Kiklop

Ranko Marinkovi
U sreditu su romana intelektualci i poluintelektualci zagrebake sredine uoi Drugoga
svjetskoga rata. Uz slike ozraja toga vremena, roman fokusira i egzistencijalnu dramu
novinara Melkiora Tresia. Misli i osjeaju glavnoga lika u znaku su otuenja, opsesije
strahom od rata i slutnji potpune dehumanizacije svijeta. Pred nasrtajima Polifema
Marinkoviev se grad pretvara u zoopolis - kiklop rata i same ljude pretvara u krvolone
zvijeri. Rat postaje izvanredan povod da bi se u ljudima probudili duboko zapretani kainovski
porivi, i tako zgazila sva ljudska kultura i duhovnost, a sam se ivot vratio na "estetiku"
kiklopske peine. Uz Melkiora prikazani su neobini likovi intelektualaca i udaka (Maestro,
don Kuzma, Ugo, Atma, don Fernando...). meu enskim likovima izdvajaju se Vivijana i
Enka.U zavrnom narativnom dijelu romana dominira mrana slika stihije zla (koju
simbolizira mitsko udovite KIKLOP) i vizija animalnog zoopolisa u kojem su iezle sve
ljudske vrijednosti i moralne kategorije.

Radnja romana je smjetena u predratni Zagreb, na ulicama gdje se zapravo najbolje vidi
nadolazei kaos sasvim dezorjetiranih intelektualaca, gdje zapravo prestaje borba za
elementarnu humanu egzistenciju. Glavni lik romana je Melkior Tresi, tj. jedan od
mnogobrojnih individualaca koje Marinkovi slika slojevito i vieznano. On je mlad novinar
opsjednut strahom od nadolazee ratne katastrofe, tj. uasnut je mogunou da ga pozovu u
vojsku. Razoaran je svojim ivotom bez cilja koji se svodi na golo postojanje od danas do
sutra. Njegov se ivot pretvorio u monotono iekivanje poziva u vojsku. Smilja naine i
mogunosti kako da izbjegne vojsku, pa mu je tako na pamet palo i izgladnjivanje ne bi li
tako izbjegao vojsku. Kroz cijelo ga djelo proganja Kiklop, koji ga zapravo asocira na rat.
eli mu jednostavno pobjei. Ne eli postati hrana za lopove kao to ne eli postati ni ubojica.
Njegov se pravi strah i dezorijentacija najbolje zapravo oituje u njegovim kontaktima sa
ljudima. Tako je specifina i njegova ljubav prema Viviani do koje svi dolaze vrlo lako, a on
bojaljivo, bolno muei sebe razgovorima s njenim ljubavnicima noi provodi u zadimljenim

www.moje-lektire.com

krmama i galami pijanog drutva koje razaraju Melkiorove misli. Opsjednut je problemima
ljudske krivice, brutalnosti i borbe za preivljavanje. Tako biva vrlo uasnut i slomljen kad
mu zapravo i doe poziv za vojsku. Rije Kiklop se kroz cijelo djelo provlai kao neka vrsta
prenesenog znaenja. To je rije koja je usko povezana sa rijei zoolokog vrta, gdje se
zapravo ljudima pridodaju ivotinjske osobine. Autor nam zapravo govori o tome da je motiv
rata ta oekivana posljedica ljudoderske epohe. Opi strah i beznae ljudima oduzimaju
snagu te oni polako poinju gubiti svoj razum, tj. jedinu stvar koja dijeli ljude od ivotinja.
Kiklop nam zapravo eli prikazati skriveno ljudsko barbarstvo koje se najbolje oituje u doba
velike krize, kad strah i nemir prevladavaju. Barbarstvo se najbolje oituje u tom svom
kanibalizmu. Dakle Melkior kao umjetnik i kao intelektualac ne preslikava samo socijalnu
strukturu nego i ponajprije temu o umjetnikoj nemoi u odreenom kontekstu. Govori o
problemu egzistencije sudbine ili gubitku onog duhovnog. Melkior je zapravo jedini lik u
djelu koji se istinski boji rata. On je spreman gledati malo dalje u budunost i sagledati
posljedice tako da je taj njegov strah opravdan. On zapravo zbog svoje obrazovanosti zna to
e biti, a to nee za razliku od nukog puka na kojem se ba i ne primjeuje zabrinutost. Zbog
svoje intelektualnosti biva omalovaavan od suboraca, te se uvijek mora dokazivati. Rat i nije
za senzibilne osobe kao to je on, ali kad jednom pone rat sve nestaje te se ivot svodi na
borbu za vlastitu egzistenciju.
Velikom dvojstvu svake klasine umjetnosti LJUBAVI i SMRTI, Marinkovi je, u romanu
KIKLOP, dodao i trei, moderni lan STRAH; EROS, THANATOS i PHOOBOS tri su
stupa na kojima poiva kiklopski svijet suvremenog ovjeka; uz napomenu da se taj trei,
STRAH, nadvio preko svega i prijeti totalitetu ovjekova postojanja, sve postaje besmisao.
Marinkovi u KIKLOPU tematizira tjeskobnu atmosferu uoi nadolaska ratne kataklizme
egzistencijalni strah, dehumanizaciju, rasap svih etikih kategorija i vrijednosti, drutveni
kaos, dezorijentaciju u intelektualnim krugovima. Roman je dobio ime prema Kiklopu divu
iz grke mitologije. Naslov asocira i na lik POLIFEMA, jednookog diva ljudodera, lik iz
Homerove Odiseje. On u naslovu romana simbolizira vrijeme drugog svjetskog rata, vrijeme
faizma, patologiju vremena, kanibalski-ljudoderski moderni svijet, ljudsku animalnost.
Tekst je znaenjski i stilski slojevit. U njemu se isprepleu sarkazam, groteska, apsurd i
simbolike projekcije; scene karnevalske raspojasanosti i duhovite anegdotike natopljene

www.moje-lektire.com

osjeajem neizvjesnosti i osjeajem od smrti; mitoloka simbolika, intertekstualne veze,

aluzije na brojna mjesta iz svjetske i hrvatske knjievnosti. Pjesniki izraz karakteriziraju
poigravanje jezikom dvosmislenosti, kontrast, igre rijeima, stilske bravure.

www.moje-lektire.com