1.

ெஜபத்தின் இரகசியம்

ெஜபத்தின் இரகசியம், ெஜயத்தின் இரகசியம்.

ெஜபத்தின் இரகசியெமன்றால் - இரகசியத்தில் ெஜபம்

2. கர்த்தருைடய ேவைல

கர்த்தேர உன்ைன நடத்தேவண்டுெமன்று நீ விரும்புவாயானால், உன்னுைடய முக்கிய ேவைல

கர்த்தருைடய ேவைலயாயிருக்கேவண்டும்.

3. நன்றி - நம்பிக்ைக

இதுவைரக்கும் கர்த்தர் ெசய்த உதவிக்கு நன்றியுள்ளவனாயிரு. இனி அவர் ெசய்யப்ேபாகும்

உதவிக்கு நம்பிக்ைகயுள்ளவனாயிரு.

4. கர்த்தருைடய வசனம் படி

கர்த்தருைடய வசனத்ைத மனப்பாடமாய்ப் படி. நீ அதன்படி ெசய்வாயானால், கர்த்தர் அைத உன்

இருதயத்தில் நன்றாய்ப் பதிவு ெசய்து விடுவார்.

5. சிறு விளக்கின் ஒளி

பிரகாசிப்பதற்கு நீ ஒரு ெபரிய நட்சத்திரமாக இருக்கேவண்டுெமன்பதில்ைல. ஒரு சிறு விளக்கின்

ஒளியில்தான் காணாமற்ேபான ெவள்ளிக்காசு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

6. கர்த்தைர நம்பு

ேமகம் சூூரியைன மைறக்கும்ேபாது, ேமகத்தின் பின்னால் சூூரியன் இருப்பைத நம்புகிறாய்.

அப்படிேய கர்த்தர் தமது முகத்ைத மைறக்கும் ெபாழுது அவர் அன்பற்றவர் அல்ல என்று
நம்பு.

7. ெபலன் ெபறும் வழி

நாம் ஆவிக்குரிய விஷயங்களில் ேபாராடப் ேபாராடப் ெபலத்தின்ேமல் ெபலன் ெபறுகிேறாம்.

8. பரேலாக இன்பங்கள்

பரேலாக இன்பங்கள் ஆரம்பிக்கிறது ப+ேலாகத்தில். அது ப+ரணப்படுகிறது பரேலாகத்தில்.

பரேலாகம் என்றால்..... ஆயத்தப்பட்டவர்களுக்காக ஆயத்தமாக்கப்பட்ட இடம்.

9. விசுவாசம்

விசுவாசக் கண்ணால் கிறிஸ்துைவக் காணலாம்.

விசுவாசக் கரத்தால் கிறிஸ்துைவத் ெதாடலாம்.

விசுவாச வாயால் கிறிஸ்துைவ ருசி பார்க்கலாம்.

விசுவாச காலால் கிறிஸ்துைவச் ேசரலாம்.

விசுவாச இதயத்தால் கிறிஸ்துைவ அைடயலாம்.

10. இேயசுவின் காயங்கள் ஏழு!

இேயசுவின் ைககளும் கால்களும் ஆணிகளினால் சிலுைவயில் அைறயப்பட்டன. ேபார்ச்ேசவகன்

ஈட்டியினால் அவர் விலாவில் குத்தினான். தைலயில் ஒரு முள்முடிைய ைவத்து ேகாலினால்
அடித்தார்கள். அவருைடய முதுகு சாட்ைடையக்ெகாண்டு அடித்ததினால் உழவுசாலுேபால்
உழப்பட்டது. இெதல்லாம் நீசப்பாவியாகிய எனக்காகத்தான், உனக்காகவும்தான்.

11. திரும்பிப் பாராேத!

கர்த்தர் தம்முைடய ஊழியத்துக்கு உன்ைன அைழத்துஅனுப்பும் ேபாது யார் உன்ைனப்

பின்பற்றுகிறார்கள் என்று திரும்பிப் பார்க்காேத.

12. பரிசுத்தம்

பரிசுத்தம் என்பது நாம் நல்லவர்களாய நடந்துெகாள்வதால் நமக்குக் ெகாடுக்கப்படுகிற கூூலி

அல்ல, அது இலவசமாய் இேயசு கிறிஸ்துவின்மூூலம் ேதவன் நமக்கு இலவசமாக வழங்கம்
ெகாைட. நமது பரிசுத்தம் கிறிஸ்துவிடம் நம்ைம வழிநடத்தாது. கிறிஸ்துேவ நம்ைமப்
பரிசுத்தத்திற்கு வழி நடத்துகிறவர்.

13. கிறிஸ்தவம் என்றால் என்ன?

கிறிஸ்தவம் ஒரு மதமா? அல்ல, அல்ல. அது கிறிஸ்துேவாடுகூூட இைணந்து வாழும் ஒரு புதிய
அனுபவம். புது சிருஷ்டி.

14. சிலுைவயும் கிரீடமும்

எந்த ஆ த்துமா முறுமுறுக்காமல் பாரம ான சிலுைவயைச ; சுமக்கிறேதா, அந்த ஆத்துமாவுக்கு

ஆண்டவர் பிரகாசமுள்ள கிரீடத்ைத ைவத்துக்ெகாண்டிருக்கிறார்.

15. இன்று சம்பாஷித்தீர்களா?

இன்று உங்கள் பிள்ைளகேளாடு சம்பாஷித்தீர்கள்.

இன்று உங்கள் மைனவிேயாடு சம்பாஷத்தீர்கள்.

இன்று உங்கள் புருஷேனாடு சம்பாஷித்தீர்கள்.

இன்று உங்கள் ெபற்ேறாேராடு சம்பாஷித்தீர்கள்.

இன்று உங்கள் சேகாதரர்கேளாடு சம்பாஷித்தீர்கள்.

இன்று உங்கள் நண்பர்கேளாடு சம்பாஷித்தீர்கள்.

இன்று உங்கள் ேபாதகேராடு சம்பாஷித்தீர்கள்.

உங்கள் இரட்சகர் இேயசுேவாடு சம்பாஷித்தீர்களா?

16. குற்றம் கண்டு பிடிப்பது

குற்றம் கண்டுபிடிப்பேத ஒரு ெதாழிலாய் இருப்பவனுக்கு நற்காரியங்கள் எைவகள் என்று

புலப்படாது. பிறர்மீது குற்றங்கைளச் ெசால்லிக்ெகாண்ேட இருப்பவன் தன் குைறகைள
வளரவிட்டுக் ெகாண்ேட இருக்கிறான்.

17. விசுவாசிையக் குறித்த பழெமாழி

சில விசுவாசிகைளக் குறித்து ஒரு பழெமாழி உண்டு. அது அவர்கள் ெபாய்ையயும்

ேபசமாட்டார்கள். உண்ைமையயும் ெசால்லமாட்டார்கள். உன் ஜீவயம் எப்படி?

18. ேதவனால் பிறந்தவன்

தாமைரக் ெகாடியின் இைல தண்ணீரில் படர்ந்து வளர்ந்தாலும் தண்ணீர் அதில்

ஒட்டிக்ெகாள்வதில்ைல. அதுேபாலேவ ஒரு ேதவனுைடய மனுஷன் அசுத்தமான இவ்வுலகில்
ஜீவித்தாலும் உலக மாையகேளா, சிற்றின்பங்கேளா, உலக கைறகேளா அவன்ேமல் புரளுவதில்ைல.
ேதவனால் பிறந்தவன் தன்ைனக் காக்கிறான்.

19. பாவமும் பாவியும்

பாவம் ெசய்ய எதிர்பாராேத!

பாவத்ைத எதிர்க்காமலும் இராேத!

பாவி நான் என்பைத ஏற்க மறுக்காேத!

பாவத்ைதப் பிறர்ேமல் ஏற்றி மகிழாேத!

20. கூூட இருக்கிறவர்

நான் உன்ைனவிட்டு விலகுவதுமில்ைல,

உன்ைனக் ைகவிடுவதுமில்ைல என்று ேதவன் மூூன்றுதரம் வாக்குப்பண்ணியிருக்கிறார்.

21. இருதரம் பிறக்குதல்

ஒருதரம் பிறந்தவர் இருதரம் மரிப்பதும் இருதரம் பிறந்தவர் ஒருதரம் மரிப்பதும் உண்ைமேய. நீ

மரணத்தக்கு பயப்படுகிறாயா? அல்லது மரணம் உன்ைனக் கண்டு பயப்படுகிறதா?

22. மைலகைள அைசக்கும் விசுவாசம்

உன் விசுவாசம் மைலகைள அைசக்கிறதா? அல்லது மைலேபான்ற பிரச்சைனகள் உன்ைன

அைசக்கிறதா?

23. ெஜபத்தின் நிைற

ேதவன் ெஜபத்தின் நிைறையப் பார்ப்பாேரயன்றி எண்ணிக்ைகையப் பாரார்.

24. ெஜபமாகிய ேகால்

ெஜபமாகிய ேகால் துன்பெமன்னும் கற்பாைறயினின்று ஆசீர்வாதெமன்னும் நீரூூற்ைறப்

புறப்படச் ெசய்கிறது.

25. சர்வாயுத வர்க்கம்

சர்வாயுத வர்க்கத்ைத அணிந்துெகாண்டு சாய்வு நாற்காலியில் தூூங்குவெதப்படி?

26. நாம் அறியலாம்

பரீட்ைசயில் படிப்பாளிைய அறியலாம்.

ெகாந்தளிப்பில் மாலுமிைய அறியலாம்

துன்பத்தில் விசுவாசிைய அறியலாம்

கனியில் மரத்ைத அறியலாம்.

சிலுைவயில் இேயசுைவ அறியலாம்.

27. இேயசு கிறிஸ்து கிரிைய ெசய்கிறார்

கிறிஸ்து நம்மில் கிரிைய ெசய்கிறார் என்பைத உணரும்ேபாது, நாம் அேநக அற்புதங்கைள

நடப்பிக்கிேறாம்.
28. நான்கு இலட்சணங்கள்

நன்ைமக்கு தீைம ெசய்வது பிசாசின் இலட்சணம்.

தீைமக்கு தீைம ெசய்வது மிருக இலட்சணம்.

நன்ைமக்கு நன்ைம ெசய்வது மனித இலட்சணம்.

தீைமக்கு நன்ைம ெசய்வது ெதய்வ இல்ட்சணம்

29. உண்ைமையப் ேபசு

நீ ேபசும்ேபாது உண்ைமையப் ேபசு, சத்தியத்ைதயும் ெபாய்ையயும் கலந்து ேபசாேத. அதனால்

தீைமதான் விைளயும்.

30. கர்த்தருக்குப் பயப்படுகிறவன்

கர்த்தருக்குப் பயப்படுகிறவன் முடிவில் வீரசூூரனாய் வளங்குவான். மனிதனுக்குப்

பயப்படுகிறவேனா, ேகாைழ என்று ெபயர் ெபறுவான்.

31. கிறிஸ்துவின் பாடு.

நாம் இேயசு கிறிஸ்துவுக்காகப்படும் எந்தப் பாடும், அவர் நமக்காகப் பட்ட பாடுகேளாடு

ஒப்பிடத்தக்கைவ அல்ல.

32. ேவதவாசிப்பு - ெஜபம்

நாம் ேவதத்ைத வாசிக்கிறெபாழுது சர்வ வல்லைமயுள்ள ேதவன் நம்ேமாடு ேபசுகிறார். ஆனால்

நாம் ெஜபம்பண்ணும்ேபாது கர்த்தேராடு நாம் ேபசுகிேறாம்.

33. பிதாவின் சித்தம் ெசய்தல்

ேதவாதி ேதவனுக்கு ஒேர ேநச குமாரனுண்டு. அந்த மகனுைடய ேவைல பிதாவின் சித்தம்
நிைறேவற்றுவதும் அவைரப் பற்றி சாட்சி பகர்வதுேம.

34. கர்த்தர் உன்ைனப் ெபலப்படுத்துவார்

அடுத்த அடி எடுத்து ைவக்க இயலாது என்று நீ கவைலெகாள்ளாேத. கர்த்தர் உன்ைனப்

ெபலப்படுத்துவார், அல்லது திடீெரன்று அடுத்த அடி ைவக்க ேதைவ இல்லாதபடி ெசய்வார்.

35. ெஜபம் ஏன் ேகட்கப்படவில்ைல

ஏேனாதாெனாெவன்று ெஜபிக்கிறதாலும், ேநாக்கமில்லாமல் ெஜபிக்கிறதாலும் வீண்வார்த்ைதகைள

அலப்புகிறதாலும், மாயக்காரைரப்ேபால் மாய்மால ெஜபங்கைள ஏெறடுப்பதாலும் பாடுபடாமல்
ேசாம்பலாக ெஜபிக்கிறதாலும் ெஜபங்கள் ேகட்கப்படுவதில்ைல.

36. சுயெபலன் வீண்

ஒருவன் தன் சுயபலத்தால் பாவஜீவியத்ைத ேமற்ெகாண்டு ெஜயிப்பைதவிட, சமுத்திரத்தின்

அைலகைள தைடெசய்வேதா, நயாக்காரா வீழ்ச்சிைய தடுத்து நிறுத்துவேதா அவனுக்கு
எளி த ா ய ி ருக்கும்.

37. ேதவைன முதன்ைமயாக ைவத்தல்

நம் ஜீவியத்தில் ேதவைன முதன்ைமயாக ைவத்தால் நமக்கு ேநரிடும் எப்படிப்பட்ட தீைமயையக்

குறித்தும் நாம் பயப்பட ேவண்டியதில்ைல.

38. கர்த்தர் ேமல் பாரத்ைத ைவத்தல்

நமது பாரங்கைள கர்த்தர்ேமல் ைவத்தபின் அது முழுவதுமாக அவர்ேமேலேய விட்டுவிட
ேவண்டும். பின்பு ஒரு விரலின் நுனிையக்ெகாண்டுகூூட அைதத் ெதாடக்கூூடாது.

39. எல்லாம் பிற ருக்காக

சூூரியின் பிறருக்கு ஒளி ெகாடுக்கிறது. காற்று பிறருக்காகேவ வீசுகிறது. மரம்கூூட

பிறருக்காகத்தான் ப+த்துக் காய்த்துப் பழுத்துக் குலுங்குகிறது. நிழல்கூூட தருகிறது.
ஆனால் இந்த நன்றிெகட்ட மனிதன் மட்டும் தனக்காகத்தான் வாழ விரும்புகிறான். உன்
வாழ்க்ைக எப்படிேயா?

40. ேசாதைனயின் ேமன்ைம

ேசாதைனகள் வரும்ேபாது ேசார்ந்து ேபாகாதிரு. நீ அைவகைள ெஜயித்தபின், அேத ேசாதைனயில்

அகப்பட்டிருப்பவர்களுக்கு உதவிெசய்ய உமக்கு ெபலன் கிைடக்கிறது.

41. வாக்குத்தத்தங்கைள நம்பு

கர்த்தருைடய வாக்குத்தத்தங்கைள நம்பிப் பிைழப்பவர்கைளக் கர்த்தருைடய சர்வஞானமும்

சர்வவல்லைமயும் தாங்குகிறது.

42. ெஜபம்பண்ணக் கற்பித்தல்

பிரசங்கிக்க பத்து மனிதைரப் படிப்பிக்கிறைதவிட ெஜபம் பண்ண ஒரு மனிதைன கற்பிக்கேவ நான்
பிரியப்படுகிேறன்.

43. ேதவனுக்காக ெபரிய காரியங்கைளச் ெசய்

ேதவனுக்காய்ப் ெபரிய காரியங்கைளச் ெசய்யுங்கள். ேதவனிடமிருந்து ெபரிய காரியங்கைள

எதிர்பா ருங்கள்.

44. சுவிேசஷத்தின் சிறப்பு

நாஸ்தீகர்களுக்கு தர்க்க ரீதியில் பதில் அளிப்பது பயனில்ைல. அனால் சுவிேசஷத்தின்படி

நடந்து, பின் அைதப் ேபாதித்து சத்திய ஒளிைய வீசுகிறவர்களிடம் அவிசுவாசிகள் தர்க்கம்
ெசய்ய வருவதில்ைல. சுவிேசஷத்தின் சத்திய வாழ்க்ைகக்கு அவர்கள் எதிர்ேபச முடியாது.

45. ெபரிய காரியங்கைள நழுவ விடாேத

குருட்டுத்தனமாய் அற்பகாரியங்களில் உன் கவனத்ைதச் ெசலுத்தி, ெபரிய காரியங்கைள

நழுவவிடாேத. ஆத்தும இரட்சிப்பு மிகப் ெபரியது.

46. இேயசு ஏன் வந்தார்

கிறிஸ்து மதத்ைத ஸ்தாபிக்க வந்தாரா? இல்ைல. மனிதைன மாற்றேவ வந்தார். பைழய மனிதைனப்
புதியவனாக்குகிறார்.

47. இேயசுேவாடு கலந்துவிடலாம்

மனிதன் இேயசுேவாடு கலந்துவிடலாம். பாலும் நீரும்ேபால, ப+வும் மணமும் ேபால விளக்கும்

ஒளியும்ேபால.

48. பாவம் தைட ெசய்யும்

ேவதபுத்தகம் பாவம் ெசய்யாதபடி உன்ைனத் தடுக்கும். அல்லது இப்புத்தகத்ைத ெதாடாதபடி

பாவம் உன்ைனத் தடுத்துவிடும்.

49. தாழ்ைமயின் அவசியம்

எந்தக் காரி ய த்தி லும் தாழ்ைம அப்பியாசிப்பவன் தன்ைன அறிய ாமேல ேமலான பதவி க்கு
வந்துவிடுவான்.

50. குடும்ப ெஜபம்

ேமல் கூூைரயில்லாத வீட்டிற்குள் பலத்த காற்றுகளும் புசல்களும் ேமாதியடிக்கும். குடும்ப

ெஜபமில்லாத வீடு கூூைரயில்லாத வீட்டுக்குச் சமம்.

51. ேதவசித்தம் ெசய்தல்

கர்த்தருைடய ேவைலையச் ெசய்யும்ேபாது ெஜயமும் ேதால்வியுமல்ல நாம் பிரதானமாக கவனிக்க

ேவண்டியது. எல்லாவற்றிலும் ேதவசி த்தத்ைத நிைற ேவ ற்றுவேத நம து
இலக்காயிருக்கேவண்டும்.

52. ேவத புத்தகம்

பத்திரிைக வாசிக்கிறவண்ணமாய் நீ ேவதபுத்தகத்ைத வாசியாேத. என் தகப்பனிடமி ருந்து உனக்கு

வந்த கடிதம் என்று எண்ணி அைத வாசி. அப்ெபாழுது ெபரும் மகிழ்ச்சியைடவாய்.

53. மகிழ்ச்சியின் இரகசியம்

ேதவனுைடய கரங்களில் நாம் இருக்கிேறாம் என்றறியும்ேபாது, நாம் வாழ்நாள் முழுவதும்

மகிழ்ச்சியைடகிேறாம்.

54. கருங்கல்லிலும் ெகாடிேதா நம் இருதயம்?

சிலுைவ காட்சிக்கு உருகார், ஒரு காட்சிக்கும் உருகார். சிலுைவக் காட்சிையவிட மனிதனின்

உள்ளத்ைத உருக்கும் ேவெறாரு காட்சிைய மூூவுலகு ெசன்றாலும் காணமுடியாது. இன்று
உனது இருதயம் சிலுைவ காட்சிையக் கண்டு உருகாவிட்டால், அது ஒருக்காலும்
உருகப்ேபாவதில்ைல. கருங்கல்லிலும் ெகாடிேதா உன் இருதயம்?

55. இருபுறமும் கருக்குள்ள பட்டயம்

ேவதம் இருபுறமும் கருக்குள்ள பட்டயம். அது ஒேர ேநரத்தில் பிரசங்கத்ைதக்

ேகட்கிறவர்கைளயும், பிரசங்கிக்கிறவைனயும் இருதயத்தில் குத்தி உணர்த்திக் காட்டுகிறது.

56. நிைல நிற்பது

ஜீவியம் ஒன்ேற ஒன்றுதான். அது விைரவில் கழிந்துவிடும். நாம் கிறிஸ்துவுக்காக என்ன

ெசய்ேதாேமா அதுமட்டும் நிைல நிற்கும்.

57. கிறிஸ்தற்ற மனிதன்

கிறிஸ்தற்ற மனிதன், கைரயற்ற மகா ஆழமான சமுத்திரத்தில் ெசல்லும் சுக்கானும் திைசகாட்டும்

கருவியுமற்ற கப்பலில் எறிச் ெசல்பவனுக்கு சமம்.

58. சிலுைவயில் அைறயப்படுதல்

சிலுைவயில் அைறயப்படுதல் என்றால் என்ன? முதலாவது சிலுைவயில் அைறயப்பட்ட மனிதன்

ஒேர திைசையேய ேநாக்கி நிற்பான். இரண்டாவது அவன் திரும்பப் ேபாவதில்ைல. மூூன்றாவது,
அவனுக்ெகன்று இனி ஒரு திட்டமும் இல்ைல.

59. ேமல்ப+ச்சு ப+ச ேவண்டாம்

மனிதன் தனக்கு ேமல்ப+ச்சு ப+சிக்ெகாள்ளுகிறான். ஆனால் அவனுைடய இருதயத்ைத

ெவண்ைமயாக்க ேதவனால் மாத்திரேம கூூடும்.
60. இருபதினாயிரம் ரூூபாய்

டாக்டர் ஸ்டான்லி ேஜான்ஸ் அவர்களிடம் ஒருநாள் ஒரு இந்து நண்பர் ெசன்று, எனக்கு
இருபதினாயிரம் ரூூபாய் ெகாடுத்தால் நான் ஞானஸ்நானம் ெபற்று சைபயில் ேசர்ந்து
ெகாள்ளுகிேறன் என்றார். அவருக்கு டாக்டர் ஸ்டான்லி ேஜான்ஸ் பின்வருமாறு பதிலளித்தார்.
நீர் இருபதினாயிரம் ரூூபாைய என் காலடியில் ெகாண்டு வந்து ைவத்தாலும் உம்ைம என்
சைபயில் ேசர்த்துக்ெகாள்ள முடியாது.

61. நீ பிரசங்கிக்கிறைவகைள நீேய ெசய்

நீ பிரசங்கிக்கிறைவகைள நீேய ெசய்யவில்ைலெயன்றால், நீ ெசய்கிறைவகைள இன்ெனாருவர்

பிரசங்கிப்பார்.

62. தண்ணீரில் ேபாட்ட உப்பு

தண்ணீரில் உப்ைபப் ேபாட்டால் அது தண்ணீரில் கைரந்து நமது கண் பார்ைவக்குத்

ெதரியாமல் மைறந்திருந்து தண்ணீைர மாற்றுகிறது. சுைவயளிக்கிறது. அதுேபால கிறிஸ்துவும்
கண்ணுக்குத் ெதரியாமல் நமது இருதயத்திலிருந்து நமது ஜீவியத்ைத அவைரப்ேபால மாற்றுகிறார்.
அவர் அன்புள்ளவர், நம்ைமயும் அன்புள்ளவர்களாக மாற்றுகிறார். அவர் பரிசுத்தர் நம்ைமயும்
பரிசுத்தராக மாற்றுகிறார். நம்ைமயும் தம்ைமப்ேபால் மாற்றுகிறார்.

63. உத்தம கிறிஸ்தவன்

இன்று இேயசு கிறிஸ்து வருவார் என்ற சிந்ைதேயாடு ஆயத்தமாய் ஜீவிப்பவேன உத்தம

கிறிஸ்தவன்.

64. பரிசுத்தவானாயிருந்தல்

களிப்புள்ள பாவியாயிருப்பைதவிட துக்கமுள்ள பரிசுத்தவானாயிருப்பேத ேமல்.

65. ேதவன் பட்ச பாதமுள்ளவரல்லேவ

ேதவன் பட்ட பாதமுள்ளவரல்ல என்று ேவதாகமத்தில் ஏழுதரம் எழுதப்பட்டிருக்கிறது.

66. பரிசுத்த ேவதாகமம்

பரிசுத்த ேவதாகமம் நமது தினசரி ஜீவியத்தின் ஆகாரம். விேசஷித்த சந்தர்ப்பங்களில் உண்ணும்

பட்சணமல்ல.

67. கர்த்தர் அளக்கிறார்

கர்த்தருைடய ஊழியத்ைத ஒருவன் எவ்வளவு அதிகமாய் ெசய்கிறான் என்று ேதவன் அளந்து

பார்ப்பதில்ைல. எவ்வளவு அன்புடன் ெச ய்கிறான் என்ேற அள ந்து பார்க்கிறார்.

68. நல்ல ேபார்ச்ேசவகன்

உண்ைம கிறிஸ்தவன் ேபார்முைனயில் நிற்கிறான். ஆத்தும ேநசர் இேயசுவுக்காக நல்ல

ேபார்ச்ேசவகனாய் ஜீவித்து, ஜீவியத்ைத முடிப்பது என்பது ஒரு மகா ெபரிய பாக்கியம்.

69. முழங்காலில் நிற்கும் கிறிஸ்தவன்

உலகம் தன் கால்களில் நின்று ெவற்றிையத் ேதடி முயற்சிக்கிறது. உண்ைம கிறிஸ்தவன் தன்
முழங்காலில் நின்று அைதப் ெபறுகிறான்.

70. நாம் ெஜபிக்கிேறாம்! பாடுகிேறாம்!

பலத்த சத்தத்ேதாடும் கண்ணீேராடும் ெஜபிக்கிேறாமா?

இைடவிடாமல் ெஜபிக்கிேறாேமா?

பரிசுத்த ஆவிக்குள் ெஜபிக்கிேறாேமா?

ெபருமூூச்சுகேளாடு ெஜபிக்கிேறாமா?

விழித்திருந்து ெஜபிக்கிேறாமா?

ேசார்ந்துேபாகாமல் ெஜபிக்கிேறாமா?

ஊக க
் மாக ெஜ பிக க
் ிேறாமா?

இனிய இைசக் கருவிகேளாடு பாடுகிேறாம். ஆனால் ஆவிேயாடும் கருத்ேதாடும் பாடுகிேறாேமா?

நாம் பாட்டுப்பாட விரும்புகிேறாம். ஆனால் கிறிஸ்துவுக்காக பாடுபடவிரும்புகிேறாமா?

71. விசுவாசேம ேதைவ

நான் சாதுரிய பிரசங்க வரத்ைதயுைடயவனாயிருந்து உலகம் முழுவதும் ெசன்று பிரசங்கித்தாலும்

விசுவாசம் எனக்கிராவிட்டால் எனக்கு ஒரு நன்ைமயுமில்ைல.

72. முதலும் கைடசியும்

தமிழ் ேவதாகமம் ஒத்தவாக்கிய அகராதியில் முதல் வார்த்ைத அகங்காரம் கைடசிவார்த்ைத

ெவளவால்.

73. வீண் கவைல எதற்கு?

தங்கள் ெபற்ேறாைரச் சார்ந்திருக்கிற பிள்ைளகள் தங்கள் உைடகைளக் குறித்ேதா, தங்கள்

உணைவக் குறித்ேதா சற்ேறனும் கவைலயைடவதில்ைல. அதுேபால ஆண்டவைரச் சார்ந்திருக்கிற
ேதவனுைடய பிள்ைளகள் உலகப்பிரகாரமான ேதைவகைளக்குறித்துக் கவைலப்பட்டு
கலங்கமாட்டார்கள்.

74. இன்ேற வாழ்க்ைகயின் இறுதி நாளானால்!

இன்று மாைலயில் நாம் இறந்துேபாவது நிச்சயம் என்று நிச்சயமாகத் ெதரிந்தால், அந்நாள்

முழுவதும் எவ்வளவு சிறந்ததாகத் திகழ முற்படுேவாேமா அவ்வாேற வாழ்க்ைகயின் ஒவ்ெவாரு
நாளும் அதி சிறந்த எண்ணம், ெசால், ெசயலில் ஈடுபட கிறிஸ்துவின் கிருைபயால்
முயலேவண்டும்.

75. அரிது! அரிது!

பணம் ெபருக பக்தி குைறயும், ஐசுவரியமுள்ள சைப அனலுள்ளதாயிருப்பது அரிது. ஐசுவரியவான்

பரேலாராஜ்யத்தில் பிரேவசிப்பதும் அரிது.

76. உன்ைனத் துன்புறுத்துவது யார்?

உன் உள்ளத்தில் சாகாமல் ஜீவிக்கும் ேபராைசகைளப் ேபால் உன்ைனத் துன்புறுத்தி

உபத்திரவிப்பது யார்?

77. முற்றிலும் கீழ்ப்படிதல்

ேபதுருவுக்கு ெபரிய படிப்பும், பணமும் இல்லாவிட்டாலும் அவன் இேயசுவின் அைழப்புக்கு

முற்றிலும் கீழ்ப்படிந்தபடியால் ஆயிரக்கணக்கான ஆத்துமாக்கைள இரட்சிப்புக்குள் வழி நடத்த
முடிந்தது.

78. அன்ேப பிரதானம்

அன்பு நிைலத்திருக்குமிடத்திேல ேதவனுைடய கற்பைனயும் நிைறேவறுகிறது.

79. அற்புதக்கரம்

எல்லாவற்ைறயும் மனமக ி ழ்ச்சிேயா டு ேத வனுைடய கர த்தில் ஒப்புக்ெகா டுத்தவர்கள் பின்னால்

எல்லாவற்றிலும் ேதவனுைடய அற்புதக் கர த்ைத க் கா ண்பார்கள்.

80. பரிசுத்த ஆவியின் ெபலன்

ரப்பர் ைபைய காற்று அைடக்காமல் தண்ணீரில் ேபாட்டால் அது அமிழ்ந்து ேபாகும். ஆனால்
அேத ரப்பர் ைபைய காற்று அைடத்து தண்ணீரில் ேபாட்டால் மிதக்கும்.

அப்படிேய நம் இருதயமானது பரிசுத்த ஆவியினால் நிரப்பப்பட்டிருந்தால் பாவத்ைத

ேமற்ெகாள்ளவும் உலககாரியங்களில் சிக்கி அமிழாமல் ெவற்றியைடயவும் முடியும்.

81. கர்த்தர் மாற்றுகிறவர்

ேதவன் தமது பிள்ைளகைள நிழலில் வளரும்படி பலனற்ற ெசடிகளாக அல்ல. ெவயிலிலும்

புயல்காற்றிலும் அலசடிபட்டு பலமுள்ளதாய் வளரும் ேகதுரு மரங்களாக மாற்றவிரும்புகிறார்.

நாம் கண்ணாடிக்கூூண்டுகளில் வளரும் ெசடிகளாக அன்று, கப்பலில் உயர்ந்து நிற்கும்

ெகாடிக்கம்பங்களாக மாற கர்த்தர் நம்ைம பயிற்றுவிக்கிறார்.

82. இேயசுவுக்கு முற்றும் ஒப்புக்ெகாடுத்தபின்

நான் இேயசுைவ அறிந்ேதன். அவர் என் ஆத்துமாவுக்கு மிக அருைமயானவரானார். ஆனால்

என்னுள்ள இனிைம ய ற்ற, கனியற்ற, ெபாறுைமயற்ற, பட்சமற்ற ஏேதா ஒன்று இருப்பதாகக்
கண்ேடன். அைத விலக்க முயன்ேறன். ஆனால் அது அங்குதான் இருந்தது. எனக்கு உதவி
ெசய்யுமாறு இேயசுைவ ேவண்டிக்ெகாண்ேடன். அவர் என் உள்ளத்தில் வந்தார். என்
இருதயத்ைத அவருக்கு ஒப்பைடத்த உடன், இனியைமயற்றைவகைளயும், கனியற்றைவகைளயும்,
ெபாறுைமயற்றைவகைளயும், ெவளிேய தள்ளிக் கதைவ அைடத்தார்.

83. அதிக நன்ைமக்ேக

நாம் ேகட்பைத சில ேவைளகளில் கர்த்தர் ெகாடாமலிருப்பது, அைதவிட அதிக நன்ைமகைளக்

ெகாடுப்பதற்காகேவ.

84. ெவற்றியின் இரகசியம்

நீ சத்துருவுக்கு விேராதமாய் ஆவியின் பட்டயம் எடுத்து ேபாராடும் ஒவ்ெவாரு கட்டத்திலும்

உனக்கு நிச்சயம் ெவற்றியுண்டு. அந்த ெவற்றி ஆசீர்வாதமாகிய பலைன உனக்கு உண்டாக்கும்.

85. நற்ெசய்தி

தீயெசய்திகள் இவ்வுலகுக்குரியது. நற்ெசய்தி பரத்துக்குரியது. முந்தியது அநித்தியமானது.

பிந்தியது ெபருவாழ்வு ெகாண்டது.

86. இரண்டு சிங்காசனங்கள்

ஆண்டவருக்கு இரண்டு சிங்காசனங்கள் உண்டு. ஒன்று பரேலாகத்தில் இருக்கிறது.

மற்ெறான்று விசுவாசியின் இருதயத்தில் இருக்கிறது.

87. கிறிஸ்தவம் அது என்ன?

கிறிஸ்தவம் என்பது ஒரு ெகாள்ைக அல்ல, மதம் அல்ல. அது ஒரு வழி. அந்த வழி கிறிஸ்துேவ.
ேமலும் கிறிஸ்தவம் ஓர் உணர்ச்சியல்ல, அது ேதவன் மானிடருக்கு வழங்கிய கருைணக்ெகாைட,
அன்பளிப்பு. அந்த அன்பளிப்பு கிறிஸ்துேவ.
88. என்ைன க் க ழுவிய ரு ளும்

இேயசு கிறிஸ்துேவ, ேவதநாயகேம! என்ைன , என் தைல ைய , என் உடம்ைப, என் மனைத , என்
நிைனைவ, என் இ த ய த்ைத , இதயத்தின் ஆழத்ைத, ஆழத்தின் ஆழத்ைத உமது திரு இரத்தத்தால்
கழுவியருளும். கழுவிக்ெகாண்ேடயிருந்தருளும். இன்ெறனில் நான் முழுவதும் அழுகி
நாறிப்ேபாேவன். என் நா த ா என்ைன முற்றிலும் ெவ ண்ைம ய ா க க ழுவிய ரு ளும்.

89. கிறிஸ்துைவப் ேபான்றவனா?

கர்த்தர் ஆசீர்வதிக்கிற மனிதன் சாமர்த்தியமுள்ளவனாயிருக் ேவண்டும் என்பது முக்கியமல்ல.

அவன் கிறிஸ்துைவப் ேபாலிருக்கிறானா என்பைதேய கர்த்தர் பார்க்கிறார்.

90. பரேலாகத்தில் ெபாக்கிஷம்

பரேலாக இராஜ்யத்தில் ெபாக்கிஷங்கைளச் ேசர்த்து ைவக்க முயற்சிப்பது நல்லதுதான். ஆனால்

நீங்கள் அங்ேக ெசல்ல முடியுமா? மறுபடியும் பிறந்திருக்கிறீர்களா?

91. எல்லாம் நன்ைம க்ேக

நமக்கு வரும் ஆயிரம் துன்பங்களில் சில மட்டுமல்ல, ஒவ்ெவான்றும் விசுவாசியின்

வாழ்க்ைகயில் நன்ைமைய நடப்பிக்கிறது.

92. உருக்கமான ஒரு ெஜபம்

பிதாேவ நிைலயற்ற எல்லாவற்றின்ேமலும் உள்ள என் படி தளரத்தக்கவாறு நான்

ெபலனற்றவனாகட்டும். என் வாழ்க்ைக , என் மதிப்பு, என் உடைமகள் இவற்ைற இ றுகப்பற்றுகிற
என் ைக யி ன் வலிைம ைய கர்த்தாேவ நான் இழந்து விடட்டும். இேயசுவின் கரங்கள்
திறக்கப்பட்டதுேபால என் ைககளும் கல்வாரியின் ஆணிகைள ஏற்கத் திறக்கப்படட்டும்.
இவ்வாறு நான் எல்லாவற்ைறயும் விட்டுவிடுவதால் இப்ேபாது என்ைனக் கட்டியுள்ள
எல்லாவற்றிலி ருந்தும் நான் விடுதைலயா கட்டும். விண்ணுலகத்ைத இைறவனுக்குச்
சமீபமாயிருப்பைத தனக்ெகன்று பிடித்து ைவத்துக் ெகாள்ள கூூடியெதான்றாக அவர்
கருதவில்ைல. எனேவ என் பிடியும் தள ரட்டும்.

93. ேதவ அற்புதமாய் ேபாஷிப்பிக்கிறவர்

ேதவன் உன்ைன நடத்துமிடத்தில் அவர் உன்ைனப் ேபாஷிப்பார். மைலக்காகங்கைளக்

ெகாண்டுகூூட உன்ைன ேபாஷிக்க அவரால் கூூடும். ேதவன் எல்லா பறைவகளுக்கும் ஆகாரம்
ெகாடுத்து ேபாஷிப்பிக்கிறார். ஆனால் அைத அைவகளின் கூூடுகளில் அவர் எறிந்து
ெகாடுப்பதில்ைல.

94. கர்த்தர் ேநசிக்கிறார்

மன மகிழ்சிேயாேட கர்த்தருக்கு ஊழியம் ெசய்கிறவைனயும், மனமகிழ்ச்சிேயாேட கர்த்தருக்கு

காணிக்ைக ெகாடுக்கிறவைனயும் கர்த்தர் ேநசிக்கிறார்.

95. இேயசுவின் இரத்த புண்ணியத்ைத நம்பிேய....

நான் இம்மண்ைண விட்டு விண்ணுலகு ெசல்வதற்கு ேநரம் ஆகிவிட்டது. நான் இம்மட்டும்

என் வாழ்க்ைக யில் ெச ய்த நன்ைம கைள யும் பிரசங்கத் தி ருத்ெதா ண்டு புண்ணியங்கைள யும்
நம்பி பரேலாகம் ெசல்லவில்ைல. நான் என் ேநசர் இேயசுவின் இரத்த புண்ணியத்ைத நம்பிேய
மறுவுலகு ெசல்கிேறன்.

96. ேதவேனாடு நடக்கிறவன்

ேதவேனாடு இரகசியமாய் நடக்கக்கற்றுக்ெகாண்டவன் தனது துன்பங்கைள விளம்பரம்

ெசய்வதில்ைல.

97. கிறிஸ்தவனின் ஐசுவரியம்

கிறிஸ்தவேன! நீ சுகேபாகமாக வாழ்வதற்கல்ல தரித்திரருக்கு இரங்கி பிச்ைச ெகாடுக்கேவ
உன்ைனக் கர்த்தர் ஐசுவரியவானாக்கியிருக்கிறார்.

98. ஐேயா! சைபயில் உலகம் !

ேதவன் உலகத்தில் தமது சைபைய ைவத்தார். சாத்தான் சைபயினுள் உலகத்ைத ைவக்கிறான்.

99. பாடுகள் யாருக்கு?

கனிதரும் மரங்கள் ேமேலேய கற்களும் தடிகளும் எறியப்படும் !

எப்ெபா ழுதும் நன்ைம ெச ய்கிறவர ா கேவ சுற்றித் தி ரி ந்த கிறிஸ்து இேய சு நிந்ைத , அவமானம்,
பரியாசம், பாடுகள் சிலுைவயில் அைறயப்படுதல் முதலிய துன்பங்கைள ஏற்றுக்ெகாண்டார்.

100. அற்புதமான விசுவாச வீரர்கள்!

ஆதியாகமம் சரித்திரத்தில் நாம் காண்கிற ஆேபல், ஏேனாக்கு, ேநாவா, ஆபிரகாம், ஈசாக்கு,

யாக்ேகாபு, ேயாேசப்பு முதலிய ஏழு விசுவாச வீரர்களான பரிசுத்தவான்கள் தங்கள்
வாழ்நாட்களில் ஓர் அற்புதமும் ெசய்யவில்ைல. ஆனால் அவர்கள் வாழ்க்ைக முழுவதும்
மாெபரும் அற்புதமாகேவ இருந்தது.

101. சைபையக் கலக்குகிறவன்

ஆவிக்குரிய விசுவாசி உலகத்ைதக் கலக்குகிறவனாயிருப்பான். மாம்சத்துக்குரிய விசுவாசி

சைபையக் கலக்குகிறவனாயிருப்பான்.

102. நரகத்தில் அழுைகயும் பற்கடிப்பும்

நரகத்தில் அழுைகயும் பற்கடிப்பும் உண்டாயிருக்கும் என ேவதாகமத்தில் ஏழுதரம்

எழுதப்பட்டிருக்கின்றன.

103. ேதவனின் சால்ைவ

ேதவன், நீதியின் சால்ைவக்ேகற்றவாறு மனிதைன மாற்றுகிறாேரயன்றி மனிதனுக்ேகற்றவாறு

சால்ைவைய மாற்றுகிறதில்ைல.

104. ேதவேனாடு நடத்தல்

தற்கால நாகரீக மனிதன், ஆகாயத்தில் எப்படிப் பறந்து ெசல்லலாம் என்பைதக்

கற்றுக்ெகாண்டான். ஆனால் கர்த்தேராடு ஏேனாக்கு, ேநாவா என்பவர்கள் நடந்து ெசன்றதுேபால
நடக்கும் பழக்கத்ைத மறந்துேபானான்.

105. துன்பத்தில் காப்பாற்றுதல்

கிறிஸ்து மார்க்கத்தின் ேவைல ஒருவைனத் துன்பத்திலிருந்து காப்பாற்றுவதல்ல,

துன்பத்திற்குள்ேளேய காப்பாற்றுவதாகும்.

106. சாத்தானின் தந்திரம்

மீன் பிடிக்கிறவன் தூூண்டிலில் சிறிது ஆகாரத்ைத ைவத்து மீன்கைள வசீகரித்து, அைவகள்

எவ்விதம் தந்திரம ா க பிடித்துக் ெகா ள்கிற ாேனா , அவ்விதேம சாத்தானும் அற்ப சந்ேதாஷத்ைதக்
ெகாடுத்து (அநித்தியமான பாவ சந்ேதாஷம்) முடிவில் நரகத்தின் பிள்ைளகளாய் அவர்கைள தன்
பக்கம் இழுத்துக்ெகாள்ளுகிறான்.

107. பிைழைய உணரா பிைழ

பிைழைய பிைழ என்றுணராப் பிைழேய பிைழயுட் ெபரிதாம் பிைழ.

108. வனாந்தர வாழ்க்ைக

நாற்பது ஆண்டு காலத்தில் எகிப்தியரின் சகல ஞானத்திலும் ேதறிய ேமாேச, நாற்பது ஆண்டுகள்
வனாந்தரத்திலும் நாற்பது நாள் சீனாய் மைலயின் உச்சியிலும் ேதவேனாடு தனித்து இருக்க
ேவண்டியதாயிற்று.

கிேரக்க ஞானத்தில் வல்லவனும் காமாலிேயலின் பாதத்தில் படித்துத் ேதறினவனாகிய பவுல்,

அேரபியாவில் ேதவேனாடு வனாந்தர வாழ்க்ைக படிக்க ேவண்டியதாயிற்று.

109. இேயசுவும் கழுைதயும்

இேயசு கிறிஸ்து ஒரு நாள் ஒரு கழுைதயின்ேமல் ஏறிக்ெகாண்டு எருசேலம் நகருக்கு பவனி
ேபானார். அவைரத் ெதாடர்ந்து துதித்துச் ெசன்றவர்கள் தங்கள் வஸ்திரங்கைள அவர் ெசல்லும்
வழியில் விரித்தார்கள். ஆனால் வஸ்திரங்களில் பட்டகால்கள் கிறிஸ்துவின் கால்களல்ல,
கழுைதயின் கால்கேள. கழுைதயின் கால்கைள இவ்வாறு எவேரனும் பூூஜிப்பது உண்ேடா?
இேயசு ெபருமான் கழுைதயிலிருந்து இறங்கியபின், இக் கழுைதைய ேதடுவாருண்ேடா?

அதுேபால நாம் கிறிஸ்துைவ நமது உள்ளத்தில் ஏற்றுக்ெகாண்டிருப்பதினாேலேய நமக்கு ேமன்ைம

கிைடக்கிறது.

ஆகேவ அந்த ேமன்ைம யாவும் நமக்கு அல்ல, கிறிஸ்துவுக்குரியேத. அவர் நம்ைம விட்டுச்
ெசன்றுவிட ேநர்ந்தால் நாம் முன்ேபால் ேமன்ைமயற்றவர்கேள.

110. முற்றும் அர்ப்பணம் ெசய்தல்

எண்ெண ய் எரிந்து ெவ ள ி ச்சம் தர திரி அவசிய ம். திரி எரிந்து சாம்பலானாெலாழிய தீபம்
ஜுவாலிப்பதில்ைல. அவ்வாேற ப+தலத்தில் ஞானச்சுடர் வீச வாஞ்சிக்கும் ஒருவன் தன்ைன
ஞான ஒளியாகிய கிறிஸ்துவுக்கும் முற்றிலும் அர்ப்பணம்பண்ணவும் துணியேவண்டும்.

111. புத்தாண்டு பாக்கியவான்கள் யார்?

நீ இந்த உலகில் மனிதனாகப் பிறந்து இப்புத்தாண்ேடாடு எத்தைன ஆண்டுகள் ஆகின்றன

என்பது ேக ள்வி அல்ல. நீ கிறிஸ்துவுக்குள் மறுபடியும் பிறந்து எத்தைன ஆண்டுகள்
ஆகின்றன என்பதுதான் ேகள்வி. இப்ெபாழுது கிறிஸ்து உன் இருதயத்தில் ெதய்வமாக
வாழ்கின்றாரா என்பதுதான் ேகள்வி. இேயசு கிறிஸ்துவுடன் நீ புத்தாண்டுக்குள்
பிரேவசித்தால், உண்ைமயாகேவ ஒர் பாக்கியவான்தான்.

112. கிறிஸ்துவுக்குள் வாழ்தல்

இரும்புத் துண்ைட உைலயிட்டு காய்ச்சினால், இரும்பும் ெநருப்ைபப்ேபால் சிவந்து

பளபளப்பாய்த் ேதான்றுகிறது. என்றாலும் இ ரும்பு ெந ருப்பாகா து. ெநரும்பும் இரும்பாகாது.

அதுேபால கிறிஸ்துவுடன் இைடவிடாது ெநருங்கிப் பிைழத்தால் நாம் அவைரப்ேபால

ப+ரணசற்குணராகலாம். நாம் அவரிலும் அவர் நம்மிலும் பிரதிபிப்பிக்கலாம். ஆனாலும் நாம்
ேவறு, அவர் மகிைம ேவறு என்பைத அறியேவண்டும்.

113. இதுேவ ேகள்வி

ேதவனுக்கு நாம் எவ்வளவு ெகாடுக்கிேறாம் என்பதல்ல. ேதவனுக்குரியைத நாம் எவ்வளவு

ைவத்திருக்கிேறாம் என்பேத ேகள்வி.

114. இேயசுவின் மணவாட்டி

ஆதாம் நித்திைர ெதளிந்து எழுந்தேபாது தனது விலா எலும்பினால் உண்டாக்கப்பட்ட தனது

மைனவியாகிய ஏவாைளக் கண்டதுேபால, இரண்டாம் ஆதாம் விலாவில் குத்தப்பட்டவராய் ெதாங்கி
மூூன்று நாட்களுக்குப்பின் கல்லைறயிலிருந்து உயிர்த்ெதழுந்தேபாது தமது மணவாட்டியாகிய
சைபையக் கண்டார்.
115. ெஜபத்தில் ெஜயம்

ெஜபிப்பதினால் நாம் ெஜயிக்க கற்றுக்ெகாள்கிேறாம். அதிகம் ெஜபித்தால் அடிக்கடி ெஜபிப்ேபாம்.

ஒழுங்கீனமாய் நிைனத்த ேநரத்தில் ெஜபித்தும் ெஜபியாமலுமிருந்தால் ஊக்கமான

ெஜபத்தினாலைடயும் பயைன நாம் ெபறமுடியாது. தான் இஷ்டப்பட்ட ேநரம் ெஜபித்தும்,
ெஜபியாமலிருக்கும் ஒருவர் ெஜபத்தில் வல்லவராகலாம் என்று எண்ணுவது தப்பிதம்.

எலியா வானங்கைள மூூடும்படியும், பின்பு வானங்கள் திறக்கும்படியும் ெஜபித்தான். அது

அப்படிேய ஆயிற்று. அதுேவ கருத்தான ஊக்கமான ெஜபம்.

116. ேதவனுக்கு மைறப்பதில்ைல

பாவம் மனிதனுக்கு ேதவைன மைறக்கிறது! ேதவனுக்கு மனிதைன மைறப்பதில்ைல.

117. முழு திருப்தியைடகிறவன்

கர்த்தர் ெசய்கிறதுதான் சரி என்று முழு திருப்திேயாடிருக்கிறவர்கள் ெவகு சிலர். அவர்

ெசய்கிறைதக் குறித்து எப்ெபாழுதும் சந்ேதாஷப்படுகிறவர்கள் அதிலும் சிலர்.

118. ெகாடுக்கிற பாக்கியம்

ேசமித்து ைவயுங்கள், அப்ெபாழுது ஜசுவரியவான்களாவீர்கள் என்பதல்ல. ெகாடுங்கள்

அப்ெபாழுது உங்களுக்குக் ெகாடுக்கப்படும் என்பேத ேதவசட்டம். உற்சாகமாய்க்
ெகாடுக்கிறவனிடத்தில் ேதவன் பிரியமாயிருக்கிறார்.

119. ெஜபேம ஜீவன்

ஒரு கிறிஸ்தவனின் முதுெகலும்பு ெஜபம். அது அவைன நிமிர்ந்து நிற்கப்பண்ணுகிறது.

ெஜபத்ைத மறந்த மனிதன் இறந்த மனிதேன. நீர் இறந்த மனிதனா? மறுபடியும் பிறந்த மனிதனா?

120. பரிசுத்தவான்கேளாடு வாழ்தல்

பரேலாகத்தில் பரிசுத்தவான்கேளாடு வாழ்வது பரம சந்ேதாஷம். அந்த பரிசுத்தவான்கேளாடு

ப+ேலாகத்தில் வாழ்வது பரம சங்கடம்.

121. அந்தரங்க தனி ெஜபம்

மரத்தின் ேவர் கண்ணுக்குத் ெதரியாமல் ப+மிக்கு அடியில் ெசன்று நீரூூற்ைறத் ெதாடுகிறது.

அதனால் மரத்துக்கு ஆகாரமும் ெபலமும் கிைடக்கின்றன. அதுேபால் அந்தரங்க
ெஜபத்தின்மூூலம் இேயசுேவாடு ஐக்கியப்பட்டு, அவரிடமிருந்து விசுவாசி வல்லைமையயும்
ெஜயஜீவியத்ைதயும் ெபறுகிறான்.

122. எல்லாம் மற்றவர்க ளுக்காகேவ

ேசைவ ெசய்யேவ நாம் மீட்கப்பட்ேடாம்.

நாம் ஏன் இங்ேக ைவக்கப்பட்டிருக்கிேறாம்?

எடுப்பதற்கல்ல, ெகாடுப்பதற்ேக.

ஊழியங்ெகாள்ளவதற்கல்ல, ஊழியஞ்ெசய்வதற்ேக.

பிறர் நம்ைம ேசவிக்க அல்ல, நாம் பிறைர ேசவிக்கேவ.

தைடெசய்ய அல்ல, உதவிெசய்யேவ.

பிறருக்கு பாரமாயிருப்பதற்கல்ல.

பிறருைடய பாரங்கைள சுமக்கேவ.

123. கிறிஸ்துேவாடு இருத்தல்

கிறிஸ்து இல்லாமல் சுவர்க்கத்திலிருப்பைதப் பார்க்கிலும், கிறிஸ்துேவாடு நரகத்திலிருப்பேத

நலெமன்ெறண்ணுகிேறன்.

124. பாம்பின் சட்ைடயும் விஷப்ைபயும்

பாம்பு சட்ைடையக் கழற்றும், விஷப்ைபையக் கழற்றாது. இேதேபால அேநகர் ெவளியரங்கமான

பாவத்ைதச் ெசய்வைதவிட்டு, உள்ளுக்குள் இரகசியப் பாவத்ைதப் ேபணி
ைவத்துக்ெகாள்வார்கள்.

125. ேதவ ஞானம்

ருசியுள்ள ேதன் கூூட்டில் விஷக்ெகாடுக்குள்ள ேதனீக்களும், அழுகிய மிருதுவான ேராஜா

புஷ்பத்தின் பக்கத்தில் முட்களும், பகலின் பக்கத்தில் இரவும், மைலயின் பக்கத்தில்
பள்ளத்தாக்கும் அைமந்திருப்பது இயற்ைக ஒழுங்கு. இது ேதவனுைடய மகா ஞானத்ைதக்
காட்டுகிறது.

126. வீண் கவைல ஏன்?

ேயாேசப்பு ைகயில் மாெபரும் ெபாக்கிஷ சாைலயின் திறவுேகால் இருக்கும்ேபாது, பஞ்ச காலத்தில்

ேயாேசப்பின் மைனவிக்கு யாெதாரு கவைலயும் உண்டாகத் ேதைவயில்ைல. அதுேபால
வானத்திலும் ப+மியிலும் சகல அதிகாரமுைடய இேயசு கிறிஸ்துவின் ைகயில் ெபாக்கிஷசாைலயாகிய
வானத்தின் திறவுேகால் இருக்கிறபடியால் அவருைடய மணவாட்டியும் யாெதான்றும் கவைலப்பட
ேதைவயில்ைல.

127. அதிக காலம் ஜீவித்தவன்

ெமத்தூூசாலா 969 வருடம் இவ்வுலகில் ஜீவித்திருந்தான். எல்லா ப+ர்வபிதாக்களின் அதிக

காலம் இப் ப+வுலகில் ஜீவித்திருந்தவன் இவேன. ஆனாலும் இவன் ஆயுசு ஆயிரம் வருடம்
ப+ரணமாகவில்ைல. அது ஆயிரம் வைர எட்டினால்கூூட கர்த்தருக்கு ஒரு நாள்ேபாலேவா இரவின்
ஒரு ஜாமம்ேபாலேவாதான் இருக்கும்.

மனிதன் எவ்வளவு நீண்டகாலம் ப+மியில் ஜீவித்தாலும் அவன் எவ்வளவு நீண்டகாலம்

பார்ைவயில் எவ்வளவு குறுக்கினதாக - ஒருநாளாக அல்லது ஓர் இரவின் ஜாமத்துக்கு ஒப்பாகேவ
இருக்கிறது.

128. இலக்ைக ேநாக்கி ஓடுதல்

ஏதாவது ஓர் இலக்ைக ேநாக்கித் ெதாடருகிறவன் சித்திெபறுவான். இலக்கில்லாமல் ஜீவிப்பவன்

எதி லும் சித்தி ெப றா ன். அப்ேபாஸ்தலனாகிய பவுல் இலக்ைக ேநாக்கி ஓடுகிறான் என்றார்.

129. இந்த நான்கு காரியங்கள்

கசப்பு மனப்பான்ைம, குற்றம் கண்டு பிடிக்கும் ேநாக்கம், பிறர் மனைத புண்படுத்துதல்,

வஞ்சக புத்தி ஆகியைவ தூூய அன்ெபன்னும் மரத்தில் உற்பத்தியாகுபைவ அல்ல.

130. அன்பற்றவன் - உயிரற்றவன்

அன்பின் ஞானஸ்தானத்ைதப் ெபறாதவர்கள் ஆவியின் ஞானஸ்ஞானத்ைத ெபற்றதால் என்ன பயன்?

அன்பற்ற ெபந்ெதெகாஸ்ேத அனுபவம் உயிர் இல்லாத ஒரு ெசத்த சடலத்ைதப் ேபான்றதாகும்.

131. வாழ்வு உயர வழி

கிறிஸ்தவ வாழ்க்ைகயில் தாழ்ைமையக் ைகக்ெகாள்வதால் தாழ்ந்து ேபாய் விடுேமா? இல்ைலேய!
தாழ்ைம, தாழ்ைவத் துரத்தும். வாழ்ைவ உயர்த்தும்.

132. தைட கற்கள் எைவ?

தரிசனமற்ற ஊழியம், ெஜபமற்ற வாழ்வு, திடனற்ற விசுவாசம், அன்பற்ற ஊழியர்கள் இைவகேள

இன்ைறய ஊழியத்தின் தைடக்கற்கள்.

133. இருதயத்துக்கு ஆனந்தம்

அழகான ெபண் கண்களுக்கு இன்பத்ைதத் தருகிறான். குணசாலியான ெபண் இருதயத்துக்கு

ஆனந்தம் அளிக்கிறாள்.

134. ேவத வசனத்ேதாடு எைதயும் கூூட்டாேத!

ேவத புஸ்தகத்திலுள்ள வசனங்கேளாேட ஒன்ைறயும் கூூட்டவும் குைறக்கவும் கூூடாது

என்று ேவத த்தின் துவக்கத்திலும் மத்தியி லும் கைட சிய ி லும் எழுதப்பட்டிருக்கிற து.

135. பரிசுத்த ேவதாகமம்

பரிசுத்த ேவதாகமத்ைத ஜுவாலித்து பிரகாசிக்கிற விைலேயறப்ெபற்ற பளிக்கு கற்களினால் மகா

ஞானம்ெபற்ற சிற்பாசாரியால் அதிக அழகாகவும் விேசஷித்த ைகேவைலப்பாடுகளுடனும்
ெசய்யப்பட்டதும், சிறிதும் ெபரிதுமான அறுபத்தாறு அைறகளுள்ளதும் இராஜாதிராஜா
உலாவிக்ெகாண்டிருக்கிறதுமான மகா ெபரிய இராஜ அரண்மைனக்கு ஒப்பிடலாம்.

136. பரேலாகத்திலிருந்தவர்

பரேலாகத்திலிருந்து வந்து ப+ேலாகத்தில் வாசம் பண்ணினவர் இேயசு கிறிஸ்து மட்டுேம.

பரேலாகம் பற்றி அறிய ேவண்டுமானால் இேயசு மட்டுேம கூூற முடியும். அவருைடய முதற்
பிரசங்கமும் பரேலாகம் பற்றியேத.

137. ெபந்ெதெகாஸ்ேத அனுபவம்

ெபந்ேதெகாஸ்ேத அனுபவந்தான் அன்றும் இன்றும் சக்தி நிைறந்த ஓர் அனுபவமாகக்

காணப்படுகிறது.

இந்த அனுபவத்ைத நாடுகிறவர்கள், மனிதைன ஏமாற்றி வஞ்சிக்கிறவனாகிய சாத்தாைனக் குறித்து

அதிக ஜாக்கிரைதயுள்ளவர்களாயிருக்க ேவண்டும். சாத்தான் இந்த உண்ைமயான அனுபவத்ைத
ெவறும் கூூச்சலுக்கும் குழப்பத்திற்கும் ேநராய் நடத்திச் ெசன்றுவிட தந்திரங்கைள
உபேயாகித்து ெகடுக்கப் பார்ப்பான். அவனிடத்திலும் ஒரு வித ேபாலி ெபந்ெதெகாஸ்ேத உண்டு.

ஆனால் இவ்வித ேபாலி ெபந்ெதெகாஸ்ேத அனுபவம் உைடயவர்கைள அவர்களுைடய கனிகளால் நாம்

கண்டு ெகாள்ள முடியும். அவர்களுைடய வரங்களினால் அவர்கைள அறிவீர்கள் என்று
ேவதத்தில் நாம் எங்கும் பார்க்க முடியாது. ஆனால் அவர்களுைடய கனிகளால் அவர்கைள
அறிவீர்கள் என்றுதான் நமது ஆண்டவர் திட்டம் ெதளிவாய் கூூறியுள்ளைதக் காண்கிேறாம்.

சாத்தானின் ேதவதூூஷணமான தந்தரங்களிலிருந்து ேதவன் நம்ைம தடுத்தாட்ெகாள்ளும்படி

தாழ்த்தி ெஜபிக்க ேவண்டும்.

138. விசுவாசிேய நீ !

பணத்ைத எப்படி சம்பாதிக்கிறாய்?

பணத்ைத எப்படி சிேநகிக்கிறாய்?

பணத்ைத எப்படி உபேயாகிக்கிறாய்?

139. பரேலாகம் ெசல்லும் வழி

இந்தியாவில் நூூற்றுக்கு இரண்டுேபர் கிறிஸ்தவர்கள். 98 ேபர் ெசல்லும் வழி சரி என்று
ெசால்ல முடியுமா? விரிவும் விசாலமுமான வழி நரக வழி. இேயசுேவ பரேலாகம் ெசல்லும் வழி.
அவராேலயன்றி ேவேறாருவராலும் இரட்சிப்பு இல்ைல.

140. இரட்சகருக்காக வாழ்தல்

ேதவனுைடய திருப்பணியில் உைழப்பைதக் காட்டிலும் சிறந்தேதார் பணி ேவறில்ைல. நாம் நம்

அருைம இரட்சகரின் அன்ைப உலகுக்கு விளக்குவதற்கல்லாது ேவறு எதற்காக வழங்க
ேவண்டும்.

141. அைழப்பும் கட்டைளயும்

ஆபிரகாமுக்கு கர்த்தர் முதலாவது தரிசனமளித்து அவைன வா என்று அைழத்தார். இரண்டாவது

தரிசனமளித்து, அவனிடம் ேபா என்று கட்டைளயிட்டார்.

142. ேதவேனாடு சஞ்சரித்தவன்

ஆதாமின் மகனான ேசத்தின் சந்ததியில் ஏழாம் தைலமுைறக்காரனாகிய ஏேனாக்கு ேதவேனாடு

சஞ்சரித்து, பின்பு பரேலாகம் ெசன்றான்.

ஆதாமின் மகனான காயீனின் சந்ததியில் ஏழாந்தைல முைறக்காரனாகிய லாேமக்கு

இப்பிரபஞ்சத்துக்குரியவனாக சஞ்சரித்துப் பின்பு பாவத்தில் மாண்டுேபானைதக் காணலாம்.

நீ யாேராடு சஞ்சரிக்கிறாய்? எப்படி ஜீவிக்கிறாய்?

143. தியாகம் ெசய்யாவிட்டால்?

தன்ைன தியாகம் ெசய்ய முன்வராத எந்த நபரினாலும், எந்த ஓர் ஆத்துமாைவ யும் ேநசர்
இேயசுவின் கல்வாரிச் சிலுைவயண்ைட ெகாண்டுவர முடியாது. ெசாந்த சாமர்த்தியம், படிப்பு,
அழகு, ெசல்வம் இவற்றினால் ஒரு மனிதனின் மூூைளைய மாற்றலாம். இருதயத்ைத மாற்ற
முடியாது.

144. நல் வழி காட்டுவது எது?

கலங்கைர விளக்கு கடல் பிரயாணிகளுக்கு நல்வழி காட்டுவதுேபால, ேவதாகமம் ேமாட்சப்

பிரயாணிகளுக்கு ஜீவவழி காட்டுகிறது.

145. மூூன்று தவறுகள்

இல்லாத ெபருைமைய இருப்பதாக சிலர் நிைனத்துக் ெகாள்வார்கள். இது முதல் தவறு. இந்தப்
ெபருைம தங்களுக்கு உண்டு என்று மற்றவர்களும் கருத ேவண்டும் என்று அடுத்தபடி
நிைனப்பார்கள். இது இரண்டாவது தவறு. இந்த விேனாதமான ெபருைம அவர்களுக்கு உண்டு
என்று ஒ ரு சிலர் க ரு துவார்கள். இது மூூன்றாவது தவறு. ெபருைம இந்த வண்ணம் சிலைரச்
சீர்குைலத்துவிடும் அதிசயத்ைத சில சமயம் பார்க்கிேறாம்.

146. ஏன் இப்படி?

உங்களிடம்தான் ேகட்கிேறன். எனக்ெகா ரு சந்ேத கம்! ஸதாபனஙகளில உயரநத பதவியில

இருக்கிறவர்களும் உண்டு. சாதாரண ேவைலக்காரர்களும் உண்டு. அவர்களும் தப்பு
ெசய்துவிடுகிறாh கள். இவர்களும் தவறி விடுகிறாh கள். ஆனால் சாதாரண பணியாளர்களுக்குத்
தக்க தண்டைன உடனுக்குடன் ெகாடுக்கப்பட்டுவிடுகிறது. அந்தப் ெபரியவர்கைளத் தட்டிக்
ேகட்க ஆளில்ைலேய! தப்பித் தவறி மனம் ெநாற்து ேகட்கிற எளியவைனச் சீரளித்துச் சுருட்டி
விடுகிறார்கேள! ஏன் இப்படி? அவர்களுக்குரிய தண்டைன மறுைமக்ெகன்று ேசர்த்து
ைவக்கப்படுகிறேதா?

147. ேதவனுக்குக் காத்திரு

ேதவன் ெகாடுக்கும் ேமன்ைமயானைத நீ ெபற விரும்பினால், அவர் உன்ைன அங்ேக
சந்திக்கும்வைர அைமதியாக ஒரு வாக்குத்தத்தத்தில் காத்திரு.

148. ேபச்சில் எச்சரிக்ைக

அதிகப் ேபசினால் ேதவ வல்லைமைய நாம் இழக்கிேறாம். வம்பளக்கும் கிறிஸ்தவன் வல்லைமயற்ற

கிறிஸ்தவன். ேபசாமல் இருப்பது எளிது, மட்டாய்ப் ேபசுவது எளிதல்ல.

149. பரம ஈவின் ருசி

தைலமுைற தைலமுைறயாக மாமிசம் புசியாத ைசவக்காரனுக்கு ெவள்ளாட்டின் நல்லி

எலும்புக்குள்ளி ருக்கும் மூூைளயின் ருசி ெத ர ி ய ா த துேபால, பரம்பைர கிறிஸ்தவனுக்கும் பரிசுத்த
ஆவியின் நிைறவினால் கிைடக்கும் ஆவிக்குரிய வரங்கள், கிருைபகள், ஆவிக்குரிய சந்ேதாஷம்,
ஆவிக்குரிய தரிசனங்கள், ெவளிப்படுத்தல்கள் இைவகளாகிய பரம ஈவின் ருசி ெதரிவதில்ைல.

150. நரகம் எங்ேக?

மனிதனுைடய வழியின் முடிவில்தான் நரகம் காணப்படுகிறது.

151. அனாைதகள்

வாரத்தின் முதல் நாளில் ஆலயத்தில் நின்று எங்கள் பிதாேவ என ெசால்லி ெஜபிக்கும் அேநகர்
மற்ற தினங்களில் அனாைதப் பிள்ைளகைளப்ேபால் நடக்கிறார்கள்.

152. விசுவாசிேய நீ !

தீைமயானைதப் பாராேத ! தீைமயானைதக் ேகளாேத !! தீைமயானைதப் ேபசாேத !!!

153. இேயசுைவ ேநசித்து வாழ்தல்

இேயசுேவாடுகூூட ேவெறைதயும் ேநசிப்பது எத்தைன மாையயும் மதியீனமுமானது.

இேயசு இல்லா வாழ்வு ேகடுள்ள நரகம். இேயசுேவாடிருப்பது இனிக்கும் பரதீசு.

இேயசுைவக் கண்டைடகிறவன் நல்ல புைதயைலக் கண்டைடகிறான். ஆம்,

ேமன்ைமயானவர்களுக்ெகல்லாம் ேமன்ைமயான ெசல்வம் அவேர!

இேயசுைவ இழப்பவன் மாெபரும் பங்ைக இழக்கிறான். ஆம், அகில உலைகவிடப் ெபரியைத

இழக்கிறான். நண்பேன! நீ இேயசுேவாடு இைணந்து வாழ்ந்திடு.

154. நித்திய வாசல்

திறக்கக்கூூடாதபடி ப+ட்டி, ப+ட்டக்கூூடாதபடி திறக்கிற இேயசு கிறிஸ்து ஒரு கதைவமட்டும்

திறக்கக் கூூடாதவராய்க் காணப்படுகிறார். அது உன் இருதயக் கதேவ. ஆைகயால் தான் அவர்
அந்த வாசலண்ைடய நின்று ஆவேலாடு தட்டுகிறார்.

உன் இருதய வாசைல இன்று அவருக்குத் திறப்பாயானால் நித்திய ஆசீர்வாதங்களுக்கும் நித்திய

மகிைமக்குமுரிய வாசைல அவர் உனக்கு உடேன திறந்து ைவப்பார்.

155. மாெபரும் கண்டுபிடிப்பு

குேளாேராபாம் என்ற மருந்ைதக் கண்டுபிடித்தது, சர் ேஜம்ஸ் சிம்சன் என்ற ெபரிய

விஞ்ஞானியாகும். அவருைடய முதிர்வயதில் அவர் வியாதியாகப் படுத்திருக்கும்ேபாது அவருைடய
மாெபரும் கண்டு பிடிப்பு எது என்று ஒருவர் அவரிடம் ேகட்டார். அதற்கு சிம்சன் ெசான்ன
மாறுத்தரம் 1861 கிறிஸ்மஸ் நாள் காைலயில் நான் ஒரு பாவி என்றும் இேயசு கிறிஸ்து என்
இரட்சகர் என்றும் கண்டு பிடித்ததுதான் என்றார்.

156. தற்பரிேசாதைன
கிறிஸ்துவுக்காக நான் அைடந்த நஷ்டம் என்ன? கிறிஸ்துவினிமித்தமாக நான் என் உடம்பிேலா
அல்லது உள்ளத்திேலா ஏற்றுக்ெகாண்ட காயம் என்ன? அநியாயத்ைதப் ெபாறுத்துக்ெகாண்ட உறுதி
உள்ளம் எனக்கு உண்டா? பழியிலும் நிந்ைதயிலும் நான் எவ்வாறு நடந்துெகாண்ேடன்?

157. ேதால்விகளின் ஆரம்பம்

நம்முைடய ஆழமான விசுவாசத்ைதயும், நம்பிக்ைகையயும் ஆண்டவராகிய இேயசுைவ விட்டுத்

திருப்பி, மனிதனுைடய ெசல்வாக்ைகயும், ெபலத்ைதயும் எப்ேபாது நம்பத்ெதாடங்குகிேறாேமா
அப்ேபாதிருந்ேத நாம் ஆவிக்குரிய ேதால்விகைளச் சந்திக்க ஆரம்பித்துவிடுகிேறாம்.

158. ஸதல சைபயம வாலிபரகளம

ஒரு சமயம் அெமரிக்க வாலிபர்களிடம் ேபசுைகயில் ஐனாதிபதி ெகன்னடி இவ்வாறு ெசான்னார்:

வாலிப நண்பர்கேள, நாடு உங்களுக்கு என்ன ெசய்திருக்கிறது என்ற ேகள்விைய எழுப்பாமல்
நாட்டுக்காக நீங்கள் ஒவ்ெவாருவரும் என்ன ெசய்திருக்கிறீர்கள் என்ேற நிைனத்துப் பாருங்கள்
என்றார்.

விசுவாசிகளாகிய நமது வாலிபர்களும் சிந்திக்கேவண்டிய விஷயம் இது. ஸதல சைப நமகக

என்ென ன்ன நன்ைம கைள வழங்கியி ருக்கிற து என்றல்ல, ஸதல சைபயின நனைமைய நாட,
(நான்) என்ென ன்ன நடப்பித்ேதா ம் என்பைத நம்ைம நாேம நி த ா ன ி த் துப் பார்ப்ேபாமாக .

159. இேயசுைவக் கண்டதும் ேபசினதும்

இேயசு கிறிஸ்து பரேலாகத்துக்கு எழுந்தருளிப்ேபான பின் முதலாவது அவைரக் கண்டது

ஸேதவான. ஆனால் அவர் முதலாவது ேபசினது சவுேலாடுதான்.

160. காக்கும் கர்த்தர்

படகு மூூழ்ைகயில் நித்திைர ெசய்யும் கர்த்தர் இேயசு, அமிழ்ந்து ேபாகுமுன்

விழித்துக்ெகாள்கிறார். அைலகள் நம்மீது புரண்ெடழுைகயில் கவனியாத கர்த்தர், ெவள்ளங்கள்
நம்ைம வாரிக்ெகாண்டு ேபாகுமுன் விழித்துக் ெகாள்கிறார்.

161. துன்பங்களுக்கு காரணம்

உனக்கு வந்த துன்பங்கைள ஒவ்ெவான்றாய் சிந்தித்துப் பார். அப்ெபாழுது பல துன்பங்களுக்கு

நீதான் காரணம் என்பைத அறிந்து ெகாள்வாய்.

162. ேதவைனப் பார்ப்பெதப்படி ?

பல ஆயிரம் ைமல்களுக்கு அப்பாலுள்ள ஒரு ெடலிவிஷன் நிைலயத்திலிருந்து ேபசுபவைர நாம்

பார்க்கவும், அவருைடய சத்தத்ைதக் ேகட்கவும் ெடலிவிஷன் கருவியினால் முடியுெமன்றால் ஒரு
சாதாரண கிராம மனிதனிடம் கூூறும்ேபாது அவன் அைத நம்பவில்ைலெயன்றால், அவனுக்கு
ெடலிவிஷைனக் குறித்து அறிவுகிைடயாது என்பதுதான் அர்த்தம்.

அதுேபாலேவ மகிைமயின் ேதவைன நாம் பார்க்கவும் அவரது ேபச்ைசக் ேகட்கவும்

முடியுெமன்பைத ஒருவர் நம்பவில்ைலெயன்றால் அவருக்கு விசுவாசம் என்னும் அற்புத
விஷயத்ைதக் குறித்து எவ்வித அறிவும் இல்ைல என்பதுதான் ெபாருள்.

163. பாவ மூூட்ைட

தனது ெபட்டி, படுக்ைககைள தைலயில் சுமந்துெகாண்டு பஸ் ஏற வருகிற ஒருவர் பஸ்ஸில்

ஏறின பின்பு, அைவகைள பஸ்ஸில் இறக்கி ைவத்துவிட்டு நிம்மதியாக பிரயாணம் ெசய்யாமல்,
தனது தைலயிேலேய சுமந்துெகாண்டு பிரயாணம் ெசய்பவர்கைளப்ேபாலேவ, இன்று அேநக
கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் பாவங்கைளக் கிறிஸ்துவிடம் அறிக்ைக ெசய்து விட்டு விட்டு ஒரு
சந்ேதாஷமான ஜீவியம் ெசய்யாமல் பாவ மூூட்ைடகைளத் தங்கள் தைலயிேலேய சுமந்துெகாண்டு
ெபருமூூச்சுவிட்டு, கவைலப்பட்டு, கண்ணீர் சிந்தி பாரமைடந்த கிறிஸ்தவர்களாயும் சைப
அங்கத்தினர்களாயுமிருக்கிறார்கள். அந்ேதா பரிதாபம் !
164. ெஜப ஆவி தாரும்

ஆண்டவேர, அழிந்து ேபாகும் ஆத்துமாக்கைளக் குறித்த பாரத்ைத எங்கள்ேமல் ேபாடும்.

சைபகளின் நிர்ப்பந்த நிைலைமையக் குறித்த தரிசனத்ைத எங்களுக்குத் தாரும். ெஜபத்தில்
எங்க ளுக்கு ஆ த்திர த்ைத அளி யும். நித்திைரைய எங்கள் கண்களுக்கு தூூரப்படுத்தும்.
அசட்ைடைய எங்கைள விட்டகற்றி கண்ணீைரயும் ெபருமூூச்ைசயும் தாரும். பிதாவின் வலது
பாரிசத்திலிருந்து ேவண்டிக்ெகாண்டிருக்கிறவேர ெஜபியாத பாவிகளாகிய எங்கள்ேமல் கிருைபயின்
ஆவிையயும் விண்ணப்பத்தின் ஆவிையயும் ெபாழிந்தருளும். ஆெமன்.

165. தாயும் மகனும்

ஓர் ஏைழ ஸ்திரி புருஷன் இறந்த சமயத்தில், அவர் அருகில் உட்கார்ந்து அதிகமாய்
அழுெகாண்டிருந்தாள்.

அவள் சிறிய மகன் தாயிடம் வந்து, அம்மா ஏன் இப்படி அழுகிறீர்கள்? என்றான்.

தாய் தன் மகனிடம் எனக்கு ேநரிட்ட நஷ்டம் ெபரியது. எனக்கு வ ருங்கால ஜீவியத்திற்கு
ஒன்றுமில்ைலேய.

ைபயன் தாயின் முகத்ைத உற்றுப்பார்த்து, அம்மா இேயசு கிறிஸ்து என்ற நம் இரட்சகர்
உயிேராடிருக்கிறாரல்லவா என்றான். தாய்க்கு அற்புத விசுவாம் ெபருகினது.

166. தாழ்ைம தாழ்ைம தாழ்ைம

திருச்சைபயின் முற்பிதாவாகிய அகுஸ்தீன் என்பவரிடம், கிறிஸ்தவ பிரமாணங்களில்

முதன்ைமயானது எது என்று ேகட்டதற்கு தாழ்ைம என்று விைடயளித்தார். இரண்டாவது
பிரமாணம் என்ன என்று ேகட்டதற்கு அதுவும் தாழ்ைம என்ேற ெசான்னார். மூூன்றாவது
பிரமாணம் எது என்று ேகட்டதற்கு தாழ்ைம என்றுதான் ெசான்னார்.

167. எப்படித் தப்பித்துக்ெகா ள் ளுவான்

கடலில் ேவைல ெசய்கிற ஒருவன், நீந்தக் கற்றுக்ெகாள்வதில் அசட்ைடயாயிருந்து, கடலில்

விழுந்து விட்டால், அவன் அதில் மூூழ்க்கிச் ெசத்துப் ேபாவதிலிருந்து எப்படித் தப்பித்துக்
ெகாள்ளுவான்?

அேதேபால ேதவன் இலவசமாக ெகாடுக்கிற இவ்வளவு ெபரிதான இரட்சிப்ைபப் ெபற்றுக்ெகாள்வதில்

அசட்ைடயாயிருக்கிறவனும் (கவைலயற்றவனாயிருக்கிறவனும்) தண்டைனக்குத் தப்பித்துக்
ெகாள்ளமாட்டான்.

168. சிலுைவையப் பின்பற்றுதல்

அேநகருக்கு மிகக் கடுைமயான ெமாழி இது.

ஒருவன் என்ைனப் பின்பற்றி வர விரும்பினால், அவன் தன்ைனத்தான் ெவறுத்து, தன்

சிலுைவைய எடுத்துக்ெகாண்டு என்ைனப் பின்பற்றக்கடவன்.

ஆனால் அதைனக் காட்டிலும் கடுைமயாக இருக்குேம அவர்தம் இறுதிெமாழி.

சபிக்கப்பட்டவர்கேள என்ைன விட்டு, பிசாசுக்காகவும் அவன் தூூதர்களுக்காகவும்
ஆயத்தம்பண்ணப்பட்டிருக்கிற நித்திய அக்கினியிேல ேபாங்கள்.

இப்ேபாது கூூறப்படுகிற சிலுைவச் ெசய்திைய மனமிைசந்து ேகட்ட அவைரப் பின்பற்றுகிறவர்கள்

அந்த நித்திய ெசய்திையக் ேகட்டு பயப்படமாட்டார்கள்.

169. வானமட்டும் எட்டப் ேபசுதல்

தங்கள் வாய் வானமட்டும் எட்டப்ேபசுகிறார்கள். அவர்கள் நாவு ப+மி எங்கும் உலாவுகிறது.

சங்கீதம் 73:9 ல் ஆசாப் ேதவ ஆவியினால் நிைறந்து பாடியிருக்கிறார். இவ்வசனத்ைத
அக்காலத்திலுள்ளவர்கள் இப்படி நம்ப முடியவில்ைல.

ஆனால் இப்ெபாழுது ஒருவன் ேபசுகிற சத்தம் ெடலிேபான், ேரடிேயா, ெடலிவிஷன்,

ேடப்ரிக்கார்டர், ஒலிெபருக்கி முதலிய கருவிகள்மூூலம் வானமண்டத்திலும் ப+மிெயங்கும்
ேகட்கிறைத நாம் நம்புகிேறாம். ேவதம் சத்தியம். ேவதத்ைத தியானம் ெசய்.

170. ெநப்ேபாலியன் வீரமுரசு

அெலக்சாண்டரும், ஜுலியஸ் சீசரும் ெநப்ேபாலியனாகிய நானும் மாெபரும் வல்லரசுகைள

நிறுவிேனாம். எதின ாேல ? எங்கள் பலத்கார த்தின ாேலேய . இேயசுவும் ஓர் இராஜ்யத்ைத
நிறுவியுள்ளார். எதின ாேல ? சிலுைவத் தியாக அன்பினாேல.

எங்கேளா டு எங்கள் வல்லரசும் அதி க ா ர மும் அழி ந்துேபாம். ஆனால் இேயசுவின் இராஜ்யேமா
ஒருக்காலும் அழியாது. ஏெனனில் இேயசுைவ விசுவாசிக்கிறவர்கள் அவரது அன்பில்
பிரமித்துப்ேபாகிறார்கள். அந்த அன்பருக்குத் தங்கள் உடல், ெபாருள், ஆவி அைனத்ைதயும்
அர்ப்பணிக்கத் தயங்கார்கள். அவரது அன்பு என்ேபான்ற மனித அன்பு அன்று, அது ெதய்வீக
அன்ேப. அந்தத் ெதய்வீக அன்பரான இேயசுவுக்ேக இறுதி ெவற்றி கிைடப்பது நிச்சயம்.

171. ேயாேசப்பின் ெவற்றியின் இரகசியம்

ேயாேசப்பு ஒரு சிறு ைபயனாக இருக்கும்ேபாது தனது ெபாறாைமக்கார சேகாதரர்களால்

எகிப்பதிய ருக்கு அடிைம யா க விற்றகப்பட்டான். அதன்பின் ேபாத்திபாரின் மைனவியினிமித்தம்
அவன் சிைறச்சாைலக்கு அனுப்பப்பட்டு அவன் ெபயர் களங்கப்படுத்தப்பட்டது.

மனிதனுைடய வாலிபப் பிராயத்தில் அவனுக்கு ஏற்படும் ஓர் இழிைவப்ேபால அவனது ஜீவிய

காலத்தில் மற்ற பகுதிகளில் ஏற்படுவது அவைன அவ்வாறு பாதிக்காது.

ேயாேசப்பு இதற்குேமல் இனி அனுபவிக்கேவண்டியதில்ைல என்ற அளவு ேசாதைனகைளயும்

அவமானங்கைளயும் ேவதைனகைளயும் தனது வாலிபப்பிரயாத்தில் அனுபவித்துவிட்டான்.
ஆனாலும் அவன் தனது விசுவாசத்தில் ேசார்ந்துேபாகவில்ைல. இருதயத்தில் ெஜயத்ேதாடு
அவன் சிைறெசன்றான்.

அேநக இருண்ட நாட்கைள அவன் இங்ேக கழிக்க ேவண்டியதிருந்தும், நான் பரிபூூரணப்பட இது
எனக்கு ேதைவ த ா ன் என்றான். எரிச்சலின் ஆவி தன் இ ருதய த்ைத ஆளவிடாமல் தன து
விசுவாசத்தில் உறுதியாயிருந்தான். ஆகேவ கர்த்தர் அவைன சிம்மாசனத்துக்கு உயர்த்தினார்.

172. ஜீவிய ேநாக்கம்

அன்ேப நமது ஊழியத்தின் அஸ்திபாரமாயிருக்குமாகில், நாம் ஜீவிப்பதில் பிரேயாஜனமுண்டு.

மற்றப்படி அது ப+மிக்கும் மற்றவர்களுக்கும் பாரம்.

173. முறுமுறுக்காேத - ெவற்றி நிச்சயம்

எரிகிற அக்கினிச் சூூைளயில் எறியப்படும் ேவைள ய ி லும் அந்த எபிெர ய வாலிபர்கள் எவ்வித
முறுமுறுப்பின் வார்த்ைதகைளயும் ேபசாமல் தாழ்ைமேயாடு மரணத்துக்கு துணிந்து
நின்றார்கள்.

அக்கினிையப்ேபான்ற ஒரு ேசாதைன நமக்கு வர ஆண்டவர் அனுமதித்தால், அவ்ேவைளயில்

அவரது கரத்தில் நாம் அடங்கியிருப்ேபாமானால் அதிலிருந்து நாம் ெவற்றிேயாடு ெவளி வர ேதவன்
உதவி ெசய்வார்.

174. அவர்கள் ேபசுகிறார்கள்

திருமணத்திற்குமுன் அவன் ேபசுகிறான்,

அவள் ேகட்கிறாள்.

திருமணத்திற்குப்பின் அவள் ேபசுகிறாள்,

அவன் ேகட்கிறான்.

அப்புறேமா அவர்கள் இருவரும் ேபசுகிறார்கள்

அக்கம் பக்கத்திலுள்ளவர்கள் ேகட்கிறார்கள்.

175. நாவும் ெநருப்பும்

காட்டிலுள்ள ஒரு ெபரிய மரத்திலிருந்து அேநக ஆயிரம் ெநருப்புக் குச்சிகள் ெசய்யலாம். ஒரு
ெநருப்புக் குச்சியினால் ஒரு காட்டிலுள்ள அேநகமாயிரம் மரங்கைளேய அழித்துவிடலாம். நாவும்
ெநருப்புத்தான்.

176. எந்த ேநர த்தி லும் ேதவைன துதித்தல்

ெஜர்மன் நாட்டிலிருந்து திருெநல்ேவலி மாவட்டத்துக்கு வந்த மிஷனறியாக பணியாற்றி வந்த

ேரனியஸ் என்ற ேதவஊழியர், அவரது முதல் குழந்ைத 1.5 வயதில் திடீெரன வியாதி கண்டு
இறந்தேபாது தன் நாட்குறிப்பில் பின்வருமாறு எழுதினார்.

சிறுவயதில் நமது குழந்ைதகள் எடுத்துக்ெகாள்ளப்படும்ேபாது நாம்

துக்கத்துக்குள்ளாேவாமானால், நம் அன்பின் ஆண்டவைரப் ெபால்லாதவர் என்று பிறர் நிைனக்க
நாேம காரணராகிவிடுேவாேம. இம்மரணத்தின் மூூலமாயும் இேயசுவில் தம்ைம ெவளிப்படுத்தின
நமது ேதவனுக்கு என்றும் துதியுண்டவதாக.

177. ஜீவியத்தின் நிச்சயம்

என்ேறா ஒ ருநாள் நான் இறந்து விட்டதாக ெச ய்திவ ரும். அதைன நம்ப ேவண்டாம். ஏெனனில்
அப்ெபாழுது நான் இேயசு கிறிஸ்துவுடன் வாழ்ந்து ெகாண்டிருப்ேபன்.

178. விைலேயறப் ெபற்றது

பணம், கல்வி, புகழ் இம்மூூன்ைறக் காட்டிலும் அன்பு, சந்ேதாஷம், சமாதானம் இைவேய

விைலேயறப்ெபற்றது.

179. ஒத்துக் ெகாள்ளுங்கள்

பல காரியங்கைளக் கற்று, அைவகைளத் தீர்க்கமாய் அறிந்து ெகாண்டைதப்ேபால், உங்களுக்குத்

ெதரிந்தால், நீங்கள் ஒன்றுேம அறியாதைவகள் இன்னும் எத்தைனேயா உண்ெடன்பைத
ஒத்துக்ெகாள்ளுங்கள்.

180. ேவத ெவளிச்சத்தில் பாவம் ெவளிப்படுதல்

ஓ-சுயல இதன் ஒளி சரீரத்துக்குள் ஊடுருவிச் ெசன்று சரீரத்திலுள்ள அந்நிய

ெபாருட்கைளயும், இருதய வியாதிகைளயும், எலும்பிலுள்ள ேக டுகைள யும் காட்டுவதுேபால, ேவத
ெவளிச்சமானது மனுஷனின் இருதயத்திலும், எலும்பிலும், சைதயிலும் காணப்படுகிற பாவத்ைதச்
சுட்டிக்காட்டுகிறது.

181. மாைய ! மாைய ! மாைய !

நல் வாழ்வின்ேமல் சிறிதும் நாட்டமின்றி நீள் வாழ்ைவ வாஞ்சிப்பது மாைய!

எதிர்காலத்ைத எட்டிப்பாராமல் நிக ழ்கால வாழ்விற்ேக சிர த்ைத எடுப்பது மாைய !

நித்திய மகிழ்ச்சி நிைறந்த அவ்வுலகிற்காக அவசரப்படாமல், காற்ெறனப் பறக்கும்

இவ்வுலகிற்குரியைவகைள ேநசிப்பதும் மாைய!

182. கடலிேல மீனும் விசுவாசியும்

கடல் தண்ணீர் உப்பாக இருக்கிறது. ஆனால் அதில் வாழும் மீன்களின் மாம்சம் உப்பாக
மாறுவதில்ைல. நாம் அைவகைள சைமயல் ெசய்யும்ேபாது உப்பு ேசர்க்க ேவண்டியதிருக்கிறது.
ஏன்? அைவகளுக்குள் ஜீவன் இருப்பதால் கடல் தண்ணீர் அைவகைள உப்பால்
கைறப்படுத்துவதில்ைல. இது ஓர் அற்புதம்.

அதுேபால ஓர் உண்ைமயான கிறிஸ்தவன் பாவம் நிைறந்த, அசுத்தமும் அழுக்குமான இந்த

உலகத்தில் ஜீவித்தாலும் அவனுக்குள் ஜீவனாகிய கிறிஸ்து இருப்பதால் பாவஉலகம் அவைனக்
கைறப்படுத்த முடிகிறதில்ைல.

183. பட்டுப்ப+ச்சி

காஷ்மீரில் அழகிய மனுமினுப்பான கூூட்டினுள்ள சந்ேதாஷமாக இருக்கும் ஒரு பட்டுப்ப+ச்சி

தன்ைனத் துன்பப்படுத்தி ெகால்லுகிற மனுஷனுக்கு விைல உயர்ந்த பட்டாைடையக் ெகாடுத்து
ேமன்ைமப்படுத்துவதுேபால, இேயசுவும் சிலுைவயில் ஆணிகளால் கடாவி தம்ைமக் ெகான்ற
பாவிகளுக்கு இரட்சிப்பின் வஸ்திரங்கைளயும் நீதியின் சால்ைவையயும் ெகாடுத்து அவைன
ேமன்ைமப்படுத்துகிறார்.

பணத்தால்.... எல்லாம் வாங்க முடியும் - இரட்சிப்ைபத் தவிர.

எங்கும் ெச ல்லமுடியும்- பரேலாகத்ைதத் தவிர.

184. பூூட்டப்பட்ட வீடும், திறக்கப்பட்ட வீடும்

ஒரு வீடு பூூட்டப்பட்டிருக்கும்ேபாது, அதன் கண்ணாடி ஜன்னல் வழியாகவும்

சாவித்துவாரத்தின் வழியாகவும் உள்ேள இருக்கும் ெபாருட்கைள மங்கலாகப் பார்க்கிேறாம்.
ஆனால் கதவு திறக்கப்படும்ேபாது, ெதளிவாகவும் ப+ரணமாகவும் பார்க்கிேறாம்.

ஆதுேபால இவ்வுலகில் இருக்கும்ேபாது, நாம் ஆவிக்குரிய பல காரியங்கைள

விசுவாசத்தின்மூூலமாக மங்கலாகக் காண்கிேறாம். காலம் வரும்ேபாது திறந்த முகமாக ெதளிவாகக்
காண்ேபாம்.

185. பிராணவாயுவும் ஐலவாயுவும்

பிராணவாயுவும் ஜலவாயுவும் இரண்டு அக்கினிக்காற்றுகள். எரிய க் கூூடியைவகள். ஆனால்

ஆண்டவர் அைவகளிலிருந்து அக்கினிைய அவிக்கக்கூூடிய குளிர்ந்த தண்ணீைர
உண்டாக்குவது அற்புதேம.

186. நீ பிரைஜயல்ல, குமாரன்

ேதவபிள்ைளேய, நீ கட்டைளைய எதிர்பார்த்துக் ெகாண்டிருக்கும் பிரைஜயல்ல. தகப்பைன

எதிர்பார்த்துக் ெகா ண்டி ருக்கும் குமாரன்.

187. ேதசப் படப் புத்தகம்

ஒரு மாணவன் பாடசாைலயில் கல்விகற்கும்ேபாது தான் காணமுடியாத பல ேதசங்கைளயும்,

மைலகைளயும், கடல்கைளயும், ஏரிகைளயும் பட்டணங்கைளயும் ேதசப்படத்தின்மூூலமாகப்
பார்க்கிறான். அைத அப்படிேய நம்புகிறான். அவன் ெபரியவனாகிறேபாது அைவகைள ேநரில் கண்டு
களிக்கிறான்.

அதுேபால விசுவாசிகளும் சரீரத்தில் இருக்கும்ேபாது, தங்கள் கண்களால் ேநரில் காணமுடியாத

பரேலாகம், நரகம், ஆத்துமா முதலியைவகைள ேவதபுத்தகத்தின்மூூலமாக பார்க்கிறாh கள். அைத
நம்புகிறார்கள். ஆனால் அைவகைள மறுைமயில் ேநரில் கண்டு அதில் ஆனந்தமைடகிறார்கள்.

188. ெபலன் ெபறும் வழி

ெஜபமாகிய திறவுேகாைலக் ெகாண்டு அதிகாைலையத் திற. இரவில் அந்தத் தாழ்ப்பாைளப் ேபாட்டு

ப+ட்டிவிடு. அப்ேபாது ேதவனுைடய ெபலத்தினாேல மிகவும் பலவீனமுள்ளவர்களும் மகா ெபலன்
ெபறுவார்கள்.
189. சப்பாணிகேளாடு நடந்தால்....

நீங்கள் சப்பாணிகேளாடு கூூடேவ (முடவேராடு) சதா ேநரமும் தங்கித்தாபரித்து வந்தால்,

காலப்ேபாக்கில் நீங்கள் அவர்கைளப்ேபாலேவ குந்திக்குந்தி நடக்கக்கூூடும்.

190. ஒரு ெஜபம்

என் ஆ ண்டவ ரும் ேதவ னுமாகிய கர்த்தாேவ . ேதவரீர் என் துன்பத்ைத இன்பமாகவும், என்
கசப்ைபத் தித்திப்பாகவும், என் சஞ்சலத்ைத ச் சந்ேதா ஷமா க வும், என் அங்கலாய்ப்ைப
ஆனந்தமாகவும், என் சி றுைமைய சிறப்பாகவும், என் எளிைம ைய ச் ெச ல்வமாகவும், என்
சிைறயிருப்ைபச் சுயாதீனமாகவும், என் பாவ இ த ய த்ைத பரிசுத்த ஆலயம ா க வும் மாற்றுகிற
மகத்துவமும் சர்வவல்லைமயுமுள்ளவர் என்பைதக் கண்டு ெகாள்ளத்தக்கதாக என்
உள்ளத்ைதப் பிரகாசித்தருள ேவண்டுெமன்று கிறிஸ்து இேயசுவின் நிமித்தம்
ெகஞ்சிக்ேகட்கிேறன். ஆெமன்.

191. நில் ! நிைனத்துப் பார் ! உன் நிைல என்ன ?

ஆகாயத்தில் ஆனந்தமாக மிதந்து பறந்து ெசல்லேவண்டிய பறைவ, தண்ணீரில் விழுந்து

அமிழ்ந்து ேபாகேநரிடுமாயின், எவ்வளவு அவல நிைலேயா , அவ்வளவு அவல நிைல விசுவாச
சிறைகக் ெகாண்டு கிறிஸ்துவுக்குள் ஆனந்தமாக வாழேவண்டிய கிறிஸ்தவன், அவிசுவாசம்
என்னும் கடலில் வீழந்து ஆழ்ந்து கிடக்குங்கால் எற்படும் நிைல .

192. உண்ைமேய ேபசு

நீ சத்தியத்ைதப் ேபசுவது சிலருக்கு கஷ்டமாயிருக்கலாம். அதினிமித்தம் ெபாய் ேபசாமல்

உண்ைமேய ேபசு.

193. ஆத்துமாைவ ெகடுப்பது எது?

ேவசித்தனமும் திராட்சரசமும் மதுபானமும் இருதயத்ைத மயக்கும். திராட்சரசம்

பரியாசஞ்ெசய்யும். மதுபானம் அமளிபண்ணும். அதினால் மயங்குகிற ஒருவனும் ஞானவானல்ல.
ஸதிரீயடேன விபசாரம பணணகிறவன மதிெகடடவன. அப்படிச் ெசய்கிறவன் தன்
ஆத்துமாைவக் ெகடுத்துப் ேபாடுகிறான்.

194. ஒரு வித்தியாசம்

ெமழுகினால் ெசய்த ஒரு மனுஷ சிைலக்கும் ஒரு உயிருள்ள மனுஷனுக்கும் எவ்வளவு

வித்தியாசேமா அவ்வளவு வித்தியாசம், இேயசு கிறிஸ்துவின் ஜீவைனப் ெபற்றவனுக்கும் அந்த
ஜீவைனப் ெபறாமலிருப்பவனுக்கும் இருக்கும்.

195. ேதவ பயம் இல்லாத அறிவு

ேவதத்ைத முழுைமயாய் மனனம் ெசய்தாலும், தத்துவ ஞானிகளின் வாக்குகளில் எவ்வளவுதான்

ேதறினாலும், ேதவனின் கனிவும் காருண்யமுமில்ைலயானால் அைவகளைனத்தாலும் இலாபம்
என்ன?

ஒவ்ெவாருவரும் அறிய ேவண்டுெமன்பதில் ஆர்வம் உள்ளவர்கேள! ஆனால் ேதவபயம் இல்லாத

ேதவ அறிவினால் என்ன பயன்?

196. ெபரிய கழுகு

ஒருநாள் ஒரு ெபரிய கழுகு பறந்து ேபாைகயில் திடீெரன ெதாப்ெபன்று கீேழ விழுந்து ெசத்தது.
அைதப் பரிேசாதித்துப் பார்க்ைகயில் ஒரு சிறு அட்ைட அதன் இரத்தாசயத்ைத துைளத்து
இரத்தத்ைதக் குடித்துக் ெகாண்டிருக்கக் கண்டார்கள்.

அற்பமாக எண்ணி இருதயத்தில் ைவத்திருக்கிற சிறு பாவமும் விசுவாசிையக் ெகால்லும்.

எச்சரிக்ைக . எல்லாக் காவேலா டும் உன் இ ருதய த்ைத க் கா த் துக்ெகா ள். அதனிடத்தினின்று
ஜீவஊற்று புறப்படும்.

197. உங்கள் அறிவு!

எந்த அளவுக்குக் கூூடுதலாக அறிக ிறீர்கேளா , அந்த அளவுக்கு உங்கள் வாழ்க்ைகயும்

கூூடுதல் தூூய்ைம அைடயாவிட்டால், கூூடுதல் நியாத்தீப்பு உங்களுக்குண்டு. ஆகேவ,
உங்களுக்குள்ள எந்த அறிைவயும், ஆற்றைலயும் குறித்துப் ெபருைமயடிக்காேதயுங்கள்,
உங்களுக்களிக்கப்பட்ட அறிைவக் குறித்துப் பயந்திருங்கள்.

குைற கூூறும் நாவிற்கு விண்ணப்பம்பண்ணும் இருதயமிராது.

198. சவுலும் தாவீதும்

சவுல் பாவம் ெசய்தான், ஆனால் அவன் சாமுேவல் தீர்க்கதரிசியினால் உணர்த்தப்பட்டு

உணர்வைடயாமல் நம்பிக்ைகயற்றவனாய் அஞ்ஞானக்காரியிடம் ெசன்றான். இது சாத்தானிடத்தி;
அைடக்கலம் புகுவதற்கு சமம். அதன் முடிவு பரிசுத்த ஆவிைய இழந்து, ெபால்லாத
ஆவியினால் கலக்கமைடந்து, பின்னால் தன்ைனத்தான் தற்ெகாைல ெசய்துெகாண்டான்.

தாவீதும் பாவம் ெசய்தான். ஆனால் அவன் நாத்தான் தீர்க்கதரிசியினால் தன் பாவம்

உணர்த்தப்பட்டேபாது உணர்வைடந்து ேதவனிடத்தில் தன் பாவத்ைத மைறக்காமல்
அறிக்ைகயிட்டு மன்னிப்ைபப் ெபற்றுக்ெகாண்டான். கர்த்தருைடய இருதயத்துக்ேகற்ற மனுஷன்
என்ற சாட்சியும் ெப ற்றான்.

199. ய+தாசும் ேயாவானும்

ய+தாஸ்: ேயாவாேன, நீ கர்த்தர் ேநசித்த சீஷன் என்று ஏன் தன்ைனத்தான் ெபருைமயாகப்

ேபசுகிறாய்?

ேயாவான்: என்ைன ேநசி த்தார் என்றல்லாமல் உன்ைன ேநசிக்கவில்ைல என்று நான்

ெசால்லவில்ைலேய. சிேநகிதேன! என்றல்லவா அவர் உன்ைன அைழ க்கிறார். நீ ஏன் அைத
ஏற்றுக்ெகாள்ளவில்ைல?

200. நூூறில் ஒன்று

தங்கள் முழு இருதயத்ேதாடும் இேயசுவில் அன்புகூூர்ந்து, பாவத்ைதத் தவிர

ேவெறான்றுக்கும் அஞ்சாத 100 மனிதர் எனக்குக் கிைடத்தால் கிறிஸ்துவுக்காக உலகத்ைத
அைசத்துவிடுேவன் என்றார் ஐ h ன் ெவஸ்லி என்ற பக்தன்.

சிேநகிதேன! நீ ஏன் அந்த நூூறில் ஒன்றாக இருக்கக்கூூடாது?

201. நமது கர்த்தர்

நமது கர்த்தர் கண்ணீைரக் காண்கிறவர்

நமக்காக கண்ணீர் விடுகிறவர்

நமது கண்ணீைரத் துைடக்கிறவர்

202. தைலசிறந்த ஞானம்

பாழுலைகப் பரிகசித்து, ேமலுலகத்ைதத் தனக்கு இலக்காகக் ெகாள்வேத தைலசிறந்த ஞானம்.

ஆகேவ சீரழியும் ெசல்வங்கைளத் ேதடி, அைதச் சாருவது மாைய.

புகழ்ேதடி அைலவதும், உங்கைள நீங்கேள உயர்வுபடுத்திக் ெகாள்வதும்கூூட மாையேய.

203. சீனி
(1) பிராணவாயு - வாசைனயற்றது

(2) ஜலவாயு - வாசைனயற்றது

(3) கரி - இது கறுப்பு நிறமுைடயது, ருசியற்ற கைரயக்கூூடாதது.

இந்த மூூன்று வைககளும் ஒன்றாகச் ேசர்ந்து அழகான, ெவள்ைள நிறமான, இனிைமயான

சீனியாக மாறுவது அற்புதம். அதுேபால பாவத்தால் கரியிலும் கறுத்துப் ேபான பாவியான மனிதன்
இேயசுவின் தூூய இரத்தத்தால் கழுவப்படும்ெபாது பஞ்ைசப்ேபால் ெவண்ைமயான
பரிசுத்தவானாக, புதுசிருஷ்டியாக மாறுகிறான். இது மாெபரும் அற்புதேம.

204. தாய் பன்றியும், குட்டிகளும்

பன்றிக் குட்டிகள்: எம்ேமாவ்! நாங்கள் மனுஷாள்களாகிறதுக்கு என்ன ெசய்யனும்?

தாய்ப்பன்றி: அடப் பிஞ்சுப் பசங்களா?

எ துக்குடா இந்தக் ேகவல புத்தி உங்க ளுக்கு!

மனுஷாள் ெராம்பப்ேபர் நம்ைமப் ேபாலாக்கிக்ெகாண்டிருக்காங்கேள.

205. ேபாலிக் கண்ணீர்

இேயசுவின் பாடு மரணத்திற்காக துக்கப்படுகிறவர்களில் பலர் தங்கள் பாவங்களுக்காகவும்,

தங்கள் பிள்ைளகளின் பாவங்களுக்காகவும் அழுது மறந்துவிடுகிறார்கள். இேயசு அவர்கைள
ேநாக்கி: எ ருசேலம் குமாரத்தி கேள எனக்காக அழேவ ண்டாம், உங்களுக்காகவும் உங்கள்
பிள்ைளகளுக்காகவும் அழுங்கள் என்றார்.

உனது பாவத்திற்காக மரித்த இேயசு கல்லைறயில் இல்ைல. அவர் உயிேராெடழுந்தார்.

உயிேராெடழும்பிய இேயசுவுக்காக அழுவது சரிதானா? அவர் பாடு மரணங்கைள ெலந்து
காலெமன்று குறிப்பிட்டு, கூூலிக்காகக மாரடிக்க உனக்கு கற்பித்தது யார்? ெவள்ளிக்கிழைம
ேபாலிக்கண்ணீர்... ஞாயிற்றுக்கிழைம..???? ஏன் இந்த மாய்மாலம்?

206. கிறிஸ்து இேயசுைவேய தியானம் ெசய்!

கிறிஸ்து இேயசுவின் வாழ்விைன ஆழ்ந்து தியானிப்பேத நமது தைலயாய கடைமயாயிருக்கட்டும்.

கிறிஸ்துவின் வார்த்ைதகைளப் ப+ரணமாய் புரிந்து ெகாள்ளவும் முழுைமயாய் சுைவக்கவும்
விரும்பினால், அவரது பாங்கிற்ேகற்ப உங்கள் வாழ்க்ைகைய நீங்கள் சீரைமக்கக் கட்டாயம்
சிரத்ைதெயடுக்க ேவண்டும்.

207. ேசாதிக்கும் பிசாசுகள்

அதிக ேவைலயாயிருப்பவைன ஒரு பிசாசு ேசாதிக்கும். ேசாம்ேபறிைய ஆயிரம் பிசாசுகள்

ேசாதிக்கும்.

208. குைறகைளப் பார்க்கிறவர்

மற்றவர்களின் குைறகைளேய கண்டுபிடிக்க நான் பிரயாசப்பட்டுக் ெகாண்டிருந்தால், என்

இருதயேம சீர்ெகட்டுக் ெகாண்டிருக்கிறது. நாம் ஒருவர் குைறகைள ஒருவர் பார்க்கிேறாம்.
ேதவேனா நம் எல்லாருைடய குைறகைளயும் காண்கிறார்.

209. நமது பிரசங்கத்தில்

(1) சுயஞானம் (உலகஞானம்) கலக்கக்கூூடாது

(2) பாரம்பரியத்ைதப் புகுத்தக்கூூடாது

(3) கட்டுக்கைதகைளச் ேசர்க்கக்கூூடாது

210. ேகாழியும், பசுவும்

ெசாந்தவீட்டில் ேமய்ந்து, அடுத்தவீட்டில் ெசன்று முட்ைடயிடும் ேகாழி எப்படிப்பட்டது?

தான் இடும் முட்ைடகைளத்தாேன ெகாத்திவிழுங்கும் ேகாழியும், தன் பாைலத் தாேன குனிந்து
குடிக்கும் பசுவும் எப்படிப்பட்டது? விசுவாசிேய உனது அனுபவெமன்ன? உன் எஜமாைன
(இேயசுைவ) சந்ேதாஷப்படுத்துகிறாயா?

211. ேதவசித்தேம ெசய்

ேதவஆசீர்வாதங்கள் நமக்குக் கிைடத்துக்ெகாண்ேட இருக்கேவண்டுமானால், எல்லாக்

காரியங்கைளயும் ேதவ சித்தப்படிேய ெசய்து ெகாண்டிருக்கேவண்டும்.

212. ஒரு ெஜபம்

ஆண்டவேர நான் ஆசீர்வதிக்கப்படேவண்டும், நான் மற்றவர்களுக்கு ஆசீர்வாதமாயிருக்க

ேவண்டும். அைத நான் அறியாதிருக்கேவண்டும். ஆெமன்.

213. ெதய்வங்கைள உண்டுபண்ணும் மனிதன்

அேட அப்பா! மனிதனுக்குத்தான் எவ்வளவு ைபத்தியம். அவனால் ஒரு புழுைவ உண்டாக்க

முடியவில்ைல. ஆனால் கணக்கில்லாத ெதய்வங்கைள மட்டும் உண்டுபண்ணிக்ெகாண்ேட
இருக்கிறான்.

214. எ து கூூடாது?

ஜீவிக்கிறதற்காக புசிக்கேவண்டும். ஆனால் புசிக்கிறதற்காக ஜீவிக்கக்கூூடாது.

சுவிேசஷ ஊழியத்திற்குப் பணம் ேதைவ. ஆனால் பணத்திற்காக சுவிேசஷ ஊழியம்

ெசய்யக்கூூடாது.

215. உன்ைன மறந்துவிடு!

மற்றவர்களுக்காக உன்ைன நீ மறந்துவிடு மற்றவர்கள் ஒருக்காலும் உன்ைன

மறக்கமாட்டார்கள்.

216. சாத்தானும் ேதவனும்

சாத்தான்: என்னிடம் நீர் எப்ேபாதாவ து மன்னித்தி ருக்கிேற ன் என்று ெசா ன் துண்ேடா?

மனிதனுக்கு நீர் எத்தைன தரேமா மன்னித்திருக்கிறீேர என்றான்.

ேதவன்: நீ ஒருதடைவயாவது நான் தவறு ெசய்த பாவி, என்ைன மன்னியும் என்று

ேகட்டதுண்ேடா என்றார்.

217. நமது ெபாறுப்பு

விசுவாசத்ைதத் துவக்குகிறவரும், முடிக்கிறவரும் நமது கர்த்தராகிய இேயசு கிறிஸ்துேவ.

ஆனால் இந்த விசுவாசத்ைதக் காத்துக்ெகாள்ள ேவண்டியது நமது ெபாறுப்பாயிருக்கிறது.

218. அனலாயிரு

தன்னில்தாேன அனலில்லாதவன் மற்றவர்களுக்கு அனலுண்டாக்க முடியாது.

219. வணங்கா கழுத்து

வணங்கா கழுத்துைடயவர்களுக்கு இேயசுவின் நுகம் தகுதியாயிராது.

220. எ துவும் ஈடாக ா து

கர்த்தர் உன்ைனத் தம்முைடய ஊழியத்துக்கு அைழக்கும்ேபாது, அதற்குப் பதிலாக பணமாவது,
ெஜபமாவது கர்த்தருக்கு உகந்த ஈடாகாது.

221. ஆபத்தில் அருந்துைண

ஆபத்துக்காலத்தில் கர்த்தர் நமக்கு அனுகூூலமான துைண மாத்திரமல்ல, ஆபத்து

வராமல் தடுப்பதற்கும் அவர் துைணயாயிருக்கிறார்.

222. குணம் அறிய

ஒருவனுைடய குணம் எப்படிப்பட்டெதன்று அறியவிரும்பினால் அவனுக்குக் கஷ்டம்

வரும்ெபாழுது அவைனக் கவனி.

223. கர்த்தைர ேநாக்கிப் பார்த்தால்

சூூரியனுக்கு ேநேர உன் முகத்ைதத் திருப்பினால் உன் நிழல் உன் முதுகுக்குப்

பின்னால் விழும். அவ்வாேற, கர்த்தைர நீ ேநாக்கிப்பார்க்கும்ேபாது, உன் கஷ்டங்கள்,
கவைலகள், துன்பங்கள் எல்லாம் பின்னிடும்.

224. நீயும் மன்னித்துவிடு

அருைம ேநசர் இேயசுவினால் ெகாடிய பாவங்களிலிருந்து மன்னிப்புப் ெபற்ற, நீ உன்

அயலான் ெசய்த சிறிய தவைற மன்னிக்க மனமற்றிருக்கிறாேயா?

225. ேதவ ஊழியனின் ேவைல

கிறிஸ்துவின் ஊழியக்காரனின் ேவைல, சைபயாருக்கு ஊஞ்சல் ேபாட்டு ஆட்டுகிறதல்ல,

கழுத்தில் நுகத்தடிைய தூூக்கிைவத்து, சிலுைவ சுமக்கும்படி ெசய்வேத.

226. ேவதாகமத்தில் வா

ேவதாகமத்தில் வா என்ற வார்த்ைத 1942 தரம் வருகிறது. இைவகளில் 632 தடைவ ேதவன்
தனிப்பட்ட முைறயில் மனிதனிடம் கூூறியதாகும்.

227. சுவிேசஷ பிரசங்கி யார்?

வாயினால் கிறிஸ்துைவப் பிரசங்கிப்பவன் மாத்திரம் சுவிேசஷ பிரசங்கியல்ல, உண்ைமயான

கிறிஸ்தவனாய் ஜீவிப்பவனும் சுவிேசஷப் பிரசங்கிேய.

228. மகிழ்ச்சியின் இரகசியம்

மற்றவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியளிக்கும் காரியத்ைதச் ெசய்கிறவன் எப்ெபாழுதும்

மகிழ்ச்சியாயிருப்பான்.

229. விவாகம் கனமுள்ளது

விவாகம் யாவருக்குள்ளும் கனமுள்ளது. ஏெனனில் முதலாவது விவாகத்ைத ஏேதன்

ேதாட்டத்தில் ைவத்து நடத்தி (ஆதாம் ஏவாள்) அவர்கைள ஆசீர்வதித்தது நமது ேதவனாகிய
கர்த்தர் தான்.

இேயசுவும் கானாவூூர் கலியாணத்துக்கு ெசன்று தமது மகிைமைய ெவளிப்படுத்தினார்.

230. உண்ைமைய மட்டும் ேபசுங்கள்

உண்ைமகள் எல்லாவற்ைறயும் நீங்கள் ெசால்லெவண்டுெமன்பதில்ைல. நீங்கள்

ெசால்கிறைவகள் எல்லாம் உண்ைமகளாக இருக்கட்டும்.
 231. இேயசுைவ ேநாக்கிப் பாருங்கள்

உலக காரியங்கைளப் பார்த்தும் பாராததுேபால ேபா. ஆனால் இேயசுைவேயா நன்றாய்

உற்றுப் பார்.

உன்ைன உற்றுப்பார்த்தால் உனது துன்பங்கள் ெபருகும். ேதவைன ேநாக்கிப் பார்த்தால்

துன்பங்கள் மைறயும்.

232. ெபரிய தப்பிதம்

ஒருவனுைடய ஜீவியத்தில் எற்படுகிற ெபரிய தப்பிதம் அவன் வழிவிலகி நடக்கும்ெபாழுது

அைதப்பற்றி உணர்ச்சியற்றிருப்பது.

233. முழு வல்லைமேயாடும் பிரகாசி

ஆண்டவேர ஓர் இருண்ட இடத்ைத எனக்குக் காண்பியும். அந்த இடத்தில் நான்

முழுவல்லைமேயாடு பிரகாசிக்க உதவி ெசய்யும்.

234. வசனத்தின்படி ெசய்

தமது ஜனங்கள் வசனம் பிரசங்கிக்கிறவர்களாக மட்டுமன்றி, அதன்படி ெசய்கிறவர்களாகக்

காணேவ ேதவன் விரும்புகிறார்.

235. ெபரிய நஷ்டம்

காணாமற்ேபான ஆடு - நூூறில் ஒன்று - உலகத்திற்கு நஷ்டம்.

காணமாற்ேபான ெவள்ளிக்காசு - பத்தில் ஒன்று - சைபக்கு நஷ்டம்

காணமற்ேபான மகன் - இரண்டில் ஒன்று - வீட்டிற்கு நஷ்டம்

236. நரகத்தின் முன்னணியில்

நரகத்திற்குச் ெசல்பவர்களின் முன்னணியில் நிற்பவர்கள் பயப்படுகிறவர்கள்தான்.

237. தாயும் குஞ்சும்

உன்ைனயும் உன் ஆகாரத்ைதயும் பார்க்க, எங்கள் க ண்கள் திற க்குமட்டும் நாங்கள்

வாையத் திற்கமாட்ேடாம் என்று பிடிவாதமாகக் குஞ்சுப் பறைவகள் தங்கள் தாயிடம் கூூறிற்று.
அப்ேபாது நீங்கள் பசியால் ெசத்தப்ேபாவைதத் தவிர ேவறுவழி ெதரியவில்ைல என்று பதில்
ெசான்னது தாய்.

ேதவன் எனக்கு உதவி ெசய்தால்தான் நான் நிைனத்தைத முடித்து தந்தால்தான்

ெஜபம்பண்ணுேவன், ஆராதைனக்குச் ெசல்ேவன், அவைர ஸ்ேதாத்தரிப்ேபன். அதுமட்டுமா
வாையமூூடி ெமௌனமாயிருப்ேபன் என்று நீ ெசான்னால், நீ உன் இரட்சகைர ப+ரணமாக
விசுவாசிக்காதபடியினால் உன் பாவத்தில் நீ ெசத்துப்ேபாவது நிச்சயம்.

ஏற்ற காலத்தில் ப+ரண வளர்ச்சியைடந்து அவைர முகமுகமாய் தரிசிப்ேபன் என்ற

நம்பிக்ைகையத் தளரவிடாமல் உன் விசுவாசத்ைத வளரவிட அவைர உறுதியாக பிடித்துக்ெகாள்.
அப்ெபாழுது பிைழப்பாய்.

238. உம் சித்தேம என் மகிழ்ச்சி

ஆண்டவேர, என் சித்தம் என்பேத எனக்கு ேவண்டாம். என் ெம ய்யான மகிழ்ச்சி

ெவளிப்புறமாக எனக்கு ேநரிடக்கூூடிய எைதயும் ஒரு சிறு அளவிலாவது சார்ந்திருப்பதாக நான்
கருதவும் ேவண்டாம். உம் சித்தத்ேதாடு ஒன்றாகி நிற்பைதப் ெபாறுத்ேத என் மகிழ்ச்சி உள்ளது
என்று நான் சிந்திக்கச்ெச ய்யும்.
 239. பாவம் ெசய்கிறவர்கள்

ஏவாள் இச்ைசையக் கர்ப்பம் தரித்தாள், அது பாவத்ைதப் பிறப்பித்தது. பாவம் ப+ரணமாகி

மரணத்ைதயுண்டாக்கியது. அவள் பாவத்தில் விழுந்ததுமன்றி தன் புருஷனுக்கும்
ேசாதைனக்காரியாகிவிட்டாள். அவர்கள் ஒருவருக்ெகாருவர் ஆன்மீக வளர்ச்சியில் உதவியாயிருக்க
ேவண்டியவர்கள். ஆனால் ஏவாள் ஆதாைமயும் பாவம் ெசய்யப்பண்ணினாள். பாவம்
ெசய்கிறவர்கள் மற்றவர்கைளயும் பாவத்தில் விழத்தள்ளிவிடுகிறார்கள்.

240. உண்ைம உண்டா?

மனிதன் ெவற்றிையேய விரும்புகிறான். ஆனால் ேதவன் நம்மிடம் உண்ைமைய

எதிர்பார்க்கிறார்.

241. ஒன்றுக்கும் உதவாதவன்

அஸிஸி பட்டணத்து பிரான்ஸிஸிடம் கர்த்தர் உம்ைம இத்தைன வல்லைமயாய்

உபேயாகிப்பதன் அந்தரங்கம் என்ன? என்று ேகட்டேபா து, அவர் உலகத்தில் ஒன்றுக்குேம உதவாத
ஒருவன் உண்டா என்று ேதவன் பரேலாகத்திலிருந்து இப்ப+ேலாகத்தில் ேநாக்கிப் பார்த்தார்.
என்ைன த்தான் க ண்டார். என்ைன அைழ த்தார், ேநசித்தார், கரங்களில் எடுத்தார். ஆம்,
என்மூூலம்ஏேத னும் ெச ய்ய முடிகிறெத ன்றால் அ து என்னாலல்ல அவராேல தா ன் என்பைத நான்
நன்றாய் அறிேவன் என்றார்.

242. நற்கிரிையகள்

காரிருளில் ஒரு ெமழுகுவர்த்தியின் பிரகாசம் எவ்வளேவா விரும்பத்தக்கதாயிருக்கிறது.

அவ்வாேற அக்கிரமம், அநீதி, பாவம் நிைறந்த இவ்வுலகில் நமது நற்கிரிையகள் பிரகாசிக்கின்றன.

243. அப். பவுல் ேபசுகிறார்....

பிரயாசத்திலும், வருத்தத்திலும், அேநக முைற கண் வழிப்புகளிலும், பசியிலும்,

தாகத்திலும், அேநக முைற உபவாசங்களிலும், குளிரிலும், நிர்வாணத்திலும் இருந்ேதன். இைவ
முதலானைவகைளயல்லாமல், எல்லாச் சைப கைள க் குறித்தும் உண்டாயி ருக்கிற கவைல என்ைன
நாள் ேதாறும் ெநருக்குகிறது.

விசுவாசிேய, ேதவ ஊழியேன! உன்னுைடய அனுபவம் என்ன?

244. ெசல்வப் பற்று

தன் ெசல்வத்தின்ேமல் பற்றுக்ெகாண்டிருக்கும் ஒருவன் ஏேதா ஒருவித கலப்படமான

சீஷத்துவத்ைத ேமற்ெகாள்ளக்கூூடும் என்று இேயசு கற்பிக்கவில்ைல. அவன் எனக்குச்
சீஷனாயிருக்கமாட்டான் என்று அவர் திட்டவட்டமாகக் கூூறிவிட்டார்.

245. ரப்பர் பலூூன்

ரப்பர் பலூூனில் காற்ைற அைடத்தால் அது விரித்து மினுமினுப்பாகி, பல கலர்களில்

பிரகாசித்து ேமேல பறக்கிறது.

இது கிறிஸ்தவனின் ெஜயஜீவியத்ைதயும் ேதால்விையயும் சுட்டிக்காட்டுகிறது.

246. அன்பின் இலக்கணம்

அன்பு பகிர்ந்து பங்கிட்ட உடன் கைரந்து ேபாகிற கல்கண்டுேபால் இல்ைல. பிட்டு

பலருக்குப் பங்கிட்ட உடன் ெபருகிவந்த அப்பமும், மீனும்ேபால இருக்கிறது.

247. பாவிைய மன்னிக்கும் ேதவன்

பாவங்கைள ேதவன் மன்னிக்கிறவர் மட்டுமல்ல, மறக்கிறவர் என்பதற்குச் சாட்சியாக

சாமுேவல், இராஜாக்களின் புத்தகத்தில் விவரமாய்ச் ெசால்லப்பட்டிருக்கும் தாவீதின் பாவம்
(உரியாவின் மைனவி பத்ேசபாளிடத்தில் பாவத்திற்குட்பட்டது) நாளாகமப் புத்தகத்தில்
எழுதப்படவில்ைல.

248. ேயாபு ேபசுகிறார்....

நான் முைறயிடுகிற ஏைழையயும் திக்கற்ற பிள்ைளகைளயும், உதவியற்ற எளியவைனயும்

இரட்சித்ேதன். விதைவயின் இருதயத்ைதக் ெகம்பீரிக்கச் ெசய்ேதன். நான் குருடனுக்கு
கண்ணும் சப்பாணிக்குக் காலுமாயிருந்ேதன். எளியவ னுக்கு தகப்பனாயி ருந்து அவர்கைள
ஆதரித்ேதன். தாய் தகப்பனில்லாத பிள்ைளகள் என் ஆகாரத்தில் சாப்பிட்டார்கள். நான்
ஒருவனாய்ச் சாப்பிட்டதில்ைல. சிறுவயதுமுதல் அவன் தகப்பனிடத்தில் வளர்வதுேபால
என்ேனாேட வளர்ந்தார்கள். உடுப்பில்லாதவைனயும் வஸ்திரமில்லாதவைனயும் கண்டேபாது என்
ஆட்டுமயிர் கம்பளிையக் ெகாடுத்து அவர்களுக்கு அனலுண்டாக்கிேனன். (ேயாபு 29:1-16,
31:16-20).

249. ெதய்வச் ெசயல்

சனி என்ற கிரகத்ைதச் ேசர்ந்த 8 சந்திரன்கள் அைதச் சுற்றி ஒேர திக்கில் ஓட ஒன்று
மாத்திரம் எதிர் திக்கில் சுற்றி ஓடுகிறது. இைதப் ேபான்று ய+ப்பித்தர், யுெரனஸ், ெநப்டியூூன்
என்ற கிர க ங்களி லும் நைடெப றுகிற து. இயற்ைக இவ்வாறு சந்தர்ப்பத்திற்ேகற்றவாறு திக்குமாறி
சந்திரைன அனுப்புேமா? ஆதலால் இச்ெசயல் தற்ெசயலாகவும் பரிணாமிதத்தினாலுமல்ல, ெதய்வச்
ெசயலால் உலகம் உண்டாக்கப்பட்டு, ஞானமாக ேதவனால் ஆளப்படுகிறது.

250. உலகம் உண்டாக்கப்பட்டது

எபி. 11:3 ல் காணப்படாதைவகளால் உலகம் உண்டாக்கப்பட்டது என

எழுதப்பட்டிருக்கிற து. இந்த ேவதவசனம் எழுதப்பட்டேபாது அதன் கருத்து பலருக்கும்
விளங்கவில்ைல.

ஆனால் இப்ெபாழுது அணுக்களால் உலகம் உண்டாக்கப்பட்டிருக்கிறது என்று விஞ்ஞான

ஆராய்ச்சி மூூலம் உலகுக்கு ெவளிப்படுத்தப்பட்டிருக்கிறது. அணுக்கைளச் சாதாரண நமது
கண்களால் காணமுடியாது. ேமலும் அணுக்கள் புெராட்டான்கள், எலக்டிரான்கள், நியூூட்ரான்
என்பைவகள ால் ஆன து. இைவகைளயும் நாம் காணமுடியாது.

இந்த ேவத வசனத்ைத விஞ்ஞானிகள் இப்ேபாது ஒப்புக்ெகாள்கிறார்கள். ேவதம்

சத்தியமன்ேறா!

251. தயவு ெசய்து இைதச் ெசய்யுங்கள்.

கனம் பண்ணவதில் முந்திக்ெகாள்ளுங்கள்

ெஜபத்தில் உறுதியாய்த் தரித்திருங்கள்

ஆவியில் அனலாயிருங்கள்

உபத்திரவத்தில் ெபாறுைமயாயிருங்கள்

பரிசுத்தவான்களின் குைறவில் அவர்களுக்கு உதவிெசய்யுங்கள்

துன்பப்படுகிறவர்கைளச் சபியாமல் ஆசீர்வதியுங்கள்

மாயமற்ற அன்பு எல்லாரிடத்திலும் ெசலுத்துங்கள்

252. மிக முக்கியமானது

நாம் ஒவ்ெவாரு நாைளயும் எவ்வாறு ெசலவழிக்கிேறாம் என்பதுதான் நீடித்த ஆயுைளவிட

முக்கியமானது.

253. காற்றில் அைசயும் மரம்

 காற்றினால் மரம் எவ்வளவாய் அைசக்கப்படுகிறேதா அவ்வளவாய் மரத்தின்ேவர் ஆழமாய்ப்
பாய உதவுகிறது. இது விசுவாசத்தின் ெஜய ஜீவியத்ைதக் காட்டுகிறது.

254. அன்பு இல்ைலெயன்றால்...

அன்பில்லாத ஜீவியம் உப்புக் கடல்

அன்பில்லாத ஆத்துமா சீனாய் வனாந்தரம்

அன்பில்லாத ெபாருள் கனியற்ற அத்திமரம்

அன்பில்லாத ஊழியம் தண்ணீரற்ற ேமகம்

அன்பில்லாத சம்பாஷைண விஷம் கலந்த விருந்து

அன்பில்லாத கிரிையகள் ெவடிப்புள்ள ெதாட்டிகள்

அன்பில்லாத அறிவு ெவள்ைளயடிக்கப்பட்ட கல்லைற

255. இேயசு உயிர்த்ெதழுந்தார்

கிறிஸ்து மார்க்கத்தின் அடிப்பைட விஷயம் என்னெவன்றால், கிறிஸ்துவானவர்

ேவதவாக்கியங்களின்படி நமது பாவங்களுக்காக மரித்து அடக்கம் பண்ணப்பட்டு
ேவதவாக்கியங்களின்படி மூூன்றாம் நாள் உயிேராேடழுந்தார் என்பேத.

256. தற்காலப் ேபாதகர்கள்

உங்களிடத்திலுள்ள ேதவனுைடய மந்ைதைய நீங்கள் ேமய்து

கட்டாயமாய் அல்ல

மனப்பூூர்வமமாய்

அவலட்சணமான ஆதாயத்திற்காக அல்ல

உற்சாக மனேதாடு

சுதந்திரத்ைத இறுமாப்பாய் ஆளுகிறவர்களாய் அல்ல

மந்ைதக்கு மாதிரிகளாகவும் கண்காணிப்புச் ெசய்யுங்கள்

அப்படிச் ெசய்தால் பிரதான ேமய்ப்பர் ெவளிப்படும்ேபாது மகிைமயுள்ள வாடாத

கிரீடத்ைதப் ெபறுவீர்கள்

இப்படிக்கு

உங்களிலுள்ள மூூப்பருக்கு உடன் மூூப்பனும் கிறிஸ்துவின் பாடுகளுக்கு சாட்சியும்,

இனி ெவளிப்படும் மகிைமக்குப் பங்காளியுமாயிருக்கிற.... சீேமான் ேபதுரு.

257. விசுவாசிேய உங்கள் கடைம! நீங்கள்?

ஆசிரியரா? மாணவரா?

விவசாயியா? வியாபாரியா?

வழக்கறிஞரா? ைவத்தியரா?
விஞ்ஞானியா என்ஜினியரா?

கைலஞரா? கவிஞரா?

கற்றவரா? கல்லாதவரா?

வாலிபரா? வேயாதிபரா?

யாராக இருந்தாலும் சரி

உங்களால் சுவிேசஷ ஊழியம் ெசய்ய முடியும்?

எப்படி?

பிரசங்கம் பண்ணலாம்.

சாட்சி கூூறலாம்

பாட்டுப் பாடலாம்

துண்டுப் பிரதிகள் விநிேயாகிக்கலாம்

துண்டுப் பிரதிகள் அச்சிடலாம்

பண உதவி ெசய்யலாம்

ஆசீர்வாதத்துக்காக ெஜபம் பண்ணலாம்

258. அபிேஷகத்தின் ருசி

பரிசுத்த ஆவியின் அபிேஷகம் ெபறும்ேபாது, அப்பமும், மீனும், முட்ைடயும் ேசர்த்து

சாப்பிடுவது ேபான்று ருசியும் திருப்தியும் ஆத்துமாவில் உண்டாகிறது.

259. ஒரு ேகள்வி?

சைப விசுவாசியிடம் ஒரு ேகள்வி?

பிரியமான விசுவாசிேய!

நீ உன் பக்கத்து வீட்டில் வசிக்கும் ேபர் கிறிஸ்தவனான மனிதனிடம் வருடா வருடம் எவ்வளவு
ெதாைக கிறிஸ்தவ ஊழியத்திற்காக ெகாடுக்கிறாய் என்று அந்த சிேநகிதேனாடு ேகட்டுப்பார்.

மனந்திருப்பி, ஞானஸ்நானம் ெபற்று, பரிசுத்த ஆவியின் அபிேஷகத்தால் நிைறந்து,

உலகத்திலிருந்து ேவறுபட்டு, ஆவிக்குரிய பல வரங்களால் நிரப்பப்பட்ட நீ, ஒரு ேபர்
கிறிஸ்தவன் கர்த்தருைடய ஊழியத்திற்கு ெசய்யுமளவுக்கு ெசய்யவில்ைலயானால், அது
எவ்வளவு கனி யற்ற பரித ாப க ர ம ா ன நிைலைம ! ெவட்கக்ேகடு! உன் ேமன்ைமயான
நித்தியத்திற்குரிய பிரதிபலைன இழந்துேபாகிறாேய!

260. விசுவாசமில்லாத ெஜபம்

விசுவாமில்லாத ெஜபம் ெநருப்பற்ற விறகு குவியலில் ஊதுவதற்குச் சமம்.

261. என் இேய சு ராஜா

என்ைன

அழிக்காது அைமத்தீர்
அடிக்காது அைணத்தீர் - உம்

அன்பிற்ேக நான் அடிைம

என்

உடல் ெபாருள், ஆவி அைனத்தும்

கடல்ேபான்ற உம்

அன்பிற்கு அடிைம

இனி

உம்பாரம் என் விருப்பம்

உமக்ெகன்ேற என் வாழ்வு - உமக்ேக

நான் அடிைம

அன்பேன! உன்ைன அருைம ேநசர் இேயசுவுக்கு

இன்ேற ஒப்புக்ெகாடுப்பாயா?

இேயசு இராஜா நான்

உமக்குச் சிைறயானதால்

சுதந்தரம் ெபற்ேறன்!

உமக்கு அடிைமயானதால்

விடுதைல கண்ேடன்.

262. சுகமா? சுகமா? சுகமா?

நீ சுகமா? (1.இராஜா.4:265)

உன் புருஷன் சுகமா?

உன் பிள்ைள சுகமா? (3.ேயா.2)

263. பிரேயாஜனெமன்ன?

உனது கால்கள் ஆலயத்திற்கு விைரந்து ெசன்றாலும்

உனது கரங்கள் தானதர்மங்கைளச் ெசய்தாலும்

உனது வாய் ஆண்டவரின் துதிையப்பாடினாலும்

உனது இருதயம் இேயசுவுக்கு ெகாடுக்கப்படாவிட்டால்

பிரேயாஜனெமன்ன?

264. ெசத்தபின் பிைழத்தல்

மனுஷன் ெசத்தபின் பிைழப்பாேனா? (ேயாபு 14:14) என்ற ேயா பின் ேக ள்விக்குப் பற்பல
பதில்கள்.
மனிதன் திரும்பவும் பிைழப்பதாக நம்புகிறான்

என்று த த்துவஞானம் ெசா ல்லுகிற து.

மனிதன் திரும்பவும் பிைழப்பேவண்டும் என்று

தர்மசாஸ்திரம் ெசால்லுகிறது.

மனிதன் ஒருேபாதும் திரும்பவும் பிைழக்கமாட்டான் என்று

நாத்தீகம் ெசால்லுகிறது.

ஆனால் இேயசு கிறிஸ்துேவா நீங்கள் மரித்தாலும்

பிைழப்பீர்கள் என்று ெசால்லுகிறார்.

265. கனி உண்டா?

என்னில் கனி உண்டா? (லூூக்.3:-69)

என்னில் நற்கனி உண்டா? (மத்.3:10)

என்னில் மி குந்த கனி உண்டா? (ேயா.15:8)

266. அவரல்ல நீேய

உவைமயில் ெசால்லப்பட்ட ெவள்ளிக் காைசப்ேபால கிறிஸ்துவும் மைறந்து இருக்கிறார். எங்ேக?

உன் வீட்டில்தான். அதாவது உன் அகத்தில்தான். ேதடிப்ேபாக ேவண்டாம்.

அன்று படகில் அவர் நித்திைரயாயிருந்த வண்ணம் உன் இருதயத்தில் இன்று

நித்திைரயாயிருக்கிறார். வாஞ்ைசெயன்னும் ெபருந்ெதானியால் அவைர எழுப்பு, உண்ைமயில்
அவரல்ல, நீேய அடிக்கடி அயர்ந்த நித்திைரயாயிருக்கிறாய்.

267. வசனத்துக்கு கீழ்ப்படிதல்

ேவத புத்தகத்தில் விளங்காத சில வசனங்கள் இருக்கின்றன. அவற்ைறக் குறித்து நான்

கவைலப்படுகிறதில்ைல. ஆனால் ெதளிவாய் விளங்கும் அேநக வசனங்கைளப்பற்றித்தான் நான்
கவைலப்படுகிேறன். இப்படி மார்க் டுைவன் என்பவர் கூூறுகிறார்.

நமக்குத் ெதரிகிற வசனங்களுக்கு நாம் கீழ்ப்படிந்து நடக்கிேறாமா என்பைத முதலில்

சிந்திப்ேபாம்.

268. மக்கைள மாற்றுகிறவர் யார்?

ெஜபம் சம்பவங்கைள மாற்றும் - ஆனால்

மக்கைள மாற்றுவது ேதவன்

269. அதிக கனிகள் ெகாடுக்கேவ

திராட்சத் ேதாட்டக்காரன் ெசடியானது அதிக கனிகைளக் ெகாடுப்பதற்காக, அனாவசியமான

கிைளகைள கத்தரித்து சுத்தப்பண்ணுவதுேபால, ேதவனுைடய பிள்ைளகள் கர்த்தருக்கு அதிக
கனிகைளக் ெகாடுக்கத்தக்கதாக, துன்பம் தங்களுக்கு வந்திருப்பதாக
எண்ணிக்ெகா ள்ளேவ ண்டும்.

270. ேதவனுைடய விருப்பம்

ேதைவக்கு மிஞ்சியைத ேதவனுக்கு ெகாடுப்பைதவிட நமது ேதைவயிலிருந்து ெகாடுப்பைதேய
ேதவன் விரும்புகிறார்.

271. முழங்கால் பயற்சி

சல்லிக்கல் உைடக்கும் ெதாழிலாளி ஒருவன் முழங்காலிலிருந்து ெகாண்டு கற்கைளச் சிறிய

சம்மட்டியால் உைடத்துக் ெகாண்டிருந்தான். அவ்வழிேய ெசன்று ெகாண்டிருந்த ேபாதகர்
அவைனப் பார்த்து, கல்லான இருதயங்கைள நானும் உன்ைனப்ேபால் எளிதில்
உைடக்கவிரும்புகிேறன். ஆனால் முடியவில்ைலேய என்றார். அதற்கு அவன்: நீர்
முழங்காலிலிருந்து ேவைல ெசய்வதில்ைல ேபாலும் என்றான்.

வச்சிரம்ேபான்ற கல்லான இருதயத்ைதயும் முழங்கால் ெஜபத்தின்மூூலம் ெபறும் பலத்தால்

தகர்த்து விடலாம். ெஜபம் ெஜயம். ெஜபேம ஜீவன்.

272. உங்களுக்கு அனுபவமுண்டா?

தைலமயிர் அடர்த்தியாக வளருவதற்ேகற்ற ைதலத்ைத வழுக்ைகத் தைலயுைடய ஓர் ஆள் விற்பைன

ெசய்யும்ேபாது, அத்ைதலத்தின்மீது மக்கள் எவ்வளவு நம்பிக்ைக ைவப்பார்கேளா அவ்வளவு
நம்பிக்ைகயும் மதிப்புேம கிறிஸ்துவின் அன்ைப தனது ஜீவியத்தில் அனுபவமாக்கிக் ெகாள்ளாத
ஒருவர் ெசய்யும் சுவிேசஷ ஊழியத்திற்கும் கிைடக்கும்.

273. ேநரம் கிைடயாது.

நாள் முழுவதும் தன் ெசாந்த நன்ைமக்கடுத்தைவகள் ேமல் கவைலயாயிருப்பவனுக்கு,

பிறனுைடய நன்ைமக்கடுத்தைவகைள கவனிக்க ேநரேம கிைடயாது.

274. காலத்ைதக் குறித்து கிறிஸ்தவன் அறியேவண்டியைவகள்:

கடந்த காலத்ைதக் குறித்து சிந்தியாேத!

வருங்காலத்ைதக் குறித்து கவைலயைடயாேத!

நிகழ்காலத்தில் ெசய்கிறைவகைள ெஜபத்துடன் ெசய்!

வீண்ெபாழுது ேபாக்காேத!

கிறிஸ்துவுக்காக கூூடுதல் ேநரம் ேவைலெசய்!

சில ஆத்துமாக்கைளயாவது இரட்சிப்புக்குள் வழி நடத்து!

கர்த்தருைடய வருைகக்காக விழிப்ேபாடு காத்திரு!

275. நல்லது! மிக நல்லது! மிக மிக நல்லது!

நல்ெலண்ணம் நல்லது

நல்ல வாக்கு மிக நல்லது

நல்ல நடக்ைக மிக மிக நல்லது

ேகட்கிற பிறருக்கு ெகாடுப்பது நல்லது

ைகம்மாறு கருதாது ெகாடுப்பது மிக நல்லது.

இேயசுவினிமித்தம் ெகாடுப்பது மிகமிக நல்லது

கிறிஸ்தவனாயிருப்பது நல்லது

கிறிஸ்தவனாய் நடப்பது மிக நல்லது

கிறிஸ்தவனாய் உைழப்பது மிகமிக நல்லது.

276. நமது ேதவன் நம்ைம

தப்புவித்தார் - தப்புவிக்கிறார் - தப்புவிப்பார்

சங்.116:8 சங்.107:20 சங்.91:3

விடுவித்தார் - விடுவிக்கிறார் - விடுவிப்பார்

சங்.18:17 சங்.107.28 சங்.37:39-40

இரட்சித்தார் - இரட்சிக்கிறார் - இரட்சிப்பார்

சங்.34:9 சங்.107.19 சங்.37:10

277. மனுஷனின் மூூன்று அனுபவங்கள்

தவறுவது மனுஷீகம்!

உணருவது ஆத்மீகம்!!

மன்னிப்பது ெதய்வீகம்!!!

278. நம்ைம இரட்சித்த கிருைபயின் ஐசுவரியம் (எேபசி .1:7)

பாவம் ெபருகின இடத்தில் கிருைப அதிகமாய்ப் ெபருகிற்று. (ேரா.5:20). கிருைபயுள்ள ேதவன்

கிறிஸ்துவுக்குள் நமது பாவங்கைள எண்ணவில்ைல.

சிறுபிள்ைளகள் கடற்கைரயில் வீடுகள் கட்டி விைளயாடுவார்கள். ஓர் அைல வந்து அந்த

வீடுகள் ேமல் பரவித் திரும்பினவுடன் கட்டின மண் வீடுகள் இருந்த இடம் ெதரியாது.
அதுேபால நமது பாவப் ெபருக்கத்தில் கிருைபக் கடல் ெபாங்கிவந்து நமது பாவங்கைள
இல்லாமலாக்கிவிடுகிறது. நமது இரட்சிப்பின் சகல ஆசீர்வாதங்களுக்கும் ேதவகிருைபதான்
காரணம். நாம் ெபருைம பாராட்ட இடேம இல்ைல.

ஆயக்காரன் பாவ பாரத்தால் மனமுைடந்து, தைல கவிழ்ந்து, ேதவேன பாவியாகிய என்ேமல்

கிருைபயாயிரும் என்று ெஜபித்தான். நீதிமானாக வீட்டுக்குத் திரும்பிப்ேபானான்.
கிறிஸ்துவுக்குள் அவன் புது சிருஷ்டியானான்.

279. முத்துச் சிப்பி

எந்தச் சிப்பியில் முத்து உருவாகி இ ருக்கிறேதா அ துேவ மனி த பார்ைவயில் விைலேய றப்ெப ற்றது.
அதுேபால எந்த மனுஷனுக்குள் கிறிஸ்து உருவாகி இருக்கிறாேரா அவேன ேதவனுைடய
பார்ைவயில் விைலேயறப்ெபற்றவன். கிறிஸ்து இல்லாதவன் ஜீவன் இல்லாதவன்.

280. பாவ மன்னிப்பு

ஒரு ஸ்திரீ மரண அவஸ்ைதயில் படுத்திருக்கும்ேபாது மனேபாதகர் வந்தார். அப்ேபாது ேபாதகர்

அந்த ஸ்திரீயிடம் உன் பாவத்ைத அறிக்ைகயிட்டால் மன்னித்துத் தருகிேறன் என்றார்.

உடேன அந்த ஸ்திரி ேபாதகரிடம் உங்கள் ைகைய எனக்குக் காண்பியுங்கள் என்றாள். அந்தக்
ைகையத் ெதாட்டுத் தடவிப் பார்த்துவிட்டு அந்த ஸ்திரீ இவ்விதமாய்ச் ெசான்னாள். ேபாதகேர,
உங்களுக்கு என் பவாத்ைத மன்னிக்க முடியாது. என் பாவத்ைத மன்னித்த ேநசரி ன் ைக யில்
ஆணிகள் கடாவின தழும்பு உண்டு என்றாள்.

281. உன் இருயத்தில்

ேவதபாரகன் ஒருவன் இேயசுைவ ேநாக்கி ேபாதகேர! நீர் எங்ேக ேபானாலும் உம்ைமப் பின்பற்றி
வருேவன் என்றாள்.

அதற்கு இேயசு (உன் இருயத்தில்) நரிகளுக்குக் குழிகள் உண்டு, ஆகாயத்துப் பறைவகளுக்கு

கூூடுகள் உண்டு. எனேவ இேய சுவுக்கு அங்ேக தைல சாய்க்க இடமில்ைலேய என்றார்.

தற்காலத்து ேவதபாரகேன! இேயசுவுக்கு உன் இருதயத்தில் இடமுண்டா? அல்லது நரிகளுக்கும்

பறைவகளுக்குந்தான் அங்ேக இடமுண்டா? உன் இருதயத்ைத இப்ேபாேத ஆராய்ந்து பார்.

282. மூூன்று ஆனால்....

ஒரு நாத்தீகன் ேவதாகமம் வாசிக்கத் ெதாடங்கி, ஒரு வாரத்துக்குப்பின் தன் மைலவியிடம்

இவ்விதம் கூூறினான்.

இந்தப் புத்தகம் சத்தியம் ஆனால்

நாம் யாவரும் ெபாய்யராயிருக்கிேறாம்.

மறுபடியும் வாசித்து ஒரு வாரத்துக்குப் பின் தன் மைனவியிடம் இவ்விதம் ெசான்னான்.

இந்தப் புத்தகம் சத்தியம் ஆனால்

நாம் யாவரும் நஷ்டப்பட்டிருக்கிேறாம்

திரும்பவும் வாசித்தான். இந்தப் புத்தகம் சத்தியம்.

ஆனால் நாம் இரட்சிக்கப்பட முடியும் என்றான்.

அவர்கள் இரட்சிக்கப்பட்டார்கள்.

283. ேயானாவும் - தானிேயலும்

சிம்ேசானும் - ேமாேசயும்

ேயானாேவாெவன்றால் கப்பலின் கீழ்த்தட்டில் இறங்கிப்ேபாய் படுத்துக்ெகாண்டு அயர்ந்த

நித்திைர பண்ணினான். ேயானா 1:5

தானிேயேலாெவன்றால், தன் ேமல்அைறயிேல எருசேலமுக்கு ேநராக பலகணிகள் திறந்திருக்க தன்

ேதவனுக்கு முன்பாக முழங்காற்படியிட்டு ெஜபம் பண்ணி ஸ்ேதாத்திரம் ெசலுத்தினான்.
(தானி.6:10)

சிம்ேசான் கர்த்தர் தன்ைன விட்டு விலகினைத அறியாதிருந்தான் (நியா.16:20).

ேமாேச கர்த்தரால் தன்முகம் பிரகாசித்திருப்பைத அறியாதிருந்தான். (யாத்.34:29)

284. மூூன்று மாெபரும் அதிசயங்கள்

நான் பரேலாகத்துக்குச் ெசல்லும்ேபாது அங்ேக மூூன்று அதிசயங்கைளக் காண்ேபன்.

அங்ேக இருக்கமாட்டார்கள் என்று நான் எண்ணிய சிலர் அங்ேக இருப்பார்கள்.

அங்ேக இருப்பார்கள் என்று நான் கருதிய சிலர் அங்ேக இருக்கமாட்டார்கள்.

எல்லாவற்றிலும் ெப ரி ய ஆச்சரியம் நான் அங்ேக இ ருப்பது.

285. இப்படிேய ேபசிப்பாருங்கள்.

அன்பாகப் ேபசுங்கள்

அழகாகப் ேபசுங்கள்

இனிைமயாகப் ேபசுங்கள்

கனிவாகப் ேபசுங்கள்

உண்ைமையப் ேபசுங்கள்

ெபாறுைமயாகப் ேபசுங்கள்

திருவசனத்ைதப் ேபசுங்கள்

சுருக்கமாகப் ேபசுங்கள்

கருத்தாகப் ேபசுங்கள்

சிந்தித்துப் ேபசுங்கள்

பயபக்திேயாடு ேபசுங்கள்

இேயசுைவப்ேபால ேபசுங்கள்

286. குற்றமற்ற சைப

பிரசித்திெபற்ற ஸ்பர்ஜன் பிரசங்கியார் அவர்களிடம் ஒருவர் யாெதாரு குற்றமும் குைறயும்

இல்லாமல் பரிசுத்தவான்கள் மாத்திரம் உள்ள ஒரு சைபைய காண்பியுங்கள். நான் அதில்
ேசருகிேறன் என்றார். அதற்கு ஸ்பர்ஜன் அவர்கள் அப்படிப்பட்ட ஒரு சைபைய இதுவைர
எனக்குத் ெத ர ி ய ா து. நான் ஆராதைனக்குச் ெசன்ற சைபகளிெலல்லாம் ஏராளம் பரிசுத்தவான்கள்
உண்டு. ஆனால் எல்லாரும் குற்றமற்றவர்கள் என்று நான் எண்ணவில்ைல என்று
மாறுத்தரமாகச் ெசான்னார்.

ஆனால் நீங்கள் எங்ேகயாவது அப்படிப்பட்ட ஒரு சைபையக் கண்டதுண்டானால் அதில் ேபாய்

ேசரக்கூூடாது. ஏெனனில் அந்தச் சைபையக் குற்றமுள்ளதாக்க, அசுத்தப்படுத்த நீங்கள்
ஒருவர் மட்டும் ேபாதும் என்றார்.

287. சிகெரட் கணிதம்

நரப்புத் தளர்ச்சிையக் கூூட்டுகிறது.

ேதவ வலிைமையக் குைறக்கிறது.

வாயில் துர்நாற்றத்ைதப் ெபருக்குகிறது.

ேநாய்களுக்கு சரீரத்ைத ஈடுெகாடுக்கிறது.

ஏராளம் பணத்ைதச் ெசலவு ெசய்கிறது

ேதவ சமூூகத்ைதப் பிரிக்கிறது.

நித்தியஜீவைன நஷ்டப்படுத்துகிறது.

288. ெஜபமும் கிரிையயும்

ஒரு சமயம் பிரசித்திெபற்ற பக்கதனாகிய டி.எல். மூூடி பிரசங்கியார் அட்லாண்டிக் கடலில் கப்பல்
வழிப்பிரயாணம் ெசய்துெகாண்டிருந்தார். நடுக்கடலில் ைவத்து திடீெரன கப்பலில்
தீப்பிடித்துக்ெகர்டது. கப்பலிேல ேவைலயாட்களும் பிரயாணிகளில் பலரும் கப்பலிலிருந்த பற்பல
பாத்திரங்களில் தண்ணீர் எடுத்து தீ அைணப்பதில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுக்ெகாண்டிருந்தனர்.
அப்ெபாழுது ஒரு சிேநகிதன் மூூடியினிடத்தில் வந்து,

ஐயா, நாம் மறுபக்கம் ெசன்று ெஜபிப்ேபாம் என்று ெசான்னான். உடேன மூூடி ெசான்னார்
அப்படியல்ல, நாமும் அவர்கேளாடு ேசர்ந்து பாத்திரங்களில் தண்ணீர்ேகாரி தீ
அைணப்பவர்களிடம் ெகாடுத்துக்ெகாண்ேட வல்லைமயாக ெஜபிக்கவும் ெசய்ேவாம் என்றார். ஆ!
எவ்வளவு ஞான மும் புத்தியுள்ளதுமான பதில். ெஜபமும் கிரிையயும் ஒன்றுக்ெகான்று மிக
இைணந்த ஐக்கியமுைடயெதன்று அவர் விசுவாசித்திருந்தார்.

கிரிையகளில்லாத விசுவாசம் ெசத்தது.

289. இேயசுவின் தைடச்சட்டம்

விபசாரத்ைதயும், ெகாைலையயும் நமது அண்டவர் தடுத்துதுேபாலேவ, ப+மியில் ெசல்வத்ைதச்

ேசர்த்து ைவப்பைதயும் அவர் தைட ெசய்திருக்கிறார்.

290. ேயானத்தானும் பவுலும்

பைழய ஏற்பாட்டில்: ெபலிஸ்தரின் வீரனாகிய ேகாலியாத்ைத ெஜயித்து இஸ்ரேவலுக்கு ெபரிய

ெஜயத்ைத உண்டாக்கிய தாவீதுக்கு ேயானத்தான் தன் வஸ்திரத்ைதயும், தன் சால்ைவயுையயும்
தன் பட்டயத்ைதயும், தன் வில்ைலயும், தன் கச்ைசையயும் கூூடக்ெகாடுத்தான்.
ேயானத்தானும் தாவீதும் உடன்படிக்ைக பண்ணிக்ெகாண்டார்கள். ேயானத்தான் தாவீைதத் தன்
உயிைரப்ேபாலவும் தன் ஆத்துமாைவப்ேபாலவும் சிேநகித்தான்.

புதிய ஏற்பாட்டில்: ெகர்ச்சிக்கிற சிங்கம்ேபால் விழுங்கவரும் சாத்தாைன ேதாற்கடிக்க, கல்வாரிச்

சிலுைவயில் தன் ஜீவைனேய ெகாடுத்து, பின்பு மூூன்றாம் நாள் உயிர்த்ெதழுந்து
ெஜயம்ெபற்று நமக்கு மாெபரும் ெஜயத்ைதக் கட்டைளயிட்டிருக்கிற நமது கர்த்தரும்
இரட்சகருமாகிய இேயசுவுக்காக அப்ேபாஸ்தலனாகிய பவுல், தனக்கு இலாபமாயிருந்த
எல்லாவற்ைறயும் நஷ்டெம ன்று விட்டார். குப்ைபயுமாக எண்ணினார். இேயசு கிறிஸ்துைவ தன்
உயிரிலும்ேமலாக ேநசித்து, கிறிஸ்துவின் அன்ைபவிட்டு என்ைனப் பிரிப்பவன் யார் என்றும்,
நான் விசுவாசித்திருக்கிற இேயசுைவ இன்னார் என்று அறிேவன் என்றும் ெவற்றி
முழக்கமிட்டார்.

அன்பான சிேநகிதேன! ேதவபிள்ைளேய! உன் ஆத்தும ேநசர் இேயசுைவ நீ எப்படி சிேநகிக்கிறாய்?

அவருக்காக நீ அைடந்த நஷ்டம் என்ன? அவருக்காக நீ எைத விட்டாய்?

ேபதுரு இேயசுைவப் பார்த்து: நாங்கள் எல்லாவற்ைறயும் விட்டு உம்ைமப் பின்பற்றிேனாேம

என்று எவ்வளவு உண்ைமயான அனுபவத்ேதா ேட ெசா ல்கிறான் பார்த்தாய ா ? கர்த்தைர
உத்தமமாய்ப் பின்பற்றின பரிசுத்தவான்களின் முன்மாதிரிையப் பார்த்து, நீயும் அதுேபால்
வாழ்ந்து கர்த்தருைடய கிருைபயில் வளர்ந்து ெபருகுவாயாக.

291. பிரசங்கமும் ஜீவியமும்

ஒரு சைபப் ேபாதகரின் தம்பி ஒருவர், தன் நண்பேராடு சம்பாஷிக்கும்ேபாது அவர் தன்
அண்ணைனக் குறித்து இவ்விதமாகக் கூூறினார். அண்ணனின் சிறந்த ேவதஞானத்ேதாடுள்ள
அழகான பிரசங்கத்ைதக் ேகட்டு நடந்தால், நீங்கள் நிச்சயமாக பரேலாகராஜ்யம் ேபாய்ச் ேசரலாம்.
ஆனால் அண்ணனின் ஜீவியத்ைதயும் கிரிையையயும் பார்த்து அைதப் பின்பற்றி நடந்தால்,
நீங்கள் நிச்சயமாக நரகம் ேபாய்ச் ேசரலாம்

உங்கள் பிரசங்கமும் ஜீவியமும் எப்படி?

ேதவனுைடய ராஜ்யம் ேபச்சிேல அல்ல.

ெபலத்தினால் உண்டாயிருக்கிறது.

292. ஏன் இப்படி?

கிறிஸ்தவர்களுள் எழுப்புதல் பிரசங்கிமார்கள் இருக்கிறார்கேள. அவர்கைளத்தான் ெசால்கிேறன்.

இந்த பிரசங்கிமார்கள் கூூட்டங்கள் நடத்தும்ேபாது எழுப்புதலாகத்தான் இருக்கிறது. ஆனால்
இவர்களுள்ள இரண்டுேபர் கூூடி ஐக்கியமாயிருக்க நான் கண்டதில்ைல.

இவர்களுைடய புகழ் எவ்வளவுக்ெகவ்வளவு வளர்ந்திருக்கிறேதா, அவ்வளவுக்கவ்வளவு

இவர்களுள் ஒருவருக்ெகாருவர் ேவற்றுைமயும் வளர்ந்துவிடுகிறேத

இவைர அவர் குைறவாக நிைனத்துக்ெகாண்டிருப்பார்

அவைர இவர் குைறவாக நிைனத்துக்ெகாண்டிருப்பார்.

இந்தப் ெபரிய பிரசங்கிகள் ஒருநாளாவது ஒரு மனப்பட்டு கூூடி ெஜபித்தைத ஆண்டவர்

ேதவதூூதர் பிசாசகள், மனிதர் எவரும் கண்டதில்ைல.

ஏன் இப்படி?

இவர்கைள எல்லாம் கூூட்டி இவர்களுக்ெகன்று ஓர் உயிர்மீட்சிக் கூூட்டம் தனியாக

நடத்தினாெலன்ன?

293. ெபாய்க்கு ெபாய்க்கால்

ெபாய்க்கு கால் கிைடயாததால், அது நிற்க முடியாது.

ஆனால் அதற்கு இறக்ைக உண்டு. ஆைகயால் அது ெவகுதூூரம் பறந்து ெசல்லக்கூூடியது.

294. சகல அதிகாரம்

சர்வ வல்லைமயுள்ள ேதவன் பிசாசக்கு எல்லா அதிகாரமும் ெகாடுக்கவில்ைல. ஆனால்

ெபாய்யனாகிய பிசாசு ஆதாைம வஞ்சித்தான். முதலாம் ஆதாம் ேதவனிடத்தில் ெபற்ற எல்லா
அதிகாரங்கைளயும் இழந்தான். இரண்டாம் ஆதாமாகிய கிறிஸ்து எல்லா அதிகாரங்கைளயும் தமது
கீழ்ப்படிதலினாேல ெபற்றுக்ெகாண்டார். எனேவ தம து சகல அதி க ா ர மும் அவர் தம்
மணவாட்டிக்குக்கு (சைபக்கு) ெகாடுத்திருக்கிறார்.

295. முதலாவது வீட்டில் சாட்சி

உன் வீட்டு வாசலில் நின்று, கிறிஸ்து இேயசுவின் இரட்சிப்பின் சுவிேசஷத்ைத ைதரியமாய்

ெசால்லத்தக்க பரிசுத்தமான சாட்சியின் ஜீவியம் உனக்கு இல்லாமல், (இல்லாவிட்டால்) நீ
ப+மியின் கைடயாந்தரங்களிெளல்லாம் சுற்றி நடந்து பிரசங்கித்தாலும் பயெனன்ன? கர்த்தர் உன்
அந்தரங்கத்ைதக் காணாேரா? முதலாவது உன் வீட்டில், உன் குடும்பத்தில் , உன் சைபயில்
நற்சாட்சியுள்ளவனாயிரு. அதன்பின் கர்த்தர் உனக்குக் காட்டும் எவ்விடத்தில்
ேவண்டுமானாலும் புறப்பட்டுச் ெசல்லலாம்.

296. ஊழியத்தில் உன் பங்கு

உன்னால் கட்ட முடியாமற்ேபானாலும் கட்டுகிறவனுக்குப் ெபாருைளச்

ேசகரித்துக்ெகாடுக்கிறவனாயாவது நீ இருக்கலாம்.

297. சிம்ேசானும் சாேலாேமானும்

ேதவனிடத்திலிருந்து அப+ர்வமான ெபலைனப் ெபற்றிருந்த சிம்ேசான், சிங்கத்தின் தாைடையக்

கிழித்தவனும் 300 நரிகைளப் பிடித்து வாேலாடு வால் ேசர்த்துக் கட்டின
பராக்கிரமசாலியுமாயிருந்தான்.

இப்படிப்பட்ட மாெபரும் பலசாலியாயிருந்த சிம்ேசான் மதியீனமாய் ேவசியாகிய ெதலீலாளின் மடியில்

தூூங்கினதினிமித்தம் அவன் தைலயிலுள்ள ஏழு ஐைடகளும் சிைரக்கப்பட்டு, அவனுைடய
மகாெபலைன இழந்து நஷ்டமைடந்தான். சத்துருக்களின் பரியாச பாத்திரமானான். ஐேயா! எத்தைன
பரிதாபம்! நிர்ப்பந்தமான நிைலைம!

கர்த்தருக்காக மகிைமயான மகா ெபரிய ேதவாலயம் கட்டின ஞானியாகிய சாேலாேமான் தன் மனதின்
அைரையக் கட்டாமல் விக்கிர ேதவர்களுக்கும் ேமைடகைளக் கட்டினதினால் மாெபரும்
நஷ்டமைடந்தான் என்பைத நிைனவில் ைவத்துக்ெகாள்ளுங்கள்

ெபலத்தின்ேமல் ெபலைனயும், பரிசுத்ததின்ேமல் பரிசுத்தத்ைதயும் அைடயும்படிக்ேக கர்த்தர்

நம்ைம அைழத்திருக்கிறார்.

298. கிறிஸ்துைவத் தன் இருதயத்திலும் பரேலாகத்ைதத் தன் கண்முன்னும் ைவத்திருக்கும்

விசுவாசிைய ேவதைனயும் ேசாதைனயும் வருத்தமும் ஒன்றும் ெசய்ய இயலாது.

299. யார் பாக்கியவான்?

ஒருவன் கிறிஸ்துமார்க்கத்ைத ைவராக்கியமாய்ப் பிடித்துக் ெகாள்ளுகிறான். இன்ெனாருவன்

கிறிஸ்துைவப் பலமாய்ப் பிடித்துக் ெகாள்ளுகிறான். கிறிஸ்து மார்க்கத்ைதயல்ல, கிறிஸ்துைவ
உறுதியாய்ப் பிடித்துக்ெகாண்டவன் பாக்கியவான்.

300. ேவத புத்தகம் ஒரு ஜன்னல்

நம்பிக்ைகயற்ற மனிதனுக்கு ேவத புத்தகம் ஒரு ஜன்னல். அதன் வழியாய் உற்றுப் பார்த்தால்
நித்தியம் என்பது என்னெவன்று ெதரியவரும்.