Professional Documents
Culture Documents
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
60
secara amali bagaimana pelaksanaan semua hukum-hukum tajwid dalam bacaan yang
meliputi makhraj-makhraj huruf, sifat-sifat huruf dan lain-lain hukum tajwid.
Prinsip Kaedah Talaqqi Musyafahah
1.
2.
3.
4.
Objektif
1.
2.
3.
4.
Ciri-Ciri
1. Disampaikan secara individu dan kumpulan.
2. Pembimbing perlu menguasai kemahiran yang baik
3. Perlu penglibatan murid yang aktif.
4. Pembelajaran boleh dijalankan dalam kelas atau di luar kelas.
5. Perlu ada teks.
Contoh Langkah-langkah Dalam Pengajaran dan Pembelajaran.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
61
berikutnya.
2. KAEDAH TASMIK
Pengenalan
Bacaan adalah satu aktiviti yang bertalian. Apabila mendengar atau membaca mereka
akan melakukan satu pertalian proses-proses memilih,menelaah, menguji dan
megesahkan maklumat yang didengar atau dibaca. Dalam pengajaran al-Quran, murid
diminta membaca dan guru mendengar.
Kaedah Tasmik bacaan ayat al-Quran sesuai digunakan bagi ayat tilawah dan hafazan.
Seorang murid diminta membaca ayat al-Quran di hadapan guru. Jika terdapat
kesalahan, guru akan memperbetulkan. Selepas itu murid boleh ditanya mengenai
hukum-hukum bacaan atau tajwid dan maksud tanda-tanda bacaan dalam ayat yang
dibaca.
Objektif
1.
2.
3.
4.
5.
Pelaksanaan
1. Guru mendengar dan meneliti bacaan murid.
2. Murid dikehendaki membaca kumpulan dan individu bergilir-gilir.
3. Murid dikehendaki membaca dengan suara yang nyaring.
Kekuatan
1. Guru dapat membetulkan bacaan murid dengan tepat
2. Guru dapat mendisiplinkan murid dengan baik
3. Guru dapat mempastikan murid tidak melakukan kesilapan.
4. Guru dapat mengenalpasti tahap kebolehan murid dengan tepat
5. Guru dapat mengesan kelemahan bacaan murid.
3. KAEDAH TADARUS
Pengenalan
Pada bahasa : Belajar mengajar
Pada Istilah : Pembacaan dalam halaqah secara bergilir seorang demi seorang ayat
yang sama atau berlainan dan diteliti oleh ahli halaqah yang lain.
62
Kaedah tadarus atau halaqah ialah kumpulan kecil yang biasanya tidak melebihi 4
orang. Seorang membaca yang lain mendengar danmembetulkan bacaan jika terdapat
kesalahan dalam bacaan rakannya itu. Aktiviti ini berjalan serentak kepada semua
kumpulan. Murid-murid membaca secara bergilir-gilir dalam kumpulannya. Jika sampai
kepada murid yang tidak pandai atau tidak fasih membaca, maka rakan yang pandai
akan membimbingnya membaca atau mengeja.
Objektif:
1. Meningkatkan kemahiran sesama murid
2. Guru dapat memantau pencapaian murid.
3. Murid mendapat keyakinan diri.
4. Pencapaian murid dapat diselaraskan.
Prinsip
1 . Bacaan dilaksanakan dalam halaqah.
2. Pembacaan secara bergilir dan diperhati serta dibetulkan oleh ahli halaqah.
3. Apabila berlaku kesalahan, teguran terus dilakukan.
4. Bacaan dilakukan dengan jelas dan terang dan didengari di kalangan ahli.
Pelaksanaan :
1. Hendaklah ditentukan bahan/ ayat.
2. Hendaklah ditentukan ahli dalam kumpulan halaqat mengikut peringkat
kemahiran.
3. Jumlah ahli kumpulan tidak melebihi dari 5 orang.
4. Hendaklah dilantik seorang murid turus sebagai pembimbing/naqib.
5. Guru hanya memantau aktiviti murid, dan hanya membantu apabila perlu.
Kekuatan
1.
2.
3.
4.
63
5. KAEDAH IMLAI
Murid menyalin ayat yang hendak dihafaz dua atau tiga kali bergantung kepada panjang
atau pendek ayat itu. Semasa menyalin ayat itu murid-murid dikehendaki mengingati
ayat tersebut. Kombinasi di antara menulis dan membaca ini boleh mengukuhkan
ingatan mengenai ayat al-Quran yang hendak dihafaz itu.
6. KAEDAH BAGHDADIAH
Pengenalan
Pengasas kaedah Baghdadiah ialah Abu Mansor Hafzul Fikri Al-Baghdadi pada tahun
376 Hijrah.
Kaedah tersebut memperkenalkan huruf secara analisa berperingkatperingkat dengan cara latih tubi dan pengulangan. Kaedah ini telah tersebar dan
berkembang ke seluruh ceruk rantau dunia hingga ke saat ini. Ia telah menjangkau 1049
tahun dan telah menyumbangkan jasa yang besar kepada umat Islam. Kaedah
Bagdadiah ini begitu popular di kalangan umat Islam seluruh dunia sejak zaman
berzaman. Hanya pada tahun 1990 an sahaja kaedah Iqra`, Qiraati dan lain-lain mula
dikenali umat Islam.
Kaedah Baghdadiah
Kaedah Baghdadiah ini umumnya menggunakan kaedah mengeja dan membunyikan
ejaan tersebut. Kaedah ini terlebih dahulu memperkenalkan huruf-huruf hijaiyyah
dengan cara menyebut nama huruf dari hingga secara latih tubi hingga hafaz.
Selepas itu murid-murid diajar mengeja huruf tunggal berbaris di atas dan
membunyikannya.
Seterusnya murid-murid diajar mengeja huruf tunggal yang
64
bercampur baris-baris lain, iaitu baris satu di atas, di bawah di depan serta
membunyikannya. Mengeja kalimah-kalimah yang terdapat tanda sukun, tanda tasydid
dan membunyikannya. Begitulah seterusnya mengeja dan membunyikan kalimahkalimah yang mempunyai baris dan tanda bacaan yang berlainan,terdiri daripada dua
suku kata atau lebih dari empat suku kata. Ada bacaan panjang, pendek, dengung dan
tidak dengung.
Seterusnya kaedah al-Baghdadiah mengajar murid-murid membaca petikan
ayat-ayat al-Quran tanpa mengeja lagi. Jika murid ini boleh membaca petikan ayat-ayat
al-Quran tersebut, maka ia boleh membaca ayat-ayat al-Quran yang lain dan surahsurah daripada surah al-Fatihah, an-Nas hingga surah an-Naba`. Kebanyakan guruguru yang menggunakan kaedah ini biasanya menyuruh murid-murid menghafaz surahsurah lazim seperti surah al-Fatihah hingga surah al-Dhuha. Walaupun murid-murid itu
belum mengenal huruf-huruf hijaiyyah dan belum boleh membaca kalimah-kalimah
pendek. Dalam kaedah Baghdadiah, pelajaran ilmu tajwid diajarkan menerusi surahsurah pendek daripada al-Quran yang dirangkai dengan kitab itu, disusun berurutan
secara berkaedah daripada yang mudah, sederhana kepada yang sukar.
Panduan kaedah Baghdadiah
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
7. KAEDAH IQRA`
Pengenalan
Kaedah Iqra` diasaskan oleh Ustaz As`ad Humam dari Jogjakarta, Indonesia. Kaedah
ini pada umumnya menggunakan kaedah lihat dan baca terus tanpa mengeja terlebih
65
dahulu. Di peringkat permulaan pelajar belajar membaca al-Quran, kaedah Iqra` tidak
mengenalkan huruf dan baris-baris bacaan seperti baris satu dan baris dua samada di
atas, di bawah atau di depan. Begitu juga tidak dikenalkan tanda-tanda bacaan seperti
tanda mati atau tasydid.
Panduan mengajar buku Iqra`
Buku Iqra`
Buku Iqra` 1
Buku Iqra` 2
Panduan
1. Kaedah mengajar:
1.1 Cara mengajar murid aktif, guru sebagai pemudah
cara dan hanya memberikan contoh sahaja.
1.2 Guru menyemak seorang demi seorang
1.3 Murid yang cerdas membantu murid yang lemah.
2. Guru hanya memberi contoh bacaan, tidak memberi
ulasan.
3. Sekiranya murid yang sudah boleh membaca dengan
betul maka guru tidak perlu mengulangi lagi.
4. Sekiranya murid-murid masih keliru membaca huruf yang
pendek dengan bacaan yang panjang, guru perlu
memperbetulkannya dengan segera dan jelas.
5. Sekiranya murid-murid masih keliru membaca huruf-huruf
tertentu, guru hendaklah membetulkannya dengan cara
berikut:
5.1 Isyarat seperti kata-kata atau hati-hati ! dan
sebagainya, jika murid-murid masih keliru juga guru perlu
memberi peringatan seperti lupa membaca bunyi () , guru
mengingatkan sahaja, bila tiada titiknya dibaca ( )dan
sekiranya murid-muridmasihlupa juga, guru perlu
menunjukkan bacaannya yang sebenar.
6. Buku satu memberi pengenalan sebutan bunyi huruf
fathah, murid-murid yang menguasai buku satu sahaja
yang layak dipindahkan ke buku dua, walaupun muridmurid kurang fasih menyebut bunyi huruf-huruf tertentu
seperti:
7. Murid-murid yang cepat menguasai bolehlah dipindahkan
ke halaman berikutnya tanpa menghabiskan halaman
berkenaan.
8. Penilaian guru berkenaan sebagai penilainya.
1. Panduan mengajar buku 1 digunakan juga dalam
pengajaran buku 2.
2. Huruf-huruf yang diulang dalam buku 1, boleh diulangi
semasa belajar buku 2 supaya lebih sempurna.
3. Guru tidak perlu menerangkan huruf-huruf yang
disambung, contohnya:
diawal, di akhir
66
putus-putus.
6. Mulai muka surat 14, sekiranya murid-murid masih keliru
tentang bacaan panjang pendek, guru perlu menegur
mengapa dibaca demikian.
Buku Iqra` 3
Buku Iqra` 4
Buku Iqra` 5
1. Panduan mengajar buku 1, 2, 3, 8 dan buku 2 nombor 6,
buku 3 nombor 3, 4 dan buku 4,nombor 3 semuanya boleh
diikuti dalam buku 5.
2. Muka surat 21 (surah al-Mukminun ayat 1-11) seeloknya
digalakkan murid-murid menghafaz dan memahami
maksudnya. Sistem tadarus boleh diperkenalkan kepada
murid-murid yang sama taraf pencapaiannya.
3. Sistem tadarus boleh diperkenalkan kepada murid-murid
yang sama taraf pencapaiannya.
4. Murid-murid tidak perlu mengenal istilah-istilah tajwid
seperti:
67
Idgham, ikhfa`, mad dan sebagainya,yang penting muridmurid dapat menguasai bacaan dengan betul.
5. Halaman 14-17 boleh dibaca secara alunan yang sesuai
dengan beramai-ramai untuk menambahkan minat muridmurid.
Buku Iqra` 6
Aplikasi Iqra`
Buku Iqra`
1.
Buku Iqra` 1
2.
1.
2.
Buku Iqra` 2
3.
Buku Iqra` 3
Aktiviti
Baca terus huruf hijaiyyah berdasarkan muka surat dalam
buku Iqra` tanpa perlu dieja terlebih dahulu.
Murid-murid yang cepat menguasai bolehlah dipindahkan
ke halaman berikutnya tanpa menghabiskan halaman
berkenaan.
Baca terus huruf hijaiyyah berdasarkan muka surat dalam
buku Iqra` tanpa perlu dieja terlebih dahulu.
Mulai muka surat 14, guru memperkenalkan bacaan Mad
supaya jelas perbezaan antara bacaan panjang pendek.
Muka surat15 baris paling bawah guru disarankan
menggunakan rentak nasyid/lagu agar lebih jelas
perbezaan antara bacaan panjang dan pendek:
68
Buku Iqra` 4
69
Buku Iqra` 5
Buku Iqra` 6
70
8. KAEDAH QIRAATI
Pengenalan
Kaedah Qiraati disusun pada tahun 1963 oleh Hj. Dachlan Salaim Larkasyi dari
Indonesia.Ia diterbitkan paa 1Julai 1996,Kaedah ini mengandungi dua bahagian buku
iaitu Qiraati untuk kanak-kanak dan Qiraati untuk dewasa. Qiraati untuk kanak-kanak
mengandungi lima buah buku dan sebuah buku Gharib tentang kaedah Rasm Othmani.
Qiraati untuk dewasa mengandungi tiga buah buku, Setiap bahagian diajar secara
bacaan Al-Quran melalui mushaf dan tajwid.
Panduan mengajar kaedah Qiraati
Buku Qiraati
Buku Qiraati 1
Buku Qiraati 2
Buku Qiraati 3
Buku Qiraati 4
Panduan
1. Kaedah mengajar:
1.1 Menyebut huruf Hijaiyyah tidak
berbaris
1.2 membaca huruf berbaris atas
1.3 membaca huruf-huruf sambung
baris atas
1. Membaca huruf berbaris fathah dan kasrah, fathah dhummah dan
kasrah
2. Membaca huruf berbaris dhummah bersuara U
3. membaca baris dua di atas fathatain bersuara An
4. Membaca baris dua di bawah kasratain bersuara In
5. Membaca baris dua di hadapan Dhummatain bersuara Un
6. Membaca huruf Ta Tanis atau Ta Marbutah.
7. Mengenal Mad Asli
8. Membaca Alif kecil dibaca dipanjang seperti alif besar
9. Baca huruf alif kasrah diikutiya sukun
10. Membaca huruf baris dhommah diikuti wau sukun .
1. Menerangkan bacaan huruf yang berbaris dhommah diikuti
huruf wau yang ada huruf alif atau yang tidak ada huruf alif
bacaannya sama panjang.
2. Fathah diikuti alif kecil kasrah diikuti ya kecil dan dhommah diikuti
wau kecil
3. Huruf lam sukun supaya ditekan bacaannya.
4. Huruf alif lam sukun dibaca seperti lam sukun .
5. Huruf mim sukun tidak boleh dibaca dengung.
6. Baris dhommah diikuti oleh huruf wau bersuara U, dibaca
panjang.
1. Membaca nun sukun dengan dengung.
2. Baris tanwin dibaca dengung seperti nun sukun sebab bunyi
suaranya sama.
3. Mad wajib Muttasil dibaca panjang dengan kadar 21/2 alif.
4. Huruf alif dibaca tanpa ada suara panjang.
5. Nun bertasdid dibaca dengung dengan kadar panjang 1 alif.
6. Mim bertasydid dibaca dengung dengan kadar1 alif.
71
Buku Qiraati 5
1. Nun sukun atau tanwin berhadapan huruf wau maka suara nun
sukun atau tanwinnya dimasukkan ke huruf waudan dibaca
dengung.
2. Nun sukun atau tanwin berhadapan huruf ya maka suara nun atau
tanwin masuk ke dalam huruf ya dan dibaca dengung.
3. Fathatain ada alif kecil wakafnya dibaca panjang selain fathatain
wakafnya dibaca sukun.
4. Sebelum lafaz Allah didahului kasrah maka dibaca dengan Tarqiq
(nipis), jika didahului fathah atau dhommah maka dibaca dengan
Tafkhim (tebal).
5. Nun sukun atau tanwin berhadapan huruf ba,maka suara nun atau
tanwinya bertukar kepada huruf mim sukun.
6. Mim sukun bertemu huruf ba, bibaca dengung.
7. Huruf ba sukun, dal sukun, jim sukun, To sukun dan Qaf sukun
maka dibaca melantun.
9. KAEDAH HATTAWIYAH
Pengenalan
Kaedah ini diperkenalkan oleh Drs. Haji Mohd Usman dari Riau Sumatera. Beliau
berpengalaman dalam bidang tilawah al-Quran selama 30 tahun. Beliau menggunakan
konsep mempelajari al-Quran secara cepat yang dikenali sebagai Kaedah Hatawiah.
Kaedah ini merupakan kaedah terkini sesuai, ringkas dan praktikal. Seseorang itu boleh
membaca al-Quran dalam tempoh 4 1/2 jam atau selama 6 kali belajar, khasnya kepada
mereka yang sudah lancar membaca rumi. Kaedah ini juga sesuai untuk mengajar
saudara baru.
Panduan mengajar Kaedah Hattawiyah
Buku Hattawiyah
Panduan Mengajar
1
Buku 1
72
Rumi
A
I
U
Tambah
_________
Ganda
Rumi
AN
_____
IN
_____
UN
73
Buku 2
Rujukan Asas:
1.
2.
3.
4.
5.
Muqaddam Baghdadiah
Buku Kaedah Qiraati 1-5
Buku Kaedah Iqra 1-6
Buku Kaedah Hattawiah 1&2
Jamaluddin Ridhuan (2000), Kaedah Pengajaran dan Pembelajaran Al-Quran, Kuala
Lumpur: Pustaka Salam Sdn.Bhd.
6. Mohd Yusuf Ahmad (2000), Sejarah dan Kaedah Pendidikan Al-Quran, Kuala
Lumpur: Penerbitan Universiti Malaya.
Rujukan Tambahan:
1. Abu Mardhiyah. 2004. Tajwid Al-Quran Aashim ,Riwayat Hafsh Toriq al-Syatibi
Cetakan Kedua. Kuala Lumpur : Al-Jenderaki Enterprise
2. Abdul Fattah Syed Ajami Al-Mursafi. 2001. Hidayah Al-Qari ila Tajwidi Kalam AlBari . Dar al-Fajar Al- Islamiah. Madinah.
3. Dr. Mohd Khalid Abdul Aziz Mansur. 1999. Al-Wasit fi lmi al-Tajwid. Cetakan Dar AlNafais. Jordan.
4. Shekh Abdul Latif Faiz Rayyan. 1999. Al-Tabyin Fi Ahkami Tilawah Al-Kitabi alMubin. Cetakan Dar al-Marafah, Lubnan.
5. Mehdi Mohammad al-Hirazi . 2001. Bughyah al-Murid Min Ahkam Al-Tajwid.
Penerbit Dar al- Basyair al-Islamiah. Beirut. Luban.
6. Husni Syekh Othman. 1998. Haq al-Tilawah. Penerbit Dar al- Munayirah, Juddah.
74
75