E.W.

Kenyon

Vrszvetsg

A knyvben felhasznlt Igk eredetileg a Kroli Gspr fordtsbl szrmaztak, melyeket a pontossg kedvrt Csia Lajos jszvetsgi fordtsval s az szvetsget az j Protestns fordtssal helyettestettnk, az ettl eltrt a kiad jelezi.

999. kszlt: 5000 pldnyban Felels kiad: Krisztus Szeretete Egyhz tel./fax:(06-l)-283-8722 1461. Budapest Pf. 174. Nyomtatta s kttte a Kaposvri Nyomda Kft. - 190763 Felels vezet: Pogny Zoltn igazgat

Krisztus Szeretete Egyhz * 1461 Budapest, Pf. 174 Tel./Fax (36 1) 283 87 22 krisztus@krisztusszeretete-egyhaz.hu http://www.krisztusszeretete-egyhaz.hu

Tartalomjegyzk:
1. fejezet Az j szvetsg az n vremben.........................................4 2. fejezet A vrszvetsg eredete........................................................4 3. fejezet A szvetsg Afrikban........................................................6 4.fejezet Jahve megvgja a szvetsget brahmmal........................7 5. fejezet brahm ldozata................................................................9 6. fejezet Az brahmi szvetsg.....................................................10 7. fejezet Izrael, a szvetsg npe.....................................................11 8. fejezet Az j szvetsg..................................................................13 9. fejezet A kt szvetsg sszehasonltsa......................................14 10. fejezet A Zsidkhoz rt levl tanulmnyozsa............................15 11. fejezet Az egyetlen ldozat.........................................................17 12. fejezet Krisztus jelenlegi szolglata............................................17 13. fejezet A hrom hatalmas sz.....................................................21 14. fejezet A ngyszeres lds..........................................................23 15. fejezet A megvlts Istentl jn..................................................25 16. fejezet Az lbai alatt................................................................27 17. fejezet Az n nevemben.............................................................28 18. fejezet Amit az r asztala tant...................................................30

Elsz
Ez a tmakr a kutats s tanulmnyozs cljra teljesen j terletet nyit meg azok szmra, akiket valban rdekel, hogy miknt tudjuk tvenni Isten ldsainak azt a teljessgt, amit az embernek sznt. Azok, akik abban a szerencss helyzetben voltak, hogy hallhattk Dr. Kenyon eladsait e tmakrben, mr rgta krik, hogy ezek jelenjenek meg nyomtatsban. Vgre eljtt az id, hogy szvknek ezt a vgyt teljestsk. Az igazsg, ami az r asztalrl val megemlkezsnkben rejlik, olyan termszet, hogy a szved izgalomba jn a felmerl lehetsgtl, s arra fog ksztetni, hogy te is megragadd ugyanazt az ert s tld ugyanazokat a gyzelmeket s csodkat, amelyek az apostolok mindennapi letnek szerves rszv vltak.

Lehetetlen szavakba nteni, mit fog jelenteni neked a vrszvetsg, amikor valban megismered. Apm, Dr. E. W. Kenyon, e knyv szerzje 1948. mrcius 19-n hazakltztt az rhoz, de az a munka, amit elkezdett, tovbb folytatdik, s emberek ezreinek hoz ldst. E knyv kiadsval maradand emlkmvet lltunk neki. Ez a knyv azonban nem jhetett volna ltre azoknak a hvknek a szeretetadomnyai nlkl, akiknek olyan nagy segtsg s lds volt apm szolglata. Ruth A. Kenyon

1. FEJEZET Az jszvetsg az n vremben

veken keresztl meg voltam gyzdve arrl, hogy van valami az r asztalval kapcsolatban, amit nem rtek. Csendben hallgattk a tantvnyok Jzust, amikor elrendelte ezt mondva: Mert ez az n vrem, a szvetsg vre mely a vtkek megbocstsa vgett , sokakrt mlik ki. Majd azt mondta nekik, hogy egyk a pszkt, mely az teste, s igyk a bort, melyrl kijelentette, hogy az vre. Feltnt nekem, hogy ez alkalommal nem krdeztek semmit a tantvnyok. Ez arra engedett kvetkeztetni, hogy megrtettk, mire gondolt. En azonban nem rtettem, s ez igencsak zavart. Hossz idn keresztl egyre csak azt krdeztem, mi lehet az alapelve ennek a furcsa rendelkezsnek. Jzus ezen szavai mg tovbb fokoztk zavaromat: Bizony, bizony azt mondom nektek: Ha nem eszitek az ember Finak hst, s nem issztok a vrt, akkor nincsen bennetek az let. Mit akart ezzel mondani? Majd kezembe kerlt Dr. H. Clay Trumbullnak, a Sunday School Times volt kiadjnak egy knyve, amelyben a szerz rmutat arra, hogy a primitv npek mr idtlen idk ta gyakoroljk a vrszvetsget. Bebizonytotta, hogy az sszes primitv vallsnak a vrszvetsg volt az alapja. A vilg minden rszrl szrmaz adatokkal bizonytotta, hogy mind a mai napig Afrikban, Indiban, Knban, Borneban s a tengerek szigetvilgban az emberek az r asztalhoz nagyon hasonl vrszvetsget ktnek. Ez eltorzult ugyan, de mg gy is magn hordozza annak a jelt, hogy eredetileg Istentl szrmazik. Stanley Afrika felfedezsrl szl knyveiben elmondja, hogy tbb mint tvenszer vgta meg a szvetsget klnbz trzsekkel. Livingstone is felhvja erre a figyelmet, csakgy, mint ms Afrika-kutatk s misszionriusok. Taln segt a megrtsben, ha megvizsgljuk a szvetsg-nek fordtott hber szt. E sz jelentse: vgni. Olyan vgsra utal, aminek kvetkeztben vr folyik. Gyakorlatilag mindentt, ahol ezt a szt hasznlja a Biblia, jelentse: megvgni a szvetsget. gy talljuk, hogy brahm is megvgta a szvetsget nhny szomszdjval, mg mieltt szvetsgre lpett volna Jahve-vel.

2. FEJEZET A vrszvetsg eredete

A vrszvetsg, illetve amit mi gy hvunk, hogy az r asztala, az emberisg trtnetnek kezdete ta ismert szvetsgi forma. Nyilvnvalan az den kertjben kezddtt. Bizonyosra vehet, hogy Isten megvgta a szvetsget vagyis szvetsgre lpett dmmal a kezdet kezdetn.

Azrt hiszem ezt, mert a legjobb tudomsunk szerint nem tallhat a vilgon olyan primitv npcsoport, amely ne alkalmazn mindezidig a vrszvetsg valamilyen fajtjt. Ez azt mutatja, hogy Istentl szrmazik, az ember pedig alkalmazta ezt a szvetsget a trtnelem minden korszakban. Manapsg is a trzsek szzai vgjk meg a szvetsget Afrika terletn az Egyenlt vidkein. Stanley tvenszer is megvgta a szvetsget klnbz trzsekkel. Livingstone is megvgta a szvetsget. A misszionriusok is tani voltak ilyen esemnynek, de nem rtettk meg a jelentsgt. gy gondoltk, csupn valami pogny szertarts, s nem jttek r, hogy az Afrikban ma is alkalmazott vrszvetsg utat nyithatna valamennyi trzs szmra az r Jzus Krisztus Evangliumhoz. Ha a trzsek nyelveit ismer misszionriusok elmagyarznk nekik az r asztalt s megrtetnk velk, hogy mi volt a jelentsge, mibl fejldtt ki, ez azonnal megnyitn az ajtt az Evanglium szmra. A megvlts egsz terve a kt szvetsg krl forog. Emlksznk, hogy van egy s egy jszvetsg. Taln az lesz a legjobb, ha pldval mutatom be, hogy mi a jelentse ennek az si szvetsgnek, hiszen ez gyakorlatilag ugyanolyan mdon trtnik meg minden np esetben.

A szvetsg megvgsnak okai

Az emberek hrom okbl szoktk megvgni a szvetsget egymssal. Ha egy ers trzs l egy gyengbb trzs szomszdsgban s fennll az a veszly, hogy a gyengbb trzs kipusztulhat, a gyengbb trzs trekedni fog arra, hogy megvgja a szvetsget az ersebb trzzsel, hogy megelzze vesztt. A msodik eset, ha kt zletfl partneri viszonyba lpve megvgja a szvetsget, hogy biztostsk: egyik fl sem fogja becsapni a msikat. A harmadik eset az, amikor kt ember olyan odaadan szereti egymst, mint Dvid s Jonatn, vagy mint Dmon s Pythias, k a szeretet kedvrt vgjk meg a szvetsget.

A szvetsg megvgsnak mdja

A szvetsg megvgsnak mdja gyakorlatilag azonos az egsz vilgon, de azrt vannak formai klnbsgek. Nhny helyen torz s majdnem rmiszt szertartss alacsonyodott, de mg gy is ugyanarrl a vrszvetsgrl van sz. Afrika bennszltt trzsei, az arabok, a szriaiak s a balkniak is gy alkalmazzk ezt: kt ember meg akarja vgni a szvetsget, sszejnnek bartaikkal s egy pappal. Elszr ajndkot cserlnek. Az ajndkok cserjvel azt kvnjk jelezni, hogy mindaz, amivel rendelkezik az egyik fl, szksg esetn a msik fl tulajdona lehet. Az ajndkok cserje utn hoznak egy kupa bort, a pap megejti a vgst az egyik ember karjn, s a vr belecsepeg a borba. Vgst ejtenek a msik ember karjn is, s az vre is belecsepeg ugyanabba a kupba. Majd megkeverik a bort, s a vrk gy sszevegyl. Azt kveten odaadjk a kupt az egyiknek, iszik abbl, majd tadja a msiknak, aki megissza a maradk italt. Miutn megittk, gyakran sszedrzslik csuklikat, hogy vrk sszevegyljn, vagy pedig nyelvkkel megrintik egyms sebeit. Most mr vrtestvrekk lettek.

A vrszvetsg szentsge
Stanley r mg sohasem hallott arrl, hogy vrszvetsget megszegtek volna Afrikban, brmilyen nagy volt is a megprbltats. Dr. Livingstone is lltja: sem hallott arrl, hogy ilyen szvetsget valaha is megszegtek volna. 5

A vilg ms rszein is arrl szmolnak be az emberek, hogy a vrszvetsg megszegsrl sohasem hallottak. Ez az egyetlen szvetsg, ami tkletesen szent, minden primitv npcsoport kztt. Ha valaki megszegn a szvetsget Afrikban, a sajt anyja vagy a felesge, vagy legkzelebbi rokonai kvnnk a hallt, s adnk t a bosszll kezbe, hogy vgezzen vele. A szvetsget megszeg ember nem maradhat letben Afrikban. Mg azt a fldet is megtkozza, amelyen jr. A leggylltebb ellensgek bizalmas bartokk lesznek, amint megvgjk a szvetsget. Nincs olyan ember, aki visszalne a szvetsggel, vagy megszegn azt. Olyan szent, hogy mg a harmadik s negyedik nemzedk tagjai is tisztelik s betartjk. Ms szavakkal: ez egy rks szvetsg, egy felbonthatatlan szvetsg, egy olyan szvetsg, amit nem lehet rvnytelenteni.

3. FEJEZET A szvetsg Afrikban

Stanley egy pldja segthet megrteni ennek a szvetsgnek a jelentsgt. Amikor Livingstone felkutatsra indult, Stanley szemben tallta magt egy - az egyenlt krnykn l - ers trzzsel, akik nagyon harciasak voltak. Stanley nem volt abban a helyzetben, hogy felvegye velk a harcot. Tolmcsa azt ajnlotta, hogy kssn ers szvetsget velk. megkrdezte, miben ll ez, s azt a vlaszt kapta, hogy inniuk kell egyms vrbl. Stanley irtzott egy ilyen szertartstl, a helyzet azonban egyre slyosbodott, mg vgl a fiatal sznesbr frfi ismt azt javasolta, hogy vgja meg a szvetsget a trzs vezetjvel. Stanley megkrdezte, hogy mit hozna a szmra egy ilyen szvetsg, s a tolmcs ezt vlaszolta: Szksg esetn tid lehet minden, amivel a trzsfnk rendelkezik. Ez megtetszett Stanley-nek, s felvette a kapcsolatot a trzzsel. Nhny napos trgyals utn eljutottak oda, hogy megkssk a szvetsget. Elszr egy egyeztet megbeszlst tartottak, aminek sorn a trzsfnk megkrdezte Stanley-t indtkairl, llspontjrl s arrl, hogy kpes lesz-e megtartani a szvetsget. A kvetkez lpsben ajndkokat cserltek. Az reg trzsfnk kijelentette, hogy szksge van Stanley r fehr kecskjre. Stanley gyenge egszsgi llapotban volt, s a kecske teje jelentette szmra az egyedli tpllkot, gy nagyon nehznek tnt lemondania az llatrl, de a trzsfnknek csakis erre volt szksge. Ezrt Stanley vgl lemondott a kecskrl, az reg trzsfnk pedig neki adta ktszztz centimteres vrsrz lndzsjt. Stanley azt hitte, hogy be lett csapva. Ksbb azonban megtapasztalta, hogy brmerre jrt Afrikban, amikor az emberek meglttk nla a lndzst, fejet hajtottak neki, s alvetettk magukat neki. Ezt kveten az reg trzsfnk ellltotta egyik fejedelmt, Stanley pedig egyik embert lptette el. Majd jtt a pap egy kupa borral, vgst ejtett a fiatal nger frfi csukljn, s a vr belecsepegett a boroskupba. A pap egy hasonl vgst ejtett a fiatal angol csukljn, s az vre is belecsepegett a boroskupba. Ezutn sszekevertk a bort, s a vrek sszevegyltek. A pap odaadta a kupt az angolnak, aki ivott belle, majd tadta a nger frfinek, aki kiitta a maradkot. Ezutn sszedrzsltk csuklikat, hogy vrk sszekeveredjen. Ezzel k vrtestvrekk lettek. Ez a kt frfi csak helyettest volt, mgis k ktttk egybe Stanley-t s a trzsfnkt, valamint Stanley embereit s a trzsfnk harcosait egy olyan vrtestvri szvetsgbe, ami felbonthatatlan.

Majd puskaport drzsltek a sebbe, hogy begygyulsa utn maradjon egy stt jel, ami mutatja: k szvetsgesek. A kvetkez lps a faltetsi szertarts volt: a fk az hossz letket jelkpeztk. A faltets utn ellpett a trzsfnk, s ezt kiltotta: Gyertek, s kereskedjetek Stanley-vel, mert a mi vrtestvrnk! Nhny rval azeltt Stanley embereinek mg rsgben kellett llniuk a pamutszvet blknl s egyb rtkeiknl. Most azonban nyugodtan kinyithattk a blkat, otthagyhattk ket az utcn, s senki sem nylt hozz. Most mr hallbntetssel jrt volna, ha brki is megprblja meglopni Stanley-t, az vrtestvrket. Az reg trzsfnk nem tudta, hogyan jrjon kedvben jonnan tallt testvrnek. Stanley akkor nem rtette ennek a szvetsgnek a szentsgt, mg vekkel ksbb is csodlkozott ezen.

tkok s ldsok
Kihagytam e szertartsnak egy nagyon fontos pontjt. Mihelyt a kt fiatalember ivott egyms vrbl, ellpett egy pap s felsorolta a legszrnysgesebb tkokat, amiket Stanley valaha is hallott. Ezek az tkok fogjk t sjtani, ha megszegi a szvetsget. Majd Stanley tolmcsa kvetkezett, s az reg kirlyra szrt tkokat arra az esetre, ha megszegik a Stanleyvel kttt szvetsget. Emlksznk, hogy amikor Mzes sztosztotta a fldet a klnbz trzsek kztt, felhvta figyelmket a hegyi tkokra s a hegyi ldsokra. Az V. Mzes 11. s 27. fejezetben tallhatjuk meg az szvetsg tkait s a szvetsg ldsait. Minden vben felolvastk az tkokat az tok hegyrl, s az ldsokat az ldsok hegyrl.

Az emlkeztet
A faltetsi szertartst mindig elvgeztk, ha olyan vidken voltak, ahol nnek fk. Ezeket emlkeztet fk-nak, a szvetsg fi-nak neveztk. Olyan helyen, ahol nem nttek fk, fellltottak egy khalmot, vagy emeltek valamilyen emlkmvet, hogy az emlkeztesse ket s utdaikat, hogy egy felbonthatatlan szvetsg rszesei. Emlksznk: brahm juhokat s barmokat adott Abimleknek emlkeztetl. Ahogy az llatok gyarapodtak, nvekedett a nyj is, s llandan emlkeztetett arra a szvetsgre, amit megvgtak. Abban a pillanatban, hogy a szvetsget szentestik, mindaz, amivel rendelkezik a vilgon a vrszvetsg egyik tagja, szksg esetn vrtestvre rendelkezsre ll, s mgsem kr egy vrtestvr soha semmit a msiktl, csak, ha ms mdon nem tudja szksglett betlteni. Sok csodlatos trtnetet hallottam mr, mgis a legcsodlatosabb trtnetek a vrtestvrekrl szltak. Msik jellemzje ennek a szvetsgnek, hogy a felek, mihelyt megvgjk a szvetsget, elfogadjk egymst vrtestvrknek, s ezentl vrtestvreknek nevezik ket.

4. FEJEZET Jahve megvgja a szvetsget brahmmal

Amikor Isten szvetsgre lpett brahmmal, nhny igen meglep esemny trtnt. Ezek kz tartozott brm s Szrai nevnek megvltoztatsa brahmra (Isten fejedelme) s Srra (Isten fejedelemasszonya). Vagyis Isten felemelte ket a kirlyi csaldba, mg mieltt megvgta volna a szvetsget velk. Az brahmmal kttt szvetsg, ami a zsid valls s a keresztnysg alapja, a legcsodlatosabb ltez dokumentum. 7

Ennek a pecstje volt a krlmetls. (I. Mzes 17) Ez a szvetsg brahmot s leszrmazottait felbonthatatlan ktelkkel Jahve-hoz kapcsolta, ugyanakkor ez kttte Jahve-t brahmhoz s leszrmazottaihoz e naptl fogva.

A szvetsg megvgsa
Amikor Abrm kilencvenkilenc ves volt, megjelent Abrmnak az R, s ezt mondta neki: n vagyok a mindenhat Isten. Jrj nelttem, s lgy feddhetetlen! Megajndkozlak szvetsgemmel, s nagyon megszaportom utdaidat. (I. Mzes 17,1-2) Ltjuk, amint brahm az arcra borul. Isten beszl most hozz. Isten azt mondja neki: Ez lesz az n szvetsgem veled: Sok np atyja leszel! (I. Mzes 17,4) Az I. Mzes 15,6 szerint Isten gretet tett brahmnak, s Abrm hitt az Rnak, aki ezrt igaznak fogadta el t. A hitt sz azt jelenti, hogy brahm felttel nlkl elktelezte magt s mindazt, ami volt vagy lesz, Isten fel. A hinni-nek fordtott sz a hberben nem csak szeretetteljes bizalmat jelent az ember rszrl Isten irnt, hanem azt is jelenti, hogy teljesen tadja magt neki, illetve az rszv vlik. Ms jelentse: igazul jr eltte, ill. felttel nlkl elktelezi magt. brahm tadta magt Istennek, teljesen rbzta magt az rra. Ezen az alapon mondta Isten: Vedd ezt most helyettem, ez Isten helyettestje, itt ez az llat, ld meg! brahm megtette. Majd azt mondta Isten: Az n helyettestm megletett, most pedig azt akarom, hogy metld krl magadat, hogy a vred sszevegyljn az n helyettestm vrvel. Amikor ez megtrtnt, Isten s brahm belpett a szvetsgbe. Ez azt jelentette, hogy mindaz, ami volt, vagy valaha is lesz brahmnak, az oltrra lett helyezve. Ez azt jelentette, hogy Isten a legvgskig kteles gondoskodni brahmrl s megvdelmezni t. Amikor Isten megvgta a szvetsget brahmmal, e szvetsg kvetkeztben ltrejtt Izrael, mint nemzet, mint a szvetsg npe. Ez a szvetsg Izraelre korltozdott, brahm gyermekeire Isten grete s eskje volt mgtte. (I. Mzes 22,16-18)

Nhny szvetsgi tny

A szvetsg pecstje a krlmetls volt. Minden figyermeket nyolcnapos korban krlmetltek, s a krlmetls jelentette a belpst az brahmi szvetsgbe. Amikor egy gyermek krl lett metlve, ezzel belpett a szvetsgbe. Ezutn ez a gyermek rkse lett mindennek, ami csak kapcsolatos volt a szvetsggel. Ha a gyermek apja s anyja esetleg elhallozna, egy msik zsid embernek kell gondot viselnie a gyermekrl; ha a frj halna meg, akkor az zvegyrl kellene gondoskodnia. Ez a szvetsg trvnye. Minden oda lett helyezve e szvetsg oltrra. Ha a vrtestvrrel val szvetsg megtartsa a felesg hallt vagy elvesztst, vagy az elsszltt elvesztst vagy tulajdonainak elvesztst, vagy akr sajt letnek elvesztst jelenten, mindez, minden dolog az oltrra lett helyezve.

A szvetsg ktelezettsgei

I. Mzes 17,13 Krl kell metlni azt is, aki a hzban szletett, azt is, akit pnzen vsroltak. Ott lesz az n szvetsgem a hstesteteken rk szvetsgknt. Minden figyermeket nyolcnapos korban krlmetltek. Testkn ez a jel volt a pecst, ami jelezte helyket a szvetsgben, s ameddig Izrael megtartotta ezt a szvetsget, amit Mzes megjtott, az egsz vilg hadserege sem lett volna elgsges ahhoz, hogy akr egy kicsi falucskt is meghdtson. Amikor Isten Mzes ltal kivezette Izraelt Egyiptombl, mg nem volt trvnyk s papsguk. Majd Isten adta nekik a Tzparancsolatot, a papsgot, az engesztelst, az ldozatokat, a felajnlsokat s azokat a trvnyeket, amelyek intzkedtek az ldozatokrl s a felajnlsokrl, a bnbakrl s az istentiszteleti rendrl. Mindezek hozztartoztak a szvetsghez. Nem a szvetsg tartozott a tzparancsolathoz, ahogy azt a modernistk lltjk, hanem a szvetsg volt az oka a trvnyeknek. Ezt hvtk a szvetsg trvnynek. Izrael volt a szvetsg npe. Olvasd el figyelmesen Mzes msodik s harmadik knyvt. szre fogod venni, hogy mikor jelentkezik elszr az engesztels sz miutn mr megadatott a trvny, miutn mr el lett klntve a papsg. Tanulmnyozd t figyelmesen a III. Mzes16-17-et. Figyeld meg, mit jelentett a vr, s hogy mi a jelentsge az engesztels sznak.

5. FEJEZET brahm ldozata

Fogd a fiadat, a te egyetlenedet, akit szeretsz, Ismerjk, hogy miknt folytatdik az a parancsolat, amit brahm kapott, amint kv meredve llt a szvetsg angyalnak jelenltben. brahm mgsem vonakodott vgrehajtani a parancsot. Gondoljunk csak bele, mit jelentett ez neki. Tudjuk, hogy mennyire vgyakozott gyermek utn. Tudjuk, hogy miknt adott hangot vgyrl Jahve-nak azon vek sorn, amikor mr gy tnt, hogy rkre le kell mondania errl a lehetsgrl. Majd Jahve figyermeket grt neki. I. Mzes 17,15-17 Azutn ezt mondta Isten brahmnak: Szrajt, a felesgedet ne nevezd tbb Szrajnak, hanem Sra legyen a neve! Mert megldom t, st fit adok tle neked; megldom t, s npek tmadnak belle, npek kirlyai szrmaznak tle. brahm arcra borult, de nevetett, s azt mondta magban: Szzesztends embernek lehet-e gyermeke? Vagy Sra kilencven ves ltre szlhet-e? De Isten ezt mondta: Nem! Sra, a felesged szl neked fit, akit Izsknak fogsz nevezni. Szvetsgre lpek vele is, rk szvetsgre, meg utdaival is. (1. Mzes 17,19) brahm s Sra regek voltak. brahm majdnem szzves volt, Sra pedig kilencven. Termszetes rtelemben lehetetlen volt, hogy a szlei legyenek egy gyermeknek, ahogy az rs is mondja az I. Mzes 18,11-ben: brahm s Sra lemedett kor regek voltak, s Srnl mr megsznt a ni letfolyamat. brahm hitben ers volt, nem gondolt a mr elhalt testre, sem Sra elhalt mhre, hanem Isten gretre tekintett. Biztos volt benne, hogy Isten kpes arra, hogy brmit megcselekedjen, amit meggrt. Az Ige azt mondja: brahm hitt Istennek... Azutn megltogatta az R Srt, ahogyan megmondta, s gy cselekedett az R Srval, ahogy meggrte. Sra ldott llapotba kerlt, s fit szlt brahmnak regkorra, abban az (elre elrendelt) idben, amelyet meggrt neki Isten. brahm Izsknak nevezte el jszltt fit, akit Sra szlt neki. (melynek jelentse: nevets). (I. Mzes 21,1-3) A gyermek felnvekedve elrte a tizennyolc-hszves kort, ekkor Isten elkrte a fit. Azt mondta: Fogd a fiadat, a te egyetlenedet, akit szeretsz, Izskot, s menj el Mrijj fldjre, s ldozd fel ott gldozatul az egyik hegyen, amelyet majd megmondok neked! (I. Mzes 22,2) 9

brahm nem habozott, br ez azt jelentette, hogy arrl kell lemondania, aki a legkedvesebb volt szmra a vilgon. Elvitte a fiatalembert arra a hrom nap s hrom jjel tart tra. Megrkeztek a Mrija hegyre, s megptettk egytt az oltrt. brahm rhelyezte az ifjt az oltrra, s vette a kst, hogy meglje a fit, amikor kiltott neki az r angyala: brahm! brahm! Ne nyjtsd ki kezedet a gyermekre... Isten rtallt arra az emberre, aki be fogja tartani a szvetsget. Megtallta a szvetsget megtart embert. Hallgassuk meg, mit mondott Isten: Magamra eskszm, gy szl az R, hogy mivel gy tettl, s nem tagadtad meg tlem a fiadat, a te egyetlenedet, azrt gazdagon megldalak, s gy megszaportom utdaidat, hogy annyian lesznek, mint az g csillagai, vagy mint a homokszemek a tenger partjn. A te utdod birtokolni fogja ellensgei kapujt, (I. Mzes 22,16-17) Megfigyelted, mit mond Isten: n magamra eskszm. Isten gretnek a garancija az trnja lett. Ez a lehet legszentebb dolog. brahm pedig bebizonytotta, hogy mlt Isten bizalmra.

A szvetsget megtart Isten

Emlksznk, hogy mi trtnt ezt megelzleg, mikor Isten el akarta puszttani Szodomt s Gomorrt? Azt mondta, hogy ezt nem teheti meg gy, hogy meg ne beszln tervt brahmmal. Emlksznk brahm kzbenjrsra s arra, hogy milyen dbbenetes btorsggal beszlt Istennel. Azt mondta: Vajon az egsz fld brja nem tenne-e igaz tletet? Majd elkezdett kzbenjrni az ezekben a vrosokban l igaz emberekrt, Isten pedig megengedte neki vrszvetsgi kapcsolatuk alapjn, hogy legyen a kzbenjrja Szodoma s Gomorra gonosz vrosoknak. Amikor brahm belpett a szvetsgbe, megkapta azt a jogot, hogy kzvettsen a fld gonosz emberei s az egsz fld Istene kztt. brahm lerakta a vrszvetsgi kzbenjrs alapjait, amelyek minden korban rvnyesek.

6. FEJEZET Az brahmi szvetsg

Az brahmmal kttt szvetsg tette lehetv Izrael ltrejttt. Izrael nemzete nem jhetett volna ltre, ha Isten nem kttt volna velk szvetsget. Emlksznk: Izsk azutn szletett meg, hogy brahm mr szzves volt, Sra pedig elmlt kilencvenves. Izsk, az izraeli nemzet atyja, a csoda gyermeke volt. A np Egyiptomba kerlt, miutn Izsk unoki elrtk a frfikort. Majd ngyszz v mlva kiszabadttattak Egyiptombl, miutn tbb mint hromszz vig szolgasg igja alatt voltak. Ilyen hatalmas szabadtst soha egy nemzet sem lt t. Pratlan s egyedlll volt ez a nemzeti megtapasztals az emberisg trtnetben. k ki lettek szabadtva, mert Isten vrszvetsgi npe voltak. Mzes msodik knyvnek msodik fejezetben olvassuk, hogy Isten meghallotta az izraelitk fohszkodst Egyiptomban, s azt mondta, hogy megemlkezett az szvetsgrl, amit brahmmal, Izskkal s Jkobbal kttt. Isten elkldte Mzest Egyiptomba, hogy szabadtsa meg brahm vrszvetsgi leszrmazottait. Isten nem szeghette meg a szvetsget. nem feledkezhetett el rla, nem tehette meg, hogy nem vesz rla tudomst. olyan Isten, aki megtartja a szvetsget. Izrael mgtt ez a szent szvetsg llt, amire maga Isten tette r a pecstet azzal, hogy teljesen s tkletesen elktelezte magt a szvetsg mellett. Isten s Izrael egymshoz voltak ktve. Ameddig Izrael megtartotta a szvetsget, nem volt az izraelitk kztt beteg ember.

10

Amikor ezt mondta: n vagyok az r, a te gygytd ez elegend volt. Jahve volt az egyedli gygytjuk. Nemcsak a gygytjuk volt, hanem volt a segtjk, volt a vdelmezjk. Nem volt kztk medd felesg, nem volt csecsemhall, az emberek nem haltak meg fiatalon, csak ha megszegtk a szvetsget. Ameddig megtartottk a szvetsget, a vilg sszes hadserege is kevs lett volna ahhoz, hogy akrcsak egy kis falut is elfoglaljon tlk. A csatban lehetetlensg volt Izrael harcosait meglni. k a vrszvetsg rszesei voltak. Mzes kivezette ket Egyiptombl a kietlen pusztba, ahol a szvetsg alapjn Isten ltta el ket s llataikat vzzel, s mannt kldtt az embereknek. Amikor kijttek Egyiptombl, az olyan jelek s csodk ltal trtnt, ami megdbbentette az egsz akkori vilgot, s amire azta is csodlattal s dbbenettel gondol a vilg. Isten megtartotta ket, mint egy nemzetet, mert az szvetsgi npe voltak. Amikor bnt kvettek el, azaz megszegtk a szvetsget, elvittk ket fogsgba, Babilonba. Vtkeztek a szvetsg ellen, tletet hoztak sajt magukra. Ennek ellenre Isten megemlkezett arrl a szvetsgrl, amit vekkel azeltt kttt brahmmal. Kaptak Istentl egy kinyilatkoztatst. Mi ezt szvetsg-nek hvjuk. Ezt hvjuk gy, hogy: a trvny, a prftk s a zsoltrok. Izrael ezt a kinyilatkoztatst, ezt a trvnyt kapta Istentl, mert Izrael npe volt a vrszvetsg npe. Majd ksbb Isten nekik adta Jzust, mert k voltak a vrszvetsg npe. Jzus lett a megalaptja az j szvetsgnek. Neknk azrt lehet jszvetsgnk, mert nekik volt brahmi szvetsgk. Mi ugyanazon ldsokba lpnk be, mint k, st, mg nagyobbakba is, mert olyan j szvetsgnk van, aminek Jzus a kezese.

7. FEJEZET Izrael, a vrszvetsg npe

Szeretnm felhvni a figyelmedet nhny csodlatos dologra Izraellel, a vrszvetsg npvel kapcsolatban. Ez a szvetsg garantlta szmukra a fizikai vdelmet. Vdelmet az ellensgeiktl, a jrvnyoktl s a betegsgektl. Elmentek Egyiptomba, s tbb mint hrommillis nagy npp lettek. Isten pedig kihozta ket olyan hatalmas csodk ltal, amelyek mulatba ejtik az emberi rtelmet. Azrt tette ezt meg, mert vrszvetsgi kapcsolatban volt Izraellel, s ez a szvetsg arra ktelezte, hogy megszabadtsa ket. Ahogy ott lltak a Vrs-tenger partjn, miutn kiszabadultak szolgasgukbl, Isten azt mondta: n vagyok az r, a te gygytd. Majd meggrte nekik, hogy az egyiptomiak egy betegsge sem sjthatja ket. volt a vrszvetsgi gygytjuk. Az emberi rtelem alig kpes ezt felfogni. Tudjuk, hogy negyven vig vndoroltak a pusztasgban. Isten felht adott nekik, hogy megvdje ket a perzsel sivatagi naptl, jszaka pedig tzoszlopot, hogy legyen vilgossguk s ftsk. Isten adott nekik lelmet s vizet. gondoskodott minden szksgletkrl. 11

A trvny s a papsg
Majd nekik adta Isten a vrszvetsg trvnyt. Mi ezt mzesi trvny-nek hvjuk, mert Mzes kzvettsvel jutott el Izraelhez. Ez a trvny azrt adatott nekik, hogy elklntse ket a vilg tbbi nptl. Ez tette ket klnleges npp, akikre Isten ki tudta rasztani klnleges ldsait. Mindez pedig a vrszvetsg ldsai alapjn trtnt. A szvetsg volt az a pont, ami krl Izrael egsz lete mozgott. Miutn megadatott a trvny, megtrtnt a trvny megszegse. Elengedhetetlenl fontos volt a papsg ltrejtte. Az emberi nem trtnete sorn eddig sohasem volt Istentl elrendelt papsg, most azonban Isten kijellte a papsgot s a fpapot. A papsggal egytt adattak az engesztelsi ldozatok. Soha ezt megelzen nem ltezett az engesztel ldozat vagy az engesztels nagy napja. Azeltt csak a hla- s az gldozatokat ismertk. Most azonban Isten elrendelt egy klnleges ldozatot, aminek sorn a vr elfedi a megszegett trvnyt s befedi a szellemileg halott Izraelt, hogy Isten tudjon kzttk lakni. Az engesztels-nek fordtott hber sz azt jelenti: befed, elfed. Isten az engesztelst a vrben lv let miatt adta. Ez a vrben lv let szolglt arra, hogy befedje a szellemileg halott Izraelt s a megszegett trvnyt, valamint Izrael alkalmatlan voltt; hogy ne lljanak befedetlenl Isten jelenltben. A vrszvetsg papsgnak ln a fpap vgezte szolglatt. A fpap volt a szvetsg kezese. kzvettett Isten s a np kztt. A fpap vente egyszer lphetett be a szentek szentjbe, hogy elvgezze az ves engesztelst. Ez volt az egyetlen alkalom, amikor a fpap szolglatban llt, hacsak a np nem kvetett el valami slyos trvnyszegst. A fpap venknt egyszeri szolglata igen klnleges volt. vgezte el az elfedezst, vagyis az engesztelst a nprt, s megvallotta a np bneit a bnbak fejre tve a kezt, majd kikldte azt a pusztba, hogy elpusztuljon. Az jelenlte volt szksges ahhoz, hogy fenntartsk a kzssget s biztostsk vdelmket. Az engesztelssel s a papsggal egytt jrtak a vrszvetsgi ldozatok. Mzes harmadik knyvnek els ht fejezete t nagy ldozatot emlt: egszen elg ldozat, telldozat, hlaldozat, a vtkekrt val ldozat s a bnrt val ldozat. Ezek az ldozatok voltak a kzssgi ldozatok s a megtrt kzssg ldozatai. Ezek a np mindennapi letvel voltak kapcsolatosak. Amikor egy izraelita kzssgben volt Istennel, hozhatott egszen elg ldozatot, telldozatot, vagy hlaldozatot. Ha vtkezett felebartja ellen, hozhatott vtekrt val ldozatot. Amikor Isten szent dolgai ellen vtkezett, a bnrt val ldozatot hozta. Ebben az utols tpus ldozatban bizonyos krlmnyek kztt a fpap is szolglhatott. k a vrszvetsg tagjai voltak, s kzssgben kellett maradniuk a vrszvetsg ktelezettsgeivel s kivltsgaival.

A szvetsg ldsai
Isten ktelezettsget vllalt, hogy megvdelmezi ket a krnyez npek hadseregeitl. Isten ktelezettsget vllalt fldjk termkenysgrt. 12

Isten a szvetsg ltal ktelezettsget vllalt arra, hogy igen megsokastja nyjaikat s csordikat. Isten ldsoszt keze volt felettk. k lettek a legklnb s leggazdagabb np. Jeruzslem lett a vilg leggazdagabb vrosa. Bsges est kaptak domboldalaik, vlgyeikben gazdagon burjnzott az let. A vilgon nem volt mg egy olyan vros, mint az vk, s nem volt mg egy olyan np, mint k. Isten az Istenk volt, k pedig Isten szvetsgi npe voltak. Amikor megtartottk a szvetsget, egy ember kpes volt ezret megfutamtani a csatban, kt ember pedig tzezret is. Dvid idejben, amikor a szvetsg igazsga l erv lett a nemzetben, Dvid vrszvetsgi harcosai egyenknt meg tudtak lni nyolcszz embert egyetlen csata sorn. Fegyver nlkl gy szaktottk szt az oroszlnt, mintha csak egy kecskegida lett volna. Nagy fizikai erejk s btorsguk volt. Isten oltalmazta ket, ezrt lehettek a leghatalmasabb harcosok, akiket valaha ismert a vilg. k voltak Isten klnleges npe. k voltak Isten szvnek kincsei.

Az tlet
Nincs annl tragikusabb esemny az emberisg trtnelmben, mint Jeruzslem vrosnak pusztulsa s lakinak elhurcolsa Babilonba; mindez pedig azrt, mert vtkeztek a szvetsg ellen. Az g olyan lett, mint a srgarz, a fld kiszradt, mint a vas, es helyett port fjt a szl, betegsgek knoztk ket, ellensgek rohantk le ket, mg hatalmas vrosuk, a leggazdagabb vros, amit a vilg valaha ismert, romhalmazz lett. A templom, ami tbb pnzbe kerlt, mint brmely ms akkori ptmny, teljesen elpusztult, porr s hamuv lett. Megszegtk a szvetsget.

8. FEJEZET Az j szvetsg
Most mr megvan a htternk. Elrtnk az jszvetsghez, s ltjuk, amint Jzus s a tantvnyok sszejnnek azon az estn a keresztrefeszts eltt. Jzus azt mondta: Vgyva vgytam r, hogy ezt a pskt (pska brnyt) megegyem veletek, mieltt szenvedek Miutn megldotta s megtrte a pskt, gy szlt: Ez a testem, melyet rtetek adok (rtetek lesz megtrve). Majd vette a pohr bort, s azt mondta: Mert ez az n vrem, a szvetsg vre mely a vtkek megbocstsa vgett , sokakrt mlik ki. A rgi vrszvetsg volt az az alap, amire az jszvetsg felplt. Most mr tudjuk, hogy amikor Jzus azt mondta: ez az n vrem, az j szvetsg vre a tantvnyok megrtettk, hogy mire gondolt. Tudtk, hogy amikor aznap este abban a fels szobban megvgtk a szvetsget Jzussal, belptek a legersebb, a legszentebb szvetsgbe, amit az emberi szv csak ismerhet.

Jzus a kezes
Jzus hozott neknk egy j szvetsget, miutn flretette s betlttte a rgit. (Zsid. 10,9) 13

Az szvetsg betltsvel mindaz, ami hozz kapcsoldott, flre lett tve. Ahogy az szvetsg a krlmetlssel, az j szvetsg az jjszletssel van megpecstelve. Az szvetsgnek megvolt a lvita papsga. Az jszvetsgnek Jzus a Fpapja, s mi vagyunk a kirlyi s szent papsga. (1. Pt. 2,1-10) Az els papsgnak megvolt a temploma, amelyben Isten lakott a szentek szentjben, ahol a szvetsg ldja is volt. (2 Mz. 40) Az j szvetsg alatt a mi testnk Isten temploma, s a Szellem mibennnk lakozik. Az szvetsg kezese Jahve volt. Zsid 7,22 Annyiban jobb szvetsgnek lett kezesv Jzus. az j szvetsg hatalmas kzbenjrja. Jzus a kezese az jszvetsg minden egyes mondatnak. Ebbl kvetkezik, hogy kpes mindenestl megmenteni (dvzteni)azokat, akik rajta keresztl mennek Istenhez, mivel mindenkor l, hogy rtk mindenkor kzbenjrhasson. (Zsid. 7,25) Isten eskvel ktelezte magt az szvetsghez. volt a kezese az szvetsgnek. mondta: nmagamra eskszm. ppgy, ahogy Isten llt az szvetsg mgtt s volt annak a kezese, Jzus is kezese minden egyes sznak az jszvetsgben. Milyen ers hitet is kellene felptennk ezen az alapon! Jzus s e szvetsg mgtt ott ll a menny minden erforrsa, hogy tmogassa azt.

9. FEJEZET A kt szvetsg sszehasonltsa

A Biblia kt szvetsgbl ll, kt szerzdsbl, kt egyezsgbl. Az els szvetsg brahm s Jahve kztt volt. Ennek pecstje a krlmetlkeds. (1 Mzes 17) Ezt gyakran hvjk a trvny szvetsgnek vagy a mzesi szvetsg-nek. Mindkt elnevezs helytelen. Az brahmi szvetsg a helyes elnevezs, s a Mzes ltal adatott trvny hozztartozott ehhez a szvetsghez. Amikor az izraelitk megszabadultak Egyiptombl, nem volt trvnyk, nem volt kormnyzatuk, gy Jahve adott nekik trvnyt. Mi ezt hvjuk a mzesi trvny-nek. (2 Mzes 20) Ez a szvetsgi trvny papsgval, ldozataival, szertartsaival s felajnlsaival. Ahogy megadatott a trvny, azonnal meg is szegtk, gy Isten gondoskodott az engesztelsrl, (vagyis az elfedezsrl) a megszegett trvny miatt. (2 Mzes 24) Az engesztels sz jelentse: elfedezs. Ez nem jszvetsgi sz, nem tallhat meg az jszvetsg grg nyelvben. Mirt? Mert Jzus Krisztus vre megtisztt a bntl, nem csupn elfedi azt. Az els szvetsg nem trlte el a bnt, csak elfedte. Nem adott rk letet vagyis jjszletst, ennek csupn az grett adta. Nem adott kzssget Istennel, csak az elkpt adta meg. Vdelmet azonban adott Izrael npnek, betlttte fizikai szksgleteiket. Isten volt Izrael gygytja, gondviselje s oltalmazja. 14

Nem lehet klnvlasztani Mzes trvnyt a szvetsgtl, gy amikor a szvetsg betltetett, a trvny is betltetett s flre lett lltva. Zsid 10,1 Minthogy csakugyan a trvnyben csak az elkvetkez javaknak az rnyka van meg, s nem a dolgok val alakja, vilgos, hogy ugyanolyan ldozatokkal, melyeket vrl-vre visznek szakadatlanul, nem lehet befejezettekk (tkletess, megigazultt) tenni azokat, akik Istenhez kzelednek. Az egsz trvny s az els szvetsg csupn rnyk volt. Az ldozatok sohasem tudtk tkletess tenni az embereket a szvetsg alatt. Ha nem gy volna, akkor mr megszntek volna hordani az ldozatokat, mert azoknak a szolglattevknek lelkiismerete, akik egyszer megtisztultak, tbb nem tudott volna vtkekrl. (Zsid. 10,2) A bikk s a bakok vre nem tiszttotta meg a lelkiismeretet, nem szntette meg az emberek bntudatt. Itt arra mutat r az Ige, hogy ltezik egy olyan ldozat, ami megsznteti a bntudatot, hogy az ember meg tudjon llni Isten jelenltben a krhoztats rzse nlkl. Rma 8,1 Rma 5,1 Nincs azrt most mr krhoztat tlet azok szmra, akik Krisztus Jzusban vannak Mivel teht hit(hsg)bl igazultunk meg, bkessgnk van Istennel a mi Urunk Jzus Krisztus ltal (Krisztuson keresztl)

Rma 3,26 s hogy kimutassa igazsgossgt a mostani idszakban az Isten hossztrse, hogy igazsgos legyen s igazz nyilvntja annak, aki Jzus hit(hsg)bl val

A szenthely szolglja
Az els szvetsget brahm vre s Isten ldozati llata pecstelte meg. Ezt az j szvetsget Isten sajt Finak, Jzus Krisztusnak a vre pecsteli meg. Zsid 8,1 Olyan fpapunk van, aki az egekben a Felsg trnjnak jobbjra lt az igazi stornak szolgja, amelyet az r ptett, s nem Mzes. Minden a fpap krl sszpontosult az szvetsg alatt. Ha a fpap elbukott, a np nem tudott Istenhez kzeledni. Az jszvetsg alatt is minden a fpap krl sszpontosul, viszont a mi Fpapunk sohasem vallhat kudarcot npe kpviseletben. Zsid 8,6 Erre a fpapra azonban annyival klnb papi szolglatttel jutott, amennyivel hatalmasabb szvetsgnek kzbenjrja lett. Ezt a szvetsget a trvnyalkots hatalmasabb gretekre alapozta. A fpap fldi kzvett volt Izrael s Jahve kztt. Jzus viszont az jszvetsg kzvettje.

10. FEJEZET A Zsidkhoz rt levl tanulmnyozsa

A Zsidkhoz rt levlben szmos igen fontos sszehasonltst tallhatunk. Az Ige sszehasonltja Mzest Jzussal, ront, a fpapot Jzussal, az j Fpappal, valamint a bikk s a bakok vrt Jzus vrvel. Nemcsak a kt vrt hasonltja ssze, hanem a kt strat is. Azt, amit Mzes ptett, s azt, ami a mennyben van. Ez utbbiba lpett be Jzus, s lelt ott mint a mi fpapunk. A szentek szentje az otthona. A fpap az szvetsg idejn csak arra az idre mehetett be a fldi storba, mg elvgezte az engesztelst. A Zsidkhoz rt levl 9,21-23 elmondja, hogy miknt tiszttottk meg a strat s az sszes ednyeket vrrel.

15

Zsid 9,21-23 Hasonlan behintette vrrel a stort s a papi szolglat sszes eszkzt. A trvny szerint majdnem minden a vr ltal tisztul meg, gyhogy vronts nlkl nem trtnik megbocsts. Fennll teht a knyszersg, hogy mikor a mennyei dolgok fldi kpei ilyen fldi dolgokkal tisztttatnak meg, maguk a mennyei dolgok ezeknl hatalmasabb (jobb) ldozatokkal tisztttassanak meg, Milyen dbbenetes, hogy dm bne mg magt a mennyet is rintette. Zsid 9,24 a Krisztus ugyanis nem kzzel csinlt szentlybe ment be, nem a valdinak kpmsba csupn, hanem magba a mennybe, hogy most helyettnk az Isten arca eltt megjelenjk. Ez mindennek a cscspontja. Ez lttatja velnk, hogy Isten mennyire rtkeli Krisztus vrt sszehasonltva azt a bikk s bakok vrvel. Ha majd mi is gy rtkeljk Krisztus vrt, ahogy azt Isten rtkeli, tbb nem lesznek gondjaink Istennel val kzssgnk s helyzetnk tern.

Az j kzvett
A bakok s bikk vre az els szvetsg alatt csak a testet tiszttotta, szentelte meg, Krisztus vre viszont mennyivel inkbb megtiszttja lelkiismeretnket a holt tettektl, hogy megllhassunk krhoztats nlkl az l Isten jelenltben. Mivel Isten elfogadta Jzus vrt, amikor bevitte azt a mennyei szentek szentjbe, ezzel lett az jszvetsg kzvettje. 1 Timthus 2,5 Mert ha Isten egy. Egy a kzbenjr is Isten s emberek kztt: az (ember) Krisztus Jzus. Az embernek azrt van szksge egy kzvettre, mert elvesztette azt a kpessgt, hogy meglljon Isten eltt. Az embernek nincs semmi trvnyes alapja, ami ltal kzelthetne Istenhez. A termszetes ember valjban trvnyen kvli. Az Efzus 2,12 gy festi le az ember szomor helyzett: remnysg s Isten nlkli. Most Jzus lett a kzvett Isten s a bukott ember kztt. A bikk s a bakok vre nem vitte el a bnt, csupn idlegesen elfedezte. Amikor azonban eljtt Krisztus, megvltotta mindazokat az embereket, akik a bikk s a bakok vrben bztak. Zsid 9,15 mert miutn halla az els szvetsg alatt elkvetett kihgsok (trvnyszegsek) megvltsra megtrtnt Azok a rgi szvetsg alatti ldozatok olyanok voltak, mint egy vlt, amit Jzus fizetett ki a Golgotn. Isten megtartotta a szvetsgt Izraellel, mikor elkldte a Fit, hogy bnn legyen, s Jzusra helyezte mindazokat a bnket, amiket elkvettek az els szvetsg alatt, hogy Izrael, elfogadva Megvltjnak Jzust, be tudjon lpni a meggrt megvltsba.

eltrlte a bnt
Ez a Zsidkhoz rt levl legfbb tantsa. Az els szvetsg alatt a bn letakarva vagyis elfedve volt. A legjobb, ami Izrael npnek adatott az els szvetsg alatt, a vr ltali elfedezs, vagyis az engesztels. Emlksznk, hogy az engesztels sz jelentse: letakar, elfed. Az jszvetsg alatt azonban bneink nem letakarva, hanem eltrlve vannak. Bneink eltrltetnek. A bnk olyann lesznek, mintha soha meg sem trtntek volna. Zsid 9,25-26 Arra azonban nem ll fenn knyszersg, hogy sokszor vigye magt ldozatul, mint hogy a Fpap msnak a vrvel venknt bemegy a szentlybe, hiszen akkor a vilg megalapozsa ta sokszor kellett volna mr szenvednie. gy azonban csak egyszer lpett a lthat vilgba a korszakok befejezdsekor, hogy vres ldozatval a vtket eltrlje. 16

Az korszakok vgn valjban azt jelenti, hogy ahol a kt vilgkorszak tallkozik. A rgi vilgkorszak a kereszten rt vget, s ez volt az a hely, ahol az j vilgkorszak kezdett vette. dm trvnyszegse volt az, ami az ember s Isten kz llt. Jzus eltvoltotta ezt az tbl. 2 Korinthus 5,21 Azt, aki vtket (bnt) nem ismert, helyettnk vtekk (bnn) tette, hogy benne Isten igazsgossgv legynk.

Jzus megoldotta a bn problmjt, lehetv tette Istennek, hogy trvnyesen eltrlje mindazokat a bnket, amiket valaha is elkvettnk, s hogy rk letet adjon neknk, hogy j teremtsekk tegyen minket. 2 Korinthus 5,17-18 gy ht, ha valaki a Krisztusban van, j teremts, a rgiek elmltak, me j llt el. De mindez Istenbl tmadt, aki Krisztuson keresztl minket magval kibktett s a kibkts szolglatt rnk bzta.

11. FEJEZET Az egyetlen ldozat

A szvetsg megvltoztatsa s a papsg megvltoztatsa gyszlvn otthontalann tette Izraelt. Elhagytk a pomps templomot, s az utckon prdikltak, a ligetekben, s hzaknl tartottak sszejveteleket. Ezek az j szoksok igencsak megdbbentettk az embereket. Az az egy ldozat, amit Jzus bemutatott, vget vetett az llatok leletsnek, a vr bevitelnek a szentek szentjbe. Ezzel vget rt a bn elfedezse. ellenben, miutn egyszer s mindenkorra felvitt egyetlen vresldozatot a vtkekrt (bnrt), lelt Isten jobbjra, (Zsid. 10,12) Ez az egyszer s mindenkorra val ldozat vget vetett annak, hogy a bnbakok vigyk el a bnt. Olvasd el figyelmesen a 3 Mzes 16-ot, hogy kpet kaphass az engesztels nagy napjrl s a bnbakrl. Ez volt vente az a nap, amikor megalzkodtak s vezekeltek a np bneirt, amikor a fpap elvgezte az engesztelst a szentlyrt, a papokrt s a nprt. A fpap flretve hivatalos dszruhjt, elszr engesztelst vgzett a sajt s a papsg bneirt, belpett a vrrel a szentek szentjbe. Majd vett kt kecskebakot a nprt. Az egyiket Jahve-rt ltk meg. A msik bak fejre jelkpesen rhelyeztk a np bneit ez lett a np bneinek elhordozja , majd gy, mr a bnkkel megterhelten, elkldtk a pusztba. Mrk 15,38 lerja Jzus hallt s azt, hogy a templom krpitja ketthasadt a szently s a szentek szentje kztt, ahov a vrt szoktk bevinni s rhinteni a kegyelem szkre. Ez jelentette a vgt a szentek szentjnek a fldn. Ezzel vette kezdett egy j szvetsg az vrben. Az ApCsel. 20,28 elmondja neknk, hogy ez Istennek a vre volt. A Zsid 9,12 szerint vitte be az Istensg vrt a szentek szentjbe, az j storba, amit nem emberi kz ptett, ami a mennyekben van. Ez volt az, amit egyszer s mindenkorra val ldozat-nak nevezett.

12. FEJEZET Krisztus jelenlegi szolglata

17

A legtbb keresztny tudomst sem vesz Krisztus jelenlegi szolglatrl. Sokan, amikor r gondolnak, arra, hogy az lett adta rtnk, csak a hallra s feltmadsra gondolnak. Nem tudjk, hogy amikor lelt az Atya jobbjra, ppolyan valsgosan elkezdett rtnk lni, mint amilyen valsgosan meg is halt rtnk. tbb mr nem az a megvetett galileai frfi. mr nem az a Fi, aki bnn lett rtnk, akit elhagyott Isten. a mindensg Ura. Legyzte a stnt, a bnt s a betegsget. Legyzte a hallt. v minden hatalom a mennyben s a fldn. (Mt. 28,18) Btran cselekedhetnk az Ige alapjn, mert ll mgtte. a kezese. ennek az j szvetsgnek a kezese. (Zsid. 7,22)

Jzus a mi Fpapunk
Az szvetsg fpapja elkpe volt Krisztusnak, az j szvetsg Fpapjnak. Az szvetsg idejn a fpap egyszer egy vben bement a fldi storba a bikk s bakok vrvel, hogy elvgezze az vi engesztelst Izrael bneirt. (Zsid. 10,1-4, Zsid. 9,25) A papok napi szolglatban lltak, s ugyanazokat az ldozatokat mutattk be Izrael bneirt. (Zsid. 10,11) Krisztus magba a mennybe lpett be az sajt vrvel rk megvltst szerezve neknk. Amikor Isten elfogadta Jzus Krisztus vrt, ezzel jelezte, hogy az igazsgossg kvetelmnyei be lettek tltve, s hogy az embert most mr trvnyesen ki lehet venni a stn uralma all, s vissza lehet lltani a Vele val kzssgbe. nmaga felldozsval Krisztus eltrlte a bnt. nmaga felldozsval megszentelte az embert. Megszentelni annyit jelent, mint elvlasztani, elklnteni. elklntette az embert a stn kirlysgtl s csaldjtl. Amikor Krisztus a feltmadsa utn tallkozott Marival (Jn. 20,17), azt mondta neki: Ne rints meg engem, mert nem mentem mg fel Atymhoz. Akkor kszlt felmenni az Atyhoz a sajt vrvel, ami rsze volt annak a bntetsnek, amit mr kifizetett, ezrt nem volt szabad akkor t emberi kznek megrintenie. Jzus fpapi szolglata nem rt vget azzal, hogy bevitte vrt a szenthelyre, mg mindig a szenthely szolglja (Zsid. 8,2) A szenthely- illetve szently-nek fordtott grg sz jelentse: szent dolgok. most a szent dolgokkal szolgl. Ezek a szent dolgok a mi imink s dicsreteink. Gyakran nem tudjuk t gy tisztelni, ahogy kellene, azonban veszi a mi nyers krseinket s dicsreteinket, s ezeket szpp teszi az Atya szmra. Az Atya minden imt s minden dicsretet elfogad, ha azok Jzus nevben hangzanak el. a knyrletes s h Fpap. meg tud indulni gyarlsgainkon. (zsais 4,14-16) az rkkval Fpap. (Zsid. 6,19)

Jzus a kzvett
Amikor Krisztus lelt az Atya jobbjra, betlttte az igazsgossg kvetelmnyeit, s lett a kzvett Isten s az ember kztt. Jzus kt okbl is az ember kzvettje: azrt, ami maga, s azrt, amit elvgzett. Jzus elszr annak kvetkeztben lett az ember kzvettje, ami ... maga Isten s az ember egyeslse. az, aki rkk ltezett s Istennel egyenl volt, majd az emberekhez hasonlv lett. (Filippi 2,6-7) 18

thidalta azt a szakadkot, ami Isten s az ember kztt volt. egyenl Istennel, s egyenl az emberrel. tudja kpviselni az emberisget Isten eltt. Ez azonban mg nem volt elgsges alap arra, hogy kzvett legyen Isten s ember kztt. Az ember elidegenedett Istentl, s a stn tlete al kerlt. Ez visz el minket a msodik tnyhez. Jzus az ember kzvettje azrt, amit megtett. Koloss 1,21-22 Titeket is, kik egy idben el voltatok idegenlve, kiket ellensgekk tett a rossz munkkban megnyilvnul gondolkozsmd, most hstestben a hallon t kiengesztelt, hogy majd szentl, kifogs s vd nlkl llthasson maga el, 2 Korinthus 5,18 Aki megbkltetett minket nmagval, Krisztus ltal. Nem lehetett volna kzvett Isten s ember kztt, ha elbb nem trtnt volna meg a megbkls Isten s az ember kztt. Az ember nem volt megigazult, mivel a szellemi hall llapotban volt. Amg az ember ebben az llapotban volt, nem tudott Istenhez kzelteni. Addig az sem volt lehetsges, hogy az ember egy kzvett ltal kzeltsen Istenhez. Krisztus bkltetett meg minket Istennel a kereszthalla ltal, hogy most szentknt s feddhetetlenknt tudja az embert Isten el lltani. Ennek kvetkeztben az embernek megvan az a joga, hogy Krisztuson keresztl Isten el jruljon. Az ember bukstl fogva egszen addig, amg Jzus le nem lt Isten jobbjra, soha egy ember sem kzelthetett Istenhez, kivve, ha az Isten ltal fellltott papsg vrldozatot mutatott be, vagy ha angyalok kerestk fel az embert, vagy ha lmot ltott. Azon az alapon, hogy mint Fpap felajnlotta sajt vrt, tkletessgre vitte a mi megvltsunkat, betlttte az igazsgossg kvetelmnyeit, s ez tette lehetv Istennek, hogy trvnyesen rk letet adjon az embernek, igazz tegye t, s gy llthassa maga el, mint sajt fit. a kzvettje az jszvetsgnek. (Zsid. 9,15) Jzus lelt. az a fpapi kzvett, aki az elveszett embert Isten el viszi. Ma az ember semmilyen ms mdon nem tud Istenhez kzeledni, csakis az j kzvettn keresztl. Egyetlen ldozatval eltrlte a bnt, s egy cselekedetvel bevitte a vrt a szentek szentjbe. Ezen egyetlen cselekedet miatt van, hogy a Zsid 10,19 kijelentse szerint most mr btran jrulhatunk az Atya jelenltbe, s megllhatunk ott krhoztats nlkl. Brcsak meg tudnnk rtetni a gylekezettel ezt az ldott igazsgot. Olyan sok tantst hallunk a bntudatrl, s milyen kevss vagyunk tudatban Krisztus bevgzett munkjnak. Halljuk, amint Jzus ezt kiltja a Zsid 4,14-16 alapjn: Gyertek csak btran a kegyelem kirlyi szkhez, s vegytek t az ldsokat, hogy minden szksgetek betltessk. gy tnik nekem, mintha azt mondan a Mester: Hagyjtok abba a srst, hagyjtok abba a panaszkodst, gyertek rmmel a szeretetajndkok trnjhoz s engedjtek meg, hogy ldsokkal tltsem meg a kosaratokat. A Zsid 10,12-13 elmondja, hogy egyetlen ldozatval sajt vrt adta, amely most az Atya jelenltben van, a kegyelem szkn. Ez az ldozat tette lehetv, hogy az ldsok elrhetk legyenek mindazok szmra, akik elfogadjk Krisztust, mint Megvltt s mint Urat. Jzus munkja elvgeztetett. Az Atya szemben a mi megvltsunk tkletesen befejezett.

Jzus a kzbenjr
Jzus mint Fpap vitte be vrt a szentek szentjbe, betlttte az igazsgossg kvetelmnyeit, amelyek a termszetes emberrel szemben fennlltak. Kzvettknt viszi az elveszett embert Isten el.

19

A Jnos 14,6 szerint Jzus az t az Atyhoz, s senki sem jrulhat Isten el, csak Jzuson keresztl. Mihelyt az ember elfogadja Krisztust, Isten gyermekv lesz. Ezutn kezdi meg Krisztus a kzbenjrst az rdekben. Jzus teht a bnsnek kzvettje, a keresztnynek azonban kzbenjrja. Az els felmerl krds: Mirt van szksge Isten gyermeknek arra, hogy valaki kzbenjrjon rte? A Rma 12,2 adja meg erre a vlaszt. jjszletskor a szellemnk megkapja Isten lett. Utna arra van szksgnk, hogy elmnk megjuljon. Mieltt Isten csaldjnak tagjv lettnk, csupn termszetes emberek voltunk... A stn uralkodott felettnk. A stn uralkodott elmnk felett. Most, hogy szellemnk megkapta Isten lett, meg kell jtani elmnket, hogy megismerjk kivltsgainkat s ktelezettsgeinket, mint Isten gyermekei. Az jjszlets azonnal megtrtnik, elmnk megjtsa azonban fokozatosan megy vgbe. Az Ige tanulmnyozsa s az Igben val elmlyls hatrozza meg, hogy milyen mrtk ez a fejlds. Ezen idszak alatt van szksgnk Krisztus kzbenjrsra. Sokszor jelentkeznek feszltsgek az Atyval val kapcsolatunkban, mivel nem ismerjk akaratt, sokszor mondunk s tesznk szmra nem tetsz dolgokat. Msrszt azrt is szksgnk van Jzus kzbenjrsra, mert dmonok zaklatnak minket. A dmonok azrt zaklatnak minket, mert megigazultak vagyunk. k gyllnek minket, de ugyanakkor flnek is tlnk, mert Isten igaznak nyilvntott minket. Mivel mg nem tanultuk meg teljesen a hatalmunkat gyakorolni, ezrt gyakran elbuktatnak minket. Jzus azonban kpes arra, hogy a legvgskig megtartson minket, mert rkk l, hogy imdkozzon rtnk. (Zsid. 7,25) Senki semmivel nem vdolhatja Isten gyermekt. Isten igaznak nyilvntotta t. Nincs senki, aki vdolhatn t. Jzus azrt l, hogy kzbenjrjon rte. (Rm. 8,33-34)

Jzus a szszl
Mi Krisztuson a mi kzvettnkn keresztl jttnk az Atyhoz. Megtapasztaltuk, hogy milyen csodlatos hatsa van az rtnk val kzbenjrsnak. Most ismerjk meg t, mint a mi szszlnkat az Atya eltt. Sok olyan keresztny van, aki megtrt kzssgben l, pedig gyzedelmes letet lhetne Krisztusban, ha tudn, hogy Jzus az szszlja. Mivel elmnk mg nem jult meg s a stn is zaklat minket, nha bnt kvetnk el, s megtrik az Atyval val kzssgnk. Isten minden gyermeke, aki megtri az Atyval val kzssget, krhoztats al kerl. Ha nem lenne szszlja, aki gyt az Atya el viszi, igen szomor helyzetbe kerlne. Az Igbl tudjuk, hogy ha vtkeznk, van szszlnk az Atynl. Vizsgljuk meg a szszl jelentst. A Webster sztrban ezt olvassuk: Olyan szemly, aki egy msik ember gyt kpviseli a brsgon; aki vdelmet nyjt, aki rvnyesti jogaidat, vagy aki rvekkel tmogatja jogaidat, egy tmogat; egy vdgyvd; olyan szemly, akinek az a szolglata, hogy segtsen. Krisztus a mi vdgyvdnk, a mi tmogatnk. mindig ott van Isten jobbjn, mindig ksz arra, hogy segtsgnkre siessen, hogy kzbenjrjon rtnk. 1 Jnos 2,1 Kis gyermekeim, azrt rom ezeket nektek, hogy ne vtkezzetek. Ha valaki mgis vtkezne, van Btortnk (szszlnk) az Atya fel, az igazsgos Jzus, a Krisztus.

20

Az 1 Jnos 1,3-9-ben Isten megadta annak a mdjt, hogyan tartsuk fenn vele a kzssget. Ha vtkeznk, s gy a kzssgnk megszakad, bnnk megvallsval helyrellthatjuk a kzssget. csak akkor kpes szszlknt fellpni rdeknkben, ha mi megvalljuk bneinket. Abban a pillanatban, hogy megvalljuk bneinket, az Atya el viszi gynket. Az Ige kijelenti, hogy ha megvalljuk bneinket, h s igaz, hogy megbocsssa bneinket s megtiszttson minket minden hamissgtl, hogy gy eltrlje bneinket, mintha azok sohasem lteztek volna. letbevgan fontos, hogy a keresztnyek ismerjk Jzust, mint szszljukat. Sokan, akik kikerltek a kzssgbl, sokszor megvallottk mr bneiket, mgsem reztk gy, hogy bneikre bocsnatot nyertek, mert nem tudtk, hogy Jzus az szszljuk. Nem fogadtk el a bnbocsnatot, amikor megvallottk bneiket. Nem cselekedtek az Ige alapjn, ami kijelenti, hogy az Atya abban a pillanatban megbocst nekik, ahogy megvalljk bneiket. Egy keresztnynek soha sem szabad annl hosszabb ideig megtrt kzssgben maradnia, mint amennyi idbe telik bnbocsnatot krni. Amit az Atya megbocst, azt el is felejti. Isten egyetlen gyermeknek sem szabad soha azt a tiszteletlensget elkvetnie az Igjvel szemben, hogy llandan a rgi bnein gondolkozzk.

Jzus a kezes
Jzus a mi szemlyes kezesnk. Jzus valamennyi szolglata kzl, amit az Atya jobbjn vgez, ez a legalapvetbb fontossg. Az szvetsg alatt a fpap volt a kezes. Ha kudarcot vallott, ezzel megszakadt a kapcsolat Isten s Izrael kztt. Az engesztels vre elvesztette hatkonysgt. Az jszvetsg alatt Jzus az j szvetsg fpapja s kezese. A mi helyzetnk az Atya eltt teljesen biztonsgos. Tudjuk, hogy egsz letnk sorn ott van Isten jobbjn egy ember, aki rtnk van ott. kpvisel minket az Atya eltt. mindenkor meg tud llni az Atya eltt. Brmilyen helyzetbe kerljnk is, mindig van valaki, Aki minket az Atya eltt kpvisel. A mi helyzetnk biztonsgos.

13. FEJEZET A hrom hatalmas sz

Eltrls
Ez az jszvetsg egyik leghatalmasabb szava. Ez olyan eltrlst jelent, mintha az, amit eltrl, soha nem is ltezett volna. Amikor egy hadsereget leszerelnek, az sztoszlik, teljesen megsznik ltezni. Amikor Isten eltrli bneinket, azok gy trltetnek el, mintha sohasem lteztek volna. Az a sz, hogy eltrls, sehol ms helyen nem hasznlatos, csakis az jonnan szletssel (Istentl szletssel) kapcsolatban. Miutn keresztnyek lettnk, a bnk bocsnatt kapjuk Krisztussal val kzssgi kapcsolatunk s Krisztus kzbenjrsa alapjn. Amikor hozz jrulunk, mint bnsk, s elfogadjuk Krisztust megvltnknak, megvalljuk t Urunknak, akkor mindaz, amit valaha is elkvettnk, eltrltetik. Az jjszlets sorn mindaz, ami addig voltunk, megsznik ltezni, s egy j teremts veszi t a rgi helyt. 21

Az apostoli levelekben az eltrls szt hatszor vagy nyolcszor bnbocsnat-nak fordtottk. Efzus 1,7 Ebben a Szerelmesben lett ugyanis mienk a vltsg, s engedte (trlte) el az elesseket (bnket) az vrn keresztl kegyelmnek gazdag volthoz mrten, Lsd mg a Koloss l,13-14-ben, a Lukcs 24,47-ben, az ApCsel. 2,38-ban, 26,18-ban s 10,43-ban. A bnknek eltrlse veszi t a helyt az els szvetsg alatti bnbaknak. A bnbak vitte el a bnket vente egyszer, mialatt a vr befedte Izraelt, mint nemzetet. Krisztus vrnek alapjn a mi bneink eltrltetnek, s Isten jjteremt minket.

Bnbocsnat
Bnbocsnatrl akkor beszlnk, mikor Istennel mr kzssgben vagyunk. Ezt most az jszvetsg szempontjbl mondom. Amikor a bns elfogadja Krisztust megvltjnak, szellemt Isten jjteremti, bnei eltrldnek, de ha nincs elg ismerete, ezutn is folyton bnsnek tartja magt. Isten-gyermeki kapcsolata s Jzusnak az Atya jobbjn val szolglata alapjn joga van arra, hogy brmilyen elkvetett bnre bocsnatot nyerjen. 1 Jnos 1. s 2. rsze foglalkozik a bnbocsnat nagyjelentsg krdseivel. Amikor Isten egy gyermeke bnt kvet el, megtri az Atyval val kzssget. Nem a kapcsolatot szaktja meg. A kzssget tri meg, ppgy, ahogy egy frj s felesg teszi, amikor durva szavakat mondanak egymsnak. Ez tnkreteszi az otthoni kzssget, azonban a kzssg bocsnatkrssel helyrellthat. Mi gy vagyunk teremtve, hogy kpesek vagyunk a megbocstsra. Ugyanez igaz egy keresztny s az Atya kztt is. Abban a pillanatban, ahogy bnt kvetnk el s az Atyval val kzssgnk megtrik: ha megvalljuk bneinket, h s igaz, hogy megbocsssa bneinket, s megtiszttson minket minden igazsgtalansgtl. 1 Jnos 2,1-2 Kis gyermekeim, azrt rom ezeket nektek, hogy ne vtkezzetek. Ha valaki mgis vtkezne, van Btortnk (szszlnk) az Atya fel, az igazsgos Jzus, a Krisztus. engesztel ldozat is vtkeinkrt, nem egyedl a mi vtkeinkrt, hanem az egsz vilgrt is. Az a figyelemre mlt kifejezs, hogy az igazsgos magban foglalja a csodlatos kegyelmet.

Engesztels
Az els szvetsgnek volt trvnye, amit Mzes trvny-nek hvunk, volt papsga, voltak ldozatai s szertartsi szablyai. Amint a trvnyt megszegtk (ez pedig elkerlhetetlen volt, mivel Izrael szellemileg halott volt) a papsg feladata volt, hogy elvgezze rtk az engesztelst, vagyis az elfedezst. Nekik mg nem volt rk letk. Arra csak azutn nylt lehetsg, hogy Jzus eljtt s megvltott minket. mondta: n azrt jttem, hogy letk legyen, s bvlkdjenek. Ne feledjk: az rk let befogadsa a leghatalmasabb esemny, amit az ember az lete sorn megtapasztalhat. Lthatjuk, hogy az engesztels nagy napjn kt fontos dolog trtnik meg. Elszr is: nagy elvigyzatossg kzepette a fpap beviszi egy rtatlan llat vrt a szentek szentjbe, s rhinti a kegyelem szkre, hogy elfedje a megszegett trvnyt. Most mr a vr egy vre befedi Izraelt. A 3 Mzes 17,11 elmondja neknk, hogy a vr az elfedezs, illetve az engesztels miatt adatott, mert a vr a benne lev let (llek) ltal szerez engesztelst. 22

Egy rtatlan llat vrt ami az letet jelkpezi a szellemileg halott Izraelre hintik. Ezutn kvetkezik a bnbak. ron Izrael bneit a bnbak fejre helyezi, az llatot elvezetik a pusztba, hogy ott elpuszttsk a vadllatok. Izrael szabad lett egy vre, a vr befedte, elfedezte ket, s bneik el lettek hordozva.

14. FEJEZET A ngyszeres lds

A szvetsg ngyszeres ldst tartalmaz. A szvetsg els ldsa a megigazultsg, amit Isten az jszvetsg minden tagjnak megad. Amikor elfogadod Jzus Krisztust Megvltdnak, abban a pillanatban Isten megadja neked a megigazultsgot. Ezltal ugyangy megllhatsz az Atya jelenltben, mint Jzus. Ez eddig mg nem tudatosult bennnk. Mi flnk ettl. Nemsokra azonban tudatosulni fog bennnk, meg fogjuk rteni s lesznek majd olyan frfiak s nk, akik felllnak, s gy cselekszenek, mint Jzus. Jzusnak nem volt kisebbrendsgi rzse az Atya eltt, mivel nem volt bntudata. Ha valban hiszel a Bibliban, s hiszed azt, hogy Isten a te Igazsgod, s hogy te egy j teremts vagy, akit Krisztus Jzusban teremtettek, akkor neked nem lehet bntudatod. Jzus nmaga felldozsval eltrlte a bnt, gy neked csak akkor lehet bntudatod, ha valami helytelent teszel. Ilyenkor fordulj Jzus vrhez s lj Jzus szszli szolglatval! A Luther-fle kinyilatkoztats ta csakis egy dolgot tettnk! llandan felmagasztaltuk a bnt, az rdgt prdikltuk, a sajt gonoszsgunkrl s a sajt igazsgtalansgunkrl prdikltunk, s annyira csak ezt tartottuk az emberek el, hogy mr nincs olyan prdiktor vagy egyszer hv, aki msknt merne magra gondolni, mint egy szegny, gyenge fldigilisztra! Tudjuk, hogy mit tettek az evanglistk. Miutn bejutottak a gylekezetbe, eredmnyeket akartak elrni, ezrt gy prdikltak, hogy az egsz gylekezetben olyan bntudat bredjen, ami elre viszi ket az oltrhoz. Az egsznek csak az volt a clja, hogy az evanglista j hrnevet szerezzen magnak. Semmi mst nem tantottunk, csak a hitetlensget! Mindent tantottunk, kivve Krisztus evangliumt. Mi az Evanglium? Az Evanglium ez: Isten Jzus Krisztus helyettesti ldozata alapjn kpes kijelenteni, hogy Jzus igaz, s hogy maga a mi igazsgunk, abban a pillanatban, amikor hisznk Jzusban. Ez a legdbbenetesebb az emberi elme szmra... Maga a mindenhat Isten lesz a mi igazsgunk abban a pillanatban, ahogy hisznk az r Jzus Krisztusban. Amikor megtanulsz gy lni, ahogy Jzus lt, minden kisebbrendsgi rzs nlkl Isten vagy a stn irnyban, akkora hited lesz majd, ami teljesen megdbbenti a vilgot! Tudod, hogy mi akadlyozza ma a hitnket? Mi odajrulunk az r el. De mieltt odajrulnnk, az rdgre hallgatunk. Kisebbrendsgi rzssel jrulunk oda, flnkben az rdg tantsa visszhangzik! A legtbb keresztny fl a stntl, nem merik kijelenteni, hogy k mr szabadok, nem mernek szembenzni a stnnal. Isten igazsga tesz tged flelem nlkliv a stn jelenltben. Megfosztjuk Jzus Krisztus munkjt haterejtl, s er nlkl llunk az ellensg el, mert ktelkednk Isten Igjnek szavahihetsgben. 23

Isten igazsga megadatott neknk, ez nem valamifle megtapasztals, hanem egy jogi tny. Ez a leghatalmasabb igazsg, amit Isten megadott neknk a Pli kijelentsben, s ez az jszvetsg szve, hogy Isten olyann tesz minket, amilyen sajt maga. Ugye te Isten kpre s hasonlatossgra lettl teremtve? Ez a kp az igazsg kpe. Ha Isten kijelenti, hogy te igaz vagy, akkor mirt kellene krhoztatnod magad? Ezzel a szvetsggel jr az a msik lds, hogy te egyeslsz Istennel. Amikor kt ember ivott egyms vrbl, akkor k egyesltek, teljesen eggy vltak. Amikor brahm s Isten megvgtk a szvetsget, k ezzel eggy vltak. n vagyok a szltke, ti a szlvesszk. Trsa vagy Krisztusnak? Krisztusban lsz? Krisztus benned l? Pl azt mondta: lek. De tbb nem n, hanem a Krisztus l bennem. Amely letet pedig most hstestben lek, Isten Finak hitben lem, aki szeretett engem s nmagt adta rtem. (Gal. 2,20) A megtestesls sorn Isten eggy lett velnk. A vrszvetsg tette Pllal azt, hogy megtagadja magt, s teljesen Krisztust fogadja el a sajt letnek. Emiatt hagyta el Krisztus a dicssg vilgt, s jtt el ide, hogy eggy vljon velnk. Most mr ppgy megllhatsz flelem nlkl a pokol jelenltben, az rdg jelenltben, mint valami kicsiny s alacsonyabb rend dolog jelenltben. Ugye Jzus tallkozott az rdggel? Legyzte helyettnk, s ugye megfosztotta t a hatalmtl? Ugye Jzus lefegyverezte s megbntotta t? Nagyobb , aki bennnk van, mint az rdg. Akkor mirt kellene neknk flni az rdgtl? Mirt nem llunk ki gyztesknt a vilg el? Te vrszvetsgi kapcsolatban llsz a mindenhat Istennel. Amikor jjszlettl, te belptl ebbe a szvetsgbe. Szeretnk errl egy kpet adni neked. Emlkszel Dvid hs vitzeire. k voltak a keresztnyek elkpei. Az egyik ilyen frfi 800 embert lt meg szemlyes kzdelemben a csata sorn, egy nap leforgsa alatt. mondta: Egy elz ezret, kett megfutamt tzezret. A vrszvetsg emberei! Ameddig Dvid Istennel jrt a szvetsg szerint, soha egyetlen harcost sem tudtk meglni. Te rszese vagy az isteni termszetnek? Igen. Te Isten fia vagy? Igen. Isten neked adta az igazsgt? Igen. Isten a te igazsgod? Termszetesen. megadta mg azt a trvnyes jogot is, hogy hasznld Jzus nevt? Termszetesen. Ltod mr, hogy milyen ember is vagy te? Te nem valami gyarl, gyenge ember vagy. Te gy llsz, mint Isten Fia. Te Isten egy fia vagy. Most mr csak ez marad htra: le kell gyznnk ezeknek a tves tantsoknak a hatst. Nemzedkeken keresztl bnsknek hvtak minket, s gy beszltek velnk, mint bnskkel.

24

Majdnem minden rgi dal csodlatosan kezddik, de mieltt befejezdnnek, mi mr csak gyarl, gyenge emberek vagyunk, s nem tehetnk mst, mint hogy bnben s szolgasgban lnk, s mr ott is maradunk. Krisztus meg majdnem ismeretlen marad szmunkra.

E kijelents clja
Mi a clja ennek a kijelentsnek? Az, hogy megismerjk, kik vagyunk mi Jzus Krisztusban. Most azt mondod: Ez mind nagyon szp, dr. Kenyon, de te nem tudod, hogy n milyen gynge vagyok... Mit mond ? Mi a vgkvetkeztetse a Zsidkhoz rt levlnek? Felnzve a hitnek fejedelmre s bevgzjre, Jzusra. Ameddig csak magadra nzel, semmire sem msz; akkor olyan vagy, mint Pter. Amikor elkezdett Jzussal egytt a vzen jrni, nem sllyedt el; viszont abban a pillanatban, amint a fktelen hullmokra tekintett, elsllyedt. Te ssze vagy kapcsoldva a mindenhat Istennel. Ezeket rtam nektek, akik hisztek az Isten Finak nevben, hogy tudjtok meg, hogy rk letetek van. (1 Jn. 5,13) Ez adja meg a te trvnyes helyzetedet Isten eltt, ez adja meg a te helyedet a szvetsgben. Nagy tisztelettel mondom, hogy rtsk meg az r Jzus Krisztus evangliumt, azt a ltst, amit adott nekem arrl, hogy a menny minden kpessge s dicssge, a menny minden ereje a hv rendelkezsre ll. Ez a legcsodlatosabb dolog, amit a vilg valaha is ltott. Hiszem, hogy az utols napokban hatalmasan meg fog nyilvnulni Isten ereje, s emberek sokasga bred fel s l ennek a tudatban. A Rma 5,17 Weymouth fordtsa szerint: Mi kirlyokknt uralkodunk az let birodalmban, Krisztusban. Teljes mrtkben Krisztussal egytt kell uralkodnunk. Hogy tesszk ezt meg? Hit ltal.

Isten kihvst intz hozznk

Isten a te igazsgod? Te azt mondod: Megprblom elrni azt, hogy legyen az n igazsgom. El tudod rni azt, hogy legyen az igazsgod? Ha te hiszel Jzus Krisztusban, akkor mr most a te igazsgod. Akkor pedig menj s cselekedj. Legyen btorsgod s engedd meg, hogy Isten felszabaduljon benned.

15. FEJEZET A megvlts Istentl jn

Ltva a stn befejezett munkjnak szrnysges kpt, szvnk gy kilt fel: Ki kpes arra, kinek van meg az a kpessge, hogy kimentse az embert ebbl a szrnysges helyzetbl? De hla Istennek, van segtsg. Amikor Isten ltta az ember llapott, azonnal elkezdett intzkedni az ember megvltsval kapcsolatban. Tudta, hogy az ember nem kpes arra, hogy megvltsa magt. Tudta, hogy az embernek nincs kpessge arra, hogy kzeltsen hozz. 25

gy Isten az brahmi szvetsget adta. Amikor pedig brahm leszrmazottai nemzett lettek, adta nekik a szvetsg trvnyt, a szvetsg papsgt, a szvetsg engesztelst, a szvetsg ldozatait s felajnlsait. Mindezek pedig azrt adattak, hogy a np fel legyen ksztve. Ebbl a npbl kellett jnnie a megtesteslt Istenembernek, s ennek a megtesteslt Istenembernek kellett megtrnie: Elszr: a stn hatalmt, s megvltani az embert a szolgasgbl. Visszalltani az embert az igazsgba, hogy meg tudjon llni az Atya jelenltben pp gy, ha nem mg jobban, mint dm a buksa eltt, ily mdon eltvoltani az ember minden bntudatt s bnt. Msodszor: megtrni a stn uralmt, az embert teljesen megszabadtani, a stn uralmt teljesen sztzzni, hogy az rdg leggyengbb szolgja is rszesedhessen ebbl az jra visszaszerzett megigazultsgbl, hogy az ember gyzedelmes letet lhessen a mr rgta uralkod stn felett. Ennek az Istenembemek, a megtesteslt Istennek olyan teljes s tkletes ldozatot kellett bemutatnia, hogy Isten nemcsak trvnyesen visszallthassa az ember elveszett igazsgt s az embernek tkletes megvltst adhasson, hanem mg azt a leghatalmasabb dolgot is megtehesse, ami fellml minden emberi kpzeletet, hogy az embert j teremtss tegye. Micsoda? Igen, uram! teljes mrtkben j teremtss teszi, s a sajt termszett adja az embernek, kizve a szolgai flelem termszett, a bn termszett, a stn termszett. Isten hatalmas, dicssges s csodlatos termszete elfoglalja helyt, mialatt mi ott llunk Isten jelenltben, a kegyelmnek s szeretetnek perzsel fnyben. gy kinylunk, mint egy rzsa a nap fel, mg szeretetnek teljessge elrasztja egsz lnynket. Majd ez a szeretet visszafolyik Hozz, a mi tulajdon csodlatos Atynkhoz. Mi vagyunk az sajt szeretett gyermekei. Kedves Olvas, te most a csodk csodjnak jelenltben llsz. Isten kegyelme, ami most visszalltja helyre az elveszett emberi nemet, visszatrti az nzs, a gyengesg s a flelem tjrl a szeretet, a hit s az isteni let birodalmba. Az a hatalmas s magassgos Szellem, aki feltmasztotta Jzust a hallbl, valsgosan belphet a mi testnkbe, s testnket teheti otthonv. Elszr mg csak suttog a szvnk, majd nekel, vgl pedig ezt a himnuszt zengi: Nagyobb , aki nbennem van, mint aki a vilgban van. Ennek a himnusznak a szrnyain felemelkednk az szrvek birodalmbl, s hit ltal szrnyalunk el a szeretet birodalmba, ahol a hit uralkodik, s ahol Jzus az r. Jzus nem csak ezt tette meg, hanem megadta azt a trvnyes jogot is neknk, hogy hasznljuk az nevt, hogy ki tudjuk zni a stnt, hogy betegekre tehessk keznket, s k meggygyuljanak, s meg tudjuk histani a stn terveit. Milyen csodlatos, hogy ez a nv a mink. Ez a nv tesz minket Jzushoz hasonlv. Amikor ebben a nvben lsz s ebben a nvben jrsz, az rdg nem tud tged Jzustl megklnbztetni. Te gy nzel ki, mint Jzus. Felltztl az igazsgba, be vagy tltekezve az letvel. Az neve rd van pecstelve. azonban mg ennl is tbbet tett. Megadta neknk ezt a kijelentst. Mi ezt az Ignek hvjuk, s ez az Ige a Szellem Igje. Az a hatalmas s mindenhat Szellem, aki feltmasztotta Jzust a hallbl eljtt hozznk. A Szent Szellem most emberi ajkakon keresztl forgatja az Ige kardjt, s diadalmaskodik a pokol minden serege felett. Te Isten tulajdon fia vagy, Isten elhvott a Jzus Krisztussal val kzssgbe, visszalltotta az igazsgodat, visszanyerted szabadsgodat. Te egy szabad j teremts vagy, akiben a Szent Szellem lakik. Tid Isten l Igje. 26

Te sokkal gazdagabb kzssgben vagy Istennel, mint ahogy arrl dm valaha is lmodhatott. Ez a test pedig, amit a stn halandv tett, Jzus eljvetelekor halhatatlansgot kap, s soha tbb meg nem hal. A hall tbb nem fenyegethet minket, s az ettl val flelem meg nem rmiszthet bennnket. Mi most beteljesedtnk az teljessgvel. Eljn az id, amikor a gyngykapuk feltrulnak, s mi, az szeretetnek alanyai, az szeretett rabszolgi s az rkre megvltottjai, megltjuk a mi Urunkat ott lni az rk korszakok trnjn.

16. FEJEZET Az lbai alatt

Ez Krisztus megvlti munkjnak cscspontja. Az Efzus 1,19-23-ban lthatjuk, hogy a feltmads utn Jzus felmagasztaltatott az univerzum feletti hatalom legmagasabb pontjra, s lbai al vettetett minden hatalmassg, minden er s urasg. Tudjuk a Koloss 1,18-bl, hogy mi vagyunk az lba s teste. Mindaz, ami a lbai alatt van, mialattunk (is) van. Az gyzelme a mi gyzelmnk. Annak nem lett volna rtelme, hogy Krisztus eljn, megvvja ezt a hatalmas csatt a mi megvltsunkrt, s az egsz nem mirtnk van. Ezt nem nmagrt tette, rtnk tette, s ez a mink. Mivel pedig mindez rtnk trtnt, nincs semmi msra szksgnk, mint hogy elfogadjuk ezt. Nem az trtnt, hogy Isten elvgezte ezt a munkt, majd elzrta tlnk, hogy ne tudjunk hozzfrni s csak egyes kivlasztottak szmra adjon belle knyradomnyknt. Jzus megvltsa kvetkeztben tkletes megigazultsg adatik neknk. (2 Kor. 5,21) Ez a megigazultsg lehetv teszi szmunkra, hogy btran jruljunk a kegyelem trnjhoz. Ez a megigazultsg lehetv teszi, hogy a Krisztusban val jogaink teljessgt lvezzk. Ez a megigazultsg a Rma 4,25 s a Rma 5,1 igeverseken alapul: Mivel teht hit(hsg)bl igazultunk meg, bkessgnk van Istennel a mi Urunk Jzus Krisztus ltal (Krisztuson keresztl) A kereszten elvgzett munkja alapjn, valamint halla s feltmadsa ltal, Isten megbklt. Jzus feltmadt, miutn legyzte a mi ellensgeinket. Semmiv tette azokat, akik minket szolgasgban tartottak. Koloss 2,15 amennyiben a fejedelemsgeket s fennhatsgokat lefegyverezte, ket nyilvnosan kipellengrezte s ezzel diadalmenetben meghurcolta. Tudjuk, hogy az Atya ksztette el a mi megvltsunk tervt. (Jn. 3,16) Jzus hajtotta vgre ezt a tervet. (Ef. 1,7s 1 Pt. 2,24) Jnos 6,47 men, men mondom nektek: aki nbennem hisz, rk lete van annak. n hiszem, hogy a terv vgre lett hajtva, s azt, hogy nekem rk letem van; hogy az sebeivel meggygyultam; az kegyelme ltal n felettbb diadalmaskodom. Az 1 Jnos 5,13 kijelenti, hogy nekem rk letem van. Ha nekem rk letem van, akkor nekem megvan a gygyulsom is. (A Jzus a gygyt cm knyvnkben teljes betekintst adunk arrl, hogy a gygyuls benne volt a megvlts tervben. Sok ezer ember gygyult mr meg e knyv olvassa sorn.) 27

 betlti minden szksgemet, gy mindenre van erm a Krisztusban, aki engem megerst. Nem kell megkzdenem rte, nem kell hossz imban kiknyrgnm, bjtlnm sem kell, hogy megkapjam. Ez mr mind az enym. Az Efzus 1,3 azt mondja, hogy mr megldott engem minden szellemi ldssal. Hogyan kaphatom meg mindezt? gy, hogy egyszeren csak hlt adok Neki mindezrt. A hlaads szlesre trja az ajtt, a dicsret pedig nyitva tartja. veken keresztl azt tantottk neknk, hogy ha vlaszt akarunk kapni iminkra, akkor shajtozva s srva kell esedeznnk s sohasem lankadni az imban. Mindez azonban a hitetlensg cselekedete, ami abbl szrmazik, hogy nem ismerjk az Igt s a jogainkat Krisztusban. Ha az 1 Korinthus 3,21 igaz, hogy minden a titek, s a Koloss 2,10 is igaz, hogy benne vagytok beteljesedve, s az Efzus 1,22, hogy mindeneket az lbai al vetett, s hogy a stn legyzetett, s hogy mi felettbb diadalmaskodunk azltal, aki minket szeretett, akkor neknk mirt kell koldulnunk s srva knyrgnnk? Az ilyen dolgokkal csak megszgyentjk az Atyt.

17. FEJEZET Az n nevemben

Most belptnk a hatalom korszakba, amikor is sszekapcsoldunk a mindenhatval, betltekeznk vele, aki nagyobb annl, aki e vilgban van. Felvrtezzk magunkat annak a blcsessgvel, aki hatalma szavval teremtette az univerzumot, s lnk trvnyes jogunkkal, hasznljuk Jzus nevt letnk minden nehz pillanatban. Jnos 14,13-14 s akrmit krtek majd az n nevemben, megcselekszem azt, hogy dicsttessk az Atya a Fiban. Ez az Ige nem az imrl szl. A Jnos evanglium 15. s 16. fejezetben kaptuk meg azt az gretet, hogy hasznlhatjuk az nevt az imban. Pter is ezt az Igt hasznlta az kes kapunl, ahogy fel van jegyezve az Apostolok Cselekedetei 3. fejezetben. Pter hasznlta a nevet. Azt mondta: A Nzreti Jzus Krisztus nevben, kelj fel s jrj! A frfi pedig, aki szletstl fogva snta volt, felugrott lbaira, teljesen meggygyult s erre kapott. Jzus valjban azt mondta: Akrmit kveteltek [mivel a krni-nek fordtott sz jelentse: kvetelni, ignyelni] majd az n nevemben, n megcselekszem azt. Egyszer felkeresett egy n, akinek mellrkja volt. Mr tbb mint msfl ve volt ebben a szrny llapotban. llandan gytr fjdalmak knoztk. n Jzus nevben megparancsoltam annak a rkbetegsgnek, hogy sznjn meg ltezni. A kvetkez nap visszajtt s azt mondta, hogy a rk eltnt. Minden fjdalma megsznt. Egy msik embernek rosszindulat ktszvet daganata volt. Jzus neve meggygytotta t. Jzus nevnek hasznlata legyzi a tuberkulzist, az zleti gyulladst, s a rkos daganatot. Semmilyen betegsg s semmilyen rosszullt sem kpes ellenllni ennek a nvnek. Az n nevemben rdgket znek... ez nem az imval kapcsolatos, hanem amikor felkeresnek minket ezek a megktztt s betegsgektl szenved frfiak s nk, nyugodtan mondhatjuk: Jzus Krisztus nevben, stn, megparancsoljuk neked, hogy hagyd el ezt a testet, vidd magaddal minden dmonodat, s menj vissza a pokolba, ahov tartozol. 28

A stn tudja, hogy le van gyzve, s amikor mi hasznljuk Jzus nevt, el kell mennie. Jnos 15,16 Akrmit krtek az Atytl az n nevemben, megadja nektek. Az imdkozsnl ezt az Igt hasznljuk. Ne felejtsk el, hogy a krni-nek fordtott grg sz valsgos jelentse: kvetelni. Te nem Istentl kvetelsz. Te azt kveteled, hogy az rtalmas erk trjenek meg, hogy a betegek gygyuljanak meg, hogy a krlmnyek vltozzanak meg, hogy a szksges pnz jjjn be. Jzus majd gondoskodik arrl, hogy az a dolog, amit kveteltl, megtrtnjen az nevben. Olvasd el figyelmesen a Jnos 16,24-27-et, hogy kpet nyerj arrl a trvnyes jogodrl, hogy hasznlhatod Jzus nevt. Mostanig semmit sem krtetek az Atytl az n nevemben: krjetek s megkapjtok, hogy a ti rmtk teljes legyen. Mindezekben a csodlatos fejezetekben, ahol ilyen hatalmas greteket kaptunk, sehol sem tallkozunk ezekkel a szavakkal, hogy hit, vagy hinni. Mi a csaldban vagyunk, s mivelhogy a csaldban vagyunk, trvnyes jogunk van mindezekhez. Ezt mutatja be az albbi igevers. Efzus 1,3 ldott legyen Isten s a mi Urunknak Jzus Krisztusnak Atyja, aki megldott minket minden szellemi ldssal a mennyekben, Krisztusban. Mindazt, amit Jzus tett, rtnk tette meg.

A nv hasznlata
Ez a legalapvetbb igazsg, amivel mindnyjunknak tisztban kell lennie. Tanulmnyozvn ezt a krdst a kvetkezkre jutottam. Jzus nevt kt f mdon hasznlhatjuk. Elszr: hasznlhatjuk a nevet az Atyhoz val imban. Jnos 15,16 Akrmit krtek az Atytl az n nevemben, megadja nektek. Jnos 16,23 s azon a napon nem krdeztek majd engem semmirl. men, men mondom nektek, hogy amit csak krni fogtok az Atytl az n nevemben megadja nektek. Az Atyhoz kell imdkozni Jzus nevben, nem pedig a Szent Szellemhez, vagy Jzushoz. Ez isteni rendels. Itt nem szmt semmit, hogy szerinted, vagy szerintem, vagy brki szerint kihez kell imdkozni. Az szmt, amit az Ige mond. Ti azrt gy imdkozzatok: Mi Atynk... Jzus ll kzttnk s az Atya kztt, az kzvetti s fpapi szolglatban, hogy az iminkat valra vltsa. jelenti ki, hogy akrmit krhetnk nevben az Atytl, az Atya megadja neknk. Ezltal ez jogerre emelkedett. Ez vgrvnyesen gy van. A Jnos 14,13-14-ben pedig elmondja neknk, hogyan hasznljuk Jzus nevt a betegsgekkel szemben, vagy az rtalmas krlmnyekkel szemben, vagy brmilyen ms vlsgos helyzetben. n pl. gy hasznlom ezt a nevet: Van egy tuberkulzisos beteg, rteszem a kezemet, s azt mondom: Jzus Krisztus nevben, test, engedelmeskedj az Ignek. Az Ige kijelenti, hogy az sebeivel te meggygyultl, ezrt n megparancsolom neked, te tuberkulzis szelleme, hogy azonnal hagyd el ezt a testet. A betegsg dmona eltvozik, s a beteg meggygyul.

A nv hasznlata ma
Most azon csodlkozol, hogy a gylekezet mirt nem hasznlja ezt a nevet manapsg. A stn vaktotta meg a szemeinket, hogy ne hasznljuk ezt a nevet.

29

Itt nlunk, Seattle vrosban alig van olyan gylekezet, amely hasznln ezt a nevet a mindennapi lete sorn. A betegeket beviszik a krhzba vagy kihvjk az orvost. Nagyon figyelemremlt az a tny, hogy a sajt gylekezetnkben a betegsg gyakorlatilag ismeretlen. Ha valaki mgis megbetegszik, ilyenkor mindig segt az egymsrt val ima, s a betegek azonnal meg szoktak gygyulni. Az ApCsel. 4,13-22 szmol be neknk arrl a trgyalsrl, aminek sorn Ptert s Jnost kihallgattk azzal kapcsolatban, hogy a snta embert meggygytotta Jzus neve. Miutn azt is lttk, hogy a meggygyult ember is ott ll velk egytt, semmi ellenvetsk nem lehetett. De hogy a dolog ne terjedjen a np kz, megfenyegetjk ket, hogy e nvrl tbb egy embernek se szljanak. Mirt? Nem elleneztk azt, hogy a feltmadst vagy az jjszletst tantsk. Azt azonban elleneztk, hogy a nevet tantsk, mert gygyt er van abban a nvben. A Zsid 13,8 kijelenti, hogy Jzus Krisztus tegnap, ma s mindrkk ugyanaz. Ma pontosan ugyanannyi er van ebben a nvben, mint valaha is volt. A problma nem a hittel van, hanem ott merl fel a problma, hogy r mered-e tenni a kezedet a betegekre, hogy meggygyuljanak. A problma az lehet, mersz-e imdkozni az Atyhoz ebben a nvben, hogy csodk trtnjenek az gy elmondott imd kvetkeztben. lj btran vrszvetsgi jogaiddal. Merd hasznlni a nevet Jzus nevt!

18. FEJEZET Amit az r asztala tant

Kt kiemelked tulajdonsga van az Atynak s Jzusnak. Ez tbb is mint tulajdonsg, nmagukbl egy szerves rsz. Isten maga a szeretet. Nemcsak a szeretet Istene, hanem Atya Isten. hvta letre hitvel az univerzumot. Amikor pedig az ember eltvedt, hitte, hogy kpes lesz az embert visszatrteni, hogy szeret hvsa elri majd t. Hitte, hogy az emberek j teremtss lesznek, s hiszi, hogy gyzedelmesek lesznek. Hiszi, hogy szeretetben fognak jrni egymssal. Isten egy Atya Isten, Jzus pedig olyan, mint az Atyja. hozta el a szeretetet a vilgra. Jzus azrt jtt, hogy bemutassa Atyjt s az Atya szeretett. Jzus egy jfajta szeretetet mutatott be a bukott s tnkrement emberi fajnak. A szeretet az egyedli egyetemes felhvs az ember szmra. A szeretet a szvhez szl felhvs, de a szeretet a valsgos felhvs. Jzus annyira szeretett, hogy az lett adta rtnk. Jzus gy hitt, ahogy az Atya hitt. Jzus a hite szerint cselekedett. Hitte, hogy ha lesz az ember helyettestje, az ember vlaszolni fog erre. Hitte, hogy be tudja bizonytani a vilgnak, hogy annyira szereti az embereket, hogy meghal rtk, helyettk elszenvedi az elkrhozottak gytrelmeit, s erre vlaszolni fognak az emberek. Jzus hite alapjn cselekedett. ma is hisz az emberisgben, hisz a Gylekezetben, hogy az majd diadalmaskodik. Hisz a szeretetben.

30

Az r asztalnak jelentse, hogy megvalljuk hitnket s hsgnket a szeretethez pp gy, ahogy az Atya tette, mikor Jzust adta mirtnk, szeretete megvallsaknt. Jzus szeretetnek megvallsa az volt, hogy eljtt, s nmagd adta rtnk. k mindketten hsgesek voltak a szeretethez. Jzus mondta ezeket a fontos szavakat: Valamennyiszer esztek ebbl a pszkbl s isztok e pohrbl, az r hallt hirdesstek, amg eljn. Ez egy szvetsg volt. Ezt mondta: Ez az n vrem, az j szvetsgnek vre. Amikor csak iszod, megmutatod hitedet szvetsgben, amg el nem jn. Amikor eszed a pskt s iszol a pohrbl, megersted ezt a szvetsget. Ez egy szeretetszvetsg. Elszr kimutatod hsgedet s szeretetedet Jzus irnyban. Msodszor, kimutatod hsgedet s szeretetedet az Teste, a gylekezet irnyban. Ez egy megvalls arrl, hogy mivel ettl s ittl velk, most mr viselni fogod a terheiket. Te most mr azonostottad magadat a tbbiekkel ppgy, ahogy azonostotta magt veled az megtesteslse s helyettestse sorn. A Mester azt akarja, hogy gy viszonyuljunk az r asztalhoz. Amikor megtrm a pskt s iszom a pohrbl, nemcsak az rhoz val hsgemet vallom meg, hanem megvallom hsgemet Krisztus testnek minden tagjhoz, akik megtrik a pskt s isznak a pohrbl velem. Ha n ers vagyok, n viselem a gyengk terheit. Magamra veszem az gyengesgeiket. Az r asztala azt jelenti, hogy n sohasem fogom a tbbieket brlni, hanem szellemi felelssget vllalok rtk s gyengesgeikrt.

Az utols napok szksglete

Valaki egyszer csak felbred, s megrti ezt. Emberek tmegei kezdenek el majd cselekedni. Meg vagyok gyzdve, hogy ez az utols rk zenete, hogy ez az zenet a gylekezethez szl a mai napon. Nehz napoknak nznk elbe, szksgnk lesz mindarra, amit Isten adhat neknk s amit Isten jelenthet neknk, hogy killjuk azokat a prbkat, amiken keresztlmegynk majd, s hogy sikeresen jussunk tl azokon. Ltnunk kell testvrek, hogy ez a vrszvetsgrl szl tants, ez a Jzus nevnek hasznlatrl szl tants, s ez a csodlatos tants arrl, hogy mi kik vagyunk s milyen kivltsgaink vannak, ez az zenet az, ami az elkvetkezend napokra szl. Ez tesz minket alkalmass arra, hogy szembeszlljunk a sttsg erivel. Egy igen klns dolgot mondott Jzus a Mrk evangliumban, amikor megadta neknk a nagy megbzatst: Az n nevemben dmonokat znek ki. Egy idben nem lttam be ennek a fontossgt. Most azonban mr tudom, hogy mit jelent ez. Az utols napokban nagyon fel fog ersdni a dmonikus tevkenysg. A stn, tudva, hogy a napjai meg vannak szmllva, minden seregt a fldre fogja sszpontostani, mi pedig belpnk a szellemi hadvisels egy olyan idszakba, amilyet a gylekezet mg sohasem tapasztalt meg. Nemcsak zaklatsokra lehet szmtani, hanem a dmonok megprbljk majd megtrni s sztzzni a gylekezeti szellemet az egyes emberekben. A gylekezetnek ismernie kell azt a titkot, hogy ellen tud llni a sttsg erinek, JZUS NEVBEN.

31

VERS
Jogom van a kegyelemre, enym lett A vrszvetsg alapjn, Jogom van, hogy bkm legyen vgtelen, A vrszvetsg alapjn. Jogom van, hogy rvendezzek szntelen, A vrszvetsg alapjn, Jogom van, hogy erm legyen vgtelen, A vrszvetsg alapjn. Jogom van az egszsgre, az n Atym gazdagsga szerint, A vrszvetsg alapjn, tveszem most gygyulsom, a stn ktelke megtrik, A vrszvetsg alapjn. Jogom van, hogy gyztes legyek a harcban, A vrszvetsg alapjn, Btor szvem nem lankad el, A vrszvetsg alapjn. Jog szerint hasznlom Jzus hatalmas nevt, A vrszvetsg alapjn, Immmal sztzzom stnnak erejt, A vrszvetsg alapjn. A vrszvetsg alapjn, A vrszvetsg alapjn, Gyztesen vvom minden csatm, A vrszvetsg alapjn. (E. W. Kenyon)

32