Kurs islama kolska:2015./2016.g.

Debata-Travnik 2015.g.
Tema:

Kuran i zdrava ishrana

Sejfullah Melki
15.11.2015.-03.02.1437.h.g.

Koncept zdrave ishrane u islamu

Kuran i zdrava ishrana

''O vjernici, jedite ukusna jela koja smo vam podarili i budite Allahu zahvalni, ta vi se samo
Njemu klanjate!" (El-Bekare,172.)

"I stoku On za vas stvara; njome se od hladnoe titite, a i

drugih koristi imate, njome se najvie i hranite." (En-Nahl, 5.)

Da razmislimo!

ta se moe podrazumjevati pod zdravom ishranom u bremenitim i konfuznim

vremenima kakva su danas?
Da li se islamski nain ishrane moe smatrati paradigmom zdrave ishrane?
Moe li se ishrana Poslanika islama Muhammeda s.a.w.s., uzeti kao egzemplar
zdrave ishrane?

Da bi bili u mogunosti odgovoriti na ovakva i slina pitanja moramo se obratiti

relevantnim izvorima iz kojih moemo sa sigurnou crpiti odgovarajue naine
doziranja hrane naem organizmu.Hrana je kao to je opepoznato jedna od primarnih
te esencijalnih potreba ljudskog organizma.Ona se mora dozirati u pravilnim i
odgovarajuim dozama koje moraju sadravati sve potrebne elemente koje
zadovoljavaju nutritivne ali i energetske vrijednosti.

Neki hadisi iz kojih se manifestuje mudrost Poslanikovog a.s.koncepta

ishrane:

"

Mi smo narod koji ne jede, dok ne ogladni, a i kad jedemo, ne prejedamo se.
"Ako nekome od vas ispadne zalogaj, neka ga uzme, sa njega ukloni ono sto je
prijonulo i neka ga pojede, ne ostavljajui ga ejtanu." (Muslim)
"Goru posudu od svog stomaka, ovjek nije napunio.ovjeku je dovoljno
nekoliko zalogaja da svoju kimu odri uspravnom. Ako mu to nije dovoljno,
neka rasporedi jednu treinu za hranu, jednu treinu za pie i jednu treinu za
zrak.
Zaista tvoje tijelo ima pravo kod tebe
"Uzmi od svog zdravija za svoju bolest.
'' Hrana za jednog dovoljna je dvojici, hrana za dvojicu dovoljna je za
etvericu,hrana za etvericu dovoljna je za osmericu.
Ja ne jedem naslonjen. Ja sam Allahov rob koji jede kao to jede rob i sjedi kao
to sjedi rob. (Buhari);
Od Buharije i Muslima se prenosi hadis da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi
ve sellem zabranio konzumiranje mesa bilo koje zvijeri koja ima onjake i svake
ptice koja ima kande. U zvijeri se ubrajaju one ivotinje koje vrebaju i grabe
druge te ih trgaju i prodiru, kao npr. Tigar, lav, leopard, gepard i sl. Ptice
grabljivice kao to su jastreb, orao, soko i dr.
Ebu-Umame, r.a., pripovijeda da bi Vjerovjesnik sallallahu alejhi ve selleme,
kada bi se podigao sa sofre, rekao: "Hvala Allahu neizmjerno, skrueno i
blagoslovljeno; On ni o kome nije ovisan a o Njemu je sve ovisno!"(Buhari)
"Mnogi ljudi se prevare u pogledu dvije blagodati: zdravlja i slobodnog
vremena.
"Ko nakon objeda kae: 'Hvala Allahu, koji me je nahranio i opskrbio, bez
ikakvog mog truda i udjela, bit e mu oproteni prethodno uinjeni (manji)
grijesi.'' (Ebu-Davud, Trmizi, hasen).

Mudrost pravilne ishrane

o
o
o
o
o

U dananje vrijeme naunici dijele (is)hranu na etiri vrste:

1. itarice, od kojih se pravi kruh, te hrana koja sadri krob,
l. povre i voe,
3. mlijeko i mlijeni proizvodi i
4 meso i mesni proizvodi.

o Uravnoteena ishrana, koja sadri sve potrebne elemente, neophodna je

ljudskom organizmu u svakoj fazi ivota. Pravilna ishrana praena
bavljenjem sportom pomae poveanju otpornosti na brojne bolesti. Dakle,
uzimanje pravilne i zdrave hrane nuno je za ouvanje zdravlja,
izbjegavanje nezdrave hrane i prekomjernog jela, te spreavanje brojnih
bolesti uzrokovanih nepravilnom ishranom.

o Stoljeima islam daje smjernice i poduava ovjeka kako da sam sebi olaka
i uva svoje zdravlje. Nekada je to u obliku zabrane, nekada u obliku
direktiva, a nekada u obliku skretanja panje, kako ovjek ne bi zaboravio
da izgrauje svoj organizam, ojaa ga, odrava zdravim i sposobnim da se
uhvati u kotac sa ivotom.

Neki od ajeta koji govore o hrani:

"I jo emo ih darovati voem i mesom kakvo budu eljeli. (Et-Tur, 22.)

"I voem koje e sami birati, i mesom ptiijim kakvo budu eljeli." (El-Vaki'a,
20. 21 .)

"Neka ovjek pogleda u hranu svoju; Mi obilno kiu prolivamo, zatim

zemlju pukotinama rasijecamo i inimo da iz nje ito izrasta, i grode, i povre,
i masline, i palme, i bae guste, i voe i pia, na uivanje vama i stoci
vaoj."('Abese, 24.-32.)

Jedite ukusna jela kojima vas opskrbljujemo i ne budite u tome obijesni . . . "
(Taha, 81 .)

"On vas je izabrao i u vjeri vam nije nita teko propisao . . . " (El-Hadd,
78.)

"O sinovi Ademovi, lijepo se obucite kad hoete da molitvu obavite! I jedite
i pijte, samo ne pretjerujte; On ne voli one koji pretjeruju." (El-A' raf, 3 1.)

"Kad bi Allah svim Svojim robovima davao opskrbu u obilju, oni bi se na

Zemlji osiliti, ali On je daje s mjerom, onoliko koliko hoe, jer On dobro
poznaje i vidi robove Svoje.(E-iira, 27.)

Kakvo treba imati ponaanje pri objedu:

1.
2.
3.
4.

Uenje bismille i spominjanje Allaha pri jelu,

Pranje ruku prije i poslije jela,
Jesti sa tri prsta,
Jesti sjedei i ne naslanjajui se,

5.
6.
7.
8.

Piti s tri predaha, piti sjedei i ne puhati u posudu,

Zajedniki jesti i ne izdvajati se,
Priati za vrijeme jela i ne utjeti,
Imati obzira prema obiajima i navikama ljudi po kojima se oni
razlikuju od ostalih u pogledu uzimanja jela,
9. Pojesti neko voe prije mesa, jer tako rade i stanovnici Denneta.
10. Hranu treba poeti jesti s kraja posude, a ne s njene sredine!
11. Hranu ne treba kuditi, a lijepo ju je pohvaliti.

I jo za kraj:
Pitanje:Kakva je to duevna hrana koja nam je isuvie prijeko potrebna danas vie nego
ikad?
Duboka analiza umjesto odgovora:Miljenja sam da se moramo vratiti naim
esencijalnim izvorima,odnosno izvorima gdje na Bitak pronalazi svoju Bit i gdje se
smiruje u harmoniji Boanskoga Ruha.Meutim,da ekspliniram te ekspresivno
komentiram prethodno reeno:Meditacija jeste klju za smiraj naega Bia ali i duevna
hrana gdje Duh sebe ispoljava u svom punom totalitetu.Da li je to Namaz,Zikr,Zenmeditacija,Tao-meditacija,into-meditacija,jeste relevantno ukoliko nismo zaboravili
svoju uronjenost u Tradiciju u koju smo baeni nastankom nae egzistencije.I neka nam
zato posljednje rijei budu:Hvala Allahu d..-Gospodaru svjetova.