HUTBA REISU-L-ULEME

Petak 2.9.2016.

Zahvala pripada Allahu, Gospodaru svih svjetova, Koji ovjeka stvara nejakim i
slabim, pa mu poslije slabosti snagu daje. Velianstvena je Njegova snaga i mo.
Golema je i milost Njegova, kojoj se vjernici nadaju i za koju dove upuuju.
Neka su salavat i selam na Njegova poslanika Muhammeda, a.s., na njegove
vjerne sljedbenike i sve one koji ive i umiru s vjerom u srcu.
Allah je u Svojoj Knjizi kazao:
Zaista smo ti Mi dali najvee dobro. Pa klanjaj se svome Gospodaru i kolji
kurban. Onaj ko tebe (Muhammede) mrzi bez pomena e ostati. (el-Kewser,1-3)
Draga brao i sestre.
Ovo su dani poetka zul-hideta, posljednjeg mjeseca hidretskog kalendara.
Nai hadije otputovali su u Meku i Medinu, da obave obrede hada. Had je nijet,
kojim kreemo prema mjestu o kome je Allah kazao:
Zaista, prva kua koja je radi ljudi podugnuta je ona u Beki, koja je
blagoslovljena i smjernica je narodima... Ko ue u nju bit e siguran. Allah
poziva ljude Svojoj kui, one koji mogu savladati put do nje (Ali Imran, 96).
Mi koji smo ostali ovdje, u naoj lijepoj domovini, s njima smo u mislima i
dovama, molei Allaha za mir, sreu, zdravlje i dobro za sve ljude i cijelu zajednicu.
Brao i sestre.
Allahova vjera je islam.To je vjera pokornosti, dobrote i pobonosti, onako kako
ju je prenio poslanik Muhamed, a.s., u svom poznatom govoru: Islam stoji na pet
stubova: svjedoenju da nema boga osim Allaha i da je Muhammed,a.s., Njegov
poslanik, klanjanju namaza, davanju zekata, postu mjeseca ramazana i obavljanju
hada ko je u mogunosti da ga obavi.
Ovih pet stubova islama minimalni su zahtjevi da se za ovjeka moe rei da je
musliman. Istovremeno, svako dobro djelo koje vjernik uini, s nijetom da se
priblii Bogu, takoer spada u sluenje Bogu. Dobro nema granica; to je sve to je
Bogu drago, a ljudima korisno i milo, poev od najmanje stvari, kao to je osmijeh
1
na licu prilikom susreta s drugim ljudima, ili, kako Poslanik ree, uklanjanju s puta
onoga to smeta ljudima.
Uvjerenje i vjera(iman)pitanje je srca. Ljudsko srce je u Boijim rukama. Nema
puta ka Bogu osim pomou ljubavi, blagosti i dobrote. Ne postoji prinuda kojom se
ljudsko srce moe natjerati da slua i da se povinuje. Zna to Onaj Koji ga je stvorio,
a trebalo bi da znamo i mi koji esto umiljamo snagu, mo i veliinu. Oni koji ude
za Allahovom blizinom, ine to iz ljubavi a ne iz straha.
Allah je kazao:
U vjeru nema prisiljavanja; pravi put se raspoznaje od stranputice. Ko
zanijee taguta, a uzvjeruje u Allaha prihvatio je najvru vezu. (el-Bekare,
256)
Allah iskuava ljude u njihovoj iskrenosti, a oni, s druge strane, isprobavaju
Boiju milost svojim grijeenjem i pokajanjem, traenjem oprosta.
Jedno od tih iskuenja je kurban, koji predstavlja veliki test za Ibrahima, a.s.,
njegovu vjeru i uvjerenje, odanost i pokornost, njegovu spremnost da ispuni datu
rije i zavjet kojim se obavezao Allahu, d..
Ibrahimova kunja bila je ono to mu je najdrae njegov sin Ismail, koje ga je
dobio u starosti i koga je iekivao cijeli svoj ivot. U ovom kur'anskom kazivanju
Allah pokazuje Ibrahimovu ljudsku narav, koja nimalo nije razliita od bilo koje
druge ljudske naravi. Cijeli ivot, do duboke starosti, oekivao je da ga Allah
pomiluje i uslia njegovu najveu elju da dobije evlada. U toj ljudskoj elji se
zavjetovao da e dijete rtvovati, ako ga vidi svojim oima.
Bio je to veliki zavjet i jo vea kunja za njegovu vjeru, iskrenost i postojanost u
njoj. ovjek je obavezan da na svakoj blagodati bude zahvalan i da svaki zavjet
ispuni. Iako teka srca, Ibrahim je smogao snage da ostane odan Bogu i u najveoj
kunji koja moe zadesiti ovjeka.
Kazivanje o Ibrahimu i Ismailu ima svoj dublji odgojni karakter za sve
generacije muslimana, ali i krana i jevreja. Svako od nas ima svog Ismaila ili
Ishaka. Svako od nas mora rtvovati svoju elju kada od nas Bog zatrai, da bismo
potvrdili svoju vjeru. Pitanje je samo dali mi prepoznajemo svog Ismaila koji moe
2
biti bilo ta u naim ivotima: imetak, mo, vlast,ugled, neka osoba, naa porodica,
stanje itd.
Dunjaluka elja, to je ono to slabi nau vjeru.To je ono za to smo se vezali i
to nas odvraa od blizine Boga i ne da nam da spoznao istinu, zbilju i sutinu
svijeta. Ono to volimo slijepom ljubavlju. Zbog toga, kada rtvujemo kurbana, ne
rtvujemo samo ivotinju, to je mnogo vie od toga, to je na Ismail, naa elja,
kunja i belaj s kojom izlazimo na rtveno mjesto, predani Bogu i odluni da u
Njegovo ime prinesemo rtvu.
Brao i sestre.
Kurban je stroga vjerska dunost, vadib, za odrasle i imune muslimane i
muslimanke, ija je imovina tolika da moe podmiriti njihove svakodnevne
porodine potrebe. Kao i zekat i sadekatu-l-fitr, i kurban spada u imovinski ibadet.
Nareen je Kur'anom u suri Kewser: Klanjaj se namazom svome Gospodaru i
kolji kurbana.
Allahov poslanik Muhamed,a.s., upozorio je muslimane da je kurban obaveza
koja se mora izvriti: Ko imadne dovoljno imovine, a ne zakolje kurbana, neka se ne
pribliava naoj musali (damiji).
Mudrost propisivanja kurbana, kako istie naa ulema, ogleda se u tome da se
njime iskazuje zahvala Allahu d.., na Njegovim mnogobrojnim blagodatima i
zahvala za uvanje od velikih belaja i iskuenja tokom godine.
Isto tako, kurbanom se proiri i opskrba, kako porodici koja je zaklala kurbana,
tako i siromasima, rodbini i prijateljima kojima se daje kurban.
Poslanik, a.s., uputio nas je da je prvo to emo uiniti na dan bajrama da
klanjamo namaz, a zatim da se vratimo naim kuama i rtvujemo kurbana.
Brao i sestre.
Islamska zajednica u Bosni i Hercegoviniorganizirano provodi akciju
prikupljanja kurbana. Nai muslimani dobrovoljno uplauju svoje kurbane za
potrebe naih obrazovnih zavoda, za pomo materijalno slabima i ugroenim i za
druge humanitarne svrhe, decenijama. S druge strane, mi pruamo podrku naim
muslimanima koji vrijedno rade na svojim imanjima i ija se ivotna egzistencija
3
vezuje za ta imanja tako to od njh otkupljujemo stoku za kurbane. Ovim naim
pristupom omoguujemo da se kurban ispuni kao vjernika zadaa u svome
temeljnom odreenju: da bude i izraz duboke i iskrene pobonosti i da bude izraz
naega osjeaja za potrebe drugih.
Apelujem na sve vas koji se moete pridruiti ovome jedinstvenom poduhvatu
dobra da to uinite. Neka svako od nas ko je u mogunosti da kupi kurbana nastoji
to uiniti na ovaj nain. Na naoj solidarnosti uvijek se gradila naa bolja budunost.
Sjetimo se i u ovoj prilici rijei Poslanika, a.s.: Allah e biti na pomoi Svome robu
sve dok on bude na pomoi svome bratu.
Brao i sestre.
Ovih dana gledamo i sluamo vijesti o fizikim i verbalnim pritiscima na nau
domovinu. Nije nam svejedno to ih ujemo i vidimo. Uznemireni smo i zabrinuti.
Jo su svjea naa sjeanja na bajrame u kojima se prolivala krv naeg naroda i u
kojima su nasrtali na nae ivote, nau slobodu i nau domovinu.
Isto tako, sjeamo se i nae snage kojoj se neprijatelji nisu nadali, a kojom smo
se odluno suprotstavili zlu. Danas se nadamo da e avantura u koju su krenuli neki
ljudi biti zaustavljena i da emo se svi posvetiti miru i izgradnji nae domovine.
Istovremeno, poruujemo svima da je naa domovina na emanet kojeg emo
snano uvati i braniti. Apeliram na sve ljude u Bosni i Hercegovini da odbace
logiku inata i da ne kreu na put koji moe biti put bez povratka. Nita dobro iz toga
se ne moe izroditi. Sada je potrebna suzdranost, strpljenje ali i naa budnost i
odlunost.
Neka ne zaborave oni koji unose nemir meu nas a i njihovi nalogodavci da
konana rije nee biti njihova, ve rije patriota ove zemlje. U to niko ne treba
sumnjati.
Brao i sestre.
Uputimo dovu Svevinjem Bogu da naoj zemlji podari mir, njenim ljudima
razum i slogu, naoj djeci koja kreu u kolu bistrinu uma i lijep ahlak, naim
braniteljima hrabrost i istrajnost, naoj ulemi razboritost i iskrenost. Neka dobro i
mir vladaju naom domovinom. Amin!
4