LM 2

LEKCJONARZ MSZALNY
TOM II
OKRES WIELKIEGO POSTU

OKRES WIELKANOCY
PALLOTTINUM 1973
POZNA-WARSZAWA
PRYMAS POLSKI
PRZEWODNICZCY KONFERENCJI
EPISKOPATU POLSKI
Nr 767/73/P.
DEKRET
Majc na uwadze postanowienie witej Kongregacji Pro
Culto Divino z dnia 14. V. 1973 r. (Prot. N. 2100/73), Konferencja Episkopatu Polski zezwala na drukowanie ksigi liturgicznej pt. Lekcjonarz Mszalny, tom II. Okres wielkiego postu.
Okres wielkanocy Wydawnictwu PALLOTTINUM w PoznaniuWarszawie. Wszelkie prawa przedruku zastrzeone s Konferencji Episkopatu Polski.
Warszawa, dnia 30 marca 1973 roku.
STEFAN Kard. WYSZYSKI
Prymas Polski
Przewodniczcy Konferencji
Episkopatu Polski
OKRES WIELKIEGO POSTU
RODA POPIELCOWA
PIERWSZE CZYTANIE
Rozdzierajcie wasze serca, a nie szaty
Jl 2, 12-18
Czytanie z Ksigi proroka Joela.

Tak mwi Pan:
Nawrcie si do Mnie caym swym sercem, przez post i
pacz, lament. Rozdzierajcie jednak wasze serca, a nie szaty!
Nawrcie si do Pana Boga waszego! On bowiem jest askawy, miosierny, nieskory do gniewu i wielki w askawoci,
a lituje si na widok niedoli. Kt wie, czy si nie zastanowi,
czy si nie zlituje i pozostawi po sobie bogosawiestwo plonw na ofiar z pokarmw i ofiar pynn dla Pana, Boga waszego.
Dmijcie w rg na Syjonie, zarzdcie wity post, ogocie
zgromadzenie. Zbierzcie lud, zwoajcie wit spoeczno,
zgromadcie starcw, zbierzcie dzieci i sscych piersi; niech
wyjdzie oblubieniec ze swojej komnaty, a oblubienica ze
swego pokoju.
Midzy przedsionkiem a otarzem niechaj pacz kapani,
sudzy Pana! Niech mwi: Przepu, Panie, ludowi Twojemu i nie daj dziedzictwa swego na pohabienie, aby poganie
nie zapanowali nad nami. Czemu mwi maj midzy narodami: Gdzie jest ich Bg?
Pan zapali si zazdrosn mioci ku swojej ziemi, i zmiowa si nad swoim ludem.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 51 (50), 3-4. 5-6a. 12-13. 14 i 17 (R.: por. 3a)
12
13
14
17
Refren: Zmiuj si, Panie, bo jestemy grzeszni.

Zmiuj si nade mn, Boe, w askawoci swojej, *
w ogromie swej litoci zgad moj nieprawo.
Obmyj mnie zupenie z mojej winy *
i oczy mnie z grzechu mojego.
Refren.
Uznaj bowiem nieprawo swoj, *
a grzech mj jest zawsze przede mn.
Przeciwko Tobie zgrzeszyem *
i uczyniem, co ze jest przed Tob,
Refren.
Stwrz, o Boe, we mnie serce czyste *
i odnw we mnie moc ducha.
Nie odrzucaj mnie od swego oblicza *
i nie odbieraj mi witego ducha swego.
Refren.
Przywr mi rado z Twojego zbawienia *
i wzmocnij mnie duchem ofiarnym.
Panie, otwrz wargi moje, *
a usta moje bd gosi Twoj chwa.
Refren.
DRUGIE CZYTANIE
2 Kor 5, 20 6, 3
Pojednajcie si z Bogiem, oto teraz czas upragniony
Czytanie z Drugiego listu witego Pawa Apostoa

do Koryntian.
Bracia:
W imieniu Chrystusa speniamy posannictwo jakby Boga
samego, ktry przez nas udziela napomnie. W imi Chrystusa prosimy: pojednajcie si z Bogiem. On to dla nas grzechem
uczyni Tego, ktry nie zna grzechu, abymy si stali w Nim
sprawiedliwoci Bo.
Wsppracujc za z Nim napominamy was, abycie nie
przyjmowali na prno aski Boej. Mwi bowiem Pismo:
W czasie pomylnym wysuchaem ciebie,
w dniu zbawienia przyszedem ci z pomoc .
Oto teraz czas upragniony, oto teraz dzie zbawienia.
Oto sowo Boe.
PIEW PRZED EWANGELI
Jl 2, 13
Aklamacja: Chwaa Tobie, Sowo Boe.

Nawrcie si do waszego Boga,
On bowiem jest askawy i miosierny.
Zamiast piewu przed ewangeli, wyznaczonego na poszczeglne dni
powszednie wielkiego postu, mona wybra inny spord podanych
na stronie 201.
EWANGELIA
Ojciec twj, ktry widzi w ukryciu, odda tobie
Mt 6, 1-6. 16-18
Sowa Ewangelii wedug witego Mateusza.

Jezus powiedzia do swoich uczniw:
Strzecie si, ebycie uczynkw pobonych nie wykonywali przed ludmi po to, aby was widzieli; inaczej nie bdziecie mieli nagrody u Ojca waszego, ktry jest w niebie.
Kiedy wic dajesz jamun, nie trb przed sob, jak obudnicy czyni w synagogach i na ulicach, aby ich ludzie
chwalili. Zaprawd, powiadam wam: ci otrzymali ju swoj
nagrod. Kiedy za ty dajesz jamun, niech nie wie lewa
twoja rka, co czyni prawa, aby twoja jamuna pozostaa w
ukryciu. A Ojciec twj, ktry widzi w ukryciu, odda tobie.
Gdy si modlicie, nie bdcie jak obudnicy. Oni lubi w
synagogach i na rogach ulic wystawa i modli si, eby si
ludziom pokaza. Zaprawd, powiadam wam: otrzymali ju
swoj nagrod. Ty za, gdy chcesz si modli, wejd do swej
izdebki, zamknij drzwi i mdl si do Ojca twego, ktry jest w
ukryciu. A Ojciec twj, ktry widzi w ukryciu, odda tobie.
Kiedy pocicie, nie bdcie pospni jak obudnicy. Przybieraj oni wygld ponury, aby pokaza ludziom, e poszcz.
Zaprawd, powiadam wam: ju odebrali swoj nagrod. Ty
za, gdy pocisz, nama sobie gow i umyj twarz, aby nie
ludziom pokaza, e pocisz, ale Ojcu twemu, ktry jest w
ukryciu. A Ojciec twj, ktry widzi w ukryciu, odda tobie .
Oto sowo Paskie.
CZWARTEK PO POPIELCU
PIERWSZE CZYTANIE
Wierno i grzech, ycie i mier
Pwt 30, 15-20
Czytanie z Ksigi Powtrzonego Prawa.

Mojesz przemwi do ludu:
Patrz! Kad dzi przed tob ycie i szczcie, mier i
nieszczcie. Ja dzi nakazuj ci miowa Pana, Boga twego, i
chodzi Jego drogami, penic Jego polecenia, prawa i nakazy, aby y i mnoy si, a Pan, Bg twj, bdzie ci bogosawi w kraju, ktry idziesz posi.
Ale jeli swe serce odwrcisz, nie usuchasz, zbdzisz i
bdziesz oddawa pokon obcym bogom, suc im, owiadczam wam dzisiaj, e na pewno zginiecie, niedugo zabawicie
na ziemi, ktr idziecie posi, po przejciu Jordanu.
Bior dzi przeciwko wam na wiadkw niebo i ziemi,
kad przed wami ycie i mier, bogosawiestwo i przeklestwo. Wybierajcie wic ycie, abycie yli wy i wasze
potomstwo, miujc Pana, Boga swego, suchajc Jego gosu,
lgnc do Niego; bo tu jest twoje ycie i dugie trwanie twego
pobytu na ziemi, ktr Pan poprzysig da przodkom twoim:
Abrahamowi, Izaakowi i Jakubowi .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 1, 1-2. 3. 4 i 6 (R.: Ps 40 (39), 5a)
Refren: Bogosawiony, kto zaufa Panu.

Bogosawiony czowiek, ktry nie idzie za rad wystpnych,
nie wchodzi na drog grzesznikw *
i nie zasiada w gronie szydercw,
lecz w prawie Paskim upodoba sobie *

i rozmyla nad nim dniem i noc.
Refren.
On jest jak drzewo zasadzone nad pync wod *
ktre wydaje owoc w swoim czasie,
licie jego nie widn, *
a wszystko, co czyni; jest udane.
Refren.
Co innego grzesznicy: *
s jak plewa, ktr wiatr rozmiata.
Albowiem znana jest Panu droga sprawiedliwych, *
a droga wystpnych zaginie.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
Mt 4, 17

Pan mwi: Nawracajcie si,
bliskie jest Krlestwo niebieskie.
EWANGELIA
Kto straci swe ycie z mego powodu, ten je zachowa
k 9, 22-25
Sowa Ewangelii wedug witego ukasza.

Syn Czowieczy musi wiele wycierpie: bdzie odrzucony przez starszyzn, arcykapanw i uczonych w Pimie; bdzie zabity, a trzeciego dnia zmartwychwstanie .
Potem mwi do wszystkich: Jeli kto chce i za Mn,
niech si zaprze samego siebie, niech co dnia bierze krzy

swj i niech Mnie naladuje! Bo kto chce zachowa swoje ycie, straci je, a kto straci swe ycie z mego powodu, ten je zachowa. Bo c za korzy ma czowiek, jeli cay wiat zyska,
a siebie zatraci lub szkod poniesie?
Oto sowo Paskie.
PITEK PO POPIELCU
PIERWSZE CZYTANIE
Post naley czy z uczynkami mioci
Iz 58, 1-9
Czytanie z Ksigi proroka Izajasza.

To mwi Pan Bg:
Krzycz na cae gardo, nie przestawaj. Podno gos twj
jak trba. Wytknij mojemu ludowi jego przestpstwa i domowi Jakuba jego grzechy. Szukaj Mnie dzie za dniem, pragn
pozna moje drogi, jak nard, ktry kocha sprawiedliwo i
nie opuszcza Prawa swego Boga. Prosz Mnie o sprawiedliwe
prawa, pragn bliskoci Boga:
Czemu pocilimy, a Ty nie wejrzae? Umartwialimy
siebie, a Ty tego nie uzna?
Ot w dzie waszego postu wy znajdujecie sobie zajcie i
uciskacie wszystkich waszych robotnikw. Ot pocicie
wrd wani i sporw, i wrd bicia niegodziw pici. Nie
pocie tak, jak dzi czynicie, eby si rozlega zgiek wasz na
wysokoci.
Czy Ja taki post ja ten wybieram sobie w dniu, w ktrym
si czowiek umartwia? Czy zwiesi gow jak sitowie i uy
woru z popioem za posanie, czy to nazwiesz postem i
dniem miym dla Pana?
Czy nie jest raczej ten post, ktry wybieram: Rozerwa
kajdany za, rozwiza wizy niewoli, wypuci wolno ucinionych i wszelkie jarzmo poama? Dzieli swj chleb z
godnym, wprowadzi w dom biednych tuaczy, nagiego, ktrego ujrzysz, przyodzia i nie odwrci si od wspziomkw?
Wtedy twoje wiato wzejdzie jak zorza i szybko rozkwitnie twe zdrowie. Sprawiedliwo twoja poprzedza ci b-
dzie, chwaa Pana i bdzie za tob. Wtedy zawoasz, a Pan

odpowie, wezwiesz pomocy, a On rzecze: Oto jestem .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 51 (50), 3-4. 5-6. 18-19 (R.: por. 19b)
18
19
Refren: Sercem skruszonym nie pogardzisz, Panie.

Refren.
Przeciwko Tobie samemu zgrzeszyem *
i uczyniem, co ze jest przed Tob.
Refren.
Ofiar bowiem Ty si nie radujesz, *
a caopalenia, chobym da, nie przyjmiesz.
Boe, moj ofiar jest duch skruszony, *
pokornym i skruszonym sercem Ty, Boe, nie gardzisz.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI

Szukajcie dobra, a nie za, abycie yli,
a Pan Bg bdzie z wami.
Am 5, 14
EWANGELIA
Kiedy zabior im oblubieca, wtedy bd poci
Mt 9, 14-15

Po powrocie Jezusa z krainy Gadareczykw podeszli do
Niego uczniowie Jana i zapytali: Dlaczego my i faryzeusze
duo pocimy, Twoi za uczniowie nie poszcz?
Jezus im rzek: Czy gocie weselni mog si smuci, dopki oblubieniec jest z nimi? Lecz przyjdzie czas, kiedy zabior im oblubieca, a wtedy bd poci .
Oto sowo Paskie.
SOBOTA PO POPIELCU
PIERWSZE CZYTANIE
Obietnice dla sprawiedliwych
Iz 58, 9b-14

To mwi Pan Bg:
Jeli u siebie usuniesz jarzmo, przestaniesz grozi palcem i mwi przewrotnie, jeli podasz twj chleb zgodniaemu i nakarmisz dusz przygnbion, wwczas twe wiato zabynie w ciemnociach, a twoja ciemno stanie si poudniem. Pan ci zawsze prowadzi bdzie, nasyci dusz twoj
na pustkowiach. Odmodzi twoje koci, tak e bdziesz jak
zroszony ogrd i jak rdo wody, co si nie wyczerpie.
Twoi ludzie zabuduj prastare zwaliska, wzniesiesz budowle z odwiecznych fundamentw. I bd ci nazywa Naprawc wyomw, Odnowicielem rumowisk na zamieszkanie.
Jeli powcigniesz twe nogi od przekraczania szabatu,
eby w dzie mj wity spraw swych nie zaatwia, jeli nazwiesz szabat rozkosz, a wity dzie Pana czcigodnym, jeli
go uszanujesz przez unikanie podry, tak by nie przeprowadza swej woli ani nie omawia spraw swoich, wtedy znajdziesz tw rozkosz w Panu. Ja ci powiod w triumfie przez
wyyny kraju, karmi ci bd dziedzictwem Jakuba, twojego
ojca.
Albowiem usta Paskie to wyrzeky .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 86 (85), 1-2. 3-4. 5-6 (R.: por. 11)
Refren: Naucz mnie chodzi drog Twojej prawdy.
Nako swe ucho i wysuchaj mnie, Panie, *

bo biedny jestem i ubogi.
2 Strze mojej duszy, bo jestem pobony, *
zbaw sug Twego, ktry Tobie ufa. Ty jeste moim Bogiem.
1
Refren.
Panie, zmiuj si nade mn, *
bo nieustannie woam do Ciebie.
Rozraduj ycie swego sugi, *
bo ku Tobie, Panie, wznosz moj dusz.
Refren.
Ty bowiem, Panie, dobry i askawy, *
peen aski dla wszystkich, ktrzy Ci wzywaj.
Wysuchaj, Panie, modlitw moj *
i zwa na gos mojej proby.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
Ez 33, 11

Pan mwi: Nie chc mierci grzesznika,
lecz aby si nawrci i mia ycie.
EWANGELIA
k 5, 27-32
Nie przyszedem wezwa do nawrcenia sprawiedliwych,
lecz grzesznikw

Jezus zobaczy celnika, imieniem Lewi, siedzcego w ko-
morze celnej. Rzek do niego: Pjd za Mn . On zostawi

wszystko, wsta i poszed za Nim.
Potem Lewi sprawi dla Niego wielkie przyjcie u siebie w
domu; a bya spora liczba celnikw oraz innych, ktrzy zasiadali z nimi do stou. Na to szemrali faryzeusze i uczeni ich w
Pimie i mwili do Jego uczniw: Dlaczego jecie i pijecie z
celnikami i grzesznikami?
Lecz Jezus im odpowiedzia: Nie potrzebuj lekarza
zdrowi, ale ci, ktrzy si le maj. Nie przyszedem wezwa
do nawrcenia sprawiedliwych, lecz grzesznikw .
Oto sowo Paskie.
PIERWSZY TYDZIE W. POSTU

1 NIEDZIELA WIELKIEGO POSTU, ROK A
PIERWSZE CZYTANIE
Stworzenie i grzech pierwszych ludzi
Rdz 2, 7-9; 3, 1-7
Czytanie z Ksigi Rodzaju.

Pan Bg ulepi czowieka z prochu ziemi i tchn w jego
nozdrza tchnienie ycia, wskutek czego sta si czowiek istot yw.
A zasadziwszy ogrd w Eden na wschodzie, Pan Bg
umieci tam czowieka, ktrego ulepi. Na rozkaz Pana Boga
wyrosy z gleby wszelkie drzewa mie z wygldu i smaczny
owoc rodzce oraz drzewo ycia w rodku tego ogrodu i
drzewo poznania dobra i za.
A w by najbardziej przebiegy ze wszystkich zwierzt
polnych, ktre Pan Bg stworzy. On to rzek do niewiasty:
Czy to prawda, e Bg powiedzia: Nie jedzcie owocw ze
wszystkich drzew tego ogrodu?
Niewiasta odpowiedziaa wowi: Owoce z drzew tego
ogrodu je moemy, tylko o owocach z drzewa, ktre jest w
rodku ogrodu, Bg powiedzia: Nie wolno wam je z niego,
a nawet go dotyka, abycie nie pomarli .
Wtedy rzek w do niewiasty: Na pewno nie umrzecie!
Ale wie Bg, e gdy spoyjecie owoc z tego drzewa, otworz
si wam oczy i tak jak Bg bdziecie znali dobro i zo .
Wtedy niewiasta spostrzega, e drzewo to ma owoce dobre do jedzenia, e jest ono rozkosz dla oczu i e owoce tego
drzewa nadaj si do zdobycia wiedzy. Zerwaa zatem z niego
owoc, skosztowaa i daa swemu mowi, ktry by z ni: a on
zjad. A wtedy otworzyy si im obojgu oczy i poznali, e s

nadzy; spletli wic gazki figowe i zrobili sobie przepaski.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 51 (50), 3-4. 5-6a. 12-13. 14 i 17
12
13
14
17

Zmiuj si nade mn, Boe, w askawoci swojej,
Obmyj mnie zupenie z mojej winy
Refren.
Uznaj bowiem nieprawo swoj,
Przeciwko Tobie zgrzeszyem
Refren.
Stwrz, o Boe, we mnie serce czyste
Nie odrzucaj mnie od swego oblicza
Refren.
Przywr mi rado z Twojego zbawienia
Panie, otwrz wargi moje,
Refren.
DRUGIE CZYTANIE DUSZE

Przestpstwo sprowadzio mier,
ale obficiej spyna aska
Rz 5, 12-19
Czytanie z Listu witego Pawa Apostoa do Rzymian.

Bracia:
Przez jednego czowieka grzech wszed na wiat, a przez
grzech mier, i w ten sposb mier przesza na wszystkich
ludzi, poniewa wszyscy zgrzeszyli. Bo i przed Prawem
grzech by na wiecie, grzechu si jednak nie poczytuje, gdy
nie ma Prawa. A przecie mier rozpanoszya si od Adama
do Mojesza nawet nad tymi, ktrzy nie zgrzeszyli przestpstwem na wzr Adama. On to jest typem Tego, ktry mia
przyj.
Ale nie tak samo ma si rzecz z przestpstwem jak z darem aski. Jeeli bowiem przestpstwo jednego sprowadzio
na wszystkich mier, to o ile obficiej spyna na nich
wszystkich aska i dar Boy, askawie udzielony przez jednego Czowieka, Jezusa Chrystusa. I nie tak samo ma si rzecz z
tym darem jak i ze skutkiem grzechu, spowodowanym przez
jednego grzeszcego. Gdy bowiem jeden tylko grzech przynosi wyrok potpiajcy, to aska przynosi usprawiedliwienie
ze wszystkich grzechw.
Jeeli bowiem przez przestpstwo jednego mier zakrlowaa z powodu jego jednego, o ile bardziej ci, ktrzy
otrzymuj obfito aski i daru sprawiedliwoci, krlowa bd w yciu z powodu Jednego Jezusa Chrystusa.
A zatem, jak przestpstwo jednego sprowadzio na
wszystkich ludzi wyrok potpiajcy, tak czyn sprawiedliwy
Jednego sprowadza na wszystkich ludzi usprawiedliwienie
dajce ycie. Albowiem jak przez nieposuszestwo jednego
czowieka wszyscy stali si grzesznikami, tak przez posuszestwo Jednego wszyscy stan si sprawiedliwymi.
Oto sowo Boe.

DRUGIE CZYTANIE KRTSZE
Rz 5, 12. 17-19

Bracia:
Przez jednego czowieka grzech wszed na wiat, a przez
grzech mier, i w ten sposb mier przesza na wszystkich
ludzi, poniewa wszyscy zgrzeszyli.
Jeeli bowiem przez przestpstwo jednego mier zakrlowaa z powodu jego jednego, o ile bardziej ci, ktrzy
otrzymuj obfito aski i daru sprawiedliwoci, krlowa bd w yciu z powodu Jednego Jezusa Chrystusa.
A zatem, jak przestpstwo jednego sprowadzio na
wszystkich ludzi wyrok potpiajcy, tak czyn sprawiedliwy
Jednego sprowadza na wszystkich ludzi usprawiedliwienie
dajce ycie. Albowiem jak przez nieposuszestwo jednego
czowieka wszyscy stali si grzesznikami, tak przez posuszestwo Jednego wszyscy stan si sprawiedliwymi.
Oto sowo Boe.
PIEW PRZED EWANGELI
Mt 4, 4b

Nie samym chlebem yje czowiek,
lecz kadym sowem, ktre pochodzi z ust Boych.
EWANGELIA
Jezus przez czterdzieci dni poci i jest kuszony
Mt 4, 1-11
Duch wyprowadzi Jezusa na pustyni, aby by kuszony

przez diaba. A gdy przepoci czterdzieci dni i czterdzieci
nocy, odczu w kocu gd.
Wtedy przystpi kusiciel i rzek do Niego: Jeli jeste
Synem Boym, powiedz, eby te kamienie stay si chlebem .
Lecz on mu odpar: Napisane jest: Nie samym chlebem
yje czowiek, lecz kadym sowem, ktre pochodzi z ust Boych .
Wtedy wzi Go diabe do Miasta witego, postawi na
naroniku wityni i rzek Mu: Jeli jeste Synem Boym,
rzu si w d, jest przecie napisane: Anioom swoim rozkae o Tobie, a na rkach nosi Ci bd, by przypadkiem nie
urazi swej nogi o kamie .
Odrzek mu Jezus: Ale jest napisane take: Nie bdziesz
wystawia na prb Pana, Boga swego .
Jeszcze raz wzi Go diabe na bardzo wysok gr, pokaza Mu wszystkie krlestwa wiata oraz ich przepych i rzek
do Niego: Dam Ci to wszystko, jeli upadniesz i oddasz mi
pokon .
Na to odrzek mu Jezus: Id precz, szatanie! Jest bowiem
napisane: Panu, Bogu swemu, bdziesz oddawa pokon i Jemu samemu suy bdziesz .
Wtedy opuci Go diabe, a oto anioowie przystpili i
usugiwali Mu.
Oto sowo Paskie.
1 NIEDZIELA WIELKIEGO POSTU, ROK B

PIERWSZE CZYTANIE
Przymierze Boga z Noem po potopie
Rdz 9, 8-15

Tak rzek Bg do Noego i do jego synw:
Oto Ja zawieram przymierze z wami i z waszym potomstwem, ktre po was bdzie; z wszelk istot yw, ktra jest
z wami: z ptactwem, ze zwierztami domowymi i polnymi,
jakie s przy was, ze wszystkimi, ktre wyszy z arki, z
wszelkim zwierzciem na ziemi. Zawieram z wami przymierze tak, i nigdy ju nie zostanie zgadzona adna istota ywa
wodami potopu i ju nigdy nie bdzie potopu niszczcego
ziemi .
Po czym Bg doda: A to jest znak przymierza, ktre Ja
zawieram z wami i kad istot yw, jaka jest z wami, na
wieczne czasy: uk mj kad na oboki, aby by znakiem
przymierza midzy Mn i ziemia. A gdy rozcign oboki nad
ziemi i gdy ukae si ten uk na obokach, wtedy wspomn
na moje przymierze, ktre zawarem z wami i z wszelk istot
yw, z kadym czowiekiem; i nie bdzie ju nigdy wd potopu na zniszczenie jakiegokolwiek jestestwa .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 25 (24), 4-5. 6-7bc. 8-9 (R.: por. 10)
Refren: Drogi Twe, Panie, to aska i wierno.

Daj mi pozna Twoje drogi, Panie, *
naucz mnie chodzi Twoimi ciekami.
Prowad mnie w prawdzie wedug Twych poucze, *
Boe i Zbawco, w Tobie mam nadziej.
Refren.
Wspomnij na swoje miosierdzie, Panie, *
na swoj mio, ktra trwa na wieki.
Tylko o mnie pamitaj w swoim miosierdziu, *
ze wzgldu na dobro Tw, Panie.
Refren.
Dobry jest Pan i prawy, *
dlatego wskazuje drog grzesznikom.
Pomaga pokornym czyni dobrze, *
uczy pokornych drg swoich.
Refren.
DRUGIE CZYTANIE
Woda chrztu nas ocala
1 P 3, 18-22
Czytanie z Pierwszego Listu w. Piotra Apostoa.

Najdrosi:
Chrystus raz umar za grzechy, sprawiedliwy za niesprawiedliwych, aby was do Boga przyprowadzi; zabity wprawdzie na ciele, ale powoany do ycia Duchem. W nim poszed
nawet ogosi zbawienie duchom zamknitym w wizieniu,
niegdy nieposusznym, gdy za dni Noego cierpliwo Boa
oczekiwaa, a budowana bya arka, w ktrej niewielu, to jest
osiem dusz zostao uratowanych przez wod.
Teraz rwnie zgodnie z tym wzorem ratuje was ona we
chrzcie nie przez obmycie brudu cielesnego, ale przez zwrcon do Boga prob o dobre sumienie, dziki zmartwychwstaniu Jezusa Chrystusa. On jest po prawicy Boej, gdy po-
szed do nieba, gdzie poddani Mu zostali anioowie i Moce, i

Potgi.
Oto sowo Boe.
PIEW PRZED EWANGELI
Mt 4, 4b

EWANGELIA
Jezus by kuszony przez szatana,
anioowie za Mu usugiwali.
Mk 1, 12-15
Sowa Ewangelii wedug witego Marka.

Duch wyprowadzi Jezusa na pustyni. Czterdzieci dni
przeby na pustyni, kuszony przez szatana. y tam wrd
zwierzt, anioowie za Mu usugiwali.
Po uwizieniu Jana przyszed Jezus do Galilei i gosi
Ewangeli Bo. Mwi: Czas si wypeni i bliskie jest krlestwo Boe. Nawracajcie si i wierzcie w Ewangeli .
Oto sowo Paskie.
1 NIEDZIELA WIELKIEGO POSTU, ROK C

PIERWSZE CZYTANIE
Wyznanie wiary ludu wybranego
Pwt 26, 4-10

Mojesz powiedzia do ludu:
Kapan wemie z twoich rk koszyk i pooy go przed
otarzem Pana Boga twego. A ty wwczas wypowiesz te sowa wobec Pana Boga swego:
Ojciec mj, Aramejczyk bdzcy, zstpi do Egiptu,
przyby tam w niewielkiej liczbie ludzi i tam si rozrs w nard ogromny, silny i liczny.
Egipcjanie le si z nami obchodzili, gnbili nas i naoyli
na nas cikie roboty przymusowe. Wtedy mymy woali do
Pana, Boga przodkw naszych. Usysza Pan nasze woanie,
wejrza na nasz ndz, nasz trud i nasze uciemienie. Wyprowadzi nas Pan z Egiptu mocn rk i wycignitym ramieniem wrd wielkiej grozy, znakw i cudw. Zaprowadzi
nas na to miejsce i da nam ten kraj opywajcy w mleko i
mid.
Teraz oto przyniosem pierwociny podw ziemi, ktr dae mi, Panie .
Rozoysz je przed Panem Bogiem swoim i oddasz pokon
Panu Bogu swemu .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 91 (90), 1-2. 10-11. 12-13. 14-15 (R.: por. 15b)
Refren: Bd ze mn, Panie, w moim utrapieniu.

Kto si w opiek odda Najwyszemu *
10
11
12
13
14
15
i mieszka w cieniu Wszechmocnego,

mwi do Pana: Ty moj ucieczk i twierdz, *
Boe mj, ktremu ufam.
Refren.
Nie przystpi do ciebie niedola, *
a cios nie dosignie twego namiotu.
Bo rozkaza swoim anioom, *
aby ci strzegli na wszystkich twych drogach.
Refren.
Bd ci nosili na rkach, *
aby nie urazi stopy o kamie.
Bdziesz stpa po wach i mijach, *
a lwa i smoka podepczesz.
Refren.
Ja go wybawi, bo przylgn do Mnie, *
osoni go, bo pozna moje imi.
Bdzie Mnie wzywa, a Ja go wysucham
i bd z nim w utrapieniu, *
wyzwol go i saw obdarz .
Refren.
DRUGIE CZYTANIE
Wyznanie wiary prowadzi do zbawienia
Rz 10, 8-13

Bracia:
C mwi Pismo? Sowo jest blisko ciebie, na twoich
ustach i w sercu twoim. A jest to sowo wiary, ktr gosimy. Jeeli wic ustami swoimi wyznasz, e Jezus jest Panem,
i w sercu swoim uwierzysz, e Bg Go wskrzesi z martwych,

osigniesz zbawienie. Bo sercem przyjta wiara prowadzi do
usprawiedliwienia, a wyznawanie jej do zbawienia. Wszak
mwi Pismo: aden, kto wierzy w Niego, nie bdzie zawstydzony .
Nie ma ju rnicy midzy ydem a Grekiem. Jeden jest
bowiem Pan wszystkich. On to rozdziela swe bogactwa
wszystkim, ktrzy Go wzywaj. Albowiem kady, kto wezwie imienia Paskiego, bdzie zbawiony .
Oto sowo Boe.
PIEW PRZED EWANGELI
Mt 4, 4b

EWANGELIA
Jezus przebywa w Duchu witym
na pustyni i by kuszony
k 4, 1-13

Jezus peen Ducha witego powrci znad Jordanu i
czterdzieci dni przebywa w Duchu na pustyni, gdzie by kuszony przez diaba. Nic w owe dni nie jad, a po ich upywie
poczu gd. Rzek Mu wtedy diabe: Jeli jeste Synem Boym, powiedz temu kamieniowi, eby si sta chlebem .
Odpowiedzia mu Jezus: Napisane jest: Nie samym
chlebem yje czowiek .
Wwczas wyprowadzi Go w gr, pokaza Mu w jednej
chwili wszystkie krlestwa wiata i rzek diabe do Niego:
Tobie dam potg i wspaniao tego wszystkiego, bo mnie
s poddane i mog je odstpi, komu chc. Jeli wic upadniesz i oddasz mi pokon, wszystko bdzie Twoje .
Lecz Jezus mu odrzek: Napisane jest: Panu, Bogu
swemu, bdziesz oddawa pokon i Jemu samemu suy bdziesz .
Zaprowadzi Go te do Jerozolimy, postawi na naroniku
wityni i rzek do Niego: Jeli jeste Synem Boym, rzu
si std w d. Jest bowiem napisane: Anioom swoim rozkae o Tobie, eby Ci strzegli , i na rkach nosi Ci bd, by przypadkiem nie urazi swej nogi o kamie .
Lecz Jezus mu odpar: Powiedziano: Nie bdziesz wystawia na prb Pana, Boga swego .
Gdy diabe dokoczy caego kuszenia, odstpi od Niego
a do czasu.
Oto sowo Paskie.
PONIEDZIAEK
PIERWSZE CZYTANIE
Prawo witoci
Kpl 19, 1-2. 11-18
Czytanie z Ksigi Kapaskiej.

Pan powiedzia do Mojesza:
Mw do caej spoecznoci synw Izraela i powiedz im:
Bdcie witymi, bo Ja jestem wity, Pan, Bg wasz.
Nie bdziecie kra, nie bdziecie kama, nie bdziecie
oszukiwa jeden drugiego. Nie bdziecie przysiga faszywie
na moje imi. Byoby to zbezczeszczeniem imienia Boga
twego. Ja jestem Pan.
Nie bdziesz uciska bliniego, nie bdziesz go wyzyskiwa. Zapata najemnika nie bdzie pozostawa w twoim domu
przez noc a do poranka. Nie bdziesz zorzeczy guchemu.
Nie bdziesz kad przeszkody przed niewidomym, ale bdziesz si ba Boga twego. Ja jestem Pan.
Nie bdziesz wydawa niesprawiedliwych wyrokw. Nie
bdziesz stronniczym na korzy ubogiego ani nie bdziesz
mia wzgldw dla bogatego, sprawiedliwie bdziesz sdzi
bliniego. Nie bdziesz szerzy oszczerstw midzy krewnymi,
nie bdziesz czyha na ycie bliniego. Ja jestem Pan.
Nie bdziesz ywi w sercu nienawici do brata. Bdziesz
upomina bliniego, aby nie zacign winy z jego powodu.
Nie bdziesz mciwy, nie bdziesz ywi urazy do synw
twego ludu, ale bdziesz kocha bliniego jak siebie samego.
Ja jestem Pan .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 19 (18), 8-9. 10 i 15 (R.: por. J 6, 63b)
10
15
Refren: Sowa Twe, Panie, daj ycie wieczne.

Prawo Paskie jest doskonae i pokrzepia dusz, *
wiadectwo Pana niezawodne, uczy prostaczka mdroci.
Jego suszne nakazy raduj serce, *
janieje przykazanie Pana i olniewa oczy.
Refren.
Boja Pana jest szczera i trwa na wieki, *
sdy Pana prawdziwe, a wszystkie razem suszne.
Niech znajd uznanie przed Tob
sowa ust moich i myli mego serca, *
Panie, moja Opoko i mj Zbawicielu.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
2 Kor 6, 2b

Oto teraz czas upragniony,
oto teraz dzie zbawienia.
EWANGELIA
Chrystus bdzie nas sdzi z uczynkw mioci
Mt 25, 31-46

Gdy Syn Czowieczy przyjdzie w swej chwale i wszyscy
anioowie z Nim, wtedy zasidzie na swoim tronie, penym
chway. I zgromadz si przed Nim wszystkie narody, a On
oddzieli jedne od drugich, jak pasterz oddziela owce od kozw. Owce postawi po prawej, a kozy po swojej lewej stronie.
Wtedy odezwie si Krl do tych po prawej stronie:
Pjdcie, bogosawieni Ojca mojego, wecie w posiadanie
krlestwo, przygotowane wam od zaoenia wiata. Bo byem
godny, a dalicie Mi je; byem spragniony, a dalicie Mi
pi; byem przybyszem, a przyjlicie Mnie; byem nagi, a
przyodzialicie Mnie; byem chory, a odwiedzilicie Mnie;
byem w wizieniu, a przyszlicie do Mnie .
Wwczas zapytaj sprawiedliwi: Panie, kiedy widzielimy Ci godnym i nakarmilimy Ciebie? spragnionym i dalimy Ci pi? Kiedy widzielimy Ci przybyszem i przyjlimy
Ci? lub nagim i przyodzialimy Ci? Kiedy widzielimy Ci
chorym lub w wizieniu i przyszlimy do Ciebie?
A Krl im odpowie: Zaprawd, powiadam wam:
Wszystko, co uczynilicie jednemu z tych braci moich najmniejszych, Mniecie uczynili .
Wtedy odezwie si i do tych po lewej stronie: Idcie
precz ode Mnie, przeklci, w ogie wieczny, przygotowany
diabu i jego anioom. Bo byem godny, a nie dalicie Mi
je; byem spragniony, a nie dalicie Mi pi; byem przybyszem, a nie przyjlicie Mnie; byem chory i w wizieniu, a
nie odwiedzilicie Mnie .
Wwczas zapytaj i ci: Panie, kiedy widzielimy Ci
godnym albo spragnionym, albo przybyszem, albo nagim,
kiedy chorym albo w wizieniu, a nie usuylimy Tobie?
Wtedy im odpowie: Zaprawd, powiadam wam:
Wszystko, czego nie uczynilicie jednemu z tych najmniejszych, tegocie i Mnie nie uczynili .
I pjd ci na mk wieczn, sprawiedliwi za do ycia
wiecznego .
Oto sowo Paskie.
WTOREK
PIERWSZE CZYTANIE
Skuteczno sowa Boego
Iz 55, 10-11

To mwi Pan Bg:
Podobnie jak ulewa i nieg spadaj z nieba i tam nie powracaj, dopki nie nawodni ziemi, nie uyni jej i nie zapewni urodzaju, tak i wydaje nasienie dla siewcy i chleb dla
jedzcego, tak sowo, ktre wychodzi z ust moich, nie wraca
do Mnie bezowocne, zanim wpierw nie dokona tego, co
chciaem, i nie speni pomylnie swego posannictwa .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 34 (33), 4-5. 6-7. 16-17. 18-19 (R.: por. 18)
16
Refren: Bg sprawiedliwych uwolni z uciskw.

Wysawiajcie ze mn Pana, *
wsplnie wywyszajmy Jego imi.
Szukaem pomocy u Pana, a On mnie wysucha *
i wyzwoli od wszelkiej trwogi.
Refren.
Spjrzcie na Niego, a rozpromienicie si radoci, *
oblicza wasze nie zapon wstydem.
Oto woa biedak i Pan go usysza, *
i uwolni od wszelkiego ucisku.
Refren.
Oczy Pana zwrcone na sprawiedliwych, *
17
18
19
uszy Jego otwarte na ich woanie.

Pan zwraca swe oblicze przeciw zo czynicym, *
by pami o nich wymaza z ziemi.
Refren.
Pan syszy woajcych o pomoc *
i ratuje ich od wszelkiej udrki.
Pan jest blisko ludzi skruszonych w sercu, *
ocala upadych na duchu.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
Mt 4, 4b

EWANGELIA
Jezus uczy, jak si modli
Mt 6, 7-15

Na modlitwie nie bdcie gadatliwi jak poganie. Oni
myl, e przez wzgld na swe wielomwstwo bd wysuchani. Nie bdcie podobni do nich. Albowiem wie Ojciec
wasz, czego wam potrzeba, wpierw zanim Go poprosicie.
Wy zatem tak si mdlcie:
Ojcze nasz, ktry jest w niebie: wi si imi Twoje,
przyjd krlestwo Twoje, bd wola Twoja jako w niebie, tak
i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj; i
odpu nam nasze winy, jako i my odpuszczamy naszym wi-
nowajcom; i nie dopu, abymy ulegli pokusie, ale nas zbaw

ode zego.
Jeli bowiem przebaczycie ludziom ich przewinienia, i
wam przebaczy Ojciec wasz niebieski. Lecz jeli nie przebaczycie ludziom, i Ojciec wasz nie przebaczy wam waszych
przewinie .
Oto sowo Paskie.
RODA
PIERWSZE CZYTANIE
Nawrcenie sprowadza miosierdzie Boe
Jon 3, 1-10
Czytanie z Ksigi proroka Jonasza.

Pan przemwi do Jonasza po raz drugi tymi sowami:
Wsta, id do Niniwy, wielkiego miasta, i go jej upomnienie, ktre Ja ci zlecam .
Jonasz wsta i poszed do Niniwy, jak powiedzia Pan. Niniwa bya miastem bardzo rozlegym, na trzy dni drogi. Pocz wic Jonasz i przez miasto jeden dzie drogi i woa, i
gosi: Jeszcze czterdzieci dni, a Niniwa zostanie zburzona .
I uwierzyli mieszkacy Niniwy Bogu, ogosili post i oblekli si w wory od najwikszego do najmniejszego. Dosza ta
sprawa do krla Niniwy. Wsta wic z tronu, zdj z siebie
paszcz, oblk si w wr i siad na popiele. Z rozkazu krla i
jego dostojnikw zarzdzono i ogoszono w Niniwie co nastpuje:
Ludzie i zwierzta, bydo i trzoda niech nic nie jedz,
niech si nie pas i wody nie pij. Niech oblok si w wory,
niech arliwie woaj do Boga. Niech kady odwrci si od
swojego zego postpowania i od nieprawoci, ktr popenia
swoimi rkami. Kto wie, moe si odwrci i ulituje Bg, odstpi od zapalczywoci swego gniewu, a nie zginiemy?
Zobaczy Bg czyny ich, e odwrcili si od swojego zego postpowania. I ulitowa si Bg, i nie zesa niedoli, ktr
im zagrozi.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 51 (50), 3-4. 12-13. 18-19 (R.: por. 19)
12
13
18
19
Refren: Sercem skruszonym nie pogardzisz, Panie.

Refren.
Refren.
Ofiar bowiem Ty si nie radujesz *
Boe, moj ofiar, jest duch skruszony, *
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI

Nawrcie si do Boga waszego.
On bowiem jest askawy, miosierny.
Jl 2, 13
EWANGELIA
Znak proroka Jonasza: mier i zmartwychwstanie
k 11, 29-32

Gdy tumy si gromadziy, Jezus zacz mwi:
To plemi jest plemieniem przewrotnym. da znaku,
ale aden znak nie bdzie mu dany, prcz znaku Jonasza. Jak
bowiem Jonasz by znakiem dla mieszkacw Niniwy, tak
bdzie Syn Czowieczy dla tego plemienia.
Krlowa z Poudnia powstanie na sdzie przeciw ludziom
tego plemienia i potpi ich; poniewa ona przybya z kracw
ziemi sucha mdroci Salomona, a oto tu jest co wicej ni
Salomon.
Ludzie z Niniwy powstan na sdzie przeciw temu plemieniu i potpi je; poniewa oni dziki nawoywaniu Jonasza si nawrcili, a oto tu jest co wicej ni Jonasz .
Oto sowo Paskie.
CZWARTEK
PIERWSZE CZYTANIE
Modlitwa Estery w niebezpieczestwie
Est (Wlg) 14, 1. 3-5. 12-14
Czytanie z Ksigi Estery.

Krlowa Estera zwrcia si do Pana, przejta niebezpieczestwem mierci.
I bagaa Pana, Boga Izraela, i rzeka:
Panie mj, Krlu nasz, Ty jeste jedyny, wspom mnie
samotn, nie majc prcz Ciebie adnego wspomoyciela, bo
niebezpieczestwo jest niejako w rce mojej. Ja syszaam od
modoci mojej w pokoleniu moim w ojczynie, e Ty, Panie,
wybrae Izraela ze wszystkich narodw i ojcw naszych ze
wszystkich przodkw na wieczyst posiado i uczynie im
tak wiele rzeczy wedug obietnicy.
Wspomnij, Panie, poka si w chwili udrczenia naszego i
dodaj mi odwagi, Krlu bogw i Wadco nad wszystkimi
wadcami. Daj odpowiedni mow w usta moje przed obliczem lwa i obr serce jego ku nienawici do wroga naszego,
aby zgin on sam i ci, ktrzy z nim jedno myl.
Wybaw nas rk Twoj i wspom mnie opuszczon i nie
majc nikogo prcz Ciebie, Panie., ktry wiesz wszystko .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 138 (137), 1-2a. 2bc-3. 7c-8 (R.: por. 3a)
Refren: Pan mnie wysucha, kiedy Go wzywaem.

Bd Ci sawi, Panie, z caego serca, *
bo usyszae sowa ust moich.
Bd piewa Ci psalm wobec aniow, *
7
8
pokon Ci oddam w Twoim witym przybytku.

Refren.
I bd sawi Twe imi *
za ask Twoj i wierno.
Wysuchae mnie, kiedy Ci wzywaem, *
pomnoye moc mojej duszy.
Refren.
Wybawia mnie Twoja prawica. *
Pan za mnie wszystkiego dokona.
Panie, Twa aska trwa na wieki, *
nie porzucaj dziea rk Twoich.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
Ps 51, 12a. 14a

i przywr mi rado z Twojego zbawienia.
EWANGELIA
Kto prosi, otrzymuje
Mt 7, 7-12

Procie, a bdzie wam dane; szukajcie, a znajdziecie; koaczcie, a otworz wam. Albowiem kady, kto prosi, otrzymuje; kto szuka, znajduje; a koaczcemu otworz.
Gdy ktrego z was syn prosi o chleb, czy jest taki, ktry
poda mu kamie? Albo gdy prosi o ryb, czy poda mu wa?
Jeli wic wy, cho li jestecie, umiecie dawa dobre dary

swoim dzieciom, o ile bardziej Ojciec wasz, ktry jest w
niebie, da to co dobre tym, ktrzy Go prosz.
Wszystko wic, co bycie chcieli, eby wam ludzie czynili, i wy im czycie. Albowiem na tym polega Prawo i Prorocy .
Oto sowo Paskie.
PITEK
PIERWSZE CZYTANIE
Bg nie chce mierci grzesznika
Ez 18, 21-28
Czytanie z Ksigi proroka Ezechiela.

To mwi Pan Bg:
Jeliby wystpny porzuci wszystkie swoje grzechy, ktre popenia, a strzeg wszystkich moich ustaw i postpowaby
wedug prawa i sprawiedliwoci, y bdzie, a nie umrze: nie
bd mu poczytane wszystkie grzechy, jakie popeni, lecz
bdzie y dziki sprawiedliwoci, z jak postpowa. Czy
ma mi zalee na mierci wystpnego, mwi Pan Bg, a nie
raczej na tym, by si nawrci i y?
A gdyby sprawiedliwy odstpi od swej sprawiedliwoci i
popenia zo, naladujc wszystkie obrzydliwoci, ktrym si
oddaje wystpny, czy taki bdzie y? aden z wykonanych
czynw sprawiedliwych nie bdzie mu poczytany, ale umrze z
powodu nieprawoci, ktrej si dopuszcza, i grzechu, ktry
popeni.
Wy mwicie: Sposb postpowania Pana nie jest suszny . Suchaj jednake, domu Izraela: Czy mj sposb postpowania jest niesuszny, czy raczej wasze postpowanie jest
przewrotne?
Jeli sprawiedliwy odstpi od sprawiedliwoci, dopuszcza si grzechu i umar, to umar z powodu grzechw, ktre
popeni. A jeli bezbony odstpi od bezbonoci, ktrej si
oddawa, i postpuje wedug prawa i sprawiedliwoci, to zachowa dusz swoj przy yciu. Zastanowi si i odstpi od
wszystkich swoich grzechw, ktre popenia, i dlatego na
pewno y bdzie, a nie umrze .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 130 (129),1-2. 3-4. 5-7a. 7bc-8 (R.: por. 3)
1
2
Refren: Gdy grzechy wspomnisz, kt si z nas ostoi?

Z gbokoci woam do Ciebie, Panie, *
Panie, wysuchaj gosu mego.
Nachyl Twe ucho *
na gos mojego bagania.
Refren.
Jeli zachowasz pami o grzechach, Panie, *
Panie, kt si ostoi?
Ale Ty udzielasz przebaczenia, *
aby Ci suono z bojani.
Refren.
Pokadam nadziej w Panu,
dusza moja pokada nadziej w Jego sowie, *
dusza moja oczekuje Pana.
Bardziej ni stranicy poranka *
niech Izrael wyglda Pana.
Refren.
U Pana jest bowiem aska, *
u Niego obfite odkupienie.
On odkupi Izraela *
ze wszystkich jego grzechw.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
Ez 33, 11

EWANGELIA
Przed zoeniem ofiary trzeba pojedna si z brami
Mt 5, 23-24

Jeli wic przyniesiesz dar swj przed otarz i tam
wspomnisz, e brat twj ma co przeciw tobie, zostaw tam dar
swj przed otarzem, a najpierw id i pojednaj si z bratem
swoim. Potem przyjd i ofiaruj dar swj .
Oto sowo Paskie.
SOBOTA
PIERWSZE CZYTANIE
wito ludu Boego
Pwt 26, 16-19

Mojesz powiedzia do ludu:
Dzi twj Pan, Bg, rozkazuje ci wykona te prawa i nakazy. Strze ich, penij z caego swego serca i z caej duszy.
Dzi uzyskae to, e Pan ci powiedzia, i bdzie dla ciebie Bogiem, o ile ty bdziesz chodzi Jego drogami, strzeg
Jego nakazw, praw i rozporzdze i sucha Jego gosu.
A Pan uzyska to, e ty dzi obieca by dla Niego ludem
wybranym, jak ci powiedzia, jeli zachowasz Jego przykazania. On ci wtedy wywyszy we czci, sawie i wspaniaoci
ponad wszystkie narody, ktre uczyni, jak sam powiedzia .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 119 (118), 1-2. 4-5. 7-8 (R.: por. 1)
Refren: Bogosawieni suchajcy Pana.

Bogosawieni, ktrych droga nieskalana, *
ktrzy postpuj zgodnie z prawem Paskim.
Bogosawieni, ktrzy zachowuj Jego upomnienia *
i szukaj Go caym sercem.
Refren.
Ty po to dae swoje przykazania, *
by przestrzegano ich pilnie.
Oby niezawodnie zmierzay me drogi *
ku przestrzeganiu Twych ustaw.
Refren.
Bd Ci wysawia prawym sercem, *
gdy naucz si Twych sprawiedliwych wyrokw.
Przestrzega bd Twoich ustaw, *
aby mnie nigdy nie opuci.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
2 Kor 6, 2b

EWANGELIA
Mt 5, 43-48
Bdcie doskonali, jak doskonay jest wasz Ojciec niebieski

Syszelicie, e powiedziano: Bdziesz miowa swego
bliniego, a nieprzyjaciela swego bdziesz nienawidzi .
A Ja wam powiadam: Miujcie waszych nieprzyjaci i
mdlcie si za tych,ktrzy was przeladuj; tak bdziecie synami Ojca waszego, ktry jest w niebie; poniewa On sprawia, e soce Jego wschodzi nad zymi i nad dobrymi, i On
zsya deszcz na sprawiedliwych i niesprawiedliwych.
Jeli bowiem miujecie tych, ktrzy was miuj, c za nagrod mie bdziecie? Czy i celnicy tego nie czyni? I jeli
pozdrawiacie tylko swych braci, c szczeglnego czynicie?
Czy i poganie tego nie czyni?
Bdcie wic wy doskonali, jak doskonay jest wasz Oj-
ciec niebieski .
Oto sowo Paskie.
DRUGI TYDZIE W. POSTU

PIERWSZE CZYTANIE
Powoanie Abrahama na ojca ludu Boego
Rdz 12, 1-4a

Pan Bg rzek do Abrama:
Wyjd z twojej ziemi rodzinnej i z domu twego ojca do
kraju, ktry ci uka. Uczyni bowiem z ciebie wielki nard,
bd ci bogosawi i twoje imi rozsawi: staniesz si bogosawiestwem. Bd bogosawi tym, ktrzy ciebie bogosawi bd, a tym, ktrzy tobie bd zorzeczyli, i Ja bd zorzeczy. Przez ciebie bd otrzymyway bogosawiestwo ludy caej ziemi .
Abram uda si w drog, jak mu Pan rozkaza, a z nim poszed i Lot.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 33 (32), 4-5. 18-19. 20 i 22 (R.: por. 22)
18
Refren: Mamy nadziej w miosierdziu Pana.

Sowo Pana jest prawe,
a kade Jego dzieo godne zaufania.
On miuje prawo i sprawiedliwo,
ziemia jest pena Jego aski.
Refren.
Oczy Pana zwrcone na bogobojnych,
na tych, ktrzy czekaj na Jego ask,
19
20
22
aby ocali ich ycie od mierci

i ywi ich w czasie godu.
Refren.
Dusza nasza oczekuje Pana,
On jest nasz pomoc i tarcz.
Panie, niech nas ogarnie Twoja aska
wedug nadziei, ktr pokadamy w Tobie.
Refren.
DRUGIE CZYTANIE
Bg nas powouje i owieca
2 Tm 1, 8b-l0
Czytanie z Drugiego Listu w. Pawa Apostoa

do Tymoteusza.
Najdroszy:
We udzia w trudach i przeciwnociach znoszonych dla
Ewangelii wedug danej mocy Boga, ktry nas wybawi i wezwa witym wezwaniem, nie dziki naszym czynom, lecz
stosownie do wasnego postanowienia i aski, ktra nam dana
zostaa w Chrystusie Jezusie przed wiecznymi czasami, ukazana natomiast zostaa teraz przez pojawienie si naszego
Zbawiciela, Chrystusa Jezusa, ktry przezwyciy mier, a
rzuci wiato na ycie i niemiertelno przez Ewangeli.
Oto sowo Boe.
PIEW PRZED EWANGELI
Aklamacja: Chwaa Tobie, Krlu wiekw.

Z oboku wietlanego odezwa si gos:
To jest mj Syn umiowany, Jego suchajcie .
Por. Mt 17, 7
EWANGELIA
Przemienienie Paskie
Mt 17, 1-9
Sowa Ewangelii wedug w. Mateusza.

Jezus wzi z sob Piotra, Jakuba i brata jego Jana i zaprowadzi ich na gr wysok osobno. Tam przemieni si
wobec nich: Twarz Jego zajaniaa jak soce, odzienie za
stao si biae jak wiato. A oto im si ukazali Mojesz i
Eliasz, ktrzy rozmawiali z Nim.
Wtedy Piotr rzek do Jezusa: Panie, dobrze, e tu jestemy; jeli chcesz, postawi tu trzy namioty: jeden dla Ciebie,
jeden dla Mojesza i jeden dla Eliasza .
Gdy on jeszcze mwi, oto obok wietlany osoni ich, a z
oboku odezwa si gos: To jest mj Syn umiowany, w
ktrym mam upodobanie, Jego suchajcie . Uczniowie, syszc to, upadli na twarz i bardzo si zlkli.
A Jezus zbliy si do nich, dotkn ich i rzek: Wstacie, nie lkajcie si . Gdy podnieli oczy, nikogo nie widzieli, tylko samego Jezusa.
A gdy schodzili z gry, Jezus przykaza im, mwic: Nie
opowiadajcie nikomu o tym widzeniu, a Syn Czowieczy
zmartwychwstanie .
Oto sowo Paskie.

PIERWSZE CZYTANIE
Ofiara Abrahama
Rdz 22, 1-2. 9-13. 15-18

Bg wystawi Abrahama na prb. Rzek do niego:
Abrahamie! A gdy on odpowiedzia: Oto jestem , powiedzia: We twego syna jedynego, ktrego miujesz, Izaaka, id do kraju Moria i tam z go w ofierze na jednym z
pagrkw, jaki ci wska .
A gdy przyszed na to miejsce, ktre Bg wskaza, Abraham zbudowa tam otarz, uoy na nim drwa i zwizawszy
syna swego Izaaka pooy go na tych drwach na otarzu. Potem Abraham sign rk po n, aby zabi swego syna.
Ale wtedy anio Pana zawoa na niego z nieba i rzek:
Abrahamie, Abrahamie!
A on rzek: Oto jestem .
Powiedzia mu: Nie podno rki na chopca nie czy mu
nic zego! Teraz poznaem, e boisz si Boga, bo nie odmwie Mi nawet swego jedynego syna .
Abraham, obejrzawszy si poza siebie, spostrzeg barana
uwikanego w zarolach. Poszed wic, wzi barana i zoy
w ofierze caopalnej zamiast swego syna.
Po czym anio Pana przemwi gono z nieba do Abrahama po raz drugi: Przysigam na siebie, mwi Pan, e poniewa uczynie to i nie szczdzie syna twego jedynego,
bd ci bogosawi i dam ci potomstwo tak liczne jak gwiazdy na niebie i jak ziarnka piasku na wybrzeu morza; potomkowie twoi zdobd warownie twych nieprzyjaci. Wszystkie ludy ziemi bd sobie yczy szczcia na wzr twego potomstwa, dlatego e usuchae mego rozkazu .
Oto sowo Boe.

PSALM RESPONSORYJNY
Ps 116B (115), 10 i 15. 16-17. 18-19 (R.: Ps 116 (114), 9)
10
15
16
17
18
19
Refren: W krainie ycia bd widzia Boga.

Nawet wtedy ufaem, gdy mwiem: *
Jestem w wielkim ucisku .
Cenna jest w oczach Pana *
mier witych Jego.
Refren.
O Panie, jestem Twoim sug, *
jam suga Twj, syn Twej suebnicy.
Ty rozerwae moje kajdany,
Tobie zo ofiar pochwaln *
i wezw imienia Pana.
Refren.
Wypeni me luby dla Pana *
przed caym Jego ludem.
W dziedzicach Paskiego domu, *
porodku ciebie, Jeruzalem.
Refren.
DRUGIE CZYTANIE
Bg nie oszczdzi dla nas wasnego Syna
Rz 8, 31b-34
Czytanie z Listu w. Pawa Apostoa do Rzymian.

Bracia:
Jeeli Bg z nami, kt przeciwko nam? On, ktry nawet
wasnego Syna nie oszczdzi, ale Go za nas wszystkich wy-
da, jake miaby nam wraz z Nim i wszystkiego nie darowa?

Kt moe wystpi z oskareniem przeciw tym, ktrych Bg
wybra? Czy Bg, ktry usprawiedliwia? Kt moe wyda
wyrok potpienia? Czy Chrystus Jezus, ktry ponis za nas
mier, co wicej zmartwychwsta, siedzi po prawicy Boga
i przyczynia si za nami?
Oto sowo Boe.
PIEW PRZED EWANGELI
Mt 17, 7

Z oboku wietlanego odezwa si gos Ojca:
To jest mj Syn umiowany, Jego suchajcie .
EWANGELIA
Mk 9, 2-10

Jezus wzi z sob Piotra, Jakuba i Jana i zaprowadzi ich
samych osobno na gr wysok. Tam przemieni si wobec
nich. Jego odzienie stao si lnico biae tak, jak aden wytwrca sukna na ziemi wybieli nie zdoa. I ukaza si im
Eliasz z Mojeszem, ktrzy rozmawiali z Jezusem.
Wtedy Piotr rzek do Jezusa: Rabbi, dobrze, e tu jestemy; postawimy trzy namioty: jeden dla Ciebie, jeden dla
Mojesza i jeden dla Eliasza . Nie wiedzia bowiem, co naley mwi, tak byli przestraszeni.
I zjawi si obok, osaniajcy ich, a z oboku odezwa si
gos: To jest mj Syn umiowany, Jego suchajcie . I zaraz
potem, gdy si rozejrzeli, nikogo ju nie widzieli przy sobie,
tylko samego Jezusa.
A gdy schodzili z gry, przykaza im, aby nikomu nie rozpowiadali o tym, co widzieli, zanim Syn Czowieczy nie powstanie z martwych. Zachowali to polecenie, rozprawiajc
tylko midzy sob, co znaczy powsta z martwych.
Oto sowo Paskie.

PIERWSZE CZYTANIE
Bg zawiera przymierze z Abrahamem
Rdz 15, 5-12. 17-18

Bg poleciwszy Abramowi wyj z namiotu, rzek:
Spjrz na niebo i policz gwiazdy, jeli zdoasz to uczyni ;
a potem doda: Tak liczne bdzie twoje potomstwo .
Abram uwierzy i Pan poczyta mu to za wielk zasug.
Potem za rzek do niego: Ja jestem Pan, ktrym ci
wywid z Ur chaldejskiego, aby ci da ten oto kraj na wasno .
A na to Abram: O Panie, o Panie, jak bd mg si
upewni, e otrzymam go na wasno?
Wtedy Pan rzek: Wybierz dla Mnie trzyletni jaowic,
trzyletni koz i trzyletniego barana, a nadto synogarlic i gobic .
Wybrawszy to wszystko, Abram poprzerbywa je wzdu
na poowy i przerbane czci uoy jedn naprzeciw drugiej;
ptakw nie porozcina. Kiedy za do tego misa zaczo zlatywa si ptactwo drapiene, Abram je odpdza. A gdy soce chylio si ku zachodowi, Abram zapad w gboki sen i
opanowao go uczucie lku, jak gdyby ogarna go wielka
ciemno.
A kiedy soce zaszo i nasta mrok nieprzenikniony, ukaza si dym jakby wydobywajcy si z pieca i ogie niby gorejca pochodnia i przesuny si midzy tymi poowami
zwierzt. Wtedy to wanie Pan zawar przymierze z Abramem, mwic: Potomstwu twemu daj ten kraj od Rzeki
Egipskiej a do rzeki wielkiej rzeki Eufrat .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 27 (26), 1. 7-8a. 8b-9abc. 13-14 (R.: 1a)
13
14
Refren: Pan moim wiatem i zbawieniem moim.

Pan moim wiatem i zbawieniem moim, *
kogo miabym si lka?
Pan obroc mego ycia, *
przed kim miabym czu trwog?
Refren.
Usysz, o Panie, kiedy gono woam, *
zmiuj si nade mn i wysuchaj mnie.
O Tobie mwi moje serce: *
Szukaj Jego oblicza .
Refren.
Bd szuka oblicza Twego, Panie. *
Nie zakrywaj przede mn swojej twarzy,
nie odtrcaj w gniewie Twojego sugi. *
Ty jeste moj pomoc, wic mnie nie odrzucaj.
Refren.
Wierz, e bd oglda dobra Pana *
w krainie yjcych.
Oczekuj Pana, bd mny, *
nabierz odwagi i oczekuj Pana.
Refren.

Chrystus przeksztaci nasze ciaa
na podobne do swego chwalebnego ciaa
Flp 3, 17 4, 1
Czytanie z Listu witego Pawa Apostoa do Filipian.
Bracia, bdcie wszyscy razem moimi naladowcami i

wpatrujcie si w tych, ktrzy tak postpuj, jak tego wzr macie w nas. Wielu bowiem postpuje jak wrogowie krzya
Chrystusowego, o ktrych czsto wam mwiem, a teraz mwi z paczem. Ich losem zagada, ich bogiem brzuch, a
chwaa w tym, czego winni si wstydzi. To ci, ktrych
denia s przyziemne.
Nasza bowiem ojczyzna jest w niebie. Stamtd te jako
Zbawcy wyczekujemy Pana naszego Jezusa Chrystusa, ktry
przeksztaci nasze ciao ponione na podobne do swego chwalebnego ciaa, t potg, jak moe On take wszystko, co
jest, sobie podporzdkowa.
Przeto bracia umiowani, za ktrymi tskni, radoci i
chwao moja, tak stjcie mocno w Panu, umiowani.
Oto sowo Boe.
Flp 3, 20 4, 1

Bracia:
Nasza bowiem ojczyzna jest w niebie. Stamtd te jako
Zbawcy wyczekujemy Pana naszego Jezusa Chrystusa, ktry
przeksztaci nasze ciao ponione na podobne do swego chwalebnego ciaa, t potg, jak moe On take wszystko, co
jest, sobie podporzdkowa.
Przeto bracia umiowani, za ktrymi tskni, radoci i
chwao moja, tak stjcie mocno w Panu, umiowani.
Oto sowo Boe.
PIEW PRZED EWANGELI
por. Mt 17, 7

Z oboku wietlanego odezwa si gos Ojca:
To jest mj Syn umiowany, jego suchajcie .
EWANGELIA
k 9, 28b-36

Jezus wzi z sob Piotra, Jana i Jakuba i wyszed na gr,
aby si modli. Gdy si modli, wygld Jego twarzy si odmieni, a Jego odzienie stao si lnico biae. A oto dwch
mw rozmawiao z Nim. Byli to Mojesz i Eliasz. Ukazali
si oni w chwale i mwili o Jego odejciu, ktrego mia dokona w Jerozolimie. Tymczasem Piotr i towarzysze snem
byli zmorzeni. Gdy si ocknli, ujrzeli Jego chwa i obydwch mw, stojcych przy Nim.
Gdy oni odchodzili od Niego, Piotr rzek do Jezusa: Mistrzu, dobrze, e tu jestemy. Postawimy trzy namioty: jeden
dla Ciebie, jeden dla Mojesza i jeden dla Eliasza. Nie wiedzia bowiem, co mwi. Gdy jeszcze to mwi, zjawi si obok i osoni ich; zlkli si, gdy weszli w obok.
A z oboku odezwa si gos: To jest Syn mj wybrany,
Jego suchajcie. W chwili, gdy odezwa si ten gos, Jezus
znalaz si sam.
A oni zachowali milczenie i w owym czasie nikomu nic
nie oznajmili o tym, co widzieli.
Oto sowo Paskie.
PONIEDZIAEK
PIERWSZE CZYTANIE
Wyznanie grzechw
Dn 9, 4b-10
Czytanie z Ksigi proroka Daniela.

O Panie mj, Boe wielki i straszliwy, ktry dochowujesz
wiernie przymierza tym, co Ciebie kochaj i przestrzegaj
Twoich przykaza!
Zgrzeszylimy, zbdzilimy, popenilimy nieprawo i
zbuntowalimy si, odstpilimy od Twoich przykaza. Nie
bylimy posuszni Twoim sugom, prorokom, ktrzy przemawiali w Twoim imieniu do naszych krlw, do naszych przywdcw, do naszych przodkw i do caego narodu kraju.
Tobie, Panie, naley si sprawiedliwo, nam za wstyd na
twarzach, jak to jest dzi: mieszkacom Judy i Jerozolimy
oraz caemu Izraelowi, bliskim i dalekim we wszystkich krajach, do ktrych ich wypdzie z powodu niewiernoci, jak
Ci okazali.
Panie! Wstyd na twarzach niech okrywa nas, naszych krlw, naszych przywdcw i naszych przodkw, bo zgrzeszylimy przeciw Tobie. Pan za, nasz Bg, jest miosierny i okazuje askawo, mimo e zbuntowalimy si przeciw Niemu i
nie suchalimy gosu Pana, naszego Boga, by postpowa
wedug Jego wskaza, ktre nam da przez swoje sugi, prorokw.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 79 (78), 8-9. 11 i 13 (R.: por. Ps 103 (102), 10a)
Refren: Nie czy nam, Panie, wedug naszych grzechw.
11
13
Nie pamitaj nam win przodkw naszych,

niech szybko nas spotka Twoje miosierdzie, *
bo bardzo jestemy sabi.
Wspom nas, Boe nasz, Zbawco,
dla chway Twojego imienia nas wyzwl *
i odpu nam grzechy przez wzgld na swoje imi.
Refren.
Niech jk pojmanych dojdzie do Ciebie *
i moc Twojego ramienia ocal na mier skazanych.
My za, lud Twj i owce Twojej trzody,
bdziemy wielbi Ciebie na wieki *
i przez pokolenia gosi Twoj chwa.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
Am 5,14

EWANGELIA
Odpuszczajcie, a bdzie wam odpuszczone
k 6, 36-38

Bdcie miosierni, jak Ojciec wasz jest miosierny. Nie
sdcie, a nie bdziecie sdzeni; nie potpiajcie, a nie bdziecie potpieni; odpuszczajcie, a bdzie wam odpuszczone.
Dawajcie, a bdzie wam dane: miar dobr, natoczon,
utrzsion i opywajc wsypi w zanadrze wasze. Odmierz
wam bowiem tak miar, jak wy mierzycie .

Oto sowo Paskie.
WTOREK
PIERWSZE CZYTANIE
Przestacie czyni zo, zaprawiajcie si w dobrym
Iz 1, 10. 16-20

Suchajcie sowa Pana, wodzowie sodomscy, daj posuch
prawu naszego Boga, ludu Gomory:
Obmyjcie si, bdcie czyci. Usucie zo uczynkw
waszych sprzed moich oczu. Przestacie czyni zo. Zaprawiajcie si w dobrem. Troszczcie si o sprawiedliwo,
wspomagajcie ucinionego, oddajcie suszno sierocie, stawajcie w obronie wdowy.
Chodcie i spr ze Mn wiedcie, mwi Pan. Choby wasze grzechy byy jak szkarat, jak nieg wybielej; choby
czerwone byy jak purpura, stan si jak wena.
Jeeli bdziecie ulegli i posuszni, dbr ziemskich bdziecie zaywa. Ale jeli si zatniecie w oporze, miecz was wytpi. Albowiem usta Pana to wyrzeky .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 50 (49), 8-9. 16bc-17. 21 i 23 (R.: por. 23b)
16
Refren: Temu, kto prawy, uka zbawienie.

Nie oskaram ci za twe ofiary, *
bo twoje caopalenia zawsze s przede Mn.
Nie przyjm z twego domu cielca *
ani kozw ze stad twoich .
Refren.
Czemu wymieniasz moje przykazania *
17
21
23
i na ustach masz moje przymierze?

Ty, co nienawidzisz karnoci, *
a sowa moje odrzucie za siebie?
Refren.
Ty tak postpujesz, a Ja mam milcze? *
Czy mylisz, e jestem do ciebie podobny?
Kto skada ofiar dzikczynn, ten cze Mi oddaje, *
a tym, ktrzy postpuj uczciwie, uka Boe zbawienie .
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
Ez 18, 31

Odrzucie od siebie wszystkie grzechy
i utwrzcie sobie nowe serca i nowego ducha.
EWANGELIA
Strzecie si pychy i obudy
Mt 23, 1-12

Jezus przemwi do tumw i do swych uczniw tymi sowami:
Na katedrze Mojesza zasiedli uczeni w Pimie i faryzeusze. Czycie wic i zachowujcie wszystko, co wam polec,
lecz uczynkw ich nie naladujcie. Mwi bowiem, ale sami
nie czyni. Wi ciary wielkie i nie do uniesienia i kad je
ludziom na ramiona, lecz sami palcem ruszy ich nie chc.
Wszystkie swe uczynki speniaj w tym celu, eby si ludziom pokaza. Rozszerzaj swoje filakterie i wyduaj
frdzle u paszczw. Lubi zaszczytne miejsce na ucztach i
pierwsze krzesa w synagogach. Chc, by ich pozdrawiano na

rynkach i eby ludzie nazywali ich Rabbi.
Wy za nie pozwalajcie nazywa si Rabbi, albowiem jeden jest wasz Nauczyciel, a wy wszyscy brami jestecie. Nikogo te na ziemi nie nazywajcie waszym ojcem; jeden bowiem jest Ojciec wasz, Ten, ktry jest w niebie. Nie chciejcie
rwnie, eby was nazywano mistrzami, bo tylko jeden jest
wasz Mistrz, Chrystus.
Najwikszy z was niech bdzie waszym sug. Kto si
wywysza, bdzie poniony, a kto si ponia, bdzie wywyszony .
Oto sowo Paskie.
RODA
PIERWSZE CZYTANIE
Modlitwa przeladowanego Jeremiasza
Jr 18, 18-20
Czytanie z Ksigi proroka Jeremiasza.

Niegodziwi rzekli: Chodcie, uknujemy zamach na Jeremiasza. Bo przecie nie zabraknie kapanowi pouczenia ani
mdrcowi rady, ani prorokowi sowa. Chodcie, uderzmy go
jzykiem, nie zwaajmy wcale na jego sowa .
Usysz mnie, Panie, i suchaj gosu moich przeciwnikw.
Czy zem za dobro si paci? A oni wykopali d dla mnie.
Wspomnij, jak stawaem przed Tob, aby si wstawia za nimi, aby odwrci od nich Twj gniew.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 31 (30), 5-6. 14. 15-16 (R.: 17b)
14
Refren: Wybaw mnie, Panie, w miosierdziu swoim

Wydobd mnie z sieci zastawionej na mnie, *
bo Ty jeste moj ucieczk.
W rce Twoje powierzam ducha mego: *
Ty mnie odkupisz, Panie, wierny Boe.
Refren.
Syszaem bowiem, jak wielu szeptao: *
Trwoga jest dokoa!
Gromadz si przeciw mnie, *
zamierzajc odebra mi ycie.
Refren.
15
16
Ja za pokadam ufno w Tobie, Panie, *

i mwi: Ty jeste moim Bogiem .
W Twoim rku s moje losy, *
wyrwij mnie z rk wrogw i przeladowcw.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
J 8, 12b

Ja jestem wiatoci wiata,
kto idzie za Mn, bdzie mia wiato ycia.
EWANGELIA
Syn Czowieczy zostanie wydany na ukrzyowanie
Mt 20, 17-28

Majc uda si do Jerozolimy, Jezus wzi osobno Dwunastu i w drodze rzek do nich: Oto idziemy do Jerozolimy:
tam Syn Czowieczy zostanie wydany arcykapanom i uczonym w Pimie. Oni ska Go na mier i wydadz Go poganom na wyszydzenie, ubiczowanie i ukrzyowanie; a trzeciego dnia zmartwychwstanie .
Wtedy podesza do Niego matka synw Zebedeusza ze
swoimi synami i oddajc Mu pokon, o co Go prosia.
On j zapyta: Czego pragniesz?
Rzeka Mu: Powiedz, eby ci dwaj moi synowie zasiedli
w Twoim krlestwie jeden po prawej, a drugi po lewej Twej
stronie .
Odpowiadajc Jezus rzek: Nie wiecie, o co prosicie.
Czy moecie pi kielich, ktry Ja mam pi?
Odpowiedzieli Mu: Moemy .

On rzek do nich: Kielich mj pi bdziecie. Nie do
Mnie jednak naley da miejsce po mojej stronie prawej i lewej, ale dostanie si ono tym, dla ktrych mj Ojciec je przygotowa .
Gdy dziesiciu pozostaych to usyszao, oburzyli si na
tych dwch braci. A Jezus przywoa ich do siebie i rzek:
Wiecie, e wadcy narodw uciskaj je, a wielcy daj im
odczu sw wadz. Nie tak bdzie u was. Lecz kto by midzy
wami chcia sta si wielkim, niech bdzie waszym sug. A
kto by chcia by pierwszym midzy wami, niech bdzie niewolnikiem waszym.
Na wzr Syna Czowieczego, ktry nie przyszed, aby Mu
suono, lecz aby suy i da swoje ycie na okup za wielu .
Oto sowo Paskie.
CZWARTEK
PIERWSZE CZYTANIE
Bogosawiony, kto ufa Bogu
Jr 17, 5-10

To mwi Pan Bg:
Przeklty m, ktry pokada nadziej w czowieku i
ktry w ciele upatruje sw si, a od Pana odwraca swe serce.
Jest on podobny do dzikiego krzaka na stepie. Nie dostrzega,
gdy przychodzi szczcie. Wybiera miejsca spalone na pustyni, ziemi son i bezludn.
Bogosawiony m, ktry pokada ufno w Panu, i Pan
jest jego nadziej! Jest on podobny do drzewa zasadzonego
nad wod, co swe korzenie puszcza ku strumieniowi. Nie
obawia si, skoro przyjdzie upa, bo utrzyma zielone licie.
Take w roku posuchy nie doznaje niepokoju i nie przestaje
wydawa owocw.
Serce jest zdradliwsze ni wszystko inne i niepoprawne.
Kt je zgbi? Ja, Pan, badam serce i dowiadczam sumienie,
bym mg kademu odda stosownie do jego postpowania,
wedug owocw jego uczynkw .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 1, 1-2. 3. 4 i 6 (R.: por. 40 (39), 5a)

1 Bogosawiony czowiek, ktry nie idzie za rad wystpnych,
nie wchodzi na drog grzesznikw *
i nie zasiada w gronie szydercw,
lecz w prawie Paskim upodoba sobie *

i rozmyla nad nim dniem i noc.
Refren.
On jest jak drzewo zasadzone nad pync wod, *
ktre wydaje owoc w swoim czasie,
licie jego nie widn, *
a wszystko, co czyni, jest udane.
Refren.
Co innego grzesznicy: *
s jak plewa, ktr wiatr rozmiata.
Albowiem znana jest Panu droga sprawiedliwych, *
a droga wystpnych zaginie.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
por. k 8, 15

Bogosawieni, ktrzy w sercu dobrym i szlachetnym
zatrzymuj sowo Boe
i wydaj owoc przez swoj wytrwao.
EWANGELIA
Przypowie o azarzu i bogaczu
k 16, 19-31

Jezus powiedzia do faryzeuszw:
y pewien czowiek bogaty, ktry ubiera si w purpur
i bisior i dzie w dzie wietnie si bawi. U bramy jego paacu lea ebrak okryty wrzodami, imieniem azarz. Pragn
on nasyci si odpadkami ze stou bogacza; nadto i psy przychodziy i lizay jego wrzody.
Umar ebrak, i anioowie zanieli go na ono Abrahama.
Umar take bogacz, i zosta pogrzebany.
Gdy w Otchani, pogrony w mkach, podnis oczy, ujrza z daleka Abrahama i azarza na jego onie. I zawoa:
Ojcze Abrahamie, ulituj si nade mn i polij azarza; niech
koniec swego palca umoczy w wodzie i ochodzi mj jzyk,
bo strasznie cierpi w tym pomieniu .
Lecz Abraham odrzek: Wspomnij, synu, e za ycia
otrzymae swoje dobra, a azarz przeciwnie, niedol; teraz
on tu doznaje pociechy, a ty mki cierpisz. A prcz tego midzy nami a wami zionie ogromna przepa, tak e nikt, choby chcia, std do was przej nie moe ani stamtd do nas si
przedosta .
Tamten rzek: Prosz ci wic, ojcze, polij go do domu
mojego ojca. Mam bowiem piciu braci: niech ich przestrzee, eby i oni nie przyszli na to miejsce mki .
Lecz Abraham odpar: Maj Mojesza i Prorokw, nieche ich suchaj. Nie, ojcze Abrahamie, odrzek tamten, lecz
gdyby kto z umarych poszed do nich, to si nawrc. Odpowiedzia mu: Jeli Mojesza i Prorokw nie suchaj, to choby kto z umarych powsta, nie uwierz .
Oto sowo Paskie.
PITEK
PIERWSZE CZYTANIE
Rdz 37, 3-4. 12-13a. 17b-28
Sprzedany przez braci Jzef jest typem Chrystusa

Izrael miowa Jzefa najbardziej ze wszystkich swych synw, gdy urodzi mu si on w podeszych jego latach. Sprawi mu te dug szat z rkawami. Bracia Jzefa widzc, e
ojciec kocha go wicej ni ich wszystkich, tak go znienawidzili, e nie mogli zdoby si na to, aby przyjanie z nim porozmawia.
Kiedy bracia Jzefa poszli pa trzody do Sychem, Izrael
rzek do niego: Wiesz, e bracia twoi pas trzody w Sychem. Chc wic posa ciebie do nich . Jzef zatem uda si
za swymi brami i znalaz ich w Dotain.
Oni ujrzeli go z daleka, i zanim si do nich zbliy, postanowili podstpnie go zgadzi, mwic midzy sob: Oto
nadchodzi ten, ktry miewa sny. Teraz zabijmy go i wrzumy
do ktrejkolwiek studni, a potem powiemy: Dziki zwierz go
poar . Zobaczymy, co bdzie z jego snw .
Gdy to usysza Ruben, postanowi ocali go z ich rk;
rzek wic: Nie zabijajmy go . I mwi Ruben do nich:
Nie doprowadzajcie do rozlewu krwi. Wrzucie go do studni, ktra jest tu na pustkowiu, ale rki nie podnocie na niego . Chcia on bowiem ocali go z ich rk, a potem zwrci
go ojcu.
Gdy Jzef przyszed do swych braci, oni zdarli ze jego
odzienie, dug szat z rkawami, ktr mia na sobie. I pochwyciwszy go, wrzucili go do studni: studnia ta bya pusta,
pozbawiona wody.
Kiedy potem zasiedli do posiku, ujrzeli z dala idcych z
Gileadu kupcw izmaelskich, ktrych wielbdy niosy wonne

korzenie, ywic i olejki pachnce; szli oni do Egiptu. Wtedy
Juda rzek do swych braci: C nam przyjdzie z tego, gdy
zabijemy naszego brata i nie ujawnimy naszej zbrodni?
Chodcie, sprzedamy go Izmaelitom. Nie zabijajmy go,
wszak jest on naszym bratem . I usuchali go bracia.
I gdy kupcy madianiccy ich mijali, wycignwszy spiesznie Jzefa ze studni, sprzedali go Izmaelitorn za dwadziecia
sztuk srebra, a ci zabrali go z sob do Egiptu .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 105 (106), 16-17. 18-19. 2021 (R.: por. 5a)
16
17
18
19
20
21
Refren: Wspomnijcie cuda, ktre Pan Bg zdziaa.

Pan przywoa gd na ziemi *
i odebra cay zapas chleba.
Wysa przed nimi ma: *
Jzefa, ktrego sprzedano w niewol.
Refren.
Kajdanami cisnli mu nogi, *
jego kark zakuto w elazo,
a si spenia jego przepowiednia, *
i powiadczyo j sowo Pana.
Refren.
Krl posa, aby go uwolni, *
wyzwoli go wadca ludw.
Ustanowi go panem nad swoim domem, *
wadc nad ca sw posiadoci.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
J 3, 16

Tak Bg umiowa wiat, e da swojego Syna Jednorodzonego;
kady, kto w Niego wierzy, ma ycie wieczne.
EWANGELIA
Przypowie o dzierawcach winnicy
Mt 21, 33-43. 45-46

Jezus powiedzia do arcykapanw i starszych ludu:
Posuchajcie innej przypowieci: By pewien gospodarz,
ktry zaoy winnic. Otoczy j murem, wykopa w niej
toczni, zbudowa wie, w kocu odda j w dzieraw rolnikom i wyjecha.
Gdy nadszed czas zbiorw, posa swoje sugi do rolnikw, by odebrali plon jemu naleny. Ale rolnicy chwycili jego sugi i jednego obili, drugiego zabili, trzeciego za kamieniami obrzucili. Wtedy posa inne sugi, wicej ni za pierwszym razem, lecz i z nimi tak samo postpili. W kocu posa
do nich swego syna, tak sobie mylc: Uszanuj mojego syna .
Lecz rolnicy zobaczywszy syna mwili do siebie: To jest
dziedzic; chodcie, zabijmy go, a posidziemy jego dziedzictwo . Chwyciwszy go, wyrzucili z winnicy i zabili. Kiedy
wic waciciel winnicy przyjdzie, co uczyni z owymi rolnikami?
Rzekli Mu: Ndznikw marnie wytraci, a winnic odda
w dzieraw innym rolnikom, takim, ktrzy mu bd oddawali plon we waciwej porze .
Jezus im rzek: Czy nigdy nie czytalicie w Pimie:

Kamie, ktry odrzucili budujcy, ten sta si kamieniem
wgielnym. Pan to sprawi i jest cudem w naszych oczach .
Dlatego powiadam wam: Krlestwo Boe bdzie wam zabrane, a dane narodowi, ktry wyda jego owoce .
Arcykapani i faryzeusze suchajc Jego przypowieci poznali, e o nich mwi. Tote starali si Go uj, lecz bali si
tumw, poniewa Go miay za proroka.
Oto sowo Paskie.
SOBOTA
PIERWSZE CZYTANIE
Bg wrzuci w gbokoci morskie
wszystkie nasze grzechy
Mi 7, 14-15. 18-20
Czytanie z Ksigi proroka Micheasza.

Pa lud Twj, Panie, lask Twoj, trzod dziedzictwa
Twego; co mieszka samotnie w lesie, pord ogrodw. Niech
wypasaj Baszan i Gilead, jak za dawnych czasw. Jak za dni
Twego wyjcia z ziemi egipskiej uka nam dziwy.
Ktry Bg podobny Tobie, ktry oddalasz nieprawo,
odpuszczasz wystpek Reszcie dziedzictwa Twego? Nie ywi
On gniewu na zawsze, bo upodoba sobie miosierdzie.
Ulituje si znowu nad nami, zetrze nasze nieprawoci i
wrzuci w gbokoci morskie wszystkie nasze grzechy. Okaesz wierno Jakubowi, Abrahamowi askawo, co poprzysige przodkom naszym od najdawniejszych czasw.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 103, 1-4. 9-12 (R.: )
Refren: Pan jest askawy, peen miosierdzia.

Bogosaw, duszo moja, Pana *
i wszystko, co jest we mnie, wite imi Jego.
i nie zapominaj o wszystkich Jego dobrodziejstwach.
Refren.
On odpuszcza wszystkie twoje winy *
i leczy wszystkie choroby,
On twoje ycie ratuje od zguby, *
obdarza ci ask i miosierdziem.
10
11
12
Refren.
Nie zapamituje si w sporze, *
nie ponie gniewem na wieki.
Nie postpuje z nami wedug naszych grzechw *
ani wedug win naszych nam nie odpaca.
Refren.
Bo jak wysoko niebo wznosi si nad ziemi, *
tak wielka jest aska Pana dla Jego czcicieli.
Jak odlegy jest wschd od zachodu, *
tak daleko odsun od nas nasze winy.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
k 15, 18

Powstan i pjd do mego ojca, i powiem:
Ojcze, zgrzeszyem przeciw niebu i wzgldem ciebie .
EWANGELIA
Przypowie o synu marnotrawnym
k 15, 1-3. 11-32

W owym czasie zbliali si do Jezusa wszyscy celnicy i
grzesznicy, aby Go sucha. Na to szemrali faryzeusze i uczeni w Pimie: Ten przyjmuje grzesznikw i jada z nimi .
Opowiedzia im wtedy nastpujc przypowie:
Pewien czowiek mia dwch synw. Modszy z nich
rzek do ojca: Ojcze, daj mi cz majtku, ktra na mnie
przypada . Podzieli wic majtek midzy nich. Niedugo potem modszy syn, zebrawszy wszystko, odjecha w dalekie
strony i tam roztrwoni swj majtek, yjc rozrzutnie.
A gdy wszystko wyda, nasta ciki gd w owej krainie i
on sam zacz cierpie niedostatek. Poszed i przysta do jednego z obywateli owej krainy, a ten posa go na swoje pola,
eby pas winie. Pragn on napeni swj odek strkami,
ktre jaday winie, lecz nikt mu ich nie dawa.
Wtedy zastanowi si i rzek: Ilu to najemnikw mojego
ojca ma pod dostatkiem chleba, a ja tu z godu gin. Zabior
si i pjd do mego ojca, i powiem mu: Ojcze, zgrzeszyem
przeciw Bogu i wzgldem ciebie; ju nie jestem godzien nazywa si twoim synem: uczy mi choby jednym z najemnikw . Wybra si wic i poszed do swojego ojca.
A gdy by jeszcze daleko, ujrza go jego ojciec i wzruszy
si gboko; wybieg naprzeciw niego, rzuci mu si na szyj i
ucaowa go. A syn rzek do niego: Ojcze, zgrzeszyem
przeciw Bogu i wzgldem ciebie, ju nie jestem godzien nazywa si twoim synem .
Lecz ojciec rzek do swoich sug: Przyniecie szybko
najlepsz sukni i ubierzcie go; dajcie mu te piercie na rk i sanday na nogi. Przyprowadcie utuczone ciel i zabijcie: bdziemy ucztowa i bawi si, poniewa ten mj syn by
umary, a znw oy; zagin, a odnalaz si . I zaczli si
bawi.
Tymczasem starszy jego syn przebywa na polu. Gdy wraca i by blisko domu, usysza muzyk i tace. Przywoa jednego ze sug i pyta go, co to znaczy. Ten mu rzek: Twj
brat powrci, a ojciec twj kaza zabi utuczone ciel, poniewa odzyska go zdrowego .
Na to rozgniewa si i nie chcia wej; wtedy ojciec jego
wyszed i tumaczy mu. Lecz on odpowiedzia ojcu: Oto
tyle lat ci su i nigdy nie przekroczyem twojego rozkazu;
ale mnie nie dae nigdy kolcia, ebym si zabawi z przyjacimi. Skoro jednak wrci ten syn twj, ktry roztrwoni
twj majtek z nierzdnicami, kazae zabi dla niego utuczone ciel .
Lecz on mu odpowiedzia: Moje dziecko, ty zawsze jeste przy mnie i wszystko moje do ciebie naley. A trzeba si
weseli i cieszy z tego, e ten brat twj by umary, a znw
oy; zagin, a odnalaz si .
Oto sowo Paskie.
TRZECI TYDZIE W. POSTU

PIERWSZE CZYTANIE
Woda wydobyta ze skay
Wj 17, 3-7
Czytanie z Ksigi Wyjcia.

Synowie Izraela rozbili obz w Refidim, ale lud pragn
tam wody i dlatego szemra przeciw Mojeszowi i mwi:
Czy po to wyprowadzie nas z Egiptu, aby nas, nasze dzieci
i nasze bydo wyda na mier z pragnienia? Mojesz woa
wtedy do Pana i mwi: Co mam uczyni z tym ludem?
Niewiele brakuje, a ukamienuj mnie!
Pan odpowiedzia Mojeszowi: Wyjd przed lud i we
kilku ze starszych Izraela ze sob. We w rk lask, ktr
uderzye Nil, i id. Oto Ja stan przed tob na skale, na Horebie. Uderzysz w ska, a wypynie z niej woda, i lud zaspokoi swe pragnienie .
Mojesz uczyni tak na oczach starszyzny izraelskiej.
I nazwa to miejsce Massa i Meriba, poniewa tutaj kcili
si synowie izraelscy i wystawiali Pana na prb, mwic:
Czy te Pan jest rzeczywicie w porodku nas, czy nie?
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 95 (94), 1-2. 6-7ab. 7c-9 (R.: por. 7c-8a)
Refren: Kiedy Bg mwi, nie gard Jego sowem.

Przyjdcie, radonie piewajmy Panu,
wznomy okrzyki ku chwale Opoki naszego zbawienia.
Stamy przed obliczem Jego z uwielbieniem,
radonie piewajmy Mu pieni.
Refren.
Przyjdcie, uwielbiajmy Go padajc na twarze,
zegnijmy kolana przed Panem, ktry nas stworzy.
Albowiem On jest naszym Bogiem,
a my ludem Jego pastwiska i owcami w Jego rku.
Refren.
Obycie dzisiaj usyszeli gos Jego:
Niech nie twardniej wasze serca jak w Meriba,
jak na pustyni w dniu Massa,
gdzie Mnie kusili wasi ojcowie,
dowiadczali Mnie, cho widzieli moje dziea .
Refren.
DRUGIE CZYTANIE
Mio Boa rozlana jest w naszych sercach
przez Ducha witego
Rz 5, 1-2. 5-8

Bracia:
Dostpiwszy usprawiedliwienia przez wiar, zachowajmy
pokj z Bogiem przez Pana naszego Jezusa Chrystusa, dziki
ktremu uzyskalimy przez wiar dostp do tej aski, w ktrej
trwamy i chlubimy si nadziej chway Boej.
A nadzieja zawie nie moe, poniewa mio Boa rozlana jest w naszych sercach przez Ducha witego, ktry zosta nam dany. Chrystus bowiem umar za nas jako za grzesznikw w oznaczonym czasie, gdymy jeszcze byli bezsilni. A
nawet za czowieka sprawiedliwego podejmuje si kto
umrze tylko z najwiksz trudnoci. Chocia moe jeszcze
za czowieka yczliwego odwayby si kto ponie mier.

Bg za okazuje nam swoj mio przez to, ze Chrystus
umar za nas, gdymy byli jeszcze grzesznikami.
Oto sowo Boe.
PIEW PRZED EWANGELI
Por. J 4, 42. 15

Panie, Ty jeste prawdziwie Zbawicielem wiata,
daj nam wody ywej, bymy nie pragnli.
EWANGELIA DUSZA
Rozmowa z Samarytank o wodzie ywej
J 4, 5-42
Sowa Ewangelii wedug w. Jana.

Jezus przyby do miasteczka samarytaskiego, zwanego
Sychar, w pobliu pola, ktre Jakub da synowi swemu, Jzefowi. Byo tam rdo Jakuba. Jezus zmczony drog siedzia
sobie przy studni. Byo to okoo szstej godziny.
Nadesza tam kobieta z Samarii, aby zaczerpn wody. Jezus rzek do niej: Daj Mi pi . Jego uczniowie bowiem
udali si przedtem do miasta dla zakupienia ywnoci.
Na to rzeka do Niego Samarytanka: Jake Ty bdc
ydem prosisz mnie, Samarytank, bym Ci daa si napi?
ydzi bowiem nie utrzymuj stosunkw z Samarytanami.
Jezus odpowiedzia jej na to: O, gdyby znaa dar Boy i
wiedziaa, kim jest Ten, kto ci mwi: Daj Mi si napi ,
prosiaby Go wwczas, a daby Ci wody ywej .
Powiedziaa do Niego kobieta: Panie, nie masz czerpaka,
a studnia jest gboka. Skde wic wemiesz wody ywej?
Czy Ty jeste wikszy od ojca naszego Jakuba, ktry da nam
t studni, z ktrej pi i on sam, i jego synowie, i jego bydo?

W odpowiedzi na to rzek do niej Jezus: Kady, kto pije
t wod, znw bdzie pragn. Kto za bdzie pi wod, ktr
Ja mu dam, nie bdzie pragn na wieki, lecz woda, ktr Ja
mu dam, stanie si w nim rdem wody wytryskujcej ku yciu wiecznemu .
Rzeka do Niego kobieta: Daj mi tej wody, abym ju nie
pragna i nie przychodzia tu czerpa .
A On jej odpowiedzia: Id, zawoaj swego ma i wr
tutaj .
A kobieta odrzeka Mu na to: Nie mam ma .
Rzek do niej Jezus: Dobrze powiedziaa: Nie mam
ma . Miaa bowiem piciu mw, a ten, ktrego masz
teraz, nie jest twoim mem: To powiedziaa zgodnie z
prawd .
Rzeka do Niego kobieta: Panie, widz, e jeste prorokiem. Ojcowie nasi oddawali cze Bogu na tej grze, a wy
mwicie, e w Jerozolimie jest miejsce, gdzie naley czci
Boga .
Odpowiedzia jej Jezus: Wierz Mi, niewiasto, e nadchodzi godzina, kiedy ani na tej grze, ani w Jerozolimie nie
bdziecie czcili Ojca. Wy czcicie to, czego nie znacie, my
czcimy to, co znamy, poniewa zbawienie bierze pocztek od
ydw. Nadchodzi jednak godzina, owszem, ju jest, kiedy to
prawdziwi czciciele bd oddawa cze Ojcu w Duchu i
prawdzie, i takich to czcicieli chce mie Ojciec. Bg jest duchem; potrzeba wic, by czciciele Jego oddawali Mu cze w
Duchu i prawdzie .
Rzeka do Niego Kobieta: Wiem, e przyjdzie Mesjasz,
zwany Chrystusem. A kiedy On przyjdzie, objawi nam
wszystko .
Powiedzia do niej Jezus: Jestem Nim Ja, ktry z tob

mwi .
Na to przyszli Jego uczniowie i dziwili si, e rozmawia z
kobiet. Jednake aden nie powiedzia: Czego od niej
chcesz? lub Czemu z ni rozmawiasz? Kobieta za zostawia swj dzban i odesza do miasta. I mwia tam ludziom: Pjdcie, zobaczcie czowieka, ktry mi powiedzia
wszystko, co uczyniam: Czy On nie jest Mesjaszem? Wyszli z miasta i szli do Niego.
Tymczasem prosili Go uczniowie, mwic: Rabbi,
jedz! On im rzek: Ja mam do jedzenia pokarm, o ktrym
wy nie wiecie .
Mwili wic uczniowie jeden do drugiego: Czy Mu kto
przynis co do jedzenia?
Powiedzia im Jezus: Moim pokarmem jest wypeni
wol Tego, ktry Mnie posa, i wykona Jego dzieo. Czy
nie mwicie: Jeszcze cztery miesice, a nadejd niwa? Oto
powiadam wam: Podniecie oczy i popatrzcie na pola, jak bielej na niwo. niwiarz otrzymuje ju zapat i zbiera plon na
ycie wieczne, tak i siewca cieszy si razem ze niwiarzem.
Tu bowiem okazuje si prawdziwym powiedzenie: Jeden sieje, a drugi zbiera. Ja was wysaem to, nad czym wycie
si nie natrudzili. Inni si natrudzili, a w ich trud wycie weszli .
Wielu Samarytan z owego miasta zaczo w Niego wierzy dziki sowu kobiety wiadczcej: Powiedzia mi
wszystko, co uczyniam . Kiedy wic Samarytanie przybyli
do Niego, prosili Go, aby u nich pozosta. Pozosta tam zatem
dwa dni. I o wiele wicej ich uwierzyo na Jego sowo, a do
tej kobiety mwili: Wierzymy ju nie dziki twemu opowiadaniu, na wasne bowiem uszy usyszelimy i jestemy
przekonani, e On prawdziwie jest Zbawicielem wiata .
Oto sowo Paskie.
EWANGELIA KRTSZA
J 4, 5-15. 19b-26. 39a. 40-42

pragna i nie przychodzia tu czerpa. Widz, e jeste prorokiem. Ojcowie nasi oddawali cze Bogu na tej grze, a wy
Boga .
Duchu i prawdzie .
wszystko .
mwi .
Wielu Samarytan z owego miasta zaczo w Niego wierzy dziki sowu kobiety. Kiedy wic Samarytanie przybyli
Oto sowo Paskie.

Ca liturgi sowa mona zaczerpn z roku A, strona 78.
PIERWSZE CZYTANIE DUSZE
Ogoszenie przykaza Boych
Wj 20 1-17
Czytanie z Ksigi Wyjcia

W owych dniach mwi Bg wszystkie te sowa:
Ja jestem Pan, twj Bg, ktrym ci wywid z ziemi
egipskiej, z domu niewoli.
Nie bdziesz mia cudzych bogw obok Mnie.
Nie bdziesz czyni adnej rzeby ani adnego obrazu tego, co jest na niebie wysoko, ani tego, co jest na ziemi nisko,
ani tego, co jest w wodach pod ziemi.
Nie bdziesz oddawa im pokonu i nie bdziesz im suy,
poniewa Ja, Pan, twj Bg, jestem Bogiem zazdrosnym, ktry karze wystpek ojcw na synach do trzeciego i czwartego
pokolenia wzgldem tych, ktrzy Mnie nienawidz. Okazuj
za ask a do tysicznego pokolenia tym, ktrzy Mnie miuj i strzeg moich przykaza.
Nie bdziesz wzywa imienia Boga twego, Pana, do
czczych rzeczy, gdy Pan nie pozostawi bezkarnie tego, ktry
wzywa Jego imienia do czczych rzeczy.
Pamitaj o dniu szabatu, aby go uwici. Sze dni bdziesz pracowa i wykonywa wszystkie twe zajcia. Dzie
za sidmy jest szabatem ku czci twego Boga, Pana. Nie moesz przeto w dniu tym wykonywa adnej pracy ani ty sam,
ani syn twj, ani twoja crka, ani twj niewolnik, ani twoja
niewolnica, ani twoje bydo, ani cudzoziemiec, ktry mieszka
pord twych bram. Bo w szeciu dniach uczyni Pan niebo,
ziemi, morze oraz wszystko, co jest na nich, w sidmym za
dniu odpocz. Dlatego pobogosawi Pan dzie szabatu i

uzna go za wity.
Czcij ojca twego i matk twoj, aby dugo y na ziemi,
ktr twj Bg, Pan, da tobie.
Nie bdziesz zabija.
Nie bdziesz cudzooy.
Nie bdziesz krad.
Nie bdziesz mwi przeciw bliniemu twemu kamstwa
jako wiadek.
Nie bdziesz poda domu bliniego twego. Nie bdziesz
poda ony bliniego twego, ani jego niewolnika, ani jego
niewolnicy, ani jego wou, ani jego osa, ani adnej rzeczy,
ktra naley do bliniego twego .
Oto sowo Boe.
PIERWSZE CZYTANIE KRTSZE
Wj 20, 1-3. 7-8. 12-17
Czytanie z Ksigi Wyjcia

W owych dniach mwi Bg wszystkie te sowa:
Ja jestem Pan, twj Bg, ktrym ci wywid z ziemi
egipskiej, z domu niewoli.
Nie bdziesz mia cudzych bogw obok Mnie.
Nie bdziesz wzywa imienia Boga twego, Pana, do
czczych rzeczy, gdy Pan nie pozostawi bezkarnie tego, ktry
wzywa Jego imienia do czczych rzeczy.
Pamitaj o dniu szabatu, aby go uwici.
Czcij ojca twego i matk twoj, aby dugo y na ziemi,
ktr twj Bg, Pan, da tobie.
Nie bdziesz zabija.
Nie bdziesz cudzooy.
Nie bdziesz krad.
Nie bdziesz mwi przeciw bliniemu twemu kamstwa

jako wiadek.
Nie bdziesz poda domu bliniego twego. Nie bdziesz
poda ony bliniego twego, ani jego niewolnika, ani jego
niewolnicy, ani jego wou, ani jego osa, ani adnej rzeczy,
ktra naley do bliniego twego .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 19 (18), 8. 9. 10. 11 (R.: por. J 6, 68b)
10
11

Refren.
Cenniejsze nad zoto, nad zoto najczystsze, *
sodsze od miodu pyncego z plastra.
Refren.
DRUGIE CZYTANIE
Chrystus ukrzyowany jest mdroci Bo
1 Kor 1, 22-25
Czytanie z Pierwszego Listu witego Pawa Apostoa

do Koryntian.
Bracia:
Gdy ydzi daj znakw, a Grecy szukaj mdroci, my
gosimy Chrystusa ukrzyowanego, ktry jest zgorszeniem
dla ydw, a gupstwem dla pogan, dla tych za, ktrzy s

powoani, tak spord ydw, jak i spord Grekw, Chrystusem, moc i mdroci Bo. To bowiem, co jest gupstwem u
Boga, przewysza mdroci ludzi, a co jest sabe u Boga,
przewysza moc ludzi.
Oto sowo Boe.
PIEW PRZED EWANGELI
J 3, 16

EWANGELIA
Zapowied mki i zmartwychwstania
J 2, 13-25
Sowa Ewangelii wedug witego Jana.

Zbliaa si pora Paschy ydowskiej i Jezus uda si do Jerozolimy. W wityni napotka tych, ktrzy sprzedawali woy,
baranki i gobie oraz siedzcych za stoami bankierw.
Wwczas sporzdziwszy sobie bicz ze sznurkw, powyrzuca
wszystkich ze wityni, take baranki i woy, porozrzuca
monety bankierw, a stoy powywraca. Do tych za, ktrzy
sprzedawali gobie, rzek: Wecie to std, a nie rbcie z
domu Ojca mego targowiska . Uczniowie Jego przypomnieli
sobie, e napisano: Gorliwo o dom Twj poera Mnie .
W odpowiedzi za na to ydzi rzekli do Niego: Jakim
znakiem wykaesz si wobec nas, skoro takie rzeczy czynisz? Jezus da im tak odpowied: Zburzcie t wityni,
a Ja w trzech dniach wznios j na nowo .
Powiedzieli do Niego ydzi: Czterdzieci sze lat budowano t wityni, a Ty j wzniesiesz w przecigu trzech
dni?
On za mwi o wityni swego ciaa. Gdy wic zmartwychwsta, przypomnieli sobie uczniowie Jego, e to powiedzia, i uwierzyli Pismu i sowu, ktre wyrzek Jezus.
Kiedy za przebywa w Jerozolimie w czasie Paschy, w
dniu witecznym, wielu uwierzyo w imi Jego, widzc znaki, ktre czyni. Jezus natomiast nie zwierza si im, bo dobrze wszystkich zna i nie potrzebowa niczyjego wiadectwa
o czowieku. Sam bowiem wiedzia, co si kryje w czowieku.
Oto sowo Paskie.

Ca liturgi sowa mona zaczerpn z roku A, storna 78.
PIERWSZE CZYTANIE
Powoanie Mojesza
Wj 3, 1-8a. 13-15

Mojesz pas owce tecia swego Jetry, kapana Madianitw; zawid pewnego razu owce w gb pustyni i przyszed
do gry Boej Horeb. Wtedy ukaza mu si anio Pana w
pomieniu ognia w rodku krzewu. Mojesz widzia, jak
krzew pon ogniem, a nie spon od niego.
Rzek wtedy Mojesz: Zbli si, aby ujrze lepiej to
niezwyke zjawisko, dlaczego krzew si nie spala . Gdy za
Pan ujrza, e Mojesz si zblia, aby lepiej mg ujrze, zawoa do Bg: Mojeszu, Mojeszu! .
On za odpowiedzia: Oto jestem .
Rzek mu: Nie zbliaj si tu. Zdejm sanday z ng, gdy
miejsce, na ktrym stoisz, jest ziemi wit . Powiedzia
jeszcze Pan: Jestem Bogiem ojca twego, Bogiem Abrahama,
Bogiem Izaaka i Bogiem Jakuba .
Mojesz zasoni twarz, ba si bowiem ujrze Boga.
Pan mwi: Dosy napatrzyem si na udrk ludu mego
w Egipcie i nasuchaem si narzeka jego na ciemizcw,
znam tedy dobrze jego uciemienie. Zstpiem, aby go wyrwa z jarzma egipskiego i wyprowadzi z tej ziemi do ziemi
yznej i przestronnej, do ziemi, ktra opywa w mleko i
mid .
Mojesz za rzek Bogu: Oto pjd do synw Izraela i
powiem im: Bg ojcw naszych posa mi do was . Lecz
gdy oni mnie zapytaj, jakie jest Jego imi, to c im mam
powiedzie? . Odpowiedzia Bg Mojeszowi: Ja jestem,

ktry jestem . I doda: Tak powiesz synom Izraela: Ja jestem posa mi do was .
Mwi dalej Bg do Mojesza: Tak powiesz synom Izraela: Pan, Bg ojcw waszych, Bg Abrahama, Bg Izaaka i
Bg Jakuba przysa mnie do was. To jest imi moje na wieki
i to jest moje zawoanie na najdalsze pokolenia .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 103 (102), 1-2. 3-4. 6-7. 8 i 11 (R.: por. 8a)

Refren.
On odpuszcza wszystkie twoje winy *
i leczy wszystkie choroby,
On twoje ycie ratuje od zguby *
i obdarza ci ask i zmiowaniem.
Refren.
Dziea Pana s sprawiedliwe, *
wszystkich ucinionych ma w swojej opiece.
Drogi swoje objawi Mojeszowi, *
swoje dziea synom Izraela.
Refren.
Miosierny jest Pan i askawy, *
nieskory do gniewu i bardzo cierpliwy.
11

Refren.
DRUGIE CZYTANIE
ycie Izraela na pustyni
jest zapowiedzi rzeczy przyszych
1 Kor 10, 1-6. 10-12
Czytanie z Pierwszego Listu witego Pawa Apostoa

do Koryntian.
Nie chciabym, bracia, ebycie nie wiedzieli, e nasi ojcowie wszyscy co prawda zostawali pod obokiem, wszyscy
przeszli przez morze i wszyscy byli ochrzczeni w imi Mojesza, w oboku i w morzu; wszyscy te spoywali ten sam pokarm duchowy i pili ten sam duchowy napj. Pili za z towarzyszcej im duchowej skay, a ska by Chrystus. Lecz w
wikszoci z nich nie upodoba sobie Bg; polegli bowiem na
pustyni.
Stao si za to wszystko, by mogo posuy za przykad
dla nas, ibymy nie byli skonni do zego, jak oni za pragnli. Nie szemrajcie, jak niektrzy z nich szemrali i zostali wytraceni przez dokonujcego zagady.
A wszystko to przydarzyo si im jako zapowied rzeczy
przyszych, spisane za zostao ku pouczeniu nas, ktrych dosiga kres czasw. Niech przeto ten, komu si zdaje, e stoi,
baczy, aby nie upad.
Oto sowo Boe.
PIEW PRZED EWANGELI

Mt 4, 17
bliskie jest Krlestwo niebieskie.

EWANGELIA
Jeli si nie nawrcicie, wszyscy podobnie zginiecie
k 13, 1-9

W tym czasie przyszli niektrzy i donieli Jezusowi o Galilejczykach, ktrych krew Piat zmiesza z krwi ich ofiar.
Jezus im odpowiedzia: Czy mylicie, e ci Galilejczycy byli wikszymi grzesznikami ni inni mieszkacy Galilei,
e to ucierpieli? Bynajmniej, powiadam wam; lecz jeli si
nie nawrcicie, wszyscy podobnie zginiecie. Albo mylicie,
e owych osiemnastu, na ktrych zwalia si wiea w Siloe i
zabia ich, byo wikszymi grzesznikami ni inni mieszkacy
Jerozolimy? Bynajmniej, powiadam wam; lecz jeli si nie
nawrcicie, wszyscy tak samo zginiecie .
I opowiedzia im nastpujc przypowie: Pewien
czowiek mia drzewo figowe zasadzone w swojej winnicy;
przyszed i szuka na nim owocw, ale nie znalaz. Rzek wic
do ogrodnika: Oto ju trzy lata, odkd przychodz i szukam
owocu na tym drzewie figowym, a nie znajduj. Wytnij je: po
co jeszcze ziemi wyjaawia? Lecz on mu odpowiedzia:
Panie, jeszcze na ten rok je pozostaw; ja okopi je i obo
nawozem; moe wyda owoc. A jeli nie, w przyszoci moesz je wyci .
Oto sowo Paskie.
MSZA DO WYBORU
Mona si ni posugiwa w jakimkolwiek dniu trzeciego tygodnia,
zwaszcza w latach B i C, gdy w 3 niedziel wielkiego postu nie czyta si Ewangelii o Samarytance.
PIERWSZE CZYTANIE
Woda wydobyta ze skay
Wj 17, 1-7

Caa spoeczno synw Izraela wyruszya na rozkaz Pana
z pustyni Sin, aby przeby dalsze etapy. Potem rozbili obz w
Refidim, gdzie lud nie mia wody do picia.
I kci si lud z Mojeszem, mwic: Daj nam wody do
picia . Mojesz odpowiedzia im: Czemu kcicie si ze
mn? I czemu kusicie Pana?
Ale lud pragn tam wody i dlatego szemra przeciw Mojeszowi i mwi: Czy po to wyprowadzie nas z Egiptu,
aby nas, nasze dzieci i nasze bydo wyda na mier z pragnienia? Mojesz woa wtedy do Pana i mwi: Co mam
uczyni z tym ludem? Niewiele brakuje, a ukamienuj
mnie!
Pan odpowiedzia Mojeszowi: Wyjd przed lud i we
kilku ze starszych Izraela ze sob. We w rk lask, ktr
uderzye Nil, i id. Oto Ja stan przed tob na skale, na Horebie. Uderzysz w ska, a wypynie z niej woda, i lud zaspokoi swe pragnienie .
Mojesz uczyni tak na oczach starszyzny izraelskiej.
I nazwa to miejsce Massa i Meriba, poniewa tutaj kcili
si synowie izraelscy i wystawiali Pana na prb, mwic:
Czy te Pan jest rzeczywicie w porodku nas, czy nie?
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 95 (94), 1-2. 6-7ab. 7c-9 (R.: por. 7c-8a)

Przyjdcie, radonie piewajmy Panu,
Stamy przed obliczem Jego z uwielbieniem,
Refren.
Przyjdcie, uwielbiajmy Go padajc na twarze,
Albowiem On jest naszym Bogiem,
Refren.
Niech nie twardniej wasze serca jak w Meriba,
gdzie Mnie kusili wasi ojcowie,
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
Por. J 4, 42. 15

EWANGELIA DUSZA
Rozmowa z Samarytank o wodzie ywej
J 4, 5-42

pragna i nie przychodzia tu czerpa .
A On jej odpowiedzia: Id, zawoaj swego ma i wr
tutaj .
A kobieta odrzeka Mu na to: Nie mam ma .
Rzek do niej Jezus: Dobrze powiedziaa: Nie mam

ma . Miaa bowiem piciu mw, a ten, ktrego masz
teraz, nie jest twoim mem: To powiedziaa zgodnie z
prawd .
Rzeka do Niego kobieta: Panie, widz, e jeste prorokiem. Ojcowie nasi oddawali cze Bogu na tej grze, a wy
Boga .
Duchu i prawdzie .
wszystko .
mwi .
Na to przyszli Jego uczniowie i dziwili si, e rozmawia z
kobiet. Jednake aden nie powiedzia: Czego od niej
chcesz? lub Czemu z ni rozmawiasz? Kobieta za zostawia swj dzban i odesza do miasta. I mwia tam ludziom: Pjdcie, zobaczcie czowieka, ktry mi powiedzia
wszystko, co uczyniam: Czy On nie jest Mesjaszem? Wyszli z miasta i szli do Niego.
Tymczasem prosili Go uczniowie, mwic: Rabbi,
jedz! On im rzek: Ja mam do jedzenia pokarm, o ktrym
wy nie wiecie .
Mwili wic uczniowie jeden do drugiego: Czy Mu kto

przynis co do jedzenia?
Powiedzia im Jezus: Moim pokarmem jest wypeni
wol Tego, ktry Mnie posa, i wykona Jego dzieo. Czy
nie mwicie: Jeszcze cztery miesice, a nadejd niwa? Oto
powiadam wam: Podniecie oczy i popatrzcie na pola, jak bielej na niwo. niwiarz otrzymuje ju zapat i zbiera plon na
ycie wieczne, tak i siewca cieszy si razem ze niwiarzem.
Tu bowiem okazuje si prawdziwym powiedzenie: Jeden sieje, a drugi zbiera. Ja was wysaem to, nad czym wycie
si nie natrudzili. Inni si natrudzili, a w ich trud wycie weszli .
Wielu Samarytan z owego miasta zaczo w Niego wierzy dziki sowu kobiety wiadczcej: Powiedzia mi
wszystko, co uczyniam . Kiedy wic Samarytanie przybyli
Oto sowo Paskie.
PONIEDZIAEK
PIERWSZE CZYTANIE
Uzdrowienie Naamana w wodach Jordanu
2 Krl 5, 1-15a
Czytanie z Drugiej Ksigi Krlewskiej.

Naaman, wdz wojska krla syryjskiego, mia wielkie
znaczenie u swego pana i doznawa wzgldw, poniewa
przez niego Pan spowodowa ocalenie Syryjczykw. Lecz ten
czowiek, dzielny wojownik, by trdowaty.
Kiedy podczas napadu, gromady Syryjczykw zabray z
ziemi Izraela mod dziewczyn, ktr przeznaczono do usug
onie Naamana. Ona rzeka do swojej pani : O, gdyby pan
mj uda si do proroka, ktry jest w Samarii! Ten by go wtedy uwolni od trdu .
Naaman wic poszed oznajmi to swojemu panu, powtarzajc sowa dziewczyny, ktra pochodzia z kraju Izraela.
A krl syryjski odpowiedzia: Wyruszaj! A ja pol list
do krla izraelskiego .
Wyruszy wic, zabierajc ze sob dziesi tysicy talentw srebra, sze tysicy syklw zota i dziesi ubra zamiennych. I przedoy krlowi izraelskiemu list o treci nastpujcej: Z chwil, gdy dojdzie do ciebie ten list, wiedz, i
posyam do ciebie Naamana, sug mego, aby go uwolni od
trdu .
Kiedy przeczytano list krlowi izraelskiemu, rozdar swoje
szaty i powiedzia: Czy ja jestem Bogiem, ebym mg
umierca i oywia? Bo ten poleca mi uwolni czowieka od
trdu! Tylko dobrze zastanwcie si i rozwacie, czy on nie
szuka zaczepki ze mn!
Lecz kiedy Elizeusz, m Boy, dowiedzia si, i krl
izraelski rozdar swoje szaty, poleci powiedzie krlowi:
Czemu rozdare szaty? Nieche on przyjdzie do mnie, a

dowie si, e jest prorok w Izraelu .
Przyjecha wic Naaman swymi komi, powozem, i stan
przed drzwiami domu Elizeusza. Elizeusz za kaza mu przez
posaca powiedzie: Id, obmyj si siedem razy w Jordanie, a ciao twoje bdzie takie jak poprzednio i staniesz si
czysty!
Rozgniewany Naaman odszed, mwic: Przecie mylaem sobie: Na pewno wyjdzie, stanie, nastpnie wezwie
imienia Boga swego, Pana, poruszy rk nad miejscem chorym i odejmie trd. Czy Abana i Parpar, rzeki Damaszku, nie
s lepsze od wszystkich wd Izraela? Czy nie mogem si w
nich wykpa i by oczyszczony?
Peen gniewu zawrci, by odej. Lecz sudzy jego przybliyli si i przemwili do niego tymi sowami: Mj ojcze,
gdyby prorok kaza ci speni co trudnego, czy by nie wykona? O ile wic bardziej, jeli ci powiedzia: Obmyj si, a
bdziesz czysty .
Odszed wic Naaman i zanurzy si siedem razy w Jordanie wedug sowa ma Boego, a ciao jego na powrt stao
si jak ciao maego dziecka i zosta oczyszczony.
Wtedy wrci do ma Boego z caym orszakiem, wszed
i stan przed nim, mwic: Oto przekonaem si, e na caej ziemi nie ma Boga poza Izraelem .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 42 (41), 2-3; Ps 43 (42), 3. 4 (R.: por. Ps 42 (41), 3)
Refren: Boe mj, pragn ujrze Twe oblicze.

Jak ania pragnie wody ze strumieni, *
tak dusza moja pragnie Ciebie, Boe.
Dusza moja Boga pragnie, Boga ywego, *
kiedy wic przyjd i ujrz oblicze Boe?
Refren.
Zelij wiato i wierno swoj, *
niech one mnie wiod,
niech mnie zaprowadz na Tw gr wit *
i do Twoich przybytkw.
Refren.
I przystpi do otarza Boego, *
do Boga, ktry jest moim weselem i radoci,
i bd Ci wielbi przy dwikach lutni, *
Boe, mj Boe.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
Ps 130 (129), 5. 7

Pokadam nadziej w Panu i w Jego sowie,
u Pana jest bowiem aska i obfite odkupienie.
EWANGELIA
Jezus zosta posany do wszystkich ludw
k 4, 24-30

Kiedy Jezus przyszed do Nazaretu, przemwi do ludu w
synagodze:
Zaprawd powiadam wam: aden prorok nie jest mile
widziany w swojej ojczynie.
Naprawd mwi wam: Wiele wdw byo w Izraelu za
czasw Eliasza, kiedy niebo pozostawao zamknite przez
trzy lata i sze miesicy, tak e wielki gd panowa w caym

kraju; a Eliasz do adnej z nich nie zosta posany, tylko do
owej wdowy w Sarepcie Sydoskiej.
I wielu trdowatych byo w Izraelu za proroka Elizeusza, a
aden z nich nie zosta oczyszczony, tylko Syryjczyk Naaman .
Na te sowa wszyscy w synagodze unieli si gniewem.
Porwali Go z miejsca, wyrzucili Go z miasta i wyprowadzili
a na stok gry, na ktrej ich miasto byo zbudowane, aby Go
strci. On jednak przeszedszy pord nich oddali si.
Oto sowo Paskie.
WTOREK
PIERWSZE CZYTANIE
Modlitwa skruszonego
Dn 3, 25. 34-43

Powstawszy za Azariasz tak si modli, a otwarszy swe
usta, mwi w rodku ognia:
Nie opuszczaj nas na zawsze, przez wzgld na wite
Twe imi nie zrywaj Twego przymierza. Nie odwracaj od nas
swego miosierdzia, przez wzgld na Twego przyjaciela,
Abrahama, sug Twego, Izaaka, i Twego witego Izraela.
Im to przyrzeke rozmnoy potomstwo jak gwiazdy na niebie i jak piasek nad brzegiem morza.
Panie, oto jestemy najmniejsi spord wszystkich narodw. Oto jestemy dzi ponieni na caej ziemi z powodu naszych grzechw. Nie ma obecnie wadcy, proroka ani wodza,
ani caopalenia, ani ofiar, ani darw pokarmowych, ani kadzielnych. Nie ma gdzie ofiarowa Tobie pierwocin i dozna
Twego miosierdzia.
Niech jednak dusza strapiona i duch uniony znajd u
Ciebie upodobanie. Jak caopalenia z baranw i cielcw, i z
tysicy tustych owiec, tak niech bdzie dzi nasza ofiara wobec Ciebie i podoba si Tobie. Bo ci, co pokadaj ufno w
Tobie, nie zaznaj wstydu. Teraz za postpujemy za Tob z
caego serca, odczuwamy lk przed Tob i szukamy Twego
oblicza. Nie zawstydzaj nas, lecz postpuj z nami wedug
swej agodnoci i wedug wielkiego swego miosierdzia. Wybaw nas przez swe cuda i uczy swe imi sawne, Panie .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 25 (24), 4-5. 6-7bc. 8-9 (R.: por. 7)
Refren: Pamitaj o nas, miosierny Panie.

Daj mi pozna Twoje drogi, Panie, *
naucz mnie chodzi Twoimi ciekami.
Prowad mnie w prawdzie wedug Twych poucze, *
Boe i Zbawco, w Tobie mam nadziej.
Refren.
Wspomnij na swoje miosierdzie, Panie, *
na swoj mio, ktra trwa od wiekw.
Pamitaj o mnie w swoim miosierdziu, *
ze wzgldu na dobro Tw, Panie.
Refren.
Dobry jest Pan i prawy, *
dlatego wskazuje drog grzesznikom.
Pomaga pokornym czyni dobrze, *
uczy pokornych drg swoich.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI

Nawrcie si do Boga waszego,
Jl 2, 13
EWANGELIA
Przypowie o niemiosiernym sudze
Mt 18, 21-35

Piotr zbliy si do Jezusa i zapyta: Panie, ile razy mam
przebaczy, jeli mj brat wykroczy przeciwko mnie? Czy a
siedem razy?
Jezus mu odrzek: Nie mwi ci, e a siedem razy, lecz
a siedemdziesit siedem razy.
Dlatego podobne jest krlestwo niebieskie do krla, ktry
chcia rozliczy si ze swymi sugami. Gdy zacz si rozlicza, przyprowadzono mu jednego, ktry mu by winien dziesi tysicy talentw. Poniewa nie mia z czego ich odda,
pan kaza sprzeda go razem z on, dziemi i caym jego
mieniem, i tak dug odda.
Wtedy suga upad przed nim i prosi go: Panie, miej
cierpliwo nade mn, a wszystko ci oddam . Pan ulitowa
si nad tym sug, uwolni go i dug mu darowa.
Lecz gdy suga w wyszed, spotka jednego ze wspsug,
ktry mu by winien sto denarw. Chwyci go i zacz dusi,
mwic: Oddaj, co winien! Jego wspsuga upad przed
nim i prosi go: Miej cierpliwo nade mn, a oddam tobie . On jednak nie chcia, lecz poszed i wtrci go do wizienia, dopki nie odda dugu.
Wspsudzy jego widzc, co si dziao, bardzo si zasmucili. Poszli i opowiedzieli swemu panu wszystko, co zaszo.
Wtedy pan jego wezwa go przed siebie i rzek mu: Sugo niegodziwy, darowaem ci cay ten dug, poniewa mnie
prosie. Czy wic i ty nie powiniene by ulitowa si nad
swym wspsug, jak ja ulitowaem si nad tob? I uniesiony gniewem pan jego kaza wyda go katom, dopki mu caego dugu nie odda.
Podobnie uczyni wam Ojciec mj niebieski, jeeli kady z

was nie przebaczy z serca swemu bratu .
Oto sowo Paskie.
RODA
PIERWSZE CZYTANIE
Wezwanie do zachowania przykaza
Pwt 4, 1. 5-9

Mojesz przemwi do ludu, mwic:
A teraz, Izraelu, suchaj praw i nakazw, ktre ucz was
wypenia, abycie yli i doszli do posiadania ziemi, ktr
wam daje Pan, Bg waszych ojcw.
Patrzcie, nauczaem was praw i nakazw, jak mi rozkaza
czyni Bg mj, Pan, abycie je wypeniali w ziemi, do ktrej
idziecie, by obj j w posiadanie. Strzecie ich i wypeniajcie
je, bo one s wasz mdroci i umiejtnoci w oczach narodw, ktre, usyszawszy o tych prawach, powiedz: Z pewnoci ten wielki nard to lud mdry i rozumny .
Bo ktry nard wielki ma bogw tak bliskich, jak Bg
nasz, Pan, ilekro Go prosimy? Ktry nard wielki ma prawa
i nakazy tak sprawiedliwe, jak cae to Prawo, ktre ja wam
dzi nadaj?
Tylko si strze bardzo i pilnuj swej duszy, by nie zapomnia o tych rzeczach, ktre widziay twe oczy: by z twego
serca nie uszy po wszystkie dni twego ycia, ale ucz ich
swych synw i wnukw .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 147, 12-13. 15-16. 19-20 (R.: por. 12a)
12
Refren: Kociele wity, chwal Twojego Pana.

Chwal, Jerozolimo, Pana, *
wysawiaj Twego Boga, Syjonie.
13
15
16
19
20
Umacnia bowiem zawory bram twoich *

I bogosawi synom twoim w tobie.
Refren.
le swe polecenia na krace ziemi, *
a szybko mknie Jego sowo.
On prszy niegiem jak wen *
I szron rozsypuje jak popi.
Refren.
Oznajmi swoje sowo Jakubowi, *
Izraelowi ustawy swe i wyroki.
Nie uczyni tego dla innych narodw, *
nie oznajmi im swoich wyrokw.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
J 6, 63b. 68b

Sowa Twoje, Panie, s duchem i yciem,
Ty masz sowa ycia wiecznego.
EWANGELIA
Mt 5, 17-19
Kto wypenia przykazania, ten bdzie wielki w krlestwie niebieskim

Nie sdcie, e przyszedem znie Prawo albo Prorokw. Nie przyszedem znie, ale wypeni. Zaprawd bowiem powiadam wam: Dopki niebo i ziemia nie przemin,
ani jedna jota, ani jedna kreska nie zmieni si w Prawie, a si
wszystko speni.
Ktokolwiek wic znisby jedno z tych przykaza, choby
najmniejsze, i uczyby tak ludzi, ten bdzie najmniejszy w
krlestwie niebieskim. A kto je wypenia i uczy wypenia,
ten bdzie wielki w krlestwie niebieskim .
Oto sowo Paskie.
CZWARTEK
PIERWSZE CZYTANIE
Niewierno wybranego ludu
Jr 7, 23-28

To mwi Pan:
Daem im przykazanie: Suchajcie gosu mojego, a bd wam Bogiem, wy za bdziecie Mi narodem. Chodcie
kad drog, ktr wam rozka, aby si wam dobrze powodzio .
Ale nie usuchali ani nie chcieli sucha i poszli wedug
zatwardziaoci swego przewrotnego serca; odwrcili si plecami, a nie twarz.
Od dnia, kiedy przodkowie wasi wyszli z ziemi egipskiej,
do dnia dzisiejszego posyaem wam wszystkie moje sugi,
prorokw, bezustannie, lecz nie usuchali Mnie ani nie nadstawiali swych uszu.
Uczynili twardym swj kark, stali si gorszymi ni ich
przodkowie. Powiesz im wszystkie te sowa, ale ci nie usuchaj; bdziesz woa do nich, lecz nie dadz ci odpowiedzi.
I odezwiesz si do nich: To jest nard, ktry nie usucha
gosu Pana, swego Boga, i nie przyj pouczenia. Przepada
wierno, znika z ich ust .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 95 (94), 1-2. 6-7ab. 7c-9 (R.: por. 7c-8a)

Przyjdcie, radonie piewajmy Panu, *
Stamy przed obliczem Jego z uwielbieniem, *

Refren.
Przyjdcie, uwielbiajmy Go padajc na twarze, *
Albowiem On jest naszym Bogiem, *
Refren.
Niech nie twardniej wasze serca jak w Meriba, *
gdzie Mnie kusili wasi ojcowie, *
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
Jl 2, 13

EWANGELIA
Kto nie jest ze Mn, jest przeciwko Mnie
k 11, 14-23

Jezus wyrzuca zego ducha, ktry by niemy. A gdy zy
duch wyszed, niemy zacz mwi i tumy byy zdumione.
Lecz niektrzy z nich rzekli: Przez Belzebuba, wadc zych
duchw, wyrzuca ze duchy . Inni za, chcc Go wystawi na
prb, domagali si od Niego znaku z nieba.

On jednak, znajc ich myli, rzek do nich: Kade krlestwo wewntrznie rozdarte pustoszeje i dom na dom si wali.
Jeli wic i szatan sam przeciw sobie wewntrznie jest rozdwojony, jake si ostoi jego krlestwo? Mwicie bowiem, e
Ja przez Belzebuba wyrzucam ze duchy. Lecz jeli Ja przez
Belzebuba wyrzucam ze duchy, to przez kogo je wyrzucaj
wasi synowie? Dlatego oni bd waszymi sdziami. A jeli Ja
palcem Boym wyrzucam ze duchy, to istotnie przyszo ju
do was krlestwo Boe.
Gdy mocarz uzbrojony strzee swego dworu, bezpieczne
jest jego mienie. Lecz gdy mocniejszy od niego nadejdzie i
pokona go, zabierze wszystk bro jego, na ktrej polega, i
upy jego rozda.
Kto nie jest ze Mn, jest przeciwko Mnie; a kto nie zbiera
ze Mn, rozprasza .
Oto sowo Paskie.
PITEK
PIERWSZE CZYTANIE
Wr do Pana Boga twojego
Oz 14, 2-10
Czytanie z Ksigi proroka Ozeasza.

To mwi Pan:
Wr, Izraelu, do Pana Boga twojego, upade bowiem
przez wasn tw win! Zabierzcie ze sob sowa i nawrcie
si do Pana. Mwcie do Niego: Przebacz nam ca nasz win, w ten sposb otrzymamy dobro za owoc naszych warg.
Asyria nie mone nas zbawi, nie chcemy ju wsiada na konie ani te mwi nasz Boe do dziea rk naszych. U
Ciebie bowiem znajdzie lito sierota.
Ulecz ich niewierno i umiuj z serca, bo gniew mj
odwrci si od nich. Stan si jakby ros dla Izraela, tak e
rozkwitnie jak lilia i jak topola rozpuci korzenie. Rozwin
si jego latorole, bdzie wspaniay jak drzewo oliwne, wo
jego bdzie jak wo Libanu.
I wrc znowu, by usi w mym cieniu, a zboa uprawia
bd, winnice sadzi, ktrych sawa bdzie tak wielka jak wina libaskiego. Co ma jeszcze Efraim wsplnego z bokami?
Ja go wysuchuj i Ja na spogldam, Ja jestem jak cyprys
zielony i Mnie zawdzicza swj owoc. Kt jest tak mdry,
aby to poj, i tak rozumny, aby to rozway? Bo drogi Pana
s proste: krocz nimi sprawiedliwi, lecz potykaj si na nich
grzesznicy .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 81 (80), 6c-8a. 8bc-9. 10-11ab. 14 i 17 (R.: zob. 11 i 9a)
Refren: Ja jestem Bogiem, suchaj gosu mego.
6
7
10
11
14
17
Sysz jzyk nieznany: *

Uwolniem od brzemienia jego barki:
jego rce porzuciy kosze. *
Woae w ucisku, a Ja ci ocaliem.
Refren.
Odpowiedziaem ci z grzmicej chmury, *
dowiadczyem ci przy wodach Meriba.
Suchaj, mj ludu, chc ci napomnie, *
oby Mnie posucha, Izraelu!
Refren.
Nie bdziesz mia obcego boga, *
cudzemu bogu nie bdziesz si kania.
Jam jest Pan, Bg twj, *
ktry ci wywid z ziemi egipskiej.
Refren.
Gdyby mj lud Mnie posucha, *
a Izrael kroczy moimi drogami,
jego bym karmi wyborn pszenic *
i nasyci miodem z opoki .
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI

bliskie jest krlestwo niebieskie.
Mt 4, 17
EWANGELIA
Pierwsze ze wszystkich przykaza
Mk 12, 28b-34
Sowa Ewangelii wedug w. Marka.

Jeden z uczonych w Pimie zbliy si do Jezusa i zapyta
Go: Ktre jest pierwsze ze wszystkich przykaza?
Jezus odpowiedzia: Pierwsze jest: Suchaj, Izraelu,
Pan, Bg nasz, Pan jest jedyny. Bdziesz miowa Pana, Boga
swego, caym swoim sercem, ca swoj dusz, caym swoim
umysem i ca swoj moc . Drugie jest to: Bdziesz miowa bliniego swego jak siebie samego . Nie ma innego
przykazania wikszego od tych .
Rzek Mu uczony w Pimie: Bardzo dobrze, Nauczycielu, susznie powiedzia, bo Jeden jest i nie ma innego prcz
Niego. Miowa Go caym sercem, caym umysem i ca moc i miowa bliniego jak siebie samego daleko wicej znaczy ni wszystkie caopalenia i ofiary .
Jezus widzc, e rozumnie odpowiedzia, rzek do niego:
Niedaleko jeste od krlestwa Boego . I nikt ju nie odway si wicej Go pyta.
Oto sowo Paskie.
SOBOTA
PIERWSZE CZYTANIE
Mioci pragn, a nie krwawej ofiary
Oz 6, 1-6
Czytanie z Ksigi proroka Ozeasza.

Chodcie, powrmy do Pana! On nas porani i On te
uleczy, On to nas pobi, On ran zawie. Po dwu dniach
przywrci nam ycie, a dnia trzeciego nas dwignie i y bdziemy w Jego obecnoci. Domy stara, aby pozna Pana;
Jego przyjcie jest pewne jak wit poranka, jak wczesny
deszcz przychodzi On do nas i jak deszcz pny, co nasyca
ziemi.
C ci mog uczyni, Efraimie, co poczn z tob, Judo?
Mio wasza podobna do chmur na witaniu albo do rosy,
ktra prdko znika. Dlatego ciosaem ich przez prorokw,
sowami ust mych zabijaem, a Prawo moje zabyso jak wiato. Mioci pragn, nie krwawej ofiary, poznania Boga bardziej ni caopale .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 51 (50), 3-4. 18-19. 20-21a (R.: Oz 6, 6)
18
Refren: Mioci pragn, nie krwawej ofiary.

Refren.
19
20
21

Refren.
Panie, oka Syjonowi ask w Twej dobroci: *
odbuduj mury Jeruzalem.
Wwczas przyjmiesz ofiary prawe, *
dary i caopalenia.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
Ps 95 (94), 8ab

Nie zatwardzajcie dzisiaj serc waszych,
lecz suchajcie gosu Paskiego.
EWANGELIA
Przypowie o faryzeuszu i celniku
k 18, 9-14

Jezus powiedzia do niektrych, co ufali sobie, e s sprawiedliwi, a innymi gardzili, t przypowie:
Dwch ludzi przyszo do wityni, eby si modli, jeden faryzeusz, a drugi celnik. Faryzeusz stan i tak w duszy
si modli: Boe, dzikuj Ci, e nie jestem jak inni ludzie,
zdziercy, oszuci, cudzoonicy, albo jak i ten celnik. Zachowuj post dwa razy w tygodniu, daj dziesicin ze wszystkiego, co nabywam .
Natomiast celnik sta z daleka i nie mia nawet oczu
wznie ku niebu, lecz bi si w piersi i mwi: Boe, miej
lito dla mnie, grzesznika .

Powiadam wam: Ten odszed do domu usprawiedliwiony,
nie tamten. Kady bowiem, kto si wywysza, bdzie poniony, a kto si unia, bdzie wywyszony .
Oto sowo Paskie.
CZWARTY TYDZIE W. POSTU

PIERWSZE CZYTANIE
Namaszczenie Dawida na krla
1 Sm 16, 1b. 6-7. 10-13a
Czytanie z Pierwszej Ksigi Samuela.

Pan rzek do Samuela: Napenij oliw twj rg i id: Posyam ci do Jessego Betlejemity, gdy midzy jego synami
upatrzyem sobie krla .
Kiedy przybyli, spostrzeg Eliaba i mwi: Z pewnoci
przed Panem jest Jego pomazaniec . Jednak Pan rzek do
Samuela: Nie zwaaj ani na jego wygld, ani na wysoki
wzrost, gdy nie wybraem go, nie tak bowiem czowiek widzi, jak widzi Bg, bo czowiek patrzy na to, co widoczne dla
oczu, Pan natomiast patrzy na serce .
I Jesse przedstawi Samuelowi siedmiu swoich synw,
lecz Samuel owiadczy Jessemu: Nie ich wybra Pan .
Samuel wic zapyta Jessego: Czy to ju wszyscy modziecy? Odrzek: Pozosta jeszcze najmniejszy, lecz on pasie
owce . Samuel powiedzia do Jessego: Polij po niego i
sprowad tutaj, gdy nie rozpoczniemy uczty, dopki on nie
przyjdzie . Posa wic i przyprowadzono go: by rudy, mia
pikne oczy i pocigajcy wygld.
Pan rzek: Wsta i nama go, to ten .
Wzi wic Samuel rg z oliw i namaci go porodku jego braci. Poczwszy od tego dnia duch Pana opanowa Dawida.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 23 (22), 1-2ab. 2c-3. 4. 5. 6 (R.: por. 1)
Refren: Pan mym pasterzem, nie brak mi niczego.

Pan jest moim pasterzem: *
niczego mi nie braknie,
pozwala mi lee *
na zielonych pastwiskach.
Refren.
Prowadzi mnie nad wody, gdzie mog odpocz, *
orzewia moj dusz.
Wiedzie mnie po waciwych ciekach *
przez wzgld na swoj chwa.
Refren.
Chociabym przechodzi przez ciemn dolin, *
za si nie ulkn, bo Ty jeste ze mn.
Kij Twj i laska pasterska *
s moj pociech.
Refren.
St dla mnie zastawiasz *
na oczach mych wrogw;
namaszczasz mi gow olejkiem, *
a kielich mj peny po brzegi.
Refren.
Dobro i aska pjd w lad za mn *
przez wszystkie dni mego ycia
i zamieszkam w domu Pana *
po najdusze czasy.
Refren.
DRUGIE CZYTANIE
Powsta z martwych, a zajanieje ci Chrystus
Ef 5, 8-14
Czytanie z Listu w. Pawa Apostoa do Efezjan.

Bracia:
Niegdy bylicie ciemnoci, lecz teraz jestecie wiatoci w Panu: postpujcie jak dzieci wiatoci. Owocem bowiem wiatoci jest wszelka prawo i sprawiedliwo, i
prawda. Badajcie, co jest mie Panu. I nie miejcie udziau w
bezowocnych czynach ciemnoci, a raczej pitnujc, nawracajcie tamtych. O tym bowiem, co u nich si dzieje po kryjomu, wstyd nawet mwi. Natomiast wszystkie te rzeczy pitnowane staj si jawne dziki wiatu, bo wszystko, co staje
si jawne, jest wiatem.
Dlatego si mwi: Zbud si, o picy, i powsta z martwych, a zajanieje ci Chrystus .
Oto sowo Boe.
PIEW PRZED EWANGELI
J 8, 12b

EWANGELIA DUSZA
Uzdrowienie niewidomego od urodzenia
J 9, 1-41

Jezus przechodzc ujrza pewnego czowieka, niewidomego od urodzenia.
Uczniowie Jego zadali Mu pytanie: Rabbi, kto zgrzeszy,

e si urodzi niewidomy on czy jego rodzice? Jezus odpowiedzia: Ani on nie zgrzeszy, ani rodzice jego, ale stao
si tak, aby si na nim objawiy sprawy Boe. Potrzeba nam
peni dziea Tego, ktry Mnie posa, dopki jest dzie. Nadchodzi noc, kiedy nikt nie bdzie mg dziaa. Jak dugo jestem na wiecie, jestem wiatoci wiata .
To powiedziawszy splun na ziemi, uczyni boto ze liny i naoy je na oczy niewidomego, i rzek do niego: Id,
obmyj si w sadzawce Siloe co si tumaczy: Posany.
On wic odszed, obmy si i wrci widzc.
A ssiedzi i ci, ktrzy przedtem widywali go jako ebraka,
mwili: Czy to nie jest ten, ktry siedzi i ebrze? Jedni
twierdzili: Tak, to jest ten , a inni przeczyli: Nie, jest tylko do tamtego podobny . On za mwi: To ja jestem .
Mwili wic do niego: Jake oczy ci si otwary?
On odpowiedzia: Czowiek zwany Jezusem uczyni boto, pomaza moje oczy i rzek do mnie: Id do sadzawki Siloe
i obmyj si. Poszedem wic, obmyem si i przejrzaem .
Rzekli do niego: Gdzie On jest? On odrzek: Nie
wiem .
Zaprowadzili wic tego czowieka, niedawno jeszcze niewidomego, do faryzeuszw. A dnia tego, w ktrym Jezus
uczyni boto i otworzy mu oczy, by szabat. I znw faryzeusze pytali go o to, w jaki sposb przejrza. Powiedzia do
nich: Pooy mi boto na oczy, obmyem si i widz .
Niektrzy wic spord faryzeuszw rzekli: Czowiek
ten nie jest od Boga, bo nie zachowuje szabatu . Inni powiedzieli: Ale w jaki sposb czowiek grzeszny moe czyni
takie znaki? I powstao wrd nich rozdwojenie. Ponownie
wic zwrcili si do niewidomego: A ty, co o Nim mylisz
w zwizku z tym, e ci otworzy oczy? Odpowiedzia: To
jest prorok .
Jednake ydzi nie wierzyli, e by niewidomy i e przejrza, tak e a przywoali rodzicw tego, ktrzy przejrza, i
wypytywali si ich w sowach: Czy waszym synem jest ten,
o ktrym twierdzicie, e si niewidomym urodzi? W jaki to
sposb teraz widzi? Rodzice za jego tak odpowiedzieli:
Wiemy, e to jest nasz syn i e si urodzi niewidomym. Nie
wiemy, jak si to stao, e teraz widzi, nie wiemy take, kto
mu otworzy oczy. Zapytajcie jego samego, ma swoje lata,
niech mwi za siebie . Tak powiedzieli jego rodzice, gdy
bali si ydw. ydzi bowiem ju postanowili, e gdy kto
uzna Jezusa za Mesjasza, zostanie wykluczony z synagogi.
Oto dlaczego powiedzieli jego rodzice: Ma swoje lata, jego
samego zapytajcie .
Znowu wic przywoali tego czowieka, ktry by niewidomy, i rzekli do niego: Daj chwa Bogu. My wiemy, e
czowiek ten jest grzesznikiem . Na to odpowiedzia: Czy
On jest grzesznikiem, tego nie wiem. Jedno wiem: byem
niewidomy, a teraz widz . Rzekli wic do niego: C ci
uczyni? W jaki sposb otworzy ci oczy? Odpowiedzia im:
Ju wam powiedziaem, a wycie mnie nie wysuchali. Po
co znowu chcecie sucha? Czy i wy chcecie zosta Jego
uczniami?
Wwczas go zelyli i rzekli: Bd ty sobie Jego
uczniem, my jestemy uczniami Mojesza. My wiemy, e
Bg przemwi do Mojesza. Co do Niego za nie wiemy,
skd pochodzi .
Na to odpowiedzia im w czowiek: W tym wszystkim
to jest dziwne, e wy nie wiecie, skd pochodzi, a mnie oczy
otworzy. Wiemy, e Bg grzesznikw nie wysuchuje, natomiast wysuchuje Bg kadego, kto jest czcicielem Boga i
peni Jego wol. Od wiekw nie syszano, aby kto otworzy
oczy niewidomemu od urodzenia. Gdyby ten czowiek nie by
od Boga, nie mgby nic uczyni .
Na to dali mu tak odpowied: Cay urodzie si w

grzechach, a miesz nas poucza? I precz go wyrzucili.
Jezus usysza, e wyrzucili go precz, i spotkawszy go
rzek do niego: Czy ty wierzysz w Syna Czowieczego?
On odpowiedzia: A kt to jest, Panie, abym w Niego
uwierzy? Rzek do niego Jezus: Jest Nim Ten, ktrego
widzisz i ktry mwi do ciebie . On za odpowiedzia:
Wierz, Panie! i odda Mu pokon.
Jezus rzek: Przyszedem na ten wiat, aby przeprowadzi sd, aby ci, ktrzy nie widz, przejrzeli, a ci ktrzy widz, stali si niewidomymi . Usyszeli to niektrzy faryzeusze, ktrzy z Nim byli, i rzekli do Niego: Czy i my jestemy niewidomi? Jezus powiedzia do nich: Gdybycie byli
niewidomi, nie mielibycie grzechu, ale poniewa mwicie:
Widzimy, grzech wasz trwa nadal .
Oto sowo Paskie.
EWANGELIA DUSZA
J 9, 1. 6-9. 13-17. 34-38

Jezus przechodzc ujrza pewnego czowieka, niewidomego od urodzenia. Splun na ziemi, uczyni boto ze liny i
naoy je na oczy niewidomego, i rzek do niego: Id, obmyj si w sadzawce Siloe co si tumaczy: Posany. On
wic odszed, obmy si i wrci widzc.
uczyni boto i otworzy mu oczy, by szabat. I znw faryze-
usze pytali go o to, w jaki sposb przejrza. Powiedzia do

jest prorok .
Oto sowo Paskie.

PIERWSZE CZYTANIE
Gniew i miosierdzie Boe
2 Krn 36, 14-16. 19-23
Czytanie z Drugiej Ksigi Kronik.

Wszyscy naczelnicy Judy, kapani i lud, mnoyli nieprawoci, naladujc wszelkie obrzydliwoci narodw pogaskich i bezczeszczc wityni, ktr Pan powici w Jerozolimie. Bg ich ojcw, Pan, bez wytchnienia wysya do nich
swoich posacw, albowiem litowa si nad swym ludem i
nad swym mieszkaniem. Oni jednak szydzili z Boych wysannikw, lekcewayli ich sowa i wymiewali si z Jego
prorokw, a wzmg si gniew Pana na Jego nard do tego
stopnia, i nie byo ocalenia.
Spalili te Chaldejczycy wityni Bo i zburzyli mury
Jerozolimy, wszystkie jej paace spalili ogniem i wzili si do
zniszczenia wszystkich kosztownych sprztw. Ocala spod
miecza reszt krl uprowadzi do Babilonu i stali si niewolnikami jego i jego synw, a do nadejcia panowania perskiego. I tak si spenio sowo Pana wypowiedziane przez usta
Jeremiasza: Dokd kraj nie wywie si ze swych szabatw,
bdzie lea odogiem przez cay czas swego zniszczenia, to
jest przez siedemdziesit lat .
Aby si spenio sowo Pana z ust Jeremiasza, pobudzi
Pan ducha Cyrusa, krla perskiego, w pierwszym roku jego
panowania, tak i obwieci on rwnie na pimie w caym
pastwie swoim, co nastpuje: Tak mwi Cyrus, krl perski:
Wszystkie pastwa ziemi da mi Pan, Bg niebios. I On mi
rozkaza zbudowa Mu dom w Jerozolimie, w Judzie. Jeli z
caego ludu Jego jest midzy wami jeszcze kto, to niech Bg

jego bdzie z nim; a niech idzie!
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 137 (136), 1-2. 3. 4-5. 6
Refren: Kociele wity, nie zapomn ciebie.

Nad rzekami Babilonu siedzielimy i pakali *
wspominajc Syjon.
Na topolach tamtej krainy *
zawiesilimy nasze harfy.
Refren.
Bo ci, ktrzy nas uprowadzili, *
dali od nas pieni.
Nasi gnbiciele dali pieni radosnej: *
Zapiewajcie nam ktr z pieni syjoskich .
Refren.
Jake moemy piewa pie Pask *
w obcej krainie?
Jeruzalem, jeli zapomn o tobie, *
niech uschnie moja prawica.
Refren.
Niech mi jzyk przyschnie do garda, *
jeli nie bd o tobie pamita,
Jeli nie wynios Jeruzalem *
ponad wszystk sw rado.
Refren.
DRUGIE CZYTANIE
Umarli wskutek grzechu zostalimy zbawieni przez ask
Ef 2, 4-10
Czytanie z Listu witego Pawa Apostoa do Efezjan.

Bracia:
Bg, bdc bogaty w miosierdzie, przez wielk sw mio, jak nas umiowa, i to nas, umarych na skutek wystpkw, razem z Chrystusem przywrci do ycia. ask bowiem
jestecie zbawieni! Razem te wskrzesi nas i razem posadzi
na wyynach niebieskich, w Chrystusie Jezusie, aby w nadchodzcych wiekach przemone bogactwa Jego aski wykaza
na przykadzie dobroci wzgldem nas, w Chrystusie Jezusie.
ask bowiem jestecie zbawieni przez wiar. A to pochodzi nie od was, lecz jest to dar Boga: nie z uczynkw, aby
si nikt nie chlubi. Jestemy bowiem Jego dzieem, stworzeni
w Chrystusie Jezusie dla dobrych czynw, ktre Bg z gry
przygotowa, abymy je penili.
Oto sowo Boe.
PIEW PRZED EWANGELI
J 3, 16

EWANGELIA
Bg posa swego Syna, aby wiat zosta zbawiony

Jezus powiedzia do Nikodema:
J 3, 14-21
Jak Mojesz wywyszy wa na pustyni, tak potrzeba,

by wywyszono Syna Czowieczego, aby kady, kto w Niego
wierzy, mia ycie wieczne. Tak bowiem Bg umiowa wiat,
e Syna swego Jednorodzonego da, aby kady, kto w Niego
wierzy, nie zgin, ale mia ycie wieczne. Albowiem Bg nie
posa swego Syna na wiat po to, aby wiat potpi, ale po to,
by wiat zosta przez Niego zbawiony. Kto wierzy w Niego,
nie podlega potpieniu; a kto nie wierzy, ju zosta potpiony,
bo nie uwierzy w imi Jednorodzonego Syna Boego.
A sd polega na tym, e wiato przyszo na wiat, lecz ludzie bardziej umiowali ciemno anieli wiato: bo ze byy
ich uczynki. Kady bowiem, kto si dopuszcza nieprawoci,
nienawidzi wiata i nie zblia si do wiata, aby nie potpiono jego uczynkw. Kto spenia wymagania prawdy, zblia si
do wiata, aby si okazao, e jego uczynki s dokonane w
Bogu .
Oto sowo Paskie.

PIERWSZE CZYTANIE
Nard wybrany obchodzi pierwsz Pasch
w Ziemi obiecanej
Joz 5, 9a. 10-12
Czytanie z Ksigi Jozuego.

Pan rzek do Jozuego: Dzi zrzuciem z was hab egipsk .
Rozoyli si obozem synowie Izraela w Gilgal i tam obchodzili Pasch czternastego dnia miesica wieczorem, na
rwninie Jerycha. Nastpnego dnia Paschy jedli z plonu tej
krainy, chleby przane i kosy praone tego samego dnia.
Manna ustaa nastpnego dnia, gdy zaczli je plon tej
ziemi. Nie mieli ju wicej synowie Izraela manny, lecz ywili si tego roku z plonw ziemi Kanaan.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 34 (33), 2-3. 4-5. 6-7 (R.: 9a)
Refren: Skosztujcie wszyscy, jak dobry jest Pan Bg.

Bd bogosawi Pana po wieczne czasy, *
Jego chwaa bdzie zawsze na moich ustach.
Dusza moja chlubi si Panem, *
niech sysz to pokorni i niech si wesel.
Refren.
Wysawiajcie ze mn Pana, *
Refren.
Oto zawoa biedak i Pan go usysza, *
Refren.
DRUGIE CZYTANIE
Bg pojedna nas z sob w Chrystusie
2 Kor 5, 17-21
Czytanie z Drugiego Listu witego Pawa Apostoa do Koryntian.

Bracia:
Jeeli kto pozostaje w Chrystusie, jest nowym stworzeniem. To, co dawne, mino, a oto wszystko stao si nowe.
Wszystko za to pochodzi od Boga, ktry pojedna nas z sob
przez Chrystusa i zleci nam posug jednania. Albowiem w
Chrystusie Bg pojedna ze sob wiat, nie poczytujc ludziom ich grzechw, nam za przekazujc sowo pojednania.
Tak wic w imieniu Chrystusa speniamy posannictwo jakby
Boga samego, ktry przez nas udziela napomnie.
W imi Chrystusa prosimy: pojednajcie si z Bogiem. On
to dla nas grzechem uczyni Tego, ktry nie zna grzechu,
abymy si stali w Nim sprawiedliwoci Bo.
Oto sowo Boe.
PIEW PRZED EWANGELI

Zabior si i pjd do mego ojca, i powiem:
k 15, 18
Ojcze, zgrzeszyem przeciw niebu i wzgldem ciebie .

EWANGELIA
Przypowie o synu marnotrawnym
k 15, 1-3. 11-32

W owym czasie zbliali si do Jezusa wszyscy celnicy i
grzesznicy, aby Go sucha. Na to szemrali faryzeusze i uczeni w Pimie: Ten przyjmuje grzesznikw i jada z nimi .
Opowiedzia im wtedy nastpujc przypowie:
Pewien czowiek mia dwch synw. Modszy z nich
rzek do ojca: Ojcze, daj mi cz majtku, ktra na mnie
przypada . Podzieli wic majtek midzy nich. Niedugo potem modszy syn, zabrawszy wszystko, odjecha w dalekie
strony i tam roztrwoni swj majtek, yjc rozrzutnie.
A gdy wszystko wyda, nasta ciki gd w owej krainie i
on sam zacz cierpie niedostatek. Poszed i przysta do jednego z obywateli owej krainy, a ten posa go na swoje pola,
eby pas winie. Pragn on napeni swj odek strkami,
ktre jaday winie, lecz nikt mu ich nie dawa.
Wtedy zastanowi si i rzek: Ilu to najemnikw mojego
ojca ma pod dostatkiem chleba, a ja tu z godu gin. Zabior
si i pjd do mego ojca, i powiem mu: Ojcze, zgrzeszyem
przeciw Bogu i wzgldem ciebie; ju nie jestem godzien nazywa si twoim synem: uczy mi choby jednym z najemnikw . Wybra si wic i poszed do swojego ojca.
A gdy by jeszcze daleko, ujrza go jego ojciec i wzruszy
si gboko; wybieg naprzeciw niego, rzuci mu si na szyj i
ucaowa go. A syn rzek do niego: Ojcze, zgrzeszyem
przeciw Bogu i wzgldem ciebie, ju nie jestem godzien nazywa si twoim synem .
Lecz ojciec rzek do swoich sug: Przyniecie szybko

najlepsz sukni i ubierzcie go; dajcie mu te piercie na rk i sanday na nogi. Przyprowadcie utuczone ciel i zabijcie: bdziemy ucztowa i bawi si, poniewa ten mj syn by
umary, a znw oy; zagin, a odnalaz si . I zaczli si
bawi.
Tymczasem starszy jego syn przebywa na polu. Gdy wraca i by blisko domu, usysza muzyk i tace. Przywoa jednego ze sug i pyta go, co to znaczy. Ten mu rzek: Twj
brat powrci, a ojciec twj kaza zabi utuczone ciel, poniewa odzyska go zdrowego .
Na to rozgniewa si i nie chcia wej; wtedy ojciec jego
wyszed i tumaczy mu. Lecz on odpowiedzia ojcu: Oto
tyle lat ci su i nigdy nie przekroczyem twojego rozkazu;
ale mnie nie dae nigdy kolcia, ebym si zabawi z przyjacimi. Skoro jednak wrci ten syn twj, ktry roztrwoni
twj majtek z nierzdnicami, kazae zabi dla niego utuczone ciel .
Lecz on mu odpowiedzia: Moje dziecko, ty zawsze jeste przy mnie i wszystko moje do ciebie naley. A trzeba si
weseli i cieszy z tego, e ten brat twj by umary, a znw
oy; zagin, a odnalaz si .
Oto sowo Paskie.
MSZA DO WYBORU
Mona si ni posugiwa w jakimkolwiek dniu czwartego tygodnia,
zwaszcza w latach B i C, gdy w 4 niedziel wielkiego postu nie czyta si Ewangelii o niewidomym od urodzenia.
PIERWSZE CZYTANIE
Bg jest moj wiatoci
Mi 7, 7-9
Czytanie z Ksigi proroka Micheasza.

Ja wypatrywa bd Pana, wyczekiwa na Boga zbawienia
mojego: Bg mj mnie wysucha.
Nie wesel si nade mn, nieprzyjaciko moja; cho upadem, powstan, cho siedz w ciemnociach, Pan jest moj
wiatoci.
Gniew Pana musz znie, bom zgrzeszy przeciw Niemu,
a rozsdzi moj spraw i przywrci mi prawo; wywiedzie
mnie na wiato, bd oglda zbawcze Jego dziea.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 27 (26), 1. 7-8a. 8b-9abc. 13-14 (R.: 1a)

kogo miabym si lka?
Refren.
zmiuj si nade mn i wysuchaj mnie.
13
14

Refren.
Bd szuka oblicza Twego, Panie. *
Nie zakrywaj przede mn swojej twarzy,
nie odtrcaj w gniewie Twojego sugi. *
Ty jeste moj pomoc, wic mnie nie odrzucaj.
Refren.
w krainie yjcych.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
J 8, 12b

EWANGELIA
Uzdrowienie niewidomego od urodzenia
J 9, 1-41

Jezus przechodzc ujrza pewnego czowieka, niewidomego od urodzenia.
Uczniowie Jego zadali Mu pytanie: Rabbi, kto zgrzeszy,
e si urodzi niewidomy on czy jego rodzice? Jezus odpowiedzia: Ani on nie zgrzeszy, ani rodzice jego, ale stao
si tak, aby si na nim objawiy sprawy Boe. Potrzeba nam

peni dziea Tego, ktry Mnie posa, dopki jest dzie. Nadchodzi noc, kiedy nikt nie bdzie mg dziaa. Jak dugo jestem na wiecie, jestem wiatoci wiata .
To powiedziawszy splun na ziemi, uczyni boto ze liny i naoy je na oczy niewidomego, i rzek do niego: Id,
obmyj si w sadzawce Siloe co si tumaczy: Posany.
On wic odszed, obmy si i wrci widzc.
Mwili wic do niego: Jake oczy ci si otwary?
On odpowiedzia: Czowiek zwany Jezusem uczyni boto, pomaza moje oczy i rzek do mnie: Id do sadzawki Siloe
i obmyj si. Poszedem wic, obmyem si i przejrzaem .
Rzekli do niego: Gdzie On jest? On odrzek: Nie
wiem .
uczyni boto i otworzy mu oczy, by szabat. I znw faryzeusze pytali go o to, w jaki sposb przejrza. Powiedzia do
jest prorok .
Jednake ydzi nie wierzyli, e by niewidomy i e przejrza, tak e a przywoali rodzicw tego, ktrzy przejrza, i
wypytywali si ich w sowach: Czy waszym synem jest ten,

o ktrym twierdzicie, e si niewidomym urodzi? W jaki to
sposb teraz widzi? Rodzice za jego tak odpowiedzieli:
Wiemy, e to jest nasz syn i e si urodzi niewidomym. Nie
wiemy, jak si to stao, e teraz widzi, nie wiemy take, kto
mu otworzy oczy. Zapytajcie jego samego, ma swoje lata,
niech mwi za siebie . Tak powiedzieli jego rodzice, gdy
bali si ydw. ydzi bowiem ju postanowili, e gdy kto
uzna Jezusa za Mesjasza, zostanie wykluczony z synagogi.
Oto dlaczego powiedzieli jego rodzice: Ma swoje lata, jego
samego zapytajcie .
Znowu wic przywoali tego czowieka, ktry by niewidomy, i rzekli do niego: Daj chwa Bogu. My wiemy, e
czowiek ten jest grzesznikiem . Na to odpowiedzia: Czy
On jest grzesznikiem, tego nie wiem. Jedno wiem: byem
niewidomy, a teraz widz . Rzekli wic do niego: C ci
uczyni? W jaki sposb otworzy ci oczy? Odpowiedzia im:
Ju wam powiedziaem, a wycie mnie nie wysuchali. Po
co znowu chcecie sucha? Czy i wy chcecie zosta Jego
uczniami?
Wwczas go zelyli i rzekli: Bd ty sobie Jego
uczniem, my jestemy uczniami Mojesza. My wiemy, e
Bg przemwi do Mojesza. Co do Niego za nie wiemy,
skd pochodzi .
Na to odpowiedzia im w czowiek: W tym wszystkim
to jest dziwne, e wy nie wiecie, skd pochodzi, a mnie oczy
otworzy. Wiemy, e Bg grzesznikw nie wysuchuje, natomiast wysuchuje Bg kadego, kto jest czcicielem Boga i
peni Jego wol. Od wiekw nie syszano, aby kto otworzy
oczy niewidomemu od urodzenia. Gdyby ten czowiek nie by
od Boga, nie mgby nic uczyni .

Jezus rzek: Przyszedem na ten wiat, aby przeprowadzi sd, aby ci, ktrzy nie widz, przejrzeli, a ci ktrzy widz, stali si niewidomymi . Usyszeli to niektrzy faryzeusze, ktrzy z Nim byli, i rzekli do Niego: Czy i my jestemy niewidomi? Jezus powiedzia do nich: Gdybycie byli
niewidomi, nie mielibycie grzechu, ale poniewa mwicie:
Widzimy, grzech wasz trwa nadal .
Oto sowo Paskie.
PONIEDZIAEK
PIERWSZE CZYTANIE
Oto stwarzam nowe niebiosa i now ziemi
Iz 65, 17-21

To mwi Pan:
Oto Ja stwarzam nowe niebiosa i now ziemi; nie bdzie si wspomina dawniejszych dziejw ani na myl one nie
przyjd.
Przeciwnie, bdzie rado i wesele na zawsze z tego, co Ja
stworz; bo oto Ja uczyni z Jerozolimy Wesele i z jej ludu Rado . Rozwesel si z Jerozolimy i rozraduj si z jej
ludu. Ju si nie usyszy w niej odgosw paczu ni krzyku
narzekania.
Nie bdzie ju w niej niemowlcia, majcego y tylko
kilka dni, ani starca, ktry by nie dopeni swych lat; bo najmodszy umrze jako stuletni, a nie osign stu lat bdzie
znakiem kltwy. Zbuduj domy i mieszka w nim bd, zasadz winnice i bd jedli z nich owoce .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 30 (29), 2 i 4. 5-6. 11-12a i 13b (R.: 2a)
Refren: Sawi Ci, Panie, bo mnie wybawie.

Sawi Ci, Panie, bo mnie wybawie *
i nie pozwolie mym wrogom namiewa si ze mnie.
Panie, mj Boe, z krainy umarych wywoae moj dusz *
i ocalie mi ycie spord schodzcych do grobu.
Refren.
11
12
13
piewajcie psalm wszyscy miujcy Pana *

i pamitajcie o Jego witoci.
Gniew Jego trwa tylko przez chwil
a Jego aska przez cae ycie. *
Pacz nadchodzi z wieczora, a rankiem wesele.
Refren.
Wysuchaj mnie, Panie, zmiuj si nade mn, *
Panie, bd moj pomoc.
Zamienie w taniec mj aobny lament; *
Boe mj i Panie, bd Ci sawi na wieki.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
Ps 130 (129), 5. 7

Pokadam nadziej w Panu i w Jego sowie,
EWANGELIA
Uzdrowienie syna urzdnika krlewskiego
J 4, 43-54

Jezus wyszed z Samarii i uda si do Galilei. Jezus
wprawdzie sam stwierdzi, e prorok nie doznaje czci we wasnej ojczynie. Kiedy jednak przyby do Galilei, Galilejczycy
przyjli Go, poniewa widzieli wszystko, co uczyni w Jerozolimie w czasie wit. I oni bowiem przybyli na wito.
Nastpnie przyby powtrnie do Kany Galilejskiej, gdzie
przedtem przemieni wod w wino. A w Kafarnaum mieszka
pewien urzdnik krlewski, ktrego syn chorowa. Usyszaw-
szy, e Jezus przyby z Judei do Galilei, uda si do Niego z

prob, aby przyszed i uzdrowi jego syna: by on bowiem
ju umierajcy.
Jezus rzek do niego: Jeeli znakw i cudw nie zobaczycie, nie uwierzycie .
Powiedzia do Niego urzdnik krlewski: Panie, przyjd,
zanim umrze moje dziecko .
Rzek do niego Jezus: Id, syn twj yje . Uwierzy
czowiek sowu, ktre Jezus powiedzia do niego, i szed z
powrotem.
A kiedy by jeszcze w drodze, sudzy wyszli mu naprzeciw, mwic, e syn jego yje. Zapyta ich o godzin, o ktrej
mu si polepszyo. Rzekli mu: Wczoraj okoo godziny
sidmej opucia go gorczka . Pozna wic ojciec, e byo
to o tej godzinie, o ktrej Jezus rzek do niego: Syn twj yje . I uwierzy on sam i caa jego rodzina.
Ten ju drugi znak uczyni Jezus od chwili przybycia z
Judei do Galilei.
Oto sowo Paskie.
WTOREK
PIERWSZE CZYTANIE
Woda wypywajca ze wityni niesie ycie
Ez 47, 1-9. 12

Podczas widzenia otrzymanego od Pana zaprowadzi mnie
anio z powrotem przed wejcie do wityni, a oto wypywaa
woda spod progu wityni w kierunku wschodnim, poniewa
przednia strona wityni bya skierowana ku wschodowi; a
woda pyna spod prawej strony wityni na poudnie od otarza. I wyprowadzi mnie przez bram pnocn na zewntrz
i poza murami powid mnie do bramy zewntrznej, skierowanej ku wschodowi. A oto woda wypywaa spod prawej
ciany wityni, na poudnie od otarza.
Potem poprowadzi mnie w m w kierunku wschodnim;
mia on w rku prt mierniczy, odmierzy tysic okci i kaza
mi przej przez wod; woda sigaa a do kostek. Nastpnie
znw odmierzy tysic okci i kaza mi przej przez wod:
sigaa a do kolan; i znw odmierzy tysic okci i kaza mi
przej: sigaa a do bioder; i znw odmierzy tysic okci;
by tam ju potok, przez ktry nie mogem przej, gdy woda
bya za gboka. Potem rzek do mnie: Czy widziae to, synu czowieczy? I poprowadzi mnie z powrotem wzdu
rzeki.
Gdy si odwrciem, oto po obu stronach na brzegu rzeki
znajdowao si wiele drzew. A on rzek do mnie: Woda ta
pynie na obszar wschodni, wzdu stepw, i rozlewa si w
wodach sonych, i wtedy wody jego staj si zdrowe. Wszystkie te istoty yjce, od ktrych tam si roi, dokdkolwiek potok wpynie, pozostan przy yciu: bd tam te niezliczone
ryby, bo dokdkolwiek dotr te wody, wszystko bdzie
uzdrowione.
A nad brzegami potoku maj rosn po obu stronach rnego rodzaju drzewa owocowe, ktrych licie nie widn,
ktrych owoce si nie wyczerpuj; kadego miesica bd rodzi nowe, poniewa ich woda przychodzi z przybytku. Ich
owoce bd suy za pokarm, a ich licie za lekarstwo .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 46 (45), 2-3. 5-6. 8-9 (R.: 8)
Refren: Pan Bg Zastpw jest dla nas obron.

Bg jest dla nas ucieczk i moc: *
najpewniejsz pomoc w trudnociach.
Przeto nie bdziemy si bali, choby zatrzsa si ziemia *
i gry zapaday w otchanie morza.
Refren.
Nurty rzeki rozweselaj miasto Boe, *
najwitszy przybytek Najwyszego.
Bg jest w jego wntrzu, wic si nie zachwieje, *
Bg je wspomaga o wicie.
Refren.
Pan Zastpw jest z nami, *
Bg Jakuba jest nasz obron.
Przyjdcie, zobaczcie dziea Pana, *
zdumiewajce dziea, ktrych dokona na ziemi.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
por. J 4, 42. 15

EWANGELIA
Uzdrowienie paralityka w sadzawce Betesda
J 5, 1-3a. 5-16

Byo wito ydowskie i Jezus uda si do Jerozolimy.
W Jerozolimie za znajduje si Sadzawka Owcza, nazwana po hebrajsku Betesda, zaopatrzona w pi krugankw.
Wrd nich leao mnstwo chorych: niewidomych, chromych, sparaliowanych.
Znajdowa si tam pewien czowiek, ktry ju od lat trzydziestu omiu cierpia na swoj chorob. Gdy Jezus ujrza go
lecego i pozna, e czeka ju dugi czas, rzek do niego:
Czy chcesz sta si zdrowym?
Odpowiedzia Mu chory: Panie, nie mam czowieka, aby
mnie wprowadzi do sadzawki, gdy nastpi poruszenie wody.
Gdy ja sam ju dochodz, inny schodzi przede mn .
Rzek do niego Jezus: Wsta, we swoje oe i chod .
Natychmiast wyzdrowia w czowiek, wzi swoje o i
chodzi.
Jednake dnia tego by szabat. Rzekli wic ydzi do
uzdrowionego: Dzi jest szabat, nie wolno ci nie twojego
oa .
On im odpowiedzia: Ten, ktry mnie uzdrowi, rzek do
mnie: We swoje oe i chod . Pytali go wic: C to za
czowiek ci powiedzia: We i chod? Lecz uzdrowiony nie
wiedzia, kim On jest; albowiem Jezus odsun si od tumu,

ktry by w tym miejscu.
Potem Jezus znalaz go w wityni i rzek do niego: Oto
wyzdrowiae. Nie grzesz ju wicej, aby ci si co gorszego
nie przydarzyo . Czowiek w odszed i donis ydom, e
to Jezus go uzdrowi. I dlatego ydzi przeladowali Jezusa, e
to uczyni w szabat.
Oto sowo Paskie.
RODA
PIERWSZE CZYTANIE
Powrt z wygnania
Iz 49, 8-15

Tak mwi Pan:
Gdy nadejdzie czas mej aski, wysucham ci, w dniu
zbawienia przyjd ci z pomoc. A uksztatowaem ci i ustanowiem przymierzem dla ludu, aby odnowi kraj, aby rozdzieli spustoszone dziedzictwa, aby rzec winiom:
Wyjdcie na wolno! marniejcym w ciemnociach:
Ukacie si!
Oni bd si pali przy wszystkich drogach, na kadym
bezdrzewnym wzgrku bdzie ich pastwisko. Nie bd ju
akn ni pragn, i nie porazi ich wiatr upalny ni soce, bo
ich poprowadzi Ten, co si lituje nad nimi, i zaprowadzi ich
do tryskajcych zdrojw. Wszystkie me gry zamieni na
drog, i moje gocice wznios si wyej.
Oto ci przychodz z daleka, oto tamci z Pnocy i z Zachodu, a inni z krainy Sinitw. Zabrzmijcie weselem, niebiosa! Raduj si, ziemio! Gry, wybuchnijcie radosnym okrzykiem! Albowiem Pan pocieszy swj lud, zlitowa si nad jego
biednymi.
Mwi Syjon: Pan mnie opuci, Pan o mnie zapomnia . Czy moe niewiasta zapomnie o swym niemowlciu, ta, ktra kocha syna swego ona? A nawet gdyby ona zapomniaa, Ja nie zapomn o tobie!
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 145 (144), 8-9. 13cd-14. 17-18 (R.: por. 8a)
13
14
17
18

Pan jest agodny i miosierny, *
nieskory do gniewu i bardzo askawy.
Pan jest dobry dla wszystkich, *
a Jego miosierdzie nad wszystkim, co stworzy.
Refren.
Pan jest wierny we wszystkich swoich sowach *
i we wszystkich dzieach swoich wity.
Pan podtrzymuje wszystkich, ktrzy upadaj, *
i podnosi wszystkich zgnbionych.
Refren.
Pan jest sprawiedliwy na wszystkich swych drogach *
i askawy we wszystkich swoich dzieach.
Pan jest blisko wszystkich, ktrzy Go wzywaj, *
wszystkich wzywajcych Go szczerze.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI

Ja jestem zmartwychwstanie i ycie,
kto wierzy we Mnie, nie umrze na wieki.
J 11, 25a. 26
EWANGELIA
Syn Boy oywia tych, ktrych chce
J 5, 17-30

ydzi przeladowali Jezusa, poniewa uzdrowi w szabat.
Lecz Jezus im odpowiedzia: Ojciec mj dziaa a do tej
chwili i Ja dziaam .
Dlatego wic usiowali ydzi tym bardziej Go zabi, bo
nie tylko nie zachowa szabatu, ale nadto Boga nazywa swoim Ojcem, czynic si rwnym Bogu.
W odpowiedzi na to Jezus im mwi: Zaprawd, zaprawd powiadam wam: Syn nie mgby niczego czyni sam
od siebie, gdyby nie widzia Ojca czynicego. Albowiem to
samo, co On czyni, podobnie i Syn czyni. Ojciec bowiem miuje Syna i ukazuje Mu to wszystko, co On sam czyni, i jeszcze wiksze dziea ukae Mu, abycie si dziwili.
Albowiem jak Ojciec wskrzesza umarych i oywia, tak
rwnie i Syn oywia tych, ktrych chce. Ojciec bowiem nie
sdzi nikogo, lecz cay sd przekaza Synowi, aby wszyscy
oddawali cze Synowi, tak jak oddaj cze Ojcu. Kto nie
oddaje czci Synowi, nie oddaje czci Ojcu, ktry Go posa.
Zaprawd, zaprawd powiadam wam: Kto sucha sowa mego
i wierzy w Tego, ktry Mnie posa, ma ycie wieczne i nie
idzie na sd, lecz ze mierci przeszed do ycia.
Zaprawd, zaprawd powiadam wam, e nadchodzi godzina, nawet ju jest, kiedy to umarli usysz gos Syna Boego, i
ci, ktrzy usysz, y bd. Podobnie jak Ojciec ma ycie w
sobie, tak rwnie da Synowi: mie ycie w sobie samym.
Przekaza Mu wadz wykonywania sdu, poniewa jest Synem Czowieczym.
Nie dziwcie si temu! Nadchodzi bowiem godzina, w ktrej wszyscy, ktrzy spoczywaj w grobach, usysz gos Jego:
a ci, ktrzy penili dobre czyny, pjd na zmartwychwstanie
ycia; ci, ktrzy penili ze czyny, na zmartwychwstanie potpienia.

Ja sam z siebie nic czyni nie mog. Tak, jak sysz, sdz, a sd mj jest sprawiedliwy; nie szukam bowiem wasnej
woli, lecz woli Tego, ktry Mnie posa .
Oto sowo Paskie.
CZWARTEK
PIERWSZE CZYTANIE
Mojesz wstawia si za ludem
Wj 32, 7-14

Pan rzek do Mojesza: Zstp na d, bo sprzeniewierzy
si lud twj, ktry wyprowadzie z ziemi egipskiej. Bardzo
szybko odwrcili si od drogi, ktr im nakazaem, i utworzyli sobie posg cielca ulany z metalu i oddali mu pokon, i zoyli mu ofiary, mwic: Izraelu, oto twj bg, ktry ci wyprowadzi z ziemi egipskiej .
I jeszcze powiedzia Pan do Mojesza: Widz, e lud ten
jest ludem o twardym karku. Zostaw Mnie przeto w spokoju,
aby rozpali si gniew mj na nich. Chc ich wyniszczy, a
ciebie uczyni wielkim ludem .
Mojesz jednak zacz usilnie baga Boga swego, Pana, i
mwi: Dlaczego, Panie, ponie gniew Twj przeciw ludowi
Twemu, ktry wyprowadzie z ziemi egipskiej wielk moc i
siln rk? Czemu to maj mwi Egipcjanie: W zym zamiarze wyprowadzi ich, chcc ich wygubi w grach i wygadzi z powierzchni ziemi . Odwr zapalczywo Twego
gniewu i zaniechaj za, jakie chcesz zesa na Twj lud.
Wspomnij na Abrahama, Izaaka i Izraela, Twoje sugi, ktrym
przysige na samego siebie, mwic do nich: Uczyni potomstwo wasze tak liczne jak gwiazdy niebieskie, i ca ziemi, o ktrej mwiem, dam waszym potomkom, i posid j
na wieki .
Wwczas to Pan zaniecha za, jakie zamierza zesa na
swj lud.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 106 (105), 19-20. 21-22. 23 (R.: por. 4a)
19
20
21
22
23
Refren: Przebacz, o Panie, swojemu ludowi.

U stp Horebu zrobili cielca *
i pokon oddawali bokowi odlanemu ze zota.
I zamienili sw chwa *
na podobizn cielca jedzcego siano.
Refren.
Zapomnieli Boga, ktry ich ocali, *
ktry wielkich rzeczy dokona w Egipcie,
rzeczy przedziwnych w krainie Chama, *
zdumiewajcych nad Morzem Czerwonym.
Refren.
Postanowi ich zatem wytraci, *
gdyby nie Mojesz, Jego wybraniec;
on wstawi si do Niego, *
aby odwrci swj gniew, by ich nie niszczy.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI

Ez 18, 31
EWANGELIA
Nie chcecie przyj do Mnie, aby mie ycie
J 5, 31-47

Jezus powiedzia do Zydw:
Gdybym Ja wydawa wiadectwo o sobie samym, sd
mj nie byby prawdziwy. Jest przecie kto inny, kto wydaje
sd o Mniej a wiem, e sd, ktry o Mnie wydaje jest prawdziwy.
Wysalicie poselstwo do Jana i on da wiadectwo prawdzie. Ja nie zwaam na wiadectwo czowieka, ale mwi to,
abycie byli zbawieni. On by lamp, co ponie i wieci, wy
za chcielicie radowa si krtki czas jego wiatem.
Ja mam wiadectwo wiksze od Janowego. S to dziea,
ktre Ojciec da Mi do wykonania; dziea, ktre czyni,
wiadcz o Mnie, e Ojciec Mnie posa. Ojciec, ktry Mnie
posa, On da o Mnie wiadectwo. Nigdy nie syszelicie ani
Jego gosu, ani nie widzielicie Jego oblicza; nie macie take
sowa Jego, trwajcego w was, bo wycie nie uwierzyli w Tego, ktrego On posa.
Badacie Pisma, poniewa sdzicie, e w nich zawarte jest
ycie wieczne: to one wanie daj o Mnie wiadectwo. A
przecie nie chcecie przyj do Mnie, aby mie ycie.
Nie odbieram chway od ludzi, ale wiem o was, e nie macie w sobie mioci Boga. Przyszedem w imieniu Ojca mego,
a nie przyjlicie Mnie. Gdyby jednak przyby kto inny we
wasnym imieniu, to bycie go przyjli. Jak moecie uwierzy, skoro od siebie wzajemnie odbieracie chwa, a nie szukacie chway, ktra pochodzi od samego Boga?
Nie mniemajcie jednak, e to Ja was oskar przed Ojcem.
Waszym oskarycielem jest Mojesz, w ktrym wy pokadacie nadziej. Gdybycie jednak uwierzyli Mojeszowi, to by-
cie i Mnie uwierzyli. O Mnie bowiem on pisa. Jeeli jednak

jego pismom nie wierzycie, jake moim sowom bdziecie
wierzyli?
Oto sowo Paskie.
PITEK
PIERWSZE CZYTANIE
Spisek przeciw sprawiedliwemu
Mdr 2, 1a. 12-22
Czytanie z Ksigi Mdroci.

Mylnie rozumujc bezboni mwili sobie:
Zrbmy zasadzk na sprawiedliwego, bo nam niewygodny: sprzeciwia si naszym sprawom, zarzuca nam amanie
prawa, wypomina nam bdy naszych obyczajw. Chepi si,
e zna Boga, zwie siebie dzieckiem Paskim!
Jest potpieniem naszych zamysw, sam widok jego jest
dla nas przykry, bo ycie jego niepodobne do innych i drogi
jego odmienne. Uzna nas za co faszywego i stroni od drg
naszych jak od nieczystoci. Kres sprawiedliwych ogasza jako szczliwy i chepi si Bogiem jak ojcem.
Zobaczmy, czy prawdziwe s jego sowa, wybadajmy, co
bdzie przy jego zejciu. Bo jeli sprawiedliwy jest synem
Boym, Bg ujmie si za nim i wyrwie go z rki przeciwnikw.
Dotknijmy go obelg i katusz, by pozna jego agodno
i dowiadczy jego cierpliwoci. Zasdmy go na mier haniebn, bo, jak mwi, bdzie ocalony .
Tak pomyleli i pobdzili, bo wasna zo ich zalepia.
Nie pojli tajemnic Boych, nie spodziewali si nagrody za
prawo i nie docenili odpaty dusz czystych.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 34 (33), 17-18. 19-20. 21 i 23 (R.: por. 19a)
Refren: Pan zawsze bliski dla skruszonych w sercu.
17
18
19
20
21
22

Refren.
Liczne s nieszczcia, ktre cierpi sprawiedliwy, *
ale Pan go ze wszystkich wybawia.
Refren.
On czuwa nad kad jego koci *
i adna z nich nie zostanie zamana.
Pan odkupi dusze sug swoich, *
nie zazna kary, kto si do ucieka.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
J 6, 63b. 68b

Sowa Twoje, Panie, s duchem i yciem;
EWANGELIA
Przeciwnicy zamierzaj pojma Jezusa
J 7, 1-2. 10. 25-30

Jezus obchodzi Galilej. Nie chcia bowiem chodzi po
Jude, i, bo ydzi mieli zamiar Go zabi.
A zbliao si ydowskie wito Namiotw. Kiedy za
bracia Jego udali si na wito, wwczas poszed i On, jednake nie jawnie, lecz skrycie.
Niektrzy z mieszkacw Jerozolimy mwili: Czy to
nie jest Ten, ktrego usiuj zabi? A oto jawnie przemawia i
nic Mu nie mwi. Czyby zwierzchnicy naprawd si przekonali, e On jest Mesjaszem? Przecie my wiemy, skd On
pochodzi, natomiast gdy Mesjasz przyjdzie, nikt nie bdzie
wiedzia, skd jest .
A Jezus uczc w wityni zawoa tymi sowami: I Mnie
znacie, i wiecie, skd jestem. Ja jednak nie przyszedem sam
od siebie; lecz prawdziwy jest tylko Ten, ktry Mnie posa,
ktrego wy nie znacie. Ja Go znam, bo od Niego jestem i On
Mnie posa .
Zamierzali wic Go pojma, jednake nikt nie podnis na
Niego rki, poniewa godzina Jego jeszcze nie nadesza.
Oto sowo Paskie.
SOBOTA
PIERWSZE CZYTANIE
Jak baranek, ktrego prowadz na rze
Jr 11, 18-20

Pan mnie pouczy i dowiedziaem si; wtedy przejrzaem
ich postpki.
Ja za jak baranek oswojony, ktrego prowadz na rze,
nie wiedziaem, e powzili przeciw mnie zgubne plany:
Zniszczmy drzewo wraz z jego moc, zgadmy go z ziemi
yjcych, a jego imienia niech ju nikt nie wspomina!
Lecz Pan Zastpw jest sprawiedliwym sdzi, bada sumienie i serce. Chciabym zobaczy Twoj zemst nad nimi,
albowiem Tobie powierzam swoj spraw.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 7, 2-3. 9bc-10. 11-12 (R.: por. 2a)
Refren: Panie, mj Boe, Tobie zaufaem.

Panie, Boe mj, do Ciebie si uciekam, *
wybaw mnie i uwolnij od wszystkich przeladowcw,
zanim jak lew kto nie porwie i nie rozszarpie mej duszy, *
gdy zabraknie wybawcy.
Refren.
9 Panie, przyznaj mi suszno wedug mej sprawiedliwoci *
i niewinnoci, ktra jest we mnie.
10 Niech ustanie nieprawo wystpnych, a sprawiedliwego
umocnij: *
Boe sprawiedliwy, ktry przenikasz serca i sumienia.
11
12
Refren.
Bg jest dla mnie tarcz, *
co zbawia ludzi prostego serca.
Bg sdzia sprawiedliwy, *
Bg codziennie paajcy gniewem.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
J 3, 16

EWANGELIA
Spory okoo osoby Jezusa
J 7, 40-53

Wrd tumw suchajcych Jezusa odezway si gosy:
Ten prawdziwie jest prorokiem . Inni mwili: To jest
Mesjasz . Jeszcze inni mwili: Czy Mesjasz przyjdzie z
Galilei? Czy Pismo nie mwi, e Mesjasz bdzie pochodzi z
potomstwa Dawidowego i z miasteczka Betlejem? I powstao w tumie rozdwojenie z Jego powodu. Niektrzy chcieli Go
nawet pojma, lecz nikt nie odway si podnie na Niego
rki.
Wrcili wic stranicy do kapanw i faryzeuszw, a ci
rzekli do nich: Czemucie Go nie pojmali?
Stranicy odpowiedzieli: Nigdy jeszcze nikt nie przemawia tak, jak Ten czowiek przemawia .
Odpowiedzieli im faryzeusze: Czy i wy dalicie si

zwie? Czy kto ze zwierzchnikw lub faryzeuszw uwierzy
w Niego? A ten tum, ktry nie zna Prawa, jest przeklty .
Odezwa si do nich jeden spord nich, Nikodem, ten,
ktry przedtem przyszed do Niego: Czy Prawo nasze potpia czowieka, zanim go wpierw przesucha i zbada, co czyni?
Odpowiedzieli mu: Czy i ty jeste z Galilei? Zbadaj, zobacz, e aden prorok nie powstaje z Galilei .
I rozeszli si kady do swego domu.
Oto sowo Paskie.
PITY TYDZIE W. POSTU

PIERWSZE CZYTANIE
Udziel wam mego ducha, bycie oyli
Ez 37, 12-14

Tak mwi Pan Bg:
Oto otwieram wasze groby i wydobywam was z grobw,
ludu mj, i wiod was do kraju Izraela, i poznacie, e Ja jestem Pan, gdy wasze groby otworz i z grobw was wydobd, ludu mj. Udziel wam mego ducha po to, bycie oyli, i
powiod was do kraju waszego, i poznacie, e Ja, Pan, to powiedziaem i wykonam , mwi Pan Bg.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 130 (129), 1-2. 3-4. 5-7a. 7bc-8 (R.: por. 7)
1
2
Refren: Bg Zbawicielem, penym miosierdzia.

Nachyl Twe ucho *
Refren.
Jeli zachowasz pami o grzechu, Panie, *
Panie, kt si ostoi?
Refren.
Bardziej ni stranicy poranka, *
Refren.
On odkupi Izraela *
Refren.
DRUGIE CZYTANIE
Mieszka w was Duch Tego, ktry wskrzesi Jezusa
Rz 8, 8-11

Bracia:
Ci, ktrzy yj wedug ciaa, Bogu podoba si nie mog.
Wy jednak nie yjecie wedug ciaa, lecz wedug ducha, jeli
tylko Duch Boy w was mieszka.
Jeeli za kto nie ma Ducha Chrystusowego, ten do Niego
nie naley. Jeeli natomiast Chrystus w was mieszka, ciao
wprawdzie podlega mierci ze wzgldu na skutki grzechu,
duch jednak posiada ycie na skutek usprawiedliwienia. A jeeli mieszka w was Duch Tego, ktry Jezusa wskrzesi z martwych, to Ten, co wskrzesi Jezusa Chrystusa z martwych,
przywrci do ycia wasze miertelne ciaa moc mieszkajcego w was Ducha.
Oto sowo Boe.
PIEW PRZED EWANGELI
J 11, 25a. 26

kto we Mnie wierzy, nie umrze na wieki.
EWANGELIA DUSZA
Wskrzeszenie azarza
J 11, 1-45

By pewien chory, azarz z Betanii, z miejscowoci Marii
i jej siostry Marty. Maria za bya t, ktra namacia Pana
olejkiem i wosami swoimi otara Jego nogi. Jej to brat azarz
chorowa. Siostry zatem posay do Niego wiadomo: Panie, oto choruje ten, ktrego Ty kochasz . Jezus usyszawszy
to rzek: Choroba ta nie zmierza ku mierci, ale ku chwale
Boej, aby dziki niej Syn Boy zosta otoczony chwa .
A Jezus miowa Mart i jej siostr, i azarza.
Mimo jednak, e sysza o jego chorobie, zatrzyma si
przez dwa dni w miejscu pobytu. Dopiero potem powiedzia
do swoich uczniw: Chodmy znw do Judei .
Rzekli do Niego uczniowie: Rabbi, dopiero co ydzi
usiowali Ci ukamienowa i znw tam idziesz?
Jezus im odpowiedzia: Czy dzie nie liczy dwunastu
godzin? Jeeli kto chodzi za dnia, nie potknie si, poniewa
widzi wiato tego wiata. Jeeli jednak kto chodzi w nocy,
potknie si, poniewa brak mu wiata .
To powiedzia, a nastpnie rzek do nich: azarz, przyjaciel nasz, zasn, lecz id, aby go obudzi .
Uczniowie rzekli do Niego: Panie, jeeli zasn, to wyzdrowieje . Jezus jednak mwi o jego mierci, a im si wydawao, e mwi o zwyczajnym nie.
Wtedy Jezus powiedzia im otwarcie: azarz umar, ale
raduj si, e Mnie tam nie byo, ze wzgldu na was, abycie
uwierzyli. Lecz chodmy do niego .
Na to Tomasz, zwany Didymos, rzek do wspuczniw:
Chodmy take i my, aby razem z Nim umrze .
Kiedy Jezus tam przyby, zasta azarza ju od czterech
dni spoczywajcego w grobie. A Betania bya oddalona od
Jerozolimy okoo pitnastu stadiw i wielu ydw przybyo
przedtem do Marty i Marii, aby je pocieszy po bracie.
Kiedy za Marta dowiedziaa si, e Jezus nadchodzi, wysza Mu na spotkanie. Maria za siedziaa w domu. Marta rzeka do Jezusa: Panie, gdyby tu by, mj brat by nie umar.
Lecz i teraz wiem, e Bg da Ci wszystko, o cokolwiek by
prosi Boga .
Rzek do niej Jezus: Brat twj zmartwychwstanie .
Rzeka Marta do Niego: Wiem, e zmartwychwstanie w
czasie zmartwychwstania w dniu ostatecznym .
Rzek do niej Jezus: Ja jestem zmartwychwstaniem i yciem. Kto we Mnie wierzy, choby umar, y bdzie. Kady,
kto yje i wierzy we Mnie, nie umrze na wieki. Wierzysz w
to?
Odpowiedziaa Mu: Tak, Panie! Ja wci wierz, e Ty
jest Mesjasz, Syn Boy, ktry mia przyj na wiat .
Gdy to powiedziaa, odesza i przywoaa po kryjomu swoj siostr, mwic: Nauczyciel jest i woa ci . Skoro za
Maria to usyszaa, wstaa szybko i udaa si do Niego. Jezus
za nie przyby jeszcze do wsi, lecz by wci w tym miejscu,
gdzie Marta wysza Mu na spotkanie. ydzi, ktrzy byli z ni
w domu i pocieszali j, widzc, e Maria szybko wstaa i wy-
sza udali si za ni, przekonani, e idzie do grobu, aby tam

paka.
A gdy Maria przysza do miejsca, gdzie by Jezus, ujrzawszy Go upada Mu do ng i rzeka do Niego: Panie, gdyby
tu by, mj brat by nie umar .
Gdy wic Jezus ujrza, jak pakaa ona i ydzi, ktrzy razem z ni przyszli, wzruszy si w duchu, rozrzewni i zapyta: Gdziecie go pooyli?
Odpowiedzieli Mu: Panie, chod i zobacz . Jezus zapaka. A ydzi rzekli: Oto jak go miowa! Niektrzy z
nich powiedzieli: Czy Ten, ktry otworzy oczy niewidomemu, nie mg sprawi, by on nie umar?
A Jezus ponownie okazujc gbokie wzruszenie przyszed
do grobu. Bya to pieczara, a na niej spoczywa kamie.
Jezus rzek: Usucie kamie .
Siostra zmarego, Marta, rzeka do Niego: Panie, ju
cuchnie. Ley bowiem od czterech dni w grobie .
Jezus rzek do niej: Czy nie powiedziaem ci, e jeli
uwierzysz, ujrzysz chwa Bo?
Usunito wic kamie. Jezus wznis oczy do gry i rzek:
Ojcze, dzikuj Ci, e Mnie wysucha. Ja wiedziaem, e
Mnie zawsze wysuchujesz. Ale ze wzgldu na otaczajcy
Mnie lud to powiedziaem, aby uwierzyli, e Ty mnie posa . To powiedziawszy zawoa dononym gosem: azarzu, wyjd na zewntrz! I wyszed zmary, majc nogi i rce
powizane opaskami, a twarz jego bya zawinita chust.
Rzek do nich Jezus: Rozwicie go i pozwlcie mu chodzi .
Wielu wic spord ydw przybyych do Marii ujrzawszy to, czego Jezus dokona, uwierzyo w Niego.
Oto sowo Paskie.
EWANGELIA KRTSZA
J 11, 3-7. 17. 20-27. 33b-45

Siostry azarza posay do Jezusa wiadomo: Panie, oto
choruje ten, ktrego Ty kochasz . Jezus usyszawszy to
rzek: Choroba ta nie zmierza ku mierci, ale ku chwale Boej, aby dziki niej Syn Boy zosta otoczony chwa .
dni spoczywajcego w grobie.
prosi Boga .
to?
Jezus wzruszy si w duchu, rozrzewni i zapyta: Gdziecie go pooyli?
uwierzysz, ujrzysz chwa Bo? Usunito wic kamie.
Jezus wznis oczy do gry i rzek: Ojcze, dzikuj Ci, e
Mnie wysucha. Ja wiedziaem, e Mnie zawsze wysuchujesz. Ale ze wzgldu na otaczajcy Mnie lud to powiedziaem,
aby uwierzyli, e Ty mnie posa . To powiedziawszy zawoa dononym gosem: azarzu, wyjd na zewntrz! I wyszed zmary, majc nogi i rce powizane opaskami, a twarz
jego bya zawinita chust. Rzek do nich Jezus: Rozwicie
go i pozwlcie mu chodzi .
Oto sowo Paskie.

Ca liturgi mona zaczerpn z roku A, strona 160.
PIERWSZE CZYTANIE
Nowe przymierze
Jr 31, 31-34

Pan mwi: Oto nadchodz dni, kiedy zawr z domem
Izraela i z domem judzkim nowe przymierze. Nie jak przymierze, ktre zawarem z ich przodkami, kiedy ujem ich za
rk, by wyprowadzi z ziemi egipskiej. To moje przymierze
zamali, mimo e byem ich wadc, mwi Pan.
Lecz takie bdzie przymierze, jakie zawr z domem Izraela po tych dniach, mwi Pan: Umieszcz swe prawo w gbi
ich jestestwa i wypisz na ich sercu. Bd im Bogiem, oni za
bd Mi narodem.
I nie bd si musieli wzajemnie poucza mwic jeden
do drugiego: Poznajcie Pana . Wszyscy bowiem od najmniejszego do najwikszego poznaj Mnie, mwi Pan, poniewa odpuszcz im wystpki, a o grzechach ich nie bd ju
wspomina .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 51 (50), 3-4. 12-13. 14-15 (R.: por. 12a)
Refren: Stwrz, o mj Boe, we mnie serce czyste.

Zmiuj si nade mn Boe w askawoci swojej, *
12
13
14
15
Refren.
Refren.
Bd nieprawych naucza drg Twoich *
i wrc do Ciebie grzesznicy.
Refren.
DRUGIE CZYTANIE
Chrystus sta si sprawc zbawienia wiecznego
Hbr 5, 7-9
Czytanie z Listu do Hebrajczykw

Bracia:
Chrystus gonym woaniem i paczem za dni ciaa swego
zanosi gorce proby do Tego, ktry mg Go wybawi od
mierci, i zosta wysuchany dziki swej ulegoci.
A chocia by Synem, nauczy si posuszestwa przez to,
co wycierpia. A gdy wszystko wykona, sta si sprawc
zbawienia wiecznego dla wszystkich, ktrzy Go suchaj.
Oto sowo Boe.
PIEW PRZED EWANGELI

Kto by chcia Mi suy, niech idzie za Mn;
a gdzie Ja jestem, tam bdzie i mj suga.
J 12, 26

EWANGELIA
Ziarno, ktre wpadszy w ziemi obumrze,
przynosi plon obfity
J 12, 20-33

Wrd tych, ktrzy przybyli, aby odda pokon Bogu w
czasie wita, byli te niektrzy Grecy. Oni wic przystpili
do Filipa, pochodzcego z Betsaidy Galilejskiej, i prosili go,
mwic: Panie, chcemy ujrze Jezusa . Filip poszed i powiedzia Andrzejowi. Z kolei Andrzej i Filip poszli i powiedzieli Jezusowi.
A Jezus da im tak odpowied: Nadesza godzina, aby
zosta uwielbiony Syn Czowieczy. Zaprawd, zaprawd powiadam wam: Jeeli ziarno pszenicy wpadszy w ziemi nie
obumrze, zostanie tylko samo, ale jeeli obumrze, przynosi
plon obfity. Ten, kto miuje swoje ycie, traci je, a kto nienawidzi swego ycia na tym wiecie, zachowa je na ycie
wieczne. A kto by chcia Mi suy, niech idzie za Mn, a
gdzie Ja jestem, tam bdzie i mj suga. A jeli kto Mi suy,
uczci go mj Ojciec.
Teraz dusza moja doznaa lku i c mam powiedzie?
Ojcze, wybaw Mnie od tej godziny. Nie, wanie dlatego
przyszedem na t godzin. Ojcze, uwielbij imi Twoje .
Wtem rozleg si gos z nieba: I uwielbiem i znowu
uwielbi . Tum stojcy usysza to i mwi: Zagrzmiao!
Inni mwili: Anio przemwi do Niego . Na to rzek Jezus: Gos ten rozleg si nie ze wzgldu na Mnie, ale ze
wzgldu na was. Teraz odbywa si sd nad tym wiatem. Teraz wadca tego wiata zostanie precz wyrzucony. A Ja, gdy
zostan nad ziemi wywyszony, przycign wszystkich do
siebie .
To powiedzia zaznaczajc, jak mierci mia umrze.

Oto sowo Paskie.

Ca liturgi mona zaczerpn z roku A, strona 160.
PIERWSZE CZYTANIE
Obietnica nowego wyzwolenia
Iz 43, 16-21

Tak mwi Pan, ktry otworzy drog przez morze i ciek
przez potne wody; ktry wid na wypraw wozy i konie,
take i potne wojsko; upadli, ju nie powstan, zgali, jak
knotek zostali zdmuchnici.
Nie wspominajcie wydarze minionych, nie roztrzsajcie w myli dawnych rzeczy. Oto Ja dokonuj rzeczy nowej:
pojawia si wanie. Czy jej nie poznajecie? Otworz te
drog na pustyni, cieyny na pustkowiu. Sawi Mnie bd
zwierzta polne, szakale i strusie, gdy na pustyni dostarcz
wody i rzek na pustkowiu, aby napoi mj lud wybrany. Lud
ten, ktry sobie utworzyem, opowiada bdzie moj chwa .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 126 (125), 1-2ab. 2cd i 4. 5-6 (R.: por. 3)
Refren: Pan Bg uczyni wielkie rzeczy dla nas.

Gdy Pan odmieni los Syjonu, *
wydawao si nam, e nimy.
Usta nasze byy pene miechu, *
a jzyk piewa z radoci.
Refren.
Mwiono wtedy midzy poganami: *
Wielkie rzeczy im Pan uczyni .

Odmie znowu nasz los, Panie, *
jak odmieniasz strumienie na Poudniu.
Refren.
Ci, ktrzy we zach siej, *
bd w radoci.
Id i pacz, niosc ziarno na zasiew, *
lecz powrc z radoci, niosc swoje snopy.
Refren.
DRUGIE CZYTANIE
Upodabniajc si do mierci Chrystusa,
dojd do powstania z martwych
Flp 3, 8-14

Bracia:
Wszystko uznaj za strat ze wzgldu na najwysz warto poznania Chrystusa Jezusa, Pana mojego.
Dla Niego wyzuem si ze wszystkiego i uznaj to za
mieci, bylebym pozyska Chrystusa i znalaz si w Nim, nie
majc mojej sprawiedliwoci, pochodzcej z Prawa, lecz Bo
sprawiedliwo, otrzyman przez wiar w Chrystusa, sprawiedliwo pochodzc od Boga, opart na wierze przez
poznanie Chrystusa: zarwno mocy Jego zmartwychwstania,
jak i udziau w Jego cierpieniach, w nadziei, e upodabniajc
si do Jego mierci, dojd jako do penego powstania z martwych.
Nie mwi, e ju to osignem i ju si staem doskonaym, lecz pdz, abym te pochwyci, bo i sam zostaem pochwycony przez Chrystusa Jezusa.
Bracia, ja nie sdz o sobie samym, e ju pochwyciem,
ale to jedno czyni: zapominajc o tym, co za mn, a wytajc siy ku temu, co przede mn, pdz ku wyznaczonej mecie, ku nagrodzie, do jakiej Bg wzywa w gr w Chrystusie
Jezusie.
Oto sowo Boe.
PIEW PRZED EWANGELI
Jl 2, 13

EWANGELIA
Od tej chwili ju nie grzesz
J 8, 1-11

Jezus uda si na Gr Oliwn, ale o brzasku zjawi si
znw w wityni. Wszystek lud schodzi si do Niego, a On,
usiadszy, naucza.
Wwczas uczeni w Pimie i faryzeusze przyprowadzili do
Niego kobiet, ktr pochwycono na cudzostwie, a postawiwszy j na rodku, powiedzieli do Niego: Nauczycielu,
kobiet t dopiero pochwycono na cudzostwie. W Prawie
Mojesz nakaza nam takie kamienowa. A Ty co mwisz? .
Mwili to wystawiajc Go na prb, aby mieli o co Go oskary.
Lecz Jezus, nachyliwszy si, pisa palcem po ziemi. A
kiedy w dalszym cigu Go pytali, podnis si i rzek do nich:
Kto z was jest bez grzechu, niech pierwszy rzuci na ni kamie . I powtrnie nachyliwszy si, pisa na ziemi.
Kiedy to usyszeli, wszyscy jeden po drugim zaczli odchodzi, poczynajc od starszych. Pozosta tylko Jezus i ko-
bieta, stojca na rodku.

Wwczas Jezus, podnisszy si, rzek do niej: Niewiasto, gdzie oni s? Nikt ci nie potpi? . A ona odrzeka:
Nikt, Panie! . Rzek do niej Jezus: I Ja ciebie nie potpiam. Id, a od tej chwili ju nie grzesz .
Oto sowo Paskie.
MSZA DO WYBORU
Mona si ni posugiwa w jakimkolwiek dniu pitego tygodnia,
zwaszcza w latach B i C, gdy w 5 niedziel wielkiego postu nie czyta si Ewangelii o wskrzeszeniu azarza.
PIERWSZE CZYTANIE
Wskrzeszenie syna Szunemitki
2 Krl 4, 18b-21. 32-37
Czytanie z Drugiej Ksigi Krlewskiej.

Pewnego dnia syn Szunemitki wyszed do swego ojca, do
niwiarzy i odezwa si do ojca swego: Moja gowa! Moja
gowa! On za rozkaza sudze: Zabierz go do matki . Zabra go i zaprowadzi do jego matki. Pozosta on na jej kolanach
a do poudnia i umar. Wtedy wesza i pooya go na ku
ma Boego i zamkna za sob drzwi.
Elizeusz wszed do domu, a oto chopiec lea martwy na jego wasnym ku. Wszed, zamkn drzwi za sob i za nim i
modli si do Pana. Nastpnie wszed na ko, rozcign si na
dziecku, pooy twarz swoj na jego twarzy, oczy swoje na jego oczach, donie swoje na jego doniach, i pochylony nad nim
pozostawa tak, i si ciao chopca rozgrzao. Znowu chodzi po
domu tam i z powrotem, wchodzi na ko i pochyla si nad
nim. Wtedy chopiec ziewn siedem razy i otworzy oczy.
On za zawoa Gechaziego, mwic: Zawoaj t Szunemitk . Kiedy j zawoa, a przysza do niego, powiedzia:
Zabierz twojego syna . Wesza, upada do jego stp i pokonia si przed nim do ziemi, nastpnie zabraa swojego syna i
odesza.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 17(16), 1. 6-7. 8 i 15 (R.: 15b)
Refren: Gdy zmartwychwstan, bd widzia Boga.

Rozwa, Panie, moj suszn spraw, *
usysz moje woanie,
wysuchaj modlitwy *
moich warg nieobudnych.
Refren.
6 Woam do Ciebie, bo Ty mnie, Boe, wysuchasz; *
nako ku mnie Twe ucho, usysz moje sowo.
7 Oka przedziwne miosierdzie Twoje, *
Zbawco tych, co si chroni przed wrogiem pod Twoj
prawic.
15
Refren.
Strze mnie jak renicy oka, *
ukryj mnie w cieniu Twych skrzyde.
A ja w sprawiedliwoci ujrz Twe oblicze, *
ze snu powstajc nasyc si Twym widokiem.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI

kto we Mnie wierzy, nie umrze na wieki.
J 11, 25a. 26
EWANGELIA DUSZA
Wskrzeszenie azarza
J 11, 1-45

By pewien chory, azarz z Betanii, z miejscowoci Marii
i jej siostry Marty. Maria za bya t, ktra namacia Pana
olejkiem i wosami swoimi otara Jego nogi. Jej to brat azarz
chorowa. Siostry zatem posay do Niego wiadomo: Panie, oto choruje ten, ktrego Ty kochasz . Jezus usyszawszy
to rzek: Choroba ta nie zmierza ku mierci, ale ku chwale
Boej, aby dziki niej Syn Boy zosta otoczony chwa .
Rzekli do Niego uczniowie: Rabbi, dopiero co ydzi
usiowali Ci ukamienowa i znw tam idziesz?
Jezus im odpowiedzia: Czy dzie nie liczy dwunastu
godzin? Jeeli kto chodzi za dnia, nie potknie si, poniewa
widzi wiato tego wiata. Jeeli jednak kto chodzi w nocy,
potknie si, poniewa brak mu wiata .
To powiedzia, a nastpnie rzek do nich: azarz, przyjaciel nasz, zasn, lecz id, aby go obudzi .
Uczniowie rzekli do Niego: Panie, jeeli zasn, to wyzdrowieje . Jezus jednak mwi o jego mierci, a im si wydawao, e mwi o zwyczajnym nie.
Wtedy Jezus powiedzia im otwarcie: azarz umar, ale
raduj si, e Mnie tam nie byo, ze wzgldu na was, abycie
uwierzyli. Lecz chodmy do niego .
Na to Tomasz, zwany Didymos, rzek do wspuczniw:
Chodmy take i my, aby razem z Nim umrze .

dni spoczywajcego w grobie. A Betania bya oddalona od
Jerozolimy okoo pitnastu stadiw i wielu ydw przybyo
przedtem do Marty i Marii, aby je pocieszy po bracie.
prosi Boga .
to?
Gdy to powiedziaa, odesza i przywoaa po kryjomu swoj siostr, mwic: Nauczyciel jest i woa ci . Skoro za
Maria to usyszaa, wstaa szybko i udaa si do Niego. Jezus
za nie przyby jeszcze do wsi, lecz by wci w tym miejscu,
gdzie Marta wysza Mu na spotkanie. ydzi, ktrzy byli z ni
w domu i pocieszali j, widzc, e Maria szybko wstaa i wysza udali si za ni, przekonani, e idzie do grobu, aby tam
paka.
A gdy Maria przysza do miejsca, gdzie by Jezus, ujrzawszy Go upada Mu do ng i rzeka do Niego: Panie, gdyby
tu by, mj brat by nie umar .
Gdy wic Jezus ujrza, jak pakaa ona i ydzi, ktrzy razem z ni przyszli, wzruszy si w duchu, rozrzewni i zapyta: Gdziecie go pooyli?
uwierzysz, ujrzysz chwa Bo?
Usunito wic kamie. Jezus wznis oczy do gry i rzek:
Ojcze, dzikuj Ci, e Mnie wysucha. Ja wiedziaem, e
Mnie zawsze wysuchujesz. Ale ze wzgldu na otaczajcy
Mnie lud to powiedziaem, aby uwierzyli, e Ty mnie posa . To powiedziawszy zawoa dononym gosem: azarzu, wyjd na zewntrz! I wyszed zmary, majc nogi i rce
powizane opaskami, a twarz jego bya zawinita chust.
Rzek do nich Jezus: Rozwicie go i pozwlcie mu chodzi .
Oto sowo Paskie.
PONIEDZIAEK
PIERWSZE CZYTANIE
Daniel ocala niewinn Zuzann
Dn 13, 41-62

Na wygnaniu w Babilonie zgromadzenie Izraela skazao
na mier Zuzann, faszywie oskaron przez dwch starcw.
Wtedy Zuzanna zawoaa dononym gosem: Wiekuisty
Boe, ktry poznajesz to, co jest ukryte, i wiesz wszystko, zanim si stanie. Ty wiesz, e zoyli faszywe oskarenie przeciw mnie. Oto umieram, chocia nie uczyniam nic z tego, o
co mnie ci zoliwie obwiniaj .
A Pan wysucha jej gosu. Gdy j prowadzono na stracenie, wzbudzi Bg witego ducha w modziecu imieniem
Daniel. Zawoa on dononym gosem: Jestem czysty od jej
krwi! Cay za lud zwrci si do niego, mwic: Co
oznacza to sowo, ktre wypowiedziae? On za powstawszy wrd nich powiedzia: Czy tak bardzo jestecie nierozumni, synowie Izraela, e skazujecie crk izraelsk bez dochodzenia i pewnoci? Wrcie do sdu, bo ci j faszywie
obwinili .
Cay lud powrci spiesznie. Starcy za powiedzieli:
Usid tu wrd nas i wyjanij nam, bo tobie da Bg przywilej starszestwa! Daniel powiedzia do nich: Oddzielcie
ich, jednego daleko od drugiego, a osdz ich .
Gdy za zostali oddzieleni od siebie, zawoa jednego z
nich i powiedzia do niego: Zestarzae si w przewrotnoci,
a teraz wychodz na jaw twe grzechy, jakie poprzednio popenie, wydajc niesprawiedliwe wyroki. Potpiae niewinnych i uwalniae winnych, chocia Pan powiedzia: Nie
przyczynisz si do mierci niewinnego i sprawiedliwego .

Teraz wic, jeli j rzeczywicie widziae, powiedz, pod jakim drzewem widziae ich obcujcych ze sob? On za
powiedzia: Pod lentyszkiem . Daniel odrzek: Dobrze!
Skamae na sw wasn zgub. Ju bowiem anio Boy
otrzyma od Boga wyrok na ciebie, by ci rozedrze na dwoje!
Odesawszy go rozkaza przyprowadzi drugiego i powiedzia do niego: Potomku kananejski, a nie judzki, pikno
sprowadzia ci na bezdroa, a dza uczynia twe serce
przewrotnym. Tak postpowalicie z crkami izraelskimi, one
za bojc si obcoway z wami. Crka judzka jednak nie zgodzia si na wasz nieprawo. Powiedz mi wic teraz, pod
jakim drzewem spotkae ich obcujcych ze sob? On za
powiedzia: Pod dbem . Wtedy Daniel powiedzia do niego: Dobrze! Skamae i ty na swoj wasn zgub. Czeka
bowiem anio Boy z mieczem w rku, by rozci ci na dwoje, by was wytpi!
Cae zgromadzenie zawoao gono i wychwalao Boga,
e ocala tych, co pokadaj w Nim nadziej. Zwrcili si nastpnie przeciw obu starcom, poniewa Daniel wykaza na
podstawie ich wasnych sw nieprawdziwo oskarenia. Postpiono z nimi wedug miary za, wyrzdzonego przez nich
blinim, zabijajc ich wedug prawa Mojeszowego. W dniu
tym ocalono krew niewinn.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 23 (22), 1-2ab. 2c-3. 4. 5. 6 (R.: por. 4ab)
Refren: Nic mnie nie trwoy, bo Ty jeste ze mn.

Pan jest moim pasterzem: *
pozwala mi lee *
Refren.
orzewia moj dusz.
Refren.
s moj pociech.
Refren.
kielich mj peny po brzegi.
Refren.
po najdusze czasy.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI

Ez 33, 11

EWANGELIA
Od tej chwili ju nie grzesz
J 8, 1-11

Jezus uda si na Gr Oliwn, ale o brzasku zjawi si
znw w wityni. Wszystek lud schodzi si do Niego, a On,
usiadszy, naucza.
Wwczas uczeni w Pimie i faryzeusze przyprowadzili do
Niego kobiet, ktr pochwycono na cudzostwie, a postawiwszy j na rodku, powiedzieli do Niego: Nauczycielu,
kobiet t dopiero pochwycono na cudzostwie. W Prawie
Mojesz nakaza nam takie kamienowa. A Ty co mwisz? .
Mwili to wystawiajc Go na prb, aby mieli o co Go oskary.
Lecz Jezus, nachyliwszy si, pisa palcem po ziemi. A
kiedy w dalszym cigu Go pytali, podnis si i rzek do nich:
Kto z was jest bez grzechu, niech pierwszy rzuci na ni kamie . I powtrnie nachyliwszy si, pisa na ziemi.
Kiedy to usyszeli, wszyscy jeden po drugim zaczli odchodzi, poczynajc od starszych. Pozosta tylko Jezus i kobieta, stojca na rodku.
Wwczas Jezus, podnisszy si, rzek do niej: Niewiasto, gdzie oni s? Nikt ci nie potpi? . A ona odrzeka:
Nikt, Panie! . Rzek do niej Jezus: I Ja ciebie nie potpiam. Id, a od tej chwili ju nie grzesz .
Oto sowo Paskie.
W roku C, jeeli t Ewangeli odczytano w niedziel, naley odczyta nastpujc:
EWANGELIA
Sd Chrystusa jest prawdziwy
J 8, 12-20

Jezus przemwi do faryzeuszw tymi sowami: Ja jestem wiatoci wiata. Kto idzie za Mn, nie bdzie chodzi
w ciemnoci, lecz bdzie mia wiato ycia .
Rzekli do Niego faryzeusze: Ty sam o sobie wydajesz
wiadectwo. wiadectwo Twoje nie jest prawdziwe .
W odpowiedzi rzek do nich Jezus: Nawet jeeli Ja sam
o sobie wydaj wiadectwo, wiadectwo moje jest prawdziwe,
bo wiem skd przyszedem i dokd id. Wy za nie wiecie,
ani skd przychodz, ani dokd id. Wy wydajecie sd wedug zasad tylko ludzkich. Ja nie sdz nikogo. A jeli nawet
bd sdzi, to sd mj jest prawdziwy, poniewa Ja nie jestem sam, lecz Ja i Ten, ktry Mnie posa. Take w waszym
Prawie jest napisane, e wiadectwo dwch ludzi jest prawdziwe. Oto Ja sam wydaj wiadectwo o sobie samym oraz
wiadczy o Mnie Ojciec, ktry Mnie posa .
Na to powiedzieli Mu: Gdzie jest Twj Ojciec?
Jezus odpowiedzia: Nie znacie ani Mnie, ani Ojca mego. Gdybycie Mnie poznali, poznalibycie i Ojca mego .
Sowa te wypowiedzia przy skarbcu, kiedy uczy w wityni. Mimo to nikt Go nie pojma, gdy godzina Jego jeszcze
nie nadesza.
Oto sowo Paskie.
WTOREK
PIERWSZE CZYTANIE
W miedziany znakiem ocalenia
Lb 21, 4-9
Czytanie z Ksigi Liczb.

Od gry Hor szli Izraelici w kierunku Morza Czerwonego,
aby obej ziemi Edom; podczas drogi jednak lud straci
cierpliwo. I zaczli mwi przeciw Bogu i Mojeszowi:
Czemu wyprowadzilicie nas z Egiptu, bymy tu na pustyni
pomarli? Nie ma chleba ani wody, a uprzykrzy si nam ju
ten pokarm mizerny .
Zesa przeto Pan na lud we o jadzie palcym, ktre ksay ludzi tak, e wielka liczba Izraelitw zmara. Przybyli
wic ludzie do Mojesza, mwic: Zgrzeszylimy szemrzc
przeciw Panu i przeciwko tobie. Wstaw si za nami do Pana,
aby oddali od nas we . I wstawi si Mojesz za ludem.
Wtedy rzek Pan do Mojesza : Sporzd wa i umie
go na wysokim palu; wtedy kady ukszony, jeli tylko spojrzy na niego, zostanie przy yciu . Sporzdzi wic Mojesz
wa miedzianego i umieci go na wysokim palu. I rzeczywicie, jeli kogo w uksi, a ukszony spojrza na wa miedzianego, zostawa przy yciu.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 102 (101), 2-3. 16-18. 19-21 (R.: por. 2)
Refren: Wysuchaj, Panie, mojego woania.

Panie, wysuchaj modlitw moj, *
a woanie moje niech do Ciebie przyjdzie.
Nie ukrywaj przede mn swojego oblicza *
w dniu mego utrapienia.

Nako ku mnie Twego ucha, *
w dniu, w ktrym Ci wzywam, szybko mnie wysuchaj!
16
17
18
19
20
21
Refren.
Poganie bd si bali imienia Pana, *
a Twej chway wszyscy krlowie ziemi,
bo Pan odbuduje Syjon *
i ukae si w swym majestacie,
przychyli si ku modlitwie opuszczonych *
i nie odrzuci ich modw.
Refren.
Naley to spisa dla przyszych pokole, *
lud, ktry si narodzi, niech wychwala Pana.
Bo spojrza Pan z wysokoci swego przybytku, *
popatrzy z nieba na ziemi,
aby usysze jki uwizionych, *
aby skazanych na mier uwolni.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI

Ziarnem jest sowo Boe, siewc za Chrystus;
kady, kto Go znajdzie, bdzie trwa na wieki.
EWANGELIA
Gdy wywyszycie Syna Czowieczego,
poznacie, e Ja jestem
J 8, 21-30

Jezus powiedzia do faryzeuszw: Ja odchodz, a wy bdziecie Mnie szuka i w grzechu swoim pomrzecie. Tam,
gdzie Ja id, wy pj nie moecie .
Rzekli wic do Niego ydzi: Czyby mia sam siebie
zabi, skoro powiada: Tam, gdzie Ja id, wy pj nie moecie?
A On rzek do nich: Wy jestecie z niskoci, a Ja jestem
z wysoka. Wy jestecie z tego wiata, Ja nie jestem z tego
wiata. Powiedziaem wam, e pomrzecie w grzechach swoich. Tak, jeeli nie uwierzycie, e Ja jestem, pomrzecie w
grzechach swoich .
Powiedzieli do Niego: Kime Ty jeste?
Odpowiedzia im Jezus: Przede wszystkim po c jeszcze do was mwi? Wiele mam o was do powiedzenia i do
sdzenia. Ale Ten, ktry Mnie posa, jest prawdziwy, a Ja
mwi wobec wiata to, co usyszaem od Niego . A oni nie
pojli, e im mwi o Ojcu.
Rzek wic do nich Jezus: Gdy wywyszycie Syna
Czowieczego, wtedy poznacie, e Ja jestem i e Ja nic od
siebie nie czyni, ale e to mwi, czego Mnie Ojciec nauczy. A Ten, ktry Mnie posa, jest ze Mn: nie pozostawi Mnie
samego, bo Ja zawsze czyni to, co si Jemu podoba .
Kiedy to mwi, wielu uwierzyo w Niego.
Oto sowo Paskie.
RODA
PIERWSZE CZYTANIE
Ocalenie trzech modziecw
Dn 3, 14-20. 91-92. 95

Krl Nabuchodonozor powiedzia: Czy jest prawd,
Szadraku, Meszaku i Abed-Nego, e nie czcicie mojego boga
ani nie oddajecie pokonu zotemu posgowi, ktry postawiem? Czy teraz jestecie gotowi, w chwili gdy usyszycie
dwik rogu, fletu, lutni, harfy, psalterium, dud i wszelkiego
rodzaju instrumentw muzycznych, upa na twarz i odda
pokon posgowi, ktry uczyniem? Jeeli za nie oddacie pokonu, zostaniecie natychmiast wrzuceni do rozpalonego pieca. Ktry za bg mgby was wyrwa z moich rk?
Szadrak, Meszak i Abed-Nego odpowiedzieli, zwracajc
si do krla Nabuchodonozora: Nie musimy tobie, krlu,
odpowiada w tej sprawie. Jeeli nasz Bg, ktremu suymy,
zechce nas wybawi z rozpalonego pieca, moe nas wyratowa z twej rki, krlu. Jeli za nie, wiedz krlu, e nie bdziemy czci twego boga ani oddawa pokonu zotemu posgowi, ktry uczynie .
Na to wpad Nabuchodonozor w gniew, a wyraz jego twarzy zmieni si w stosunku do Szadfaka, Meszaka i AbedNega. Wyda rozkaz, by rozpalono piec siedem razy wicej,
ni byo trzeba. Mom za najsilniejszym spord swego
wojska poleci zwiza Szadraka, Meszaka i Abed-Nega i
wrzuci ich do rozpalonego pieca.
Krl Nabuchodonozor popad w zdumienie i powsta
spiesznie. Zwrci si do swych doradcw, mwic: Czy nie
wrzucilimy trzech zwizanych mw do ognia? Oni za
odpowiedzieli krlowi: Rzeczywicie, krlu . On za w
odpowiedzi rzek: Lecz widz czterech mw rozwizanych, przechadzajcych si pord ognia i nie dzieje si im
nic zego; wygld czwartego przypomina anioa .
Nabuchodonozor powiedzia na to: Niech bdzie bogosawiony Bg Szadraka, Meszaka i Abed-Nega, ktry posa
swego anioa, by uratowa swoje sugi. W Nim pokadali sw
ufno i przekroczyli nakaz krlewski, oddajc swe ciaa, by
nie oddawa czci ani pokonu innemu bogu poza Nim .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Dn 3, 52. 53-54. 55-56
Refren: Chwalebny jeste, wiekuisty Boe.

52 Bogosawiony jeste, Panie, Boe naszych ojcw, *
peen chway i wywyszony na wieki.
Bogosawione niech bdzie Twoje imi pene chway i
witoci, *
chwalebne i wywyszone na wieki.
53
Refren.
Bogosawiony jeste w przybytku witej Twojej chway,
*
54
55
56
bardzo chwalebny i sawny na wieki.

Bogosawiony jeste na tronie Twego krlestwa, *
bardzo chwalebny i sawny na wieki.
Refren.
Bogosawiony jeste Ty, co spogldasz w otchanie,
co na Cherubach zasiadasz, *
peen chway i wywyszony na wieki.
Bogosawiony jeste na sklepieniu nieba, *
peen chway i sawny na wieki.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
J 3, 16

EWANGELIA
Prawdziwe wyzwolenie przez Chrystusa
J 8, 31-42

Jezus powiedzia do ydw, ktrzy Mu uwierzyli: Jeeli
bdziecie trwa w nauce mojej, bdziecie prawdziwie moimi
uczniami i poznacie prawd, a prawda was wyzwoli .
Odpowiedzieli Mu: Jestemy potomstwem Abrahama i
nigdy nie bylimy poddani w niczyj niewol. Jake Ty moesz mwi: Wolni bdziecie?
Odpowiedzia im Jezus: Zaprawd, zaprawd powiadam
wam: Kady, kto popenia grzech, jest niewolnikiem grzechu.
A niewolnik nie przebywa w domu na zawsze, lecz Syn przebywa na zawsze. Jeeli wic Syn was wyzwoli, wwczas bdziecie rzeczywicie wolni. Wiem, e jestecie potomstwem
Abrahama, ale wy usiujecie Mnie zabi, bo nie przyjmujecie
mojej nauki. Gosz to, co widziaem u mego Ojca, wy czynicie to, cocie syszeli od waszego ojca .
W odpowiedzi rzekli do Niego: Ojcem naszym jest
Abraham .
Rzek do nich Jezus: Gdybycie byli dziemi Abrahama,
to bycie penili czyny Abrahama. Teraz usiujecie Mnie zabi, czowieka, ktry wam powiedzia prawd usyszan u
Boga. Tego Abraham nie czyni. Wy penicie czyny ojca waszego .

Rzekli do Niego: Mymy si nie narodzili z nierzdu,
jednego mamy Ojca Boga .
Rzek do nich Jezus: Gdyby Bg by waszym ojcem, to i
Mnie bycie miowali. Ja bowiem od Boga wyszedem i przychodz. Nie wyszedem od siebie, lecz On Mnie posa .
Oto sowo Paskie.
CZWARTEK
PIERWSZE CZYTANIE
Przymierze Boga z Abrahamem
Rdz 17, 3-9

Abram pad na oblicze, a Bg tak do niego mwi:
Oto moje przymierze z tob: staniesz si ojcem mnstwa
narodw. Nie bdziesz wic odtd nazywa si Abram, lecz
imi twoje bdzie Abraham, bo uczyni ciebie ojcem mnstwa narodw. Sprawi, e bdziesz niezmiernie podny, tak
e staniesz si ojcem narodw i pochodzi bd od ciebie krlowie.
Przymierze moje, ktre zawieram pomidzy tob a Mn
oraz twoim potomstwem, bdzie trwao z pokolenia w pokolenie jako przymierze wieczne, abym by Bogiem twoim, a
potem twego potomstwa. I oddaj tobie i twym przyszym potomkom kraj, w ktrym przebywasz, cay kraj Kanaan, jako
wasno na wieki, i bd ich Bogiem .
Potem Bg rzek do Abrahama: Ty za, a po tobie twoje
potomstwo przez wszystkie pokolenia, zachowujcie przymierze ze Mn .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 105 (104), 4-5. 6-7. 8-9 (R.: por. 8a)
Refren: Pan Bg pamita o przymierzu swoim.

Rozwaajcie o Panu i Jego potdze, *
zawsze szukajcie Jego oblicza.
Pamitajcie o cudach, ktre On uczyni, *
o Jego znakach, o wyrokach ust Jego.
Refren.
Potomkowie Abrahama, sudzy Jego, *
synowie Jakuba, Jego wybracy.
On, Pan, jest naszym Bogiem, *
Jego wyroki obejmuj wiat cay.
Refren.
Na wieki On pamita o swoim przymierzu, *
obietnicy danej tysicu pokole,
o przymierzu, ktre zawar z Abrahamem, *
przysidze danej Izaakowi.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
Ps 95 (94), 8ab

EWANGELIA
Abraham ujrza mj dzie
J 8, 51-59

Jezus powiedzia do ydw: Zaprawd, zaprawd powiadam wam: Jeli kto zachowa moj nauk, nie zazna mierci na wieki .
Rzekli do Niego ydzi: Teraz wiemy, e jeste optany.
Abraham umar i prorocy, a Ty mwisz: Jeli kto zachowa
moj nauk, ten mierci nie zazna na wieki . Czy Ty jeste
wikszy od ojca naszego Abrahama, ktry przecie umar? I
prorocy pomarli. Kim Ty siebie czynisz?
Odpowiedzia Jezus: Jeeli Ja sam siebie otaczam chwa, chwaa moja jest niczym. Ale jest Ojciec mj, ktry Mnie
chwa otacza, o ktrym wy mwicie: Jest naszym Bogiem , ale wy Go nie znacie. Ja Go jednak znam. Gdybym
powiedzia, e Go nie znam, bybym podobnie jak wy kamc.
Ale Ja Go znam i sowo Jego zachowuj. Abraham, ojciec
wasz, rozradowa si z tego, e ujrza mj dzie, ujrza go i
ucieszy si .
Na to rzekli do Niego ydzi: Pidziesiciu lat jeszcze
nie masz, a Abrahama widziae?
Rzek do nich Jezus: Zaprawd, zaprawd powiadam
wam: Zanim Abraham sta si, Ja jestem .
Porwali wic kamienie, aby je rzuci na Niego. Jezus jednak ukry si i wyszed ze wityni.
Oto sowo Paskie.
PITEK
PIERWSZE CZYTANIE
Pan czuwa nad sprawiedliwym
Jr 20, 10-13

Tak, syszaem oszczerstwo wielu: Trwoga dokoa! Doniecie, doniemy na niego! Wszyscy zaprzyjanieni ze mn
wypatruj mojego upadku: Moe da si zwie, tak e go
zwyciymy i wywrzemy sw pomst na nim!
Ale Pan jest przy mnie jako potny mocarz; dlatego moi
przeladowcy ustan i nie zwyci. Bd bardzo zawstydzeni
swoj porak, okryci wieczn i niezapomnian hab. Panie
Zastpw, Ty, ktry dowiadczasz sprawiedliwego, patrzysz
na sumienie i serce, dozwl, bym zobaczy Twoj pomst nad
nimi! Tobie bowiem powierzyem sw spraw.
piewajcie Panu, wysawiajcie Pana. Uratowa bowiem
ycie ubogiego z rki zoczycw.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 18 (17), 2a-3. 4-6a. 7 (R.: por. 7)
2
3
Refren: Pana wzywaem i On mnie wysucha.

Miuj Ci, Panie, mocy moja, *
Panie, opoko moja i twierdzo, mj wybawicielu.
Boe, skao moja, na ktr si chroni, *
tarczo moja, mocy zbawienia mego i moja obrono.
Refren.
Wzywam Pana, godnego chway, *
i wyzwolony bd od moich nieprzyjaci.
Ogarny mnie fale mierci

i zatrwoyy odmty niosce zagad, *
optay mnie pta otchani, schwyciy mnie sida mierci.
Refren.
Wzywaem Pana w moim utrapieniu, *
woaem do mojego Boga
i gos mj usysza ze wityni swojej, *
dotar mj krzyk do Jego uszu.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
J 6, 63b. 68b

EWANGELIA
Jezus oskarony o blunierstwo
J 10, 31-42

ydzi porwali kamienie, aby Jezusa ukamienowa. Odpowiedzia im Jezus: Ukazaem wam wiele dobrych czynw
pochodzcych od Ojca. Za ktry z tych czynw chcecie Mnie
ukamienowa?
Odpowiedzieli Mu ydzi: Nie chcemy Ci kamienowa
za dobry czyn, ale za blunierstwo, za to, e Ty bdc czowiekiem uwaasz siebie za Boga .
Odpowiedzia im Jezus: Czy nie napisano w waszym
Prawie: Ja rzekem: Bogami jestecie? Jeeli Pismo nazywa bogami tych, do ktrych skierowano sowo Boe a Pi-
sma nie mona odrzuci to jake wy o Tym, ktrego Ojciec powici i posa na wiat, mwicie: Blunisz , dlatego e powiedziaem: Jestem Synem Boym? Jeeli nie dokonuj dzie mojego Ojca, to Mi nie wierzcie. Jeeli jednak dokonuj, to chobycie Mnie nie wierzyli, wierzcie moim dzieom, abycie poznali i wiedzieli, e Ojciec jest we Mnie, a Ja
w Ojcu .
I znowu starali si Go pojma, ale On uszed z ich rk. I
powtrnie uda si za Jordan, na miejsce, gdzie Jan poprzednio udziela chrztu, i tam przebywa.
Wielu przybyo do Niego, mwic, i Jan wprawdzie nie
uczyni adnego znaku, ale e wszystko, co Jan o Nim powiedzia, byo prawd. I wielu tam w Niego uwierzyo.
Oto sowo Paskie.
SOBOTA
PIERWSZE CZYTANIE
Bg gromadzi rozproszonych
Ez 37, 21-28

Tak mwi Pan Bg:
Oto wybieram Izraelitw spord ludzi, do ktrych pocignli, i zbieram ich ze wszystkich stron, i prowadz ich do
ich kraju. I uczyni ich jednym ludem w kraju, na grach
Izraela, i jeden krl bdzie nimi wszystkimi rzdzi, i ju nie
bd tworzy dwch narodw, i ju nie bd podzieleni na
dwa krlestwa.
I ju nie bd si kala swymi bokami i wstrtnymi kultami, i wszelkimi odstpstwami. Uwolni ich od wszystkich
ich wiaroomstw, ktrymi zgrzeszyli, oczyszcz ich i bd
moim ludem, Ja za bd ich Bogiem.
Suga mj, Dawid, bdzie krlem nad nimi i wszyscy oni
bd mie jedynego Pasterza, i y bd wedug moich praw,
i moje przykazania zachowywa bd i wypenia. Bd
mieszkali w kraju, ktry daem sudze mojemu, Jakubowi, w
ktrym mieszkali wasi przodkowie. Mieszka w nim bd,
oni i synowie, i wnuki ich na zawsze, a mj suga, Dawid, bdzie na zawsze ich wadc.
I zawr z nimi przymierze pokoju: bdzie to wiekuiste
przymierze z nimi. Zao ich i rozmno, a mj przybytek
pord nich umieszcz na stae. Mieszkanie moje bdzie pord nich, a Ja bd ich Bogiem, oni za bd moim ludem.
Ludy za pogaskie poznaj, e Ja jestem Pan, ktry uwica
Izraela, gdy mj przybytek bdzie wrd nich na zawsze .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Jr 31, 10. 11-12ab. 13 (R.: por. 10d)
10
11
12
13
Refren: Pan nas obroni, tak jak pasterz owce.

Suchajcie, narody, sowa Pana, *
gocie na dalekich wyspach i mwcie:
Ten, co rozproszy, zgromadzi Izraela *
i bdzie czuwa nad nim jak pasterz nad sw trzod .
Refren.
Pan bowiem uwolni Jakuba, *
wybawi go z rk silniejszego od niego.
Przyjd i bd wykrzykiwa radonie na wyynie Syjonu *
i rozraduj si bogosawiestwem Pana.
Refren.
Wtedy ogarnie dziewic rado wrd taca *
i modziecy cieszy si bd ze starcami.
Zamieni bowiem ich smutek w rado, *
pociesz ich i rozwesel po ich troskach.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI

Ez 18, 31
EWANGELIA
Jezus umrze, aby zgromadzi rozproszone dzieci Boe
J 11, 45-57

Wielu spord ydw przybyych do Marii, ujrzawszy to,
czego Jezus dokona, uwierzyo w Niego. Niektrzy z nich
udali si do faryzeuszw i donieli im, co Jezus uczyni.
Wobec tego arcykapani i faryzeusze zwoali Najwysz
Rad i rzekli: C my robimy wobec tego, e ten czowiek
czyni wiele znakw? Jeeli Go tak pozostawimy, to wszyscy
uwierz w Niego, i przyjd Rzymianie, i zniszcz nasze miejsca wite i nasz nard . Wwczas jeden z nich, Kajfasz,
ktry w owym roku by najwyszym kapanem, rzek do nich:
Wy nic nie rozumiecie i nie bierzecie tego pod uwag, e
lepiej jest dla was, gdy jeden czowiek umrze za lud, ni
miaby zgin cay nard .
Tego jednak nie powiedzia sam od siebie, ale jako najwyszy kapan w owym roku wypowiedzia proroctwo, e Jezus mia umrze za nard, a nie tylko za nard, ale take, by
rozproszone dzieci Boe zgromadzi w jedno. Tego wic dnia
postanowili Go zabi.
Odtd Jezus ju nie wystpowa wrd ydw publicznie,
tylko odszed stamtd do krainy w pobliu pustyni, do miasteczka, zwanego Efraim, i tam przebywa ze swymi uczniami.
A bya blisko Pascha ydowska. Wielu przed Pasch udawao si z tej okolicy do Jerozolimy, aby si oczyci. Oni
wic szukali Jezusa i gdy stanli w wityni, mwili jeden do
drugiego: C wam si zdaje? Czyby nie mia przyj na
wito?
Arcykapani za i faryzeusze wydali polecenie, aby kady,
ktokolwiek bdzie wiedzia o miejscu Jego pobytu, donis o
tym, aby Go mona byo pojma.
Oto sowo Paskie.
PIEW PRZED EWANGELI

NA DNI POWSZEDNIE WIELKIEGO POSTU
1.
Ps 51 (50), 12a. 14a

i przywr mi rado z Twojego zbawienia.
2.
Ps 95 (94), 8ab

3.
Ps 130 (129), 5.7
Pokadam nadziej w Panu, ufam Jego sowu,

4.
Ez 18, 31
Odrzucie od siebie wszystkie grzechy,

i utwrzcie sobie nowe serce i nowego ducha.
5.
Ez 33, 11

lecz pragn, aby si nawrci i mia ycie.
6.
Jl 2, 13

7.
Am 5, 14

8.

Mt 4, 4b
9.
Mt 4, 17

bliskie jest krlestwo niebieskie.
10.
Por k 8, 15
Bogosawieni, ktrzy w sercu dobrym i szlachetnym

zatrzymuj sowo Boe
i wydaj owoc przez swoj wytrwao.
11.
k 15, 18
Zabior si i pjd do mego ojca, i powiem:

Ojcze, zgrzeszyem przeciw niebu i wzgldem ciebie.
12.
J 3, 16

13.
J 6, 63b. 68b
Sowa Twoje, Panie, s duchem i yciem;

14.
J 8, 12b

15.
J 11, 25a. 26

kto wierzy we Mnie, nie umrze na wieki.
16.

17.
Ziarnem jest sowo Boe, siewc za Chrystus;

kady, kto Go znajdzie, bdzie trwa na wieki.
2 Kor 6, 3a
WIELKI TYDZIE
NIEDZIELA PALMOWA,
CZYLI MKI PASKIEJ
PROCESJA Z PALMAMI
EWANGELIA W ROKU A
Wjazd Jezusa do Jerozolimy
Mt 2l, 1-11

Gdy si przybliyli do Jerozolimy i przyszli do Betfage na
Grze Oliwnej, wtedy Jezus posa dwch uczniw i rzek im:
Idcie do wsi, ktra jest przed wami, a zaraz znajdziecie
olic uwizan i rebi z ni. Odwicie je i przyprowadcie
do Mnie. A gdyby wam kto co mwi, powiecie: Pan ich potrzebuje, a zaraz je puci .
Stao si to, eby si spenio sowo proroka: Powiedzcie
Crze Syjoskiej: Oto Krl twj przychodzi do ciebie agodny, siedzcy na osioku, rebiciu olicy .
Uczniowie poszli i uczynili, jak im Jezus poleci. Przyprowadzili olic i rebi i pooyli na nie swe paszcze, a On
usiad na nich. A ogromny tum sa swe paszcze na drodze,
inni obcinali gazki z drzew i cielili na drodze. A tumy,
ktre Go poprzedzay i ktre szy za Nim, woay gono:
Hosanna Synowi Dawida.
Bogosawiony, ktry przychodzi w imi Paskie.
Hosanna na wysokociach.
Gdy wjecha do Jerozolimy, poruszyo si cae miasto, i
pytano: Kto to jest? A tumy odpowiaday: To jest prorok Jezus z Nazaretu w Galilei .
Oto sowo Paskie.
EWANGELIA W ROKU B
Mk 11, 1-10

Gdy si zbliali do Jerozolimy, do Betfage i Betanii na
Grze Oliwnej, Jezus posa dwch spord swoich uczniw i
rzek im: Idcie do wsi, ktra jest przed wami, a zaraz przy
wejciu do niej znajdziecie ol uwizane na ktrym jeszcze
nikt z ludzi nie siedzia. Odwicie je i przyprowadcie tutaj.
A gdyby was kto pyta, dlaczego to robicie, powiedzcie: Pan
go potrzebuje i zaraz odele je tu z powrotem .
Poszli i znaleli ol przywizane do drzwi z zewntrz, na
ulicy. Odwizali je, a niektrzy ze stojcych tam pytali ich:
Co to ma znaczy, e odwizujecie ol? Oni za odpowiedzieli im tak, jak Jezus poleci. I pozwolili im.
Przyprowadzili wic ol do Jezusa i zarzucili na nie swe
paszcze, a On wsiad na nie. Wielu za sao swe paszcze na
drodze, a inni gazki zielone cite na polach. A ci, ktrzy
Go poprzedzali i ktrzy szli za Nim, woali:
Hosanna.
Bogosawiony, ktry przychodzi w imi Paskie.
Bogosawione krlestwo ojca naszego Dawida, ktre przychodzi.
Hosanna na wysokociach .
Oto sowo Paskie.
albo do wyboru:
EWANGELIA W ROKU B
J 12, 12-16
Wielki tum, ktry przyby na wito, usyszawszy, e Jezus przybywa do Jerozolimy, wzi gazki palmowe i wybieg Mu naprzeciw. Woali: Hosanna. Bogosawiony, ktry przychodzi w imi Paskie oraz: Krl izraelski!
A gdy Jezus znalaz osioka, dosiad go, jak jest napisane:
Nie bj si, Cro Syjoska,
oto Krl twj przychodzi,
siedzc na olciu .
Jego uczniowie pocztkowo tego nie rozumieli. Ale gdy
Jezus zosta uwielbiony, wwczas przypomnieli sobie, e to o
Nim byo napisane i e tak Mu uczynili.
Oto sowo Paskie.
EWANGELIA W ROKU C
k 19, 28-40

Jezus ruszy na przedzie, zdajc do Jerozolimy.
Gdy przyszed w poblie Betfage i Betanii, do gry zwanej Oliwn, wysa dwch spord uczniw, mwic: Idcie
do wsi, ktra jest naprzeciwko, a wchodzc do niej, znajdziecie ol uwizane, ktrego nikt jeszcze nie dosiad. Odwicie
je i przyprowadcie tutaj. A gdyby was kto pyta, dlaczego
odwizujecie, tak powiecie: Pan go potrzebuje .
Wysani poszli i znaleli wszystko tak, jak im powiedzia.
A gdy odwizywali ol, zapytali ich jego waciciele:
Czemu odwizujecie ol? .
Odpowiedzieli: Pan go potrzebuje .
I przyprowadzili je do Jezusa, a zarzuciwszy na nie swe
paszcze, wsadzili na nie Jezusa. Gdy jecha, sali swe paszcze na drodze. Zblia si ju do zbocza Gry Oliwnej, kiedy
cae mnstwo uczniw poczo wielbi radonie Boga za
wszystkie cuda, ktre widzieli. I woali gono:

Bogosawiony Krl,
ktry przychodzi w imi Paskie.
Pokj w niebie
i chwaa na wysokociach .
Lecz niektrzy faryzeusze spord tumu rzekli do Niego:
Nauczycielu, zabro tego swoim uczniom .
Odrzek: Powiadam wam, jeli ci umilkn, kamienie woa bd .
Oto sowo Paskie.
MSZA
Msza Niedzieli Palmowej zawiera trzy czytania, ktre naley wykona, jeeli nie przemawiaj przeciw temu wzgldy duszpasterskie.
Wrd czyta najwaniejszy jest opis Mki Paskiej. Jeeli okolicznoci przemawiaj za skrceniem liturgii sowa w Mszach z ludem,
kapan biorc pod uwag charakter zgromadzenia wiernych, moe
zarzdzi:
a) albo odczytanie tylko jednej z dwch lekcji poprzedzajcych
ewangeli i Mki Paskiej,
b) albo tylko Mki Paskiej; jeeli konieczno tego wymaga, mona
odczyta Mk Pask w formie skrconej.
W Mszach bez ludu obowizuj trzy czytania.
PIERWSZE CZYTANIE
Nie zasoniem mojej twarzy przed zniewagami
i wiem, e nie doznam wstydu
Iz 50, 4-7

Pan Bg mnie obdarzy jzykiem wymownym, bym umia
przyj z pomoc strudzonemu przez sowo krzepice. Kadego rana pobudza me ucho, bym sucha jak uczniowie. Pan
Bg otworzy mi ucho, a ja si nie oparem ani si nie cofnem.
Podaem grzbiet mj bijcym i policzki moje rwcym mi
brod. Nie zasoniem mej twarzy przed zniewagami i opluciem.
Pan Bg mnie wspomaga, dlatego jestem nieczuy na obelgi, dlatego uczyniem twarz moj jak gaz i wiem, e wstydu
nie doznam.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 22 (21), 8-9. 17-18a. 19-20. 23-24 (R.: 2a)
17
18
19
20
23
24
Refren: Boe mj, Boe, czemu mnie opuci?

Szydz ze mnie wszyscy, ktrzy na mnie patrz *
wykrzywiaj wargi i potrzsaj gowami:
Zaufa Panu, niech go Pan wyzwoli, *
niech go ocali, jeli go miuje .
Refren.
Sfora psw mnie opada, *
otoczya mnie zgraja zoczycw.
Przebodli moje rce i nogi, *
policzy mog wszystkie moje koci.
Refren.
Dziel midzy siebie moje szaty *
i los rzucaj o moj sukni.
Ty za, o Panie, nie stj z daleka: *
pomocy moja spiesz mi na ratunek.
Refren.
Bd gosi swym braciom Twoje imi *
i bd Ci chwali w zgromadzeniu wiernych:
Chwalcie Pana, wy, ktrzy si Go boicie, *
niech si Go lka cae potomstwo Izraela .
Refren.
DRUGIE CZYTANIE
Chrystus uniy samego siebie,
dlatego Bg Go wywyszy
Czytanie z Listu w. Pawa Apostoa do Filipian.
Flp 2, 6-11
Chrystus Jezus istniejc w postaci Boej, nie skorzysta ze

sposobnoci, aby na rwni by z Bogiem, lecz ogooci samego siebie, przyjwszy posta sugi, stawszy si podobnym do
ludzi. A w tym co zewntrzne uznany za czowieka, uniy
samego siebie, stawszy si posusznym a do mierci, i to
mierci krzyowej.
Dlatego te Bg wywyszy Go nad wszystko i darowa
Mu imi ponad wszelkie imi, aby na imi Jezusa zgio si
kade kolano istot niebieskich i ziemskich, i podziemnych, i
aby wszelki jzyk wyzna, e Jezus Chrystus jest Panem ku
chwale Boga Ojca.
Oto sowo Boe.
PIEW PRZED EWANGELI
Flp 2, 8-9

Dla nas Chrystus sta si posuszny a do mierci,
a bya to mier na krzyu.
Dlatego Bg wywyszy Go nad wszystko
i da Mu imi, ktre jest ponad wszelkie imi.
Czytanie lub piewanie opisu Mki Paskiej odbywa si bez wiecznikw i okadzania ksigi. Czytajcy nie pozdrawia ludu i nie robi
znakw krzya na ksidze i na sobie.
Mk Pask mog wykona diakoni lub kapani, ewentualnie naprzemian z chrem. Jeeli zachodzi potrzeba, celebrans wykonuje
sowa Chrystusa. Mk Pask moe take czyta jeden diakon naprzemian z celebransem wykonujcym sowa Chrystusa. Mog j
wykona take lektorzy wieccy, przy czym celebrans, o ile to moliwe, wykonuje sowa Chrystusa. Liczba lektorw zaley od moliwoci kocioa.
Tylko diakoni przed piewaniem Mki Paskiej prosz celebransa o

bogosawiestwo, jak zwyke przed ewangeli.
Dla wygody wykonujcych Mk Pask w tekcie umieszczono nastpujce znaki:
sowa Chrystusa
E. sowa Ewangelisty
I. sowa innych osb pojedynczych
T. sowa kilku osb lub tumu
EWANGELIA W ROKU A, DUSZA
Mt 26, 14 27, 66
Mka naszego Pana Jezusa Chrystusa

wedug witego Mateusza.
Zdrada Judasza
E. Jeden z Dwunastu, imieniem Judasz Iskariota, uda si
do arcykapanw i powiedzia: I. Co chcecie mi da, a ja
wam Go wydam. E. A oni wyznaczyli mu trzydzieci srebrnikw. Odtd szuka sposobnoci, eby Go wyda.
Przygotowanie Paschy
W pierwszy dzie Przanikw przystpili do Jezusa
uczniowie i zapytali Go: T. Gdzie chcesz, ebymy Ci przygotowali Pasch do spoycia? E. On odrzek: Idcie do
miasta, do znanego nam czowieka i powiedzcie mu: Nauczyciel mwi: Czas mj jest bliski; u ciebie chc urzdzi Pasch
z moimi uczniami. E. Uczniowie uczynili tak, jak im poleci
Jezus, i przygotowali Pasch.
Wyjawienie zdrajcy
Z nastaniem wieczoru zaj miejsce u stou razem z dwunastu uczniami. A gdy jedli, rzek: Zaprawd powiadam
wam: jeden z was Mnie zdradzi. E. Zasmuceni tym bardzo,
zaczli pyta jeden przez drugiego: I. Chyba nie ja, Panie?
E. On za odpowiedzia: Ten, ktry ze Mn rk zanurza

w misie, on Mnie zdradzi. Wprawdzie Syn Czowieczy odchodzi, jak o Nim jest napisane; lecz biada temu czowiekowi,
przez ktrego Syn Czowieczy bdzie wydany. Byoby lepiej
dla tego czowieka, gdyby si nie narodzi. E. Wtedy Judasz,
ktry Go mia zdradzi, powiedzia: I. Czy nie ja, Rabbi?
E. Odpowiedzia mu: Tak, to ty jeste.
Ustanowienie Eucharystii
E. A gdy oni jedli, Jezus wzi chleb i odmwiwszy bogosawiestwo, poama go i da uczniom, mwic:
Bierzcie i jedzcie, to jest Ciao moje. E. Nastpnie wzi
kielich i odmwiwszy dzikczynienie da im, mwic:
Pijcie z niego wszyscy; bo to jest moja Krew Przymierza,
ktra za wielu bdzie wylana na odpuszczenie grzechw.
Lecz powiadam wam: Odtd nie bd ju pi z tego owocu
winnego krzewu a do owego dnia, kiedy pi go bd z wami
nowy, w krlestwie Ojca mojego. E. Po odpiewaniu hymnu
wyszli na Gr Oliwn.
Przepowiednia zaparcia si Piotra
Wwczas Jezus rzek do nich: Wy wszyscy zwtpicie
we Mnie tej nocy. Bo jest napisane: Uderz pasterza, a rozprosz si owce stada. Lecz gdy powstan, uprzedz was do
Galilei. E. Piotr Mu odpowiedzia: I. Choby wszyscy
zwtpili w Ciebie, ja nigdy nie zwtpi. E. Jezus mu rzek:
Zaprawd powiadam ci: Jeszcze tej nocy, zanim kogut zapieje, trzy razy si Mnie wyprzesz. E. Na to Piotr:
I. Choby mi przyszo umrze z Tob, nie zapr si Ciebie.
E. Podobnie zapewniali wszyscy uczniowie.
Modlitwa i trwoga konania
Wtedy przyszed Jezus z nimi do ogrodu, zwanego Getsemani, i rzek do uczniw: Usidcie tu, Ja tymczasem
odejd tam i bd si modli. E. Wziwszy z sob Piotra i

dwch synw Zebedeusza, pocz si smuci i odczuwa
trwog. Wtedy rzek do nich: Smutna jest moja dusza a
do mierci; zostacie tu i czuwajcie ze Mn. E. I odszedszy
nieco dalej, upad na twarz i modli si tymi sowami:
Ojcze mj, jeli to moliwe, niech Mnie ominie ten kielich.
Wszake nie jak Ja chc, ale jak Ty. E. Potem przyszed do
uczniw i zasta ich picych. Rzek wic do Piotra: Tak,
jednej godziny nie moglicie czuwa ze Mn? Czuwajcie i
mdlcie si, abycie nie ulegli pokusie; duch wprawdzie
ochoczy, ale ciao sabe. E. Powtrnie odszed i tak si modli: Ojcze mj, jeli nie moe omin Mnie ten kielich i
musz go wypi, niech si stanie wola Twoja.
E. Potem przyszed i znw zasta ich picych, bo oczy
ich byy senne. Zostawiwszy ich, odszed znowu i modli si
po raz trzeci, powtarzajc te same sowa. Potem wrci do
uczniw i rzek do nich: picie jeszcze i odpoczywacie? A
oto nadesza godzina i Syn Czowieczy bdzie wydany w rce
grzesznikw. Wstacie, chodmy; oto si zblia mj zdrajca.
Pojmanie Jezusa
E. Gdy On jeszcze mwi, oto przyszed Judasz, jeden z
Dwunastu, a z nim wielka zgraja z mieczami i kijami od arcykapanw i starszych ludu. Zdrajca za da im taki znak:
I. Ten, ktrego pocauj, to On; Jego pochwycie. E. Zaraz
te przystpi do Jezusa, mwic: I. Witaj, Rabbi. E. I pocaowa Go. A Jezus rzek do niego: Przyjacielu, po co
przyszed? E. Wtedy rzucili si na Jezusa i pochwycili Go. A
oto jeden z tych, ktrzy byli z Jezusem, wycign rk, doby
miecza i ugodziwszy sug najwyszego kapana, odci mu
ucho. Wtedy Jezus rzek do niego: Schowaj miecz swj do
pochwy, bo wszyscy, ktrzy za miecz chwytaj, od miecza
gin. Czy mylisz, e nie mgbym prosi Ojca mojego, a za-
raz wystawiby Mi wicej ni dwanacie zastpw aniow?

Jake wic speni si Pisma, e tak si sta musi?
E. W owej chwili Jezus rzek do tumw: Wyszlicie z
mieczami i kijami jak na zbjc, eby Mnie pochwyci. Codziennie zasiadaem w wityni i nauczaem, a nie pojmalicie
Mnie. Lecz stao si to wszystko, eby si wypeniy Pisma
prorokw. E. Wtedy wszyscy uczniowie opucili Go i uciekli.
Jezus przed Wysok Rad
Ci za, ktrzy pochwycili Jezusa, zaprowadzili Go do
najwyszego kapana, Kajfasza, gdzie zebrali si uczeni w Pimie i starsi. A Piotr szed za Nim z daleka, a do paacu najwyszego kapana. Wszed tam na dziedziniec i usiad midzy
sub, aby widzie, jaki bdzie wynik.
Tymczasem arcykapani i caa Wysoka Rada szukali faszywego wiadectwa przeciw Jezusowi, aby Go zgadzi.
Lecz nie znaleli, jakkolwiek wystpowao wielu faszywych
wiadkw. W kocu stanli dwaj i zeznali: T. On powiedzia: Mog zburzy przybytek Boy i w cigu trzech dni go
odbudowa. E. Wtedy powsta najwyszy kapan i rzek do
Niego: I. Nic nie odpowiadasz na to, co oni zeznaj przeciwko Tobie? E. Lecz Jezus milcza. A najwyszy kapan
rzek do Niego: I. Poprzysigam Ci na Boga ywego, powiedz nam: Czy Ty jeste Mesjaszem, Synem Boym?
E. Jezus mu odpowiedzia; Tak, Ja Nim jestem. Ale powiadam wam: Odtd ujrzycie Syna Czowieczego, siedzcego
po prawicy Wszechmocnego i nadchodzcego na obokach
niebieskich. E. Wtedy najwyszy kapan rozdar swoje szaty
i rzek: I. Zbluni. Na c nam jeszcze potrzeba wiadkw?
Oto teraz syszelicie blunierstwo. Co wam si zdaje?
E. Oni odpowiedzieli: T. Winien jest mierci. E. Wwczas
zaczli plu Mu w twarz i bi Go piciami, a inni policzko-
wali Go i szydzili: T. Prorokj nam Mesjaszu, kto Ci uderzy?

Piotr zapiera si Jezusa
E. Piotr za siedzia zewntrz na dziedzicu. Podesza do
niego jedna suca i rzeka: I. I ty bye z Galilejczykiem
Jezusem. E. Lecz on zaprzeczy temu wobec wszystkich i
rzek: I. Nie wiem, co mwisz. E. A gdy wyszed ku bramie, zauwaya go inna i rzeka do tych, co tam byli: I. Ten
by z Jezusem Nazarejczykiem. E. I znowu zaprzeczy pod
przysig: I. Nie znam tego Czowieka. E. Po chwili ci,
ktrzy tam stali, zbliyli si i rzekli do Piotra: I. Na pewno i
ty jeste jednym z nich, bo i twoja mowa ci zdradza.
E. Wtedy pocz si zaklina i przysiga: I. Nie znam tego
Czowieka. E. I w tej chwili kogut zapia. Wspomnia Piotr
na sowo Jezusa, ktry mu powiedzia: Zanim kogut zapieje,
trzy razy si Mnie wyprzesz. Wyszed na zewntrz i gorzko
zapaka.
Wydanie Jezusa Piatowi
A gdy nasta ranek, wszyscy arcykapani i starsi ludu powzili uchwa przeciw Jezusowi, eby Go zgadzi. Zwizawszy Go zaprowadzili i wydali w rce namiestnika Poncjusza Piata.
Koniec zdrajcy
Wtedy Judasz, ktry Go wyda, widzc, e Go skazano,
opamita si, zwrci trzydzieci srebrnikw arcykapanom i
starszym i rzek: I. Zgrzeszyem, wydawszy krew niewinn.
E. Lecz oni odparli: I. Co nas to obchodzi? To twoja sprawa. E. Rzuciwszy srebrniki do przybytku, oddali si, potem
poszed i powiesi si. Arcykapani za wzili srebrniki i
orzekli: T. Nie wolno ka ich do skarbca wityni, bo s
zapat za krew. E. Po odbyciu narady kupili za nie pole
garncarza na grzebanie cudzoziemcw. Dlatego pole to a po

dzi dzie nosi nazw Pole Krwi. Wtedy spenio si to, co
powiedzia prorok Jeremiasz: Wzili trzydzieci srebrnikw,
zapat za Tego, ktrego oszacowali synowie Izraela. I dali je
za pole garncarza, jak mi Pan rozkaza.
Jezus przed Piatem
Jezusa za stawiono przed namiestnikiem. Namiestnik zada Mu pytanie: I. Czy Ty jeste krlem ydowskim?
E. Jezus odpowiedzia: Tak, Ja nim jestem. E. A gdy Go
oskarali arcykapani i starsi, nic nie odpowiada. Wtedy zapyta Go Piat: I. Nie syszysz, jak wiele zeznaj przeciw
Tobie? E. On jednak nie odpowiada mu na adne pytanie,
tak e namiestnik bardzo si dziwi.
Jezus odrzucony przez swj nard
A by zwyczaj, e na kade wito namiestnik uwalnia
jednego winia, ktrego chcieli. Trzymano za wtedy znacznego winia, imieniem Barabasz. Gdy si wic zebrali, spyta ich Piat: I. Ktrego chcecie, ebym wam uwolni, Barabasza czy Jezusa, zwanego Mesjaszem? E. Wiedzia bowiem, e przez zawi Go wydali. A gdy on odbywa przewd sdowy, ona jego przysaa mu ostrzeenie: I. Nie miej
nic do czynienia z tym Sprawiedliwym, bo dzisiaj we nie
wiele nacierpiaam si z Jego powodu. E. Tymczasem arcykapani i starsi namwili tumy, eby prosiy o Barabasza, a
domagay si mierci Jezusa. Pyta ich namiestnik:
I. Ktrego z tych dwch chcecie, ebym wam uwolni?
E. Odpowiedzieli: T. Barabasza. E. Rzek do nich Piat:
I. C wic mam uczyni z Jezusem, ktrego nazywaj Mesjaszem? E. Zawoali wszyscy: T. Na krzy z Nim!
E. Namiestnik odpowiedzia: I. C waciwie zego uczyni? E. Lecz oni jeszcze goniej krzyczeli: T. Na krzy z
Nim! E. Piat widzc, e nic nie osiga, a wzburzenie raczej
wzrasta, wzi wod i umy rce wobec tumu, mwic:

I. Nie jestem winny krwi tego Sprawiedliwego. To wasza
rzecz. E. A cay lud zawoa: T. Krew Jego na nas i na
dzieci nasze.
E. Wwczas uwolni im Barabasza, a Jezusa kaza ubiczowa i wyda na ukrzyowanie.
Krl wymiany
Wtedy onierze namiestnika zabrali Jezusa z sob do pretorium i zgromadzili koo Niego ca kohort. Rozebrali Go z
Jego szat i narzucili na Niego paszcz szkaratny. Upltszy
wieniec z ciernia woyli Mu na gow, a do prawej rki dali
Mu trzcin. Potem przyklkali przed Nim i szydzili z Niego,
mwic: T. Witaj, krlu ydowski! E. Przy tym pluli na
Niego, brali trzcin i bili Go po gowie. A gdy Go wyszydzili,
zdjli z Niego paszcz, woyli na Niego wasne Jego szaty i
odprowadzili Go na ukrzyowanie.
Droga krzyowa
Wychodzc spotkali pewnego czowieka z Cyreny, imieniem Szymon. Tego przymusili, eby nis krzy Jezusa. Gdy
przyszli na miejsce zwane Golgot, to znaczy Miejsce Czaszki, dali Mu pi wino zaprawione gorycz. Skosztowa, ale
nie chcia pi.
Gdy Go ukrzyowali, rozdzielili midzy siebie Jego szaty,
rzucajc o nie losy. I siedzc, tam Go pilnowali. A nad gow
Jego umiecili napis z podaniem Jego winy: To jest Jezus,
krl ydowski. Wtedy te ukrzyowano z Nim dwch zoczycw, jednego po prawej, drugiego po lewej stronie.
Wyszydzenie na krzyu
Ci za, ktrzy przechodzili obok, przeklinali Go i potrzsali gowami, mwic: T. Ty, ktry burzysz przybytek i w
trzech dniach go odbudowujesz, ocal sam siebie; jeli jeste
Synem Boym, zejd z krzya. E. Podobnie arcykapani z

uczonymi w Pimie i starszymi, szydzc, powtarzali:
T. Innych wybawia, siebie nie moe wybawi. Jest krlem
Izraela: nieche teraz zejdzie z krzya, a uwierzymy w Niego.
Zaufa Bogu: nieche Go teraz wybawi, jeli Go miuje. Przecie powiedzia: Jestem Synem Boym. E. Tak samo lyli
Go i zoczycy, ktrzy byli z Nim ukrzyowani.
mier Jezusa
Od godziny szstej mrok ogarn ca ziemi a do godziny dziewitej. Okoo godziny dziewitej Jezus zawoa dononym gosem: El, El, lem sabachthni? E. To znaczy:
Boe mj, Boe mj, czemu Mnie opuci? Syszc to, niektrzy ze stojcych tam mwili: T. On Eliasza woa.
E. Zaraz te jeden z nich pobieg i wziwszy gbk, napeni
j octem, woy na trzcin i dawa Mu pi. Lecz inni mwili:
T. Poczekaj! Zobaczymy, czy przyjdzie Eliasz, aby Go wybawi. E. A Jezus raz jeszcze zawoa dononym gosem i
wyzion ducha. Wszyscy klkaj i przez chwil zachowuj
milczenie.
Po mierci Jezusa
A oto zasona przybytku rozdara si na dwoje z gry na
d; ziemia zadraa i skay zaczy pka. Groby si otworzyy i wiele cia witych, ktrzy umarli, powstao. I wyszedszy z grobw po Jego zmartwychwstaniu, weszli do
Miasta witego i ukazali si wielu.
Setnik za i jego ludzie, ktrzy odbywali stra przy Jezusie, widzc trzsienie ziemi i to, co si dziao, zlkli si bardzo i mwili: T. Prawdziwie, ten by Synem Boym.
E. Byo tam rwnie wiele niewiast, ktre przypatryway
si z daleka. Szy one za Jezusem z Galilei i usugiway Mu.
Midzy nimi byy: Maria Magdalena, Maria, matka Jakuba i

Jzefa, oraz matka synw Zebedeusza.
Zoenie w grobie
Pod wieczr przyszed zamony czowiek z Arymatei,
imieniem Jzef, ktry te by uczniem Jezusa. On uda si do
Piata i poprosi o ciao Jezusa. Wwczas Piat kaza je wyda. Jzef zabra ciao, owin je w czyste ptno i zoy w
swoim nowym grobie, ktry kaza wyku w skale. Przed wejcie do grobu zatoczy duy kamie i odszed. Lecz Maria
Magdalena i druga Maria pozostay tam, siedzc naprzeciw
grobu.
Nazajutrz, to znaczy po dniu Przygotowania, zebrali si
arcykapani i faryzeusze u Piata i oznajmili: T. Panie, przypomnielimy sobie, e w oszust powiedzia jeszcze za ycia:
Po trzech dniach powstan. Ka wic zabezpieczy grb a do
trzeciego dnia, eby przypadkiem nie przyszli Jego uczniowie, nie wykradli Go i nie powiedzieli ludowi: Powsta z martwych. I bdzie ostatnie oszustwo gorsze ni pierwsze.
E. Rzek im Piat: I. Macie stra: idcie, zabezpieczcie grb,
jak umiecie. E. Oni poszli i zabezpieczyli grb opiecztowujc kamie i stawiajc stra.
Oto sowo Paskie.
EWANGELIA W ROKU A, KRTSZA
Mt 27, 11-54

wedug witego Mateusza.
Jezus przed Piatem
Jezusa za stawiono przed namiestnikiem. Namiestnik zada Mu pytanie: I. Czy Ty jeste krlem ydowskim?
E. Jezus odpowiedzia: Tak, Ja nim jestem. E. A gdy Go
oskarali arcykapani i starsi, nic nie odpowiada. Wtedy za-
pyta Go Piat: I. Nie syszysz, jak wiele zeznaj przeciw

Tobie? E. On jednak nie odpowiada mu na adne pytanie,
tak e namiestnik bardzo si dziwi.
A by zwyczaj, e na kade wito namiestnik uwalnia
jednego winia, ktrego chcieli. Trzymano za wtedy znacznego winia, imieniem Barabasz. Gdy si wic zebrali, spyta ich Piat: I. Ktrego chcecie, ebym wam uwolni, Barabasza czy Jezusa, zwanego Mesjaszem? E. Wiedzia bowiem, e przez zawi Go wydali. A gdy on odbywa przewd sdowy, ona jego przysaa mu ostrzeenie: I. Nie miej
nic do czynienia z tym Sprawiedliwym, bo dzisiaj we nie
wiele nacierpiaam si z Jego powodu. E. Tymczasem arcykapani i starsi namwili tumy, eby prosiy o Barabasza, a
domagay si mierci Jezusa. Pyta ich namiestnik:
I. Ktrego z tych dwch chcecie, ebym wam uwolni?
E. Odpowiedzieli: T. Barabasza. E. Rzek do nich Piat:
I. C wic mam uczyni z Jezusem, ktrego nazywaj Mesjaszem? E. Zawoali wszyscy: T. Na krzy z Nim!
E. Namiestnik odpowiedzia: I. C waciwie zego uczyni? E. Lecz oni jeszcze goniej krzyczeli: T. Na krzy z
Nim! E. Piat widzc, e nic nie osiga, a wzburzenie raczej
wzrasta, wzi wod i umy rce wobec tumu, mwic:
I. Nie jestem winny krwi tego Sprawiedliwego. To wasza
rzecz. E. A cay lud zawoa: T. Krew Jego na nas i na
dzieci nasze.
E. Wwczas uwolni im Barabasza, a Jezusa kaza ubiczowa i wyda na ukrzyowanie.
Krl wymiany
Wtedy onierze namiestnika zabrali Jezusa z sob do pretorium i zgromadzili koo Niego ca kohort. Rozebrali Go z
Jego szat i narzucili na Niego paszcz szkaratny. Upltszy
wieniec z ciernia woyli Mu na gow, a do prawej rki dali

Mu trzcin. Potem przyklkali przed Nim i szydzili z Niego,
mwic: T. Witaj, krlu ydowski! E. Przy tym pluli na
Niego, brali trzcin i bili Go po gowie. A gdy Go wyszydzili,
zdjli z Niego paszcz, woyli na Niego wasne Jego szaty i
odprowadzili Go na ukrzyowanie.
Droga krzyowa
Wychodzc spotkali pewnego czowieka z Cyreny, imieniem Szymon. Tego przymusili, eby nis krzy Jezusa. Gdy
przyszli na miejsce zwane Golgot, to znaczy Miejsce Czaszki, dali Mu pi wino zaprawione gorycz. Skosztowa, ale
nie chcia pi.
Gdy Go ukrzyowali, rozdzielili midzy siebie Jego szaty,
rzucajc o nie losy. I siedzc, tam Go pilnowali. A nad gow
Jego umiecili napis z podaniem Jego winy: To jest Jezus,
krl ydowski. Wtedy te ukrzyowano z Nim dwch zoczycw, jednego po prawej, drugiego po lewej stronie.
Ci za, ktrzy przechodzili obok, przeklinali Go i potrzsali gowami, mwic: T. Ty, ktry burzysz przybytek i w
trzech dniach go odbudowujesz, ocal sam siebie; jeli jeste
Synem Boym, zejd z krzya. E. Podobnie arcykapani z
uczonymi w Pimie i starszymi, szydzc, powtarzali:
T. Innych wybawia, siebie nie moe wybawi. Jest krlem
Izraela: nieche teraz zejdzie z krzya, a uwierzymy w Niego.
Zaufa Bogu: nieche Go teraz wybawi, jeli Go miuje. Przecie powiedzia: Jestem Synem Boym. E. Tak samo lyli
Go i zoczycy, ktrzy byli z Nim ukrzyowani.
mier Jezusa
Od godziny szstej mrok ogarn ca ziemi a do godziny dziewitej. Okoo godziny dziewitej Jezus zawoa dono-
nym gosem: El, El, lem sabachthni? E. To znaczy:

Boe mj, Boe mj, czemu Mnie opuci? Syszc to, niektrzy ze stojcych tam mwili: T. On Eliasza woa.
E. Zaraz te jeden z nich pobieg i wziwszy gbk, napeni
j octem, woy na trzcin i dawa Mu pi. Lecz inni mwili:
T. Poczekaj! Zobaczymy, czy przyjdzie Eliasz, aby Go wybawi. E. A Jezus raz jeszcze zawoa dononym gosem i
wyzion ducha. Wszyscy klkaj i przez chwil zachowuj
milczenie.
Po mierci Jezusa
A oto zasona przybytku rozdara si na dwoje z gry na
d; ziemia zadraa i skay zaczy pka. Groby si otworzyy i wiele cia witych, ktrzy umarli, powstao. I wyszedszy z grobw po Jego zmartwychwstaniu, weszli do
Miasta witego i ukazali si wielu.
Setnik za i jego ludzie, ktrzy odbywali stra przy Jezusie, widzc trzsienie ziemi i to, co si dziao, zlkli si bardzo i mwili: T. Prawdziwie, ten by Synem Boym.
Oto sowo Paskie.
EWANGELIA W ROKU B, DUSZA
Mk 14, 1 15, 47

wedug witego Marka.
Spisek przeciw Jezusowi
E. Dwa dni przed Pasch i witem Przanikw arcykapani i uczeni w Pimie szukali sposobu, jak by Jezusa podstpnie uj i zabi. Lecz mwili: T. Tylko nie w czasie
wita, by nie byo wzburzenia midzy ludem.
Namaszczenie w Betami
E. A gdy Jezus by w Betanii, w domu Szymona Trdowatego, i siedzia za stoem, przysza kobieta z alabastrowym
flakonikiem prawdziwego olejku nardowego, bardzo drogiego. Stuka flakonik i wylaa Mu olejek na gow. A niektrzy
oburzali si, mwic midzy sob: T. Po co to marnowanie
olejku? Wszak mona byo olejek ten sprzeda droej ni za
trzysta denarw i rozda ubogim. E. I przeciw niej szemrali.
Lecz Jezus rzek: Zostawcie j; czemu sprawiacie jej
przykro? Dobry uczynek spenia wzgldem Mnie. Bo ubogich zawsze macie u siebie i kiedy zechcecie, moecie im dobrze czyni; lecz Mnie nie zawsze macie. Ona uczynia, co
moga; ju naprzd namacia moje ciao na pogrzeb. Zaprawd powiadam wam: Gdziekolwiek po caym wiecie gosi bd t Ewangeli, bd rwnie opowiada na jej pamitk to, co uczynia.
Zdrada Judasza
E. Wtedy Judasz Iskariota, jeden z Dwunastu, poszed do
arcykapanw, aby im Go wyda. Gdy to usyszeli, ucieszyli
si i przyrzekli da mu pienidze. Odtd szuka dogodnej sposobnoci, jak by Go wyda.
Przygotowanie Paschy
W pierwszy dzie Przanikw, kiedy ofiarowano Pasch,
zapytali Jezusa Jego uczniowie: T. Gdzie chcesz, abymy
poszli poczyni przygotowania, eby mg spoy Pasch?
E. I posa dwch spord swoich uczniw z tym poleceniem:
Idcie do miasta, a spotka si z wami czowiek, nioscy
dzban wody. Idcie za nim i tam, gdzie wejdzie, powiedzcie
gospodarzowi: Nauczyciel pyta: gdzie jest dla Mnie izba, w
ktrej mgbym spoy Pasch z moimi uczniami? On wskae wam na grze sal du, usan i gotow. Tam przygotuj-
cie dla nas. E. Uczniowie wybrali si i przyszli do miasta,

gdzie znaleli, tak jak im powiedzia, i przygotowali Pasch.
Zapowied zdrady
Z nastaniem wieczoru przyszed tam razem z Dwunastoma. A gdy zajli miejsca i jedli, Jezus rzek: Zaprawd
powiadam wam: jeden z was Mnie zdradzi, ten, ktry je ze
Mn. E. Zaczli si smuci i pyta jeden po drugim:
I. Czybym ja? E. On im rzek: Jeden z Dwunastu, ten,
ktry ze Mn rk zanurza w misie. Wprawdzie Syn Czowieczy odchodzi, jak o Nim jest napisane, lecz biada temu czowiekowi, przez ktrego Syn Czowieczy bdzie wydany. Byoby lepiej dla tego czowieka, gdyby si nie narodzi.
E. A gdy jedli, wzi chleb, odmwi bogosawiestwo,
poama go i da im mwic: Bierzcie, to jest Ciao moje.
E. Potem wzi kielich i odmwiwszy dzikczynienie da im,
i pili z niego wszyscy. I rzek do nich: To jest moja Krew
Przymierza, ktra za wielu bdzie wylana. Zaprawd powiadam wam: Odtd nie bd ju pi z owocu winnego krzewu a
do owego dnia, kiedy pi go bd nowy w krlestwie Boym.
Przepowiednia zaparcia si Piotra
E. Po odpiewaniu hymnu wyszli w stron Gry Oliwnej.
Wtedy Jezus im rzek: Wszyscy zwtpicie we Mnie. Jest
bowiem napisane: Uderz pasterza, a rozprosz si owce.
Lecz gdy powstan, uprzedz was do Galilei. E. Na to rzek
Mu Piotr:
I. Choby wszyscy zwtpili, ale nie ja.
E. Odpowiedzia mu Jezus: Zaprawd powiadam ci: dzisiaj, tej nocy, zanim kogut dwa razy zapieje, ty trzy razy si
Mnie wyprzesz.
E. Lecz on tym bardziej zapewnia:
I. Choby mi przyszo umrze z Tob, nie wypr si Ciebie.
E. I wszyscy tak samo mwili.

A kiedy przyszli do ogrodu zwanego Getsemani, rzek Jezus do swoich uczniw: Usidcie tutaj, Ja tymczasem bd si modli. E. Wzi ze sob Piotra, Jakuba i Jana i pocz
dre i odczuwa trwog. I rzek do nich: Smutna jest moja dusza a do mierci; zostacie tu i czuwajcie. E. I odszedszy nieco dalej, upad na ziemi i modli si, eby, jeli
to moliwe, omina Go ta godzina. I mwi: Abba, Ojcze,
dla Ciebie wszystko jest moliwe, zabierz ten kielich ode
Mnie. Lecz nie to, co Ja chc, ale to, co Ty.
E. Potem wrci i zasta ich picych. Rzek do Piotra:
Szymonie, pisz? Jednej godziny nie moge czuwa?
Czuwajcie i mdlcie si, abycie nie ulegli pokusie; duch
wprawdzie ochoczy, ale ciao sabe. E. Odszed znowu i
modli si, powtarzajc te same sowa. Gdy wrci, zasta ich
picych, gdy oczy ich byy snem zmorzone, i nie wiedzieli,
co Mu odpowiedzie.
Gdy przyszed po raz trzeci, rzek do nich: picie dalej
i odpoczywacie? Dosy. Przysza godzina, oto Syn Czowieczy bdzie wydany w rce grzesznikw. Wstacie, chodmy,
oto zblia si mj zdrajca.
Pojmanie Jezusa
E. I zaraz, gdy On jeszcze mwi, zjawi si Judasz, jeden
z Dwunastu, a z nim zgraja z mieczami i kijami wysana przez
arcykapanw, uczonych w Pimie i starszych. A zdrajca da
im taki znak: I. Ten, ktrego pocauj, to On; chwycie Go i
prowadcie ostronie. E. Skoro tylko przyszed, przystpi
do Jezusa i rzek: I. Rabbi E. i pocaowa Go. Tamci za
rzucili si na Niego i pochwycili Go. A jeden z tych, ktrzy
tam stali, doby miecza, uderzy sug najwyszego kapana i
odci mu ucho.
A Jezus rzek do nich: Wyszlicie z mieczami i kijami,

jak na zbjc, eby Mnie pochwyci. Codziennie nauczaem u
was w wityni, a nie pojmalicie Mnie. Ale Pisma musz si
wypeni.
E. Wtedy opucili Go wszyscy i uciekli. A pewien modzieniec szed za Nim, odziany przecieradem na goym ciele. Chcieli go chwyci, lecz on zostawi przecierado i bez
odzienia uciek od nich.
Jezus przed Wysok Rad
A Jezusa zaprowadzili do najwyszego kapana, u ktrego
zebrali si wszyscy arcykapani, starsi i uczeni w Pimie. Piotr
za szed za Nim z daleka a na dziedziniec paacu najwyszego kapana. Tam siedzia midzy sub i grza si przy
ogniu.
Tymczasem arcykapani i caa Wysoka Rada szukali wiadectwa przeciw Jezusowi, aby Go zgadzi, lecz nie znaleli.
Wielu wprawdzie zeznawao faszywie przeciwko Niemu, ale
wiadectwa te nie byy zgodne. A niektrzy wystpili i zeznali faszywie przeciw Niemu: T. Mymy syszeli, jak On mwi: Ja zburz ten przybytek uczyniony ludzk rk i w cigu
trzech dni zbuduj inny, nie rk ludzk uczyniony. E. Lecz
i w tym ich wiadectwo nie byo zgodne.
Wtedy najwyszy kapan wystpi na rodek i zapyta Jezusa: I. Nic nie odpowiadasz na to, co oni zeznaj przeciw
Tobie? E. Lecz On milcza i nic nie odpowiedzia. Najwyszy kapan zapyta Go ponownie: I. Czy Ty jeste Mesjaszem, Synem Bogosawionego? E. Jezus odpowiedzia:
Ja jestem. Ujrzycie Syna Czowieczego, siedzcego po
prawicy Wszechmocnego i nadchodzcego z obokami niebieskimi. E. Wwczas najwyszy kapan rozdar swoje szaty
i rzek: I. Na c nam jeszcze potrzeba wiadkw? Syszelicie blunierstwo. C wam si zdaje? E. Oni za wszyscy
wydali wyrok, e winien jest mierci. I niektrzy zaczli plu

na Niego; zakrywali Mu twarz, policzkowali Go i mwili:
T. Prorokj. E. Take sudzy bili Go piciami po twarzy.
Zaparcie si Piotra
Kiedy Piotr by na dole na dziedzicu, przysza jedna ze
sucych najwyszego kapana. Zobaczywszy Piotra grzejcego si, przypatrzya mu si i rzeka: I. I ty by z Nazarejczykiem Jezusem. E. Lecz on zaprzeczy temu, mwic:
I. Nie wiem i nie rozumiem, co mwisz. E. I wyszed na
zewntrz do przedsionka, a kogut zapia. Suca, widzc go,
znowu zacza mwi do tych, ktrzy tam stali: I. To jest
jeden z nich. E. A on ponownie zaprzeczy. Po chwili ci,
ktrzy tam stali, mwili znowu do Piotra: I. Na pewno jeste
jednym z nich, jeste take Galilejczykiem. E. Lecz on pocz si zaklina i przysiga: I. Nie znam tego czowieka, o
ktrym mwicie. E. I w tej chwili kogut powtrnie zapia.
Wspomnia Piotr na sowa, ktre mu powiedzia Jezus: Pierwej, nim kogut dwa razy zapieje, trzy razy Mnie si wyprzesz.
I wybuchn paczem.
Jezus przed Piatem
Zaraz wczesnym rankiem arcykapani wraz ze starszymi i
uczonymi w Pimie i caa Wysoka Rada powzili uchwa.
Kazali Jezusa zwizanego odprowadzi i wydali Go Piatowi.
Piat zapyta Go: I. Czy Ty jeste krlem ydowskim?
E. Odpowiedzia mu:
Tak, Ja nim jestem.
E. Arcykapani za oskarali Go o wiele rzeczy. Piat ponownie Go zapyta: I. Nic nie odpowiadasz? Zwa, o jakie
rzeczy Ci oskaraj. E. Lecz Jezus nic ju nie odpowiedzia, tak e Piat si dziwi.

Na kade za wito mia zwyczaj uwalnia im jednego
winia, ktrego dali. A by tam jeden, zwany Barabaszem,
uwiziony z buntownikami, ktrzy w rozruchu popenili zabjstwo. Tum przyszed i zaczaj domaga si tego, co zawsze
im czyni. Piat im odpowiedzia: I. Jeli chcecie, uwolni
wam krla ydowskiego? E. Wiedzia bowiem, e arcykapani wydali Go przez zawi. Lecz arcykapani podburzyli
tum, eby uwolni im raczej Barabasza. Piat ponownie ich
zapyta: I. C wic mam uczyni z Tym, ktrego nazywacie
krlem ydowskim?
E. Odpowiedzieli mu krzykiem:
I. Ukrzyuj Go! E. Piat odpar: I. Co wic zego uczyni?
E. Lecz oni jeszcze goniej krzyczeli: T. Ukrzyuj Go!
E. Wtedy Piat, chcc zadowoli tum, uwolni im Barabasza,
Jezusa za kaza ubiczowa i wyda na ukrzyowanie.
Krl wymiany
onierze zaprowadzili Go na wewntrzny dziedziniec,
czyli pretorium, i zwoali ca kohort. Ubrali Go w purpur i
upltszy wieniec z ciernia, woyli Mu na gow. I zaczli
Go pozdrawia: T. Witaj, krlu ydowski! E. Przy tym bili
Go trzcin po gowie, pluli na Niego i, przyklkajc, oddawali
Mu hod. A gdy Go wyszydzili, zdjli z Niego purpur i woyli na Niego wasne Jego szaty.
Droga krzyowa
Nastpnie wyprowadzili Go, aby Go ukrzyowa. I przymusili niejakiego Szymona z Cyreny, ojca Aleksandra i Rufa,
ktry wraca z pola i wanie przechodzi, eby nis krzy
Jego. Przyprowadzili Go na miejsce Golgota, to znaczy Miejsce Czaszki.
Ukrzyowanie
Tam dawali Mu wino zaprawione mirr, lecz On nie przyj. Ukrzyowali Go i rozdzielili midzy siebie Jego szaty,
rzucajc o nie losy, co ktry mia zabra. A bya godzina trzecia, gdy Go ukrzyowali. By te napis z podaniem Jego winy,
tak uoony: Krl ydowski. Razem z Nim ukrzyowali
dwch zoczycw, jednego po prawej, drugiego po lewej Jego stronie. Tak wypenio si sowo Pisma: W poczet zoczycw zosta zaliczony.
Ci za, ktrzy przechodzili obok, przeklinali Go, potrzsali
gowami, mwic: T. Ej, Ty, ktry burzysz przybytek i w
trzech dniach go odbudowujesz, zejd z krzya i ocal samego
siebie. E. Podobnie arcykapani wraz z uczonymi w Pimie
drwili midzy sob i mwili: T. Innych wybawia, siebie nie
moe wybawi. Mesjasz, krl Izraela, nieche teraz zejdzie z
krzya, ebymy widzieli i uwierzyli. E. Lyli Go take ci,
ktrzy byli z Nim ukrzyowani.
mier Jezusa
A gdy nadesza godzina szsta, mrok ogarn ca ziemi
a do godziny dziewitej. O godzinie dziewitej Jezus zawoa
dononym gosem: Elo, Elo, lam sabachthni. E. To
znaczy: Boe mj, Boe mj, czemu Mnie opuci? Niektrzy ze stojcych obok, syszc to, mwili: T. Patrz, woa
Eliasza. E. Kto pobieg i napeniwszy gbk octem, woy
na trzcin i dawa Mu pi, mwic: I. Poczekajcie, zobaczymy, czy przyjdzie Eliasz, eby Go zdj z krzya.
E. Lecz Jezus zawoa dononym gosem i odda ducha.
Wszyscy klkaj i przez chwil zachowuj milczenie.
Po mierci Jezusa
A zasona przybytku rozdara si na dwoje z gry na d.
Setnik za, ktry sta naprzeciw, widzc, e w ten sposb odda ducha, rzek: I. Prawdziwie, ten czowiek by Synem Boym.
E. Byy tam rwnie niewiasty, ktre przypatryway si z
daleka, midzy nimi Maria Magdalena, Maria, matka Jakuba
Mniejszego i Jzefa, i Salome. Kiedy przebywa w Galilei,
one towarzyszyy Mu i usugiway. I byo wiele innych, ktre
razem z Nim przyszy do Jerozolimy.
Pogrzeb Jezusa
Pod wieczr ju, poniewa byo Przygotowanie, czyli
dzie przed szabatem, przyszed Jzef z Arymatei, powaany
czonek Rady, ktry rwnie wyczekiwa krlestwa Boego.
miao uda si do Piata i poprosi o ciao Jezusa. Piat zdziwi si, e ju skona. Kaza przywoa setnika i pyta go, czy
ju dawno umar. Upewniony przez setnika, podarowa ciao
Jzefowi. Ten kupi ptno, zdj Jezusa z krzya, owin w
ptno i zoy w grobie, ktry wykuty by w skale. Przed
wejcie do grobu zatoczy kamie. A Maria Magdalena i Maria, matka Jzefa, przyglday si, gdzie Go zoono.
Oto sowo Paskie.
EWANGELIA W ROKU B, KRTSZA
Mk 15, 1-39

wedug witego Marka.
Jezus przed Piatem
Zaraz wczesnym rankiem arcykapani wraz ze starszymi i
uczonymi w Pimie i caa Wysoka Rada powzili uchwa.
Kazali Jezusa zwizanego odprowadzi i wydali Go Piatowi.
Piat zapyta Go: I. Czy Ty jeste krlem ydowskim?
E. Odpowiedzia mu:
Tak, Ja nim jestem.
E. Arcykapani za oskarali Go o wiele rzeczy. Piat ponownie Go zapyta: I. Nic nie odpowiadasz? Zwa, o jakie
rzeczy Ci oskaraj. E. Lecz Jezus nic ju nie odpowiedzia, tak e Piat si dziwi.
Na kade za wito mia zwyczaj uwalnia im jednego
winia, ktrego dali. A by tam jeden, zwany Barabaszem,
uwiziony z buntownikami, ktrzy w rozruchu popenili zabjstwo. Tum przyszed i zaczaj domaga si tego, co zawsze
im czyni. Piat im odpowiedzia: I. Jeli chcecie, uwolni
wam krla ydowskiego? E. Wiedzia bowiem, e arcykapani wydali Go przez zawi. Lecz arcykapani podburzyli
tum, eby uwolni im raczej Barabasza. Piat ponownie ich
zapyta: I. C wic mam uczyni z Tym, ktrego nazywacie
krlem ydowskim?
E. Odpowiedzieli mu krzykiem:
I. Ukrzyuj Go! E. Piat odpar: I. Co wic zego uczyni?
E. Lecz oni jeszcze goniej krzyczeli: T. Ukrzyuj Go!
E. Wtedy Piat, chcc zadowoli tum, uwolni im Barabasza,
Jezusa za kaza ubiczowa i wyda na ukrzyowanie.
Krl wymiany
onierze zaprowadzili Go na wewntrzny dziedziniec,
czyli pretorium, i zwoali ca kohort. Ubrali Go w purpur i
upltszy wieniec z ciernia, woyli Mu na gow. I zaczli
Go pozdrawia: T. Witaj, krlu ydowski! E. Przy tym bili
Go trzcin po gowie, pluli na Niego i, przyklkajc, oddawali
Mu hod. A gdy Go wyszydzili, zdjli z Niego purpur i woyli na Niego wasne Jego szaty.
Droga krzyowa
Nastpnie wyprowadzili Go, aby Go ukrzyowa. I przymusili niejakiego Szymona z Cyreny, ojca Aleksandra i Rufa,
ktry wraca z pola i wanie przechodzi, eby nis krzy

Jego. Przyprowadzili Go na miejsce Golgota, to znaczy Miejsce Czaszki.
Ukrzyowanie
Tam dawali Mu wino zaprawione mirr, lecz On nie przyj. Ukrzyowali Go i rozdzielili midzy siebie Jego szaty,
rzucajc o nie losy, co ktry mia zabra. A bya godzina trzecia, gdy Go ukrzyowali. By te napis z podaniem Jego winy,
tak uoony: Krl ydowski. Razem z Nim ukrzyowali
dwch zoczycw, jednego po prawej, drugiego po lewej Jego stronie. Tak wypenio si sowo Pisma: W poczet zoczycw zosta zaliczony.
Ci za, ktrzy przechodzili obok, przeklinali Go, potrzsali
gowami, mwic: T. Ej, Ty, ktry burzysz przybytek i w
trzech dniach go odbudowujesz, zejd z krzya i ocal samego
siebie. E. Podobnie arcykapani wraz z uczonymi w Pimie
drwili midzy sob i mwili: T. Innych wybawia, siebie nie
moe wybawi. Mesjasz, krl Izraela, nieche teraz zejdzie z
krzya, ebymy widzieli i uwierzyli. E. Lyli Go take ci,
ktrzy byli z Nim ukrzyowani.
mier Jezusa
A gdy nadesza godzina szsta, mrok ogarn ca ziemi
a do godziny dziewitej. O godzinie dziewitej Jezus zawoa
dononym gosem: Elo, Elo, lam sabachthni. E. To
znaczy: Boe mj, Boe mj, czemu Mnie opuci? Niektrzy ze stojcych obok, syszc to, mwili: T. Patrz, woa
Eliasza. E. Kto pobieg i napeniwszy gbk octem, woy
na trzcin i dawa Mu pi, mwic: I. Poczekajcie, zobaczymy, czy przyjdzie Eliasz, eby Go zdj z krzya.
E. Lecz Jezus zawoa dononym gosem i odda ducha.

Po mierci Jezusa
A zasona przybytku rozdara si na dwoje z gry na d.
Setnik za, ktry sta naprzeciw, widzc, e w ten sposb odda ducha, rzek: I. Prawdziwie, ten czowiek by Synem Boym.
Oto sowo Paskie.
EWANGELIA W ROKU C, DUSZA
k 22, 14 23, 56

wedug witego ukasza.
Ostatnia Pascha
E. Gdy nadesza pora, Jezus zaj miejsce u stou, a z Nim
Apostoowie. Wtedy rzek do nich: Gorco pragnem
spoy t Pasch z wami, zanim bd cierpia. Albowiem powiadam wam: Ju jej spoywa nie bd, a si speni w krlestwie Boym.
E. Potem wzi kielich i odmwiwszy dzikczynienie,
powiedzia: Wecie go i podzielcie midzy siebie; albowiem powiadam wam: odtd nie bd ju pi z owocu winnego krzewu, a przyjdzie krlestwo Boe.
E. Nastpnie wzi chleb, odmwiwszy dzikczynienie
poama go i poda, mwic: To jest Ciao moje, ktre za
was bdzie wydane; czycie to na moj pamitk. E. Tak
samo i kielich po wieczerzy, mwic: Ten kielich to Nowe
Przymierze we Krwi mojej, ktra za was bdzie wylana.
Zapowied zdrady
Lecz oto rka mojego zdrajcy jest ze Mn na stole.
Wprawdzie Syn Czowieczy odchodzi wedug tego, jak jest
postanowione, lecz biada temu czowiekowi, przez ktrego
bdzie wydany. E. A oni zaczli wypytywa jeden drugiego,
kto by mg spord nich to uczyni.
Spr o pierwszestwo
Powsta rwnie spr midzy nimi o to, ktry z nich zdaje
si by najwikszy. Lecz On rzek do nich: Krlowie narodw panuj nad nimi, a ich wadcy przyjmuj nazw dobroczycw. Wy za nie tak macie postpowa. Lecz najwikszy
midzy wami niech bdzie jak najmodszy, a przeoony jak
suga. Kt bowiem jest wikszy? Czy ten, kto siedzi za stoem, czy ten, kto suy? Czy nie ten, kto siedzi za stoem?
Ot Ja jestem pord was jak ten, kto suy.
Wycie wytrwali przy Mnie w moich przeciwnociach.
Dlatego i Ja przekazuj wam krlestwo, jak Mnie przekaza je
mj Ojciec: abycie w krlestwie moim jedli i pili przy moim
stole oraz ebycie zasiadali na tronach i sdzili dwanacie
pokole Izraela.
Obietnica dana Piotrowi
Szymonie, Szymonie, oto szatan domaga si, eby was
przesia jak pszenic; ale Ja prosiem za tob, eby nie ustaa
twoja wiara. Ty ze swej strony utwierdzaj twoich braci.
E. On za powiedzia: I. Panie, z Tob gotw jestem i
nawet do wizienia i na mier. E. Lecz Jezus odrzek:
Powiadam ci, Piotrze, nie zapieje dzi kogut, a ty trzy razy
wyprzesz si tego, e Mnie znasz.
Chwila walki
E. I rzek do nich: Czy brak wam byo czego, kiedy
was posyaem bez trzosa, bez torby i bez sandaw? E. Oni
odpowiedzieli: T. Niczego. E. Mwi dalej: Lecz teraz

kto ma trzos, niech go wemie; tak samo torb; a kto nie ma,
niech sprzeda swj paszcz i kupi miecz. Albowiem powiadam wam: to, co jest napisane, musi si speni na Mnie: Zaliczony zosta do zoczycw. To bowiem, co si do Mnie
odnosi, dochodzi kresu. E. Oni rzekli: T. Panie, tu s dwa
miecze. E. Odpowiedzia im: Wystarczy.
E. Potem wyszed i uda si, wedug zwyczaju, na Gr
Oliwn; towarzyszyli Mu take uczniowie. Gdy przyszed na
miejsce, rzek do nich: Mdlcie si, abycie nie ulegli pokusie. E. A sam oddali si od nich na odlego jakby rzutu
kamieniem, upad na kolana i modli si tymi sowami:
Ojcze, jeli chcesz, zabierz ode Mnie ten kielich. Jednak
nie moja wola, lecz Twoja niech si stanie. E. Wtedy ukaza
Mu si anio z nieba i umacnia Go. Pogrony w udrce jeszcze usilniej si modli, a Jego pot by jak gste krople krwi,
sczce si na ziemi. Gdy wsta od modlitwy i przyszed do
uczniw, zasta ich picych ze smutku. Rzek do nich:
Czemu picie? Wstacie i mdlcie si, abycie nie ulegli
pokusie.
Pojmanie Jezusa
E. Gdy On jeszcze mwi, oto zjawi si tum. A jeden z
Dwunastu, imieniem Judasz, szed na ich czele i zbliy si do
Jezusa, aby Go pocaowa. Jezus rzek do niego: Judaszu,
pocaunkiem wydajesz Syna Czowieczego? E. Towarzysze
Jezusa widzc, na co si zanosi, zapytali: I. Panie, czy mamy
uderzy mieczem? E. I ktry z nich uderzy sug najwyszego kapana, i odci mu prawe ucho. Lecz Jezus powiedzia: Przestacie, dosy. E. I dotknwszy ucha, uzdrowi
go. Do arcykapanw za, dowdcw stray witynnej i starszych, ktrzy wyszli przeciw Niemu, Jezus rzek:
Wyszlicie z mieczami i kijami jak na zbjc? Gdy codziennie bywaem u was w wityni, nie podnielicie rk na
Mnie, lecz to jest wasza godzina i panowanie ciemnoci.
Zaparcie si Piotra
E. Schwycili Go wic, uprowadzili i zawiedli do domu
najwyszego kapana. A Piotr szed z daleka. Gdy rozniecili
ogie na rodku dziedzica i zasiedli wkoo, Piotr usiad take
midzy nimi. A jaka suca, zobaczywszy go siedzcego
przy ogniu, przyjrzaa mu si uwanie i rzeka: I. I ten by
razem z Nim. E. Lecz on zaprzeczy temu, mwic:
I. Kobieto, nie znam Go. E. Po chwili zobaczy go kto inny
i rzek: I. I ty jeste jednym z nich. E. Piotr odrzek:
I. Czowieku, nie jestem. E. Po upywie prawie godziny
jeszcze kto inny pocz zawzicie twierdzi: I. Na pewno i
ten by razem z Nim; jest przecie Galilejczykiem. E. Piotr
za rzek: I. Czowieku, nie wiem, co mwisz. E. I w tej
chwili, gdy on jeszcze mwi, kogut zapia. A Pan obrci si
i spojrza na Piotra. Wspomnia Piotr na sowo Pana, jak mu
powiedzia: Dzi, zanim kogut zapieje, trzy razy si Mnie wyprzesz. Wyszed na zewntrz i gorzko zapaka.
Jezus wyszydzony
Tymczasem ludzie, ktrzy pilnowali Jezusa, naigrawali si
z Niego i bili Go. Zasaniali Mu oczy i pytali: T. Prorokuj,
kto Ci uderzy. E. Wiele te innych obelg miotali przeciw
Niemu.
Wobec Wysokiej Rady
Skoro dzie nasta, zebraa si starszyzna ludu, arcykapani i uczeni w Pimie i kazali przyprowadzi Go przed swoj
Rad. Rzekli: T. Jeli Ty jeste Mesjaszem, powiedz nam.
E. On im odrzek: Jeli wam powiem, nie uwierzycie Mi,
i jeli was zapytam, nie dacie Mi odpowiedzi. Lecz odtd Syn
Czowieczy siedzie bdzie po prawej stronie Wszechmocy

Boej. E. Zawoali wszyscy: T. Wic Ty jeste Synem Boym? E. Odpowiedzia im: Tak. Jestem Nim. E. A oni
zawoali: T. Na co nam jeszcze potrzeba wiadectwa? Sami
przecie syszelimy z ust Jego.
Jezus przed Piatem
E. Teraz cae ich zgromadzenie powstao i poprowadzili
Go
przed
Piata.
Tam
zaczli
oskara
Go:
T. Stwierdzilimy, e ten czowiek podburza nasz nard, e
odwodzi od pacenia podatkw Cezarowi i e siebie podaje za
Mesjasza-Krla. E. Piat zapyta Go: I. Czy Ty jeste krlem ydowskim? E. Jezus odpowiedzia mu: Tak, Ja nim
jestem. E. Piat wic owiadczy arcykapanom i tumom:
I. Nie znajduj adnej winy w tym czowieku. E. Lecz oni
nastawali i mwili: T. Podburza lud, szerzc sw nauk po
caej Judei, od Galilei, gdzie rozpocz, a dotd. E. Gdy Piat to usysza, zapyta, czy czowiek ten jest Galilejczykiem.
A gdy si upewni, e jest spod wadzy Heroda, odesa Go do
Heroda, ktry w tych dniach rwnie przebywa w Jerozolimie.
Jezus przed Herodem
Na widok Jezusa Herod bardzo si ucieszy. Od dawna
bowiem chcia Go ujrze, poniewa sysza o Nim i spodziewa si, e zobaczy jaki znak, zdziaany przez Niego. Zasypa
Go te wieloma pytaniami, lecz Jezus nic mu nie odpowiedzia. Arcykapani za i uczeni w Pimie stali i gwatownie
Go oskarali. Wwczas wzgardzi Nim Herod wraz ze swoj
stra; na pomiewisko kaza ubra Go w lnicy paszcz i
odesa do Piata. W tym dniu Herod i Piat stali si przyjacimi. Przedtem bowiem yli z sob w nieprzyjani.
Jezus ponownie przed Piatem

Piat wic kaza zwoa arcykapanw, czonkw Wysokiej, Rady oraz lud i rzek do nich: I. Przywiedlicie mi tego
czowieka pod zarzutem, e podburza lud. Ot ja przesuchaem Go wobec was i nie znalazem w Nim adnej winy w
sprawach, o ktre Go oskaracie. Ani te Herod, bo odesa
Go do nas; a oto nie popeni On nic godnego mierci. Ka
Go wic wychosta i uwolni.
E. A by obowizany uwalnia im jednego na wita. Zawoali wic wszyscy razem: T. Stra Tego, a uwolnij nam
Barabasza E. By on wtrcony do wizienia za jaki rozruch
powstay w miecie i za zabjstwo. Piat, chcc uwolni Jezusa, ponownie przemwi do nich. Lecz oni woali:
T. Ukrzyuj, ukrzyuj Go! E. Zapyta ich po raz trzeci:
I. C On zego uczyni? Nie znalazem w Nim nic zasugujcego na mier. Ka Go wic wychosta i uwolni.
E. Lecz oni nalegali z wielkim wrzaskiem, domagajc si,
aby Go ukrzyowano; i wzmagay si ich krzyki Piat wic
zawyrokowa, eby ich danie zostao spenione. Uwolni im
tego, ktrego si domagali, a ktry za rozruch i zabjstwo by
wtrcony do wizienia; Jezusa za zda na ich wol.
Droga krzyowa
Gdy Go wyprowadzili, zatrzymali niejakiego Szymona z
Cyreny, ktry wraca z pola, i woyli na niego krzy, aby go
nis za Jezusem.
A szo za Nim mnstwo ludu, take kobiet, ktre zawodziy i pakay nad Nim. Lecz Jezus zwrci si do nich i rzek:
Crki jerozolimskie, nie paczcie nade Mn; paczcie raczej nad sob i nad waszymi dziemi! Oto bowiem przyjd
dni, kiedy mwi bd: Szczliwe niepodne ona, ktre nie
rodziy, i piersi, ktre nie karmiy. Wtedy zaczn woa do

gr: Padnijcie na nas; a do pagrkw: Przykryjcie nas! Bo jeli z zielonym drzewem to czyni, c si stanie z suchym?
E. Prowadzono te dwch innych, zoczycw, aby ich z
Nim straci.
Ukrzyowanie
Gdy przyszli na miejsce, zwane Czaszk, ukrzyowali tam
Jego i zoczycw, jednego po prawej, drugiego po lewej Jego stronie. Lecz Jezus mwi: Ojcze, przebacz im, bo nie
wiedz, co czyni. E. Potem rozdzielili midzy siebie Jego
szaty, rzucajc losy.
A lud sta i patrzy. Lecz czonkowie Wysokiej Rady
drwico mwili: T. Innych wybawia, nieche teraz siebie
wybawi, jeli On jest Mesjaszem, Wybracem Boym.
E. Szydzili z Niego i onierze; podchodzili do Niego i podawali Mu ocet, mwic: T. Jeli Ty jeste krlem ydowskim, wybaw sam siebie.
E. By take nad Nim napis w jzyku greckim, aciskim i
hebrajskim: To jest krl ydowski.
Dobry otr
Jeden ze zoczycw, ktrych tam powieszono, urga
Mu: I. Czy Ty nie jeste Mesjaszem? Wybaw wic siebie i
nas. E. Lecz drugi, karcc go, rzek: I. Ty nawet Boga si
nie boisz, chocia t sam kar ponosisz? My przecie
sprawiedliwie, odbieramy bowiem suszn kar za nasze
uczynki, ale On nic zego nie uczyni. E. I doda: I. Jezu,
wspomnij na mnie, gdy przyjdziesz do swego krlestwa.
E. Jezus mu odpowiedzia: Zaprawd powiadam ci: Dzi
ze Mn bdziesz w raju.
mier Jezusa
E. Byo ju okoo godziny szstej i mrok ogarn ca
ziemi a do godziny dziewitej. Soce si zamio i zasona
przybytku rozdara si przez rodek. Wtedy Jezus zawoa dononym gosem: Ojcze, w Twoje rce powierzam ducha
mojego. E. Po tych sowach wyzion ducha. Wszyscy klkaj i przez chwil zachowuj milczenie.
Po mierci Jezusa
Na widok tego, co si dziao, setnik odda chwa Bogu i
mwi:
I. Istotnie, czowiek ten by sprawiedliwy.
E. Wszystkie te tumy, ktre zbiegy si na to widowisko,
gdy zobaczyy, co si dziao, wracay bijc si w piersi.
Wszyscy Jego znajomi stali z daleka; a rwnie niewiasty,
ktre Mu towarzyszyy od Galilei, przypatryway si temu.
Pogrzeb Jezusa
By tam czowiek prawy i sprawiedliwy, imieniem Jzef,
czonek Wysokiej Rady. Nie przysta on na ich uchwa i postpowanie. By z miasta ydowskiego Arymatei, i oczekiwa
krlestwa Boego. On to uda si do Piata i poprosi o ciao
Jezusa. Zdj je z krzya, owin w ptno i zoy w grobie,
wykutym w skale, w ktrym nikt jeszcze nie by pochowany.
By to dzie Przygotowania i szabat si rozjania.
Byy przy tym kobiety, ktre z Nim przyszy z Galilei.
Obejrzay grb i w jaki sposb zostao zoone ciao Jezusa.
Po powrocie przygotoway wonnoci i olejki; lecz zgodnie z
przykazaniem zachoway spoczynek szabatu.
Oto sowo Paskie.
EWANGELIA W ROKU C, KRTSZA

wedug witego ukasza.
k 23, 1-49
Jezus przed Piatem

E. Starsi ludu, arcykapani i uczeni w Pimie powstali i
poprowadzili Jezusa przed Piata. Tam zaczli oskara Go:
T. Stwierdzilimy, e ten czowiek podburza nasz nard, e
odwodzi od pacenia podatkw Cezarowi i e siebie podaje za
Mesjasza-Krla. E. Piat zapyta Go: I. Czy Ty jeste krlem ydowskim? E. Jezus odpowiedzia mu: Tak, Ja nim
jestem. E. Piat wic owiadczy arcykapanom i tumom:
I. Nie znajduj adnej winy w tym czowieku. E. Lecz oni
nastawali i mwili: T. Podburza lud, szerzc sw nauk po
caej Judei, od Galilei, gdzie rozpocz, a dotd. E. Gdy Piat to usysza, zapyta, czy czowiek ten jest Galilejczykiem.
A gdy si upewni, e jest spod wadzy Heroda, odesa Go do
Heroda, ktry w tych dniach rwnie przebywa w Jerozolimie.
Jezus przed Herodem
Na widok Jezusa Herod bardzo si ucieszy. Od dawna
bowiem chcia Go ujrze, poniewa sysza o Nim i spodziewa si, e zobaczy jaki znak, zdziaany przez Niego. Zasypa
Go te wieloma pytaniami, lecz Jezus nic mu nie odpowiedzia. Arcykapani za i uczeni w Pimie stali i gwatownie
Go oskarali. Wwczas wzgardzi Nim Herod wraz ze swoj
stra; na pomiewisko kaza ubra Go w lnicy paszcz i
odesa do Piata. W tym dniu Herod i Piat stali si przyjacimi. Przedtem bowiem yli z sob w nieprzyjani.
Jezus ponownie przed Piatem
Piat wic kaza zwoa arcykapanw, czonkw Wysokiej, Rady oraz lud i rzek do nich: I. Przywiedlicie mi tego
czowieka pod zarzutem, e podburza lud. Ot ja przesuchaem Go wobec was i nie znalazem w Nim adnej winy w
sprawach, o ktre Go oskaracie. Ani te Herod, bo odesa
Go do nas; a oto nie popeni On nic godnego mierci. Ka

Go wic wychosta i uwolni.
E. A by obowizany uwalnia im jednego na wita. Zawoali wic wszyscy razem: T. Stra Tego, a uwolnij nam
Barabasza E. By on wtrcony do wizienia za jaki rozruch
powstay w miecie i za zabjstwo. Piat, chcc uwolni Jezusa, ponownie przemwi do nich. Lecz oni woali:
T. Ukrzyuj, ukrzyuj Go! E. Zapyta ich po raz trzeci:
I. C On zego uczyni? Nie znalazem w Nim nic zasugujcego na mier. Ka Go wic wychosta i uwolni.
E. Lecz oni nalegali z wielkim wrzaskiem, domagajc si,
aby Go ukrzyowano; i wzmagay si ich krzyki Piat wic
zawyrokowa, eby ich danie zostao spenione. Uwolni im
tego, ktrego si domagali, a ktry za rozruch i zabjstwo by
wtrcony do wizienia; Jezusa za zda na ich wol.
Droga krzyowa
Gdy Go wyprowadzili, zatrzymali niejakiego Szymona z
Cyreny, ktry wraca z pola, i woyli na niego krzy, aby go
nis za Jezusem.
A szo za Nim mnstwo ludu, take kobiet, ktre zawodziy i pakay nad Nim. Lecz Jezus zwrci si do nich i rzek:
Crki jerozolimskie, nie paczcie nade Mn; paczcie raczej nad sob i nad waszymi dziemi! Oto bowiem przyjd
dni, kiedy mwi bd: Szczliwe niepodne ona, ktre nie
rodziy, i piersi, ktre nie karmiy. Wtedy zaczn woa do
gr: Padnijcie na nas; a do pagrkw: Przykryjcie nas! Bo jeli z zielonym drzewem to czyni, c si stanie z suchym?
E. Prowadzono te dwch innych, zoczycw, aby ich z
Nim straci.
Ukrzyowanie
Gdy przyszli na miejsce, zwane Czaszk, ukrzyowali tam
Jego i zoczycw, jednego po prawej, drugiego po lewej Jego stronie. Lecz Jezus mwi: Ojcze, przebacz im, bo nie
wiedz, co czyni. E. Potem rozdzielili midzy siebie Jego
szaty, rzucajc losy.
A lud sta i patrzy. Lecz czonkowie Wysokiej Rady
drwico mwili: T. Innych wybawia, nieche teraz siebie
wybawi, jeli On jest Mesjaszem, Wybracem Boym.
E. Szydzili z Niego i onierze; podchodzili do Niego i podawali Mu ocet, mwic: T. Jeli Ty jeste krlem ydowskim, wybaw sam siebie.
E. By take nad Nim napis w jzyku greckim, aciskim i
hebrajskim: To jest krl ydowski.
Dobry otr
Jeden ze zoczycw, ktrych tam powieszono, urga
Mu: I. Czy Ty nie jeste Mesjaszem? Wybaw wic siebie i
nas. E. Lecz drugi, karcc go, rzek: I. Ty nawet Boga si
nie boisz, chocia t sam kar ponosisz? My przecie
sprawiedliwie, odbieramy bowiem suszn kar za nasze
uczynki, ale On nic zego nie uczyni. E. I doda: I. Jezu,
wspomnij na mnie, gdy przyjdziesz do swego krlestwa.
E. Jezus mu odpowiedzia: Zaprawd powiadam ci: Dzi
ze Mn bdziesz w raju.
mier Jezusa
E. Byo ju okoo godziny szstej i mrok ogarn ca
ziemi a do godziny dziewitej. Soce si zamio i zasona
przybytku rozdara si przez rodek. Wtedy Jezus zawoa dononym gosem: Ojcze, w Twoje rce powierzam ducha
mojego. E. Po tych sowach wyzion ducha. Wszyscy klkaj i przez chwil zachowuj milczenie.
Po mierci Jezusa
Na widok tego, co si dziao, setnik odda chwa Bogu i
mwi:
I. Istotnie, czowiek ten by sprawiedliwy.
E. Wszystkie te tumy, ktre zbiegy si na to widowisko,
gdy zobaczyy, co si dziao, wracay bijc si w piersi.
Wszyscy Jego znajomi stali z daleka; a rwnie niewiasty,
ktre Mu towarzyszyy od Galilei, przypatryway si temu.
Oto sowo Paskie.
WIELKI PONIEDZIAEK
PIERWSZE CZYTANIE
Suga Boy ofiarowany za zbawienie wiata
Iz 42, 1-7

To mwi Pan:
Oto mj Suga, ktrego podtrzymuj. Wybrany mj, w
ktrym mam upodobanie. Sprawiem, e Duch mj na Nim
spocz; On przyniesie narodom Prawo. Nie bdzie woa ni
podnosi gosu, nie da sysze krzyku swego na dworze. Nie
zamie trzciny nadamanej, nie zagasi knotka o nikym pomyku. On z moc ogosi Prawo, nie zniechci si ani nie zaamie, a utrwali Prawo na ziemi, a Jego pouczenia wyczekuj
wyspy .
Tak mwi Pan Bg, ktry stworzy i rozpi niebo, rozpostar ziemi wraz z jej plonami, da ludziom na niej dech
oywczy i tchnienie tym, co po niej chodz:
Ja, Pan, powoaem Ci susznie, ujem Ci za rk i
uksztatowaem, ustanowiem ci przymierzem dla ludzi,
wiatoci dla narodw, aby otworzy oczy niewidomym,
aeby z zamknicia wypuci jecw, z wizienia tych, co
mieszkaj w ciemnoci .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 27 (26), 1. 2. 3. 13-14 (R.: 1a)

Pan wiatem i zbawieniem moim, *
kogo miabym si lka?
13
14
Refren.
Gdy mnie osaczaj zoczycy, *
ktrzy chc mnie pore,
oni sami, moi wrogowie i nieprzyjaciele *
chwiej si i padaj.
Refren.
Nawet gdy wrogowie stan przeciw mnie obozem, *
moje serce nie poczuje strachu.
Choby napadnito mnie zbrojnie, *
nawet wtedy zachowam sw ufno.
Refren.
w krainie yjcych.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI

Witaj nasz Krlu i Zbawicielu,
Ty sam zlitowae si nad grzesznymi.
EWANGELIA
Namaszczenie w Betanii
J 12, 1-11

Na sze dni przed Pasch Jezus przyby do Betanii, gdzie
mieszka azarz, ktrego Jezus wskrzesi z martwych. Urz-
dzono tam dla Niego uczt. Marta posugiwaa, a azarz by

jednym z zasiadajcych z Nim przy stole. Maria za wzia
funt szlachetnego i drogocennego olejku nardowego i namacia Jezusowi nogi, a wosami swymi je otara. A dom napeni si woni olejku.
Na to rzek Judasz Iskariota, jeden z uczniw Jego, ten,
ktry mia Go wyda: Czemu to nie sprzedano tego olejku
za trzysta denarw i nie rozdano ich ubogim? Powiedzia
za to nie dlatego, jakoby dba o biednych, ale poniewa by
zodziejem, i majc trzos wykrada to, co skadano.
Na to Jezus powiedzia: Zostaw j! Przechowaa to, aby
Mnie namaci na dzie mojego pogrzebu. Bo ubogich zawsze macie u siebie, ale Mnie nie zawsze macie .
Wielki tum ydw dowiedzia si, e tam jest; a przybyli
nie tylko ze wzgldu na Jezusa, ale take by ujrze azarza,
ktrego wskrzesi z martwych. Arcykapani zatem postanowili
straci rwnie azarza, gdy wielu z jego powodu odczyo
si od ydw i uwierzyo w Jezusa.
Oto sowo Paskie.
WIELKI WTOREK
PIERWSZE CZYTANIE
Zbawienie dotrze a do kracw ziemi
Iz 49, 1-6

Posuchajcie mnie, wyspy; ludy najdalsze, uwaajcie: Pan
mnie powoa ju z ona mej matki, od jej wntrznoci wspomnia moje imi. Ostrym mieczem uczyni me usta, w cieniu
swej rki mnie ukry. Uczyni ze mnie strza zaostrzon, utai
mnie w swoim koczanie.
I rzek mi: Ty Sug moim, Izraelu, w tobie si rozsawi . Ja za mwiem: Prno si trudziem, na darmo i na
nic zuyem me siy. Lecz moje prawo jest u Pana i moja nagroda u Boga mego . Wsawiem si w oczach Pana, Bg
mj sta si moj si.
A teraz przemwi Pan, ktry mnie uksztatowa od urodzenia na swego Sug, bym nawrci do Niego Jakuba i
zgromadzi Mu Izraela. A mwi: To zbyt mao, i jeste Mi
Sug dla podwignicia pokole Jakuba i sprowadzenia ocalaych z Izraela! Ustanowi ci wiatoci dla pogan, aby
moje zbawienie dotaro a do kracw ziemi .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 71 (70), 1-2. 3-4a. 5-66ab. 15 i 17 (R.: por. 15)
Refren: Bd wysawia Twoj sprawiedliwo.

W Tobie, Panie, ucieczka moja, *
niech wstydu nie zaznam na wieki.
Wyzwl mnie i ratuj w Twej sprawiedliwoci, *
nako ku mnie swe ucho i zelij ocalenie.
15
17
Refren.
Bd dla mnie ska schronienia *
i zamkiem warownym, aby mnie ocali,
bo Ty jeste moj opok i twierdz. *
Boe mj, wyrwij mnie z rk niegodziwca.
Refren.
Bo Ty, mj Boe, jeste moj nadziej, *
Panie, Tobie ufam od lat modoci.
Ty bye moj podpor od dnia narodzin, *
od ona matki moim opiekunem.
Refren.
Moje usta bd gosiy Twoj sprawiedliwo
i przez cay dzie Twoj pomoc, *
bo nawet nie znam jej miary.
Boe, Ty mnie uczye od mojej modoci *
i do tej chwili gosz Twoje cuda.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI

Witaj, nasz Krlu, posuszny woli Ojca,
jak cichego baranka na zabicie
zaprowadzono Ciebie na ukrzyowanie.
EWANGELIA
Zapowied zdrady Judasza i zaparcia si Piotra
J 13, 21-33. 36-38
Jezus w czasie wieczerzy z uczniami swymi dozna gbokiego wzruszenia i tak owiadczy: Zaprawd, zaprawd,
powiadam wam: Jeden z was Mnie zdradzi . Spogldali
uczniowie jeden na drugiego niepewni, o kim mwi.
Jeden z uczniw Jego, ten, ktrego Jezus miowa, spoczywa na Jego piersi. Jemu to da znak Szymon Piotr i rzek
do niego: Kto to jest? O kim mwi? Ten opar si zaraz na
piersi Jezusa i rzek do Niego: Panie, kto to jest?
Jezus odpowiedzia: To ten, dla ktrego umaczam kawaek chleba i podam mu . Umoczywszy wic kawaek chleba,
wzi i poda Judaszowi, synowi Szymona Iskarioty. A po
spoyciu kawaka chleba wszed w niego szatan.
Jezus za rzek do niego: Co chcesz czyni, czy prdzej . Nikt jednak z biesiadnikw nie rozumia, dlaczego mu
to powiedzia. Poniewa Judasz mia piecz nad trzosem, niektrzy sdzili, e Jezus powiedzia do niego: Zakup, czego
nam potrzeba na wito , albo eby da co ubogim. A on po
spoyciu kawaka chleba zaraz wyszed. A bya noc.
Po jego wyjciu rzek Jezus: Syn Czowieczy zosta teraz
otoczony chwa, a w Nim Bg zosta chwa otoczony. Jeeli
Bg zosta w Nim otoczony chwa, to i Bg Go otoczy
chwa w sobie samym, i to zaraz Go chwa otoczy.
Dzieci, jeszcze krtko jestem z wami. Bdziecie Mnie
szuka, ale jak to ydom powiedziaem, tak i teraz wam mwi, dokd Ja id, wy pj nie moecie .
Rzek do Niego Szymon Piotr: Panie, dokd idziesz?
Odpowiedzia mu Jezus: Dokd Ja id, ty teraz za Mn
pj nie moesz, ale pniej pjdziesz .
Powiedzia Mu Piotr: Panie, dlaczego teraz nie mog
pj za Tob? ycie moje oddam za Ciebie .
Odpowiedzia Jezus: ycie swoje oddasz za Mnie? Zaprawd, zaprawd, powiadam ci: Kogut nie zapieje, a ty trzy
razy si Mnie wyprzesz .

Oto sowo Paskie.
WIELKA RODA
PIERWSZE CZYTANIE
Proroctwo o cierpicym sudze Boga
Iz 50, 4-9a

Pan Bg mnie obdarzy jzykiem wymownym, bym umia
przyj z pomoc strudzonemu, przez sowo krzepice. Kadego rana pobudza me ucho, bym sucha jak uczniowie. Pan
Bg otworzy mi ucho, a Ja si nie oparem ani si cofnem.
Podaem grzbiet mj bijcym i policzki moje rwcym mi
brod. Nie zasoniem mojej twarzy przed zniewagami i opluciem.
Pan Bg mnie wspomaga, dlatego jestem nieczuy na obelgi, dlatego uczyniem twarz moj jak gaz i wiem, e wstydu
nie doznam.
Blisko jest Ten, ktry mnie uniewinni. Kto si odway toczy spr ze mn? Wystpmy razem! Kto jest moim oskarycielem? Niech si zbliy do mnie!
Oto Pan Bg mnie wspomaga. Kt mnie potpi?
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 69 (68), 8-10. 21-22. 31 i 33-34 (R.: por. 14c)
10
Refren: W Twojej dobroci wysuchaj mnie, Panie.

Dla Ciebie bowiem znosz urganie *
i haba twarz mi okrywa.
Dla braci moich staem si obcym *
i cudzoziemcem dla synw mej matki.
Bo gorliwo o dom Twj mnie poera *
i spady na mnie obelgi zorzeczcych Tobie.
21
22
31
33
34
Refren.
Haba zamaa moje serce i si mi zabrako,
czekaem na wspczucie, lecz nikt si nie zjawi, *
i na pocieszycieli, lecz ich nie znalazem.
Domieszali trucizny do mego pokarmu, *
a gdy byem spragniony, poili mnie octem.
Refren.
Pieni chc chwali imi Boga *
i wielbi Go z dzikczynieniem.
Patrzcie i cieszcie si, ubodzy, *
niech oyje serce szukajcych Boga.
Bo Pan wysuchuje biednych *
i swoimi winiami nie gardzi.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI

Witaj, nasz Krlu i Zbawicielu,
Ty sam zlitowae si nad grzesznymi.
albo:

Witaj, nasz Krlu, posuszny woli Ojca,
jak cichego baranka na zabicie
zaprowadzono Ciebie na ukrzyowanie.
EWANGELIA
Zdrada Judasza
Mt 26, 14-25

Jeden z Dwunastu, imieniem Judasz Iskariota, uda si do
arcykapanw i rzek: Co chcecie mi da, a ja wam Go wydam . A oni wyznaczyli mu trzydzieci srebrnikw. Odtd
szuka sposobnoci, eby Go wyda.
W pierwszy dzie Przanikw przystpili do Jezusa
uczniowie i zapytali Go: Gdzie chcesz, ebymy Ci przygotowali Pasch do spoycia?
On odrzek: Idcie do miasta, do znanego nam czowieka, i powiedzcie mu: Nauczyciel mwi: Czas mj jest bliski; u
ciebie chc urzdzi Pasch z moimi uczniami . Uczniowie
uczynili tak, jak im poleci Jezus, i przygotowali Pasch.
Z nastaniem wieczoru zaj miejsce u stou razem z dwunastu uczniami. A gdy jedli, rzek: Zaprawd, powiadam
wam: jeden z was mnie zdradzi .
Bardzo tym zasmuceni zaczli pyta jeden przez drugiego:
Chyba nie ja, Panie?
On za odpowiedzia: Ten, ktry ze Mn rk zanurza w
misie, on Mnie zdradzi. Wprawdzie Syn Czowieczy odchodzi, jak o Nim jest napisane, lecz biada temu czowiekowi,
przez ktrego Syn Czowieczy bdzie wydany. Byoby lepiej
dla tego czowieka, gdyby si nie narodzi .
Wtedy Judasz, ktry Go mia zdradzi, rzek: Czy nie ja,
Rabbi? Odpowiedzia mu: Tak jest, ty .
Oto sowo Paskie.
WIELKI CZWARTEK
MSZA Z POWICENIEM KRZYMA
PIERWSZE CZYTANIE
Pan mnie namaci
Iz 61, l-3a. 6a. 8b-9.

Duch Pana Boga nade mn, bo Pan mnie namaci. Posa
mnie, by gosi dobr nowin ubogim, by opatrywa razy serc
zamanych, by zapowiada wyzwolenie jecom i winiom
swobod; aby obwieszcza rok aski u Pana, i dzie pomsty
dla naszego Boga; aby pociesza wszystkich zasmuconych,
by rozweseli paczcych na Syjonie, aby da im wieniec zamiast popiou, olejek radoci zamiast szaty smutku, pie
chway zamiast zgnbienia na duchu.
Wy za bdziecie nazywani kapanami Pana, mieni was
bd sugami Boga naszego.
Tak mwi Pan: Oddam im nagrod z ca wiernoci i
zawr z nimi wieczyste przymierze. Plemi ich bdzie znane
wrd narodw i midzy ludami ich potomstwo. Wszyscy,
ktrzy ich zobacz, uznaj, e oni s szczepem, ktry Pan pobogosawi .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 89 (88), 21-22. 25 i 27 (R.: por. 2a)
21
22
Refren: Na wieki bd sawi aski Pana.

Znalazem Dawida, mojego sug, *
namaciem go moim witym olejem,
by rka moja zawsze przy nim bya *
i umacniao go moje rami.
25
27
Refren.
Z nim moja wierno i aska, *
a w moim imieniu jego moc wywyszona.
On bdzie woa do Mnie: Ty jeste moim Ojcem, *
moim Bogiem, Opok mego zbawienia .
Refren.
Drugie czytanie
Chrystus uczyni nas kapanami Boga
Ap 1, 4-8
Czytanie z Ksigi Apokalipsy witego Jana Apostoa.

aska wam i pokj od Jezusa Chrystusa, wiadka wiernego, pierworodnego umarych i wadcy krlw ziemi.
Temu, ktry nas miuje i ktry przez sw krew uwolni nas
od naszych grzechw, i uczyni nas krlestwem, kapanami
dla Boga i Ojca swojego, Jemu chwaa i moc na wieki wiekw. Amen.
Oto nadchodzi z obokami i ujrzy Go wszelkie oko i wszyscy, ktrzy Go przebodli. I bd Go opakiwa wszystkie pokolenia ziemi. Tak: Amen.
Jam jest Alfa i Omega, mwi Pan Bg, ktry jest, ktry
by i ktry przychodzi, Wszechmogcy.
Oto sowo Boe.
PIEW PRZED EWANGELI

Duch Paski spoczywa na mnie,
posa mnie, abym ubogim gosi dobr nowin.
Iz 61, 1
EWANGELIA
Chrystus namaszczony przez Ducha witego
k 4, 16-21

Jezus przyszed do Nazaretu, gdzie si wychowa. W dzie
szabatu uda si swoim zwyczajem do synagogi i powsta, aby
czyta. Podano Mu ksig proroka Izajasza. Rozwinwszy
ksig, natrafi na miejsce, gdzie byo napisane:
Duch Paski spoczywa na mnie, poniewa mnie namaci
i posa mnie, abym ubogim nis dobr nowin, winiom
gosi wolno, a niewidomym przejrzenie; abym ucinionych
odsya wolnych, abym obwoywa rok aski od Pana .
Zwinwszy ksig odda sudze i usiad; a oczy wszystkich w synagodze byy w Nim utkwione. Pocz wic mwi
do nich Dzi speniy si te sowa Pisma, ktrecie syszeli .
Oto sowo Paskie.
WITE TRIDUUM
Paschalne
WITE TRIDUUM PASCHALNE

WIELKI CZWARTEK
MSZA WIECZERZY PASKIEJ
PIERWSZE CZYTANIE
Przepisy wieczerzy paschalnej
Wj 12, 1-8. 11-14

Bg powiedzia do Mojesza i Aarona w ziemi egipskiej:
Miesic ten bdzie dla was pocztkiem miesicy, bdzie
pierwszym miesicem roku. Powiedzcie caemu zgromadzeniu Izraela tak:
Dziesitego dnia tego miesica niech si kady postara o
baranka dla rodziny, o baranka dla domu. Jeliby za rodzina
bya za maa do spoycia baranka, to niech si postara o niego
razem ze swym ssiadem, ktry mieszka najbliej jego domu,
aby bya odpowiednia liczba osb. Liczy je za bdziecie dla
spoycia baranka wedug tego, co kady moe spoy. Baranek bdzie bez skazy, samiec, jednoroczny; wzi moecie
jagni albo kol. Bdziecie go strzec a do czternastego dnia
tego miesica, a wtedy zabije go cae zgromadzenie Izraela o
zmierzchu. I wezm krew baranka, i pokropi ni odrzwia i
progi domu, w ktrym bd go spoywa. I tej samej nocy
spoyj miso pieczone w ogniu, spoyj je z chlebem niekwaszonym i gorzkimi zioami.
Tak za spoywa go bdziecie: Biodra wasze bd przepasane, sanday na waszych nogach i laska w waszym rku.
Spoywa bdziecie popiesznie, gdy jest to Pascha na cze
Pana.
Tej nocy Ja przejd przez Egipt, zabij wszystko pierwo-
rodne w ziemi egipskiej od czowieka a do byda i odbd

sd nad wszystkimi bogami Egiptu. Ja, Pan. Krew bdzie
wam suya do oznaczenia domw, w ktrych bdziecie
przebywa. Gdy ujrz krew, przejd obok i nie bdzie pord
was plagi niszczycielskiej, gdy bd kara ziemi egipsk.
Dzie ten bdzie dla was dniem pamitnym i obchodzi go
bdziecie jako wito dla uczczenia Pana. Po wszystkie pokolenia w tym dniu witowa bdziecie na zawsze .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 116B (115), 12-13. 15-16bc. 17-18 (R.: por. 1 Kor 10, 16)
12
13
15
16
17
18
Refren: Kielich Przymierza to Krew Zbawiciela.

Czym si Panu odpac *
za wszystko, co mi wywiadczy?
Podnios kielich zbawienia *
Refren.
mier Jego witych.
Jam suga Twj, syn Twej suebnicy, *
Ty rozerwae moje kajdany.
Refren.
Wypeni me luby dla Pana, *
Refren.
DRUGIE CZYTANIE
1 Kor 11, 23-26
Czytanie z Pierwszego listu w. Pawa Apostoa

do Koryntian.
Bracia:
Ja otrzymaem od Pana to, co wam przekazuj, e Pan Jezus tej nocy, kiedy zosta wydany, wzi chleb i dziki uczyniwszy poama i rzek: To jest Ciao moje za was wydane.
Czycie to na moj pamitk . Podobnie skoczywszy wieczerz, wzi kielich, mwic: Ten kielich jest Nowym
Przymierzem we Krwi mojej. Czycie to, ile razy pi bdziecie, na moj pamitk .
Ilekro bowiem spoywacie ten chleb albo pijecie kielich,
mier Pask gosicie, a przyjdzie.
Oto sowo Boe.
PIEW PRZED EWANGELI
J 13, 34

Daj wam przykazanie nowe,
abycie si wzajemnie miowali,
jak Ja was umiowaem.
EWANGELIA
Do koca ich umiowa
J 13, 1-15

Byo to przed witem Paschy. Jezus widzc, e nadesza
Jego godzina przejcia z tego wiata do Ojca, umiowawszy
swoich na wiecie, do koca ich umiowa.
W czasie wieczerzy, gdy diabe ju nakoni serce Judasza

Iskarioty syna Szymona, aby Go wyda, widzc, e Ojciec da
Mu wszystko w rce oraz e od Boga wyszed i do Boga
idzie, wsta od wieczerzy i zoy szaty. A wziwszy przecierado im si przepasa. Potem nala wody do miednicy. I zacz umywa uczniom nogi i ociera przecieradem, ktrym
by przepasany.
Podszed wic do Szymona Piotra, a on rzek do Niego:
Panie, Ty chcesz mi umy nogi? Jezus mu odpowiedzia:
Tego, co Ja czyni, ty teraz nie rozumiesz, ale pniej bdziesz to wiedzia . Rzek do Niego Piotr: Nie, nigdy mi
nie bdziesz ng umywa .
Odpowiedzia mu Jezus: Jeli ci nie umyj, nie bdziesz
mia udziau ze Mn . Rzek do Niego Szymon Piotr: Panie, nie tylko nogi moje, ale i rce, i gow .
Powiedzia do niego Jezus: Wykpany potrzebuje tylko
nogi sobie umy, bo cay jest czysty. I wy jestecie czyci, ale
nie wszyscy . Wiedzia bowiem, kto Go wyda, dlatego powiedzia: Nie wszyscy jestecie czyci .
A kiedy im umy nogi, przywdzia szaty i znw zaj miejsce przy stole, rzek do nich: Czy rozumiecie, co wam uczyniem? Wy Mnie nazywacie Nauczycielem i Panem i
dobrze mwicie, bo nim jestem. Jeeli wic Ja, Pan i Nauczyciel, umyem wam nogi, to i wycie powinni sobie nawzajem
umywa nogi. Daem wam bowiem przykad, abycie i wy tak
czynili, jak Ja wam uczyniem .
Oto sowo Paskie.
WIELKI PITEK MKI PASKIEJ

PIERWSZE CZYTANIE
Przebity za nasze grzechy
Iz 52, 13 - 53, 12

Oto si powiedzie mojemu sudze, wybije si, wywyszy i
wyronie bardzo. Jak wielu osupiao na jego widok, tak nieludzko zosta oszpecony jego wygld i posta jego bya niepodobna do ludzi, tak mnogie narody si zdumiej, krlowie
zamkn przed nim usta, bo ujrz co, czego im nigdy nie
opowiadano, i pojm co niesychanego. Kt uwierzy temu,
comy syszeli? Na kim si rami Pana objawio?
On wyrs przed nami jak mode drzewo i jakby korze z
wyschnitej ziemi. Nie mia on wdziku ani te blasku, aby na
niego popatrze, ani wygldu, by si nam podoba. Wzgardzony i odepchnity przez ludzi, m boleci, oswojony z
cierpieniem; jak kto, przed kim si twarze zakrywa, wzgardzony tak, i mielimy go za nic.
Lecz on si obarczy naszym cierpieniem, on dwiga nasze boleci, a mymy go uznali za skazaca, chostanego
przez Boga i zdeptanego. Lecz on by przebity za nasze grzechy, zdruzgotany za nasze winy. Spada na chosta zbawienna dla nas, a w jego ranach jest nasze zdrowie.
Wszyscymy pobdzili jak owce, kady z nas obrci si
ku wasnej drodze; a Pan zwali na niego winy nas wszystkich. Drczono go, lecz sam si da gnbi, nawet nie otworzy ust swoich. Jak baranek na rze prowadzony, jak owca
niema wobec strzygcych j, tak on nie otworzy ust swoich.
Po udrce i sdzie zosta usunity; a kto si przejmuje jego
losem? Tak! Zgadzono go z krainy yjcych; za grzechy mego ludu zosta zbity na mier. Grb mu wyznaczono midzy
bezbonymi i w mierci swej by na rwni z bogaczem, chocia nikomu nie wyrzdzi krzywdy i w jego ustach kamstwo
nie postao.
Spodobao si Panu zmiady go cierpieniem. Jeli wyda
swe ycie na ofiar za grzechy, ujrzy potomstwo, dni swe
przeduy, a wola Pana speni si przez niego. Po udrkach
swej duszy ujrzy wiato i nim si nasyci. Zacny mj suga
usprawiedliwi wielu, ich nieprawoci on sam dwiga bdzie.
Dlatego w nagrod przydziel mu tumy i posidzie monych jako zdobycz, za to, e siebie na mier ofiarowa i policzony zosta pomidzy przestpcw. A on ponis grzechy
wielu i orduje za przestpcami.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 31 (30), 2 i 6. 12-13. 15-16. 17 i 25 (R.: k 23, 46)
Refren: Ojcze, w Twe rce skadam ducha mego.

2 Panie, do Ciebie si uciekam: niech nigdy nie doznam zawodu *
wybaw mnie w sprawiedliwoci Twojej!
6 W rce Twoje powierzam ducha mego: *
12
13
15
Refren.
Staem si znakiem haby dla wszystkich mych wrogw, *
dla ssiadw przedmiotem odrazy,
postrachem dla moich znajomych; *
ucieka, kto mnie ujrzy na drodze.
Refren.
Ja za pokadam ufno w Tobie, Panie, *
i mwi: Ty jeste moim Bogiem .
16
17
25
W Twoim rku s moje losy, *

wyrwij mnie z rk wrogw i przeladowcw.
Refren.
Niech Twoje oblicze zajanieje nad Twym sug: *
wybaw mnie w swym miosierdziu.
Bdcie dzielni i mnego serca, *
wszyscy, ktrzy ufacie Panu.
Refren.
DRUGIE CZYTANIE
Chrystus sta si sprawc zbawienia
dla wszystkich, ktrzy Go suchaj
Hbr 4, 14-16; 5, 7-9
Czytanie z Listu do Hebrajczykw.

Majc arcykapana wielkiego, ktry przeszed przez niebiosa, Jezusa, Syna Boego, trwajmy mocno w wyznawaniu
wiary. Nie takiego bowiem mamy arcykapana, ktry by nie
mg wspczu naszym sabociom, lecz dowiadczonego we
wszystkim na nasze podobiestwo, z wyjtkiem grzechu.
Przyblimy si wic z ufnoci do tronu aski, abymy otrzymali miosierdzie i znaleli ask w stosowej chwili.
Chrystus bowiem z gonym woaniem i paczem za dni
ciaa swego zanosi gorce proby do Tego, ktry mg Go
wybawi od mierci, i zosta wysuchany dziki swej ulegoci.
A chocia by Synem, nauczy si posuszestwa przez to,
co wycierpia. A gdy wszystko wykona, sta si sprawc
zbawienia wiecznego dla wszystkich, ktrzy Go suchaj.
Oto sowo Boe.
PIEW PRZED EWANGELI
Flp 2, 8-9

Dla nas Chrystus sta si posuszny a do mierci, a bya to
mier krzyowa.
Dlatego Bg wywyszy Go nad wszystko i da Mu imi, ktre jest ponad wszelkie imi.
EWANGELIA
J 18, 1 19, 42
Mka naszego Pana Jezusa Chrystusa wedug witego Jana

Pojmanie Jezusa
E. Po wieczerzy Jezus wyszed z uczniami swoimi za potok Cedron. By tam ogrd, do ktrego wszed On i Jego
uczniowie. Take i Judasz, ktry Go wyda, zna to miejsce,
bo Jezus i uczniowie Jego czsto si tam gromadzili. Judasz
otrzymawszy kohort oraz stranikw od arcykapanw i faryzeuszw, przyby tam z latarniami, pochodniami i broni. A
Jezus wiedzc o wszystkim, co miao na Niego przyj, wyszed naprzeciw i rzek do nich:
Kogo szukacie?
E. Odpowiedzieli Mu: T. Jezusa z Nazaretu. E. Rzek do
nich Jezus: Ja jestem. E. Rwnie i Judasz, ktry Go
zdradzi, sta midzy nimi. Skoro wic rzek do nich: Ja jestem, cofnli si i upadli na ziemi. Powtrnie ich zapyta:
Kogo szukacie? E. Oni za powiedzieli: T. Jezusa z Nazaretu. E. Jezus odrzek: Powiedziaem wam, e Ja jestem. Jeeli wic Mnie szukacie, pozwlcie tym odej.
E. Stao si tak, aby si wypenio sowo, ktre wypowiedzia: Nie utraciem adnego z tych, ktrych Mi dae. Wwczas Szymon Piotr majc przy sobie miecz, doby go, uderzy
sug arcykapana i odci mu prawe ucho. A sudze byo na
imi Malchos. Na to rzek Jezus do Piotra: Schowaj miecz
do pochwy. Czy nie mam pi kielicha, ktry Mi poda Ojciec?

Przed Annaszem Zaparcie si Piotra
E. Wwczas kohorta oraz trybun razem ze stranikami
ydowskimi pojmali Jezusa, zwizali Go i zaprowadzili najpierw do Annasza. By on bowiem teciem Kajfasza, ktry
owego roku peni urzd arcykapaski. Wanie Kajfasz poradzi ydom, e warto, aby jeden czowiek zgin za nard.
A szed za Jezusem Szymon Piotr razem z innym uczniem.
Ucze ten by znany arcykapanowi i dlatego wszed za Jezusem na dziedziniec arcykapana, podczas gdy Piotr zatrzyma
si przed bram na zewntrz. Wszed wic w drugi ucze,
znany arcykapanowi, pomwi z odwiern i wprowadzi
Piotra do rodka. A suca odwierna rzeka do Piotra:
I. Czy moe i ty jeste jednym spord uczniw tego czowieka? E. On odpowiedzia: I. Nie jestem. E. A poniewa
byo zimno, stranicy i sudzy rozpaliwszy ognisko stali przy
nim i grzali si. Wrd nich sta take Piotr i grza si.
Arcykapan wic zapyta Jezusa o Jego uczniw i o Jego
nauk. Jezus mu odpowiedzia: Ja przemawiaem jawnie
przed wiatem. Uczyem zawsze w synagodze i w wityni,
gdzie si gromadz wszyscy ydzi. Potajemnie za nie uczyem niczego. Dlaczego Mnie pytasz? Zapytaj tych, ktrzy syszeli, co im mwiem. Oto oni wiedz, co powiedziaem.
E. Gdy to powiedzia, jeden ze sug obok stojcych spoliczkowa Jezusa, mwic: I. Tak odpowiadasz arcykapanowi?
E. Odrzek mu Jezus: Jeeli le powiedziaem, udowodnij,
co byo zego. A jeeli dobrze, to dlaczego Mnie bijesz?
E. Nastpnie Annasz wysa Go zwizanego do arcykapana
Kajfasza.
A Szymon Piotr sta i grza si. Powiedzieli wwczas do
niego: T. Czy i ty nie jeste jednym z Jego uczniw? E. On
zaprzeczy mwic: I. Nie jestem. E. Jeden ze sug arcykapana, krewny tego, ktremu Piotr odci ucho, rzek: I. Czy
nie ciebie widziaem razem z Nim w ogrodzie? E. Piotr
znowu zaprzeczy i natychmiast kogut zapia.
Przed Piatem
Od Kajfasza zaprowadzili Jezusa do pretorium. A byo to
wczesnym rankiem. Oni sami jednak nie weszli do pretorium,
aby si nie skala, lecz aby mc spoywa Pasch. Dlatego
Piat wyszed do nich na zewntrz i rzek: I. Jak skarg
wnosicie przeciwko temu czowiekowi? E. W odpowiedzi
rzekli do niego: T. Gdyby to nie by zoczyca, nie wydalibymy Go tobie. E. Piat wic rzek do nich: I. Wecie Go
wy i osdcie wedug swojego prawa. E. Odpowiedzieli mu
ydzi: T. Nam nie wolno nikogo zabi. E. Tak miao si
speni sowo Jezusa, w ktrym zapowiedzia, jak mierci
mia umrze.
Przesuchanie
Wtedy powtrnie wszed Piat do pretorium, a przywoawszy Jezusa rzek do Niego: I. Czy Ty jeste krlem ydowskim? E. Jezus odpowiedzia: Czy to mwisz od siebie,
czy te inni powiedzieli ci o Mnie? E. Piat odpar: I. Czy
ja jestem ydem? Nard Twj i arcykapani wydali mi Ciebie. Co uczyni? E. Odpowiedzia Jezus: Krlestwo moje
nie jest z tego wiata. Gdyby krlestwo moje byo z tego
wiata, sudzy moi biliby si, abym nie zosta wydany ydom.
Teraz za krlestwo moje nie jest std. E. Piat zatem powiedzia do Niego:
I. A wic jeste krlem?
E. Odpowiedzia Jezus: Tak, jestem krlem. Ja si na to
narodziem i na to przyszedem na wiat, aby da wiadectwo
prawdzie. Kady, kto jest z prawdy, sucha mojego gosu.
E. Rzek do Niego Piat: I. C. to jest prawda? E. To powiedziawszy wyszed powtrnie do ydw i rzek do nich:
I. Ja nie znajduj w Nim adnej winy. Jest za u was zwyczaj, e na Pasch uwalniam wam jednego winia. Czy zatem chcecie, abym wam uwolni krla ydowskiego? E. Oni
za powtrnie zawoali: T. Nie Tego, lecz Barabasza! E. A
Barabasz by zbrodniarzem.
Oto czowiek
Wwczas Piat wzi Jezusa i kaza Go ubiczowa, A onierze upltszy koron z cierni, woyli Mu j na gow i
okryli Go paszczem purpurowym, Potem podchodzili do
Niego i mwili: T. Witaj, krlu ydowski! E. I policzkowali Go. A Piat ponownie wyszed na zewntrz i przemwi do
nich: I. Oto wyprowadzam Go do was na zewntrz, abycie
poznali, e ja nie znajduj w Nim adnej winy. E. Jezus wic
wyszed na zewntrz, w koronie cierniowej i paszczu purpurowym. Piat rzek do nich: I. Oto czowiek. E. Gdy Go ujrzeli arcykapani i sudzy, zawoali: T. Ukrzyuj! Ukrzyuj!
E. Rzek do nich Piat: I. Wecie Go i sami ukrzyujcie! Ja
bowiem nie znajduj w Nim winy. E. Odpowiedzieli mu ydzi: T. My mamy Prawo, a wedug Prawa powinien On
umrze, bo sam siebie uczyni Synem Boym.
E. Gdy Piat usysza te sowa, ulk si jeszcze bardziej.
Wszed znw do pretorium i zapyta Jezusa: I. Skd Ty jeste? E. Jezus jednak nie da mu odpowiedzi. Rzek wic Piat do Niego: I. Nie chcesz mwi ze mn? Czy nie wiesz, e
mam wadz uwolni Ciebie i mam wadz Ciebie ukrzyowa? E. Jezus odpowiedzia: Nie miaby adnej wadzy
nade Mn, gdyby ci jej nie dano z gry. Dlatego wikszy
grzech ma ten, ktry Mnie wyda Tobie. E. Odtd Piat usiowa Go uwolni. ydzi jednak zawoali: T. Jeeli Go
uwolnisz, nie jeste przyjacielem Cezara. Kady, kto si czyni
krlem, sprzeciwia si Cezarowi.
Wyrok
E. Gdy wic Piat usysza te sowa, wyprowadzi Jezusa
na zewntrz i zasiad na trybunale, na miejscu zwanym Litostrotos, po hebrajsku Gabbata, By to dzie Przygotowania
Paschy, okoo godziny szstej. I rzek do ydw: I. Oto krl
wasz! E. A oni krzyczeli: T. Precz! Piecz! Ukrzyuj Go!
E. Piat rzek do nich: I. Czy krla waszego mam ukrzyowa? E. Odpowiedzieli arcykapani: T. Poza Cezarem
nie mamy krla. E. Wtedy wyda im Jezusa, aby Go ukrzyowano.
Ukrzyowanie
Zabrali zatem Jezusa. A On sam dwigajc krzy wyszed
na miejsce zwane Miejscem Czaszki, ktre po hebrajsku nazywa si Golgota. Tam Go ukrzyowano, a z Nim dwch innych, z jednej i drugiej strony, porodku za Jezusa. Wypisa
te Piat tytu winy i kaza go umieci na krzyu. A byo napisane: Jezus Nazarejczyk, krl ydowski. Ten napis czytao
wielu ydw, poniewa miejsce, gdzie ukrzyowano Jezusa,
byo blisko miasta. A byo napisane w jzyku hebrajskim, aciskim i greckim. Arcykapani ydowscy mwili do Piata:
T. Nie pisz: Krl ydowski, ale e On powiedzia: Jestem
krlem. ydowskim. E. Odpar Piat: I. Com napisa, napisaem.
E. onierze za, gdy ukrzyowali Jezusa, wzili Jego
szaty i podzielili na cztery czci, dla kadego onierza po
czci; wzili take tunik. Tunika za nie bya szyta, ale caa
tkana od gry do dou. Mwili wic midzy sob: T. Nie
rozdzierajmy jej, ale rzumy o ni losy, do kogo ma nalee.
E. Tak miay si wypeni sowa Pisma: Podzielili midzy
siebie moje szaty, a los rzucili o moj sukni. To wanie
uczynili onierze.
Ostatnie sowa
A obok krzya Jezusowego stay: Matka Jego i siostra
Matki Jego, Maria, ona Kleofasa, i Maria Magdalena. Kiedy
wic Jezus ujrza Matk i stojcego obok Niej ucznia, ktrego
miowa, rzek do Matki: Niewiasto, oto syn twj.
E. Nastpnie rzek do ucznia: Oto matka twoja. E. I od
tej godziny ucze wzi J do siebie.
mier Jezusa
Potem Jezus wiadom, e ju wszystko si dokonao, aby
si wypenio Pismo, rzek: Pragn. E. Stao tam naczynie
pene octu. Naoono wic na hizop gbk pen octu i do ust
Mu podano. A gdy Jezus skosztowa octu, rzek:
Wykonao si! E. I skoniwszy gow wyzion ducha.
Przebicie serca
By to dzie Przygotowania; aby zatem ciaa nie pozostaway na krzyu w szabat w bowiem dzie szabatu by
wielkim witem ydzi prosili Piata, aby ukrzyowanym
poamano golenie i usunito ich ciaa. Przyszli wic onierze
i poamali golenie tak pierwszemu, jak i drugiemu, ktrzy z
Nim byli ukrzyowani. Lecz kiedy podeszli do Jezusa i zobaczyli, e ju umar, nie amali Mu goleni, tylko jeden z onierzy wczni przebi Mu bok i natychmiast wypyna krew i
woda. Zawiadczy to ten, ktry widzia, a wiadectwo jego
jest prawdziwe. On wie, e mwi prawd, abycie i wy wierzyli. Stao si to bowiem, aby si wypenio Pismo: Koci
Jego nie bd amane. I znowu na innym miejscu mwi Pismo: Bd patrze na Tego, ktrego przebodli.
Zoenie do grobu
Potem Jzef z Arymatei, ktry by uczniem Jezusa, lecz
ukrytym z obawy przed ydami, poprosi Piata, aby mg za-
bra ciao Jezusa. A Piat zezwoli. Poszed wic i zabra Jego

ciao. Przyby rwnie i Nikodem, ten, ktry po raz pierwszy
przyszed do Jezusa w nocy! i przynis okoo stu funtw
mieszaniny mirry i aloesu. Zabrali wic ciao Jezusa i obwizali je w ptna razem z wonnociami, stosownie do ydowskiego sposobu grzebania. A na miejscu, gdzie Go ukrzyowano, by ogrd, w ogrodzie za nowy grb, w ktrym jeszcze nie zoono nikogo. Tam to wic ze wzgldu na ydowski
dzie Przygotowania zoono Jezusa, bo grb znajdowa si w
pobliu.
Oto sowo Paskie.
OKRES WIELKANOCNY
NIEDZIELA WIELKANOCNA
ZMARTWYCHWSTANIA PASKIEGO
NIEDZIELA WIELKANOCNA
ZMARTWYCHWSTANIA PASKIEGO
WIGILIA PASCHALNA W WIELK NOC
Na Wigili Paschaln podano dziewi czyta z Pisma witego,
mianowicie siedem ze Starego Testamentu i dwa z Nowego. Jeeli
wymagaj tego okolicznoci, mona zmniejszy liczb czyta. Przed
episto i ewangeli jednak powinny by przynajmniej trzy czytania
ze Starego Testamentu, a jeeli konieczno tego wymaga, co najmniej dwa. Nigdy nie wolno opuci trzeciego czytania z Ksigi
Wyjcia o przejciu Morza Czerwonego.
PIERWSZE CZYTANIE DUSZE
Stworzenie wiata
Rdz 1, 1 2, 2

Na pocztku stworzy Bg niebo i ziemi. Ziemia za bya
bezadem i pustkowiem: ciemno bya nad powierzchni
bezmiaru wd, a Duch Boy unosi si nad wodami.
Wtedy Bg rzek: Niechaj si stanie wiato! I staa
si wiato. Bg widzc, e wiato jest dobra, oddzieli j
od ciemnoci. I nazwa Bg wiato dniem, a ciemno nazwa noc.
I tak upyn wieczr i poranek, dzie pierwszy.
A potem Bg rzek: Niechaj powstanie sklepienie w
rodku wd i niechaj ono oddzieli jedne wody od drugich!
Uczyniwszy to sklepienie, Bg oddzieli wody pod sklepieniem od wd ponad sklepieniem; a gdy tak si stao, Bg na-
zwa to sklepienie niebem.

I tak upyn wieczr i poranek, dzie drugi.
A potem Bg rzek: Niechaj zbior si wody spod nieba
w jedno miejsce i niech si ukae powierzchnia sucha! A
gdy tak si stao, Bg nazwa t such powierzchni ziemi, a
zbiorowisko wd nazwa morzem. Bg widzc, e byy dobre,
rzek: Niechaj ziemia wyda roliny zielone: trawy dajce
nasiona, drzewa owocowe rodzce na ziemi wedug swego
gatunku owoce, w ktrych s nasiona . I stao si tak. Ziemia
wydaa roliny zielone: traw dajc nasienie wedug swego
gatunku i drzewa rodzce owoce, w ktrych byo nasienie
wedug ich gatunkw. A Bg widzia, e byy dobre.
I tak upyn wieczr i poranek, dzie trzeci.
A potem Bg rzek: Niechaj powstan ciaa niebieskie,
wiecce na sklepieniu nieba, aby oddzielay dzie od nocy,
aby wyznaczay pory roku, dni i lata; aby byy ciaami janiejcymi na sklepieniu nieba i aby wieciy nad ziemi . I stao
si tak. Bg uczyni dwa due ciaa janiejce: wiksze, aby
rzdzio dniem, i mniejsze, aby rzdzio noc, oraz gwiazdy. I
umieci je Bg na sklepieniu nieba, aby wieciy nad ziemi;
aby rzdziy dniem i noc i oddzielay wiato od ciemnoci. A widzia Bg, e byy dobre.
I tak upyn wieczr i poranek, dzie czwarty.
Potem Bg rzek: Niechaj si zaroj wody od roju istot
ywych, a ptactwo niechaj lata nad ziemi, pod sklepieniem
nieba! Tak stworzy Bg wielkie potwory morskie i wszelkiego rodzaju pywajce istoty ywe, ktrymi zaroiy si wody, oraz wszelkie ptactwo skrzydlate rnego rodzaju. Bg
widzc, e byy dobre, pobogosawi je tymi sowami:
Bdcie podne i mncie si, abycie zapeniay wody
morskie, a ptactwo niechaj si rozmnaa na ziemi .
I tak upyn wieczr i poranek, dzie pity.
Potem Bg rzek: Niechaj ziemia wyda istoty ywe rnego rodzaju: bydo, zwierzta pezajce i dzikie zwierzta
wedug ich rodzajw! I stao si tak. Bg uczyni rne rodzaje dzikich zwierzt, byda i wszelkich zwierzt pezajcych po ziemi. I widzia Bg, e byy dobre.
Wreszcie Bg rzek: Uczymy czowieka na Nasz obraz,
podobnego Nam. Niech panuje nad rybami morskimi, nad
ptactwem powietrznym, nad bydem, nad ca ziemi i nad
wszelkim pazem! Stworzy wic Bg czowieka na swj
obraz, na obraz Boy go stworzy: stworzy mczyzn i niewiast.
Po czym Bg im bogosawi, mwic do nich: Bdcie
podni i rozmnaajcie si, abycie zaludnili ziemi i czynili j
sobie poddan; abycie panowali nad rybami morskimi, nad
ptactwem powietrznym i nad wszelkim pazem . I rzek Bg:
Oto wam daj wszelk rolin przynoszc ziarno po caej
ziemi i wszelkie drzewo, ktrego owoc ma w sobie nasienie:
dla was bd one pokarmem. A dla wszelkiego zwierzcia
polnego i dla wszelkiego ptactwa w powietrzu, i dla wszystkiego, co si rusza po ziemi i ma w sobie pierwiastek ycia,
bdzie pokarmem wszelka trawa zielona . I stao si tak. A
Bg widzia, e wszystko, co uczyni, byo bardzo dobre.
I tak upyn wieczr i poranek, dzie szsty.
W ten sposb zostay ukoczone niebo i ziemia oraz
wszystkie jej zastpy stworze. A gdy Bg ukoczy w dniu
szstym swe dzieo, nad ktrym pracowa, odpocz dnia
sidmego po caym swym trudzie, jaki podj.
Oto sowo Boe.
PIERWSZE CZYTANIE KRTSZE
Rdz 1, 1. 26-31a

Na pocztku stworzy Bg niebo i ziemi. Potem Bg
rzek: Uczymy czowieka na Nasz obraz, podobnego Nam.

Niech panuje nad rybami morskimi, nad ptactwem powietrznym, nad bydem, nad ca ziemi i nad wszelkim pazem!
Stworzy wic Bg czowieka na swj obraz, na obraz Boy
go stworzy: stworzy mczyzn i niewiast.
Po czym Bg im bogosawi, mwic do nich: Bdcie
podni i rozmnaajcie si, abycie zaludnili ziemi i czynili j
sobie poddan; abycie panowali nad rybami morskimi, nad
ptactwem powietrznym i nad wszelkim pazem . I rzek Bg:
Oto wam daj wszelk rolin przynoszc ziarno po caej
ziemi i wszelkie drzewo, ktrego owoc ma w sobie nasienie:
dla was bd one pokarmem. A dla wszelkiego zwierzcia
polnego i dla wszelkiego ptactwa w powietrzu, i dla wszystkiego, co si rusza po ziemi i ma w sobie pierwiastek ycia,
bdzie pokarmem wszelka trawa zielona . I stao si tak.
A Bg widzia, e wszystko, co uczyni, byo bardzo dobre.
Oto sowo Boe.
1 PSALM RESPONSORYJNY
Ps 104 (103), 1-2a. 5-6. 10 i 12 13-14. 24 i 35c (R.: por. 30)
Refren: Niech zstpi Duch Twj i odnowi ziemi.

Bogosaw, duszo moja, Pana, *
o Boe mj, Panie, Ty jeste bardzo wielki!
Odziany w majestat i pikno, *
wiatem okryty jak paszczem.
Refren.
Umocnie ziemi w jej podstawach, *
nie zachwieje si na wieki wiekw.
Jak szat okrye j Wielk Gbi, *
ponad grami stany wody.
10
12
13
14
24
35
Refren.
Ty zdroje kierujesz do strumieni, *
co pord gr si scz.
Nad nimi mieszka ptactwo niebieskie *
i piewa wrd gazi.
Refren.
Z Twoich komnat nawadniasz gry, *
owocem Twych dzie syci si ziemia.
Kaesz rosn trawie dla byda, *
i rolinom, by czowiekowi suyy.
Refren.
Jak liczne s dziea Twoje, Panie! *
Ty wszystko mdrze uczyni,
ziemia jest pena Twych stworze. *
Bogosaw, duszo moja, Pana.
Refren.
albo
Ps 33 (32), 4-5. 6-7. 12-13. 20 i 23 (R.: 5b)
Refren: Pena jest ziemia askawoci Pana.

Sowo Pana jest prawe, *
On miuje prawo i sprawiedliwo, *
Refren.
Przez sowo Pana powstay niebiosa *
12
13
20
22
wszystkie gwiazdy przez tchnienie ust Jego.

On morskie wody gromadzi jak w bukaku, *
otchanie oceanu w zbiornikach.
Refren.
Bogosawiony lud, ktrego Pan jest Bogiem, *
nard, ktry On wybra na dziedzictwo dla siebie.
Pan spoglda z nieba, *
widzi wszystkich ludzi.
Refren.
Dusza nasza wyczekuje Pana, *
Panie, niech nas ogarnie Twoja aska *
wedug nadziei, jak pokadamy w Tobie.
Refren.

Ofiara Abrahama
Rdz 22, 1-18

Bg wystawi Abrahama na prb i rzek do niego:
Nazajutrz rano Abraham osioda swego osioka, zabra z
sob dwch swych ludzi i syna Izaaka, narba drzewa do spalenia ofiary i ruszy w drog do miejscowoci, o ktrej mu
Bg powiedzia. Na trzeci dzie Abraham, spojrzawszy, dostrzeg z daleka ow miejscowo. I wtedy rzek do swych
sug: Zostacie tu z osiokiem, ja za i chopiec pjdziemy
tam, aby odda pokon Bogu, a potem wrcimy do was .

Abraham, zabrawszy drwa do spalenia ofiary, woy je na
syna swego Izaaka, wzi do rki ogie i n, po czym obaj
si oddalili. Izaak odezwa si do swego ojca: Ojcze mj!
A gdy ten rzek: Oto jestem, mj synu , zapyta: Oto
ogie i drwa, gdzie jest jagni na caopalenie? Abraham
odpowiedzia: Bg upatrzy sobie jagni na caopalenie, synu
mj . I szli obydwaj dalej.
A gdy przyszli na to miejsce, ktre Bg wskaza, Abraham
zbudowa tam otarz, uoy na nim drwa i zwizawszy syna
swego Izaaka pooy go na tych drwach na otarzu. Potem
sign rk po n, aby zabi syna swego.
Ale wtedy anio Pana zawoa na niego z nieba: Abrahamie, Abrahamie! A on rzek: Oto jestem . Powiedzia
mu: Nie podno rki na chopca i nie czy mu nic zego! Teraz poznaem, e boisz si Boga, bo nie odmwie Mi nawet
twego jedynego syna . Abraham obejrzawszy si poza siebie,
spostrzeg barana uwikanego rogami w zarolach. Poszed
wic, wzi barana i zoy w ofierze caopalnej zamiast swego syna. I da Abraham miejscu temu nazw Pan widzi .
Std to mwi si dzisiaj: Na wzgrzu Pan si ukazuje .
Po czym anio Pana przemwi gono z nieba do Abrahama po raz drugi: Przysigam na siebie, mwi Pan, e poniewa uczynie to, i nie oszczdzie syna swego jedynego,
bd ci bogosawi i dam ci potomstwo tak liczne jak gwiazdy na niebie i jak ziarnka piasku na wybrzeu morza; potomkowie twoi zdobd warownie swych nieprzyjaci. Wszystkie ludy ziemi bd sobie yczy szczcia na wzr twego potomstwa, dlatego e usuchae mego rozkazu .
Oto sowo Boe.
Rdz 22, 1-2. 9-13. 15-18

Bg wystawi Abrahama na prb i rzek do niego:
A gdy przyszli na to miejsce, ktre Bg wskaza, Abraham
zbudowa tam otarz, uoy na nim drwa i zwizawszy syna
swego Izaaka pooy go na tych drwach na otarzu. Potem
sign rk po n, aby zabi syna swego.
Ale wtedy anio Pana zawoa na niego z nieba: Abrahamie, Abrahamie! A on rzek: Oto jestem . Powiedzia
mu: Nie podno rki na chopca i nie czy mu nic zego! Teraz poznaem, e boisz si Boga, bo nie odmwie Mi nawet
twego jedynego syna . Abraham obejrzawszy si poza siebie,
spostrzeg barana uwikanego rogami w zarolach. Poszed
wic, wzi barana i zoy w ofierze caopalnej zamiast swego syna.
Po czym anio Pana przemwi gono z nieba do Abrahama po raz drugi: Przysigam na siebie, mwi Pan, e poniewa uczynie to, i nie oszczdzie syna swego jedynego,
bd ci bogosawi i dam ci potomstwo tak liczne jak gwiazdy na niebie i jak ziarnka piasku na wybrzeu morza; potomkowie twoi zdobd warownie swych nieprzyjaci. Wszystkie ludy ziemi bd sobie yczy szczcia na wzr twego potomstwa, dlatego e usuchae mego rozkazu .
Oto sowo Boe.
Ps 16 (15), 5 i 8. 9-10. 11 (R.: por. 1)
10
11
Refren: Strze mnie, o Boe, Tobie zaufaem.

Pan moim dziedzictwem i przeznaczeniem, *
to On mj los zabezpiecza.
Zawsze stawiam sobie Pana przed oczy, *
On jest po mojej prawicy, nic mn nie zachwieje.
Refren.
Dlatego cieszy si moje serce i dusza raduje, *
a ciao moje bdzie spoczywa bezpiecznie,
bo w kraju zmarych duszy mej nie zostawisz *
i nie dopucisz, bym pozosta w grobie.
Refren.
Ty ciek ycia mi ukaesz, *
peni Twojej radoci
i wieczn rozkosz *
po Twojej prawicy.
Refren.
TRZECIE CZYTANIE
Przejcie Izraela przez Morze Czerwone
Wj 14, 15 15, 1

Pan rzek do Mojesza: Czemu gono woasz do Mnie?
Powiedz synom Izraela, niech ruszaj w drog. Ty za podnie sw lask i wycignij rk nad morze i rozdziel je na
dwoje, a wejd synowie Izraela w rodek na such ziemi. Ja
natomiast uczyni upartymi serca Egipcjan, e pjd za nimi.
Wtedy oka moj potg wobec faraona, caego wojska jego,
rydwanw i wszystkich jego jedcw. A gdy oka moj potg wobec faraona, jego rydwanw i jedcw, wtedy poznaj Egipcjanie, e Ja jestem Pan .
Anio Boy, ktry szed na przedzie wojsk izraelskich,
zmieni miejsce i szed na ich tyach. Sup oboku rwnie
przeszed z przodu i zaj ich tyy, stajc midzy wojskiem
egipskim a wojskiem izraelskim. I tam by obok ciemnoci,
tu za owieca noc. I nie zbliyli si jedni do drugich przez
ca noc.
Mojesz wycign rk nad morze, a Pan cofn wody
gwatownym wiatrem wschodnim, ktry wia przez ca noc, i
uczyni morze such ziemi. Wody si rozstpiy, a synowie
Izraela szli przez rodek morza po suchej ziemi, majc mur z
wd po prawej i po lewej stronie. Egipcjanie cigali ich.
Wszystkie konie faraona, jego rydwany i jedcy cignli za
nimi w rodek morza.
O wicie spojrza Pan ze supa ognia i ze supa oboku na
wojsko egipskie i zmusi je do ucieczki. I zatrzyma koa ich
rydwanw, tak e z wielk trudnoci mogli si naprzd posuwa. Egipcjanie krzyknli: Uciekajmy przed Izraelem, bo
w jego obronie Pan walczy z Egipcjanami .
A Pan rzek do Mojesza: Wycignij rk nad morze,
aby wody zalay Egipcjan, ich rydwany i jedcw . Wycign Mojesz rk nad morze, ktre o brzasku dnia wrcio na
swoje miejsce, Egipcjanie uciekajc biegli naprzeciw falom, i
pogry ich Pan w porodku morza. Powracajce fale zatopiy rydwany i jedcw caego wojska faraona, ktre weszo w
morze cigajc synw Izraela. Nie ocala z nich ani jeden. Synowie za Izraela szli po suchym dnie morskim, majc mur z
wd po prawej i po lewej stronie.
W tym to dniu wybawi Pan Izraela z rk Egipcjan. I widzieli Izraelici martwych Egipcjan na brzegu morza. Gdy
Izraelici widzieli wielkie dzieo, ktrego dokona Pan wobec
Egipcjan, ulkli si Pana i uwierzyli Jemu oraz Jego sudze

Mojeszowi. Wtedy Mojesz i synowie Izraela razem z nim
piewali tak pie ku czci Pana:
Nie mwi si: Oto sowo Boe.
Wj 15, 1. 2. 4-5. 17ab-18 (R.: por. 1a)
Refren: piewajmy Panu, ktry moc okaza.

Bd piewa na cze Pana, *
ktry wspaniale sw potg okaza,
gdy konia i jedca *
pogry w morskiej przepaci.
Refren.
Pan jest moj moc i rdem mstwa, *
Jemu zawdziczam moje ocalenie.
On Bogiem moim, uwielbia Go bd; *
On Bogiem ojca mego, bd Go wywysza.
Refren.
Rzuci w morze rydwany faraona i jego wojsko. *
Wybrani wodzowie jego zginli w Morzu Czerwonym.
Przepaci ich ogarny, *
jak gaz runli w gbin.
Refren.
17 Wyprowadzie lud swj i osadzie na grze Twego dziedzictwa, *
w miejscu, ktre uczynie swym mieszkaniem,
18 Pan Bg jest Krlem *
na zawsze, na wieki.
Refren.
CZWARTE CZYTANIE
Trwao przymierza
Iz 54, 4a. 5-14

Nie lkaj si, Jerozolimo, bo maonkiem ci jest twj
Stworzyciel, ktremu na imi: Pan Zastpw; Odkupicielem
twoim wity Izraela, nazywaj Go Bogiem caej ziemi.
Zaiste, jak niewiast porzucon i zgnbion na duchu, wezwa ci Pan. I jakby do porzuconej ony modoci twj Bg
mwi: Na krtk chwil porzuciem ciebie, ale z ogromn mioci ci przygarn. W przystpie gniewu ukryem przed tob
na krtko swe oblicze, ale w mioci wieczystej nad tob si
ulitowaem, mwi Pan, twj Odkupiciel.
Dzieje si ze Mn tak, jak za dni Noego, kiedy przysigem, e wody Noego nie spadn ju nigdy na ziemi; tak teraz przysigam, e si nie rozjtrz na ciebie ani ci gromi
nie bd. Bo gry mog ustpi i pagrki si zachwia, ale
mio moja nie odstpi od ciebie i nie zachwieje si moje
przymierze pokoju, mwi Pan, ktry ma lito nad tob.
O nieszczliwa, wichrami smagana, niepocieszona! Oto
Ja osadz twoje kamienie na malachicie i fundamenty twoje
na szafirach. Uczyni blanki twych murw z rubinw, bramy
twoje z grskiego krysztau, a z drogich kamieni cay obwd
twych murw. Wszyscy twoi synowie bd uczniami Pana.
Wielka bdzie szczliwo twych dzieci. Bdziesz mocno
osadzona na sprawiedliwoci. Daleka bd od trwogi, bo nie
masz si czego obawia, i od przestrachu, bo nie ma on przystpu do ciebie.
Oto sowo Boe.
Ps 30 (29), 2 i 4. 5-6a. 11 i 12a i 13b (R.: 2a)

Panie, mj Boe, z krainy umarych wywoae moj dusz
*
11
12
13
Refren.
Gniew Jego bowiem trwa tylko przez chwil, *
a Jego aska przez cae ycie.
Refren.
Zamienie w taniec mj aobny lament, *
Refren.
PITE CZYTANIE
Nowe i wieczne przymierze
Iz 55, 1-11

To mwi Pan:
Wszyscy spragnieni, przyjdcie do wody, przyjdcie,
cho nie macie pienidzy. Kupujcie i spoywajcie bez pienidzy i bez pacenia za wino i mleko. Czemu wydajecie pienidze na to, co nie jest chlebem? I wasz prac na to, co nie na-
syci? Suchajcie Mnie, a je bdziecie przysmaki i dusza wasza zakosztuje tustych potraw.
Nakocie wasze ucho i przyjdcie do Mnie, posuchajcie
Mnie, a dusza wasza y bdzie. Zawr z wami wieczyste
przymierze: s to niezawodnie aski dla Dawida. Oto ustanowiem ci wiadkiem dla ludw, dla ludw wodzem i rozkazodawc. Oto zawezwiesz nard, ktrego nie znasz, i ci, ktrzy ci nie znaj, przybiegn do ciebie ze wzgldu na Pana,
twojego Boga, przez wzgld na witego u Izraela, bo On ci
przyozdobi.
Szukajcie Pana, gdy si pozwala znale, wzywajcie Go,
dopki jest blisko. Niechaj bezbony porzuci sw drog i
czowiek nieprawy swoje knowania. Niech si nawrci do Pana, a Ten si nad nim zmiuje, i do Boga naszego, gdy hojny
jest w przebaczaniu. Bo myli moje nie s mylami waszymi
ani wasze drogi moimi drogami. Bo jak niebiosa gruj nad
ziemi, tak drogi moje nad waszymi drogami i myli moje nad
mylami waszymi.
Zaiste, podobnie jak ulewa i nieg spadaj z nieba i tam
nie powracaj, dopki nie nawodni ziemi, nie uyni jej i
nie zapewni urodzaju, tak i wydaje nasienie dla siewcy i
chleb dla jedzcego, tak sowo, ktre wychodzi z ust moich,
nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw nie dokona tego, co chciaem, i nie speni pomylnie swego posannictwa .
Oto sowo Boe.
Iz 12, 2. 3-4b. 4cd-5 (R.: por. 3)
Refren: Bdziecie czerpa ze zdrojw zbawienia.

Oto Bg jest moim zbawieniem, *
bd mia ufno i ba si nie bd.
Bo Pan jest moj moc i pieni, *
On sta si dla mnie zbawieniem.
Refren.
Wy za z weselem czerpa bdziecie wod *
ze zdrojw zbawienia.
Chwalcie Pana, *
wzywajcie Jego imienia.
Refren.
Dajcie pozna Jego dziea midzy narodami, *
przypominajcie, e wspaniae jest imi Jego.
piewajcie Panu, bo uczyni wzniose rzeczy, *
niech to bdzie wiadomo po caej ziemi.
Refren.
SZSTE CZYTANIE
Mdroci jest ksiga przykaza Boga
Ba 3, 9-15. 32 4, 4
Czytanie z Ksigi proroka Barucha.

Bd posuszny, Izraelu, przykazaniom yciodajnym, nako ucha, by pozna mdro. C si to stao, Izraelu, e
jeste w kraju nieprzyjaci, wyndzniay w ziemi obcej,
uwaany za nieczystego na rwni z umarymi, zaliczony do
tych, co schodz do Szeolu? Opucie rdo mdroci. Gdyby chodzi po drodze Boej, mieszkaby w pokoju na wieki.
Naucz si, gdzie jest mdro, gdzie jest sia i rozum, a poznasz rwnoczenie, gdzie jest dugie i szczliwe ycie,
gdzie jest wiato dla oczu i pokj. Lecz kt znalaz jej
miejsce lub kto wszed do jej skarbcw?
Lecz zna j Wszechwiedzcy i wynajdzie j swoj mdroci. Ten, ktry przygotowa ziemi na wieczysty czas i napeni j stworzeniami czworononymi, wysa wiato i poszo, wezwa je, a ono posuchao Go ze dreniem. Gwiazdy
radonie wiec na swoich stranicach. Wezwa je. Odpowie-
dziay: Jestemy . Z radoci wiec swemu Stwrcy.

On jest Bogiem naszym. I aden inny nie moe z Nim si
rwna. Zbada wszystkie drogi mdroci i da j sudze
swemu, Jakubowi, i Izraelowi, umiowanemu swojemu. Potem na ziemi bya widziana i zacza przebywa wrd ludzi.
T mdroci jest ksiga przykaza Boga i Prawo trwajce na
wieki. Wszyscy, ktrzy si go trzymaj, y bd. Ktrzy go
zaniedbuj, pomr.
Nawr si, Jakubie, trzymaj si go, chod w blasku jego
wiata. Nie dawaj chway swojej obcemu ani innemu narodowi twych przywilejw. Szczliwi jestemy, o Izraelu, e
znamy to, co si Bogu podoba.
Oto sowo Boe.
Ps 19 (18), 8-9. 10-11 (R.: por. J 6, 68b)
10
11

Refren.
Cenniejsze nad zoto, nad zoto najczystsze, *
sodsze od miodu pyncego z plastra.
Refren.
SIDME CZYTANIE
Ez 36, 16-17a. 18-28
Pokropi was czyst wod i dam wam serce nowe

Pan skierowa do mnie te sowa:
Synu czowieczy, kiedy dom Izraela mieszka na swojej
ziemi, wwczas splugawili j swym postpowaniem i swymi
czynami. Wtedy wylaem na nich swe oburzenie z powodu
krwi, ktr w kraju przelali, i z powodu bokw, ktrymi go
splugawili. I rozproszyem ich pomidzy pogaskie ludy, i
rozsypali si po krajach, osdziem ich wedug postpowania i
czynw. W ten sposb przyszli do ludw pogaskich i dokd
przybyli, bezczecili wite imi moje, podczas gdy mwiono
o nich: To jest lud Pana, musieli si oni wyprowadzi ze
swego kraju . Wtedy zatroszczyem si o wite me imi,
ktre oni, Izraelici, zbezczecili wrd ludw pogaskich, do
ktrych przybyli.
Dlatego mw do domu Izraela: Tak mwi Pan Bg: Nie z
waszego powodu to czyni, domu Izraela, ale dla witego
imienia mojego, ktre bezczecilicie wrd ludw pogaskich, do ktrych przyszlicie. Chc uwici wielkie imi
moje, ktre zbezczeszczone jest pord ludw, zbezczeszczone przez was pord nich, i poznaj ludy, e Ja jestem Pan,
mwi Pan Bg, gdy oka si witym wzgldem was przed
ich oczami.
Zabior was spord ludw, zbior was ze wszystkich krajw i przyprowadz was z powrotem do waszego kraju, pokropi was czyst wod, abycie si stali czystymi, i oczyszcz was od wszelkiej zmazy i od wszystkich waszych bokw.
I dam wam serce nowe i ducha nowego tchn do waszego
wntrza, odbior wam serce kamienne, a dam wam serce z
ciaa. Ducha mojego chc tchn w was i sprawi, bycie yli
wedug mych nakazw i przestrzegali przykaza, i wedug

nich postpowali. Wtedy bdziecie mieszka w kraju, ktry
daem waszym przodkom, i bdziecie moim ludem, a Ja bd
waszym Bogiem .
Oto sowo Boe.
Ps 42 (41), 2-3; Ps 43 (42), 3. 4 (R.: por. Ps 42 (41), 3)
Refren: Boga ywego pragnie dusza moja.

Refren.
niech one mnie wiod.
Niech mnie zaprowadz na Tw gr wit *
Refren.
do Boga, ktry jest moim weselem i radoci.
I bd Ci chwali przy dwikach lutni, *
Boe, mj Boe!
Refren.
lub gdy ma nastpi chrzest, Iz 12 jak po pitym czytaniu, albo

take:
Ps 51 (50), 12-13. 14-15. 18-19 (R.: 12)
12
13
14
15
18
19
Refren: Stwrz, o mj Boe, we mnie serce czyste.

Refren.
i umocnij mnie duchem ofiarnym.
Bd nieprawych naucza drg Twoich *
i wrc do Ciebie grzesznicy.
Refren.
a caopalenia, chobym chcia, nie przyjmiesz.
Refren.
Nastpuje kolekta oraz hymn: Chwaa na wysokoci Bogu.

SME CZYTANIE (EPISTOA)
Nowe ycie
Rz 6, 3-11

Bracia:
My wszyscy, ktrzy otrzymalimy chrzest zanurzajcy w
Chrystusa Jezusa, zostalimy zanurzeni w Jego mier. Zatem
przez chrzest zanurzajcy nas w mier zostalimy razem z

Nim pogrzebani po to, abymy i my wkroczyli w nowe ycie,
jak Chrystus powsta z martwych dziki chwale Ojca.
Jeeli bowiem przez mier, podobn do Jego mierci, zostalimy z Nim zczeni w jedno, to tak samo bdziemy z Nim
zczeni w jedno przez podobne zmartwychwstanie. To
wiedzcie, e dla zniszczenia grzesznego ciaa dawny nasz
czowiek zosta razem z Nim ukrzyowany po to, bymy ju
wicej nie byli w niewoli grzechu. Kto bowiem umar, sta si
wolny od grzechu.
Ot jeeli umarlimy razem z Chrystusem, wierzymy, e
z Nim rwnie y bdziemy, wiedzc, e Chrystus powstawszy z martwych ju wicej nie umiera, mier nad Nim nie ma
ju wadzy. Bo to, e umar, umar dla grzechu tylko raz, a e
yje, yje dla Boga. Tak i wy rozumiejcie, e umarlicie dla
grzechu, yjecie za dla Boga w Chrystusie Jezusie.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
16
17
Ps 118 (117), 1-2. 16-17. 22-23
Refren: Alleluja, alleluja, alleluja.

Dzikujcie Panu, bo jest dobry, *
bo Jego aska trwa na wieki.
Niech dom Izraela gosi: *
Jego aska na wieki .
Refren.
Prawica Pana wzniesiona wysoko, *
prawica Paska moc okazaa.
Nie umr, ale y bd *
i gosi dziea Pana.
Refren.
22
23
Kamie odrzucony przez budujcych *

sta si kamieniem wgielnym.
Stao si to przez Pana *
i cudem jest w naszych oczach.
Refren.
EWANGELIA W ROKU A
Chrystus zmartwychwsta
Mt 28, 1-10

Po upywie szabatu, o wicie pierwszego dnia tygodnia
przysza Maria Magdalena i druga Maria obejrze grb. A oto
powstao wielkie trzsienie ziemi. Albowiem anio Paski
zstpi z nieba, podszed, odsun kamie i usiad na nim. Posta jego bya jak byskawica, a szaty jego biae jak nieg. Ze
strachu przed nim zadreli stranicy i podrtwieli jak umarli.
Anio za przemwi do niewiast: Wy si nie bjcie! Bo
wiem, e szukacie Jezusa Ukrzyowanego. Nie ma Go tu, bo
zmartwychwsta, jak powiedzia. Chodcie, zobaczcie miejsce, gdzie lea. A idcie szybko i powiedzcie Jego uczniom:
Powsta z martwych i udaje si przed wami do Galilei. Tam
Go ujrzycie . Oto, co wam powiedziaem .
Pospiesznie wic oddaliy si od grobu z bojani i wielk
radoci i biegy oznajmi to Jego uczniom.
A oto Jezus stan przed nimi i rzek: Witajcie . One
zbliyy si do Niego, objy Go za nogi i odday Mu pokon.
A Jezus rzek do nich: Nie bjcie si. Idcie i oznajmijcie
moim braciom: niech id do Galilei, tam Mnie zobacz .
Oto sowo Paskie.
EWANGELIA W ROKU B
Mk 16, 1-8

Po upywie szabatu Maria Magdalena, Maria, matka Jakuba, i Salome nakupiy wonnoci, eby pj namaci Jezusa.
Wczesnym rankiem, w pierwszy dzie tygodnia przyszy do
grobu, gdy soce wzeszo. A mwiy midzy sob: Kto
nam odsunie kamie od wejcia do grobu? Gdy jednak spojrzay, zauwayy, e kamie by ju odsunity, a by bardzo
duy. Weszy wic do grobu i ujrzay modzieca, siedzcego
po prawej stronie, ubranego w bia szat; i bardzo si przestraszyy. Lecz on rzek do nich: Nie bjcie si. Szukacie
Jezusa z Nazaretu, ukrzyowanego; powsta, nie ma Go tu.
Oto miejsce, gdzie Go zoyli. Lecz idcie, powiedzcie Jego
uczniom i Piotrowi: Idzie przed wami do Galilei, tam Go
ujrzycie, jak wam powiedzia . One wyszy i ucieky od
grobu; ogarno je bowiem zdumienie i przestrach. Nikomu
te nic nie oznajmiy, bo si bay.
Oto sowo Paskie.
EWANGELIA W ROKU C
k 24, 1-12

W pierwszy dzie tygodnia niewiasty poszy skoro wit do
grobu, niosc przygotowane wonnoci. Kamie od grobu zastay odsunity. A skoro weszy, nie znalazy ciaa Pana Jezusa. Gdy wobec tego byy bezradne, nagle stano przed nimi
dwch mczyzn w lnicych szatach. Przestraszone, pochyliy twarze ku ziemi, lecz tamci rzekli do nich: Dlaczego szukacie yjcego wrd umarych? Nie ma Go tutaj; zmartwychwsta. Przypomnijcie sobie, jak wam mwi, bdc
jeszcze w Galilei: Syn Czowieczy musi by wydany w rce

grzesznikw i ukrzyowany, lecz trzeciego dnia zmartwychwstanie . Wtedy przypomniay sobie Jego sowa i wrciy
od grobu, oznajmiy to wszystko Jedenastu i wszystkim pozostaym. A byy to: Maria Magdalena, Joanna i Maria, matka
Jakuba; i inne z nimi opowiaday to Apostoom. Lecz sowa te
wyday im si czcz gadanin i nie dali im wiary.
Jednake Piotr wybra si i pobieg do grobu; schyliwszy
si, ujrza same tylko ptna. I wrci do siebie, dziwic si
temu, co si stao.
Oto sowo Paskie.
MSZA W DZIE
PIERWSZE CZYTANIE
wiadectwo w. Piotra o zmartwychwstaniu
Dz 10, 34a. 37-43
Czytanie z Dziejw Apostolskich.

Gdy Piotr przyby do domu centuriona w Cezarei, przemwi: Wiecie, co si dziao w caej Judei, poczwszy od
Galilei, po chrzcie, ktry gosi Jan. Znacie spraw Jezusa z
Nazaretu, ktrego Bg namaci Duchem witym i moc.
Dlatego e Bg by z Nim, przeszed On dobrze czynic i
uzdrawiajc wszystkich, ktrzy byli pod wadz diaba.
A my jestemy wiadkami wszystkiego, co zdziaa w
ziemi ydowskiej i w Jerozolimie. Jego to zabili, zawiesiwszy
na drzewie. Bg wskrzesi Go trzeciego dnia i pozwoli Mu
ukaza si nie caemu ludowi, ale nam, wybranym uprzednio
przez Boga na wiadkw, ktrzymy z Nim jedli i pili po Jego
zmartwychwstaniu.
On nam rozkaza ogosi ludowi i da wiadectwo, e Bg
ustanowi Go sdzi ywych i umarych. Wszyscy prorocy
wiadcz o tym, e kady, kto w Niego wierzy, w Jego imi
otrzymuje odpuszczenie grzechw .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 118 (117), 1-2. 16-17. 22-23 (R.: por. 24)
Refren: W tym dniu wspaniaym wszyscy si weselmy.

lub: Alleluja, alleluja, alleluja.
16
17
22
23
Refren.
Nie umr, ale y bd *
i gosi dziea Pana.
Refren.
Refren.
DRUGIE CZYTANIE
Dcie tam, gdzie jest Chrystus
Kol 3, 1-4
Czytanie z Listu w. Pawa Apostoa do Kolosan.

Bracia:
Jelicie razem z Chrystusem powstali z martwych, szukajcie tego, co w grze, gdzie przebywa Chrystus zasiadajc
po prawicy Boga. Dcie do tego, co w grze, nie do tego, co
na ziemi.
Umarlicie bowiem i wasze ycie ukryte jest z Chrystusem
w Bogu. Gdy si ukae Chrystus, nasze ycie, wtedy i wy razem z Nim ukaecie si w chwale.
Oto sowo Boe.
Albo do wyboru:
DRUGIE CZYTANIE
Wyrzucie stary kwas
1 Kor 5, 6b-8

do Koryntian.
Bracia:
Czy nie wiecie, e odrobina kwasu cae ciasto zakwasza?
Wyrzucie wic stary kwas, abycie si stali nowym ciastem,
jako e przani jestecie.
Chrystus bowiem zosta zoony w ofierze jako nasza Pascha.
Tak przeto odprawiajmy nasze wito nie przy uyciu starego kwasu, kwasu zoci i przewrotnoci, lecz na przanym
chlebie czystoci i prawdy.
Oto sowo Boe.
SEKWENCJA
Niech w wito radosne Paschalnej Ofiary

Skadaj jej wierni uwielbie swych dary.
Odkupi swe owce Baranek bez skazy,
Pojedna nas z Ojcem i zmy grzechw zmazy.
mier zwara si z yciem i w boju, o dziwy,
Cho poleg Wdz ycia, krluje dzi ywy.
Maryjo, ty powiedz, co w drodze widziaa?
Jam Zmartwychwstaego blask chway ujrzaa.
ywego ju Pana widziaam, grb pusty,
I wiadkw anielskich, i odzie, i chusty.
Zmartwychwsta ju Chrystus, Pan mj i nadzieja,
A miejscem spotkania bdzie Galileja.
Wiemy, e zmartwychwsta, e ten cud prawdziwy,
O Krlu Zwycizco, bd nam miociwy.
Sekwencja obowizuje w Niedziel Zmartwychwstania Paskiego.

Mona j odmawia w dni oktawy wielkanocnej.
PIEW PRZED EWANGELI
1 Kor 5, 7b-8a
Aklamacja: Alleluja, alleluja, alleluja.

Chrystus zosta ofiarowany jako nasza Pascha.
Odprawiajmy nasze wito w Panu.
EWANGELIA
Apostoowie przy grobie Zmartwychwstaego
J 20, 1-9

Pierwszego dnia po szabacie, wczesnym rankiem, gdy
jeszcze byo ciemno, Maria Magdalena udaa si do grobu i
zobaczya kamie odsunity od grobu. Pobiega wic i przybya do Szymona Piotra i do drugiego ucznia, ktrego Jezus
miowa, i rzeka do nich: Zabrano Pana z grobu i nie wiemy, gdzie Go pooono .
Wyszed wic Piotr i w drugi ucze i szli do grobu. Biegli oni obydwaj razem, lecz w drugi ucze wyprzedzi Piotra
i przyby pierwszy do grobu. A kiedy si nachyli, zobaczy
lece ptna, jednake nie wszed do rodka.
Nadszed potem take Szymon Piotr, idcy za nim.
Wszed on do wntrza grobu i ujrza lece ptna oraz chust, ktra bya na Jego gowie, lec nie razem z ptnami, ale
oddzielnie zwinit na jednym miejscu. Wtedy wszed do
wntrza take i w drugi ucze, ktry przyby do grobu. Ujrza i uwierzy. Dotd bowiem nie rozumieli jeszcze Pisma,
ktre mwi, e On ma powsta z martwych.
Oto sowo Paskie.
Zamiast powyszej ewangelii mona odczyta ewangeli z Wigilii

Paschalnej, str. 293.
W czasie Mszy wieczornej mona odczyta ewangeli k 24, 13-35,
ze rody w oktawie Wielkanocy, str. 308.
PONIEDZIAEK W OKTAWIE WIELKANOCY

PIERWSZE CZYTANIE
Piotr gosi zmartwychwstanie Chrystusa
Dz 2, 14. 22-33

W dniu Pidziesitnicy stan Piotr razem z Jedenastoma
i przemwi dononym gosem:
Mowie Judejczycy i wszyscy mieszkacy Jerozolimy,
przyjmijcie do wiadomoci i posuchajcie uwanie mych
sw. Mowie izraelscy, suchajcie tego, co mwi: Jezusa
Nazarejczyka, Ma, ktrego posannictwo Bg potwierdzi
wam niezwykymi czynami, cudami i znakami, jakich Bg
przez Niego dokona wrd was, o czym sami wiecie, tego
Ma, ktry z woli postanowienia i przewidzenia Boego zosta wydany, przybilicie rkami bezbonych do krzya i zabilicie. Lecz Bg wskrzesi Go, zerwawszy wizy mierci,
gdy niemoliwe byo, aby ona panowaa nad Nim.
Dawid bowiem mwi o Nim: Miaem Pana zawsze
przed oczami, gdy stoi po mojej prawicy, abym si nie zachwia. Dlatego ucieszyo si moje serce i rozradowa si mj
jzyk, take i moje ciao spoczywa bdzie w nadziei, e nie
zostawisz duszy mojej w Otchani ani nie dasz witemu
Twemu ulec skaeniu. Dae mi pozna drogi ycia i napenisz mnie radoci przed obliczem Twoim .
Bracia, wolno powiedzie do was otwarcie, e patriarcha
Dawid umar i zosta pochowany w grobie, ktry znajduje si
u nas a po dzie dzisiejszy. Zatem jako prorok, ktry wiedzia, e Bg przysig mu uroczycie, i jego potomek zasidzie na jego tronie, widzia przyszo i przepowiedzia zmartwychwstanie Mesjasza, e ani nie pozostanie w Otchani, ani
ciao Jego nie ulegnie rozkadowi.
Tego wanie Jezusa wskrzesi Bg, a my wszyscy jeste-
my tego wiadkami .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 16 (15), 1-2a i 5. 7-8. 9-10. 11 (R.: por. 1)
1
2
5
10
11

lub: Alleluja.
Zachowaj mnie, Boe, bo uciekam si do Ciebie, *
mwi do Pana: Ty jest Panem moim .
Refren.
Bogosawi Pana, ktry da mi rozsdek, *
bo serce napomina mnie nawet noc.
Refren.
Refren.
peni Twojej radoci
i wieczn rozkosz *
po Twojej prawicy.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
Ps 118 (117), 24

Oto dzie, ktry Pan uczyni,
radujmy si w nim i weselmy.
EWANGELIA
Chrystus zmartwychwstay ukazuje si niewiastom
Mt 28, 8-15

Gdy anio przemwi do niewiast, one pospiesznie oddaliy si od grobu z bojani i wielk radoci i biegy oznajmi
to Jego uczniom.
A oto Jezus stan przed nimi i rzek: Witajcie . One
zbliyy si do Niego, objy Go za nogi i odday Mu pokon.
A Jezus rzek do nich: Nie bjcie si. Idcie i oznajmijcie
moim braciom: niech id do Galilei, tam Mnie zobacz .
Gdy one byy w drodze, niektrzy ze stray przyszli do
miasta i powiadomili arcykapanw o wszystkim, co zaszo.
Ci zebrali si ze starszymi, a po naradzie dali onierzom sporo pienidzy i rzekli: Rozpowiadajcie tak: Jego uczniowie
przyszli w nocy i wykradli Go, gdymy spali. A gdyby to doszo do uszu namiestnika, my z nim pomwimy i wybawimy
was z kopotu .
Oni za wzili pienidze i uczynili, jak ich pouczono. I tak
rozniosa si ta pogoska midzy ydami i trwa a do dnia
dzisiejszego.
Oto sowo Paskie.
W kocioach, ktre obchodz uroczysto Emaus, mona odczyta
ewangeli k 24, 13-35, ze rody w oktawie Wielkanocy, str. 308.
WTOREK W OKTAWIE WIELKANOCY

PIERWSZE CZYTANIE
Chrzest pierwszych wyznawcw Chrystusa
Dz 2, 36-41

W dniu Pidziesitnicy Piotr mwi do ydw:
Niech cay dom Izraela wie z niewzruszon pewnoci,
e tego Jezusa, ktrego wycie ukrzyowali, uczyni Bg i
Panem, i Mesjaszem .
Gdy to usyszeli, przejli si do gbi serca i zapytali Piotra i pozostaych apostow: C mamy czyni, bracia?
Powiedzia do nich Piotr: Nawrcie si i niech kady z was
ochrzci si w imi Jezusa Chrystusa na odpuszczenie grzechw waszych, a wemiecie w darze Ducha witego. Bo dla
was jest obietnica i dla dzieci waszych, i dla wszystkich, ktrzy s daleko, a ktrych powoa Pan Bg nasz .
W wielu te innych sowach dawa wiadectwo i napomina: Ratujcie si spord tego przewrotnego pokolenia .
Ci wic, ktrzy przyjli jego nauk, zostali ochrzczeni. I
przyczyo si owego dnia okoo trzech tysicy dusz.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 33 (32), 4-5. 18-19. 20 i 22 (R.: por. 5b)

lub: Alleluja.
Sowo Pana jest prawe, *
18
19
20
22
Refren.
Oczy Pana zwrcone na bogobojnych, *
aby ocali ich ycie od mierci *
Refren.
Dusza nasza oczekuje Pana, *
Panie, niech nas ogarnie Twoja aska *
wedug nadziei, ktr pokadamy w Tobie.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
Ps 118 (117), 24

EWANGELIA
Ukazanie si Zmartwychwstaego Marii Magdalenie
J 20, 11-18

Maria Magdalena staa przed grobem paczc. A kiedy tak
pakaa, nachylia si do grobu i ujrzaa dwch aniow w bieli siedzcych, jednego przy gowie, a drugiego przy nogach, w
miejscu, gdzie leao ciao Jezusa.
I rzekli do niej: Niewiasto, czemu paczesz?
Odpowiedziaa im: Zabrano Pana mego i nie wiem,
gdzie Go pooono .
Gdy to powiedziaa, odwrcia si i ujrzaa stojcego Jezusa, ale nie wiedziaa, e to Jezus.
Rzek do niej Jezus: Niewiasto, czemu paczesz? Kogo
szukasz?
Ona za sdzc, e to jest ogrodnik, powiedziaa do Niego:
Panie, jeli ty Go przeniose, powiedz mi, gdzie Go pooye, a ja Go wezm .
Jezus rzek do niej: Mario! A ona obrciwszy si powiedziaa do Niego po hebrajsku: Rabbuni , to znaczy:
Nauczycielu.
Rzek do niej Jezus: Nie zatrzymuj Mnie, jeszcze bowiem nie wstpiem do Ojca. Natomiast udaj si do moich
braci i powiedz im: Wstpuj do Ojca mego i Ojca waszego
oraz do Boga mego i Boga waszego .
Posza Maria Magdalena oznajmiajc uczniom: Widziaam Pana i to mi powiedzia .
Oto sowo Paskie.
RODA W OKTAWIE WIELKANOCY

PIERWSZE CZYTANIE
Uzdrowienie chromego od urodzenia
Dz 3, 1-10

Gdy Piotr i Jan wchodzili do wityni na modlitw o godzinie dziewitej, wnoszono wanie pewnego czowieka,
chromego od urodzenia. Kadziono go codziennie przy bramie
wityni, zwanej Pikn, aby wstpujcych do wityni prosi
o jamun. Ten, zobaczywszy Piotra i Jana, gdy mieli wej
do wityni, prosi ich o jamun.
Lecz Piotr wraz z Janem przypatrzywszy mu si powiedzieli: Spjrz na nas . A on patrzy na nich, oczekujc od
nich jamuny. Piotr powiedzia: Nie mam srebra ani zota,
ale co mam, to ci daj: W imi Jezusa Chrystusa Nazarejczyka, chod! I ujwszy go za praw rk, podnis go. Natychmiast te odzyska wadz w nogach i stopach. Zerwa si
i stan na nogach, skaczc i wielbic Boga.
A cay lud zobaczy go chodzcego i chwalcego Boga. I
rozpoznawali w nim tego czowieka, ktry siada przy Piknej
Bramie wityni, aby ebra, i ogarno ich zdumienie i zachwyt z powodu tego, co go spotkao.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 105 (104), 1-2. 3-4. 8-9 (R.: Ps 33 (32), 5b)

lub: Alleluja.
Sawcie Pana, wzywajcie Jego imienia, *
gocie Jego dziea wrd narodw.
piewajcie i grajcie Mu psalmy, *

rozsawiajcie wszystkie Jego cuda.
Refren.
Szczycie si Jego witym imieniem, *
niech si weseli serce szukajcych Pana.
Rozwaajcie o Panu i Jego potdze, *
zawsze szukajcie Jego oblicza.
Refren.
Na wieki On pamita o swoim przymierzu, *
obietnicy danej tysicu pokole,
o przymierzu, ktre zawar z Abrahamem, *
i przysidze danej Izaakowi.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
Ps 118 (117), 24

EWANGELIA
Poznali Chrystusa przy amaniu chleba
k 24, 13-35

W pierwszy dzie tygodnia dwaj uczniowie Jezusa byli w
drodze do wsi, zwanej Emaus, oddalonej szedziesit stadiw od Jerozolimy. Rozmawiali oni ze sob o tym wszystkim, co si wydarzyo. Gdy tak rozmawiali i rozprawiali ze
sob, sam Jezus przybliy si i szed z nimi. Lecz oczy ich
byy niejako na uwizi, tak e Go nie poznali.

On za ich zapyta: C to za rozmowy prowadzicie ze
sob w drodze? Zatrzymali si smutni. A jeden z nich, imieniem Kleofas, odpowiedzia Mu: Ty jeste chyba jedynym z
przebywajcych w Jerozolimie, ktry nie wie, co si tam w
tych dniach stao .
Zapyta ich: C takiego?
Odpowiedzieli Mu: To, co si stao z Jezusem z Nazaretu, ktry by prorokiem potnym w czynie i sowie wobec
Boga i caego ludu; jak arcykapani i nasi przywdcy wydali
Go na mier i ukrzyowali. A mymy si spodziewali, e
wanie On mia wyzwoli Izraela. Teraz za po tym wszystkim dzi ju trzeci dzie, jak si to stao. Co wicej, niektre z
naszych kobiet przeraziy nas: Byy rano u grobu, a nie znalazszy Jego ciaa, wrciy i opowiedziay, e miay widzenie
aniow, ktrzy zapewniaj, i On yje. Poszli niektrzy z naszych do grobu i zastali wszystko tak, jak kobiety opowiaday,
ale Jego nie widzieli .
Na to On rzek do nich: O nierozumni, jak nieskore s
wasze serca do wierzenia we wszystko, co powiedzieli prorocy! Czy Mesjasz nie mia tego cierpie, aby wej do swej
chway? I zaczynajc od Mojesza poprzez wszystkich prorokw wykada im, co we wszystkich Pismach odnosio si
do Niego.
Tak przybliyli si do wsi, do ktrej zdali, a On okazywa, jakoby mia i dalej. Lecz przymusili Go, mwic:
Zosta z nami, gdy ma si ku wieczorowi i dzie si ju
nachyli . Wszed wic, aby zosta z nimi. Gdy zaj z nimi
miejsce u stou, wzi chleb, odmwi bogosawiestwo, poama go i dawa im. Wtedy otworzyy si im oczy i poznali
Go, lecz On znikn im z oczu. I mwili nawzajem do siebie:
Czy serce nie paao w nas, kiedy rozmawia z nami w drodze i Pisma nam wyjania?
W tej samej godzinie wybrali si i wrcili do Jerozolimy.

Tam zastali zebranych Jedenastu i innych z nimi, ktrzy im
oznajmili: Pan rzeczywicie zmartwychwsta i ukaza si
Szymonowi . Oni rwnie opowiadali, co ich spotkao w
drodze i jak Go poznali przy amaniu chleba.
Oto sowo Paskie.
CZWARTEK W OKTAWIE WIELKANOCY

PIERWSZE CZYTANIE
Bg naszych ojcw wsawi Sug swego
Dz 3, 11-26

Gdy chromy, uzdrowiony, trzyma si Piotra i Jana, cay
lud zdumiony zbieg si do nich w kruganku, ktry zwano
Salomonowym.
Na ten widok Piotr przemwi do ludu: Mowie izraelscy! Dlaczego dziwicie si temu? I dlaczego take patrzycie
na nas, jakbymy wasn moc lub pobonoci sprawili, e
on chodzi? Bg naszych ojcw, Bg Abrahama, Izaaka i Jakuba wsawi Sug swego, Jezusa, wy jednak wydalicie Go i
zaparlicie si Go przed Piatem, gdy postanowi Go uwolni.
Zaparlicie si witego i sprawiedliwego, a wyprosilicie
uaskawienie dla zabjcy. Zabilicie Dawc ycia, ale Bg
wskrzesi Go z martwych, czego my jestemy wiadkami.
I przez wiar w Jego imi temu czowiekowi, ktrego widzicie i ktrego znacie, Imi to przywrcio siy. Wiara wzbudzona przez niego daa mu t peni si, ktr wszyscy widzicie.
Lecz teraz wiem, bracia, e dziaalicie w niewiadomoci,
tak samo jak przeoeni wasi. A Bg w ten sposb speni to,
co zapowiedzia przez usta wszystkich prorokw, e Jego Mesjasz bdzie cierpia. Pokutujcie wic i nawrcie si, aby
grzechy wasze zostay zgadzone, aby nadeszy od Pana dni
ochody, aby te posa wam zapowiedzianego Mesjasza, Jezusa, ktrego niebo musi zatrzyma a do czasu odnowienia
wszystkich rzeczy, co od wiekw przepowiedzia Bg przez
usta swoich witych prorokw.
Powiedzia przecie Mojesz: Proroka jak ja wzbudzi
wam Pan, Bg nasz, spord braci waszych. Suchajcie Go we

wszystkim, co wam powie. A kady, kto nie posucha tego
Proroka, zostanie usunity z ludu . Zapowiadali te dni take
pozostali prorocy, ktrzy przemawiali od czasw Samuela i
jego nastpcw.
Wy jestecie synami prorokw i przymierza, ktre Bg
zawar z waszymi ojcami, kiedy rzek do Abrahama: Bogosawione bd w potomstwie twoim wszystkie narody ziemi .
Dla was w pierwszym rzdzie wskrzesi Bg Sug swego i
posa Go, aby bogosawi wam w sprawie odwrcenia si
kadego z was od swoich grzechw .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 8, 2 i 5. 6-7. 8-9 (R.: por. 2ab)
Refren: Jak jest przedziwne imi Twoje, Panie!

lub: Alleluja.
O Panie, Panie nasz, *
jak przedziwne jest imi Twoje po caej ziemi.
Czym jest czowiek, e o nim pamitasz, *
czym syn czowieczy, e troszczysz si o niego?
Refren.
Uczynie go niewiele mniejszym od aniow, *
uwieczye go czci i chwa.
Obdarzye go wadz nad dzieami rk Twoich, *
wszystko zoye pod jego stopy.
Refren.
Owce i bydo wszelakie *
i dzikie zwierzta,
ptaki niebieskie i ryby morskie, *
wszystko, co szlaki mrz przemierza.

Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
Ps 118 (117), 24

EWANGELIA
Musiay si wypeni zapowiedzi Pisma
k 24, 35-48

Uczniowie opowiadali, co ich spotkao w drodze, i jak poznali Jezusa przy amaniu chleba. A gdy rozmawiali o tym,
On sam stan pord nich i rzek do nich: Pokj wam .
Zatrwoonym i wylkym zdawao si, e widz ducha.
Lecz On rzek do nich: Czemu jestecie zmieszani i dlaczego wtpliwoci budz si w waszych sercach? Popatrzcie na
moje rce i nogi: to Ja jestem. Dotknijcie si Mnie i przekonajcie: duch nie ma ciaa ani koci, jak widzicie, e Ja mam .
Przy tych sowach pokaza im swoje rce i nogi.
Lecz gdy oni z radoci jeszcze nie wierzyli i peni byli
zdumienia, rzek do nich: Macie tu co do jedzenia? Oni
podali Mu kawaek pieczonej ryby. Wzi i jad wobec
wszystkich.
Potem rzek do nich: To wanie znaczyy sowa, ktre
mwiem do was, gdy byem jeszcze z wami: Musi si wypeni wszystko, co napisane jest o Mnie w Prawie Mojesza, u
Prorokw i w Psalmach . Wtedy owieci ich umysy, aby
rozumieli Pisma.
I rzek do nich: Tak jest napisane: Mesjasz bdzie cierpia i trzeciego dnia zmartwychwstanie; w imi Jego goszone
bdzie nawrcenie i odpuszczenie grzechw wszystkim narodom, poczwszy od Jerozolimy. Wy jestecie wiadkami tego .
Oto sowo Paskie.
PITEK W OKTAWIE WIELKANOCY

PIERWSZE CZYTANIE
Kamie odrzucony przez budujcych
sta si kamieniem wgielnym
Dz 4, 1-12

Gdy Piotr i Jan przemawiali do ludu, po uzdrowieniu
chromego, podeszli do nich kapani i dowdca stray witynnej oraz saduceusze oburzeni, e nauczaj lud i gosz
zmartwychwstanie umarych w Jezusie. Zatrzymali ich i oddali pod stra a do nastpnego dnia, bo ju by wieczr. A
wielu z tych, ktrzy syszeli nauk, uwierzyo. Liczba mczyzn dosigaa okoo piciu tysicy.
Nastpnego dnia zebrali si ich przeoeni i starsi, i uczeni
w Jerozolimie: arcykapan Annasz, Kajfasz, Jan, Aleksander i
ilu ich byo z rodu arcykapaskiego. Postawili ich w rodku i
pytali: Czyj moc albo w czyim imieniu uczynilicie to?
Wtedy Piotr napeniony Duchem witym powiedzia do
nich: Przeoeni ludu i starsi! Jeeli przesuchujecie nas dzisiaj w sprawie dobrodziejstwa, dziki ktremu chory czowiek
uzyska zdrowie, to niech bdzie wiadomo wam wszystkim i
caemu ludowi Izraela, e w imi Jezusa Chrystusa Nazarejczyka, ktrego wy ukrzyowalicie, a ktrego Bg wskrzesi z
martwych, e przez Niego ten czowiek stan przed wami
zdrowy.
On jest kamieniem, odrzuconym przez was budujcych,
tym, ktry sta si kamieniem wgielnym. I nie ma w adnym
innym zbawienia, gdy nie dano ludziom pod niebem adnego
innego imienia, w ktrym moglibymy by zbawieni .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 118 (117), 1 i 4. 22-23. 24-25 (R.: por. 22)
22
23
24
25
Refren: Kamie wzgardzony sta si fundamentem.

lub: Alleluja.
Niech bojcy si Pana gosz: *
Refren.
Refren.
Oto dzie, ktry Pan uczyni, *
O Panie, Ty nas wybaw, *
o Panie, daj nam pomylno.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI

Ps 118 (117), 24
EWANGELIA
Ukazanie si Zmartwychwstaego
nad Morzem Tyberiadzkim
J 21, 1-14

Jezus znowu ukaza si nad Morzem Tyberiadzkim. A
ukaza si w ten sposb:
Byli razem Szymon Piotr, Tomasz, zwany Didymos, Natanael z Kany Galilejskiej, synowie Zebedeusza oraz dwaj inni z Jego uczniw. Szymon Piotr powiedzia do nich: Id
owi ryby . Odpowiedzieli mu: Idziemy i my z tob .
Wyszli wic i wsiedli do odzi, ale tej nocy nic nie zowili.
A gdy ranek zawita, Jezus stan na brzegu. Jednake
uczniowie nie wiedzieli, e to by Jezus.
A Jezus rzek do nich: Dzieci, czy nie macie nic do jedzenia?
Odpowiedzieli Mu: Nie .
On rzek do nich: Zarzucie sie po prawej stronie odzi,
a znajdziecie . Zarzucili wic i z powodu mnstwa ryb nie
mogli jej wycign.
Powiedzia wic do Piotra w ucze, ktrego Jezus miowa: To jest Pan! Szymon Piotr usyszawszy, e to jest
Pan, przywdzia na siebie wierzchni szat, by bowiem prawie nagi, i rzuci si w morze. Reszta uczniw dobia odzi,
cignc za sob sie z rybami. Od brzegu bowiem nie byo
daleko, tylko okoo dwunastu okci.
A kiedy zeszli na ld, ujrzeli arzce si na ziemi wgle, a
na nich uoon ryb oraz chleb. Rzek do nich Jezus: Przyniecie jeszcze ryb, ktrecie teraz uowili . Poszed Szymon
Piotr i wycign na brzeg sie pen wielkich ryb w liczbie
stu pidziesiciu trzech. A pomimo tak wielkiej iloci sie
si nie rozerwaa. Rzek do nich Jezus: Chodcie, posilcie
si! aden z uczniw nie odway si zada Mu pytania:

Kto Ty jeste? , bo wiedzieli, e to jest Pan. A Jezus przyszed, wzi chleb i poda im, podobnie i ryb.
To ju trzeci raz, jak Jezus ukaza si uczniom od chwili,
gdy zmartwychwsta.
Oto sowo Paskie.
SOBOTA W OKTAWIE WIELKANOCY

PIERWSZE CZYTANIE
Nie moemy nie mwi tego, co widzielimy
Dz 4, 13-21

Przeoeni i starsi, i uczeni, widzc odwag Piotra i Jana, a
dowiedziawszy si, e s oni ludmi nieuczonymi i prostymi,
dziwili si. Rozpoznawali w nich te towarzyszy Jezusa. A
widzc nadto, e stoi z nimi uzdrowiony czowiek, nie znajdowali odpowiedzi.
Kazali wic im wyj z sali Rady i naradzali si. Mwili
jeden do drugiego: Co mamy zrobi z tymi ludmi? Bo dokonali jawnego znaku, oczywistego dla wszystkich mieszkacw Jerozolimy. Przecie temu nie moemy zaprzeczy. Aby
jednak nie rozpowszechniao si to wrd ludu, zabromy im
surowo przemawia do kogokolwiek w to imi .
Przywoali ich potem i zakazali w ogle przemawia i naucza w imi Jezusa. Lecz Piotr i Jan odpowiedzieli: Rozsdcie, czy suszne jest w oczach Boych bardziej sucha
was ni Boga? Bo my nie moemy nie mwi tego, co widzielimy i co syszelimy .
Oni za ponowili groby, a nie znajdujc adnej podstawy
do wymierzenia im kary, wypucili ich ze wzgldu na lud, bo
wszyscy wielbili Boga z powodu tego, co si stao.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 118 (117), 1 i 14. 15-16. 18 i 21 (R.: por. 21a)
Refren: Dzikuj, Panie, e mnie wysuchae.
14
15
16
18
21
lub: Alleluja.
Pan moj moc i pieni, *
On sta si moim Zbawc.
Refren.
Gosy radoci z ocalenia *
w namiotach sprawiedliwych:
prawica Paska moc okazaa .
Refren.
Ciko mnie Pan ukara, *
ale na mier nie wyda.
Dzikuj Tobie, e mnie wysucha *
i stae si moim Zbawc.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
Ps 118 (117), 24

EWANGELIA
Chrystus zmartwychwstay posya Apostow
na goszenie Ewangelii
Mk 16, 9-15

Po swym zmartwychwstaniu, wczesnym rankiem w pierw-
szy dzie tygodnia, Jezus ukaza si najpierw Marii Magdalenie, z ktrej wyrzuci siedem zych duchw. Ona posza i
oznajmia to tym, ktrzy byli z Nim, pogronym w smutku i
paczcym. Oni jednak syszc, e yje i e ona Go widziaa,
nie chcieli wierzy.
Potem ukaza si w innej postaci dwom z nich na drodze,
gdy szli na wie. Oni powrcili i oznajmili pozostaym. Lecz
im te nie uwierzyli.
W kocu ukaza si samym Jedenastu, gdy siedzieli za stoem, i wyrzuca im brak wiary i upr, e nie wierzyli tym, ktrzy widzieli Go zmartwychwstaego.
I rzek do nich: Idcie na cay wiat i gocie Ewangeli
wszelkiemu stworzeniu .
Oto sowo Paskie.
DRUGI TYDZIE WIELKANOCNY

2 NIEDZIELA WIELKANOCNA, ROK A
PIERWSZE CZYTANIE
ycie pierwszej wsplnoty chrzecijaskiej
Dz 2, 42-47

Bracia trwali w nauce apostow i we wsplnocie, w amaniu chleba i w modlitwie.
Boja ogarniaa kadego, gdy apostoowie czynili wiele
znakw i cudw. Ci wszyscy, co uwierzyli, przebywali razem
i wszystko mieli wsplne. Sprzedawali majtki i dobra i rozdzielali je kademu wedug potrzeby.
Codziennie trwali jednomylnie w wityni, a amic
chleb po domach, przyjmowali posiek z radoci i prostot
serca. Wielbili Boga, a cay lud odnosi si do nich yczliwie.
Pan za przymnaa im tych, ktrzy dostpowali zbawienia.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 118 (117), 1 i 4. 13-14. 22 i 24 (R.: por. 1a)
13
Refren: Dzikujcie Panu, bo jest miosierny.

Refren.
Uderzono mnie i pchnito, bym upad, *
lecz Pan mnie podtrzyma.
14
22
24

Refren.
Refren.
DRUGIE CZYTANIE
Rado pynca z wiary
1 P 1, 3-9

Niech bdzie bogosawiony Bg i Ojciec Pana naszego
Jezusa Chrystusa. On w swoim wielkim miosierdziu przez
powstanie z martwych Jezusa Chrystusa na nowo zrodzi nas
do ywej nadziei: do dziedzictwa niezniszczalnego i niepokalanego, i niewidncego, ktre jest zachowane dla was w niebie. Wy bowiem jestecie przez wiar strzeeni moc Bo do
zbawienia, gotowego na to, aby si objawi w czasie ostatecznym.
Dlatego radujcie si, cho teraz musicie dozna troch
smutku przez rnorodne dowiadczenia. Przez to warto
waszej wiary okae si wiele cenniejsza od zniszczalnego zota, ktre przecie prbuje si w ogniu, na saw, chwa i
cze przy objawieniu Jezusa Chrystusa. Wy cho nie widzielicie Go, miujecie Go. Teraz wierzycie w Niego, chocia nie
widzielicie. Natomiast wierzc, ucieszycie si radoci niewymown i pen chway wtedy, gdy osignicie cel waszej
wiary: zbawienie dusz.
Oto sowo Boe.
PIEW PRZED EWANGELI
J 20, 29

Uwierzye, Tomaszu, bo Mnie ujrzae;
bogosawieni, ktrzy nie widzieli, a uwierzyli.
EWANGELIA
Bogosawieni, ktrzy nie widzieli, a uwierzyli
J 20, 19-31

Byo to wieczorem owego pierwszego dnia tygodnia. Tam
gdzie przebywali uczniowie, drzwi byy zamknite z obawy
przed ydami. Jezus wszed, stan porodku i rzek do nich:
Pokj wam! A to powiedziawszy, pokaza im rce i bok.
Uradowali si zatem uczniowie ujrzawszy Pana.
A Jezus znowu rzek do nich: Pokj wam! Jak Ojciec
Mnie posa, tak i Ja was posyam . Po tych sowach tchn
na nich i powiedzia im: Wemijcie Ducha witego! Ktrym odpucicie grzechy, s im odpuszczone, a ktrym zatrzymacie, s im zatrzymane .
Ale Tomasz, jeden z Dwunastu, zwany Didymos, nie by
razem z nimi, kiedy przyszed Jezus. Inni wic uczniowie
mwili do niego: Widzielimy Pana!
Ale on rzek do nich: Jeeli na rkach Jego nie zobacz
ladu gwodzi i nie wo palca mego w miejsce gwodzi, i
nie wo rki mojej do boku Jego, nie uwierz .
A po omiu dniach, kiedy uczniowie Jego byli znowu wewntrz domu i Tomasz z nimi, Jezus przyszed mimo drzwi
zamknitych, stan porodku i rzek: Pokj wam! Nastpnie rzek do Tomasza: Podnie tutaj swj palec i zobacz
moje rce. Podnie rk i w j do mego boku, i nie bd

niedowiarkiem, lecz wierzcym .
Tomasz Mu odpowiedzia: Pan mj i Bg mj!
Powiedzia mu Jezus: Uwierzye, bo Mnie ujrzae;
bogosawieni, ktrzy nie widzieli, a uwierzyli .
I wiele innych znakw, ktrych nie zapisano w tej ksidze,
uczyni Jezus wobec uczniw. Te za zapisano, abycie wierzyli, e Jezus jest Mesjaszem, Synem Boym, i abycie wierzc mieli ycie w imi Jego.
Oto sowo Paskie.
2 NIEDZIELA WIELKANOCNA, ROK B

PIERWSZE CZYTANIE
Jeden duch i jedno serce wsplnoty chrzecijaskiej
Dz 4, 32-35

Jeden duch i jedno serce oywiay wszystkich wierzcych.
aden nie nazywa swoim tego, co posiada, ale wszystko
mieli wsplne. Apostoowie z wielk moc wiadczyli o
zmartwychwstaniu Pana Jezusa, a wszyscy mieli wielk ask.
Nikt z nich nie cierpia niedostatku, bo waciciele pl albo domw sprzedawali je i przynosili pienidze ze sprzeday,
i skadali je u stp apostow. Kademu te rozdzielano wedug potrzeby.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 118 (117), 1 i 4. 13-14. 22 i 24 (R.: por. 1a)
13
14

Refren.
Refren.
22
24

Refren.
DRUGIE CZYTANIE
Nasz si jest nasza wiara
1 J 5, 1-6
Czytanie z Pierwszego listu witego Jana Apostoa.

Najmilsi:
Kady, kto wierzy, e Jezus jest Mesjaszem, z Boga si
narodzi i kady miujcy Tego, ktry da ycie, miuje rwnie tego, ktry ycie od Niego otrzyma. Po tym poznajemy,
e miujemy dzieci Boe, gdy miujemy Boga i wypeniamy
Jego przykazania, albowiem mio wzgldem Boga polega
na spenianiu Jego przykaza, a przykazania Jego nie s cikie.
Wszystko bowiem, co z Boga zrodzone, zwycia wiat,
tym wanie zwycistwem, ktre zwyciyo wiat, jest nasza
wiara. A kto zwycia wiat, jeli nie ten, kto wierzy, e Jezus
jest Synem Boym?
Jezus Chrystus jest tym, ktry przyszed przez wod i
krew, i Ducha, nie tylko w wodzie, lecz w wodzie i we krwi.
Duch daje wiadectwo: bo Duch jest prawd.
Oto sowo Boe.
PIEW PRZED EWANGELI

J 20, 29

EWANGELIA
J 20, 19-31

Pokj wam! A to powiedziawszy, pokaza im rce i bok.
mwili do niego: Widzielimy Pana!
zamknitych, stan porodku i rzek: Pokj wam! Nastpnie rzek do Tomasza: Podnie tutaj swj palec i zobacz
I wiele innych znakw, ktrych nie zapisano w tej ksice,

Oto sowo Paskie.
2 NIEDZIELA WIELKANOCNA, ROK C

PIERWSZE CZYTANIE
Wiara, ktra uzdrawia
Dz 5, 12-16

Wiele znakw i cudw dziao si przez rce Apostow
wrd ludu. Wierzcy trzymali si wszyscy razem w kruganku Salomona. A z obcych nikt nie mia odwagi doczy si
do nich, lud za ich wychwala.
Coraz bardziej te rosa liczba mczyzn i kobiet, przyjmujcych wiar w Pana. Wynoszono te chorych na ulice i
kadziono na oach i noszach, aby cho cie przechodzcego
Piotra pad na ktrego z nich. Take z miast ssiednich zbiegao si mnstwo ludu do Jerozolimy, znoszc chorych i drczonych przez duchy nieczyste, a wszyscy doznawali uzdrowienia.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 118 (117), 1 i 4. 13-14. 22 i 24 (R.: por. 1a)
13
14

Refren.
22
24
Refren.
Refren.
DRUGIE CZYTANIE
Ap 1, 9-11a. 12-13. 17-19
Byem umary, oto jestem yjcy na wieki

Ja, Jan, wasz brat i wspuczestnik w ucisku i krlestwie, i
wytrwaoci w Jezusie, byem na wyspie, zwanej Patmos, ze
wzgldu na sowo Boe i wiadectwo Jezusa. Doznaem zachwycenia w dzie Paski i posyszaem za sob potny gos
jak gdyby trby mwicej: Co widzisz, w ksidze napisz i
polij siedmiu Kocioom, ktre s w Azji .
I obrciem si, by widzie, co za gos do mnie mwi; a
obrciwszy si ujrzaem siedem zotych wiecznikw, i pord wiecznikw kogo podobnego do Syna Czowieczego,
obleczonego w szat do stp i przepasanego na piersiach zotym pasem.
Kiedym Go ujrza, upadem jak martwy do Jego stp, a On
pooy na mnie praw rk, mwic: Przesta si lka!
Jam jest Pierwszy i Ostatni, i yjcy. Byem umary, a oto jestem yjcy na wieki wiekw i mam klucze mierci i Otchani. Napisz wic to, co widziae, i to, co jest, i to, co potem
musi si sta .
Oto sowo Boe.
PIEW PRZED EWANGELI
J 20, 29

Uwierzye Tomaszu, bo Mnie ujrzae;
EWANGELIA
J 20, 19-31

Pokj wam! . A to powiedziawszy, pokaza im rce i bok.
mwili do niego: Widzielimy Pana! .
zamknitych, stan porodku i rzek: Pokj wam! . Nastpnie rzek do Tomasza: Podnie tutaj swj palec i zobacz

I wiele innych znakw, ktrych nie zapisano w tej ksidze,
Oto sowo Paskie.
PONIEDZIAEK
PIERWSZE CZYTANIE
Proroctwo Dawida spenio si w Chrystusie
Dz 4, 23-31

Piotr i Jan uwolnieni przybyli do swoich i opowiedzieli, co
do nich mwili arcykapani i starsi. Wysuchawszy tego podnieli jednomylnie gos do Boga i mwili:
Wszechwadny Stwrco nieba i ziemi, i morza, i wszystkiego, co w nich istnieje, Ty przez Ducha witego powiedzia ustami sugi Twego Dawida: Dlaczego burz si narody i ludy knuj rzeczy prne? Powstali krlowie ziemi i
ksita zeszli si razem przeciw Panu i przeciw Jego Pomazacowi .
Zeszli si bowiem rzeczywicie w tym miecie przeciw
witemu Sudze Twemu, Jezusowi, ktrego namacie, Herod i Poncjusz Piat z poganami i pokoleniami Izraela, aby
uczyni to, co rka Twoja i myl zamierzyy.
A teraz spjrz, Panie, na ich groby i daj sugom Twoim
gosi sowo Twoje z ca odwag, gdy Ty wyciga bdziesz
sw rk, aby uzdrawia i dokonywa znakw i cudw przez
imi witego Sugi Twego, Jezusa . Po tej modlitwie zadrao miejsce, na ktrym byli zebrani, wszyscy zostali napenieni Duchem witym i gosili odwanie sowo Boe.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 2, 1-2. 4-5. 7-8 (R.: por. 12c)

Dlaczego si burz narody, *
czemu ludy ywi daremne zamysy?
Buntuj si krlowie ziemi

i wadcy spiskuj wraz z nimi *
przeciwko Panu i Jego Pomazacowi.
Refren.
mieje si Ten, ktry mieszka w niebie, *
Pan si z nich naigrawa.
A potem do nich mwi w gniewie swoim *
i w swej zapalczywoci wzbudza w nich trwog.
Refren.
Wyrok Paski ogosz:
On rzek do Mnie: Ty jeste moim Synem, *
Ja Ciebie dzi zrodziem.
daj, a dam Ci w dziedzictwo narody *
i krace ziemi w posiadanie Twoje .
Refren.
W dni powszednie okresu wielkanocnego zamiast wiersza umieszczonego przed ewangeli mona wybra inny wiersz spord podanych na stronie 461 nn.
PIEW PRZED EWANGELI

Jeli razem z Chrystusem powstalicie z martwych,
szukajcie tego, co w grze,
gdzie przebywa Chrystus zasiadajc po prawicy Boga.
Kol 3, 1
EWANGELIA
Jeli si kto nie narodzi z wody i z Ducha,
nie moe wej do krlestwa Boego
J 3, 1-8

By wrd faryzeuszw pewien czowiek, imieniem Nikodem, dostojnik ydowski. Ten przyszed do Niego noc i powiedzia Mu: Rabbi, wiemy, e od Boga przyszede jako
nauczyciel. Nikt bowiem nie mgby czyni takich znakw,
jakie Ty czynisz, gdyby Bg nie by z nim .
W odpowiedzi rzek do niego Jezus: Zaprawd, zaprawd, powiadam ci, jeli si kto nie narodzi powtrnie, nie moe ujrze krlestwo Boego . Nikodem powiedzia do Niego:
Jake moe si czowiek narodzi bdc starcem? Czy
moe powtrnie wej do ona swej matki i narodzi si?
Jezus odpowiedzia: Zaprawd, zaprawd, powiadam ci,
jeli si kto nie narodzi z wody i z Ducha, nie moe wej do
krlestwa Boego. To, co si z ciaa narodzio, jest ciaem, a
to, co si z Ducha narodzio, jest duchem. Nie dziw si, e
powiedziaem ci: Trzeba wam si powtrnie narodzi. Wiatr
wieje tam, gdzie chce, i szum jego syszysz, lecz nie wiesz,
skd przychodzi i dokd poda. Tak jest z kadym, ktry narodzi si z Ducha.
Oto sowo Paskie.
WTOREK
PIERWSZE CZYTANIE
Jeden duch i jedno serce wsplnoty chrzecijaskiej
Dz 4, 32-37

Jeden duch i jedno serce oywiay wszystkich wierzcych.
aden nie nazywa swoim tego, co posiada, ale wszystko
mieli wsplne. Apostoowie z wielk moc wiadczyli o
zmartwychwstaniu Pana Jezusa, a wszyscy mieli wielk ask.
Nikt z nich nie cierpia niedostatku, bo waciciele pl albo domw sprzedawali je i przynosili pienidze ze sprzeday,
i skadali je u stp apostow. Kademu te rozdzielano wedug potrzeby.
Tak Jzef, nazywany przez apostow Barnabas, to znaczy
Syn Pocieszenia , lewita rodem z Cypru, sprzeda ziemi,
ktr posiada, a pienidze przynis i zoy u stp apostow.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 93 (92), 1. 2 i 5 (R.: por. 1a)
Refren: Pan Bg krluje, peen majestatu.

Pan krluje, oblk si w majestat, *
Pan odzia si w potg i ni si przepasa.
Tak wiat utwierdzi, *
e si nie zachwieje.
Refren.
Twj tron niewzruszony na wieki, *
Ty od wiekw istniejesz, Boe.
wiadectwa Twoje bardzo godne s wiary,
Twojemu domowi przystoi wito *

po wszystkie dni, o Panie.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
J 3, 15

Trzeba, by wywyszono Syna Czowieczego,
aby kady, kto w Niego wierzy, mia ycie wieczne.
EWANGELIA
Trzeba si powtrnie narodzi
J 3, 7-15

Zaprawd, zaprawd powiadam ci: Trzeba wam si powtrnie narodzi. Wiatr wieje tam, gdzie chce, i szum jego
syszysz, lecz nie wiesz, skd przychodzi i dokd poda. Tak
jest z kadym, ktry narodzi si z Ducha .
W odpowiedzi rzek do Niego Nikodem: Jake to si
moe sta?
Odpowiadajc na to rzek mu Jezus: Ty jeste nauczycielem Izraela, a tego nie wiesz? Zaprawd, zaprawd powiadam
ci, e to mwimy, co wiemy, i o tym wiadczymy, comy widzieli, a wiadectwa naszego nie przyjmujecie. Jeeli wam
mwi o tym, co jest ziemskie, a nie wierzycie, to jake
uwierzycie temu, co wam powiem o sprawach niebieskich? I
nikt nie wstpi do nieba oprcz Tego, ktry z nieba zstpi
Syna Czowieczego.
A jak Mojesz wywyszy wa na pustyni, tak potrzeba,
by wywyszono Syna Czowieczego, aby kady, kto w Niego
wierzy, mia ycie wieczne .

Oto sowo Paskie.
RODA
PIERWSZE CZYTANIE
Cudowne uwolnienie Apostow
Dz 5, 17-26

Arcykapan i wszyscy jego zwolennicy, nalecy do
stronnictwa saduceuszw, peni zazdroci zatrzymali apostow i wtrcili ich do publicznego wizienia.
Ale w nocy anio Paski otworzy bramy wizienia i wyprowadziwszy ich powiedzia: Idcie i gocie w wityni
ludowi wszystkie sowa tego ycia . Usyszawszy to weszli o
wicie do wityni i nauczali.
Tymczasem arcykapan i jego stronnicy zwoali Sanhedryn i ca starszyzn synw Izraela. Posali do wizienia, aby
ich przyprowadzono. Lecz kiedy sudzy przyszli, nie znaleli
ich w wizieniu. Powrcili wic i oznajmili: Znalelimy
wizienie bardzo starannie zamknite i stranikw stojcych
przed drzwiami. Po otwarciu jednak nie znalelimy wewntrz nikogo .
Kiedy dowdca stray witynnej i arcykapani usyszeli
te sowa, nie mogli poj, co si z nimi stao. Wtem nadszed
kto i oznajmi im: Ci ludzie, ktrych wtrcilicie do wizienia, znajduj si w wityni i nauczaj lud . Wtedy dowdca stray poszed ze sugami i przyprowadzi ich, ale bez
uycia siy, bo obawiali si ludu, by ich nie ukamienowa.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 34 (33), 2-3. 4-5. 6-7. 8-9 (R.: 7a)
Refren: Biedak zawoa i Pan go wysucha.
lub: Alleluja.
Dusza moja chlubi si Panem, *
niech sysz to pokorni i niech si wesel.
Refren.
Wysawiajcie razem ze mn Pana, *
Refren.
Oto zawoa biedak i Pan go usysza, *
Refren.
Anio Paski otacza szacem bogobojnych, *
aby ich ocali.
Skosztujcie i zobaczcie, jak Pan jest dobry, *
szczliwy czowiek, ktry znajduje w Nim ucieczk.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
J 3, 16

EWANGELIA
Bg posa swego Syna, aby wiat zosta zbawiony
J 3, 16-21

Jezus powiedzia do Nikodema: Tak Bg umiowa
wiat, e Syna swego Jednorodzonego da, aby kady, kto w
Niego wierzy, nie zgin, ale mia ycie wieczne. Albowiem
Bg nie posa swego Syna na wiat po to, aby wiat potpi,
ale po to, by wiat zosta przez Niego zbawiony. Kto wierzy
w Niego, nie podlega potpieniu; a kto nie wierzy, ju zosta
potpiony, bo nie uwierzy w imi Jednorodzonego Syna Boego.
A sd polega na tym, e wiato przyszo na wiat, lecz ludzie bardziej umiowali ciemno anieli wiato: bo ze byy
ich uczynki. Kady bowiem, kto si dopuszcza nieprawoci,
nienawidzi wiata i nie zblia si do wiata, aby nie potpiono jego uczynkw. Kto spenia wymagania prawdy, zblia si
do wiata, aby si okazao, e jego uczynki s dokonane w
Bogu .
Oto sowo Paskie.
CZWARTEK
PIERWSZE CZYTANIE
Bg naszych ojcw zesa Jezusa
Dz 5, 27-33

Gdy sudzy przyprowadziwszy apostow, stawili ich
przed Sanhedrynem, arcykapan zapyta: Zakazalimy wam
surowo, abycie nie nauczali w to imi, a oto napenilicie Jerozolim wasz nauk i chcecie cign na nas krew tego
Czowieka?
Odpowiedzia Piotr i apostoowie: Trzeba bardziej sucha Boga ni ludzi. Bg naszych ojcw wskrzesi Jezusa,
ktrego stracilicie, przybiwszy do krzya. Bg wywyszy
Go na prawic swoj jako Wadc i Zbawiciela, aby da Izraelowi nawrcenie i odpuszczenie grzechw. Dajemy temu
wiadectwo my wanie oraz Duch wity, ktrego Bg
udzieli tym, ktrzy Mu s posuszni .
Gdy to usyszeli, ogarn ich gniew i chcieli ich zabi.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 34 (33), 2 i 9. 17-18. 19-20 (R.: 7a)
Refren: Biedak zawoa i Pan go wysucha.

lub: Alleluja.
Skosztujcie i zobaczcie, jak Pan jest dobry, *
szczliwy czowiek, ktry znajduje w Nim ucieczk.
Refren.
17
18
19
20

Refren.
Liczne s nieszczcia, ktre cierpi sprawiedliwy, *
ale Pan go ze wszystkich wybawia.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
J 20, 29

EWANGELIA
Kto wierzy w Syna, ma ycie wieczne
J 3, 31-36

Kto przychodzi z wysoka, panuje nad wszystkimi, a kto
z ziemi pochodzi, naley do ziemi i po ziemsku przemawia.
Kto z nieba pochodzi, Ten jest ponad wszystkim. wiadczy
On o tym, co widzia i sysza, a wiadectwa Jego nikt nie
przyjmuje. Kto przyj Jego wiadectwo, wyranie potwierdzi, e Bg jest prawdomwny.
Ten bowiem, kogo Bg posa, mwi sowa Boe: a z niezmierzonej obfitoci udziela mu Ducha. Ojciec miuje Syna i
wszystko odda w Jego rce. Kto wierzy w Syna, ma ycie

wieczne; kto za nie wierzy Synowi, nie ujrzy ycia, lecz grozi mu gniew Boy .
Oto sowo Paskie.
PITEK
PIERWSZE CZYTANIE
Nie mona zniszczy dziea pochodzcego od Boga
Dz 5, 34-42

Pewien faryzeusz, imieniem Gamaliel, uczony w Prawie i
powaany przez cay lud, kaza na chwil usun apostow i
zabra gos w Radzie. Przemwi do nich: Mowie izraelscy! Zastanwcie si dobrze, co macie uczyni z tymi ludmi.
Bo niedawno temu wystpi Teodas, podajc si za kogo niezwykego. Przyczyo si do niego okoo czterystu ludzi; zosta on zabity, a wszyscy jego zwolennicy zostali rozproszeni
i lad po nich zagin. Potem podczas spisu ludnoci wystpi
Judasz Galilejczyk i pocign lud za sob. Zgin sam i
wszyscy jego zwolennicy zostali rozproszeni.
Zatem i teraz wam mwi: Odstpcie od tych ludzi i pucie ich. Jeeli bowiem od ludzi pochodzi ta myl czy sprawa,
rozpadnie si, a jeeli rzeczywicie od Boga pochodzi, nie potraficie ich zniszczy i moe si czasem okaza, e walczycie
z Bogiem . Usuchali go.
A przywoawszy apostow kazali ich ubiczowa i zabronili im przemawia w imi Jezusa, a potem zwolnili. A oni
odchodzili sprzed Sanhedrynu i cieszyli si, e stali si godni
cierpie dla imienia Jezusa.
Nie przestawali te co dzie naucza w wityni i po domach i gosi Dobr Nowin o Jezusie Chrystusie.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 27 (26), 1. 4. 13-14 (R.: por. 4ab)
Refren: Jednego pragn: mieszka w domu Pana.
13
14

kogo miabym si lka?
Refren.
O jedno tylko prosz Pana, o to zabiegam,
ebym mg zawsze przebywa w Jego domu, *
przez wszystkie dni ycia.
Abym kosztowa sodyczy Pana, *
stale si radowa Jego wityni.
Refren.
w krainie yjcych.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
Mt 4, 4b

EWANGELIA
Rozmnoenie chleba
J 6, 1-15
Jezus uda si za Jezioro Galilejskie, czyli Tyberiadzkie.

Szed za Nim wielki tum, bo widziano znaki, jakie czyni na
tych, ktrzy chorowali.
Jezus wszed na wzgrze i usiad tam ze swoimi uczniami.
A zbliao si wito ydowskie, Pascha.
Kiedy wic Jezus podnis oczy i ujrza, e liczne tumy
schodz si do Niego, rzek do Filipa: Skd kupimy chleba,
aby oni si posilili? A mwi to wystawiajc go na prb.
Wiedzia bowiem, co mia czyni.
Odpowiedzia Mu Filip: Za dwiecie denarw nie wystarczy chleba, aby kady z nich mg cho troch otrzyma .
Jeden z uczniw Jego, Andrzej, brat Szymona Piotra, rzek
do Niego: Jest tu jeden chopiec, ktry ma pi chlebw
jczmiennych i dwie ryby, lecz c to jest dla tak wielu?
Jezus zatem rzek: Kacie ludziom usi . A w miejscu
tym byo wiele trawy. Usiedli wic mczyni, a liczba ich
dochodzia do piciu tysicy.
Jezus wic wzi chleby i odmwiwszy dzikczynienie,
rozda siedzcym; podobnie uczyni i z rybami rozdajc tyle,
ile kto chcia. A gdy si nasycili, rzek do uczniw: Zbierzcie pozostae uomki, aby nic nie zgino . Zebrali wic i
uomkami z piciu chlebw jczmiennych, ktre zostay po
spoywajcych, napenili dwanacie koszw.
A kiedy ci ludzie spostrzegli, jaki cud uczyni Jezus, mwili: Ten prawdziwie jest prorokiem, ktry mia przyj na
wiat . Gdy wic Jezus pozna, e mieli przyj i porwa Go,
aby Go obwoa krlem, sam usun si znw na gr.
Oto sowo Paskie.
SOBOTA
PIERWSZE CZYTANIE
Ustanowienie pierwszych diakonw
Dz 6, 1-7

Gdy liczba uczniw wzrastaa, zaczli hellenici szemra
przeciwko Hebrajczykom, e przy codziennym rozdawaniu
jamuny zaniedbywano ich wdowy.
Dwunastu, zwoawszy wszystkich uczniw, powiedziao:
Nie jest rzecz suszn, abymy zaniedbali sowo Boe, a
obsugiwali stoy. Upatrzcie zatem, bracia, siedmiu mw
spord siebie, cieszcych si dobr saw, penych Ducha i
mdroci. Im zlecimy to zadanie. My za oddamy si wycznie modlitwie i posudze sowa .
Spodobay si te sowa wszystkim zebranym i wybrali
Szczepana, ma penego wiary i Ducha witego, Filipa,
Prochora, Nikanora, Tymona, Parmenasa i Mikoaja, prozelit
z Antiochii. Przedstawili ich apostoom, ktrzy modlc si
woyli na nich rce.
A sowo Boe rozszerzao si, wzrastaa te bardzo liczba
uczniw w Jerozolimie, a nawet bardzo wielu kapanw
przyjmowao wiar.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 33 (32), 1-2. 4-5. 18-19 (R.: por. 22)
Refren: Oka sw ask ufajcym Tobie.

lub: Alleluja.
Sprawiedliwi, radonie woajcie na cze Pana, *
prawym przystoi pie chway.
18
19
Sawcie Pana na cytrze, *

grajcie Mu na harfie o dziesiciu strunach.
Refren.
Bo sowo Pana jest prawe, *
Refren.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI

Zmartwychwsta Chrystus, ktry wszystko stworzy,
i zlitowa si nad ludmi.
EWANGELIA
Jezus chodzi po wodzie
J 6, 16-21

Po rozmnoeniu chlebw, o zmierzchu uczniowie Jezusa
zeszli nad jezioro i wsiadszy do odzi przeprawili si przez
nie do Kafarnaum. Nastay ju ciemnoci, a Jezus jeszcze do
nich nie przyszed; jezioro burzyo si od silnego wiatru.
Gdy upynli okoo dwudziestu piciu lub trzydziestu sta-
diw, ujrzeli Jezusa kroczcego po jeziorze i zbliajcego si

do odzi. I przestraszy li si. On za rzek do nich: To Ja jestem, nie bjcie si . Chcieli Go zabra do odzi, ale d
znalaza si natychmiast przy brzegu, do ktrego zdali.
Oto sowo Paskie.
TRZECI TYDZIE WIELKANOCNY

PIERWSZE CZYTANIE
Bg wskrzesi Jezusa zerwawszy wizy mierci
Dz 2, 14. 22-28

W dzie Pidziesitnicy stan Piotr razem z Jedenastoma
i przemwi dononym gosem: Mowie Judejczycy i
wszyscy mieszkacy Jerozolimy, przyjmijcie do wiadomoci i
posuchajcie uwanie mych sw: Jezusa Nazarejczyka, ma,
ktrego posannictwo Bg potwierdzi wam niezwykymi
czynami, cudami i znakami, jakich Bg przez Niego dokona
wrd was, o czym sami wiecie, tego ma, ktry z woli, postanowienia i przewidzenia Boego zosta wydany, przybilicie rkami bezbonych do krzya i zabilicie. Lecz Bg
wskrzesi Go, zerwawszy wizy mierci, gdy niemoliwe byo, aby ona panowaa nad Nim. Dawid bowiem mwi o Nim:
Miaem Pana zawsze przed oczami, gdy stoi po prawicy
mojej, abym si nie zachwia. Dlatego ucieszyo si serce moje i rozradowa si jzyk mj, take i ciao moje spoczywa
bdzie w nadziei, e nie zostawisz duszy mojej w Otchani ani
nie dasz witemu Twemu ulec skaeniu. Dae mi pozna
drogi ycia i napenisz mnie radoci przed obliczem Twoim .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 16 (15), 1-2a i 5. 7-8. 9-10.11 (R.: por. 11)
Refren: Uka nam, Panie, Twoj ciek ycia.
1
2
5
10
11
Zachowaj mnie, Boe, bo chroni si do Ciebie, *

Refren.
Bogosawi Pana, ktry da mi rozsdek, *
Refren.
Refren.
peni Twojej radoci
i wieczn rozkosz *
po Twojej prawicy.
Refren.
DRUGIE CZYTANIE
Zostalicie wykupieni drogocenn krwi Chrystusa
1 P 1, 17-21

Bracia:
Jeeli Ojcem nazywacie Tego, ktry sdzi nie majc
wzgldw na osoby, ale wedug uczynkw kadego czowie-
ka, to w bojani spdzajcie czas swojego pobytu na obczynie.

Wiecie bowiem, e z waszego odziedziczonego po przodkach zego postpowania zostalicie wykupieni nie czym
przemijajcym, srebrem lub zotem, ale drogocenn krwi
Chrystusa, jako baranka niepokalanego i bez zmazy.
On by wprawdzie przewidziany przed stworzeniem wiata, dopiero jednak w ostatnich czasach si objawi ze wzgldu
na was. Wy przez Niego uwierzylicie w Boga, ktry wzbudzi Go z martwych i udzieli Mu chway, tak e wiara wasza i
nadzieja s skierowane ku Bogu.
Oto sowo Boe.
PIEW PRZED EWANGELI
por k 24, 32

Panie Jezu, daj nam zrozumie Pisma,
niech paa nasze serce, gdy do nas mwisz.
EWANGELIA
Poznali Chrystusa przy amaniu chleba
k 24, 13-35
Sowa Ewangelii wedug w. ukasza.

Oto dwaj uczniowie Jezusa tego samego dnia, w pierwszy
dzie tygodnia, byli w drodze do wsi, zwanej Emaus, oddalonej szedziesit stadiw od Jerozolimy, Rozmawiali oni z
sob o tym wszystkim, co si wydarzyo. Gdy tak rozmawiali
i rozprawiali z sob, sam Jezus przybliy si i szed z nimi.
Lecz oczy ich byy niejako na uwizi, tak e Go nie poznali.
On za ich zapyta: C to za rozmowy prowadzicie z
sob w drodze? Zatrzymali si smutni. A jeden z nich, imieniem Kleofas, odpowiedzia Mu: Ty jeste chyba jedynym z
przebywajcych w Jerozolimie, ktry nie wie, co si tam w

tych dniach stao .
Zapyta ich: C takiego?
Odpowiedzieli Mu: To, co si stao z Jezusem z Nazaretu, ktry by prorokiem potnym w czynie i sowie wobec
Boga i caego ludu; jak arcykapani i nasi przywdcy wydali
Go na mier i ukrzyowali. A mymy si spodziewali, e
wanie On mia wyzwoli Izraela. Teraz za po tym wszystkim dzi ju trzeci dzie, jak si to stao. Co wicej, niektre z
naszych kobiet przeraziy nas: Byy rano u grobu, a nie znalazszy Jego ciaa, wrciy i opowiedziay, e miay widzenie
aniow, ktrzy zapewniaj, i On yje, Poszli niektrzy z naszych do grobu i zastali wszystko tak, jak kobiety opowiaday,
ale Jego nie widzieli .
Na to On rzek do nich: O nierozumni, jak nieskore s
wasze serca do wierzenia we wszystko, co powiedzieli prorocy! Czy Mesjasz nie mia tego cierpie, aby wej do swojej
chway? I zaczynajc od Mojesza poprzez wszystkich prorokw wykada im, co we wszystkich Pismach odnosio si
do Niego.
Tak przybliyli si do wsi, do ktrej zdali, a On okazywa, jakoby mia i dalej. Lecz przymusili Go, mwic:
Zosta z nami, gdy ma si ku wieczorowi i dzie si ju
nachyli . Wszed wic, aby zosta z nimi. Gdy zaj z nimi
miejsce u stou, wzi chleb, odmwi bogosawiestwo, poama go i dawa im. Wtedy otworzyy si im oczy i poznali
Go, lecz On znikn im z oczu. I mwili nawzajem do siebie:
Czy serce nie paao w nas, kiedy rozmawia z nami w drodze i Pisma nam wyjania?
W tej samej godzinie wybrali si i wrcili do Jerozolimy.
Tam zastali zebranych Jedenastu i innych z nimi, ktrzy im
oznajmili: Pan rzeczywicie zmartwychwsta i ukaza si
Szymonowi . Oni rwnie opowiadali, co ich spotkao w

drodze, i jak Go poznali przy amaniu chleba.
Oto sowo Paskie.

PIERWSZE CZYTANIE
Bg naszych ojcw wskrzesi Jezusa
Dz 3, 13-15. 17-19

Piotr powiedzia do ludu:
Bg naszych ojcw, Bg Abrahama, Izaaka i Jakuba,
wsawi Sug swego, Jezusa, wy jednak wydalicie Go i zaparlicie si Go przed Piatem, gdy postanowi Go uwolni.
Zaparlicie si witego i Sprawiedliwego, a wyprosilicie
uaskawienie dla zabjcy. Zabilicie Dawc ycia, ale Bg
wskrzesi Go z martwych, czego my jestemy wiadkami.
Lecz teraz wiem, bracia, e dziaalicie w niewiadomoci,
tak samo jak przeoeni wasi. A Bg w ten sposb speni to,
co zapowiedzia przez usta wszystkich prorokw, e Jego Mesjasz bdzie cierpia. Pokutujcie wic i nawrcie si, aby
grzechy wasze zostay zgadzone .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 4, 2. 4 i 9 (R.: 7b)
Refren: Wznie ponad nami wiato Twoj, Panie.

lub: Alleluja.
Kiedy Ci wzywam, odpowiedz mi, Boe, *
ktry wymierzasz mi sprawiedliwo.
Ty mnie wydwign z utrapienia, *
zmiuj si nade mn i wysuchaj moj modlitw.
Refren.
Wiedzcie, e godnym podziwu czyni Pan swego wiernego,
Pan mnie wysucha, gdy bd Go wzywa.

Spokojnie zasypiam, kiedy si poo, *
bo tylko Ty jeden, Panie,
pozwalasz mi y bezpiecznie.
Refren.
DRUGIE CZYTANIE
Chrystus jest ofiar przebagaln za nasze grzechy
1 J 2, 1-5a
Czytanie z Pierwszego Listu witego Jana Apostoa

Dzieci moje, pisz wam to dlatego, ebycie nie grzeszyli.
Jeliby nawet kto zgrzeszy, mamy Rzecznika wobec Ojca
Jezusa Chrystusa sprawiedliwego. On bowiem jest ofiar
przebagaln za nasze grzechy, i nie tylko za nasze, lecz rwnie za grzechy caego wiata.
Po tym za poznajemy, e Go znamy, jeeli zachowujemy
Jego przykazania. Kto mwi: Znam Go , a nie zachowuje
Jego przykaza, ten jest kamc i nie ma w nim prawdy. Kto
za zachowuje Jego nauk, w tym naprawd mio Boa jest
doskonaa.
Oto sowo Boe.
PIEW PRZED EWANGELI

Panie Jezu, daj nam zrozumie Pisma,
niech paa nasze serce, gdy do nas mwisz.
Por. k 24, 32
EWANGELIA
Musiay si wypeni zapowiedzi Pisma
k 24, 35-48
Sowa Ewangelii wedug witego ukasza

Uczniowie opowiadali, co ich spotkao w drodze i jak poznali Jezusa przy amaniu chleba.
A gdy rozmawiali o tym, On sam stan pord nich i
rzek do nich: Pokj wam .
Zatrwoonym i wylkym zdawao si, e widz ducha.
Lecz On rzek do nich: Czemu jestecie zmieszani i dlaczego wtpliwoci budz si w waszych sercach? Popatrzcie na
moje rce i nogi: to Ja jestem. Dotknijcie si Mnie i przekonajcie: duch nie ma ciaa ani koci, jak widzicie, e Ja mam .
Przy tych sowach pokaza im swoje rce i nogi.
Lecz gdy oni z radoci jeszcze nie wierzyli i peni byli
zdumienia, rzek do nich: Macie tu co do jedzenia? Oni
podali Mu kawaek pieczonej ryby. Wzi i jad wobec nich.
Potem rzek do nich: To wanie znaczyy sowa, ktre
mwiem do was, gdy byem jeszcze z wami: Musi si wypeni wszystko, co napisane jest o Mnie w Prawie Mojesza, u
Prorokw i w Psalmach . Wtedy owieci ich umysy, aby
rozumieli Pisma.
I rzek do nich: Tak jest napisane: Mesjasz bdzie cierpia i trzeciego dnia zmartwychwstanie; w imi Jego goszone
bdzie nawrcenie i odpuszczenie grzechw wszystkim narodom, poczwszy od Jerozolimy. Wy jestecie wiadkami tego .
Oto sowo Paskie.

PIERWSZE CZYTANIE
Cierpienie dla imienia Jezsa
Dz 5, 27b-32. 40b-41

Arcykapan zapyta Apostow: Zakazalimy wam surowo, abycie nie nauczali w to imi, a oto napenilicie Jerozolim wasz nauk i chcecie cign na nas krew tego
Czowieka? .
Odpowiedzia Piotr i Apostoowie: Trzeba bardziej sucha Boga ni ludzi. Bg naszych ojcw wskrzesi Jezusa,
ktrego stracilicie, przybiwszy do krzya. Bg wywyszy
Go na prawic swoj jako Wadc i Zbawiciela, aby da Izraelowi nawrcenie i odpuszczenie grzechw. Dajemy temu
wiadectwo my wanie oraz Duch wity, ktrego Bg
udzieli tym, ktrzy s Mu posuszni .
I zabronili Apostoom przemawia w imi Jezusa, a potem
zwolnili. A oni odchodzili sprzed Sanhedrynu i cieszyli si, e
stali si godni cierpie dla imienia Jezusa.
PSALM REPONSORYJNYPs 30 (29), 2 i 4. 5-6ab. 11 i 12a i 13b (R.: 2a)

Panie, mj Boe, z krainy umarych wywoae moj dusz
*
Refren.
11
12
13

Gniew Jego bowiem trwa tylko przez chwil, *
a Jego aska przez cae ycie.
Refren.
Zamienie w taniec mj aobny lament, *
Refren.
DRUGIE CZYTANIE
Chwaa Baranka
Ap 5, 11-14

Ja, Jan, ujrzaem i usyszaem gos wielu aniow dokoa
tronu i Zwierzt, i Starcw, a liczba ich bya miriady miriad i
tysice tysicy, mwicych gosem dononym: Baranek zabity jest godzien wzi potg i bogactwo, i mdro, i moc, i
cze, i chwa, i bogosawiestwo .
A wszelkie stworzenie, ktre jest w niebie i na ziemi, i pod
ziemi, i na morzu, i wszystko, co w nich przebywa, usyszaem, jak mwio: Siedzcemu na tronie i Barankowi bogosawiestwo i cze, i chwaa, i moc na wieki wiekw . A
czworo Zwierzt mwio: Amen . Starcy za upadli i oddali pokon.
Oto sowo Boe.
PIEW PRZED EWANGELI

Zmartwychwsta Chrystus, ktry wszystko stworzy

EWANGELIA DUSZA
Trzecie zjawienie si Zmartwychwstaego Apostoom
J 21, 1-19

Jezus ukaza si znowu nad Morzem Tyberiadzkim. A
A Jezus rzek do nich: Dzieci, czy nie macie nic do jedzenia? .
mogli jej wycign.
Powiedzia wic do Piotra w ucze, ktrego Jezus miowa: To jest Pan! . Szymon Piotr usyszawszy, e to jest
daleko, tylko okoo dwustu okci.
stu pidziesiciu trzech. A pomimo tak wielkiej iloci, sie

si! . aden z uczniw nie odway si zada Mu pytania:
gdy zmartwychwsta.
A gdy spoyli niadanie, rzek Jezus do Szymona Piotra:
Szymonie, synu Jana, czy miujesz Mnie wicej anieli
ci? .
Odpowiedzia Mu: Tak, Panie, Ty wiesz, e Ci kocham .
Rzek do niego: Pa baranki moje .
I powtrnie powiedzia do niego: Szymonie, synu Jana,
czy miujesz Mnie? .
Odpar Mu: Tak, Panie, Ty wiesz, e Ci kocham .
Rzek do niego: Pa owce moje .
Powiedzia mu po raz trzeci: Szymonie, synu Jana, czy
kochasz Mnie? .
Zasmuci si Piotr, e mu po raz trzeci powiedzia: Czy
kochasz Mnie? . I rzek do Niego: Panie, Ty wszystko
wiesz, Ty wiesz, e Ci kocham .
Rzek do niego Jezus: Pa owce moje. Zaprawd, zaprawd powiadam ci: Gdy bye modszy, opasywae si sam
i chodzie, gdzie chciae. Ale gdy si zestarzejesz, wycigniesz rce swoje, a inny ci opasze i poprowadzi, dokd nie
chcesz .
To powiedzia, aby zaznaczy, jak mierci uwielbi Boga. A wypowiedziawszy to rzek do niego: Pjd za Mn! .
Oto sowo Paskie.
EWANGELIA KRTSZA
Trzecie zjawienie si Zmartwychwstaego Apostoom
J 21, 1-14

Jezus ukaza si znowu nad Morzem Tyberiadzkim. A
A Jezus rzek do nich: Dzieci, czy nie macie nic do jedzenia? .
mogli jej wycign.
Powiedzia wic do Piotra w ucze, ktrego Jezus miowa: To jest Pan! . Szymon Piotr usyszawszy, e to jest
daleko, tylko okoo dwustu okci.
stu pidziesiciu trzech. A pomimo tak wielkiej iloci, sie
si! . aden z uczniw nie odway si zada Mu pytania:
gdy zmartwychwsta.
Oto sowo Paskie.
PONIEDZIAEK
PIERWSZE CZYTANIE
w. Szczepan przed Sanhedrynem
Dz 6, 8-15

Szczepan peen aski i mocy dziaa cuda i znaki wielkie
wrd ludu.
Niektrzy za z synagogi, zwanej synagog Libertynw i
Cyrenejczykw, i Aleksandryjczykw, i tych, ktrzy pochodzili z Cylicji i z Azji, wystpili do rozprawy ze Szczepanem.
Nie mogli jednak sprosta mdroci i Duchowi, z ktrego natchnienia przemawia.
Podstawili wic ludzi, ktrzy zeznali: Syszelimy, jak
on mwi blunierstwa przeciwko Mojeszowi i Bogu . W
ten sposb podburzyli lud, starszych i uczonych w Pimie.
Przybiegli, porwali go i zaprowadzili przed Sanhedryn.
Tam postawili faszywych wiadkw, ktrzy zeznali:
Ten czowiek nie przestaje mwi przeciwko temu witemu miejscu i przeciwko Prawu. Bo syszelimy, jak mwi, e
Jezus Nazarejczyk zburzy to miejsce i pozmienia zwyczaje,
ktre nam Mojesz przekaza .
A wszyscy, ktrzy zasiadali w Sanhedrynie, przygldali
si mu uwanie i widzieli twarz jego, podobn do oblicza
anioa.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 119 (118), 23-24. 26-27. 29-30 (R.: por. 1a)
Refren: Bogosawieni, ktrych droga prosta.
23
24
26
27
29
30
lub: Alleluja.
Cho zasiadaj moni i przeciw mnie spiskuj, *
Twj suga rozmyla o Twych ustawach.
Bo Twoje napomnienia s moj rozkosz, *
moimi doradcami Twoje ustawy.
Refren.
Wyjawiem Ci moje drogi, a Ty mnie wysucha, *
poucz mnie o Twoich ustawach.
Pozwl mi zrozumie drog Twoich postanowie, *
abym rozwaa Twoje cuda.
Refren.
Powstrzymaj mnie od drogi kamstwa, *
obdarz mnie ask Twego prawa.
Wybraem drog prawdy, *
postawiem przed sob Twe wyroki.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
Mt 4, 4b

EWANGELIA
Troszczcie si o pokarm, ktry trwa na wieki
J 6, 22-29

Nazajutrz po rozmnoeniu chlebw lud, stojc po drugiej
stronie jeziora, spostrzeg, e poza jedn odzi nie byo tam
adnej innej oraz e Jezus nie wsiad do odzi razem ze swymi

uczniami, lecz e Jego uczniowie odpynli sami. Tymczasem
w poblie tego miejsca, gdzie spoyto chleb po modlitwie
dzikczynnej Pana, przypyny od Tyberiady inne odzie.
A kiedy ludzie z tumu zauwayli, e nie ma tam Jezusa, a
take Jego uczniw, wsiedli do odzi, przybyli do Kafarnaum
i tam szukali Jezusa. Gdy Go za odnaleli na przeciwlegym
brzegu, rzekli do Niego: Rabbi, kiedy tu przybye?
W odpowiedzi rzek im Jezus: Zaprawd, zaprawd powiadam wam: Szukacie Mnie nie dlatego, ecie widzieli
znaki, ale dlatego, ecie jedli chleb do sytoci. Troszczcie si
nie o ten pokarm, ktry ginie, ale o ten, ktry trwa na wieki, a
ktry da wam Syn Czowieczy; Jego to bowiem pieczci sw
naznaczy Bg Ojciec .
Oni za rzekli do Niego: C mamy czyni, abymy wykonywali dziea Boe? Jezus odpowiadajc, rzek do nich:
Na tym polega dzieo zamierzone przez Boga, abycie uwierzyli w Tego, ktrego On posa .
Oto sowo Paskie.
WTOREK
PIERWSZE CZYTANIE
Mczestwo w. Szczepana
Dz 7, 51-59; 8, 1

Szczepan mwi do ludu i starszych, i uczonych:
Twardego karku i opornych serc i uszu! Wy zawsze
sprzeciwiacie si Duchowi witemu. Jak ojcowie wasi, tak i
wy! Ktrego z prorokw nie przeladowali wasi ojcowie?
Pozabijali nawet tych, ktrzy przepowiadali przyjcie Sprawiedliwego. A wycie zdradzili Go teraz i zamordowali. Wy,
ktrzy otrzymalicie Prawo za porednictwem aniow, lecz
nie przestrzegalicie go .
Gdy to usyszeli, zawrzay gniewem ich serca i zgrzytali
zbami na niego.
A on peen Ducha witego patrzy w niebo i ujrza chwa Bo i Jezusa, stojcego po prawicy Boga. I rzek: Widz
niebo otwarte i Syna Czowieczego, stojcego po prawicy
Boga .
A oni podnieli wielki krzyk, zatkali sobie uszy i rzucili
si na niego wszyscy razem. Wyrzucili go poza miasto i kamienowali, a wiadkowie zoyli swe szaty u stp modzieca, zwanego Szawem. Tak kamienowali Szczepana, ktry
modli si: Panie Jezu, przyjmij ducha mego!
Szawe za zgadza si na zabicie Szczepana.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 31 (30), 3cd-4. 6 i 7b i 8a. 17 i 21ab
Refren: W rce Twe, Panie, skadam ducha mego.
7
8
17
21
lub: Alleluja.
Bd dla mnie ska schronienia, *
warowni, ktra ocala.
Ty bowiem jeste moj ska i twierdz, *
kieruj mn i prowad przez wzgld na swe imi.
Refren.
W rce Twoje powierzam ducha mego: *
Ja za pokadam ufno w Panu. *
Wesel si i ciesz Twoim miosierdziem.
Refren.
Niech Twoje oblicze zajanieje nad Twym sug, *
wybaw mnie w swym miosierdziu.
Osaniasz ich Tw obecnoci *
od spisku mw.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
J 6, 35

Jam jest chleb ycia,
kto do Mnie przychodzi, nie bdzie akn.
EWANGELIA
Jam jest chleb ycia

W Kafarnaum lud powiedzia do Jezusa:
J 6, 30-35
Jakiego dokonasz znaku, abymy go widzieli i Tobie

uwierzyli? C zdziaasz? Ojcowie nasi jedli mann na pustyni, jak napisano: Da im do jedzenia chleb z nieba .
Rzek do nich Jezus: zZaprawd, zaprawd, powiadam
wam: Nie Mojesz da wam chleb z nieba, ale dopiero Ojciec
mj da wam prawdziwy chleb z nieba. Albowiem chlebem
Boym jest Ten, ktry z nieba zstpuje i ycie daje wiatu .
Rzekli wic do Niego: Panie, dawaj nam zawsze tego
chleba!
Odpowiedzia im Jezus: Jam jest chleb ycia. Kto do
Mnie przychodzi, nie bdzie akn; a kto we Mnie wierzy,
nigdy pragn nie bdzie .
Oto sowo Paskie.
RODA
PIERWSZE CZYTANIE
Ewangelia szerzy si poza Jerozolim
Dz 8, 1b-8

Po mierci Szczepana wybucho wielkie przeladowanie w
Kociele jerozolimskim. Wszyscy, z wyjtkiem apostow,
rozproszyli si po okolicach Judei i Samarii.
Szczepana za pochowali ludzie poboni z wielkim alem.
A Szawe niszczy Koci, wchodzc do domw porywa
mczyzn i kobiety i wtrca do wizienia.
Ci, ktrzy si rozproszyli, gosili w drodze sowo.
Filip przyby do miasta Samarii i gosi im Chrystusa.
Tumy suchay z uwag i skupieniem sw Filipa, poniewa
widziay znaki, ktre czyni. Z wielu bowiem optanych wychodziy z wielkim krzykiem duchy nieczyste, wielu te sparaliowanych i chromych zostao uzdrowionych. Wielka rado zapanowaa w tym miecie.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 66 (65), 1-3a. 4-5. 6-7a (R.: por. 1)
1
2
Refren: Niech caa ziemia chwali swego Boga.

lub: Alleluja.
Z radoci sawcie Boga wszystkie ziemie, *
opiewajcie chwa Jego imienia,
cze Mu chwalebn oddajcie. *
Powiedzcie Bogu: Jak zadziwiajce s Twe dziea!
Refren.
Niechaj Ci wielbi caa ziemia i niechaj piewa Tobie, *

niech Twoje imi opiewa .
Przyjdcie i patrzcie na dziea Boga: *
zadziwiajcych rzeczy dokona wrd ludzi!
Refren.
Morze na suchy ld zamieni, *
pieszo przeszli przez rzek.
Nim si przeto radujmy! *
Jego potga wada na wieki.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
J 6, 40

Kady, kto wierzy w Syna Boego, ma ycie wieczne,
a Ja go wskrzesz w dniu ostatecznym.
EWANGELIA
Jest wol Ojca, aby kady,
kto wierzy w Syna, mia ycie wieczne
J 6, 35-40

Jezus powiedzia do ludu:
Jam jest chleb ycia. Kto do Mnie przychodzi, nie bdzie akn; a kto we Mnie wierzy, nigdy pragn nie bdzie.
Powiedziaem wam jednak: Widzielicie Mnie, a przecie nie
wierzycie. Wszystko, co Mi daje Ojciec, do Mnie przyjdzie, a
tego, ktry do Mnie przychodzi, precz nie odrzuc, poniewa
z nieba zstpiem nie po to, aby czyni swoj wol, ale wol
Tego, ktry Mnie posa.
Jest wol Tego, ktry Mnie posa, abym ze wszystkiego,

co Mi da, niczego nie straci, ale ebym to wskrzesi w dniu
ostatecznym. To bowiem jest wol Ojca mego, aby kady, kto
widzi Syna i wierzy w Niego, mia ycie wieczne. A Ja go
wskrzesz w dniu ostatecznym .
Oto sowo Paskie.
CZWARTEK
PIERWSZE CZYTANIE
Nawrcenie i chrzest Etiopczyka
Dz 8, 26-40

Anio Paski powiedzia do Filipa: Wsta i id okoo poudnia na drog, ktra prowadzi z Jerozolimy do Gazy: jest
ona pusta . A on poszed. Wanie wtedy przyby do Jerozolimy odda pokon Bogu Etiop, dworzanin i urzdnik krlowej etiopskiej, Kandaki, zarzdzajcy caym jej skarbcem, i
wraca, czytajc w swoim wozie proroka Izajasza.
Duch powiedzia do Filipa: Podejd i przycz si do tego wozu. Gdy Filip podbieg, usysza, e tamten czyta proroka Izajasza, i zapyta: Czy rozumiesz, co czytasz?
A tamten odpowiedzia: Jake mog rozumie, jeli mi
nikt nie wyjani? I zaprosi Filipa, aby wsiad i spocz przy
nim.
A czyta ten urywek Pisma: Prowadz Go jak owc na
rze, i jak baranek, ktry milczy, gdy go strzyg, tak On nie
otwiera ust swoich. W Jego unieniu odmwiono Mu susznoci. Kt zdoa opisa rd Jego? Bo Jego ycie zabior z ziemi.
Dworzanin zapyta Filipa: Prosz ci, o kim to prorok
mwi, o sobie czy o kim innym? A Filip wychodzc z tego
tekstu Pisma opowiedzia mu Dobr Nowin o Jezusie.
W czasie podry przybyli nad jak wod. Dworzanin
powiedzia : Oto woda; c przeszkadza, abym zosta
ochrzczony?
Odpowiedzia Filip: Mona, jeli wierzysz z caego serca .
Odpar mu: Wierz, e Jezus Chrystus jest Synem Boym . I kaza zatrzyma wz, i obaj, Filip i dworzanin, zeszli
do wody. I ochrzci go.
A kiedy wyszli z wody, Duch Paski porwa Filipa i dworzanin ju nigdy go nie widzia. Jecha za z radoci swoj
drog. A Filip znalaz si w Azocie i gosi Ewangeli od miasta do miasta, a dotar do Cezarei.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 66(65), 8-9. 16-17. 19-20 (R.: por. 1)
16
17
19
20
Refren: Niech caa ziemia chwali swego Boga.

lub: Alleluja.
Bogosawcie ludy naszemu Bogu *
i rozgaszajcie Jego chwa,
bo On yciem obdarzy nasz dusz *
i nie da si potkn naszej nodze.
Refren.
Przyjdcie i suchajcie mnie wszyscy, ktrzy boicie si Boga, *
opowiem, co uczyni mej duszy.
Do Niego woaem moimi ustami, *
chwaliem Go moim jzykiem.
Refren.
Bg mnie wysucha, *
przyj gos mojej modlitwy.
Bogosawiony Bg, ktry nie odepchn mej proby, *
i nie oddali ode mnie swej aski.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
J 6, 51

Ja jestem chlebem ywym, ktry zstpi z nieba,
jeli kto spoywa ten chleb, bdzie y na wieki.
EWANGELIA
Chleb ywy, ktry zstpi z nieba
J 6, 44-51

Jezus powiedzia do ludu:
Nikt nie moe przyj do Mnie, jeeli go nie pocignie
Ojciec, ktry Mnie posa; Ja za wskrzesz go w dniu ostatecznym. Napisane jest u Prorokw: Oni wszyscy bd
uczniami Boga .
Kady, kto od Ojca usysza i nauczy si, przyjdzie do
Mnie. Nie znaczy to, aby ktokolwiek widzia Ojca; jedynie
Ten, ktry jest od Boga, widzia Ojca. Zaprawd, zaprawd
powiadam wam: Kto we Mnie wierzy, ma ycie wieczne.
Jam jest chleb ycia. Ojcowie wasi spoywali mann na
pustyni i pomarli. To jest chleb, ktry z nieba zstpuje: kto go
spoywa, nie umrze. Ja jestem chlebem ywym, ktry zstpi
z nieba. Jeli kto spoywa ten chleb, bdzie y na wieki.
Chlebem, ktry Ja dam, jest moje ciao za ycie wiata .
Oto sowo Paskie.
PITEK
PIERWSZE CZYTANIE
Nawrcenie witego Pawa
Dz 9, 1-20

Szawe cigle jeszcze sia groz i dysza dz zabijania
uczniw Paskich. Uda si do arcykapana i poprosi go o
listy do synagog w Damaszku, aby mg uwizi i przyprowadzi do Jerozolimy mczyzn i kobiety, zwolennikw tej
drogi, jeliby jakich znalaz.
Gdy zblia si ju w swojej podry do Damaszku, olnia go nagle wiato z nieba. A gdy upad na ziemi, usysza
gos, ktry mwi: Szawle, Szawle, dlaczego Mnie przeladujesz? Powiedzia: Kto jeste, Panie?
A On: Ja jestem Jezus, ktrego ty przeladujesz. Wsta i
wejd do miasta, tam ci powiedz, co masz czyni .
Ludzie, ktrzy mu towarzyszyli w drodze, oniemieli ze
zdumienia, syszeli bowiem gos, lecz nie widzieli nikogo.
Szawe podnis si z ziemi, a kiedy otworzy oczy, nic nie
widzia. Wprowadzili wic go do Damaszku, trzymajc za rce. Przez trzy dni nic nie widzia i ani nie jad, ani nie pi.
W Damaszku znajdowa si pewien ucze, imieniem Ananiasz. Pan przemwi do niego w widzeniu: Ananiaszu! A
on odrzek: Jestem, Panie!
A Pan do niego: Id na ulic Prost i zapytaj w domu
Judy o Szawa z Tarsu, bo wanie si modli . (I ujrza w widzeniu, jak czowiek imieniem Ananiasz wszed i pooy na
nim rce, aby przejrza).
Odpowiedzia Ananiasz: Panie, syszaem z wielu stron,
jak duo zego wyrzdzi ten czowiek witym Twoim w Jerozolimie. I ma on take wadz od arcykapanw wizi tutaj
wszystkich, ktrzy wzywaj Twego imienia .

Odpowiedzia mu Pan: Id, bo wybraem sobie tego
czowieka za narzdzie. On zaniesie imi moje do pogan i
krlw, i do synw Izraela. I poka mu, jak wiele bdzie
musia wycierpie dla mego imienia .
Wtedy Ananiasz poszed. Wszed do domu, pooy na
nim rce i powiedzia: Szawle, bracie, Pan Jezus, ktry ukaza ci si na drodze, ktr szede, przysa mnie, aby przejrza i zosta napeniony Duchem witym . Natychmiast jakby uski spady z jego oczu i odzyska wzrok, i zosta
ochrzczony. A gdy go nakarmiono, odzyska siy.
Jaki czas spdzi z uczniami w Damaszku i zaraz zacz
gosi w synagogach, e Jezus jest Synem Boym.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 117 (116), 1. 2 (R.: por. Mk 16, 15)
Refren: Caemu wiatu gocie Ewangeli.

lub: Alleluja.
Chwalcie Pana wszystkie narody, *
wysawiajcie Go wszystkie ludy.
Refren.
Bo potna nad nami Jego aska, *
a wierno Jego trwa na wieki.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
J 6, 54

Kto spoywa moje ciao i pije krew moj,
ma ycie wieczne.
EWANGELIA
Ciao moje jest prawdziwym pokarmem
J 6, 52-59

ydzi sprzeczali si midzy sob mwic: Jak On moe
nam da swoje ciao na poywienie?
Rzek do nich Jezus: Zaprawd, zaprawd powiadam
wam: Jeeli nie bdziecie spoywali ciaa Syna Czowieczego
i nie bdziecie pili krwi Jego, nie bdziecie mieli ycia w sobie. Kto spoywa moje ciao i pije moj krew, ma ycie
wieczne, a Ja go wskrzesz w dniu ostatecznym.
Ciao moje jest prawdziwym pokarmem, a krew moja jest
prawdziwym napojem. Kto spoywa moje ciao i pije krew
moj, trwa we Mnie, a Ja w nim.
Jak Mnie posa yjcy Ojciec, a Ja yj przez Ojca, tak i
ten, kto Mnie spoywa, bdzie y przeze mnie. To jest chleb,
ktry z nieba zstpi. Nie jest on taki jak ten, ktry jedli wasi
przodkowie, a poumierali. Kto spoywa ten chleb, bdzie y
na wieki .
To powiedzia uczc w synagodze w Kafarnaum.
Oto sowo Paskie.
SOBOTA
PIERWSZE CZYTANIE
Piotr cudownie uzdrawia chorych
Dz 9, 31-42

Koci cieszy si pokojem w caej Judei, Galilei i Samarii. Rozwija si i y bogobojnie, i napenia si pociech Ducha witego.
Kiedy Piotr odwiedza wszystkich, przyszed te do witych, ktrzy mieszkali w Liddzie. Znalaz tam pewnego czowieka imieniem Eneasz, ktry by sparaliowany i od omiu
lat lea w ku. Piotr powiedzia do niego: Eneaszu, Jezus
Chrystus ci uzdrawia, wsta i zaciel swoje ko! I natychmiast wsta. Widzieli go wszyscy mieszkacy Liddy i Saronu i nawrcili si do Pana.
Mieszkaa te w Jafie pewna uczennica imieniem Tabita,
co znaczy Gazela. Czynia ona duo dobrego i dawaa hojne
jamuny. Wtedy wanie zachorowaa i umara. Obmyto j i
pooono w izbie na pitrze. Lidda leaa blisko Jafy; gdy
wic uczniowie dowiedzieli si, e jest tam Piotr, wysali do
niego dwch posacw z prob: Przyjd do nas bez zwoki .
Piotr poszed z nimi, a gdy przyszed, zaprowadzili go do
izby na grze. Otoczyy go wszystkie wdowy i pokazyway
mu ze zami w oczach chitony i okrycia, ktre zrobia im
Dorkas za swego ycia. Po usuniciu wszystkich Piotr upad
na kolana i modli si. Potem zwrci si do ciaa i rzek:
Tabito, wsta! A ona otwara oczy i zobaczywszy Piotra,
usiada. Piotr poda jej rk i podnis j. Zawoa witych i
wdowy i ujrzeli j yw.
Wie o tym rozesza si po caej Jafie i wielu uwierzyo
w Pana.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 116B (115), 12-13. 14-15. 16-17 (R.: por. 12)
12
13
14
15
16
17
Refren: C oddam, Panie, za Twe wszystkie dary?

lub: Alleluja.
Czym si Panu odpac *
za wszystko, co mi wywiadczy?
Podnios kielich zbawienia *
Refren.
Wypeni me luby dla Pana *
mier Jego witych.
Refren.
O Panie, jestem Twoim sug, *
jam suga Twj, syn Twej suebnicy.
Ty rozerwae moje kajdany:
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI

J 6, 63b. 68b

EWANGELIA
Do kogo pjdziemy,
Ty masz sowa ycia wiecznego
J 6, 55. 60-69

W synagodze w Kafarnaum Jezus powiedzia: Ciao moje jest prawdziwym pokarmem, a krew moja jest prawdziwym
napojem .
Wielu spord Jego uczniw, ktrzy to usyszeli mwio:
Trudna jest ta mowa. Kt jej moe sucha?
Jezus jednak wiadom tego, e uczniowie Jego na to szemrali, rzek do nich: To was gorszy? A gdy ujrzycie Syna
Czowieczego, jak bdzie wstpowa tam, gdzie by przedtem? Duch daje ycie; ciao na nic si nie przyda. Sowa, ktre Ja wam powiedziaem, s duchem i yciem. Lecz pord
was s tacy, ktrzy nie wierz .
Jezus bowiem od pocztku wiedzia, ktrzy to s, co nie
wierz, i kto mia Go wyda. Rzek wic: Oto dlaczego
wam powiedziaem: Nikt nie moe przyj do Mnie, jeeli mu
to nie zostao dane przez Ojca . Odtd wielu uczniw Jego
si wycofao i ju z Nim nie chodzio. Rzek wic Jezus do
Dwunastu: Czy i wy chcecie odej?
Odpowiedzia Mu Szymon Piotr: Panie, do kog pjdziemy? Ty masz sowa ycia wiecznego. A mymy uwierzyli
i poznali, e Ty jeste witym Boga .
Oto sowo Paskie.
CZWARTY TYDZIE WIELKANOCNY

PIERWSZE CZYTANIE
Bg uczyni Jezusa Mesjaszem
Dz 2, 14a. 36-41

W dzie Pidziesitnicy stan Piotr z Jedenastoma i
przemwi dononym gosem:
Niech cay dom Izraela wie z niewzruszon pewnoci,
e tego Jezusa, ktrego wycie ukrzyowali, uczyni Bg i
Panem, i Mesjaszem .
Gdy to usyszeli, przejli si do gbi serca i zapytali Piotra i pozostaych Apostow: C mamy czyni, bracia?
Powiedzia do nich Piotr: Nawrcie si i niech kady z was
ochrzci si w imi Jezusa Chrystusa na odpuszczenie grzechw waszych, a wemiecie w darze Ducha witego. Bo dla
was obietnica i dla dzieci waszych, i dla wszystkich, ktrzy s
daleko, a ktrych powoa Pan Bg nasz .
W wielu te innych sowach dawa wiadectwo i napomina: Ratujcie si z tego przewrotnego pokolenia .
Ci wic, ktrzy przyjli jego nauk, zostali ochrzczeni. I
przyczyo si owego dnia okoo trzech tysicy dusz.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 23 (22), 1-2ab. 2c-3. 4. 5. 6 (R.: por. 1)
Refren: Pan mym pasterzem, nie brak mi niczego.

lub: Alleluja.
Pan jest moim pasterzem, *

pozwala mi lee *
Refren.
orzewia moj dusz.
Refren.
s moj pociech.
Refren.
kielich mj peny po brzegi.
Refren.
po najdusze czasy.
Refren.
DRUGIE CZYTANIE
Nawrcilicie si do Pasterza dusz waszych
1 P 2, 20b-25

Najdrosi:
To si Bogu podoba, jeeli dobrze czynicie, a przetrzymacie cierpienia. Do tego bowiem jestecie powoani. Chrystus
przecie rwnie cierpia za was i zostawi wam wzr, abycie szli za Nim Jego ladami.
On grzechu nie popeni, a w Jego ustach nie byo podstpu. On, gdy Mu zorzeczono, nie zorzeczy, gdy cierpia, nie
grozi, ale oddawa si Temu, ktry sdzi sprawiedliwie. On
sam, w swoim ciele ponis nasze grzechy na drzewo, abymy
przestali by uczestnikami grzechw, a yli dla sprawiedliwoci Krwi Jego ran zostalicie uzdrowieni.
Bdzilicie bowiem jak owce, ale teraz nawrcilicie si
do Pasterza i Stra dusz waszych.
Oto sowo Boe.
PIEW PRZED EWANGELI
J 10, 14

Ja jestem dobrym Pasterzem
i znam owce moje, a moje Mnie znaj.
EWANGELIA
Jezus jest bram owiec

Jezus powiedzia:
J 10, 1-10
Zaprawd, zaprawd powiadam wam: Kto nie wchodzi

do owczarni przez bram, ale wdziera si inn drog, ten jest
zodziejem i rozbjnikiem. Kto jednak wchodzi przez bram,
jest pasterzem owiec. Temu otwiera odwierny, a owce suchaj jego gosu; woa on swoje owce po imieniu i wyprowadza je. A kiedy wszystkie wyprowadzi, staje na ich czele, a
owce postpuj za nim, poniewa gos jego znaj. Natomiast
za obcym nie pjd, lecz bd ucieka od niego, bo nie znaj
gosu obcych .
T przypowie opowiedzia im Jezus, lecz oni nie pojli
znaczenia tego, co im mwi.
Powtrnie wic powiedzia do nich Jezus: Zaprawd,
zaprawd powiadam wam: Ja jestem bram owiec. Wszyscy ,
ktrzy przyszli przede Mn, s zodziejami i rozbjnikami, a
nie posuchay ich, owce. Ja jestem bram. Jeeli kto wejdzie
przeze Mnie, bdzie zbawiony wejdzie i wyjdzie, i znajdzie pasz. Zodziej przychodzi tylko po to, aby kra, zabija
i niszczy. Ja przyszedem po to, aby owce miay ycie i miay je w obfitoci .
Oto sowo Paskie.

PIERWSZE CZYTANIE
Dz 4, 8-12
Kamie odrzucony przez budujcych sta si kamieniem wgielnym

Piotr napeniony Duchem witym powiedzia:
Przeoeni ludu i starsi! Jeeli przesuchujecie nas dzisiaj
w sprawie dobrodziejstwa, dziki ktremu chory czowiek
uzyska zdrowie, to niech bdzie wiadomo wam wszystkim i
caemu ludowi Izraela, e w imi Jezusa Chrystusa Nazarejczyka, ktrego wy ukrzyowalicie, a ktrego Bg wskrzesi z
martwych, e przez Niego ten czowiek stan przed wami
zdrowy.
On jest kamieniem, odrzuconym przez was budujcych,
tym, ktry sta si kamieniem wgielnym. I nie ma w adnym
innym zbawienia, gdy nie dano ludziom pod niebem adnego
innego imienia, w ktrym moglibymy by zbawieni .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 118 (117), 1 i 8. 9 i 21. 22-23. 26 i 28cd (R.: por. 22)
Refren: Kamie wzgardzony sta si fundamentem.

lub: Alleluja.
Lepiej si ucieka do Pana, *
ni pokada ufno w czowieku.
Refren.
Lepiej si ucieka do Pana, *
21
22
23
26
28
ni pokada ufno w ksitach.

Dzikuj Tobie, e mnie wysucha *
i stae si moim Zbawc.
Refren.
Refren.
Bogosawiony, ktry przybywa w imi Paskie, *
bogosawimy was z Paskiego domu.
Jeste moim Bogiem, chc Ci podzikowa: *
Boe mj, pragn Ci wielbi.
Refren.
DRUGIE CZYTANIE
Jestemy dziemi Boymi
1 J 3, 1-2
Czytanie z Pierwszego listu witego Jana Apostoa.

Najmilsi:
Popatrzcie, jak mioci obdarzy nas Ojciec: zostalimy
nazwani dziemi Boymi: i rzeczywicie nimi jestemy. wiat
za dlatego nas nie zna, e nie pozna Jego. Umiowani, obecnie jestemy dziemi Boymi, ale jeszcze si nie ujawnio,
czym bdziemy. Wiemy, e gdy si to ujawni, bdziemy do
Niego podobni; bo ujrzymy Go takim, jakim jest.
Oto sowo Boe.
PIEW PRZED EWANGELI
J 10, 14

EWANGELIA
Ja jestem dobrym pasterzem
J 10, 11-18

Jezus powiedzia:
Ja jestem dobrym pasterzem. Dobry pasterz daje ycie
swoje za owce. Najemnik za i ten, kto nie jest pasterzem, do
ktrego owce nie nale, widzc nadchodzcego wilka,
opuszcza owce i ucieka, a wilk je porywa i rozprasza. Najemnik ucieka dlatego, e jest najemnikiem i nie zaley mu na
owcach.
Ja jestem dobrym pasterzem i znam owce moje, a moje
Mnie znaj, podobnie jak Mnie zna Ojciec, a Ja znam Ojca.
ycie moje oddaj za owce. Mam take inne owce, ktre nie
s z tej owczarni. I te musz przyprowadzi i bd sucha
gosu mego, i nastanie jedna owczarnia i jeden pasterz.
Dlatego miuje Mnie Ojciec, bo Ja ycie moje oddaj, aby
je potem znw odzyska. Nikt mi go nie zabiera, lecz Ja od
siebie je oddaj. Mam moc je odda i mam moc je znw odzyska. Taki nakaz otrzymaem od mojego Ojca .
Oto sowo Paskie.

PIERWSZE CZYTANIE
Apostoowie zwracaj si do pogan
Dz 13, 14. 43-52

W owym czasie Pawe i Barnaba przeszedszy przez Perge, dotarli do Antiochii Pizydyjskiej, weszli w dzie sobotni
do synagogi i usiedli.
A wielu ydw i pobonych prozelitw towarzyszyo
Pawowi i Barnabie, ktrzy w rozmowie starali si zachci
ich do wytrwania w asce Boga.
W nastpny szabat zebrao si niemal cae miasto, aby sucha sowa Boego. Gdy ydzi zobaczyli tumy, ogarna ich
zazdro, i blunic sprzeciwiali si temu, co mwi Pawe.
Wtedy Pawe i Barnaba powiedzieli odwanie: Naleao
gosi sowo Boe najpierw wam. Skoro jednak odrzucacie je
i sami uznajecie si za niegodnych ycia wiecznego, zwracamy si do pogan. Tak bowiem nakaza nam Pan: Ustanowiem ci wiatoci dla pogan, aby by zbawieniem a po
krace ziemi .
Poganie syszc to radowali si i uwielbiali sowo Paskie,
a wszyscy, przeznaczeni do ycia wiecznego, uwierzyli. Sowo Paskie rozszerzao si po caym kraju.
Ale ydzi podburzyli pobone a wpywowe kobiety i
znaczniejszych obywateli, wywoali przeladowanie Pawa i
Barnaby i wyrzucili ich ze swoich granic. A oni otrzsnwszy
na nich py z ng, przyszli do Ikonium, a uczniw napeniao
wesele i Duch wity.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 100 (99), 1-2. 3. 4b-5ab (R.: por. 3c)
Refren: My ludem Pana i Jego owcami.

lub: Alleluja.
Wykrzykujcie na cze Pana wszystkie ziemie, *
sucie Panu z weselem.
Stawajcie przed obliczem Pana *
z okrzykami radoci.
Refren.
Wiedzcie, e Pan jest Bogiem, *
On sam nas stworzy.
Jestemy Jego wasnoci, *
Jego ludem, owcami Jego pastwiska.
Refren.
W Jego bramy wstpujcie z dzikczynieniem, *
z hymnami w Jego przedsionki.
Albowiem Pan jest dobry, *
Jego aska trwa na wieki.
Refren.
DRUGIE CZYTANIE
Baranek bdzie ich pas
i prowadzi ich do rde wd ycia
Ap 7, 9. 14b-17

Ja, Jan, ujrzaem wielki tum, ktrego nie mg nikt policzy, z kadego narodu i wszystkich pokole, ludw i jzykw, stojcy przed tronem i Barankiem. Odziani s w biae
szaty, a w rku ich palmy.
I rzek do mnie jeden ze starcw: To ci, ktrzy przychodz z wielkiego ucisku i opukali swe szaty, i w krwi Baranka
je wybielili. Dlatego s przed tronem Boga i w Jego wityni
cze Mu oddaj we dnie i w nocy. A Siedzcy na tronie rozcignie nad nimi namiot. Nie bd ju akn ani nie bd ju
pragn, i nie porazi ich soce ani aden upa, bo pa ich
bdzie Baranek, ktry jest w porodku tronu, i poprowadzi ich
do rde wd ycia: i kad z otrze Bg z ich oczu .
Oto sowo Boe.
PIEW PRZED EWANGELI
J 10, 14

EWANGELIA
Jezus daje owcom ycie wieczne
J 10, 27-30

Jezus powiedzia:
Moje owce suchaj mego gosu, a Ja znam je. Id one za
Mn i Ja daj im ycie wieczne. Nie zgin one na wieki i nikt
nie wyrwie ich z mojej rki. Ojciec mj, ktry Mi je da, jest
wikszy od wszystkich. I nikt nie moe ich wyrwa z rki
mego Ojca. Ja i Ojciec jedno jestemy .
Oto sowo Paskie.
PONIEDZIAEK
PIERWSZE CZYTANIE
Wejcie pogan do Kocioa
Dz 11, 1-18

Apostoowie i bracia, przebywajcy w Judei, dowiedzieli
si, e rwnie poganie przyjli sowo Boe. Kiedy Piotr
przyby do Jerozolimy, ci, ktrzy byli pochodzenia ydowskiego, robili mu wymwki, mwic: Wszede do ludzi
nieobrzezanych i jade z nimi? Piotr wic zacz wyjania
im po kolei, mwic:
Modliem si wmiecie Jafie i w zachwyceniu ujrzaem
jaki spuszczajcy si przedmiot, podobny do wielkiego ptna czterema kocami opadajcego z nieba, ktry dotar a do
mnie. Przygldajc mu si uwanie, zobaczyem czworonone
zwierzta domowe i dzikie, pazy i gady.
Usyszaem te gos, ktry mwi do mnie: Zabijaj, Piotrze, i jedz! Odpowiedziaem: O nie, Panie, bo nigdy nie
wziem do ust niczego skaonego lub nieczystego . Ale gos
z nieba odezwa si po raz drugi: Nie nazywaj nieczystym
tego, co Bg oczyci . Powtrzyo si to trzy razy i wszystko zostao wzite znowu do nieba.
Zaraz potem trzech ludzi, wysanych do mnie z Cezarei,
stano przed domem, w ktrym mieszkalimy. A Duch powiedzia mi, abym bez wahania poszed z nimi. Razem ze
mn poszo te tych szeciu braci. Przybylimy do domu
owego czowieka. On nam opowiedzia, jak zobaczy anioa,
ktry zjawi si w jego domu i rzek: Polij do Jafy i sprowad Szymona, zwanego Piotrem. On ci pouczy, jak zbawisz
siebie i cay swj dom .
Kiedy zaczem mwi, Duch wity zstpi na nich, jak

na nas na pocztku. Przypomniaem sobie wtedy sowa, ktre
wypowiedzia Pan: Jan chrzci wod, wy za ochrzczeni bdziecie Duchem witym . Jeeli wic Bg udzieli im tego
samego daru co nam, ktrzymy uwierzyli w Pana Jezusa
Chrystusa, to jake ja mogem sprzeciwia si Bogu?
Gdy to usyszeli, zamilkli. Wielbili Boga i mwili: A
wic i poganom udzieli Bg aski nawrcenia, aby yli .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 42 (41), 2-3; Ps 43 (42), 3. 4 (R.: por. Ps 42 (41), 3a)
Refren: Boga ywego pragnie dusza moja.

Refren.
niech one mnie wiod.
Niech mnie zaprowadz na Tw gr wit *
Refren.
do Boga, ktry jest weselem i radoci moj.
I bd Ci chwali przy dwikach lutni, *
Boe mj, Boe.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
J 10, 14

Ja jestem dobrym pasterzem
EWANGELIA W ROKU A
Dobry pasterz daje ycie swoje za owce
J 10, 11-18

Jezus powiedzia:
Ja jestem dobrym pasterzem. Dobry pasterz daje ycie
swoje za owce. Najemnik za i ten, kto nie jest pasterzem, do
ktrego owce nie nale, widzc nadchodzcego wilka,
opuszcza owce i ucieka, a wilk je porywa i rozprasza. Najemnik ucieka dlatego, e jest najemnikiem i nie zaley mu na
owcach.
Ja jestem dobrym pasterzem i znam owce moje, a moje
Mnie znaj, podobnie jak Mnie zna Ojciec, a Ja znam Ojca.
ycie moje oddaj za owce. Mam take inne owce, ktre nie
s z tej owczarni. I te musz przyprowadzi i bd sucha
gosu mego, i nastanie jedna owczarnia i jeden pasterz.
Dlatego miuje Mnie Ojciec, bo Ja ycie moje oddaj, aby
je potem znw odzyska. Nikt mi go nie zabiera, lecz Ja od
siebie je oddaj. Mam moc je odda i mam moc je znw odzyska. Taki nakaz otrzymaem od mojego Ojca .
Oto sowo Paskie.
EWANGELIA W LATACH B i C
Jezus jest bram owiec
J 10, 1-10
Jezus powiedzia:
Zaprawd, zaprawd powiadam wam: Kto nie wchodzi
do owczarni przez bram, ale wdziera si inn drog, ten jest
zodziejem i rozbjnikiem. Kto jednak wchodzi przez bram,
jest pasterzem owiec. Temu otwiera odwierny, a owce suchaj jego gosu; woa on swoje owce po imieniu i wyprowadza je. A kiedy wszystkie wyprowadzi, staje na ich czele, a
owce postpuj za nim, poniewa gos jego znaj. Natomiast
za obcym nie pjd, lecz bd ucieka od niego, bo nie znaj
gosu obcych .
T przypowie opowiedzia im Jezus, lecz oni nie pojli
znaczenia tego, co im mwi.
Powtrnie wic powiedzia do nich Jezus: Zaprawd,
zaprawd powiadam wam: Ja jestem bram owiec. Wszyscy,
ktrzy przyszli przede Mn, s zodziejami i rozbjnikami, a
nie posuchay ich owce. Ja jestem bram. Jeeli kto wejdzie
przeze Mnie, bdzie zbawiony wejdzie i wyjdzie, i znajdzie pasz. Zodziej przychodzi tylko po to, aby kra, zabija
i niszczy. Ja przyszedem po to, aby owce miay ycie i miay je w obfitoci .
Oto sowo Paskie.
WTOREK
PIERWSZE CZYTANIE
Pierwci chrzecijanie w Antiochii
Dz 11, 19-26

Ci, ktrych rozproszyo przeladowanie, jakie wybucho z
powodu Szczepana, dotarli a do Fenicji, na Cypr i do Antiochii, goszc sowo samym tylko ydom. Niektrzy z nich
pochodzili z Cypru i Cyreny. Oni to po przybyciu do Antiochii przemawiali te do Grekw i opowiadali Dobr Nowin o
Panu Jezusie. A rka Paska bya z mini, bo wielka liczba
uwierzya i nawrcia si do Pana.
Wie o tym dosza do uszu Kocioa w Jerozolimie. Wysano do Antiochii Barnab. Gdy on przyby i zobaczy dziaanie aski Boej, ucieszy si i zachca wszystkich, aby caym sercem wytrwali przy Panu; by bowiem czowiekiem
dobrym i penym Ducha witego i wiary. Pozyskano wtedy
wielk liczb dla Pana.
Barnaba uda si te do Tarsu, aby odszuka Pawa. A gdy
znalaz, przyprowadzi go do Antiochii i przez cay rok pracowali razem w Kociele, nauczajc wielk rzesz ludzi. W
Antiochii te po raz pierwszy nazwano uczniw chrzecijanami.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 87 (86), 1a i 2 i 3a. 4-5. 6-7 (R.: por. Ps 117 (116), 1a)
Refren: Wszystkie narody, wysawiajcie Pana.

lub: Alleluja.
Na witych grach Jego miasto:
umiowa Pan bramy Syjonu *

bardziej ni wszystkie namioty Jakuba.
Wspaniae rzeczy gosz o tobie, *
Miasto Boe.
Refren.
Wymieni Egipt i Babilon wrd tych, co mnie znaj
oto Filistea, Tyr i Etiopia.*
nawet taki kraj tam si narodzi.
O Syjonie powiedz: Kady czowiek urodzi si na nim,
*
a Najwyszy sam go umacnia . *
Refren.
Pan zapisuje w ksidze ludw: *
Oni si tam narodzili .
I taczc piewa bd: *
Wszystkie moje rda s w tobie .
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
J 10, 27

Moje owce suchaj mojego gosu,
Ja znam je, a one id za Mn.
EWANGELIA
Moje owce suchaj mojego gosu
J 10, 1-10

Obchodzono w Jerozolimie uroczysto Powicenia
wityni. Byo to w zimie. Jezus przechadza si w wityni,

w portyku Salomona.
Otoczyli Go ydzi i mwili do Niego: Dokd bdziesz
nas trzyma w niepewnoci? Jeli jeste Mesjaszem, powiedz
nam otwarcie .
Rzek do nich Jezus: Powiedziaem wam, a nie wierzycie. Czyny, ktrych dokonuj w imi mojego Ojca, wiadcz
o Mnie. Ale wy nie wierzycie, bo nie jestecie z moich owiec.
Moje owce suchaj mojego gosu, a Ja znam je. Id one
za Mn i Ja daj im ycie wieczne. Nie zgin one na wieki i
nikt nie wyrwie ich z mojej rki.
Ojciec mj, ktry Mi je da, jest wikszy od wszystkich. I
nikt nie moe ich wyrwa z rki mego Ojca. Ja i Ojciec jedno
jestemy .
Oto sowo Paskie.
RODA
PIERWSZE CZYTANIE
Misja Pawa i Barnaby
Dz 12, 24 - 13, 5a

Sowo Paskie rozszerzao si i roso. Barnaba i Szawe,
wypeniwszy swoje zadania, powrcili z Jerozolimy zabierajc z sob Jana, zwanego Markiem.
W Antiochii, w tamtejszym Kociele, byli prorokami i nauczycielami: Barnaba i Szymon, zwany Niger, Lucjusz Cyrenejczyk i Manaen, ktry wychowywa si razem z Herodem
tetrarch, i Szawe.
Gdy odprawili publiczne naboestwo i pocili, rzek
Duch wity: Wyznaczcie mi ju Barnab i Szawa do dziea, do ktrego ich powoaem . Wtedy po pocie i modlitwie
oraz po woeniu na nich rk, wyprawili ich.
A oni wysani przez Ducha witego zeszli do Seleucji, a
stamtd odpynli na Cypr. Gdy przybyli do Salaminy, gosili
sowo Boe w synagogach ydowskich.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 67 (66), 2-3. 4-5. 6 i 8 (R.: por. 4)
Refren: Niech wszystkie ludy sawi Ciebie, Boe.

lub: Alleluja.
Niech Bg si zmiuje nad nami i nam bogosawi, *
niech nam ukae pogodne oblicze.
Aby na ziemi znano Jego drog, *
Jego zbawienie wrd wszystkich narodw.
Refren.
Niech Ciebie, Boe, wysawiaj ludy, *
niech wszystkie narody oddaj Ci chwa.
Niech si narody ciesz i wesel,
e rzdzisz ludami sprawiedliwie *
i kierujesz narodami na niemi.
Refren.
Niech Ciebie, Boe, wysawiaj ludy, *
niech wszystkie narody oddaj Ci chwa.
Niech nam Bg bogosawi, *
niech si Go boj wszystkie krace ziemi.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
J 8, 12b

EWANGELIA
Przyszedem, aby wiat zbawi
J 12, 44-50

Jezus tak woa:
Ten, kto we Mnie wierzy, wierzy nie we Mnie, lecz w
Tego, ktry Mnie posa. A kto Mnie widzi, widzi Tego, ktry
Mnie posa.
Ja przyszedem na wiat jako wiato, aby kady, kto we
Mnie wierzy, nie pozostawa w ciemnoci. A jeeli kto po-
syszy sowa moje, ale ich nie zachowa, to Ja go nie sdz.

Nie przyszedem bowiem po to, aby wiat sdzi, ale aby
wiat zbawi.
Kto gardzi Mn i nie przyjmuje sw moich, ten ma swego
sdziego: sowo, ktre powiedziaem, ono to bdzie go sdzi
w dniu ostatecznym. Nie mwiem bowiem sam od siebie, ale
Ten, ktry Mnie posa, Ojciec, On Mi nakaza, co mam powiedzie i oznajmi. A wiem, e przykazanie Jego jest yciem
wiecznym. To, co mwi, mwi tak, jak Mi Ojciec powiedzia .
Oto sowo Paskie.
CZWARTEK
PIERWSZE CZYTANIE
Pawe naucza w Antiochii Pizydyjskiej
Dz 13,13-25

Odpynwszy z Pafos, Pawe i jego towarzysze przybyli
do Perge w Pamfilii, a Jan wrci do Jerozolimy, odczywszy
si od nich.
Oni za przeszli przez Perge, dotarli do Antiochii Pizydyjskiej, weszli w dzie sobotni do synagogi i usiedli. Po odczytaniu Prawa i Prorokw przeoeni synagogi posali do nich i
powiedzieli: Przemwcie, bracia, jeeli macie jakie sowo
zachty dla ludu .
Wsta wic Pawe i skinwszy rk, przemwi:
Suchajcie, Izraelici i wy, ktrzy boicie si Boga! Bg
tego ludu izraelskiego wybra ojcw naszych i wywyszy lud
na obczynie w ziemi egipskiej i wyprowadzi go z niej mocnym ramieniem. Mniej wicej przez czterdzieci lat znosi
cierpliwie ich obyczaje na pustyni. I wytpiwszy siedem
szczepw w ziemi Kanaan odda im ziemi ich w dziedzictwo, mniej wicej po czterystu pidziesiciu latach. I potem
da im sdziw a do proroka Samuela.
Pniej poprosili o krla, i da im Bg na lat czterdzieci
Saula, syna Kisza z pokolenia Beniamina. Gdy za jego odrzuci, powoa Dawida na ich krla, o ktrym te da wiadectwo w sowach: Znalazem Dawida, syna Jessego, czowieka po mojej myli, ktry we wszystkim wypeni moj wol .
Z jego to potomstwa, stosownie do obietnicy, wyprowadzi Bg Izraelowi Zbawiciela Jezusa. Przed Jego przyjciem
Jan gosi chrzest nawrcenia caemu ludowi izraelskiemu. A
pod koniec swojej dziaalnoci Jan mwi: Ja nie jestem

tym, za kogo mnie uwaacie. Po mnie przyjdzie Ten, ktremu
nie jestem godny rozwiza sandaw na nogach .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 89 (88), 2-3. 21-22. 25 i 27 (R.: por. 2a)
21
22
25
27
Refren: Na wieki bd sawi aski Pana.

lub: Alleluja.
Na wieki bd piewa o asce Pana, *
moimi ustami bd gosi Tw wierno
przez wszystkie pokolenia.
Albowiem powiedziae: Na wieki ugruntowana jest aska , *
utrwalie sw wierno w niebiosach.
Refren.
Znalazem Dawida, mojego sug, *
namaciem go moim witym olejem,
by rka moja zawsze przy nim bya *
i umacniao go moje rami.
Refren.
Z nim moja wierno i aska, *
a w moim imieniu jego moc wywyszona.
On bdzie woa do Mnie: Ty jeste moim Ojcem, *
moim Bogiem, opok mego zbawienia .
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
J 3,15

Trzeba by wywyszono Syna Czowieczego,
EWANGELIA
Kto przyjmuje tego, ktrego Ja pol, Mnie przyjune
J 13,16-20

Kiedy Jezus umy uczniom nogi, powiedzia im:
Zaprawd, zaprawd, powiadam wam: Suga nie jest
wikszy od swego pana ani wysannik od tego, ktry go posa. Wiedzc to bdziecie bogosawieni, gdy wedug tego
bdziecie postpowa.
Nie mwi o was wszystkich. Ja wiem, ktrych wybraem;
lecz /potrzeba/, aby si wypenio Pismo: Kto ze Mn spoywa chleb, ten podnis na Mnie swoj pit. Ju teraz, zanim
si to stanie, mwi wam, abycie, gdy si stanie, uwierzyli,
e Ja jestem.
Zaprawd, zaprawd, powiadam wam: Kto przyjmuje tego, ktrego Ja pol, Mnie przyjmuje. A kto Mnie przyjmuje,
przyjmuje Tego, ktry Mnie posa .
Oto sowo Paskie.
PITEK
PIERWSZE CZYTANIE
Bg wskrzesi Jezusa
Dz 13, 26-33

Kiedy Pawe przyby do Antiochii Pizydyjskiej, przemwi w synagodze:
Bracia, synowie rodu Abrahama, i ci spord was, ktrzy si boj Boga! Nam zostaa przekazana nauka o tym zbawieniu, bo mieszkacy Jerozolimy i ich zwierzchnicy nie
uznali Go, i potpiajc Go wypenili gosy Prorokw, odczytywane co szabat. Chocia nie znaleli w Nim adnej winy
zasugujcej na mier, zadali od Piata, aby Go straci. A
gdy wykonali wszystko, co byo o Nim napisane, zdjli Go z
krzya i zoyli w grobie.
Ale Bg wskrzesi Go z martwych, a On ukazywa si
przez wiele dni tym, ktrzy z Nim razem poszli z Galilei do
Jerozolimy, a teraz daj wiadectwo o Nim przed ludem.
My wanie gosimy wam Dobr Nowin o obietnicy danej ojcom: e Bg speni j wobec nas jako ich dzieci,
wskrzesiwszy Jezusa. Tak te jest napisane w psalmie drugim:
Ty jeste moim Synem, Jam Ciebie dzi zrodzi .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 2, 6-7. 8-9. 10-11 (R.: 7)
Refren: Ty moim Synem, Ja Ci dzi zrodziem.

lub: Alleluja.
Przecie to Ja ustanowiem swojego krla *
na Syjonie, witej grze mojej .
Wyrok Paski ogosz:
On rzek do Mnie: Ty jeste moim Synem, *

Ja Ciebie dzi zrodziem.
10
11
Refren.
daj, a dam Ci w dziedzictwo narody *
i krace ziemi w posiadanie Twoje.
elazn rzg bdziesz nimi rzdzi, *
jak gliniane naczynie ich skruszysz .
Refren.
A teraz, krlowie, zrozumcie, *
nauczcie si, sdziowie ziemi.
Sucie Panu z bojani, *
ze dreniem caujcie Mu stopy.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
J 14, 6

Ja jestem drog i prawd, i yciem,
nikt nie przychodzi do Ojca inaczej,
jak tylko przeze Mnie.
EWANGELIA
Ja jestem drog, prawd i yciem
J 14, 1-6

Niech si nie trwoy serce wasze. Wierzycie w Boga? I
we Mnie wierzcie. W domu Ojca mego jest mieszka wiele.
Gdyby tak nie byo, to bym wam powiedzia. Id przecie
przygotowa wam miejsce. A gdy odejd i przygotuj wam

miejsce, przyjd powtrnie i zabior was do siebie, abycie i
wy byli tam, gdzie Ja jestem. Znacie drog, dokd Ja id .
Odezwa si do Niego Tomasz: Panie, nie wiemy, dokd
idziesz. Jak wic moemy zna drog?
Odpowiedzia mu Jezus: Ja jestem drog i prawd, i yciem. Nikt nie przychodzi do Ojca inaczej jak tylko przeze
Mnie .
Oto sowo Paskie.
SOBOTA
PIERWSZE CZYTANIE
Apostoowie zwracaj si do pogan
Dz 13, 44-52

W nastpny szabat po kazaniu Pawa w synagodze w Antiochii Pizydyjskiej zebrao si niemal cae miasto, aby sucha sowa Boego. Gdy ydzi zobaczyli tumy, ogarna ich
zazdro, i blunic sprzeciwiali si temu, co mwi Pawe.
Wtedy Pawe i Barnaba powiedzieli odwanie: Naleao
gosi sowo Boe najpierw wam. Skoro jednak odrzucacie je
i sami uznajecie si za niegodnych ycia wiecznego, zwracamy si do pogan. Tak bowiem nakaza nam Pan: Ustanowiem ci wiatoci dla pogan, aby by zbawieniem a po
krace ziemi .
Poganie syszc to radowali si i uwielbiali sowo Paskie,
a wszyscy, przeznaczeni do ycia wiecznego, uwierzyli: Sowo Paskie rozszerzao si po caym kraju.
Ale ydzi podburzyli pobone a wpywowe kobiety i
znaczniejszych obywateli, wzniecili przeladowanie Pawa i
Barnaby i wyrzucili ich ze swych granic. A oni otrzsnwszy
na nich py z ng, przyszli do Ikonium, a uczniw napeniao
wesele i Duch wity.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 98 (97), 1. 2-3ab. 3cd-4 (R.: por. 3c)
Refren: Ziemia ujrzaa swego Zbawiciela.

piewajcie Panu pie now, *
albowiem uczyni cuda.
Zwycistwo Mu zgotowaa Jego prawica *

i wite rami Jego.
Refren.
Pan okaza swoje zbawienie, *
na oczach pogan objawi swoj sprawiedliwo.
Wspomnia na dobro i na wierno swoj *
dla domu Izraela.
Refren.
Ujrzay wszystkie krace ziemi *
zbawienie Boga naszego.
Woaj z radoci na cze Pana, caa ziemio, *
cieszcie si, weselcie igrajcie.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
J 6, 63b. 68b

Sowa Twoje, Panie, s duchem i yciem.
EWANGELIA
Kto Mnie zobaczy, zobaczy take i Ojca
J 14, 7-14

Gdybycie Mnie poznali, znalibycie i mojego Ojca. Ale
teraz ju Go znacie i zobaczylicie .
Rzek do Niego Filip: Panie, poka nam Ojca, a to nam
wystarczy .
Odpowiedzia mu Jezus: Filipie, tak dugo jestem z wami, a jeszcze Mnie nie poznae? Kto Mnie zobaczy, zobaczy take i Ojca. Dlaczego wic mwisz: Poka nam Ojca? Czy nie wierzysz, e Ja jestem w Ojcu, a Ojciec we
Mnie? Sw tych, ktre wam mwi, nie wypowiadam od siebie. Ojciec, ktry trwa we Mnie, On sam dokonuje tych dzie.
Wierzcie Mi, e Ja jestem w Ojcu, a Ojciec we Mnie. Jeeli
za nie, wierzcie przynajmniej ze wzgldu na same dziea.
Zaprawd, zaprawd powiadam wam: Kto we Mnie wierzy, bdzie take dokonywa tych dzie, ktrych Ja dokonuj,
owszem i wiksze od tych uczyni, bo Ja id do Ojca. A o cokolwiek prosi bdziecie w imi moje, to uczyni, aby Ojciec
by otoczony chwa w Synu. O cokolwiek prosi Mnie bdziecie w imi moje, Ja to speni .
Oto sowo Paskie.
PITY TYDZIE WIELKANOCNY

PIERWSZE CZYTANIE
Wybr pierwszych diakonw
Dz 6, 1-7

Gdy liczba uczniw wzrastaa, zaczli hellenici szemra
przeciwko Hebrajczykom, e przy codziennym rozdawaniu
jamuny zaniedbywano ich wdowy.
Dwunastu, zwoawszy wszystkich uczniw, powiedziao:
Nie jest rzecz suszn, abymy zaniedbali sowo Boe, a
obsugiwali stoy. Upatrzcie zatem, bracia, siedmiu mw
spord siebie, cieszcych si dobr saw, penych Ducha i
mdroci. Im zlecimy to zadanie. My za oddamy si wycznie modlitwie i posudze sowa .
Spodobay si te sowa wszystkim zebranym i wybrali
Szczepana, ma penego wiary i Ducha witego, Filipa,
Prochora, Nikanora, Tymona, Parmenasa i Mikoaja, prozelit
z Antiochii. Przedstawili ich Apostoom, ktrzy modlc si
woyli na nich rce.
A sowo Boe rozszerzao si, wzrastaa te bardzo liczba
uczniw w Jerozolimie, a nawet bardzo wielu kapanw
przyjmowao wiar.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 33 (32), 1-2. 4-5. 18-19 (R.: por. 22)
Refren: Mamy nadziej w miosierdziu Pana.
18
19
lub: Alleluja.
Sprawiedliwi, radonie woajcie na cze Pana, *
prawym przystoi pie chway.
Sawcie Pana na cytrze, *
grajcie Mu na harfie o dziesiciu strunach.
Refren.
Bo sowo Pana jest prawe, *
a kade J ego dzieo godne zaufania.
Refren.
Refren.
DRUGIE CZYTANIE
Powszechne kapastwo
1 P 2, 4-9

Najmilsi:
Zbliajc si do Pana, ktry jest ywym kamieniem, odrzuconym wprawdzie przez ludzi, ale u Boga wybranym i
drogocennym, wy rwnie niby ywe kamienie jestecie budowani jako duchowa witynia, by stanowi wite kapastwo, dla skadania duchowych ofiar, przyjemnych Bogu
przez Jezusa Chrystusa. To bowiem zawiera si w Pimie:
Oto kad na Syjonie kamie wgielny, wybrany, drogocen-
ny, a kto wierzy w niego, na pewno nie zostanie zawiedziony .

Wam zatem, ktrzy wierzycie, cze. Dla tych za, co nie
wierz, wanie ten kamie, ktry odrzucili budowniczy, sta
si gowic wga i kamieniem upadku, i ska zgorszenia.
Ci, nieposuszni sowu, upadaj, do czego zreszt s przeznaczeni.
Wy za jestecie wybranym plemieniem, krlewskim kapastwem, witym narodem, ludem Bogu na wasno przeznaczonym, abycie ogaszali dziea potgi Tego, ktry was
wezwa z ciemnoci do przedziwnego swojego wiata.
Oto sowo Boe.
PIEW PRZED EWANGELI
J 14, 6

Ja jestem drog i prawd, i yciem,
nikt nie przychodzi do Ojca inaczej, jak tylko przeze Mnie.
EWANGELIA
Ja jestem drog, prawd i yciem
J 14, 1-12

Niech si nie trwoy serce wasze. Wierzycie w Boga? I
we Mnie wierzcie. W domu Ojca mego jest mieszka wiele.
Gdyby tak nie byo, to bym wam powiedzia. Id przecie
przygotowa wam miejsce. A gdy odejd i przygotuj wam
miejsce, przyjd powtrnie i zabior was do siebie, abycie i
wy byli tam, gdzie Ja jestem. Znacie drog, dokd Ja id .
Odezwa si do Niego Tomasz: Panie, nie wiemy, dokd

idziesz. Jak wic moemy zna drog?
Odpowiedzia mu Jezus: Ja jestem drog i prawd, i yciem. Nikt nie przychodzi do Ojca inaczej, jak tylko przeze
Mnie. Gdybycie Mnie poznali, znalibycie i mojego Ojca.
Ale teraz ju Go znacie i zobaczylicie .
Rzek do Niego Filip: Panie, poka nam Ojca, a to nam
wystarczy .
Odpowiedzia mu Jezus: Filipie, tak dugo jestem z wami, a jeszcze Mnie nie poznae? Kto Mnie zobaczy, zobaczy take i Ojca. Dlaczego wic mwisz: Poka nam Ojca?
Czy nie wierzysz, e Ja jestem w Ojcu, a Ojciec we Mnie?
Sw tych, ktre wam mwi, nie wypowiadam od siebie. Ojciec, ktry trwa we Mnie, On sam dokonuje tych dzie.
Wierzcie Mi, e Ja jestem w Ojcu, a Ojciec we Mnie. Jeeli
za nie, wierzcie przynajmniej ze wzgldu na same dziea.
Zaprawd, zaprawd powiadam wam: Kto we Mnie wierzy, bdzie take dokonywa tych dzie, ktrych Ja dokonuj,
owszem i wiksze od tych uczyni, bo Ja id do Ojca .
Oto sowo Paskie.

PIERWSZE CZYTANIE
Gorliwo nawrconego Szawa
Dz 9, 26-31

Kiedy Szawe przyby do Jerozolimy, prbowa przyczy si do uczniw, lecz wszyscy bali si go, nie wierzc, e
jest uczniem.
Dopiero Barnaba przygarn go i zaprowadzi do apostow, i opowiedzia im, jak w drodze Szawe ujrza Pana, ktry
przemwi do niego, i z jak si przekonania przemawia w
Damaszku w imi Jezusa. Dziki temu przebywa z nimi w
Jerozolimie. Przemawia te i rozprawia z hellenistami, ktrzy usiowali go zgadzi. Bracia jednak dowiedzieli si o
tym, odprowadzili go do Cezarei i wysali do Tarsu.
A Koci cieszy si pokojem w caej Judei, Galilei i Samarii. Rozwija si i y bogobojnie, i napenia si pociech
Ducha witego.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 22 (21), 26b-27. 28 i 30ab. 30c i 31a i 32ab. (R.: por. 26a)
26
27
Refren: Bd Ci chwali w wielkim zgromadzeniu.

lub: Alleluja.
Wypeni me luby wobec bojcych si Boga. *
Ubodzy bd jedli i zostan nasyceni,
bd chwali Pana ci, ktrzy Go szukaj: *
Serca wasze niech yj na wieki .
Refren.
28
30
31
32
Przypomn sobie i wrc do Pana wszystkie krace ziemi, *

i oddadz Mu pokon wszystkie szczepy pogaskie.
Jemu oddadz pokon wszyscy, co pi w ziemi, *
przed Nim zegn si wszyscy, ktrzy stan si prochem.
Refren.
A moja dusza bdzie ya dla Niego, *
potomstwo moje Jemu bdzie suy,
przyszym pokoleniom o Panu opowie, *
a sprawiedliwo Jego ogosz ludowi, ktry si narodzi.
Refren.
DRUGIE CZYTANIE
Miujmy czynem i prawd
1 J 3, 18-24
Czytanie z Pierwszego Listu witego Jana Apostoa.

Dzieci, nie miujmy sowem i jzykiem, ale czynem i
prawd. Po tym poznamy, e jestemy z prawdy, i uspokoimy
przed Nim nasze serce. Bo jeli nasze serce oskara nas, to
przecie Bg jest wikszy od naszego serca i zna wszystko.
Umiowani, jeli serce nas nie oskara, mamy ufno wobec Boga, i o co prosi bdziemy, otrzymamy od Niego, poniewa zachowujemy Jego przykazania i czynimy to, co si
Jemu podoba.
Przykazanie Jego za jest takie, abymy wierzyli w imi
Jezusa Chrystusa, Jego Syna, i miowali si wzajemnie tak,
jak nam nakaza. Kto wypenia Jego przykazania, trwa w Bogu, a Bg w nim; a to, e trwa On w nas, poznajemy po Duchu, ktrego nam da.
Oto sowo Boe.
PIEW PRZED EWANGELI
J 15, 4. 5b

Trwajcie we Mnie, a Ja w was trwa bd.
Kto trwa we Mnie, przynosi owoc obfity.
EWANGELIA
Kto trwa w Chrystusie, przynosi owoc obfity
J 15, 1-8

Ja jestem prawdziwym krzewem winnym, a Ojciec mj
jest tym, ktry uprawia. Kad latorol, ktra we Mnie nie
przynosi owocu, odcina, a kad, ktra przynosi owoc,
oczyszcza, aby przynosia owoc obfitszy. Wy ju jestecie
czyci dziki sowu, ktre wypowiedziaem do was. Trwajcie
we Mnie, a Ja w was trwa bd. Podobnie jak latorol nie
moe przynosi owocu sama z siebie, o ile nie trwa w winnym krzewie, tak samo i wy, jeeli we Mnie trwa nie bdziecie.
Ja jestem krzewem winnym, wy latorolami. Kto trwa
we Mnie, a Ja w nim, ten przynosi owoc obfity, poniewa beze Mnie nic nie moecie uczyni. Ten, kto we Mnie nie trwa,
zostanie wyrzucony jak winna latorol i uschnie. I zbiera si
j, i wrzuca do ognia, i ponie. Jeeli we Mnie trwa bdziecie, a sowa moje w was, poprosicie, o cokolwiek chcecie, a to
wam si speni. Ojciec mj przez to dozna chway, e owoc
obfity przyniesiecie i staniecie si moimi uczniami .
Oto sowo Paskie.

PIERWSZE CZYTANIE
Bg dziaa przez ludzi
Dz 14, 21-27

Pawe i Barnaba wrcili do Listry, do Ikonium i do Antiochii, umacniajc dusze uczniw, zachcajc do wytrwania w
wierze, bo przez wiele uciskw trzeba nam wej do krlestwa Boego. Kiedy w kadym Kociele wrd modlitw i postw ustanowili im starszych, polecili ich Panu, w ktrego
uwierzyli.
Potem przeszli przez Pizydi i przybyli do Pamfilii. Nauczali w Perge, zeszli do Attalii, a std odpynli do Antiochii, gdzie za ask Bo zostali przeznaczeni do dziea, ktre
wykonali.
Kiedy przybyli i zebrali miejscowy Koci, opowiedzieli,
jak wiele Bg przez nich zdziaa i jak otworzy poganom podwoje wiary.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 145 (144), 8-9. 10-11. 12-1a3b (R.: por. 1)
Refren: Bd Ci sawi, Boe mj i Krlu.

lub: Alleluja.
Pan jest agodny i miosierny, *
nieskory do gniewu i bardzo askawy.
Pan jest dobry dla wszystkich, *
a Jego miosierdzie nad wszystkim, co stworzy.
Refren.
10
11
12
13
Niech Ci wielbi, Panie, wszystkie Twoje dziea *

i niech Ci bogosawi Twoi wici.
Niech mwi o chwale Twojego krlestwa *
i niech gosz Twoj potg.
Refren.
Aby synom ludzkim oznajmi Twoj potg *
i wspaniao chway Twojego krlestwa.
Krlestwo Twoje krlestwem wszystkich wiekw, *
przez wszystkie pokolenia Twoje panowanie.
Refren.
DRUGIE CZYTANIE
Bg otrze wszelk z
Ap 21, 1-5a

Ja, Jan, ujrzaem niebo nowe i ziemi now, bo pierwsze
niebo i pierwsza ziemia przeminy i morza ju nie ma.
I Miasto wite Jeruzalem Nowe ujrzaem zstpujce z
nieba od Boga, przystrojone jak oblubienica zdobna w klejnoty dla swojego ma. I usyszaem donony gos mwicy od
tronu: Oto przybytek Boga z ludmi: i zamieszka wraz z
nimi, i bd oni Jego ludem, a On bdzie Bogiem z nimi . I
otrze z ich oczu wszelk z, a mierci ju odtd nie bdzie.
Ani aoby, ni krzyku, ni trudu ju odtd nie bdzie, bo
pierwsze rzeczy przeminy .
I rzek Siedzcy na tronie: Oto czyni wszystko nowe .
Oto sowo Boe.
PIEW PRZED EWANGELI
J 13, 34

Daj wam przykazanie nowe,
abycie si wzajemnie miowali,
jak Ja was umiowaem.
EWANGELIA
Przykazanie nowe
J 13, 31-33a. 34-35

Po wyjciu Judasza z wieczernika Jezus powiedzia:
Syn Czowieczy zosta teraz uwielbiony, a w Nim zosta
Bg uwielbiony. Jeeli Bg zosta w Nim uwielbiony, to Bg
uwielbi Go take w sobie samym, i zaraz Go uwielbi.
Dzieci, jeszcze krtko jestem z wami. Bdziecie Mnie
szuka, ale jak to ydom powiedziaem, tak i teraz wam mwi, dokd Ja id, wy pj nie moecie. Daj wam przykazanie nowe, abycie si wzajemnie miowali tak, jak Ja was
umiowaem; ebycie i wy tak si miowali wzajemnie. Po
tym wszyscy poznaj, ecie uczniami moimi, jeli bdziecie
si wzajemnie miowali .
Oto sowo Paskie.
PONIEDZIAEK
PIERWSZE CZYTANIE
Dziaalno Pawa i Barnaby w Likaonii
Dz 14, 5-18

Gdy Pawe i Barnaba dowiedzieli si, e poganie i ydzi
wraz ze swymi wadzami zamierzaj ich znieway i ukamienowa, uciekli do miast Likaonii: do Listry i Derbe oraz w ich
okolice, i tam gosili Ewangeli.
W Listrze mieszka pewien czowiek o bezwadnych nogach, kaleka od urodzenia, ktry nigdy nie chodzi. Sucha on
przemwienia Pawa; ten spojrza na niego uwanie i widzc,
e ma wiar potrzebn do uzdrowienia, zawoa gono:
Sta prosto na nogach! A on zerwa si i zacz chodzi.
Na widok tego, co uczyni Pawe, tumy zaczy woa po
likaosku: Bogowie przybrali posta ludzi i zstpili do
nas! Barnab nazywali Zeusem, a Pawa Hermesem, gdy
gwnie on przemawia. A kapan Zeusa, ktry mia wityni
przed miastem, przywid przed bram woy i przynis wiece, i chcia razem z tumem zoy ofiar.
Na wie o tym apostoowie, Barnaba i Pawe, rozdarli
szaty i rzucili si w tum, krzyczc: Ludzie, dlaczego to robicie! My take jestemy ludmi, podobnie jak wy podlegamy
cierpieniom. Nauczamy was, abycie odwrcili si od tych
marnoci do Boga ywego, ktry stworzy niebo i ziemi, i
morze, i wszystko, co w nich si znajduje. Pozwoli On w
dawnych czasach, e kady nard chodzi wasnymi drogami,
ale nie przestawa dawa o sobie wiadectwa czynic dobrze.
Zsya wam deszcz z nieba i urodzajne lata, karmi was i radoci napenia wasze serca .
Tymi sowami ledwie powstrzymali tumy od zoenia im
ofiary.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 115 (113B), 1-2. 3-4. 15-16 (R.: por. 1)
15
16
Refren: Nie nam daj chwa, lecz Twemu imieniu.

lub: Alleluja.
Nie nam, Panie, nie nam, lecz Twemu imieniu daj chwa *
za Twoj askawo i wierno.
Czemu maj mwi poganie: *
A gdzie jest ich Bg?
Refren.
Nasz Bg jest w niebie; *
czyni wszystko, co zechce.
Ich boki to srebro i zoto, *
robota rk ludzkich.
Refren.
Bogosawieni jestecie przez Pana, *
co stworzy niebo i ziemi.
Niebo jest niebem Pana, *
synom za ludzkim da ziemi.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI

Duch wity was wszystkiego nauczy;
przypomni wam wszystko, co wam powiedziaem.
J 14, 26
EWANGELIA
Duch wity nauczy was wszystkiego
J 14, 21-26

Kto ma przykazania moje i zachowuje je, ten Mnie miuje. Kto za Mnie miuje, ten bdzie umiowany przez Ojca
mego, a rwnie Ja bd go miowa i objawi mu siebie .
Rzek do Niego Juda, ale nie Iskariota: Panie, c si
stao, e nam si masz objawi, a nie wiatu?
W odpowiedzi rzek do niego Jezus: Jeli Mnie kto miuje, bdzie zachowywa moj nauk, a Ojciec mj umiuje go, i
przyjdziemy do niego, i bdziemy u niego przebywa. Kto
Mnie nie miuje, ten nie zachowuje sw moich. A nauka, ktr syszycie, nie jest moja, ale Tego, ktry Mnie posa, Ojca.
To wam powiedziaem przebywajc wrd was. A Pocieszyciel, Duch wity, ktrego Ojciec pole w moim imieniu,
On was wszystkiego nauczy i przypomni wam wszystko, co
Ja wam powiedziaem .
Oto sowo Paskie.
WTOREK
PIERWSZE CZYTANIE
Wdrwki misyjne Apostow
Dz 14, 19-28

Do Listry nadeszli ydzi z Antiochii i z Ikonium. Podburzyli tum, ukamienowali Pawa i wywlekli go za miasto, sdzc, e nie yje. Kiedy go jednak otoczyli uczniowie, podnis si i wszed do miasta, a nastpnego dnia uda si razem
z Barnab do Derbe.
W tym miecie gosili Ewangeli i pozyskali wielu
uczniw, po czym wrcili do Listry, do Ikonium i do Antiochii, umacniajc dusze uczniw, zachcajc do wytrwania w
wierze, bo przez wiele uciskw trzeba nam wej do krlestwa Boego. Kiedy w kadym Kociele wrd modlitw i postw ustanowili im starszych, polecili ich Panu, w ktrego
uwierzyli.
Potem przeszli przez Pizydi i przybyli do Pamfilii. Nauczali w Perge, zeszli do Attalii, a std odpynli do Antiochii, gdzie za ask Bo zostali przeznaczeni do dziea, ktre
wykonali.
Kiedy przybyli i zebrali Koci, opowiedzieli, jak wiele
Bg przez nich zdziaa i jak otworzy poganom podwoje wiary. I do dugi czas spdzili wrd uczniw.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 145 (144), 10-11. 12-13ab. 13cd i 21 (R.: por. 12a)
Refren: Niech wierni Twoi gosz Twe krlestwo.
10
11
12
13
21
lub: Alleluja.
Niech Ci wielbi, Panie, wszystkie Twoje dziea *
i niech Ci bogosawi Twoi wici.
Niech mwi o chwale Twojego krlestwa *
i niech gosz Twoj potg.
Refren.
Aby synom ludzkim oznajmi Twoj potg *
i wspaniao chway Twojego krlestwa.
Krlestwo Twoje krlestwem wszystkich wiekw, *
przez wszystkie pokolenia Twoje panowanie.
Refren.
Pan jest wierny we wszystkich swoich sowach *
i we wszystkich dzieach swoich wity.
Niech usta moje gosz chwa Pana, *
a Jego wite imi niech wielbi wszystko, co yje.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
J 3, 15

Trzeba, by wywyszono Syna Czowieczego,
EWANGELIA
Pokj zostawiam wam

J 14, 27-31a
Pokj zostawiam wam, pokj mj daj wam. Nie tak jak

daje wiat, Ja wam daj. Niech si nie trwoy serce wasze ani
si nie lka. Syszelicie, e wam powiedziaem: Odchodz i
przyjd znw do was. Gdybycie Mnie miowali, rozradowalibycie si, e id do Ojca, bo Ojciec wikszy jest ode Mnie.
A teraz powiedziaem wam o tym, zanim to nastpi, abycie uwierzyli, gdy si to stanie. Ju nie bd z wami wiele
mwi, nadchodzi bowiem wadca tego wiata. Nie ma on
jednak nic swego we Mnie. Ale niech wiat si dowie, e Ja
miuj Ojca i e tak czyni, jak Mi Ojciec nakaza .
Oto sowo Paskie.
RODA
PIERWSZE CZYTANIE
Spr o przepisy Starego Testamentu
Dz 15, 1-6

W Antiochii niektrzy przybysze z Judei nauczali braci:
Jeeli si nie poddacie obrzezaniu wedug zwyczaju Mojeszowego, nie moecie by zbawieni .
Kiedy doszo do niemaych sporw i zatargw midzy nimi a Pawem i Barnab, postanowiono, e Pawe i Barnaba, i
jeszcze kilku spord nich udadz si w sprawie tego sporu do
Jerozolimy, do apostow i starszych. Wysani przez Koci
szli przez Fenicj i Samari, sprawiajc wielk rado braciom opowiadaniem o nawrceniu pogan.
Kiedy przybyli do Jerozolimy, zostali przyjci przez Koci, apostow i starszych. Opowiedzieli te, jak wielkich
rzeczy Bg przez nich dokona. Lecz niektrzy nawrceni ze
stronnictwa faryzeuszw owiadczyli: Trzeba ich obrzeza i
zobowiza do przestrzegania Prawa Mojeszowego . Zebrali si wic apostoowie i starsi, aby rozpatrzy t spraw.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 122 (121), 1-2. 4-5 (R.: por. 1)
Refren: Idmy z radoci na spotkanie Pana.

lub: Alleluja.
Ucieszyem si, gdy mi powiedziano: *
Pjdziemy do domu Pana .
Ju stoj nasze stopy *
w twoich bramach, Jeruzalem.
Refren.
Do niego wstpuj pokolenia Paskie, *
aby zgodnie z prawem Izraela wielbi imi Pana.
Tam ustawiono trony sdziowskie, *
trony domu Dawida.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
J 15, 4. 5b

Trwajcie we Mnie, a Ja w was trwa bd.
Kto trwa we Mnie, przynosi owoc obfity.
EWANGELIA
Kto trwa we Mnie, przynosi owoc obfity
J 15, 1-8

Ja jestem prawdziwym krzewem winnym, a Ojciec mj
jest tym, ktry uprawia. Kad latorol, ktra we Mnie nie
przynosi owocu, odcina, a kad, ktra przynosi owoc,
oczyszcza, aby przynosia owoc obfitszy. Wy ju jestecie
czyci dziki sowu, ktre wypowiedziaem do was. Trwajcie
we Mnie, a Ja w was trwa bd. Podobnie jak latorol nie
moe przynosi owocu sama z siebie, o ile nie trwa w winnym krzewie, tak samo i wy, jeeli we Mnie trwa nie bdziecie.
Ja jestem krzewem winnym, wy latorolami. Kto trwa
we Mnie, a Ja w nim, ten przynosi owoc obfity, poniewa beze Mnie nic nie moecie uczyni. Ten, kto we Mnie nie trwa,
zostanie wyrzucony jak winna latorol i uschnie. I zbiera si
j, i wrzuca do ognia, i ponie.

Jeeli we Mnie trwa bdziecie, a sowa moje w was, poprocie, o cokolwiek chcecie, a to wam si speni. Ojciec mj
przez to dozna chway, e owoc obfity przyniesiecie i staniecie si moimi uczniami .
Oto sowo Paskie.
CZWARTEK
PIERWSZE CZYTANIE
Sobr Jerozolimski
Dz 15, 7-21

W Jerozolimie, po dugiej wymianie zda, przemwi
Piotr do apostow i starszych:
Wiecie, bracia, e Bg ju dawno wybra mnie spord
was, aby z moich ust poganie usyszeli sowa Ewangelii i
uwierzyli. Bg, ktry zna serca, zawiadczy na ich korzy,
dajc im Ducha witego tak samo jak nam. Nie zrobi adnej
rnicy midzy nami a nimi, oczyszczajc przez wiar ich
serca.
Dlaczego wic teraz Boga wystawiacie na prb, wkadajc na uczniw jarzmo, ktrego ani ojcowie nasi, ani my sami
nie mielimy siy dwiga. Wierzymy przecie, e bdziemy
zbawieni przez ask Pana Jezusa tak samo jak oni .
Umilkli wszyscy, a potem suchali opowiadania Barnaby i
Pawa o tym, jak wielkich cudw i znakw dokona Bg przez
nich wrd pogan.
A gdy i oni umilkli, zabra gos Jakub i rzek: Posuchajcie mnie, bracia! Szymon opowiedzia, jak Bg raczy wybra
sobie lud spord pogan. Zgadzaj si z tym sowa prorokw,
bo napisano:
Potem powrc i odbuduj przybytek Dawida, ktry
znajduje si w upadku. Odbuduj jego ruiny i wznios go, aby
pozostali ludzie szukali Pana i wszystkie narody, nad ktrymi
wzywane jest imi moje, mwi Pan, ktry to sprawia. To s
Jego odwieczne wyroki .
Dlatego ja sdz, e nie naley nakada ciarw na pogan, nawracajcych si do Boga, lecz napisa im, aby si
wstrzymali od pokarmw ofiarowanych bokom, od nierzdu,

od tego, co uduszone, i od krwi. Z dawien dawna bowiem w
kadym miecie s ludzie, ktrzy co szabat czytaj Mojesza i
wykadaj go w synagogach .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
10
Ps 96 (95), 1-2. 3 i 10 (R.: por. 3)
Refren: Pord narodw gocie chwa Pana.

lub: Alleluja.
piewaj Panu, ziemio caa.
piewajcie Panu, sawcie Jego imi, *
kadego dnia gocie Jego zbawienie.
Refren.
Gocie Jego chwa wrd wszystkich narodw, *
rozgaszajcie cuda pord wszystkich ludw.
Gocie wrd ludw, e Pan jest Krlem,
On utwierdzi wiat tak, e si nie zachwieje, *
bdzie sprawiedliwie sdzi wszystkie ludy.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI

Ja znam je, a one id za Mn.
J 10, 27
EWANGELIA
Wytrwajcie w mioci mojej
J 15, 9-11

Jak Mnie umiowa Ojciec, tak i Ja was umiowaem.
Wytrwajcie w mioci mojej! Jeli bdziecie zachowywa moje przykazania, bdziecie trwa w mioci mojej, tak jak Ja
zachowaem przykazania Ojca mego i trwam w Jego mioci.
To wam powiedziaem, aby rado moja w was bya i aby
rado wasza bya pena .
Oto sowo Paskie.
PITEK
PIERWSZE CZYTANIE
Dekret Soboru Jerozolimskiego
Dz 15,22-31

Po naradzie w Jerozolimie apostoowie i starsi wraz z caym Kocioem postanowili wybra ludzi przodujcych wrd
braci: Jud, zwanego Barsabas, i Sylasa i wysa do Antiochii
razem z Barnab i Pawem. Posali przez nich pismo tej treci:
Apostoowie i starsi bracia przesyaj pozdrowienie braciom pogaskiego pochodzenia w Antiochii, w Syrii i w Cylicji. Poniewa dowiedzielimy si, e niektrzy bez naszego
upowanienia wyszli od nas i zaniepokoili was naukami, siejc zamt w waszych duszach, postanowilimy jednomylnie
wybra mw i wysa razem z naszymi drogimi: Barnab i
Pawem, ktrzy dla imienia Pana naszego Jezusa Chrystusa
powicili swe ycie. Wysyamy wic Jud i Sylasa, ktrzy
powtrz wam ustnie to samo.
Postanowilimy bowiem, Duch wity i my, nie nakada
na was adnego ciaru oprcz tego, co konieczne. Powstrzymajcie si od ofiar skadanych bokom, od krwi, od tego, co uduszone, i od nierzdu. Dobrze uczynicie, jeeli powstrzymacie si od tego. Bywajcie zdrowi!
Wysannicy przybyli wic do Antiochii i zwoawszy lud,
oddali list. Gdy go przeczytano, ucieszyli si z jego pocieszajcej treci.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 57 (56), 8-9. 10-12 (R.: por. 10a)
Refren: Bd Ci, Panie, chwali wrd narodw.
10
11
12
Serce moje jest mocne, Boe,

mocne serce moje; *
zapiewam i zagram.
Zbud si, duszo moja,
zbud, harfo i cytro! *
Chc obudzi jutrzenk.
Refren.
Wrd ludw bd chwali Ci, Panie; *
zagram Ci wrd narodw.
Bo Twoja askawo a do nieba, *
a wierno Twoja po chmury.
Wznie si, Boe, ponad niebiosa, *
nad ca ziemi Twoja chwaa.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
J 15,15b

Nazwaem was przyjacimi,
albowiem oznajmiem wam wszystko,
co usyszaem od mego Ojca
EWANGELIA
To wam przykazuj, abycie si wzajemnie miowali
J 15, 12-17

To jest moje przykazanie, abycie si wzajemnie miowali, tak jak Ja was umiowaem. Nikt nie ma wikszej mioci od tej, gdy kto ycie swoje oddaje za przyjaci swoich.
Wy jestecie przyjacimi moimi, jeeli czynicie to, co

wam przykazuj. Ju was nie nazywam sugami, bo suga nie
wie, co czyni pan jego, ale nazwaem was przyjacimi, albowiem oznajmiem wam wszystko, co usyszaem od Ojca mego.
Nie wycie Mnie wybrali, ale Ja was wybraem i przeznaczyem was na to, abycie szli i owoc przynosili, i by owoc
wasz trwa aby wszystko da wam Ojciec, o cokolwiek Go
poprosicie w imi moje. To wam przykazuj, abycie si wzajemnie miowali .
Oto sowo Paskie.
SOBOTA
PIERWSZE CZYTANIE
Pawe zabiera z sob Tymoteusza
Dz 16, 1-10

Pawe przyby take do Derbe i Listry. By tam pewien
ucze imieniem Tymoteusz, syn wierzcej ydwki i ojca
Greka. Bracia z Listry dawali o nim dobre wiadectwo. Pawe
postanowi zabra go z sob w podr. Obrzeza go jednak ze
wzgldu na ydw, ktrzy mieszkali w tamtejszych stronach.
Wszyscy bowiem wiedzieli, e ojciec jego by Grekiem. Kiedy przechodzili przez miasta, nakazywali im przestrzega postanowie powzitych w Jerozolimie przez apostow i starszych. Tak wic utwierdzay si Kocioy w wierze i z dnia na
dzie rosy w liczb.
Przeszli Frygi i krain galack, poniewa Duch wity
zabroni im gosi sowo w Azji. Przybywszy do Myzji, prbowali przej do Bitynii, ale Duch Jezusa nie pozwoli im,
przeszli wic Myzj i zeszli do Troady. W nocy mia Pawe
widzenie: jaki Macedoczyk stan przed nim i baga go
sowami: Przepraw si do Macedonii i pom nam! Zaraz
po tym widzeniu staralimy si wyruszy do Macedonii w
przekonaniu, e Bg nas wezwa, abymy gosili im Ewangeli.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 100 (99), 1-2. 3. 4ab-5 (R.: por. 1)
Refren: Niech caa ziemia chwali swego Pana.
1
2
lub: Alleluja.
Wykrzykujcie na cze Pana, wszystkie ziemie, *
sucie Panu z weselem!
Stawajcie przed obliczem Pana *
z okrzykami radoci.
Refren.
Wiedzcie, e Pan jest Bogiem, *
On sam nas stworzy.
Jestemy Jego wasnoci, *
Jego ludem, owcami Jego pastwiska.
Refren.
W Jego bramy wstpujcie z dzikczynieniem, *
z hymnami w J ego przedsionki.
Albowiem Pan jest dobry,
Jego aska trwa na wieki, *
a Jego wierno przez pokolenia.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
Kol 3, 1

EWANGELIA
Nie jestecie ze wiata, bo Ja was wybraem
J 15, 18-21

Jeeli was wiat nienawidzi, wiedzcie, e Mnie pierwej
znienawidzi. Gdybycie byli ze wiata, wiat by was miowa
jako swoj wasno. Ale poniewa nie jestecie ze wiata, bo
Ja was wybraem sobie ze wiata, dlatego was wiat nienawidzi.
Pamitajcie na sowo, ktre do was powiedziaem: Suga
nie jest wikszy od swego pana . Jeeli Mnie przeladowali,
to i was bd przeladowa. Jeeli moje sowo zachowali, to i
wasze bd zachowywa. Ale to wszystko wam bd czyni z
powodu mego imienia, bo nie znaj Tego, ktry Mnie posa .
Oto sowo Paskie.
SZSTY TYDZIE WIELKANOCNY

Tam gdzie w 7 niedziel wielkanocn obchodzi si uroczysto
Wniebowstpienia Paskiego, w 6 niedziel mona odczyta drugie
czytanie i ewangeli z 7 niedzieli wielkanocnej.
PIERWSZE CZYTANIE
Apostoowie wkadali rce,
a wierni otrzymywali Ducha witego
Dz 8, 5-8. 14-17

Filip przyby do miasta Samarii i gosi im Chrystusa.
Tumy suchay z uwag i skupieniem sw Filipa, poniewa
widziay znaki, ktre czyni. Z wielu bowiem optanych wychodziy z wielkim krzykiem duchy nieczyste, wielu te sparaliowanych i chromych zostao uzdrowionych. Wielka rado zapanowaa w tym miecie.
Kiedy Apostoowie w Jerozolimie dowiedzieli si, e Samaria przyja sowo Boe, wysali do nich Piotra i Jana, ktrzy przyszli i modlili si za nich, aby mogli otrzyma Ducha
witego. Bo na adnego z nich jeszcze nie zstpi. Byli jedynie ochrzczeni w imi Pana Jezusa. Wtedy wic Apostoowie
wkadali na nich rce, a oni otrzymywali Ducha witego.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 66 (65), 1-3a. 4-5. 6-7a. 16 i 20 (R.: por. 1)
1
2

Z radoci sawcie Boga, wszystkie ziemie, *

Refren.
niech imi Twoje opiewa .
Refren.
pieszo przeszli przez rzek.
Nim si przeto radujmy, *
Refren.
16 Przyjdcie i suchajcie mnie wszyscy, ktrzy boicie si Boga, *
20 Bogosawiony Bg, ktry nie odepchn mej proby *
Refren.
DRUGIE CZYTANIE
Znaczenie mierci Chrystusa
1 P 3, 15-18

Najdrosi:
Pana Chrystusa miejcie w sercach za witego i bdcie
zawsze gotowi do obrony wobec kadego, kto domaga si od
was uzasadnienia tej nadziei, ktra w was jest.
A z agodnoci i bojani Bo zachowujcie czyste sumienie, aeby ci, ktrzy oczerniaj wasze dobre postpowanie
w Chrystusie, doznali zawstydzenia wanie przez to, co wam
oszczerczo zarzucaj. Lepiej bowiem, jeeli taka wola Boa,
cierpie dobrze czynic, anieli czynic le.
Chrystus bowiem rwnie raz umar za grzechy, sprawiedliwy za niesprawiedliwych, aby was do Boga przyprowadzi; zabity wprawdzie na ciele, ale powoany do ycia Duchem.
Oto sowo Boe.
PIEW PRZED EWANGELI
J 14, 23

Jeli Mnie kto miuje, bdzie zachowywa moj nauk,
a Ojciec mj umiuje go i do niego przyjdziemy.
EWANGELIA
Bd prosi Ojca, a da wam Ducha Prawdy
J 14, 15-21

Jeeli Mnie miujecie, bdziecie zachowywa moje
przykazania. Ja za bd prosi Ojca, a innego Pocieszyciela
da wam, aby z wami by na zawsze, Ducha Prawdy, ktrego
wiat przyj nie moe, poniewa Go nie widzi ani nie zna.
Ale wy Go znacie, poniewa u was przebywa i w was bdzie.
Nie zostawi was sierotami: Przyjd do was. Jeszcze chwila, a wiat nie bdzie ju Mnie oglda. Ale wy Mnie widzicie, poniewa Ja yj i wy y bdziecie. W owym dniu poznacie, e Ja jestem w Ojcu moim, a wy we Mnie i Ja w was.
Kto ma przykazania moje i zachowuje je, ten Mnie miuje.

Kto za Mnie miuje, ten bdzie umiowany przez Ojca mego,
a rwnie Ja bd go miowa i objawi mu siebie .
Oto sowo Paskie.

PIERWSZE CZYTANIE
Powoanie pogan do Kocioa
Dz 10, 25-26. 34-35. 44-48

Kiedy Piotr wchodzi, Korneliusz wyszed mu na spotkanie, pad mu do ng i odda mu pokon. Piotr podnis go ze
sowami: Wsta, ja te jestem czowiekiem .
Wtedy Piotr przemwi: Przekonuj si, e Bg naprawd nie ma wzgldu na osoby. Ale w kadym narodzie miy
jest Mu ten, kto si Go boi i postpuje sprawiedliwie .
Kiedy Piotr jeszcze mwi o tym, Duch wity zstpi na
wszystkich, ktrzy suchali nauki. I zdumieli si wierni pochodzenia ydowskiego, ktrzy przybyli z Piotrem, e dar
Ducha witego wylany zosta take na pogan. Syszeli bowiem, e mwi jzykami i wielbi Boga.
Wtedy odezwa si Piotr: Kt moe odmwi chrztu
tym, ktrzy otrzymali Ducha witego tak samo jak my? . I
rozkaza ochrzci ich w imi Jezusa Chrystusa.
Potem uprosili go, aby zabawi u nich jeszcze kilka dni.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 98 (97), 1. 2-3ab. 3cd-4 (R.: por. 2b)
Refren: Wobec narodw objawi zbawienie.

lub: Alleluja.
i wite rami Jego.
Refren.
na oczach pogan objawi
swoj sprawiedliwo.
Wspomnia na dobro i na wierno swoj *
dla domu Izraela.
Refren.
cieszcie si, weselcie i grajcie.
Refren.
DRUGIE CZYTANIE
Bg jest mioci
1 J 4, 7-10

Umiowani, miujmy si wzajemnie, poniewa mio jest
z Boga, a kady, kto miuje, narodzi si z Boga i zna Boga.
Kto nie miuje, nie zna Boga, bo Bg jest mioci. W tym
objawia si mio Boga ku nam, e zesa Syna swego Jednorodzonego na wiat, abymy ycie mieli dziki Niemu. W
tym przejawia si mio, e nie my umiowalimy Boga, ale
e On sam nas umiowa i posa Syna swojego jako ofiar
przebagaln za nasze grzechy.
Oto sowo Boe.
PIEW PRZED EWANGELI

J 14, 23

EWANGELIA
Przykazanie mioci
J 15, 9-17

Jak Mnie umiowa Ojciec, tak i Ja was umiowaem.
Wytrwajcie w mioci mojej! Jeli bdziecie zachowywa moje przykazania, bdziecie trwa w mioci mojej, tak jak Ja
zachowaem przykazania Ojca mego i trwam w Jego mioci.
To wam powiedziaem, aby rado moja w was bya i aby
rado wasza bya pena.
To jest moje przykazanie, abycie si wzajemnie miowali,
tak jak Ja was umiowaem. Nikt nie ma wikszej mioci od
tej, gdy kto ycie swoje oddaje za przyjaci swoich.
Wy jestecie przyjacimi moimi, jeeli czynicie to, co
wam przykazuj. Ju was nie nazywam sugami, bo suga nie
wie, co czyni pan jego, ale nazwaem was przyjacimi, albowiem oznajmiem wam wszystko, co usyszaem od Ojca mego.
Nie wycie Mnie wybrali, ale Ja was wybraem i przeznaczyem was na to, abycie szli i owoc przynosili i by owoc
wasz trwa, aby wszystko da wam Ojciec, o cokolwiek Go
prosicie w imi moje.
To wam przykazuj, abycie si wzajemnie miowali .
Oto sowo Paskie.

PIERWSZE CZYTANIE
Dekret Soboru Jerozolimskiego
Dz 15, 1-2. 22-29

Niektrzy przybysze z Judei nauczali braci w Antiochii:
Jeeli si nie poddacie obrzezaniu wedug zwyczaju Mojeszowego, nie moecie by zbawieni .
Kiedy doszo do niemaych sporw i zatargw midzy nimi a Pawem i Barnab, postanowiono, e Pawe i Barnaba, i
jeszcze kilku spord nich udadz si w sprawie tego sporu do
Jerozolimy, do apostow i starszych.
Wtedy apostoowie i starsi wraz z caym Kocioem postanowili wybra ludzi przodujcych wrd braci: Jud, zwanego Barsabas, i Sylasa i wysa do Antiochii razem z Barnab i Pawem. Posali przez nich pismo tej treci:
Apostoowie i starsi bracia przesyaj pozdrowienie braciom pogaskiego pochodzenia w Antiochii, w Syrii i w Cylicji. Poniewa dowiedzielimy si, e niektrzy bez naszego
upowanienia wyszli od nas i zaniepokoili was naukami, siejc wam zamt w duszach, postanowilimy jednomylnie wybra mw i wysa razem z naszymi drogimi: Barnab i
Pawem, ktrzy dla imienia Pana naszego Jezusa Chrystusa
powicili swe ycie. Wysyamy wic Jud i Sylasa, ktrzy
powtrz wam ustnie to samo.
Postanowilimy bowiem, Duch wity i my, nie nakada
na was adnego ciaru oprcz tego, co konieczne. Powstrzymajcie si od ofiar skadanych bokom, od krwi, od tego, co uduszone, i od nierzdu. Dobrze uczynicie, jeeli powstrzymacie si od tego. Bywajcie zdrowi!
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 67 (66), 2-3. 5 i 8 (R.: por. 4a)
Refren: Niech wszystkie ludy sawi Ciebie, Boe.

lub: Alleluja.
Niech Bg si zmiuje nad nami i nam bogosawi, *
niech nam ukae pogodne oblicze.
Aby na ziemi znano Jego drog, *
Jego zbawienie wrd wszystkich narodw.
Refren.
Niech si narody ciesz i wesel,
e rzdzisz ludami sprawiedliwie *
i kierujesz narodami na ziemi.
Niech nam Bg bogosawi. *
niech si Go boj wszystkie krace ziemi.
Refren.
DRUGIE CZYTANIE
Miasto wite
Ap 21, 10-14. 22-23

Unis mnie anio w zachwyceniu na gr wielk i wynios, i ukaza mi Miasto wite, Jeruzalem, zstpujce z nieba
od Boga i majce chwa Boga. rdo jego wiata podobne
do kamienia drogocennego, jakby do jaspisu o przejrzystoci
krysztau: Miao ono mur wielki a wysoki, miao dwanacie
bram, a na bramach dwunastu aniow i wypisane imiona,
ktre s imionami dwunastu pokole synw Izraela. Od
wschodu trzy bramy i od pnocy trzy bramy, i od poudnia
trzy bramy, i od zachodu trzy bramy. A mur miasta ma dwanacie warstw fundamentu, a na nich dwanacie imion dwu-
nastu apostow Baranka.

A wityni w nim nie dojrzaem: bo jego wityni jest
Pan Bg wszechmogcy oraz Baranek. I miastu nie trzeba
soca ni ksiyca, by mu wieciy, bo chwaa Boga je owietlia, a jego lamp Baranek.
Oto sowo Boe.
PIEW PRZED EWANGELI
J 14, 23

EWANGELIA
Duch wity nauczy was wszystkiego
J 14, 23-29

Jeli Mnie kto miuje, bdzie zachowywa moj nauk, a
Ojciec mj umiuje go, i przyjdziemy do niego, i bdziemy w
nim przebywa. Kto Mnie nie miuje, ten nie zachowuje sw
moich. A nauka, ktr syszycie, nie jest moja, ale Tego, ktry
Mnie posa, Ojca.
To wam powiedziaem przebywajc wrd was. A Pocieszyciel, Duch wity, ktrego Ojciec pole w moim imieniu,
On was wszystkiego nauczy i przypomni wam wszystko, co
wam powiedziaem.
Pokj zostawiam wam, pokj mj daj wam. Nie tak jak
daje wiat, Ja wam daj. Niech si nie trwoy serce wasze ani
si nie lka. Syszelicie, e wam powiedziaem: Odchodz i
przyjd znw do was. Gdybycie Mnie miowali, rozradowa-
libycie si, e id do Ojca, bo Ojciec wikszy jest ode Mnie.

A teraz powiedziaem wam o tym, zanim to nastpi, abycie uwierzyli, gdy si to stanie.
Oto sowo Paskie.
PONIEDZIAEK
PIERWSZE CZYTANIE
Chrzest Lidii
Dz 16, 11-15

Odbiwszy od ldu w Troadzie popynlimy wprost do
Samotraki, a nastpnego dnia do Neapolu, a std do Filippi,
gwnego miasta tej czci Macedonii, ktre jest rzymsk koloni.
W tym miecie spdzilimy kilka dni. W szabat wyszlimy
za bram nad rzek, gdzie, jak sdzilimy, byo miejsce modlitwy. I usiadszy rozmawialimy z kobietami, ktre si zeszy.
Przysuchiwaa si nam te pewna bojca si Boga kobieta
z miasta Tiatyry imieniem Lidia, ktra sprzedawaa purpur.
Pan otworzy jej serce, tak e uwanie suchaa sw Pawa.
Kiedy zostaa ochrzczona razem ze swym domem, poprosia
nas, mwic: Jeeli uwaacie mnie za wiern Panu, to
przyjdcie do mego domu i zamieszkajcie w nim . I wymoga to na nas.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 149, 1-2. 3-4. 5-6a i 9b (R.: por. 4a)
Refren: Pan w ludzie swoim upodoba sobie.

lub: Alleluja.
piewajcie Panu pie now; *
gocie Jego chwa w zgromadzeniu witych.
Niech si Izrael cieszy swoim Stwrc, *
A synowie Syjonu raduj si swym krlem.
6
9
Refren.
Niech imi Jego czcz tacem, *
niech graj Mu na bbnie i cytrze.
Bo Pan lud swj miuje, *
Pokornych wieczy zwycistwem.
Refren.
Niech si wici ciesz w chwale, *
niech si wesel na oach biesiadnych.
Chwaa Boa niech bdzie w ich ustach: *
to jest chwa wszystkich witych Jego.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
J 15, 26b. 27a

wiadectwo o Mnie da Duch Prawdy
i wy take wiadczy bdziecie.
EWANGELIA
Duch Prawdy bdzie wiadczy o Jezusie
J 15, 26-16, 4a

Gdy przyjdzie Pocieszyciel, ktrego Ja wam pol od
Ojca, Duch Prawdy, ktry od Ojca pochodzi, On bdzie
wiadczy o Mnie. Ale wy te wiadczycie, bo jestecie ze
Mn od pocztku.
To wam powiedziaem, abycie si nie zaamali w wierze.
Wycz was z synagogi. Owszem, nadchodzi godzina, w kt-
rej kady, kto was zabije, bdzie sdzi, e oddaje cze Bogu.
Bd tak czyni, bo nie poznali ani Ojca, ani Mnie. Ale powiedziaem wam o tych rzeczach, abycie, gdy nadejdzie ich
godzina, pamitali o nich, e Ja wam to powiedziaem .
Oto sowo Paskie.
WTOREK
PIERWSZE CZYTANIE
Pawe i Sylas cudownie uwolnieni z wizienia
Dz 16, 22-34

Tum Filipian zwrci si przeciwko Pawowi i Sylasowi,
a pretorzy kazali zedrze z nich szaty i siec ich rzgami. Po
wymierzeniu wielu razw wtrcili ich do wizienia, przykazujc stranikowi, aby ich dobrze pilnowa. Otrzymawszy taki
rozkaz, wtrci ich do wewntrznego lochu i dla bezpieczestwa zaku im nogi w dyby.
O pnocy Pawe i Sylas modlili si piewajc hymny Bogu. A winiowie im si przysuchiwali. Nagle powstao silne
trzsienie ziemi, tak e zachwiay si fundamenty wizienia.
Natychmiast otwary si wszystkie drzwi i ze wszystkich opady kajdany. Gdy stranik zerwa si ze snu i zobaczy drzwi
wizienia otwarte, doby miecza i chcia si zabi, sdzc, e
winiowie uciekli. Nie czy sobie nic zego, bo jestemy tu
wszyscy! krzykn Pawe na cay gos.
Wtedy tamten zada wiata, wskoczy do lochu i przypad drcy do stp Pawa i Sylasa. A wyprowadziwszy ich na
zewntrz rzek: Panowie, co mam czyni, aby si zbawi?
Odpowiedzieli mu: Uwierz w Pana Jezusa, a zbawisz
siebie i dom swj . Opowiedzieli wic nauk Pana jemu i
wszystkim jego domownikom. Tej samej godziny w nocy
wzi ich z sob, obmy rany i natychmiast przyj chrzest
wraz z caym swym domem. Wprowadzi ich te do swego
mieszkania, zastawi st i razem z caym domem cieszy si
bardzo, e uwierzy Bogu.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 138 (137), 1-2a. 2bc-3. 7c-8 (R.: por. 7c)
7
8
Refren: Zbawia mnie, Panie, moc prawicy Twojej.

lub: Alleluja.
Bd Ci sawi, Panie, z caego serca, *
bo usyszae sowa ust moich.
Bd Ci piewa psalm wobec aniow, *
pokon Ci oddam w Twoim witym przybytku.
Refren.
I bd sawi Twe imi *
za ask Twoj i wierno.
Wysuchae mnie, kiedy Ci wzywaem, *
pomnoye moc mojej duszy.
Refren.
Wybawia mnie Twoja prawica. *
Pan za mnie wszystkiego dokona.
Panie, Twa aska trwa na wieki, *
nie porzucaj dziea rk Twoich.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI

Pol wam Ducha Prawdy,
On was doprowadzi do caej prawdy.
J 16, 7. 13
EWANGELIA
Jeeli nie odejd, Pocieszyciel nie przyjdzie
J 16, 5-11

Teraz id do Tego, ktry Mnie posa, a nikt z was nie
pyta Mnie: Dokd idziesz? Ale poniewa to wam powiedziaem, smutek napeni wam serce. Jednake mwi wam
prawd: Poyteczne jest dla was moje odejcie. Bo jeeli nie
odejd, Pocieszyciel nie przyjdzie do was. A jeeli odejd,
pol Go do was.
On za gdy przyjdzie, przekona wiat o grzechu, o sprawiedliwoci i o sdzie. O grzechu, bo nie wierz we Mnie; o
sprawiedliwoci za, bo id do Ojca i ju Mnie nie ujrzycie;
wreszcie o sdzie, bo wadca tego wiata zosta osdzony .
Oto sowo Paskie.
RODA
PIERWSZE CZYTANIE
Pawe w Atenach
Dz 17,15. 22-18,1

W owych dniach ci, ktrzy towarzyszyli Pawowi, zaprowadzili go a do Aten i powrcili, otrzymawszy polecenie dla
Sylasa i Tymoteusza, aby czym prdzej przyszli do niego.
Stanwszy w rodku Areopagu Pawe przemwi: Mowie atescy, widz, e jestecie pod kadym wzgldem
bardzo religijni. Przechodzc bowiem i ogldajc wasze witoci jedn po drugiej, znalazem te otarz z napisem: Nieznanemu Bogu . Ja wam gosz to, co czcicie, nie znajc.
Bg, ktry stworzy wiat i wszystko na nim, On, ktry jest
Panem nieba i ziemi, nie mieszka w wityniach zbudowanych rk ludzk i nie odbiera posugi z rk ludzkich, jak
gdyby czego potrzebowa, bo sam daje wszystkim ycie i
oddech, i wszystko. On z jednego czowieka wyprowadzi cay rodzaj ludzki, aby zamieszkiwa ca powierzchni ziemi.
Okreli waciwie czasy i granice ich zamieszkania, aby szukali Boga, czy nie znajd Go niejako po omacku. Bo w rzeczywistoci jest On niedaleko od kadego z nas. Bo w Nim
yjemy, poruszamy si i jestemy, jak te powiedzieli niektrzy z waszych poetw: Jestemy bowiem z Jego rodu . Bdc wic z rodu Boego, nie powinnimy sdzi, e bstwo
jest podobne do zota albo do srebra, albo do kamienia, wytworu rk i myli czowieka. Nie zwaajc na czasy niewiadomoci, wzywa Bg teraz wszdzie i wszystkich ludzi do
nawrcenia, dlatego e wyznaczy dzie, w ktrym sprawiedliwie bdzie sdzi wiat przez Czowieka, ktrego na to
przeznaczy, po uwierzytelnieniu Go wobec wszystkich przez
wskrzeszenie Go z martwych .
Gdy usyszeli o zmartwychwstaniu, jedni si wymiewali,

a inni powiedzieli: Posuchamy ci o tym innym razem .
Tak Pawe ich opuci. Niektrzy jednak przyczyli si do
niego i uwierzyli. Wrd nich Dionizy Areopagita i kobieta
imieniem Damaris, a z nimi inni.
Potem opuci Ateny i przyby do Koryntu.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
11
12
13
14
Ps 148, 1-2. 11-12. 13-14a
Refren: Niebo i ziemia pene chway Twojej.

lub: Alleluja.
Chwalcie Pana z niebios, *
chwalcie Go na wysokociach.
Chwalcie Go wszyscy Jego anioowie, *
chwalcie Go wszystkie Jego zastpy.
Refren.
Krlowie ziemscy i wszystkie narody, *
wadcy i wszyscy sdziowie na ziemi,
modziecy i dziewice, *
starcy i dzieci.
Refren.
Niech imi Pana wychwalaj, *
bo tylko Jego imi jest wzniose,
majestat Jego ponad ziemi i niebem. *
I On pomnaa potg swego ludu.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
J 14,16

Ja bd prosi Ojca, a da wam innego Pocieszyciela,
aby z wami pozosta na zawsze.
EWANGELIA
Duch Prawdy doprowadzi was do caej prawdy
J 16,12-15

Jeszcze wiele mam wam do powiedzenia, ale teraz jeszcze znie nie moecie. Gdy za przyjdzie On, Duch Prawdy,
doprowadzi was do caej prawdy. Bo nie bdzie mwi od
siebie, ale powie wszystko, cokolwiek syszy, i oznajmi wam
rzeczy przysze. On Mnie otoczy chwa, poniewa z mojego
wemie i wam objawi.
Wszystko, co ma Ojciec, jest moje. Dlatego powiedziaem,
e z mojego wemie i wam objawi .
Oto sowo Paskie.
PIEW PRZED EWANGELI

NA DNI POWSZEDNIE OKRESU WIELKANOCNEGO
PRZED WNIEBOWSTPIENIEM
Poniszych tekstw mona uywa zamiast tekstw umieszczonych
przed ewangeliami.
1.
k 24, 46

Chrystus musia cierpie i zmartwychwsta,
aby wej do swojej chway.
2.
J 10,14

3.
J 10, 27

a Ja znam je, a one id za Mn.
4.

J 20,29

5.
Rz 6,9

Chrystus powstawszy z martwych ju wicej nie umiera,
mier nad Nim ju nie ma wadzy.
6.
Kol 3,1

gdzie przebywa Chrystus zasiadajcy po prawicy Boga.
7.
Ap 1, 5ab

Jezu Chryste, jeste wiadkiem Wiernym,
Pierworodnym umarych;
umiowae nas i przez Krew swoj uwolnie nas od grzechw.
8.

i owieci odkupionych Krwi Jego.

9.

Zmartwychwsta z grobu Chrystus,
ktry za nas umar na krzyu.
10.

Zmartwychwsta Chrystus, ktry wszystko stworzy
11.

Wiemy, e zmartwychwsta, e ten cud prawdziwy,
o Krlu Zwycizco, bd nam miociwy.
WNIEBOWSTPIENIE PASKIE
WNIEBOWSTPIENIE PASKIE
PIERWSZE CZYTANIE
Unis si w ich obecnoci w gr
Dz 1, 1-11

Pierwsz ksik napisaem, Teofilu, o wszystkim, co Jezus czyni i naucza od pocztku a do dnia, w ktrym udzieli
przez Ducha witego polece Apostoom, ktrych sobie wybra, a potem zosta wzity do nieba. Im te po swojej mce
da wiele dowodw, e yje: ukazywa si im przez czterdzieci dni i mwi o krlestwie Boym.
A podczas wsplnego posiku kaza im nie odchodzi z Jerozolimy, ale oczekiwa obietnicy Ojca. Mwi:
Syszelicie o niej ode Mnie: Jan chrzci wod, ale wy
wkrtce zostaniecie ochrzczeni Duchem witym .
Zapytywali Go zebrani: Panie, czy w tym czasie przywrcisz krlestwo Izraela? Odpowiedzia im: Nie wasza
to rzecz zna czas i chwile, ktre Ojciec ustali swoj wadz,
ale gdy Duch wity zstpi na was, otrzymacie Jego moc i
bdziecie moimi wiadkami w Jerozolimie i w caej Judei, i w
Samarii, i a po krace ziemi .
Po tych sowach unis si w ich obecnoci w gr i obok
zabra Go im sprzed oczu. Kiedy uporczywie wpatrywali si
w Niego, jak wstpowa do nieba, przystpili do nich dwaj
mowie w biaych szatach. I rzekli: Mowie z Galilei,
dlaczego stoicie i wpatrujecie si w niebo? Ten Jezus, wzity
od was do nieba, przyjdzie tak samo, jak widzielicie Go
wstpujcego do nieba .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 47 (46), 2-3. 6-7. 8-9 (R.: por. 6)
Refren: Pan wrd radoci wstpuje do nieba.

lub: Alleluja.
Wszystkie narody, klaskajcie w donie, *
radosnym gosem wykrzykujcie Bogu,
bo Pan Najwyszy straszliwy, *
jest wielkim Krlem nad ca ziemi.
Refren.
Bg wstpuje wrd radosnych okrzykw, *
Pan wstpuje przy dwiku trby.
piewajcie psalmy Bogu, piewajcie, *
piewajcie Krlowi naszemu, piewajcie.
Refren.
Gdy Bg jest Krlem caej ziemi, *
hymn zapiewajcie!
Bg krluje nad narodami, *
Bg zasiada na swym witym tronie.
Refren.
DRUGIE CZYTANIE
Bg posadzi Chrystusa po swojej prawicy
Ef 1, 17-23
Czytanie z Listu w. Pawa Apostoa do Efezjan.

Bracia:
Bg Pana naszego Jezusa Chrystusa, Ojciec chway, da
wam ducha mdroci i objawienia w gbszym poznawaniu
Jego samego, to znaczy wiate oczy dla waszego serca, tak
bycie wiedzieli, czym jest nadzieja waszego powoania,
czym bogactwo chway Jego dziedzictwa wrd witych i

czym przemony ogrom Jego mocy wzgldem nas wierzcych
na podstawie dziaania Jego potgi i siy, z jak dokona dziea w Chrystusie, gdy wskrzesi Go z martwych i posadzi po
swojej prawicy na wyynach niebieskich, ponad wszelk
zwierzchnoci i wadz, i moc, i panowaniem, i ponad
wszelkim innym imieniem wzywanym nie tylko w tym wieku,
ale i w przyszym.
I wszystko podda pod Jego stopy, a Jego samego ustanowi nade wszystko Gow dla Kocioa, ktry jest Jego Ciaem, Peni tego, ktry napenia wszystko na wszelki sposb.
Oto sowo Boe.
PIEW PRZED EWANGELI
Mt 28, 19. 20

Idcie i nauczajcie wszystkie narody,
Ja jestem z wami przez wszystkie dni, a do skoczenia wiata.
EWANGELIA W ROKU A
Dana Mi jest wszelka wadza w niebie i na ziemi
Mt 28, 16-20
Zakoczenie Ewangelii wedug witego Mateusza.

Jedenastu uczniw udao si do Galilei na gr, tam gdzie
Jezus im poleci. A gdy Go ujrzeli, oddali Mu pokon. Niektrzy jednak wtpili. Wtedy Jezus zbliy si do nich i przemwi tymi sowami:
Dana Mi jest wszelka wadza w niebie i na ziemi. Idcie
wic i nauczajcie wszystkie narody, udzielajc im chrztu w
imi Ojca i Syna, i Ducha witego. Uczcie je zachowywa
wszystko, co wam przykazaem. A oto Ja jestem z wami przez
wszystkie dni, a do skoczenia wiata .
Oto sowo Paskie.

EWANGELIA W ROKU B
Mk 16, 15-20
Jezus zosta wzity do nieba i zasiad po prawicy Boga
Zakoczenie Ewangelii wedug witego Marka.

Jezus ukazawszy si Jedenastu powiedzia do nich:
Idcie na cay wiat i gocie Ewangeli wszelkiemu
stworzeniu. Kto uwierzy i przyjmie chrzest, bdzie zbawiony;
a kto nie uwierzy, bdzie potpiony. Tym za, ktrzy uwierz,
te znaki towarzyszy bd: W imi moje ze duchy bd wyrzuca, nowymi jzykami mwi bd; we bra bd do rk
i jeliby co zatrutego wypili, nie bdzie im szkodzi. Na chorych rce ka bd i ci odzyskaj zdrowie .
Po rozmowie z nimi Pan Jezus zosta wzity do nieba i zasiad po prawicy Boga. Oni za poszli i gosili Ewangeli
wszdzie, a Pan wspdziaa z nimi i potwierdza nauk znakami, ktre jej towarzyszyy.
Oto sowo Paskie.
EWANGELIA W ROKU C
Jezus zosta uniesiony do nieba
k 24, 46-53
Zakoczenie Ewangelii wedug witego ukasza.

Tak jest napisane: Mesjasz bdzie cierpia i trzeciego
dnia zmartwychwstanie, w imi Jego goszone bdzie nawrcenie i odpuszczenie grzechw wszystkim narodom, poczwszy od Jerozolimy. Wy jestecie wiadkami tego.
Oto Ja zel na was obietnic mojego Ojca. Wy za pozostacie w miecie, a bdziecie uzbrojeni moc z wysoka .
Potem wyprowadzi ich ku Betanii i podnisszy rce bo-
gosawi ich. A kiedy ich bogosawi, rozsta si z nimi i zosta uniesiony do nieba.
Oni za oddali Mu pokon i z wielk radoci wrcili do
Jerozolimy, gdzie stale przebywali w wityni, wielbic i bogosawic Boga.
Oto sowo Paskie.
CZWARTEK
W krajach, w ktrych obchd Wniebowstpienia Paskiego jest
przeniesiony na sidm niedziel wielkanocn, dzisiaj czyta si perykopy nastpujce:
PIERWSZE CZYTANIE
wity Pawe w Koryncie
Dz 18, 1-8

Pawe opuci Ateny i przyby do Koryntu. Znalaz tam
pewnego yda, imieniem Akwila, rodem z Pontu, ktry z on Pryscyll przyby niedawno z Italii, poniewa Klaudiusz
wysiedli z Rzymu wszystkich ydw. Przyszed do nich, a
poniewa zna to samo rzemioso, zamieszka u nich i pracowa; zajmowali si wyrobem namiotw. A co szabat rozprawia w synagodze i przekonywa tak ydw, jak i Grekw.
Kiedy Sylas i Tymoteusz przyszli z Macedonii, Pawe odda si wycznie nauczaniu i udowadnia ydom, e Jezus
jest Mesjaszem. A kiedy si sprzeciwiali i blunili, otrzsn
swe szaty i powiedzia do nich: Krew wasza na wasz gow, jam nie winien. Od tej chwili pjd do pogan .
Odszed stamtd i poszed do domu pewnego czciciela
Boga , imieniem Tycjusz Justus. Dom ten przylega do synagogi. Przeoony synagogi, Kryspus, uwierzy w Pana z caym
swym domem, wielu te suchaczy korynckich uwierzyo i
przyjmowao wiar i chrzest.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
98 (97), 1. 2-3ab. 3cd-4 (R.: por. 2b)
Refren: Wobec narodw objawi zbawienie
lub: Alleluja.
i wite rami Jego.
Refren.
na oczach pogan objawi swoj sprawiedliwo.
Wspomnia na dobro i wierno swoj *
dla domu Izraela.
Refren.
cieszcie si, weselcie i grajcie.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
J 14, 18

Nie zostawi was sierotami,
powrc do was i rozraduje si wasze serce.
EWANGELIA
Smutek wasz zamieni si w rado

J 16, 16-20
Jeszcze chwila, a nie bdziecie Mnie oglda, i znowu

chwila, a ujrzycie Mnie .
Wwczas niektrzy z Jego uczniw mwili midzy sob:
Co to znaczy, co nam mwi: Chwila, a nie bdziecie Mnie
oglda, i znowu chwila, a ujrzycie Mnie ; oraz: Id do Ojca? Powiedzieli wic: Co znaczy ta chwila, o ktrej mwi? Nie rozumiemy tego, co mwi .
Jezus pozna, e chcieli Go pyta, i rzek do nich: Pytacie si jeden drugiego o to, e powiedziaem: Chwila, a nie
bdziecie Mnie oglda, i znowu chwila, a ujrzycie Mnie?
Zaprawd, zaprawd, powiadam wam: Wy bdziecie paka i
zawodzi, a wiat si bdzie weseli. Wy bdziecie si smuci, ale smutek wasz zamieni si w rado .
Oto sowo Paskie.
PITEK
PIERWSZE CZYTANIE
Wystpienie ydw przeciw Pawowi w Koryncie
Dz 18, 9-18

Kiedy Pawe przebywa w Koryncie, w nocy Pan przemwi do niego w widzeniu: Przesta si lka, a przemawiaj i
nie milcz, bo Ja jestem z tob i nikt nie targnie si na ciebie,
aby ci skrzywdzi, dlatego e wiele ludu mam w tym miecie . Pozosta wic i gosi im sowo Boe przez rok i sze
miesicy.
Kiedy Gallio zosta prokonsulem Achai, ydzi jednomylnie wystpili przeciw Pawowi i przyprowadzili go przed sd.
Powiedzieli: Ten namawia ludzi, aby czcili Boga niezgodnie
z Prawem .
Gdy Pawe mia ju usta otworzy, Gallio przemwi do
ydw: Gdyby tu chodzio o jakie przestpstwo albo zy
czyn, zajbym si wami, ydzi, jak naley, ale gdy spr toczy si o sowa i nazwy, i o wasze Prawo, rozpatrzcie to sami.
Ja nie chc by sdzi w tych sprawach . I wypdzi ich z
sdu.
A wszyscy Grecy, schwyciwszy przewodniczcego synagogi, Sostenesa, bili go przed sdem, lecz Gallio wcale o to
nie dba.
Pawe pozosta jeszcze przez duszy czas, potem poegna si z brami i popyn do Syrii, a z nim Pryscylla i
Akwila. W Kenchrach ostrzyg gow, bo zoy taki lub.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 47 (46), 2-3. 4-5. 6-7 (R.: por. 8a)
Refren: Pan Bg jest krlem caej naszej ziemi.

lub: Alleluja.
Wszystkie narody klaskajcie w donie, *
Refren.
On nam poddaje narody *
i ludy rzuca pod nasze stopy.
Wybiera nam na dziedzictwo *
chlub Jakuba, ktrego miuje.
Refren.
Refren.
W dni powszednie po Wniebowstpieniu Paskim zamiast wiersza

umieszczonego przed ewangeli, mona wybra inny wiersz spord
podanych na str. 517.
PIEW PRZED EWANGELI

Wyszedem od Ojca i na wiat przyszedem,
znowu opuszczam wiat i wracam do Ojca.
J 16, 28

EWANGELIA
Smutek wasz zamieni si w rado
J 16, 20-23a

Zaprawd, zaprawd powiadam wam: Wy bdziecie paka i zawodzi, a wiat si bdzie weseli. Wy bdziecie si
smuci, ale smutek wasz zamieni si w rado.
Kobieta, gdy rodzi, doznaje smutku, bo przysza jej godzina. Gdy jednak urodzi dzieci, ju nie pamita o blu z powodu radoci, e si czowiek narodzi na wiat.
Take i wy teraz doznajecie smutku. Znowu jednak was
zobacz, i rozraduje si serce wasze, a radoci waszej nikt
wam nie zdoa odebra. W owym za dniu o nic Mnie nie bdziecie pyta .
Oto sowo Paskie.
SOBOTA
PIERWSZE CZYTANIE
Dziaalno Apollosa
Dz 18, 23-28

Pawe zabawi w Antiochii pewien czas i wyruszy, aby
obej kolejno krain galack i Frygi, umacniajc wszystkich
uczniw.
Pewien yd, imieniem Apollos, rodem z Aleksandrii,
czowiek uczony i znajcy wietnie Pisma, przyby do Efezu.
Zna on ju drog Pask, przemawia z wielkim zapaem i
naucza dokadnie tego, co dotyczyo Jezusa, znajc tylko
chrzest Janowy. Zacz on odwanie przemawia w synagodze. Gdy go Pryscylla i Akwila usyszeli, zabrali go z sob i
wyoyli mu dokadnie drog Bo.
A kiedy chcia wyruszy do Achai, bracia napisali list do
uczniw z poleceniem, aby go przyjli. Gdy przyby, pomaga
bardzo za ask Bo tym, co uwierzyli. Dzielnie uchyla
twierdzenia ydw, wykazujc publicznie z Pism, e Jezus
jest Mesjaszem.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 47 (46), 2-3. 8-9. 10 (R.: por. 8a)
Refren: Pan Bg jest krlem caej naszej ziemi.

lub: Alleluja.
Wszystkie narody klaskajcie w donie, *
bo Pan Najwyszy jest straszliwy, *
10
Refren.
hymn zapiewajcie!
Refren.
Poczyli si wadcy narodw *
z ludem Boga Abrahama.
Bo moni wiata nale do Boga: *
On za jest najwyszy.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
J 16, 28

Wyszedem od Ojca i na wiat przyszedem,
EWANGELIA
Opuszczam wiat i id do Ojca
J 16, 23b-28

Zaprawd, zaprawd, powiadam wam: O cokolwiek bycie prosili Ojca, da wam w imi moje. Do tej pory o nic nie
prosilicie w imi moje: Procie, a otrzymacie, aby rado
wasza bya pena.
Mwiem wam o tych sprawach w przypowieciach. Nadchodzi godzina, kiedy ju nie bd wam mwi w przypowie-
ciach, ale cakiem otwarcie oznajmi wam o Ojcu. W owym

dniu bdziecie prosi w imi moje, i nie mwi, e Ja bd
musia prosi Ojca za wami. Albowiem Ojciec sam was miuje, bo wycie Mnie umiowali i uwierzyli, e wyszedem od
Boga.
Wyszedem od Ojca i przyszedem na wiat; znowu
opuszczam wiat i id do Ojca .
Oto sowo Paskie.
SIDMY TYDZIE WIELKANOCNY

PIERWSZE CZYTANIE
Modlitwa Apostow
Dz 1, 12-14

Gdy Jezus zosta wzity do nieba, Apostoowie wrcili do
Jerozolimy z gry, zwanej Oliwn, ktra ley blisko Jerozolimy, w odlegoci drogi szabatowej.
Przybywszy tam weszli do sali na grze. Przebywali w
niej: Piotr i Jan, i Jakub, i Andrzej, Filip i Tomasz, Bartomiej
i Mateusz, Jakub, syn Alfeusza, i Szymon Gorliwy, i Juda,
brat Jakuba. Wszyscy oni trwali jednomylnie na modlitwie
razem z niewiastami, Maryj, matk Jezusa, i brami Jego.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 27 (26), 1. 4. 7-8a (R.: por. 13)
Refren: W krainie ycia ujrz dobro Boga.

lub: Alleluja.
kogo miabym si lka?
Refren.
O jedno tylko prosz Pana, o to zabiegam,
ebym mg zawsze przebywa w Jego domu, *
przez wszystkie dni ycia,
abym kosztowa sodyczy Pana, *
stale si radowa Jego wityni.
Refren.
zmiuj si nade mn i mnie wysuchaj.
Refren.
DRUGIE CZYTANIE
Cierpienie dla imienia Chrystusa
1 P 4, 13-16

Najdrosi:
Cieszcie si, im bardziej jestecie uczestnikami cierpie
Chrystusowych, abycie si cieszyli i radowali przy objawieniu si Jego chway. Bogosawieni jestecie, jeeli zorzecz
wam dla imienia Chrystusa, albowiem Duch chway, Boy
Duch na was spoczywa.
Nikt jednak z was nie cierpi jako zabjca albo zodziej, albo zoczyca, albo jako niepowoany nadzorca obcych dbr.
Jeeli za cierpi jako chrzecijanin, niech si nie wstydzi, ale
niech wychwala Boga w tym imieniu.
Oto sowo Boe.
PIEW PRZED EWANGELI

powrc do was i rozraduje si serce wasze.
J 14, 18
EWANGELIA
Ojcze, otocz swego Syna chwa
J 17, 1-11a

W czasie ostatniej wieczerzy Jezus podnisszy oczy ku
niebu, powiedzia:
Ojcze, nadesza godzina! Otocz Syna swego chwa, aby
Syn Ciebie ni otoczy i aby moc wadzy udzielonej Mu
przez Ciebie nad kadym czowiekiem da ycie wieczne
wszystkim tym, ktrych Mu dae. A to jest ycie wieczne:
aby znali Ciebie, jedynego, prawdziwego Boga, oraz Tego,
ktrego posae, Jezusa Chrystusa.
Ja Ciebie otoczyem chwa na ziemi przez to, e wypeniem dzieo, ktre Mi dae do wykonania. A teraz Ty, Ojcze,
otocz Mnie u siebie t chwa, ktr miaem pierwej, zanim
wiat powsta.
Objawiem imi Twoje ludziom, ktrych Mi dae ze wiata. Twoimi byli i Ty Mi ich dae, a oni zachowali sowo
Twoje. Teraz poznali, e wszystko, cokolwiek Mi dae, pochodzi od Ciebie. Sowa bowiem, ktre Mi powierzye, im
przekazaem, a oni je przyjli i prawdziwie poznali, e od
Ciebie wyszedem, oraz uwierzyli, e Ty Mnie posa.
Ja za nimi prosz, nie prosz za wiatem, ale za tymi, ktrych Mi dae, poniewa s Twoimi. Wszystko bowiem moje
jest Twoje, a Twoje jest moje, i w nich zostaem otoczony
chwa. Ju nie jestem na wiecie, ale oni s jeszcze na wiecie, a Ja id do Ciebie .
Oto sowo Paskie.

PIERWSZE CZYTANIE
Wybr Macieja na Apostoa
Dz 1, 15-17. 20a. 20c-26

W owym czasie, Piotr powstawszy w obecnoci braci, a
zebrao si razem okoo stu dwudziestu osb, tak przemwi:
Bracia, musiao wypeni si sowo Pisma, w ktrym Duch
wity zapowiedzia przez usta Dawida o Judaszu. On to
wskaza drog tym, ktrzy pojmali Jezusa, bo on zalicza si
do nas i mia udzia w naszym posugiwaniu. Napisano bowiem w Ksidze Psalmw: Urzd jego niech inny obejmie . Trzeba wic, aby jeden z tych, ktrzy towarzyszyli nam
przez cay czas, kiedy Pan Jezus przebywa z nami, poczwszy od chrztu Janowego a do dnia, w ktrym zosta wzity
od nas do nieba, zosta razem z nami wiadkiem Jego zmartwychwstania .
Postawiono dwch: Jzefa, zwanego Barsab z przydomkiem Justus, i Macieja. I tak si pomodlili: Ty, Panie, znasz
serca wszystkich, wska z tych dwch jednego, ktrego wybrae, by zaj miejsce w tym posugiwaniu i w apostolstwie,
ktremu sprzeniewierzy si Judasz, aby pj swoj drog .
I dali im losy, a los pad na Macieja. I zosta doczony do jedenastu apostow.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 103 (102), 1-2. 11-12. 19-20ab (R.: por. 19a)
Refren: Pan Bg utwierdzi swj tron na niebiosach.

11
12
19
20

Refren.
Refren.
Pan utwierdzi swj tron na niebiosach, *
a Jego panowanie obejmuje wszechwiat.
Bogosawcie Pana, wszyscy Jego anioowie, *
Potni mocarze penicy Jego rozkazy.
Refren.
DRUGIE CZYTANIE
Kto trwa w mioci, trwa w Bogu
1 J 4,11-16

Umiowani, jeli Bg tak nas umiowa, to i my winnimy
si wzajemnie miowa. Nikt nigdy Boga nie oglda. Jeeli
miujemy si wzajemnie, Bg trwa w nas i mio ku Niemu
jest w nas doskonaa. Poznajemy, e my trwamy w Nim, a On
w nas, bo udzieli nam ze swego Ducha.
My take widzielimy i wiadczymy, e Ojciec zesa Syna jako Zbawiciela wiata. Jeli kto wyznaje, e Jezus jest
Synem Boym, to Bg trwa w nim, a on w Bogu. Mymy poznali i uwierzyli mioci, jak Bg ma ku nam. Bg jest mioci: kto trwa w mioci, trwa w Bogu, a Bg trwa w nim.
Oto sowo Boe.
PIEW PRZED EWANGELI
J 14, 18

EWANGELIA
Aby tak jak My stanowili jedno
J 17, 11b-19

niebu, modli si tymi sowami:
Ojcze wity, zachowaj ich w Twoim imieniu, ktre Mi
dae, aby tak jak My stanowili jedno. Dopki z nimi byem,
zachowywaem ich w Twoim imieniu, ktre Mi dae, i
ustrzegem ich, a nikt z nich nie zgin z wyjtkiem syna zatracenia, aby si spenio Pismo.
Ale teraz id do Ciebie i tak mwi, bdc jeszcze na
wiecie, aby moj rado mieli w sobie w caej peni. Ja im
przekazaem Twoje sowo, a wiat ich znienawidzi za to, e
nie s ze wiata, jak i Ja nie jestem ze wiata. Nie prosz, aby
ich zabra ze wiata, ale by ich ustrzeg od zego. Oni nie s
ze wiata, jak i Ja nie jestem ze wiata.
Uwi ich w prawdzie. Sowo Twoje jest prawd. Jak Ty
Mnie posae na wiat, tak i Ja ich na wiat posaem. A za
nich Ja powicam w ofierze samego siebie, aby i oni byli
uwiceni w prawdzie .
Oto sowo Paskie.

PIERWSZE CZYTANIE
Syn Czowieczy stojcy po prawicy Boga
Dz 7, 55-60

Kiedy Szczepan by peen Ducha witego, patrzy w niebo i ujrza chwa Bo i Jezusa stojcego po prawicy. I rzek:
Widz niebo otwarte i Syna Czowieczego, stojcego po
prawicy Boga . A oni podnieli wielki krzyk, zatkali sobie
uszy i rzucili si na niego wszyscy razem. Wyrzucili go poza
miasto i kamienowali, a wiadkowie zoyli swe szaty u stp
modzieca, zwanego Szawem.
Tak kamienowali Szczepana, ktry modli si: Panie Jezu, przyjmij ducha mego! A gdy osun si na kolana, zawoa gono: Panie, nie poczytaj im tego grzechu . Po tych
sowach skona.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 97 (96), 1-2. 5-6 (R.: por. la i 9a)
Refren: Pan Bg krluje ponad ca ziemi.

lub: Alleluja.
Pan krluje, wesel si ziemio, *
radujcie si liczne wyspy.
Obok i ciemno wok Niego, *
prawo i sprawiedliwo podstaw Jego tronu.
Refren.
Gry jak wosk topniej przed obliczem Pana, *
przed obliczem Wadcy caej ziemi.
Jego sprawiedliwo rozgaszaj niebiosa, *

a wszystkie ludy widz Jego chwa.
Refren.
DRUGIE CZYTANIE
Przyjd, Panie Jezu!
Ap 22, 12-14. 16-17. 20

Ja, Jan, usyszaem gos mwicy do mnie:
Oto przyjd niebawem, a moja zapata jest ze Mn, by
tak kademu odpaci, jaka jest jego praca. Jam Alfa i Omega,
Pierwszy i Ostatni. Pocztek i Koniec. Bogosawieni, ktrzy
pucz swe szaty, aby wadza nad drzewem ycia do nich naleaa i aby bramami wchodzili do Miasta.
Ja, Jezus, posaem mojego anioa, by wam zawiadczy o
tym, co dotyczy Kociow. Jam jest Odrol i Potomstwo
Dawida, Gwiazda wiecca, poranna .
A Duch i Oblubienica mwi: Przyjd! A kto syszy,
niech powie: Przyjd! I kto odczuwa pragnienie, niech
przyjdzie,] kto chce, niech wody ycia darmo zaczerpnie.
Mwi Ten, ktry o tym wiadczy: Zaiste, przyjd niebawem .
Amen. Przyjd, Panie Jezu!
Oto sowo Boe.
PIEW PRZED EWANGELI

Por. J 14, 18
EWANGELIA
Aby stanowili jedno
J 17, 20-26

Ojcze wity, prosz nie tylko za nimi, ale i za tymi,
ktrzy dziki ich sowu bd wierzy we Mnie; aby wszyscy
stanowili jedno, jak Ty, Ojcze, we Mnie, a Ja w Tobie, aby i
oni stanowili jedno w Nas, aby wiat uwierzy, e Ty Mnie
posa.
I take chwa, ktr Mi dae, przekazaem im, aby stanowili jedno, tak jak My jedno stanowimy. Ja w nich, a Ty we
Mnie! Oby si tak zespolili w jedno, aby wiat pozna, e Ty
Mnie posa i e Ty ich umiowa tak, jak Mnie umiowae.
Ojcze, chc, aby take ci, ktrych Mi dae, byli ze Mn
tam, gdzie Ja jestem, aby widzieli chwa moj, ktr Mi dae, bo umiowae Mnie przed zaoeniem wiata.
Ojcze sprawiedliwy! wiat Ciebie nie pozna, lecz Ja Ciebie poznaem i oni poznali, e Ty Mnie posa. Objawiem im
Twoje imi i nadal bd objawia, aby mio, ktr Ty Mnie
umiowae, w nich bya i Ja w nich .
Oto sowo Paskie.
PONIEDZIAEK
PIERWSZE CZYTANIE
Uczniowie Jana Chrzciciela w Efezie przyjmuj chrzest
Dz 19, 1-8

Kiedy Apollos znajdowa si w Koryncie, Pawe przeszed
okolice wyej pooone, przyby do Efezu i znalaz jakich
uczniw. Zapyta ich: Czy otrzymalicie Ducha witego,
gdy przyjlicie wiar? A oni do niego: Nawet nie syszelimy, e istnieje Duch wity . Zapyta: Jaki wic chrzest
przyjlicie? A oni odpowiedzieli: Chrzest Janowy . Powiedzia Pawe: Jan udziela chrztu nawrcenia, przemawiajc do ludu, aby uwierzyli w Tego, ktry za nim idzie, to jest
w Jezusa .
Gdy to usyszeli, przyjli chrzest w imi Pana Jezusa. A
kiedy Pawe woy na nich rce, Duch wity zstpi na nich.
Mwili te jzykami i prorokowali. Wszystkich ich byo okoo dwunastu mczyzn.
Nastpnie wszed do synagogi i odwanie przemawia
przez trzy miesice rozprawiajc i przekonujc o krlestwie
Boym.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 68 (67), 2-3. 4-5ac. 6-7ab (R.: por. 33a)
Refren: piewajcie Bogu wszystkie ludy ziemi.

lub: Alleluja.
Bg wstaje i rozpraszaj si Jego wrogowie, *
pierzchaj przed Jego obliczem ci, ktrzy Go nienawidz.
Jak dym przez wiatr rozwiany,
jak wosk, co rozpywa si przy ogniu, *

tak gin przed Bogiem grzesznicy.
Refren.
A sprawiedliwi ciesz si i wesel przed Bogiem, *
i rozkoszuj radoci.
piewajcie Bogu, grajcie Jego imieniu, *
rwnajcie drog przed Tym, ktry dosiada obokw.
Refren.
Ojcem dla sierot i wdw opiekunem *
jest Bg w swym witym mieszkaniu.
Bg dom gotuje dla opuszczonych, *
jecw prowadzi ku lepszemu yciu.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
Kol 3, 1

EWANGELIA
Jam zwyciy wiat
J 16, 29-33

Uczniowie rzekli do Jezusa:
Oto teraz mwisz otwarcie i nie opowiadasz adnej
przypowieci. Teraz wiemy, e wszystko wiesz i nie trzeba,
aby Ci kto pyta. Dlatego wierzymy, e od Boga wysze-
de .
Odpowiedzia im Jezus: Teraz wierzycie? Oto nadchodzi
godzina, a nawet ju nadesza, e si rozproszycie kady w
swoj stron, a Mnie zostawicie samego. Ale Ja nie jestem
sam, bo Ojciec jest ze Mn.
To wam powiedziaem, abycie pokj we Mnie mieli. Na
wiecie doznacie ucisku, ale miejcie odwag: Jam zwyciy
wiat .
Oto sowo Paskie.
WTOREK
PIERWSZE CZYTANIE
Poegnanie Pawa z Kocioem w Efezie
Dz 20,17-27

Pawe z Miletu posa do Efezu i wezwa starszych Kocioa. A gdy do niego przybyli, przemwi do nich:
Wiecie, jakim byem wrd was od pierwszej chwili, w
ktrej stanem w Azji. Jak suyem Panu z ca pokor
wrd ez i dowiadcze, ktre mnie spotkay z powodu zasadzek ydowskich. Jak nie uchylaem si tchrzliwie od niczego, co poyteczne, tak e przemawiaem i nauczaem was publicznie i po domach, nawoujc zarwno ydw, jak i Grekw do nawrcenia si do Boga i do wiary w Pana naszego
Jezusa.
A teraz, naglany Duchem, udaj si do Jerozolimy; nie
wiem, co mnie tam spotka oprcz tego, e czekaj mnie wizy
i utrapienia, o czym zapewnia mnie Duch wity w kadym
miecie. Lecz ja zgoa nie ceni sobie ycia, bylebym tylko
dokoczy biegu i posugiwania, ktre otrzymaem od Pana
Jezusa: bylebym da wiadectwo o Ewangelii aski Boej.
Wiem teraz, e wy wszyscy, wrd ktrych po drodze gosiem krlestwo, ju mnie nie ujrzycie. Dlatego owiadczam
wam dzisiaj: nie jestem winien niczyjej krwi, bo nie uchylaem si tchrzliwie od goszenia wam caej woli Boej .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 68 (67), 10-11. 20-21 (R.: por. 33a)
10
11
20
21
lub: Alleluja.
Deszcz obfity zesae, Boe, *
Ty orzewi swoje znuone dziedzictwo.
Twoja rodzina, Boe, znalaza to mieszkanie, *
ktre w swej dobroci dae ubogiemu.
Refren.
Pan niech bdzie przez wszystkie dni bogosawiony: *
Bg, ktry nas dwiga co dzie, Zbawienie nasze!
Bg nasz jest Bogiem, ktry wyzwala, *
Pan nas ratuje od mierci.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
J 14,16

aby z wami pozosta na zawsze.
EWANGELIA
Ojcze, otocz swego Syna chwa
J 17,1-11a

niebu, rzek:
Ojcze, nadesza godzina! Otocz swego Syna chwa, aby
Syn Ciebie ni otoczy i aby moc wadzy udzielonej Mu
przez Ciebie nad kadym czowiekiem da ycie wieczne
wszystkim tym, ktrych Mu dae. A to jest ycie wieczne:
aby znali Ciebie, jedynego prawdziwego Boga, oraz Tego,
ktrego posae, Jezusa Chrystusa.
Ja Ciebie otoczyem chwa na ziemi przez to, e wypeniem dzieo, ktre Mi dae do wykonania. A teraz Ty, Ojcze,
otocz Mnie u siebie t chwa, ktr miaem u Ciebie pierwej,
zanim wiat powsta.
Objawiem imi Twoje ludziom, ktrych Mi dae ze wiata. Twoimi byli i Ty Mi ich dae, a oni zachowali sowo
Twoje. Teraz poznali, e wszystko, cokolwiek Mi dae, pochodzi od Ciebie. Sowa bowiem, ktre Mi powierzye, im
przekazaem, a oni je przyjli i prawdziwie poznali, e od
Ciebie wyszedem, oraz uwierzyli, e Ty Mnie posa.
Ja za nimi prosz, nie prosz za wiatem, ale za tymi, ktrych Mi dae, poniewa s Twoimi. Wszystko bowiem moje
jest Twoje, a Twoje jest moje, i w nich zostaem otoczony
chwa. Ju nie jestem na wiecie, ale oni s jeszcze na wiecie, a Ja id do Ciebie .
Oto sowo Paskie.
RODA
PIERWSZE CZYTANIE
Pawe opuszcza Efez
Dz 20, 28-38

Pawe powiedzia do starszych Kocioa efeskiego:
Uwaajcie na samych siebie i na ca trzod, nad ktr
Duch wity ustanowi was biskupami, abycie kierowali Kocioem Boga, ktry On naby wasn krwi. Wiem, e po moim odejciu wejd midzy was wilki drapiene, nie oszczdzajc trzody. Take spord was samych powstan ludzie,
ktrzy gosi bd przewrotne nauki, aby pocign za sob
uczniw.
Dlatego czuwajcie, pamitajc, e przez trzy lata we dnie i
w nocy nie przestawaem ze zami upomina kadego z was.
A teraz polecam was Bogu i sowu Jego aski wadnemu zbudowa i da dziedzictwo z wszystkimi witymi.
Nie podaem srebra ani zota, ani szaty niczyjej. Sami
wiecie, e te rce zarabiay na potrzeby moje i moich towarzyszy. We wszystkim pokazaem wam, e tak pracujc trzeba
wspiera sabych i pamita o sowach Pana Jezusa, ktry
powiedzia: Wicej szczcia jest w dawaniu anieli w braniu .
Po tych sowach upad na kolana i modli si razem ze
wszystkimi. Wtedy wszyscy wybuchnli wielkim paczem.
Rzucali si Pawowi na szyj i caowali go, smucc si najbardziej z tego, co powiedzia: e ju nigdy go nie zobacz.
Potem odprowadzili go na statek.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 68 (67), 29-30. 33-35a. 35b-36bc (R.: por. 33a)
29
30
33
34
35
36

lub: Alleluja.
O Boe, oka sw potg, *
potg Bo, ktrej dla nas uye.
W Twej wityni nad Jeruzalem, *
niech krlowie zo Tobie dary!
Refren.
piewajcie Bogu krlestwa ziemi,
zagrajcie Panu, *
ktry przemierza odwieczne niebiosa.
Oto wyda gos swj, gos potny: *
Uznajcie moc Bo!
Refren.
Jego majestat jest nad Izraelem, *
a Jego potga w obokach.
On sam swojemu ludowi daje potg i si. *
Niech bdzie Bg bogosawiony.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI

Sowo Twoje, Panie, jest prawd,
uwi ich w prawdzie.
J 17, 21
EWANGELIA
Uwi ich w prawdzie
J 17, 11b-19

Ojcze wity, zachowaj ich w Twoim imieniu, ktre Mi
dae, aby tak jak My stanowili jedno. Dopki z nimi byem,
zachowywaem ich w Twoim imieniu, ktre Mi dae, i
ustrzegem ich, a nikt z nich nie zgin z wyjtkiem syna zatracenia; aby si spenio Pismo.
Ale teraz id do Ciebie i tak mwi, bdc jeszcze na
wiecie, aby moj rado mieli w sobie w caej peni. Ja im
przekazaem Twoje sowo, a wiat ich znienawidzi za to, e
nie s ze wiata, jak i Ja nie jestem ze wiata. Nie pragn,
aby ich zabra ze wiata, ale by ich ustrzeg od zego. Oni
nie s ze wiata, jak i Ja nie jestem ze wiata.
Uwi ich w prawdzie. Sowo Twoje jest prawd. Jak Ty
Mnie posae na wiat, tak i Ja ich na wiat posaem. A za
nich Ja powicam w ofierze samego siebie, aby i oni byli
uwiceni w prawdzie .
Oto sowo Paskie.
CZWARTEK
PIERWSZE CZYTANIE
Pawe przed Sanhedrynem
Dz 22,30; 23, 6-11

W Jerozolimie trybun rzymski, chcc si dowiedzie dokadnie, o co ydzi oskarali Pawa, zdj z niego wizy, rozkaza zebra si arcykapanom i caemu Sanhedrynowi i wyprowadziwszy Pawa stawi go przed nimi.
Wiedzc za, e jedna cz skada si z saduceuszw, a
druga z faryzeuszw, woa Pawe przed Sanhedrynem: Jestem faryzeuszem, bracia, i synem faryzeuszw, a stoj przed
sdem za to, e spodziewam si zmartwychwstania umarych .
Gdy to powiedzia, powsta spr midzy faryzeuszami i
saduceuszami i doszo do rozdwojenia wrd zebranych. Saduceusze bowiem mwi, e nie ma zmartwychwstania ani
anioa, ani ducha, a faryzeusze uznaj jedno i drugie. Zrobia
si wielka wrzawa, zerwali si niektrzy z uczonych w Pimie
spord faryzeuszw, wykrzykiwali wojowniczo: Nie znajdujemy nic zego w tym czowieku. A jeli naprawd mwi
do niego duch albo anio?
Kiedy doszo do wielkiego wzburzenia, trybun obawiajc
si, eby nie rozszarpali Pawa, rozkaza onierzom zej,
zabra go spord nich i zaprowadzi do twierdzy. Nastpnej
nocy ukaza mu si Pan i powiedzia: Odwagi! Trzeba bowiem, eby i w Rzymie wiadczy o Mnie tak, jak dawae o
Mnie wiadectwo w Jerozolimie .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 16 (15), 1-2a i 5. 7-8. 9-10. 11 (R.: por. 1)
1
2
5
10
11

Zachowaj mnie, Boe, bo chroni si u Ciebie, *
Pan moim dziedzictwem i przeznaczeniem *
Refren.
Bogosawi Pana, do da mi rozsdek, *
On jest po mojej prawicy, nic mn nie zachwiej.
Refren.
Dlatego si cieszy moje serce i dusza raduje, *
bo w krainie zmarych duszy mej nie zostawisz *
Refren.
peni Twojej radoci
i wieczn rozkosz *
po Twojej prawicy.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI

Aby wszyscy stanowili jedno,
J 17,21
jak Ty, Ojcze, we Mnie, a Ja w Tobie,

aby wiat uwierzy, e Ty Mnie posa.
EWANGELIA
Aby stanowili jedno
J 17,20-26

Ojcze wity, nie tylko za nimi prosz, ale i za tymi,
ktrzy dziki ich sowu bd wierzy we Mnie; aby wszyscy
stanowili jedno, jak Ty, Ojcze, we Mnie, a Ja w Tobie, aby i
oni stanowili w Nas jedno, aby wiat uwierzy, e Ty Mnie
posa.
I take chwa, ktr Mi dae, przekazaem im, aby stanowili jedno, tak jak My jedno stanowimy. Ja w nich, a Ty we
Mnie! Oby si tak zespolili w jedno, aby wiat pozna, e Ty
Mnie posa i e Ty ich umiowa tak, jak Mnie umiowae.
Ojcze, chc, aby take ci, ktrych Mi dae, byli ze Mn
tam, gdzie Ja jestem, aby widzieli chwa moj, ktr Mi dae, bo umiowae Mnie przed zaoeniem wiata.
Ojcze sprawiedliwy! wiat Ciebie nie pozna, lecz Ja Ciebie poznaem i oni poznali, e Ty Mnie posa. Objawiem im
Twoje imi i nadal bd objawia, aby mio, ktr Ty Mnie
umiowae, w nich bya i Ja w nich .
Oto sowo Paskie.
PITEK
PIERWSZE CZYTANIE
Zmary Jezus, o ktrym Pawe twierdzi, e yje
Dz 25, 13-21

Krl Agryppa i Berenike przybyli do Cezarei powita Festusa. Gdy przebywali tam duszy czas, Festus przedstawi
krlowi spraw Pawa. Powiedzia: Feliks pozostawi w
wizieniu pewnego czowieka. Gdy byem w Jerozolimie, arcykapani i starsi ydowscy wnieli przeciw niemu skarg,
dajc dla niego wyroku skazujcego. Odpowiedziaem im:
Rzymianie nie maj zwyczaju skazywania kogokolwiek na
mier, zanim oskarony nie stanie wobec oskarycieli i nie
bdzie mia monoci bronienia si przed zarzutami .
A kiedy przybyli tutaj bez adnej zwoki, sprawujc nastpnego dnia sdy, kazaem przyprowadzi tego czowieka.
Oskaryciele nie wnieli przeciwko niemu adnej skargi o
przestpstwa, ktre podejrzewaem. Mieli z nim tylko spory o
ich wierzenia i o jakiego zmarego Jezusa, o ktrym Pawe
twierdzi, e yje.
Nie znajc si na tych rzeczach, zapytaem, czy nie zechciaby uda si do Jerozolimy i tam odpowiada przed sdem w tych sprawach. Poniewa Pawe zada, aby go zatrzyma do wyroku Cezara, kazaem go strzec, dopki go nie
odel do Najdostojniejszego .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 103 (102), 1-2. 11-12. 19-20ab (R.: por. 19a)
Refren: Pan Bg utwierdzi swj tron na niebiosach.
11
12
19
20

Refren.
Refren.
Pan utwierdzi tron swj na niebiosach, *
a Jego panowanie obejmuje wszechwiat.
Bogosawcie Pana wszystkie Jego zastpy, *
potni mocarze penicy Jego rozkazy.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
J 14, 26

Duch wity wszystkiego was nauczy,
EWANGELIA
Piotr pasterzem Kocioa
J 21, 15-19

Gdy Jezus ukaza si swoim uczniom i spoywa z nimi
niadanie, rzek do Szymona Piotra: Szymonie, synu Jana,
czy miujesz Mnie wicej anieli ci?
Odpowiedzia Mu: Tak, Panie, Ty wiesz, e Ci kocham .

Rzek do niego: Pa baranki moje .
I powtrnie powiedzia do niego: Szymonie, synu Jana,
czy miujesz Mnie?
Odpar Mu: Tak, Panie, Ty wiesz, e Ci kocham .
Rzek do niego: Pa owce moje .
Powiedzia mu po raz trzeci: Szymonie, synu Jana, czy
kochasz Mnie?
Zasmuci si Piotr, e mu po raz trzeci powiedzia: Czy
kochasz Mnie? I rzek do Niego: Panie, Ty wszystko
wiesz, Ty wiesz, e Ci kocham .
Rzek do niego Jezus: Pa owce moje. Zaprawd, zaprawd powiadam ci: Gdy bye modszy, opasywae si sam
i chodzie, gdzie chciae. Ale gdy si zestarzejesz, wycigniesz rce swoje, a inny ci opasze i poprowadzi, dokd nie
chcesz .
To powiedzia, aby zaznaczy, jak mierci uwielbi Boga. A wypowiedziawszy to rzek do niego: Pjd za Mn!
Oto sowo Paskie.
SOBOTA
MSZA RANNA
PIERWSZE CZYTANIE
Pobyt Pawa w Rzymie
Dz 28, 16-20. 30-31

Gdymy przybyli do Rzymu, pozwolono Pawowi mieszka prywatnie razem z onierzem, ktry go pilnowa.
Po trzech dniach poprosi do siebie najznakomitszych ydw. A kiedy si zeszli, mwi do nich: Nie uczyniem, bracia, nic przeciwko narodowi lub zwyczajom ojczystym, a jednak wydany zostaem jako wizie w rce Rzymian, ktrzy
po rozpatrzeniu sprawy chcieli mnie wypuci, dlatego e nie
popeniem nic zasugujcego na mier.
Poniewa jednak ydzi sprzeciwiali si temu, musiaem
odwoa si do Cezara, bynajmniej nie w zamiarze oskarenia
w czymkolwiek mojego narodu. Dlatego te zaprosiem was,
aby si z wami zobaczy i rozmwi, bo dla nadziei Izraela
dwigam te kajdany .
Przez cae dwa lata pozosta w wynajtym przez siebie
mieszkaniu i przyjmowa wszystkich, ktrzy do niego przychodzili, goszc krlestwo Boe i nauczajc o Panu Jezusie
Chrystusie zupenie swobodnie, bez przeszkd.
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 11 (10), 4. 5 i 7 (R.: por. 7b)
Refren: Twoje oblicze ujrz ludzie prawi.

lub: Alleluja.
Pan w witym swoim przybytku, *
na niebiosach tron Pana.

Oczy Jego patrz, *
a powieki ledz synw ludzkich.
Refren.
Bada Pan sprawiedliwego i wystpnego, *
nie cierpi Jego dusza miujcych nieprawo.
Bo Pan jest sprawiedliwy i sprawiedliwo kocha, *
ludzie prawi ujrz Jego oblicze.
Refren.
PIEW PRZED EWANGELI
J 16, 7. 13

Pol wam Ducha prawdy,
On was doprowadzi do caej prawdy.
EWANGELIA
Zakoczenie Ewangelii w. Jana
J 21, 20-25

Gdy Jezus zmartwychwstay ukaza si uczniom nad jeziorem Genezaret, Piotr obrciwszy si zobaczy idcego za sob
ucznia, ktrego miowa Jezus, a ktry to w czasie uczty spoczywa na Jego piersi, i powiedzia: Panie, kto jest ten, ktry
Ci zdradzi?
Gdy wic go Piotr ujrza, rzek do Jezusa: Panie, a co z
tym bdzie?
Odpowiedzia mu Jezus: Jeeli chc, aby pozosta, a
przyjd, co tobie do tego? Ty pjd za Mn .
Rozesza si wrd braci wie, e ucze w nie umrze.
Ale Jezus nie powiedzia mu, e nie umrze, lecz: Jeli Ja

chc, aby pozosta, a przyjd, co tobie do tego?
Ten wanie ucze daje wiadectwo o tych sprawach i on
je opisa. A wiemy, e wiadectwo jego jest prawdziwe.
Jest ponadto wiele innych rzeczy, ktrych Jezus dokona, a
ktre, gdyby je szczegowo opisa, to sdz, e cay wiat
nie pomieciby ksig, ktre by trzeba napisa.
Oto sowo Paskie.
NIEDZIELA
ZESANIA DUCHA WITEGO
MSZA WIGILII
Jako pierwsze czytanie naley wybra jedn z podanych perykop ze
Starego Testamentu.
PIERWSZE CZYTANIE 1
Pomieszanie jzykw przy budowie wiey Babel
Rdz 11, 1-9

Mieszkacy caej ziemi mieli Jedn mow, czyli jednakowe sowa, A gdy wdrowali ze wschodu, napotkali rwnin w
kraju Szinear i tam zamieszkali.
I mwili jeden do drugiego: Chodcie, wyrabiajmy ceg
i wypalmy j w ogniu . A gdy ju mieli ceg zamiast kamieni i smo zamiast zaprawy murarskiej, rzekli: Chodcie,
zbudujemy sobie miasto i wie, ktrej wierzchoek bdzie
siga nieba, i w ten sposb uczynimy sobie znak, abymy si
nie rozproszyli po caej ziemi .
A Pan zstpujc z nieba, aby zobaczy to miasto i wie,
ktre budowali ludzie, rzek: S oni jednym ludem i maj
wszyscy jedn mow i to jest przyczyn, e zaczli budowa.
A zatem na przyszo nic nie bdzie dla nich niemoliwe,
cokolwiek zamierz uczyni. Zejdmy wic i pomieszajmy
tam ich jzyk, aby jeden nie rozumia drugiego!
W ten sposb Pan rozproszy ich stamtd po caej powierzchni ziemi, i tak nie dokoczyli budowy tego miasta.
Dlatego to nazwano je Babel, tam bowiem Pan pomiesza
mow mieszkacom caej ziemi. Stamtd te Pan rozproszy
ich po caej powierzchni ziemi.
Oto sowo Boe.

albo do wyboru:
PIERWSZE CZYTANIE 2
Bg zstpuje na gr Synaj w ogniu
Wj 19, 3-8a. 16-20b

Mojesz wstpi do Boga, a Pan zawoa na niego z gry i
powiedzia: Tak powiesz domowi Jakuba i oznajmisz synom Izraela: Wycie widzieli, co uczyniem Egiptowi, jak
niosem was na skrzydach orlich i przywiodem was do
Mnie. Teraz jeli pilnie sucha bdziecie gosu mego i strzec
mojego przymierza, bdziecie szczegln moj wasnoci
pord wszystkich narodw, gdy do Mnie naley caa ziemia. Lecz wy bdziecie Mi krlestwem kapanw i ludem
witym. Takie to sowa powiedz synom Izraela .
Mojesz powrci i zwoa starszych ludu, i przedstawi im
wszystko, co mu Pan nakaza. Wtedy cay lud jednogonie
powiedzia: Uczynimy wszystko, co Pan nakaza .
Trzeciego dnia rano rozlegy si grzmoty z byskawicami,
a gsty obok rozpostar si nad gr i rozleg si gos potnej trby, tak e cay lud przebywajcy w obozie dra ze
strachu. Mojesz wyprowadzi lud z obozu naprzeciw Boga i
ustawi u stp gry. Gra za Synaj bya caa spowita dymem,
gdy Pan zstpi na ni w ogniu, i unis si dym z niej jakby
z pieca, i caa gra bardzo si trzsa. Gos trby si przeciga i stawa si coraz doniolejszy. Mojesz mwi, a Bg odpowiada mu wrd grzmotw.
Pan zstpi na gr Synaj, na jej szczyt. I wezwa Mojesza na szczyt gry.
Oto sowo Boe.
albo do wyboru:
PIERWSZE CZYTANIE 3
Duch daje ycie
Ez 37, 1-14

Spocza na mnie rka Pana, i wyprowadzi mnie On w
duchu na zewntrz, i postawi mnie pord doliny. Bya ona
pena koci. I poleci mi, abym przeszed dokoa nich, i oto
byo ich na obszarze doliny bardzo wiele. Byy one zupenie
wysche.
I rzek do mnie: Synu czowieczy, czy koci te powrc
znowu do ycia? Odpowiedziaem: Panie Boe, Ty to
wiesz .
Wtedy rzek On do mnie: Prorokuj nad tymi komi i
mw do nich: Wysche koci, suchajcie sowa Pana . Tak
mwi Pan Bg: Oto Ja wam daj ducha po to, abycie si
stay ywe. Chc was otoczy cignami i sprawi, bycie obrosy ciaem, i przybra was w skr, i da wam ducha po to,
abycie oyy i poznay, e Ja jestem Pan .
I prorokowaem, jak mi byo polecone, a gdym prorokowa, oto powsta szum i trzask, i koci jedna po drugiej zbliay si do siebie. I patrzyem, a oto powrciy cigna i wyroso ciao, a skra na nie si nacigna, ale jeszcze nie byo w
nich ducha.
I powiedzia do mnie: Prorokuj do ducha, prorokuj, o
synu czowieczy, i mw do ducha: Tak powiada Pan Bg: Z
czterech wiatrw przybd duchu i powiej po tych pobitych,
aby oyli .
Wtedy prorokowaem tak, jak mi nakaza, i duch wstpi w
nich, a oyli i stanli na nogach, wojsko bardzo, bardzo wielkie.
I rzek do mnie: Synu czowieczy, koci te to cay dom
Izraela. Oto mwi oni: Wyschy koci nasze, mina na-
dzieja nasza, ju po nas . Dlatego prorokuj i mw do nich:

Tak mwi Pan Bg:
Oto otwieram wasze groby i wydobywam was z grobw,
ludu mj, i wiod was do kraju Izraela, i poznacie, e Ja jestem Pan, gdy wasze groby otworz i z grobw was wydobd, ludu mj. Udziel wam mego ducha po to, bycie oyli, i
powiod was do kraju waszego, i poznacie, e Ja, Pan, to powiedziaem i wykonam , mwi Pan Bg .
Oto sowo Boe.
albo do wyboru:
PIERWSZE CZYTANIE 3
Wylej Ducha mojego
Jl 3,1-5
Czytanie z Ksigi proroka Joela.

To mwi Pan:
Wylej Ducha mego na wszelkie ciao, a synowie wasi i
crki wasze prorokowa bd, starcy wasi bd nili, a mo
dziecy wasi bd mieli widzenia. Nawet na niewolnikw i
nie wolnice wylej Ducha mego w owych dniach.
I uczyni znaki na niebie i na ziemi: krew i ogie, i supy
4ymne. Soce zmieni si w ciemno, a ksiyc w krew, gdy
przyjdzie dzie Pana, dzie wielki i straszny.
Kady jednak, ktry wezwie imienia Pana, bdzie zbawiony, bb na grze Syjon i w Jeruzalem bdzie wybawienie, jak
prze powiedzia Pan, i wrd ocalaych bd ci, ktrych Pan
wezwa .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 104 (103), 1ab i 24ac. 29bc-30. 31 i 34 (R.: por. 30)
24
29
30
31
34

lub: Alleluja.
o Boe mj, Panie, Ty jeste bardzo wielki.
Jak liczne s dziea Twoje, Panie, *
ziemia jest pena Twoich stworze.
Refren.
Gdy odbierasz im oddech, marniej *
i w proch si obracaj.
Stwarzasz je napeniajc swym duchem *
i odnawiasz oblicze ziemi.
Refren.
Niech chwaa Pana trwa na wieki, *
niech Pan si raduje z dzie swoich.
Niech mia Mu bdzie pie moja, *
bd radowa si w Panu.
Refren.
DRUGIE CZYTANIE
Duch przychodzi z pomoc naszej saboci
Rz 8, 22-27

Bracia:
Wiemy, e cae stworzenie a dotd jczy i wzdycha w blach rodzenia. Lecz nie tylko ono, ale i my sami, ktrzy ju
posiadamy pierwsze dary Ducha, i my rwnie ca istot
swoj wzdychamy oczekujc przybrania za synw odku-
pienia naszego ciaa. W nadziei bowiem ju jestemy zbawieni. Nadzieja za, ktrej spenienie ju si oglda, nie jest nadziej, bo jak mona si jeszcze spodziewa tego, co si ju
oglda? Jeeli jednak, nie ogldajc, spodziewamy si czego,
to z wytrwaoci tego oczekujemy.
Podobnie take Duch przychodzi z pomoc naszej saboci. Gdy bowiem nie umiemy si modli tak jak trzeba, sam
Duch przyczynia si za nami w baganiach, ktrych nie mona wyrazi sowami. Ten za, ktry przenika serca, zna zamiar Ducha, wie, e przyczynia si za witymi zgodnie z wol Bo.
Oto sowo Boe.
PIEW PRZED EWANGELI

Przyjd, Duchu wity,
napenij serca swoich wiernych
i zapal w nich ogie swojej mioci.
EWANGELIA
Strumienie wody ywej
J 7, 37-39

W ostatnim, najbardziej uroczystym dniu wita Namiotw, Jezus stojc zawoa dononym gosem:
Jeli kto jest spragniony, a wierzy we Mnie, niech
przyjdzie do Mnie i pije. Jak rzeko Pismo: Strumienie wody
ywej popyn z jego wntrza .
A powiedzia to o Duchu, ktrego mieli otrzyma wierzcy w Niego; Duch bowiem jeszcze nie by dany, poniewa
Jezus nie zosta jeszcze uwielbiony.
Oto sowo Paskie.
MSZA W DZIE
PIERWSZE CZYTANIE
Wszyscy zostali napenieni Duchem witym
Dz 2, 1-11

Kiedy nadszed dzie Pidziesitnicy, znajdowali si
wszyscy razem na tym samym miejscu. Nagle spad z nieba
szum, jakby uderzenie gwatownego wiatru, i napeni cay
dom, w ktrym przebywali. Ukazay si im te jzyki jakby z
ognia, ktre si rozdzieliy, i na kadym z nich spocz jeden.
I wszyscy zostali napenieni Duchem witym, i zaczli mwi obcymi jzykami, tak jak im Duch pozwala mwi.
Przebywali wtedy w Jerozolimie poboni ydzi ze
wszystkich narodw pod socem. Kiedy wic powsta w
szum, zbiegli si tumnie i zdumieli, bo kady sysza, jak
przemawiali w jego wasnym jzyku.
Peni zdumienia i podziwu mwili: Czy ci wszyscy,
ktrzy przemawiaj, nie s Galilejczykami? Jake wic kady z nas syszy swj wasny jzyk ojczysty? Partowie i
Medowie, i Elamici, i mieszkacy Mezopotamii, Judei oraz
Kapadocji, Pontu i Azji, Frygii oraz Pamfilii, Egiptu i tych
czci Libii, ktre le blisko Cyreny, i przybysze z Rzymu,
ydzi oraz prozelici, Kreteczycy i Arabowie syszymy
ich goszcych w naszych jzykach wielkie dziea Boe .
Oto sowo Boe.
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 104 (103), 1ab i 24ac. 29bc-30. 31 i 34 (R.: por. 30)

24
29
30
31
34

ziemia jest pena Twych stworze.
Refren.
I w proch si obracaj.
I odnawiasz oblicze ziemi.
Refren.
Niech chwaa Pana trwa na wieki *
Refren.
DRUGIE CZYTANIE
Duch wity rdem jednoci chrzecijan
1 Kor 12, 3b-7. 12-13

do Koryntian.
Bracia:
Nikt nie moe powiedzie bez pomocy Ducha witego:
Panem jest Jezus .
Rne s dary aski, lecz ten sam Duch; rne te s rodzaje posugiwania, ale jeden Pan; rne s wreszcie dziaania, lecz ten sam Bg, sprawca wszystkiego we wszystkich.
Wszystkim za objawia si Duch dla wsplnego dobra.
Podobnie jak jedno jest ciao, cho skada si z wielu
czonkw, a wszystkie czonki ciaa, mimo i s liczne, stanowi jedno ciao, tak te jest i z Chrystusem. Wszyscymy
bowiem w jednym Duchu zostali ochrzczeni, aby stanowi

jedno ciao: czy to ydzi, czy Grecy, czy to niewolnicy, czy
wolni. Wszyscymy te zostali napojeni jednym Duchem.
Oto sowo Boe.
SEKWENCJA
Przybd, Duchu wity,

Zelij z nieba wzity
wiata Twego strumie.
Przyjd, Ojcze ubogich,
Przyjd, Dawco ask drogich,
Przyjd, wiatoci sumie.
O, najmilszy z goci,
Sodka serc radoci,
Sodkie orzewienie.
W pracy Ty ochod,
W skwarze yw wod,
W paczu utulenie.
wiatoci najwitsza,
Serc wierzcych wntrza
Poddaj Twej potdze.
Bez Twojego tchnienia,

C jest wrd stworzenia?
Jeno cier i ndze.
Obmyj, co niewite,
Oschym wlej zacht,
Ulecz serca ran.
Nagnij, co jest harde,
Rozgrzej serca twarde,
Prowad zabkane.
Daj Twoim wierzcym,
W Tobie ufajcym,
Siedmiorakie dary.
Daj zasug mstwa,
Daj wieniec zwycistwa,
Daj szczcie bez miary.
PIEW PRZED EWANGELI

Przyjd, Duchu wity,
napenij serca swoich wiernych
i zapal w nich ogie swojej mioci.
EWANGELIA
Jezus daje Ducha witego
J 20, 19-23

Wieczorem w dniu zmartwychwstania, tam gdzie przebywali uczniowie, drzwi byy zamknite z obawy przed ydami.
Przyszed Jezus, stan porodku i rzek do nich: Pokj
wam! A to powiedziawszy, pokaza im rce i bok. Uradowali si zatem uczniowie ujrzawszy Pana.
na nich i powiedzia im: Wemijcie Ducha witego. Ktrym odpucicie grzechy, s im odpuszczone, a ktrym zatrzymacie, s im zatrzymane .
Oto sowo Paskie.
PIEW PRZED EWANGELI

NA DNI POWSZEDNIE OKRESU WIELKANOCNEGO
PO WNIEBOWSTPIENIU
Poniszych tekstw mona uywa zamiast tekstw umieszczonych
przed ewangeliami.
1.
Mt 28, 19. 20

Idcie i nauczajcie wszystkie narody;
Ja jestem z wami po wszystkie dni, a do skoczenia wiata.
2.
J 14, 16

aby z wami pozosta na zawsze,
3.

id i przyjd do was, i rozraduje si serce wasze.
J 14, 18
4.
J 14, 26

Duch wity wszystkiego was nauczy;
5.
J 16, 7. 13

Pol do was Ducha Prawdy;
On doprowadzi was do caej prawdy.
6.
J 16, 28

Wyszedem od Ojca i na wiat przyszedem;
7.

Kol 3, 1
UPROSZCZONE TEKSTY
DO PIEWANIA PSALMU RESPONSORYJNEGO
Psalmy responsoryjne bierze si zwykle z lekcjonarza, poniewa
ich teksty cz si cile z poszczeglnymi czytaniami, a zatem wybr psalmu zaley od czyta. Aby uatwi ludowi wykonywanie refrenu, na rne okresy roku liturgicznego i dla rnych kategorii
witych wybrano pewne teksty tych refrenw i psalmw, ktre wolno stosowa zamiast tekstw cile odpowiadajcych czytaniom, gdy
psalm si piewa (Oglne wprowadzenie do Mszau Rzymskiego, nr
36).
REFRENY
W OKRESIE WIELKIEGO POSTU
Zmiuj si, Panie, zmiuj si nad nami.

W OKRESIE WIELKANOCNYM
Alleluja (dwa lub trzy razy)
PSALMY RESPONSORYJNE
W OKRESIE WIELKIEGO POSTU
Ps 51 (50), 3-4. 5-6a. 12-13.14 i 17
12
13
14
17

Refren.
Przeciwko Tobie zgrzeszyem *
Refren.
Refren.
Panie, otwrz wargi moje, *
Refren.
Ps 91 (90), 1-2. 10-11. 12-13. 14-15 (R.: por. 15b)
10
11
12
13
14
15
Refren: Bd, ze mn Panie, w moim utrapieniu.

Kto si w opiek odda Najwyszemu *
i mieszka w cieniu Wszechmocnego,
mwi do Pana: Ty moj ucieczk i twierdz, *
Boe mj, ktremu ufam .
Refren.
Nie przystpi do ciebie niedola, *
a cios nie dosignie twego namiotu.
Bo rozkaza swoim anioom *
aby ci strzegli na wszystkich twych drogach.
Refren.
Bd ci nosili na rkach, *
aby nie urazi stopy o kamie.
Bdziesz stpa po wach i mijach, *
a lwa i smoka podepczesz.
Refren.
Ja go wybawi, bo przylgn do Mnie, *
osoni go, bo pozna moje imi.
Bdzie Mnie wzywa, a Ja go wysucham
i bd z nim w utrapieniu, *
wyzwol go i saw obdarz .
Refren.
Ps 130 (129), 1-2. 3-4. 5-7a. 7bc-8 (R.: por. 7)
1
2
Refren: Bg Zbawicielem, penym miosierdzia.

Nachyl Twe ucho *
Refren.
Jeli zachowasz pami o grzechach, Panie, *
Panie, kt si ostoi?
Refren.
Bardziej ni stranicy poranka *
Refren.
On odkupi Izraela *
Refren.
W WIELKIM TYGODNIU
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 22 (21), 8-9. 17-18a. 19-20. 23-24 (R.: 2a)
17
18
19
20
23
24
Refren: Boe mj, Boe, czemu mnie opuci?

Szydz ze mnie wszyscy, ktrzy na mnie patrz, *
wykrzywiaj wargi i potrzsaj gow:
Zaufa Panu, niech go wyzwoli, *
niech go wyrwie, jeli go miuje .
Refren.
Sfora psw mnie opada, *
otoczya mnie zgraja zoczycw.
Przebodli moje rce i nogi, *
policzy mog wszystkie moje koci.
Refren.
Dziel midzy siebie moje szaty *
i los rzucaj o moj sukni.
Ty za, o Panie, nie stj z daleka; *
Pomocy moja, piesz mi na ratunek.
Refren.
Bd gosi swym braciom Twoje imi *
i bd Ci chwali w zgromadzeniu wiernych.
Chwalcie Pana wy, ktrzy si Go boicie, *
niech si Go lka cae potomstwo Izraela .
Refren.
W OKRESIE WIELKANOCNYM
Ps 118 (117), 1-2. 16-17. 22-23 (R.: por. 24)
15
17
22
23
Refren: W tym dniu wspaniaym wszyscy si weselmy.

lub: Alleluja, alleluja, alleluja.
Refren.
Nie umr, ale y bd *
i gosi dziea Pana.
Refren.
Refren.
Ps 66 (65), l-3a. 4-5. 6-7a. 16 i 20 (R.: por. 1)
1
2
16
20

lub: Alleluja.
Z radoci sawcie Boga wszystkie ziemie, *
Refren.
niech imi Twoje opiewa .
Refren.
pieszo przeszli rzek;
Nim si przeto radujmy! *
Refren.
Przyjdcie i suchajcie mnie wszyscy, ktrzy boicie si Boga, *
Bogosawiony Bg, ktry nie odepchn mej proby*
Refren.
PO WNIEBOWSTPIENIU
PSALM RESPONSORYJNY
Ps 47 (46), 2-3. 6-7. 8-9 (R.: por. 6)
Refren: Pan wrd radoci wstpuje do nieba.

lub: Alleluja.
Wszystkie narody, klaskajcie w donie, *
Refren.
Refren.
hymn zapiewajcie!
Refren.
W NIEDZIEL ZESANIA DUCHA WITEGO

PSALM RESPONSORYJNY
Ps 104 (103), 1ab i 24ac. 29bc-30. 31 i 34 (R.: por. 30)
24
29
30
31
34

lub: Alleluja.
ziemia jest pena Twych stworze.
Refren.
i w proch si obracaj.
i odnawiasz oblicze ziemi.
Refren.
Niech chwaa Pana trwa na wieki, *
Refren.

LM 2

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

LM 2

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

LEKCJONARZ MSZALNY

OKRES WIELKIEGO POSTU

OKRES WIELKIEGO POSTU

Czytanie z Ksigi proroka Joela.

Refren: Zmiuj si, Panie, bo jestemy grzeszni.

Czytanie z Drugiego listu witego Pawa Apostoa

Aklamacja: Chwaa Tobie, Sowo Boe.

Sowa Ewangelii wedug witego Mateusza.

Pwt 30, 15-20

Czytanie z Ksigi Powtrzonego Prawa.

Refren: Bogosawiony, kto zaufa Panu.

lecz w prawie Paskim upodoba sobie *

PIEW PRZED EWANGELI

Aklamacja: Chwaa Tobie, Sowo Boe.

Sowa Ewangelii wedug witego ukasza.

niech si zaprze samego siebie, niech co dnia bierze krzy

Czytanie z Ksigi proroka Izajasza.

dzie, chwaa Pana i bdzie za tob. Wtedy zawoasz, a Pan

Refren: Sercem skruszonym nie pogardzisz, Panie.

PIEW PRZED EWANGELI

Aklamacja: Chwaa Tobie, Sowo Boe.

Sowa Ewangelii wedug witego Mateusza.

Czytanie z Ksigi proroka Izajasza.

Refren: Naucz mnie chodzi drog Twojej prawdy.

Nako swe ucho i wysuchaj mnie, Panie, *

PIEW PRZED EWANGELI

Aklamacja: Chwaa Tobie, Sowo Boe.

Sowa Ewangelii wedug witego ukasza.

morze celnej. Rzek do niego: Pjd za Mn . On zostawi

PIERWSZY TYDZIE W. POSTU

Rdz 2, 7-9; 3, 1-7

Czytanie z Ksigi Rodzaju.

zjad. A wtedy otworzyy si im obojgu oczy i poznali, e s

Refren: Zmiuj si, Panie, bo jestemy grzeszni.

DRUGIE CZYTANIE DUSZE

Czytanie z Listu witego Pawa Apostoa do Rzymian.

Oto sowo Boe.

Czytanie z Listu witego Pawa Apostoa do Rzymian.

Aklamacja: Chwaa Tobie, Sowo Boe.

Sowa Ewangelii wedug witego Mateusza.

Duch wyprowadzi Jezusa na pustyni, aby by kuszony

1 NIEDZIELA WIELKIEGO POSTU, ROK B

Czytanie z Ksigi Rodzaju.

Refren: Drogi Twe, Panie, to aska i wierno.

Boe i Zbawco, w Tobie mam nadziej.

Czytanie z Pierwszego Listu w. Piotra Apostoa.

szed do nieba, gdzie poddani Mu zostali anioowie i Moce, i

Aklamacja: Chwaa Tobie, Sowo Boe.

Sowa Ewangelii wedug witego Marka.

1 NIEDZIELA WIELKIEGO POSTU, ROK C

Pwt 26, 4-10

Czytanie z Ksigi Powtrzonego Prawa.

Refren: Bd ze mn, Panie, w moim utrapieniu.

i mieszka w cieniu Wszechmocnego,

Czytanie z Listu witego Pawa Apostoa do Rzymian.

i w sercu swoim uwierzysz, e Bg Go wskrzesi z martwych,

Aklamacja: Chwaa Tobie, Sowo Boe.

Sowa Ewangelii wedug witego ukasza.

Kpl 19, 1-2. 11-18

Czytanie z Ksigi Kapaskiej.

Refren: Sowa Twe, Panie, daj ycie wieczne.

PIEW PRZED EWANGELI

Aklamacja: Chwaa Tobie, Sowo Boe.