AZ R GONDOT VISEL

(Zsoltr 55,23)

Evangliumi Kiad s Iratmisszi 2001. 2. kiads

C. H. Spurgeon

ISBN 963 9209 65 5 EVANGLIUMI KIAD A magyarorszgi jogok tulajdonosa s a kiadsrt felel az Evangliumi Kiad s Iratmisszi 1066 Budapest, utca 16. Felels szerkeszt: Vohmann Pter

3 Tartalom
ELSZ .......................................................................... 5

4
23. ZSOLTR ...................................................................... 27 1. vers: Az r az n psztorom ................................. 27 2. vers: Fves legelkn terelget, csendes vizekhez vezet engem ................................... 30 3. vers: Lelkemet feldti ......................................... 32 4. vers: Ha a hall rnyka vlgyben jrok is, nem flek semmi bajtl, mert Te velem vagy. Vesszd s botod megvigasztal engem ...................................... 33 5. vers: Asztalt tertesz nekem ellensgeim szeme lttra. Megkened fejem olajjal, csordultig van poharam ................................ 36 6. vers: Bizony jsgod s szereteted ksr letem minden napjn, s az r hzban lakom egsz letemben................... 38 121. ZSOLTR .................................................................... 39 1. vers: Tekintetem a hegyekre emelem: honnan jn segtsgem? ............................... 39 2. vers: Segtsgem az rtl jn, aki az eget s a fldet alkotta .................................. 41 3. vers: Nem engedi, hogy lbad megtntorodjk ............................................. 41 4. vers: Bizony, nem szunnyad, nem alszik Izrel rizje................................................... 43 5. vers: Az r a te rizd ........................................... 44 6. vers: Nem rt neked nappal a nap, sem jjel a hold ..................................................... 45 7. vers: Az r megriz tged minden bajtl ............ 46 8. vers: Megriz az r jrtodban-keltedben, most s mindenkor ....................................... 47

46. ZSOLTR ......................................................................... 7 2. vers: Isten a mi oltalmunk s erssgnk ....................................................... 8 3. vers: Azrt .............................................................. 9 4. vers: Ha hborognak s tajtkoznak is vizei ............................................................... 10 5. vers: Egy folyam gai ............................................ 11 6. vers: Isten van benne ........................................... 13 7. vers: Npek hborognak ...................................... 15 8. vers: A Seregek Ura velnk van! .......................... 16 9. vers: Jertek, lsstok az r tetteit ........................ 16 10. vers: Hborkat szntet meg a fld kereksgn .................................................... 18 11. vers: Csendesedjetek el s tudjtok meg, hogy n vagyok az Isten ........................ 19 12. vers: A Seregek Ura velnk van, Jkb Istene a mi vrunk ......................................... 19 100. ZSOLTR .................................................................... 21 1. vers: Ujjongjatok az r eltt az egsz fldn ............................................................ 21 2. vers: Szolgljatok az rnak rmmel .................... 22 3. vers: Tudjtok meg, hogy az r az Isten .............. 23 4. vers: Menjetek be kapuin hlanekkel! ................ 24 5. vers: Mert j az r ............................................... 25

5 ELSZ
Van olyan hv, akinek ne melegedne t a szve a 23. zsoltrt olvasva? Spurgeon nagyon kzel hozza az olvas szvhez ennek a jl ismert zsoltrnak a szvegt. A 46. zsoltr sorai gyermekkorom ta a flemben csengenek. Nem a dallamra gondolok, hanem a zsoltr szavainak nyugalmat s ert sugrz fensgre. s ugyan, ki tudn Spurgeonnl jobban rzkeltetni a jelentst, s az olvast felszltani arra, legyen bizonyos abban, hogy Isten az osztlyrsze, azaz Isten kiengeszteldtt vele? Azta, hogy az r mr tizenves koromban kegyelmbl maghoz vont, s nekem, bnsnek ingyen bnbocsnatot adott, mindig rmmel neklem gylekezetnkben a Jubilate Deo-t, a 100. zsoltrt. Brcsak mr akkor ismertem volna Spurgeon erteljes s segt magyarzatait! A 46. zsoltr mindazoknak szl, akik nyomorsgon mennek keresztl. A 100. zsoltrbl pedig mind Spurgeon kornak, mind a jelenkornak a hvi biztat s Isten dicsretre indt gondolatokat nyertek s nyernek. Van-e olyan hv csald, ahol a reggeliz asztalnl ne olvastk volna el a 121. zsoltrt, amikor egyik-msik kedves csaldtag hossz s nehz utazsra indult, vagy pedig letk j szakasza kezddtt? Lehet, hogy srstl elcsukl hangon olvastk! Spurgeon elvezrel minket ennek a csodlatos zsoltrnak a mlyebb megrtshez. Biztos talajt nyjt ez a menny fel tart zarndokutunkon a mennyei vros fel, amelynek biztosabb alapjai vannak, mint ennek a muland vilgnak. Tekints Jzusra, ne engedd, hogy brki ms elfoglalja az helyt, hogy leted minden rjban

6
megtapasztalhasd az erejt, mg meg nem nyerted a nagy versenyfutst! A Kiad

7 46. ZSOLTR
2. v. 3. v. 4. v. 5. v. 6. v. 7. v. 8. v. 9. v. 10. v. 11. v. 12. v. Isten a mi oltalmunk s erssgnk, mindig biztos segtsg a nyomorsgban. Azrt nem flnk, ha megindul is a fld, s hegyek omlanak a tenger mlybe; ha hborognak s tajtkoznak is vizei, s tombolstl megrendlnek a hegyek! (Szela.) Egy folyam gai rvendeztetik Isten vrost, a Felsgesnek szent hajlkait. Isten van benne, nem inog meg, megsegti Isten reggelre kelve. Npek hborognak, orszgok inognak, ha az r mennydrg, megretten a fld. A Seregek Ura velnk van, Jkb Istene a mi vrunk. (Szela.) Jjjetek, lsstok az r tetteit, aki bmulatos dolgokat mvel a fldn. Hborkat szntet meg a fld kereksgn, jat tr ssze, lndzst trdel szt. Csendesedjetek el, s tudjtok meg, hogy n vagyok az Isten! Magasztalnak a npek, magasztal a fld. A Seregek Ura velnk van, Jkb Istene a mi vrunk. (Szela.)

8
2. vers: Isten a mi oltalmunk s erssgnk
Nem a hader s erdtmnyek, Izrel dicsekvsnek egyedli alapja az r, az egyedli l s igaz Isten. m dicsekedjenek ms npek bevehetetlen vraikkal, amelyek hozzfrhetetlen sziklkra pltek, s vaskapuk biztostjk. Szksg idejn mgis Isten a jobb menedk, mint mindazok valamennyien. s ha arra kerl a sor, hogy ellensges orszgban kell megvvni a harcot, az r akkor is jobb helyzetbe hozza az npt, mint amit seregek lgii, harci szekerek s lovak krked hadoszlopai jelentennek. Ti, kereszt harcosai, szntelenl emlkezzetek erre, s tekintstek magatokat biztonsgban s legyetek ersek az rban! Ne feledjtek: a zsoltr tbbes szm els szemlyben szl. Mindegyiktk legyen bizonyos abban, hogy osztlyrsze van Istenben, gyhogy elmondhatjtok: a mi oltalmunk s erssgnk. s arrl se feledkezzetek el, hogy Isten ppen most, ebben a pillanatban menedk, pp olyan, amilyen akkor volt, amikor Krah fiai ezeket a szavakat lertk. Csak Isten az, aki mindenben mindennk! Minden ms er valjban gyngesg, mert a hatalom s er az r. Mivel azonban Isten mindenre elg, ezrt elg vdelmet ad minden bajban. Isten mindig biztos segtsg a nyomorsgban. Ezt npe mr sokszorosan megtapasztalta, mert Isten minden alkalommal hsges segtnek bizonyult. Soha nem fordult el az vitl, ha szorongattk ket. Igazi, hathats s lland segtsg ! Jelen van mindig, kzel van hozzjuk, s tmogatsukra mindig ksz. Kzelebb van, mint brmely bart vagy rokon, st kzelebb, mint maga a nyomorsg. Ehhez a vigasztal igazsghoz mg hozzfzi az Ige, hogy

9
ppen a megfelel idben jn a segtsg. Nem olyan, mint a fecskk, akik tlire elhagynak bennnket. Valsgos bart a nyomorsgban. Ha besttedik krlttnk, j, ha akadnak btrak, akik felszltanak: nekeljk a 46. zsoltrt. Ers vr, biztos szikla Isten a veszedelem idejn, kard s pajzs , ha ellensg vagy idegenek rettentenek minket.

10
szemlljk a dolgok elpusztulst s a vilg sszeomlst, mert a mi Menedknk megriz minket minden gonosztl. , a mi ernk, mindezt a mi javunkra fordtja!

4. vers: Ha hborognak s tajtkoznak is vizei

Ha minden az rjngsig flkavarodik is, ha a rombols dhe a tetpontjt ri el, a hv ember biztonsgban van. Nem fl a dhngstl, a nyilvnval erszaktl. Tudja, hogy az r lecsendestheti a hborg tengert, s a hullmok is az kezben vannak. ...s tombolstl megrendlnek a hegyek. m reszkessenek az Alpok s Andok, a hit ersebb alapokon nyugszik, s a hborg tenger hullmai sem rendtik meg. m erjedjen a gonoszsg, forrjon a dh, radjon el a gg, a szent bizalommal teljes szv nem inog meg. Lehet, hogy hres emberek reszketnek a nagy szerencstlensg elrzetben, de aki bizalmt az rba veti, annak nem kell ktsgbeesnie. Szela. Ilyen nagy fldinduls lersakor j, ha a zene egy kicsit sznetel. Ilyenkor a zsoltros is, meg most mi is kis idt nyernk a dolgok vgiggondolsra. Nem srgs, s mi nyugodtan lelhetnk s vrhatunk, mikzben a fld felbomlik, a hegyek meginognak s a tengerek hborognak. Nem sietnk el semmit, btran llunk s vrunk. Nyugodtan szemllhetjk a veszlyt, vgiggondolhatjuk a borzalmakat, azoknak klnbz megjelensi formit s egyestett erit. A sznet nem a rmletet jelzi, hanem csak sznetet a zenben. Nem a rmlet nmt el minket, hanem a sznetben hangoljuk hrfnkat, mikzben krlvesznek bennnket a viharos vltozsok. Milyen j is lenne, ha a nehz idkben mindnyjan ilyen szela-t tudnnk

3. vers: Azrt
Mennyire szereti a zsoltros ezt az azrt szt. Kltszetnek alapja nem a klti lelkeseds. Olyan logikus, mint egy matematikai kvetkeztets. A kvetkez szavak szksgszeren folynak az elzbl: Nem flnk. rtelmetlen a flelem, ha Isten van velnk! Ahol van, ott teljes hatalom s teljes szeretet van. Hogyan is csggedhetnnk el? Ha megindul is a fld, ha a lthat vilg annyira megrendl, hogy minden elvltozik, s hegyek omlanak a tenger mlybe. Ha mg a legbiztonsgosabbnak tartott dolgok is hirtelen sszeomlanak s elsllyednek. Ez a kt mondat az elkpzelhet legnagyobb zrzavart brzolja, amikor dinasztik megsemmislnek, npek elpusztulnak, csaldok kihalnak, a gylekezet ldztetst szenved, a tvtanok diadalmaskodnak, egyszval kibrzolja mindazt, ami a hvk hitt megksrtheti. Mg ha a legrosszabb kvetkezik is be, Isten gyermeke soha nem vesztheti el bizalmt. Mert Isten h marad, az gye s npnek dolga nem kerlhet veszlybe! Ha majd az elemek gve megolvadnak, s az g s fld ebben az utols nagy tzben el is mlik, mi nyugodtan

11
mondani! De sajnos gyakran elsietjk a beszdet, s zrzavart tmasztunk reszket keznkkel a hrfn, visszs hangokat adunk, s elrontjuk letnk meldijt.

12
a Mindenhat ereje fedezi be. Szpen ptett s vgtelen blcsessggel kestett. Polgrai, a szentek, nagy kivltsgokat lveznek. Tvoli orszgokkal kereskednek, a kirly jakaratt lvezik; s mivel a vros jelentsgt fknt egy nagy folyam emeli, s a folyam a vros letnek f tmasza, az rkk tart szeretet s kegyelem szles folyama a Gylekezet rmnek s gynyrsgnek forrsa. A Gylekezet klnlegesen Isten vrosa, Isten terve szerint felptett, kivlasztott s megvsrolt az lakhelyl. Isten arra rendelte, hogy t dicsrje, s kitntette az jelenltvel. A Felsgesnek szent hajlkai. Ez volt Jeruzslem klnleges dicssge. Falai kzt volt egy hely, ahol Isten klnleges mdon jelentette ki magt. Ez a szentek egyetlenszer kivltsga, s ennek alapjn lmlkodva kilthatjuk: Urunk, hogyan lehetsges, hogy neknk mutatod meg magadat, s nem a vilgnak? Minden szent legszebb osztlyrsze, hogy a Szent Szellem temploma lehet. A Gylekezetnek, mint egysgnek nagy megtiszteltets, hogy az rnak l temploma lehet. Ez a zsoltr Istennket olyan cmmel illeti, amely az hatalmt, fensgt, hatrtalansgt s magasztossgt fejezi ki; s szksges megllaptanunk, hogy mindezek ellenre a Gylekezetben lakozik. Isten vilgosan s meggyzen jelenti ki magt mind a termszetben, mind a Gylekezetben is. De mg ennl is csodlatosabb az a mindent fellml dicssg, amely a krubok kzt ragyog, akik bebortjk a kegyelem kirlyi szkt. Az az l Isten npnek kzppontja s gylekez helye. Az a tny, hogy a Magassgos a Gylekezet tagjainl lakozik, a fldi Gylekezetet a mennyeihez teszi hasonlv.

5. vers: Egy folyam gai

Isten kegyelme, mint valami szntelenl rad, megtermkenyt, erteljes s soha el nem apad folyam, feldlst s vigasztalst ad a hvknek. Ez az l vznek folyama, amelybl mind a mennyben, mind a fldn lv gylekezet egyre bsgesebben rszesl. Nem hborg tenger, hanem csendes folyam! Nem tartjk fel sem a fldrengs, sem a leoml sziklatmbk: csndesen, nyugodtan, zavartalanul folyik. Boldog, aki sajt tapasztalatbl tudja, hogy van Istennek ilyen folyama! Egy folyam gai rvendeztetik Isten vrost, azaz a vros polgrainak megmutatjk, hogy Sion ura megelgti minden szksgket. Nem bvpatakok az gai, mint Krit patakja, nem iszaposak, mint a Nlus, nem is vad zuhatagok, mint a Kison patakja, nem is csalkk, mint Jb patakjai, nem is szrad ki a vizk, mint Jerik vizei. Nem, ezek a patakok tisztk, hvsek, frissek, radk s boldogtk. Hbors idkben az ostromlott vrosok laki attl fltek legjobban, hogy az ostroml sereg elvgja tlk a vzelltst. Amg vizk volt, a vros laki szinte korltlan ideig ki tudtak tartani a tmadsokkal szemben. Ez a vers azt mondja, hogy Jeruzslem amely Isten Gylekezett brzolja ki , jl el van ltva vzzel. Ez szmunkra azt jelen , hogy a ksrtsek idejn elegend kegyelmet kapunk ahhoz, hogy mindvgig kitartsunk. A Gylekezet jl megerstett vros, az igazsg s igazsgossg ers falai veszik krl,

13
6. vers: Isten van benne
Ezrt van kzel az biztos segtsge! Ha ostrommal veszik krl, ezzel Istent is ostromoljk, s majd rront az ellensgeire. Kzel van az r az vihez szorongattatsuk idejn, hiszen kztk lakozik! Vigyznunk kell, hogy meg ne szomortsuk t; ugyanolyan tisztelettel kell viseltetnnk irnta, mint amilyennel egykor Mzes viseltetett, aki felfedezve, hogy a Hreb hegy pusztasgnak homokjt megszentelte leve e saruit, mikor az r szlt hozz az g csipkebokorbl. Nem inog meg. Hogy is inoghatna meg? Hiszen akkor az ellensgek az Urat is megingathatnk. Mrpedig Isten jelenlte hibavalv tesz minden olyan ksrletet, amely a vros elfoglalsra s lerombolsra irnyul. Ha az r van a hajban, az nem szenvedhet hajtrst. Megsegti Isten. A falakon bell gondoskodik a bsges elltsrl, a falakon kvl pedig megsemmisti az ellensgeit, ahogyan a pusztts angyala megsemmistette egykor Snahrib seregt. Reggelre kelve. Mikor az els napsugarak hirdetik az j nap kezdett, Isten mris kinyjtotta jobbjt npe vdelmben. Az r mindig idejben rkezik! Mi sokszor lustk vagyunk vele tallkozni, azonban nem kslekedik, hogy minket megsegtsen. A trelmetlen ember panaszkodik, hogy ksik az isteni segtsg, valjban azonban Isten soha nem ksik el. Isten ltszlagos kslekedsnek forrsa azonban mindig az blcsessge. Lehet, hogy mi gy ltjuk, hogy a gonosz ktelei krlveszik s pusztulssal fenyegetik Isten Gylekezett, pedig tudnunk kell, hogy a gonoszok hamarosan eltnnek, mint a vz hullma, s az

14
ellensg lrmja velk egytt a srba szll. Az jszaka legsttebb rja mindig a hajnal eltti ra, s ppen ekkor jelenik meg az r, mint Gylekezetnek hatalmas szvetsgese.

7. vers: Npek hborognak

A npek fellzadtak, s gy gylekeztek az r vrosa ellen, ahogy a farkasok krlveszik zskmnyukat. vltttek s tomboltak, mint a hborg tenger. Orszgok inognak. ltalnos zrzavar lett rr a trsadalomban. Vad hordk puszttottk sajt orszgukat, kivreztettk a lakossgot, hogy a hbort folytatni tudjk. De ms terleteket is pusztasgg tettek, ahogy rombolva vonultak Jeruzslem ellen. Koronk hullottak le kirlyi fejekrl, trnusok meginogtak, mint fk a szlviharban, hatalmas birodalmak gy dltek le, mint gykerktl megfosztott fk, minden felborult. Rmlet fogta el mindazokat, akik nem ismertk az Urat. Ha az r mennydrg, megretten a fld. Egyetlen szavval rr lesz Isten a vihar felett. Hallatta szavt, s az ers szvek megsemmisltek, bszke hadseregek elpusztultak, hdt hatalmak elgyngltek. A zrzavar elszr mg nagyobbnak ltszott, amikor az isteni hatalom a sznre lpett. A fld viaszknt megolvadt. Az emberek ltalapja sztfolyt, mint a bakok kvrje az oltron. De ezt nyomon kvette a bke, az emberek dhe elmlt. A bnbn szvek meglgyultak, s az engesztelhetetlenek megnyugodtak. Isten egyetlen szava hatalmas! s hatalmas a testt lett Ige! J lenne, ha megszlalna a mindent fellml dicssges sz, ha minden szv megolvadna

15
az r Jzus irnti szeretetben, s mindrkre megsznne minden ldztets, hbor s lzads!

16
gondoskod kezt. Azonnal fel kellene ismernnk, mikor szl kzbe az harcol Gylekezete rdekben. Amikor trtnelmi esemnyekrl olvasunk, mindig elttnk kellene lebegnie ennek az igeversnek. Az jsgokat is ennek tudatban kellene olvasnunk. Mert akkor felismernnk, hogy a Gylekezet Feje a npek fltt is az tulajdon npnek javra uralkodik, mint ahogy Jzsef is Izrel javra uralkodott Egyiptomban. Bmulatos dolgokat mvel a fldn. Elpuszttja a puszttt, s megrontja a rombolt. Igaznak bizonyult ez az igevers az akkori idkben! Asszria, Babilon, Patrosz, Bsn s Knan lerombolt vrosai erre tantanak bennnket, s a ktblra is az r tettei vannak felrva. Mindentt, ahol Isten uralmt megvetettk, romls kvetkezett be. A bn dgvszknt vonult vgig ezeken az orszgokon, s nyomban porr s hamuv lettek palotik. A zsoltros idejben mr nylvn elgondolkoztat tmadsok rtk Izrel ellensgeit. Amikor a zsoltros ltta ezek sszeomlst, felhvta npnek figyelmt arra, milyen borzalmas dolgok trtntek re k az igaz sg jegyben. Angliban fldig rombolt vrak s leomlott aptsgok emlkeztetnek az r gyzelmre az elnyomats s babona felett. Brcsak hamarosan mg tbb ilyen trtnne! Ti stt palotk, lknek srjai, emberisg stt vermei, hazugsg menedkei hamarosan elpusztultok, s romjaitok kzt baglyok, denevrek s gykok tallnak majd menedket.

8. vers: A Seregek Ura velnk van!

Sion biztonsgnak s ellensgei megsemmislsnek ez az egyetlen alapja. Az r uralkodik az angyalok, csillagok, elemek s minden mennyei sereg fltt. Az egeknek egei is az uralma alatt llnak. Az emberek seregei is azrt vannak, hogy neki szolgljanak, mg ha nem is tudjk ezt. A szrazfldi seregeknek ez a generlisa, s a hajhadaknak ez az admirlisa a mi oldalunkon ll. a mi magasztos szvetsgesnk, s jaj azoknak, akik ellene harcolnak. Eltnnek, mint ahogy a port elfjja a szl, amikor kiadja a parancsot. Jkb Istene a mi vrunk. Immnuel a Seregeknek Ura s Jkb Istene a mi bevehetetlen erssgnk. Amikor elnekeltk ezt a boldogt igeverset, utna j, ha az nekesek sznetet tartanak, s a zenszek jra hangoljk hangszereiket. Ezrt ll ennek a sornak a vgn a komoly, nyugodt s bkessges sz: Szela.

9. vers: Jertek, lsstok az r tetteit

Az Ige meghvja Jeruzslem rvendez polgrait, tekintsk meg, mi maradt az ellensgbl. Mindig emlkeznik kell az r hatalmra, s meg kell tekintenik a zskmnyt, amit az r npe szmra ksztett. J lenne, ha mi is ilyen figyelmesen nznnk szvetsgesnknek, Istennknek rlunk

17
10. vers: Hborkat szntet meg a fld kereksgn
Szava elnmtja a csatazajt, s bkessgre hv. Fggetlenl attl, hogy hol s hogyan l a np, Isten nyugalmat ad neki. sszezzza a nagyhatalmakat, mgnem kptelenek lesznek a viszlykodsra. Sajt npt pedig feldti. jat tr ssze. Harckptelenn teszi a hallt hoz tollas nylvessz kibocstjt. Lndzst trdel szt. sszetri a hatalmasok drdit. Harci kocsikat get el. Tznek adja t a bszke harci kocsikat, hallt hoz eszkzeikkel egytt. sszegyjti a fegyverek mindenfle nemeit, s vgl elpuszttja ket. gy volt ez akkor Jdeban. s gy lesz az elkvetkez idkben s orszgokban is. A Bkessg Fejedelmnek tette lesz! Mikor trtnik meg mindez maradktalanul? Isten npnek szellemei ellensgeit az r mr megfosztotta pusztt hatalmuktl. De mikor nnepelhetjk vgre a bke maradktalan gyzelmt, s mikor puszttjk el vgleg a tmeggyilkossg eszkzeit? Csodlatos lesz az r Jzus vgs gyzelme megjelensnek napjn, amikor majd ellensgei mind a porba esnek eltte!

18
vagytok vdelmnek. Mert az lnyt senki sem kpes mlt mdon dicsrni, ezrt dicsrje t a csnd. Magasztalnak a npek. Elfeledkeznek Istenrl, s blvnyokat imdnak helyette. Ennek ellenre imdni fogjk majd az Urat. Kedves olvasm, a misszinak nagyszer remnyei vannak, olyan nagyszerek, mint Istennek az gretei. Legyen v minden szv! Az igevers nneplyes kijelentsnek be kell teljesednie! Magasztal a fld. Minden ember, akrmilyen rosszak, romlottak is voltak. Akr rettents, akr szeretet ltal, de vgl minden szv alveti magt Istennek. Akkor az egsz mindensg Isten fensgnek fnyt tkrzi vissza. Milyen nagy lesz majd Isten dicsrete, amikor a bn, lzads s gg ideje utn eljn a mindenek felett uralkod szeretet kora!

12. vers: A Seregek Ura velnk van, Jkb Istene a mi vrunk

Ezt a verset ktszer kellene nekelni. Olyan igazsgot fejez ki, amelyet nem nekelhet elgszer a hv ember. Olyan valsg ez, amelyrl gyakran megfeledkeznk. Drga kivltsg, amit nem lehet elgszer vgiggondolni. Kedves olvasm, mindig veled van az Isten? Megvltd-e Immnuel, a Velnk az Isten? Van-e olyan szvetsg kzted s Isten kztt, mint amilyen Isten s Jkb kztt volt? Ha gy van, rendkvl boldog lehetsz. Mutasd ki rmdet szentsges dalokkal, s a nyomorsg idejn lgy llhatatos, st, nekelj kzben Istenednek!

11. vers: Csendesedjetek el, s tudjtok meg, hogy n vagyok az Isten

Torpanjatok meg, ti ellensgei! ljetek le s vrjatok nyugodtan, ti hvk. Ti, akik haragjnak rettentst rzitek, ismerjtek el, hogy Isten az r! Imdjtok t, akik rszesei

19
Szela. Emeld fel szvedet mg egyszer Istenhez! Dicsr neked vgeztvel llj meg egy pillanatra. De lelked tovbbra is maradjon dicsrettel telve. Knnyebb dicsneket nekelni, mint a dicsretet szellemben folytatni. Pedig ez a clunk: legyen szvnk telve szntelenl hls odaadssal, s fejezzk be neknket gy, mintha folytatni akarnnk. A Szela meglljt parancsol a zennek, j s bks csndet. A Szela indulst is parancsol az neknek-hrfnak s egyb zeneszerszmoknak. A Szela bevgzi a dics neket, de jelzi, hogy szvnk mg mindig Istenhez emelkedik fl.

20 100. ZSOLTR
1. v. 2. v. 3. v. 4. v. 5. v. Ujjongjatok az r eltt az egsz fldn! Szolgljatok az rnak rmmel, vigadozva jruljatok szne el! Tudjtok meg, hogy az r az Isten! alkotott minket, az vi vagyunk: az npe s legeljnek nyja. Menjetek be kapuin hlanekkel, udvaraiba dicsrettel! Adjatok hlt neki, ldjtok nevt! Mert j az r rkk tart szeretete s hsge nemzedkrl nemzedkre.

1. vers: Ujjongjatok az r eltt az egsz fldn!

A 98. zsoltr negyedik versnek az ismtlse ez. Az eredeti sz rvendez kiltozst jelent, mint ahogy a h alattvalk dvzlik uralkodjukat, amikor megltjk. Istennket boldog npnek kell imdnia! Ha vgiggondoljuk Isten lnyt s mveit, lelknk rmmel telik meg, s jra meg jra megtanuljuk, hogy kegyelmrt hlsak legynk. Az egsz fldn meglthat az jsga, ezrt dicsrje t az egsz fld. , ti npek, meddig utastjtok mg el t vaksgotokban? Nem jn el addig az aranykor szmotokra, amg nem imdjtok t teljes szvvel!

21
2. vers: Szolgljatok az rnak rmmel
Tisztelettel s rmmel hdoljatok eltte. a mi Urunk, s ezrt t kell szolglnunk. kegyelmes Urunk, ezrt rmmel kell szolglnunk t. Ez a vers imdsra hv fel. A felhvs nem szomor, mintha temetsre hvna. Nem! Vidm, rvendez felszlts: ahogyan menyegzre hvnak. Vigadozva jruljatok szne el. Imdnunk kell t, hogy megrezzk jelenltt, s hogy teljes akarssal kzeledhessnk hozz. Minden Istenre hangoldott szvnek nneplyes cselekedete ez, amit flelem nlkl megtehet. Ezrt ne srssal, panaszolkodva jruljunk el, hanem zsoltrokkal s dalokkal. Amikor neklnk, legynk vidmak, de htatosak is. Ezrt kzeledjnk Istenhez szntelenl ilyen mdon. Ha odaad hvk gylekezete illen, harmonikusan s szvbl dicsri Istent, akkor sok rmet is hoz szmra. Szinte elre rezzk, milyen lesz majd a mennyben, ahol mr az imdkozs egyetlen mdja Isten dicsrete lesz. gy rezzk, el kell mondanunk dr. Wattsszal egytt: m ne nekeljenek azok, akik nem ismerik a mi Istennket; mi azonban, akik mennyei Kirlyunk kedveltjei vagyunk, mindentt hirdessk nekkel is Istennk dicsrett.

22
Istennk megismerse. Krdses, hogy az ember meg tudja-e ismerni nmagt, mieltt Istent megismerte volna! Az r a sz abszolt s egyetlenszer rtelmben: Isten! Egyedl az Isten! t gy ltnunk s ismeretnket engedelmessggel, bizalommal, alzatossggal, buzgsggal s szeretettel bizonytanunk: mindezek olyan gymlcsk, amelyeket kegyelem ltal teremhetnk csupn. Akik t egyetlen, igaz Istennek elismerik, azok kpesek t mlt mdon dicsrni. alkotott minket, s nem mi magunkat. Ht ne dicsrje a teremtmny a Teremtjt? Egyesek gy lnek, mintha k maguk teremtettk volna magukat. Magacsinlta embernek nevezik magukat, s nmagukat tisztelik, mint teremtjket. A hv keresztynek viszont tudjk, kiben van ltk eredete, kitl szrmazik jltk, s nem ignylik, hogy ket dicstsk, sem a puszta ltkrt, sem pedig azrt, amiv lettek. Sem ebben, sem az eljvend vilgban nem ignyelhetjk a magunk szmra a dicssgnek egy morzsjt sem. Nem neknk, Urunk ez marad mindrkre minden igazn hv vallsttele. Az npe, s legeljnek nyja (vagyunk). Klnleges tisztessg szmunkra, hogy minden ember kzl ppen minket vlasztott ki arra, hogy az npe legynk! Ezen az alapon az blcsessge vezrel, az nagylelksge tpll, s az gondvisel szeretete pol minket. A juhok a psztor kr csoportosulnak, s r nznek. Ugyangy kell neknk is az egsz emberisg Psztora kr gylekeznnk. Ha Istenhez val viszonyunkat megvalljuk, mr azzal is t dicsrjk. Ha jsgrl beszlnk, azzal imdjuk t! nekeink nem kitallt trtnetekrl szlnak, hanem tnyekrl tesznek tansgot. Az r kegyelmnek egyszer felsorolsa megrendtbb, mint brmi, amit a fantzia kiagyalhat! Hogy mi

3. vers: Tudjtok meg, hogy az r az Isten

Istent rtelmesen kell dicsrnnk. Tudnunk kell, kit imdunk, s mirt. Ember, ismerd meg magadat hangzik az emberi monds, de igazi, mly blcsessget ajndkoz

23
az legeljnek juhai vagyunk, az szntiszta igazsg, s bizonysgttelnk tartalma.

24
5. vers: Mert j az r
Ez foglalja ssze Isten lnyt, s minden okot megad arra, hogy dicsrd t! Mert j, kegyelmes, kedves, nagylelk, s szeret minket st, Isten maga a szeretet! Isten jsga szli bennnk a boldog dicsretet, amit ez a zsoltr fejez ki gazdagon. rkk tart szeretete. Isten nemcsak igazsgos, szigor s a bns ltal megkzelthetetlen, hanem rszvttel van irntunk, s nem akarja a bns hallt! Npvel szemben mg nyilvnvalbb lesz az kegyelme. Npe hozz tartozik az idk kezdettl fogva, s v marad mindrkk. Az rkk tart kegyelem a szent nekek dicssges tmja. s hsge nemzedkrl nemzedkre. Isten nem ember, hogy meggrne valamit, amirl aztn elfeledkezik. Szvetsgre lpett npvel, s ezt nem vonja vissza, sem nem vltoztatja meg szavt, amit egyszer kimondott. Ahogy atyink megtapasztaltk hsgt, ugyangy megtapasztaljk majd fiaink s azok leszrmazottai is. Ha Isten nem lenne, akkor az igazaknak minden okuk meglenne a rmletre. Nem volna letnknek titkos alapja, s a szntelenl vltoz vilgban llandan flnik kellene. Ezrt lenne j, ha az igehirdetk tbbszr prdiklnnak Isten hsgnek valsgrl! Ez vget vetne a hvk dvzlsvel kapcsolatos ktelyeknek, s sokkal vigasztalbb evangliumot tudnnak hirdetni. Szvnk repes az rmtl, amikor hdolunk eltte, aki szavt mg sohasem szegte meg, s aki szndkain mg sohasem vltoztatott.

4. vers: Menjetek be kapuin hlanekkel!

A zsoltr nevt valsznleg onnan nyerte, hogy ezen a helyen megjelenik a hla sz. Minden istentiszteleten tl kellene csordulnia a hlaadsnak. Olyan ez, mint a tmjn illata a templomban, amely betlti az egsz hzat. A bnrt val ldozat ideje elmlt, de a hlaldozat mindvgig megmarad. Mindaddig, amg kegyelmet kapunk, hlt is kell adnunk. Csak kegyelem ltal vonulhatunk be kapuin. Ezt a kegyelmet kell dicsrnnk. Elkpzelhet-e jobb kzppontja az rrl val gondolatainknak, mint maga az r, amikor az hzban vagyunk? Udvaraiba dicsrettel. Az rnak akrmelyik udvarba lpnk be, a belpdj a dicsret. Istennek legyen hla, a hvk szmra a legbels udvar is nyitva ll, s belphetnk a krpit mg is. Ktelessgnk, hogy ezt a kivltsgunkat nekeinkben is kifejezzk. Adjatok hlt neki. Legyen hla szvedben s szdon, s add azt annak, aki erre jogosult. ldjtok nevt! Megldott tged, ezrt adj neki hlt! Dicsrd nevt, lnyt, szemlyt. Akrmit is cselekszik, dicsrd rte t. Dicsrd akkor is, ha elvesz tled valamit, s akkor is, ha ad valamit. Dicsrd t, amg csak lsz, minden krlmnyek kztt. Dicsrd t minden tulajdonsgrt, akrhonnan is nzed t!

25
Ahogyan nem hagyja el soha teremtmnyeit, ugyangy nem szegi meg egyetlen grett sem, s nem is feledkezik meg rluk. Ha letnk alapja Istennek bizonyos Igje, akkor rezhetjk azt az rmet, amit ez a zsoltr nyjt, s annak rmvel jrulunk most is az szne el, s dicsrjk az nevt.

26 23. ZSOLTR
1. v. 2. v. 3. v. 4. v. 5. v. 6. v. Az r az n psztorom, nem szklkdm. Fves legelkn terelget, csendes vizekhez vezet engem. Lelkemet feldti, igaz svnyen vezet az nevrt. Ha a hall rnyka vlgyben jrok is, nem flek semmi bajtl, mert Te velem vagy, vesszd s botod megvigasztal engem. Asztalt tertesz nekem ellensgeim szeme lttra. Megkened fejemet olajjal, csordultig van poharam. Bizony, jsgod s szereteted ksr letem minden napjn, s az r hzban lakom egsz letemben.

1. vers: Az r az n psztorom
Milyen tkletes jsgrl tesz tansgot, hogy a vgtelenl nagy r npnek psztoraknt jelenti ki magt. Hogy kifejezze, mennyire szereti npt, s milyen atyailag gondoskodik rla, a nagy Isten megengedi, hogy ilyen fldi kppel brzoljuk ki t. Dvid maga is juhpsztor volt, s azt is tudta, mire van szksgk a juhoknak, de tisztban volt a psztor sokfle feladatval is. Ebben a zsoltrban magt ezekhez a gynge, vdtelen s ostoba llatokhoz hasonltja. Istenben pedig megltja gondviseljt, vdelmezjt, vezetjt, valjban mindent.

27
Senki nem jogosult arra, hogy magt az r juhnak nevezze, amg meg nem jult a termszete. A meg nem trt embereket a Biblia farkasoknak vagy kecskknek nevezi. A juhnak van tulajdonosa, a vadllatnak nincs. A tulajdonos nagyra rtkeli a juhot, amelyet gyakran drga ron vsrolt meg. J tudni, hogy az ri vagyunk. Ezt tudta Dvid is. Ebben a mondatban valami egszen nagyszer dolgot mond ki. Nincs ha s nincs de, nincs remlem. Ezzel szemben hatrozottan kijelenti: Az r az n psztorom! Neknk is meg kell tanulnunk szntelenl s felttlenl bznunk a mi mennyei Atynkban. Ebben a mondatban az a vigasztal, hogy egyes szm els szemlyben hangzik el. Dvid nem azt mondja: Az r a nagyvilg psztora, aki vezrli a mindensget. Nem, hanem azt mondja: Az r az n psztorom. Mg ha senki mst nem psztorolna, nekem akkor is psztorom lenne! Gondoskodik rlam, rkdik felettem, s megriz engem. Legyen a hv ember helyzete brmilyen, minden pillanatban Psztornak szeret gondoskodsa alatt l. A kvetkez szavak az elzkbl szlettek: Nem szklkdm. Egybknt taln hinyt szenvedek egybenmsban, de ha az r a psztorom, minden szksgemben megelgt. Bizonyos, hogy ezt megteszi, mert szve tele van szeretettel, s ezrt nem szklkdm. Nem ltok szksget semmiben, amire ebben a mland vilgban szksgem van. Vgl is tpllja a hollkat, nveszti a mezk liliomait, ht akkor hogy is engedn, hogy gyermeke hezzen? De nem szklkdm szellemiekben sem, mert tudom, hogy elg nekem az kegyelme! Ha benne megmaradok, azt mondja: minden napodhoz adok j ert! Taln nincs meg mindenem, amit magamnak kvnok, de nem

28
szklkdm. Msok, nlam gazdagabb s blcsebb emberek taln szklkdnek, n azonban nem. Az oroszlnok is snyldnek s heznek, de akik az rhoz folyamodnak, nem nlklzik a jt (Zsolt 34,11). Ez nemcsak azt jelenti, hogy ppen most nem szklkdm, hanem a jvre is vonatkozik. Jjjn, ami jn, legyen az akr hnsg vagy termszeti katasztrfa, ennek ellenre vallom: Nem fogok szklkdni semmiben. Akkor sem, ha majd reg s gynge leszek, s akkor sem, ha majd rm borul a hall stt rnyka. Mindenem meglesz bsgben. Nem azrt, mintha sok pnzem lenne a bankban, nem is azrt, mintha elg gyes s okos lennk ahhoz, hogy megkeressem a kenyeremet, hanem azrt, mert az r az n psztorom. A hitetlenek mindig szksget ltnak, az igazak soha! A bnbe ragadt ember szvtl tvol van a megelgedettsg, de a megelgedett szvbl kedvessg rad.

2. vers: Fves legelkn terelget, csendes vizekhez vezet engem

A hv keresztyn ember lete gondolkod elmlylsbl s aktv cselekvsbl ll. Az r mindkettrl bsgesen gondoskodik. Nzzk az elmlylst: Fves legelkn terelget. Mi mst jelenthet a fves legel, mint az igazsg igjt, amely mindig friss s tpll, s amely soha nem fogy el. Ahol a f elegend magas ahhoz, hogy a nyj knyelmesen megtelepedjk rajta, nem kell aggdnunk az eledel miatt. Kedvesek s tkletesek az evanglium tantsai. Tpllkot nyjtanak a lleknek, ppgy, ahogy a zsenge f a juhoknak. Ha hit ltal bkessgnk van Isten

29
greteire nzve, akkor olyanok vagyunk, mint a juhok, megpihennek a legeln. Tpllkot s bkessget, nyugalmat s feldlst, csndet s megelgedettsget tallunk. De vigyzzunk: az, aki terelget minket. az r, aki kegyelmesen megismerteti velnk drga igazsgait, s ezzel tpll bennnket. Hlsnak kellene lennnk az errt, amellyel ezeket az greteket elfogadhatjuk. Vannak sszezavarodott lelkek, akik mindent megadnnak, hogy ezt megtehessk. Tudnak az ezzel jr ldsrl, de nem mondhatjuk el, hogy ez az lds az vk. Ismerik a fves legelket, de nem tboroznak rajtuk. Ezrt ldhatjk az Istent azok a hvk, akik mr vek ta a hit bizonyossgban lnek, hogy megadta nekik ezt a kegyelmet. A hv let msik oldala az aktv rsz. Nemcsak gondolkodunk, hanem cseleksznk is. Nemcsak leheverednk tpllkozni, hanem tovbb is haladunk a tkleteseds fel. Kvetkezskppen ezt olvassuk: Csendes vizekhez terelget engem. Mi ms lehetne a csendes vz, mint a Szent Szellem? Az rnak Szelleme klnbz mdokon hat rnk. Olyan, mint a vz, amely tisztt, feldt, termkenny tesz s megrvendeztet. Ezt jelentik a csndes vizek, mert a Szent Szellem a bkessget szereti, s munkjt nem vgzi nagy zajjal. Beleradhat lelknkbe gy, hogy a mellettnk l semmit nem szlel belle, nem is rzi az isteni jelenltet. Lelkem szent csndjben megtallom az eget s Istenemet. A csendes vizek mlyek. Az a csend viszont, amelyben a Szent Szellem a lelket megrinti, drga kincs. Isten Szelleme nem a viszlykods rvnyl radathoz vezeti a kivlasztott juhokat, hanem a szeretet bkessges folyamaihoz. A Szellem nem sas, hanem galamb. Harmat s nem felhszakads. De csak Urunk vezet el minket ehhez a

30
csndes vzhez, magunktl nem tallunk oda. Az vezetsre van szksgnk. Ezrt van gy, egyes szm harmadik szemlyben: () vezet. s nem hajszol, nem knyszert! Mzes trvnye ltal vezet minket, de az r Jzus lete pldjval s szeretetnek vonzsval.

3. vers: Lelkemet feldti

Ha a llek gondterhelt Jzus Krisztus megeleventi. Ha vtkezik, s megvallja bnt, megbocstja bneit. Ha a llek elgyngl, megersti. Erre csak az r Jzus kpes, s kldttei is csak akkor kpesek r, ha maga az r munklkodik ltaluk. Igje is csakis az r ereje ltal hathats. Ezrt az egyes szm harmadik szemly: Lelkemet feldti (). S ha gy rezzk, hogy kifogytunk a kegyelembl, ha gy rezzk, hogy szellemileg nagyon mlyen vagyunk, akkor az r, aki az aplyt daglly vltoztatja, a mi lelknket is feldtheti. Knyrgj azrt, hogy adja neked ldst: dts fel, , lelkem h Psztora! Igaz svnyen vezet az nevrt. A hv ember szvesen engedelmeskedik Istennek. A szeretet ltal val engedelmessgre az Ura pldja indtja. Vezet. A hv ember engedelmessge nem vlogat Isten parancsolatai kztt. Nemcsak annak engedelmeskedik, ami kedvesen hangzik eltte, hanem mindannak, amit Isten mond. Figyeljk csak meg: az eredeti szvegben az svny sz tbbes szmban van: Igaz svnyeken. Amit Isten kvn tlnk, azt megtesszk, mert szeretete erre indt. Egyes hvk nem rtkelik elgg a megszentelds ldst, pedig ez Istennek egyik legszebb ajndka a megjult szv szmra.

31
Ha gy gondoljuk, hogy megmenekltnk Isten tletes haragjtl, de mgis megmaradtunk jj nem szletett, bnt meg nem bn llapotban, akkor joggal ktelkedhetnk dvssgnkben. Mert a megtrs legfbb jele az, hogy meg akarunk szabadulni bneinktl, s a megszentelds tjn akarunk jrni. Mindez pedig a meg nem rdemelt kegyelembl trtnik, az nevrt. Nagy Psztorunk dicsretre l szent npp kell vlnunk, akik az igazsg keskeny tjn jrnak. S ha ezen az ton vezet s terel minket az r, ne feledjk el mennyei Psztorunkat dicsrni gondoskodsrt.

32
nem a hall rnyknak vlgyben jr, hogy tkeljen rajta. t kell haladnunk a hall stt alagtjn, hogy eljussunk az rk let vilgossgba. Nem halunk meg, hanem elalszunk, hogy az rk dicssgben bredjnk fel. A hall nem azonos az atyai hzzal, annak csak elcsarnoka, nem maga a cl, hanem az oda vezet t! A zsoltr vlgy-nek nevezi azt a helyet, ahol meghalunk. Br a hegytetkn tombol a vihar, a vlgy a nyugalom helye. Ezrt a hv ember letnek utols napjai gyakran egsz vndortjn a legbkessgesebbek. A hegycscsok koprak, ridegek, de a vlgy aranyl kvkkel teljes, s igen sok hv keresztyn tbb rmet lt mr t s ismeretet nyert hallos gyn, mint brmikor azeltt! Azutn: nem a hall vlgyrl beszl a zsoltr, hanem a hall rnyknak vlgyrl mert a hall lnyegben legyzetett, csak az rnyka maradt. Valaki egyszer azt mondta, hogy ahol rnyk van, ott valahol fnynek is kell lennie. s ez gy is van. A hall ott van az t mentn, amelyen jrnunk kell. A mennyei fny rsugrzik, s gy a hall rnykot vet utunkra. De az rnyktl senki se fljen! Az rnyk soha nem tartztathatja fel a halad embert tjban. A kutya rnyka nem tud harapni. A kard rnyka nem l meg senkit! A hall rnyka nem semmist meg minket. Nem flek semmi bajtl. Dvid nem azt mondja, hogy nem ri t baj. Nem, s ezrt tovbb megy. Mi tudjuk, hogy az r Jzus minden gonoszt flretett utunkbl. De nem flek semmi bajtl, mert mg a flelem stt rnyka is eltnt. A legnagyobb baj letnkben az, amely csak a kpzeletnkben ltezik. Ha mindig csak a valban bekvetkez bajoktl tartannk, akkor tizedannyit aggodalmaskodnnk. Ezerszer flnk a halltl, pedig csak egyszer halunk meg. A zsoltros meggygyult a betegsgtl

4. vers: Ha a hall rnyka vlgyben jrok is, nem flek semmi bajtl, mert Te velem vagy, vesszd s botod megvigasztal engem
Nem egy hallos beteg gynl olvastk mr fel ezt a kimondhatatlanul vigasztal igeverset. Sokszor segtett vilgoss tenni a stt vlgyet. Minden egyes szava nagy kincset rejt. Ha... jrok teht a hv ember nem kezd el egyszerre sietni, amikor meg kell halnia, hanem nyugodtan vndorol tovbb Istennel. A jrni sz jelenti annak az embernek szntelen elrehaladst, aki ismeri az utat, tudja a vgt, s el van sznva r, hogy kveti a kijellt svnyt. Teljes biztonsgban tudja magt; ezrt nyugodt s sszeszedett. A haldokl hv ember nincs remeg sietsgben. Nem rohan nyugtalanul, nem is torpan meg, mint aki nem akar tovbb menni. Nem esik zavarba, nem is szgyenkezik, nyugodtan megtartja eddigi sebessgt. Figyeljk meg a szveget: nem a hall rnyka vlgybe megy befel, ha-

33
val flelmbl is. Nem flek semmi bajtl, mg magtl az rdgtl sem. Ettl az utols ellensgtl sem fogok flni. gy tekintek r, mint legyztt ellensgre, mint aki mr megsemmistsre van rendelve. Mert Te velem vagy. Ez a hvk rme! Te velem vagy. A viharos tengeren hnyd hajn a kisgyermek nem fl, mint a tbbi utas. Bksen alszik anyja lben. Elg, ha tudja, hogy desanyja vele van. Minden hv szmra elg kellene, hogy legyen az a tudat, hogy az r Jzus vele van! Te velem vagy. s ha Te velem vagy, akkor minden megvan, amire csak vgyakozhatom. Megvigasztal, s teljes biztonsgban rzem magam, mert Te velem vagy! A Te vesszd s botod, amellyel nyjadat fegyelmezed s vezeted, felsges hatalmadnak s gondoskodsodnak a jelei. Megvigasztalnak engem. Hinni akarom, hogy Te uralkodsz! Jzus Krisztus vesszeje mindig flttem van, mint lelkem legjobb vdelmezje. Sokan mondjk, hogy legnagyobb vigasztalsuk az a remnysg, hogy nem halnak meg. Ktsgkvl lesznek olyanok, akik az r visszajvetelekor mg letben lesznek. De valban nagy elny-e az, ha az ember megmenekl a halltl, vagy inkbb azt kellene kvnnunk, hogy haljunk meg? Van, aki a kt lehetsg kzl a hallt vlasztan, mert mindazok, akik nem halnak meg, elragadtatnak a felhkbe az r el (lsd 1Tesz 4,17b). Ezek nem ismerik meg a halluk utni kzssget a Krisztussal, amelyet a mr elhunyt szentek megismertek. Kifejezetten megmondja az Ige, hogy az lk semmi elnyben nem rszeslnek azokkal szemben, akik mr elhunytak. Legyen bennnk az a meggyzds, amely Plban volt, aki azt mondta: nekem... a meghals nyeresg. Kvnjunk mi is elkltzni s a Krisztussal lenni, mert ez sokkal jobb (Fil 1,23).

34
A 23. zsoltrt nem lehet megunni! A hv ember fle szmra ppoly kedvesen cseng, mint Dvid idejben.

5. vers: Asztalt tertesz nekem ellensgeim szeme lttra. Megkened fejem olajjal, csordultig van poharam
Az embernek ellensgei is vannak. Nem lenne hasonl Urhoz, ha nem volnnak. Ha nem volnnak ellensgeink, attl kellene tartanunk, hogy nem vagyunk Isten bartai. Mert e vilg bartsga ellensgeskeds Istennel. Nzd csak, milyen nyugodt Isten embere, amikor ellensgeire gondol. Milyen btort ez az btorsga! Asztalt tertesz nekem... Ha a harcos egyltaln eszik valamit a csata kzben, akkor gyorsan legyr nhny falatot, s azutn tovbb harcol. De itt msknt van: Asztalt tertesz nekem, mint amikor bkeidben damasztabrosszal megtertenek, s felteszik az eveszkzt az nnepi lakomra. Semmi sietsg, semmi zrzavar! Az ellensg az ajt eltt ll, s Isten mgis asztalt tert szmomra. A hv ember pedig nekilt az tkezsnek, mintha minden a legnagyobb rendben lenne. Az r nagy bkessget ad npnek mg a legnagyobb szorongattats kzepette is. Legyen br a fld fegyverek zajtl hangos, k teljes bkessgben lakoznak. Megkened fejemet olajjal. Brcsak naponta elnyernnk ezt a kenetet ktelessgeink vgzshez. Minden hv ember pap, de papi szolglatt kenet nlkl nem tudja vgezni. Ezrt kell mindennap Istenhez fordulnunk, hogy a Szent Szellem fejnket megkenje olajjal. A pap, ha nincs kenete, akkor hinyzik szolglatnak legfbb kellke, s a hv ember hasznavehetetlenn vlik a szolglatra, ha nem kap mindennap jra meg jra kegyelmet fellrl.

35
Csordultig van poharam. Nemcsak hogy megkapja mindazt, amire szksge van, a teli kelyhet, hanem mg annl tbbet is: Tlcsordul a pohara. Ezt elmondhatjk a szegny emberek ppgy, mint a gazdagok. Hogyan, mindez az enym, s mg Jzus Krisztus is? krdezte egy szegny asszony, amikor letrt egy darab kenyeret, s megtlttt egy poharat hideg vzzel. Viszont legyen brmily gazdag valaki, ha elgedetlen, akkor nincs csordultig tele a pohara, s ami benne van, az is hg s zavaros. A megelgedettsg a blcsek kve, amely mindent aranny vltoztat, amit csak megrint. Boldog az, aki megtallta! Az elgedettsg tbbet r egy egsz birodalomnl. Tulajdonkppen ugyanaz, mint a boldogsg, csak ms szval kifejezve.

36
Az r hzban lakom egsz letemben. A szolga pedig nem marad a hzban rkk, a fi marad ott rkre (Jn 8,35). Mg itt a fldn lek, Isten hzban lakozom, mint az gyermeke. Az egsz fld Isten hza szmomra. Mikor pedig bemegyek a mennyei otthonba, akkor az n Istenem hznak fels emeletn lakozom majd mindrkre. Adn Isten a kegyelmt mindnyjunk szmra, hogy ennek a csodlatos zsoltrnak lgkrben lhetnnk mindvgig!

6. vers: Bizony jsgod s szereteted ksr letem minden napjn, s az r hzban lakom egsz letemben
Olyan tny ez, amit sokan vitatnak, de btort! Ezrt egyes fordtsokban ezt olvassuk: bizony, s ez a sz az isteni megersts pecstjt jelenti. Ezt a mondatot gy is olvashatjuk: Csak jsgod s szereteted, hiszen letnkben minden kegyelembl van. Ez a kt rzangyal mindig velnk lesz. Ha fejedelmek tra kelnek, ers vdelem veszi ket krl. Ugyangy a hvket is. ket a jsg s kegyelem kveti mindenfel. letk minden napjn! A j napokban ppgy, mint a rossz napokban, a bjts napokban ppgy, mint az rmnnepeken, a komor tli napokon ppgy, mint a fnyes nyri napokon. A jsg megelgti szksgeinket, a kegyelem pedig eltrli bneinket.

37 121. ZSOLTR
1. v. 2. v. 3. v. 4. v. 5. v. 6. v. 7. v. 8. v. Tekintetem a hegyekre emelem: honnan jn segtsgem? Segtsgem az rtl jn, aki az eget s a fldet alkotta. Nem engedi, hogy lbad megtntorodjk, nem szunnyad rizd. Bizony, nem szunnyad, nem alszik Izrel rizje! Az r a te rizd, az r a te oltalmad jobb kezed fell. Nem rt neked nappal a nap, sem jjel a hold. Az r megriz tged minden bajtl, megrzi letedet. Megriz az r jrtodban-keltedben, most s mindenkor.

38
ember, aki ezt a csodlatos dalt nekli, az t gytr rgalmazk ell az rra nzett, aki altekint r a magassgbl. Az r kszsggel segt gytrd szolgjn. A szentek szmra a segtsg mindig fellrl jn! Hiba is keresnnek mshol segtsget. Ezrt emeljk fel mi is tekintetnket remnysggel, vrakozssal, vgyakozssal s bizalommal. A Stn megksrli gondokkal foglyul ejteni tekintetnket, hogy gy nyugtalantson s elbtortalantson bennnket. Ezrt el kell hatroznunk, hogy feltekintnk az rra, mert csak a szemnk gynyrsge. A hegyekre kell emelnnk szemnket: Isten szndkai, isteni tulajdonsgai, vltozhatatlan gretei, mindent tfog, szilrd szvetsge, gondviselse, eleve elrendelse s nyilvnval hsge: ezekbl jn a mi segtsgnk! Ers elsznssal kell hozz emelnnk szemnket, s nem szabad engednnk, hogy itt a fldn brmi is megbabonzzon vagy elvaktson. Igeversnk felteszi a krdst: Emeljk szemnket a hegyekre? gy rzi a zsoltrklt, hogy itt a fldn mg a legmagasabb helyek sem nyjtanak szmra vdelmet? Ezrt krdezi mg egyszer: Honnan jn segtsgem? Ha gy ltja a dolgot, akkor a kvetkez vers felel a krdsre, s megmutatja, honnt jn mindenfle segtsg.

1. vers: Tekintetem a hegyekre emelem: honnan jn segtsgem?

Blcs dolog, ha az ert az Erstl vrjuk. A vlgy laki gyakran szenvednek olyan betegsgekben, melyekben csak a hegyi tartzkods segt. J, ha az ember lerzza magrl a kzmbssget, s vllalkozik arra, hogy flmegy a hegyre. A vlgyben az embernek tartania kell a rablktl. Mi sem magtl rtetdbb, mint hogy a hegyi erdtmnybe menekl, hogy megmenekedjen tlk. A beteg s rablktl fenyegetett emberek svrogva tekintenek a hegyekre, s az a vgyuk: brcsak a hegycscson lennnek. Az a szent

2. vers: Segtsgem az rtl jn, aki az eget s a fldet alkotta

Segtsgre van szksgnk ers, lland segtsgre. Szksg idejn azonnal segtsgre van szksgnk! Milyen nagy kegyelem, hogy ezt megtalljuk Istennkben. Az rban remnykednk, mert tle jn segtsgnk. A segtsg mr tban van, s idejben megrkezik hozznk. Az, aki kldi,

39
mg soha nem rkezett ksve. Az r, aki mindent teremtett, minden nyomorsgunkbl megszabadt. Az g s a fld annak kezben van, aki teremtette. Hamarbb engedi, hogy g s fld elmljanak, semmint, hogy megengedn, hogy npe elpusztuljon. Hamarbb sznnek meg az rkkval hegyek, mintsem az r cserbenhagyn azokat, akik mindrkre az vi. Arra rendeltettnk, hogy mennyen s fldn tl re tekintsnk, aki mennyet s fldet alkotta.

40
aludna az riznk, egy percig sem tudnnk tovbb kitartani. jjel-nappal szksgnk van r. Ha nem rkdnk felettnk, nem tudnnk egyetlen biztonsgos lpst sem tenni. Klnlegesen szp versszaka ez ennek a zarndokneknek! Isten h ksrje s testre az szentjeinek. Ha veszlyek vesznek krl, akkor is biztonsgban vagyunk. Vdelmeznk akkor is ber, s nem engedi, hogy az ellensg rnk trjn. Istennkn soha nem lesz rr a kimerltsg, amely t lomba szenderten. ber szeme szntelenl nyitva van.

3. vers: Nem engedi, hogy lbad megtntorodjk

Ha letnk tjai veszlyesek s nehezen jrhatk, akkor is biztosan llhatunk lbunkon. Az r nem engedi, hogy elcssszunk. s ha nem engedi, akkor neknk sem kell flnnk tle. Ha pedig lbunkkal biztosan megllunk, akkor fejnk s szvnk is biztonsgban van. Az eredeti szveg szavai hajt vagy imt fejeznek ki: Brcsak ne engedn meg, hogy lbad meginogjon. Kitart imdsgunk f trgya legyen, hogy elnyerjk ezt a meggrt magatartst. Hittel krjk ezt. Mert akiknek Isten az rizjk, biztonsgban lehetnek minden veszedelembl az tjukon. Palesztina dombjai s hasadkai kztt kegyelem az, ha az ember biztonsgosan tud lpkedni. letnk csszs tjain mrhetetlen nagy rtk a ksrtsek s csapsok kztt megtapasztalt vdelem. Egyetlen tves lps, s mris lezuhantunk a veszedelembe. Viszont egyenesen llni s cltudatosan jrni letnk tjn olyan lds, amit csak Isten tud megadni. Az lds isteni forrs, s mlt arra, hogy szntelenl hlsak legynk rte. Haladnunk kell, de ne hajszoljuk magunkat a vgkimerlsig. Nem szunnyad a te rizd. Ha csak egyszer is el-

4. vers: Bizony, nem szunnyad, nem alszik Izrel rizje

Ezt a vigasztal Igt ismtelnnk kell. Tl drga ahhoz, hogy csak egyszer rjuk le. J lenne, hogy ha a dalklthz hasonlan megllnnk ennl a drga tantsnl, s tlnnk mzdessgt. Milyen tiszteletre mlt jelzvel illeti a hber szveg az Urat, amikor gy nevezi: Izrel rizje. J tudnunk, hogy Istent semmifle ntudatlansg, sem mly lom, sem knny szunnyads nem lepheti meg. sohasem engedi, hogy a tolvaj nesztelenl belopddzon hzainkba. Szntelenl rkdik, s azonnal szreveszi az illetktelen behatolt. Csak lmlkodnunk lehet ezen a tnyen, s alaposan t kell gondolnunk a jelentsgt. A bizony sz arra emlkeztet, hogy Izrel elaludt ugyan, de Isten bren volt. Jkbot sem falak, sem fggnyk, sem testrk nem vettk krl. Isten volt mellette, mg ha Jkb nem is tudta ezt! Ezrt volt ez a vdtelen ember olyan biztonsgban, mintha erdtmnyben lakott volna. Ksbb ilyen csodlatos nvvel nevezte Istent: Isten, aki oltalmazott engem, mita csak

41
lek, mind a mai napig. Nyilvn Dvid is erre utal a zsoltr szvegben. Az riz sznak nagy a jelentsge! riz minket, mint ahogy a kapitny rzi seregvel a vrost, ahogy a testrk rzik kirlyukat. Ha az elz vers pontos fordtsban imdsg, akkor ez a vers a r adott vlasz: Bizony, nem szunynyad, nem alszik Izrel rizje. Az is figyelemre mlt, hogy mg a harmadik versben az r gy ll elttnk, mint az egyes ember szemlyes vdje, addig ebben a versben mr gy ltjuk t, mint mindazok rizjt, akik nphez, Izrelhez tartoznak. Az a kegyelem, amit Isten Jkb irnt tanstott, ldst tartalmaz egsz Izrel szmra. Boldogok lehetnek azok a zarndokok, akiknek ez a zsoltr vezetst jelent. Flelem nlkl jrhatjk a mennyei vros fel viv tjukat.

42
hall rnyknak vlgyben jrva sem kell flnnk a gonosztl. Az r a te oltalmad jobb kezed fell (oltalmaz rnykod). Az rnyk vdelmet ad az get hsg s a vakt fny ellen. Az ldsbl sem tudunk elviselni tl sokat. Az Isten jobbjbl szrmaz isteni jsgot gyngteni, rnykolni kell, hogy ne kvnjon tl sokat tlnk, gynge emberektl. Ezt teszi az r rtnk. Pajzsot hord krttnk s vigyz a jobb karunkra, amellyel harcolunk az ellensg ellen. Az a testrsz ignyli a legnagyobb vdelmet, amely leginkbb dolgozik. S ha az izz nap get sugarai perzselik testnket, Isten maga ll elnk, hogy neknk rnykot adjon. Jobb keznk fell ll, vigasztalst s biztonsgot nyjt. Az r van a jobbodon, kirlyokat zz ssze... (Zsolt 110,5). Mennyire ms az istentelenek helyzete, akikrl Mzes azt mondja: Tlk eltvozott oltalmuk (4Mz 14,9). Isten oly kzel van hozznk, akr az rnykunk, mi pedig olyan biztonsgban vagyunk, akr az angyalok!

5. vers: Az r a te rizd
Ez a vers kifejezetten megnevezi a vdelmezt. Az r a te rizd. A megelz versekben csak szemlyes nvmsok utaltak r. Ezek a mondatok olyanok, mint egy sereg domborm nlkli rme. A harmadik versben nyomjk r a kirly nevt. Ettl a pillanattl kezdve minden testi szksgletnk kielgtst vrhatjuk Istentl, szletsnktl fogva egszen a mennyei hazba rkeztnkig. Ebben a versben azt olvassuk, hogy az r csodlatos tisztsget vesz magra. a te rizd a te javadra. Ez a mondat biztost tged afell, hogy ebben a pillanatban is vdelmez tged. Vajon magunkra is vonatkoztathatjuk ezt az isteni kijelentst? Ha igen, akkor biztonsgban mehetnk Jeruzslem fel, minden flelem nlkl. Bizony, mg a

6. vers: Nem rt neked nappal a nap, sem jjel a hold

Ezektl a hatalmas erktl senki ms sem kpes megvdeni minket, csak az r. Ez a kt nagy gitest uralkodik a nappalok s jszakk felett. Uralmuk alatt biztonsgban dolgozhatunk vagy alhatunk. Ktsgkvl megvannak a veszlyei a fnynek is s a sttsgnek is. De mindketttl s mindkettben megriz bennnket Isten, a tl nagy hsgtl ppgy, mint a hallos hidegtl. tvitt rtelemben megv bennnket azoktl a kros hatsoktl, amelyek a csillogragyog, vagy a stt tantsoktl szrmaznak. Szellemi rtelemben megv bennnket mind a nagy gazdagsg, mind a

43
nagy nyomorsg okozta bajoktl. Az rkkvalsgra nzve pedig megvd bennnket a tlrad dicssg forrstl ppgy, mint azoknak a borzalmas esemnyeknek a nyomstl, mint amilyenek az tlet s a vilg megsemmislse. A nappalok s jszakk hatrozzk meg az id mlst. Ezrt mondhatjuk el, hogy a mindentt jelenval vdelem soha nem sznik meg. Minden baj vagy a nap alatt, vagy a hold alatt trtnik, s ha ezek nem tudnak krt okozni neknk, akkor valban biztonsgban vagyunk. Isten nem teremtett kln napot, sem egy msik holdat az vlasztottai szmra. k is ugyanolyan krlmnyek kztt lnek, mint brki ms. De mindezek a krlmnyek sem kpesek tnkretenni Isten vlasztottait. Mindazok a krlmnyek, amelyek az ember llapott meghatrozzk, a szenteket nem semmistik meg, st, meggazdagtjk ket: nap rlelte ajndkkal s hold sarjasztotta ajndkkal (5Mz 33,14). s elveszi rluk mindazt a nyomorsgot, amelyet a hsg vagy nedvessg, vakt fny vagy fagy okozhatna.

44
vilgosan egyes szm msodik szemlyben szltja meg. Isten az embernek nem a tulajdont vagy nevt vdelmezi meg, hanem t magt. Hogy ezt szemlyesebb s nyomatkosabb tegye, hozzfz mg egy mondatot: Az r megriz tged minden bajtl, megrzi letedet. Vagy: Az r megrzi a te lelkedet. A mi riznk legfbb haja az, hogy a lelknket megrizze. Ha a llek biztonsgban van, akkor minden biztonsgban van. A nagy dolgok megrzse magban foglalja a kisebb dolgok megrzst is. Ha a magot megrizzk, akkor annak burka is vdve van. Isten a llek egyetlen rzje. Szellemnket megrzi a bn birodalmtl. Megvja a tvelygs fertzstl, a ktsgbeess szaggatstl, a bszkesg okozta felfuvalkodottsgtl. Isten megv minket a vilgtl, a testisgtl s az rdgtl. Megrzi a szellemet a szentebb s nagyobb dolgok szmra. Megrzi Isten szeretetben Isten rk orszga s dicssge szmra. Mi rthatna annak, akit az r riz?!

7. vers: Az r megriz tged minden bajtl

Az r nemcsak a nehz idben rzi meg az vit, hanem megvja ket minden gonosz befolystl s cselekedettl, minden bajtl, ha kzssgben maradnak vele. Ez az Ige messzemen vdelemrl szl. Mindent magban foglal s semmit nem zr ki. Az r oltalmaz szrnyai idben is elhatroljk az vit minden kisebb-nagyobb bajtl, s megrzik ket. J dolog, hogy ebben a versben kt szemlyisgrl olvashatunk. Az r nem egy harmadik szemly ltal rzi meg a hvt, hanem maga cselekszi. A vdelmezett szemlyt

8. vers: Megriz az r jrtodban-keltedben, most s mindenkor

Megriz az r, mikor reggel munkba megynk, s amikor este hazamegynk. Ugyanazt a vdelmet tapasztaljuk meg akkor is, amikor fiatalon elindulunk, hogy megkzdjnk a nehzsgekkel, vagy amikor letnk vge fel a hallba indulunk. Jrtunkban-keltnkben mindig ugyanazt a vdelmet tapasztaljuk! Ebben a zsoltrban hromszor tallkozunk azzal a kifejezssel: az r megriz tged, mintha ezzel a hromsggal akarn Isten megpecstelni grett. Nem lenne elg, hogy ez a hromszoros kijelents elzze minden flelmnket? Ugyan, mifle flelem lehetne ersebb, mint

45
ez a hromszoros kijelents? Ez a vdelem tlnylik az idn, egszen az rkkvalsgig. Az egsz Gylekezet bizonyos lehet ebben a mindrkk tart vdelemben! Ez a zloga annak, hogy a hvk mindvgig ki fognak tartani. Ilyen gret vdszrnyai alatt flelem nlkl jrhatjuk zarndokutunkat, s harcolhatjuk meg a hitnek szp harct. Senki sincs oly nagy biztonsgban, mint az, akit Isten riz. De senki sincs olyan nagy veszlyben, mint az, aki nmagban bzik. letutunk telve van veszlyekkel. Minden helyvltoztatsunk j meg j tmadsi felletet nyjt az ellensgnek, s ppen ilyenkor ltjuk, milyen nagy dolog az, hogy vdettek vagyunk. Az r szeme azon az ajtn van, amely kinylik elttnk s bezrul mgttnk. s ezt teszi mindaddig, amg csak egyetlen ember is akad, aki benne bzik, mindaddig, amg brmi veszly fenyeget, s mindaddig, amg az id folyama bele nem torkollik az rkkvalsgba. Egyre inkbb tudatra brednk tulajdon gyngesgnknek, s annak, hogy mennyire r vagyunk szorulva a vdelemre. Ezrt adjunk hlt Istennek, aki kijelentette magt neknk, mint Izrel vdje. Vgl knyrgnk az olvasrt: Isten vja meg bntl s bajtl szvedet, lelkedet, jrtodban-keltedben mindrkk rizze leted!

46
Az EVANGLIUMI KIAD 2000-ben megjelent knyvei
Rees, J.: Daniel, R. P.: Wilts, H.: A prdikl mosn H. R.: Ouweneel, W. J.: A. J.: MacDonald, W.: Lscher, A.: Dr. Erdlyi J.: Vogel, F.: Knig, F.: Az anyasg jutalma Bennett, R. A.: Brinke, G. R.: Bhne, W.: Longfield rme A bibliai prfcia magyarzata Bibliai csaldok A hall utn Kivlasztott magnak mr a vilg teremtse eltt Ha a vge j, minden(ki) j? Fiatalokrl szl trtnetek a Biblibl jszvetsgi Kommentr 1 (MtRma) Ert ad a megfradtnak Az let vize Vgy a teljessgbl Termszetgygyszat az Ige mrlegn Tallkozs Istennel de hogyan? } Nincs klnbsg

Isten keresse 2. bvtett kiads A tlvilgrl Bartsg, szerelem, szexualits s Jzus Krisztus kvetse Fleming, D.: A keresztynek Biblija Fleming, D.: A keresztynek hite Fleming, D.: A keresztynek Istene Fleming, D.: A keresztynek vilga Fleming, D.: A keresztynek lete Gitt, W.: Id s rkkvalsg Gooding, D.: A krisztusi hithez hen Gooding, D.Lennox. J.: Bibliai s etikai nevels Langhammer, J.: Szentek legyetek, mert n szent vagyok + n vagyok az r, a te gygytd! Lmps az ton Lutzer, E. W.: Egy perccel a hall utn