Hutba o solidarnosti

Hvala neka je Allahu Gospodaru svih svjetova, mir i spas na Njegovog poslanika Muhameda, s.a.v.s., na njegovu porodicu i estite ashabe. "Neete postii dobroinstvo sve dok ne podijelite od onoga to i sami volite, a to god vi podijelite Allah, sigurno za to zna". (Alu 'Imran, 92.) Draga brao! Islam je srcem, jezikom i djelima oitovati da nema boga osim Allaha d.. i da je Muhamed, s.a.v.s., Njegov poslanik. On obuhvata vjerovanje i est imanskih arta (stubova), te dosljedno izvravanje pet islamskih i injenje dobroinstva. Gospodar na je vjeru uinio lahkom i jednostavnom bez poteskoa i bez optereenja njenih sljedbenika onim to nisu u mogunosti. Glavna odrednica i osnov vjere islama je tevhid (vjerovanje u Jednog i Jedinog Boga d.. ), njena parola je iskrenost, njena tenja pravednost, njena opstojnost istina, a njen duh solidarnost. Nastavljajui kazivanje u mjesecu roenja poslanika Muhammeda s.a.v.s., danas 11. rebiu-levvela 1433. h.g. govorimo o socijalnom aspektu alejhisselamove misije - solidarnost sa siromanim. Sirom svijeta postoji krajnje siromatvo i glad (milijarda ljudi preivljava s manje od jednog dolara na dan, a oko tri milijarde s manje od dva dolara dnevno). Veliki dio muslimanskog svijeta se pati u ovim uslovima siromatva ije posljedice nerijetko uveava i agonija rata, dok pojedinci uivaju u dobrima njihovih zemalja. Veliki dio svijeta, posebno muslimanskog, iskljuen je iz procesa sticanja znanja. Uestale su i prirodne katastrofe: zemljotresi, sue, tsunamiji, poplave... Kao muslimani, mi stalno moramo razumijevati istinsko znaenje naeg pokoravanja volji Boijoj i praksi esencijalne ljudskosti kojoj nas je pouio onaj koji je bio poslan kao milost svjetovima, nas voljeni Poslanik Muhammed, sallallahu 'alejhi ve sellem. Stanje naeg Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, po pitanju materijalne solidarnosti je uveliko poznato ali nema zapreke da spomenem postupak nae majke Hatide, Allah bio sa njom zadovoljan, nakon to joj je doao Poslanik, poslije prve objave, u strahu koji ga je zadesio. Tjeila ga je i govorila mu da je na istini i da ga Allah nee nikada osramotiti ili poniziti uzimajui za to dokaz Poslanikovu materijalnu solidarnost sa drugim ljudima: "Naprotiv. Tako mi Allaha! Nee te Allah nikada osramotiti. Ti zaista odrava rodbinske veze, otklanja teret (od ljudi ), udjeljuje imetak, doekuje gosta i pomae u nesrei na istini." (Buhari 3,) Oblici materijalne solidarnosti su mnogobrojni i raznoliki. Veina njih su spomenuti u Kur'anu i Sunnetu, s tim da se javljaju i novi zavisno od novonastalih ivotnih situacija. Ti oblici se smjenjuju u prioritetu zavisno od okolnosti i ljudskih potreba. Tako skromnost i umjerenost koja se pokazuju u ramazanu, suzbijaju elju za gomilanjem imetka, odnosno potiu nas na

suosjeanje sa gladnima i nemonim. Zato je sadekatul-fitr uz cienje imetka zekatom manifestacija line i zajednike solidarnosti sa siromanim, a i svojevrsna zahvalnost na blagodatima ovog svijeta. Kategorije ljudi kojima se udjeljuje zekat mogu posluiti kao lijepa osnova za materijalnu solidarnost: "Zekat pripada samo siromasima i nevoljnicima, i onima koji ga skupljaju, i onima ija srca treba pridobiti, i za otkup iz ropstva, i prezaduenima, i u svrhe na Allahovom putu, i putniku-namjerniku. Allah je odredio tako! - A Allah sve zna i mudar je."( Et-Tevbe, 60.) Na voljeni Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, nakon to mu je Allah potinio ovodunjaluka dobra i uveao priliv u dravnu kasu, solidarie se sa muslimanom koji nije umogunosti da izmiri svoj dug: "Ja sam prei mu'minima nego oni sami sebi, i ko umre od mu'mina i ostavi dug na meni je da ga izmirim, a onaj koji ostavi imetak pa on pripada njegovim naslijednicima." (Buhari, 2298) I obavijestio nas je da e staratelj siroeta, svejedno da li je jetim od njegovih blinjih ili ne, biti Poslanikov pratilac u Dennetu. Slikovito je pojasnio prethodno spomenutu injenicu tako to je pokazao na srednji prst i kaiprst koji ukazuju na blizinu. (Buharija, 5304) A onaj koji se brine o hudovici i nevoljniku je kao borac na Allahovom putu ili koji klanja po noi i posti po danu. (Buhari, 5353.) Ukazujui na dobroinstvo Uzvieni Allah d.. nam nedvosmisleno ukazuje na nain na koji emo to uiniti. " Neete postii dobroinstvo sve dok ne podijelite od onoga to i sami volite, a to god vi podijelite Allah, sigurno za to zna". (Ali 'Imran, 92.) Meu najvee koristi dobroinstva i sadake je to to ona moe biti uzrok izlijeenja bolesnika i to otklanja razne nevolje i iskuenja. Poslanik, a.s., kae: "Lijeite bolesne sadakom, imetak osiguravajte zekatom, a nevolje otklanjajte dovom." I, "Sadaka, data u jutarnjim asovima, uva ovjeka od svih nesreca (koja bi mu se mogla dogoditi) toga dana." (IPH, 958) Zatim, "Prava sadaka, zatim dobroinstvo, pokornost roditeljima i paznja prema rodbini, pretvaraju nesrecu u srecu, produzuju zivot ovjeka i uvaju ga od nesrece i propasti." (IPH, 961) Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik, a.s, rekao: "Ko od mu'mina otkloni neku dunjaluku brigu ili nevolju, Allah e od njega otkloniti brige na kijametskom danu, ko nekome olaka tekou, Allah e njemu olakati i na dunjaluku i na akhiretu. Ko pokrije nekome sramotu, Allah e njega pokriti i na dunjaluku i na ahiretu. Allah je robu na pomoi, sve dok rob pomae svome bratu". (Muslim) I na kraju, molimo Uzvienoga Allaha d.. da budemo od onih koji e pomo pruati i solidarnost iskazivati. Amin!