Gonda Istvn & Ills Csilla

A szpsg szimfnija

Mert mit hasznl valakinek, ha mind e vilgot megnyeri is, ha az lelkt elveszti?
Mt 16:26

Gonda Istvn & Ills Csilla

A szpsg szimfnija

 Pontifex Kiad Minden jog fenntartva. Tilos a kiadvny brmely rszt a kiad rsos engedlye nlkl adatrgzt rendszeren trolni, elektronikus, mechanikus, fnymsol vagy ms technikval sokszorostani, illetve terjeszteni. Kiadta a Pontifex Kiad 2002-ben Felels kiad: a kiad gyvezet igazgatja 1537 Budapest Pf. 453/284. Nyomdai elkszts: Geografika Kft. Nyomdai kivitelezs: a 400 ves hagyomnyokkal rendelkez Alfldi Nyomda Rt., Debrecen ISBN 963 204 790 7

A Z I GA Z S G R L
Mert mikor az igazat a legegyszerbb igazsgot kimondod, tudnod kell, hogy rgtn lngok gyulladnak fel krltted: a szenvedly, a szmonkrs, a srtettsg lngzne. Aki az igazat mondja, tztengeren halad t, s helyesen teszi, ha egyfajta azbesztruhba ltzik, msklnben tstnt elperzselik a lngok. Ez az azbesztruha soha nem lehet ms, mint a kznys krlelhetetlen nyugalom, a parancs s a szolglat nyugalma: nem tehetsz mst, gy kell cselekedned akkor is, ha elgetnek.
Mrai Sndor

A szpsg szimfnija

TA RTA L O M
PRELUDE
Dolce vita az Isteni Rend szerint Szp j vilg A legszentebb papsmams F az elegancia! Mesbe ill menyegzk

ALLEGRO
19301939

Elegancia tartalom nlkl

No brkjban Az let mvszete Igen a nemre Mz fanyar cseppekkel N rajongs hjn Frfi sszefogottsg nlkl Mater s matria Httal a frfinak Vnusz istenn knnyei A gynyrkelts pozisa Hideg nappalok, rideg jszakk A vgzet asszonyval Hol vannak a hatrok? Akinek sikerlt a lelke vgya szerint lni: VIII. Edward, a stlus kirlya

ADAGIO
19401947

Gazdagod tartalom, halvnyul elegancia

Nincs pardon Isteni mltnyols Az nzetlensg nzse Aminl mr nincsen lentebb A szpsg sorompi Potencia aranyfedezettel Isten hozott! Rncok s kilk A lmps fnyrt A llek brsonya Akiknek sikerlt a lelkk vgya szerint lni: Roberto Rossellini s Ingrid Bergman

SCHERZO
19471963

Elegancia s tartalom
Az aranyember rnyka Az rtatlansg restaurcija Nemessgi levl Corolle Szobrszat s festszet Pillangkisasszony Mindent a szerelemrt! Feljrat lefel Kavics vagy gymnt? A frfi: a n szpsgnek zloga A n: a frfi hangszere Uram, legyen meg a te akaratod ! Szepltelenl Varzsderk Pldartkkel Lelki arisztokrcia Csipkerzsika lma: bredse A szivrvny felett lmodni Camelotrl A fehr s a fekete kirly Akinek mgsem sikerlt: Margit hercegn

ALLEGRO
1963NAPJAINKIG

Sem tartalom, sem elegancia

A Mennyei-n Lolita A gentleman A lt, ha medd Margarta Mint egy gp Szeretve lenni Stalan knnyek Az Olmposz lejtjn J estt, Mrs. Lejrat flfel

A szpsg szimfnija

A SZERZK ELSZAVA
Szimfnia a zene kkve. Zenei tmk egyre mlyl felptse ngy ttelben kibontakozva. Motvumok egyre gazdagabb sszhangja szigoran kttt formn bell. Az let szimfnija az rk Rendre pl. A csods, angyali sszhangot az Igazsg megtallsa adja: felismerni, hogy hol s ki mellett van a helynk a Teremtsben, s abba belehelyezkedve flolddni a szabadsgban gzsba ktve tncolni vonz kecsessggel. Az Igazsg Jsgot szl. S a Jsgbl kibomlik Isten ltnek vgs bizonytka, a Szpsg. Hrom knyvet tart most kezben az olvas. Az elst a m tartalmi zenetei kpezik: egy kultrtrtneti ttekints trul fl a frfi s a n archetpusnak XX. szzadi megvalsulsrl az rk Mrtk fnyben. A frfi s a n harmonikus ltnek s sszekapcsoldsnak megkomponlsa a mindannyiunkat legrzkenyebben rint emberi feladat. Az nmagunk tudati s lelki gazdagsgt, illetve hinyossgt feltr gondolatok nem jelentenek knnyen emszthet olvasmnyt. Javasoljuk, hogy az zeneteket folyamatban s lassan engedje szvbe az olvas, alkalmanknt akr egy-kt bekezds utn rlel szneteket beiktatva. A msodik knyv a Nagy Rend ismeretben vlogatott tbb mint szz fotillusztrcibl ll. Nem titkolt inspiratv szndkunk, hogy az elmlt szzadban lt, illetve napjainkban mg kzttnk l, nemi szerepkben megvalsult urak s hlgyek magval ragad kisugrzsa pldartkkel hasson. Pusztn a harmnit megjelent ltvny elmlylt befogadsa elindthatja bensnkben a jobb rs folyamatt, s kijellheti a clt, ahov frfiknt, illetve nknt mltsgot ptve eljuthatunk. Brmely generciban flbresztheti az idet, hogy mely si rtkeket szksges keresni nmagunkban s a msikban ahhoz, hogy megtalljuk az let Teljessgt. A harmadik knyv a kpalrsok gondolatainak sszessge. Esszencilis gyngyszemekknt tartalmazzk a mben lpsrl lpsre kibontott zenetek szellemi aranyt. Egyetlen gondolat-gyngyszem megszvlelse a megvilgosods villmfnyvel ragyoghatja be s vlthatja meg letnk flelmekkel teli, eddig mg nmagunk ell is elrejtett megvalsulatlansgait. Az rk Mrtkhez val visszatalls sohasem brt getbb szksgszersggel, mint ppen most, az ezredforduln. A most l emberisg grandizus feladata: a koszt ismt Rendd szeldteni. Az zenetek nyomn feltrul, hogy a vilggst mi emberek vlthatjuk meg. A kulcsot nem kvl, hanem nmagunkban talljuk: a nemi szerepnk flvllalsban. E m nem vllalkozik kevesebbre, mint hogy kimondja a Kimondhatatlant.

11

Prelude

PRELUDE

DAKINT zuhogott az es. A cica keservesen nyvogott. Eddig csak simogatshoz szokott kicsi teste remegett. A taxiajt kicsapdott, s r nem volt szksg tbb. Mit gondolsz cica, egy ilyen krnyk megfelel egy ilyen gyes macsknak? Szemtldk, sok-sok patkny Sicc! Azt mondtam, tnj el! Gyorsan! Bundja csuromvizes, kis szemei fjdalmasan szlelik, amint a taxiajt egy pillanat alatt becsukdik mgtte, s magra marad. gy tnik, rkre vdtelenl. Holly Golightly nincs tudatban, mit vt nmaga ellen. Meg van rla gyzdve, senkihez sem szabad rzelmileg ktdnie. Nevesincs cicjnak elkergetse lete legmlyebb pontjt jelenti a lthatatlanban. A lthatban? a legszabadabb n. Azt csinl, amit akar. v a vilg Valban? Ha a n tudatban elfelejt hlgynek lenni, mindegy, hogy mit mutat kifel, a lelkbe nihil kltzik. A cica az rzelmek szimbluma, a ni Hold energia kpviselje. Gymoltalansga, simogatnivalsga, hzelkedse maga a puha nisg. Az a n, aki nem szereti a macskkat vagy kegyetlenl bnik velk, rzelmileg hideg, a lgysgt nem meri felvllalni. Nehezre esik olyan otthont teremteni, ahov jlesik hazatrni. A megejt s gymoltsra sztnz holdenergia nlkl a n vgiggyeskedi az lett. Hlgyi energiinak befektetse nlkl remli, hogy egy lovag kirlynv emeli majd. A szeretetkpessgben fejletlen n azonban a rezonancia hinyban nem tallkozhat minsgi frfival. A frfi felelssgvllalst a ni vdtelensg hvja letre. A megkemnyedett szv n folyamatosan csaldik. Lelki ressge olyan frfiakat hv be letbe, akiket aztn a szemtlda vagy a patkny megnevezssel illet, amikor az okokat nmagn kvl prblja keresni.

A Vz a nisg eleme. A termkenyt es s az letet ad, illetve tpll ni szervek szoros analgiban llnak egymssal. A vz ltet ned minden llny szmra, ahogyan a llek sem lhet rzelmek nlkl. A Vz a gazdag fantzit, az lmodoz termszetet s a sejtelmessget fejezi ki. Ellentte a konkrt informcikat kerget, direkt s azonnali lpseket tev nnek. Az ellentmondst nem tr, hatrozott nk nem szeretnek az esben stlni, s tisztlkodsukban inkbb a zuhanyozst (rzelmek gyors tengedse magunkon), mint a kdban trtn frdst (rzelmekben val elmerls) rszestik elnyben. A XX. szzad nyugat-eurpai s amerikai trtnetben volt egy b, kimagasl vtized az tvenes vek, amikor az let mesbe ill fordulatot vett. A nk visszatalltak a kiegyenslyozott, visszafogott nisghez. Legfbb gondjuk az volt, hogy tessenek frjeiknek s hogy mintafelesgknt s anyaknt szpen rendben tartsk az otthont. Azaz, hogy a Nagy Rend szerint ljenek. George Peppard szavai a Breakfast at Tiffanys (lom luxuskivitelben) cm filmben az egsz frfitrsadalom ktsgbeesett dht fejeztk ki a nk hidegsgvel szemben. Seglykiltsa sosem volt rvnyesebb, mint ppen manapsg, s a XX. szzad folyamn is alig tbb, mint egy vtized adatott meg az is pusztn a fld bizonyos rgiiban , amikor Isteni rtelemben n volt a n nmaga s a frfiak rmre. Mg a csodlatos Audrey Hepburn is bevallotta, hogy amikor a forgats alatt az albbi jelenetet vettk fl, meg volt gyzdve rla, ezek a gondolatok pontosan az lelkt festik le s neki vannak cmezve. A Paul Varjak rt megszemlyest Peppard gy fakadt ki egyre nvekv fjdalmban a lelkileg rzketlen Hollynak:

Audrey Hepburn az lom luxuskivitelben cm filmben. A nt csak a szerelem rzse teheti kpess arra, hogy egy levegt tudjon szvni a frfival. A dohnyz n ezt nem mondhatja el magrl.

13

Prelude

Tudod, mi a te bajod, kedves nvtelen bartnm? Az, hogy buta vagy. s nincs btorsgod. Nem mersz szembenzni a tnyekkel s sajt magaddal sem. Flsz az rzseidtl. Pedig azok, akik szeretik egymst, sszetartoznak. s csak egytt lehetnek igazn boldogok.

Szabad szellemnek vallod magad, s flted a szabadsgodat. Rettegsz attl, hogy valaki kalitkba zr. Hiba. Mris falakat vontl magad kr. s hiba meneklsz Brazliba, Texasba vagy brhov, ezek a falak ott is krlfognak. Mert akrhov mgy, mindig is magnyos maradsz.

Audrey Hepburn. Egy hlgy le s a cica a Hold analgijn megfeleltethetk egymsnak. Az a n, aki eltasztja a macskt, hrtja a dorombol nisget. A frfi nla hideg lre lel.

15

Prelude

DOLCE VITA AZ ISTENI REND SZERINT

A szpsgnek kt f vlfaja van: a frfias, erteli, nyugodt s szilrd szpsg a mltsg; a nies, kedves s lnk szpsg pedig a bjossg.
Cicero

Z TVENES VEK Nyugat-Eurpban s Amerikban a mlt szzad legrmtelibb s legoptimistbb vtizede volt. Mindkt nem a legtbbet hozta ki nmagbl s a msikbl. Tartalmilag s ebbl kvetkezen formailag is. Mit tudott az tvenes vek asszonya, amirl ntrsai megfeledkeztek az elz vtizedekben, s ami mra minden eddiginl nagyobb mrtkben ismt feledsbe merlt? Mi volt harmnijnak s kirobban vidmsgnak titka? Mitl vlt kirlynv? S mit tudott a frfi, hogy a n letnek rtelmv vlhatott? A titok: eleget szenvedett a frfi s a n is ahhoz, hogy rtkelni tudjk az let apr szpsgeit, benne nmagukat s egymst. Megltk a pillanat varzst, mindennek rltek, ami megadatott, s a llek tltdse elrbb val volt, mint a pnztrca s a bankbett felhizlalsa. A szenveds boldogsgot rlel. Az Isteni Rendbl val kibillens pedig szenvedst. A harmincas vek vgre a nk szereptvesztsben kezdtek lni: gy tekintettek a frfiakra, mint sajt knyk s kedvk szerint idomtand lnyekre. A frfiak elvesztettk teremterejket, a nagy gazdasgi vilgvlsg sszeroppantotta az nmagukban amgy is megrendlt hitket. Frfii kisebbrendsgi rzsk nttn ntt, mert sszetvesztettk szellemi s lelki rtkeiket a felhalmozott anyagiak mennyisgvel. A frfiak ssze-, a nk hatalomra trtek. Teljes volt a kosz, a Kozmikus Rend felborult. A n elfelejtette, hogy eredenden nem letmadsra, hanem hvogat bjossgra szletett. A frfi elknyelmesedsben megfeledkezett arrl, hogy a fldi vilg paramterei kztt az g, azaz a szellemi irnyt, aki nem sllyedhet bele a Fldbe, az anyagiba. Az emberi fejlds legkaotikusabb, az Isteni Rendet leginkbb tagad pillanataiban az Eredend Trvnyekhez val visszat-

rst mindig a fjdalmakon val tgs biztostja. Egy EgetFldet megrenget katarzis rendezi vissza a frfit s a nt az rk Mrtk szerinti helyre. Az tvenes veket megelz fjdalmas lmny a II. vilghbor volt. A n megtapasztalhatta, mennyire elveszett a lelke a frfi nlkl. Amg a frfi a fronton volt, a legtbb nt csak az otthon maradt gyermekekrl val gondoskods tartotta vissza a vgs ktsgbeesstl. Csak lelkkben lt a remny, hogy egy napon viszontlthatjk mg letk prjt. A hborban a bizonytalansg segt megtallni a frfi valdi rtkt a korbban hatalmaskodni vgy n szemben. A frfi szmra a hadvisels a Mars meglsnek egyik legsibb lehetsge. Az anyagiba beleknyelmesedett frfi megmrettetik btorsgban, harcos killsban. Nem szmthat az nmagrl kialaktott kp heroikusabb ttelben ltvnyos anyagi javakra. Csak sajt tudati, lelki s fizikai erejbe vetett hite segti. A hborban a frfi koncentrltan lheti meg, amire a Nagy Rend szerint leszletett: a vdelmezs, az oltalmazs, a felelssgvllals eszmnyt. A kemny letprbk nem adnak eslyt az ellgyulsra. A frfi trvnyszeren a ntl kezdi vrni a lgysgot. A hborban Hss vlt frfi a bke idejn sem trekszik kevesebbre, mint mg tbb vlni nmaga s a n szemben. Mindennap heroikusabb formldni, hogy a n biztonsgban rezhesse magt. Minden ember fejlettsgnek az a mutatja, hogy mennyit szenvedett. Aki megjrta a mlysg poklait, s kpes volt a mlypontrl jjszletni, az utna msknt rtkeli az letet. Az tvenes vek gazdasgi fellendlse eredenden nem volt tbb, mint a szksglet kielgtse. Az emberek mgis gazdagsgknt ltk meg, mert egy nlklzssel terhelt idszak utn voltak. A mai vilg fizikai tbbletet tbbletre halmoz hozzllst egy vgs ponton trvnyszeren

Cary Grant s Ingrid Bergman sszhangja. A frfinak a napszer igazsgkeress s a marsikus valravlts; a nnek a holdi jsg s a vnuszi szpsg a legfbb rtke.

17

A szpsg szimfnija

csak az nsg terelheti vissza a szksglettel val bers medrbe. De valban meg kell-e vrnunk e kulmincis pontot, amikor mr csak hbors nehzsgek rn rhetjk el, hogy a szksglet elnyerse is rmmel s megelgedssel tltsn el bennnket? Az tvenes vek minden megnyilvnulsa az optimizmusrl szlt: a mezk zldebben knltk magukat, a pacsirtk desebben daloltak, az rints finomabb, a csk tzesebb volt. Mivel a sors knyszert hatsra a nk s a frfiak nemi szerepket tekintve intuitvan a helykre kerltek, a fld szmukra Paradicsomm vltozott. A bsg, pompa, fnyzs rzse ksrte a formai vilgban a tartalmi gazdagsgot. Ma alakilag az emberisg kierszakolja a tbblet-anyagit, de ez nincs megalapozva a Rendet alkot esszencival: a kt nem harmnijval. Mivel az let alapjait meghatroz nemi szerepek sszekeveredtek, ma az anyagi bsg kzepette is flelem lakik a szvekben. Isteni Tartalom nlkl a kierltetett forma pesszimizmust s nihilt eredmnyez. A valdi letre a szenveds nevel. A mlyponton trtkeldik a lthat uralma a lthatatlan felett. A flelem kzepette csak lelknk harmnijnak visszalltsra koncentrlunk. A taln mr soha tbb kapujban gy kezdnk lni, mint addig mg soha. Semmi sem trtnik takarklngon, mindent a maga teljessgben l meg az ember. Egyetlen katasztrfafilm sem kszlt mg anlkl, hogy ne mutatn be az emberi llek mlylst a rettegs pillanataiban. Ilyenkor eljutunk a megbocstshoz, gondolataink szeretteink kr fondnak, s ha van r lehetsgnk, ki is mondjuk, mennyire szeretjk ket. A vgs pont elrkezsnek megcsillansa nlkl a lelki mlyls csak tudatos trekvssel lehetsges. Az emberek tbbsge azonban tudattalanul, a Rendnek ellentmondva kveti felsznes vgyait, s kerli a mlysgeket feltr lethelyzeteket. Akik tlltk a hbort, azok odaadbb vltak az letkihvsokra. Aki naponta felkzdtte magt edzs gyannt a hegyre, az a skon val egybknt terhel futst is impoznsan teljesti. Akik a hborban elvesztettk szeretteiket, azok egy kvetkez kapcsolatban mg ntadbb vlhattak. Minden mlypont utn flemelkeds kvetkezik. A negyvenes vek borzalmai utn az tvenes vek Dolce Vita letstlusa volt trvnyszer. A Dolce Vita azonban csak akkor jn el, ha az ember ugyanazt akarja, mint Isten. Ha arra vgyunk, ami az Eredeti Rendnek megfelel, lelknk megtelik a vgtelensg

rzsvel. gy rezzk, brmire kpesek vagyunk. Dolgaink megfelelen s flemelen alakulnak. Ha a sorsunkkal ellenttesen cseleksznk, hatrainkba tkznk. A Nagy Renddel szemben elindtott emberi harc kimenetele mr a csatzs els pillanatban eldlt. Ebben az egyn nem gyzhet, mert a Rend rsze. Alkotelem, s nem maga az alkots. Mgis megtallhatja msok ltal be nem tlthet szerept az alkotsban, ha az rszre kijellt lehetsget vlasztja. Az ember szmra a Sorsa ltal kijellt legfontosabb feladat: nknt lni, illetve frfihoz mltan lni. Az tvenes vek boldogsgrzete abbl fakadt, hogy az emberek visszatrtek nemi szerepeik si mintjhoz. Rbredtek, hogy szenveds az ra a kijellt svnyrl val letrsnek. A II. vilghborban rszt vev sszes frfi s n egy kzs vonst hordozott: a szenvedst megelzen a nk frfias attitdt vettek fel, a frfiak pedig elknyelmesedtek, s tengedtk a vezetst a nnek. A hbor minden egyes frfinak s nnek pontosan akkora tragdit jelentett, amilyen mrtkben kibillent a nemi szerept illeten. A negyvenes vek vge a nagy emberi felismersek idszaka. Az tvenes vek Dolce Vitjbl mindenki olyan arnyban rszeslhetett, amilyen mrtkben tanult a szenvedsbl. Aki bell a lelkben vagy hangosan szitkozdva msokat okolt nehzsgeirt, annak a Dolce Vita sem tudott des zt lopni lelki s gondolati kesersgbe. m az, aki levonta a kvetkeztetst, jrartkelte nmaga helyt a vilgban, s mg ebben a testben jj tudott szletni, annak rsze volt az nfeledt boldogsgban. Anthony de Mello gy festi le az emberi gytrelem szubjektivitst: A nci koncentrcis tbor egyik tllje megltogatta a bartjt, aki szintn kivette a rszt azokbl a megprbltatsokbl. Megbocstottl-e a nciknak? Igen. Hm. n nem, engem mg most is emszt az irntuk rzett gyllet. Akkor vlaszolta gyengden a bartja tged mg most is fogva tartanak. nem azok az ellensgeink, akik gyllnek bennnket, hanem akiket mi gyllnk

18

Prelude

A sok nlklzs s a komfort hinya az tvenes vekben j rtelmet adott az otthon rmeinek. A nk nem ngyzetmterekben szmoltk elssorban s nem felttlenl elkel negyedekbe trekedve kpzeltk a htorszgot nyjt otthont. Valdi melegsggel titatott csaldi fszket teremtettek, ahonnan a frfi boldogsggal telve lpett ki reggel. S este a napi munka befejeztvel hazavgyott. Az otthon a kzs lelki feltltds helysznv lpett el. A nk lma az volt, hogy frjhez menjenek s gyermeket szljenek. Ni nmegvalstsukat a frfi szolglatban lttk, s legfbb letcljukknt azt tztk ki, hogy mintafelesgg vljanak. Az tvenes vekben az Egyeslt llamok szletsi arnyszma magasabb volt, mint Indi. Mg azoknak a nknek is, akik munkba jrtak, legfbb gondjuk az volt,

hogy tetsszenek frjeiknek. Ebben a dekdban a nk olyan kzel emelkedtek Istenhez, hogy kpesek voltak az rk Ni Formt viselni a legnagyobb termszetessggel. A n mrtkegysge dereka lett. Ez a testrsze rulta el, mennyire hajlik frje szavra. A karcs derk szpen rendben tartott hzat is jelentett egyben. A n minden jelt megadta annak, hogy kell neki a frfi, hogy szksge van a frfi erejre, vdelmre s tmogatsra. Hogy a frfi mellett nem gyngbb, hanem ersebb, nagyobb tartssal br szemlyisgg vlik. Az nrtkelst nies megnyilvnulsaibl mert nt a frfi szvesen knyezteti, boldogan eltartja s felelssget vllal rte. Frfi s n ugyanarra vgyott:

jra kell kezdeni mindent, minden szt jra kimondani. jra kezdeni minden lelst, minden szerelmet jra kibontani. jra kezdeni minden mvet s minden letet, keznket mindenkinek jra odanyjtani. jra kezdeni mindent e vilgon, megteremteni, ami nincs sehol, de itt van mindnyjunkban mgis, bellnk srgetve dalol, jra hiteti hogy eljn valami, valamikor, valahol.
Vci Mihly

19

Prelude

SZP J VILG
A divat nemcsak ruhzat krdse. A divatnak a gondolatainkhoz van a legtbb kze.
Gabrielle (Coco) Chanel

E FILLES, des lnykim hangzott Christian Dior szjbl legalbb szzadszorra , ne legyetek merevek, s fejezztek ki az let rmt, amelyet a Dior-ruha viselse breszthet egy nben. Kint a nzteret egyre feszltebb vrakozs tlttte meg. A gondosan megkomponlt lsrend jval a bemutatkezds eltt sszeomlott. Az egyre zsfoltabb teremben mr az illusztris vendgeknek is alig volt md helyet szortani. A Vogue magazin szmra fenntartott pamlagon egy gombostt sem lehetett volna elhelyezni, mg a ni tudatot forml msik lap, a rivlis Harpers Bazaar fszerkesztje, a mindenhat Carmen Snow olyan karosszkbe volt knytelen prseldni, amelynek mindkt karfjn lt mr valaki. Nagyon ajnlom, hogy j legyen mormolta Carmen halkan maga el, s sszbb hzta tlikabtjt. A divat ezen les szem jsnje arrl volt hres, hogy flig lecsukott szemhjai mgtt szunyklt vgig minden bemutatt. Ha azonban egy klnleges ltzk sznre lpsekor hirtelen felbredt, a legenda gy tartja, annak a sikerre mrget lehetett venni. A terem hmrsklete nem adott okot a felhevlsre, mivel 47-ben mg csak minimlis fts volt engedlyezve (a szenet mg mindig jegyre adtk), m amikor kitrultak a magas ajtszrnyak, s a fehr kdfelh rejtekbl ellptek a tndri fiatal hlgyek, a nzkznsg szvben felbredt a minden zord krlmnyt feledtet lelkeseds. A megjelenskben lraisgot hordoz modellek parfmsvegek finom tartalmt hintettk a kznsgre, mikzben fensges mozdulatokkal haladtak el a megbabonzott szemprok eltt. Mindegyik kreci malkots volt. Egyik a msik utn fedte fl magt, izgalmas tempban. A nk

leveg utn kapkodtak: a hbors vek katons stlusa utn, me, visszakaptk alakjuk nies vonzerejt s az alkalomhoz ill ltzkds rzkt! Nem beszlve arrl, mily csods mvszi lmnyeket idztek a ruhakltemnyek elnevezsei: Egyes modell, Verdi! Kettes, Pergolesi!.. Hrmas, Wagner! A kznsg extzisba esett, a dszvendgek elragadtatva lelkesedtek, s Carmen Snow az igz sikk ltvnytl elkprztatva kiltotta: Monsieur, ez valami egszen j! De ht ez itt az j ltzkdsi stlus, a New Look! Noha ez a gondolat az j stlusrl a divat trtnetnek egyik legnagyobb flrertse, Carmen Snow mondata maradandnak bizonyult. Az nkntelenl adott nv rajta maradt az rk Formn, elfedve annak Eredend voltt. Mert jnak lehet-e titullni valamit, ami rktl fogva, mint Szakrlis Forma ltezett? Az tvenes vek stlusa a tegnapban fogant, a leghagyomnyosabb rtkrendben, amely a niessget a szktett derk s a hangslyozott kebel, illetve csp vonalban fejezi ki. A boldog bkeidk nosztalgijban l Dior elvlhetetlen rdeme, hogy a N ltvel egyids, m a nemi szerepek felcserldse kvetkeztben feledsbe merlt idet egy niessget hirdet kollekciban megidzte az arra megrett emberisg szmra. E kultikus ltzkdsi vonaltl a nk kizrlag akkor trnek el, ha hrtjk mindazt a tartalmat, ami a ni ltezssel rktl fogva egytt jr. Amikor a n nem rzi jl magt a brben, akkor a nies vonalak is idegenn vlnak szmra. A boldogtalan n vagy elbjtatja testnek formjt, vagy kirakatba teszi azt. Mirl ismerszik meg egy kiegyenslyozott hlgy? Szpsges visszafogottsgval hirdeti az rk Mrtket.

A New Look reprezentnsa, Dior Bar elnevezs ltzke. A klasszikus balett IV. lbpozcija s a vnuszi kecsessggel szirmot bont ujjak a flamand renesznsz brzolsban is megjelen almt tart vt idzik.

21

A szpsg szimfnija

Az tvenes veket megelzen utoljra a viktorinus korban tettek a nk tanbizonysgot tmegesen arrl, hogy azonosulni tudnak lelkileg a n kvet s alrendezdsre ksz szerepvel. 1947. februr 12-e gy indult, mint brmely ms szerda az Avenue Montaigne 30-ban, ahol flton a Champslyses s a Place de lAlma kztt a Dior-palota portlja mosolygott. m estre kiderlt, aznap megszletett a modern haute couture (elegns szabszat). s hogy Prizs visszanyerte New Yorktl uralmt a divatvilgban. s hogy Christian Dior a vilg leghresebb tervezjv vlt, a birodalom kirlyv. m e nap legfontosabb zenetvel mg maga Dior sem volt tisztban. Ha a New Look ugyanis pusztn Franciaorszgrl s a Dior mrkt megfizetni kpes, nem tl szlesnek mondhat rtegrl szlna, akkor e nap akr feledhet is lenne, mint egy esemny a sok kzl a divat trtnetben. m az jra flfedezett s sz szerint Fld-indulsszer sikert arat (Fld n) sikk s szpsg hlgyek milliit rintette, s hzerknt egy addig ismeretlen trsadalmi elitrteget, a jet-set (felemelked) nvre hallgat kzprteget hvta letre. St, e stlusforradalom mg a szocialista orszgok lakinak ltzkdst is befolysolta. Miknt lehetsges, hogy egyetlen nap tbb mint egy vtizedre megkrdjelezhetetlenn tegye az rk Nisg fldi vonalvezetst? Dior mdium volt Isten kezben, hogy mindaz a fejlds, ami a nkben s frfiakban a hbors vek alatt lelki gazdagodsknt a felsznre kerlt, fizikai formkban is kifejezsre juthasson. A tartalmat mr hordoztk a nk, a hozz ill forma Dior ceruzjn s olljn keresztl rkezett. Christian Dior tudattalanul eszkz volt a Teremt Rendjnek helyrelltsban. A letisztult lnyeghez termszetesen e mrfldkvet szimbolizl alkot nem nmagban, hanem nagy szellemisgek segtsgvel jutott el. A csods tlnyegls htterben Dior s a Teremt kztt kzvettknt ott llt emberi s mvszi megvalsultsgval az ltzkdst poziss emel Cristbal Balenciaga. A minden tlzst kerl, s ppen ezrt lenygz formatervezsbl kvetkezen a Balenciaga-remekmvek fldi halandk szmra szinte elrhetetlenek. A reflektorok fnybe kettejk viszonylatban Dior kerl, aki enged a csbtsnak s gyakran szksgtelenl nagy mennyisg anyagot alkalmaz, ezzel profanizlva a Balenciaga kpviselte

visszafogottsgot. Balenciaga a legnagyobb fny hallgatag hercege s szerny szolgja. Szellemi sznvonalnak tansgttele, hogy soha egyetlen krecija sem trt el vonalvezetsben a Szakrlis Formtl. Hogy Christian Dior nem volt egszen tudatban, mily zsenilisat alkotott, azt az mutatja, hogy a divatot mkuskerknek fogta fl, amelyben neki flvente olyan kollekcival kell elrukkolni, ami teljesen klnbzik az elztl. Ez az elkpzels magasabb szempontbl ppoly megalapozatlan, mint az, ha egy nre rtallt lmai frfija, de a n mgis azt hiszi, a szmra idelison is tl kell lpnie, mert mg a vltoztatst a vltoztatsrt hajszolja. A dohnykirly, Zino Davidoff sem jutott mg el a Tkletes tlshez, ha ez a tetszetsen hangz, mra divatoss vlt, de a Rendnek ellentmond gondolat fogalmazdott meg benne: A tkletes nem lehet cl, csupn a kiindulpont a kvetkez lpshez. Amikor valamiben elrtk a lehetsges legmagasabb pontot, de azt nem ismerjk fel, hanem tovbb igyeksznk feszteni a hrt, a zuhans elkerlhetetlen. Az tvenes vek asszonya csodlatos teremts volt: bell s kvl is nmaga legjava. Bebizonytotta, hogy aki szellemileg s lelkileg megrik a Rendre, az a fldi formk vilgban is megtallja a neki megfelel kifejezsi lehetsget. Hogy a n tudatilag mennyire a helyn volt, azt leginkbb az mutatja, hogy az ptszetben s a lakberendezsben is a ni test homokra alkata ismtldtt. Vese alak asztalkk, tulipn formj poharak, velt vzk s megannyi kerekded forma jelezte a trgyi vilg minden szintjn, hogy a n szletsi helytl s trsadalmi szintjtl fggetlenl Eredend Asszonyi Szerepre megrett. Az egsz fizikai vilg a n szimbolikus msolata ellgyult. Mai vilgunk ngyszgletes, hegyes, les kontrjai a n kemnysgrl s kegyetlensgrl vallanak. ruhzak nyltak, szintetikus anyagokat fejlesztettek ki, konfekciipar szletett s a nk tmegesen, mindenki a maga megvalsultsgi szintjn hordozta a szpsges Formt. Az let nem pnzkrds volt, hanem a Stlusrl szlt. Az anyagilag kivltsgosok lett brki lemintzhatta a maga szintjre. Lehet, hogy szerny imitci volt, de lelkeseds vezte. Az Isteni Mrtk betartsbl fakad apr rmk meglse mindenkinek olyan szinten, ahogyan megadatott teljessgrzssel tlttte el az embereket. A bels kiegyenslyozottsg llapotban elkpzelhetetlen, hogy llekl pnzhajhszsba fogjon az ember, csak azrt, hogy arrl a trsadalmi szintrl, ahol eredetileg otthon van, felkzdje magt egy olyanra,

22

Prelude

ahol lland kisebbrendsgi rzsbl addan csak csetlik-botlik s kompenzl. A Nagy Rend brmely fejlettsgi szinten kvethet. m ha sajt fejlettsgi szintnkn elutastjuk, egy csupn pnzzel vagy formailag pldul a plasztikai sebsz kse ltal kierszakolt msik fokon mg tvolabb kerlnk a Stlust ad lelki tartalomtl. Az tvenes vek embere Nyugat-Eurpban s Amerikban nhny vig az Egysghez hasonlatos llapotban lt: a trsadalom minden rtege a Nagy Rend szerint igyekezett megnyilvnulni. A buks akkor vlt trvnyszerv, amikor a fels tzezer puszta kivagyisgbl akrcsak annak idejn a csodlatos tehetsg Dior tovbb akart lpni az

Isteni Formn. J zlssel csak az tlagember li az lett adtk ki a jelszt az jtk, s lveztk, ahogy a Stlus szablyait, egyiket a msik utn rgjk fel. Ebbl a hatvanas vekben kezdd tudati kibillentsgbl azta sem sikerlt visszatallnunk az Eredend Rendhez. A Rendet mindig az Egysg tudatnak hinyban tri meg az ember. Azok az jtsok, amelyek az rk Mrtkkel ellenttes irnyban trtnnek, trvnyszeren vezetnek zuhanshoz, bukshoz. Egy szellemileg zuhan trsadalomban csak akkor tudjuk egynileg megtartani emberi nvnkat, ha rendthetetlenl kvetjk az rk Mrtket.

23

Prelude

A LEGSZENTEBB PAPS-MAMS
Tudnom kell, hogy a trsam olyan er mellettem, akihez brmikor fordulhatok, akitl brmikor, brmire vlaszt kapok, s akit nem lehet csak gy tugrani, mert ha igen, akkor el fogok menni tle.
Trcsik Mari

OHA NE FELEDD, hogy elszr s mindenek felett felesg vagy hirdette az amerikai divatszakrt, Anne Fogarty 1959-ben a Wife-Dressing (Miknt ltzkdik egy felesg?) cm knyvben. A mvben Eredend rtkeket megelevent designer egy hlgy gardrbjban els szm ruhadarabknt a fzt nevezte meg: egy nmagra valamit is ad nnek fzt kell flvennie, brhov is lpjen. Akr porszvzik, akr cocktail partyra indul. Fogarty szerint egy, a bels elegancival rendelkez hlgy nem alacsonyodhat le annyira, hogy farmert viseljen. Helyette azt javasolta, az elegancia kveti nies ruhkba bjjanak, s a fzt mr csak azrt se hagyjk el, mert e lthatatlan ruhadarab egyenes tartst biztost. Az alstestet fed ltzkek kzl a nadrg a frfi viselete, mivel a fld, az anyag fel szimbolikusan lezrja a csakrkat. A nadrg az g irnyba val nyitottsg jelkpe. Minl bvebb egy frfipantall szra (mint pldul a hatvanas-hetvenes vek divatjban), viselje tudattalanul annl niesebb. Szellemi teremterejben passzv. A manualits az erssge. Az ezredfordul tudati kibillentsgnek mutatja a boxer alsnadrg tmeges trhdtsa. B, ni ruhra emlkeztet szrai az anyagi szfra fel val tlzott, szellemileg irnyt frfihoz mr mltatlan nyitottsgrl vallanak. Ugyanakkor anyaguk puha, lgy, a testet rzkien krlleng textlikbl kszlnek ellentmond a maszkulin rtkeknek: a hatrozottsgnak, az erteljessgnek, a megingathatatlansgnak. A ni ruha s szoknya a materilis hozzlls jelkpe. Az energiacsatorna a fldi irnyba szimbolikusan nyitott. Nadrgot az a n visel gyakran, aki jszvsge helyett tudattalanul inkbb intellektusra, illetve az otthon melegnek biztostsa helyett inkbb karrierjre bszke. A fz a ni sszefogottsg s bels tarts szimbluma. Az tvenes vekben a nk lett teljes mrtkben kitlt

felesg- s anyaszerep ltzkdsbeli megfelelje volt a mindenfajta vulgarizcit kizr fz. Mindegy, hogy a darzsderek ruha al a n alakja megkvetelte-e vagy sem, a testet veltebb varzsol egyrszes fehrnemt minden hlgy viselte. Az rk Mrtket felelevent New Look bzist a fz adta, kihangslyozva, hogy a legniesebb testvonal ismrve a karcs derk. S ahogy a New Look alapja a fz, gy jelenti egy harmonikus trsadalom fundamentumt is az asszonyi szerepre koncentrl, tartssal br n. Az tvenes vek asszonya a szoknya-pulver viselethez melltartt s cspszortt hordott mellnek s hasnak feszessgtl fggetlenl. Kizrlag mltsgnak fenntartsa cljbl, kerlve az olcs feltnsget s a szlssgesen sok hst mutat femme totale-hangulatot. Ahogyan a n egsz testt fehrnemjvel egyenes tartsv tette, ppoly rendthetetlen volt lelke a frfinak kijr alrendezdst s tisztelett illeten. Az tvenes vek hlgye sz szerint s tvitt rtelemben is sszefogott volt. A n jelensgg vlt. Egy hangulat, egy illat tnemny. Ahol megfordult, idealizlsra indt emlkkpet hagyott maga utn. m stlust nem csupn a fehrnemvel megalapozott s sznben gondosan sszevlogatott ruhzata adta. Mg csak nem is jl eltallt sminkje, vagy mindig tkletes frizurja. A viselt elemek harmnijt a visels kecses mdja jelenti. Az a bels ni sugrzs, amely kizrlag az rk Mrtk tudati kvetsbl fakadhat. A lelki ignyessg az, ami megjelenik a finom modorban s a vlasztkos beszdstlusban is. Az tvenes vek asszonya oly mrtkig kpviselte gondolkodsmdjval az Idelisat, hogy tartsa fz nlkl is mltsgteljes lett volna. radt belle a magabiztossg, mert mindennapjait nem a Nagy Renddel ellenttes tevkenysgekre ptette. Nem

Gregory Peck s vrands felesge, Veronique. A gyermekvllals eredend alapja, hogy a frfi lnye folyamatos elismerst vltson ki felesgbl, s az asszony szerelemmel istentse urt.

25

Prelude

volt szksge arra, hogy mestersgesen alaktson ki kedvez kpet nmagrl, elg volt, ha nmagt adta. Mi volt a titka ennek a kprzatnak? A csaldban a frj volt az abszolt vezet s a csaldfenntart. A n ltal megbecslt frfi kpessgvel s tehetsgvel minden krlmnyek kztt biztostani tudta nmaga s szerettei szksglett. Anyagi tbbletre vagy intellektulisan hatalomra az a frfi erlkdik minden ron szert tenni, aki gy rzi, pusztn frfii ernyeirt felesge nem becsli. Amennyiben a tbbletet a csaldban a n keresi meg, ez azt jelenti, nem bzik hzastrsban, kevsnek tartja a frfi kzderejt, azaz: szintje alatt vlasztott prt. Ha a felesg nem tud felnzni frjre, akkor nem meri rbzni magt. Az tvenes vek hlgye becslte a frfit, mert az biztos volt irnymutat napszersgben s frfii erejben. A n az otthont felgyelte, kreativitst annak berendezsben, a fzsben s nmaga szptsben lte ki azaz a Fld-tevkenysgekben. A karrierpts a Tzzel analg, a Tz pedig frfi princpium. Az tvenes vekben egy hlgy nem elssorban eszre, hanem ni blcsessgre volt bszke. Arra, hogy ltvel boldogg tudta tenni a frjt, s nem arra, hogy teljestmnyvel elgedett tette a fnkt. A frfi a grandizus szellemi clok kijellsre s megvalstsra, a n a htkznapok megszptsre jn a vilgra. A stlusos n ennek megfelelen ltzkdsben is az apr rszleteket s a finom zlst rszesti elnyben, s a sznvonalas frfi ezt rtkeli benne. Az emberisg trtnetnek legstlusosabb forradalma 1947-ben robbant ki. Ebben az idminsgben az anyagi vilgot szimbolizl Szaturnusz a forma s az Isteni Akaratot jelkpez Plt energia a tartalom egytt llt a kirlyi jegyben, az Oroszlnban. Az emberek ntudatlanul kpviseltk kvl s bell a Vilgrendet. A frfiak a nktl hsget s megbecslst kaptak, a nk cserbe felelssgvllalst s biztonsgrzetet. Az tlagn viselkedse s ltzkdsi stlusa semmiben sem trt el a magazinok s a mozifilmek diktlta eredend hlgyportrtl. Minden n reggeltl estig makultlanul hirdette a visszafogottsgra pl elegancia bjt. Egy napon bell a n akr tbbszr is ltzket vltott. Nem elssorban a divatozs, hanem a Teljessgrzet kedvrt. Amiben ppen lelkileg, tartalmilag benne volt, ahhoz

George Sanders s Ingrid Bergman egymsba merlve. A frfi magval ragad szellemi mltsga a nben felbreszti az odaads vgyt s a lelkesedst.

A szpsg szimfnija

igaztotta a formt. Az alkalomhoz ill ltzkdst tklyre fejleszt felesg lett a frfi bszkesge s rme. A ruhacsere azt bizonytotta, a n kpes teljesen, kvl-bell belehelyezkedni a nies tevkenysgek mindegyikbe. A tudati azonosuls magval vonja a forma knnyed vltozst. Az tvenes vek hlgye rendszerezett volt s fegyelmezett, mindennek megadta a mdjt. A nap huszonngy rjban stlusosan csak akkor lehet lni, ha egy n tudati energiit nem trtik el a Vilgrend rtelmben nem szmra kijellt tevkenysgek. A n a Vz (lgy rzelem s indirektsg), illetve a Fld (anyagi rend s egy helyben marads) hordozja. A frfi a Tz (szellem) s a Leveg (szrnyals) jelkpe. A n a bent, a frfi a kint. Ha a n az otthon ngy faln tli nmegvalstsra vgyik, ha hivatsban s nem kis csaldja letben pt elsdleges perspektvkat, ha a csaldi rend fenntartst bejrn, bbi-szitter, hzvezetn biztostja helyette, akkor ltzzk brmilyen elegns kreciba, nem lesz stlusos. Ha a frfi pt energiit nem a vilg szellemi jobbtsra vgyja fordtani, ha nincsenek reptet idei, ha Nmeth Lszl szavaival kuckra hzdik s a kis-biztoson tl nem merszkedik, akkor kveteljen brmilyen elismerst is, a n hossz tvon nem fog felnzni r. A mosogatst s mosst szvesen elvgz (Vz), a bevsrlst intz, takartsra vllalkoz, fzcskz (Fld) frfi fejrl rvid idn bell lehull a korona, mert e tevkenysgek ellenttesek a frfi Eredend Feladataival. A karriert pt, vllalkozsokat fenntart, vezet pozcit betlt (Tz) s az llandan ton lv, tmnytelen rdekkapcsolatot fenntart (Leveg) n ruhatrra elg egyetlen pillantst vetnnk. A frfiruhs-szekrny ltal inspirlt szigor vonalvezets darabok, illetve a szlssgesen, minden asszonyi idomot leplezetlenl kirakatba tev megoldsok kt vglett fogjuk megtallni. Az gyban pedig olyan frfiakat, akik anyskodsra, gymoltsra vrnak. Jelenleg, az ezredforduln a formt jelkpez Szaturnusz s az Isteni Tartalmat kifejez Plt szembefeszlnek egymssal a kozmoszban. Ahogy fent, gy lent, ahogy kint, gy bent. Aki elvesztette az rk Mrtkkel a kapcsolatt, az most ktsgbeesett kapkodssal keresi a formt. Mindhiba. Akrhny anyagi lehetsget prblunk is ki, az Eredend rtkeket hordoz tartalom hjn csak id krdse, mikor derl ki, hogy a forma nem hozza el a llek bkjt. A bel-

s harmnia tartalmi krds. Elszr vissza kell tallnunk a megemelkedett gondolkodshoz, ahhoz a hithez, hogy a vilgban lthatatlan Rend szerint trtnnek az esemnyek. S hogy ennek a Rendnek mi rszei vagyunk. Fel kell ismernnk, hogy ha a Renddel kpesek vagyunk azonosulni, akkor sorsunk a szrnyaira vesz bennnket. Amennyiben clkitzseink a Kozmikus Renddel ellenttesek, jra s jra betonfalba fogunk tkzni. Ha most, a Vznt korban sikerl visszatallnunk a Vilgrend alapjt kpez nemi szerepek harmnijhoz, akkor jra megszlethet a fennklt Stlus. Ha mindnyjan sajt egynisgnkn bell megtalljuk a Szentet, akkor mint egy igazgyngysorban mindannyian nll gyngyszemknt kln csilloghatunk. Mindenki nmagban kln mvszi alkotss vlhat. Stlusosnak azt a nt nevezhetjk, aki nmagbl, sajt jelenlegi karakterbl a legtbb nisget hozza ki. Stlussal az a frfi rendelkezik, aki szemlyisgnek jelen fejlettsgi szintjn a legtbb frfias vonst kpes elhvni nmagbl. Minl rettebbek vagyunk, annl egyszerbb lesz a stlusunk vonja le a kvetkeztetst Christian Dior. A jelenkor kapkod bizonytalansgt s profn stlustalansgt Rachel Weisz amerikai sznszn fiatal kora ellenre is tisztn ltja: Los Angelesben mindenki tkletesnek akar ltszani. Sem a frfiak, sem a nk nem igazn szexepilesek, mert kilgozzk magukbl az egynisget. Lecsiszoltatjk a fogukat, lefaragjk az orrukat. Szerintem ez nem szp, hanem kibrndt. Biztos jele annak, hogy az embereknek nincs elg nbizalmuk. Az emberi nbizalmat csak azltal pthetjk, ha flfedezzk nmagunkban Istent. Isten s a szeretet megtagadsa egyenes t az nbizalom s a mltsg elvesztshez. Ahhoz, hogy a Teremthz kzelebb kerlhessnk, elszr el kell fogadnunk a Trvnyeit. Ahhoz pedig, hogy ezeket elfogadhassuk, elszr meg kell ismernnk ket. Hogy egy n letben az rk Rend rtelmben melyek a kevsb lnyeges pontok, s mi jelenti a kulmincis esemnyeket, annak brmelyik, hagyomnyokat tisztel divatbemutatn szemtani lehetnk. A divatbemutatk sorrendi szoksai ugyanis a ni lt fontossgi sorrendjt kpezik le. A klasszikus bemutatkon a kosztmk vezettk fel a kollekcit. Ez mutatja, hogy a formlis, hivatalos, a vilg dolgait rendez esemnyek hivatottak a legkisebb mrtkben alaktani egy hlgy szeretteire koncentrl lett. A kosz-

28

Prelude

tm, amely ma a business-ruhzkods ktelez viselete, a frfiltny szinonimja. A legkevsb nies viselet rtelemszeren a nadrgkosztm. A Nagy Renddel ellenttes irnyt megfogalmaz gondolatok szrmazzanak br olyan csodlatos tehetsg mvsztl, mint Yves Saint Laurent minden valsgalapot nlklznek: Az a clom, hogy a j kosztmben a nk olyan magabiztosnak rezzk magukat, mint a frfiak az ltnykben. A n nbizalmt a frfias tudat nem erstheti. Mivel a rideg vonalvezets kosztm maszkulin tevkenysg ksrje, benne a n a magabiztossgot legfeljebb csak eljtszhatja. A bemutatkon a kosztmk utn a ni gardrb vitathatatlanul nies darabjai kvetkeznek, a nappali viseletek,

a vrosi ltzkek s az elragad cocktail-ruhk. A formjukban kevsb szigoran kttt kisestlyi ruhkat mutatjk be kzvetlenl a hossz szoknys nagyestlyik eltt. S br ez utbbi kltemnyek elnevezse le grande robe igazn kirlyni esemnyre utal, mgis: a katarzis a mennyasszonyi ruha. A bemutatk vgkifejletnek s cscspontjnak egybeesse a Ji Ching mondsra rmel: A behdolsban er lakozik. Az eskvi viselet azt az idelis kapcsolatot hivatott jelkpezni frfi s n kztt, amelyre Isten ldst adja. A n lemond nzsrl, s flvllalja lete rtelmeknt egy frfi szolglst. Mindazt, amit Oscar Wilde gy foglalt ssze: Szeretni annyi, mint nmagunkon fllemelkedni.

29

Prelude

F AZ ELEGANCIA!
Az elegancia nem ms, mint nmegtartztats.. azaz a kevesebb nha tbb.
Diana Vreeland

EGGEL hromnegyed ht a San Francisc-i hromszobs laksban: a frje mg alszik, de a csinos, szke Mrs. James Locke mr hlruhban, nejlonsapkban fslkdasztala eltt l. Millinyi illatos vegcsje, tubusai s festkplciki kzt alkimistaknt gykdik. Elszr is leszedi jszakai krmjt, jghideg vzzel lemossa brt, s lm! egy rvidke pillanatra igazi arct is felfedide tstnt kezdett veszi az tvltozs. Alapozt visz fel arcra, ami halvny s semleges maszkot kpez. Ezutn kevs testszn pdert hasznl, szemhjt trkizkkre festi, majd cseppnyi parfmt tesz fle mg, halntkra, csukljra s knykhajlatra. Ceruzval lnk vet ad szemldknek, majd szempillit is megfesti. Hsz perc elteltvel kvetkezik a vgs ecsetvons: a narancsos szn rzs, mely a hossz krmk sznvel harmonizl 1958-ban gy ad tmutatst a Time magazin a szptkezs napi rituljhoz. Az tvenes vek a restaurci kora. Az si, a Szent Embereszmny visszalltsnak idszaka. A frfi erss akart vlni. A n szp kvnt lenni. Minden funkci megkap formba lett ltztetve. Lelki ignny vlt az elegancia. A viktorinus kor a Rend meglsnek egy korbbi kimagasl korszaka volt. A hbor szenvedsei s magnya nyomn a n jra megtanulta rtkelni a trsat. Szvt megnyitotta a frfi irnyba. A vlasztkos zlsv vlt n idelja ltszlag a szzadforduls, viktorinus nosztalgikrl, valjban az rk Mrtk restaurlsrl rulkodik. A New Look sikere is bizonytja, hogy ha az emberekben fellkerekedik a vgy, hogy sorsukat az Eredend rtkek szerint kezdjk lni, akkor az let fittyet hny minden okokozati logikra, de mg a tudomnyos megalapozottsg szociolgiai elrejelzsekre is. Az jonnan felfedezett Isteni Rend minden megnyilvnulsunkban lthatv vlik, de az egyik legszembetnbb megjelensi formja mivel testnk presgt mindannyi-

an eltakarjuk valamilyen ltzkkel a divat. Amikor a visszafogott, kecses vonalak, a klasszikus formk szles kr ignny vlnak, az mindenkor egy trsadalom tudati emelkedst jelzi. Lelki megnyilvnulsaink kifinomultsga gondolkodsmdunk fggvnye. Az Isteni Trvnyeket kvet gondolkodsmdot mindig lelki flszabadultsgrzs kveti. Hasznlati trgyaink, fizikai meghosszabbtsaink szn- s formavilga rzelmi sznvonalunk lenyomata. A szeretetkpessgben tgra nylt llek knnyed, kecses formkat pt. A prjt szolgl hlgy s ez a centimterekben kifejezett mreteiben is megnyilatkozik harmnit, szpsget s mltsgot sugroz. Ha a n nmagban a nisget tartja legfbb kincsnek, akkor a frfi teremtereje egetfldet kpes lesz megmozgatni, s az egsz trsadalom fejldsnek indul. Ha a n nmagban a maszkulin rtkeket kezdi rvnyesteni, akkor a frfi teremtereje vagy a n tmadsainak visszaversre fecsrldik el, vagy ha a n erteljesebbnek bizonyul teljesen sszeroppan. Miknt rulja el a n ltzke, hogy harmniban vane tudata a teste ltal meghatrozott nemvel? Ha a n sajt testben frfitudattal l, akkor a frfibl nkntelenl is nt igyekszik faragni: engedelmest, behdolt. Papucsot. A papucs mint viselet a Fld elemhez tartozik, talpunk alatt hordjuk. A szellemi frfit egyetlen n sem kpes alattvalv formzni. Kizrlag az anyagi gondolkods frfi alkalmas a papucsszerepre. A szellemi frfi nem hdol be a nnek, hanem ideival meghdtja szve hlgyt. Megemelkedett gondolkods nlkl a frfi nem tud fellkerekedni a nn, s automatikusan papucsfigurv vlik. Mindig lb alatt van A n frfitudatnak ltzkdsbeli megjelentje a nadrgkosztm, a business-kosztm s csak ltszlagos az el-

Audrey Hepburn des pofa cm filmje a francia tervez, Givenchy mvszetnek felmagasztalsa volt. Kalap, flbeval, gyngysor, keszty s keskeny orr cip Sabrina sarokkal ezek az elegns hlgy kellkei.

31

A szpsg szimfnija

lentmonds! azok a kihv ltzkek, amelyek a testbl szdten sokat lttatnak. A szigoran protokollris megjelensnl s a nagyestlyi viseletnl azaz a ni lt fontossgi sorrendjben a fels szinteken tilos nadrgot viselni, hisz itt a n tbbnyire Eredend Szerept tlti be: frje ksrjeknt s nem egyni vllalkozknt jelenik meg. A ni llek legdrmaibb kibillentsgrl az vallana, ha a n az letnek cscspontjt jelent eskvjn jelenne meg nadrgban. A nn a frfias ltzk csak a nies frfit ejti rabul. A tervez a Rend ellen alapveten vt akkor, ha a frfielegancit a nre vonatkoztatja. Mert az, ami eredenden a frfi, az rk Mrtk rtelmben a msik nemre t nem ruhzhat. Yves Saint Laurent is ellentmondott a Trvnynek akkor, amikor a frfias ltny formavilgt jelentette meg a nk nappali ltzkeiben, vagy amikor 1966 janurjban elmerszkedett az els ni szmokinggal. A merev vonalvezets ltzetet a n egy kiegsztvel mg flelmetesebb teheti. Ha a n nyakkendt is kt, a frfinak j lesz rsen llnia frfiassga vdelmben. A nyakkend a frfi nemi szervnek szimbluma. A nyakkendt visel n tudattalanul kasztrcis tmadsra kszl verblisan, lecsupasztott szrvekkel, hideg szvvel, rdekorientlt aggyal. A nyakkendt visel frfi alapvet vonzssal br egy niessgben megad hlgyre, mert szimblumok nyelvn nyilvnvalv teszi, hogy bzik frfii kpessgeiben. Nemcsak hogy viseli a nadrgot, de annak teremtervel br, marsikus tartalma is az uralma alatt ll. Ha a nyakkendt egy-egy divatvonulat kpes szmzni, akkor a frfitrsadalomnak komolyan el kell gondolkodnia azon, mirt adta t teremt lehetsgt a nknek. Noha az amerikai designer, Geoffrey Beene nincs tisztban e frfias ruhadarab szimbolikus jelentsvel, mondsa, miszerint Soha nem tudtam megfejteni, hogy mi a nyakkend funkcija egy biztos, rengeteget adok el belle a nyakkend jelkpnek ismeretben mindenesetre optimizmusra ad okot. A n a frfi ellen kzvetlenl intz tmadst, ha nadrgkosztmt vagy zleti kosztmt lt magra. A maszkulin ltzet az ers intellektus bevetsnek s a hajlthatatlansgnak a jelkpe. A frfi nmaga eltt kivvott tekintlynek kzvetett sszerombolsi mdja, amikor a n bombz klsejt veti latba. Ekkor nincsen szksg okos mondanivalra. A test beszl, s Weres Sndor szavaival lve a szpsget felvltja a kvnatossg.

A bomban frfias. A bomba a Plt energijnak alacsony szint megnyilvnulsa, a lerohans szimbluma. Frfi princpium, hiszen sz sincs a n cics gymoltanivalsgrl (Hold) vagy ziks flnksgrl (Vnusz). A n hatalmat gyakorol a frfi felett. Csak az anyagi gondolkods frfi istenti a beindult nt. Alrendezdik, mert kptelen nemet mondani az erfesztseket nem kvetel, lbe hull helyzetekre. A szellemi frfi nem a nt, a Teremtt istenti. Azok a mltatlan letszitucik, amelyekben neki a bbu-szerep jutna, s nem tenn meg a kezd lpseket, nem vonzzk. A materilis frfi esetben a n hatrozza meg a mikort s a hogyant. A frfi a szexulis pozitrt illeten is hipp-hopp alul tallja magt. A szellemi frfi a teremt kezdemnyezst nem engedi ki a kezbl, s a n vagy igazodik, vagy a tovbbiakban semmilyen szerepet nem kap. Az tvenes vekben nem volt krds, hogy ki adja be a derekt. Hogy a hlgyek mennyire ki akartk rdemelni a frfi figyelmt s trdst, azt mi sem bizonytja jobban, mint hogy ltzkeik a behdolsrl, a lelki tisztasgrl, a gondolati hajlthatsgrl vallottak. A XX. szzad kzepn egy hlgy ki sem lpett az utcra kalap vagy keszty nlkl. A ni kalap jelkpesen a frfi feljebbvalsgnak elismerse. A frfi az g, a n a Fld. A Teremtvel a lthatatlanban a frfinak van kzvetlen szellemi kapcsolata. Miknt a frfi a nadrgviselettel lezrja als csakrjt az anyagi vilg fel, s kifejezi indttatst a spiritulis szrnyalsra, gy fedi le a kalap a n koronacsakrjt az g fel. Azt jelzi, hogy a n rbzza magt a frfi szellemi vezetsre. A frfi esetben a kalap, a nnl a nadrg viselse mutat tudattalan ellenllst a nemi szerepvel szemben. A matria sz (anyag) a mater-bl (anya) ered. A n az anyagi vilg felelse. Az a frfi, aki a n, a mater, az anya al rendezdik, nem kpes fellkerekedni, hanem anyskodsra vgyik. A nnek behdol frfi fldhzragadt, mg a nnl is materilisabb gondolkods. Az a frfi, aki a szellem s a magas idek kvetse helyett az anyagi vilgot frkszi, szvesen visel fejfedt. A ni keszty szzies zenete hasonlatos a fzhez. A n csak a szeretett lnyt rinti meztelen kzzel, ezltal is nvelve benne a kivtelezettsg rzst. Az tvenes vek asszonya gondosan sszehangolta tskjnak s cipjnek anyagt s sznt. Kiegsztit gy vlogatta, hogy azok szemhjpdernek sznvel harmonizlja-

32

Prelude

nak. Ha napkzben ltzket vltott, tsminkelte magt, s frizurjt is a ruha stlushoz igaztotta. A sportols rit kivve magas sark cipt s nejlonharisnyt viselt. Ha tudni akarja valakirl, hogy jlltztt-e, pillantson a lbra hangoztattk a kor divatszakrti. Az tvenes vek hlgye klasszikus cipmodelljeivel killta a prbt az emelt sarok a n frfihoz val flemelkedni vgyst fejezi ki. A hlgyek ltzkeik kelmit gy vlogattk meg, hogy a textrk az adott napszakkal analgiban lljanak. ratlan, de mindenki ltal betartott szably volt pldul, hogy brokt anyagot este hat ra eltt stlustalansg viselni! Egy nmagra ad hlgy soha nem vsrolt virgot vagy parfmt magnak e figyelmessgeket frjtl vrta, mintegy viszonzsul azrt, hogy mindig neki akart tetszeni. Az, hogy ajndkknt ezeket meg is kapta, Goethe gondolatt igazolja: Ha jt akarsz, lgy j elbb. A ni magazinok tancsaikkal nagy segtsget nyjtottak az asszonyoknak abban, hogy megtanuljk, milyen alkalomra milyen ltzkben illik megjelenni. A ni lapok szerkeszti kldetsknek tekintettk, hogy fejlesszk olvasik stlusrzkt. Otthon elklttt ebdhez szktett fazon gyapjvelr ruha duklt, sznben harmonizl harisnyval s antilopbr cipvel. Ha azonban az ebdjket tteremben fogyasztottk el a hlgyek, akkor szrke flanelruht s a ruha anyagbl kszlt kabtkt ltttek magukra, fejkre apr kalapot tettek s szrke velrkesztyt hztak (kzfogsnl ne vegyk le a kesztyt!), karjukra akasztottk szrke lakktskjukat, s fogtk csinos, hossz nyel, szrke esernyjket. Az ilyen s ehhez hasonl tancsok amelyeket az olvask nyugodtan tekinthettek kbe vsett szablyoknak is a legaprbb rszletekre kiterjeden, egszen az esti programokkal bezrlag elrtk a megfelel nyakmegoldsokat, kszereket, illatokat. Az ltzkdskultra mellett a stlusbiztonsgot e magazinok j modorrl s az illend viselkeds alapszablyairl rott cikkei garantltk. A ni lapok Vnusz fldi helytarti voltak, s a Rendet szolgltk. Tudatostottk, hogy minden tevkenysghez teljes tudati odaszns szksgeltetik, s hogy e bels koncentrcinak a klssgekben is meg kell mutatkoznia. A n egsz lnyvel alrendeldtt a frfinak. J szndkt mg tlzsba is vitte. Annyira igyekezett megfelelni, hogy smink nlkl mg a postsnak sem nyitotta ki az ajtt, nemhogy a frje eltt megjelenjen. Lelkesedsben in-

kbb felkelt reggel egy ra hosszval korbban, mint a frfi, csak hogy szpre fesse magt, feltuprozza s belakkozza a hajt. Este csak azutn mosta le sminkjt, ha a frje mr elaludt, vagy nappali sminkjt letrlve fltette az intim rkra tartogatott arcfestkt. Br tlzsokba is esett, sztnsen a Rendet kvette: teljesen a frfi rnykaknt lt. Egyetlen clja volt, hogy a frfit szrakoztassa, s az rmt lelje benne. A mai n tl fradtnak tartja magt ahhoz, hogy szerelembl folyamatosan tetszeni akarjon prjnak. Energii java rszt rdekbl arra fordtja, hogy kinzetvel a fnknek s az gyfeleinek ne okozzon csaldst. Az tvenes vek asszonynak valban elenyszek voltak klvilgbli nmegvalstsi vgyai. Mg ha dolgozott is, arra mindig maradt ideje, hogy kz- s lbkrmeit gondosan polja s lakkozza, hogy ruhi mindig frissen vasaltak s csinosak legyenek, mg azok is, amelyeket a hztartsi munka vgzse kzben viselt. Az este a Hold idszaka, s a kt nem kzl a n a Hold. A mlt szzad dereknak hlgye, akrhol s akrkivel is tlttte az estt, ezt a napszakot tekintette a nap cscspontjnak. Minl ksbbre jrt az id, annl pazarabb lett a toalettje. m titkait nem fedte fel h maradt a holdi rejtlyessghez. Dekoltzsa sosem volt tl mly, szoknyja sosem volt tl rvid, s a vlasztott ruhaanyagok sohasem voltak ttetszek. Mindennapjai boldogsgval ppen az ellenkezjt rta annak, amit az olasz szrmazs divattervez, Gianni Versace szzadvgi mottjul vlasztott: A test, a szex s az rzkisg az let s ezltal a divat alapja is. Az emberisg e kiemelked korszakban a frfi szelleme s a n lelkisge volt a bzis. Mivel mindketten a Rend szerinti helykn voltak, a szeretkezs mint a gondolat- s rzelemvilg lenyomata kvetkezmnyknt csods magassgokba rptette ket. A n tartzkod bja, visszafogott stlusa soha nem ltott mrtkben hozta tzbe a frfiakat. A frfinak elszr felesgl kellett vennie a lnyt ahhoz, hogy el truljon, mit rejt a felkavaran forms ltzet. Gyrt kellett hznia az ujjra, mieltt intim szavakat suttoghatott a flbe. Az tvenes vek hlgye tudta a mdjt, hogyan gondoskodjk arrl, hogy a frfibl kihozza frfiassga legjavt. Nem a felesg pozcijt vgyta, hanem a szolglatot. s ppen nkntes lemondsa volt az, ami a frfi szvnek kirlynjv avatta.

33

Prelude

MESBE ILL MENYEGZK

A testi meztelensg izgat, de a gynyrk gynyrhez a lelki meztelensg segt.
Gerti Senger

NAGY EMBEREK olyan meteorok, akik az emberisg fnynek ldozzk magukat rta a kprzatos stlusrzkrl hres Jacqueline Bouvier 1953. szeptember 12-n az v eskvjn Napleon mondst abba a kis noteszba, amit tizenkt vvel idsebb frjnek, John Fitzgerald Kennedynek ajndkozott. Titokban minden lny effle regnyes fordulatrl lmodott. A kisasszonyokat egyetlen letcl vezrelte: frjhez menni. A frfiak szeretnivalnak s mindenekeltt tiszteletre mltnak lttk a nket. A tartssal br lnyok voltak a legkelendbbek a tndrszp, szerelmes jvt gr palettn. Jelkpesen a fanfrok s trombitk magas, aranyos-ezsts, lelkest hangja tlttte meg a levegt. Minden lehetsgesnek tnt. Az Amerikban baby-boomhoz vezet legends eskvk sort 1947. november 20-n Angliban Erzsbet hercegn s Flp edinburgh-i herceg egybekelse nyitotta meg. Taln knnyelmsgnek tnt tlen tartani egy kirlyi eskvt, de mgis blcs dnts volt rja a boldog esemnyrl Rebecca West rn. Az embereknek elegk volt a bnatbl, mulatsgra volt szksgk; elegk lett a gylletbl, szerelemre volt szksgk; elegk lett a gonoszsgbl, jsgra volt szksgk. Amikor 1953-ban a Kongresszus pletben a frissen nslt Kennedy megjelent kifogstalanul szabott ltnyben, egyntet volt a vlemny, hogy a hzassg jt tett az ifj szentornak. A fiatalasszony azonnal megcsillogtatta pratlan kpessgeit. Stlusbiztonsgval nemcsak nmagt tette a XX. szzad egyik divattekintlyv, de addig ignytelennek mondott frjt is a kifinomultsg irnyba kalauzolta. Kennedyt korbban csak drapp vszonnadrgban, kreppblzerben s felems zokniban lehetett ltni. Mieltt tall-

koztak, az Egyeslt llamok ksbbi elnknek ebdje egy hot-dogbl llt, de elfordult, hogy pusztn egy darabka csokival ttte el az ht. Most Jackie finom falatokkal megrakott kosrkt ksztett, amit George, a csald hsges komornyikja mindennap tvitt a szentor irodjba. Jackie szmtalan szempontbl j sznt hozott a milliomos Kennedy csald s a Fehr Hz letbe. Mindennel kapcsolatban a minsget tartotta mrvadnak: a gyermeknevelsben, a vltozatos, olykor szokatlan telek megvlasztsban, otthonuk berendezsben. Ez utbbit illeten nem volt knny dolga, hiszen 1961-tl egy szzharminckt szobs, 1800-ban plt elnki rezidencia volt a gondjaira bzva. Jackie jjvarzsolta s a kultra fellegvrv avatta a Fehr Hzat. Mecnsok segtsgvel egy amerikai Versailles-t teremtett. 1962-ben a CBS televzi egyrs msorban elegnsan s nagystlen ksrte vgig a nzket az jjszletett pleten. Amerika nnepelte. Valdi first ladyknt, elljr asszonyknt negyvenhatmilli honfitrsnak mutatott pldt arrl, mennyire fontos egy n lnyben a stlus, s hogy ennek lenyomata megjelenik a hlgy modorban, ltzkdsben s otthonteremt erejben egyarnt. A filmet ksbb szzhat orszgban mutattk be, s ezltal Jackie emberileg teljesthette fldi kldetsnek jelents rszt. Amerika 35. elnke a funkcionalitst eltrbe helyez, minden elkelsget s kifinomult zlst nlklz nevelsben rszeslt. Jackie ltzkdsbeli ignyessge oly nagy hatssal volt r, hogy br a szmlk vgsszege lttn tehetetlensgben mindannyiszor kromkodsban trt ki egyre bszkbben fesztett kifogstalan eszttikum felesge mellett. A divatot illet autodidakta fejldse egy trtnet szerint arra btortotta, hogy mg a francia szabszatban is jrtasnak mutassa magt. Trtnt ugyanis, hogy amikor Rainier monaci herceg s Grace hercegn a Fehr Hzban

Jackie Kennedy csodlatos pldja volt annak, hogy a bels intelligencia s a kirlyni kisugrzs, ami egy hlgy megvalsultsgbl fakad, mily csods ihletet lehel brmilyen ruhba.

35

Prelude

vendgeskedett, a hivatalos ebd kzepn Kennedy elnk vratlanul a hercegnhz fordult s nekiszegezte a krdst: Givenchyt visel most? Grace Kellynek a llegzete is elakadt a meglepetstl. Valban Givenchyt lttt aznap magra. Mivel az asszonyi feladatokra val nyitottsg s a kecses formkat megidz divat internacionlis jelensg volt, Prizstl New Yorkig az irodista s munkslnyok ugyanazt az lmot szttk: olyan boldogsgot gr frigyre lpni, mint a spanyol Fabiola s Baudouin belga kirly mg ha nem is Balenciaga-ruhban; mint Rita Hayworth s Ali Khan herceg mg ha nem is Jacques Fath tervezte ruhakltemnyben; vagy mint a flig nmet, flig perzsa Soraya s a perzsa sah. A lnyszobk tndrlmait csak erstettk az olyan kijelentsek, mint amit York rseke, dr. Cyril Garbett tett Erzsbet s Flp eskvi szertartsa utn: Pomps s nemzeti jelentsge ellenre az aptsgban vgbement szertarts lnyegben ugyanolyan volt, mint brmely munksember, aki aznap dlutn szak-Anglia valamely tvoli falujnak kis templomban tartotta eskvjt. Ugyangy hangoztak el az esk szavai; ugyanolyan imkat mondtunk; ugyanolyan ldsokat adtunk. Minden megvan benne, amit szeretek magyarzta Grace Kelly Rainier hercegrl bartnjnek, Judy Kanternek. Nem akarok olyasvalakinek a felesge lenni, aki gy rzi, eltrpl a sikereim mellett nem brnm ki, ha a vendglben a fpincr azt mondan a frjemrl, ni, itt van Mr. Kelly. Noha szavai arrl rulkodtak, hogy szeretne felnzni trsra, Grace eleve nem behdolni vgy asszony mdjra vrt lovagjra, hanem igyekezett frjet tallni magnak. Megklnbztet kpessg hjn trvnyszeren sszetvesztette a fldi hercegsget a szellemi kirlysggal. Azok utn, hogy a kor ismert modelljei javarszt nemesi szrmazs frj mellett kezdtk lvezni az let fldi kivltsgait, 1956. prilis 19-n a vilg annak lehetett tanja, hogyan vlik egy filmsztr hercegnv sszesen ngyszzkt mternyi pazar menyasszonyi pompban. Ha az ember Grace-re nzett emlkezett Earl Blackwell , mintha egy alabstromszobrot ltott volna. Soha letemben nem lttam hozz foghat csodt. Egy n minl gazdagabb lelkileg, minl megvalsultabb emberileg, annl szkebb s egyrtelmbb az a frfirteg, amelybl elismersre mlt trs tallhat r.

Rainier herceg s Grace hercegn. A klasszikus vonsok, az ttetsz br s a bels ragyogs csak akkor nem lesz mulandv, ha a hlgy egy arra rdemes frfit szerelembl szolgl vele.

Prelude

Egy frfit vagy egy nt prja fl nem a vilgi pozcija emel. Az Abszolt Ember fejlettsgi fokn hol ll az egyik, s hol a msik ez szmt. Ha egy frfit s egy nt egyms mell lltunk, minden rang s fldi kincs nlkl, a kisugrzsuk, a szvkbl raml lelki zenet, s a szemkbl rad megrtkpessg az, ami eldntheti, melyikk tbb az emberi fejlettsgi hierarchiban. A hzassgkts a n szmra egy j Nap vlasztsa. Az eskvig az desapja a napszer irnyt energia minden fiatal hlgy letben. Mg akkor is, ha az apa fizikailag nincs jelen a csaldban, mert a szlknek korbban elvltak az tjaik. Mindaz, amit egy n nem old meg lelkileg az desapjval, visszakszn a frjhez val viszonyt illeten a hzassgban. A frfiakkal kapcsolatos nehzsgek a n Nap energival val lelki diszharmnijrl szlnak. A frjjel ott kezdi a n, ahol az desapjval abbahagyta. Ha az apa korn elhagyja a csaldot, az a n korbbi letben lezajlott, a frfiak vezet pozcijnak visszautastsbl kvetkez lenyomat ebben az inkarnciban. Ha a n nem akarja elismerni, st egyenesen letrni vgyja egy frfi felelssgteljes irnytst mert ni szabadsgban korltozva rzi ezltal magt , akkor legkzelebb olyan Nap-szereplt fog bevonzani elszr apaknt, majd ha nem sikerl megvalstani az elismerst, partnerknt, aki minduntalan kibjik az elktelezettsg all. Vgl nmagra hagyja a nt, teljestve annak tudattalan vgyt. Ht nem rettenetes, hogy az embernek minden kvnsga teljesl? idzhetjk Hamvas Blt. Azok a nk, akik nem lvezhettk lenykorukban desapjuk szellemi, lelki s fizikai gondoskodst, tudat-

talanul rknyszerlnek, hogy keressk apjuk kedvt. Bizonytani akarjk, hogy megrdemlik a szeretetet. Hzassgot is gy igyekeznek ktni, hivatst is gy prblnak vlasztani, hogy azzal kivvjk apjuk elismerst. m a hn vgyott odafigyels minden ldozathozatal ellenre is elmarad. Mert a n mg mindig napszeren, erbl akar bizonytani. Frjet is vlaszt magnak. Trvnyszeren olyat, akire szellemileg nem tud flnzni, gy tovbb rontja a Nap energihoz fzd, amgy is rendezetlen viszonyt. Egy nla gyengbb, megvalsulatlanabb frfi mellett nem tud Holdd vlni. A Nap oltalmaz szeretett pedig csak Holdknt rdemelheti ki egy n. Grace Kelly egsz letben desapjnak akart bizonytani. A frigyre lpse is kprzatos volt. Grace-nek a Helen Rose hollywoodi jelmeztervez krelta ruhban mg olyan stlusbeli finomsgra is gondja volt, hogy a koszorslnyok csokrba ne kinylt rzst, hanem rzsabimbkat tegyenek. lete f vgyt, hogy lelkileg kzelebb kerljn desapjhoz, mgsem rte el. Akrcsak Jackie Kennedy, akinek apja az eskv napjn az jsgok szerint tl beteg valjban tlsgosan ittas volt, gy Jackie csaldott szvvel, de a vilg fel mosolyg, bizakod arct mutatva nevelapja karjn lpte t a St. Mary templom dszes kapujt Rhode Islanden. Akr az desapjval kezdi a n diszharmonikus Napjnak rendezst, akr a frjvel, a kulcssz ugyanaz: ne fldi, ltvnyos bizonygatssal akarjon a Tz (Nap) meleghez kzelebb kerlni. Szve teljes szeretetvel forduljon a frfi fel.

Rainier herceg s a szrnyal Grace. A n rk vgya, hogy felnzzen a frfira. Fldi pozcijn tl nemes frfii tartsra s szellemi tisztnltsra.

39

Allegro
19301939 ELEGANCIA TARTALOM NLKL

Allegro

NO BRKJBAN
Semmivel sem meglepbb gondolat sokszor szletni, mint egyszer.
Voltaire

BOLDOGSGNAK az a legnagyobb titka, hogy egyetrtsben ljnk nmagunkkal zente Bernard Le Bovier de Fontenelle. nmagunkkal? Az kicsoda? Mieltt brki is sajt szemlyisgt kezden boncolgatni, s prbln elfogadni magt lelki hinyossgaival vagy fizikai szpsghibival egytt, kt sokkal szlesebb spektrumot tlel minsggel kell megbartkoznia: a szellemvel s a nemvel. Minden ember szellemlny. Azaz lnyegnk a lthatatlan szubsztancia, a llek, amely azrt ltzik sr fizikai testbe, hogy ily mdon lehetsget kapjon az emberi fejldsre. Tudatunk szmra vgtelennek tn inkarncik sorn feltrjuk magunkban a Teljessget. Az egy letre szklt tudathoz Szab Lrinc gy szl biztatlag:

Ember, ne flj, te vagy minden sd s unokd!

A Tkletesig val eljuts apr lpsekben trtnhetik. Minden fldi testeslsre csak egy f fejldnivalt vllalunk. Azt, ami a llek szmra jelenleg a legnehezebb. Teht a legmltbb. Leszletve e vllalsunkra letnk els ht vben emlkeznk a legtisztbban. Ksbb minl inkbb belefeledkeznk az anyagi vilg ltszlagos elnyeibe, annl tnkenyebb vlik a valdi tennival. A sors trtnsei hivatottak terelni bennnket vllalt clunk fel. Minl ersebb bennnk az sbizalom rzse, annl hatkonyabb az irnymutats az jonnan tanuland fel. Minl kevesebb a Teremtbe vetett hitnk, annl inkbb kapaszkodunk abba, ami mr rutinszeren megy. A knny mindig attl knny, hogy mr elz inkarncinkban kifejldtt bennnk. Amiben a legjelesebb, azt teheti min-

denki a legknnyebben lltja Emerson. Amikor a lemondst ignyl nehzsgeket nem vllaljuk fel, az az inkarncink a lelki fejldsnk szempontjbl resjrat marad. Ha a mr ismert ton indulunk tovbb, az ismtls kvetkeztben valsznleg ltvnyos lesz a fldi siker s elismers. m szellemi lnyknt, emberknt bizonyosan megbuktunk. Aki visszautastja a keresztjt, csak slyosabb teszi figyelmeztet Henri-Frdric Amiel. A vllalt feladathoz val kzel jutsunk mutatja az, hogy kapujban anyagi ldozathozatalra szlt fel sorsunk, vagy ha ezt nem vllaljuk, fizikai vesztesget lnk t. Aki az anyagi lemondstl a Rend ismeretnek hinyban visszahkl, az itt a fldn lelkileg biztosan nem fejldik. Aki tbbletmatrijtl nem hajland megvlni, azt sorsa ms formban knyszerti, hogy rje be kevesebbel. Milyen mdon? Ibsen trja fel: mindenrt krptlssal tartozom. Mindenrt fizetnem kell. Nem pnzzel. Hanem boldogsggal. A tudati s lelki beszkltsgrl szl az is, ha nem szeretetbl, hanem rdekbl vagy szmtsbl hozunk ltszatldozatot. Pedig Wagner figyelmeztet: Valdian vagy sehogy. Ha ott is keresni akarunk, ahol ltszlag adunk, az nem lelki elrelps. Az nkntes anyagi lemonds jutalma boldogsgrzetnk nvekedsben, emberi kapcsolataink szeretetteljesebb vlsban rkezik majd el. Ha ebben nem hisznk, akkor fizikai ellenszolgltatst vrunk. A ltszat-ldozathozatalt az elvrsunkbl addan szorongs, s nem a kiteljesedettsg szrnyal rzse kveti. A legrvidebb idn bell megbnjuk, hogy ldoztunk, gy hisszk, rosszul jrtunk s visszakveteljk a babaruht. Emberi visszaesse annak a legfjdalmasabb, akinek az anyagi visszarendezst sikerl kierszakolnia. Wagner gy jellemzi az embert, aki az ldozathozatalt ggsen kikri magnak: Mai vilgrendnkben felttlenl a filiszter uralkodik, a kznsges, gyva, ernyedt s amellett

Jackie Kennedy. A n valdi biztonsga egy frfi, aki lett az Isteni Mrtkhez igaztja.

43

Allegro

kegyetlen hajlam szoksember. a fennllnak tmasza, senki ms. Ami magnkvli llapotba hozza t, csak az kpes emberr tenni a filisztert. Minden emberszellem legfontosabb kldetse, hogy tudatos lemondssal trekedjen arra, hogy felidzze ittltnek feladatt. Honnan jtt, mi az, amit mr csak ismtel? Hov tart, mi a konkrt, elreviv teendje? Kik a segti s kik azok, akik htrltatjk? Hol rejtznek a puszta knyelmessgbl ered ismtls buktati? S ha mr eltvedtnk, hogyan jutunk vissza az telgazshoz, hogy onnan jrakezdve most mr a valdit, a mltt vlasszuk? A boldogsgrzet alapja, hogy letfeladatunkkal azonosulni tudjunk, s aktv cselekvssel azt valstsuk meg s ne a knnyebbet, a

kibvt keressk. Aki agyonti az idt, mindenkppen az rkkvalsgot krostja rja a ptcselekvsek emberi fejldst akadlyoz haszontalansgrl Thoreau. A vilgban cselekedni a legknnyebb. Valamilyen tevkenysgben ppen benne lenni. De azt cselekedni, amirt itt vagyunk, az valdi kihvs. Az emberlt clja, hogy szeretetkpessgnkben nvekedjnk. Tanuljon meg az ember a maradandra nzni a vltozban s mulandban szl a lt rtelmrl Emerson ;tanulja meg, hogy nem azrt van itt, hogy fizikait alkosson, hanem hogy lelkileg alakuljon. Hogy el ne tvedjnk, kapaszkodjunk fel No brkjra. Az let hajja nem ms, mint a Nagy Rend. Az rk Mrtkre bzd magad szlt fel Weres Sndor : ez a No brka a mindent bebort radat fltt.

Stewart Granger s Grace Kelly. A szerelem lngjt csak azzal a trssal tudjuk egy leten t hevteni, aki lnyvel az els pillanattl megrendt.

45

Allegro

AZ LET MVSZETE
Ne keresd a hallt. A hall majd rd tall. Azt az utat keresd, amely beteljeslss avatja a hallt.
Dag Hammarskjld

IRL ismerszik meg az, amit inkarncis feladatknt felvllaltunk? Hogy megtveszthetetlenl kveti a szeretetrzsnk nvekedse s az egyre nvekv bels ernk adta magabiztossgunk. Az, amihez csak kierszakolt mdon, a msokon val tgzols rn jutunk el, kecsegtessen brmily fldi elnnyel, elismerssel, most nem feladatunk. (A sima utakon hasznlt terepjrk egyre nvekv szma is arrl tanskodik, hogy magatartsunk provokatv, s olyasmit akarunk kiknyszerteni sorsunkbl, ami most nem idszer.) A vllalt t kvnta erfesztsekhez megkapjuk a Teremttl a tmogat ert. A legnagyobb biztonsg ezen az ton haladni. A kiteljeseds rzst gr cl fel akkor tartunk legbiztosabban, ha semmifle fizikai vintzkedst nem jut esznkbe meghozni. A mlt fejlds tovbbi ismertetjele, hogy nem lnk a most szenvedek, de majd egyszer minden szp lesz llapotban, hanem az tnak minden perce boldogsggal tlt el. A valdi feladat helyetti fldi gyarapodsra vgy clkitzs ltszatra lehet brmennyire grandizus, a llek beszklsvel jr. Ez pedig pontosan ellenttes tendencia a fejlds biztos velejrjaknt tlt tudati s rzelmi tgulssal. Azzal a semmihez sem hasonlthat vgtelensgrzssel, amikor tljk a mindenkivel s mindennel Egy vagyok llapott. Az, amihez gyllkds, irigysg, lszentsg vezet; ami grcss bizonytsi vggyal s llandsult tmadsi hangulattal jr; ahol nem adhatjuk a lnyegnket, hanem szerepet kell jtszanunk; aminek megvalstsa kzben betegg vlunk, biztosan nem Szent Feladatunk. Aki gy rzi, az let nem stlsra, hanem rohansra val, annak tudatt bizonytalansg tlttte meg. A stt csak az engedheti meg magnak, aki bels bizonyossggal tudja, merre s hova tart. Szilrd hite, hogy amikor emberileg megrett az lmny tlsre, meg fog cljhoz rkezni.

A tartalom megszli a formt. Aki rohan, az nem tudja, merre tart. Az lland kapkods elfecsrli energiit. A Rend koncentrci. Aki bizonytalan a lnyeget illeten, az ptcselekvsek sorba fog. tmenetileg azzal az illzival kecsegteti magt, hogy trtnik valami, hogy fontos ember. A Rend mindannyiunk lelkben rk lenyomat. A krds az, mennyit tudatostunk belle. Aki nem a Mrtk szerint l, az a koszt kpviseli. Minl inkbb rr vlik a kosz, annl agresszvabb az ember. Egyben annl srgetbb az Egyhez, a Rendhez val visszatallsa. Ha nem rzel magadban szeretetet embertrsaid irnt akkor lj csendesen, foglalkozzl a magad dolgval, amivel akarsz, csak az emberekkel ne tancsolja Lev Tolsztoj. Istenhez akkor mlt az ember, ha a Rendet kpviseli. Ha sznet nlkl rohanunk, tudatunk egyre sztesettebb vlik. Azrt rezzk, hogy versenyt kell futnunk az idvel, mert tudat alatt flnk, gy telnek le fldi veink, hogy karmikus vllalsunkhoz mg hozz sem fogtunk. Minden emberszellemnek az a legnagyobb tudattalan flelme, hogy lemarad a valdi letfeladatrl. Aki eltveszti fldi tjt, annak llandsul a rettegse. A Renddel val tudattalan szembeforduls idvel betegsgekben, balesetekben s alvszavarban jut kifejezsre. lmatlansgban az szenved, akinek hallflelme van. A halltl val rettegs nem ms, mint annak a jele, hogy rezzk: a testnkbl kilpve szembeslnnk kell majd tvutunkkal. Minden rdekkapcsolat tovbb nveli hallflelmnket. A legnagyobb hallflelme annak van, akinek szinte mr egyetlen szeretetteljes megnyilvnulsa sincs. Mikzben a fldi lt befejeztvel lepereg elttnk letnk filmje, pontosan azt kell majd tlnnk, amit a klvilgunkban msokban kivltottunk. letnk lezrsakor egyetlen krdsre kell majd vlaszt adnunk: mennyi szeretetet tudtunk adni

Cary Grant. A frfi Eredend rtkei: homloknak boltozata s tekintetnek megnyugtat magabiztossga.

47

Allegro

IGEN A NEMRE
Boldogok, akik tudjk, mirt lnek, mert akkor azt is megtudjk majd, hogyan ljenek.
Dr. Gykssy Endre

OMI lement a tengerpartra. Amikor visszatrt, desanyja megkrdezte: Ms gyerekek is voltak lent? Igen vlaszolta Tomi. Fik vagy lnyok? Honnan tudjam? Nem volt rajtuk ruha.
Anthony de Mello

A nies s frfias tevkenysgek, a kt nem viselkedse napjainkra annyira sszemosdott, hogy esszencilisan, rtkrendjt tekintve mr szinte megklnbztethetetlen a frfi s a n. Mindannyian vllalt feladatunk fggvnyben a kt nem kzl valamelyiket kpviseljk. Mitl fgg az, hogy frfinak vagy nnek szletnk-e? Minden emberszellem azt a nemet vlasztja, amelyik ltal nagyobb lehetsg nylik az adott inkarncira vllalt letfeladat megoldsra. Ha alapveten a btor vezeti kpessgben s az oltalmazsban kell fejldnnk, akkor frfinak szletnk meg. Nknt akkor jvnk a vilgra, ha a lelassuls, a finomods, a szeretett frfi irnti szolglat a hrtott, gyenge pontunk. Amennyiben nemi szerepnkkel nem vagyunk kpesek azonosulni, gy a karmikus tennivalnk alapvet eszkzt tagadjuk meg magunktl. letnk res kr marad. A niesed frfi s a frfiasod n eleve nem tudja teljesteni azt, amirt vllalta a fldi ltet. Azt a grandizus clt, hogy az vek mlsval lnyvel egyre minsgibb formban kpviselje az rk Mrtket. A Rendet nem szolglhatjuk a Rendnek ellentmond eszkzkkel. Aki ellenll mindannak, ami a Vilgrend rtelmben a Frfi, illetve a N, az eleve boldogtalansgra tli magt. Kvl reked No brkjn.

A boldogsgrzet az rk Mrtkhez val tudati igazods kvetkezmnye. A fizikai vilg a fejldsnkhz szksges dszlet, tkr. Hogy ne csak hallunk utn lssuk kvlrl nmagunkat, hanem itt a fldi mindennapokban is. Az anyagi vilg szimblum. Minden egyes trgyunk, anyagi eszkznk jelkpes rtelemmel br. Ha ezeket a szimbolikus jelentseket kpesek vagyunk megfejteni, akkor egyrtelm s folyamatos visszajelzseket kapunk arrl, hogy utunkon elrehaladunk-e, vagy visszafel csszunk. Aki a fizikai vilgot clnak hiszi, azaz funkcionlisan s nem jelkpesen szemlli, s nem az nmegismers eszkznek tekinti, az elveszti szellemlny-tudatt, s anyagi testvel kezdi azonostani magt. Az ember nem puszta test. Mindannyiunk lnyege a lthatatlan, szellemileg megemelkedett lelki szubsztancia. Lelkemre mondom szoktunk fogadkozni, keznket a szvnkre, mellkasunkra tve. Az embert alapveten meghatroz tartalom a szeretet. Szvcsakrja mindenkinek ppen annyira nyitott, amennyire jelenleg szeretni kpes. Akinek tudata pusztn a testig terjed mondvn, ami fizikai szemmel nem lthat, az nincs is , azt rk, szmra megmagyarzhatatlan hinyrzet gytri. Ktsgbeesetten keres valamit. Egyik fizikait a msik utn fogyasztja, s az r bell nemhogy cskkenne, folyamatosan n! A szellemi lnyegtl eltvolodott ember nemcsak az Eredend Trvnyt, de mg sajt mltja dicssgeit sem jegyzi. Annyira tartja magt, amennyi fldi paramterekkel mrve legutols teljestmnye. gy rzi, krnyezetnek emlkezete rvid, s ha jra elismerst akar szerezni, akkor azt csak valami jabb fizikai durranssal valsthatja meg. Minl ltvnyosabb, minl hangosabban szl, annl biztosabb, hogy ptcselekvs: a mellnynk duzzad, lelknk pedig tprdik. Ha letrnk a bensnk ltal vezrelt trl, annak leg-

William Holden s Audrey Hepburn valdi szerelmesprt alkottak a Sabrina cm film forgatsnak idejn. Egyms tekintetben nfeledten frdni erre csak llekbl fakadan vlunk kpess.

49

A szpsg szimfnija

fbb bizonytka depresszink, illetve a felfokozott lelki elgedetlensg, s az abbl fakad fldi bizonygatsi vgy. Epikttosz ekkppen festi le a vilgnak val megfelels veszlyt: Ha valaha megtrtnik, hogy kifel fordulsz azrt, hogy brkinek a tetszst megnyerd, tudd meg, hogy bels egyenslyod sszeomlik. A kizrlag anyagban gondolkod ember nem lehet boldog, mert megtagadja szellemi s lelki lnyegt. A szellem-

llek-test hrmasban mindennap mind a hromnak szksges ldozni. A csak a testi szksgletek kielgtsvel foglalkoz embernek olyan felsznes a ltsmdja, mint annak a megajndkozottnak, aki a szletsnapi meglepets dszes csomagolst hiszi magnak az ajndknak A minsgi lnyeg az, ami bell van. Nem a br alatt, nem a hsban. A llekben, a lthatatlanban. Azzal kell jban lennnk, amit csendes rinkban ott tallunk.

Valami furcsa sszehangolds, Valami ritka rend Szthz erk ers egyenslya, Mly bels bizonyossg idebent Bizonyossg arrl, hogy lni j, Szenvedni elkerlhetetlen, Szeretni tisztn: megistenls, Meghalni szp S a Kifejezst meglelni mindezekhez, Megtallni a felsges Igt: Az Igt mindezekhez: a Bke ez. Orkn ordthat aztn odaknt, Robbanhat ezer bomba: krba ment, De krt nem okozott, Bent: Csend. A Bke itt kezddik Bent: Csend. Isten hozott.
Remnyik Sndor

50

Allegro

MZ FANYAR CSEPPEKKEL
Semmi sem lehet nagy, ha nem rsze a kesersg.
Guillaume de Nogaret

O S HOGY EL NE FELEJTSEM, volt ott egy szegny l is rja Ingrid Bergman napljban az Akirt a harang szl cm filmrl. A film zrjelenetben jutott nagy szerephez, amikor a gerillknak fedezkbe kell vonulniuk a vzmosson t az ellensges golyzporban. Gary Cooper rohan t legutoljra, a lova megbotlik, resik Garyre, akinek eltrik a lba. Nem sok l akadt Hollywoodban, amelyik ezt meg tudta csinlni anlkl, hogy valdi srlst okozzon. Ez a mi lovunk ilyen fajta volt: ment neki a mutatvny. Mindssze az jelentett gondot, hogy barna volt, Gary pedig vgig almsszrkn lovagolt a filmen. Mit volt mit tenni, a sminkesnk tfestette almsszrkre. Csakhogy a lnak egyltaln nem tetszett a dolog. Annyira nekibsult, hogy szerepelni se volt hajland. Huszonngy rn t csak llt s lgatta a fejt, szemltomst sajnlta magt. Amikor vgre engedett a ngatsnak, s a felvtel utn lemostk rla a festket, helyrellt a lelki egyenslya. Az egsz szereplgrda mlysgesen egytt rzett vele. Az igazn fejlett llek, mint Bergman is, nemcsak az emberekkel kpes egytt rezni, hanem az alacsonyabb ltskok kpviselivel is: az llatokkal, a nvnyekkel, a termszettel. Az, hogy milyen mrtkben vagyunk kpesek msok helybe belekpzelni magunkat, a fejlettsgnk mutatja. letnk clja, hogy karmikus feladatunk megoldsa ltal lelkileg gazdagabb vljunk.

A llek tgulni vgyik! Tapasztalni mlysgeket s magassgokat, gni a fjdalomban, jjszletni a szenvedsbl. A pusztn fizikaira val tudati beszkls beszkti a lelket. Az anyagi vilggal azonosulk szmra a kellemessgrzet s a knyelem a cl. Minl kevesebb emberi erfesztssel minl nagyobbat szaktani. Azaz: levlni az Egysgrl. Az Egysgrl val levls rkos megbetegedsbe torkollik. A llek a szenvedsen t fejldik. A lelki tjn eltvedt embernek vratlan s slyos katarzisokat kell tlnie. Mivel nmagtl nem keresi a lelki megmrettets lehetsgeit, ezrt a lemondsnak, a vesztesgnek ernek erejvel kell belpnie letbe. Aki nem kpes nmagtl ldozatot hozni, az trvnyszeren ldozatt vlik. Az ember nem mindig veszt, ha valamirl lemond zeni Goethe. A fizikai vesztesg adta bizonytalansgrzeten fellkerekedve nylik meg az alkalom, hogy gondolatilag s rzelmileg gazdagodjunk. Csak az anyagrl s az rdekkapcsolatainkrl val lemonds rn vlhatunk szellemileg s lelkileg teljesebb, nemes emberr. Az emberlt clja, hogy a civilizci knyelemknlatbl tpllkoz lbiztonsgrzetet fokozatosan a bels er valdi nbizalma vltsa fel. Egyni hstettek rn a bels ert az emberi mlypontokon val tgs pti. Nem az az ers vallja Machiavelli , aki soha nem bukik el, hanem aki mindig fel tud llni. Ingrid Bergman a szenveds fj szksgessgt gy fordtotta le 1942-ben a mvszet nyelvre: Ritkn, s taln

Harrison Ford. A frfii teremter a fjdalmakon, az emberhez mlt szenvedseken tgve rleldik naggy.

51

Allegro

csak olyankor adatik meg a sznsznek az a lehetsg, hogy akaratlanul is drmaian hasson a kznsg rzelmeire, amikor a veresg nagyon is lehetsgesnek tnik, a gyzelem pedig nagyon tvolinak. A vesztes szerepben a lelki katarzis utat nyit a szellemi emelkedsre. A fjdalomban vlaszt keresnk a Mirt-re, s ha tudatilag nem llunk meg a dszlet, azaz a lthat vilg szintjn, eljuthatunk az esszencihoz: a lthatatlan mozgatrugkhoz. Egy verbfi sem eshetik le a sors akarata nlkl utal a Trvnyre Shakespeare. A vesztesgben az ember tudata kitgulhat az rk Mrtkre.

Minden olyan lethelyzetben, amikor sorsunk arra ksztet, hogy tllpjnk hatrainkon, hatrszituciba kerlnk. Ekkor az ember meg-rend-l, vagyis mshogyan, tisztbban, igazabban lt. Rendl vagyis kilp addigi megszokott lrendjbl, s kzelebb kerl a Nagy Rendhez. A kfarag sokszor t r kalapcsval a kre, mire az tkletes formt lt. m ez nem jelenti azt, hogy csak az utols ts lenne fontos, az sszes elz pedig hibaval. Amint a kztes lpsek szksgessgt trezzk, megsznik flelmnk a sikertelensgtl. Csak kudarcok rn, lpsrl lpsre haladhatunk a Teljessg fel.

Ingrid Bergman az Akirt a harang szl cm filmben. Az a hlgy, aki kincseit angyali tekintetn t ragyogtatja, legyenek krlmnyei tmenetileg brmily mostohk, a nemes frfi szvt magval ragadja.

53

Allegro

N RAJONGS HJN
A nt a lelkeseds avatja szpp, de a kozmetikumokat sokkal egyszerbb megvsrolni.
Yves Saint Laurent

Z I. VILGHBOR, mint lelki s fizikai poklon tget katarzis magasabb szempontbl nem rte el cljt: a tudati vltoztatst. A nk nem lettek olyan mrtkig niesek, mint ami kibillentsgkhz kpest idszer lett volna. Thomas Mann-nak ellentmondva: nem ragadtak meg minden alkalmat, hogy mosolyogjanak, csak gy magrt a mosolyrt. A n nem vlt odaadbb a frfival kapcsolatosan, st egy j ntpus is szletett a mai szingli eldje: a garonne. Olyan frfias klsej s gondolkods n volt , aki csak nmagrt lt s dolgozott. Az el-tletekkel azzal a Renddel, amit a fldre szletse eltt szellemlnyknt felvllalt, hogy majd kpvisel nem trdtt. Korunkban a fogyaszti trsadalom diktlinak nem rdeke, hogy az Egysglmny fejldjn. Az egyedlll frfi s n ugyanis tbbet fogyaszt kln-kln, mint ha egy hztartsba kltznnek. Az elidegeneds ellenttes a Vilgrenddel. A Teremt akaratval szembeni kzdelembl az ember gyztesknt nem kerlhet ki. Mr a harc elkezdsnek pillanatban eldlt a kimenetel. A Rend rendthetetlen. A Nagy Rend tagadinak a racionlis gondolkods szmra kiszmthatatlan megrzkdtatsokon kell tgnik, mert csak a tudati alzat vezet el a Vilgrendhez. Az I. vilghbor utn nvekedett az egyedlll, legnyletet l nk szma. A fis, ntudatos n sem mond le arrl, hogy tetsszen, m mivel a Renddel alapveten szembefordul, tetszeni vgyshoz is olyan eszkzket hasznl, amelyek eredenden nem neki, hanem a msik nemnek vannak leosztva. A nemi szerept illeten tvedsben l n a frfi szellemi irnytsnak elfogadsa helyett sajt eszessgt tolja eltrbe. Fzni ugyan nincs kedve (Hold), se gesztusait finomtani (Vnusz), de van egy nagy bszkesge: intellektusa.

Azok, akik szemveget viselnek, nem ltnak jl azaz nem ltjk, hogy mi a Rend. A szemveges n emberi megvalsultsghoz kpest tlzottan belemerlt a vilg fizikai lvezetbe. Elfelejtette, hogy lelki lnyknt szolglni jtt a fldre. Nincs megbklve sajt nisgvel. Ltni sem brja, mi minden hinyzik hlgyi kellktrbl ahhoz, hogy megnyerje egy ignyes frfi szvt. Az odaad n flold lnyt a szeretett frfi letnek megszptsre szenteli. A kommunikci a Leveg elemhez tartozik. Az a n, aki dohnyzik, nem akar egy levegt szvni a krnyezetvel. Lehatroldik, kilp az Egysgbl. Holott ppen neki kellene rkapcsoldnia a frfira. A dohnyz n nmaga eltt is tagadja a minden nre eredenden jellemz ers ktdsi vgyt. A n mzsai bjnak ellentmond, ha kromkodik. Ha trsasgban sajt nemnek ruljaknt kifigurzza a nla niesebb nket. Ha a frfinem kontjra gnyoldik. Ingrid Bergman egsz letben pldt mutatott hlgytrsainak a boldogsg tlsnek hogyanjrl. A szellemileg nvs frfiak irnt rzett alzatos rajongsa pldartk volt. A Gustav Molander rendezte Intermezzo cm filmben egy szp, tehetsges s magnyos zongoratanrn szerept jtszotta, aki beleszeret a vilghr, csaldos hegedmvszbe. A mvszt Gsta Ekman alaktotta. Ingrid irnta rzett magasztos rzelmeirl gy vall napljnak: Kedves, kedves Knyv, 1936. jnius 19-e van. Gsta irnti imdatom mr-mr kibrhatatlan. Gustav Molandernek srn elege van a sznszbl, s ezt meg is tudom rteni, nekem azonban akkor is az Atyaristen. Most lett ksz az Intermezzo. Gsta szerint nagy sztr vagyok, s Gustav is nagyon elgedett velem. Virgot kldtt egy cdula ksretben, amin ez llt: Flemeled, megtiszttod s megszpted a filmemet.

Gsta Ekman s Ingrid Bergman. A frfit emberi mlypontjain a n hittel titatott lelkesedse segti t.

55

Allegro

Hatalmas csokrot kaptam megszmoltam, negyven szegft , mert gy gondoltk, annyira j voltam. Utols este, mikor a vgs jeleneteket forgattuk, Gsta azt mondta, hinyozni fogok neki. Nagyon rl, hogy nem untuk meg egymst, legalbbis nem unt meg engem. Elbcsztunk. Megcskoltam s magamhoz szortottam. Azrt rom le ilyen rszletesen, mert annyira telve vagyok vele. Minden szavra emlkezni fogok, amit nekem mondott. Nem akarok mssal dolgozni, csak vele. Tudom, hogy ns s hsz vvel idsebb nlam. Tudom, hogy van egy pontosan velem egykor fia, aki szintn augusztusban szletett. Egyszer arra gondoltam, brcsak frjhez mehetnk a fihoz, az maga lenne a mennyorszg. Kldtem neki egy majmot nem igazit ajndkba. Brcsak megrten, mennyire szeretem. Remlem, a ma-

jom elmondja helyettem. des Istenem, ksznm, hogy megismerhettem ezt a csodlatos embert. Kt v mltn ktsgbeess kiltott a sorok kzl: Kedves Knyv, 1938. janur 12. Gsta Ekman meghalt. Hogy lehet az, hogy soha tbb nem ltom, soha tbb nem beszlek vele? Azzal az emberrel, aki annyi mindent jelentett a munkmban az n imdott Gstm. Beteg volt mr jv ta. Mindennap figyeltem az jsgokat; remnykedtem s imdkoztam, hogy meggygyuljon. Most elment. Olyan ressget rzek. Mintha imdott Thlim tnt volna el. Nem tallok szavakat a fjdalmamra. des Istenem, adj neki bkt, s segts minket, szegny embereket, akik nlkle fogunk lni ezutn.

Ingrid Bergman. Egy hlgy legfbb rtke, az rzelmeket mlyen tlni kpes lelke. A Szpsg a szv Jsgn alapul.

57

Allegro

FRFI SSZEFOGOTTSG NLKL

A vilgi mltsg aranyfst s jtkpnz; de az emberi mltsg valsg, sznarany. Mirt jtszol hamis pnzrt, mikor Isten megtmte zsebed sznarannyal?
Mrai Sndor

N ANALGIJVAL, a pnzzel, az lettelennel, mint szimblummal kapcsolatban nem kell Hss vlni. St, minl kevsb Hs egy frfi, annl tbbje van belle. Egy ignyes hlgy, egy olyan megvalsultsg, mint amilyenrl az albbi emlkezs szl, mr nem tehet zsebre. t mr nem kaphatja meg a gyva, aki ahogy Shakespeare rja a Julius Caesarban tbbszr meghal a sr eltt. Csodlatos grcival s magabiztossggal mozgott. Sugrz szpsge azonnal megragadott, amikor meglttam. Nagyra rtkelte s szgyenlsen fogadta a dicsreteket, de az sosem vltoztatta meg munkjnak hrom alapvonst: az szintesget, a termszetessget s a fantzit. n rtam neki a szerepet, de a siker nem rajtam mlott. volt a siker zloga, az jtka. Az az igazsg, hogy senki sem fedezte fel. Senki sem indtotta el a plyn. A mltsggal br hlgy Hst kvn. Mg egy olyan mesteri rendez, mint Gustav Molander is csak fejet hajtani tudott Ingrid Bergman eltt. Az I. vilghbor a frfiak Hss vlst nem hozta el olyan mrtkben, ahogyan az a korbbi elnieseds kiegyenltshez szksgszer lett volna. A nyakkendn tl a frfiviselet marsikus vetlete a kemny inggallr is. A nyak egyenessgt s a fej tartst jelkpez ingnyak tvitt rtelemben azt mutatja, hogy a frfi fejt nem knny elcsavarni. Hogy viselje anyagi rdekek eltt nem hajt fejet. Kizrlag a nla emberileg megvalsultabbak s a Teremt eltt hajol meg. A hbor utni frfii szellemisg

hinynak egyik tnete a puhagallros ing volt, mint divatos viselet. A tudatilag rett frfi lthatatlan Egyezsget kttt a Teremtvel a Nagy Rend kpviselsre. Elktelezettsgben megingathatatlan. A mellette l nt emeli s tmogatja, m a Teremt s nmaga kz nem helyezi. A blcs asszony szemben ez nveli a frfi rtkt, a hatalomra tr n azonban a Teremtben konkurenst kezdi ltni. A frfit birtokolni kvnja, ni bvkrben tartani. Ha a frfi igent mond arra, hogy alrendeldjn trsa fldies ignyeinek (sok pnz, szmos birtoktrgy, eltartani val gyereksereg, nagy hz, tvoli utazsok), akkor nemet mond a Teremthz vezet szellemi emelkedsre. Frfiassgra nzve zuhanni kezd. Minden frfi, aki frfiszerveinek betegsgben szenved, vagy tlhajszolja a szexualitst, a nnek felesgnek, desanyjnak val kiszolgltatottsgban l. Egszsgnek egyedli lehetsge, ha a frfi a vilgban olyan egyedlll szellemi teljestmnyt visz vgbe, ami ltal jra bszkn s mltsggal nzhet tkrbe. A frfi a Teremthz val kapcsoldst gy biztosthatja, ha mvszett fejleszti nmagban a megkzelthetetlensg ernyt. Lnynek, lelknek egy terlett elzrja a n ell, akit szeret. A koronacsakra az univerzumot felpt hetedik energival, a Szaturnusszal analg. Az Isteni Vilggal tudatosan kapcsolatot tart frfit szolgl n fizikailag folyamatosan szpl s lelkileg emelkedik. A hatrokat a frfinak kell meghznia: Eddig kedves, s ne tovbb. Mindkettnk rdekben. Itt, a hetedik szobban egyedl kell maradnom.

Cary Grant. A frfi, aki rendelkezik a lthatatlan hetedik szobval, a nt szellemvel ejti meg, testileg nem tolakod.

59

Allegro

MATER S MATRIA
Ha gy viselkedsz valakivel szemben, amilyen valjban, akkor egyre rosszabb lesz de ha gy bnsz vele, amilyennek lennie kellene, akkor olyann is vlik, amilyennek lennie kne.
Johann Wolfgang Goethe

EBRUR 18., 1930.: A tizedik, a Plt nev energia, mely rktl fogva a kozmosz rsze volt, felhvja magra a figyelmet, a fizikai szemll szmra is lthatv vlik. A Pltt a Fld j szomszdjaknt szenzciknt nneplik, m valjban anyagi megtesteslsnek szimbolikus zenete az, amirt az emberisg hls lehet neki. A Plt a Teremt akaratnak jelkpe. Fizikai megjelense egy felkiltjel: az emberisg soha eddig nem ltott mrtkben kezdett el az Isteni Akarattal, a Vilgrenddel ellenttesen lni. A Plt az az energia, amely nem kr a magyarzkodsokbl. Azonnali vltoztatst kvetel. gy bnik velnk, amilyennek lennnk kellene. Kevesebbel nem ri be. A Plt a Mars felsbb oktvja mintegy flemelt mutatujj figyelmeztetett: a frfiak elniesedsnek gtat kell vetni. Hogy a frfi szellemi vezet szerept illeten mennyire lecsszott, az ltvnyosan kiderlt a Plt elszeleknt 1929. oktber 24-n, amikor a New York-i tzsdn sszeomlott a rszvnypiac. A tzsde holdi intzmny, azaz a gyermekded, anyjukrl, a materrl s a matrirl levlni kptelen frfiak gylekezhelye. A tzsdei vesztesg mindig azt jelzi a biolgiailag felntt frfinak: tudatilag is felntt kell mr vlnia. A jelents anyagi vesztesg analg desanynk hallval, vagy a vgyott n elvesztsvel. Egy csapsra megsznik a gyermeki lt. Aki ilyenkor sajnlni kezdi magt, alkohol utn nyl, vagy a tudati sztess egyb jeleit produklja, netn nknt eldobja magtl a drga lett, az nem br azonosulni a felelssgvllalst kvn felntt frfi szerepvel. 29 fekete pntekjn legalbb tizenegyezer ember kvetett el ngyilkossgot. Tbbsgk egy magas plet tetejrl

vetette a mlybe magt. Azaz korbban nem szellemileg emelkedett a Teremt kzelbe, hanem ni segdlettel (mater) vlt a materilis vilg csszrv. Most mintha kihztk volna a lba all a talajt, a visszarendezds zuhansszer volt oda, ahov szellemi megvalsultsgt tekintve a lthatatlanban mindig is tartozott. Lthatv vlt, hogy a materilis ember a flddel egyenl, mert nincs megemelkedett tudata. A szenvedsen tgve lelkileg mlylhetnk, jobb emberr, szellemileg felnttebb vlhatunk. A kls rtkek elvesztsvel belsleg gazdagodhatunk. Aki elvesztette szellemi kapcsolatt ltnek rtelmvel, az a fizikai paramtereivel azonostja nmagt. Ez a materializmus. A mater a n. A frfi eredenden a magasabb szempont sszefggsek megvilgtja. Abban a csaldban, ahol a cl az anyagi tbblet felhalmozsa brmi is a ltszat , a n irnyt. A frfi inkbb a n ignyeit, mint a Teremt Rendjt szolglja. A fekete pntek ennek volt tansgttele. Szimbolikusan a frfii tudat elsttedst, gyszt jelentette. S hogy ki ltal jtt el a tudati jszaka az eredenden napszer frfi letben? A pntek ni idminsg, a Vnusz napja. A fekete pntek az zvegy. A frfi a mennybe jut, ha a n hisz benne. De a stt mlybe zuhan, ha a nben s nem a Teremtben ltja elsdleges tmogatjt. Ott, ahol a szksglet biztostva van, de a lelki boldogsg az elsdleges, a frfi a helyzet magaslatn ll. A fekete pnteken az rfolyamok 90%-kal cskkentek. Jelkpesen ez arra utal, hogy a frfiaknak 90%-kal kellett volna tbb figyelmet fordtaniuk a potencijuk forrst jelent szellemi teremterejkre s a nk irnytsra, s egyni haszonlessk helyett kreativitsukat a vilg javra lett volna ktelessgk felajnlani.

Gary Cooper. A tiszta frfi egsz letvel pldzza: az Isteni Rendet kell minden krlmnyek kztt szolglni, s nem egy n szoknyja mgtt anyagi elnyket s knyelmet remlve meghzdni.

61

Allegro

HTTAL A FRFINAK
A Szp: igaz, s az Igaz: szp! sose htsatok mst, nincs fbb blcsessg!
John Keats

AGYD ABBA ezt, Ingrid, ne bmulj gy r a svd akcentust lefarag nyelvtanrbl bartnv avanzslt Ruth Roberts lassanknt elvesztette a trelmt csak lsz s nzed! Tudom, hogy a filmen szerelmesnek kell lenned bel, de a valsgban nem! Ingrid Bergman el volt bvlve. Olyan csodlatos volt Gary Coopert nzni! Olyan hihetetlen, hogy , Ingrid itt van, s vele dolgozhat. A frfi termszetben volt valami finomsg, valami jsg, ami nlkl nem hatott volna a vsznon olyan hitelesnek, olyan szintnek. Az ejtette rabul. Bergman szerette Maria szerept az Akirt a harang szl-ban. Lankadatlanul dolgozott rajta. Mindent ttanulmnyozott, amit Hemingway a lnyrl rt. Napokra bezrkzott, s prblta tlni. Ingrid Bergman felsznre hozta lelkben az Isteni Rend eltti alzatot. Maria megformlsakor mr csak nmagt kellett adnia. gy gondoltam meslte , egy szerelmes n megfeledkezik magrl, a sajt rdekeirl; egyetlen gondolata az a frfi, akit szeret. Vajon mit jelent szmra? Hogyan teheti boldogg? Azrt l csak, hogy az ignyeinek megfeleljen. Bergman a vals letben is ilyen Maria volt. Amikor az Intermezzo forgatsra letben elszr hajzott t Amerikba, kicsit furcsllotta, hogy frje, Petter Lindstrm annyira prtolja, hogy menjen. Ha azt mondja akkor: Nem akarom, hogy elmenj, termszetesen nem mentem volna, mert semmire nem tudtam rsznni magam nlkle. s ha
Gary Cooper s Ingrid Bergman. Frfi s n igaz szerelmnek titka a fejldsre sarkall letprbk kzs tlse.

A szpsg szimfnija

azt mondja: Maradj itt, ha kitr a hbor, szksg lehet rd, mint polnre!, akkor is maradtam volna. Vagy a harmadik rv: sszehzasodtunk, egytt kell maradnunk; nem is akarsz te Hollywoodba menni, igaz?, azzal is meggyztt volna. De az ellenkezjt tette. A n frfiba vetett hite a szemben tkrzdik. Annak a nnek a holdudvarba, akiben megszletett a vgy a frfi szolglatra, nem lphet be nla fiatalabb vagy alacsonyabb partner. Sem szellemi lthatr dolgban szksebb. Ha a frfira termett tekintve a n nem tud felnzni, akkor az semmilyen szinten nem sikerlhet. Amikor a divat mint a harmincas vekben a nk htt helyezi kzppontba, s a htdekoltzs mlysge nem ismer hatrokat, akkor a n jelkpesen htat fordt a frfinak. Ha egy nn a legnagyobb hatst a lemeztelentett hta s nem a szeretetteljes pillantsa teszi, akkor nem a szerelemtl sugrz arct fogja a frfi fel fordtani. A szerelemben l hlgy sohasem jtszik Borsszem kirlykisasszonyt, mg a borsn is szpet lmodik. ljen t brmilyen drmai helyzetet egy frfi mellett anyagilag vagy fizikailag, megprbltatsai kzepette is nfeledten boldog. Lelke magasan fltte szrnyal krlmnyeinek. Amit Ingrid Bergman sszegezve vlemnyt napljba rt az Akirt a harang szl forgatsa utn, az minden hlgynek lelki vgylma lehet: Nagyon lveztem az egszet, klnsen Gary Coopert. Sajnos ez az rmm a filmen is rezhet. Tlrad boldogsgomban nem tudtam tisztessgesen megformlni Maria tragikus alakjt. Kr szabadkoznia. ppen a boldogsg kulcst adja ezzel a keznkbe. A kzdsben megnemesedett frfi mellett a szerelmes n vilga akkor is harmnival tltdik fel, ha a fizikai krlmnyek szlssgesen zordak. Ha egy n igazn szeret egy frfit, mg a hall sem vlaszthatja el tle, mert a frfi tovbb l asszonya lelkben. Csak a frfi irnti csodlatt ilyen mlyen trz n kpes a frfi mzsjv vlni. Ingrid Bergman az egyik riportertl tudta meg, hogy Gary Cooper hogyan nyilatkozott rla. A dolgozni sz felcserlhet az lni-re, a jelenet pedig analg az let-tel: Nagyon knny vele dolgozni. Sosincs az az rzsem, hogy csak llok ott, meg kzben azon tndik, j-e a sminkje. Vagy a frizurja. Ingrid egyltaln nem gondol erre. Lendletet ad a jelenetnek. s ez azrt van, mert olyan termszetes.

Ha a n nem hisz a frfiban, elveszti a Teremthz val kapcsolatt, s kvetkezmnyknt anyagi gazdagsgra kezd htozni. Eltnik termszetes bja, s grcsss vlik. A nnek tudatosan kell flkszlnie a szerelem rkezsre ezt bizonytja szimbolikusan a fehr liliom szoks. Nagypnteken (Vnusz napja) napfljtte eltt (frfi rkezse) a lnyok kimennek a folypartra (vz rzelem). Abban a hitben, hogy a frds ltal meg is tisztulnak, meg is szplnek, megmrtznak a foly hullmaiban. A nphit azt tartja, hogy a frds utn amelyik legnnyel elszr tallkoznak, az lesz a frjk. Elkrik annak kendjt, s abba trlkznek. A Rend rtelmben minden szlnek kpess kell vlnia arra, hogy biolgiailag felnttkorba lp lnyt tengedje egy frfi vdelmezsnek, s a krben ne az posztjra tr ellensget lssa. Ha egy szl igazn szereti lenygyermekt, akkor kiskortl mltsgra s ignyessgre neveli. Mert amikor eljn a vlaszts pillanata, a leend frjjellt emberi minsge a szli nevels bizonytvnya is lesz. Ha az apa s az anya egymsrt val lelkesedskkel pldt mutattak, nem kell aggdniuk lenyuk prvlasztsakor. Ha a leend vej nem nyeri el a szlk tetszst, a szlknek sajt letkn illene elgondolkozniuk: az, ami nem tetszik a krben, bennk is elfojtsknt l mg. A leny hzassga a szlk tudattalan vizsgja. Arra a pillanatra, amikor VI. Gyrgy az oltrnl megfogta lenya, Erzsbet kezt s az rsek kezbe helyezte, a kirlyapa gy emlkezett: Oly bszke voltam rd s olyan rm volt a kzelsged, mikzben vgigstltunk a Westminster aptsg hossz tjn Sokkal megindtbb, amikor az ember elengedi a lnya kezt, mint amikor sajt eskvjre megy. Az desapjval val esetleges konfliktusait egy n egy nvs frj szolglata ltal vlthatja meg. Ha a diszharmonikus apa-lnya Nap-viszony utn a n egy, az apjnl is kevsb tiszteletremlt frfit vlaszt trsknt, aki mellett knnyedn fszerepl maradhat, akkor a hzi feladat idben tovbb toldik a szletend figyermekkel val kapcsolatra. Minden nben l az az eredend vgy, hogy egy frfit piedesztlra emeljen. Az egyedl dvzt t, ha ezt az eszmnykpet az ura testesti meg szmra. Ha a n hatalomvgytl vezrelve megriad az igazi szerelem testet-lelket megszpt prbjtl, akkor boldogtalansgra tli magt

64

Allegro

egy eszvel, de nem a szvvel vlasztott kapcsolatban. Eszmnytse trgya ha szletik gyermeke lesz, klnsen ha az fi. t fogja a n szenvedlyvel elrasztani. A lthazugsgba szletett kzs gyermek Nap-megvalsultsga pontosan tkrzni fogja a hatalmi krdsek rendezetlensgt a frfi s a n kztt. A frjt eszmnyteni kptelen n nem viseli el maga krl a boldogsg ltvnyt. Tudattalanul mg gyermekei prkapcsolatnak harmnijra is fltkeny.

Ha egy desanya rzelmileg mg frjezett lnyt is maghoz kti, a kt n tudattalanul a frfiak az apa s a fiatal frj , valjban a Teremt ellenben szvetkezik. Az anya sajt lnya mg bjik a frjvel kapcsolatos rendeznivali ell, mikzben a lnyt is htrltatja, hogy legalbb megvalsthassa a szolglatot. A fldisget szimbolizl n csak egy szmra tiszteletre mlt, az gi minsget kpvisel frfi segtsgvel emelkedhet szellemileg, s juthat kzelebb Istenhez, s az Rendjhez.

65

Allegro

VNUSZ ISTENN KNNYEI

Mindenik embernek a lelkben dal van, s a sajt lelkt hallja minden dalban, s akinek szp a lelkben az nek, Az hallja a msok nekt is szpnek.
Babits Mihly

E A MVSZETTEL! ljen a technika! adta ki a jelszt a kt vilghbor kztt a vnuszi vlasztkossg helybe az intellektust s a racionlis clszersget llt emberisg. A materilis vilg alakzatai a ni llek kifejezi. A vnuszisg, a vonz formn tsugrz Isteni Tartalom a n legfbb kincse. A n Isteni Lnyege akkor trul fel, ha egy arra mlt frfit szolgl. A msodik vilghbort megelzen a korszellem a malkotsoknak javarszt csak akkor szavazott ltjogosultsgot, ha azok munkaeszkzknt vagy hasznlati trgyknt funkcionltak. A lleknek menedket nyjt szpsget szmztk. A n feladata a gynyrkdtets. Ezt csak akkor tudja teljesteni, ha felvllalja a Rend szerinti feladatait, hiszen a szpsg nem ms, mint a Teremt Energijnak tkrzdse ltalunk. Az 1920-30-as vekben a gynyrkdtets httrbe szorult, azaz a n kibillent egyenslybl. Eltnt a romantika. A mater materilis meghosszabbtsa sszer, mrtani rendet raszt, hideglelsen mszakinak rzett formavilg lett. Hit hjn a ni tartalom seklyes. Az a n, aki a szellemi frfiban hisz, az a Teremt fel emeli arct. tszellemltsge arnyossgban, szimmetriban, magval ragad ritmusban, sznes stlusban, dallamban, bjban jut kifejezsre. Az intellektus nem ad mltsgot. A mltsg a szellemi emelkedettsg jele. Minden ember annyira mltsgteljes, amennyire az Isteni felragyogott tudatban. Amikor egy n tudatt nem vilgtja t frfitrsa szellemisge, akkor a n a bels tudati stt-

sg kiegyenltsre kls csillogst keres. Ez a ptszer jelent meg a harmincas vek ptszetben s ltzkdsi kultrjban is. Ha a llek kzmbs, vrszegny a mondanival. Hit hjn alantasak az emberi gondolatok. Amikor egy trsadalom tudatilag nem tud a Nap kzelbe emelkedni, az anyag fog krltte csillogni: a reklmfnyek, az autcsodk metlja, az vegpalotk, a ruhakelmk, az kszerek. Valahnyszor az sbizalom elhalvnyodik, s a llek eltorzul, hbor kvetkezik. Nem szp bell az nek, s ezrt a msokt sem halljuk szpnek. Tmadunk s tmadva vagyunk. Semmi msban nem lehet bzni, csak abban, hogy Isten megsegt. A megprbltatsokban hitnk jra felbredhet. Hogyha a hit elvsz a kzmbssgbe zuhan emberekbl, az a trgyi vilg szintjn kt torz formban jelenik meg: vagy eltrbe kerl a szvtl lecsupasztott racionlis funkcionalizmus, vagy tlcicomzott vlik minden, s tlzottan virtuz, pompz, burjnz lesz. Az nmagra nem ad n ppgy nem ktdik egyetlen frfihoz sem, hogy annak holdi visszatkrzje legyen, mint a tlfestett, tldekorlt, tlkszerezett ntrsa. Mindketten nemet mondanak a Rendre. Tbb ne legyen sz festszetrl! robbant ki Kazimir Malevicsbl, az orosz avantgrd mvszet egyik vezet mesterbl, amikor ltrehozta az abszolt nullpontot jelent fekete-fehr ngyszget megjelent mvt egy vvel az I. vilghbor kitrse eltt. A festszet bizony tllte magt, s maga a fest sem ms, mint eltlet a mlt idbl.

Grace Kelly. A ni finomsg egyik ismrve a holdi szemrem. A hlgyi rejtzkds s a sejtelmessg hat legmlyebben az ignyes frfi szvre.

67

A szpsg szimfnija

A festszet, a mvszet vnuszi energia, maga a n. A mvszet rzelem rja Rodin. Mennyire ki kellett billennie a nnek a gynyrkeltst biztost szerepbl ahhoz, hogy a vilgban a pusztulst akarjk? Vnusz istenn knnyei minden hbor eltt peregnek. Ha a llek haldoklik az emberekben, a n s a vele analg mvszet elveszti vnuszi esszencijt. Profn dekorativitss degradldik, Isteni Tartalom nlkl. Amikor pedig az sz vgleg tvette a szv felett a hatalmat, csak a funkci marad. A n puszta testnek tekinti nmagt. Csodlni csak a formn tsugrz magasabb tartalmat lehet. Isteni Tartalom nlkl rideg s ml a szpsg. A funkci nmagban nem vonz, mert alacsonyrend tartalom pti. Minl rtkesebb a tartalom, annl stlusosabb a forma. A stlus a Teremt rtkmrje. A legnagyobb bels sugrzssal az br, aki rtallt az Egyre, az Isteni Rend szerint valra. A klasszikusra. A kifinomultan szpre.

A kevesebb fizikai akkor tbb, ha Isten visszfnye ragyogja t. A kevs fizikai mg kevesebb, ha a Szentsges Lthatatlan Tartalom hinyzik belle. Az letben, mint az irodalomban minden a hogyanon mlik trja fel a Vnusz nlklzhetetlensgt Mrai Sndor. Vgl is nagy klnbsg, hogy valaki megiszik-e egy cssze kamillatet, vagy bents alakjban juttatjk el ugyanezt a folyadkot az emberi szervezetbe? A folyadk ugyanaz, az emberi szervezet ugyanaz, de az rzs a ktfle eljrs sorn merben ms. Az nvdelemben l, fejldst hrt ember minden korban a funkcionalizmus hve. Aki nem meri tadni magt az let szpsgeinek, aki fl megnylni s felvllalni egyni vgyait, annak a lelke fuldoklik. Sir Anthony Hopkins, brit sznsz gy sszegzi egyik szerepe tanulsgt: A film vge fel a fhs elgondolkozik, hov is tnt valjban az lete. Irtzatos rat fizetett az nvdelemrt. Megvta magt a szenvedstl, de a boldogsgtl is.

68

Allegro

A GYNYRKELTS POZISA
Semmi sem olyan piszkos, mint egy piszkos liliom.
Jules Renard

GYNYRKDTETNI nem kpes n maga sem tud tlni gynyrket. A hideg rzelemvilg, rideg gondolkods n frigid. A lelki nvel rm az let. Ahogyan egy trsadalom hlgytagjainak rmtlsi problmi kiderlnek a nt lekpez ptszetbl, ltzkdsi s tpllkozsi szoksokbl, illetve az arcot kiemelni hivatott sminkdivatbl, gy az egyes n is vall magrl otthonnak stlusa, fztje, gardrbja s neszesszernek tartalma ltal. Az embernek hrom bre van: az elsvel szletik, a msodik a ruhja s a harmadik a hz, amelyben lakik mondta Hundertwasser. A rokok a maga fikos ni rasztalval (secretaire) s a nevt ad kagylmotvummal (rocaille); a legjellemzbb stlusvonsaknt az intimitst hordoz biedermeier; illetve az egysget s az arnyossgot megkvetel klasszicizmus mind a Szpsg hirdeti. A harmincas vek art deco stlusa s a kubizmus a vnuszi kerekdedsggel ellenttben a geometriai formk s a funkcionalista minimalizmus kpviseli. Eltnt a trkeny, finom arnyossg, a megejt bj. A knnyedn vel vonalak a megemelkedett szellem mutati. Az elvglagossg a fldhz ragadt intellektus lekpezdse. A szellemi az okokat a lthatatlanban tallja meg. Az intellektus a lthatban keresi. Ha fj a gyomrunk, a szelle-

mi azt krdezi: mi az az letedben, amit nem tudsz megemszteni? Az intellektulis azt: mit ettl ebdre? A hbor kszbn a frfi szellemileg elertlenedett, tudata anyagi jromban raboskodott. A n lelke megkemnyedett. A ridegsget kifejez krm, zomnc, lakk, veg s tkr lett az j letfelfogs kifejezeszkze a meleg, bartsgos krnyezet helyett. A szellem s a llek irnya vertiklis. Amikor szellemi szrnyals s lelki elmlyls hinyban l az ember, felhkarcolkat s bunkereket kezd el pteni. 1930-ban New Yorkban felavatjk az art deco stlusban plt Chrysler felhkarcolt, majd 1931-ben a Fifth Avenue-n az Empire State Buildinget ez utbbit nem titkoltan a gazdasgi vilgvlsg mlypontjn a remnysg jeleknt Az anyag templomaknt felhzzk a Rockefeller Centert A tudati mlypontra az vagyok, amennyi fizikai javam van mg sohasem volt gygyr az anyagi gazdagods, hiszen a boldogsgrzet a szellemi valnkkal val azonosulsbl fakad. A harmincas vek asszonyai ltszlag formai tkletessgben pompztak. A derekat, mellet s cspt fzvel hangslyoz nylnk, karcs, trkeny sziluett azonban csak fligazsg volt. Tartalom nlkl a formk nclak. A hlgyek sokkal jobban fltettk a frfi felett kivvott hatalmukat, mintsem hogy beadjk neki a derekukat. A vll a vllals szimbluma. A szles vll zakk divatja (38-ra szinte mr mint a jgkorongjtkosok ltzete) mu-

Audrey Hepburn Givenchy ruhakltemnyben. A hlgy trkeny pillang-lnye hvja el a frfi oltalmaz erejt.

69

Allegro

tatja, hogy a nk frfias tevkenysgek vllalsval hangslyozzk fokozatos elnietlenedsket. Frfinak akartak kinzni, mert nem mertk rbzni magukat a msik nemre. Minl nagyobb a vlltm, annl tbb maszkulin tevkenysget vesz t a n a trstl, s a vlltm mretnek arnyban hrtja a ni teendket. Egy hlgy megjelenshez ugyan elengedhetetlen kellk volt a keszty, m a kz benne mr nem simogatta el megnyugtatan a rncokat a frfi homlokrl. Ezeket a barzdkat nem a vilg jobbtsn val fradozs, hanem az nsajnlat szntotta a frfi arcra, ezrt nem bresztett a nben megrtst. Nincs borzasztbb a frfizokogsnl rja Frantiek Halas. A knnyek a Hold megnyilvnulsai, ezrt napszer reakcit vltanak ki: gymoltst. Hiba tetzte be formailag kis kalap a ni elegancit, mr nem volt rsjel a mondat vgn. A n intellektulis flnyre trekedett. Mg a legtehetsebb krkben is szokss vlt, hogy a hz asszonya vagy kisasszonya otthonn kvl munkt vllaljon. Mg akkor is, ha jtkonykodsra ajnlotta fel keresett. A lelkileg kiresedett n megemelkedett nzpont hinyban racionlis indokokat keres, mirt elengedhetetlen, hogy a Renddel ellenttben ne a csaldja javra, hanem a fnke rdekeinek vdelmben tevkenykedjen. A leggyakoribb magyarzat az, hogy mindezt szerettei jltrt teszi. G. B. Shaw a Renddel val szembefordulst, az letfeladatunkba val belells halogatst gy jellemzi: Ha egy ostoba ember szgyelli, amit csinl, mindig a ktelessgre hivatkozik. Egy n akkor menekl a klvilgba frfias tennivalkrt, ha nem leli rmt abban, ami a nemi szerepbl addan neki rendeltetett. Aki egyetlen letben gondolkodik, az beszklt tudattal csak a sikereket hajszolja. Mindig az ppen legltvnyosabbakat. Aki rbredt, hogy az let egy rkk jelen lv energiaforma, amelynek fejezetei vannak, az azt cselekszi, amit a jelen bekezds diktl. Minden n volt mr s lesz mg frfi. De most nem vletlenl n. Rodin blcsessge trja fel a harmonikus lelki lt titkt: Mindenkor engedelmeskedem a termszetnek, s meg sem ksrlem, hogy n parancsoljak neki. Egyetlen becsvgyam, hogy alzatosan h legyek hozz. Ha a formt nem teszi szentt a tartalom, akkor a harisnyk hiba kszlnek a vnuszi selyembl. Az ket visel

lbak nem a Rend szerinti tjukon jrnak. Hajszolni az esemnyeket lltja Cvetajeva : az ressg ismertetjele. Amikor a n ltzkdsvel ni idomait tlhangslyozza, ez azrt trtnik, mert tudata frfias, hatalmi irnyba viszi. A n ktsgbeesetten prblja mg kiemelni magn a nisg megmaradt morzsit. Az amazon lelklet n hatsa mg a legelegnsabb ruhakltemnyben is profn s kznsges. Ez esetben a forma csak lca, hogy a ltvny mg nem lt frfi naivan bestljon egy olyan vilgba, ahol folyamatosan keresnie kell majd a n kegyeit. A szellemi frfi a nt testn tl, egszben ltja, ezrt megemelkedett frfi a testtel kecsegtet csapdba nem lp bele. A frfi behdolst kvetel n lnye nem gynyrkdtet. A hatalom tmeneti mmorn tl a nnek ms lvezete nem lesz a kapcsolatban. A szerelmi cscs tlse a lelki finomsg gymlcse. Ltezhet-e meghitt rzelmi rezdls egy mrtani formavilgban? Lehet-e hangszer annak a nnek a teste, akinek otthonban az asztalok kockkra s a szekrnyek tglkra emlkeztetnek? Ahol az lbtorokon a ft, a leginkbb szellemi sugrzs anyagot felvltotta a derkszgben meghajltott s fnyesen csillog krmacl? Ahol nincs dszts, se nvny sehol, a krvonalak egyenesek s a felletek jg simk? A divat valahnyszor felsznre hozza a lelkileg kiresedett formt, az mindannyiszor a n nemi szerepben val elbukst jelenti. Az rmtelen formai lecsupasztottsg a hatvanas vekben, az emberisg egy jabb gondolati s rzelmi mlypontjn mg nagyobb npszersgnek rvendett, mint a kt vilghbor kztt. Manapsg diadalra jutott. Amikor a btor elveszti eszttikai kecsessgt, s megsznik klasszikus rtelemben mvszeti trgynak lenni, akkor a n puszta vegetl testnek tekinti magt. Hasznlni lehet. Hogy r valamit, azt gy prblja magnak bizonytani, hogy a frfit akarja letrni. A n tudattalanul mindig a frfihoz kpest rzi kevesebbnek magt. Azaz eredend helye ellen lzad. Az ellen, amit Szab Lrinc gy fogalmaz:

A frfi maga kzdi ki szerept, a nk az eleve-elrendels.

A n nem kpes flbe nni a szellemi frfinak. Az anyagba szorult frfi viszont rk prdja lesz. A harmin-

Cary Grant s Grace Kelly. A szellemi frfi cskja ltal hlgyt a megtisztt Isteni Lehelet hatja t.

71

A szpsg szimfnija

cas vekben a n klasszikus frfinadrgba bjt, s nagysgt hangslyozand telitalp cipben prblt a frfi fl magasodni. Szemt, lelknek tkrt stt napszemveg mg rejtette. Tkletesen bezrkzott. Korunk megnyilvnulsai ksrtetiesen emlkeztetnek a harmincas vek tvtjaira. Amg mdunkban ll, addig

kell nszntunkbl fejet hajtanunk a Mrtk eltt. A vesztnket elidz tendencia tudatos Rendd formlsval most mg nyitva ll a lehetsg, hogy megvltsuk sorsunkat. Ha erre az egyes ember nem kpes, akkor George Santayana gondolata trvnyszeren igazsgra lel: Akik nem emlkeznek a mltra, arra tltetnek, hogy jra tljk azt.

72

Allegro

HIDEG NAPPALOK, RIDEG JSZAKK

az rmk csak kevss hatnak rnk, ha nem kszlnk fel befogadsukra.
mile Chartier Alain

Z V: 1937. Megpl a San Francisc-i bl fltt tvel Golden Gate hd. Az els napon ktszzezer ember kel t rajta. Az v: 1937. Jean Harlow sznszn, a kor nidelja, mindssze 26 vesen meghal urmiban, hgyvrsgben. A Fld rszeit hidak ktik ssze. s mi kti ssze a szveket? Az urmia mrgezses llapot, ami a szervezet vnuszi szerve, a vese elgtelen mkdse kvetkeztben ll be. A vese a kapcsolatok szerve, llapota azt mutatja, mennyi szeretettel viszonyulunk partnernkhz, embertrsainkhoz. Minden anyag, amit a test felvesz, a vrbe kerl. A vese a kzponti szrlloms. Fel kell ismernie, melyek azok az anyagok, amelyek a szervezet szmra hasznosak s hasznosthatk, s melyek azok a mrgek, amelyeknek kivlasztsra kell kerlnik. Ha emberi kapcsolatainkat illeten a szvnkre hallgatunk, a vesnk egszsgesen mkdik. Ha azonban az szrvek orientlta rdekek s a vltoztatstl val flelem vezrelnek, az a llek szmra mreg. Az rdek, s fggsgi kapcsolatok kzepette ertlenn vlunk, s nrtkelsnk egyre inkbb a klvilg reakciitl kezd fggeni. A szervezetben az rzelem szimbluma, a vz akkor halmozdik fel, ha folyamatosan azt vrjuk, hogy bennnket ismerjenek el, dicsrjenek s szeressenek, mikzben mi tvolsgtartak maradunk.

Amikor egy kor nidelja a szeretet kimutatsnak betegsgben meghal, az az egsz ntrsadalom viselkedskultrjrl szl zenet. A rideg nnek nem brsonyos a bre. A lelkesedsre kptelen n asszonyi szervei tiszttalanok. A ni hidegsg gygyrja nem a hlszobai partnerben keresend. A n minden emberi kapcsolata egy pr vagy egy kontra az intim kiteljeseds tlshez. Minden rdekkapcsolat egy lps a frigidits fel. Minden llektl llekig tart kapcsolds az nfeledt boldogsghoz vezet. A sok rdekkapcsolatot fenntart nnek a prkapcsolata is az anyagrl s a testisgrl szl. Hamar beleugrik a szexualitsba (trtnjen mr egy kis j is velem), mert lete sivr. Minl szrkbb az rzelemvilga, annl szexulorientltabb a n. A szeretetkapcsolatokat pol hlgy nincs kihezve arra, hogy kvlrl szeressk. Egsz lnyt szeretetenergia pti. Ezrt van trelme s mltsga kivrni lovagjt. Nem siet. A szerelemre gy kszl, hogy mindennap nneplbe ltzteti a lelkt. gy l, ahogy a szve diktlja. Ingrid Bergman ekkppen r a pillanatrl, amikor tizenegy ves korban hivatst vlasztott: az az els szndarab! Csak bmultam. Hogy felntt emberek olyasmiket csinlnak azon a sznpadon, amiket n otthon teljesen egyedl, jtkbl! s mg fizetnek is nekik ezrt! Ebbl lnek! Egyszeren nem rtet-

Jackie Kennedy s kislnya, Caroline. A ni szpsg alapja az nfelldozs. Az anyasg addig nem vlik szentsgg, amg az asszonyt nem tlti el a mindent flldoz szerelem trsa irnt.

73

Allegro

tem, hogy lehet, hogy ezek a sznszek ppgy viselkednek, mint n, kitallnak egy fantziavilgot, s ezt elkeresztelik munknak. Az els sznetben odafordultam apmhoz, s izgalmamban azzal sem trdtem, hogy mindenki hallja, amit mondok: Papa, Papa, ezt fogom n is csinlni! Ksbb, valahnyszor fizetst kapott, ugyanaz a llekmelenget rzs jrta t, mint els keresetnek tvtelekor tizent vesen. Hirtelen hat ra lett, s mindenki hazaindult. Termszetesen n mentem el utoljra, s termszetesen a vilgrt sem szedtem volna le az arcomrl a bvs srga sminket. A bejrati ajtnl egy meglehetsen ideges ember llta el az utamat. Hol volt egsz nap? Itt vrtam a pnzvel. Mr mindentt kerestk. Tetszik nekem ez a hely; annyi mindent ltni. Azt hiszem, volt benne megrts a filmezstl megktyagosodott srcok irnt, mert lecsillapodott. Itt van a pnze mondta s azzal elment. Rnztem a pnzre. Tz korona. Tz egsz korona azrt, hogy letem egyik legeslegszebb napjt tlthettem itt. Boldogok csak azzal a trssal lehetnk, akirt mindennket odaadnnk. Igaz rmt csak a abban a hivatsban tallhatunk, amit fizetsg nlkl is vllalnnk. A nem neknk leosztott nemi s egyb szerepet csak torz, profn formban tudjuk kpviselni. Valdi rmt nem tallunk benne. A n melegsge ntad holdisgbl fakad, amint visszatkrzi a frfi Napjt. A frfit akkor csfoljk melegnek, ha holdszer. A frigid n maga vgyik Nap lenni, ernek erejvel magra akarja vonni a figyelmet, m erre a Teremttl nem kap energetikai tmogatst. A napszer n a lelkben mindig fzik. A Teremt maga a szeretet. A szeretet melegsge, s ezzel a gynyr kpessge olyan mrtkben l minden nben, amennyire prkapcsolatban egy nvs frfi kzel emeli t Istenhez. Harmnijval gynyrkdtetni s a hlszobban testi gynyrt tlni csak az a n tud, aki elzleg a nappaliban a frfi szellemben gynyrkdni volt kpes.

A n hlszobai hidegsgnek konyhai megfelelje a flksz s a mirelit tel. Egy nnek minl nagyobb a mlyhtje, annl fagyosabbak az rzelmei. Annl rmtelenebbek a pillanatok a frfi karjai kztt. 1930-ban egy Clarence Birdseye nev New York-i zletember olyan eljrst fejlesztett ki, amelynek sorn az lelmiszereket gyorsan le lehet fagyasztani. Tallmnya, a mlyhttt termk magasabb szempontbl a Hold, az rzelmek jgg fagyasztsa. Az els mlyhttt termkek a hal (a frfi nemi szervnek szimbluma) s a gymlcsk (ni szervek jelkpe) voltak. A vz az rzelmek szimbluma. A mirelit termkeket elnyben rszest n nem tud tzesen lelkesedni a frfirt s a csaldrt. Elvesztette tudatban a Rendnek azt a trvnyt, hogy mindennek rend-elt ideje van, s hogy az feladata a megfelel idminsg holdi szolglata. A csaldi ebdlasztalra minden lelmiszernek abban az vszakban kellene kerlnie, amikor a termszet knlja azt. A Hold a lelassuls. Percek alatt tlalni ez csak annak a nnek a vgya, aki hrtja a lelki belehelyezkedst. tadni magunkat az asszonyi tevkenysgeknek ez a ni orgazmus alapja. 1938: jabb arculcsaps a ni rmnek. Megjelenik az instant kv. Mestersges feldobszerre csak olyan tevkenysgek kzepette vgyunk, amellyel lelkileg kptelenek vagyunk azonosulni. A kv a lelkeseds ptszere. A szv lendletnek hinya. Egy jz beszlgets pont olyan stimull, mint a feketekv, s utna pont olyan nehz elaludni mutat r Anne Morrow Lindbergh arra, mi hinyzik tbbek kztt az letnkbl, mikor a stt lvel teletlttt cssze utn nylunk. A nap kezdetn akkor htjuk ezt a keser italt, ha a nap folyamn valami olyan teljestenival vr rnk, amit egyetlen porciknk sem kvn. Mi mgis sszel fellbrljuk szvnk hangjt, s rdekbl (megri) rvesszk magunkat a kivitelezsre. Az azonnal oldd kv a ptszer ptszere, s azt a lehetsget is elveszi, hogy amg a darlval s a kvfzvel babrlunk, elgondolkodjunk, mirt is van neknk szksgnk arra, hogy ernek erejvel (j ers dupla) knyszertsnk ki magunkbl valamit, ami magasabb szempontbl nem feladatunk. Minden cssze fekete azt jelzi, egyltaln nem vagyunk az utunkon, s hogy gyszoljuk a lelknket. Az egyms irnti szeretet s megrts haldoklsnak egy msik pldjt 1934 knlta. A cl: a mind tbb haszon. A md: jtsszunk Monopolyt! Vgre lehetnk gtlstalan

Cary Grant s Ingrid Bergman. A n maga fltt llnak azt a frfit tekinti, aki hdtsa kzepette mindvgig megrzi megemelkedett mltsgt.

75

A szpsg szimfnija

ingatlangynkk s kizskmnyolhatjuk brlinket! szl a kedvcsinl reklmszveg. Az j trsasjtk clja, hogy minl tbb utct vsroljunk, azt minl tbb hzzal beptsk, a brlktl pedig minl tbb brt szedjnk be, amg azok tnkre nem mennek. A gondolat mgia. Mgit gyakorolni annyi, mint teremteni. Az, ami jtknak indult, nhny v mlva vres valsgg vlt: egy agresszor orszgokat kebelezett be. Az anyagi tbbletre trekvs egy trsadalmon bell annak a jele, hogy a n irnytja a frfit. tvette a hatalmat. Az egsz viselettrtnetben a kt vilghbor kztti idszak az els, amikor a divatszakmt nk uraljk. Ez a korszak az annes folles (bolond idk) titulust viseli a trtnelemben. Mirt? Ha egy ni divattervez nem megemelkedett tudat frfi vezet keze alatt dolgozik, akkor kreciival trvnyszeren az emancipcit fogja hirdetni, s az anyagi gondolkods frfit rabul ejt testisget hangslyozza. A materilis tudat frfi divattervez ugyanezt teszi. Az rk Mrtk formit a Teremtvel val sszekapcsoldsa rvn csak a szellemileg sznvonalas frfi kpes divatt komponlni. az ltzkben elssorban a llek szpsgt kvnja kifejezni. Fjdalmas kiltsok vrnak arra a nemzetre vagy csaldra, ahol a frfi elveszti szellemi vezeterejt, amelynek alapja a szeretet. A megnemesedett tudat frfi nem akar birtokolni, s az nzs tvol ll tle. letvel rja Hamvas Bla szavait: Minden dolog az, aki odaadja. A beszklt llek sprol, mert matriafgg. A nemes, kzd frfi fltte ll az anyagnak, mert sbizalommal li az lett: mindig lesz, ha valban szksgem lesz r. Ingrid Bergman gy rzkelteti a megemelkedett s az anyagra sszpontost frfi klnbzsgt a Robert Capa fnykpsszel val tallkozsnak fnyben: Kalandos, szabadsgszeret ember volt. A pnzt nem sokra becslte, bkezen bnt vele Ruhkat gyjtttem egy francia rvahznak s Franciaorszg hbors krosultjainak. Kitettem egy kosarat az ltzm el, hogy aki arra jr, rakja bele hasznlt cipjt, pulvert, ruhjt. Capa egy ltnnyel jelentkezett. risten, erre az ltnyre mg szksged lehet! aggodalmaskodtam. Hrom ltnym van, minek nekem hrom? Kett is elg. Tedd el.

Amikor ksbb egy hres sznszbartomat krnykeztem meg ez gyben, akirl tudtam, hogy legalbb ktszz ltnye van odahaza, szabadkozni kezdett: Nzd, Ingrid, sose lehet tudni, mikor lesz rjuk szksgem s akkor jl jnnek Ez volt a klnbsg Capa s a vilg sszes tbbi halandja kzt. A kt vilghbor kztt a mozi s a divat szorosan sszefondott. A nk ltzkdst a filmek kosztmjei ksbbi idkben is befolysoltk, de a II. vilghbor eltti alkotsokban a ltvnyos viseletek mg helyettesthettk a trtnetet, s a ni tehetsg, amellyel egy sznszn viselni tudta a ruhakltemnyeket, tbbet nyomott a latban, mint sznszi kpessge. A harmincas vek film- s ezltal divatzenete a hideg csillogs, a tetszets, m rzelmekben szegny glamour. A testi vonzer manipulatv hangslyozsa minden lehetsges eszkzzel: mly dekoltzs, ds redzet, izgalmas htkivgs, ttetsz kelmk, flitterrel, strucc- s hattytollal, cigarettaszipkval s az llati sztnkre utal szrmvel dekorlva. A dekoratv pompa mindig is alkalmas volt reprezentcis clok kiszolglsra. A tlzottan csillog csomagols s a magamutogats minden esetben vrszegny mondanivalt s kifakult nemi szerepet takar. A II. vilghbor kitrst megelz vekben feltnen fnyz matrikat hasznltak, a legjellemzbb alkalmi ruhaanyag a fnyesen csillog fehr selyem volt. Nem a megemelkedett szellem csillogott t rajta ez verte vissza legelkelbben a stdilmpk fnyt, s ez illett leginkbb a platinaszkre festett hajkoronkhoz. A n tndklt. Hvs tvolsgtartst sugallt, t nem lt nneplyessget. A napszersg legsilnyabb formja, a sznpadiassg tkrzdtt rajta. A kor kt nnepelt sztrja hideg szpsg volt: Greta Garbo Svdorszgbl, Marlene Dietrich Nmetorszgbl rkezett. Kzs volt bennk az, hogy viseletben s viselkedsben frfiasak voltak, s az a kpessg is, hogy azt az illzit keltsk: a szerelem minden titkt ismerik. De egyet sem rulnak el belle. A kszv n, aki gy sakkozik a frfival, mintha megtartan magnak azt, ami nincs is a birtokban, csak nla emberileg megvalsulatlanabb partnereket vonz, ezrt boldogtalansgra krhoztatja magt. Aki a nisgben lehatrol, az a frfiassgban hatrtalan. Az a n, aki kommunikcijt s metakommunikcijt egyszerre visszavonja, hatalmat gyakorol. Rezzenste-

76

Allegro

lensgvel flelmet kelt. Mint a hll dermeszt. Rlts hjn krnyezete ntudatlanul a kegyeit kezdi keresni, mert elhiszi, hogy a fmesen fagyos n tlt rajta. A jgkirlyn megfontolt nnek tnik, pedig a tudata kaotikus. Lelkesedsnek hinya a rendezettsg benyomst kelti. Pedig emberileg jobban ki van billenve, mint az a ntrsa, akit megvet rzelmei kimutatsrt. Mosolytalansga elbizonytalant. Jelenltben ktsgbeesetten keressk nmagunkat. A melegszv n kzelben nmagunk lehetnk. Kedves mosolyval oldani kpes. Elhvja bellnk az Isteni Formnkat, ltala mg ha addig voltak is ktsgeink rtkeinket illeten magunkra tallunk. Petter, a frjem, gyakran a fejemhez vgta, hogy tl sokat beszlek eml-

kezik a lelki rezdlsek kirlynje, Ingrid Bergman. Tanulnom kne Garbtl. Garbo soha nem mond semmit. Prbltam elmagyarzni neki, hogy n nem vagyok olyan, mint Garbo. n szeretek az emberekkel beszlgetni, szeretem kifejteni a gondolataimat. Ha megmagyarzom a dolgokat, gy hiszem, az emberek megrtenek. Bergman az a sznszn volt, akit az egynisgrt szeretett a krnyezete, s nem azrt, mert hres mvszn. Robert Capa fotogrfus rvid levele Ingridhez a frfiak seglykiltsnak is felfoghat az egsz ni nem fel: Ne menj el. Kevs becses dolog van az letben nem maga az let, hanem a vidmsg. Ezt szerettem, ezt szeretem benned, a vidmsgodat, amibl olyan kevs jut egy frfi letben.

77

Allegro

A VGZET ASSZONYVAL
Gynge fuvallat a tba zill, fnyek gyngysora lebben. Shajom, rva madr-pihe, szll s elpihen des ledben. Trt kebelemben reszket a kc: rted szenved a Jancsi bohc. Szp szemeidtl vrzik az g, sok sebe csillagos svny. Egy hajfrtd nkem elg, sok sebemet bektznm. Hull a frszpor, sorvad a kc: meghal rted a Jancsi bohc.

Tlad a rzsa, tkrd a hold, ajkadon alkonyok gnek. Vg kedvem sr bba hajolt, tged krlel az nek. Hogyha kigyullad a szvem a kc, nem lesz tbbet a Jancsi bohc.
Weres Sndor: A paprikajancsi szerendja

A A FRFI kiszolgltatja magt a nnek, s kzvetlen segtsgrt nem a Teremthz fohszkodik, hanem a nhz, a n megrzi felette a hatalmt, s krlelhetetlenn vlik. A harmincas vekben a frfiak irnti megvets kilt a nk arcra. A n mindig anyagilag elgedetlen, ha a lelke haldoklik. A dekadens, nisgben hanyatl n nmagval nincs megbklve. A Rendnek val htat fordtssal energiahinyos llapotba kerl. Hogy a frfitl energit nyerjen, a frfin csattintja az ostort. De mi trtnik, ha a frfi is eltvolodik az rk Mrtktl, s neki sincs mibl adnia? Marad mindkt nem szmra az anyaggal val krptls. Az a mrnki eszttika, ami megjelent az ptszetben s a lakberendezsben (Hold), a ni arcrl is eltntette a frfi szvt megdobogtat bjossgot (Vnusz). A ni brzat is a gpkultra mrnki konstrukcijv vlt. A lrai

s festi vilg rnykba borult. Elhalvnyult a szemlyessg: a szem csillogsa, a hang dallama, az rints finomsga, a lptek knnyedsge. A dekadencia szellemi ertlensg. A n kritizlja a frfit, a frfi elgedetlen a nvel. De ha a rettenet kimondsval egy idben bele is trdnek abba, hogy kapcsolatuk rettenetes, s megemelkedett rlts hjn a kzdelem kittalansgt ismtelgetik, akkor tulajdonkppen a fennll llapotot tmogatjk. Frfi s n ztonyra futott, hitehagyott kapcsolatban egyetlen flemelkedshez vezet t knlkozik: mltsgot kell ptenik sajt nemi szerepkben. A tnkrement kapcsolatok mindegyikben gerincfjdalommal kszkdnek a felek. A gerinc a tarts. Ha nknt s frfiknt nem hisznk az nmagunkra tallsban, akkor a vlsgtneteket mg egy darabig egyre tbb anyagi felhalmozsval prbljuk palstolni. m csak id krdse, mikor robban a bomba mikor ri el kibillentsgnk a Rend szerinti trshatrt.

Robert Redford. A tudatilag ers frfi a Legtbbre keres hlgyet: nem elgszik meg kevesebbel, csakis mzsjval. A vgzet asszonya rdekldsnek homloktern kvl esik.

79

A szpsg szimfnija

Ahogy a katasztrfahangulatot minden hzassgban egy fizikai gazdagodsba menekl lnyugalomrzet elzi meg a konfliktusok vletlen, harmonikusan feloldhat sszekoccansok csupn, s a kapcsolat minden ltez hzassgok legjobbika , gy prblta ptolni a harmincas vek derekn az avatott szem szmra egyre nyilvnvalbb szellemi s lelki hanyatlst a trsadalom anyagi pompval. Az nbecsaps vgs sorompjaknt kitrt a II. vilghbor. A frfit akkor hvja emberfeletti prbattelre a sorsa, ha a mindennapokban kptelen irnytani a nt. A szerelemben rja Mra Ferenc a nk legtbbre becslik a rablt, nem haragszanak a tolvajra, de megvetik a koldust. Ha a frfi elveszti mltsgt a n szemben, az let kihvst knl neki, hogy jra erejre talljon. Mricz Zsigmond gy hatrozza meg az asszony szerept: a felesg az egy hivatal, egy hivats. A felesg nem lehet msfle, csak amilyennek a trsadalom a felesg szerept megcsinlta. A felesg flti az ura vagyont, az ura egszsgt, az urt, mint rtket. Neki ez a tkje. A mlypont akkor jn el, amikor a n elhiszi, hogy nem a frje, hanem sajt intellektusa vagy vagyonkja az legfbb kincse. A n eszessgt s a rideg szrvek szerinti letvezetst hangslyozand a kt vilghbor kztt homlokbl htrafslte a hajt. A kor divatja szerinti felmagastott homlokrt eleinte csipesszel, majd elektrolzissel tvoltotta el a vnuszi hajpihket. A mesterklt tkletessg kvetkez lpseknt vagy teljesen kiszedte a szemldkt, vagy ersen ritktotta, majd nhatalmlag leheletvkonyan fekete, fnyes ceruzavonallal jrarajzolta az eredetinl jval magasabban. A szemldk vastagsga szimbolikusan azt jelzi, hogy tulajdonosa mennyire kpes mrlegelni az t r szellemi hatsokat. Ha egy hlgy felelssggel kvnja meghatrozni, hogy a frfiak krbl ki az, akit Holdknt kvet, szp vonal a szemldke. A nagyon sr s a cskvkonyra epillt szemldk ugyanazt fejezi ki: a n bels bizonytalansgbl fakadan provokatv. Fl, hogy a frfi kevsnek fogja t tlni, ezrt legjobb vdekezs a tmads alapon, a nla gyengbb frfinl a testisget veti be, hogy lehengerelje partnert. A nla ersebb frfit pedig intellektulis prbajra hvja ki, kritizlja, belekt. Mindezt tbbnyire tudattalanul teszi. A teljesen kiepillt, majd teres vattval borogatott szemldk alatt a flrbocra engedett ni tekintet tudati lhasgot fejezett ki. A n lefel irnyul bgyadt tekintete a szenvedly testrszeire, illetve az anyagra, a fizikai javakra

koncentrlt. A frfi nem gondolkod, csupn testi lny volt a szemben. A kommunikcink szeretettartalmrl az ajkaink vallanak. Hasznlhatod a vilg brmely nyelvt mondta Emerson 1860-ban , sosem fogsz mst mondani, mint ami a lnyeged. Az ajkat vkonny s feszess a lelki megnyilvnulsok hinya teszi. Puha, szp v szjat a kedveskeds, a dicsret, a szvmelenget gondolatok megfogalmazsa forml. A harmincas vekben a nk teljesen elfelejtettek mosolyogni. A frfi sohasem tudhatta, a n mikor enged el egy tallan les sziporkt, ami t a padlra kldi. A n rezzenstelen arc dmon volt, nem hrpia. Nem veszekedett, nem rvelt. Egyetlen kemny sz ostorcsapsval tertette le a frfit. Az rdgi energikat mozgst nvel kapcsolatban a frfinak egyetlen hatsos eszkze van: a szellemisg megemel ereje. A n hatalma fldi, horizontlis. Ha a frfi ennek flbe tud emelkedni, akkor a nt is kiemelheti a szmra is boldogtalan llapotbl. Egy intellektulisan ers n mellett a frfinak folyamatosan kpeznie kell magt szellemileg. Az arcpirostnak a harmincas vekben az volt a szerepe, hogy a halntk s az orck kztt hromszg alakban a beesettsg ltszatt keltse. Ettl a tekintet mg drmaibb vlt. A frfifal vamp a hats fokozsnak rdekben mg a blcsessgfogt sem tallotta kihzatni, hogy az arcn mg mlyebb legyen a beugrs. Az orca az rzelmek szimbluma, amely harmonikus esetben mint egy rett, hamvas szibarack, oly hvogat egy szeretetteljes puszira vagy simogatsra. A brsonyos arcbr gret a frfinak arra, hogy a n nagyra rtkeli az rzelmek nfeledt kifejezst, a kpzelet szabad szrnyalst. Hogy kpes rajongani az eszmnyekrt, a magasztos clokrt, vonzdik a nagy rzsek irnt. Vgyja a rutinon tli ignyessget. Idelt keres, akirt lelkesedhet. Tg prusv az arcbrt a materilis gondolkods teszi. Az ldozatvllals kikerlse, a msokkal val egyttrzs hinya. Az anyagi gyarapods elsdlegessge. A harmincas vek asszonyai tmegesen untak r a frfiakra. Sajt hatalmukat ptettk, s mivel a frfival egytt a szellemisgnek mg a lehetsgt is kizrtk, tudatuk az anyagra fkuszlt. A n addig szp, mg szeretik mondja Mra Ferenc. A n a frfitl val elfordulsval nemcsak szpsgt kockztatja. A teljesen matriba fulladt, aclkemny n mivel elrelpst csak egy nvs frfi irnti szerelme jelentene visszafel hanyatlik. Mivel maga kptelen

80

Allegro

nfelldozan szeretni, azt keresi, aki majd t imdja. A fejldsre inspirl frfit kizrja, visszakozik a materhez, az anyjhoz vagy egy anyaptlkhoz. A szolglni s alrendeldni kptelen n leszbikuss vlik. A II. vilghbor sorozsa elhozta azt, ami utn az anyagba fagyott nk tudattalanul htoztak. A frfiak kilptek a kpbl, s a nk egymssal magukra maradtak.

Ha a n megsemmisti a frfi teremterejt, elbbutbb nmaga pusztulst okozza. Elszr elfrfiasodik, m kozmikus energia-utnptlst a frfiknt val ltezshez nem kaphat. Egy vdett frfiak tpus trsadalomnak a Trvny rtelmben buknia kell. A jin a szellemi jang tmogatsa nlkl nem kpes visszatallni a Teremt Rendjhez.

81

Allegro

HOL VANNAK A HATROK?

Szent Ferenchez azrt fordultam, mert a vilg gonoszsga dacra tallt rmet ott, ahol manapsg gy ltszik, senki sem keresi, az alzatban s a szolglatban.
Roberto Rossellini

ATRTALANUL ez a szellem s a llek hogyanja. A lthatatlan. Az g. Az anyag mint azt testnk hatra, a brnk is mutatja vges. A Fld kerlete 40 075 704 mter. s nincs tovbb. A Rend szerint l ember tiszteletben tartja a fizikai hatrokat. Nem lpi tl a szksglett az anyagit illeten. De vgtelen s gazdag perspektvkat nyit szellemileg s lelkileg. Megfogadja a svd politikus, Dag Hammarskjld, az ENSZ volt ftitkrnak szavait: Sose csak a lbad al nzz. Csak az tall r a helyes tra, aki a messze horizontra szegezi r a tekintett. A Rend eltti fejet hajts mvszv avat az letnek. Se italra, se kbtszerre, se jrmre nincs szksgnk a szrnyalshoz. A Rend ellenben l emberrl jutott eszbe Egry Jzsefnek: Aki egyedl unatkozik, az trsasgban untat. Aki nem mer lelke hangja szerint lni, az az letre mond nemet. Dr. Gykssy Endre a boldogsg kritriumrl gy r: Boldogok, akik sszhangban vannak nmagukkal, mert nem kell szntelenl azt tennik, amit mindenki tesz. Ha flnk killni a tmegbl, flelmnkben anyagi tbblettel barikdozzuk krbe magunkat. Az anyag megfagyott fny. Ha a materilis tbbletben keressk a boldogsgot, s ezen a fldhzragadt skon akarunk nyitni a vgtelenre, akkor valahnyszor megszerezzk a vgyott anyagit, annyiszor halunk kishallt a csaldottsgtl. Aki az lettl fl, az hromnegyed rszben meg is halt mr mondja Bertrand Russel az emberi fejldshez vezet sorskihvsok helyett az anyagra koncentrl emberrl.

Amikor a Kozmosz Rendjvel ellenttesen lnk, akkor az ltzkdsnkben, autnk sznben s a krnyezetnkben vagy a fekete sznt, vagy a csiricsr tarkasgot rszestjk elnyben. Mert az letnk szntelen. Csak a szellemi megemelkeds s a llek szabad szrnyalsa akadlyozhatja meg a boldogtalansg biztos jelljt, az anyagi s a vele kz a kzben jr szexulis megszllottsgot. Szabad az rja Hammarskjld , aki kpes flllni, s mindent maga mgtt hagyni anlkl, hogy visszanzne. Aki kpes Igent mondani. Amikor az anyagi vgyak kielgthetetlen szrnyetegknt kezdenek uralkodni az emberen, akkor kitr egy hbor, s minden hatrt tllpve kezdnk ldklni azrt, ami eredenden nem bennnket illet. A hatrtlps azonban nem akkor kezddik, amikor az els bakancs hvatlan vendgknt idegen fldet kezd tiporni. A harmincas vekben a n (a Fld) mint egy trkppel, gy bnt az arcval. nknyesen tologatta a hatrokat. A n mrnki pontossggal szles szjkontrt hzott magnak mintha szeretetteljesebb lenne a kommunikcija, s magasan vel szemldkt mintha kpes lenne megemelkedett mdon szemllni az lett s a vilgot. Nhny v mlva a trtnelem megismtelte e fldi nagyot akarst. m ezttal orszghatrokat tologattak erszakosan sszevissza. A szj a llek, a szemldk a szellem szimbluma. Festssel val nagyobbtsuk a lthatatlan rzelmi s gondolati sivrsgot ksrelte meg eltlzott kontrokkal palstolni. m a lthatatlan kibillentsgeket nem vlthatjuk meg a lthat mdostsval. Az ember szellemlny. Minden, ami

Ingrid Bergman. A bels Jsgbl szlet Szpsg hatrtalan, fnyl ragyogssal tekint a vilgba ez a legmagasabb rend vnuszi mvszet.

83

A szpsg szimfnija

a testn deformitsknt megjelenik, az tudatnak, lelknek degenerltsga. A fizikai mdosts rnykbokszols. a rmaiak lelke semmit sem nvekedett, mikzben uralmuk kiterjedt a vilgra rja George Bernard Shaw. Semmi sem vletlen, legfeljebb tudatunk szksebb annl, hogy az sszefggseket tlssuk. Azzal fznk, amink van ha ezzel a gondolattal minden letterleten megbklnk, az maga az alzat. Amit ddanyink blcsen nemcsak a hztartsra rtve emlegettek, az nem ms, mint a Mrtk jelen inkarncinkra rnk szabott elfogadsa. A hatrokat kzvetlenl fizikai szinten vglegesen nem vltoztathatjuk meg. Kizrlag kzvetve, a szellemi horizont tgtsval. Ha tudatunkban az Isteni Rend szerint rendet rakunk, kitgul szmunkra a vilg. Milyen nemi szereppel szlettem? Annak a plusnak az archetpust lem-e? Melyik fldrsz melyik orszgban jttem a vilgra? Milyen testi adottsgokkal? Melyek azok az emberi karaktervonsok egy trsban, amelyek hinyban egy percig sem tudok lelkileg kapcsoldni? Mi az letfeladatom, s hol tartok a kivitelezsben? Ha ezeken a krdseken elgondolkodunk, mris a szmunkra legfontosabb emberrel, nmagunkkal vagyunk elfoglalva. Msok letre csak akkor fkuszlunk, ha nem azt akarjuk virgg bontani, ami a mi egyni feladatunk, s a rgyet nem abbl kvnjuk fakasztani, ami megadatott. Ha az utunkon vagyunk mivel minden mindennel sszefgg , az let nagy krdseit illeten nem tvedhetnk. Nem tvedhetnk, mert ilyenkor a legmagasabb szellemi szintrl kapjuk az tmutatst. Ha letrtnk a kijellt trl, az arrl ismerszik meg, hogy a krlmnyek irnytanak bennnket, s csak futunk magunk utn. Egry Jzsef a festmvsz szemvel mindezt gy ltja: Egy j kpben rossz rszlet nincs. Ugyancsak a rossz kpben j rszlet sincs. A j kpnek nincs jelentktelen rsze. Ahhoz, hogy szellemileg s lelkileg emelkedjnk, el kell fogadnunk fizikai lehetsgeink hatrait. Ha fizikailag mst mutatunk, mint amilyenek vagyunk a lthatatlanban, lehet, hogy az anyagi vilgban tmenetileg jl jrunk. m az letfeladatunktl, attl, amirt leszlettnk, messzire vetdnk. A klvilg, a betegsg s a sorscsaps tkr. Mivel mindnyjan tbb-kevsb az nvaksg llapotban lnk, krnyezetnk az egyetlen lehetsg, hogy visszajelzsbl megtudjuk, hnyadn llunk nmagunkkal. Ha megprbl-

juk a tkrt a lthatban becsapni, vgkpp tmpont nlkl maradunk nnk fejldst illeten. Magamrl brmifle igazsghoz csupn embertrsaimon keresztl juthatok zeni Jean-Paul Sartre. A tbbi ember nlkl ppoly kevss ltezhetem, mint ahogy nlklk meg sem tudhatok magamrl semmit. A materilis gondolkods embernek az a tvhite, hogy anyagot gyjteni jtt a fldre. Ezrt embertrsaihoz nem mint t visszatkrz Isteni Fellethez viszonyul, hanem az alapjn, hogy anyagi gyarapodsa szempontjbl hasznosak-e vagy sem. Ha ez utbbi kategriba esnek, a legkevesebb, hogy lerja ket. Amikor letnkben semmi magasztos, azaz anyagin tli cl nem st t, akkor az univerzumbl annyit rzkelnk, amennyit megesznk, megiszunk s megvsrolunk. Hogy egy frfi valban rtkes-e, azt nem vagyontrgyainak mennyisge mutatja meg. Mg csak nem is az ltala meghdtott nk szma. Hanem az, hogy felesge hogyan nz ki mellette smink s plasztikai beavatkozs nlkl. A n a frfi ltal szpl. A frfi a Teremt ltal ersdik. Ha egy prkapcsolatban l n annak ellenre, hogy az id szmra is halad egyre tndkletesebb termszetes szpsgben, akkor tiszteli frjt s felnz r. Amennyiben hamar rncosodik s deformldik, akkor a frfi nem br felesgvel s behdolt neki. Amikor egy n erteljesen kezdi kendzni az arct mint a harmincas vekben , az jelzs arra, hogy a mellette l frfi feladta vilgmegvlt terveit, s a szksgesnl nagyobb mrtk anyagi felhalmozsba fogott. Amikor egy n egy msik frfinak a plasztikai sebsznek adja t a testt, mert csak benne bzik, hogy megszpti, akkor partnere mr teljesen elvesztette a szemben (s nmagban) a Hst. A magasabb eszmnyekrt val kzds vgyt a frfi knyelembl elaltatta szvben. Vrhat az els infarktus, a szellemben s lelkben megtrt frfi tnete. Mr nem kilt lelkesen Ady Endrvel: Fl, fl fik, csak semmi flelem. S nem keres lelkeslten Hammarskjlddel: Mutass nekem valamit, amirt meghalhatok Ha a frfi le tud mondani az anyagi tbbletrl, akkor vlhat mlt irnytjv a nnek. Akkor Isten visszfnye ragyogja jra t. A matrit halmoz frfi mellett a n nem tud fejldni, mert nincs mirl lemondania. Az anyagi frfi mellett a n

84

Allegro

bizonyosan kvetelzv vlik. Csak az egyni szksglettel megelged frfi lehet biztos benne, hogy a n tnyleg t szereti, s rte magrt van vele. A frfiaknak nem hborzni kell, hanem sszefogni egymssal a Teremt kldtteknt. Szellemileg irnytani a nt. Hiba uralja a frfi akr az egsz anyagi vilgot, ha otthon a n az r. A frfipolitiknak hrom f szablya van zeni kedlyes szellemessggel az els ttova lpseket tev frfitrsainak Mra Ferenc : sohse hinni abban, amit egy asszony mond; mindig kutatni az rtelmt annak, amit cselekszik; tudni, hogy az asszony akkor fecseg legjobban, mikor hallgat, s nem erlyesebb soha, mint mikor nyugodt. S tmu-

tatsknt mosolyogva hozzteszi: A frjnek sohase szabad se elszr elaludni, se utoljra flkelni. Az anyagtl szabadd vlt frfi az asztalnl lovagknt kivrja, hogy a n emelje elszr szjhoz az telt, a matrit. A frfi csak a Teremt fel kinyilvntott alzattal tallhat magra. A n csak a frfi irnti szolglattal leli meg lelki bkjt. A Rend szmunkra kijellt hatrain bell lni, s ott szabad akarattal tudatosan fejldni semmi sem mltbb ennl az emberhez. A hatrokat a fizikai ldozathozatal tgtja. Mindig annyirl lemondani, amennyire kpesek vagyunk. De annyirl mindenkppen. Akkor a frfi a szellem Hsv, a n a llek kirlynjv vlhat.

Elmondhatatlanul nehz a dolgom. De a hatalmak, melyek kteleztek, segtenek, hogy megfeleljek ennek: az alzat nslyai a terhek, melyek, mikor lehznak felemelnek.
Rainer Maria Rilke

85

Allegro

AKINEK SIKERLT A LELKE VGYA SZERINT LNI: VIII. EDWARD, A STLUS KIRLYA
Ellensgeinken mrhetjk le, milyen magasan llunk.
Alfred Capus

ELED AKAROM LELNI az letemet, tl minden nemzetisg hatrain. Semmi sem tiporhat el sem a brit birodalom, sem az amerikai sajt. Te meg n, egytt fogunk lni, s szp letnk lesz rta az amerikai, akkor mg frjezett Wallis Simpson 1936-ban. A levelet a Buckingham-palotba VIII. Edward kirlynak cmezte. Amikor 1931-ben elszr tallkoztak egy vidki kria illusztris htvgi sszejveteln, a frfit mg Edward walesi hercegknt emlegettk. Amikor 1937. jnius 3-n megtartottk eskvjket Chteau Candban, a romantikus XVI. szzadi, Loire-vlgyre nz birtokon, a frfi, aki knnyekkel a szemben hzta a ritka walesi aranybl kszlt gyrt drga arja ujjra, mr a Windsor hercege cmet viselte. S hogy mi trtnt a kt idpont kztt eltelt nhny vben? Olyasmi, amibe nemcsak a brit monarchia, de az egsz vilg beleremegett. Amire sem eltte, sem azta nem volt mg plda a vilgtrtnelemben: egy uralkod meg merte engedni magnak, hogy szve parancst kvesse. Ha legalbb szp lenne ez volt a legenyhbb tmads, amit a ktszer elvlt Wallisnak fl kellett dolgoznia. Lemondott az rtelmes s tevkeny letrl ezt pedig Edward fejhez vgtk. Ltszat vagy valsg? Edward figyelemre mlt, nyitott szellem, ksrletez kedv, kisportolt frfi volt. Megrtssel fordult az emberekhez, s kedves, bartsgos modorval elnyerte bizalmukat. A szenzcihajhsz sajt playboynak lltotta be e minden uralkodk legmlyebben rzbbikt. Edward szemlynek flrertelmezse azon jellemvonsn alapult, hogy emberi rettsgvel jcskn megelzte a kort. A sas szabad szrnyalst a fldhzragadt vadsz nemigen tudta

lefordtani a maga nyelvre. Inkbb lvldztt r. m a sas oly magasan rplt mr, hogy a golyzpor, mg ha srolta is, lnyegt kioltani nem volt kpes. A herceg fiatal kortl vgzetesnek tartotta az eurpai fels arisztokrata krk csaldjainak hagyomnyos hzassgpolitikjt. Alapveten jt alkat volt, akinek az id tvlatbl megtlve nemcsak ltzkdsi filozfija volt ttr, hanem az let valdi rtkeirl alkotott nzete is. Miknt Angliban, gy a brit korona sszes orszgban izgalommal vrtk j lettrendet teremt stlust. Vlasztkosan s finoman ltzkdtt mindig legalbb egy szokatlan elemmel. S vlasztkosan s finoman viselkedett a legszokatlanabb elemmel: lelkvel s nem fejvel hozta dntseit. Kisugrzsa risi hatssal volt az emberekre. Mint a szellemileg rett frfiak, tartalmilag lelkest gondolatait a legegyszerbb formba tudta nteni. Akr egy replgp-hordoz als fedlzetn sszegylt matrzoknak is kpes volt olyan magval ragad beszdet tartani, hogy az vad s spontn ujjongs ksretben rt vget. A vilg birtokolni akarta a herceget. Csak az vk legyen mindenki erre htozott. m ezt a trre vgy szellemet mr nem lehetett fldi birodalomhoz ktni, vilgi trnnal megvsrolni. a dszes csomagols fldi gretektl messzire merszkedett. Ahogy frfiknt megvetette a nadrgtart viselst, gy vetette meg emberknt azt is, ha egy frfi rvnyeslsnek rdekben fejet hajt a fldi fggsg eltt. Windsor hercege egsz letben a hazjt s az emberek kztti harmnit kvnta szolglni. Trn nlkl, szabadon, szellemi erejben bzva. Elktelezett gondolkodsn vilgi hatalmnak elengedse mit sem vltoztatott. t n-

Edward s Wallis megbns nlkl. Minden pr lma lehet, hogy harminct vnyi hzassg utn mg ilyen mrhetetlen szeretettel tudjanak egyms szembe nzni.

87

A szpsg szimfnija

magba vetett hite inspirlta s nem a korona. m azok a konzervatv krk, amelyek hatalmukat az remek stlusrzkkel megldott szemlyisgn keresztl kvntk volna rvnyesteni, attl kezdve, hogy visszautastotta az eszkz szerept, ellene fordultak. Ha a kirlyi csald, az egyhz s a brit kormny valban az angol np rdekeit hajtotta volna szolglni, tmogattk volna az Edwardban l diplomatt pozcitl fggetlenl. A legvgs csapsrl sajt imdott testvre, mint utdjaknt trnra lp kirly rendelkezett: lemondsa utn tovbbi intzkedsig sem Edward, sem felesge nem teheti brit fldre a lbt. A vilg gy hitte, e remek uralkodt azrt vesztette el, mert az msvalaki fggsgben lt. A vilg mint mr korbban s azta is szmtalanszor tvedett. Wallis Simpson, e szellemds, nagyvilgi n volt az utols, aki a herceget sajt jrmba kvnta volna hajtani. Ezrt rdemelte ki a felesg szerept. Mellette Edward mg szabadabbnak rezhette magt, mintha egyedl lt volna. Az, hogy valaki birtokolni akarja-e a trst, emberi fejlettsg krdse. A kzvlemny Wallist szmt, pnzhes mesterkednek tartotta, akinek semmi ms vgya nem volt, csak hogy kirlyn lehessen. Ha valban ilyen n lett volna, Edward egy percet sem ldozott volna r, nemhogy harminct vet. Azt, hogy Wallist ugyangy nem lehetett pnzzel zsarolva a boldogtalansg jrmban tartani, mint Edwardot a hatalommal s a kzvlemnnyel, mr jval a herceg megismerse eltt bebizonytotta az asszony. Els frjtl annak ellenre is elvlt, hogy ezltal egyik dsgazdag nagybtyja, akitl tekintlyes rksg vrt volna r, skandalumot emlegetve kitagadta s msra hagyta vagyont. Minden kutyabart jl ismeri a falkavezr pozcinak azt az egyrtelmv ttelt, amikor prbakppen kedvencvel farkasszemet kell nznie. Amennyiben nem a kutya kapja el elbb a pillantst, akkor az llatot nem szabad megtartani, mert gazdjt nem ismeri el vezrnek. Az emberi tekintet mlysge az eddig tlt szenvedseink lenyomata. Fejlett llekk a fjdalmakon val tgs rn vlunk. Minl megvalsultabbak vagyunk, tekintetnk annl szeretetteljesebb s vdtelenebb. E vdtelensg nem azonos a kiszolgltatottsggal, mert nem ertlensgre pl, hanem a tudat lthatatlan bizonyossgra a Rendet illeten. Amikor kt ember dhsen farkasszemet nz, a gyengbbik fl minden erejt sszeszedve egy ideig mg kpes llni a msik nzst.

m amikor a fejlettebb fl tekintete szeretettel van titatva, a megvalsultsgban alacsonyabb szinten ll msik e szeretetenergit nem brja befogadni, s azonnal elkapja a szemt. Emlkirataiban a hercegn lerta, hogy Edward a lemondst kvet nhny esztendben mindent elkvetett, hogy nemzetkzi kapcsolatait a brit kormny javra hasznostsa. Az egyik ilyen diplomciai sszejvetel alkalmval a hercegi pr Hitlerrel tallkozott. Wallis gy tapasztalta, hogy Hitler nemigen tudott mit kezdeni a hlgyekkel; valahnyszor a tekintett kerestem, vagy rajta felejtettem a pillantsomat, kelme tstnt lesttte a szemt. A hercegn nem sejtette, hogy ez nem elssorban a nnek, hanem a fejlettebb embernek szlt. Wallis elragad lnyt sokan elismertk. Mr jval azeltt, hogy a herceget megismerte, vrosszerte dicshimnuszokat zengtek remek zlsrl. Nemcsak makultlan elegancijt illettk csodlattal, hanem otthona kitn, polt lgkrt is. Tkletes hziasszony volt s kivl szakcsn. A szalonban sem akadt prja. Szvesen ltott vendg volt brhol. Rendkvl szellemes trsalg volt, s tiszta, cseng kacagsa lenygzte krnyezett. A knnyed csevegs mestere volt, nem akart mindenron okosabbnak mutatkozni beszlgetpartnernl. Ha kellett, rdekes gondolatokkal j lendletet tudott adni a trsalgsnak. Hogy Anglia trnrksvel mint nnek volt karmikus feladata, s nem mint az alattvalk egyiknek, az rgtn az els tallkozskor kitnt a walesi herceg irnyba mutatott oldott viselkedsbl. A karcs Wallis Edwardban a frfit ltta s nem a leend kirlyt. Nem fensgnek, hanem Davidnek szltotta. Eltte ment ki az ajtn. Ha cigarettra gyjtott, a hercegtl krt tzet. A kirlyi etikettnek e magtl rtetd mellzst csak az engedheti meg magnak, akinek szemlyes szent kldetse van egy trnrks letben. Lenygzen lejtettek a tncparketten csakgy, mint az letben. Hzassgktsk utn elvlaszthatatlanokk vltak. Uralkodni vgy, tapasztalt Jlia tmadtk az akkor harminct ves Wallist. Alig volt, aki irigysge mgl ltni merte e hlgy valdi titkt. Egy vampkorszakban, amikor a n sajt srjt sta hidegsgvel s krlelhetetlensgvel, amikor a hzassgok rzelmi azonosuls hinyban puszta testisgg kezdtek degradldni, egy hlgy nem elssorban testi vonzerejvel, nem szexulis jrtassgval vagy praktikival, hanem egy-

88

Allegro

nisgnek bels melegsgvel vonzotta s tartotta maga mellett a harmincas vek legnagyobb emberi Hst. Edward valsggal kivirult a trsasgban rja a herceg mellett jban-rosszban kitart Winston Churchill , gy vgyott r, mint a tiszta levegre. A kapcsolat inkbb szellemi, mint testi termszet volt, s nagy ritkn sztte t az rzkisg. A herceg minden gondolatt meg tudta osztani Wallissal, akiben figyelmes s odaad hallgatra tallt. Edward szmra ez az asszony volt az eszmnyi n, aki meg is tett mindent, hogy Edward jl rezze magt emlkezett a herceg kzeli j bartja, Walter Monckton. Arra is gondja volt, hogy a frfi mindig a jobbik, az ersebbik njt mutassa a klvilgnak. Edward viszont ihlet forrst ltott az asszonyban. Tved, aki azt hiszi, hogy pusztn fizikai rtelemben kvnta az asszonyt. Ezt a viszonyt inkbb valamifle bajtrsiassg jellemezte, s ktsgtelen, hogy e szellemi kapcsolatban Edward nem rezte magt magnyosnak. A Hs, aki a fldi konvenciktl Isten Rendjnek kpviseletben eltvolodik, rk egyedlltre van krhoztatva. Hacsak nem tall egy hozz hasonlatos, az idea kvetsrt akr a megblyegzst is vllal szellemi s lelki trsat. A Hs flemelkedik a Holddal analg tmeg elvrsainak, azaz a n fltt ll. Az ezen a szinten l frfit a n puszta testisggel mr nem tudja bvkrben tartani. Amit a vilg a herceg Wallistl val fggsgnek gondolt, az az t rt trs megtallst jelentette. S hogy Wallis uralta volna a herceget? ppen ellenkezleg: a tancsad, a trsalkodn, a szeret, a gondoskod szerepet mind megelzve volt az imdott kislny. Edward nemegyszer gy fejezte be levelt: nagyon-nagyon szorosan leli az kislnyt, Drgasgt Abban az idben, amikor csak igen kevs politikust s nagyvilgi hlgyet vitt r a llek, hogy trgyilagos maradjon

az llam s a csald ellensgt (Edward) s t az ujja kr csavar elegns csontvzat (Marlene Dietrich Wallisrl) illeten, az alshz kpviselje, Harold Nicolson nem tudta megllni, hogy Wallis jellemzsben a kritika hangja mell oda ne lltsa a valsgot is: br tele volt aggatva drgakvekkel, a szemldkt kiszedte, okos s visszafogott asszony benyomst keltette, akin ugyanakkor ltni lehetett, hogy ksz a kirly segtsgre lenni. A XX. szzad egyik legbotrnyosabb s legromantikusabb szerelme minden elkpzelhet evilgi rdekkel szemben gyzedelmeskedett. Amikor V. Gyrgy 1936. janur 20-n hosszas szenveds utn meghalt, legidsebb fia, az akkor negyvenkt ves walesi herceg lett VIII. Edward nven az uralkod. Ez sorsdnt fordulatot hozott mind a vilghatalmat, mind az addig javarszt titokban tartott szerelmet illeten. Wallis polgri szrmazsa s amerikai llampolgrsga nem jelentett volna akadlyt, m az, hogy elvlt volt, s a kirly nem is msodik, hanem harmadik frje lenne, erre a csald, a kormny s az egyhz egyrtelmen nemet mondott. A hatalom s a szerelem kettse gy mkdik, mint a mrleg kt serpenyje: ha az egyikbl tbb jut, a msikbl trvnyszeren kevesebb. A fldi hatalom az anyagi, a szerelem a lelki plus. Ha mindent elspr vggyal getnek, kizrjk egymst. Aki a vagyon, az eljogok s a kinek mi a vlemnye mellett teszi le a vokst, az a msik plusra, az rzelmekre nem tarthat szmot. Lelknk pontosan olyan mrtkben resedik ki, amilyen elnnal belevetjk magunkat a ltvnyvilgba. Aki viszont a csak a csnd llapotban megtallhat lelki boldogsgot vlasztja, annak mg akkor is le kell mondania hatalmi trekvseirl, ha azt mint lehetsget

A hercegi pr eskvjk napjn. Az ignyes szerelemrt szmtalan akadlyt kell legyzni, m ppen e kzdelem emel mltv egy rtkes trs bizalmra s intim megnylsra.

89

A szpsg szimfnija

szletsi eljogknt kapta a blcsbe, azaz az elz inkarncikban alzatos szolglattal megrett r. VIII. Edward nem elgedett meg kevesebbel az Abszoltat kpviselte. Nem meneklt kirlyknt egy szemlytelen Nap-pozciba a magnember szemlyes, frji szerepe ell. Nem akart egy egsz npen uralkodni, amg nem tudta trsknt a szmra legrtkesebb n tisztelett s odaadst kivvni. Nem akarta egy birodalom trnjt birtokolni, amg a szeretett asszony ebdlasztala mellett nem volt v a bejrattal szemben a (XVI. Lajos korabeli) szk. A korona 1937. mjus 12-n kerlt volna Edward fejre. E napfmbl vagyis aranybl kszlt kessg Isten s az uralkod szellemi sszekttetst szimbolizlja. A kirly feladata, hogy a Teremt kldtteknt segtse npt magasabb szempont dntseivel. A korona eredenden az uralkod koronacsakrjt nem fedi le semmilyen anyaggal. Azaz egy np vezetjnek tudatban anyagi rdek nem elzheti meg az Isteni Rend kpviselett. Edward tudta, hogy koronja jelkpesen majd magasabbnak tnteti fel, s kiemeli frfitrsai krbl. m jogosult-e a vgtelen krre, a szellem jelkptartalmval rendelkez fejdszre, illetve a koront kest, a kivlasztottsgot s emberi rtkessget kifejez ragyog drgakvekre, ha akad a birodalomban egy frfi is, aki nla boldogabb teszi szerelmt? 1936. december 10-n Edward dnttt: az Isteni Rendet kveti. Nemet mond a fnyes, m a politiktl s a nyilvnossgtl fgg, lelki boldogtalansgot kvetel fldi rvnyeslsre, s igent az imdott n vdelmre a frji elktelezettsgben. E dnts mint minden, ami a tmegzls hatraival ellenttben az Abszoltat, a hatrtalant kpviseli az emberekbl tehetetlen dht vltott ki. k is vgytk volna megtenni e mersz lpst a sajt lethelyzetkben, de merszk s erejk nem volt hozz. Nem akartk ltni, hogy ez brkinek is sikerlhet! Ha voltak mg ktsgek afell, hogy Wallis a frfit szerette-e vagy a trnrkst, ht most bven adott a sors lehetsget, hogy kiderljn az igazsg. Gyalzkod levelek zne zdult Cumberland Terrace-i j laksra rja a nmet trtnsz-rn, Sigrid-Maria Gring , bevertk az ablakait, s attl sem riadtak vissza, hogy letre trjenek. Csak sttben, a biztonsgi emberek ksretben mert kilpni a hzbl Akik nhny hnapja mg hajbkolva s hzelegve kzeledtek hozz, meg sem ismertk mr, a nevt is csak mltatlankod s utlkoz hangon ejtettk ki.

Wallisnak meneklnie kellett Anglibl, ekkor mg Edward nlkl. Alig rt francia fldre, az jsgrk mris a nyomba eredtek. Az aut padljn kuporogva igyekezett elrejtzni a vilg minden tjrl egybesereglett fnykpszek ell. Az egyik kzp-franciaorszgi szllodban az j leple alatt a konyha ablakn mszott ki, hogy megmenekljn a hotel halljban lesben ll jsgrk ell Wallis naphosszat bolyongott Franciaorszgban, mg vgl egy barti hzaspr szllst s menedket nyjtott neki Cannes-ban. 1936. december 10-n este az egsz vilg hallhatta Edward nneplyes rdibeszdt, amelyben lemondott a trnrl ccse javra. Mint letben mindent, ezt is stlusosan tette. A megfelel formban vett bcst alattvalitl. Beszdben mg legnagyobb kerkktit is dicsrettel illette. Wallis egy recseg francia rdin hallgatta az oly mlyen szeretett hangot: El kell hogy higgyk nekem, ha azt mondom, kptelensgnek tallom a felelssg slyos terhnek cipelst s kirlyi ktelessgeimnek teljestst annak az asszonynak a segtsge s tmogatsa nlkl, akit szeretek. s tudniuk kell azt is, hogy magam dntttem gy. Ebben az gyben csak n hatrozhattam a magam sorsa fell. Egy egsz vilg kapott pldamutatst arrl, hogy egy rtkes frfi a legtbbet vlasztotta. Megprblkozott a legnehezebbel: egyetlen n felett uralkodni. Egy s ugyanazon nt ejteni meg folyamatosan, az rk lelkesedst fenntartani szvben ez mlt kihvs. Egy asszony hangulata mindig visszatkrzi, mennyit r a trsa mint frfi. Wallis szmra Edward valban Nap volt, gy fel tudott r nzni akkor is, ha nem volt ltvnyos vilgi pozcija. A trnt feladni az Isteni Frfiszereprt ez csak tovbb nvelte a hlgy herceg irnti tisztelett. E mlysgesen rendthetetlen szerelemrzsre szksge is volt az idkzben elvlt Wallisnak. Dhdten, szidalmazn nvtelen levelekkel bombztk, telefonhvsokkal zaklattk, hallosan megfenyegettk. Reszkethetett is, mert a brit alattvalk nem riadtak vissza semmitl: egy londoni nszervezet elhatrozta, hogy meggyilkoltatja a hzassgtr szerett, brgyilkossal akartk eltetetni lb all. A rmlt s ktsgbeesett Wallis jszaknknt le sem hunyta a szemt. Idegei felmondtk a szolglatot, minduntalan srgrcst kapott. Ehhez jrult mg, hogy a brit fels tzezer, amelynek tagjai minden vben a Rivirn tallkoztak, gy kerltk Wallist, mint valami blpoklost

90

Allegro

Az, ami a vilg szemben tragdinak tnt s lecsszsknt festett, a kt szerelmes szvet csak mg inkbb sszekovcsolta. Mikzben sztzzni prbltk sszetartozsukat, k egyre magasabban szrnyaltak: Wallis rja Edward a trnrl val lemondst kvet egyik levelben minden oly gynyr s pomps, minden olyan des s szent, s letemben elszr most vagyok igazn boldog Wallis, n naprl napra jobban szeretlek szeretlek s lellek, szvemre lellek! A kt szerelmes killta a prbt, s mivel az emberekben sidktl fogva l az idillikus utni vgy, a Magasztos keresse, amikor ltjk, hogy gncsoskodsukkal nem rnek clba ht behdolnak. Eljtt az id, amikor mindenki jra megtiszteltetsnek vette, st hzelgnek rezte, ha a hercegi pr megjelent egy-egy sszejvetelen. Jelenltkkel rmt szereztek.

A tiszteletet e kt ember szenvedseken t vezet felntt vlsa alapozta meg. Szvk szerint dntttek a fldi elvrsokkal szemben, akr azt is kockztatva, hogy egsz letkben magukra hagyja ket a vilg. Hideg, tiszta tli jszaka volt, amikor Anglia egykori kirlya 1936. december 12-n immr magnemberknt a Fury nev rombol fedlzetre lpett. Szmot vetett letvel. Emlkirataiban gy szmolt be a fizikai trtnsek szempontjbl ismeretlen, m rzseit tekintve minden eddiginl bizonyosabb jv fel tart utazsrl: Nztem, miknt tvolodnak az angol partok, s elrzkenyltem. Nem volt knny feladni a trnt, m NagyBritannit feladni mg nehezebbnek bizonyult. Tudtam, hogy visszavonhatatlanul magamra vagyok utalva. A felvonhidakat felhztk mgttem. Egyvalamiben azonban biztos voltam: az n letemben a szerelem gyzedelmeskedett a politika kvetelmnyei fltt.

91

Adagio
19401947 GAZDAGOD TARTALOM, HALVNYUL ELEGANCIA

Ad a g i o

NINCS PARDON
Az olyan ember, aki egsz lett feltette egy n szerelmnek krtyjra, s amikor eltik a krtyjt, annyira elernyed, s gy elhagyja magt, hogy mindenre alkalmatlann vlik, az olyan ember nem frfi, hanem hm.
Ivan Szergejevics Turgenyev

KKOR MOST melyikjkbe legyek szerelmes? krdezte bizonytalanul Ingrid Bergman a Casablanca cm film forgatsn a n rk krdst megfogalmazva. Egyik oldalon az elementris ervel hat Humphrey Bogart. A msikon az ellenllhatatlan Paul Henreid. Kt csodlatos frfi a lthatban. Melyiket vlasszam? Az ignyes n a lthatatlan rtkek alapjn dnt. A n rktl fogva tart dilemmja, hogy prkapcsolatban a mellett a trs mellett dntsn-e, aki lnyegvel s emberi sznvonalval hozzjrulhat az fejldshez, aki ltal a legnemesebb emberi ldozatra kap behvt a sorstl. Vagy azt vlassza-e, aki eleve megvalsulatlanabb, s a nvklnbsgbl addan a n hatalmaskodhat fltte. Az rk asszonyi szerelem titka: ignyes frfit vlasztani. Nem elgedni meg kevesebbel, mint a Teremt tervt szolgl Hssel. S amg lovagja r nem tall, szeretetteljesen szemlldjk a n s vrjon. Szerettem Michael Curtizt. J rendez volt emlkezik vissza Ingrid Bergman 1942 napjaira. A Casablanca mgis katasztroflisan indult, noha egyltaln nem az hibjbl. Hal Wallis, a producer lland vitban llt a forgatknyvr Epstein fivrekkel, Mike Curtiz meg Hal

Humphrey Bogart s Ingrid Bergman. Nzz a szemembe, kislny a filmtrtnet egyik leghresebb mondata ez. Egy frfiszempr akkor ejti meg a nt, ha benne Isten visszfnye ragyog.

A szpsg szimfnija

Wallisszal vitatkozott minden ebdsznetben. A forgatknyvn klnfle vltoztatsokat kellett vgrehajtani, gyhogy naprl napra rgtnzve forgattunk: kiosztottk a szveget, s mi megprbltuk rtelmesen eljtszani. Senki sem tudta, hov fog kilyukadni a film, mi lesz a befejezse, s ez egy csppet sem hasznlt a jellemformlsnak. Minden reggel megkrdeztk: Kik vagyunk? Mit csinlunk itt? Mire Michael Curtiz rendszerint azt felelte: Mg nem tudjuk biztosan, de legynk tl ezen a jeleneten, s holnap majd megmondjuk. Nevetsges volt. Borzaszt. Michael Curtiz sem tudta, hogy mit csinl, mert sem ismerte a trtnetet. Humphrey Bogartot annyira felbsztette ez a bizonytalansg, hogy teljesen magba zrkzott. n csak annyit szerettem volna megtudni, hogy kibe legyek szerelmes, Paul Henreidbe vagy Humphrey Bogartba? Mg nem tudjuk, csak jtszd el jl...a kett kzt. De ha Humphrey Bogartra szerelmesen nzek, akkor Paul Henreidre gy kell nznem, hogy abban ne legyen szerelem. Ktfle befejezst rtak, mert nem tudtk eldnteni, hogy szlljak-e replgpre a frjemmel, vagy maradjak Humphrey Bogarttal. Ezrt elszr gy vettk fel a vgt, hogy elbcszom Humphrey Bogarttl, s elreplk Paul Henreiddel. Claude Rains s Bogie szpen elstltak a kdben, s akkor hangzott el az a hres mondat: Louis, taln gy kezddik egy szp bartsg. Egy emberknt kiltott fel mindenki: llj! Ez az! A msik befejezst fel sem kell vennnk. Ez tkletes, csodlatos lezrs! Kevs n kpes arra az des passzivitsra, amirl a film forgatsa idejn Bergmannak szmot kellett adnia. Csak a mlysges szeretetet rz n kpes ennyire kplkenny vlni. Ha a nz gy akarja ltni, akkor a gynyr, ttetsz Ilsa Lund Rickrt van oda. Ha a kznsg szvben Victor Laszlo a bajnok, Bergman elhiteti velnk, hogy az vben is. A Casablanca klasszikus film arrl, hogy a teremts koroni maguk izzadjk ki nmagukbl a Hst, ha inspiratv mzsra tallnak. A n feladata az, amire Bergmant is rszortotta a forgatknyv befejezetlensge: vrni s szemllni az esemnyek alakulst. Lenni s nem tenni. Holdi kvetknt kivrni a frfi maszkulin rsi folyamatt. Erre csak az a n kpes, aki rzelmi fejlettsgbl addan a szeretetre s nem a szenvedlyre bzza lete legfontosabb dntst. Az gykorientlt n trelmetlen. A meseszersg, a Hs mtosza t hidegen hagyja. Tze a

fizikai bizonyossg fel hajtja. Mihamarabb clt akar rni. Az t megttelt felesleges idpazarlsnak tartja. A n konkrtsgt mindig a gyengbb frfi vllalkozik kielgteni. A nvs frfi ezt mltatlannak tallja. mindenben a megmrettetst s nem a knny ellenllst keresi. Nem lerohan, hanem megnyer. A bels rtkek feltrshoz id kell. A gyenge frfi a nnek akar bizonygatni. Az ers a Teremtnek bizonyt. Isten eltt vizsgzik. Csak a szvkzpont nt rinti meg az ersebb frfi kr fond legenda, amely egy letre kiapadhatatlan forrsa lehet a frfi irnti szerelmnek. Mire a hsiessgben s erejben mrlegre nem tett frfi gyengesge kiderl, a n mr ppknt hordozza a htn. A frjezett nk vll-, ht- s gerincproblminak az a magyarzata, hogy a velk l frfi slyknt rjuk nehezedik, nem pedig szrnyra vve repteti ket. Tetteink a mltbl mindig kvetnek bennnket, s amik voltunk, az tesz azz bennnket, amik vagyunk szl George Eliot. A hzaslet kvetkezmny, amely csak akkor boldog, ha a vlasztsban az ignyes trelem vezrelt bennnket. Rick Blaine a trtnet elejn megvalsultabb frfi volt, mint Victor Laszlo. Hordozta magban az idealizmust az Isteni Idet s a nemes szentimentalizmust. Magval ragad egynisge elkprztatja Ilst, aki halottnak hiszi a Hitler elleni fldalatti mozgalmat szervez frjt, hiszen elfogtk s koncentrcis tborba hurcoltk. A titoktarts odig slyosbodott, hogy senkinek sem beszlhetett arrl, hogy k frj s felesg. pp amikor a nmetek bevonulnak Prizsba, s Ilsa Rickkel akar meneklni, vratlanul felbukkan Laszlo, akinek szksge van az asszonyra. Ilsa ekkor mg asszonyi hsgbl frje mellett dnt s minden magyarzat nlkl eltnik Rick letbl. Az Ilsa-fggv lett Rick Prizsbl Casablancba megy, ahol jszakai klubot nyit. Mint minden esetben, amikor a frfi a Teremt s nmaga kz helyezi a nt, elszaktja a szellemi fonalszlat Istenhez, s megnylik alatta a mlysg. Rick tudata is elsttlt, gondolatait nem jrja t a Nap vilgossga. A brban hamarosan klnfle menekltek fordulnak meg, eurpai szmzttek, spekulnsok, feketzk. Szinte minden megengedett, belertve a szerencsejtkot is, csak az rzelmek kifejezse tilos. Egy dal alkotja Rick tiltott listjt, az As Time Goes By, amely Ilshoz kti. Rick Isteni Cl nlkl maradt, mert egy n irnti szenvedlye legyzte.

96

Ad a g i o

A frfi, aki elprtolt a nemessgtl fl. Flelmt akrcsak Rick Blaine kznnyel, cinizmussal, ridegsggel palstolja. nelgltsggel leplezi. Fontane figyelmeztet: ...a gg a buks elhrnke. Egy frfi csak akkor retteg, ha elvesztette istenhitt nmagban. Ha nem a Magasztos vgya l benne. Flelmben sznjtkba kezd: eljtssza, hogy az Isten. Pedig csak egy hm. Ruskin gy r az nltatsrl: Nem festhetjk vagy nekelhetjk magunkat j emberr; elszr j embernek kell lennnk, mieltt akr festeni, akr nekelni tudnnk... Minden hm fldi flelmt csak az Isteni Idehoz val visszatalls vlthatja meg. A hitben fnixmadrknt megszletik a Frfi. Az a frfi, amelyik nem szolglja a Teremt Rendjt, a n kalitkjba szorul. Rabb vlik. A rab pedig idvel lzad rzje ellen. S az r lenzi a rabot. A frfi, aki nem szerel-

mes az Isteni Ideba, nem tallja meg brtnajtajnak kulcst. A rab frfi nem szerelmes rabtart rnjbe. Fl tle. A n valdi szrnyal szerelmet csak a nla szellemileg ersebb, nmaga erejre tallt frfitl remlhet. A frfi, aki epekedik a n utn, bell megkeseredett. A hla mindig egy neme a gylletnek emlkezteti Jkai elre azokat a nket, akik ni bizonytalansguk megoldsa ell gy meneklnek, hogy frfi alattvalkat gyjtenek. Az a n, aki mltsgteljes hlggy kvn vlni, mzsaknt szrnyalni segti a frfit. Fl, fl, Isten kzelbe! Az a frfi, aki egy n irnta rzett szerelmnek elmltval nem keres emberhez mlt, nemes idet, amely lelki fjdalmbl kiemeli, az a frfi tovbbra is rabja marad a nnek. Ha most sem rzi szabadnak magt, akkor korbban sem volt az. Kvetkezskpp: sohasem szerette a nt. Csak gyermek mdjra lbe kuporodott.

Sohasem volt az szerelmes, aki Mondja, hogy rabsg a szerelem. Szrnyat d s nem bilincset..
Petfi Sndor

97

Ad a g i o

ISTENI MLTNYOLS
Az az ember, aki nem nagy szobrsz vagy fest, nem lehet ptmvsz. Aki nem szobrsz s nem fest, az csak ptmester lehet.
John Ruskin

AM, A ZONGORISTA jra jtssza. Csak szemvel s fejvel int egy bizonyos irnyba: az a hlgy ott, krte ezt a dalt. Felszakadnak a rgi sebek. A fggsg fggsget szl. A ntl fgg, anyagba viszszasllyedt frfinak gyakran tekintlyes mennyisg alkoholra van szksge ahhoz, hogy szembe merjen nzni rabtartjval. Amikor Rick s Ilsa Rick Caf Amricaine-jben jra tallkozik, a frfi mr nem ugyanaz, akirt Ilsa Prizsban rajongott. Ntl val fggsge kvetkeztben visszacsszott. Az Isteni Fny s az g ell elzrkz frfi zrkzott termszet. Lelki zrtsga teszi alkalmass arra, hogy lefel cssszon, a rabszerepbe. Prdjv az anyskodni vgy nknek. Mg Rick Blaine frfiassgban val visszalpsvel azt bizonytja, hogy nhny v alatt is mennyire tnkremehet a hitehagyott frfi, Victor Laszlo az emberi nemeseds kpviselje. Hiba elzte meg korbban frfii megvalsultsgban Rick, Victor idkzben lehagyta. A nehzsgek kzepette Victor szabadsgeszmnye csak ersdtt. Az Isteni Rend mellett tette le a vokst azltal, hogy az lett kockztatva szembeszllt az anyagi jltrt s hatalomrt ldkl ncikkal. Nyilvnvalan rzkeli felesge s Rick vonzal-

Paul Henreid, Ingrid Bergman, Claude Rains s Humphrey Bogart. A frfii Hss vls alapja a n meghdtsn tlmutat, rendthetetlen Igazsgvgy.

Ad a g i o

mt, m nem lp kzbe birtokllag. Ha pusztn a szabadsg mestere lenne, akkor mikzben kzd a vilg szabadsgrt felesge szabad dntst a maga javra befolysoln. azonban szabad lnynek tekinti az aszszonyt, aki maga dnthet sorsrl. nmagnak is szabadsgot biztost. Ilsval vagy Ilsa nlkl, de az idert rendthetetlenl tovbb kzd. Victor Laszlo az vek sorn a szabadsg mvszv vlt. Rick Blaine pedig rabb. A lthatatlanban mr eldlt, ki lesz az ignyes asszony. Ennek a Ricknek mr tl sok Ilsa. Vannak elrzkenyt helyzetek trja fel Turgenyev , melyekbl mgis szeret minl elbb kikerlni az ember. Ezt rzi most Rick. A n s a vele analg anyag s test fggsgben l frfit lehetetlen szolglni. Ilsa pedig szolglatra szletett. A lelkileg rett n oda ktdik, ahol nagyobb a mzsai szolglat lehetsge. Ez az ignyessg emeli ki a nstnysorbl. Ahogyan minden frfi hm addig, amg fgg egy ntl, gy minden n nstny addig, amg hatalmaskodni akar egy frfin. A nstny csak hmet vonzhat. A N rdemli ki a Frfit. Egy szellemileg rtkesebb frfi a n megvltsa. Isten kzelbe emelkedni ez a frfi dvssge. Mindkt nem prvlasztshoz tmutat HenriFrdric Amiel gondolata: Nzd meg ktszer, hogy az igazat lsd, csak egyszer, hogy szpnek lsd. Noha ktsgtelen, hogy Rick a tisztessges emberek oldaln ll, benne mg most kellene mzsai segdlettel fel-

breszteni a vllalsoktl vissza nem retten Hst. Victor Laszlo mr maga a Hs. Ilsa dntse lthatatlan lelki erejn mlik: ereje melyik frfi megvalsultsgra rezonl? Ez nem elhatrozs krdse. Az er nem ad szmot arrl, amit vgez. Az er az erhz hz. Ilsa erejhez Victor Laszlo ideja a mlt kihvs. Azt, hogy bels ni bizonyossgt mennyire nem hatalmaskodsra hasznlja, mi sem bizonytja jobban, mint hogy mzsaknt Ricket ntudatlanul hstettre inspirlja. Rick Blaine lemond az asszonyrl elismeri, hogy szellemileg gyengbb, mint vetlytrsa. Eddig mg egy vilghbor sem volt elg ahhoz, hogy kilpjen asszonyfggsgbl s nsajnlatbl. Istennek a Rendet kpvisel harcosokra van szksge, s nem a szellemi ktelessgvllalstl visszatntorod hmekre. Most Rick Blaine felntt vlik. A gyengnek le kell mondania arrl, hogy az erssel szembeszlljon tudatja Fontane, de egyben feltrja a fejlds titkt is: Amit nem tehet meg a gyengbb er, azt megteheti a tisztessg, a meggyzds tisztasga s az rzlet feddhetetlensge. Rick nfelldozsval elri, hogy a menekl Victor Laszlo s Ilsa replgpen elhagyhassa Marokkt. A nihilt legyzi szvben a nemeslelksg s a szolidarits. Visszaemelkedik Hss, akihez akr ebben az letben, akr egy kvetkez megtesteslsben egy ignyes n vonzdni fog. t fogja ellenllhatatlannak tallni majd egy olyan frfival szemben, amilyen most ebben a hromszgben volt. Egy frfi Hss vlt, s egytt kilt Madchcsal:

lek megint. rzem, mert szenvedek.. Csatzzam jra, s boldog leszek.

Ingrid Bergman. Az teri finomsg a llek megemelkedettsgbl fakad: az elnz, megbocst, odaad lelkletbl.

101

Ad a g i o

AZ NZETLENSG NZSE
Ma az emberek mindennek tudjk az rt, de semminek sem tudjk az rtkt.
Oscar Wilde

E PILLANATNYILAG nem vagy szmomra ms, mint egy ugyanolyan kisfi, mint a tbbi szz- meg szzezer mondja a rka a kis hercegnek. s szksgem sincs rd. Ahogyan neked sincs nrm. Szmodra n is csak egy ugyanolyan rka vagyok, mint a tbbi szz- meg szzezer. De ha megszeldtesz, szksgnk lesz egymsra. Egyetlen leszel szmomra a vilgon. s n is egyetlen leszek a te szmodra... Nekem bizony egyhang az letem. n tykokra vadszom, az emberek meg nrm vadsznak. Egyik tyk olyan, mint a msik; s egyik ember is olyan, mint a msik. gy aztn meglehetsen unatkozom. De ha megszeldtesz, megfnyesednk tle az letem. Lpsek neszt hallanm, amely az sszes tbbi lps nesztl klnbznk. A tbbi lps arra ksztet, hogy a fld al bjjak. A tied, mint valami muzsika, elcsalna az odmbl. A korbbi hborkban fleg a katonk szenvedtek, a II. vilghbor azonban temrdek ldozatot kvetelt a civil lakossgtl is. Elssorban a nagyvrosok ellen intzett bombatmadsoktl kellett tartani. Az 1940-es nmet jszakai bombatmadsok az angol otthonok mintegy ktharmad rszt megsemmistettk. Minden, a lthatban lezajl esemny puszta reprodukcija annak, ami szellemi szinten a lthatatlanban mr eldlt. Egy laks csak akkor veszhet el fizikailag, ha azt a benne lk mr rgen nem tekintettk otthonuknak. Ha nem tltttk fel melegsggel, hanem a ngy fala kztt is csak a szeretetet egymstl megvonva lehatroldni vgytak. Ha az anyagbl kivonjuk a lelket, az anyag nmagban sszeomlik. A matrit a llek tlti meg lettel. Amikor az emberek tmegesen nem vgyjk mr a szvkkel megszeldteni egymst, amikor gyllkdnek s mltatlankodnak embertrsaikra, akkor beszkltsgk-

ben anyagot kezdenek felhalmozni. A matria tvolt. Aki anyagi tbblettel rendelkezik, az lelkileg kicsinyes, tudatilag korltolt. A vilgbl csak egy rsz rdekli: nmaga. Ahhoz, hogy jra szeretetteljesen egymsra talljunk, hogy a Teljessg ismt kitruljon a szmunkra, a lelkek kz ll anyagi tbbletet le kell bontani. Ha ezt nszntunkbl nincs ernk megtenni, akkor majd megteszi helyettnk a sors. Mire mr csak egy vilghbor megsemmist ereje elg ahhoz, hogy a felhalmozott matritl megvljunk, addigra lelkileg mr teljesen kiresedtnk. Hogy a boldogtalansgunkba bele ne pusztuljunk, az let csodlatos mentvet ajnl szmunkra: a megprbltatst. A leggyorsabb l, amely minket a tkletessg fel visz, a szenveds zeni Eckhart mester. Az emberlt rtelmhez, a szeretethez mr csak az ldozatt vls tjn tereldhetnk vissza akkor, ha korbban minden ldozathozatalra nemet mondtunk. Hnyszor kell ahhoz visszautastanunk tbbletnk megosztst, hogy egy hbornak kelljen erszakkal elvennie tlnk azt, amink van? Aki mindent elvesztette taln mg valamelyik testrszt vagy az egsz fizikai testt is , hny alkalommal volt rszvtlen a hzastrsa, a gyermeke, a krnyezete fjdalmas hozzfordulsra? Hnyszor kvnt s szerzett meg csak magnak valamit, nem megosztva msokkal? Hnyszor testestette meg azt a bartot, akinek viszonyulsrl Mark Twain gy r: A bartsg szent szenvedlye oly forr, oly llhatatos, oly hsges s oly kitart termszet, hogy egy leten t elksri az embert ha nem krnek tle pnzt klcsn. Minden hbor azrt tr ki, mert eltlzott nzsnk kiegyenltseknt vesztesget kell tlnnk. Minden emberi katasztrfa eltt az sszes llek, aki a sorscsapsnak rszv vlik, Nem!-et mond az letnek arra a mg termszetes kiegyenltst ajnl knyrgsre, hogy Krlek, adjl!

Audrey Hepburn. Akinek bensjbl az tlnyeglt boldogsg tiszta fnye ragyog, annak angyali ltvnytl is jobb emberr vlik krnyezete.

103

Ad a g i o

A vilghbor akkor vlik elkerlhetetlenn, ha az egyes ember visszautastsa az ldozathozatalra mennyisgileg oly mrtkv addik ssze, hogy mr csak egy flelmetes minsg kpes azt kiegyenlteni. Egyni letnk bukst azzal idzzk el, ha a magunk hasznt oly sok zben helyeztk mr eltrbe, hogy ezltal veszlyeztetjk ltnket az Egysgben. Mg Milne Micimackja is beltja, hogy amije van, azon osztoznia kell:

visszatartja, az energiatoluls egy id utn trvnyszeren robbanshoz vezet. Csak a lecsupasztott brnk marad. Vagy ha minden hatron tlmentnk, mg az sem. Lehet, hogy csak egy kvetkez inkarnciban kapunk lehetsget, hogy belssuk s megvalstsuk Thoreau igazsgt: A jsg az egyetlen befektets, amely mindig kifizetdik. Ez az nzetlensg nzse. A trtnelem valamennyi hborja s vrontsa elkerlhet lett volna s rkre megvlthat, ha betartjuk a Trvnyt. A fldi boldogsg az gi Vilgrend betartsval bred fel szvnkben. Csak a szerint a Rend szerint kell lnnk, amelyrl Hamvas Bla A lthatatlan trtnet cm rsban minden egyes embernek oly rendthetetlenl zent: A boldogsgot csak az brja el, aki elosztja. A fny csak abban vlik ldss, aki msnak is ad belle. Mert amikor bennnket elkldtek, az tra bocst Hatalom gy szlt: Rd bzok minden embert kln, kivtel nlkl mindenkit, segts, adj enni, adj ruht, mindenkire vigyzz gy, mint magadra, s ne hagyd a sttsgben elmerlni. Amit szerzel, amit elrsz, amit tudsz, amit tlsz, osszad meg. Az egsz vilg a tied. Szabad vagy a kvektl az terig. Ismerd meg, hdtsd meg, senki se tiltja, de jaj neked, ha magadnak tartod. Elbocstlak tged is mint mindenkit: felels vagy minden emberrt, aki veled l, s el kell szmolnod minden fillrrel, amit magadra kltesz, minden rmmel, amit magadba zrtl, s minden boldog pillanattal, amit magadnak tartottl meg. Most eredj s lj, mert a vilg a tied.

Langyos s napos a zugocska, hol Micimack heversz. Ide st mindig a napocska, s a birtoka az egsz. H, elfelejtettem Malackt! v belle egy kis rsz.
A kozmoszban a matria mennyisge lland. Ha lteznek olyanok, akik mg a szksgletket sem tudjk biztostani, az csak azrt lehetsges, mert msoknak a szksgletet meghalad mennyisg ll a rendelkezsre. A tbblet pontosan akkora ltszathatalmat jelent, amekkora hinyt okozunk felhalmozsunkkal msoknak. A pnz, ami a zsebedben van rja Ruskin , pontosan annyit r, mint a pnz, ami hinyzik felebartod zsebbl. Ha neki nem volna r szksge, szmodra nem volna rtke. Az anyagi ltszathatalom. A rkos sejtekhez hasonlan kilpni a Rendbl, a kzs identifikcibl s nz clokat kifejleszteni, s ezeket kmletlenl megvalstani csak tmeneti llapot lehet. Az let mindig kiegyenltdsre trekszik. Az abszolt nzst Oscar Wilde gy fogalmazza meg: Hny dolog van, melyet flredobnnk, ha nem flnnk, hogy msok felkapjk. Amikor az egyes ember birtoklsi vgybl kvetkezen akr szellemi, akr lelki, akr anyagi tbbletkincseit

Audrey Hepburn megemelkedett pillanata. Az ldott rmtelisg a llek nfeledtsgbl fakad. Minden ember olyan mrtkben vlhat boldogg, amennyire el tud szakadni az anyagtl s sajt hisgtl.

105

Ad a g i o

AMINL MR NINCSEN LENTEBB

Lgy rc, mely mindig egy marad, ne trmelk dirib-darab.
Henrik Ibsen

KIS HERCEG elment, hogy jra megnzze a rzskat. Egyltaln nem vagytok hasonlk a rzsmhoz mondta nekik. Ti mg nem vagytok semmi. Nem szeldtett meg benneteket senki, s ti sem szeldtettetek meg senkit. Olyanok vagytok, mint a rkm volt. Ugyanolyan kznsges rka volt, mint a tbbi szz- meg szzezer. De n a bartomm tettem, s most mr egyetlen az egsz vilgon. A rzsk csak feszengtek, pedig folytatta: Szpek vagytok, de resek. Nem lehet meghalni rtetek. Egy valsgrszt illeten egyszerre csak egy dologhoz vagyunk kpesek lelkileg ktdni. Egy frfihoz. Egy nhz. Egy stlushoz. Mert az Egy a Szent. Minl tbbnk van ugyanabbl, annl inkbb nvekszik letnkben az ressg. Az Egy szrnyaltat. A tbb lehz. Nemi szerepnkbl s egyni letfeladatunkbl kvetkezik, hogy mely dolgok azok, amelyekkel ebben az letnkben elmlylt kapcsolatba kell kerlnnk. A sorsunk harmnijhoz vezet ton az a legnagyobb akadly, ha ppen abbl kezdnk fizikailag felhalmozni, amihez szvbl kapcsoldni szlettnk meg. A sok felsznes. Az Egy mlysges. Ha sohasem szerettnk valakit sokkal jobban, mint nmagunkat, akkor nem is tudjuk, mi az: lni. Amikor nszntunkbl nem vlunk kpess elmlylJack Lemmon s Billy Wilder rendez. A materilis sttsget csak a szellemi frfiak tudati vilgossga vlthatja meg. A frfibartsg alapja: a nn s az anyagin tlmutat kzsen megvalstand eszmny.

A szpsg szimfnija

ni, amikor nem ptnk senkihez s semmihez rzelmileg kapcsoldst, akkor elszr szellemileg s lelkileg, majd azt kveten fizikailag is mlypontra kerlnk. Minden olyan lethelyzet, amikor padlt fogunk, azt mutatja, szellemi s lelki kapcsolat kiptse nlkl csak a ltvnyos fizikaira trekedtnk, hogy nmagunknak s a vilgnak bizonygassuk, uraljuk az adott valsgrszt. Fl akarunk kerekedni ezrt fogunk padlt. Minl nagyobb a fizikai mennyisg valamibl, annl biztosabb a bels diszharmnia. Winona Ryder amerikai sznszn szintn bevallja: Van egy hatalmas hzam egy ruhznyi btorral, holott egy gyra meg egy frfira van csak szksgem. A Nagy Rend idejt mindannyian hordozzuk a lelknkben, s minden ember abszolt rtelemben annyit r, amennyit megvalst belle. Ha csak hangoztatjuk az Igazsgot, m mindennapjainkkal nem tmasztjuk al, az szraz, lettelen tuds. Ha egymssal prhuzamosan tbb partnerkapcsolatot tartunk fenn, lelkileg egyikben sem vagyunk benne. Ha egy idben a tbb lbon lls lbiztonsgaknt tbb foglalkozst is znk, tbb tanfolyamot is vgznk, az rzelmileg biztosan zuhans. A munka rm nlkl alantas hvja fel a figyelmet Ruskin, s a munka szt behelyettesthetjk brmilyen tevkenysggel. Az, amit ntad rm nlkl tesznk, lehz. Depresszvv tesz. ntad rmt azonban csak az Egyre koncentrlva lhetnk t, hiszen egyetlen lelknk van. Ugyanabbl a valsgrszbl tbbre is figyelni ez nem a llek termszete. Erre csak az sz kpes. m ...az sz nem ad ert. Azt csak a szv adhat zeni Gorkij. Az agyunkra val hagyatkozsnak az az ra, hogy rzelmileg kiresednk. Tessk, itt a titkom mondta a rka. Nagyon egyszer: jl csak a szvvel lt az ember. Ami igazn lnyeges, az a szemnek lthatatlan... Az id, amit a rzsdra vesztegettl, az teszi olyan fontoss a rzsdat. A rohan ember sajnl idt vesztegetni brmire is. Mgis azzal ltatja magt, hogy sok mindent ismer. Semmibe sem helyezkedik bele, mert brhol van, gondolatai akrl forognak, amirl ppen lemarad. A rohan ember halmozni akar. A halmoz embernek semmi sem Szent. Mert az Egy a Szent.

Az ember csak azt ismeri meg igazn, amit megszeldt mondta a rka. Az emberek nem rnek r, hogy brmit is megismerjenek. Csupa ksz holmit vsrolnak a kereskedknl. De mivel bartkereskedk nem lteznek, az embereknek nincsenek is bartaik. Ha azt akarod, hogy bartod legyen, szeldts meg engem. J, j, de hogyan? krdezte a kis herceg. Sok-sok trelem kell hozz felelte a rka. Elszr lelsz szp, tisztes tvolba tlem, gy, ott a fben. n majd a szemem sarkbl nzlek, te pedig nem szlsz semmit... De minden ldott nap egy kicsit kzelebb lhetsz... A halmoz embernek nincs megklnbztetett Egy az letben. Minden mindennel felcserlhet. Senki sem ptolhatatlan ez akkor lesz jelszavunk, ha a lelki ktdsre kptelenn vltunk. me a bolond gy szl rja Mark Twain : Ne tgy minden tojst egy kosrba vagyis ne tgy fel mindent egy lapra, s oszd meg a befektetsed s a figyelmed. A blcs azonban gy szl: Tgy minden tojst egy kosrba, s VIGYZZ ARRA A KOSRRA. Hol llunk ettl anyaknt, ha azrt szlnk msodik gyermeket, hogy ha az egyiket valami baj ri, azrt maradjon mg neknk egy msik? Amikor depresszisak vagyunk a lelknk fuldokol. Tvol a Rend, beleragadtunk a ltvnyvilgba, a mennyisg szfrjba. Tudatunk a fldire lltdik. Ember, azz leszel, amit szeretsz. Isten leszel, ha Istent szereted, s fld, ha a fldet szereted figyelmeztet vlasztsi lehetsgeink slyra Angelus Silesius. Amikor az ember elfeledve, hogy valjban szrnyas szellemlny a flddel azonostja magt, csak id krdse, mikor kerl padlra. Aki bunkerekbe knyszerl vagy kedveli pldul a pincehelyisgekbl talaktott szrakozhelyeket , mr hatvnyozottan depresszis. A hborban az emberek fizikailag csak kvettk azt az irnyt, ahol a lthatatlanban szellemileg s lelkileg mr voltak. A legmlyebb pontot. A bunkerben a szem szmra kevs izgalom kellette magt. A ltvnyba beleragadt ember a flelemben lehetsget kapott, hogy a szvvel kezdjen ltni. Akinek res az ersznye, akaratlanul megtisztul llekben is trja fel az emberi fejlds egyetlen lehetsgt Gorkij. Az anyagi felhalmozs ltal korbban egymstl eltvolodott lelkek most jra egymshoz simulhattak. Bebizonyosodhatott

108

Ad a g i o

Goethe gondolata: Az embert nem a szlets, a fldi rang avatja elkelv, hanem a jellem s a szellem. A frfinak egyetlen eslye maradt az jrafelemelkedsre.

Szaktani addigi anyagra fkuszl vilgszemlletvel s kvetni Mrai Sndor tmutatst arrl, hogy mindennap tovbb kell menni a Teljessg fel:

S mert vndor vagy, mindennap tovbb kell menned az ton, mely egyetlen clod, teht lelked s a lelkedben elrejtett isteni tartalom megismerse fel vezet. Nem knny ez Pnz, rdemrendek, cmek, rangok akadnak utadba: de mit kezdesz mindezzel, ha a figyelem, a fradtsg, id, mely a vilgi elismers ra, elvonja lelked legjobb erit az isteni megismerstl? Cimbork kurjongatnak az t mentn, s hvnak magukkal, kajn vllalkozsra biztatnak: mit nyerhetsz minden zleten s szrakozson, ha a jtkasztal vagy a kocsmaasztal mellett vesztegelsz, s kzben lelked knz srgetssel krdi: Mirt lopod itt az idt? Mindez gyermekes s aljas. Tovbb kell menned, hiszen dolgod van. Vndor vagy, s mindennap tovbb kell menned. Nem tudhatod, meddig lsz, s egyltaln lesz-e id, eljutni utad vgcljhoz, lelked s az isteni megismershez? Ezrt menj mindennap tovbb, sebes lbakkal s szegnyen is. Mert vndor vagy.

109

Ad a g i o

A SZPSG SOROMPI
Mihelyt szerencstlenek vagyunk, egyszerre erklcsi lnyekk vlunk.
Marcel Proust

HBOR nemcsak a frfiak gye volt. Azon tl, hogy a nknek t kellett lnik a frfiak nlkli mindennapok kijzant valsgt, hadi szolglatra is ktelesek voltak jelentkezni, s az anyagi megszortottsgot is meg kellett tapasztalniuk. Mindkt nemnek elkerlhetetlen volt visszatallnia a Rendhez. Az elfrfiasod tendencit a hbor kitrse utn a nk egy ideig mg tovbb fokoztk sz szerint tettl talpig frfiv szerettek volna alakulni. Fizikai rtelemben mindent elkvettek, hogy magasabbnak tnjenek, s a frfi fl njenek. Telitalp cipt viseltek, amely jcskn megneheztette s veszlyess tette a jrst, hiszen a lbfej nem tudott benne termszetesen hajolni. A holdjr cipk eldei megmutattk, hogy ha a n maszkulin irnyba kvn fejldni, akkor a fldn, a neki kijellt szfrban abszolt elbizonytalanodnak a lptei. Csak csetlik-botlik. Ez a magyarzata annak, hogy ha a n a karrierje ptse mellett teszi le a vokst, akkor halogatja a gyermekvllalst, vagy puszta fizikai produktumknt hozza a vilgra gyermekt, akivel lelkileg nem tud sszekapcsoldni. Fzs helyett inkbb flksz teleket tesz az asztalra, s bejrnt tart. A kvlrl rkez ni segtsg ignybevtele energetikailag egy msik n megjelenst vetti elre a prkapcsolatban. Ahol az asszony akr holdi, akr vnuszi tevkenysgre ptasszonyt fogad (szakcsn, bbiszitter, takartn, lakberendez), ott nszntbl mris eltvolodott frjtl. Az adott energia szempontjbl beenged egy msik asszonyt, hogy az segtsen neki kielgteni frje ignyeit. A n aligha tud mr felnzni frjre, ha lelknek megknnyebblst jelent, hogy egy msik n vasalja trsa ingeit, mosogatja el tnyrjt, porolja le kedvenc foteljt vagy vigyz gyermekkre. Jacques Fath prizsi divattervez leghresebb vendge Rita Hayworth sznszn volt. Fath tervezte a mvszn Ali Khan

herceggel ktend frigyhez az eskvi ruht. Hayworth nem jelent meg a prbkon, noha Fath arrl volt hres, hogy a ruhkat nem rajzolta meg elre, hanem mindig a megrendel testn tervezte s alaktotta ket. A vrs haj sznsznt a mg vrsebb haj modell, Bettina Graziani, Fath idelja volt knytelen helyettesteni. Hayworth s a herceg hzassga hamarosan ztonyra futott, s a sznszn utdja a sors klns fordulata? Bettina lett. A frfi lekicsinylsnek msik eszkzt a feltuprozott haj s az gbenyl kalapok viselete alkotta. Ami a lthatatlanban kpessg szintjn kicsi s szk, annak esetben treksznk a lthatban a tlmretezsre. Az anyagira s a testire beszklt ni tudat g fel mered, feltztt hajviseletet eredmnyezett. Mestersgesen ltvnyos keblek utn azok a nk vgynak, akik a lthatatlanban szkkeblek, azaz rzelmeiket csak a szenvedly s birtokls szintjn kpesek kifejezni. Felpumplt izomzatot a nemes frfii megmrettetstl visszariad, szellemileg pehelysly frfiak nvesztenek. A zord idkben a kevs anyagszksgletnek ksznheten mindig a kalap az elegancia utols menedke. Megfakult toalettjeikrl a nk gy prbltk a figyelmet elterelni, hogy extravagns fejfedket viseltek. Minl kevsb reztk magukat vonznak, annl magasabbra nttek a kalapok. Az mulatba ejt fejdszek tudattalanul ppgy, mint a feltornyozott frizura a megemelkedettsg hinyt fejeztk ki: a fej, az intellektus, a fizikai konkrtsg dominancijt hangslyoztk. Az szrvek gyzedelmeskedtek a szv hangjai felett. A negyvenes vek elejnek asszonyai mg mindig bszkk voltak arra, hogy el tudtk fojtani lelkesltsgket. Amikor a nnek a hidegsget mr nem is kell eljtszania, oly fagyoss vlik a szve, Goethe igazsga lp rvnybe: A lelkeseds csak annak nevetsges, aki nem kpes lelkesedni.

Ingrid Bergman. Csak az rzelmi kiteljesedettsget egy frfi mellett tl hlgy remlheti, hogy tekintete tndriv, mosolya ragyogv, haja a hullmz tengerhez hasonlatoss vlik.

111

A szpsg szimfnija

A n, aki nem rasztja krnyezete fel azt a vnuszi rmt, amit Charlotte Bront gy vzol fel: Egy kedves arc akkor a legkedvesebb, amikor a megindult szv gyengdsge rad szt rajta, azt tagadja meg, amirt megszletett. Az elfrfiasods tovbbi megnyilvnulsaknt az ltzkek vonalai katonsabbak lettek, a szoknyk rvidltek s szkltek. Minl kevesebb anyagbl kellett ket ellltani, s szempont volt, hogy knnyen lehessen bennk biciklizni. A ruhzkodst a n nkifejezsi eszkzt rendkvl szigor szablyok korltoztk. Ahogy a n tudatilag lemondott a Vnuszrl s a frfi irnti lelkesedsrl, gy kvette a lelki bsg hinyt a divat. A ni ltzk minden dsztst s szpsget nlklztt. Ha a negyvenes vek ni divatjbl visszakvetkeztetnk a ni llek tgassgra s a nisgben lelt rm mrtkre, akkor mile Chartier Alain tallan fogalmaz: ...nem lehet szrakoztatni azokat, akik nmagukat unjk. A rezonancia trvnye alapjn a n, aki lelkletben nem nies, szolgls nlkl csak ideig-rig kaphatja meg az eslyt sorstl, hogy klsejben tbbet mutasson, mint lthatatlan megvalsultsga. Ez vonatkozik nemcsak alakjra s ltzkre, de otthonnak formavilgra s a vele l frfi szellemi nvjra is. A belga ptsz, fest s iparmvsz Henry van de Veldtl szrmazik a megllapts: Ha egyszer valaki megvltoztatja az embereket akr j, akr rossz irnyban , egyttal az utckat s a hzakat is megvltoztatja. A trtnelem folyamn elszr a szokatlan, Rend-hagy kinzet nk vittk el a plmt a bjos hlgyek ell. Osbert Sitwell gy r a llekbl fakad klasszikus szpsg hanyatlsnak napjairl: Mg soha nem volt plda arra, hogy a csnya nk ilyen npszersgre tegyenek szert, ppen csnyasguknak ksznheten. A hszas, harmincas vekben elindul tendencia lnyege: minl csnybb egy n, annl elismertebb. A szp nk szinte htrnyos helyzetbe kerltek. Coco Chanel, Virginia Woolf, Tallulah Bankhead, a divattervez Elza Schiaparelli s a teniszbajnokn Susanne Lenglen mind Wallis Simpson idejt prbltk kvetni: Nem vagyok szp n. Az egyetlen dolog, amit tehetek, az, hogy elegnsabban ltzkdm, mint msok. A kozmetikumok mesterasszonya, Germaine Monteil, aki 1935-ben alaptotta meg szpsgpolssal foglalkoz cgt, a Rendnek ellentmondva gy nyugtatgatta a szeretetk kimutatstl visszaretten nket: A szpsg nem ado-

mny, hanem szoks, teht: a smink esti lemossa, egy krm nappalra, egy krm jszakra, egszsges tpllkozs s testmozgs Monteil szerint mindez egytt szp nt eredmnyez. Ez a tvhit napjainkra egyre nagyobb teret nyer. A szpsg bellrl fakad. De nem a test belsejbl, hanem a llek bensejbl. Minl benssgesebb a lelklete egy nnek, az arca annl csodlatosabb. Nem az a kedves, aki szp, hanem az a szp, aki kedves adja meg a valdi szpsgreceptet Tolsztoj. Azok a nk, akik csak fizikai mdszerektl vrjk szpsgk felsznre hozst vagy fenntartst, elbb-utbb htrnyos helyzetbe kerlnek. Wallis Simpson nem elssorban elegancijval, hanem a szerelme irnti mrhetetlen odaadsval vltotta meg esetleges vnuszi htrnyait. A Szpsg alapja a Jsg. A Vnusz a Holdra pl. A jsg olyan egyszer trja fel Dag Hammarskjld : mindig msokrt lni, sose a magunk hasznt keresni. Hogy vajon ez sikerlt-e a negyvenes vek asszonynak, az kiderl abbl, hogy frfi mr nem volt mellette. Hogy a hzak java rsze otthonunk a Hold porig romboldott. S hogy a divat, a Vnusz befagyott. Tilos volt az ltzken brmifle hzs, rncols, hajts, rtt, dszts, pnt, hajtka. Egy kabthoz maximum ngy mter, blzhoz egy mter anyagot volt szabad felhasznlni. A brbl kszlt v legfeljebb csak ngy centimter szles lehetett. A frfiak is materilis megszortsban ltek: a nadrgra tilos felhajtst varrni, s csak egy zseb engedlyezett abba se igen van mit beletenni. ...e vilgon a legszebb dolgok a leghaszontalanabbak mondja Ruskin. Amikor csak a funkci marad, oda a Vnusz. S ha oda a Vnusz, ez azt jelenti: oda a Hlgy. A fogyaszti trsadalom szlogenje: Dobd ki a rgit s vegyl helyette jat. Az embert prbl idszak az jrahasznostst tzi ki clul. Az anyagi szkssg a kreativitsnak, a teremter felsznre hozsnak kedvez. Kszts jat a rgibl a hbor idejn ez lett a mott, s a ni magazinok rszletes lerssal szolgltak arrl, hogyan szlethetnek ruhadarabok fggnybl, ni kabtok a fronton harcol frj felltjbl, babaltzkek gynembl, vagy menyasszonyi ruhk csipkefggnybl. Az 1943-ban bemutatott Casablanca cm film letisztult elegancit kzvett jelmezeivel is bebizonytotta, hogy a llek kpes gyzedelmeskedni az anyag felett. A filmben nyoma sincs a korbbi vek csillogsnak, a csipknek, a szrmnek, a flitternek.

112

Ad a g i o

A Casablanca pldartken igazolta, hogy sem a frfi, sem a n tartsa nem fgg a rendelkezsre ll anyagi luxustl. A tarts a szellemisgbl, az emberi prbk rlelte istenhitbl fakad.

A lelki katarzisok tlsbl kvetkez igazi s az anyagi tbbletre alapozd ltszatboldogsgot Belinszkij ekkppen klnbzteti meg: ...a valsgos szenveds tbbet r, mint a kpzelt rm.

113

Ad a g i o

POTENCIA ARANYFEDEZETTEL
Szerelem: meghdtani, brni s megtartani egy lelket, amely annyira ers, hogy flemel bennnket, s annyira gynge, hogy ppoly szksge van rnk, mint neknk re.
Paul Graldy

Z A FRFI, aki behdol a n nz, a Rend ltal nem tmogatott uralkodsnak, frfierejt tekintve mris elindult a lejtn. 1932-re Amerikban 14 milli, Nmetorszgban 6 milli, Angliban 3 milli frfi volt munka nlkl. Van Gogh, akinek mvszi aktivitst a nyomor s a rszvt tlse keltette fel, gy vlekedik a frfii teremter mibenltrl: Aki szeret, l. Aki l, dolgozik. Aki dolgozik, annak van kenyere. Ha 1932-ben minden negyedik ember munkanlkli volt, ez azt jelenti, hogy legkevesebb minden negyedik ember boldogtalanul lt a prkapcsolatban, azaz nem tudott azonosulni nemi szerepvel. S ha nem tudott azonosulni, nem merte felvllalni a Szerelmet. A lthat vilgot a lthatatlan Rend irnytja. Ltnk a tudatunk lenyomata. Egy emberi korszak hangulata mindig attl fgg, mennyire megemelkedett a kor szelleme miknt egy ember teste is szellemnek tkrzje. A tudat hatrozza meg a ltet, s nem a lt a tudatot. Egy korhangulat sosem lehet a trsadalom anyagi sznvonalnak kvetkezmnye. A harmincas vek munkanlklisgben a minden negyediket megelz hrom ember azrt lehetett foglalkoztatsban, mert k mg nem vesztettk el a frfii erejkbe

Paul Newman s Joanne Woodward. Csak egyszeren nzzenek egymsra krte az elrejtzni vgy hzasprt a fotogrfus egy New York-i operaelads eltt. Ez az irigylsre mlt benssgessg kerekedett ki belle.

Ad a g i o

vetett hitket. Mg nem tvesztettk el helyket a Rendben. A csaldban nem engedtk t a vezetst a nnek, s attl, hogy anyagilag most kevesebbel kellett berni, nem reztk kevesebb embernek magukat. Ezek a frfiak tettersek voltak, lelkkben ifjak. A fiatalsg nem az let egy szakasza, hanem lelkillapot biztat a legtbbre Goethe. A vlsgperidusokban hatvnyozottan kap letment szerepet a hit. Akinek hite van szl Rmakrisna , mindene van, s akinek hite nincs, annak semmije nincs. A hitehagyott, szerelemre se gen, se Fldn nem tall frfinak a sors idet ajnl. Valamit, amirt jra megtanulhat lelkesedni. Egy hborban a haza vdelmnek idejt. A Hss vls lehetsgt. Aki megszabadul attl a vgytl, hogy ljen, roppant flnybe kerl egyszeriben vallja Robert Musil, osztrk regnyr az eszmrt akr az lett is felldoz emberrl. A hbor utols lehetsgknt knlkozik a frfinak arra, hogy tllpje a maga fizikai korltait, s emberfltti cselekedetre vllalkozzon: Istennek ajnlva erejt, amivel addig a n ignyt szolglta. Az a frfi, aki a szksgletet sem tudja biztostani, nem szerelmes. Frfiereje kevs ahhoz, hogy mzsartk nt vonzzon be. A frfiasodshoz nehzsget kell flvllalni. Az lettapasztalat csalhatatlan tekintly ez az idea a kulcs a frfii letrzshez s a hitelessghez. Minden frfi annyit r, amennyit szenvedett. Amin fjdalmak kzepette tgtnk, csak abban tudjuk aranyknt kpviselni az Isteni Rendet. Egy ers kzzel irnytani kpes frfinak mly a tekintete, s szemein tl homloknak vonala rul el legtbbet rla. Biztosan nem klssgekkel vrtezi fel magt. ...az igazi nagysg lthatatlann tev kpenyt visel, melynek leple alatt csendesen, szrevtlenl jrkl az emberek kztt rja Samuel Butler. Coco Chanel a n szemszgbl gy fogalmaz: Amikor egy igazn elegns ember belp egy helyisgbe, nem kelt feltnst. Amikor viszont tvozik, rezzk a hinyt.

A szernysg egyenes arnyban ll azzal, amennyire Isten mr felbredt a lelknkben. A frfi, aki tudja, hogy szellemileg mennyit r, nem keres nagysgra klsdleges megerstseket, nem kvn tmegek eltt sikeresnek mutatkozni, hanem egytt lltja G. B. Shaw-val: Jaj nekem, ha minden ember az ldsomat zengi! A megnemesedett tudat frfi erteljes szellemi rhatsval a mellette l nt is a Rend szerinti irnyba emeli: Remlem rja Robert Capa szeretetteljes dorglssal Ingrid Bergmannak mint kzeli bartnak , azta nem rtl al szz meg szz szerzdst, hogy egyre kevsb lehess ember, s egyre inkbb intzmnny vlj. Vigyznod kell, mert a siker sokkal veszlyesebb s bomlasztbb, mint a buks... A vitzi erejt jabb s jabb emberi prbkban edz frfinak nem kell flteni potencijt. A szellemileg megemelkedett frfi teste szolgaknt kveti ura parancst. Az a frfi viszont, akinek ltt a n befolysolja, a Fld gravitcijt engedi hatni magra. A keserves perceket gy festi le Robert Musil: A kzs hlszoba... elsttlvn olyan sznsz helyzetbe sodorja a frfit, akinek lthatatlan nztr eltt kell eljtszania egy bizonyos hs hls, de mr nagyon elkoptatott szerept, hogy tudniillik fjtat oroszlnt varzsol el magbl. A frfi, aki nappal nyuszi, este nem vlhat gombnyomsra oroszlnn. Tved az a n, aki hdt krtra indul, hogy cserkssze be a nagyvadat. A n mint Hold cica. Mint Vnusz zike. Neki ldozatul csak a mg nla is gyengbb frfiak eshetnek: az egerek, a patknyok. k pedig hossz tvon kptelenek lesznek tigrist varzsolni magukbl. A frfinak nem marad ms megolds, mint amit Turgenyev ajnl: Jobb, ha kvet trsz az ton, mint ha megengeded, hogy egy n akr csak az ujjad hegyn is uralkodjk. A frfit elszltotta a hbor, hogy nmagra talljon. Hogy visszatrve, tudatban megersdve mr kisugrzsa se hagyjon ktelyt a nben. A szerb klt, Jovanovi Zmaj is erre emlkezteti a kedvest:

Fljed azt, ki farkasszemet sokszor nzett a halllal!

Harrison Ford. A megemelkedett frfit nem bntja a halltl, az anyagi vesztesgtl vagy az evilgi bukstl val flelem. Szelleme szabad, ezrt elsznt a vgskig.

117

Ad a g i o

ISTEN HOZOTT!
leted legfontosabb pillanata a jelen pillanat, a legfontosabb embere, akivel most lsz le beszlgetni, a legfontosabb tette a szeretet.
Eckhart mester

A PLDUL dlutn ngykor rkezel majd mondta a rka a kis hercegnek , n mr hromkor elkezdek rlni. Minl elrbb halad az id, annl boldogabb leszek. Ngykor mr telve leszek izgalommal; flfedezem, milyen drga kincs a boldogsg. Megtrtnt a csoda! A sok szenveds mgis megrlelte gymlcst. A nk jra kszek voltak dszbe ltztetni a szvket! A szpsgpols titkos fegyverr avanzsldott. Az a nemzet, melynek asszonyai nem hagyjk el magukat, poltak, csinosak, s akik sztnz ltvnyt nyjtanak az ppen eltvozson lv kedvesknek, az a nemzet megnyeri a hbort. A nk felnttek mzsai szerepkhz. Mivel minden asszony klseje lelke egyenslynak mutatja, a szpsges vonsok bks, lenyugodott benst takarnak. A szpsg nem felkenhet s nem is magunkra fjhat, nem egy paramter, hanem egy llapot, melyet bels harmnia eredmnyez vallja Fr Anik sznmvsz. t percen tl csak az mutatkozik szpnek, akinek a lelke is szp. A nk legcsinosabb ruhikat, legbecsesebb kozmetikumaikat azokra a ritka estkre tettk flre, amikor szerelmk nhny rra hazatrt hozzjuk. A frivolsg s a provokatv hozzlls mr a mlt volt. A Vogue brit kiadsa gy rvendezett: Beauty is now heartlifting not

Gary Cooper s Ingrid Bergman. A klvilgi harcbl hazatr frfi szvt semmi sem melegti fel jobban, mint hlgye ntad simulkonysga.

A szpsg szimfnija

heartbreaking a szpsg ma szrnyaltatja a lelket, nem pedig sszetri azt. Nnek s frfinak eljtt a szereptisztzs huszonnegyedik rja. A frfi nem dezodortl mint ahogy a XXI. szzadi reklmok sugalljk vrta, hogy kirobban legyen. Nem dicsekedhetett Versailles nagysg ingatlanokkal, s nem volt a modern kori XIV. Lajos. De soha nem volt igazabb r John Ruskin mondsa: Azrt vagyunk itt a fldn, hogy valamit tegynk, vagy pedig egyltaln nem vagyunk itt. A II. vilghbort csak az a frfi lte tl, aki frfierejben perspektvt rzett, s aki hitt abban, hogy kpes lesz behdoltatni asszonyt. Nem a test, a llek kt tarts hzassgot rja Publilius Syrus. N s frfi egyarnt llekben mretett meg. A Rend szerint l frfi s n lte mvszet. A mvszet rtkt nem a mennyisggel, hanem a minsggel mrik Gorkij mondst sokan megszvlelhetik, akik vtizedek ta lnek boldognak hazudott hzassgban, m valdi harmniban percekre sem volt rszk egyms mellett. A negyvenes vek kzepre a n minsgben akkort lpett elre, hogy a lthatatlanban mr kirlyni rtkekkel rendelkezett. Ez a magyarzata annak, hogy sohasem tapasztalt fordulat llt be a filmtrtnetben s a histriban: a pozcit birtokl hlgyek kezdtk utnozni a lelkileg megemelkedett htkznapi nt. A sznsznk java rsze s az uralkodk felesgei is visszafogottsggal ltzkdtek s viselkedtek. A mozik nem egzotikus fantziavilgot hirdettek. A rideg, nmagtl mmoros n kpe leksznt a filmvszonrl, helybe a lecsendesedett, klasszikus szpsg lpett, aki vsrol a piacon, kicserli a knyvet a knyvtrban vagy megpihen egy cssze tea mellett. Maga az let kezdett mvszett vlni, s igazz rta Marie Curie gondolatt: ...a regnyalakok a valsgban is lteznek. Az arany kzptra val visszatrs termszetesen nem trtnhetik meg egyik pillanatrl a msikra. Minl inkbb kibillent a n a kznyssg oldalra korbban, most annl inkbb vgyott meglni az inga msik plust: a beleval nt. Ez a szlssg viszonylag kevs tlagnt rintett, hiszen k korbban is csak tvolrl kvettk a filmvsznon ttr szerepet vllal Amazonokat. Most, hogy nem sajt nemk frfias irnyban legkibillentebb kpviselit, hanem magt a frfit kezdtk kvetni, a nk megtallni vltk a Rend szerinti egyenslyukat. A korbbi tlhangslyozott eszessg holdisgba fordult, s a maga helyt megtallt asz-

szony boldogan kvette Kapijev tmutatst: Lgy az els, amikor hallgatni, s az utols, amikor beszlni kell. A frfi ellenlbasaknt szlssgesen elfrfiasodott nk azonban nehezebb helyzet el lltottk magukat. Egy n erszakos nzse azt leplezi le, hogy lelkileg kifejldtt, gondoskod ntrsaihoz kpest mennyire gyermek. A folyamatos kiszolglst kvetel asszony frfiasan kemny, mert az a krberajongs, amit elvr, eredenden a teremts koronjnak jr ki a hlgytl. A frfias ignyekkel fellp ntl fl a frfi s elmenekl. A szeretetet csak kvetelni tud n elbb-utbb magnyoss vlik. A boldogtalan asszonynak mentvknt zeni Dag Hammarskjld:

A magnyt nem az teszi rettenetess, hogy nincs, akivel megoszthatnm terheim, hanem az, hogy nincs, akinek a terht elvllalhatnm.
Azok a nk, akik mg mindig nem vllaltk a megersdtt s nmagra tallt frfi alzatos szolglatt, most a korbbi rideg felsbbrendsg ellenttes plushoz menekltek. Nem tvolsgtart hvssgkkel bizonytalantottk el s hdoltattk be a frfit, hanem a testisget eszkzl hvva szexulis rabszolgasgba prbltk ket hajtani. Mindkt ni mdszer eredmnye: a nem szellemi frfi meghunyszkodik s hajbkolni kezd. Az egyik esetben kiengesztelni, a msikban tmjnezni prblja a nt egy kis leereszked odafigyelsrt. A nvs frfiak tltnak a n praktikin. Az alapveten manipulatv n ezrt tart a szellemileg ignyes frfitl. Hogy mirt nem merszkedik nemes adottsgokkal rendelkez frfiak kzelbe, azt Lec lengyel klt szavai fejezik ki helyette: Vannak gondolataim, amelyeket mg magamnak sem vallok be. De ezeket ti gyis ismeritek. A lelkletben dmoni n ll a legtvolabb attl, hogy egy rett frfi flemelje. A matriban vergd frfiakat vonzza be, akik azutn ideig-rig hasznljk. A n, aki nem kpes a holdi felttel nlkli szeretetre, vagy megkrnykezhetetlenl rideg, vagy szenvedlyes tzben perzseldik. Magatartsa e kt vglet kztt ingadozik. Szvtelensgnek tudattalan clja a frfii nagysg rombolsa. Semmitl sem fl jobban, mint hogy egy frfi szellemileg irnytsa. Rettegsben tmad. Mirt erszakos valaki? krdezi Osvt Ern. Mert nem tud belenyugodni abba, hogy nem ers.

120

Ad a g i o

A testisgre lecsupasztott ktdst az gykorientlt n a maga szmra rzelmessgknt, gondolati rzkenysgknt prblja feltntetni. Noha energii als csakribl szinte fel sem tudnak emelkedni, lltja, hogy a szvre hallgat dntseiben. Valjban a szve mg fel sem bredt. A n, aki igazn szeret, nem birtokolni kvnja a frfit. Ennek biztos jele, hogy noha szerelmes bel, mgsem fltkeny r. A nt, aki nmegvalstst nem a klvilgban, hanem az arra mlt frfi szellemi, lelki s fizikai szolglatban ltja, azrt nem krnykezheti meg a zldszem szrny, mert hlgyknt, a Rend szerint l. A fltkenysg biztos jel arra, hogy nem vagyunk szerelmesek, ki vagyunk billenve a Vilgrendbl. Az uralkodni vgy n automatikusan olyan frfit vlaszt, aki szellemi gyengesgbl addan fejet hajt az eltt, ha a prkapcsolaton belli szerepek ellentmondanak az Isteni Rendnek. A frfi, aki nem ismeri s nem kveteli a Vilgrendet, mindig httrbe szorul a n mgtt. Szeretnm, ha kevesebbet dolgozna s tbbet lenne a kzelemben, de az helyzetben az ember vgyik az nkifejezsre gy hangzik Bart Freundlich harmincegy ves rendez szinte, de frfii ertlensgrl rulkod vallomsa bartnjrl, a negyvenves ves Julianne Moore sznsznrl. Ha a frfi ertlen, a kiteljesedett boldogsg csak vgylom marad. A nnek tudatosan trekednie kell arra, hogy szerelmi kapcsolatnak kudarcos foltjait fokozatosan flszmolja. Amennyiben tudati energiit karrierjre fordtja, azzal csak nveli a foltok szmt, s fltkenysge slyosbodni fog. Ahol a frfii ignyek csak rszben tallnak kielgtsre, ott a frfi szerelme hamarosan ktelessgrzett alakul. A szerelem csak addig virgozhatik, amg

szabad s spontn; knnyen meglheti a ktelessg gondolata zeni Bertrand Russell. Az a tudat, hogy ktelez valakit szeretni, legbiztosabb mdja annak, hogy meggylljk. Az rk Trvny mindannyiunkban ott l lenyomatknt. Minden frfi, mondjon brmit is, vgyik arra, hogy a n felnzzen r s tisztelje. Ha egy n kevs lelkileg, de tl sok akaratilag, az mindig flelmetes a frfi szmra. Russell gy folytatja: A flelem rokona a kegyetlensgnek. Azt, akitl flnk, nem szeretjk. Azt meg akarjuk semmisteni. A n, aki ssze akarja rombolni a frfii nagysgot, tart a frfitl. A rideg-tzes n fli a szellemi frfit, mert rzi, hogy nincs fltte hatalma. Ezrt a frfitrsadalomnak kizrlag azon rtegbl vlogathat, aki mg nla is gyengbb. A hbor vge fel nehz helyzetbe kerlt az rzelmeiben megvalsulatlan n. A marsikus megmrettetsbl gyztesen kikerlt frfi minden korbbinl nagyobb mrtkben kvetelte a lgysgot. Egyre fogyatkozott azon katonk szma, akik a pin-up vagy sweater girl-k utn, s nem a tiszta, szzies, felesgnek val nk utn vgydtak. A katonaszekrnyekben megbv fotk szexbombinak formi mr-mr tkletesek voltak. A frfi azonban sokkal inkbb ki volt hezve a lenyugodott lelkisgre, mint az nmagban bizonytalan n folyamatos vibrlsra. A flelembl kijutott a fronton. Otthon ersnek s biztonsgot nyjtnak akarta rezni magt a frfi. Egy irodalmi mre vettve a frfi a cm, a n a kibonts. A frfiak felnttek irnyti szerepkhz, mert nem akartk jra tapasztalni Lu Hszin igazsgt: Ha helytelen a cm, nem lehet helyes a szveg sem!

121

Ad a g i o

RNCOK S KILK
Az az ember, aki megprblja sajt kis-njben elbarikdozni magt, magnyossgra s termketlensgre van krhoztatva.
Rabindranth Tagore

OKII JSGHR 2002 jliusban: Szemldk-vkonyts miatt zrtak ki egy cselgncsversenybl hat japn gimnazistt, mert ez a brk szerint flelmet kelt ellenfelkben. Vajon mit mondtak volna e brk a harmincas vek asszonyainak ceruzval rajzolt csk-szemldkrl, ha egy kzdsportversenyben, ahol frfiak marsikussgukrl adnak szmot, kizrs jr ezrt? Mekkora flelmet keltettek ezek a nk a szerelmkben, ha ilyen mdon mg egy ellenfelet sem illend ijesztgetni? Annl a rettegsnl, amit az eredenden bkessget kpvisel nk vltottak ki, mg a hbor rettenete is kvnatosabb volt. A frfiak egszen a frontig menekltek. Ha a nk nem igyekeztek bjosak s vonzak lenni addig, amg a hbor eltt mellettk volt a frfi, illetve amg minden szpsgpolsi eszkz a rendelkezskre llt, akkor most sokkal htrnyosabb krlmnyek kztt kellett ltvnyos eredmnyeket elrni. A neheztsnek ez a trvnye nyer rvnyessget az egyes ni inkarncik folyamatban is. Hiba szletik egy n szpnek, ha ebben az letben visszal adottsgaival. Ha ppen vonz klsejbl addan akar behdoltatni egy frfit. Az egykor bjos nnek, aki htat fordt az Eredend Rendnek, vgl mr csak fiatalkori fotinak nzegetse idzi fel a vonsok szpsgt. Tkre mr mst mutat. A nk gy jtszadoznak a szpsgkkel rja Victor Hugo , mint a kisfik a zsebkskkel. Megsebzik magukat vele. Htrnyos ni klsvel akkor szletnk, s a kllemnk eszttikjt fokoz eszkzknek akkor vagyunk hinyban, ha elz leteinkben vnuszi adottsgainkkal visszaltnk. Azaz nem szolgltunk egy szellemi frfit, hanem igz kisugrzsunkat kihasznlva ntmjnezsbe kezdtnk. Elrtk, hogy a nlunk gyengbb frfiak behdoljanak neknk. A szpsg a szolglat adta nbecslsbl fakad. Mltt szolglni ez a mltsg.

Minden, ebben az letben bjos n gy rte el ezt a vonz llapotot, hogy elzleg odaadan alrendeldtt egy nla megvalsultabb frfinak. Vajda Jnos gy r a fldi kprzat ltal meg nem vsrolhat hlgyrl:

Minden szpsg annyit r csak, Mire becsli magt; Ne add magad egy vilgrt, S tbbet rsz, mint egy vilg.
Mi a szpsg megtartsnak titka? Az, hogy tndri klsnkkel nem lnk vissza, nem nveljk udvartartsunkat, hanem kivrjuk a nlunk szellemileg magasabb szint trsat, akinek kszsgesen elfogadjuk irnytst, s aki mellett fel merjk vllalni sebezhetsgnket. A szolglatban mg illatosabb virgg teljesednk. nmaga szpsge ellen kvet el mernyletet az a n, aki kedvez adottsgait arra hasznlja, hogy fggsgi helyzetbe hozzon egy frfit, aki majd sz szerint bolondul rte. Minden frfi a bohc szerepbe sllyed, aki Isten helyett egy n fel fordtja htattal az arct. A bolondnl mindig klnbnek rezheti magt a n. maga azonban ekzben vagy tlslyoss vlik, vagy krv szrad. A II. vilghbor csakgy, mint egy htrnyos klsvel lelt inkarnci kijzant hats volt. Ibsen a fjdalom teremterejt hangslyozza:

mondjk: fuldokl kapkod a szalmaszlhoz, de ezt is: legkzelebb ekkor van az ember nmaghoz
A hbor lehetsget adott a nknek, hogy tgondoljk, mennyi kudarc szrmazik abbl, ha frfias megnyilv-

Audrey Hepburn s Edith Head, Hollywood jelmeztervezje, aki 35 jellsbl nyolcszor kapta meg az Oscar-djat. A szpsg a ni megvalsultsg kifejezje. Alapja az alzat, elvesztsnek biztos mdja a sikerhsg.

123

A szpsg szimfnija

nulsokra trekszenek, s a felszabadultsgot sszetvesztik a maszkulinitssal. A Rend felrgsa nem szabadsg. Az Eredend rtkek semmibevtele szabadossg. Az emanciplt n a szellemi frfi ltal kzvettett Isteni Erk tmogatsa all vonja ki magt. gy elzrja magt az emberi fejlds kzvetlen lehetsgtl. Nem hagyja kvlrl megnemesteni lelkt. Kvetkezmnyknt belpnek a sors fejldsre ksztet indirekt eszkzei: a betegsgek, balesetek, sorscsapsok, vesztesgek, a deformlds, a meddsg. Az egyenjogsg gyakorlsval a n elrheti, amit a frfival kapcsolatosan gy szoktak emlegetni: csak egy fokkal szebb az rdgnl. Azt is, hogy nem tud gyermeket hozni a vilgra. Hogy laposak lesznek s megereszkednek a mellei. Hogy felfokozdik a szrnvekedse s marknsabbak lesznek a vonsai boszorknyra emlkeztet sszhatst adva. Mivel testnk a tudatunk lenyomata, az emancipcit hirdet n Renddel ellenttes gondolkodsa egyre htrnyosabb klst idz el. A frfit gyll nre hamarosan igaz lesz Victor Hugo gondolata, miszerint annl tbb rszemet llt, minl kevesebb veszedelem fenyegeti a vrat A szp nt minden helyzetben megvdi mltsgteljes magabiztossga. Az emanciplt n frfiknt mkdik a vilgban. A frfias n nem ms, mint a frfi pardija. A II. vilghbor folyamn a nknek fel kellett ismernik, hogy ha a Rend vnuszi s holdi rtkeinek ellentmond eszkzkhz folyamodnak, boldogtalann teszik magukat. Tiszteletre mlt frfi hinyban minden n csnyul, rncosodik, puffad, deformldik. Lte puszta vegetci. Ha a n arra vgyik, hogy a frfi szeresse t, akkor elszr neki kell megszeretnie a Hlgyet nmagban. A holdias s vnuszi rtkekre trekedve. Nem a kihv, bizonygat njt, hanem az esend, gymoltsra s felemelsre vgy, trelmes lelkt kell megmutatnia. A szellemi frfi sohasem l vissza kedvese gyenge pontjaival. A gyenge frfi szorult llapotbl addan megteszi. A hbor idejn a nknek nem jelentett gondot, hogy karcsak maradjanak. Ennek csak rszben volt oka az lelemhiny. Az ember nem fizikai, hanem szellemi lny. Nem a bevitt tpllk mennyisge, hanem az lethez val defenzv (vdekez) hozzlls hizlal.

A kilkkal kszkd n csak gy tesz, mintha odaad segtje lenne a trsnak. Az a n, aki nem szereti nknt nmagt, nem kpes szolglni a frfit. Valjban hatalmi harcot folytat mg akkor is, ha nmagt mrtrknt lltja be. Clja, hogy bebizonytsa, hny tekintetben klnb s tbb, mint a frfi. m minl inkbb olyan letterleteken bizonygat, amely a Rend rtelmben nem neki sznt szerep, tudattalanul annl inkbb fl, hogy a csatban alulmarad. Ott, ahol frfi mdjra meg akarja mutatni, hogy menynyit r trvnyszeren falba tkzik. Ott, ahol az let trt karokkal vrn a ni tevkenykedst pt falakat. Annak a nnek, aki panaszkodik a hzimunkra, s a ni ltet rabszolgasgnak ltja, mg sok tanulnivalja van nemi szerept illeten. A sors csak a cscson enged brmit is abbahagyni. Hogy a kiteljeseds pillanata mikor jn el? Ruskin megadja a vlaszt: Abban a pillanatban, midn valaki valban el tudja vgezni a munkjt, hallgatni fog rla. Aki a leghangosabban ellenkezik s kvetelzik, az van a legtvolabb attl, hogy az let engedjen neki nehzsgeibl. A blcs fejet hajt sorsa eltt. Az okos ellene feszl. Ezrt is rja Victor Hugo: Okosnak s blcsnek lenni kt klnbz dolog. A ni szereppel val szembeszlls eredmnye: kvlrl flelmet breszt gg; bellrl vgtelen bizonytalansg. E kettssg kz a kzben jr. Egyik legvisszatetszbb emberi tulajdonsgunk vzolja fel Steinbeck , hogy mindannyian le akarunk nzni valakit, jobbak akarunk lenni msoknl, ez a bizonytalansg tnete A hlgyisgre perspektvt nem nyit n zsrbl s vzbl vdpajzsot pt maga kr, mert a frfias helyzetekben, amelyekbe hozza magt, csak fizikailag tud benne lenni. Lelkileg mivel nnek szletett trvnyszeren nem kpes azonosulni velk. A legelterjedtebb hzsra hajlamost letszituci az a hzassg, ahol a n eleve a frfi szerept veszi fel, erre azonban a szellemvilgtl nem kap energetikai utnptlst. Miutn lehatroldik az gi szellemirl, mr csak a Fld adhat fizikai energit. A boldogtalan, nisgket tagad nk azrt esznek sokat, mert Fldivel kell ptolniuk azt is, amit az g kpviselje, a frfi szereptvesztsk miatt nem adhat meg nekik. A legsikeresebb fogykra az, ha megtalljuk a Vilgrendben sajt helynket, hogy a szellemvilg tmogatst

124

Ad a g i o

lvezve csak lelki sszekapcsoldsban kzssgi lmnyknt vegynk magunkhoz fizikai tpllkot. Ha a helynkn vagyunk, s rdbbennk, hogy ez kizrlag a mi szmunkra kijellt hely, a tovbbiakban nincs kitl flnnk, s nem szksges fizikai pajzsot ptnk. Mivel az egyedlll n nem szembesl a szeretett frfinak val behdols mindennapi kihvsval, ezrt knynyebb karcsnak maradnia. Mg mdjban ll arrl lmodozni, hogy eljn lmai hercege. Ha ebben nem hisz, az nllan l n mrlege is egyre tbbet fog mutatni. Frjes asszonyknt karcssgunkat drasztikus fogykrk nlkl csak akkor tudjuk megtartani, a mellek megereszkedst, a cellulitiszt s a rncosodst megelzni csak akkor ll mdunkban, ha szerelembl mentnk frjhez. Olyan frfihoz, kit emberi rtkeirt tisztelni tudunk, s ezrt nszntunkbl kpesek vagyunk kvetni t. Aki ni fejldsnkre perspektvt knl. A kvrsg azt jelenti, hogy az adott letszituciban szenvednk ugyan, de elhisszk, hogy nem

rdemlnk jobbat. Nincs jvkpnk, s ez a tudati duguls tlslyhoz vezet. Csak az nz derlten, aki elre nz zeni Busoni. A karcs derek, de nies vonalakkal rendelkez n a legidelisabb partner egy rtkes frfi szmra. A n, aki hatalmaskodsn vltoztatni nem akar, m az ebbl szrmaz slyfelesleget folyamatos ditval fken tartja, ms testi tnetekben tapasztalja a Rendbl val kilps kvetkezmnyeit. Erre mondja Maupassant: ha az ember elvbl akar sovnyodni, az mindig valami ms dolognak a krra lesz. A n id eltt rncosodik, vonsai csnyulnak, bre, haja, szeme fnye mattul. Ni szervei begyulladnak s gombsodnak, hangja elveszti dallamt, s legslyosabb jelzsknt egyre kevesebbet kacag. A termszetes szpsg s karcssg titkt az fedezi fel, aki letreszlan egytt vallja Victor Hugval: Egyetlen dolgom e fldn a szeretet.

125

Ad a g i o

A LMPS FNYRT
Ktszer tanuljuk ismerni az letet. Elszr midn flreismerjk, azutn midn megismerjk.
Pterfy Jen

MEGSZORTSOK s aggodalmak ma jobban fenyegetik az n szpsgt, mint valaha. Az n feladata formban tartani magt, hogy ers, egszsges s csinos maradjon rta 1942-ben olvasinak a Votre Beaut vezet szerkesztje. A hbor idejn a szpsg s egszsg megrzse egyenesen nemzeti ktelessgg vlt. A vnuszi rtkek teljessgt tudatosan fenntartani nemcsak a hborban lenne a n feladata. Ez rk hlgyi ktelessg. Ha a hbor hossz hnapjait s veit prhuzamba lltjuk a klvilgbli frfii teremts egy napjval, akkor a hazatrs a frontrl a frj esti hazarkezsvel analg. Az asszony fszerepet mindig akkor kap, amikor a frfi tlpi a kzs otthon kszbt. Mindegy, hogy mi mindent vllalt a n napkzben, az ideje akkor jn el, amikor az let kzdelmeibl a frfi hazatr. A nnek a nappal csak eljtk a napnyugthoz. A n a Hold. A Hold az este, az jszaka. A Hold a konyha, az tkez s a hlszoba. A frfi a Nap. A Nap a nappal. A Nap a nappali szoba. Lehet brmily aktv a n napkzben, ha este nem teljesti ni feladatait bks lgkr, finom vacsora, meghallgats, kvnatossg , akkor azon a napon gyakorlatilag nem tett semmit magasabb szempontbl nmaga lelki fejldsrt.
Paul Newman s Joanne Woodward. A legmlyebb rzkisg s a legmagasabb szellemisg nem vlaszthat el egymstl.

A szpsg szimfnija

A frfi hasonlkppen nem lp elre, ha hrtja a napfelkeltt, ha dleltt sokig alszik. A frfi a szellem lmpsa. Ahol jr, ott a tisztnltst biztost Fnynek kell felgyulladnia. Amikor a Nap els sugarai flderengenek, a frfi idszaka indul. Az aktv belells, a kzds, az er megnyilvntsnak ideje ez. Fknt a dleltti rk a szellem idszaka. Amint a Nap lenyugszik, a frfi is visszavonulhat fltltdni. A II. vilghbor idejn a nk a zord kls krlmnyek kzepette egyre szpltek. Rbredtek, hogy a lmps fnyrt semmilyen ldozat sem lehet elg nagy. A szellemi frfi nlkl sttsgbe borul a nappal is. Amikor a kls napsts ellenre is elsttl a tudat vilga, az az istenhit elvesztse. A depresszi. A nk megrtbb, elfogadbb lnny vltak, azaz szeretetkpessgkben nvekedtek. Ez a lthatatlanban a Vz energia felsznre trst jelentette. Miutn a kls elegancia tklyhez a llekben a Vz elem jelenlte elengedhetetlen, az a n, aki kpess vlt szeretni, mert elg btor volt megnyitni lelke csatornit, egyre vonzbb bels elegancival rendelkezett, s mr csak id krdse volt, hogy ezt mikor tudja megtmogatni csinos vonal ltzkvel is. Az rzelmek fontossgt Saint-Exupry a vz szimblumn keresztl gy festi le: Vz! Se zed nincs, se szned, se zamatod, nem lehet meghatrozni tged, megzlelnek anlkl, hogy megismernnek. Nem szksges vagy az letben: maga az let vagy. Az a n, akiben a Vz ltensen szunnyad, lehet megkomponltan jl ltztt, de megejten kprzatos csak azt kveten lesz, ha kpess vlt szvbl szeretni. A szellem irnti alzat szpt s elegnss varzsol. A mesbe ill tvltozsok nem a sznek, a frizura, a kiegsztk, a ruhafazonok szintjn kezddnek, hanem a frfirt trtn ldozathozatal felvllalsban. Ez pedig a ntl mindig az anyagi tbbletrl val lemondst kveteli. Szellemi frfi szolglsa vagy tbbletmatria akarsa ez minden n letnek legfajslyosabb dntse. A nvs frfi emeli a lelket. A szksgletet meghalad anyagmennyisg lehzza. A rncosods s a kecses alak elvesztse a beszklt llek kvetkezmnye. Ha a n nmagt rtktelennek tartja, ragaszkodik a materilis tbblethez. A bels rtkek hinyt az anyaggal toldozgatja. A kevs nbizalomnak egyre tbb matrira van szksge. Az ldozathozataltl visszaretten n lma a gazdag kr.

Az anyagi tbblet csnyulshoz vezet. A n egyre bktlenebb lesz nmagval s gy a frfival is. A frfiak sztnsen azrt vonzdnak a szp nhz, mert mg hordozza a Jsg grett. Hogy szereti nmagt s gy a frfit is. Minden nnek elszr ki kell vrnia a mlt frfit, akinek ni szolglatait felajnlhatja. Azt kveten szolglnia kell. Bizonytania a lemondst. S kvetkezmnyknt: magabiztosabb lesz, stlusrzke fejldik, a klvilg bkokkal s dicsretekkel halmozza el. Hiba gyzkdtt Lady Duff Gordon, a ksbbi belle poque sikeres divattervezje 1944-ben a Womens Journal-ben, hogy ltztesd szp ruhba a legszrkbb nt, s megltod, nkntelenl is tudja majd, hogyan kell azt viselni. A lelkben mg fel nem bredt nt zavarja a szakrlis vonalvezets, a finom anyagminsg feszeng egy ilyen ltzkben. Lehet, hogy megprbl viselkedni a ruhban, felnni annak szpsghez, m a kapaszkodst egy id utn frasztnak fogja tallni. Elbb a nisgben kell kifinomodni, lelknkben szakrliss, Isten Rendjhez mltv vlni. Az ldozatkszsgrl tanskod finom rezgs mg egy kiss kopottabb ltzket is meg tud tlteni szpsggel. Ez a varzslat jtszdott le a negyvenes vekben. A nk egyre gynyrbb vltak, pedig a rendelkezskre ll szpszeti eszkzk igencsak megfogyatkoztak. Az a n, aki nmaga fejldse rdekben tudati energijt a mellette l, szellemi nemessgrl tanbizonysgot tett frfira koncentrlja, s hozzsegti trst a klvilgbli, frfihoz mlt kreativitshoz, az a n bels vilgban egyre teljesedik, s letvel egyre elgedettebb vlik. Hiszen a Rend szerint l. Csak annak a nnek marad lektetlen szexulis vegyrtke, csak az a n elfoglalt llandan s rohan sajt gyei utn, aki nem kpes olyan frfit bevonzani, akire fel tudna nzni. A n, aki folyamatosan utazik; aki llandan jabb s jabb kls fizikai impulzusokat habzsol; akinek energija arra fecsrldik, hogy az eredenden frfiaknak fenntartott munkakrkben bizonygassa, hogy mennyire magabiztos; aki a Trvny rtelmben nem a nknek leosztott terleten akarja egynisgt maradktalanul rvnyre juttatni, az a n sosem fog a Lovaggal tallkozni. Egyben elindul szpsge elvesztsnek tjn. A n, akinek a frfi szolglata nem teljesti ki az lett, lenzi a frfit. Ha a frfi lnyvel szellemileg s lelkileg nem elgti ki a nt, hogyan is sikerlhetne ez neki ppen az gyban?

128

Ad a g i o

Ha a n lelknek resjratai ell nem a hivatsba menekl, ht a msik pluson igazolja fontossgt: egyik gyermeket a msik utn szli. A lnyeg ugyanaz: felmentst keres, hogy mirt nem tud odafigyelni a frfi kvnsgaira s tmutatsra. A szmszaki gyermekvllals a materilis gondolkods jele. A frfi irnti alzat hinynak biztos mutatja. Felments a mg tbb matria begyjtsre: ebben a vilgban, ennyi gyermekkel Minl kevsb jelenti a Mindent a frfi, a nnek menynyisgileg annl tbb csatorna szksges a pang energik levezetsre. A tlrzs, a fkezhetetlen vsrlsi lz s utazsi vgy, az ern felli ptkezs, vagy egy jabb terhessg vllalsa ugyanarrl szl: mivel a llekben nem mozdul

semmi a szeretet irnyba, a n srgeti, hogy kvl trtnjk mr valami. Mirl szl, ha elburjnzanak bennnk a seklyes kvnsgok? Anastasius Grn megadja a vlaszt: Ha nagy az hsg kicsi a szerelem. A gyermekvllals ldott llapotnak csak akkor nevezhet, ha a n olyan gyermeket hord a szve alatt, akinek desapjba szerelmes. Akinek oda tudja adni magt egszen, mert a frfi lnye kitlti teljes valjt. Ezt csak az a frfi kpes elrni, aki nem a nt akarja elsdlegesen. A n valjban csak azt a frfit tudja tisztelni, akinek a clja rajta s a matrin is tlmutat. Aki Goncsarovval egytt a frfii nemessgre eskszik: az let clja maga az let s a teremts, nem pedig a n

129

Ad a g i o

A LLEK BRSONYA
Krdezd meg magadat, hogy boldog vagy-e, s mris nem vagy az.
John Stuart Mill

ADIES HOME JOURNAL, 1949, Olvasink krdeztk rovata: Krds: Kedves Ladies Home Journal Hol, oh, hol lelnek r kedves Ladies Home Journal azokra a gynyr lnyokra, akik aztn a cmlapjaikon s a hirdetseikben szerepelnek? Vlasz: Szerkesztnk folyamatosan ton van, keresztlkasul kutatja Amerikt. Az ltala vonznak tallt lnyoknak egy rintssel leteszteli az arct. Valahogy gy, ahogyan egy hziasszony ellenrzi, elg meleg-e a vasal. Ha az orccska tzes, tulajdonosa mris cmlaplny. A szerkeszt. Csak az az let r valamit, amelyben bbjossg s muzsika van zeni Emerson. Ha a n lelkesedni kpes, a legtbbre kpes. A szellemi frfi, aki a mindennapokat illeten rtallt lelkes, szpsges mzsjra, cselekedeteivel rendszeresen tanbizonysgot tesz arrl, hogy az ember erklcsi nvekedse nem hstettekkel kezddik, hanem apr nehzsgek legyzsvel. A mzsai szerepet visszautast, szraz, lehz n mellett a frfi egyre magba fordulbb vlik. Eszmnyek nlkl a frfi egyre elgedetlenebb nmagval. Fsult lesz s kibrndult. Atanasz Dalcsev bolgr klt trja fel: A cinizmus a szgyenkezs egyik formja. A cinikus ember mrhetetlenl nagy szeretetre vgyik, mert oly messze kerlt nemi szerepnek lnyegtl, hogy fl: msok szemben nevetsgess vlik. Rettegsben inkbb tzel elbb prbl nevetsgess tenni mindenkit, akit csak tud. A n elragad bjval s lelki ignyessgvel tudja tbbre sarkallni a frfit. A vnuszi n mellett mindig derlt frfit tallunk. Charles Dickens felfigyelt arra, hogy a kiegyenslyozott lelklet hlgy klsejben is harmnit sugroz: A jl ltztt hlgyek mindig jkedvek s kedvesek a krnyezetkhz mondta. Ha egy frfi prja mellett elveszti ambcijt a fejldsre, a nnek magba kell nz-

nie, mert frje veszlybe kerlhet: ha a frfias fejldst nem vllalja nknt, akkor Trvny, hogy egy kls, fjdalmas prba vr r rvidesen. A frfiak rszrl pesszimizmus h, gysem sikerl elz meg minden infarktust s hbort. m Dalcsev ez esetben is szintn rvilgt a valdi okra: a pesszimizmus csak rgy a lustasgra. A lusta frfi nem pt szellemi idet a jvre. A mr megkaparintott anyagira akar berendezkedni, spjzol, s ezzel alssa frfii teremterejt. Nem mer adni, mert nem hiszi, hogy a hinyzt msnap jra lenne ereje elteremti. Elfelejti, hogy a fldi let utn nem az marad meg, amit gyjtttnk, hanem amit sztosztottunk. Irigysge kr filozfit teremt, magyarzza a megmagyarzhatatlant, mirt nem vlik meg a tbblettl. Dalcsev gy jellemzi az ilyen Isteni Szellemtl eltvolodott, ni irnyts alatt l frfiakat: Sokan nevezik igazsgrzetnek sajt irigysgket. Az ads megtagadsnak indirekt mdjt Goncsarov trja fel: lnok emberek fogsa olyan ldozatot felajnlani, amire nincs szksg, vagy amit nem lehet meghozni, hogy a szksgeseket ne kelljen meghozniuk. Azutn kvetkezik egy sorscsaps, s a tbbletet, amirl nszntunkbl nem volt ernk lemondani a karmikus titrsunk letben fellp hiny ptlsra, a sors elveszi ernek erejvel. Sajt irigysgnk s nssgnk ll magyarzatknt a httrben, ha valamit elvesztnk, ha valamink javthatatlanul elromlik vagy eltrik, ha lops ldozatai lesznk, ha betrnek hozznk, ha mtasztalon eltvoltjk valamely szervnket vagy testrsznket, ha fldrengst lnk t vagy ha kitr egy hbor. A II. vilghborban a frfi nmagra tallt. Ezt az mutatja, hogy a n jra azon igyekezett, hogy a kedvben jrjon. A ni odafordulst csak a teremterejre rbredt frfi rdemli ki. Ha igaz Giorgio Armani olasz divattervez

Paula Prentiss meglepdik. Egy interj kzepn Richard Benjamin hirtelen egy kancs vizet zdtott felesge fejre. A trtnetet harminc vvel ksbb gy kommentlta: Nem haragudhatott meg nagyon, ha azta sem vlt el tlem.

131

Ad a g i o

lltsa, miszerint: A divatnak gondolkodsmdot kell tkrznie, s nem csupn ltzkdsi tmutatsknt szolglni, akkor a hbor befejeztnek kzeledsvel a n egyre kiegyenslyozottabban viszonyult sajt partnerkapcsolati szerephez. ltzkdse, megjelense nem hagy efell ktsget. A nk, lelki finomodsuk egyik jeleknt meztelen sztnznjukat takarni vgytk, azaz a harisnyahiny ellenre gy riztk mltsgukat, hogy cikrival, teval vagy zld di hjval festettk meg lbukat, majd vdlijukra barna ceruzval gondosan varrscskot rajzoltattak. A szpsgszalonok arra specializldtak, hogy a dolgoz nknek reggelente lbsminket ksztsenek. Az ess napok rtheten tnkretettk a becses mvet, m a nk nem adtk fel egyknnyen. A harisnya vagy a helyette hordott fehr bokazokni utni vgy az jrafelfedezett lelkisget szimbolizlta. A n rzelmi tisztasgot grt, s a Victor Hugo ltal feltrt hrom viszonyulsi lehetsg kzl a leginkbb Istennek tetszt kpviselte: az els szerelemben a lelket jval a test eltt vesszk el, ksbb a testet ragadjuk el a llek eltt, s nha a llekre mr egyltaln nem is kerl sor. A visszafogottsg msik jele a gondolati skot, a hajviseletet rintette. Megjelent a balerinafrizura, a valdi elegancit hirdet forma. Az elszr lfarokba fogott, majd a tarknl kis kontyba tekert, ellrl htrafel fslt sima vonalat 1944-ben kizrlag a Balenciaga-ruhakltemnyek

letisztultsghoz tervezte a kor hres fodrsza, Guillaume. Ez a frizura ksbb chignon (konty a tarkn) nven nemzetkzi klasszikuss vlt, s a nies trkenysgrl szl zenett mi sem bizonytja jobban, mint hogy ez a balerink tradicionlis hajviselete. A smink fkusza is ttoldott. Mr nem a szexulisan kihv vrpiros ajkak, hanem a llek tkre, a szem hangslyozsa volt a cl. A gyermeki tisztasg arc s a test nies vonalai egytt a vdelmezs s a felelssgvllals vgyt bresztik fl a frfiban. A korn rncosod nkhz a gyermeki lelklet frfiak vonzdnak. Az arc barzdi a frfias Mars, a harcossg jelei. Elruljk, hogy a n a realitsba annyira begyazdott, hogy a lelki naivitst, amely egy szrnyal frfi htorszghoz elengedhetetlen, a tmad kedv egszen httrbe szortotta. A kor legnpszerbb parfmjeinek neve szintn elrult valamit a ni szvekben lejtszd tisztulsrl. A kedvencek az Attente (vrakozs), En Attendant (id kzben), s Malgr Tout (mindennek ellenre) voltak, s a prizsi nk hossz sorokban lldogltak a Champs-lyses-n a Guerlain vagy Caron zletek eltt, hogy jratltessk apr parfmsvegjeiket. Egy boldog korszak sugarai tntek fel. Az emberek megtanultk mindennek az rtkt. Fleg a szerelemt. Egymshoz val viszonyukat mindennl mlyebben thatotta, hogy nemrg megcsapta ket a legrtkesebb elvesztsnek szele.

Audrey Hepburn. Csak a lelki sebezhetsg felvllalsa ad trkeny termetet. Csak a szeretetteljes kommunikci forml hattynyakat.

133

Ad a g i o

AKIKNEK SIKERLT A LELKK VGYA SZERINT LNI: ROBERTO ROSSELLINI S INGRID BERGMAN
Mondd meg, ki csodl, s n megmondom, ki vagy.
Charles-Augustin de Sainte-Beuve

INTHA AZ RK VROS sszes polgra gy dnttt volna, hogy kifejezi vgtelen hdolatt a hlgynek, aki az rkkvalsgbl jtt, hogy elkprztassa a szemet s megigzze a lelket. Ahogy a tndrszer lny kilpett a replgp ajtajn, rezte selymes hajban a szl jtkt, s a napfny cskjt az arcn. Az antikvits levegje s a szeretet rad fuvallata csapta meg. 1949 mrciusban a rmai repltren akkora tmeg verdtt ssze, hogy azt lehetett hinni, egy kirlyn rkezik. Az egsz gy festett, mint egy lom: megjelent az asszony, aki rzelmei szinte felvllalsval hamarosan megremegteti s magval szembefordtja az egsz vilgot. Az Isteni Mrtk szerint rk rvny ni pldt mutat. Azt kockztatni a lelki fejldsrt, amit tett, nagyon kevesen mertk megismtelni a vilgtrtnelemben. Az asszony mosolya egsz lnyn tsugrzik. Fiesta van mindenki nfeledten nevet s kiabl, elragadtatottan integet s lelkesen ujjong. Az asszony hivatalos neve 1937 ta Petter Lindstrmn. A vilg Ingrid Bergmanknt istenti. Van egy tzves kislnya, akit az anya ebben a percben mg nem is sejti az elkvetkez nyolc vben frje csak egyetlenegyszer engedlyez majd neki ltni. s a gyermektl val megvons csak egy r lesz a sok kzl, amit nknt val tovbbfejldsrt fizetni kpes. Bergman mr ekkor nll lnyknt tisztelte lnyt, s sztnsen kvette a Prfta, Khalil Gibran tmutatst:

Gyermekeitek nem a ti gyermekeitek. k az let nmaga irnti vgyakozsnak fiai s lenyai. ltalatok rkeznek, de nem belletek. s br vletek vannak, nem birtokaitok.
Ingrid mr hrom vvel korbban is krte tekintlyes orvos frjt, hogy fejezzk be rzelmileg kiresedett hzassgukat. A frfi nem vette komolyan felesge indtvnyt. a munkjban, az intellektulis tudsban teljesedett ki. Asztrlis vilga szkebb volt annl, mint hogy felmrje, mennyivel mlyebb szeretetre s szellemi magval ragadsra lenne szksge annak az elevenn vlt muzsiknak, akit a trsnak mondhat. Az elmlt vekben az asszony a szve mlyn egyre ersebben sejtette, ha eljn a nap, amikor elbe ll az a bizonyos frfi, s kimondja azokat a bizonyos szavakat, nem fog hadakozni, elmegy vele. Roberto Rossellini, e sokarc s eredeti mvszzsonglr egy rpke hnap alatt pontosan ezt tette. A rendeznek nem volt kenyere a kntrfalazs. A spontaneits embere volt. Nem akart semmifajta nigazolst keresni. Nem mondta, hogy gondolniuk kellene Petterre, vagy az sznszn lettrsra, Anna Magnanira. Egyszeren ennyit mondott: gyere velem. Rossellini pontosan azokat az emberi rtkeket hordozta, amire Ingridnek abban a fejldsi fzisban emberi tkletesedshez elengedhetetlenl szksge volt. Ez tette

Roberto Rossellini s Ingrid Bergman a Johanna a mglyn cm Rossellini-film felvtelt kvet fogadson. Minden hzassg alapkvei azok a pillanatok, amelyek tlnyegltsgkbl fakadan feledhetetlenek.

135

A szpsg szimfnija

oly ellenllhatatlann. Bergman lett avatta Thoreau idejt: Nem ismerek btortbbat, mint az embernek azt a ktsgbevonhatatlan kpessgt, hogy tudatos erfesztssel jobbtsa lett Megvltoztatni magunk jellegt: ez a mvszetek legmagasabbika. Ingrid emberileg a cscsra tartott. Oda, amit Sainte-Beuve gy sszegez: Van egy magaslat, ahol a mvszet, termszet s erklcs egyet jelent. A lthat fizikaiban lefel vezet lpcsfokok a lthatatlanban flfel vezetnek. Ingridnek Roberto elszr is a nagyszer rendezt jelentette mesli Liana Ferri, a rendez szvbli bartja Rossellini vonzsrl , aki friss sztnzst, lendletet, irnyt adhat plyjnak, s akiben esetleg visszhangra tall a benne l, szmra is alig rthet svrgs. Ez az ntudatlan vgyakozs Isten kzelsgre, amit Ingrid rzett, brmely n szmra csak olyan szellemi frfi mellett valsulhat meg, aki rzkenysgvel a Nagy Rend zeneteit kpes lehozni. Ingrid Bergman lelke ki volt hezve a vgtelensgre. Rossellini kiszabadtotta Ingrid szrnyalni vgy szellemt az asszonyt vek ta fogsgban tart palackbl. Az igaz szerelemben kiteljesed Ingrid most vgtelenl szabadnak rezte magt. Megtalltam azt a helyet, ahol lni akarok mondta , s az enyim kzt vagyok, itt akarok maradni Sok-sok ven t csak arra vrt, hogy jjjn valaki, aki szellemvel elvarzsolja. Aki az ltala ptett brtnfalakat lerombolva erre a lpsre kszteti. Most tndrmesbe illen boldog volt, s emellett minden ms eltrplt. Mg nem szmolt azzal a vihart kavar krlmnnyel, hogy a vilgban milliszmra lnek lthazugsgban tengd emberek. Akik a szerelemrt mindent feladni vgy lelkket keseren hallgattatjk el minden reggel s jjel. Figyelmen kvl hagyta azt is, hogy annak a romantikus brndnak, amelynek most tadja magt, hny gyva irigye lesz. S akinek nincs mersze megtenni az rzelmi kiteljesedshez vezet lpseket Ingrid volt az l bizonytk arra, hogy a mmor sz is kevs volt ahhoz, hogy tkrzze ezt a lelkillapotot , az majd ellene fordul. Mindenki annyira boldog, amennyire elsznta r magt tantotta rkrvnyen Abraham Lincoln. A boldogtalan embereknek megvan az a kesersgket mg csak tovbb fokoz szoksuk, hogy ellensgess vlnak, ha boldogsgban sz frfit vagy nt ltnak. Irigykedsk alapja, hogy nekik nincs erejk megszntetni a mr idszertlent. Pedig a prkapcsolatokra is igaz Havelock

Ellis gondolata: Ami egyszer gynyr volt, mert lt, az most hamis, mert meghalt. Amikor nem akarjuk ltni sajt letnk rnykos oldalt, akkor haragszunk arra, aki elg ers ahhoz, hogy nmaga sorsban azt bearanyozza. Ibsen gy fogalmaz a fejldsre sarkall plda elutastsrl: Az tlagember ellensgess vlik, ha ncsalsbl kizkkentjk. Ingrid Bergman 1949-ben egy egsz vilg eltt vllalta fel, hogy a rivaldafny kevs. A llek kiteljesedsnek els szm terletn, a magnletben vgyott napfnyre. Tkrt tartott arrl, hogy a hrnv nmagban nem tesz boldogg. Mg millik rajongsa sem. Egyetlen frfival boldogg vlni ez volt a lelknek vgya. m btorsga ltal sorsa lett az az ellentmonds, amire Victor Hugo vilgt r: Minden valban nagyszer szent irtzatot kelt. Aki flt meglni az igazi boldogsgot, annak Ingrid szlka volt a szemben. Aki arra halad, amerre jzan esze, s nem arra, amerre szve vezeti, az termszetszerleg a msik oldalon ll ahhoz kpest, mint aki a bels hangjt kveti. Az letrajzr Alan Burgess mesli: Capriban Ingrid ott llt Roberto mellett, nzte az alant hullmz, tajtkz kk tengert, a szrke, hasadozott sziklkat, amelyek olyannyira elbvltk Tiberiust. Pontosan gy festett itt az let, mint Ingrid legtitkosabb lmaiban. Els perctl kedveltem Robertt emlkezik Bergman , valsznleg azrt, mert tkletes ellentte volt a nagydumj hollywoodi filmeseknek. Azt nem lehetett rfogni, hogy feltnen jkp, de szp feje volt s rtelmes, kifejez arca. Legjobban pedig az tetszett, amit mondott: a szavai, meg a szavaiban felidzett kpek. Mindenki mstl klnbztt ebben gy tnt, Roberto mindent tud, amit csak tudni lehet. A Rma nylt vros s a Paisa filmek rendezje, a XX. szzad egyik legkivlbb filmes ttrje szellemvel ejtette rabul az vszzad egyik legfensgesebb sznsznjt. Ingrid rendthetetlenl hitt Roberto zsenialitsban. Sosem ktelkedett a frfiban, s sohasem hunyt ki irnta rzett szerelme. Az rk szerelem a frfi szellemrt lngol. Kiolthatatlan, mert valjban nem ms, mint a n Istenrt val lelkesedse. A szenvedly, amely a testrt vagy az anyagiakrt lobban fel, hamar kihuny minsg. A testbe val belefeledkezs lehz s beszkt. A szellemrt val lngols flemel s kiteljest. Azrt is szerettem bel folytatja Ingrid , mert olyan rendkvli lny volt; mg sosem tallkoztam hozz hasonl-

136

Ad a g i o

val; mg sosem tallkoztam emberrel, akiben ilyenfajta szabadsg lt volna. Mindent felnagytott; mellette az let j dimenzit kapott, j izgalmakat, j lthatrt. s btorsgot nttt belm, amit azeltt sosem reztem. Rossellini mindent tzzel s hittel csinlt. Ha valamit igazn akart, semmi sem llthatta meg; sohasem mondta: Fradt vagyok, sosem krdezte: Megri?, csak ment, ment, mg el nem rte a cljt. Szerelme Bergman irnt a ni megvalsultsg eltti tisztelgs volt. Nem a n megkrdjelezhetetlen eszttikai ragyogsa, nem is npszersge ragadta meg, hanem az az Ingridbl rad szellemi alzat, amit eddig egyetlen nben sem rzett ilyen teljessgben. Gondokkal kszkdtt folyton rja a rendezrl Liana Ferri : pnz, szerzdsek, nk mindig felforduls volt krltte, anlkl nem is tudott lni. Ha nyugton lt, halott volt. Neki vihar kellett. Ha nem dhngtt orkn, nem ptett barikdokat s nem vvott csatkat, unatkozott egyszeren unatkozott. Neki csata volt az let: a filmek is. Az gybl is csak akkor kelt fel, ha kzdenival akadt. Ennek az ezer fokon g embernek inspircira volt szksge az lethez. Els kzs mvszi vllalkozsuk a Stromboli cm film elksztse volt. Ingrid a ltszlag biztonsgos kiktt ajnl, intellektusban szinte utolrhetetlen frjt hagyta el, hogy egy mvsszel a csillagos g fel vezet, gytrelmek rn flemel tra merszkedjen. Bevltotta Ludwig Feuerbach lttel kapcsolatos felttelt: Csak ami tud szenvedni, az rdemli meg, hogy ltezzen. Bergman gy rja le az anyagi ember s a megemelkedett szellem ellenttes karaktert: Harold Lewis, a gyrtsvezet hres volt a hollywoodi nehz gyek lelemnyes megoldsrl. Harold jl megtermett, ers testalkat, makacs s rmens ember volt, elve pedig az, hogy a mvszet duma, a lnyeg a guba. Kitnen rtett ahhoz, hogy hajtsa a munkt, llandstsa a nyzsgst, s egykettre halomban lljanak a leforgatott tekercsek, amikkel Amerikba lehet hajzni. Roberto abban hitt, hogy a nagy filmek a kpzelet s a llek szlttei. Amikor ihlete tmadt, megszllottan tudott dolgozni, de futszalag mellett nap mint nap? Azt nem! Kpzett torredorok elegns s rafinlt mozdulataival trt ki a teljestmnygztl elvakult Harold makacs nekirugaszkodsai ell.

Nekem egy percig sem jelentett gondot Robertval dolgozni, egyttmkdni vele. Nha kicsit nehezre esett elmagyarzni, hogy mit akar, de ksbb gondolattvitel tjn rintkeztnk. Olvasni tudtam a szembl. Mg ha nem tudta is szavakba foglalni, amit krt, n megreztem, mit akar Lelhet-e ennl tisztbb mzsra egy frfi, aki az egsz vilgot akarja zeneteivel felbreszteni? Ingrid ppoly becses ritkasg volt Roberto szmra, mint a felebarti szeretet. Mr. Lindstrm, aki a tudatot anyagi szinten prblta gygytani, a jzan, higgadt s tartzkod emberek szemszgbl vizsglta Rossellinit. Az letrevalsgot krte rajta szmon. Lehetsges, hogy Roberto Rossellini Petter ltalban gy nevezte, a te olaszod elbvl s tehetsges ember, de vajon mennyire megbzhat? Mr. Lindstrm sohasem hazudott. Gondolatban elbb mindent vilgosan kidolgozott, s csak azutn cselekedett, ha mr dnttt. m Edgar Allan Poe felteszi a krdst: Mert a teknsbka biztosan jr a lbn, ok ez arra, hogy szrnyt szegjk a sasnak? Petter meg volt gyzdve rla, hogy normlis ember ekkora rltsget, mint amit Ingrid most, nem tesz. Mint a materilisan gondolkod frfiak ltalban, gy kpzelte, a kzs anyagi szttphetetlen kapcsot jelent kettejk kztt. Nem szmolt azzal, mg ennyi v utn sem, hogy a mellette l tndkletes n szmra a lelki s a szellemi rtkek mr mindennl elrbb valk. Ingrid harmincngy ves volt. Az let csodlatos teljessgben maga mgtt hagyta az els szaturnuszi krt (az els huszonnyolc vet), az let tavaszt. A tavasz mg rett lelklet esetben is a szenvedlyek tlst knlja. A nyr azonban a mlyebb emberi ernyek feltrkpezsnek s kiteljestsnek idszaka. Az let nyarnak bekszntvel Ingrid ktsgbeesetten kereste azt a valakit, aki mint Nap bearanyozza az lett. Akit rdemes kvetni. s ekkor belpett Rossellini. Olyan hatalmas ervel ragadta magval az let magasabb rtelmt keres, lelki katarzisokra szomjaz Ingridet, hogy az Lindstrm anyagi rvelseit meg sem hallotta. Csak Roberto fekete szemei lteztek. Tzesztendnyi j hzassg viszontagsgokkal, de kinek nincsenek viszontagsgai? rvelt Lindstrm , gynyr hz, egy szp kislny, a gyerekszoba, amelyet egyenesen Pia kistestvre szmra ptettek Valami baja lehet Ingridnek. Ingrid bizonyra kbtszer hatsa al kerlt, s nem tudja, mit cselekszik.

137

Ad a g i o

Petter nem tudott flemelkedni Bergman dimenziiba. Oly ismeretlen volt szmra az a lelki magassg, ahol Ingrid s Roberto sszetallkozott, hogy racionalitsval gy gondolta, oda csak valami anyagi eredet reptszerrel lehet eljutni. A belerzsnek ez a hinya jra csak azt hzta al, hogy hiba maradna Ingrid fizikailag mellette, rzelmileg s tudatilag fnyvekre voltak mr egymstl. Rossellini szellemi s lelki fejlettsge azokba a magassgokba juttatta, aminek mg az illzijba is csak az anyag (kbtszer) segtsgvel nyerhet bepillantst a fldhzragadt ember. Amint egy frfi szellemileg rett vlik az Istenhez val flemelkedshez, tovbb nincs szksge kbt ptszerekre. azon nyomban, hogy meglttuk egymst Beverly Hillsben cmezte gondolatait Rossellini Petternek , megrtettk, nagy s szent dolog ez S hogy tged meg ne srtsnk, hallgattunk, mg a helyzet szavak nlkl is vilgoss nem vlt. Most itt llunk tehetetlenl, mert rr lett rajtunk a szerelem, s szenvednk, mert knytelenek vagyunk fjdalmat okozni neked. Hibt kvetsz el, ha gy tled meg Ingridet, ahogy megtlted, s hibt kvetsz el azzal is, hogy szigor s krlelhetetlen vagy vele szemben: fl tled, s a flelem elidegenti Szeretnm neked szintn megmondani, hogy n meg fogom vdeni Ingridet a veled kapcsolatban rzett flelmtl. Hiba volt olyan rettegsben tartanod Remlem, meg fogod rteni, hogy az ember nem utasthat el egy nagy szerelmet, s kptelen brmit is tenni ellene. Az ember vagy szeret vagy szerelmes vallotta Ingrid. A n szeretheti azt, aki emberi megvalsultsgt tekintve mgtte jr. Megrti, segti, pldt mutat, egytt rez vele. m az a zavarba ejt, testet-lelket mlysgben megremegtet, magval ragad lelkesltsg, amely a sorsokat eldnt tallkozsok sajtja, csak a szerelmes embert jellemzi. A szerelemben felszabadul a n lelke. Szve tveszi az irnytst az szrvek felett. A n egyetlen frfi irnt megnylva tlheti a Teljessget. A n csak az irnt a frfi irnt rezhet szerelmet, aki megvalsultsgt tekintve az kvetkez lpcsfoka, aki mutatja a tbb vlshoz vezet utat. Minden ms a birtokl szenvedly csapdja. Ingrid sugrzan boldog volt, mg nmaghoz kpest is kivirult Rossellini mellett. A bensbl fakad szpls a legtisztbb bizonytka annak, hogy egy n amellett l, aki-

vel sorsa szerint lennie kell. Ingrid Isten Tervt teljestette: fejldtt. Az lszentek azonban legjobb vdekezs a tmads alapon beindtottk gonoszkod clozgatsaikat. Szenvedve attl a lelkifurdalstl, hogy k idejtmlt kapcsolatokban lnek, e magasabb szempontbl is megalapozott szerelem lettel telisge ellen fordultak. Ht minden emberltben j Krisztusoknak kell knhallt halniuk, hogy megvltsk azokat, akiknek nincs kpzeltehetsgk? krdezi ktsgbeesetten George Bernard Shaw. 1949. prilis 22-n az Amerikai Filmszvetsg levelet postzott Ingridnek. A hetente rkez npolyi postahaj halomszmra juttatta el a romantika felszabadt erejt hirdet prhoz a vilg felhborodst. Jttek vlemnyek jakarktl, bartoktl, ellensgektl. Az Amerikai Filmszvetsget maguk a filmksztk hoztk ltre cenzori feladatok elltsa vgett. k gondoskodtak arrl, hogy mg a vge-fcm megjelense eltt minden filmben gyzze le a j a rosszat, s nyerjenek megerstst a keresztny trsadalomban kvnatos erklcsi normk. E levelet Joseph I. Breen, a Gyrtsigazgatsi Iroda elnkhelyettese s igazgatja rta al: Kedves Bergman mvszn! Az elmlt napokban amerikai lapok olyan hreket szellztettek s meglehets rszletessggel , miszerint n vlni kszl frjtl, elhagyja gyermekt s sszehzasodik Roberto Rossellinivel. Ezek a hrek termszetesen nagy megrknydst vltottak ki idehaza, ahol pedig mr kezdtek gy tekinteni nre, mint a filmvszon mind szemlyes, mind mvszi rtelemben vett first ladyjre. Brhol jrok, egyebet sem hallok tervvel kapcsolatban, mint a mlysges megbotrnkozs hangjait. Jelen levelemmel az a szndkom, hogy felhvjam figyelmt a kialakult helyzetre. gy rzem, a beszmolk valtlanok s bizonyra valamelyik sajtgynk tlbuzgsgnak kvetkezmnyei, aki tves szmtssal hasznosnak tlte ezeket a reklm szempontjbl. Tragikus hiba. Az ilyen trtnetek azon kvl, hogy cljukat tvesztik, s nem hatnak kedvezen az nrl kialakult kpre, nagyon knnyen tnkretehetik egsz filmmvszeti plyafutst. Annyira felbszthetik az amerikai nzket, hogy tudomst sem vesznek majd az n filmjeirl, s ezzel megsemmistik az n kasszasikerben kifejezd rtkt.

Ingrid Rmba rkezik. Hinni abban, akit s amit szeretnk, s nem trdni azzal, msok mit beszlnek ez az egyedli md az emberhez mlt ltezshez hirdette a Szerelmet Ingrid magval ragad lelkesedssel.

139

A szpsg szimfnija

A helyzet oly mrtkben vlt komolly, hogy knytelen vagyok azt javasolni, talljon alkalmat a lehet leghamarabb cfolat kibocstsra; jelentse ki egszen nyltan, hogy a szbeszdbl semmi sem igaz, nincs szndkban cserbenhagyni gyermekt, elvlni frjtl, s senkivel sem kvn hzassgra lpni. Mindezt szinte szvvel javaslom, s csakis azrt, hogy rmagjt se hagyjuk a botrnyt kelt hresztelseknek, melyek szemlyes katasztrfhoz vezethetnek. Remlem, nem veszi rossz nven a nyltsgomat. De a dolog annyira fontos, hogy nem hallgathattam el az ggyel kapcsolatos vlemnyemet. szinte megbecslssel s szvlyes dvzlettel: Joseph I. Breen Nemcsak Ingrid sznszi plyafutst fenyegettk, hanem az egzisztencijt is. m az Igaz Szerelem szellemi skrl ered. Fizikai fenyegetsekkel kikezdhetetlen. Az a kapcsolds, amelyik pusztn testi, tmeneti szenvedlyen alapul, visszarettenhet a vele azonos szint tmadstl. A nemes szerelem olyan lelki dimenzikat nyit, amelyek bven krptolnak a fizikai megvonsokrt, melyek termszetszer velejri. Ha a lthatatlanban nveksznk, az Isteni Kiegyenltds rtelmben vesztesget lnk t az anyagi skon. Ha a matriban gyarapszunk, akkor a lthatatlanban, szakrlis s rzelmi szinten szklnk. gy pl fel a Rend. Bergman s Rossellini szerelmt illeten a fldi hatalmassgok termszetesen csak a lthat megvonsval fenyegetzhettek: Azonnal meg kell cfolnod a viselkedsedrl szl rosszindulat pletykkat kveteli Walter Wanger, a Szent Johanna producere az anyagi szemllet aspektusbl. Ha a magad s a csaldod sorsa nem rdekel is, azt be kell ltnod, hogy mivel hittem benned s becsletessgedben, a filmedbe hatalmas sszegeket invesztltam, s ezzel veszlybe sodortam a magam s a csaldom jvjt. Ezt teszed kockra, ha viselkedseddel nem bizonytod be, hogy ezek a rdi s a sajt ltal vilgg krtlt undok pletykk valtlanok. Mindketten felelssggel tartozunk mindazoknak, akik hisznek bennnk. Felttelezem, nem tudod, vagy nem mondtk meg neked, mekkora jelentsge s mifle

kvetkezmnyei lehetnek e cikkeknek. Tkletesen flrevezettek tged. Ne ltasd magad, ne hidd, hogy amit teszel, olyan btor, vagy olyan mvszi, hogy felmenthet az tlagemberek tlete all. Ingrid Bergmant lelkiismeret-furdals gytrte. Egyre csak jttek az jabb s jabb jsgkivgsok, karikatrk, gnyold, srt, felhborodott brlatok. Ingrid zavara s bntudata szinte az elviselhetetlensgig fokozdott. Emerson szavai btorthattk: Csak ha az ember minden idegen segtsget flretesz, s egyedl ll csak akkor ltom t ersnek s diadalmasnak. Az, amit a tucatember gondol, ellenkezik az Isteni Renddel, mert ha kpes lenne az rk Mrtk szerint gondolkodni, mr egynisg lenne, aki kilpett a tmegember kategrijbl. Az rzseimnek nem parancsolhatok rja Fontane , s maga az a tny, hogy az ember szeret, egyszersmind a jogot is megadja r, hogy szeressen, brhogy csvlja is fejt a vilg, s brmily rejtlyt emlegessen is. Ingrid Bergman, az teri finomsg n nem lphetett viszsza korbbi hzassgba, mert a lthatatlanban kintte azt. Az els osztlyos gyermek sem megy vissza szeptemberben az vodai nagycsoportba. A gimnziumra rett sem a nyolcadik ltalnost ismtli hozz mltatlan mdon. Ha az ember meglt egy fejlettsgi szintet, akkor az let tovbb kormnyozza jabb mlt kihvsok fel. Szabad akarattal persze benne maradhatunk a meghaladott llapotban, m ez mrhetetlen lehet, hogy mg nmagunknak sem bevallott bels szomorsggal jr. A llek sszetprdik, az agyi feszltsg llandsul. Betegsgjelzseink felszaporodnak. Idvel a totlis kireseds rzse lesz rajtunk rr. Tolsztoj a szvk hangja ellenben lknek zeni: A halogats a hall testvre. Ha viszont megragadjuk a segtsget, amelyet sorsunk elbnk kld egy lelket rz szerelem formjban, e megvlt rzs gisze alatt tovbb lphetnk. Szenveds ekkor is vr rnk, hiszen csak napfnyes oldal nem ltezik a ktplus vilgban, m csatink megvvsa letervel tlti fel lelknket. A gytrelmek kzepette soha nem ltott mrtkig ljk meg teljesnek a ltet. Mlyeket szvunk a friss levegbl, s az egsz vilgot a szvnkbe tudjuk fogadni. Az letben j, eddig nem hitt perspektvk nylnak. Bergmant elbvlte Rossellini kt els alkotsa. Mi trtnik itt? nzett vgig msodik alkalommal rtetlenl a szinte res New York-i mozitermen. Ez az ember kt nagyszer filmet rendezett, s senkit nem rdekel? Kevesen r-

140

Ad a g i o

tettk meg Rossellini filmjeit. Nem rtettk, mit csinl, mirl beszl. Minl kifinomultabb egy mvsz, minl rnyaltabb lelki hrokat tud megpendteni, annl kevesebbekhez szl. Egy akcihst mindig tbben ismernek, mint Shakespeare alakjait. Van mvsz, aki a tmegeknek alkot, s van, aki Istennek. Ez utbbit mindenki oly mrtkben rti meg, amennyire az lelkben felbredt Isten. Feuchtersleben mondja: A fny minden szemnek vilgt, csakhogy nem minden szem tri a fnyt. A nnek sajt megvalsultsgi szintjn ll frfihoz kapcsoldni nem kihvs fejldse szempontjbl. Stagnls. A nnek egyni rettsgi foka alatti trsat vlasztani visszalps. A gimnazista inkbb az vodba vgyik? Megteheti. De mi keresnivalja ott? Az biztos, hogy mindenben kiemelked lesz. Magasan vel majd trsai kpessgei felett. Hatalmaskodsra, ntmjnezsre alkalmat ad llapot ez. Idvel a slytalan krnyezetben a knnyedn megoldhat feladatok kvetkezmnyeknt az ember maga is elveszti alzattal kiptett kpessgei javt. Azokat, amelyek kiemeltk, s flbe helyeztk annak a szintnek, ahov most knyelemkeres gyengesgbl visszalpett. A fejlds egyetlen lehetsge, ha nknt kivrjuk, hogy rnk talljon az a frfi, aki magasabb szint megvalsultsgval kitgtja szmunkra a vilgot. Ingrid Bergman erre a ritka, btorsgot ignyl tra lpett, amikor Rossellini mellett dnttt. gy rezte, elidegenthetetlen joga, hogy maga dntse el, mit tesz a magnletvel. Mg akkor is, ha a sajt fejldskre nemet mond millik felhborodsa kzepette volt knytelen elrelpni. Rvid ngy hnap alatt valban leksznt a Hollywood first ladyje rangjrl. Elkeseredetten kzdtt, hogy lnya ne forduljon el rzelmileg teljesen tle. Frje halogatta a vlst, s a gyermek lthatsnak megvonsval akarta visszatrteni maghoz felesgt. Ksbb fejhez vgta, hogy Ingrid tnkretette az lett, hogy rg megkaphatta volna professzori kinevezst, ha ez a botrny nem tri kett a karrierjt. Pedig hivatsunkban akkor szorul ktyba a kerk, ha az rk Rend rtelmben mr eljutottunk a szimbolikus cscsra, s j terleten, j kpessgeket kellene kiptennk. 1949. augusztus 6-n egy rmai jsg, a Giornale Della Sera hrl adta, hogy Ingrid Bergman vrands. Megtermkenylt szellemileg, lelkileg s kvetkezskppen fizikailag is. Egy nagyjbl kthetes idszakban mg az olyan drmai bejelentsek is, mint Truman elnk a hidrognbom-

ba feltallsrl s minden vrhat kvetkezmnyrl, szerny, lapalji jegyzetknt szolgltak az amerikai jsgok java rszben, s arra voltak jk, hogy alfessk a fekete, vastag bets fcmeket, melyek az Ingrid-baby rkezst jvendlgettk. Azon a nevezetes napon, amikor a New York-i sajt vilgg krtlte, hogy a hzassgon kvl l Ingrid szp figyermeknek adott letet, Robert Anderson r s sznpadi szerz kilpett laksa ajtajn, hogy jsgot vsroljon. A legkzelebbi standnl egy frfi bngszte ppen a szalagcmet. Robert Anderson fltanja lett keser kifakadsnak: Szval mgiscsak cska ribanc volt. Ilyen sznvonaltalan tletet csak az mond, aki kptelen rltni a Rendre. 1950. mrcius 14n Edwin C. Johnson coloradi szentor szlsra emelkedett az Egyeslt llamok szentusban, s olyan elkpeszt, kmletlen tmadst intzett egy sznszn s egy filmrendez ellen, amilyenre nem volt plda mg e magasztos gylekezetben. Ingrid Bergman Johnson hite szerint mernyletet kvetett el a hzassg intzmnye ellen. E sznsznnk ma az egyik legnagyobb hatalm asszony a fldn sajnos, azt kell mondanom, a bn szolglatban Mikor Rossellini, ez a szerelmi kalz gyzelemittas nelgltsggel visszatrt Rmba, nem Lindstrmn skalpja lgott az vn, hanem a lelke. Lindstrmn, pontosabban, ami belle megmaradt, ez ideig kt gyermeket hozott a vilgra az egyik anytlan lett, a msik trvnytelen. Johnson r elismerte, hogy valamikor Ingrid Bergman volt a kedvenc sznsznje Bjos s megrt lnye vonz szemlyisggel prosult s mindenkit elbvlt: a filmvsznon ppgy, mint a val letben. Isten kegyes volt Ingrid Bergmanhoz. Mit trtnt ht? A rettegett elmebetegsg, a szkizofrnia trt ki rajta? Valamilyen hipnotikus befolysnak esett ldozatul? Kislnyval szemben tanstott embertelen viselkedse ktsgtelenl kros elmellapotra utal Trvnyeink rtelmben aljas tettet elkvet klfldi szemly amerikai fldre nem teheti be a lbt. Lindstrmn szndkosan szmzte magt abbl az orszgbl, amely j volt hozz. Ingrid egyre lejjebb csszott a sikerlistn, s kezdte megkzelteni a teljes kasszacsd szintjt. Ni szerepben azonban ppen a nehzsgek hatsra egyre emelkedett.

141

Ad a g i o

Minden ldott nap szidalmaznak az jsgban. Nem tudok kinyitni egy kpes magazint, nem tudom bekapcsolni a rdit, hogy azt ne halljam, milyen borzaszt vagyok. Bergman ekkor Strindberg sort rzi legtallbbnak magra: Ha nemet mondok, megvernek. Ha igent mondok, megvernek. Hla az rnak rja Bergman , aki egyre vastagabb brbe vont engem, nehogy elpusztuljak. Akad ugyanis elg ellensgem, aki, brhol megjelenik rlam valami kellemetlensg a sajtban, rgtn elkldi Nem tudom, elg vastag-e mr a brm, de idvel biztosan bundt ad rm az Isten. Ingrid Bergman sohasem volt az a hlgy, aki szerette volna kikerlni az let keresztje alatti megmrettetst. Humorrzke s optimizmusa egy percre sem hagyta cserben. Rendletlenl hiszem vallja , hogy vge lesz ennek a szenvedsnek s j vge lesz. E remny nlkl nehz lenne tvszelnem ezeket a napokat. Mire vge lesz, a poklot is megjrtuk, de taln pp erre volt szksgnk. Ingrid minden megalztatsa ellenre kirlyni mltsgban folyamatosan nvekedett. Hogyan lehetsges ez? Egy kivtelesen mlyen lt jsgr gy adja meg a vlaszt: Br puritn lelkiismerete valsznleg mindvgig furdalta, Rossellinivel olyan vilgot fedezett fel, amelyben az emberek tbbsge nem rszesl. Ingrid Bergman s Roberto Rossellini tjai 1957-ben klnvltak. Addigra azon a magas hfokon, amit kiteljest szerelmk jelentett, sikerlt tadniuk egymsnak lelki szinten mindazt, amirt tallkoztak. Kzben a kis Robertino mell 1952-ben gynyr ikerlnyok szlettek: Ingrid s Isabella. Mikor megszletett az els szmolt be Ingrid dersen a nagy esemnyrl levlben nagylnynak, Pinak , olyan mulatsgosnak tnt, ahogy ltek krlttem az orvosok meg a nvrek s vrtk a msodikat. Olyan volt, mint a sznhzban: sznet kt felvons kzt. Nyolc v alatt a hzaspr ht filmet ksztett, de egyik alkots sem bszklkedhetett azzal, hogy kivltotta volna a kznsg vagy a kritika egyrtelm elismerst. Bergman a szpsget, flnksget s a vdtelen tisztasgot hirdetni szletett a fldre. Tl kirlyni volt a naturalisztikus brzolshoz. Rossellini pedig felesge kivtelvel elvbl nem szerepeltetett hollywoodi sztrokat a filmjeiben. Mrpedig ez olyan kombinci volt, ami egyszeren nem mkdhetett hossz tvon. Ingridet mulat-

ba ejtette s minden alkalommal megrendtette, ahogyan Rossellini az emberi szenvedst kpes volt brzolni. azonban nem azzal a kldetssel jtt, hogy sznsznknt tlagos asszonyok brbe bjjon. Nem tehette, mert a lthatatlanban mr kintte ezt a szerepkrt. Ha bell a sorba, s olyasmihez adja teri jelenltt, amit nla kevsb megvalsult kollgani voltak hivatottak eljtszani, ki formlta volna meg azokat a hsnket, akik pldja mint fejldsre sarkall idea szletett meg a vilgirodalomban? Cary Grant mr 1946-ban, a Forgszl cm kzs filmjk utn tisztn ltta, kivel van dolga az amerikai filmiparnak. Vlemnyem szerint mondta a sznsz a Filmakadminak vrl vre Oscar-djat kellene flretennie Bergman rszre. Akr csinl filmet, akr nem. Rossellini mellett csodlatos boldogsgban ppgy volt rsze ennek az elbvl asszonynak, mint slyos gondokban. Hogy emberileg e kapcsolatban tovbb rett, arra bizonytk, hogy az els filmjrt, amelyet Amerikban a Rossellini-alkotsok utn forgatott, rgtn megkapta a New York-i kritikusok djt s a msodik Oscar-djt. A film tmja kzvetti a nagy krdst, ami a vilgot vek ta nem hagyja megnyugodni a sznszn lnyvel kapcsolatban. Anna Csajkovszkij egy zlltt, megzavarodott fiatal n, akit 1920-ban, miutn ngyilkossgot ksrelt meg, egy berlini csatornbl halszott ki a rendrsg. De ki is valjban ez az Anna? Egy lengyel parasztlny csupn, vagy valban II. Mikls cr legfiatalabb lenya, a meggyilkolt cri csald egyetlen tllje, Anasztzia hercegn? A trtnelem sorn kevs n, vagy akr frfi hozott olyan ldozatot a szerelemrt lelkesedik Louella Parsons, hollywoodi jsgr , mint a svd sztr. Pldja olyan romantikus prhuzamokat idz, mint Stuart Mria s Bothwell, Lady Hamilton s Nelson, a walesi herceg s Mrs. Simpson alakja. Nincs akkora mennyisg fizikai kincs, ami egy frfit halhatatlann tenne, ha nem vlik szellemiv, s nem tud maga mellett egy kifinomult asszonyt. A puszta fizikai feledhet. Ami legendv emel: a stlus. Az a tudatllapot, amelyben a minsg megelzi a mennyisget, a nemes kzds a puszta eredmnyt, s a becslet a fnyzst. Heinrich Heine zlett a tea cm kltemnyben mintha Roberto Rossellini tenne szerelmi vallomst Ingrid Bergmannak:

A Rossellini-csald. Ha a frfi s a felesg szvbl szerelmesek egymsba, ez jelenti gyermekeik szmra is a legnagyobb biztonsgot. A csald minden tagja lelkileg kinylik s nmaga legjavt adhatja.

143

Ad a g i o

zlett a tea, s vitatrgynak csemegjk is, a szerelem. Az urak vadul esztetizltak, a nk finoman, kecsesen. Plti legyen! kvetelte a tancsos r, a szikr. Nejnek epe a lelke, de nygell, hogy: Holdsugr! Kanonokszj bmbl: Nem kell tlnyersnek lennie, mskpp belerokkan az ember. Hogyhogy? bmul Licike. Szeretni szomoru s szp a hangja remeg bel: grfnnk pp nyjtja a csszt a br r fel. Lett volna mg a szalonban egy hely: a tid, szivem. Pedig te tudtad volna, hogy mi a szerelem!

145

Scherzo
19471963 ELEGANCIA S TARTALOM

Scherzo

AZ ARANYEMBER RNYKA
Szp dolog kifaragni egy szobrot s letet adni neki; de mg szebb kiformlni egy emberi lelket, s megtlteni igazsggal.
Victor Hugo

VAN DER LINDEN irodjba bekldtt lnyok kztt vrakozott a tizennyolc ves Audrey Hepburn is. Gyakorlatilag desanyja cipelte oda, miutn hrt vette, hogy a Nederlands in 7 Lessen (Hollandia ht rvid leckben, 1947) rendezje megkrte bartait, kldjenek el hozz meghallgatsra minden csinos lnyt, akit csak ismernek. Csak bmultam, mikzben a balettrl csevegett emlkezett vissza van der Linden. Aztn flemeltem a telefont s megmondtam a trsamnak, hogy abbahagyhatja a lnykeresst. Azt krdeztem tle: Lttl mr valsgg vlt lmot? Mert n az imnt pp azt lttam. Audrey tndkletes volt, kedves s bartsgos, csak gy sugrzott belle az elkelsg, a jlneveltsg, az intelligencia s a finom modor. A megvalsult n brmilyen trtnelmi idben s fizikai krlmnyek kztt kpes magval ragad lenni. Aki hattytojsbl kel ki rja Andersen , hatty marad, ha baromfinp kztt neveldik is. A hatty a szolglattal megvalstott szpsg. 1947-ben sok hatty, s mg tbb hattyjellt vvta ki, hogy a klasszikus ni alak teret nyerjen. Februr 12-n Christian Dior csods tlnyeglst indtott tjra vget vetett a rt kiskacsa kllemnek. Dior neve franciul nem vletlenl rmel az aranyra or, st bartja, Jean Cocteau egyenesen isteni lnynek eredezteti dieu. Dior a couture (szabszat) Napleonja, Nagy Sndora s Caesarja mondta rla egyik amerikai rajongja. Alkotsai oly keresettek voltak, hogy az Avenue Montaigne 30ban nem volt ritka az jfl utni villanyolts. 1949-ben egy Gallup-felmrs szerint Dior volt a vilg t legismertebb frfijainak egyike. A fny trvnyszeren rnykot vet. Amennyire tz a nap a napfnyes oldalon, pp olyan mrtkben borzongat az rnykos oldal. Akit az istenek el akarnak veszejteni, azt elszr gretes tehetsgnek deklarljk rja Cyril

Vernon Connoly. Dalcsev megersti: Egy szabad alkotmvsz letben a legknzbb s legveszlyesebb pillanat az, amikor elismerik. Dior rendkvl finom, lgyszv, szerny s legendsan udvarias ember volt. Mg az abszolt kezd varrlnykk eltt is meghajolt. A liftnl flrellt, hogy tanuli szllhassanak be elszr. Tehetsge, mint a Nap, gy sugrzott: a leghagyomnyosabb rtkrendben fogant, nisget hirdet kollekcii tndklv varzsoltak brkit, aki tartalmilag megrett rjuk. Dior mvszi vilga a boldog bkeidk nosztalgijt idzte. Ideit fggetlenteni tudta kornak fizikai krlmnyeitl. Eszttikai esszencijval alig tz esztend alatt rbresztette a nket a sajt klsejkkel szembeni felelssgre. A frfiakat pedig kzvetve a hlgyekkel szembeni lovagi bnsmdra. Szakrlis vonalai az jrafelfedezett viselkedsi mintkra rmeltek. letnek rnykos oldalt a magnszfra jelentette. Azt a napszersget, amellyel designerknt a Rend utni tudattalan vgyat divatvonalakban meg tudta fogalmazni, magnemberknt nem volt kpes megvalstani. Egsz letben desanyja kisfia maradt. A mvsz, aki nk milliira hatott, frfiknt egyetlen nt sem volt kpes irnytani. Egszen hallig lt benne a kp az desanyjrl, mint kirlyni jelensgrl, aki j jt puszit ad neki ragyog selyemszoknyjban, majd elsuhan indul a blba. Ha a frfi nem vllalja fel egy prkapcsolatban a Rend szerinti Nap szerept, akkor magnemberknt nem hordozza magban a Fnyt. S ha bell sttsg van, kvlrl kell a csillogs s a ragyogs. Minl tbb ember tapsol, annl feledhetbbnek tnik az egyetlen hinybl fakad r. A rnehezed magny. A bels Fny hinya depresszihoz vezet. Minden lelki mlypontot a Rendbl val kvlllsunk okoz. Mivel a nemi szerepnek val megfelels rk feladat, a depresszis

Cary Grant s Ingrid Bergman. A hittel teli, magabiztos frfi rendthetetlen erejt Isten szolglatra s a rbzott vdtelen n oltalmazsra szenteli.

149

Scherzo

ember llapota arra vezethet vissza, hogy frfiknt vagy nknt megbukott a msik nemhez fzd viszonyban. A Termszet Rendje szerint szerelmes ember sohasem depresszis. Lelknek boldogsga tsugrzik rajta. A lelkileg sszekapcsoldott frfinak s nnek szksgtelen cukrszdkat ltogatnia. Akinek des a msik, az nem kvn se stemnyt, se csokoldt. Szerelmed az egyetlen aranyad mondja Tennyson. Minl magnyosabb az ember (akr egy kapcsolatban lve is), annl tbb aranyat visel. Bels egyensly hinyban a hressg llapotval egytt jr dicsfny idvel egyre terhelbb, nyomasztbb vlik. A Renden kvl lk nem kapnak Isteni Tmogatst. A Teremt energijnak hinya szp lassan felrli az embert. Hisztizni kezd, cirkuszol, paranois tneteket produkl. A depresszi nem hagy ktsget afell, hogy letvezetsnkkel levltunk a Teremt energia-utnptlsrl. Minl hosszasabb az rk Mrtken kvli ltezs, annl gyakoribb s rvnylbb a hangulati mlypont. A magnleti buksra hossz tvon nem jelent kiegyenltst a hivatsbeli siker. vente ktszer minden j kollekci bemutatst megelzen Dior emberi mlypontot lt t. Megszllottsga munkjt illeten annl ersebb vlt, minl inkbb kicsszott kezbl magnlete. A profi boldogtalan magnember. vente ezer j modell; szalon Prizsban, Londonban, New York-ban s Caracasban ez olyan mrtkben kveteli a gondolatok specifikus fkuszlst, hogy nem is maradt lehetsg a lnyegre: a magnlet Rendhez val lass visszaigaztsra. A depresszv ember gygyulsnak titka a ptcselek-

vss degradldott munka mennyisgi cskkentse. A prgs lelasstsa. Hogy figyelmt az rk Mrtk trvnyeinek megismersre fordthassa. S ezltal visszatalljon nemi szerepnek harmnijhoz. A profi semmitl sem fl jobban, mint benssges kapcsolatba kerlni a msik nem kpviseli kzl eggyel. A magnszfrban gondokkal kszkd ember ezrt ha ppen nem hdol munkaalkoholizmusnak, akkor szles kr trsasgi letet l, nagy barti krben poharazgat. Vagy folyamatosan utazik, mert ha sokan vannak krltte, tmenetileg eltereldhet figyelme llandsult szorongsrl. Minden Dior-rezidencia szemlyzetnek minden tagja papucsot volt kteles viselni, hogy az idegeiben megviselt mvszt a lehet legkevsb zavarjk. Arrl, aki a klvilgbli dicssgbe menekl az ell a szembesls ell, hogy nemi szerepben fejletlen maradt, Thackeray gy r: A hisg vsra nem erklcss hely, nem is vidm, csak nagyon zajos. A Dior-sofr, Perrotino nemegyszer krztt hosszasan a vilghr hztmb krl az aut hts lsn szorong mvsszel, mert az gy rezte, kptelen belpni a szalonba s szembeslni az elvrsokkal. Madame Raymonde-ot, az aranyember direktriszt az jszaka kzepn gyakran verte fel telefoncsrgs lmbl. Mestere volt az, aki ilyenkor nem brva az elkpeszt nyomssal, amit magnleti rendezetlensge terhelt r, gy srt, mint egy kisgyermek. Victor Hugo mondja: Dicssg, hrvgy, hadseregek, flottk, trnok, koronk: nagy gyermekek jtkszerei. A depresszi gygyszere a klvilgi reflektoroktl val nkntes visszavonuls.

Stewart Granger s Grace Kelly. A haj a szellem szimbluma. Valahnyszor egy frfi trsa hajhoz r, tudatilag kvnja hlgyt maghoz felemelni.

151

Scherzo

AZ RTATLANSG RESTAURCIJA
Aki a clt akarja, az akarja az eszkzket is.
Guy de Maupassant

IESSG s nietleneds, 1947: 1:1. Abban az vben, amikor Christian Dior megalkotta a nt tndrszer lnny avat kollekcijt, megszletik a holdi kiteljeseds ellenlbasaknt a gyorstzhely is. Nem kell sokig vrnia a meleg vacsorval annak, aki estnknt hesen megy haza a munkbl dicsrik elre az amerikai Percy Le Baron Spencer ltal kifejleszts alatt ll mikrohullm stt, amely egy v sem telik bele diadaltjra indul. A tz a frfi. A csaldi tzhely a csaldf Szellemi Fnynek szimbluma. A csaldnak a magasabb szempont irny kijellsben a frfi, fldi aspektusbl az asszony az sszetartja. A tzhely psge s tisztasga jelkpesen mutatja, mennyire tartjk tiszteletben otthon a frfi vezet szerept. A legharmonikusabb llapot szimbluma a valdi tzzel melegt szerkezet ez megellegezi a frfi szellemi fejldsnek lehetsgt. A villanytzhely a valdi tz hinynak kvetkeztben a hvsebb, intellektulisan kzelt frfi szimbluma, aki megelgszik a trtnsek fizikai elbeszlsvel s magyarzatval. Lelknek tzt szrvei oltjk el. A mikrohullm st a lecsupasztott matria sznvonala. Az telkszts a n kreatv kibontakozsa. A szeretettel fztt vacsora nemcsak a testet, a lelket is feltlti. A csald magba fogadja az asszony gondoskod energiit. A mikrohullm st nem ignyli, hogy a folyamatban a n lelki s gondolati lnyege benne foglaltasson. A mikrohullm sugarak hatsra kszlt tel energetikailag res, hinyzik belle az ltet esszencia a szvbl jv szeretet. Az a n, amelyik mikrohullm stre vgyik, nemcsak a fzsnl kerli a lelki belehelyezkedst. Az letben sem ignyli a frfi mlyrehat kzremkdst. desapja vagy desanyja tbb beleszlst kap dntseibe, mint a sajt trsa. A szlprnak az a fele, akin a n mg mindig gyermek mdjra csng, ltalban feljogostva rzi magt,

hogy egy sajt pr papucsot tartson lnya laksban. Szabad bejrsa van tudatba, lelkbe, otthonba. Gyorsan tl lenni rajta ez a mikrohullmon fz n jelszava. Trelem ez pedig a Rend. Csak azrt akarunk teret s idt megtakartani, hogy teret s idt nyerjnk trja fel az ezredfordulra felersdtt ellentmondst Ludwig Feuerbach. A n azrt van itt a fldn, hogy niesebb vljon. Ennek egyedli mdja, hogy nies tevkenysgekben mlyljn el. Ha a technikt segtsgl hvva a nies tennivalkat azrt cskkenti le vagy zrja ki az letbl, hogy helyette frfias cselekedetekre maradjon ideje, akkor minden civilizcis vvmnyrl elmondhat, hogy abszolt rtelemben htrltatja az emberi fejldst. Ha a vacsora mikrohullm stben kszl, aligha fog mlyen egymsba kapaszkodni a gyertyafny ltal megvilgtott asztal fltt a frfi s a n tekintete. A n mozdulatai csiszolatlanok lesznek, hjn minden balerins knnyedsgnek. Bre prusai fokozatosan tgulni kezdenek, vonsai eldurvulnak. Ha viszont a n szerelmre s gyermekeire melegsggel gondolva lelassul, s gondosan, ntadan kszti a finomsgokat a kzs tkezsre, ez a lelki csillogs fogja tjrni minden porcikjt s mozdulatt. A test kecsessge a tudati megrtsbl szrmazik lltja La Rochefoucauld 1665bl. S hogy a nnek mit kell megrtenie ahhoz, hogy lnye lgiesen elbvlv vljk? A Rend szerinti httr szerept. A ni fejlds clja, hogy a n mvszi alkotss vljon. A mvszi ott kezddik trja fel Segantini , ahol vget r a brutlis, a mesterklt vagy a banlis. A mosdatlan szj, a mestersgesen tszabott vagy kitetovlt, a nisgt a frfi aspektus javra httrbe szort n egyre tvolodik attl, hogy artisztikus lmnyt nyjtson. Nem tud mzsv vlni.

Cary Grant s Audrey Hepburn. Az rk Szerelem titka: a frfinak jra s jra meg kell ejtenie szellemvel szve hlgyt.

153

A szpsg szimfnija

A legdesebb szerelem azt a nt tallja meg, akiben a nisg szzies vetlete mg nem halt meg. Aki mg kpes elpirulni. Aki kpes bocsnatot krni. Aki mg lesti a szemt, ha egy erteljes frfipillantssal tallkozik. A frfi rossz helyen kopogtat annl a nnl, aki vakmeren farkasszemet tud nzni vele. Ott nem neki terem a falkavezr babrja. Audrey Hepburn mr harmincngy ves volt, Oscar-djas sznszn, amikor a Charade (Nem az vagyok, aki vagyok) cm film forgatsa eltt letben elszr tallkozott Cary Granttel. A nagy esemnyre Prizs egyik elkel ttermben kerlt sor, ahov Audrey s a rendez, Stanley Donen elbb rkeztek. Amikor Cary belpett, Audrey felllt s gy szlt: gy izgulok. Mirt? krdezte Grant. Tallkozni veled, egytt dolgozni veled, borzasztan izgulok. Ne izgulj, az isten szerelmre! Teljesen fellelkest, hogy megismerhetlek. Gyere, lj csak le! Tedd a kezeid az asztalra, tenyrrel flfel, hajtsd rjuk a fejed s vegyl nhny mly llegzetet. Leltek, Audrey feltette a kezeit az asztalra. Elzleg Donen vrsbort rendelt. Amikor Audrey letette a fejt, felbortotta az veget, s a bor vgigmltt Grant krmszn zakjn. Rettenetesen szgyelltem magam emlkezik vissza a sznszn. Borzalmas pillanat volt. A fld al szerettem volna bjni szgyenemben. Iszonyatosan reztem magam, s egyfolytban krtem a bocsnatokat De Cary olyan des volt. Kortyolt egyet a borbl s kzmbs arccal levette a zakjt. Eljtszotta nagyon meggyz volt , hogy a foltnak egyszeren nyoma sem marad majd. A n mindig megilletdik attl a frfitl, aki igazn jelent szmra valamit. m gpiesen kzmbs tud maradni akkor, ha a frfi nem jelent kihvst. Audrey gy nyilatkozott vekkel ksbb Grantrl: Azt hiszem, sajt magamnl is jobban megrtett engem. Semmi sem kerlte el a figyelmt, s mlyen ismerte az embereketHa segtett, azt az n tudomsom nlkl tette, oly finoman, hogy riadalmam teljesen elprolgott. Hatrtalanul szerettem, mert reztem, hogy megrt. Bartsgunkat csodlatoss tette az, hogy hallgatlagos volt. Szlesre trta karjait, mikor megltott, s lelt, s mosolygott, gy engedte szabadjra rzelmeit. Ha a vilg ellenkez pontjain ltnk is, ez sosem vltozott.

Ki hinn, hogy Cary sebezhet volt, s felismerte az n sebezhetsgemet is? Ez kzs volt bennnk. Csak blcsebben tudott rajta segteni. Volt valami titokzatos benne, amit sohasem tudtam igazn kitapintani, de azt hiszem, teljes mlysgben ismerte az letet. Egyszer egy szmomra nagyon fontos dolgot mondott, mikor valsznleg megint feszlt s ideges voltam. Egyms mellett ltnk a kvetkez felvtelre vrva. Tenyert rtette az n kt kezemre, s gy szlt: Meg kell tanulnod egy kicsit jobban szeretni nmagadat. A szerelemre kssz kell vlni. A szerelem nem olyan ajndk, amit oda lehet adni rja Tagore. A szerelem arra vr, hogy jjjn, aki elfogadja. Az ttetsz, finom arcbr s a karcs derk annak a jele, hogy a n szereti nmagt s megrett arra, hogy egy ignyes frfi flemelje. Minden a ni tudatban dl el. Tennessee Williams Az ifjsg des madara cm mvben 1959-ben leszgezi: A vilgon a legnagyobb klnbsg az emberek kztt az, hogy vannak, akik mr tltk vagy most lik a szerelem rmeit; s vannak, akiknek sosem volt, s most sincs ebben rszk, s k csak beteges irigysggel szemllik a tbbieket. Hogy egy n melyik csoportba tartozik, az azon mlik, milyen kpet ddelget nmagrl. Az-e vgyainak netovbbja, hogy egy rtkes frfi felesgeknt ljen? Vagy az, hogy sikeres legyen sokak szemben a klvilgban? Br a nk szvesen lltjk magukrl, hogy e kett sszeegyeztetse nekik nem jelent gondot, olyan n mg nem szletett a Fldre, akire ez igaz is lenne. A mrleg nyelve ide-oda billen. A Nagy Rend rtelmben csak az egyik irny vezet boldogsghoz. Az otthon a nisg. A klvilg a maszkulinits. Aki a frfias vilgban nknt helyt tud llni, st, mg az elismerst is learatja, azt otthon vagy senki, vagy egy nies partner vrja. Olyan, aki sajt erejt mg nem prblta ki. Ha megtette volna, nem egy frfias n mellett lne. Hugh Grant, brit sznsz gy nyilatkozik: A pnz s a hrnv miatt ragadnak rm a nk. Hogy mit tudok adni egy nnek? Ha elviszek egy lnyt vacsorzni, enym a szmla. szreveszem, ha szp a cipje, j a haja. s gazdag vagyok, ami nem utols szempont. A tehets frfit nehz szolglni, hiszen a legtbb, amit adni tud, az az anyagi jlt. A ni szolglat viszont a tbbletanyagrl val lemonds, hogy a frfit szellemi szrnyal-

154

Scherzo

sban ne akadlyozzk lehzan a gravitcis, materilis erk. Ha a frfi tudatilag nem emelkedik meg, a nnek semmirl sem kell a szerelem nevben nfelldozan lemondania. Ha szolglna, a feladat egsz lnyt ignybe venn. gy azonban fls energii maradnak. Ezt a frfias n egy hivatsban vezeti le. Ha mgis otthon marad pszichsen mg nehezebb helyzetbe hozza magt, mert sehol sem rzi, hogy szksg lenne r. A ptcselekvsbe val menekls trvnyszer: vsrls, internet, tvzs, iszogats. S nmaga szrakoztatsra hdolk utn kezd kutatni. A n elknyelmesedik, ha trsa nem kveteli tle a szolglatot. Amikor a frfinak valami baja esik, s hirtelen odafigyelsre, gondoskodsra lenne szksge, a n ismeretlen terepre van hvva, s a szokatlan megmrettetsben megbukik. A frfi tved, ha azt hiszi, hogy a nt mint egy gpet fel vagy le lehet kapcsolgatni. Ha frje egyszer lekapcsolta az ldozathozatalrl, s ezltal kvl rekesztette a Nagy Renden, a n zuhanreplsben l. A hzassgnak egyms klcsns, vget nem r nevelsnek kell lennie rja Amiel. Ha nem kveteljk a szerelmnktl azt, amit a sors feladatknt a szmra elrt, akkor nem vagyunk a segti. Htrltatjuk t. Ha engedjk, hogy letrjen az tjrl, akkor valjban nem szeretjk. Pusztulsba dntjk. Szeretni annyi, mint letet adni trja elnk a prkapcsolat lnyegt Konfuciusz. Milyen letet? Olyat, amilyet az rk Mrtk elr az

szmra. A szerelem felelssge az, hogy eldntsk, erre kpesek vagyunk-e. A szerelem csak akkor hal meg, ha megsznik nvekedni figyelmeztet Pearl S. Buck. Ha az egyttlt hamar unalmass vlik, ha folyamatosan kls impulzusokra (bartok, partyk, vsrls, utazs, tvzs) van szksg ahhoz, hogy elviseljk egymst, akkor ott mind a kt ember igyekszik kitrni a msik nevelse ell, azrt, hogy t is bkn hagyjk. A kapcsolatban, mint bvhelyen laptunk, hogy megsszuk a fejlds megprbltatsait. A prkapcsolati nevels nem a sajt rtkrendnk s szoksrendszernk msikra erltetst jelenti. Hanem azt a szerelmi elhivatottsgot, hogy megismerjk trsunk Nagy Rend szerinti feladatt, s kevesebbel nem rjk be ezzel nmagunknak tartozunk , mint hogy azt megvalstsa. A szerelem? Ahhoz az llapothoz segteni valakit, hogy beteljestse Kierkegaard szavait: igazi letmvszet, hogy valaki a ltezsben a Rendet fejezze ki. A n olyan mrtkben vrhat trstl frfiassgot, amennyire nies. Ha egy n sznvonalas frfit szeretne bevonzani az letbe, elbb neki kell ldoznia a nisg oltrn. Minden olyan gondolat, rzs vagy tevkenysg, amely t maszkulinabb teszi, cskkenti a belpsre vr frfi szellemi nvjt. m ha a n tadja magt rtatlan, termszetes szpsgnek, a frfi erteljes s hatrozott lesz. gy egsztik ki egymst.

155

Scherzo

NEMESSGI LEVL
Az rtelmes ember szmra a szerelem nem vak, s ha szeret, tudja, kit szeret s mirt szeret.
Nyikolaj Vasziljevics Selgunov

Z LETTEL SZEMBENI ktelessg azt ignyli, bredjnk r, mi dolgunk itt a fldn, hogy tudjuk, kik vagyunk, s milyen karakter a mi kiegszt felnk. A ktelessg az nkntesen vllalt trvnyszersg az ember nemessgi levele mondja Amiel. Az lett magasabb szempont rltssal irnyt ember a szellemi arisztokrata.

Ktsges rang-e ht szellem, tuds? Homlyos szrmazs-e a sugr, Amely az gbl homlokomra szllt? Hol van nemessg ms ezen kvl?
Madch Imre

A szellem e nemessgi levele hjn ltszatrendben lnk. rk kiszolgltatottsgban. Az ldozat szerepvel vagyunk knytelenek azonosulni: sohasem ltjuk elre, mi fog trtnni velnk. E ltszatrend maga a kosz, mert flelemre alapul. A szakrlis nemessgi levl nlkl az egsz inkarnci tudattalan szorongsban telik el. A rettegs az ismeretlen eredtl oly ers bennnk, hogy a kvetkezmnybe, a fizikai rendbe kezdnk el kapaszkodni. Minl inkbb kapaszkodunk, annl kicsinyesebb vlunk. Ha nem radhat ki, a llek magba srsdik mondja Flaubert. A fizikai rend kicsinysg a lthatatlan Rendhez kpest. Flaubert gy folytatja: Kicsinysgekben a pednssg elviselhetetlen. A szrszlhasogat, hisztiz ember mindig materilis gondol-

Cary Grant s Ingrid Bergman. Az a prkapcsolat, amelyben nem lehet szvbl kacagni, s amelybl hinyzik az nfeledt jtkossg, nem az egyms irnti bizalomra pl.

A szpsg szimfnija

kods. Szmra a vgtelen mg nem nylt meg. Nem ltja nmagt kvlrl a Nagy Rendben. Szk fizikai vilgnak keretei kztt szorong. Dntseit nem tudja az rk Mrtk helynvalsgval mrni, ezrt rksen bizonytalan. Minl inkbb bebiztostjuk magunkat anyagi tbblettel, a lthatatlanban annl kaotikusabb az letnk. Mirt? Mert a termszet Trvnyvel ellenttesen lnk: az anyagi rendet a spiritulis Rend el akarjuk helyezni. Olyan letfeladattal mg nem szletett ember, hogy matrit halmozzon fel. Arra sem, hogy egyszerre hrom klnbz nyelven mondja ugyanazt gyermekkortl kezdve. A lelki fejldsnkrt vagyunk itt. A szeretetrzsnk nvelsrt. A llek az anyanyelvn kommunikl. A szvnek nincs szksge egyb kifejezsi mdra, mint a szemre s az anyanyelv azon szavaira, amelyek a szeretetet kzvettik. Minden ms nyelven megfogalmazott, vagy a matria szakzsargonjt ltet sz gyengti sajt desanynkhoz val viszonyunkat. Ovidius gy r a llek ignyrl: A szeretet meztelen gyermek; nem jut eszbe, hogy a zsebeit megtltse pnzzel. Azzal, hogy gondolatainkat a materilis felhalmozs mdjainak vagy idegen desanyk nyelvnek megismersre fordtjuk, lemaradunk a lnyegrl. Sainte-Beuve gondolatnak vlunk pldjv: Mennyi ember meghal, mieltt megismerkedett volna nmagval. Mindannyian pontosan annyira flnk sorsunktl, amennyire eltvolodtunk lelknktl. Mekkora hatalomra prblunk szert tenni a kzssgben, ahol lnk? Minl nagyobb a fldi kirlysg, annl inkbb szorul a llek. Kvl annl nagyobb ltszater kell, minl kevesebb er van bell. Semmi sem fejleszti gyengesgnket inkbb, mint az, ha hatalomhoz jutunk trja fel Etvs Jzsef. A hdolk sort felsorakoztat n s frfi a legbizonytalanabb a nemi szerepben. A gyermekek sort alattvalnak szl n a legbizonytalanabb anyai szeretetben. A pozciihoz leginkbb ragaszkod frfi rendelkezik a legingatagabb vezeti tudattal. A npszersgre trekv ember tudja a legkevsb szeretni nmagt. A valban lnyegesre, a lthatn tlira Etvs Jzsef gy hvja fel a figyelmnket: Iparkodjl ltni! Bekttt szemmel senki sem jrhat egyenesen. Az egyenes gerinc titka a szellemi magassgok irnyba trtn megnyls. A mltsgnak ellentte a fldi rdek, amelyrl szintn Etvs gy r: Vigyzzon mindenki

magra, mieltt meghajlik; nehz flegyenesedni. Minden emberi kapcsolatunk kzl a prvlaszts a legintenzvebb visszajelzs arrl, mire rtkeljk magunkat. Ahhoz, hogy tudjuk, kire van szksgnk, elszr sajt lnynket szksges a maga teljessgben megismernnk ez a hossz tv boldogsg titka. Ltnk nem ms, mint a sajt egsznkre val trekvs folyamata. Az a trs a kiegszt felnk, aki lelkben az Egszbl azokat az elemeket hordozza a felsznen, ami neknk jelen fejlettsgi llapotunkban nem erssgnk. A szellemi arisztokrata nem ltalban keres nt vagy frfit. egy bizonyos minsgre akar rtallni. Nem a testbl indul ki, nem a materilis klssgekbl. Nem a fldi, az gi a szempont. Pascal gy rja le a szerelmet: Sohasem a szemlyt szeretjk, hanem a tulajdonsgait. Az, aki a lthatatlanban lelki kiegsztsnk, a lthatban is vonzssal lesz rnk. A sorsunkrt val felelssgvllals hinyban prkeressnk nem tudatos, hanem szenvedlyeink vagy szrvek vezetnek a tiszta szv helyett. A felszn mindig a klssgekbl indul ki. Aki nem rett meg a szellemi nemessgi levlre, a tudatos kivrsra, az jelltt vlik az lszerelem, a szenvedly csapdjra. Knyelembl azzal adja ssze magt, aki ellenlls nlkl elszr behdol neki. Mivel a legfontosabb letterleten nem hozta meg a mlt ldozatot, azaz nem vrta ki az Igaz Szerelmet, a megalkuvs pillanattl kezdve a Rend rtelmben lete egyre tbb terletn szmthat knyelmetlensgre. Tudatossg hjn mindig a knnyebbet vlasztjuk. Dntseinket nem lelki tanulnivalink szellemben hozzuk. A kis biztosat keressk. Az elssorban anyagilag s testileg mihamarabb kielgtt. Az let letveszlyes. A kiegszt plusunknak mi is kiegszt plusa vagyunk. Ezrt egy ilyen kapcsolatban folyamatos fejldsre van Rend-elve mind a kt fl. Mindennap minden tlnk telhett elhozni magunkbl kevesebb nem elg. Ha lellunk, knnyen kitelik az idnk a msik szemben. A valdi fejldst gr kapcsolatban mindig ott ll a veszly, hogy egyszer kevs lesz, amit adni tudunk, s a msik ellp melllnk. A kis biztos esetn a partner behdol fejlettsgnknek, s ezltal bizonyos, hogy ragaszkodni fog. Nem lesz ereje tovbblpni, mg akkor sem, ha kiderl: szmra szenveds a kapcsolat. Birtoktrgyunkk tesszk t. Levlasztjuk mindkettnket a lelki evolcis fejldsrl. nem inspirl bennnket, mi tl nagy falat vagyunk neki.

158

Scherzo

Mire belphetne a neknk Rendelt, a valdi mivel berjk a kevesebbel , lelki nvnkban, s ezltal kllemnkben mr visszacssztunk. Ez a magyarzata, hogy boldogtalan hzassgokban l frfiak s nk mirt vrjk remnytelenl, hogy egy napon eljn majd megmentjk, aki kiemeli ket az elsivrosodott kapcsolatbl.

Clemenceau gy vlekedik: Azzal, hogy beszlnk rla, soha nem vltoztatjuk meg a dolgok llst; fel is kell ldozni magunkat rte. Ahhoz, hogy egy nvs partner belpjen letnkbe, elszr neknk kell eredeti, a megalkuvst nmaghoz mltatlannak tart nnkhz visszatallni. Ha ez sikerl, ismt kitgul a vilg szmunkra, s az let knlni kezdi gynyrsgeit.

159

Scherzo

COROLLE
az ember csak akkor rtkeli igazn a boldogsgot, ha mr a boldogtalansgba is belekstolt
Liviu Rebreanu

NAGY RENDET kt okbl krdjelezhetjk meg: intellektusunk hinybl, vagy annak tlmkdsbl addan. Arra, hogy bizonyos dolgokat megrtsnk, lehet kevs esznk, de lehet nha felette sok is mondja Etvs. Brmelyik okbl tesszk is, csak veszthetnk. A Renddel val szembeforduls kvetkezmnye mr az ellenszegls els perctl elrevetthet. A harcbl a szembeszll nem kerlhet ki gyztesen. Abban, hogy Dior 1947-ben divatvonalakba fogalmazta a Tkletes Nisget intucija segtette. Rhangoldott arra, ami rktl fogva ltezett s rkk lni fog a Vnusz idtlen ltez a vilgban. Az Eredend vonalvezetst megnekl formit Corolle-nak nevezte el. Ennek magyar fordtsa: prta. Anyanyelvnk kln ajndka, hogy e sz nemcsak botanikai rtelemben utal a virg kzppontjbl sugarasan nyl sznes vagy fehr sziromlevelekre mint a Hold lelkileg lel szimbluma a Nap krl , de prtnak hvjk a magyar lnyok fejdszt, a hajadonsg jelkpt is. Ez utbbi jelentse szorosan sszecseng az tvenes vek hangslyozta lelki tisztasggal. Sir Cecil Beaton divatfots, aki VIII. Edward s Wallis eskvi kpeit ksztve vlt kora hsv az id tjt nem volt sikk bartilag killni a pr mellett , gy lelkendezett e rgi-j divat hozta drmai vltozsrl: Soha letemben nem lttam ilyen gynyr fiatal nket. A Marie Antoinette hajviseletre emlkeztet frizurk, a kigmblydtt vonalak, az egszsges porcelnfehr arcsznek, a megemelt keblek s a fzk mintha soha nem is lett volna hbor! A szellemi fny, Cristbal Balenciaga aki ltalban megtartotta magnak kollgirl alkotott vlemnyt eltlzottnak tallta a bls gyannt felhasznlt rengeteg anyagot. A felrtegzett tll, zskvszon, kanavsz kvetkeztben az ltzkek olykor akr ngy kilt is nyomtak, st, estlyi ruhk

esetben nem volt ritka a tbb mint hsz kilogramm sem. Noha Balenciaga a Rendet kpviselte, amikor annak a meggyzdsnek adott hangot, hogy az anyagnak engedni kell, hogy magtl szlaljon meg, e ruhaslyok ktsgtelenl azt jelentettk meg: az anyagi megszorts utn trvnyszer, hogy az inga idlegesen a msik plus irnyba billenjen ki. A legtzesebb lcet a divatelkpzelsben Diortl 180ra hzd Coco Chaneltl kapta a mester: Dior? nem ltzteti, hanem krpitozza a nket. Belle poque (boldog bkeidk) Diornak csak ez jrt a fejben. Visszatrni a luxus tradcijhoz. Eurpnak elege van a bombzsbl. Eurpa most tzijtkra vgyik mondogatta. A hbor utni lelkileg sszeroppant s csekly anyagi forrsbl ptkez Eurpban Dior a ni szpsget hvta letre, hogy remnyt leheljen a halottaikat gyszol emberekbe. A divattervez egyetrtett Wagnerrel: A mvszet hivatsa, hogy ptolja az letet, melyet nlklznk. A szinte ktelez elegancit hirdet s stilizlt New Look formailag is visszaadta a nk ignyes s hatrozott mltsgt. dess varzsolta a hlgyeket, akik gy virtottak, akr a romok all kikandikl virg, s szpsgkn keresztl Isten rzkelhetv vlt az emberek szmra. A nk alig hisznek a szemknek a felhasznlt anyagmennyisg lttn, oly bkezen bnik a finom kelmkkel a szabsz. Dior a szoknyahosszt a fldtl szmtva negyven centimterben hatrozta meg, s hallig nem engedte, hogy az trd fl kerljn. A designer sikernek egyetlen titka abban rejlett, hogy az ltala megformlt luxus nemcsak a felhasznlt anyagmennyisget vagy a minsgi textlit jelentette ez nmagban mg csak a matria npszerstse lett volna. Dior intuitvan szakrlis rtelemben teremtett luxust: divatvonalakba rajzolta az rk Mrtket.

Audrey Hepburn Givenchy divatbemutatjn. A bels tartssal br hlgy minden krlmnyek kztt kpviseli mltsgt. Beszde, jrsa, lsmdja hven tkrzi: rmt leli nisgben.

161

A szpsg szimfnija

Hogy mirt lehetett Dior npszerbb, mint az ltala is mindannyiunk mesternek nevezett Balenciaga? Mert az Avenue Montaigne 30. szolglta ki azt az emberi vgyat, hogy a nlklzs utn immr jjjn a ltvnyos anyagmennyisg. A tlzsokat kerl Balenciaga az Abszoltat kpviselte. Csak a ruha kvetelte anyagbsggel jtszott: a csp s a keresztcsont krnykre egy-egy szimpla redvel varzsolt csodt. Az Avenue George V 10. a szksgletet hirdette a tbblettel szemben. Nincs radiklis vltozs, amg ez az tmeneti id vget nem r utalt Balenciaga optimistn a flsleget halmozni vgy emberi tudatra. Vajon mit szlna e magas szellemisg formatervez napjainkban, amikor mr a szakrlis vonalvezets is eltnt, s csak a lecsupasztott materilis bvszkeds maradt? Balenciaga kifinomultsga jcskn megelzte a kort. Dior viszont ppen idszer volt. A Nagy Rend szerinti forma azrt luxus, mert fokozhatatlan. Nem ltezik nla klnb. A kztudat a luxust tvesen a formval azonostja, a nagy mennyisggel s a mesterklt csillogssal. Valjban csak a tartalom megemelkedettsge, a lthatatlan Isteni rtkek kpviselse jelenti a luxust. Ez trvnyszeren vonzza be a pomps formt. A dszes kls, amely alantas tartalmat rejt, nem luxus, hanem giccs. Pusztn erlkds. A Dior-ruhk a felszabadult lelket hirdettk, az nmagra tallt n vnuszi rmt. A n vgre azrt engedhette t magt lelkifurdals nlkl a boldogsgnak, mert lelkesedsnek trgya az volt, ami egyben a feladata is. A Corolle nemcsak egy, a kecses balerink szoknyaformjt idz divatvonal volt. Magasabb szempontbl az letet hordozta. Minden virgba borult. Minden kikerekedett. A llek, a szem, a szemldk, a vll, a csp. A pocak. A nk boldogan leltk a frfit, s szerelmk gymlcst, a kisbabt. Az tvenes vek csodjt a hbor borzalmai kzepette tlt szenvedsek kristlyostottk ki. Ha nem kerlt volna olyan mlyre, akkor ilyen magassgokba sem tudott volna szllni a llek. A blcsessget a kibrnduls hozza meg fedi fel Santayana. Az elkelsget sugrz anyagok, a Van Cleef & Arpels s Schlumberger fmjelezte elegns kszerek mutatjk, hogy a n megszenvedett elbizakodottsgrt. Jvtenni igyekezett vilgrombolst elidz bnt. Azutn, hogy a nyomorra knyszert idkben alzatosan beltta tvedseit, s tllpett stt oldaln, ismt teljes virgzsban pompzhatott.

Bsg ksznttt be a csontig hat nsg utn. Ugyanaz a fnyzs korbbi ldozathozatal, s az annak kvetkezmnyeknt megszlet alzat hjn ingerelhetetlenl kzmbs lelkillapotba sodorta volna az embereket. A pihens csak munka utn des. A llek bkje az Isteni rtkekrt folytatott kzdelem kvetkezmnye. A konfliktusok a fejlds motorjaknt az let velejri. Killni nmagunkrt annyit jelent, mint megharcolni a nemi szerepnkbl kvetkez rtkekrt. Ha a mindennapjainkban ezt nem merjk megtenni, akkor hinyrzetnk tmad. Nincs n, aki ne vgyna arra, hogy hercegnknt bnjon vele a frfi. Nincs frfi, aki ne htan nemessgvel s erejvel kivvni a szeretett n mulatt. Ehhez azonban hercegnv s lovagg kell elbb vlni. A mvsznek Goethe megadja a receptet: Nagyszeren akar rni? Legyen nagyszer! Nagyszeren akarunk lni? Legynk nagyszerek! Vllaljuk a nagyszersg prbit! Engedjk el kicsinyes flelmeinket! Mint a mesben a Hs: kzdjnk meg a htfej srknnyal! Mindig azzal a fejvel, amelyik megkrdjelezi lelki ernket, s elhitetni prblja, hogy frfiknt vagy nknt keveset rnk. Vllald a munkt, amelyre bensd formlva van biztat Emerson. Kizrlag az a frfi aggdik szexulis kpessgei vagy frfii mretei miatt, amelyik tudatilag s lelkileg kicsinyes. Aki elaltatta nmagban a Hst. Goethe utat mutat a kicsinysgk miatt szorong frfiaknak: Kicsikkel csak kis dolgok esnek, nagyok tesznek naggy kicsit. Ha a btorsgot ignyl, nisgnket s frfiassgunkat fokoz kihvsoktl visszarettennk, egyre rosszabbul rezzk magunkat abban a brben, amely folyamatosan emlkeztet arra, hogy nemi szerepnkbl addan hol is kellene diadalt aratnunk. Mit eredmnyez, ha a n visszahkl? Egyre frfiasod tendencit gondolatilag, rzelmileg s testileg. A msik nem szolglatnak hinyban kitoldik a hzassgkts, a hivats elsdlegessget lvez a csalddal szemben. A n fl a gyermekvllalstl, s kptelen megtermkenylni. A hang durvul, a stlus szgletess vlik, az izmok feszlnek. Megindul a rncosods, s fokozdik a szrnvekeds. A hsos felkar, a megereszkedett keblek, a sztterl fenk, az elefntlb s a kitgult, rugalmatlan hvely arrl tanskodik, hogy a n olyan trsat vlasztott, aki nem tudja t lelkileg megemelni, s akire nem tud felnzni. A deformldott testrszek harmonizldsa azonnal meg-

162

Scherzo

indul, amint felszmoljuk lthazugsgunkat, s nisgnknek mlt perspektvt nyitunk. A frfi meghtrlst a vitzi, nemes letprbk ell a fokozatos feminizlds mutatja. Felnttknt is gyermek mdjra ktdik anyjhoz, aki fel szolgai tisztelettel viszonyul. Szvesen mosogat, fz, takart (Hold), vasal (Vnusz). Bels harcossg hjn kvl ltvnyos izmot pt, nagy autt vsrol, palott emel, hivatsban birodalmat fejleszt, eszt fitogtatja. Emberi kldetsnek ellentmondva materilisan tlpumplja magt, s minl inkbb bizonygat az anyag skjn, a nk annl inkbb semmibe se nzik. A frfi eltlzott fldi ktdse prosztataproblmkban s frfiszervnek eszttikai torzulsban cscsosodik ki. Amirt itt vagyunk a fldn, az a lelki mlyls. Ruskin gy int: egy napod se mljon el anlkl, hogy magadat valamivel jobb ne tetted volna; hogy ezt tehesd, elszr is jrj vgre annak, hogy mi vagy te most. sok beszd szegnysg trja fel Mihail Sadoveanu. Ha frfiknt s nknt beavatsi prbinkat kikerljk, a lelknkben keletkez feszltsget ptcselekvsekkel prbljuk levezetni. Nem a megfelel helyen s szemllyel vitatjuk meg a knyes krdst. Barttl bartig, ismerstl ismersig, jstl jsig zzk magunkat, s ismtelgetjk daglyosan trtnetnket. Etvs Jzsef ekkppen ltja a cselekvstl visszaretten, verbalitsba menekl embert: Tbbnyire oly trgyakrl beszlve untatunk msokat leginkbb, melyek neknk a legrdekesebbek. Az adott idben, az adott helyen az Isteni Rend nevben killni a magasabb szint rtkekrt az alacsonyabbakat kpviselkkel szemben ez a feladatunk, ha No brkjban kvnunk maradni. A ptcselekvsek mint az r rntanak magukkal. A ptcselekvs attl vlik ptt, hogy tartalmilag semmi kze sincs eredeti vllalsunkhoz. A frfi, aki nem mer killni vezeti szereprt a prkapcsolatban, hiba kardoskodik olyan helyzetekben, ahol felesge ellenllsnl kisebbel tallkozik. A valdi kihvshoz kpest feleslegesen vltzik az ellenflre vagy a brra a meccsen, szitkozdik autstrsra az utakon, veri meg kicsi, vdtelen gyermekt, rg bele a kutyba, nzi egyik thrillert a msik utn, ugrik le gumiktllel biztostva a sziklrl, merszkedik vad vizekre. S legjabb ptcselekvsknt: hiba fizet be az utazsi irodk knlta, jelenleg tzfszket jelent, fegyveres konfliktusokkal terhelt orszgokba nhny napi veszlykeressre. Aki jl szenved, kevsb szenved lltja Anatole France. Ott s abban kell helytllnunk, amit a sorsunk

elbnk hoz az Isteni rtkek kpviselsre. A ptcselekvseket a Teremt energetikailag nem tmogatja. Ha az letnkben lelkileg nem fejldnk, s egy helyben toporgunk, akkor hiba szguldozunk az autnkkal a haladst imitlva. Feleslegesen utazunk kilomterezreket a lnyeget illeten mozdulatlanok maradunk. letnk szellemi s lelki nvja egyre sllyed. A valdi s ptcselekvsekrl France gy vlekedik: blcs dolog elviselni a rosszat a j remnyben. Viszont balgasg kitenni magunkat cltalan gytrelemnek s hibaval kszkdsnek. Mindig j jtkok utn loholni erre csak akkor marad energink, ha nem a Teremt rnk kirtt Tervt szolgljuk. Azltal, hogy mint a kisgyermek elbjunk a nehzsgek ell ha mi nem vesznk rla tudomst, sem lt bennnket alapon , csak nveljk a kihvs intenzitst. Ha eljtsszuk a nagyothallt, a sors hangosabban szl. Ksbb mg inkbb megemeli a hangjt. Els szra is megbartkozhatnnk az elkerlhetetlennel, de gyvk vagyunk vltoztatni. A gyvasg forrsa, hogy az emberek nem tudjk elkpzelni a rossznl mg rosszabbat rja rkny Istvn. Sajt konfliktusainkat kell tartalmilag s idben flvllalni! Kizrlag gy vlunk mltv az letre. A legutoljra a viktorinus kor cscspontjt jelent ruhaforma 1947-ben azrt hathatott olyan tten a divatban, mert tudatilag s rzelmileg is megalapozott volt. A nkben bels igny szletett a ddanyik kpviselte letstlus tradcijra. jra lvezettel tlttte el ket nemi hovatartozsuk, s lelkesedssel ldoztak mindennek, ami a leghagyomnyosabb rtkrendszerben fogant. Arra vgytak, ami a boldog bkeidk nosztalgijt hirdette. A kls elegancia titka: a bels ignyessg. Minden finom darab csak akkor mutat kprzatosan egy nn, ha lelki kifinomultsga egyenrtk ltzke sznvonalval. A szzies hlgy bmulatos az rk Mrtk szerint kszlt ruhban. Ahelyett, hogy testkbl sokat mutattak volna, az tvenes vek hlgyei rbredtek, hogy abbl csak elnyk szrmazik, ha jtszanak a kpzelettel. A finom br ltvnya csak itt-ott bukkant el, de az volt izgalmasabb, ami rejtve maradt. Kt olyan vtized kztt, ahol az egyik plus a szigor funkcionalizmust s a szgletessget; a msik a szabadossgot (a hatvanas vekben a nyugat-eurpai lakossg fele rajong a nudizmusrt) hirdeti, az tvenes vek hlgye olyan viselkedssel s ltzkkel knlt romantikt, amely keveset mutatott, de mindent sejtetett.

163

Scherzo

SZOBRSZAT S FESTSZET
Egy frfi tehetsge ppen annyira veszlyezteti a becsletessgt, mint ahogyan a szpsg veszlyezteti egy n tisztessgt.
Atanasz Dalcsev

ECSES VKONYSGBAN benne volt a reggeli kukoricapehely egszsge, a szappan s a citrom tisztasga, s orcjn a hajnal leheletnyi prja jellemezte Truman Capote Holly Golightlyt a Breakfast at Tiffanys (lom luxuskivitelben) cm regnyben. Az tvenes vek asszonya kvl-bell tisztasgra trekedett. volt a trkeny, rtatlan virgszl, aki trelmesen vrja, hogy a frfi telefonljon. Ne rj hozzm ezt rta magra lthatatlan tintval minden n visszafogott viselkedsvel. Miknt a divat mvszi sznvonalra emelte az ltzkdst, s az szobrszatt lett, gy vlt az arc kiksztse is kifinomultt, mintha egy festvsznon alkotna a mvsz. A n egsz valjval klsejvel s lelkvel mvszi alkotss lnyeglt. Egy j kpnek egy j cselekedettel kell egyenrtknek lennie rja Van Gogh. S valban: a nnek nem volt ms dolga, mint ltezni a kltszetre s szerelemre szomjas frfi rmre. A klvilgban csak ritkn tevkenykedett, mert rezte, az szertefoszlatn sszefogottsgt, azt az energit, amit szpsge hangslyozsra volt hivatott fordtani. Az tvenes vek hlgynek sosem jutott volna eszbe, hogy egy vacsorameghvs alkalmval fizesse a szmlt. rezte, neki az a feladata, hogy vonz legyen s illatos, tudjon meghallgatni, bjosan mosolyogjon s biztatan krdezzen. Ha mindezzel a kpessggel rendelkezett, a frfi rmmel vllalta fl sajt biztonsgot nyjt, oltalmaz minsgt.

Az tvenes vek Nyugat-Eurpjban s Amerikjban sokkal tbb vgott virg fogyott, mint cserepes. Az otthon elkpzelhetetlen volt a friss virg des illata nlkl. A vgott virg az nfelldoz Vnusz. Egsz ltt adja azrt, hogy rmt szerezzen annak, aki gynyrkdni vgyik. Egy virgszl a tkletes ni lemonds, a kis-n felldozsa. Az a n, aki nem kedveli, vagy szinte sohasem kap vgott virgot, tvol ll az nfelldozstl. Fggeni egy megemelkedett frfitl ez elkpzelhetetlen mg szmra. Irnyti szerepre tr az emberi kapcsolataiban. Mindenron bizonytani vgyik, mennyivel klnb annl, akivel ppen egy lgtrben van. Imdja dicsrni magt, s krnyezettl is elvrja a folyamatosan megnyilvntott elismerst. Az az ntads, amire egy virg kpes az emberrt, az lelkben mg nem szletett meg a frfirt. Ha nem kap elragadtatott hang elismerst azokrt a tetteirt, amelyek egy nnek a Termszet Rendje szerint alapvet feladatai, akkor egyszeren megvonja a cselekvst. Ebbl tnik ki, hogy addig sem a maga rmre tette, csak megfelelni vgysbl, s a magasztals adta hatalomrzetrt. Ha a frfi behdol a n erejnek, akkor a n oly mrtkig kibillenhet, hogy mr nincs az a hzelgs, ami rvenn t a hagyomnyos ni szerepkrre. Aki ldozatvllalsa miatt sajnlja a vgott virgot, az nmagt sajnlja nknt a Rend szerinti, alrendeld szerepben.

Monaco leend hercegnje. A n, aki nem vesztette el nisgnek misztriumt, rendelkezik a Madonna titokzatossgval. A megemelkedettsg s a lelki elkelsg a lttel szembeni alzatbl szletik.

165

A szpsg szimfnija

A cserepes virg kztes llapot. Mivel sajt fldjben van, nem olyan kiszolgltatott, mint vgott trsai. ldozata kisebb mrtk. a n, aki szpsgvel rmet szerez, m anyagilag s szexulisan fggetlen kvn maradni. Akr mg egy kapcsolaton bell is. Az a n kedveli kizrlagosan a cserepes virgot, aki kevs energiabefektetssel szeretne ugyanolyan boldogsgra lelni, mint az a ntrsa, akinek gondolata, rzelmei s teste is a frj. Aki nmaga rtkrendjre nzve a vgottvirg-lttel azonosul, s Garca Lorca szavait hirdeti: Egy let, egy frfi: asszonynak ez a vilg. A minsgi letrt minsgi ldozatot kell hozni. Az ember nagyszeren lhet ezen a fldn, ha tudja, hogyan kell dolgozni s szeretni. Dolgozni azrt, akit szeretnk, s szeretni azt, amit dolgozunk rja Tolsztoj. A trtnelem folyamn mindig is a hfehr br volt a virg-hlgy teri finomsgnak szimbluma. A spadtsg az intellektulis n jellemzje. A porcelnbr, amelyen a llek tisztasga tsugrzik, az tszellemlt hlgy sajtja. A valamennyi lovag szvt megdobogtat hsn bre fehr, mint a liliom, a tej vagy a galagonya virga. Egy n teste akkor lesz trkeny (s nem pusztn vkony), ha a lelke letisztult gymntt vlik: sebezhet, de ers. Az a n, aki levdi magt a lelki megrzkdtatsok ellen, aki cspbl tzel, akinek mg egyetlen fjdalom sem trte ssze a szvt, az a n lehet csontsovny, de trkeny sohasem. Lehet inas, lehet izmos, lehet csontos, de ha a lelke nem rzkeny, akkor kecsess nem vlik, csak szgletess. Az rzketlen jgcsap-nnek vastag a bre. Az ntadnak kristlytisztn ttetsz. A porcelnbr annak a lenyomata, hogy a llek tvilgthat, nincsenek titkos, stt foltjai. A n lelkesedni kpes, s fel meri vllalni mlysgeit. Amilyen mrtkben egy hlgy engedni meri, hogy fjjon, aminek fjnia kell, olyan mrtkek lesznek rmei is. Egysglmnyt nyjt orgazmusra s nem pusztn testi lvezsre csak az ntad, trkeny n kpes. Dag Hammarskjld gy trja fel a ni szpsget s boldogsgot ad alzat mibenltt: Az alzat ppgy ellentte a megalzkodsnak, mint a flnynek. Aki alzatos, az nem hasonltja magt ssze semmivel. Biztos nmaga valsgban, ezrt sem jobb vagy rosszabb, sem nagyobb vagy kisebb, mint brmi ms a Mindensgben. Egyszeren van. Semmisg mgis egy Mindennel.

A ni lt rmeiben l nt nem hzza le az anyag. A frfi szolglata a n pupillinak misztikus mlysget s klns csillogst klcsnz, mert az ldozathozatal mindig tudati emelkedssel jr. A tisztasgot feltr fehrsg a szeretet hatsra tlnyeglt szpsg. Az a n, aki megnyitja szvt egy rett, kzdeni kpes frfinak, ezltal a Teremt eltt is megnyitja lelkt. A szpsg nem ms, mint Isten visszfnye bennnk. A finom s tiszta hlgy, aki lnyvel a frfit feladatra, ereje fllmlsra breszti, folyamatosan szpl. Az rdekbl, hatalomvgybl hzasod asszony fokozatosan csnyul, hiszen nem lelkesti a frfi irnt rzett szerelem. S hogy mit rez, mikzben eljtssza, hogy szeret? Victor Hugo megadja a vlaszt: Gylljk azt, akinek a szembe hazudunk. Marsiglio Ficino renesznsz kori tuds a Szpsg, a Jsg s az Igazsg hrmast hirdette: az emberek kztt kibontakoz szerelem nem ms, mint az Isteni Szeretet, gy a hzastrsi ragaszkods is ha szerelemre s nem nrdekre pl Isten szeretett tkrzi. A hzassgi hsgre a frfi a n szpsgn keresztl van meghvva. Ha a n nem szerelmes a trsba, vonzsa fakulni fog, s csak id krdse, mikor lp be a szellemi s lelki rbe a harmadik. Ha a frfi s a n kztt nincsen lthatatlan kts, fizikailag pthetnek kzs hzat, letre hvhatnak kapcsolatuk jell gyermekeket, indthatnak kzs vllalkozst, mg sincs valdi kzk egymshoz. A n, aki anyagi biztonsgrt hzasodik lefel indul. Ha nla megvalsulatlanabb frfit prbl szolglni gyszintn. A felfel vezet t: szellemi clokrt l frfit szolglni egsz lnyvel. Az anyagi igny n, aki a frfitl materilis knyeztetst vr, nem szerelmes a frfiba. Bntetse a lelkileg nvtlan vekrt szpsgnek elvesztse lesz, brnek durvulsa s testnek frfias darabossga. Radsnak: soha vget nem r dita. A n, aki a prjtl materilis kincseket csikar ki, vagy csontvkony, vagy llandan szmllja nvekv kilit. A karcs, rugalmas test akr az ors. A szitakt alkat, a darzsderk, amely az indk hajlkonysgval s lgies mozgssal trsul, koplals vagy lland evs nlkl annak a nnek a sajtja, aki megelgszik a megvalsultsgi szintjnek kijr anyagmennyisggel. A ditz n akr fogykrn, akr hzkrn van a szksgletnl tbb matrit akar. Mter szerepben diszharmonikus. Lnye nem

166

Scherzo

jelent rzelmi biztonsgot, mert tudata folyamatosan az anyagi tbblet krl forog. A dita a moh termszet lcja: a n olyannak akar ltszani, mintha megvetn az anyagi lvezeteket. Mintha magas homlokrt s nem vastag pnztrcjrt, befolysos csaldjrt, felduzzasztott lexiklis ismereteirt vagy vonz klsejrt lenne a frje mellett. teri finomsg testet a Rend szerinti szksglettel val tudatos bers varzsol. Hiba prbl ki egy n szzfle mdszert testvonalainak finomtsra, kortyolgatja az ecetet, nyeli egyms utn a citromot s koplal vagy eszik a rosszulltig anyagtl azt nem vrhatja, ami a lelke skjn dl el. Az angyali trkenysg az angyali szv kvetkezmnye. Egy let, egy frfi de az szerelembl. A Dior-ruhk slya, a halcsont fzk s a mozgst nehezt szoknyk a mozdulatlan virg kpt, a ni hsget, a nemes frfi melletti kitartst szimbolizltk. Mindez akkoriban meglehetsen felbosszantotta a megsemmist tleteirl hres divattervezt, Coco Chanelt s a hozz hasonl, ni szerepktl elrugaszkodott nket, akik mozgsszabadsgot kveteltek a divatban s az letben egyarnt. Egyetlen n sem szabadabb, mint az, aki a Termszet Rendje szerint egy frfi mellett megtallja a lelki beteljeslst. Egyetlen n sem l nagyobb rabsgban, mint az, amelyik azt hiszi, hogy a frfitl val fggetlensg az kiteljesedse. A nt Isten a frfira, a Napra bzta. A n a megemelkedett frfi vezetse nlkl elveszett. Csak a szerelmes n hordoz csillagot a szemben. Neki miknt Vrsmarty Mihly rja nincs stt s homly. kpes beszlgetni szavak nlkl, pusztn a tekintete ragyogsa ltal. A lelki mlysgeket nem ismer n folyamatosan fecseg. Pedig Vrsmarty feltrja:

Nem rez, ki rez Szavakkal mondhatt.

De csak beszl rszletekbe menen. A konkrtumokrl. Tekintete nem a msik tekintett kutatja, hanem az anyagot svrogja. Nyltermelse gyakran fokozott, csurog a nyla az des lvezetekrt. Tvol ll mg llekben a szolglattl.

A napszer, nmaga s szerettei ltrt Isten eltt felelssget vllal frfi arany. Coco Chanel a n nyaka nem pnclszekrny felkiltssal a bizsukat rszestette elnyben. Arra biztatta a nket, hogy a valdi kszereikkel is gy bnjanak, mintha azok hamisak volnnak. Az utnzat szebb, mint az igazi vallotta Chanel. A hamis kszer igazibb az igazinl. Nyjthat-e egy, a bizsuval analg gyermekded frfi anyagi ltszatcsillogsval nagyobb biztonsgrzetet, mint a Teremt tmogatsban rszesl, szellemileg rett frfitrsa? Nemes frfi hinyban a n krl akr tmegesen donghatnak a fajslytalan hmek, legbell mgis magnyosnak rzi magt. Az rtkes frfival vget nem r lelki szrnyals az let. A szellemileg fel nem bredt partner mellett monoton a lt, ezernyi, ltszlag izgalmas ptcselekvs ellenre is a depresszi rzse lengi krl folyamatosan a n lelkt. Vajon r meri-e bzni magt egy megemelkedett frfi vezetsre az a n, aki ugyanazt vallja, mint amit Coco egsz letben ismtelgetett: Azrt dolgozom ennyit, mert flek az unalomtl? A virgillat a Vnusz. Chanel minden potikussg nlkl egy trzsknyvi szmot (N5) ad elnevezsl a vilg els, mestersges parfmjnek, nyltan felvllalva annak szintetikus jellegt. Megtagadva a n lnyegt, azt lltja: Egy n nem virg. Mirt illatozzk gy, mint a virgok? Megteszi ni utcai viseletnek az addig csak frfi alsnem gyrtsra hasznlt jersey-t. Hajt fisan rvidre vgatja, frfinadrgot visel, az rzelmek sszefogottsgt szimbolizl fzt flredobja, s napozssal sttre barntja a brt. Szinte mindennel szembefordult, ami a Rend rtelmben a ni boldogsg zloga. A forradalmr a halla eltti utols tv-interjjban mlyen barzdlt arccal s csontig lesovnyodva kesersggel a hangjban nyilatkozott: Az a n, akit nem szeretnek, egy senki. Nem szmt, hny ves. Lehet fiatal, ids, anya, szeret, brmi. Ha nem szereti valaki, akkor elveszett ember Ha valaki olyan magnyos az letben, mint n, akkor ha nem vigyz, krltte minden undortan elviselhetetlenn vlhat. Az a n, akinek nincs frje, sajnlatra mlt. Nem lthatja olyannak az letet, amilyen az let valjban, s a n hazugsgban l.

167

Scherzo

PILLANG-KISASSZONY
Az id, melyet Isten mindeniknk szmra kiszab, olyan, mint egy rtkes szvetdarab; mindenki gy hmezi ki, ahogyan csak telik tle.
Anatole France

N HMZSE a szpsge. A frfi motvuma a kzdereje. A nnek ktelessge szpnek s vonznak lennie ahhoz, hogy hinytalanul betlthesse Isten ltal elrt hivatst ebben minden kor minden gondolkodja egyetrtett. A hlgynek egyszerre kell az rzki s a mennyei bj archetpusv vlnia. Ha a n csak rzki testileg eltlzottan nyitott, s nem ad teret a frfi hdt ignynek.

Az eltlzott mennyei vetletet hordoz n utpia. a testetlensget vgyja.

Fonnyadni hagyja medd bjait, Mstl s magtl elrabolva a kjt.

Madch Imre

Vadllatl rohan a kj utn, A mltsgot arcrl letpi s megvetetten srban tnfereg.

Madch Imre

Az gykorientlt n a szellemi s lelki sszekapcsoldst mint felvezetst hrtja, azt vrja a frfitl, hogy trjen rgtn a trgyra. Fldhzragadtsga kvetkeztben sszetveszti a szerelem csodlatos szv-szikrjt a testi megkvnssal vagy az elhalmoz ajndkokkal, a frfiassgot a lerohan tempval. Kljucsevszkij ezt vallja: A heves szenvedlyek mgtt csupn gyenge akarat rejtzik. Victor Hugo a frfi szemszgbl lltja: fiatalembernl az igaz szerelem els tnete a megilletdttsg. A lleknek idre van szksge az elragad lmny feldolgozshoz. Ha a test gyorsan mozdul, akkor azt nem a szeretet s az rzelmi belehelyezkeds vezrli. Victor Hugo gy folytatja gondolatt a mly rzelem mutatjrl: lenynl a vakmersg. Az a btorsg, hogy feladja eltlzott anyagi biztonsgt s lemond a tartalkrl a frfi szellemi szrnyalsa rdekben. Fldi szempontbl vakmersgnek tnik nknt azt az egyetlen vezrelvet kvetni: azz leszek, amiv a nemes frfi kvn formlni. Ez a szv szava. A fldi rdekeket szolgl jzan sz errl lebeszlni prbl.

Menekl a fizikai realizls ell. Istenre hivatkozva legszvesebben kizrn az anyagot: nem tud bnni a pnzzel, zetlenl fz, nincs gyengdsg abban, ahogy megsimogat, hrtja a testi szerelmet, a gyermekvllalst. Mindez irrelis a hromdimenzis vilgban. ltzkdse csupa leplezs, feszlyezi, ha ni vonalai felsejlenek. Tpllkozssal prblja elrni mindhiba a tisztulst: ltalban vegetrinus, krt kra kvet, tart az E-szmoktl, s kizrlag kotermesztsbl vsrol. Nem tudja betlteni a mter szerepet. A kls tisztasg utni eszeveszett vgy mindig tiszttalan belst takar. Elfojtst. nltatst. Aki pusztn fizikai tisztulsra vgyik, az lthazugsgban l. nmaga megalkuvsbl van elege. Azrt fl a fldi tpllkokkal jr mrgektl, mert mrgeldst visszanyeli. Gondolatai s rzsei tiszttalanok. A kls tisztasg mg nem jelent tiszta embert. A testi tisztuls csak a tudati letisztuls utn kvetkezhet. Ha tltjuk a Rendet, s a vilghoz val viszonyulsunkban elkezdnk a Magasabb Trvnyek szerint lni, akkor vlik idszerv, hogy fizikailag is a legtisztbbra trekedjnk. Ha valaki ezt fordtva csinlja, az a Rendbl val kibillentsgnek biztos jele. A test nem vlhat elbb ttetszv, mint ahogy a tudatot tvilgtja az Isteni Fny. Amg a lthatatlan rginkban sttsg uralkodik, a fizikait hiba tisztogatjuk csak id krdse, mikor rendezdik vissza arra az llapotra, amikor jra hven azt tkrzi, amilyen tiszttalanok valjban vagyunk.

Jeannie Patchett. A Vnusz bjosan kreti magt, mert bellrl fakadan az rk Mrtkhez igazodik. Legbensbb rzseit csak a mlt frfinak trja fel.

169

A szpsg szimfnija

Igazsg, Jsg, Szpsg e hrom egytt a Tisztasg. Az rzki ntpust a bomban szemlyestette meg a negyvenes vekben: kjsvr testtarts, kihv magamutogats, testhez tapad ltzet. Tekintete a testit gri s htja. Nincs benne mlysg. Hiba vkony nem teri. Hinyzik a Jsgon alapul lelki ntads tlnyegltsge. A vamp a vmpr ni megtestestje (mg a szeredet is azonos). Leszvja a frfi energiit, s cserbe nem ad semmit, hiszen nimd. ldozatt el nem engedi, tudja magrl, hogy egyedl letkptelen. Mirt? Mert megveti azokat a ni ldozatvllalsokat, amelyek rvn a Teremt energival tmogathatn. Amelyek ltal feltltdhetne. Amikor nincs frfi a lthatron, marad az dessg, az alkohol, a kv, a cigaretta, s az nssg cscspontjaknt a kbtszer. Ha frfiknt vagy nknt boldogtalanok vagyunk, akkor minden hobbi a kbtszer szerept tlti be letnkben. Ha a sors lellt a hobbi zsben pldul lesrlnk, vagy korltozottabb vlnak anyagi lehetsgeink , s az rmrzetnek a legutols valsznsge is kihuny, akkor lhalott vlunk. A ni vmpr nisgt annyira nem becsli, hogy a frfi knye-kedve szerint bnhat vele. Az rzki n sorsa a frfi morlis nvjtl fgg. Ez azrt veszlyes, mert mltsgteljes frfi ilyen kapcsolatra nem vllalkozik. A n csak eljtssza az ntudatost, valjban reszket a lelke. Robert Redford frfias szerepben gy pirt a szpsgt anyagi rdekbl ppen eladni kszl Nathalie Woodra a This property is condemned (Ez a hz bontsra vr) cm filmben: Ha valban csinosnak tartan magt, nem lenne senki tulajdona, a maga ura lenne. Amg nem lp be az eszmnyi frfi, a n a maga ura kell hogy legyen, klnben sztszrja ni rtkeit, s gy energetikailag kiszolgltatott vlik. Ha a n nem tartja be a Kozmikus Szablyokat letben, s sajt ni mltsga ltal nem tudja megteremteni eregyenslyt, akkor szksgszeren szexulis megszllottsggal prbl energit nyerni partnertl. Az a frfi azonban, aki a lecsupasztott testisgre kaphat, szintn nem a Rend rtelmben szervezi lett. Ha kt ilyen, a Teremt Energijbl alig rszesl ember ltest nemi kapcsolatot, egymstl szinte versengve szvjk az energit. Az rjng szenvedly mindig energiahinyon alapul. Az ilyen egyttltet vgtelen kimerltsg s kiresedettsg kveti. Ha a n a testisg tjn nem tud energit zskmnyol-

ni, akkor hrpia vlik belle: ordt, kiabl, rikcsol. A msik sszerezzen, pedig kihastja az energit. Minden kapcsolatban az a megvalsulatlanabb fl, aki hajszolja a szexualitst. Amelyikjk energetikailag kiegyenslyozottabb, az flrertheti, s szeretetnek vlheti a msik szexulis kapaszkodst. A szexulis kvetelzs azonban nem azonos a szeret-kezssel. A rajong partner lefel hz. A magasabb szint fl zskmny, mert az alacsonyabb megvalsultsg kihrpinti belle az letesszencit, hiszen a szexulis energia az letenergival egyenl. A zskmnyolt energia az eltr rezgsszm miatt a habzsol szmra jszerivel bepthetetlen, ezrt valdi tltds nem trtnik. A szexfgg ember nem energiatbblettel rendelkezik, lerohan tempjnak ltszata mgtt valjban koldus. jra meg jra svrog. Az energetikailag lehz szexualits leleplezi: a pr utna hullafradt lesz, rgyjt, uralhatatlan lmossg, csillapthatatlan hsg- vagy szomjsgrzet tr r. Kt egymsra hangoldott szv testi szinten sszesimulssal teljesedik ki. A krkrs szeretetramlsban lelknk belesimul a Teljessgbe. Az a n, aki nem inspirlja emberi mltsgra a frfit, s nem vllal anyagi ldozatokat trsa szellemi fejldse rdekben, akrhogy dombortja is forms ni vonalait, bell ertlen, gyermeteg marad. A szpsg fizikai mutogatsa ncl, s fggsgi helyzetbe hozza a nt kznsgtl. Muszorgszkij gy r a nvel analg mvszetrl: A puszta szpsg mvszi brzolsa a maga anyagi jelentsben: egyszer gyermekessg, s a mvszet gyermekkorra vall. Az tvenes vek frfija kpess vlt szellemileg, lelkileg s testileg magv tenni a nt, asszonya pedig nfelldozsval hozta el magnak a megvltst. Lelki rettsgvel megszptette az letet, elixrt jelentett a kzdeni megtanult frfi szmra. A szakrlis ruhavonalak szigoran elrt testtartst is jelentettek egyben. Nemcsak az ltzkds, a viselkedskultra is kifinomultsgot hordozott. A balett kecsessge? A derknl bvl szoknykon s a fehr hattynyakat hangslyoz feltztt frizurkon tl a mozdulatokon is tsugrzott. A derkszgnl lentebb nem engedett llvonal, a szrnyacskkknt tartott vllak s karok, a karcssgot hangslyoz, megemelt tarts s a lb IV. balettpozcija csak fokoztk a tudatilag egybknt is megalapozott lgiessget. Poetry in Motion (Kltszet a mozgsa) nekelte

170

Scherzo

bele az rkkvalsgba a hlgyek jrafelfedezett kecsessgt Johnny Tillotson. A nk tartsa, jrsa akr egy balerin s a frfiak ezt nagyra rtkeltk. Mintha zenre lpdelne rja Audrey Hepburn lgiessgrl Warren G. Harris, a Paramount Pictures egykori marketingigazgatja. A nk igyekeztek minden hirtelen mozdulatot kerlni. Nem volt mirt kapkodniuk: megtalltk nmagukat. Lenyugodott lelkk visszafogottsgot eredmnyezett, megbzhatsgrl zent. Noha testkbl a nappali viselettel sokat eltakartak, lelkk kitr vidmsga desget, huncutsgot lopott az arcukra. Aranyos s pikns orccskk hirdettk az jonnan felfedezett boldogsgot, ami sz szerint rzsasznn vltoztatta a vilgot. Think pink gondolkozzunk rzsasznben, adtk ki a jelszt a ni magazinok, s a hats oly frenetikus volt, hogy filmtmv lett. A Funny Face (despofa) cm Audrey Hepburn-Fred Astaire zens filmben a mankenek kecses hajladozsukkal csods tearzsakertet keltettek letre. A rzsaszn a Vnusz, a szerelem szne. Ezrt is rhatta egy romantika kori r tallan: Aki gsznkk kalapot visel, nyugodtan lmodozhat, de aki rzsasznt, annak tilos knnyekre fakadnia. A rzsaszn maga az indirektsg valloms. A pirulssal a n elrulja, hogy elcsbthat s huncut, m a kezdemnyezst tengedi. A direkt nk sosem pirulnak, mert el sem jutnak az idt hz gynyrfokozsig. Amikor a n

lelkileg szntelenn vlik, s mr nem is ismeri a szemremre utal termszetes arcprt, akkor tl sok arcpirostt hasznl. Grgoire de Nazianze kzpkori gondolkod szerint az asszonyt egyetlen szn kpes felmenteni, s ez a szendesg adta pironkods, a tiszteletre mlt arcpr, mely a szzek s frjezettek arcba szkik. A Marsnak ez a szablyozhatatlan reakcija a llek felbredt llapotnak tvedhetetlen jellje. Sosem hazudik; mindent elrul. Az elfogdottsgbl fakad arcpr szavak nlkl biztatja a frfit, mert arrl szl: a nnek szgyenrzetet jelentene, ha lpne elszr. A frfi mellett tlhet, s mindent that biztonsgrzetben csak annak a nnek lehet rsze, aki elg ers ahhoz, hogy fel merje vllalni Isten eltti vdtelensgt. Aki nem akarja tlzott mennyisg matrival nmagt bebiztostani, s ezzel a jl vagyok ltszatt kelteni. Noha az tvenes vekben kifejezsre jut szakralits manapsg mg jra felfedezsre vr, Sandy Linter sminkmester, aki sok mai sztr arct festi ki, gy nyilatkozik: Amikor a hressgeket sminkelem, legtbbjk Audrey Hepburnre kvn hasonltani. Vajon mirt? Visszaemlkezsek szerint Audrey Hepburn lefegyverzen bartsgos hlgy volt. Mg filmen keresztl is gy reztk a nzk, hogy csak rjuk nz, s viszontszereti ket. Jelenlte megnyugtatan hatott, mellette senki sem szorongott, mert felold lnynyek hatsra krnyezete a legjavt hozta felsznre nmagbl.

171

Scherzo

MINDENT A SZERELEMRT!
Egy n legyen finom, lgy, ne akarja nekem bebizonytani, hogy a Koncz Gbor, mert az n vagyok!
Koncz Gbor

ZEMEI llandan knnyesek (esendsg), lla pedig rksen elreszegett (akarater) rta a Time magazin a hatvanas vek elejn Audrey Hepburnrl. A kicsiny, szeld tndr klseje mgtt ers akarat s elhatrozs rejlik gy Robert Flemyng rendez. Szpp a Jsg tesz. Jv az Igazsg. Az Igazsg, azaz a Rend kpviselethez pedig tudatossgon alapul er kell. Ha a n az erejt a maszkulin hatalmaskodsra hasznlja, nem marad energija a Rend kpviseletre. Lelke nem tud jsgoss vlni, s ezltal szpsge megfakul. Akaratunkat egyetlen cl irnyba kell rendthetetlenl megfesztennk: az rk Mrtk kpviseletre. Minden ms: akaratossg s nzs. A majd bestlsz te az n utcmba-gondolkodsnak semmi kze a Rendhez. Puszta hatalomgyakorls. A Trvny megtestestse arrl ismerszik fel, hogy krnyezetnkre egyni pldamutatsunkkal hatunk. Ha a tuds birtokban nem vagyunk sajt letnk mintjval hitelesek, brmit mondhatunk, az trts. Ha a Rendtl a passzv knyelembe, az nsajnlatba burkolt hatalmaskodsba hzdunk vissza, akkor tokt nvesztnk. Ha direkt rhatssal erszakoljuk r magunkat krnyezetnkre, akkor nzsgnk kiugr llcscsban testesl meg. Egyik esetben sem a Trvnyt, csak sajt akaratunkat kpviseljk. A Rendet reprezentl er tvolrl sem erszakoskod. Csupa alzat egy magasabb rendezelvvel kapcsolatosan. Az Isteni Ltezs mindig meghat. A szolglat eltt fejet hajt n szeme folyamatosan prs. A nedves szem a ni odaads eljele. A n a Vz. A Vz az rzelem. A harmonikus hlgy a sima fellet thoz hasonlatos: tltsz, tiszta, visszatkrz. Semmi sem olyan piszkos, mint egy piszkos liliom idztk Renard-t a Vnuszrl. Semmi sem olyan res, mint

egy res szmedence mondhatjuk a Holdrl. A frfi szmra nincs fjdalmasabb, mint egy rzelmek nlkli, lelkileg kiszradt n. Aki ppen azt tagadja meg, amit r. Grace Kellynek volt a legszebb profilja s a legszebb orra. Meglttam az arclt s beleszerettem mesli vtizedekkel a nagy pillanat utn Oleg Cassini, az orosz szrmazs arisztokrata tervez, Jackie Kennedy divattancsadja s ruhinak kretora, aki egy idben fontos szerepet tlttt be a ksbbi monaci hercegn letben. Elrasztottam virgokkal. Hatalmas vrs rzsacsokrokat kldtem neki. Plti kapcsolat volt kzttnk, br a modern idkben az ilyesmi nagyon klns. Kevs frfi elg trelmes ahhoz, hogy sokig vrjon a szerelme meghdtsra. Pedig senki sem mondhatja, hogy meghdtotta egy n szvt, ha nem kzd rte Cassini kzdelme eredmnnyel jrt: Ki tudtam olvasni a szembl, hogy dnttt, a tekintete azt mondta, hogy igen. A tervez nagy playboy hrben llott, akinek radsul elszr fel kellett volna bontania hzassgt ahhoz, hogy felesgl vehesse Grace-t. A nk krben aratott sikernek hre megelzte a lnykrsre rkez Cassinit. A lelkeseds legkisebb jelt sem mutat Kelly szlk vgl arra krtk, hogy hat hnapig ne tallkozzon a lnyukkal. m Grace mr egy ht mlva telefonlt Cassininek. Annyira boldog voltam emlkezik a designer , hogy rohantam s beleugrottam a medencbe. Sajnos nem volt benne vz. Ezrt eltrt az orrom. Mg mindig ltszik a nyoma. Tbb darabra trt, risira dagadt. A vgs szaktsra 1956 janurjban kerlt sor. A Staten Island-i kompon (vz!) Grace Kelly kzlte, felesgl megy Rainier-hez. De ht mg csak most ismerted meg prblkozott Cassini , s mris szerelmes vagy bel? Nem, de majd megtanulom szeretni hangzott a vlasz.

Audrey Hepburn. Az ignyes hlgy gynyr s nagyszabs lomkpeket fest lelkben. Sohasem szerencst prbl a szerelemmel h marad nmaghoz s ideihoz lete nagy dntseiben.

173

Scherzo

Az res medence szimbolikusan elrevettette, hogy a vilg egyik legszebb njnek szve nem volt telve annyi szeretettel, amennyit Cassini szerelme ignyelt volna. Grace Kelly ezekkel a szavakkal nyugtatta a tervezt: Annyira szerettelek, amennyire csak kpes vagyok szeretni egy frfit. A designer mgis res medenct tallt maga krl, mert a gynyr Grace mr elzrta az rzelmei ktjt, csak Cassini ezt nem vette szre. Az nmagrt val szpsgrl szl Kosztolnyi:

A pompa ez. Rszvttelen, derlt Magba fordul tkletessg.

Az rzelmileg kiszradt nk nem tudnak a szvkre hallgatni, mert az odaadsnl is ersebb bennk a hatalmaskods utni vgy. A dicssgkeress ellenttes a szeretettel. A szraz lelk n mutatja, hogy bre vzhinyos, klnsen az arcn, a kezn s a lbfejn. Prvlasztsakor az eszre hallgat. Szabadulni akar egy elz, szellemileg, lelkileg vagy fizikailag nyomorsgos lethelyzetbl, s fejvel dnt. Megragadja az sszer alkalmat. A menekls ertlensg. A csnyuls elszele, mert irnya ellenttes a fejlds Rendjvel. A trelmes, mlt kivrshoz er kell. Ennek jutalmaknt tgul a llek, szpl a test. N valdi szerelmet csak nla megvalsultabb frfi irnt rezhet. Alacsonyabb szint irnt a szenvedly s az rdek hajtja. Ha a n rzelmileg res s nem szerelmes, nem kpes szolglni. Az ilyen kapcsolatba a frfinak beletrik a bicskja, mert a n tudattalanul letrni igyekszik frfiassgt. Az orr s a pnisz a Mars szimbluma. Ha a frfi a n testi valjtl elallt llapotban beleegyezik, hogy egy irnta szerelmet nem rz n mgis belphessen az letbe, akkor lelkileg hamarosan sszetrik. Sok llat akkor kerl puskavgre, vagy vlik ragadozk prdjv, amikor az sztne hajtja mondja Italo Svevo a hmsgrl. A testi lvezetek csak ideig-rig tudjk kiegyenlteni a lthatatlan klnbsget. A frfi elveszti lelkesedst az let irnt, kzdkpessge rohamosan cskken. A n a szerelem rzse ltal vlik a frfi mzsjv. A szerelmet nem ismer asszony nem inspirlja a frfit. A puszta ltezsvel a lthatatlanban magasabb rezgsszmval szinte megbntja, tehetetlenn teszi prjt. A frfi mellette folyamatos kisebbrendsgi rzssel kzd. Ahelyett, hogy a n trst buzdtan nmaghoz kpest tbbre, sajt magt

szolgltatja ki a frfi meglv kpessgeivel. Szegnykm, csak gy tudja kifejezni a szeretett mondja a n frje rgen megunt mozdulataira, de ahhoz nem mozgst ert magban, hogy mzsaknt mst, tbbet ignyeljen. Ebbl derl ki, hogy a n ugyan panaszkodik a klvilgnak, de bell maga sem akarja a vltozst. lvezi az uralmt. A testi alapon vlaszt frfi rvid idn bell csggedni kezd. Lg orral l. Sorsa ellenkezje annak a fejldsnek, amirl Jkai gy r: A szerelem sok embert knyszertett mr letre valv lenni. Hogy egy kis odafigyelst kicsikarjon, sajnltatni kezdi magt felesgvel. A vitz helyett egy lelkileg s testileg tprd ember ll a n eltt. Egy gyermeki sttuszba htrl, sajnlatra mltsgban egyre idegestbb hm, aki nem elnyeri, hanem kunyerlja a n odafigyelst. Zsrtldik a felesg, nyafog a frj. Azt illeten, hogy hogyan llhatunk a hzastrsi szerelem dolgban, Gorkij felvetse elgondolkodtat: n des Istenem, mennyi tmrdek ember l a fldn, s mind a maga panaszt nygi! De hol vannak az rvendezk? A Marsban megszgyentett frfi elveszti frfii koncentrl erejt. A rszvtlen n minden megnyilvnulsa egy orrba vgssal r fel a frjnek. Sebeslskor az orr felduzzadsa analg a srtett frfi szexulis ptkapcsolataival. Minl kevsb sikerl megnyerni a vgyott n elismerst, annl nagyobb mennyisgben szksgesek a kls viszonyok vagy azok brndja. A kls kapcsolatok petrdi akkor durrognak, ha a frfi rzelmileg magba zrkzik. Bell minden szvtipr magnyos. Keresi a maghoz ill nt, mikzben kptelen kilpni a hzassgbl. Mirt? Mert az alacsonyabb rezgs fl nem tudja kimondani, hogy tnyleg vge. Fenyegetzhet, knyrghet, de a magasabb rezgst nem tudja ebben sem meghaladni. Egy kapcsolat vgre a pontot kizrlag a fejlettebb fl teheti. A fejletlenebb csak jtszmzgathat. A nem szerelmen alapul hzassgokban a prok ritkn beszlgetnek. Ha mgis, akkor az anyagrl vagy msokrl. Kettejk lelki kapcsolata a lnyeg tabu. Egyikjk sem mer szembenzni az ressggel, amiben a napi fizikai prgsen tl lnek. Bill s Hillary Clinton hzassga azon alapul rja Christine Ockrent francia letrajzr , hogy sok mindenrl nem vesznek tudomst: soha nem mondjk el egymsnak, de nem is akarjk megismerni a teljes igazsgot. Egyikk sem trekszik r. Hillary egyszer s mindenkorra

Grace Kelly. A hlgy, akinek lelke hangszer, nem ri be kevesebbel, mint azzal a frfival, aki a legmessebb dallamokat kpes elvarzsolni lnybl.

175

A szpsg szimfnija

elhatrozta, hogy Bill szexulis flrelpsei nem tartoznak a kpbe, r nem vonatkoznak: eredetket a serdlkorban kell keresni, a kiegyenslyozatlansgban, amelyet a gyermekkori traumk, az apa hinya, a szegnysg, a brutalits s az alkohol okozott. Annak a nnek, aki olyan frjet vlaszt, aki fltt ert gyakorolhat, az rnykos oldal folyamatosan a frfi munkaalkoholizmusban, poharazgatsban, flrelpseiben, jtkszenvedlyben vagy kbtszerezsben lt testet. A frfi prblkozsai csak tovbbi aduszokat adnak felesge kezbe: rzelmileg zsarolhatja a lelkifurdalssal kszkd frfit. A frfi gyengesgt a n jfent sajt javra fordthatja. a megdicslt szent asszony. A hatalmaskod n a szoknyavadsz frfihoz vonzdik. John Husted s a kprzatos Jacqueline Bouvier (a ksbbi Mrs. Kennedy) eljegyzse, amelyet a frfi a tiszta s szzies jelzkkel illetett, csupn nhny hnapig tartott. A fiatalember egyltaln nem ahhoz a frfitpushoz tartozott, aki Jackie-t vonzotta. Nem szerette a fkeveszett partykat, nem fordult meg a szoknyk utn az utcn, s egsz lnybl az sugrzott rja Ronald D. Gerste, az amerikai elnkk lettrtnetvel foglalkoz nmet r , hogy amolyan hagyomnyos, hen gondoskod frj lesz belle. Mivel a szellemi frfi felett hatalmaskodni nem lehet, az nmaga flnyt biztostani vgy n sztnsen anyagilag tehets frfit vlaszt. Htkznapi rtelemben nagyravgynak tartjk az ilyen nt, m a lthat materilis becsvgynl is nagyobb a frfi feletti diadalmaskods vgya. John Husted fjdalmasan vallja be magrl: Anyagilag nem voltam igazn j fogs. A hatalomrzetrt cserbe feladni a lelki boldogsgot ez csak a szerelemnek magt t nem ad n alkuja lehet. A gyenge frfi mutatja, hogy nem hagy ki egyetlen ingyen lehetsget sem: se nben, se ms lvezetekben. Mindentt ott lenni, ahol kt cintnyrt sszetnek, folyamatosan trsasgban mutatkozni ez a tartssal nem br, kvetkezskpp gerincdeformitssal kszkd ember szoksa. A talmi csillogs buktatira hvja fel a figyelmet Robert Browning:

Alkalom adta, ti megragadttok, m hol az alkalom, ott l az tok.

A rdekkapcsolatban a n hiba br hatalommal a frfi felett, kzben nem l t lelki boldogsgot. Boldogtalansg-

nak az oka, hogy Trvny rtelemben mgis a frfi parnyi ereje dnti el, milyen lesz a hzassg irnya, minsge. A nem szerelmen alapul hzassg nem a Rend szerint val. Ahol az egyik szv htat fordt a msiknak, ott hamarosan lthat anyagi ktelkek kellenek, hogy a pr tovbb ltathassa magt az sszetartozst illeten. Amikor a n elszr megrzi, hogy tbb mr nem tud behdolni a frfinak, amikor a frfi elszr rbred, hogy tbb nem tudja uralni a nt, akkor kell a Trvny szerint szeretettel elengedni a prkapcsolatbl a msikat. Ha ezt a lpst megtesszk, felllegznk. A llek flszabadul, jra megnylik a kapu a fejldsre. A szerelem hinyra a mennyisgi trekvs utal: a szksgleten felli anyagi jlt, illetve a sokszm gyermek. A szv mg alv llapotban van. Kizrlag a frfi tudati emelkedse breszt elismerst a nben. A nem szellemi frfi s az unalmas knyv analgijt Oscar Wilde gy festi le: Ha pedig egy knyvet nem lehet jra meg jra elolvasvn lvezni, ht az els olvassnak sincs mr valami sok rtelme. A csgged s ezltal potencijt egyre veszt frfi egyetlen gygyszere, ha kitz egy olyan, az letfeladatval analgiban ll, nemes, anyagi rdektl mentes clt, amely lehetsget ad a megprbltatsra. A gyenge frfi a lthatatlanban a n kitartottja. Ebben a helyzetben nem sok rtelme van kikrni a frfi vlemnyt az let nagy dntsei eltt. Frfi mdjra ezeket a n meghozza maga. A szellemileg gyenge frfira csak anyagilag lehet szmtani. S ha mg gy sem, a kapcsolat a n nbecslsnek mlypontjt, elfrfiasodsnak cscspontjt jelli. A frfi erejnek sztforgcsolsa koszhoz, kifulladshoz vezet. Csak az g fel emelkedssel, az sszefogottsgot rlel prbk sora utn vlhat egy nmagbl kibrndult frfi teremtv, optimistv. Az optimista egyltaln nem az, aki soha nem szenvedett, hanem az, aki tlte s legyzte a ktsgbeesst rja Szkrjabin. A trsban szerelemre nem tallt n nihilbe sodorja a kapcsolatot kezdettl testi vonzsra pt frfit. Szeretni nem lehet megtanulni. Szeretni a szv szentsge. Tanulni a fej elhatrozsa. Alacsonyabb szint frfirt nem lehet ldozatot hozni, mert n szerelmet csak a nla megvalsultabb trs irnt rezhet. Egy asszony, aki fel tudja sorolni, mi minden fontosabb neki, mint az, hogy adjon enni annak, akit szeret,

176

Scherzo

hogy jelen legyen, amikor az telt megkstolja, mert arcrl azonnal le akarja olvasni, nem hinyzik-e neki belle s vagy valami ms fszer aki n ltre kpes egy ilyen felsorolsra, annak fogalma sincs arrl, hogy mit jelent szeretni.
Ancsel va

A nnek egyetlen, trsn kvl es vllalsa sem ldozathozatal, csupn ptcselekvs. A fogykra, az jabb diploma, a vezet beoszts, a keserves jszakk, az resen kong nappalok, a sok gyermek elltsa erlkds,

mely radsul rtelmetlen, mert nem vlthatja ki azt, amirt megszletett a n: egy frfirt odaadni mindent. A nem szerelembl hzasul asszony lete csupa hibaval gytrds. resen jr motor. A n szeretetkpessgben a nla rettebb frfi mellett tud fejldni. Az rdekek knnyebben kezelhetk, mint az rzelmek! vallja Martin du Gard. gy igaz. m az ember a szeretetkpessgben val fejldsrt szletett le a Fldre. Az a nap, amelyen a n nem tett semmit az imdott frfirt, illetve a frfi Istenrt, res lap az let knyvben.

177

Scherzo

FELJRAT LEFEL
Mit r, ha nagy vagy, gigszi nagy, ha birodalmak csszra vagy, de bs szvedben rk a fagy?
Hans Christian Andersen

ZON A REGGELEN, amikor a titkosszolglat emberei krbevettk a Hyannis Port-i hzat, hogy vdjk az j elnkt s csaldjt, Jackie Kennedy nem osztozott a csald megingathatatlan optimizmusban. Joseph P. Kennedy gyermekeinek tl knnyen teljesltek a vgyai, a kzdelem legparnyibb slya nlkl. Mg meg sem tudtk fogalmazni igazn elkpzelsket, apjuk amennyiben az brnd egybeesett azzal, amit elkpzelt szmukra mris valsgot csinlt lmukbl. Az apa volt az ifj Kennedyek letnek kohzija s ptsze. Az egsz klnbl Jackie volt az egyetlen, akinek derengeni kezdett a felismers, mibe fog kerlni neki s kis csaldjuknak Jack elnksge. Az, hogy ennek egyltaln lelki ra lesz, csak Jackie-ben tltt fel. rezte: minden sikernek megvan a maga rnyoldala. Az sztne azt sgta, ki innen rja Pamela Clarke Keogh, amerikai stlusszakrt. El a Kennedyektl s az beszklt szemmel nz kivagyisguktl. Htat fordtani, legalbb most egy kicsit, annak, ami r vr. First lady! Alig volt mg harmincegy ves. A sly agyonnyomta t. Magra kapott egy eskabtot s kirobogott az ajtn. Jacques Lowe, a klnt a nagy napon megrkteni rkezett fots Jackie utn nzett az ablakon s ltta, hogy az asszony elindul a tengerhez. ppen szemerklni kezdett.

Jackie Kennedy. Hogy egy hlgy rtalljon ltnek mlt tjra, ahhoz egy nemes frfinak kell nmagt feladva behdolnia.

A szpsg szimfnija

letnknek azon dntsei, amikor a szvnk messzire vgyna, fejnk azonban hideg szrvekkel benne tart a szituciban, s bizonygatjuk magunknak: j lesz az, majd megltod tvtra visznek bennnket. Ltszlag, a fldi sikereket tekintve felfel indulunk, a lthatatlanban azonban rtktelenebbek lesznk. Amikor szvnk belesimulna az rzelmi kiteljesedst knl helyzetbe, de a fejnk ellentmond neki, mert azt ismtelgeti, hogy mrheten rosszul fogunk jrni, ez a megtorpans a msik formja a lelki visszafejldsnek. Csak ha a szvnkre hallgatunk, akkor lehetnk boldogok. A szv s az rtelem ellentmondsban a szvedre hallgass zeni rk rvnnyel Viveknanda. Lowe gy emlkezik a sorsfordt szi napra: Br Jackie ppgy rgta vrta ezt a pillanatot, mint a csald tbbi tagja, most mgis megrmtette a valsg, hogy first lady lett. Jackie rmletnek alapja valjban az a fjdalmas felismers volt, hogy first ladyknt mr a lehetetlennel vlt egyenlv, hogy kilphessen abbl a hzassgbl, amelynek harmonizlsra rgta nem ltott perspektvt. Tl hosszasan halogatta a dntst, s gyvasgnak eredmnyeknt rabsgra tlte magt. Akr csak azok a boldogtalan asszonyok, akik a valdi szvlps megttele helyett az idkzben megszletett gyerek, a felvett ptkezsi klcsn, a kzs vllalkozs mg bjtatjk ni bizonytalansgukat. Az egsz hzban csak Lowe-nek tnt fel, hogy Jackie hinyzik. Ltta, amint egy riporter odarohan az asszonyhoz s gratull. Jackie kezet nyjtott, de azonnal tovbbment. Senki sem figyelt r, senki sem vette szre, hogy nincs jelen. Mindenki a gyzelem mmorban szott a hromvnyi vgyakozs utn. Jackie mlyet shajtott, s tovbbstlt a homokban folytatja Keogh. Neki alapveten nem volt ignye arra, hogy elnyerje a szemlldk elismerst. Bzott az intelligencijban s abban a veleszletett, istenadta kpessgben, hogy brmit kitztt, azt megvalstotta. A kezt mlyen a zsebbe cssztatta, amikor a szl a hajba borzolt. Arra gondolt, egsz eddigi lete ebben a percben cscsosodik ki: itt stl a Hyannis Port-i parton egyedl, kedvenc eskabtjban, s tudja, hogy lete fordulponthoz rkezett. Ha Jackie gondolatban mg tl is lpett hzassga megoldatlansgn, ott voltak a first lady teendi: Tudta, hogy harcolni kell majd a sajt, a gyerekei s a frje szabad terrt. Ha nem teszi, lehetetlen lesz normlis letet lnik a

Fehr Hzban, ahol a titkosszolglat s a sok talpnyal veszi majd krl ket. s a ni riporterek ezek a hrpik a legrosszabbak! majd tudni akarjk, hogy mit evett, hogyan tornzott, kinek a ruhit viseli. Fggetlenl Jack vlemnytl, csak annyit fog a nyilvnossg tudtra hozni, amennyi felttlenl ktelez, egy szikrnyival sem tbbet. A Jackkel val hzassgktse ta rltott, mit tud tenni az emberrel az, ha kirakatban l. Ha az ember nem vigyz, a nyilvnos szerepls karikatrt csinl belle, azz vlik, amit az emberek olvasni akarnak rla. A megfelelni vgys, valakinek az elvrsaihoz val igazods csak akkor pt, ha az, akinek elismerst szeretnnk kivvni, megvalsultabb nlunk s a Rendet kpviseli. Isten Trvnyt. A tmeg nem a Rendet testesti meg. Istenhez csak az egyes ember fordulhat a maga lecsendesltsgben. Ha a n nla megvalsulatlanabb frfinak kvn megfelelni, rvid idn bell sztesik a szemlyisge. Victor Hugo rja: Zsarnoksg alatt a rend: let llek nlkl. Ha a n rett frfi irnytsra bzza magt, Isten kzelbe emelkedhet s szpl, mltsgteljess vlik. A frfi, ha az anyagi rdekeknek hajt eleget tenni, akkor puhul. Akkor biztosan szmthat r, hogy egy n flbe kerekedik, s lezrja az utat szellemi emelkedse eltt. A frfi, aki a klvilgnak vagy a nnek akar bizonytani, mg csak biolgiailag felntt, szellemileg nem. A szellemi frfi nem olvad bele a tmegbe, hanem a sokasg eltt lmpssal kezben utat mutat, hogyan lphet ki az egyes ember a profn lt sttsgbl. A frfi, aki nem egynisg, er hinyban Hss nem vlhat. A tmegignnyel megegyez rtkrendet hirdet ember hm. nll gondolkodv a Rend feltrsval vlhatunk. Az emberisg mra elfordult az rk Mrtktl. Ma csodabogrnak szmt az, aki az Isteni Trvnyt ismeri s li. A tudati kosz egyni felszmolsra Komjthy Jen klt ekkppen ad tmutatst:

Rossz a vilg? Lgy j teht magad! res a lt? Adj tartalmat neki! Az ember szolga mind? Lgy te szabad! Hdd sorsodat btor versenyre ki!
A francia nk mon chou-nak szltjk lmaik lovagjt. Ez sz szerinti fordtsban gy hangzik: n kposztm. A kposzta mint nvny a Merkr megfelelje. A Merkr testrsze az agy s az idegrendszer, amely a szellem kzvet-

180

Scherzo

tje. A francia n kifinomult rzkenysgnek nincsen prja a vilgon. A nt mr az is dess teszi, ha vrja s felttelezi a szellemi irnytst a frfitl. A nvs frfi tudja, mi kell a nnek ahhoz, hogy emberileg fejldjk, s ezltal jl rezze magt. A minsgi frfi minden szempontbl, mg az ltzkds krdsben is biztos tmutatssal szolgl. A divat szakrlis vonalai frfi designerek kzvettsvel kerltek napvilgra. S hogy a legkivlbb tervezk mely vrosban alkottak? Termszetesen Prizsban, ahol a levegben mg ott lt a n elismerse a frfi vezet szerepe irnt. A tiszta tudat frfi egytt vallja Emile Durkheimmel: Az egynnek nemcsak idrl idre, hanem letnek minden pillanatban tisztban kell lennie azzal, hogy tettei valamilyen clt szolglnak Ha nem Istent, akkor a koszt. Ami anyagi, az vges, teht megunhat. A matria nem tud megjulni, mindig msik kell belle. A szellem vgtelen. A frfi csak akkor tud a piedesztlon maradni, ha az anyagi tbbletbl a szellemi magassgokba emelkedik. Szrnyalan megemelkedett idei jra s jra megejtik a nt. Ha a frfi nem tudja tudatilag tgtani a teret, akkor fizikailag prblja: kiterjeszti a vllalkozst, bvti a hzt, nveli a testslyt, felhalmozza a pnzt s sszevissza utazik. A beszklt tudat ember a vilg brmely tjra megy is, csak annyit tud befogadni, amennyi a vilga itthon is lenne. Leginkbb az anyagra fkuszl. Rla rja Jules Renard: A vilgjr. Mesl, s egy negyedra alatt elveszi a kedvem a fld feltl. A feljrat lefel: az anyagrt, a fldi hatalmi pozcirt ldozni a Lelki Nemessget. A profnrt a Szentet. 1961-ben Jackie Kennedy a parton stlva intuitvan megrezte az elkvetkez vek drmjt. Noha az 1947-ben kezdd Isteni Mrtkhez val visszatalls frfi-ni s csaldi idilljt az amerikaiak szmra s az elnk testestettk meg, szmukra ez ern felli feladatnak bizonyult, mert valjban nem volt biztostva hozz alapknt az let esszencija: a hzastrsi boldogsg. ha valaki hosszabb idn t kt arcot visel, egyet a tmeg, a msikat a maga hasznlatra, okvetlenl sszezavarodik, s maga sem tudja mr, melyik az igazi rja Hawthorne. Jackie mr a Fehr Hzba kltzst kvet els napokban mernylettl tartott. jra s jra feltltt benne a kp, hogy elbb vagy utbb mindannyiukat szitv lvik. A lvs a Plt fldi kifejezdse. A Plt az Isteni Akarat eltti vgs fejethajts. Az ember totlis transzformci-

ja a Rendre. Minl magasabb szint kzszereplst vllalunk, annl inkbb szksges, hogy letnknek mrtke a Rend legyen. Ha ez nszntunkbl nem sikerl, flelmeink segtenek. Mindig azon az letterleten kell fejldnnk, amit flelmnk, rettegsnk trgya szimbolizl. Amit mr megoldottunk, vagy ami mg nem idszer feladat, annak rmkpe fel sem merl. Jackie Kennedy lelvstl val flelme azt jelezte, hogy frje s magasabb hatalmi pozciba kerltek, mint amilyen mrtkben lelkkben s magnletkben az Isteni Rend kzelbe emelkedtek. A plda, amit csodlatos s magval ragad lnykkel sztnsen sugalltak, tudatilag nem volt megalapozva. Jackie rk Mrtk szerinti viselkedse intuitv volt, s hinyzott a Trvny ismerete: az, hogy egy prkapcsolatban a frfinak kell megvalsultabbnak lennie. Az embereknek pldakpekre van szksgk. A Kennedy hzaspr megprblt helytllni, m a bell megvalstott Rend hinyban a millik eltti csillogsrt fjdalmas magnleti s emberi rat kellett fizetnik. Az elnk beiktatsnak napjn dermeszt hideg volt. A kls fagy csak rmutatott a jgcsapokra a hzaspr szvben, amelyek felolvasztshoz az elkvetkezend kt vben sem volt elegend bels lelkesedsk. gy cseleksznk rja Charles Kingsley , mintha az let legfontosabb kvetelmnye a knyelem s a fnyzs lenne, holott ahhoz, hogy igazn boldogok legynk, elegend brmi, ami lelkesedssel tlt el bennnket. John Kennedy szemlyisgbl hinyzott a clratrkszsg. A fldi vilg els szm vilgi embernek pozcija egyenesen pp volt a sajt htn, mert lelkileg mg nem volt olyan mly, szellemi ereje pedig nem volt olyan tg, mint amit tisztsge megkvnt volna. letnek irnyvonalt mindenekeltt apja nagyravgysa hatrozta meg. A kettes szm koordintor Jackie volt. John Kennedy kzel sem vgyta gy a hatalmat s a dicssget, mint apja s hitvese. Kennedy az eszvel, de nem a szvvel llt npe ln. Lelke mindig mshol jrt, mint az az nje, aki milliknak integetett. Boldogsgot csak abban tallunk, ami a szvnk vlasztsa szerint val. Az rm nem a tlnk fggetlen dolgokban rejtzkdik hanem bennnk mondja Richard Wagner. Az elnk, akit a gyilkos goly a fejn tallt el, a Fehr Hzban eltlttt hnapjait ki sem brta volna, ha nem bjhat mltsgteljesen tndkl felesge mg. letnek

181

Scherzo

utols napjn is azrt utazott golybiztos, zrt limuzin helyett nyitott autban, hogy az emberek a maga teljes szpsgben lthassk Jackie-t. Kennedy biztos volt benne, hogy a kszbn ll 1964-es elnkvlasztsi harc nyitnyaknt vlasztott forr hangulat Texasban fiatal felesgnek mr puszta lnye megnyer lesz, s asszonya elragadtatst fog kelteni. A lvsek eldrdlte utn Kennedy Jackie karjaiba esik. Utoljra mg tli az lelst, amely szmra mindig is a biztonsgot jelentette, m ellentmondott a Rendnek megfelel frfi-n erfelllsnak. Ahol a Nap a Hold adottsgai s kpessgei mg bjik, ott nincs a frfi rszrl szellemi vezets. Nincs a frfii szerepben mltsgteljessg mg akkor sem, ha a napszer, vilgi pozcit tlcn knlja az apa vagyona. Trvnyszer, hogy Jackie-t lete legnehezebb perceiben frje mindig magra hagyta, hisz a Nap teherbr kpessge jval kisebb volt, mint felesg. Jack s Jackie Kennedy letnek lpcsi csak ltszlag vezettek felfel. Hogy letk feljrat volt lefel, azt Dr. Jkedv szksgessge is bizonytotta. Ha kpessgeinket meghaladja az a pozci, amelynek csillogsa rabsgban tart, akkor kirlysgunk tiszavirg-let lesz. Dr. Max Jacobson az az orvos, tancsoltk a Kennedy hzasprnak, aki ismeri az enyhet ad mestersges mdszert a stressz, a kimerltsg s a fjdalom elviselsre. Attl, amiben szvvel-llekkel benne vagyunk, ami a mi rezgsnk szerinti tevkenysg, soha nem fradunk el. ppen ellenkezleg: fltltdnk ltala s energikuss vlunk. Attl, ami hatalomrzettel ugyan elkprztat bennnket, de ernket meghaladja, depressziss vlunk. A Kennedy hzasprnak nem volt ereje megllni s azt mondani: innentl tl nagy a hatalom ra, nem ri meg tovbb folytatni.

A ltezs szmukra megsznt rmnek lenni. Hivatalos tjaikat mr csak Jacobson injekciival voltak kpesek vgigcsinlni. Az elnkt s Jackie-t amfetaminnal kezelte rendszeress vl ksrjk. Nhny rn t istennek rzik magukat azutn sszeomlanak. A hivatalos teendkn tli rkban levertsgt Jackie megszllott cigarettzssal s vsrlssal, Jack alkohollal s ms nk karjaiban keresett szexszel prblta ideig-rig elviselhetv tenni. Amit a kzvlemny tlfttt szexualitsknt emleget, az valjban nem ms, mint a vgtelen boldogtalansg msodpercekre trtn ltszatfeloldsa. A szexfggsg a vllalt trl val letrs, a Rendbl val kiszakads kvetkezmnye. letvitelnkkel mr annyira torkig vagyunk, hogy legszvesebben vulgrisan kitrnnk, m szellemileg s verblisan nem merjk felvllalni az ellenllst, helyette lecssztatjuk a feszltsget testnk als rgijba: mindenkivel enyhtnk a felgylemlett sljmmal analg testi ksztetsen, aki csak engedi magt. Ha letnkben az olyan vigasztal ptcselekvsek, mint a falnksg, dohnyzs, dessgfals, vsrlsi lz, alkoholizls, internet- s mobiltelefon-fggsg, jtkszenvedly, szexmnia, drogozs, vagy a sikerhsg s az lland bizonytsi vgy fokozatosan elmaradnak nem szaporodnak s nem cserldnek ki egyms ltal , akkor biztosak lehetnk benne, hogy az letfeladatunknak megfelel helynkre kerltnk. a hatalom mindig megront, s ezrt egyetlen emberi lnynek vagy csoportnak sem szabad tl sokat s tl sokig juttatni belle zeni Aldous Huxley. A Kennedy hzaspr: kt kprzatosan tehetsges ember, akik elvesztettk a Mrtket. Ltszlag a vilg tetejn tndkltek. Valjban ptcselekvseik mutattk mrhetetlen, feneketlen r ttongott alattuk. Ltezsk zuhanss vlt.

A Kennedy hzaspr. Ha a frfi megengedi, hogy a n stratgiailag irnyt szabjon, ahelyett, hogy mzsaknt tmogatn t, akkor teremterejt kockztatja.

183

Scherzo

KAVICS VAGY GYMNT?

A legmagasztosabb dicssg a gyalzatbl fakad.
Victor Hugo

Z EMBERI ZUHANST egyetlen mdon llthatjuk meg: ha anyagit ldozunk a Magasztos Vilgszemlletrt. A Rendre val rltsrt pontosan annyi materilis javunkat kell flldoznunk, amennyit fejlettsgi szintnk megkvetel. Amikor az anyagi tbbletrl val lemonds Rend szerinti pillanata eljn, a vesztesget akkor is t kell lnnk, ha nszntunkbl szeretnnk azt megszni. Aki sajt akaratbl tudatosan ldozza fel anyagi flslegt, az a lthatatlanban, emberileg elrelp. Ez az egyetlen t a megistenlshez. Aki az anyagi ldozattl a sorsa felszltsa ellenre visszahkl, a vesztesget ellenllstl fggetlenl elszenvedi, m a lthatatlanban radsul zuhan. Ami a lthatban htrnyosnak tnik, az a lthatatlanban dicssget hoz amennyiben nknt vllaltuk a materilis htrnyt, s clunk a Rendhez val kzelebb lps, az emberhez mltbb, Isteni Kihvsokban helytllst vllal let. Minden olyan ldozat, amit nem az Isteni Trvny rtelmben hozunk: buksunkhoz vezet, mert sajt dicssgnkre adakozunk, tudattalanul attl tartva, hogy az adott htrnyos helyzetbe mi is belekerlhetnk. Az adakozs nsajnlkozs. Mirt sajnljuk magunkat? Mert pontosan olyan tudati kibillentsgben lnk, ami ahhoz a diszharmonikus llapothoz vezethet, amit most pnz segtsgvel prblunk meg kiradroztatni a vilg palettjrl. Az emberi kibillentsgbl fakad fjdalmas helyzeteket matrival nem lehet harmonizlni. Kizrlag tudati talakulssal vlthatjuk meg a sorsunkat. Az Isteni Rend megismerse s meglse ltal. Aki nmagt s msokat az rk Trvny feltrshoz segti hozz azltal, hogy anyagi ldozatot hoz az si tuds minl mlyebb megismersrt s kzvettsrt, az emelkedhet Isten kzelbe.

A kavics-ember magba zrja a fnyt, mert csak sajt flelmre akar gygyrt. A gymnt-ember sztrasztja a tudst, hogy akinek a lelke megnylt mr a Magasztosra, az rszeslhessen belle. Minden ember, akinek triszonya van, aki retteg hidakon tmenni vagy fl replgpre lni, szellemi sznvonala alatt, megalkuvsban l. Ha a lthatatlanban megelgsznk a jval a nvnk alatti prkapcsolattal, hivatssal, bartokkal, szabadids tevkenysgekkel, akkor minden megemelkedsre szlt felhvs a lthatban rettegssel tlt el. Ahhoz, hogy megsznjn flelmnk a fizikai zuhanstl, a lthatatlanban, a nemi szerepnkben kell megemelkednnk. Aki tudatilag nem emeli ltt Isten fel, az a lthatatlanban megbukik. A szellemi s lelki zuhanst anyagi gyarapodssal, intellektulis erlkdssel prbljuk ellenslyozni, s nyugtatgatjuk magunkat: lm, mgis vagyok valaki. Minl szlesebben ptkeznk a matria skjn vzszintesen, nknt annl tiszteletlenebbl bnnak velnk a frfiak, legynk brmily jl ltzttek is. Gustave Flaubert francia regnyr a kurtiznokat, kokottokat, flvilgi nket s tncosnket hres vzszinteseknek nevezte. Minden olyan n, akinek elad a Vnusza, ellenlls nlkl kerl vzszintes helyzetbe. Az t emelni nem vgy frfi kezei kz. Ha a frfi teremtereje az anyagi, azaz a horizontlis irnyba terjed ki, s tudatilag nem emeli lett az g fel, miknt is emelkedhetne teremt frfii szerve az g fel? Azt, hogy hogyan viszonyul egy rett, magabiztos frfi egy trkeny, tiszteletre mlt nhz, a Funny Face (despofa) cm film felvteln trtntek jl pldzzk. Audrey Hepburn korbban nem tallkozott Fred Astaire-rel. Ragaszkodott hozz, hogy az els tallkozs eltt tncrkat vegyen egy tanrtl, s visszanyerje rgi formjt. Az Astaire-rel trtn vrva vrt megismerkeds napja Audrey szemszgbl

Fred Astaire s Audrey Hepburn. A krlmnyek gravitcijtl csak gy tudunk menteslni, ha engednk szvnk szrnyal vgynak. Flszabadultsgunk hatrtalan boldogsg-tartomnyba juttat.

185

Scherzo

gy festett: Elg volt egyetlen pillantst vetnem erre a kellemes, elegns s elismert legendra ahhoz, hogy lomnak rezzem a testem, s a szvem a ktballbamba sllyedjen. Aztn egyszer csak egy kezet reztem a derekamon s utnozhatatlan knnyedsgvel Fred sz szerint levett a lbamrl Hogy sokat gyakoroltunk, az enyhe kifejezs. rkon, rkon s rkon t gyakoroltunk. De olyan knny volt vele. Olyan kprzatosan nyugodt volt, hogy az ember azt kvnta, brcsak soha ne hagynnk abba. Nagyvonalv s elnzv csak azon az letterleten tudunk vlni, ahol emberileg megvalsultak vagyunk. A kicsinyessg nem karakter, hanem emberi fejlettsg krdse. A gondolati, rzelmi s testi rugalmatlansg a megvalsulatlan llek igja. A megvalsultsg mutatja az, hogy az adott letterleten utnunk jvket szeretetteljesen segtjk a fejldsben. A fejletlensg arrl ismerszik meg, hogy fltkenysget rznk, rosszindulatot tpllunk, alantas kritikval illetnk brkit, aki az Egyetemes Trvny rtelmben nyilvnul meg. Akit brlunk, akivel gncsoskodunk, annl emberileg biztosan retlenebbek vagyunk azt illeten, amit nem szvlelnk benne.

A megbocsts adomnyt csak abban az esetben tudjuk gyakorolni, ha emberileg fejlettebbek vagyunk a msiknl, azaz mr tgtnk azon az letprbn, amelyet most tanuland feladatknt ppen tl. Arrl, hogy hogyan viszonyult a sajt mvszi rtkeinek tudatban lv Astaire Audrey-hoz, Stanley Donen, a rendez gy meslt: Arra kszltnk, hogy felvegyk a S Wonderful duettjnek hanganyagt. Ez volt az els eset, hogy Audrey egy nagy zenekar eltt llt Freddel, gyhogy igen knyelmetlenl s zavarban rezte magt, de ez brki mssal is megesett volna. n benn ltem a keverflkben, k kinn voltak a sznpadon, s Audrey valamit elrontott, amire n beszltam, hogy lljunk meg. Elnzst krt, aztn jra kezdtk. Megint elvtette, amire llt le s krte, hogy kezdjk jra. Amikor harmadszor lttunk a felvtelnek, s ismt hibzott, Fred beszllt s szndkosan elrontott valamit. Jaj, elnzst. Elszrtam. Meg tudnnk csinlni mg egyszer? krdezte Fred. Valami fantasztikus volt. Nem vagyok benne biztos, hogy Audrey rjtt. Fred fantasztikus volt.

Audrey Hepburn lecsendeslt tudatllapotban a Wall Streeten a Sabrina cm film forgatsn. Mg akkor is, ha krlttnk mindenki rohan, rtallhatunk Isteni nvalnkra s flismerhetjk, hogy vllalt utunkon haladunk-e.

187

Scherzo

A FRFI: A N SZPSGNEK ZLOGA

A nket a szerelem nemcsak rdekess teszi, hanem meg is szpti. A n akkor szp igazn, ha boldog, s akkor boldog, ha rzi, hogy szeretik.
Rippl-Rnai Jzsef

FRFI akkor szereti a nt, ha kvetel tle. Mit? Nem direktbe a maga fizikai szksgleteinek kielgtst. Azt kvetkezmnyknt kapja meg. Hanem azt, ami a Rend rtelmben a nt mg niesebb teszi: a lelki odaadst. Csak a n behdolsi vgyt folyamatosan fenntart frfi rdemli ki az olyan bkot, mint amit Cary Grant kap Audrey Hepburntl a Charade (Nem az vagyok, aki vagyok) cm filmben. Audrey rkrdez Grantre: Tudod, mi a hibd?, majd rgtn meg is vlaszolja: Hogy nincs hibd. Azt, hogy a frfi miknt juthat abba a kegyelmi llapotba, hogy asszonya megszakts nlkl kvetsre rdemesnek tartsa tmutatsait, Csehov gy trja fel: A szabad s elmlyedt gondolkods, amely az let megrtsre trekszik, s a vilg gyarl hisgain val teljes fllemelkeds: kt olyan lds, amelynl nagyobbat ember sohasem ismert. Az anyagi felfogs frfibl gy vlhat szellemi tvlatokat nyit gondolkod, ha rbred, hogy nem a hrnv, nem a ragyogs a f. Hanem mi? Az, hogy a frfi az letfeladatai felvllalsval jr nehzsgek s az azokat ksr gncsoskodsok kzepette is trjn s rendthetetlenl haladjon a sorsa ltal kijellt tjn. A frfi vesztt eltlzott materilis vgyai idzik el. Rippl-Rnai mvszetre vonatkoz gondolata a frfi anyagi tlkapsnak rnykra is rvilgt: minl nagyobb a kp, annl kzelebb ll ahhoz, hogy ne lehessen j. Bels elegancira a n csak mlyen gondolkod frfi mellett tehet szert. A felsznes, a ltvnyvilgon tl nem lt, a vilgban pusztn nzeld frfi mellett csak a kls elegancira nylhat esly. Mindaz, ami most egy szp nben az rk Mrtk szerint val, amit benne most vonznak rzkelnk, azt valamikor egy nla megvalsultabb frfi hatsra hozta felszn-

re nmagban. Az egyetlen hatkonysggal br szpsgrecept gy hangzik: angyali trelemmel vrd ki lmaid lovagjt, s hdolj be neki teljes lnyeddel. A test a llek sznpada. A n gondolatai s rzsei formljk vonsait s alakjt. Az arnyok harmnijt, a jl elrendezett sszhangot ahogy azt Agnolo Firenzuola 1540-ben A hlgyek szpsgrl cm mvben nevezte az hatrozza meg, hogy mennyire szeretetteljesek egy hlgy gondolatai s mennyire egyttrz a szve. Valamennyi, az rk Mrtket valaha is kutat teoretikus megegyezik abban, hogy a ni arc vonzereje a hossz nyakban, a vkony s ovlis arcformban, a magas homlokban, az egyenes s keskeny orrban s a parnyi ajkakban rejlik. Ha a n kpes alrendeldni, kicsinek s trkenynek fogja rezni magt a frfi szellemi nagysghoz kpest. A szellemi s lelki behdols alkatilag a filigrnsg irnyba tkletesti a nt. Az eredmny: bels elegancia ltal rlelt testi karcssg. Ha a n anynyiv nvekszik a lthatatlanban, mert mterknt prtfogol egy emberi minsgben nla gyengbb frfit (fiatalabbat, alacsonyabbat, megvalsulatlanabbat), akkor alakja deformldni kezd. Vagy csak kkemny fogykrval, vagy mr azzal sem kpes kontroll alatt tartani vonalait. Az asszony jelkpes nagy ktnye, amely a mgje bj gymoltalan frfit az let kihvsai ell elrejti, a n fizikai tereblyesedsben vlik nyilvnvalv. A frfi egyre inkbb a n durcs kisfiaknt jtszik az anyagi jtkorszgban. Egyre tvolodik a Rendtl s a Hs eltt rk Mrtkknt ll kzdeni vgystl. Az let nagy krdseiben mindinkbb bizonytalan, s nincs ereje osztozni Thomas Woodrow Wilson lelkes tkeressben: Mondjtok meg, mi a helyes, s n kzdeni fogok rte!

Cary Grant. A frfinak a Teremtvel szembeni ktelessge, hogy amg lelkileg tiszta asszonyra r nem tall, addig ne ragadjon le. Ignyeivel tartsa Isten kzelsgben magt.

189

A szpsg szimfnija

A konfrontcitl visszariad frfi desanyjn vagy felesgn tli, vilgi bstyja a fldi trvny s a politika. Mivel a gyenge frfi nem hisz nmaga teremterejben, tehetetlen. Gyengesgnek sszes szenvedlyvel vetti ki hitt a fizikai biztonsgot gr vilgi hatalomra. Az ers frfi nmagba veti hitt, nem fgg fldi hatalmaktl. Sajt letben az r, napszersgvel, teremterejvel beragyogja, s ldsaival halmozza el szeretteit s kzvetlen krnyezett. Az Egyetemes Trvny rtelmben minden anyagi vagy erklcsi vesztesget azrt kell tlnnk, mert korbban bennnket nem illet tbbletet halmoztunk fel. A tartalk az elknyelmeseds szimbluma. A frfi nem knyelemre, hanem harcra szletett. Ha emberi megmrettetseiben a harcot szemtl szemben nem meri felvllalni, akkor flelmben a be nem fektetett frfii energival azonos mrtk materilis vdbstyt pt. A rettegsbl felhalmozott anyag nem a szksglet kielgtsre szolgl, gy csak id krdse, a tulajdonost mikor fogja materilis tbblett illeten vesztesg rni. A sors ltal rmrt ldozat ppen akkora lesz, amilyen mrtkben meghtrlt a leszletse eltt maga ltal felvllalt letfeladata ell. Amennyiben mg a sorscsaps utn sem ll ki Hsknt, s izzad, csaknem belehalva nha taln egy kicsit bele is halva az elodzott tennivalkba, akkor jabb vesztesgekre szmthat. A frfi, akinek gyei azrt nem sikerlnek, mert Joseph Conrad szavaival egyszeren semmit se tud tenni, se nagyot, se kicsit, az gyvdek rk kuncsaftja. Alternatvaknt maga tanulja ki a jogot, hogy annak nevben kvetelje vissza jogtalanul azt, ami korbban sem illette meg t. A knyelembe sllyedt, a n szoknyja vagy a paragrafusok mg bj frfinak zeni Reviczky Gyula, hogy mindennek, ami r bennnket, az okozi mi vagyunk. A klvilg csak bevgzi, amire a lthatatlanban mi adunk parancsot.

gy tekints az emberekre, Hogy a fld se j, se ferde; Se gynyr, se b tanyja, Csak magadnak kpe, msa.
A Frfi lte a kzds. A frfi, aki az letben kikmli magt, elniesedik s egyenesen tart a homoszexualits fel. A N az odaads. A n, aki az letben frfiakat meghazudtol kemnysggel kzd nmaga eltrbe helyezsrt, maszkulinn vlik, s egyenesen tart a leszbikussg fel.

Legyzhetetlen az, ki hittel szll a harcba vallja Alekszandru Vlahut. A gyenge frfi legfbb jellemvonsa, hogy nincs hite. Rendszerint a munkjba menekl, ahol a dolgok pontosan kiszmthatak, s ahol elegend a hasznlati rtket nzni. A rutin s a mennyisg felel meg a szellemi retlensget jellemz praktikus gondolkodsnak. Az let mint minsgi rtk a Rend ismeretnek hinyban valban kiszmthatatlan. Az let Rend. Aki meg akarja ismerni ltnek rtelmt, annak elszr a Rendet kell tudatba s szvbe beengednie. A lt a Rend ismeretnek s betartsnak hinyban puszta vegetci. Aki az Isteni Trvnyek lse helyett a fldi joghoz fordul, az az letet nem befogadja, hanem flelmben tmadja. Magasabb szempontbl nzve a pusztulst hirdeti. Mindig attl tart, hogy becsapjk. Aki nem bzik embertrsaiban mint a rkos sejt , levlik az Egysgrl. Magnyos lesz, s joggal tart a rkos megbetegedsektl. Aki nem ltja szintzisben sajt hatrait egy megemelkedett perspektvbl, az fl embertrsaitl, hogy krt okoznak neki. A kr valjban nem ms, mint a tlfesztett hatrok visszarendezse a Mrtkre. A legrmisztbb a vilgban a Teljessgnek az a rsze, amely felszni tudatunk hatrain kvl esik, amire mg sttsg vetl. A Rend a fny. A valsg szmunkra mg fel nem trt elemeire kizrlag a Rend ismeretben lthatunk r. Csak az rk Mrtk segtsgvel vilgthatjuk t a sttsget. A sttsget, az ismeretlent nem ll mdunkban kontrolllni, ezrt flelmetes. Megemelkedett gondolkods hjn nem tudjuk rla, milyen tanulnivalt tartogat a szmunkra, s milyen formban. Mirt tiltakozunk a Rend megismerse ellen? Kt oka van: a mlt s a jv. A tt a jelen. A megismert Rend fnyben egsz addig felptett s biztosnak ltsz vilgunk krtyavrknt omolhat ssze. Kiderl, hogy letnk nigazolsok halmaza, lthazugsg volt csupn. A legnagyobb lelkier szksges ahhoz, hogy belssuk, mltatlan helyzetek sora a ltnk. Szembeslnnk kell azzal, hogy nincsen emberi tartsunk, mert magnletnkben s hivatsunkban idn tl hzzuk azt, ami egykor idszer, s ezrt szp volt. Legnagyobb bszkesgeinkrl kiderl, hogy emberi fejlettsgnkhz kpest alulvllalsok. Kpzelt nagysgunk hirtelen sszezsugorodik. Ezt a felismerst szeretnnk elkerlni.

190

Scherzo

A Rend azt is tvilgtja, hogy a jv olyan kihvsokat tartogat, amelyeknek csak az eddig kiptett hatrainkat tllp ldozathozatal rn felelhetnk meg. Gyengesgbl, knyelemkeressbl visszariadunk a mltsgot pt prbktl. Azzal ltatjuk magunkat, hogy amit nem ltunk, az nincs is. Az ismeretlen feladatokhoz minden ernket mozgstani kell, s az eredmnyt nem vezi majd ltvnyos elismers. A babrkoszor azrt nem kerl a fejnkre, mert a fejldst kvn lethelyzetekben mg az els lpseket tesszk. A mr ismers terleteken a rutin olcs cukorral kecsegtet, mivel az szmunkra mr bejratott t. Rilke egyttrzen rja: Ki nem lt szve fggnye eltt szorongva? Eddig a nztren szenderegtnk knyelembe sppedve, most a Fvilgost bevilgtja a sznpadot. Felgrdl a fggny, s nincs mr haladk, el kell jtszanunk a szerepet, amit a Rendez rnk szabott. Szerepnk nem ms, mint az letfeladatunk, amit mi magunk vllaltunk a kztes ltben. Mindig a tudatlanok kszkdnek mondja Shaw. A konkrtumokban gondolkod embernek semmi sem olyan elviselhetetlen, mint a bizonytalansg. A tudatlansg felszmolsnak mdja az, ha a Rend ismeretben, az sbizalom rzsre tmaszkodva farkasszemet nznk flelmnk trgyval. A pesszimizmus hangulat, az optimizmus akarat rja Alain. A gyenge, pesszimista frfi nem mer killni, hogy megmrkzzn tudatlansga, sajt sttsge lnyeivel. Egyre htrl. Visszahklsnek eredmnye, hogy flelmnek szfrja egyre hatalmasabb vlik. Vgl mr senkiben, semmiben sem bzik, mindenkivel szemben levdi magt. Arrl, aki lett valamilyen szempontbl rinti, a gyva frfi informcit gyjt. Az informci csak annak hatalom, aki fegyverknt akarja majd felhasznlni. Arra az eshetsgre, ha egyszer maradna alul A nvtlan frfi emberi retlensgt zsarnoksggal palstolja. Eljtssza a szigort, m Komjthy Jen fellebbenti a ftylat e bell reszket ertlensgrl:

lehet e gyvbb, mint a zsarnok, Ki flelembl bntetett? A zsarnokokban szolgaszv ver, A zsarnok s a szolga egy.

A zsenge frfi a magnletnek puszta szemllje. Nzi, mint egy filmet, amibe nincs ereje beleszlni; vagy harsnyan tljtssza szerept, s gy prblja elterelni a figyelmet bels gyengesgrl. Mivel a pnz az egyedli megfoghat valsg szmra, a szeretet rovsra is emellett dnt. Ltni csak akkor kezden lett, ha az rk Mrtk szerint harcoss vlna. Nem hajtana rdekbl fejet. Addig pldja marad Ignotus lltsnak: Hnyan nem tudjk akarni, amit szeretnnek! A vilgban csak azt ltjuk szpnek, amin mr tgtnk. Ami beplt lelknk trkpre. Ami mg elttnk ll attl flnk. Minl kevsb vlaszolunk az let knlta megmrettetsi lehetsgekre, a fejldnivalnkbl annl kevesebb rsz van mgttnk, s annl tbb elttnk. A kihvsoktl jra s jra visszariad ember flelme a legnagyobb. Szinte mindent stresszknt l meg. Az let szpsgeit fejletlensge javarszt lezrja elle. Mg ha anyagilag mindene megvan, akkor is pesszimista. Na s akkor mi van? ez a szavajrsa. A stten lt embernek kariks a szeme, s elszeretettel visel stt napszemveget, l lestttett szobban vagy autban. Nzni valamit merben ms dolog, mint ltni mondja Oscar Wilde. Semmit sem ltunk, amg a szpsgt nem ltjuk. A pesszimista frfi a nbe kapaszkodik. Az asszony, aki e jtkba sajnlatnak lczott hatalmaskodsbl belemegy s anyskodni kezd, bcst inthet szpsgnek. Aki tmogatja, hogy mg frfi bjjk, az hzik. Teste lassan sztfolyik. A n, aki lelkileg elfordul az retlen trstl, de fizikailag benne marad a kapcsolatban, csontosodik, aszott vlik, elfonnyad. A frfi azt csinl felle, amit akar, csak t hagyja bkn. A csontsovny n sem szellemileg, sem rzelmileg nem trsa a frfinak. Csupn azokra a vilgi elnykre plyzik, amelyekhez a frfi jelenti a csatornt. A nagy, szles, vastag szj nnl s frfinl egyarnt a habzsols, a moh bekebelezs jelkpe. Az informci Fnny vlik annak a birtokban, aki ltala j szemszgbl, szintbben ltja nmagt. A sorst fel nem vllal ember nem lehet eredeti, pldartk, mert a lthatban brmily ltvnyos is lte, a lthatatlanban emberileg zuhan. A nemi szerepnkben val kiteljeseds eszkz ltnk grandizus cljhoz, a szeretetkpessgben val nvekedshez. Annak, hogy frfiknt vagy nknt alszllunk, legbiztosabb mutatja, hogy egyre ellensgesebben szemlljk a vilgot s benne trsunkat. Amikor megsznnk

191

Scherzo

rdekldni a msik nem mint a bennnket kiegszt plus irnt, mr teljesen magunkba fordultunk. Nknt torkig vagyunk nietlensgnkkel, frfiknt megvetjk magunkat a maszkulinits hinyrt. Az nmagunkbl val kibrnduls biztos jele, hogy szeretetkpessgnk elaludt. Lebnulunk, annyira flnk szellemi er hjn az ismeretlentl, ami felszlt a nemi szerepnkben val fejldsre. Minden knyv kt osztlyba sorolhat: a ma s az rkkvalsg knyveire rja Ruskin. Aki lett az rkkvalsg knyveknt rja, az a boldogsg fel halad. Aki belefullad a ma anyagi konkrtsgba, az a boldogtalansgot li. Csak a kiteljeseds csodjt ismerve rthetjk meg Amielt: A szemlyes anyagi rdek csak az llatisg tovbblse bennnk: az embersg az emberben nzetlensggel kezddik. Fiziklis elnyt akarni clknt, s ezrt mosolyogni vagy adakozni ez a llek halla. Afel fordulni jszven, aki a tudatunkat kpes kitgtani a Rendre a llek feltmadsa. A nlunk emberileg megvalsulatlanabbnak anyagi tmogatst nyjtani hatalomgyakorls s nrdek. Htrltats. A hllkods megvsrlsval alattvalkat toborzunk. Az utnunk jvknek szellemi tmogatst adni: a megemelkedskhz, fejldskhz vezet. Ez a valdi nzetlensg: a szeretet. Az emberi fejlettsgkben bennnket megelzk fel a Rend rtelmben fizikai szint ldozatot szksges hoznunk. Ennek az nzetlensgnek a jutalma: az anyagi tlbiztosts helyett az emberi magabiztossg, a tarts, a bels s kls szpls, a nemeseds.

A trtnelem folyamn minden kimagasl szellemisg ember felett a kisszer gondolkods tmeg flelembl tlkezik. Beszklt nzpontjukbl akarnak tmutatst adni egy nluk tgasabb szellemi horizont gondolkodnak.

egy fejjel nagyobb Mint polgrtrsai, s azt nem trhetik.

Madch Imre

Mirt nem trhetik? Mert a szellem embere az lelki tprdttsgkre tart tkrt. Azrt prbljk lerngatni a sajt szintjkre, mert l lelkiismeretknt a puszta lnyvel az egyni fejlds elkerlhetetlensgre hvja fel a figyelmet. Ez a tmegemberben lelki szorultsga miatt gylletet s hisztrit vlt ki. Szeretni tant az, aki cenokat nyitott meg magban, mikzben a krltte lk mg egy knnycseppet is szgyellnek ejteni. A llekember azrt ll ell, mert embertrsaitl klnbl killta a maga letprbit. Vlahut gy festi le a lelki rs folyamatt:

Hny knny csordul le, mg egy szlet folyam, Egy j forrs vize a napvilgra lphet, S ragyogva, fnyesen megindul, zgva rad Gyztes vrakozs! a szabad cennak?
nzetlen szeretetre a nlunk megvalsultabb ember tanthat bennnket. Rodin ennyit zen a lelki napfnyre vrakozknak: Hdol tisztelettel szeresstek azokat a mestereket, akik elttetek jrnak.

Paul Newman s Joanne Woodward. Az a n, aki benssges viszonyban l sajt nisgvel, csak egy olyan frfinak hajland alrendelni magt, akiben megbzik s akire flnz.

193

Scherzo

A N: A FRFI HANGSZERE
Csak zensznek beszlj a zenrl.
Knai blcsessg

EX HARRISON eleinte msknt gondolta. Mr ezerhat alkalommal lpett sznpadra Higgins professzorknt New York s London kznsge eltt. Rendszeresen Julie Andrews volt az Fair Ladyje. A sznsz jobban rlt volna, ha a filmben is sszeszokott kettsk jtszhat. George Cukor alkotsban kapcsolata Audrey Hepburnnel szvlyes, de elg hvs mdon indult, hisz Audrey-nak semmi tapasztalata nem volt a szerepben. A forgats elrehaladtval azonban a Hepburn Elizjbl rad naivits s desg rja Warren G. Harris arra sztnzte Harrisont, hogy sokkal rzkenyebb, lendletesebb alaktst nyjtson, s ne csupn a sznpadi figura gyenge utnzatt hozza, ami egy filmben vgzetes lett volna. A n feladata, hogy mzsai bjval a kialakult rutinjnl magasabb rend minsgre, szellemi eredetisgre inspirlja a frfit. A kzpszeren gondolkod n erre kptelen. Csak amiben mi magunk hisznk, azt hiszik el neknk msok rja Gutzkow. A nnek hinnie kell a frfi erejben ahhoz, hogy mzsjv szegdjn. Lelkesednie kell partnere tehetsgrt. Szerelmet kell reznie a frfi irnt. A mzsa a Vnusz ereje. Minl kifinomultabb lelklet egy hlgy lnye, annl teljesebb rmforrs a frfi szmra. Ha egy n megemelkedett frfira vgyik, szeretetkpessgnek mrtke dnti el, realizldhat-e a kapcsolat egy, az Egyetemes Blcsessg szerint l frfival. A hlgy szeretetnek mlysge szpsgben nyilvnul meg. Kt azonos szinten megvalsult n kzl a frfi sztnsen mindig a szebbiket vlasztja. A kldetstudattal l frfi a mutats, de alacsonyabb emberi nvval br n helyett nnn tudatos fejldse rdekben az esetleg kevsb ltvnyos, de magasabb fejlettsgbl addan szmra mgis vonzbb hlgyet vlasztja. Ha a klvilg nem rzkeli a lthatatlan nvbeli klnbsget, rtetlenl ll a frfi dntse eltt.

A lelki evolci szempontjbl a n legfbb clja, hogy minl magasabb megvalsultsgi szinten minl vonzbb szpsg vljk belle. Egy mzsartk nn lltjk a gondolkodk hrom dolognak kell felttlenl feketnek lennie: a szemnek, a szemldknek s a szempilljnak. A szem minl sttebb rnyalat, tulajdonosa annl mlyrehatbb lelkisg lehetsgt hordozza. A vilgos szem a felsznes, vilgi rtkek utn kutat. A stt tnus szem kzeli inkarnciban tlt mly fjdalomrl vall. Sokat tapasztaltunk, ha sokat reztnk mondja Anatole France. A szmos prbn tgett asszony szebbnek tallja a vilgot, mint az, aki rksen kikmlte magt. Kvetkezskpp kevesebbet zsmbeldik, s gyakrabban mosolyog szvbl. Az Isteni Fny az emberi prbinkban val hsies helytlls ltal bred fel bennnk. Reviczky Gyula gondolata frfira s nre egyarnt vonatkozik: Ki szomor nem volt, az mind pogny. A sokat szenvedett asszony mlyebben megrti a kihvsokon tg trst. A szpsg teoretikusainak elrsa szerint a szemldknek tkletes vet kell rajzolnia a tg szemek fl. Az tvenes vek szemldkt Diva Arch-nak (sztrvnek) neveztk. A hbor eltti kiszedett szemldkkel szemben most az rk Mrtk szerinti sr, eredeti szemldk volt az igz. A harmincas vek flrbocra engedett tekintete helyett a n lelkesedst kerek, csillog szemprok hordoztk. A szemnk Nap-szerv. Formailag minl kerekebb, s a tekintet minl teltebb, annl harmonikusabb lelkisget kzvett. A szem minl inkbb hasonlt a napkorong formlta teljes krre, annl tisztbban jelzi: tulajdonosa trekszik befogadni a valsg egszt s van elg bels ereje ahhoz, hogy merjen rltni arra, amit nz. A kerek ni szempr grete: a hlgy elfogadja a frfi napszer vezet szerept, s kpes a frfi irnti tisztelett kifejezni.

Audrey Hepburn. Egy szellemi frfinak trtn nmegads a n szmra az letet jelenti. Maradktalan fltrulkozsban a hlgynek teljes hittel kell bznia abban, hogy a szerelem ltal tbb lesz, mint azeltt volt.

195

Scherzo

Az tvenes veket a The Age of the Eyebrow (a szemldk korszak)-nak is nevezik, mivel a szemldk vlt az arc fkuszv. Formja tkletesen megfelelt az rk Szpsgeszmnynek: diadalv volt, amely tudati ignyessgbl plt. A termszetesen hagyott szlak tanskodtak a n tudati erejrl. ve az risz feletti kzps ponton llt a legmagasabban, jelezve, hogy a n ltsmdja a szellemvilg Isteni Rgija fel emelkedett. Mg szke haj esetn is sttebbre volt sznezve, mutatva a tudati sszefogottsgot (a fekete a Szaturnusz szne) s a krvonalazott elkpzelst a hlgy leend Napjrl. Az velt, de gazdag szemldk arrl zen, hogy a n ugyan hajlkony gondolatilag, de az t rt szellemi impulzusokat kpes megszrni. gy csak annak adja be a derekt, aki vilgltsval megejtette t. Az egyenes szemldk esetn a n kevsb kpes a gondolati s rzelmi megemelkedsre, ltsmdja elvglagos, sajt tudati hatrt nehezen lpi tl. Az egyenes szemldk merev derkkal prosul. Audrey Hepburn szemldke volt az tvenes vek kvintesszencija. Audrey egsz lnye a balettrl, a lgiessgrl szlt, s szemldke is ezt a knnyed levegbe emelkedst fejezte ki. Egszen kislny kortl kifejlesztette azt a kpessget, hogy a nehz idkben addig, amg konkrtan nem tudott tenni a dolgok megvltoztatsrt, nem sppedt bele az nsajnlatba, hanem idrl idre megemelkedett egyfajta lomvilgba, amely reptette t fl, fl a magasba. A htkznapi, realista embereknek ppen e gondolati szrnyals hjn nem velt a szemldkk. A mesbe ill tvenes vekben a csillag kifejezs, amelyre a Diva Arch utalt, tbb szempontbl is helytll volt. A nk elfoglaltk Isteni Rend szerinti helyket, azaz llcsillagg vltak. Megbzhatak voltak, bksek, a nyugodt httr remnysgt hordoztk. Amikor a hatvanas vekben a fggetlensgi vgyaik hatsra elmozdultak rhelykrl, a csaldi tzhely melll, hullcsillagg vltak, s szemldkk is fokozatosan egyenesebb alakult. A Diva Arch azt is kifejezte, hogy a hlgy az elrhetetlensg illzijt keltette maga krl, s az rtatlansg piedesztljra helyezte nisgt. Minden vgya az volt, hogy egy frfi flemelje maghoz. A szemldk termszetes ve egyfajta felfel szrnyal, magasba rppen vnuszi madrka kpt sugallta.

Az zike- vagy balerinatekintet divatja javarszt Prizsbl szrmazott, s a klasszikus balett arckiksztsbl mertette ihlett. A balerink sminkje magba foglalta a loeil de biche-t, azaz az zikeszemet, amelyet elszr Etienne Aubrey prizsi sminkes lmodott sznpadra. 1957-ben A hattyk tava koreogrfijt tncol Dame Margot Fonteyn fellpsminkje szinte mr semmiben sem klnbztt attl, ahogyan nk millii festettk magukat az utcn. Br az zikeszer szem megfestse hordozott magban nmi mesterkltsget a szem kls vonalt egy pontos, vastag, fekete tushzssal kifel s felfel kanyartottk , az eredmny ktsgtelenl nies volt. A tekintet vdelmezst s oltalmazst vrt, nem volt tmad vagy metsz. A ni llek mlysgt s tszellemlni vgyst fejezte ki. Az ziketekintet azrt igzhette meg a frfiak szvt, mert a nk ltsmdjnak szlesedsrl vallott. Azt a hlgyi vgyat fejezte ki, hogy sajt alapvet ignyeinek kielgtse utn vilgt kiterjessze trsra. Az tvenes vek hlgye odafigyelt a frfira. A n ltkrnek szimbolikus bvtse felttelezte, hogy felesgknt engedi szrnyalni a frfit, s a csald anyagi szksgleteinek biztostsa utni vilgmegvlt elkpzelseiben kpes tmogatni prjt. Az zikeszem hlgy a Hst htja a frfiban, azt a szellemi embert, aki rdemes az tiszteletre s odaadsra. Trsadalmi szempontbl mindaz, amit az ziketekintet felfestse kifejezett, risi nyeresg volt. Egy-egy nemzet dics korszakt jelentette, mert a trsadalom olyan csaldokbl llt ssze, ahol a frfi s n szerelemben, kzs letrtkek, kzs szellemisg s morl kzepette vezette lett. ha a tipikus magnlet nem ll magas sznvonalon, egy nemzet sem rdemli meg, hogy tbbet trdjnk vele, mint a tenger fvenyvel zeni Santayana. Mivel az emberek legkisebb kzssge, a csald az egyms irnti elktelezettsgre plt, ez az emberi magatarts vlt nyilvnvalv trsadalmi szinten is. Annak, hogy akr egy tbbmillis nemzet is egy csaldd vlik lelkileg, ha a trsadalom alapja, a frfi s a n jl rzi magt a brben, meghat pldjt mutatta a trtnelem 1963-ban, Kennedy elnk hallakor. Az emberek gy zokogtak, mintha sajt csaldtagjukat vesztettk volna el.

Grace Kelly. A vnuszi n olykppen mutatja be magt, mint egy malkotst. Fokozza termszetes szpsgt, hogy minl jobban megfeleljen megemelkedett vilglts frje nisg-ideljnak.

197

Scherzo

URAM, LEGYEN MEG A TE AKARATOD!

nem a hz szerez tiszteletet urnak, hanem az r a hznak.
Cicero

FRFI SZELLEME s a n szpsge Isten ltnek vgs bizonyossga. E csoda nem vgcl, hanem eszkz. A szolglatra. Amint a kt nem brmelyik kpviselje visszal vele s sajt, egyni rdekre, nmaga kiszolgltatsra hasznlja, Istent visszaszortja magban. Kezdett veszi a magassgokbl alhull lthatatlan emberi sszeomls. A nnek legfbb rtke az a frfi, akibe szerelmes. A frfi legfbb rtke Istennel val kapcsolata. A frfi szelleme s a n szpsge ha hzassgban sszekapcsoldik, a Teremt mosolyog ltaluk a fldre. A Teljessget lhetik. Az Isteni Rendtl legtvolabb sodrdva, s ezltal lelkileg a legszorultabb helyzetben a htrnyos klsvel br n s a materilis gondolkods frfi l. Kettsk a szolglat megtagadsnak kvetkezmnyeknt mr slyos lelki rabsg. Az anyagi frfi, hogy tudati szkssgt enyhtse, sztnsen bjos nt keres trsul, aki szpsgnek mrtkben Teremt Fnyt elhozza majd letbe. A frfiassg hierarchijban legkevesebb ervel az a materilis gondolkods frfi br, akinek felesge a legtvolabbrl sem gynyr. A ni hierarchia als fokn az a n ll, aki elvesztette nmagban Istent s megcsnyult. A rezonancia trvnye alapjn trsknt akkor is frfiatlan lelklet partnert fog bevonzani, ha a gyengesg tetszets klsbe van csomagolva. Ha egy frfinak a szpsge vagy a testi vonzereje a legkelendbb tulajdonsga, akkor biztosan nem szellemi, mert visszaretten az let csatitl. Minden hzassgban az sszekapcsolds pillanattl a frfi fejlettsge kezdi meghatrozni a n tovbbi szpsgt. Ha egy szp n nem kvnja elveszteni szeme s vonsai tndklst, szellemi trs szolglatra kell szegdnie. Nem elg egy frjet vrva vrnia. Az urt kell kivrnia.

Ha egy frfi szellemileg megemelkedett kvn vlni, Isten szolglatba kell llnia. gy nemesedhet az r akaratnak fldi helytartjv. A tmegember nem a Teremtt, hanem a matrit szolglja. A matria massza, ezrt egynisget nem ad. A legkeresettebb erny a trsadalomban az egyformasg rja keseren Emerson, s hozzteszi: Az egsz vilgtrtnelem knnyen felolddik nhny nagy ember erteljes s komoly letrajzv. A szellemi frfinak s a mellette l nnek szmolnia kell azzal, hogy egyni gondolkodsa s a Rendet megvalst letvitele az emberek tbbsgnek ellenllsba fog tkzni. Akik rdekkapcsolatokban lnek, nmaguk ell is letagadott irigysgbl a megemelkedettsget kignyoljk. Legkevesebb, hogy a rezonancia hinyban a kzdst hirdet frfit kikzstik. Aki pedig nagyon tvol l Isten akarattl, tudattalan lelkifurdalsban ldzni kezdi a kibillentsgre tkrt tartt. Az igazi blcsek termszethez tartozik, hogy magukra haragtjk a tbbi embert Az elmlked lelkek gondolata mindenkor s mindentt megbotrnkozsra szolglt rja Anatole France. A tucatember abbl indul ki, amit lt. Az letet a matria szemszgbl kzelti meg. A szellemisg vallja Henri Bergson abban ll, hogy megfordtsuk a gondolkozs munkjnak megszokott irnyt. A szellemi ember a Teremt lthatatlan ltezsbl vezeti le a ltet. A kt gondolkodsmd 180-ra hzdik egymstl, s a polarits trvnynek rtelmben csak az egyik igaz. Attl, hogy az rk Mrtktl eltrt jelen idminsgnkben tbben kpviselik, mg nem vlik valsgg. Komjthy Jen trzi a szellemi ember magnynak fjdalmt:

h gyujtsatok rokon vilgot! n ltok; ti is lssatok!

Cary Grant s Ingrid Bergman. Uram legyen meg a Te akaratod! A szellemileg ers frfi Isten Akaratnak rendezdik al. A szeld n tiszteletremlt, nemes ura magasabb szempont akaratnak engedelmeskedik.

199

A szpsg szimfnija

Azt, hogy minden materilis gondolkods frfi lmodik a Hs-ltrl, amelyhez a szellemirt val lelkeseds vezet el, Anatole France gy trja fel: Valamennyinkben l egy Don Quijote s egy Sancho Panza; figyeljk szavukat, s mg ha Sancho tancst kvetjk is, csodlni mindig Don Quijott kell csodlnunk Minden szp n a maga Don Quijotjrl brndozik. A krds csak az, elg llhatatos-e kivrni eszmnykpe megtestestjt. Hogy mirl ismerszik fel a pusztn fldi kalandokat hajhsz, mg tudati homlyban l frfi, azt Berczik rpd drmar trja fel: A gavallr legszksgesebb kellkei a tiszta gallr s a flegma. A szellemi ember nem a tmegignyt kielgt lethelyzetekben lp sznre, s biztos, hogy a gavallr lesjt vlemnnyel lesz rla. A gavallr a divatos cselekedetek s anyagi javak embere. Felhalmoz mindent s belefolyik mindenbe, ami ppen a men kategriba sorolhat. Mg hivatsban is a Rendbl kifordult trsadalom kzdst knnyt ignyeit szolglja. A szellem embere az rk Mrtket kveti, s Pierre Renoirral egytt vallja: a divat kegyetlen r, utadban ll, hogy ne tudd megltni az rk rtkt. A gavallr minden szempontbl modern, stlusai a tmegzlssel vltoznak. Eredeti akar lenni, amit a szokatlannal, meghkkentvel azonost. Pedig eredetinek lenni nem ms, mint az Eredend, rktl fogva jelen lv rtkeket kpviselni. Manet gy biztatja a szellemisget nmagban felbreszt embert: Tedd a dolgod, az emberek pedig hadd beszljenek. Mivel a csnya n lelkben elaltatta Istent, nem rezonl a szellemi frfira. Ahhoz, hogy megemelkedett frfihoz kapcsoldhasson, elszr sajt sorsa irnyrl kell dntenie. Szpsgvel ugyan mr nem hatalmaskodhat, de kt tovbbi lehetsge mg mindig maradt: lezheti intellektust vagy gyjthet anyagi javakat, s gy kerlhet foglalkozsbl addan ismt uralmi pozciba. Nemi szerepben mr megbukott errl tanskodik klseje , de a jelenben jra dnthet: elindul-e nies tudattal, tevkenyen a szpls fel, s kivrja az t maghoz emel frfit, vagy a tovbbi csnyulshoz vezet utat vlasztja, s frfi mdjra ismt karrierjben bizonygat. A klsleg kevsb tetszets n szmra a szpls azltal nylik meg, hogy egy materilis gondolkods frfinak segt rtallni a szellemi megemelkedsre. Ennek mdja, hogy lemond az anyagi tbbletet rint vgyrl, mert az tovbbra is a matrihoz ktn a frfit. Ha a frfi tudati energii nem sllyednek az anyagi felesleg megszerzsbe, az gy felszaba-

dult cselekvkszsgt egy nemes cl szolglatba tudja lltani. Ha a n e lemondsra nem kpes, George Sand gondolatra vlik jelltt: egy n tehetsge szpsg nlkl csak balsorsot d, medd harcot s szenvedst. Kierkegaard gy fogalmaz: a n msrt val lt. m elg ers-e ahhoz az asszony, hogy ameddig ura, a szellemi frfi a trben van, folyamatosan csak r figyeljen? A materilis tudat frfi mellett a nnek elegend trsa fizikai ignyeit kiszolglni, a frfi utna szvesen visszavonul nmaga kln bejrat rmeihez. A megemelkedett frfi folyamatosan adni akar. Neki a mondanivaljra kell figyelni. A nvs frj gondolataira a n nem rezonlhat rutinbl, mivel csak az anyagi frfi beszl folyamatosan konkrt emberekrl s helyzetekrl, a legkisebb rszletekig taglalva a lthatt. Ha a n nem is figyel oda a tnyek b lre eresztett radatra, akkor is meg tudja egy gpies ah-val nyugtatni partnert. A szellemi frfi magasabb szint zeneteinek vt lpsrl lpsre kell a nnek kvetnie ahhoz, hogy mlt trsknt tudjon kapcsoldni. A materilis gondolkods a rutinnal analg. Bejratott szoksok rendszeres, horizontlis ismtldse tlti ki az letet. Vertiklisan berozsdsodott a lt. A minsgi frfi mutatja, hogy mindig spontn, mert emberileg folyamatosan fejldik: szrnyal s mlyl. Ami tegnap elegend volt, az mra mr kevs. A nnek kptelensg elre felkszlnie a frfi egyre mlyl lnyegre. A mlyebb tartalom j formai megjelensre az asszony csak gy lehet befogad, hogy is folyamatosan megemelkedett llapotban l, s hagyja magt tovbb emelni a frfi ltal. A Teremtt szolgl frfi mellett a n meglls nlkli fejldsre van felszltva. Csak az nmagt az ers frfi irnytsra rbzni mer asszony li az Uram, legyen meg a te akaratod! ni arcot megszpt rit. Annak a nnek, aki mg a ni lt legalacsonyabb skjn, a hzimunkban sem ri utol magt, csak anyagi igny frfi knlkozik. Nem az a mester, aki sokat csinl, hanem aki jl csinlja avat be Anatole France. A sznvonalas frfi nemcsak fizikai szinten ignyes, hanem lelkileg s gondolatilag is. Mindenbl a legnemesebbet vonzza, hiszen lett a legmagasabbhoz mri: a Teremt Akarathoz. Az anyagi frfi gy tr a materilis nvra, hogy kzben nemi szerept illeten ignytelen marad, nem vllalja fel a frfias kzdelmeket. Pedig France is megzeni frfitrsainak: Nincs olyan emberi rtk, ami ne kerlt volna knnybe s vrbe.

200

Scherzo

A szellemi frfi materilis nvkeresst folyamatosan fejld emberi minsge teszi megalapozott. Nem lpi tl egyni szksgleteit. Csak ami ltezshez elengedhetetlen, azt vonja be letbe, de azt a mennyisgileg keveset kivl minsgben. Elssorban prkapcsolatra ignyes. Az egyetlen n, akihez lett kti, a legodaadbb legyen, amilyet csak frfii megvalsultsgval bevonzani kpes. Amg a minsgi nt nem tallja meg, inkbb egyedl l s tovbb keres. Lelkben s szellemben szabad marad. H Istenhez. Nem hajlik meg egy zsarnokoskod n jtszmi eltt. A materilis ember a szabadsgt nem a lelkben, hanem a pnze ltal keresi. Az Uram, legyen meg a te akaratod! emberhez mlt szabadsgt sszetveszti a matria mint eszkz ltal megvsrolhat szabadossggal. Az azt csinlok, amit akarok tudati s lelki sztesshez vezet. Az ember csak addig teheti azt, amit akar, amg a Rendnek megfelelen l. A kozmoszban minden krlmnyek kztt vgl a Teremt akarata rvnyesl. Az emberi szabadsg abban ll, hogy eldnthetjk: mi is azt akarjuk-e, ami szmunkra el van rva, vagy ntrvnyskdni kezdnk. A boldogsg tudomnya: szeretni ktelessgnket s abban keresni a magunk rmt zeni Renan. Ha a Trvnnyel szembefordulunk, az fjdalmas kvetkezmnyeket von maga utn. Az ember szabadon cselekedhet, de a kvetkezmnyek meghatrozottak. Hiba mtjuk magunkat, hogy anyagilag fggetlenek vagyunk mindentl s mindenkitl, ha egyszer a mtasztalon feksznk, felesgnk ms frfi utn vgyakozik, vagy elvesztjk gyermeknket. A Rendbl val kilps, az ntrvnysg kt legelterjedtebb formja, hogy htat fordtunk a nemi szerepnkbl kvetkez kihvsoknak, illetve, hogy tbb anyagit kvnunk, mint amennyi a szksglet szerint jrna neknk. A szegny, aki semmire sem vgyik rja France , birtokban van a legnagyobb kincsnek: maga magnak. A gazdag, aki eped valami utn, nyomorult rabszolga. Az Istenire vgyni fggetlensg. A matrira vgyni fggsg. A kvnkozsnak folytatja France , mg a legrtatlanabbnak is, megvan az a rossz tulajdonsga, hogy ms valakinek a hatalma al vet s elveszi fggetlensgnket. Csak az arct Isten fel fordt frfi ltja meg a n lthatatlan rtkeit. A materilis frfi a n testnl

nem lt tovbb. Csak azt babrlja. Tagore szavait kizrlag a megemelkedett frfi vgyik visszhangozni, hiszen csak kpes szellemi irnymutatsval a szp nt mg szebb varzsolni. A n szpsgnek grete a frfi homloka mgtt van.

Te nem tudod, hogy mily szp, amit adtl, s nem tudod, hogy szebb vagy nmagadnl.
A n csak minsgi frfi hatsra tehet szert a gondolkodk ltal magasztalt szzies fehrsgre. A kznek, a mindig apr fogaknak, valamint a brnek kivtel nlkl fehrnek kell lennie. Ez utbbinak oly ttetsznek, miknt azt a renesznsz eszttikja lefestette: ltni lehet, amint a bor lefolyik a torkon, amikor a szpsg iszik. Az tvenes vek szpsgeszmnye a porcelnfehr br volt. A fehr a Hold szne: a visszafogott hozzllst, a visszatkrzs ni vgyt fejezi ki. Azt, hogy a hlgy ksz behdolni a frfias frfinak. A fehr, ttetsz br mindig is a kifinomultsg s az arisztokratikus megjelens kzvettje volt. A nk letrt s frfirt val lelkesedse a hbor utn oly felfokozott vlt, hogy az arcpirost teljes egszben eltnt a pipereasztalkrl. Megvalsult a szpsg teoretikusainak harmadik alapelve: piross vltak ahogy illik az ajkak, az orca s a krmk. Nem elssorban a fests, hanem az letrmmel teli vr ltal. A n ajkt a termszet vrsre sznezi, ha szjt a frfi dicsretre nyitja. Arca rzsasznes prt kap, ha a frfi megdobogtatja a szvt. Krmei meleg sznek, ha nem akar minden frfit, akit csak kpes, megkaparintani. Csupn egyet vgyik szolglni. A n kedvese lelknek ablakn zrgetett. Ki az? krdezte a frfi. n vagyok mondta a n. Akkor mg nem lphetsz be. Ez a vilg nem elg nagy neked s nekem. A fggetlensgi vgyban egyszerre csak megzabolzott n hossz idn t tprengett kedvese szavain. Vgl szolglatra ksz szvvel megtrt. Ki kr bebocstst? Te. A szv kapuja megnylt.

201

Scherzo

SZEPLTELENL
ha az uralkod lelkben nincs rend, Rendben nem lehet az birodalma sem.
Ezra Pound

OHN KENNEDY szhoz sem jutott. Kvl-bell formatervezett felesge ezttal minden eddiginl nagyobb meglepetst okozott. Mint eddig minden alkalommal, amikor megltta az irdatlanul nagy sszegrl szl szmlkat, hogy Jackie mennyit klttt ruhkra, cipkre, kszerre, tehetetlensgben Jack ktelen haragra gerjedt. 1961 jliusban Givenchy hrom hnapra kalkullt vgsszege nem kevesebb, mint ngyezer dollrra rgott. sszehasonltsknt rdemes megemlteni rja Pamela Clarke Keogh , hogy Mary Gallagher, a first lady szemlyi titkra egy egsz vre (a htvgket is beleszmtva!) keresett ngyezer-nyolcszz dollrt. Jl ltzttnek kell lennem, Jack rvelt az asszony. Csak gy nem vetek rd rossz fnyt. Mint kzszereplnek, megalz lenne neked, ha engem valami elnytt, rgi hziruhban fotznnak. Mindenki azt mondan, a felesged trehny, s nem szavaznnak rd. Ktsgtelen, hogy John Kennedy lubickolt felesge mvszi s eszttikai megvalsultsgban. Joe Kennedy, John apja tisztban volt azzal, hogy fia npszersge javarszt Jackie-n s annak ltzkdsi stlusn mlik. A nk imdtk az ifj Mrs. Kennedyt. Olyann akartak vlni, mint . Jackie mindent magban hordozott, amit az amerikai arisztokrcirl az emberek elkpzeltek rja Keogh. A Vassarban, Amerika els lnyfiskoljn folytatta tanulmnyait, kitnen beszlt franciul, s remek rkavadsz volt. Mg az elkelsgek nvjegyzkben, a Social Registerben is szere-

pelt a neve. Elsknt Joe Kennedy ismerte be, hogy Jackie stlusosabb volt, mint a Kennedyek, ezrt is beszlte r a fit, hogy vegye Jackie-t felesgl volt a tkletes politikusfelesg. Egy n ltzkdsi stlusa mindig a frjrl vall. Ha a frfi kihv ruhkba ltzteti felesgt, s radsul imdja, ha a n pirosban jr, akkor biztos, hogy dicsekedni akar annak domborulataival. Ez esetben mutogatnival birtoktrgynak tekinti a nt, s frfiknt bizonytalan mellette. (A piros a Mars, a frfias tz szne.) Baudelaire gy rzkelteti, hogyan viszonyul az nmagbl kibrndult frfi a nhz: nt szvem rk oltra vagy! Elvenni a nt mg csak sikerlt neki, de a puszta frfiassga kevs ahhoz, hogy meg is tartsa. A kirakatnk nem tudnak felnzni trsukra, s a frfinak tetsz mindent megmutatni stlust tudattalanul abban a remnyben kvetik, htha megakad rajtuk egy ers frfi szeme, aki lovag mdjra kiemeli ket a haldokl kapcsolatbl. m a szellemileg ignyes frfi nem vlaszt olyan nt, aki demonstratvan a testt tartja legnagyobb tkrtyjnak, mert tudja, ez kevs rzelmet takar. A tl sok testi mindig kiszortja a lelkit. Ha egy felesg az rk Mrtk szerinti ruhadarabokban pompzik frje oldaln, ez arrl vall, hogy a hlgy nisgt illeten jl rzi magt szerelme mellett, s hogy a frfi trsnak tekinti a nt, akit megfelel nbizalommal irnyt. Ha egy n ruhatra vagy kszerkszlete szlssges mrtkig duzzad, akkor nem lelkesedik a frje irnt, boldogta-

Jackie Kennedy (balra). Cary Grant s Audrey Hepburn (fent). Femme inspiratrice a n letfontossg, mzsai szerepe, hogy lnyvel inspirljon, szeld llekkel jelen legyen s nyitott szvvel befogadja ura szellemi fnyt.

203

A szpsg szimfnija

lan a kapcsolatban. Bizonytalan nmagban a lelki rtkeit illeten. Minden ltzk szimbolikusan egy j br. A n szeretne magasabb szempontbl nknt megjulni, de mivel nem szellemi frfi mellett l, nem tudja, hogyan tegye. Marad a legals szint, a fizikai a mintha valami j trtnne nbecsapsa. Ugyanezt a felfokozott tudati megjulsra trekvst fejezi ki, ha valaki mindennap hajat mos, vagy naponta hasznl brradrt. Szeretn levedleni, lemosni azoknak a szituciknak a hatst, amelyeket rdekbl magra erltet, de nincs ereje, hogy letviteln alapjaiban vltoztasson. A kvetkezmnyt prblja ledrzslni, de az okot megszntetni gyva. A partnertl val tudattalan szabadulsi vgyat fejezi ki az is, ha az intim egyttlt utn azonnal a frdszobba igyeksznk. Ha egy n feltnen sok cipt vsrol, szeretne letben tllpni egy mr nem idszer viselkedsen. Mivel a lb az sztn szimbluma, a n olyankor tr ki dobozokkal megrakodva egy cipszalonbl, ha mltatlan frfinak adja oda kessgt, a testt. Nemegyszer az is elegend, ha csak gondolatban vgyik nmaga rettsgnl alacsonyabb nvj frfira. Amennyiben egy frj elfoglalja a prkapcsolatban az irnyti szerept, s nem riad vissza a marsikus konfliktusoktl sem asszonyt, sem a klvilgot illeten, akkor felesge egyre mlyebb bels, lelki intelligencival br. Ha a frfi folyamatosan kill a benne l Isten mltsgrt, akkor egyre finomabb rezgs felesge csak eszkznek tekinti a ruhatra adta kls elegancit. Amikor bens rtkei nem emelik a nt magasba, akkor kvl mennyisgi csillogs szksgeltetik. A llek vilgnak elrtktelenedsvel egyenes arnyban ll az anyag vilgnak felrtkeldse. A pnzen vett hamis kifinomultsgrl Hendrik Petrus Berlage holland ptsz gy vall: Pnzrt mindent meg lehet vsrolni, a mvszetet is Minl tbb pnz, annl rtkesebb mvszet, s itt jn az ok s az okozat vgzetes felcserlse: ami pnzbe kerl, az mr mvszet A pnz csak akkor vlik mreszkzz, ha nincs megklnbztet kpessgnk, mert nem ismerjk az rk Mrtket. Megklnbztetni ez azt felttelezi, ismerjk mind a kt vlasztsi lehetsget, amelyek kzl az egyik klnb a msiknl. A mai kor embere a materilis megkzeltst ismeri, a dolgok rt. A msik oldal, a Rend, a dolgok Isteni Mrtkkel megkzelthet rtke ismeretlen. Csak a Rend-

re val rltssal nylik meg az lds: az a szabadsg, hogy dnthetnk. Amg csak a materilis oldalt ismerjk, rabok vagyunk, brmennyi is van birtokunkban az anyagi fizeteszkzbl. Ekkor valban beleeshetnk abba a csapdba, hogy elhisszk, anyagilag minl tbbe kerl valami, annl rtkesebb. Az a frfi, aki maga rendelkezik indokolatlanul nagy, s vonalaiban az rk Mrtktl eltvolodott ruhatrral, vagy a mellette l n vrja a megjulst jabb s jabb fazon ltzkeitl mivel tucatszm vsrol tucatember. Akit nagy mennyisg anyag kt a fldhz, az nem tud megemelkedni, klnsen akkor nem, ha mg a spiritualitst is mdszerr degradlja materilis vadszatai sikerhez. Azokrl, akik a spiritualitst csupn szemfnyvesztsre hasznljk, ezt zeni Anatole France: az embereket nem cselekedeteikbl kell megtlni, hanem sokkal inkbb titkos gondolataik s legmlyebb szndkaik szerint. Nincs kze annak a tudsnak a spiritualitshoz, amely nem a humnumban fejleszt bennnket, amivel nem Isten Tervt szolgljuk, hanem intellektulis hatalom s fizikai birodalom ptshez segt. Jelenleg eljutottunk arra a tudati mlypontra, hogy korunk embernek ha egyltaln tllt a matrin a spiritualits puszta kirnduls az anyagbl, nem pedig ltnek alapja. Addig tallja rdekesnek, amg rdekeit szolglja. Amg ltvnyos flnyt biztost azokkal szemben, akik teljesen az anyag kiszolgltatottjaiknt lnek. Amint azonban a megszerzett tuds birtokban sajt lete megoldatlansgaira kezd rltni, visszaretten. Kafkt idzi: Nem, a szabadsgot nem akartam. Csak menekvst. Amikor sajt s nem a msok letnek megreformlsra kerl sor, akkor derl ki, hogy mekkora a valdi szellemi ernk. Kifogsolni, flnyeskedni brki tud rja Weres Sndor, m a llek fajslya azon a ponton mrettetik meg, amikor tudsunk birtokban nmagunk lthazugsgait kell felszmolni: az letnket gykeresen megvltoztatni s Isteni Alapokra helyezni. Ez trvnyszeren fizikai ldozathozatallal jr. Ekkor dl el, hogy csak kacrkodtunke, vagy valban felbredt szvnkben Isten. Ibsen gy r kibrndultsgban az embert az anyaghoz visszaterel kishitsgrl:

Az ember: ember. Az is marad. A szellem! vallja, hirdeti sz-ervel. S csak azt becsli, amit megfoghat kllel.

204

Scherzo

Csak a stlus ad letet vallja Sainte-Beuve, m a stlus Isten rk Mrtknek kvetsbl fakad. Aki letr a Trvny tjrl, az legyen brmily kprzatos is a csomagols stlustalan. letrm s teremtkedv a kett voltakpp: egy zeni Ibsen. rmt csak abban a hivatsban tallunk, amely a Trvny szerint fejlettsgi szintnknek megfelel. Aki nem szereti azt a tevkenysget, amivel kenyert keresi, az bizonyosan nincs a helyn, s a Teremt letenergijbl nem rszesl. A n, aki olyan frfi mellett l, akit fraszt a hivatsa, hamarosan szellemi s lelki nihilben tallja magt. A frfinak nem marad ereje se a n fejldsnek biztostsra, se a vdelmezsre. Az tvenes vek asszonya jl rezte magt a brben, mert a Teremts szpsgt tl frfi volt a trsa. A frfi tzt szeplk jelzik. A n szziessgt szepltelensge. Az ltzkdsben megjelen Isteni Egyrtelmsg a II. vilghbor utn a megemelkedett lelki alapokon nyugv prkapcsolati egyrtelmsggel mutatott prhuzamot. Alapjaiban volt megvalstva a Rend. A lthatatlan megemelkedst a vlasztkos, Eredend Formt idz ltzkdsi stlus is bizonytotta. Egy nger kisfi nzte a lggmbrust a vsrban. Az rus j zletember lvn eloldozott egy piros lufit, amely felszllt a magasba, s egy sereg remnybeli fiatal vsrlt vonzott oda. Aztn felengedett egy kket, majd egy srgt s vgl egy fehret is. Egyms utn felszlltak a magasba, mgnem eltntek a szem ell. A kis nger egy darabig lldoglt egy fekete lggmb eltt, majd megkrdezte: Uram, ha elengedn a fekett is, az is felszllna olyan magasra, mint a tbbi? A lggmbrus megrten mosolygott r. Eloldotta a fekete lufi zsinegt, s mikzben az felszllt a magasba, gy szlt: Kisfiam, nem a szne, hanem ami bell van, az emeli a magasba.
Anthony de Mello

A hbor utni vtized arckiksztsnek s ltzkdsnek is ugyanaz volt a jelszava: alapozs. Alapok nl-

kl minden csak flig ksz marad, a divat is hangslyozta Christian Dior. Az ltzkdsben az alapokat a fz, a make up-ban ha a br nem volt szepltelenl fehr a porcelnrnyalat adta. A n oly mrtkben volt bizonyos nemi szerepben, hogy minden, amit a magasabb szempont Vnusz pt, jl llt neki. Bels harmnija birtokban viselte az ltzket s nem fordtva. A vonalak valban lelknek meghosszabbtsai voltak. A ruha formja a ni kisugrzs rsze volt. Az rk Mrtk csak a lelki megvalsultsgban ell jr nn pompzhat a maga klti eszttikjban, mert kiegszl a lelki intelligencirl tanskod testbeszddel, a kifinomult gesztusokkal, a lgy arckifejezssel s a mltsgrl vall testtartssal. Elsa Schiaparelli olasz szrmazs divattervezn, aki 1934-ben Prizs szvben, a Place Vendme-on, Napleon gyzelmi szobrval tellenben nyitotta meg couture szalonjt, ezt vallotta: Ha belp valahov egy n, s azt hallja, milyen csods a ruhja, rosszul vlasztotta meg ltzkt. Ha viszont nyomban megjegyzik: Milyen gynyr ez a n!, biztos lehet benne, hogy jl ltztt. A jlltzttsg kritriuma, hogy az ltzk finomsga s sajt lelki kifinomultsgunk szinkronban legyen. gy a kett viszonyban az ember tnik ki elszr. Ekkor rdemeljk ki a Milyen csinos vagy! bkot. Ha az ltzknkkel alulrtkeljk magunkat, az embereket zavarba hozza a kisugrzsunk s a ruha minsge kztti klnbsg. A Milyen csinos a ruhd! dicsretnek egyltaln nem vehet felkiltst akkor kapjuk, ha az ltzetnk szn- s formavilga vnuszibb, mint rzelemvilgunk. Minden n akkor a legcsinosabb, ha ltzke aktulis lelkivilgt tkrzi. Az rtatlansg kornak asszonya egsz lnyvel az sszefogott nisget hirdette, a szellem, a llek s a test egyttrezgst. Lgy volt, de nem sztesett. Graciz, de nem ertlen. Megvalsultsgval kirdemelte, hogy a legjelesebb tervezk kezt Isten irnytsa. A mai kor asszonya ezt nem mondhatja el magrl. Ami a jelenkor hres designerjeinek mhelybl kikerl, az javarszt tvol ll az rk Mrtktl. Kizrlag a n lelknek megnylsa s szellemi frfi irnti szolglata segtheti t abban, hogy ne vljon a Renden kvl helyezked divatdikttorok s plasztikai sebszek bbujv.

205

Scherzo

VARZSDERK
Ha mltsgunk nem szenved csorbt, a tbbi nem sokat szmt.
Anatole France

GYSZER VOLT, hol nem volt kezddik az des mese Audrey Hepburn Sabrina cm filmjben. A kedves kis cseldlnyt, aki egy nagy fa tetejn lve svrogva lesi a Sachs-ruhk s Tiffany-kszerek kprzatos bemutatjt, apja Prizsba kldi fztanfolyamra, hogy segtsen lnynak kilbalni remnytelennek tn szerelmbl. A divat fvrosban Sabrina jra megtallja lelki derjt, s kitanulja a ni szpszet tudomnyt is. Amikor j frizurjval s sikkes kosztmjben az immr bbbl kibjt szpsges pillang visszatr Long Island-re, a vgyott frfi azonmd beleszeret. 1954-ben Sabrina Fairchild nk milliinak tvltozst testestette meg a nietlen mdon gyerekesen keresett boldogsgtl a ni lt lelki s fizikai kiteljesedsbe. A gyermekbl kirlylnny avanzslt n tekintetnek mlysgn tl darzsderekrl ismerszik meg. A homokra alkatnak, a csp, mell s derk egymshoz viszonytott harmonikus arnynak elrshez a holdi Jsg (mell), a vnuszi Szpsg (derk), s a jupiteri Igazsg (csp) harmnija szksgeltetik. Aki keble mretvel nincs kibklve, az a felttel nlkli, elenged szeretet helyett szenvedlyesen birtokolni vgyja a frfit. rzi, hogy sem gondolatilag, sem rzelmileg nincsenek kzs hullmhosszon, fizikailag azonban kptelen trsrl levlni. Amint a frfit mint zskmnyt biztonsgban tudja az mr gysem tud nllan ltezni, annyira fgg felesgtl , a n birtokl nzst gyermekeire terjeszti ki. Anyaknt oly mrtkben kti ket maghoz rzelmi zsarolssal Senki sem fog tged gy szeretni s megrteni , illetve fizikai knyeztetssel, hogy elri, gyermekei eltlzott intenzitssal csngjenek rajta. A megereszkedett mell az eltlzott gondolati s rzelmi gravitci, a mltatlan arny Fld-tudat kvetkezmnye. A n abban a tvhitben l, hogy j felesg s j anya, mikz-

ben pusztn a fizikai szksgletekre korltozdik gondoskodsa. Azoknak a nknek, akik a hzassgukban mrtrnak tartjk magukat, lelkileg kivgynak, de fiziklisan benne maradnak, nem lehet eszttikus a mellk. A mell szpsge a lelki kiteljeseds fggvnye. A formtlan kebl n mshov vgydik, ms frfi melletti kiteljesedsre, de nem mer lpni, mert abbl anyagi vesztesge szrmazna. Inkbb a lelkt ldozza, csak ne legyen kevesebb a matria. A lelke szabadsgra hv szavt pedig szerelmes regnyekkel vagy szappanoperkkal hallgattatja el. Pierre Curie-vel addig egyetrt, hogy: Az letet lomm kell alaktani, ahhoz azonban tl knyelmes, hogy a francia gondolkod idejnak msodik rszt is kpviselje: s lmunkbl valsgot formlni. Ahogy nmagt, gy csaldjt is a fizikai otthonhoz szgezi. A gravitcit szellemileg s lelkileg kiegyenslyozni kptelen rghzktttsg lg, megereszkedett testrszekben nyilvnul meg. Az tvenes vek fzdivatjnak egyik rdeme az volt, hogy az rzelmek fszkt, a mellet is hangslyozta. Hogy a derk ne csak karcsnak, de hossznak is ltsszk, a kebleket megemeltk. A mell optikai fentebb kerlse azt szimbolizlja, hogy a n engedte szrnyalni a frfit, arra trekedett, hogy szerelme irnt ne legyen lehz, kvetelz. Azok a nk, akiknek melle mg melltartban is rhullik a td als rszt fed brre, olyan frfival lnek, akivel kptelenek valdi kommunikcira a szellemi s lelki szintklnbsgbl addan. A derk a n vnuszi odaadsnak szimbluma. A felesg derkbsge mutatja, mennyire bzik meg frje rtktletben, s mennyire meri trsra bzni magt. A szzadfordul ta nem volt olyan definilt a ni alak, mint a II. vilghbor utn. A fz testi szortst minden n nknt viselte, fggetlenl attl, hogy alkatilag szksge volt-e r vagy sem. Tudattalanul minden hlgy azt a k-

Audrey Hepburn. Hogy a n nem pusztn kacrkodik a gondolattal, hanem valban belpett a Szerelem Birodalmba, azt trkeny v dereknak az letprbk alatt sem vltoz karcssga mutatja.

207

A szpsg szimfnija

pet szerette volna kialaktani magrl, hogy jmboran hajlik a frfi szavra, mert olyan trsat vlasztott, aki kvetsre mlt nagysg. Mibl sejthette volna a frfi az els randevk alkalmval, hogy a szorosra hzott derk mgtt valban sajt rdekeirl lemondani ksz lelkecske piheg-e? Ha megnzte volna a hlgy felkarjt. Ha a felkar trkeny szrnyacskkra emlkeztet, a frfi a ruha alatt kecses vonalakra, a kzs letkben pedig az szavt megfogad tiszteletre szmthat. Ha a felkar hsos, a fehrnem levtelekor egyenes derkvonalra s kis pocakra szmthat. Az letben pedig derekasan helytll asszonyra, aki mellett nagy harcok rn vvhatja majd ki a derk vitz szerept. Az asszony nem knnyen fogja beadni a derekt, s nehz lesz tncba vinni. A vastag derek n nrzetesked, valjban azonban nincsen ni nbizalma. Ha egszsges nrtkelssel brna, akkor ers frfi mellett lne, akinek lesn a szavt, akinek kedvre vgyna tenni. A n, aki a derekra szedi a centiket, nz. A magyar nyelv trfs mondsa is utal erre: megszedi a derekt mondjk arra, aki tbb telt vesz maghoz a kelletnl, s ugyancsak jllakik. Csak a maga rmre koncentrl. akar nagy lenni. A derkban szles nnek, mivel magtl nem hajlik a Rend szerinti ni odaadsra, a frfi nkntelenl is szeretn letrni a derekt. A karcs, hajlkony, de ers derk ni mltsg. A megvastagodott, tmb-derk az alkalmazkods hinya gg. Minden n rtkt a mellette l frfi nvja mutatja meg. Az emberisg trtnetben a nyugat-eurpai s amerikai tvenes vek idztk utoljra az rtatlansg kort. A szzies sszhats megrajzolsban az id tjt fontos szerepet kapott a krinolin (a ni szoknya merev alblelse), amely a cspnl kehely formjra emelte a szoknyarszt. Szinte lehetetlenn tette az elsietett testi vgyak kilst. Azt az rk frfii brndot testestette meg, amely minden ers frfi szvben ott l a szent nrl: hogy az els ostromokra nemet mondjon. Minden szerelmet rz frfi titkon vgyik a testi visszautastsra, hogy jabb s jabb marsikus csatkban mrhesse fel a n feletti hdt erejt. Lassan bevenni a vrat, s kzben ellenllsba tkzni. Lassan kilvezni az des megadst. Annak a nnek, akinek cspkrvonala arnytalanul szles, vagy akinek combjai a bels oldalon sszernek, nem okoz gondot az nmegtartztats. nem szvesen nylik meg tudatilag s lelkileg, ezrt testileg is levdi magt. Cs-

pje egy hsbl ptett krinolin. Az ilyen testalkat az inkarncik hossz sorn gy alakul ki, hogy a n testileg olyan frfiaknak trja fel szemrmt, akikkel nem rez gondolati s rzelmi rokonsgot, csak fizikai elnyket reml. Ahogy tudatban s szvben lehatroldik, a test a llek sznpadaknt a lthatatlan pajzs mintjra felpti a fizikai pajzsot. A n nem vr a frfitl felelssgvllalst s vdelmezst, megvalstja azt maga magnak. gy tesz, mintha odaadn magt, m szles combjai mg akkor is biztonsgos sorompt alkotnak a frfi Marsa eltt, amikor a n ltszlag mr a befogad vnuszi testpozciban van. A ni szentsg materilis eladsa kvetkezmnyknt gyermeteg frjet eredmnyez, aki a kevssel is megelgszik. Az ignytelen frfira a n sohasem szmthat. m alaptalan lenne ezt kizrlag a frfi szmljra rni a n teste elrulja: is gy akarja. Az rtatlansg kornak illata gy volt ez a viktorinus korban s az tvenes vekben is : a levendula. Tiszta, friss, megnyugtat. A levendula fjdalom- s vrzscsillapt hats. Ez utal a n ldsrtk feladatra, ami nem ms, mint a frfi klvilgi harcokban szerzett lelki sebeinek begygytsa. Hiba van tisztban a frfi Haek igazsgval minden katonnak tudnia kell, hogy minl tbbet lvldz r az ellensg, annl jobban fogy az ellensg muncikszlete. Minden lvs, amit egy ellensges katona lead terd, cskkenti az harckpessgt , a vrz szvet meg kell nyugtatni. A kzpkorban a lovagok nemegyszer vadlevendula-mezkn vvtak csatkat, s a szerzett sebeket a nvnnyel ferttlentettk. Tvol voltak otthonuktl s asszonyuk trdstl. A levendula kztudottan elriasztja a molylepkket. A molylepke megjelensnek magyarzata az, hogy a szksgletnknl tbb anyagot halmoztunk fel magunk krl. A Rend rtelmben a molylepke hivatott hasznlhatatlann tenni a tbbletet. Azok a nk, akik eltlzott materilis ignyekkel brnak s gy bajt hoznak a frfira , nem llhatjk a levendula illatt. Julius Caesar levendulval s rzsaszirmokkal hintette be termeit a fertzsek, jrvnyok elkerlsre. A fizikai fertzs mindig a tudati tiszttalansg, a testi s materilis vgyak egyoldal, lelkisg nlkli kilsnek kvetkezmnye. Sohasem maga a cselekedet, hanem a szndk dnti el a kvetkezmnyt. A fertzs elkerlsnek egyetlen mdja az rzelmileg megemelkedett, tudatilag tiszta indttats. A szereteten alapul, szerelmes kapcsoldsban nem theti fel fejt semminem fertzs. Minden otthont kes-

208

Scherzo

tenie kellene egy levendulakoszornak, hogy szntelenl figyelmeztesse az asszonyt, szeretet nlkli, anyagi kvetelzsvel ne fertzze meg frjt, ne rntsa le annak szellemi szrnyalst. A szimblumok nyelvn a frfi teremterejnek elismerse a hzban sidk ta a sfrnyos szeklicbl kttt koszor. Az eskvjn valaha minden menyasszony kapott a bartnjtl egy sfrnykoszort. E nszajndk a tzhely fl akasztva narancsos sznvel a Napra s a szellem tzre emlkeztette a hz asszonyt. jra s jra frje szolglatra serkentette, hogy el ne felejtse, ki is ltnek rtelme. A tzhelyen ugyan a n fz, de hogy milyen telt s hny fogst ksztsen, a hierarchiban felette ll frfi hatrozza meg. A koszor nem engedte elfeledni a Rend szerinti feladatvllalst: a fizikai kivitelezs a n szertartsa, m a magasabb tmutats a frfitl szrmazik. Amg friss volt, az tel sznestsre, zestsre is le-lecsptek belle rja Gulys Judit szakrt , de mert megkttte a fzs kzben keletkezett prt, szagokat, st kormot is, szagelszvknt, lgfrisstknt is j szolglatot tett. A frfi szellemi megemel impulzusa nlkl a n nem adhat mst, mint ami lnyege: mterknt trvnyszeren enged az anyag rvnyl, lehz vonzsnak. Letisztzatlan gondolatait s rzelmeit a napszer, nemes frfi tvilgtja s idejval akrcsak a sfrnykoszor az telszagot megtiszttja. A frfival analg Nap ferttlent hatsnak ksznhet az is, hogy a napstsben szrtott, frissen mosott ruha illata s rintse minden ms szrtsi mdhoz kpest flemelbb. A napon szrad, kifggesztett ruhk a n Napjtl val fggsgi helyzett szimbolizljk. E fggsgi helyzetnek a lnyege az, hogy a nt, aki kzvetlenl nem tud szellemileg Istenhez kapcsoldni, a Rend rbzza egy nla megvalsultabb frfi vezetsre, aki maghoz emeli t, gy biztostva fejldst. A jang az irnyt, a jin a felzrkz. A Rendet nem ismer ember e fggsgi helyzetet gy rtelmezi, a n arra val, hogy a frfi fizikailag gyba vigye

sajt knye-kedve szerint. A httrszerepet tvesen a szexulis kiszolglssal s megszgyentssel azonostja. Az alrendezd helyzet a n lelki szirmot bontsnak zloga, a hlggy rs alapja. Ha a n nem akar emberileg fejldni, hanem meglv kpessgeivel akar a frfi flbe kerlni, akkor nmagnl kevsb megvalsult hmet fog vlasztani. Ettl azonban a Rend mg Rend marad. Egy frfi csak akkor alzza meg a nt, csak akkor emel kezet felesgre, ha a Trvnynek ellentmondva , a frj kerlt alulra. A frfi sztnsen vissza akarja lltani a Rendet. Amikor az tvenes vekben az els amerikai szrtgpek megjelentek, a reklmok kihasznltk az angol nyelvnek azt a szjtkt, hogy a pin-up girl kifejezs egyszerre jelenti a hbors traumkat szexulis gondolatokkal feledtet flmeztelen poszternt, illetve a ruhkat a napra szradni kitereget fiatalasszonyt. A szavaknak az a jtka, amely alapjn a Rend hamisan llthat be, amely sszetri az emberlt rtelmnek kpt s koszt teremt, csak a stt tudat ember lvezete lehet. A sttsg a sttsget segti rja Victor Hugo azokrl a tmegvlemnyt forml, szellemileg trpe frfiakrl, akik nem a Trvny sszefggsben nyilatkoznak meg, hanem a nihilhez vezet ntrvnysg szcsvei. A gondolati sttsg a Szentet profnn sllyeszti. Vajon mit szlt volna Victor Hugo A nyomorultak cm regnynek megjelense (1862) utn nem egszen szz vvel a Good Housekeeping cm ni magazin hirdetsben arra a megsllyedt tudat utalsra, miszerint az a n, aki tereget, pusztn a frfi szexulis cicababja? Dont be a pin-up girl Ne lgy cicababa/Ne lgy olyan n, aki tereget gy indt a reklm, majd tovbb buzdt a ni boldogtalansghoz vezet, frfival val szembeszllsra: Ne lgy a mosnap pin-up girl- je. Ne trdj vele, hogy ppen milyen az id, s felejtsd el a szabadban val teregets htfjst okoz grclst! Dobd el a ruhacsipeszeidet! A ruhacsipesz az alantas munka jelvnye. A modern nk a ruhikat

Gregory Peck s Audrey Hepburn. A frfi szellemi nagysga rendezett hajkoronjban, hatrozott, tiszta tekintetben, impozns testalkatban s legfkppen hlgynek megejtsben nyilvnul meg.

209

A szpsg szimfnija

gondtalanul (carefree!) Hamiltonnal szrtjk. (Hamilton automata ruhaszrt gp hirdetse 1950-bl.) Azok a nk, akik szrtgpet hasznlnak, prkapcsolatukban ppen a lnyegben, a folyamat megtisztt Nap-hatsban nem rszeslnek. Mihamarabb a szraz vgeredmnyt vgyjk. A Nap energija vagy tlen a fttest helyett gpben szrt nk a frfiban sem a Szellemi Fnyt s Szellemi Tzet htjk. Csak a mielbb rzkelhet mennyisgi produktumot. Ksz frfit akarnak, a kirlyfit, de nem egy fehr lovon. Az hercegk minl tbb lervel rendelkezzk. A maga temben zajl folyamat a lelkisg. A mestersgesen felgyorstott folyamat eredmnye a szrazsg. Az ember a fldre a lelkisgben val fejldsrt szletik. A llek tgulsa szempontjbl elsrend feladatunk, hogy tadjuk magunkat a folyamatoknak. Hogy ltnk minden lpsvel, cselekedetvel rzelmileg azonosuljunk. Az eredmny hajszolsa a tprdtt llek szorultsgbl fakad. Csak a folyamatokon val tgs ad boldogsgrzetet, ezrt, ha megvsroljuk az eredmnyt, az biztosan rzelmi kiresedshez vezet. A lelkileg kiresedett ember depresszis. Az Add meg Uramisten, de azonnal! letfelfogs a fejldssel ellenttes irny, mert kikerli a lelkisget. A folyamatok siettetse lelketlensghez vezet. A tl gyorsan s tl knnyen elrt eredmnyt ppen az rzelmi azonosuls hinyban nem becsljk. Mg akkor sem, ha korbban vgytunk r. Megkapjuk, s nem rznk semmit. A Rend rtelmben mindent akkor vonzunk be letnkbe, amikor lelknk megrett r. A lelket nem lehet siettetni. Ha a fizikait felgyorstjuk, a llek visszavonul. Mirl ismerszik fel, ha lelknk meneklni vgyik egy helyzetbl? Kapkodunk, beszdnk hadarv vlik, lgzsnk felletes lesz, s feltn gyakorisggal pislogunk. A lelki belltottsg s az anyagi gondolkods ember tra kl. Autval haladnak, a materilis megy ell, idnknt a visszapillant tkrben ellenrizve, ott van-e mg mgtte a trsa. Egyszer csak nem ltja mr titrsa autjt. A lellsvban lassan visszatolatva megpillantja az ll jrmvet, de a vezet nincs benne. Az t szln l, tekintett a napraforgtbla fel fordtva. Ht te mit csinlsz itt? Mirt lltl le? krdezi az anyagi ember. Tl gyorsan haladtunk, megvrom, amg a lelkem utolr.

A szerelmi beteljesls siettetsnek ra a lelki sszekapcsolds flldozsa. Kvetkezmnye a frfi s a n szerelmi boldogtalansga. Korai magmlssel az a frfi kszkdik, aki az let minden terletn csak a ltvnyos durranst akarja. Kizrlag a gyorsan jtt bombasztikusat hajtja. Amit az gyban kudarcknt tl, az csak lekpezdse a Rendbl kiszakadt hozzllsnak. A rohan n szmra is az gyban rkezik el az Igazsg pillanata. Csak a szraz eredmnyt akarja mihamarabb? gy j, ha az esemnyek prgnek? A hlszoba ngy fala kztt derl ki legfjdalmasabban, mennyire ellentmond az rk Mrtknek, ha meg akarjuk sprolni a lelki belehelyezkedst. A n teste mg t sem itatdott rzelmekkel, mg fel sem kszlt a befogadsra, mris rszakad a frfi vgkifejlete. A hlszobai esemnyek csak a nappaliban trtntek ismtldsei. A lelkisget nlklz frfi nemcsak magjt, az egsz megoldatlan lett rnti a nre. Az eredmnycentrikussg s az rzelemmentes testisg egy trl fakad. A produktumorientlt frfi pp a n htn. A szraz hvely arrl szl, hogy a felprgetett n sosincs benne lete folyamataiban. Szraz vnuszisga kvetkezmnye annak, hogy az alkots folyamatt nem lvezi. Mirelitbl, sebtiben fz. Felsznesen kommunikl s imd telefonlni, ahol a szemkontaktus a lelkisg kzvettje nem szksgeltetik. Egyszerre vsrol be egy egsz hnapra. Nincs trelme kivrni a varrn ltal alakjra nttt csodk rsi folyamatt, inkbb beszalad egy bevsrlkzpontba s kszruht akaszt le a fogasrl. Amit Mainbocher, a chicagi szlets prizsi divattervez egykor az amerikai nkre mondott, az mra majdnem minden nre rvnyess vlt s nemcsak a divat szempontjbl: Az amerikai nk lland rohansban lnek. A ruht, amit ma fognak megvenni, mr tegnap viselni akartk. A prgsben l n mindent csak letudni szeretne. A szraz rzelemvilg a lelki trtnseket idhinyra val hivatkozssal iktatja ki. A n sajt prgst s kapkodst kapja vissza az gyban a frfi is id eltt letudja a n rmeinek gondjt. Ha a felgyorstott eredmny elrse az let ms terletn sem okoz rmt, mirt ppen a hlszobban okozna? A n, aki nem ismeri a lelki orgazmust, a testit sem ismeri. A frfi, aki nem ismeri a szellemi orgazmust, testileg is csak tls nlkl ejakull.

210

Scherzo

A hlszobai extzis titka, hogy a nnek s a frfinak le kell lassulnia, s csak olyan tevkenysgeket vllalnia az letben, amelyekkel lpsrl lpsre rzelmileg azonosulni tudnak. Amiben rmket lelik. Amelyek ltal lelkk vgtelen dimenzikba lphet. Ha szeretkezs utn rgyjtunk, esznk, nassolunk, akkor az egyttltben meg nem tallt rmnket keressk. Vigaszra szorulunk lelki, s ennek kvetkeztben testi kudarcunk utn. Ha a hzban nincs szeretet, akkor semmi sincs mondja Ezra Pound. Ha a frfinak s a nnek csak nagy ritkn, vagy akkor sem jut eszbe meglepetst okozni a msiknak, vagy kitallni valami vratlan rmet okoz kedvessget, nem figyelnek egymsra. Ha egy hzaspr tl srn lepi meg ltvnyos ajndkokkal egymst, akkor szellemileg s lelkileg hinyos az sszekapcsoldsuk, s az rt fizikaival prbljk betmni. Az ajndktrgy szimbolikus jelentse mutatja, hol reznek a trsak tudattalan lelkifurdalst a msikkal szemben. Ha a frj rendszeresen fehrnemt vsrol felesgnek, akkor az intimits hinyzik a lelkbl. Ha arany kszereket, akkor szellemileg nem tud irnyt mutatni a nnek. Ha szmtalan mvszeti trgyat vsrol, akkor az udvarls mvszetben vannak hinyossgai. Ha folyamatosan utaztatja a nt, akkor gondolataival nem tudja reptetni. A blcsessg a lenyugodott percek ajndka. A blcsessget nlklz, felsznes, anyagi javait vagy intellektust fitogtat frfi lethez val hozzllsrl ezt rja Anatole France: Aki okoskodik, sohasem fog replni. Minl tbbet utazunk replgpen, gondolkodsunk annl fldhzragadtabb, lelknket annl inkbb beszortjuk az anyagi rdek aranykalitkjba. Az utazs a bolondok Paradicsoma fogalmaz knyrtelen szintesggel Ralph Waldo Emerson. Az esemnyek prgse megsemmisti a pillanat szpsgt. A prgs n ruhatra tele van tvedsbl vsrolt

darabokkal. Rla mondja letvitele analgijn Christian Dior: Tbbre rtkel hrom j ruht, mint egy ignyeset. Az tvenes vek Amerikjban s Nyugat-Eurpjban az emberek a Termszet tempjra bztk magukat. Hogy mirt tallkozunk ekkortjt oly sok csinos nvel, fess frfival, s mirt a friss vidmsg jut e korszakrl esznkbe, arra Emilijan Sztanev bolgr regnyr adja meg a vlaszt: Az ember akkor fiatalodik meg, amikor a lelke szabad. Az intenzv rncosods lelki rabsg. A frfiak imdtk az tvenes vek ni darzsderekt, s jl reztk magukat abban a marsikus szerepben, amire az des ndszlak hajlkonysgukkal serkentettk ket. Amikor a rzsabimb formjt is idz homokra alkat hangslyozsa lazulni kezdett, az a nk kezdd ellenllst fejezte ki nemi szerepkkel szemben. A rzsakoszor az korban a legszentebb s legdicsbb jutalma volt. A frfiak ktsgbeestek jutalmuk enyszete lttn. A Madonna a nk szvben lehunyta a szemt. Elhagytk Rend szerinti rhelyket. Amikor 1958 tavaszn megjelent a zskruha, fjdalomhullm sprt vgig a frfitrsadalmon. A szpsgre kihezett szem frfihad vratlanul fogkrmes tubusra emlkeztet ni vonalakkal tallta szemben magt. Az elnk trul ltvny felbszt volt kommentlta keseren egy jsgcikkben kora frfii fjdalmt Bernard Roschu. Magyarzhattak neknk b divatvonalrl (loose look), ms nven laza sziluettrl (relaxed silhouette), a frfiaknak ez csak a szomor zsk volt, a derk nlkli derk. A felhrdls olyan szles kr lett, hogy Adlai Stevenson amerikai politikus a Demokrata Prt ni szervezetnek ktezer tagja eltt a kvetkez kinyilatkoztatst tette ktsgbeessben: A zskruha forrsa Moszkva. Clja, hogy elgedetlensget s panaszradatot indtson el.

211

Scherzo

PLDARTKKEL
Nem magyarzhat meg semmivel az, mit szpsggel vagy stlussal meg lehet magyarzni.
Vitezslav Nezval

Z ELTLZOTT ERSZAKOSSG, a veszekeds, a tmad akarat egyrtelmen nietlen vons szltotta meg a tindzser lnyok lelkiismerett 1957-ben a Seventeen amerikai tinimagazin. Lehet, hogy te ehhez az eszkzhz szoktl folyamodni, de az elkpzelhetetlen, hogy kzben kellemesen is rzed magad Az szably, hogy az zleti letben s a hzassgban egyarnt fel kell valakinek vllalnia a vezet szerepet. m a frfi-n kapcsolatban kizrt, hogy egy n parancsolgathasson egy igazi frfinak. Christian Dior szerint a divatot illeten csak kt letkor ltezik: az ifj leny s a felntt hlgy. maga az utbbi korosztly elegancijnak kibontakoztatsra tette fel lett. Amennyiben az anya mlt pldval, hitelesen jr ell, lnybl is finom jelensg vlhat. Az ellenkez eset arrl vall, hogy a n nem szereti lnyt. Se frjt. s legkevsb nmagt. Egy anya legfbb feladata lnya irnyba a ni lt szpsgnek hirdetse, a jin plussal val azonosuls. ltzke pontos lenyomata annak, hogy mit gondol magrl. Azon bell is klnsen hrom elem: amit a fejn, a kezn s a lbn visel. Hogy j ruht lt-e magra vagy olyasmit visel, ami mr rgta ott bjik ruhsszekrnyben, az mindegy. De ne feledje: a vgs titok a kiegsztkben rejlik figyelmezteti olvasit a Glamour magazin 1951-ben. A kis dolgok nagy jelentsggel brnak. Valjban a kiegsztk teszik egy n megjelenst kprzatoss. Dior ugyanezt hangslyozta: minden ltzknek legyen valami klnlegessge. Egy bross, nyri melegben egy kiskend lazn a nyak krl, szrmedszts hvsebb napokon, vagy csak egy ragyogan kifehrtett zsebkend a zsebben. Az anya, aki nem tartja fontosnak a kiegsztket, tudattalanul arra tantja lnyt, hogy a krts nem fontos. Hogy

az letben direktnek s clratrnek kell lenni. A rszletekre nem ad n teste szgletes formj, mert nem veszi a fradsgot, hogy megismerje, mire vgynak a nvs frfiak, s hogy tudatosan trekedjen olyann vlni. A ltvny, ami az ignyes frfi szemt vonzza, velt s lekerektett. Akrcsak a n stlusa, aki ilyen testet mondhat magnak. A kiegsztkre val odafigyels azt a nt frasztja, akinek lelkben mg nem bredt fel a szemlyessg. mindenkinek akar tetszeni, s ehhez nem apr trkkket, hanem kznsges ltvnyossgokat hv segtsgl. Az aprsgokra nem gyel ntl flnek a frfiak, mert lelke olyan rzketlen, hogy a finom szerelmi rezdlseket szre sem veszi. Mellette a frfinak minimum ht nyelven kell beszlnie, mert a n a szerelem nyelvt nem rti. A krtst a divatban figyelmen kvl hagy n nem ignyli a romantikt, az udvarlst. Zavarja, ha a frfi szpeket mond vagy virggal lepi meg. A j zls s a kznsges humor ellentmondanak egymsnak, pont gy, mint a szzies szemrem s a kurtizn rta 1953-ban Malcolm Muggeridge a Time-ban. A kznsgnek s nem egy frfinak l n minden lelki mlysget viccel prbl eltni, s gyakran ironikus a humora. Emerson 1860-ban gy fogalmaz: Minden klnleges mrtk szpsg akr frfiban, akr nben a Moralitsbl fakad. Moralits nlkl nincs szellemisg. Szellemisg nlkl pedig nincs szellemessg. A szellemtelen humor csnyv tesz. Az apr rezdlsekre retlen n nem ragadja meg a frfi kpzelett, ezrt a szellemi frfit eleve kizrja az letbl. Emerson vallja a tartalomnlklisgrl: A dolgok lehetnek csinosak, kecsesek, gazdagok, elegnsak, j kinzetek, de amg a kpzeletet nem szltjk meg, gynyrkdtetni nem tudnak. A gynyr a testin tli finom rezgsnl kezddik.

Grace Kelly. Amikor a szemrem, a szeldsg, a kedvessg s a jsg visszafogott elegancival trsul, a hlgy varzslatos ervel br, s a frfibl vdelmez lovagiassgot hv el.

213

A szpsg szimfnija

Nem a pacsirta fontos, csak a dal, Mely a nem ml, szent sszhangba hal.
Juhsz Gyula

A gynyr a lelki sszekapcsolds kpessgbl fakad. Az anya akkor adja a legrtkesebb travalt lnynak, ha gy szereti annak desapjt, ahogyan Lev Tolsztoj rja: A szp szeretet abban ll, hogy magnak az rzsnek s megnyilatkozsnak a szpsgt szeretjk. A szeretet zskutcja, ha arra vgyunk, hogy bennnket szeressenek. Ez biztosan magnyhoz vezet. Ugyanilyen tvt, ha azrt tesznk valaki kedvre, hogy gy csikarjunk ki szeretetet tle a magunk irnyba. Abszolt rtelemben mind a kt md lelki torzulst eredmnyez, az pedig trvnyszeren csnyulsba torkollik. Az nfelldozs nem a szemlyisgnk, hanem az nzsnk felldozsa. A valdi szeretet az, amikor azrt szeretnk, mert szeretni neknk j. Az okoz boldogsgot, hogy trsunk boldog, s azrt hozunk ldozatot, mert bels ksztetst rznk r. Az nfelldozs az, ami a nt gynyrv varzsolja. A rszletekre odafigyel asszony gy alaktja lett, hogy trsnak tkrkpe legyen. Elkpzelhetetlen, hogy gy trjen haza megrakodva az lelmiszer-ruhzbl, hogy kosarban ne lapulnnak ott frje kedvencei. Nincsen csnya n, csak lusta hangoztatta Helena Rubinstein, a szpsgipar nagyasszonya a My Life for Beauty (letem a szpsg szolglatban) cm rsban. Szorgalmasnak azonban nem elssorban a fizikai szptkezs tern, sokkal inkbb a frfihoz val lelki odafordulst illeten kell mutatkozni. Az a n, akit fraszt a frfi szellemi, lelki s fizikai ignyeire val odafigyels, akrhny partnert vonz is be az letbe, a kiteljest boldogsgot nem ismeri meg. Ha bszke akarsz lenni a lnyodra rja Charlotte Bront , akkor szerezz neki rdekldsnek megfelel elfoglaltsgot, amely majd flbe emeli a kacrkodsnak, taktikzsnak, bajkever pletykzsnak. A frfi rezdlseire val odafigyels egy letre szl feladat. A n beszortva rzi magt, ha szorong a teljes nfelldozstl. Ha nmaga vgyainak kielgtsre szklt egy n lelke, akkor testt szk, feszes ruhkba erlteti bele. Amikor a tengerparti randevra kszldve kedvenc nadrgod jut elsknt eszedbe, ne csak azt gondold vgig, hogy ez az alkalomhoz, hanem azt is, hogy alkatodhoz ill viselet lesz-e tancsolja 1959-ben a lnyoknak a Charm magazin. Ha viszonylag knnyen bele tudsz bjni, akkor minden rend-

ben. Ha viszont bele kell magadat szuszakolnod s folytonosan igazgatnod, hzkodnod kell, jobban teszed, ha valami mst ltesz magadra. Lnyeges, hogy termszetesen s kellemesen rezd magad, hiszen ezen dl el egy lny megjelensnek eszttikja. Amikor az desanya szreveszi, hogy lnya tlsgosan testre feszl holmit visel, akkor az adott testrsz szimbolikus jelentsbl kiindulva meg tudja fejteni, gyermeke melyik letterleten szorong, miben tart a megmrettetstl, hol rzi magt beszortva. Dior arra biztatta a nket, hogy ismerjk meg nmagukat, s dntsk el, melyik szn, melyik fazon s melyik mret ll a legtkletesebben. A n, aki nem ismeri, hogyan hangslyozhatja testnek elnys pontjait, s miknt rejtheti el esetleges htrnyait, biztos, hogy nmaga bens vilgrl sem valdi kpet ddelget. A test a llek sznpada. Aki fizikai valjt analgis gondolkodssal kpes szemllni, az folyamatosan tudatosthatja, mi zajlik lelkben s tudattalanjban. Rlt, hogy milyen ember valjban. Dior nem kedvelte a kifinomultsgnak lczott mesterklt viselkedst. Az extravagancia, a kihv ltzkds az elegancia ellentte hangoztatta. Mind a szemlyisg, mind a jlltzttsg f motvumnak a kifinomult egyszersget tekintette. Az exkluzivitst csak annyiban rtkelte, amennyiben az a n szemlyisgbl kvetkezett, nem pedig felvett szerep volt. rzkenyen reaglt a ruha s viseljnek eltr rezgsre, ha az a ruha javra, azaz falsul dlt el. lltotta viszont, hogy mg egy konfekciruha is exkluzvv rtkeldhet, ha azt egy meggyz szemlyisg n viseli, akinek lelki intelligencija tsugrzik a formn. Dior szpsgtancsai rsznek tekintette, hogy felhvja a hlgyek figyelmt ltzkeik gondos polsra. Azon az letterleten, amelyiknek megfelel ruhadarabunkat nem tisztogatjuk odaadan, tiszttalan gondolatokkal s rzelmekkel, tisztzatlan szituciban lnk. A francia mester termszetes arcfestst tancsolt, s nagyra becslte a rzsozs szpsgforml rtkt. A porcelnfehr br magasabb szempont alapja az volt, hogy a n minden mvisget kizrt az letbl. A konyha a Holdnak megfelel tr az otthonunkban. Ott, ahol a konyha manyag kellkekkel van felszerelve, az egyms irnti rzelmek is csak mviek, megjtszottak. Az ttetsz, fehr br fehr, kerek formj porcelnt felttelez a dszesen tertett asztalon. A szgletesre formlt tnyr vagy sznes, netn fekete porceln ellentmond a gmbly s tiszta lelkisgnek.

214

Scherzo

Dior nem kedvelte a rikt szn krmlakkot, a hlgyeknek inkbb a termszetes szneket ajnlotta. Egy megfelel szabs mandzsetta azonban csodt tehet, hogy a hosszks, szp kezek mg kifinomultabbnak tnjenek tartotta a designer. A megkap formj gallr pedig gynyr keretbe foglalhat egy arcot, s kecsesebb tehet egy feltztt frizurval tovbb hangslyozott, hfehr hattynyakat. Az tvenes vek rtatlansgnak szimbluma a makultlanul fehr gallr volt. Dior a ruhnl s a kiegsztknl is fontosabbnak tartotta az illatot. Az illat a n testi valjn tli, teri esszencijt szltja meg. A megemelkedettsgre nem vgy, fldhzragadt n vagy zavaran sok parfmt permetez magra, vagy sohasem hasznlja az terisg eme varzst. Az illat fontos rsze egy n vonzerejnek lltotta Dior, aki azzal a tanccsal ltta el szalonja vendgeit, hogy sajt testk illatostsn tl hzuk bensejben, klnsen hlszobjukban folyamodjanak e nagyvonal megoldshoz. A tska helyes megvlasztsa a j zls biztos jele hangoztatta a mester, aki sajnlatosnak tartotta, hogy a legtbb n a szksgesnl kevesebb tskval rendelkezik. Egy n viselheti ugyanazt a ruht egsz nap mondogatta , de nem ugyanazokkal a kiegsztkkel. Egy hlgynek nem illik ugyanazt a kzitskt hordania reggeltl estig. Hrom kiegszt volt, ami nlkl egy tiszteletre mlt asszony nem hagyhatta el a hzat: kszer a bross, illetve a gyngybl kszlt nyaklnc s flbeval szinte ktelez volt , kalap s keszty. Az tvenes vekben mg a pulver-kardign egytteshez is gyngysort s kesztyt viseltek a hlgyek. A keszty a n ragadoz hajlamt hivatott enyhteni. A direktbe markols ellentmond a holdi trelemnek s kivrsnak, illetve a vnuszi terisgnek. A kalap mint a koronacsakra lefedje azt fejezi ki, hogy a n nem akarja magnak a fnk, a fejes szerept a kapcsolatban. Az tvenes vek volt az emberisg trtnetben az utols peridus, amikor a tervezk modelljeiket kalappal egytt lmodtk meg. A kalap vnuszibb megfelelje a funkcionlisan nyitott tetej autkban val utazskor viselt ngyszglet selyemsl volt, amit a hlgyek hromszgbe hajtva hordtak a fejkn. A viselet analgiban llt azzal, hogy a hlgy a vezet melletti lsen foglalt helyet. A kis kend szleit gya-

korta az ll alatt kereszteztk s a tarkn ktttk meg, mintegy csuklyt formzva a fejkre. Amikor a hatvanas vekben a ppa engedlyezte, hogy az asszonyok fejfed nlkl lphessenek be a misre s nemcsak a frfi szellemvel, de Isten nagysgval kapcsolatban se fejezzk ki, hogy tisztban vannak vele, hol a helyk , a Rend vgkpp felborult. A nk a kezkbe vettk a gyeplt s az aut kormnyt. E hatalomtvtelt kizrlag a szellemi frfival vagy ahogyan az tvenes vekben neveztk, az igazi frfival (real man) kapcsolatban voltak kptelenek keresztlvinni. Az, hogy napjainkban a nk tmeges arnyban tudhatjk maguknak a fnk szerept a csaldban s a munkban egyarnt, azt mutatja, hogy a frfiak elknyelmesedtek. Tudatuk megsllyedt. Az anyagi vilg knlta jtkorszgban szeretnnek jtszani. Bernykoldott a Rend ismerete, a Szellem Fnye. Nem az Isteni Helytlls, hanem az anyagi knyelem biztostsa vlt letcll. A fik mlt frfiv nevelsnek kudarct Nietzsche gy fogalmazza meg: Legbiztosabban azzal ronthatunk el egy ifjt, ha arra oktatjuk, hogy tbbre becslje a vele egyformn gondolkodt a mskppen gondolkodnl. A frfi szellemisge a Rend ismerete. Ha figyermeknknek engedjk, hogy azt kvesse, amit rutinbl ma a tbbsg tesz, akkor nyjsztnt kvet, materilis gondolkods hm fog vlni belle. majd ugyangy nem fogja tudni megzabolzni asszonyt, ahogyan desapja se tudja desanyjt. ttrv, pldakpp nem vlhat. Ha a frfi kimagasl szellemisgg fejldik, a spiritulis szpsg tsugrzik rajta, s testi arnyai is nagysgot sugallnak. Arisztotelsz gy r a szakralitsbl ered, mltsgteljes megjelensrl: Az egynbl rad szpsg alapfelttele a megfelel testmagassg; az alacsony emberek lehetnek bjosak s elegnsak, de szpek soha. A figyermek, aki nyalnksgokkal vigasztalja magt, s rkat tlt klseje szptgetsvel a frdszobban, a kzds helyett a vnuszi nknyeztets, a mlysgek helyett a klssgek fel tart. A sttsgbe veszett, beszklt llek mr nem rezonns a magasabb rend rtkekre. Mirl ismerszik meg a megzuhant tudat ember? William Congreve adja meg a vlaszt: A szpsg s a btorsg az a kt erny, amelyek fel a beszklt lelkek flnek bmulattal s tisztelettel adzni.

215

Scherzo

LELKI ARISZTOKRCIA
Legszvesebben azzal dicseksznk, ami hinyzik bellnk.
Akutagava Rjunoszuke

FILMVSZON VAMPJAI meghtrltak ez eltt a fnysugr eltt, amely thatolt a gyren megvilgtott vgyak homlyn rja Audrey Hepburnrl Berndt Schulz A mozi halhatatlanjai cm knyvben. Ez a kecses teremts, aki szexszimblumnak nem elg vaskos, de annl hatalmasabb a jra serkents megtesteslseknt; akit bja s szeldsge ellenllhatatlann tesz; rbresztette a krges szveket nmagukra, valdi emberi tartalkaikra A felcserlhet flmeztelenek ellenlbasaknt a felltztt, mssal nem ptolhat trsn volt, tartzkodan ntudatos, fejlett karakter; egynisg a szerelem tern. Amit a bikinis szexbombknl akkor tallt meg az ember, ha mr tl sokat ivott, azt a Paramount j csillagnl tiszta tudattal is meglelte. r nem kellett titkos megvetssel nzni. Aki az jjeliszekrnyn tartotta a kpt, abban a jobbik nje kerekedett fell. Azta, hogy hamvasan s szziesen vgiglpdelt a mozivszon tjain, a szexulis robusztussg elvesztette vonzst. Audrey Hepburn lnye egsz plyafutsa alatt a hercegn s kirlyn motvumot bresztette az emberek szvben. Mikzben a vgst felgyeltem emlkezett William Wyler, a Rmai vakci rendezje , az a ritka rzsem tmadt, hogy tnyleg valami klnlegesben van rszem. Audrey egy valdi hercegn, akiben annyi tarts van Tudtam, hogy hamarosan az egsz vilg belszerelmesedik, mint ahogyan tettk mi is mindannyian a stbbl. Olyan aurja volt, mint egy valdi hercegnnek rja Warren G. Harris. Valaki mg hallotta is, hogy Erzsbet kirlyn desanyja miutn bemutattk Audrey-nak egy film Londonban rendezett dszeladsn azt suttogja a lnynak: is kzlnk val! Mi lehet az a kprzat, ami egy egsz vilgot arra ksztet, hogy egy fiatal teremtst, aki pozcijt tekintve nem ren-

delkezik uralkodi trnnal, kirlyninek rezzen? Mi az a titok, ami fejedelmeknek kijr tiszteletet breszt bennnk egy ltszlag htkznapi haland irnt? A nemessg bellrl fakad. A klvilgban, krlmnyek szintjn azt vonzzuk be, ami emberi fejldsnk krnek jelenlegi lpshez elengedhetetlen. Ami annak a meglshez segt, amit nmagunkban mg nem teremtettnk meg. Aki bels mltsgt mr megvalstotta, az az emberekbl szinte hdolatot vlt ki. Anlkl is fejet hajtanak eltte, hogy egy fldi sttusz hierarchijbl addan felettk llna. Aki bels nemessggel rendelkezik, annak mr nincs szksge a nemessg kls eszkzeire. A mly gyker fk nnek magasra rja Frdric Mistral. A mly a lelkisg dimenzija. A magas a szellem terjedsi irnya. Azok az emberek, akik emberi prbikon tgve mlysges tapasztalatokra tettek szert, s ezltal szeretetkpessgkben fejldtek, megrtek s elfogadak lettek. k Isten kivlasztottjai, hogy az emberisg pldakpv emelkedjenek. k azok, akiknek mr nem szksges fizikai trn ahhoz, hogy szellemi elljrkknt ljenek kzttnk. Amilyen a gykr, olyan a szra vallja Reymont. Pontosan annyi az emberi rtknk, amennyi szeretet van a szvnkben. Csak a mlyen rz ember lehet btor, ttr kpviselje a Rendnek. A llek, amely mlysgesen s ersen szeret, nem lehet gyva trja fel de Amicis a szeretet mindent legyz erejt. Audrey Hepburn mlyen rz llek volt. A felsznes szemll tvedsbl azt gondolhatja, arisztokratikus megjelenst desanyja bri htternek vagy a balettos tapasztalatainak ksznheti.

Audrey Hepburn. A frfi szvnek kirlynjv csak az a hlgy vlhat, aki rzkenysgt s sebezhetsgt flvllalva nisgben gynyrsget tall.

217

A szpsg szimfnija

A klssg, a fldi szrmazs csak krts. Hogy kik vagyunk, az valjban bell dl el. Az a gynyr tarts, amivel Audrey Hepburn, Ingrid Bergman, Grace Kelly vagy Jackie Kennedy rendelkezett, korbbi letekben plt ki azltal, hogy emberi viselkedskben rendthetetlenl tartottk magukat az Isteni Rendhez. Azt a lelki htteret, amely egy frfit vagy egy nt arisztokratikuss varzsol, Gregory Peck gy vzolja fel Audrey Hepburnre val visszaemlkezsben: Audrey jszv teremts volt, nem volt szvben semmi kisstlsg vagy alantassg. Ez jellem dolga. Neki pedig csods jelleme volt, azt hiszem, ezt reztk rajta az emberek. Mentes volt minden olyasmitl, amit gyakorta tapasztal az ember a sztrok vilgban. Audrey soha senkit nem tmadott htba, nem lt vissza a hatalmval. Soha nem kicsinyeskedett s senkirl sem pletyklt. Nagyon kedveltem t. Szerettem Audrey-t. Nem volt nehz t szeretni. A nagysg emberi tulajdonsgai nlkl lehet valaki akrmilyen fldi pozciban, lhet brmekkora vilgi gazdagsg kzepette, csaldja ltal magnak mondhat vagy megvsrolhat nemesi bizonylatokat mindezen klssg kzepette is sznalomra mlt szkssgben l, ha tudata s szve szegnyes. A kls nemessg ltvnyos jelei csak addig kellenek bizonysgul, mg a nagysgot a lelknkben lthatatlanul nfelldozssal fel nem bresztjk. A lelki nagysg jele a sugrz tekintet s az optimista nyitottsg az emberi mlysgekre. A lelki ember puszta lnyvel jobb avatja krnyezett. A szemei s nem egyb fldi hvsgai azok, amik vonzzk a tekintetet. Egy hercegn rtk nnek sohasem a keblt vagy a tomport veszi szre az ember. Ahhoz, hogy egy n ltzkdsvel ne legyen kihv, hogy ruhatra f darabjai ne a szk miniszoknyk s a mersz dekoltzst mutat topok legyenek, elszr el kell rkeznie abba a fejlettsgi llapotba, hogy rbredjen: szemeiben csillognak kincsei. A beszklt tekintet, a fekete napszemveg, a pesszimista kritika, a felsznes rmk hajhszsa, az rks flelem attl, hogy becsapnak, biztos mutati a llek szkssgnek. Vgl a legflrerthetetlenebb jel: a nygvenyels erlkds, hogy materilisan tbbet mutassunk, mint ami a Rend szerint megilletne bennnket. Audrey-ban akr csak Ingrid Bergmanban ott lt az Isteni Lelkeseds a megemelkedett rtkek irnt. rhlgy viselkedsk azrt nem emlkeztetett szexbombra, mert nmagukat nem elssorban testkkel, hanem lelkkkel azonostottk. Olyan termszetes s spontn kvncsisg-

gal reaglt mindenre mondja William Wyler Hepburnrl , hogy nekem, a mogorva veternnak, knnybe lbadt a szemem, mikzben nztem t. Audrey-rl sokan elmondtk, hogy lnyvel teljesen elttt az akkor uralkod hollywoodi ideloktl. m a tmegember jfent a klssgekbl indult ki. Azt emlegettk, hogy az j csillag nem szke, vagy hogy nem ds kebl. Audrey a lthatatlanban, a lelki kifinomultsgban s emberi megvalsultsgban ttt el kora dvitl, m egy tlagos szemll kizrt, hogy szreveszi a szv gazdagsgt. Millik ismertk, de kevesen rzkeltk a brn tli vilgbl tsugrz szpsges rezgst. A mly lelklet arrl ismerszik meg, hogy szletse pillanattl, mr kisgyermekkorban is oly meleg szeretettel nz a vilgra, hogy az ember gy rzi, szinte megtisztul, ha egy percre is ebben a tekintetben frdhet. Arisztokrata csaldba akkor szletnk, ha a lelki arisztokrcia mg nem rsze lnynknek. Amikor a fensgessg mg nem vlt alapjv viselkedsnknek. Uralkodhzban vilgra jnni ez ahhoz segt krlmny, hogy tanulhassuk s gyakorolhassuk a mltsgot. Mg nem elssorban a szemlyisgnk az, ami tiszteletet parancsol vagy csodlatot kelt, hanem az elkel krnyezet s a hatalmat biztost tisztsg. Ha most lnk, s nem visszalnk e szmunkra megadatott fldi kivltsggal, akkor kpesek lesznk megvalstani a lelki elkelsget, s jelen inkarncinkban emberileg emelkednk. Az uralkodi rangot s feladatkrt korbbi, alzatos sorsvllals eredmnyeknt rhetjk el. Az emberi megvalsultsgnak s az Isteni Rend eltti fejethajtsnak egy mg magasabb fokozata az, amikor a tisztelettel prosult hdolat trsadalmi pozcinktl fggetlenl is kijr neknk. Amint megszletik a lthatatlan gazdagsg, mr nem szksges a ltvnyos fizikai pompa ahhoz, hogy feljebbvaljnak rezzen bennnket krnyezetnk. A hatalom szolglat. Az angol minister sz eredeti jelentse: szolga. Aki az letben Isten nagysgt szolglja, az a lthatatlanban lelke nagysgval mr fltte ll azon embertrsainak, akik mg nmaguk fldi nagysgt ptik a lthat bvkrben, s fizikai gazdagsggal prbljk bizonygatni mindhiba nemessgket. Minden mvsz az letrajzt rja vallja Henry Havelock Ellis angol pszicholgus. Minden sznsz az lett jtssza.

218

Scherzo

A sznmvsz minden szerepe egy-egy zenet arrl, hol tart emberileg. Mindig pontosan olyan karaktert alakt, aki maga a lthatatlanban. A magnemberknt a sznszt tudatalattijban ppen azok a problmk foglalkoztatjk, amelyeket a sznpadon vagy a filmvsznon csak ltszlag egy kitallt szemly brbe bjva megjelent. Audrey Hepburn els filmfszerepben nem vletlenl alaktott egy hercegnt, Annt, s az alakts nem vletlenl volt olyan valsgh, hogy br Audrey sosem tanulta a sznszetet, a vilg elismerseknt azonnal meghozta szmra az Oscar-djat. Audrey Hepburn mr elz letben felptette arisztokratikus klsejt, trkeny alakjt, szinte nem is evilgi aurjt. Az let alapszimbluma a kr, a sajt magba visszatr energia. A kr a szellemet jelkpezi, hiszen az let a Szellemi Fnyen alapul. Az egyes inkarncik clja, hogy ldozatvllalssal, az anyagi tbbletrl val lemondssal egyre nagyobb fnyt gyjtsunk tudatunkban. A fny az g. A Frfi. A sttsg a Fld. A N. A nnek nmagban nincsen fnye. Bels sugrzst a frfi irnti lelki odaadsa breszti fl. Minl inkbb a fldi ragyogs a clunk, tudatunk annl sttebb, hiszen abszolt rtelemben egymsnak ellentmond, Rend-ellenes dologra vgyakozunk. Fnyt csak szellemi magassgokba emelkedve vagyunk kpesek magunkba engedni. A jsg az a fnyforrs, mely pillanatokra be-bevilgtja az emberi llek sttjt trja fel Italo Svevo. Amikor belpnk az egyes inkarncikba, s felvesszk a fejlds fonalt, emberi clkitzsnk fogja eldnteni, rtkes lesz-e magasabb szempontbl a ltnk. Az let olyan lehetsg a fejldsre, amely mindenkinek megadatik. Ha emelkednk, mert nmagunk fizikai szint rdekrl lemondva ldozatokat hozunk, akkor a kvetkez percben, illetve a kvetkez ltbe lpsnl e jtettek fnyessge fog ksrni bennnket. Amennyiben egyni rdekeinket embertrsaink fejldsnek rovsra is kierszakoljuk, a kvetkez percben, illetve a kvetkez ltbe lpskor e sttsg kvetkezmnyt kell viselnnk. Senki sem a krlmnyek ldozata. Minden embert nmaga tettei rnek utol, mg akkor is, ha menekls kzben fellti egy jabb test lruhjt. Az let Rend. Brmily letkptelensg a Renddel val szembeszllsbl kvetkezik.

Az let hajjt az rk Trvny kormnyozza. Joseph Conrad zeni: A hajkkal sosincs baj, csak az emberekkel, akik rajtuk vannak! Audrey fnyessge arrl vallott, hogy a Rendnek megfelelen lte elz inkarncijt. Minden inkarnci legfbb feladata a nemi szerepnek megfelel helytlls. nknt hozott plda rtk dntst a lnyeget illeten. Megtallta helyt, s abban szolglt. Minden szp ember elz letnek jsga ltal lesz szpp. Minl kprzatosabb, tlnyegltebb, teribb a szpsge, annl magasabb sznvonal volt az ldozat, amit hozott. Egy hlgynek szpsgvel egytt nvekszik felelssge is, hogy tud-e bnni eszttikumval, meg tudja-e rizni tartst, nemessgt a fldi, anyagi siker s npszersg felsznes csbtsai kzepette. Az egyre megvalsultabb llek egyre fajslyosabb feladatokkal, egyre nagyobb kihvsokkal szembesl, melyek sorn megint eldl, hogy a prbkat killva tovbb emelkedik s szpl-e, vagy a knny s olcs csbtsnak engedve visszacsszik, esetleg egyenesen zuhanni kezd. Az nmagval elgedetlen, megcsnyult ember visszautastotta a Rendet. Nem adott magbl, s nemi szerept illeten megbukott. A frfiknt vagy nknt kalld llek, aki szemlyesen nem ktdik senkihez, vgyja az egyedlltet, de retteg a magnytl. Azltal, hogy a Trvnynek sajt akaratbl ellene fordult, nszntbl kilpett az Egysgbl. nll, lskd sejt lett, akiben szeretetktdse elhalvnyult. Vannak fanyar, keser s moh termszet szvek rja Martin du Gard , amelyek hasonlkppen fanyarr s keserv tesznek mindent, amit bekebeleznek. Ez a magyarzata, mirt kerljk a Rendbl kilpett embert. A boldogsghoz vezet t: lemondani sajt rdeknkrl, hiszen Gorkij szavaival az ember kzdelmes helyzetekben rzi magt a legjobban. Nem realista az, aki nem hisz a csodkban mondogatta Audrey Hepburn. teri jellemm az formlta, hogy korbbi hercegni pozcijban megfoghatatlann vlt a trsadalmi konvencik szemszgbl, s lelkt nem tudta rabsgban tartani a fldi elny grete. A Rendnek megfelelen cselekedett, nem gy, mint a filmbli Anna hercegn. rett megklnbztet kpessge Bierce, amerikai elbeszl igazsgra rmelt: Taps? A kzhelyek visszhangja.

219

Scherzo

CSIPKERZSIKA LMA: BREDSE

csak nmaga irnt van az embernek ktelessge.
Roger Martin du Gard

RMAI VAKCI egy olyan uralkodn trtnete, akinek egyszer csak elege lesz a protokollbl s az unalmas fogadsokbl. rzelmileg mr nem tud azonosulni azokkal az emberekkel, akik a szraz, minden lelkisget s szemlyessget nlklz, lecsupasztott, fldi pompa eltt hajlonganak. Anna hercegn megszkik a palotbl, s mint Csipkerzsikjra a kirlyfi, gy tall r Joe Bradley jsgr (Gregory Peck) a parkban. A hercegn mlysges lomba merlt: szimbolikusan egy boldogabb, kiteljesedett letrl lmodik. A frfi s a hercegn egymsba szeretnek. m mg a filmbli Anna visszatr a lelkt addig is fojtogat palotba, addig Audrey jelen szpsge arrl tanskodik, hogy annak idejn neki volt lelkiereje msknt dnteni. Ha a szv szava a korbbi inkarnciban nem egy frfi szerelme eltti behdolsban nyilvnult volna meg, akkor most Audrey nem lehetett volna ennyire alig valsgos jelensg. Az teri n a lelki megemelkedettsg ltal lesz azz. Hepburn valszntlenl knnyed lnye azt sugallta, valamikor a mltjban mr fl emelkedett a lthat valsg illzijnak. Ugyanez hzdott Ingrid Bergman ttetsz kprzata mgtt, m ebben az inkarncijban ismt tovbblpett: jra mindent flldozott a szerelem oltrn. A lthatatlan rtkek, a llek szava volt az, amit kvetett. Jelkpes hercegnv gy vlhat egy hlgy, hogy a filmbli Annval ellenttben az urra s annak szolglatra mond igent. Nemmel vlaszol viszont a csillog vilgi trnra, brmilyen fldi elnnyel is kecsegtessen az. Ellenll a parancsnoki szerepnek, amit a vilgi tisztsg knl. Csak gy vlhat egy n s ezt rasztotta Bergman vagy Hepburn minden trkenysge s sebezhetsge ellenre rendthetetlen tartssal br, szabad hlggy. A n nem akkor boldog, ha fggetlen, miknt az emancipci kveti gondoljk. Hiszen boldogsgot

nem tallhat akkor, ha anyagilag s testileg lehatroldik a frfirl. Egy hlgy helye hierarchikusan imdott urhoz kpest alatta, horizontlisan pedig mgtte van. Az otthon vilgban, a Hold udvarban teljesedhet ki. Szabadnak az a hlgy mondhatja magt, akinek sikerlt a klvilgi csillogs vonzsa all felszabadulnia, azaz lemondani nll napszer hatalmrl. A Rend rtelmben sttsgben csak akkor nem marad, ha engedi egy nla megvalsultabb frfinak, hogy az szelleme fnyvel, Napjval bearanyozza az hlgyi ltt. Minden n rab, aki nmaga akarja kpviselni a napsgot. Ez a Rend rtelmben visszjra fordul: a n lelke ridegg s hvss vlik. Minden hlgy lelke flszabadul, akit tmelegt a frfi Napja, szelleme egy leten keresztl. Minden szp n elz inkarncijban a szerelem vagy egyni csillogs dilemmjban eljutott a lnyegig: a llek szavra hallgatott. Szve hangjt kvette, s ahhoz a frfihoz simult, aki irnt szerelme felbredt. Ezrt a boldogsgrt semmi fldi r nem volt elg nagy. Anna hercegn trnrksknt maszkulin szerepet vllal. Napszeren ragyog egy kirlysg uralkodjaknt. Trnja a modern n fnki, parancsnoki szkvel analg. Ennek ra az, hogy feladja ni mivoltt s vgyt a szerelemben val kiteljesedsre. A frfi melletti szrnyalsra szletett madrka nknt vgja le szrnyait. Ez a n kasztrcija. Ezltal mit veszt? A ni lelket szimbolizl testrszeit: kebleit, petefszkt, mht. Mindezt mi miatt? Mert lemond a lelki szrnyalsrl egy olyan frfi oldaln, akire fel tudna nzni, csak azrt, hogy nla megvalsulatlanabb emberek r nzzenek fel. Ha a nadrgot a n viseli, a magnletbe partnerknt a polarits trvnynek rtelmben egy nies frfi vagy egy msik n lphet be.

Gregory Peck s Audrey Hepburn. A frfi lma egy olyan trs, aki t holdknt visszatkrzi. A hlgyi trelem s hsg a frfit nagy tettek felvllalsra inspirlja, mert Hsknt a htorszg felttel nlkli tmogatst rezheti.

221

A szpsg szimfnija

Audrey Hepburnrl s Ingrid Bergmanrl mindenkinek egy des, trkeny madrka jutott eszbe, mert lnyknek mr rsze volt az a lelki szabadsg, amit egy szellemi frfi mellett tapasztalhattak meg valamikor. Hogy ebben az letkben hogyan dntttek? Hogy folytattk-e a szerelmi szrnyalst, vagy a rabsgot vlasztottk egy aranykalitkban s zuhanni kezdtek? Ez legksbb a kvetkez let krlmnyeiben fog lthatv vlni. Anna hercegn trtnetnek folytatst szmos uralkodhz drmjban rta meg az let. tok l ezeken a csaldokon ltatja magt lmagyarzatokkal az, aki nem br szembeslni a valsg egszvel. Az uralkodcsaldokba szletett s kzponti szerepbe kerlt emberektl ppen a magasabb szellemi gondolkozst felttelez napszer pozcijukbl addan sorsuk az tlagnl is tbb mltsgot kvetel. Ha k fordulnak szembe a Renddel, a kvetkezmny slyosabb. Minden pldartkkel br hlgy, akit nk millii utnoztak az tvenes vekben, azltal vlt idell, hogy korbban tudatosan a feminin oldalt vlasztotta. A vilg legragyogbb asszonyai a frfi fnyt engedik t magukon, s dacolnak minden vilgi elvrssal. Brki elhitte Audreyrl, hogy valdi hercegn emlti William Wyler. Ha az letben sosem lttad volna, s csak gy bestlna a trbe, azt hinnd, egy hercegn rkezett. Nknt frfipozciban nem vlhatunk felntt, mindig gyermekek maradunk, mert sajt nemi szerepnket illeten azt vrjuk el krnyezetnktl, hogy nzzk el: nem vagyunk elg odaadak, hziasak, finomak, kecsesek. Frfiknt feminin helyzetekben nem vlhatunk felntt, mert a frfii teendink tern nem vllalunk felelssget. Gyermek mdjra remljk, hogy mulasztsainkkal a szellemi idea, az irnyts, oltalmazs s btorsg hinyval senki sem szembest majd. A Renddel trtn szembeforduls szellemileg feleltlen gyermekk tesz, hiba is hivatkozunk trsadalmi pozcinkra, vagy vagyunk a lthatban biolgiai korunkat tekintve felnttek. Victor Hugo ezt az ellentmondst gy fogalmazza meg: Vannak, akiknek megvan az regsgk, de nincs meg az rettsgk. A tudati gyermeksg legfbb mutatja az ntrvnysg: senkihez sem alkalmazkodunk, elvrjuk, hogy mindenki rnk legyen tekintettel. Szellemileg ertlenek vagyunk, ezrt fraszt bennnket a Rendhez val igazods. Semmi, amit az ember szeret, nem lehet terhre rja Panova szovjet drmarn. Akinek az Isteni Mrtk szerint val let mg nyomaiban is

ismeretlen mivel Isten ott l minden emberben s Isten maga a szeretet , az nmagt nem szereti. Akinek sajt maga a terhre van, azt frasztja a tbbi ember is. Minl kisebb a llek, annl gyermetegebb a gazdja, mg akkor is, ha a materilis vilg egy specializldott terletn a legelismertebb profi. Minl kevesebb szellemi ervel br valaki, annl inkbb ellensgeskedik. Ahol a szeretet vget r, ott kezddik a gyllet rja Tolsztoj arrl, hogy a kt plus kztt nem ltezik tmeneti llapot. Vagy az egyiket ljk, vagy a msikat. A stt tudat nem a Rendet kpviseli. A msokkal perleked ember szava nem kvetsre mlt. Aki ellensgeskedsben l s ellensgeskedst provokl, annak szvben mg nem bredt fel Isten, mutasson brmily ltszatboldogsgot is kifel. Nincs veszedelmesebb tunyasg, mint az, amely munklkodik rja Etvs Jzsef a sajt letrt felelssget nem vllal, ezrt msok letben kutakod s tlkez emberrl. Anna hercegn noha gynyr n tudatilag, legbell gyermek. Tancsadk s nevelnk serege gymkodik felette. Az letnek azon a terletn, ahol nmagunk kpessgei nem elegendek feladataink elltsra, biztosan gyermeki sttuszba soroldunk vissza. A kls segtk szma hzvezetn, tancsad, gyvdek, testrk mutatja gyermetegsgnk mrtkt. Anna hercegn ni energiival az uralkodi Napnak s Marsnak csak halvny msolatt lheti meg. Radsul amg erit arra fordtja, hogy nknt helytlljon a maszkulin pluson, elengedi azt, amirt megszletett: a Hold Jsgt s a Vnusz Szpsgt. Anna letben a Hold az esti rkban elfogyasztott tej, a Vnusz a hozz jr stemny formjban jelenik meg. Kvlrl csak azt vesszk magunkhoz, ami bell hinyzik. Minden tlzsba vitt fogyaszts azt jelenti, hogy az adott tel vagy ital energija lelki szinten rendezetlen. Az eltlzott tejtermkfogyaszts a Hold, a tlzott dessgevs a Vnusz rzelmi meglsnek mond ellent. Szeretetet adni nem akarunk, csak kapni szeretnnk, azt is a legknnyebben megszerezhet formban. gy tnhet, mintha a film vgre az uralkodn ntudatos, ktelessgt vllal trnrkss lpne el, aki a gymkodst ignyl gyermeki llapotbl felntt vlik s szembeszegl krnyezetvel (Nem! Se tejet, se kekszet!), m ez csak ltszlagos gyzelem. A felelssget a nemi szerepnk szerinti viselkedsben kell felvllalnunk! Csak ha ettl visszarettennk, akkor me-

222

Scherzo

neklnk nbecsapsbl a msokrt rzett felelssgvllals hangoztatshoz. Noha gy tnik, Annban egsz nprt l felelssgvllals s ez a felsznen becslend , mivel ni mivoltrt nem vllal felelssget, alapok nlkl marad, s gy krdsess vlik a hivatsban val helytllsa is. Az letnkben minden letterlet harmnija azon mlik, hogy a nemnket illeten mennyire valstottuk meg a Rendet tudatunkban s lelknkben. Az a frfi, aki nmagrt, sajt frfiltrt nem tud killni, a nt sem tudja megvdelmezni. Csak nvaksgra utal, ha szellemi er hjn azt gri, hogy egy leten keresztl vigyz majd asszonyra, s amg l, a nt semmi baj nem rheti. A frfinak elszr nmagrt kell felelssget vllalnia: Napknt s Marsknt. tmutatst kell adnia a nnek, hogy is felelssgre bredjen nmagval kapcsolatban: Holdknt s Vnuszknt. Csak kt, sajt nemi szerepben s ltben szellemi s lelki felelssggel br ember vllalhat a Rend rtelmben felelssget egy harmadikrt, a gyermekrt. Annak szellemi, rzelmi s fizikai fejldsrt. Ha egy frfi mellett nincs ellenkez nem trs, vagy ha tbb is van; ha egy hzassg medd vagy orgonaspszeren rkeznek a gyermekek; ha a hivatsunkban nyolc rnl tbbet tltnk a magnlet vagy a fizikai vilgot elenged lomvilg nyolc rjnak rovsra ez az nmagunkkal kapcsolatos felelssg megoldatlansgt mutatja. A Rmai vakci egy tanmese arrl, hogy egy n feladja azt, amirt megszletett. Br megzleli a boldogsgot, mgis elengedi a szemlyes magnletet azrt, ami a Rend rtelmben nem lehet elsdleges feladata: a szemlytelen ktelessgrt. A helyzet ellentmondsos volta elrevetti a hercegn boldogtalansgt. Ha mg a mlyebb emcik sem elegendek, hogy egy n a szerelmet vlassza, akkor nem jtszdik le szvben a hlgyi szolglat felvllalshoz szksges katarzis.

A pozcihoz val ragaszkods mindig a magnlet elli menekvst leplezi, legyen brmilyen grandizus vagy kzssgi szempontbl jtkonynak ltsz a sttusz. A dac, amivel Anna hercegn elutastja a Vnusz s a Hold legutols, tpllkknti formit is, valjban nem errl, hanem a nisg utols szalmaszlnak elengedsrl tanskodik. Mg annyi Vnuszt s Holdat is fl magba engedni, amennyit egy darabka dessg s egy pohr tej jelent. Egy n a Nap szerepre nem kap Isteni Tmogatst, mindenkppen azokra szorul, akik e tren otthon vannak: a frfiakra. A frfi eltt teht a nnek gy is, gy is fejet kell hajtania. Nem kiteljestbb-e ht, ha azt szerelembl, az odaads des vgyval teszi? S egy olyan frfi eltt, aki hozz tudja t segti ahhoz, hogy ni szerepben fejldhessen? Anna hercegn kapott az lettl egy lehetsget. Megszkhetett volna egy szmra idejtmlt, a Rendnek ellentmond llapotbl. Igaz Hlgyi erprbt knlt a sorsa. megijedt a szerelem s Joe Bradley lnynek kihvstl. Btorsg, nmaga nisgbe vetett hite s az Isteni Mrtkre val vgyakozs hjn Anna visszatorpant. Amirt a Rmai vakcit mgis sokan imdnival filmnek tartjk, az Audrey Hepburn bjnak s Gregory Peck megvalsultsgnak rdeme. A szpsg ktelez. Minl vonzbb a klsnk, annl nagyobb felelssg, hogy milyen zeneteket kzvettnk a vilg fel, hisz a krnyezet megszavazza a bizalmat. Audrey Hepburnnek azrt hittk el, hogy a Rend ellenben vlasztott ni sors is fjdalmasan szp lehet, mert meggyz erejt pontosan abbl az tbl mertette, amely egykor nem Anna pldjt kvette. Amihez a filmbli hercegnnek nem volt ereje, azt Audrey annak idejn hasonl vlaszts eltt llva megvalstotta. Ennek az elktelezettsgnek az ajndkt 1929. mjus 4-e s 1993. janur 20a kztt egy egsz vilg lvezhette. Itt volt kzttnk egy hlgy, aki pldt mutatott arra, milyen kprzatosan szp lehet valaki, aki az rk Mrtk szerint dnt lete legfontosabb telgazsnl.

223

Scherzo

A SZIVRVNY FELETT
Ha boldog akarsz lenni lgy az!
Lev Tolsztoj

R VAGY TDJRE hangzott fel: Csap! Knnyek mg sehol. Audrey s Gregory Peck az autban lnek, s a bcsjelenet pillanatnak ihletettsgre vrnak. Hepburn tudja, most srnia kellene, hiszen Anna hercegn lete valsznleg egyetlen igaz szerelmt engedi tjra. Teht Isten veled! Most pedig srjl, mint akinek a szve szakad meg! adta ki a rendezi utastst Wyler. Nem tudtam igazi knnyeket srni, egyszeren nem ment emlkezik vissza Audrey. Na, ebbl elg! csattant fel a sokadik prblkozsra az Audrey-hoz egybknt nagyon is lgyszv rendez. A j g megldjon, srsz mr vagy nem!? Nincs kedvem itt csorogni egsz jjel! Hepburnt gy kibortotta, hogy Wyler ilyen dhs r, hogy srva fakadt. gy aztn vgl felvettk a jelenetet. Ksbbi interjiban szrazon maradt szemeit Audrey azzal magyarzta, hogy egyltaln nem volt profi. Az ok valjban sokkal mlyebben keresend. Audrey tekintetnek mlysge korbbi inkarncik fjdalmas tapasztalatairl, szpsge pedig az ezekben val ni helytllsrl tanskodott. Anna hercegn dntse a filmben a hideg sz szava volt a szv forr vgya felett. Az rzelmeket eltiporta az egyni dicssg haja. Mrpedig a knnyek rzelmekrl tanskodnak. Audrey sztnsen rezte, hogy az rdekorientlt dntseknl nincs helye az elkeseredsnek, mert ha a szerelemtl a bcs valban mlyen fjna, akkor nem ltezik az a vilgi er, amely kimondatn az Isten hozzd!-ot. Audrey becsletesen alaktott: nem Annt, a Rendet formlta meg. Aki ilyen helyzetben knnyeket ejt, az csak nzsgbl teszi. Azt sajnlja, hogy nem lakhat jl a kecske is, mikzGregory Peck s Audrey Hepburn. Amg egy n letbe nem lp be a Teremt Tervt megvalst frfi, addig a n nmagt prblja naggy tenni. A szerelmes hlgy urnak tekinti a frfit, s szvbl vlaszolja: Igen.

A szpsg szimfnija

ben a kposztt mindenron meg akarja menteni. Egy fenkkel kt lovat meglni ez kptelensg a ktplus vilgban. Az rdek mellett dnt szitucikban a panaszkods s a pityergs hiteltelen. Arrl a kapzsisgrl tanskodik, hogy jl szeretnnk jrni: a fldi sikert s a llekmelenget rzelmeket egyszerre meglni. A szv szavra hallgat nzetlen szerelem azonban nem egyeztethet ssze az sz szavra mkd kzppontba vgys nzsvel. A bcsszituci Anna hercegn nssgrl szlt. nmagt helyezte eltrbe, nem a frfit. Erre egy lelkileg megvalsult, szinte lny nem tud rzelmi reakcit adni. Az nzs kemny s fagyos. A szerelem gyengd s tzes. Minl tbb tavaszt lek meg rja Booker T. Washington , annl tisztbban ltom, hogy az egyedli dolog, amirt lni s meghalni rdemes: az a kegy, ha valakit boldogabb s hasznosabb tehetnk. Aki valaha is megksrli flemelni embertrsait, nem rzi, hogy ldozatot hoz. Anna hercegn nem hozott ldozatot. Ezrt nem is tallhatta meg a boldogsgot. A ni boldogsgrzet az rzelmek felvllalsbl fakad. Ha a szivrvnyt akarod ltni, eltte t kell hatolnod az es fggnyn zeni ntrsainak Dolly Parton, amerikai sznszn. Anna hercegn nem brta elengedni fejedelmi szerept, pedig csak gy tallhatta volna meg hlgyi mltsgt. Elengedhetetlen felttele a boldogsgnak, hogy legyenek olyan anyagi dolgok, amelyeket nlklzni knyszerlnk szl Bertrand Russell. A hercegn ppen ellenkezleg, a llek nlklzse mellett dnt a matria, a vilgi oldal javra. A biztos boldogtalansghoz vezet receptet kveti: n ltre cserbenhagyja az erejrl tanbizonysgot tev frfit. A Joe Bradley tpus trs mellett termszetesen szmos megszokott vilgi elnyrl kell lemondania a nnek. m az, amit cserbe kap a szellemi emelkedettsgen alapul szerelem biztonsgt , mindenrt krptolja a hitben gazdag nt. Miknt lehet az anyagi tbblet elengedsvel mgis tudatilag egyenslyban maradni? Ralph Waldo Emerson megadta a receptet, amikor gy rt bartjrl, Henry David Thoreaurl: Tudatban volt annak is, miknt legyen szegny a nyomor vagy a sikktelensg legcseklyebb jele nlkl gy vlt gazdagg, hogy szksgleteit szlltotta lejjebb. Az anyagi javaink szksgleten tli rszrl csak akkor vagyunk kpesek lemondani, ha az rt a szerelem s szeretet rzse tlti ki. Amikor a tudatunk s a szvnk gazdagabb vlik,

egyszerre csak nincs szksgnk kls vagyonra. Mg testi szksgleteink is engednek kvetelzskbl. Reggie Lampert (Audrey Hepburn) s Peter Joshua (Cary Grant) egy hajn vacsorznak a Charade (Nem az vagyok, aki vagyok) cm filmben, amikor Joshua megszlal: A taxiban alig tudtam trtztetni magam, hogy hozzd ne rjek. Reggie csodlkoz szemekkel mered r, hiszen eddig a frfi mst sem tett, mint hogy megprblta eltntortani az szerelmt, hiba futott kitartan idelja utn. Eddig gy tnt, csak tallja ellenllhatatlannak a msikat. Ltnod kellene az arcodat szlal meg jra Joshua, ahogy a n megbabonzottan nz r. Mi a baj vele? krdezi Reggie anlkl, hogy egy percre is kpes lenne a tekintett levenni a frfirl. Szp vlaszol szeretetteljes mosollyal Peter. A hlgy kiejti kezbl az eveszkzt, oly hihetetlennek tallja, hogy mindez megtrtnhetik vele. Most mi a baj? krdezi a frfi a boldogsgtl minden aktivitst elvesztett Reggie-t. Mr nem vagyok hes vlaszolja a n egy romantikval megtelt llek ragyog arcval, s sszetallkozik nfeledt mosolyuk. A nt egy rett frfi szerelme tudja eljuttatni abba az llapotba, amit Reggie Lampert, a Charade hsnje tl. A n, aki boldog egy frfi mellett, dita nlkl sem hzik vagy veszt a slybl. Nem fj a cspje s nincsenek epe- s mjproblmi. A n, aki nem a frje fnyess vlsra, hanem tbb matrira vgyik, mohsgnak kvetkezmnyt gyermeke tlslyban, cspficamban, srgasgban kell hogy megtapasztalja. Az asszony, aki egy frfi oldaln a ltezs rmt li, anyagilag csak a szksgletet ignyli, mert biztonsgban rzi magt. Adottsgai s alakja legjavt adja, s szellemi fejldsre kpes gyermekeket nevel. Ha viszont hordja a nadrgot, lelke nyomorsgnak arnyban kezdi el hajszolni az anyagot. Szekrnybe bepillantva csak nadrgokat vagy a ni mltsg hinyt elrul miniszoknykat tallunk. Hogy tudattalan emberi nvnk milyen, s a lthatatlanban mennyire vagyunk fejlettek, azt a mellettnk l trs szellemi s lelki megvalsultsga mutatja meg. Arra az emberi minsgre rezonlunk, akivel sszektjk letnket. A trsunkban vlik lthatv, mekkora az rtknk frfiknt vagy nknt.

226

Scherzo

Amikor az emberek magukhoz veszik a Fnyt, az bensjkbl ragyog el rja Albert Schweitzer. gy ismerhetjk meg egymst, amint a sttben botorklunk Az a mrtk, ahogy trsunk lnye kveti az Isteni Fnyt, a Rendet, megmutatja, mennyi fny l bennnk. Ha anyagi javainkban minsgibb, mrksabb, finomabb rezgs darabokra treksznk, mint a trsunk lelki kifinomultsga, ez a sznvonalbeli klnbsg a lthat s a lthatatlan minsg kztt tudati s rzelmi feszltsgknt jelenik meg. Minl sznvonalasabb anyagi javakat engedhetnk meg magunknak, mikzben szeretetkpessgnkben s nzetlensgnkben nem nveksznk s ezt pldzza trsunk fejletlen emberi sznvonala s retlen viselkedse , annl depresszisabb vlunk. Nemi szerept illeten frfiknt vagy nknt az gondol a legkevesebbet nmagrl, aki annyira fl az ellenkez nemtl, az let msik plustl, hogy a fejldsre val kihvs hrtsaknt csak sajt nemnek kpviselit, azokat is csak szenvedlybl engedi kzel maghoz. Ha a vilg egyik feltl val rettegsnket anyagi forrs azt csinlok, amit akarok-nbecsapssal tetzzk, az rzelmi mlypontok s az nmegvets elkerlhetetlen. Amit az emelkeds els lpseknt tehetnk, az az, hogy a klvilgban nem akarunk tbbet mutatni annl, mint akik valjban vagyunk. Az anyagi felhalmozs ptette fal lebontsval krnyezetnk kzelebb lphet lelknkhz, s eljuthatunk abba a megnyugtat lelkillapotba, amikor mr nem kell megvsrolnunk az emberek szeretett. Akinek takargatnivalja van, az flelmben tvol tartja magtl em-

bertrsait. nigazolsknt mindenfle kritikval illeti ket. Csak ha a krlttnk lket kzel engedjk szvnkhz, gy juthatunk el Victor Hugo felismershez: Az letben az a legnagyobb boldogsg, ha meggyzdhetnk rla, hogy nmagunkrt szeretnek, vagy pontosabban szeretnek bennnket, annak ellenre, hogy nmagunk vagyunk. Ha a biztonsgot a pnznk ltal vrjuk, sohasem lesz rsznk abban, hogy legyen mellettnk valaki, aki akkor is velnk tart, amikor az egsz vilg ellennk fordul. Amg mi fukarkodunk a dicsr szavakkal, tkrknt msok is visszatartjk elismersket velnk kapcsolatban.

Annyi mosoly, lels Fnnakad a vilg g-bogn.

Jzsef Attila

A legboldogabb hzassg az, ahol szinte egymst tlszrnyalva fejezzk ki elragadtatsunkat egymsrt. A harmonikus kapcsolat alapja, hogy szerelmnk egyben a legjobb bartunk is. A frfi, aki folyamatosan emelkedik szellemileg, s egyre szlesebb rltssal br a Rendre, tudatosan vezeti lett a szellemi fejlds irnyba. A tudatilag felntt frfinak szksgtelen a n tmutatsa. irnytja szve hlgyt is. Ha a frfi olyan asszonyra lel, aki t holdi mdon visszatkrzi, mint Victor Hugt reg kabtja, az asszony a legtbbet kapja: felnhet a frfi bartsgra. A kabtom s n jl megvagyunk egymssal. Magra lti rncaimat, soha nem okoz nekem bnatot, felveszi valamennyi torzsgomat, engedkenyen kveti mozgsomat, s csakis azrt rzem a jelenltt, mert melegen tart

227

Scherzo

LMODNI CAMELOTRL
Az let nem tartozik neknk semmivel viszont mi egsz valnkkal tartozunk neki. Az egyedli, valdi boldogsg abbl fakad, ha meghatrozott, nemes cl rdekben tevkenykedhetnk.
William Cowper

IHAROS JSZAKA VOLT, amikor Theodore White jsgr gpkocsijval a Cape Cod-i Kennedy-birtok fel tartott rja Ronald D. Gerste. Eskpenyes titkosszolglati gynkk vilgtottak be a kocsiba, aztn tovbbengedtk. Mr vrtk. Rviddel azeltt hvta fel s krette maghoz Jacqueline Kennedy. A tapasztalt riporter pedig jl tudta, hogy ez lesz lete nagy interjja. Pntek este volt, 1963. november 29-e. Egy httel korbban gyilkoltk meg Dallasban John Fitzgerald Kennedyt, az Amerikai Egyeslt llamok elnkt White rkig figyelmesen hallgatta Jackie-t, majd visszavonult a Hyannis Port-i pomps birtok egyik kicsiny szobjba, s az rgp eltt munkhoz ltott. White tisztban volt vele, hogy a Life magazin szerkesztsgben izgatottan vrjk az anyagt, az vszzad sztorijt, s hogy a nyomdagpek egyedl miatta llnak kszenltben, s a legenda miatt, melynek ezen a mennydrgstl hangos jszakn kellett vgrvnyesen megszilrdulnia. Mert Jackie a beszlgets sorn egy dolog fell nem hagyott ktsget: a Kennedy-veknek Camelot fnyben kell tndklnik az utkor szmra. Jackie Kennedy halhatatlan mltsgnak titka, hogy legyen brmennyi emberi gyarlsga is nem engedte, hogy a vilg elfeledje: mivgre is ltezik. Amerika egykori first ladyje sztnsen rzett r a Rendre. Emberi fejlettsgben ugyan meghaladta frjt, s ezrt nem tudott felnzni r, m annak tudatban volt, hogy miknt neki magnak, gy emberek milliinak is arra van szksge, hogy egy idillikus kp szerint ljenek. Az az eszmny, amelyet minden ember tudattalanul is keres: az Isteni Rend alapjt kpez mintaszer prkapcsolat. Egy let-

ers, blcs, szellemes, mltsgteljes frfi, oldaln egy kivteles mvszi rzkkel megldott, gynyr, bks, t istent asszonnyal. Az asszony, akinek ltt kitlti trsa szolglata, nem istpol msokat. Egyetlen Szent Cl rdekben sszpontostja energiit: frje szellemi emelkedshez kvn mlt htteret biztostani. Jackie ellenttben pldul Eleanor Roosevelttel vagy a monaci Gracia Patricival, ahogy Grace Kellyt hercegnknt neveztk, cseppet sem foglalkozott trsadalmi problmkkal, humanitrius gyekkel. volt a first ladyk kztt az arisztokrata. Frje irnti tudattalan elktelezettsge s a Rendnek val megfelels bizonytja Jackie szemlyisgnek erejt. Ennek ksznheti, hogy noha Kennedy elnksgt az utkor a csals, az mts, a korrupci s a politikai prostitci rmlmval azonostja, a szpsg, az elegancia s a stlusrzk legendjaknt l tovbb. Jackie Kennedy tudatalatti Rendhez val vonzdsnak kvetkezmnye, hogy Amerikban a Kennedy-elnksg kt ve a mai napig jobban foglalkoztatja az embereket, mint brmely ms politikai korszak. Jackie lnynek ksznhet, hogy az emberek nem akarjk megltni a fnyesen csillog, eszmnyi kls mgtt meghzd, minden erklcsi rzket nlklz rnyakat. 1963-ban John Kennedy hallval lezrult az 1947-tl tart, rk Mrtket tudattalanul keres korszak Amerikban s Nyugat-Eurpban. E korszak mlt zrakkordja volt, ahogyan Jackie Kennedy nmagn fellemelkedve frjt legendv emelte. A hallos lvseket kveten szinte egyik pillanatrl a msikra a kr az ember kr, akinek szmos gyngje s hibja volt, mtoszt kerektett. Jackie sztnsen ismt a Rend szerint cselekedett. Piedesztlra

John s Jaqueline Kennedy az elnkvlasztst kvet reggelen. Msokon csak az segthet, aki a maga szemlyes boldogsgrl le nem mondott.

229

Scherzo

helyezte frjt, s mivel a Rend fel rk emberi vgy hajt mindannyiunkat, a tmeg nem rzkelte, hogy az zvegy egy olyan emberbl farag blvnyt, aki erejben messze elmaradt felesge kpessgeitl, s gy alapjaiban volt hiteltelen a Hs szerepre. Jackie halott frjnek mlt temetst kvnt. Kikvetelte, hogy az arlingtoni Nemzeti Temetben helyezzk rk nyugalomra, s hogy rkmcses lobogjon srjn. A legaprbb rszletekig kidolgozta a temetsi szertarts menett, megmondta, miknt kell viselkednik a gyerekeknek apjuk koporsja mellett. Azt akarta, hogy minden amerikai knnyekig meghatdjon. Az egsz vilg egytt gyszolt a fekete Givenchy-ruhba ltztt, leftyolozott Jackie-vel. Ltszlag Kennedytl bcsztak, valjban egy korszaktl, amelyben a vilgnak egy jelents hnyada prblt meg a Trvnyekre ugyan mg r nem bredve, de tudattalanul a Rend szerint lni. Jackie kifogyhatatlan energijt, a legkisebb rszletekre is kiterjed figyelmt mi sem bizonytja jobban, mint gyszruhja elkszttetse: Megkrdezte emlkezik vissza a tervez, Hubert de Givenchy , hogy r tudnm-e varrni a ruha nyakra gyngysort. Igen vlaszoltam. Ha lehajolok s megcskolom, nem akarom, hogy az archoz tdjn indokolta krst. Elkpzelhetetlen, hogy brki ms ilyesmire gondoljon. Ezekben a nehz pillanatokban is azt kvnta, hogy minden tkletes legyen. A Kennedy-legendnak meg kell ersdnie tartotta Jackie. Ha ezt olyan frfi szemlye kr varzsolja, aki emberileg megrett Hss vlni, a Camelot-vzit sohasem lett volna ksbb alap megtmadni, mert a hivatalos vltozat nem klnbztt volna a valsgtl. A Kennedy-veket Camelot fnyben tntettk fel az utkor szmra. Azltal, hogy a Fehr Hzat a kora kzpkori Camelot vrhoz, az elnkt pedig Artr kirlyhoz hasonlttatta, Jackie felknlta a frfiaknak a jobb vls lehetsgt.

A mtosz fellesztsvel pldakpet lltott az amerikai frfiak el. Mintt mutatott arra, hogy szellemi fejldssel Hsknt meg lehet vltani a vilg romlottsgt, az tlagemberek intrikit s a nyers erszakot. Artr kirly a legjobbakat s a legbtrabbakat gyjttte ssze a kerekasztal kr, s els volt a legnemesebb lovagok kztt. A frfiaknak szellemi bartokra, harcostrsakra van szksgk, akikkel sszefoghatnak az Isteni Rend kpviseletre. Akikkel egy nyelvet, a nemes szellemi kzdk nyelvt beszlik. Herman Melville s Nathaniel Hawthorne a XIX. szzadban a legmagasabb rend, az emberhez egyedl mlt tallkozst valstotta meg: A te szved ver az n mellkasomban, az enym pedig a tiedben s mindkettnk Istenben rja bartjnak Melville. Ebben a pillanatban kimondhatatlan biztonsgrzs van bennem azzal kapcsolatban, hogy te meg fogod rteni ezt a knyvet. A frfii bartsg, melyet egy jobb vilgrl alkotott idea kt ssze, egyben a frfier prbja is. Nem finomkodan kvnom kezelni bartaimat, de sokkal inkbb a legnyersebb hvvel vallja ignyesen Emerson. Ha azok valdiak, akkor nem vegszlak vagy jgvirgok, hanem a legszilrdabb dolgok, amit csak ismernk. Az idillre vgyd Jackie Kennedy, a tiszta sugrzs Audrey Hepburn, a szerelemrt az egsz vilggal szembefordul Ingrid Bergman egytt hitt a frfi Megvltst gr Napjban. Louisa May Alcott gondolatn az lelkesltsgk is tsugrzik: Leghbb vgyaim valahol odafent a napsugarakkal lejtenek tncot. Elrni taln sohasem fogom ket, m pillantsom flemelhetem hozzjuk, gynyrkdhetem szpsgkben, hihetek bennk s megksrelhetem kvetni ket. E hrom kimagasl megvalsultsg hlgy hozzsegtette a vilgot a fejldshez, mert feleleventettk: egy rpke boldog pillanatig ltezett egy Camelot, s hogy csak rajtunk mlik, mikor bred fel jra immr rkre.

Cary Grant. Aki naggy akar lenni, mindent kockra tesz. A hiteles pldamutats sokkal tbbet r, mint az elrs.

231

Scherzo

A FEHR S A FEKETE KIRLY

rmagjt se trd magadban semmifle rvnyeslsi szndknak. Mert ahogy elbbre trtetsz az letben, gy csszol vissza nmagadban.
Weres Sndor

IKZBEN a Rmai vakci Anna hercegnje megbukik nknt, mert a npszersget vlasztja A npszersg: aprpnzre vltott dicssg vlemnyezi Victor Hugo , addig Joe Bradley a tudattalanul tiszta szndk kirlyfibl a materilis elny rnykn tgve tudatos fehr kirlly vltozik. Minden mesben s mitolgiai trtnetben a n legfbb vonzereje a trelme. A szz leny az, aki vr. a trelem szobra. Nem is kl igazn letre addig, amg el nem jn rte a kirlyfi fehr lovon. A l a Jupiter, a magasabb szempont gondolkods, az anyagi mohsgon val fellemelkeds, a hit, a szintetikus ltsmd kifejezje. Az a szellemisg, ami a frfit a mter, a n fl s a Teremt kzelbe emeli. A fehr szn a fehr mgira utal. Arra, hogy a frfi legfbb trekvse, hogy Istent szolglja, neki tetszen ljen, s az Rendjre trekedjen itt a fldn. A fehr mgus rbreszt: a megolds benned van, s hozzsegt, hogy azt megtalld old. A fekete mgus azt lltja magrl: csak n tudom megoldani a problmdat kt. Ha a kirlyfi feketben rkezik, akkor ns rdekeit, anyagi elnyeit, testi indtkait tartja szem eltt. A fehr kirlyfi killja a prbkat, megkzd a nehzsgekkel, a harcban kirlly rik, s gy nyeri el Madonnja kezt. A fekete kirlyfi megprblja megszni a kihvsokat. Megvsrolja a megoldsokat, s szemei biztonsgot gr napszer csillogsa helyett sszeszklt, szenvedlyes, szinte levetkztet pillantssal fldi kincseket csillogtat arja eltt. Az a frfi, aki id eltt s nagyobbat akar szaktani, mint amit magasabb szempontbl megrdemel, a rezonancia trvnye szerint olyan nt fog vlasztani, aki maga is mihamarabb, a legkevesebb emberi befektetssel kvn cl-

ba rni. A fekete kirlyfi jelszava: Azt csinlok, amit akarok. Ebben trsa az Amazon. A szzleny a fehr kirllyal fog egybekelni. A frfi odaadan kzd, a n odaadan vr. A fehr kirly credja: Uram, legyen meg a te akaratod! Az rzkeny n szmra a szzessg lelkillapot, a testi rintetlensg elvesztse utn is megtartott ltezsmd. Minden frfi olyan trsra vgyik, aki egsz letben rintetlen menyasszony marad lelke lthatatlan rgiiban. A megvalsuls ksleltetsnek kpessge mind a frfinl, mind a nnl az rettsg ismertetjele. A kirlynak, aki biztos frfii rtkeiben, van ereje s joga kvetelni asszonytl a bibliai alapigazsgot: A szeretet sokat kibr. Az ernyes n boldog, ha bebizonythatja ezt urnak. Amikor Joe Bradley egy parkban megtallja a szkse eltti nyugtatinjekciktl kbultan alv Csipkerzsikjt, emberi segtkszsgtl s a frfii vdelmezs vgytl indttatva magval viszi laksba. A lny kiszolgltatott helyzetvel mr ekkor, tudattalan hsknt sem l vissza. Csak msnap, az jsgokban kzlt fnykpbl jn r, ki is bjos vendge valjban. Ekkor suhintja meg a szksglettel eddig ber fehr kirlyfit a fekete herceg eszkztra: megszimatolja a nagy interj s az abbl kvetkez materilis elny lehetsgt. A vilgos s a stt oldal egyarnt jelen van mindannyiunkban, s emberi szabadsgunk abban ll, hogy dnthetnk, melyiket vlasztjuk. Ha a stt irny mellett hatrozunk, elvesztjk Isteni Szabadsgunkat. Rabsgunk s szorultsgunk mrtkt az mutatja, hogy mennyire vlunk ntrvnyv, s mennyire lnk szabadosan, a Rendtl eltren. A stt oldalon elsikkad szintetikus rltsunk az letnkre, mindig csak az ppen soron kvetkez, azonnali elnyt gr lpsben gondolkodunk. A specializldott tudat kvetkezmnye a cslts.

Gregory Peck. A Nap tudati tisztasgn alapul rettenthetetlen marsi megvalsts ez a hsi lt. A vilg javra csak abban lehetnk, amiben hisznk, s amirt Igaz nemessggel kzdnk.

233

A szpsg szimfnija

Joe Bradley rbeszli az nmagt iskolakerl diklnynak lcz hercegnt, hogy csavarogjanak egyet Rmban. A nagy pnz remnyben megfzi fnykpsz bartjt, Irvint, hogy finanszrozza meg a hercegnvel tlttt napjt, s kvesse ket mindenhova mini-fnykpezgpe lencsjvel. Anna, aki meg van gyzdve inkognitjrl, belemegy a jtkba. lvezi, hogy letben elszr azt teheti, amit a szve diktl. A film noha Audrey Hepburn tnemnyes kisugrzsa mindenkit magval ragad elssorban azoknak a ni nzknek a kedvence, akik egyni letkben a csaldi s trsadalmi szfra maszkulin elvrsai szerint lnek, akik a siker s kztetszs gpies elrse kzben teljesen lemondanak lelki vgyaikrl. Tlk krdezi Flaubert: Nem gondolod, hogy csak azt kell vgrehajtanunk, amire a szvnk ksztet? A gyva, aki kill a porondra, mert a bartai unszoljk, s azt mondjk neki: Kell!, pedig semmi kedve a dologhoz, s az egszet ostobasgnak tartja, voltakppen sokkal sznalmasabb, mint az a gyvnak blyegzett, aki lelkiervel viseli a srtst s nyugodtan otthon marad. Hogy Bradley nem csszhat bele a fekete kirly stt rmnyaiba, mr a film kzben is rezzk. Az a jtkos s flemel bajtrsiassg, amely Irvinnel sszekapcsolja, csak a megemelkedett frfi sajtja lehet. William Wyler csodlatos kpi kifejezsi mdot tall az letteli, frfias energik megmutatsra: a Bradley s Irvin jelenetekben sokkal tbb a kameramozgs, mint az jsgr Annhoz fzd, egyre mlyl kapcsolatnak rzkeltetse kzben. Amikor Joe rbred, hogy beleszeretett a hercegkisasszonyba, e nemes rzs ltal jobb emberr vlik, s a hlgy szerelme letre kelti benne a fehr kirlyt, aki immr tudatosan utastja el a stt csalst, s vlik ellenpldjv mindannak, ami krltte zajlik, s amirl Victor Hugo gy r: Szomor trsadalomban lnk. Sikert mindenron: ezt a tantst cspgteti belnk a rnk nehezed romlottsg. A n kt skon segtheti hozz a frfit az lethez. Az egyik, amikor mzsaknt szerelmes lelkvel inspirlja a frfit, hogy az ellendlhessen a fldtl, s flemelkedhessen a magasabb szellemi dimenzikba, a msik, amikor csatornaknt ldozza testt, hogy a fi leszlethessen a fldi vilgba. Hogy Joe Bradley tudatoss nemesedse pldartk, azt bartja, Irvin fejldse mutatja. is beltja Flaubert szavait: Aki mindig csillogni akar, elaljasodik; aki minden hordra flmszik, lealacsonytja magt.

tmenetileg mind a kt frfi pnzvesztesget l t, m cserbe szellemk s lelkk szabadsgra tall. rtkes emberr, nmaguk szemben ers, megvilgosodott frfiv rnek. A ma nemeslelksgt nem spri el a holnap esetleges anyagi nehzsgeinek rnyka. A kt frfi noha gyakorlatilag egy fillrjk sem marad megfogadja John Newton tmutatst: Knnyszerrel boldogulhatsz, ha minden ldott nap csupn az aznapra elrendeltetett terhet cipeled. m kptelen leszel megbirkzni vele, ha a tegnap terht nem veted le vlladrl, s egyre ott hurcolod magaddal, st, mindennek tetejbe odacsapod hozz a holnap terheit is j elre A fekete kirly a jv anyagi terhein mr a mban grcsl. Flelmben be akarja biztostani fizikailag azt is, ami mg el sem rkezett. Materilisan tbbet akar, mint amennyi ma a Rend rtelmben idszer lenne. A tbblet mindig csak az Isteni Fnyessg vdelmez energijn tli, stt dimenzikba lpve biztosthat. A sttsg oly mrtkben lepte el mr tudatunkat, amilyen arnyban materilisan biztostottuk a holnaputnt is a jv vet, a ksbbi letszakaszt, a gyermeknk jvjt, az unokk meglhetst. Martin du Gard arra hvja fel a figyelmet, hogy emberi mltsgunkat vesztjk el, ha nem brednk r nmagunk teremterejre: Klnsen az rklt pnz mrgez. Amit az ember nem maga keresett meg A tbblet hinytl val rettegs a frfit fekete kirlly minsti vissza. A fehr kirly Hamvas Blval egytt vallja: Az embernek minl tbbje van, annl szegnyebb. Csak a Teremt Rendjnek szolglata s az Anna hercegnhz hasonlatos teri rezgs hlgy oldott lnye hozhatja ki a frfibl njnek legjavt, a fehr kirlyt. A matriba ragadt, birtokl n a frfit levlasztja Isten kzelsgbl, s ezzel a fekete kirlysg stt katlanjba tasztja. Anna bne, hogy noha Bradleyben elindtja a csodlatos metamorfzist, maga visszakozik, s nem meri felvllalni a fehr kirly melletti lthatatlan hercegni szerepet. A kztetszs pedig igazsg szerint ez adn az rmeket tulajdonkppen az egynisg, a klnvalsg vgt jelzi rja Rippl-Rnai Jzsef. Anna visszatr nphez, az arctalan tmeghez. pp azt a kpessgt veszti el, amivel nknt az Isteni Rendet szolglhatn: a szemlyes odafordulst. Mly lelki azonosuls s fizikai lemonds hjn a n mzsai lnye bernykoldik. A moh asszony nem mlt a fehr kirlly rett, megemelkedett frfi figyelmre. A fehr kirly hitvallst Epikttosz gy fogalmazza meg:

234

Scherzo

az letben gy kell viselkedni, mint a lakomn: krlhordoznak egy tlat ppen hozzd r , nyjtsd ki a kezed s szernyen vegyl belle. Ha elmegy melletted, ne lltsd meg! Ha meg nem jn, ne frkssz utna svr tekintettel, hanem vrj trelemmel, amg hozzd r! gy viselkedj a gyerekkel, az asszonnyal, a hivatalokkal, a vagyonnal szemben is, s mlt leszel arra, hogy az istenek asztaltrsa lgy. Ha pedig az eld tett telekbl nem veszel, hanem eltekintesz flttk, akkor nemcsak a lakomjukon veszel rszt, hanem egytt fogsz uralkodni az istenekkel. gy cselekedtek Diogens, Hrakleitos s trsaik: mltn isteniek voltak, s gy is neveztk ket.

235

Scherzo

AKINEK MGSEM SIKERLT: MARGIT HERCEGN

Ha rnk valamit, a sikert hajszolni annyi, mint tetszs szerint elrontani, s dicssgre trtetni annyi, mint vgrvnyesen elveszteni magunkat.
Gustave Flaubert

MIKOR 1953. AUGUSZTUS 27-N Angliban s az Egyeslt llamokban jtszani kezdtk a Rmai vakci cm filmet, a premierhez tbb trtnelmi aktualits is kapcsoldott. 1947 ta az angol anyanyelv orszgokban ltek-haltak a kirlyi csaldok trtneteirt. Egy olyan trtnelmi korszakban, amikor a frfiak s a nk egyarnt lnyk legjavt trekedtek felsznre hozni, s az Istennek leginkbb tetsz viselkedsminta szerint kezdtek lni, egyltaln nem volt meglep, hogy forrsknt fldi fensgek a hagyomnyok szerint Istenhez legkzelebb ll kivlasztottak fejedelmi tartst tanulmnyoztk. Minl megemelkedettebb egy ember szellemisge, annl inkbb vonzdik a kifinomult lelkekhez. A htkznapi ember is lehet olyan magabiztos viselkeds s emelkedett gondolkods, mint egy trnnal br szemlyisg ez volt az tvenes vek emberi tkletessgre trekvsnek alapideja. Nagy npszersgnek rvendett ht minden olyan hr, amikor egy herceg vagy hercegn fldi halandval kerlt kapcsolatba. 1953-ban Joe Bradley a filmvsznon bebizonytotta, hogy htkznapi szrmazsa ellenre is eszmnyi trsa leMargit s csaldja. A gyermekvllals akkor vlik ldss, ha a pr a szerelem szentsgben l. A nnek a frjt kell a szerelem tzvel istentenie ahhoz, hogy kpes legyen egyenletes szeretettel fordulni gyermekei fel.

A szpsg szimfnija

hetne Anna hercegnnek, hiszen frfiknt rendelkezett mr mindazzal a tartssal s hatrozottsggal, ami ltal trn nlkl is kirlly emelkedhet. Megvalsultsgban megelzte a fejedelmi viselkedst udvari krkben mg most gyakorl Anna hercegnt. A film bemutatjnak idejn az jsgok egy let rta, hercegn s polgri szemly kztt szvdtt romnc hrvel teltek meg. II. Erzsbet kirlyn eleven, nyughatatlan s rivaldafnyre mlt hga, Margit hercegn hallosan beleszeretett apja, VI. Gyrgy kirly adjutnsba. A sziporkz kirlyi tzijtk ahogy Margitot neveztk egy elvlt csaldapa, Peter Townsend repltiszt ellenllhatatlan frfii bvkrbe kerlt. m Angliban akkoriban elkpzelhetetlen volt, hogy egy kirlyi fensg hzassgot kssn egy polgri szrmazs illetvel, aki radsul egyszer mr hzas volt. Margit ppolyan telgazshoz rkezett, mint a Rmai vakci elbvl hercegnje. Vlasztania kellett: a kirlyi eljogok biztostotta pazar letmd, a fnyes jlt, vagy egy kevsb ltvnyos, m a ni lt egyetlen valdi rtelmre, a szerelemre pl felesgi szerep kztt. Margit hercegn 1955 oktberben nyilvnosan lemondott lmairl. Arrl az trl, amirt mint minden n, is leszletett ebbe a vilgba. Egszsgesek s ders lelkek csak akkor maradhatunk, ha azon az ton haladunk, amit leszletsnk eltt kijelltnk magunknak. A hercegn az ellenkez irny mellett dnttt, s sorsa megmutatta, milyen kvetkezmnyei vannak, ha a szvnk helyett az esznkre hallgatunk. Ha egy letre szl boldogsg helyett pillanatok ml mmort vlasztjuk. Ha a szolglat helyett a rivaldafny mellett dntnk. Margit belelpett abba a csapdba, amirl Hawthorne gy r: Van valami olyan megingathatatlan s ellenllhatatlanul lenygz a bevett rang s tekintlyes vagyon egyttes kls megjelensben, hogy puszta ltezsk mr jogot is biztost elismertetskhz; legalbbis a jog megtveszt ltszatt Margit nem kvetve nagybtyja, VIII. Edward tradcikkal szakt, de emberhez mlt pldjt a kirlyi csald, az anglikn egyhz s az arisztokrcia nyomsra hivatkozott s arra, hogy rangja miatt kellett lemondania a szerelemrl. Ehhez a ranghoz azonban senki ms, mint ragaszkodott. A ranghoz jobban, mint az rzelmi dvzlshez. Pedig nem pihenhet meg senki nrnykban rja Etvs Jzsef a folyamatos fejlds szksgessgrl.

Giles Townsend, egykori szerelmnek fia tisztn ltta a hercegn tudattalan mozgatrugit: Margaret tudta, hogy elveszten az sszes kirlyi eljogt, s valsznleg klfldn kellene lnie nyilatkozta ksbb Margit meghtrlsnak okairl. A hercegn kt napszer dolog kzl csak az egyik mellett foglalhatott llst. A fnyz keretek kztti egyni tndkls volt az egyik a Rendnek ellentmondan. A msik egy frjjellt, aki egsz letben szerelmvel oltalmazn t a Rendnek megfelelen. Miknt a Rmai vakciban a tnemnyes arc Anna, Margit is jobban bzott az anyagi pompa (a gazdagsgot minden emberi erfeszts nlkl biztostotta neki vr szerinti szrmazsa), mint a llek (nknt szolglnia kellett volna a frfit, hogy kirdemelje annak odafordulst) varzserejben. Tudatos rlts nlkl mindig a mltatlant vlasztjuk. Flaubert gy biztat: csak a szenvedseink ltal rnk valamit, mert minden szenveds tbbre trekvs. Margit lnye valban rivaldafnyt rdemelt, m ezt ni pldamutatsval lett volna hivatott kirdemelni. Asszonyi mltsga lett volna a trnja. Minden, nem a Rendnek megfelel dntsnk dominelvszeren bortja fel letnk sszes tovbbi tjelz tbljt. Mg vgl sszekuszldott tudattal mr azt sem ltjuk, hol tartunk, s hogyan tudnnk kitallni a stt erdbl. Anna hercegn dntsnek ktsgbeejt kvetkezmnyeit a nz csak azrt nem mrlegelte, mert Audrey angyali ragyogsa olyan magval ragad s gy lebilincsel, hogy a The End felirat utn is csak az sugrzsa, szeme, mosolya, des, trkeny termete marad az emlkezetnkben. Elhisszk, ha ez a fldreszllt tnemny gy dnttt, ht biztosan gy jobb neki. A megvalsultsgot szpsgkben hordoz emberek mgikus ervel brnak, s akrmit is kpviselnek, a kisugrzs ltal rabul ejtett krnyezetk elfogadja s helyesli azt. Megemelkedett rltssal azonban az Annra filmen kvl vr jvt Margit hercegn letnek analgija maradktalanul pldzza. Az angol hercegn alaktotta lben a folytatst. Termszetesen puszta szenvedlybl, pillanatnyi fellngolsbl hozott dntssel egyetlen nnek sem szabad sutba dobni mindent, amit addig sajt erejbl ptett. m akkor, ha az letnkben megjelen frfi minden ktsget kizran a Nagy Szerelem, akkor nem ltezik nagyobb ni tveds, mint az, ha nem adunk fel rte mindent, hogy holdi

238

Scherzo

kvetjv vlhassunk. Margit hercegn letnek sszes ksbbi tragdija a nem a Rendnek megfelelt vlaszts ra megvlthat lett volna, ha ni sorsrl a mindent meghatroz pillanatban odaadssal dnt. A hercegn 1960 mjusban a Westminster szkesegyhzban hzassgot kttt Anthony Armstrong-Jones fnykpsszel, a ksbbi Lord Snowdonnal. A hercegn lelkben az utbb a trsasgi let legnevesebb fotsv vl frfi dacos reakcinak szmtott. Vgl is utolrte a sorsa: polgri szemlyhez kttte lett, m nem ahhoz, akivel lelke karmikusan sszefzte. Mivel szerelemrl sz sem volt kztk, az 1978-ban hivatalosan is kimondott vlsig mind a kt fl sajt kln lett lte. A vls utn Margit mg inkbb belevetette magt az npusztt vilgi letbe, s megint utolrte sorsa: botrnyhs lett, m emberi zuhansa s nem ni emelkedse kvetkeztben. Ivott, dohnyzott, kigett llekkel szeretket vltogatott. Nknt mire tartotta magt? A frfira val felnzs holdi vgya olyan tvol llt mr lnytl, hogy leghosszabb ideig egy hozz kpest gyermeknek szmt, nla tizenht vvel fiatalabb playboyjal brta ki a kapcsolatot. Ha egy n fiatalabb frfival kti ssze lett, a frfi akkor is holdi, gyermeki szerepbe kerl kettejk viszonyban, ha a klvilgban napszer pozcit tlt be. A n Nap-flnyt csak tovbb fokozza, ha a frfi sajt letnek semmilyen szintjn sem vllal felelssget. Mivel szvnek egyetlenjt elengedte, Margit lland csaldsok kzepette lt, ami mg kicsapongbb letre, mg tbb whiskyre, fktelen partyra s nikotinra heztette ki. 1985 janurjban rkgyanval krhzba szlltottk, ahol eltvoltottk a fl tdejt. A td a Merkr energia testrsze, egszsge kommunikcink szeretetteljessgt mutatja. Lgzszervnk betegsge rvilgt, hogy emberi kapcsolataink nem lelkisgen, hanem rdeken alapulnak. Ha beteg a td, kezeld a szvet trja fel a magasabb szint sszefggst Martin du Gard. Margit nehezen brt egy levegt szvni azokkal, akiket csupn fnyes letmdja terelt az tjba. Eino Leino, finn klt ekkppen r az rdekkapcsolatok boldogtalansgrl:

A szv igazn nem is rl, ha sanda szemek veszik krl.

A dohnyzssal szimbolikusan nll leveghz akarunk jutni, a fst kiengedsvel pedig tudattalanul f-

junk krnyezetnkre. Hiba a ltszatfnyekkel teli let, brtnben rezzk magunkat, a lelknk szabadsgra vgyik. Ht vvel ksbb Margit tdgyulladst kapott. E betegsg annak jelkpe, hogy valamit elodzhatatlanul ki szeretnnk mondani, m mr a gondolattl is begyulladunk annak, hogy szintesgnknek mi lenne a kvetkezmnye. Ezrt a lnyegrl mgsem szlunk. A kimondsra vr energia ott feszl bell. lland beszlhetnknk van, s kommunikcink egyre feszltebb, egyre agresszvabb a tehetetlen dhtl. Margit hres volt arrl, hogy nha szndkosan gonosz volt. Nem csoda, hisz betegsgeinek metafori mutattk, hogy letnek szinte egyetlen eleme sem volt mr, ami azt a lthatatlan titervet kvette volna, amit szellemlnyknt felvllalt. Hatvanht vesen, 1998 februrjban szlts rte. A szlts a cselekvsbe t nem tett gondolatok feszt erejnek kvetkezmnye. Eltervezzk, mit hogyan fogunk kivitelezni, m flnk a kvetkezmnyektl. Gondolatban minden apr rszletet kidolgozunk, elkpzeljk az egsz trtnetet de amikor a megvalstsra kerlhetne a sor (Mars), akkor flelembl visszakozunk. Az r a tlzott bels nyoms (Mars) hatsra ott pattan el, ahol esznkkel mr rges-rgen blokkoljuk az energit: a fejnkben. A gygyrt Hawthorne gy vzolja: Milyen gygyt er van abban, hogy el kell vgeznnk valamit! Csodlatos kpessgek rejlenek bennnk, s nem is tudunk rluk! A kvetkez vben Margit nyaralja frdszobjban leforrzta mindkt lbt. A lbak az anyaghoz, a testisghez, az sztnvilghoz val viszonyunk szimbolikus mutati. A vz az rzelem. A tl hideg vz fagyos lelkletre vall. Ha forr, emszt szenvedlyre. Aki leforrzza a lbt, az mg mindig a fnyz anyagi vilg, a felsznes, szenvedlyes kapcsolatok irnyba akar idszertlen lpseket tenni. Azt hiszi, hogy pnzzel mindent megoldhat. Akrcsak Holly Golightly a Breakfast at Tiffanys (lom luxuskivitelben) cm filmben: Tudja, vannak napok, amikor teljesen kiborulok. Ez nem rosszkedv. Rosszkedv az ember akkor lesz, ha elkezd hzni, vagy ha esik az es ez egyszer szomorsg. De ha kiborulok, az szrny. Hirtelen flni kezdek s fogalmam sincs, hogy mitl Ha rm jn ez a kiboruls, egyedl az segt rajtam, ha taxiba vgom magam s Tiffanyhoz megyek. Az mindig azonnal meg szokott nyugtatni. Imdom, mert csendes s elegns hely, ott nem trtnhet az emberrel semmi baj.

239

Scherzo

Ha valaki, ht Margit hercegn tudta, micsoda nltats mindez. S tudta Coco Chanel is, aki lete vge fel mr annyira flt egyedl maradni szve szeretetlensgvel, hogy bekltztt a prizsi Ritz Hotelbe, htha a kls csillogs segt elterelni figyelmt lelkiismeretnek hangjrl. Harmadik szltse utn Margit szinte teljesen megvakult. A vaksgban a sors elveszi tlnk a spadt kincsek, az anyagi luxus ltvnyba trtn menekls lehetsgt. Szemnk vilgt akkor vesztjk el, ha eltlzott mrtkig vesznk bele a tartalom nlkli formba. Sok vak van, de kzlk hny vakult meg a fnytl? teszi fel a megvilgt krdst Lucian Blaga. A ltvny oly fontoss vlik, hogy habzsolni kezdjk, anlkl, hogy rzelmileg megrintene bennnket. Minden anyagi szpsg annyit r, amennyire megszltja a lelknket. Ms dolog, ha egy mvszi alkots, egy festmny, egy szobor hatsra katartikus lmnyt lnk t s klnb emberr vlunk, s ms, ha elszr mindssze annyi jut rla esznkbe, hogy ezt azonnal meg kell vsrolnunk, mert a mienk kell hogy legyen. Ilyen mvszi alkotsnak tekinthet letnk brmelyik terlete. Hogyan juthatunk el addig, hogy nknt romlani kezdjen a ltsunk, esetleg elvesztsk a szemnk vilgt? A dioptrik akkor kezdenek nvekedni, ha a frfiban, akihez kapcsoldunk, nem a frfias tartalmat segtjk felsznre a Nap megbzhatsgt s a Mars btorsgt , pusztn magval ragad a frfi vnuszi szpsge vagy autja, hza, ltnye szabsa. A forma csak a tartalommal egytt vlik Isteniv. Tartalom nlkl beszkti a lelket. Ha a lelknk fekete, akkor ltsmdunk is elsttl. Mr a legkisebb dioptria is arrl zen, nem lelkileg kapcsoldunk, csak anyagi rdekbl. Margitot olyan depresszi gytrte, hogy alig jelent mr meg a nyilvnossg eltt. A sorscsapsok arra sztnznek, hogy br knyszersgbl de vgre befel forduljunk. Ha egy kemny, hideg szv ember ritkn vagy sohasem nz lelke mlyre, s makacsul a kzvlemny tkrben csillog rdemei alapjn tli meg nmagt, aligalig juthat igaz nismeretre, csak gy, ha elveszti becslett s minden rtkt trja fel a Trvnyt Hawthorne. A szem megbetegedse a kls csillogs lvezetnek, vagy a tlzottan racionlis gondolkodsnak egyenes kvetkezmnye. Rknyszerti az embert, hogy sajt bels lelkivilgt trja fel, merjen szembenzni tvedseivel, s amg az let lehetsget ad r korriglja ket. Hol jrt

mr Margit az des szerelem rzsaszn szemvegn t ltott teljessget knl perspektvtl, amit Peter Townsend mellett lhetett volna t?! Margit stten ltta a vilgot. Kizrlag fekete napszemvegben lpett ki otthona ajtajn. A fekete a depresszi szne. Amikor mr semmi remnysugr nem st t tudatunkon, elsttl szmunkra a vilg. Hogy a klvilg eltlzott frkszse utn sikerl-e valban befel figyelnnk s szellemi rltsunkat fejlesztennk, megvltoztatnunk a hiszem, ha ltom hozzllsunkat, s a mindennapokban j haladsi irnyt kijellnnk, az mutatja, hogy llapotunk javul-e. Margit 2000-tl csak tolkocsiban tudott mozogni. Trnja kerekesszkk vltozott. Feladta, hogy nll lpseket tegyen lete tfordtsra. Az irnytst vgl ismt csak utolrte vgzete t kellett adnia msnak. Aki a tolkocsi kpletes kormnyt fogta, attl fggtt, Margaret merre tarthat. Milyen csodlatos lehetett volna, ha a hercegn nszntbl, ennyi kszkds nlkl lett volna kpes tadni sorsa napszer irnytst az arra kijellt frfinak! A sorsfeladat a Rend rtelmben ldozatok rn, szenveds tjn valsthat meg. A szenvedsnek teremtereje van, ha tgnk rajta, ersebbek lesznk. A szenveds nemest. ltala Hss vlunk. Nem panaszkodunk, a Teremtre bzzuk magunkat. Megprbltatsainkat rett llekkel kpesek vagyunk magunkban feldolgozni. Felntt az rja Ancsel va , aki mr nem kr kegyelmet. A kszkdsnek ellenttben a szenveds nemest katarzisval lefokoz hatsa van, tartsunkat megtri. Srba tipor. A szenveds akkor vlik kszkdss, ha lelkileg nem azonosulunk azzal, amiben ppen benne vagyunk. A kszkds megalkuvsra pl. A lelki termketlensgben nyomorultt aszaldunk. llandan sr a sznk, panaszkodunk, s ezltal terhnket msokra ruhzzuk, hogy mi pillanatnyilag megknnyebbljnk. A gyermeteg, hibaval kszkdst nigazolsknt vlasztjuk, hogy megsszuk az letfeladatknt felvllalt felntt avat szenvedst. Az let iskoljban a fjdalom a tantmester, nem rtnk semmit, amg nem szenvedtnk. Margit hercegn 2002. februr 8-n kapta a fldi szempontbl vgzetes, negyedik szltst. Tehetsggel, szpsggel s kivltsggal indult fldi plyja. A legfontosabb kihvsra megfutamodssal vlaszolt. Attl kezdve vesszfutss lett az lete. nmaga ell meneklt. Hiba engedhetett

Peter Townsend. Ahhoz, hogy a frfi elnyerje vlasztottja kezt, azt kell kvetelnie, amirt a n eredenden ltezik: a holdi nfelldozst s a vnuszi behdolst. Ennl kevesebbel frfihoz mltatlan megelgednie.

241

Scherzo

meg minden vilgi kincset magnak egyre htrnyosabb vlt a klseje. Nem az vek elrehaladsa miatt lelke rk fjdalma miatt. Tudat alatt sosem bocstotta meg ma-

gnak, hogy nem volt btorsga felvllalni a nehzsgekkel teli, szolglattal kikvezett, m lelki kiteljesedshez s szplshez vezet valdi szerelmet.

Venit summa dies Eljn mindenkinek a pillanat, Mikor egszen egyedl marad, Mikor mellette senki, semmi ms, s nem segt se tok, se sirs. Az let tvol, a hall kzel, Bnt, balgasgot semmi sem fd el, Mikor az ember az rs szerint Megmretik s megtltetik. Eltnnek a boldog kprzatok, Minden, mi az letnek sznt adott. Kialszik a remnyek csillaga, S a llek van a pusztban maga.
Juhsz Gyula

243

Allegro
1963NAPJAINKIG SEM TARTALOM, SEM ELEGANCIA

Allegro

A MENNYEI-N
Az ember olyan, amilyen a boldogsgrl alkotott elkpzelse.
Vaszilij Alekszandrovics Szuhomlinszkij

E NEM VAGY KPES jl rezni magad. A kalandvgynak egy szikrja sincs benned vgja a frje fejhez ktsgbeesetten Corie (Jane Fonda) a Barefoot in the Park (Meztlb a parkban) cm vgjtkban. Alig nhny napja ktttek szerelembl hzassgot. Tudod, mi vagy te, Paul? Nz. Igen, nz. Ktfle ember van a vilgon. Van, aki csinlja, s van, aki nzi. Te egsz este csak bmultl. n csinltam. Igen vlaszolja a Robert Redford alaktotta Paul Bratter. s kicsit nehezebb volt nzni, amit te csinltl, mint neked csinlni, amit n nztem. Neil Simon 1967-ben megfilmestett szndarabja az tvenes s a hatvanas vek egymsnak ellentmond rtkrendjt vilgtja meg. 1963-mal a Rend ntudatlan keresse javarszt befejezdtt. A materilis bsg, a gazdasgi fellendls jfent azt az illzit keltette az addig Moralits fel tart emberekben, hogy fltte llnak a Mennyei Trvnyeknek. Az ember ismt fkevesztetten tobzdott az anyagban, s az Isteni Rend ellen fordult. Felntt a hbor utni baby-boom nemzedk, s szlei viselkedskultrja ellen fordult. Ha az emberek rosszat mondanak gyermekeidrl, rlad mondanak rosszat lltja Szuhomlinszkij. A hatvanas vek fiatal genercija azrt kezdett harcot a Rend s a Mrtk ellen, mert szleik csak sztnsen, tudattalanul kerestek egy nemesebb utat a hbor utni szenvedsbl. Rtalltak az rk Mrtkre, m azt nem kpviseltk tudatosan. Szellemileg nem ismertk a Rendet, ezrt nem tudtk gyermekknek hitelesen feltrni az let vlasztsi lehetsgeit. Eltlzott anyagi gyarapods s testisg, vagy szellemi emelkeds s lelki boldogsg? Amit intuitvan a Renddel analg mdon indtottak, azt az vek elrehaladtval kezdte elrasz-

tani a materilis tbblet. A lelki szrnyals felett ismt gyztt a gravitci. Az emberi lleknek szrnyai vannak, s termszetes llapotban emelkedik Isten fel, fl a magasba. Az emelkedsnek egyetlen felttele van: az embernek elszr le kell mondani a lehz ervel br anyagi tartalkairl. A szellem akkor lesz szabadd, ha tbb tmaszt nem keres rja Kafka az anyag lehz erejrl. Amilyen mrtkben viszszahklnk a materilis lemondstl, olyan mrtkben vesztjk el szrnyalsi kpessgnket s a tudati tguls lehetsgt. A szrnyaszegett, fldn vergd embernek mr csak a kbtszer jut. Mesterklt lethez mestersges reptszer trsul. Az t, amely ltszlag knnyebb, hisz nem jr fizikai ldozathozatallal, a lelket ldozza fel. A rgi korok emberei tisztban voltak e Trvnnyel. Hogy ne vljanak ldozatt, nknt ldoztak. Vallsi szertartsok keretben materilis ldozatot mutattak be Istennek, hogy kifejezzk a kevesebb anyagi fltti rmket s hljukat az ebbl kvetkez harmonikus letrzsrt. Ha nem az Isteni Rend szerint irnytottk a sorsukat, az elkvetett bnkrt bnbnati ldozatot tartottak. ldozati adomny lehetett minden, ami az ember meglhetst szolglta. Fizikai tpllkot adtak cserbe a szellemi s lelki tpllkrt. A Mrtk szerint lni alzatgyakorlat. Az engedelmessg tbbet r, mint az ldozat; a szfogads rtkesebb a kosok hjnl hangoztatja Smuel prfta. Aki a Magasztos szerint irnytja ltt, az eleve nem vesz maghoz a szksgletnl tbb matrit. Tudatos lemondsval betartja a Mrtket. Mindenkinek kielglhetne az egyni szksglete, ha az Egysg-rzett elvesztett ember az anyagi tbbletet nem la-

Robert Redford s Jane Fonda. A frfiigny a szrnyals, a n a nehzkeds. A frfi magasabb ideival felbresztheti asszonya angyali termszett.

247

Allegro

ptoln maghoz. Jzus a szksglettel ber letvezetst hangslyozta, amikor a rgi prftk tantst hirdette: Isten inkbb irgalmassgot akar, mint ldozatot. Aki nagyobb mennyisg anyagra tesz szert, mint amennyi az egyni ltfenntartsnak kielgtshez szksges lenne, annak a tbbletet a Trvny rtelmben fl kell ldoznia Istennek, azaz minden olyan embernek, aki szellemileg megvalsultabb, mint , akiben Isten Fnye nagyobb mrtkben ragyog, mint benne. A megemelkedett ember cserbe a lmps lngjaknt vilgtja be az utat a hatrtalan boldogsg fel. Aki emberi megvalsultsgban utnunk kvetkezik, annak szellemi s lelki tmutatst, tudati megvilgosodst kell nyjtanunk. Feltrni a Rend szerinti ltezst, hogy tmogassuk t az Isteni Teljessg fel, a Fny irnyba. Hiteles pldamutatssal s blcs eligaztssal szksges segtennk az utnunk jvket, hogy kiemelkedhessenek az anyag sttsgbl, az alvilgbl. Jzus hangslyozta: fizikai ldozatot tiszta szvvel kell hozni, nem azrt, hogy haszon szrmazzon belle. Fizikai ldozatot kizrlag Isten fel kell tennnk, azaz a nlunk szellemileg fejlettebb ember fel. Ha emberileg megvalsulatlanabb embertrsaink irnyba anyagi tmogatst nyjtunk, ez a Trvnnyel ellenttes, stt irny, mert tudatosan vagy tudattalanul hatalmaskodni kvnunk felettk. Ami egyszer a lthatatlanban hierarchikusan mr megvalsult, azt nem kell a lthatban demonstrlni. Ha a lthatatlan fejlettsgnket anyagi tmogatssal lthatv degradljuk, akkor trvnyszeren zuhanni kezdnk a lthatatlanban. A lthatban hamarosan az al kerlnk, akit a Renddel ellenttes eszkzzel, anyagilag tmogattunk. Ha a materilis tbbletet megtartjuk magunknak, s az ldozathozatalnak Isten fel htat fordtunk, ha nknt semmi fizikait nem ajnlunk fl szellemi s lelki fejldsnkrt, akkor a Sorsnak nem marad ms lehetsge, mint hogy bennnket tegyen meg ldozatul. Az nz ember mindig azt veszti el, amit a leginkbb meg szeretne tartani. A mr idszertlen anyagi vgyainkat el kell engednnk ahhoz, hogy a llek fel tudjon szabadulni. A kis-n horizontlis, fldi nvekedst kvn, a Mennyei-n megemelkedsre ihlet. Ami nem emelkedik, az visszacsszik. Stagnls a Rend rtelmben nem ltezik, mert az let maga a vltozs.

Ptcselekvseink beszklt, megsllyedt lelkillapotrl rulkodnak. Minl tbb ptcselekvs van az letnkben, annl inkbb a Rend s Isten ellen lnk. A materilis ember, aki tagadja a Teremt ltezst, egyik ptcselekvsbl a msikba zuhan. Az embernek kt f bne van, amelyre az sszes tbbi visszavezethet rja Kafka : a trelmetlensg s a tunyasg. Trelmetlensg miatt ztk ki a Paradicsombl, s a tunyasg miatt nem kerl vissza. Az ember trelmetlen a materilis tobzdst illeten, s tunya az Isteni Renddel szemben. Az emberisg trtnelmben csak egyszer fordulhatott el, hogy a Rend ellenben l, az anyagi dzslst vlaszt ember nmaga s javai helyett msvalakit ldozhatott fel azrt, hogy kiengesztelje Istent az emberhez mltatlan, a lelket fullaszt letmdjrt. Jzus kereszthalla volt az els s az utols ldozat, amikor a szeretetlensgbe zuhant ember nem nmaga fizetett meg bneirt. A mai kor embere hiba kilt Barabst, az nmagra vonatkoz, fjdalmas kvetkezmnyeket mr el kell szenvednie. Az egyes ember minl tudatosabban g t a szenvedsen, annl minsgibb boldogsgban lehet rsze. A megnemesedett llek a legteljesebb szeretet s szerelem tlsre vlik nyitott. A vgs elszmolsnl Isten minden ember lelkt olyan mrtkben mentheti ki az alvilgbl, amilyen mrtkben az egyn r, a Teremtre rezonl. Azaz amilyen mrtkben felbred bennnk az Isteni Mrtk. A stt, nz llek s az anyagra szklt tudat nem kpes rezonlni az Isteni Fnyre. Mivel Isten az let ura, az let kerkkti, azaz az ldozathozataltl visszariadk s gy a sttsget tmogatk a Trvny rtelmben nem trhetnek meg az rk hajlkba. A vgs elszmols: az let egyenlege. Csak a megsllyedt tudat szkl le egyetlen letre s bizakodik abban, hogy nem lesz kvetkezmnye az azt csinlok, amit akarok ns knyelemkeressnek. A Rend Isten akarata. Az Uram, legyen meg a te akaratod! a tkletes szabadsg, a Renddel val azonosuls. Ezt az elengedettsget meglni csak az kpes, aki a muland rkat az rkkvalsghoz igaztja. Minden let egy lehetsg arra, hogy megtanuljunk a lthatatlan hierarchia szerint lni, ahol Isten ll az ember felett, a megnemesedett tudat frfi a n fltt, a szellem s a llek pedig az anyag fltt. A Rend ellenben lni azt jelenti, hogy tagadjuk e lthatatlan hierarchit. A hatvanas vekben valdi mozgalom-

Grace Kelly nhny pillanat mlva megkezdi j lett Monaco hercegnjeknt. A szzessg a n szmra lelkillapot, nem pedig testi vetlet. Tisztv s rtatlann az rzelmi megemelkeds avat.

249

A szpsg szimfnija

m vlt a Rend tudattalan elutastsa. A fiatalok a szlktl kapott hiteles szellemi tmutats hjn irtztak az rk Mrtket hirdet konvenciktl, s szemtelenl sz szerint megemelkedett rlts hjn gnyoltk az Eredend rtkeket. Nem lttk t, hogy a Rend a kiteljesedst hoz let alapja. Mivel az Isteni Trvnyt eltltk, tudatuk a matrira szklt. Az letet brmily szabadossgot engedtek is meg maguknak egyre elviselhetetlenebb rabsgnak reztk, s kikvnkoztak belle. A mindennapok nihiljbl val kilpst az utazsnak minden formjt kiprblva vilgcsavargssal, LSD-vel s marihunval prbltk megvalstani. Mivel azonban mindenhova Istent tagad valjukat vittk, a szellemi teljessg hinyban letk egy folyamatos fizikai impulzusldzss vlt. A vals letben trtn felelssgvllals ell hallucincikba menekltek. Juhsz Gyula analgija gy szl az let rmeit nem sajt megemelkedettsgkben kereskrl: Sokan azrt szeretik s azrt rjk a fantasztikus regnyeket, mivel nincsen fantzijuk. A ptcselekvsek hatsra tmenetileg feldobdunk, m utna szinte tehetetlen roncsknt csapdunk bele a fldbe. A szellemi megemelkeds valdi szrnyalshoz vezet, ahonnan jabb s jabb magassgokba emelkedhetnk. Sri Ramana Maharshi zeni a vilgjrknak: Amilyen te vagy, olyan a vilg is. Anlkl, hogy megrtend nmagad, mi haszna a vilg megrtsvel prblkozni? A hatvanas vek nagy divatja volt a keleti kultrk felfedezse, az Indiba trtn utazs. Ha az ott is felsznesen keresett spiritualits valdi, Rend szerinti impulzusknt hatott volna, amely elvezet a tudat tgulshoz, a frfiknt s nknt val magabiztos megnyilvnulshoz, akkor a fiatalok nem folyamodtak volna jra s jra a kbtszerhez. Kizrlag az nmagunk lthatatlan bensejben tett tudatos utazs az, ami visszavezet a boldogsgot gr Isteni nvalnkhoz. Csak gy rkezhetnk el a fggetlensgnek s a szabadsgnak abba az llapotba, amelyrl Juhsz Gyula ezt lltja: Minden mltsgtl megfoszthatnak, de emberi mltsgomtl nem. A kreativits s a szabadsg volt a hatvanas vek jelszava. Minden emberi cselekvs annyit r, amennyire a Rendet szolglja s Isten fel emel. Mivel a hatvanas vek gondolkodsmdja alapveten krdjelezte meg a Mrtket s ezltal a lthatatlan hierarchit, az akkori aktivits tbbnyire a koszt ptette. A kreativits fals mdon a Rend addig kialakult forminak sztrombolst jelentette. A szabadsg

pedig nem volt tbb, mint a lelki kigshez vezet szabadossg, amelyben mr a szlssgek sem jelentettek ingert. A Meztlb a parkban Corie-ja e tudati koszt, a cselekvs a cselekvsrt nclsgt hirdeti. Azt veti a Rendet kpvisel frje szemre, hogy mivel az rtkek rombolsban nem vesz rszt pusztn nz az letben. A lthatatlan Isteni Trvny bell nem hangos szval, demostrcival s harsnysggal pl. Mindenki maga tallhat r lecsendeslten, magba merlten, s attl fogva kincsknt vja, vdelmezi. Ami hangos s csinnadrattval tarktott, annak a llekhez nincsen kze. A Rendet nem szolglja csak a rendthetetlen hittel br ember.

Csak a Fny az, mi el nem veszhet ez risi zrzavarban, a teremtsben volt a kezdet s a vilg benne halhatatlan.
Ivan Vazov

A kifinomult viselkedst s az etikettet megvet hippiket idzi Corie, amikor a fkevesztett szabadossg hinyt kri szmon a mltsgt minden szituciban megtartani igyekv frjn: Kptelen vagy elengedni magad akr egy estre is. Nem mondom, hogy kispolgr, de iszonyan kimrt s leereszked vagy Mindig jl ltztt vagy, mindig jl nzel ki, mindig tudod, mit kell mondani. Kis hjn tkletes vagy hangjban ktsgbeess s rmlet, hisz tart attl az erfesztstl, amit emberi fejldsben fel kell mutatnia, ha e mellett az ignyes frfi mellett kvn maradni. Mieltt elvettl, azt hittem, nyakkendben alszol vgja oda Paulnak. Egy frfi nyakkendje nmaga frfiassgrl alkotott kprl rulkodik. A hatvanas vek frfiai nem viseltek nyakkendt, nyitott ingnyakkal jrtak, vagy nies zsabval dsztettk ingket. Ennek megfelelen volt frfias a hozzllsuk is a vilg fejldshez. Kvl ltvnyosan harcoltak a bkrt, s kzben bell a vnuszi irnyba trtn kibillens kvetkezmnyeknt elvesztettk lelki bkjket. A hatvanas vekben a frfi nem tudta betlteni a szellemi vezet szerept, csszott vissza a matriba. A pin-up lnyok mintjra szp lassan megjelentek a frfitestfotk. A levegben egyre rett egy jabb felhvs katonaknt a Mars bizonytsra ez volt Vietnam. Paul Bratter a Rend rdekben s nem a Rend ellen akart cselekedni. Nyakkendje a frfias, vertiklis tenniakars szimbluma volt. A szellemi irnytst felvllal

250

Allegro

maszkulinitsnak ellentmond a vzszintessg: a knyelem s luxus vgyra utal selyemsl, vagy a bonbonos ajndkdobozra emlkeztet csokornyakkend. A nyri hsgben a frfi nyakkendje ppolyan nemi szerepbl kvetkez ldozathozatal, mint a nnek a harisnya mindkett kifejezi viselje tartst.

A hatvanas vekben kezdd s az ezredfordulra felersd emberi devalvlds s tudati stteds Goethe gondolatt idzi: Az ideloktl megfosztott vilgban a szrnyek uralkodnak. Az Eredend Rend helyrelltsra az ezredfordul embere hivatott az rk Mrtkhez trtn tudati visszarendezdsvel.

251

Allegro

LOLITA
Egy ember valsgos rtkt az mutatja, milyen mrtkben sikerlt felszabadtania magt a kis-n all.
Albert Einstein

ZT, HOGY JANE FONDA Corie-ja vonzdott mindahhoz a tradicionlis rtkhez, amit frje, Paul kpviselt, bizonytja lelkesedse az otthonalaptsrt. Amikor a nszt vgn Paul a hotelbl egyenesen a munkahelyre siet, Corie j, mg resen ll otthonuk fel veszi az irnyt. Egy nagy csokor virggal lpdel nfeledten az utcn a hz fel, a kapucsengre a nevek helyett ennyit r: Bratter szerelmespr, s rmben megcskolja a kulcsot, mieltt belp a lpcshzba. Hogy e nap nnep szmra, azt a brndbl elsknt elvett veg pezsg behtse mutatja, s ugyanabbl a brndbl a ruhk kzl fahasbok kerlnek el a pici kandallba. E boldogsgos kszlds a frj els, kzs otthonukba val hazarkezse eltt a magasabb szempont Trvnyrl zent azoknak a fiataloknak, akik a hatvanas vek tudati zrzavarban megtagadtk a hzassgot, a hsget, a nemi szerepekbl kvetkez viselkedsmintkat, s akik az otthon intim melege helyett kommunkban kerestk hibavalan a szerelmet. A szabad szenvedly elmlete hdtott, amely nemcsak a frfi-n hierarchikus viszonyt rgta fel, de a jin s jang kapcsoldst is. Kt jin vagy kt jang akarta elsprni az ellenttes plusok vonzsra pl Rendet. Az rzelem, a lelki belehelyezkeds cspgs kispolgri hozzllsnak szmtott. A hatvanas vek gondolkodsmdja nem akart tudomst venni arrl, hogy az ember szellemi s lelki lny. Az rzketlenn, ingerelhetetlenn vlt llek finom rezdlsekre mr nem reaglt. Csak a lzad, dacos tettre adott letjelet. A tvlatnlklisg a most, itt, s mindegy, hogy kivel hozzllsban testeslt meg. Kizrlag az azonnali cselekvs adott nmi fontossgrzetet. A pillanatnyi kielgls moh hajtottsga nem gondolt a kvetkezmnyekkel.

Redford jogosan mondja a Meztlb a parkban egyik zeneteknt: A hzassghoz taln nem elg a vrvizsglat. Taln azt is meg kellene vizsglni, bentt-e a partnerek agyalgya s hogy rzelmileg elg rettek-e. Az haute couture-t mindssze ngyezer elegns n tartotta letben a hatvanas vekig. Ekkor azonban eltnik a Hlgy. A mindennapi nyelvben mind gyakrabban fordul el a lny s nem a n, a baby s nem a lady. A frfi elniesedse az jonnan kialakul anyagi jlt ltal vltozst hozott az addig tudattalanul a Rend szerinti hierarchira ptett hzassgokba. A frj nem mert kvetelni, mert egyre inkbb rezte, kisugrzsa hjn van annak a frfias hatrozottsgnak, amely eltt egy asszony ksz behdolni. A n alrendeld holdi szerepe egyre lazult lelkileg s fizikailag is: a hztartsokban rohamosan terjed, a ni gondoskodst ptolni hivatott gpek elmostk a holdi ktelessgtudatot. A divatszalonok bezrsa a n nmaga irnti ignyessgnek leldozst jelentette. A holdi Jsgra pl Vnusz a frfihoz val lelki odaforduls hinyban elveszti bels elegancijt. A n a nla megvalsultabb frfi fel megnyilvntott szolglat hinyban eslytelen a hlgyi mltsgra. Nem vllal felelssget ltrt. letvel megsznik Istennek felelni. Anyagi tbbletre akkor tesznk szert, ha htat fordtunk alapvet fldi kldetsnknek, a nemi szerepnk szerinti tennivalknak. Minden, a szksgletnl tbb matrival rendelkez ember fokozottan fl a msik nemtl. A fggetlensgvgy abbl fakad, hogy nmagunk szerepben bizonytalanok vagyunk, s flnk, hogy erre fny derl. A nisgben, azaz szolglkszsgben ingatag n anyagi tartalkot halmoz, s gyenge, azaz szellemtelen frfit keres. A szellemtelen frfitl mr csak egy lps a leszbikussg. A frfi ugyanis a Szellem Fnytl lesz Frfi.

Audrey Hepburn. Tved a n, ha azt hiszi, szakmai sikere vagy pozcija kvnatosabb teszi egy rtkes frfi szemben. Amit egy nvs frfi ignyel egy nben, az a szellemi rzk, a mly lelkisg s a kecses alak.

253

A szpsg szimfnija

A frfi, aki nem biztos sajt killsban, arrl ismerszik meg, hogy matrit gyjt s hitetlen. Kerli megvalsultabb frfitrsait, s retteg a tudattl, hogy ltezhet egy lthatatlan vilg s Isten. Minl nagyobb anyagi biztonsgot pt, annl inkbb fl a ntl, s attl, hogy az csfot z majd frfiatlansgbl. Az anyagi birodalmat pt trekvs szksgszeren homoszexualitsba torkollik. A frfi puhul, a n kemnyedik. Sean OCasey ezt rja a n helyett pnzt simogat frfirl: A pnz egyformn pnz mindenkinek a zsebben, nem gy mint a lny, akinek a szpsge akkor borul virgba, ha igazi frfi leli. A kifinomult n megnyershez Hss kell vlni. A nvel analg pnz megszerzshez a Hrosz-minsg nem szksgeltetik. Minl tbbje van az lettelen nbl, a pnzbl, annl kevsb Hs tpus egy frfi. Csak hskdik. A zsugori, kisstl frfi, aki folyton aranyt szmolgatja, a nnek sem enged szabadsgot. Rvid przon tartja, fltkenyen rzi partnert, aki gyakran mr fuldoklik a friss leveg hinyban. A megvalsulatlan frfi munkatrsaknak s bartoknak csak nla gyengbb kvalits embereket vlogat, a nla szellemileg ersebb embertrsaiban nem bzik. Hogy mirt? Kafka adja meg a vlaszt: Viszonylag knny bzni valakiben, amikor egyidejleg szemmel tartjuk, vagy legalbbis szemmel tarthatjuk. Taln tvolbl is bzhatunk valakiben, de egy od belsejbl tkletesen bzni egy kint levben, lehetetlen. Aki tudatilag szkebb, az tart a tgabb gondolatvilg embertrsaitl. A kt tudathatr kztti klnbsg arnyban hiszi, hogy a msik becsapja t. Minl szkebb a ltsmdja valakinek, annl nagyobb az esly, hogy krltte mindenki megvalsultabb, gy szmos dologtl s embertl retteg. A megvalsultabbaktl val lthatatlan flelem a magyarzata a fegyver- s testrtartsnak, a szmtalan biztonsgi intzkedsnek. A nk rettegse a ni szerepben val megbukstl a feminizmusba torkollott. A frfi flelme a Rendrt val marsikus kzdstl a hborellenes tntetsekben cscsosodott ki. Bkeharcos: eleve ellentmondsos fogalom. A bkrt nem kvl kell harcolni, hanem megteremteni bell. Sajt nemnk feladatainak elfogadsa hozza el a megbklst nmagunkkal. A hatvanas vekben felersdtt nemi szereppel kapcsolatos flelmeken azta semmit sem oldott az, hogy tbb vtizede a kt nem kerli egymst, s csak ideig-rig, rvid

percekre mer egyeslni a szenvedlytl hajtva. A msikkal szembeni pnik egyrtelm jele a lerohan szexualits. Az nmagban bizonyos ember nem keres kapaszkodt mindenron egy msik testben, hanem rtkeli a szemek brsonyt s a hang csendes aranyt. A szellemi nllsg a felnttsg fokmrje. Lehetv teszi, hogy ne csak tmegben rezzk biztonsgban magunkat. A hatvanas vek jelszava a kellemessg volt. rmet okozni magunknak ebben fogalmazdott meg az emberi letcl. Aki az letben kvl csak a napos oldalt keresi, annak bell a lelkben folyamatos az rnyk hidege, s szve vacog. A boldogtalansg biztos jele nmagunk anyagi knyeztetse. A Rend nem a ptyolgatsrl, hanem a szolglat szpsgrl szl. A szellemi s lelki odaadson alapul fizikai szolglat a vilgon semmihez sem foghat Teljessgrzetet ad. Aki a msikrt val lettel mint cllal nem kpes megbartkozni nmagban, az klssgekkel prblja csittani lelkiismerett. A kis-n tejben-vajban frsztse a Hold szimbluma, a tudatilag gyermeki sttusz mutatja. A gyermek mg nz. Neki mg nincs szolglnivalja. Mindenki az kedvt keresi. A biolgiai felnttnek ezt a knyeztetst mr meg kell vsrolnia. Minl nagyobb tutujgatsra vgyik, annl tbb pnzt kell sszegyjtenie. A gyermetegsg vgs bizonytka, ha prkapcsolatt is szerzi megvsrol valakit pnzvel. A hetvenes vek egyenesen az n vtizedv vlik. Le az zlssel! Tilos a tilalom! nnepeljnk! Tom Wolfe amerikai r s jsgr tallan gy kereszteli: Me Decade, azaz a nekem s az engem vtizednek hvja. Csak a kis-n szmt. Hol vagyunk mr az Egysgtl?! Az Egysgrzs az Isteni Rend betartsn alapszik. A ktelessg annak tlse, hogy ktelesek vagyunk msok fejldsrt tenni. A hatvanas s hetvenes vek a maga trsadalombl trtn kivonulsval nem volt klnb, mint egy gyermeki dackorszak az Isteni Mrtkkel szemben. E szellemi gyermetegsget egyrtelmen tkrzte a nk kinzete. A llek visszahzdott, a test s a testisg, a kisn nzse kerlt eltrbe. Juhsz Gyula rgi-j gondolata rzkelteti a kor ni megjelense mgtti lthatatlan lehz ert: A rgi naivk a fiatal rtatlansgot brzoltk, az j naivk a fiatal romlottsgot. A ltvnyforradalom majdnem olyan erteljes, mint 1947-ben. m a klnbsg egy egsz vilg: mg Dior a Rend

254

Allegro

fel fordtotta az emberi lelkeket, a hatvanas vek a bizonytalansgot hoztk el. Fi vagy lny? teszi fl a krdst a Paris Match Twiggy cmlapfotja alatt. Az 1920-as veket idz kisfis imzs jn divatba a nies vonalak helyett. A csont s br nimfcskk mintha Vlagyimir Nabokov Lolita (1959) cm regnybl lpnnek el. Nemi szerepkben val bizonytalansgukkal a nemi szerepkben letisztzatlan frfiakat vonzzk: a szellemisget nlklz, intellektulisan tlmkd, anyagilag tehets, olykor kifejezetten tbb vtizeddel idsebb hmeket. a kesely csrnl is rettentbb egy kis szke lny, aki reg szvet szaggat Maupassant tehetetlen kifakadsa jra idszerv vlt. A nisget illet zldflsget s lelki mlysgekben val tapasztalatlansgot a hatvanas vek lnyai szgletes modorral lepleztk. A test sovny volt, de csak annyira trkeny, amennyi melegsg lapult a szvben. Ha a szv res s hideg, akkor a test csontos s kemny. A vznasgon nem sugrzik t lelki finomsg. A llek tkre, a szem gy festett, mintha egy kislny jtszott volna desanyja sminkkszletvel. A lnyok gy kidekorljk a szemket, mintha egy karcsonyft akarnnak feldszteni rja a kor szpsgideljrl Robyn Cosio Los Angeles-i sminkszakrt A szemldk cm knyvben. A szem krl gyakran pompznak odafestett virgok, mint tudattgt motvumok. Klssgekre csak akkor van szksg, ha bell a tartalom hinyzik. A frfias n sosincs virgos jkedvben. Akinek a tudata nem fogja t szintzisben a vilgot, annak szeme csak szegmenseket lt, mintha srral bekent ablakon prblna kiltni. Minl szkebb a rlts, annl inkbb nagytani vgyjuk a szemet. A lnyok risi mszempillkat ragasztottak, mert a frfi melletti ktelessgvllals nlkl pusztn formailag prbltk imitlni azt, amit esszencilisan csak a Rend szerinti ni szerep varzsolhatott volna szemkbe s szemk kr. A smink tovbbi kellke az alapoz, amelynek gy kell fednie a brt, hogy azt a ltszatot keltse: az arcra semmi sincs felkenve. Az sszhatsnak bababr simasgnak kell lennie! A hatvanas vek lnyai rzst alig, annl tbb szjfnyt hasznlnak, mintha szjuk egy kicsit mindig nylas lenne. A nedvessg akkor jelenik meg lthat formban a szj krl akr a tlzott nyltermels, akr a mestersges szjfny hatsra , ha a kommunikci nem szeretetteljes, ha eltlzott a kritikai hajlam, s a semmi sem j pesszimizmusban lnk.

A frfi akkor fordul az italhoz, a tzes vzhez, ha a ntl nem kap melegsggel telt rzelmeket. Az alkoholizl frfi nem szerelemittas. A n hideg cskja helyett inkbb az veg szjt vlasztja. 1964: Adieu Dior! Mary Quant Londonban bemutatja a miniszoknyt. Amikor 1966-ban Jackie Kennedy is megjelenik a megkurttott ruhadarabban, a New York Times gy kommentlja: Mostantl biztosan garantlhat, hogy a miniszoknynak lesz jvje. Andr Courrges prizsi divattervez hatsra a lnyok a krmcipt lapos csizmra vltjk. Csak a lapos sarok teszi lehetv, hogy a n kapcsolatban maradjon a flddel s a realitssal lltotta a tervez, akit mint Le Corbusier of fashion (a divat Corbusier-je) emlegettek a minden ni veltsget kiegyenest geometrikus formi, s az rutazs eufrijt kifejez, fehr s ezst, laboratriumi hidegsg ltzkei miatt. A n cipjnek magas sarka az emelkedettsg irnti vgy kifejezje. A n mintegy demonstrlja a frfi fel: vgyik arra, hogy trsa flemelje t. A szoknyhoz viselt lapos sarok a n fldhzragadt, testorientlt gondolkodst, a tsarok pedig uralkodi hajlamt fejezi ki. 1966-ban Yves Saint Laurent elhozakodik a ni szmokinggal, amely a nyakkendvel kiegsztve a n Rendbl val kisiklsnak vgs jele. A frfi mdjra gondolkod lny azrt fl a nemek hierarchijtl, mert nem viseli el az alrendezds gondolatt. akar mindent kontrolllni. Ha nem lehet fell, azt a lealacsonyt szolgasggal, a rabsggal azonostja. A szexualitsban nem mer alul lenni. Fl gyermeket szlni, mert nemcsak a fggsgtl, a felelssgtl is tart. E rettegst a hatvanas-hetvenes vekben a kommunk kzs gyermeknevelse prblta oldani, napjainkban a nagymamk s a bbiszitterek foglalkoztatsa. A gyermek vilgra hozatalra a Rendbl kilpett n tudatban az is rnykot vet, hogy amg otthon marad, sajt jvedelem hinyban ki van szolgltatva frjnek. Ha a frfi s a n lelkileg kapcsoldik, tkletes bizalommal vannak egyms irnt. a magukban nem bz emberek mssal szemben bizalmatlansgra hajlamosak rja Adler. Ha a kapcsolat pusztn szenvedlyen vagy rdeken alapul, akkor a n vagy nem marad otthon a gyermekkel, vagy j elre megkeresi, s biztonsgi tartalkknt trolja azt az sszeget, amit nemi szerepben val bizonytalansga megkvn. A hlgy, aki hisz ni rtkben, mer krni a frfitl. Ha azonban egy n a sajt maga sszegyjttte matritl vr-

255

Allegro

ja biztonsgt, s nem a frfi szellemi teremterejtl, akkor ahhoz a frfihoz, aki nem tudja t meggyzni ennek ellenkezjrl, nem is lenne szabad hozzmennie. Azt a frfit, aki nem kpes visszaterelni a nt a Rendhez, a n sohasem fogja tisztelni. Az nmagunkba vagy trsunkba vetett bizalom teljes hinya a hzassgi szerzdsben cscsosodik ki. A szerzdsnek biztosan nem lesz olyan pontja, hogy ktelesek a szerzd felek a msikat llekbl szeretni. Hogy a pusztn negyvent kils, tizenhat ves Twiggy nmaga nisgben mennyire bizonytalan volt, az mutatja, hogy mindssze hrom v alatt annyi pnzt keresett, hogy tizenkilenc vesen nyugdjba vonulhatott. A krds csak az, milyen letcl ltette ezutn. Ne trekedj gazdagsgra! Ha megszerzed, megl az unalom figyelmeztet a francia fest, Pierre Renoir. A nk harcias emancipcis trekvsei a nisgktl val flelembl fakadtak, a frfi szolglatnak hrtsbl. A szeretet kimutatsa ellen lzadni szkkeblsgrl vall, s egyben emberhez mltatlan. Mg 1970-ben is azzal borzolta a kedlyeket Germaine Greer, az Angliban l ausztrl kutatn, hogy a n a hzassgban megkvetelt szolgasgtl ni eunuchh vlik. 1975 janurjban jsgcm, hogy Londonban azrt tntetnek a nk, mert egy mulat pultjnl csak frfiak fogyaszthatnak italt. Hov tnt ezeknek a bktlen nknek a szvbl a szeretet? Hov tnt a kiel-

gt szerelem? Ramuz ezt lltja: Ha az ember szeret valakit, mindent knnynek tall. A nap fnyesebb, a virgok szebbek, az emberek jobbak. A llekbl trtn odafigyels az imdott frfira a hlgynek minden perct kitlti. Csak a boldogtalan amazonnak jut eszbe, hogy harsnyan frfias jogokrt harcoljon. A hlgy minden ni jogot megkap otthon, hogy kirlynnek rezhesse magt. Szpsge, nyitott szve, flolddst hoz mosolya s szeret lelse az intimits perceiben csendben elhozza neki a valdi boldogsgot. Mg a Mrtk szerinti szerepkkel elgedetlenked ntrsai az utcn szemlytelenl, kiablva, ni mltsgukban megtpzva kvetelik azt, amit ha megkapnak, csak mg inkbb kibillennek a Rendbl, s mg tvolabb kerlnek a szerelemtl. a legostobbb egyszersmind a leglrmsabb is trja fel Molnr Ferenc az sszefggst. Amikor a Meztlb a parkban Corie-ja rbred ni tvedsre, desanyjhoz (Mildred Natwick) fordul tancsrt: Nem tudom, mit akar. Nem tudom, hogy tehetnm boldogg. Mit csinljak, anya? Igazn egyszer vlaszol a mama. Annyi az egsz, hogy egy kicsit alkalmazkodj hozz. Ne csak magadra gondolj Talld ki a gondolatait, engedd, hogy rezze, milyen fontos. Ha erre kpes vagy, boldog s csodlatos lesz a hzassgotok. J, ha szz kzl egy ilyen. Ti legyetek az az egy, desem.

A Kennedy hzaspr Caroline-nal. A szerelmi ktds nem intellektulis, hanem szellemi, lelki s fizikai lmny. Azok felett a nk felett, akik elssorban intellektusukra bszkk, ktdsek nlkl mlnak el az vek.

257

Allegro

A GENTLEMAN
az ormokra nem hvjk az embert: oda fel kell kapaszkodni.
Edouard Manet

BARTNM antibbi tablettt szed. s n ettl most boldogabb vagyok? ez a frfidilemma ksztette elgondolkozsra 1967-ben a Tween, az els nmet tinimagazin olvasit. A hirdets egy szeretkezs utni pr fnykpt hasznlja illusztrciknt, ahol a frfi a htn fekszik, s az g fel nz elmerengve. A lny mellette pajkosan pillant a fnykpezgp lencsjbe. Noha a Teremt a Teljessget kpviseli, a kt plus szempontjbl Istent elsdlegesen az aktv, kezdemnyez, irnyt szereppel azonostjuk. Az r fldi helytartja az r, a gentleman. A Fldn a teremtsrl a Trvny szerint a frfi dnt. Azt, hogy egy kapcsolat mikor rett meg arra, hogy abba egy gyermek leszlessen, a frfi hivatott eldnteni szellemi rltsa segtsgvel. A n fldi szempontok szerint mrlegel, s nkntelenl is arra trekszik, ami neki kellemes, vagy amit az rdeke diktl. A nt kizrlag a megemelkedett frfi tudja kiemelni a fizikai knyelem vagy a hatalmaskodsi vgy most akarom llapotbl. A frfinak kell ldozathozatalra ksztetnie a nt, s biztos kzzel irnytania a szksglettel val bers irnyba. A szintetikus gondolkods frfi az tltkpessge segtsgvel megszri a n praktikit. A materilis tudat frfi beleesik a nbe s annak csapdjba. Ha az let nagy krdseiben a frfi tadja a dnts jogt asszonynak, akkor lemond a Teremt rruhzott tervnek kivitelezsrl, s megsznik rnak, gentlemannek lenni. Minden frfi Istenhez val kapcsoldsnak bizonytka az, ha kpes egy nt maghoz flemelni. Ha olyan tiszteletet breszt a nben, hogy az rmmel szolglja t. A frfi, aki nem irnytja szellemileg a nt, akinek a n akaratilag nem rendezdik al, ltzzn brmilyen elegnsan, riember nem lehet.

Az riember az r szolgja s nem a n. A n a frfi, a frfi Isten. Az riember nem engedi be a hetedik szobba kedvest. Megtartja sajt szfrjt, bensjnek azt a magjt, amivel kizrlag Isten rendelkezhet. A n ide nem nyerhet betekintst. Az els hat szobban azonban a frfinak meg kell harcolnia a vezet szereprt, mert oda a n is bejratos. Az els hat szobban nemes kzdelem folyik a kt plus kztt. Itt trtnik egyms tvilgtsa. A fejldsre val klcsns ksztets. Ha a frfi itt tengedi az irnytst, a hetedik szobba trtn megemelkedse csak lomkp vagy nbecsaps marad. Hi brnd. Az els hat szobban az riember Molnr Ferenc tmutatst kveti: Sose akarjon hazugsggal operlni egy asszonynl. Ez egyrtelm azzal, hogy kiszolgltatja magt neki. A frfit, aki nem tudja kivvni a tekintlyt, a n gyengnek s gyvnak tartja. A hazugsg a gyengk fegyvere zeni Jkai azon frfitrsainak, akik csak megszni akarjk hitveskkel a konfliktust. A frfi szavainak slya szelleme megemelkedettsgbl fakad. A materilis frfi gondolatai slytalanok. Minden anyagi gondolkods frfi, aki valaha is volt mr ns, bellrl ismeri, mily keservrl zen Mark Twain, amikor ezt lltja: az asszonyok a legvilgosabb, legrtelmesebb indtvnyt sem kpesek vita nlkl elfogadni; pontosabban: a frjes asszonyok. Egy hzassg nagy dntseinl az riember otthonban nem rvnyeslhet az, hogy az utols sz az asszony. A frfinak a n szemben pontosan akkora slya van, amekkorra lthatatlan hetedik szobjt alkotja. A hetedik szoba az g fel emelkeds szntere. Semmi msnak, csak a frfi s a Teremt tallkozsnak tanja. A frfi a hetedik szobban, lecsendeslten a Teremt kzelbe emelkedve

Cary Grant. Az riember nemesebb vlsnak haja a hittel teli, g fel emelt, nyitott tekintetben, mg a materilis frfi vgya a fldi ltvnyossgokat frksz pillantsban fejezdik ki.

259

A szpsg szimfnija

lthatja t tisztn a vilg azon megtveszt tvtjait, amelyekre Dickens gy utal: a hamis szndk nha az igazsg, st a valls leplvel lczza magt. A hetedik szoba a frfi folyamatos nnn teremtsnek sznhelye. nmagunkk vlni?... De hiszen csak olyan mrtkben vlhatunk azz, amennyire megteremtjk magunkat rja Mauriac. A teremter a Teremttl ered. A frfi, aki nem pti meg hetedik szobjt s nem keresi a Teremt kzelsgt, nem tud nll alkotst ltrehozni, csak msolja a rutint s a mr npszert. Debussy a zensz szemszgbl errl gy vall: ltalban: a zenszek csak azt a muzsikt halljk, melyet tanult kezek vetettek paprra, sosem azt, mely magban a termszetben olvashat. Pedig a napkeltt megnzni tbbet r, mint hallgatni a Pastorale szimfnit. Hogy a frfi Napja valban megersdjn, hogy minden nap egy j Nap-kelte legyen, ahhoz a frfinak folyamatos tudati megjulsra van szksge. A Meztlb a parkban szerelmesprja jelkpesen a hatodik emeleten lakik. Felettk egy vegtet, keskeny prknnyal a hetedik szoba szimbluma. Amikor a hzastrsi veszekeds utn Corie beltja tvedst n a rgi Pault akarom. nem papucs. Ers, hatrozott s megvd engem , a frfi btorsgt bizonytand, felmszik a tetre. Mikzben Corie megvallja, hogy szereti s meggri, hogy ezutn minden gy trtnik majd, ahogy frje akarja, a frfi fizikailag is abba a magassgba emelkedik, ahol a lthatatlanban els, mg bizonytalan lpseit teszi. A hetedik szoba a teremts koronj. Br Paul megijed a magassgtl s triszonya pnikk vltoztatja a szellemi nagysgot szimbolizl llapotot, az els lpst ktsgtelenl megtette. A Teremtvel val szellemi kapcsolat az egyetlen lehetsg, hogy a frfi megemelkedetten lsson r a vilg kzpszersgre, ne pedig a fldszinten szorongva jtssza el, hogy az let csszra, s ltassa magt azzal, milyen magasan van. A hetedik szoba adja a frfi valdi tekintlyt. Lehet a frfinak brmekkora fldi kincstra, vagy brmily les intellektusa, ha nincs hetedik szobja, valjban nem riember, mert nincs kze az rhoz. Az a frfi, aki nem vlik szellemileg gentlemann, azaz megemelkedett rr, fldi ltvnyossggal prblja lthatatlan hinyt kompenzlni. Nincs az a hatalom s jmd, ami valakit riemberr avathat. A XVIII. szzadban lt angol filozfus, Edmund Burke ezt rja egy bartjnak: A kirly

brkit nemesi rangra emelhet, de gentlemant senkibl sem faraghat. A valdi riember kisugrzsa ltal mg ruha nlkl is az. Az anyagi javai rvn njellt gentleman rmnyain knnyen tlt minden nla szellemileg megvalsultabb frfitrsa. Bertrand Russell mindssze ennyiben foglalta ssze az tvenes vekben Churchill kormnynak klgyminiszteri posztjn ll Anthony Eden jellemzst: Nem gentleman. Ahhoz tlsgosan jl ltztt. A hetedik szobba mg fel nem merszked frfi tart a szellemi rltssal br riembertl. Szeretn a feljebbvalt mindenron emberibbnek ltni, a maga szintjre lehzni, alattvaljv formlni. m a teremts koronja tudati erejt a Teremttl kapja, ezrt rtkrendje megingathatatlan. az r tmogatst keresi, brmily kzdelmet felvllal, hogy bizonytsa: rett a Teremt bizalmra. Ettl az odasznstl vlik az r emberv riemberr. Az riember trsa az rin. Az a hlgy, aki szolglja, mert urnak tekinti az rk Mrtk szerint l frfit. Az rinnek nem frje, hanem ura van. Az riember viselkedst az amerikai szrmazs r, a vilgfi Nick Yapp gy vzolja fel: az riembersghez nem elg a megfelel ltzkds. Megfelelen is kell viselkedni. Egy gentleman ugyanis zig-vrig becsletes, s mindig azt teszi, ami a helyes. Gondoskodik arrl, hogy a nk s a gyermekek mentcsnakokba kerljenek, maga pedig a lket kapott hajn marad s elsllyed. Soha nem ti lovt, vagy rulja el bartjt. Tudja, mikor vgyik egy hlgy trsasgra, s mikor maradna szvesebben egyedl. Inkbb egyetlen pohr pezsgt iszik, mint egy veg olcs bort. Sohasem udvariatlan, legyen brmilyen szemtelen vagy goromba is vele valaki, aki alacsonyabb rang. A szolglni ksz hlgy tisztelett az riember rdemli ki. Egy nstny igen, egy hlgy mr nem hdol be annak a frfinak, akinek vilga mg a fldszint, s akire Lodojdamba mongol regnyr igazsga rvnyes: A gyvk csak a gyengkkel meg a szegnyekkel szemben btrak. Az erstl akrmilyen srtst lenyelnek. Jelenleg akrhnyadik szobba is bejratos a frfi, arra szletett, hogy egy szobval elrbb lpve kzelebb kerljn Istenhez. Hogy szelleme emelkedjen. A n, aki mellett tudatilag ers frfi ll, nem gyjti maga kr az anyagot. Boldogsgt megtallja a frfi gynyrkdtet lnyben, gondolatainak tisztasgban. Az ers frfi mellett l

260

Allegro

hlgy visszafogott viselkedse Jkai idejt idzi: A hitvesi boldogsg nem keres dicsekvst. A n mzsai rtke abban ll, hogy a frfit olyan gondolkodkkal ismerteti meg, akik szellemi fejlettsgkben legalbb ott, vagy elrbb tartanak, mint frje. Az let kivteles ajndka, ha egy frfi elnyerheti egy nla megvalsultabb frfitrsa odafordulst vagy bartsgt. Az pedig a legritkbb s legbecsesebb Isteni Kegy, ha itt a Fldn olyan emberi kapcsolattal ajndkoz meg sorsunk, amelyben szellemi vezetnkre tallhatunk. Arra, aki a hetedik szobba is bejratos. Frfi flelmei lekzdsrt, nmaga

fejldsrt nem tehet tbbet, a n szplsrt, trsa irnti szeretetben nem adhat nagyobbat, mint hogy mindennl jobban becsli a lthatatlan gazdagsgot, amivel egy ilyen riember lnye megajndkoz. letnk legnagyobb rtke az a szellemi ember, aki ltal tudatilag megemelkedhetnk. Viveknanda ekkppen zen az emberisgnek: Ha rendelkeznk Isten hrom legnagyobb ajndkval, az emberi testtel, a szabadsg irnti heves vggyal s olyasvalaki segtsgvel, aki eljutott a Clhoz, s kpes megmutatni az utat, akkor megszabadulsunk bizonyos.

261

Allegro

A LT, HA MEDD
Mindenben ktelkedni s mindent elhinni: kt egyarnt knyelmes megolds, hogy felmentsk magunkat a gondolkods all.
Jules Henri Poincar

Z EMBER BOLDOGTALANSGA sidk ta abbl fakad, hogy ktelkedni ltszik a mindent irnyt, lthatatlan Rendben, s teljes tudatval elhiszi, hogy a valsg annyi, amennyit t rzkszervvel rzkel. A szellemi ember biztonsga: Istenbe vetett rendthetetlen hite. Az anyagi gondolkods ember biztonsga az, amit bekebelez: megeszik, orrba beszippant, sajt flvel hall, kt szemvel lt s amit megfog, megmarkol. Az riember lthatatlan nvjegye: humnuma. Az anyagi embernek nvjegykrtyja van, bizonygatnia kell, hogy mit s kit mondhat magnak. Ha szellemnk kiteljesedett s lelknk megtelt szeretettel, nem flnk az egyedllttl, s nem szorongunk. Ha viszont gyermek mdjra azt vrjuk, hogy a krnyezetnk csak velnk foglalkozzk, mert bennnket fraszt a tbbiekre val odafigyels, akkor szorongs lesz rr rajtunk, ha ppen nincs krlttnk valaki, akin hatalmat gyakorolhatunk. A szeretetkpessgben fejletlen ember vagy emberkerl, vagy nagy trsasgi letet l. A sok bart nem bart tartja a monds. Nagy trsasgban csak felsznes kapcsoldsra van md. Mly, szemlyes kontaktus csak az egyes emberrel, lecsendesedett trben, meghitt pillanatban alakulhat ki. gy tallkozhat ssze kt szv. Kt emberen tl minl nagyobb a trsasg, annl felsznesebb a beszd, a pillants, a puszi, az rints. Csak a ml-

Jackie s kislnya, Caroline. A szellem emberbl vlik a legtiszteletremltbb apa. A szerelmes, frjt istent hlgy lesz a legodaadbb desanya. Egymshoz tartozsuk des gymlcse egy remnyteljes gyermek.

A szpsg szimfnija

tsgt elvesztett ember engedi maghoz a benssgessget nlklz kzeledst. A tartssal br ember nem szndkoltan tvolsgtart. Aurja az, a lnybl sugrz szellemisg, amely lelasstja krnyezett abban a trekvsben, hogy fizikai rintssel, tartalmatlan fecsegssel, bjolg pillantssal be akarja t kebelezni. Hogy emberi kapcsolataink mennyire tiszteletteljesek, az a mi megemelkedettsgnkn mlik. Az Isteni rtkeket hordoz ember megvlogatja, kire s mire ldoz idejbl s energijbl. A llek mlysgt keresi a szemekben. Az nmaga mltsgt mg fel nem ptett ember szellemi gyengesgbl fakadan knnyen csbthat s megvsrolhat. A fizikai kellemessget s rdeket szolgl kapcsolatainkban kimerlnk, elfradunk. Ha letnk ilyen energiaelvon klvilgbli viszonyokra pl, nem marad ernk a szemlyes kontaktusokra. Vagy trs nlkl maradunk, vagy ritka tallkozkra szortkoz partnerkapcsolatot tartunk fenn. Ha mgis van csaldunk rjuk mr szinte nem is futja leternkbl. Olyan tevkenysgekhez folyamodunk, amelyekbe nem szksges annyi szeretetenergit plntlni, mint trsunkba vagy gyerekeinkbe kellene. A lelkileg kiresedett ember els szm mentsvra az llat. Minden hzillat gazdja meghosszabbtsa. Az llat hrom energiatesttel rendelkezik: a lthat fizikain tl van mg teri, illetve asztrlteste. Az ember ngy lttagozattal br. A fizikai, teri s asztrltestn kvl s ez adja a szabad dnts lehetsgt nll szellemi testtel is rendelkezik. Amikor egy llatot magunkhoz vesznk, a Teremt levlasztja kzvetlen szellemi irnyt elvrl, s a sorsa feletti felelssget rnk bzza. Szellemtestnek hinyt a mink fogja betlteni. Ez a magyarzata, hogy a kis kedvenc s gazdja kztt hamarosan fizikai hasonlsg is flfedezhet. Mindkettjket ugyanaz a szellemi energia mozgatja. Nem csoda, hogy az llat rzi, mikor szomor s mikor gondtalan gazdja. Az azonos szellemi impulzus kvetkeztben pontosan gy viselkedik, mint a gazdi. Az egy llatot knnyebb szeretni, mint egy embert monds a lelki kiresedsbl fakad. rdekkapcsolataink mennyisgileg nyomasztv vltak. Lelki kapcsolatot nincs ernk kipteni, mg egy minktl eltr karaktert mr kptelenek lennnk elviselni magunk krl. Ezrt az ember, aki torkig van, egy t szolgai mdon lekoproz llatot enged csak maghoz. Az emberi krnyezettl val szabaduls kvetkez mdja a nvnyek eltlzott gondozsa s beczgetse. A nvny

kt testtel rendelkezik: a lthat fizikaival s az terivel. Mr asztrlis, rzelmi megnyilvnulssal sem br, s igen kevs odafigyelssel beri. Semmilyen ellenvetse sincs. Az emberi magba forduls vgs pontja az anyaggyjts. Az anyag csak fizikai testtel rendelkezik, ezrt a legkisebb gondoskodst ignyli a hromdimenzis vilgban. Ltezse mg annyi rizikt sem hordoz, mint egy nvny: nem fog elhervadni. A matrin bell az nzs cscsa a pnz. Mg a port sem kell letrlni rla. Akrmilyen piszkos, elgedettsget vlt ki. A gyermekvllals nzetlensg. A meddsg nzs. Ha a llek visszahzdik bennnk, nincs minek tpllnia a lthatatlanban a kis jvevnyt. Az ember szellemi s lelki lny. Egyetlen gyermeknek sem elegend, hogy pusztn enni kap, vagy tele van a szobja jtkokkal, vagy hogy harminc pr cipvel rendelkezik. Az riember, a szellem embere a legjobb apa. A frfit imd s szolgl hlgy a legjobb anya. A nem szerelembl szletett gyermekt az anya nem tudja tiszta szvbl szeretni. Amikor az nssg, a fizikai szerzs s az emberektl val irtzs egy llekben tlcsordul, nmaga kezdi tudattalanul hrtani, hogy mdja legyen letre hvni valakit, aki szeretetignyvel folyamatos odafordulsra ksztetn t. A meddsg a totlis magunkba forduls. Mint egy tank haladunk a fizikai szerzsben elre, tgzolva brkin, aki utunkba kerl. Mivel minden emberi kapcsolatunk a tovbbi fizikai gazdagods remnyben kttetik, nem vrhat, hogy pontosan a hzastrsunkat vlasztjuk majd mly, rzelmi vonzalom alapjn. Amikor a llek fuldoklik, csak a fizikai marad: a tetszets kls s a csinos bankbett. A sokat gr csaldi httr. A szerelmet kt llek sszetallkozst sszetvesztjk a szenvedllyel. Az nz ember a hlszobban is csak a maga kielglst hajtja. Nem a msikban olddik fel, rmrzett nem az adja, ahogy a msik megrinti. A magba fordult ember pontos technikai tmutatval szolgl, kiprblt mdszerekkel, hogy neki hogyan j. Nem a szerelme ltal kezdemnyezett lelstl olvad el, hanem utastgatja trst, mint eszkzt, hogy mit hogyan csinljon. Az nz ember szorong. Mindig attl fl, hogy valami kellemetlen, knyelmetlen ri. Szorongst gyakori szexulis aktussal vezeti le, a knyelmt minl tbb anyag felhalmozsval prblja biztostani.

264

Allegro

Az let szolglat. A szolglat: a kihvsokban val helytlls. Knyelemben lni, a kellemeset keresni illetve nknt szpnek, frfiknt riembernek lenni egyszerre nem lehet. A szpsget s a gentlemanllapotot nem lehet megszerezni. Ide csak elrkezni lehet ldozattal. Minl inkbb ellened vannak a krlmnyek, annl erteljesebben nyilvnul meg bels erd trja fel Viveknanda. A medd n s a medd frfi jra s jra visszariad a tudatos ldozathozataltl. Az ldozat nem azonos a nlunk megvalsulatlanabbak fel trtn adakozssal. A termketlen ember tudatilag termketlen. A szellem nemzerejt nem ereszti t magn. Akrhny esztends, nemi szerepben mg nmaga is gyermek, a httrben egy fizikai gondoskodst biztost szlvel, vagy egy napi 10-14 rs, a fizikai biztonsg grett hordoz munkahellyel. A medd n csnya vagy csnyul. A medd frfi emberi megvalsultsghoz kpest anyagi gondolkozs. A lthatatlanban val hitetlensge blokkolja teremterejt. A n feladata a Fld, a matria analgijn az, hogy fizikai vilgra segtsen egy gyermeket, hogy testt nzetlenl csatornaknt tengedje egy msik llek fldre szletshez. A n, aki jl rzi magt otthona ngy fala kztt (Fld), s szvesen nyilvntja meg szeret gondoskodst (Vz) a frje irnt, nem medd. A prg n (Tz s Leveg) gyakran folyamodik rkbefogadshoz, vagy ha mgis sikerl gyermeket vllalnia, az terhre van klvilgbli, ltvnyos nmegvalstsban. Mly lelki kapcsolatot ahogy a vilgon senkivel gyermekvel sem pt ki. A frfi termkenysgnek alapja az Isteni Rend ismerete s betartsa. Embert forml hitre van szksgnk. Frfiakra van szksgnk! Vasizommal s aclidegekkel br frfiakra van szksgnk! jelli ki az utat Viveknanda. A frfi nvs utdlsa szellemi gazdagsgn mlik. Magjnak minsge gondolatainak magvassga. Minden frfi spermiumszma Szellemi Teremtereje elvesztsnek mrtkben cskken. Az anyagi gondolkods, felsznes rzelmi vilg, azaz gyermeteg frfinak a legalacsonyabb a spermiumszma.

A frfi elsdleges feladata, hogy szellemileg segtsen az jjszletshez. Elssorban a mellette l nt emelje mltsgban s ni nbecslsben. Msodsorban az utna jv, nla spiritulisan megvalsulatlanabb frfiakat segtse nmaguk bels erejre rtallni. Aki erejt nem pazarolja, hanem rr lesz rajta, az hivatott vezetni az embereket rja Yesudian. Hatalmas, termkeny befolyst sztrasztja, s az len jr. Gondolatai termkeny erknt hatolnak az emberi kzssg szvbe, s a frfiakat s nket btorsgtl s ertl vezrelt tettekre buzdtjk. Szavai felrznak. Tettei felszabadtanak. Mr puszta rintse is felszabadtja az embert. A frfi, aki szelleme ltal kozmikus llampolgrr vlik, aki szintzisben tud rvilgtani az let mozgatrugira, bizonytja szellemi nemzkpessgt. Miutn szellemileg megtermkenytette a nt, s hozzjrult krnyezete emberi tovbblpshez, mr nem lesz akadlya, hogy fizikailag is apv vljon s sznvonalas gyermeket neveljen. A szellemi ember olyan, mint egy ris a trpk kztt. Nincs fldi er, amitl fggne, csak halhatatlan Szellemisgtl fgg, s ez az, ami t legyzhetetlenn teszi a fldn zeni Yesudian. A medd frfi valjban szellemileg termketlen. Az anyag fogsgban vergdik. Minl beszortottabb a lelke, annl kicsinyesebb s annl kevsb potens. A medd frfi zsugori. Birtoktrgynak tekinti nemcsak a matrit, a mtert is. Leszkti a n lettert. Szk szellemnek testi megnyilvnulsaknt elgedetlen frfiassgval. A Marsa miatt szorong frfi bizonygat. Hajtja a nket, s kzben fecsrli a szellem hinyban amgy is kevske magjt. A materilis frfi a felesgt ptanyjnak (mter) tekinti ezt kifejezvn anyukmnak vagy mamnak szltja , ami egyben jelzi is a ntl val fggsgt. A n uralkodhat fltte. A termkeny frfi irnyt, s szellemi nagysga ltal behdoltatja a nt. Jelkpesen trnra emeli magt s Yesudiant idzi: Harcosnak szlettem, engedj ht a vgskig harcolni, jobbomban a flelemnlklisg kardjval, bal kezemben az tlkpessg pajzsval.

265

Allegro

MARGARTA
Mindent felldozhatunk az igazsgrt, de az igazsgot semmirt sem ldozhatjuk fel!
Viveknanda

Z 1960-AS VEK s napjaink tmeges mrtk kbtszer-fogyasztsa azt tanstja, hogy egy-egy gazdasgi fellendls kzepette az anyag annyira lehz, hogy az ember soha nem ltott arnyban kezd el vgyakozni a szellemi megemelkedsre. Mivel azonban a matriig terjed tudata rghz kti, a replst is csak anyagi eszkzzel tudja elkpzelni. Kbtszerhez folyamodni biztos jelzs arra, hogy az ember elvesztette istenhitt s a Rendet nmagban. A hatvanas vek s az ezredfordul tmeges vonzdsa a spiritualits fel mg nem az rk Mrtkhez val visszatalls, csupn ptcselekvs. Kirnduls a fizikain tli vilgba. Egy mintha attitd. Csak annyira rdekldnk a lthatatlan irnt, hogy az mg ne krdjelezze meg ragaszkodsunkat letnk idszertlen szereplihez, s ne ksztessen gykeres vltozsra az anyagi felhalmozst illeten. A valdi megolds: a Rendhez val visszatalls a nemi szerepeket, illetve a szellem s az anyag viszonyt illeten. Az ember lthatatlantl val flelmnek oka az, hogy a Rend ismeretben megalkuvsokra pl letben rendet kellene teremtenie. Felszmolni lthazugsgait, anyagi tbbletre trekv rdekkapcsolatait, felszabadtani lelkt. Olyan hivatst vlasztani, ami nem lemerti, hanem feltlti. Nem ltatni magt azzal, hogy ez csak egy tmeneti peridus, s egyszer majd vltani fog, lelki ignyt kvetve. A Rend rtelmben nem kell tartanunk attl, hogy a szvnk szerint vlasztott hivats nem fedezi egyni szksgleteinket. A Trvny ismeretben nem elgedhetnk meg kevesebbel, csak azzal a trssal, aki irnt ki nem huny szerelmi lelkesedsnk folyamatos emberi fejldsre ksztet. A szenvedlyesen indul kapcsolatbl hamar elmlik a szerelem, mert sohasem volt az tbb, mint a testi s egyb fizikai vgyak egyni kielgtse egy msik szerepl ltal. A test hamarosan megsznik kvnni a msik testet, mert az anyag trvnyszer-

en csak vges rdekessg impulzusokat kpes biztostani. Ezt a pillanatot szoktuk gy rtkelni: elmlt a szerelem. Kt llek sszetallkozsa szerelem rkk. Kt test egymsba kapaszkodsa szellemi s lelki tvlatok nlkl szenvedly, amely szksgszeren kihuny. Soha olyan mrtk kibrndultsgot nem lt t a kt nem egyms irnt, mint ppen a hatvanas vekben s most az ezredforduln. Fktelen szabadsgnak gondoljuk azt, ami valjban elfojtott flelem a msik nemtl. Mivel rettegnk a lelki odaadstl, testileg brmilyen kunsztra kpesek vagyunk, csak azt a vdtelensget, amit a lelki fltrulkozs jelentene, t ne kelljen lnnk. Ezt a szorongssal teli llapotot hisszk szabadsgnak. Minl mlyebbre temettk lelknket az anyag al, annl szlssgesebb ptcselekvsekbe meneklnk, annl szabadabbnak hisszk magunkat. Amit anyagi szabadsgnak vlnk, az a legnagyobb rabsg. A szellem s anyag egyenslybl kibillenni, s csak a matria plusn lni, trvnyszeren kiszolgltatott helyzetbe hoz a szellemi plussal szemben. Tartani kezdnk a nlunk megvalsultabb embertrsainktl, flelmnkben kizrjuk ket az letnkbl, gy lelltjuk sajt szellemi, s ezltal emberi fejldsnket. Ha a msik plustl val rettegs vgleg betemetni ltszik lelknket, akkor visszacsszunk a polaritsbl. E szorult, vesztesges lelkillapotban, a szv kiteljesedsnek kptelensgben a szenvedlyek irnytanak. Ha az letnek minden tern meghtrlunk a nemi szerepnknek megfelel feladatok ell, akkor mr a homoszexualits fel vezet ton jrunk. Ha a frfi nmagban nem teremti meg a frfiplust, akkor trvnyszer, hogy a frfit szenvedlyesen nmagn kvl fogja keresni. Ha a n viselkedse s hivatsa a direktsget hangslyozza, akkor a lgy, odaad nt kvl fogja szenvedlyesen kutatni.

Audrey Hepburn. Behdolsnak vgya ott sejlik a n alakjban. Minden trkeny n vgyik arra, hogy egy szellemileg ers frfiban urt tisztelhesse. Minden frfi szeretn, ha egy finom hlgy Hsnek tekinten t.

267

A szpsg szimfnija

A hatvanas vek szexulis forradalma s az ezredfordul nemisget illet szabadossga a prkapcsolat lelki mlysgtl val flelem kinyilatkoztatsa. A feminizmus s az azonos nemek kapcsolatnak jogairt folytatott harc a polaritsban megnyilvnul Rend tagadsa, a kt plus hierarchijnak s kiegszlsnek Isteni Trvnye ellen forduls. A hippik mindent ellep virgmotvuma, a szzszorszp s a margarta mint tmegvel megjelen szimblum a korszak lelki sivrosodst fejezte ki. Kvlrl az szksges mennyisgileg, ami bell mg nagyon hinyzik a llek trkprl. A virg hajba tzsnek tmegdivatja gondolati bktlensgre utal: a haj tudatunk jelkpe, a virg a vnuszi bkessg szimbluma. Ha a virgot a gomblyukba tzzk, a llek szimbolikus helye fl, az a tudattalan rzelmi ellenlls enyhtsre szolgl. A virg a kzben, a virggal trtn felvonuls a simogats, az lels szeretetteljessgnek ptszere. Az udvarls idejn az a lovag kedveskedik virggal szerelmnek, aki nem akar id eltt testi lelkezsre trekedni. A margarta s a szzszorszp kzepn a srga esszencia szimbolizlja a Napot. A fehr sziromvirgok a holdi lels jelkpei. A frfit, a teremts koronjt a n minden oldalrl kiszolglni, kedveskedni teremtetett. A szerelmi aktusban szintn a n kelyhe leli krbe a frfi teremt szervt. Az let csrja a frfitl szrmazik, s a n gondoskodsra van bzva. Ha a n frfias jogokra s letvitelre tr, meghalnak a sziromvirgok. Ha a frfi elniesedik, miv lesz a szellemi esszencia? Yesudian zeni a frfiaknak: Sohase feledkezz meg arrl, hogy a benned lv szellemisg kirly. Szellemisg vagy, viselkedj teht kirlyhoz mltan. Az si szerepek bntetlenl nem cserlhetek fel. A nk tndklsi vgyt, a kzponti szerepre val trekvst felfokozott napimdatuk jelzi. A fehr br a holdisg metaforja, amely a Napot, a frfit kvlrl vrja. A n, aki maga szeretne napszerv vlni, mert nem meri rbzni magt egy frfira, az ntadstl val flelmt erteljes barna brsznvel fejezi ki. Miutn a n a szellemi Napot hordoz frfitl visszaretten, a nap- vagy szolriumbarntott n mellett gyenge, hitetlen, kitartst nem ismer partnert tallunk. A hatvanas vek lnyai szvkn kvl demonstrltk a lelki bkt megjelent virgmotvumot. A virgmints anyagok divatjnak kvetkeztben egsz testkn szirmot

bontottak. Valdi megnyls a frfi irnt azonban nem trtnt. A hinyz vnuszi energit a Rendnek ellentmondva a frfiak ptoltk: hosszra nvesztettk hajukat, feminin fazon, mints inget viseltek, amit a nyaknl kigombolva hagytak, megfeledkeztek a nyakkendrl, s szellemi tmutats helyett az sztnt kezdtk hangslyozni testre feszl, szk nadrgjaikban. A hatvanas vek vgre a kibillent frfiak mr otthonosan reztk magukat a Vnuszt idz selyem s szatn, illetve a Hold jelleg sifon anyagokban. Fodrokkal, masnikkal, csipkvel kezdtk dszteni testket. Mg a frfirl azt hittk, hogy n, a nk gy nztek ki, mintha frfiak lennnek. Isten s a frfi eltti fejet hajts hinyban a kalap visszavonhatatlanul eltnt a sllyesztben. A hatvanas vektl kezdve haszontalannak tlt kiegsztv vlt, akrcsak a keszty. Ha valami kerlt a lnyok fejre, az a butchers boy cap, azaz a simlderes, szemellenzs hentesinas-sapka volt. A nv arra utal, hogy a lnyok oly rzketlenl prbltk szttrancsrozni az si tradcit, akr csak a hentes a hst. A hetyke kis sapka alatt a rvid haj jobban mutatott, mint a vzesst szimbolizl s gazdag rzelemvilgot gr hossz hajzuhatag. Az rzelmi sszefogottsgbl fakad mltsg a mlt. A fznek bcst mondott a lny, s vele a melltartnak is. A melltart az egy frfihoz tartozs szimbluma. Senki nem vlhat csak gy ajndkknt szemlljv annak, amit az intim percekben a szeretett frfinak tr fel a szemrmes n. A melltart kiiktatsa azt fejezi ki, hogy az rzelem tbb nem kivltsg, brmikor, brkivel, brhol ksz a n szenvedlybl kapcsoldni. Aki mltatlan eszkzkkel kznsget vonz, az csakhamar kznsgess vlik. A kznsges n hlgyi mivoltban gyermeteg. A hatvanas vek lnyainak gyermeki nzst a csmps, az egyms fel fordul lbfejekkel trtn lls s jrs is mutatta. Hol volt mr a hlgyi kecsessget kifejez IV. balerinapz?! A hippikorszak bcst intett a harisnyatartnak, s ezzel a visszafogott lsmdnak, az egymshoz simtott lbszrakkal s az egyenes derkkal. A lnyok hossz szr alsnemt kezdtek viselni, ami a legrvidebb szoknyval is hordhat volt, s viselje btran elheverhetett benne a kanapn anlkl, hogy szoknyja fellibbense ltszlag brmilyen titkot is feltrt volna. E pantynek nevezett fis fehrnem azonban mr rgen nem volt fehr. A holdi szzessg kifejezse helyett lnk sznekben pompzott, jelkpesen bizonytva, hogy br az ajt nyitva llt tbb frfi eltt is, a nnek korntsem telt nagy rme a kszns nlkl tvozkban. Ha

268

Allegro

nem sznes a lelki benyoms, az esemnybe a sznt az alsnem rnyalata viszi. Minl erteljesebb s lnkebb a kis alsnem, annl szrkbb az lmny. A panty kiszorulst a harisnyanadrg hozta el. Azzal, hogy egybefggen simult a lbra, szintn feltrta a szabad szerelmet hirdet n szorongst a frfiaktl. A harisnyanadrg a Vnusz frfiastsa, a llek zrtsgnak s a testi vdekezsnek ltzkbeli kifejezdse. A harisnyanadrgnl csak a ni nadrgviselet tkrzi jobban a frfi eltti megnyls flelmt. Az a n, aki a szoknya viselst hatrozottan elutastja, rohamlptekben halad a leszbikussg fel. Hogy a hatvanas vek harsnyan hirdetett mindent lehet llapotbl a n mgis elvgydott mshov, az az utpit kifejez manyag ruhk ltal vlt nyilvnvalv. A nk lelke messzire vgyott abbl, amiben eljtszottk, hogy jl rzik magukat. A szmos, brnek hat manyagba burkolt lny mintha egy msik bolygra kszlt volna. A fehr, az ezst s a fnyes lakk kombincija egyfajta

slytalansg illzijt keltette a nagyon is fldhzragadt, matrival kiblelt vilgban. Az ezredfordul reklmjainak fmes csillogsa szintn a mai kor anyagba ragadtsgra vilgt r, s azt a tves kpzetet kelti, mintha a technikai halads kpes lenne felfrissteni a lelket, s perspektvt nyitni a jvre. A gpests menekls az rzelmi kiteljeseds ell. A gpests gpembereket szl. Az ember kiteljesedetten boldog jvjnek egyetlen lehetsge, ha visszatall az rk Mrtkhez. Az rlnyekre emlkeztet ltzkds az ember lelknek elgpiesedst, a rutinra szklt tudatot tkrzi. Szvnk szinte vgya szerint lni, felvllalni valdi nnket ez a sajt utunkra val visszatalls egyedli mdja. Victor Hugo szavainak igazsgt a hatvanas vek is tmegesen igazoltk, de a francia r felhvsa sohasem volt aktulisabb, mint ma: az embernek rzelmekre is szksge van, mert gyengdsg s szeretet nlkl az let csupn affle llektelen gpezet.

269

Allegro

MINT EGY GP
az a k, amely az embereket egy rvny fenekn fogva tartja; amaz rvny fenekn, amelyet a sttsg birodalmnak neveztnk a k: az anyagi fggs.
Nyikolaj Alekszandrovics Dobroljubov

D FINE ZLETEMBER a World Trade Center szaki tornyban dolgozott a 78. emeleten. A replgp becsapdsa utn a rla kszlt fot bejrta az egsz vilgot. A Fortune gazdasgi magazinban gy rtak rla: Ez az ember mg a nemzet legtragikusabb napjn sem feledkezett meg az aktatskjrl. Amikor kijutottam az pletbl emlkezik Fine , az rmra nztem, s arra gondoltam: taln mg elrem a kvetkez trgyalst. Amikor a krlttnk lv emberi szenveds, az ppen ketttr emberi sors sem tud eltntortani az anyagi vilg s benne sajt rdeknk kiszolglstl, akkor megsznnk embernek lenni, gpp degradldunk. Az igaz ember ismertetjele a humnum. Az embersgben val fejldsre szletnk a fldre, s lelknknek csupn annyi rsze emelkedhet meg hallunk utn az Isteni Szfrba, amennyire szeretet- s egyttrz kpessgnk tvozsunkig nvekedik. Lnynk tbbi rsze az anyagi vilggal azonos sttsg birodalmban marad. Minl kevesebb humnum l egy emberben, annl inkbb szorong, s annl nagyobb hallflelemben tengdik tudattalan lelkifurdalsa miatt. Akinek triszonya van, a tbbletanyagi elengedst kvn szellemi megemelkedstl fl. A bezrtsgtl s a mlysgektl, pinctl, barlangtl, fldalattitl val rettegst a mly rzelmek elutastsa vltja ki. Az Isteni Rend szolglata mltsgot ad, felfel emel s boldogsgrzettel tlt el. A llek tgul a vgtelenre, s ablaka, a szem egyre kinyltabb, kerekebb. A tekintet mly s jsgos rzelmekrl vall. Megnyugvst s megjulst hoz benne megfrdni. A szervilizmus az anyag rdekbl trtn szolglsa a szemet sszeszkti. A szuggerl hlltekintetbl hidegsg, fltkenysg, irigysg ramlik. Juhsz Gyula Szemek c-

m versben gy shajt fl az Istent nmagban elvesztett ember lttn:

n nha nem tudok szemekbe nzni. Vannak gald, kicsinyes, zld szemek, Melyekben nem loboghat semmi gi, Melyekben hnr l s szenny remeg. Szemek, melyektl kisgyerekkoromban Nehz volt lmom, s fls jszakm, Szemek, melyek e fldi szp pokolban, vgan ragyognak s bajt hozva rm. Szemek, melyekben zletek vilga Srgsan g, s zldesen lobog, Melyektl flriadnak lmodk. , idegen szemek hideg parzsa, Hadd nzzek napba, holdba rszegen, Melyek szzek, tisztk, mint mly szemem.
Az Isteni rtkek, az Egysg ellenben a sajt, ns anyagi elnyrt trtn megalkuvs gerinctelensg. Minden htfjs mgtt az rdekbl kiindul, sznlelt kedvessg ll. A szervilizmus a Magasztos rtkeket s az embersget darabokra tri szt. A test a llek sznpada: a llek beszortottsgt a test elhasznldsa ksri.

Van csmrm, nagy irtzsom S egy beteg, fonnyadt derekam.

Ady Endre

Az anyag kiszolglsra szegdtt ember szp akar lenni s jl akar lni.

Audrey Hepburn. Az teri finomsg s az tszellemlt szpsg a mvszet lett valsulsa.

271

A szpsg szimfnija

A Rend szolglathoz flntt ember j kvn lenni s szpen hajt lni. A megsllyedt tudat nem ltja be, hogy a szpsg az rk Mrtk betartsbl fakad. Szpnek lenni s jl lni ez alapvet ellentmonds. A jl lni eleve mrtktelensg, mert a ltszksglet feletti anyagmennyisgre utal. Ezt csak gy tudjuk magunknak begyjteni, ha gy alaktjuk, hogy msok szksgletnek egy rsze is hozznk folyjon be. A jl lni az alzat hinya. Az Isteni Egysg tagadsa. Az si tudstl val elforduls. Az anyagtl akkor vrjuk az dvzlst, ha nincs rltsunk a Rendre. nem akarom megmagyarzni a vilgot. Tbb okbl. Elszr is, mert nem rtem zeni szintn az elsttedett, elbizonytalanodott tudatrl Mrai Sndor. A Rendet nem ismer frfi nem lehet riember, csak sznob. A percben, amikor megvilgttatik, mire hasznltuk drga letnket, letplynk a szndk alapjn kerl megmretsre. A vilgon minden a lthatatlanban dl el. A lthat: kvetkezmny. A tett lthat, teht kvetkezmny. A szndk lthatatlan. Amennyiben a szndk nemes, az ember, ha a tett balul t ki, akkor is tiszta marad a lthatatlanban Isten eltt. Ha a szndk alantas, az Isteni-nnkhz mltatlan. Mindegy, hogy a tett mily szpen van becsomagolva, a buks a lthatatlanban elkerlhetetlen. Az id mutatja meg, ki mennyit r. Minl tbb alkalommal zajlik a lthatatlanban morlis zuhans egy ember letben, annl nagyobb lelkifurdals, s tudattalan szorongs ksri mindennapjait. Annl intenzvebb a vgs elszmolstl val rettegse. Hogy mit rez, arrl Mrai gy r: Meg fogok halni, s nem voltam soha boldog. Nem volt egyetlen j napom, egyetlenegy, amikor laznak, knnynek, bntelennek reztem volna magam. Aki lthazugsgaival nem tud szembenzni, az ptcselekvsekbe menekl. A lthazugsg mrtkt az alantas, nyerszked szndk s a szpen becsomagolt kls klnbsge adja. A htkznapi prgs azt jelenti, egy pillanatra sem mernk lelni s szembenzni azzal, akik bels hangunk szerint vagyunk. A feldolgozatlan, Rend elleni lpseink elfojtsra kerlnek s a tudattalanban duzzadnak. A tudattalan flelmek mind abbl a lelkifurdalsbl fakadnak, hogy valakinek tudatosan krt okoztunk, csak azrt, hogy mi jl jrjunk. Minl jobban virgzik egy anyagi vl-

lalkozs, annl nagyobb mgtte az anti-humnum s a tudat alatti flelem a sors kiegyenlt lpseitl. A test szintjn a fel nem dolgozott flelmek fszke a vastagbl. Minden, rszvt hinyban vegetl let szkrekedshez s vastagbl-problmkhoz vezet. A prgsbe menekl ember vastagbelben panganak a feldolgozatlan tapasztalsok ltal blokkolt energik. A test a llek sznpada. Ha letnkben nem tudunk felhagyni nzsgnkkel, azzal, hogy milyen rzketlenl vgunk a msik hsba, akkor hiba tartunk hsmentes ditt s lesznk vegetrinusok. Amivel nem nznk szembe, az energik szintjn ott pang a vastagblben. Miknt nem tudunk elengedni egyetlen anyagi elnyt sem, s minden materilis kincset magunknak akarunk, tudattalanul ppgy nem engedjk eltvozni a matrit sem szervezetnkbl. A humnum az Isteni Fny. Az anyag a sttsg, a megfagyott fny. A stt szn elnyeli a fnyt. Aki lett a sttsg birodalmban, a stt anyag bekebelezsvel tlti, az a stt szn minden megtesteslshez vonzdik. Kedvenc szne a barna s a fekete. ltzkben, autban, lakberendezsben egyarnt. Vonzdik a gyren megvilgtott terekhez. Magba szippant mindent, ami stt. Imdja az olyan stt rnyalat teleket, mint a csokold, feketekv. A stt tiszttalanhoz val ragaszkodsa nyilvnul meg abban is, hogy szklett nem meri elengedni. A szellemi emberhez viszonytva Kafka gy festi le az anyagi embert: Nmelyek a napra mutatva tagadjk a nyomorsgot, a napot tagadja meg a nyomorsgra utalva. Vannak hivatsok, amelyek emberkzpontak. Vannak kenyrkeresetek, amelyek anyagkzpontak. Aki a materilis nvekedst a lelki s szellemi kiteljesedse elbe lltja, annak az a szndka, hogy a msik eszn tljrjon, s elnysebb helyzetbe jusson. Azok a foglalkozsok, amelyeknek alapvet kvetelmnye az rzelmek kizrsa s a lecsupasztott tnyekhez val ragaszkods, az ember elgpiesedshez vezetnek. A trgyilagossg a legteljesebb magny zeni Osvt Ern. Mindannyiunkban oly mrtkben l egyttrzs krnyezetnk szenvedsvel, amilyen mrtkben Isten felbredt a lelknkben. Az embertrsaink gyarlsga feletti elnzs, s tragdijuk, fjdalmuk trzse Isteni Kpessg. Az anyag szolglatnak tudati s lelki sttjben eljuthatunk oda, hogy krlttnk emberek szzai vistoznak a rmlettl s kvetnek el ngyilkossgot, mi mgis csak rpil-

272

Allegro

lantunk az rnkra, s elsietnk a kvetkez valakinek jabb lelki megsemmislst okoz anyagkzpont trgyalsunkra. nem a trgy, hanem az ember a cl a konstruktivista mvsz, Moholy-Nagy Lszl magasabb szempontbl vilgt r fldi ltnk rtelmre: az embernek meg kell haladnia az anyagot a llek el helyez szemlletmdjt. Az emberi tragdik rzketlen hallgatsa, kzlse, szemllse a gpp alacsonyod ember legfbb tnete. A hrmsorok vres jeleneteinek, az akcifilmeknek, a thrillereknek vacsora kzbeni nzse csak a lelkileg kiresedett embernek elviselhet. Azoknak, akik kptelenek a szeretetre, semmi sem fj igazn trja fel Mauriac. Aki rzelmileg belehelyezkedik annak a sorsba, akinek tragdijt ppen szemtanknt kveti, az tmenetileg msodpercek ltvnytl is ppgy megsemmisl, mint az, aki elszenvedi. A boldog embert boldogsggal tlti el msok boldogsgnak szemllse. Akinek j szve van, azt az rm ltvnya boldogg teszi rja Flaubert. Csak a boldogtalan, nmaga lelki ignyeirl lemond ember lvezi msok szenvedst, mert azt a felsbbrendsgi rzst breszti benne, hogy ahhoz kpest, amit lt s amirl hall, az lete klnb. A tmeges boldogtalansgba torkoll lthazugsg ll a htterben annak, hogy a televzis csatornk msorknlatbl az emberi szenvedst bemutat programok dicsekedhetnek a legnagyobb nzettsggel. A nzjnl is boldogtalanabb a magnlete annak, aki ilyen msorok ksztsre vllalkozik. Az elgpiesed embernek szenvtelen a hangja s az arca. Szjnak csak als ajakrszt mozgatja, orcja s fels ajka, amely a fej rzelmi znja, mozdulatlan marad. Emocionlis kvlllst ez a rezzenstelen brzat bizonytja legjobban. A legnagyobb anyagi haszonra pkerarccal lehet szert tenni. A kzls mdja s az, amit kzlnek, egy s ugyanaz rja Marshall McLuhan kanadai filozfus. A gp-ember knyelmetlensget tmenetileg is csak anyagi haszon rdekben vllal. Emberi kapcsolataiban gyanakv, sajt nemi szerept illeten gyva. Az emberisg sorsn s sajt letnkn csak akkor tudunk Isteni rtelemben, azaz szellemileg s lelkileg javtani, ha akkor is vllaljuk a tovbblpst, ha az anyagilag kifejezet-

ten htrnyos, vagy ha elre tudjuk, hogy materilis vesztesg fog rni. Az a megfoghatatlan, fizikai elnyszerzssel mg el nem altatott vgy hajt bennnket, amirl Ruskin gy r: az emberisg lnyeges sztnei: a Rend szeretete s a Jsg szeretete. A tudatosan vllalt anyagi apadst trvnyszeren szellemi s lelki nvekeds kveti. A boldogsg tlse. Az anyagi tbblet magunkhoz vtelnek ra a tudati beszkls s az rzelmi elsivrosods. A depresszi tlse. A szp let misztriumra Dosztojevszkij gy breszt r: Gyermekeim, , drga bartaim, ne fljenek az lettl! Olyan szp az let, amikor valami jt s igazat cselekszik az ember! Bellrl mosolyogni s szvbl kacagni csak a lelki ember tud. A pkerarc mindig depresszis, azaz zuhanreplsben lv lelket takar. des let hinyban cukorbetegg vlunk. Minden olyan ember s trsadalom, amely msok szenvedsnek ltvnyt lvezi, buksra van tlve. A Rmai Birodalom lakomi s orgii kzben tovbbi ingerknt emberek ltk egymst az asztaltl nhny mterre. Az egyttrz kpessg elvesztsnek szempontjbl nem felments a mai kor embernek, hogy ezt az esetek tbbsgben nem lben, hanem a tv kpernyjn keresztl lvezi. Az elgpiesedett ember nem llhatja a lelki ember kzelsgt, mert annak lelkes kisugrzsa tudattalanul emlkezteti sajt rzelmi szkssgre. A gp-embert ezrt gpemberek veszik krl, akik megvsrolhatk. A pnzen vehet llek mr annyira dermedt, hogy sosem emlkeztet sajt nyomorsgunkra. Ahogy nem emlkeztetnek az llatok, a nvnyek s a trgyak sem, amelyekhez pontosan ezen elvlhetetlen rdemeik alapjn a gp-ember felfokozottan vonzdik. Sigrid Undset norvg rn vallja: Nmelyek a virgokat s az llatokat szeretik, mert felebartjukat nem kpesek megrteni. Az ember annyi, amennyit akkor r, ha elvesszk tle minden anyagi meghosszabbtst. A boldog let boldogsgos emlkek trhza. A mltra csak a llek emlkezik. Az anyagi ismereteket az agy trolja. Lehetnk brmilyen zsenilisak a fldi tudst illeten, ha mltunkbl nem tudunk felidzni kiteljesedett pillana-

Gary Cooper s Audrey Hepburn. A hlgy bels tisztasgot sugrz lnye a frfi lelknek lecsendestje. Az nmaguk fejldsbe s a msik erejbe vetett hitben a legmlyebb kapcsolat bontakozhat ki frfi s n kztt.

273

A szpsg szimfnija

tokat, akkor ez annak a jele, hogy nem a lelknk vgya szerint ltnk. Valjban resen prgettk letnket. Az amnzia mint betegsg csak lthatv teszi, ami a lthatatlanban eddig is nyilvnval volt: az anyagi rdek s az sztn oly mrtkig ellepte lelknket, hogy lmnyhinyban szenvednk s rzelmileg szinte megrinthetetlenn vltunk. Aki gy rzi, szalad az id, s afltt sopnkodik, hogy milyen hamar megregszik, az az amnzia fel tart, hiszen nem volt s nincs letnek olyan pillanata, amelybe bele tudna rmteljesen helyezkedni. Minl szgletesebbek a formk, amelyek kztt ltezsnket fenntartjuk, minl inkbb vonz a fmes csillogs, minl tbb idt tltnk szemlytelen szllodai szobkban otthonunk helyett, minl mnikusabb a kls rend irn-

ti knyszeres ignynk, minl erteljesebb letnkben az a tendencia, hogy az rzelmket felvllal embereket bolondnak nzzk s kihasznljuk annl boldogtalanabbak vagyunk. A vilg megsznik kereknek lenni szmunkra. Szgletesek mozdulataink, elvglagosak gondolataink. Aki az apr lpsek helyett nagyot akar szaktani, az a szolglatra, a fejlds alapvet trvnyre mond nemet. Az lhetsg szmt, nem a boldogsg tlse hangoztatja a gp-ember, mg vgl leszortja ltezst a puszta funkcira. Ez az t vezet az autizmushoz. A gp-ember gygyrjt, a fokozatos fejlds elfogadst Albert Camus gy fogalmazza meg: A magaslatok fel tr kzdelem egymaga elg ahhoz, hogy megtltse az emberi szvet. Nincs ktsg: Sziszphosz boldog volt.

274

Allegro

SZERETVE LENNI
Ha letet akarsz s kvnsz, adj sajt letedbl, adj letedbl fenntarts s meggondols nlkl, ha azt kvnod, hogy az let szabadon s bsgben megnyljon eltted: amg nz rdekeidben senyvedsz, mg nem vagy benne az letben, kvl llsz s nz vagy, s nzje vagy az let rmnek is; csak akkor tid az let, ha benne vagy, adsz s magadat feladod.
Hamvas Bla

MIKOR A FRFI s a n llekben eltvolodik egymstl, akkor fiziklisan is nagyobb trre lesz szksgk. A How to Steal a Million? (Hogyan lopjunk egy millit?) cm filmben az Audrey Hepburn alaktotta Nicole Bonnett s a Peter OToole formlta Simon Dermott szerelme egy icipici mzeumi raktrflkben bontakozik ki. A szk tr egyms irnti szeretet s trelem hjn pattansig kilezdtt feszltsgek forrsa lehet, amit ha elfojtunk, a brn pattansok, vrsdsek formjban mutatja meg magt. Amikor haditervk vghezvitele utn Nicolenak s Dermottnak el kell hagynia az aprcska szerelmi fszket, Audrey mg egy pillanatra visszalp, s szemt szerelmesen krbejratja szve lngra lobbansnak szntern. Az az odaad pillants tbb, mint hiteles. A raktrflkejelenetet alig tizenegy nap alatt vettk fel, egyetlen hangos sz nlkl, annl tbb kacagssal. Volt, hogy a felvtel kells kzepn trt ki valamelyikjkbl a nevets. Az egyik jelenetben, miutn Audrey nfeledt kacagsai miatt hromszor kellett a felvtelt lelltani, OToole egyenesen knyrgtt a sznsznnek, hogy menjen olyan helyre, ahol nem lthatjk egymst, mert ha csak rpillant, elfogja a nevetgrcs. Ezt a kt embert nha nem lehet lelltani mondta jtkos meg-

rovssal a hangjban az olykor-olykor majdnem rletbe kergetett rendez, William Wyler. Az egyetlen problma csak az, hogy majdnem minden jelenetben egytt jtszanak. Amg kt ember, akik az let sznpadn jtszanak egytt, dersen s fesztelenl lvezik egyms trsasgt brmilyen szks trben, addig biztosak lehetnek benne, lelkk a lthatatlanban egytt szrnyal. Az emberi lptket tllp terek a szeretetlensgtl konganak. Ha egy hzaspr vagy egy csald eltlzott mret otthonba kltzik, akkor sszetartozsuk mr csak felszni. Lelkileg nincs kzk egymshoz, nem egymssal, csak egyms mellett lnek. A hatvanas-hetvenes vekben teret hdt tncot, a twistet mr nem a partner karjban, hanem egyedl, tle eltvolodva volt szoks ropni. A n, mint a frfi lelstl letre kel llcsillag, megsznt ltezni. Mg a n archetpusa az tvenes vek divatfotin a szzies elegancia kpviseletben fejedelmi pzokban, kirlyni kisugrzssal s balerina-lbtartssal ksznt vissza, addig a hatvanas vektl a live action, azaz a mozgsban lv n kpe lett elfogadott. A n nemcsak hogy elmozdult a megbzhat httrszerepbl, de nzsgt sem rejtette vka al: a nyitottsgot szimbolizl IV. balerina lbpz elegancijt az egyms fel fordul lbfejek kislnyos

Danny Kaye s Grace Kelly. A szerelemre tallt, holdisgra s vnuszisgra rbredt n nmagt nem kzvetlenl, hanem a frfibl kivltott kp alapjn rzkeli. Az ntad hlgy szvesen jtszik a frfival, s elsimtja homlokrl a rncokat.

275

Allegro

kapni akarsa vltotta fel. A biolgiailag felntt n gyermekkorba val tudati visszavgydst fejezte ki a lnykk esetlensgt idz trdzokni is. A lelkben gyermeteg n, aki fl nisgt felelssggel felvllalni, a frfi szolglata ell munkjba menekl. A frfi biztonsgot nyjt napszersge helyett a n a klvilgban nmaga keresi a csillogst. Lelkiismerett azzal prblja elaltatni, hogy fogadkozik: nemsokra eljn majd az id, amikor teljes lnyvel csak a csaldra s szletend gyermekre fog koncentrlni. A prkapcsolat s gyermekvllals alapja, hogy szeretetet tudjunk adni. A gyermekn legfbb jellemzje: kielgthetetlen szeretethsge. A szeretethsg nem ms, mint nmagunk megvetse azrt, mert megalkuvsokkal teli az letnk. Azt, aki gylli magt, mert nemi szerepnek ellentmondva szervezi mindennapjait, nem lehet kvlrl megvigasztalni. Naiv elkpzels azt gondolni, hogy egy napon majd ez a ti szeressetek engem magtl megsznik, mert egyszer csak a n elg szeretetet kapott s teltdtt az rzssel. mintha valamilyen megfontolson vagy elhatrozson mlna, hogy szeretnk valakit! Szeress! Mintha egy elkrhozott knyrgne: Ments meg! Mintha egy hallra sebzett kiltozna: Segtsg! De hiszen akarok, akarok, akarok segteni Nesze, egy pohr vz! Nesze, pnz! Nesze, gyngdsg! A tbbit, ami kell hozz, hogy szeresselek, gyis csak te adhatod.
Mrai Sndor

Az nmagunk s krnyezetnk irnt megnyilvntott szeretet alapja, hogy az let minden terletn a szvnk szavt kvessk megalkuvs nlkl. Mltatlan prkapcsolatban s sikerrt hajszolt, elhivatottsg nlkl vllalt feladatokban nem lehetnk nmagunk. A Jsg az Igazsgra pl. A szeretet bzisa az igaz let: igaz szvnkbl vlasztani s nem adni lentebb az eszmnykpnl. Minden hosszan tart kompromisszum gylletet szl, s minl alapvetbb lethelyzetben ktjk prkapcsolat, hivats, szabadid eltltse , annl boldogtalanabb tesz. A boldogtalan ember trja fel Csehov egoista, dhs, igazsgtalan, kegyetlen, s mg az ostobnl is kevsb hajlamos embertrsai megrtsre. A boldog embernek nincs knz szeretethsge, mert Isteni Energival tlttt. Mitl? Attl, hogy kpes a val-

sgot olyann formlni, mint ahogyan legszebb lmaiban megjelenik. Az let egyenest az ideljainkon mrhet, s azok megszntvel sznik meg vallja Heinrich Mann. A boldogtalan ember attl vlt boldogtalann, hogy elvesztette eszmnyeit s lmait. Mr nem tud lelkesedni az idelokrt. A megkeseredettsg a meglhetsre s az anyagi nvra hivatkozik. A boldogsg nem szenveds s gondok nlkli let, a boldogsg a llek llapota. Ha a lelki megemelkedettsget nem ismerjk, a ltet tlnk fggetlen, megvltoztathatatlan risnak rezzk, amely agyonnyom, hacsak nem prgnk egyfolytban, hogy bizonytsuk, mi is vagyunk valakik. A trpe llek lland kitrsi vggyal kszkdik. A szkkeblsg ltvnyos rvnyeslssel prbl revnsot venni a boldogtalansgrt. Ahelyett, hogy kveteljk a szeretetet, neknk kellene szeretetre mltv vlnunk. A brmi ron val siker zse helyett szvnk hangjra kellene hallgatnunk, hogy letnk minden percben csak olyasmivel foglalkozzunk, aminek vghezvitele kzben szeretni tudjuk magunkat. Mindenki menjen arra, amerre szve dobogsa kldi zeni Paul Klee. Ha nmagunk dntsei s tettei irnt nem tudunk elismerssel lenni, ktsgbeesetten vrjuk a szeretetet a klvilgtl. Tudattalanul minl inkbb megvetjk magunkat azrt, hogy a materilis csillogsrt morlisan mit vagyunk kpesek odadobni, annl grcssebben ragaszkodunk mindenhez s mindenkihez, mert a fizikaiba szeretnnk belekapaszkodni a lthatatlan zuhans kzben. A boldogtalan ember terhre van a krnyezetnek, amely mint egy zskot, gy cipeli a htn. Az nmagt nem szeret ember szeretetet csak az nmagt becsltl kaphat. Pillanatnyi szenvedlyes extzist az nmagt megvettl is. Ha az nmaga irnt megvetst rz frfi vagy n a krnyezetben nem tall olyan valakit, aki szeretetvel oldani kpes az tudattalan ngyllett, akkor hzni kezd, vagy sszeaszaldik. Minden fogykra s dita egy katartikus letfordulat helyett vgbevitt, magasabb szempontbl rtelmetlen knlds. Aki csak folyamatos telmegvonssal kpes fenntartani alakja arnyossgt, az szeretetlensgben elrt egy olyan mrtket, amikor szinte odafordulssal mr senki fel sincs krnyezetben. Ha testnk nem hzssal jelez, szeretetlensgnk legszembetnbben na-

Paul Newman s Joanne Woodward egy felvtel sznetben meglesett benssges pillanata. Kielgteni csak az kpes, aki csigzni kpes. Ez a szerelem misztriuma.

277

A szpsg szimfnija

rancsbrben, a szem krli szarkalbakban s az arc-nyakdekoltzs rncosodsban lesz lthatv. Kemnyked viselkedsnkkel elriasztjuk azokat a szvembereket, akik rbreszthetnnek az let valdi gazdagsgra, akikrl Eduard Mrike rja: Ha derk, kivl emberek jelenltkkel kis idre fellnktettk hzunkat, s szellemk lobogsval lelknket is felhevtettk, ha bsgesen lveztk ltaluk a vendglts rmeit, gy bcsjuk utn mindig ress vlik a vilg. Az nmaga irnt megvetst rz ember fgg a msik szeretetmegnyilvnulstl. Nem a maga ura. Nem szabad. Mivel nem tesz morlisan becslend lpseket, amelyek ltal felvehetn a kozmikus szeretetenergit, szlssges hangulatvltozsok kztt knldik. Ha ppen kap a klvilgtl szeretetet, akkor tmenetileg jkedv. Ha azonban a szvember, aki krnyezetben l, ppen most tltekezik Isteni Energival valamilyen mltsgteljes cselekvs ltal, s nem tud fel fordulni, akkor a szeretettelen ember a vgletek kztt hnykold dhkitrseket produkl, vagy letargiba esik. Fradt, kimerlt, rosszkedv. Amit szeszlyes viselkedsnek neveznk, az valjban a szeretetads kptelensgnek ismertetjele. Amikor szvembert mr nem tudunk bevonzani letnkbe, nyughatatlann vlunk. Feszltsgoldsknt marad az dessg, a nyugtat, a cigaretta, az alkohol, a kbtszer vagy a tlhajszolt szexualits Az azonnali kielglst kvetel testi vgy azonban gyakran megijeszti a lerohant partnert. a vgy szrnyetegg vltoztatja a testnkhz kzeledt, gy, hogy r sem ismernk trja fel Mauriac. Az rzelmi ktds annl gyengbb, minl tbb mestersges oldszer van egyszerre jelen. A tlfttt testisg vagy a sors lelltsa utni rzki ridegsg fagyott lelket takar. Az nmagval elgedetlen ember nem lehet szerelmes, csak szenvedlyes. Aki nem szerelmes magba a ltbe, az nem rezhet kiteljesedst egyetlen ember irnt. Ha a bels hangunk sugallatt figyelmen kvl hagyva benne maradunk olyan lethelyzetekben, amelyek nem a szvnk szerint valk, letnk vizsgaszitucii eltt klnsen felfokozdik feszltsgoldsi vgyunk. 1960-ban John Kennedy s Richard Nixon vlasztsi prbeszdt a televzi jvoltbl kzel 120 milli amerikai kvette figyelemmel. Mindssze kilencven perccel az ads kezdse eltt rja Ronald D. Gerste Kennedy a hotelszobj-

ban mg egy call-girlt fogadott mikzben Nixon mr sokadszorra olvasta vgig idegesen jegyzeteit. A lelki bkben l embernek nem kell a szomszdba menni egy kis vidmsgrt. A boldogtalannak nincs humorrzke s fl, hogy gnyt znek belle. Anekdott rosszul mesl, mert id eltt lelvi a pont. J. B. West, a Fehr Hz fkomornyikja gy jellemezte Mrs. Kennedyt: ltalban jkedv volt, nha pikrt s roppantul intelligens, olykor viszont naiv s bornrt, s nem mutatott rzket a humor irnt. Jl reztk magunkat a trsasgban, de egyiknk sem mert bizalmas lenni vele. rtett hozz, hogy tvolsgtart legyen. A szellemileg ertlen, mlyebb lelki rezdlsekre kptelen frfi a rezonancia trvnye alapjn az rzelmileg hvsebb s metszen okos nhz vonzdik. A direktsg a szellemi s lelki gyengesg jele. A gyenge ember trvnyszeren boldogtalan. Se trelme, se odafigyelse nincs a msikra, adni nem, csak kapni akar. Habzsol. A lekerekts s a rejtzkds vgya idegen tle. Nem vezet fel semmit, rgtn a trgyra tr. Az rzelmek megnyilvntst, a lass rvezetst cspgsnek minsti, neki nincs szksge ilyesfle lelkizsre. Egyik ifjkori bartja, Rip Horton a kvetkezkppen krvonalazta John Kennedy nkhz val viszonyt. Nem tudok olyan esetrl, hogy valaha is idt sznt volna arra, hogy udvaroljon egy lnynak. Minden kapcsolata felletes volt, tulajdonkppen nem rdekelte a partnere. Mlyebb rzsekrl sz sem lehetett. Azt hiszem, ami az rzelmeket illeti, tkletesen kzmbs volt Igen, meg mernk eskdni r, hogy sohasem volt szerelmes, sohasem kedveskedett egy lnynak azzal, hogy az milyen elragad, milyen csinos vagy kedves. Egyszeren el sem tudom kpzelni, hogy ilyesmit mondott volna akr csak egy nnek is Nem volt az az rzelmes tpus. Ha szeretetet csak kapni akarunk, akkor egoistnak bizonyulunk a hlszobban is. Donald D. Gerste ezt rja: a sznszn Angie Dickinson lltlag azt mondta egyszer, hogy John F. Kennedyvel tlttte lete legizgalmasabb ht perct. A clorientlt cselekvsek emberrl rja Tolsztoj: Az ember nem l siet. Aki llandan prg, hiba ri el a vgyott clt, annak az szmra nincs rtke, mert az odig vezet utat nem kzdtte vgig. A szntelenl meztelenked, a trs fel odafigyelst csak a szexualitsban mutat n kptelen az orgazmusra.

278

Allegro

Ha keresnk valamit, s meg is talljuk, rm tlti el szvnket. S minl tovbb tart, s minl nehezebb a keress, annl nagyobb az rm trja fel a folyamat szpsgt Lodojdamba. Minl rzketlenebb vltunk, annl tbb a ptcselekvs a htkznapjainkban. Direktsgbl addan az nmagt rtkelni nem tud ember kptelen titkot tartani, mert lelki teherbr kpessge fejletlen. A beszdhangja les s durva, nincs benne lelki vels, s a kzls javarszt igkben trtnik. Nem a ki mit rez, hanem a ki mit csinl a tmpont. A felsznes rzelem a szpsget egy mly tekintetben, egy szenvedlymentes, lgy rintsben, egy kedves sz brsonyban alig vagy egyltaln nem fedezi fel. Ha nemi szerepnkben kevs nbizalommal rendelkeznk, s ezrt be akarjuk habzsolni az ppen add elisme-

rst, szgyenrzet jr t bennnket, amikor msnap felbrednk. Rszlet Mrai Sndor A reggeli cm rsbl: Az jszaka utn, melynek stt leplei alatt feltakartk meztelensgket, a szlloda napos reggelizerklyn tallkoztak. A n mzet kent fel a kettvgott tejeszsmlyre, a frfi gymlcst evett s tnyrjt nzte. Lttam ket jjel, vacsora utn, eltnni az jszaka kapujban, s lttam ket most, amint megint feltntek a nappal egyezmnyei kztt, klnivzszagan, megfrdtten, sportruhban. A frfi tlzottan, hangslyozottan udvarias volt a reggelinl; a n komoly s szertartsos. De a n mg nem tudta, hny cukorral issza a tet a frfi. Mg csak egyms testt ismertk, ezrt, lehajtott fejjel, zavartan mosolyogtak s szgyenkeztek.

279

Allegro

STALAN KNNYEK
a zrzavarnak is tiszta rend az lma!
Alexandru Vlahuta

INCS SEMMI RZKED az izgalmas let irnt fakadt ki Jane Fonda Corie-ja a Meztlb a parkban cm film hzastrsi veszekedsben. A mlt cstrtkn sem voltl hajland velem meztlb stlni a parkban. Mirt? Egyszer. Tizenht fok volt vlaszolja nyugodt hangon Redford. Ht ez az. Logikus, nagyon sszer, s cseppet sem rdekes. A hatvanas vektl kezdve rdekesnek az szmtott, ami egzotikumot s excentricitst hordozott. Nem volt tbb egyetlen s dvzt irnyzat sem a viselkedsben, sem az ltzkdsben. A szlssges s ncl eredetieskeds bernykolta a szakralitst. Az eredetiesked ember nem eredeti. Az I. vilghbor nem hozta el oly mrtkben a Rendhez val visszatallst, hogy az emberisgnek ne lett volna szksge egy mg erteljesebb alzatgyakorlatra: a II. vilghborra. 1947 felsznre hozta az rk Mrtket, s az emberek minden fizikai eszkzt megragadtak arra, hogy kifejezzk a Rend irnti tudattalan vonzalmukat. Msfl vtized jutott az Isteni Szpsgbl, majd mintha a frfiak s a nk elfradtak volna a Tkletest kpviselni a Rendet lebont tudati zrzavar tett pontot a Magasztos csodjnak meglsre. A szp mindig rdekes, de az rdekes nem mindig szp mondja Veres Pter. Ami Istennek tetsz, az szp, mert a Teremt energija pti. A kosz nem Istentl ered, ezrt nem lehet szp. Az excentrikus ember nem tud mly lelki katarzisokat tlni, hogy abbl Jsg fakadjon, mert tudati energija ppen nmaga kzpponttl val eltvolodsra sszpontosul. A feltnsgre trekv nem lehet elmlylt. Az tvenes vek sszefogott klseje Rendre trekv belst takart.

A nkbl rossz divattervez vlik. A nknek a divattal kapcsolatosan az az egyetlen feladatuk, hogy viseljk lltotta Jacques Fath francia divattervez. A megemelkedett szellemisg frfi az Isteni Mrtk szerinti vonalakat lmodja paprra. A ni tervez a frfi kirlynjt praktikus darabokba knyszerti. A hatvanas vektl a divattervezs sznpadt elleptk a nk: Mary Quant (miniszoknya), Biba (az 1930-as vek hollywoodi stlusnak feleleventse), Vivien Westwood (1992-ben a Buckingham-palotban a kirlyn teadlutnjra alsnem nlkl rkezett) s Katherine Hamnet (sztszaggatott farmernadrg s politikai jelszavakkal dsztett plk). A Rend s az elegancia felrgsa hrnevet hozhat, m boldogsgot soha. A Time magazin szerint Coco Chanel vi jvedelme hallnak vben 160 milli dollr volt. Utols hlszobjnak falait mgsem dsztettk letteli festmnyek. Olyan fehren s csupaszon lltak, akrcsak egy zrda cellja. A Renddel szembefordul n nem a Magasztoshoz, hanem az alantashoz vonzdik. Kiabl a jogokrt, amik a Mrtk szerint a frfit illetik meg, mikzben elmegy a Teremt neki sznt lehetsgei mellett. Az Eredend Ni Ltet rabsgnak tli, szabadulni szeretne. A n, aki htat fordt a Trvnynek, kirv akar lenni. Audrey Hepburn dallamos beszdhangja meglgytotta az emberek szvt. Stanley Donen rendez gy rja le, hogy Audrey hangja rendkvl kulturlt, kiejtse pedig csodlatos volt. Audrey soha nem emelte fel a hangjt, ez pedig maghoz vonzotta az embereket, akik knytelenek voltak odaadan figyelni r, de ezt szvesen tettk. Jackie Kennedynek suttog hangja volt, s sztnsen is elbvlen viselkedett, de amit a fejbe vett, azt mdszeresen s tntorthatatlanul vgigcsinlta. Minden krse utn

Jackie Kennedy Prizsban. A n ltzetnek anyag-, szn-, s formavlasztsa lelke kifinomultsgnak pontos lenyomata. A n ruhzata elrulja, felkszlt-e arra, hogy letbe belphessen a magasztos eszmnyekrt kzd frfi.

281

A szpsg szimfnija

magabiztosan odabiggyesztette, hogy krem s ksznm, a krnyezetben dolgozk azonban tisztban voltak vele, jobban teszik, ha Jackie krseit inkbb udvarias utastsknt fogjk fel. A kiabl n bizonytalan nmaga holdi s vnuszi rtkeiben, s ezrt tr frfias babrokra. A Hlgy tudja, ppen a Rend szerinti helynek elfoglalsban rejlik az magabiztossga s ereje. Amit hangos szval kell kierszakolnunk, amirt kvetelznnk kell, az biztosan nem illet meg bennnket.

Az rtkes ember nem vitzik A vitz ember nem rtkes.

Lao-Ce

Hogy nisgnkben mennyi rmt tallunk, azt fizikai meghosszabbtsaink mutatjk: szemnk fnyessge, brnk simasga, ltzknk elegancija, laksunk otthonossga. A hatvanas vek dala Fi-e vagy lny / Fi virggal hajban / vagy lny b szr nadrgban? aligha hagy krdjelet afell, hogy magnletileg megtalltk-e a boldogsgot azok a fiatalok, akik az letben csak a kellemeset s knyelmeset kerestk, mikzben tagadtak mindent, amirt az Isteni Trvny szerint ldozatot kellett volna hozni. A hippik szedett-vedett ltzke a tudati sszefogottsg hinyrl vallott. Lazasguk nem volt ms, mint az rk Mrtk tagadsa, az Isteni rtelem nlkl val lt. Egy frfi felszllt a buszra, s egy fiatalember mellett kapott helyett, aki szemmel lthatan hippi volt. Csak az egyik lbn volt cip. Ltom, elvesztetted az egyik cipdet, fiam. Nem, regem jtt a vlasz talltam egyet.
Anthony de Mello

Akrcsak most az ezredforduln, a hatvanas-hetvenes vekben is a folyamatos horizontlis mozgs szortotta httrbe a Rend keressnek vgyt, a szellemi megemelkedst. Vilgjrs tjn csak akkor szksgeltetik j impulzusokhoz jutnunk, ha a lthatatlanban nincsenek emelkedett, tvlatokat nyit gondolataink. Ha arra knyszerlnk, hogy folyamatos utazssal prbljuk letnket rdekess tenni, akkor nem szvnk szerinti prkapcsolatban lnk, s nem a lelknk vlasztotta hivatst folytatjuk.

Ha valban megljk mindennapjainkban az emberi kihvsokat s erinket a nehzsgek megoldsra mozgstjuk, akkor nem vgyunk mr a szemlyes letfeladatunkat nem rint npek letvitelvel foglalkozni. Azt kvnom, hogy ld meg az leted minden egyes napjt mondta Jonathan Swift. Ha a jelent magassgban s mlysgben ljk, vzszintesen nem kvnjuk tlpni hatrainkat. A Rend vertiklis koncentrcival kzelthet meg. A horizontlis mozgstr csak a tudati sszefogottsg rovsra nvelhet. Narciso Rodriguez, amerikai divattervez, aki 2002-ben az v divattervezje cm vromnyosa, gy beszl vilgjr tapasztalatairl az In Style magazinban: A sok utazstl elvesztettem a fkuszl kpessgemet. Mint egy megszllott utaztam Prizsba, onnan Olaszorszgba, visszafel meglltam Spanyolorszgban, aztn ngy nap Manhattanben, s mr jra kszthettem az tlevelem. A mvszi munkm egyrtelmen krt ltta mindannak, hogy bredsnl mr azt sem tudtam, melyik vrosban vagyok, hogy egyik idznbl a msikba szdelegtem, elnyomott az lom dlben, s felbredtem az jszaka kzepn s rjttem, hogy csak most van egy kis idm vzlatokat rajzolni. Otthont akartam, egyetlen helyet. jra megtallt bels nyugalmt sokan flrertelmezik, szarkasztikusan, szinte lesajnlan tekintenek r, mint a kisfira, akinek rmrzethez annyi is elegend, hogy mindent megkapott a cukorkszletbl a szlinapjra. Rodriguez azonban megingathatatlan, mert megtapasztalta a tudatilag sztforgcsol utazgats rnykos oldalt. Csak azrt, mert manapsg rohanva s prgve divatos lni, nem ll vissza a sorba. A tovbblpshez szksges inspirl fjdalmakat az ember egy helyben maradva is megkapja az lettl. Nem kell mg kln rtenni egy lapttal. Elegend, ha figyelem az embereket az utcn, vagy belk kedvenc kvzmba s nzem a nket. Vannak, akik szinte ton a munkba fejezik be felltzkdsket s vannak, akikrl ler, hogy mr elz este gondosan sszevlogattk s kiakasztottk mindazt, ami most rajtuk lthat. Hogy a hetvenes vek forduljra hol llt mr a n attl az ignyessgtl, amit Jackie Kennedy gondosan kivasalt harisnyi kpviseltek ruhinak polst kln szemlyzet ltta el , azt mutatja a kor mondsa: A legjobb zls a rossz zls. Az elegancinak teljesen nyoma veszett, szinte szgyellnie kellett magt annak, aki kitartott az rk Mrtk vonalai mellett. Az anyk, akiknek felelssgk lett volna

282

Allegro

pldartkkel mintt mutatni a mltsgteljes viselkedst is kifejez ltzkdsre, azt gondoltk, akkor haladnak a korral s gy lesznek up to date-ek, ha k kvetik lnyaik Rendbl val kifordultsgt. A jfej anya elvesztette a Trvny szerinti feladatnak kpviselett. Az anyasg, a Hold a Jsgra val sztnzs, a j modorra val rvezets. Az anya feladata, hogy gyermeknek pldt mutasson a lelki mlysgrl. Az anyk dolga megelzni, hogy a felnvekv nemzedk ss knnyekkel sirassa az rzelmi felsznessg trvnyszeren boldogtalan kvetkezmnyeit. A Rend ellen, a magasabb szempontbl nem minket illet szerepekrt hullatott knnyek a dh knnyei. A kis-n,

a fldi rdekek nem srst, hanem zokogst gerjesztenek. Az nzs knnyei mindig ssak. Az egyttrzsbl, a msik fjdalmnak trzsbl fakad knnycseppek stalanok. Szinte desek. A tiszteletremltsg a legtbb, amit anya kpviselhet a lnya fel. A Meztlb a parkban cm film Corie-ja vallhatja magt brmilyen forradalmi gondolkodnak, amikor anyja szemrmre a legkisebb gyan is vetl, abba lelkileg teljesen belebetegszik. Egyetlen gyermek sincs, aki lelke mlyn, tudattalanul desanyjban ne a kiegyenslyozott hlgyet akarn ltni, az rk Mrtk kirlynjt vgyn tisztelni.

283

Allegro

AZ OLMPOSZ LEJTJN
Nem valamennyi, hanem csak az erklcsi szppel prosult gynyrt kell vlasztanunk.
Lactantius

Z REGEDSTL csak az a n fl, regebbnek s nem rettebbnek csak az rzi magt, aki lelkileg nincs benne az letben. Beri a pttal, mert elhiteti magval, hogy a valdit nem kaphatja meg. Minden megalkuvsra pl kapcsolat regt. A plasztikai sebszet s a szpsgszalonok alkalmazottai akkor vlnak egy n letnek kzponti szerepliv, ha a n flelmben az egyedllttl nem vrja ki az eszmnyi frfit. Ha belemegy a testisgre lecsupasztott kapcsolatba, mert az lels, a babusgats hinyzik, s nem az rintse, az simogatsa. A msodik vagy sokadik legjobbal csak az a n elgszik meg, akinek lelke szemlytelenn vlt. Aki nem rzkeny, csak rzkenykedik. A hlgyi finomods alapja, hogy olyan frfit vlasszunk, akinek lnye kihvst jelent, hogy tllpve jelenlegi emberi rtkeinken, jabbakat hozzunk magunkban a felsznre. Tudatilag mindenki olyan kor, amennyi napot, hnapot, vet a lelke ignye szerint lt. Ha a kls, hivatalos letkor s a bels megls idtartama klnbzik, az resen tovatnt napok, hnapok, vek kpezik boldogtalansgunk mrtkt. Minl tbb idt ltnk a szvnk szavra hallgatva, annl rettebb s kiteljesedettebb a lelknk. Minl inkbb megtagadtuk vgyainkat, annl gyermekibb a lnynk. Mivel az emberek tbbsge nem azzal l prkapcsolatban, akit valban szeretni tudna, s nem azt a hivatst vgzi, amihez kedvet rezne, a civilizci egy nagy, vigaszt gr jtsztr, ahol a pnz a csrg, a felhalmozott birtoktrgyaink a jtkszerek.

Cary Grant s Ingrid Bergman. A frfi akkor lehet bizonyos abban, hogy a Hs szerept tlti be egy n letben, ha ltala hlgye szebb lesz, s teljes biztonsgban rzi magt.

A szpsg szimfnija

Az regedstl mindenki boldogtalansgnak arnyban fl. Aki lett a szvre hagyatkozva li, az nem retteg az vek mlstl, hiszen lelke egyre gazdagabb vlik. regedni akkor kezdnk, ha blokkoljuk magunkban az Isteni Energit, s nem az letfeladatunk szerint lnk. Minden frfinak s minden nnek az letben maradst a nla megvalsultabb emberek szellemi hzereje biztostja. Akinek lelke mg sohasem lelt olyan emberre, amilyenrl Dosztojevszkij r, annak az vek elrehaladsrl csak az regeds jut eszbe: Van gy, hogy tallkozunk valakivel, taln sohase lttuk addig, de alighogy rpillantunk, rdekel, mg mieltt egy szt is vltottunk volna. Aki nem ez alapjn az rzs alapjn vlasztja emberi kapcsolatait, annak Thomas Merton ezt zeni: A legnagyobb ksrts, ami embert rhet, hogy tl kevssel beri. A hlgy, aki a vilgon csak egyetlen frfi fel suttogja finomsgt, a bjossgval gyakorol vonzert. A szakrlis ruhavonalak csak azon a nn mutatnak jl, aki tudja, mire van szksge lelknek a boldogsghoz, s ennek alapjn szervezi az lett. Aki nem egy ltzktl vrja, hogy szexiv varzsolja, mert mr az. A szexissgt a ruhjtl, s nem lelke gazdagsgtl reml n szobnyi gardrbjval a materilis gondolkods frfiakra gyakorol vonzert. Az nmagt becsl hlgy az ltzkt arra hasznlja, hogy ni rtkeit megfelel, visszafogott elegancival tlalja a vilg fel. A n, aki nem rzi otthon magt a terts mvszetben (Hold), ltzkben (Vnusz) sem kpes a Szentet kpviselni.

Hol a boldogsg mostanban? Bartsgos meleg szobban.

Petfi Sndor

A hetvenes vek lnyai otthont javarszt ki sem alaktottak. Az asztal hvogat megtertse, illetve a ni vonzer ajndkknt val becsomagolsa elveszett a kommunk egyszer, szinte nomd letvitelre trekvse mgtt. A fiatalok meztlb jrtak vagy puritn szandlban erre utal a Meztlb a parkban filmcm. A megemelkedsi vgy mlyen szunnyadt a lelkekben: minden tagads trgya lett, ami a tiszteletremltsg utols cseppjt is hordozta. Az ltzkdsi stlus az Isteni letre val kptelensgrl vallott, hiszen a nemi szerepet illeten a frfi szinte nem volt megklnbztethet a ntl. Amikor nemnket ltzknkkel rejtegetni kezdjk, az a felelssgvllals hrtsa, a gyermekltbe val idszert-

len visszavgyakozs jele. A hippik ltzkei a b ing, a b szr lennadrg, a mindent elleplez ruhk, a batikolt plk, a megfakult brsonybl kszlt lg sziluettek, a hmzett kabtok, az indiai slak, a szedett-vedett hacukk az let, a prkapcsolat, a csald sszefogsnak hinyrl vallottak. A kiegsztk nyers, megformlatlan darabok voltak, amelyek a keleti miszticizmus vagy a bennszltt amerikai indinok stlusjegyeit hordoztk. A virg az ollt rgen ltott hajban s az orrfacsar, nehz pacsuli olaj, melyet az terisget hordoz parfm helyett hasznltak, a szellem s a llek polatlansgt tkrzte. A test unisex ltzkkel val leplezse a gtlsos, a szexualitsbl annak tlhajtsa miatt kibrndult ember mentsvra. A hippik az rk Mrtk szerinti vonalvezetst a kispolgri individualizmussal azonostottk, s e fltt llnak vallottk magukat. Figyelmen kvl hagytk, hogy a Rend rtelmben csak egyni fejlds ltezik. Mindenki nmaga Rendhez val viszonyulsrt felel. A hetvenes vek gondolati kosza a felelssg hrtsbl fakadt. A felelssg felelni Istennek. Molnr Ferenc ekkppen r az nmagunkkal val szembenzs knjrl: A vgletekig elmegynk, ha az illziinkat bntjk. S miutn az illzi alapjban vve nem ms, mint egy kellemes hazugsg, hajlandak vagyunk akr tz kellemetlent is hazudni, csak az az egy kellemes megmaradjon. Hazugsgbl lnk s hazugsggal vdekeznk. A nemi szerepnek megfelel feladatok felvllalsa a szellemi, lelki s testi tisztasg alapja. Az erteljes testszag a menekls jele. A hippikorszak egy mestersges tisztulsi vgyrl szlt, amely termszetszerleg nem jhetett ltre, hiszen felcserldtek a plusok, amelyek gy egyms karikatriv vltak. Az Eredend a msik pluson eredetieskedv vlik. A frfi volt a n, a n a frfi. Az egyni letfeladatra val koncentrls helyett a nyugati civilizciba szletett frfi s n keleti tanokkal kacrkodott. A trs fel kimutatott szemlyes rzelmek helyett a kt nem a hdtsba fektetett legparnyibb energia nlkl ltestett szexulis kapcsolatokat. A kls szemrevalsg helyett a szem a szellemisg mutatja a tudati megfradtsgrl zen, a nemtrdmsgbl fakad csnyuls kvetkezett be. Termszetes tisztuls ott, ahol a Rend tagadsa veti meg a lbt, nem lehetsges. A legszebb, amit tlhetnk, nmagunk titokzatossgnak feltrsa.

286

Allegro

Ha magunk ell meneklnk, az let szpsgt hagyjuk veszni. Sajt szplsnk el lltunk sorompt. Ha a gyarlsgaink felszmolsa rn nem nveljk a bels Fnyt, akkor a klvilgban trnk elismersre. Anthony Quinn amerikai sznsz gy emlkezik arra a misztriumra, akit Ingrid Bergmannak hvtak: Azt, akibl bellrl rad a Fny, hidegen hagyja, hogy hol vannak a reflektorok. A n, aki az utcn azrt tntet, hogy jogait tekintve frfiv vlhasson, nknt nem fedezte mg fel lelke csillogst. Tekintete res, mert azt a csods kpessget a remnykedsre, ami az Isteni Rendbe val beilleszkedsbl fakad, elvesztette. A nisgben kigett, rtktelen n kptelen lelkileg magas szint letminsgre. A hetvenes vekre a frfi sajt tudatban elfedte Istent, s ezltal emberileg olyan kiszolgltatott vlt, hogy a n nem tudott a tovbbiakban felnzni r. Ahogy a frfi Istent, a n a frfit tasztotta le hierarchikus pozcijrl. Mi tbb, a n a megvalsultsgban felette ll ntrsait is leparancsolta a maguk Olmposzrl: mg a hollywoodi sztrok is lemondtak eszttikailag tetszets klsejkrl, s prbltak elvegylni az ignytelensget hirdet tmegben. A farmer, az egykori fldmvesnadrg mint a nonkonformistk uniformisa brhol elfogadott viselett vlt, hivatalban, egyetemen. A divatnak megfelelen minl kopottabb volt, annl inkbb kifejezte a kor elanyagiasodott fldszemllett. Az ember naprl napra vesztett szellemlny tudatbl. A frfi s a n egyformn polatlan, sivr s lehangol ltvnyt nyjtott. A msik nemhez val mly lelki vonzdsnak nyoma sem maradt. A nnek frfiknt, a frfinak nknt megsznik Isteni Vonzsa. A farmerban jr nk gy festettek, mintha sohasem vltannak ltzket. Elegancira vgy vnuszi njket megtagadtk. Nem csoda, ha nem kvntak letet adni gyermekeknek, hisz a lttel, gy ahogy volt, torkig voltak. A ni

tudat elsttlsnek mlypontja 1977-ben rkezett el, amikor Diane Keaton Woody Allen Annie Hall cm filmjben nbizalomhinyt szemveg, frfikalap, frfimellny, frfiing, nyakkend, kt mrettel nagyobb frfizak s eggyel nagyobb frfinadrg mg prblta elrejteni. A neurotikus Annie Hall jelmezeit Ralph Lauren tervezte, aki Dior Rend szerinti tmutatsval ellenttesen szellemi rltsnak hinyban nk milliinak knlt az ltzkdsben is megnyilvnul kibvt a nisg flvllalsa all. A Rend ellenben mkd aktivits magasabb szempontbl az ember pusztulshoz vezet. Az rk Mrtket szolgl tehetsg az letet hirdeti. A hatvanas-hetvenes vek a fogamzsgtl tablettrl, az tvenes vek a baby-boomrl szlt. A frfi s a n mind a mai napig nem tallt vissza Eredend nmaghoz. Dress for Success (ltzkdj a siker rdekben) adta ki a jelszt a nknek a hetvenes vek vgn a sikerre vgyk biblijaknt forgatott knyv. Nem a maga rmre, csak a karrierje rdekben a n ismt teret engedett a szoknynak. Ha frfias clokra hasznljuk a nisg eszkzeit, akkor elvesztik Szentsgket. A n szemellenzs gondolatisgt, borltst napszemveg viselsvel rulta el. ltalnosan elfogadott kiegszt volt a vilgot stten lttat, a szellemi nap fnyt kizr napszemveg hajrf gyannt a fejtetre, a koronacsakrra tolva. A szndk az elsdleges, a tett kvetkezmny. Ha frfias rvnyeslsi vgy hzdik mozgatrugknt a nies kellkek felsorakoztatsa mgtt, akkor a nbl lehet, hogy remek menedzser fog vlni, de odaad felesg s nfelldoz anya aligha. Amennyiben a szpsges kls a nisggel val bels lelki megbklsbl fakad, akkor a hlgy varzslatos felesg s csodlatos mami lesz, m menedzserknt biztosan nem vlik sikeress.

Gary Cooper s Audrey Hepburn. Az elkel szpsg hlgy nem kezdemnyez, a megvalsts nem az feladata. az indtkokrl gondoskodik: viselkedsvel, megjelensvel, ltzkdsvel.

287

A szpsg szimfnija

rmt csak a Trvny ltal bennnket megillet lethelyzetekben tallhatunk. Ezek az erklcsileg megtmogatott gynyrk az embert magasra emelik.

A nket a frfiak tizenngy ves koruktl kezdve rnknek szltjk. Ltjk mr most, hogy semmi ms lehetsgk nincs, csak az, hogy felesgl mehetnek a frfiakhoz; elkezdik teht magukat csinostgatni s minden remnyket abba vetik. rdemes teht megrtetni velk, hogy semmi msrt nem becsljk ket, hanem csak azrt, ha szernyeknek s szemrmeseknek mutatkoznak.
Epikttosz

A Rend ltal neknk sznt rmforrsokon tl akkor lpnk, immorlis vgyakat akkor ptnk, ha nem vagyunk a helynkn, s nem azonosulunk egyni feladatainkkal. A magasabb szempontbl nem bennnket illet rmk lelki kigshez, emberi tragdikhoz vezetnek s depressziba tasztanak. A legmlysgesebb rmforrs az nfelldozs. Hogy mindentt csak az anyagi hasznot keresse, ez illik legkevsb az emelkedett lelklet s a szabad emberhez szl Arisztotelsz rkrvny zenete. Egy frfi minl kevsb ldozza ltt az Isteni Rend kpviseletre, annl niesebb. Egy n minl kevsb tall rmt egy szellemi frfi szolglatban, annl frfiasabb. A nies, gyenge frfi knnyen kignyols trgyv vlhat. m ha egy n frfit alakt, manapsg elismerst vlt

ki. A nies frfi ertlen. A frfias n a felsznen ersnek tnik. A gyenge frfival packzik a krnyezete, a hatalmaskod nt azonban gyvasgbl nem merik csfolni. Az egsz trsadalmat tfog gondolati sttsgre vall, hogy nem ltjuk: az ellenkez nem szerepben csak erlkdhet valaki, de erss nem vlhat. Mirt dicsrjk a nt azrt, hogy felrgja az Isteni Rendet? A krnyezete fl a fnki ntl, s csak rettegsbl hajbkol. E szolgalelksgben az Igazsg bernykoldik. A vezetsre tr n mindig magnyos s sohasem tudja biztosan, valban t, vagy csak pozcijt szeretik-e. Trsa is flelmbl indtva prbl a kedvben jrni. Sokkal tbb nt becznek tudattalan flelemrzetbl gika, Marika, Katika , mint hlgyet, aki alkalmazkod, bjos lnyvel eleve oldott teszi azt, akivel kapcsolatba lp. A frfi rettegse vgl potencijnak vagy nemzkpessgnek elvesztsben kerl felsznre. Lthatv vlik az, ami a lthatatlanban mr rgta zajlik: a n lemossa a frfit, aki alrendeldtt helyzetben mr csak a tnyrokat s a ruhkat mossa. Hogy felesgt s a kialakult helyzetet tudattalanul mgis hrtja, azt allergija rulja el. Egyetlen frfi sem szletik gy, hogy egy egsz letre szlan homoszexulis. Egy n sem jn vilgra eleve leszbikusan egsz sorst determinlva. A Sorsunk a keznkben van. Mindennap tudatosan tenni kell azrt, hogy a nemi szerepnek megfelel viselkedsminta bellrl fakad ignny vljk.

288

Allegro

J ESTT, MRS.
Aki jt tett, hallgasson, beszljen rla, aki kapta.
Seneca

GESD EL a melltartdat! adtk ki a feminista vezetk a jelszt a hatvanas vekben. Ellenllsra buzdtottk ntrsaikat a hagyomnyos hlgyi szereppel, a biztonsgot knl, lel httr megvalstsval szemben. A melltart holdi ruhadarab. gy leli krl a szeretet fszkt, a keblet, akrcsak az otthon ngy fala a csaldot. Az a n, aki nem visel melltartt, a fszek melegt sem kvnja megteremteni. Az intim ruhadarab elgetse a szenvedlyt hangslyozta a holdi, felttel nlkli, egyenletes szeretetramoltatssal szemben. Tzre lobbantani azt, ami eredenden Vz ez alapveten ellentmond a Rendnek. A Tz frfiplus, a Vz ni. Ha a frfit a n tartja el, s a hztartsi munkkat a frfi vgzi, ha a frj marad otthon, mg a n karrierjt pti, akkor a szerepek eleve nem a Trvny szerint valk. Azok a nk, akik a Tz energit sajt maguknak kvnjk kisajttani, s a klvilgban harcolnak, nem kpesek estre Vzz vltozni. A kt plus nem vltogathat gombnyomsra. Mindenkinek le kell tennie a vokst az egyik mellett, m boldogsgrzettel csak az jr, ha a Rend ltal neknk kijellt plus mellett dntnk. Csak annak a nnek van j estje, aki a Holddal azonosulni kpes. A napszersgre trekv n ks estig dolgozik, ha hazar, szorongst itallal vagy dessggel oldja, vagy felsznes beszlgetsekkel telefonon. Az alvshoz, a holdi lomvilgba szenderlshez altat tablettra van szksge. Az lmoknak trtn ntads a frfi karjaiban val elolvads kistestvre, az altat viszont a frigidits.

A Vz felldozsval a feministk a Tz megnyilvnulsait kveteltk: a frfiakkal egyenl sttuszt, egyenl jogokat a munkban, a fizetsben, a tovbbtanulsban. A Vz-hlgy, az rzelmeit a szerettei lelki plsre ramoltat n rdekldst mindez nem kti le. Nem perzseli a frfiasods vgya. Az a n azonban, aki rzelmei szinte kifejezsre kptelen, aki brkit kzel engedni maghoz csak a szenvedly hevben kpes, megfelel kibjsi lehetsget ltott a ni lgysg ell a frfias kemnysgben. Ami nem a Rend szerint val, az az ember szabad akaratval ugyan megvalsthat tmenetileg, de a tvedsrt az r risi lesz. A lgysgot hrt n eredenden lgy szervei ppgy bekemnyednek, mint a lelke. A llekben blokkolt szeretetenergia a test klnbz rszein csomsodsban, cisztkban, dmkban, vizesedsekben, vgl rkos elvltozsokban jelenik meg. Az elmlt vtizedek megdbbent mellrkstatisztikjt azok a nk nveltk, akik a hatvanas vek feminista gondolataival azonosultak, s hborogtak sajt sorsuk ellen. A ni lttel s annak feladataival val szembeforduls a hatvanas vekre olyan ijeszt mrtket lttt, hogy a feministk a Szentrst kezdtk tmadni, arra hivatkozva, hogy az frfikzpont. Isten zenetnek mdostsn tl az Egyeslt llamok alkotmnyt is clba vettk. Semmi Magasztos meggyalzstl sem riadtak vissza, csak hogy elrjk a nk trvnyes egyenlsgt. A fldi trvnyek eredenden a magasabb szempont Isteni Trvny lekpezdsei.

Audrey Hepburn. Egy benssges s mly kapcsolat azzal alapozdik meg, hogy a n elsznja magt: megbzik a frfiban s rbzza egsz valjt. Enlkl az odaszns nlkl hiba ktik be a fejt.

289

Allegro

1970-ben a Kongresszus ugyan elfogadta az egyenl jogokrl szl trvnyjavaslatot, m az llamok nem tmogattk kell mrtkig, gy az 1789-ben megszletett alkotmny megmeneklt a gondolati sttsg lehz hatstl. Az angol nyelvben azonban szmos vltozst eredmnyezett az, hogy a nk tudatilag s lelkileg megszntek nnek lenni. Ha egy foglalkozs eredenden frfi ltal betltend, mert a Nap vagy Mars energiban val fejldst segti, azt az angol nyelv a -man (frfi) vgzdssel egyrtelmstette. A ni mozgalmak hatsra a nyelv elvesztette ezen si Szentsgt. A policeman (rendr) police officer lett, a chairman (elnk) chair person, csak azrt, mert a nk hrtottk a Vnuszt s a Holdat. A magyar nyelvben a -n toldalkkal egszlnek ki azok a foglalkozst jelz fnevek, amelyek eredenden a frfiak privilgiumt jelltk, gy nyelvnkben mg visszakvetkeztethet a Nap s Mars eljoga: br, tanr, gyvd, pol (pap, aki a lelken knnyt), orvos. Azon tevkenysgek esetben, amelyeket Isten kldtteknt a klvilgban a frfiak hivatottak elvgezni, az angol mondat alanya sidktl kezdve a he (frfira utal szemlyes nvms) volt. Ma ehelyett a he/she (frfi s ni szemlyes nvms) konkrt kirsa vagy (s)he kerl a mondat elejre, mert a nk nem brnak megbklni a gondolattal, hogy k az otthon, s nem a klvilg kirlyni. Az oldalbordra, a felesg szerepre a magyar nyelvben a -n vgzds utal, kifejezve, hogy a Nap mg, mint vezet energia mg felsorakozik a kvet Hold. Az a n, aki hatalmaskodni szeretne a frfin s belle prbl Holdat faragni, eleve gyermeteg llspontot kpvisel. Idn tl hzd gyermeki privilgium keressre utal, hogy lnykori neve megtartsval amelynek vezetkneve apja Napjt kpezi le , frje ellenben tovbbra is csak apjban bzik. A felesg szerep ellenben apuci kislnya kvn maradni. A kztes llapot, a frfi vezetkneve (szellemi vezet) s a n keresztneve (fldi rsz) azt jelzi, hogy br frjezett vlt a n mg mindig nem meri teljes egszben trsra bzni magt. Nem tud felolddni frje szolglatban, nem tud azonosulni a frj gondolkodsmdjval. A n, aki nem tartja elg ersnek trst, s nem mer alrendezdni, valamit megtart magbl. A frfi vezetkneve utn ll keresztnv azt mutatja, hogy az asszony sajt fggetlensgrl nem mond le. A n asszonynevben a vezetknv kpviseli az Isteni Szellemet, a Napot, ezrt minden nnek alapos megisme-

rs utn lenne csak szabad eldnteni, valban elfogadja-e Istennek a hn htott frfit. A szenvedly rzse vagy az rdek a szolglathoz nem elg. Az angol s amerikai n, aki tudattalanul mr a hzassgkts pillanatban sem tartja tiszteletre mltnak a frfit, aki mellett ll, a Mrs. helyett Ms.-t biggyeszt neve el. A Mrs. a Mr. meghosszabbtsa, azaz a n oldalborda-mivoltra utal. A Ms.-bl azonban nem derl ki, hogy a n frjezett (Mrs.) vagy hajadon (Miss), lvn, hogy e kt sz sszevonsbl szletett. A frfinak sokat mond leend felesge szolglatkszsgrl az, mennyire veti magt al a nevt illeten. Az a n, aki nem hdol be szellemileg s lelkileg, a fizikaiban is nllsgt fogja hirdetni: nevben, vagy a karikagyr viselsnek hrtsban. A szellemi frfi vilgos tudatval felels Istennek. Hogy a szelleme fnyt kire vetti r, azt elre mrlegelnie kell az asszony hls felfordulsa s nfelldoz kszsge alapjn. A n, aki nem szenteli magt a frfinak, mert nem hisz a frfi mellett tlhet szplsben s bels bkessgben, aki nem hls azrt, amit kap, nem rdemli meg a nemes gondolkods frfit. Az Egy gyilkossg anatmija cm filmben 1959-ben a James Stewart alaktotta vdgyvd a kvetkez tanccsal ltja el emberlssel vdolt vdence kikaps felesgt: Hordjon szoknyt s fzt! Egy szellemi frfi neve, az ltala felesge ujjra hzott karikagyr, a trdet ppen takar szoknya s a melltart a j asszony lthat ismrvei. A nk viselkedsbeli s ltzkdsbeli mltsgnak ptshez a Rendet tudatosan kpvisel, vagy a Mrtkre legalbb sztnsen rrz frfiakra van szksg, akik felszmolva a kaotikus sokflesget visszavezetnek az Eredend Szpsghez. A divat vulgriss vlt fakadt ki Cristbal Balenciaga 1968-ban. Ha az ltzkds kznsgess vlik, az csak azrt lehetsges, mert az ltzket visel n lett kznsges. A nt a Teremt a frfira bzta. Hogy a n visszalpett, az azt felttelezi, hogy az t irnyt frfi is visszacsszott szellemi magassgbl. Az tvenes vek Fld-indulsa, azaz a nk elindulsa a frfi vezetsvel a szakralits fel, a hatvanas vek vgre Fld-rengsbe csapott t. Minden sszeomlott. A divat azta is keresi az Balenciagjt. A Szellemi Megvlt itt l kzttnk.

Ingrid Bergman s kisfia, Robertino. Ha a n boldog prkapcsolatban, akkor minden terhet knnyedn visel. Egy hzassg tartssga szempontjbl a kzs rdekldsnl fontosabbak a kzs emberi rtkek.

291

Allegro

LEJRAT FLFEL
a lt gy teljesedik ki, hogy bukni ltszik
Robert Browning

Z EMBER LELKBEN kt n lakik. Egyik a Mennyei Szfrval sszekt Isteni-n, a szabadsg megvalstja. a Nagy Rend megismershez s Istenhez vezrel bennnket. Msik nnk, a kis-n a fldi szfrban val eligazodsra, tjkozdsra szolgl. Ha a szerelem hfokn gnk valakirt vagy valamirt, akkor Isten vezrel bennnket. Isteni-nnk a vgtelenre nyitja meg lelknket. A szerelemrzs hatsra flfel emelkednk, jobb vlunk. Ez a llek eredend llapota. Az egyetlen valdi, emberhez mlt termszetes ltezsmd. Lelknk eggy vlik Isteni nvalnkkal, istenhitnk s az nmagunkba vetett hit egy s ugyanaz. Brmire kpess vlunk. Ez az llapot kizrlag a Teremt irnti felttlen alzattal marad fenn. Amint elbzzuk magunkat, s lthatatlan lelki nagysgunkat a lthatban demonstrlni akarjuk, Isteni-nnkhz mltatlan helyzetbe kerlnk. Alszllunk. Alantas trekvsnkre a Rend rtelmben a tovbbiakban Isteni Tmogatst nem kapunk. A Mennyei Kapcsolat megszakad. Ekkor lp sznre megmentnek lczva magt a kis-n. Mivel a kis-nnek az gi Szfrba nincs bejrsa, az ellenttes irnyt kpviseli: a lthatatlanban lefel hz. Fldi hatalmat, anyagi gazdagsgot, erfeszts nlkli ltvnyos eredmnyeket, lvezeteket gr. Ha ezek kzl brmelyiket elfogadjuk, mr nem vagyunk szeretetteljes llapotban, s kis-nnk alrendelt szerepn tllpve tveszi az irnytst: lefel hzza lelknket. A fldi alku ra a hatrtalan boldogsgrzet elvesztse, a szerelem nlkli lt. Eltnik a lelkeseds tze, a llek vacog. Anyaggal prblunk takarzni. Minl tvolabb kerlnk Istentl, annl inkbb fzunk, annl tbb takar anyagra van szksgnk, ami ugyan a testet burkolja, de a Mennyei Szfrt eltakarja.

Az anyag ekkor eszkz helyett cll vlik, letnkben felborul a Rend, s kosz keletkezik. A jelenkor zrzavara abbl fakad, hogy tmegesen szakadtunk le az Isteni Szfrrl, s engedtk t az irnytst a fldi-nnknek. Az anyagot a Teremt helybe lltottuk, s az ebbl fakad zuhansban eljutottunk a legmlyebb pontra. Mivel ennl mlyebben mr nincs, lefel tovbb hiba prblkozunk. Az anyag rabsgbl val szabadulsunk egyedli mdja, ha az anyagi tbbletrl lemondva elindulunk a szellem szrnyn flfel. Isteni adomnyunk, hogy vlaszthatunk, melyik nnkkel s milyen mrtkben azonosulunk. Emberi megvalsultsgi szintnk attl fgg, hnyszor s milyen mrtkig dntttnk a hatalom mellett a Teremt eltti alzat rovsra. A bukott, nz lleknek a kis-n a szvetsgese. Ha tengedjk neki az irnytst, gondolkodsunkat a vilg egyik plusra, a matrira szkti, s attl fogva fldi rabok vagyunk. Megemelkedett szellemi rlts nlkl a fogsg mg csak fel sem tnik, mert a fldi-n egy illuzionista: anyagi reptet szerekkel manipull (pnz, alkohol, kbtszer, tlmkd intellektus, vilgi siker, utazsok), s az ezek ltal elkprztatott tudatot vonz aranykalitkba csbtja. Minl tbb ptszerre s fldi csillogsra vgyunk, annl nagyobb mrtkig vette t fldi-nnk szvnk hangja helyett az letnk feletti irnytst. Egyre tbbet fogyasztunk a csbt knlatbl, s egyre mlyebben gyazdunk bele az illziba. Az ember figyelme gy tereldik el az rk letrl a muland rkra, a szellemi szabadsgrl az anyagi fggsgre. A Szentrl a profnra. Az ldozathozataltl visszariad llek biztosan az anyagot vlasztja. Isteni Lnyegnket a fldi kprzat nem rinti. Szvnknek nincsenek anyagi szksgletei csak szeretni v-

Audrey Hepburn. A szellem irnti alzat szpt, elegnss varzsol, s boldogsgba emel.

293

A szpsg szimfnija

gyik. Azrt szlettnk a fldre, hogy szeretetkpessgnkben fejldve Istenhez hasonlatoss vljunk: ldozatok rn visszaemelkedhessnk Hozz s megistenljnk. Isten maga a szeretet. Mindannyiunknak olyan mrtk boldogsgban van rsznk, amilyen magasra lelknk szrnyalni kpes, azaz: minl tbb matrit ldozunk fel lelknk szabadsgnak oltrn. A llek, akr a lghaj, a fldi feleslegrl val lemonds rn szll szabadon. Mindig a nehezebb, szenvedsekkel kikvezett ton fejldhetnk a nemeseds irnyba. A knnyebb t csillog, s fizikai biztonsggal kecsegtet, de beszkti a lelket, ezrt biztosan hanyatlst eredmnyez. Szabadon hatrozhatunk, hogy a kt irny kzl melyiket vlasztjuk: flfel vagy lefel tartunk? Tehetsgnk olyan mrtk, amennyire felbredt lelknkben Isten. Megvalsultsgunk folyamatosan dnts el llt: a Teremt Tervt szolgljuk, vagy nclan hatalmat gyakorolunk Isteni Kpessgnkkel. A fldi ltszatvilgban a fekete mgusnak szalad a szekere, aki anyagi tbbletvel hatalmaskodik a nla megvalsulatlanabb embertrsai felett. Az anyagi sttsgbe a Fnyt pldamutatsval a fehr mgus hozza el. A tudatilag lesllyedt emberisgnek addig van eslye, amg ltezik olyan megemelkedett llekkel rendelkez ember, aki nem kttt s nem kt alkut, aki minden krlmnyek kztt a Teremt Tervt szolglja. Rendthetetlensge maga a Fny. A valsg a llek, az illzi a vilg. Rettenetes, hogy mi fordtva lnk. Tnynek vesszk a vilgot, mivel merevebb, kznysebb s tnyszer. Holott csak formja a lleknek, mint a pohr vznek a pohr. A valsg csodlatosan rugalmas! Add Istenem, hogy minl inkbb a valsgban ljek. Akkor mg a hall sem thet sebet rajtam. El kell vesztennk a vilgot? , nem! Csupn a ltszatt kell elvesztennk, hogy szvnkre szorthassuk lnyegt.
Pilinszky Jnos

A kis-n a boldogsg hatrtalansgt nem ismeri, csak msodpercek kielglst, s kielglsei szmval mri az letet. Aki a kis-ntl s az anyagi javaktl vrja a boldogsgot, az alapveten zskutcba jutott. Nem rti, mirt feszlt folyamatosan, s hogy ritka kielglseit mirt kvetik egyre flelmetesebb depresszv llapotok.

Az anyag alapvet tulajdonsga, hogy vges. Az rmrzet, amelyben ltala rsznk lehet, kvetkezskpp szintn hatros. A materilis gondolkods ember azt hiszi, ahhoz, hogy rmrzetnek idtartamt nvelje, a megszerzett anyag mennyisgt kell nvelnie. A kielglsrzet hosszsga s a matria mennyisge azonban a Trvny rtelmben nem egyenesen, hanem fordtottan arnyos. a boldogtalansg sohasem a nlklzsbl, hanem a nagy bsgbl ered segt feltrni Lev Tolsztoj az Igazsgot. Farkastvggyal falni az letet ez a Rendet mindenestl felbortani prbl letvitel vezreszmje. Kizrlag a Mennyei-n megemelkedse, az Igazsg (szellem), a Jsg (llek), s a Szpsg (test) egyttes esszencija breszti fel bennnk a hajlamot az Isteni Impulzusok tarts s mly befogadsra. Az anyagi felhalmozs kizrja a fogkonysgot az Igazsgra, a Jsgra s a Szpsgre. Az ember szellemi s lelki lny. A tbbletmatria maga al temeti valdi, Isteni-nnket. Ha a fld, az anyag ellepi tudatunkat, akkor fulladozni kezdnk, mert elzrjuk magunkat az Isteni Ige, a prna ell. Minden lgzszervi megbetegeds a kapzsisgunk kvetkezmnye. Aki elfldeli magt, az lhalott vltozik. Aki az anyagi vilggal azonostja magt, az mr letben fldd lesz. Ha kpesek vagyunk lehntani magunkrl a fldet, akkor jutunk kzelebb lelknkhz, a szeretethez, ltnk rtelmhez. A lthatban minden tudatos lemondssal induklt vesztesg s htrny a lthatatlanban emelkedshez vezet. Az anyag egyik fldi kpviselje a s. Megkti a vizet (rzelem), azaz a materilis kapzsisg s az rdekbl fenntartott emberi kapcsolatok meggtoljk lelknkben a szeretet rzst. Amg a birtokunkba kaparintott matria (Fld) mennyisge meghaladja a szksgletnket, addig a szeretetbl (Vz) nmagunk s msok irnt mit sem rzkelnk. Amit szeretsnek hisznk, az nem ms, mint az nz, ntrvny szenvedly s birtoklsi vgy. Vz helyett a megfagyott jg. Az nz ember pedig a jg htn is megl A szeretetrzet felbresztsnek mdja az, hogy tudatosan olyan cselekedetekkel tltjk meg mindennapjainkat, amelyek ltal emberileg s nem szakemberileg tbbnek rezhetjk magunkat. Az nmagunk irnt rzett szeretet az egyetlen t a tbbletmatria elengedshez, a jeges szv felolvasztshoz.

294

Allegro

A sbaba ezer mrfldeket vndorolt, mgnem elrt a tengerhez. Nagyon lenygzte az a klnlegesen mozg tmeg, amihez foghatt addig mg sehol sem ltott. Ki vagy te? krdezte a sbaba a tengert. A tenger mosolyogva vlaszolta: Gyere be, s megtudod. A baba belegzolt a tengerbe. Minl beljebb kerlt, annl inkbb elolvadt. Mr csak egy pici darab maradt belle. Mieltt teljesen elolvadt volna, rmteli hangon felkiltott: Most mr tudom, hogy ki vagyok!
Anthony de Mello

Az emberi lt rtelme, hogy az anyagi vilgba trtn leszletsnk utn elragadtatott lelkesedssel adjuk t magunkat mindannak, amivel letfeladatunk szerint most kapcsolatba kell kerlnnk. Az emberhez az a mlt, hogy mindenhez, amibe belefog, a szerelem rzsnek hfokval kzeledjen. Csak az tud szerelembe esni egy ember irnt, aki az letbe magba szerelmes. A mindennapokat gytrelemnek megl ember a prkapcsolatban nz mdon viselkedik, kveteli, hogy t szeressk. Ha azonban minden irnt kpesek vagyunk a szerelem lngjval lobogni, akkor lelknk visszaemelkedik Isteni-nnkhz eredend otthonba, a lthatatlan vilgba. Ez a szabadsg. Kevesebbet hordasz, knnyebben jrsz zeni Gorkij. Az anyag lehz erejt csak a tudatos szrnyalsi vgy gyzheti le. Amg fldi emelkedst kvnunk, folyamatosan szorongunk, hiszen ez az llapot tmeneti. Az anyag vges, gy a buks trvnyszer. A fldi trnus rabsg. Szakadatlanul lektelezettjei vagyunk azoknak, akik vllukra emelik, majd viszik trnszknket. Minl magasabbra kerlnk, annl tbb lehz ert kell ahhoz lefizetni, hogy cserbe azok felverjk zsinkat. Ha mi nem akarunk birtokolni, lektelezni msokat, senki sem tud majd bennnket. Az gbe emel lthatatlan trn pontosan olyan magas, amekkorrl a fldn nem knyszerbl, hanem nknt, tudatosan lemondunk. Az gi trnus ptse a llek emelkedse. A fldi kirakatlet a llek sllyedse. Fnye fel ki-ki egymaga megy az jben zeni Victor Hugo azoknak, akik krlmnyeikre hivatkozva ltatjk

magukat az Isteni Rend tjrl val letrsket illeten. Aki Isteni-njt tudatosan pti, az sohasem vlik a krlmnyek rabjv. A krlmny az egyik plus. A Rend a msik. Az ember szabad dntsvel mindig e kt plus kzl vlaszthat. Ha tbbszr egyms utn vlasztjuk a Rendnek ellentmond krlmnyplust, akkor a sorsunkkal ellenttesen haladunk. Mint a pkhlba, gy belegabalyodunk a magval rnt, fldi knyelmet gr, az Igaz melletti killst feledtet plusba. A Rend irnyba csak fizikai ldozathozatal rn lphetnk. letre vgyom, szenvedsre! kiltja Lermontov, egyenlsgjelet tve a boldog lt s a fjdalom nkntes felvllalsa kz. Hiba ltatjuk azzal magunkat, hogy csak mg egy ideig vlasztjuk a Renddel ellenttes irnyt, s majd utna igazodunk a Mrtkhez. Minl inkbb letrnk az Isteni trl, annl nehezebb visszatallni. Az let tl becses lehetsg ahhoz, hogy arra pazaroljuk drga napjainkat, hogy Isten Tervvel ellenttesen anyagi tbbletet gyjtsnk, s megfeledkezznk a lnyegrl: a szeretetnkben val nvekedsrt jttnk a Fldre. Amikor a Renddel ellenttes irnyra a sorscsapsok sorompi, vagy egy nlunk szellemileg fejlettebb embertrsunk felhvja a figyelmnket, akkor idhzs nlkl pontot kell tennnk a kis-nnk hatalmt duzzaszt trekvseinkre. A stt erdbl lassan tallunk vissza az telgazshoz. Amikor szellemileg kikristlyosodik a megfelel irny, s rzelmileg azonosulni tudunk vele, akkor a Rend fizikailag is utnarendezi, megjtja a krlmnyeket. Ha egy n hlgyknt fejldik, s szve minden dobbansval sznvonalas frfira vgyik, akkor a nemes frfi be fog lpni az letbe. Ha azonban elszr fizikailag akar magnak tudni valakit, s tudatilag-lelkileg nem kszl fel a hlgyi odaad szerepre, akkor egy lehz partner mellett fog gytrdni a beszortottsgtl. A minsgi eredmny nem elzheti meg az ldozatvllalst. ldozatvllals nlkl csak a megalkuvs megszgyent sznvonaltalansga kvetkezhet. A legnagyobb szabadsgfok, ha azt valstjuk meg folyamatos anyagi lemondssal, amit letfeladatknt leszletsnk eltt felvllaltunk. Ha rabnak rezzk magunkat, az biztos jel arra, hogy nem volt benne lettervnkben az, amiben most lnk. A

295

Allegro

fejlds legnagyobb htrltatja, ha idn tl maradunk benne abban a helyzetben, amivel mr rgen semmi dolgunk. A rabsg rzse azt mutatja, letrtnk utunkrl. Minden csak addig idszer, amg tudati s lelki szrnyalssal jr. Amikor az nzsg vagy gyllet els jelt megtapasztaljuk nmagunkban, a Rend rtelmben azonnal tovbb kell lpnnk. Aki nssgbe visszahzdva anyagi tbbletet halmoz fel, minl nagyobb a tartalka, s minl inkbb fl annak elvesztstl, annl rgebben l idszertlen kapcsolatokban. Boldogok csak akkor lehetnk, ha minden tbbletnkrl lemondunk. A szksgleten tl begyjttt matria a blcsessg hinyra s gyllkd rzelmekre vall: szellemi s rzelmi beszklsre. A gyllet a gyengk haragja mondja Daudet. A gyllet felszmolsnak mdja, hogy rbrednk sajt szellemi s lelkiernkre. Felvllaljuk a nemi szerepnkbl add, eddig halogatott feladatainkat. A kt plust egyszerre nem vlaszthatjuk: a sok anyag s a boldogsg egymsnak ellentmond. Aki tudatosan ri be kevs, de minsgi fizikaival, az szellemileg magas, tiszteletre mlt nzpontot kpvisel, s emelkedett rzelm, szeretetet raszt szvet hordoz. A pldartk, Rend rtelmben irnytott let krnyezetnk szellemi vezetjv avat. Az Isteni Fny, amit magunkba beengednk, rajtunk keresztl msok sorsnak stt zugait is tvilgtja. a vilgossg az ersek szavbl szletik vallja Istrati. Az ember minl inkbb trekszik az Igazsgra, annl tudatosabban l. Az Igazsg megszli a Jsgot, a Jsg a Szpsget, gy vlik emelkedett a llek. Csak a szellemi rlts kvetkeztben megnvekedett szeretetrzet az, amely kpess tesz az anyagi tbbletrl val lemondsra. Legfels lmny: Valahnyszor menteslni tudsz krlmnyeidtl: hatrtalan ragyogsknt kibontakozik benned a vgleges llapot, melyben azonos let s hall. A vgs ajndk: mozdulatlan tnc, zen-tli dessg, mely semmivel sem mrhet.
Weres Sndor

A frfi Isten irnt rzett elragadtatsa ltal kerlhet a Legfels lmny llapotba. A nt az Egysglmnybe a Legfels lmny llapotban l frfi irnt rzett szerelme rpti.

Cary Grant s Ingrid Bergman. Az az rzs teljesedhet szvszerelemm, amely a lelket a vgtelenre trja. Frfi s n szmra ez az egyetlen mlt ltezsmd.

A szpsg szimfnija

Ha a frfi a Magasztosra hivatkozva csak az g fel figyel, elszll. Elveszti bels egyenslyt. Ha letbl kizrja a Fldet, a nt gykrtelenn vlik. Amennyiben a frfi kizrlag a n, a Fld fel mutat elragadtatst, akkor viszont beleragad az anyagba, a gykrrel vlik azonoss. A frfiharmnia egyedli kulcsa, ha a teremts koronja a Teremt irnt rzett megemelkedettsgnek hjvel pt szerelmet egy, az Isteni Szpsget hordoz hlgy kr.

Anlkl, hogy egy megemelkedett frfi rtallna, egyetlen n sem ismerheti a szerelmet s a beteljeslst. A szerelem Isteni Kiteljesedettsgben elengedett vlunk. Biztosan szvszerelemben lnk, ha elengedjk kis-nnk vgyait, hatalmi pozcinkat, anyagi tbbletnket. A fizikai szem szmra gy tnik, lefel tartunk, pedig valjban Isteni-nnk segtsgvel elindultunk flfel.

Az ember rk vgya a Teljessg tlse. A vilg ezernyi ltszatmegoldst knl, de legbell mindannyian tudjuk, hogy csak egyetlen Igaz t ltezik. A lejrat flfel: a Szerelem. A Szerelem a Megvlts.

298

Allegro

Viszontltsra, mondom s megyek. Robognak vonatok s letek Bennem legbell valami remeg. Mert nem tudom, Sohasem tudhatom, Szorthatom-e mg Azt a kezet, amit elengedek. Viszontltsra mondom mgis, mgis, Viszontltsra holnap. Hogyha nem holnap, ht holnaputn, Vagy ha nem akkor, ht majd azutn, s ha azutn sem, taln egy v mlva, S ha mg akkor sem, ht ezer v mlva. Viszontltsra fldnek porban, Viszontltsra az gi sugrban, Viszontltsra a hold udvarn, Vagy a tejt valamely csillagn, Vidm viszontltsra mgis, mgis.
Remnyik Sndor: Viszontltsra

A szpsg szimfnija

A szpsg szimfnija

I RO DA L M I I S M E RT E T
Adler, Alfred (18701937) osztrk ideggygysz s pszicholgus Ady Endre (18771919) klt s publicista Akutagava Rjunoszuke (18921927) japn elbeszl Alain (mile Chartier 18681951) francia tanr, aforizmaszerz, esszr Alcott, Louisa May (18321888) amerikai rn Amiel, HenriFrdric (18211881) svjci francia filozfus s esszr Ancsel va (19271993) filozfus, egyetemi tanr Andersen, Hans Christian (18051875) dn klt s elbeszl Angelus Silesius (szilziai hrnk 16241677) nmet misztikus r, klt, orvosdoktor Arisztotelsz (Kr.e. 384322) az antik vilg legnagyobb gondolkodja, a grg tudomny rendszerezje Babits Mihly (l8831941) klt, regny- s tanulmnyr Baudelaire, Charles (18211867) francia klt Belinszkij, Visszarion Grigorjevics (18111848) orosz esztta Berczik rpd (18421919) drmar Bergson, Henri (18591941) francia filozfus Berlage, Hendrik Petrus (18561934) a modern holland ptszet ttrje Bierce, Ambrose Gwinett (18421914?) amerikai elbeszl Blaga, Lucian (18951961) romn klt, filozfus, drmar Bront, Charlotte (18161855) angol rn Browning, Robert (18121889) angol klt Buck, Pearl S. (18921873) amerikai rn Busoni, Ferruccio Benvenuto (18661924) olasznmet zeneszerz s zeneesztta Butler, Samuel (18351902) angol przar Camus, Albert (19131960) francia regnyr, esszista Capote, Truman (19241984) amerikai r Capus, Alfred (18581922) francia regny- s drmar Cicero, Marcus Tullius (Kr.e. 10643) rmai sznok, politikus, filozfus s a latin nyelv mvsze Clemenceau, Georges (18411929) francia politikus Connoly, Cyril Vernon ((19031974) angol r, kritikus Congreve, William (16701729) angol sznmr Conrad, Joseph (18571924) lengyel szrmazs angol regnyr Cowper, William (17311800) angol klt Curie, Marie (Maria Skodoswka 18671934) lengyel szrmazs Franciaorszgban lt fizikus, vegysz Curie, Pierre (18591906) francia fizikus Cvetajeva, Marina Ivanovna (18921941) orosz kltn Csehov, Anton Pavlovics (18601904) orosz elbeszl, drmar Dalcsev, Atanasz (19041978) bolgr klt s przar Daudet, Alphonse (18401897) francia elbeszl De Amicis, Edmondo (18461908) olasz klt s przar Debussy, Claude Achille (18621918) francia zeneszerz De Mello, Anthony (19311987) jezsuita atya Dickens, Charles (18121870) angol regnyr Dobroljubov, Nyikolaj Alekszandrovics (18361861) orosz irodalomkritikus Dosztojevszkij, Fjodor Mihajlovics (18211881) orosz regnyr, elbeszl Durkheim, mile (18581917) francia szociolgus Eckhart mester (12601328) nmet domonkos teolgus, bibliamagyarz, misztikus gondolkod, a prizsi egyetem professzora Egry Jzsef (18831951) festmvsz Einstein, Albert (18791955) nmet fizikus Eliot, George (Mary Ann Evans, ksbb Cross 18191880) angol rn Ellis, Henry Havelock (18591939) angol r, pszicholgus Emerson, Ralph Waldo (18031883) amerikai filozfus, klt, esszr Etvs Jzsef br (18131871) r s llamfrfi Epikttosz (Kr. u. 50138) rmai filozfus Feuchtersleben, Ernst (18061849) nmet orvos, klt Feuerbach, Ludwig (18041872) nmet filozfus Flaubert, Gustave (18211880) francia regnyr Fontane, Theodor (18191898) nmet regnyr Fontenelle, Bernard Le Bovier, sicur de (16571757) francia r, blcsel, a felvilgosods egyik ttrje France, Anatole (Thibault 18441924) francia regnyr Garca Lorca, Federico (18981936) spanyol klt, drmar s grafikus Graldy, Paul (18851983) francia klt, sznpadi szerz Gibran, Khalil (18831931) arab szlets klt, filozfus, r Goethe, Johann Wolfgang (17491832) nmet klt, drma- s regnyr Gogh, Vincent van (18531890) holland festmvsz Goncsarov, Ivan Alekszandrovics (18121891) orosz regnyr Gorkij, Makszim (18681936) szovjet-orosz regny- s drmar, publicista Grn, Anastasius (18061876) osztrk klt Gutzkow, Karl (18111878) nmet regny- s drmar, publicista Gykssy Endre (19131997) reformtus lelksz, r, klt, pasztoralpszicholgus Halas, Frantiek (19011949) cseh klt Hammarskjld, Dag (19051961) svd politikus, az ENSZ ftitkra (19531961) Hamvas Bla (18971968) r, filozfus Haek, Jaroslav (18831923) cseh regnyr, elbeszl Hawthorne, Nathaniel (18041864) amerikai regnyr Heine, Heinrich (17971856) nmet klt Hundertwasser, Fritz (19282000) osztrk fest Hugo, Victor (18021885) francia klt, regny- s drmar Huxley, Aldous Leonard (18941963) angol regny- s esszr Ibsen, Henrik (18281906) norvg drmar Ignotus (Veigelsberg Hug 18691949) r, kritikus, szerkeszt

303

A szpsg szimfnija

Istrati, Panait (18841935) romn regnyr, elbeszl, publicista Jkai Mr (18251904) regnyr, elbeszl Jovanovi Zmaj, Jovan (18331904) szerb klt Jzsef Attila (19051937) klt Juhsz Gyula (18831937) klt Kafka, Franz (18831924) nmet nyelv cseh regnyr s elbeszl Kapijev, Effendi (19091944) szovjet r Keats, John (17951821) angol klt Kierkegaard, Sren (18131855) dn filozfus, teolgus Kingsley, Charles (18191875) angol r s pap, Viktria kirlyn szemlyes lelksze Klee, Paul (18791940) svjci nmet fest Kljucsevszkij, Vaszilij Oszipovics (18411911) orosz trtnsz Komjthy Jen (18581895) klt Koncz Gbor sznsz, rendez Konfuciusz (Kr. e. 551479) knai filozfus Lactantius (250317?) afrikai szrmazs rtor Laoce (ids gyermek Kr. e. VII. sz.) a filozfiai taoizmus megalaptja Knban La Rochefoucauld (16131680) francia r s moralista Lec, Stanisaw Jerzy (19091966) lengyel klt s aforizmaszerz Leino, Eino (18781926) finn klt Lincoln, Abraham (18091865) amerikai llamfrfi, az Egyeslt llamok tizenhatodik elnke Lindberg, Anne Morrow (19062001) amerikai pilta, rn, Charles Lindberg felesge Lodojdamba, Csadravalin (19171969) mongol regnyr Lu Hszin (18811936) knai r Machiavelli, Niccolo (14691527) firenzei llamfrfi s politikai r Maharshi, Sri Ramana (18791950) indiai filozfus, szellemi vezet Madch Imre (18231864) klt, drmar Malevics, Kazimir (18781935) orosz fest Manet, Edouard (18321883) francia fest Mann, Heinrich (18711950) nmet regny s esszr Mrai Sndor (19001989) r, klt, jsgr Martin du Gard, Roger (18811958) francia regnyr Maupassant, Guy de (18501893) francia novellista s regnyr Mauriac, Franois (18851970) francia regnyr McLuhan, Marshall (19111981) kanadai filozfus Melville, Herman (18191891) amerikai regnyr Merton, Thomas (19151968) amerikai r, klt, esszr, trappista szerzetes Mill, John Stuart (18061873) angol filozfus, kzgazdsz Milne, Alan Alexander (18821956) angol gyermekknyv r Mistral, Frdric (18301914) provanszl klt Moholy-Nagy Lszl (18951946) fest, mvszetteoretikus Molnr Ferenc (18781952) drmar s elbeszl Montaigne, Michel de (15331592) francia esszr Mra Ferenc (18791934) regnyr, elbeszl, publicista Mricz Zsigmond (18791942) regnyr, novellista, drmar Mrike, Eduard (18041875) nmet klt s elbeszl Musil, Robert (18801942) osztrk regnyr

Muszorgszkij, Mogyeszt Petrovics (18391881) orosz zeneszerz Nezval, Vitzslav (19001958) cseh r, klt Newton, John (17251807) angol lelksz Nietzsche, Friedrich (18441900) nmet filozfus, klt Nogaret, Guillaume de (1260/651314) francia kirlyi br OCasey, Sean (18801964) r drmar Osvt Ern (18771929) r, szerkeszt Ovidius (Kr.e. 43 Kr.u. 17 vagy 18) rmai lrikus, klt rkny Istvn (19121979) drmar s novellista Panova, Vera Fjodorovna (19051973) szovjet regny- s drmarn Pascal, Blaise (16321662) francia matematikus, fizikus s filozfus Pterfy Jen (18501899) irodalomkritikus, esztta Petfi Sndor (18231849) klt Poe, Edgar Allan (18091849) amerikai klt s elbeszl Poincar, Jules Henri (18541912) francia matematikus Pound, Ezra (18851972) amerikai klt Proust, Marcel (18711922) francia regnyr Publilius Syrus (Kr.e. I. sz.) szr szrmazs rmai r s sznsz Rmakrisna (18341886) hindu szektaalapt Ramuz, CharlesFerdinand (18781947) svjci francia r Rebreanu, Liviu (18851944) romn elbeszl s sznmr Remnyik Sndor (18901941) romniai magyar klt Renan, Ernest (18231892) francia r Renard, Jules (18641910) francia regny- s drmar Renoir, Pierre Auguste (18411919) francia fest Reviczky Gyula (18551889) klt Reymont, Vadislaw Stanisaw (18671925) lengyel regnyr Rilke, Rainer Maria (18751926) osztrk klt RipplRnai Jzsef (18611927) fest Rodin, Auguste (18401917) francia szobrsz Ruskin, John (18191900) angol esztta, trsadalomfilozfus s szociolgus Russel, Bertrand (18721970) angol matematikus s filozfus Sadoveanu, Mihail (18801961) romn regnyr SainteBeuve, CharlesAugustin de (18041869) francia r SaintExupry, Antoine de (19001944) francia regnyr Sand, George (Aurore Dupin 18041876) francia rn Santayana, George A. N. (18631952) amerikai filozfus Sartre, JeanPaul (19051980) francia filozfus, regny s drmar Schweitzer, Albert (18751966) nmet orvos, orgonamvsz, zenetuds, teolgus Segantini, Giovanni (18581899) olasz fest Selgunov, Nyikolaj Vasziljevics (18241891) orosz r Seneca, (Kr. u. 465) rmai politikus s filozfus Senger, Gerti osztrk szexulpszicholgusn Shakespeare, William (15641616) angol klt s drmar Shaw, George Bernard (18561950) angol drma s regnyr Simon, Neil Marvin (1927 ) amerikai vgjtkr Sitwell, Osbert (18921969) angol klt s regnyr Steinbeck, John (19021968) amerikai regnyr Stevenson, Adlai (19001965) amerikai politikus Strindberg, Johan August (18491912) svd drma- s regnyr, elbeszl

304

A szpsg szimfnija

Svevo, Italo (18611928) olasz regnyr Swift, Jonathan (16671745) r r Szab Lrinc (19001957) klt Szkrjabin, Alekszandr Nyikolajevics (18721915) orosz zeneszerz Sztanev, Emilijan (19071979) bolgr regnyr, elbeszl Szuhomlinszkij,Vaszilij Alekszandrovics (19181970) szovjet pedaggus Tagore, Rabindranth (18611941) bengli nyelv indiai klt s r Tennyson, Alfred, Lord (18091892) angol klt Thackeray, William Makepeace (18111863) angol regnyr Thoreau, Henry David (18171862) amerikai klt, esszr Tolsztoj, Alekszej Nyikolajevics (18831945) szovjet-orosz regnyr, drmar s elbeszl Trcsik Mari sznszn Turgenyev, Ivan Szergejevics (18181883) orosz elbeszl Twain, Mark (Samuel Langhorne Clemens 18351910) amerikai regnyr, humorista Undset, Sigrid (18821949) norvg regnyrn Vci Mihly (19241970) klt Vajda Jnos (18271897) klt Vazov, Ivan (18501921) bolgr klt s elbeszl

Velde, Henry van de (18631957) belga ptsz, fest, iparmvsz Veres Pter (18971970) politikus, r Viveknanda (18631902) bengli szrmazs indiai vallsjt Vlahut, Alexandru (18581919) romn klt Voltaire (FrancoisMarie Arouet 16941778) francia r, filozfus s trtnsz Vrsmarty Mihly (18001855) klt, drmar, kritikus Vreeland, Diana (19011989) a Harpers Bazaar s az amerikai Vogue fszerkesztje Wagner, Richard (18131883) nmet zeneszerz Washington, Booker Taliferro (18561915) afrikai szrmazs amerikai tanr Weres Sndor (19131989) klt, mfordt, drmar, blcsszdoktor Wilde, Oscar (18541900) r szrmazs angol klt, przas drmar Williams, Tennessee (19141983) amerikai drmar Wilson, Thomas Woodrow (18561924) az Egyeslt llamok huszonnyolcadik elnke Yesudian, Selvarajan (19161998) indiai orvos-blcsel

305

A szpsg szimfnija

A szpsg szimfnija

A KPEK FORRSJEGYZKE
RED DOT Audrey Hepburn Childrens Foundation: 203. oldal: Cary Grant s Audrey Hepburn 273. oldal: Gary Cooper s Audrey Hepburn Audrey Hepburn Estate, Tolochenaz: cmlapfot 69. oldal: Audrey Hepburn 209. oldal: Gregory Peck s Audrey Hepburn 287. oldal: Gary Cooper s Audrey Hepburn 300-301. oldal: Audrey Hepburn Carol Publishing Group: 52. oldal: Ingrid Bergman 118. oldal: Gary Cooper s Ingrid Bergman 144. oldal: Ingrid Bergman Cinetext: 12. oldal: Audrey Hepburn 14. oldal: Audrey Hepburn 34. oldal: John s Jackie Kennedy 184. oldal: Fred Astaire s Audrey Hepburn 232. oldal: Gregory Peck DPA: 240. oldal: Peter Townsend The Everett Collection: 66. oldal: Grace Kelly 150. oldal: Stewart Granger s Grace Kelly 289. oldal: Audrey Hepburn Globe: 24. oldal: Gregory s Veronique Peck 30. oldal: Audrey Hepburn 36. oldal: Rainier herceg s Grace Kelly 46. oldal: Cary Grant 48. oldal: William Holden s Audrey Hepburn 54. oldal: Gsta Ekman s Ingrid Bergman 78. oldal: Robert Redford 89. oldal: VIII. Edward s Wallis Simpson 106. oldal: Billy Wilder s Jack Lemmon 114. oldal: Paul Newman s Joanne Woodward 130. oldal: Richard Benjamin s Paula Prentiss 192. oldal: Paul Newman s Joanne Woodward 230. oldal: Cary Grant 258. oldal: Cary Grant 276. oldal: Paul Newman s Joanne Woodward J.F.K. Library, Boston: 73. oldal: Jackie Kennedy s kislnya, Caroline Kobal Collection: 62. oldal: Gary Cooper s Ingrid Bergman 70. oldal: Gary Cooper s Grace Kelly 126. oldal: Paul Newman s Joanne Woodward 132. oldal: Audrey Hepburn 220. oldal: Gregory Peck s Audrey Hepburn 246. oldal: Robert Redford s Jane Fonda Mondadori: 16. oldal: Gary Cooper s Ingrid Bergman 60. oldal: Gary Cooper 110. oldal: Ingrid Bergman 188. oldal: Cary Grant The Museum of Modern Art: 44. oldal: Stewart Granger s Grace Kelly Photo AP: 138. oldal: Roberto Rossellini s Ingrid Bergman Photofest: 38. oldal: Rainier herceg s Grace Kelly 275. oldal: Danny Kaye s Grace Kelly Photos 12: 8. oldal: Gary Cooper s Ingrid Bergman 98. oldal: Jelenet a Casablanca cm filmbl 148. oldal: Cary Grant s Ingrid Bergman 156. oldal: Cary Grant s Ingrid Bergman 224. oldal: Gregory Peck s Audrey Hepburn Popperfoto: 164. oldal: Grace Kelly

307

A szpsg szimfnija

Uffizi Kptr, Firenze: 21. oldal: L. Cranach: va (1528) 165. odal: Filippo Lippi: Madonna (1465) Ullstein Bilderdienst: 86. oldal: VIII. Edward s Wallis Simpson Warner Brothers: 74. oldal: Cary Grant s Ingrid Bergman Zuma: 58. oldal: Cary Grant 94. oldal: Humphrey Bogart s Ingrid Bergman 152. oldal: Cary Grant s Audrey Hepburn 172. oldal: Audrey Hepburn 194. oldal: Audrey Hepburn 198. oldal: Cary Grant s Ingrid Bergman 252. oldal: Audrey Hepburn 270. oldal: Audrey Hepburn GRAND Corbis Images: 4-5. oldal: Ingrid Bergman 10. oldal: Cary Grant 56. oldal: Ingrid Bergman 82. oldal: Ingrid Bergman 100. oldal: Ingrid Bergman 116. oldal: Harrison Ford 132. oldal: Grace Kelly 134. oldal: Roberto Rossellini s Ingrid Bergman 142. oldal: A Rossellini csald 176. oldal: Grace Kelly 178. oldal: Jackie Kennedy 196. oldal: Grace Kelly

202. oldal: Jackie Kennedy 228. oldal: John s Jackie Kennedy 236. oldal: Margit hercegn csaldi krben 242. oldal: Margit hercegn 256. oldal: A Kennedy csald 290. oldal: Ingrid Bergman s gyermeke, Robertino 284. oldal: Cary Grant s Ingrid Bergman 296. oldal: Cary Grant s Ingrid Bergman Outline: 7. oldal: Paul Newman 51. odal: Harrison Ford HUNGART 3. oldal: Audrey Hepburn/Gina Lollobrigida 20. oldal: Dior Bar kosztmje/Willy Maywald 26. oldal: George Sanders s Ingrid Bergman/Roberto Rossellini 42. oldal: Jackie Kennedy/Marylin Silverstone 102. oldal: Audrey Hepburn/Inge Morath 104. oldal: Audrey Hepburn/Philippe Halsmann 122. oldal: Audrey Hepburn s Edith Head/Bob Willoughby 160. oldal: Audrey Hepburn/Marc Riboud 168. oldal: Jeannie Patchett/Norman Parkinson 182. oldal: John s Jackie Kennedy/Cecil Stoughton 186. oldal: Audrey Hepburn/Dennis Stock 206. oldal: Audrey Hepburn/Bob Willoughby 214. oldal: Grace Kelly/Milton H. Greene 216. oldal: Audrey Hepburn/Bob Willoughby 250. oldal: Grace Kelly eskvje eltt/Howell Conant 262. oldal: Jackie s Caroline Kennedy/Mark Shaw 266. oldal: Audrey Hepburn/Bob Willoughby 280. oldal: Jackie Kennedy/Harry Benson 292. oldal: Audrey Hepburn/Grard Decaux

308