BAB 6

DARI SEGREGASI KE
INTEGRASI

PENGENALAN
6.1
Dari Pengasingan ke
Penyatuan
6.2
Cabaran Memupuk Integrasi di
Malaysia
6.3 Peranan Kerajaan
6.4 Peranan Masyarakat

6.5

Peranan NGO
Hasil Pembelajaran
Menganalisis kepentingan
program perpaduan dan
integrasi nasional demi
kestabilan dan kesejahteraan
sosial di Malaysia
Mengenalpasti peranan-
peranan yang dimainkan oleh
kerajaan melalui dasar-dasar
ke arah integrasi
Mengenalpasti peranan
masyarakat dan NGO ke arah
integrasi dan perpaduan di
Malaysia.
Menganalisis integrasi
menurut perspektif Islam
DARI PENGASINGAN
KE PENYATUAN
3
Segregasi merujuk kepada pemisahan atau pengasingan antara satu
kumpulan etnik dengan kumpulan etnik yang lain dalam sesebuah
negara
Pemisahan berlaku dalam beberapa keadaan seperti kawasan
tempat tinggal, jenis pekerjaan, sistem persekolahan dan sistem
penerbitan akhbar mengikut bahasa ibunda masing-masing
Integrasi ialah satu proses penyesuaian bersama pelbagai
kebudayaan dan ciri-ciri sosial yang dapat diterima oleh semua
kelompok etnik
Dalam konteks Malaysia, integrasi merupakan satu proses bagi
mewujudkan satu identiti nasional dalam kalangan etnik yang
terpisah-pisah dari segi budaya, agama, sosial dan kawasan
penempatan
Mereka dipupuk menerusi integrasi politik, ekonomi, sosial,
kebudayaan, pendidikan dan di peringkat wilayah
CABARAN MEMUPUK
INTEGRASI DI MALAYSIA
4
Prasangka, perkauman, diskriminasi, stereotaip, rasisme dan
etnosentrisme boleh mencetuskan perpecahan dalam masyarakat
Konflik antara kumpulan masyarakat, kedudukan lokasi kelas,
taraf pendidikan, kemahiran kerja, pendapatan dan budaya hidup
yang sesetengahnya membatasi peluang mobiliti sosial mereka
untuk keluar daripada golongan miskin juga menyebabkan
perpecahan
Konflik boleh berlaku disebabkan oleh kerumitan menanggung
kos hidup yang terus meningkat, perkhidmatan awam yang
kurang memuaskan, pengangguran, kemiskinan, keterpinggiran
dan ketidaksamarataan dalam masyarakat, gejala sosial yang
berleluasa dan wujudnya banyak kumpulan samseng
Konflik juga terjadi disebabkan oleh perbezaan budaya dan
agama
PLAN DAN STRATEGI
INTEGRASI
5
Uaha mengukuhkan hubungan etnik secara holistik
amat mencabar kerana gagasan yang retorik dan
simbolik semata-mata hanya meghasilkan impak yang
kurang berkesan
Pelbagai usaha telah diambil untuk mengukuhkan lagi
hubungan sosial pelbagai etnik di negara ini serta
membina masyarakat yang lebih adil dari segi struktur
sosial dan ekonomi
Oleh yang demikian, strategi integrasi perlu
dilaksanakan semua pihak iaitu kerajaan, masyarakat
dan NGO bersesuaian dengan peranan yang diperlukan
STRATEGI KE ARAH INTEGRASI
6
PERANAN
KERAJAAN
RUKUN NEGARA
WAWASAN 2020
JABATAN PERPADUAN
NEGARA DAN
INTEGRASI NASIONAL
DASAR PENDIDIKAN
KEBANGSAAN
DASAR KEBUDAYAAN
KEBANGSAAN
GAGASAN 1MALAYSIA
DASAR-DASAR
PEMBANGUNAN
NEGARA
PLKN
JABATAN PERPADUAN NEGARA DAN
INTEGRASI NASIONAL (JPNIN)
7
1 julai 1969, di bawah perintah MAGERAN (Majlis Gerakan
Negara), Jabatan Perpaduan Negara ditubuhkan bagi menangani
isu-isu berhubung pembinaan semula perpaduan masyarakat di
Malaysia yang rapuh ekoran peristiwa 13 Mei 1969
Selepas pembubaran MAGERAN, Majlis Penasihat Perpaduan
Negara ditubuhkan pada 23 Feb 1971
Penubuhan JPNIN bermatlamat memupuk kesefahaman dan
semangat muhibbah melalui jaringan dan interaksi sosial ke
arah pembentukan bangsa Malaysia yang bersatu padu dan
beridentiti nasional
Antara strategi perpaduan ialah melalui Pelan Tindakan Perpaduan
dan Integrasi Nasional 2005 2010
Antara program utama JPNIN ialah Rukun Tetangga, Skim Ronda
Sukarela, Tabika Perpaduan, Kelab Rukun Negara dan Sekretariat
Rukun Negara

1. STRATEGI PERSEFAHAMAN POLITIK
Kerajaan sebagai framework bagi segala bidang politik
Langkah yag diambil hendaklah berasaskan perlembagaan
2. STRATEGI KESEIMBANGAN EKONOMI
Pembangunan taraf sosio-ekonomi
Membasmi kemiskinan tanpa mengira kaum
Galakan kepada sektor swasta dalam mengimbangkan
ekonomi
3. STRATEGI SISTEM PENDIDIKAN
Alat membina jatidiri nasional
Galakan satu sistem pendidikan seragam
Kurikulum memberi tumpuan kepada pembelajaran sejarah
negara
PELAN TINDAKAN
PERPADUAN DAN INTEGRASI
NASIONAL 2005 - 2010
4. STRATEGI PENGGUNAAN BAHASA
KEBANGSAAN
Salah satu unsur utama dalam kebudayaan kebangsan
Agar semua kaum berkomunikasi dengan baik
5. STRATEGI KEPERCAYAAN AGAMA
Rakyat bebas menganut dan mengamal agama masing-
masing
Pengembangan sesuatu agama tertakluk kepada kepada
perlembagaan
6. STRATEGI KEBUDAYAAN
Usaha melahirkan kebudayaan nasional
Tertakluk kepada dasar kebudayaan kebangsaan
Kebudayaan kesukuan masih boleh diamalkan
PELAN TINDAKAN
PERPADUAN DAN INTEGRASI
NASIONAL 2005 - 2010
7. STRATEGI KESELAMATAN
Perpaduan yang terbentuh hendaklah dijaga
Terbahagi kepada 2 aspek: Pencegahan dan pemulihan
8. STRATEGI PEMBANGUNAN KAWASAN
Aspek perpaduan diambil kira sebelum sesuatu kawasan
dibangunkan
Aktiviti yang memberi peluang kepada perpaduan
hendaklah diperbanyakkan
9. STRATEGI PENGGUNAAN TENAGA MANUSIA
Pemilihan berdasarkan kelayakan dan keadilan
Penerapan unsur perpaduan dalam akiviti yang dijalankan
Interaksi antara kaum hendaklah digalakkan
PELAN TINDAKAN
PERPADUAN DAN INTEGRASI
NASIONAL 2005 - 2010
10. STRATEGI MEDIA MASSA
Penyebaran maklumat mengenai perpaduan
Pengamalan etika kewartawanan
Akta Cetak dan Mesin Cetak dan Akta Hasutan
11. STRATEGI KESUKANAN
Menaikkan semangat patriotisme
Menyediakan peluang dan persekitaran bagi pergaulan dan
interaksi sosial
Bukan sekadar yang menyertainya tetapi juga bagi yang menonton
12. STRATEGI INTEGRASI WILAYAH
Terutama antara Semenanjung, Sabah dan Sarawak
Penambahbaikan sistem perhubungan kebangsaan dan
pengangkutan
Penumpuan juga diberikan kepada interaksi antara kawasan
PELAN TINDAKAN
PERPADUAN DAN INTEGRASI
NASIONAL 2005 - 2010
RUKUN NEGARA
12
Dibentuk pada 31 Ogos 1970 oleh MAGERAN berdasarkan
pindaan Draf Rukun Negara yang terbentuk melalui Majlis
Perundangan Negara (MPN)
Rukun Negara sebagai ideologi nasional Malaysia merupakan
panduan untuk merencana program dan dasar negara
Objektif:
Mencapai perpaduan erat dalam kalangan masyarakat
Memelihara cara hidup demokratik
Membentuk masyarakat yang adil supaya kemakmuran
dinikmati bersama secara adil dan saksama
Membentuk masyarakat secara liberal terutama
terhadap kebudayaan masing-masing
Membina masyarakat progresif dgn sains dan teknologi

RUKUN NEGARA
13
Rukun Negara digunakan sebagai instrumen
mengatasi garis pemisah antara etnik dalam
membentuk dan membimbing masyarakat
Malaysia ke arah mewujudkan perpaduan
Rukun Negara menjadi peraturan dan norma
hidup kepada masyarakat di Malaysia dan
pematuhan kepadanya dapat mewujudkan
perpaduan antara etnik di negara ini

DASAR PENDIDIKAN
KEBANGSAAN
14
Dasar Pendidikan Kebangsaan diperkenalkan melalui Akta
Pelajaran 1961 merupakan dasar ke arah mewujudkan
masyarakat yang harmonis
Falsafah Pendidikan Kebangsaan
"Pendidikan di Malaysia adalah satu usaha berterusan ke
arah memperkembangkan lagi potensi individu secara
menyeluruh dan bersepadu untuk mewujudkan insan yang
seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan
jasmani. Usaha ini adalah bagi melahirkan rakyat Malaysia
yang berilmu pengetahuan, berakhlak mulia,
bertanggungjawab, berketrampilan dan berkeupayaan
mencapai kesejahteraan diri serta memberi sumbangan
terhadap keharmonian dan kemakmuran keluarga,
masyarakat dan negara.
FALSAFAH PENDIDIKAN NEGARA
FALSAFAH
PENDIDIKAN
NEGARA
KEPERCAYAA
N DAN
KEPATUHAN
KEPADA
TUHAN
PENDIDIKA
N
BERSEPADU
NILAI-
NILAI
MURNI
KURIKULUM
DAN
SUKATAN
PELAJARAN
PENGAJARAN
DAN
PEMBELAJARA
N
INSAN YANG
BAIK
Percaya dan Patuh
Kepada Tuhan
Berilmu,
Berpengetahuan,
berketerampilan
Bertangungjawab
Berakhlak Mulia
Berbakti dan
Menyumbang
Kepada Negara
dan Masyarakat
Saksiah yang
seimbang dan
Sepadu
INTELE
K
ROHANI
JASMAN
I
EMOSI
ILMU DAN
KEMAHIRA
N
BAHASA
HASRAT FALSAFAH PENDIDIKAN NEGARA PENGOPERASIAN FALSAFAH PENDIDIKAN NEGRA
HASIL
DASAR PENDIDIKAN
KEBANGSAAN
16
Antara program utama yang dilaksana melalui Dasar
Pendidikan Kebangsaan:
Sekolah Wawasan
Bertujuan menyediakan satu ruang sosial bagi pelajar dari pelbagai
kumpulan etnik berinteraksi seterusnya menjalin hubungan yang
harmonis
RIMUP
Kerjasama antara sekolah pelbagai aliran dalam semua program
pelajar dan guru bagi meningkatkan hubungan etnik dalam
kalangan pelajar
Matapelajaran Elektif Tamil dan Mandarin
Penawaran matapelajaran Tamil dan Mandarin di sekolah aliran
kebangsaan sebagai bahasa kedua sebagai pemangkin proses
interaksi dan integrasi antara kaum
DASAR PENDIDIKAN
KEBANGSAAN
17
(samb...)
Pelan Pembangunan Pendidikan
Pelan yang betujuan mewujudkan masyarakat yang saksama
melalui peningkatan taraf hidup serta mengurangkan jurang sosio
ekonomi antara etnik dan kawasan
Program Bantuan Pelajar
Program-program lain seperti Rancangan Makanan Tambahan,
Program Susu Sekolah, Skim Baucar Tuisyen, Skim Pinjaman Buku
Teks, dll.
KRONOLOGI DASAR
PENDIDIKAN KEBANGSAAN
18


Sebelum 1950 : Dasar Kolonial British
1950 : Laporan Barnes
1956 : Penyata Razak
1957 : Ordinan Pelajaran
1960 : Laporan Rahman Talib
1961 : Akta Pelajaran
1974 : Laporan Kabinet
1. Menyatukan sistem pendidikan bagi memupuk kesedaran
dan perpaduan kebangsaan
2. Menyatukan kanak-kanak sekolah berbilang kaum melalui
sistem pendidikan yang tidak membebankan kewangan
negara
3. Meluaskan dan mengubahsuai rancangan-rancangan
pelajaran dan latihan dalam usaha melahirkan tenaga kerja
yang berpendidikan, bermotivasi, berdisiplin dan terlatih
bagi memenuhi keperluan ekonomi negara
4. Melahirkan warganegara yang bertanggungjawab,
bersatupadu, berdisiplin, berakhlak, seimbang, harmonis dan
bersama-sama membina kesejahteraan diri yang dapat
memberi sumbangan kepada keperluan negara
5. Memperbaiki kemudahan penyelidikan, perancangan dan
pelaksanaan bagi mencapai matlamat Dasar Pendidikan
Kebangsaan
MATLAMAT DASAR
PENDIDIKAN KEBANGSAAN
STRATEGI PELAKSAAN DASAR
PENDIDIKAN KEBANGSAAN
20
1. Menjadikan Bahasa Kebangsaan sebagai bahasa
pengantar yang utama;
2. Mengadakan kurikulum yang sama dan
berorientasikan Malaysia bagi semua jenis sekolah;
3. Mewujudkan sistem peperiksaan yang sama bagi
semua;
4. Melicinkan tatacara pengurusan pendidikan;
5. Meningkatkan mutu pendidikan keseluruhannya
dengan menyediakan pendidikan yang
menyeluruh, seimbang dan bersepadu;
6. Mengadakan peluang pendidikan asas selama
sembilan tahun;
STRATEGI PELAKSAAN DASAR
PENDIDIKAN KEBANGSAAN
21
7. Mendemokrasikan pendidikan dari segi peluang dan
mutu dengan mengagihkan peruntukan secara adil dan
memberi perhatian khas kepada kumpulan yang kurang
bernasib baik dan kawasan luar bandar atau
pendalaman;
8. Menyediakan pendidikan rendah mengikut Kurikulum
Baru Sekolah Rendah (KBSR) yang berasaskan 3M iaitu
membaca, menulis dan mengira pada tahun 1983 yang
menjurus kepada kurikulum bersepadu Sekolah
Menengah (KBSM) pada tahun 1989. Matlamat utama
kurikulum baharu ini adalah untuk melahirkan individu
yang seimbang dari segi ilmu pengetahuan dan
kemahiran yang sesuai dan mempunyai moral serta nilai
etika yang kukuh;
STRATEGI PELAKSAAN DASAR
PENDIDIKAN KEBANGSAAN
22
9. Memperluaskan pendidikan Vokasional dan Teknik
melalui penyusunan semula kurikulum Sekolah Vokasional pada
tahun 1978;
10. Mempelbagai dan memperbanyakkan kemudahan pendidikan di
peringkat universiti terutama dalam bidang sastera gunaan dan sains
gunaan;
11. Mempertingkatkan pendidikan kerohanian, moral dan disiplin;
12. Menjadikan Bahasa Kebangsaan dan Bahasa Inggeris sebagai mata
pelajaran yang wajib diajar di sekolah-sekolah dan memberi peluang
yang sempurna bagi pembelajaran bahasa-bahasa lain seperti Bahasa
Cina dan Bahasa Tamil; dan
13. Menggalakkan aktiviti ko-kurikulum yang memupuk disiplin, seperti
pasukan-pasukan kadet tentera, kadet polis, pengakap, puteri Islam
dan lain-lain.

DASAR KEBUDAYAAN
KEBANGSAAN
23

Dasar Kebudayaan Kebangsaan adalah penting bagi
sesebuah negara membangun dan yang mempunyai
penduduk berbilang kaum seperti Malaysia.

Dasar ini menjadi garis panduan dalam membentuk,
mewujud dan mengekalkan identiti negara dalam
kalangan dunia antarabangsa

DASAR KEBUDAYAAN
KEBANGSAAN
24
Prinsip (Teras Dasar Kebudayaan Kebangsaan):
1. Berteraskan kebudayaan rakyat asal rantau ini
2. Unsur-unsur kebudayaan lain yang sesuai dan wajar boleh
diterima
3. Islam adalah unsur penting dalam pembentukan
kebudayaan kebangsaan
Objektif:
1. Mengukuhkan perpaduan bangsa dan negara melalui
kebudayaan
2. Memupuk dan memelihara keperibadian kebangsaan yang
tumbuh daripada kebudayaan kebangsaan
3. Memperkaya dan mempertingkatkan kualiti kehidupan
kemanusiaan dan kerohanian yang seimbang dengan
pembangunan sosioekonomi

WAWASAN 2020
25
Diperkenalkan pada 28 Februari 1991
Menegaskan bahawa matlamat pembangunan negara ialah
Menjadikan Malaysia sebuah negara industri
Pembentukan negara Malaysia yang maju menjelang 2020
Wawasan 2020 bertujuan mewujudkan masyarakat yang :
_ Bermoral dan beretika, kukuh dalam nilai agama
_ Liberal dan bertolak ansur
_ Mempunyai daya perubahan tinggi dan memandang jauh ke
hadapan
_ Penyayang dan budaya menyayangi
_ Adil dalam bidang ekonomi
_ Mempunyai ekonomi yang boleh bersaing, dinamik, giat dan
berdaya tahan
1. Mewujudkan negara Malaysia bersatu yang
mempunyai matlamat dikongsi bersama
2. Mewujudkan masyarakat yang berjiwa bebas,
tenteram dan maju dengan keyakinan terhadap diri
sendiri, bangga dengan apa yang ada dan yang
dicapai serta gagah menghadapi pelbagai masalah
3. Mewujud dan membangunkan masyarakat
demokratik yang matang, mengamalkan satu
bentuk persefahaman matang, demokrasi Malaysia
berasaskan masyarakat yang boleh menjadi contoh
kepada banyak negara membangun
4. Mewujudkan masyarakat yang sepenuhnya
bermoral dan beretika

CABARAN WAWASAN 2020
5. Mewujudkan masyarakat saintifik dan progresif,
mempunyai daya perubahan tinggi dan memandang ke
hadapan, yang bukan sahaja pengguna teknologi tinggi
tetapi juga menyumbang kepada tamadun saintifik dan
teknologi masa hadapan
6. Mewujudkan masyarakat penyayang dan budaya
menyayangi, iaitu sistem sosial yang mengutamakan
kepentingan masyarakat, kebajikan insan tidak
akan berkisar kepada negara atau orang perseorangan,
tetapi sekeliling sistem keluarga yang kukuh
7. Memastikan masyarakat yang adil dalam bidang
ekonomi
8. Mewujudkan masyarakat makmur yang mempunyai
ekonomi bersaing, dinamik, giat dan kental

CABARAN WAWASAN 2020
GAGASAN 1MALAYSIA
28
1
M
a
l
a
y
s
i
a

Diperkenalkan
pada 2009
dengan slogan
Satu
Malaysia,
Rakyat
Didahulukan,
Pencapaian
Diutamakan
Merupakan pendekatan baharu bagi
menempa sebuah zaman baharu demi
menjelmakan sebuah kerajaan yang
mengutamakn prestasi berpaksikan
keutamaan rakyat
Prinsip utama yang mendasari 1Malaysia
ialah integriti, kebolehan dan
kesaksamaan
Matlamat 1Malaysia adalah mengekalkan
perpaduan dalam kepelbagaian etnik
dalam masyarakat Malaysia
1Malaysia merupakan wadah bagi
pembinaan bangsa Malaysia yang bersatu
padu dan membantu negara ke arah
mencapai Wawasan 2020
PRINSIP PENERIMAAN
Prinsip penerimaan bererti walaupun rakyat Malaysia
mempunyai cara hidup, amalan dan kebudayaan yang
berbeza, tetapi kita menerima antara satu sama lain sebagai
rakan setia
PRINSIP KENEGARAAN
Konsep perpaduan, semangat nasionalisme dan cintakan
negara telah diterapkan semenjak dahulu lagi oleh pemimpin-
pemimpin terdahulu
PRINSIP KEADILAN SOSIAL
Setiap kaum di negara ini tanpa mengira latar belakang atau
agama diberi keadilan yang sebaik mungkin dari segi
kebajikan dan aspek-aspek sosial yang penting
3 PRINSIP TERAS
1MALAYSIA

Penerapan Nilai-Nilai Murni
Hormat menghormati
Menghormati kaum lain termasuklah tidak mengeluarkan
kata-kata kesat yang menyinggung mereka
Rendah hati
Mengakui setiap kaum itu mempunyai keunikan dan
keistimewaan tersendiri
Kesederhanaan
Bersederhana terutama dalam isu-isu berbangkit supaya tidak
berlaku perselisihan
Bersopan santun
Menjaga adab sopan dan tingkah laku dalam pergaulan demi
menjaga hubungan baik
PENDEKATAN GAGASAN
1MALAYSIA

Nilai-Nilai 1 Malaysia
Budaya kecemerlangan
Kejayaan masyarakat dan negara bergantung kepada kecemerlangan
Ketepatan dalam berurusan sangat penting
Ketabahan
Tabah dan semangat juang tinggi bagi menghadapi cabaran dan
dugaan
Kelemahan dan sikap mudah mengalah perlu diperbaiki
Rendah hati
Tawadhu
Tidak perlu menunjuk-nunjuk kebolehan secara tidak digemari orang
lain
Penerimaan
Menerima dengan kerelaan
Menerima kewujudan pihak lain

PENDEKATAN GAGASAN
1MALAYSIA












DASAR-DASAR
PEMBANGUNAN NEGARA
DASAR
EKONOMI BARU

DASAR
PEMBANGUNAN
NASIONAL
DASAR
WAWASAN
NEGARA
Bermatlamat mencapai
perpaduan negara dengan:
Memperbetulkan
ketidakseimbangan
sosioekonomi antara
kaum dan wilayah
Mempertingkatkan
penglibatan bumiputera
dalam bidang perniagaan
dan perusahaan

Bermatlamat mencapai
pembanguan seimbang
bagi mewujudkan
masyarakat yang bersatu
padu dan adil
Mewujudkan masyarakat
Perdagangan dan
Perindustrian Bumiputera
Digerakkan atas landasan
kukuh membentuk
pembangunan seimbang
meliputi aspek keadilan
sosial, nilai, etika dan
moral mengikut acuan
tempatan
Penerusan dasar ke arah
Wawasan 2020
Mewujudkan Bangsa
Malaysia yang bersatu
padu, progresif dan
makmur
Meningkatkan daya tahan
dan daya saing ekonomi
Malaysia

PLKN
33
PLKN bertujuan bagi
pembinaan sahsiah diri
bermatlamatkan membina
dan mengukuhkan
semangat patriotisme
dalam kalangan generasi
muda, menyatukan
golongan muda daripada
pelbagai kaum dan
menyediakan mereka bagi
menghadapi cabaran
daripada dalam dan luar
negara
Program kursus latihan yang mula
dilaksanakan sejak tahun 2004
Setiap tahun 18% daripada remaja
berumur 18 tahun pada tahun
latihan dipilih untuk menyertai
PLKN
Objektik PLKN adalah menanam
semangat patriotisme dan cintakan
negara, mempertingkatkan
perpaduan kaum dan integrasi
nasonal, membentuk perwatakan
positif melalui nilai-nilai murni,
menanam semangat kesukarelaan
STRATEGI KE ARAH INTEGRASI
34
PERANAN
MASYARAKAT
RUKUN
TETANGGA
SKIM
RONDAAN
SUKARELA
RUMAH
TERBUKA
DIFUSI
BUDAYA
RUKUN TETANGGA
35
Diperkenalkan pada 1975
Bermatlamat memelihara, meningkat dan
mengukuhkan perpaduan rakyat dan integrasi nasional
selaras dengan dasar-dasar kerajaan berlandaskan
Perlembagaan Persekutuan dan Rukun Negara
Rukun Tetangga membolehkan rakyat mengawal
keselamatan di kawasan kediaman masing-masing
Skim Rukun Tetangga di perluaskan lagi dengan
pendekatan pembangunan komuniti
Jawatankuasa Rukun Tetangga ini telah menganjurkan
pelbagai aktiviti di dalam komuniti mereka
Rukun
Tetangga











SKIM RONDAAN
SUKARELA





Skim Rondaan
Sukarela adalah
satu cabang di
dalam Rukun
Tetangga

Skim Rondaan
Sukarela
dijalankan
sebagai salah satu
langkah untuk
menjaga
keselamatan
dalam kawasan
Rukun Tetangga
di samping
membantu pihak
polis
mengurangkan
kadar jenayah



Skim Rondaan
Sukarela
mengesan dan
melapor isu-isu
perhubungan
kaum dan
menjadi
perantara dalam
penyelesaian
konflik

RUMAH TERBUKA
37
Rumah Terbuka di
Malaysia bermaksud
sesuatu perayaan agama
disambut oleh penganut
pelbagai agama dengan
tujuan memupuk
persefahaman dalam
kalangan rakyat Malaysia
Rumah terbuka tidaklah bertujuan
mengembangkan agama kepada
penganut agama lain
Amalan rumah terbuka memberi
kefahaman kepada rakyat bukan
Islam tentang nilai hidup ajaran
Islam yang menganjurkan sifat
berbaik-baik sesama manusia
Amalan rumah terbuka ini sesuatu
yang unik bagi Malaysia, telah
mendorong dan menyumbang
kepada keamanan dan kebaikan
keadaan dalam negara kita
DIFUSI BUDAYA
38
Difusi budaya bermakna proses penyebaran unsur-unsur
budaya daripada seorang individu kepada seorang
individu lain, atau daripada satu masyarakat kepada satu
masyarakat lain
Difusi penyerapan budaya kebiasaannya berlaku secara
sukarela yang tidak disedari
Difusi budaya boleh berlaku melalui perdagangan, unsur
kesenian dan keagamaan
Kini proses difusi tersangat cepat berlaku kerana
terdapat berbagai-bagai kemudahan sistem komunikasi
yang tersebar luas, seperti radio, tv dan filem
STRATEGI KE ARAH INTEGRASI
39
PERANAN NGO
RAKAN
COP
ABIM
ALIRAN
MAJLIS
BELIA
MALAYSIA
NGO LAIN
RAKAN COP
40
R
a
k
a
n

C
o
p

Dilancarkan pada 9 Ogos 2004 oleh polis
Kuala Lumpur
Maklumat boleh disalurkan kepada Pusat
Kawalan Polis (CCC) yang beroperasi 24 jam
(hotline, SMS, MMS, e-mail, dan website)
Rakan Cop adalah bersifat Community
Oriented Policing dan Smart Partnership
Rakan Cop membolehkan polis dan
masyarakat saling mengembeleng tenaga
dengan lebih berkesan memerangi jenayah
dan apa jua masalah keselamatan
Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) ialah sebuah
pertubuhan bukan kerajaan yang mewakili pergerakan belia
Islam di Malaysia
Ditubuhkan pada 1971
Cita-cita utama ABIM ialah menyumbang secara proaktif
pembinaan masyarakat Islam yang mampu menjadi teras
terhadap proses pembinaan negara bangsa Malaysia yang
utuh di dalam pelbagai aspek kehidupan
ABIM sedia mendokong dan memperjuangkan usaha-usaha
Mewujudkan perpaduan ummah
Memperkukuhkan hubungan pelbagai kaum dalam rangka
membina integrasi nasional, membina rupa budaya bangsa yang
sihat


ABIM

SUHAKAM
42
Suruhanjaya Hak
Asasi Manusia
Malaysia(Suhakam)
ditubuhkan pada
tahun 1999 melalui
Akta Suruhanjaya
Hak Asasi Manusia
1999.
Hak Asasi Manusia seperti yang terkandung dalam
Perlembagaan Malaysia termasuklah :
Hak untuk bersuara
Hak untuk bergerak
Hak untuk berhimpun
Antara fungsi SUHAKAM:
untuk mempromosikan kesedaran dan memberikan
pendidikan yang berkaitan dengan hak asasi manusia
untuk menasihat dan membantu Kerajaan dalam
merumuskan undang-undang dan prosedur dan
mengesyorkan langkah-langkah yang perlu diambil
untuk mengesyorkan kepada Kerajaan berhubung dengan
perjanjian dan dokumen antarabangsa dalam bidang hak
asasi manusia
untuk menyiasat aduan tentang pelanggaran hak asasi
manusia
ALIRAN
43
A
L
I
R
A
N

Aliran Kesedaran Negara (Aliran) adalah gerakan
pembaharuan multi-etnik yang pertama di Malaysia yang
memperjuangkan keadilan, kebebasan, dan perpaduan
Pendekatan Aliran dipandu oleh nilai-nilai spiritual yang
universal, dan fokus pada membina kebersamaan hakiki
dengan menjunjung tinggi martabat manusia dan
mempromosikan keadilan sosial bagi seluruh Malaysia
Aliran adalah suatu gerakan yang bebas dan autonomi, serta
tidak mempunyai kaitan dengan mana-mana parti politik,
kesatuan sekerja, pertubuhan atau persatuan masyarakat
awam
Aliran mengamalkan konsep bekerjasama secara aktif
dengan kumpulan lain mengenai isu-isu tertentu dengan
tujuan khusus





MAJLIS BELIA
MALAYSIA
- Majlis Belia Malaysia
(MBM) ialah sebuah
pertubuhan bukan
kerajaan yang bergerak
sebagai badan induk
menyelaraskan
pertubuhan belia dan
pelajar di negara ini
- Penubuhan rasmi MBM
adalah pada 9 September
1950
- Diiktiraf sebagai majlis
belia peringkat
kebangsaan bagi negara
ini

- Tujuan utama MBM
ialah:
- Mengukuhkan prinsip
sukarela dan demokratik
dalam pergerakan belia
-Mengemukakan
pendapat kepada
kerajaan, badan-badan
berkanuan atau badan-
badan yang lain
mengenai perkara
berkaitan belia
- menggalakkan
penghormatan
antarabangsa,
persefahaman antara
kaum, kerjasama dan
kesejahteraan menerusi
kegiatan belia

INTEGRASI MENURUT PERSPEKTIF ISLAM
Integrasi menurut Islam bukan hanya dalam
kalangan masyarakat Islam bahkan dalam kalangan
masyarakat bukan Islam
Islam menyarankan supaya kita menjalin hubungan
baik dengan cara bertolak ansur, saling
menghormati dan bantu membantu antara satu
sama lain
Integrasi hanya akan berjaya sekiranya semua
masyarakat bekerjasama serta memberi komitmen
yang jitu
dan berpegang teguhlah kamu
sekalian kepada tali Allah (agama
Islam), dan janganlah kamu bercerai-
berai; dan kenanglah nikmat Allah
kepada kamu ketika kamu bermusuh-
musuhan (semasa jahiliyah dahulu),
(Ali Imran: 103)


dan janganlah kamu menjadi seperti
orang-orang (Yahudi dan Nasrani)
yang telah bercerai-berai dan
berselisihan (dalam agama mereka)
sesudah datang kepada mereka
keterangan-keterangan yang jelas
nyata (yang dibawa oleh Nabi-nabi
Allah), dan mereka yang bersifat
demikian, akan beroleh azab seksa
yang besar. (Ali Imran:105)
dan taatlah kamu kepada Allah dan RasulNya, dan
janganlah kamu berbantah-bantahan; kalau tidak
nescaya kamu menjadi lemah semangat dan hilang
kekuatan kamu, dan sabarlah (menghadapi segala
kesukaran dengan cekal hati); Sesungguhnya Allah
beserta orang-orang yang sabar. (Al-Anfal:46)

Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami
telah menciptakan kamu daripada lelaki dan
perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu
berbagai-bagai bangsa dan bersuku puak,
supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah
mesra antara satu dengan yang lain).
Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi
Allah ialah orang yang lebih taqwanya di antara
kamu, (Al-Hujurat: 13)
INTEGRASI MENURUT PERSPEKTIF ISLAM
(Dalil al-Quran)
Perumpamaan orang-
orang yeng beriman dalam
kasih sayang, tolong
menolong dan kemesraan
sesama mereka adalah
umpama satu badan di
mana apabila satu anggota
sakit, maka anggota lain pun
turut mengalami kesakitan
hingga tidak dapat tidur dan
demam (Riwayat Bukhari)

Hubungan orang mukmin
dengan mukmin yang lain
adalah seperti sebuah
binaan yang saling kuat
menguatkan antara satu
sama lain. (Riwayat
Muslim)
Tidak beriman seseorang kamu dengan iman yang sempurna
sehingga dia kasih kepada saudaranya sebagaimana dia kasih
kepada dirinya sendiri. (Riwayat Muslim)


Sesiapa yang menyakiti orang zimmi
(non- muslim dalam negara Islam) maka
sesungguhnya dia menyakiti aku dan
sesiapa yang menyakiti aku maka dia
menyakiti Allah. (Riwayat al-Tabrani)
INTEGRASI MENURUT PERSPEKTIF ISLAM
(Dalil Hadis)
Ibn Khaldun (Kitab al-Muqaddimah)
Perpaduan dan asabiyyah (ikatan sosial
atau kesetiakawanan) mempunyai
pertalian rapat
Ia berperanan menyatupadukan pelbagai
kaum dan bangsa serta membentuk
kekuatan membina peradaban
Masyarakat yang mempunyai ikatan
asabiyyah yang kuat berupaya membina
kekuatan dan jati diri
Ikatan asabiyyah bukan bermakna
cauvinisme dan rasisme yang amat
ditegah oleh Islam. Sebaliknya ia
menekan aspek persaudaraan, setia
kawan dan saling membantu dalam hal
kebaikan seperti tuntutan Islam
Jamaluddin al-Afghani
Dalam artikelnya (al-Wihdah
al-Islamiyyah): Umat Islam
perlu bersatu dan bekerjasama
menghadapi kolonial barat
Kejayaan umat Islam yang lalu
antaranya disebabkan
semangat perpaduan dan
integrasi dalam kalangan
mereka

Abu Ala al-Maududi
Konsep perpaduan ummah dan
Islam sebagai cara hidup perlu
benar-benar difahami. Al-Quran
dan Sunnah dipatuhi dan
dilaksanakan 100%
INTEGRASI MENURUT PERSPEKTIF ISLAM
(Pandangan Sarjana)
Al-Qurtubi
Umat Islam adalah bersaudara. Oleh itu perlu memelihara
perpaduan dalam hubungan persaudaraan yang mampu
melahirkan perasaan muhibbah dalam suasana murni dan aman
damai

Nik Mustapha Hj Nik Hassan
Islam sebagai agama yang sesuai dengan kejadian manusia
meletakkan 3 asas penting dalam mencari formula integrasi
negara:
1. Asas kebenaran
2. Nilai keadilan
3. Bertolak ansur dan bekerjasama

INTEGRASI MENURUT PERSPEKTIF ISLAM
(Pandangan Sarjana)
ASAS-ASAS INTEGRASI ISLAM
1. Ketaqwaan kepada
Allah SWT
2. Bersumberkan al-
Quran dan Hadis
3. Matlamat mencari
keredhaan Allah
KEPENTINGAN INTEGRASI
DALAM ISLAM
1. Keperluan hidup
bermasyarakat
2. Asas pembangunan
ummah
3. Menggerunkan
musuh Islam
4. Berfikiran positif
bersedia dan saling
bantu membantu



5. Meningkatkan syiar
Islam
6. Tanda
kesempurnaan
akidah
7. Mencontohi
Rasulullah
8. Memastikan hak-
hak sosioekonomi
dipenuhi dengan
adil

KESAN PENGABAIAN
INTEGRASI
1. Ditindas dan jajah
oleh musuh
2. Mencemarkan imej
Islam
3. Mendatangkan
kemurkaan Allah
4. Menghilangkan
rahmat Allah
5. Mengurangkan
kesempurnaan iman
6. Hilang kehebatan
ummah
7. Umat Islam akan
mundur dan
memberi kesan
negatif kepada
pembangunan umat
dan negara
LANGKAH-LANGKAH
MENGINTEGRASIKAN UMMAH
1. Kembali kepada
ajaran Islam
2. Membina
kefahaman
3. Pendidikan
4. Persekitaran yang
baik
5. Menjauhi punca
persengketaan
6. Menghargai nilai
perpaduan
7. Mempraktikkan
amalan syura
8. Mengukuhkan
hubungan ulama
dan umara
(pemerintah)

Jelaskan TIGA (3) tanggungjawab masyarakat dalam
memastikan perpaduan etnik sentiasa terpelihara
Bincangkan TIGA (3) strategi mengekalkan keharmonian
hubungan etnik di Malaysia
Bincangkan TIGA (3) pendekatan integrasi etnik yang
dilaksanakan oleh kerajaan untuk merealisasi agenda perpaduan
negara
Buktikan TIGA (3) kejayaan sistem pendidikan dalam
mengintegrasikan etnik di Malaysia
Huraikan EMPAT (4) peranan Rukun Negara untuk memupuk
perpaduan nasional
EMPAT (4) strategi bagi menangani integrasi antara kaum di
Malaysia
Pengukuhan







MAKLUMAT TAMBAHAN
LAPORAN BARNES 1950
Cadangan laporan L. J. Barnes ini ialah:
Dua jenis sistem sekolah hendaklah ditubuhkan
Satu jenis sekolah menggunakan bahasa Melayu sebagai bahasa
pengantar
Pelajaran bahasa Cina dan bahasa Tamil akan disediakan jika
terdapat 15 0rang murid atau lebih yang ingin mempelajari bahasa
ibunda mereka
Bahasa Melayu wajib diajar di Sekolah Inggeris dan bahassa Inggeris
wajib diajar di Sekolah Melayu
Sekolah dwibahasa diadakan dan bahasa pengantar yang digunakan
ialah bahasa Inggeris dan bahasa Melayu
Sekolah-sekolah vernakular dalam bahasa Melayu, bahasa Cina dan
bahasa Tamil ditukarkan kepada Sekolah Kebangsaan. Sekolah-
sekolah ini akan menggunakan bahasa kebangsaan (bahasa Melayu)

LAPORAN FEN-WU 1951
Laporan Fen-Wu 1951 diadakan sebagai reaksi tidak puashati
masyarakat Cina terhadap laporan Barnes 1950. Laporan pendidikan
Cina di Malaysia ini diketuai oleh Dr. Fenn (Setiausaha Kerja
Bersekutu-Negara China) dan Profesor Dr. Wu The Yao yang bekerja
dengan PBB
Masyarakat Cina bandar ketika itu menganggap laporan tersebut
bertujuan menghapuskan bahasa Cina dan kebudayaan Cina
Pandangan dan kajian laporan ini kemudian diserap dalam Ordinan
Pelajaran 1952
Sekolah vernakular iaitu sekolah Cina, sekolah Tamil dan sekolah
Melayu dibenarkan beroperasi dengan menggunakan tiga bahasa iaitu
bahasa Melayu, bahasa Cina serta bahasa Tamil dan bahasa
kebangsaan juga diadakan
Sekolah-sekolah aliran jenis kebangsaan (Sekolah Inggeris) dikekalkan
Sekolah-sekolah vokasional terus dikembangkan untuk menampung
keperluan tenaga pekerja mahir

LAPORAN RAZAK 1956
Laporan ini disediakan untuk sekolah Melayu, Inggeris, Cina dan
Tamil di peringkat sekolah rendah, selain daripada Sekolah Melauy
dan Inggeris pada peringkat sekolah menengah
Medium pengantaraan di sekolah yang menggunakan bahasa
Melayu dirujuk sebagai sekolah kebangsaan dan sekolah yang lain
disebut sebagai sekolah jenis kebangsaan
Semua sekolah yang dibiayai oleh kerajaan telah menggunakan
kurikulum kebangsaan yang biasa tanpa mengira jenis sekolah
Pembentukan satu sistem pendidikan kebangsaan
Permulaan kurikulum yang berorientasikan Malaya
Konsep sistem satu penilaian untuk semua
Pengiktirafan secara objektif pada akhirnya telah menjadikan
bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar yang utama
ORDINAN PELAJARAN 1957
Dasar pelajaran seperti yang diisytiharkan dalam
Ordinan Pelajaran 1957 ialah untuk menubuhkan
satu sistem pendidikan yang akan dapat memenuhi
keperluan negara dan menggalakkan perkembangan
kebudayaan, sosial, ekonomi dan politik
Ordinan Pelajaran 1957 digubal berdasarkan
perakuan Laporan Razak 1956 yang mengutamakan
perpaduan dan menjadi teras Dasar Pendidikan
Kebangsaan
Antara perkara utama yang diambilkira ialah sistem
persekolahan yang sama bagi semua penduduk
LAPORAN RAHMAN TALIB 1960
Laporan Rahman Talib telah diperkenalkan dan
digabungkan di dalam Akta Pelajaran 1961
Penekanan kepada pendidikan asas iaitu 3M Membaca,
Menulis dan Mengira
Penekanan kepada pendidikan kerohanian yang kukuh dan
unsur-unsur disiplin yang dikehendaki
Penekanan kepada kurikulum Malaya
Pendidikan menengah asas mempunyai dua aliran iaitu
akademik dan vokasional
Peluang untuk meneruskan pelajaran daripada umur 9 tahun
sehingga 11 tahun
Memudahkan prosedur pengurusan pendidikan untuk
meningkatkan kualiti pendidikan secara keseluruhan

AKTA PELAJARAN 1961
Di antara beberapa perubahan dan pindaan yang dibuat
daripada Laporan Razak yang dikenali dengan Laporan
Rahman Talib ialah:
Pelajaran di sekolah rendah adalah percuma
Sekolah rendah menjadi sekolah kebangsaan dan jenis
kebangsaan
Sekolah pelajaran lanjutan merupakan persekolahan hingga
umur 15 tahun
Murid naik darjah secara automatik
Pelajaran agama Islam bagi murid-murid hendaklah sekurang-
kurangnya 15 orang
Pendidikan akhlak dititikberatkan
LAPORAN KABINET 1974
Perubahan aspek pendidikan yang dibuat dalam
Laporan Jawatankuasa Kabinet 1974:
Mengkaji sistem pendidikan dan keperluan sumber
manusia
Penekanan aspek membaca, menulis dan mengira
Kenaikan darjah secara automatik
Sekolah vokasional ditekankan
Pelaksanaan KBSR dan KBSM