ
ﻻزم اﺱ ﺖ ﺕ ﺎ ﺕﻤ ﺎم ﺟﻮاﻥ ﺐ ﺣﮑﻮﻣ ﺖ ﻣﻄﻠﻘ ﻪ ی روﺱ ﻴﻪ و ﺕﻤ ﺎم ﺱ ﻴﻤﺎی ﻃﺒﻘ ﺎت ﮔﻮﻥ ﺎﮔﻮن
اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ را در روﺱﻴﻪ روﺵﻦ ﺱﺎزد .ﻥﻪ ﺕﻨﻬﺎ هﺪف هﺎی ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ﺑﻠﮑ ﻪ ﺣﺘ ﯽ ه ﺪف ه ﺎی
ﺕﺮدﻳﻮﻥﻴﻮﻥﯽ ﻥﻴﺰ ﺑﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﺁﺋﻴﻦ ﻥﺎﻣﻪ ای ﻗﺎﺑ ﻞ اﺟ ﺮا ﻥﻴﺴ ﺖ ،زﻳ ﺮا ه ﺪف ه ﺎی ﺕﺮدﻳﻮﻥﻴ ﻮﻥﯽ،
ﺱﺎزﻣﺎﻥﯽ را ﺑﺮﺣﺴﺐ ﺣﺮﻓﻪ ه ﺎ اﻳﺠ ﺎب ﻣ ﯽ ﻥﻤﺎﻳ ﺪ ﮐ ﻪ ﺑ ﻪ ه ﻴﭻ وﺟ ﻪ اﺵ ﺎرﻩ ای ه ﻢ ﺑ ﻪ ﺁن
ﻥﺸﺪﻩ اﺱﺖ.
وﻟﯽ ﺕﺼﻮر ﻥﻤﯽ رود هﻴﭻ ﭼﻴﺰ ﺵﺎﺧﺺ ﺕﺮ از ﺛﻘﻞ و ﺱﻨﮕﻴﻨﯽ ﺣﻴﺮت اﻥﮕﻴﺰ ﺕﻤ ﺎﻣﯽ اﻳ ﻦ
»ﺱﻴﺴﺘﻢ« ﺑﺎﺵﺪ ﮐﻪ ﻣﯽ ﮐﻮﺵﺪ هﺮ ﻓﺎﺑﺮﻳﮏ ﺟﺪاﮔﺎﻥﻪ ای را ﺑﻪ وﺱﻴﻠﻪ ی ﻳﮏ رﺵ ﺘﻪ داﺋﻤ ﯽ
از ﻗﻮاﻋﺪ ﻳﮑﺪﺱﺖ و ﺑﻪ درﺟ ﻪ ی ﻣﻀ ﺤﮑﯽ ﻥ ﺎﭼﻴﺰ و ﺑ ﻪ وﺱ ﻴﻠﻪ ی ﺱﻴﺴ ﺘﻢ اﻥﺘﺨﺎﺑ ﺎت ﺱ ﻪ
درﺟﻪ ای ،ﺑﺎ »ﮐﻤﻴﺘﻪ« ﻣﺘﺼﻞ ﺱﺎزد .اﻥﺪﻳﺸﻪ ای ﮐﻪ ﻋﺮﺹﻪ ی ﺕﻨﮓ اﮐﻮﻥ ﻮﻣﻴﺰم ﺁن را در
ﻣﻨﮕﻨﻪ ی ﺧﻮد ﻓﺸﺮدﻩ اﺱﺖ ،در اﻳﻦ ﺟﺎ ﺑﺎ ﭼﻨﺎن ﺟﺰﺋﻴﺎﺕﯽ ﻣﺮﺑﻮط ﻣﯽ ﺵﻮد ﮐﻪ از ﺱﺮاﭘﺎی
١٥٨
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﺁن ﻗﺮﻃﺎس ﺑﺎزی و ﭘﺸﺖ ﻣﻴﺰﻥﺸﻴﻨﯽ ﺕﺮاوش ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ،در ﻋﻤﻞ اﻟﺒﺘﻪ ﺱﻪ ﭼﻬﺎرم هﻤﻪ اﻳ ﻦ
ﻣﺎدﻩ هﺎ هﺮﮔﺰ ﺑﻪ ﮐﺎر ﻥﻤﯽ روﻥﺪ وﻟﯽ در ﻋﻮض ،ﻳﮏ ﭼﻨﻴﻦ ﺱﺎزﻣﺎن »ﭘﻨﻬﺎﻥﯽ« ﮐﻪ در هﺮ
ﻓﺎﺑﺮﻳﮏ دارای ﮔﺮوﻩ ﻣﺮﮐﺰی ﻣﯽ ﺑﺎﺵﺪ ﮐﺎر ژاﻥﺪارم هﺎ را ﺑﺮای وارد ﺱﺎﺧﺘﻦ ﺿﺮﺑﻪ ه ﺎی
وﺱﻴﻊ ﺁﺱﺎن ﻣﯽ ﮐﻨﺪ .رﻓﻘﺎی ﻟﻬﺴﺘﺎﻥﯽ اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ از ﻥﻬﻀ ﺖ را ﮐ ﻪ در ﺁن هﻤ ﻪ ﺱﺮﻣﺴ ﺖ
ﺕﺄﺱﻴﺲ ﺵﺒﮑﻪ ی وﺱﻴﻌﯽ از ﺹﻨﺪوق هﺎی ﮐﺎرﮔﺮی ﺑﻮدﻥﺪ ،ﻃﯽ ﮐﺮدﻩ اﻥ ﺪ وﻟ ﯽ ﺧﻴﻠ ﯽ زود
از اﻳ ﻦ ﻓﮑ ﺮ ﻣﻨﺼ ﺮف ﺵ ﺪﻥﺪ زﻳ ﺮا دﻳﺪﻥ ﺪ ﮐ ﻪ ﺑ ﺎ اﻳ ﻦ ﻋﻤ ﻞ ﻓﻘ ﻂ ﺑﻬ ﺮﻩ ی ﻓﺮاواﻥ ﯽ ﻋﺎﻳ ﺪ
ژاﻥﺪارم هﺎ ﻣﯽ ﻥﻤﺎﻳﻨﺪ .اﮔﺮ ﻣﺎ ﺑﺨﻮاهﻴﻢ ﺱﺎزﻣﺎن هﺎی داﻣﻨ ﻪ دار ﮐ ﺎرﮔﺮی داﺵ ﺘﻪ ﺑﺎﺵ ﻴﻢ و
ﺑﺨ ﻮاهﻴﻢ در ﻣﻌ ﺮض ﺿ ﺮﺑﻪ ه ﺎی وﺱ ﻴﻊ ﻗ ﺮار ﮔﻴ ﺮﻳﻢ و ﻣﻮﺟ ﺐ ﺧﺸ ﻨﻮدی ژاﻥ ﺪارم ه ﺎ
ﮔﺮدﻳﻢ ،ﺑﺎﻳﺪ ﺱﻌﯽ ﻣﺎن اﻳﻦ ﺑﺎﺵﺪ ﮐﻪ اﻳﻦ ﺱﺎزﻣﺎن هﺎ ﺑﻪ هﻴﭻ وﺟﻪ ﺹﻮرت رﺱ ﻤﯽ ﻥﺪاﺵ ﺘﻪ
ﺑﺎﺵﻨﺪ .وﻟﯽ ﺁﻳﺎ در اﻳﻦ ﺹﻮرت اﻥﺠﺎم وﻇﻴﻔﻪ ﺑﺮای ﺁن هﺎ ﻣﻤﮑﻦ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد؟ اﻳﻨﮏ ﻥﻈﺮی
ﺑﻪ اﻳﻦ وﻇﺎﻳﻒ ﺑﻴﺎﻓﮑﻨﻴ ﺪ ...» :ﻥﻈ ﺎرت ﺑ ﺮ ﺕﻤ ﺎم اﻣ ﻮری ﮐ ﻪ در ﻓﺎﺑﺮﻳ ﮏ روی ﻣ ﯽ ده ﺪ و
وﻗﺎﻳﻊ ﻥﮕﺎر ﺣﻮادث ﺁن ﺑﻮدن« )ﻣﺎدﻩ ٢ﺁﺋﻴﻦ ﻥﺎﻣ ﻪ( .ﺁﻳ ﺎ ﺣﺘﻤ ًﺎ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑ ﻪ اﻳ ﻦ ﻋﻤ ﻞ ﺹ ﻮرت
رﺱ ﻤﯽ داد؟ ﺁﻳ ﺎ ﻥﻤ ﯽ ﺵ ﻮد اﻳ ﻦ ﻋﻤ ﻞ را ﺑ ﻪ وﺱ ﻴﻠﻪ ی درج اﺧﺒ ﺎر در روزﻥﺎﻣ ﻪ ه ﺎی
ﻏﻴﺮﻋﻠﻨ ﯽ و ﺑ ﺪون ﺕﺸ ﮑﻴﻞ دﺱ ﺘﻪ ه ﺎی ﻣﺨﺼﻮﺹ ﯽ ﺑ ﺮای اﻥﺠ ﺎم ﺁن ﺧﻴﻠ ﯽ ﺑﻬﺘ ﺮ ﻋﻤﻠ ﯽ
ﻥﻤﻮد؟ ...» ..رهﺒﺮی ﺑﺮ ﻣﺒﺎرزﻩ ای ﮐﻪ ﮐﺎرﮔﺮان ﺑ ﺮای ﺑﻬﺒ ﻮد وﺿ ﻌﻴﺖ ﺧ ﻮد در ﮐﺎرﺧﺎﻥ ﻪ
ﻣﯽ ﻥﻤﺎﻳﻨﺪ« )ﻣﺎدﻩ ٣ﺁﺋﻴﻦ ﻥﺎﻣﻪ( .ﺑﺎز هﻢ ﻟﺰوﻣ ﯽ ﺑ ﻪ رﺱ ﻤﻴﺖ ﻥ ﺪارد .اﻳ ﻦ را ﮐ ﻪ ﮐ ﺎرﮔﺮان
در ﺹﺪد ﺧﻮاﺱﺘﻦ ﭼﻪ ﭼﻴﺰهﺎﺋﯽ هﺴﺘﻨﺪ ،هﺮ ﻣﺒّﻠﻐﯽ ﮐﻪ اﻥﺪﮐﯽ ﻓﻬﻤﻴﺪﻩ ﺑﺎﺵﺪ از ﻳﮏ ﺹ ﺤﺒﺖ
ﻶ در ﻳﺎﺑﺪ و ﭘﺲ از درﻳﺎﻓﺖ ﻣﯽ ﺕﻮاﻥﺪ ﺁن را ﺑﻪ ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﺤﺪود و ﻥ ﻪ
ﻋﺎدی ﻣﯽ ﺕﻮاﻥﺪ ﮐﺎﻣ ً
وﺱﻴﻊ اﻥﻘﻼﺑﻴﻮن اﻃﻼع دهﺪ ﺕﺎ اوراق ﻣﺮﺑﻮط را ﺑﺮﺱﺎﻥﻨﺪ ...» .ﺕﺸ ﮑﻴﻞ ﺹ ﻨﺪوق ...و اﺧ ﺬ
٢ﮐﭙ ﮏ از ه ﺮ روﺑ ﻞ«) .ﻣ ﺎدﻩ ٩ﺁﺋ ﻴﻦ ﻥﺎﻣ ﻪ( -و ﺱ ﭙﺲ دادن ﮔ ﺰارش ﻣﺎهﻴﺎﻥ ﻪ وﺿ ﻌﻴﺖ
ﺹﻨﺪوق ﺑﺮای هﻤﻪ )ﻣ ﺎدﻩ ،(١٧اﺧ ﺮاج اﻋﻀ ﺎﺋﯽ ﮐ ﻪ ﺣ ﻖ ﻋﻀ ﻮﻳﺖ ﻥﻤ ﯽ ﭘﺮدازﻥ ﺪ )ﻣ ﺎدﻩ
(١٠و ﻏﻴﺮﻩ .اﻳﻦ ﺟﺎ اﺱﺖ ﮐﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺮﻳﻦ را ﺑﻪ ﭘﻠﻴﺲ ﻣﯽ دهﻨﺪ ،زﻳﺮا ﭼﻴ ﺰی ﺁﺱ ﺎن ﺕ ﺮ
از اﻳ ﻦ ﻥﻴﺴ ﺖ ﮐ ﻪ ﺑ ﻪ ﺕﻤ ﺎم اﻳ ﻦ اﻣ ﻮر ﻣﺨﻔ ﯽ »ﺹ ﻨﺪوق ﻣﺮﮐ ﺰی ﻓﺎﺑﺮﻳ ﮏ« رﺧﻨ ﻪ ﻥﻤ ﻮدﻩ
ﭘﻮل هﺎ را ﺿﺒﻂ ﮐﻨﻨﺪ و ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ اﺵﺨﺎص را هﻢ دﺱﺘﮕﻴﺮ ﻥﻤﺎﻳﻨﺪ .ﺁﻳﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﻥﻴﺴﺖ ﺕﻤﺒﺮه ﺎی
١٥٩
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﻳﮏ ﮐﭙﮑﯽ ﻳﺎ دو ﮐﭙﮑﯽ دارای ﻣﻬﺮ ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﻌﻴﻦ )ﺧﻴﻠ ﯽ ﻣﺤ ﺪود و ﻣﺨﻔ ﯽ( ﻣﻨﺘﺸ ﺮ ﺵ ﻮد
ﻳﺎ ﺑﺪون ﺕﻤﺒﺮ وﺟﻮهﯽ ﮔﺮد ﺁوردﻩ ﺵ ﻮد و ﺑﻌ ﺪ روزﻥﺎﻣ ﻪ ی ﻏﻴﺮﻋﻠﻨ ﯽ ﺹ ﻮرت ﺣﺴ ﺎب ﺁن
وﺟ ﻮﻩ درﻳ ﺎﻓﺘﯽ را ﺑ ﻪ وﺱ ﻴﻠﻪ ی رﻣ ﺰ ﺑ ﻪ ﭼ ﺎپ رﺱ ﺎﻥﺪ؟ در اﻳ ﻦ ﺹ ﻮرت هﻤ ﺎن ﻣﻨﻈ ﻮر
ﺣﺎﺹﻞ ﻣ ﯽ ﮔ ﺮدد و ﺑ ﺮای ژاﻥ ﺪارم ه ﺎ ه ﻢ ﺹ ﺪ ﺑ ﺎر ﻣﺸ ﮑﻞ ﺕ ﺮ ﺧﻮاه ﺪ ﺑ ﻮد ﺱ ﺮ رﺵ ﺘﻪ را
ﮐﺸﻒ ﻥﻤﺎﻳﻨﺪ.
ﻣﻦ ﻣﯽ ﺕﻮاﻥﺴﺘﻢ ﺑﺮای روﺵﻦ ﺵﺪن ﺑﻴﺸ ﺘﺮ ﻣﻮﺿ ﻮع ﺑ ﻪ ﺑﺮرﺱ ﯽ اﻳ ﻦ ﺁﺋ ﻴﻦ ﻥﺎﻣ ﻪ اداﻣ ﻪ
دهﻢ وﻟﯽ ﺕﺼﻮر ﻣﯽ ﮐﻨﻢ هﻤﻴﻦ ﻗﺪر هﻢ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺵﺪﻩ ﮐﺎﻓﯽ اﺱﺖ .وﺟ ﻮد هﺴ ﺘﻪ ی ﮐﻮﭼ ﮏ
ﻼ ﻣﻄﻤ ﺌﻦ ،ﺁزﻣ ﻮدﻩ و ﺁﺑﺪﻳ ﺪﻩ ،ﮐ ﻪ در ﻥ ﻮاﺣﯽ ﻋﻤ ﺪﻩ
ﺑ ﻪ ه ﻢ ﭘﻴﻮﺱ ﺘﻪ ای از ﮐ ﺎرﮔﺮان ﮐ ﺎﻣ ً
دارای اﺵ ﺨﺎص ﻣﻄﻤﺌﻨ ﯽ ﺑ ﻮدﻩ و ﺑ ﺮ ﻃﺒ ﻖ ﺕﻤ ﺎم ﻗﻮاﻋ ﺪ ﭘﻨﻬﺎﻥﮑ ﺎری ﮐﺎﻣ ﻞ ﺑ ﺎ ﺱ ﺎزﻣﺎن
ﻼ وﺱ ﻴﻊ ﺕ ﻮدﻩ ﺑ ﺪون
ﻼ ﻣﯽ ﺕﻮاﻥﺪ ،ﺑﺎ اﺱﺘﻔﺎدﻩ از ﻣﺴﺎﻋﺪت ﮐ ﺎﻣ ً
اﻥﻘﻼﺑﻴﻮن ﻣﺮﺑﻮط ﺑﺎﺵﺪ ﮐﺎﻣ ً
داﺵ ﺘﻦ ه ﻴﭻ ﮔﻮﻥ ﻪ ﺹ ﻮرت رﺱ ﻤﻴﺘﯽ ،ﮐﻠﻴ ﻪ ی وﻇ ﺎﻳﻔﯽ را ﮐ ﻪ ﺑ ﺮ ﻋﻬ ﺪﻩ ی ﺱ ﺎزﻣﺎن
ﺣﺮﻓﻪ ای اﺱﺖ اﻥﺠﺎم دهﺪ و ﺑﻪ ﻋﻼوﻩ ﺁن را ﭼﻨﺎن ﮐﻪ ﻣﻄﻠﻮب ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱﯽ اﺱ ﺖ
اﻥﺠﺎم دهﺪ .ﻓﻘﻂ ﺑﺪﻳﻦ وﺱﻴﻠﻪ اﺱﺖ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺕﻮان ﻋﻠﯽ رﻏﻢ ﺕﻤ ﺎم ژاﻥ ﺪارم ه ﺎ ،ﺑ ﻪ ﺕﺤﮑ ﻴﻢ و
ﺕﻮﺱﻌﻪ ی ﺟﻨﺒﺶ ﺣﺮﻓﻪ ای ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴﮏ ﻥﺎﺋﻞ ﮔﺮدﻳﺪ.
∗
ﺑﻪ ﻣﻦ اﻋﺘ ﺮاض ﺧﻮاهﻨ ﺪ ﮐ ﺮد ﮐ ﻪ :ﺱ ﺎزﻣﺎﻥﯽ ﺑ ﻪ اﻳ ﻦ درﺟ ﻪ loseﮐ ﻪ ﺑ ﻪ ه ﻴﭻ وﺟ ﻪ
ﺹﻮرت رﺱﻤﻴﺖ ﺑﻪ ﺧﻮد ﻥﮕﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺵﺪ و ﺣﺘﯽ اﻋﻀﺎی ﻣﻌﻠﻮم و ﺛﺒ ﺖ ﺵ ﺪﻩ ﻥﺪاﺵ ﺘﻪ ﺑﺎﺵ ﺪ،
ﻥﺎم ﺱﺎزﻣﺎن ﻥﻤﯽ ﺕﻮاﻥﺪ ﺑﻪ ﺧﻮد ﺑﮕﻴﺮد -.ﺵﺎﻳﺪ اﻳﻦ ﻃﻮر ﺑﺎﺵﺪ .ﻣﻦ ﭘ ﯽ ﻥ ﺎم ﻥﻤ ﯽ روم .وﻟ ﯽ
اﻳﻦ »ﺱﺎزﻣﺎن ﺑﺪون ﻋﻀﻮ« هﺮﭼﻪ ﮐﻪ ﻻزم اﺱﺖ اﻥﺠﺎم ﺧﻮاه ﺪ داد و از هﻤ ﺎن ﺁﻏ ﺎز اﻣ ﺮ
ارﺕﺒﺎط ﻣﺤﮑﻢ ﺕﺮدﻳﻮﻥﻴﻮن ه ﺎی ﺁﻳﻨ ﺪﻩ ی ﻣ ﺎ را ﺑ ﺎ ﺱﻮﺱ ﻴﺎﻟﻴﺰم ﺕ ﺄﻣﻴﻦ ﺧﻮاه ﺪ ﻥﻤ ﻮد .و ه ﺮ
ﮐﺲ هﻢ ﮐﻪ در دورﻩ ی ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﻄﻠﻘﻪ ﻃﺎﻟﺐ ﻳﮏ ﺱﺎزﻣﺎن وﺱﻴﻊ ﮐﺎرﮔﺮی ﺑﺎ اﻥﺘﺨﺎﺑﺎت و
رﺱﻴﺪﮔﯽ ﺑﻪ ﺣﺴ ﺎب و اﺧ ﺬ رأی ﻋﻤ ﻮﻣﯽ و ﻏﻴ ﺮﻩ ﺑﺎﺵ ﻨﺪ -،ﺹ ﺎف و ﺱ ﺎدﻩ ،ﻳ ﮏ ﺧﻴﺎﻟﺒ ﺎف
اﺹﻼح ﻥﺎﭘﺬﻳﺮ اﺱﺖ.
∗
-ﺁزاد ،وﺳﻴﻊ -ﻣﺘﺮﺟﻢ.
١٦٠
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﻥﺘﻴﺠﻪ ی اﺧﻼﻗﯽ ﮐﻪ از اﻳﻦ ﺟﺎ ﺑﻪ دﺱﺖ ﻣﯽ ﺁﻳﺪ ﺱﺎدﻩ اﺱﺖ :اﮔﺮ ﻣﺎ ﮐﺎر را از ﭘﯽ رﻳﺰی
ﻣﺤﮑ ﻢ ﺱ ﺎزﻣﺎن اﺱ ﺘﻮار ﻣﺘﺸ ﮑﻞ از اﻥﻘﻼﺑﻴ ﻮن ﺵ ﺮوع ﮐﻨ ﻴﻢ .ﺧ ﻮاهﻴﻢ ﺕﻮاﻥﺴ ﺖ اﺱ ﺘﻮاری
ﺟﻨﺒﺶ را ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﻤﺠﻮع ﺕﺄﻣﻴﻦ ﻥﻤﻮدﻩ هﻢ ه ﺪف ه ﺎی ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴ ﮏ را ﻋﻤﻠ ﯽ
ﺱﺎزﻳﻢ و هﻢ هﺪف هﺎی ﺕﺮدﻳﻮﻥﻴﻮﻥﯽ را و اﻣﺎ اﮔ ﺮ ﮐ ﺎر را از ﺱ ﺎزﻣﺎن وﺱ ﻴﻊ ﮐ ﺎرﮔﺮی ﮐ ﻪ
ﺑ ﻪ اﺹ ﻄﻼح از هﻤ ﻪ ﺑﻴﺸ ﺘﺮ در »دﺱ ﺘﺮس« ﺕ ﻮدﻩ ﺑﺎﺵ ﺪ )و در ﻋﻤ ﻞ از هﻤ ﻪ ﺑﻴﺸ ﺘﺮ در
دﺱﺘﺮس ژاﻥﺪارم هﺎ ﺑﻮدﻩ و اﻥﻘﻼﺑﻴ ﻮن را از هﻤ ﻪ ﺑﻴﺸ ﺘﺮ در دﺱ ﺘﺮس ﭘﻠ ﻴﺲ ﻗ ﺮار ﺑﺪه ﺪ(
ﺵﺮوع ﮐﻨﻴﻢ ،ﺁن ﮔﺎﻩ ﻣﺎ ﻥﻪ اﻳﻦ هﺪف و ﻥﻪ ﺁن دﻳﮕ ﺮی ه ﻴﭻ ﻳ ﮏ را ﻋﻤﻠ ﯽ ﻥﺨ ﻮاهﻴﻢ ﮐ ﺮد،
از ﺧ ﺮدﻩ ﮐ ﺎری ﺧ ﻼص ﻥﺨ ﻮاهﻴﻢ ﺵ ﺪ و ﺑ ﺎ ﭘﺮاﮐﻨ ﺪﮔﯽ و اﺿ ﻤﺤﻼل داﺋﻤ ﯽ ﺧ ﻮد ﻓﻘ ﻂ
ﺕﺮدﻳﻮﻥﻴﻮﻥﯽ هﺎﺋﯽ را از ﻥﻮع زوﺑﺎﺕﻒ ﻳﺎ ازرف ﻣﯽ ﺕﻮاﻥﻢ ﺑﻴﺶ از هﻤ ﻪ در دﺱ ﺘﺮس ﺕ ﻮدﻩ
ﻗﺮار دهﻴﻢ.
ﺁﻳ ﺎ وﻇ ﺎﻳﻒ اﻳ ﻦ ﺱ ﺎزﻣﺎن اﻥﻘﻼﺑﻴ ﻮن اﺹ ﻮ ًﻻ ﺑﺎﻳ ﺪ ﭼ ﻪ ﺑﺎﺵ ﺪ؟ -در اﻳ ﻦ ﺑ ﺎرﻩ ﻣ ﺎ اﮐﻨ ﻮن
ﻼ ﺕﻴﭙﻴ ﮏ
ﻼ ﺑﺤ ﺚ ﺧ ﻮاهﻴﻢ ﮐ ﺮد .وﻟ ﯽ ﻥﺨﺴ ﺖ ﻳﮑ ﯽ دﻳﮕ ﺮ از ﻗﻀ ﺎوت ه ﺎی ﮐ ﺎﻣ ً
ﻣﻔﺼ ً
ﻼ ﻥﺰدﻳﮏ اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴﺖ هﺎ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ
ﺕﺮورﻳﺴﺖ ﺧﻮدﻣﺎن را ﮐﻪ ﺑﺎز هﻢ در هﻤﺴﺎﻳﮕﯽ ﮐﺎﻣ ً
اﺱﺖ )ﭼﻪ ﺱﺮﻥﻮﺵﺖ ﺣﺰن اﻥﮕﻴﺰی!( ﻣﻮرد ﺑﺮرﺱﯽ ﻗﺮار ده ﻴﻢ .در ﻣﺠﻠ ﻪ ی »ﺱ ﻮاﺑﻮدا«
ﮐﻪ ﺑﺮای ﮐﺎرﮔﺮان ﭼﺎپ ﻣﯽ ﺵﻮد )ﺵﻤﺎرﻩ ی (١ﻣﻘﺎﻟﻪ ای ﺕﺤ ﺖ ﻋﻨ ﻮان »ﺱ ﺎزﻣﺎن« درج
ﮔﺮدﻳ ﺪﻩ ﮐ ﻪ ﻥﮕﺎرﻥ ﺪﻩ ی ﺁن ﻣ ﯽ ﺧﻮاه ﺪ از ﺁﺵ ﻨﺎﻳﺎن ﺧ ﻮد ﻳﻌﻨ ﯽ ﮐ ﺎرﮔﺮان اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴ ﺖ
اﻳﻮاﻥﻮوزﻥﺴﻨﺴﮏ دﻓﺎع ﻥﻤﺎﻳﺪ.
او ﻣﯽ ﻥﻮﻳﺴﺪ» :ﺑﺪ اﺱﺖ وﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺟﻤﺎﻋ ﺖ ﺧ ﺎﻣﻮش و ﺟﺎه ﻞ اﺱ ﺖ و ﺟﻨ ﺒﺶ از ﭘ ﺎﺋﻴﻦ
ﻼ ﻣﻼﺣﻈ ﻪ ﮐﻨﻴ ﺪ :داﻥﺸ ﺠﻮﻳﺎن ﺑ ﻪ ﻣﻨﺎﺱ ﺒﺖ ﻋﻴ ﺪ ﻳ ﺎ رﺱ ﻴﺪن ﺕﺎﺑﺴ ﺘﺎن از
ﺑﺮ ﻥﻤ ﯽ ﺧﻴ ﺰد .ﻣ ﺜ ً
ﮐﻮی داﻥﺸﮕﺎﻩ ﺑﻪ ﺧﺎﻥﻪ هﺎی ﺧﻮد ﻣﯽ روﻥﺪ -و ﺟﻨﺒﺶ ﮐﺎرﮔﺮی ﻣﺘﻮﻗﻒ ﻣﯽ ﺵﻮد .ﺁﻳ ﺎ ﻳ ﮏ
ﭼﻨﻴﻦ ﺟﻨﺒﺶ ﮐﺎرﮔﺮی ﮐﻪ از ﮐﻨﺎر ﺑﺘﮑﺎن ﺁﻳﺪ ﻣﯽ ﺕﻮاﻥﺪ ﻳﮏ ﻥﻴ ﺮوی واﻗﻌ ﯽ ﺑﺎﺵ ﺪ؟ از ﮐﺠ ﺎ
ﻣﯽ ﺕﻮاﻥﺪ ...هﻨ ﻮز راﻩ رﻓ ﺘﻦ ﺑ ﺎ ﭘ ﺎی ﺧ ﻮد را ﻥﻴﺎﻣﻮﺧﺘ ﻪ ﺑﺎﻳ ﺪ زﻳ ﺮ ﺑ ﺎزوﻳﺶ را ﮔﺮﻓ ﺖ .در
هﻤ ﻪ ی ﮐﺎره ﺎ وﺿ ﻊ ﺑ ﺪﻳﻦ ﻣﻨ ﻮال اﺱ ﺖ :داﻥﺸ ﺠﻮﻳﺎن ﮐ ﻪ رﻓﺘﻨ ﺪ ﮐ ﺎر ﻣﺘﻮﻗ ﻒ ﻣ ﯽ ﻣﺎﻥ ﺪ،
ﻗﺴ ﻤﺘﯽ از ﺱﺮﺵ ﻴﺮ ﻳﻌﻨ ﯽ ﻣﺴ ﺘﻌﺪﺕﺮﻳﻦ اﺵ ﺨﺎص را ﮐ ﻪ ﮔﺮﻓﺘﻨ ﺪ ﺵ ﻴﺮﺕﺮش ﻣ ﯽ ﺵ ﻮد؛
١٦١
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
∗
-از ﻓﺮط وﻓﻮر در ﻣﻀﻴﻘﻪ ﺑﻮدن -ﻣﺘﺮﺟﻢ.
١٦٢
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
١٦٣
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
١٦٤
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﺑﻴ ﺮون ﺑ ﺮای وی داﻥ ﺶ ﺱﻴﺎﺱ ﯽ و ﺁزﻣ ﺎﻳﺶ اﻥﻘﻼﺑ ﯽ ﻣ ﯽ ﺁورﻥ ﺪ و ﻥ ﺎﮔﺰﻳﺮ اﻳ ﻦ ﺕﻤﺎﻳ ﻞ
ﻏﺮﻳﺰی را در وی ﺑﻪ وﺟﻮد ﻣ ﯽ ﺁورد ﮐ ﻪ دﺱ ﺖ رد ﺑ ﻪ ﺱ ﻴﻨﻪ ی هﻤ ﻪ ی اﺵ ﺨﺎص ﺑﺰﻥ ﺪ،
ﻋﻮام ﻓﺮﻳﺐ هﺴﺘﻴﺪ و ﻋﻮام ﻓﺮﻳﺐ هﺎ هﻢ ﺑﺪﺕﺮﻳﻦ دﺵﻤﻨﺎن ﻃﺒﻘﻪ ی ﮐﺎرﮔﺮﻥﺪ.
ﺁری ،ﺁری! ﻋﺠﻠ ﻪ ﻥﮑﻨﻴ ﺪ و داد و ﻓﺮﻳ ﺎد راﻩ ﻥﻴﻨﺪازﻳ ﺪ ﮐ ﻪ ﻣ ﻦ »ﺵ ﻴﻮﻩ ه ﺎی
ﻥﺎرﻓﻴﻘﺎﻥﻪ ﺋﯽ« در ﺟﺮوﺑﺤﺚ ﺑﻪ ﮐﺎر ﻣﯽ ﺑﺮم! ﻣﻦ ﺣﺘﯽ اﻳﻦ ﺕﺼﻮر را ﺑﻪ ﻓﮑﺮ ﺧﻮد ه ﻢ راﻩ
ﻥﻤﯽ دهﻢ ﮐﻪ درﺑﺎرﻩ ی ﭘﺎﮐﯽ ﻥﻴﺖ ﺵﻤﺎ ﺵﮏ و ﺕﺮدﻳﺪی ﺑﮑﻨﻢ ،ﻣﻦ اﮐﻨﻮن ﮔﻔﺘﻢ ﮐ ﻪ ﺕﻨﻬ ﺎ ﺑ ﻪ
ﻋﻠﺖ ﺱﺎدﻩ ﻟﻮﺣﯽ ﺱﻴﺎﺱﯽ هﻢ ﻣﯽ ﺕﻮان ﻋﻮام ﻓﺮﻳﺐ ﺵﺪ .وﻟ ﯽ ﻣ ﻦ ﻥﺸ ﺎن دادم ﮐ ﻪ ﺵ ﻤﺎ ﺑ ﻪ
درﺟﻪ ﻋﻮام ﻓﺮﻳﺒﯽ ﺕﻨﺰل ﮐﺮدﻩ اﻳﺪ و ﻣﻦ هﺮﮔﺰ از ﺕﮑ ﺮار اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ ﻋ ﻮام ﻓﺮﻳ ﺐ ه ﺎ ﺑ ﺪﺕﺮﻳﻦ
دﺵﻤﻨﺎن ﻃﺒﻘﻪ ﮐﺎرﮔﺮﻥﺪ ﺧﺴﺘﻪ ﻥﺨﻮاهﻢ ﺵﺪ .اﻳﻦ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽ ﺵﻮد ﺑﺪﺕﺮﻳﻦ ﺑﺪان ﻋﻠﺖ اﺱ ﺖ
ﮐﻪ ﺁن هﺎ ﻣﺤﺮک ﻏﺮﻳﺰﻩ هﺎی ﻥﺎﭘﺴﻨﺪ در ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻣﯽ ﺑﺎﺵﻨﺪ و ﺑﺮای ﮐﺎرﮔﺮان ﻋﻘ ﺐ ﻣﺎﻥ ﺪﻩ
ﻣﻴﺴﺮ ﻥﻴﺴﺖ اﻳﻦ دﺵﻤﻨﺎن را ﮐﻪ ﺑﻪ ﺱﻤﺖ دوﺱﺘﺎن ﺁن ه ﺎ ﺑ ﻪ ﻣﻴ ﺪان ﻣ ﯽ ﺁﻳﻨ ﺪ و ﮔ ﺎهﯽ ه ﻢ
ﺹﻤﻴﻤﺎﻥﻪ ﺑﻪ ﻣﻴﺪان ﻣﯽ ﺁﻳﻨﺪ ﺑﺸﻨﺎﺱﻨﺪ .ﺑﺪﺕﺮﻳﻦ -ﺑﺪان ﻋﻠﺖ اﺱﺖ ﮐﻪ در دوران ﭘﺮاﮐﻨﺪﮔﯽ و
ﺕﺰﻟﺰل ،در دوراﻥﯽ ﮐﻪ ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺎ ﺕﺎزﻩ دارد ﺱﺮ و ﺹﻮرت ﺑﻪ ﺧﻮد ﻣﯽ ﮔﻴ ﺮد ﭼﻴ ﺰی ﺁﺱ ﺎن
ﺕﺮ از ﺁن ﻥﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﺟﻤﺎﻋﺖ راﻋﻮام ﻓﺮﻳﺒﺎﻥﻪ ﺑﻪ راهﯽ ﺱﻮق دهﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻌﺪهﺎ ﻓﻘﻂ ﺕﻠﺦ ﺕ ﺮﻳﻦ
ﺁزﻣﺎﻳﺶ هﺎ ﻣﯽ ﺕﻮاﻥﺪ وی را ﺑﻪ ﺧﻄﺎی ﺧﻮﻳﺶ ﺁﮔﺎﻩ ﺱﺎزد .ﺑ ﻪ اﻳ ﻦ ﺟﻬ ﺖ اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ ﺵ ﻌﺎر
ﮐﻨ ﻮﻥﯽ ﻳ ﮏ ﻥﻔ ﺮ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات ﻓﻌﻠ ﯽ روس ﺑﺎﻳ ﺪ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی ﻗﻄﻌ ﯽ ﺧ ﻮاﻩ ﻋﻠﻴ ﻪ
»ﺱﻮاﺑﻮدا« ﺑﺎﺵﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ درﺟﻪ ی ﻋﻮام ﻓﺮﻳﺒﯽ ﺕﻨﺰل ﻣﯽ ﻥﻤﺎﻳﺪ و ﺧﻮاﻩ ﺑ ﺮ ﺿ ﺪ »راﺑﻮﭼﻴ ﻪ
ﻼ ﺑﺤ ﺚ
دﻟﻮ« ﮐﻪ ﻥﻴﺰ ﺑﻪ درﺟﻪ ی ﻋﻮام ﻓﺮﻳﺒﯽ ﺕﻨﺰل ﻣﯽ ﻥﻤﺎﻳﺪ )در اﻳ ﻦ ﺑ ﺎرﻩ در ذﻳ ﻞ ﻣﻔﺼ ً
∗
ﺧﻮاهﺪ ﺵﺪ( .
∗
-در ایﻦ ﺟ ﺎ ﻓﻘ ﻂ ای ﻦ ﻣﻮﺿ ﻮع را ﮔﻮﺵ ﺰد ﻣ ﯽ ﻥﻤ ﺎﺋﻴﻢ ﮐ ﻪ ﺁن ﭼ ﻪ ﻣ ﺎ در ﺥﺼ ﻮص »ﺕﮑ ﺎن از
ﮐﻨﺎر« و راﺟﻊ ﺑﻪ هﻤﻪ ﻗﻀﺎوت هﺎی ﺑﻌﺪی »ﺳﻮاﺑﻮدا« در ﻣﻮرد ﺳﺎزﻣﺎن ﮔﻔﺘﻪ ایﻢ ﺕﻤﺎﻣًﺎ ﺑﻪ هﻤ ﻪ ی
اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴ ﺖ ه ﺎ و از ﺁن ﺟﻤﻠ ﻪ ﺑ ﻪ »راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮﺋﯽ ه ﺎ« ﻥﻴ ﺰ ﻣﺮﺑ ﻮط اﺳ ﺖ ،زی ﺮا ﺁن ه ﺎ ﻋ ﺪﻩ ای
هﻤﺎن ﻥﻈﺮیﺎت را در ﻣﻮرد ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺳﺎزﻣﺎﻥﯽ ﻓﻌﺎﻻﻥﻪ ﻣﻮﻋﻈﻪ و از ﺁن دﻓﺎع ﻣﯽ ﮐﺮدﻥﺪ و ﻋﺪﻩ ای هﻢ
ﺑﻪ ﺳﻮی ایﻦ ﻥﻈﺮیﺎت ﻣﯽ ﻟﻐﺰیﺪﻥﺪ.
١٦٥
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
»ﺑﻪ دام اﻥﺪاﺧﺘﻦ دﻩ ﻥﻔﺮ ﻋﺎﻗﻞ ﺁﺱﺎن ﺕﺮ اﺱﺖ ﺕ ﺎ ﺹ ﺪ ﻥﻔ ﺮ اﺑﻠ ﻪ« .اﻳ ﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ درﺧﺸ ﺎن
)ﮐﻪ در ازاء ﺁن هﻤﻴﺸﻪ ﺹﺪ ﻥﻔﺮ اﺑﻠﻪ ﺑﺮای ﺵﻤﺎ ﮐﻒ ﺧﻮاهﺪ زد( ﻓﻘﻂ ﺑ ﺮای ﺁن ﺑ ﻪ ﺧ ﻮدی
ﺧﻮد واﺿﺢ ﺑﻪ ﻥﻈﺮ ﻣﯽ رﺱ ﺪ ﮐ ﻪ ﺵ ﻤﺎ ﺿ ﻤﻦ ﺟﺮﻳ ﺎن اﺱ ﺘﺪﻻل ،از ﺵ ﺎﺧﯽ ﺑ ﻪ ﺵ ﺎخ دﻳﮕ ﺮ
ﭘﺮﻳﺪﻳﺪ .ﺵﻤﺎ ﺹﺤﺒﺖ ﺧﻮد را از ﺑ ﻪ دام اﻓﺘ ﺎدن »ﮐﻤﻴﺘ ﻪ« و »ﺱ ﺎزﻣﺎن« ﺵ ﺮوع ﻥﻤﻮدﻳ ﺪ و
ﺑﻪ ﺁن اداﻣﻪ هﻢ ﻣﯽ دهﻴﺪ وﻟﯽ اﮐﻨﻮن ﺑﻪ ﻣﺴﺄﻟﻪ ی دام اﻓﺘ ﺎدن »رﻳﺸ ﻪ ه ﺎی« ﺟﻨ ﺒﺶ »در
ﻋﻤﻖ« ﭘﺮﻳﺪﻩ اﻳﺪ .اﻟﺒﺘﻪ ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺎ ﻓﻘﻂ ﺑﺪان ﻋﻠﺖ ﮐﻪ ﺹﺪهﺎ و ﺹﺪهﺎ هﺰار رﻳﺸﻪ در ﻋﻤﻖ
دارد ﺑ ﻪ دام اﻓﺘ ﺎدﻥﯽ ﻥﻴﺴ ﺖ وﻟ ﯽ ﺹ ﺤﺒﺖ ﮐ ﻪ اﺑ ﺪًا ﺑ ﺮ ﺱ ﺮ اﻳ ﻦ ﻣﻮﺿ ﻮع ﻥﺒ ﻮد .از ﻟﺤ ﺎظ
»رﻳﺸﻪ در ﻋﻤﻖ داﺵﺘﻦ« اﮐﻨﻮن ه ﻢ ،ﺑ ﺎ وﺟ ﻮد ﺕﻤ ﺎم ﺧ ﺮدﻩ ﮐ ﺎری ﻣ ﺎ ،ﻥﻤ ﯽ ﺕﻮاﻥﻨ ﺪ ﻣ ﺎ را
»ﺑﻪ دام اﻥﺪازﻥﺪ« وﻟﯽ ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣ ﺎل ﻣ ﺎ از دام اﻓﺘ ﺎدن »ﺱ ﺎزﻣﺎن ه ﺎ« ،ﮐ ﻪ در ﻥﺘﻴﺠ ﻪ ی ﺁن
هﺮﮔﻮﻥﻪ اداﻣ ﻪ ﮐ ﺎری ﺟﻨ ﺒﺶ از ﺑ ﻴﻦ ﻣ ﯽ رود ،ﺵ ﮑﺎﻳﺖ دارﻳ ﻢ و ﻥﻤ ﯽ ﺕ ﻮاﻥﻴﻢ ه ﻢ ﻥﺪاﺵ ﺘﻪ
ﺑﺎﺵﻴﻢ .وﻟﯽ ﺣﺎل ﮐﻪ ﺵﻤﺎ ﻣﻮﺿﻮع »ﺑﻪ دام اﻓﺘﺎدن« ﺱﺎزﻣﺎن هﺎ را ﺑ ﻪ ﻣﻴ ﺎن ﻣ ﯽ ﺁورﻳ ﺪ و
از ﺁن ﻋﺪول ﻥﺨﻮاهﻴﺪ ﮐﺮد ﻟﺬا ﻣﻦ ﺑﻪ ﺵﻤﺎ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﻢ ﮐﻪ دام اﻓﺘﺎدن دﻩ ﻥﻔﺮ ﻋﺎﻗﻞ ﺑ ﻪ ﻣﺮاﺕ ﺐ
دﺵ ﻮارﺕﺮ از ﺹ ﺪ ﻥﻔ ﺮ اﺑﻠ ﻪ اﺱ ﺖ .و ه ﺮ ﻗ ﺪر ه ﻢ ﮐ ﻪ ﺵ ﻤﺎ ﺟﻤﺎﻋ ﺖ را ﺑ ﻪ ﻋﻠ ﺖ روش
»ﺿﺪ دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴﺰم« و ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺑﺮاﻥﮕﻴﺰﻳﺪ ﺑﺎز ﻣﻦ از اﻳﻦ ﺕﺰ دﻓﺎع ﺧ ﻮاهﻢ ﮐ ﺮد.
ﮐﻠﻤﻪ ی »ﻋﺎﻗﻞ ه ﺎ« را از ﻟﺤ ﺎظ ﺱ ﺎزﻣﺎﻥﯽ ،ﭼﻨ ﺎن ﮐ ﻪ ﻣ ﻦ ﺑﺎره ﺎ ﺧ ﺎﻃﺮ ﻥﺸ ﺎن ﻥﻤ ﻮدﻩ ام،
ﺕﻨﻬﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺵﺎﻣﻞ اﻥﻘﻼﺑﻴﻮن ﺣﺮﻓﻪ ای داﻥﺴﺖ اﻋ ﻢ از اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ از داﻥﺸ ﺠﺤﻮﻳﺎن ﺑﺎﺵ ﻨﺪ ﻳ ﺎ از
ﮐﺎرﮔﺮان .اﻳﻦ اﺱﺖ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺟﺪًا ﻣﻌﺘﻘﺪم ﮐﻪ (١ﺑﺪون ﺱﺎزﻣﺎﻥﯽ اﺱﺘﻮار از رهﺒﺮاﻥﯽ ﮐﻪ ﮐﺎر
ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ را دﻥﺒﺎل ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ هﻴﭻ ﮔﻮﻥﻪ ﺟﻨﺒﺶ اﻥﻘﻼﺑﯽ ﻥﻤﯽ ﺕﻮاﻥﺪ ﭘﺎﻳ ﺪار ﺑﺎﺵ ﺪ؛ (٢ه ﺮ ﻗ ﺪر
داﻣﻨﻪ ی ﺕﻮدﻩ ای ﮐﻪ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮد ﺑﻪ ﻣﺒﺎرزﻩ ﺟﻠﺐ ﻣ ﯽ ﺵ ﻮد و ﭘﺎﻳ ﻪ ی ﺟﻨ ﺒﺶ راﺕﺸ ﮑﻴﻞ
ﻣ ﯽ ده ﺪ و در ﺁن ﺵ ﺮﮐﺖ ﻣ ﯽ ورزد وﺱ ﻴﻊ ﺕ ﺮ ﺑﺎﺵ ﺪ هﻤ ﺎن ﻗ ﺪر ﻟ ﺰوم ﭼﻨ ﻴﻦ ﺱ ﺎزﻣﺎﻥﯽ
ﻣﺆﮐﺪﺕﺮ ﻣﯽ ﮔﺮد و هﻤﺎن ﻗ ﺪر اﻳ ﻦ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ اﺱ ﺘﻮارﺕﺮ ﺑﺎﺵ ﺪ )زﻳ ﺮا هﻤ ﺎن ﻗ ﺪر ﺑ ﺮای
ﻋﻮام ﻓﺮﻳﺐ هﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺁﺱ ﺎن ﺕ ﺮ اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ ﻗﺸ ﺮهﺎی ﻋﻘ ﺐ ﻣﺎﻥ ﺪﻩ را از راﻩ در ﺑﺒﺮﻥ ﺪ(؛
(٣ﭼﻨﻴﻦ ﺱﺎزﻣﺎﻥﯽ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻋﻤﺪﻩ ﻋﺒﺎرت از ﮐﺴﺎﻥﯽ ﺑﺎﺵ ﺪ ﮐ ﻪ ﺑ ﻪ ﻃ ﻮر ﺣﺮﻓ ﻪ ای ﺑ ﻪ
ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ اﻥﻘﻼﺑﯽ اﺵﺘﻐﺎل داﺵﺘﻪ ﺑﺎﺵﻨﺪ؛ (٤در ﻳﮏ ﮐﺸﻮر اﺱﺘﺒﺪادی هﺮ ﻗ ﺪر ﮐ ﻪ ﻣ ﺎ ﺕﺮﮐﻴ ﺐ
١٦٦
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
اﻋﻀ ﺎی ﭼﻨ ﻴﻦ ﺱ ﺎزﻣﺎﻥﯽ را ﻣﺤ ﺪودﺕﺮ ﺑﮕﻴ ﺮﻳﻢ ﺕ ﺎ ﺟ ﺎﺋﯽ ﮐ ﻪ در ﺁن ﺕﻨﻬ ﺎ اﻋﻀ ﺎﺋﯽ ﺵ ﺮﮐﺖ
ﻥﻤﺎﻳﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺣﺮﻓﻪ ای ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ اﻥﻘﻼﺑﯽ ﻣﺸﻐﻮل ﺵﺪﻩ و در ﻓﻦ ﻣﺒﺎرزﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﭘﻠ ﻴﺲ
ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ﺁﻣ ﺎدﮔﯽ ﺣﺮﻓ ﻪ ای ﺑ ﻪ دﺱ ﺖ ﺁوردﻩ ﺑﺎﺵ ﻨﺪ ،هﻤ ﺎن ﻗ ﺪر ه ﻢ »دام اﻓﺘ ﺎدن« اﻳ ﻦ
ﺱﺎزﻣﺎن دﺵﻮارﺕﺮ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد و (٥ -هﻤﺎن ﻗﺪر هﻢ هﻴﺌﺖ ﺕﺮﮐﻴﺒﯽ اﻓﺮاد ،ﺧﻮاﻩ از ﻃﺒﻘﻪ ی
ﮐﺎرﮔﺮ و ﺧﻮاﻩ از ﺱﺎﻳﺮ ﻃﺒﻘﺎت ﺟﺎﻣﻌﻪ ﮐﻪ اﻣﮑﺎن ﺵﺮﮐﺖ در اﻳﻦ ﺟﻨﺒﺶ را داﺵﺘﻪ ﺑﺎﺵﻨﺪ و
ﺑﻪ ﻃﻮر ﻓﻌﺎل در ﺁن ﮐﺎر ﮐﻨﻨﺪ ،وﺱﻴﻊ ﺕﺮ ﻣﯽ ﺵﻮد.
∗
ﺑ ﻪ اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴ ﺖ ه ﺎ ،ﺕﺮورﻳﺴ ﺖ ه ﺎ و »اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴ ﺖ -ﺕﺮورﻳﺴ ﺖ ه ﺎی« ﺧﻮدﻣ ﺎن
ﺕﮑﻠﻴ ﻒ ﻣ ﯽ ﮐ ﻨﻢ اﻳ ﻦ ﺕﺰه ﺎ را ،ﮐ ﻪ ﻣ ﻦ اﻳﻨ ﮏ درﺑ ﺎرﻩ ی دوﺕ ﺎی ﺁﺧ ﺮی ﺁن ﺑ ﻪ ﺑﺤ ﺚ
ﻣﯽ ﭘﺮدازم ،ﺕﮑﺬﻳﺐ ﻥﻤﺎﻳﻨ ﺪ .ﻣﻮﺿ ﻮع ﺱ ﻬﻮﻟﺖ دام اﻓﺘ ﺎدن »دﻩ ﻋﺎﻗ ﻞ« و »ﺹ ﺪ اﺑﻠ ﻪ« ﺑ ﻪ
ﻼ ﺑﺮرﺱ ﯽ ﺵ ﺪ ﻣﻨﺠ ﺮ ﻣ ﯽ ﺵ ﻮد و ﺁن اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ ﺁﻳ ﺎ ،در ﺹ ﻮرت
هﻤ ﺎن ﻣﻮﺿ ﻮﻋﯽ ﮐ ﻪ ﻗ ﺒ ً
ﺿﺮورت ﻳ ﮏ ﭘﻨﻬ ﺎن ﮐ ﺎری اﮐﻴ ﺪ ،اﻳﺠ ﺎد ﻳ ﮏ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﺕ ﻮدﻩ ای اﻣﮑ ﺎن دارد ﻳ ﺎ ﻥ ﻪ .ﻳ ﮏ
ﺱﺎزﻣﺎن وﺱﻴﻊ را ﻣﺎ هﻴﭻ ﮔﺎﻩ از ﺣﻴﺚ ﭘﻨﻬ ﺎن ﮐ ﺎری ﻥﻤ ﯽ ﺕ ﻮاﻥﻴﻢ ﺑ ﻪ ﺁن درﺟ ﻪ ی اﻋﻼﺋ ﯽ
ﻶ درﺑ ﺎرﻩ ی ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی اﺱ ﺘﻮار و ﻣﺘ ﺪاوم ﺑ ﺎ ﺣﮑﻮﻣ ﺖ ﺟ ﺎی ﺱ ﺨﻨﯽ
ﮐ ﻪ ﺑ ﺪون ﺁن اﺹ ً
∗
-در ﻣﻮرد »ﺳﻮاﺑﻮدا« ﺵﺎیﺪ ایﻦ اﺻﻄﻼح از اﺻﻄﻼح ﭘﻴﺸﻴﻦ ﺻ ﺤﻴﺢ ﺕ ﺮ ﺑﺎﺵ ﺪ ،ﭼ ﻮن ﮐ ﻪ در
رﺳ ﺎﻟﻪ ی »اﺡﻴ ﺎء اﻥﻘﻼﺑ ﯽ ﮔ ﺮی« از ﺕﺮوری ﺰم دﻓ ﺎع ﻣ ﯽ ﺵ ﻮد و در ﻣﻘﺎﻟ ﻪ ی ﻣ ﻮرد ﺑﺤ ﺚ از
»اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺰم« .درﺑﺎرﻩ ی »ﺳﻮاﺑﻮدا« ﺑﻪ ﻃ ﻮر ﮐﻠ ﯽ ﻣ ﯽ ﺕ ﻮان ﮔﻔ ﺖ ﮐ ﻪ -ﺕﻤ ﺎیﻠﯽ ﺁﺕﺸ ﻴﻨﯽ دارد وﻟ ﯽ
ﺑﺨﺘﺶ یﺎری ﻥﻤﯽ ﮐﻨﺪ ﺑﻬﺘﺮیﻦ ﻣﻘﺪﻣﺎت ﮐﺎر و ﺑﻬﺘﺮیﻦ ﻥﻴﺎت وﻟﯽ ﺡﺎﺻﻞ ﮐﺎر در هﻢ ﻓﮑ ﺮی ،و ﻋﻠ ﺖ
ﻋﻤﺪﻩ ایﻦ در هﻢ ﻓﮑﺮی ﺁﻥﺴﺖ ﮐﻪ »ﺳﻮاﺑﻮدا« از اداﻣﻪ ﮐﺎری در اﻣﻮر ﺳﺎزﻣﺎﻥﯽ دﻓﺎع ﻣﯽ ﮐﻨﺪ وﻟ ﯽ
ﻥﻤﯽ ﺥﻮاه ﺪ راﺟ ﻊ ﺑ ﻪ اداﻣ ﻪ ﮐ ﺎری در ﻓﮑ ﺮ اﻥﻘﻼﺑ ﯽ و ﺕﺌ ﻮری ﺳﻮﺳ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺳ ﯽ ﭼﻴ ﺰی ﺑﺪاﻥ ﺪ.
ﮐﻮﺵﺶ ﺑﺮای زﻥﺪﻩ ﮐ ﺮدن ﻓ ﺮد اﻥﻘﻼﺑ ﯽ ﺡﺮﻓ ﻪ ای )»اﺡﻴ ﺎی اﻥﻘﻼﺑ ﯽ ﮔ ﺮی«( و ﺑ ﺮای ﺡﺼ ﻮل ای ﻦ
ﻻ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎد ﺕﺮور ﺕﻬﻴﺞ ﮐﻨﻨﺪﻩ و ﺛﺎﻥﻴ ًﺎ ﭘﻴﺸ ﻨﻬﺎد ایﺠ ﺎد »ﺳ ﺎزﻣﺎﻥﯽ از ﮐ ﺎرﮔﺮان ﻣﻴﺎﻥ ﻪ ﺡ ﺎل«
ﻣﻘﺼﻮد او ً
ﻥﻤ ﻮدن )»ﺳ ﻮاﺑﻮدا« ﺵ ﻤﺎرﻩ ١ص ٦٦و ﺻ ﻔﺤﻪ ﺑﻌ ﺪی( ،ﺳ ﺎزﻣﺎﻥﯽ ﮐ ﻪ ﮐﻤﺘ ﺮ »از ﮐﻨ ﺎر ﺑ ﻪ ﺕﮑ ﺎن
ﺁیﻨﺪ« ،در ﺡﻘﻴﻘﺖ ﻣﻌﻨﺎیﺶ ایﻨﺴﺖ ﮐﻪ اﻥﺴﺎن ﺑ ﺮای ﮔ ﺮم ﮐ ﺮدن ﻣﻨ ﺰل ﺥ ﻮیﺶ ﺕﻤ ﺎم در و ﺕﺨﺘ ﻪ ه ﺎی
ﺥﻮد ﻣﻨﺰل را ﺑﺸﮑﻨﺪ.
١٦٧
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
١٦٨
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﭘﻨﻬﺎﻥﯽ ﺕﺮﻳﻦ وﻇﺎﻳﻒ در دﺱ ﺖ ﻳ ﮏ ﺱ ﺎزﻣﺎن اﻥﻘﻼﺑﻴ ﻮن ،داﻣﻨ ﻪ و ﻣﻀ ﻤﻮن ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﺕ ﻮدﻩ
ﺕﻤﺎم و ﮐﻤﺎﻟﯽ از ﺱﺎزﻣﺎن هﺎی دﻳﮕﺮ را ﮐﻪ ﺑﺮای ﺟﻤﻌﻴﺖ وﺱﻴﻊ در ﻥﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘ ﻪ ﺵ ﺪﻩ و از
اﻳ ﻦ رو ﺣﺘ ﯽ اﻟﻤﻘ ﺪور ﮐﻤﺘ ﺮ دارای ﺹ ﻮرت رﺱ ﻤﯽ اﺱ ﺖ و ﮐﻤﺘ ﺮ ﭘﻨﻬ ﺎن ﮔﺸ ﺘﻪ ،ﻳﻌﻨ ﯽ
ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ اﺕﺤﺎدﻳ ﻪ ه ﺎی ﺣﺮﻓ ﻪ ای ﮐ ﺎرﮔﺮان ،ﻣﺤﻔ ﻞ ه ﺎی ﺧﻮدﺁﻣ ﻮزی ﮐ ﺎرﮔﺮان و ﻗﺮاﺋ ﺖ
ﻥﺸﺮﻳﻪ هﺎی ﻏﻴﺮﻋﻠﻨﯽ و ﻣﺤﻔﻞ ه ﺎی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴ ﺘﯽ و ه ﻢ ﭼﻨ ﻴﻦ دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴ ﮏ را در ﻣﻴ ﺎن
ﮐﻠﻴﻪ ی ﻗﺸﺮهﺎی دﻳﮕ ﺮ اه ﺎﻟﯽ و ﻏﻴ ﺮﻩ ﺱﺴ ﺖ ﻥﻨﻤ ﻮدﻩ ﺑﻠﮑ ﻪ ﻗ ﻮی ﻣ ﯽ ﺱ ﺎزد .ﻳ ﮏ ﭼﻨ ﻴﻦ
ﻣﺤﻔﻞ هﺎ و اﺕﺤﺎدﻳﻪ ه ﺎ و ﺱ ﺎزﻣﺎن ه ﺎﺋﯽ در هﻤ ﻪ ﺟ ﺎ ﺑ ﻪ ﺕﻌ ﺪاد ﺑﺴ ﻴﺎر زﻳ ﺎد و ﺑ ﺎ وﻇ ﺎﺋﻒ
ﻼ ﮔﻮﻥﺎﮔﻮن ﻻزم اﺱﺖ ،وﻟﯽ ﺑﯽ ﻣﻌﻨﯽ و زﻳ ﺎن ﺑﺨ ﺶ ﺧﻮاه ﺪ ﺑ ﻮد اﮔ ﺮ ﻣ ﺎ ﺁن ه ﺎ را ﺑ ﺎ
ﮐﺎﻣ ً
ﺱﺎزﻣﺎن اﻥﻘﻼﺑﻴﻮن ﻣﺨﻠﻮط ﺱﺎزﻳﻢ ،ﺧﻂ ﻓﺎﺹﻞ ﺑﻴﻦ ﺁن ه ﺎ را ﺑ ﺰداﺋﻴﻢ و ذه ﻦ ﺕ ﻮدﻩ را ،ﮐ ﻪ
اﺹﻮ ًﻻ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ ﺕﺼﻮری ﻣﺸﻮب ﺵﺪﻩ ،در ﻣ ﻮرد اﻳ ﻦ ﻣﻮﺿ ﻮع ﮐ ﻪ ﺑ ﺮای »ادارﻩ
ﮐﺮدن« ﺟﻨﺒﺶ ﺕﻮدﻩ ای اﻓﺮادی ﻻزﻣﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧﺼ ﻮص ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴ ﮏ را
ﺕﻤﺎﻣ ًﺎ ﭘﻴﺸﻪ ی ﺧﻮد ﻗﺮار دادﻩ ﺑﺎﺵﻨﺪ و ﻥﻴﺰ در ﻣﻮرد اﻳﻦ ﻣﻮﺿ ﻮع ﮐ ﻪ ﭼﻨ ﻴﻦ اﻓ ﺮادی ﺑﺎﻳ ﺪ
ﺑﺎ ﺵﮑﻴﺒﺎﺋﯽ و ﺱﺮﺱﺨﺘﯽ ﺧﻮد را اﻥﻘﻼﺑﻴﻮن ﺣﺮﻓﻪ ای ﺑﺎر ﺑﻴﺎورﻥﺪ ،ﮐﻮر ﻥﻤﺎﺋﻴﻢ.
ﺁری ،در اﻳﻦ ﻣﻮرد اذهﺎن ﺑﻪ ﻃﻮر ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ ﺕﺼﻮری ﻣﺸﻮب ﺵﺪﻩ اﺱﺖ .ﮔﻨ ﺎﻩ ﻋﻤ ﺪﻩ ی
ﻣﺎ از ﻟﺤﺎظ ﺱ ﺎزﻣﺎﻥﯽ اﻳ ﻦ اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ ﺑ ﺎ ﺧ ﺮدﻩ ﮐ ﺎری ﺧ ﻮد ﺣﻴﺜﻴ ﺖ ﻳ ﮏ ﻥﻔ ﺮ اﻥﻘﻼﺑ ﯽ را در
روﺱﻴﻪ ﺑﺮ ﺑﺎد دادﻩ اﻳﻢ .ﮐﺴﯽ ﮐ ﻪ در ﻣﺴ ﺎﺋﻞ ﺕﺌﻮرﻳ ﮏ ﺱﺴ ﺖ و ﻣ ﺮدد و داﺋ ﺮﻩ ی ﻥﻈ ﺮش
ﻣﺤﺪود ﺑﺎﺵﺪ و ﺑﺮای ﺑﺮاﺋﺖ ﺱﺴﺘﯽ ﺧ ﻮد ﺑ ﻪ ﺟﺮﻳ ﺎن ﺧ ﻮد ﺑ ﻪ ﺧ ﻮدی ﺕ ﻮدﻩ اﺱ ﺘﻨﺎد ﻥﻤﺎﻳ ﺪ،
و ﺑﻴﺸ ﺘﺮ ﺑ ﻪ ﻣﻨﺸ ﯽ ﺕﺮدﻳﻮﻥﻴ ﻮن ﺵ ﺒﻴﻪ ﺑﺎﺵ ﺪ ﺕ ﺎ ﺑ ﻪ ﻳ ﮏ ﺱ ﺨﻨﻮر ﺕ ﻮدﻩ ای و ﻗ ﺎدر ﻥﺒﺎﺵ ﺪ
ﻥﻘﺸﻪ ی وﺱﻴﻊ و ﺟﺴﻮراﻥﻪ ای را ﭘﻴﺸﻨﻬﺎد ﮐﻨ ﺪ ﮐ ﻪ ﺣﺘ ﯽ ﺣﺮﻳ ﻒ را ه ﻢ وادار ﺑ ﻪ اﺣﺘ ﺮام
ﻥﻤﺎﻳﺪ ،ﮐﺴﯽ ﮐﻪ در هﻨﺮ ﺣﺮﻓﻪ ای ﺧﻮﻳﺶ -ﻳﻌﻨﯽ در ﻣﺒﺎرزﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﭘﻠﻴﺲ ﺱﻴﺎﺱﯽ -ﻥﺎﺵ ﯽ و
ﺑﯽ ﻣﻬﺎرت ﺑﺎﺵﺪ -،ﭼﻨﻴﻦ ﮐﺴﯽ -ﺑﺒﺨﺸﻴﺪ! اﻥﻘﻼﺑﯽ ﻥﻴﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﺧﺮدﻩ ﮐﺎر ﻥﺎﭼﻴﺰی اﺱﺖ.
ﺑﮕﺬار هﻴﭻ ﻳﮏ از ﭘﺮاﺕﻴﺴﻴﻦ هﺎ ﺑﺮای اﻳﻦ ﮐﻠﻤﻪ ی زﻥﻨﺪﻩ از ﻣﻦ ﻥﺮﻥﺠﺪ ،زﻳﺮا ﻣﺎدام ﮐ ﻪ
ﻣﻄﻠﺐ ﺑﺮ ﺱﺮ ﻥﺎﺁﻣﺎدﮔﯽ اﺱﺖ ﻣﻦ ﺁن را ﭘﻴﺶ از هﻤﻪ ﻣﻨﺴﻮب ﺑ ﻪ ﺧ ﻮدم ﻣ ﯽ داﻥ ﻢ .ﻣ ﻦ در
ﻣﺤﻔﻠﯽ ﮐﺎر ﻣﯽ ﮐﺮدم ٣٩ﮐ ﻪ ﻣﺴ ﺎﺋﻞ ﺑﺴ ﻴﺎر وﺱ ﻴﻊ و ﭘﺮداﻣﻨ ﻪ ای را در ﺟﻠ ﻮ ﺧ ﻮﻳﺶ ﻗ ﺮار
١٦٩
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
١٧٠
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
١٧١
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
∗
ﻼ اﺥﻴﺮًا در ﻣﻴﺎن ﻥﻈﺎﻣﻴﺎن ﺑﯽ ﺵﮏ و ﺵﺒﻬﻪ ﺟﻨﺐ و ﺟﻮش دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴﮑﯽ دیﺪﻩ ﻣ ﯽ ﺵ ﻮد ﮐ ﻪ
-ﻣﺜ ً
ﺕﺎ اﻥﺪازﻩ ای ﻥﺘﻴﺠ ﻪ ی وﻗ ﻮع ﻣﮑ ﺮر ﻣﺒ ﺎرزﻩ در ﺥﻴﺎﺑ ﺎن ه ﺎ ﻋﻠﻴ ﻪ »دﺵ ﻤﻨﺎﻥﯽ« از ﻗﺒﻴ ﻞ ﮐ ﺎرﮔﺮان و
داﻥﺸﺠﻮیﺎن ﻣﯽ ﺑﺎﺵﺪ .هﻤ ﻴﻦ ﮐ ﻪ ﻗ ﻮای ﻣﻮﺟ ﻮدﻩ اﻗﺘﻀ ﺎ ﻥﻤﺎی ﺪ ﻣ ﺎ ﺡﺘﻤ ًﺎ ﺑﺎی ﺪ ﺑ ﻪ ﺕ ﺮویﺞ و ﺕﺒﻠﻴ ﻎ ﻣﻴ ﺎن
ﺳﺮﺑﺎزان و اﻓﺴﺮان و ﺑﻪ ایﺠﺎد »ﺳ ﺎزﻣﺎن ه ﺎی ﻥﻈ ﺎﻣﯽ« در داﺥ ﻞ ﺡ ﺰب ﺥ ﻮد ﺕﻮﺟ ﻪ ﺑﺴ ﻴﺎر ﺟ ﺪی
ﻣﺒﺬول داریﻢ.
١٧٢
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
∗
ﮐ ﺎر ﻥﺨﻮاه ﺪ ﮐ ﺮد -ﺕﻠﻘ ﻴﻦ ﮔ ﺮدد -،ﺑ ﺮای هﻤ ﻪ ی اﻳ ﻦ ه ﺎ هﻤﺎﻥ ﺎ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣﺤﮑﻤ ﯽ از
اﻥﻘﻼﺑﻴﻮن ﮐﺎرﺁزﻣﻮدﻩ ﻻزم اﺱﺖ .ﺑﺎ ﺑﻮدن ﭼﻨﻴﻦ ﺱﺎزﻣﺎﻥﯽ ،هﺮ ﻗﺪر ﮐﻪ اﻳﻦ ﺱﺎزﻣﺎن ﭘﻨﻬﺎن
ﺕﺮ ﺑﺎﺵﺪ ،هﻤ ﺎن ﻗ ﺪر ه ﻢ اﻳﻤ ﺎن ﺑ ﻪ ﻥﻴﺮوﻣﻨ ﺪی ﺣ ﺰب ﻣﺤﮑ ﻢ ﺕ ﺮ و داﻣﻨ ﻪ ی ﺁن وﺱ ﻴﻊ ﺕ ﺮ
ﻣﯽ ﺵﻮد -و ﻣﺎ ﻥﻤﯽ داﻥﻴﻢ ﮐ ﻪ در ﺟﻨ ﮓ ﻣﻬ ﻢ ﺕ ﺮ از هﻤ ﻪ اﻳ ﻦ اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ اﻳﻤ ﺎن ﺑ ﻪ ﻥﻴ ﺮوی
ﺧﻮد ،ﻥﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ارﺕﺶ ﺧﻮدی ﺑﻠﮑﻪ ﺑﻪ دﺵﻤﻦ و ﺕﻤﺎم ﻋﻨﺎﺹﺮ ﺑﯽ ﻃﺮف ﻥﻴﺰ ﺕﻠﻘ ﻴﻦ ﮔ ﺮدد؛
ﺑ ﯽ ﻃﺮﻓ ﯽ دوﺱ ﺘﺎﻥﻪ ﮔ ﺎهﯽ ﮐ ﺎر را ﻳ ﮏ ﻃﺮﻓ ﯽ ﻣ ﯽ ﮐﻨ ﺪ .ﺑ ﺎ ﺑ ﻮدن ﭼﻨ ﻴﻦ ﺱ ﺎزﻣﺎﻥﯽ ﮐ ﻪ ﺑ ﺮ
ﭘﺎﻳﻪ ی ﻣﺤﮑ ﻢ ﺕﺌﻮرﻳ ﮏ ﻗ ﺮار ﮔﺮﻓﺘ ﻪ و دارای ارﮔ ﺎن ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴ ﮏ ﺑﺎﺵ ﺪ ،ﺕ ﺮس
اﻳﻦ ﻥﻤﯽ رود ﮐﻪ ﻋﻨﺎﺹﺮ ﻣﺘﻌﺪدی ﮐ ﻪ از »ﮐﻨ ﺎر« ﺟﻨ ﺒﺶ ﺟﻠ ﺐ ﺵ ﺪﻩ اﻥ ﺪ ﺟﻨ ﺒﺶ را از راﻩ
ﺧ ﻮد ﻣﻨﺤ ﺮف ﺱ ﺎزﻥﺪ )ﺑ ﺮﻋﮑﺲ هﻤﺎﻥ ﺎ در ﺣ ﺎل ﺣﺎﺿ ﺮ ﮐ ﻪ ﺧ ﺮدﻩ ﮐ ﺎری ﺣﮑﻤﻔﺮﻣ ﺎ اﺱ ﺖ
∗
-ﺑﻪ ﺥﺎﻃﺮ دارم ﮐﻪ رﻓﻴﻘﯽ ﺑﺮایﻢ ﻥﻘﻞ ﻣﯽ ﮐﺮد ﭼﮕﻮﻥﻪ یﮏ ﻥﻔﺮ ﺑ ﺎزرس ﻓﺎﺑﺮی ﮏ ﮐ ﻪ ﺁﻣ ﺎدﻩ ﺑ ﻮد
ﺑ ﻪ ﺳﻮﺳ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺳ ﯽ هﻤﺮاه ﯽ ﻥﻤﺎی ﺪ و هﻤﺮاه ﯽ ه ﻢ ﻣ ﯽ ﮐ ﺮد ﺑ ﻪ ﺕﻠﺨ ﯽ ﺵ ﮑﺎیﺖ ﻣ ﯽ ﻥﻤ ﻮد ﮐ ﻪ
ﻥﻤﯽ داﻥﺪ ﺁیﺎ »اﻃﻼﻋﺎت« وی ﺑﻪ ﻣﺮﮐﺰ ﺡﻘﻴﻘﯽ اﻥﻘﻼﺑﯽ ﻣﯽ رﺳﺪ یﺎ ﻥﻪ و یﺎری او ﺕﺎ ﭼﻪ درﺟ ﻪ ﻻزم
اﺳﺖ و ﺕﺎ ﭼ ﻪ درﺟ ﻪ ای ﺥ ﺪﻣﺎت ﮐﻮﭼ ﮏ ﺟﺰﺋ ﯽ وی ﻣﻤﮑ ﻦ اﺳ ﺖ ﻣ ﻮرد اﺳ ﺘﻔﺎدﻩ ﻗ ﺮار ﮔﻴ ﺮد .ه ﺮ
ﭘﺮاﺕﻴﺴﻴﻨﯽ اﻟﺒﺘﻪ از ایﻦ ﮔﻮﻥﻪ اﺕﻔﺎﻓﺎت ﺑﺎرهﺎ دیﺪﻩ اﺳﺖ و ﻣﯽ داﻥﺪ ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻥﻪ ﺥﺮدﻩ ﮐﺎری ﻣﺎ ،ﻣﺘﻔﻘﻴﻦ
ﻣﺎ را از دﺳﺖ ﻣﺎ ﻣﯽ ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ و ﺡﺎل ﺁن ﮐﻪ ایﻦ ﺥﺪﻣﺎت را ﮐﻪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺟﺪا ﺟﺪا »ﺟﺰﺋﯽ« وﻟﯽ
ارزش ﻣﺠﻤﻮع ﺁن هﺎ از ﺡﺪ ﻓﺰون اﺳﺖ ﻥﻪ ﺕﻨﻬﺎ ﻣﺴ ﺘﺨﺪﻣﻴﻦ و ﻣ ﺄﻣﻮریﻦ ﻓﺎﺑﺮی ﮏ ﺑﻠﮑ ﻪ ﻣﺴ ﺘﺨﺪﻣﻴﻦ
ﭘﺴﺖ و راﻩ ﺁهﻦ و ﮔﻤﺮک و ﮐﺴﺎﻥﯽ از ﻣﻴﺎن اﺵﺮاف و ﮐﺸﻴﺶ هﺎ و از هﻤﻪ ی ﺑﺨﺶ ه ﺎی دیﮕ ﺮ و
ﺡﺘﯽ از ﭘﻠﻴﺲ و درﺑﺎر هﻢ ﻣﻤﮑ ﻦ ﺑ ﻮد ﺑ ﻪ ﻣ ﺎ ﺑﮑﻨﻨ ﺪ و ﻣ ﯽ ﮐﺮدﻥ ﺪ! اﮔ ﺮ ﻣ ﺎ ﺡ ﺎﻻ دارای ی ﮏ ﺡ ﺰب
واﻗﻌﯽ و یﮏ ﺳﺎزﻣﺎن ﺡﻘﻴﻘﺘ ًﺎ ﻣﺒ ﺎرز اﻥﻘﻼﺑﻴ ﻮن ﻣ ﯽ ﺑ ﻮدیﻢ ،ﮐ ﺎر ﺕﻤ ﺎم ای ﻦ »ﻣ ﺪدﮐﺎران« را یﮑﺴ ﺮﻩ
ﻥﻤﯽ ﮐﺮدیﻢ ،ﻋﺠﻠﻪ ﻥﻤﯽ داﺵﺘﻴﻢ ﮐﻪ هﻤﻴﺸﻪ و ﺡﺘﻤًﺎ ﺁن ه ﺎ را ﺑ ﻪ ﻗﻠ ﺐ »ﮐﺎره ﺎی ﻏﻴﺮﻋﻠﻨ ﯽ« ﺑﮑﺸ ﻴﻢ،
ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺮﻋﮑﺲ ،در ﻥﻈﺮ ﻣﯽ ﮔﺮﻓﺘﻴﻢ ﮐﻪ ﺑﺴﻴﺎری از داﻥﺸ ﺠﻮیﺎن ﺑ ﻪ ﻋﻨ ﻮان »ﻣ ﺪدﮐﺎر« یﻌﻨ ﯽ ﻣ ﺄﻣﻮر
دوﻟﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﯽ ﺕﻮاﻥﻨﺪ ﺑﻪ ﺡﺰب ﻓﺎیﺪﻩ ﺑﺮﺳﺎﻥﻨﺪ ﺕﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان اﻥﻘﻼﺑﻴﻮن »ﮐﻮﺕﺎﻩ ﻣﺪت« .و ﻟﺬا ﺁن هﺎ را
ﺡﻔﻆ ﻣﯽ ﮐﺮدیﻢ و ﺡﺘﯽ ﻣﺨﺼﻮﺻًﺎ اﺵﺨﺎﺻﯽ را ﺑﺮای ﭼﻨﻴﻦ وﻇﺎیﻔﯽ ﺕﻬﻴﻪ و ﺁﻣﺎدﻩ ﻣ ﯽ ﻥﻤ ﻮدیﻢ .اﻣ ﺎ
ﻼ ﭘﺎی ﺪار و از ﺡﻴ ﺚ ﻗ ﻮای ﻓﻌ ﺎل ﮐﻤﺒ ﻮدی
ﺕﮑﺮار ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ایﻦ ﺕﺎﮐﺘﻴﮏ را ﻓﻘﻂ ﺳ ﺎزﻣﺎﻥﯽ ﮐ ﻪ ﮐ ﺎﻣ ً
ﻥﺪاﺵﺘﻪ ﺑﺎﺵﺪ ﻣﯽ ﺕﻮاﻥﺪ ﺑﻪ ﮐﺎر ﺑﺮد.
١٧٣
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
١٧٤
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﮐﺎرﮔﺮان ﻣﺨﺼﻮﺹ ًﺎ ﻋﻘﺐ ﻣﺎﻥﺪﻩ اﻥﮑﺎر ﻥﻤﺎﻳﻢ .وﻟ ﯽ ﺁن ﭼ ﻪ ﻣ ﺮا ﻣﺸ ﻤﺌﺰ ﻣ ﯽ ﺱ ﺎزد اﻳﻨﺴ ﺖ
ﮐﻪ داﺋﻤ ًﺎ اﺹﻮل ﺕﻌﻠﻴﻢ و ﺕﺮﺑﻴﺖ را ﺑﺎ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺱﻴﺎﺱﺖ و ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﺨﻠﻮط ﻣﯽ ﻥﻤﺎﻳﻨﺪ .ﺁﻗﺎﻳ ﺎن
ﺣﺎﻣﻴﺎن »ﮐﺎرﮔﺮ ﻣﻴﺎﻥﻪ ﺣﺎل« ،ﺵﻤﺎ ﺑﺎ اﻳﻦ ﺕﻤﺎﻳﻞ ﺧﻮد ﮐﻪ ﻣﯽ ﺧﻮاهﻴﺪ ﺣﺘﻤ ًﺎ هﻨﮕ ﺎم ﺹ ﺤﺒﺖ
ﺑﺰرﮔﻮاراﻥﻪ ﻗﺎﻣ ﺖ ﺧ ﻮد را ﺧ ﻢ ﻥﻤﺎﺋﻴ ﺪ ،ﻗﺒ ﻞ از اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ درﺑ ﺎرﻩ ی ﺱﻴﺎﺱ ﺖ ﮐ ﺎرﮔﺮی و ﻳ ﺎ
ﺱﺎزﻣﺎن ﮐﺎرﮔﺮی ﺑﺎ ﮐﺎرﮔﺮان ﺱﺨﻨﯽ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﺎﺵﻴﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﺁن هﺎ ﺕﻮهﻴﻦ ﮐ ﺮدﻩ اﻳ ﺪ .ﺑﻴﺎﺋﻴ ﺪ
درﺑﺎرﻩ ی ﭼﻴﺰهﺎی ﺟﺪی ﺑﺎ ﻗﺎﻣﺖ راﺱﺖ ﺣﺮف ﺑﺰﻥﻴﺪ و ﻋﻠﻢ ﺕﻌﻠﻴﻢ و ﺕﺮﺑﻴﺖ را ﺑﻪ ﻣﻌﻠﻤ ﻴﻦ
ﺣﻮاﻟﻪ ﻥﻤﺎﺋﻴﺪ ﻥﻪ اﻳﻦ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺱﻴﺎﺱﻴﻮن ﻳﺎ ﺱﺎزﻣﺎن دهﻨﺪﮔﺎن! ﻣﮕﺮ ﻣﻴﺎن روﺵﻦ ﻓﮑﺮان ﻥﻴ ﺰ
ﭘﻴﺶ ﻗﺪم و »ﻣﻴﺎﻥﻪ ﺣﺎل« و »ﺕ ﻮدﻩ« وﺟ ﻮد ﻥ ﺪارد؟ ﻣﮕ ﺮ هﻤ ﻪ ﺑ ﺮای روﺵ ﻦ ﻓﮑ ﺮان ﻥﻴ ﺰ
ﻥﺸﺮﻳﻪ هﺎی ﻋﺎﻣﻪ ﻓﻬ ﻢ را ﺿ ﺮوری ﻥﻤ ﯽ داﻥﻨ ﺪ و ﻣﮕ ﺮ اﻳ ﻦ ﻥﺸ ﺮﻳﺎت ﻥﻮﺵ ﺘﻪ ﻥﻤ ﯽ ﺵ ﻮد؟
وﻟﯽ ﺑﻴﺎﺋﻴﺪ ﻓﺮض ﮐﻨﻴﺪ ﮐﻪ در ﻣﻘﺎﻟﻪ ی راﺟ ﻊ ﺑ ﻪ ﺱ ﺎزﻣﺎن داﻥﺸ ﺠﻮﻳﺎن ﻳ ﺎ داﻥ ﺶ ﺁﻣ ﻮزان،
ﻥﻮﻳﺴﻨﺪﻩ ،ﻣﺜﻞ اﻳﻦ ﮐﻪ ﻳﮏ ﮐﺸﻒ ﻥﻮﻳﻨﯽ ﮐ ﺮدﻩ ﺑﺎﺵ ﺪ ،ﻣﮑ ﺮر ﺑﮕﻮﻳ ﺪ ﮐ ﻪ ﭘ ﻴﺶ از ه ﺮ ﭼﻴ ﺰ
ﺱﺎزﻣﺎﻥﯽ از »داﻥﺸﺠﻮﻳﺎن ﻣﻴﺎﻥﻪ ﺣ ﺎل« ﻻزم اﺱ ﺖ .ﻳﻘ ﻴﻦ اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ ﭼﻨ ﻴﻦ ﻥﻮﻳﺴ ﻨﺪﻩ ﺋ ﯽ را
ﻣﺴ ﺨﺮﻩ ﻣ ﯽ ﮐﻨﻨ ﺪ و ﺣ ﻖ ه ﻢ ﺧﻮاهﻨ ﺪ داﺵ ﺖ .ﺑ ﻪ وی ﺧﻮاهﻨ ﺪ ﮔﻔ ﺖ ﮐ ﻪ :ﺵ ﻤﺎ ﺁن ﺧ ﺮدﻩ
اﻳﺪﻩ هﺎی ﺱﺎزﻣﺎﻥﯽ ﺧﻮد را ،اﮔﺮ دارﻳﺪ ،ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﺪهﻴﺪ ﺁن وﻗﺖ ﻣﺎ ﺧﻮدﻣﺎن ﻣﻌﻠﻮم ﻣ ﯽ ﮐﻨ ﻴﻢ
ﮐﻪ ﮐﺪام از ﻣﺎ »ﻣﻴﺎﻥﻪ ﺣﺎل« ،ﮐ ﺪام ﺑ ﺎﻻﺕﺮ و ﮐ ﺪام ﭘ ﺎﺋﻴﻦ ﺕ ﺮ اﺱ ﺖ .وﻟ ﯽ اﮔ ﺮ ﺵ ﻤﺎ از ﺧ ﻮد
دارای ﺧﺮدﻩ اﻳﺪﻩ هﺎﺋﯽ ﺑﺮای ﺱﺎزﻣﺎن ﻥﻴﺴﺘﻴﺪ ،ﺁن وﻗ ﺖ ﺕﻤ ﺎم اﻳ ﻦ ﻏ ﻢ ﺧ ﻮاری ه ﺎی ﺵ ﻤﺎ
در ﺣﻖ »ﺕﻮدﻩ« و »ﻣﻴﺎﻥﻪ ﺣﺎﻻن« ﻓﻘﻂ ﭼﻴﺰ ﻣﻼل ﺁوری ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد .ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻔﻬﻤﻴ ﺪ
ﮐ ﻪ ﺧ ﻮد ﻣﺴ ﺎﺋﻞ »ﺱﻴﺎﺱ ﺖ« و »ﺱ ﺎزﻣﺎن« ﺑ ﻪ ﻗ ﺪری ﺟ ﺪی اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ ﺹ ﺤﺒﺖ درﺑ ﺎرﻩ ی
ﻼ ﺟ ﺪی ﺑﺎﺵ ﺪ :ﻣ ﯽ ﺕ ﻮان و ﺑﺎﻳ ﺪ ﮐ ﺎرﮔﺮان )ه ﻢ ﭼﻨ ﻴﻦ داﻥﺸ ﺠﻮﻳﺎن و
ﺁن ه ﺎ ه ﻢ ﺑﺎﻳ ﺪ ﮐ ﺎﻣ ً
داﻥﺶ ﺁﻣﻮزان( را ﻃﻮری ﺁﻣﺎدﻩ ﻥﻤﻮد ﮐﻪ درﺑﺎرﻩ ی اﻳﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺑﺎ ﺁﻥﺎن ﺑﺘ ﻮان ﺑﺤ ﺚ ﮐ ﺮد،
وﻟﯽ ﺣﺎل ﮐﻪ ﺵﻤﺎ ﺑﻪ ﺑﺤﺚ درﺑﺎرﻩ ی اﻳ ﻦ ﻣﺴ ﺎﺋﻞ ﺁﻏ ﺎز ﻥﻤﻮدﻳ ﺪ ،ﭘ ﺲ ﭘﺎﺱ ﺦ ه ﺎی ﺹ ﺤﻴﺢ
١٧٥
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
∗
» -ﺳﻮاﺑﻮدا« ،ﺵﻤﺎرﻩ ی ،١ﻣﻘﺎﻟﻪ ی »ﺳﺎزﻣﺎن« ،ص » :٦٦ﭘﻴﮑﺮ ﻋﻈﻴﻢ ﮐﺎرﮔﺮی ﺑﺎ ﮔﺎم ه ﺎی
ﺳﻨﮕﻴﻦ ﺥﻮیﺶ راﻩ را ﺑﺮای ﺕﻤﺎم ﺥﻮاﺳﺖ هﺎﺋﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻥﺎم ﮐﺎر روﺳﻴﻪ )ﮐﻠﻤﻪ ی ﮐﺎر ﺡﺘﻤ ًﺎ ﺑ ﺎ ﺡ ﺮف
ﺑ ﺰرگ ﺵ ﺮوع ﻣ ﯽ ﺵ ﻮد!( ﺑ ﻪ ﻣﻴ ﺎن ﮐﺸ ﻴﺪﻩ ﻣ ﯽ ﺵ ﻮد هﻤ ﻮارﻩ ﺥﻮاه ﺪ ﻥﻤ ﻮد« .هﻤ ﻴﻦ ﻣﺆﻟ ﻒ ﺑﺎﻥ ﮏ
ﻣﯽ زﻥﺪ ﮐﻪ» :ﻣﻦ هﺮﮔﺰ ﻥﺴﺒﺖ ﺑﻪ روﺵ ﻦ ﻓﮑ ﺮان ﻥﻈ ﺮ ﺥﺼ ﻮﻣﺖ ﺁﻣﻴ ﺰی ﻥ ﺪارم ،اﻣ ﺎ«) ...ای ﻦ اﻣ ﺎ
هﻤﺎن اﻣﺎﺋﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺵ ﭽﺪریﻦ ﺁن را ﺑ ﺎ ای ﻦ ﻋﺒ ﺎرت ﺕﺮﺟﻤ ﻪ ﮐ ﺮدﻩ اﺳ ﺖ :ﮔ ﻮش ﺑ ﺎﻻﺕﺮ از ﭘﻴﺸ ﺎﻥﯽ
ﻥﻤﯽ رویﺪ!(» ...اﻣﺎ ﻣﻦ هﻤﻴﺸﻪ ﻓﻮق اﻟﻌﺎدﻩ ﻋﺼﺒﺎﻥﯽ ﻣﯽ ﺵﻮم وﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﮐﺴﯽ ﻣ ﯽ ﺁی ﺪ و ی ﮏ ﻣﺸ ﺖ
ﺳﺨﻨﺎن ﺑﺴﻴﺎر زیﺒﺎ و ﺵﻴﻮا ﻣﯽ ﮔﻮیﺪ و ﻣﯽ ﺥﻮاه ﺪ ﮐ ﻪ ای ﻦ ﺳ ﺨﻨﺎن را ﺑ ﻪ ﻋﻨ ﻮان زیﺒ ﺎﺋﯽ و ﺥ ﻮاص
دیﮕﺮ ﺥﻮدش )او؟( ﺕﻠﻘﯽ ﻥﻤﺎیﻨﺪ«) ...ص .(٦٢ -ﺁری ،ﻣﻦ هﻢ از ایﻦ ﻣﻮﺿﻮع »هﻤﻴﺸﻪ ﻓﻮق اﻟﻌﺎدﻩ
ﻋﺼﺒﺎﻥﯽ ﻣﯽ ﺵﻮم«...
١٧٦
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﻼ ﺑ ﻪ ﮐ ﺎر ﺑ ﺮدﻩ
ﻼ رﺵ ﺪ ﻥﻤ ﻮدﻩ و ﮐ ﺎﻣ ً
را در ﺵﺮاﻳﻄﯽ ﻗﺮار دهﻨ ﺪ ﮐ ﻪ اﺱ ﺘﻌﺪادهﺎی وی ﮐ ﺎﻣ ً
ﺵ ﻮد :او را ﺑ ﻪ ﻣﺒّﻠ ﻎ ﺣﺮﻓ ﻪ ای ﺑ ﺪل ﻣ ﯽ ﮐﻨﻨ ﺪ ،ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ وی را از ﻳ ﮏ ﻓﺎﺑﺮﻳ ﮏ ﺑ ﻪ ﺕﻤ ﺎم
رﺵﺘﻪ هﺎی ﺹﻨﻌﺖ و از ﻳﮏ ﻣﺤﻞ ﺑﻪ ﺕﻤ ﺎم ﮐﺸ ﻮر ﺕﻮﺱ ﻌﻪ ﻣ ﯽ دهﻨ ﺪ و ﺑ ﺪﻳﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ او را
ﺕﺸﻮﻳﻖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺕ ﺎ ﻣﻴ ﺪان ﻋﻤ ﻞ ﺧ ﻮد را وﺱ ﻴﻊ ﺕ ﺮ ﻥﻤﺎﻳ ﺪ .او در ﺣﺮﻓ ﻪ ﺧ ﻮﻳﺶ ﺕﺠﺮﺑ ﻪ و
ﭼ ﺎﻻﮐﯽ ﺑ ﻪ دﺱ ﺖ ﻣ ﯽ ﺁورد ،داﻳ ﺮﻩ ی ﻣﻌﻠﻮﻣ ﺎت و داﻥ ﺶ ﺧ ﻮد را وﺱ ﻴﻊ ﺕ ﺮ ﻣ ﯽ ﻥﻤﺎﻳ ﺪ،
ﭘﻴﺸ ﻮاﻳﺎن ﺑﺮﺟﺴ ﺘﻪ ی ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ﻥﻘ ﺎط دﻳﮕ ﺮ و ﻥﻴ ﺰ اﺣ ﺰاب دﻳﮕ ﺮ را از ﻥﺰدﻳ ﮏ ﻣﺸ ﺎهﺪﻩ
ﻣﯽ ﮐﻨ ﺪ ،ﻣ ﯽ ﮐﻮﺵ ﺪ ﮐ ﻪ ﺧ ﻮدش ه ﻢ ﺑ ﻪ هﻤ ﺎن ﭘﺎﻳ ﻪ ﺑﺮﺱ ﺪ و ﻣﻌﻠﻮﻣ ﺎت ﻣﺤ ﻴﻂ ﮐ ﺎرﮔﺮی و
اﻳﻤﺎن و اﻋﺘﻘﺎد ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴ ﺘﯽ ﺧ ﻮد را ﺑ ﺎ ﺁن ﺕﻌﻠﻴﻤ ﺎت ﺣﺮﻓ ﻪ ای ،ﮐ ﻪ ﭘﺮوﻟﺘﺎرﻳ ﺎ ﺑ ﺪون ﺁن
ﻼ ﺕﻌﻠ ﻴﻢ ﻳﺎﻓﺘ ﻪ ی دﺵ ﻤﻨﺎﻥﺶ ﺑ ﻪ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ای ﺱﺮﺱ ﺨﺖ اﻗ ﺪام
ﻥﻤﯽ ﺕﻮاﻥﺪ ﻋﻠﻴ ﻪ ﺹ ﻔﻮف ﮐ ﺎﻣ ً
ﻥﻤﺎﻳ ﺪ ،ﺕ ﻮام ﺱ ﺎزد .ﻓﻘ ﻂ و ﻓﻘ ﻂ ﺑ ﺪﻳﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ ﺑﺒ ﻞ ه ﺎ و ﺁﺋﻮﺋﺮه ﺎ از ﻣﻴ ﺎن ﺕ ﻮدﻩ ی ﮐ ﺎرﮔﺮ
ﺑﻴ ﺮون ﻣ ﯽ ﺁﻳﻨ ﺪ .اﻣ ﺎ ﺁن ﭼ ﻪ را ﮐ ﻪ در ﻳ ﮏ ﮐﺸ ﻮر از ﻟﺤ ﺎظ ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ﺁزاد ،ﺕ ﺎ درﺟ ﻪ ی
زﻳﺎدی ﺑﻪ ﺧﻮدی ﺧﻮد ﺹﻮرت ﻣﯽ ﮔﻴﺮد در ﮐﺸﻮر ﻣ ﺎ ﺑﺎﻳ ﺪ ﻣﺮﺕﺒ ًﺎ ﺱ ﺎزﻣﺎن ه ﺎی ﻣ ﺎ اﻥﺠ ﺎم
دهﻨﺪ .ﻳﮏ ﻥﻔﺮ ﮐﺎرﮔﺮ ﻣﺒّﻠﻎ ﻥﺴﺒﺘ ًﺎ ﺑﺎ ﻗﺮﻳﺤﻪ ﮐﻪ »ﻣﺎﻳﻪ ی اﻣﻴﺪوارﻳﺴ ﺖ« ﻥﺒﺎﻳ ﺪ ١١ﺱ ﺎﻋﺖ
در ﻓﺎﺑﺮﻳﮏ ﮐﺎر ﮐﻨﺪ .ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺮاﻗﺐ ﺑﺎﺵﻴﻢ ﮐﻪ او ﺑﺎ ﭘﻮل ﺣﺰب ﮔﺬران ﮐﻨﺪ ،ﺑﺘﻮاﻥﺪ ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻊ
ﺣﺎﻟﺖ ﻏﻴﺮﻋﻠﻨﯽ ﺑﻪ ﺧﻮد ﺑﮕﻴﺮد ،ﻣﺤ ﻞ ه ﺎی ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﺧ ﻮﻳﺶ را ﺕﻐﻴﻴ ﺮ ده ﺪ ،زﻳ ﺮا در ﻏﻴ ﺮ
اﻳ ﻦ ﺹ ﻮرت او ﺕﺠﺮﺑ ﻪ ی زﻳ ﺎدی ﺑ ﻪ دﺱ ﺖ ﻥﺨﻮاه ﺪ ﺁورد ،داﻳ ﺮﻩ ی ﻣﻌﻠﻮﻣ ﺎت ﺧ ﻮد را
ﻼ ﭼﻨﺪ ﺱﺎﻟﯽ ﺧﻮد را
وﺱﻴﻊ ﻥﺨﻮاهﺪ ﮐﺮد و ﻥﺨﻮاهﺪ ﺕﻮاﻥﺴﺖ در ﻣﺒﺎرزﻩ ﻋﻠﻴﻪ ژاﻥﺪارم هﺎ اﻗ ً
ﺣﻔﻆ ﮐﻨﺪ ،هﺮ ﻗﺪر ﺟﻨﺒﺶ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮدی ﺕﻮدﻩ هﺎی ﮐﺎرﮔﺮ داﻣﻨﻪ دارﺕﺮ و ﻋﻤﻴﻖ ﺕ ﺮ ﮔ ﺮدد
هﻤﺎن ﻗﺪر ﺁن هﺎ ﺕﻌﺪاد ﺑﻴﺸﺘﺮی ﻣﺒّﻠﻐﻴﻦ ﺑ ﺎ اﺱ ﺘﻌﺪاد و ﻋ ﻼوﻩ ﺑ ﺮ ﺁن ﺱ ﺎزﻣﺎن دهﻨ ﺪﮔﺎن ﺑ ﺎ
اﺱﺘﻌﺪاد و ﻣﺮوﺟﻴﻦ و »ﭘﺮاﺕﻴﺴﻴﻦ« ه ﺎی ﺑ ﻪ ﻣﻔﻬ ﻮم ﺧ ﻮب اﻳ ﻦ ﮐﻠﻤ ﻪ ) ﮐ ﻪ ﺕﻌﺪادﺵ ﺎن در
ﺑ ﻴﻦ روﺵ ﻦ ﻓﮑ ﺮان ﻣ ﺎ ،ﮐ ﻪ اﮐﺜ ﺮًا ﺕ ﺎ اﻥ ﺪازﻩ ای دارای روح ﻻﻗﻴ ﺪی و ﺑ ﯽ ﺣ ﺎﻟﯽ از ﻥ ﻮع
روﺱﯽ هﺴﺘﻨﺪ ،اﻳﻦ ﻗﺪر ﮐﻢ اﺱﺖ( از ﺑﻴﻦ ﺧﻮد ﺑﻴﺮون ﺧﻮاهﻨﺪ داد .هﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐ ﻪ ﻣ ﺎ دارای
دﺱﺘﻪ هﺎﺋﯽ از ﮐﺎرﮔﺮان اﻥﻘﻼﺑﯽ ﮔﺮدﻳﻢ ﮐﻪ ﻣﺨﺼﻮﺹ ًﺎ ﺁﻣﺎدﻩ ﺵﺪﻩ و ﻣﮑﺘﺐ ﻃﻮﻻﻥﯽ ﻣﺒ ﺎرزﻩ
را ﮔﺬراﻥ ﺪﻩ ﺑﺎﺵ ﻨﺪ )در ﺣ ﺎﻟﯽ ﮐ ﻪ اﻟﺒﺘ ﻪ اﻳ ﻦ اﻥﻘﻼﺑﻴ ﻮن »ﻣﺴ ﻠﺢ ﺑ ﻪ هﻤ ﻪ ی ﻥ ﻮع اﺱ ﻠﺤﻪ
١٧٧
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﺑﺎﺵﻨﺪ«( -ﺁن ﮔﺎﻩ دﻳﮕﺮ هﻴﭻ ﭘﻠﻴﺲ ﺱﻴﺎﺱ ﯽ در دﻥﻴ ﺎ ﻥﻤ ﯽ ﺕﻮاﻥ ﺪ از ﻋﻬ ﺪﻩ ی ﺁن ه ﺎ ﺑﺮﺁﻳ ﺪ.
زﻳ ﺮا اﻳ ﻦ دﺱ ﺘﻪ ه ﺎ ﻳﻌﻨ ﯽ اﻓ ﺮادی ﮐ ﻪ ﺑ ﯽ درﻳ ﻎ ﻥﺴ ﺒﺖ ﺑ ﻪ اﻥﻘ ﻼب وﻓﺎدارﻥ ﺪ از اﻋﺘﻤ ﺎد
ﺑﯽ درﻳﻎ وﺱﻴﻊ ﺕﺮﻳﻦ ﺕ ﻮدﻩ ه ﺎی ﮐ ﺎرﮔﺮ ﻥﻴ ﺰ ﺑﻬ ﺮﻩ ﻣﻨ ﺪ ﺧﻮاهﻨ ﺪ ﺵ ﺪ .و اﻳ ﻦ ﮔﻨ ﺎﻩ ﻣﺴ ﺘﻘﻴﻢ
ﻣﺎﺱ ﺖ ﮐ ﻪ ﮐ ﺎرﮔﺮان را ﺧﻴﻠ ﯽ ﮐ ﻢ ﺑ ﻪ اﻳ ﻦ راﻩ ﺁﻣ ﻮزش ﺣﺮﻓ ﻪ ای اﻥﻘﻼﺑ ﯽ ،ﮐ ﻪ در ﺁن ﺑ ﺎ
»روﺵﻦ ﻓﮑﺮان« ﻣﺸﺘﺮﮐﻨﺪ »ﺱﻮق ﻣ ﯽ ده ﻴﻢ« و ﺑ ﺎ ﺱ ﺨﻨﺎن اﺣﻤﻘﺎﻥ ﻪ ی ﺧ ﻮد درﺑ ﺎرﻩ ی
اﻳﻦ ﮐ ﻪ ﭼ ﻪ ﭼﻴ ﺰی ﺑ ﺮای »ﺕ ﻮدﻩ ی ﮐ ﺎرﮔﺮ« و ﭼ ﻪ ﭼﻴ ﺰی ﺑ ﺮای »ﮐ ﺎرﮔﺮ ﻣﻴﺎﻥ ﻪ ﺣ ﺎل« و
ﻏﻴﺮﻩ »در دﺱﺘﺮس« اﺱﺖ ،ﺧﻴﻠﯽ زﻳﺎد ﺁن هﺎ را ﺑﻪ ﻋﻘﺐ ﻣﯽ ﮐﺸﻴﻢ.
در اﻳﻦ ﻣﻮرد ﻥﻴ ﺰ ﻣﺎﻥﻨ ﺪ ﺱ ﺎﻳﺮ ﻣ ﻮارد داﻣﻨ ﻪ ی ﻣﺤ ﺪود ﮐ ﺎر ﺱ ﺎزﻣﺎﻥﯽ ﺑ ﺎ ﻣﺤ ﺪود ﺵ ﺪن
ﺕﺌﻮری و وﻇﺎﺋﻒ ﺱﻴﺎﺱﯽ ﻣﺎ راﺑﻄﻪ ی ﻣﺴﻠﻢ و ﻻﻳﻨﻔﮏ دارد )هﺮ ﭼﻨﺪ ﮐﻪ اﮐﺜﺮﻳﺖ هﻨﮕﻔﺖ
»اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴ ﺖ ه ﺎ« و ﭘﺮاﺕﻴﺴ ﻴﻦ ه ﺎی ﺕ ﺎزﻩ ﮐ ﺎر ﺁن را اﺣﺴ ﺎس ﻥﻤ ﯽ ﻥﻤﺎﻳﻨ ﺪ( .ﮐ ﺮﻥﺶ در
ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺟﺮﻳﺎن ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮدی ﺑﺮای ﻣﺎ ﻳﮏ ﻥﻮع ﺕﺮﺱﯽ ﺑ ﻪ وﺟ ﻮد ﻣ ﯽ ﺁورد ﮐ ﻪ ﻣﺒ ﺎدا ﻳ ﮏ
ﻗﺪم هﻢ ﺑﺎﺵﺪ از ﭼﻴﺰهﺎﺋﯽ ﮐﻪ »در دﺱﺘﺮس« ﺕﻮدﻩ اﺱﺖ دور ﺵﻮﻳﻢ و از ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﺱ ﺎدﻩ در
زﻣﻴﻨﻪ ی ﺑﺮﺁوردن ﻥﻴﺎزﻣﻨﺪی هﺎی ﺁﻥﯽ و ﺑﻼواﺱﻄﻪ ﺕﻮدﻩ ﺧﻴﻠﯽ زﻳ ﺎد ﺑ ﺎﻻ ﺑ ﺮوﻳﻢ .ﻥﺘﺮﺱ ﻴﺪ
ﺁﻗﺎﻳﺎن! ﺑﻪ ﻳﺎد داﺵﺘﻪ ﺑﺎﺵﻴﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ از ﻟﺤﺎظ ﺱﺎزﻣﺎﻥﯽ ﺑﻪ ﻗﺪری ﭘﺎﻳﻴﻦ هﺴﺘﻴﻢ ﮐﻪ ﺣﺘ ﯽ ﻓﮑ ﺮ
اﻳﻦ وﺿﻮع هﻢ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺑﺘﻮاﻥﻴﻢ ﺧﻴﻠﯽ زﻳﺎد ﺑﺎﻻ ﺑﺮوﻳﻢ ﺑﻴﻬﻮدﻩ اﺱﺖ!
١٧٨
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
اﺕﻬﺎم هﻢ اﮔﺮ اﻳﻦ روزﻥﺎﻣﻪ را ﺑﺎ »راﺑﻮﭼﺎﻳﺎ ﻣﻴﺴﻞ« ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﻥﻤﺎﺋﻴﻢ ﺑﻪ ﺧﻮدی ﺧ ﻮد ﻣﻌﻠ ﻮم
اﺱ ﺖ( .ﺑ ﻪ اﻳ ﻦ ﺟﻬ ﺖ وﻗﺘ ﯽ ﮐ ﻪ اﻥ ﺪﮐﯽ ﭘ ﺲ از ﭘﻴ ﺪاﻳﺶ »اﻳﺴ ﮑﺮا« ﻳﮑ ﯽ از رﻓﻘ ﺎ ﺑ ﻪ ﻣ ﺎ
اﻃ ﻼع داد ﮐ ﻪ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات ه ﺎی ﺵ ﻬﺮ » Xاﻳﺴ ﮑﺮا« را ارﮔ ﺎن »ﻥﺎردﻥﺎﻳ ﺎ وﻟﻴ ﺎ«
ﻣﯽ ﻥﺎﻣﻨﺪ ،ﻣﺎ از اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع هﻴﭻ ﻣﺘﻌﺠﺐ ﻥﺸﺪﻳﻢ .ﺑﺪﻳﻬﻴﺴ ﺖ اﻳ ﻦ اﺕﻬ ﺎم ﺑ ﺮای ﻣ ﺎ ﺧ ﻮش
ﺁﻳﻨﺪ هﻢ ﺑ ﻮد ،زﻳ ﺮا ﮐ ﺪام ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات درﺱ ﺘﮑﺎر هﺴ ﺖ ﮐ ﻪ اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴ ﺖ ه ﺎ ﭼﻨ ﻴﻦ
اﺕﻬﺎﻣﯽ ﺑﻪ وی ﻥﺰدﻩ ﺑﺎﺵﻨﺪ؟
اﻳﻦ اﺕﻬﺎﻣﺎت ﺑﺮ اﺛﺮ دو ﻥﻮع ﺱﻮء ﺕﻔﺎهﻢ ﺣﺎﺹﻞ ﻣﯽ ﮔ ﺮدد .او ًﻻ در ﮐﺸ ﻮر ﻣ ﺎ ﺑ ﻪ ﻗ ﺪری
از ﺕ ﺎرﻳﺦ ﺟﻨ ﺒﺶ اﻥﻘﻼﺑ ﯽ ﮐ ﻢ اﻃ ﻼع دارﻥ ﺪ ﮐ ﻪ هﺮﮔﻮﻥ ﻪ اﻳ ﺪﻩ ی ﻣﺮﺑ ﻮط ﺑ ﻪ ﻳ ﮏ ﺱ ﺎزﻣﺎن
ﻣﺘﻤﺮﮐﺰ ﭘﻴﮑﺎرﺟﻮﺋﯽ را ﮐﻪ اﻋﻼن ﺟﻨﮓ ﻗﻄﻌﯽ ﺑ ﻪ ﺕ ﺰار ﺑﺪه ﺪ »ﺧ ﻂ ﻣﺸ ﯽ ﻥﺎردﻥﺎﻳ ﺎ وﻟﻴ ﺎ«
ﻣ ﯽ ﻥﺎﻣﻨ ﺪ .و ﺣ ﺎل ﺁن ﮐ ﻪ ﺁن ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻋ ﺎﻟﯽ ﮐ ﻪ اﻥﻘﻼﺑﻴ ﻮن ﺱ ﺎل ه ﺎی هﻔﺘ ﺎد داﺵ ﺘﻨﺪ ،و
ﻣﯽ ﺑﺎﻳﺴﺖ ﺑﺮای هﻤﻪ ی ﻣﺎ ﻥﻤﻮﻥ ﻪ ﻣ ﯽ ﺵ ﺪ ،ﺑ ﻪ ه ﻴﭻ وﺟ ﻪ ﺑ ﻪ دﺱ ﺖ ﻥﺎردﻥﺎﻳ ﺎ وﻟﻴ ﺎﺋﯽ ه ﺎ
ﺕﺄﺱﻴﺲ ﻥﮕﺮدﻳﺪﻩ ﺑﻠﮑﻪ از ﻃﺮف زﻣﻠﻴﺎ وﻟﻴﺎﺋﯽ ه ﺎ ٤٠ﺕﺄﺱ ﻴﺲ ﺵ ﺪﻩ ﺑ ﻮد ﮐ ﻪ ﺑﻌ ﺪًا ﺑ ﻪ ﭼﺮﻥ ﯽ
ﭘ ﺮدل و ﻥﺎردﻥﺎﻳ ﺎ وﻟﻴ ﺎ ﻣﻨﺸ ﻌﺐ ﮔﺸ ﺖ .ﺑ ﺪﻳﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ در ه ﺮ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﭘﻴﮑ ﺎرﺟﻮی اﻥﻘﻼﺑ ﯽ
ﺧﺼﻮﺹﻴﺘﯽ از ﻥﺎردﻥﺎﻳﺎ وﻟﻴﺎ دﻳﺪن ﺧﻮاﻩ از ﻟﺤﺎظ ﺕﺎرﻳﺦ و ﺧﻮاﻩ از ﻟﺤﺎظ ﻣﻨﻄ ﻖ ﺑ ﯽ ﻣﻌﻨ ﯽ
اﺱ ﺖ زﻳ ﺮا ﮐ ﻪ ه ﺮ ﺧ ﻂ ﻣﺸ ﯽ اﻥﻘﻼﺑ ﯽ ،اﮔ ﺮ در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻓﮑ ﺮ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﺟ ﺪی داﺵ ﺘﻪ ﺑﺎﺵ ﺪ،
ﺑ ﺪون ﻳ ﮏ ﭼﻨ ﻴﻦ ﺱ ﺎزﻣﺎﻥﯽ ﮐ ﺎرش از ﭘ ﻴﺶ ﻥﻤ ﯽ رود .اﺵ ﺘﺒﺎﻩ ﻥﺎردﻥﺎﻳ ﺎ وﻟﻴ ﺎﺋﯽ ه ﺎ در ﺁن
ﻥﺒﻮد ﮐﻪ ﺁن هﺎ ﮐﻮﺵﺶ ﮐﺮدﻥﺪ ﺕﺎ هﻤﻪ ی اﺵﺨﺎص ﻥﺎراﺿﯽ را ﺑﻪ ﺱﺎزﻣﺎن ﺧﻮد ﺟﻠ ﺐ ﮐﻨﻨ ﺪ
و ﺁن ﺱﺎزﻣﺎن را ﺑﻪ ﻣﺒﺎرزﻩ ی ﻗﻄﻌﯽ ﻋﻠﻴ ﻪ ﺣﮑﻮﻣ ﺖ ﻣﻄﻠﻘ ﻪ ﺱ ﻮق دهﻨ ﺪ .ﺑ ﺮﻋﮑﺲ ،اﻳ ﻦ
ﺧﺪﻣﺖ ﺑﺰرگ ﺕﺎرﻳﺨﯽ ﺁن هﺎﺱﺖ .اﺵﺘﺒﺎﻩ ﺁﻥﺎن در اﻳﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻣﺘﮑﯽ ﺑ ﻪ ﻳ ﮏ ﻥ ﻮع ﺕﺌ ﻮری
ﺑﻮدﻥﺪ ﮐﻪ از ﻥﻈﺮ ﻣﺎهﻴﺖ ﺑﻪ هﻴﭻ وﺟ ﻪ اﻥﻘﻼﺑ ﯽ ﻥﺒ ﻮد و ﺑﻠ ﺪ ﻥﺒﻮدﻥ ﺪ ﻳ ﺎ ﻥﻤ ﯽ ﺕﻮاﻥﺴ ﺘﻨﺪ ﻳ ﮏ
ارﺕﺒﺎط ﻥﺎﮔﺴﺴﺘﻨﯽ ﺑﻴﻦ ﺟﻨﺒﺶ ﺧﻮد و ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی ﻃﺒﻘ ﺎﺕﯽ درون ﺟﺎﻣﻌ ﻪ ﺱ ﺮﻣﺎﻳﻪ داری ﮐ ﻪ
در ﺣ ﺎل ﻥﻤ ﻮ ﺑ ﻮد ﺑﺮﻗ ﺮار ﺱ ﺎزﻥﺪ .و ﻓﻘ ﻂ ﻋ ﺪم درک ﻣﻄﻠ ﻖ ﻣﺎرﮐﺴ ﻴﺰم )ﻳ ﺎ »درک« ﺁن
ﻣﻄﺎﺑﻖ روح »اﺱﺘﺮوﻳﺰم«( ﺕﻮاﻥﺴﺘﻪ اﺱﺖ ﺕﻮﻟﻴﺪ ﭼﻨ ﻴﻦ ﻋﻘﻴ ﺪﻩ ای ﻥﻤﺎﻳ ﺪ ﮐ ﻪ ﭘﻴ ﺪاﻳﺶ ﻳ ﮏ
ﺟﻨ ﺒﺶ وﺱ ﻴﻊ ﺧ ﻮد ﺑ ﻪ ﺧ ﻮدی ﮐ ﺎرﮔﺮی ،وﻇﻴﻔ ﻪ ی اﻳﺠ ﺎد ﺱ ﺎزﻣﺎﻥﯽ را ﺑ ﻪ هﻤ ﺎن ﺧ ﻮﺑﯽ
١٧٩
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
∗
-رﺟﻮع ﺵﻮد ﺑ ﻪ رﺳ ﺎﻟﻪ ی »وﻇ ﺎیﻒ ﺳﻮﺳ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات ه ﺎی روس« ص ٢١-ﺟﺮوﺑﺤ ﺚ ﺑ ﺎ
پ .ل .ﻻوروف) .رﺟﻮع ﺵﻮد ﺑﻪ ﺻﻔﺤﻪ ی ٦٨ایﻦ ﮐﺘﺎب .ﻣﺘﺮﺟﻢ(.
∗∗
» -وﻇﺎیﻒ ﺳﻮﺳﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮات هﺎی روس« ص) ٢٣-رﺟﻮع ﺵﻮد ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻟﻪ»وﻇﺎیﻒ ﺳﻮﺳﻴﺎل
دﻣﻮﮐﺮات هﺎی روس« ،ﻣﺘﺮﺟﻢ(.و ﺿﻤﻨًﺎ ﺑﺎز هﻢ دﻟﻴﻞ دیﮕﺮی هﺴﺖ ﮐﻪ ﻥﺸﺎن ﻣ ﯽ ده ﺪ »راﺑﻮﭼﻴ ﻪ
دﻟﻮ« یﺎ ﺁن ﭼﻪ را ﮐﻪ ﺥﻮد ﻣﯽ ﮔﻮیﺪ ﻥﻤﯽ ﻓﻬﻤﺪ و یﺎ ایﻦ ﮐﻪ ﻥﻈﺮی ﺎت ﺥ ﻮد را »ﺑﻨ ﺎ ﺑ ﻪ وزش ﻥﺴ ﻴﻢ«
ﺕﻐﻴﻴ ﺮ ﻣ ﯽ ده ﺪ .در ﺵ ﻤﺎرﻩ ی اول »راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ« ﺑ ﺎ ﺡ ﺮوف ﺑﺮﺟﺴ ﺘﻪ ﭼﻨ ﻴﻦ ﻥﻮﺵ ﺘﻪ ﺵ ﺪﻩ اﺳ ﺖ:
ﻼ ﺑﺎ ﺑﺮﻥﺎﻣ ﻪ هﺌﻴ ﺖ ﺕﺤﺮیﺮی ﻪ ی »راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ« ﺕﻄﺒﻴ ﻖ ﻣ ﯽ ﻥﻤﺎی ﺪ«
»ﻣﺎهﻴﺖ ﻣﻨﺪرﺟﺎت رﺳﺎﻟﻪ ﮐﺎﻣ ً
)ص .(١٤٢-واﻗﻌﺎً؟ ﺁیﺎ ایﻦ ﻥﻈﺮیﻪ ﮐ ﻪ ﻥﺨﺴ ﺘﻴﻦ وﻇﻴﻔ ﻪ ی ﺟﻨ ﺒﺶ ﺕ ﻮدﻩ ای را ﻥﻤ ﯽ ﺕ ﻮان ﺳ ﺮﻥﮕﻮن
ﺳ ﺎﺥﺘﻦ ﺡﮑﻮﻣ ﺖ ﻣﻄﻠﻘ ﻪ ﻗ ﺮار داد ﺑ ﺎ ﺁن ﭼ ﻪ ﮐ ﻪ در رﺳ ﺎﻟﻪ »وﻇ ﺎیﻒ« ﻥﻮﺵ ﺘﻪ ﺵ ﺪﻩ اﺳ ﺖ ﺕﻄﺒﻴ ﻖ
ﻣﯽ ﻥﻤﺎیﺪ؟ ﺁیﺎ ﺕﺌ ﻮری »ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼ ﺎدی ﻋﻠﻴ ﻪ ﮐﺎرﻓﺮﻣﺎی ﺎن و ﺡﮑﻮﻣ ﺖ« ﺑ ﺎ ای ﻦ رﺳ ﺎﻟﻪ ﺕﻄﺒﻴ ﻖ
١٨٠
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
اﺱ ﺘﺒﺪاد ﻣ ﯽ ﺕﻮاﻥ ﺪ ﺱ ﺎزﻣﺎن »ﺕﻮﻃﺌ ﻪ ﭼﻴﻨ ﯽ« ه ﻢ ﻥﺎﻣﻴ ﺪﻩ ﺵ ﻮد زﻳ ﺮا واژﻩ ی ﻓﺮاﻥﺴ ﻮی
»ﮐﻨﺴﭙﻴﺮاﺱ ﻴﻮن« -conspiration )،ﭘﻨﻬ ﺎن ﮐ ﺎری( ﺑ ﺎ واژﻩ ی روﺱ ﯽ »زاﮔ ﻮور«
) - ٣aroBopﺕﻮﻃﺌﻪ( ﻣﻌﺎدل اﺱﺖ و ﭘﻨﻬﺎن ﮐﺎری هﻢ ﺑﺮای ﭼﻨﻴﻦ ﺱﺎزﻣﺎﻥﯽ ﻥﻬﺎﻳﺖ ﻟﺰوم
را دارد .ﭘﻨﻬﺎن ﮐﺎری ﺑﻪ درﺟﻪ ای ﺵﺮط ﻻزم ﻳﮏ ﭼﻨﻴﻦ ﺱ ﺎزﻣﺎﻥﯽ اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ ﺕﻤ ﺎم ﺵ ﺮاﻳﻂ
دﻳﮕﺮ )ﻋﺪﻩ ی اﻋﻀﺎء ،ﮔﺰﻳﻦ ﮐﺮدن ﺁن هﺎ ،وﻇ ﺎﻳﻒ و ﻏﻴ ﺮﻩ( ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑ ﺎ ﺵ ﺮط ﻣ ﺬﮐﻮر وﻓ ﻖ
دادﻩ ﺵ ﻮد .ﺑﻨ ﺎﺑﺮ اﻳ ﻦ ﺕ ﺮس از اﻳ ﻦ اﺕﻬ ﺎم ﮐ ﻪ ﻣ ﺎ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات ه ﺎ ﻣ ﯽ ﺧ ﻮاهﻴﻢ
ﺱﺎزﻣﺎن ﺕﻮﻃﺌﻪ ﭼﻴﻨﯽ ﺑﻪ وﺟﻮد ﺁورﻳﻢ .ﺑ ﺰرگ ﺕ ﺮﻳﻦ ﺱ ﺎدﻩ ﻟ ﻮﺣﯽ ﺧﻮاه ﺪ ﺑ ﻮد .ﺑ ﺮای ه ﺮ
دﺵﻤﻦ اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺰم ﺑﺎﻳﺪ اﻳﻦ اﺕﻬﺎم هﻢ ﻣﺎﻥﻨﺪ اﺕﻬﺎم ﺑﻪ ﭘﻴﺮوی از »ﺧ ﻂ ﻣﺸ ﯽ ﻥﺎردﻥﺎﻳ ﺎ وﻟﻴ ﺎ«
ﺧﻮش ﺁﻳﻨﺪ ﺑﺎﺵﺪ.
ﻼ ﺱﺮی ﮐﻪ
ﺑﻪ ﻣﺎ اﻋﺘﺮاض ﺧﻮاهﻨﺪ ﮐﺮد ﮐﻪ :ﻣﻤﮑﻦ اﺱﺖ ﭼﻨﻴﻦ ﺱﺎزﻣﺎن ﻥﻴﺮوﻣﻨﺪ و ﮐﺎﻣ ً
ﺕﻤﺎم ﺑﻨﺪهﺎ و رﺵﺘﻪ هﺎی ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﭘﻨﻬﺎﻥﯽ را در دﺱﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﻣﺘﺠﻤﻊ ﻣﯽ ﺱ ﺎزد و ﺑﺮﺣﺴ ﺐ
ﺿﺮورت ﻳﮏ ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﺘﻤﺮﮐﺰی اﺱﺖ ،ﺑﺎ ﮐﻤﺎل ﺱﻬﻮﻟﺖ دﺱﺖ ﺑﻪ ﺣﻤﻠ ﻪ ی ﻗﺒ ﻞ از ﻣﻮﻋ ﺪ
ﺑﺰﻥﺪ و ﻥﺎﺱﻨﺠﻴﺪﻩ ﺑﻪ ﺣﺪت ﺟﻨﺒﺶ ﺑﻴﺎﻓﺰاﻳ ﺪ و اﻳ ﻦ ﮐ ﺎر را وﻗﺘ ﯽ ﺑﮑﻨ ﺪ ﮐ ﻪ رﺵ ﺪ ﻥﺎرﺿ ﺎﻳﺘﯽ
ﺱﻴﺎﺱ ﯽ و ﻥﻴ ﺮوی ﻏﻠﻴ ﺎن و ﺧﺸ ﻢ ﻃﺒﻘ ﻪ ی ﮐ ﺎرﮔﺮ و ﻏﻴ ﺮﻩ هﻨ ﻮز اﻳ ﻦ ﮐ ﺎر را ﻣﻤﮑ ﻦ و
واﺟﺐ ﻥﮑﺮدﻩ ﺑﺎﺵﺪ .در ﭘﺎﺱﺦ اﻳﻦ اﻋﺘﺮاض ﻣﺎ ﻣﯽ ﮔﻮﺋﻴﻢ :اﮔﺮ ﺑﻪ ﻃ ﻮر ﻣﺠ ﺮد و اﻥﺘﺰاﻋ ﯽ
ﺱﺨﻦ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ اﻟﺒﺘﻪ ﻥﻤﯽ ﺵﻮد اﻥﮑﺎر ﮐﺮد ﮐﻪ ﻳﮏ ﺱﺎزﻣﺎن ﭘﻴﮑﺎرﺟﻮ ﻣﻤﮑﻦ اﺱﺖ دﺱ ﺖ ﺑ ﻪ
ﻳ ﮏ ﻥﺒ ﺮد ﻥﺎﺱ ﻨﺠﻴﺪﻩ ای ﺑﺰﻥ ﺪ و ﻣﻤﮑ ﻦ اﺱ ﺖ اﻳ ﻦ ﻥﺒ ﺮد ﺑ ﻪ ﺵﮑﺴ ﺘﯽ ﻣﻨﺠ ﺮ ﮔ ﺮدد ﮐ ﻪ در
ﺵﺮاﻳﻂ دﻳﮕﺮ اﺑﺪًا ﺣﺘﻤﯽ ﻥﻴﺴﺖ .وﻟﯽ در ﻣ ﻮرد ﭼﻨ ﻴﻦ ﻣﺴ ﺄﻟﻪ ای ﻥﻤ ﯽ ﺕ ﻮان ﺑ ﻪ ﻣﻼﺣﻈ ﺎت
ﻣﺠﺮد و اﻥﺘﺰاﻋﯽ اﮐﺘﻔ ﺎ ﻥﻤ ﻮد زﻳ ﺮا از اﻳ ﻦ ﻥﻈ ﺮ ﺑ ﺮای هﺮﮔﻮﻥ ﻪ ﭘﻴﮑ ﺎری اﺣﺘﻤ ﺎل ﺵﮑﺴ ﺖ
هﺴﺖ و ﺑﺮای ﺕﺨﻔﻴﻒ اﻳﻦ اﺣﺘﻤﺎل هﻴﭻ وﺱﻴﻠﻪ ای ﺑﻪ ﻏﻴﺮ از ﺁﻣﺎدﮔﯽ ﻣﺘﺸﮑﻞ ﺑﺮای ﭘﻴﮑﺎر
وﺟﻮد ﻥﺪارد .و اﻣﺎ اﮔﺮ ﻣﺎ ﻣﺴﺄﻟﻪ را ﻣﺸﺨﺼ ًﺎ در زﻣﻴﻨﻪ ی ﺵﺮاﻳﻂ روﺱﻴﻪ ی ﮐﻨﻮﻥﯽ ﻃﺮح
ﻣﯽ ﻥﻤﺎی ﺪ؟ ﺁی ﺎ ﺕﺌ ﻮری ﻣﺮاﺡ ﻞ ﺑ ﺎ ﺁن ﺕﻄﺒﻴ ﻖ ﻣ ﯽ ﮐﻨ ﺪ؟ ﺥﻮاﻥﻨ ﺪﻩ ﺥ ﻮد ﻗﻀ ﺎوت ﮐﻨ ﺪ ،ﺁی ﺎ ارﮔ ﺎﻥﯽ ﮐ ﻪ
»ﺕﻄﺒﻴ ﻖ« را ﺑ ﻪ ای ﻦ ﻃ ﺮز ﻣ ﻦ درﺁوردی ﻣ ﯽ ﻓﻬﻤ ﺪ ﻣ ﯽ ﺕ ﻮان ﮔﻔ ﺖ ﮐ ﻪ دارای اﺳ ﺘﻮاری اﺻ ﻮﻟﯽ
اﺳﺖ.
١٨١
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﮐﻨ ﻴﻢ ،ﺁن ﮔ ﺎﻩ ﻥﺎﭼ ﺎر اﻳ ﻦ ﻥﺘﻴﺠ ﻪ ی ﻣﺜﺒ ﺖ ﮔﺮﻓﺘ ﻪ ﺧﻮاه ﺪ ﺵ ﺪ ﮐ ﻪ ﺱ ﺎزﻣﺎن اﻥﻘﻼﺑ ﯽ ﻣﺤﮑ ﻢ
ﺑﺪون ﭼﻮن و ﭼﺮا ﺑﺮای هﻤﻴﻦ ﻻزم اﺱﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺟﻨﺒﺶ ﺟﻨﺒﻪ ی ﭘﺎﻳﺪاری ﺑﺪهﺪ و ﺁن را از
اﺣﺘﻤﺎل ﺣﻤﻼت ﻥﺎﺱﻨﺠﻴﺪﻩ ﺑﺮ ﺣﺬر دارد .هﻤﺎﻥ ﺎ اﮐﻨ ﻮن ﮐ ﻪ ﭼﻨ ﻴﻦ ﺱ ﺎزﻣﺎﻥﯽ وﺟ ﻮد ﻥ ﺪارد و
ﺟﻨﺒﺶ اﻥﻘﻼﺑﯽ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮد ﺱﺮﻳﻌ ًﺎ رﺵﺪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ دو ﺧﻂ ﻣﺸﯽ اﻓﺮاﻃﯽ در ﻣﻘﺎﺑ ﻞ ﻳﮑ ﺪﻳﮕﺮ
ﻼ ﺑﯽ ﺑﻨﺪ
ﻣﺸﺎهﺪﻩ ﻣﯽ ﺵﻮد )ﮐﻪ ﺣﺴﺐ اﻟﻤﻌﻤﻮل» ،ﺑﻪ هﻢ ﻣﯽ رﺱﻨﺪ«( :ﮔﺎﻩ اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺰم ﮐﺎﻣ ً
ﺑﺎر و ﻣﻮﻋﻈ ﻪ ی اﻋﺘ ﺪال و ﻣﻴﺎﻥ ﻪ روی و ﮔ ﺎﻩ »ﺕ ﺮور ﺕﻬ ﻴﺞ ﮐﻨﻨ ﺪﻩ ی« ﺑ ﻪ هﻤ ﺎن اﻥ ﺪازﻩ
ﺑﯽ ﺑﻨﺪ و ﺑﺎر ﮐﻪ ﻣﯽ ﮐﻮﺵﺪ »در ﺟﻨﺒﺸﯽ ﮐﻪ در ﺣﺎل ﺕﮑﺎﻣ ﻞ و اﺱ ﺘﺤﮑﺎم اﺱ ﺖ وﻟ ﯽ هﻨ ﻮز
ﺑ ﻪ ﺁﻏ ﺎز ﻥﺰدﻳ ﮏ ﺕ ﺮ اﺱ ﺖ ﺕ ﺎ ﺑ ﻪ ﭘﺎﻳ ﺎن ،ﺑ ﻪ ﻃ ﻮر ﻣﺼ ﻨﻮﻋﯽ ،ﻋﻼﺋ ﻢ ﺑ ﺮوز ﭘﺎﻳ ﺎن را
ﺑﺮاﻥﮕﻴﺰد« )ﻣﻘﺎﻟﻪ ی و .زاﺱﻮﻟﻴﭻ در روزﻥﺎﻣﻪ ی »زارﻳﺎ« ﺵﻤﺎرﻩ ی ٣ -٢ص.(٣٥٣-
و ﻣﺜﺎل »راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ« ﻥﺸ ﺎن ﻣ ﯽ ده ﺪ ﮐ ﻪ ه ﻢ اﮐﻨ ﻮن ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات ه ﺎﺋﯽ وﺟ ﻮد
دارﻥﺪ ﮐﻪ در ﺑﺮاﺑﺮ هﺮ دو ﺧﻂ ﻣﺸ ﯽ اﻓﺮاﻃ ﯽ ﺱ ﭙﺮ ﻣ ﯽ اﻥ ﺪازد .اﻳ ﻦ ﭘﺪﻳ ﺪﻩ ﺹ ﺮف ﻥﻈ ﺮ از
ﺱﺎﻳﺮ ﻋﻠﻞ ،ﺿﻤﻨ ًﺎ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻋﻠﺖ ﺕﻌﺠﺐ ﺁور ﻥﻴﺴﺖ ﮐﻪ »ﻣﺒﺎرزﻩ اﻗﺘﺼﺎدی ﻋﻠﻴ ﻪ ﮐﺎرﻓﺮﻣﺎﻳ ﺎن
و ﺣﮑﻮﻣﺖ« هﺮﮔﺰ ﺵﺨﺺ اﻥﻘﻼﺑﯽ را ﻗﺎﻥﻊ ﻥﺨﻮاهﺪ ﺱﺎﺧﺖ و هﻤﻴﺸﻪ اﻓﺮاط و ﺕﻔﺮﻳﻂ ﮔ ﺎﻩ
در ﻳ ﮏ ﺟ ﺎ و ﮔ ﺎﻩ در ﺟ ﺎی دﻳﮕ ﺮ ﭘﺪﻳ ﺪار ﺧﻮاه ﺪ ﺵ ﺪ .ﺕﻨﻬ ﺎ ﺁن ﺱ ﺎزﻣﺎن ﭘﻴﮑ ﺎرﺟﻮی
ﻣﺘﻤﺮﮐﺰی ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﺘﺎﻥﺖ ﻣﺠ ﺮی ﺱﻴﺎﺱ ﺖ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴ ﮏ ﺑﺎﺵ ﺪ و ﺑ ﻪ اﺹ ﻄﻼح ﺕﻤ ﺎم
ﻏﺮاﻳ ﺰ و ﺕﻤ ﺎﻳﻼت اﻥﻘﻼﺑ ﯽ را ﺑ ﺮﺁوردﻩ ﮐﻨ ﺪ ﻗ ﺎدر اﺱ ﺖ ﺟﻨ ﺒﺶ را از ﺣﻤﻠ ﻪ ی ﻥﺎﺱ ﻨﺠﻴﺪﻩ
ﻣﺼﻮن داﺵﺘﻪ و ﺣﻤﻠﻪ ای را ﮐﻪ ﻥﻮﻳﺪ ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ دهﺪ ﺕﺪارک ﺑﺒﻴﻨﺪ.
ﺱﭙﺲ ﺑﻪ ﻣﺎ اﻋﺘﺮاض ﺧﻮاهﻨﺪ ﻥﻤﻮد ﮐﻪ ﻥﻈﺮی ﮐﻪ ﻣﺎ درﺑﺎرﻩ ی ﺱﺎزﻣﺎن ﺑﻴﺎن ﻥﻤﻮدﻳﻢ ﺑﺎ
»اﺹﻞ دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴﮏ« ﻣﻐﺎﻳﺮت دارد .هﺮ ﻗﺪر ﮐ ﻪ اﺕﻬ ﺎم ﭘﻴﺸ ﻴﻦ ﻣﻨﺸ ﺎء ﺧ ﺎص روﺱ ﯽ دارد
هﻤﺎن ﻗﺪر اﻳﻦ اﻋﺘﺮاض ﺟﻨﺒ ﻪ ی ﺧ ﺎص ﺧ ﺎرﺟﯽ دارد و ﻓﻘ ﻂ ﻳ ﮏ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣﻘ ﻴﻢ ﺧﺎرﺟ ﻪ
)»اﺕﺤﺎدﻳﻪ ی ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮات هﺎی روس«( ﻣﯽ ﺕﻮاﻥﺴﺘﻪ اﺱ ﺖ ﺑ ﻪ هﻴﺌ ﺖ ﺕﺤﺮﻳﺮﻳ ﻪ ی
ﺧﻮد ،ﺿﻤﻦ دﺱﺘﻮرهﺎی دﻳﮕﺮ ،دﺱﺘﻮر زﻳﺮﻳﻦ را ﺑﺪهﺪ:
»اﺹ ﻞ ﺕﺸ ﮑﻴﻼﺕﯽ ،ﺑ ﻪ ﻣﻨﻈ ﻮر رﺵ ﺪ و ﺕﻮﺱ ﻌﻪ ی ﻣﻮﻓﻘﻴ ﺖ ﺁﻣﻴ ﺰ و وﺣ ﺪت ﺱﻮﺱ ﻴﺎل
دﻣﻮﮐﺮاﺱﯽ ،ﻻزم اﺱﺖ اﺹﻞ دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴﮏ وﺱﻴﻊ در ﺱﺎزﻣﺎن ﺣﺰﺑ ﯽ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱ ﯽ
١٨٢
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﺧﺎﻃﺮ ﻥﺸﺎن ﮔﺮدد .رﺵﺪ و ﺕﻮﺱﻌﻪ دادﻩ ﺵﻮد و در راﻩ ﺁن ﻣﺒﺎرزﻩ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﺁﻳﺪ .و اﻳﻦ اﻣ ﺮ
ﻣﺨﺼﻮﺹ ًﺎ از اﻳﻦ ﻟﺤﺎظ ﺿﺮوری اﺱﺖ ﮐﻪ در ﺹﻔﻮف ﺣﺰب ﻣﺎ ﺕﻤﺎﻳﻼت ﺿﺪ دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴ ﮏ
ﺑﺮوز ﻥﻤﻮدﻩ اﺱﺖ« )»دو ﮐﻨﮕﺮﻩ« ص.(١٨-
و اﻣ ﺎ اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ »راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ« ﭼﮕﻮﻥ ﻪ ﻋﻠﻴ ﻪ ﺕﻤ ﺎﻳﻼت ﺿ ﺪ دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴ ﮏ »اﻳﺴ ﮑﺮا«
ﻣﺒﺎرزﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻣﻄﻠﺒﯽ اﺱﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ در ﻓﺼﻞ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺧﻮاهﻴﻢ دﻳﺪ .ﻟﻴﮑﻦ ﺣﺎﻻ اﻳﻦ »اﺹﻞ« را
ﮐ ﻪ از ﻃ ﺮف اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴ ﺖ ه ﺎ ﺑ ﻪ ﻣﻴ ﺎن ﺁوردﻩ ﻣ ﯽ ﺵ ﻮد از ﻥﺰدﻳ ﮏ ﺕ ﺮ ﻣ ﻮرد دﻗ ﺖ ﻗ ﺮار
ﻣﯽ دهﻴﻢ .ﺕﺼﻮر ﻣﯽ رود هﺮ ﮐﺲ ﻣﻮاﻓﻖ ﺑﺎﺵﺪ ﮐﻪ ﻻزﻣﻪ »اﺹﻞ دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴﮏ وﺱ ﻴﻊ« دو
ﺵﺮط ﺣﺘﻤﯽ زﻳﺮﻳﻦ اﺱﺖ :ﻥﺨﺴﺖ ﺁﺵﮑﺎر ﺑﻮدن ﮐﺎﻣﻞ و دوم اﻥﺘﺨﺎﺑﯽ ﺑ ﻮدن ﺕﻤ ﺎم ﻣﻘﺎﻣ ﺎت.
ﺑﺪون ﺁﺵﮑﺎر ﺑﻮدن و ﺁن ه ﻢ ﭼﻨ ﺎن ﺁﺵ ﮑﺎر ﺑ ﻮدﻥﯽ ﮐ ﻪ ﺕﻨﻬ ﺎ ﻣﺤ ﺪود ﺑ ﻪ اﻋﻀ ﺎی ﺱ ﺎزﻣﺎن
ﻥﺒﺎﺵﺪ ،ﺹﺤﺖ از دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴﺰم ﺧﻨﺪﻩ ﺁور اﺱﺖ .ﺱﺎزﻣﺎن ﺣﺰب ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱ ﯽ ﺁﻟﻤ ﺎن
را ﻣﺎ دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴﮏ ﻣﯽ ﻥﺎﻣﻴﻢ زﻳﺮا در ﺁن هﻤﻪ ی ﮐﺎرهﺎ ﺣﺘﯽ ﺟﻠﺴﺎت ﮐﻨﮕ ﺮﻩ ی ﺣﺰﺑ ﯽ ه ﻢ
ﺁﺵﮑﺎر اﺱﺖ؛ اﻣﺎ هﻴﭻ ﮐ ﺲ ﺱ ﺎزﻣﺎﻥﯽ را ﮐ ﻪ ﺧ ﻮد را در ﭘ ﺲ ﭘ ﺮدﻩ ی اﺧﺘﻔ ﺎ از اﺵ ﺨﺎص
ﻏﻴﺮﺣﺰﺑ ﯽ ﻣﺴ ﺘﻮر داﺵ ﺘﻪ اﺱ ﺖ ﺱ ﺎزﻣﺎن دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴ ﮏ ﻥﻤ ﯽ ﻥﺎﻣ ﺪ .ﺣ ﺎل ﺱ ﺆال ﻣ ﯽ ﺵ ﻮد:
ﻣﻄﺮح ﻥﻤﻮدن »اﺹﻞ دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴ ﮏ وﺱ ﻴﻊ« ،در ﺣ ﺎﻟﯽ ﮐ ﻪ ﺵ ﺮط اﺱﺎﺱ ﯽ اﻳ ﻦ اﺹ ﻞ ﺑ ﺮای
ﺱﺎزﻣﺎن ﭘﻨﻬﺎﻥﯽ ﻗﺎﺑﻞ اﺟﺮا ﻥﻴﺴﺖ ،ﭼﻪ ﻣﻌﻨﯽ دارد؟ ﺑﺎ اﻳﻦ وﺿﻊ »اﺹ ﻞ وﺱ ﻴﻊ« ﻓﻘ ﻂ ﻳ ﮏ
ﺟﻤﻠﻪ ﭘﺮ ﺱﺮوﺹﺪا وﻟﯽ ﺕﻮﺧﺎﻟﯽ ﻣﯽ ﺵﻮد .از اﻳﻦ ﮔﺬﺵﺘﻪ .اﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﮔﻮاﻩ اﺱﺖ ﺑﺮ اﻳﻦ ﮐ ﻪ
وﻇ ﺎﺋﻒ ﺣﻴ ﺎﺕﯽ ﻟﺤﻈ ﻪ ی ﻓﻌﻠ ﯽ در ﻣ ﻮرد ﺱ ﺎزﻣﺎن ﺑ ﻪ ه ﻴﭻ وﺟ ﻪ درک ﻥﺸ ﺪﻩ اﺱ ﺖ .هﻤ ﻪ
ﻣﯽ داﻥﻨﺪ ﮐﻪ ﻋﺪم ﻣﺮاﻋﺎت ﭘﻨﻬﺎن ﮐ ﺎری در ﻣﻴ ﺎن ﺕ ﻮدﻩ ی »وﺱ ﻴﻊ« اﻥﻘﻼﺑﻴ ﻮن ﮐﺸ ﻮر ﻣ ﺎ
ﭼﻪ داﻣﻨﻪ ﻋﻈﻴﻤﯽ دارد .ﻣﺎ دﻳﺪﻳﻢ ﮐﻪ ﺑ ﺎ ﭼ ﻪ ﺱ ﻮز و ﮔ ﺪازی ب -.اف از اﻳ ﻦ اﻣ ﺮ ﺵ ﮑﺎﻳﺖ
ﻣﯽ ﮐﻨﺪ و ﺑﻪ ﺟﺎ و ﺑﻪ ﻣﻮرد ﺧﻮاهﺎن »دﻗﺖ ﮐﺎﻣ ﻞ در اﻥﺘﺨ ﺎب اﻋﻀ ﺎء اﺱ ﺖ« )»راﺑﻮﭼﻴ ﻪ
دﻟﻮ« ﺵﻤﺎرﻩ ی ٦ص .(٤٢-ﺁن وﻗﺖ اﺵﺨﺎﺹﯽ ﻳﺎﻓﺖ ﻣﯽ ﺵﻮﻥﺪ و از »ﺵﻢ زﻥﺪﮔﯽ« ﺧ ﻮد
ﻻف ﻣ ﯽ زﻥﻨ ﺪ ﮐ ﻪ در ﭼﻨ ﻴﻦ اوﺿ ﺎع و اﺣ ﻮاﻟﯽ اﺹ ﺮار ﺵ ﺎن روی ﭘﻨﻬ ﺎن ﮐ ﺎری ﮐﺎﻣ ﻞ و
اﻥﺘﺨ ﺎب دﻗﻴ ﻖ )و ﺑﻨ ﺎﺑﺮ اﻳ ﻦ ﻣﺤ ﺪوﺕﺮ( اﻋﻀ ﺎء ﻥﺒ ﻮدﻩ ﺑﻠﮑ ﻪ روی »اﺹ ﻞ دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴ ﮏ
وﺱﻴﻊ« اﺱﺖ! راﺱﺘﯽ ﮐﻪ ﺱﻮراخ دﻋﺎ ﮔﻢ ﮐﺮدﻩ اﻳﺪ.
١٨٣
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
درﺑﺎرﻩ ی ﻋﻼﻣﺖ دوم دﻣﻮﮐﺮاﺱﯽ ،ﻳﻌﻨﯽ اﻥﺘﺨﺎﺑﯽ ﺑﻮدن ﻥﻴﺰ ﮐﺎر ﺑﻪ هﻤﻴﻦ ﻣﻨ ﻮال اﺱ ﺖ.
در ﮐﺸ ﻮرهﺎﺋﯽ ﮐ ﻪ دارای ﺁزادی ﺱﻴﺎﺱ ﯽ هﺴ ﺘﻨﺪ ،اﻳ ﻦ ﺵ ﺮط ﺑ ﻪ ﺧ ﻮدی ﺧ ﻮد واﺿ ﺢ و
روﺵ ﻦ اﺱ ﺖ .ﻣ ﺎدﻩ ی اول ﺁﺋ ﻴﻦ ﻥﺎﻣ ﻪ ی ﺱ ﺎزﻣﺎﻥﯽ ﺣ ﺰب ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات ﺁﻟﻤ ﺎن
ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ» -هﺮ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ اﺹﻮل ﺑﺮﻥﺎﻣﻪ ی ﺣﺰب را ﺑﭙﺬﻳﺮد و ﺑﻪ ﻗﺪر ﻗﻮﻩ ی ﺧﻮد از ﺣﺰب
ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻥﯽ ﻥﻤﺎﻳﺪ ﻋﻀﻮ ﺣﺰب ﻣﺤﺴﻮب ﻣ ﯽ ﺵ ﻮد« و ﭼ ﻮن ﺕﻤ ﺎم ﻋﺮﺹ ﻪ ی ﺱﻴﺎﺱ ﺖ ﻣﺎﻥﻨ ﺪ
ﺹ ﺤﻨﻪ ی ﺕﺌ ﺎﺕﺮ در ﺟﻠ ﻮ ﻥﻈ ﺮ هﻤ ﻪ ی ﺕﻤﺎﺵ ﺎﭼﻴﺎن ﺑ ﺎز اﺱ ﺖ؛ ﻟ ﺬا اﻳ ﻦ ﭘ ﺬﻳﺮش ،ﻳ ﺎ ﻋ ﺪم
ﭘﺬﻳﺮش ،اﻳﻦ ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻥﯽ ﻳﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺮ هﻤﻪ و هﺮ ﮐﺲ ﭼ ﻪ از روی روزﻥﺎﻣ ﻪ ه ﺎ و ﭼ ﻪ در
ﻣﺠﺎﻟﺲ ﻋﻤﻮﻣﯽ ،ﻣﻌﻠﻮم اﺱﺖ .هﻤﻪ ﻣ ﯽ داﻥﻨ ﺪ ﮐ ﻪ ﻓ ﻼن ﺱﻴﺎﺱ ﺘﻤﺪار ﻓﻌ ﺎﻟﻴﺘﺶ را از ﻓ ﻼن
ﺟﺎ ﺵﺮوع ﮐﺮدﻩ ،ﻓﻼن راﻩ ﺕﮑﺎﻣﻞ را ﻃﯽ ﻥﻤ ﻮدﻩ ،در دﻗ ﺎﻳﻖ دﺵ ﻮار زﻥ ﺪﮔﯽ ﻓ ﻼن ﻋﻤ ﻞ از
او ﺱﺮ زدﻩ ﻋﻤﻮﻣ ًﺎ دارای ﻓﻼن اوﺹﺎف اﺱﺖ -،و از اﻳ ﻦ رو ﻃﺒﻴﻌ ﯽ اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ اﻳ ﻦ ﮔﻮﻥ ﻪ
اﻓﺮاد را ﺕﻤﺎم اﻋﻀﺎی ﺣﺰب ﻣﯽ ﺕﻮاﻥﻨﺪ ﺑﺎ ﻋﻠﻢ ﺑﻪ اوﺿﺎع ﺑﺮای ﺵﻐﻞ ﻣﻌﻴﻦ ﺣﺰﺑﯽ اﻥﺘﺨ ﺎب
ﮐﻨﻨﺪ ﻳﺎ ﻥﮑﻨﻨﺪ .وﺟﻮد ﻥﻈﺎرت هﻤﮕﺎﻥﯽ )هﻤﮕﺎﻥﯽ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﺣﻘﻴﻘ ﯽ ﮐﻠﻤ ﻪ( ﺑ ﺮ ﻋﻀ ﻮ ﺣ ﺰب
در هﺮ ﻗ ﺪﻣﯽ ﮐ ﻪ در ﻣﻴ ﺪان ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ﺑ ﺮ ﻣ ﯽ دارد ،ﻳ ﮏ دﺱ ﺘﮕﺎﻩ ﺧﻮدﮐ ﺎری اﻳﺠ ﺎد
ﻣﯽ ﻥﻤﺎﻳﺪ ﮐﻪ ﻣﺤﺼﻮل ﺁن هﻤﺎن ﭼﻴﺰی اﺱﺖ ﮐﻪ در زﻳﺴﺖ ﺵﻨﺎﺱ ﯽ ﺁن را »ﺑﻘ ﺎی اﺹ ﻠﺢ«
ﻣ ﯽ ﻥﺎﻣﻨ ﺪ» .اﻥﺘﺨ ﺎب ﻃﺒﻴﻌ ﯽ« ﮐ ﻪ در ﺱ ﺎﻳﻪ ی ﺁﺵ ﮑﺎر ﺑ ﻮدن ﮐﺎﻣ ﻞ و اﻥﺘﺨ ﺎﺑﯽ ﺑ ﻮدن و
ﻥﻈﺎرت هﻤﮕﺎﻥﯽ ،اﻥﺠﺎم ﻣﯽ ﮔﻴﺮد ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽ ﺵﻮد ﮐﻪ ه ﺮ ﻓ ﺮد ﺱ ﺮاﻥﺠﺎم »در ﻣﺴ ﻨﺪ ﺧ ﻮد«
ﻗ ﺮار ﮔﻴ ﺮد ،دﺱ ﺖ ﺑ ﻪ ﮐ ﺎری زﻥ ﺪ ﮐ ﻪ ﺑﻴﺸ ﺘﺮ ﻣﺘﻨﺎﺱ ﺐ ﺑ ﺎ ﻗ ﻮﻩ و اﺱ ﺘﻌﺪاد وی ﺑﺎﺵ ﺪ ،ﺕﻤ ﺎم
ﻋﻮاﻗﺐ اﺵﺘﺒﺎهﺎت ﺧﻮﻳﺶ را ﺑﺮ دوش ﺧﻮد اﺣﺴﺎس ﻥﻤﺎﻳﺪ ،در ﺟﻠ ﻮ ﭼﺸ ﻢ هﻤ ﻪ ﺛﺎﺑ ﺖ ﮐﻨ ﺪ
ﮐﻪ ﻗﺎدر اﺱﺖ اﺵﺘﺒﺎهﺎت ﺧﻮد را ﺑﭙﺬﻳﺮد و از ﺁن اﺣﺘﺮاز ﻥﻤﺎﻳﺪ.
ﺣ ﺎل هﻤ ﻴﻦ ﺟﺮﻳ ﺎن را در ﭼﻬ ﺎرﭼﻮب رژﻳ ﻢ اﺱ ﺘﺒﺪادی ﻣ ﺎ در ﻥﻈ ﺮ ﺁورﻳ ﺪ! ﺁﻳ ﺎ اﻳ ﻦ
اﻣﮑﺎن ﭘﺬﻳﺮ اﺱﺖ ﮐﻪ در ﮐﺸﻮر ﻣﺎ هﻤﻪ »ﮐﺴﺎﻥﯽ ﮐﻪ اﺹﻮل ﺑﺮﻥﺎﻣﻪ ی ﺣ ﺰب را ﻣ ﯽ ﭘ ﺬﻳﺮد
و ﺑﻪ ﻗﺪر ﻗﻮﻩ ی ﺧﻮد از ﺣﺰب ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻥﯽ ﻣﯽ ﻥﻤﺎﻳﻨﺪ« ﺣ ﻖ داﺵ ﺘﻪ ﺑﺎﺵ ﻨﺪ ه ﺮ ﮔ ﺎﻣﯽ را ﮐ ﻪ
ﻳﮏ ﻥﻔﺮ اﻥﻘﻼﺑﯽ ﻣﺨﻔﯽ ﺑﺮ ﻣﯽ دارد ﻥﻈﺎرت ﮐﻨﻨﺪ؟ و هﻤ ﻪ ی ﺁن ه ﺎ از ﺑ ﻴﻦ اﻳ ﻦ اﻥﻘﻼﺑﻴ ﻮن
ﻣﺨﻔﯽ ﻓﻼن ﻳﺎ ﺑﻬﻤﺎن را اﻥﺘﺨﺎب ﻥﻤﺎﻳﻨﺪ ،و ﺣﺎل ﺁن ﮐﻪ ﺵﺨﺺ اﻥﻘﻼﺑﯽ از ﻥﻈﺮ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﮐﺎر
١٨٤
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
١٨٥
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﺑﻴﺎﻥﻴﻪ ی ﮔﺮوﻩ ﺧ ﻮد ﺁزادی ﮐ ﺎرﮔﺮان« ،ی .ﺱ ﺮﺑﺮﻳﺎﮐﻒ ﺑ ﻪ »ﻗ ﺒﺢ« ﭘ ﻴﺶ ﮐﺸ ﻴﺪن ﻣﺴ ﺎﺋﻞ
∗
»ﻣﺮﺑ ﻮط ﺑ ﻪ ﺧ ﻮد ﻓﺮﻳﺒ ﯽ و اوﻟﻮﻳ ﺖ و ﻣﺴ ﺄﻟﻪ ﺑ ﻪ اﺹ ﻄﻼح ﺁرﺋﻮﭘ ﺎژ در ﺟﻨ ﺒﺶ ﺟ ﺪی
ﮐﺎرﮔﺮی« اﺵﺎرﻩ ﻥﻤﻮدﻩ و در ﺿﻤﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﻥﮕﺎﺵﺘﻪ اﺱﺖ:
»ﻣﻴﺸﮑﻴﻦ ،روﮔﺎﭼﻒ ،ژﻟﻴﺎﺑﻒ ،ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻠﻒ ،ﭘﻴﺮوﻓﺴ ﮑﺎﻳﺎ ،ﻓﻴﮕﻨ ﺮ و دﻳﮕ ﺮان ه ﻴﭻ وﻗ ﺖ
ﺧﻮدﺵﺎن را ﭘﻴﺸﻮا ﺣﺴﺎب ﻥﻤﯽ ﮐﺮدﻥﺪ و ه ﻴﭻ ﮐ ﺲ ﺁن ه ﺎ را اﻥﺘﺨ ﺎب و ﺕﻌﻴ ﻴﻦ ﻥﻤ ﯽ ﮐ ﺮد،
ﮔﺮﭼﻪ ﺁن هﺎ در ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻳﮏ ﭼﻨﻴﻦ ﮐﺴ ﺎﻥﯽ ﺑﻮدﻥ ﺪ ،زﻳ ﺮا ﭼ ﻪ در دورﻩ ی ﺕ ﺮوﻳﺞ و ﭼ ﻪ در
دورﻩ ی ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﻋﻠﻴ ﻪ ﺣﮑﻮﻣ ﺖ ،ﺁن ه ﺎ ﻗﺴ ﻤﺖ اﻋﻈ ﻢ ﺱ ﻨﮕﻴﻨﯽ ﮐ ﺎر را ﺑ ﻪ دوش ﺧ ﻮد
داﺵﺘﻨﺪ ،ﺑﻪ ﺧﻄﺮﻥﺎک ﺕﺮﻳﻦ ﻥﻘﺎط ﻣﯽ رﻓﺘﻨﺪ و ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﺵﺎن از هﻤﻪ ﺑ ﺎ ﺛﻤﺮﺕ ﺮ ﺑ ﻮد .اوﻟﻮﻳ ﺖ
ﺁن ه ﺎ ه ﻢ در ﻥﺘﻴﺠ ﻪ ی ﺕﻤﺎﻳ ﻞ ﺁن ه ﺎ ﺑ ﻪ دﺱ ﺖ ﻥﻴﺎﻣ ﺪ ﺑﻠﮑ ﻪ در ﻥﺘﻴﺠ ﻪ ی اﻋﺘﻤ ﺎد رﻓﻘ ﺎی
اﻃﺮاﻓﯽ ﺑﻪ ﻋﻘﻞ ،ﺑﻪ اﻥﺮژی و وﻓﺎداری ﺁن هﺎ ﺑﻪ دﺱﺖ ﺁﻣﺪ .و اﻣﺎ ﺕ ﺮس از ﻓ ﻼن ﺁرﺋﻮﭘ ﺎژ
)اﮔﺮ ﺕﺮس در ﺑﻴﻦ ﻥﻴﺴﺖ دﻳﮕﺮ ﻥﻮﺵﺘﻦ درﺑﺎرﻩ ی ﺁن ﭼﻪ ﻟﺰوﻣ ﯽ دارد( ﮐ ﻪ ﻣﺒ ﺎدا ﺑ ﺎ ﻓﻌ ﺎل
ﻣﺎﻳﺸﺎﺋﯽ ﺧﻮد ﺟﻨﺒﺶ را ادارﻩ ﻥﻤﺎﻳﺪ ،دﻳﮕﺮ زﻳﺎدﻩ از ﺣﺪ ﺱﺎدﻩ ﻟ ﻮﺣﯽ اﺱ ﺖ .ﮐ ﯽ اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ
ﺑﻪ ﺣﺮف ﺁن ﮔﻮش ﺑﺪهﺪ؟«
ﻣﺎ از ﺧﻮاﻥﻨﺪﻩ ﻣﯽ ﭘﺮﺱﻴﻢ »ﺁرﺋﻮﭘﺎژ« ﺑﺎ »ﺕﻤﺎﻳﻼت ﺿﺪ دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴﮏ« ﭼﻪ ﺕﻔ ﺎوﺕﯽ دارد؟
ﻣﮕ ﺮ واﺿ ﺢ و روﺵ ﻦ ﻥﻴﺴ ﺖ ﮐ ﻪ اﺹ ﻞ ﺱ ﺎزﻣﺎﻥﯽ »ﺧ ﻮش ﻇ ﺎهﺮ« »راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ« ﻥﻴ ﺰ
ﻋﻴﻨ ًﺎ هﻤﻴﻦ ﮔﻮﻥﻪ هﻢ ﺱﺎدﻩ ﻟﻮﺣﺎﻥﻪ و هﻢ ﻗﺒﻴﺢ اﺱﺖ -،ﺱﺎدﻩ ﻟﻮﺣﺎﻥﻪ اﺱﺖ ،زﻳﺮا ﺕ ﺎ ﻣ ﻮﻗﻌﯽ
ﮐﻪ »رﻓﻘﺎی اﻃﺮاﻓﯽ ﺑﻪ ﻋﻘﻞ ،اﻥﺮژی و وﻓﺎداری ﺁن هﺎ« اﻋﺘﻤﺎد ﻥﺪاﺵ ﺘﻪ ﺑﺎﺵ ﻨﺪ ه ﻴﭻ ﮐ ﺲ
ﺑﻪ ﺣﺮف »ﺁرﺋﻮﭘﺎژ« ﻳﺎ اﺵﺨﺎﺹﯽ ﮐ ﻪ »ﺕﻤ ﺎﻳﻼت ﺿ ﺪ دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴ ﮏ« دارﻥ ﺪ ﮔ ﻮش ﻥﺨﻮاه ﺪ
داد .ﻗﺒﻴﺢ اﺱﺖ ،زﻳﺮا ﻳﮏ رﻓﺘﺎر ﻋﻮام ﻓﺮﻳﺒﺎﻥﻪ اﻳﺴﺖ ﮐﻪ از ﺵﻬﺮت ﭘﺮﺱﺘﯽ ﻳﮏ دﺱﺘﻪ ،از
ﻋﺪم ﺁﺵﻨﺎﺋﯽ دﺱﺘﻪ ی دﻳﮕﺮ ﺑﻪ اﺣﻮال ﺣﻘﻴﻘﯽ ﺟﻨﺒﺶ ﻣ ﺎ و از ﻋ ﺪم ﺁﻣ ﺎدﮔﯽ و ﺁﺵ ﻨﺎ ﻥﺒ ﻮدن
دﺱ ﺘﻪ ی ﺱ ﻮم ﺑ ﻪ ﺕ ﺎرﻳﺦ ﺟﻨ ﺒﺶ اﻥﻘﻼﺑ ﯽ ﺱ ﻮء اﺱ ﺘﻔﺎدﻩ ﻣ ﯽ ﻥﻤﺎﻳ ﺪ .ﻳﮕﺎﻥ ﻪ اﺹ ﻞ ﺟ ﺪی
ﺱﺎزﻣﺎﻥﯽ ﺑﺮای ﮐﺎرﮐﻨﺎن ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻋﺒﺎرت ﺑﺎﺵﺪ از :ﭘﻨﻬﺎن ﮐﺎری ﺑﺴﻴﺎر ﺵ ﺪﻳﺪ ،ﮔ ﺰﻳﻦ
∗
-ﺁرﺋﻮﭘﺎژ ) (areopageدیﻮان داوری .ﻣﺘﺮﺟﻢ.
١٨٦
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﮐﺮدن ﺑﺴﻴﺎر دﻗﻴﻖ اﻋﻀﺎء و ﺁﻣﺎدﻩ ﻥﻤﻮدن اﻥﻘﻼﺑﻴﻮن ﺣﺮﻓﻪ ای .هﺮﮔﺎﻩ اﻳﻦ ﺹﻔﺎت ﻣﻮﺟﻮد
ﺑﺎﺵ ﺪ -،ﭼﻴ ﺰ دﻳﮕ ﺮی ه ﻢ ﺕ ﺄﻣﻴﻦ ﺧﻮاه ﺪ ﺑ ﻮد ﮐ ﻪ از »دﻣ ﻮﮐﺮاﺕﻴﺰم« ﺑ ﺎﻻﺕﺮ اﺱ ﺖ و ﺁن:
اﻋﺘﻤﺎد ﮐﺎﻣﻞ رﻓﻴﻘﺎﻥﻪ در ﺑﻴﻦ اﻥﻘﻼﺑﻴ ﻮن اﺱ ﺖ .و اﻳ ﻦ ﻣﻮﺿ ﻮع ﺑ ﺮای ﻣ ﺎ ﺿ ﺮورت ﻗﻄﻌ ﯽ
دارد ،زﻳ ﺮا در روﺱ ﻴﻪ ی ﻣ ﺎ ﻥﻤ ﯽ ﺕ ﻮان ﻥﻈ ﺎرت دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴ ﮏ هﻤﮕ ﺎﻥﯽ را ﺟ ﺎﻳﮕﺰﻳﻦ ﺁن
ﺱ ﺎﺧﺖ .اﺵ ﺘﺒﺎﻩ ﺑﺰرﮔ ﯽ ﺑ ﻮد اﮔ ﺮ ﺕﺼ ﻮر ﻣ ﯽ ﺵ ﺪ ﮐ ﻪ ﻋ ﺪم اﻣﮑ ﺎن ﻥﻈ ﺎرت ﺣﻘﻴﻘ ﯽ
»دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴﮏ« ،ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽ ﺵﻮد ﮐﻪ اﻋﻀﺎی ﺱﺎزﻣﺎن اﻥﻘﻼﺑﯽ ﻣﻮرد ﻥﻈﺎرت ﻗﺮار ﻥﮕﻴﺮﻥﺪ:
اﻟﺒﺘ ﻪ ﺁن ه ﺎ وﻗ ﺖ اﻳ ﻦ را ﻥﺪارﻥ ﺪ ﮐ ﻪ در اﻃ ﺮاف ﺵ ﮑﻞ ه ﺎی ﺑﺎزﻳﭽ ﻪ ای دﻣﻮﮐ ﺎرﺕﻴﺰم
)دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴﺰم در ﻣﻴﺎن هﺴﺘﻪ ی ﻓﺸﺮدﻩ ای از رﻓﻘﺎﺋﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ اﻋﺘﻤﺎد ﮐﺎﻣ ﻞ دارﻥ ﺪ(
ﺑﻴﺎﻥﺪﻳﺸﻨﺪ ،وﻟﯽ ﺣﺲ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ در ﺁن هﺎ ﺑﺴﻴﺎر ﺵ ﺪﻳﺪ اﺱ ﺖ و ﺿ ﻤﻨ ًﺎ از روی ﺕﺠﺮﺑ ﻪ ﺑ ﺮ
ﺁن هﺎ ﻣﻌﻠﻮم ﺵﺪﻩ اﺱﺖ ﮐﻪ ﺱﺎزﻣﺎن اﻥﻘﻼﺑﻴﻮن ﺣﻘﻴﻘﯽ ﺑﺮای اﻳﻦ ﮐ ﻪ ﮔﺮﻳﺒ ﺎن ﺧ ﻮﻳﺶ را از
دﺱﺖ ﻳ ﮏ ﻋﻀ ﻮ ﻥﺎﺵﺎﻳﺴ ﺖ ﺧ ﻼص ﮐﻨ ﺪ از ه ﻴﭻ ﮔﻮﻥ ﻪ وﺱ ﺎﻳﻠﯽ رو ﮔ ﺮدان ﻥﺨﻮاه ﺪ ﺑ ﻮد.
واﻥﮕﻬﯽ در ﮐﺸﻮر ﻣﺎ ﻳﮏ اﻓﮑﺎر ﻋﻤﻮﻣﯽ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻣﺤﻴﻂ اﻥﻘﻼﺑﯽ روس )و ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠ ﯽ(
وﺟﻮد دارد ﮐﻪ ﺑﻪ ﻗﺪر ﮐﺎﻓﯽ ﺕﺮﻗﯽ ﻥﻤﻮدﻩ و از ﺧﻮدداری ﺕ ﺎرﻳﺦ ﻃ ﻮﻻﻥﯽ اﺱ ﺖ و هﺮﮔﻮﻥ ﻪ
اﻥﺤﺮاﻓﯽ از وﻇﻴﻔﻪ رﻓﺎﻗﺖ را ﺑﺎ ﻗﺴﺎوت ﺑﯽ اﻣﺎﻥﯽ ﻣﺠﺎزات ﻣﯽ ﻥﻤﺎﻳﺪ )»دﻣ ﻮﮐﺮاﺕﻴﺰم« ه ﻢ
ﻳﻌﻨﯽ دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴﺰم ﺣﻘﻴﻘﯽ ﻥﻪ ﺑﺎزﻳﭽ ﻪ ای ﺑ ﻪ ﻣﺜﺎﺑ ﻪ ی ﺟﺰﺋ ﯽ از ﮐ ﻞ ،داﺧ ﻞ در اﻳ ﻦ ﻣﻔﻬ ﻮم
رﻓﺎﻗﺖ اﺱﺖ!( .هﻤﻪ اﻳﻦ هﺎ را در ﻥﻈﺮ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ ﺁن وﻗﺖ ﺑﻮی ﺕﻌﻔﻦ ژﻥﺮال ﺑﺎزی ﻣﻬﺎﺟﺮﻳﻦ
ﻣﻘ ﻴﻢ ﺧﺎرﺟ ﻪ را از اﻳ ﻦ ﮔﻔ ﺖ ﮔﻮه ﺎ و ﻗﻄ ﻊ ﻥﺎﻣ ﻪ ه ﺎی ﻣﺮﺑ ﻮط ﺑ ﻪ »ﺕﻤ ﺎﻳﻼت ﺿ ﺪ
دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴﮏ« ﺣﺲ ﺧﻮاهﻴﺪ ﮐﺮد!
اﻳﻦ را ﻥﻴﺰ ﺑﺎﻳﺪ در ﻥﻈﺮ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ ﻣﻨﺒﻊ دﻳﮕﺮ اﻳﻦ ﮔﻮﻥﻪ ﮔﻔﺖ ﮔﻮهﺎ ،ﻳﻌﻨ ﯽ ﺱ ﺎدﻩ ﻟ ﻮﺣﯽ،
ﻥﻴ ﺰ از دره ﻢ ﺑﺮهﻤ ﯽ ﺕﺼ ﻮرات ﻣﺮﺑ ﻮط ﺑ ﻪ دﻣﻮﮐﺮاﺱ ﯽ ﺱﺮﭼﺸ ﻤﻪ ﻣ ﯽ ﮔﻴ ﺮد .در
ﮐﺘ ﺎب زوﺟ ﻴﻦ وب ﻓﺼ ﻞ ﺟﺎﻟ ﺐ ﺕ ﻮﺟﻬﯽ ﻣﻮﺱ ﻮم ﺑ ﻪ »دﻣﻮﮐﺮاﺱ ﯽ ﺑ ﺪوی« راﺟ ﻊ ﺑ ﻪ
ﺕﺮدﻳﻮﻥﻴ ﻮن ه ﺎی اﻥﮕﻠ ﻴﺲ وﺟ ﻮد دارد .ﻣ ﺆﻟﻔﻴﻦ در ﮐﺘ ﺎب ﻥ ﺎﻣﺒﺮدﻩ ﻥﻘ ﻞ ﻣ ﯽ ﻥﻤﺎﻳﻨ ﺪ ﮐ ﻪ
ﭼﮕﻮﻥﻪ ﮐﺎرﮔﺮان اﻥﮕﻠ ﻴﺲ ،در ﻥﺨﺴ ﺘﻴﻦ دوران ﻣﻮﺟﻮدﻳ ﺖ اﺕﺤﺎدﻳ ﻪ ه ﺎی ﺧ ﻮد ،ﻥﺸ ﺎﻥﻪ ی
ﺣﺘﻤﯽ دﻣﻮﮐﺮاﺱﯽ را اﻳ ﻦ ﻣ ﯽ داﻥﺴ ﺘﻨﺪ ﮐ ﻪ ﺕﻤ ﺎم ﮐﺎره ﺎی ﻣﺮﺑ ﻮط ﺑ ﻪ ادارﻩ اﺕﺤﺎدﻳ ﻪ ه ﺎ را
١٨٧
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
١٨٨
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
١٨٩
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﺧﻮاهﺪ ﮐﺮد .ﺣﺎل ﺑﻪ ﺑﺮرﺱﯽ ﻣﻮﺿﻮع ارﮔﺎن ﻣﺮﮐﺰی و ارﮔ ﺎن ه ﺎی ﻣﺤﻠ ﯽ ﺑﭙ ﺮدازﻳﻢ و از
ﺧﻮاﻥﻨ ﺪﻩ ﺧ ﻮاهﺶ ﻣ ﯽ ﮐﻨ ﻴﻢ ﻓﺮاﻣ ﻮش ﻥﮑﻨ ﺪ ﮐ ﻪ ﻣﻮﺿ ﻮع روزﻥﺎﻣ ﻪ ﺑ ﺮای ﻣ ﺎ ﻓﻘ ﻂ ﻥﻤﻮﻥ ﻪ
اﻳﺴﺖ ﮐﻪ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻥﻘﻼﺑﯽ ﺑﯽ اﻥﺪازﻩ ﭘﺮداﻣﻨﻪ ﺕﺮ و هﻤﻪ ﺟﺎﻥﺒﻪ ای را ﺑﻪ ﻃ ﻮر ﮐﻠ ﯽ ﻣﺠﺴ ﻢ
ﻣﯽ ﺱﺎزد.
در دوران اول ﺟﻨ ﺒﺶ ﺕ ﻮدﻩ ای )ﺱ ﺎل ه ﺎی (١٨٩٨ -١٨٩٦از ﻃ ﺮف ﻓﻌ ﺎﻟﻴﻦ ﻣﺤﻠ ﯽ
ﮐﻮﺵﺶ ﻣﯽ ﺵﻮد ﮐ ﻪ »راﺑﻮﭼﺎﻳ ﺎ ﮔﺎزﺕ ﺎ« ﺑ ﻪ ﻋﻨ ﻮان ارﮔ ﺎﻥﯽ ﺑ ﺮای ﺱﺮاﺱ ﺮ روﺱ ﻴﻪ ﻣﻌ ﻴﻦ
ﮔﺮدد؛ در دوران ﺑﻌﺪی ) (١٩٠٠ -١٨٩٨ﺟﻨﺒﺶ ﻗﺪم ﺑﺰرﮔ ﯽ ﺑ ﻪ ﭘ ﻴﺶ ﺑﺮﻣ ﯽ دارد ﻟ ﻴﮑﻦ
ﺕﻮﺟﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﻦ ﺕﻤﺎﻣ ًﺎ ﺑﻪ ارﮔﺎن هﺎی ﻣﺤﻠﯽ ﻣﻌﻄﻮف اﺱﺖ .اﮔﺮ هﻤ ﻪ اﻳ ﻦ ارﮔ ﺎن ه ﺎی ﻣﺤﻠ ﯽ
∗
را ﻳﮏ ﺟﺎ ﺣﺴﺎب ﮐﻨﻴﻢ ﺁن ﮔﺎﻩ ﻣﻌﻠﻮم ﻣﯽ ﺵﻮد ﮐﻪ ﺑﻪ ﺣﺴﺎب ﻣﺘﻮﺱﻂ ﺑﻪ هﺮ ﻳﮏ ﻣﺎﻩ ﻳﮏ
ﺵﻤﺎرﻩ ﻣﯽ اﻓﺘﺪ .ﻣﮕﺮ اﻳ ﻦ ﺕﺼ ﻮﻳﺮ روﺵ ﻨﯽ از ﺧ ﺮدﻩ ﮐ ﺎری ﻣ ﺎ ﻥﻴﺴ ﺖ؟ ﺁﻳ ﺎ اﻳ ﻦ ﻣﻮﺿ ﻮع
ﻋﻘﺐ ﻣﺎﻥﺪن ﺱﺎزﻣﺎن هﺎی اﻥﻘﻼﺑﯽ ﻣﺎ را از ﻏﻠﻴﺎن ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮدی ﺟﻨﺒﺶ ﺑ ﻪ ﻃ ﻮر ﺹ ﺮﻳﺢ
ﻥﺸ ﺎن ﻥﻤ ﯽ ده ﺪ؟ اﮔ ﺮ هﻤ ﺎن ﺕﻌ ﺪاد ﺵ ﻤﺎرﻩ ی روزﻥﺎﻣ ﻪ از ﺟﺎﻥ ﺐ دﺱ ﺘﻪ ه ﺎی ﭘﺮاﮐﻨ ﺪﻩ ی
ﻣﺤﻠ ﯽ ﻥ ﻪ ﺑﻠﮑ ﻪ از ﺟﺎﻥ ﺐ ﺱ ﺎزﻣﺎن واﺣ ﺪی ﻣﻨﺘﺸ ﺮ ﻣ ﯽ ﺵ ﺪ ﺁن وﻗ ﺖ ﻣ ﺎ ﻥ ﻪ ﻓﻘ ﻂ ﻗ ﻮای
ﺑﺴﻴﺎری را ﭘﺲ اﻥﺪاز ﻣﯽ ﮐﺮدﻳﻢ ﺑﻠﮑﻪ ﭘﺎﻳﺪاری و اداﻣﻪ ﮐﺎری ﺧﻮد را ﻥﻴﺰ ﺑﻪ ﻣﻨﺘﻬﺎ درﺟ ﻪ
ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺕﺄﻣﻴﻦ ﻣﯽ ﻥﻤﻮدﻳﻢ .اﻳﻦ ﻣﻼﺣﻈ ﻪ ی ﺱ ﺎدﻩ را ،ﺧ ﻮاﻩ ﺁن ﭘﺮاﺕﻴﺴ ﻴﻦ ه ﺎﺋﯽ ﮐ ﻪ ﺕﻘﺮﻳﺒ ًﺎ
ﻓﻘﻂ ﺑﺮای ارﮔﺎن هﺎی ﻣﺤﻠﯽ ﻓﻌﺎﻻﻥﻪ ﮐﺎر ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ )و ﻣﺘﺄﺱﻔﺎﻥﻪ اﮐﻨﻮن ﻥﻴﺰ در ﻣﻮارد ﺧﻴﻠﯽ
زﻳﺎدی هﻤﻴﻦ ﻃﻮر اﺱﺖ( و ﺧﻮاﻩ ﺁن ﻥﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎﻥﯽ ﮐ ﻪ در اﻳ ﻦ ﻣﻮﺿ ﻮع دن ﮐﻴﺸ ﻮت ﻣ ﺂﺑﯽ
ﺕﻌﺠﺐ ﺁوری ﻥﺸﺎن ﻣﯽ دهﻨﺪ ،اﻏﻠﺐ اوﻗﺎت از ﻥﻈﺮ دور ﻣﯽ دارﻥﺪ .ﻳﮏ ﭘﺮاﺕﻴﺴ ﻴﻦ ﻣﻌﻤ ﻮ ًﻻ
ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻼﺣﻈﻪ اﮐﺘﻔﺎ ﻣﯽ ﻥﻤﺎﻳﺪ ﮐﻪ ﺑﺮای ﻓﻌﺎﻟﻴﻦ ﻣﺤﻠﯽ »دﺵﻮار اﺱﺖ« ه ّﻢ ﺧﻮد را ﺹ ﺮف
ﻼ
ﺑﺮ ﭘﺎ ﺱﺎﺧﺘﻦ ﻳﮏ روزﻥﺎﻣﻪ ی ﺱﺮاﺱﺮ روﺱﻴﻪ ای ﻥﻤﺎﻳﻨﺪ و ﻣﯽ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﺑﻬﺘﺮ اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ اﻗ ً
ﻼ
ﻳ ﮏ روزﻥﺎﻣ ﻪ ی ﻣﺤﻠ ﯽ ﺑﺎﺵ ﺪ ﺕ ﺎ ه ﻴﭻ روزﻥﺎﻣ ﻪ ای ﻥﺒﺎﺵ ﺪ .ﻥﮑﺘ ﻪ ی اﺧﻴ ﺮ اﻟﺒﺘ ﻪ ﮐ ﺎﻣ ً
∗
-رﺟﻮع ﺵﻮد ﺑ ﻪ »ﮔ ﺰارش ﺑ ﻪ ﮐﻨﮕ ﺮﻩ ی ﭘ ﺎریﺲ« ص١٤ -؛ »از ﺁن ﻣﻮﻗ ﻊ )ﺳ ﺎل (١٨٩٧ﺕ ﺎ
ﺑﻬﺎر ﺳﺎل ١٩٠٠در ﻥﻘﺎط ﻣﺨﺘﻠﻒ ٣٠ﺵﻤﺎرﻩ روزﻥﺎﻣﻪ ی ﮔﻮﻥﺎﮔﻮن ﻥﺸ ﺮ ﺵ ﺪﻩ ...ﺑ ﻪ ﻃ ﻮر ﻣﺘﻮﺳ ﻂ
در هﺮﻣﺎﻩ ﺑﻴﺶ از یﮏ ﺵﻤﺎرﻩ روزﻥﺎﻣﻪ از ﭼﺎپ ﺑﻴﺮون ﻣﯽ ﺁﻣﺪﻩ اﺳﺖ«.
١٩٠
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
١٩١
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
١٩٢
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
١٩٣
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﻥﻤ ﯽ ﻣ ﺎﻥﻴﻢ ،ﻟ ﻴﮑﻦ اﻳ ﻦ ﻣﻮﺿ ﻮع را ه ﻢ ﺑﺎﻳ ﺪ در ﺧ ﺎﻃﺮ داﺵ ﺖ ﮐ ﻪ ﻣ ﺎ اﻳﻨ ﮏ ﺑ ﻪ ﺟ ﺎﺋﯽ
رﺱ ﻴﺪﻩ اﻳ ﻢ ﮐ ﻪ ﺑ ﺮای ﺱ ﺎﮐﻨﻴﻦ ﭘﺘﺮﺑ ﻮرگ ﺧﻮاﻥ ﺪن اﺧﺒ ﺎر ﻣﺮﺑ ﻮط ﺑ ﻪ ﭘﺘﺮﺑ ﻮرگ در
روزﻥﺎﻣ ﻪ ی »راﺑﻮﭼﺎﻳ ﺎ ﻣﻴﺴ ﻞ« ﭘﺘﺮﺑ ﻮرگ ﻣ ﻼل ﺁور ﺵ ﺪﻩ اﺱ ﺖ .ﻣ ﺎ ﺑ ﺮای اﻓﺸ ﺎی اﻣ ﻮر
ﻓﺎﺑﺮﻳﮏ در ﻣﺤﻞ هﻤﻴﺸﻪ دارای اوراﻗﯽ ﺑﻮدﻳﻢ و اﻳﻦ اوراق هﻤﻴﺸﻪ ه ﻢ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑ ﺎﻗﯽ ﺑﻤﺎﻥ ﺪ-
اﻣﺎ ﮐﻴﻔﻴﺖ روزﻥﺎﻣﻪ را ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎﻻ ﺑﺒﺮﻳﻢ ﻥﻪ اﻳﻦ ﮐﻪ ﺑ ﻪ ﭘﺎﻳ ﻪ ﻳ ﮏ ورﻗ ﻪ ی ﻓ ﺎﺑﺮﻳﮑﯽ ﺕﻨ ﺰل
دهﻴﻢ .ﺑﺮای »روزﻥﺎﻣﻪ« ﺁن ﻗﺪرهﺎ ﻣﺎ اﺣﺘﻴﺎج ﺑﻪ اﻓﺸﺎی »ﺟﺰﺋﻴﺎت« ﻥ ﺪارﻳﻢ ،ﺑﻠﮑ ﻪ ﺑﻴﺸ ﺘﺮ
اﺣﺘﻴﺎج ﺑﻪ اﻓﺸﺎی ﻥﻘﺎﻳﺺ ﺑﺰرﮔﯽ دارﻳ ﻢ ﮐ ﻪ ﻣﺨﺼ ﻮص ﺟﺮﻳ ﺎن ﮐﻠﻴ ﻪ ﻓﺎﺑﺮﻳ ﮏ ه ﺎ اﺱ ﺖ و
اﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺘﮑﯽ ﺑﻪ ﻣﺜﺎل هﺎی ﻣﺨﺼﻮﺹ ًﺎ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﺋﯽ ﺑﺎﺵﺪ و ﺑ ﻪ هﻤ ﻴﻦ ﺟﻬ ﺖ ﺑﺘﻮاﻥ ﺪ
ﻋﻼﻗ ﻪ ﮐﻠﻴ ﻪ ی ﮐ ﺎرﮔﺮان و ﮐﻠﻴ ﻪ رهﺒ ﺮان ﺟﻨ ﺒﺶ را ﺟﻠ ﺐ ﻥﻤﺎﻳ ﺪ ،ﺑ ﻪ ﺕﻮاﻥ ﺪ ﺣﻘﻴﻘﺘ ًﺎ داﻥ ﺶ
ﺁن ه ﺎ را ﻏﻨ ﯽ ﺱ ﺎزد ،داﺋ ﺮﻩ ی ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕﺸ ﺎن را ﺕﻮﺱ ﻌﻪ ده ﺪ ،ﺵ ﺎﻟﻮدﻩ ای ﺑ ﺮای ﺑﻴ ﺪاری
ﻳﮏ ﻥﺎﺣﻴﻪ ی ﺟﺪﻳﺪ و ﻳﮏ ﻗﺸﺮ ﺕﺎزﻩ ی ﺣﺮﻓﻪ ای ﮐﺎرﮔﺮان ﺑﺮﻳﺰد.
»ﺱﭙﺲ در روزﻥﺎﻣﻪ ی ﻣﺤﻠﯽ ﻣﯽ ﺕﻮان ﻣﭻ دﺱﺖ ﺱ ﺮان ﻓﺎﺑﺮﻳ ﮏ ﻳ ﺎ ﻣﻘﺎﻣ ﺎت دﻳﮕ ﺮ را
در ﻣ ﻮرد ﺕﻤ ﺎم ﺧ ﻼف ﮐ ﺎری ه ﺎ ﻓ ﻮرًا و ﺱ ﺮ ﺑﺰﻥﮕ ﺎﻩ ﮔﺮﻓ ﺖ .اﻣ ﺎ ﺕ ﺎ ﺧﺒ ﺮ ﺑ ﻪ روزﻥﺎﻣ ﻪ ی
ﻋﻤﻮﻣﯽ دور دﺱﺖ ﺑﺮﺱﺪ در ﺧﻮد ﻣﺤﻞ اﻳﻦ واﻗﻌﻪ دﻳﮕﺮ ﻓﺮاﻣ ﻮش ﺵ ﺪﻩ اﺱ ﺖ و ﻣ ﺮدم ﺑ ﻪ
ﻣﻐﺰ ﺧﻮد ﻓﺸ ﺎر ﺁوردﻩ ﺧﻮاهﻨ ﺪ ﮔﻔ ﺖ» :ﺧ ﺪاﻳﺎ اﻳ ﻦ واﻗﻌ ﻪ ﮐ ﯽ رخ دادﻩ ﺑ ﻮد!« )در هﻤ ﺎن
ﺹﻔﺤﻪ( .ﺁری هﻤﻴﻦ ﻃﻮر اﺱﺖ :ﺧﺪاﻳﺎ ﮐﯽ رخ دادﻩ ﺑﻮد! ﭼﻨﺎن ﮐﻪ از هﻤﺎن ﻣﻨﺒﻊ اﻃﻼﻋﯽ
ﺣﺎﺹﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﻴﻢ ٣٠ﺵﻤﺎرﻩ روزﻥﺎﻣﻪ ﮐ ﻪ در ﻃ ﯽ دو ﺱ ﺎل و ﻥ ﻴﻢ اﻥﺸ ﺘﺎر ﻳﺎﻓﺘ ﻪ ﺑ ﻴﻦ ﺵ ﺶ
ﺵﻬﺮ ﺕﻘﺴﻴﻢ ﻣﯽ ﺵﻮد .ﺑﺪﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻪ ﺣﺴﺎب ﻣﻴﺎﻥﻪ ﺑﻪ هﺮ ﺵﻬﺮی در ﻃ ﯽ ﺵ ﺶ ﻣ ﺎﻩ ﻳ ﮏ
ﺵﻤﺎرﻩ ﻣﯽ اﻓﺘﺪ! و اﮔﺮ روزﻥﺎﻣﻪ ﻥﮕﺎر ﺱﺒﮏ ﻣﻐﺰ ﻣﺎ در ﺕﺼﻮر ﺧ ﻮد ﺑ ﺎزدﻩ ﮐ ﺎر ﻣﺤﻠ ﯽ را
ﺱﻪ ﺑﺮاﺑﺮ هﻢ ﺑﮑﻨﺪ )ﭼﻴﺰی ﮐﻪ در ﻣ ﻮرد ﻳ ﮏ ﺵ ﻬﺮ ﻣﺘﻮﺱ ﻂ ﺑ ﻪ ه ﻴﭻ وﺟ ﻪ درﺱ ﺖ ﻥﻴﺴ ﺖ
زﻳﺮا در ﺵﺮاﻳﻂ ﺧﺮدﻩ ﮐﺎری ﺕﺮﻗ ﯽ زﻳ ﺎد ﺑ ﺎزدﻩ ﮐ ﺎر ﻏﻴ ﺮﻣﻤﮑﻦ اﺱ ﺖ( ﺑ ﺎز در ه ﺮ دو ﻣ ﺎﻩ
ﻳﮏ ﺵﻤﺎرﻩ ﻣﯽ ﺵﻮد ،و اﻳﻦ ﺑﺎ ﻣﻮﺿﻮع »ﺱﺮ ﺑﺰﻥﮕﺎﻩ ﮔﺮﻓﺘﻦ« هﻴﭻ ﮔﻮﻥﻪ ﺵﺒﺎهﺘﯽ ﻥ ﺪارد.
در ﺹ ﻮرﺕﯽ ﮐ ﻪ ﮐ ﺎﻓﯽ اﺱ ﺖ دﻩ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣﺤﻠ ﯽ ﻣﺘﺤ ﺪ ﺵ ﻮﻥﺪ و ﻥﻤﺎﻳﻨ ﺪﮔﺎﻥﯽ از ﺧ ﻮد ﺑ ﺮای
اﻥﺠﺎم وﻇﺎﺋﻒ ﭘﺮ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﺕﺸﮑﻴﻞ روزﻥﺎﻣﻪ ی ﻋﻤ ﻮﻣﯽ ﮔﺴ ﻴﻞ دارﻥ ﺪ ،ﺕ ﺎ اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ ﺑﺘ ﻮان در
١٩٤
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﺟﺰﺋﻴﺎت ﻥﻪ ﺑﻠﮑﻪ در ﺑﯽ ﺕﺮﺕﻴﺒﯽ هﺎی واﻗﻌ ًﺎ ﻣﻬﻢ و ﻥﻤﻮﻥﻪ وار هﺮ دو هﻔﺘﻪ ای ﻳﮏ ﺑ ﺎر در
ﺱﺮاﺱﺮ روﺱﻴﻪ »ﻣﭻ ﮔﺮﻓﺖ« .هﻴﭻ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ از وﺿﻊ ﮐﺎر در ﺱﺎزﻣﺎن هﺎی ﻣﺎ ﺁﮔ ﺎﻩ ﺑﺎﺵ ﺪ
در اﻳﻦ اﻣﺮ ﺵﺒﻬﻪ ای ﻥﺨﻮاهﺪ داﺵﺖ .و اﻣﺎ اﮔﺮ ﺑﺨﻮاهﻴﻢ درﺑﺎرﻩ ی ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻣ ﭻ دﺵ ﻤﻦ در
ﻣﺤﻞ ارﺕﮑﺎب ﺟﺮم ﺑﻪ ﻃﻮر ﺟﺪی ﺱﺨﻦ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ و ﻣﻘﺼﻮدﻣﺎن زﻳ ﺐ و زﻳﻨ ﺖ ﮐ ﻼم ﻥﺒﺎﺵ ﺪ،
ﺑﺎﻳﺪ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﮐﻪ ﻋﻤﻮﻣ ًﺎ روزﻥﺎﻣﻪ ی ﻏﻴﺮﻋﻠﻨﯽ ﺣﺘﯽ ﻓﮑﺮ اﻳﻦ ﻣﻮﺿ ﻮع را ه ﻢ ﻥﺒﺎﻳ ﺪ ﺑﮑﻨ ﺪ:
اﻳ ﻦ ﮐ ﺎر را ﻓﻘ ﻂ ﺵ ﺐ ﻥﺎﻣ ﻪ ﻣ ﯽ ﺕﻮاﻥ ﺪ ﺑﮑﻨ ﺪ زﻳ ﺮا ﺣ ﺪاﮐﺜﺮ ﻣﻮﻋ ﺪ ﺑ ﺮای اﻳ ﻦ ﻗﺒﻴ ﻞ ﻣ ﭻ
ﻼ اﻋﺘﺼﺎب ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﮐﻮﺕ ﺎﻩ ﻣ ﺪت ،ﻳ ﺎ
ﮔﺮﻓﺘﻦ هﺎ اﻏﻠﺐ از ﻳﮑﯽ دو روز ﺕﺠﺎوز ﻥﻤﯽ ﮐﻨﺪ )ﻣﺜ ً
زد و ﺧﻮرد ﺕﻮی ﻓﺎﺑﺮﻳﮏ ﻳﺎ ﻥﻤﺎﻳﺶ و اﻣﺜﺎل ﺁن را ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ(.
ﻥﻮﻳﺴﻨﺪﻩ ی ﻣﺎ در دﻥﺒﺎﻟﻪ ی ﺱﺨﻦ ﺧﻮد ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ» :ﮐﺎرﮔﺮ ﻥﻪ ﻓﻘﻂ در ﻓﺎﺑﺮﻳﮏ ﺑﻠﮑ ﻪ در
ﺵﻬﺮ ﻥﻴﺰ زﻥﺪﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ« و ﺑﺎ اﻳﻦ ﮔﻔﺘﻪ ی ﺧﻮد ﺑﺎ ﭼﻨﺎن ﭘﯽ ﮔﻴﺮی ﺱﺨﺘﯽ از ﺟﺰء ﺑﻪ ﮐ ﻞ
ﻣ ﯽ ﭘ ﺮد ﮐ ﻪ ﺟ ﺎ دارد ﺧ ﻮد ﺑ ﻮرﻳﺲ ﮐﺮﻳﭽﻔﺴ ﮑﯽ ه ﻢ ﺑ ﻪ ﺁن اﻓﺘﺨ ﺎر ﮐﻨ ﺪ .وی ﺑ ﻪ ﻣﺴ ﺎﺋﻞ
ﻣﺮﺑ ﻮط ﺑ ﻪ اﻥﺠﻤ ﻦ ه ﺎی ﺵ ﻬﺮ ،ﺑﻴﻤﺎرﺱ ﺘﺎن ه ﺎی ﺵ ﻬﺮ ،ﻣ ﺪارس ﺵ ﻬﺮ اﺵ ﺎرﻩ ﻥﻤ ﻮدﻩ
ﺧﻮاﺱﺘﺎر ﺁن اﺱﺖ ﮐﻪ روزﻥﺎﻣﻪ ی ﮐﺎرﮔﺮی ﺑﻪ ﻃ ﻮر ﮐﻠ ﯽ اﻣ ﻮر ﺵ ﻬﺮی را ﻣﺴ ﮑﻮت ﻋﻨ ﻪ
ﻥﮕ ﺬارد اﻳ ﻦ ﺧﻮاﺱ ﺖ ﺑ ﻪ ﺧ ﻮدی ﺧ ﻮد ﺧﻮاﺱ ﺖ ﺑﺴ ﻴﺎر ﺧ ﻮﺑﯽ اﺱ ﺖ وﻟ ﯽ در ﻋ ﻴﻦ ﺣ ﺎل
ﻼ واﺿﺤﯽ از ﺁن ﻗﻀﺎوت هﺎی ﻣﺠﺮد و اﻥﺘﺰاﻋﯽ ﭘﻮﭼﯽ اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ ﭼ ﻪ ﺑﺴ ﺎ در
ﺕﺼﻮﻳﺮ ﮐﺎﻣ ً
ﻣﻮﻗﻊ ﺑﺤﺚ درﺑﺎرﻩ ی روزﻥﺎﻣﻪ هﺎی ﻣﺤﻠﯽ ،ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺁن اﮐﺘﻔﺎ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ .او ًﻻ هﺮ ﮔﺎﻩ ﺣﻘﻴﻘﺘ ًﺎ
»در هﺮ ﻣﺤﻞ اﻥﺪک ﺑ ﺎ اهﻤﻴﺘ ﯽ ﮐ ﻪ ﮐ ﺎرﮔﺮان در ﺁن ﺟ ﺎ ﮔ ﺮد ﺁﻣ ﺪﻩ اﻥ ﺪ« ﺟﺮاﺋ ﺪی ﺑ ﺎ ﭼﻨ ﻴﻦ
ﺱ ﺘﻮن ﻣﻔﺼ ﻠﯽ از اﺧﺒ ﺎر ﺵ ﻬﺮی ﮐ ﻪ روزﻥﺎﻣ ﻪ ی »ﺱ ﻮاﺑﻮدا« ﻃﺎﻟ ﺐ اﺱ ﺖ ﺑ ﻪ وﺟ ﻮد
ﻣﯽ ﺁﻣﺪ ،اﻳﻦ ﮐﺎر در ﺵﺮاﻳﻂ ﻓﻌﻠﯽ روﺱﻴﻪ ﺣﺘﻤ ًﺎ ﺑﻪ ﺱﻔﻠﻪ ﮐﺎری واﻗﻌﯽ ﻣﺒﺪل ﻣ ﯽ ﺵ ﺪ و در
ﻣﻌﺮﻓ ﺖ ﺑ ﻪ اهﻤﻴ ﺖ وارد ﺁوردن ﻓﺸ ﺎر اﻥﻘﻼﺑ ﯽ در ﺱﺮاﺱ ﺮ روﺱ ﻴﻪ ﺑ ﻪ ﺣﮑﻮﻣ ﺖ ﻣﻄﻠﻘ ﻪ
ﺕﺰاری ﻓﺘﻮر اﻳﺠﺎد ﻣﯽ ﻥﻤ ﻮد و ﺿ ﻤﻨ ًﺎ ﻣﻮﺟ ﺐ ﺕﻘﻮﻳ ﺖ ﺟﻮاﻥ ﻪ ه ﺎی ﺁن ﺧ ﻂ ﻣﺸ ﯽ ﻣ ﯽ ﺵ ﺪ
ﮐ ﻪ ﮔﻔﺘ ﻪ ﻣﻌﺮوﻓ ﯽ در ﺑ ﺎرﻩ ی اﻥﻘﻼﺑﻴ ﻮﻥﯽ ﮐ ﻪ از ﭘﺎرﻟﻤ ﺎن ﻏﻴ ﺮ ﻣﻮﺟ ﻮد ﺧﻴﻠ ﯽ زﻳ ﺎد و از
اﻥﺠﻤﻦ هﺎی ﺵﻬﺮی ﻣﻮﺟﻮد ﺧﻴﻠﯽ ﮐﻢ ﺱ ﺨﻦ ﻣ ﯽ ﮔﻮﻳﻨ ﺪ اﮐﻨ ﻮن ﺑ ﻪ اﻳ ﻦ ﺧ ﻂ ﻣﺸ ﯽ ﺵ ﻬﺮت
دادﻩ اﺱ ﺖ ،ﺟﻮاﻥ ﻪ ه ﺎﺋﯽ ﮐ ﻪ ﺑﺴ ﻴﺎر ﺱ ﺨﺖ ﺟ ﺎن و در واﻗ ﻊ رﻳﺸ ﻪ ﮐ ﻦ ﻥﺸ ﺪﻩ ﺑﻠﮑ ﻪ ﻓﻘ ﻂ
١٩٥
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
١٩٦
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
∗
ﻼ ﻥﻘﻄ ﻪ ی ﻥﻈ ﺮ ﻣ ﺎ را
-ﺑﺮای هﻤﻴﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺡﺘﯽ وﺟﻮد ﺑﻬﺘ ﺮیﻦ ارﮔ ﺎن ه ﺎی ﻣﺤﻠ ﯽ ﻥﻴ ﺰ ﮐ ﺎﻣ ً
ﻼ »ی ﻮژﻥﯽ راﺑ ﻮﭼﯽ« روزﻥﺎﻣ ﻪ ی ﺑﺴ ﻴﺎر ﺥ ﻮﺑﯽ اﺳ ﺖ ﮐ ﻪ ﻥﻤ ﯽ ﺕ ﻮان از ﻟﺤ ﺎظ
ﺕﺄیﻴﺪ ﻣﯽ ﻥﻤﺎی ﺪ .ﻣ ﺜ ً
اﺻﻮﻟﯽ ﺁن را ﻣﺘﻬﻢ ﺑﻪ ﻥﺎﭘﺎیﺪاری ﻥﻤﻮد .وﻟﯽ در اﺛﺮ ﻥﺪرت اﻥﺘﺸﺎر و ﮐﺜﺮت وﻗﻮع ﺳﻮاﻥﺢ ﻣﻮﻓﻖ ﻥﺸﺪ
ﺁن ﭼﻪ را ﮐﻪ ﻣﯽ ﺥﻮاﺳﺖ ﺑﺮای ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺤﻠﯽ ﺑﺪه ﺪ .ﻣﻌﻠ ﻮم ﺵ ﺪ ﺁن ﭼ ﻪ ﮐ ﻪ در ﺡ ﺎل ﺡﺎﺿ ﺮ ﺑ ﺮای
ﺡﺰب ﺑﻴﺸﺘﺮ از هﻤﻪ ﺿﺮوری اﺳﺖ -یﻌﻨﯽ ﻃﺮح اﺻﻮﻟﯽ ﻣﺴﺎﺋﻞ اﺳﺎﺳﯽ ﺟﻨﺒﺶ و ﺕﺒﻠﻴﻐ ﺎت ﺳﻴﺎﺳ ﯽ
هﻤﻪ ﺟﺎﻥﺒﻪ -ﺥﺎرج از ﻗﻮﻩ ی یﮏ ارﮔﺎن ﻣﺤﻠﯽ ﻣﯽ ﺑﺎﺵﺪ .و ﺁن ﭼﻪ را هﻢ ﮐﻪ از ﻗﺒﻴﻞ ﻣﻘﺎﻻت راﺟ ﻊ
ﺑﻪ ﮐﻨﮕﺮﻩ ی ﺻﺎﺡﺒﺎن ﺻﻨﺎیﻊ ﻣﻌﺪن و ﺑﻴﮑﺎری و ﻏﻴﺮﻩ ﺑﻪ ﻃﺮز ﺑﺴﻴﺎر ﺥﻮﺑﯽ ﻣ ﯽ داد ،ﻣ ﺪارﮐﯽ ﮐ ﻪ
ﺻﺮﻓًﺎ ﺟﻨﺒﻪ ی ﻣﺤﻠﯽ داﺵﺘﻪ ﺑﺎﺵﺪ ﻥﺒﻮد ایﻦ ﻣﺪارک ﺑﺮای ﺳﺮاﺳﺮ روﺳ ﻴﻪ ﻻزم ﺑ ﻮد ﻥ ﻪ ای ﻦ ﮐ ﻪ ﻓﻘ ﻂ
ﺑﺮای ﺟﻨﻮب .ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻘﺎﻻﺕﯽ ﺡﺘ ﯽ در ه ﻴﭻ ی ﮏ از ﻣﻄﺒﻮﻋ ﺎت ﺳﻮﺳ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴ ﮏ ﻣ ﺎ ه ﻢ وﺟ ﻮد
ﻥﺪاﺵﺖ.
١٩٧
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﺧﺮدﻩ ﮐﺎری ﺱﺮﮔﺮدان و ﺕﻘﺮﻳﺒ ًﺎ در »ﺟﺰﺋﻴﺎت زﻥﺪﮔﯽ ﻓﺎﺑﺮﻳﮏ« ﻏﺮق اﺱﺖ .ﺕﺠﻤﻞ ،زﻣﺎﻥﯽ
ﻼ ﻓﻴﺼ ﻠﻪ دادﻩ و ﺑﻨ ﺎﺑﺮ
اﺱﺖ ﮐﻪ ﺟﻨﺒﺶ وﻇﻴﻔﻪ ی اﻓﺸﺎء و ﺕﺒﻠﻴﻎ هﻤﻪ ﺟﺎﻥﺒ ﻪ را دﻳﮕ ﺮ ﮐ ﺎﻣ ً
اﻳﻦ ﻏﻴﺮ از ارﮔﺎن ﻣﺮﮐﺰی ،ارﮔﺎن هﺎی ﻣﺘﻌ ﺪد ﻣﺤﻠ ﯽ دﻳﮕ ﺮی ه ﻢ ﻣ ﻮرد ﻟ ﺰوم ﻣ ﯽ ﺑﺎﺵ ﺪ.
ﺣﺎل ﺑﮕﺬار هﺮ ﮐﺲ ﺑﺮای ﺧﻮدش اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع را ﺣﻞ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺁﻳ ﺎ در ﻣﻮﻗ ﻊ ﮐﻨ ﻮﻥﯽ ﺕﻔ ﻮق
ﺟﺮاﻳﺪ ﻣﺤﻠﯽ ﻣﺎ ﺣﺎﮐﯽ از ﭼﻴﺴﺖ و اﻣﺎ ﻣﻦ ،ﺑ ﺮای اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ راه ﯽ ﺑ ﺮای ﺱ ﻮء ﺕﻌﺒﻴ ﺮ ﺑ ﺎﻗﯽ
ﻥﻤﺎﻥﺪ ،ﺑﻪ ﺕﻠﺨﻴﺺ ﻥﺘﻴﺠﻪ ﮔﻴﺮی هﺎی ﺧﻮد اﮐﺘﻔﺎ ﻣﯽ ﻥﻤﺎﻳﻢ .ﺕﺎ ﮐﻨﻮن اﮐﺜﺮﻳ ﺖ ﺱ ﺎزﻣﺎن ه ﺎی
ﻣﺤﻠ ﯽ ﻣ ﺎ ﺕﻘﺮﻳﺒ ًﺎ ﻓﻘ ﻂ و ﻓﻘ ﻂ درﺑ ﺎرﻩ ی ارﮔ ﺎن ه ﺎی ﻣﺤﻠ ﯽ اﻥﺪﻳﺸ ﻴﺪﻩ و ﺕﻘﺮﻳﺒ ًﺎ ﻓﻘ ﻂ در
ﺱﺮ ﺁن هﺎ ﻓﻌﺎﻻﻥﻪ ﮐﺎر ﻣ ﯽ ﮐﻨﻨ ﺪ .اﻳ ﻦ ﻳ ﮏ اﻥﺪﻳﺸ ﻴﺪﻩ و ﺕﻘﺮﻳﺒ ًﺎ ﻓﻘ ﻂ در ﺱ ﺮ ﺁن ه ﺎ ﻓﻌﺎﻻﻥ ﻪ
ﮐﺎر ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ .اﻳﻦ ﻳ ﮏ اﻣ ﺮ ﻏﻴ ﺮ ﻋﺎدﻳﺴ ﺖ .ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑ ﺮﻋﮑﺲ ﺑﺎﺵ ﺪ :ﻻزم اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ ﻋﻤ ﺪﻩ ی
ﻓﮑ ﺮ اﮐﺜﺮﻳ ﺖ ﺱ ﺎزﻣﺎن ه ﺎی ﻣﺤﻠ ﯽ درﺑ ﺎرﻩ ی ارﮔ ﺎن ﺱﺮاﺱ ﺮ روﺱ ﻴﻪ ای ﺑﺎﺵ ﺪ و ﺑ ﺮای
ﺁن ﮐ ﺎر ﮐﻨﻨ ﺪ .ﺕ ﺎ زﻣ ﺎﻥﯽ ﮐ ﻪ اﻳ ﻦ وﺿ ﻊ ﻥﺒﺎﺵ ﺪ ﻣ ﺎ ﻥﻤ ﯽ ﺕ ﻮاﻥﻴﻢ ﺣﺘ ﯽ ﻳ ﮏ روزﻥﺎﻣ ﻪ ه ﻢ
ﺕﺄﺱ ﻴﺲ ﮐﻨ ﻴﻢ ﮐ ﻪ ﺣﻘﻴﻘﺘ ًﺎ ﺕ ﺎ اﻥ ﺪازﻩ ای ﻗ ﺎدر ﺑﺎﺵ ﺪ ﺑ ﻪ وﺱ ﻴﻠﻪ ی ﺕﺒﻠﻴﻐ ﺎت هﻤ ﻪ ﺟﺎﻥﺒ ﻪ در
ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت ﺑﻪ ﺟﻨﺒﺶ ﺧﺪﻣﺖ ﮐﻨﺪ .وﻟﯽ وﻗﺘﯽ اﻳ ﻦ وﺿ ﻊ ﺑ ﻪ وﺟ ﻮد ﺁﻳ ﺪ -ﺁن ﮔ ﺎﻩ ﺑ ﻪ ﺧ ﻮدی
ﺧﻮد ﺑﻴﻦ ارﮔﺎن ﺿﺮوری ﻣﺮﮐ ﺰی و ارﮔ ﺎن ه ﺎی ﺿ ﺮوری ﻣﺤﻠ ﯽ ﻣﻨﺎﺱ ﺐ ﻋ ﺎدی ﺑﺮﻗ ﺮار
ﺧﻮاهﺪ ﮔﺮدﻳﺪ.
*************************
در ﻥﻈﺮ اول ﻣﻤﮑﻦ اﺱﺖ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻪ ﻥﻈﺮ ﺁﻳﺪ ﮐﻪ ﻥﺘﻴﺠﻪ ﮔﻴﺮی داﺋﺮ ﺑ ﻪ ﻟ ﺰوم اﻥﺘﻘ ﺎل ﻣﺮﮐ ﺰ
ﺛﻘ ﻞ از ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﻣﺤﻠ ﯽ ﺑ ﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﺱﺮاﺱ ﺮ روﺱ ﻴﻪ ای ﺑﺨﺼ ﻮص در ﻣ ﻮرد ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی
اﻗﺘﺼﺎدی ﻣﺼ ﺪاﻗﯽ ﻥ ﺪارد :در اﻳ ﻦ ﺟ ﺎ دﺵ ﻤﻦ ﻣﺴ ﺘﻘﻴﻢ ﮐ ﺎرﮔﺮان ﺕ ﮏ ﺕ ﮏ ﮐﺎرﻓﺮﻣﺎﻳ ﺎن ﻳ ﺎ
ﮔﺮوهﯽ از ﺁن هﺎ هﺴ ﺘﻨﺪ ﮐ ﻪ ﺑ ﺎ ﻳﮑ ﺪﻳﮕﺮ ﺑ ﻪ وﺱ ﻴﻠﻪ ی ﺱ ﺎزﻣﺎﻥﯽ ﻣﺮﺑ ﻮط ﻥﻴﺴ ﺘﻨﺪ ﮐ ﻪ وﻟ ﻮ
ﻶ ﺕﻤﺮﮐ ﺰ ﻳﺎﻓﺘ ﻪ ی ﺣﮑﻮﻣ ﺖ روس ،اﻳ ﻦ
اﻥﺪﮐﯽ هﻤﺎﻥﻨ ﺪ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﺕﻤ ﺎم ﻋﻴ ﺎر ﻥﻈ ﺎﻣﯽ و ﮐ ﺎﻣ ً
دﺵﻤﻦ ﺑﻼواﺱﻄﻪ ی ﻣﺎ در ﻣﺒﺎرزﻩ ی ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ﺑﺎﺵ ﺪ ﮐ ﻪ ﺕ ﺎ ﺟﺰﺋﻴ ﺎﺕﺶ ﺑ ﺎ ارادﻩ ی واﺣ ﺪی
رهﺒﺮی ﻣﯽ ﺵﻮد.
١٩٨
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
وﻟﯽ ﻣﻮﺿﻮع اﻳﻦ ﻃﻮر ﻥﻴﺴﺖ .ﻣﺒﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼﺎدی -ﭼﻨﺎن ﮐ ﻪ ﺑﺎره ﺎ ﺑ ﻪ اﻳ ﻦ ﻣﻮﺿ ﻮع
اﺵﺎرﻩ ﻥﻤﻮدﻩ اﻳﻢ -ﻣﺒﺎرزﻩ ی ﺣﺮﻓﻪ ای اﺱﺖ و از اﻳﻦ رو اﻳﺠﺎب ﻣﯽ ﮐﻨ ﺪ ﮐ ﻪ ﮐ ﺎرﮔﺮان ﻥ ﻪ
ﻓﻘﻂ ﺑﺮﺣﺴﺐ ﻣﺤﻞ ﮐﺎر ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺮﺣﺴﺐ ﺣﺮﻓﻪ ﻥﻴﺰ ﻣﺘﺤﺪ ﺵﻮﻥﺪ .و هﺮ ﻗﺪر اﺕﺤﺎد ﮐﺎرﻓﺮﻣﺎﻳ ﺎن
ﻣﺎ در اﻥﻮاع اﻥﺠﻤﻦ هﺎ و ﺱﻨﺪﻳﮑﺎهﺎ ﺱﺮﻳﻊ ﺕﺮ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺣﺎﺹﻞ ﻣ ﯽ ﻥﻤﺎﻳ ﺪ ﺑ ﻪ هﻤ ﺎن اﻥ ﺪازﻩ
هﻢ اﻳﻦ اﺕﺤﺎد ﺣﺮﻓﻪ ای ﺑﻪ ﺵﮑﻞ ﻣﺒ ﺮم ﺕ ﺮی ﻻزم ﻣ ﯽ ﺵ ﻮد .ﭘﺮاﮐﻨ ﺪﮔﯽ و ﺧ ﺮدﻩ ﮐ ﺎری ﻣ ﺎ
ﺑ ﻪ ﺕﻤ ﺎم ﻣﻌﻨ ﯽ ﻣ ﺎﻥﻊ اﻳ ﻦ اﺕﺤ ﺎد ﻣ ﯽ ﮔ ﺮدد ،زﻳ ﺮا ﺑ ﺮای ﻋﻤﻠ ﯽ ﺵ ﺪن ﺁن ﺱ ﺎزﻣﺎن واﺣ ﺪی
از اﻥﻘﻼﺑﻴﻮن در ﺱﺮاﺱﺮ روﺱﻴﻪ ﻻزم اﺱﺖ ﮐﻪ ﻗﺎدر ﺑﺎﺵﺪ رهﺒ ﺮی اﺕﺤﺎدﻳ ﻪ ه ﺎی ﮐ ﺎرﮔﺮان
ﺱﺮاﺱﺮ روﺱﻴﻪ را ﺑﺮ ﻋﻬﺪﻩ ﮔﻴﺮد .ﻣ ﺎ در ﺑ ﺎﻻ راﺟ ﻊ ﺑ ﻪ ﻥ ﻮع ﺱ ﺎزﻣﺎﻥﯽ ﮐ ﻪ ﺑ ﺮای ﻥﻴ ﻞ ﺑ ﻪ
اﻳﻦ ﻣﻘﺼﻮد ﻣﻄﻠ ﻮب اﺱ ﺖ ،ﺑﺤ ﺚ ﻥﻤ ﻮدﻳﻢ و اﻳﻨ ﮏ ﻓﻘ ﻂ ﭼﻨ ﺪ ﮐﻠﻤ ﻪ ای ﺑ ﻪ ﻣﻨﺎﺱ ﺒﺖ ﻃ ﺮح
ﻣﺴﺄﻟﻪ ی ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت ﻣﺎن ﺑﻪ ﺁن ﻋﻼوﻩ ﻣﯽ ﻥﻤﺎﺋﻴﻢ.
اﻳﻦ ﮐ ﻪ در ه ﺮ روزﻥﺎﻣ ﻪ ی ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴ ﮏ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺱ ﺘﻮﻥﯽ در ﺑ ﺎرﻩ ی ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی
ﺣﺮﻓﻪ ای )اﻗﺘﺼﺎدی( وﺟﻮد داﺵﺘﻪ ﺑﺎﺵﺪ -،ﮔﻤﺎن ﻥﻤﯽ رود ﺑﺮای ﮐﺴﯽ ﻣﻮرد ﺵﺒﻬﻪ ﺑﺎﺵ ﺪ.
وﻟﯽ رﺵﺪ ﺟﻨﺒﺶ ﺣﺮﻓﻪ ای ﻣﺎ را وادار ﻣﯽ ﺱﺎزد ﮐﻪ درﺑ ﺎرﻩ ی ﻣﻄﺒﻮﻋ ﺎت ﺣﺮﻓ ﻪ ای ﻥﻴ ﺰ
ﻓﮑﺮی ﺑﮑﻨﻴﻢ .ﻟﻴﮑﻦ ﺑﻪ ﻥﻈﺮ ﻣﺎ ﭼﻨ ﻴﻦ ﻣ ﯽ ﺁﻳ ﺪ ﮐ ﻪ درﺑ ﺎرﻩ ی ﺟﺮاﻳ ﺪ ﺣﺮﻓ ﻪ ای در روﺱ ﻴﻪ
ﻋﺠﺎﻟﺘﺎً ،ﺑﻪ ﻏﻴﺮ از ﻣﻮارد ﻗﻠﻴﻞ اﺱﺘﺜﻨﺎﺋﯽ ،ﺟﺎی ﺱ ﺨﻨﯽ ه ﻢ ﻥﻤ ﯽ ﺕﻮاﻥ ﺪ ﺑﺎﺵ ﺪ؛ اﻳ ﻦ -ﺕﺠﻤ ﻞ
اﺱ ﺖ و ﺣ ﺎل ﺁن ﮐ ﻪ ﻣ ﺎ اﻏﻠ ﺐ ﻗ ﻮت ﻻﻳﻤ ﻮﺕﯽ ه ﻢ در ﺑﺴ ﺎط ﻥ ﺪارﻳﻢ .ﺑ ﺮای ﻣ ﺎ ﺁن ﺵ ﮑﻞ
ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت ﺣﺮﻓﻪ ای ﮐﻪ ﻣﻨﺎﺱﺐ ﺑﺎ ﺵﺮاﻳﻂ ﮐﺎر ﻏﻴﺮ ﻋﻠﻨﯽ اﺱ ﺖ و اﮐﻨ ﻮن ﻥﻴ ﺰ ﻣ ﻮرد ﻟ ﺰوم
اﺱ ﺖ هﻤﺎﻥ ﺎ ﺑﺎﻳ ﺪ رﺱ ﺎﻟﻪ ه ﺎی ﺣﺮﻓ ﻪ ای ﺑﺎﺵ ﺪ .در اﻳ ﻦ رﺱ ﺎﻟﻪ ه ﺎ ﻣ ﯽ ﺑﺎﻳﺴ ﺘﯽ ﻣ ﺪارﮐﯽ
∗
ﻋﻠﻨ ﯽ و ﻏﻴﺮﻋﻠﻨ ﯽ راﺟ ﻊ ﺑ ﻪ ﻣﻮﺿ ﻮع ﺵ ﺮاﻳﻂ ﮐ ﺎر در ﺹ ﻨﻒ ﻣﻌ ﻴﻦ ،راﺟ ﻊ ﺑ ﻪ ﺕﻔ ﺎوﺕﯽ
∗
-ﻣﺪارک ﻋﻠﻨﯽ در ایﻦ ﻣﻮرد ﻣﺨﺼﻮﺻًﺎ ﻣﻬﻢ اﺳﺖ و ﻣﺎ در اﻣﺮ ﺟﻤﻊ ﺁوری و ﺕﻮاﻥﺎﺋﯽ اﺳ ﺘﻔﺎدﻩ
از ﺁن ﺑ ﻪ وی ﮋﻩ ﻋﻘ ﺐ ﻣﺎﻥ ﺪﻩ ای ﻢ .ﻣﺒﺎﻟﻐ ﻪ ﻥﻴﺴ ﺖ اﮔ ﺮ ﺑﮕ ﻮﺋﻴﻢ ﮐ ﻪ ﺕﻨﻬ ﺎ از روی ﻣ ﺪارک ﻋﻠﻨ ﯽ هﻨ ﻮز
ﻣﯽ ﺕﻮان ﺑﻪ ﻥﺤﻮی یﮏ رﺳﺎﻟﻪ ی ﺡﺮﻓﻪ ای ﻥﮕﺎﺵﺖ .ﻟﻴﮑﻦ ﺕﻨﻬﺎ از روی ﻣﺪارک ﻏﻴﺮﻋﻠﻨ ﯽ -ﻣﻤﮑ ﻦ
ﻥﻴﺴﺖ .ﻣﺎ ،ﺑﺎ ﮔﺮدﺁوری ﻣﺪارک ﻏﻴﺮﻋﻠﻨﯽ از ﮐ ﺎرﮔﺮان درﺑ ﺎرﻩ ی ﺁن ﻥ ﻮع ﻣﺴ ﺎﺋﻠﯽ ﮐ ﻪ »راﺑﻮﭼﺎی ﺎ
ﻣﻴﺴﻞ« درج ﻥﻤﻮدﻩ ،ﻣﻘﺪار ﮔﺰاﻓﯽ از ﻥﻴﺮوی یﮏ ﻥﻔﺮ اﻥﻘﻼﺑﯽ را )ﮐﻪ در ایﻦ ﻣﻮرد یﮏ ﻥﻔﺮ ﮐﺎرﮐﻦ
١٩٩
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
٢٠٠
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﻣ ﺪارک را ﺕﻠﺨ ﻴﺺ ﺧﻮاه ﺪ ﮐ ﺮد؛ ﺛﺎﻟﺜ ًﺎ اﻳ ﻦ ﻣ ﺪارک ﺧﻮاه ﺪ ﺕﻮاﻥﺴ ﺖ ﺑ ﺮای ﻣﺒﻠﻐ ﻴﻦ ﺑ ﻪ
ﻣﺜﺎﺑ ﻪ ی ﻳ ﮏ ﻥ ﻮع دﺱ ﺘﻮر ﮐ ﺎر ﺑﺎﺵ ﺪ ،زﻳ ﺮا ﺵ ﺮاﻳﻂ ﮐ ﺎر ﻥﺴ ﺒﺘ ًﺎ ﺁهﺴ ﺘﻪ ﺕﻐﻴﻴ ﺮ ﻣ ﯽ ﻳﺎﺑ ﺪ،
ﺧﻮاﺱ ﺖ ه ﺎی اﺱﺎﺱ ﯽ ﮐ ﺎرﮔﺮان ﺣﺮﻓ ﻪ ی ﻣﻌ ﻴﻦ ﻓ ﻮق اﻟﻌ ﺎدﻩ ﺛﺎﺑ ﺖ اﺱ ﺖ )ﺧﻮاﺱ ﺖ ه ﺎی
ﺑﺎﻓﻨ ﺪﮔﺎن ﺑﺨ ﺶ ﻣﺴ ﮑﻮ در ﺱ ﺎل ١٨٨٥و ﭘﺘﺮﺑ ﻮرگ در ﺱ ﺎل ١٨٩٦را ﺑ ﺎ ه ﻢ ﻣﻘﺎﻳﺴ ﻪ
ﮐﻨﻴﺪ( و ﻣﺠﻤﻮع اﻳﻦ ﺧﻮاﺱ ﺖ ه ﺎ و ﻥﻴﺎزﻣﻨ ﺪی ه ﺎ ﻣ ﯽ ﺕﻮاﻥ ﺪ ﻃ ﯽ ﺱ ﺎل ه ﺎ ﺑ ﺮای ﺕﺒﻠﻴﻐ ﺎت
اﻗﺘﺼ ﺎدی در ﺟﺎه ﺎی ﻋﻘ ﺐ ﻣﺎﻥ ﺪﻩ و ﻳ ﺎ ﻣﻴ ﺎن ﻗﺸ ﺮهﺎی ﻋﻘ ﺐ ﻣﺎﻥ ﺪﻩ ی ﮐ ﺎرﮔﺮان دﺱ ﺘﻮر
ﺑﺴﻴﺎر ﺧﻮﺑﯽ ﺑﺎﺵﺪ؛ ﻣﺜﺎل هﺎی اﻋﺘﺼﺎﺑﺎت ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ ﺑﺨﺶ در ﻳﮏ ﻥﺎﺣﻴ ﻪ ،ﺁﻣ ﺎر ﻣﺮﺑ ﻮط ﺑ ﻪ
ﺱﻄﺢ ﺑﺎﻻﺕﺮ زﻥﺪﮔﯽ و ﺵﺮاﻳﻂ ﺑﻬﺘ ﺮ ﮐ ﺎر در ﻳ ﮏ ﻣﺤ ﻞ ،ﮐ ﺎرﮔﺮان ﺟﺎه ﺎی دﻳﮕ ﺮ را ه ﻢ ﺑ ﻪ
ﻣﺒﺎرزﻩ ی ﺕﺎزﻩ و ﺕﺎزﻩ ای ﺕﺸﻮﻳﻖ ﻣﯽ ﮐﻨ ﺪ؛ راﺑﻌ ًﺎ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱ ﯽ ،ﭘ ﺲ از اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ
اﺑﺘﮑﺎر ﺕﻌﻤﻴﻢ ﻣﺒﺎرزﻩ ی ﺣﺮﻓﻪ ای را ﺑﻪ دﺱﺖ ﺧﻮد ﮔﺮﻓﺖ و ﺑﺪﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ راﺑﻄﻪ ی ﺟﻨ ﺒﺶ
ﺣﺮﻓﻪ ای روس را ﺑﺎ ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺰم ﻣﺴﺘﺤﮑﻢ ﻥﻤﻮد ،در ﻋ ﻴﻦ ﺣ ﺎل ﮐﻮﺵ ﺶ ﺧﻮاه ﺪ ﮐ ﺮد ﮐ ﻪ
ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﺕﺮدﻳﻮﻥﻴﻮﻥﯽ ﻣﺎ در ﺟﻤﻊ ﮐﻞ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ هﺎی ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﮑﺮاﺕﻴﮏ ﻣﺎ ﻥﻪ ﺱﻬﻢ ﺧﻴﻠﯽ ﮐﻢ
و ﻥﻪ ﺱﻬﻢ ﺧﻴﻠﯽ زﻳﺎد داﺵﺘﻪ ﺑﺎﺵﺪ .ﺑﺮای ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﺤﻠﯽ ،اﮔﺮ از ﺱ ﺎزﻣﺎن ه ﺎی ﺵ ﻬﺮهﺎی
دﻳﮕﺮ ﻣﺠﺰا ﺑﺎﺵﺪ ،رﻋﺎﻳ ﺖ ﺕﻨﺎﺱ ﺐ ﺹ ﺤﻴﺢ ﺑﺴ ﻴﺎر دﺵ ﻮار و ﮔ ﺎهﯽ ﺣﺘ ﯽ ﻏﻴ ﺮﻣﻤﮑﻦ اﺱ ﺖ
)ﻣﺜﺎل »راﺑﻮﭼﺎﻳﺎ ﻣﻴﺴﻞ« ﻥﺸﺎن ﻣﯽ دهﺪ ﮐﻪ ﺕﺎ ﭼ ﻪ درﺟ ﻪ ی ﻋﺠﻴﺒ ﯽ ﻣﻤﮑ ﻦ اﺱ ﺖ در اﻳ ﻦ
ﻣﻮرد راﻩ ﻣﺒﺎﻟﻐﻪ ی ﺑﻪ ﺱﻮی ﺕﺮدﻳﻮﻥﻴ ﻮﻥﻴﺰم ﭘﻴﻤ ﻮدﻩ ﺵ ﻮد( .وﻟ ﯽ ﺑ ﺮای ﺱ ﺎزﻣﺎن ﺱﺮاﺱ ﺮ
روﺱﻴﻪ ای اﻥﻘﻼﺑﻴﻮن ،ﮐﻪ ﭘﻴﻮﺱ ﺘﻪ از ﻥﻘﻄ ﻪ ی ﻥﻈ ﺮ ﻣﺎرﮐﺴ ﻴﺰم ﭘﻴ ﺮوی ﻣ ﯽ ﻥﻤﺎﻳ ﺪ و ﺕﻤ ﺎم
ﻣﺒﺎرزﻩ ی ﺱﻴﺎﺱﯽ را رهﺒﺮی ﻣﯽ ﮐﻨﺪ و ﺱﺘﺎدی از ﻣﺒﻠﻐﻴﻦ ﺣﺮﻓﻪ ای در اﺧﺘﻴﺎر ﺧ ﻮد دارد
ﺕﻌﻴﻴﻦ اﻳﻦ ﺕﻨﺎﺱﺐ ﺹﺤﻴﺢ هﺮﮔﺰ ﻣﺸﮑﻞ ﻥﺨﻮاهﺪ ﺑﻮد.
٢٠١
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﻓﺼﻞ ﭘﻨﺠﻢ:
»ﻥﻘﺸﻪ ی« اﻳﺠﺎد ﻳﮏ روزﻥﺎﻣﻪ ی ﺱﻴﺎﺱﯽ ﺑﺮای
ﺱﺮاﺱﺮ روﺱﻴﻪ
٢٠٢
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
٢٠٣
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
٢٠٤
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
٢٠٥
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﻥﻘﺸﻪ ﮐﺮدﻩ اﺱﺖ ﻣﯽ ﺕﻮان و ﺑﺎﻳﺪ ﺟﻮاﺑﯽ در ﻣﺎهﻴﺖ اﻣﺮ داد ،و ﺣ ﺎل ﺁن ﮐ ﻪ ﺑ ﺎ »راﺑﻮﭼﻴ ﻪ
دﻟﻮ« ﻓﻘﻂ ﻣﯽ ﺕﻮان ﺑﺎ اﺑﺮاز ﻥﻔﺮت ﺟﻮاب داد.
و ﻟﻴﮑﻦ اﺑﺮاز ﻥﻔﺮت ﻥﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻥﻮﻳﺴﻨﺪﻩ ای ﮐﻪ ﺑﻪ اﻥﺪازﻩ ای ﺧ ﻮد را ﺕﻨ ﺰل ﻣ ﯽ ده ﺪ ﮐ ﻪ
در ﺑﺎرﻩ ی »ﻣﻄﻠﻖ اﻟﻌﻨﺎﻳﯽ« و »ﺕﺒﻌﻴﺖ« ﺟﺎر و ﺟﻨﺠﺎل راﻩ ﻣﯽ اﻥﺪازد ﻣﺎ را از وﻇﻴﻔﻪ ی
ﺣﻞ ﻣﻌﻈﻼﺕﯽ ﮐﻪ اﻳﻦ ﮔﻮﻥﻪ اﺵﺨﺎص ﺑﺮای ﺧﻮاﻥﻨﺪﻩ ﻓﺮاهﻢ ﻣﯽ ﺁورﻥﺪ ﺧﻼص ﻥﻤﯽ ﮐﻨﺪ .اﻳﻦ
ﺟﺎ اﺱﺖ ﮐ ﻪ ﻣ ﺎ ﻣ ﯽ ﺕ ﻮاﻥﻴﻢ واﺿ ﺢ و ﺁﺵ ﮑﺎر ﺑ ﻪ هﻤ ﻪ ﻥﺸ ﺎن ده ﻴﻢ ﮐ ﻪ اﻳ ﻦ ﺟﻤ ﻼت ﭘ ﻴﺶ
ﭘﺎ اﻓﺘﺎدﻩ در ﺑ ﺎرﻩ ی »دﻣ ﻮﮐﺮاﺕﻴﺰم وﺱ ﻴﻊ« از ﭼ ﻪ ﻗﻤﺎﺵﻴﺴ ﺖ .ﻣ ﺎ را ﺑ ﻪ ﻓﺮاﻣ ﻮش ﮐ ﺮدن
ﮐﻤﻴﺘﻪ هﺎ و ﺑﻪ ﺕﻤﺎﻳﻞ ﻳﺎ ﮐﻮﺵﺶ ﺑﺮای راﻥﺪن ﺁن هﺎ ﺑﻪ ﻋﺎﻟﻢ ارواح و اﺵﺒﺎح و ﻏﻴﺮﻩ ﻣﺘﻬﻢ
ﻣ ﯽ ﺱ ﺎزﻥﺪ .ﭼﮕﻮﻥ ﻪ ﻣ ﯽ ﺕ ﻮان ﺑ ﻪ اﻳ ﻦ اﺕﻬﺎﻣ ﺎت ﺟ ﻮاب داد وﻗﺘ ﯽ ﮐ ﻪ ﺑﻨ ﺎﺑﺮ ﺵ ﺮاﻳﻂ
ﭘﻨﻬﺎن ﮐﺎری ،ﻣﺎ ﺕﻘﺮﻳﺒ ًﺎ ه ﻴﭻ واﻗﻌﻴﺘ ﯽ را درﺑ ﺎرﻩ ی رواﺑ ﻂ ﺣﻘﻴﻘ ﯽ ﺧﻮدﻣ ﺎن ﺑ ﺎ ﮐﻤﻴﺘ ﻪ ه ﺎ
ﻥﻤﯽ ﺕﻮاﻥﻴﻢ ﺑﺮای ﺧﻮاﻥﻨ ﺪﻩ ﻥﻘ ﻞ ﮐﻨ ﻴﻢ؟ اﺵﺨﺎﺹ ﯽ ﮐ ﻪ اﺕﻬﺎﻣ ﺎﺕﯽ ﺑ ﻪ ﻣ ﺎ ﻣ ﯽ زﻥﻨ ﺪ ﮐ ﻪ ﺑﺴ ﻴﺎر
زﻥﻨﺪﻩ و ﺑﺎﻋﺚ ﺕﺤﺮﻳﮏ ﺟﻤﺎﻋﺖ اﺱﺖ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﺑﯽ ﺑﻨﺪ و ﺑ ﺎری و ﺑ ﯽ اﻋﺘﻨ ﺎﺋﯽ ﺧ ﻮد ﻥﺴ ﺒﺖ
ﺑ ﻪ وﻇ ﺎﻳﻒ ﻳ ﮏ ﻥﻔ ﺮ اﻥﻘﻼﺑ ﯽ ،ﮐ ﻪ ﺑﺎﻳ ﺪ ﻣﻨﺎﺱ ﺒﺎت و رواﺑﻄ ﯽ را ﮐ ﻪ دارد و ﻳ ﺎ ﺑﺮﻗ ﺮار
ﻣﯽ ﻥﻤﺎﻳﺪ و ﭘﺎ در ﺕﻼش ﺑﺮﻗﺮار ﮐﺮدن ﺁن اﺱﺖ ،از ﻥﻈﺮ ﻣﺮدم ﺑﻪ دﻗﺖ ﭘﻨﻬﺎن ﻥﻤﺎﻳﺪ ،از ﻣ ﺎ
ﺟﻠﻮﺕﺮ ﻣﯽ اﻓﺘﻨﺪ .واﺿﺢ اﺱﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ از رﻗﺎﺑﺖ در ﺹﺤﻨﻪ ی »دﻣ ﻮﮐﺮاﺕﻴﺰم« ﺑ ﺎ اﻳ ﻦ ﮔﻮﻥ ﻪ
اﺵﺨﺎص ﺕ ﺎ اﺑ ﺪ دﺱ ﺖ ﻣ ﯽ ﮐﺸ ﻴﻢ .و اﻣ ﺎ ﺁن ﭼ ﻪ ﮐ ﻪ ﻣﺮﺑ ﻮط ﺑ ﻪ ﺧﻮاﻥﻨ ﺪﻩ ای اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ ﺑ ﺮ
ﮐﺎرهﺎی ﺣﺰﺑﯽ وﻗﻮف ﮐﺎﻣﻞ ﻥﺪارد ،ﻳﮕﺎﻥﻪ وﺱ ﻴﻠﻪ ی ادای وﻇﻴﻔ ﻪ در ﻗﺒ ﺎل وی ﺣﮑﺎﻳ ﺖ از
∗
ﺁن ﭼ ﻪ وﺟ ﻮد دارد و ﻳ ﺎ در im Werdenاﺱ ﺖ ﻥﺒ ﻮدﻩ ﺑﻠﮑ ﻪ ﺣﮑﺎﻳ ﺖ از ﺟﺰﺋ ﯽ از ﺁن
ﭼﻴﺰی اﺱﺖ ﮐﻪ وﺟﻮد داﺵﺘﻪ و ذﮐﺮ ﺁن ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﮐﺎر ﮔﺬﺵﺘﻪ ﺟﺎﺋﺰ اﺱﺖ.
∗
-در ﺟﺮیﺎن وﺟﻮد و ﭘﻴﺪایﺶ .ﻣﺘﺮﺟﻢ.
٢٠٦
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
∗∗
ﺑﻮﻥﺪ ﮔﻮﺵﻪ ﻣﯽ زﻥﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺧﻴﺎل »ﻏﺼﺐ ﮐﺮدن ﻥﺎم« دارﻳﻢ» ،اﺕﺤﺎدﻳﻪ« ﻣﻘﻴﻢ ﺧﺎرﺟ ﻪ
ﻣﺎ را ﺑﻪ ﺕﺸﺒﺖ ﺑﺮای از ﺑﻴﻦ ﺑﺮدن رد و اﺛﺮهﺎی ﺣﺰب ﻣﺘﻬﻢ ﻣ ﯽ ﺱ ﺎزد .ﺑﻔﺮﻣﺎﺋﻴ ﺪ ﺁﻗﺎﻳ ﺎن.
ﻣﺎ ﭼﻬﺎر واﻗﻌﻪ از ﮐﺎرهﺎی ﮔﺬﺵﺘﻪ را ﺑﺮای ﻣﺮدم ﻥﻘﻞ ﺧﻮاهﻴﻢ ﮐﺮد ﺁن وﻗﺖ رﺿﺎﻳﺖ ﮐﺎﻣ ﻞ
ﺧﺎﻃﺮ ﺵﻤﺎ ﻓﺮاهﻢ ﺧﻮاهﺪ ﺵﺪ.
∗
واﻗﻌﻪ ی ﻥﺨﺴﺖ ٤١-اﻋﻀﺎی ﻳﮑﯽ از »اﺕﺤﺎدﻳﻪ هﺎی ﻣﺒﺎرزﻩ« ﮐﻪ در ﺕﺸﮑﻴﻞ ﺣ ﺰب ﻣ ﺎ
و در ﻓﺮﺱ ﺘﺎدن ﻥﻤﺎﻳﻨ ﺪﻩ ﺑ ﻪ ﺁن ﮐﻨﮕ ﺮﻩ ی ﺣﺰﺑ ﯽ ﮐ ﻪ ﺣ ﺰب را ﺕﺄﺱ ﻴﺲ ﻥﻤ ﻮد ،ﺵ ﺮﮐﺖ
ﺑﻼواﺱ ﻄﻪ داﺵ ﺘﻪ اﻥ ﺪ ﺑ ﺎ ﻳﮑ ﯽ از اﻋﻀ ﺎی ﮔ ﺮوﻩ »اﻳﺴ ﮑﺮا« درﺑ ﺎرﻩ ی ﺕﺄﺱ ﻴﺲ ﻳ ﮏ
ﮐﺘﺎب ﺧﺎﻥﻪ ی ﻣﺨﺼﻮص ﮐﺎرﮔﺮی ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﻥﻴﺎزﻣﻨﺪی هﺎی ﺕﻤ ﺎم ﺟﻨ ﺒﺶ ﻗ ﺮار
ﻣ ﺪار ﻣ ﯽ ﮔﺬارﻥ ﺪ .ﺕﺄﺱ ﻴﺲ ﮐﺘ ﺎب ﺧﺎﻥ ﻪ ی ﮐ ﺎرﮔﺮی ﻣﻴﺴ ﺮ ﻥﻤ ﯽ ﮔ ﺮدد و رﺱ ﺎﻟﻪ ه ﺎی
∗
»وﻇ ﺎﻳﻒ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات ه ﺎی روس« و »ﻗ ﺎﻥﻮن ﺟﺪﻳ ﺪ ﮐ ﺎر در ﻓﺎﺑﺮﻳ ﮏ ه ﺎ« ﮐ ﻪ
ﺑ ﺮای ﮐﺘ ﺎب ﺧﺎﻥ ﻪ ی ﻥ ﺎﻣﺒﺮدﻩ ﻥﻮﺵ ﺘﻪ ﺵ ﺪﻩ ﺑ ﻮد ﺑ ﻪ ﻃﺮﻳ ﻖ ﻏﻴﺮﻣﺴ ﺘﻘﻴﻢ و ﺑ ﻪ وﺱ ﻴﻠﻪ ی
اﺵﺨﺎص ﺛﺎﻟﺚ ﺑﻪ ﺧﺎرﺟﻪ رﻓﺘﻪ در هﻤﺎن ﺟﺎ ﺑﻪ ﭼﺎپ ﻣﯽ رﺱﺪ.
واﻗﻌﻪ ی دوم .اﻋﻀﺎی ﮐﻤﻴﺘ ﻪ ی ﻣﺮﮐ ﺰی ﺑﻮﻥ ﺪ ﺑ ﻪ ﻳﮑ ﯽ از اﻋﻀ ﺎی ﮔ ﺮوﻩ »اﻳﺴ ﮑﺮا«
ﻣﺮاﺟﻌ ﻪ ﻣ ﯽ ﮐﻨﻨ ﺪ و ﺑ ﻪ اﺹ ﻄﻼح ﺁن ﻣﻮﻗ ﻊ ﺑﻮﻥ ﺪ ﺕﺸ ﮑﻴﻞ ﻳ ﮏ »ﻻﺑﻮراﺕ ﻮار ادﺑ ﯽ« را
ﭘﻴﺸﻨﻬﺎد ﻣﯽ ﻥﻤﺎﻳﻨ ﺪ .ﺿ ﻤﻨ ًﺎ ﺁن ه ﺎ ﺧﺎﻃﺮﻥﺸ ﺎن ﻣ ﯽ ﮐﻨﻨ ﺪ ﮐ ﻪ هﺮﮔ ﺎﻩ اﻥﺠ ﺎم اﻳ ﻦ اﻣ ﺮ ﻣﻴﺴ ﺮ
ﻥﮕﺮدد ﻣﻤﮑﻦ اﺱﺖ ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺎ ﺧﻴﻠﯽ ﺑﻪ ﻗﻬﻘ ﺮا رود .در ﻥﺘﻴﺠ ﻪ ی اﻳ ﻦ ﻣ ﺬاﮐﺮات رﺱ ﺎﻟﻪ ی
∗ ٤٢
»راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ و راﺱﯽ« )»ﻣﺴﺄﻟﻪ ی ﮐﺎرﮔﺮ در روﺱﻴﻪ«( ﺑﻪ وﺟﻮد ﻣﯽ ﺁﻳﺪ . -
∗∗
» -ایﺴﮑﺮا« ﺵﻤﺎرﻩ ی ،٨ﭘﺎﺳﺦ ﮐﻤﻴﺘﻪ ی ﻣﺮﮐﺰی اﺕﺤﺎدیﻪ ی ﮐ ﻞ یﻬﻮدی ﺎن روﺳ ﻴﻪ و ﻟﻬﺴ ﺘﺎن
ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻻت ﻣﺎ راﺟﻊ ﺑﻪ ﻣﺴﺄﻟﻪ ی ﻣﻠﯽ.
∗
-ﻣﺎ ایﻦ وﻗﺎیﻊ را ﻋﻤﺪًا ﺑﻪ ﺕﺮﺕﻴﺐ وﻗﻮع ﺁن هﺎ ذﮐﺮ ﻥﻤﯽ ﮐﻨﻴﻢ).(٤٠
∗
-رﺟﻮع ﺵﻮد ﺑﻪ ﺟﻠﺪ دوم ﮐﻠﻴﺎت ص ٢٤٣ -و -٢٩٩ﻩ .ت.
∗
-ﺿﻤﻨًﺎ ﻣﺆﻟﻒ ایﻦ رﺳﺎﻟﻪ از ﻣﻦ ﺥﻮاهﺶ ﮐﺮد ﮐﻪ ﺑﮕﻮیﻢ ایﻦ رﺳﺎﻟﻪ ﻣﺎﻥﻨﺪ رﺳ ﺎﻟﻪ ی ﭘﻴﺸ ﻴﻦ وی
ﺑﺎ ایﻦ ﺕﺼ ﻮر ﺑ ﻪ »اﺕﺤﺎدی ﻪ« ﻓﺮﺳ ﺘﺎدﻩ ﺵ ﺪﻩ ﺑ ﻮد ﮐ ﻪ ﺻ ﺎﺡﺐ اﻥﺘﺸ ﺎر ﺁن ﮔ ﺮوﻩ »ﺁزادی ﮐ ﺎر« اﺳ ﺖ
٢٠٧
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
)ﺑﻪ ﺡﮑﻢ ﺑﺮﺥﯽ ﺵﺮایﻂ در ایﻦ ﻣﻮﻗﻊ یﻌﻨﯽ در ﻣﺎﻩ ﻓﻮریﻪ ﺳﺎل ١٨٩٩او ﻥﻤ ﯽ ﺕﻮاﻥﺴ ﺖ از ﺕﻐﻴﻴ ﺮ و
ﺕﺒﺪیﻞ هﻴﺌ ﺖ ﺕﺤﺮیﺮی ﻪ ﺥﺒ ﺮدار ﮔ ﺮدد( ای ﻦ رﺳ ﺎﻟﻪ ﺑ ﻪ زودی از ﻃ ﺮف ﻟﻴﮕ ﺎ ) (٨١از ﻥ ﻮ ﺑ ﻪ ﭼ ﺎپ
ﺥﻮاهﺪ رﺳﻴﺪ.
∗
-رﺟﻮع ﺵﻮد ﺑ ﻪ ﺟﻠ ﺪ ﭼﻬ ﺎرم ﮐﻠﻴ ﺎت؛ ﭼ ﺎپ ﭼﻬ ﺎرم روﺳ ﯽ ص ٢٠٠ -١٩٥ ،١٩٤ -١٩٠ -و
٢٠٦ -٢٠١ﻩ -ت.
٢٠٨
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﻣﺮﮐﺰی ﺑﻮﻥ ﺪ ﺕﺼ ﻮﻳﺐ ﻣ ﯽ ﻥﻤﺎﻳﻨ ﺪ؛ ﮔ ﺮوﻩ »اﻳﺴ ﮑﺮا« درﺑ ﺎرﻩ ی ﻣﺤ ﻞ و ﻣﻮﻗ ﻊ ﮐﻨﮕ ﺮﻩ ی
دﺱ ﺘﻮر درﻳﺎﻓ ﺖ ﻣ ﯽ ﮐﻨ ﺪ ،وﻟ ﯽ )ﭼ ﻮن ﺧ ﺎﻃﺮ ﺟﻤ ﻊ ﻥﻴﺴ ﺖ ﮐ ﻪ ﺁﻳ ﺎ ﺑﻨ ﺎ ﺑ ﻪ ﻋﻠﻠ ﯽ ﺧﻮاه ﺪ
ﺕﻮاﻥﺴﺖ ﻥﻤﺎﻳﻨﺪﻩ ﺑﻪ اﻳﻦ ﮐﻨﮕﺮﻩ ﺑﻔﺮﺱﺘﺪ ﻳﺎ ﻥﻪ( ﻳﮏ ﮔﺰارش ﮐﺘﺒ ﯽ ه ﻢ ﺑ ﺮای ﮐﻨﮕ ﺮﻩ ﺕﻨﻈ ﻴﻢ
ﻣﯽ ﻥﻤﺎﻳﺪ .در ﮔﺰارش ﻥﺎﻣﺒﺮدﻩ اﻳﻦ ﻓﮑﺮ ﮔﻨﺠﺎﻥﺪﻩ ﻣﯽ ﺵﻮد ﮐﻪ ﻣﺎ ﺕﻨﻬﺎ ﺑ ﺎ اﻥﺘﺨ ﺎب ﮐﻤﻴﺘ ﻪ ی
ﻣﺮﮐ ﺰی ﻣﺴ ﺄﻟﻪ ی ﻣﺘﺤ ﺪ ﺵ ﺪن را ،در ﭼﻨ ﻴﻦ ﻣ ﻮﻗﻌﯽ ﮐ ﻪ در ﭘﺮاﮐﻨ ﺪﮔﯽ ﮐﺎﻣ ﻞ ﺑ ﻪ ﺱ ﺮ
ﻣﯽ ﺑﺮﻳﻢ ،ﻥﻪ ﻓﻘﻂ ﺣﻞ ﻥﻤﯽ ﮐﻨﻴﻢ ﺑﻠﮑﻪ ،هﺮ ﺁﻳﻨﻪ ﻥﺎﮐﺎﻣﯽ ﺕﺎزﻩ و ﺱ ﺮﻳﻊ و ﮐ ﺎﻣﻠﯽ ﮐ ﻪ در اﻳ ﻦ
ﺵﺮاﻳﻂ ﻓﻘﺪان راﻳﺞ ﭘﻨﻬﺎن ﮐ ﺎری ﻣﺤﺘﻤ ﻞ اﻟﻮﻗ ﻮع اﺱ ﺖ روی ده ﺪ ،ﺧﻄ ﺮ ﺁن ﻣ ﯽ رود ﮐ ﻪ
اﻳﺪﻩ ی ﺑﺰرگ اﻳﺠﺎد ﺣﺰب در ﻣﻌ ﺮض رﺱ ﻮاﺋﯽ ﻗ ﺮار ﮔﻴ ﺮد؛ و از اﻳ ﻦ رو ﺑﺎﻳ ﺪ ﮐ ﺎر را از
اﻳﻦ ﺟﺎ ﺵﺮوع ﮐﺮد ﮐﻪ هﻤﻪ ی ﮐﻤﻴﺘ ﻪ ه ﺎ و هﻤ ﻪ ی ﺱ ﺎزﻣﺎن ه ﺎی دﻳﮕ ﺮ ﺑ ﻪ ﭘﺸ ﺘﻴﺒﺎﻥﯽ از
ﻶ هﻤ ﻪ ی ﮐﻤﻴﺘ ﻪ ه ﺎ را ﺑ ﺎ راﺑﻄ ﻪ ی ﺣﻘﻴﻘ ﯽ ﺑ ﻪ
ارﮔ ﺎن ﻋﻤ ﻮﻣﯽ اﺣﻴ ﺎء ﺵ ﺪﻩ ای ﮐ ﻪ ﻋﻤ ً
ﻼ ﮔ ﺮوﻩ رهﺒ ﺮان ﺕﻤ ﺎم ﺟﻨ ﺒﺶ را ﺁﻣ ﺎدﻩ ﺧﻮاه ﺪ ﺱ ﺎﺧﺖ .دﻋ ﻮت
ﻳﮑ ﺪﻳﮕﺮ ﻣﺮﺑ ﻮط و ﻋﻤ ً
ﺵﻮﻥﺪ -،وﻗﺘﯽ هﻢ ﮐﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﮔﺮوه ﯽ رﺵ ﺪ ﻥﻤ ﻮد و ﻣﺴ ﺘﺤﮑﻢ ﮔﺮدﻳ ﺪ ﮐﻤﻴﺘ ﻪ ه ﺎ و ﺣ ﺰب ﺑ ﻪ
ﺁﺱﺎﻥﯽ ﻣﯽ ﺕﻮاﻥﻨﺪ اﻳﻦ ﮔﺮوﻩ را ،ﮐﻪ از ﻃﺮف ﮐﻤﻴﺘﻪ هﺎ ﺕﺸ ﮑﻴﻞ ﮔﺸ ﺘﻪ ،ﺕﺒ ﺪﻳﻞ ﺑ ﻪ ﮐﻤﻴﺘ ﻪ ی
ﻣﺮﮐﺰی ﻥﻤﺎﻳﻨﺪ .اﻣﺎ ﮐﻨﮕﺮﻩ در ﻥﺘﻴﺠﻪ ی ﻳﮏ ﺱﻠﺴﻠﻪ ﻋﺪم ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ هﺎ ﺕﺸﮑﻴﻞ ﻥﻤ ﯽ ﮔ ﺮدد و
ﮔﺰارش ﻥﺎﻣﺒﺮدﻩ ،در ﺣﺎﻟﯽ ﮐ ﻪ ﻓﻘ ﻂ ﭼﻨ ﺪ ﻥﻔ ﺮ از رﻓﻘ ﺎ از ﺁن ﺟﻤﻠ ﻪ ﻥﻤﺎﻳﻨ ﺪﮔﺎن ﻣﺨﺘ ﺎر ﻳ ﮏ
ﮐﻤﻴﺘﻪ ﺁن را ﺧﻮاﻥﺪﻩ ﺑﻮدﻥﺪ ،ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﻣﻘﺘﻀﻴﺎت ﭘﻨﻬﺎن ﮐﺎری از ﺑﻴﻦ ﺑﺮدﻩ ﻣﯽ ﺵﻮد.
ﺣﺎل ﺑﮕﺬار ﺧﻮد ﺧﻮاﻥﻨﺪﻩ راﺟﻊ ﺑﻪ ﺧﺼﻠﺖ ﺵﻴﻮﻩ هﺎﺋﯽ ﻥﻈﻴﺮ ﮐﻨﺎﻳﻪ ی ﺑﻮﻥﺪ در ﻣﻮﺿﻮع
ﻏﺼﺐ ﻥﺎم و ﻳﺎ ﻥﻈﻴﺮ ﺑﺮهﺎن »راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ اﻳﻦ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻣﯽ ﺧ ﻮاهﻴﻢ ﮐﻤﻴﺘ ﻪ ه ﺎی
ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻋ ﺎﻟﻢ ارواح و اﺵ ﺒﺎح ﺑ ﺮاﻥﻴﻢ و ﺱ ﺎزﻣﺎن ﺣ ﺰب را ﺑ ﺎ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﺕ ﺮوﻳﺞ اﻳ ﺪﻩ ی
ﻳﮏ روزﻥﺎﻣﻪ »ﺕﻌﻮﻳﺾ ﮐﻨﻴﻢ« ﻗﻀﺎوت ﻥﻤﺎﻳﺪ .ﺁری ﺑﻪ هﻤﺎن ﮐﻤﻴﺘﻪ هﺎ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻣ ﺎ ،ﺑﻨ ﺎ ﺑ ﻪ
دﻋﻮت هﺎی ﻣﮑﺮری ﮐ ﻪ ﮐﺮدﻥ ﺪ ،درﺑ ﺎرﻩ ی ﻟ ﺰوم ﻗﺒ ﻮل ﻥﻘﺸ ﻪ ی ﻣﻌ ﻴﻦ و درﺑ ﺎرﻩ ی ﮐ ﺎر
ﻋﻤﻮﻣﯽ ﮔﺰارش دادﻩ اﻳﻢ .هﻤﺎﻥﺎ ﺑ ﻪ ﺧ ﺎﻃﺮ ﺕﺸ ﮑﻴﻼت ﺣﺰﺑ ﯽ ﺑ ﻮد ﮐ ﻪ ﻣ ﺎ اﻳ ﻦ ﻥﻘﺸ ﻪ را در
ﻣﻘ ﺎﻻت ﻣﻨﺪرﺟ ﻪ در »راﺑﻮﭼﺎﻳ ﺎ ﮔﺎزﺕ ﺎ« و در ﮔ ﺰارش ﺑ ﻪ ﮐﻨﮕ ﺮﻩ ی ﺣ ﺰب ﺣﻼﺟ ﯽ
ﻣﯽ ﮐﺮدﻳﻢ ،و اﻳﻦ هﻢ ﺑﺎز ﺑﻪ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ دﻋﻮت ﺁن ه ﺎﺋﯽ ﺑ ﻮد ﮐ ﻪ ﭼﻨ ﺎن ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﺑ ﺎ ﻥﻔ ﻮذی را
٢٠٩
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
٢١٠
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
٢١١
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
از اﻗﺪام ﺑﻪ ﺕﺸﺮﻳﺢ ﻥﻘﺸﻪ ی ﺧﻮد ﺑﻴﺎن ﻥﻤﻮدﻩ از ﻥﻈ ﺮ اﻥﺪاﺧﺘ ﻪ اﺱ ﺖ :ﻻزم اﺱ ﺖ »دﻋ ﻮت
ﺑﻪ اﻳﺠﺎد ﻳﮏ ﺱﺎزﻣﺎن اﻥﻘﻼﺑﯽ ﻥﻤﻮد ﮐﻪ ﻗﺎدر ﺑﺎﺵﺪ ﺕﻤﺎم ﻗ ﻮا را ﮔ ﺮد ﺁورد و ﻥﻬﻀ ﺖ را ﻥ ﻪ
ﺕﻨﻬﺎ اﺱﻤ ًﺎ ﺑﻠﮑﻪ ﺣﻘﻴﻘﺘ ًﺎ رهﺒﺮی ﻥﻤﺎﻳﺪ ،ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﮕﺮ ﺑﺎﻳﺪ هﻤﻴﺸ ﻪ ﺑ ﺮای ﭘﺸ ﺘﻴﺒﺎﻥﯽ از
ه ﺮ اﻋﺘ ﺮاض و ﻃﻐﻴ ﺎﻥﯽ ﺣﺎﺿ ﺮ و ﺁﻣ ﺎدﻩ ﺑ ﻮد و از ﺁن ﺑ ﺮای ازدﻳ ﺎد و ﺕﻘﻮﻳ ﺖ ﻥﻴﺮوه ﺎی
ﺟﻨﮕﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ درد ﻥﺒﺮد ﻗﻄﻌ ﯽ ﺑﺨﻮرﻥ ﺪ اﺱ ﺘﻔﺎدﻩ ﻥﻤ ﻮد«» .اﻳﺴ ﮑﺮا« ﺱ ﺨﻦ ﺧ ﻮد را اداﻣ ﻪ
دادﻩ ﻣ ﯽ ﻥﻮﻳﺴ ﺪ ﮐ ﻪ ﺣ ﺎﻻ ﺑﻌ ﺪ از ﻓﻮرﻳ ﻪ و ﻣ ﺎرس دﻳﮕ ﺮ از ﻥﻈ ﺮ اﺹ ﻮﻟﯽ هﻤ ﻪ ﻣ ﺎ ﺑ ﺎ اﻳ ﻦ
ﻣﻮﺿﻮع ﻣﻮاﻓﻖ ﺧ ﻮاهﻴﻢ ﺑ ﻮد وﻟ ﯽ ﻣ ﺎ ﻣﻮاﻓﻘ ﺖ اﺹ ﻮﻟﯽ ﻻزم ﻥ ﺪارﻳﻢ ،ﺑﻠﮑ ﻪ ﺑ ﺮای ﻣ ﺎ ﺣ ﻞ
ﻋﻤﻠﯽ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﻻزم اﺱﺖ ،ﻻزﻣﺴﺖ ﻓ ﻮرًا ﭼﻨ ﺎن ﻥﻘﺸ ﻪ ی ﻣﺸﺨﺼ ﯽ ﺑ ﺮای ﺱ ﺎﺧﺘﻤﺎن ﻃ ﺮح
ﻥﻤﻮد ﺕﺎ ﺁن ﮐﻪ هﻤﻪ ﺑﯽ درﻥﮓ ﺑﺨﻮاﻥﻨﺪ و از ﺟﻬ ﺎت ﻣﺨﺘﻠ ﻒ دﺱ ﺖ ﺑ ﻪ ﺱ ﺎﺧﺘﻤﺎن ﺑﺰﻥﻨ ﺪ .و
ﺣﺎل ﺁن ﮐﻪ ﺑﺎز هﻢ ﻣﯽ ﺧﻮاهﻨﺪ ﻣﺎ را از ﺣﻞ ﻋﻤﻠﯽ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺑﻪ ﺱ ﻮی ﺣﻘﻴﻘﺘ ﯽ ﻋﻘ ﺐ ﺑﮑﺸ ﻨﺪ
ﮐ ﻪ از ﻟﺤ ﺎظ اﺹ ﻮﻟﯽ ﺹ ﺤﻴﺢ ،ﻏﻴ ﺮ ﻗﺎﺑ ﻞ ﺕﺮدﻳ ﺪ و ﺑ ﺰرگ وﻟ ﯽ ﺑ ﺮای ﺕ ﻮدﻩ ی وﺱ ﻴﻊ
ﻼ ﻥﺎﻣﻔﻬﻮم اﺱﺖ» :ﭘ ﺮورش ﺱ ﺎزﻣﺎن ه ﺎی ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ﻥﻴﺮوﻣﻨ ﺪ!«.
زﺣﻤﺖ ﮐﺸﺎن واﻗﻌﯽ ﮐﺎﻣ ً
ﺁﻗﺎی ﻥﻮﻳﺴﻨﺪﻩ ﻣﺤﺘﺮم ،ﺣﺎﻻ دﻳﮕﺮ ﺹﺤﺒﺖ ﺱﺮ اﻳﻦ ﻥﻴﺴﺖ ،ﺑﻠﮑ ﻪ ﺱ ﺮ اﻳ ﻦ اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ هﻤﺎﻥ ﺎ
ﭼﮕﻮﻥﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﭘﺮورش داد و اﻳﻦ ﻋﻤﻞ را ﺑﻪ اﻥﺠﺎم رﺱﺎﻥﻴﺪ!
اﻳﻦ درﺱﺖ ﻥﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﮐﺎر »ﻋﻤﺪﻩ ی ﻣﺎ ﻓﻘﻂ در ﻣﻴ ﺎن ﮐ ﺎرﮔﺮان روﺵ ﻦ ﻓﮑ ﺮ ﺑ ﻮدﻩ وﻟ ﯽ
ﺕﻮدﻩ هﺎ ﺕﻘﺮﻳﺒ ًﺎ ﻓﻘﻂ ﻣﺒﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼﺎد ﻥﻤﻮدﻩ اﻥﺪ« .اﻳﻦ ﺕﺰ ﺑﺎ اﻳﻦ ﺵﮑﻞ ﺑﻪ ﺕﻘﺎﺑﻞ ﮐ ﺎرﮔﺮان
روﺵﻦ ﻓﮑﺮ و »ﺕﻮدﻩ« ﻣﻨﺠﺮ ﻣﯽ ﺵﻮد ،ﮐﻪ ﻋﻤﻠﯽ اﺱ ﺖ ﺑ ﺮای »ﺱ ﻮاﺑﺪا« ﻋ ﺎدی و ﺿ ﻤﻨ ًﺎ
از رﻳﺸﻪ ﺧﻄﺎ .ﮐﺎرﮔﺮان روﺵﻦ ﻓﮑ ﺮ ﻣ ﺎ ه ﻢ در ﺱ ﺎل ه ﺎی اﺧﻴ ﺮ »ﺕﻘﺮﻳﺒ ًﺎ ﻓﻘ ﻂ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی
اﻗﺘﺼﺎدی ﻥﻤﻮدﻩ اﻥﺪ« .اﻳﻦ از ﻳﮏ ﻃﺮف .از ﻃﺮف دﻳﮕﺮ ﺕﺎ زﻣﺎﻥﯽ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻣﺴ ﺎﻋﺪت ﻥﮑﻨ ﻴﻢ
ﮐﻪ رهﺒﺮان اﻳ ﻦ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﭼ ﻪ از ﻣﻴ ﺎن ﮐ ﺎرﮔﺮان روﺵ ﻨﻔﮑﺮ و ﭼ ﻪ از ﻣﻴ ﺎن روﺵ ﻦ ﻓﮑ ﺮان
ﭘﺮورش ﻳﺎﺑﻨﺪ ،ﺕﻮدﻩ هﺎ اﺹﻮ ًﻻ هﻴﭻ وﻗﺖ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی ﺱﻴﺎﺱ ﯽ را ﻥﺨﻮاهﻨ ﺪ ﺁﻣﻮﺧ ﺖ؛ و اﻣ ﺎ
ﻳ ﮏ ﭼﻨ ﻴﻦ رهﺒﺮاﻥ ﯽ ﻓﻘ ﻂ و ﻓﻘ ﻂ ﻣﻤﮑ ﻦ اﺱ ﺖ از ﻃﺮﻳ ﻖ ارزﻳ ﺎﺑﯽ ﻣﺮﺕ ﺐ و داﺋﻤ ﯽ ﺕﻤ ﺎم
ﺟﻮاﻥﺐ زﻥﺪﮔﯽ ﺱﻴﺎﺱﯽ ﻣﺎ و ﺕﻤﺎم ﮐﻮﺵﺶ هﺎﺋﯽ ﮐﻪ از ﻃﺮف ﻃﺒﻘﺎت ﻣﺨﺘﻠﻒ و ﺑﺎ ﻣﻮﺟﺒ ﺎت
ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﺮای اﻋﺘﺮاض و ﻣﺒﺎرزﻩ ﻣﯽ ﺵﻮد ،ﭘ ﺮورش ﻳﺎﺑﻨ ﺪ .ﺑ ﺪﻳﻦ ﺱ ﺒﺐ راﺱ ﺘﯽ ﻣﻀ ﺤﮏ
٢١٢
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
٢١٣
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
٢١٤
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﺱﺎزﻣﺎن هﺎی ﻥﻴﺮوﻣﻨﺪ ﻣﺤﻠﯽ ﺑﺎﺵﺪ ﮐﻪ اﮐﻨﻮن ﺑﻪ ﮐﻠﯽ ﻓﺎﻗﺪ ﺟﻨﺒﻪ ی هﻤﮕ ﻮﻥﯽ ﻣ ﯽ ﺑﺎﺵ ﻨﺪ«.
اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ هﻢ ﺑﻪ هﻤﺎن اﻥﺪازﻩ ی ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻟﺰوم ﭘ ﺮورش ﺱ ﺎزﻣﺎن ه ﺎی ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ﻥﻴﺮوﻣﻨ ﺪ
ﻣﺴﻠﻢ و ﺑﺪون ﭼﻮن و ﭼﺮاﺱ ﺖ و ﺑ ﻪ هﻤ ﺎن اﻥ ﺪازﻩ ه ﻢ ﺑ ﯽ ﺛﻤ ﺮ اﺱ ﺖ ،در ه ﺮ ﻣﺴ ﺄﻟﻪ ای
ﻣﻮﺿﻮع »داﻳﺮﻩ ی ﺱ ﺤﺮﺁﻣﻴﺰ« ﺹ ﺪق ﻣ ﯽ ﮐﻨ ﺪ ،زﻳ ﺮا زﻥ ﺪﮔﯽ ﺱﻴﺎﺱ ﯽ اﺹ ﻮ ًﻻ ﻋﺒ ﺎرت از
ﻳﮏ زﻥﺠﻴﺮ ﺑﯽ اﻥﺘﻬﺎﺋﯽ اﺱﺖ ﮐﻪ از ﻳ ﮏ رﺵ ﺘﻪ ی ﺑ ﯽ اﻥﺘﻬ ﺎﺋﯽ از ﺣﻠﻘ ﻪ ه ﺎ ﺕﺸ ﮑﻴﻞ ﻳﺎﻓﺘ ﻪ
اﺱﺖ .هﻨﺮ ﻳﮏ ﻣﺮد ﺱﻴﺎﺱﯽ هﻢ در هﻤﻴﻦ اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ ﺁن ﺣﻠﻘ ﻪ ای را ﺑﻴﺎﺑ ﺪ و ﺱ ﺨﺖ ﺑ ﻪ ﺁن
ﺑﭽﺴﺒﺪ ﮐ ﻪ ﮐﻤﺘ ﺮ از هﻤ ﻪ ﻣﻤﮑ ﻦ اﺱ ﺖ از دﺱ ﺘﺶ ﺑﻴ ﺮون رود ،و در ﻟﺤﻈ ﻪ ی ﺣﺎﺿ ﺮ از
هﻤﻪ ﻣﻬﻢ ﺕ ﺮ اﺱ ﺖ و از هﻤ ﻪ ﺑﻬﺘ ﺮ ﻣ ﯽ ﺕﻮاﻥ ﺪ ﺕﺼ ﺮف ﺕﻤ ﺎم زﻥﺠﻴ ﺮ را ﺑ ﺮای دارﻥ ﺪﻩ اﻳ ﻦ
∗
ﺣﻠﻘﻪ ﺕﻀﻤﻴﻦ ﻥﻤﺎﻳﺪ .اﮔﺮ ﻣﺎ ﻳﮏ ﻋﺪﻩ ﺑﻨ ﺎی ﻣﺠ ﺮب و ﺁن ﻗ ﺪر ه ﻢ ﺁهﻨ ﮓ ﻣ ﯽ داﺵ ﺘﻴﻢ ﮐ ﻪ
ﻣﯽ ﺕﻮاﻥﺴﺘﻨﺪ ﺑﺪون رﻳﺴﻤﺎن ﺱ ﻨﮓ ه ﺎ را ﺑ ﻪ ﺟ ﺎی ﺧ ﻮد ﻥﺼ ﺐ ﮐﻨﻨ ﺪ )از ﻥﻈ ﺮ ﺕﺠﺮﻳ ﺪی و
اﻥﺘﺰاﻋ ﯽ اﻟﺒﺘ ﻪ اﻳ ﻦ ﻣﻮﺿ ﻮع ﻣﺤ ﺎل ﻥﻴﺴ ﺖ( ﺁن وﻗ ﺖ ﭼ ﻪ ﺑﺴ ﺎ ﻣ ﺎ ﻣ ﯽ ﺕﻮاﻥﺴ ﺘﻴﻢ ﺣﻠﻘ ﻪ ی
دﻳﮕﺮی را ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ .اﻣﺎ ﺕﻤﺎم ﻣﺼﻴﺒﺖ در ﺱﺮ هﻤﻴﻦ اﺱﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ هﻨ ﻮز اﻳ ﻦ ﺑﻨﺎه ﺎی ﻣﺠ ﺮب
و ه ﻢ ﺁهﻨ ﮓ را ﻥ ﺪارﻳﻢ و ﻏﺎﻟﺒ ًﺎ ﺱ ﻨﮓ ه ﺎ ﺑ ﯽ ﻣ ﻮرد ﻥﺼ ﺐ ﻣ ﯽ ﺵ ﻮﻥﺪ و از روی ﻳ ﮏ
رﻳﺴﻤﺎن ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺕﺮاز ﻥﻤﯽ ﺵﻮﻥﺪ ،ﺑﻠﮑﻪ ﺁن ﻗﺪر دره ﻢ ﺑ ﺮهﻢ هﺴ ﺘﻨﺪ ﮐ ﻪ دﺵ ﻤﻦ ﺁن ه ﺎ را
ﺑﺎ ﻳﮏ زور درهﻢ ﻣﯽ رﻳﺰد ،ﮔﻮﺋﯽ اﻳﻦ ﺱﻨﮓ ﻥﻴﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ داﻥﻪ ی ﺵﻦ اﺱﺖ.
ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ی دﻳﮕﺮ» -:روزﻥﺎﻣ ﻪ ﻥ ﻪ ﻓﻘ ﻂ ﻳ ﮏ ﻣ ﺮوج دﺱ ﺘﻪ ﺟﻤﻌ ﯽ و ﻣﺒّﻠ ﻎ دﺱ ﺘﻪ ﺟﻤﻌ ﯽ
اﺱ ﺖ ﺑﻠﮑ ﻪ ﺱ ﺎزﻣﺎﻥﺪﻩ ی دﺱ ﺘﻪ ﺟﻤﻌ ﯽ ﻥﻴ ﺰ ﻣ ﯽ ﺑﺎﺵ ﺪ .از اﻳ ﻦ ﺣﻴ ﺚ ﺁن را ﻣ ﯽ ﺕ ﻮان ﺑ ﺎ
ﭼﻮب ﺑﺴﺘﯽ در اﻃﺮاف ﻋﻤﺎرت در ﺣ ﺎل ﺱ ﺎﺧﺘﻤﺎن ﻣﻘﺎﻳﺴ ﻪ ﻥﻤ ﻮد .اﻳ ﻦ ﭼ ﻮب ﺑﺴ ﺖ ﻃ ﺮح
ﻋﻤﺎرت را ﻥﺸ ﺎن ﻣ ﯽ ده ﺪ ،راﺑﻄ ﻪ ﺑ ﻴﻦ ﺱ ﺎزﻥﺪﮔﺎن ﻣﺨﺘﻠ ﻒ را ﺕﺴ ﻬﻴﻞ و ﺑ ﻪ ﺁن ه ﺎ ﮐﻤ ﮏ
ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﮐﺎر را ﺕﻘﺴ ﻴﻢ ﻥﻤ ﻮدﻩ و ﻥﺘ ﺎﻳﺞ ﻋﻤ ﻮﻣﯽ را ،ﮐ ﻪ ﺑ ﻪ واﺱ ﻄﻪ ی ﮐ ﺎر ﻣﺘﺸ ﮑﻞ ﺑ ﻪ
∗
-رﻓﻴ ﻖ ﮐﺮیﭽﻔﺴ ﮑﯽ و رﻓﻴ ﻖ ﻣ ﺎرﺕﻴﻨﻒ! ﺕﻮﺟ ﻪ ﺵ ﻤﺎ را ﺑ ﻪ ای ﻦ ﻣﻈﻬ ﺮ ﻣﺸ ﻤﺌﺰﮐﻨﻨﺪﻩ ی »ﻣﻄﻠ ﻖ
اﻟﻌﻨﺎﻥﯽ« و »ﻥﻔﻮذ ﺑﺪون ﮐﻨﺘﺮل« و »ﺕﻨﻈﻴﻢ از ﺑﺎﻻ« و ﻏﻴﺮﻩ ﺟﻠﺐ ﻣ ﯽ ﻥﻤ ﺎیﻢ .ﻋﺠ ﺐ ﺑﺴ ﺎﻃﯽ اﺳ ﺖ:
ﻣﯽ ﺥﻮاه ﺪ ﺕﻤ ﺎم زﻥﺠﻴ ﺮ را ﺕﺼ ﺮف ﮐﻨ ﺪ!! ﻓ ﻮری ی ﮏ ﺵ ﮑﺎیﺖ ﺑﻨﻮیﺴ ﻴﺪ .ای ﻦ ﺥ ﻮد ی ﮏ ﻣﻮﺿ ﻮع
ﺡﺎﺿﺮ و ﺁﻣﺎدﻩ ای ﺑﺮای دو ﺳﺮ ﻣﻘﺎﻟﻪ در ﺵﻤﺎرﻩ ی » ١٢راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« ﺥﻮاهﺪ ﺑﻮد!
٢١٥
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
∗
دﺱﺖ ﺁﻣﺪﻩ اﺱﺖ ،از ﻥﻈﺮ ﺑﮕﺬراﻥﻨﺪ« .راﺱ ﺘﯽ ﮐ ﻪ ﭼﻘ ﺪر اﻳ ﻦ ﺵ ﺒﻴﻪ ﺑ ﻪ ﻣﺒﺎﻟﻐ ﻪ اﻳﺴ ﺖ ﮐ ﻪ
ﻳﮏ ادﻳﺐ ﮐﺎﺑﻴﻨﻪ ﻥﺸﻴﻦ در ﺑﺎرﻩ ی ﮐﺎر ﺧﻮد ﻣﯽ ﮐﻨﺪ .ﭼﻮب ﺑﺴﺖ ﺑﺮای ﺧ ﻮد ﻋﻤ ﺎرت ﻻزم
ﻥﻴﺴ ﺖ ،ﭼ ﻮب ﺑﺴ ﺖ را از ﺑ ﺪﺕﺮﻳﻦ ﻣﺼ ﺎﻟﺢ ﻣ ﯽ ﺱ ﺎزﻥﺪ و ﺑ ﺮای ﻣ ﺪت ﮐﻮﺕ ﺎهﯽ ﺱ ﺎﺧﺘﻪ
ﻣ ﯽ ﺵ ﻮد و هﻤ ﻴﻦ ﮐ ﻪ اﺱ ﺘﺨﻮان ﺑﻨ ﺪی ﻋﻤ ﺎرت ﺕﻤ ﺎم ﺵ ﺪ ﺁن را ﺑ ﻪ ﺟ ﺎی هﻴ ﺰم ﺑﺨ ﺎری
اﺱ ﺘﻌﻤﺎل ﻣ ﯽ ﮐﻨﻨ ﺪ .در ﻗﺴ ﻤﺖ ﺱ ﺎﺧﺘﻦ ﺱ ﺎزﻣﺎن ه ﺎی اﻥﻘﻼﺑ ﯽ ﺕﺠﺮﺑ ﻪ ﻥﺸ ﺎن ﻣ ﯽ ده ﺪ ﮐ ﻪ
ﻼ ﺱ ﺎل ه ﺎی هﻔﺘ ﺎد را ﺑﮕﻴﺮﻳ ﺪ.
ﺁن هﺎ را ﮔﺎهﯽ ﺑﺪون ﭼﻮب ﺑﺴﺖ هﻢ ﻣﯽ ﺕﻮان ﺱﺎﺧﺖ -ﻣﺜ ً
وﻟﯽ ﺣﺎﻻ ﺣﺘﯽ ﺕﺼ ﻮر ﺁن را ه ﻢ ﻥﻤ ﯽ ﺕ ﻮان ﻥﻤ ﻮد ﮐ ﻪ ﺱ ﺎﺧﺘﻤﺎﻥﯽ ﮐ ﻪ ﺑ ﺮای ﻣ ﺎ ﻻزم اﺱ ﺖ
ﺑﺪون ﭼﻮب ﺑﺴﺖ ﺑﺎﻻ ﺑﺮدﻩ ﺵﻮد.
ﻥﺎدژدﻳﻦ ﺑﺎ اﻳﻦ ﻥﮑﺘﻪ ﻣﻮاﻓﻖ ﻥﻴﺴﺖ و ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ» :اﻳﺴﮑﺮا« ﺕﺼﻮر ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺮدم در
ﺟﺮﻳﺎن ﮐﺎر ﺑﺮای ﺁن ،در ﭘﻴﺮاﻣﻮن ﺁن ﺟﻤ ﻊ و ﻣﺘﺸ ﮑﻞ ﺧﻮاهﻨ ﺪ ﺵ ﺪ .وﻟ ﯽ ﺑ ﺮای ﻣ ﺮدم ﺑ ﻪ
ﻣﺮاﺕﺐ ﺁﺱﺎن ﺕﺮ اﺱﺖ ﮐﻪ در ﭘﻴﺮاﻣﻮن ﻳﮏ ﭼﻴﺰ ﻣﺸﺨﺺ ﺕﺮی ﺟﻤ ﻊ و ﻣﺘﺸ ﮑﻞ ﺵ ﻮﻥﺪ«...
ﺑﺴﻴﺎر ﺧﻮب» :در اﻃﺮاف ﻳ ﮏ ﭼﻴ ﺰ ﻣﺸ ﺨﺺ ﺕ ﺮی ﺁﺱ ﺎن ﺕﺮاﺱ ﺖ« ...ﻳ ﮏ ﺿ ﺮب اﻟﻤﺜ ﻞ
روﺱ ﯽ ﻣ ﯽ ﮔﻮﻳ ﺪ :در ﭼ ﺎﻩ ﺁب ﺕ ﻒ ﻥﮑ ﻦ ﺵ ﺎﻳﺪ ﺧ ﻮدت از ﺁن ﺁب ﺑﺨ ﻮری .وﻟ ﯽ ﻣﺮدﻣ ﺎﻥﯽ
هﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ه ﻴﭻ اﺑ ﺎ ﻥﺪارﻥ ﺪ از ﭼ ﺎهﯽ ﮐ ﻪ در ﺁن ﺕ ﻒ اﻥﺪاﺧﺘ ﻪ ﺵ ﺪﻩ اﺱ ﺖ ﺁب ﺑﺨﻮرﻥ ﺪ .ﭼ ﻪ
ﻣﻬﻤ ﻼت ﺑ ﯽ ﺱ ﺮو ﺕﻬ ﯽ ﮐ ﻪ »ﻥﻘ ﺎدان« ﻋ ﺎﻟﯽ ﻣﻘ ﺎم »ﻣﺎرﮐﺴ ﻴﺰم« ﻋﻠﻨ ﯽ و ﻃﺮﻓ ﺪاران
ﻏﻴﺮﻋﻠﻨﯽ »راﺑﻮﭼﺎﻳﺎ ﻣﻴﺴﻞ« ﺑﻪ ﻥﺎم اﻳﻦ ﻣﺸﺨﺺ ﺕﺮ ﺑﻮدن ﺑﻪ ه ﻢ ﻥﺒﺎﻓﺘﻨ ﺪ! ﺑﺒﻴﻨﻴ ﺪ ﭼﮕﻮﻥ ﻪ
اﻳﻦ ﺕﻨﮓ ﻥﻈﺮی ،ﻋﺪم اﺑﺘﮑﺎر و ﺑﺰدﻟﯽ ﻣﺎ ،ﮐﻪ ﺁن را ﻣﯽ ﺧﻮاهﻨﺪ ﺑﺎ دﻻﺋﻠ ﯽ ﺱ ﻨﺘﯽ از ﻗﺒﻴ ﻞ
اﻳﻦ ﮐﻪ »در ﭘﻴﺮاﻣﻮن ﻳﮏ ﭼﻴﺰ ﻣﺸﺨﺺ ﺕﺮ ﺁﺱﺎن ﺕﺮ اﺱﺖ« ﻣﻮﺟﻪ ﮔﺮداﻥﻨﺪ ،ﺑﻪ ﺟﻨﺒﺶ ﻣ ﺎ
ﺹ ﺪﻣﻪ ﻣ ﯽ زﻥ ﺪ! و ﺁن وﻗ ﺖ ﻥ ﺎدژدﻳﻦ ﮐ ﻪ ﺧ ﻮد را ﻥﺴ ﺒﺖ ﺑ ﻪ »ﺣﻴ ﺎت« ﺑﺴ ﻴﺎر ﺣﺴ ﺎس
ﻣﯽ داﻥﺪ و »ﮐﺎﺑﻴﻨﻪ ﻥﺸﻴﻦ هﺎ« را ﺱﺨﺖ ﺱﺮزﻥﺶ ﻣ ﯽ ﮐﻨ ﺪ و »اﻳﺴ ﮑﺮا« را ﻣ ﺘﻬﻢ ﺑ ﻪ اﻳ ﻦ
ﺿﻌﻒ ﻣ ﯽ ﻥﻤﺎﻳ ﺪ )ﺑ ﺎ ادﻋ ﺎی ﺑ ﻪ ﻟﻄﻴﻔ ﻪ ﮔ ﻮﺋﯽ( ﮐ ﻪ هﻤ ﻪ ﭼﻴ ﺰ ﺑ ﻪ ﭼﺸ ﻤﺶ »اﮐﻮﻥ ﻮﻣﻴﺰم«
∗
-ﻣ ﺎرﺕﻴﻒ در »راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ« ﺟﻤﻠ ﻪ ی اول ای ﻦ ﻗﺴ ﻤﺖ را ﻥﻘ ﻞ ﻗ ﻮل ﻥﻤ ﻮدﻩ )ﺵ ﻤﺎرﻩ ی ١٠
ص (٦٢ -وﻟﯽ ﺟﻤﻠﻪ دوم را ﻣﺨﺼﻮﺻًﺎ اﻥﺪاﺥﺘﻪ اﺳﺖ ﮔﻮﺋﯽ ﺑﺪیﻦ وﺳﻴﻠﻪ ﻣﯽ ﺥﻮاهﺪ ﻥﺸﺎن ﺑﺪه ﺪ ﮐ ﻪ
ﻣﻴﻞ ﻥﺪارد وارد اﺻﻞ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺑﺸﻮد و یﺎ ﺕﻮاﻥﺎﺋﯽ ایﻦ را ﻥﺪارد ﮐﻪ ﻣﺎهﻴﺖ ﻗﻀﻴﻪ را درک ﻥﻤﺎیﺪ.
٢١٦
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﻣﯽ ﺁﻳﺪ ،اﻳﻦ ﻥﺎدژدﻳﻦ ﮐﻪ ﺕﺼﻮر ﻣﯽ ﮐﻨﺪ از اﻳﻦ ﺕﻘﺴﻴﻢ ﺑﻨﺪی ﺑﻪ ارﺕ ﺪﮐﺲ ه ﺎ و ﻣﻨﻘ ﺪﻳﻦ ﺑ ﻪ
ﻣﺮاﺕﺐ ﺑﺎﻻﺕﺮ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺱﺖ -،هﻴﭻ ﻣﻠﺘﻔﺖ ﻥﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ دﻻﺋ ﻞ ﺧ ﻮد هﻤ ﺎن ﺕﻨ ﮓ ﻥﻈ ﺮی
را ﮐﻪ از ﺁن ﻣﻨﺰﺟﺮ اﺱﺖ ﺕﺮوﻳﺞ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ و از هﻤ ﺎن ﭼ ﺎهﯽ ﺁب ﻣ ﯽ ﺧ ﻮرد ﮐ ﻪ ﭘ ﺮ از ﺕ ﻒ
اﺱﺖ! ﺁری ،ﺹﺎدﻗﺎﻥﻪ ﺕﺮﻳﻦ اﻥﺰﺟﺎرهﺎ از ﺕﻨﮓ ﻥﻈﺮی و ﺁﺕﺸﻴﻦ ﺕﺮﻳﻦ ﺕﻤ ﺎﻳﻼت ﺑ ﺮای ﺑﻴ ﺪار
ﮐﺮدن ﺁن هﺎﺋﯽ ﮐﻪ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺕﻨﮓ ﻥﻈﺮی ﮐﺮﻥﺶ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ هﻨﻮز ﮐﺎﻓﯽ ﻥﺨﻮاهﺪ ﺑﻮد هﺮ ﺁﻳﻨﻪ
ﺵﺨﺺ ﻣﻨﺰﺟﺮ ﺑﺨﻮاهﺪ ﺑﯽ ﺱﮑﺎن و ﺑﺎدﺑﺎن ﻃﯽ ﻃﺮﻳﻖ ﮐﻨﺪ و هﻤﺎﻥﻨﺪ اﻥﻘﻼﺑﻴﻮن ﺱ ﺎل ه ﺎی
هﻔﺘﺎد ﺑﻪ ﻃﻮر »ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮدی« ﺑﻪ »ﺕﺮور ﺕﻬﻴﻴﺞ ﮐﻨﻨﺪﻩ« و »ﺕﺮور ارﺿ ﯽ« و »ﻥ ﺎﻗﻮس
ﺁﺵ ﻮب« و ﻏﻴ ﺮﻩ ﻣﺘﻮﺱ ﻞ ﮔ ﺮدد .ﺑﻴﺎﺋﻴ ﺪ اﻳ ﻦ ﭼﻴﺰه ﺎی »ﻣﺸ ﺨﺺ ﺕ ﺮ« را ﮐ ﻪ ﺑ ﻪ ﺕﺼ ﻮر
ﻥﺎدژدﻳﻦ -ﺟﻤﻊ ﺵﺪن و ﻣﺘﺸﮑﻞ ﺵﺪن در ﭘﻴﺮاﻣﻮن ﺁن »ﺑﻪ ﻣﺮاﺕﺐ ﺁﺱﺎن ﺕﺮ اﺱﺖ« از ﻥﻈ ﺮ
ﺑﮕﺬراﻥﻴﻢ (١ :ﺟﺮاﺋﺪ ﻣﺤ ﻞ؛ (٢ﺁﻣ ﺎدﻩ ﺵ ﺪن ﺑ ﺮای دﻣﻮﻥﺴﺘﺮاﺱ ﻴﻮن ه ﺎ؛ (٣ﮐ ﺎر در ﻣﻴ ﺎن
ﺑﻴﮑﺎران ،از هﻤﺎن ﻥﻈﺮ اول ﻥﻤﺎﻳﺎن اﺱﺖ ﮐ ﻪ ﺕﻤ ﺎم اﻳ ﻦ ﭼﻴﺰه ﺎ ﺕﺼ ﺎدﻓﯽ و ﺕ ﻮ ﮐﻠ ﯽ ﮔﺮﻓﺘ ﻪ
ﺵﺪﻩ اﺱﺖ و ﺕﻨﻬﺎ ﻣﻨﻈﻮر هﻢ اﻳﻦ ﺑﻮدﻩ اﺱﺖ ﮐﻪ ﻳﮏ ﭼﻴﺰی ﮔﻔﺘﻪ ﺵﻮد ،زﻳﺮا ﺑﻪ هﺮ ﻥﻈﺮی
هﻢ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺁن هﺎ ﺑﻨﮕﺮﻳﻢ ﺑﺎز ﺑﺎ ﻋﻘﻞ درﺱ ﺖ ﻥﻤ ﯽ ﺁﻳ ﺪ ﮐ ﻪ از ﻣﻴ ﺎن ﺁن ه ﺎ ﺑﺘ ﻮان ﭼﻴ ﺰی
ﭘﻴﺪا ﮐﺮد ﮐﻪ ﺑﺨﺼﻮص ﺑ ﻪ درد »ﺟﻤ ﻊ و ﻣﺘﺸ ﮑﻞ ﻥﻤ ﻮدن« ﺑﺨ ﻮرد .ﺧ ﻮد ﻥ ﺎدژدﻳﻦ ه ﻢ در
ﭼﻨﺪ ﺹﻔﺤﻪ ی ﺑﻌﺪ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ» :وﻗﺖ ﺁن رﺱﻴﺪﻩ ﮐﻪ ﺹﺎف و ﺱ ﺎدﻩ اﻳ ﻦ ﺣﻘﻴ ﺖ ﻣﺴ ﻠﻢ
ﺧﺎﻃﺮ ﻥﺸﺎن ﮔﺮدد ﮐﻪ :ﮐﺎر ﻣﺎ در ﻣﺤﻞ هﺎ ﺑﺴﻴﺎر ﻥﺎﭼﻴﺰ اﺱﺖ ،ﮐﻤﻴﺘﻪ هﺎ دﻩ ﻳ ﮏ ﺁن ﭼ ﻪ را
ﮐﻪ ﻣﯽ ﺕﻮاﻥﻨﺪ اﻥﺠﺎم ﺑﺪهﻨﺪ اﻥﺠﺎم ﻥﻤﯽ دهﻨﺪ ...ﺁن ﻣﺮاﮐﺰ ﻣﺘﺤﺪ ﮐﻨﻨﺪﻩ ای ﮐﻪ در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ
دارﻳﻢ ﻳﮏ ﭼﻴﺰ ﻣﻮهﻮﻣﯽ اﺱﺖ ،اﻳﻦ ﻳﮏ ﺑ ﻮروﮐﺮاﺕﻴﺰم اﻥﻘﻼﺑ ﯽ اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ در ﺁن اﺵ ﺨﺎص
ﺑﻪ ﻳﮏ دﻳﮕﺮ درﺟﻪ ی ژﻥﺮاﻟﯽ اﻋﻄﺎء ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ و ﺕﺎ زﻣﺎﻥﯽ هﻢ ﮐﻪ ﺱ ﺎزﻣﺎن ه ﺎی ﻥﻴﺮوﻣﻨ ﺪ
ﻣﺤﻠﯽ ﺑﻪ وﺟﻮد ﻥﻴﺎﻳﻨﺪ ﮐﺎر ﺑﻪ هﻤﻴﻦ ﻣﻨﻮال ﺧﻮاهﺪ ﻣﺎﻥﺪ« .اﻳﻦ ﮐﻠﻤﺎت در ﻋﻴﻦ ﻣﺒﺎﻟﻐﻪ ﺁﻣﻴﺰ
ﺑﻮدن ﺑﺪون ﺵﮏ ﺣﺎوی ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺕﻠﺦ ﺑﺴﻴﺎری ﻥﻴﺰ هﺴﺖ و ﺁﻳﺎ ﺑﻪ راﺱﺘﯽ ﻥﺎدژدﻳﻦ ﺑ ﻴﻦ ﮐ ﺎر
اﺱ ﻒ ﺁور ﺱ ﺎزﻣﺎن ه ﺎی ﻣﺤﻠ ﯽ از ﻳ ﮏ ﻃ ﺮف و ﺁن ﺕﻨ ﮓ ﻥﻈ ﺮی و ﻣﺤ ﺪودﻳﺖ داﻣﻨ ﻪ ی
ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﻓﻌ ﺎﻟﻴﻦ ،ﮐ ﻪ اﺟﺘﻨ ﺎب از ﺁن ﺑ ﺎ اﻳ ﻦ ﻋ ﺪم ﺁﻣ ﺎدﮔﯽ ﻓﻌ ﺎﻟﻴﻦ ﻣﺤﺼ ﻮر در ﭼﻬ ﺎر دﻳ ﻮار
ﺱﺎزﻣﺎن هﺎی ﻣﺤﻠﯽ ﻏﻴﺮﻣﻤﮑﻦ اﺱﺖ راﺑﻄﻪ ای ﻥﻤﯽ ﺑﻴﻨ ﺪ؟ ﺁﻳ ﺎ او ه ﻢ ،ﻣﺎﻥﻨ ﺪ ﻥﻮﻳﺴ ﻨﺪﻩ ای
٢١٧
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
٢١٨
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﺑﯽ ﺕﻘﺼﻴﺮ اﺱﺖ« .ﻣﺎ ﮐﻮﺵﺶ ﻣﯽ ﮐﻨﻴﻢ ﮐﻪ »رﻳﺴﻤﺎن« را ﺑﻪ دهﺎت هﻢ »ﺑﮑﺸﻴﻢ« وﻟﯽ ﺑﻨﺎ
ﺕﻘﺮﻳﺒ ًﺎ در ه ﻴﭻ ﮐﺠ ﺎی ﺁن ﺟ ﺎ ﻥﻴﺴ ﺖ و ﻻزم ﻣ ﯽ ﺁﻳ ﺪ ه ﺮ ﮐﺴ ﯽ را ،وﻟ ﻮ ﻳ ﮏ واﻗﻌ ﻪ ی
ﻣﻌﻤ ﻮﻟﯽ ﺑ ﻪ ﻣ ﺎ اﻃ ﻼع ﺑﺪه ﺪ ،ﺕﺸ ﻮﻳﻖ ﮐﻨ ﻴﻢ -ﺑ ﻪ اﻣﻴ ﺪ اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ اﻳ ﻦ ﺕﺸ ﻮﻳﻖ ﺑ ﻪ ﻋ ﺪﻩ ی
هﻤﮑﺎران ﻣﺎ در اﻳﻦ ﺣﻴﻄﻪ ﺧﻮاهﺪ اﻓﺰود و ﺑﻪ هﻤﻪ ی ﻣﺎ ﺧﻮاهﺪ ﺁﻣﻮﺧ ﺖ ﮐ ﻪ ﺱ ﺮاﻥﺠﺎم از
ﻋﻬﺪﻩ ی اﻥﺘﺨ ﺎب وﻗ ﺎﻳﻊ ﺣﻘﻴﻘﺘ ًﺎ ﺑﺮﺟﺴ ﺘﻪ ه ﻢ ﺑ ﺮ ﺁﺋ ﻴﻢ .وﻟ ﯽ ﺑ ﺮای ﺁﻣ ﻮﺧﺘﻦ ﺑ ﻪ اﻥ ﺪازﻩ ای
وﺱﻴﻠﻪ ﮐﻢ اﺱﺖ ﮐﻪ ﺑﺪون ﺕﻌﻤﻴﻢ ﺁن در ﺕﻤﺎم روﺱﻴﻪ ﭼﻴﺰی ﺑ ﺮای ﺁﻣ ﻮﺧﺘﻦ وﺟ ﻮد ﻥﺨﻮاه ﺪ
داﺵﺖ .ﺑﺪون ﺵﮏ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ از ﺣﻴﺚ اﺱﺘﻌﺪاد ﺕﺒﻠﻴﻐﺎﺕﯽ و اﻃﻼع از زﻥﺪﮔﯽ وﻟﮕ ﺮدان ،وﻟ ﻮ
ﺑ ﻪ ﻃ ﻮر ﺕﻘﺮﻳ ﺐ ه ﻢ ﺕ ﺮاز ﻥ ﺎدژدﻳﻦ ﺑﺎﺵ ﺪ ،ﻣﻤﮑ ﻦ اﺱ ﺖ از راﻩ ﺕﺒﻠﻴﻐ ﺎت ﻣﻴ ﺎن ﺑﻴﮑ ﺎران
ﺧﺪﻣﺎﺕﯽ ﺑﺮون از ارزش اﻥﺠﺎم دهﺪ- ،وﻟﯽ اﮔﺮ اﻳﻦ ﺵﺨﺺ در ﺹ ﺪد ﺑ ﺮ ﻥﻴﺎﻳ ﺪ ﮐ ﻪ هﻤ ﻪ ی
رﻓﻘﺎی روﺱﯽ را از هﺮ ﻗﺪﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻣﯽ دارد ﻣﻄﻠ ﻊ ﺱ ﺎزد و اﻳ ﻦ را ﺑ ﺮای اﺵﺨﺎﺹ ﯽ ﮐ ﻪ
هﻨﻮز ﺕﻮاﻥﺎﺋﯽ ﻥﺪارﻥﺪ دﺱﺖ ﺑﻪ ﮐ ﺎر ﺟﺪﻳ ﺪ ﺑﺰﻥﻨ ﺪ ﺱﺮﻣﺸ ﻖ و ﻥﻤﻮﻥ ﻪ ﻗ ﺮار ﻥﺪه ﺪ- ،ﺁن وﻗ ﺖ
اﻳﻦ ﺵﺨﺺ اﺱﺘﻌﺪاد ﺧﻮد را در ﺧﺎک ﻣﺪﻓﻮن ﮐﺮدﻩ اﺱﺖ.
اﻣﺮوزﻩ هﻤﻪ از اهﻤﻴﺖ اﺕﺤﺎد و از ﻟﺰوم »ﺟﻤﻊ و ﻣﺘﺸﮑﻞ ﮐﺮدن« ﺱﺨﻦ ﻣﯽ راﻥﻨﺪ وﻟﯽ
در اﮐﺜﺮ ﻣﻮارد درﺱﺖ در ﻥﻈﺮ ﺧﻮد ﻣﺠﺴﻢ ﻥﻤﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ از ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺵﺮوع ﮐﺮد و ﭼﮕﻮﻥﻪ
ﺑﺎﻳ ﺪ اﻣ ﺮ اﺕﺤ ﺎد را اﺟ ﺮا ﻥﻤ ﻮد .ﻻﺑ ﺪ هﻤ ﻪ ﺕﺼ ﺪﻳﻖ ﺧﻮاهﻨ ﺪ ﻥﻤ ﻮد ﮐ ﻪ اﮔ ﺮ ﻣ ﺎ ﺑﺨ ﻮاهﻴﻢ
ﻼ ﻣﺤﻔﻞ هﺎی ﻥﻮاﺣﯽ -ﻳﮏ ﺵﻬﺮ را »ﻣﺘﺤﺪ ﻥﻤﺎﺋﻴﻢ« ﺑﺮای اﻳﻦ ﮐﺎر
ﻣﺤﻔﻞ هﺎی ﺟﺪاﮔﺎﻥﻪ -ﻣﺜ ً
ﻣﺆﺱﺴ ﺎت ﻋﻤ ﻮﻣﯽ ﻻزم ﺧﻮاه ﺪ ﺵ ﺪ ،ﻳﻌﻨ ﯽ ﻥ ﻪ ﺕﻨﻬ ﺎ ﻋﻨ ﻮان ﻋﻤ ﻮﻣﯽ »اﺕﺤ ﺎد« ﺑﻠﮑ ﻪ ﮐ ﺎر
واﻗﻌ ًﺎ ﻋﻤﻮﻣﯽ ،ﻣﺒﺎدﻟﻪ ی اﻃﻼﻋ ﺎت و ﺕﺠﺮﺑ ﻪ و ﻥﻴ ﺮو و ﺕﻘﺴ ﻴﻢ وﻇ ﺎﻳﻒ ﻥ ﻪ ﺕﻨﻬ ﺎ ﺑﺮﺣﺴ ﺐ
ﻥ ﻮاﺣﯽ ﺑﻠﮑ ﻪ ﺑﺮﺣﺴ ﺐ ﺕﺨﺼ ﺺ ﺑ ﺮای ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ در ﺕﻤ ﺎم ﺵ ﻬﺮ ﻻزم ﺧﻮاه ﺪ ﺵ ﺪ .ه ﺮ ﮐ ﺲ
ﺕﺼﺪﻳﻖ ﺧﻮاهﺪ ﮐﺮد ﮐﻪ ﻳﮏ دﺱﺘﮕﺎﻩ ﭘﻨﻬﺎﻥﯽ ﺑﺰرگ ﻥﻤﯽ ﺕﻮاﻥﺪ ﺕﻨﻬﺎ ﺑﺎ »وﺱﺎﺋﻞ« )اﻟﺒﺘﻪ هﻢ
وﺱ ﺎﺋﻞ ﻣ ﺎدی و ه ﻢ اﻥﺴ ﺎﻥﯽ( ﻳ ﮏ ﻥﺎﺣﻴ ﻪ ﺧ ﺮج و دﺧ ﻞ ﮐﻨ ﺪ )اﮔ ﺮ اﺱ ﺘﻌﻤﺎل ﻳ ﮏ ﭼﻨ ﻴﻦ
اﺹﻄﻼح ﺑﺎزرﮔﺎﻥﯽ ﺟﺎﻳﺰ ﺑﺎﺵﺪ( و در ﭼﻨﻴﻦ ﻋﺮﺹﻪ ی ﺕﻨﮕﯽ اﺱ ﺘﻌﺪاد ﻳ ﮏ ﻥﻔ ﺮ ﻣﺘﺨﺼ ﺺ
ﭘﺮ و ﺑﺎل ﻥﺨﻮاهﺪ ﮔﺮﻓﺖ .هﻤﻴﻦ ﻥﮑﺘﻪ ﺵ ﺎﻣﻞ اﺕﺤ ﺎد ﺵ ﻬﺮهﺎی ﻣﺨﺘﻠ ﻒ ﻥﻴ ﺰ ﻣ ﯽ ﺑﺎﺵ ﺪ زﻳ ﺮا
ﭼﻨﺎن ﭼﻪ از ﺕ ﺎرﻳﺦ ﺟﻨ ﺒﺶ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴ ﮏ ﻣ ﺎ ﻣﻌﻠ ﻮم ﻣ ﯽ ﺵ ﻮد و ﻣﻌﻠ ﻮم ه ﻢ ﺵ ﺪﻩ
٢١٩
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
اﺱﺖ ،ﻋﺮﺹﻪ ای ﻥﻈﻴﺮ ﻣﺤﻞ ﺟﺪاﮔﺎﻥﻪ و ﻣﻨﻔﺮد ﺑﺴﯽ ﻣﺤﺪود اﺱﺖ :ﻣ ﺎ در ﻓ ﻮق اﻳ ﻦ ﻥﮑﺘ ﻪ
را ،ه ﻢ از روی ﻣﺜ ﺎل ﺕﺒﻠﻴﻐ ﺎت ﺱﻴﺎﺱ ﯽ و ه ﻢ ﮐ ﺎر ﺕﺸ ﮑﻴﻼﺕﯽ ﺑ ﻪ ﻃ ﻮر ﻣﺒﺴ ﻮط ﺛﺎﺑ ﺖ
ﻥﻤﻮدﻩ اﻳﻢ .ﺑﺎﻳﺪ و ﺣﺘﻤ ًﺎ ﺑﺎﻳﺪ و ﻗﺒﻞ از هﺮ ﭼﻴ ﺰ ﺑﺎﻳ ﺪ اﻳ ﻦ ﻋﺮﺹ ﻪ را ﺕﻮﺱ ﻌﻪ داد ،ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑ ﻴﻦ
ﺵﻬﺮهﺎ ﺑﺮ روی زﻣﻴﻨﻪ ی ﮐ ﺎر ﻋﻤ ﻮﻣﯽ ﻣ ﻨﻈﻢ ﻳ ﮏ راﺑﻄ ﻪ ی واﻗﻌ ﯽ ﺑﺮﻗ ﺮار ﻥﻤ ﻮد ،زﻳ ﺮا
ﭘﺮاﮐﻨﺪﮔﯽ ،اﻓﺮادی را ﮐﻪ »ﮔﻮﺋﯽ در ﺕﻪ ﭼﺎﻩ ﻥﺸﺴﺘﻪ اﻥﺪ« )اﻳﻦ اﺹﻄﻼح ﻥﻮﻳﺴ ﻨﺪﻩ ی ﻳﮑ ﯽ
از ﻥﺎﻣﻪ هﺎ ﺑﻪ »اﻳﺴﮑﺮا« اﺱﺖ( و ﻥﻤﯽ داﻥﻨ ﺪ در روی زﻣ ﻴﻦ ﭼ ﻪ روی ﻣ ﯽ ده ﺪ و از ﮐ ﻪ
ﺑﺎﻳﺪ ﺕﻌﻠﻴﻢ ﺑﮕﻴﺮﻥﺪ و ﭼﮕﻮﻥﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮای ﺧ ﻮﻳﺶ ﺕﺠﺮﺑ ﻪ ﺑ ﻪ دﺱ ﺖ ﺁوردﻥ ﺪ ،ﭼﮕﻮﻥ ﻪ ﺁرزوی
ﺧﻮد را ﺑﺮای ﻳﮏ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ وﺱﻴﻊ ﺑﺮﺁوردﻩ ﮐﻨﻨﺪ -ﺵ ﺪﻳﺪًا ﺕﺤ ﺖ ﻓﺸ ﺎر ﻗ ﺮار ﻣ ﯽ ده ﺪ .و ﻣ ﻦ
ﺑ ﺎز ه ﻢ ﺑ ﻪ اﺹ ﺮار ﺧ ﻮد اداﻣ ﻪ ﻣ ﯽ ده ﻢ ﮐ ﻪ اﻳ ﻦ راﺑﻄ ﻪ واﻗﻌ ﯽ را ﻓﻘ ﻂ ﺑ ﺮ اﺱ ﺎس ﻳ ﮏ
روزﻥﺎﻣﻪ ی ﻋﻤﻮﻣﯽ ﻣﯽ ﺕﻮان ﺁﻏﺎز ﮐﺮد ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﻪ ی ﻳﮕﺎﻥﻪ ﻣﺆﺱﺴﻪ ی ﻋﻤﻮﻣﯽ ﻣ ﻨﻈﻢ
ﻶ ﮔﻮﻥ ﺎﮔﻮن ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ را ﺟﻤ ﻊ ﺑﻨ ﺪی ﻥﻤﺎﻳ ﺪ و ﺑ ﺪﻳﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ
روس ﺑﺎﺵ ﺪ و ﻥﺘ ﺎﻳﺞ اﻥ ﻮاع ﮐ ﺎﻣ ً
اﻓﺮاد را ﺕﮑﺎن ﺑﺪهﺪ ﺕﺎ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧﺴﺘﮕﯽ ﻥﺎﭘﺬﻳﺮی در ﺕﻤﺎم راﻩ هﺎی ﺑ ﯽ ﺵ ﻤﺎری ﮐ ﻪ هﻤ ﺎن
ﻃﻮر ﮐﻪ هﻤﻪ راﻩ هﺎ ﺑﻪ رم ﻣﻨﺘﻬﯽ ﻣﯽ ﺵﻮﻥﺪ ،هﻤﻪ ﺁن هﺎ ﻥﻴﺰ ﺑﻪ ﺱﺮ ﻣﻨﺰل اﻥﻘﻼب ﻣﻨﺘﻬ ﯽ
ﻣﯽ ﮔﺮدﻥﺪ ،ﭘﻴﺸﺮوی ﻥﻤﺎﻳﻨﺪ .اﮔﺮ ﻣﺎ اﺕﺤﺎد را ﻓﻘﻂ در ﮔﻔﺘ ﺎر ﻥﻤ ﯽ ﺧ ﻮاهﻴﻢ در اﻳ ﻦ ﺹ ﻮرت
ﻻزم اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ ه ﺮ ﻣﺤﻔ ﻞ ﻣﺤﻠ ﯽ ﻓ ﻮرًا ﻳ ﮏ ﭼﻬ ﺎرم ﻗ ﻮای ﺧ ﻮد را ﺑ ﺮای ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ در ﮐ ﺎر
ﻋﻤﻮﻣﯽ اﺧﺘﺼ ﺎص ده ﺪ و در اﻳ ﻦ ﻗﺴ ﻤﺖ روزﻥﺎﻣ ﻪ ﺑ ﯽ درﻥ ﮓ ﻣﻨﻈ ﺮﻩ ی ﻋﻤ ﻮﻣﯽ ﻳﻌﻨ ﯽ
∗
وﺱ ﻌﺖ و ﻣﺎهﻴ ﺖ ﮐ ﺎر را ﺑ ﻪ ﺁن ﻥﺸ ﺎن ﺧﻮاه ﺪ داد ،روزﻥﺎﻣ ﻪ ﻥﺸ ﺎن ﺧﻮاه ﺪ داد ﮐ ﻪ ﭼ ﻪ
ﮐﻤﺒ ﻮدی در ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﻋﻤ ﻮﻣﯽ روس ﺑﻴﺸ ﺘﺮ از هﻤ ﻪ ﻣﺤﺴ ﻮس اﺱ ﺖ ،ﮐﺠ ﺎ ﺕﺒﻠﻴﻐ ﺎت
ﻥﻤ ﯽ ﺵ ﻮد ،در ﮐﺠ ﺎ راﺑﻄ ﻪ ی ﺿ ﻌﻴﻒ اﺱ ﺖ و ﻣﺤﻔ ﻞ ﻣ ﺬﮐﻮر ﮐ ﺪام ﻳ ﮏ از ﭼ ﺮخ ه ﺎی
∗
-ﺵ ﺮط :ه ﺮ ﺁیﻨ ﻪ ﻣﺤﻔ ﻞ ﻣﺰﺑ ﻮر ﻥﺴ ﺒﺖ ﺑ ﻪ ﺥ ﻂ ﻣﺸ ﯽ ای ﻦ روزﻥﺎﻣ ﻪ هﻤ ﺪردی داﺵ ﺘﻪ ﺑﺎﺵ ﺪ و
هﻤﮑﺎری ﺑﺎ ﺁن را ﺑﺮای ﮐﺎر ﻣﻔﻴﺪ ﺑﺪاﻥﺪ ،و از ایﻦ هﻤﮑﺎری ﺕﻨﻬﺎ هﻤﮑﺎری ادﺑﯽ را در ﻥﻈ ﺮ ﻥﺪاﺵ ﺘﻪ
ﺑﻠﮑﻪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﮐﻠﯽ هﺮﮔﻮﻥﻪ هﻤﮑﺎری اﻥﻘﻼﺑﯽ را در ﻥﻈﺮ داﺵﺘﻪ ﺑﺎﺵﺪ .یﮏ ﺕﺒﺼﺮﻩ ﺑ ﺮای »راﺑﻮﭼﻴ ﻪ
دﻟﻮ« :اﻥﻘﻼﺑﻴﻮﻥﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﮐﺎر ارزش ﻣﯽ دهﻨﺪ ﻥﻪ ﺑﻪ دﻣ ﻮﮐﺮاﺕﻴﺰم ﺑ ﺎزی» -هﻤ ﺪردی« را از ﺵ ﺮﮐﺖ
ﻼ ﻓﻌﺎل و زﻥﺪﻩ ﺕﻔﮑﻴﮏ ﻥﻤﯽ ﮐﻨﻨﺪ ،ایﻦ ﺵﺮط ﺥﻮد ﺑﻪ ﺥﻮد ﻣﺴﺘﺘﺮ اﺳﺖ.
ﮐﺎﻣ ً
٢٢٠
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
٢٢١
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
٢٢٢
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
********************
»ﺑﺎﻳﺪ ﺁرزو ﻥﻤﻮد!« .اﻳ ﻦ ﮐﻠﻤ ﺎت را ﻥﻮﺵ ﺘﻢ و ﺑ ﻪ وﺣﺸ ﺖ اﻓﺘ ﺎدم .ﺑ ﻪ ﻥﻈ ﺮم ﺁﻣ ﺪ ﮐ ﻪ در
»ﮐﻨﮕﺮﻩ ی ﻣﺘﺤﺪﮐﻨﻨﺪﻩ« ٤٣ﻥﺸﺴ ﺘﻪ ام ،دﺑﻴ ﺮان و ﮐﺎرﮐﻨ ﺎن »راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ« ه ﻢ روﺑ ﺮوی
ﻣﻦ ﻥﺸﺴﺘﻪ اﻥﺪ .و دﻓﻌﺘ ًﺎ رﻓﻴﻖ ﻣﺎرﺕﻴﻨﻒ از ﺟﺎ ﺑﺮ ﻣﯽ ﺧﻴﺰد و ﺑﺎ ﻟﺤﻦ ﺕﻬﺪﻳﺪﺁﻣﻴﺰ ﺧﻄﺎب ﺑﻪ
ﻣ ﻦ ﻣ ﯽ ﮔﻮﻳ ﺪ» :اﺟ ﺎزﻩ ﺑﺪهﻴ ﺪ از ﺵ ﻤﺎ ﺑﭙﺮﺱ ﻢ ﺁﻳ ﺎ هﻴﺌ ﺖ ﺕﺤﺮﻳﺮﻳ ﻪ ی ﻳ ﮏ روزﻥﺎﻣ ﻪ ی
ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺑﺪون ﮐﺴﺐ اﺟﺎزﻩ ی ﻗﺒﻠﯽ از ﮐﻤﻴﺘﻪ هﺎی ﺣﺰﺑ ﯽ ﺣ ﻖ ﺁرزو ﮐ ﺮدن دارد؟« ﭘ ﺲ از
او رﻓﻴ ﻖ ﮐﺮﻳﭽﻔﺴ ﮑﯽ از ﺟ ﺎ ﺑ ﺮ ﻣ ﯽ ﺧﻴ ﺰد )در ﺣ ﺎﻟﯽ ﮐ ﻪ از ﻟﺤ ﺎظ ﻓﻠﺴ ﻔﯽ ﮔﻔﺘ ﻪ ی رﻓﻴ ﻖ
٢٢٣
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﻣﺎرﺕﻴﻨﻒ را ﺕﮑﻤﻴﻞ ﺕﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ،هﻤﺎن رﻓﻴﻖ ﻣﺎرﺕﻴﻨﻔﯽ را ﮐﻪ ﺧﻮد ﻣﺪت هﺎﺱﺖ ﮔﻔﺘﻪ رﻓﻴ ﻖ
ﭘﻠﺨ ﺎﻥﻒ را ﺕﮑﻤﻴ ﻞ ﺕ ﺮ ﻥﻤ ﻮدﻩ اﺱ ﺖ( و ﺑ ﺎ ﻟﺤ ﻦ ﺕﻬﺪﻳ ﺪﺁﻣﻴﺰﺕﺮی ﻣ ﯽ ﮔﻮﻳ ﺪ» :ﻣ ﻦ ﺟﻠ ﻮﺕﺮ
ﻣﯽ روم و ﻣﯽ ﭘﺮﺱﻢ ﮐﻪ ﺁﻳ ﺎ ﺑ ﻪ ﻃ ﻮر ﮐﻠ ﯽ ﻳ ﮏ ﻣﺎرﮐﺴﻴﺴ ﺖ ،اﮔ ﺮ ﻓﺮاﻣ ﻮش ﻥﮑ ﺮدﻩ ﺑﺎﺵ ﺪ
ﮐﻪ ﻣﻮاﻓﻖ ﮔﻔﺘﻪ ی ﻣﺎرﮐﺲ ﺑﺸﺮﻳﺖ ﭘﻴﻮﺱﺘﻪ وﻇﺎﺋﻒ ﻋﻤﻠﯽ ﺵ ﺪﻥﯽ را در ﻣﻘﺎﺑ ﻞ ﺧ ﻮد ﻗ ﺮار
ﻣﯽ دهﺪ و ﺕﺎﮐﺘﻴﮏ ﻋﺒﺎرت اﺱﺖ از ﭘﺮوﺱ ﻪ رﺵ ﺪ وﻇ ﺎﻳﻔﯽ ﮐ ﻪ ﺑ ﺎ ﺣ ﺰب در ﺣ ﺎل رﺵ ﺪﻥﺪ-،
ﺣﻖ ﺁرزو ﮐﺮدن دارد؟«.
ﺕﻨﻬﺎ ﻓﮑﺮ اﻳﻦ ﺱﺆال هﺎی دهﺸﺖ زا ﻟﺮزﻩ ﺑﺮ اﻥﺪاﻣﻢ ﻣﯽ اﻥﺪازد و ﺕﻤﺎم ﻓﮑﺮ و ﺧﻴﺎﻟﻢ اﻳﻦ
اﺱﺖ ﮐﻪ ﮐﺠﺎ ﭘﻨﻬﺎن ﺵﻮم .ﺱﻌﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﭘﺸﺖ ﺱﺮ ﭘﻴﺴﺎرف ﭘﻨﻬﺎن ﺵﻮم.
ﭘﻴﺴ ﺎرف درﺑ ﺎرﻩ ی اﺧ ﺘﻼف ﺑ ﻴﻦ ﺁرزو و واﻗﻌﻴ ﺖ ﭼﻨ ﻴﻦ ﻥﻮﺵ ﺘﻪ اﺱ ﺖ» :اﺧ ﺘﻼف ﺑ ﺎ
اﺧﺘﻼف ﻓﺮق دارد .ﺁرزوی ﻣﻦ ﻣﻤﮑﻦ اﺱﺖ ﺑﺮ ﺱﻴﺮ ﻃﺒﻴﻌﯽ ﺣﻮادث ﭘﻴﺸﯽ ﮔﻴﺮد ﻳﺎ اﻳﻦ ﮐ ﻪ
ﺑﻪ ﮐﻠﯽ از راﻩ ﻣﻨﺤﺮف ﺵﻮد و ﺑﻪ ﺱﻮﺋﯽ رود ﮐﻪ ﺱﻴﺮ ﻃﺒﻴﻌﯽ ﺣﻮادث هﺮﮔﺰ ﻥﻤﯽ ﺕﻮاﻥﺪ ﺑﻪ
ﺁن ﺟﺎ ﺑﺮﺱﺪ .در ﺹﻮرت ﻥﺨﺴﺖ ﺁرزو ﻣﻮﺟﺐ هﻴﭻ ﮔﻮﻥﻪ ﺿﺮری ﻥﻴﺴﺖ و ﺣﺘﯽ ﻣﯽ ﺕﻮاﻥ ﺪ
اﻥﺮژی ﻓﺮد زﺣﻤ ﺖ ﮐ ﺶ را ﺣﻔ ﻆ و ﺕﻘﻮﻳ ﺖ ﻥﻤﺎﻳ ﺪ ...در ﭼﻨ ﻴﻦ ﺁرزوه ﺎﺋﯽ ه ﻴﭻ ﭼﻴ ﺰی ﮐ ﻪ
ﺑﺘﻮاﻥﺪ ﻥﻴﺮوی ﮐﺎر را ﻣﻨﺤﺮف ﺱﺎﺧﺘﻪ و ﻳﺎ ﻓﻠﺞ ﻥﻤﺎﻳﺪ وﺟﻮد ﻥﺪارد .ﺣﺘﯽ ﺑﻪ ﮐﻠﯽ ﺑ ﺮﻋﮑﺲ.
ﻼ اﺱ ﺘﻌﺪاد اﻳ ﻦ ﮔﻮﻥ ﻪ ﺁرزو ﮐ ﺮدن را ﻥﺪاﺵ ﺘﻪ ﺑﺎﺵ ﺪ ،هﺮﮔ ﺎﻩ ﻥﺘﻮاﻥ ﺪ ﮔ ﺎﻩ ﺑ ﻪ
اﮔﺮ اﻥﺴﺎن اﺹ ً
ﮔ ﺎﻩ ﺟﻠ ﻮﺕﺮ ﺑ ﺮود و ﻥﺘﻮاﻥ ﺪ ﺕﺼ ﻮﻳﺮ ﮐﺎﻣ ﻞ و ﺟ ﺎﻣﻊ ﺁن ﻣﺨﻠ ﻮﻗﯽ را ﮐ ﻪ در زﻳﺮدﺱ ﺖ او
در ﺵ ﺮف ﺕﮑ ﻮﻳﻦ اﺱ ﺖ در ﻣﺨﻴﻠ ﻪ ی ﺧ ﻮد ﻣﺠﺴ ﻢ ﻥﻤﺎﻳ ﺪ -.ﺁن وﻗ ﺖ ﻣ ﻦ ﺑ ﻪ ه ﻴﭻ وﺟ ﻪ
ﻥﻤﯽ ﺕﻮاﻥﻢ ﺕﺼﻮر ﺑﮑﻨﻢ ﮐ ﻪ ﭼ ﻪ ﻣﺤﺮﮐ ﯽ اﻥﺴ ﺎن را ﻣﺠﺒ ﻮر ﺧﻮاه ﺪ ﮐ ﺮد ﮐﺎره ﺎی وﺱ ﻴﻊ و
ﺧﺴﺘﻪ ﮐﻨﻨﺪﻩ ای را در رﺵﺘﻪ ی ﻋﻠﻢ و هﻨﺮ و زﻥﺪﮔﯽ ﻋﻤﻠﯽ ﺁﻏﺎز ﻥﻤﻮدﻩ و ﺁن را ﺑﻪ اﻥﺠﺎم
رﺱﺎﻥﺪ ...اﺧﺘﻼف ﺑﻴﻦ ﺁرزو و واﻗﻌﻴﺖ هﻴﭻ ﺿﺮری در ﺑﺮ ﻥﺨﻮاهﺪ داﺵﺖ ،ﺑ ﻪ ﺵ ﺮﻃﯽ ﮐ ﻪ
ﺵﺨﺺ ﺁرزوﮐﻨﻨﺪﻩ ﺟﺪًا ﺑﻪ ﺁرزوی ﺧﻮدش اﻳﻤﺎن داﺵﺘﻪ ﺑﺎﺵﺪ ،ﺑ ﺎ دﻗ ﺖ ﺕﻤ ﺎم زﻥ ﺪﮔﯽ را از
ﻥﻈ ﺮ ﺑﮕﺬراﻥ ﺪ ،ﻣﺸ ﺎهﺪات ﺧ ﻮد را ﺑ ﺎ ﮐ ﺎخ ه ﺎی ﺧﻴ ﺎﻟﯽ ﮐ ﻪ در ذه ﻦ ﺧ ﻮد ﺱ ﺎﺧﺘﻪ اﺱ ﺖ
ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﮐﻨﺪ و ﺑﻪ ﻃﻮر ﮐﻠﯽ از روی وﺟﺪان در اﺟﺮای ﺕﺨﻴﻼت ﺧﻮﻳﺶ ﮐﻮﺵﺎ ﺑﺎﺵﺪ ،وﻗﺘ ﯽ
٢٢٤
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﺑﻴﻦ ﺁرزو و ﺣﻴﺎت ﻳﮏ ﻥﻘﻄﻪ ی ﺕﻤﺎﺱﯽ ﻣﻮﺟﻮد ﺑﺎﺵﺪ ﺁن وﻗﺖ هﻤ ﻪ ﭼﻴ ﺰ ﺧ ﻮب و روﺑ ﺮاﻩ
اﺱﺖ«:
ﺑﺪﺑﺨﺘﺎﻥﻪ در ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺎ اﻳﻦ ﮔﻮﻥﻪ ﺁرزوهﺎ ﮐﻢ ﻳﺎﻓﺖ ﻣﯽ ﺵﻮد .ﺕﻘﺼﻴﺮ ه ﻢ ﺑ ﻪ ﻃ ﻮر ﻋﻤ ﺪﻩ
ﺑﻪ ﮔﺮدن ﻥﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎن اﻥﺘﻘﺎد ﻋﻠﻨﯽ و »دﻥﺒﺎﻟﻪ روی« ﻏﻴﺮ ﻋﻠﻨﯽ اﺱﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ هﺸﻴﺎری ﺧﻮد و
»ﻥﺰدﻳﮑﯽ« ﺧﻮد ﺑﻪ ﭼﻴﺰهﺎی »ﻣﺸﺨﺺ« ﻣﯽ ﺑﺎﻟﻨﺪ.
٢٢٥
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
واﻗﻌ ﻪ ی ﺕ ﺎرﻳﺨﯽ ﺕ ﺮاژدی اﺱ ﺖ -ﺕﻘﻠﻴ ﺪ ﺁن ﻣﻀ ﺤﮑﻪ ﻣ ﯽ ﺵ ﻮد .ﺁزﻣ ﺎﻳﺶ ﺑ ﺮای ﮔ ﺮﻓﺘﻦ
ﺣﮑﻮﻣ ﺖ ﮐ ﻪ ﺕﻬﻴ ﻪ اش را ﻣ ﻮاﻋﻆ ﺕﮑ ﺎﭼﻒ دﻳ ﺪﻩ ﺑ ﻮد و اﺟ ﺮاﻳﺶ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺕ ﺮور
»دهﺸﺖ ﺁور« ،ﮐﻪ واﻗﻌ ًﺎ هﻢ دهﺸﺖ ﺁور ﺑﻮد ،اﻥﺠﺎم ﮔﺮﻓ ﺖ ،ﺁزﻣ ﺎﻳﺶ ﻋﻈﻴﻤ ﯽ ﺑ ﻮد ،وﻟ ﯽ
ﺕﺮور »ﺕﻬﻴﻴﺞ ﮐﻨﻨﺪﻩ ی« ﺕﮑﺎﭼﻒ ﮐﻮﭼﮏ ﻣﻀﺤﮑﻪ ای ﺑﻴﺶ ﻥﻴﺴﺖ و ﺑﻪ ﺧﺼ ﻮص ﺑﻴﺸ ﺘﺮ
ﻣﻀ ﺤﮑﻪ ﻣ ﯽ ﺵ ﻮد وﻗﺘ ﯽ ﺁن را ﺑ ﺎ اﻳ ﺪﻩ ی ﻣﺘﺸ ﮑﻞ ﺱ ﺎﺧﺘﻦ ﮐ ﺎرﮔﺮان ﻣﻴﺎﻥ ﻪ ﺣ ﺎل ﺕﮑﻤﻴ ﻞ
ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ.
ﻥﺎدژدﻳﻦ ﻣﯽ ﻥﻮﻳﺴﺪ» ،اﮔﺮ »اﻳﺴﮑﺮا« از داﺋﺮﻩ ی »ﻣﻄﺒﻮﻋ ﺎت ﺑ ﺎزی« ﺧ ﻮد ﭘ ﺎ ﺑﻴ ﺮون
ﻣﯽ ﮔﺬاﺵﺖ ﺁن ﮔﺎﻩ ﻣﯽ دﻳﺪ ﮐ ﻪ اﻳ ﻦ ه ﺎ )ﻳﻌﻨ ﯽ ﭘﺪﻳ ﺪﻩ ه ﺎﺋﯽ ﻣﺎﻥﻨ ﺪ ﻥﺎﻣ ﻪ ی ﮐ ﺎرﮔﺮ ﻣﻨﺪرﺟ ﻪ
در »اﻳﺴﮑﺮا« ﺵﻤﺎرﻩ ی (٧ﻋﻼﻣﺖ اﻳﻦ اﺱﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ زودی زود »ﻳ ﻮرش« ﺁﻏ ﺎز ﺧﻮاه ﺪ
ﺵ ﺪ و ﺣ ﺎﻻ )! (sieﺹ ﺤﺒﺖ درﺑ ﺎرﻩ ی ﺱ ﺎزﻣﺎﻥﯽ ﮐ ﻪ ﺑ ﻪ وﺱ ﻴﻠﻪ ی رﺵ ﺘﻪ ه ﺎﺋﯽ ﺑ ﻪ ﻳ ﮏ
روزﻥﺎﻣﻪ ی ﺱﺮاﺱﺮ روﺱﻴﻪ ای ﻣﺘﺼ ﻞ ﺑﺎﺵ ﺪ ﻣﻌﻨ ﺎﻳﺶ ﺧﻴﺎﻟﺒ ﺎﻓﯽ و ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﮐﺎﺑﻴﻨ ﻪ ﻥﺸ ﻴﻨﯽ
اﺱ ﺖ« .ﺑ ﻪ ﺑﻴﻨﻴ ﺪ ﭼ ﻪ ژوﻟﻴ ﺪﻩ ﻓﮑ ﺮی ﻏﻴﺮﻗﺎﺑ ﻞ ﺕﺼ ﻮری اﺱ ﺖ :از ﻳ ﮏ ﻃ ﺮف ﺕ ﺮور
ﺕﻬﻴﻴﺞ ﮐﻨﻨﺪﻩ و »ﻣﺘﺸﮑﻞ ﺱ ﺎﺧﺘﻦ ﻣﻴﺎﻥ ﻪ ﺣ ﺎﻻن« هﻤ ﺮاﻩ ﺑ ﺎ اﻳ ﻦ ﻥﻈﺮﻳ ﻪ ﮐ ﻪ ﺟﻤ ﻊ ﺵ ﺪن در
ﻼ در اﻃ ﺮاف ﺟﺮاﻳ ﺪ ﻣﺤﻠ ﯽ »ﺑ ﻪ ﻣﺮاﺕ ﺐ ﺁﺱ ﺎن ﺕ ﺮ
ﭘﻴﺮاﻣ ﻮن ﭼﻴﺰه ﺎی »ﻣﺸ ﺨﺺ ﺕ ﺮ« ﻣ ﺜ ً
اﺱﺖ« -،و از ﻃﺮف دﻳﮕ ﺮ اﻇﻬ ﺎر اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ »ﺣ ﺎﻻ« ﺹ ﺤﺒﺖ در ﺑ ﺎرﻩ ی ﺱ ﺎزﻣﺎن ﺱﺮاﺱ ﺮ
روﺱﻴﻪ ﻣﻌﻨ ﺎﻳﺶ ﺧﻴﺎﻟﺒ ﺎﻓﯽ ﮐﺎﺑﻴﻨ ﻪ ﻥﺸ ﻴﻨﺎن اﺱ ﺖ ﻳﻌﻨ ﯽ ﺑ ﻪ ﻋﺒ ﺎرت ﺹ ﺮﻳﺢ ﺕ ﺮ و ﺱ ﺎدﻩ ﺕ ﺮ
»ﺣﺎﻻ« دﻳﮕﺮ دﻳﺮ اﺱﺖ! وﻟ ﯽ ،ﺣﻀ ﺮت ﺁﻗ ﺎی ل .ﻥ ﺎدژدﻳﻦ ،ﺱ ﺎزﻣﺎن وﺱ ﻴﻊ ﺟﺮاﻳ ﺪ ﻣﺤﻠ ﯽ
ﭼﻄ ﻮر -،اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ هﻨ ﻮز دﻳ ﺮ ﻥﺸ ﺪﻩ اﺱ ﺖ؟ ﺣ ﺎل ﻥﻈ ﺮ و ﺕﺎﮐﺘﻴ ﮏ »اﻳﺴ ﮑﺮا« را ﺑ ﺎ اﻳ ﻦ
ﻣﻮﺿﻮع ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﮐﻨﻴﺪ :ﺕﺮور »ﺕﻬﻴﻴﺞ ﮐﻨﻨ ﺪﻩ« ﭼﻴ ﺰ ﺑ ﯽ ﻣﻌﻨ ﺎﺋﯽ اﺱ ﺖ ،ﺹ ﺤﺒﺖ درﺑ ﺎرﻩ ی
ﻣﺘﺸﮑﻞ ﺱﺎﺧﺘﻦ ﺑﺨﺼﻮص ﻣﻴﺎﻥﻪ ﺣﺎﻻن و دادن ﮔﺴﺘﺮش وﺱﻴﻊ ﺑﻪ ﺟﺮاﻳ ﺪ ﻣﺤﻠ ﯽ ﻣﻌﻨ ﺎﻳﺶ
ﮔﺸﻮدن هﺮ دو ﻟﻨﮕﻪ در ﺑﻪ روی اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺰم اﺱﺖ .در ﺑﺎرﻩ ی ﻳﮏ ﺱﺎزﻣﺎن واﺣﺪ ﺱﺮاﺱﺮ
روﺱﻴﻪ ﻣﺘﺸﮑﻞ از اﻥﻘﻼﺑﻴﻮن ﺑﺎﻳﺪ ﺱﺨﻦ راﻥﺪ ،و ﺱﺨﻦ راﻥﺪن در ﺑﺎرﻩ ی ﺁن هﻢ ﺕ ﺎ زﻣ ﺎﻥﯽ
ﮐﻪ ﻳﻮرش ﺣﻘﻴﻘﯽ ،ﻥﻪ ﻳﻮرش روی ﮐﺎﻏﺬ ،ﺵﺮوع ﺵﻮد دﻳﺮ ﻥﻴﺴﺖ.
٢٢٦
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﻥﺎدژدﻳﻦ ﮐﻼم ﺧﻮد را اداﻣﻪ دادﻩ ﻣﯽ ﻥﻮﻳﺴﺪ» :ﺁری در ﻗﺴﻤﺖ ﺱﺎزﻣﺎن ،ﮐﺎرهﺎ ﺑﻪ ه ﻴﭻ
ﻼ ﺣﻖ دارد ﮐ ﻪ ﻣ ﯽ ﻥﻮﻳﺴ ﺪ ﺕ ﻮدﻩ ی ﻋﻤ ﺪﻩ ی
وﺟﻪ درﺧﺸﺎن ﻥﻴﺴﺖ -،ﺁری »اﻳﺴﮑﺮا« ﮐﺎﻣ ً
ﻗﻮای ﺟﻨﮕﯽ ﻣﺎ را داوﻃﻠﺒﺎن و ﻋﺎﺹﻴﺎن ﺕﺸﮑﻴﻞ ﻣﯽ دهﻨﺪ ...اﻳﻦ ﮐﻪ ﺵ ﻤﺎ وﺿ ﻊ ﻗ ﻮای ﻣ ﺎ
را هﺸﻴﺎراﻥﻪ در ﻥﻈﺮ ﻣﯽ ﮔﻴﺮﻳﺪ ﺧﻮب اﺱﺖ وﻟ ﯽ ﭼ ﺮا ﺑﺎﻳ ﺪ در اﻳ ﻦ ﺿ ﻤﻦ ﻓﺮاﻣ ﻮش ﻥﻤ ﻮد
ﮐﻪ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺑﻪ هﻴﭻ وﺟﻪ از ﺁن ﻣﺎ ﻥﻴﺴﺖ و ﺑﺪﻳﻦ ﺱﺒﺐ از ﻣﺎ ﻥﺨﻮاهﺪ ﭘﺮﺱﻴﺪ ﭼﻪ وﻗﺖ ﺑﺎﻳﺪ
ﻋﻤﻠﻴﺎت ﺟﻨﮕﯽ را ﺁﻏﺎز ﻥﻤﻮد و ﺧﻮدش »دﺱ ﺖ ﺑ ﻪ ﻋﺼ ﻴﺎن ﺧﻮاه ﺪ زد« ...وﻗﺘ ﯽ ه ﻢ ﮐ ﻪ
ﺧﻮد ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺑﺎ ﻥﻴﺮوی ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮدی و ﻣﺨﺮب ﺧﻮد ﺱﺮ ﺑﻠﻨﺪ ﮐ ﺮد ،ﺁن ﮔ ﺎﻩ ﻣﻤﮑ ﻦ اﺱ ﺖ
»ارﺕﺶ داﺋﻤﯽ« را ،ﮐﻪ ﺑﺮای اﻳﺠﺎد ﻳﮏ ﺱﺎزﻣﺎن ﻓﻮق اﻟﻌﺎدﻩ ﻣﺮﺕﺐ در داﺧﻞ ﺁن ﻣ ﺪت ه ﺎ
ﺕﻬﻴﻪ ﻣﯽ دﻳﺪﻥﺪ وﻟﯽ ﻓﺮﺹﺖ ﻥﻴﺎﻓﺘﻨﺪ ﺁن را ﻋﻤﻠﯽ ﮐﻨﻨ ﺪ ﭘﺎﻳﻤ ﺎل ﮐﻨ ﺪ و ﻋﻘ ﺐ ﺑﺮاﻥ ﺪ«) .ﺕﮑﻴ ﻪ
روی ﮐﻠﻤﺎت از ﻣﺎ اﺱﺖ(.
ﻣﻨﻄﻖ ﻏﺮﻳﺒﯽ اﺱﺖ! درﺱﺖ ﺑﻪ هﻤﺎن دﻟﻴﻞ ﮐﻪ »ﺟﻤﺎﻋﺖ از ﺁن ﻣ ﺎ ﻥﻴﺴ ﺖ« داد و ﻓﺮﻳ ﺎد
درﺑﺎرﻩ ی »ﻳﻮرش« هﻢ ﻥﺎﻣﻌﻘﻮل و دور از ﻥﺰاﮐﺖ اﺱﺖ ،زﻳﺮا ﻳﻮرش ﻋﺒﺎرت از ﺣﻤﻠﻪ ی
ﻳ ﮏ ارﺕ ﺶ داﺋﻤ ﯽ اﺱ ﺖ ﻥ ﻪ ﻃﻐﻴ ﺎن ﺧ ﻮد ﺑ ﻪ ﺧ ﻮدی ﺟﻤﺎﻋ ﺖ .درﺱ ﺖ ﺑ ﻪ هﻤ ﺎن دﻟﻴ ﻞ ﮐ ﻪ
ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻣﻤﮑﻦ اﺱﺖ ارﺕﺶ داﺋﻤﯽ را ﭘﺎﻳﻤﺎل ﮐﻨﺪ و ﻋﻘﺐ ﺑﺮاﻥﺪ ،ﻣﺎ ﻥﻴﺰ ﺑﺎﻳ ﺪ ﻃ ﻮری ﺑ ﺮای
»ﻋﻤﻠ ﯽ ﮐ ﺮدن ﻳ ﮏ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻓ ﻮق اﻟﻌ ﺎدﻩ ﻣﺮﺕ ﺐ« در ارﺕ ﺶ داﺋﻤ ﯽ ﮐ ﺎر ﮐﻨ ﻴﻢ ﮐ ﻪ ﺣﺘﻤ ًﺎ
»ﻓﺮﺹﺖ ﻳﺎﺑﻴﻢ« ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺟﻨﺒﺶ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮدی ﺑﺮﺱﺎﻥﻴﻢ زﻳﺮا هﺮ ﻗﺪر ﺑﻴﺸ ﺘﺮ »ﻓﺮﺹ ﺖ
ﻳﺎﺑﻴﻢ« ﻳﮏ ﭼﻨﻴﻦ ﺕﺸﮑﻴﻼﺕﯽ ﺑ ﺪهﻴﻢ هﻤ ﺎن ﻗ ﺪر ه ﻢ ﺑﻴﺸ ﺘﺮ اﺣﺘﻤ ﺎل دارد ﮐ ﻪ اﻳ ﻦ ارﺕ ﺶ از
ﻃﺮف ﺟﻤﺎﻋﺖ ﭘﺎﻳﻤ ﺎل ﻥﺸ ﺪﻩ ﺑﻠﮑ ﻪ در ﺹ ﻔﻮف اول و در رأس ﺟﻤﺎﻋ ﺖ ﻗ ﺮار ﮔﻴ ﺮد .ﻋﻠ ﺖ
ژوﻟﻴﺪﻩ ﻓﮑﺮی ﻥﺎدژدﻳﻦ اﻳﻦ اﺱﺖ ﮐﻪ ﮔﻤﺎن ﻣ ﯽ ﮐﻨ ﺪ اﻳ ﻦ ارﺕ ﺶ دارای ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣﺮﺕ ﺐ ﺑ ﻪ
ﮐﺎری ﻣﺸﻐﻮل اﺱﺖ ﮐﻪ ﺁن را از ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺟﺪا ﻣ ﯽ ﺱ ﺎزد ،در ﺹ ﻮرﺕﯽ ﮐ ﻪ در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ اﻳ ﻦ
ارﺕﺶ ﻓﻘﻂ ﻣﺸﻐﻮل ﺕﺒﻠﻴﻐﺎت ﺱﻴﺎﺱﯽ ﺟﺎﻣﻊ و هﻤﻪ ﮔﻴﺮ اﺱﺖ ،ﻳﻌﻨﯽ ﻣﺸﻐﻮل ﮐﺎری اﺱﺖ ﮐﻪ
ﻥﻴﺮوی ﻣﺨﺮب ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧ ﻮدی ﺟﻤﺎﻋ ﺖ را ﺑ ﺎ ﻥﻴ ﺮوی ﻣﺨ ﺮب ﺁﮔ ﺎﻩ ﺱ ﺎزﻣﺎن اﻥﻘﻼﺑﻴ ﻮن ﺑ ﻪ
ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﻥﺰدﻳﮏ ﻥﻤﻮدﻩ و در ﻳﮏ واﺣﺪ ﮐﻞ ﺟﻤﻊ ﻣﯽ ﻥﻤﺎﻳ ﺪ .ﺁﻗﺎﻳ ﺎن ،ﺵ ﻤﺎ ﺕﻘﺼ ﻴﺮ ﺧﻮدﺕ ﺎن
را ﺑﻪ ﮔﺮدن دﻳﮕﺮان ﻥﻴﻨﺪازﻳﺪ زﻳ ﺮا ﮐ ﻪ اﻳ ﻦ دﺱ ﺘﻪ ی »ﺱ ﻮاﺑﺪا« اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ ﺕ ﺮور را داﺧ ﻞ
٢٢٧
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
∗
-رﺟﻮع ﺵﻮد ﺑﻪ ص ٦٢ -رﺳﺎﻟﻪ ی »ﺁﺳﺘﺎﻥﻪ ی اﻥﻘﻼب« ﭼﺎپ روﺳﯽ.
∗∗
-ﺿﻤﻨًﺎ ﺑﺎیﺪ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﻥﺎدژدیﻦ در ﮐﺘﺎب ﺥﻮد ﻣﻮﺳﻮم ﺑﻪ »ﻥﻈﺮی ﺑﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺕﺌﻮری« در ﻗﺴﻤﺖ
ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺕﺌﻮری ،اﮔﺮ از ﻗﺴﻤﺖ ذی ﻞ ،ﮐ ﻪ از »ﻥﻘﻄ ﻪ ی ﻥﻈ ﺮ ﺁﺳ ﺘﺎﻥﻪ ی اﻥﻘ ﻼب« ﺑﺴ ﻴﺎر ﺟﺎﻟ ﺐ ﺕﻮﺟ ﻪ
اﺳﺖ ،ﺻﺮف ﻥﻈﺮ ﺵﻮد ،ﺕﻘﺮیﺒًﺎ هﻴﭻ ﭼﻴﺰ ﺕﺎزﻩ ﻥ ﺪادﻩ اﺳ ﺖ» :در ﻟﺤﻈ ﻪ ی ﺡﺎﺿ ﺮ ﺑﺮﻥﺸﺘﻴﻨﻴﺴ ﻢ ﻣ ﻦ
ﺡﻴﺚ اﻟﻤﺠﻮع ﺟﻨﺒﻪ ی ﺡﺎد ﺥﻮد را ﺑﺮای ﻣﺎ از دﺳﺖ ﻣﯽ دهﺪ ﺑﻪ ﻗﺴﻤﯽ ﮐ ﻪ ای ﻦ ﻣﻮﺿ ﻮع ﺑ ﺮای ﻣ ﺎ
ﻼ ﻋﻠﯽ اﻟﺴﻮیﻪ اﺳﺖ ﮐﻪ ،ﺁیﺎ ﺁﻗﺎی ﺁداﻣﻮیﭻ ﺛﺎﺑﺖ ﺥﻮاهﺪ ﮐﺮد ﮐﻪ ﺁﻗﺎی اﺳﺘﺮووﻩ ﺵﺎیﺴ ﺘﮕﯽ داﺵ ﺘﻦ
ﮐﺎﻣ ً
ﺡﻤﺎیﻞ و ﻥﺸﺎن را ﺑﻪ دﺳ ﺖ ﺁوردﻩ اﺳ ﺖ و ی ﺎ ﺑ ﺮﻋﮑﺲ ﺁﻗ ﺎی اﺳ ﺘﺮووﻩ ﮔﻔﺘ ﻪ ه ﺎی ﺁﻗ ﺎی ﺁداﻣ ﻮیﭻ را
ﻼ یﮑﺴﺎﻥﺴﺖ زیﺮا ﮐﻪ ﺳﺎﻋﺖ
ﺕﮑﺬیﺐ ﮐﻨﺪ و ﺡﺎﺿﺮ ﺑﻪ اﺳﺘﻌﻔﺎء ﻥﺸﻮد -،هﺮ دوی ایﻦ هﺎ ﺑﺮای ﻣﺎ ﮐﺎﻣ ً
ﻗﻄﻌﯽ اﻥﻘﻼب ﻓﺮا ﻣﯽ رﺳﺪ« )ص (١١٠ -ﻣﻤﮑﻦ ﻥﺒﻮد از ایﻦ ﺑﻬﺘﺮ ﻻﻗﻴﺪی ﺑ ﯽ اﻥﺘﻬ ﺎی ل .ﻥ ﺎدژدیﻦ
را درﺑﺎرﻩ ی ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺕﺌﻮری ﺕﺼﻮیﺮ ﻥﻤﻮد .ﻣﺎ ﻓﺮا رﺳﻴﺪن »ﺁﺳﺘﺎﻥﻪ ی اﻥﻘﻼب« را اﻋﻼم ﻥﻤﻮدﻩ ایﻢ و
ﻼ از
ﻼ ﻋﻠ ﯽ اﻟﺴ ﻮیﻪ اﺳ ﺖ« ﮐ ﻪ ارﺕ ﺪﮐﺲ ه ﺎ ﺥﻮاهﻨ ﺪ ﺕﻮاﻥﺴ ﺖ ﻣﻨﺘﻘ ﺪیﻦ را ﮐ ﺎﻣ ً
ﺑ ﻪ ای ﻦ ﺳ ﺒﺐ »ﮐ ﺎﻣ ً
٢٢٨
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
اﻥﻘﻼب« اﻥﺘﺸﺎر ١٣٢هﺰار ورﻗﻪ ﺣ ﺎوی ﺵ ﻌﺎر ﻣﺨﺘﺼ ﺮ؛ »دﺵ ﻤﻦ را ﺑ ﺰن!« ﺑ ﻪ ﻣﺮاﺕ ﺐ
ﺑﻬﺘﺮ ﺑﻮد؟
ﺑﺮای ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻣﺎﻥﻨﺪ »اﻳﺴﮑﺮا« ﺕﺒﻠﻴﻐﺎت ﺱﻴﺎﺱﯽ در ﺑﻴﻦ هﻤﻪ ی ﻣ ﺮدم را ﭘﺎﻳ ﻪ ی ﺕﻤ ﺎم
ﺑﺮﻥﺎﻣﻪ ،ﺕﺎﮐﺘﻴﮏ و ﮐﺎرهﺎی ﺕﺸﮑﻴﻼﺕﯽ ﺧﻮد ﻗﺮار دهﺪ ،از هﻤﻪ ﮐﻤﺘ ﺮ اﻳ ﻦ ﺧﻄ ﺮ هﺴ ﺖ ﮐ ﻪ
ﻣﺘﻮﺟﻪ اﻥﻘ ﻼب ﻥﺸ ﻮد .ﮐﺴ ﺎﻥﯽ ﮐ ﻪ در ﺕﻤ ﺎم روﺱ ﻴﻪ ﮐﺎرﺵ ﺎن ﺑ ﻪ ه ﻢ ﺑ ﺎﻓﺘﻦ رﻳﺴ ﻤﺎن ه ﺎی
ﺕﺸ ﮑﻴﻼﺕﯽ اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ از ﻳ ﮏ روزﻥﺎﻣ ﻪ ی ﺱﺮاﺱ ﺮ روﺱ ﻴﻪ ﻣﻨﺸ ﻌﺐ ﺵ ﺪﻩ اﺱ ﺖ ،ﻥ ﻪ ﺕﻨﻬ ﺎ
ﺣﻮادث ﺑﻬﺎری را از ﻥﻈﺮ ﺧﻮد دور ﻥﺪاﺵﺘﻨﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺮﻋﮑﺲ ﺑﻪ ﻣﺎ اﻣﮑﺎن دادﻥﺪ ﺁن ﺣﻮادث
را ﭘ ﻴﺶ ﺑﻴﻨ ﯽ ﻥﻤ ﺎﺋﻴﻢ .ﺁن ه ﺎ ه ﻢ ﭼﻨ ﻴﻦ ﺁن ﻥﻤﺎﻳﺸ ﺎﺕﯽ را ه ﻢ ﮐ ﻪ در ﺵ ﻤﺎرﻩ ی ١٣و ١٤
»اﻳﺴ ﮑﺮا« ﺵ ﺮح ﺁن رﻓﺘ ﻪ اﺱ ﺖ از ﻥﻈ ﺮ ﺧ ﻮد در ﻥﺪاﺵ ﺘﻨﺪ :ﺑ ﺮﻋﮑﺲ ﺁن ه ﺎ در ﺁن
ﻥﻤﺎﻳﺸﺎت ﺵﺮﮐﺖ ﺟﺴﺘﻨﺪ و وﻇﻴﻔﻪ ی ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺧﻮﺑﯽ در ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﮐﻤ ﮏ ﺟﻨ ﺒﺶ
ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮدی ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺑﺸﺘﺎﺑﻨﺪ و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل از ﻃﺮﻳﻖ روزﻥﺎﻣﻪ ﺑﻪ ﺕﻤﺎم رﻓﻘﺎی روﺱﯽ
ﮐﻤﮏ ﻣﯽ ﻥﻤﻮدﻥﺪ ﮐﻪ از اﻳ ﻦ ﻥﻤﺎﻳﺸ ﺎت ﺑ ﺎ ﺧﺒ ﺮ ﮔﺸ ﺘﻪ و ﺕﺠﺮﺑﻴ ﺎت ﺣﺎﺹ ﻠﻪ از ﺁن را ﻣ ﻮرد
اﺱﺘﻔﺎدﻩ ﻗﺮار دهﻨﺪ .اﮔﺮ ﺁن هﺎ زﻥﺪﻩ ﺑﻤﺎﻥﻨ ﺪ اﻥﻘ ﻼب ه ﻢ از ﻥﻈ ﺮ ﺁن ه ﺎ دور ﻥﺨﻮاه ﺪ ﻣﺎﻥ ﺪ،
اﻥﻘﻼﺑ ﯽ ﮐ ﻪ از ﻣ ﺎ ،ﻗﺒ ﻞ از ه ﺮ ﭼﻴ ﺰ و ﺑ ﻴﺶ از ه ﺮ ﭼﻴ ﺰی ﺧﻮاﺱ ﺘﺎر داﺵ ﺘﻦ ﺕﺠﺮﺑ ﻪ در
ﺕﺒﻠﻴﻐ ﺎت اﺱ ﺖ ،ﺧﻮاﺱ ﺘﺎر ﺁن اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ ﺑﺘ ﻮاﻥﻴﻢ از هﺮﮔﻮﻥ ﻪ اﻋﺘﺮاﺿ ﯽ ﭘﺸ ﺘﻴﺒﺎﻥﯽ ﮐﻨ ﻴﻢ
)ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻥﯽ ﺑﻪ ﺵﻴﻮﻩ ی ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱﯽ( و ﺟﻨﺒﺶ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮدی را هﺪاﻳﺖ ﻥﻤﺎﺋﻴﻢ و
ﺁن را از اﺵﺘﺒﺎهﺎت دوﺱﺘﺎن و از دام دﺵﻤﻨﺎن ﻣﺤﻔﻮظ دارﻳﻢ!
ﺑﺪﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻥﻈﺮﻳﻪ ای رﺱﻴﺪﻳﻢ ،ﮐﻪ ﻣﺎ را وادار ﻣﯽ ﮐﻨ ﺪ ﺑ ﻪ وﻳ ﮋﻩ ﺑ ﺮ ﺱ ﺮ
ﻥﻘﺸﻪ ی اﻳﺠﺎد ﺱﺎزﻣﺎﻥﯽ در ﭘﻴﺮاﻣﻮن روزﻥﺎﻣﻪ ی ﺱﺮاﺱﺮ روﺱﻴﻪ از ﻃﺮﻳﻖ ﮐ ﺎر ﻣﺸ ﺘﺮک
در اﻳﻦ روزﻥﺎﻣ ﻪ ی ﻋﻤ ﻮﻣﯽ ﭘﺎﻓﺸ ﺎری ﮐﻨ ﻴﻢ .ﻓﻘ ﻂ ﻳ ﮏ ﭼﻨ ﻴﻦ ﺱ ﺎزﻣﺎﻥﯽ اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ ﻗﺎﺑﻠﻴ ﺖ
اﻥﻌﻄﺎف ﻻزم ﺑﺮای ﻳﮏ ﺱﺎزﻣﺎن ﭘﻴﮑﺎر ﺟ ﻮی ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴ ﮏ ﻳ ﺎ ﺑ ﻪ ﻋﺒ ﺎرت دﻳﮕ ﺮ
ﻣﻮاﺿﻊ ﺥﻮد ﺑﻴﺮون ﻥﻤﺎیﻨﺪ یﺎ ﻥﻪ!! وﻟﯽ ایﻦ ﺡﮑﻴﻢ ﺥﺮدﻣﻨﺪ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻥﻴﺴﺖ ﮐﻪ هﻤﺎﻥﺎ در ﻣﻮﻗ ﻊ اﻥﻘ ﻼب
اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻥﺘﺎیﺞ ﻣﺒﺎرزﻩ ﺕﺌﻮریﮏ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﺘﻘﺪیﻦ اﺡﺘﻴﺎج داریﻢ ﺕﺎ ﺑﺘﻮاﻥﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﯽ ﮐﻪ ﺁن ه ﺎ
در ﻋﻤﻞ اﺡﺮاز ﮐﺮدﻩ اﻥﺪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻗﻄﻌﯽ ﻣﺒﺎرزﻩ ﮐﻨﻴﻢ!
٢٢٩
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
∗
» -ایﺴﮑﺮا« ﺵﻤﺎرﻩ » :٤از ﭼﻪ ﺑﺎیﺪ ﺵﺮوع ﮐﺮد؟« -ﻥ ﺎدژدیﻦ ﻣ ﯽ ﻥﻮیﺴ ﺪ» :ﺁن ﻓﺮهﻨ ﮓ ﻣﺂﺑ ﺎن
اﻥﻘﻼﺑﯽ ﮐﻪ از ﻥﻘﻄﻪ ﻥﻈﺮ ﺁﺳﺘﺎﻥﻪ ی اﻥﻘﻼب ﭘﻴﺮوی ﻥﻤﯽ ﮐﻨﻨﺪ از ﻃﻮﻻﻥﯽ ﺑﻮدن ﻣﺪت ﮐﺎر ذرﻩ ای هﻢ
ﻥﮕﺮاﻥﯽ ﻥﺪارﻥﺪ«) ص .(٦٢ -در ایﻦ ﺥﺼﻮص ﻣﺎ ﺑﺎیﺪ ﺥ ﺎﻃﺮ ﻥﺸ ﺎن ﮐﻨ ﻴﻢ ﮐ ﻪ :اﮔ ﺮ ﻣ ﺎ ﻥﺘ ﻮاﻥﻴﻢ ی ﮏ
ﭼﻨﺎن ﺕﺎﮐﺘﻴﮏ ﺳﻴﺎﺳﯽ و یﮏ ﭼﻨﺎن ﻥﻘﺸﻪ ی ﺕﺸﮑﻴﻼﺕﯽ ﺕﺮﺕﻴﺐ ﺑﺪهﻴﻢ ﮐﻪ ﺡﺘﻤًﺎ ﺑﺮای ﻣ ﺪت ﺥﻴﻠ ﯽ دور
و درازی در ﻥﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺵﺪﻩ و درﻋﻴﻦ ﺡﺎل در هﻤﺎن ﺳﻴﺮ ﺟﺮیﺎن ایﻦ ﮐﺎر ﺁﻣﺎدﮔﯽ ﺡﺰب ﻣﺎ را ﺑﻪ
ایﻦ ﮐﻪ در هﺮ ﺡﺎدﺛﻪ ﻏﻴﺮﻣﺘﺮﻗﺒﻪ و در هﺮ زﻣﺎﻥﯽ ﮐﻪ ﺡﻮادث ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ ﺟﺮیﺎن یﺎﺑﺪ ،ﺑﺘﻮاﻥﺪ در ﺳﺮ
ﭘﺴ ﺖ ﺥ ﻮد ایﺴ ﺘﺎدﻩ و وﻇﻴﻔ ﻪ ی ﺥ ﻮد را اﻥﺠ ﺎم ده ﺪ ،ﺕﻀ ﻤﻴﻦ ﻥﻤﺎی ﺪ -در ای ﻦ ﺻ ﻮرت ﻣ ﺎ ﻓﻘ ﻂ
ﻣﺎﺟﺮاﺟﻮیﺎن ﺳﻴﺎﺳﯽ ﻥﺎﭼﻴﺰی ﺑﻴﺶ ﻥﺨﻮاهﻴﻢ ﺑﻮد .ﻓﻘ ﻂ ﻥ ﺎدژدیﻦ ،ﮐ ﻪ از دی ﺮوز ﺥ ﻮدش را ﺳﻮﺳ ﻴﺎل
دﻣﻮﮐﺮات ﻣﯽ ﻥﺎﻣﺪ ،ﻣﯽ ﺕﻮاﻥﺪ ﻓﺮاﻣ ﻮش ﮐﻨ ﺪ ﮐ ﻪ ه ﺪف ﺳﻮﺳ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺳ ﯽ ﺕﻐﻴﻴ ﺮ اﺳﺎﺳ ﯽ ﺵ ﺮایﻂ
ﺡﻴﺎت ﺕﻤ ﺎم ﺑﺸ ﺮیﺖ اﺳ ﺖ و ﺑ ﺪیﻦ ﺳ ﺒﺐ ی ﮏ ﺳﻮﺳ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات ﺡ ﻖ ﻥ ﺪارد از ﻣﺴ ﺄﻟﻪ ی ﻃ ﻮﻻﻥﯽ
ﺑﻮدن ﻣﺪت ﮐﺎر »ﻥﮕﺮان ﮔﺮدد«.
٢٣٠
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
٢٣١
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
اﻣﺎ ﭼﮕﻮﻥﻪ ﺁﻣﺎدﻩ ﻥﻤﺎﺋﻴﻢ؟ ﮐﻤﻴﺘﻪ ی ﻣﺮﮐﺰی ﮐﻪ ﻥﻤﯽ ﺕﻮاﻥﺪ در هﻤﻪ ﺟﺎ ﻋﺎﻣﻠﻴﻨﯽ ﺑﺮای ﺕﻬﻴ ﻪ
ﻗﻴ ﺎم ﺑﮕﻤ ﺎرد! ﺣﺘ ﯽ اﮔ ﺮ ﻣ ﺎ ﮐﻤﻴﺘ ﻪ ی ﻣﺮﮐ ﺰی ه ﻢ ﻣ ﯽ داﺵ ﺘﻴﻢ ﺑ ﺎز ه ﻢ در ﺵ ﺮاﻳﻂ ﻓﻌﻠ ﯽ
روﺱ ﻴﻪ ﺑ ﺎ ﭼﻨ ﻴﻦ ﮔﻤﺎﺵ ﺘﻨﯽ ه ﻴﭻ ﭼﻴ ﺰ ﺑ ﻪ دﺱ ﺖ ﻥﻤ ﯽ ﺁوردﻳ ﻢ .ﺑ ﺮﻋﮑﺲ ﺵ ﺒﮑﻪ ای از
∗
ﻋﺎﻣﻠﻴﻦ ﮐﻪ ﺿﻤﻦ ﮐﺎر ﺑﺮای اﻳﺠﺎد و اﻥﺘﺸﺎر روزﻥﺎﻣﻪ ی ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺑﻪ ﺧﻮدی ﺧ ﻮد ﺕﺸ ﮑﻴﻞ
ﻣﯽ ﻳﺎﺑﺪ ،اﺣﺘﻴ ﺎج ﻥ ﺪارد ﺑ ﻪ اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ »ﺑﻨﺸ ﻴﻨﺪ و ﻣﻨﺘﻈ ﺮ ﺑﺎﺵ ﺪ« ﮐ ﻪ ﺵ ﻌﺎر ﻗﻴ ﺎم دادﻩ ﺵ ﻮد،
ﺑﻠﮑﻪ ﮐﺎر ﻣﻨﻈﻤﯽ را اﻥﺠﺎم ﻣﯽ دهﺪ ﮐﻪ در ﺹﻮرت ﻗﻴﺎم اﺣﺘﻤ ﺎل ﮐﻠ ﯽ ﻣﻮﻓﻘﻴ ﺖ را ﺑ ﺮای ﺁن
ﺕﻀﻤﻴﻦ ﻥﻤﺎﻳﺪ .اﻳﻦ هﻤﺎن ﮐﺎری اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ راﺑﻄ ﻪ ﺣ ﺰب را ه ﻢ ﺑ ﺎ وﺱ ﻴﻊ ﺕ ﺮﻳﻦ ﺕ ﻮدﻩ ه ﺎی
ﮐﺎرﮔﺮی و هﻢ ﺑﺎ ﺕﻤﺎم ﻗﺸﺮهﺎﺋﯽ ﮐﻪ از ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﻄﻠﻘﻪ ﻥﺎﺧﺸﻨﻮدﻥﺪ ﻣﺤﮑﻢ ﺧﻮاهﺪ ﻥﻤﻮد ،و
اﻳ ﻦ هﻤ ﺎن ﭼﻴ ﺰی اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ ﺑ ﺮای ﻗﻴ ﺎم اهﻤﻴ ﺖ ﺑﺴ ﻴﺎر دارد .در ﺧ ﻼل اﻳ ﻦ ﮐ ﺎر اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ
اﺱﺘﻌﺪاد ارزﻳﺎﺑﯽ درﺱﺖ وﺿﻌﻴﺖ ﺱﻴﺎﺱﯽ و ﺑﻨﺎﺑﺮ اﻳ ﻦ اﺱ ﺘﻌﺪاد اﻥﺘﺨ ﺎب ﻟﺤﻈ ﻪ ی ﻣﻨﺎﺱ ﺐ
ﺑﺮای ﻗﻴﺎم ﭘﺮورش ﻣﯽ ﻳﺎﺑﺪ .اﻳﻦ ﮐﺎر اﺱﺖ ﮐﻪ ﺕﻤﺎم ﺱﺎزﻣﺎن هﺎی ﻣﺤﻠ ﯽ را ﻋ ﺎدت ﺧﻮاه ﺪ
داد ﮐﻪ در ﺁن واﺣﺪ ﺑﻪ ﻳﮏ ﻥﻮع ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺱﻴﺎﺱﯽ و وﻗﺎﻳﻊ و ﻣﺎﺟﺮاهﺎﺋﯽ ﮐﻪ هﻤﻪ ی روﺱﻴﻪ
از ﺁن در ﺕﺸﻮﻳﺶ اﺱﺖ ﭘﺎﺱ ﺦ ﺑﺪهﻨ ﺪ ،و ﭘﺎﺱ ﺨﯽ ﮐ ﻪ ﺑ ﻪ اﻳ ﻦ »ﻣﺎﺟﺮاه ﺎ« ﻣ ﯽ دهﻨ ﺪ ﺣﺘ ﯽ
∗
-هﻴﻬﺎت ،هﻴﻬﺎت! ﺑﺎز ه ﻢ ای ﻦ ﮐﻠﻤ ﻪ ﻣ ﻮﺡﺶ »ﻋﺎﻣ ﻞ« ﮐ ﻪ ای ﻦ ﻗ ﺪر ﺑ ﻪ ﮔ ﻮش دﻣ ﻮﮐﺮات ﻣ ﺂب
ﻣﺎرﺕﻴﻨﻒ هﺎ ﺛﻘﻴﻞ ﻣﯽ ﺁیﺪ از دهﺎن ﻣﻦ ﭘﺮیﺪ! ﺑﺮای ﻣﻦ ﺕﻌﺠ ﺐ ﺁور اﺳ ﺖ ﮐ ﻪ ﭼ ﺮا ای ﻦ ﮐﻠﻤ ﻪ ﻣ ﺮدان
ﻥﺎﻣﯽ ﺳﺎل هﺎی هﻔﺘﺎد را ﻣﺘﻐﻴﺮ ﻥﻤﯽ ﮐﺮد وﻟﯽ ﺥﺮدﻩ ﮐﺎران ﺳ ﺎل ه ﺎی ﻥ ﻮد را ﻣﺘﻐﻴ ﺮ ﻣ ﯽ ﮐﻨ ﺪ؟ ﻣ ﻦ
ایﻦ ﮐﻠﻤﻪ را ﻣﯽ ﭘﺴﻨﺪم زیﺮا ایﻦ ﮐﻠﻤﻪ ﺑﻪ ﻃﻮر واﺿﺢ و روﺵﻦ اﺵﺎرﻩ ایﺴﺖ ﺑﻪ ﺁن ﮐﺎر ﻋﻤﻮﻣﯽ ﮐﻪ
ﺕﻤﺎم ﻋﺎﻣﻠﻴﻦ اﻥﺪیﺸﻪ و اﻋﻤﺎل ﺥﻮد را ﺕﺎﺑﻊ ﺁن ﻣﯽ ﻥﻤﺎیﻨﺪ و اﮔﺮ ﻻزم ﺑﺎﺵ ﺪ ﮐﻠﻤ ﻪ ی دیﮕ ﺮی ﺟﺎﻥﺸ ﻴﻦ
ﺁن ﺵﻮد ،ﺁن وﻗﺖ ﻣﻦ ﻓﻘﻂ ﻣﯽ ﺕﻮاﻥﻢ ﮐﻠﻤﻪ »ﮐﺎرﮐﻨ ﺎن« را اﺥﺘﻴ ﺎر ﻥﻤ ﺎیﻢ ،ﺁن ه ﻢ در ﺻ ﻮرﺕﯽ ﮐ ﻪ از
ایﻦ ﮐﻠﻤﻪ ﺕﺎ ﺡﺪی ﺑ ﻮی ﻣﻄﺒﻮﻋ ﺎت ﺑ ﺎزی و اﺑﻬ ﺎم ﺑ ﻪ ﻣﺸ ﺎم ﻥﻴﺎی ﺪ .وﻟ ﯽ ﻣ ﺎ ﺑ ﻪ ی ﮏ ﺳ ﺎزﻣﺎن ﺟﻨﮕ ﯽ
ﻋﺎﻣﻠﻴﻦ اﺡﺘﻴﺎج داریﻢ .ﺁن ﻣﺎرﺕﻴﻨﻒ هﺎی ﮐﺜﻴﺮاﻟﻌﺪﻩ )ﺑﺨﺼﻮص ﻣﺎرﺕﻴﻨﻒ هﺎی ﻣﻘﻴﻢ ﺥﺎرﺟ ﻪ( ه ﻢ ﮐ ﻪ
دوﺳﺖ دارﻥﺪ »ﺑﻪ یﮏ دیﮕﺮ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺕﻌﺎرف و ﺥﻮش ﺁﻣﺪ ژﻥﺮال ﺥﻄﺎب ﻥﻤﺎیﻨﺪ« ،ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺑ ﻪ
ﺟﺎی ﻋﺒ ﺎرت »ﻋﺎﻣ ﻞ ﻗﺴ ﻤﺖ ﺻ ﺪور ﭘﺎﺳ ﭙﻮرت« -ﻋﺒ ﺎرت »ریﺎﺳ ﺖ ﮐ ﻞ ﻗﺴ ﻤﺖ ﺕ ﺄﻣﻴﻦ ﭘﺎﺳ ﭙﻮرت
ﺑﺮای اﻥﻘﻼﺑﻴﻮن« و ﻏﻴﺮﻩ را اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻥﻤﺎیﻨﺪ.
٢٣٢
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
اﻻﻣﮑ ﺎن ﺑ ﺎ ﺟ ﺪﻳﺖ ﺑﻴﺸ ﺘﺮ ،ﻣﺘﺤ ﺪ اﻟﺸ ﮑﻞ ﺕ ﺮ و ﻋﻘﻼﻥ ﯽ ﺕ ﺮ ﺑﺎﺵ ﺪ -،ﻗﻴ ﺎم ه ﻢ ،ﭼﻨ ﺎن ﭼ ﻪ
ﻣﯽ داﻥﻴﻢ ،ذاﺕ ًﺎ ﺟﺪی ﺕﺮﻳﻦ ،ﻣﺘﺤ ﺪ اﻟﺸ ﮑﻞ ﺕ ﺮﻳﻦ و ﻋﻘﻼﻥ ﯽ ﺕ ﺮﻳﻦ »ﭘﺎﺱ ﺦ« ﺕﻤ ﺎم ﻣ ﺮدم ﺑ ﻪ
ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺱﺖ .ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ اﻳﻦ ﮐﺎر اﺱﺖ ﮐﻪ ﺕﻤﺎم ﺱﺎزﻣﺎن هﺎی اﻥﻘﻼﺑﯽ را در ﺕﻤﺎم اﻃﺮاف و
اﮐﻨﺎف روﺱﻴﻪ ﻋﺎدت ﺧﻮاهﺪ داد داﺋﻤﯽ ﺕﺮﻳﻦ و درﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﻣﺨﻔﯽ ﺕﺮﻳﻦ ارﺕﺒﺎط هﺎ را ،ﮐﻪ
ﺑﻪ وﺟﻮد ﺁورﻥﺪﻩ وﺣﺪت واﻗﻌﯽ ﺣﺰب اﺱﺖ ،ﺑﺮﻗﺮار ﻥﻤﺎﻳﻨﺪ و ﺑﺪون وﺟ ﻮد اﻳ ﻦ ارﺕﺒ ﺎط ه ﺎ
ﺑﺤﺚ دﺱ ﺖ ﺟﻤﻌ ﯽ در اﻃ ﺮاف ﻥﻘﺸ ﻪ ی ﻗﻴ ﺎم و اﺕﺨ ﺎذ ﺕ ﺪاﺑﻴﺮ ﻻزم ﻣﻘ ﺪﻣﺎﺕﯽ در ﺁﺱ ﺘﺎﻥﻪ ی
ﺁن ،ﮐﻪ ﺑﺎﻳﺪ در ﻥﻬﺎﻳﺖ اﺧﺘﻔﺎء ﺑﻤﺎﻥﺪ ،ﻏﻴﺮﻣﻤﮑﻦ اﺱﺖ.
ﻣﺨﺘﺼ ﺮ ﺁن ﮐ ﻪ »ﻥﻘﺸ ﻪ ی ﺕﺄﺱ ﻴﺲ ﻳ ﮏ روزﻥﺎﻣ ﻪ ﺑ ﺮای ﺱﺮاﺱ ﺮ روﺱ ﻴﻪ« ﻥ ﻪ ﺕﻨﻬ ﺎ
ﺛﻤﺮﻩ ی ﮐﺎر ﮐﺎﺑﻴﻨﻪ ﻥﺸﻴﻨﺎﻥﯽ ﻥﻴﺴﺖ ﮐ ﻪ ﺑ ﻪ ﺁﺋ ﻴﻦ ﭘﺮﺱ ﺘﯽ ﺧﺸ ﮏ و ﻣﻄﺒﻮﻋ ﺎت ﺑ ﺎزی ﻣﺒ ﺘﻼ
ﺵﺪﻩ اﻥﺪ )ﺑﻪ ﻃﻮری ﮐﻪ ﺑﻪ ﻥﻈﺮ ﺑﺮﺧﯽ اﺵﺨﺎص ﮐﻪ در اﻳﻦ ﺧﺼ ﻮص درﺱ ﺖ ﻓﮑ ﺮ ﻥﮑ ﺮدﻩ
ﺑﻮدﻥﺪ ،رﺱﻴﺪﻩ اﺱﺖ( ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺮﻋﮑﺲ ﻋﻤﻠﯽ ﺕﺮﻳﻦ ﻥﻘﺸﻪ اﻳﺴﺖ ﺑﺮای اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ ﺕ ﻮان ﻗﻴ ﺎم را
از هﻤﻪ ﻃﺮف ﺁﻏﺎز ﻥﻤﻮد و ﺧﻮد را ﺑﺮای ﺁن ﺁﻣﺎدﻩ ﺱﺎﺧﺖ و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﺣﺘﯽ ﺑﺮای ﻳﮏ
دﻗﻴﻘﻪ هﻢ ﮐﺎر ﺣﻴﺎﺕﯽ روزﻣﺮﻩ ی ﺧﻮد را ﻓﺮاﻣﻮش ﻥﻨﻤﻮد.
ﭘﺎﻳﺎن ﮔﻔﺘﺎر
ﺕﺎرﻳﺦ ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱﯽ روس ﺁﺵﮑﺎرا ﺑﻪ دورﻩ ﺕﻘﺴﻴﻢ ﻣﯽ ﮔﺮدد.
دورﻩ ی ﻥﺨﺴ ﺖ ﻗﺮﻳ ﺐ دﻩ ﺱ ﺎل ،ﻳﻌﻨ ﯽ ﺕﻘﺮﻳﺒ ًﺎ ﺱ ﺎل ه ﺎی ١٨٩٤ -١٨٨٤را در ﺑ ﺮ
ﻣﯽ ﮔﻴﺮد .اﻳﻦ دورﻩ -دورﻩ ی ﭘﻴﺪاﻳﺶ و ﺕﺤﮑﻴﻢ ﺕﺌﻮری و ﺑﺮﻥﺎﻣﻪ ی ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱﯽ
ﺑ ﻮد .ﺕﻌ ﺪاد ﻃﺮﻓ ﺪاران ﺧ ﻂ ﻣﺸ ﯽ ﺟﺪﻳ ﺪ در روﺱ ﻴﻪ از ﺁﺣ ﺎد ﺕﺠ ﺎوز ﻥﻤ ﯽ ﮐ ﺮد .ﺱﻮﺱ ﻴﺎل
دﻣﻮﮐﺮاﺱﯽ وﺟ ﻮد داﺵ ﺖ وﻟ ﯽ ﺑ ﺪون ﺟﻨ ﺒﺶ ﮐ ﺎرﮔﺮی و ﺑ ﺪﻳﻦ ﺕﺮﺕﻴ ﺐ .ﺑ ﻪ ﻣﺜﺎﺑ ﻪ ی ﻳ ﮏ
ﺣﺰب ﺱﻴﺎﺱﯽ ،ﺕﺎزﻩ ﺱﻴﺮ ﺕﮑﺎﻣﻞ ﺟﻨﻴﻨﯽ ﺧﻮد را ﻃﯽ ﻣﯽ ﻥﻤﻮد.
دورﻩ ی دوم ﺱﻪ ﺕﺎ ﭼﻬﺎر ﺱﺎل ،ﻳﻌﻨﯽ ﺱ ﺎل ه ﺎی ١٨٩٨ -١٨٩٤را در ﺑ ﺮ ﻣ ﯽ ﮔﻴ ﺮد.
ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﮑﺮاﺱﯽ ،ﺑ ﻪ ﻣﺜﺎﺑ ﻪ ی ﻳ ﮏ ﺟﻨ ﺒﺶ اﺟﺘﻤ ﺎﻋﯽ ،ﺑ ﻪ ﻣﺜﺎﺑ ﻪ ی ﻏﻠﻴ ﺎن ﺕ ﻮدﻩ ه ﺎی
ﻣ ﺮدم ،ﺑ ﻪ ﻣﺜﺎﺑ ﻪ ی ﻳ ﮏ ﺣ ﺰب ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ﭘ ﺎ ﺑ ﻪ ﻋﺮﺹ ﻪ ی وﺟ ﻮد ﻣ ﯽ ﮔ ﺬارد .اﻳ ﻦ دورﻩ-
٢٣٣
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
دورﻩ ی ﮐﻮدﮐﯽ و ﺵﺒﺎب اﺱﺖ .ﻋﻼﻗﻪ ی ﻋﻤﻮﻣﯽ روﺵﻦ ﻓﮑﺮان ﺑ ﻪ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﻋﻠﻴ ﻪ اﺹ ﻮل
ﻥﺎردﻥﻴﮑﯽ و رﻓﺖ و ﺁﻣﺪ ﺁن هﺎ ﺑﻴﻦ ﮐﺎرﮔﺮان و ﻋﻼﻗﻪ ی ﻋﻤﻮﻣﯽ ﮐ ﺎرﮔﺮان ﺑ ﻪ اﻋﺘﺼ ﺎﺑﺎت
ﻣﺎﻥﻨﺪ ﻳﮏ ﺑﻴﻤﺎری هﻤﻪ ﮔﻴﺮی ﺑﻪ ﺱﺮﻋﺖ ﺵﺎﻳﻊ ﻣ ﯽ ﺵ ﻮد .ﮐﺎﻣﻴ ﺎﺑﯽ ه ﺎی ﻓﺮاواﻥ ﯽ ﻥﺼ ﻴﺐ
ﻼ ﺟ ﻮاﻥﯽ هﺴ ﺘﻨﺪ ﮐ ﻪ هﻨ ﻮز ﺑ ﻪ ﺁن
ﺟﻨ ﺒﺶ ﻣ ﯽ ﮔ ﺮدد .اﮐﺜﺮﻳ ﺖ رهﺒ ﺮان -اﺵ ﺨﺎص ﮐ ﺎﻣ ً
»ﺱﻦ ﺱﯽ و ﭘﻨﺞ ﺱﺎﻟﮕﯽ« ،ﮐﻪ ﺑﻪ ﻥﻈﺮ ﺁﻗﺎی ن .ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻠﻮﻓﺴﮑﯽ ﻳ ﮏ ﻥ ﻮع ﺱ ﺮﺣﺪ ﻃﺒﻴﻌ ﯽ
ﻣﯽ ﺁﻣ ﺪ ،ﻥﺮﺱ ﻴﺪﻩ اﻥ ﺪ .اﻳﻨ ﺎن ،ﮐ ﻪ ﺑ ﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺟ ﻮان ﺑ ﻮدن ﺧ ﻮد ﺑ ﺮای ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﻋﻤﻠ ﯽ هﻨ ﻮز
ﺁﻣﺎدﻩ ﻥﻴﺴﺘﻨﺪ ،ﺑﺎ ﺱﺮﻋﺖ ﺵﮕﻔﺘﯽ از ﻣﻴﺪان ﺑﻪ در ﻣﯽ روﻥ ﺪ .وﻟ ﯽ داﻣﻨ ﻪ ی ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﺁن ه ﺎ
اﻏﻠﺐ ﺑﺴﻴﺎر وﺱﻴﻊ ﺑﻮد .ﻃﺮز ﺕﻔﮑﺮ ﺑﺴﻴﺎری از ﺁن هﺎ در ﺑﺪو اﻣﺮ ﻣﺎﻥﻨ ﺪ ﻥﺎردووﻟﺘﺴ ﯽ ه ﺎ
ﺑﻮد .ﺕﻘﺮﻳﺒ ًﺎ هﻤﻪ ی ﺁن هﺎ در ﻋﻨﻔ ﻮان ﺟ ﻮاﻥﯽ ﺧ ﻮد ﺑ ﺎ ﺵ ﻮق ﻣﻔﺮﻃ ﯽ ﻣﺠ ﺬوب ﻗﻬﺮﻣﺎﻥ ﺎن
ﺕﺮور ﺑﻮدﻥﺪ .ﺑﺮ ﻃﺮف ﺱﺎﺧﺘﻦ ﺕﺄﺛﻴﺮ ﺟﺬاب اﻳﻦ ﺱﻨﺖ ﻗﻬﺮﻣﺎﻥﺎن ﺑﻪ ﺑﻬﺎی ﻣﺒﺎرزﻩ ﺑ ﻪ دﺱ ﺖ
ﻣﯽ ﺁﻣ ﺪ و ﺕ ﻮأم ﺑ ﺎ ﻗﻄ ﻊ ﻋﻼﻗ ﻪ ﺑ ﺎ اﺵﺨﺎﺹ ﯽ ﺑ ﻮد ﮐ ﻪ ﻣ ﯽ ﺧﻮاﺱ ﺘﻨﺪ ﺑ ﻪ ه ﺮ ﻗﻴﻤﺘ ﯽ هﺴ ﺖ
ﻥﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻥﺎردﻥﺎﻳﺎ وﻟﻴﺎ وﻓﺎدار ﺑﻤﺎﻥﻨﺪ و ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮات هﺎی ﺟﻮان ﺑﺮای ﺁن هﺎ ﺑﺴ ﻴﺎر
اﺣﺘ ﺮام ﻗﺎﺋ ﻞ ﺑﻮدﻥ ﺪ .ﻣﺒ ﺎرزﻩ وادار ﻣ ﯽ ﮐ ﺮد ﺑ ﻪ ﮐﺴ ﺐ ﻣﻌﻠﻮﻣ ﺎت ﺑﭙﺮدازﻥ ﺪ ،ﮐﺘ ﺎب ه ﺎی
ﻏﻴﺮﻋﻠﻨﯽ را ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ هﺮ ﺧﻂ ﻣﺸﯽ ﮐﻪ ﺑﺎﺵﺪ ﺑﺨﻮاﻥﻨ ﺪ و ﺟ ﺪا ﺑ ﻪ ﺑﺮرﺱ ﯽ ﻣﺴ ﺎﺋﻞ ﻣﺮﺑ ﻮط
ﺑﻪ ﺧﻂ ﻣﺸﯽ ﻥﺎردﻥﻴﮑﯽ ﺑﭙﺮدازﻥﺪ .ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮات هﺎ ﮐﻪ در اﻳﻦ ﻣﺒﺎرزﻩ ﭘﺮورش ﻳﺎﻓﺘﻪ
ﺑﻮدﻥ ﺪ ،ﺑ ﺪون اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ »دﻗﻴﻘ ﻪ ای« ﺧ ﻮاﻩ ﺕﺌ ﻮری ﻣﺎرﮐﺴ ﻴﺰم را ،ﮐ ﻪ ﺑ ﺎ ﭘﺮﺕ ﻮ ﻓ ﺮوزان
ﺧﻮﻳﺶ راﻩ ﺁن ه ﺎ را روﺵ ﻦ ﺱ ﺎﺧﺘﻪ ﺑ ﻮد و ﺧ ﻮاﻩ وﻇﻴﻔ ﻪ ی ﺱ ﺮﻥﮕﻮن ﺱ ﺎﺧﺘﻦ ﺣﮑﻮﻣ ﺖ
ﻣﻄﻠﻘ ﻪ را از ﻳ ﺎد ﺑﺒﺮﻥ ﺪ ،وارد ﺟﻨ ﺒﺶ ﮐ ﺎرﮔﺮی ﻣ ﯽ ﮔﺸ ﺘﻨﺪ .ﺕﺸ ﮑﻴﻞ ﺣ ﺰب در ﺑﻬ ﺎر ﺱ ﺎل
١٨٩٨ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﺕﺮﻳﻦ و در ﻋ ﻴﻦ ﺣ ﺎل ﺁﺧ ﺮﻳﻦ ﮐ ﺎر ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات ه ﺎی اﻳ ﻦ دوران
ﺑﻮد.
دورﻩ ی ﺱ ﻮم ﭼﻨ ﺎن ﮐ ﻪ دﻳ ﺪﻳﻢ ،ﻣﻘ ﺪﻣﺎﺕﺶ در ﺱ ﺎل ١٨٩٧ﺕﻬﻴ ﻪ و در ﺱ ﺎل ١٨٩٨
ﻼ ﺟﺎﻥﺸ ﻴﻦ دورﻩ ی دوم ﻣ ﯽ ﮔ ﺮدد .اﻳ ﻦ دورﻩ -دورﻩ ی ﭘﺮﻳﺸ ﺎﻥﯽ و
)-١٨٩٨؟( ﮐ ﺎﻣ ً
ﮔﺴ ﻴﺨﺘﮕﯽ و ﺕﺰﻟ ﺰل اﺱ ﺖ .هﻨﮕ ﺎم ﺵ ﺒﺎب ﻣ ﻮﻗﻌﯽ ﻣ ﯽ رﺱ ﺪ ﮐ ﻪ ﺹ ﺪای اﻥﺴ ﺎن دو رگ
ﻣﯽ ﺵ ﻮد .ﺹ ﺪای ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات ه ﺎی روس اﻳ ﻦ دورﻩ ه ﻢ هﻤ ﺎن ﺣﺎﻟ ﺖ دو رگ را
٢٣٤
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﭘﻴ ﺪا ﮐ ﺮد و در ﺕﺄﻟﻴﻔ ﺎت ﺁﻗﺎﻳ ﺎن اﺱ ﺘﺮووﻩ و ﭘﺮوﮐﻮﭘ ﻮوﻳﺞ ،ﺑﻮﻟﮕ ﺎﮐﻒ و ﺑﺮدﻳ ﺎﻳﻒ از ﻳ ﮏ
ﻃ ﺮف و در ﺕﺄﻟﻴﻔ ﺎت و .ای .و ر .م .و پ .ﮐﺮﻳﭽﻔﺴ ﮑﯽ و ﻣ ﺎرﺕﻴﻨﻒ از ﻃ ﺮف دﻳﮕ ﺮ
ﺁهﻨﮓ هﺎی ﺟﻌﻠﯽ ﺑﻪ ﺧﻮد ﮔﺮﻓﺖ .وﻟﯽ ﻓﻘﻂ رهﺒﺮان ﺟﻨﺒﺶ ﺑﻮدﻥﺪ ﮐﻪ از ﻳﮑ ﺪﻳﮕﺮ ﺟ ﺪا ﮔ ﺎم
ﺑ ﺮ ﻣ ﯽ داﺵ ﺘﻨﺪ و ﺑ ﻪ ﻗﻬﻘ ﺮا ﻣ ﯽ رﻓﺘﻨ ﺪ :ﺧ ﻮد ﺟﻨ ﺒﺶ ﺑ ﻪ رﺵ ﺪ ﺧ ﻮﻳﺶ اداﻣ ﻪ ﻣ ﯽ داد و
ﮔ ﺎم ه ﺎی ﻋﻈﻴﻤ ﯽ ﺑ ﻪ ﺟﻠ ﻮ ﺑ ﺮ ﻣ ﯽ داﺵ ﺖ .ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی ﭘﺮوﻟﺘﺎرﻳ ﺎﺋﯽ ﻗﺸ ﺮهﺎی ﺟﺪﻳ ﺪی از
ﮐﺎرﮔﺮان را ﻓﺮا ﻣﯽ ﮔﺮﻓﺖ و در ﺕﻤﺎم روﺱﻴﻪ ﺵﻴﻮع ﻣﯽ ﻳﺎﻓﺖ و درﻋﻴﻦ ﺣ ﺎل ﺑﺰﻥ ﺪﻩ ﺵ ﺪن
روح دﻣﻮﮐﺮاﺱﯽ در ﻣﻴﺎن داﻥﺸﺠﻮﻳﺎن و ﺱﺎﻳﺮ ﻗﺸ ﺮهﺎی اه ﺎﻟﯽ ﻥﻴ ﺰ ﺑ ﻪ ﻃ ﻮر ﻏﻴﺮﻣﺴ ﺘﻘﻴﻢ
ﺕﺄﺛﻴﺮ ﻣﯽ ﺑﺨﺸ ﻴﺪ .وﻟ ﯽ ﺱ ﻄﺢ ﺁﮔ ﺎهﯽ رهﺒ ﺮان در ﻗﺒ ﺎل وﺱ ﻌﺖ و ﻥﻴ ﺮوی ﻏﻠﻴ ﺎن ﺧ ﻮد ﺑ ﻪ
ﺧ ﻮدی ﮐﻮﺕ ﺎﻩ ﺁﻣ ﺪ؛ در اﻳ ﻦ ﻣﻮﻗ ﻊ دﻳﮕ ﺮ در ﻣﻴ ﺎن ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات ه ﺎ ﮔ ﺮوﻩ دﻳﮕ ﺮی
ﺕﻔ ﻮق ﻳﺎﻓﺘ ﻪ ﺑ ﻮد ﮐ ﻪ از ﻓﻌ ﺎﻟﻴﻨﯽ ﻋﺒ ﺎرت ﺑ ﻮد ﮐ ﻪ ﺕﻘﺮﻳﺒ ًﺎ ﻓﻘ ﻂ ﺑ ﺎ ﻣﻄﺒﻮﻋ ﺎت »ﻋﻠﻨ ﯽ«
ﻣﺎرﮐﺴﻴﺴ ﺘﯽ ﭘ ﺮورش ﻳﺎﻓﺘ ﻪ ﺑﻮدﻥ ﺪ ،و ﺣ ﺎل ﺁن ﮐ ﻪ ﺑ ﻪ هﻤ ﺎن ﻥﺴ ﺒﺘﯽ ﮐ ﻪ ﺟﻨ ﺒﺶ ﺧ ﻮد ﺑ ﻪ
ﺧﻮدی ﺕﻮدﻩ ﺁﮔﺎهﯽ ﺑﻴﺸﺘﺮی را از ﺁن هﺎ ﺧﻮاﺱﺘﺎر ﻣ ﯽ ﮔﺸ ﺖ ﺑ ﻪ هﻤ ﺎن ﻥﺴ ﺒﺖ ه ﻢ ﺑﻴﺸ ﺘﺮ
ﻣﻌﻠﻮم ﻣﯽ ﮔﺮدﻳ ﺪ ﮐ ﻪ اﻳ ﻦ ﻣﻄﺒﻮﻋ ﺎت ﻣﺎرﮐﺴﻴﺴ ﺘﯽ »ﻋﻠﻨ ﯽ« ﻏﻴﺮﮐ ﺎﻓﯽ اﺱ ﺖ .رهﺒ ﺮان ﻥ ﻪ
ﻓﻘ ﻂ از ﻟﺤ ﺎظ ﺕﺌ ﻮری )»ﺁزادی اﻥﺘﻘ ﺎد«( و از ﻟﺤ ﺎظ ﻋﻤ ﻞ )»ﺧ ﺮدﻩ ﮐ ﺎری«( ﻋﻘ ﺐ
ﻣ ﯽ ﻣﺎﻥﺪﻥ ﺪ ،ﺑﻠﮑ ﻪ ﺑ ﻪ اﻥ ﻮاع و اﻗﺴ ﺎم ﺑ ﺮاهﻴﻦ ﭘ ﺮ ﺁب و ﺕ ﺎب ﻣ ﯽ ﮐﻮﺵ ﻴﺪﻥﺪ از اﻳ ﻦ
ﻋﻘ ﺐ ﻣﺎﻥ ﺪﮔﯽ ﺧ ﻮﻳﺶ دﻓ ﺎع ه ﻢ ﺑﻨﻤﺎﻳﻨ ﺪ .ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮاﺕﻴﺰم ،ﺧ ﻮاﻩ از ﻃ ﺮف
ﺑﺮﻥﺸﺘﻴﻨﻴﺴﺖ هﺎی ﻣﻄﺒﻮﻋ ﺎت ﻋﻠﻨ ﯽ و ﺧ ﻮاﻩ از ﻃ ﺮف دﻥﺒﺎﻟ ﻪ روان ﻣﻄﺒﻮﻋ ﺎت ﻏﻴﺮﻋﻠﻨ ﯽ
ﺑﻪ ﭘﺎﻳﻪ ی ﺕﺮدﻳﻮﻥﻴﻮﻥﻴﺰم ﺕﻨﺰل دادﻩ ﻣﯽ ﺵﺪ .ﺑﺮﻥﺎﻣ ﻪ ی » «Credoداﺵ ﺖ ﺟﺎﻣ ﻪ ی ﻋﻤ ﻞ
ﺑﻪ ﺧﻮد ﻣﯽ ﭘﻮﺵﻴﺪ ،ﺑﻪ وﻳ ﮋﻩ هﻨﮕ ﺎﻣﯽ ﮐ ﻪ »ﺧ ﺮدﻩ ﮐ ﺎری« ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات ه ﺎ ﺑﺎﻋ ﺚ
روﻥﻖ روش هﺎی اﻥﻘﻼﺑﯽ ﻏﻴﺮﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴﮏ ﺵﺪﻩ ﺑﻮد.
ﺑﻨﺎﺑﺮ اﻳﻦ اﮔﺮ ﺧﻮاﻥﻨﺪﻩ ﺑﺮ ﻣﻦ ﺧﺮدﻩ ﺑﮕﻴﺮد ﮐﻪ ﭼﺮا ﻣﻦ ﺑﺎ اﻳﻦ ﻃ ﻮل و ﺕﻔﺼ ﻴﻞ ﺑ ﻪ ﺑﺤ ﺚ
در اﻃﺮاف »راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« ﭘﺮداﺧﺘﻢ ،ﭼﻨﻴﻦ ﺟﻮاب ﻣﯽ ده ﻢ» :راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ« ﺑ ﺪان ﻋﻠ ﺖ
ﮐﺴﺐ اهﻤﻴﺖ »ﺕﺎرﻳﺨﯽ« ﻥﻤﻮد ﮐﻪ »روح« اﻳ ﻦ دورﻩ ی ﺱ ﻮم را ﺑﺮﺟﺴ ﺘﻪ ﺕ ﺮ از هﻤ ﻪ در
٢٣٥
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
∗
ﺧﻮد ﻣﻨﻌﮑﺲ ﻥﻤﻮدﻩ اﺱﺖ .اﻳﻦ ر .م .ﭘﻴﮕﻴﺮ ﻥﺒﻮد ﺑﻠﮑﻪ ﮐﺮﻳﭽﻔﺴﮑﯽ ه ﺎ و ﻣ ﺎرﺕﻴﻨﻒ ه ﺎی
ﻣﺘﻠﻮن اﻟﻤﺰاج ﺑﻮدﻥﺪ ﮐﻪ ﻣ ﯽ ﺕﻮاﻥﺴ ﺘﻨﺪ ﻣﻈﻬ ﺮ ﺣﻘﻴﻘ ﯽ ﭘﺮﻳﺸ ﺎﻥﯽ و ﺕﺰﻟ ﺰل و ﺁﻣ ﺎدﮔﯽ ﺑ ﺮای
ﮔﺬﺵﺖ ،ﺧﻮاﻩ در ﻗﺒ ﺎل »اﻥﺘﻘ ﺎد« ﺧ ﻮاﻩ در ﻗﺒ ﺎل »اﮐﻮﻥ ﻮﻣﻴﺰم« و ﺧ ﻮاﻩ در ﻗﺒ ﺎل ﺕﺮورﻳ ﺰم
ﺑﺎﺵﻨﺪ .ﺁن ﭼﻪ ﺹﻔﺖ ﻣﺸﺨﺼﻪ اﻳﻦ دورﻩ را ﻣﻌﻴﻦ ﻣﯽ ﮐﻨ ﺪ ﺣﻘ ﺎرت ﻋ ﺎﻟﯽ ﺟﻨﺎﺑﺎﻥ ﻪ ﻓ ﻼن ﻳ ﺎ
ﺑﻬﻤ ﺎن ﺱﺘﺎﻳﺸ ﮕﺮ »ذات ﻣﻄﻠ ﻖ« ﻥﺴ ﺒﺖ ﺑ ﻪ ﮐ ﺎر ﻋﻤﻠ ﯽ ﻥﻴﺴ ﺖ ﺑﻠﮑ ﻪ هﻤﺎﻥ ﺎ ﺁﻣﻴﺨ ﺘﻦ
ﭘﺮاﺕﻴﺴﻴﺰم ﻥﺎﭼﻴﺰ ﺑ ﺎ ﻻﻗﻴ ﺪی ﺕ ﺎم ﻥﺴ ﺒﺖ ﺑ ﻪ ﺕﺌ ﻮری اﺱ ﺖ .ﻗﻬﺮﻣﺎﻥ ﺎن اﻳ ﻦ دورﻩ ﺑﻴﺸ ﺘﺮ ﺑ ﻪ
ﻣﺒﺘﺬل ﻥﻤ ﻮدن »ﺱ ﺨﻨﺎن ﺑ ﺰرگ« ﻣ ﯽ ﭘﺮداﺧﺘﻨ ﺪ ﺕ ﺎ اﻥﮑ ﺎر ﻣﺴ ﺘﻘﻴﻢ ﺁن :ﺱﻮﺱ ﻴﺎﻟﻴﺰم ﻋﻠﻤ ﯽ
دﻳﮕ ﺮ ﺟﻨﺒ ﻪ ﻳ ﮏ ﺕﺌ ﻮری ﮐﺎﻣ ﻞ اﻥﻘﻼﺑ ﯽ را از دﺱ ﺖ دادﻩ و ﺕﺒ ﺪﻳﻞ ﺑ ﻪ ﻳ ﮏ ﻥ ﻮع ﻣﺨﻠ ﻮﻃﯽ
ﻣﯽ ﮔﺮدﻳ ﺪ ﮐ ﻪ از ه ﺮ ﻥ ﻮع ﮐﺘ ﺎب درﺱ ﯽ ﺕ ﺎزﻩ ی ﺁﻟﻤ ﺎﻥﯽ »ﺁزاداﻥ ﻪ« ﻣﻘ ﺪاری ﻣ ﺎﻳﻊ ﺑ ﻪ ﺁن
ﻋ ﻼوﻩ ﻣ ﯽ ﻥﻤﻮدﻥ ﺪ؛ ﺵ ﻌﺎر »ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی ﻃﺒﻘ ﺎﺕﯽ« ﻥ ﻪ ﻓﻘ ﻂ اﻓ ﺮاد را ﺑ ﻪ ﺟﻠ ﻮ و ﺑ ﻪ ﺱ ﻮی
ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﺑﻴﺶ از ﭘﻴﺶ ﺟﺪﻳﺪﺕﺮی ﺱﻮق ﻥﻤﯽ داد ،ﺑﻠﮑﻪ وﺱﻴﻠﻪ ای ﺑﻮد ﺑﺮای ﺕﺴﮑﻴﻦ ﺧﺎﻃﺮ،
زﻳﺮا ﮐﻪ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ »ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼ ﺎدی ﺑ ﺎ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی ﺱﻴﺎﺱ ﯽ راﺑﻄ ﻪ ی ﻻﻳﻨﻔﮑ ﯽ دارد«؛
اﻳﺪﻩ ی ﺕﺸﮑﻴﻞ ﺣﺰب ﺑﻪ ﻋﻨﻮان دﻋﻮﺕﯽ ﺑﺮای اﻳﺠﺎد ﻳﮏ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﭘﻴﮑ ﺎر ﺟ ﻮی اﻥﻘﻼﺑﻴ ﻮن
ﺕﻠﻘﯽ ﻥﻤﯽ ﺵﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﻳﮏ ﻥﻮع »ﺑ ﻮرﮐﺮاﺕﻴﺰم اﻥﻘﻼﺑ ﯽ« و »دﻣ ﻮﮐﺮاﺕﻴﺰم« ﺑ ﺎزی ﺑﭽﮕﺎﻥ ﻪ را
ﺕﻮﺟﻴﻪ ﻣﯽ ﮐﺮد.
ﮐ ﯽ دوران ﺱ ﻮم ﺕﻤ ﺎم و دوران ﭼﻬ ﺎرم )ﮐ ﻪ در ه ﺮ ﺹ ﻮرت ﻋﻼﺋ ﻢ و ﻗ ﺮاﺋﻦ ﺑﺴ ﻴﺎری
ﻥﻮﻳ ﺪ ﺁن را ﻣ ﯽ ده ﺪ( ﺵ ﺮوع ﺧﻮاه ﺪ ﺵ ﺪ اﻳ ﻦ را ﻣ ﺎ ﻥﻤ ﯽ داﻥ ﻴﻢ .ﻣ ﺎ در اﻳ ﻦ ﺟ ﺎ دﻳﮕ ﺮ از
رﺵ ﺘﻪ ی ﺕ ﺎرﻳﺦ ﮔﺬﺵ ﺘﻪ وارد زﻣ ﺎن ﺣ ﺎل و ﺕ ﺎ اﻥ ﺪازﻩ ای ه ﻢ ﺁﻳﻨ ﺪﻩ ﻣ ﯽ ﮔ ﺮدﻳﻢ .وﻟ ﯽ ﻣ ﺎ
∗
-ﻣﻦ ﻣﯽ ﺕﻮاﻥﺴﺘﻢ ﺑﺎ ﺿﺮب اﻟﻤﺜﻞ ﺁﻟﻤﺎﻥﯽ هﻢ ﺟﻮاب ﺑﺪهﻢ ﮐﻪ ﻣﯽ ﮔﻮیﺪDen Sack schlägt :
man, den Esel meint manﮐ ﻪ ﻣ ﯽ ﺕ ﻮان ﺁن را ﭼﻨ ﻴﻦ ﺕﺮﺟﻤ ﻪ ﻥﻤ ﻮد :ﮔﺮﺑ ﻪ ی ﺥﺎﻥ ﻪ را
ﻣﯽ زﻥﻨﺪ ﺕﺎ ﻋﺮوس ﺡﺴﺎب ﮐﺎر ﺥﻮدش را ﺑﮑﻨﺪ .ﺕﻨﻬﺎ »راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« ﻥﺒﻮد ﺑﻠﮑﻪ ﺕﻮدﻩ ی وﺳﻴﻌﯽ از
ﭘﺮاﺕﻴﺴﻴﻦ هﺎ و ﺕﺌﻮریﺴﺘﻦ ه ﺎ ﻥﻴ ﺰ ﻣﻴ ﻞ ﻣﻔﺮﻃ ﯽ ﺑ ﻪ »اﻥﺘﻘ ﺎد« ﻣ ﺪ ﺵ ﺪﻩ ﭘﻴ ﺪا ﮐ ﺮدﻩ ﺑﻮدﻥ ﺪ و در ﻣﺴ ﺄﻟﻪ
ﺟﻨﺒﺶ ﺥﻮد ﺑﻪ ﺥﻮدی دﭼﺎر ژوﻟﻴﺪﻩ ﻓﮑﺮی ﺵﺪﻩ ،و در ﻣﻮرد درک وﻇﺎیﻒ ﺳﻴﺎﺳﯽ و ﺕﺸﮑﻴﻼﺕﯽ ﻣﺎ،
از ﺳﻮﺳﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺕﻴﺰم ﻣﻨﺤﺮف ﺵﺪﻩ راﻩ ﺕﺮدیﻮﻥﻴﻮﻥﻴﺰم را در ﭘﻴﺶ ﻣﯽ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ.
٢٣٦
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
اﻃﻤﻴﻨﺎن ﻗﻮی دارﻳﻢ ﮐﻪ دوران ﭼﻬﺎرم ﺑﻪ اﺱﺘﻮاری ﻣﺎرﮐﺴﻴﺰم ﭘﻴﮑﺎرﺟﻮ ﻣﻨﺠﺮ ﺧﻮاهﺪ ﺵﺪ
و ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱﯽ روس از اﻳﻦ ﺑﺤﺮان ﻣﺤﮑﻢ و ﺑﺎﻟﻎ ﺑﻴﺮون ﺧﻮاه ﺪ ﺁﻣ ﺪ و دﺱ ﺘﻪ ی
واﻗﻌ ًﺎ ﭘﻴﺶ ﺁهﻨﮓ اﻥﻘﻼﺑﯽ ﺕﺮﻳﻦ ﻃﺒﻘﻪ »ﺑﺮای ﺕﻌﻮﻳﺾ« ﻋﻘ ﺐ دار اﭘﻮرﺕﻮﻥﻴﺴ ﺖ ه ﺎ ﭘ ﺎ ﺑ ﻪ
ﻣﻴﺪان ﺧﻮاهﺪ ﮔﺬارد.
ﺑﻪ ﻋﻨﻮان دﻋﻮت ﺑﺮای اﻳﻦ »ﺕﻌﻮﻳﺾ« و ﺑﺎ ﺕﻠﺨﻴﺺ ﺕﻤﺎم ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻣﺬﮐﻮرﻩ در ﻓﻮق ،ﻣ ﺎ
ﻣﯽ ﺕﻮاﻥﻴﻢ ﺑﻪ ﭘﺮﺱﺶ :ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺪ؟ ﻣﺨﺘﺼﺮًا ﭼﻨﻴﻦ ﭘﺎﺱﺦ دهﻴﻢ.
ﺑﺎﻳﺪ دورﻩ ی ﺱﻮم را از ﻣﻴﺎن ﺑﺮد.
ﭘﻴﻮﺱﺖ
ﮐﻮﺵﺶ ﺑﺮای ﻣﺘﺤﺪ ﺱﺎﺧﺘﻦ »اﻳﺴﮑﺮا« ﺑﺎ »راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ«
ﺑﺮای ﻣﺎ ﺕﺸﺮﻳﺢ ﺁن ﺕﺎﮐﺘﻴﮑﯽ ﺑﺎﻗﯽ ﻣ ﯽ ﻣﺎﻥ ﺪ ﮐ ﻪ »اﻳﺴ ﮑﺮا« در ﻣﻨﺎﺱ ﺒﺎت ﺕﺸ ﮑﻴﻼﺕﯽ ﺑ ﺎ
»راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ« ﺁن را ﭘﺬﻳﺮﻓﺘ ﻪ و هﻤ ﻮارﻩ از ﺁن ﭘﻴ ﺮوی ﻥﻤ ﻮدﻩ اﺱ ﺖ .اﻳ ﻦ ﺕﺎﮐﺘﻴ ﮏ در
هﻤﺎن ﺵﻤﺎرﻩ ی اول »اﻳﺴﮑﺮا« در ﻣﻘﺎﻟﻪ ی راﺟﻊ ﺑ ﻪ »اﻥﺸ ﻌﺎب در اﺕﺤﺎدﻳ ﻪ ی ﺱﻮﺱ ﻴﺎل
∗
ﻼ ﺑﻴﺎن ﺵﺪﻩ اﺱﺖ .ﻣﺎ ﻓﻮرًا ﺑﺮ اﻳﻦ ﻥﻘﻄﻪ ی ﻥﻈﺮ
دﻣﻮﮐﺮات هﺎی روس ﻣﻘﻴﻢ ﺧﺎرﺟﻪ« ﮐﺎﻣ ً
ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻴﻢ ﮐﻪ »اﺕﺤﺎدﻳﻪ ی« ﻓﻌﻠﯽ »ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮات ه ﺎی روس ﻣﻘ ﻴﻢ ﺧﺎرﺟ ﻪ« ،ﮐ ﻪ
در ﻥﺨﺴﺘﻴﻦ ﮐﻨﮕﺮﻩ ی ﺣﺰب ﻣﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻥﻤﺎﻳﻨﺪﻩ ی ﻣﻘﻴﻢ ﺧﺎرﺟ ﻪ ی ﺣ ﺰب ﺵ ﻨﺎﺧﺘﻪ ﺵ ﺪﻩ
ﺑ ﻮد ،ﺑ ﻪ دو ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣﻨﺸ ﻌﺐ ﮔﺮدﻳ ﺪﻩ اﺱ ﺖ و ﺑ ﻪ اﻳ ﻦ ﺟﻬ ﺖ ﻣﺴ ﺄﻟﻪ ی ﻥﻤﺎﻳﻨ ﺪﮔﯽ ﺣ ﺰب
ﻻﻳﻨﺤ ﻞ ﻣﺎﻥ ﺪﻩ و ﻓﻘ ﻂ ﻣﻮﻗﺘ ًﺎ و ﺑ ﻪ ﻃ ﻮر ﻣﺸ ﺮوط ﺑ ﻪ اﻳ ﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ ﺣ ﻞ ﺵ ﺪﻩ اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ در
ﮐﻨﮕﺮﻩ ی ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠﯽ ﭘﺎرﻳﺲ ﺑﺮای دﺑﻴﺮﺧﺎﻥﻪ داﺋﻤﯽ ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴ ﺘﯽ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠ ﯽ از روﺱ ﻴﻪ
دو ﻥﻔ ﺮ ﻋﻀ ﻮ ،ﻳﻌﻨ ﯽ از ه ﺮ ﻗﺴ ﻤﺖ ﻣﻨﺸ ﻌﺒﻪ ی »اﺕﺤﺎدﻳ ﻪ« ﻳ ﮏ ﻥﻔ ﺮ اﻥﺘﺨ ﺎب ﮔ ﺮدد .ﻣ ﺎ
اﻇﻬﺎر داﺵﺘﻴﻢ ﮐﻪ در ﻣﺎهﻴﺖ اﻣﺮ »راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« ذی ﺣﻖ ﻥﻴﺴﺖ .ﻣﺎ از ﻟﺤﺎظ اﺹﻮﻟﯽ ﺟﺪًا
ﺟﺎﻥﺐ ﮔﺮوﻩ »ﺁزادی ﮐﺎر« را ﮔ ﺮﻓﺘﻴﻢ وﻟ ﯽ درﻋ ﻴﻦ ﺣ ﺎل از داﺧ ﻞ ﺵ ﺪن در ﺟﺮﺋﻴ ﺎت دﻻﺋ ﻞ
∗ -رﺟﻮع ﺵﻮد ﺑﻪ ﺟﻠﺪ ٤ﮐﻠﻴﺎت ﭼﺎپ ﭼﻬﺎرم روﺳﯽ ،ص ٣٥٤ -٣٥٣ﻩ .ت.
٢٣٧
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
∗
-ﻣﺒﻨﺎی ایﻦ ﻗﻀﺎوت درﺑﺎرﻩ ی اﻥﺸﻌﺎب ﻥﻪ ﻓﻘﻂ ﺁﺵ ﻨﺎﺋﯽ ﺑ ﺎ ﻣﻄﺒﻮﻋ ﺎت ﺑﻠﮑ ﻪ ه ﻢ ﭼﻨ ﻴﻦ ﻣ ﺪارﮐﯽ
ﺑﻮد ﮐﻪ در ﺥﺎرﺟﻪ از ﻃﺮف ﺑﻌﻀﯽ از اﻋﻀﺎی ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﺎ ،ﮐﻪ ﺑﻪ ﺁن ﺟﺎ رﻓﺘ ﻪ ﺑﻮدﻥ ﺪ ،ﮔ ﺮد ﺁوردﻩ
ﺵﺪﻩ ﺑﻮد.
٢٣٨
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
٢٣٩
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﺑﻪ رﺱﻤﻴﺖ ﺵﻨﺎﺧﺘﻪ ﺵﻮد ،٥) «...ﺑﻨﺪ -ج(»... :ﻣﺎ اﻥﺘﻘﺎد از ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺎﺕﯽ را ﮐ ﻪ ...ﺑ ﺪوﻳﺖ...
و ﻣﺤﺪودﻳﺖ ﺵﮑﻞ هﺎی ﭘﺴﺖ ﺟﻨ ﺒﺶ را ﺑ ﻪ درﺟ ﻪ ی ﭘﺮﻥﺴ ﻴﭗ ﻣ ﯽ رﺱ ﺎﻥﻨﺪ ﺑ ﺮای ﺟﻨ ﺒﺶ
ﻼ ﺑ ﯽ ﻃﺮﻓ ﯽ ﮐ ﻪ ﺑ ﺎ ﺟﺰﺋ ﯽ دﻗ ﺖ اﻳ ﻦ
ﻣﻬ ﻢ ﻣ ﯽ ﺵ ﻤﺎرﻳﻢ« ) ،٥ﺑﻨ ﺪ -د( .ﺣﺘ ﯽ ﺵ ﺨﺺ ﮐ ﺎﻣ ً
ﻗﻄﻊ ﻥﺎﻣﻪ هﺎ را ﺧﻮاﻥﺪﻩ ﺑﺎﺵﺪ از هﻤﺎن ﻓﺮﻣﻮل ﺑﻨﺪی ﺁن هﺎ ﻣﻼﺣﻈﻪ ﺧﻮاه ﺪ ﻥﻤ ﻮد ﮐ ﻪ اﻳ ﻦ
ﻗﻄﻊ ﻥﺎﻣﻪ هﺎ ﻣﺘﻮﺟﻪ اﺵﺨﺎﺹﯽ اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ اﭘﻮرﺕﻮﻥﻴﺴ ﺖ و »اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴ ﺖ« هﺴ ﺘﻨﺪ و ،وﻟ ﻮ
ﺑ ﺮای ﻳ ﮏ دﻗﻴﻘ ﻪ ه ﻢ ﺑ ﻮدﻩ ،وﻇﻴﻔ ﻪ ی ﺱ ﺮﻥﮕﻮن ﮐ ﺮدن ﺣﮑﻮﻣ ﺖ ﻣﻄﻠﻘ ﻪ را ﻓﺮاﻣ ﻮش
ﮐ ﺮدﻩ اﻥ ﺪ ،ﻣﻌﺘﻘ ﺪ ﺑ ﻪ ﺕﺌ ﻮری ﻣﺮاﺣ ﻞ ﺑ ﻮدﻩ اﻥ ﺪ ،ﻣﺤ ﺪودﻳﺖ را ﺑ ﻪ درﺟ ﻪ ی ﭘﺮﻥﺴ ﻴﺐ
ﻣﯽ رﺱﺎﻥﺪﻩ اﻥﺪ و ﻏﻴﺮﻩ .و هﺮ ﮐ ﺲ ،وﻟ ﻮ اﻥ ﺪﮐﯽ ﺑ ﻪ ﺟﺮوﺑﺤﺜ ﯽ ﮐ ﻪ ﮔ ﺮوﻩ »ﺁزادی ﮐ ﺎر«،
»زارﻳﺎ« و »اﻳﺴﮑﺮا« ﺑﺎ »راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« داﺵﺘﻨﺪ ﺁﺵﻨﺎ ﺑﺎﺵﺪ ﺣﺘﯽ ﺁﻥﯽ ﺕﺮدﻳﺪ ﻥﻤ ﯽ ﮐﻨ ﺪ ﮐ ﻪ
اﻳﻦ ﻗﻄﻊ ﻥﺎﻣﻪ هﺎ درﺱﺖ هﻤﺎن ﺧﻄﺎهﺎﺋﯽ را ﮐﻪ »راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« ﺑﺪان دﭼﺎر ﻣ ﯽ ﺵ ﺪ ﻣ ﺎدﻩ
ﺑﻪ ﻣﺎدﻩ رد ﻣﯽ ﻥﻤﺎﻳ ﺪ .ﺑﻨ ﺎﺑﺮ اﻳ ﻦ هﻨﮕ ﺎﻣﯽ ﮐ ﻪ ﻳﮑ ﯽ از اﻋﻀ ﺎی »اﺕﺤﺎدﻳ ﻪ« در ﮐﻨﮕ ﺮﻩ ی
»ﻣﺘﺤﺪﮐﻨﻨ ﺪﻩ« اﻇﻬ ﺎر داﺵ ﺖ ﮐ ﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻥﮕ ﺎرش ﻣﻘ ﺎﻻت ﺵ ﻤﺎرﻩ ی » ١٠راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ«
∗
»ﺕﺤ ﻮل ﺕ ﺎرﻳﺨﯽ« ﻥ ﻮﻳﻦ »اﺕﺤﺎدﻳ ﻪ« ﻥﺒ ﻮدﻩ ﺑﻠﮑ ﻪ ﺟﻨﺒ ﻪ ی ﺑ ﯽ اﻥ ﺪازﻩ »ﻣﺠ ﺮد«
ﻼ
ﻗﻄ ﻊ ﻥﺎﻣ ﻪ ه ﺎ ﺑ ﻮدﻩ اﺱ ﺖ -ﻥ ﺎﻃﻘﯽ ﮐ ﻪ اﻳ ﻦ ﺣ ﺮف ه ﺎ را ﻣ ﻮرد اﺱ ﺘﻬﺰاء ﻗ ﺮار داد ﮐ ﺎﻣ ً
ذی ﺣﻖ ﺑﻮد .وی در ﺟﻮاب اﻳﻦ ﺣﺮف ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﻗﻄﻊ ﻥﺎﻣﻪ هﺎ ﻥ ﻪ ﻓﻘ ﻂ ﻣﺠ ﺮد ﻥﻴﺴ ﺘﻨﺪ ﺑﻠﮑ ﻪ
ﺑﯽ ﻥﻬﺎﻳ ﺖ ه ﻢ ﻣﺸ ﺨﺺ هﺴ ﺘﻨﺪ :ﻥﻈ ﺮی ﺑ ﻪ ﺁن ه ﺎ ﮐﺎﻓﻴﺴ ﺖ ﺕ ﺎ دﻳ ﺪﻩ ﺵ ﻮد ﮐ ﻪ در اﻳ ﻦ ﺟ ﺎ
»ﮐﺴﯽ را ﺑﻪ دام ﻣﯽ اﻥﺪاﺧﺘﻪ اﻥﺪ«.
اﻳ ﻦ ﻋﺒ ﺎرت اﺧﻴ ﺮ ﻣﻮﺟ ﺐ ﭘ ﻴﺶ ﺁﻣ ﺪ ﺟﺎﻟ ﺐ ﺕ ﻮﺟﻬﯽ در ﮐﻨﮕ ﺮﻩ ﮔﺮدﻳ ﺪ .از ﻳ ﮏ ﻃ ﺮف
ب .ﮐﺮﻳﭽﻔﺴﮑﯽ ﺑﻪ ﮐﻠﻤﻪ ی »دام اﻥ ﺪاﺧﺘﻦ« ﭼﺴ ﺒﻴﺪ و ﺑ ﻪ ﺕﺼ ﻮر اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ اﻳ ﻦ ﻋﺒ ﺎرت ﺑ ﻪ
ﻃ ﻮر ﻏﻴ ﺮارادی از ده ﺎن ﮔﻮﻳﻨ ﺪﻩ ﭘﺮﻳ ﺪﻩ و ﻥﻴ ﺖ زﺵ ﺖ ﻣ ﺎ )»دام ﮔﺴ ﺘﺮدن«( را ﺑ ﺮوز
دادﻩ اﺱ ﺖ ﺑ ﺎ ﺟ ﻮش ﺕﻤ ﺎم ﻓﺮﻳ ﺎد زد» :ﭼ ﻪ ﮐ ﺲ ﺑﺨﺼ ﻮص ،ﭼ ﻪ ﮐ ﺲ را ﺑ ﻪ دام
ﻣ ﯽ اﻥﺪاﺧﺘ ﻪ اﻥ ﺪ؟« .ﭘﻠﺨ ﺎﻥﻒ ه ﻢ ﺑ ﺎ ﻟﺤ ﻦ اﺱ ﺘﻬﺰاء ﺁﻣﻴ ﺰی ﭘﺮﺱ ﻴﺪ -:واﻗﻌ ًﺎ ه ﻢ ﭼ ﻪ ﮐﺴ ﯽ
∗
-ایﻦ ادﻋﺎ در »دو ﮐﻨﮕﺮﻩ« هﻢ ﺕﮑﺮار ﺵﺪﻩ اﺳﺖ ،ص ٢٥ -ﭼﺎپ روﺳﯽ.
٢٤٠
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
را؟« .ب .ﮐﺮﻳﭽﻔﺴﮑﯽ ﺟﻮاب داد» -ﻣﻦ ﺑﻪ ﺑﻄﯽ اﻻﻥﺘﻘ ﺎﻟﯽ رﻓﻴ ﻖ ﭘﻠﺨ ﺎﻥﻒ ﮐﻤ ﮏ ﻣ ﯽ ﮐ ﻨﻢ
و ﺑ ﺮاﻳﺶ ﺕﻮﺿ ﻴﺢ ﻣ ﯽ ده ﻢ ﮐ ﻪ اﻳ ﻦ ﺟ ﺎ هﻴﺌ ﺖ ﺕﺤﺮﻳﺮﻳ ﻪ ی »راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ« را ﺑ ﻪ دام
ﻣﯽ اﻥﺪاﺧﺘﻪ اﻥﺪ )ﻗﻬﻘ ﻪ ی ﻋﻤ ﻮم( .وﻟ ﯽ ﻣ ﺎ ﻥﮕﺬاﺵ ﺘﻴﻢ ﮐ ﻪ ﺑ ﻪ داﻣﻤ ﺎن اﻥﺪازﻥ ﺪ!« )ﺹ ﺪاﺋﯽ
از ﻃ ﺮف ﭼ ﭗ :ﺑ ﺮای ﺧﻮدﺕ ﺎن ﺑ ﺪﺕﺮ!( .از ﻃ ﺮف دﻳﮕ ﺮ ﻋﻀ ﻮ ﮔ ﺮوﻩ »ﻣﺒ ﺎرزﻩ« )ﮔ ﺮوﻩ
ﺁﺵﺘﯽ دهﻨﺪﮔﺎن( در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ اﺹﻼﺣﺎت »اﺕﺤﺎدﻳﻪ« در ﻗﻄﻊ ﻥﺎﻣﻪ هﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻣﯽ ورزﻳﺪ
ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر دﻓﺎع از ﻥﺎﻃﻖ ﻣﺎ ،اﻇﻬﺎر داﺵﺖ ﮐ ﻪ ﻋﺒ ﺎرت »ﺑ ﻪ دام ﻣ ﯽ اﻥﺪاﺧﺘ ﻪ اﻥ ﺪ« ﻇ ﺎهﺮًا
در ﺑﺤﺒﻮﺣﻪ ی ﺟﺮوﺑﺤﺚ ﺱﻬﻮًا از دهﺎن ﭘﺮﻳﺪﻩ اﺱﺖ.
و اﻣﺎ ﻣﻦ ﺵﺨﺼ ًﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﺕﺼﻮر ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﻳﮏ ﭼﻨﻴﻦ »دﻓﺎﻋﯽ« ﺑﺮای ﻥﺎﻃﻘﯽ ﮐﻪ ﻋﺒﺎرت
ﻣﺬﮐﻮر را اﺱﺘﻌﻤﺎل ﻥﻤﻮدﻩ اﺱﺖ ﻥﺘﻴﺠﻪ ی ﻣﻌﮑﻮس دارد .ﺑﻪ ﻋﻘﻴﺪﻩ ی ﻣﻦ ﺟﻤﻠﻪ ی »ﮐﺴﯽ
را ﺑﻪ دام ﻣﯽ اﻥﺪاﺧﺘﻪ اﻥﺪ« »ﺑﻪ ﻣﺰاج ﮔﻔﺘﻪ ﺵﺪﻩ اﻣﺎ ﺑﻪ ﺟﺎ ﮔﻔﺘﻪ ﺵ ﺪﻩ اﺱ ﺖ« :ﻣ ﺎ هﻤﻴﺸ ﻪ
»راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« را ﻣﺘﻬﻢ ﺑﻪ ﻥﺎاﺱ ﺘﻮاری و ﺕﺰﻟ ﺰل ﻣ ﯽ ﻥﻤ ﻮدﻳﻢ و از اﻳ ﻦ رو ﻃﺒﻴﻌ ﯽ اﺱ ﺖ
ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﮐﻮﺵﺶ ﻣﯽ ﮐﺮدﻳﻢ ﻣﭽ ﺶ را ﺑﮕﻴ ﺮﻳﻢ ﮐ ﻪ ﺑ ﺮای ﺁﻳﻨ ﺪﻩ اﻳ ﻦ ﺕﺰﻟ ﺰﻻت را ﻏﻴ ﺮﻣﻤﮑﻦ
ﺱﺎزﻳﻢ .از ﻥﻴﺖ زﺵﺖ در اﻳﻦ ﺟﺎ ﺣﺘﯽ ﺱﺨﻨﯽ هﻢ ﻥﻤﯽ ﺕﻮاﻥﺪ در ﺑ ﻴﻦ ﺑﺎﺵ ﺪ زﻳ ﺮا ﻣﻄﻠ ﺐ ﺑ ﺮ
ﺱﺮ ﻥﺎاﺱﺘﻮاری اﺹﻮﻟﯽ ﺑﻮدﻩ اﺱﺖ .و ﻣﺎ ﺕﻮاﻥﺴ ﺘﻴﻢ ﭼﻨ ﺎن دوﺱ ﺘﺎﻥﻪ »ﻣ ﭻ« »اﺕﺤﺎدﻳ ﻪ« را
∗
ﺑﮕﻴ ﺮﻳﻢ ﮐ ﻪ ﺧ ﻮد ب .ﮐﺮﻳﭽﻔﺴ ﮑﯽ و ﻳ ﮏ ﻋﻀ ﻮ دﻳﮕ ﺮ هﻴﺌ ﺖ رهﺒ ﺮی »اﺕﺤﺎدﻳ ﻪ« ﻗﻄ ﻊ
ﻥﺎﻣﻪ هﺎی ﻣﺎﻩ ژوﺋﻦ را اﻣﻀﺎء ﮐﺮدﻥﺪ.
∗
-ﺑﺪیﻦ ﻃﺮیﻖ :ﻣﺎ در ﻣﻘﺪﻣﻪ ی ﻗﻄﻊ ﻥﺎﻣﻪ هﺎی ﻣﺎﻩ ژوﺋ ﻦ ﮔﻔﺘ ﻴﻢ ﮐ ﻪ ﺳﻮﺳ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺳ ﯽ روس
ﻣ ﻦ ﺡﻴ ﺚ اﻟﻤﺠﻤ ﻮع هﻤﻴﺸ ﻪ از ﭘﺮﻥﺴ ﻴﭗ ه ﺎی ﮔ ﺮوﻩ »ﺁزادی ﮐ ﺎر« ﭘﻴ ﺮوی ﻣ ﯽ ﮐ ﺮد و ﺥ ﺪﻣﺖ
»اﺕﺤﺎدی ﻪ« ﺑ ﻪ وی ﮋﻩ ﻋﺒ ﺎرت از ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﻥﺸ ﺮیﺎﺕﯽ و ﺳ ﺎزﻣﺎﻥﯽ وی ﺑ ﻮدﻩ اﺳ ﺖ .ﺑ ﻪ ﻋﺒ ﺎرت دیﮕ ﺮ
ﻣﺎ اﻇﻬﺎر ﺁﻣﺎدﮔﯽ ﮐﺎﻣﻞ ﻣﯽ ﮐ ﺮدیﻢ ﮐ ﻪ از ﺕﻤ ﺎم ﮔﺬﺵ ﺘﻪ ه ﺎ ﺻ ﺮف ﻥﻈ ﺮ ﮐﻨ ﻴﻢ و اﻋﺘ ﺮاف ﻥﻤ ﺎﺋﻴﻢ ﮐ ﻪ
ﻋﻤﻞ رﻓﻘﺎی »اﺕﺤﺎدیﻪ ای« ﻣﺎ )ﺑ ﺮای ﮐ ﺎر( ﻣﻔﻴ ﺪ ﺑ ﻮدﻩ اﺳ ﺖ ،ﺑ ﻪ ﺵ ﺮط ﺁن ﮐ ﻪ ﺁن ﺕﺰﻟﺰﻻﺕ ﯽ ﮐ ﻪ ﻣ ﺎ
ﻼ ﻣﻮﻗﻮف ﺵﻮد .ه ﺮ ﺵ ﺨﺺ ﺑ ﯽ ﻏﺮﺿ ﯽ وﻗﺘ ﯽ ﮐ ﻪ
ﮐﻮﺵﺶ ﻣﯽ ﮐﺮدیﻢ ﺁن را »ﺑﻪ دام اﻥﺪازیﻢ« ﮐﺎﻣ ً
ﻗﻄﻊ ﻥﺎﻣﻪ هﺎی ﻣﺎﻩ ژوﺋﻦ را ﺑﺨﻮاﻥﺪ هﻤﻴﻦ ﻃﻮر هﻢ ﺥﻮاهﺪ ﻓﻬﻤﻴﺪ .اﻣ ﺎ وﻗﺘ ﯽ ﮐ ﻪ »اﺕﺤﺎدی ﻪ« اﮐﻨ ﻮن،
ﺑﻌﺪ از ﺁن ﺑﺎ ﺕﺤﻮل ﺟﺪی ﺪ ﺥ ﻮد ﺑ ﻪ ﺳ ﻮی اﮐﻮﻥ ﻮﻣﻴﺰم )در ﻣﻘ ﺎﻻت ﺵ ﻤﺎرﻩ ی ١٠و در ﺕﺼ ﺤﻴﺤﺎت(
٢٤١
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﻣﻘﺎﻻت ﺵﻤﺎرﻩ ی » ١٠راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« )رﻓﻘﺎی ﻣﺎ اﻳﻦ ﺵ ﻤﺎرﻩ را ﺕﻨﻬ ﺎ وﻗﺘ ﯽ ﮐ ﻪ ﺑ ﺮای
ﺵﺮﮐﺖ در ﮐﻨﮕﺮﻩ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮدﻥﺪ ﻳﻌﻨﯽ ﭼﻨﺪ روز ﻗﺒﻞ از ﺁﻏ ﺎز ﺟﻠﺴ ﺎت ﮐﻨﮕ ﺮﻩ دﻳﺪﻥ ﺪ( ﺹ ﺮﻳﺤ ًﺎ
ﻥﺸﺎن داد ﮐﻪ از ﺕﺎﺑﺴﺘﺎن ﺕﺎ ﭘﺎﺋﻴﺰ در »اﺕﺤﺎدﻳﻪ« ﺕﺤﻮل ﺟﺪﻳﺪی روی دادﻩ :اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴﺖ هﺎ
ﺑﺎز هﻢ ﻏﺎﻟﺐ ﺁﻣﺪﻩ اﻥﺪ و هﻴﺌﺖ ﺕﺤﺮﻳﺮﻳﻪ ﻣﺠﻠﻪ ،ﮐﻪ ﺕﺎﺑﻊ »وزش ﺑﺎد« اﺱﺖ ،ﺑﺎز هﻢ دﺱ ﺖ
ﺑ ﻪ ﮐ ﺎر اﻳ ﻦ ﺵ ﺪﻩ اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ از »دو ﺁﺕﺸ ﻪ ﺕ ﺮﻳﻦ ﺑﺮﻥﺸ ﺘﻴﻨﯽ ه ﺎ« و »ﺁزادی اﻥﻘﺘ ﺎد« و از
»ﺟﺮﻳﺎن ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮدی« دﻓﺎع ﮐﻨﺪ و ﺑ ﻪ زﺑ ﺎن ﻣ ﺎرﺕﻴﻨﻒ »ﺕﺌ ﻮری ﻣﺤ ﺪود ﺵ ﺪن« ﻣﻴ ﺪان
ﺕﺄﺛﻴﺮ و ﻥﻔﻮذ ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ﻣ ﺎرا )ﮐ ﻪ ﮔﻮﻳ ﺎ ﻣﻨﻈ ﻮر از ﺁن ﺑﻐ ﺮﻥﺞ ﮐ ﺮدن اﻳ ﻦ ﻥﻔ ﻮذ اﺱ ﺖ( ﺕﺒﻠﻴ ﻎ
ﻥﻤﺎﻳﺪ .ﺑﺎر دﻳﮕﺮ ﺱﺨﻨﺎن ﺹﺎﺋﺐ ﭘﺎرووس ﺕﺄﻳﻴﺪ ﮔﺮدﻳﺪ ﮐﻪ ﻣ ﯽ ﮔﻔ ﺖ ﻣﺸ ﮑﻞ اﺱ ﺖ ﻣ ﭻ ﻳ ﮏ
ﻥﻔﺮ اﭘﻮرﺕﻮﻥﻴﺴﺖ را ﺑﻪ وﺱ ﻴﻠﻪ ی ﻓﺮﻣ ﻮل ﮔﺮﻓ ﺖ :وی ﺑ ﻪ ﺁﺱ ﺎﻥﯽ ه ﺮ ﻓﺮﻣ ﻮﻟﯽ را اﻣﻀ ﺎء
ﻣ ﯽ ﮐﻨ ﺪ و ﺑ ﻪ ﺁﺱ ﺎﻥﯽ ه ﻢ ﻋﻘ ﺐ ﻥﺸ ﻴﻨﯽ ﻣ ﯽ ﻥﻤﺎﻳ ﺪ زﻳ ﺮا اﭘﻮرﺕ ﻮﻥﻴﺰم هﻤﺎﻥ ﺎ ﻋﺒ ﺎرت اﺱ ﺖ
از ﻓﻘ ﺪان اﺹ ﻮل ﻣﻌ ﻴﻦ و ﺛﺎﺑ ﺖ .اﻣ ﺮوز اﭘﻮرﺕﻮﻥﻴﺴ ﺖ ه ﺎ ه ﺮ ﻥ ﻮع ﺟ ﺪو ﺟﻬ ﺪی را ﺑ ﺮای
وارد ﻥﻤ ﻮدن اﭘﻮرﺕ ﻮﻥﻴﺰم ﻥﻔ ﯽ ﻣ ﯽ ﻥﻤﺎﻳﻨ ﺪ ،ﺑ ﻪ هﺮﮔﻮﻥ ﻪ ﻣﺤ ﺪودﻳﺘﯽ ﭘﺸ ﺖ ﭘ ﺎ ﻣ ﯽ زﻥﻨ ﺪ و
وﻋ ﺪﻩ و وﻋﻴ ﺪهﺎی ﭘﺮﻃﻤﻄ ﺮاق ﻣ ﯽ دهﻨ ﺪ ﮐ ﻪ »ﺣﺘ ﯽ ﺁﻥ ﯽ ﻣﻮﺿ ﻮع ﺱ ﺮﻥﮕﻮن ﮐ ﺮدن
ﺣﮑﻮﻣ ﺖ ﻣﻄﻠﻘ ﻪ را ﻓﺮاﻣ ﻮش ﻥﻨﻤﺎﻳﻨ ﺪ« و »ﺕﺒﻠﻴﻐﺎﺕﺸ ﺎن را ﺕﻨﻬ ﺎ در زﻣﻴﻨ ﻪ ی ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی
روزﻣﺮﻩ ﮐﺎر روزﻣﺰدی ﺑﺎ ﺱ ﺮﻣﺎﻳﻪ« اﻥﺠ ﺎم ﻥﺪهﻨ ﺪ و ﻏﻴ ﺮﻩ و ﻏﻴ ﺮﻩ .اﻣ ﺎ ﻓ ﺮدا ﻃ ﺮز ﺑﻴ ﺎن
ﺧﻮد را ﺕﻐﻴﻴ ﺮ دادﻩ ﺕﺤ ﺖ ﻋﻨ ﻮان دﻓ ﺎع از ﺟﺮﻳ ﺎن ﺧ ﻮد ﺑ ﻪ ﺧ ﻮدی ،دﻓ ﺎع از ﺱ ﻴﺮ ﭘﻴﺸ ﺮو
ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی ﻋ ﺎدی روزﻣ ﺮﻩ و ﺕﻤﺠﻴ ﺪ از ﺧﻮاﺱ ﺖ ه ﺎﺋﯽ ﮐ ﻪ ﻥﺘ ﺎﻳﺞ ﻣﺤﺴﻮﺱ ﯽ را ﻥﻮﻳ ﺪ
ﻣﯽ دهﻨﺪ و ﻏﻴﺮﻩ ،ﺑﺎز دﺱﺖ ﺑﻪ هﻤﺎن ﮐ ﺎر ﺱ ﺎﺑﻖ ﺧ ﻮد ﻣ ﯽ زﻥﻨ ﺪ» .اﺕﺤﺎدﻳ ﻪ« ﮐ ﻪ ﮐﻤﺎﮐ ﺎن
ﺕﺄﮐﻴ ﺪ ﻣ ﯽ ورزد در ﻣﻘ ﺎﻻت ﺵ ﻤﺎرﻩ » ١٠ه ﻴﭻ ﮔﻮﻥ ﻪ ﻋﻘ ﺐ ﻥﺸ ﻴﻨﯽ ﻣﻠﺤﺪاﻥ ﻪ ای از
ﭘﺮﻥﺴﻴﭗ هﺎی ﮐﻠﯽ ﺑﯽ اﺱﺘﻌﺪادی ﮐﺎﻣﻞ ﻳﺎ ﻋﺪم ﺕﻤﺎﻳﻞ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻓﻬﻤﻴﺪن ﻣﺎهﻴ ﺖ اﺧﺘﻼﻓ ﺎت
ﺁﺵﮑﺎر ﻣﯽ ﺱﺎزد.
ﺑﺎﻋﺚ ایﺠﺎد ﮔﺴﻴﺨﺘﮕﯽ ﺵﺪﻩ اﺳﺖ ﺑﻪ ﺥﺎﻃﺮ ایﻦ ﺳﺨﻨﺎﻥﯽ ﮐﻪ درﺑﺎرﻩ ی ﺥﺪﻣﺎت وی ﮔﻔﺘﻪ ﺵ ﺪﻩ اﺳ ﺖ.
ﺑﺎ ﻃﻤﺎﻥﻴﻨﻪ ﻣﺎ را ﺑﻪ ﻋﺪم ﺡﻘﺎﻥﻴﺖ ﻣﺘﻬﻢ ﻣﯽ ﻥﻤﺎیﺪ ،ﺁن وﻗﺖ اﻟﺒﺘﻪ در ﻣﻘﺎﺑﻞ یﮏ ﭼﻨﻴﻦ اﺕﻬﺎﻣﯽ ﻓﻘﻂ ﺑﺎیﺪ
ﺑﺎ ﺕﺒﺴﻢ ﭘﺎﺳﺦ داد.
٢٤٢
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﭘﺲ از ﺵﻤﺎرﻩ ی »١٠راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟﻮ« ﺑﺮای ﻣﺎ ﻓﻘﻂ ﻳﮏ ﺁزﻣﺎﻳﺶ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻥ ﺪﻩ ﺑ ﻮد و ﺁن
اﻳﻦ ﮐﻪ :ﻣﺒﺎﺣﺜﻪ ﻋﻤﻮﻣﯽ را ﺵﺮوع ﮐﻨﻴﻢ ﺕﺎ ﺧ ﺎﻃﺮ ﺟﻤ ﻊ ﺵ ﻮﻳﻢ ﮐ ﻪ ﺁﻳ ﺎ ﺕﻤ ﺎم »اﺕﺤﺎدﻳ ﻪ« ﺑ ﺎ
اﻳﻦ ﻣﻘﺎﻻت و ﻥﻴﺰ ﺑﺎ هﻴﺌﺖ ﺕﺤﺮﻳﺮﻳﻪ ﺧﻮدش هﻤﺒﺴﺘﮕﯽ دارد ﻳﺎ ﻥﻪ» .اﺕﺤﺎدﻳﻪ« ﺑﺨﺼ ﻮص
از اﻳﻦ ﮐﺎر ﻣﺎ ﻥﺎراﺿﯽ اﺱﺖ و ﻣﺎ را ﺑ ﻪ داﺵ ﺘﻦ ﻗﺼ ﺪ اﻓﺸ ﺎﻥﺪن ﺕﺨ ﻢ ﻥﻔ ﺎق در »اﺕﺤﺎدﻳ ﻪ«
و ﺑ ﻪ ﻣﺪاﺧﻠ ﻪ در ﮐ ﺎر ﻏﻴ ﺮ و ﻣﺎﻥﻨ ﺪ ﺁن ﻣ ﺘﻬﻢ ﻣ ﯽ ﺱ ﺎزد .اﻳ ﻦ اﺕﻬﺎﻣ ﺎت ﻋﻠﻨ ًﺎ ﺑ ﯽ اﺱ ﺎس
اﺱ ﺖ زﻳ ﺮا در ﺑ ﻮدن ﻳ ﮏ هﻴﺌ ﺖ ﺕﺤﺮﻳﺮﻳ ﻪ اﻥﺘﺨ ﺎﺑﯽ ﮐ ﻪ ﺑ ﺎ وزش ﮐﻮﭼ ﮏ ﺕ ﺮﻳﻦ ﻥﺴ ﻴﻤﯽ
»ﺕﻐﻴﻴﺮﺟﻬﺖ ﻣﯽ دهﺪ« هﻤ ﻪ ﭼﻴ ﺰ واﺑﺴ ﺘﻪ ﺑ ﻪ هﻤ ﺎن وزش ﺑ ﺎد اﺱ ﺖ و ﻣ ﺎ ه ﻢ ﺟﻬ ﺖ اﻳ ﻦ
وزش را در ﺟﻠﺴﺎت ﻣﺤﺮﻣﺎﻥﻪ ای ﮐﻪ ﻏﻴﺮ از اﻋﻀﺎء ﺱﺎزﻣﺎن هﺎﺋﯽ ﮐﻪ ﺑﺮای ﻣﺘﺤ ﺪ ﺵ ﺪن
ﺟﻤ ﻊ ﺵ ﺪﻩ ﺑﻮدﻥ ﺪ ﮐﺴ ﯽ در ﺁن ه ﺎ ﻥﺒ ﻮد ﺕﻌﻴ ﻴﻦ ﻣ ﯽ ﮐ ﺮدﻳﻢ .اﺹ ﻼﺣﺎﺕﯽ ﮐ ﻪ از ﻃ ﺮف
»اﺕﺤﺎدﻳﻪ« در ﻣﻮرد ﻗﻄﻊ ﻥﺎﻣﻪ هﺎی ﻣﺎﻩ ژوﺋ ﻦ ﭘﻴﺸ ﻨﻬﺎد ﻣ ﯽ ﺵ ﺪ ﺁﺧ ﺮﻳﻦ ﻥ ﻮر اﻣﻴ ﺪ ﻣ ﺎ را
ﺑﺮای ﺱﺎزش از ﺑﻴﻦ ﺑﺮد .اﻳﻦ اﺹﻼﺣﺎت ﮔﻮاﻩ ﻣﺴﺘﻨﺪی ﺑﻮد ﺑﺮ ﺕﺤﻮل ﻥﻮﻳﻦ ﺑﻪ اﮐﻮﻥ ﻮﻣﻴﺰم
و هﻤﺒﺴ ﺘﮕﯽ اﮐﺜﺮﻳ ﺖ »اﺕﺤﺎدﻳ ﻪ« ﺑ ﺎ ﺵ ﻤﺎرﻩ » ١٠راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ« .از ﺑ ﻴﻦ ﻥﻤﻮداره ﺎی
اﭘﻮرﺕﻮﻥﻴﺰم روی ﮐﻠﻤﺎت »ﺑﻪ اﺹﻄﻼح اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺰم« ﺧ ﻂ زدﻩ ﺵ ﺪ )ﭼ ﻮن ﮐ ﻪ ﮔﻮﻳ ﺎ اﻳ ﻦ دو
ﮐﻠﻤﻪ »ﻣﻔﻬﻮم ﻣﺒﻬﻤﯽ دارﻥﺪ« -،و ﺣﺎل ﺁن ﮐﻪ از اﻳﻦ اﺱﺘﺪﻻل ﻓﻘﻂ ﭼﻨ ﻴﻦ ﻥﺘﻴﺠ ﻪ ﻣ ﯽ ﺵ ﻮد
ﮐ ﻪ ﺑﺎﻳ ﺪ ﻣﺎهﻴ ﺖ اﻳ ﻦ ﮔﻤﺮاه ﯽ را ﮐ ﻪ وﺱ ﻴﻌ ًﺎ راﻳ ﺞ اﺱ ﺖ دﻗﻴ ﻖ ﺕ ﺮ ﻣﻌ ﻴﻦ ﮐ ﺮد( .روی
»ﻣﻴﻠﺮاﻥﻴﺰم« هﻢ ﺧﻂ زدﻩ ﺵﺪ )ﮔﺮﭼﻪ ب .ﮐﺮﻳﭽﻔﺴﮑﯽ در ﺵ ﻤﺎرﻩ » ٣ -٢راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ«
∗
ص ٨٤ -٨٣و از ﺁن ه ﻢ ﺹ ﺮﻳﺢ ﺕ ﺮ در » «Vorwärtsاز ﺁن دﻓ ﺎع ﮐ ﺮدﻩ ﺑ ﻮد( .ﺑ ﺎ
وﺟ ﻮد اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ ﻗﻄ ﻊ ﻥﺎﻣ ﻪ ه ﺎی ﻣ ﺎﻩ ژوﺋ ﻦ وﻇﻴﻔ ﻪ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱ ﯽ را ﻣﺒﻨ ﯽ ﺑ ﺮ
»رهﺒ ﺮی ﺑ ﺮ ﮐﻠﻴ ﻪ ﻥﻤﻮداره ﺎی ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﭘﺮوﻟﺘﺎرﻳ ﺎ ﻋﻠﻴ ﻪ ﺕﻤ ﺎم اﺵ ﮑﺎل ﺱ ﺘﻢ ﺱﻴﺎﺱ ﯽ،
اﻗﺘﺼﺎدی و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ« ﺑﻪ ﻃﻮر ﺹﺮﻳﺢ ﻣﻌﻴﻦ ﮐﺮد و ﺑﺪﻳﻦ وﺱﻴﻠﻪ ﺧﻮاﺱﺘﺎر ﺁن ﺑﻮد ﮐ ﻪ در
ﺕﻤﺎم اﻳﻦ ﻥﻤﻮدارهﺎی ﻣﺒﺎرزﻩ ﻥﻘﺸ ﻪ ﻣ ﻨﻈﻢ و وﺣ ﺪت ﺣﮑﻤﻔﺮﻣ ﺎ ﺑﺎﺵ ﺪ -،ﻣﻌﻬ ﺬا »اﺕﺤﺎدﻳ ﻪ«
∗
-در ای ﻦ ﺥﺼ ﻮص در » « Vorwärtsﺑ ﻴﻦ هﻴﺌ ﺖ ﺕﺤﺮیﺮی ﻪ ﮐﻨ ﻮﻥﯽ وی و ﮐﺎﺋﻮﺕﺴ ﮑﯽ و
»زاری ﺎ« ﺟﺮوﺑﺤ ﺚ ﺵ ﺮوع ﺵ ﺪ .ﻣ ﺎ ﺥﻮاﻥﻨ ﺪﮔﺎن روﺳ ﯽ را ﺡﺘﻤ ًﺎ ﺑ ﺎ ای ﻦ ﺟﺮوﺑﺤ ﺚ ﺁﺵ ﻨﺎ ﺥ ﻮاهﻴﻢ
ﺳﺎﺥﺖ.
٢٤٣
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﮐﻠﻤﺎﺕﯽ ﺑﻪ ﮐﻠﯽ زاﺋﺪ اﺿﺎﻓﻪ ﻣﯽ ﻥﻤ ﻮد داﺋ ﺮ ﺑ ﺮ اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ »ﻣﺒ ﺎرزﻩ اﻗﺘﺼ ﺎدی ﻣﺤ ﺮک ﻣﻘﺘ ﺪر
ﺟﻨﺒﺶ ﺕ ﻮدﻩ ای اﺱ ﺖ« )اﻳ ﻦ ﮐﻠﻤ ﺎت ﺧ ﻮد ﺑ ﻪ ﺧ ﻮد ﻣﺴ ﻠﻢ اﺱ ﺖ ،وﻟ ﯽ ،ﺑ ﺎ ﻣﻮﺟ ﻮد ﺑ ﻮدن
»اﮐﻮﻥ ﻮﻣﻴﺰم« ﻣﺤ ﺪود اﻳ ﻦ ﮐﻠﻤ ﺎت ﻥﻤ ﯽ ﺕﻮاﻥﺴ ﺖ ﺑﻬﺎﻥ ﻪ ای ﺑ ﺮای ﺕﻔﺴ ﻴﺮ ﻏﻠ ﻂ ﺑ ﻪ دﺱ ﺖ
ﻥﺪهﺪ( .ﻋﻼوﻩ ﺑﺮ ﺁن در ﻗﻄﻊ ﻥﺎﻣﻪ هﺎی ﻣ ﺎﻩ ژوﺋ ﻦ اﺹ ﻼﺣﺎﺕﯽ ﻣ ﯽ ﺵ ﺪ ﮐ ﻪ »ﺱﻴﺎﺱ ﺖ« را
ﻣﺴ ﺘﻘﻴﻤ ًﺎ ﻣﺤ ﺪود ﻣ ﯽ ﮐ ﺮد ،زﻳ ﺮا از ﻳ ﮏ ﻃ ﺮف ﻋﺒ ﺎرت »وﻟ ﻮ ﺑ ﺮای ﻳ ﮏ دﻗﻴﻘ ﻪ« )ﻥﺒﺎﻳ ﺪ
وﻇﻴﻔﻪ ی ﺱﺮﻥﮕﻮن ﮐﺮدن ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﻄﻠﻘﻪ را ﻓﺮاﻣﻮش ﻥﻤﻮد( ﺣ ﺬف ﻣ ﯽ ﺵ ﺪ و از ﻃ ﺮف
دﻳﮕﺮ ﻋﺒﺎرت» :ﻣﺒﺎرزﻩ ی اﻗﺘﺼﺎدی وﺱﻴﻠﻪ اﻳﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺮای ﺟﻠ ﺐ ﺕ ﻮدﻩ ه ﺎ ﺑ ﻪ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی
ﻓﻌﺎل ﺱﻴﺎﺱﯽ از هﻤﻪ وﺱﻴﻊ ﺕﺮ ﻗﺎﺑﻞ اﺱﺘﻔﺎدﻩ اﺱﺖ« اﺿﺎﻓﻪ ﻣﯽ ﺵﺪ .واﺿﺢ اﺱﺖ ﮐ ﻪ ﭘ ﺲ
از وارد ﻥﻤﻮدن ﭼﻨﻴﻦ اﺹﻼﺣﺎﺕﯽ ﺕﻤﺎم ﻥﺎﻃﻘﻴﻨﯽ ﮐﻪ ﻃﺮف ﻣﺎ ﺑﻮدﻥﺪ اداﻣﻪ ی ﻣﺬاﮐﺮات را ﺑﺎ
ﮐﺴﺎﻥﯽ ﮐﻪ ﺑﺎز هﻢ ﺑﻪ ﺱﻮی اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺰم رو ﺁوردﻩ و ﺁزادی ﺕﺮدﻳ ﺪ و ﺕﺰﻟ ﺰل را ﺑ ﺮای ﺧ ﻮد
ﻼ ﺑﯽ ﻓﺎﻳﺪﻩ داﻥﺴﺘﻨﺪ و ﻳﮑ ﯽ ﭘ ﺲ از دﻳﮕ ﺮی از ﺱ ﺨﻦ ﮔﻔ ﺘﻦ اﻣﺘﻨ ﺎع
ﺕﺄﻣﻴﻦ ﻣﯽ ﻥﻤﺎﻳﻨﺪ -ﮐﺎﻣ ً
ﻥﻤﻮدﻥﺪ.
∗
»درﺱ ﺖ هﻤ ﺎن ﭼﻴ ﺰی را ﮐ ﻪ »اﺕﺤﺎدﻳ ﻪ« ﺵ ﺮط sine qua nonاﺱ ﺘﺤﮑﺎم ﺱ ﺎزش
ﺁﻳﻨﺪﻩ ،ﻳﻌﻨﯽ ﺣﻔﻆ ﺱﻴﻤﺎی ﻣﺴﺘﻘﻞ »راﺑﻮﭼﻴﻪ دﻟ ﻮ« و ﺧﻮدﻣﺨﺘ ﺎری وی ﺣﺴ ﺎب ﻣ ﯽ ﮐ ﺮد-،
»اﻳﺴ ﮑﺮا« ﺱ ﻨﮓ راﻩ ﺱ ﺎزش ﻣ ﯽ داﻥﺴ ﺖ« )»دو ﮐﻨﮕ ﺮﻩ« ص .(٢٥ -اﻳ ﻦ ﺑﺴ ﻴﺎر
ﻥﺎﺹ ﺤﻴﺢ اﺱ ﺖ .ﻣ ﺎ ه ﻴﭻ ﮔ ﺎﻩ ﻥﺴ ﺒﺖ ﺑ ﻪ ﺧﻮدﻣﺨﺘ ﺎری »راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ« ﻗﺼ ﺪ ﺕﺠ ﺎوز
∗∗
ﻥﺪاﺵ ﺘﻪ اﻳ ﻢ وﻟ ﯽ ﺱ ﻴﻤﺎی ﻣﺴ ﺘﻘﻞ ﺁن را اﮔ ﺮ ﺑ ﻪ ﻣﻌﻨ ﯽ داﺵ ﺘﻦ »ﺱ ﻴﻤﺎی ﻣﺴ ﺘﻘﻞ« در
ﻣﺴ ﺎﺋﻞ اﺹ ﻮﻟﯽ ﺕﺌ ﻮری و ﺕﺎﮐﺘﻴ ﮏ ﺑﺎﺵ ﺪ ،واﻗﻌ ًﺎ ه ﻢ ﺑ ﺪون ﭼ ﻮن و ﭼ ﺮا رد ﮐ ﺮدﻩ اﻳ ﻢ:
ﻣﻀ ﻤﻮن ﻗﻄ ﻊ ﻥﺎﻣ ﻪ ه ﺎی ﻣ ﺎﻩ ژوﺋ ﻦ هﻤﺎﻥ ﺎ ﻥﻔ ﯽ ﺑ ﯽ ﭼ ﻮن و ﭼ ﺮای ﻳ ﮏ ﭼﻨ ﻴﻦ ﺱ ﻴﻤﺎی
∗
-ﻣﻄﻠﻘًﺎ ﻻزم .ﻣﺘﺮﺟﻢ.
∗∗
-اﮔﺮ ﺁن ﺟﻠﺴﺎت ﻣﺸﻮرﺕﯽ هﻴﺌﺖ ﺕﺤﺮیﺮیﻪ را ،ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﺕﺪﺳﻴﺲ ﺵﻮرای ﻋ ﺎﻟﯽ ﻋﻤ ﻮﻣﯽ
ﺳﺎزﻣﺎن هﺎی ﻣﺘﺤﺪﻩ اﻥﻌﻘﺎد یﺎﻓﺖ و در ﻣ ﺎﻩ ژوﺋ ﻦ »راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ« ﻥﻴ ﺰ ﺑ ﺎ اﻥﻌﻘ ﺎد ﺁن ﻣﻮاﻓﻘ ﺖ ﻥﻤ ﻮدﻩ
ﺑﻮد ،ﻣﺤﺪود ﮐﺮدن ﺥﻮد ﻣﺨﺘﺎری ﺡﺴﺎب ﻥﮑﻨﻴﻢ.
٢٤٤
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
٢٤٥
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
∗
-رﺟﻮع ﺵﻮد ﺑﻪ ﭘﻴﻮﺳ ﺖ )ﮐﻮﺵ ﺶ ﺑ ﺮای ﻣﺘﺤ ﺪ ﺳ ﺎﺥﺘﻦ »ایﺴ ﮑﺮا« ﺑ ﺎ »راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ«( ﮐﺘ ﺎب
ﺡﺎﺿﺮ .ﻣﺘﺮﺟﻢ.
٢٤٦
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
ﻓﻘﻂ و ﻓﻘﻂ ﻋﺪم رﺿﺎﻳﺖ وی از ﺕﺮﮐﻴﺐ »ﮔﺮوﻩ ﻣﺒﺘﮑﺮﻳﻦ« اﺱﺖ ،ﭼﮕﻮﻥﻪ ﻣﯽ ﺕ ﻮان ﺕﻌﺒﻴ ﺮ
ﻥﻤﻮد؟ ﮔﺮﭼﻪ ﻋﻠﺖ ﻣﻮاﻓﻘﺖ هﻴﺌﺖ رهﺒﺮی »اﺕﺤﺎدﻳﻪ« ﺑﻪ ﺵﺮﮐﺖ در ﮐﻨﻔ ﺮاﻥﺲ ژوﺋ ﻦ ﺱ ﺎل
ﮔﺬﺵﺘﻪ ﻥﻴﺰ ﻥﺎﻣﻌﻠﻮم اﺱﺖ زﻳﺮا :ﻣﻘﺎﻟﻪ ی ﻣﻨﺪرﺟ ﻪ در ﻣﺸ ﺎرﻩ ی اول »اﻳﺴ ﮑﺮا« ﺑ ﻪ ﻗ ﻮت
ﺧ ﻮد ﺑ ﺎﻗﯽ ﺑ ﻮد و ﻣﻨﺎﺱ ﺒﺎت »ﻣﻨﻔ ﯽ« »اﻳﺴ ﮑﺮا« ﺑ ﺎ »اﺕﺤﺎدﻳ ﻪ« در ﻣﻨ ﺪرﺟﺎت ﺟ ﺰوﻩ اول
»زارﻳﺎ« و ﺵﻤﺎرﻩ ی ﭼﻬﺎرم »اﻳﺴﮑﺮا« ﮐﻪ ﻗﺒﻞ از ﮐﻨﻔﺮاﻥﺲ ژوﺋﻦ ﻣﻨﺸﺘﺮ ﺵ ﺪﻩ ﺑﻮدﻥ ﺪ ﺑ ﺎ
وﺿﻮح ﺑﺎز هﻢ ﺑﻴﺸﺘﺮی ﻥﻤﺎﻳﺎن ﺵﺪﻩ ﺑﻮد«.
ن .ﻟﻨﻴﻦ
ﺕﻮﺿﻴﺤﺎت ﮐﺘﺎب:
» -١راﺑﻮﭼﻴ ﻪ دﻟ ﻮ« -ﻣﺠﻠ ﻪ ی ارﮔ ﺎن »اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴ ﺖ ه ﺎ« ﺑ ﻮد .اﻳ ﻦ ﻣﺠﻠ ﻪ ﺑ ﻪ ﺕﻮﺱ ﻂ »اﺕﺤﺎدﻳ ﻪ
ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات ه ﺎی روس در ﺧﺎرﺟ ﻪ« از ﺁورﻳ ﻞ ١٨٩٩ﺕ ﺎ ﻓﻮرﻳ ﻪ ﺱ ﺎل ١٩٠٢در ژﻥ ﻮ
اﻥﺘﺸﺎر ﻣﯽ ﻳﺎﻓﺖ.
» -٢راﺑﻮﭼﺎﻳﺎ ﮔﺎزﺕﺎ« -روزﻥﺎﻣﻪ ی ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮات هﺎی ﮐﻴﻒ ﺑﻮد ﮐ ﻪ از ﺱ ﺎل ١٨٩٧ﺁﻏ ﺎز
اﻥﺘﺸﺎر ﻥﻬ ﺎد و اوﻟ ﻴﻦ ﮐﻨﮕ ﺮﻩ ی ﺣ ﺰب ﮐ ﺎرﮔﺮ ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات روﺱ ﻴﻪ ) (١٨٩٨ﺁن را ارﮔ ﺎن
ﻣﺮﮐﺰی ﺣﺰب ﺵﻨﺎﺧﺖ .از اﻳﻦ روزﻥﺎﻣﻪ ﻓﻘﻂ دو ﺵﻤﺎرﻩ اﻥﺘﺸﺎر ﻳﺎﻓﺖ.
-٣ﻻﺱﺎﻟﻴﻦ هﺎ و اﻳﺰﻥﺎﺧﻴﺴﺖ هﺎ -اﻋﻀﺎء دو ﺣﺰب ﺟﻨ ﺒﺶ ﮐ ﺎرﮔﺮی ﺁﻟﻤ ﺎن در ﺱ ﺎل ه ﺎی ٦٠و
ﺁورﻳﻞ ﺱﺎل هﺎی ٧٠ﻗﺮن ﻥﻮزدهﻢ.
ﻻﺱﺎﻟﻴﻦ هﺎ -ﻃﺮﻓﺪار و ﭘﻴ ﺮو ﻻﺱ ﺎل ﺑﻮدﻥ ﺪ .هﺴ ﺘﻪ ی اﺹ ﻠﯽ ﻻﺱ ﺎﻟﻴﻦ ه ﺎ »اﺕﺤﺎدﻳ ﻪ ی ﮐ ﺎرﮔﺮان
ﺱﺮاﺱﺮ ﺁﻟﻤﺎن« ﺑﻮد ﮐﻪ در ﺱﺎل ١٨٦٣از ﻃﺮف ﻻﺱﺎل ﺕﺄﺱﻴﺲ ﮔﺮدﻳﺪﻩ ﺑ ﻮد .ﻻﺱ ﺎﻟﻴﻦ ه ﺎ ﺑ ﺮ اﻳ ﻦ
ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺑﻮدﻥﺪ ﮐﻪ ﺱﺮﻣﺎﻳﻪ داری ﺑﻪ ﮐﻤﮏ ﺵﺮﮐﺖ هﺎی ﺕﻌﺎوﻥﯽ ﮐ ﺎرﮔﺮی ﮐ ﻪ دوﻟ ﺖ ﺱ ﺮﻣﺎﻳﻪ داری از
٢٤٧
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
ﺁن ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻥﯽ ﺧﻮاهﺪ ﻥﻤﻮد ﻗﺎدر اﺱﺖ از ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺴﺎﻟﻤﺖ ﺁﻣﻴﺰ ﺑﻪ ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺰم ﺕﻐﻴﻴﺮ ﺵﮑﻞ ﻳﺎﺑﺪ و ﺑ ﻪ
اﻳ ﻦ ﺟﻬ ﺖ ﻣﻮﻋﻈ ﻪ ﻣ ﯽ ﮐﺮدﻥ ﺪ ﮐ ﻪ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی اﻥﻘﻼﺑ ﯽ ﻃﺒﻘ ﻪ ی ﮐ ﺎرﮔﺮ ﺑ ﻪ ﻣﺒ ﺎرزﻩ در راﻩ ﺣ ﻖ
اﻥﺘﺨﺎﺑﺎت ﻋﻤﻮﻣﯽ و ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻣﺴﺎﻟﻤﺖ ﺁﻣﻴﺰ در داﺧﻞ ﭘﺎرﻟﻤﺎن ﻣﺒﺪل ﺵﻮد.
ﻣﺎرﮐﺲ ﻻﺱﺎﻟﻴﻦ هﺎ را ﺵ ﺪﻳﺪًا ﻣ ﻮرد اﻥﺘﻘ ﺎد ﻗ ﺮار ﻣ ﯽ داد و ﺧ ﺎﻃﺮ ﻥﺸ ﺎن ﻣ ﯽ ﺱ ﺎﺧﺖ ﮐ ﻪ ﺁن ه ﺎ
»ﺱﺎل هﺎ ﺑﻮد ﺱﺪ راﻩ ﺱﺎزﻣﺎن ﭘﺮوﻟﺘﺎرﻳﺎ ﺑﻮدﻥﺪ و ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﮐﺎر ار ﺑﻪ اﻳﻦ ﺟ ﺎ ﺧ ﺘﻢ ﮐﺮدﻥ ﺪ ﮐ ﻪ ﺹ ﺮﻓ ًﺎ
ﺑﻪ ﺁﻟﺖ دﺱﺖ ﺵﻬﺮﺑﺎﻥﯽ ﻣﺒﺪل ﺵﺪﻥﺪ«.
اﻳﺰﻥﺎﺧﻴﺴ ﺖ ه ﺎ -ﻃﺮﻓ ﺪاران ﻣﺎرﮐﺴ ﻴﺰم و ﭘﻴ ﺮو اﻳ ﺪﺋﻮﻟﻮژی ک .ﻣ ﺎرﮐﺲ و ف .اﻥﮕﻠ ﺲ ﺑﻮدﻥ ﺪ.
ﺁن هﺎ در ﺱﺎل ١٨٦٩در ﮐﻨﮕﺮﻩ ای ﮐﻪ در ﺵﻬﺮ اﻳﺰﺕﺎخ ﺕﺸﮑﻴﻞ ﮔﺮدﻳﺪ ﺑﻪ رهﺒ ﺮی و .ﻟﻴﺒﮑﻨﺨ ﺖ و
ﺁ .ﺑﺒﻞ ﺣﺰب ﮐﺎرﮔﺮ وﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮات ﺁﻟﻤﺎن را ﺕﺄﺱﻴﺲ ﻥﻤﻮدﻥﺪ.
ﺑﻴﻦ اﻳ ﻦ دو ﺣ ﺰب ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی ﺵ ﺪﻳﺪی ﺟﺮﻳ ﺎن داﺵ ﺖ وﻟ ﯽ در ﻥﺘﻴﺠ ﻪ ﻏﻠﻴ ﺎن ﺟﻨ ﺒﺶ ﮐ ﺎرﮔﺮی و
ﺕﺸﺪﻳﺪ ﻓﺸﺎر ﺣﮑﻮﻣﺖ اﻳﻦ دو ﺣﺰب در ﮐﻨﮕﺮﻩ ای ﮐﻪ در ﺱﺎل ١٨٧٥در ﺵﻬﺮ ﮔﺘ ﺎ ﺕﺸ ﮑﻴﻞ ﺵ ﺪ در
ﻳ ﮏ ﺣ ﺰب واﺣ ﺪ ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴ ﺘﯽ ﮐ ﺎرﮔﺮی ﺁﻟﻤ ﺎن ﻣﺘﺤ ﺪ ﺵ ﺪﻥﺪ ،ﮐ ﻪ در ﺁن ﻻﺱ ﺎﻟﻴﻦ ه ﺎ ﺟﻨ ﺎح
اﭘﻮرﺕﻮﻥﻴﺴﺘﯽ را ﺕﺸﮑﻴﻞ ﻣﯽ دادﻥﺪ.
-٤ﮔﺪﻳﺴﺖ هﺎ و ﭘﺴﻴﺒﻴﻠﻴﺴﺖ ه ﺎ -دو ﺟﺮﻳ ﺎن در ﺟﻨ ﺒﺶ ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴ ﺘﯽ ﻓﺮاﻥﺴ ﻪ ﺑ ﻮد ﮐ ﻪ در ﺱ ﺎل
١٨٨٢ﭘﺲ از ﺱﻘﻮط ﺣﺰب ﮐﺎرﮔﺮ ﻓﺮاﻥﺴﻪ ﺑﻪ وﺟﻮد ﺁﻣﺪ.
ﮔﺪﻳﺴ ﺖ ه ﺎ ﻳ ﺎ ﻃﺮﻓ ﺪاران ژ .ﮔ ﺪ -از ﺟﺮﻳ ﺎن ﻣﺎرﮐﺴﻴﺴ ﺘﯽ ﭼ ﭗ ﭘﻴ ﺮوی و از ﺱﻴﺎﺱ ﺖ اﻥﻘﻼﺑ ﯽ
ﻣﺴ ﺘﻘﻞ ﭘﺮوﻟﺘﺎرﻳ ﺎ دﻓ ﺎع ﻣ ﯽ ﮐﺮدﻥ ﺪ :در ﺱ ﺎل ١٩٠١ﮔﺪﻳﺴ ﺖ ه ﺎ ﺣ ﺰب ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴ ﺖ ﻓﺮاﻥﺴ ﻪ را
ﺕﺄﺱﻴﺲ ﮐﺮدﻥﺪ.
ﭘﺴﻴﺒﻴﻠﻴﺴ ﺖ ه ﺎ -ﭘﻴ ﺮو ﺟﺮﻳ ﺎن ﺧ ﺮدﻩ ﺑ ﻮرژوازی اﺹ ﻼح ﻃﻠﺒ ﯽ ﺑﻮدﻥ ﺪ ﮐ ﻪ ﭘﺮوﻟﺘﺎرﻳ ﺎ را از
اﺱ ﻠﻮب ه ﺎی اﻥﻘﻼﺑ ﯽ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﻣﻨﺤ ﺮف ﻣ ﯽ ﮐ ﺮد .ﭘﺴﻴﺒﻴﻠﻴﺴ ﺖ ه ﺎ ﭘﻴﺸ ﻨﻬﺎد ﻣ ﯽ ﮐﺮدﻥ ﺪ ﮐ ﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ
ﻃﺒﻘ ﻪ ی ﮐ ﺎرﮔﺮ در دوران ﺱ ﺮﻣﺎﻳﻪ داری در ﭼﻬ ﺎر ﭼ ﻮب »ﻣﻤﮑﻨ ﻪ« ) - possibieﻣﻤﮑ ﻦ-
ﻣﺘﺮﺟﻢ( ﻣﺤﺪود ﮔﺮدد .ﭘﺴﻴﺒﻴﻠﻴﺴﺖ ه ﺎ در ﺱ ﺎل ١٩٠٢ﺑ ﻪ اﺕﻔ ﺎق دﻳﮕ ﺮ ﮔ ﺮوﻩ ه ﺎی اﺹ ﻼح ﻃﻠ ﺐ،
ﺣﺰب ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺖ ﻓﺮاﻥﺴﻪ را ﺕﺄﺱﻴﺲ ﮐﺮدﻥﺪ.
در ﺱ ﺎل ١٩٠٥ﺣ ﺰب ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴ ﺖ ﻓﺮاﻥﺴ ﻪ و ﺣ ﺰب ﻓﺮاﻥﺴ ﻮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴ ﺖ در ﻳ ﮏ ﺣ ﺰب
ﻣﺘﺤﺪ ﺵﺪﻥﺪ .در دوران ﺟﻨ ﮓ اﻣﭙﺮﻳﺎﻟﻴﺴ ﺘﯽ ١٩١٨ -١٩١٤ژ .ﮔ ﺪ ﺑ ﻪ اﺕﻔ ﺎق ﺕﻤ ﺎم رهﺒ ﺮان ﺣ ﺰب
ﻓﺮاﻥﺴﻮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺖ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺱﻮﺱﻴﺎل ﺵﻮﻳﻨﻴﺴﺘﯽ ر اﺕﺨﺎذ ﻥﻤﻮدﻥﺪ.
٢٤٨
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
٢٤٩
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
-١١ﻥﺰدرف -ﺕﻴﭗ ﻣﺎﻟﮏ ﺁﺵﻮب ﻃﻠﺐ و ﺟﻨﺠﺎل ﮐ ﻦ و ﮐﻼهﺒ ﺮداری اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ ن .ﮔﻮﮔ ﻞ در ﮐﺘ ﺎب
ﺧﻮد ﻣﻮﺱﻮم ﺑ ﻪ »ارواح ﻣ ﺮدﻩ« او را ﺕﻮﺹ ﻴﻒ ﻣ ﯽ ﮐﻨ ﺪ .ﮔﻮﮔ ﻞ ﻥ ﺰدرف را ﻣ ﺮد »ﺁﺵ ﻮب ﻃﻠ ﺐ و
ﺟﻨﺠ ﺎل ﮐ ﻦ« ﻣ ﯽ ﻥﺎﻣﻴ ﺪ زﻳ ﺮا اﻳ ﻦ ﻣ ﺮد در ه ﺮ ﮐﺠ ﺎ ﮐ ﻪ ﭘﻴ ﺪا ﻣ ﯽ ﺵ ﺪ »ﺁﺵ ﻮب و ﺟﻨﺠ ﺎل« راﻩ
ﻣﯽ اﻥﺪاﺧﺖ.
-١٢ﻣﻨﻈﻮر ﺟﻬﺎن ﺑﻴﻨﯽ ﻥﺎردﻥﻴﮑﯽ اﺱﺖ.
-١٣ازوپ -ﻥﺎم اﻓﺴﺎﻥﻪ ﭘﺮداز ﻳﻮﻥﺎن ﺑﺎﺱﺘﺎن و ﺑﺮواﻳﺘﯽ ﺑﺮدﻩ ﻓﻨﻴﻘﯽ ﮐﻪ اﻓﺴﺎﻥﻪ هﺎی ﺧ ﻮد را ﺑ ﻪ
زﺑﺎن رﻣﺰ و ﮐﻨﺎﻳﻪ ﺑﻴﺎن ﻣﻴﺪاﺵﺖ.
-١٤ﮐﻠﻤ ﻪ ی »ﻥﺎرودﻥﺎﻳ ﺎ وﻟﻴ ﺎ« )»ارادﻩ ی ﺧﻠ ﻖ«( ﻣﺸ ﺘﻖ ﺵ ﺪﻩ اﺱ ﺖ» .ﻥﺎرودﻥﺎﻳ ﺎ وﻟﻴ ﺎ« ﻳ ﮏ
ﺟﻤﻌﻴﺖ ﻣﺨﻔﯽ اﻥﻘﻼﺑﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ در ﺱﺎل هﺎی ١٨٧٩ﭘﺲ از اﻥﺸﻌﺎب ﺟﻤﻌﻴﺖ ﻥ ﺎردﻥﻴﮑﯽ »زﻣﻠﻴ ﺎ ای
وﻟﻴ ﺎ« )»زﻣ ﻴﻦ و ارادﻩ«( ﺕﺸ ﮑﻴﻞ ﮔﺮدﻳ ﺪ» .ﻥﺎرودﻥﺎﻳ ﺎ وﻟﻴ ﺎ« اﺱ ﻠﻮب ﻋﻤ ﺪﻩ ی ﻣﺒ ﺎرزﻩ را ﺕ ﺮور
اﻥﻔ ﺮادی ﻥﻤﺎﻳﻨ ﺪﮔﺎن ﺣﮑﻮﻣ ﺖ ﻣﻄﻠﻘ ﻪ ﻣ ﯽ داﻥﺴ ﺖ .ﮐﻤ ﯽ ﭘ ﺲ از اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ ﻥﺎردووﻟﺴ ﯽ ه ﺎ ﺕ ﺰار
اﻟﮑﺴ ﺎﻥﺪر دوم را ﺑ ﻪ ﻗﺘ ﻞ رﺱ ﺎﻥﺪﻥﺪ)اول ﻣ ﺎرس )ﻣﻄ ﺎﺑﻖ ﺕﻘ ﻮﻳﻢ ﺟﺪﻳ ﺪ ١٣ﻣ ﺎرس( ﺱ ﺎل (١٨٨١
ﺣﮑﻮﻣ ﺖ ﺕ ﺰاری »ﻥﺎرودﻥﺎﻳ ﺎ وﻟﻴ ﺎ« را ﺕﺎروﻣ ﺎر ﮐ ﺮد .اﮐﺜﺮﻳ ﺖ ﻥﺎردﻥﻴ ﮏ ه ﺎ ﭘ ﺲ از اﻳ ﻦ ﺣﺎدﺛ ﻪ از
ﺟﻨ ﺒﺶ اﻥﻘﻼﺑ ﯽ ﺑ ﺮ ﺿ ﺪ ﺕﺰارﻳ ﺰم ﺱ ﺮ ﺑ ﺎز زدﻥ ﺪ و ﺑﻨ ﺎی ﻣﻮﻋﻈ ﻪ ی ﺁﺵ ﺘﯽ و ﺱ ﺎزش ﺑ ﺎ ﺣﮑﻮﻣ ﺖ
ﻣﻄﻠﻘﻪ را ﮔﺬاﺵﺘﻨﺪ .اﻳﻦ وراث ﻥﺎﺧﻠﻒ ﻣﮑﺘﺐ ﻥﺎردﻥﻴﮑﯽ ﻳﻌﻨﯽ ﻥﺎردﻥﻴﮏ هﺎی ﻟﻴﺒﺮال ﺱﺎل ه ﺎی -٨٠
٩٠ﻗﺮن ﻥﻮزدهﻢ -ﻣﻈﻬﺮ ﺕﻤﺎﻳﻼت و ﻣﻨﺎﻓﻊ ﮐﻮﻻک هﺎ در ﺁﻣﺪﻥﺪ.
» -١٥ﻥﻮﻳﺴﻨﺪﻩ ای ﮐﻪ ﺧﻮد را ﮔﻢ ﮐﺮدﻩ اﺱﺖ« -ﻋﻨ ﻮان ﻳﮑ ﯽ از ﻥﺨﺴ ﺘﻴﻦ داﺱ ﺘﺎن ه ﺎی ﻣﺎﮐﺴ ﻴﻢ
ﮔﺮﮐﯽ اﺱﺖ.
-١٦ﻣﻘﺎﻟﻪ ی ﻥﺎﻣﺒﺮدﻩ ک .ﺕﻮﻟﻴﻦ )ﺕﺨﻠﺺ ﻟﻨﻴﻦ( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎرﮐﺴﻴﺴ ﺖ ه ﺎی ﻋﻠﻨ ﯽ ﻥﻮﺵ ﺘﻪ ﺵ ﺪ و در
ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ی ﻣﻮﺱﻮم ﺑ ﻪ »ﻣ ﺪارﮐﯽ درﺑ ﺎرﻩ ی ﺕﻮﺹ ﻴﻒ ﺕﮑﺎﻣ ﻞ اﻗﺘﺼ ﺎدی ﻣ ﺎ« در ﺱ ﺎل ١٨٩٥ﺑ ﻪ
ﭼﺎپ رﺱﻴﺪ و در هﻤﺎن ﺱﺎل از ﻃﺮف ﺱﺎﻥﺴ ﻮر ﺱ ﻮزاﻥﺪﻩ ﺵ ﺪ .ﻋﻨ ﻮان اﻳ ﻦ ﻣﻘﺎﻟ ﻪ ﻋﺒ ﺎرت ﺑ ﻮد از:
»ﻣﻀﻤﻮن اﻗﺘﺼﺎدی اﺹﻮل ﻥﺎردﻥﻴﮑﯽ و اﻥﺘﻘﺎد از ﺁن در ﮐﺘﺎب ﺁﻗﺎی اﺱﺘﺮووﻩ )اﻥﻌﮑﺎس ﻣﺎرﮐﺴﻴﺰم
در ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت ﺑﻮرژوازی(«.
-١٧زوﺑ ﺎﺕﻒ -رﺋ ﻴﺲ ادارﻩ ی ﺁﮔ ﺎهﯽ ﺵ ﻬﺮ ﻣﺴ ﮑﻮ و ﺑ ﺪﻋﺖ ﮔ ﺬار ﺑ ﻪ اﺹ ﻄﻼح ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴ ﻢ
ﭘﻠﻴﺴﯽ .زوﺑﺎﺕﻒ ﺱﺎزﻣﺎن هﺎی ﮐﺎرﮔﺮی ﺟﻌﻠﯽ ﮐﻪ ﺕﺤﺖ ﻗﻴﻤﻮﻣﺖ ژاﻥﺪارم هﺎ و ﭘﻠﻴﺲ ﺑﻮدﻥ ﺪ ﺕﺸ ﮑﻴﻞ
دادﻩ ﺑﻮد ﺑﺮای اﻳﻦ ﮐﻪ ﮐﺎرﮔﺮان را از ﺟﻨﺒﺶ اﻥﻘﻼﺑﯽ دور ﮐﻨﺪ.
٢٥٠
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
٢٥١
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
در اﻳﻦ ﺟﻠﺴﻪ وﻻدﻳﻤﻴﺮ اﻳﻠﻴﭻ ﻟﻨﻴﻦ ،ﺁ .ﺁ .واﻥﻒ .ک .م .ﮐﺮژﻳﮋاﻥﻔﺴ ﮑﯽ و اﻋﻀ ﺎء دﻳﮕ ﺮ »اﺕﺤ ﺎد
ﭘﻄﺮﺑ ﻮرگ ﻣﺒ ﺎرزﻩ در راﻩ ﺁزادی ﻃﺒﻘ ﻪ ﮐ ﺎرﮔﺮ« ﻳﻌﻨ ﯽ »ﭘﻴ ﺮان« ﮐ ﻪ ﻗﺒ ﻞ از ﻋﺰﻳﻤ ﺖ ﺑ ﻪ ﺕﺒﻌﻴ ﺪﮔﺎﻩ
ﺱﻴﺒﺮی ﺑ ﺮای ٤روز از زﻥ ﺪان ﻣ ﺮﺧﺺ ﺵ ﺪﻩ ﺑﻮدﻥ ﺪ و »ﺟﻮاﻥ ﺎن« ﮐ ﻪ ﭘ ﺲ از ﺑﺎزداﺵ ﺖ ﻟﻨ ﻴﻦ در
دﺱﺎﻣﺒﺮ ﺱﺎل » ١٨٩٥اﺕﺤﺎد ﻣﺒﺎرزﻩ« را رهﺒﺮی ﻣﯽ ﮐﺮدﻥﺪ ﺣﻀﻮر داﺵﺘﻨﺪ.
-٢٤ﺁﻗ ﺎی و .و .ﻥ ﺎم ﻣﺴ ﺘﻌﺎر و .پ .وراﻥﺘﺴ ﻒ ﻳﮑ ﯽ از اﻳ ﺪﺋﻮﻟﻮگ ه ﺎی ﻥﺎردﻥﻴ ﮏ ه ﺎی ﻟﻴﺒ ﺮال
ﺱﺎل هﺎی ٩٠ -٨٠ﻗﺮن ﻥﻮزدهﻢ اﺱﺖ.
-٢٥ﻣﻨﻈﻮر »اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴﺖ هﺎ« هﺴﺘﻨﺪ.
-٢٦ﺵﻮﻟﺘﺲ -دﻟ ﻴﭻ -اﻗﺘﺼ ﺎددان ﺁﻟﻤ ﺎﻥﯽ و اﻳ ﺪﺋﻮﻟﻮگ ﺧ ﺮدﻩ ﺑ ﻮرژوازی .ﺵ ﻮﻟﺘﺲ -دﻟ ﻴﭻ ﺑ ﺮای
اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ ﮐ ﺎرﮔﺮان را از ﻣﺒ ﺎرزﻩ ی اﻥﻘﻼﺑ ﯽ ﻋﻠﻴ ﻪ ﺱ ﺮﻣﺎﻳﻪ داری ﻣﻨﺼ ﺮف ﮐﻨ ﺪ .ﺑ ﺮ ﻟ ﻪ ﺕﺄﺱ ﻴﺲ
ﺵﺮﮐﺖ هﺎی ﮐﻨﻮﭘﺮاﺕﻴﻮ و ﺹﻨﺪوق هﺎی ﺕﻌﺎون و ﭘﺲ اﻥﺪاز ﺵﺪﻳﺪًا ﺕﺒﻠﻴﻎ ﻣ ﯽ ﮐ ﺮد و ﻣ ﺪﻋﯽ ﺑ ﻮد ﮐ ﻪ
ﺑ ﺪﻳﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ ﻣ ﯽ ﺕ ﻮان ﺑ ﻪ وﺿ ﻊ ﭘﺮوﻟﺘﺎرﻳ ﺎ در ﭼﻬ ﺎر دﻳ ﻮار ﺱ ﺮﻣﺎﻳﻪ داری ﺑﻬﺒ ﻮد ﺑﺨﺸ ﻴﺪ و
ﺕﻮﻟﻴﺪﮐﻨﻨﺪﮔﺎن ﺧﺮدﻩ ﭘﺎ و ﭘﻴﺸﻪ وران را از ﺧﺎﻥﻪ ﺧﺮاﺑﯽ ﻥﺠﺎت داد.
-٢٧اﺕﺤﺎدﻳ ﻪ ه ﺎی ﮔﻴ ﺮش -دوﻥﮑ ﺮ -در ﺁﻟﻤ ﺎن در ﺱ ﺎل ١٨٦٨از ﻃ ﺮف دو ﺕ ﻦ از ﻟﻴﺒ ﺮال
ﺑﻮرژواه ﺎ ﻣﻮﺱ ﻮم ﺑ ﻪ ﮔﻴ ﺮش و دوﻥﮑ ﺮ ﺕﺄﺱ ﻴﺲ ﺵ ﺪﻩ ﺑ ﻮد .ﮔﻴ ﺮش و دوﻥﮑ ﺮ »ه ﻢ ﺁهﻨﮕ ﯽ ﻣﻨ ﺎﻓﻊ
ﻃﺒﻘﺎﺕﯽ« را ﻣﻮﻋﻈﻪ ﻣﯽ ﮐﺮدﻥﺪ ،ﮐﺎرﮔﺮان را از ﻣﺒﺎرزﻩ ی اﻥﻘﻼﺑﯽ و ﻃﺒﻘﺎﺕﯽ ﻣﻨﺼﺮف ﻣﯽ ﺱ ﺎﺧﺘﻨﺪ
و وﻇ ﺎﻳﻒ ﺟﻨ ﺒﺶ اﺕﺤﺎدﻳ ﻪ ای را در ﭼﻬ ﺎر دﻳ ﻮار ﺹ ﻨﺪوق ه ﺎی ﺕﻌ ﺎون ﻣﺘﻘﺎﺑ ﻞ و ﺱ ﺎزﻣﺎن ه ﺎی
ﻓﺮهﻨﮕﯽ و ﻣﺪﻥﯽ ﻣﺤﺪود ﻣﯽ ﻥﻤﻮدﻥﺪ.
» -٢٨ﮔﺮوﻩ ﺱﺎﻣﻮﺁﺱﻮاﺑﺎژدﻥﻴﻪ )»ﮔﺮوﻩ ﺧﻮد ﺁزادی«( ﻃﺒﻘ ﻪ ی ﮐ ﺎرﮔﺮ« ﺱ ﺎزﻣﺎن ﮐﻮﭼ ﮏ و ﮐ ﻢ
ﻥﻔﻮذ اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴﺘﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ در ﭘﺎﻳﺎن ﺱﺎل ١٨٩٨در ﭘﺘﺮﺑﻮرگ ﺑﻪ وﺟﻮد ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮد.
-٢٩ﺑﻠﺘﻮف -ﻥﺎم ﻣﺴﺘﻌﺎر گ .و .ﭘﻠﺨﺎﻥﻒ ) (١٩١٨ -١٨٥٦اﺱﺖ.
-٣٠ﻥﺮﺱﻴﺲ ﺕﻮﭘﻮرﻳﻠﻒ – ﻣﻨﻈﻮر »ﺱﺮودی در هﺠ ﻮ ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴ ﺖ ﻥ ﻮﻳﻦ روس اﺱ ﺖ« ﮐ ﻪ در
ﺵ ﻤﺎرﻩ ی ﻳ ﮏ )ﺁورﻳ ﻞ ﺱ ﺎل (١٩٠١ﻣﺠﻠ ﻪ ی »زارﻳ ﺎ« ﺑ ﺎ اﻣﻀ ﺎء »ﻥﺮﺱ ﻴﺲ ﺕﻮﭘﻮرﻳﻠ ﻒ« درج
ﺵ ﺪﻩ ﺑ ﻮد .در اﻳ ﻦ ﺱ ﺮود »اﮐﻮﻥﻮﻣﻴﺴ ﺖ ه ﺎ« و هﻤﺎهﻨ ﮓ ﺵ ﺪن ﺁن ه ﺎ ﺑ ﺎ ﺟﻨ ﺒﺶ ﺧ ﻮد ﺑ ﻪ ﺧ ﻮدی
ﻣﻮرد اﺱﺘﻬﺰاء ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد .ﺱﺮاﻳﻨﺪﻩ ی اﺵﻌﺎر ﻳﻮ .ا .ﻣﺎرﺕﻒ ﺑﻮد.
-٣١اﺕﺤﺎدﻳﻪ ی ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮات هﺎی روس -اﻳ ﻦ اﺕﺤﺎدﻳ ﻪ در ﺱ ﺎل ١٨٩٤ﺑ ﻪ اﺑﺘﮑ ﺎر ﮔ ﺮوﻩ
»ﺁزادی ﮐﺎر« در ﺵﻬﺮ ژﻥﻮ ﺕﺄﺱ ﻴﺲ ﺵ ﺪﻩ ﺑ ﻮد .اﺑﺘ ﺪا ﮔ ﺮوﻩ »ﺁزادی ﮐ ﺎر« ﺑ ﺮ »اﺕﺤﺎدﻳ ﻪ« رهﺒ ﺮی
٢٥٢
ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮد ﻟﻨﻴﻦ
٢٥٣
ﻥﺸﺮ ﮐﺎرﮔﺮی ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺴﺘﯽ
-٤٠زﻣﻠﻪ وﻟﻴﺎﺋﯽ هﺎ -ﻳﺎ ﻥﺎردﻥﻴﮏ هﺎ ﻳﻌﻨﯽ اﻋﻀﺎی ﺕﺸﮑﻴﻼت ﺧﺮدﻩ ﺑ ﻮرژوازی اﻥﻘﻼﺑ ﯽ »زﻣﻠﻴ ﺎ
ای وﻟﻴﺎ« )»زﻣﻴﻦ و ارادﻩ«( اﻳﻦ ﺕﺸﮑﻴﻼت در ﺱﺎل ١٨٧٦ﺕﺄﺱﻴﺲ ﺵﺪﻩ ﺑﻮد .زﻣﻠﻪ وﻟﻴﺎﺋﯽ ه ﺎ از
اﻳﻦ ﺕﺼ ﻮر ﻏﻠ ﻂ ﻣﺄﺧ ﺬ ﻣ ﯽ ﮔﺮﻓﺘﻨ ﺪ ﮐ ﻪ ﻥﻴ ﺮوی ﻋﻤ ﺪﻩ ی اﻥﻘﻼﺑ ﯽ در ﮐﺸ ﻮر ﻃﺒﻘ ﻪ ی ﮐ ﺎرﮔﺮ ﻥﺒ ﻮدﻩ
ﺑﻠﮑﻪ دهﻘﺎﻥﺎن هﺴﺘﻨﺪ ،راﻩ ﺑﻪ ﻃﺮف ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴﺰم از ﻃﺮﻳﻖ اﺑﺸﻴﻦ ه ﺎی )ﮐﻤ ﻮن ه ﺎ( دهﻘ ﺎﻥﯽ اﺱ ﺖ.
ﺱﺮﻥﮕﻮن ﺱﺎﺧﺘﻦ ﺣﺎﮐﻤﻴﺖ ﺕﺰاری و ﻣﻼﮐﻴﻦ را ﻓﻘﻂ ﻣ ﯽ ﺕ ﻮان از ﻃﺮﻳ ﻖ »ﺵ ﻮرش ه ﺎی« دهﻘ ﺎﻥﯽ
اﻥﺠﺎم داد .ﺁن هﺎ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺑﺮاﻥﮕﻴﺨﺘﻦ دهﻘﺎﻥﺎن ﺑﻪ ﻣﺒﺎرزﻩ ﺑﺮ ﺿﺪ ﺕﺰار و ﺕﺮوﻳﺞ ﻥﻈﺮﻳﺎت ﺧﻮد ﺑ ﻪ
دﻩ ﻳﺎ ﺑﻪ اﺹﻄﻼح »ﺑﻴﻦ ﻣﺮدم« ﻣﯽ رﻓﺘﻨﺪ )ﻋﻨﻮان »ﻥﺎردﻥﻴﮏ هﺎ« ﻥﻴﺰ از هﻤﻴﻦ ﺟﺎ ﭘﻴﺪا ﺵ ﺪﻩ اﺱ ﺖ
زﻳﺮا در روﺱﯽ ﮐﻠﻤﻪ ی »ﻥﺎرود« ﻳﻌﻨﯽ »ﻣ ﺮدم« .ﻟ ﻴﮑﻦ دهﻘﺎﻥ ﺎن از ﻥﻈﺮﻳ ﺎت ﻥﺎردﻥﻴ ﮏ ه ﺎ ﭼﻴ ﺰی
دﺱﺘﮕﻴﺮﺵﺎن ﻥﺸﺪ و از ﭘﯽ ﺁن هﺎ ﻥﺮﻓﺘﻨﺪ .از اﻳﻦ ﺟﺎ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻥﺎردﻥﻴﮏ هﺎ ﺕﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﺑﺪون ﻣﺮدم
و ﺑﺎ ﻥﻴﺮوی ﺧﻮد و از ﻃﺮﻳﻖ ﻗﺘﻞ ﻓﺮد ﻓﺮد ﻥﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎن ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﻄﻠﻘﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻳﻦ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺑﻪ ﻣﺒﺎرزﻩ
ﺑﭙﺮدازﻥﺪ .ﻣﺒﺎرزهﺎی ﮐﻪ در داﺧﻞ ﺱﺎزﻣﺎن »زﻣﻠﻴﺎای وﻟﻴﺎ« ﺑﻴﻦ ﻃﺮﻓ ﺪاران ﺵ ﻴﻮﻩ ی ﺟﺪﻳ ﺪ ﻣﺒ ﺎرزﻩ
و ﻃﺮﻓ ﺪاران ﺕﺎﮐﺘﻴ ﮏ ﻗ ﺪﻳﻤﯽ ﻥ ﺎردﻥﻴﮑﯽ ﺟﺮﻳ ﺎن داﺵ ﺖ در ﺱ ﺎل ١٨٧٩ﺣ ﺰب را ﺑ ﻪ دو ﻗﺴ ﻤﺖ
ﻣﻨﺸﻌﺐ ﻥﻤﻮد» :ﻥﺎرودﻥﺎﻳﺎ وﻟﻴﺎ« )رﺟﻮع ﺵﻮد ﺑﻪ ﺕﻮﺿﻴﺢ (١٣و »ﭼﺮﻥﯽ ﭘﺮدل«.
-٤١اﻳ ﻦ ﺕﺒﺼ ﺮﻩ را ﻟﻨ ﻴﻦ ﺑ ﻪ ﻣﻨﻈ ﻮر رﻋﺎﻳ ﺖ ﭘﻨﻬ ﺎن ﮐ ﺎری ذﮐ ﺮ ﻥﻤ ﻮدﻩ اﺱ ﺖ .وﻗ ﺎﻳﻊ ﺑ ﻪ هﻤ ﺎن
ﺕﺮﺕﻴﺒﯽ ﮐﻪ ﺣﻘﻴﻘﺘ ًﺎ روی دادﻩ در اﻳﻦ ﺟﺎ ذﮐﺮ ﺵﺪﻩ اﺱﺖ.
-٤٢ﻟﻴﮕﺎ -ﻣﻨﻈﻮر »ﻟﻴﮕﺎی )ﺟﻤﻌﻴﺖ( ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮات هﺎی اﻥﻘﻼﺑ ﯽ روس در ﺧﺎرﺟ ﻪ« اﺱ ﺖ
ﮐﻪ در اﮐﺘﺒﺮ ﺱﺎل ١٩٠١ﺑﻪ اﺑﺘﮑﺎر و .ای .ﻟﻨﻴﻦ ﺕﺸ ﮑﻴﻞ ﺵ ﺪﻩ ﺑ ﻮد و ﻃﺮﻓ ﺪاران »اﻳﺴ ﮑﺮا« را در
ﺧﻮد ﻣﺘﺤﺪ ﻣﯽ ﮐﺮد ﻟﻴﮕﺎ ﭘﺲ از ﮐﻨﮕﺮﻩ ی دوم ﺣﺰب ﺱﻮﺱﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮات ﮐﺎرﮔﺮی روﺱﻴﻪ ﺕﮑﻴﻪ ﮔﺎﻩ
ﻣﻨﺸﻮﻳﮏ هﺎ ﮔﺮدﻳﺪ.
» -٤٣ﮐﻨﮕ ﺮﻩ ی ﻣﺘﺤﺪﮐﻨﻨ ﺪﻩ« -ﮐﻨﮕ ﺮﻩ ی ﺱ ﺎزﻣﺎن ه ﺎی ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣﻮﮐﺮاﺱ ﯽ در ﺧﺎرﺟ ﻪ
)»اﺕﺤﺎدﻳ ﻪ ی ﺱﻮﺱ ﻴﺎل دﻣ ﻮﮐﺮات ه ﺎ«» ،ﮐﻤﻴﺘ ﻪ ی ﺑﻮﻥ ﺪ در ﺧﺎرﺟ ﻪ« ،ﺱ ﺎزﻣﺎن »ﺱﻮﺱ ﻴﺎل
دﻣﻮﮐﺮات« ،ﺱﺎزﻣﺎن »اﻳﺴﮑﺮا -زارﻳﺎ« و ﺱ ﺎزﻣﺎن روزﻥﺎﻣ ﻪ »ﺑﺎرﺑ ﺎ«( در اﮐﺘﺒ ﺮ ﺱ ﺎل ١٩٠١در
زورﻳﺦ ﺕﺸﮑﻴﻞ ﺵﺪ .اﻳﻦ ﮐﻨﮕﺮﻩ ﺑﺎ ﮔﺴﻴﺨﺘﮕﯽ ﮐﺎﻣﻞ رواﺑﻂ ﺑﻴﻦ »اﻳﺴﮑﺮاﺋﯽ هﺎ« و اﭘﻮرﺕﻮﻥﻴﺴﺖ هﺎ
ﺑﻪ ﭘﺎﻳﺎن رﺱﻴﺪ.
٢٥٤