Da Li Je Kur'an Božija Riječ

IZDAVA
pozivuraj.com
PRIJEVOD I KOMENTAR
Eldar Hamzalija Tutni
KONTAKT
porukamira@gmail.com
UREDNIK
doc. dr. Esmir Halilovi
RECEZENTI
doc. dr. Esmir Halilovi i mr. Fahret Kadri
LEKTURA
Mirsada Gudi-iljkovi
KOREKTURA
Harun Hasi i Fatima Muinovi
DIZAJN
Tarik Fojnica
TAMPARIJA
Elif
TIRA
300
Sa najveim zadovoljstvom dozvoljavamo vam da reproducirate ili prevodite bilo koji dio ove knjige na bilo koji jezik, bez
obzira da li to prodavali po normalnim cijenama ili to dijelili
besplatno. Jedini uslov jeste da ne mijenjate sadraj knjige.
Ne traimo nikakvu nadoknadu za to, izuzev nagrade kod
Allaha. Tako nam Allaha, kada bismo imali dovoljno sredstava
preplavili bismo svijet naom besplatnom literaturom.
Da li je Kuran
v
v
Bozija rijec?
DOZVOLA AUTORA
Sa imenom Allaha, Sveopeg dobroinitelja, Milostivog

Ono to se nalazi pred vama jeste knjiga prvenac na naim
prostorima. Knjigu koju ete biti u mogunosti itati je svojevrsni prijevod odreenih segmenata predavanja i knjiga
dr. Zakira Naika zajedno sa komentarom prevodioca ovog
djela. Sa vae lijeve strane nalazi se dozvola od uvaenog
doktora Zakira Naika. Islam ne dozvoljava bilo koju vrstu
plagijata i prisvajanja tueg rada i prava. Knjiga Da li je
Kuran Boija rije ili ne? je druga knjiga po redu koju
smo preveli. Hvala Allahu ova knjiga ima direktnu dozvolu
uvaenog autora, s obzirom na to da nam je njegova organizacija omoguila da ih predstavljamo u Bosni i Hercegovini i ire, prevodei njihove video materijale, knjige,
letke, broure, kao i bilo koji drugi vid aktivnosti koje oni
organizuju. Ovo je veliki uspjeh za sve nas, stoga molimo
Allaha da nam omogui i daljnju saradnju sa ovom velikom
organizacijom.
Prevodilac
PREDGOVOR PREVODIOCA
Hvala Allahu, Gospodaru svih svjetova, Jednom i Jedinom

Bogu koji nema sudruga u vlasti niti stvaranju i Jedinom
koji posjeduje apsulutna svojstva savrenstva. Upuujemo
molitvu Onome koji uvodi dan u no, i obavija no u dan,
da podari milost i blagoslov Svome poslaniku Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem, njegovoj porodici, asnim
drugovima i svima koji vole istinu umjesto neistine.
Djelo koje imate ispred sebe je djelo koje e iskrenom
tragaocu za jasnom istinom pomoi na njegovom putu i
utabati mu stazu ka neupitnoj srei koja e posaditi sjeme
istine u njegovo srce ne ostavljajui nimalo sumnje u
neupitnu tanost iznesenih argumenata. Prijevod djela
Da li je Kuran Boija rije? je nastao zbog ope potrebe
za razjanjavanjem odreenih neistina i podvala koje se
podastiru na konto glavnog islamskog izvora, Allahovog
nestvorenog Govora, Kurana. Sluei se internetom kao
i razgovarajui sa brojnim nemuslimanima, ali i itajui
odreenu orjentalistiku literaturu lahko moemo uvidjeti
da se, globalno gledajui, uvijek ponavljaju iste pritube
na porijeklo Kurana, kao i na sami Kuran. Sumirajui
te neosnovane pritube dolazimo do zakljuka da se one
mogu podijeliti na dvije glane polazne take:

Napadi na Muhammeda, alejhiselam

Napadi na Kuran
Lahko emo primjetiti da se stalno i iznova ponavljaju napadi na Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem,
potencirajui neistine kao to su njegova elja za novcem i
7
imetkom, zatim da je bio ospjednut enama i vlau i sline

nauno neosnovane tvrdnje koje e opovrgnuti svako onaj
ko bude bar malo iitavao ivotopis poslanika islama, Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem. U pogledu Kurana
ponavljaju se napadi poput toga da Kuran nije Boija
rije, da je njegov autor Muhammed, sallallahu alejhi ve
sellem, da je Kuran knjiga mrnje koja podstie na nasilje
i ugnjetavanje slabanih, ena, nedunih civila i slino.
Sve navedeno su samo notorne lai koje su proistekle iz
mrnje prema islamu i njegovim plemenitim uenjima, kao
i nemogunosti da se nauno dokau navedene take.
U ovoj knjizi moi ete da pronaete odgovore na takva i
slina pitanja koja su okupirala srca onih koji se povode za
mrnjom i neprovjeravanjem informacija koje se odailju
irom svijeta preko raznih televizijskih stanica, internet portala, islamofobinih magazina, novinskih izdanja i slino.
Ova knjiga je skup vie knjiga, tekstova i razmiljanja
naeg doktora Zakira Naika i njegovog cijenjenog uitelja
Ahmeda Didata, molimo Allaha da im podari Svoju milost.
Prilikom prevoenja ovih knjiga i tekstova u fusnotama
sam dodao odreene komentare iz svog skromnog znanja
za koje sam smatrao da su prikladni i potrebni za bolje razumijevanje teme, te kako bi se izbjeglo eventualno pogreno
shvatanje odreenog pitanja.
Knjigu smo podijelili na pet poglavlja i poredali ih sljedeim
redoslijedom:
1.Da li postoji Bog?
2.Religija iz prave perspektive
3.Da li je Kuran Boija rije?
4.Kuran-nenadmano udo!
5.Kratka biografija Muhammeda, sallallahu alejhi ve
sellem
8
Navedeni poredak poglavlja nije sluajan ve je rezultat

naeg paljivog razmatranja ove vrlo bitne teme. S obzirom na to da je ovo djelo upueno prvenstveno onima koji
imaju sumnju ili moda nikako ne priznaju postojanje Boga
kao prvo poglavlje smo stavili upravo logike dokaze o postojanju Boga jer zato nekome priati o Kuranu i njegovom porijeklu ako on ne vjeruje u mogunost postojanja
natprirodne sile koja upravlja svime to postoji? Drugo poglavlje je nastavak prvog jer nakon to se iskreni tragaoc za
istinom uvjeri u postojanje Boga, njegov razum mu mora
nametnuti pitanje o tome koje je jedino ispravno shvatanje
Boga i svega to se vee za Njega. Upravo o tome govori
drugo poglavlje koje je sa jasnim naunim dokazima pokazalo ispravnu predstavu Boga i religiju iz prave perspektive.
Poslije elaboracije ispravnog poimanje religije, onaj ko voli
da razmilja postavit e sebi pitanje o tome da li postoje logiki i nauni dokazi o tome da je Kuran zaista od
Boga, a ne da je on govor Muhammeda, sallallahu alejhi ve
sellem, koji je zapisan i preneen od strane onih koji su ga
sluali? Tree poglavlje otklanja svaku sumnju u porijeklo
Kurana i ostavlja zadivljenim onoga koji ita retke ovog
poglavlja to ga mora dovesti do zakljuka da je Kuran
zaista nenadmano udo koje je neizmjerna blagodat kompletnom ovjeanstvu. U etvrtom poglavlju dolazimo do
malo detaljnije predstave o tom nenadmanom udu koje
e ista srca otvoriti za ljubav prema Bogu i uputiti ih ka
stazama kojima je kroio onaj koga je On poslao kao milost
svim svjetovima, Muhammed,sallallahu alejhi ve sellem,
poslanik od Boga.
Peto poglavlje dolazi kao kruna svjetlosti prethodnih poglavlja jer su u njemu, u kratkim crtama, izneene injenice
o ivotu poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve
sellem, koje e odueviti svakog ko ovom djelu pristupi
9
racionalistiki, isto na nauni nain, i bez uplitanja bilo

kakvih predrasuda.
Kao to vidimo, poredak i naziv ovih poglavlja nije rezultat sluajnog poretka ve iskrene elje za to temeljitijim i
pristupanijim pristupom studiji o Bogu, porijeklu Kurana
i Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem. Stihovi koje smo
napisali uporedo sa svakim poglavljem dolaze iz pera prevodioca ovog djela.
S obzirom da je nae podneblje oskudno ovakvom literaturom, iskreno se nadamo da e ova knjiga biti od koristi
svakom tragaocu za istinom i sreom na ovom svijetu, kao
i profesorima, studentima, uenicima i svim drugim koji se
bave tematikom istine i velianstvene sree.
Ukoliko ste zaista objektivni i smatrate da ste na istini i
da ste upravu prouit ete ovu knjigu bez ikakvih predrasuda i sa iskrenom eljom da uistinu uvidite istinitost naih
navoda. Svako onaj ko tako pristupi ovoj knjizi uvidjet e
kako mu se prsa otvaraju za istinom i kako osjea neopisivo
ushienje zbog toga to je konano pronaao odgovor na
dva pitanja:
-Koja je moja svrha u ovom ivotu?
-ta poslije smrti?
Sva hvala i zahvala pripada Onome koji mi je omoguio

da ovo djelo prevedem i pripremim za itanje i prouavanje iroj publici na naim prostorima. Nakon toga posebno
zahvaljujem emsudinu ef. Jusufoviu i njegovoj porodici
koji su posebno pomogli u realizaciji ovog projekta, kao
i uvaenom dr. Esmiru Haliloviu bez kojih bi realizacija
i priprema ovog djela bila gotovo nemogua. Takoer zahvaljujemo gospodinu Husejnu Sinanoviu na svestranoj
pomoi prilikom realizacije naih projekata, kao i gospo10
dinu Daferu Gaziu na pomoi prilikom izdavanja ove

knjige.
Na kraju, molim Stvoritelja nebesa i Zemlje, da sve navedene nagradi dennetskim baama kroz koje rijeke
teku i da nas sastavi u drutvu sa poslanicima, ehidima i
Allahovim miljenicima.
Molim Uzvienog Allaha da ovo djelo bude svjedok na
Sudnjem danu za nas, a ne protiv nas. Naa posljednja dova
jeste hvala Allahu Gospodaru svih svjetova.
Eldar H. Tutni
epe, 11. redeb, 1435.h. / 10.maj, 2014.
11
Mojim voljenim i posebnim roditeljima, babi Hamzaliji i majci

Neziri...
Mojoj supruzi i mome sinu, uz dovu Plemenitom Gospodaru da ih
uini boljim i bogobojaznijim od svog pastira...
Mojoj sestri i zetu, kao i svoj mojoj rodbini...
Plemenitim uenjacima ovog ummeta i svakome onom ije srce tei za
svjetlom Upute i Istine u elji da nadvladaju tamu zablude i nesree...
Mojim dragim i cijenjenim profesorima i daijama, Bonjacima i svim
muslimanima, koji svoje znanje dijele samo radi Njegovog Uzvienog
zadovoljstva...
Njima poklanjam prijevod ovog skromnog djela, molei
Uzvienog Stvoritelja da bude uinjeno iskreno, i iskljuivo
radi postizanja Njegovog zadovoljstva...
12
Mi emo im pruati dokaze Nae u prostranstvima svemirskim, a i u njima

samim, dok im ne bude sasvim jasno da je Kuran istina. A zar nije dovoljno
to to je Gospodar tvoj o svemu obavijeten? (Fussilet, 53)
13
14
Poglavlje
1
DA LI BOG POSTOJI?
Dr. Zakir Naik
U kandama novca traih sreu,

al ubrzo shvatih da tako sretan biti neu.
U enama raznim pokuah tada,

pa shvatih da je taj ivot pun velikog jada.
U tami noi, i jadu dana,
razmiljah tada kao i sada
zato ivim i kuda idem,
zar toliko za ovaj svijet da ginem?
Onda shvatih svrhu ivota svoga,
to je islam srea srca moga i tvoga
dr. Zakir Naik
ESTITANJE ATEISTIMA
Normalno, kada sretnem ateistu, prva stvar koju uradim
jeste da mu estitam: estitam ti od srca, jer veina ljudi
koji vjeruju u Boga, vjeruju slijepo. Neko je kranin zato
to je njegov otac kranin; neko je hindus, zato to mu
je otac hindus; veina ljudi u svijetu slijepo slijede religije
svojih oeva. Ateista, sa druge strane, ak i ako moda pripada vjerskoj porodici, koristi svoj intelekt da opovrgne
postojanje Boga; kakav god koncept ili kvalitete Boga on
nauio u svojoj religiji u kojoj je roen, one njemu ne izgledaju logine.
Moji prijatelji muslimani me znaju upitati: Zakir, zato
estita ateistima? Razlog zbog kojeg estitam ateistima
je zato to se on slae sa prvim dijelom ehadeta1 , a taj prvi
dio je La ilahe... u znaenju Nema Boga... Tako da je pola
moga posla ve uraeno; sada mi je ostao samo onaj dio Illa
Allah..., u znaenju Osim Allaha, i to emo da uradimo uz
Allahovu pomo. Sa drugima, koji nisu ateisti, prvo moram
da otklonim od njih pogrean koncept Boga koji oni moda
imaju, a zatim im usaditi ispravan koncept Jednog i Jedinog
Boga.
LOGIAN KONCEPT BOGA
Moje prvo pitanje za ateiste bi bilo: Koja je definicija
Boga? Za osobu koja kae da ne postoji Bog, on bi trebao znati ta je znaenje Boga. Ako drim knjigu i kaem:
Ovo je olovka, onaj ko posmatra mogao bi rei: To nije
olovka, on bi trebao da zna definiciju olovke, ak i ako ne
zna ili nije u mogunosti da prepozna i identifikuje predmet
1 Svjedoenje vjere rijeima: "Vjerujem i oitujem da nema drugog Boga osim
Allaha, i da je Muhammed Njegov Poslanik i Rob"
17
Da li Bog postoji?
koji drim u svojoj ruci. Za njega, da bi mogao rei da ovo

nije olovka, mora da bar zna ta olovka znai. Isto tako za
ateistu da kae: Nema Boga, on bi trebao da zna bar koncept Boga. Njegov koncept Boga bi mogao biti izveden iz
okruenja u kojem ivi. Bog kojeg dosta ljudi oboava ima
ljudske kvalitete-tako da on ne moe da vjeruje u takvog
Boga. Isto tako, niti musliman ne bi smio da vjeruje u takve
lane bogove. Ako nemusliman vjeruje da je islam nemilosrdna religija koja je usko povezana sa terorizmom; religija koja ne daje prava enama; religija koja je kontradiktorna nauci; u limitiranom razmiljanju ovdje shvatamo da
je u redu za nemuslimane da odbacuju islam. 2 Problem je u
tome to on ima pogrenu sliku o islamu. ak i ja ne prihvatam takvu pogrenu sliku o islamu, ali istovremeno, postaje
moja dunost kao muslimana da predstavim ispravnu sliku
islama tom nemuslimanu. Islam je milosrdna religija, ona
je ravnopravna prema enama i mukarcima, nije nekompatibilna sa logikom, razumom i naukom; i ako predstavim
ispravne injenice o islamu, taj nemusliman e, ako Bog
da, prihvatiti islam.
Isto tako ateisti odbacuju lane bogove, pa je dunost svakog muslimana da predstavi ispravan koncept Boga koji on,
ako Allah da, nee odbaciti.3
KO JE STVORIO ALLAHA?
To je pitanje koje veinom postavljaju ateisti i racionalisti.
Imao sam jedan sluaj kada je jedan moj blizak prijatelj uao
u raspravu sa racionalistikom grupom u Bombaju, sa grupom ateista. Pokuao ih je uvjeriti u postojanje Uzvienog
Boga. Krenuo je govorei: Ovo je sako, ko ga je stvorio i
2 Ukoliko tako razmiljaju (opaska prevodioca)
3 Za dodatne informacije o konceptu Boga u islamu, moete pogledati tekst dr.
Zakira Naika pod nazivom: "Koncept Boga u islamu"
18
dr. Zakir Naik
odakle je on doao? Oni su rekli da ga je kreirao najder. To

znai da on ima stvoritelja?
Da. Ovo je knjiga, odakle je ona dola? Odakle je dola
ova olovka? Pokuavao je i pokuavao da im pokae da
sve ima stvoritelja. Auto, on je napravljen u tvornici. Ko je
kreirao tvornicu? Vjerovatno neki ininjer. Dobro, a ko je
stvorio ininjera? Nastavio je pokuavajui da im dokae
da sve ima stvoritelja. A zatim je postavio pitanje: Ko je
stvorio mjesec i sunce!? I dok je pitao ova pitanja, rekao
je: Slaete li se sa tim da sve ima stvoritelja? Ova grupa
racionalista je rekla: Sloiemo se da sve ima stvoritelja,
ali samo pod uslovom da ne promijeni svoj stav, tj. da ne
promijeni svoj stav i svoje rijei!?
Sloiemo se da sve ima stvoritelja, ali ne smije da
promijeni svoj stav da sve ima stvoritelja. Taj moj prijatelj
je bio vrlo zadovoljan, bio je sretan. Pomislio je bio sam
uspjean u ubjeivanju ateista. A zatim je postavio sljedee
pitanje: Ko je stvorio sunce i mjesec? Sve ima stvoritelja,
tako da morate rei ko je konani stvoritelj!? Ja sam nastao od svoje majke, moja majka je nastala od svoje majke, ali u konanici ko je prvi stvoritelj? A zatim im je dao
odgovor: Prvi Stvoritelj, Onaj koji je stvorio sve je Bog
Svemogui!
Tada je pomislio da je pobijedio u raspravi. Zatim su ateisti
postavili pitanje: Prihvatiemo Boga Svemogueg, ali pod
uslovom da nam odgovori ko je stvorio Boga? Moj prijatelj je doivio ok ivota i nije mogao da im odgovori.
Bio je toliko uznemiren da nije mogao spavati itavu no.
Sljedeeg dana je doao do mene i ispriao mi ta mu se
dogodilo.
Tad je shvatio da je koristio metodologiju koju koriste neki
uenjaci kako bi dokazali postojanje Boga. Meutim, ti
uenjaci su zaboravili jedno jako bitno pravilo logike a to je
19
Da li Bog postoji?
samoanaliza. Ako analizirate moj govor i moje knjige, vidjet

ete da nikada u ivotu nisam rekao da sve ima stvoritelja,
ja to nikada nisam rekao! Da sam to rekao bio bih uhvaen
u zamku. tavie, ja sam bio ta osoba koja je pitala ateiste,
a oni su mi dali odgovor da e prva osoba koja zna mehanizam neke stvari biti onaj koji ju je napravio. To nisam ja
rekao, ateisti su to rekli. Hajde da zamislimo da meni neko
postavi slino pitanje: Brate Zakir, ko e biti taj koji e
znati da mi objasni mehanizam nepoznatog objekta? Ja u
mu rei: Sve to ima poetak, sve to je stvoreno, za njega
prva osoba koja e znati mehanizam takvih stvari jeste njen
stvoritelj. Koristimo svoju logiku, i ne elim da budem
uhvaen u zamku.
Ako kaem ovaj odgovor da e prvi koji moe rei mehanizam neega to ima poetak, to je stvoreno, da e to biti
njen stvoritelj, onda taj isti argument moete koristiti a i
dalje moi dokazati da je Kuran Boija rije. Nauka nam
kae da Sunce ima poetak, Mjesec ima poetak, a i univerzum ima poetak. Ko e znati mehanizam? Stvoritelj, Bog
Svemogui!
Upitali ste me: Ko je stvorio Allaha? To pitanje je slino
pitanju koje mi je postavio moj prijatelj, rekao je: Moj brat
Tom je odvezen u bolnicu, a zatim je zatrudnio i rodio dijete,
pa moe li mi rei je li to dijete bilo muko ili ensko? Ja,
kao doktor, znam da mukarac ne moe zatrudniti i roditi dijete. U prirodi ovjeka je da on ne moe zatrudniti i
roditi dijete, to je apsurdno pitanje! Isto tako, definicija Allaha Uzvienog i Slavljenog je: On nije stvoren, niti ima
poetak! Pa ako mi postavi pitanje: Ko je stvorio Allaha?, to je apsurdno pitanje kao i ono koje mi je postavio
moj prijatelj da je Tom rodio dijete, pa me upitao da li je
ono muko ili ensko!?
20
dr. Zakir Naik
KURAN I MODERNA NAUKA

Mnogi ateisti odbacuju nauni dokaz za postojanje Boga.
Slaem se da je danas doba nauke i tehnologije. Hajde da
iskoristimo nauno znanje kako bi ubili dvije muhe jednim
potezom, tj. da dokaemo postojanje Boga i istovremeno
dokaemo da je Kuran objava od Boga.
Ako novi objekat ili maina, kojeg niko na svijetu nikada
prije nije vidio ili uo za njega, bude pokazan ateisti ili bilo
kojoj osobi, a zatim im se postavi pitanje: Ko je prva osoba
koja e biti u mogunosti da prui detalje o mehanizmu
ovog nepoznatog objekta? Nakon malo razmiljanja, on
e odgovoriti: Onaj koji je napravio taj predmet. Neki
bi mogli rei distributer, a neki moda i proizvoa. Koji
god odgovor da ponudi ta osoba, zapamtite, odgovor e
uvijek biti ili stvoritelj, dostavlja ili proizvoa, ili neto
sa slinim znaenjem, tj. osoba koja ga je napravila ili
kreirala. Da se vie ne igramo rijeima, koji god odgovor
da, odgovor e uvijek biti isti, stoga ga prihvatite.
KONCEPT BOGA U SURI EL-IHLAS

Najbolja definicija Svemogueg Boga, koju moete nai u
Kuranu je u Suri El-Ihlas, poglavlje broj 112, ajeti 1-4.

.

Reci: On je Allah - Jedan! Allah je Utoite svakom! Nije rodio i roen nije i niko Mu ravan nije!
(El-Ihlas, 1-4)
4 znai da se apsolutno postojanje moe pripisaRije

4 ar. Es-samed
21
Da li Bog postoji?
ti jedino Allahu, svako drugo postojanje je momentalno ili

privremeno. Takoer znai da Allah nije zavisan ni od jedne
osobe ili stvari, ve sve stvari i osobe zavise od Njega.
Ovo je definicija Svemogueg Boga u etiri reda. Ako bilo
koji kandidat tvrdi da je Bog i ako odgovara ovoj definiciji,
mi muslimani nemamo nikakvu primjedbu prihvatiti tog
kandidata kao Boga. Sura El-Ihlas je univerzalni test, ona
je El-Furkan, tj. rastavlja istine od neistine, tj. rastavlja
Jednog Istinskog Boga od onih koji to za sebe lano tvrde.
Bilo koje boanstvo koje bilo koji ovjek oboava, ako to
boanstvo ispunjava ove etiri kriterije onda je to boanstvo
niko drugi do Jedan i Jedini Istinski Bog.
EL-IHLAS JE TOUCHSTONE TEOLOGIJE
Sura El-Ihlas, tj. 112. poglavlje Velianstvenog Kurana
je touchstone teologije. Teo na grkom jeziku znai Bog, a
logi znai uiti. Stoga teologija znai nauka o Bogu, a sura
El-Ihlas je touchstone studije o Bogu.
Ako elite da kupite ili prodate svoj zlatni nakit, treba prvo
da ga procijenite. Takvu procjenu zlatnog nakita radi zlatar
pomou touchstone-a5. On protrlja zlatni nakit o taj kamen,
a zatim usporedi boju toga to je utrljao sa ve ranije protrljanim primjerima zlata. Ako pae sa dvadeset etiri karatnim zlatom, zlatar e vam rei da je to isto dvadesetetiri
karatno zlato. Ako nije visoko kvalitetno zlato, rei e vam
njegovu vrijednost: da li je dvadeset dva karatno, osamnaest karatno ili moda uope nije zlato. Moe biti lano, jer
sve to sija nije zlato.
Isto tako Sura El-Ihlas je kao taj karatni kamen samo
5 Misli se na karatni kamen, tj. kamen na kojem se provjerava koliko zlato ima
karata i koliko je vrijedno. (o.p)
22
dr. Zakir Naik
u smislu teologije, tako da ona moe provjeriti da li je

boanstvo koje oboava istiniti ili lani Bog. Stoga, sura
El-Ihlas je definicija Svemogueg Boga u etiri linije. Ako
bilo ko tvrdi, ili se za njega vjeruje da je Svemogui Bog,
i ako prolazi ovaj test iz etiri linije, mi muslimani emo
sa zadovoljstvom prihvatiti da je to boanstvo Bog. Ovo
poglavlje Kurana, Sura El-Ihlas, je univerzalni test. Ona je
El-Furkan, ili rastavlja istinitog od neistinitog boanstva.
Stoga, bilo koje boanstvo koje bilo koji ovjek oboava,
ako to boanstvo ispunjava ove etiri kriterije onda je to
boanstvo niko drugi do Jedan i Jedini istinski Bog.
DA LI JE RONALDO BOG?6
Hajde da podvrgnemo ovog kandidata testu boanstvenosti
kao to je opisano u Suri El-Ihlas, koja je karatni kamen
boanstvenosti.
-Prvi kriterij jeste Reci: On je Allah, Jedan i Jedini.7 Da li je
Ronaldo jedan i jedini? Znamo mnogo igraa fudbala koji
igraju dobro fudbal, stoga on nije jedini. Ronaldo, kao to
vidimo, zaista nije jedan i jedini niti kao ovjek, jer je preko
6 milijardi ljudi na zemaljskoj kugli, a niti kao igra jer i
njih je jako mnogo. Ipak, neki mogu tvrditi da je Ronaldo
jedan i jedini.
-Hajde da analiziramo drugi kriteriji Allah je Apsolutni
i Vjeni. Da li je Ronaldo apsolutan i vjean? Znamo iz
njegove biografije da je on ovjek koji je imao nekoliko
6 Dr. Zakir Naik je kao primjer koristio Radnia Bagvana, meutim s obzirom
na to da je veini nas ta osoba nepoznata, kao primjer smo uzeli onog koji je
nama poznat.Tekst koji slijedi je na osnovu onoga to je rekao Zakir za ovog
ovjeka, s tim to smo mi to prebacili u oblik Ronalda radi lakeg shvatanja
poente teksta.
7 Kao to vidimo odmah na prvom kriteriju pada i ne prolazi ga, tako da nema
potrebe da se ide dalje u testiranje. (o.p)
23
Da li Bog postoji?
povreda u karijeri. Takoer, znamo da e on sigurno umrijeti, te stoga on nije niti apsolutan niti vjean.
-Trei kriterij je Nije rodio i roen nije. Znamo da se Ronaldo rodio u Portugalu, i kao i svi ostali ljudi imao je majku
i oca8
-etvrti kriterij je tako jak da ga apsolutno niko osim
Svemogueg Boga ne moe proi Niko Mu ravan, slian
nije! im moete zamisliti ili usporediti kandidata ili onoga
koji tvrdi da je Bog sa bilo im, znajte da taj kandidat nije
Bog. Ne moete zamisliti kako Bog izgleda.
Znamo da je Ronaldo ljudsko bie. Ima glavu, dvije ruke,
dva stopala itd. im moete da zamislite izgled boga znajte
da to nije Bog. Zamislite da neko kae Bog je hiljadu puta
jai nego Arnold varceneger. Arnold je proglaen jednim
od najjaih ljudi na zemlji. Dobio je titulu mister univerzuma. im moete Svemogueg Boga usporediti sa bilo ime,
bez obzira da li bio hiljadu puta jai od varcenegera, kad
bi bio i King Kong, kada moete onoga koji tvrdi da je Bog
usporediti sa bilo im, znaj da on nije niti moe biti Bog.
Njemu nita slino nije.
BOIJI ATRIBUTI
Allahu pripadaju najljepa imena
-Kuran spominje u suri El-Isra, poglavlje broj 17, ajet broj

110:

Reci: Zovite: Allah, ili zovite: Milostivi, a kako
8 Uz izuzetak Isaa, neka je sa njim Boiji mir i spas, koji je roen udesno bez
oca. (o.p)
24
dr. Zakir Naik
god Ga budete zvali, Njegova su imena najljepa.
Allaha moete zvati imenom kojim god hoete, naravno

ona moraju da budu prelijepa i ne smiju da daju mentalnu sliku Boga.9 Kuran nam daje ne manje od 99 atributa
Uzvienog Boga. Neka od njih su Er-Rahman, El-Hakim;
Najmilostiviji, Mudri itd. Devedesetdevet razliitih imena
ili atribura, a kruna njih i stoto ime jeste Allah. Allahu pripadaju najljepa imena, Kuran ponavlja tu poruku u:
-Suri El-Earaf, poglavlje broj 7, ajet broj 180
-Suri Taha, poglavlje broj 20, ajet broj 8
-Suri El-Har, poglavlje broj 29, ajeti broj 23 i 24
IME ALLAH ISPRED RIJEI BOG

Muslimani preferiraju da zovu Boga Njegovim imenom Allah, umjesto standardne rijei Bog. Arapska rije Allah je
ista i jedinstvena, meutim to nije sluaj sa rijeju Bog sa
kojom se moemo igrati.
Ako dodate ovi na Bog, onda dobijete Bogovi, a to je
mnoina od Bog. Allah je Jedan i Jedinstven, od rijei Allah nema mnoine. Ako dodate inja na Bog, onda ta rije
postaje Boginja, a to je enski bog. Ne postoji neto kao
to je muki ili enski Allah, jer On Uzvieni nema roda.
Ako dodate otac na Bog dobijete bog-otac. U islamu nema
otac Allah ili majka Allah. Allah je univerzalna rije koja ne
daje mentalnu sliku niti se moe igrati sa njom. Stoga, muslimani preferiraju ime Allah kada se obraaju i govore o
Uzvienom Stvoritelju. Meutim, nekada kada se obraamo
nemuslimanima moramo da koristimo neadekvatnu rije
9.i moraju da imaju osnovu u Kur'anu i vjerodostojnom hadisu (o.p)
25
Da li Bog postoji?
Bog govorei o Allahu.

NAUNE INJENICE SPOMENUTE U KURANU
Teorija probabiliteta
U matematici postoji teorija poznata kao teorija probabiliteta. Ako imate dvije opcije, od kojih je jedna tana, a jedna
pogrena, anse da ete izabrati ispravnu jeste pola, tj. jedna
od te dvije e biti tana. Imate 50% ansi da pogrijeite.
Isto tako ako bacite novi u zrak, anse da ete pogoditi
na koju stranu e pasti, su 50%, tj. 1/2. Ako bacite novi i
drugi put, anse da ete pogoditi ispravnu stranu su ponovo
iste, 50%. Meutim, anse da ete pogoditi u oba bacanja
jeste pola pomnoeno sa pola (1/2 x 1/2) to je jednako 1/4,
tj. 50% od 50% je isto to i 25%. Ako bacite novi trei
put, anse da ete biti u pravu sva tri puta su 1/2 x 1/2 x 1/2,
a to je 1/8 ili 50% od 50% od 50%, a to je 12.5%.
Kocka ima est strana. Ako bacite kocku i pogaate bilo
koji broj izmeu 1 i 6, anse da e vae pogaanje biti tano
jeste 1/6. Ako bacite kocku drugi put, anse da e vae
pogaanje biti tano u oba puta kada ste bacili jeste 1/6 x
1/6, a to je jednako 1/36. Ako bacite kocku trei put, anse
da e sva tri vaa pokuaja pogaanja biti tana jeste 1/6 x
1/6 x 1/6, i to je jednako 1/216, a to je manje od 0.5%.
Hajde da primijenimo teoriju probabiliteta na Kuran, i da
pretpostavimo da je osoba pogodila sve informacije koje su
spomenute u Kuranu, a koje su bile nepoznate u to vrijeme.
Hajde da raspravimo o mogunosti da su sva pogaanja bila
istovremeno tana.
U vremenu kada je Kuran objavljen, ljudi su mislili da
je zemlja ravna ploa, a bilo je i jo netanih nagaanja i
26
dr. Zakir Naik
opcija u pogledu oblika zemlje. Mogla je biti trouglasta,

ili etverouglasta, ili u obliku pentagona, heksagona, heptagona, oktagona, okrugla itd. Hajde da pretpostavimo da
postoji 30 razliitih opcija za izgled zemlje. Kuran ispravno kae da je ona okrugla10, ako je to bio pogodak, anse da
e taj pokuaj pogaanja biti ispravan jeste 1/30.
Svjetlost mjeseca moe da bude svoja vlastita svjetlost ili
reflektovana. Kuran tano kae da je to reflektovana svjetlost. Ako je to pretpostavka, anse da e ona biti tana jeste
1/2, a mogunost da e obe pretpostavke biti tane11 jeste
1/30 x 1/2= 1/60.
Dalje, Kuran takoer spominje da je sve stvoreno od vode.
Svako ivo bie moe biti napravljeno od drveta, kamena,
bakra, aluminijuma, eljeza, srebra, zlata, oksigena, nitrogena, hidrogena, ulja, vode, cementa, betona itd. Imamo,
hajmo rei, 10 hiljada opcija. Kuran ispravno daje tvrdnju
da je sve stvoreno od vode. Ako je to pretpostavka, anse da
e ona biti ispravna je 1/10 000, a mogunost da e sve tri
pretpostavke ili pogaanja, koja smo prethodno spomenuli,
biti tana je 1/30 x 1/2 x 1/10 000= 1/60 000, a to je jednako
otprilike kao 0.17%.
Kuran govori o stotinama stvari koje nisu bile poznate ljudima u vremenu objavljivanja. Za samo tri opcije rezultat
je 0.017% mogunosti da se pogodi. Ostavljam vama, da
razradite mogunost da su stotine nepoznatih injenica bile
samo pretpostavke i pogaanja, anse da su sve one tane
i to istovremeno, i injenica da ak nijedna pretpostavka
nije pogrena, sve su tane. To je iznad ljudskog kapaciteta
da se sve pogodi bez ijedne greke, to je i samo po sebi
10 Preciznije reeno Kur'an kae u suri En-Nazi'at da je zemlja u obliku nojevog jajeta, tj. malo zaobljena. (o.p)
11 Misli se na pretpostavku da je zemlja sferinog oblika i da mjesec daje
reflektovanu svjetlost.
27
Da li Bog postoji?
dovoljno da dokae razumnoj osobi da je porijeklo Kurana

boansko.
STVORITELJ JE AUTOR KURANA
Jedini logini odgovor na pitanje oko toga ko je mogao spomenuti sve ove naune injenice 1400 godina prije nego
su otkrivene, je potpuno isti koji daju ateisti ili bilo koja
osoba na pitanje oko toga ko e biti prva osoba koja e
moi da kae mehanizam nepoznatog objekta. To je KREATOR, proizvoa i Tvorac itavog univerzuma i njegovog sadraja. Na bosanskom jeziku to je BOG, ili bolje i
preciznije reeno na arapskom jeziku: to je ALLAH.
KURAN JE KNJIGA ZNAKOVA A NE NAUKE
(SIGNS AND NOT SCIENCE)
Dopustite me da vas podsjetim da Kuran nije Knjiga nauke
S-C-I-E-N-C-E, ve je to Knjiga Znakova (ajeta) S-I-GN-S. U Kuranu ima vie od 6 hiljada ajeta, tj. znakova,
od kojih vie od hiljadu govori o nauci. Ne pokuavam da
dokaem da je Kuran Boija rije koristei nauno znanje
kao mjerilo, jer se za bilo koje mjerilo smatra da je ono
superiornije od onoga to se mjeri ili verifikuje. Za nas
muslimane Kuran je El-Furkan, tj. kriterij suenja ili rastavljanja dobra od zla, i on je ujedno i nae mjerilo koje je
mnogo superiornije od naunog znanja.
Meutim, za jednog obrazovanijeg ovjeka koji je ateista,
nauno znanje je univerzalni test u koji on vjeruje. Znamo
da je nauka podlona promjenama, i mijenjanju kursa, sto-
28
dr. Zakir Naik
ga sam ograniio ove primjere 12samo na naune injenice

koje imaju i vie nego dovoljno dokaza, tj. tu se ne radi
o naunim teorijama koje su bazirane na pretpostavkama.
Koristei univerzalno mjerilo ateizma, pokuavam da
dokaem da je Kuran Boija rije i da ona sadri nauno
znanje koje je spoznato tek u novije vrijeme, iako je Kuran
objavljen prije 1400 godina. Na kraju ove diskusije, dolazimo do zakljuka da je Bog mnogo superiorniji od nauke,
i nije nekompatibilan sa njom.
ZAR IVOT POSLIJE SMRTI POSTOJI?
Kada bi nauka potvrdila ono to se nalazi u Kuranu u 80%
stvari, moja mi logika govori da bi i onih 20% bilo tano.
Postoji jo jedan nain kako moe uenim ljudima ovo dokazati, jednostavno im postavi pitanje: Da li je pljakanje
dobro ili loe?
Ako kae da je loe, upitaj ga da li je silovanje dobro ili
loe? Rei e da je loe, a ono to sam ja pitao te obrazovane ljude koji ne vjeruju u Sudnji dan niti u ivot poslije
smrti jeste da mi daju bar jedan logiki razlog zbog kojeg
je pljakanje loe? Moe li mi dati logiki razlog, zato je
loe? Ljudi vole ugodan ivot pa zato rade loe stvari. Ako
pitate osobu zato ne pljakati, dobit ete razliite razloge!
Ako pljakate, povrijedit ete osjeaje druge osobe. Ja vam
kaem, pretpostavite da sam ja krijumar, pa dokaite mi
zato je pljakanje loe? Ne zamaram se time da li e to
povrijediti drugu osobu ili ne! Nee mene povrijediti! Ako
pljakam, uzmem 1000 rupija iz novanika ovjeka koji
prolazi pored, mogu otii u restoran-veerati, gledati film,
12 Za detaljnije informacije na temu Kur'an i nauka-podudarno ili ne? obratite
se na istoimenu knjigu od dr. Zakira Naika koju smo prole godine preveli na
na jezik.
29
Da li Bog postoji?
mogu uivati u ivotu-to je dobro! Zato je to loe? Neko

bi moda rekao, ako opljaka nekog jo, jednog dana e i
tebe neko opljakati.
Niko me ne moe opljakati, ja sam mafija, ovo je samo
primjer, imam na hiljade tjelohranitelja, niko mi ne moe
nita, ja njima mogu. Imam na hiljade uvara, i niko ne moe
nauditi mojoj porodici, moja porodica je sauvana. Opet
ponavljam: Dokaite mi da je pljakanje loe! Traim
samo jedan logiki razlog, ne dva! Ako mi date, odmah u
prestati sa njim. Ja sam logina, razumna osoba, vjerujem u
nauku, dokai mi zato je to loe? Neki e moda rei da je
to protiv ovjenosti, a ja kaem ko je napisao knjigu pod
nazivom ovjeanstvo? Ja ne vjerujem u nju. Uivam u
ivotu, kada opljakam i uzmem hiljadu rupija ili milion,
uivam u ivotu. Mogu kupiti novu vilu, mogu putovati
preko okeana, i niko mi ne moe nita jer sam ja mafija.
Neki e moda rei: Uhvatit e te policija i strpati u zatvor! A ja kaem: Imam policiju u svom depu! I mi
znamo to, u svijetu postoje vrhovni pljakai koji imaju
policiju u depu! Niko im nita ne moe, a pun je svijet
takvih primjera. Ja kaem da sam ja takav mafija, dokai
mi zato je loe pljakati i prestat u. Ovo pitanje sam postavio hiljadama ljudi i publici. Koji god odgovor daju, on
ne moe zadovoljiti razum i logiku. Pa im ja kaem: Ok,
sada e ti biti mafija a ja u te pokuati ubijediti zato je
pljakanje loe!?
Pa on pomisli: Mene je Zakir sada malo provozao, a
sad u ja njega! Pa mu kaem: Razlog zbog kojeg je
pljakanje loe, moe biti mafija i niko ti ne moe nita,
slaem se, niko ti ne moe nauditi porodici, ali ako si
pljaka, onda se suprotstavlja naredbi Allaha Uzvienog,
i bie kanjen na onom svijetu. Na ovome svijetu moe
imati policiju u svome depu, moe imati i ministra, ali
30
dr. Zakir Naik
na onom svijetu bie odgovoran za svoja djela. Pitam te,

zbog tvog ljudskog zakona, sada priam kao musliman. Ti
si mafija, a ja priam kao musliman, i ubjeujem te o Sudnjem Danu i ivotu poslije smrti. Kaem ti da ako si mafija
i ubije mnoge ljude, moe se spasiti na ovom svijetu, ali
ne i na onom svijetu. Postavljam pitanje, pretpostavimo
da postoji kriminalac koji je pobio na stotine ljudi, zar ne
misli da on zasluuje kaznu? Zasluuje! Gdje e je dobiti?
Vidimo mnoge kriminalce koji imaju palae, ive u luksuzu, uivaju u ivotu i umru dok ive laganim ivotom.
Neki umru tekom smru, a neki lahkom. Zar ne misli da
zasluuje kaznu?
Hitler, uli ste za njega!? Hitler je pobio preko dvadeset
miliona ljudi, spalio je preko est miliona ivih Jevreja.
Znate li to? Pitam vas, da je va (ljudski zakon) uhvatio
Hitlera, kakvu bi mu kaznu mogli dati? Koju kaznu? Najgore to bi mu mogli uraditi jeste da ga spalite, ali to e
biti jednako samo jednoj smrti. A ta sa ostalih pet miliona i
devetsto devedeset devet hiljada mrtvih? Ali u mojoj logici,
u ivotu nakon smrti, Allah e ih staviti u Dehennemsku
vatru, i kao to Kuran kae u suri En-Nisa, poglavlje broj
4, stih broj 56: One koji ne vjeruju u dokaze Nae Mi
emo sigurno u vatru baciti; kad im se koe ispeku, zamijenit emo im ih drugim koama da osjete pravu patnju...
Tako da, ako Allah bude htio, On moe da spali Hitlera est
miliona puta! Moe ak da ga spali i dvanaest miliona puta,
tako da bez ivota na Onom svijetu ne bi bilo ni pravednosti
za ovaj svijet. Pa zato je pljakanje loe? Zato to ako se
spasi na ovom svijetu, bie kanjen na onom!
31
Da li Bog postoji?
OVJEK JE NASTAO OD MAJMUNA!?

Postavljeno mi je pitanje da Kuran spominje to da je Allah
Uzvieni Stvoritelj ljudskih bia, pa da li se nauka slae sa
tim?
Kuran to spominje na mnogim mjestima ukljuujui i
posljednji ajet o embriolokim fazama, a to je u suri ElMuminun, poglavlje broj 23, ajet broj 14, i kae se da je
Allah najbolji Stvaralac. Moemo li to dokazati nauno?
To da je Allah Stvoritelj? Kuran daje odgovor! Kuran
daje odgovor! Kuran u suri Et-Tur, poglavlje broj 52, ajet
broj 35, postavlja pitanje Pa zar su oni bez Stvoritelja
stvoreni?
Arapska rije koja je koritena za Stvoritelja u Kuranu je
El-Halik, izvedena od arapske rijei haleka. Arapska
rije haleka ima etiri znaenja. Jedno od tih znaenja
je stvoriti neto iz niega, tj. bez da je slino tome ita
postojalo, i to je mogue jedino za Allaha Uzvienog.
Drugo znaenje ove rijei jeste da se stvori neto novo iz
ve postojee materije. Tree znaenje je programiranje ili
planiranje, a posljednje znaenje jeste uiniti neto glatkim.
Kuran postavlja pitanje u suri Et-Tur, poglavlje broj 52,
ajet 35, i pita Pa zar ste stvoreni od nieg?
Odgovor je naravno NE! Ljudska bia nisu stvorena od
nieg! Pa se postavlja sljedee pitanje u ovom ajetu: A
jeste li ih vi stvorili ili Mi? Znamo vrlo dobro da ovjek
ne moe stvoriti drugog ovjeka, jer da moemo, uinili bi
da onog trenutka kada umremo stvorimo sebe ponovo. Kada
bi vai roaci umrli, vi biste ih oivjeli. Ljudska bia ne
mogu stvoriti niti jedno obino ivo bie kao to je muica,
ne moemo ak stvoriti niti organe u ljudskom tijelu. Ako
kaete da su organi uzrok stvaranja, onda morate shvatiti
da su bili nai preci, pa i preci od njih, i preci od njih itd.
32
dr. Zakir Naik
Odgovor je negativan! Kuran postavlja sljedee pitanje u

suri El-Vakia, poglavlje broj 56, ajet broj 58. i 59.
Kaite vi Meni: da li sjemenu koje ubacujete vi oblik
dajete ili Mi to inimo?
Da li ste vi stvoritelj ili smo to Mi? I naravno, sva ovakva

pitanja koja Kuran postavlja, njihov odgovor je negativan.
Neki ljudi mogu rei da se to desilo sluajno, kau da smo
nastali sluajno, kau PRIRODA, PRIRODA. Prirodna
stvar koja se desila sluajno. Hajde da analiziramo nauno
to da li su ljudska bia nastala sluajno! Proteinska molekula je vrlo bitan faktor ive elije, vrlo vaan dio u ivom
dijelu elije.Sastoji se od pet elemenata: karbon, nitrogen,
oksigen, hidrogen, itd. Potrebno je na desetine hiljada atoma da bi formirali jednu molekulu, a jedan atom ima pet
elemenata: karbon, nitrogen, oksigen, itd. Potrebno je na
desetine hiljada takvih atoma da formiraju jednu molekulu.
Takoer, postoji oko devedeset dva slobodna elementa.
Kolike su anse da e se od ova devedeset dva elementa
formirati atom, a zatim da e taj atom formirati na desetine hiljada drugih atoma kako bi formirali jednu proteinsku molekulu su izraunate od strane Franka Alijena, i on
kae: anse su 1:10 260. Znate li ta je znaenje toga?
Ako kaem 1 naprema 10 na drugu, 10 na drugu znai 1
i dvije nule, tj. 1:100, tj. anse su 1%. Ako kaem 1 naprema 10 na treu, znai 1 naprema 1 000, tj. 0.1%. Ako
kaem 1:10 na etvrtu, to znai 1:10 000, tj. 0.01%. Kada
je kalkulacija uraena i reeno da je to 1:10 na 260-tu, to
znai 0.000000....dvije stotine ezdeset nula a zatim jedan.
A matematika kae da sve to je vie od 15 nula nakon nule
i zareza, jednako je nuli! Dalje, ovdje govorimo o jednoj
molekuli!
Supstance potrebne da formiraju jednu ovakvu molekulu
izraunao je arls Gajv koji kae da bi trebalo na milione
33
Da li Bog postoji?
supstanci veliine kao nae galaksije da bi formirali nau

galaksiju. On je takoer izraunao i vrijeme koje je potrebno da se napravi jedna proteinska molekula i kae da je to
10:263 godina, to je ponovo 0.0000000....263 nule, bilo bi
potrebno da se napravi jedna proteinska molekula, a znate
li koliko ima proteinskih molekula u jednoj eliji? A znate
li koliko je jo drugih proteinskih molekula u jednoj eliji?
I koliko je elija u ljudskom biu?
U djetetu kada se tek rodi postoji preko est milijardi molekula! To je ono to nam doktori kau danas. est milijardi!
Za formiranje jedne proteinske molekule potrebno je 10
na 260-tu ansi, a vrijeme potrebno za to je deset dana na
dvjesto ezdeset tri godine. Samo za jednu bebu. ZAMISLITE! A koliko je ena trudno? Postoji na milione ena
koje su trudne u ovom trenutku, i potrebno je samo DEVET
MJESECI.za takvo neto. Nauka o ansama nam kae da
kada imate 0.00000 (preko petnaest nula), onda nema apsolutno nikakve anse da je to istinito! Ove stvari se ne mogu
desiti sluajno! One MORAJU biti programirane od nekog!
Nauka nam kae da MORA postojati NEKO, neka superprirodna sila. Stoga, nauka ne eliminie Boga, ve nee da
prizna model Boga, tj. model nema Boga osim Allaha.
NAUKA ELIMINIE MODELE BOGA, ALI NE BOGA
Fransis Bakon, poznati filozof, ispravno je rekao da malo
znanja o nauci uini ovjeka ateistom, ali detaljna i dubinska studija nauke uini ga vjernikom u Boga. Naunici danas eliminiu modele Boga, ali ne eliminiu Boga. Ako to
prevedete na arapski jezik to je La ilahe illa Allah, Nema
drugog boga (bog sa malim poetnim slovom, i to je lani
bog), osim Boga (sa velikim poetnim slovom, to je Allah).
34
dr. Zakir Naik
Mi emo im pruati dokaze Nae u prostranstvima

svemirskim, a i u njima samim, dok im ne bude
sasvim jasno da je Kuran istina. A zar nije dovoljno to to je Gospodar tvoj o svemu obavijeten?
(Fussilet, 53)
RASPRAVA SA RAZUMOM13
Znaj itaoe, da ako ti ne moe dokazati postojanje Boga,
to ne znai automatski da Bog ne postoji. Ako ti ne vjeruje
u boga koji spava, koji jede, kojem moe promaknuti neka
stvar ili koji moe pogrijeiti, onda ti estitam jer sam i ja
po toj definiciji ateista, s obzirom da ni ja u takvog boga ne
vjerujem. Imam poneko pitanje za tebe: ta ti misli ta e
biti poslije smrti? Znam da voli razmiljati, pa mi reci zar
si spreman riskirati itav ovaj ivot na zemlji za nita?
Zar stvarno misli da smo nastali samo zbog toga da bi
jeli, pili, razmnoavali se, zadovoljavali strasti, a zatim umrli i potpuno nestali? Ako kae da nakon smrti nema nita,
onda to znai da e ti postati nita? Zar moe od postanka ne postati? Zar ti moe zamisliti da bude (ne bude)
nita?
Zar cvijet kad uvehne prestane da postoji ili on istruhne pa
se pretvori u humus koji se razgradi i koji formira plodno
tlo, tj. vraa se u zemlju iz koje je izaao i sjedinjuje se
s njom, time mijenjajui svoj svijet i svoje osnovne osobine, ali ne prestaje da u potpunosti postoji!? Rei da e
ti, koji si proveo godine i godine na ovome svijetu radei
i uviajui savreni sistem zakona koji je prisutan u naoj
dimenziji, u potpunosti nestati je neto to se kosi sa ljudskim razumom. Kada spava tada si u jednoj vrsti smrti jer
13 Ovo je dodatak prevodioca, njegovo shvatanje postojanja Boga i objanjenje
savrenosti zakona koji nas okruuju.
35
Da li Bog postoji?
prelazi iz ove dimenzije u drugu, nama manje poznatu, dimenziju. Ta dimenzija sna ti je dokaz da postoji dua i onaj
svijet, pa razmisli!
Pitaju te o dui. Reci: Dua je odredba moga Stvoritelja. Vama je znanja dato vrlo malo. Oni koji ne
razmiljaju dovoljno pitaju se ak i o tome da li dua

postoji? Neki od dokaza za njeno postojanje su i
sljedei:
Jedno stanje (situaciju) moe obuhvatiti tek kada

si izvan njega. Mi ne bismo bili u mogunosti shvatiti prolaznost vremena da u nama nema dijela
koji shvata, a koji je izvan ovog kontinuiranog vremenskog prolaenja, tj. koji stoji na pragu vjenosti.
Kada bi se nae shvatanje prolaznosti vremena pomjeralo svakog trenutka sa kazaljkom koja pokazuje
sekunde, ne bismo nikada mogli shvatiti te sekunde.
Tako dolazimo do zapanjujueg rezultata da u samim nama postoji dio naeg postojanja koji je izvan
okvira vremenskog prolaenja, tj. koji je vjean...,
a zatim se na kraju ovog pasusa kae: Onoga dana
kada ovjeije tijelo postane zemlja ovaj dio e ostati
ivei svoj posebni ivot neomeen vremenom. Taj
dio je dua.14
Ovakvo vjerovanje o dui su imali i neki veliki antiki

filozofi kao to su Sokrat i Platon. Platon kae: Dua
nadivljuje tijelo jer je besmrtna i samo privremeno boravi u tijelu ovjeka. Znaj, da onaj ko duboko razmilja o
nauci i onome to postoji oko njega, zasigurno e doi do
saznanja da postoji Bog, ali nikada Ga nee moi shvatiti
osim preko Njegove Objave koju je Allah, kao Svoju milost, spustio ovjeanstvu.
14 dr. Mustafa Mahmud, Dijalog sa prijateljem ateistom, str. 85.
36
dr. Zakir Naik
Napomenuo bih i da ukoliko se neto moe objasniti naukom i zakonima nauke to ne znai da tu nije postojala intervencija neke super sile, ve naprotiv to je dokaz da Bog
postoji. S obzirom da je ovaj savreni koncept regulacija u
svemiru prisutan, to nam pokazuje da nije mogao postati
savren sam po sebi, ve da je morala postojati neka Via
Sila koja e ga tako urediti. Apsolutno je nelogino i vanrazumski tvrditi da savrenost moe postati sluajno, jer da
je to istina onda bi bilo mogue da nae mobitel u sred
pustinje i kae da je on nastao samo tako to je puhao
vjetar koji je digao pijesak od kojeg se stvorio sluajno mobitel kada su se sudarile toplotne struje.
Ako si ti zadovoljan razmiljanjem da e ovaj ivot provesti kako god hoe, a da e onda postati nita, nakon to si
bio neto i da e tvoje bivstvovanje zavriti time to e te
crvi pojesti i preraditi, ti zaista onda ne razmilja. Zar ima
logike da ne postoji? Od davnina u svim moguim vremenima ljudi su teili za vjenou, zato? Pita li se ikada?
Zato to je elja i potreba za vjenou usaena u dubinu
ovjeka, i to se zove dua. Ta neugasiva elja da budemo
vjeni i besmrtni je ono to je dokaz u nama samima da
postoji ivot poslije smrti, to je ujedno i refleksija ajeta:
Mi emo im pruati dokaze Nae u prostranstvima
svemirskim, a i u njima samim, dok im ne bude sasvim jasno da je Kuran istina.(Fusillet, 53)
Ti ne vjeruje u budui svijet, uredu, ali ta ako on stvarno

postoji? ta ako stvarno postoji budui svijet a ti ne vjeruje
u njega, i kada preseli sa ovog na onaj svijet, to tek tada
otkrije i ta e onda? Zar si spreman da riskira pedesetezdeset godina robovanja strasti za vjenost?
Koja je tvoja definicija Boga? Ako kae da ne vjeruje
u Boga zato to Ga ne vidi, onda ti i ne treba Njegova
37
Da li Bog postoji?
definicija, treba da zna da ni gravitaciju ne vidimo ali ipak

vjerujemo u nju. Ako neto ne vidi, to ne znai da ono ne
postoji. Takoer, da bi rekao za neto da ne postoji mora
znati njegovu definiciju, jer u suprotnom ne moe znati da
ne postoji neto to ne zna definisati. Ako moe rei da ne
postoji sirius, onda mora znati definiciju siriusa da bi ga
eliminisao iz bivstvovanja.
Otvoreno tvrdim da nema nita u islamu, odnosno Kuranu
to se kosi sa ustanovljenim naunim injenicama! Milion je dokaza da postoji Bog, a jedan od njih se ogleda u
ovim pitanjima.
Prvo pitanje:
Ako Kuran nije Boija knjiga, kako to da je to jedina knjiga na zemaljskoj kugli, na iji izazov nikada niko nije odgovorio? (Taj izazov je da se napie bar jedna sura kao to
je Kuranska sura?15)
15 Mogao bi neko rei da je to mogue i da su ve mnogi to uradili, meutim

bitno je napomenuti da je potrebno da se zna da je kur'anski izazov na arapskom
jeziku, tj. treba da se napie elokvetniji i savreniji govor na arapskom jeziku, a
ne na bosanskom ili engleskom, ili pak nekom drugom jezku. Arapski jezik ima
posebne izraajne mogunosti ije bogastvo poznaju samo oni koji se dobro
upute u njegovo detaljno izuavanje, ali injenica je da svaki objektivan i obrazovan musliman i nemusliman danas priznaje da je Kur'an najsavreniji arapski
govor na licu zemlje. Prilog u tome je i injenica da su mekkanski murici ostali
zateeni kada je Kur'an daleko nadmaio sve njihove pjesnike, iako se zna da je
u to vrijeme mekkansko pjesnitvo bilo na jako visokom nivou te se smatrao od
najveih i najboljih ljudi onaj ko je dobro sastavljao stihove i arapsku poeziju.
Kasnije, u knjizi Da li je Kur'an Boija rije? bie detaljno raspravljano o ovom
principu.(o.p)
38
dr. Zakir Naik
Drugo pitanje:
Vjeruje li da postoji gravitacija? Ako vjeruje, kako e

mi dokazati s obzirom da je ne moemo vidjeti? Moda e
rei da postoje zakoni koji su to dokazali, kao i manifestacije gravitacije, ali i Bog ima manifestacije svoje kreacije, a ti
si, kao ljudsko bie, i sam jedna od tih manifestacija.
Ako me upita o tome zato je Bog dopustio zlo, onda ti
kaem da si ovdje zaboravio jednu jako bitnu injenicu, dobro je princip a zlo je izuzetak. Drugim rijeima, ljudi su
odgovorni za ono to ine, svako moe da bude dobar ili
lo, to je na njemu da izabere, a Bog je odredio ta e biti i
time prepustio ovjeku mogunosti izbora. Moe ti ovo na
prvi pogled izgledati kontradiktorno, ali evo ti objanjenje:
profesor pred ispit kae jednom momku koji je vrijedan i
koji mnogo ui da e poloiti ispit, a drugom koji je lijen
i koji nita ne ui kae da e pasti.Nakon to urade ispit, i
obistini se ono to je profesor rekao, koga e ovaj to nije
poloio kriviti? Profesora ili sebe? Profesor je njemu prije
toga odredio ta e uraditi, i znao je kako e biti, ali student je kriv to nije poloio jer nije uio i slijedio savjete
profesora.
Ako se neko pravda Boijim odreenjem govorei da on
moe krasti, silovati, ubijati itd. zato to mu je Bog to odredio i da on to mora tako raditi, mi mu jednostavno kaemo:
Kako se moe pravdati neim to ne zna? Ne zna ta e
ti se desiti za pet minuta, pa kako da onda zna ta ti je Bog
odredio za tvoju itavu budunost!?
Kad smo ve kod principa dobra i zla, i to je dokaz da postoji budui svijet. Svi mi, a zasigurno i ti, udi za apsolutnom pravdom! Ta apsolutna pravda nije mogua na ovom
svijetu, jer je (pogotovo danas) sve korumpirano, tako da
mafija moe potplatiti policiju i raditi ta hoe, sva razna
zlodjela, i opet na kraju samo umre, i onda se njegova era
39
Da li Bog postoji?
zavrava time to je pobio na hiljade nedunih, silovao,

muio, krao itd..i zar to moe biti pravedno?
Navest emo primjer faraona dvadesetog stoljea-Hitlera,
koji je pobio preko dvadeset miliona ljudi, i zapalio preko
est miliona Jevreja. Zar je za njega apsolutna pravda to
to je umro (ili se objesio)? Zar je apsolutna pravda da
za dvadeset miliona dua on umre samo jednom? Allah
Uzvieni je obeao stanovnicima Dehennema:
One koji ne vjeruju u dokaze Nae Mi emo sigurno
u vatru baciti; kad im se koe ispeku, zamijeniemo
im ih drugim koama da osjete pravu patnju.
(En-Nisa, 56)
Ovo je ujedno i jedan od naunih fenomena Kurana s obzirom da je nauka uspostavila injenicu da su receptori za bol
smjeteni u koi, te da nakon to bol proe kou, ovjek
ne osjea bol na dubljim razinama. Allah Uzvieni ovdje
upozorava nevjernike tom stranom kaznom, kada nee
biti smrti, ve stalna i ponovna bol koja e se manifestovati
kroz mijenjanje koe neposredno nakon to prethodna bude
spaljena. Uvaeni itaoe, ovo je apsolutna pravda koju je
mogue zadovoljiti samo na buduem svijetu, jer tamo se
nee moi podmititi da se izbjegne kazna.
Izmeu ostalog, i u tome se ogleda budui svijet, kao to smo
rekli - logiki dokaz da on postoji jeste da svi mi udimo
za apsolutnom pravdom kada nee biti mita niti korupcije,
ve e svako odgovarati za ono to je uinio. Veina ljudi
zamilja Boga kao ovjeka i to je nepravilno. Da bi neko ili
neto bio Bog, mora ispuniti sljedee kriterije:
40
dr. Zakir Naik
On je Allah-Jedan i Jedini, On je utoite svemu, nije rodio i roen nije i niko Mu ravan nije!
(El-Ihlas)
Mora biti JEDINI, da je UTOITE svemu, da nije

ROEN i da nije RODIO, da Mu niko nije ravan! Kada sve
te kriterije ispuni onda moe da se smatra Bogom, a takav
je samo Jedan.
Svako ko poznaje arapski jezik, bio musliman ili ne, priznaje da je Kuran najelokventniji govor na arapskom jeziku
koji se ikada pojavio na licu zemlje, a zar nije udno da
se pojavio od ovjeka u pustinji koji nije znao ni itati ni
pisati? Svi znamo koju ogromnu vjetinu treba pjesnitvo
na naem jeziku, a kamo li na jednom od najbogatijih jezika
na svijetu!? Nadam se da e, ovo skromno djelo koje je pred
vama, otvoriti vae vidike i podstai vas na razmiljanje,
a znaj, brate ili sestro, da e ako bude iskren u traenju
istine zasigurno doi na vrata islama.16
16 Ui e u islam (o.p)
41
Poglavlje
2
RELIGIJA IZ PRAVE
PERSPEKTIVE
Dr. Zakir Naik
Religija iz prave perspektive
Kada shvatih da On postoji,

vidjeh da svijet sam ne opstoji.
Ovaj svijet e zasigurno proi,
i meni e smrtni as doi,
pa u onda sa ovog svijeta poi,
da li u zavrni test ja tada proi?
44
dr. Zakir Naik
RELIGIJA IZ PRAVE PERSPEKTIVE

Reci: O sljedbenici Knjige, doite da se okupimo
oko jedne rijei i nama i vama zajednike: da se
nikome osim Allahu ne klanjamo, da nikoga Njemu
ravnim ne smatramo i da jedni druge, pored Allaha, bogovima ne drimo! Pa ako oni ne pristanu,
vi recite: Budite svjedoci da smo mi muslimani!
(Ali Imran, 64)
Religija prema okfsordskom rjeniku znai vjerovanje u

nadljudsku mo koja upravlja ovjekom, vlastiti Bog ili bogovi koji zasluuju oboavanje i poslunost! U kratko, prema okfsordskom rjeniku religija znai vjerovanje u Boga.
Tako da ako moete razumjeti koncept Boga u odreenoj
religiji, onda ete razumjeti i religiju iz prave perspektive.
Otpoeo sam svoj govor citirajui kuranski ajet iz sure
Ali-Imran, poglavlje broj 3, ajet broj 64, u kojem Allah
Uzvieni kae:
O sljedbenici Knjige, doite da se okupimo oko jedne
rijei i nama i vama zajednike: da se nikome osim
Allahu ne klanjamo, da nikoga Njemu ravnim ne
smatramo i da jedni druge, pored Allaha, bogovima
ne drimo! Pa ako oni ne pristanu, vi recite: Budite
svjedoci da smo mi muslimani!
Ovaj ajet iz Velianstvenog Kurana, prema meni jeste

glavni klju u pozivanju u islam. Prema meni ovo je jedan
od najvanijih ajeta u Velianstvenom Kuranu, i zovem ga
GLAVNI KLJU, i on je iz sure Ali Imran, poglavlje
broj 3, ajet broj 64 u kojem se kae:
...doite da se okupimo oko jedne rijei i nama i
vama zajednike!
45
Koji je prvi uslov? Da ne oboavamo nikog osim Allaha,

Uzvienog! Jedna dobro poznata stvar u svim velikim religijama svijeta jeste da je Bog u kojeg sljedbenici jedne
vjere vjeruju isti Bog i za njih i za sve ostale. Npr. hindusi
vjeruju da je Bog kojeg oni oboavaju isti Bog i za hinduse
i za one koji to nisu. Krani vjeruju da je isti Bog kojeg
oni oboavaju i za krane i za one koji to nisu. Isto tako,
mi muslimani vjerujemo da je Bog- Allah Uzvieni kojeg
mi oboavamo, isti Bog, Jedini Allah, za muslimane kao
i za one koji to nisu. Danas emo pokuati da razumijemo
glavne svjetske religije, ali pokuat emo da razumijemo
koji je kontekst Boga u toj religiji!
Da bi razumjeli bilo koju religiju, ili koncept Boga u toj
religiji, nije uredu da to zakljuujemo na osnovu onog ta
njihovi sljedbenici rade. Mnogo puta ni sami sljedbenici
te religije ne znaju o svojoj vjeri, niti znaju koncept Boga
u svojoj religiji. To je razlog i najbolji nain da razumijemo bilo koju religiju, ili da razumijemo koncept Boga u
religiji. Najbolji nain jeste da pogledamo ta kae Knjiga
te religije o Bogu. Danas emo razumjeti glavne svjetske
religije, ali pokuat emo da razumijemo i koncept Boga
u tim religijama tako to emo razumjeti ta Knjige kau o
Svemoguem Bogu. Prvo to emo razumjeti jeste koncept
Boga u hinduizmu.
46
dr. Zakir Naik
KONCEPT BOGA U HINDUIZMU

Ako upitate jednog hindusa u koliko bogova vjeruje? Neki
od njih e rei 3, neki e rei 100, neki e rei 1000, dok e
neki drugi rei da vjeruju u 33 miliona. Ali ukoliko upitate
jednog uenog hindusa, koji je dobro upoznat sa hinduskim knjigama, on e ti rei da bi hindus trebao oboavati i
vjerovati u samo JEDNOG BOGA! Obini hindus vjeruje
u filozofiju poznatu pod nazivom PANTEIZAM, obini
hindus vjeruje da je sve Bog. Vjeruje da je sunce Bog, da
je mjesec Bog, da je drvo Bog, da je ljudsko bie Bog, da
je zmija Bog. Ono to mi muslimani vjerujemo jeste da je
sve BOIJE. Prisvojni pridjev za Boga, tj. Boije. Sve pripada Bogu, sunce pripada Bogu, mjesec pripada Bogu, drvo
pripada Bogu, ljudsko bie pripada Bogu, zmija pripada
Bogu... Tako da je glavna razlika izmeu hindusa i muslimana, to to obini hindus vjeruje da je sve Bog, a mi muslimani vjerujemo da je sve BOIJE! Prisvojni pridjev za
Boga, tj. Boije. Glavna razlika jeste ovaj prisvojni pridjev!
Ako moete uvidjeti razliku ovog prisvojnog pridjeva, onda
bi hindusi i muslimani bili ujedinjeni! Kako ete to uiniti?
...doite da se okupimo oko jedne rijei i nama i
vama zajednike!
Koji je prvi uslov? Da ne oboavamo nikog osim Allaha,

Uzvienog! Hajde da pokuamo da razumijemo koji je
to kontekst Boga u hinduizmu, pa da vidimo ta hinduske
knjige kau o Svemoguem Bogu. Od svetih spisa hindusa, jedna od najsvetijih su Upaniade. Spomenuto je u
andogja Upaniadi, poglavlje broj 6, odjeljak broj 2, stih
broj 1:
On je Jedan Jedini bez drugog...
Spomenuto je u Svetasvatara Upaniadi, poglavlje broj 6,

47
stih broj 9:
On nema niti roditelja niti Gospodara...
Svemogui Bog nema majke, nema ni oca, niti ima Gospodara. Spomenuto je u Svetasvatara Upaniadi, poglavlje
broj 4, stih broj 19:
Nita Njemu nije slino!
Pratima17 je rije koja znai slika, takoer znai i fotografija, crte, statua, idol, skulptura... Spomenuto je u Svetasvatara Upaniadi, poglavlje broj 4, stih broj 19:
Bogu nema pratime,
...nema slike, niti fotografije, crtea, slike niti idola niti

skulpture! Ko kae to? Svetasvatara Upaniada, poglavlje broj 4, stih broj 19! Dalje ako itate meu hinduskim
knjigama, najsvetije su Vede! Spomenuto je u Jaur Vedi,
poglavlje broj 32, stih broj 3!
Njemu nita nije slino!
Pratima, kao to sam spomenuo i ranije, znai slika, fotografija, imaginacija, crte, skulptura, statuta, idol. Spomenuto je u Jaur Vedi, poglavlje broj 32, stih broj 3:
Njemu nita nije slino, On nema slike, crtea,
imaginacije, skulpture, statue, idola...
Dalje je spomenuto u Jaur Vedi, poglavlje broj 40, stih

broj 8:
Svemogui Bog je nezamisliv i ist!
Spomenuto je u Jaur Vedi, poglavlje broj 40, stih broj 9:

Andbatama znai tama, pravianti znai ulaenje,
17 Na urdu jeziku Upaniada spomenuta je rije pratima, koju dr. Zakir ovdje
objanjava. (o.p)
48
dr. Zakir Naik
asambuti znae stvari koje su prirodne, kao to je vatra,

voda, zrak... Spomenuto je u Jaur Vedi, poglavlje broj 40,
stih broj 9:
Oni ulaze u tamu, oni koji oboavaju prirodne elemente, vatru, vodu, zrak itd...
Pa se stih nastavlja i kae:

Oni tonu dublje u tamu, oni koji oboavaju sambuti!
To su stvorene stvari kao to je sto, stolica, idol itd. Ko kae

to? Jaur Veda, poglavlje broj 40, stih broj 9! Meu hinduskim knjigama, najpopularnija od svih hinduskih knjiga je
Bagvar Gita! Spomenuto je u Bagvar Giti, poglavlje broj 7,
stih broj 20:
Svi oni iji je razum ukraden (opsjednut) materijalnim prohtjevima oni oboavaju lanog Boga, i slijede
odreena pravila i uputstva oboavanja shodno svojim vlastitim prohtjevima!
Dalje je spomenuto u Atharva Vedi, knjiga broj 20, himna

Bog je zaista Velik!
A meu Vedama, najsvetija je Rig Veda, spomenuto je u

Rig Vedi, knjiga broj 1, himna broj 164, Mantra broj 46:
Istina je jedna, Bog je jedan, a ueni sveenici ga
zovu razliitim imenima!
I nema manje od 33 razliita atributa data Svemoguem

Bogu u Rig Vedi, knjiga broj 2, himna broj 1. Jedan od
tih atributa koji je spomenut u Rig Vedi, knjiga broj 2,
himna broj 1, stih broj 3 je BRAHMA. Brahma je nazvan kao Bog Stvoritelj, ako to prevedete na arapski to je
EL-HALIK. Mi muslimani nemamo prigovora ako
49
neko nazove Svemogueg Boga El-Halik, ili Stvoritelj

ili Brahma, ali ako neko kae da je Brahma Svemogui
etveroglavi Bog koji ima na svakoj glavi krunu, mi muslimani se vrsto protivimo tome!
To je zbog toga jer Vi (hindusi) radite suprotno od uenja
Vae knjige Svetasvatara Upaniade, poglavlje broj 4, stih
broj 19 koji kae:
Od Boga nema slika (nita Mu nije slino)!
Jo jedan atribut koji je dat Svemoguem Bogu je u Rig

Vedi, knjiga broj 2, himna broj 1, stih broj 3, taj atribut je
VINU. Vinu je nazvan Bog koji odrava i gospodari!
Ako Onaj koji odrava i gospodari prevedete na arapski to
znai RABB, mi muslimani nemamo nikakve primjedbe na to ako neko nazove Svemogueg Boga RABB ili
Onaj koji odrava i gospodari, ili Vinu. Ali ako kaete da
je Vinu Svemogui Bog koji ima etiri ruke, koji putuje
vodom na stomaku zmije itd., mi muslimani imamo mnogo
primjedbi na to!
ak tavie, idete protiv Jaur Vede, poglavlje broj 32, stih
broj 3 koji glasi:
Ne postoji njegova slika (nita Mu nije slino)!
Dalje je spomenuto u Rig Vedi, knjiga broj 8, himna broj 1,

stih broj 1:
O prijatelji, ne oboavajte nikog osim Njega,
Boanstvenog. Samo Njemu jedinom pripada slava!
Spomenuto je u Rig Vedi, knjiga broj 6, himna broj 46, stih

broj 16:
Postoji samo Jedan Bog, oboavajte samo Njega,
Njemu samo pripada slava!
50
dr. Zakir Naik
A Brahma sutra u hinduizmu je:

Postoji samo jedan Bog, nema drugog, NIKAKO, nikako, ak ni u kojem sluaju!
Pa ako itate hinduske knjige, shvatit ete koncept Boga u

hinduizmu, i razumjet ete hinduizam u pravilnoj perspektivi!
KONCEPT BOGA U JUDAIZMU
Hajde da prodiskutujemo koncept Boga u judaizmu. Spomenuto je u judaizmu, u Starom zavjetu, u Ponovljenom
Zakonu, poglavlje broj 6, stih broj 4, Mojsije-neka je sa
njim Boiji mir i spas- je rekao:
Poujte, O Izraelani: Na Bog je Jedan Bog!
Spomenuto je u Knjizi o Izaiji, poglavlje broj 43, stih broj

11:
Ja, ak Ja, sam Gospodar; i pored mene nema
drugog Spasitelja.
Spomenuto je u Knjizi Izaije, poglavlje broj 45, stih broj 5:

Ja sam Bog, i nema drugog. Nema drugog Boga
osim mene.
Spomenuto je u Knjizi o Izaiji, poglavlje broj 46:

Ja sam Bog i nema drugog; Ja sam Bog, i nema nikog
slinog meni.
Dalje je spomenuto u Knjizi Izlaska, poglavlje broj 20, stihovi od 3 do 5, Svemogui Bog kazuje:
51
Nemoj imati drugih bogova uz mene. Ne pravi sebi

lika ni oblija bilo ega to je gore na nebu, ili dolje
na zemlji, ili u vodama pod zemljom. Ne klanjaj im
se niti im slui. Jer Ja, Jahve, Bog tvoj, Bog sam
ljubomoran.
Ista poruka je ponovljena u Ponovljenom Zakonu, poglavlje broj 5, stihovi od 7 do 9, Svemogui Bog kae:
Nemoj imati drugih bogova uz mene. Ne pravi sebi
lika ni oblija bilo ega to je gore na nebu, ili dolje
na zemlji, ili u vodama pod zemljom. Ne klanjaj im
se niti im slui. Jer Ja, Jahve, Bog tvoj, Bog sam
ljubomoran.
Tako da ako itate judaistike knjige, shvatit ete da u judaizmu postoji Jedan Bog, ne moemo da pravimo sebi slike
tog Boga, i samo Njega treba da oboavamo! Ako itate
judaistike knjige, shvatit ete koncept Boga u judaizmu, i
razumjet ete judaizam iz prave perspektive.
KONCEPT BOGA U KRANSTVU
Prije nego to ponemo priati o kranstvu, elio bih da
razjasnim neke stvari! Islam je jedina nekranska vjera
iji je jedan od temelja vjere da se vjeruje u Isusa, neka
je sa njim Boiji mir i spas! Nijedan musliman nije pravi
musliman ako ne vjeruje u Isusa, neka je sa njim Boiji
mir i spas. Mi vjerujemo da je on bio jedan od najmonijih
poslanika Svemogueg Allaha, mi vjerujemo da je on bio
mesija. Mi vjerujemo da je on roen udesnim roenjem,
bez ikakvog utjecaja ljudskog bia u to mnogi moderni
krani ne vjeruju. Mi vjerujemo da je on oivljavao mrtve
sa Boijom dozvolom, vjerujemo da je lijeio one koji su se
rodili slijepi, gubavi, i to sa Boijom dozvolom.
52
dr. Zakir Naik
Krani i muslimani idu zajedno, ali neko bi mogao upitati:

Pa gdje se onda razilaze? Razilaenje je u tome da veina
krana vjeruje da je Isus Krist, neka je sa njim Boiji mir
i spas, tvrdio da je Bog. Veina krana misli da je Isus
Krist - bog. injenica je da ako itate Bibliju, vidjet ete
da ne postoji NITI JEDNA NEDVOSMISLENA IZJAVA u itavoj Bibliji gdje Isus Krist, neka je sa njim Boiji
mir i spas, kae: Ja sam Bog ili gdje kae: Oboavajte
mene! Ponovit u ovo, ne postoji NITI JEDNA NEDVOSMISLENA IZJAVA u itavoj Bibliji gdje Isus Krist,
neka je sa njim Boiji mir i spas, kae: Ja sam Bog ili
gdje kae: Oboavajte mene! injenica je da ako itate
Bibliju, spomenuto je u Evanelju po Ivanu, poglavlje broj
14, stih broj 28, Isus Krist-sam govorei- kae:
Moj otac je vei od mene!
Evanelje po Ivanu, poglavlje broj 10, stih broj 29:

Moj otac je vei od svega!
Evanelje po Mateju, poglavlje broj 12, stih broj 28:

Ja uz pomo Duha Boijeg izgonim zle duhove...
Evanelje po Luki, poglavlje broj 11, stih broj 20:

Ja Boijim prstom izgonim zle duhove...
Evanelje po Ivanu, poglavlje broj 5, stih broj 30:

Ja sam od sebe ne mogu nita uiniti! Kako ujem,
sudim, i moj je sud pravedan, jer ne traim svoju
volju, nego volju Onoga koji me poslao.
Bilo ko, kada kae da ne trai svoju volju, ve volju

Svemogueg Boga je musliman! Isus Krist, neka je sa njim
Boiji mir i spas, je bio musliman!
On nikada nije tvrdio boanstvenost, ak tavie Isus Krist,
53
neka je sa njim Boiji mir i spas, rekao je, a to je spomenuto

u Evanelju po Mateju, poglavlje broj 5, stihovi od 17 do
20:
Nemojte misliti da sam doao ukinuti Zakon i Proroke! Ne dooh da ih ukinem, ve da ih ostvarim. Jer,
zaista, kaem vam, dok opstoji nebo i zemlja, ni jedna
jota, ni jedna kovrica slova iz Zakona sigurno nee
nestati, a da se sve ne ostvari. Stoga tko god prekri
i jednu od ovih i najmanjih zapovijedi i naui druge
da tako rade, bit e najmanji u kraljevstvu nebeskom; dok e onaj koji ih bude vrio i nauavao biti velik u kraljevstvu nebeskom. Jer, velim vam, ne bude
li vaa pravednost vea od pravednosti knjievnika
i farizeja, sigurno neete ui u kraljevstvo nebesko.
Isus Krist, neka je sa njim Boiji mir i spas, je rekao: ...

(osim) ne bude li vaa pravednost... Rekao je idovima:
...(osim) ne bude li vaa pravednost vea od pravednosti knjievnika i farizeja, sigurno neete ui u kraljevstvo nebesko. Isus Krist, neka je sa njim Boiji mir i spas,
nikada nije tvrdio boanstvenost!
On je jasno rekao, spomenuto je u Evanelju po Ivanu,
poglavlje broj 14, stih broj 24, Isus Krist, neka je sa njim
Boiji mir i spas, je rekao:
...rije koju sluate nije moja, ve od Oca koji me
posla.
Spomenuto je u Evanelju po Ivanu, poglavlje 17, stih broj

3:
A ovo je vjeni ivot: spoznati tebe, jedinog pravog
Boga, i onoga koga si poslao, Isusa Krista...
Spomenuto je u Evanelju po Mateju, poglavlje broj 19,

stihovi broj 16 i 17:
54
dr. Zakir Naik
Najedanput mu pristupi neki ovjek i zapita:

Uitelju, to dobro moram initi da postignem ivot
vjeni? A zatim Isus kae: Zato me pita o onome
to je dobro? Odgovori mu. Samo je jedan Dobri (..a
to je Svemogui Bog). Ako hoe ui u ivot, vri zapovijedi!
Isus Krist nije rekao da ako eli da ue u Dennet-raj, ako

eli vjeni ivot, vjeruj da sam ja Bog, niti je rekao da
vjeruje da je on umro na krstu. Rekao je da ako eli da ima
vjeni ivot, vri zapovijedi. Jasno je spomenuto u Djelima
apostolskim:
Izraelci, ujte ove rijei: Bog je pred vama potvrdio
Isusa Nazareanina monim djelima i udesnim
znacima koje, kako i sami znate, Bog uini po njemu
meu vama.
A kada je Isus Krist bio upitan: Koja je prva zapovijed?

On je rekao ono to je i ranije rekao Mojsije, spomenuto je
u Evanelju po Marku, poglavlje broj 12, stih broj 29:
Prva glasi: uj Izraele: Gospodin Bog na jest jedini Bog!
Tako da ako itate kranske knjige, Bibliju, shvatit ete

koncept Boga u kranstvu, i tako ete shvatiti kranstvo
iz prave perspektive. ak i u kranstvu Bog je SAMO
JEDAN!
Nije tri u jedan, ovaj Svemogui Bog nema lika (kojeg mi
znamo), a Isus, neka je sa njim Boiji mir i spas, je Boiji
Poslanik!
55
KONCEPT BOGA U ISLAMU

Hajde da razumijemo koncept Boga u islamu, najbolji
odgovor koji vam moe dati bilo koji musliman u pogledu koncepta Allaha Uzvienog u Velianstvenom Kuranu
jeste sura Ihlas, poglavlje broj 112, ajeti od 1 do 4 koji glase:
Reci: On je Allah, Jedan! On je utoite svemu, nije
rodio i roen nije i niko Mu ravan nije!
Ovo je definicija iz etiri stavke, definicija o Allahu

Uzvienom, data u Velianstvenom Kuranu. Ako bilo koja
osoba kae da je Bog to i to, onda mora da odgovara na
ova etiri uslova definicije. Mi muslimani nemamo primjedbu u prihvatanju da je to Bog. Prvi uslov jeste: Reci:
On je Allah, Jedan i Jedini! Drugi uslov: On je utoite
svemu, Vjeni, trei uslov: Nije rodio i roen nije!, i
etvrti uslov: I niko Mu ravan nije! Ova sura El-Ihlas
jeste temelj svake teologije! Teo znai Bog, logi znai uiti,
tako da teologija znai nauka o Bogu.
Sura El-Ihlas je temelj svake teologije! Znate li ta je touchstone? Ako elite prodati ili kupiti neki nakit, zlatni nakit,
ta radite? Otiete zlataru i provjerite koliko je vrijedno
zlato? On uzme zlatni nakit i zagrebe njim touchstone ,
i zavisno od boje on kae da li je to dvadeset etiri karatno
zlato, ili dvadeset dva karatno, ili osamnaest karatno, ili pak
moe rei da to nije uope zlato. Jer sve to sija nije zlato!
Sura El-Ihlas je ba taj touchstone teologije! Kojeg god
boga da oboavate, podvrgnite ga testu sure El-Ihlas, pa ako
taj bog proe test to je pravi Bog, ili u suprotnom nije pravi
Bog.
Nita Mu slino i ravno nije! Mi muslimani preferiramo
zvati Boga arapskom rijei Allah, zato? Allah kae u
56
dr. Zakir Naik
Kuranu u suri El-Isra, poglavlje broj 17, ajet broj 110:

Reci: Zovite: Allah ili zovite: Milostivi, a kako Ga
god budete zvali, Njegova su imena najljepa
Nema ni manje ni vie nego devedeset razliitih atributa

datih Allahu Uzvienom u Kuranu i hadisu: Milostivi,
Samilosni, Mudri..., a kruna svih imena jeste ime Allah!
Zato mi muslimani preferiramo da zovemo Boga imenom
Allah, umjesto istonim izrazom Bog?!
Zato to je arapska rije ALLAH ista, dok sve druge
rijei moete mijenjati. Npr. engleska rije GOD (Bog),
moete da je mijenjate. Ako dodate s na GOD, onda e
to biti GODS (Bogovi), ne postoji mnoina od rijei ALLAH! Reci: On je Allah Jedan i Jedini! Ako dodate
DDES na GOD, onda to postaje GODDES (Boica).
Ne postoji takvo neto u islamu, ne postoji muki ili enski
Allah! Ako dodate FATHER na GOD dobijete GODFATHER (Kum) on je moj kum, on je moj uvar.
Ne postoji Otac Allah u islamu. Ako dodate MOTHER
(tj. majka) na GOD dobijete GODMOTHER , ne postoji takvo neto u Islamu, nema Allah majke u islamu. Allah
je ista rije, i to je razlog zbog kojeg mi muslimani preferiramo da zovemo Allah, a to je arapska rije, i preferiramo je
ispred rijei Bog. Meutim, kada govorite nemuslimanima
koji moda jo ne razumiju koncept Allaha Uzvienog, i
ako koristite prijevod te rijei kao Bog, to nije pravilno,
onda nemamo primjedbe. elim da vas napomenem da Bog
nije ispravan prijevod arapske rijei ALLAH!
57
ERIJAT, BARBARSKI ZAKON ILI SISTEM

SAVRENOSTI!?
Islam je din, to je nain ivota, sve od fizikih potreba tijela
pa do duhovnih potreba due. Islam dolazi od korijena rijei
SELAM to znai mir, takoer je izvedeno od arapske
rijei SILM to znai da se potini volji Allaha Uzvienog.
Islam ukratko znai mir postignut potinjavanjem volje Allahu Uzvienom. Tako da kada analiziramo veinu glavnih
religija svijeta, vidjet emo da su veina stvari koje one
govore dobre. Pa koja je onda razlika izmeu islama i drugih religija? Razlika izmeu islama i drugih religija je da
islam osim toga to govori ta je dobro, takoer vam pokazuje i put preko kojeg ete to implementirati u drutvo.
Npr. sve religije kau da se ne treba pljakati! Hinduizam
kae da se ne treba pljakati, judaizam kae da se ne treba
pljakati, kranstvo kae da se ne treba pljakati, a i islam
kae isto. Pa koja je razlika izmeu islama i ostalih religija? Razlika je u tome to nam islam pokazuje put kako da
oformimo dravu u kojoj se nee pljakati.
Islam ima sistem zekata, i to je trei stub islama. Svaka
bogata osoba koja ima imetka preko nisaba, tj. vie od 85
grama zlata, on ili ona mora dati 2.5% od tog imetka kao sadaku-milostinju. Kada bi svaka bogata osoba davala zekat,
siromatva bi nestalo sa ovog svijeta, i ne bi bilo nijedno
ljudsko bie koje bi umrlo od gladi. Nakon ovoga Kuran
kae u suri El-Maide, poglavlje broj 5, ajet broj 38:
Kradljivcu i kradljivici odsijecite ruke njihove,
neka im to bude kazna za ono to su uinili i opomena od Allaha! A Allah je Silan i Mudar!
Odsijecanje ruku?! Veina nemuslimana e rei: Odsijecanje ruku u ovim vremenima nauke i tehnologije? Is58
dr. Zakir Naik
lam je barbarska religija! Islam je grubi nain ivota, to je

nemilosrdna religija! Veina nemuslimana misli da ako
odu u Saudijsku Arabiju, gdje se primjenjuje ovaj zakon,
svaka druga osoba koju sretnu bie sa odsjeenom rukom. Bio sam u Saudijskoj Arabiji mnogo puta, vie od 50
puta. Nisam sreo niti jedno jedino ljudsko bie ija je ruka
odsjeena! Naravno, neije ruke e biti odsjeene, ali to
nije tako esto kao to to nemuslimani misle. Zakon je tako
strog da e osoba razmisliti deset hiljada puta prije nego
neto opljaka. ak i danas, veina ljudi u svijetu gleda na
Ameriku kao na najrazvijeniju zemlju na svijetu. Znate li
da je danas Amerika jedna od zemalja sa najveom stopom
kriminala na svijetu?
Najvei procenat krae i pljakanja? Znate li to? Postavljam vam pitanje: Ako uvedete erijat u Americi, pa da
svaka bogata osoba koja ima preko 91,6 grama zlata mora
dati 2.5% toga kao milostinju (u dobrotvorne svrhe) i nakon toga ukoliko bilo ko opljaka, da mu se odsjee ruka
zbog krae, da li e se stopa krae i pljakanja u Americi
poveati, ostati ista ili se smanjiti? Pitam vas: Da li e da
se povea, ostane ista ili da se smanji? Smanjit e se jer
je to praktini zakon, ako implementirate erijat dobit ete
rezultate! ) To je razlog zbog kojeg kaem da islam osim
toga to propovijeda lijepe stvari, pokazuje vam put kako
da postignete izvanredan stadij.
Da vam dam jo jedan primjer, veina religija, sve velike religije kau da ne trebate maltretirati enu, da ne trebate silovati enu. Hinduizam kae to, judaizam to kae, kranstvo
to kae, a i islam kae isto. Pa koja je razlika izmeu islama
i drugih religija? Razlika izmeu islama i ostalih religija je
ta da vam islam pokazuje put, dravu u kojoj mukarci nee
maltretirati ili silovati enu.
Islam ima sistem HIDABA. Kuran prvo (po redoslijedu) spominje hidab za mukarce, a zatim hidab za ene!
59
Veina ljudi pria: HIDAB za ene, hidab za ene...,

a Allah Uzvieni u Kuranu prvo govori o hidabu za
mukarce, pa tek onda za ene.
Allah Uzvieni kae u suri En-Nur, poglavlje broj 24, ajet
broj 30:
Reci vjernicima neka obora poglede svoje i neka
vode brigu o stidnim mjestima svojim;
U momentu kada ovjek pogleda enu, ako mu se pojave

bilo kakve nemoralne misli, onda treba da spusti svoj pogled. Bio je jedan djeak musliman koji je buljio u djevojku
dugo vremena, pa ga je upitala: ta to radi? To nije dozvoljeno u islamu, to je haram! On je rekao: Na voljeni Poslanik je rekao: Prvi pogled je oproten, a drugi je
zabranjen..., a ja nisam zavrio ni pola svog pogleda jo!
ta je Poslanik mislio sa: Prvi pogled je oproten, a drugi
je zabranjen... ? Mislio je na to da ako SLUAJNO pogledate enu, ne bi trebao ponovo da je pogleda da uvidi
njenu ljepotu, i to ne znai da moete gledati u djevojku
deset minuta bez treptanja i da kae: Nisam zavrio svoj
pogled... Sljedei ajet govori o hidabu za ene. Allah
Uzvieni kae u suri En-Nur, poglavlje broj 24, ajet broj 31:
Reci vjernicama neka obore poglede svoje i neka
vode brigu o stidnim mjestima svojim; i neka ne dozvole da se od ukrasa njihovih vidi ita osim onoga to
je ionako spoljanje, i neka vela svoja spuste na grudi svoje; neka ukrase svoje ne pokazuju drugima, to
mogu samo muevima svojim, ili oevima svojim...
Pa je data jedna dua lista lica sa kojima ena ne moe

sklopiti brak i pred kojima ne mora nositi hidab. U osnovi postoji est kriterija hidaba spomenutih u Kuranu i
vjero-dostojnim hadisima. Prvi jeste avret (stidno mjes60
dr. Zakir Naik
to), razlikuje se kod ene i mukarca. ) Za mukarce je

to od pupka do koljena, a to se tie ene kompletno tijelo
treba da bude pokriveno. Jedina mjesta koja mogu biti otkrivena jesu lica i ake, a neki uenjaci kau da bi i lice
trebalo biti pokriveno. Ostalih pet kriterija su isti i za
mukarce i za ene. Drugi uslov jeste da odjea koju nose
ne smije da bude tako uska pa da oslikava njihovu figuru.
Tree je da ne smije biti providno pa da se moe vidjeti kroz
to, etvrto je da ne smije biti tako glamurozno i upadljivo
pa da privlai panju suprotnog spola. Peto je da ne smije
da bude odjea od suprotnog spola, i esto je da ne smije da
bude odjea koja je karakteristina za nemuslimana! Ovo
su glavne kriterije hidaba. Spomenuto je u suri El-Ahzab,
poglavlje broj 33, ajet broj 59:
O Vjerovjesnie, reci enama svojim, i kerima svojim, i enama vjernika neka spuste haljine svoje niza
se. Tako e se najlake prepoznati pa nee napastvovane biti.
Kuran kae da je hidab propisan enama kako bi se prepoznale i kako ne bi bile napastvovane. Npr. dvije sestre
blizanke koje su prelijepe, jednako lijepe, hodaju ulicom.
Iza ugla stoji huligan i eka svoj plijen, huligan koji hoe
da siluje enu. Jedna od te dvije sestre blizanke nosi islamsku nonju-hidab, cijelo tijelo joj je pokriveno osim lica
i aka. Druga sestra blizanka nosi zapadnu odjeu, mini
itd. Pitam vas: Koju djevojku e silovati? Da li e silovati onu sa islamskom nonjom ili onu djevojku koja nosi
odjeu zapadnjaka? Koju od njih dvije? Onu sa odjeom
zapadnjaka! To je razlog zbog kojeg Kuran jasno kae da
je hidab propisan da zatiti enu od silovanja!
Nakon toga, ako bilo koji ovjek siluje neku enu, po islamskom zakonu njemu je kazna smrt (smrtna kazna)! Ne61
muslimani e moda rei: Smrtna kazna? U ovom vremenu

nauke i tehnologije? Islam je barbarska religija i nemilosrdni zakon! Ali ako postavim ovo pitanje nemuslimanu, a
pitao sam hiljade njih. Pitanje je: Nedaj Boe da neko siluje tvoju majku, i da se to silovanje desi ispred tebe, i kada
bi ti mogao da da sud, koju bi mu kaznu dao?Vjerujte mi,
100% njih je reklo da bi ga ubilo! Neki su ili tako daleko
da su rekli da bi ga muili do smrti! Pa zato onda dupli
standardi? Neko siluje tvoju majku i osudio bi ga na smrt,
a neko drugi siluje neiju drugo majku i za kaznu smru ti
kae da je to barbarski zakon?
Zato dupli standardi? Znate, svi mi, veina ljudskih bia
se ugleda na Ameriku kao najnapredniju zemlju. Da li znate
da prema amerikim statistikama, Amerika je zemlja koja
ima najvei broj silovanja na svijetu! Prema statistikama
FBI iz 1991. godine, svaki dan se desi 1756 silovanja! Prema statistikama NCBJ (National crime beroue of justice),
1996. godine svaki dan se desi 2730 silovanja. 1991. godine
je bilo 1756 silovanja, a 1996.-te je bilo 2730. Svake minute se desi bar jedno silovanje!
Mi emo ovo zavriti najvie za jedan sat, u ovom jednom
satu se ve preko 50 silovanja desilo u Americi za vrijeme
dok smo ovdje! Pitam vas: Ako implementirate islamski
erijat, da svaki put kada ovjek pogleda enu ako mu
se pojavi neka nemoralna misao treba da spusti pogled,
a i ena da nosi islamski hidab-odjeu, kompletno
tijelo da je pokriveno osim lica i aka. Nakon toga ako
bilo koji ovjek siluje enu onda se kanjava smru! Da
li e stopa silovanja u Americi porasti, ostati ista ili se
smanjiti?
Pitam vas da ako se to implementira da li e stopa silovanja
u Americi porasti, ostati ista ili se smanjiti? Smanjit e se!
To je praktian zakon, implementirate erijat i dobijete rezultate! To je razlog zato je jedna od najmanjih stopa si62
dr. Zakir Naik
lovanja na itavom svijetu upravo u Saudijskoj Arabiji gdje

je ovaj zakon implementiran! To je razlog, kao to sam vam
rekao, da islam osim toga to ui dobrim stvarima, on vam
takoer pokazuje put kako da dostignete stepen dobrote. To
je praktini nain ivota! Kao to sam vam i ranije rekao,
Islam dolazi od korijena rijei selam to znai mir!
Takoer je izvedena iz rijei silm to znai potiniti
svoju volju Bogu. Islam ukratko znai mir postignut
potinjavanjem svoje volje Bogu. Svako onaj ko potini
svoju volju Bogu, on se naziva musliman!
ta je znaenje rijei jevrej? Jevrej po definiciji znai
neko ko slavi Boga, neko ko voli Boga. Ja slavim Boga i
volim Ga, i po definiciji ja sam jevrej. ta je znaenje rijei
kranin? Kranin oznaava osobu koja slijedi uenja
Isusa Krista, neka je sa njim Boiji mir i spas! Ja slijedim
uenja Isusa Krista, neka je sa njim Boiji mir i spas. U
predavanju Slinosti izmeu kranstva i islama dokazao
sam da su muslimani vei krani nego li i sami krani, jer
muslimani vie slijede uenja Isusa nego to to ine krani.
Meutim ukoliko kaete da je kranin osoba koja oboava
Isusa Krista, onda ja nisam kranin.
ta je znaenje rijei hindu? Hindu je geografska definicija
u znaenju oni ljudi koji ive na predjelu Indije. Ja dolazim
iz Indije, ivim u Indiji, i ja sam hindus po geografskoj
definiciji. Meutim ukoliko kaete da je hindus osoba koja
oboava idole, onda ja nisam hindus. Po definiciji ja volim
i slavim Boga, pa sam jevrej. Slijedim uenja Isusa Krista,
neka je sa njim Boiji mir i spas, pa sam kranin. Dolazim
iz Indije, pa sam hindus, i potinjavam svoju volju Allahu
Uzvienom, pa sam stoga musliman. Islam je najpraktinija
religija, i to je razlog zbog kojeg Allah kae u Kuranu,
elio bih da zavrim sa ovim, u suri Ali-Imran, poglavlje
63
Kod Allaha je priznata samo vjera ISLAM!
PITANJA I ODGOVORI
PITANJE: Moje pitanje je u vezi dihada, jer neki ljudi
kau da sve to radimo je dihad.
ODGOVOR: Brat je postavio pitanje, zbunjen je u pogledu rijei DIHAD. Neki ljudi kau da sve to radimo
zarad Allahovog zadovoljstva je dihad. Dihad dolazi od
arapske rijei dahede to znai truditi se. Pa ako se
trudite i pokuavate to je onda dihad. Naalost ova rije
DIHAD se pogreno razumije, ne samo kod nemuslimana, ve i kod muslimana.
Nemuslimani i muslimani misle da je svaki rat kojeg vode
bilo koji muslimani, zbog bilo kojeg razloga, da li to bilo
zbog nekih linih prohtjeva, ili zbog moi, ili bogatstva, ili
zemlje-to zovu dihad. Dihad ne znai bilo koji rat koji se
vodi od bilo kojeg muslimana, zbog bilo kojeg razloga, bez
obzira da li to bio novac, bogatstvo, mo ili zemlja. Dihad
dolazi od arapskog glagola dahede to znai truditi se
i zalagati. U islamskom kontekstu dihad znai truditi se
i boriti protiv vlastitih prohtjeva. Dihad znai da se trudimo i borimo kako bi uinili drutvo boljim, takoer znai
i borba i trud na bojnom polju u vidu samoodbrane, dihad
takoer znai i truditi se i boriti protiv opsade. Dihad u
osnovi znai truditi se i boriti. Ako se trudite i borite na
putu Allaha Uzvienog, to se zove dihad fi sebilillah.
Nadam se da sam odgovorio na pitanje.
PITANJE: Da li kranin moe koristiti rije ALLAH i
prevoditi je kako hoe, mogu li ga koristiti ili ne?
ODGOVOR: Prvo da vam kaem da ova rije, ALLAH,
kao to sam spomenuo u svom govoru, to je autentino ime
64
dr. Zakir Naik
za Allaha Uzvienog. Pronai ete da veina velikih svjetskih religija u svojim knjigama spominje rije Allah. Allah se ne spominje samo u Kuranu, i nije rije o prijevodu
na svoju ruku. Ako itate Bibliju, u Evanelju po Mateju,
kada je Isus Krist stavljen na krst (po kranskom uenju),
povikao je: Eloi, Eloi, lema sabakthani?O Boe, o Boe,
zato si me napustio? Ovo on kae na hebrejskom jeziku:
Eloi, Eloi, lema sabakthani?, a prevedeno je na bosanski kao Boe, Boe, zato si me napustio? Meutim, ako
prevedete na arapski to je : Allah, Alah, lime terekteni?
Hebrejski i arapski su sestrinski jezici, tako da ako uzmete
bilo koji prijevod Biblije, bez obzira da li to bilo na engleski, francuski, njemaki, malajski ili tagalu, hvala Allahu,
oni zadre ovaj originalni hebrejski u prijevodu. Evanelje
po Marku, poglavlje broj 15, stih broj 34:
Boe moj, Boe moj, zato si me ostavio?
Ako pogledate u Skofildovu Bibliju, tamo stoji: ALLAH

u prijevodu BOG. Tako da je originalno na hebrejskom
ELOI ili ELOHIM, i to je isto kao Allah. Ali postavlja se pitanje, ova rije ALLAH se takoer nalazi i u hinduskim knjigama. Jedna od Upaniada nosi naziv Allah
Upaniada, ova rije ALLAH se nalazi ak i u sikhskim
knjigama. Jedan od atributa koji se daje Bogu u sikhizmu
je ALLAH.
Rije Allah se nalazi u veini velikih religijskih knjiga.
Sada da se vratimo pitanju, mogu li krani koristiti rije
Allah u Bibliji? Ako se sloe sa ispravnim konceptom kojeg
sam iznio danas, onda mogu. Ako vjeruju da je to Allah, da
se slae sa surom El-Ihlas koja glasi:
Reci: ALLAH je Jedan i Jedini. On je utoite svemu,
nije rodio i roen nije i niko Mu ravan nije.
65
Onda nemamo nikakvu primjedbu na to! Bilo ko, bez obzira

da li bio musliman ili ne, ako koristi rije Allah u ispravnoj
formi, mi tu nemamo primjedbu, ali ako kau: ALLAH JE
ISUS, neka je sa njim Boiji mir i spas, neka znaju da Allah kae u Kuranu, u suri El-Maide, poglavlje broj 5, ajet
broj 72:
Nevjernici su oni koji govore: Allah je - Mesih, sin
Merjemin!
Tako da bilo ko da kae Isus je Allah, on ini nevjerstvo! Ne

moete rei TROJSTVO JE BOG, rije TROJSTVO
ne postoji u Bibliji, ali se nalazi u Kuranu. Kuran kae u
suri En-Nisa, poglavlje broj 4, ajet broj 171:
...i ne govorite: Trojica su!Prestanite, to vam je bolje!
Tako da ako kaete da je Isus Allah, to je pogreno i to je

nevjerstvo! Isus Krist je bio jedan od najmonijih Allahovih
poslanika, mi ga volimo i potujemo, ali ga ne oboavamo!
Rei Allah za Isusa je nevjerstvo i nije dozvoljeno, ali
krani mogu rei: NE, NE! Postoji jedan Bog, Koji nema
slike, Koji nije roen, ne raa, On je Vjean i nita Mu nije
slino: Onda nemamo primjedbe zvat ga Allah. Ako itate
Bibliju vidjet ete da je Isus Krist rekao u Evanelju po
Ivanu, poglavlje broj 16, stihovi od 12 do 14:
Imao bih vam jo mnogo rei, ali sada ne moete nositi. A
kada doe on, Duh Istine, uvest e vas u svu istinu. On nee
govoriti sam od sebe, ve e govoriti to uje.
Ovdje se govori o Poslaniku Muhammedu, u ovom

proroanstvu. Tako da ukoliko slijedite Bibliju, onda morate
vjerovati i u Muhammeda, neka je sa njim mir i spas. Ako
slijedite ispravno Bibliju, vidjet ete da je on najavljen na
mnogim mjestima, i u Starom Zavjetu a i u Novom Zavjetu.
66
dr. Zakir Naik
U Starom Zavjetu u Ponovljenom Zakonu, poglavlje broj

18, stih broj 18, u Ponovljenom Zakonu, poglavlje broj
18, stih broj 19. U Izaiji, poglavlje broj 12, stih broj 9, u
Pjesmi nad pjesmama, poglavlje broj 5, stih broj 16. U Novom Zavjetu, Evanelje po Ivanu, poglavlje broj 14, stih
broj 16, zatim Evanelje po Ivanu, poglavlje broj 16, stih
broj 26, Evanelje po Ivanu, poglavlje broj 16, stih broj 7,
Evanelje po Ivanu, poglavlje broj 16, stih broj od 12 do 14,
na vie mjesta.
Tako da ako itate ispravno Bibliju, a zatim slijedite uenja
Isusa Krista, neka je sa njim Boiji mir i spas, onda takoer
morate vjerovati i u Muhammeda, neka je sa njim Boiji
mir i spas. Ista stvar je i kod hindusa, ako stvarno vjerujete:
Ne postoji slika Njegova, i vjerujete da je On Apsolutni
i Vjeni, vjerujete da nije rodio i da nije roen, onda hindus
moe zvati Boga imenom Allah. Meutim, ukoliko naprave
sliku Boga, naprave Njegov idol, i kau da je to Allah, onda
je to nevjerstvo. Kada pozivate u Islam treba da znate kako.
Recite kranima da je Isus Krist dok je bio na krstu dozivao Allaha, pa zato ne vjerujete u Allaha?
Nemojte vjerovati da je Isus Bog, jer kome se onda Isus
alio? Ako Allah znai BOG, Isus se onda alio Bogu! I ne
postoji koncept trojstva, ta rije ak ne postoji ni u itavoj
Bibliji! Stih koji je najblii poimanju trojstva je Prva Ivanova poslanica, poglavlje broj 5, stih broj 7 koji glasi:
Jer troje svjedoi: Otac, Rije i Duh Sveti, i ovo troje je jedno.18
Prva Ivanova poslanica, poglavlje broj 5, stih broj 7, ako

itate reviziranu verziju Biblije.Reviziranu od strane najeminentnijih kranskih uenjaka i poduprtu sa 50 razliitih
18 Biblija koju koristimo za preuzimanje citata se razlikuje od ove koju
citira Zakir Naik,u njoj stoji da je to troje: " Duh, voda i krv", reference
o Bibliji iz koje su uzeti citati moete pronai u fusnotama u ovoj knjizi.
(o.p)
67
Biblija. Ovi uenjaci za ovaj stih koji je najblii trojstvu

kau da je ubaen, slagan, interpolacija i ne smatraju ga
dijelom Biblije. Pa ta trebate uraditi?
Doite da se skupimo oko nama zajednike rijei
...treba da znate kako pozivati u islam. Ako znate kako da

to uradite, onda kaete da ako prihvatite Allaha, morate prihvatiti i Poslanika Muhammeda, takoer, jednostavno.
Neka izgovori oitovanje vjere, ako kaete Allah, nije problem, ali onda reci i Muhammed, neka je sa njim Boiji mir
i spas. Nema Boga osim Allaha, a Muhammed je Njegov
Poslanik. Krani koriste propagandnu tehniku, te koriste
rije Allah kako bi privukli muslimane u kranstvo, a ja
sam svjestan toga. Zbog toga sam ja i rekao da ako koriste
rije Allah za Isusa Krista, to je kufr-nevjerstvo, trebali bi
da znate kako preokrenuti situaciju. Kada kranin prie i
kae muslimanu da je Allah Bog, recite mu da bi on onda
trebao vjerovati i u Muhammeda, neka je sa njim Boiji mir
i spas.
Tako da umjesto da on konvertuje tebe, ti njih revertuje,
vrati ih islamu. To je tehnika o kojoj priam, rei da je Isus
Krist rekao u Bibliji u Evanelju po Mateju:
Eloi, Eloi, lema sabakhtani?
...i nije bitno na kojem prijevodu, hindu, urdu, panski,

engleski-bilo koju Bibliju da uzme, hvala Allahu, i opet
hvala Allahu, rije Allah se tamo nalazi. Ako pokuaju da
to preokrenu, i kau Isus je Allah, onda prouite ajet iz
Kurana, sura El-Maida, poglavlje 5, ajet broj 72 koji glasi:
Nevjernici su oni koji kau zaista je Allah Mesih, sin Merjemin-Marijin! kao i ajet iz sure En-nisa, poglavlje broj 5,
ajet broj 171: Ne recite trojica su!
Ako znate kako se nositi sa tim, moete preokrenuti u

68
dr. Zakir Naik
svoju korist. Rekli ste Allah, pa sada recite i Muhammed

je Njegov Poslanik. Nemojte govoriti pola ehadeta, recite
ga u potpunosti. Nema Boga osim Allaha, a Muhammed je
Njegov poslanik. Nadam se da sam odgovorio na pitanje.
PITANJE: Da li je mogue da se implementira islamski
erijat-vjerozakon u dravi koja ima vie rasa?
ODGOVOR: Zato ne? Koliko god da ima rasa, jedna ili
vie, da li to znai da je pljakanje nemuslimana dozvoljeno? Bilo ko da opljaka muslimana ili nemuslimana opet
mu se ruka sijee. Ako musliman opljaka nemuslimana
odsjee mu se ruka! To nije samo zakon za dravu u kojoj
su svi muslimani.Taj zakon vrijedi za bilo koju dravu, bilo
koju rasu i bilo koju vjeru! To je najpraktiniji zakon. Ako
nemuslimani ele da ive u islamskoj zemlji moraju da slijede islamske zakone. Islamska drava znai da se slijedi
Allah i Njegov Poslanik. Islamska drava znai da se treba
slijediti Kuran i sunnet. Ne moete imati drugi zakon, zakon je Allah, Kuran je tu, hadis je tu, nema druge konstitucije (u islamskoj dravi). Kao npr. u Saudijskoj Arabiji,
nemate novu konstituciju, ona je ve tu, Kuran i hadis
su tu, i ne moete ih mijenjati. Na osnovu ovoga, treba da
poznajete ciljeve erijata, i vjerujte mi, kao u vremenu
hazreti Omera, neka je Allah zadovoljan njim, u njegovo
vrijeme muslimani su bili sigurni. Ako nemusliman odsjeda
u muslimanskoj dravi, onda on mora davati diziju.
Dizija znai da moraju platiti male takse za zatitu. Kada
otpone rat, dunost je svakog muslimana da se bori za islamsku dravu, bez obzira da li on bio doktor, ininjer ili
advokat. Meutim, ukoliko je tu nemusliman on ne mora
da se bori.
Kada bi meni neko rekao da mu dajem neke male takse od
nekoliko konvertibilnih maraka godinje, ili moda stotinjak konvertibilnih maraka svake godine i da se ne mora
69
boriti, bio bih vrlo sretan. Ako bi neko titio moj ivot, i
moju kuu, i da mu ja za to dajem nekoliko maraka godinje,
ja bih to prihvatio. Dizija takse su bile vrlo male, i postoje
sluajevi, neki sluajevi kada su se nemuslimani borili, i
im bi se poeli boriti vraena bi im bila dizija. Za muslimane borba-dihad je farz-stroga obaveza.
Ako upitam nemuslimana, da ivite u nemuslimanskoj
dravi i neko siluje tvoju majku i zato mu se dosudi smrtna
kazna, da li bi to elio? Ili moda bi vie volio da ivi u Americi gdje je kazna za to: Ma nema problema... U Americi ako neko siluje, ansa da e biti prijavljen je 60%,od tih
60% samo 10% bude privedeno. Od tih 10% prije suenja
15% budeosloboeno, asamo 0.8% izae pred sud. Prema
njihovom zakonu maksimalna kazna za silovanje je 7 godina zatvora, meutim veina silovatelja biva osuena na
godinu dana zbog toga to im je to prvo silovanje. Znai,
anse da e biti kanjen su 0.8%, to opet znai da ukoliko
poini 1.25 silovanja, anse da e biti osuen su tek 1%.
Pa da li bi elio da ostane u takvoj dravi, ili u dravi u kojoj ako neko siluje tvoju majku dobije najveu kaznu? Ako
nemuslimanima kaete ta je zakon, oni to vole, naalost mi
ne znamo kako da predstavimo islam.
Ne radimo na posao kao daije, i vjerujte mi da to nemuslimani vole, nemuslimani gledaju Peace TV. Peace TV je
hvala Allahu najgledanija religijska televizija na svijetu.
Peace TV English ima gledanost od 100 miliona, a 25%
ljudi koji gledaju Peace TV su nemuslimani. Nemuslimani
cijene islam tako puno da su mnoge nemuslimanske vlade
uplaene zbog toga to PEACE TV postaje popularna, i
zbog toga imam probleme u nekim zemljama.
Mi predstavljamo islam u lijepom svjetlu, i oni to prihvataju, ljudima e se to sviati a vladama nee. Ljudima
70
dr. Zakir Naik
e se svidjeti, stoga islam trebamo predstavljati mudro, i

vidjeemo kako ljudi vole ovu religiju. Nadam se da sam
odgovorio na pitanje.
PITANJE: Koji ajet u Kuranu govori o islamskom
erijatu?
ODGOVOR: itav Kuran je erijat. ta je erijat? erijat
znai put, a to su Kuran i vjerodostojan hadis. itav Kuran
je erijat! Allah na mnogo mjesta kae:
Pokoravajte se Allahu i Njegovom Poslaniku
ak i u suri En-Nisa, poglavlje broj 4, ajet broj 59:

Pokoravajte se Allahu i Njegovom Poslaniku
..to je erijat. Ono to je Allah rekao spomenuto je u

Kuranu! Ono to je Poslanik rekao spomenuto je u hadisu. Pokoravajte se Allahu i Njegovom Poslaniku znai
da trebamo slijediti Kuran i vjerodostojni hadis, i tek tako
ete biti na Pravom putu.
PITANJE: Da li muslimani trebaju vjerovati da e se Isus
Krist vratiti?
ODGOVOR: Odgovor je da! To je jedan od stubova vjere!
Takoer je spomenuto u Kuranu da e prije Kijametskog
dana doi Isa alejhisselam. Postoji mnogo sahih hadisa koji
kau da e se Isa, alejhisselam vratiti. Ako upitate koji je
razlog zbog kojeg e se Isa alejhisselam vratiti? Allah kae
u Kuranu, u suri En-Nisa, poglavlje 4, ajet broj 158:
...ve ga je Allah uzdigao Sebi!
Allah Uzvieni kae u suri En-Nisa, poglavlje broj 4, ajet

broj 157:
A nisu ga ni ubili ni raspeli, ve im se priinilo.
71
To je takoer spomenuto i u Bibliji, ako itate u Evanelju

po Mateju, vidjet ete da se kae da e Isus Krist doi u
drugom dolaenju na ovaj svijet. A kada doe i kada ljudi
kau:
Gospodine, Gospodine, zar nismo pomou tvoga
imena izgonili zle duhove, pomou tvoga imena
udesa inili? Pa e Isus Krist rei: Nikad vas
nisam poznavao. Odlazite od mene zlotvori.
To je spomenuto u Bibliji! Kada ljudi dou i kau da su

inili uda i udesa u njegovo ime, Isus e im rei: Nikad vas nisam poznavao, odlazite od mene zlotvori.Razlog
zbog kojeg je Isa, alejhisselam, uzdignut od Allaha, jeste taj
to je on jedini poslanik kojeg su njegovi sljedbenici uzeli
za boanstvo i za kojeg vjeruju da je tvrdio boanstvenost.
Nema drugog poslanika osim Isaa, alejhisselama, kojeg
su njegovi sljedbenici pogreno razumjeli da je on tvrdio
boanstvenost. Allah ga je Uzvieni uzdigao ivog, tako da
prije Kijametskog dana doe ponovo, i nee doi da donese
novi zakon, vjera je kompletna, Allah kae u suri El-Maide,
poglavlje broj 5, ajet broj 3:
Danas sam vam vau vjeru usavrio, i blagodat
Svoju prema vama upotpunio.
Vjera je kompletna, nita se ne moe dodati ili oduzeti. Isa,

alejhisselam, e doi kao ummet (sljedbenik) Muhammeda,
neka je sa njim Boiji mir i spas, doi e kao njegov sljedbenik. Doi e kako bi posvjedoio kranima kako nikada
nije tvrdio boanstvenost. Allah kae u Kuranu, sura ElMaide, poglavlje broj 5, ajet broj 116 i 117:
Ja sam im samo ono govorio to si mi Ti naredio:
Klanjajte se Allahu, i mome i svome Gospodaru!
U drugom dolasku doi e da posvjedoi kranima da

72
dr. Zakir Naik
nikada nije tvrdio boanstvenost, ve da je bio Boiji poslanik. Nadam se da sam odgovorio na pitanje.
PITANJE: Koji je odgovor onima koji kau da hidabpokriva za ene mora biti iz srca?
ODGOVOR: Hidab i mora biti iz srca, on dolazi iz srca
ali i tvoje tijelo mora biti pokriveno po propisu. Postoje
razliite vrste hidaba, mukarcima mora biti pokriveno od
pupka do ispod koljena, a enama itavo tijelo osim lica i
ruku.
Zamislite da neko kae: Ne pokrivam glavu, ali mi je
hidab u srcu. Mora sprijeiti druge ljude da te dre u
aci, neko moe nositi mini i rei Zna u mom srcu je
isto. Ako pozivate u islam, naii ete i na probleme. Postoji jedna indijska izreka koja glasi: Uvijek mora pljeskati sa dvije ruke, ne moe to uraditi sa jednom rukom.
Tako da su obje ruke odgovorne, ako seksualno privlai
i izaziva druge takoer si odgovorna. Postoji hidab
oblaenja oko kojeg sam diskutovao, a postoji i hidab
srca- a to je da ne smije da gleda i misli loe o drugima.
Postoji hidab toga kako priate, ako nosite ispravan hidab,
a nastavljate da priate: Haj-hu=hau ar ju? Fajn, tenk ju!
Hajmo gleat film,nosi hidab, ali uope ne vodi rauna
o svom glasu. Allah Uzvieni kae u Kuranu u suri ElAhzab, poglavlje broj 33, ajet broj 32:
O ene Vjerovjesnikove, vi niste kao druge ene! Ako
se Allaha bojite, na sebe panju govorom ne skreite,
pa da u napast doe onaj ije je srce bolesno, i
neusiljeno govorite!
Postoji hidab odjee, to znai da je iroka-komotna, da je

po propisu.
Ne moete se mijeati sa suprotnim spolom. Ne moete rei
73
da ete stajati rame uz rame sa djevojkom ili mladiem, NE!

Djevojka ne moe da se rukuje sa mukarcem! Mahrem nije
problem, braa i sestre nisu problem. Ali sa onima koji nisu
mahremi, ne moe da se rukuje, ne mogu da bulje jedno u
drugo, i zbog toga Kuran kae da spustimo poglede! Ne
moete da buljite u oi i da priate dugo! Hidab odjee je
tu, hidab srca je tu, hidab jezika je tu, kao i hidab oiju
je tu. Sputanje pogleda je hidab oiju. Hidab srca je da
se ne misli loe o drugima, svi su vani. Nadam se da sam
odgovorio na pitanje.
PITANJE: U veini zapadnih demokratskih zemalja
prihvaena je homoseksualnost, i vri se pritisak na muslimane da to prihvate, pa kako da im odgovorim?
ODGOVOR: to se tie homoseksualnosti, ona je haramstrogo zabranjena. Allah kae u suri Hud, govorei o Lutovom narodu, poglavlje broj 11:
A zar trite za mukarcima, a date su vam ene?
To je zabranjeno! ak i u Bibliji, u Bibliji ako itate Stari

Zavjet kae se da se kamenuje na smrt onaj ko je homoseksualac i to praktikuje. Prema Bibliji se osoba koja je homoseksualac, kamenuje na smrt. To je razlog zbog kojeg mi
u islamu vjerujemo u istinu, ne vjerujemo u demokratiju.
Demokratija znai da veina pobjeuje. Prije 30-40 godina homoseksualnost je bila zabranjena u gotovo svim
zemljama. 1996. sam bio u Torontu-Kanada, kada sam
iao da odrim predavanje vidio sam na naslovnoj stranici
kako mukarac ljubi mukarca. Kanada je legalizirala gejbrakove, homoseksualne brakove 1996. kada sam bio tamo.
Polahko zemlje to rade, i upravu si, sada vre pritisak i na
muslimane i muslimanske zemlje. Za nas je konstitucionalni zakon Kuran. To je razlog kada me neko upitao koji
je zakon, a ja mu odgovorim to je Kuran! Kuran kae
74
dr. Zakir Naik
da je homoseksualnost haram, a mnogi ljudi kau da je

homoseksualnost genetski nasljedna. Bila je teorija davno
da je homoseksualnost nasljedna, ali kasnije smo shvatili
da je osoba koja je propagirala tu teoriju pogrena, jer je
i sama osoba bila homoseksualac. Homoseksualnost nije
genetski nasljedna!
Ako odete daleko od smjernica Allaha Uzvienog: ponete
da se sa suprotnim spolom ponaate vrlo oputeno, imate
mnogo djevojaka, prilenica, spavali ste sa 20-30-40
djevo-jaka, postat ete umorni od toga i poeljeti neto
drugaije. To nema veze sa genetikom, to je psiholoki
poremeaj! Ako prekinete hidab, tako poinjete, ali ako
zadrite svoj hidab, to se nikada nee desiti. Nama muslimanima zakon je Kuran! Treba da slijedimo Allaha i
Njegovog Poslanika, i nema mjesta za homoseksualnost u
islamu, a ni u kranstvu.
PITANJE:ta da odgovorimo ako nas nemuslimani upitaju
zato se muslimani bore izmeu sebe?
ODGOVOR: Odgovor ima dvije take, prva je da smo mi
muslimani podijeljeni. Allah daje rjeenje u Kuranu, u suri
Ali Imran, poglavlje broj 3, ajet broj 103:
I vrsto se Allahova ueta drite!
Ue Allaha je Plemeniti Kuran, i vjerodostojni hadis Poslanika , neka je sa njim Boiji mir i spas. Allah u suri ElEnam, poglavlje broj 6, ajet broj 158 i 159, kae da je pravljenje sekti zabranjeno u islamu!
Tebe se nita ne tiu oni koji su vjeru svoju raskomadali i u stranke se podijelili, Allah e se za njih pobrinuti. On e ih o onome to su radili obavijestiti.
Pravljenje sekti je zabranjeno u islamu! Mi muslimani smo

se udaljili od Kurana i sunneta! Ako se vratimo na Kuran,
ako ga budemo itali sa razumijevanjem i ako primijenimo
75
Kuran i sahih hadis, biemo ujedinjeni!

To je glavni faktor! Drugi faktor su mediji. Drugi faktor
koji je kriv za ovo su mediji i neprijatelji islama. Kada kau
RAT ZA MIR!, uli ste to RAT ZA MIR! Slogan od prije
10 godina RAT ZA MIR!, to nije rat za mir, ve rat miru!
Mir je selam, islam! To je rat islamu, oni ne ele da se islam
iri, tako da koriste medije, i to je danas najsnanije oruje
na svijetu, moe pretvoriti crno u bijelo, dan u no, heroje u
zlikovce, a zlikovce u heroje. Na medijima je stalno to da su
muslimani teroristi, muslimani ubijaju... Da, postoje neke
crne ovce u drutvu, ja ne kaem da su svi muslimani dobri. ta mediji rade? Mediji biraju crne ovce iz muslimanskog drutva a zatim ih predstavljaju svijetu kao da su oni
primjer muslimana. Odrao sam govor na temu Da li je
terorizam muslimanski monopol? i tu sam dokazao, a i
u svom govoru: Terorizam i dihad, sam objasnio kako
nas mediji krive i zovu teroristima, tako to izaberu crne
ovce drutva, i predstave ih kao primjere muslimana. Mi
muslimani treba da znamo kako preokrenuti situaciju u svoju korist, ali ak i mnogi muslimani krive druge muslimane.
Samo zato to mediji kau da su muslimani loi, ne moramo
se sloiti sa tim.
Glavni problem kod nas je taj to smo se udaljili od Kurana
i sunneta, trebamo da im se vratimo i da se ujedinimo i
biemo najjaa sila na svijetu.Ako se ujedinimo! Ali sve
dok se razilazimo oko manje bitnih pitanja, to e biti razlog
zbog kojeg nemuslimani napreduju i oni su ti koji upravljaju. Indija je prije vie od stotinu godina bila jedna od najbogatijih zemalja svijeta i muslimani su bili moni, meutim
Britanci su svojim dolaskom razjedinili zemlju. Podijelili su
muslimane na tri dijela: Pakistan, Banglade i Indija. Jedna
treina muslimana u Pakistan, jedna u Banglade i jedna u
Indiju. Danas kad bi se ujedinili, bili bi jedna od najjaih
sila! Bilo bi oko 500 miliona muslimana, i to viamo svu76
dr. Zakir Naik
gdje.
Ako se vratimo Kuranu i sunnetu, bit emo jai i inallah
opet emo biti jedna od najjaih civilizacija!
PITANJE: Ako je Kuran Rije Allaha Uzvienog, zato je
Allah objavio Kuran prije 14 stoljea? Zato ga nije objavio prvog, zato Tevrat, Zebur, Indil pa tek onda Kuran?
ODGOVOR: Moj sin eli da postane doktor, pa mi kae:
Babo, zato moram da idem u vrti, pa kolu, pa srednju kolu, pa tek onda fakultet? Zato ne mogu da idem
na medicinski fakultet odmah? Prvo mora da ide u osnovnu kolu, da naui A, B, C, pa u srednju kolu, pa tek
onda koled. Isto tako Allah Uzvieni je znao da ljudi nee
biti u stanju da prihvate poruku Kurana, Allah je Stvoritelj ljudskih bia, On zna ta ljudska bia mogu razumjeti
i pojmiti. Stoga je Allah Uzvieni nastavio da objavljuje
razliite poruke, ali je osnovna poruka bila ista! Tevhid je
bio isti u svim Knjigama, i u Tori, i u Zeburu, i bilo je jo
mnogo Knjiga koje su dole. Allah Uzvieni je poslao 124
000 vjerovjesnika na Zemlju, a Kuran po imenu spominje
dvadeset pet.
Nastavio je da alje poslanike i poruke, osnova je bila ista
sve dok ljudska bia nisu sazrela dovoljno da razumiju istu
i posljednju Objavu! Allah Uzvieni je znao da je ljudski
rod bio spreman prije 1400 godina, pa im je Objavio Kuran
i poslao Muhammeda, neka je sa njim Boiji mir i spas!
Zato nije poslao Poslanika prvo? Ljudi nisu bili u stanju
da shvate, pa kada su sazreli poslao im je. Allah Uzvieni je
Stvoritelj i znao je da je sada pravo vrijeme jer Muhammed,
neka je sa njim Boiji mir i spas, je prvi znak ahireta! Ahiret
ne moe doi prije nego to se pojavi posljednji Poslanik!
Ahiret ne moe doi prije nego se objavi posljednja Objava.
Allah je znao da je prije 1400 godina pravo vrijeme kada e
ljudi moi razumjeti potpunu poruku, i to je razlog zbog ko77
jeg Allah kae u suri El-Maide, poglavlje broj 5, ajet broj 3:

Danas sam vam vjeru vau usavrio i blagodat Svoju prema vama upotpunio i zadovoljan sam da vam
islam bude vjera.
Islam je postao kompletan nakon to je posljednji ajet iz

Kurana objavljen. Allah je izabrao pravo vrijeme, i sada
je Kuran, hvala Allahu, veliko bogastvo i to je udo nad
udima. Dokazao je sam za sebe u svim vremenima da
je on, Kuran Boija rije. Prije su bile godine udesa, a
Kuran je udo nad udesima, a zatim je dolo doba poezije. Arapski uenjaci, muslimani i nemuslimani, tvrde da
je Kuran najsavreniji arapski govor na licu zemlje.Danas
nije doba literature i poezije, ve doba nauke i tehnologije,
ako up-oredite Kuran i nauku, hvala Allahu, vidjet ete da
se slau u svim naunim injenicama. Allah ga je objavio u
pravom vremenu, ne moete dodati nita niti oduzeti neto,
jer e on biti tu do Kijametskog dana, on je zaista posljednja
i finalna Objava Allaha Uzvienog, objavljena posljednjem
i finalnom poslaniku Muhammedu, neka je sa njim Boiji
mir i spas. Naa posljednja dova je HVALA ALLAHU
GOSPODARU SVJETOVA!
78
dr. Zakir Naik
79
Poglavlje
3
DA LI JE KURAN BOIJA
RIJE?
dr. Zakir Naik
Da li je Kuran Boija rije?
Ve se u dui mojoj osjeaj javi

to se sigurno srea u nju stavi.
O Kuranu sam uo i prije,
kakve On tajne silne krije?
Da li moje srce pitat smije?
Ili e osjeaj jasni da se skrije?
82
dr. Zakir Naik
UVOD
Islam nije ime neke zasebne religije koja je prezentovana
po prvi put od poslanika Muhammeda (neka je sa njim
Boiji mir i spas) koji bi se, na tom osnovu, trebao zvati
osnivaem islama.
Kuran zagovara da je Islam1 jedna i jedina vjera i nain ivota
koja je konstantno objavljivana od Boga ovjeanstvu jo
od samog poetka. Nuh, Sulejman, Davud, Ibrahim, Musa,
Ishak i Isus2 su poslanici koji su se pojavljivali u razliitim
vremenima i na razliitim mjestima, svi su pozivali u istu
vjeru i dostavili su istu poruku Tevhida (Monoteizma),
Risalata (Poslanstva) i Ahireta (ivota poslije smrti). Ovi
Boiji poslanici nisu bili osnivai razliitih religija koje
su nazvane po njima. Svaki od njih je oivljavao poruku i
vjeru svojih predaka.
Meutim, Muhammed, neka je sa njim Boiji spas i mir,
je bio posljednji Boiji poslanik. Bog je preko njega objavio istu onu originalnu vjeru koju su propovjedali svi
Njegovi poslanici.Ta originalna poruka je ranije mijenjana i
podijeljena na razliite religije od strane ljudi razliitih godina, koji su se upustili u interpolacije i dodavanje. Bog je
odstranio te strane elemente, a islam-u svojoj originalnoj i
istoj formi-je preneen ovjeanstvu preko poslanika Muhammeda, neka je sa njim Boiji spas i mir.
Jo od tada znalo se da nema poslanika nakon Muhammeda, neka je sa njim Boiji spas i mir. Knjiga koja mu je
objavljena (tj. Kuran) je sauvan svakom svojom rijeju
1 Islam u prijevodu znai potpuna predaja ovjeka Jednom i Jedinom Stvoritelju
2 Biblijski nazivi: Noa, Solomon, David, Abraham, Mojsije, Izak i Isus (o.p)
83
kako bi bio izvor upute za sva vremena.3

UDO4 POSLANIKA MUHAMMEDA, NEKA JE SA NJIM
BOIJI SPAS I MIR, JE ZA SVA VREMENA
Svi prijanji Boiji poslanici su slati samo svom narodu i

svojim nacijama, a njihova kompletna poruka je bila namijenjena samo za odreeni vremenski period. Stoga su uda
koja su oni mogli uraditi, kao to je razdvajanje mora od
strane poslanika Musaa, neka je sa njim Boiji mir, zatim
oivljavanje mrtvaca od strane poslanika Isusa, neka je sa
njim Boiji mir, itd., uvjeravala ljude toga vremena,ali ta
uda mi danas ne moemo analizirati ili provjeriti.
Poslanik Muhammed, neka je sa njim Boiji spas i mir, je
posljednji i finalni Boiji poslanik koji je poslan itavom
ovjeanstvu, a poruka koju je on dostavio je za sva vremena. Kuran kae:
Mi smo te (o Muhammede) poslali kao milost svim
svjetovima. (El-Enbija, 107)
Stoga je udo posljednjeg Boijeg Poslanika vjeno, moe

da se ispituje, a ljudi svih vremena nakon njegove objave
mogu da ga provjeravaju i izuavaju. Poslanik Muhammed,
neka je sa njim Boiji mir i spas, je ipak radio neka udesa5,
kao to je i spomenuto u hadisima6, ali ih nikada nije veliao
niti posebno isticao. Ipak, mi muslimani vjerujemo u ova
3 To je ujedno i reeno u suri Hidr, ajet broj 9: "Mi ti (o Muhammede) zaista
objavljujemo Opomenu (Kur'an), i Mi emo ga zaista sauvati!" (o.p)
4 tj. Kur'an
5 ar. mu'diza= nadnaravno djelo koje rade Boiji Poslanici uz dozvolu i
nadahnue od Boga. (o.p)
6 ar. hadis ili haber= sinonimi koji se upotrebljavaju za sve to se pri-
pisuje Allahovom Poslaniku, neka je sa njim Boiji mir i spas, od rijei,

djela i odobravanja, bilo lingvistikih ili gestikulacionih. (o.p)
84
dr. Zakir Naik
udesa, ali posebno istiemo samo univerzalno udo koje

mu je dao Uzvieni Bog, a to je Kuran.
El-Kuran je udo za sva vremena koje je samo za sebe
dokazalo taj epitet jo prije 1400 godina, i koje se moe
ponovo potvrivati i dan danas, kao i zauvijek. Ukratko, to
je udo nad udesima.
Mnogi ljudi pogreno razumijevaju pa smatraju da je poslanik Muhammed, neka je sa njim Boiji mir i spas,
osniva religije islama. Ono to je istina jeste da je islam tu
jo od prvog ovjeka (vjerovjesnika Adema), i jo od kad je
on prvi put dodirnuo svojim stopalima zemlju. Jo od tada,
Uzvieni Bog je slao razlitie poslanike i objave, a posljednji u tom lancu jeste poslanik Muhammed, neka je sa njim
Boiji mir i spas, i Kuran.
TRI OPCIJE U POGLEDU AUTORSTVA KURANA
Vjerovatno je jedina taka oko koje se slau oni koji imaju

bar malo znanja o Kuranu, bez obzira da li bili muslimani
ili ne, to da je Kuran po prvi put uen (recitiran) od strane
ovjeka koji se rodio u Mekki u Arabiji, u estom stoljeu
nove ere, a njegovo ime je Muhammed, neka je sa njim
Boiji mir i spas.
U pogledu izvora Kurana, mogu se pojaviti tri osnovne
prepostavke kod nemuslimana:
1. Poslanik Muhammed, neka je sa njim Boiji mir i spas, je
sam bio autor Kurana; svjesno, podsvjesno ili nesvjesno.
2. Poslanik Muhammed, neka je sa njim Boiji mir i spas,
je to nauio sa drugih ljudskih izvora ili ga je kopirao ili
usvojio iz prethodnih objava ili spisa.
3. Kuran nije ljudskog porijekla, ve je to rije po rije
85
Objava od Boga.
MUHAMMED, NEKA JE SA NJIM BOIJI MIR I SPAS,
NIJE BIO AUTOR KURANA
Apsulutno je abnormalno sumnjati u svjedoenje nekog

ko odbija da prizna i preuzme odgovornost za nastajanje
izvanrednog djela, bez obzira da li ono bilo literarnog,
naunog ili neko drugog porijekla. Meutim, to je ba ono
to rade orijentalisti i neki drugi koji su sumnjivi u porijeklo
Kurana, tvrdei da je Muhammed, neka je sa njim Boiji
mir i spas, autor Velianstvenog Kurana.
Poslanik Muhammed, neka je sa njim Boiji mir i spas,
apsulutno nikada nije tvrdio niti preuzeo odgovornost za
njegovo autorstvo. On je iskreno govorio da je Allah taj koji
objavljuje Kuran. Misliti bilo kako drugaije je apsulutno
nelogino, jer bi to znailo da je on lagao.
Iz historije smo nauili da izmeu njegove mladosti i
poslanike misije koja mu je objavljena kada je napunio
etrdeset godina, on nikada nije izgovorio niti jednu la.
Bio je nadaleko poznat po svojoj iskrenosti, istinitosti
i estitosti, tako da su7 ga nazvaliEl-Emin, to znai:
Pouzdani i Povjerljivi. Pa kada je to tako, zato bi on
onda lagao u svojim etrdesetim godinama tvrdei da je
Boiji poslanik?
Meutim, interesantno je primjetiti, da i pored toga to su
mnogi mekkanski pagani odbacili islam i smatrali Poslanika laovom, ipak su imali puno povjerenje u njega jer su
mu jo uvijek davali svoje najvrijednije stvari na uvanje.
U prilog tome moemo navesti sluaj kada je poslanik
Muhammed, neka je sa njim Boiji mir i spas odluio napustiti Mekku, kako bi izbjegao pokuaj svog ubistva,
7 Mekkanski idolopoklonici
86
dr. Zakir Naik
te vrijedne stvari ostavio zajedno sa hazreti Alijom, neka

je Allah zadovoljan njime, kako bi ih on vratio njihovim
zakonitim vlasnicima.
Jednom kada je Ebu Sufjan, jedan od Mekkanskih paganskih poglavara, otiao caru Herakliju kako bi od njega traio
podrku protiv Poslanika, i nakon to je upitan o tome da
li su Poslanika optuivali za laganje prije nego to je poeo
tvrditi poslanstvo i da li je izigrao povjerenje koje mu je
prije bilo povjeravano, Ebu Sufjan, iako jedan od najljuih
Poslanikovih neprijatelja u to doba, morao je rei NE. Vidimo da su ak i njegovi protivnici jasno potvrivali njegovu
iskrenost, istinitost i ednost.
Koji logiki dokaz bi mogla neka osoba smisliti za poslanika Muhammeda, neka je sa njim Boiji mir i spas, tvrdei
da on lae zbog toga to tvrdi da je poslanik od Boga i da
nije autor Kurana?
MATERIJALNA DOBIT KAO MOTIV
U prethodnom poglavlju smo analizirali i diskutovali oko

mogunosti da je poslanik Muhammed mogao biti autor
Kurana na osnovu toga da li je on tvrdio da je njegov autor.
Hajde da sada analiziramo jo neke mogunosti koje zagovaraju skeptici tvrdei da je poslanik Muhammed, neka je
sa njim Boiji mir i spas, napisao takvu knjigu bez da tvrdi
da je on njen autor.
Neki bi mogli zagovarati stav da je Muhammed, neka je sa
njim Boiji mir i spas, lano pripisao Kuran Bogu i sebe
nazvao poslanikom samo zbog materijalnih dobiti.Slaem
se sa tim da je postojao odreeni broj ljudi koji su lano
tvrdili da su poslanici, sveci ili vjerovjesnici, i sve to su
radili radi materijalnih dobiti i zbog toga da bi postali bogati i tako vodili luksuzne ivote.
87
Muhammedova, neka je sa njim Boiji mir i spas, finansijska situacija je bilo mnogo bolja prije nego to je obznanio
svoje poslanstvo. ) Kada je imao dvadeset i pet godina,
oenio je Hatidu, neka je Allah zadovoljan njome, a ona
je bila vrlo bogata i dobro situirana ena. To se desilo petnaest godina prije nego to je on obznanio svoje poslanstvo.
Njegova finansijska situacija i ivotni standard nakon to
je poeo tvrditi poslanstvo je zaista na nezavidnom nivou.
Jedna od Poslanikovih, neka je sa njim Boiji mir i spas,
ena po imenu Aia, neka je Allah zadovoljan njome, prenosi da je znao proi jedan ili dva mjeseca a da se u Poslanikovoj kui vatra ne bi upalila zbog toga to se nije imalo
ta skuhati. Preivljavali su na datulama i vodi. Nekada je
ovakav nain ishrane bio poboljan kozijim mlijekom od
ljudi iz Medine.8
Ovo se deavalo u vremenu kada je poslanik Muhammed,
neka je sa njim Boiji mir i spas, mogao ivjeti kao kralj,
da je tako elio. Njegove ene su na jedan nain protestovale i negodovale oko toga zato bi one ivjele u tako
siromanom stanju, kada mogu da uivaju u svim moguim
luksuzima. Poslanik se uznemirio ovakvim njihovim negodovanjima, pa je objavljen ajet u kojem mu je nareeno da
naredi svojim enama:
O Vjerovjesnie, reci enama svojim: Ako elite ivot
na ovome svijetu i njegov sjaj, onda se odluite, dau vam
pristojnu otpremu i lijepo u vas otpustiti.*A ako elite Allaha, i Poslanika Njegova, i onaj svijet - pa, Allah je, doista,
onima meu vama koji ine dobra djela pripremio nagradu
veliku.(El-Ahzab, 28-29)
Dokaz o ovome je zabiljeen u dva sahiha, u Buharijinoj i

8 Vidi imam Nevevi, Rijadu-s-salihin, hadis br. 492
88
dr. Zakir Naik
Muslimovoj zbirci hadisa9. Ebu Zerr, neka je Allah zadovoljan njime, i Ebu Hurejre, neka je Allah zadovoljan njime, su
Poslanikovi vjerni drugovi koji su prenijeli hadis u kojem
se kae da Muhammed, neka je sa njim Boiji mir i spas,
nikada nije zadravao poklone i svoje prihode za koritenje
u budunosti, ve je to to je imao troio na siromane i one
koji su u potrebi za tim.10
Usprkos pobjedama i dostignuima poslanika Muhammeda, neka je sa njim Boiji mir i spas, kada je bio na samrtnoj
postelji bio je u dugu, a njegov tit je bio u rukama medinskog jevreja kao otkupnina za taj dug. 11
Da je poslanik Muhammed, neka je sa njim Boiji mir i
spas, zaista autor Kurana i da je lagao zbog materijalnih
interesa da je to Boija Knjiga, onda on zasigurno nikada u
tom istom Kuranu ne bi spomenuo:
A teko onima koji svojim rukama piu Knjigu, a
zatim govore: Evo, ovo je od Allaha - da bi za to
korist neznatnu izvukli. I teko njima zbog onoga
to ruke njihove piu i teko njima to na taj nain
zarauju! (El-Bekare, 79)
Ovi ajeti kore one osobe koje su mijenjale prethodno objavljene Knjige, ili su napisali svojim rukama knjige iz svog
vlastitog razuma pa rekli: Ovo je od Boga, samo zbog
svojih vlastitih materijalnih dobiti. Da je poslanik Muhammed, neka je sa njim Boiji mir i spas, napisao Kuran,
postojale su ogromne anse da bi on u nekoj taki bio otkriven, on bi tako postao najvei licemjer (da Bog sauva
od takvog razmiljanja), a to je zaista nelogino.
9 To su dvije najvjerodostojnije zbirke hadisa kod muslimana, u koje
apsulutno nema sumnje s obzirom da su svi hadisi vjerodostojni.

10 Vidi imam Nevevi, Rijadu-s-salihin, hadis br. 465 i 466
11Vidi imam Nevevi, Rijadu-s-salihin, hadis br. 504)
89
STRAST ZA STATUSOM, MOI, SLAVOM I VOSTVOM
Da li je mogue da je Muhammed, neka je sa njim Boiji

mir i spas, tvrdio da je poslanik kako bi postigao ugled,
mo, slavu i postao voa?
- Muhammed, neka je sa njim Boiji mir i spas, je ve univerzalno poznat kao jedan od najuspjenijih voa u ljudskoj historiji. Kranski uenjak Michael H. Hart je sastavio
listu od stotinu najutjecajnijih ljudi u historiji, od Adema
pa do sadanjeg vremena. Tu je uvrstio i razloge zbog ega
je postavio koju osobu na koje mjesto.12 Ovaj nepristrasni
kranski uenjak je izabrao poslanika Muhammeda, neka
je sa njim Boiji mir i spas, za najutjecajniju osobu i postavio ga na prvo mjesto. Zakljuio je njegovu biografiju sa
rijeima:
To je zbog ove neponovljive kombinacije sekularnog i religijskog utjecaja zbog kojeg smatram da je Muhammed,
neka je sa njim Boiji mir i spas, najutjecajnija jedinka u
ljudskoj historiji.
Michael H. Hart
-ovjek sa ovim kvalitetima je mogao postati voa i zadobiti mo ak i bez toga da tvrdi poslanstvo. tavie, njegov
karakter nam govori da on nije bio traga za slavom niti
za moi. elja za uivanjem u statusu i moi je u veini
sluajeva povezana sa dobrom hranom, luksuznom odjeom,
izvanrednim mjestima, monumentalnim graevinama,
ogromnim brojem straara i neosporivom autoritetu. I pored
njegovog drutvenog statusa kao poslanika i teke odgovornosti kao dravnika, Muhammed, neka je sa njim Boiji mir
i spas, je muzao svoju kozu, krpio svoju odjeu, poprav12 Radi se o knjizi "The 100-a Ranking of the Most Influential Persons in History" (o.p)
90
dr. Zakir Naik
ljao svoje cipele i pomagao u kunim poslovima. Njegov

ivot je bio izvanredan primjer jednostavnosti i poniznosti.
Sjedio je na podu. Iao je na pijacu da kupuje bez da sa sobom vodi uvare, a takoer je prihvatao pozive da veera sa
siromanim, i zahvalno je jeo ta god mu je bilo poslueno.
-Priao je i sluao strpljivo svakoga ko bi mu priao. Toliko
je to puno radio da Kuran kae da su se njegovi klevetnici
alili govorei:
Oh! On slua svakoga. (Et-Tevbe, 61)
-Jednom je jedan od predstavnika pagana, po imenu Utbe,

doao Poslaniku, neka je sa njim Boiji mir i spas, i rekao
mu ako prestane iriti poruku Kurana, uinit e ga najbogatijim ovjekom u drutvu, bie njihov voa sa apsulutnom
moi ili ako eli ak e ga postaviti za kralja. Jedina stvar
koju su eljeli od Muhammeda, neka je sa njim Boiji mir
i spas, zauzvrat jeste da odustane od novog poziva: Nema
drugog Boga osim Jednog i Jedinog Univerzalnog Boga,
Allaha, svih ljudi! Da je Poslanik, neka je sa njim Boiji
mir i spas, bio tragalac za moi, slavom i bogastvom, ne bi
propustio ovu zlatnu priliku. Meutim, on je to ipak odbio
odgovarajui im ajetima koji mu je Allah objavio, kao to je
reeno u Kuranu, 41:1-38.
-Kasnije su ponovo doli Poslaniku, neka je sa njim Boiji
mir i spas, kao delegacija paganskih plemia. Poslanik,
neka je sa njim Boiji mir i spas, je odbio da pravi kompromis oko boanski inspirisane poruke sa kojom je poslan
da je dostavi, i to govorei: Nisam donio poruku sam
od sebe, niti u elji za vaim novcem ili potovanjem ili
vostvom. Bog me poslao kao poslanika vama i dao mi
je knjigu, Kuran...
-Druge prilike, pokuali su da ga obrlate preko njegovog
voljenog amide Ebu Taliba, kako bi prihvatio mo i presti
91
zauzvrat odustajui od svoje poslanike misije. On je rekao:

Ah, moj amida, kada bi stavili sunce u moju desnu
i mjesec u moju lijevu ruku, uz uslov da odustanem
od svoje misije, nikada to ne bih uinio pa ni kada bih
poginuo u odbrani ove istine, ili ako Bog odlui neto
drugo...
-Smrt Muhammedovog, neka je sa njim Boiji mir i spas,
sina se poklopila sa pomraenjem sunca, a ljudi su to smatrali udom od Boga, i rekli su da i zemlja i nebesa tuguju i
plau zbog Ibrahimove smrti. Muhammed, neka je sa njim
Boiji mir i spas, se tada mnogo naljutio i rekao im:
Sunce i mjesec se ne pomrauju zbog neije smrti
ili ivota, oni su samo dva Allahova znaka. (Sahih
Buhari, tom 2, hadis br. 152)
-Da li su to karakteristike moi ednog ovjeka? ta bi moglo opravdati takav ivot patnje i rtve, ak i kada je potpuno pobijedio svoje protivnike? ta bi moglo objasniti poniznost i plemenitost koju je demonstrirao u svojim najveim
trenucima kada je insistirao govorei da to nije njegova
zasluga, ve je to uradio samo zbog Boije pomoi?
JEDINSTVO I OSLOBOENJE ARAPA
Teorija koja kae da je Muhammed, neka je sa njim Boiji

mir i spas, napisao Kuran kako bi ujedinio i oslobodio
arape je vrlo teko odbranjiva za one koji je zastupaju i
brane...
-Nema niti jednog ajeta/stiha u Kuranu koji poziva na
ujedinjenje i osloboenje specifino arapske nacije. tavie,
kuranski koncept ummeta, tj. nacije je kategorino protiv
bilo kakvog zagovaranja nacionalistikih ili rasistikih tendencija. Kuran preporuuje jedinstvo itave ljudske rase
92
dr. Zakir Naik
na kriterijama istine. Prema Velianstvenom Kuranu u suri

Hudurat, poglavlje broj 49, ajet broj 13:
O ljudi, Mi vas od jednog ovjeka i jedne ene stvaramo i
na narode i plemena vas dijelimo da biste se upoznali. Najugledniji kod Allaha je onaj koji ga se najvie boji, Allah,
uistinu, sve zna i nije Mu skriveno nita.
Kriterij osuivanja, kod Allaha, za jedinstvo nije utemeljen

na rasi, boji koe, spolu, bogastvu, nacionalnosti, politikim
pravcima ili krvnim vezama ve na takvaluku, tj. bogobojaznosti, pobonosti i pravednosti.
-U praksi ovo nekada znai razdvajanje oca od sina, brata
od brata, ovjeka od ene itd. Prema suri Et-Tevbe, poglavlje broj 9, ajet broj 24:
Reci: Ako su vam oevi vai, i sinovi vai, i braa vaa, i
ene vae, i rod va, i imanja vaa koja ste stekli, i trgovaka
roba za koju strahujete da proe nee imati, i kue vae u
kojima se prijatno osjeate - miliji od Allaha i Njegova Posalnika i od borbe na Njegovu putu, onda priekajte dok Allah Svoju odluku ne donese. A Allah grjenicima nee ukazati na Pravi put.
-Jedinstvo koje je preovladalo u Arabiji nakon trijumfa islama je ideoloko, i namijenjeno je itavom svijetu, a to je
jedinstvo ujedno i jako podrano u Kuranu. Kao primjer
navodimo suru Ali Imran, poglavlje broj 3, ajet broj 103,
Allah Uzvieni nareuje:
vrsto se Allahovog ueta drite, i nemojte
se razjedinjavati!
93
-Da je jedinstvo arapa bila Muhammedova glavna briga, on

bi jednostavno prihvatio ponudu da bude kralj Arabije, a zatim bi iskoristio svoj utjecaj da izgradi ujedinjenu Arabiju.
-Postoje brojni kuranski ajeti koji se suprostavljaju ideji da
je Muhammedov, neka je sa njim Boiji mir i spas, motiv
bio da izgradi arapski nacionalizam. U suri Ali Imran, poglavlje broj 3, ajet broj 42:
I kada meleki rekoe: O Merjema, tebe je Allah odabrao
i istom stvorio, i boljom od svih ena na svijetu uinio.
Zato bi Muhammed, koji je arap, rekao da je Merjem13,

majka Isusova, koja je bila jevrejka, bolja od svih ena
na svijetu? Takva poast joj ak nije data ni u kranskoj
Bibliji. U Kuranu postoji jedno itavo poglavlje, sura
Merjem, poglavlje broj 19, koje je nazvano po njoj, majci
Isusovoj, neka je sa njim Boiji mir i spas.
Nema knjige ili poglavlja koje se zove Marija ak ni u
itavoj Bibliji. Zato bi poslanik Muhammed, neka je sa
njim Boiji mir i spas, provocirao arape slavei jevreje koji
su bili neprijatelji arapima govorei da je jevrejka bolja od
svih ena na svijetu? Da je elio da gaji arapski nacionalizam,
on bi propagirao superiornost arapske nacije i izabrao neku
drugu enu arapskog porijekla, kao npr. svoju majku, svoju
enu ili vlastitu kerku i rekao da je ona bolja od svih ena
iz svih nacija. Odgovor je dat u sljedeim ajetima sure Ali
Imran, poglavlje broj 3, ajet broj 44:
To su nepoznate vijesti koje ti objavljujemo.
Poslanik nije imao izbora oko toga da li e da uzvisuje i

slavi ovu jevrejku ili ne, s obzirom da je to bila Objava
13 Biblijski: Marija (o.p)
94
dr. Zakir Naik
sputena od Uzvienog Boga.

-Teorija o ujedinjenu arapa je takoer kontradiktorna i zbog
zadovoljavajueg objanjenja ajeta sljedeeg tipa koji su
ponavljani nekoliko puta u Kuranu, kao npr. u suri ElBekare, poglavlje broj 2, ajet broj 47:
O sinovi Israilovi, sjetite se blagodati Moje koju sam vam
podario i toga to sam vas nad ostalim ljudima bio uzdigao;
MORALNA REFORMACIJA
Neko bi mogao iznijeti kao argument i moralnu reformaciju, kao mogui motiv zbog kojeg je poslanik Muhammed,
neka je sa njim Boiji mir i spas, napisao i lano Bogu pripisao Kuran.
-Moralna reformacija je plemenit cilj koji je mogao biti
postignut bez pribjegavanja nemoralnim inovima kao to
je obmana ili la. Rei da je on koristio nemoralne inove
kako bi izgradio moralno drutvo je apsulutno nelogino.
Kuran oznaava laganje na Boga kao jedan od najveih
grijehova.
-Zaista je jedan od ciljeva Kurana i Poslanika, neka je sa
njim Boiji mir i spas, bio moralna reformacija, ali ne samo
arapa ve kompletnog svijeta.
Da je Poslanik lano tvrdio da je Kuran od Boga, ako je on
bio njegov autor, on ne bi spomenuo sve te ajete u Kuranu.
On bi umjesto toga napisao neto slino onome to je Sveti Pavle spomenuo u Bibliji u Novom Zavjetu u Poslanici
Rimljanima, poglavlje broj 3, stih broj 7, koji kae: Ako
moja la velia istinu o Bogu, onda ja nisam grjenik.
Ovaj stih u Bibliji implicira da Bog zahtjeva nestinu kako
bi dokazao da je Velik. Meutim, u islamu Bog je zaista
95
Velik, te stoga On ne zahtjeva i ne treba neistinu kako bi to

dokazao. Za razliku od nekih drugih religija, u islamu, namjera nije odvojena od zavretka.14 Ako elite pravdu, postii
ete je tako to ete biti pravedni i boriti se za nju preko fer
i pravednih postupaka. Ako elite istinu, dobit ete je tako
to ete biti iskreni i priat ete iskreno. Stoga bi sredstva,
na putu koji ste uzeli, trebala da budu u skladu sa konanim
rezultatima.
Mnogi ljudi razmiljaju samo o konanim rezultatima, a
ne o objanjenju, ili putu, ili sredstvima do tih rezultata.
Ponekad osoba moe eljeti istinu, ali da bi je dokazala ona
koristi lane argumente. Kao primjer uzimamo ako osoba
kae da je 2+2=4, iako ona govori istinu, ako bude upitana
za objanjenje svog odgovora, ona e rei da je to zato to ju
je njen uitelj tako nauio. Odgovor je taan ali sredstva, tj.
objanjenje je pogreno. Zamislimo da ju je uitelj nauio
da je 2+2=5, onda bi ta osoba pogrijeila. Objanjenje bi
trebalo biti istinito, bez obzira ko ga je rekao. Tako na primjer ako uzmete dva novia i dodate im jo dva novia, pa
ako zbrojite konani zbir tih brojeva bie etiri, stoga je
2+2=4.
Ako koristite lane argumente za istinu, druga osoba bi mogla koristiti iste lane argumente da dokae svoju neistinu.
Ona bi mogla da se raspravlja oko toga da ti vjeruje u to
to je tvoj uitelj rekao da je 2+2=4 koristei argument da
je nju njen uitelj uio da osoba koja eli da vodi luskuzan
ivot osuena je da mora pljakati. Stoga mi je opravdano
da pljakam.
Isto tako nelogino je rei da odbijam koristiti telefon zbog
toga to ga je izumio Aleksandar Graham Bel koji je bio
laljivac.
14 tj. cilj ne opravdava sredstvo (o.p)
96
dr. Zakir Naik
Kuran kae:
Ko je nepravedniji od onoga koji lai o Allahu iznosi

ili koji govori: Objavljuje mi se - a nita mu se ne
objavljuje, ili koji kae: I ja u rei isto onako kao to
Allah objavljuje.(El-Enam, 93)
Ovaj ajet najee osuuje i propisuje najveu kaznu za one

koji tako lau. Da je Poslanik, neka je sa njim Boiji mir
i spas, autor Kurana zar bi on lagao na Boga i tako sebe
nazivao najnepravednijim ovjekom? Da je on bio autor
Kurana, postojala je ogromna mogunost da e njegova
podmetnuta la jednog dana biti otkrivena i tako ga dovesti
u veliki problem.
-Slino upozorenje je dato u Kuranu u sljedeem ajetu:
A da je on o Nama kojekakve rijei iznosio, Mi bismo ga
za desnu ruku uhvatili, a onda mu ilu kucavicu presjekli,i niko ga izmeu vas ne bi mogao od toga odbraniti.
(El-Hakka, 44-47)
Jo je nekoliko takvih slinih ajeta u Kuranu, kao npr.

42:24 i 16:105.
-Poslanik Muhammed, neka je sa njim Boiji mir i spas,
nije donio Kuran na jednom sjedenju, tj. odjednom. On ga
je izgovarao u toku perioda od dvadeset i tri godine u toku
kojeg je odgovoreno na bilo koje pitanje. Kuran kae:
97

... a ako budete pitali za to dok se Kuran objavljuje,
objasnie vam se.(El-Maide, 101)
Ljudi su koristili ovu priliku kako bi pitali razna pitanja iz

svih oblasti kao to su opojna sredstva, kockanje, milostinja15, novi mjesec, mjeseni ciklus ene16, ratni plijen, ili ak
za historijske linosti kao to je bio Zulkarnejn17. Stoga
Kuran na mnogim mjestima spominje : Pitaju te o tome
i tome, pa se kae: Reci: To i to... Ni u kojem sluaju
Muhammed, neka je sa njim Boiji mir i spas, nije mogao
znati unaprijed ta pitanja koja su mu bila postavljena, a
u isto vrijeme da perfektno uskladi svoje reformatorske
ciljeve za koje je, kako kau orjentalisti, i napisao Kuran.
Bilo bi lahkomisleno i nezrelo od jednog vladara drave da
ukoliko eli da pria o preseljenju u svojoj dravi sazove
pres-konferenciju i pozove novinare da pitaju ta god hoe.
Mogli bi da izaberu da pitaju o situaciji sa hranom ili ak
oko politikih zatvorenika.
-U Kuranu postoji dovoljno dokaza protiv ove moralne reformacije zbog toga to je i Muhammed, neka je sa njim
Boiji mir i spas, i sam nekoliko puta ukoren ili ispravljen.
Jedne prilike dok je Muhammed, neka je sa njim Boiji mir
i spas, bio duboko zadubljen u to da ubijedi kurejijske pagane, poglavare Mekke, da je islam ispravna vjera, prilazi
mu slijepi ovjek po imenu Abdullah bin Ummi Maktum i
prekida ga zbog toga to je elio da naui neto od Kurana.
15 sadaka (o.p)
16 menstruacija (o.p)
17 Zulkarnejn, spominje se na kraju sure El-Kehf. Jusuf Ali u komentaru ovog
ajeta kae da se radi o Aleksandru Velikom, meutim nemamo vjerodostojan
izvor koji to potvruje, tako da to ni u kojem sluaju ne moemo prihvatiti
kao validan argument, pogotovo znajui da je Zulkarnejn bio vjernik u Allaha,
musliman.(o.p)
98
dr. Zakir Naik
Poslaniku, neka je sa njim Boiji mir i spas, se ovo prekidanje nije svidjelo, to se lahko moglo vidjeti sa njegovog
namrtenog lica. Iako Poslanik, neka je sa njim Boiji mir i
spas, nije rekao niti jednu rije, ipak je dola Objava koja je
ostala savreno sauvana zauvijek u Kuranu:
)3(
) 2() 1(

)4(
On se namrtio i okrenuo, zato to je slijepac njemu priao.
A ta ti zna - moda on eli da se oisti, ili poui pa da mu
pouka bude od koristi. (Abese, 1-4)
Da se ovdje radilo o bilo kome drugom osim o Poslaniku,

neka je sa njim Boiji mir i spas, bez obzira da li se radilo
o svecu ili grjeniku, ne bi bio ovako osuen. Ali on, ije
je srce uvijek simpatiziralo siromane i one koje je nesrea
pogodila, dobio je novo svjetlo sa nebesa, i bez imalo oklijevanja predstavio ovu Objavu u Kuranu. Kada god bi sreo
ovog slijepog ovjeka, primio bi ga ljubazno i zahvalio bi
mu govorei da ga je Bog opomenuo zbog njega. U Kuranu
jo postoji nekoliko slinih primjera kao to je onaj o ukoru
Poslanika, neka je sa njim Boiji mir i spas, zato jer se bio
zavjetovao da nee uzimati med18, tada je sura Et-Tahrim
objavljena. U kontekstu osvete za Hamzinu, neka je Allah
zadovoljan njime, smrt objavljen je 126. ajet sure En-Nahl.
U kontekstu razmjene ratnih zarobljenika, objavljen je 67.
ajet sure El-Enfal. Kada je Poslanik, neka je sa njim Boiji
mir i spas, molio za licemjera objavljen je 84. ajet sure EtTevbe.
18 Sura Zabrana, 66:1

99
TEORIJA EPILEPSIJE
Neki ljudi se slau s tim da je Poslanik, neka je sa njim

Boiji mir i spas, bio iskren i istinit ali mu podmeu da je
patio od epilepsije te da je u toku tih svojih epileptikih
faza govorio to to je kasnije postalo Kuran. Neki pisci
su uporeivali opis Poslanika, neka je sa njim Boiji mir
i spas, kada je primao Objavu sa onim koji se deava prilikom epileptikog napada. Ono to je istina jeste da to dvoje nije ni slino. Iz hadisa saznajemo da je Poslanik, neka
je sa njim Boiji mir i spas, dobijao Objavu u jednom od
sljedeih stanja:
1. u formi zvonjenja zvona,
2. ponekad bi mu Objava dolazila kada je bilo vrlo hladno,
ali bi mu sa obrva kaptao znoj od teine Objave,
3. nekada je izgledao uznemireno, i
4. ponekada bi dosta oteao dok je primao Objavu.
Ovi simptomi ni u kojem sluaju nemaju slinosti sa medicinskim simptomima epilepsije. Epilepsija je iznenadno
uznemirenje u mentalnoj funkciji tijela. Njeni simptomi
ukljuuju potpuno ili djelimino gubljenje svijesti, zajedno
sa miinim grevima i konvulzijama ili ak i kompleksnijim stanjem. 70% pacijenata doive prvi napad prije dvadesete godine ivota, a u nekim tipovima epilepsije napadi se
smanje ulaskom u zrelo razdoblje ivota.
Postoje etiri glavne vrste epilepsije
1. Grand Mal epilepsija ili toniko-kliniki napad (veliki
napad),
2. apsans ili mali napadaj,
3. parcijalni ili fokalni napadi,
100
dr. Zakir Naik
4. psihomotorni napad.
Poslanikov opis primanja objave, kao to vidimo jasno ukazuje da on nije patio niti od jednog tipa epilepsije.
GRAND MAL EPILEPSIJA ILI TONIKO-KLINIKI
NAPAD
Ovaj oblik epilepsije pokazuje sljedee simptome:

1. Generalizirana konvulzija koja prethodi potpunom gubitku svijesti, glasan vrisak a zatim pad na zemlju;
2. Ukruivanje tijela (ponekad ukljuuje i respiratorni sistem), kao i trzaji kod sva etiri ekstremiteta tijela.
Ponekad se moe i jezik zagristi ili pregristi zbog zatezanja
miia na licu;
3. Na kraju napada pacijent je totalno dezorjentisan, zbunjen, pospan i bolestan;
4. Pacijent nee znati ta mu se desilo u toku napada ili
ono to mu se desilo odmah nakon napada. Poslanik, neka
je sa njim Boiji mir i spas, nije patio niti od jednog ovog
simptoma u toku svoga ivota, i ono to je jo vanije jeste
da se sjeao svega to mu se deavalo u toku vremena kada
mu je sputana Objava, i odmah nakon Objave je mogao da
proui tano onako i ono to mu je melek Dibril19 naredio
da zapamti.
APSANS ILI MALI NAPAD
Mali napad se pojavljuje kod djece i nestaje u toku

rane zrelosti. Napad se sastoji od vrlo kratkog perioda
nereagovanja koje, veinom, ne traje due od petnaest
sekundi. S obzirom da je Poslanik, neka je sa njim Boiji
19 U kranskoj terminologiji radi se o anelu Gabrijelu. (o.p)
101
mir i spas, prvu Objavu primio tek sa etrdeset godina, i

svaki period objave je trajao po nekoliko minuta, nemogue
je da je Poslanik, neka je sa njim Boiji mir i spas, patio od
ove vrste bolesti.
FOKALNI I PSIHOMOTORNI NAPAD
Fokalni ili parcijalni napad dolazi iz posebnog dijela mozga, a napad utie na one dijelove tijela koje taj dio mozga
kontrolie. Napad moe pokazati simptome trzanja u pojedinim ekstremitetima ili utrnulost i drhtanje u tim ekstremitetima; napad se moe proiriti kroz mozak uzrokujui
generaliziranu konvulziju.
Psihomotorni napadi su sastavljeni od emocionalnih, senzornih ili psihikih aura-a to je neprijatan miris, ukus ili
iluzija oko veliine ili udaljenosti to uzrokuje intenzivan strah. Pacijent postane neresponzivan i moe da uradi
udne stvari kao to su da jednostavno odeta. Napad traje
od jedne do tri minuta, a nakon oporavka, pacijent se nee
sjeati samog napada niti aure koja ga je i prouzrokovala
od poetka. Ponovo vidimo da su ovi simptomi potpuno
razliitih od onoga to je Poslanik, neka je sa njim Boiji
mir i spas, doivio, i od onoga to su njegovvi drugovi i porodica vidjeli da je on doivljavao u toku primanja Objave
Kurana.
UZROCI EPILEPSIJE
Epilepsija nije bolest, to je sindrom te stoga ne postoji neki

poseban uzrok koji se krije iza nje. Ovaj sindrom se pojavljuje zbog kvara u nervnim elijama mozga gdje neuroni
oslobaaju ili isputaju prekomjernu elektrinu energiju
tako uzrokujui intenzivnu uzbuenost u ponaanju nervnih
102
dr. Zakir Naik
elija odreene individue, tako da ta epilepsija moe biti

poprilino kompleksna; veinom nema samo jednog uzroka.
Meutim u 50% sluajeva primarni ili glavni faktor za ovaj
sindrom moe biti identifikovan. Takvi faktori ukljuuju
ozljedu pri roenju ili kasnije; cerebralna paraliza, infekcijske bolesti kao to je meningitis koji napada nervno tkivo,
parazitske infekcije, tumori na mozgu, okovi itd.
Napad takoer moe biti izazvan i kao rezultat povlaenja ili
ostavljanja alkohola ili barbiturata20; ekstremni emocionalni
stres ili prevelik umor. Poslanik, neka je sa njim Boiji mir i
spas, nije imao niti jedan od ovih problema stoga nije imao
ni epilepsiju. Bio je poznat po tome to je bio savrenog
psihikog i mentalnog zdravlja. Iako je proao kroz neke
ekstremno iscrpljujue i stresne trenutke, pokazao je zavidan nivo moralne vrstine. Kuran je tako izvanredna i
velianstvena Knjiga kojoj nita ne moe parirati. Ona je
na tako visokom stepenu da je za nju jedan psihijatar musliman rekao: Ako je ona zaista djelo jednog epileptiara,
onda bih zaista elio da vidim jo od ovakvih epileptiara!
RELIGIJSKA ILUZIONA TEORIJA
Oni koji propagiraju religijsku iluzionu teoriju i teoriju podsvijesti pretpostavljaju da je Kuran doao iz Muhammedovog, neka je sa njim Boiji mir i spas, znanja, imaginacije,
iskustva i okruenja, iako ni on sam nije bio svjestan te
20"Barbituratisulijekovikoji slue kaodepresivisredinjeg ivanog sustava,
proizvodei time irok spektar djelovanja, od blagoguspavljivanjadoanestezije. Neki se koriste i kao antikonvulzivi. Oni spadaju u grupu umirujuih sredstava- psihodepresora, i kao takvi slue, pored ublaavanja i spreavanja raznih
bolova, za lijeenje epilepsije, kao i za anesteziju pri medicinskim intervenicjama. Te laboratorijski pripravljene droge ponekad propisuju i doktori kao lijek
protiv nesanice i tjeskobe, kao "tablete za spavanje" ili smirivanje. Propisuju se
i ljudima koji su na granici snaga zato to ih mue prevelike brige i tjeskobe, i
to su stalno na rubu ivaca." (Izvor: www.znanje.org)
103
injenice. Neki od ovih nevjernika ak ga potvaraju da je

bio lud (da nas Allah sauva takvog razmiljanja).
Ova teorija se lahko pobija. Poslanik, neka je sa njim Boiji
mir i spas, je propovjedao konzistentnu poruku oko 23 godine. Apsulutno je neprihvatljivo da luda osoba ili vizionar
koji radi sve po svojoj podsvijesti, moe da bude tako ustrajan.
Drugo, vizionar nije u mogunosti da lano ubjeuje sam
sebe 23 godine u to da on prima Objavu iz Boanskog izvora, a da je u stvarnosti on sam izvor tog.
Kuran sadri ogroman broj informacija koje nisu mogle
doi iz razuma ljudskog bia, bez obzira da li to bie bilo
neuraunljivo, svjesno ili nesvjesno.
-Jedan takav primjer jeste i sura El-Kehf, poglavlje Kurana
broj 18, koja je objavljena kao odgovor na pitanje koje su
postavili murici21 Mekke, a pri tome konsultujui se sa
Sljedbenicima Knjige22, i to sa ciljem da testiraju poslanika Muhammeda, neka je sa njim Boiji mir i spas. To su
sljedea pitanja:

-Ko su bili oni koji su spavali u Peini?
-Koja je prava pria o dui?
21 Politeisti, tj. mnogoboci (o.p)

22 Ehlu-l-Kitab je termin koji oznaava one kojima je prije data knjiga od
jevreja i krana.
104
dr. Zakir Naik
-ta zna o Zulkarnejnu?23
S obzirom da su se ova tri pitanja odnosila na historiju

jevreja i krana, i da su one bile nepoznate na podruju
Hidaza24, cilj ovog je bio da se vidi da li Poslanik, neka
je sa njim Boiji mir i spas, posjeduje ikakav izvor znanja skrivenih i nevidljivih stvari. Poslanik, neka je sa njim
Boiji mir i spas, je odgovorio: Sutra u vam odgovoriti.
Meutim kada su murici doli po odgovore, odgaao ih je
23 Muhammed ibn Ishak spominje povod objavljivanja ovog ajeta, pa kae - u
rezimeu - od Ibn-Abbasa, r.a., koji kae: "Kurejije su poslali En-Nadra ibn elHarisa i Ukbe ibn Ebi-Muajta idovskim sveenicima u Medinu, rekavi im:
'Pitajte ih o Muhammedu i opiite im njegova svojstva, jer su oni ti kojima je
data knjiga (Ehlul-kitab) i oni posjeduju ono to mi ne posjedujemo od znanja
o vjerovjesnicima!' Krenuli su njih dvojica i doli do Medine, a onda su pitali
idovske sveenike o Allahovom Poslaniku, alejhi selatu ve selam, opisujui im
njegovu misiju i neki njegov govor. Rekli su im sveenici: 'Pitajte ga o troje,
pa ako vas obavijesti o tome onda je on poslani vjerovjesnik. U suprotnom je
ovjek, laac, pa odluite o njemu kako hoete. Pitajte ga o mladiima koji su u
davna vremena ivjeli, ta je s njima bilo, jer o njima krui udna pria. Pitajte
ga o ovjeku koji mnogo putuje i koji je obiao i Istok i Zapad Zemlje, ta je s
njim bilo? i pitajte ga o dui, ta je to. Ako vas obavijesti o tome, onda je vjerovjesnik - slijedite ga!' Vratili su se En-Nadr i Ukbe Kurejijama i obavijestili
ih o onome to su im rekli idovski sveenici. Kurejije su zatim doli i pitali
Vjerovjesnika, s.a.v.s., o tome, pa im je on rekao: 'Obavijestit u vas sutra o onome o emu ste me pitali', a nije rekao ako Bog da. Otili su od njega. Prolo je
petnaest noi a da mu se Dibril nije pojavio sa objavom pa su stanovnici Meke
digli uzbunu, rekavi: 'Muhammed nam je obeao sutra dati informaciju, a danas je petnaesti dan u kojemu smo osvanuli a on nas ne obavjetava o onome
emu smo ga pitali.' Allahov Poslanik, s.a.v.s., rastuio se zbog zadravanja
objave, bilo mu je teko zbog onoga to govore stanovnici Meke, a onda mu je
doao Dibril od Allaha Uzvienog sa poglavljem koje govori o stanovnicima
peine. U njemu je prigovor za njegovu tugu spram njih, obavjetenje o onome
o emu su ga pitali o mladiima, ovjeku koji je mnogo putovao i o rijeima
Allaha Uzvienog: 'pitaju te o dui. /17:85/ (Izvor: Tefsir ibn Kesir, skraena
verzija; str. 774.)
24 Hidaz(ar.al-hijz,doslovno barijera) je regija na zapadu dananje
Saudijske Arabije. Prostire se obalom Crvenog mora od zaljeva Akaba, koji
razdvaja Arabiju od poluostrva Sinaj na jeveru, pa sve do Jemena na jugu.
105
dan po dan sve dok nije prolo 15 noi a on jo uvijek nije

dobio nikakvu Objavu. Stanovnici Mekke su mu se rugali,
pa je bio rastresen i tuan zbog toga to nije dobio nikakvu
boansku pomo, a kojoj je toliko teio. Petnaest dana nakon to je postavljeno pitanje doao mu je melek Dibril i
donio mu Objavu koja mu je dala odgovore na ova pitanja.
Dugo ekanje koje je morao trpiti objanjeno je u 18:2324.25
Odgaanje ove Objave, iako bolno za Poslanika, neka je sa
njim Boiji mir i spas, ipak ga je samo osnailo . Kurejijski
pagani su bili ubijeeni u to da je Poslanik, neka je sa njim
Boiji mir i spas, izmislio prijanje objave onda ne bi bilo
razloga da odgodi ovu posljednju, pogotovo kada je toliko
toga bilo u igri. Teko je shvatiti kako su religijske iluzije
mogle da mu pomognu da odgovori tano, i to je ono to je
po ovom pitanju uutkalo kritiare.
Osim ovih vrsta informacija postoji jo nekoliko slinih informacija u Kuranu koje nijedan ljudski razum nije mogao
izrei u tom vremenu ljudskog postojanja, bez obzira da li
to bilo svjesno, nesvjesno ili podsvjesno.
KURAN SADRI I SLJEDEE
-Historijske injenice i dogaaje koji nisu bili poznati

Poslaniku, neka je sa njim Boiji mir i spas, ili njegovim
savremenicima, npr. dogaaj Zulkarnejna ili grad Ihram.
-Mnogi nagovjetaji budunosti koji su se ostvarili.
-Mnoge naune injenice koji su tada bile nepoznate i koje
je ovjeanstvo saznalo tek stotinama godina nakon Objave
Kurana.
25 "I nikako za bilo ta ne reci: "Uradiu to sigurno sutra! - ne dodavi:Ako
Bog da! A kada zaboravi, sjeti se Gospodara svoga i reci: Gospodar moj e
me uputiti na ono to je bolje i korisnije od ovoga.(El-Kehf, 23-24)
106
dr. Zakir Naik
KURAN JE PLAGIJAT BIBLIJE
Mnogi kritiari tvrde da poslanik Muhammed, neka je sa

njim Boiji mir i spas, nije bio autor Kurana ve da je on
te informacije nauio od drugih ljudi, tj. sa drugih izvora ili
da je jednostavno plagirao Kuran, tj. kopirao ili preuzeo iz
prijanjeih spisa ili Objava.
MUHAMMED, NEKA JE SA NJIM BOIJI MIR I SPAS, JE

NAUIO KURAN OD RIMSKOG KOVAA KOJI JE BIO
KRANIN
Neki pagani su optuili Poslanika, neka je sa njim Boiji

mir i spas, da je uio Kuran od rimskog kovaa koji je
bio kranin i koji je ivio u predgrau Mekke. Poslanik je
vrlo esto iao i gledao ga kako radi svoj posao. Meutim,
odgovor je da je Objava Kurana dovoljna da opovrgne ove
tvrdnje. Kuran kae:

Mi dobro znamo da oni govore: Pouava ga jedan
ovjek! Jezik onoga zbog koga oni krivo govore je jezik
tuina, a ovaj Kuran je na jasnom arapskom jeziku.
(En-Nahl, 103)
Kako je osoba iji je maternji jezik bio strani i koja nije

mogla priati osim malo slabog arapskog jezika, kako ona
moe biti izvor Kuranu koji je isti, elkoventni i jasni arapski jezik? Vjerovati da je kova nauio Poslanika, neka je sa
njim Boiji mir i spas, Kuranu je neto slino da vjerujemo
107
da je neki kineski imigrant u Englesku, koji nije znao dobro

engleski, bio uitelj ekspiru.
UIO KURAN OD VEREKE-HATIDINOG ROAKA
Dodiri poslanika Muhammeda sa jevrejskim i kranskim

uenjacima su bili vrlo limitirani. Najistaknutiji kranin
je bio stari slijepac koji se zvao Vereka ibn Neufel koji je
bio roak Poslanikove prve ene Hatide. On, iako arapskog porijekla bio je konvertit u kranstvo i bio je jako
dobro upuen u uenja Novog zavjeta. Poslanik, neka je sa
njim Boiji mir i spas, ga je sreo samo dva puta, prvi put
je to bilo kada se Vereka molio kod Kabe, i to je bilo prije poslanike misije, i tada je Vereka poljubio Poslanika u
njegovo elo. Drugi put se to desilo kada je Poslanik, neka
je sa njim Boiji mir i spas, otiao da sretne Vereku nakon
to je primio Prvu Objavu. Vereka je umro tri godine nakon
toga, a Objava je nastavila da dolazi pune dvadeset i tri godine.
MUHAMMEDOVA RELIGIJSKA DISKUSIJA SA
JEVREJIMA I KRANIMA
Tano je da je Poslanik, neka je sa njim Boiji mir i spas,

imao religijske diskusije sa jevrejima i kranima ali su se
ove diskusije desile u Medini nakon vie od trinaest godina
dolaenja Objave. Podvala da su ovi jevreji i krani bili izvor je obrnuta, s obzirom da je u ovim diskusijama poslanik
Muhammed, neka je sa njim Boiji mir i spas, djelovao kao
njihov uitelj pozivajui ih da uu u islam i ukazujui im na
to da su skrenuli sa njihovog pravog uenja, a to je monoteizam. Neki od njih su kasnije prihvatili islam.
108
dr. Zakir Naik
POSLANIK JE UIO KURAN OD JEVREJA I KRANA

KOJE JE SREO IZVAN ARABIJE
Svi historijski zapisi koji su dostupni pokazuju da je Muhammed, neka je sa njim Boiji mir i spas, imao samo tri
putovanja van Mekke prije svoga poslanstva:
1. Kada je imao est godina pridruio se svojoj majci na
putovanju za Medinu;
2. Izmeu svoje devete i dvanaeste godine pridruio se
svom amidi Ebu Talibu na njegovom poslovnom putovanju u Siriju;
3. Kada je imao dvadeset et godina poveo je Hatidinu,
neka je Allah zadovoljan njome, karavanu u Siriju.
Visoko je imaginarno pretpostaviti da je Kuran nastao
kao rezultat sluajnih razgovora i sastanaka sa kranima i
jevrejima sa bilo kojeg od gore navedena tri putovanja.
LOGIKI TEMELJI KOJI DOKAZUJU DA POSLANIK NIJE
UIO KURAN OD JEVREJA ILI KRANA
Svakodnevni ivot Poslanika, neka je sa njim Boiji mir i

spas, je bio kao otvorena knjiga koju svako moe vidjeti.
tavie sputena je i Objava u kojoj se mole ljudi da Poslaniku dadnu malo privatnosti kod njegove vlastite kue.26
Da je Poslanik, neka je sa njim Boiji mir i spas, sretao
ljude koji su mu govorili ta da kae da je Objava od Boga,
to se ne bi moglo kriti dugo i vrlo brzo bi bilo razotkriveno.
Posebno istaknuti kurejijski prvaci koji su slijedi Poslanika
i koji su prihvatili islam bili su mudri i inteligentni ljudi koji
bi lahko primjetili bilo ta sumnjivo oko naina na koji je
Poslanik njima dostavljao Objavu, pogotovo ako uzmemo u
26 To su ajeti sa poetka sure El-Hudurat (o.p)
109
obzir da je Poslanikova misija trajala 23 godine.Neprijatelji

Poslanika su ga precizno posmatrali kako bi pronali dokaz
za svoju tvrdnju da je on bio laac-nisu mogli da iznesu niti
jedan primjer kada je Poslanik imao tajni sastanak sa jevrejskim ili kranskim pojedincima.
Nezamislivo je da bi bilo koji ovjek autor Kurana odbio
da preuzme bilo kakve zasluge za nastanak Kurana.Niti
historijski, a ni logiki se ne moe ustanoviti injenica da je
ovjek bio izvor Kurana.
BIO NEOPISMENJEN
Teorija da je Muhammed, neka je sa njim Boiji mir i spas,

napisao Kuran ili da ga je kopirao iz drugih izvora moe
biti opovrgnuta jednostavnom historijskom injenicom da
je bio neopismenjen.27
Allah to potvruje u Kuranu:
Ti prije nje nijednu knjigu nisi itao, a nisi je ni desnom rukom svojom pisao; inae, posumnjali bi oni to lai govore.
(El-Ankebut, 48)
Allah Uzvieni je znao da e mnogi sumnjati u autentinost

Kurana i da e ga pripisivati poslaniku Muhammedu,
neka je sa njim Boiji mir i spas. Stoga je Allah iz Svoje
Boanske mudrosti izabrao da posljednji i finalni Poslanik
bude umijj, tj. onaj koji ne zna pisati niti itati, tako da oni
koji priaju sujetno ne bi imali ni najmanje anse niti opravdanja da posumnjaju u Poslanika. Optuba njegovih neprijatelja da je on kopirao Kuran iz drugih izvora a zatim ga
preradio u prelijepom jeziku, tj. iskazu mogla bi donekle da
proe, ali ak je i ovaj slabi izgovor otklonjen nevjernicima
i ciniarima.
27 Nije znao itati i pisati
110
dr. Zakir Naik
Allah to ponovo potvruje:

...onima koji e slijediti Poslanika, vjerovjesnika, koji nee znati itati ni pisati, kojeg oni kod
sebe, u Tevratu i Indilu, zapisana nalaze...
(El-Earaf, 157)
Proroanstvu o dolasku Poslanika koji nee znati pisati niti

itati je takoer spomenuto u Bibliji u Izaiji:
...a dade li se kome tko ne zna itati govorei: itaj
to, on e odvratiti: Ne znam itati.(Izaija, 29:12)28
Kuran spominje na , ni manje ni vie, nego na etiri

razliita mjesta da je Poslanik, neka je sa njim Boiji mir
i spas, bio neopismenjen, izmeu ostalih spomenuto je i u
7:158 i 62:2.
ARAPSKA VERZIJA BIBLIJE NIJE BILA DOSTUPNA
Arapska verzija Biblije nije bila dostupna u vremenu Poslanika Muhammeda, neka je sa njim Boiji mir i spas.
Najranija arapska verzija Novog Zavjeta je ona od Saadias
Gaona oko devet stotina godina nakon roenja Isusa, a to je
vie od dvjesto pedeset godina nakon smrti naeg voljenog
Poslanika. Najstarija arapsku verzija Novog testamenta je
izdao Erpenius 1616. godine nakon Isusa, a to je oko hiljadu godina nakon smrti naeg Poslanika.
28 Biblija, izdava: Kranska sadanjost-Zagreb, 2006; Prijevod Biblije: dr.
Antun Sovi, Silvije Grubii, Filibert Gass, dr. Ljudevit Rupi
111
SLINOSTI IZMEU KURANA I BIBLIJE S OBZIROM

NA ZAJEDNIKI IZVOR
Slinosti izmeu Kurana i Biblije ne moraju automatski da

znai da je kasniji kopiran od ranijeg. tavie to je dokaz
da su i Kuran i Biblija bazirani na zajednikom treem izvoru. Sve boanske Objave dolaze iz istog izvora-Jednog i
Jedinog Univerzalnog Boga. Bez obzira na to kakve su se
ljudske promjene ubacile u neke od tih judeo-kranskih i
drugih religijskih spisa koji su tako izobliili svoj original,
ipak postoje odreeni dijelovi koji su ostali sauvani promjene te su stoga zajedniki mnogim religijama.
Istina je da postoje neke sline stvari izmeu Kurana i Biblije, ali to ipak nije dovoljno da se optui Muhammed, neka
je sa njim Boiji mir i spas, za sastavljanje ili kopiranje
iz Biblije. Ista logika se onda takoer moe primjenuti na
uenja kranstva i judeizma te stoga neko moe neispravno tvrditi da Isus, neka je sa njim Boiji mir i spas, nije bio
Poslanik (da nas Allah sauva takvog razmiljanja) i da je
on jednostavno kopirao iz Starog Zavjeta.
Slinosti izmeu ovo dvoje oznaava zajedniki izvor, a
to je Jedan i Jedini istinski Bog, kao i nastavak osnovne
poruke monoteizma i ni u kom sluaju to ne oznava da su
kasniji poslanici kopirali ili plagizirali prijanje poslanike.
Ako neko prepisuje u toku ispita, on to sigurno nee napisati na mjesto gdje treba odgovor da napie, nee tamo
napisati da je kopirao tj. prepisao od svog kolege XYZ.
Poslanik Muhammed, neka je sa njim Boiji mir i spas, je
ipak ukazao duno potovanje svim prijanjim poslanicima,
neka je sa njim Boiji mir i spas. Kuran takoer spominje
razliite objave koje je Svemogui Bog poslao razliitim
poslanicima.
112
dr. Zakir Naik
MUSLIMANI VJERUJU U TEVRAT, ZEBUR, INDIL I

KURAN
etiri Objave od Allaha, Uzvienog i Slavljenog, su spomenute po imenu u Kuranu: Tevrat, Zebur, Indil i Kuran.
Tevrat, Objava ili Vahj data Musau, neka je sa njim Boiji
mir i spas, tj. Mojsiju. Zebur, Objava poslana Davudu, ili
Davidu, neka je sa njim Boiji mir i spas. Indil, Objava
poslana Isau ili Isusu, neka je sa njim Boiji mir i spas.
El-Kuran, posljednja i finalna Objava poslana posljednjem
i finalnom poslaniku Muhammedu, neka je sa njim Boiji
mir i spas.
Od temelja vjere za svakog muslimana jeste da vjeruje u
sve Allahove poslanike i sve Njegove Objave. Meutim,
dananja Biblija je prvih pet knjiga Starog Zavjeta pripisala Mojsiju, a Psalme je pripisala Davidu. tavie Novi
Zavjet ili etiri Evanelja Novog Zavjeta nisu Tevrat, Zebur
ili Indil, na koje nas Kuran upuuje. Dananje biblijske
knjige mogu sadravati pojedine Boije rijei ali te knjige
u globalu nisu identine originalu, niti su precizne i kompletne Objave koje su poslane poslanicima.
Kuran predstavlja sve razliite Allahove poslanike kao
da pripadaju jednom bratsvu; svi su imali istu poslaniku
misiju i istu osnovnu poruku. Zbog toga, fundamentalna
uenja veine velikih vjera ne mogu biti kontradiktorna,
ak i ako je izmeu misija razliitih poslanika bio odreeni
vei vremenski period, to je zbog toga to je izvor tih misija
bio jedan: UZVIENI BOG, ALLAH! To je zbog toga to
Kuran kae da razlike koje postoje izmeu razliitih religija nisu odgovornost poslanika, ve njihovih sljedbenika
koji su zaboravili dio onoga emu su ueni,tavie neki od
tih sljedbenika su namjerno ili nenamjerno pogreno interpretirali ili mijenjali spise. Stoga, Kuran ne moe da se
113
posmatra kao spisi ili Objava koja se natjee sa uenjima

Mojsija, Isusa ili drugih poslanika, neka je sa njim Boiji
mir i spas. Suprotno tome, on potvruje, kompletira, i
usavrava poruku koju su oni dostavili svojim ljudima.
Drugo ime za Kuran je El-Furkan to u prijevodu znai
rastavlja istine od neistine. Na osnovu ovog Kurana kojeg imamo moemo da ocijenimo koji dijelovi prijanjih
Objava mogu da se smatraju Boijom rijeju a koji ne!
NAUNA USPOREDBA IZMEU KURANA I BIBLIJE
STVARANJE UNIVERZUMA U EST DANA
Prema prvoj knjizi Bibliji, Geneza ili Postanak, poglavlje broj 1, univerzum je stvoren u est dana, i svaki dan je
okarakterisan kao period od dvadeset i etiri sata.
Meutim, Kuran spominje da je univerzum stvoren u est
( ejjam). ( ejjam) je mnoina od jeum, i ono ima dva
znaenja: prvo, ono oznaava standardni period od dvadeset i etiri sata, tj. jedan dan, a drugo znaenje ove arapske
rijei jeste takoer razdoblje ili period ili epoha koja se sastoji od vrlo dugog perioda vremena. Ovdje Kuran referira
na kreiranje nebesa i zemlje u est dugih perioda ili epoha,
na to naunici nemaju nikakvu primjedbu. Prema nauci
kreiranje univerzuma je trajalo milijardama godina, a to je
u kontradikciji sa konceptom kojeg daje Biblija, koja kae
da je stvaranje trajalo est zemaljskih dana od dvadeset i
etiri sata.
114
dr. Zakir Naik
SUNCE STVORENO PRIJE DANA
Biblija kae u Postanku, poglavlje broj 1, stihovi od 3 do 5

kau da je fenomen dana i noi stvoren prvog dana stvaranja. Svjetlost koja cirkulie u univerzumu je rezultat kompleksne reakcije zvijezda, to je sudei po Bibliji, Knjiga
Postanka, poglavlje broj 1, stihovi od 14 do 19, stvoreno
etvrtog dana. Nelogino je spomenuti rezultat da je svjetlo
(fenomen dana i noi) stvoren prvog dana stvaranja kada je
izvor ili uzrok svjetlost stvoren tri dana kasnije, kao to je
spomenuto u Bibliji. tavie, postojanje veeri i jutra kao
elemenata obinog dana je mogue i zamislivo tek nakon
stvaranja Zemlje i njenog kretanja oko Sunca.
Meutim, Kuran ne daje ovakav nenauni podatak. Rei
da je Muhammed, neka je Boiji mir i spas sa njim, kopirao
proces stvaranja univerzuma iz Biblije i da je ispustio kopiranje ovog nenaunog podatka je apsulutni apsurd.
STVARANJE ZEMLJE, SUNCA I MJESECA
Mi smo svjesni da Zemlja i Mjesec zrae iz svoje originalne

zvijezde, tj. Sunca. Meutim, sudei prema Bibliji, u Knjizi
Postanka, poglavlje broj 1, stihove od 9 do 13, Zemlja je
stvorena treeg dana stvaranja, a sudei prema stihovima
14-19 Sunce i Mjesec su stvoreni etvrtog dana stvaranja.
Ova biblijska sekvenca stvaranja Zemlje prije stvaranja
Sunca je u kontradiktornosti sa ustanovljnim idejama o
formiranju Solarnog sistema.
115
VEGETACIJA JE STVORENA TREEG DANA, A SUNCE

ETVRTOG
Sudei prema Knjizi Postanka, poglavlje broj 1, stihovi od

11 do 13, vegetacija je stovrena trei dan zajedno sa sjemenima, biljkama i drveem, a sunce je stvoreno etvrtog
dana (stihovi 14-19). Kako je nauno mogue za vegetaciju
da se pojavi na Zemlji bez postojanja sunca? Da je poslanik
Muhammed, neka je sa njim Boiji mir i spas, zasta bio
autor Kurana i da je jednostavno kopirao stvari iz Biblije,
kako je mogue da je izbjegao injenine i naune greke
koje sadri Biblija? Treba da nam bude jasno da Kuran ne
sadri niti jednu izjavu ili reenicu koja je nekompatibilna
sa naunim injenicama.29
I SUNCE I MJESEC SU IZVORI SVJETLOSTI
Sudei prema Bibliji, i Sunce i Mjesec proizvode svoju

vlastitu svjetlost. Postanak, poglavlje broj 1, stih broj 16 i
17 kae:
I naini Bog dva velika svjetlila-vee da vlada danom, manje da vlada nou-i zvijezde, i Bog ih postavi
na svod nebeski da rasvjetljuju zemlju.30
29 Bitno je napomenuti da se mora napraviti jasna distinkcija izmeu naunih
injenica i naunih teorija ili pretpostavki. Kur'an nikada nije niti e ikada biti
u koliziji sa naunim injenicama, jer je to neto to se ne mijenja, meutim
mogue je da bude u kontradikciji sa nekom naunom teorijom koja nije apsulutno potvrena kao istinita, iako e se u konanici opet doi do zakljuka da
je ta nauna teorija bila pogrena, jer je Kur'an apsulutna istina koja ne moe
biti u kontradikciji sa zakonom kojeg je Allah postavio, s obzirom da je i sam
Kur'an Boija rije. (o.p)
30 Biblija, izdava: Kranska sadanjost-Zagreb, 2006; Prijevod Biblije: dr.
Antun Sovi, Silvije Grubii, Filibert Gass, dr. Ljudevit Rupi
116
dr. Zakir Naik
U dananjem vremenu nauka nam kae da mjesec nema

svoju vlastitu svjetlost. To potvruje kuranski koncept
da je svjetlost Mjeseca reflektovana svjetlost31. Rei da je
Poslanik Muhammed, neka je sa njim Boiji mir i spas,
prepravio ove naune greke u Bibliji, a zatim kopirao te
ispravljene reenice u Kuran je apsulutno nemogue i
nelogino.
ADEM, NEKA JE SA NJIM BOIJI MIR I SPAS, PRVI
OVJEK NA ZEMLJI JE IVIO PRIJE 5800 GODINA
Ako neko proui geneologiju32 prvog ovjeka na zemlji, tj.

Adema, neka je sa njim Boiji mir i spas, preko Ibrahima33 i
Isa, neka je Boiji mir sa njima, kao to je reeno u Bibliji,
taj neko bi doao do zakljuka da je Adem, neka je sa njim
Boiji mir i spas, bio na zemlji prije nekih 5800 godina.
Provjerite i sami:
1. 1948. godina izmeu Adema i Ibrahima, neka je sa njim
dvojicom Boiji mir i spas,
2. oko 1800 godina izmeu Ibrahima i Isaa, neka je sa njima
dvojicom Boiji mir i spas,
3. oko 2000 godina od Isaa, neka je sa njim Boiji mir i
spas, pa do danas.
Ove stavke su potvrene i injenicom da je Jevrejski kalendar trenutno doao do ~5800 godine.
Postoji dovoljno dokaza iz arheolokih i antropolokih izvora da se pretpostavi da je prvi ovjek na zemlji bio prisu31 Detaljnije o ovom nadnaravnom kur'anskom konceptu moete pronai u
naem prethodno prevedenom djelu "Kur'an i nauka-podudarno ili ne!?", na
str. 19.
32 tj. rodoslov (o.p)
33 Biblijski: Abraham (o.p)
117
tan prije vie desetina hiljada godina, a ne samo 5800 kako

se to navodi u Bibliji.
Kuran govori takoer o Ademu, neka je sa njim Boiji mir
i spas, kao o prvom ovjeku na zemlju, ali ne nudi nikakav
datum ili vremenski raspon njegovog pojavljivanja na zemlji, za razliku od stihova iz Biblije koji nisu kompatibilni sa
naukom.
NUH I POPLAVA
Biblijski opis poplave u knjizi Postanka, poglavlja broj 6,

7 i 8 indiciraju da je potop bio univerzalnog opsega i da
je unitio sve ivo na zemaljskoj kugli, osim onih koji su
bili prisutni sa Nuhom, neka je sa njim Boiji mir i spas,
na njegovoj lai. Ovaj opis pretpostavlja da se taj dogaaj
desio izmeu 1656. godine nakon stvaranja Adema, neka
je sa njim Boiji mir i spas, ili 292. godine prije roenja
Ibrahima, neka je sa njim Boiji mir i spas, kada je Nuh
imao 600 godina. Stoga se poplava desila izmeu 21. i 22.
stoljea prije nove ere.
Ova pria o poplavama je u velikom konfliktu sa naunim
dokazima iz arheolokih izvora. Jedanaesta dinastija u
Egiptu i trea dinastija u Babilonu su postojale bez ikakvog
prekida civilizacije, te nisu bili pogoeni nikakvom veom
nesreom koja se desila u 21. stoljeu prije nove ere. To je
u kontradiktornosti sa biblijskom priom da je cijeli svijet
bio potopljen ovom poplavom.
Kuranska prezentacija prie o Nuhu, neka je sa njim Boiji
mir i spas, i poplave nije kontradiktorna sa naunim dokazima ili arheolokim podacima zbog toga to, prije svega,
Kuran ne daje neko odreeno vrijeme ovom dogaaju, i
drugo Kuran ne tvrdi da je poplava bila univerzalnog karaktera niti tvrdi da je poplava unitila sve ivo na zemlji.
118
dr. Zakir Naik
Kuran specifino spominje da je poplava bila lokalizirana

samo na Nuhov narod.
Nelogino je da se pretpostavi da je poslanik Muhammed,
neka je sa njim Boiji mir i spas, posudio ovu priu od
Nuha, neka je sa njim Boiji mir i spas, i priu o poplavi
iz Biblije, a zatim da je ispravio greke prije nego to je to
spomenuo u Kuranu.
MUSA I FARAON U KNJIZI IZLASKA
Pria o Musau34 i faraonu u Knjizi Izlaska je veoma slina u

Kuranu i u Bibliji. Obje knjige se slau da se faraon utopio
kada je bio u potjeri za Musaom, neka je sa njim Boiji mir
i spas, dok je Musa vodio izraelane preko presjeka u vodi.
kroz koji ih je on vodio. Ono to je ovdje bitno napomenuti
jeste da Kuran daje i jedan dodatni dio informacija u suri
Junus, poglavlje broj 10, stih broj 92:

Danas emo izbaviti samo tijelo tvoje da bi bio pouan
primjer onima poslije tebe- ali mnogi ljudi su ravnoduni
prema Naim poukama.
Takva izjava se ne nalazi u Bibliji. Dr. Moris Bikai, nakon

to je detaljno istraio i dokazao da je Ramzes drugi prognao Izraelane u Bibliji, umro je u vremenu dok je Musa,
neka je sa njim Boiji mir i spas, traio utoite u Medjenu.
Sin Ramzesa drugog ije ime je Merneptah ga je naslijedio kao faraon. Merneptah je bio taj koji se uguio u toku
Izlaska. 1898. godine je mumificirano tijelo Merneptaha
pronaeno u dolini Kraljeva u Egiptu.
34 Biblijski: Mojsije
119
1975. godine, dr. Moris Bokai je dobio dozvolu, zajedno sa

drugim doktorima, da ispita mumiju Merneptaha, pronaeni
rezultati su dokazali da je Merneptah najvjerovatnije umro
od guenja ili estokog oka koji je momentalno prethodio
trenutku davljenja, tj. guenja u moru.
Kuranski ajet: Danas emo izbaviti samo tijelo tvoje da
bi bio pouan primjer onima poslije tebe- , je ispunjen
faraonovim tijelom koje se uva u sobi kraljevskih mumija
u Egipatskom muzeju u Kairu.
Ovaj ajet Kurana je primorao dr. Morisa Bokaija, koji je
bio kranin, da izuava Kuran. Kasnije je napisao knjigu
pod nazivom Biblija, Kuran i nauka35, i potvrdio da autor
Kurana ne moe biti niko drugi osim Boga, Stvoritelja i Izvora svega stvorenog, te je nakon toga prihvatio islam kao
svoju religiju. Svi ovi dokazi su dovoljni da se zakljui da
Kuran nije kopiran iz Biblije. tavie, Kuran je El-Furkan, tj. onaj koji rastavlja istinu od neistine. Kuran je taj
na osnovu kojeg bi se trebalo suditi koji dio ili poglavlje ili
reenica u Bibliji su zaista Rije od Boga.

A tebi objavljujemo Knjigu, samu istinu, da potvrdi knjige
prije nje objavljene i da nad njima bdi. I ti im sudi prema
onome to Allah objavljuje i ne povodi se za prohtjevima
njihovim, i ne odstupaj od Istine koja ti dolazi; svima vama
35 Ova knjiga je prevedena na na jezik, izdava je El-Kalem. Izdata je u Sarajevu 2001. godine, a sa francuskog je prevela Azra Begi. (o.p)
120
dr. Zakir Naik
smo zakon i pravac propisali. (El-Maide, 48)

KURAN NIJE KNJIGA PRIA
Za razliku od drugih religijskih spisa, Kuran je jedinstven

i razliit od ljudskog naina naracije. Svaka religijska knjiga, sa posebnim izuzetkom Velianstvenog Kurana, slijedi
stil naracije, pripovjedanja i kalup koji je slian knjigama
sa priama. Kalup i stil knjiga sa priama i pripovjetkama
je neto kao Nekada davno u davna vremena... ili Jednom
davno... ili U dalekom kraljevstvu... itd.
Na poetku, Bog stvori nebesa i zemlju36, Na poetku
bijae rije37.
Ovo navedeno je slino tipinom stilu pripovjetke gdje se

kae: Bijae jednom u dalekom kraljevstvu...
Sve religijske knjige imaju poetak i kraj, kao i ljudski stil
naracije kroz itavu knjigu. Naracija predstavlja historijske
injenice i dogaaje jednim hronolokim sljedom. To je ono
kako ljudi priaju i kako piu. Kuran je jedinstvena knjiga. Prvi ajeti Kurana koji su objavljeni je Boija naredba
Ui, itaj u ime Gospodara svoga Koji stvara..38 Kuran ne
otpoinje svoj govor u obliku pripovjedanja. Ovi ajeti koji
su prvi objavljeni konstituiraju u devedeset estom poglavlju Kurana.
Prvo poglavlje Kurana glasi:
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! Tebe, Allaha, Gospodara svjetova, hvalimo,Milostivog, Sami36 Biblija, Knjiga Postanka, poglavlje broj 1, stih broj 1
37 Biblija, Novi Zavjet, Evanelje po Ivanu, poglavlje broj 1, stih broj 1
38 Kur'an, El-Alek, poglavlje broj 96, stih broj 1
121
losnog, Vladara Dana sudnjeg, Tebi se klanjamo i

od Tebe pomo traimo!Uputi nas na Pravi put,na
Put onih kojima si milost Svoju darovao,a ne onih
koji su protiv sebe srdbu izazvali, niti onih koji su
zalutali! (El-Fatiha, 1-7)
Drugo poglavlje Kurana glasi

Elif Lam Mim. Ova Knjiga, u koju nema nikakve sumnje,
uputstvo je svima onima koji se budu Allaha bojali;onima
koji u nevidljivi svijet budu vjerovali i molitvu obavljali i
udjeljivali dio od onoga to im Mi budemo davali;i onima
koji budu vjerovali u ono to se objavljuje tebi i u ono to je
objavljeno prije tebe, i onima koji u onaj svijet budu vrsto
vjerovali. Njima ce Gospodar njihov na Pravi put ukazati
i oni ce ono to ele ostvariti.Onima koji nee da vjeruju
doista je svejedno - opominjao ih ti ili ne opominjao - oni
nee vjerovati.Allah je zapeatio srca njihova i ui njihove,
a pred oima njihovim je koprena; njih eka patnja golema.
(El-Bekare, 1-7)
Nijedna druga religijska knjiga na zemlji ne slijedi ovaj

Boanski kalup i stil koji je tako razliit. Prijanje Objave
od Svemogueg Boga nisu prisutne sa nama u svom originalnom obliku u kojem su objavljene.
Kuran je Zbirka apsulutno originalnih rijei koje je Bog
objavio preko meleka Dibrila svome Poslaniku Muhammedu, neka je sa njim Boiji mir i spas. Muhammed, neka
je sa njim Boiji mir i spas, ga je memorisao a zatim ga
odmah diktirao svojim ashabima, a zatim su ga pisari Objave pisali, a on je taj tekst iznova provjeravao u toku svoga
ivota. ak niti jedna rije od ovih 114 poglavlja, sura, nije
promjenjena u toku ovih stoljea, tako da je Kuran u svakom i najmanjem detalju jedinstven i udesan, zadivljujui
122
dr. Zakir Naik
tekst koji je objavljen Muhammedu, neka je sa njim Boiji

mir i spas, prije etrnaest stoljea.
Kuran je posljednja objavljena Boija Rije. On obrauje
sve teme koje se tiu nas kao ljudskih bia: mudrost, doktrina, oboavanje i zakon, ali njegova osnovna ema jeste
odnos izmeu Boga i Njegovih stvorenja. Istovremeno on
nudi upute za pravedno drutvo, ispravno ponaanje ovjeka
kao i pravedan ekonomski sistem.
Kuran je uputa za itavo ovjeanstvo. On djeluje na va
razum kao i na vae srce. Kuran je objavljen itavom
ovjeanstvu. Poziv Kurana nije upuen samo ljudima
odreenih i specifinih predjela, rasa, plemena, boja ili jezika. Kuran uvijek poziva potomke Ademove ili ovjeanstvo
da prihvate islam. Specifine intrukcije i zabrane su namijenjene onima koji su prihvatili da vjeruju u islam, i njima
se uvijek obraa sa O vi koji vjerujete.
Cilj Kurana jeste da vodi ispravnom putu, a ne da pria
prie, bajke ili historiju. On ohrabruje svoje itaoce na
prouavanje i razmiljanje. Pokriva pravila vjerovanja i
ponaanja, moralne direktive, pravne propise, podsticaje,
uvjeravanja, savjete, naredbe i opomene, radosne vijesti
i rijei ohrabrenja za one koji prihvate Istinu i rtvuju se
kako bi je odrali u svome ivotu. On prua argumente i
dokaze da podupre svoju poruku kao i vjerovanja i uenja
koja ona promie. On takoer sadri osudu onih koji ine
loa djela, opomene za one koji odbacuju istinu, vijesti o
prolim dogaajima i civilizacijama, a takoer i Boije znakove u univerzumu koji su vidljivi ljudskim biima.
123
MUHAMMED, NEKA JE SA NJIM BOIJI MIRI SPAS,

NIJE MOGAO BITI LALJIVAC I LUAK U ISTO VRIJEME
Velika grupa ljudi nakon to mnogo istrauju kau: Jednu

stvar znamo sigurno, taj ovjek Muhammed, neka je sa njim
Boiji mir i spas, je mislio da je on poslanik, on je bio lud!
Oni su ubjeeni da je on na neki nain bio obmanut. Na kraju svih tih istraivanja, ta ista grupa ljudi kae: Zbog svih
ovih dokaza, jedno znamo sigurno, taj ovjek Muhammed
je bio laljivac! (Da nas Allah sauva takvog razmiljanja).
Poinju govorei da je taj ovjek bio lud i poremeen, a zatim zakljuuju govorei da je on bio laljivac.
Oigledno da nikada nisu shvatili da osoba ne moe biti
oboje, moe biti samo jedno od to dvoje, lud ili laljivac ili
nijedno od njih, nikada osoba ne moe biti i luda i laljiva
u isto vrijeme.
Ako je neko lud njegov um je neuraunljiv i ona zaista misli da je poslanik, stoga njemu nije potrebna la, te
su sve njegove radnje i rijei neuraunljive. Ako je neko
laljivac, on je veinom zdravog razuma i namjerno lae
zbog odreenih koristi. ak i ako zdrava osoba kae neto
netano, ne moete ga nazvati laljivac zato to je i on sam
nesvjestan te injenice. Stoga, kao to vidimo jedna osoba
ne moe istovremeno biti oboje.
MUHAMMED, NEKA JE SA NJIM BOIJI MIR I SPAS,
NIJE MOGAO BITI U ISTO VRIJEME OBMANUT I
FALSIFIKATOR
Slino tome druga grupa ljudi kae da je Poslanik bio obmanut i kada god bi ga neko upitao neko pitanje, on je mislio da melek stavlja rijei u njegove ui. Kasnije je ta ista
grupa ljudi skupila dovoljno dokaza da dokau i objasne
124
dr. Zakir Naik
da je on bio falsifikator. Ti ljudi oigleno ne shvaaju da osoba je ili obmanuta ili falsifikator ili nijedno od to dvoje, ali
sigurno nikada ne moe u isto vrijeme biti i jedno i drugo.
Osoba koja je obmanuta i koja misli da je poslanik, nikada
nee traiti odgovore ili raspitivati se kod drugih ljudi kada
je upitan neko pitanje. On e misliti da melek stavlja rijei u
njegove ui i stoga e odmah odgovarati bez obzira da li odgovor bio taan ili ne. Falsifikator sa druge strane e traiti
najbolji mogui odgovor ili e ak kopirati sa drugih izvora
samo da dokae da on nije lani poslanik. Ovi kritiari Poslanika i islama bezuspjeno pokuavaju i jednostavno ne
uspijevaju da shvate da se samo kreu u krugu.
Ako ih upitate koji je izvor Kurana, oni e rei da je on
doao iz imaginacije Poslanikovog razuma. Ako dalje pitate
i istraujete onda se upitajte kako ovjek moe imati takvu
vrstu informacija koje niko prije nije znao. Neki bi mogli
rei da mu je neki stranac davao informacije, i da je on zatim lagao da je poslanik.U daljem istraivanju toga pitamo
se kako laljivac moe imati toliko samopouzdanja kada
spominje stvari koje su bile nepoznate i to sa tako mnogo
preciznosti, a onda oni kau da je bio lud. Stoga, oni jednostavno idu u krug.
Kao odgovor na sav taj kriticizam i potvore, Stvoritelj jasno kae i podsjea kritiare i skeptike u Velianstvenom
Kuranu u suri El-Earaf, poglavlje broj 7, ajet broj 184:

Pa zato oni ne razmisle da njima poslani poslanik
nije lud; on samo otvoreno opominje.
125
U suri El-Kalem, poglavlje broj 68, ajet broj 2:
ti nisi, milou Gospodara svoga, lud;
U suri Et-Tekvir, poglavlje broj 81, ajet broj 22:
A drug va nije lud..

PATIO OD MITOMANIJE
Druga grupa ljudi dolazi sa teorijom da je Muhammed,

neka je sa njim Boiji mir i spas, patio od mitomanije. To
je psiholoki poremeaj u kojem osoba govori lai a zatim
vjeruje u njih. Kuran pria o injenicama, stvarima koje
moete jednostavno uzeti i provjeriti da li su istinite, to
su stvari koje moete provjeriti. Mitomanijak to ne moe
uraditi. Njemu su injenice problem. Stoga psiholozi
tretiraju ovjeka koji je obolio od mitomanije tako to
izazovu konfront njega sa injenicama. Ako je osoba
mentalno bolesna i kae: Ja sam kralj Engleske, psiholozi
mu ne kau: Ti si lud. Psiholozi se suoe sa njim pomou
injenica:
Ti kae da si Kralj Engleske, onda molim te reci nam gdje
je tvoja kraljica? Mitomanijak pokuava da nae izgovor
govorei: Kraljica je otila kui kod svoje majke. Gdje
je tvoj premijer? On je umro. Gdje su tvoji uvari?
Mitomanijak, s obzirom na to to ne moe da se nosi sa
injenicama u veini sluajeva bude izlijeen ako mu se
dadne dovoljno injenica da se suoi sa njima. U konanici
on se susree sa realnou i kae: Pretpostavljam da nisam
126
dr. Zakir Naik
kralj Engleske.
Isto tako Kuran prilazi svojim itateljima konfrontirajui ih
sa injenicama i tako ih izlijei od njihovih iluzija. Kuran
postavlja pitanja: O ljudi-vi kaete to i to, ali ta onda oko
toga i toga? Da li kaete to kada znate to...? S obzirom da
Kuran tjera ovjeka da se suoi sa realnou on tako lijei
ljudske zablude.
NEPOZNATE INFORMACIJE U KURANU
Kuran ima jedinstven nain informisanja svog itatelja

niste znali ovo prije. Ne postoji druga knjiga, za koju ja
znam, a da ima taj jedinstveni stil. Postoje drevni spisi i
manuskripti koji daju mnogo informacija ali oni vam
govore odakle dolaze informacije. Kuran sa druge strane
kae: Evo informacije koje niste imali prije. Provjerite ih,
vidjet ete da su istinite. Kao primjer uzet emo suru Hud,
poglavlje 11, ajet broj 49:

To su nepoznate vijesti koje ti Mi objavljemo; ni ti ni narod
tvoj niste prije ovoga nita znali. Zato budi strpljiv, ishod e,
zaista, u korist estitih biti. (Hud, 49)
Isto tako Kuran kae u suri Jusuf, poglavlje broj 12, ajet
broj 3:
127
Objavljujui ti ovaj Kuran, Mi tebi o najljepim

dogaajima kazujemo iako prije njega nisi doista nita
znao:
Zanimljivo je da niko nikada nije stao i rekao: Debelo si
pogrijeio Muhammede. Ja sam Arap kao i ti i znam te prie,
znao sam te injenice i prije Objave. Da je Muhammed bio
ignorantan i da su drugi znali za te injenice i dogaaje,
to bi bio samoubilaki rizik da im se tako odvano citiraju
stihovi, tako izazivajui neprijatelje da su neuki u vezi toga.
Ipak, niko nije izazvao Muhammeda, neka je sa njim Boiji
mir i spas, u vezi tih stihova.
KURAN JE OBMANA
Oni koji ne mogu da dokau da Kuran nije Objava, dolaze

sa bistrom idejom o tome da je Kuran obmana. Ako je
on obmana, ta je njegov korijen, tj. Izvor? O emu nas obmanjuje? U emu lei ta obmana? Meutim, niko ne moe
da iznese niti jednu tzv. kuransku obmanu. Zato to i ne
postoji!
MI DONOSIMO POGRENE ODLUKE I ZAVARAVMO
SEBE TIME TO IH SE VRSTO DRIMO
Neki ljudi donesu odluku bez da razmisle ili zakljuuju.

Tako npr. Mislim da je taj ovjek moj neprijatelj, meutim
nemam razloga niti dokaza tog mog ubjeenja. Od trenutka
kada sam ga sreo, odnosim se prema njemu kao prema neprijatelju. Kada otkrije nain na koji se odnosim prema njemu, on se onda ponaa i reaguje kao moj neprijatelj, a zatim
kaem sebi da sam bio upravu. Pogledajte on reaguje kao
128
dr. Zakir Naik
moj neprijatelj! To je jedna vrsta samozadovoljavajueg

pojaanja. Ono pojaava moje ubjeenje. Ovdje zbog mog
inicijalnog pogrenog vjerovanja, utjecao sam na odreene
stvari da se dese, a koje se ne bi desile bez toga. Osnovana
na stvarima koje su se desile, lano sam se ubijedio da sam
vjerovatno upravu. Ukratko, donosimo pogrene odluke i
zavaravamo sebe time to ih se vrsto drimo i slijepo slijedimo.
OBJAVA JE DOPUNJAVANA SA RAZLOGOM39
Sudei prema Kuranu, Objava je dopunjavana sa razlogom.

Kuran kae da je to Objava, i to je sigurno injenica oko
koje se moe raspravljati, tj. priati i razmjenjivati miljenja
izmeu ljudi. Ako je Objava superiorna razumu i logici,
kako onda da mi odluimo koja knjiga koja tvrdi da je Objava jeste istinita, a koja nije? Imam Ebu Hamid Gazali je
ispravno rekao: Vjera i razum ne bi trebali da dou u konflikt, jer oboje su od Allaha.
KURAN PODSTIE NA DISKUSIJU
Mnogi muslimani vjeruju da Kuran ne ohrabruje bilo koju

diskusiju stoga se klonu bilo kakvog govora ili konverzacije
koja se tie islama ili Kurana. Meutim, Kuran ohrabruje
diskusiju i razmiljanje.
U suri En-Nahl, poglavlje broj 16, ajet broj 125:

39 Ovdje autor cilja na prigovore koji se upuuju Kuranu u pogledu nasih I
mensuh ajeta, tj. derogiranih i derogirajuih ajeta. (o.p)
129
Na put Gospodara svoga mudro i lijepim savjetom

pozivaj i s njima ne najljepi nain raspravljaj!
Za veinu pitanja sumnje koje ljudi mogu smisliti

povezujui sa tvrdnjama i uenjima Kurana, odgovor je
dat u Kuranu. Arapska rije 40 koja znai kau je spomenuta u Kuranu 332 puta, a arapska rije 41 koja znai
reci, je takoer spomenuta 332 puta u Kuranu.
ISCRPLJIVANJE ALTERNATIVE
Postoji pristup koji je poznat kao isrpljivanje alternative.

Kuran kae za sebe da je Objava od Stvoritelja svega to
postoji. Ako zbog nekog razloga ne vjerujete u to, pa ta je
to onda?
Morate dati neko objanjenje. To je papir i tinta, pa odakle dolazi? On kae da je Objava. Ako ne, pa ta je onda
njegov izvor porijekla? Odakle je doao? Kakve god da je
odgovore ovjeanstvo davalo jo od Objave Kurana, svi
su opovrgnuti. Neki mogu rei da je Muhammed, neka je
Boiji mir i spas sa njim, autor Kurana, bez obzira da li to
bilo zbog materijanih dobara, moi, slave, jedinstva arapa
ili zbog moralne reformacije. Svi ovi odgovori ne uspijevaju da dokau ono to treba da dokau. Neki mogu rei da je
on kopirao Kuran iz nekih drugih izvora, dok drugi mogu
rei da je on bio laljivac i luda osoba. Sve to su ideje bez
logikih objanjenje. Alternative su iscrpljene!
Kuran zasluuje va respekt jer ga ne moete opovrgnuti.
40 ar. kalu (o.p)
41 ar. kul (o.p)
130
dr. Zakir Naik
Kuran daje odgovor da je on Objava od Uzvienog Boga.

U suri El-Dasije, poglavlje broj 45, ajet broj 1 i 2:
Ha-mim. Knjigu objavljuje Allah, Silni i Mudri!
Velianstveni Kuran potvruje da je on Objava od

Uzvienog Boga u nekoliko ajeta:
-u suri El-Enam, poglavlje broj 6, ajet broj 19
-u suri El-Enam, poglavlje broj 6, ajet broj 72
-u suri Jusuf, poglavlje broj 12, ajet broj 1 i 2
-u suri Taha, poglavlje broj 20, ajet broj 113
-u suri Neml, pogavlje broj 27, ajet broj 6
-u suri Es-Sedde, poglavlje broj 32, ajet broj 1-3
-u suri Jasin, poglavlje broj 36, ajeti 1-3
-u suri Ez-Zumer, poglavlje broj 39, ajet broj 1
-u suri Gafir42, poglavlje broj 40, ajet broj 2
-u suri El-Dasijeh, poglavlje broj 45, ajet broj 2
-u suri Er-Rahman, poglavlje broj 55, ajeti 1 i 2
-u suri El-Vakiah, poglavlje broj 56, ajet broj 77-80
-u suri El-Insan43, poglavlje broj 76, ajet broj 23
TEST FALSIFIKACIJE
Znanstvena zajednica usvaja sljedei pristup. Mnogi ljudi

dolaze sa novim teorijama ali nauna zajednica se uopte ne
zamara da ih saslua. Naunici imaju razlog zato to rade, pa
kau: Ako imate teoriju, nemojte me zamarati njome osim
ako zajedno sa tom teorijom donesete nain da dokaete da
ste i ti i teorija pogreni. To se zove test falsifikacije.
42 U nekim mushafima stoji Mu'min kao naziv sure, iz razloga to ova sura ima
vie od jednog imena. (o.p)
43 U nekim musafima stoji naziv sure Ed-Dehr, s obzirom da ova sura ima vie
od jednog imena. (o.p)
131
Zbog tog istog razloga dali su panju Albretu Ajntajnu na

poetku stoljea. On je doao sa novom teorijom govorei:
Mislim da univerzum radi na ovaj nain, a ovo su tri naina
da dokaete da sam pogrijeio. Naunici su podvrgli ovu
teoriju testu, i u toku sljedeih est godina ova teorija je
prola test koji je Ajntajn ponudio. Ovo ne dokazuje
njegovu veliinu, ali dokazuje da mu se treba dati panja
zbog ovog testa falsifikacije koji je podrao njegovu teoriju.
Kuran takoer daje svojim itaocima test falsifikacije.
Neki od njih su namijenjeni samo za prolo vrijeme, ali
drugi su za itavu vjenost. Kuran kae da ako on nije to
to tvrdi onda jednostavno morate da uradite to i to, kako bi
dokazali da je on neistina.
Nisam naiao niti u jednoj drugoj religijskoj Knjizi ili spisima koji imaju ovako jedinstven test falsifikacije. Sljedei
put kada budete priali sa bilo kim o religiji upitajte ga: Da
li postoji bilo ta u tvojoj religiji to iznosi i daje izazov, a
zatim da kae ako uradite to i to dokazat ete da je ta religija neispravna? Sumnjam da iko drugi uopte ima test falsifikacije koji moe ponuditi. Osoba ne bi trebala samo da
predstavi svoje vjerovanje, ve bi takoer trebala da ponudi
ansu toj drugoj osobi da dokae da je njegovo vjerovanje
pogreno. Kuran daje nekoliko takvih ansi da se dokae
da je pogrean. Neki od testova falsifikacije u Kuranu su:
PRIA EBU LEHEBA
Poslanik, neka je Boiji mir i spas sa njim, je imao amidu

koji je bio poznat po nadimku Ebu Leheb, to znai Otac
plamena, a dat mu je zbog njegovog vatrenog temperamenta. Ovaj amida je bio jedan od najeih neprijatelja
Poslanika, kao i islama.
132
dr. Zakir Naik
Znao je slijediti Poslanika i gdje god bi ga vidio kako pria

s nekim strancem, saekao bi da se rastanu, a zatim bi upitao tog stranca: ta ti je rekao Muhammed? Da li je rekao
crno? To je bijelo! Da li je rekao jutro? To je no! Trudio se
da tvrdi uvijek ono to je suprotno Poslanikovim rijeima.
U Kuranu ima sura koja se zove El-Leheb, to je 111. sura, a
ona je nazvana po Ebu Lehebu. Ovo poglavlje je proreklo da
e Ebu Leheb i njegova ena goriti u dehennemskoj vatri,
implicirajui time da oni nikada nee postati muslimani te
e zato ui u Dehennem.
Ova sura je objavljena deset godina prije Ebu Lehebove
smrti, umro je kao nevjernik u bici na Bedru. Mnogi Ebu
Lehebovi prijatelji i drugi nevjernici su prihvatili islam u
tom razdoblju od deset godina otkako je ta sura objavljena.
Ebu Leheb je bio vrlo inteligentan i jedan od najeih neprijatelja islama koji se uvijek trudio da dokae da je Kuran
la i neistina, i da je on produkt ljudskog razuma. Sve to je
Ebu Leheb morao da uradi da bi dokazao da je Kuran i ta
sura pogrena jeste da kae: Ja sam musliman, i time bi se
dokazalo da je Kuran pogrijeio. Nije morao da se ponaa
kao musliman. ak i da je lano, zbog svog imena rekao
da je musliman, Kuran bi se pokazao kao neistina u oima
ljudi. To je bilo kao da je Poslanik govorio Ebu Lehebu,
mrzi me, eli da me se rijei, hajde reci ove rijei Ja sam
musliman, i ja sam zavrio sa tobom! Hajde reci ih! Zamislite to, Ebu Leheb je imao deset godina da razmisli o tome
ali ipak nikada nije izrekao te rijei. Nijedna razumna osoba
nee tako neto staviti u svoju knjigu. Kuran je Objava i on
nije runi rad i proizvod Poslanika, neka je sa njim Boiji
mir i spas.
133
JEVREJI NEE ELJETI SMRT
U suri El-Bekare, poglavlje broj 2, ajeti 94 i 95:

Reci: Ako je u Allaha Dennet osiguran samo za vas, a
ne i za ostali svijet, onda vi smrt zaelite, ako istinu govorite.A nee je nikada zaeljeti zbog onoga to ine! - A
Allah dobro zna nevjernike.
Kada su Jevreji doli da se suoe sa muslimanima, oni surekli da je posljednja kua kod Allaha, tj. Dennet osiguran
samo za Jevreje i ni za koga drugog. Kuran izaziva Jevreje
da poele smrt ako su iskreni i ako govore istinu. Kuran
nastavlja da govori da Jevreji nikada nee poeljeti smrt, i
to zbog grijeha koje su poinili. Jedina stvar koju su Jevreji
trebali da urade u vremenu Poslanika, neka je sa njim Boiji
mir i spas, kako bi pobijedili u argumentima i kako bi dokazali da je Kuran pogrijeio, jeste da zaele svoju smrt. ak
i kada bi bilo koji od njih rekao Traim od Gospodara da
me usmrti, samo zbog asti, a ne da stvarno umre, dokazalo
bi se time da je Kuran pogrijeio. Bilo je tako lahko da se
dokae da je Kuran pogrijeio!
Kuran nastavlja u suri El-Bekare, poglavlje broj 2, ajet
broj 96:
I nai e ih, sigurno, da vie ude za ivotom od svih ostalih ljudi, ak i od mnogoboaca; svaki bi volio poivjeti
hiljadu godina, mada ga to, i kada bi toliko ivio, ne bi od
patnje udaljilo! - A Allah dobro vidi ono to oni rade.
134
dr. Zakir Naik
KRANI E BITI BLIE MUSLIMANIMA NEGO JEVREJI
Postoji nekoliko testova falsifikacija u Kuranu koji se

mogu ispitati ak i danas, i moi e u svim vremenima.
Kuran kae u suri El-Maide, poglavlje broj 5, ajet broj 82:
Ti e, sigurno, nai da su vjernicima najljui neprijatelji
jevreji i mnogoboci; i svakako e nai da su vjernicima
najblii prijatelji oni koji govore: Mi smo krani, zato
to meu njima ima sveenika i monaha i to se oni ne
ohole.
Kuran kae da izmeu njih postoje dvije grupe ljudikrani i jevreji-krani u cijelini e se ponaati prema
muslimanima bolje nego jevreji, u globalu, u tome kako se
ponaaju prema muslimanima. Postoji nekoliko muslimana
koji su prihvatili islam dok su neki drugi dobri prema muslimanima, ali kao kompletno drutvo jevreji nikada nee biti
bolji nego krani u svome tretmanu prema muslimanima.
Danas Jevreji imaju jako dobru priliku da dokau da je
Kuran pogrijeio. Mogu da se organizuju i da odlue da
e kao cjelina nekoliko godina biti prema muslimanima
plemeniti i bolji nego to su krani. Onda mogu upitati
muslimane Ko su vai najbolji najbolji prijatelji na svijetu?
Jevreji ili krani? Jevreji to jo nisu uradili, ali jo uvijek im je ponuda otvorena i jo uvijek mogu dokazati da je
Kuran pogrean, meutim to nikada nee uraditi.
135
NAINITE VI JEDNU SURU KAO TO JE KURANSKA
Muslimani i nemuslimani, i jedni i drugi, tvrde da je

najsavreniji arapski tekst koji je dostupan na licu zemlje
upravo Velianstveni Kuran. Njegov jezik je bogat, plemenit i elokventan.
Kada su pagani slagali da je poslanik Muhammed, neka je
sa njim Boiji mir i spas, krivotvorio i tako napisao Kuran,
Kuran ih je odmah izazvao i predstavio im test falsifikacije:
-U suri El-Isra, poglavlje broj 17, ajet broj 88:
Reci: Kad bi se svi ljudi i dini udruili da saine jedan
ovakav Kuran, oni, takav kao to je on ne bi sainili pa
makar jedni drugima pomagali.
Kuran ponavlja izazov da se
naini neto kao
Kuran u suri Tur, poglavlje broj 52, ajet broj 34.
-Kasnije je taj test falsifikacije olakan u suri Hud, poglavlje
broj 11, ajet broj 13:
Zar oni da govore: On ga izmilja! Reci: Pa sainite
vi deset Kuranu slinih, izmiljenih sura, i koga god
hoete, od onih u koje pored Allaha vjerujete u pomo
pozovite, ako je istina to tvrdite!
-Kuran ponavlja izazov i jo vie olakava test falsifikacije

u suri Junus, poglavlje broj 10, ajet broj 38:.
136
dr. Zakir Naik
I zar oni govore: On ga izmilja! Reci: Pa dajte vi

jednu suru kao to je njemu objavljena, i koga god hoete,
od onih u koje mimo Allaha vjerujete, u pomo pozovite,
ako istinu govorite.
KRITERIJ ZA SAINJAVANJE JEDNE SURE KAO TO JE
KURANSKA
Kriteriji za sainjavanje sure kao to je kuranska su

sljedei:
-s obzirom da je Kuran na arapskom, sura koja se saini
takoer mora biti na arapskom, i treba da bude ekvivalentna
standardu Kurana,
-kroz itav Kuran prostire se najvei mogui standard govora,
-jezik Kurana je najjasniji, punoznaan, razumljiv,
nenadmaan, udesan,
-ne odstupa od istine i jo uvijek zadrava svoju elokventnost u potpunosti, ritam i stil koji je apsulutno drugaiji od
ljudske poezije i literature,
-Kuran ponavlja neke informacije u razliitim stilovima I
poglavljima, kao i naracijama razliitih stilova, sve to je
u najveem standardu i ne moe da se preferira jedno nad
drugim,
-Kuran obuhvata veliki razmak znaenja u nevjerovatno
malom broju rijei, a ipak ne gubi svoj arm i velianstvo,
-mogunost Kurana da se obraa mnotvu ljudi. Isti ajet
Kurana je cijenjen i od inteligentne osobe kao i od obinog
ovjeka.
137
Zar oni da govore: On ga izmilja! Reci: Pa sainite

vi deset Kuranu slinih, izmiljenih sura, i koga god
hoete, od onih u koje pored Allaha vjerujete u pomo
pozovite, ako je istina to tvrdite!(Hud, 13)
ak i ovaj lahki izazov nije ispunjen, stoga pagani nisu

imali osnove da kau da je poslanik Muhammed predstavio
Kuran tako to ga je krivotvorio.
Konano Kuran daje test falsifikacije, i on je najlaki od
svih ovih. Sura El-Bekare, poglavlje broj 2, ajeti 23 i 24:
A ako sumnjate u ono to objavljujemo robu
Svome, nainite vi jednu suru slinu objavljenim
njemu, a pozovite i boanstva vaa, osim Allaha,
ako istinu govorite. Pa ako ne uinite, a neete
uiniti, onda se uvajte vatre za nevjernike pripremljene, ije e gorivo biti ljudi i kamenje.
Kuran kae 44 tj. neto slino njemu, ne kae ,45 tj.

tano isto, kao u prethodnim izazovima.
Pojedine sure Kurana sadre tek nekoliko ajeta koji se sastoje od nekoliko rijei. Nemojte misliti da ljudi nisu prihvatili izazov, najbolje poete arabije u tom vremenu su dale
najbolje od sebe, ali su jadno doivjeli neuspjeh.Neto od
onoga to su oni smislili je sauvano u historijskim knjigama
kako bi se pokazalo da je to jednostavno za ismijvati. Nisu
imali ritam slian ajetima Kurana. Kontekst tih ajeta je bio
44 ar. min mislihi
45 ar. misilhi
138
dr. Zakir Naik
beznaajan, nisu sadravali mudrosti I bili su smijeni.

Ovo je izazov koji je jo uvijek aktuelan, a test falsifikacije
koji je ostao neodgovoren u proih ~1400 godina, I nikada
nee biti odgovoren.
Kuran u sebi ne sadri niti jednu kontradikciju. Kuran
taker predstavlja test falsifikacije u suri En-Nisa, poglavlje broj 4, ajet broj 82, i svako na svijetu moe da pokua
odgovoriti na njega.

A zato oni ne razmisle o Kuranu? Da je on od
nekog drugog, a ne od Allaha, sigurno bi u njemu
nali mnoge protivrjenosti.
Danas ako bilo ko eli da dokae da Kuran nije Boija

Rije, jednostavno treba da ukae na kontradikciju u
Kuranu.
Mnogo je nevjernika koji su pokuali da nau nekoliko
kontradikcija lagajui na Kuran, ali svi njihovi pokuaji su
bili ili citirani van konteksta, pogrean prijevod ili pogreno
citiranje. ejh koji je ekspert u historijskom znanju Kurana
i islama, ali koji je vrlo slab na polju nauke, ako bude upitan
o nekoj podmetnutoj naunoj greci u Kuranu, vjerovatno
nee biti u stanju da odgovori na to. To ne indicira na to
da Kuran sadri u sebi protivrjenosti i da zbog toga nije
Boija rije.
Kuran kae u suri El-Furkan, poglavlje broj 25, ajet broj
59: upitaj o Njemu onoga koji zna, u znaenju da se treba
pitati one osobe koje imaju znanja na tom polju. Isto tako
ako elite da se raspitujete o naunom znanju u Kuranu,
onda treba da pitate naunika. Takoer, ako me upitate neko
139
pitanje u pogledu arapskog uenja Kurana ili ako iznesete

neku gramatiku greku u Kuranu, moda neu biti u
mogunosti da odgovorim na vae pitanje jer sam ja samo
student u arapskom jeziku.
S obzirom da nisam u stanju da razjasnim slagane greke
u arapskom jeziku u Kuranu, to ne znai da Kuran sadri
greke i da on nije Boija Rije. Kuran kae: ..upitaj o Njemu onoga koji zna. Stoga bi se trebali raspitati kod uaa
Kurana koji je ekspert u uenju Kurana, ili neku osobu
koja je ekspert u arapskoj gramatici.
Ako postavite medicinska i nauna pitanja u vezi Kurana,
moda u biti u boljoj situaciji da razjasnim, ne da tvrdim
da sam ekspert u tom polju, ve zbog toga to sam studirao
medicinu preko pet godina prije nego to sam dobio diplomu.
KURANSKI KONCEPT BOGA
U prethodnim poglavljima koja smo obradili u ovoj knjizi

otklonili smo i opovrgli sve lai nevjernika i kritiara
u pogledu porijekla Kurana. Kuran zasluuje vae
potovanje zato to ga ne moete diskvalifikovati. Kuran
je Boanskog porijekla. To je Objava od Stvoritelja
ovjeanstva.
SVAKI TEISTA46 BI TREBAO DA SE SLOI SA
INJENICOM DA JE KURAN BOIJA RIJE
Nijedna logika osoba koja vjeruje u postojanje Boga

ne moe porei da je Kuran Boija rije nakon to su
mu predstavljeni svi ovi dokazi. Ateisti koji ne vjeruje u
46 Teista je suprotno od ateista, tj. to je osoba koja vjeruje u Boga. U latinskom
jeziku ukoliko se ispred neke rijei doda a to znai negaciju, te stoga ateista
znai onaj ko ne vjeruje u Boga. (o.p)
140
dr. Zakir Naik
postojanje Boga postaviti pitanje Da li je Kuran Boija

rije je apsulutno besmisleno. On ne vjeruje u Boga, stoga
se kod njega takvo pitanje i ne pojavljuje u njegovom
razumu.
NEKA PITANJA U VEZI KURANA47
PITANJE: Postojalo je mnogo verzija Kurana koje je sve

zapalio Osman, neka je Allah zadovoljan njime, osim jednog. Pa, zar nije onda istina da je ovaj dananji Kuran spisi
koje je sakupio Osman, a ne originalna Objava od Boga?
ODGOVOR: Jedan od najpoznatijih mitova u vezi
Kurana jeste upravo taj da je Osman, trei halifa islama,
autentificirao i sakupio Kuran iz velikog broja vjerovatno
kontradiktornih kopija. Kuran kojeg muslimani u itavom
svijetu smatraju Boijom Rijeju, je isti onaj Kuran koji
je objavljen poslaniku Muhammedu, neka je sa njim Boiji
mir i spas. Kuran je zapisan i provjeren pod njegovim vlastitim nadzorom.Istrait emo korijene mita koji kae da je
Osman izabrao koje zapise Kurana da prihvati.
-Poslanik Muhammed, neka je sa njim Boiji mir i spas,
je vlastito nadzirao i provjeravao zapisani tekst Kurana.
Kada god je Poslanik primio Objavu, prvo bi je zapamtio
a kasnije bi je rekao svojim ashabima/drugovima i dao im
instrukcije kako da je zapiu i naue napamet.Poslanik je
odmah po primanju Objave nareivao pisarima Objave da
ga zapiu, a zatim bi ga provjeravao sam. Poslanik Muhammed, neka je sa njim Boiji mir i spas, je bio umijj,
tj. nije znao itati niti pisati. Stoga bi odmah po primanju
Objave ponavljao je svojim prijateljima usmenim putem.
Oni bi to zatim pisali, a on bi to provjeravao tako to im je
47 U sljedeim pasusima emo sa Allahovom dozvolom prevesti odgovore na
neka od najeih pitanja i napada na Kur'an kao Boiju rije (o.p)
141
govorio da mu itaju to to su zapisali. Ako bi bila kakva

greka Poslanik bi odmah ukazivao na nju, a ona bi se prepravila. Isto tako on je presluavao i provjeravao dijelove
Kurana koje su prije toga njegovi ashabi nauili napamet.
Na taj nain je zapisan kompletan Kuran pod nadzorom
samog Poslanika, neka je sa njim Boiji mir i spas.
-RED I NIZ KURANA JE BOANSKI INSPIRISAN
Kompletan Kuran je objavljen u periodu od 22 godine,

dio po dio, kada je bila potreba. Red i niz Kurana nije
hronoloki sastavljen od Poslanika, tj. da je to on radio
sam po svojoj volji. Red i niz Kurana je takoer boanski
inspirisan. Poslaniku je Allah preko meleka Dibrila naredio kako e ii redoslijed. Kad god bi Poslanik prenio
objavu svojim prijateljima, on bi takoer spomenuo i u kojoj suri/poglavlju i nakon kojeg ajeta treba da ide ta objava.
Svakog ramazana su svi dijelovi Kurana koji su objavljeni
do tada, ukljuujui i raspored ajeta, bili revizirani (tj. to to
je napisano) i potvreni od Poslanika zajedno sa melekom
Dibrilom. U toku posljednjeg Ramazana, prije Poslanikovog preseljenja, Kuran je provjeren i reviziran dva puta.
Stoga je vrlo jasno da je Kuran kompiliran i autentificiran
vlastito od Poslanika u toku njegovog ivota, kako u pisanoj formi tako i u memoriji nekih njegovih drugova.
-KURAN JE KOPIRAN NA JEDAN SLIAN MATERIJAL
Kompletan Kuran zajedno sa ispravnim redoslijedom

ajeta je bio prisutan u toku vremena Poslanika, neka je
sa njim Boiji mir i spas. Ajeti, meutim, su bili napisani
na razliitim dijelovima koe, tankim kamenjem, letcima,
palminom liu, ramenskim otricama itd. Nakon preseljenja Poslanika, Ebu Bekr, neka je Allah zadovoljan
142
dr. Zakir Naik
njime, prvi halifa islama je naredio da se Kuran kopira

sa razliitih materijala na kojima je bio zapisan na jedan
isti materijal i na jedno mjesto, to sve u vidu listova. Zatim
je sve to povezano sa icom kako se nita od zbirke ne bi
izgubilo.
143
-OSMAN, NEKA JE ALLAH ZADOVOLJAN NJIME,

JE NAPRAVIO KOPIJE KURANA SA ORIGINALNIH
MANUSKRIPTA
Mnogi Poslanikovi drugovi su pisali objavu Kurana na

svoju ruku, tj. imali su svoje vlastite spise koje su zapisivali
kada god bi ga uli sa usana Poslanika. Meutim, to to su
oni pisali nije bilo provjereno direktno od Poslanika te je
stoga moglo sadravati greke. Nisu svi ashabi uli itav
Kuran od Poslanika direktno. Bile su velike mogunosti
da su razliiti dijelovi Kurana mogli biti proputeni od
strane pojedinih ashaba. To je dovelo do nekih nesuglasica
meu muslimanima u pogledu razliitog konteksta Kurana
u periodu treeg halife Osmana, neka je Allah zadovoljan
njime. Osman, neka je Allah zadovoljan njime, je posudio originalni manuskript Kurana koji je bio provjeren
od naeg voljenog Poslanika, neka je sa njim Boiji mir
i spas, od Hafse, neka je Allah zadovoljan njome, Poslanikove ene. Osman je naredio etvorici ashaba koji su bili
pisari Objave, tj. koji su ga pisali kada im ga je Poslanik
direktno diktirao . Predvodio ih je Zejd bin Sabit48, neka
je sa njim Allahov mir i spas, i njegova dunost je bila da
prepie zbirku u nekoliko identinih kopija. Osman je to
onda poslao u glavne centre muslimana.
Postojale su i druge vlastite kolekcije dijelova Kurana koje
su neki ljudi imali sa sobom. Postojala je mogunost da su
48 Ovdje je bitno napomenuti da nije samo Zejd bin Sabit bio zaduen
za kodifikaciju Kur'ana, ve je on bio na elu kurejevike komisije

koju su sainjavali Abdullah bin ez-Zubejr, Seid bin el-As i Abdurrahman bin el-Haris bin Hiam. Predsjednik komisije bio je Zejd b.
Sabit zbog toga to je bio poznat po uzoritom ponaanju, standardni
Poslanikov pisar objave, prisutan posljednjem Poslanikovom izlaganju
Kur'ana pred Dibrilom i zato to je bio angairan od strane Ebu-Bekra
i Omera u pisanju prvog mushafa. Bitno je takoer napomenuti da je
Zejd bin Sabit bio hafiz kompletnog Kurana, te se posebno isticao od
svih ashaba u poznavanju Kurana. (o.p)
144
dr. Zakir Naik
te zbirke bile nekompletne i da su sadravale greke, jer ih

Poslanik nije provjerio. Osman, neka je Allah zadovoljan
njime, je apelovao na ljude da unite sve kopije koje se nisu
slagale sa originalnim manuskriptima Kurana, u cilju da
sauvaju originalni tekst Kurana. Dvije takve kopije kopiranog teksta originalnog Kurana kojeg je provjerio Poslanik je i dan danas prisutan, jedan je u muzeju u Takentu u
bivem Sovjetskom Savezu a drugi je u Topkapi muzeju u
Istanbulu, Turska.
-DIJAKRITIKE OZNAKE SU DODALI NEARAPI
Originalni manuskripti Kurana nemaju znakove koji ukazuju na vokale u arapskom tekstu. Ovi vokali su poznati
kao a, e, i u bosanskom jeziku, a kao fetha, damma i kesra
u arapskom. Arapima nisu bili potrebne vokalne oznake i
dijaktritiki znaci za ispravno uenje Kurana s obzirom da
je to bio njihov maternji jezik. Za muslimane nearapskog
podneblja je bilo, meutim, vrlo teko da itaju ispravno
Kuran bez vokala. Ove oznake su predstavljene kuranskoj
skripti u toku perioda petog emevijskog halife Malika ibn
Mervana ( 66-86 hidretske godine i 685-705 Gregorijanske), i u toku vladavine Hadadda u Iraku.
Neki ljudi se raspravljaju oko toga da dananja kopija Kurana koju mi imamo, a koja u sebi sadri vokale i
dijakritike oznake nije isti originalni Kurana koji je bio
uvremenu Poslanika. Meutim oni ne uspijevaju da shvate
da rije Kuran znai itanje.49 Stoga je uvanje i uenje
Kuran jako vano, bez obzira da li skripta imala ili nemala
49 Postoje dva stava po pitanju znaenja rijei Kur'an. Prvi stav zastupa Ibn
Abbas koji kae da je rije Kur'an masdar/infinitiv u paradigmi fu'lan, i da znai
itanje, recitiranje ili uenje. Svoj stav potkrjepljuje ajetom iz sure El-Kijameh,
16-19. Drugi stav zastupa Katade, poznati tabi'in iz druge generacije muslimana, koji isto kae da Kur'an je masdar u paradigmi fu'lan, ali u znaenju
neto sakupljeno, zbirka itd. Prvi stav je jai s obzirom da kao dokaz ima ajet
iz Kur'ana. (o.p)
145
vokale. Ako je izgovor isti, prirodno je da i znaenje ostaje

isto.
-Allah je obeao da e uvati Kuran:

Mi ti zaista objavljujemo opomenu i Mi emo ga
zaista sauvati (El-Hidr, 9)
INFORMACIJA: SKUPLJANJE KURANA ZA VRIJEME
EBU BEKRA!50
Nakon to je Poslanik, neka je sa njim Boiji mir i spas,

preselio, neka od arapskih plemena su napustila islam.
Kada se to desilo Ebu Bekr, Allah sa njim bio zadovoljan, je
poslao vojsku koja se sukobila sa tim otpadnicima, a meu
tom vojskom je bio i veliki broj hafiza koji su u toj borbi
ubijeni, pa su se ashabi pobojali da se ne zagubi neto od
Kurana.51
Spomenuti dogaaj biljei imam Buhari od Zejda bin Sabita
u kojem se izmeu ostalog spominje da je Omer doao
Ebu Bekru i predloio mu da sakupi Kuran. Nakon to se
Ebu Bekr nekoliko puta dvoumio da li da uradi taj posao,
na kraju je i pristao, pa je Kuran sakupljen. Nakon to je
sakupljen bio je kod Ebu Bekra sve do njegove smrti, nakon
toga kod Omera, a potom kod njegove kerke Hafse.52
KADA SE OVO SAKUPLJANJE DOGODILO?
50 Od ovog naslova pa do pitanja Zato Kur'an koristi MI u svome govoru je
preveo i pripremio Senad Muhi, prof. Molim Allaha da ga obilato nagradi to
nam je ustupio ovaj odjeljak iz svoga velikog repertoara prijevoda. (o.p)
51 El-Begavi, erhu-s-sunneti, 4/521
52 Muhammed bin Isma'il El-Buhari, Sahihu-l-Buhari, 6/98-99
146
dr. Zakir Naik
Ono se dogodilo, kao to se spominje u hadisima, nakon

bitke na Jemami, dvanaeste godine po hidri.
ZATO JE ZEJD IBN SABIT IZABRAN DA NADGLEDA
SAKUPLJANJE KURANA?
Iz nekoliko razloga:
1. Bio je hafiz Kurana,
2. prisustvovao je zadnjem Poslanikovom uenju Kurana,
3. bio je jedan od pisara Objave,
4. bio je veoma otrouman.
Nain sakupljanja Kurana na koji se oslonjao Zejd bin
Sabit zasnivao se na etiri temelja:
1. Tekst Kurana koji je bio zapisan pred Poslanikom, sallallahu alejhi ve selleme,
2. nije prihvatao tekst Kurana dok dva svjedoka ne bi
posvjedola da je to zapisano pred Poslanikom, sallallahu
alejhi ve selleme,
3. tekst koji je bio zapamen,
4. nije prihvatao osim od onih hafiza koji su Kuran nauili
direktno pred Poslanikom, sallallahu alejhi ve selleme.53
PITANJE: Da li je bilo hafiza Kurana, tj. osoba koje znaju
kompletan Kuran napamet za vrijeme ivota Poslanika,
neka je sa njim Boiji mir i spas?
ODGOVOR: Poslanik, neka je sa njim Boiji mir i spas
je primajui Objavu istovremeno pamtio ajete koji mu se
objavljaju, te je time postao i prvi hafiz asnog Kurana i
kao takav bio je i uzor ashabima koji su isto tako pamtili
ajete.pamtili ajete. Svaki put kada bi bio objavljen neki ajet,
oni bi ga zapamtili. Imam Buhari je u tri predaje zabiljeio
53 Fehd Rumi, Dirasatu fi ulumi-l-Kurani-l-Kerim, str.87, prijevod: Senad
Muhi, prof.
147
broj od sedam poznatih hafiza Kurana,a oni su: Abdullah

ibn Mesud, Salim (mevla Ebi Huzejfe), Muaz ibn Debel,
Ubejj ibn Kab, Zejd ibn Sabit, Ebu Zejd i Ebu Derda.
Prva predaja: Od Abdullaha ibn Amra se prenosi da je Poslanik rekao:Uzimajte Kuran od etverice: Ibn Mesuda,
Salima, Muaza i Ubejj ibn Kaba.54
Druga predaja: Od Katade se prenosi da je pitao Enesa
ibn Malika o onima koji su sakupili Kuran za vrijeme
Poslanika sallalahu alejhi ve selleme,pa je rekao:To su
etverica: Ubej ibn Kab, Muaz bin Debel, Zejd bin Sabit i
Ebu Zejd55
Trea predaja: Od Enesa ibn Malika se prenosi da je
kazao:Preselio je Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, a
Kuran nisu sakupili osim etverica: Ebu Derda, Muaz ibn
Debel, Zejd ibn Sabit i Ebu Zejd.56
Meutim,spominjanje ovih sedam imena ne znai da ih je
bilo samo sedam,nego kao to kae imam Zerkei:Ovih
sedam su prouili cijeli Kuran pred Poslanikom i njihovo
uenje je do nas stiglo putem lanaca prenosilaca, a to se
tie onih koji su zapamtili cijeli Kuran njih je mnogo vie,
samo to to nije preneeno do nas.57
Ebu Ubejd u svojoj knjizi El-Kiraaat spominje mnogo vie
ashaba koji su bili uai Kurana i koji su ga poznavali, pa
je od muhadira spomenuo: etvericu halifa, Talhu, Sada,
Ibn Mesuda, Huzejfu, Salima, Ebu Hurejru, Abdullaha b.
Saiba, Ibn Omera, Ibn Abbasa, Ibn Zubejra, Ibn Amra El54 Muhammed bin Isma'il El-Buhari, Sahihul Buhari, 6/102
55 Muhammed bin Isma'il El-Buhari, Sahihul Buhari, 6/102-103
56 Muhammed bin Isma'il El-Buhari, Sahihul Buhari, 6/103
57 Bedruddin Zerkei, El-Burhan fi ulumi-l-Kur'an
148
dr. Zakir Naik
Asa, Aiu, Hafsu, Ummu Seleme, a od Ensarija: Ubadu ibn

Samita, Muaza, Meslemu ibn Muhalleda.58
PITANJE: Kako se odvijalo zapisivanje Kurana za vrijeme ivota Muhammeda?
ODGOVOR: Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, je
odredio nekoliko ashaba da budu pisari Objave, kao npr.
etvericu prvih halifa, Muaviju, Ubejj b.Kaba, Zejda ibn
Sabita, Zubejra ibn Avvama i dr.59 Kad god bi se objavio
neki ajet, on bi njima naredio da ga zapiu na odreeno
mjesto. Prenosi Osman ibn Affan da bi Poslanik pozvao
neke pisare kada bi se spustila Objava i govorio bi: Upiite
ovaj ajet u tu i tu suru60
Ono to se zapisivalo nije bilo na jednom mjestu i u
jednoj zbirci, nego je kod jednog ashaba bilo zapisano ono
to nije zapisano kod drugog. Islamski uenjaci navode
nekoliko ashaba koji su sakupili cijeli Kuran jo za vrijema
Poslanika, sallallahu alejhi ve selleme, a oni su: Alija bin
Ebi Talib, Muaz ibn Debel, Ubejj ibn Kab, Zejd ibn Sabit
i Abdullah ibn Mesud. Jo se spominje da je Zejd ibn Sabit
bio posljednji ashab koji je ono to je sakupio izloio pred
Poslanikom, sallallahu alejhi ve selleme.
Postavlja se pitanje: Zato Kuran u vrijeme Poslanika
nije sakupljen u jednu zbirku?
Odgovor: Zbog toga to se Kuran postepeno objavljivao
i to su pojedini ajeti bili derogirani od strane drugih, pa bi
zapisivanje u tom periodu uticalo na to da se s vremena na
vrijeme mijenja ono to je zapisano,tako to bi se izbacivalo
ono to je dokinuto, pa bi to moda dovelo do zabune ta je
58 Delaluddin Es-Sujuti, El-Itkan fi ulumi-l-Kur'an

59 Ibn Hazm, Devami'u-s-sireti ,str.26-37
60 Biljei Hakim u Mustedreku, 2/221
149
ustvari dokinuto,a ta nije.61

PITANJE: Zato Kuran koristi Mi u svome govoru?
Islam je striktno monoteistika religija. Ona vjeruje i vrsto
se dri beskompromisnog monoteizma. Ona vjeruje da je
Bog Jedan i Jedinstven u Svojim atributima. U Kuranu
Bog esto za Sebe koristi rije Mi. Meutim, to ne znai da
islam vjeruje u postojanje vie od jednog Boga.
Dvije vrste mnoine
U mnogim jezicima postoji dvije vrste mnoina, jedna je
mnoina brojeva koja se koristi da izrazi kvantitet neega
to je vie od jednog. Druga mnoina je mnoina potovanja.
-U engleskom jeziku, kraljica engleske kae za sebe Mi,
umjesto Ja. To je poznato kao kraljevska mnoina.
-Radiv Gandi, bivi premijer Indije znao je rei na hindu
jeziku Hum dekha ante hain, to znai Mi elimo da vidimo. Hum znai Mi, i to je ponovo kraljevska mnoina na
hindu jeziku.
-Isto tako u arapskom jeziku kada Allah govori za Sebe u
Kuranu esto koristi rije 62 to znai Mi.63 Ova rije u
ovom kontekstu ne oznaava mnoinu brojeva ve mnoinu
potovanja. Tevhid ili monoteizam je jedan od stubova islama. Postojanje i Jedinstvenost Jednog i Jedinog Boga je
61 Sujuti, El Itkanu fi ulumi-l-Kur'an 1/57 i El Burhan fi ulumi-l-Kur'an
od Bedruddina Zerkeija, 1-235

62 ar. nahnu
63 Vano je i napomenuti da Allah Uzvieni u Kur'anu nikada ne kae Mi smo

jedan Bog itd. Sintagma Mi se u Kur'anu koristi eksplicitno za stvari koje
nemaju direktne veze sa monoteistikom izjavom jedinstva Boga. Tako da Allah esto kae Mi emo ga uvati, ili Mi smo te poslali, ali nikada i apsulutno
nikada nee rei Mi smo Allah, ili Mi smo Jedan Bog, za izjave oko kojih ne
smije biti nikakvih nagaanja se koristi direktan i apsulutno jasan govor, tako
da Allah kae Ja sam va Bog, ili Ja sam Allah itd. (o.p)
150
dr. Zakir Naik
spomenuta mnogo puta u Kuranu. Tako npr. u suri El-Ihlas

se kae: Reci: On je Allah Jedan i Jedini. (El-Ihlas, 1)
PITANJE: Da li u Kuranu postoje matematike injenice?
ODGOVOR: Da, Kuran govori o nekim velikim stvarima
u matematici. Jedan takav matematiki zakon na kojem je
ustvari i itava matematika sazdana jeste Aristotelov zakon
iskljuive sredine. On kae da svaka proporcija, svaka izjava moe biti tana ili netana. Godinama su svi slijedili
ovaj zakon.
Prije nekih stotinu godina pojavila se osoba koja je postavila pitanja da ako svaka izjava, svaka proporcija moe
biti tana ili netana, ak i ova izjava. ak i ona moe biti
netana. ta ako je ona netana? itava matematika je bila
pred kolapsom. Svi poznati matematiari su se skupili i
donijeli novu dosljednost, novu teoriju koja kae da kada
god neko iskoristi neku rije ona moe biti iskoritena.
Kada iskoristite rije onda govorite o njenom znaenju a
ne o rijei. Meutim, kada spomenete rije, onda govorite o
rijei a ne o znaenju. Hajde da vam dam jedan primjer, ako
kaem Ekber, Ekber je malan.
Na prvi pogled izgleda uredu. On je malan djeak. Ekber je
malan, nije problem. Ali osoba koja zna arapski ona e se
pobuniti. Ekber nije malan. Ekber znai velik. Ovdje sam
spominjao rije. Nisam koristio rije. Evo jo jedan primjer, pretpostavimo da kaem 3 uvijek dolazi ispred 4. Niko
se nee pobuniti, 3 uvijek doe ispred 4. Ali skeptiar e
mi rei da three dolazi nakon four jer T dolazi nakon F u
rjeniku. Kada kaem da 3 dolazi ispred 4, govorio sam o
znaenju, nisam govorio o spominjanju. Skeptiar koji daje
primjedbu govori o spominjanju, a ne o znaenju. Kada
se koristi rije ona se moe iskoristiti na dva naina-ili u
znaenju ili u spominjanju. U suri En-Nisa, poglavlje broj
4, ajet broj 82:
151
A zato oni ne razmisle o Kuranu, da je on od nekoga drugog a ne od Allaha zaista bi u njemu nali
mnoge protivrjenosti!
Znaenje mudrosti je apsulutno jasno. Niko nije u

mogunosti da pronae niti jednu kontradikciju. Kuran je
Boija rije. Meutim, postoji skeptik koji kae da moe
pronai kontradikciju. Ja kaem gdje? On kae da otvorim
poglavlje broj 4, ajet broj 82. Rije kontradikcija je tu, ta
rije postoji u Kuranu, stoga je Kuran pogrean. Ja kaem
ekaj! Proitaj kompletan ajet u kojem se kae ...a zato
oni ne razmisle o Kuranu, da je od nekog drugog a ne od
Allaha u njemu bi nali mnoge protivrjenosti. Rije kontradikcija se u kompletnom Kuranu pojavljuje samo na
jednom mjestu i to u znaenju mnoge kontradikcije. Drugi
skeptik mi moe doi i rei, uredu, slaem se da rije kontradikcija je spomenuta samo jednom u Kuranu, ali u ajetu
u njemu bi nali mnoge protivrjenosti, se spominje mnoge
protivrjenosti, tako da to ne moe biti Boija rije. Znam
da je malo poteko da se razumije, ali dau vam kasnije
laki primjer. Pomalo je teko da se razumije. Ako okrenemo u suprotnom smijeru, nije uvijek istina. Kada Kuran
kae a da Kuran nije od...zato ne razmisle o Kuranu, da
je od nekog drugog osim od Allaha u njemu bi nali mnoge
protivrjenosti. Kuran ne kae da postoji mnogo kontradikcija, Kuran onda ne bi bio od Allaha. Da u Kuranu
stoji da postoji mnogo kontradikcija, onda on ne bi bio od
Allaha, tad bi se dokazalo da je Kuran pogrean. Allah
Uzvieni bira svoje rijei. Stoga obrnuti redoslijed ne mora
uvijek biti istinit.
Da vam dam primjer, pretpostavimo da kaem da su svi
ljudi koji ive u Bombaju, svi stanovnici Bombaja su indijci. To je istinita izjava. Meutim, ako obrnemo redoslijed
ne mora biti istinit. Svi Indijci ne ive u Bombaju, neki da a
152
dr. Zakir Naik
neki ne. Tako da pravilo glasi obrnuti redoslijed nije uvijek

istinit. Tako da kada Kuran kae a zato oni ne razmisle o
Kuranu, da je od nekog drugog a ne od Allaha nali bi u
njemu mnoge protivrjenosti. Tako da ako ima kontradikcija
moe biti od Allaha, ali i ne moe. Kuran se ne podsklizne
ovdje. Evo da vam dam jednostavan primjer, spomenuto je
u suri Muminun, poglavlje broj 23, ajet broj, gdje se kae
da su pravi vjernici skrueni u svojim molitvama.
Neko moe rei da poznaje muslimana koji klanja pet puta
dnevno, ali on pljaka i vara. U svakom drutvu postoje
crne ovce. Vidite da je Kuran pogrijeio!? Kuran kae
da je pravi vjernik skruen u molitvi. Ja kaem, ekaj!
Posluajte rijei Kurana. Kuran kae da su pravi vjernici skrueni u molitvama. Kuran ne kae da su svi oni
koji su skrueni pravi vjernici. Da je Kuran rekao da su
svi oni koji su skrueni u molitvama pravi vjernici, onda bi
Kuran pogrijeio. Allah Uzvieni je daleko iznad shvatanja
i mogunosti matematiara. On zna da e postojati skeptici
koji e pokuati da pronau greku u Kuranu.
On bira rijei. elio bih da dam jo jedan primjer. Kuran
spominje u suri Ali Imran, poglavlje broj 3, ajet broj 59, i
kae zaista je Isaov sluaj kod Allaha isti kao i Ademov,
neka je sa njima Boiji mir i spas. Stvorili smo ga od zemlje
a zatim rekli budi i ono bude. Promiljajui nemamo
nikakvu primjedbu. Isa kao i Adem su stvoreni od praine.
Ako dobro promislite apsulutno je jasno, meutim ukoliko
pobrojite spominjanje rijei Isa u Kuranu, vidjet ete da
je spomenut dvadeset pet puta, meutim ak i Adem je
spomenut dvadeset pet puta. Tako da ovdje ne samo da je
znaenje isto ve je i broj njihovog spominjanja isti.
U Kuranu postoji nekoliko takvih primjera, u suri
El-Earaf, poglavlje broj 7, ajet broj 176, kae se da oni koji
odbace nae znakove oni su poput pasa. Arapska izjava oni
153
koji odbacuju nae znakove, je spomenuta 5 puta u Kuranu.

Arapska rije za psa je 64
, i ak i ona je spomenuta pet
puta. Osim to je znaenje isto, ak je i spominjanje isto. U
suri Fatir, poglavlje broj 35, ajet broj 20, kae se da tama
nije kao i svjetlost. Arapska rije za tmine, tama je 65 .
Ova rije je spomenuta 23 puta u Kuranu. Arapska rije za
svjetlost je 66. Ona je spomenuta 24 puta u Kuranu.
Tako da ak i to je znaenje tano, ak je i spominjanje
tano, tj. Tama nije kao svjetlost, 23 nije kao 24. Tako da
gdje god Kuran kae to kao to, osim to je znaenje isto,
ak je i spominjanje isto.
Ako Kuran kae to nije kao to, osim znaenja da je istinito,
broj spominjanja nee biti isti i pored toga to je Kuran
tako precizno izreen, ak je nemogue i pomou raunara
da se napravi Kuran. Primjer koji sam vam dao za suru Ali
Imran, poglavlje broj 3, ajet broj 59 u kojem se kae Isaov
sluaj je kod Allaha isti kao sluaj Adema, stvoren je od
praine i reeno je Budi i ono bude, osim to je spomenuto dvadeset pet puta, ako krenete brojati od poetka od
sure El-Fatiha, poglavlje broj 1, ajet broj 1, pa sve do sure
Ali Imran, poglavlje broj 3, ajet broj 59, vidjet ete da su i
Isa i Adem spomenuti po sedam puta. Tako da ako neko i
poeli da promjeni redoslijed ajeta nee biti u mogunosti.
Postoji jo mnogo matematikih injenica u Kuranu, ali i
ovo je inallah dovoljno.
PITANJE: Kaete da u Kuranu nema kontradikcija,
meutim postoji jedan ajet u Kuranu u kojem Allah kae
da On peati srca nekih ljudi, a i pored toga nee da razumiju. Meutim, svi znamo da su mozak i razum ti koji misle!?
64 ar. kelbun
65 ar. zulumatun
66 ar. nur
154
dr. Zakir Naik
ODGOVOR: To je jako dobro pitanje. Kae se da Allah u

nekim dijelovima Kurana kae da On peati srca, i slaem
se sa tim. On peati srca onih ljudi koji nisu na istini i ne
trude se za nju, njihova srca su zapeaena. Postavljeno je
pitanje da je dananja nauka napredovala pa znamo da je
mozak taj koji misli, a ne srce. Prije su ljudi mislili da je
srce to koje misli, pa zar to nije kuranska greka.
Uvijek spominjem ajete iz sure Taha, poglavlje broj 20,
ajeti od 25 do 28, koji kae Gospodaru moj, uini prostranim prsa moja, i olakaj moj zadatak, odrijei uzao sa
jezika moga, kako bi razumjeli govor moj. Rije sadrun67
ima dva znaenja. Jedno je srce, a drugo je centar. Sad na
arapskom osim znaenja srca, prsa ima i znaenje centar.
Ovdje Kuran kae da je Allah zapeatio njihove centre,
tj. mozak. Tako da je prijevod ovog ajeta Gospodaru moj
poveaj moje znanje centra, intelekta, i olakaj zadatak
moj, odrijei uzao sa jezika moga da bi razumjeli govor
moj.
PITANJE: Zar nije kontradiktorno to to Kuran na jednom mjestu naziva Iblisa melekom, a na drugom ga naziva
dinom?
ODGOVOR: Postavljeno je pitanje da na pojedinim mjestima Kuran kae za Iblisa da je melek, a na drugima ga
naziva dinom. Kuran spominje priu Iblisa i Adema, neka
je sa njim Boiji mir i spas, na nekoliko mjesta u Kuranu.
Spominje to u suri El-Bekare, poglavlje broj 2, u suri ElEaraf, poglavlje broj 7, u suri Hidr, poglavlje broj 15, u
suri El-Isra, poglavlje broj 17, u suri El-Kehf, poglavlje
broj 18, u suri Taha, poglavlje broj 20, u suri Sad, poglavlje broj 38, na nekoliko mjesta i na svim tim mjestima se
kae I kada rekosmo melekima da se poklone Ademu, svi se
poklonie osim Iblisa.
67 arapska rije
155
To je prijevod na bosanski jezik. Meutim, jedno mjesto u

Kuranu u suri El-Kehf, poglavlje broj 18, ajet broj 50, tamo
se kae I kada rekosmo melekima da se poklonu Ademu, svi
su se poklonuli osim Iblisa, on je bio jedan od Dina. Ako
analizirate, vidjet ete da na sedam mjesta u Kuranu stoji
da je Iblis melek. Jedno mjesto kae da je bio Din? Pa zar
to nije kontradikcija? To je bosanski prijevod, ali Kuran je
objavljen na arapskom jeziku, a u njemu postoji gramatika
koja se zove taglib.
U toj gramatici, taglib, ukoliko se obraa veini, ak je i
manjina ukljuena. Npr. pretpostavimo da od sto studenata u jednom razredu, njih devedeset devet su momci, a
samo jedna djevojka. Ako kaem na arapskom da ustanu svi
momci, i ona e ustati, jer zna to pravilo tagliba. Meutim,
ukoliko to kaem na bosanskom, da svi momci ustanu,
djevojka nee ustati. Kuran je objavljen na arapskom, i
kada Kuran kae mi rekosmo melekima da se poklone, svi
su se poklonuli osim Iblisa, to pokazuje da je tu veina meleka. Iz tih ajeta se razumije da Iblis moe da bude od meleka, a moe I da ne bude.
Meutim u suri El-Kehf, poglavlje broj 18, ajet broj 50,
kae se on je bio jedan od dina. Kuran tu kae da je Iblis
bio od dina, a na drugim mjestima se moe pretpostavljati da je bio od meleka, i da nije bio od meleka. Meutim
mora se prihvatiti ono to stoji u suri El-Kehf, poglavlje
broj 18, ajet broj 50. To nije kontradikcija. Morate da primjenite pravilo arapske gramatike koje se zove taglib. Druga
stvar, meleki nemaju slobodnu volju68. ta god da im Allah
Uzvieni naredi, oni se odmah tome pokore. Dini imaju
slobodnu volju, i to je drugi dokaz da je Iblis bio jedan od
Dina.
68 Brojni su kur'anski ajeti koji govore ovome u prilog. Pogledaj suru En-Nahl,
poglavlje broj 17, ajet broj 50 ili suru Et-Tahrim, poglavlje broj 66, ajet broj 6.
(o.p)
156
dr. Zakir Naik
PITANJE: Kuran spominje da niko osim Boga ne zna

spol djeteta u majinoj maternici. Meutim, moderna nauka
je razvila odreene testove na osnovu kojih se moe utvrditi
spol djeteta?
ODGOVOR: Slaem se sa tom konstatacijom da postoje
mnogi medicinski testovi kao npr. amiocentncis, ultra sonografija, koji mogu otkriti spol djeteta, pa zar to nije nauna
greka u Kuranu? Ono na to pitalac cilja jesu ajeti iz sure
Lukman, poglavlje broj 31, ajet broj 34, koji kae: Samo
Allah zna kad e Smak svijeta nastupiti, samo On sputa
kiu i samo On zna ta je u matericama, a ovjek ne zna
ta e sutra zaraditi i ne zna ovjek u kojoj e zemlji umrijeti; Allah, uistinu, sve zna i o svemu je obavijeten.Niko
osim Uzvienog Allaha ne zna ovih pet stvari. Pitanje je
oko ovog dijela gdje se kae da samo Allah zna ta je u
matericama. Pogreno razumijevanje je u tome to postoji
nekoliko prijevoda, pogotovo na Urdu jeziku koji kau niko
osim Allaha ne zna spol djeteta u matericama. U arapskom
tekstu spol nije spomenut. Kuran kae da niko osim Allaha
ne zna ta je u matericama. Kuran ovdje ne govori o tome
koji je spol djeteta, ve o tome kakvo e dijete biti! Da li e
biti iskreno I estito? Da li e biti neiskreno ili neestito?
Da li e biti blagodat drutvu? Da li e biti propast drutvu?
ta e postati? Da li e biti ininjer? Da li e biti doktor? I
vjerujte mi da ni sa svim tim vaim medicinskim znanjem
nikada neete biti u mogunosti da unaprijed kaete kakva
e osoba biti Radi se o pogrenom prijevodu. Ovo je jako
dobro pitanje. Moe neko pomisliti da ja ovdje pokuavam
da vas zavaram. Ako imate problema da ovo razumijete
okrenite se leksikonu, arapskom rjeniku. Postoje i arapski
rjenici koje su napisali nemuslimani, a najbolji je Lane
lexicon. Vratite se na njega , on je napisan od strane
nemuslimana, i vidjet ete da tamo nema spol u arapskom
tekstu.
157
to se tie drugih kriterija, u pogledu Sudnjeg dana. Postoje ljudi koji su ga predvidjeli. Izalo je u Time of India u
novembru 1992. godine, da postoji neka Koreanska crkva
koja kae da e biti Smak svijeta u novembru 1992. Svi
ljudi koji su slijedili tu crkvu su doli tamo, i nita se nije
desilo. Mi jo uvijek ivimo, a ti su ljudi jednostavno pobjegli sa novcem. Niko ne zna kada e se desiti Smak svijeta.
U pogledu kie, neki ljudi mogu rei da se nauka razvila.
Vremenska prognoza vam moe rei gdje e padati kia i
kada e padati. Znate kako su precizne kie, kako su precizne vremenske prognoze pogotovo u Indiji. Uredu, neko
moe rei Amerika, tamo je to savreno. Ok, hajde da se
radi argumenta sloimo. Dajte im ue da se objese. Vremenska prognoza kada vam govori kada i koliko e padati
kia oni vam to govore na osnovu posmatranja oblaka i analiziranja brzine vjetra kada e pasti.
Nita posebno, kia je ve tamo u oblacima. To je kao da mi
spominjete osobu koja sjedi na ispitu ije e rezultate znati
tek nakon mjesec dana, a onda profesor ispravi ispite za tri
sedmice, a on, profesor ve unaprijed zna da e ta osoba
biti najbolja, i dobija devedeset tri poena. Zato to on zna
unaprijed to nije nita posebno, jer je ve ispravio papire.
Jednu sedmicu prije roka on kae ko je proao, ali ve ih je
ispravio, pa to nije nita posebno.
Kia je ve tu u oblacima. Velika stvar bi bila kada bi vremenska prognoza mogla rei kada i gdje e padati kia za
tano 200 godina, i to bez gledanja u oblake. Izazivam bilo
koju vremensku prognozu da kae unaprijed 200 godina na
kojem dijelu svijeta i koliko e padati kie, oni to nikada
nee biti u stanju da urade.
to se tie toga kada e neka osoba umrijeti. Neki ljudi
mogu rei, eh sad u ja poiniti samoubistvo, umrijet u
tu. Veina onih koji pokuaju da se ubiju ne uspiju, to bude
158
dr. Zakir Naik
isti promaaj. Koliko ljudi to poini samoubistvo, neto

malo, neka mala koliina njih, a veina njih i ne uspije u
toj nakani. Nakon to uzmu otrov odu nekom poznaniku,
i on ih hitro odveze u bolnicu. Kada skau pogledaju gdje
je sigurno mjesto za skoiti. A ak i ako skoite, ako Allah hoe da vas spasi uradit e to69. Ako umrete to je sa
Njegovom dozvolom, a ne bez Njegove dozvole. to se tie
ovog dijela da niko ne zna koliko e zaraditi. Neko moe
rei brate Zakire, ja znam da u zaraditi dvije hiljade. Ja
zaradim dvije hiljade rupija mjeseno, vidi da je Kuran
pogrijeio. Kuran ovdje ne govori oko zaraivanja novca,
on govori o teksibu.
Rije

( teksibu) na arapskom jeziku takoer znai
zaraivanje dobrih i loih dijela. Ono ne oznaava samo
platu, pa ak i ako kaete da dajete sadaku, tj. milostinju
ipak nikada ne moete znati koliko sevapa70 time zaraujete.
Nikada na ovom svijetu neete saznati koliko dobrih djela
i blagoslova od Allaha ete dobiti inei neko dobro djelo,
niti koliko negativnih poena ete dobiti ako uinite loe
djelo. Sve je to kod Allaha samo zabiljeeno i nigdje vie.
PITANJE: U Kuranu, poglavlje broj 22, ajet broj 47 kae
se ...samo jedan dan u Gospodara tvoga traje koliko hiljadu
godina, po vaem raunanju. Takoer u poglavlju broj 32,
ajet broj 5 ...a onda se sve to Njemu vraa u danu koji,
prema vaem raunanju vremena, hiljadu godina traje.
Takoer u Kuranu, poglavlje broj 70, ajet broj 4 kae se k
Njemu se penju meleki i Dibril u danu koji pedeset hiljada
godina traje. Pa koje je onda tano, da li kod Allaha dan
traje hiljadu ili pedeset hiljada godina?
69 Svjedoci smo stalnih udarnih vijesti kada ujemo prie tipa Skoio sa sedmog sprata i ostao iv itd. (o.p)
70 tj. dobrih djela (o.p)
159
ODGOVOR: Ovakva pitanja su esta i ustaljena pitanja,

pogotovo na internetu. Ne morate biti uenjak da znate sve
ove stvari, odete na internet na neku antiislamsku stranicu i dobit ete na hiljade ovakvih pitanja. Kada bih ovog
pitaoca upitao da li je proitao kompletan Kuran, vjerovatno bi rekao da nije. injenica je da onaj ko hoe da
sazna istinu prvo mora da ode na glavni izvor. Ako hou
da upoznam kranstvo i ako budem itao antikranske
knjige postau slijepi sljedbenik svoje ideje. Tako da svima
vama preporuujem da odete na dobre stranice, a zatim
proitate kompletan Kuran i pitajte me koliko god hoete
pitanja. Imam osjeaj da ljudi prvo odu na antiislamske
stranice, one ih ubijede i onda oni postanu borci protiv
islama. Ako elite da upoznate islam, idite na prave stranice, nemojte ii na stranice kao to su answering-islam i sl.
Ovo nije novo pitanje za mene i mnogo puta prije su me
ljudi pitali za njega.
Pitanje je u vezi toga da se u Kuranu na jednom mjestu
kae da kod Allaha jedan dan traje koliko hiljadu godina, a
na drugom mjestu u suri El-Mearid, poglavlje broj 70, ajet
broj 4 se kae da jedan dan kod Allaha traje koliko pedeset hiljada godina. Pa zar to nije kontradikcija? Na jednom
mjestu se kae hiljadu godina, a na drugom pedeset hiljada
godina. U arapskom jeziku rije koja se ovdje upotrijebila
jeste jeum. Ova rije ima dva znaenja jedno od njih jeste
dan, dan od 24 sata. Drugo znaenje jeste epoha, tj. jedan
dui vremenski period koji je neodreen. Ako proitate ispravno ove ajete vidjet ete da se kae da sve to se vraa
Gospodaru u danu koji traje hiljadu godina.
Znai vraa Mu se u danu ili periodu koji po vaem
raunanju vremena traje hiljadu godina. Na drugom mjestu
u suri El-Mearid, poglavlje broj 70, ajet broj 4 se kae
melekima da se Njemu penju treba koliko jedan va period,
epoha koji traje pedeset hiljada godina.To je isto kao da
160
dr. Zakir Naik
vam kaem da je meni potrebno jedan sat da putujem od

Dubaija do Abu Dabija, ali takoer da putujem iz Dubaija
do Amerike, u vrlo malom avionu, trebat e mi npr. pedeset
sati. Od Dubaija do Abu Dabija mi treba sat vremena, a
od Dubaija do Amerike mi treba pedeset sati. To nije kontradikcija, s obzirom da su obe stvari razliite. Isto tako i
ovdje Gospodar kae da se sve Njemu vraa za hiljadu godina, i da se meleki diu za pedeset hiljada godina, to su dva
razliita vremenska perioda.
To nije kontradikcija jer se radi o dvije razliite stvari, stoga
je i vremenski period drugaiji. Ako prevedete jeum kao
period od dvadeset etiri sata, onda je to kontradikcija, ali
ako jeum prevedete kao period kao to to Allah kae da je
stvorio univerzum u est dana, tj. u est ejjama. To se ne
moe odnositi na dan od dvadeset etiri sata, jer je to onda
kontradikcija. Ovdje se radi o est perioda, est epoha, tako
da ni naunici nemaju primjedbu na to. Ovdje jeum znai
dui vremenski period.
PITANJE: Od ega je ovjek stvoren? U poglavlju broj 19,
ajet broj 67 se kae da je on stvoren od nieg. Poglavlje broj
96, ajet broj 1 i 2 kae da je ovjek stvoren od ugruka krvi.
Poglavlje broj 21, ajet broj 30 kae da je ovjek stvoren od
vode. Poglavlje broj 16, ajet broj 4 kae da je ovjek stvoren
od kapi sjemena. Poglavlje broj 15, ajet broj 26 kae da je
ovjek stvoren od ilovae, blata ustajalog. Poglavlje 3, broj
29 kae da je ovjek stvoren od praine. Poglavlje broj 11,
ajet broj 61 kae da je ovjek stvoren od zemlje? Pa od ega
je stvoren ovjek, zar ovo nisu jasne kontradikcije?
ODGOVOR: Pitanje je u tome da se na jednom mjestu Kurana kae da su ljudi stvoreni od kapi sjemena, na
drugom da su stvoreni od praine itd. Pa da li je to nauno
dokazivo i zar to nije kontradikcija? Na jednom mjestu je
161
kap sjemena, na drugom praina, pa voda, ilovaa itd. Allah

Uzvieni kae u suri El-Kijameh, poglavlje broj 75, ajet broj
37-39 ljudi su stvoreni od kapi sjemena, i to je nauka ve
shvatila i ustanovila. Kuran takoer kae u suri El-Had,
poglavlje broj 22, ajet broj 5 kae da je ovjek stvoren od
kvintesencije praine. Nauka nam danas govori da svi elementi koji su prisutni u ljudskom tijelu, oni su takoer
prisutni u veim ili manjim koliinama u zemlji, tako da je
izjava da je ovjek stvoren od zemlje apsulutno nauno dokazana i ustanovljena injenica. Koje god su komponente
prisutne u ljudskom tijelu, one su takoer prisutne i u zemlji
u manjim ili veim koliinama.
to se tie drugog dijela pitanja u kojem se na jednom
mjestu kae da je ovjek stvoren od vode, na drugom od
kapi sjemena itd. zar to nije kontradikcija ili protivrjenost?
Kontradikcija su dvije tvrdnje koje su u meusobnom konfliktu. Nauka je dokazala da je ovjek sainjen i napravljen od vode, kvintesencije praine, kapi sjemena, zemlje.
Ako vam treba voda da napravite aj, i to kaem u jednoj
izjavi. U drugoj izjavi kaem da vam treba metvica da ga
napravite. To nije kontradikcija jer mi je potrebno i jedno
i drugo za aj. Ako elim aj od hibiskusa trebat e mi i
vode i hibiskusa, ako hou mlijeni aj trebat e mi vie
mlijeka nego vode itd. Tako da ovo nije kontradikcija kada
Kuran kae da je ovjek stvoren od kapi sjemena, praine,
vode, zemlje, ilovae.. To je ustvari kontradistinkcija. ta
znai kontradistinkcija? Kontradistinkcija je kada kaete
dvije ili vie stvari u vezi jedne teme, a one meusobno ne
protivrjee. Npr. ako kaem da je ovaj ovjek iskren, poten
i uljudan, to je kontradistinkcija. Meutim ukoliko kaem
da je ta osoba uvijek iskrena, i da stalno lae, to je kontradikcija jer meusobno protivrjee jedna drugoj.
PITANJE: Muslimanima je dozvoljeno da piju alkohol
Kuranu, poglavlje broj 4, ajet broj 43 gdje im se kae da se
162
dr. Zakir Naik
ne pribliuju namazu ako su pili alkohol, dok se u poglavlju

broj 5, ajet broj 90 zabranjuje da se pije bilo koji alkohol.
Ovo je jasna kontradikcija!
ODGOVOR: to se tie derogirajuih i derogiranih ajeta, neki uenjaci su doli do broja od 500, Imam Sujuti je
nabrojao 22 mjesta, drugi uenjak je nabrojao 5 mjesta. Jedan odgovor e biti dovoljan da sve njih objasni, a takoer i
ovo gore navedeno. Stvar je u tome da je Allah za odreene
propise odredio etape u odreivanju. Najbolji primjer tome
jeste alkohol, prvi ajet koji je objavljen u pogledu alkohola
jeste iz sure El-Bekare, poglavlje broj 2, ajet broj 219 Pitaju
te o vinu i kocki. Reci: Oni donose veliku tetu, a i neku
korist ljudima, samo je teta od njih vea od koristi. Allah
ne zabranjuje u ovom ajetu alkohol, iako kae da je teta
u njemu vea od koristi. Sljedei ajet koji je objavljen u
pogledu zabrane alkohola jeste iz sure En-Nisa, poglavlje
broj 4, ajet broj 43 u kojem se kae O vjernici, pijani nikako
molitvu ne obavljajte, sve dok ne budete znali ta izgovarate. Kao to vidimo to je sada ve malo vei stepen.
Ajet koji je objavljen prije nije rekao da je alkohol haram,
ve je samo dao upustvo kada je rekao da je u alkoholu i
teta i korist, ali je teta vea od koristi. Sljedei ajet govori
da ovjek kada je pijan ne treba da klanja, tj. ne moe i
ne smije. S obzirom da musliman mora da klanja pet puta
dnevno, ne smije i ne moe da bude pijan u toku dana, tj.
pod utjecajem alkohola. Mogua je opcija da se to radi po
noi, ali nije reeno da se to treba raditi.
Posljednji u nizu ajeta je doao u suri El-Maide, poglavlje
broj 5, ajet broj 90 gdje se kae O vjernici, vino i kocka i
kumiri i strjelice za gatanje su odvratne stvari, ejtanovo
djelo; zato se toga klonite da biste postigli to elite. Ovdje
je data posljednja zabrana. Kada je ovaj ajet objavljen rijeke
vina i alkohola su tekle Medinom i nikada vie njom nisu
potekle. Neki ljudi kau da je ovaj ajet iz sure El-Maide u
163
kontradikciji sa 219. ajetom sure El-Bekare, gdje se kae

da ima i koristi i tete, ali je teta vea. Oni nisu u kontradikciji, ve jednostavno daju vie informacija i bolji uvid.
Ajet u kojem se kae da je teta vea od koristi, ali da ima
i koristi, je taan. Danas, pogotovo, znamo da i u alkoholu
ima koristi, pogotovo mi kao medicinski doktori to znamo,
ali stvar je u tome da je teta vea od koristi.
Ajet koji kae da se ne pribliavamo molitvi kada smo pijani je i dan danas primjenjiv, jer ni danas ne moete klanjati ako ste pod utjecajem alkohola. Ovaj zadnji ajet iz sure
El-Maide nije u kontradikciji sa prethodna dva ajeta, ve ih
on nadopunjuje i sve obuhvata. Da bih vam to pribliio evo
primjer. Ako kaem da ivim u Velikoj Britaniji, a zatim
sljedeeg dana kaem da ivim u Engleskoj, da bih trei
dan rekao da ivim u Londonu. im kaem London, automatski se podrazumijeva Engleska i Velika Britanija. Moj
prvi govor, tj. da ivim u Velikoj Britaniji je bio openiti
govor, a zatim sam to specifizirao i rekao da ivim u Engleskoj, a kada kaem da ivim u Londonu, onda sam ga
jo vie specifizirao, i on nije kontradiktoran mom prvom
odgovoru.
Posljednji ajet koji kae da je alkohol zabranjen nije u kontradikciji sa ajetom koji kae da je u alkoholu i korist i
teta. To je i dan danas poznato, i takoer nije kontradiktorno ajetu iz sure En-Nisa, poglavlje broj 4, ajet broj 43 u
kojem se kae da ne klanjamo ako smo u alkoholiziranom
stanju. Ovo jednostavno daje vie informacija jer ukoliko slijedite posljednji ajet Kurana, automatski slijedite
i prethodna dva. To je lahko objanjivo i shvatljivo. Tako
da ogdovorno tvrdim da u Kuranu nema niti jedna kontradikcija, jer da ima bar jedna kontradikcija ova knjiga ne
bi mogla biti Rije Allaha Uzvienog. Izazivam bilo koga,
bilo muslimana ili nemuslimana, da nae bar jednu kontradikciju u Kuranu! Nikada to nee uraditi niti e ikada biti
164
dr. Zakir Naik
u mogunosti da to urade.
PITANJE: U Kuranu, sura broj 4, ajet broj 15 kae se da
je kazna za blud kuni pritvor, meutim u suri broj 24, ajet
broj 2, kae se da je kazna za blud stotinu udaraca biem.
Ovo je protivrjeno, kako da to objasnite?
ODGOVOR: U suri En-Nisa, poglavlje broj 4, ajet broj 15
se kae Kada neka od ena vaih blud poini, zatraite da to
protiv njih etverica od vas posvjedoe, pa ako posvjedoe,
drite ih u kuama sve dok ih smrt ne umori ili dok im Allah
ne nae izlaz neki. Meutim u suri En-Nur, poglavlje broj
24, ajet broj 2 se kae bludnicu i bludnika izbiujte sa stotinu udaraca bia. Moete pomisliti da je to kontradikcija,
meutim kada bi u suri En-Nisa, poglavlje broj 4, ajet broj
15 pisalo drite ih u kuama sve dok ih smrt ne umori, pa
kada bi se ovdje ajet zavrio to bi bila kontradikcija.
U Kuranu Allah kae da je kazna za bludnika 100 udaraca
biem. Allah kae ovdje da e On dati neku drugu kaznu
nekada kasnije, da nema tog dijela to bi bila kontradikcija.
Tako da to nije kontradikcija, s obzirom da se kae da je ta
kazna, kuni pritvor, privremena kazna.
PITANJE: Koliko je Allahu trebalo da stvori univerzum?
U suri broj 7, ajet broj 54 se kae da Mu je trebalo est dana
(ejjam), a u suri broj 41, ajet broj 59 se kae da Mu je trebalo osam dana (ejjam).
ODGOVOR: Kuran kae da su nebesa i zemlja stvoreni
u est dana (ejjam), a u suri Fussilet se kae da su stvoreni
za osam dana, pa zar to nije kontradikcija? Slaem se brate
da Kuran kae na nekoliko mjesta da su zemlja i nebesa
stvoreni za est dana, na nekoliko mjesta. U suri El-Earaf,
poglavlje broj 7, ajet broj 54, u suri Junus, poglavlje broj
10, ajet broj 3, u suri Hud, poglavlje broj 11, ajet broj 7,
u suri Furkan, poglavlje broj 25, ajet broj 59, u suri EsSedde, poglavlje broj 32, ajet broj 4, u suri El-Hadid, po165
glavlje broj 57, ajet broj 4, na nekoliko mjesata Kuran kae

da su zemlja i nebesa stvoreni za est dana.
Ovdje se ne radi o zemaljskim danima, ve o ejjamima, tj.
vrlo dugim periodima, i sa tim naunici nemaju problema,
tj. prihvataju to. Takoer se slaem sa vama da Allah govori
o stvaranju nebesa i zemlje u suri Fussilet, poglavlje broj
41, ajeti od 9 do 12 u kojima se kae
Reci: Zar, zaista, neete da vjerujete u Onoga koji je
u dva vremenska razdoblja Zemlju stvorio - i jo Mu
druge ravnim smatrate? To je Gospodar svjetova!On
je nepomina brda po njoj stvorio i blagoslovljenom
je uinio i proizvode njezine na njoj odredio, sve to u
etiri vremenska razdoblja - ovo je objanjenje za one
koji pitaju,zatim se nebeskim visinama uputio dok
je nebo jo maglina bilo, pa njemu i Zemlji rekao:
Pojavite se milom ili silom! - Pojavljujemo se
drage volje! - odgovorili su,pa ih u dva vremenska
razdoblja, kao sedam nebesa, stvorio, i odredio ta e
se u svakom nebu nalaziti. A nebo najblie sjajnim
zvijezdama smo ukrasili i nada njim Mi bdijemo. To
je odredba Silnoga i Sveznajuega.
Ako to tek ovako proitate, i samo zbrojite ispast e osam.

Ovdje vidimo da je Allah znao da e biti onih koji e
pokuati nai greku u ovim ajetima, i kae se za njih da
su oni jednaki onima koji pripisuju Njemu druga. Danas,
vidimo da je ovo jedan od glavnih ajeta kojeg nemuslimani
koriste u pogledu borbe protiv muslimana. Kuran predvia
i kae da e ljudi pitati oko ovoga, i kae da su to oni koji
Bogu pripisuju druga. Hajde da analiziramo! Kreemo od
poglavlja broja 41, ajet broj 9 i 10 u kojima se kae da je
zemlja stvorena za dva razdoblja, a zatim su na nju postavljena brda, a zatim je blagoslovljenom uinio u etiri vremenska razdoblja. Zemlja je stvorena za dva razdoblja, pa
166
dr. Zakir Naik
su stavljene na nju planine i blagoslovljenom je uinjena u

etiri razdoblja, zbir ovog je est!?
Zatim ajet broj 11 poinje sa arapskom rijeju 71 , I ta rije
se moe prevesti na tri razliita naina, jedan od njih je
zatim, drugi je povrh toga, a trei je istodobno. Znam da je
veina prevodilaca prevelo ovu rijei kao zatim, ako je prevedete tako onda je ovdje kontradikcija. Kae se a zatim su
nebesa stvorena u dva razdoblja, znai dva plus etiri plus
dva je osam. Pravilan prijevod ovog dijela bi trebao bio istodobno/istovremeno. Abdullah Jusuf Ali je hvala Allahu na
ovom mjestu ovu rije preveo kako treba. Ako ovu rije
ovdje prevedete kako treba, tj. Istovremeno to onda znai da
kada su zemlja i planine stvoreni u est dana, istovremeno i
nebesa su stvorena za dva dana.
Npr. ako neki graditelj kae da je sagradio zgradu i vrt oko
nje za est mjeseci. Kada neko hoe da to kupi on trai vie
detalja pa pita graditelja oko detalja. Graditelj zatim kae
da mu je trebalo dva mjeseca da napravi temelje zgrade, a
zatim jo etiri mjeseca da napravim spratove, i dok sam
gradio temelje i spratove istovremeno sam gradio i okoli
zgrade. To je mogue, i to nije kontradikcija. Isto tako u
suri Fussilet, poglavlje broj 41, ajeti od 9 do 12 kau da je
zemlja stvorena u dva razdoblja, planine u etiri razdoblja
i istovremeno su stvorena i nebesa i to nije kontradikcija.
U suri El-Bekare, poglavlje broj 2, ajet broj 29 se kae Allah
je stvorio zemlju a zatim nebesa. Naalost ovdje je Abdullah
Jusuf Ali preveo rije summe pogreno. U poglavlju broj 2,
ajet broj 29 preveo je ovu rijei kao zatim i rekao Allah je
stvorio zemlju a zatim nebesa, i tako je kontradikcija. Tu bi
se isto ova rije trebala prevesti kao istovremeno, jer ako se
prevede istovremeno onda nije kontradikcija. Teorija Big
71 ar. summe
167
Benga72 nam kae da su zemlja i nebesa stvoreni simultano.

Kuran kae na mnogo mjesta Mi smo stvorili nebesa i
zemlju, dok na drugom mjestu kae Stvorili smo zemlju i
nebesa. Davajui dokaz za suru El-Enbija, poglavlje broj
21, ajet broj 30 u kojem se kae Zar ne vide nevjernici da
su nebesa i zemlja bili jedna velika cjelina73, pa smo ih mi
raskomadali.
PITANJE: Zato je Allah slao prijanje objave, tj. zato
nije prvo poslao Kuran?
ODGOVOR: Postavljeno je pitanje zato je Allah slao
druge objave prije Kurana, zato nije poslao prvo Kuran?
To je kao da me pitate zato sam ja morao zavriti prvo osnovnu kolu, pa srednju pa tek onda fakultet, zato nisam
odmah upisao medicinski fakultet? Sve prijanje objave su
slane samo odreenim narodima i samo za odreeni vremenski period. Kuran je poslan cijelom ovjeanstvu,
i on vai do kraja svijeta. Stoga ni prijanje Objave nisu
sauvane, a Kuran je sauvan. On ima boansko znanje i
zna kada je vrijeme da se poalje posljednja objava. To vam
je kao kada profesor zna koliko e da naui studenta, i kada
treba da stane, kako ga ne bi opteretio i otiao iznad njegovog nivoa. Uzvieni Allah je znao da je sada ovjeanstvo
spremno i da mu se moe objaviti posljednja Objava. Allah
je znao da prije nije bilo vrijeme da se to objavi. Nijedna
od njih nije sauvana osim plemenitog Kurana. Zato jer je
Kuran posljednja i finalna Objava koja je dokazala za sebe
da je Boija rije, dokazala je to prije 1400 godina, dokazala se i danas i dok je svijeta moi e da se to dokazuje.
PITANJE: Ako Kuran govori toliko o nauci, zato su onda
72 Veliki prasak, vie o teoriji velikog praska u Kur'anu moete pronai u naoj
prethodno prevedenoj knjizi Kur'an i nauka-podudarno ili ne, od istog autora
i prevodioca. (o.p)
73 tj. nebula (o.p)
168
dr. Zakir Naik
muslimani toliko nazadni na polju nauke?

ODGOVOR: Ja bih okrivio medije, dananji mediji su u
rukama zapadnjaka, evropljana, u njihovim su rukama. Oni
imaju satelite, imaju televizije, imaju CNN, imaju BBC,
to je u njihovim rukama. Mediji su u njihovim rukama, i
ta god da itate u vaim kolskim knjigama i knjigama na
koledima, tamo ete itati da je od osmog do dvanaestog
stoljea bilo mrano doba. Mrano za koga? Bilo je mrano
za evropljane, a ne za ostale. Arapi i muslimani su bili jako
napredni od osmog do dvanaestog stoljea. Evropljanima je
bilo mrano doba, a nije za ostale, pa su oni zato to je njima bilo mrano, rekli da je i ostalima. Veinu otkria koja
smo imali u tom periodu bila su od muslimanskih naunika,
to je nevjerovatno. Danas je doba otkria pa je to puno vie
prisutno, tada je bilo dosta limitirano. Broj otkria koja su
otkrili muslimanski naunici je zaista nevjerovatan. Na
primjer Ibn Nefis je otkrio sistem kruenja krvi. Ali u medicinskim knjigama, i knjigama koje itamo u kolama, ko
je otkrio to? Tamo pie da je to William Harvey! Svi znaju
Williama Harvey-a, a niko ne zna Ibn Nefisa. Ibn Nefis je
otkrio sistem kruenja krvi jo 400. godina prije njega!
Evropljani su itali knjige muslimana i plagirali ih kao da
su ih oni napisali. Mnoga su otkria koja su muslimanski
naunici otkrili, tako npr. Ali Drusi, 1154. je nacrtao prvu
mapu mediterana, geografija, prvi je to uradio! Matematika! Muslimani su je mnogo izuavali, znate li kako se zovu
brojevi 1,2,3? Zovu se arapski brojevi! Ostali se zovu rimski brojevi. Zato se zovu arapski brojevi? Zato to su arapi
ti koji su ih otkrili! Decimalni brojevi su arapski brojevi!
Prvi ovjek koji je objasnio Pitagorinu teoremu, bio je Ali
Drusi.
Znamo o Pitagorinoj teoremi, ali ne znamo o Ali Drusiju. On
je rekao da je kvadrat nad hipotenuzom jednak suprotnim
dvijema stranama trougla. Ali Bruni, on je bio autoritet u
169
geometriji, svi ovi ljudi su bili eksperti! Ako znate za Ali

Kindija, on je bio filozof, matematiar i astronom, kada
su veliki naunici kao to je Galileo i Njutn rekli da su
svi fiziki zakoni apsulutni, on je rekao da su relativni.
Danas mi znamo da je teorija relativiteta dokazana od
Alberta Ajntajna! Niko ne zna za Ali Kindija, a on je
taj koji je dao ideju teorije relativiteta, kasnije je jo vie
istraivao pa je i priao o toj teoriji. Ko zna o dva brata
akiru i Muhammedu Hassanu? Ko zna za njih? Oni
su rekli da povrina zemlje nije ravna, a u to vrijeme svi
ostali ljudi su govorili da je ravna. Hemiari, muslimani su
bili daleko najnapredniji u hemiji. Dabir ibn Hajjan, a u
kolskim knjigama se spominje kao Gaber, pa kada itamo
to pomislimo da je neki evropljanin, to je musliman i ime
mu je bilo Dabir ibn Hajjan. Znamo za Gabera, a ne znamo
ko je Dabir?
On je taj koji je destilizirao alkohol! Alkohol dolazi od
arapske rijei El-Gull, a znai zli duh. Alkohol je arapska rije, napisao je preko dvije hiljade stranica o hemiji.
Muhammed Er-Razi bio je jako poznat u medicini, bio je
autoritet na nekim poljima. Pisao je knjige o djeijim bolestima. Mnogo je takvih muslimana bilo, Ali ibn Abbas je
napisao nekoliko tomova o medicini, zatim Ali ibn Sina, a
poznat je na Zapadu kao Avicena, bio je musliman. Ali bin
Sina=musliman, a Avicena nije? Nosio je titulu Aristotela
Istoka, napisao je knjigu Kanun, i ona se koristila kao
glavni udbenik za medicinu do kasnih godina sedamnaestog stoljea. Ko zna za Ibn Zuhula? On je bio osoba nakon
Aleksandra koji je istraivao patologiju! Otkrio je mnoge
bolesti. Mnogi su od njih bili i medicinari. Ez-Zahravi je
bio poznati zubar, hirurg itd. izmislio je nekoliko instrumenata za hirurgiju i zubarstvo, sa druge strane mi to znamo,
ali mediji su u rukama Zapadnjaka. Muslimani su bili jako
napredni, ali ja se slaem sa vama jer danas muslimani idu
170
dr. Zakir Naik
unazad na polju nauke. Znate li zato? I Evropljani se pitaju zato? Znate li zato? Muslimani idu unazad zato jer se
udaljavaju od Plemenitog Kurana!
Muslimani nazadaju zato to se udaljavaju od vjere. Zahtjevam od brae i sestara muslimana ovdje, kao i od nemuslimana da itamo Kuran sa razumijevanjem? Zato ne izdvajamo ajete, veina muslimana dri Kuran samo da bi ga
poljubilo i stavilo na policu, i to je to. Kuran nije objavljen
da bi se ljubio i drao visoko-na polici. On bi trebao da
bude implementiran u tvoj svakodnevni ivot! Ako ugradimo Kuran u na svakidanji ivot, inallah opet emo biti
na vrhu svijeta! Nadam se da sam odgovorio na pitanje.
PITANJE: Bio je filozof u estom stoljeu prije nove ere
koji je rekao da se zemlja okree oko svoje ose, i da se
planete okreu oko sunca. Kuran takoer daje takav opis
ove naune injenice. Neki ljudi kau da je Poslanik kopirao
ove stvari od filozofa, pa da li je Muhammed zaista kopirao
te naune injenice od filozofa?
ODGOVOR: Slaem se da su u estom stoljeu prije nove
ere Pitagorejci branili teoriju da se zemlja i druge planete
okreu oko sunca. Meutim, rei da je poslanik Muhammed,
neka je sa njim Boiji mir i spas, kopirao od njih je apsulutno nelogino, jer ti koji to tvrde zaboravljaju i nee da
shvate da su ti isti Pitagorejci branili teoriju da je sunce
centar Univerzuma. Po njima sunce je fiksno i ne revolvira
se niti okree. Rei da je poslanik Muhammed kopirao te
dvije stvari, tj. da se Zemlja i planete okreu, a zatim da nije
kopirao teoriju koja kae da je sunce centar univerzuma, tj.
da je fiskno i da se ne rotira, to rei je apsulutno nelogino!
Znam da je bilo nekoliko filozofa iji nam antiki-radovi
daju ideje i neke druge stvari. Meutim, ako analiziramo
djela antikih filozofa vidjet emo da su pomijeana sa
tanim i netanim informacijama. Netanim i tanim ide171
jama. Ljudi veinom citiraju tane informacije, a zaboravljaju i ak zapostavljaju to da su imali netane teorije. Oni
jesu bili veliki mislioci, ali razlika izmeu ovih filozofa i
njihovih predskazivanja i Kurana je ta da su ovi filozofi samo razmiljali i pretpostavljali, pa su ak navodili i
netane teorije.
Kuran, hvala Allahu, u vie od hiljadu ajeta govori o nauci,
i ak nijedan nije pogrean. Razlika je ta to Kuran daje
izazov. Rei da je Muhammed, neka je sa njim Boiji mir i
spas, kopirao od ovih ljudi tane i a da nije kopirao netane
informacije, to bi moda bilo mogue da se radi o jednoj ili
dvjema teorijama, ali rei da je kopirao svih hiljadu ajeta
u Kuranu koji govore o nauci je apsulutno nelogino, jer
Kuran daje izazov: A zato oni ne razmisle o Kuranu,
da je on od nekoga drugog mimo Allaha, zaista bi u njemu nali mnoge protivrjenosti, u suri En-Nisa, poglavlje
broj 4, ajet broj 82.
PITANJE: Spomenuto je u jednom ajetu u Kuranu da
je Allah Gospodar dva istoka i dva zapada, kako nauno
objanjavate ovaj ajet iz Kurana?
ODGOVOR: Pitalac misli na ajet iz Kurana, sura Er-Rahman, poglavlje broj 55, ajet broj 17:
Gospodara dva istoka i dva zapada.
U arapskom jeziku imamo dvije vrste mnoine, jedna je

dvojina a druga je mnoina vie od dva. Ovdje se kae Gospodara dva istoka..., to je dvojina, tj. Allah je Gospodar
dva istoka i dva zapada. Hajde da vidimo ta nauka kae o
tome?Znamo da sunce izlazi sa istoka, a zalazi na zapadu.
Dananja nauka nam kae da sunce izlazi tano na istoku u
samo dva dana. U ostalim vremenima, ako primjetite, taka
izlaska sunca se mijenja. Tano na istoku izlazi samo dva
dana, u dva dana ravnodnevnice. U svim ostalim danima
sunce izlazi ili juno ili sjeverno od istoka. Takoer ono
172
dr. Zakir Naik
izlazi sa jednog krajnjeg dijela istoka u ljetnom solisticiju,

i izlazi sa drugog krajnjeg dijela u zimskom solisticiju. Isto
tako sunce zalazi tano na zapadu samo u dva dana, a to su
dva dana ravnodnevnice.
U svim ostalim danima ono zalazi ili juno ili sjeverno od
centra zapada. Ono zalazi u jednom kranjem dijelu zapada u
ljetnom solisticiju, a u drugom krajnjem dijelu zalazi u zimskom solisticiju. Tako da kada Kuran kae da je Uzvieni
Allah Gospodar dva istoka i dva zapada to se odnosi na
dvije krajnje take istoka, i na dvije krajnje take zapada.
Ima, takoer, jo jedan ajet u Kuranu na ovu temu, u suri
El-Mearid, poglavlje broj 70, ajet broj 40:
Allah je Gospodar (vie) istoka i zapada.
To nije dvojina, ve mnoina. Allah je Gospodar vie istoka

i zapada, stoga Allah je Gospodar i svih drugih razliitih
taki istoka i zapada. Ukratko, Allah je Gospodar dvije
krajnje take istoka i dvije krajnje take zapda i svih taki
izmeu njih na zapadu, kao i svih taki izmeu njih na istoku.
PITANJE: Zato je Kuran objavljen na arapskom jeziku?
ODGOVOR: Pitanje je postavljeno: Zato je Kuran objavljen na arapskom jeziku? Sveti Kuran je objavljen za
cijelo ovjeanstvo! Razlog zbog kojeg je Kuran objavljen
na arapskom jeste zato to je on objavljen u Arabiji, i morao
je da bude objavljen na jeziku tog podruja! Ne bi bilo
smisla da je objavljen na nekom drugom jeziku. Isto tako
i prijanje objave kao to su Tevrat, Zebur i Indil(Tora,
Psalmi i Evanelja), su objavljene na hebrejskom jeziku,
na jeziku tog podneblja. Tako da kada objava doe na neko
podruje, onda ona treba da bude na jeziku tog podneblja!
Taka broj dva, s obzirom da je objavljena Boijem poslaniku Muhammedu, neka je sa njim Allahov mir i spas,
173
prirodno je da bude na njegovom maternjem jeziku.

Da je Kuran objavljen na jeziku koji je bio stran Poslaniku
kojem je objavljen, onda bi sigurno ti ljudi koji su znali
taj jezik, kojima bi taj jezik bio maternji, onda bi sigurno
oni doli Poslaniku i rekli mu:A zar da nam ti objanjava
Knjigu iji jezik je na maternji jezik, a to nije tvoj maternji?! Tako da je normalno da je Kuran objavljen na jeziku
koji je bio poznat, koji je bio maternji jezik posljednjeg i finalnog poslanika Muhammeda, neka je sa njim Allahov mir
i blagoslov, a to je arapski! I pored toga, arapski je drevni
jezik, ali ipak je i IVI JEZIK!
Postoji vie od 150 miliona ljudi koji i danas govore arapski
jezik! Vie od 150 miliona ljudi! Drugi jezici na kojima su
objavljene druge Boije knjige, kao to je sanskript, drevni hebrejski, aramejski-svi oni su mrtvi jezici! Samo mala
aica uenjaka zna te jezike. Tako da ako bilo ko poeli
da promjeni neto u njihovim knjigama, bie mu vrlo lahko jer to gotovo niko nee shvatiti! Ali pretpostavimo
da neko danas poeli da promjeni arapski tekst Kurana,
to bi mu bilo nemogue! Postoji vie od 150 miliona ljudi
koji priaju arapski aktivno, kao dodatak tome jeste da je to
ivi jezik! Kao to sam spomenuo u govoru prije, arapski
jezik je bogat jezik! Svaka rije ima svoje duboko znaenje,
nekada e vam biti potrebno vie rijei ili ak reenica da
opiete znaenje jedne rijei. Mnoge rijei u njemu imaju
vie znaenja, kao npr. prvi ajet Plemenitog Kurana koji
je objavljen iz sure Ikre ili sure El-Alek, poglavlje broj 96,
ajet broj 1 i 2:
Ikre bismi rabbikellezi halek, halekal insane min
alek...,
Arapska rije ikre znai itaj, a takoer znai i recituj,

kao i izrekni, arapska rije rabb, osim znaenja gospodar,
takoer znai i onaj koji odrava i onaj koji opskrbljuje.
174
dr. Zakir Naik
Arapska rije haleka, ima jo nekoliko drugih znaenja

osim znaenja stvaranja, moe znaiti neto to je stvoreno
od niega, kao i neto to je stvoreno od ve postojeeg
materijala. Haleka takoer znai planirati i programirati,
a takoer znai i uiniti neto glatkim. Arapska rije alek
znai ugruak krvi, znai i neto to se zakai, znai pijavicolika supstanca, tako da ako bi elio da prevedem tano
ovaj ajet, to bi bilo ovako:
itaj, recituj i svjedoi u ime svog Gospodara, Onog
koji odrava i Koji daje, Koji je stvorio, isplanirao i
programirao savreno ljudsko bie od neega to se
zakvai,pijavicolike supstance,ugruka krvi
Arapski jezik je bogat, stoga jedna kratka telegrafska

poruka moe sadravati u sebi mnogo poruka. Postoji
mnogo naina itanja Kurana, a jedan od njih je i itanje
Kurana sa vanjskim znaenjem, a drugi je itanje Kurana
sa unutranjim dubokim znaenjem. itajte arapsku verziju
Kurana, i vidjet ete da ak i ako ga proitate hiljadu puta
nee vam postati dosadno. Uivat ete sve to vie budete
itali. Pored toga, ako analizirate vidjet ete da bi napisali
neto na arapskom potrebno vam je manje prostora. Npr.
ako napiem MUHAMMED, MIM-HA-MIM-DAD (Nazivi korjenitih harfova u imenu Muhammed=M-H-M-D),
fetha i damma dolaze sa gornje strane, a kesra sa donje. Ponovit u M slova samo tako to u staviti znak TEDID
(oznaava pojaane glasove u ar. jeziku), ako napiem na
bosanskom jeziku bilo bi M-U-H-A-M-M-E-D. Ako analizirate vrijeme, mjesto i energiju koja vam je bila potrebna
da napiete arapski u poreenju sa bosanskim jezikom i
drugim jezicima, to e biti 1 naprema 3.
Manje prostora vam je potrebno, manje tinte vam je potrebno, manje energije i manje vremena! Samo zbog toga to je
Kuran objavljen na arapskom, to ne znai da Kuran nije
175
namijenjen itavom svijetu, itavom ovjeanstvu! Zamislite francuskog doktora koji operie u Francuskoj u skladu
sa pravilima odreene bolesti, to ne znai da se taj tretman
ne moe koristiti u Americi i Indiji?! Moe se koristiti, i ako
neko eli da analizira taj tretman moe da naui francuski
jezik i koristi ga, ili da se okoristi od prijevoda sa francuskog. Isto tako je i Kuran objavljen itavom ovjeanstvu,
tako da moete ili nauiti arapski ili proitati prijevod kako
bi dobili uputu!
176
dr. Zakir Naik
177
Poglavlje
4
KURAN, NENADMANO
UDO
Ahmed Didat
Kuran - nenadmano udo!
Nema sumnje uopte vie,

nejasnoe u srcu sve su tie.
Putovanje moje sve je ljepe,
srce zbog islama sve je meke.
Kuran je poseban sigurno,
to saznadoh tek nedavno.
180
Ahmed Didat
KURAN, NENADMANO UDO

Reci: Kad bi se svi ljudi i dini1 udruili da saine jedan
ovakav Kuran, oni, takav kao to je on, ne bi sainili, pa
makar jedni drugima pomagali.(El-Isra, 88)
TA JE UDO?
Smatram da je bitno da prije nego to ponemo, treba da
imamo apsulutno jasnu sliku oko toga ta je udo2. Evo
neke definicije:
a)Dogaaj neobjanjiv od zakona prirode, u svojoj prirodi
smatra se nadnaravnog porijekla ili djelo Boga.
b)Osoba, stvar ili dogaaj koji izaziva divljenje i
strahopotovanje.
c)Djelo van ljudske mogunosti, neto to je nemogue.
Logino je da to je vea nemogunost, vee je i udo. Tako
npr. ako neka osoba umre pred naim oima, a zatim je
pouzdan i uen doktor pregleda i ustvrdi njenu smrt, a ona
1. Dini su nevidljiva duhovna bia stvorena od vatre. Oni jedu, piju i
razmnoavaju se ivei u svom duhovnom svijetu. Postoje dobri i loi dini, tj.
postoje muslimani i nemuslimani, krani, jevreji itd. (o.p)
2. Pod pojmom udo mislimo na mudizu, a mudiza je nadnaravno djelo koje
su inili ili mogli da urade Allahovi poslanici uz Njegovu dozvolu. Neki od njih
su imali osjetilne mudize, a drugi razumske. Poslanik Muhammed je imao i
jedne i druge, a njegova najvea mudiza jeste upravo Kuran. (o.p)
181
ipak kasnije na jednu mistinu i svetu naredbu tijelu da se

uzdigne, osoba ustane i odeta, to bi mogli nazvati udom.
Meutim ukoliko bi uskrsnue mrtvog tijela bilo nakon to
je tijelo bilo tri dana u mrtvanici, onda bi to smatrali ak
i veim udom. Kada bi se to tijelo povratilo meu ive,
nakon to je desetljeima ili ak stoljeima bilo u grobu
i nakon to je istruhlo, onda bi u tom sluaju to smatrali
najveim udom od svih navedenih.
ZAJEDNIKO SVOJSTVO
To je zajedniko svojstvo ovjeanstva jo od davnina da
kada god se pojavi Uputa od Boga kako bi ispravila njihove
korake kako bi oni bili po elji i planu Boga, oni su traili
nadnaravne dokaze od tih ljudi, tj. od Boga, umjesto da su
ih prihvatali na osnovu njihovih vrlina.
Npr. kada je Isus Krist poeo da poziva svoje ljude O
izraelani, kako bi popravio njihove puteve i kako bi se
suzdrali od istih zakonskih formalnosti te kako bi upili pravi duh zakona i zapovjedi od Boga, njegovi ljudi su
zahtjevali uda od njega kako bi dokazali njegovu bona fides3, kao to je zabiljeeno u kranskim spisima:
Jednom zapodjenue s njime razgovor neki
pismoznanci i farizeji: Uitelju, htjeli bismo od tebe vidjeti znak. A on im odgovori:
Narataj opak i preljubniki znak trai, ali
mu se znak nee dati doli znak Jone proroka.
(Evanelje po Mateju, 12:38-39)
3. Bona fides-njegova autentinost i iskrenost

182
Ahmed Didat
Isus ovdje odbija da ugaa jevrejima, tj. kao to znamo iz

drugih evanelja on je ve uradio mnogo uda. Biblija je
puna nadnaravnih dogaaja koji se pripisuju poslanicima
a koje im je Njihov Bog dao. U stvarnosti svi ti znakovi
i uda su Boija djela, meutim s obzirom da su se desili
preko ljudskih posrednika, opisujemo ih kao poslanika
uda, npr. Musaova ili Isaova uda, jer je sa njihovim rukama to udo uraeno.
OKUKA SE NASTAVLJA
Nekih est stotina godina nakon roenja Isusa Krista, neka
je sa njim Boiji mir i spas, Muhammed, neka je sa njim
Boiji mir i spas, Boiji poslanik je roen u Mekki u Arabiji. Kada je obznanio svoju misiju u etrdesetoj godini,
njegovi zemljaci, murici Mekke su isto tako traili neko
udo, kao to su to radili i Jevreji od svog obeanog Mesiha. udo u obliku Knjige, to je bilo kao da su arapi uzeli
neto od krana. Historija ima obiaj da se ponavlja.
i govore: Zato mu od Gospodara njegova nisu
neka uda poslana? Reci: uda su jedino u Allaha,
a ja samo jasno opominjem. (El-Ankebut, 50)
ZNAKOVI! KAKVI ZNAKOVI?

uda? Zaplaka on, kakva bi ti uda mogao imati? Zar ti i
sam udo nisi? Bog te STVORIO, oblikovao te od ugruka
krvi. Nekada ti bijae malehan; a prije toga bio uope nisi.
Ljepotu ima, snagu takoer, miljenje Imate strpljenja
jedan prema drugom. Stare godine samo to nisu tu, kao
i dlake sijede. Snaga tvoja ieznu Tone, pa ne tone.
Imate strpljenja jedan prema drugom.To me puno dirnu.
183
Allah je mogao da uini da nemate toliko razumijevanja

jedan za drugog. Kako bi to onda izgledalo? To je samo na
prvu ruku pogled u injenino stanje stvari4
TO ME PUNO UZDRMALO
To da imate samilosti jedni prema drugima je
impresioniralo Tomasa Karlajla najvie. Pretpostavljam da
je ajet koji ga je najvie motivisao upravo ovaj:
i jedan od dokaza Njegovih je to to za vas, od
vrste vae, stvara ene da se uz njih smirite, i to
izmeu vas uspostavlja ljubav i samilost; to su, zaista, pouke za ljude koji razmiljaju.(Er-Rum, 21)
Naalost u to vrijeme Tomasu Karlajlu nije bio dostupan

autentian prijevod Kurana, jer u tom vremenu nisu postojali. 1840. bio mu je dostupan samo jedan, kao to je rekao
na 85. stranici svoje knjige, kada kae Mi takoer moemo
itati Kuran, na prijevod njega u prodaji je poznat kao
vrlo dobar prijevod.
MRLJA U MOTIVU
Karlajl je vrlo milostiv prema svojim zemljanima. Motivi
Dord Sejla koji je bio pionir u prijevodu Kurana na engleski jezik, su vrlo sumnjivi. Ne krije svoj antagonizam
prema svetoj Knjizi islama. U predgovoru svog prijevoda
1734. godine obznanio je da je njegova namjera bila da
razotkrije Muhammeda i njegovu la. On tvrdi:
4. Tomas Karlajl, On heroes, hero-worship and the heroic in history.

184
Ahmed Didat
Ko moe razumjeti bilo koju opasnost od manifestacije ili falsifikacije?...Sami protestanti su u

mogunosti da napadaju Kuran sa uspjehom, vjerujem, predostronost je rezervisala slavu svoje pobjede.
George Sale
Odluio je da radi ak i sa svojim pristrasnim prijevodom.
Biete u mogunosti da vidite kako je ispravno i nauno
Dord Sejl udario Karlajla. Uporedite prijevod Dorda
sa prethodnim prijevodom ovog ajeta: I od Njegovih znakova je to je za vas stvorio ene sa kojima i izvanbraka
moete da se zadovoljavate, i to je izmeu vas i njih stavio
ljubav i samilost.
Ja ne kaem za Dorda Sajla da je muka ovinistika svinja zbog toga to nas je opisao kao nekoga ko uzima i smatra
svoje ene seksualnim5 objektom.6 On je samo odrao svoje
obeanje, koje je Karlajl predvidio. Rije oko koje nastaje
5. Dord Sajl je pokuao da predstavi islam i muslimane kao neandertalnu i zaostalu
religiju koja ugnjetava ene, opresuje stare itd. Istina je da je islam uzdigao enu nakon
to je bila poniena, a zatim joj je podario veliku ast. Neke od tih poasti su: pravo na
naslijee i pravednu podjelu tog naslijea sa mukarcima. Pravo da bira za koga e da
se uda, pravo da je njen mu izdrava i finansira, pravo da ona sav svoj imetak kojeg je
naslijedila ili kojeg je zaradila troi bez pitanja mua za to, iako ako hoe moe da od
tog imetka da svom ovjeku i pomogne ga u izdravanju porodice. Zatim pravo da se
koluje i obrazuje, tavie to joj je i nareeno. Rekao je Poslanik islama Najbolji od vas
su oni koji su najbolji prema svojim enama. (Hadis zabiljeio imam Ahmed) Rekao je
poznati filozof Platon ena je stvorena od zlih, kukavikih i nasilnih duhova mukaraca.
Uporedite ova dva stava i izjave historijski bitnih linosti! (o.p)
6. U doba kranske Francuske, 586. godine nakon Krista, odrana je konferencija na

kojoj se diskutovalo da li je ena ljudsko bie s duom ili ne, i ako ona posjeduje duu
da li je ta dua ljudske ili ivotinjske prirode, kao i o tome da li je njena dua jednaka
dui mukarca ili nije. Na kraju su se sloili da ena ima duu, ali da je ona inferiorna
jer je stvorena kako bi zadovoljila strasti mukarca. (Izvor: Da li je ena ljudsko bie sa
duom?, www.n-um.com)
185
kontraverza jeste izvanbraka, on je arapsku rije u tekstu

Kurana preveo pogreno sa ciljem. Detaljnije definisana
ova rije izvanbraka je: ivjeti zajedno u seksualnoj vezi
kada dvoje nije legalno vjenano7
Svaka kuranska rije je paljivo izreena od strane Allaha
Mudrog. One nose Boiju osobinu, i one su znakovi od Allaha.
PITAJ ZA ZNAK
Koji znak? Mislili su mekkanski murici na posebnu vrstu
znaka ili uda koji njihovim smijenim umovima eta. Bogu
je sve mogue, ali Bog nee ispunjavati elje i prohtjeve
glupih ljudi ili pak nee da slua njihove lane zahtjeve. On
je slao Svoje poslanike kako bi oni jasno objasnili Njegove
znakove, i kako bi ih upozorio na posljedice ukoliko ih odbiju. Zar to nije dovoljno? Trend njihovih zahtjeva je globalno izgledao ovako:
U posebnim situacijama znali su rei Muhammedu, neka je
sa njim Boiji mir i spas, da stavi ljestve do nebesa i da pred
njihovim oima donese Knjigu od Boga, a zatim bi govorili tada emo vjerovati. Znali su rei Vidi li onu tamo
planinu, pretvori je u zlato, onda emo vjerovati, ili uini
neka potoci izbiju u sred pustinje, onda emo vjerovati.
A sada pogledajte pametno i suptilno razmiljanje Muhammeda, neka je sa njim Boiji mir i spas, kao odgovor
na nerazumne i skeptine zahtjeve murika. Ja ne kaem
da sam melek! Niti kaem da posjedujem Boije riznice! Ja
slijedim samo ono to mi se objavljuje. Pogledajte dalje
7. Ovakva veza je strogi haram-zabranjeno u islamu. (o.p)
186
Ahmed Didat
najuzvieniji odgovor koji mu je njegov Gospodar naredio

da odgovori nevjernicima: Reci: uda su jedino u Allaha,
a ja samo jasno opominjem. (El-Ankebut, 50)
Ajet8 koji emo citirati jeste odgovor od Poslanika iz
Kurana koji je odgovor njihovim licemjernim zahtjevima za neki specijalni znak ili udo za kojima su njihovi
smijeni paganski umovi udili. Zaista su sva uda znakovi, a to je njihovo nevjerovanje, njihov skepticizam, njihov
manjak vjere koji motivira njihove zahtjeve za znakom.
Govoreno im je pogledajte u Kuranu, i ponovo pogledajte
u Kuran.
A zar im nije dosta to to Mi tebi objavljujemo
Knjigu koja im se kazuje;u njoj je, doista, blagodat i
pouka narodu koji vjeruje. (El-Ankebut, 51)
DVA DOKAZA
Kao dokaz boanskog autorstva i nadnaravne prirode
Kurana, dva argumenta su posebno upeatljiva:
1. Mi smo9 objavili tebi (o Muhammede) Knjigu, a ti si
apsulutno osoba koja ni itati ni pisati ne zna. Ti si poslanik
umijj. Onaj koji ne zna itati ni pisati. Onaj koji ne zna ni
svoje vlastito ime napisati. Hajde da vidimo ta kae Tomas
Karlajl u pogledu edukacijskih kvalifikacija Poslanika:
8. ar. Ajet= u Kuranu on oznaava znak kao i stih. U Kuranu ima preko est
hiljada ajeta ili stihova, i svaki od njih je znak od Boga.
9. Mi se ovdje koristi kao mnoina potovanja i poasti a ne kao brojana
mnoina. Na svakom istonjakom jeziku, ukljuujui i hebrejski, to je njihov
nain gramatike. U engleskom jeziku ovo gramatiko pravilo se zove kraljevska mnoina
187
Moramo uzeti u obzir jo jednu injenicu koju ne

smijemo zaboraviti: On nije imao nikakvog kolskog
predznanja niti uenja od onoga to mi zovemo kola,
ne-nimalo
tavie Uzvieni Allah sam potvruje vjerodostojnost Muhammedove, neka je sa njim Boiji mir i spas, tvrdnje da
nije mogao apsulutno nikada napisati niti sastaviti ono to
se nalazi u Kuranu; on nije mogao biti autor Kurana.
Ti prije nje nijednu knjigu nisi itao, a nisi je ni
desnom rukom svojom pisao; inae, posumnjali bi
oni to lai govore.(El-Ankebut, 48)
Autor Kurana nam poruuje injenicu u kojoj kae: Da

je Muhammed bio uen ovjek, i da je mogao itati i pisati
onda bi brbljivci na pijacama imali razlog da sumnjaju u
njegovu tvrdnju da je Kuran Boija Rije. Da je kojim
sluajem Muhammed bio pismen ovjek, optube njegovih
neprijatelja da je on vjerovatno kopirao Kuran sa spisa
krana i jevreja, ili da je vjerovatno studirao Aristotela i
Platona, ili da je istraivao i pretraivao Tevrat, Zebur i
Indil10, pa ih je zatim preradio u prelijepi jezik, tada bi to
moda malo i imalo smisla. Moda bi tada zavidnici i brbljivci imali pravo. Ali ak je i ovaj slabi izgovor opovrgnut
nevjernicima i ciniarima, to je injenica koja se ne moe
pobiti.11
10. Tevrat, Psalmi i Evanelja: Gore smo naveli arapske termine originalnih
objava od Boga koje je On objavio Mojsiju, Davidu i Isusu.
11. Biblija nije prevedena na arapski jezik sve do desetog stoljea kranske
ere, tako da nijedan ivi arap nije mogao itati Bibliju prije 1000 godine, niti je
mogao da istrauje zapisani tekst Biblije na svom vlastitom jeziku.
188
Ahmed Didat
2. Knjiga? Da, KNJIGA, sama ona nosi dokaz koji dokazuje svoje boansko autorstvo. Izuite Knjigu iz svih uglova.
Kritiki je posmatrajte. Zato onda jednostavno ne prihvatite izazov Autora ako su vae sumnje originalne i tane?
A zato oni ne razmisle o Kuranu? Da je on od nekog
drugog, a ne od Allaha, sigurno bi u njemu nali mnoge
protivrjenosti. (En-Nisa,82)
UPORNOST
Nezamislivo je da bi ijedan ljudski autor ostao uporan u
svojim uenjima i poduavanjima u periodu od dvadeset i
vie godina. Od svoje etrdesete godine kada je Muhammed
dobio svoj prvi poziv sa Neba, pa sve do ezdeset i tree
godine kada je udahnuo svoj posljednji daak. Dvadeset i
tri godine je preivljavao najtee trenutke i suoavao se sa
najveim nedaama u svom ivotu. Svaki ovjek bi u toku
takve misije bio prinuen zbog okolonosti da uini asne
kompromise, i ne bi mogao da ne protivrjei sam sebi.
Nijedan ovjek ne moe uvijek da pie isto, meutim takav
je sluaj sa Kuranom koji je konzistentan sam sa sobom
kroz itav svoj sadraj. Da li su to nevjernike primjedbe
jedva argumentovane, protiv njihovog vlastitog svjetla i
osude.
Nadalje, Kuran sadri ili spominje mnogo stvari koje se
tiu prirode univerzuma koje su bile nepoznate ovjeku
prije, ali su se u toku ljudske historije i naune evolucije
pronalazile i otkrivale i naravno jasno potvrivale. To je
polje na kojem bi se nekolovani razum sigurno izgubio u
toj velikoj divljini i kontradiktornim pekulacijama.
189
DOKAZ SAM PROTIV SEBE

Ponovo i ponovo su uda zahtjevana od Boijeg Poslanika
od strane cininih i neozbiljnih pojedinaca. Cilj je bio da se
dokae da je Kuran UDO NAD UDIMA. Ljudi od mudrosti i znanja, oni koji su imali pismenog i duhovnog uvida
i koji su bili dovoljno iskreni prema sebi, oni su prihvatili i
prepoznali El-Kuran kao originalno udo.
A to su ajeti jasni, u srcima su onih kojima je razum12 dat; a Nae ajete samo nepravedni osporavaju
. (El-Ankebut, 49)
POSVETA GUNALIMA
Danas na svijetu ima preko milijardu muslimana13 koji bez
pogovora prihvataju da je Kuran Boija rije i da je on
udo, mudiza. Bosvort Smit u svojoj knjizi Muhammed
i Muhammedinizam14 kae o Kuranu:
udo istog stila, mudrosti i istine.
Jedan drugi Englez po imeni Arberi, u uvodu u svoj engleski prijevod Kurana kae:
12. U arapskom tekstu je koritena rije ILM u znaenju moi prosuivanja

u pronicljive vrijednosti istine i poznavanja prijanjih objava. Ono ukljuuje i
pismeni i duhovni uvid.Ljudi koji su obdareni time, Boija Objava i znakovi su
dovoljni. Osjeajui to vrsto u sebi i svojim srcima, umovima i razumjevanjima.
U arapskom jeziku oznaava ih sa sadr, tj. prsa.
13. U vrijeme pisanja ove knjige (o.p)
14. Ne postoji neto kao to je Muhammedinizam, niti Muhammedanac. Ime
ove religije je Islam,a njeni sljedbenici su muslimani.
190
Ahmed Didat
Kada god ujem da neko pjeva15 Kuran, to je kao

da sluam muziku, pod pore moje koe ulazi ta
velianstvena melodija. On ima svoju zvunost itavo
vrijeme, ritam kao blago udaranje bubnja, kao da
moje srce zajedno sa njim kuca.
Iz ovih rijei i iz ostatka njegovog predgovora zvui kao

da je on musliman, naalost umro je izvan okvira islama.
Takoer, Marmaduke Piktal u uvodnoj rijei za svoj prijevod Kurana ga opisuje kao: Ta jedinstvena simfonija,
zvuk koji pokree ovjeka do suza i ekstaze.
Ovaj autor je preao na islam prije nego je preveo Kuran,
i nismo u stanju da potvrdimo da li je efekat koji je Kuran
prouzrokovao na njega napisan prije ili poslije njegovog
prelaska na islam.
Nakon Biblije, Kuran16 je najcjenjenija i najmonija
religijska Knjiga na svijetu. 17
Kuran je muhammedanska biblija, potovanija je
nego bilo koja druga sveta Knjiga. Vie nego jevrejski
Stari zavjet ili kranski Novi zavjet.18
Moemo vrlo lahko navoditi na desetine hvalospjevova

kao dodatak na listu iznad. Prijatelji kao i neprijatelji pridaju velike pohvale na raun posljednje i finalne Objave
od Boga, Plemeniti Kuran. Muhammedovi savremenici
15. Pravilno je rei ui (o.p)
16. Ova izjava dolazi od kranina, i neemo mu zamjeriti to je Kuran stavio
na drugo mjesto s obzirom da je bio jedan od kritiara islama.
17. J. Christy Wilson, Introducing Islam, New York, 1950 godina
18. J. Shillidy, D.D., The Lord Jesus in the Koran, Surat, 1933 godina, str. 111
191
vidjeli su u njegovoj ljepoti i velianstvenosti plemenitost

njegovog poziva i nadnaravnost njegove poruke, Znak i
udo Boijeg Govora, a zatim su prihvatali islam. Na sva
ta svjedoanstva i uspjehe nevjernici i skeptiari bi mogli
rei da su to sve subjektivni osjeaji. Zatim bi mogli traiti
izgovor u tome da ne znaju arapski jezik. esto se moe
uti da kau Ne vidim ono to vi vidite niti osjeam ono to
vi osjeate.
Kako da ja znam da postoji Bog i da je On nadahnuo Poslanika Muhammeda, neka je sa njim Boiji mir i spas, svojom Porukom, Kuranom!
A zatim nastavlja i kae Nemam averziju prema njegovoj
ljepoti niti filozofiji, njegovoj praktinoj etici i visokom
moralu, spreman sam da prihvatim da je Muhammed, neka
je sa njim Boiji mir i spas, bio iskren ovjek i da je dao
mnogo pravila za postizanja ljudskog blagostanja. Ono to
ne mogu da prihvatim jeste ono to vi muslimani tvrdite,
a to je da je Kuran izdiktiran od strane nadnaravnog
autoriteta.
RAZUMNA LOGIKA
Ovoj vrsti simpatinog ali i skeptinog mentaliteta, Autor
Knjige El-Kuran koristi razliite vrste argumenata da
ih razrijei sumnji. Ateistima i agnosticima, ciniarima
i skeptiarima, koji imaju izobilje naunog znanja i koji
smatraju za sebe da su intelektualni giganti, ono to je
stvarnost jeste da su oni poput zakrljalih patuljaka. Oni su
poput kepeca koji je dostigao abnormalni razvoj u nekom
posebnom smjeru na raun drugih dijelova fakulteta, poput
prevelike glave na slabanom tijelu, Nadnaravni Stvoritelj
ga ispituje.
Prije nego vam predstavimo Boija pitanja za takve ljude,
192
Ahmed Didat
dozvolite mi da zadovoljim svoju vlastitu znatielju. Vi ljudi od nauke, koji ste studirali astronomiju i koji izuavate
na univerzum preko vaih monih teleskopa kao da kritiki
posmatrate objekat na dlanu svoje ruke. Recite mi kako je
nastao ovaj univerzum? Taj ovjek od nauke, i pored toga
to je duhovno tanak, ipak je vrlo dareljiv u dijeljenju
svoga znanja. Spremno odgovara Pa zna, otpoinje, prije
nekoliko milijardi godina na univerzum je bio samo jedan
djeli velike materije, a zatim se desio Veliki prasak u centru tog ogromnog grumena materija a zatim su moni i veliki komadi te materije poeli da lete na sve strane. Iz tog
velikog praska je nastao na sunev sistem kao i galaksije, a s obzirom da nema otpora u svemiru u tom praiskonskom momentu izazvanom inicijalnom eksplozijom,
zvijezde i planete plivaju zajedno u svojim orbitama...
U tom trenutku me zagolicala moja memorija. Na
materijalistiki prijatelj izgleda kao da je tajno uzimao
znanje iz sure Jasin.19
Sunce se kree do svoje odreene granice, to je odredba Silnoga i Sveznajueg. I Mjesecu smo odredili
poloaj; i on se uvijek ponovo vraa kao stari savijeni
palmin prut.Nit Sunce moe Mjesec dostii nit no
dan prestii, svi oni u svemiru plove.(Jasin, 38-40)
Ateistiki naunik nastavlja Na univerzum se iri. Nae

galaksije se udaljavaju od nas ubrzanom putanjom, a
kada jednom dostignu brzinu svjetlosti neemo vie biti u
mogunosti da ih vidimo. Moramo napraviti vee i bolje
teleskope to je prije mogue kako bi prouili te prizore,
ako ne onda emo propustiti voz.
19. Jasin je trideset esto poglavlje Kurana.
193
Mi ga pitamo: Kada si otkrio te bajke? On odgovara: Ne,

to nisu bajke ve naune injenice. Uvjerava nas na prijatelj. Uredu, prihvatit emo tvoje injenice i to to kae,
ali kada si zaista doao do tih injenica? Tek juer, odgovori on. Pedest godina, na kraju krajeva, je tek juer u
historiji ovjeanstva. Neopismenjeni Arap u pustinji prije
1400 godina nije mogao da zna to to ti pria o velikom
prasku, i o tom tvom irenju univerzuma, zar ne?
Mi ga upitasmo! Ne, nikada! Odgovori estoko i ljutito. Pa, posluaj onda ta taj ummij20, Poslanik
govori kad je pod inspiracijom.
Zar ne znaju nevjernici (ateisti i agnostici) da su
nebesa i Zemlja bili jedna cjelina, pa smo ih Mi raskomadali, i da Mi od vode sve ivo stvaramo? I zar
nee vjerovati? (El-Enbija, 30)
TEORIJA VELIKOG PRASKA

Zar ne vidite da se rije nevjernici u ajetu kojeg smo
maloprije citirali posebno odnosi na tebe, ljude od nauke,
geografe, astronome, koji su nakon to su napravili velika
otkria i nakon to su ih dostavili ovjeanstvu, jo uvijek ostaju slijepi da spoznaju Allaha (nije dozvoljeno Allaha oslovljavati imenima kojima se On nije oslovio)!? Sa
naom naukom i enciklopedijama, pogodno nam je da
20. Umijj znai nepismen, onaj ko ne zna itati ni pisati. I dat e se knjiga
nekome tko ne zna itati i rei e mu se: Molimo te, proitaj to naglas! A on
e odgovoriti: Ne znam itati. (Biblija, Izaija, 29:12) Pogledajte kako se
ovo proroanstvo ispunjava na Muhammedu, neka je sa njim Boiji mir i spas!
194
Ahmed Didat
zaboravimo Boanstvo u tim naim laboratorijama21,

kako to ree Tomas Karlajl.
Gdje na zemlji je mogao jaha kamile u pustinji da sakupi
vae injenice prije 1400 godina, osim od Onoga koji je i
kreirao Veliki Prasak!?
21. Iz knjige Heroji i oboavanje heroja, koju je napisao Tomas Karlajl.
195
PORIJEKLO IVOTA
I vi, biologiari, koji ste razotkrili i najvee detalje organskog ivota, jo uvijek imate tu drskost da poriete postojanje Izvora toga ivota, tj. Boga. Recite mi, na osnovu
vaih istraivanja, odakle i kako je ivot poeo?22 Poput
onog astronoma, tvog prijatelja u nauci, koji ne vjeruje, on
takoer kae: Pa, prije milijardu godina pramaterija je
22. Mnogi ateisti smatraju da je ivot poeo i razvio se po principima evolucije
i sluajnog odabira ili prirodne selekcije. Ovdje bih elio ponosno izjaviti da
do sada nije pronaen niti jedan fosil koji potvruje da se to desilo, takoer ne
postoji niti jedan opservacioni dokaz koji to moe potvrditi. Nauka vjeruje u
opservaciju, a teorija evolucije i sluajnog odabira je nemona na tom polju.
Ona pada ve na temeljima nauke, na njenim prvim i jednostavnim

ispitima. Nije pronaen niti jedan fosil te sredinje etape u kojoj se
desila tzv. promjena vrsta. Takoer, od velikih propusta ove teorije jeste
i to to se na svim slikama i u svim opisima uvijek govori o tome kako
je nastao ovjek, kako se on razvio od majmuna itd. meutim oni nikada ne predstavljaju svoju teoriju o tome kako je nastala ena niti kako
je dolo do sretanja izmeu ovjeka i ene, te kako i na koji nain je
poeo proces razmnoavanja ljudske vrste. Ova teorija je nenauna i
zbog injenice da ne govori o porijeklu insekata.
Teorija evolucije nam nita nije rekla o tome kako su nastali insekti, iako znamo
da 80% ukupnog broja ivotinjskog svijeta ine insekti. Ona ne govori niti o
porijeklu i razvoju glodara itd. Kao to je poznato, postoje etiri razliite vrste
ivotinja koje lete a one su: 1. Insekti, 2. ptice 3. neki sisari, kao to je slijepi
mi, 4. neki izumrli letei gmizavci, meutim teorija evolucije nam ne prua
bilo kakav odgovor na pitanje kako se kod tih ivotinja pojavila sposobnost
letenja!? Kroz historiju, a pogotovo na poetku prolog stoljea, zabiljeen je
enorman broj pokuaja prevara kojima je pokuano lano dokazati ovu teoriju.
Vie o tome vidjeti u knjizi Istina o stvaranju i teorija evolucije od Fethullaha
Gjulena, na str. broj 9-12.
Teorija evolucije je samo jo jedna teorija, nenauna je i zauvijek e ostati na
nivou teorije te nikada nee prerasti u naunu injenicu, te se stoga ne moe
koristiti kao dokaz niti slijediti kao ideologija. (o.p)
196
Ahmed Didat
u moru poela da generira protoplazmu iz koje je nastala

ameba23, a iz te movare je nastalo sve ivo na svijetu. Drugim rijeima, sve ivo je nastalo iz vode.!
A odakle ste otkrili sve te injenice da je sve ivo24 nastalo iz vode? Odgovor na ovo pitanje se ne razlikuje od
onog koji mi je dao njegov kolega astronom, on glasi juer.
Niti jedan uen ovjek, niti jedan filozof ili poeta nikada
nije mogao pogoditi vae bioloko otkrie prije etrnaest
stoljea, zar ne? Pitamo, a na biologiar je nedvosmislen
kao i astronom: Ne nikada, on ree. Pa onda posluaj
23. Od stvari koje pobijaju teoriju evolucije i prirodne selekcije jeste i ovaj
dio gdje se kae da se desio prelaz izmeu vrsta. Meutim, znamo da ni do
dan danas nije zabiljeen takav sluaj. Jasno je da nije mogue da od jedne
vrste evoluira druga. Mogue je da se odreena ivotinja prilagodi okruenju
i tako donekle promjeni svoj kljun ili neki dio tijela, ali to je zbog mogunosti
prilagoavanja na odreeno okruenje. Nezamislivo je govoriti o tome da je
savreni ljudski organizam sa milionima nerava i savrenih konstrukcija nastao
iz amebe sluajno. Da je kojim sluajem to istina onda danas ne bi bio
problem naunicima da naprave bilo koji organ iz ljudskog tijela!?
Jasno je i poznato da danas ni naunici niti najsavremenija tehnologija ne mogu
stvoriti ni muicu a kamo li ta vee i savrenije poput ljudskog bia. Pa kako
da onda kaemo da savreno nastaje iz sluajnosti? Ovo je ujedno i jasno
obistinjenje kuranskog ajeta O ljudi, evo jednog primjera, pa ga posluajte:
Oni kojima se vi, pored Allaha, klanjate ne mogu nikako ni muicu stvoriti,
makar se radi nje sakupili. A ako bi muica neto ugrabila, oni to ne bi mogli
od nje izbaviti; slab je onaj koji trai i onaj od koga se trai!Oni ne poznaju
Allaha kako treba; a Allah je, uistinu, moan i silan.(Kuran, El-Had, 74-75)
(o.p)
24. Tek nakon to je nauka napredovala, znamo da je 80% citoplazme, glavne
supstance elije, napravljeno od vode. Moderna istraivanja su takoer razotkrila da se veina organizama sastoji od 50% do 90% vode, i da svaki ivi
subjekt zahtijeva vodu za svoje postojanje. (Izvor: dr. Zakir Naik, Kuran i
nauka-podudarno ili ne!?, str. 43) (o.p)
197
ovog sina pustinje koji ne zna itati niti pisati!, rekoh mu:
...i da Mi od vode sve ivo stvaramo? I zar nee vjerovati?... (El-Enbija, 30)
Izjava iznad je dalje elaborirana u Allahovoj Knjizi:

Allah sve ivotinje stvara od vode25, neke od njih na
trbuhu puze, neke idu na dvije noge, a neke, opet,
hode na etiri; Allah stvara to hoe, jer Allah sve
moe. (En-Nur, 45)
Nee vam biti teko da primjetite da se ove rijei Svemogueg

i Sveznajueg Stvoritelja univerzuma upravo odnose na
tebe, na ljude od znanja i to kao odgovor na va skepticizam u ovom vremenu. Autor, Uzvieni Allah, te podstie
na razmiljanje, o ovjee od nauke. Kako onda moete da
ne vjerujete u Boga? Vi bi trebali da budete posljednji koji
negiraju Njegovo postojanje, ali ipak vi ste meu prvima
koji Ga negiraju. Koja vas je bolest obuzela pa da dozvoljava vaem egu da zasjeni va osjeaj za logikom?
to se tie botaniara i zoologa, kao i fiziara, i pored njihovog zadivljujueg uvida u prirodu stvari, oni odbijaju da
priznaju Stvoritelja. Pustite onda neka odgovaraju za rijei
Muhammeda, Boijeg vijesnika.
Neka je hvaljen Onaj koji u svemu stvara pol: u onome to
iz zemlje nie, u njima samima, i u onome to oni ne znaju
(kao to je fizika)! (Jasin, 36)
25. Protoplazma je osnova svakog ivog bia, a bitna mo protoplazme

izgleda da zavisi na konstantnom prisustvu vode (Lawsons Text-Boo of
Botany, London 1922). to se tie udbenika o zoologiji, oni su vrlo jasni to
se ovog tie.
198
Ahmed Didat
Stvoreno u paru: Misterija spola odnosi se na sva stvorenja, na ovjeka, na ivotinje, na biljke, kao i na druge stvari
o kojima imamo vrlo malo znanja. Zatim postoje parovi
suprotnih sila u prirodi, kao npr. pozitivni i negativni elektricitet, itd. Sam atom se sastoji od pozitivno naelektrisanih
nukleona ili protona, koji su okrueni sa negativno naelektrisanim elektronima. Stoga vidimo da je materija sastavljena od suprotnih energija. (Komentar Jusufa Alija)
BOIJI ZNAKOVI
Ajeti ove razgovjetne Knjige, Kurana su zasigurno objanjenje sami za sebe. Uenici Kurana vide
nepogrijeivi utjecaj Boga u svakom otkriu koje je ovjek
napravio. To su znakovi, udesa od Milostivog i Paljivog
Gospodara kako bi otklonoo od njega sumnje i ojaao
njegovo vjerovanje.
...to su, zaista, pouke za one koji znaju;(Er-Rum, 22)
Kakva ironija! Upravo oni koji znaju su buntovniki nastrojeni! Njihovo veliko materijalno znanje napuhalo je njihov ponos. Nedostaje im prava poniznost koja dolazi zajedno sa istinitim znanjem.
U rijeima modernog Francuza Opservacija iznad (ovo je
njegova vlastita teza) donosi hipotezu koju nameu oni koji
vide Muhammeda kao autora Kurana, i ona je apsulutno
neodriva. Kako je mogao ovjek, od toga da je nepismen,
da postane najvaniji autor, u pogledu literarnih mjerila,
iz itave arapske literature?Kako je mogao onda da izjavi
199
istine naune prirode koje nijedno ljudsko bie nije moglo

razviti u tom vremenu, i sve to bez da napravi i jednu jedinu
greku u svojim izjavama na te teme.26
RANA INSPIRACIJA
Sjeme za ovu knjigu El-Kuran, udo nad udima je
vjerovatno posijao Mevlana Abdul-Alim Siddiki. Bio sam
tek djeai u koli kada je posjetio Sjevernu Afriku u svojoj
turneji predavanja 1934. godine. Izmeu njegovih mnogih
naunih govora, uo sam ga kako pria o kultivaciji nauke
od strane muslimana. Nedugo nakon toga, knjiga pod istim nazivom je izdata pod izdavatvom Svjetske Federacije
islamskih misija u Karaiju, Pakistan. To je donijelo raniju sreu i uzbuenje diskursa kojeg sam uo dok sam bio
tinejder. U znak sjeanja na tog velikog hizmeara islama,
ovdje u da vam predstavim nekoliko rijei koje je Mevlana
rekao o relaciji izmeu Kurana i grana naunog znanja:
PODSTICANJE NAUKA
Naglasak koji je Kuran stavio na naune studije o univerzumu je fenomen koji je jedinstven u religijskoj literaturi u
svijetu. Uvijek iznova usmjerava nau panju na raznolike
fenomene prirode koji se pojavljuju oko nas. Uvijek iznova
podsjea muslimane da je traenje naunog znanja jedna
od njihovih religijskih dunosti. Uvijek iznova istie veliku
istinu koja je bila nepoznata svijetu prije pojave Kurana, ta
istina je da je sve u prirodi u slubi ovjeku i trebalo bi da
mu se stavi u slubu. Podstie nas na izuavanje strukture
26. Maurice Bucaille, The Bible, the Quran and Science, str. 125 (Ova knjiga
je prevedena na na jezik 2001. godine pod izadavatvom El-Kalem izdavakog
centra)
200
Ahmed Didat
i funkcije ljudskog organizma, njegovu strukturu, funkcije

kod ivotinja, formu, strukturu, funkcije, klasifikacije i distribuciju biljaka, a to su problemi Biologije. Podstie nas na
izuavanje reda priroda i opih osobina tvari na koju utjee
energija, a to je problem moderne Fizike.
Podstie nas da izuavamo svojstva grae kao i osnovne
i sloene zakone njihove kombinacije i akcije jednih nad
drugima, a to je problem moderne Hemije. Podstie nas na
izuavanje strukture i mineralnog sastava zemlje, razliiti
slojevi od kojih je sastavljena, promjene koje se deavaju
u njenoj organskoj i neorganskoj materiji, itd., a to su sve
problemi moderne Geologije. Podstie nas da izuavamo
opi opis zemlje, njene fizike podjele u morima, rijekama,
planinama, ravnicama, itd., kao i minerale, biljke i ivotinje
pojedinano, kao i politike podjele, i sve su to problemi
moderne Geografije.
Podstie nas da izuavamo uzroke oko alternacije, tj. promjene dana i noi, promjene godinjih doba, pokrete planete
i drugih nebeskih fenomena, sve su to problemi moderne
Astronomije.
Podstie nas da izuavamo kretanje vjetrova, formiranje
i evoluciju oblaka kao i proizvodnju kie, i drugih slinih
fenomena, a to su sve problemi moderne Meteorologije.
Stoljeima su muslimani bili svjetske voe na polju naunog
izuavanja. Zatim je lagano vostvo poelo da klizi iz njihovih ruku. Muslimani su posustali u svojoj ulozi voenja,
a materijalistika Evropa je nastavila da popunjava vakum
u voenju kojeg su napravili muslimani. Dalje, Mevlana
spominje doprinos kojeg su napravili muslimani: Intelektualni prevrat kojeg je napravio islam, bio je zaista ogroman. Ne postoji niti jedan dio nauke a da su ga muslimanski
naunici ostavili netaknutog, i da ih nisu uzdigli na visoke
201
pozicije. Istina je da islam ima namjeru da muslimansko

drutvo bude drutvo intelektualaca, a kultivacija nauke i
drugih formi uenja je jedan od primarnih ciljeva islama.
Da nije bilo muslimana, Evropa nikada ne bi vidjela svoj
put u renesansu, niti bi moderna nauna era ikada ugledala
svjetlost dana. Ti ljudi koji su dobili svoje znanje od Evrope
su ustvari indirektni uenici islamskog drutva iz prolosti.
ovjeanstvo duguje islamu ogroman dug koji mu nikada
ne moe isplatiti, kao i zahvalu koju nikada ne moe zaboraviti.
Slatkorjeivi
govornik, Mevlana, zavrio je ovo
velianstveno izlaganje na temu Kultivacija nauke od
strane muslimana, sa rijeima: Prije nego to dam
zakljuak, dozvolite mi da afirmiem jo jednom da je
muslimansko drutvo produkt islama koji je u svojim
korijenima Boanska objava. Nita osim vjerovanja i
praktikovanja islama ne moe uiniti neku individuu
muslimanom. Islam je stavio u religijsku dunost to da
musliman treba da se raspituje i da ima uvid u stvarnost
objekata oko njega kako bi ga njegovo nauno raspitivanje
i istraivanje dovelo do znanja o Stvoritelju. Nauno
istraivanje u islamu nije kraj, ve sredstvo za postignue
veeg cilja. To je zaista pravi uspjeh ovjeanstva. Allahovi
smo i Njemu se vraamo! (El-Bekare, 156)
MOJE OTKAZANO PREDAVANJE
Imao sam privilegiju da ujem govor kojeg sam gore
naveo 1934. godine sa usana ovog majstora. U kasnim
tridesetim godinama imao sam taj govor u svojim rukama
u obliku knjige. Zapamtio sam ga sa nekim izmjenama i
modifikacijama dok sam jo uvijek radio u muslimanskoj
trgovini u Adams Mission Station. Bio sam toliko uzbuen
202
Ahmed Didat
da sam dogovorio sa Adam Koledom da priam studentima

i njihovim profesorima na tu temu. U to vrijeme moda
nisam potpuno bio shvatio veliinu svog zadatku, ali
to nikada neu ni saznati jer je moj ef musliman doao
da me spasi !? Prijetio mi je da e me otpustiti ako ne
otkaem moj prvi javni govor. Otkazao sam ga, povukao
sam se! Moj poslovoa je bez imalo sumnje bio neupuen
u Allahovo upozorenje. Meutim, ni ja nisam znao puno
vie. Ne mogu tano da kaem kakav bi stav zauzeo tada da
sam bio programiran ovim savjetom:
Reci: Ako su vam oevi vai, i sinovi vai, i braa
vaa, i ene vae, i rod va, i imanja vaa koja ste
stekli, i trgovaka roba za koju strahujete da proe
nee imati, i kue vae u kojima se prijatno osjeate
- miliji od Allaha i Njegova Posalnika i od borbe na
Njegovu putu, onda priekajte dok Allah Svoju odluku ne donese. A Allah grjenicima nee ukazati na
Pravi put.(Et-Tevbe, 24)
Zahvaljujui naem bojaljivom bratu, moje prvo predavanje kranskim misionarima i sveenicima koje sam tako
marljivo spremao, uio napamet i uvjebavao postalo je
nita. Moda me to unazadilo deset godina u mojoj karijeri
govornika. Milioni su onih kao to je moj ef musliman koji su
jednostavno preplaeni materijalnim razmatranjima nabrojanim u ajetima iznad, i oni ne samo da nee dostaviti poruku
islama, ve e ometati one koji su spremni da urade taj posao. Ipak, oni se pokazuju kao da su najvei pobonjaci, Allah takve opisuje kao: Perverzne grijenike, tj.licemjere.
203
PRIHVATI IZAZOV
U tom govoru Mevlana je privukao nau panju kuranskim
izazovima oko kojih bi trebali razmisliti, biologija, fizika,
hemija, geologija, meteorologija itd. Uenjaci kao to je
Moris Bikaj, Kejt Mur i ejh Zindani su pisali o razliitim
naunim aspektima Kurana u novije vrijeme. Meutim,
to podruje je neogranieno. Kuran je okean znanja. Na
ovom svijetu muslimanski naunici moraju da prihvate
izazov kojeg je potcrtao Mevlana u srednjim tridesetim
godinama prolog stoljea. Ne moraju oni da se bave svakim
poljem, neka se svako od njih pozabavi svojom vlastitom
specijalnou. Islamska omladina je gladna informacija i
lanaka kao i malih pamfleta na razliite naune teme koje
bi zadovoljile njihove apetite. Doi e i takve enciklopedije,
inallah! Nemam ispriku za ostavljanje izlaganja kuranskih
nauka muslimanskim naunicima. ak bi i nemuslimani
trebali da se ohrabre da istrauju dubine mudrosti koje su
sadrane u Boijoj Knjizi, Kuranu. to se mene tie, kao
laik, ja u podijeliti sa vama udesnu prirodu Kurana koju
ja primjeujem u jednostavnim i obinim injenicama.
APSULUTNO JEDINSTVEN U SVOME ISKAZU
Izmeu svih postojeih religijskih knjiga na svijetu, Kuran
je apsulutno jedinstven. Njegov izraz je udesan. On
pravi jasnu distinkciju od standardnog ljudskog ablona
naracije. Kratkovidni i neprijateljski nastrojeni kau da
je on nerazgovjetan i neprimjeren. ablon je definitivno
drugaiji, on je jedinstven i udesan. Dozvolite mi da
potkrijepim svoje tvrdnje:
204
Ahmed Didat
LJUDSKI STIL
Svaka druga religijska knjiga je na ablon i patent izraza
Nekada davno u davna vremena ili Bilo jednom jedno
kraljevstvo.
a) U poetku (nekada davno u davna vremena)
stvori Bog nebo27 i zemlju... (Postanak28, 1:1)
b) U poetku bijae Rije29 (nekada davno u dav
na vremena) i Rije bijae kod Boga, i Rije
bijae Bog (Evanelje po Ivanu, 1:1)
c) Rodoslovlje Isusa Krista, sina Davidova, sina
Abrahamova. (Evanelje po Mateju, 1:1)
d) Poslije smrti Mojsija, sluga Jahvina, (desilo se
to jednom davno) ree Jahve Joui, sinu Nunovu,
pomoniku Mojsijevu: Moj je sluga Mojsije umro,
zato sada ustani, prijei preko toga Jordana, ti i
sav tvoj narod, u zemlju koju dajem sinovima Izraelovim. (Joua, 1:1)
27. Prvi stih u Bibliji govori o nebu i zemlji u jednini. U Kuranu rije zemlja
je uvijek u jednini, dok je rije nebesa uvijek u mnoini. To je neto oko ega
bi se trebalo razmisliti.
28. Rije Geneza i sama znai poetak, to je , na kraju krajeva poetak svake
ljudske bajke . Ona poinje sa poetkom.
29. U originalnim grkim manuskriptima Novog zavjeta ne postoji veliko i
malo slovo. Kranski teolozi su izmislili velika slova na osnovu svojih vjerskih
ubjeenja, a zatim ih ubacili u prijevod Biblije, tj. Bog i bog, ili rije i Rije.
205
e) Poslije smrti Jouine (Bilo je to odmah nakon

to...) upitae Izraelci Jahvu30... (Suci, 1:1)
f) U ono vrijeme (Nekada davno ...) kada su
vladali suci nastala glad u zemlji, pa iz Betlehema
Judina jedan ovjek ode sa svojom enom i sa svoja dva sina da se naseli na Moapskim poljanama.
(Knjiga o Ruti, 1:131)
g) Bio jedan ovjek (bilo jednom davno) iz Ramatajima, Sufovac iz Efrajimove gore, po imenu
Elkana, sin Jerohama, sina Elihua, sina Tohua ...
(Prva knjiga o Samuelu, 1:132)
h) Poslije aulove smrti (...desilo se to jednom
davno.) David se vratio kui pobijedivi Amaleane.
(Druga knjiga o Samuelu, 1:1)
i) Kralj David bijae (Bijae to jednom davno)
ostario i odmakao u godinama, premda su ga pokrivali mnogim pokrivaima, nije se mogao ugrijati.
(Prva knjiga o kraljevima, 1:133)
30. Urednici RSV (the Revised Standard Version) Biblije, koju je podralo
32 kranska uenjaka najveih eminencija, podranih od 52 ko-operativnih
denominacija, donijeli su presudu da ovu knjigu nije napisao Jahve, tj. Bog,
ve Mogue da ju je napisao Samuel
31. Za ovu knjigu kau urednici RSV verzije Biblije Nije sto posto sigurno,
mogue je da ju je napisao Samuel, ali sigurno je da je nije Bog napisao.
32. Zadivljujue je to to urednici RSV verzije Biblije kau za autorstvo
Knjige o Sucima Mogue da je Samuel bio autor, a za Knjigu o Ruti kau:
Vjerovatno Samuel. Meutim kada dou do Knjige o Samuelu, oni tvrde i
kau: Autor: Nepoznat
33. Urednici RSV verzije Biblije kau i za ovu knjigu: Autor: Nepoznat
206
Ahmed Didat
j)Prve godine (Desilo se to...)

(Knjiga Ezrina, 1:1)34
k) Bilo je u vrijeme (Nekada davno u davna vremena...) Ahasvera, onoga Ahasvera koji je vladao
nad sto dvadeset i sedam pokrajina od Indije do Etiopije. (Estera, 1:1)
l) Godine tridesete, etvrtoga mjeseca, petoga dana,
(Neka davno desilo se to...) kad bijah meu izgnanicima na rijecu Kebaru... (Ezekiel, 1:1)
Ako vas ovi primjeri ne pobrkaju i zbune, onda nita i nee!

Oigledno je da ste pogoeni nekada davno u davna vremena sindromom. Kultivirali ste se za ljudski napravljene i
smiljene prie, ak i kada su one istinite. Stil, ablon, naracije je ono o emu priam. To je nain na koji ljudi misle,
priaju i piu. Ne krivimo ih, jer ljudi su ipak samo ljudi.
Sve reference iznad su iz provjerene verzije Biblije Kralja
Dejmsa35 i to je najpopularnija verzija u kranskom svijetu. Vjerovatno ste primjetili da je svaki stih koji smo citirali u ablonu 1:1, tj. prvo poglavlje i prvi stih svake knjige
u Bibliji. Oni poinju sa Bijae, bilo, bio... Pogledajte
sami za sebe da vidite koliko ete takvih poetaka jo nai
u Knjizi svih knjiga, moram vas ipak upozoriti da vam
Biblijski registar rijei, tj. indeks nee pomoi. Morat ete
listati Bibliju isto kao to sam i ja to uradio.
34. Ponovo bez imalo stida potvruju i priznaju : Autor: Vjerovatno da je
napisao ili uredio Ezra. Zar ne primjetite njihovu semantiku: Vjerovatno,
mogue je, moda... Pogledajte moju knjigu Is the Bible Gods Word?
35. Mi smo koristili Biblija, izdava: Kranska sadanjost-Zagreb, 2006
Prijevod Biblije: dr. Antun Sovi, Silvije Grubii, Filibert Gass, dr. Ljudevit
Rupi
207
REGISTAR RIJEI NEE POMOI

Pretraio sam dva biblijska registra rijei. Jedan su izdali Jehovini svjedoci, najbre rastua kranska sekta u
hrianstvu.36 Drugi je Jangov analitiki registar rijei u
Bibliji. Oba ova registra rijei imaju preko 300 hiljada unosa. Oni potonji nemaju vie od 277 trenutno izlistanih, ali
nema niti jednog NOW37 (Nekada davno u davna vremena),
od primjera koje smo gore naveli. Moete pretpostaviti razlog tome.38
Ne elim vie da ovim privlaim vau panju. Razumijem
da elite da nastavimo dalje, da se maknemo sa ove take.
Uredu, molim vas recite nam vau priu o kuranskoj Objavi!: Bila je to dvadeset sedma no ramazana kada je
Muhammed, neka je sa njim Boiji mir i spas, Poslanik islama bio u peini Hira, u okolini grada Mekke. Znao je otii
u peinu Hira radi mira, spokoja i razmiljanja. Razmiljao
je i brinuo se za probleme svoga naroda, njihovu opijenost,
razvratnost, idolatriju, ratove, njihove nepravde i okrutnosti. Toliko mnogo da je Gibbon, historiar specijalista, bio
prinuen da zabiljei u svojoj knjizi Uspon i pad Rimske
imperije: Ljudske zvijeri (arapi), gotovo bez osjeaja,
jadno kao da su iskljueni od ostatka ivotinjske kreacije.
Osamljivanje u peini Hira je eznulo za rijeenjem. Imao
je naviku da se povlai esto u samou, ali ponekad je to
radio i sa svojom dragom enom Ummu-l-muminin (majka
pravovjernih) Hatidom.
36. Prema najnovijim podacima, najbre rastua kranska sekta su Mormoni, u
vrijeme pisanja ove knjige Jehovini svjedoci su nosili tu titulu. (o.p)
37. U prevedenim Biblijama na nae balkanske jezike misli se na rijei Bio
(o.p)
38. Razlog je taj to oni predstavljaju djeije suvinosti (Nekada davno u
davna vremena), to ak ni po njihovim standardima ne potpada pod Boiju
Rije.
208
Ahmed Didat
PRVI POZIV
Jedne noi, noi Lejletu-l-Kadra, Sudbinska no, kada se
sputa Boanski mir na Njegova stvorenja, i kada se sva
priroda okrene prema svome Gospodaru, sredinom te noi
Boija knjiga se otvori ednoj dui. Dibril39, Boiji melek,
pokazao mu se i naredio mu na njegovom maternjem jeziku
IKRE to znai ITAJ, ili recitiraj ili ponavljaj ili izjavi
glasno. Muhammed, neka je sa njim Boiji mir i spas, bio
je preplaen i apsulutno nepripremljen na ovaj ok. To nije
bila maturska ceremonija. U strahu i trepetu prozborio je
Ma ene bi kariin, Nisam od onih koji itaju!. Melek mu
je ponovio naredbu Ikre drugi put, a Muhammed, neka je
sa njim Boiji mir i spas, mu je dao isti odgovor. Dibril ga
je snano stisnuo i naredio mu trei put:
Ui! U ime
(El-Alek, 1)
Gospodara
tvoga
koji
stvara!
Tada Muhammed, neka je sa njim Boiji mir i spas, shvati

ta se od njega trai, ponovi ono to ti se govori. S obzirom
da ova arapska rije ikre ima vie znaenja, ui, itaj ili
ponavljaj! Nakon ajeta iznad, prvog ajeta sure El-Alek, 96
poglavlje Kurana, jo etiri ajeta su izreena i ponovljena
Muhammedu, neka je sa njim Boiji mir i spas. To je bio
njegov prvi poziv i on je
zabiljeen u Kuranu.
Stanite, gospodine Didat!, gotovo da vas ve ujem. Sve
to to nam govorite o kuranskoj objavi nita se ne razlikuje
od drugih brojnih primjera koje si nam dao kako bi nam
dokazao da je ljudska ruka imala tu posla. Pa zar su sve ove
knjige lane i nisu boanske?
39. Biblija: Gabrijel (o.p)
209
Drago mi je da jasno vidite kako subjektivni ljudski razum razmilja, pria i biljei. Od kako ste me pitali da vam
kaem priu o kuranskoj Objavi, i kako sam poeo odgovarati Bila je to dvadeset sedma no ramazana...sve do
To je bio njegov prvi poziv i on je zabiljeen u Kuranu,
su bile moje vlastite rijei, posuene iz Kurana, iz knjiga
o tradiciji40, iz historije i sa usana uenih ljudi koje sam
sluao proteklih decenija. Kuransko pismo nema takve
mrlje od ljudske ruke. To je nain na koji je sauvan. Ispod u navesti prvih pet ajeta iz prve Objave Muhammedu,
neka je sa njim Boiji mir i spas, radi vaeg kritikog posmatranja i studije.
itaj, u ime Gospodara tvoga koji stvara, stvara
ovjeka od ugruka! itaj, plemenit je Gospodar
tvoj,koji pouava peru,koji ovjeka pouava onome
to ne zna. (El-Alek, 1-5)
JEDINSTVENA ZABILJEKA
Svaki kuranski tekst na arapskom jeziku ili preveden sa
bilo kojeg jezika slijedit e ovaj kalup. Nema tu ako ili ali.
Neete nai u originalnom tekstu niti u prijevodu da je Muhammed, neka je sa njim Boiji mir i spas, imao etrdeset
godina kada je primio svoju prvu Objavu. Neete nai da je
bio u peini Hira. Neete nai da je vidio meleka Dibrila.
Ili da je bio preplaen, niti kako je reagovao i odgovorio
na naredbu ikre. Niti kada je melek otiao nakon to je
zavrio prvih pet ajeta Muhammed je otrao kui neke tri
milje juno od Mekke, prema svojoj eni Hatidi, a zatim
joj je objasnio ta se desilo i zatraio od nje da ga pokrije,
pokrij ga! Sve to ja zovem nekada davno u davna vreme40. Misli se na hadise Poslanika, neka je sa njim Boiji mir i spas. (o.p)
210
Ahmed Didat
na stil. Kuran nema ovakvu naraciju, on je apsulutno jedinstven u svojoj naraciji i uvanju. Ukratko on je udesan!
Dalje, kao nijedan ljudski napor literarnog iskaza, gdje svaka stvar poinje poetkom: prva rije i prvi ajet kuranske
inspiracije nije prvo poglavlje i prvi ajet Kurana. On se
nalazi u devedeset estom poglavlju Kurana, i tako je Allah
Uzvieni, naredio Njegovom izabranom poslaniku Muhammedu, neka je sa njim Boiji mir i spas. Niti jedna religijska
Knjiga na zemlji nije takva niti slijedi taj kalup. To je zbog
toga to niti jedna navodna Objava nije sauvana u svojoj
iskonskoj istoi kada je objavljena.
KANADSKI PSIHOLOG
Imao sam privilegiju da podijelim svoja razmiljanja o
Prvoj objavi Muhammedu, neka je sa njim Boiji mir i
spas, koji su sadrani u prvih pet ajeta Sure El-Alek (poglavlje 96), kao to smo to ranije spomenuli, podijelili smo
to sa mladiem iz Kanade. Bio sam mu vodi na obilasku
najvee damije u junoj hemisferi. Dok smo priali, razupitao sam se o njegovoj profesiji. Rekao mi je da je na
postdiplomskom studiju iz oblasti psihologije. Psihologija, rekao sam, i automatski sam skrenuo njegovu panju
na prvih pet ajeta poglavlja o kojem smo priali. Pitao sam
ga ta misli o Poruci i iskustvu Muhammeda, neka je sa
njim Boiji mir i spas, priajui o itanju, pisanju i uenju
stvari koje su prije bile nepoznate, stvari koje nisu bili
njegovi neposredni problemi niti problemi njegovih ljudi.
Kako bi mogao razum jednog ovjeka, kao iz have41 izrei
ove rijei? Rekao sam: Preuzmi
odgovornost za to! Odgovorio mi je da ne moe. Priznao
mi je da se ve hrvao sa tim problemom. Rekao sam: U
41. Have=ko iz vazduha, ko iz niega
211
tom sluaju trebamo prihvatiti ovjeka i njegovu rije. Zatim sam citirao prve ajete iz sure En-Nedm:
Tako Mi zvijezde kad zalazi,va drug nije s Pravoga puta skrenuo i nije zalutao! On ne govori po hiru
svome -to je samo Objava koja mu se obznanjuje,ui
ga Jedan ogromne snage. (En-Nedm, 1-5)
Poslanik, neka je sa njim Boiji mir i spas, je nekoliko puta

morao ponavljati ljudima ove rijei:
Reci: Ja sam ovjek kao i vi, meni se objavljuje da
je va Bog - jedan Bog. Ko udi da od Gospodara
svoga bude lijepo primljen, neka ini dobra djela i
neka, klanjajui se Gospodaru svome, Njemu nikoga
ne pridruuje! (El-Kehf, 110)
Mladi Kanaanin je uljudno odgovorio: Morat u ozbiljno

da razmislim o tome. Kada bi se samo mogli poistovjetiti
sa injenicama Kurana, mogli bi da otponemo konverzaciju sa svakim specijalistom u bilo kojoj nauci.
UDO NOVINARSTVA
IPCI centar je aktivan poput pelinje konice, on privlai
mnogo ljudi radi dijaloga i diskusije, ukljuujui novinare
i novinske saradnike. im otkrijem da je polje djelovanja
mog pitaoca novinarstvo, kaem mu da bih elio da mu
pokaem Kuran kao udo novinarstva. Niko ne odbija
da poslua. Poinjem sa kazivanjem o poslaniku Mojsiju,
neka je sa njim Boiji mir i spas, u stilu i kalupu jednom u
davna vremena.
Ne mogu sebi pomoi. Ipak ne moemo sebi dozvoliti luksuz detalja Mojsija i koarice, ili ak detalji njegovog
212
Ahmed Didat
djeti- njstva, majke, i njegove sestre. (Kuran, 20:38-40 i

28:7-13). Moramo da preskoimo detalje. Poinjemo sa...
NJEGOV NESRETNI SLUAJ U GRADU
Mojsije, neka je sa njim Boiji mir i spas, je naiao na dva
ovjeka koji su se borili, jedan ovjek je pripadao njegovom
plemenu, a drugi neprijateljima njegovog naroda. Krenuo
je da pomogne Jevreju protiv Egipanina i u svai udario
tiranina tako jako da je umro. Mojsije, neka je sa njim Boiji
mir i spas, je zatim napustio dravu i otiao u Sinajsku
pustinju , a zatim se naao meu stanovnicima Medjena. Tu
je pomogao dvjema djevojkama u nevolji, pa mu je ponuen
posao od njihovog oca Jetra42. Nakon to je zavrio svoj
posao, i ispotovao svoj dogovor sluenja od preko osam
godina, Mojsije, neka je sa njim Boiji mir i spas, poeo
je razmiljati o drugom nainu ivota. Za ovjeka koji je
odrastao u luksuzu, usred energinosti i gradske urbe,
poeo se osjeati nespokojno. elio je promjenu, pa je
zatraio dozvolu da bude nezavistan od Jetrove porodice.
Jetro je bio vrlo razuman, i praktian ovjek. Dozvolio je
Mojsiju, neka je sa njim Boiji mir i spas, da ode.
MUSAOVO PIONIRSKO PUTOVANJE
Mojsije, neka je sa njim Boiji mir i spas, je otiao sa svojom
enom i djecom, i poveo je svoj dio ovaca i koza koje je
prije uvao za svog punca. Nakon nekog vremena naao
se sa svojom porodicom na Sinaju. Izgubio je orjentaciju u
odnosu na zadnje konaite u kojem su boravili. Nestalo mu
je kuhanog mesa koje je nosio. Jo uvijek je bilo dovoljno
42. Islamsko vjerovanje nam nalae da je Mojsije radio kod uajba, a ne kod
Jetroa. (o.p)
213
Matzosa, suhog beskvasnog jevrejskog kruha. Problem je

bilo meso. Morao je da zakolje ovcu ili kozu. To bi bilo
lahko. Potekoa je leala u tome da se zapali vatra, jer to je
zaista bio teak posao. Znalo je oduzeti i pola dana trljajui
dva razliita materijala jedan o drugi. Jasno je da tada nije
bilo ibica niti upaljaa. Odugovlaio je sa tim. Odgaao je
stvari za kasnije danas, ili za sutra i mislio je da e njegov
problem sa mesom biti rijeen... Gdje je obeano udo?,
gospodine Didat?
Za sada sam dao samo pozadinu kazivanja. Sabrati sve ovo
i jo puno vie u samo etiri ajeta, etiri kratke reenice,
najljepe proze je apsulutno udo. Meutim, da bi cijenio
podvig, moram privui tvoju panju onome to bi ja elio
da ti primjeti, i onome to je za mene vruhnac urnalizma.
NOVINSKI PLAKATI
ivim nekih trideset kilometara sjeverno od grada Durbana, i tu su moji uredi. Prije nego je izgraen autoput N2
povezujui grad Durban, veinom sam iao cestom na plai
do Durbana. Kada bih iao tom cestom prolazio sam pored
amfiteatra na obali. Na raskrsnici do amfiteatra veinom sam
primjeivao prodavaa novina kako prodaje jutarnje novine
The Natal Mercury. Svaki dan je imao plakat sa velikim
naslovom kako bi privukao kupce. Ponovo i ponovo itajui
plakat, odluio sam da tog dana ne kupim novine. Meutim,
parkirajui auto u centru Durbana i prolazei pored drugih
prodavaa novina, ipak sam kupio novine.
Nakon brojnih takvih promjena odluka, poeo sam da se
pitam za razloge zbog kojih sam mijenjao svoje miljenje.
Otkrio sam da iako su iste novine prodavane, plakati su bili
drugaiji. Na priobalnom podruju plakati su bili napravljeni namjenski za evropske klijente, dok su plakati u
podruju gdje prolazim bili namijenjeni azijskom drutvu.
214
Ahmed Didat
U produetku, plakati za Afrikance i Obojena podruja su

bili tako napravljeni da ih privuku da kupe te iste novine.
Tako da je najbolji novinar onaj koji moe izmisliti jedan
jedinstven plakat koji e privui etiri glavne velike rasne
grupacije43, svaki dan.
To bi bilo remek djelo novinarstva! Naravno, bez imalo
sumnje svi novinari se slau sa ovakvim razmiljanjem.
Hajde da onda analiziramo Kuran na ovoj osnovi.
UNIVERZALNI APEL
Muhammed, neka je sa njim Boiji mir i spas, poslanik Islama je u Medini bio okruen Jevrejima, Kranima, muslimanima, muricima44 i munaficima45. Poslaniku je bio cilj
da odailje svoje vijesti (Boansku Objavu) svim razliitim
ljudima. ta je on morao da napie na svom plakatu kako
bi privukao panju svake od ovih razliitih grupa? Reeno
mu je da kae:
A da li je do tebe doprla vijest o Musau? (Taha, 9)
Moete li zamisliti tog uzbuenja? Krani i Jevreji su jedva ekali da uju dalje, elei da Muhammed, neka je sa
njim Boiji mir i spas, to prije napravi budalu od sebe, jer
su u sebi mislili: ta moe znati ovaj Arap o Mojsiju, s
obzirom da ne zna ni itati ni pisati Muslimani su gladni
znanja, mislili su molim te reci nam sve to zna i moe o
Mojsiju. Murici (mnogoboci) i munafici (licemjeri) su se
naslaivali ovim jedva ekajui da uivaju u debati ove tri
43. Pod aparthajdom, svaka od ovih grupacija ivi odvojeno.
44. Murici=pagani, oboavaoci idola u Mekki
45. Munafici=licemjeri, oni koji tre sa zeevima a love sa psima.
215
strane oko Mojsija, izmeu muslimana, krana i jevreja.

Svi su se pretvorili u uho! Muhammed46, neka je Boiji mir
i spas sa njim, nastavlja:
Kada je vatru ugledao... (Taha, 10)
Dramatizacija! Gotovo da moete vizualizirati scenu. Muhammed, neka je sa njim Boiji mir i spas, govori telegrafski. Trebalo je gotovo dvije hiljade godina nakon roenja
Isusa Krista, neka je sa njim Boiji mir i spas, da najvea
kranska i jevrejska nacija na zemlji (SAD)47 dostigne
vrhunac perfekcije na polju reklamiranja, advertajzmenta,
kako bi formulirali slogan, u rijei Western Union Telegraph Company Dont Write-Telegraph!48 Koju kolu
novinarstva je Muhammed, neka je sa njim Boiji mir i
spas, pohaao kako bi usavrio ovo super ameriko umijee
privlaenja judi. Reeno mu je da nastavi:
Kada je vatru ugledao pa eljadi svojoj rekao:
Ostanite vi tu, ja sam vatru vidio, moda u vam
nekakvu glavnju donijeti ili u pored vatre nai
nekoga ko e mi put pokazati. (Ta Ha, 10)
46. Bitno je napomenuti da ovo nisu rijei Muhammeda, neka je Boiji mir i
spas sa njim, ve istinite rijei Boga koje je On diktirao Poslaniku. Mi kaemo
Muhammed nastavlja i kae, izraavamo se tako zbog toga to je to ono to
nevjernici misle. Onda dajte punu zaslugu Boijem Poslaniku.
47. Najmonija kranska nacija na zemlji je Amerika, zato to u njoj ivi preko
200 miliona krana. Amerika je takoer i najvea jevrejska nacija zbog toga
to u njoj ivi vie Jevreja nego u Izraelu ili bilo kojoj drugoj dravi.
48. Ne piite-telegrafirajte (o.p)
216
Ahmed Didat
DIKTIRAJUA STENOGRAFIJA49
Molim vas uporedite ovo iznad sa bilo kojim drugim prijevodom Kurana kako od prijatelja tako i od neprijatelja,
pronai ete istu kratkou i ekonominosti rijei. Muhammed, neka je sa njim Boiji mir i spas, nije imao nikakve vjebe u preciznom pisanju. On je samo artikulisao
Boije Rijei kao da su one njemu aputane u njegovo srce i
razum preko meleka Dibrila. Moramo shvatiti da nije bilo
arapske Biblije u estom stoljeu kranske ere, kada je Poslanik diktirao Kuran.
Sada, uinite sebi uslugu. Molim vas usporedite kuransku
Objavu sa biblijskom priom koja je sadrana u drugoj
Knjizi Biblije, Knjiga Izlaska, poglavlja 1, 2 i 3 koja diskutuje ovaj isti aspekt ivota poslanika Mojsija, neka je sa
njim Boiji mir i spas, sa kojim se mi bavimo ovdje. Citiram poetak prie iz Biblije:
Ovo su imena Izraelovih sinova koji su s Jakovom
sili u Egipat, svaki sa svojim domom Ruben,imun,
Levi i Juda, Jisakar, Zebulun i Benjamin, Dan i
Naftali, Gad i Aer. U svemu Jakovljevih potomaka
bijae sedamdeset dua. A Josip je ve bio u Egiptu.
(Knjiga Izlaska, 1:1-5)
MOJSIJEVO PRIPREMANJE
Jednostavno zagrijavanje! Da li je to nain na koji Bog
pria? Molim vas uporedite ovih pet ajeta iz Biblije sa etiri
ajeta iz Kurana koje emo navesti ispod. Da nastavimo sa
49. Stenograf je osoba koja, koristei posebno pismo gdje jedan znak
predstavlja rije ili cijelu reenicu, u stanju je da zapisuje govore u

skuptini, na sudu i na drugim mjestima gde je to potrebno. (o.p)
217
kuranskom naracijom, Mojsije, neka je sa njim Boiji mir i

spas, je udio za dvije stvari dok je lutao Sinajom sa svojim
stadom i porodicom. elio je vatru da ispri svoje meso i
pravac ka nekom gostoljubivom drutvu u pustinji. Uzvieni
Allah otkriva svoj plan. Mojsije, neka je sa njim Boiji mir
i spas, se spremao za svoju misiju od iluzije gorue glavnje,
do realnosti duhovne vatre koja tinja u duama ovjeanstva
hiljadama godina, kao i pravi pravac upute za ovjeanstvo.
Vatra koju je Mojsije, neka je sa njim Boiji mir i spas,
vidio nije bila obina. To je za njega znailo polagano
tinjanje njegove vlastite vatre. Ta vatra je takoer indicirala
prisustvo drugih ljudskih bia od kojih je mogao dobiti
informacije, i uputu.
A kad do nje doe, neko ga zovnu: O Musa, Ja sam
uistinu, Gospodar tvoj! Izuj, zato obuu svoju, ti si,
doista, u blagoslovljenoj dolini Tuva (Taha, 11-12)
Duhovna historija Mojsija, neka je sa njim Boiji mir i spas,

poinje ovdje i to je bilo njegovo duhovno roenje. U Biblijskoj terminologiji Ti si moj sin, danas te rodih!. Ovako
Bog govori Davidu, neka je Boiji mir i spas sa njim, o
njihovom susretu, u Psalmima 2:7.
itavo kuransko poglavlje spomenuto iznad je puno
najveih mistinih znaenja, koja su reflektovani u kratkim
ritmikim stihovima u originalu. I ritam i znaenje u tekstu
sugeriu najveu misteriju. Radi lake usporedbe predstavljam vam sva etiri stiha zajedno:
A da li je do tebe doprla vijest o Musau, kada je
vatru ugledao pa eljadi svojoj rekao: Ostanite vi tu,
ja sam vatru vidio, moda u vam nekakvu glavnju
donijeti ili u pored vatre nai nekoga ko e mi put
218
Ahmed Didat
pokazati A kad do nje doe, neko ga zovnu:O Musa,

Ja sam uistinu, Gospodar tvoj! Izuj, zato,obuu
svoju, ti si, doista u blagoslovljenoj dolini Tuva.
(Taha, 9-12)
Tuva je dolina odmah ispod brda Sinaj, gdje je Mojsije,

neka je sa njim Boiji mir i spas, primio Zakon. U paralelnom mistinom znaenju, iskuani u ovom skromnom
ivotu, ija dolina je isto tako sveta. A prihvatanje Allahove
milost jednako uzvieno kao vrh (Tur) Sinaja, samo ako mi
imamo dovoljno uvida da to spoznamo. Obua je izdvojena
kao simbol potovanja. Ponovo koristei paralelno mistino
znaenje, Mojsije, neka je sa njim Boiji mir i spas, je stavljen na stranu sa svojim isto svjetskim interesima, i sve to
se vezuje za ovaj svijet, jer on je sada izabran od Uzvienog
Boga.
KAKVA JE TO TVOJA PRESUDA
Kako moe neko ko je navikao na folklor i bajke, da vrednuje ovaj isti eliksir s neba? ak i blagonaklon kritiar
poput Tomasa Karlajla, jedan od najveih mislilaca prolog
stoljea, nee moi proniknuti u njegov otri, saeti i jasni
izraz. On je nazvao kuransko itanje : Umorna, zbunjena,
mjeana, gruba, loe sklopljena, nepodnoljiva glupost
Neosnovana glupost! Nakon uporeivanje kuranskog i
biblijskog iskaza i naracije, kakva bi tvoja presuda bila?
Jo uvijek moram da doem do novinara koji nije uspio da
prepozna brilijantnost Muhammeda, neka je sa njim Boiji
mir i spas, u diktiranju direktnih injenica, bez ikakvog
pokuaja sa njegove strane u analiziranju ili interpretiranju
toga, ba kao to najbolji novinari rade za dananje novine
ili magazine. To je nita manje nego udo! Slae li se?
219
UDESNA KNJIGA TELEGRAMA

Kuran se moe opravdano opisati kao knjiga telegrama.
Jer to je nain na koji je Knjiga objavljivana, tj. u formi telegrafski namijenjenim porukama u odgovorima na sljedea
pitanja:
ALKOHOL I IGRE NA SREU
Pitaju te o vinu i kocki. Reci:50 Oni donose veliku
tetu, a i neku korist ljudima, samo je teta od njih
vea od koristi. I pitaju te koliko da udjeljuju. Reci:
Viak! Eto, tako vam Allah objanjava propise da
biste razmislili. (El-Bekare, 219)
KURAN I HADIS
Iznad je samo jo jedan primjer toga kako Bog pria!
Navest emo jo primjera. Moe li ijedan iskreni tragaoc
za istinom biti uvjeren na bilo koji laki nain? Odgovor
je NE! Ipak On, Bog, navodi one neposlune na zakljuak
sljedeim rijeima.
...Reci: Zar su jednaki slijepac i onaj koji vidi...
(Er-Rad, 16)
Ne, naravno da nisu! Sada uporedite prethodno navedene

rijei Uzvienog o vinu, alkoholnim piima, sa rijeima
Njegovog Izabranog Poslanika Muhammeda, neka je sa
njim Boiji mir i spas. Ne zaboravite da je ajet iznad, broj
50. RECI, to je komanda Muhammedu, neka je sa njim Boiji mir i spas, da
odgovori: Reci im! O Muhammede! Izjavi, izrazi to u rijeima, glasno izreci,
izgovori, progovori!
220
Ahmed Didat
219, i ono to slijedi od hadisa govor kojeg su ashabi uli sa

usana Poslanika i zabiljeili i zapamtili to:
Ibn Enes, neka je Allah zadovoljan njime, je prenio da je
Allahov Poslanika prokleo svakoga onoga ko je na bilo koji
nain povezan sa produkcijom ili konzumiranjem bilo koje
vrste alkoholnih i drugih opojnih pia: On je rekao:
1. Proklet neka je onaj koji uzgaja voe51 za kuhanje pia.
2. Proklet neka je onaj koji ga prodaje,
3. proklet neka je onaj koji ga proizvodi,
4. proklet neka je onaj koji ga toi i
5. proklet neka je onaj koji ga pije?, ili rijei sa slinim
znaenjem.
Takoer se prenosi da je Poslanik, neka je sa njim Boiji
mir i spas, rekao:
ta god opija u veoj koliini, zabranjeno je i u
maloj.
Ne postoji izgovor u muslimanskim podrujima ni za

gutljaj alkohola, kao ni za opijanje, nasuprot savjetu Pavla
za Timoteja:
Ne pij vie samo vode, nego uzimaj malo
vina poradi eluca i estih svojih
slabosti.
(Biblija, Prva poslanica Timoteju, 5:23)
Ili Solomonova humoristina preporuka za porobljavanje i

potinjavanje ljudi sa osvojenih podruja:
51. Kuhanje i fermentacije je to to priziva proklestvo. S druge strane, saenje
voa i drvea radi jela ili prodavanja njihovih plodova je dobro djela za koje
nas Allah nagrauje.
221
Dajte estoko pie onome koji e propasti i vinu

ovjeku kome je gorina u dui: on e piti i zaboraviti
svoju bijedu i nee se vie sjeati svoje nevolje. (Biblija, Mudre izreke, 31:6-7)
Da ne zaboravimo, molim vas pogledajte ponovo kuransku

dikciju i rijei Poslanika, neka je sa njim Boiji mir i spas,
koje smo gore naveli. Ne moete a da se ne sloite da su
to dva razliita svijeta u stilu, strukturi, i saetosti, iako su
izgovoreni sa istih usana. Slijedi jo jedan primjer telegrafskog odgovora na pitanje u pogledu mlaaka:
MLAAK
Pitaju te o mlaacima. Reci: Oni su ljudima oznake
o vremenu i za hadiluk...(El-Bekare, 189)
Bila su mnoga praznovjerja povezana sa Novim Mjesecom, tj. mlaakom, kao to su i dan danas. Nama, muslimanima, je naraeno da se klonimo praznovjerja. Tamo gdje se
lunarni kalednar koristi za mjerenje vremena, Novi Mjesec
je veliki znak, jer ga ljudi posmatraju sa udnjom. Muslimanski praznici, ukljuujui i hodoae u Mekku odreeni
su pojavom mlaaka.52 Telegram, identian je nain odgovaranja i u pogledu sadake:
52. Abdullah Jusuf Ali

222
Ahmed Didat
SADAKA:
Pitaju te ta da udjeljuju?! Reci: Imetak koji
udjeljujete neka pripadne roditeljima, i roacima, i
siroadi i siromasima, i putnicima; a za dobro koje
uinite Allah sigurno zna. (El-Bekare, 215)
Ovdje se pojavljuju tri pitanja:

1. ta da dajemo?
2. Kome da dajemo?
3. Kako da dajemo?
Odgovor je ovdje, dajte sve to je dobro, korisno, i vrijedno.
To moe biti imetak ili novac; moe biti od pomoi, moe
biti savjet, ili neka uljudna rije: dobro koje uinite je
sadaka. Sa druge strane, ako date ono to je beskorisno,
nema sadake u tome. Ili ako date neto s loom namjerom,
npr. ma ludoj osobi, ili drogu ili ak novac nekome koga
hoete pokvariti ili podmititi, to nije sadaka ve poklon
proklestva.
KOME TREBA DAVATI?
Moe biti iskuenje da se sa ciljem ostvarivanja slave na
ovom svijetu daje nekakav dar o kojem e se priati, ali da
li time ispunjavate potrebe onih koji imaju najvee pravo
kod vas? Ako je odgovor negativan, ti si onda osoba koja
dobija nezasluene zasluge, tj. koja se kiti tuim perijem, to
nije sadaka!
Svaki poklon se vrednuje na osnovu nesebinog karaktera: stepen potrebe ili prava na sadaku je injenica
na koju se mora raunati. Ako to zanemari, sigurno
ima neto sebino iza toga.53
223
KAKO MU SE TREBA DAVATI?

Kod Allaha, udjeljivanje iskljuuje svako pretvaranje, pokazivanje i neiskrenost. 54 Muhammed, neka je Boiji mir
i spas sa njim, primio je jo jedan telegram kao odgovor
na pitanje u vezi sa prirodom due.
DUA
Pitaju te o dui. Reci: ta je dua-samo Gospodar
moj zna, a vama je dato samo malo znanja. (ElIsra, 85)
Ne mogu a da ne naglasim injenicu da je uenje Kurana, i

njegovo itanje potpuno drugaije od bilo koje druge knjige
na zemlji. Ono govori direktno i odmah prelazi na stvar.
Nema ako ili ali, nema izvrdavanja, niti kruenja oko grmlja. U cijelom velikom tomu neete nai tip teksta koji bi
se u box-office hitovima ili filmovima koji rue rekorde
kao to su deset zapovjedi, Samson i Dalila ili David
i Bat-eba mogao producirati na srebrenom platnu-u kinu.
U ovom pogledu, Biblija je izvor naslade za producente i
reisere, jer je tamo sve lahko pretvoriti u komade zlata.
Dok smo jo ovdje, treba da posjetim svoje itaoce da trae,
i vidjet e da unutar korica Kurana nee pronai niti ime
Muhammedovog, neka je sa njim Boiji mir i spas, oca niti
njegove majke. Nee pronai imena njegovih ena ili imena njegovih kerki, niti imena njegovih voljenih drugova.
Zadivljujue! Ipak, pronai ete itavo poglavlje koje je
posveeno samo Mariji, Isusovoj majci. Sura Merjem, ili
Marija, poglavlje broj 19 u Kuranu. Isus je spomenut u
224
Ahmed Didat
ovoj Boijoj Knjizi ni vie niti manje od 25 puta, dok je

ime Poslanika Muhammeda spomenuto samo pet puta.
Razlog? Da li su Isus i njegova majka vie vani od Muhammeda i njegove majke, neka je Boiji mir i spas sa svima njima? NE! Nikako! Pa zato se onda njima posveuje
vie mjesta?
Jednostavno zato to je integritet Isusa i njegova majke,
neka je Boiji mir i spas sa njim, dovoen u pitanje. Bilo
je mnogo razlitih lanih optubi, insinuacija i kleveta protiv majke i sina, koje su morale biti otklonjene. Zato je kazivanje o blagovjesti, vijesti kojom je Marija obradovana
roenjem Isaa, neka je sa njim Boiji mir i spas konceptu
bezgrjenog zaea i roenja Isaa, neka je sa njim Boiji
mir i spas, morala biti zabiljeena. Niko nikada nije dovodio u pitanje porijeklo, genealogiju, Poslanika Islama, neka
je sa njim Boiji mir i spas, i zato u cijeloj Knjizi nije objavljena nijedna rije o Poslanikovom, neka je sa njim Boiji
mir i spas, roenju, niti roditeljima. Kuran nije biografija
Muhammeda, neka je sa njim Boiji mir i spas! Nevjernicima je teko ovo razumjeti. Navest emo jo jedan primjer telegrafske komunikacija iz asnog Kurana na temu
Sudnjeg dana, kraja vremena.
SMAK SVIJETA
Pitaju te o Smaku svijeta kada e se zbiti. Reci: To zna
jedino Gospodar moj, On e ga u njegovo vrijeme otkriti,
a teak e biti nebesima i Zemlji, sasvim neoekivano e
vam doi. Pitaju te kao da ti o njemu neto zna. Reci: To
samo Allah zna, ali veina ljudi ne zna.(El-Earaf, 187)
Vrijedno je uporediti ovaj ajet iznad sa itavim trinaestim

225
poglavljem Evanelja po Marku kojem je trebalo svih trideset sedam stihova da doe do zakljuka jednog jedinog ajeta
iznad. Jednostavan test kako bi se napravila razlika izmeu
knjiga koje je ovjek napisao i Rijei od Boga. Uvidjet ete
da je Kuran ist od suvinih izraza, i brbljanja.
Mogue je dati jo mnogo primjera iz Boije Knjige kako bi
se dokazalo da kuranska naracija nije ljudski stil. Kuran
je apsulutno jedinstvena Knjiga. tavie, knjige i knjige se
mogu napisati samo na ovu temu. Ipak, zavrit emo ovo poglavlje sa ovim jednim posljednjim primjerom iz Kurana.
To je klasino poglavlje od samo etiri stiha, ajeta. Ova
etiri ajeta ako se spoje i pobroje rijei (arapskog teksta),
vidjet e se da imaju manje rijei nego bilo koji prethodno
navedeni ajet ponaosob.
Reci: On je Allah-Jedan! Allah je Utoite svakom! Nije rodio i roen nije, i niko Mu ravan nije!
(El-Ihlas, 1-4)
Sada u vam dati svoju vlastitu observaciju iz ugla Objave

oko koje raspravljamo, tj. Boije inspiracije, Boije Rijei,
pod naslovom Test teologije.
TEST TEOLOGIJE
Po autoritetu Allahovog Poslanika, univerzalno je
prihvaeno da e musliman koji ova etiri ajeta koja smo
citirali na arpakom jeziku proui tri puta biti nagraen
duhovnim blagoslovom kao da je proitao kompletan
Kuran. ta je to to ini ovu kratku suru, poglavlje, tako
vrijednom? To nije zvuk, niti muzika te simfonije koja se ne
moe imitirati koja pokree ovjeka do ekstaze i suza. To
je Poruka, jasni test religije koji joj daje taj visok i uzvien
226
Ahmed Didat
status.
Ne postoji teologija ili koncept Boga koji je izvan opsega
ova etiri kratka ajeta. Oni su temeljni kriteriji znanja o
Bogu. Preko njih moete prihvatiti ili odbiti bilo koju ideju
o Bogu, ili raspoznati ispravno od lanog. Ovo je upravo
kao karatni kamen (eng. touchstone) kojeg zlatari koriste
za testiranje zlata. Upitaj nekog zlatara kojeg poznaje kako
karatni kamen funkcionie. Kako se pojavio na kuranski
touchstone?
IZ GLAVNOG KOMPJUTERA
Pripremao sam se da posjetim Zambiju i odrim seriju
predavanja sredinom 1975. godine. Primio sam telefonski
poziv iz Lusake da je poslana avionska karta u Durban koju
sam mogao pokupiti u sjeditu South African Airwaysa
u centru grada. Prohodao sam do ureda ove kompanije i
priao odjelu za informacije, a zatim sam odgovornoj osobi
rekao da sam doao da pokupim svoju avionsku kartu koja
mi je poslana iz Lusake. Rekao mi je da upitam neku od
slubenica, od njih desetak koliko ih je sjedilo u polukrugu,
svaka za kompjuterskim terminalom ispred sebe. S obzirom da ih je veina bila zauzeta sa drugim muterijama,
upitao sam koju da upitam? Slubenik je oigledno bio isfrustriran, odmahnuo je rukom i grubo rekao: Bilo koju!,
pokazujui mi u pravcu gdje su slubenice sjedile.
U tom trenutku nisam mogao shvatiti razlog zbog kojeg je
ovaj, inae uljudni gospodin, postao grub zbog mog skromnog i bezazlenog pitanja. Htio sam samo preuzeti svoju
kartu. Dobijao sam ih i koristio nekoliko puta prije u ivotu,
tako da sam znao ta mogu oekivati. Kako moe bilo koja
od ovih slubenica imati moju kartu? udio sam se! Ali,
iritantni ton mukarevog glasa nije mi ostavio izbora ve
227
da traim dalje informacije kako mi je reeno.Poput ovce

koja ide na strienje, priao sam prvoj slubenici za koju
sam uoio da je slobodna i rekao joj zbog ega sam doao.
Informisan sam da karta eka da bude podignuta. Upitala
me za moje ime, a ja sam joj ga ispelovao, slovo po slovo.
Kako sam ga ja spelovao, ona je tipkala na tastaturi ispred
sebe. Gledala je u ekran dok je tipkala.
Sa mjesta odakle sam stajao, nisam mogao vidjeti ta je
kucala. Klimnula je glavom i rekla: da, sugerirajui da
ga je nala. Rekao sam joj da elim da napustim Durban
za Johanesburg u utorak naveer. Ponudila mi je let u est
sati naveer, i ja sam ga prihvatio, a ona je zatim utipkala jo nekoliko rijei na tastaturi. Rekao sam joj dalje da
elim da napustim Johanesburg i doem u Lusaku oko tri
sata poslije podne sljedeeg dana. To su bile instrukcije od
mojih domaina tamo koji su eljeli da novinske agencije i
TV stanice prate moj dolazak. Ona je otkucala jo nekoliko
rijei i upitala da li elim da putujem u Lusaku preko firme
Gaborone ili Maputo, u srijedu u tri sata poslije podne. Zatim je opet kucala po tastaturi i gledala u ekran, a zatim
rekla: ao mi je, ali vi ste rezervisani za Zambian Airlines,
i mi ne moemo vau kartu prebacivati na neku drugu avio
kompaniju, jer danas ne moemo da stupimo u kontakt sa
Zambian Airlines, poto ne rade zbog nacionalnog praznika
u toj zemlji. Stoga, zamolila me da doem sljedeeg dana.
Vrlo interesantno! Bio sam veoma razoaran, jer je karta
skoro bila u mojim rukama, ali je nisam mogao uzeti. Jo
uvijek sam razmiljao o karti koja se nalazi u ladici na njenom stolu.
228
Ahmed Didat
NEZNANJE JE OTKLONJENO
U svojoj zbunjenosti, upitao sam je: Odakle vam sve te
informacije? Ona je odgovorila: Iz glavnog kompjutera
u Johanesburgu. Bila je dovoljno ljubazna da dalje pojasni
kako svaki kompjuter u zemlji sa slinim terminalom ima
pristup tom kompjuteru samo jednim pritiskom dugmeta.
Upitao sam je ta e se desiti ako, dok je ona pokuavala
da mi rezerevie mjesto na letu u est sati poslije podne
za Johanesburg, na njemu ostalo jo samo jedno slobodno
mjesto, a istovremeno drugi terminali pokuavaju rezervisati to isto mjesto? Ona je odgovorila da e onaj ko bude
prvi, u djeliu sekunde, dobiti to mjesto, a da e ostali vidjeti da nema vie praznih mjesta. Zahvalio sam joj se i
napustio zgradu. Na povratku u ured poele su mi se javljati ideje: Tako se to desilo!, pomislio sam. Mislio sam
na vahj-Objavu, koja je stigla Muhammedu, alejhi selatu
ve selam, Allahovom odabranom poslaniku, iz glavnog
kompjutera-Ploe pomno uvane (Levhi-Mahfuza).
A ovo je Kuran velianstveni, na Ploi pomno
uvanoj! (El-Burud, 21-22)
Ova Ploa nije poput ploe Musaove, neka je sa njim

Boiji mir i spas, koja je koritena za ispisivanje Deset zapovijedi, kamene ploe. Ona nije poput ploa koje koriste
nastavnici u kolama-zelenih i crnih tabli. Nije ak ni poput
kompjuterskog monitora ili silikonskog ipa. To je Allahova
tabla koja je uvana i zatiena. Nju ne treba razumjevati u
nekom materijalnom smislu, jer nije izraena od kamena ili
metala. Ona je duhovna! Kako ona funkcionie? Moemo
samo nagaati.
229
KRANI IZ NEDRANA
Dok se islam polahko stabilizirao u Medini, reputacija
Boijeg Poslanika je rasla i glas o njemu se irio uzdu
i poprijeko Arabije. Zajednica arapskih krana koji su
ivjeli u Nedranu, u okolici Jemena, uli su da jedan Arap
u Arabiji tvrdi da mu dolazi Boanska inspiracija, Objava,
i da se proglasio Boijim glasnikom, Poslanikom. Jedna
delegacija se zaputila u Medinu da ispita Poslanika, neka
je sa njim Boiji mir i spas, kako bi svoje dokaze suprostavili njegovim dokazima i kako bi testirali njegovo znanje o Bogu i vjeri openito. Kada su stigli, smjeteni su u
Mesdidu- Nebevi (Poslanikovu Damiju), jednostavnu
graevinu sa zemljanim zidovima, pokrivenu palminim
granama. Krani su jeli i spavali u damiji i u njoj su tri
dana i tri noi vodili diskusije sa Allahovim Poslanikom,
neka je sa njim Boiji mir i spas.
Detalji o njhovom dijalogu se mogu nai u hadiskim
zbirkama.Tokom voenja dijaloga, glavni kranski govornik, izmeu mnogih drugih stvari, postavio je i sljedee
pitanje: Sada Muhammede, reci nam kakvo je vae poimanje Boga? Poslanik, neka je sa njim Boiji mir i spas,
nije okoliao, nije izvrdavao, traei rijei ili ideje, nije
smiljao ta e rei, kako bi svako od nas uradio ako nema
spreman odgovor. Ne, Muhammed, neka je sa njim Boiji
mir i spas, je , da tako kaemo, pritisnuo svoje duhovno
dugme (naravno nije bilo nikakvih dugmadi koje bi pritiskao, zato sam i rekao: da tako kaemo), tj. isto kao to je
ona slubenica na aerodromu kontaktirala glavni kompjuter, on je traio odgovor od Uzvienog Allaha, preko Ploe
pomno uvane (Levhi-Mahfuza), glavnog kompjutera koji
sadri sve znanje. On se pitao, da tako kaem: Allahu, ta
da kaem? Odgovor stie:
230
Ahmed Didat
Reci: On je Allah-Jedan! Allah je Utoite svakom! Nije rodio i roen nije, i niko Mu ravan nije!
(El-Ihlas, 1-4)
Nakon izgovaranja ove formule o istoi vjere, konverzacija se vratila uobiajenoj razmjeni rijei. Nijednom Arapu,
koji zavreuje ovaj naziv, ne moe promaknuti razlika u
tonu i intenzitetu izmeu ova dva diskursa. Gore navedene
rijei nisu bile Poslanikove, ve Allahove rijei. One su doslovne bile stavljene u njegova usta. Dok ih je recitirao, on
je samo govorio u Allahovo ime, poput reportera (spikera)
na radiju. Ovaj informativni materijal je bio programiran
u njegov vlastiti, od Boga dati, kompjuter, u njegovo srce
i um, jo deceniju ranije u Meki, u istim okolnostima. U to
vrijeme on je bio suoen sa jevrejima koji su pokuavali
da se s njim raspravljaju na temu identiteta i genealogije
Boga. Ba poput starih Farizeja, koji su se raspravljali sa
Isusom, svojim oekivanim Mesihom.
Prethodno spomenuto je savren primjer kako Uzvieni
Allah alje Objavu Svome odabranom poslaniku, putem
verbalne inspiracije, i kako ju je Poslanik, neka je sa njim
Boiji mir i spas, titio i uvao, zatim kako je Njegov
Glasnik uvijek koristio Poruku, te kako i mi, sljedbenici
Poslanika, neka je sa njim Boiji mir i spas, moramo ovu
Poruku koristiti u svakoj prilici koja nam se za to ukae.
U religijskoj literaturi svijeta nema nita to se moe uporediti ak i sa ovim kratkim poglavljem Sure El-Ihlas koju
smo prethodno citirali! Ako je ova sura test teologije, Allahova saeta rije, onda je ostatak kuranskog teksta Njegovo objanjenje pomou kojeg trebamo spoznati Allahova
svojstva i izbjegavati zamke u koje iznova i iznova upadaju
pojedinci i narodi u svojim nastojanjima da razumiju Boga.
231
BOG-JEDINSTVEN U SVOJIM SVOJSTVIMA

Uzvieni Bog je apsulutno Jedinstven u Svome Biu i Svojim atributima. Nita se sa Njim uporediti ne moe, niti je
uopte uporediv sa bilo kojim drugim Biem ili stvari koju
mi znamo ili koju moemo zamisliti. U posljednjem ajetu
sure koju smo citirali u prethodnom poglavlju, podsjeeni
smo da ne samo da Nita mu slino nije, ve da se ne
moe ni zamisliti neto to mu je slino. Kako onda da
Ga spoznamo? Spoznat emo Ga preko Njegovih svojstava.
Posljednja i finalna Objava od Allaha-Kuran daje nam
devedeset devet Njegovih atributa sa imenom ALLAH
kao krunom svih imena. Ovih devedeset devet atributa ili
imena se nazivaju El-Esmau-l-husna (Najljepa imena)
proimaju se kroz itav kuranski tekst, poput prelijepe
ogrlice od biserja sa najljepim ukrasom ALLAH.
Evo jednog primjera sa te biserne ogrlice:
On je Allah-nema drugog boga osim Njega, Vladar,
Sveti, Onaj Koji je bez nedostatka, Onaj Koji svakoga
osigurava, Onaj Koji nad svim bdi, Silni, Uzvieni,
Gordi. Hvaljen neka je Allah, On je vrlo visoko iznad
onih koje smatraju Njemu ravnim! On je Allah,
Tvorac, Onaj Koji iz niega stvara, Onaj Koji svemu
daje oblik, On ima najljepa imena. Njega hvale
oni na nebesima i na Zemlji, On je Silni i Mudri.
(El-Har, 23-24)
232
Ahmed Didat
NAJLJEPA IMENA
U dva ajeta koja smo citirali gore iznad, izbrojali smo trinaest od devedeset devet atributa koji su interpretirani u
Kuranu. ak bi i najvei i najzagrieniji neprijatelji islama morali priznati da ak i u svome prijevodu atributa
i frazologiji oni su predivni i jedinstveni. U originalnom
arapskom jeziku i svojoj originalnoj konstrukciji, oni su
uzvieni i apsulutno ih je nemogue oponaati.
Kako je jedan umij, neopismenjena osoba, u jednoj umijnepismenoj naciji mogao sastaviti tako predivan hvalospjev
o Bogu, prije etrnaest stoljea? Moramo se prisjetiti da u
to vrijeme nije bilo enciklopedija ili drugih slinih izvora na
koje se Muhammed mogao vratiti da ih konsultuje, pa ak i
da su one leale okolo u pustinjama Arabije. Odakle je onda
Muhammed, neka je sa njim Boiji mir i spas, dobio ovo
blago teologije? On je rekao: Sve mi je to Bog dao preko
inspiracije (nadahnua). Kako drugaije da to objasnimo?
Bio bi to odlian eksperiment da pitamo najuenije od naih
uenih prijatelja da nam kau neke Boije atribute. Uvjeravam vas da i sa svim svojim znanjem, profesori i doktori
teologije, nee biti u mogunosti da se prisjete vie od desetak njih. Mudraci e rei: Pa vidite, Muhammed je bio
genije, i na kraju krajeva genije moe da zna deset puta
bolje od nas. Na to mi odgovoramo: Istina je da genije
moe da zna deset puta bolje od nas, Poslanik nam je
dao 99 atributa, ali ta to ini njegovu listu udesnom
i boanskom jeste upravo to to je sa te liste izostavio
jedno ime, a to je ime OTAC, eh to je udo!
233
OTAC NA NEBU
Na naoj ljudskoj listi, nijedan uesnik eksperimenata nee
propustiti da spomene rije otac u prvoj polovini liste
atributa. Mudiza Muhammedove, neka je sa njim Boiji
mir i spas, liste55 nije u ovom devedeset i devet, ve u onome posebnom, jednom koje je on izostavio (?) iz svoga
Kurana. Rije Otac se pred njim pojavljivala dvadeset i
tri godine njegovog poslanikog ivota. On ju je zaobiao.
Izbacio ju je iz svog rjenika (svjesno ili nesvjesno) u periodu due od dvije decenije, a samim tim i iz teologije islama.
Imate pravo da me upitate:; A ta je sa kranskim Oe
na? ta je sa njim? itaj, gospodine Didat! Proitao sam:
Oe na, koji si na na nebesima, da se sveti ime Tvoje, Da bude carstvo Tvoje, da bude volja Tvoja, Kako
na nebu tako i na Zemlji.
ta je loe u ovome?, pitat ete. Nita. Zato su onda

muslimani tako odbojni i alergini prema tome? Ja nisam
tako zagrien kao moji protivnici. Mi moramo znati da
je kranska molitva lijepa molitva, iako u njoj postoje
odreeni nedostaci. Vidite, moje dijete nee nikada
nauiti Boije ime kroz tu molitvu. Koje je Njegovo ime?
U svih dvadeset i sedam knjiga Novog zavjeta, Boije ime
se nijednom ne pojavljuje. Otac se ovdje daje kao zamjena. To nije Njegovo ime. Ako, kao atribut, ova rije
znai: Gospodar, Bog, Opskrbiljva, tada ja nemam
55. Ovo nije Muhammedova, neka je sa njim Boiji mir i spas, lista. Kuran
nije djelo njegovih ruku. Koristim ove termine samo kao nain obraanja
nemuslimanima.
234
Ahmed Didat
prigovora. Mi, muslimani, prigovaramo novom znaenju,

novonastalim konotacijama rijei Otac.
JEDINI ROENI SIN
U kranskoj teologiji, ovaj primjer, bezazlena rije Otac,
dobila je jedno novo znaenje. On je, prema kranstvu, rodio sina Isusa. U svome katekizmu56 krani kau: Isus je
sami bog od samog Boga, roen od svoga Oca, roen, a ne
stvoren. Ako rijei imaju ikakvo znaenje, ta onda ovo
znai? Naravno, znai ono to se kae! Prema Bibliji, Bog
ima puno sinova: Adam, Izrael, Efrajim, David, Solomon
itd. Ali, sve ovo su sinovi u prenesenom znaenju. Svemoni
Bog je Stvoritelj i Onaj Koji sve odrava, i metaforiki gledano, On je otac svakog Svog stvorenja, svake ivotinje
i ljudskog bia. Ali, Isus, kako kau krani, nije poput
drugih. On je roen i nije stvoren. Prema islamu, ovo je
najodvratnija tvrdnja, pridavanje Bogu ivotinjske prirodenajniih ivotinjskih poriva za seksualnim odnosima.
ZNAENJA SE MIJENJAJU
Rije Otac u poetku nije imala nikakve bogohulne asocijacije, ali rijei vremenom mijenjaju i svoja znaenja.
Navest u vam dva primjera: Comrade i gay. Comrade: Originalno divna i bezazlena rije koja oznaava prijatelja, kolegu. Izvedena je iz stare francuske rijei comrade,
koja oznaava cimera ili vojnika s kojim se dijeli soba. Ali
danas ista ta rije u nosu Amerikanaca zaudara na komunjaru, komunistu, lana marksistiko-lenjistike partije,
svakog radikalno usmjerenog ovjeka, revolucionara, koji
56. Katekizam: Kratka knjiga koja u obliku pitanje-odgovor saeto daje
osnovne principe vjere, naroite prisutno u kranstvu.
235
treba biti eliminisan kao nekakav parazit. Ako vam se neki

blesavi prijatelj obrati sa comrade u SAD-u, time moe
ugroziti vau karijeru, kao i sam va ivot!
Gay: ta fali ovoj rijei? Apsulutno nita! Ovu rije sam
nauio jo u ranom periodu kolovanja. Ona oznaava osobinu veselosti i ushienja, sretnu osobu. Pjevao sam pjesmu:
Plemenita gospodo i radosne gospoe, na planini
dan osvie57
Zaboravio sam balans poeme. Ovdje sam razumio znaenje

rijei gay kao radostan i veseo. Nije mi bilo ni na kraj pameti da e jednoga dana tako bezazlena rije, koju djeca
ue u koli, dobiti tako nemoralno, prljavo znaenje-da
je neko homoseksualac, sodomit. Tako bi nekada sretne
ene (Ladies gay) danas znailo ene lezbijke. U tom
smislu rije Otac postaje zaprljana vjerovanjem da je Isus
jedini roen od Oca.
RABB ILI ABB?
Preko Muhammeda, neka je sa njim Boiji mir i spas,
Svemoni Allah je zatitio islam i muslimane od upotrebe
rijei Otac (Eb) za Boga i ona ne postoji u ovom znaenju
u rjeniku muslimana. udesna je injenica da asni Kuran
navodi devedeset i devet Boijih atributa, ukljuujui i rije
Rabb koja znai Gospodar, Odgajatelj, Opskrbljiva.
(atribut Rabb se pojavljuje veliki broj puta u Allahovoj
Knjizi). Ipak, laka rije, rije Eb, koja u arapskom i hebrejskom jeziku znai Otac, nije upotrijebljena niti jedanput.
57. Gentle lords and ladies gay, on the mountain dawns the day.
236
Ahmed Didat
Na ovaj su nain muslimani sauvani od bogohulnog uenja

o jedinom roenom sinu. Kome trebamo odati priznanje
za ovo, Uzvienom Allahu ili Muhammedu, neka je sa njim
Boiji mir i spas? Plemeniti Poslanik, neka je sa njim Boiji
mir i spas, odrie bilo kakve vlastite zasluge, govorei stalno da mu je ono to govori dato putem nadahnua i da
rijei koje sluate nisu njegove, ve su to Allahove rijei
objavljene njemu!
RJEAVANJE KONTRAVERZE
asni Kuran je jedna velika mudiza, tj. udo! On je knjiga
mudiza, to se moe istraiti sa bezbroj aspekata. Ja sam
pokuao sa vama podijeliti nekoliko jednostavnih taaka
koje su mene kao laika, fascinirale. Ovom istraivanju nema
kraja. Taj zadatak ostavljam svojoj daleko uenijoj brai i
eminentnim uenjacima na polju islama. Moda doivim
da vidim njihove radove. Zavrit u ovo poglavlje sa jo
jednim, posljednjim, primjerom.
POZIV SVAJZLAND
Prije nekoliko godina pojavile su se kontraverze u Svajzlandu. Kralj Sobuza je izgubio svoju izabranu kraljicu.
Kranska crkva u zemlji je poela cjepidlaiti na temu koliko dug period treba proi prije nego se mukarac moe
ponovo oeniti. To i nije bio tako ozbiljan problem za diskusiju, jer je kralj imao jo osam ena. Tako se tema promjenila u: Koliko dugo ena mora ekati kada joj mu umre?
Kako se diskusija razbuktavala u ovom malom kraljevstvu,
kralj je naredio sastanak predstavnika svih crkava u zemlji
kako bi raspravili ovaj problem.
237
Musa Borman, Svazi-brat koji je primio islam, traio je

dozvolu od svoga kralja da svoju crkvu (islam) takoer
predstavi na debati. Uz kraljevu dozvolu, imao sam ast da
prisustvujem debati.
U nedjelju ujutro, predstavnici razliitih kranskih denominacija su se okupili da dou do konsenzusa o periodu
udovstva. Smjenjivali su se govornik za govornikom i iznosili svoje stavove. Svemoni Allah je obdario Afrikance,
svaki od njih je potencijalni Billi Graham ili Dimi Svagart.58 Na kraju svake propovjedi, sluateljstvo je aplaudiralo u zanosu. Onda bi doao sljedei govornik i otresao
od pod svoga prethodnika izrazom palish (to znai
zobena kaa), mislei: smee, otpad, glupost, a zatim bi
izlagao, nakon ega bi uslijedio aplauz i tako se ponavljao
od jutra do veeri. Oko 17:00 sati, doao je red na mene.
Sa Kuranom u ruci, poeo sam: Od jutra do veeri tumaramo pokuavajui nai odgovor na pitanje koliko dugo
58. Poznati kranski uenjaci. Dimi Svagart je imao i debatu sa
rahmetli Ahmedom Didatom na temu Da li je Biblija Boija rije?

Prije organizovanja debate mnogi su odgovarali Didata da ne ide u tu
debatu jer e ga, kako su oni tada njemu lino rekli, Dimi Svagarat
ivakati i ispljunuti. Meutim, rahmetli ejh je to odbio i nastavio sa
organizovanjem debate da bi na kraju uspjeno okonao tu debatu i
izaao kao apsulutni pobjednik, to se lahko moe vidjeti iz njegovih
argumenata na koje Dimi Svagart nije imao odgovor. Od stvari koje
idu u prilog naoj tvrdnji da je Ahmed Didat pobijedio u toj debati
jeste i injenica da je Dimi Svagart optuio islam i Mekku zbog ne
prikazivanja ove debate u toj dravi, zbog kako on kae bojazni da do njih
ne doe istina. To je izjavio ne znajui da Didat ima dodatne informacije.
ejh Ahmed Didat je zatim stao za govornicu i javno osramotio Dimi
Svagarta, tadanjeg najveeg kranskog mislioca, rekavi mu da
njegova (Dimijeva) organizacija nije dozvolila emitovanje ove debate
u Saudijskoj Arabiji. Mnogo je dodatnih argumenata izneeno od
raznih kontradikcija pa sve do nerazumnog koncepta trojstva... Stoga
vam iskreno preporuujemo ukoliko dobro poznajete engleski jezik da
pogledate ovu debatu na youtube-u pod nazivom: Is the Bible Gods
Word= Jimmy Swaggart vs Ahmed Deedat. (o.p)
238
Ahmed Didat
ena treba ekati prije ponovne udaje nakon smrti mua.

uli smo ta kae Stari zavjet, zatim ta kae Novi zavjet, a
onda ponovo to kae Novi zavjet i ta kae Stari zavjet, ali
jo uvijek nismo dobili odgovor! To je zato to se rjeenje
nalazi u Posljednjem zavjetu.
POSLJEDNJI ZAVJET
Posljednji zavjet je izraz koji je izazvao ogromno
zanimanje kod kranskih sveenika i misionara. Oni nikada
u svom ivotu nisu uli ovaj izraz-Posljednji zavjet.
Citiranje Starog i Novog, zatim ponovo Novog i Starog
zavjeta, nee biti od pomoi zato to se odgovor nalazi u
Posljednjem zavjetu kojeg je Bog objavio ovjeanstvu.
Podigao sam knjigu iznad glave i proitao engleski prijevod
asnoga Kurana, drugu suru, ajet 234. To je referenca koju
je veoma lahko zapamtiti: 2:234, jednostavno 2234!
ene su dune ekati etiri mjeseca i deset dana
poslije smrti svojih mueva. I kada one ispune njima
propisano vrijeme za ekanje, vi niste odgovorni za
ono to one, po zakonu, sa sobom urade-a Allah dobro zna ono to vi radite. (El-Bekare, 234)
Upitao sam sluateljstvo: etiri mjeseca i deset danatreba li vam ikakvo objanjenje za ovo? svi su uglas odgovorili: Ne! Uenom sveenstvu sam objasnio mudrost
koja se nalazi iza perioda od etiri mjeseca i deset dana.
U ajetima koji prethode navedenom ajetu, u posljednjoj i
konanoj Allahovoj Objavi, kazuje nam se o tome koliko
iznosi period ekanja nakon razvoda:
Rasputenice neka ekaju tri mjesena pranja...
(El-Bekare, 228)
239
Ovo je radi toga da se vidi da brak, koji se pod odreenim

uvjetima raskine, za sobom povlai posljedice. U sluaju
udovstva, propisuje se dodatni period od mjesec i deset dana.
Veoma logino, svi e se sloiti. Ali, ta je tako udesno
u tome? Svaki mudar ovjek bi mogao pretpostaviti zato
su propisana tri mjeseca nakon razvoda i etiri mjeseca i
deset dana nakon smrti mua. Muhammed, neka je sa njim
Boiji mir i spas, se u ovome pogledu nije razlikovao od
drugih ljudi! Ovo je istina, ali u ajetu koji slijedi iza ovog
o etiri mjeseca i deset dana nalazi se dokaz da ovo zdravo
i korisno uenje nije djelo Muhammedovih, neka je Boiji
mir i spas, sa njima:
I nije vam grehota ako tim enama na znanje date
da ete ih vi zaprositi ili ako to u duama svojim
krijete. Allah zna da ete o njima misliti, ali im potajno nita ne obeavajte, samo poteno govorite. I ne
odluujte se na brak prije nego to propisano vrijeme
za ekanje ne istee; i imajte na umu da Allah zna
ta je u duama vaim, pa Ga se priuvajte, i znajte
da On prata i da je blag. (El-Bekare, 235)
ZNAK BOANSKOG PORIJEKLA

I ne odluujte se na brak prije nego to propisano vrijeme
za ekanje ne istee. Ovo nije Muhammedova mudrost,
ve mudrost Svemogueg Allaha. Uzvieni Stvoritelj zna
slabosti Svojih stvorenja. U svojoj pohlepi i gramzivosti,
ovjek e iskoristiti situaciju u kojoj se sirote, unesreene
udovice nalaze. Ona je upravo izgubila kimu porodice i
njenog izdravatelja. Ima odreeni broj malih usta koje
treba hraniti, a ona je , moda, izgubila svoju ljepotu i u
konkurenciji za brak ima male izglede. Vjerovatno e
pristati na bilo kakvu ponudu. Ako bi joj neko od ljudi,
240
Ahmed Didat
koji ele iskoristiti trenutnu prednost zbog ovakvog njenog

emocionalnog i nesreenog stanja, ponudio brak, ona e ,
u svoj svojoj brizi i nesigurnosti, vjerovatno rado prihvatiti
ponudu. Veliki psiholog (ne Muhammed, neka je sa njim
Boiji mir i spas) potpuno je svjestan svega ovoga i svih
zamki koje ljudi prave. Stoga upozorenje: ..i ne odluujte
se na brak prije nego to propisano vrijeme za ekanje
ne istee.
Iddet59 nakon razvoda traje tri mjeseca. Pored ova tri
mjeseca, udovici se daje jo 40 dodatnih dana da se prisabere i ponovo stekne samopouzdanje i smirenost. U
meuvremenu, ako do nje dou neke indicije o tome da
e je neko zaprositi, ona e imati priliku da prodiskutira
o tome hladne glave sa svojim prijateljicama i roacima
ili rodicama. Tako e izbjei opasnosti koje vrebaju iza
nepromiljenog i uurbanog prihvatanja braka, koje za sobom povlai dugotrajne i bolne posljedice.
Da li je Muhammed, neka je sa njim Boiji mir i spas,
izmislio i razradio sve ove detalje u pustinji, prije etrnaest
stojea? Vi mu dajete previe zasluga! Njemu je nareeno
da neprestano ponavlja da kuranska mudrost nije njegovo
djelo:
To je samo objava koja mu se objavljuje. (EnNedm, 4.)
...od strane njegovog Gospodara. Ako jo uvijek sumnja u

njegovo svjedoenje, onda se suoi sa izazovom, njemu je
naloeno da kae:
Reci: Kad bi se svi ljudi i dini udruili da saine
59. Iddet je vrijeme koje je ena duna ekati nakon razvoda braka ili smrti
mua prije nego se ponovo uda; priek.
241
jedan ovakav Kuran, oni, takav kao to je on, ne

bi sainili, pa makar jedni drugima pomagali.
(El-Isra, 88)
Svijetu je upuen izazov da saine Knjigu kao to je Kuran,

meutim niko ga nije sastavio ve 14 stoljea. Arapski
krani kojih danas 60 ima preko 15 miliona, sastavili su
kranska evanelja u kuranskom stilu. Oni su krali rijei
i fraze iz Kurana61, pa ak i samu bismilu! Svako poglavlje njihove najnovije inovacije poinje sa prvim ajetom iz
kuranske Objave. Morate to vidjeti svojim oima da bi
povjerovali. To je jo jedan dokaz, ako je dokaz uopte
potreban da je Kuran neponovljiv. Pokuajte, izazov je jo
uvijek tu! Kuran je Boija Rije objavljena Muhammedu,
neka je sa njim Boiji mir i spas, i on je zaista mudiza
nad mudizama.
I udo, zaista on jeste...62
Vel. Bosvort Smit
60. U vremenu pisanja ove knjige (o.p)

61. Formula: U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!, sa kojom poinje svako
poglavlje u Kuranu.
62. Veleasni Bosworth Smith
242
Ahmed Didat
243
Poglavlje
5
BIOGRAFIJA MUHAMMEDA
Marmaduke Pikthal
Rijei meni ponestaje,

u srcu samo srea ostaje.
Zbog islama sve mi ljepe postaje,
svaka tuga i alost nestaje.
Jo samo malo da se upoznam sa njim,
shvatiu da ga volim svojim srcem svim.
Upoznaj ivot poslanika islama
znaj da on nikad srca ne slama
Njegova su plemenita djela i rijei
poput lijeka koji ivot tunoga lijei.
Kako da ne voli onoga koji siromaha hrani?

I onoga koji svakoga slabog brani?
Koji je milostiv i prema ptici na grani?
Onoga koji je uvijek sa istinom na strani?
BIOGRAFIJA MUHAMMEDA
ROENJE
Muhammed je roen u Mekki, Arabija. Njegova majka,
Amina, je bila kerka Vehba sina Abdulmenafovog iz Zuhra
porodice. Njegov otac, Abdullah je bio sin Abdulmuttaliba.
Njegova geneologija je zabiljeena unazad gotovo etrdeset
generacija sve do plemenite porodice Ismailove, sina
Ibrahimovog.1
Muhammedov otac je umro prije nego se Muhammed rodio,
a njegova majka je umrla kada je imao oko est godina, te je
on tako postao siroe.
U skladu sa tradicijom plemenitih porodica Mekke, o
njemu se brinula pomajka u susjednom selu. ivio je sa
svojom pomajkom, dojiljom, Halimom oko pet godina. U
toku tog perioda putovao je do Mekke nekoliko puta kako
bi posjetio svoju majku. Nakon smrti njegove majke, o
njemu se nastavio brinuti njegov djed Abdulmuttalib. Kada
je on umro, o njemu se nastatvio brinuti Ebu Talib. U toku
tog vremena Muhammed je znao uvati ovce oko Mekke, a
takoer je znao ii zajedno sa svojim amidom na trgovaka
putovanja u Siriju.
MLADOST
Jo od svoje mladosti Muhammed je vrsto vjerovao u
Jednou Boga. ivio je vrlo jednostavnim ivotom, a
mrzio je sujetu i oholost. Bio je strpljiv prema siromanim,
udovicama i siroadima i suosjeao se sa njima tako to
im je pomagao. Izbjegao je sve nemoralne inove koji su
1 Jimaela, sina Abrahamovog (o.p)
247
Kratka biografija o Muhammedu
bili normalni meu mladim ljudima, kao to je kockanje,

opijanje i vulgarnosti. Bio je poznat kao Es-Siddik, iskreni,
i El-Emin, povjerljivi. Za njega se uvijek smatralo da je
on pomiritelj izmeu zavaenih strana u svojoj domovini,
Mekki.
ENIDBA
Kada je imao oko 25 godina, njegov amida pozvao ga je
da radi sa karavanom koja je pripadala bogatoj udovici po
imenu Hatida. Prihvatio je to i poduzeo je putovanje ka
Siriji. Sproveo je posao sa takvom razboritou i osjeajem
dunosti da se vratio u Mekku sa veim profitom nego
inae. Hatida je bila toliko impresionirana iskrenou i
atraktivnom linou Muhammeda da mu je predloila da
se uda za njega. Taj prijedlog je Muhammed i prihvatio.
Njihov brak je bio vrlo sretan. Imali su estero djece.
Hatida je bila njegova jedina ena sve dok nije umrla u 65
godini ivota.
POSLANSTVO
Muhammed je roen u politeistikom drutvu. Rastuivalo
ga je i pogaalo korumpirano i pokvareno drutvo koje ga
je okruivalo. esto je iao u peinu Hira na brdu u blizini
Mekke. To brdo e kasnije biti poznato kao Debelu-n-nur,
tj. brdo svjetlosti. Tamo je meditirao i duboko razmiljao o
preovladavajuoj tami koja se nadvila nad Mekkom, a koja
je uzrokovana neznanjem. Tamo je esto ostajao duboko
zamiljen, gradei prisnu vezu sa dotad mu nepoznatim
Sveznajuim Bogom univerzuma.
Jedne noi, dok je meditirao u peini, melek Dbiril mu je
doao. Melek ga je probudio, a njegov snani glas je odzvanjao u njegovim uima. Muhammed je bio zbunjen i nije
248
znao ta da uradi. Reeno mu je da ita. Odgovorio je: Ja

itati ne znam!. Melek mu je ponovio ovu komandu tri
puta, zahtjevajui od Muhammeda da ita, ali svaki put je
Muhammed odgovarao da ne zna itati. Konano, melek je
rekao:
itaj, u ime Gospodara tvoga, koji stvara,stvara
ovjeka od ugruka! itaj, plemenit je Gospodar
tvoj,koji pouava peru,koji ovjeka pouava onome
to ne zna. (El-Alek, 1-5)
To je bila prva Objava koju je dobio Muhammed. Imao je

etrdeset godina u tom vremenu. Objava je nastavila da mu
dolazi s vremena na vrijeme u periodu od 23 godine.
Te objave su mu slate kao Boanska uputa data njemu
Poslaniku Muhammedu, a one su kasnije skupljene u formi
knjige.
Ta Knjiga je Kuran (itanje). Veina njegovih ajeta,
tj. stihova ima jasno znaenje. Neki ajeti su tumaeni i
interpretirani drugim ajetima, a neki drugi su interpretirani
od strane Poslanika preko njegovih rijei, dijela, ili
preutnih odobravanja to je ujedno poznato kao sunnet, tj.
Poslanikova tradicija.
Kuran i sunnet zajedno konstituiraju uputu i nain ivota
za one koji predaju svoje ivote Allahu. Ljudi koji slijedi
ovu uputu i nain ivota su oni kojima je Bog zagarantovao
spasenje i sreu na ovom i na buduem svijetu.
249
IZAZOVI
Kada je Poslanik pozvao ljude na Boiji put, malo ih je koji
su mu se odazvali. Veina onih koji su mu se odazvali su bili
ili lanovi njegove porodice ili iz najniih slojeva drutva.
Od onih koji su prihvatili njegovu poruku su bili Hatida,
Alija, Zejd i Bilal. Kada je intenzivirao svoju misiju tako
to je javno obznanio religiju u koju je pozivao, sve vie
i vie ljudi mu se prikljuivalo, ali je istovremeno morao
da se susretne sa mnogim izazovima od plemenskih voa i
plemia koji su tu uvidjeli prijetnju i rizik za svoje pozicije.
Ustali su zajedno, pod izgovorm da brane religiju svojih
predaka, kako bi se borili protiv te nove religije.
Moral nekih ljudi koji su uli u okrilje islama se povisio
i ojaao kada su neki prominentni i visokopozicionirani
lanovi mekkanskog drutva uli u islam. Najpoznatiji od
tih visokopozicionaranih lanova koji su uli u islam su
Osman bin Affan, Zubejr bin El-Avvam, Abdurrahman bin
Auf, Sad bin Ebi Vekkas, Erkam bin Erkam, Talha bin
Ubejdullah, Said ibn Zejd, Amr bin Nufejl, Fatima (ena od
Nufejla), Esma bin Ebi Bekr, Abdullah bin Mesud, Dafer
bin Ebi Talib i mnogi drugi.
Prije nego je ova grupa prihvatila islam, ve su islam bili
prihvatili Ebu Bekr, prvi od Muhammedovih ranijih sljedbenika. Ebu Bekr je impresionirao poslanika Muhammeda.
Poslanik je rekao za njega:
Nikada nisam pozvao nikog u vjeru a da nije pokazao bar malo oklijevanja u prihvatanju i ulasku
u islam, izuzev Ebu Bekra. Kada sam ga pozvao u
islam, prihvatio ga je bez imalo oklijevanja.
Kao rezultat opozicije mekkanskih nevjernika, muslimani

su bili izloeni raznim torturama, progonima, izolacijama
250
i bojkotima. Poslanik je morao biti strpljiv i gledati koji

je najbolji nain da zatiti muslimane. Pitao je Negusa,
kralja Etiopije, da dozvoli muslimanima da imigriraju u
njegovu zemlju. Negus je prihvatio muslimanske imigrante
na njegovog teritoriji i odbio je da ih preda nevjernikim
vladarima Mekke.
PRESELJENJE-HIDRA
Pri kraju vremena koje je historiarima poznato kao
mekkanski period, Poslanik je izgubio dvije njemu vrlo
drage osobe. Umro je njegov voljeni amida Ebu Talib,
i njegova voljena ena Hatida. Nakon njihove smrti,
stanovnici Mekke su se osjeali dovoljno slobodnim da
kau Poslaniku i njegovim sljedbenicima ta oni hoe od
njih.
Veini, Mekka je bila Kaba, sveto mjesto, koje je sagradio poslanik Ibrahim stoljeima prije Muhammeda, kao
mjesto na kojem e se vriti obredi oboavanja. Kako je
vrijeme prolazilo mnogoboci su pretvarali ovo mjesto u
mjesto idolatrije. Ljudi su dodali mnogo svojih tradicija. Posjeivali su to mjesto nekoliko mjeseci u toku godine za hodoae. Dolazili su iz raznih dijelova Arabije,
predstavljajui razliita prominentna plemena. Hodoae,
pored svoje vjerske vrijednosti, za Arape je predstavljalo
godinji festival gdje su se ljudi sretali i preputali se svojim kulturnim aktivnostima. Poslanik je iskoristio tu priliku
da iri islam.
Izmeu onih koji su se zainteresovali za njegov poziv bile su
i neke delegacije iz Jesriba, koji je kasnije postao poznat kao
Medina, na sjeveru Arabije. Sreli su se tajno sa Poslanikom
i nekoliko muslimana iz Mekke u selu koje se zvalo Akaba.
Nakon to su postali muslimani, dali su prisegu na vjernost
da e titi islam, Poslanika, i mekkanske muslimane.
251
Sljedee godine, grupa muslimana iz Jesriba je ponovo

dola u Mekku. Sreli su se sa Poslanikom na istom mjestu
gdje su se sreli i prethodne godine. Ovog puta je Abbas
bin Abbdulamuttalib, Poslanikov amida, koji jo uvijek
nije bio musliman, prisustvovao ovom sastanku. Pozvali
su Poslanika i muslimane iz Mekke da imigriraju u Jesrib.
Obeali su da e se prema njima ponaati kao prema
pravom braom i sestrama. Bio je to dugi razgovor izmeu
muslimana Jesriba i Poslanikovog amide kako bi se uvjerili
da su oni stvarno eljeli da doekaju mekkanske muslimane
i da ih ugoste u svojim vlastitim kuama. Poslanik se na
kraju sloio da se presele u novu zemlju.
Kada su mekkanski murici, mnogoboci, saznali da
muslimani planiraju da napuste Mekku, pokuali su da ih
zaustave. Meutim, prva grupa je ve bila otila u Jesrib.
Mekkanske poglavice su se bojale da e preseljenje u Jesrib
dati muslimanima novo uporite, bazu, sa koje e moi iriti
svoju poruku. U samo dva mjeseca su gotovo svi muslimani
iz Mekke, osim Poslanika, Ebu Bekra i Alije i nekoliko
bespomonih ljudi, preselili u Medinu. Tada su mekkanski
stanovnici odluili da ubiju Poslanika. Skovali su plan kako
da to urade, ali Bog, kako je to i u Kuranu rekao, je imao
drugi plan da ih pobijedi. Sa razliitim taktikama i dobrim
planiranjem, Poslanik je konano mirno doao u Jesrib koji
je kasnije prozvan Medinetu-Resul (Grad Poslanika).
NOVA ERA
U Medini, Poslanik je mogao da radi slobodno na irenju
islama. Broj sljedbenika islama se poveavao iz dana u dan.
Meutim, prijetnje iz Mekke su nemilosrdno nastavljene.
Ubrzo je uslijedilo i nekoliko fizikih konfrontacija izmeu
ove dvije strane. Nekada su muslimani pobjeivali u
bitkama, a nekada Mekkelije. Poslanik je takoer ulazio
u bitke sa Bizantijskim i Perzijskim carstvom zato jer
252
su ugroavali opstojanje islama sa sjevera i sa istoka.

Konfrontacije sa Mekkelijama su stale za kratko, nakon to
se desio dogovor na Hudejbijji, i nakon to su ga potpisali
muslimani i poglavari Mekke.
U toku medinskog perioda, muslimani su napravili ugovore
sa medinskim Jevrejima, kao i plemenima iz okolice grada.
Jevreji su prekrili to primirje i ugovor, to je rezultiralo
njihovim istjerivanjem sa arapskog poluotoka.
U Medini, Poslanik je uspio da uspostavi islam kao nain
ivota u najpunijem smislu. Ne samo da je davao upute oko
isto religijskih stvari kao to je molitva, tj. namaz, zekat,
post i had, ve je takoer muslimanima davao upute i
legislacije, tj. zakonske odredbe u vezi njihovog socijalnog,
ekonomskog i politikog ivota.
IZASLANICI ZADIVLJENI U MEDINI
U Medini su Poslaniku dolazili izaslanici i emisari iz
razliitih plemena i nacija. Dolazili su da ga pitaju oko
raznih stvari, da ulaze u dijaloge, da pregovaraju, kao i
zbog velikog broja drugih razloga. Meu izaslanicima su
bili i izaslanici koji su predstavljali kransko drutvo u
Nedranu, juna Arabija. Poslanik ih je ugostio, ukazao im
posebne poasti kao poasnim gostima, ak im je dozvolio
da obavljaju svoje vjerske dunosti u njegovom gradu.
To je bila odlina prilika da se razmjene razliiti pogledi
u vezi religije. Neki izaslanici su bili toliko duboko
impresionirani tretmanom koji su im dali muslimani da ih
je to navelo da prime islam.
253
OSLOBOENJE MEKKE
Ugovor na Hudejbijji dao je muslimanima dobru priliku da
u potpunosti prikau svojim ponaanjem i svojim odnosom
prema drugima ta je to zaista islam. Meutim, mir nije
izdrao dugo i to zbog ponaanja mekkanskih plemenskih
poglavara koji su ubrzo prekrili primirje. Poslanik je mirno
promarirao u Mekku osam godina nakon to je preselio u
Medinu. Mekkelije nisu davali nikakav otpor, i cijeli grad
se predao Poslaniku. Nagovijestio je opu amnestiju za
sve njegove neprijatelje, a prema graanima se odnosio sa
najveom njenou i velikodunou. Objavljen je i ajet u
Kuranu tim povodom (objavljeno ih je vie):
Kada Allahova pomo i pobjeda dou,i vidi ljude
kako u skupinama u Allahovu vjeru ulazeti veliaj
Gospodara svoga hvalei Ga i moli Ga da ti oprosti,
On je uvijek pokajanje primao.(En-Nasr, 1-3)
Nakon osloboenja Mekke, sva preostala neprijateljski

nastrojena arapska plemena su poela da shvataju istinitost
islamske vjere. Ljudi su vidjeli plemenita uenja islama
u praksi, ivi primjer opratanja, tolerancije, pravde,
pravinosti, vrstoe i drugih plemenitih kvaliteta, sve to
u primjeru Poslanika i njegovih drugova, ashaba. Ovo je
ostavilo utjecaj na srca stotine hiljada ljudi koji su postali
muslimani.
OPROTAJNI HAD
U tom vremenu, itava Arabija je postala zemlja islama.
Poslanik je namjeravao da obavi Had, hodoae. Obznanio
je svoju namjeru muslimanima u Medini i okruenju, i
upitao ih je da mu se pridrue. To je, ustvari, bilo i jedino
hodoae kojeg je Poslanik uinio u svom ivotu. Tom
prilikom, nauio je, one koji su bili prisutni sa njim kao i
254
itav svijet, o propisima islamskog hodoaa i boanske

poruke koju mu je Bog povjerio da dostavi ovjeanstvu.
U ovom posljednjem okupljanju sa ljudima u toku perioda
za hodoae, to e kasnije postati poznato kao Oprotajni
had, poslanik Muhammed je odrao govor u dolini
Arefata. To je bilo 81 ili 82 dana prije njegove smrti. U tom
govoru je spomenuo samo temelje islama. Sjedei na svojoj
kamili govorio je jasnim tonom i rekao je svima onima koji
su sluali njegov govor da ga dostave onima koji nisu tu. Od
stvari koje je spomenuo su i sljedee:
O ljudi, dobro me posluajte, jer ne znam da li u nakon godine ove ikada vie biti meu vama. Stoga, sluajte
paljivo ono to vam govorim i prenesite ove rijei onima
koji nisu prisutni ovdje danas. O ljudi, kao to potujete
ovaj mjesec, ovaj dan, ovaj grad kao sveti grad, pa tako
isto potujte i ivot i vlasnitvo svakog muslimana. Vratite
ono to vam je povjereno njihovim zakonitim vlasnicima.
Ne povrijedite nikoga kako niko vas ne bi povrijedio. Znajte da ete zaista sresti svoga Gospodara, i da e te Mu
sigurno poloiti raun za vaa djela. Allah vam je zabranio
lihvarstvo, zelenatvo; stoga se obvezne kamate od sada
trebate potpuno odrei. uvajte se ejtana zbog sigurnosti
vae religije. Izgubio je on svaku nadu da e vas navui u
velike grijehe, pa zato se uvajte odavanja malim grijesima. O ljudi, istina je da vi imate svoja prava kod svojih
ena, ali i one takoer imaju svoja prava kod vas. Ako one
ive kod vas, onda njima pripadaju prava da ih hranite i
oblaite i lijepo se ophodite prema njima. Prema svojim se
enama ponaajte najljepe, i budite njeni prema njima jer
one su vai partneri i pomagai. Vae je pravo kod njih da
one nemaju prijatelja sa kojima se vi ne slaete, kao i to da
nikada ne uine preljubu.
O ljudi, sluajte me paljivo: Oboavajte Allaha, klanjajte
pet dnevnih namaza, postite mjesec ramazan, i dajte od
255
vaeg imetka zekat. Obavite had ako ste u mogunosti.

Znajte da je svaki musliman brat svakom drugom muslimanu. Svi ste vi jednaki. Niko nije superiorniji od nekog
drugog, osim po bogobojaznosti i dobrim djelima.
Zapamtite, jednog dana ete stati pred Boga i odgovarat
ete za svoja djela. Pa pazite se, nemojte skrenuti sa puta
pravednosti nakon moje smrti. O ljudi, nakon mene nee
doi niti poslanik niti vjerovjesnik, a nee se niti jedna
nova vjera nakon mene roditi.2 O ljudi, razumite moje
rijei koje sam vam dostavio. Ostavljam vam dvije stvari,
Kuran i moj primjer (poslanikova tradicija), pa ako ih
budete slijedili, nikada zalutati neete. Svi oni koji me
sluaju, trebaju da prenesu moje rijei drugima i drugima nakon njih, jer moe se desiti da su oni posljednji koji
su uli moje rijei bolji od onih koji me direktno sluaju.
Budi mi svjedok, Allahu da sam dostavio Tvoju poruku
Tvojim robovima.
Vanost ovog govora se moe vidjeti i iz Poslanikove

percepcije da bi ovaj susret mogao biti posljednji u toku
njegovog ivota. Osjetio je da je ovo pravi trenutak da
sumira temelje islama svojoj brai i sestrama. Sada kada je
religija u potpunosti dostavljena ljudima, nema potrebe za
ovjeanstvo, a za muslimane pogotovo da trae alternativni
put ivota. vrsto se drei za dvije stvari koje je Poslanik
ostavio, Kuran i sunnet, ovjek nikada zalutati nee.
SMRT
Neka dva mjeseca nakon povratka sa hodoaa u
Mekki, Poslanik se ozbiljno razbolio. Jo uvijek je bio u
mogunosti da obavlja namaz u damiji, i da daje upute
svojim prijateljima, ashabima. Ipak, njegovo zdravstveno
stanje se iz dana u dan pogoravalo. Na samom kraju,
2 U smislu da e ta vjera biti ispravna. (o.p)
256
zamolio je Ebu Bekra da predvodi namaz u damiji. U

ponedjeljak, jedanaest godina nakon njegovog preseljenja
u Medinu, Poslanik je preselio sa ovog svijeta u ezdeset i
treoj godini ivota.
Mnogi ljudi nisu htjeli da povjeruju da je umro; kao da su
mislili da e Allahov Poslanik vijeti zauvijek. Ebu Bekr
je osjeao jo od oprosnog hada da se blii Poslanikova
smrt. On je ubijedio zajednicu da je poslanik Muhammed
zaista umro. Ebu Bekr je rekao skupu da ako su oboavali
Muhammeda, neka znaju da je Muhammed umro, ali ako su
oboavali Boga, neka znate da On ivi zauvijek. Zatim je
prouio ajet iz Kurana:
Muhammed je samo poslanik, a i prije njega je bilo
poslanika. Ako bi on umro ili ubijen bio, zar biste se
stopama svojim vratili? Onaj ko se stopama svojim
vrati nee Allahu nimalo nauditi, a Allah e zahvalne sigurno nagraditi. (Ali Imran, 144)
UPUTA ZA SLIJEDITI
Muhammed, kao ovjek, je umro, ali kao Poslanik,
njegova ostavtina ivi u obliku Kurana i sunneta. U svom
oprotajnom govoru u dolini Arefata istakao je ogromnu
potrebu da se vrsto drimo ova dva izvora upute. Ako ih se
ljudi budu vrsto drali, nikada nee zalutati.
Uenja koja nam je ostavio, ako se sprovedu u praksu u
njihovom pravom duhu i ispravnom nainu donijet e sreu
u ivotu na ovom svijetu, ali i u ivotu koji tek dolazi. U tom
smislu, islam je svjetska religija koja se prvo bavi svjetskim
pitanjima ovjeanstva, a zatim ivotom poslije smrti koji
je vjeni nastavak svjetskog ivota. Teko je vjerovati da
ovjek moe biti spaen na buduem svijetu, bez da bude
257
spaen na ovom svijetu. Biti spaen na buduem svijetu bez

da se spasimo na ovom svijetu je apsulutno nezamislivo.
Razuman pristup je da se slijedi put kojeg nam je pokazao
poslanik Muhammed. Kada je njegova ena Aia, neka
je Allah zadovoljan njome, bila upitana od strane jednog
ashaba o poslanikovom dnevnom ponaanju, Aia je
odgovorila da je Poslanikovo ponaanje bio Kuran koji
je uputa od Allaha za koju je poslanik Muhammed dobio
ovlatenje od Boga da ga interpretira. To je ono zbog ega je
njegovo ponaanje bilo najbolji primjer ispravnog ljudskog
ponaanja.3
3 Ovo je najkrai mogui oblik prikaza ivota poslanika Muhammeda, neka je
sa njim Boiji mir i spas. Detaljnije informacije o plemenitom ivotu najboljeg
uzora i najboljeg ovjeka koji je ikada kroio zemaljskom kuglom moete pronai u
sljedeim knjigama na naem jeziku koje se bave detaljno tom tematikom: Sira-ivot
Allahovog Poslanika, prof. dr. hfz. Safvet Halilovi; ivot Muhammeda, Muhammed
Hejkel; ivot i djelo posljednjeg Vjerovjesnika-prikaz i analiza dogaaja, dr. Muhammed
Alija Es-Sallabi; Ahiretska opsrkba, Ibn Kajjim El-Devzijje; Muhammed-Allahov poslanik, mr. Hakija Kanuri; Zapeaeni dennetski napitak, Safijurrahman El-Mubarekfurri; Atlas poslanikovog ivotopisa, dr. euki Ebu Halil; Kazivanje o vjerovjesnicima,
Hafiz Ibn Kesir; Linost posljednjeg Allahovog poslanika, Muhammed Revvas Kalahdi;
Muhammed s.a.w.s, kao da ga vidi, dr. Aid El-karni; kao i mnoge dr. (o.p)
258
SADRAJ
PREDGOVOR PREVODIOCA.......................................................7
DA LI BOG POSTOJI?..................................................................15
estitanje ateistima................................................................17
Logian koncept Boga . .........................................................17
Ko je stvorio Allaha................................................................18
Kuran i moderna nauka.........................................................21
Koncept Boga u suri El-Ihlas.................................................21
El-Ihlas je touchstone stone tehnologije.............................22
Da li je Ronaldo Bog?............................................................23
Boiji atributi..........................................................................24
Ime Allah ispred rijei Bog....................................................25
Naune injenice spomenute u Kuranu................................26
Stvoritelj je autor Kurana......................................................28
Kuran je knjiga znakova a nauke (signs and not science)...28
Zar ivot poslije smrti postoji?...............................................29
ovjek nastao od majmuna!?.................................................32
Nauka eliminie modele Boga ali ne i Boga..........................34
Rasprava s razumom..............................................................35
RELIGIJA IZ PRAVE PERSPEKTIVE..........................................43
Koncept Boga u hinduizmu....................................................47
Koncept Boga u judaizmu......................................................51
Koncept Boga u kranstvu....................................................52
Koncept Boga u islamu..........................................................56
erijat, barbarski zakon ili sistem savrenosti!?.....................58
Pitanja i Odgovori..................................................................64
DA LI JEKURAN BOIJA RIJE?..............................................81
Uvod.......................................................................................83
udo Poslanika Muhammeda, neka je sa njim Boiji spas i

mir, je za sva vremena:.....................................................84
Tri opcije u pogledu autorstva Kurana:............................85
Muhammed, neka je sa njim Boiji mir i spas, nije bio autor
Kurana:.............................................................................86
Materijalna dobit kao motiv:.............................................87
Strast za statusom, moi, slavom i vostvom:...................90
Jedinstvo i osloboenje arapa:...........................................92
Moralna reformacija:.........................................................95
Teorija epilepsije:.............................................................100
Grand mal epilepsija ili toniko-kliniki napad:.............101
Apsans ili mali napad:.....................................................101
Fokalni i psiho-motorni napad:........................................102
Uzroci epilepsije:.............................................................102
Religijska iluziona teorija:...............................................103
Kuran sadri i sljedee:..................................................106
Kuran je plagijat Biblije:................................................107
Muhammed, neka je sa njim Boiji mir i spas, je nauio
Kuran od rimskog kovaa koji je bio kranin:.............107
Muhammed, neka je sa njim Boiji mir i spas, je uio
Kuran od Vereke-Hatidinog roaka:.............................108
Muhammedova religijska diskusija sa jevrejima i
kranima:........................................................................108
Poslanik je uio Kuran od jevreja i krana koje je sreo
izvan Arabije:...................................................................109
Logiki temelji koji dokazuju da Poslanik nije uio Kuran
od jevreja ili krana:.......................................................109
Muhammed, neka je sa njim Boiji mir i spas, je bio nepismen:.................................................................................110
Arapska verzija Biblije nije bila dostupna:......................111
Slinosti izmeu Kurana i Biblije s obzirom na zajedniki
izvor:................................................................................112
Muslimani vjeruju u Tevrat, Zebur, Indil i Kuran:.......113
Nauna usporedba izmeu Kurana i Biblije...................114

Stvaranje Univerzuma u est dana...................................114
Sunce stvoreno prije dana:..............................................115
Stvaranje zemlje, sunca i mjeseca...................................115
Vegetacija je stvorena treeg dana, a sunce etvrtog.......116
I sunce i mjesec su izvori svjetlosti.................................116
Adem, neka je sa njim Boiji mir i spas, prvi ovjek na zemlji je ivjeo prije 5800 godina..........................................117
Nuh i poplava...................................................................118
Musa i faraon u Knjizi Izlaska.........................................119
Kuran nije knjiga pria...................................................121
Muhammed, neka je sa njim Boiji miri spas, nije mogao
biti laljivac i luak u isto vrijeme..................................124
Muhammed, neka je sa njim Boiji mir i spas, nije mogao
biti u isto vrijeme obmanut i falsifikator.........................124
Muhammed, neka je sa njim Boiji mir i spas, je patio od
mitomanije.......................................................................126
Nepoznate informacije u Kuranu...................................127
Kuran je obmana............................................................128
Objava je dopunjavana sa razlogom................................129
Kuran podstie na diskusiju...........................................129
Iscrpljivanje alternative...................................................130
Test falsifikacije...............................................................131
Pria Ebu Leheba.............................................................133
Jevreji nee eljeti smrt...................................................134
Krani e biti blie muslimanima nego jevreji..............135
Nainite vi jednu suru kao to je kuranska.....................136
Kriterij za sainjavanje jedne sure kao to je kuranska..137
Kuranski koncept Boga..................................................140
Neka pitanja u vezi Kurana............................................141
KURAN, NENADMANO UDO............................................177
ta je udo?..........................................................................179
Zajedniko svojstvo..............................................................180
Okuka se nastavlja................................................................181
Znakovi! Kakvi znakovi?.....................................................181

To me puno uzdrmalo.......................................................182
Mrlja u motivu......................................................................182
Pitaj za znak.........................................................................184
Dva dokaza...........................................................................185
Uportnost..............................................................................187
Dokaz sam protiv sebe.........................................................188
Posveta gunalima................................................................188
Razumna logika....................................................................190
Teorija velikog praska..........................................................192
Porijeklo ivota....................................................................193
Boiji znakovi......................................................................197
Rana inspiracija....................................................................198
Podsticanje nauka.................................................................198
Moje otkazano predavanje...................................................200
Apsolutno jednistven u svoj iskazu......................................202
Ljudski stil............................................................................202
Registar rijei nee pomoi..................................................206
Prvi poziv.............................................................................207
Jedinstvena zabiljeka..........................................................208
Kanadski psiholog................................................................209
udo novinarstva..................................................................210
Njegov nesretni sluaj u gradu.............................................211
Musaovo pionirsko putovanje..............................................212
Novinski plakati...................................................................212
Univerzalni apel...................................................................213
Diktirajua stenografija........................................................215
Mojsijevo pripremanje.........................................................216
Kakva je tvoja presuda.........................................................217
udesna knjiga telegrama....................................................218
Kuran i hadis.......................................................................218
Mlaak..................................................................................220
Sadaka:.................................................................................221
Kome treba davati?...............................................................222
Kako mu se treba davati?.....................................................222

Dua......................................................................................222
Smak svijeta.........................................................................224
Test teologije........................................................................225
Izglavnog kompjutera.......................................................225
Neznanje je otklonjeno.........................................................227
Krani iz Nedrana.............................................................228
Bog-jedinstven u svojim svojstvima....................................230
Najljepa imena....................................................................231
Otac na nebu.........................................................................232
Jedini roeni sin...................................................................233
Znaenja se mijenjaju...........................................................233
Rabb ili Abb?........................................................................234
Rjeavanje kontraverze........................................................235
Poziv Svajzland....................................................................235
Posljednji zavjet...................................................................237
Znako Boanskog porijekla..................................................238
BIOGRAFIJA MUHAMMEDA...................................................243
Roenje.................................................................................245
Mladost.................................................................................245
enidba.................................................................................246
Poslanstvo.............................................................................246
Izazovi..................................................................................248
Preseljenje-Hidra................................................................249
Nova era...............................................................................250
Izaslanici zadivljeni u Medini..............................................251
Osloboenje Mekke..............................................................252
Oprotajni had....................................................................252
Smrt......................................................................................255
Uputa za slijediti...................................................................255

Da Li Je Kur&#39;an Božija Riječ

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Da Li Je Kur&#39;an Božija Riječ

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

IZDAVA

Sa imenom Allaha, Sveopeg dobroinitelja, Milostivog

Hvala Allahu, Gospodaru svih svjetova, Jednom i Jedinom

Napadi na Muhammeda, alejhiselam

imetkom, zatim da je bio ospjednut enama i vlau i sline

Navedeni poredak poglavlja nije sluajan ve je rezultat

racionalistiki, isto na nauni nain, i bez uplitanja bilo

Sva hvala i zahvala pripada Onome koji mi je omoguio

dinu Daferu Gaziu na pomoi prilikom izdavanja ove

Mojim voljenim i posebnim roditeljima, babi Hamzaliji i majci

Mi emo im pruati dokaze Nae u prostranstvima svemirskim, a i u njima

U kandama novca traih sreu,

U enama raznim pokuah tada,

dr. Zakir Naik

koji drim u svojoj ruci. Za njega, da bi mogao rei da ovo

dr. Zakir Naik

odakle je on doao? Oni su rekli da ga je kreirao najder. To

samoanaliza. Ako analizirate moj govor i moje knjige, vidjet

dr. Zakir Naik

KURAN I MODERNA NAUKA

KONCEPT BOGA U SURI EL-IHLAS

4 znai da se apsolutno postojanje moe pripisaRije

ti jedino Allahu, svako drugo postojanje je momentalno ili

dr. Zakir Naik

u smislu teologije, tako da ona moe provjeriti da li je

-Kuran spominje u suri El-Isra, poglavlje broj 17, ajet broj

dr. Zakir Naik

god Ga budete zvali, Njegova su imena najljepa.

Allaha moete zvati imenom kojim god hoete, naravno

IME ALLAH ISPRED RIJEI BOG

Bog govorei o Allahu.

dr. Zakir Naik

opcija u pogledu oblika zemlje. Mogla je biti trouglasta,

dovoljno da dokae razumnoj osobi da je porijeklo Kurana

dr. Zakir Naik

ga sam ograniio ove primjere 12samo na naune injenice

mogu uivati u ivotu-to je dobro! Zato je to loe? Neko

dr. Zakir Naik

na onom svijetu bie odgovoran za svoja djela. Pitam te,

OVJEK JE NASTAO OD MAJMUNA!?

dr. Zakir Naik

Odgovor je negativan! Kuran postavlja sljedee pitanje u

Da li ste vi stvoritelj ili smo to Mi? I naravno, sva ovakva

supstanci veliine kao nae galaksije da bi formirali nau

dr. Zakir Naik

Mi emo im pruati dokaze Nae u prostranstvima

razmiljaju dovoljno pitaju se ak i o tome da li dua

Jedno stanje (situaciju) moe obuhvatiti tek kada

Ovakvo vjerovanje o dui su imali i neki veliki antiki

dr. Zakir Naik

Ti ne vjeruje u budui svijet, uredu, ali ta ako on stvarno

definicija, treba da zna da ni gravitaciju ne vidimo ali ipak

15 Mogao bi neko rei da je to mogue i da su ve mnogi to uradili, meutim

dr. Zakir Naik

Vjeruje li da postoji gravitacija? Ako vjeruje, kako e

zavrava time to je pobio na hiljade nedunih, silovao,

dr. Zakir Naik

Mora biti JEDINI, da je UTOITE svemu, da nije

Religija iz prave perspektive

Kada shvatih da On postoji,

dr. Zakir Naik

RELIGIJA IZ PRAVE PERSPEKTIVE

Religija prema okfsordskom rjeniku znai vjerovanje u

Ovaj ajet iz Velianstvenog Kurana, prema meni jeste

Da Li Je Kur'an Božija Riječ

Da Li Je Kur'an Božija Riječ