www.galaksija.

com

Geneza I
Dr Corrado Malanga
Predgovor

Ovaj lanak formira jednu snanu vezu izmeu iskustva vanzemaljskih otmica,
njihove realnosti i svijeta mitova. Mi smo reinterpretirali jevrejsku Kabalu koristei
informacije koje su dole iz fenomena vanzemaljskih otmica. Ovo je moderna
interpretacija Kabale i skida veo koji je jo uvijek prisutan uzevi u obzir Luourianovu
studiju.
vrsto preporuujemo da proitate, prije ovoga lanka, knjigu Vanzemaljci ili
demoni (jo uvijek nije prevedena na engleski, niti na na jezik) a takoe da
proitate i lanke: Fizika vanzemaljskih otmica
(http://www.galaksija.com/metafizika/fizika_abdukcija.htm), Il tempo and la sua
percezione, Simulazioni Mentali(jo nije prevedeno na engleski, niti na na jezik)
da bi bili sigurni da moete imati bolje razumijevanje koncepta prezentiranog u
ovome lanku...
Uvod
Dolo je vrijeme da bacimo svjetlo na genezu Univerzuma.
U prethodnim lancima smo oblikovali odreenu ideju o kosmosu, vanzemaljcima,
Kreatorovoj ulozi u Univerzumu i tako dalje. Takvi lanci opisuju rezultate postignute
u naem istraivanju o pitanjima vezanim za vanzemaljske otmice i vanzemaljska
mijeanja na naoj planeti, unutar granica tehnike koju smo koristili da potpuno
ispitamo te fenomene. Mi smo sada u mogunosti da damo jednu bolju i detaljniju
mapu te oblasti.
Obezbijedili smo te informacije kroz hipnozu, korisan alat za osvjetavanje naih
otimanih komponenata Due, kao i kroz mentalne simulacione
tehnike SIMBAD i Fla simulaciju.
Takav sistem mentalne simulacije ne zahtijeva spoljnog simulatora i moete ga
koristiti samostalno. Dodue mi emo govoriti o ovoj specifinoj temi u sljedeem
lanku.

Za sada je dovoljno znati da smo se trudili da koristimo rtve otmica (one koji su ve
rjeili njihove probleme sa otmicama) kao gledae u daljinu ('remote viewers', prim.
prev.), takorei.
Njihove mogunosti gledanja u daljinu su bile ekstremno interesantne i dali su nam
ideju koja nam je dopustila da kreiramo organizacionu emu cijele kreacije. Mi sami
nismo mogli vjerovati rezultatima do kojih smo dospjeli na kraju: kakvo iznenaenje!
Ali nastavimo po redu.
Jednostavnim rijeima, pitali smo komponentu Due, nakon to se ona izdvojila iz
trijade, da opie neka od dogaanja u prolosti i o pitanjima evolucije nae planete.
Sluali smo izvjesne izjave koja su bila izgovorene od strane otetih: one nisu uvijek
bile rezultat naih pitanja. To je iskrsavalo u oba sluaja: kad smo bili tu da pitamo i
takoe kad nismo bili tu. Tokom prve faze oteti sa kojima smo radili nisu mogli
kontaktirati jedan drugoga; mi smo omoguili da se njihove izjave uporede tek
kasnije.
Trodimenzionalna organizaciona ema koju smo vam ovdje prezentirali predstavlja
Kreaciju Univerzuma baziranu na opisima koje smo dobili od komponente Due.
U takvoj organizacionoj emi napravili smo glavna podeavanja sa prethodnim
hipotezama: ova podeavanja se tiu karaktera i figure Primordijalnog ovjeka (PM).
Sa PM mi naznaavamo izraz i kreaciju Primordijalnog ovjeka od strane prvog
Kreatora, jednog od dva Kreatora proizvedena od strane poetne Svijesti.
Mnogi ljudi su nas nedavno pitali da razjasnimo poziciju ove linosti. Mi smo prvo
mislili, kad smo tek poeli sa istraivanjem, da je on bio na dobri otac i Kreator; ali
umjesto toga on je u stvari jedna sjenovita linost.
Ali hajdemo nastaviti ustaljenim redom i pogledajmo ta se desilo u momentu kad se
kreacija probudila.
Velika slika
Pripremili smo sliku ispod u elji da bi opisali cijeli Univerzum. Ovo e biti naa
referentna taka, kontura koju emo pratiti i uporeivati je sa predoenim opisima
dogaaja, trenutak za trenutkom.

Biljeke:
Secondo Creatore Drugi Kreator
Coscienza - Svijest
Primo Creatore - Prvi Kreator
Alieni incorporei Bestjelesni Vanzemaljci
Alieni corporei Vanzemaljci sa tijelom
Anima Primo Creatore Dua Prvog Kreatora
Anima Secondo Creatore Dua Drugog Kreatora
Up PM (Primordijalni ovjek)
Uomo secondo Drugi ovjek
Ova gornja slika predstavlja cijeli opis Univerzuma, kakvog ga znamo danas kroz
izjave komponente Due koje smo ispitivali.
Svijest i slobodna volja.
Zaponimo s vrha i pogledajmo esenciju Svijesti koju smo predstavili kao svijetlei
izvor. Svijest je uvijek postojala jer je vjena.

Ali jednog dana (ovo je beznaajni smbolizam: trebali bi smo rei perceptivni
momenat: A.N.) ono se probudilo i upalilo.
I Svijest je postala svjesna same sebe u tom momentu (svjesna sebstva a ne
postojanja) ali ne zna ko je ona (ne poznaje sebe). Jedini put da sazna je da pogleda
sebe u ogledalu ali ne postoji jo takva stvar kao ogledalo. I tako Svijest kreira
ogledalo za sebe. A ogledalo je u stvari virtuelni Univerzum, kao to smo rekli i
opisali u naem prijanjem radu; tako Svijest gleda sebe kroz virtuelni Univerzum. U
toj taki, Svijest odluuje da mora sebe doivjeti: ona mora znati a ne samo gledati u
sebe kroz ogledalo. Moemo rei da ona mora znati sebe, dotai sebe i doivjeti
sebe. U tom momentu Svijest emanira, kroz in slobodne volje, eljom za iskustvom
i ona odluuje da doivljava bez bilo kakvih ogranienja. Ova misao je kreirala
dualizam upravo u tom momentu.
Dualizam je osnovni izraz izbora. Drugim rijeima, ako odluim da hou da imam
iskustvo, ja takoe odluujem da ja mogu da biram moje iskustvo. Tako ja razumijem
znaenje biranja i njegovog odnosa ka odgovornosti biranja.
Svijest ima uvijek mogunost da postane svjesna i mogunost da ne eli da bude
svjesna.
Jednostavno reeno, Svijest ne kreira put i kae ti samo idi napred. Umjesto toga
ona kreira put, stavi te na pola puta i kae kreni i tako ti moe ii naprijed, ili
nazad, zavisi kako odlui.
Ovo je aspekt nae Kreacije koji stvara udan efekat. Ti moe biti svjestan u
Univerzumu i uvijek moe ii gore ili dolje, desno ili lijevo, visoko ili nisko, i tako
dalje. ta god da radi imae plus simbol (+) ili minus simbol (-), a ti si onaj koji bira
ta da radi.
U tom trenutku roena je slobodna volja.
Dva Kreatora
Svijest je jedna; ona nije dualna i ona je vjena. Ona jeste, ona je bila i ona e biti. I
tako, Svijest ne moe mijenjati sebe, nego samo svoju svijest o sebstvu koju stie
kroz svoja ivotna iskustva.
Takva iskustva moraju biti ivljena od strane nekoga ko je ve virtualna slika. Takva
slika je kreirana od strane Svijesti same i ona je oigledno dualna. I tako, po potrebi,
dva Kreatora su stvorena, i svaki od njih je Slobodan da bira ta da radi. Ne moe
biti samo jedan Kreator, i ne mogu biti tri Kreatora, samo dva. Zato to je ovaj
Univerzum nastao na dualnoj bazi.
Dva kreatora mogu birati dva razliita evolutivna puta, i tako kroz njih i kroz njihov
izraz, Svijest razumijeva ko je ona u stvari i kako ona jeste, zato to je ve razumjela

da jeste i da postoji kroz prosvjetljenje (inicijalni akt kreacije, inicijalni akt bivanja
svjesnim sebe).
Prvi Kreator i njegovi potomci
eljeli smo da skratimo ime Prvog Kreatora sa C1 i mi smo ga stavili sa desne strane
promatraa. Ovo je bio nesvjestan i arhetipski izbor.
Takav Prvi Kreator bira da kreira, u svom krugu, perfektno bie kroz kojeg on moe
da doivljava. Mi emo ovo bie zvati PM [Primordial man; Primordijalni (Iskonski)
ovjek].
PM ima odreene iskonske osobine. Prije svega, on ima komponentu Due, koja je
odlino povezana sa sebstvom; on je skoro emanacija njegovog Kreatora i
vremenom, on se pomijeao sa tim.
I tako, PM je stvoren odmah od strane Prvog Kreatora kao skoro perfektno bie;
imao je Duu a takoe je tijelom besmrtan. Predstavljen je Adamom u biblijskoj
Genezi.
Poslije itanja ovog lanka bie jasno to da karakteri u naoj prii imaju
odgovarajue karaktere u drevnim knjigama koje se bave Bogom, kao i u jevrejskoj
literaturi ali takoe i u vavilonskoj, te sanskritskoj literaturi.
Sada moramo da napravimo vanu digresiju da bi omoguili da se razumije zato u
ovim knjigama ima istine o ovoj materiji. Takvi tekstovi ne bi smjeli da se uzimaju
doslovno, kao jedan istorijski tekst, nego oni se moraju razmatrati kao mitovi: ne kao
legende, niti kao hronoloke prie za dogaaje koji su se nekada desili, nego kao
mitovi: to jest, arhetipski simbol za ono to jeste, to je upravo sada i to e biti.
http://www.riflessioni.it/enciclopedia/mito.htm
http://it.wikipedia.org/wiki/Mito
PM kreira vanzemaljce!
PM je besmrtno bie i tako on nije u mogunosti da iskusi smrt. Stoga, on treba
druga bia da bi iskusila smrt umjesto njega. PM predstavlja Adama, koji, da bi bio
kao njegov Kreator, kreira u svom krugu; i tako je on poinio u svom putu ozbiljnu
greku (grijeh): greku (grijeh) arogancije. U hebrejskoj tradiciji Adam postaje,
odnosno, ono to e on tek postati, smrtno bie jer je jeo sa drveta ivota i smrti, te
e biti izgnan iz Raja. Ovaj Adam nismo mi i njegovo istjerivanje se simboliki
deava sada. Moramo da zapamtimo to da se drevni sveti tekstovi moraju
interpretirati simbolino, znai van vremena i prostora, zato to oni govore o svemu a
ne o tome to je dolo prvo i poslednje, kao to danas ljudi tee da vjeruju.
Ovdje imamo vanzemaljce koji se po prvi put pojavljuju: sve one to ih ve znamo i
ko zna koliko mnogo ima tamo onih za koje uopte nismo uli!

Vanzemaljci nemaju Duu i zato oni umiru.

U naoj organizacionoj karti predstavili smo vanzemaljce sa odreenim
geometrijskim oblicima stavljenim u kristalni paralelopiped koji ograniava njihovo
postojanje.
Vanzemaljci vide da je njihov Kreator (Primordijalni ovjek, PM: koji je drugaiji nego
Prvi Kreator, C1) besmrtan, zato to ima Duu i tako oni planiraju da postanu kao on.
Vanzemaljci su stvoreni od strane PM-a po njegovoj slici i prilici, i tako oni ine istu
greku koju je nainio PM prema svom prvom i pravom Kreatoru C1. Similia
similibus concreantur!
U ovoj taki, vanzemaljci lee unutar kontrole njihovog Kreatora, PM-a, ali se oni i
dalje trude da promijene poredak i zauzmu mjesto njihovog kreatora. Da bi ostvarili
taj cilj oni trebaju postati besmrtni i tako biti na istoj ravni sa PM-om. I tako,
vanzemaljci planiraju da ukradu komponentu Due od PM-a. Ali PM shvata da se
njegova bia potajno pobunjuju protiv njega, te on bjei u dio Univerzuma gdje
vanzemaljci ne mogu ui.
Iskustvo smrti
Sada, mi treba da razumijemo to ta je iskustvo i da razumijemo zato kreacija ima
potrebu da kreira dva Kreatora, i zato oni, u njihovom krugu, imaju potrebu da
kreiraju ostala bia.
Treba da razumijemo i to da je Svijest vjena. Ona ima sve osim jednog: smrti. I
tako, neophodno je da Svijest sama iskusi smrt. Svijest, zato to je vjena, ne
razumije ta znai poeti i zavriti. Zato ona trai od svoje dvije emanacije, dva
Kreatora, da doive smrt. Dva Kreatora, im su shvatili da postoje, takoe odbijaju
da iskuse smrt, zato to bi to znailo kraj njihovog postojanja, te onda oni delegiraju
njihova bia da iskuse smrt za njih. To implicira da je Prvi Kreator stvorio PM-a sa
Duom i poto taj PM ima Duu, on razumije da dua nema osu vremena, te da je
Dua tajna za besmrtnost. PM takoe odbija da iskusi smrt, stoga on odluuje da ne
eli da se odrekne te svoje komponente, Due. Postoji samo jedan put za postizanje
takvog rezultata: kreiranje drugih bia, vanzemaljaca, iji bi zadatak bio da budu
domaini za PM-ovu komponentu Due. Vanzemaljci bi umrli a PM bi povratio svoju
komponentu Due, nakon to ona iskusi smrt ali na neiji tui raun (ne na raun
PM-a). PM ne umire a vanzemaljci su sredstvo kroz koje on doivljava smrt.
Ali neto nije ilo po ovom planu.
Vanzemaljci, koji su bili stvoreni od strane PM-a se pobunjuju protiv te situacije i
njegovog tretmana; zato se PM postarao da oni izgube komponentu Due jer je
previe opasno da je oni dre unutar sebe bez elje da je vrate nazad njemu,
zakonitom vlasniku, na kraju svog ivotnog iskustva.

Neki Vanzemaljci (npr. Lux) su bili lieni njihovih tijela na koja se kaila Dua; drugi
su bili rtve unitavanja i rata, a PM, koji diriguje svim ovim sa vrha, je u mogunosti
da vrati kui svoje Due: Mit o Vavilonskom Tornju.
U ovom momentu, Due koje su imale drugaije iskustvo, razumjele su to da bi
vraanje ka PM-u znailo vraanje u virtuelni zatvor, gdje je PM lino gazda i gdje
nije bilo mogue umrijeti, to znai doivjeti iskustvo. Smrt je iskustvo koje je
neophodno Dui koja je bila kreirana zbog tog razloga. Dua, ukoliko njen kontejner
(fiziko tijelo, prim. prev.) ne umre, ne moe se odvojiti od njega i tako ne moe imati
novo iskustvo.
Strategija vanzemaljaca
I tako su vanzemaljci ostavljeni na miru od strane njihovog Kreatora, PM-a, ali oni ne
odustaju: oni prave novu strategiju za opstanak. Oni prave ovjeanstvo (tj. nas).
Ne bilo koji ovjek, nego ovjek ija je DNA zamka za Duu (ovdje ponovo
naglaavamo da komponenta Due nastanjuje odreeni tip tijela, iji DNA ima
sekvencu odreene istoe i pirimidalne baze vjerovatno dolazi od mitohondrijalne
DNA majke).
DNA koja imitira PM-ovu DNA
Vanzemaljci su modifikovali Neandertalsku strukturu, dok nisu stvorili Kromanjonca.
A onda su ekali dok Dua ne ue u njih. Kad je Dua zavrila u ovim kontejnerima,
koji su namijenjeni za zarobljavanje Due, onda su vanzemaljci otimali ljude koji
imaju Duu, i koristili su ih za sve one razloge koje smo ve opisali u naem
prethodnom radu, nadajui se da e modifikovati njihovu DNA, tako da bi bili
kompatibilni sa komponentom Due ovjeanstva. Jednom, kad bi taj cilj bio
postignut, ovjeanstvo bi bilo uniteno a komponenta Due, ak i ob torto collo bi
bila natjerana u kontejnere vanzemaljaca, sada bio-kompatibilne sa njenim
prisustvom. Onda, strategija vanzemaljaca bi bila da zaustavi protok Dua u njihova
tijela ili da sprijei Duu da ona izae iz njihovog tijela. Krajnji rezultat bi bio besmrtni
vanzemaljac, nalik PM-u.
Ali gdje nai Due da uu u takve kontejnere?
Vanzemaljci vrlo dobro znaju da je PM-u potrebno da njegova Dua ue u smrtniki
kontejner i da onda on uzima nazad te Due, nakon to one iskuse smrt.
Vanzemaljci strpljivo ekaju da PM pone da koristi kontejnere koje su oni kreirali.
Onda vanzemaljci poinju da kidnapuju ovjeka koji ima komponentu Due i
pokuavaju da ukradu, prije ili kasnije, komponentu Due od njihovog Kreatora, PMa.

Ovdje imamo poetak nove borbe za ivot i besmrtnost izmeu PM-a i njegovih
stvorenja a takva bitka obuhvata i bia koja su totalno nesvjesna svega ovoga:
ovjeanstvo!
Ali istina e isplivati.
Drugi Kreator
U meuvremenu, Drugi Kreator je odluio da prati drugaiju putanju evolucije, ali
birajui to, on je izgubio komponentu Due koja ga nije htjela pratiti.
Mi ne znamo u ovom trenutku kako i zato se ovo desilo ali po priama isprianim od
strane otimanih, mi moemo zakljuiti da se Drugi Kreator nalazi u dijelu Univerzuma
koji je dimenzionalno oteen i njegova Dua je odbila da ga prati tamo. Drugi
Kreator je u bi-dimenzionalnom Univerzumu, sudei po naoj taki gledanja. Ovo je
Univerzum koji zatvara samog sebe, sudei po informacijama koje stiu od
Vanzemaljske Aktivne Memoriji uskladitene kod rtava otmica a tamo ne moe biti
ni boja, niti tijela.
I tako, sa jedne strane imamo Drugog Kreatora bez Due a samim tim i bez tijela, a
sa druge strane imamo komponentu Due koja luta naim dijelom Univerzuma bez
kontejnera da ga koristi.
Ali kad Dua od drugog Kreatora vidi vanzemaljsku kreaciju (ovjeanstvo), ona
pokuava da ue u te kontejnere, koji su pripremljeni da budu domaini Dui od PMa. Stvarna i neoekivana gozba za vanzemaljce!
Nije jasno to ta je Drugi Kreator uradio ali njegovi pokuaji da se vrati u na dio
Univerzuma su propali, zato to se moe vratiti na ovu stranu jedino ako ima
Duu, inae si primoran da ostane na drugoj strani. Ta strana predstavlja, po
Svetim Knjigama, pakao, gdje su avo i njegova bia (demoni) izopteni. I, jo
jednom, mi opisujemo neto to je arhetipski opisano u svetim tekstovima odreenih
kultura, kao na primjer, jevrejskoj kulturi. Ali ona nije jedina, kako smo gore
napomenuli.
ak i Drugi Kreator, koga smo skratili u C2, stvara osiromaene kreacije. On stvara
te bestjelesne vanzemaljce koje smo mnogo puta opisali. Naroito one koji su
ogranieni na koritenje lanih tijela kako bi mogli uticati na na svijet; oni koriste
takva tijela kao lutkari: lutka koja izgleda kao bjelokosi, estoprsti, visoki, Nordijacvanzemaljac odjeven u bijelo; koji nose medaljone oko vrata i imaju simbol
dvostrukog trougla.
Drugi vanzemaljac od ove sorte se zove Ra (podsjea na egipatske Bogove koji su
povezani sa ovom figurom). On koristi vanzemaljsko tijelo koje izgleda kao vrlo
visoko krilato bie, sa kljunom umjesto nosa i dugom krestom ispod brade, i takoe
hipotetikim treim okom na elu. U stvari mi ne znamo ta je to tree oko, ali tako

su ga otimani opisali. Oni se sjeaju jedne antropomorfne ptice skoro 11 stopa

visoke. (Mi ga zovemo Horus).
ak i Drugi Kreator koristi svoja stvorenja kao radnike samo da bi ponovno zarobio
komponentu Due koju je izgubio. Ti bestjelesni vanzemaljci pokuavaju da preive
koristei se komponentom Due otimanih, kako smo opisali u prethodnim lancima.
Njihov cilj je da naine tijelo ili da koriste neije tijelo da bi preli na ovu stranu
Univerzuma. (Ovo je mogue samo ako si trodimenzionalno bie). Kada nau neko
tijelo, bestjelesni vanzemaljci koriste komponentu Due i pokuavaju da je integriu
unutar njih.
Njihov krajnji cilj je da preu na ovu stranu, kao to smo rekli i tada da odu nazad u
Svijest, odakle je Prvi Kreator doao.
Na kraju, njihov prvi cilj je spasiti sebe. Potom ele da ive bez fizike smrti.
Pozicija ovjeka
ovjeanstvo je u prilino kompleksnoj poziciji.
S jedne strane, bestjelesni vanzemaljci, proizvod Drugog Kreatora, dolaze i
uzimajuovjekovu komponentu Due i pokuavaju da je koriste, tvrdei da je ona
nekada bila njihova, pa je oni ele nazad. Onda, tu su vanzemaljci kreirani od strane
PM-a, kojeg je kreirao u svom krugu Prvi Kreator. Vanzemaljci hoe da otmu ovjeka
da bi mu uzeli Duu, te ivjeli vjeno i onda bi eliminisali ovjeanstvo zauvijek.
To je Univerzum koje su komponente Due otimanih ljudi opisale, dok su bili u
regresivnoj hipnozi. Pored toga, razmatrajui ove izjave koje su dolazile od strane
Due, mi smo morali razmotriti takoe iznuene izjave koje su dolazile od strane
bestjelesnih vanzemaljaca: oni su parazitirali rtve otmica a mi smo bili u mogunosti
da ih primoramo da uu u interakciju s nama.
Takvi pseudo demoni su se manifestovali esto na senzancionalne naine,
pretvarajui nae hipnotike sesije u stvarne i istinske sesije egzorcizma.
Onda, mi smo uzimali u razmatranje izjave koje su dolazile od strane raznih Luxova,
(svijetleih bestjelesnih parazita), koji su opisivali isti scenario; a onda smo imali i
svjedoanstva od strane AAM (Aktivne Vanzemaljske Memorije) koji su opisali istu
stvar dodajui nedostajue dijelove u ovaj scenario.

Nainjene greke
Bilo je jasno, uzimajui u obzir prethodne opise o ovom fenomenu, da smo nainili
nekoliko krupnih greaka koje smo morali da ispravimo naknadno. Prva greka je
bila vjerovanje da je Prvi Kreator, C1, stvorio prvo vanzemaljce a potom PM-a kao
bolju kreaciju zato to je on stvoren sa Duom koju vanzemaljci nisu imali. Stvari
se nisu odvijale na ovakav nain. U stvari PM je kreiran odmah (i Biblija, dovoljno
zanimljivo, tvrdi da je prva kreacija uinjena odmah, bez bilo kakve evolucije; za
drugog ovjeka - to jest nas ovo je tano samo djelimino).
Ovo se moralo nekako verifikovati.
To je uinjeno tako to smo pitali osobe unutar duboke hipnoze da se sjete fizike
strukture prvog kontejnera (fizikog tijela, prim. prev.) u kojeg su njihove Due bile
inkarnirane. Samo nekoliko njih je poelo sa inkarnacijom u vidu jednog velikog
primitivnog majmuna, dok su drugi vidjeli vrlo visoko i veliko bie, mogli bi smo rei,
neku vrstu dina.
Dalje potvrde ove verzije su dole od otimanih koji su ve bili slobodni od otmica.
Kroz koritenje razliitih mentalnih simulacija, kao SIMBAD ili Fle simulacija (koje
emo objasniti u drugom radu), dobili smo istovijetne opise od njihove komponente
Due, kad smo postavljali odreena i direktna pitanja.
PM je kreirao vanzemaljce a vanzemaljci su napravili drugog ovjeka, to jest nas.
Drugu greku koju smo nainili je bilo miljenje da je u tijelu otetog bila samo
komponenta Due koja je pobjegla od Drugog Kreatora, C2. Mi smo, u stvari, nalazili
takoe komponentu Due koja je dolazila od PM-a, koji je kreiran od strane Prvog
Kreatora, C1.
Druga radna hipoteza, bazirana na seriji hipnoza koje smo izvodili mnogo godina
ranije je ova: PM je najvjerovatnije stavio u neke ljude nekoliko komponenti Due
koje su bile zaduene da pijuniraju. Ovo je uinjeno od strane PM-a kako bi on
doznao, preko trojanskih konja, ta vanzemaljci, njegova stvorenja, kuju njemu iza
lea kako bi ukrali komponentu Due.
U stvari, mislili smo da, ako vanzemaljci nekako uspiju da ostvare cilj da trajno
zarobe komponentu Due ovjeanstva, da e oni onda proganjati PM-a kroz cijeli
Univerzum, da bi uzeli takoe i njegovu komponentu Due, Kreatorovu Duu, i tako
uspjeli da ostvare vjean ivot.
I tako smo mi nekada mislili da je PM nekako pijunirao vanzemaljce kroz neka
otimanja. Ovo je u raeno da zadri ovjeanstvo na oprezu, "qui vive", i da im
pomogne, vremenom, da ovjeanstvo ne upadne u zamku vanzemaljaca. Mi smo
odravali, na ovaj nain, ideju da vam niko nee pomoi. Zato to, bilo ko, ko stvarno

hoe da vam pomogne, zna da je proces sticanja Svijesti lian proces i ne moe se
mijeati s njim. Drugim rijeima nema takve stvari kao dobri vanzemaljci ili ako ih
ima, oni ne mogu uiniti nita da vas spasu; ovo je zato to vi morate da spasite
sami sebe, kao to vi morate da stiete vaa iskustva sami.
Koristei ovu taku gledita i tvrdei da su krugovi u itu kreirani od strane PM-a, mi
smo mislili da nam on pomae iz dva razloga; s jedne strane, on nam pomae da
razumijemo da treba da pogledamo u nau DNA (drvo vjenog ivota), da bi
razumjeli ta e se desiti sa nama i vanzemaljcima; s druge strane, PM nam je
pomagao zato to kroz nae spaavanje, on takoe spaava sebe.
Ali tu je bilo neto to stvarno nije radilo sa ove take gledita. Da je ovo bilo tano,
mi bi smo nali tek nekoliko komponenti Due kod otimanih koje dolaze od strane
Prvog Kreatora, odnosno od PM-a i gotovo sve ostale komponente Due koje dolaze
od strane Drugog Kreatora. Ali stvari nisu bile takve! Naime, broj komponenti Dua
koje su dolazile od strane PM-a (znai komponente Due koje se sjeaju da su bili u
njegovom tijelu na poetku vremena) je bio skoro 50%.
Previe da bi bili smatrani trojanskim konjima.
Bilo je jo mnogo toga u prii. Dok smo radili sa stotinama sluajeva, shvatali smo da
su ljudi koji su se oslobaali od vanzemaljskih otmica i koji su rijeili ovaj problem
kroz primjenu naih tehnika (i kroz sesije hipnoze i kroz mentalne simulacije) mogu
biti podijeljene u dvije jasne i odvojene grupe, koje su okarakterisane sa dva
ponaanja koja su bila vrlo razliita. Kroz analizu ovih dvaju skupova, mi smo
primjetili da su otimani sa Duom koja dolazi od Drugog Kreatora bili izvan problema
i da nije bilo vraanja. I obratno, svi otimani koji imaju Duu od Prvog Kratora, bili su
stalno pod napadom. tavie, ovi poslednji su mogli da se odbrane od vanzemaljskih
napada ali su vanzemaljci i dalje pokuavali da uzmu kontejner i njegovu
komponentu Due nazad. Nadalje, mi smo primjetili da, kad su ovi otimani izvodili
SIMBAD vjebe, SIMBAD soba je ostajala prazna, znaei da su vanzemaljci
eliminisani; ali unutar tog virtualnog podruja je jo uvijek bilo velik, visok i moan
ovjek, ponekad sa bijelom bradom, koji je izgledao kao din nainjen od kamena.
Takvo bie je ostajalo nijemo ili je razgovaralo sa duom na osjeajan nain. U prvo
vrijeme, komponenta Due je navikla da smatra ovo virtualno bie kao neku vrstu
oca, ili ak gospodara ili Kreatora. Ali na duge staze, najpronicljivije komponente
Due su poele da uviaju da ih ovo bie u stvari kontrolie i da se takoe ponaa
na vrlo nasilan nain. Takav karakter, koji je kasnije prepoznat od strane otetih kao
PM, elio je da ubijedi otimane da puste vanzemaljce da ih otimaju i htjeo je da
ubijedi komponentu Due da se vrati PM-u, (da se vrati kui) na kraju njihovog
iskustva na ovom svijetu.
Tako da je bilo neega zbog ega smo morali da ponovo promislimo i ispravimo a

bilo je bazirano na ovim novim dogaajima. Stoga smo kreirali neku vrstu anti-PM
tima, grupu bivih rtava otmica: neki od njih su bili u kontaktu jedni sa drugima a
neki nisu bili ni svjesni da su dio tima. Na kraju, ono to se desilo je to da smo
razgovarali sa ovim entitetom kroz neke otimane.
Kroz nae istraivanje PM lino je bio taj koji je u stvari traio da razgovara sa nama.
Ovo se desilo unutar perioda od 24 sata u dva razliita sluaja: dvoje otimanih koji
ak nisu znali jedan za drugoga i koji jo uvijek nisu u kontaktu do dananjeg dana.
Hipnotike sesije sa PM-om
Prilikom ovih hipnoza PM je rekao da je prinuen da eliminie ovjeanstvo zato to
su ljudska bia kontejneri za komponentu Due i PM se plai toga da ako
vanzemaljci uzmu Duu zauvijek, onda e oni uzeti i njega takoe. PM tvrdi da se
takva stvar ve desila. PM tvrdi da je u prolosti bilo neophodno da eliminie
ovjeanstvo zato to su vanzemaljci previe blizu da nau rjeenje za njihov
problem a Primordijalni ovjek ne moe da dopusti da se ovo desi.
Ali PM-ova pria ima nekoliko slabih taaka. Zato eliminisati ovjeanstvo? Zato
onda ne eliminisati vanzemaljce? PM kae da se on plai vanzemaljaca i da ne
moe da zapone rat protiv bilo koga. PM tvrdi da nema drugog izbora. On je
priznaje da ovo nije rjeenje zato to svaki put kad on pokrene unitenje koje
uzrokuje da se ovjeanstvo zbrie, vanzemaljci su i dalje sve blii i blii njemu, te
prije ili kasnije, takav sistem nee moi da radi; ali PM kae da on nema drugih
rjeenja.
U ovoj taki komponenta Due se pobunjuje protiv PM-ovog govora i poinje da
izraava neprijateljski stav prema njemu. PM prestaje da bude dobar otac, i poinje
da pokazuje ko uistinu jeste: bie koje eli da gospodari i kontrolie a on je ve
odluio da eliminie ovjeanstvo.
Tokom dana koja su prethodila tim sesijama hipnoze, PM je pokuao da ponovo
otme osloboene rtve otmica koristei se nasilnim putem da doe do njih. PM
poinje da pokuava da zaplai otete a takoe koristi i odreenu tehnologiju da ubaci
klasterni mikroip. Ovaj ip je bio unutar uma, na desnoj hemisferi; potom na lijevoj
hemisferi da bi prikljuio oba na treu komponentu. PM definitivno nije bie koje eli
da pomogne ovjeanstvu. PM eli neto drugo.
Tokom SIMBAD vjebe neko nije mogao da eliminie njega koristei uobiajene
tehnike koje su bile efektne protiv vanzemaljaca. Snovi otimanih su uvijek arhetipski
pokazivali PM-a kao dobro bie koje eli komponentu Due i eli je zatititi jer ona
mora da se vrati svom ocu, to jest njemu.
Izgleda da je bilo mogue spojiti se sa PM-om tokom hipnoze zato to je PM bio
unutar otimanog, kao da je PM bio relativno velik vanzemaljski parazit za pobjediti.

Izgleda da je tu bilo neto vie nego jedna direktna komunikacija sa njim.

Prije nego to smo se potrudili da naemo rjeenje morali smo da razumjemo to ta
se desilo i ta PM u stvari namjerava. Ali onda, rjeenje se pojavilo samo. Mi smo
samo trebali dobro da razmislimo jer smo ve imali sve podatke koje je trebalo
shvatiti. Trebali smo ih samo spojiti.
Primordijalni ovjek i njegove greke
Kad je Prvi Kreator, C1, kreirao PM-a, uinio je to da bi iskusio kroz njega. Da bi
izbjegao umiranje, on gradi prvo primordijalnog ovjeka sa duom jer je htio da on
umre. Iskustvo smrti je u stvari jedino iskustvo koje Dua eli da ima kroz fiziko
tijelo. Dua ne zna ta je to smrt i njen posao je da ivi a potom umre unutar fizikog
tijela. Na ovaj nain Dua, poto je besmrtna, e da razumije znaenje poetka i
kraja: dvije ideje koje su totalno strane za nju. Ovo slui Kreatoru da razumije ta
znai ne biti vjean. Kao to je Svijest stvorila dva Kreatora da bi iskusila smrt, oni
delegiraju druge da urade to, i tako Prvi Kreator delegira PM-a da iskua za njega.
Ali PM odluuje da postane besmrtan i tako on odbija da ima to iskustvo. PM ini
grijeh na isti nain, mogli bi smo rei, kao i njegov kreator. Ovo je grijeh arogancije
jer on hoe da postane kao njegov bog. PM je besmrtan. On sam nam je rekao da
ima samo jedan kontejner koji postoji u prolosti, u sadanjosti i u budunosti. PM da
bi iskusio smrt odluuje da koristi bia koja su vanzemaljci napravili. Ono to nije
mogao da ostvari koristei vanzemaljce direktno, tj. svoju kreaciju, on eli da
dostigne koristei ovjeka.
Drugim rijeima, PM tjera svoju komponentu Due da ue i ivi unutar ovjekovog
tijela, iskua smrt, te onda on vraa silom tu njegovu komponentu Due da bi je
zatvorio unutar sebe zauvjek. Mi smo natjerani da umremo zato to PM eli da ivi
vjeno.
PM koristi vanzemaljce kao radnike da bi dostigao ovaj cilj; on je prvo obeao
vanzemaljcima (koji su njegova kreacija) komponentu Due Drugog Kreatora kao
nagradu; ali e on zapravo da ih na izuzetan nain prevari na kraju jer vanzemaljci
nisu shvatili da oni rade za lanog gospodara: nekoga ko jedino brine o svojim linim
interesima. Glupavi vanzemaljci odrauju prljavi posao za PM-a.
Tako mi sada razumjemo injenino stanje. PM se ne plai vanzemaljaca nego ih
samo koristi da bi doao do svog finalnog cilja. Vanzemaljci vjerovatno znaju samo
dio ovog projekta. Svijetlei paraziti iz grupe Lux-eva nisu bili definitivno svjesni
ovoga kad smo ih to davno pitali. Tom prilikom sam mu istakao, skoro iz zabave i
samo da ga isprovociram, da e ih superiorne hijerarhije za koje on radi na kraju
prevariti. Lux je ostao nijem i onda priznao da nije razmiljao o takvoj hipotezi. Mi
smo na kraju razumjeli ko su superiorne hijerarhije poto su ih vanzemaljci esto
spominjali.

Superiorne hijerarhije su PM-ovi!

PM-ovi ne ele da pomognu ovjeanstvu da spasi sebe od vanzemaljaca jer oni
vrlo dobro znaju da ako ovjek pobijedi vanzemaljce, onda je ovjek budunost
univerzuma. injenica je da ovjek potuje svoju Duu, koja je takoe i PM-ova, i da
je davno prihvatio ideju umiranja, i takoe da ne eli da se zarobi svoju Duu. ovjek
zna da smrt ne postoji, nego postoji samo za fiziko tijelo koje je potpuno vjetako,
virtuelno, nije ivo i bez svijesti je. Tjeranje komponente Due da bude zaglavljena
unutar fizikog tijela (kontejnera) je poput blokiranja Svijesti: zamrzavanje
Univerzuma. ovjeanstvo je budunost Univerzuma: ne PM.
Osim toga PM ne eli da vanzemaljci pobijede i uzmu Duu jer bi tada postali nalik
svom Kreatoru, i najvanije, - oni bi uzeli NJEGOVU Duu jer mi unutar nas imamo
ne samo Duu Drugog kratora, nego i PM-ovu Duu. I tako, ni ovjek niti
vanzemaljci ne mogu pobijediti i posmatra (PM) izvlai najvie iz te bitke. ovjek,
stvoren na ovaj nain je koriten kao zamka za Due. Dua PM-a je zavrila u
ovjeku, bez znanja o vanzemaljcima koji su ispoetka vjerovali da su unutar ovjeka
samo Due Drugog Kreatora.
Na kraju PM je krenuo da uzme sve, uniti ovjeanstvo i vanzemaljce, te da
postane na ovaj nain nalik svom Kreatoru.
Oigledano PM govori ovjeanstvu loe o vanzemaljcima a vanzemaljcima govori
loe o ovjeanstvu. Nije sve leglo na svoje mjesto: ak i izjave koje su dole od
komponente Due o tome kako ih je PM obmanuo, proklamirajui sebe kao Kreatora
i naputajui ih u ovom dijelu univerzuma i unutar kontejnera u kojim Dua mnogo
puta apsolutno nije htjela da ostane.
Kad Dua shvati ovo, njen bijes postaje neizdriv i to je trenutak kad poinje
poslednja bitka.
To je bitka uz pomo koje Dua pokuava da se otrese od snane veze sa PM-om.
Ali o ovoj borbi emo priati kasnije.
Tada cijela kreacija izgleda kao potpuna propast. Drugi Kreator je izgubio svoju
Duu odmah i moda je to tako jer njegova komponenta Due nije eljela da bude
zarobljena. Sa suprotne strane, Prvi Kreator je imao vie sree: bio je u mogunosti
da kreira PM-a i PM je napravio sve ostalo. Katastrofu.
Protoistoriska rekonstrukcija realnosti
Postigavi ovo shvatanje moemo ponovo pogledati nau rekonstrukciju i bolje
razumjeti sve

...gore pomenute promjene. Mapa teritorije je promijenjena i izgleda sada, u istoj

emi iznad, vrlo drugaije.
Pa, ono to smo sauvali je to da je sve ovo zapisano u mitovima ali ne i u istoriji
ovjeanstva.
Sve to se ikad desilo i to e se desiti. Ovo je zato to u mitovima ovjek nesvjesno
opisuje, kroz itanje holografske reetke, ta postoji u vjenoj sadanjosti
holografske realnosti. Mi smo ve opisali ovaj aspekt u naim predhodnim radovima.
Tako, mi tragamo za nagovjetajima ovih tipova dogaaja u samim mitovima.
Onda smo poeli da gledamo mitove o kreaciji. Mitovi o kreaciji su u stvari svi isti. Bili
smo naroito zainteresovani za mitove velikih civilizacija, od grkih do jevrejskih,
egipatskih, mezopotamijskih, vavilonskih i hinduskih.
U ovoj taki moramo vam dati jo jedan dio informacije koju smo dobili kroz mnoge
rtve otmica, kroz one koje su osloboene i kroz one koje nisu. U mnogim od ovih
sluajeva komponenta Due je priala koristei odreen jezik koji osoba nije nauila:
fenomen ksenoglosije. Takav jezik je bio hebrejski. Nismo razumijevali zato ali smo
morali da potraimo objanjenje za ovaj detalj. Takoe je bilo otimanih koji su
nesvjesno pisali na hebrejskom kojeg nikada nisu prouavali. Bilo je ljudi koji su

pisali slova koja su bila vrlo slina onima u proto-kananskom jeziku, kao na primjer
aramejski. Na ovaj nain se naa panja usmjerila na svete tekstove jevrejske
religije a tada smo poeli da viamo slinosti izmeu PM-a i mitolokog Adama
Kadmona koji je predstavljen u Tori.
Ko je bio ova linost? Prvi ovjek stvoren od YHWH (Jahve), jevrejskog boga?

Adam Kadmon, Primodrialni ovjek

Adam Kadmon je linost iz mistine tradicije Jevreja koji je povezan sa prvom
Kreacijom, sa svojim odvijanjem i sa znaenjem njegovog porijekla, zatvorenog u
njegove razvijajue komponente. Sudei po jevrejskoj egzegezi, ovjek, poto je on
zadnja kreacija koja je stvorena, on je takoe i najkompletniji u Kreaciji i ontoloki
ukljuuje sve Duhovne i Materijalne elemente iz svih prethodnih kreacija; zbog svoje
kompletnosti to je bie koje je naistinitije za cijelu boansku mudrost. Sudei po ovoj
teoriji, ovjek je esencija cjeline, te on izraava Superiorni Svijet i Inferiorni Svijet; I
tako je mogue znati svaki aspekt realnosti pridavajui panju samo ovjeku kao
biu; onda Adam Kadmon je samo arhetip za cijelu Kreaciju prije nego li je Kreacija
zavrena. Zbog toga je prozvan Adam Kadmon (zbog svoje Primordijalne prirode),
to je jevrejski izraz koji znai primordijalni (iskonski) ovjek ili vrhovni ovjek: ovaj
princip je slian i povezan sa principom Sefirota. Adam Kadmon je prvi meu
partzufimima (personifikacija hipostaze o Boanskom) koji manifestuje sebe u
praznini halala (rezultat skupljanja - tzimtzum beskonanog svjetla Boanskog ili
Ein Sof). Ovdje je znaajna kombinacija izmeu vrhovnog ovjeka i Kohen Gadol:
sudei po uenjima iz Kabale obe linosti imaju reflektujuu duhovnu prirodu u
odnosu jedan na drugoga. Kabala opisuje mnogo detalja o Adamovoj Dui koja je
ujedinjena sa Evinom Duom prije postanka (prije nego je GOSPOD udahnuo dah
ivota u ovjekove nosnice): u stvari postoji uenje da je svaki par unija dvije Due i
da je Gospod prethodno utvrdio njihovo sretanje tokom ivota.
Zasnivano na spisima jevrejske religiji, nakon smrti, sve due ovjeka sreu Adama:
one izgleda prekorijevaju Adama zbog njegovog grijeha koji je uzrokovao smrt na
svijetu; dok prvi ovjek lino podsjea njih da svako umire zbog svojih grijehova:
doslovna referenca je takoe u Knjizi o Jezekilju 18.4
Drugim rijeima, Dua se ponovo pridruuje PM-u, tj. Adamu Kadmonu i ona
podsjea njega na njegov originalni grijeh. Ovo je ono to se deava u naoj
rekonstrukciji.
Znai postoje dva Adama koji su dvije vrlo razliite linosti. Sudei po Zoharu, Adam,
odnosno Drugi ovjek, stvoren je od praine iz Hrama u Jerusalemu: onda je Bog (tj.
vanzemaljci) pomijeao etiri vjetra i etiri elementa i donio roenje predivnog djela a
to je Adam; Adam ima takoe nebeske i duhovne elemente, Duu koju je samo
dobio iz Nebeskog Hrama u Jerusalemu od Superiornog Svijeta: tako, zbog naina

na koji je kreiran, ovjek ima elemente od oba, i Superiornog i Inferiornog Svijeta.

Ipak, po jevrejskoj eksegezi, Adam nije mogao da vidi kroz boansku viziju sve
generacije Tzadikima u istoriji, one pravedne.
Zapravo, oteti sa kojima smo radili, nakon to su postali svjesni sebe, sada mogu da
pristupe svim ivotima za sve kontejnere i ne samo kad su u hipnotikom stanju.
Adam Kadmon je bio visok do neba i mogao je vidjeti svuda po svijetu zahvaljujui
nebeskom svjetlu stvorenom od Boga. Adam Kadmon, veliki prototip ovjeka, dri
devet dua koje su kompletno integrisane. Poslije pada iz milosti, kad je eterini veo
Zemlje poeo da sputa svoje vibracione zavjese, originalni Adam Kadmon je
rasprio svojih devet matrica due u Zemaljsko-galaktiko postojanje (devet je
arhetipski broj ).

Zohar istie da Ein Sof daje ivot cijelom sefirotskom svijetu zato to nije ak ni
pojmljivo misliti da su Sefiroti otkaeni jedan od drugoga. Poto su oni emanacija
Boga, Sefiroti su jedno i ne mogu biti podijeljeni: oni nisu boanska mjesta
boanskog, nego boanski putevi kroz koje boansko manifestuje sebe ka ovjeku.
Sudei po nekim kabalistima (iz Lurianove Kabale) ovo je najstrukturnija vizija i
koncept o Adamu Kadmonu, Primordijalnom ovjeku, koja je poprilino razliita od
Adama Rishona, Drugog ovjeka. Adam Kadmon je prva emanacija od Ein Sof,
koncentrinog poretka Sefirota koji tvore njegov ivotni Duh (Nefesh) dok njihov
zajedniki vertikalni raspored formira njegovu Duu (Rauch).
Sefer Yetzirah skida veo sa kreacije Svijeta. Reeno je kroz neuporediv i neprevodiv
stil, da je ivi Bog (PM) stvorio svoj Univerzum kroz Sefer (pisanje slova), Sefar
(brojeve) i Sippur (obraun raunanje komunikaciju).
Louria tvrdi precizno da je Svijet roen zahvaljujui akciji slaganja unutar sebe ili
skupljanju Tzimtzum izvoenom od Boga (Svijesti): kreacija je roena u praznini i
tako bi stvorena.
Rabin Berekhya ui da se Vrhovno izraava kroz neizmjerno snanu radijalnu
svjetlost prije Kreacije. Po Zoharu, sve je kreirano kad je u Drevnim Danima, onaj
koji je Skriven, onaj koji je Nesaznajan, bez poetka i kraja, odluio da ogranii

svoju neogranienost. Iznenada on rastegnu veo ispred sebe i kroz ovaj veo
njegova Realnost pone da poprima oblik. Sefer Yetzirah (Knjiga o Stvaranju) je
najranija postojea knjiga Kabale o kosmogoniji i kosmologiji. Abraham, ili njegov
otac, je bio autor ove knjige. Mi smo takoe nauili da poevi od misteriozne
Vrhovne Take i onda idui kroz sve razliite nivoe Kreacije, sve je samo plat za
neto superiorno koje dominira. Mozak, koji je umotan u plat je sam plat za vrhovni
mozak. On je samo maska za vrhovni mozak. Kabala ui da postoje tri Due.
ovjeije fiziko tijelo podrava vegetativnu Duu.

***
Mozak, budui da se nalazi u omotau, on sam biva omota nekog drugog
superiornijeg mozga. Zbog toga to mu je nadreen, superioran, on je samo omota.
Kabala ui o postojanju tri due. ovekovo fiziko telo slui kao podloga (nosa)
drugoj podlozi koja predstavlja vegetativnu duu. Zove se Nefesh i to je nia
stepenica ili vitalni princip (radi se o entitetu kojeg mi identifikujemo kao Duh:
prim.aut.). To je uspavana dua. Nefesh je oslonac fizikom telu koje ona hrani.
Meutim sa svoje strane, Nefesh slui kao podloga jednoj drugoj strukturi, nazvanoj
Rouah. Ona predstavlja srednji stadijum. To je duhovni princip, dua u budnom
stanju (ona koju mi identifikujemo kao Dua: prim.aut.). Treba pojasniti da Nefesh i
Roua'h nisu razliite ili nehomogene esencije ili kvaliteti, ve su komplementarne,
jedna ne moe da postoji bez druge. Na kraju, Roua'h je oslonac vieg nivoa koji se
zove Nestamah to predstavlja duu u pravom smislu rei. I to je taj smisao o kojem
se toliko raspravlja i koji je izazvao i nastavlja da izaziva tolike polemike, budui da
se u Kabali jasno tvrdi da je neki ljudi ne poseduju (to je multipla dua od PM-a ili
Primordijalnog oveka: prim.aut.).
Razmiljaj o ovim razliitim nivoima ljudskog duha, savetuje Rabbi Simeon bar
Yo'hai, i otkrie tajnu Vene Mudrosti. Upravo je ona ta koja je stvorila te slojeve
ljudskog duha prema liku Vrhovne Tajne. Naime, po Kabali, sve ono to se nalazi
na Zemlji najvernije odraava ono to je Gore. Ne postoji ni jedna stvar na ovom
niem svetu tvrdi Rabbi Yits'haq koja nema svoj homolog (podudarnu stvar) koji
upravlja njime u onom viem, superiornijem svetu.
I tako, nakon to se pokrenu stvari ovde na Zemlji automatski se pozivaju na akciju
odgovarajue vie sile koje sve nadziru. Zbog toga Rabbi El azar govori o
postojanju dva sveta: jednog skrivenog i jednog oevidnog, koji se, meutim, u
stvarnosti, stiu i prave jedan jedinstveni svet. (od A. D. Grad, u Inicijacija u
jevrejskoj Kabali Ed. MEB) Dakle, postoji jedna dua i jedan duh. Postoji jedan prvi
ovek pod imenom Adam Kadmon koji predstavlja kontejner (tj.u njemu boravi) vie
dua sa kojima on, kasnije, upravlja na odreeni nain, i kad doe kraj on ih ponovo
uzima. Postoje dva univerzuma, jedan skriven od nas (onaj koji pripada drugom
kreatoru). Adam Kadmon poseduje duu dua, koja se definie kao Nestamah. Sve

ovo smo potvrivali naim regresivnim hipnozama. Stalno nam se vraalo pitanje sa
poetka. Ali zato due (Rouah) rtava otmice, koji su poticali od PM-a radije priaju
hebrejski? Ali, pre nego to odgovorimo na ovo pitanje, otkrili smo jednu
neverovatno fascinirajuu stvar. Naime, dok smo ucrtavali u kompjuter grafiki prikaz
Geneze, primetili smo da smo ucrtali neto to je apsolutno dobro poznato.
Posmatrajui izdaleka na crte, primetili smo da smo nacrtali upravo jevrejsku
Kabalu.

Keter Kruna
Binah Inteligencija
Hokmah Mudrost
Gevurah Snaga
Hesed Ljubav
Tiferet Lepota

Hod Sjaj
Netzah Venost
Yesod Osnova (temelj)
Malkuth Carstvo
Osnova kabalistikog miljenja je jevrejska Biblija ili Tanakh odnosno Tanah
(akronim za Torah (u prevodu zakon), Proroci, Spisi). Vekovna egzegeza tj.
tumaenje Tanaha, koja je ve sadrana u halakhh tj.halaha (jevrejski pravni
system), u haggadh (u formi prie), u dva Talmudm tj.Talmuda, vavilonskom i
jerusalimskom, i u mnogim midrashm tj.midraima, ve vekovima stavlja
interpretaciju svetog teksta u centar ivota Izraelaca. Raanje kabalistike vizije se
prati od izdavanja knjige Zohar (sjaj), koja je izdata negde oko XIII veka, ili od
prethodne Spher Yetzirh (knjiga postanja ili stvaranja), koja je, meutim, po
nekima, vie egzegetska nego filozofska i moe se pripisati Avramu ili upravo
njegovom ocu, oko 1200 godina pre Hrista.
Kabala je mnogo stvari i nijedna od njih. Jedna od stvari koje Kabala predstavlja
jeste opis drveta ivota ili jo bolje drvo egzistencije stvorenog Univerzuma, koje u
sebi obuhvata i Kreatora.
Postoje tri vrste Kabale ili bolje, tri naina da se napie ova re.
Naime, postoji javrejska Kabala sa kojom se mi bavimo, zatim Qabala masonskih i
ezoterikih grupa (kao to je hermetiki red Zlatna Zora), i napolitanska Cabala koja
putem numerologije tradicionalnog porekla tumai brojeve u loto-u.
http://www.kheper.net/topics/Kabbalah/Kabbalah.htm
Drvo ivota
U dijagramu, u centru se nalazi stub ravnotee koji od Keter preko Tiferet i Yesod
dolazi do Malkhut. S leve i s desne strane Ketera polaze druga dva stuba: jedan je
stub Milosti koji se ostvaruje preko Hochmah, Hesed i Netzah; i drugi je stub
strogosti koji se penje preko Hod, Ghevurah i Binah.
XXII ulice
Deset Sefirota je meu sobom povezano sa 22 staze prikazane slovima jevrejskog
pisma. Kod razliitih autora moemo nai razliite naine prikazivanja.
Najrasprostranjenija polazi od alef od Kether u pravcu Chochmah-a i zavrava sa tav
koje stoji izmeu Yesod i Melkhuth. 22 staze i deset Sefirota zajedno stvaraju 32
ulice o kojima govori Spher Yetzirh.

Druga predstavljanja Sefirota

U nekim renesansnim rukopisima XVI-og veka, dijagram Sefirota, kao boije
emanacije, umnoava se beskonano. Ovakav prikaz se nalazi u tekstu Otzrot
chayyim (Blago ivota) od Chayyim Vital. Pogledajte takoe Giulio Busi, Mantova e
la Qabbalah (Skira, 2001).
etiri sveta
Na poetku XIV veka razlikovalo se etiri sveta u stvorenom: 'Atzilth (svet
emanacije), Beri' (svet kreacije), Yetzir (svet forme) i 'Asiy (svet proizvodnje ili
fabrikacije). Ovim nazivima se oznaava variranje vrste uticaja sefirota. Svetom
Atzilut-a koji je najblii Bogu, upravljaju samo nematerijalne sile. Materijalna
komponenta se polako uveava kako se udaljava od Emanatora.
U sutini, Emanator nije nita drugo do onog to smo mi nazivali illuminator u naim
prethodnim lancima.
Dakle, pokuaemo da prikaemo kako je vizija opisa dogaaja, koju smo dobili iz
razgovora sa duom koristei hipnozu ili mentalne simulacije, zapravo opis
Univerzuma putem opisa jevrejske kulture.

Samo posmatrajui ovu komparativnu tabelu, moemo primetiti kako, ideoloki, likovi
prikazani simbolima, dobro predstavljaju mnoge likove naeg malog pozorita
univerzuma. Tako svest postaje Kruna, dva kreatora predstavljaju enski i muki lik
odnosno iskonsku dvojnost.
Prvi ovek postaje Kralj koji sedi na prestolu, dok sa suprotne strane Gevurah
Mrani Ratnik predstavlja prvu kreaciju drugog kreatora, bie bez tela koje e stvoriti
bestelesne vanzemaljce, Hod-e.
U ovom kontekstu Daat predstavlja nevidljivog Sefirota odnosno, jedanaesti prikaz
tj.predstavu koja se moe napisati i prikazati samo ukoliko se ima Svest. Radi se o
duevnom delu Drugog Kreatora C2. Moe ga videti i biti ga svestan samo ako
zna da postoji. Naime, u ovom delu stvorenog univerzuma, on ne bi trebalo da
postoji, ve treba da bude s druge strane, sa drugim kreatorom. Hod i Netzah su
telesni i bestelesni vanzemaljci.

Tiferet je prva predstava oveka sa duom gde je Yesod ovek sa duhom ali bez
due, a Malkut je prazna ljutura, mitski Golem koji ni sam ne zna da postoji, kopija
koju vanzemaljac stvara od rtve otmice.
Sada moemo da rekonstruiemo nau Kabalu sa ovim elementima.

Coscienza svest
Secondo creatore drugi kreator
Primo creatore prvi kreator
Anima secondo creatore dua drugog kreatora
Adam Kadmon PM
Uomo con anima ovek sa duom
Alieno incorporeo bestelesni vanzemaljac
Alieno corporeo vanzemaljac sa telom
Uomo senza anima ovek bez due

Kako se moe primetiti iz nae rekonstrukcije, naa se potpuno podudara sa

predstavom jevrejske Kabale, ali ima nekoliko vanih razlika. Po jevrejskoj tradiciji, u
crteima koji oslikavaju drvo ivota, a koje meutim, mi tanije oznaavamo kao
Drvo Egzistencije, moe se primetiti da postoje nebrojene varijante na originalnu
temu. Pre svega, neki crtei prikazuju Daat, dok ga drugi iskljuuju iz finalnog
prikazivanja.
Ovo iskljuivanje se pravda maglovitim i nerazumljivim raspravama izmeu
veinskog dela strunjaka iz rabinskog sveta. Uzima se u obzir i injenica da
interpretacija Kabale nije jasna ak ni onima koji su je predloili na osnovu
originalnih tekstova koji su prilino hermetiki. Mi, meutim, znamo ta znai
skriveno zato to nae tumaenje tj, interpretacija ne dovodi u sumnju. Dua
Drugog kreatora ne bi trebalo da je ovde, ve sa druge strane i niko ne moe da zna
da ona postoji. Osim ukoliko se ne poseduje Svest.
Drugi aspekt koji stvara zabunu povezan je sa brojem veza koje se ostvaruju izmeu
razliitih Sefirota. esto se ini da te veze prolaze iza drugih veza, ponekad ispred, a
ponekad se ini da su sve u istom nivou, i to se deava stoga to je struktura
Sefirah-a trodimenzionalna kao to smo je mi rekonstruisali, ali ne samo to. Ovih
veza bi trebalo biti, po tradiciji, taan broj koji odgovara broju 22. to se toga tie, u
Tori je to izrazito jasno. Poto ima 22 originalnih arhetipova, ima 22 Tarot karte koje
je Bog Teut poklonio oveanstvu i koje predstavljaju klju za itanje jedne
izgubljene Teutove knjige koja je navodno postojala i koja bi sama predstavljala
staroegipatski prikaz lurijske kabale.
Takoe ima 22 Autiuth, ablona, opisanih u Sepher Yetzirah (Sefer Jecira) pomou
kojih je tampar (Bog) stvorio Univerzum.
Dakle, ovi abloni ili tanije, ove 22 osnovne operacije pomou kojih je univerzum
stvoren, predstavljaju takoe sve mogue interakcije izmeu komponenata Kabale.
Po tome, sledi da neke interakcije izgleda ne postoje, dok su druge realne. Svest o
tome da Daat postoji, dozvoljava nam da razumemo ono to, sve do danas, kabalisti
nisu razumeli: da postoji interakcija izmeu Daat i Drugog Kreatora i interakcija
izmeu Daat i oveka sa duom (Tiferet), jedinog kontejnera koji je sposoban da je
dri u sebi.
Naa rekonstrukcija drveta egzistencije je jedina koja je u stanju da do kraja objasni
sve ove interakcije na osnovu vanzemaljskog scenarija, koji smo mi, u toku svih ovih
godina istraivanja, prepravili i predloili. I upravo stoga to tako stoje stvari,
primeujemo da je broj interakcija 23. Dakle, ima jedna interakcija vika. Jedina
viak interakcija koja istinski postoji u naem kontekstu jeste ona izmeu Golem
oveka i bestelesnog vanzemaljca. Naime, Golema oveka je stvorio i njime upravlja
vanzemaljac sa telom koji je kasnije stvorio oveka sa duhom i na kraju oveka sa
duom i duhom. Po tom kontekstu, bestelesni vanzemaljac nije imao nikakve
mogunosti, niti je imao kakav interes da stvori telo ni da ue u intereakciju sa njim.

Treba da se podsetimo da je, po naoj rekonstrukciji, jedan od razloga zbog kojih

Drugi Kreator gubi duu jeste taj to, idui u drugi deo Stvorenog Univerzuma, gubi
treu dimenziju. Gubi mogunost da postane telo, a s time i mogunost da se
povee sa duom preko svoje Dna (druga arhetipska vizija drveta ivota, a ne
egzistencije).
U nekim verzijama drveta Sefirota, ni ova povezanost ni ona izmeu vanzemaljaca
sa telom i Golema, nije nacrtana tj.oslikana. Zapravo vanzamaljac nije stvorio
Golema, nego ga je samo modifikovao koristei genetiku i transformiui
Neandertalca u Kromanjonca.
Uloga Golema
Golem predstavlja ivo telo, ali sa malo svesti, budui da je lien due i duha. Ono je
stvoreno kao biljno bie na poetku stvaranja, u trenutku kada su sve stvari bile
stvorene. Jednom reju, biljka.
Zbog toga ono, u naoj trodimenzionalnoj viziji, nije postavljen pod centralni stubac,
onaj koji sadri iva bia koja imaju svest zato to poseduju duu ili duh. Ono, dakle,
ne moe biti stavljeno pod centralni stubac, ve bi trebalo da je izbaeno napred.
U frontalnoj viziji kabalistike rekonstrukcije drveta Egzistencije, ova stvar se ne
primeuje, ali ona postaje oigledna ako analiziramo od poetka nae drvo
Egzistencije u 3D.
Uostalom, da nije tako, izgubili bismo vanu informaciju.
Mi, u stvari, znamo da su informacije koje su ukljuene u kabalistiku viziju stvari,
sadrane u mnogo starijim tekstovima kao to je, na primer, Merkaba koja je
preegipatskog porekla.
Nasuprot Kabali ija se uenja preteno oslanjaju na izuavanja rabina Lurije,
dolazimo do drugaijeg pogleda kao to je u sluaju sa Merkabom, malo je ostalo od
te tradicije koja je dospela u neuke ruke nekih osoba iz New Age-a, koji izmiljaju
sve i svata samo da bi zaradili novac prodajui ivotnu filozofiju koja je, zapravo,
prvobitno imala jako malo sa idejom da treba da bude prodata.

Jedan od nekoliko aspekata koji podseaju na Merkabu jeste opis oveka koji lii na
tri tetraedra od kojih je onaj centrani nepomian, a ostala dva su u sinhronizovanom
kruenju, jedan u smeru kazaljke na satu, a drugi u suprotnom.
ak i kada ne bismo uzeli u razmatranje da su tako drevni narodi mogli da imaju
krajnje geometrijsku i sinhronizovanu viziju ljudskog bia, ne moemo a da ne
primetimo da tri tetraedra mogu da se dovedu u slinost sa predstavama due, uma i
duha.
Dakle, trebalo ja da ovu geometrijsku informaciju potraimo takoe i u drvetu
Egzistencije, a to se moe jedino ako Golema postavimo u istu geometrijsku ravan
sa dva kreatora, a ne na osovinu Svesti.
Ako naglasimo ta tri tetraedra na naem novom grafikom prikazu, moemo otkriti da
je takve tetraedre mogue konstruisati samo ukoliko je Sefirot koji odgovara Golemu
postavljen ne pod stubac svesti, ve napred. Tri tetraedra se mogu poistovetiti sa
duom, umom i duhom, dok su dva povezana preko Sefirota koji odgovara Daat-u,
Svesti, i tetraedri su, ustvari, ti koji bi trebalo da predstavljaju duu i duh, dok bi onaj
odvojeni i nepomian, koji se ne okree, najnii tetraedar, trebalo da se odnosi na
prisustvo uma.
Dakle, Golem bi trebalo da ima telo i um, ali ne i duh i duu.

Ono predstavlja prvog pripadnika ljudske vrste, ivog jer poseduje neodreenu
mentalnost i stoga ima svest o umu, ali slian biljci budui da nema znanje o tome
da moda postoji. Ili, s druge strane, Golem predstavlja pravu kopiju kontejnera
otetog. Kopija nema emocije, ne poseduje seanja, ako ga, u toku hipnoze, pita ko
je on, zbuni se i kao odgovor ti daje maksimalno neku brojanu ifru. Kopija, u
hipnozi, nije u stanju da se sea niega iz svoje egzistencije i ne poseduje pojam o
sebi.

Anima dua
Spirito duh
Mente um
Ali ta predstavlja Golem u jevrejskoj kulturi?
Proitajmo sa Wikipedije:
Po mnogima Golem je imaginarni lik u jevrejskoj mitologiji i u srednjovekovnom
folkloru. Termin najverovatnije potie od jevrejske rei gelem to znai osnovna
materija, ili embrion, termin koji je prisutan u Bibliji (Stari Zavet, Psalm 139:16) i
oznaava masu koja je jo uvek liena materije, koju Jevreji povezuju sa Adamom

pre nego to mu je udahnuta dua. U novijem hebrejskom jeziku, Golem takoe

znai i robot.

Prema legendi, onaj ko spozna odreene magijske vetine, moe da napravi

golema, snanog i poslunog giganta od gline, koji moe da se koristi kao sluga,
uposlen da obavlja teke poslove i kao branitelj jevrejskog naroda od svojih
progonitelja. Moe da se evocira izgovaranjem kombinacije slova alfabeta.
Kae se da je Golem formiran preko teksta Sefer Yetzirah: ono potie od Avramove
mudrosti i istie se po tumaenju tajni hebrejskog pisma, zatim Sefirota koji je u vezi
sa anatomijom ljudskog tela, sa planetama i mesecima, danima i znacima zodijaka:
ove tri figure ovek, svet i godina predstavljaju tri kompletna svedoka. Onaj
majstor koji bi eleo da stvori Golema, tako kau, morao bi da se slui slovima
kruei oko glinene forme tano odreenim brojem puta, u saglasnosti sa svim
ostalim figurama koje su navedene u Sefer Yetzirah.
Golemu je dodeljena neverovatna snaga i otpornost i doslovno je izvravao naredbe
svog kreatora, kome je postao neka vrsta roba, pa ipak nije imao sposobnost da
misli, da govori i da osea bilo kakvu vrstu emocije zato to je bio lien due i
nikakva magija od strane oveka mu je ne bi mogla dodeliti.

U hronici od Ahimaaz ben Paltiel, srednjevekovni hroniar XII veka, kae da je u IX

veku rabin Ahron iz Bagdada otkrio golema u Beneventu, deaka kome je dat veni
ivot pomou pergamenta-papir. Takoe u IX veku, po hronici Ahimaaz-a, u gradu
Oriji boravili su jevrejski mudraci koji su mogli stvoriti golema, ali su prestali da
praktikuju tu aktivnost nakon boijeg upozorenja.
Pria se da je u XVI veku jedan evropski mag, rabin Jehuda Low ben Bezalel iz
Praga, poeo da pravi goleme da bi ih iskoriavao kao svoje robove, formirajui ih
od gline i budei ih tj.oivljavajui ih tako to bi napisao na njihova ela re istina
(na hebrejskom: emet). Meutim, neto nije bilo kako treba: tako stvoreni golemi
postajali su sve vei sve dok jednog dana nije postalo nemogue sluiti se njima:
mag je odluio da se tih velikih golema rei tako to je napisao na njihovo elo smrt
(na hebrejskom: met); ali, jednog dana, izgubio je kontrolu nad jednim gigantom koji
je poeo da unitava sve na ta bi naiao. Golem, ne kao boanstvo, ve kao neka
vrsta anela ija je priroda, po Kabali, tajna, ipak je stvoren od strane svog majstora
s namerom da ujedini duhovnu mo sa Bojom Voljom, i kae se da bi posluio kao
odbrana nekim jevrejskim zajednicama u istonoj Evropi. Poto je situaciju uzeo pod
kontrolu, mag odluuje da prekine da se slui golemima koje je sakrio na tavan
Sinagoge Staronova, u srcu starog jevrejskog kvarta, gde se, po legendi, i danas
tamo nalaze.
Dakle, pravi pravcati supervojnik, koji se u potpunosti slae sa naim radnim
hipotezama.

Meutim, Golem ne predstavlja samo simboliki prikaz kopije rtve otmice koji se,
moda, upotrebljava kao supervojnik od strane vojske ili kao kontejner od strane
naih vanzemaljaca. Golem je takoe mali sivi, takozvani EBE tj. VBB (vanzemaljsko
bioloko bie), verni i glupi sluga vanzemaljaca.

Neobina ivotinja koja prima nareenja od svojih nadreenih, koja ne razume ta se

deava kada neki od otetih, prilikom otmice, uini neto nepredvieno za ljudsko
ponaanje. Siroto stvorenje je u rukama vlasnika koji ga je genetiki stvorio i koji ga
iskoritava da bi obavljao svoj prljavi posao nad naim rtvama otmice.
Ljudi bi hteli u budunosti ovakve robote, kojima e moi da vade organe za svoje
potrebe, zatim koji e im istiti kuu, koje e slati u rat, koristie ih za seksualne
odnose: ii e umesto njih samih na posao, sve u svemu ele da stvore svet Robota
pravei istu greku kao i PM tj. P (Prvi ovek, Adam Kadmon), koji stvara
amoralne vanzemaljce koji e stvoriti oveka isto tako amoralnog, a on pokuava da
oivi svoju sliku o sebi bez savesti kojoj bi predao sve odgovornosti za svoje
psihotine i nerazreene elje...
etiri sveta
Kako smo ranije rekli, Kabala opisuje etiri nivoa svesti ili etiri sveta:
Atziluth (svet emanacije)
Beri (svet kreacije)
Yetzir (svet forme)
Asiy (svet proizvodnje ili fabrikacije)
Svetom Atzilut-a koji je najblii Bogu (Svesti), upravljaju samo nematerijalne sile.
Materijalna komponenta se poveava kako se udaljava od Iluminatora.

Svest i dva Kreatora ine prvi svet, svet emanacije. Prava kreacija je ostavljena
Adamu Kadmonu i njegovoj eventualnoj zameni koja potie od drugog kreatora. To
je bie koje mi ne poznajemo i koje smo u naoj interpretaciji, na naem drvetu u 3D,
identifikovali kao znak pitanja. U Yetziri postoje stvorene kreature kao to su:
vanzemaljci sa telom i bez tela, i ljudi bez due. Najzad, postoji svet fabrikacije
kojem pored oveka sa duhom ali bez due, pripada i Golem.

Prema tome, Kabala pored toga to prikazuje situaciju oveka protiv vanzemaljaca i
ostalih kreacija, prikazuje i jednu bezvremensku fotografiju, sliku realnosti koja nam
govori ne samo ono to se desilo, nego i ono to e se desiti.
Dok fenomen Kreacije silazi odgore i opisano je u dva bona stupca sefirotskog
drveta, ovek koji se nalazi u centru Kreacije, prelazi u stubac koji se nalazi u centru
sefirotskog drveta. Sa te take gledita, ono to se desilo i ono to e se desiti,
razume se iz sledee paradigme. Kreacija je stvorila dva kreatora koji su stvorili
seriju, vie-manje srenu, podkreacija sa motivom da postanu besmrtne i da imitiraju
njihovog Boga i kreatore. ovek koji isprva predstavlja sredstvo da bi se postigao taj
rezultat, kasnije se pokazuje kao gotov proizvod budue evolucije univerzuma i
izdie se od sveta formacije do sveta kreacije ujedinjujui u sebi duu prvog i drugog
kreatora sjedinjujui sve ono to je vitalno iskustvo da bi se na kraju ujedinilo sa
Bogom Kreatorom.

Atziluth (svet emanacije)

Beri (svet kreacije)
Yetzir (svet forme)
Asiy (svet proizvodnje ili fabrikacije)

Problem hebrejskog jezika

Na put ka kabalistikom modelu problema vanzemaljaca povela su nas i neka
otkria potpuno spontana i neoekivana, tj. neizazvana, kod nekoliko rtava otmice
koje su pod hipnozom ili tokom simbad vebi voeni sami ili tokom sna i stanja
proirene percepcije, pogotovo izvesne osloboene rtve, izgovarale su rei na
nepoznatom jeziku. Posle tih istraivanja bili smo u stanju da tvrdimo da je taj jezik
hebrejski.
Na primer, jedna rtva otmice, pod hipnozom ili u stanju proirene percepcije, obraa
se svojoj dui terminom Asiya. Izvestan broj rtava ima nadimke na internetu sa
asonancom slinom tom nizu glasova. To bie se sebi obraa kao dui delom
enskoj i tvrdi da se muki deo sa kojim sarauje odreuje kao amir, jo jedno ime
tipino hebrejskog porekla.
amir je, ini se, jedno odreenje mukog roda, tj. ono to mi prepoznajemo kao duh
i to se alegoriki reeno esto javlja u simbadima kod rtava otmice kao ratnik
crvene ili vatreno ute boje itd. Zapravo, amir na hebrejskom znai takoe i alat,
veoma poseban. Postoje razne vrste amira i to su predmeti kojima se mogao sei
ak i kamen sa velikom lakoom. Znamo, osim toga, (Zoar 74, a,b) da je amir bio u
stanju da rascepi i see bilo ta; eto zato je bio odreen kao metalni crv delitelj i
ak crv koji see u Pesachim-u koji je oduvek deo Talmuda.
U petom odeljku rasprave Abot, iz Vavilonskog Talmuda, jasno se oznaava poreklo
ovog orua koje bi, kako misli doktor Matest M. Agrest, upravo bilo vanzemaljskog
porekla. Kae se kasnije da je Mojsije poneo amir u pustinju da napravi Oplenjak,
bogatu svetu sveteniku odedu iz antikog hebrejskog kulta, namenjen Aronu,
kako je odreeno u dogovoru sa Gospodom, na koji se odnosi ak i biblija (Izlazak
28,9) I uzmi dva kamena oniksa, i na njima izrei imena sinova Izrailjevih: est
imena njihovijeh na jednom kamenu, a est imena ostalijeh na drugom kamenu po
redu kako se koji rodio. Vjetinom kamenarskom, kojom se reu peati, izrezae na
ta dva kamena imena sinova Izrailjevijeh, i optoi ih zlatom unaokolo. I metni ta dva
kamena na poramenice opleku U Vavilonskom Talmudu (Sotah 48,8) dogaaj je
opisan sa vie detalja : U poetku su imena bila zapisana mastilom, tada im je
pokazan amir i behu urezani u kamen na mestu onih napisanih mastilom
amir je zapravo ime koje je dato u znak seanja na osobine ovog specijalnog
predmeta. Danas ga predstavljamo kao neku otru traku ili vatreni zrak. amir je,
dakle, ime koje oznaava vatru koja see i po naem miljenju je misaoni prikaz
Duha.
U jednom drugom sluaju subjekat odreuje neke due kao niz fonema koje uho
raspoznaje kao re aurim. U hebrejskom postoji termin ha-urim.
Takva re nastaje sjedinjenjem dve rei, ha i urim. Urim je neto to se koristi sa
thummin.

Urim i thummin su dve stvari koje se stavljaju u glavu: jedna na desnu, a druga na
levu hemisferu i meusobno su povezane nekom vrstom svetlosnog zraka asta.
Ponovo ih nalazimo u skorijoj Bibliji Mormona, u otkrovenju koje aneo Moroni govori
D. Smitu, proroku ove religije.
To bi bile dve stvari koje bi, prikladno smetene na mozak, inile da ujemo glas
Gospoda Boga koji bi tako mogao da daje, preko njih, uputstva obinim smrtnicima,
npr. da vodi pleme Izraela u pustinju posle progona iz Egipta.
Neverovatna je pomisao da bi jedan Bog imao potrebu za nekakvom elektronskom
napravom, skoro kao neke stereo slualice, da bi davao nareenja svojim
stvorenjima, ali tako je.
Zapravo urim i tumim su dve stvari koje meusobno deluju jedna sa desnim, a druga
sa levim renjem ljudskog bia koje razgovara sa Bogom i definiu se terminom
svetlost i savrenstvo. Termin ha-urim znai svesna svetlost i odnosi se na duevni
deo sebe. Tumim se odnosi na duhovni deo sebe i povezan je sa levim renjem
mozga. Moglo bi se pretpostaviti da su ove dve naprave bila dva zavretka koja
deluju na renjeve mozga subjekta kao moderni vojni mikroipovi koji menjaju
ljudsku svest i bivaju potinjeni onome to su nekada Jevreji verovali da je njihovo
boanstvo.
I metni na naprsnik sudski Urim i Tumim, da bude na srcu Aronu kad ulazi pred
Gospoda, i Aron e nositi sud sinova Izrailjevih na srcu svom pred Gospodom
vazda (Izlazak 28:30). Urim i Tumim su bili subjekat mnogih razmatranja teolokih
interpretacija; ali osim injenice da su oni bili sredstvo pomou kojeg je visoki
svetenik razumevao boansku volju, najee se slau da se ne zna ta su stvarno
bili. Rei na hebrejskom su prevedene kao jasnoa i pravda, sa znaenjem
svetlosti i savrenstva. Zbog toga to ljudska svest nije duhovno jasna, ni potpuno
identifikovana sa boanskom pravdom, izgubila je u potpunosti mo shvatanja prave
prirode dva magina draga kamena u depovima Naprsnika, ili nije u stanju da
objasni njihovu snagu pomou koje je visoki svetenik mogao da primi i prosledi
narodu uputstva Boanskog Zakona. Kao i svo drago kamenje Naprsnika, Urim i
Tumim su bili prikladni primaoci odlunih magnetnih snaga, u odnosu sa Nebeskim
hijerarhijama u kosmosu i sa odgovarajuim centrima i svojstvima ljudskog tela. Bili
su negativni primaoci pozitivnih snaga i mogao se od njih traiti savet ko je imao
mudrost da to uini- za alhemiarske procese koje su pratile odlune duhovne
vebe. Tadanje prosvetljene voe su imale tu sposobnost; to je bilo znanje koje je
pripadalo Iniciranima. Ali, otkad je inicijacija, pre mnogo vremena, prestala da bude
priznata od strane odgovornih za popularno Hrianstvo, kao stanje i danas
podleno krivinom gonjenju, ne moemo oekivati da autentina informacija o
maginoj prirodi Urima i Tumima moe doi iz takvog izvora. Da bismo je spoznali
potrebno je obratiti se uenjima koja potiu iz kola Misterija, koje je imaju i ire
danas kao to su to inile u proteklim epohama. Dva dragulja u depu Naprsnika

imaju znaenje slino kao dva kamena na poramenicama opleka. Oni odreuju
pozitivne i negativne snage duha; dovode u vezu principe Vatre i Vode;
odgovarajue su spojeni u centrima glave i srca ljudskog tela. Svi visoki svetenici
su probudili ova dva centra, tako da su postali svetlost (Urim) i savrenstvo (Tumim)
njihovog tela. Na taj nain mogli su koristiti ovo drago kamenje kao pomo pri
voenju svog unutranjeg pogleda u duhovne svetove, gde su mogli uti volju
Nebeskih Bia za svoj narod. Osim toga mogli su otkriti u Pamenju Prirode koja
sudbina je odreena za pojedinca ili rasu u bilo kojim uslovima i u svakom vremenu.
Urim i Tumim nisu bili lieni vrline: bili su podstaknuti onim to Boehme naziva
bojenjem duha. Ali ako onaj ko ih nosi nije razvio duhovne centre u glavi i srcu,
tako da i njih podstakne istom bojom duha, drago kamenje ne bi bilo obdareno
superiornim magijskim moima veim od dva kamena naena ukraj neke ulice.
Zapravo, svo kamenje bi bilo dragoceno kada bi ovek samo umeo da izvue iz njih
vrline; mada u kraljevstvu minerala, kao u drugim kraljevstvima, nisu sve prisutne
vrste jednako vane. Urim i Tumim nisu bili korieni nakon Izgnanstva; svetlost i
savrenstvo voa prvog Izraela, kao one kod Mojsija i Arona, nestale su. Asirski
svetenici su koristili kamenje koje je odgovaralo Urimu i Tumimu: zvali su ih Table
Sudbine. U Egiptu analogno drago kamenje, koje je nosilo slike Ozirisa i Izide,
nazivalo se Svete Table. Njihovo znaenje je svugde bilo isto. Oznaavali su
stapanje mukih i enskih moi, ujedinjene snage Sunca i Meseca.
U jednom drugom sluaju, nalazimo se pred jednim posebnim opisom koje nam je
oteti prikazao dok je gledao, u viziji koja je pripadala jednom njegovom prolom
ivotu, gde mu je neko pokazivao ulaz. Ovaj hram bio je prikazan sa dva stuba, ne
mnogo velika, koja su predstavljala ulaz. Jedan od ova dva stuba, na iju se pojavu
fokusirala panja naeg subjekta, je bio definisan, od strane jedne druge figure koja
je pratila subjekat u unutranjosti njegove vizije, kao Boaz.
Sada treba podvui da naa rtva otmice ne zna hebrejski ni srodne jezike i nema ni
najmanju ideju ta bi mogao biti taj stub koji se, u njegovoj viziji, inio tako bitan. Po
hebrejskoj tradiciji, kada je Solomonov hram bio izgraen imao je dva stuba na
ulazu, jedan smeten na levoj strani koji se zvao Boaz, a drugi na desnoj nazvan
Jachin.

Ova dva stuba, u stvari, nisu nita drugo ve egipatska verzija dva obeliska hrama
Luksor, od kojih se jedan nalazi u Francuskoj, u Parizu, na Trgu Konkord.

Ova dva stuba, gle sluajnosti, su izloeni ak i na ulazu u masonske loe po

egipatsko-izraelskom obredu.
Ali kakve veze ima ovaj stub sa problemom vanzemaljca?

Zapravo, ova dva stuba predstavljaju neto mnogo starije, koje potie iz sveta
Mesopotamije i preobraaj su mita o Herkulovim stubovima, gde se na neki nain, s
one strane, zavrava poznati svet i poinje nepoznata misterija spoljanjeg
univerzuma. Tako se, po Kabali, otkriva da su tri vertikalna stuba, koja oznaavaju
ulaz, upravo prikaz ta dva stuba iz Solomonovog hrama.

Jachin znai stabilnost a Boaz snaga. Na ova dva stuba su prikaene oznake za
ensko i muko, i znaci dva trougla koji se ujedinjuju da bi dali ideju esafala,
Davidove zvezde, koja je verovatno revizija crtea Solomonovog vora. Zapravo, ovi
znaci arhetipski predstavljaju sjedinjenje duhovnog i duevnog dela evropskih
alhemiara.

http://www.templesecrets.info/pillars.html
Desna ploa sa Bojim zapovestima (Mojsijevih Deset boijih zapovesti) znai osim
toga Jachin - beli stub obasjan svetlou. Leva ploa, Boaz tamni stub obasjan
senkama. Ovo su bila imena dva bronzana stuba podignuta na tremu Solomonovog
hrama.
Odmah je primetna analogija sa situacijom vanzemaljaca, gde postoje svetlost i
senke, vanzemaljci sa telom i oni bez tela, koji prema mitu predstavljaju pakao i
avola kod katolika.
Na vrhu svakog stuba bila je iroka posuda danas pogreno definisana kao sfera ili
globus. Nebeski globus (prvenstveno posuda sa vatrom) koji se nalazio na desnom
stubu (Jachin), simbolizovao je boanskog oveka. Zemaljski globus (posuda sa
vodom), koji se nalazio na levom stubu (Boaz), simbolizovao je zemaljskog oveka
(onog bez due, zemaljskog u smislu da nije evoluirao). Ova dva stuba
podrazumevaju i pozitivan i negativni iskaz Boanske Energije: Sunce i Mesec,
sumpor i so, dobro i zlo, svetlost i tama.
Izmeu njih nalazi se Svetilite. Odnose se na Jehovu bilo kao androgeno ili
antropomorfno boanstvo.
Kao paralelni stubovi oznaavaju zodijake znake za Raka i Jarca, koji su u poetku
bili postavljeni u prostoriji za inicijaciju i predstavljali raanje i smrt- ekstreme fizikog
ivota.
Shodno tome oznaavaju suneve prekretnice u leto i zimu, danas poznate
Masonima pod modernim nazivom dva Sveta Jovana.
U misterioznom Drvetu jevrejskih sefirota, ova dva stuba oznaavaju Milosre
(Jachin) i Strogost (Boaz).
Nalazei se ispred ulaza u Solomonov Hram, ovi stubovi imaju jednaku vanost kao
obelisci ispred egipatskih svetilita. Kabalistiki interpretirano, imena dva stuba
znae Sa snagom, Moj Boravak e biti omoguen. (Tajna uenja svih Vremena
Manli P. Hol, str. 307-8).

U nekim varijantama Tarota, na poleini karte Svetenice (Mesec), nalaze se Boaz i

Jachin.

Jo jednom smo imali poziv na hebrejski jezik, na jevrejsku Kabalu, i na njene

nesumnjive veze sa egipatskom kulturom iz koje su Jevreji uzimali punim rukama.
Pre nekoliko godina sreo sam jednu od rtava otmice, sa veoma ogranienom
kulturom, koja nije znala zato je oseala potrebu da pie na listove papira i da ih
zatim uvije nakon to ih je poreala jedan na drugi. Pokazuje mi papire i primeujem
da je pisala odvajajui rei na italijanskom od onih na hebrejskom. Prikazivala je
Kabalu ali nije apsolutno znala ta je napisala. Uvijala je napisano onako kako su to
inili jevrejski svetenici koji su uvali napisano kao da je sveti svitak.
PM pria hebrejski
Upoznao sam osobe koje su pisale na aramejskom, ali vrhunac sam postigao kada
sam upoznao jednog otetog koji je nakon oslobaanja dobio sposobnost da pree u
stanje izmenjene svesti. Izgleda da oteti jo uvek ne moe da upravlja procesom ve
on zapoinje bez upozorenja. U jednoj takvoj situaciji subjekat je na kompjuteru
poeo da pie na hebrejskom, grkom i italijanskom, menjajui pismo. Interesantna
je bila injenica da su se slova na kompjuteru spontano smenjivala od grkog ka
hebrejskom da bi se vratila na nama razumljiv italijanski.
Sve se dogodilo pred oima svedoka dok subjekat nije imao svest o onome to pie.
Analiza napisanog uraena podesnim prevodilakim mehanizmima, omoguila je da
se utvrdi da je subjekat pisao bilo na italijanskom ili na druga dva jezika iste razborite
reenice.

Prenosim ovde, redom, ta je tom prilikom bilo napisano, od jednog ka drugom

jeziku, a da onaj koji je pisao nije znao ni da promeni tabelu sa jezicima na
kompjuteru:
Subjekat, u prisustvu svojih roaka, etuje na kompjuteru sa jednim svojim
prijateljem, kada zapoinje udna komunikacija. Subjekat ne pria sa svojim
prijateljem ve komunicira. Na neki nain komunicira sa nekim u nekoj drugoj
vremenskoj dimenziji
Ne treba da se boji, bie tamo kad vreme ljudi doe kraju, imae pristup, ne lako
ali nai e ljude koji e ti pokazati mraan put koji je obasjan svetlom iz kamena.
Tabla e biti na kraju puta, ti boe apsolutni, nemoj se udaviti sumnjajui u sebe.
Kralj koji eka nee ostvariti spasenje svog naroda. Tabla e biti na vratima velike
prostorije. Da bi stigao morae se susresti sa onim to ve poznaje. Bie lako
izazvati lavirint uarenih bodlji. Na kraju, stavie svoje ruke na kamen, crvena boja
tei e iz tvojih ruku i njima e navlaiti svoje usne.
Priae glasom svog naroda. Ali nee biti dovoljan samo jedan jezik, vrata e se
otvoriti i ui e ponovo u prostoriju sa vatrom, sii e u vrtlog vremena: sve e
ponititi sve i kada se vatre otvore pred tobom ponovo e nai narod bogova. Velika
borba, atomske energije obavie ljude. Veliki bog e nestati. I kralj velike piramide
popee se na presto nove Marne, vratie se svom narodu. Ali kralj je koristio oholost,
beskorisne rei, da opravda onoga koji nije napustio trag. Keops, Oziris ostavio je
kralju veliku koliinu informacija. Sva mesta oko Zeda, mesto gde se dodiruju nebo i
zemlja, gde je i Enoh predvideo velika premetanja, oni koji ive zajedno sa
vremenima pripadaju carstvu neba. Ti nee nestati Keopse. Ria je spas, prati
spasenje. Ria izbija iz voda Maska.
Bie ljudi od lima, neete moi da pomiriete vazduh. Ljudi obueni u srebro, mesa
ve unitena unutar velikog boanstva
U ovom trenutku subjekat poinje da pie na hebrejskom: iznosimo prevod koji smo
pokuali da izvedemo
Poseti na ivot da vidi u uglu naeg salona mir i tiinu; veliki ovee ti zna kako
napred, zato se boji? Dete odraslo na zelenim granama, da pije sa potoka
znatielje
Doao je trenutak da nastavi ono to nisi zavrio.
Pogledaj u sebe i dopusti da te moje misli odvedu s one strane realnosti (zapravo,
bukvalan prevod je: uzmi ih bez realnosti a pokuali smo da prevedemo ne znajui
hebrejski: prim autora).
Najvei dar je nae duhovno razvijanje. (Ista reenica je perfektno ponovljena na
italijanskom).

Duhovni razvoj je dar koji moemo dati sebi. Potamneti dijamant da bi se saznala
svetla budunost oveka, ti zna, ti moe, nisi sluajno roen sa tim poreklom. Na
narod e proglasiti spasenje, mir, dinastiju Davidovu. Ne dozvoli da bude zarobljen
na marginama vremena. Ti si izabrao.
U ovom trenutku razgovora izgleda da oteti komunicira sa svojim sagovornikom, koji
ne moe da shvati sa kim zapravo etuje, govori mu neto o vremenu i prostoru i
pie:
vrememesto X,Y,Z.
Oteti odgovara, komunicirajui sa njim na as, ali pie:
P(x,y,z,t).
c= c= l/t
s=c(1-3) -(10-4) -(3-1) -(2-5) =
Zatim nastavlja svoj razgovor
Pripadam Davidovim sinovima, Noa, mesija uen da prati glas Boga, je blizu.
Sagovornik onda dodaje:
hmmmmm malo sam zbunjen ali se sa mnom biblijskih proporcija, zar ne
a na oteti kae:
Nemoj se zbuniti, pratie na narod kada bude spreman da pokrene spravu.
Mesija gleda i eka.
Svi narodi svesni energije sluae me, ove poruke su sve ee.
Sagovornik koji vie ne zna ta bi poeo pokuava da razgovara i odgovara:
ovde pria o krugovima u itu?
A oteti odgovara:
ovo je bio na prvi pristup, ova komunikacija je neposredna
Ovde subjekat pie neku re na hebrejskom koju ne moemo prevesti, a zatim pie
Yehoshua (sa cirkumfleksom iznad e i s i kvaicom na u. Kompjuter na kojem
kucam ne predvia ove akcente za ova slova)
Spasenje e se vratiti, sine Davidov (ove poslednje tri rei su napisanje na grkom).

Sine Davidov sluaj, ne poinji estinom, Kralju judejski (na hebrejskom) video sam
nuklearnu eksplozijui bio sam obuen u zlato: ne misli na prolost, prolost nikad
nije sada i zauvek. Bog je u tebi (na grkom).
Dua je deo Boga (na grkom).
Jedno ime koje se ne moe izgovoriti na hebrejskomje sin Boiji. (na grkom. Bog
na grkom preveden zvui Zeus: prim.aut.)
Ti si sin, sin oveka i boga.
Bog (na grkom) je u tebi, otvori um (obraajui se svom sagovorniku na drugom
kraju interneta).
Vreme je da se napusti ovaj svet.
U Alnitaku vlada matematika, nita nije ivot, sa svojim stanovnicima sve je virtuelna
vizija, ne moemo ui u rat, mi boanski narod, pomozite nam, mi se vraamo.
Komunikacija se nastavlja sa pitanjima i odgovorima za kojima nema potrebe u
ovom lanku. Jo jedina zanimljiva stvar koju oteti kae je sledei izraz:
Naa erka komunicira sa tobomitd.
Ovaj razgovor dostojan najkomplikovanijih Dosijea-X, zapravo pokazuje posebne
karakteristike i pribavlja nam neke vane podatke. Pre svega povlaeno korienje
hebrejskog, serija promena akcenata i oznaka, ak i matematikih, koje se ne mogu
ostvariti u kratkom vremenu a, koje su se sagovorniku prikazivale momentalno i koji
ima na raspolaganju ak i ispis sauvane istorije razgovora.
Subjekat koji razgovara, daje informacije o svom identitetu. On pria jezik oeva koji
vidimo da je hebrejski. Jasno kae da je narod Alnitaka (glavna zvezda sazvea
Orion) tj. mesto na kome, po naim rekonstrukcijama, ivi vanzemaljac, nazvan
Horus, sada mesto na kome se sve deava virtualno i gde se vanzemaljci smatraju
ivim mumijama i bez nade.
Subjekat koji govori preko naeg otetog, koja je bila enskog roda, zove je naa
erka.
Ovim izrazom se manifestuje u simbadima uvek i samo figura oveka pretka Adama
Kadmona, stvaraoca vanzemaljaca i eksploatatora naih otetih.
Matematikim znakom dodaje pojam c tj. brzinu svetlosti, zatim dodaje vreme i niz
prostornih promenljivih. Moramo primetiti da oteti, koji je postao nesvestan
medijum otkad ga je ovaj PM oteo, nema matematiku osnovu da bi razumeo ta
pie. PM se zatim baca u jednu matematiku sekvencu, prvo piui jednu
jednostavnu diferencijalnu jednainu, a potom skicira matematiku seriju koju na licu
mesta ne mogu interpretirati.

Kae da univerzum nije lokalni ni u prostoru ni u vremenu i da postoje dve stvari koje
moemo uiniti, jedna da naemo neku vrstu tablice ili moda knjigu za aktivaciju,
inae se oni ne mogu vratiti. PM smatra da krugove u itu prave oni, i ak i ta
pojedinost nam se jasno javila jo od 2002.
U hipnozama na ovom subjektu ak u prisustvu lekara bolnice Santa Kjara iz Pize,
subjekat je ve priao semitske jezike i u stanju je da paranormalno sarauje sa
virtualnou na veoma jasan nain.
PM je u prolosti pokuao vie puta da ga blokira, da ga kopira, da umetne dva
udna mikroipa u lobanju (moda mitoloke urim i tumim o kojima smo ranije priali)
ali je dua izgleda otresla PM-a i od onda subjekat izgleda kao da nije ni otet ni
uznemiren od ovog Adama Kadmona koji eli da doe da ivi u naem svetu (na
raun nas i vanzemaljaca).
PM kae da ne moe ratovati sa svojim biima. Ova injenica, koja proistie iz
konverzacije, identina je onome to proistie iz naih podataka, dobijenih
korienjem drugih rtava otmice koji su osloboeni. PM ne ubija svoja bia, ali ne
ide do etikih granica, zapravo zato to mu slue da obavljaju prljave poslove protiv
oveanstva.
Jo jedna opta pojava u ovom razgovoru se odnosi na postojanje jedne naprave ili
neeg slinog ime se mora upravljati da bi PM mogao da zavri svoj posao.
Da li je hebrejski moderan jezik?
Ali PM ne moe govoriti hebrejski ak iako to dua kae pod hipnozom. Ona kae da
je hebrejski jezik, jezik oeva. Tako smo morali sprovesti jeziko istraivanje o
hebrejskom jeziku, da bismo videli odakle potie ovaj splet glasova, koji tehniki ne
mogu biti stariji od 1700 godina pre Hrista. Dakle, ovo ne bi mogao biti jezik kojim
pria PM bie koje bi tehniki bilo staro koliko i Univerzum.
Hebrejski ima jednu zanimljivu karakteristiku. To jeste jezik, ali predstavlja i skup
brojeva i formula. Neko misli da je jezik koji je Bog dao Avramu takoe i neto to
sadri i njegov DNA, to je jedan niz uputstava, arhetipskih, pomou kojih je sainjen
Univerzum, dakle vie od jednog jezika ve niz formula koje opisuju sve. Najuvereniji
kabalisti ak i Bibliju prevode brojevima i veruju da uspevaju da odgovarajuim
programima predviaju koristei taj njihov sveti tekst kao neku vrstu tajne ifre gde
za svaku re i svaku greku u rei postoji neka oblast koja ih identifikuje vremenskim
razdobljem.
Jednu stvar ipak znamo.
Jevrejski narod kao takav nije nikad postojao.
Ali ponimo reima Loredane Bjanki i sagledajmo situaciju.

Istorijska stvarnost nam kae da Egipani nisu imali robove, jer nisu bili
imperijalistika i osvajaka drava; u periodu kada su Jevreji teorijski boravili na
obalama Nila, prisustvujemo invaziji Hiksosa. Ime potie iz hijeroglifa Heqa Kasut to
znai vladari stranih zemalja. Ovaj napadaki narod poreklom semitsko-kananitski
dolazio je iz Anatolije i znao se uunjati u Egipat iskoristivi prazninu u politikoj
moi. Kada su osvojili Menfis oko 1700. godine pre Hrista, sa kraljem Salitisom,
Hiksosi nisu unitili politiki i administrativni sistem Egipta ve su se jednostavno
stopili sa drutvom, usvojivi kao glavni grad Avaris a kao svoje glavno boanstvo
Boga Zla Seta, brata i ubicu dobronamernog Ozirisa.
Osim njega usvojili su i dva kananitska boanstva, Anat i Itar, ostavljajui, meutim,
egipatskom narodu slobodu kulta. Ovo trojstvo istrajalo je tokom dve Dinastije , XV i
XVI, tokom kojih su vladari Hiksos (meu kojima se istie ime Khyan, pravog Julija
Cezara te epohe) proirili svoj uticaj u Palestinu, Krit, Anatoliju i Nubiju.
Paradoksalno, Egipat se oslobodio jarma stranaca i ponovo postao nezavisan
upravo zahvaljujui intervenciji nubijskih kraljeva, iako Hiksos narod nije napustio
zemlju, ve nastavio da ivi pomean sa faraonskim multietnikim drutvom, barem
do dolaska Eknatona, heretikog vladara koji je nametnuo kult Boga Atona,
solarnog diska.
Zbog ovog pitanja su ispisane reke mastila: nekoliko godina nakon verovatnog
svrgnua Eknatona ili barem njegove smrti, Biblija umee poznat dogaaj Egzodusa
jevrejskog naroda iz Egipta i iz ropstva. Sluajnost koja istorijski nije verovatna, i koja
je u monoteisti, Eknatonu prepoznala Mojsija, monoteistikog vou Izraela. Jevreji su
sa sobom poneli jedan objekat koji je imao iste dimenzije kao sarkofag koji se
nalazio u Prostoriji Kraljeva u Keopsovoj piramidi: Koveg Zaveta moda nije
napravljen od strane istog Mojsija ve je bila kraa jednog objekta neverovatno
monog u kojem se upravo materijalizovao Shekinah, prisutnost Boga. Dakle, nije
teko pretpostaviti da su Jevreji, koji su beali iz Egipta, bili lino potomci Hiksosa,
oboavatelji jednog mukog boanstva, monog i osvetoljubivog, kakav je egipatski
Set, praen meutim jednom enskom i materinskom sveu , na potinjen nain
ali ne manje stranom i monom, jer je mogla da hrani (Mana pustinje) i ubije.
Shekinah, prikazana kao jedna svesna sutina, koja pati i plae zbog telesne krivice
svojih sinova, sigurno je bila oblikovana po figuri Boginje Izide, sveprisutnoj u naim
lancima kao arhetip prvobitne Majke Zemlje. Izida, posle smrti svog mua Ozirisa,
od strane brata Seta, biva zarobljena i okovana kao robinja istog Seta. Nemona,
kao gospa Magije i Elemenata, plae, oajna je, upravo oajna zbog dramatine
situacije u kojoj se nalazi. Sekinah, koja plae i pati zbog sudbine Izrailja da ivi u
Izgnanstvu, predstavlja smisao oveka koji je prinuen da se materijalizuje, da ivi u
jednoj dimenziji koja nije njegova, koja nije odgovarajua za njegovu boansku
unutranjost. Svaki ovek je, dakle, za Kabalu, jedan Bog, znaenje Davidove
Zvezde kao kako na Nebu, tako na Zemlji preuzima svo njegovo znaenje.
Boansko postaje ljudsko, svako nae delovanje, ak i najprostije, moe usloviti
zvezde, galaksije, duhovne svetove. Izida plae zato to je zarobljena, zato to je

univerzum dadilja Bogu Haosa i neplodnosti: njena elja je da stvori Horusa,

spasioca, onoga koji e zauzeti mesto Ozirisa, zbacivi uzurpatora Seta. Shekinah
plae zbog izgnanstva oveka iz Ein Sof , iz zajednice sa boanstvom (Istonjaci bi
rekli iz Nirvane), ali eli da stvori spasioca, Mesiju. Kabalisti, poevi od Bahira ali po
jednoj narativnoj liniji koja se manifestuje u sledeem Zoharu, nam govore da smo
mi, ljudska bia, Mesija. Mi, sa naim beskrajno malim delima, uslovljavamo
beskrajno veliko. Mi stvaramo Haos, Zlo: Adam je izaao iz boanskog, eleo je da
eksperimentie sa materijalnim i eto nas, zarobljenici u jednoj niskoj dimenziji, u
dodiru sa tamnim i zbunjujuim energijama, koje nam ne dozvoljavaju da vidimo
prvobitnu svetlost odakle dolazimo. Znaenje izgnanstva je izgnanstvo Adama iz
Zemaljskog Raja, ali i beg Izrailja iz Egipta, njegova vavilonska zloba, Iseljenitvo
nakon unitenja Jerusalimskog Hrama i svi pogromi i progoni koje su Jevreji
pretrpeli, skoro pasivno, u njihovoj istoriji, do momenta konanog unitenja sa
nacistikim Holokaustom, tokom Drugog svetskog rata. Danas je Izrael jedna
imperijalistika drava, za pedeset godina je vodila pet ratova, potpuno u ratnom
duhu Hiksosa: ali je izgubila Shekinah, izgubila je kabalistiki duh. Kabalista je
inicirani, koji trai prisustvo Boga u svetu.

Zapravo, upravo mitolokoj linosti, Isusu iz Nazareta, nije padalo na pamet da

govori hebrejski, ve je govorio aramejski, jezik koji je pretea hebrejskog.
Aramejski je veoma stari jezik, nosilac velikih tradicija.

Njegove slinosti sa modernim hebrejskim su svima vidljive, a dva jezika lie toliko
da skoro mogu postati jedan jezik, savreno razumljiv Jevrejima. Vratimo se jo
unazad i potraimo poreklo ovog jezika do samog korena. Primeujemo tako da smo
sa Aramejskim doli barem do 1200 godina pre Hrista. Aramejski i semitski su tesno
povezani sa hebrejskim. Prvobitno, jezik Arameja, jednog drevnog naroda na
Srednjem Istoku, bio je korien u raznim dijalektima, u Mesopotamiji i Siriji 1000
godina pre Hrista, a kasnije je postao slobodan jezik Srednjeg Istoka, zamenivi
akadski. Preiveo je pad Ninive (612. pre Hrista) i Vavilonije ( 539 pre Hrista) i ostao
slubeni jezik persijske dinastije akemenida (559-330 pre Hrista) sve dok nije bio
zamenjen grkim zbog osvajanja Aleksandra Velikog. Stari spisi na Aramejskom su
pronaeni na irokom prostoru koji se protee od Egipta do Kine; najstariji tekstovi
su iz IX veka pre Hrista. Pre ere hrianstva postao je jezik Jevreja iz Palestine.
Isus je propovedao na aramejskom i delovi Biblije su napisani na aramejskom,
Knjiga Jezdrina, Knjiga proroka Danila i mnogo rabinske literature. Deli se na stari
aramejski, imperijalistiki aramejski, zapadni aramejski (sadri palestinski i galilejski),
istoni aramejski (sadri sirijski). Na sirijskom je procvetala velika koliina hrianske
literature, posebno od III do VII veka. Uticaj i irenje aramejskog manje su ili u korist
arapskom u vreme arapskog osvajanja u VII veku pre Hrista. Aramejski se danas
govori samo u nekim jordanskim selima, dok se sirijski jo uvek koristi kao liturgijski
jezik u nekim hrianskim zajednicama u Siriji, Libanu, Turskoj, Iraku i Iranu. Arameji
su bili semitski nomadski narod, pomenut est puta u jevrejskoj Bibliji, koji je
naseljavao Mesopotamiju (Bayn Naharim, Izmeu dve reke ili Aram-Naharim,
Aram od dve reke) i u okolnim regionima koji su deo sadanjih drava Turske,
Sirije, Irana, Iraka, Jordana i Libana. Najvei deo naunika smatra da su pomenute
dve reke Tigar (nalazi se u Knjizi Jubileja) i Eufrat.
Autori Jevrejske enciklopedije [1] , izmeu 1901. i 1908., ne nalaze ime Aram u
vavilonskim i asirskim spisima, ali bazirajui se na sadraj tri ploe Pisama iz
Amarne identifikuju Naharaim sa Nahrima.
Termin arameji su u stara vremena Jevreji koristili da bi razlikovali svoje najdalje
roake, koji su iveli na istoku (Aram) od Arpaadita (zvani jo i pleme Sinova
Ebera). Ipak, Arameji nikada nisu formirali dravu, ve su bili sjedinjeni korienjem
aramejskog jezika koji je originalno bio pisan koristei feniansko pismo. U periodu
vavilonske i persijske vladavine, aramejski je postao slobodan jezik itavog Bliskog
Istoka.
Dakle, Vavilonci su govorili veoma slino aramejskom.
Pozornica naeg istraivanja pomera se, dakle, iz Egipta u Mesopotamiju.

Sledei korak
Naa ideja je vezana za pretpostavku da vavilonska kultura (a nalazimo se dvanaest
hiljada godina pre Hrista) zapravo potie iz jedne veoma stare kulture, one iz doline
Inda.
Vraajui se unazad u vremenu, kultura bi se sve vie pomerala ka zapadu, stiui u
Egipat i preko Mesopotamije polazei iz Pakistana i iz kulture Arapa i Moenjio
Daharo.
Ovaj prelaz je najtee objasniti jer je u sredini bio veliki potop koji je unitio svaku
vezu sa pre i posle, sa civilizacijom Vimana, drevnim leteim mainama, od ljudi koji
su iveli u dolini Inda, i koje su po starim tekstovima Purana ratovale protiv
odgovarajuih leteih maina zemlje zvane Aztlan, Avini.
Ali neto moemo pretpostaviti.
Znamo da su legende Jevreja i njihovi mitovi prvobitno bili mitovi Egipana, pre toga
Vavilonaca , a jo ranije Arijanaca iz doline Inda i za to mora postojati objanjenje.
Sve potie iz doline Inda. Prikaimo samo jedan primer koji nam dozvoljava da
ponovo poveemo Vavilon, njegove legende i jezik, sa onim iz doline Inda.
Nepoznata osoba na internetu pie sledee, a mi vam direktno prenosimo njegove
rei, koje moete nai na ovim linkovima:
http://www.menphis75.com/diluvio_universale.htm

http://www.unknown.it/ipotesi/il_diluvio_universale
Poto se Nojeva Barka iskrcala na planine Ararat (planine koje se ponovno javljaju
nakon Potopa) nije udno to su se Nojevi potomci selili dole sa planina, ka dolini
reke Tigar, da bi osnovali prve civilizacije nakon Potopa, kao to su Sumer, Akad,
Uruk i Nimrud (koji kasnije postaje Vavilon), Haran, Geriko i Sidon (Fenicija) i jo
dalje Egipat i dolina Inda na severozapadu Indije. (Reke Tigar i Eufrat su se tako
zvale po dve od etiri reke pre Potopa, pomenute u Bibliji, koje su proticale u
Rajskom Vrtu.)
Stare vavilonske legende govore o nizu od deset kraljeva pre Potopa, antiki Indusi
(severoistona Indija) govore o nizu od Deset Pitrisa koji su vladali pre velikog
Potopa i antiki Egipani opisuju Deset Mudraca koji su vladali pre potopa. Kao to i
Biblija tvrdi, ovi patrijarsi su iveli mnogo due nego mi, to potvruju stari istoriari
Beroso, Nikola iz Damaska, Eziod, Platon, Ekat, Mokus, Hijeronimus i Maneton.
Poslednji od gore pomenutih kraljeva je bio heroj koji je poveo ostalih sedam da se
ukrcaju na brod pomou kojeg e preiveti veliki Potop.
U starom Vavilonu, ime heroja koji je omoguio da ostalih sedam ljudi preive,
sedam Apkalu, bilo je Zisudra. U starom Egiptu, heroj Potopa bio je Tot, koji je
preiveo Potop zajedno sa Sedam Mudraca. U staroj severozapadnoj Indiji, heroj je
bio Manu, koji je preiveo veliki Potop, pralaja, sa sedam Riisa.
Sluajnosti ima zbunjujue mnogo jer su ove civilizacije, naizgled udaljene, imale sve
istu legendu o Velikom Potopu (sa osam preivelih osoba iz naroda pre Potopa koji
je vodio niz od deset kraljeva), jer se ne radi o istinitoj prii to potkrepljuje pria iz
Postanka.
Osim toga kae se da jevrejska Kabala ima mnogo zajednikih taaka sa indijskom
filozofijom Pitrisa.
Ne smemo zaboraviti da je Indija, taj beskrajni svetli centar kulture iz najstarijih
vremena, osim to je irila vane ideje na istok, pomou velikih talasa migracije,
oduvek odravala stalan kontakt sa svim narodima Azije. Svi antiki filozofi i naunici
su ili u Indiju da studiraju nauku i misterije ivota. Zato, nije udo to su, u periodu
kada su trajno boravili u Indiji, stariji Jevreji bili inicirani, od strane Persijskih
Vraeva, u stara uenja Bramana.
Neki odeljci iz Sefer Jezireha i Zohara, dva najvanija teksta iz Kabale, to se tie
prirode Boga, stvaranja i ljudske due, ukazuju, bez ikakve sumnje, da je ideja jakog
uticaja, ini se, istorijski tana, to dovodi do zakljuka da je jevrejska Kabala
zapravo nusproizvod tradicije Veda.
Istorija Pitrisa se gubi u preokretu vremena u najstarijim ezoterinim raspravama na
svetu kao to je Dianova Knjiga.

Po Dianovoj Knjizi, prvi ljudi na Zemlji bili su preci Nebeskog i Pitrisa koji su doli sa
Meseca.
Tekst opisuje evoluciju oveka od prve rase do pete nae- koja se zavrava smru
Krine, pre pet hiljada godina. Kae se da je Sazir napisan na jednom potpuno
nepoznatom jeziku koji su boanska bia diktirala Atlantianima. Knjiga Dzian govori
o boanskim dinastijama Atlantide i sea se kraljeva Sunca koji su zauzimali
nebeske prestole
Dakle, Jevreji su sainili Kabalu, ali sigurno nisu bili prvi koji su izmislili sadraj ove
kosmogonije.
U ovom momentu podvlai se kako mnogi oteti, kada piu poznanicima, prikazuju
posebno tri vrste pisma ili naina pisanja, a to su hebrejski, aramejski i sanskrit.
Aramejski i sanskrit, iako jezici koji se piu prividno na razliite naine, izgleda imaju
jezik sa identinim glasovima. Tano je da je neko pomislio da moe pomeati ta dva
jezika u jednoj reenici koji je Isus iz Nazareta izgovorio na krstu.
"Elo, Elo, lem sabactni?" to bi na aramejskom znailo, Boe, Boe, zato si me
napustio, bilo bi, meutim, izgovoreno drugaije, kako sledi:
"Eli, Eli, lamma zabaktani" to na sanskritskom znai Gospode, Gospode, primi me
u tvoju svetlost: univerzitet u Bombaju (danas se ovaj grad zove Mumbai) prevodi
84 000 stranica pergamenata na jeziku Pali, koje opisuju dane Isusa Hrista u vedskoj
koli u Ladhaku, gde je iveo izmeu 12. i 30. godine.
Dakle, najloginiji odgovor bi verovatno bio, koji bi nas naveo na miljenje da, Isus iz
Nazareta nije Hrist ili Krina, koji se sigurno nije preselio iz svoje zemlje da bi iao da
ui sa Sufijskim plemenima .
Krina je uvek bio Indiji i verovatno je antipotopski lik, ija legenda je prola kroz zid
potopa da bi se najpre usidrila u dolini Inda, a zatim prela u Mesopotamiju, Egipat i
onda u jevrejski svet.
I kada su Jevreji preuzeli esensku legendu o ovom oveku, rauni su se morali
slagati da bi je uinili verovatnom i politiki iskoristivom za svoje politike ciljeve.
Poto ne postoje sumnje u ono to tvrdimo, donosimo neke injenice iz ivota Krine
koje izgledaju kao fotokopija ivota Isusa iz Nazareta.
Krinu je rodila Devica Devaki (Boanska) 25. decembra.
Njegov zemaljski otac je bio stolar, koji je bio van grada da plati porez kada se
Krina rodio.
Njegovo roenje je javljeno jednom zvezdom na istoku i uz prisustvo anela i
pastira, kada su mu bili poklonjeni zaini.

 Nebeska bia su igrala i pevala zbog njegovog roenja.

Progonio ga je jedan tiranin koji je naredio da se masakriraju hiljade
novoroenadi.
Bio je pomazan uljem po glavi od strane jedne ene koju je izleio.
Predstavljan je sa nogom na glavi zmije.
inio je uda vaskrsavajui mrtve i leei bolesne, gluve i slepe.
Krina je koristio poune prie da naui narod o dobroinstvu i ljubavi, i ivee
siromano i volee siromane.
Kritikovao je svetenstvo, optuivi ih za ambicioznost i licemerstvo Predanje
kae da je bio rtva njihove osvete.
Krinin voljeni uenik bio je Arjuana ili Ar-jouan (Jovan).
Preobrazio se pred svojim uenicima.
Dao je svojim uenicima sposobnost da ine uda.
Njegov put bio je posut granjem.
Po nekim predanjima, umro je na nekom drvetu ili je razapet izmeu dva lopova.
Krina je ubijen kada je imao oko 30 godina i sunce se pomrailo zbog njegove
smrti.
Digao se iz mrtvih i uzdigao na nebo pred oima svih ljudi.
Prikazan je na krstu, sa rupama od eksera na nogama, kao i sa simbolom srca na
svojim haljinama.
Krina je lav plemena Saki.
Zvali su ga Boiji Pastir i smatrali da je Spasitelj, Prvoroeni, Nosilac
Greha, Osloboditelj, Univerzalna Re (Glagol).
Smatralo se da je Boiji Sin i na Gospod i Spasitelj, koji je doao na Zemlju da
bi umro za spasenje oveka.
On je bio druga osoba Svetog Trojstva.
Tvrdi se da su mu njegovi uenici dodelili naziv Jezeus ili Jeseus, to znai
ista sutina.
Krina se mora vratiti da sudi mrtvima, jaui belog konja, i da povede rat protiv
Princa Zla, koji e opustoiti zemlju.

Pria o Krini, kako je zabeleena u starim indijskim legendama i spisima, prodirala

je na Zapad u raznim prilikama. Jedna teorija tvrdi da je oboavanje Krine stiglo do
Evrope jo davno 800. godine pre Hrista, verovatno doneseno od starne Feniana.
Predanja jevrejskog naroda su, dakle, predanja vedske kulture, a hebrejski jezik je
fonetski slian sanskritskom.
I, dakle, eto kako poinje da se ini moguom ideja da je dananji hebrejski jezik,
jezik Adama Kadmona. uzepe Kosko donosi sledee rei:
U poetku je, pre vavilonske pometnje, postojao samo jedan jezik kojim se
prenosilo znanje od Adama do Noje. Gerom olem pie: Generacija koja je elela
da podigne Vavilonsku Kulu zloupotrebila je magijski smisao ovog svetog jezika da
oponaaBoiji stvaralaki in sveti jezik je od tada pomean sa svetovnim
elementima ( G. olem, Ime Boga i kabalistika teorija jezika, Milano 1998.).
Ovaj boanski jezik je imao sposobnost da razgovara sa Duhovnim svetom i
momentalnu direktnu vezu sa sutinom stvari koje je eleo da iskae". To je bio
jezik i pismo Boga. Ovo pismo su Jevreji nazvali nebesko jer se, kako pie
Kornelio Agripa, nalazi oznaen u sazveima (Agripa iz Neteeima, O okultnoj
filozofiji, 1510.). Bio je poreklo svih jezika i pisama, ukljuujui hebrejsko pismo i
egipatske hijeroglife. Kirer kae da azbuke svih jezika nose u sebi tragove drevnih
slova (A. Kirer,Turis Babel, Amsterdam, 1679). Nemalu vanost ima i jedna
hispano-arapska kolekcija ureena na latinskom, koji se irio od kraja XIII veka, koja
je sadravala pojmove iz astrologije, magijske formule i alhemiarske tekstove;
poznata je pod imenom Pikatriks. itamo u Pikatriksu, izmeu ostalog, o
obeleavanju peata, kao i o njihovom odnosu sa planetama: stavljaju ih u stanje
da proizvedu efekte koji su odgovarajui njihovoj posebnoj prirodi, zbog ega crtei
onoga ko pravi amajlije nastaju kada se planete nau iznad njega, da bi se postigli
odreeni efekti i da bi preko tane kombinacije odreenih tajnih stvari, koje su njemu
poznate, postigao ono to eli (Pikatriks, London , 1962.). Sve je broj-re-zvuk, a
grafizmom se objektivizuje snaga. Iz tog razloga itava realnost se temelji na ovim
prvobitnim kombinacijama kojima je Bog prouzrokovao kretanje jezika. Azbuka je
zajedno poreklo jezika i poreklo bia (G. olem, citat). Kremerc pie: Iz Magije,
kao inteligencije okultnih zakona koji vladaju fenomenologijom ulnog, nije lako
formirati priblinu ideju bez da se prodre u unutranje razloge grafikih manifestacija
snaga italac se mora vratiti uzrok grafikih znakova , ija je struktura ideoloka
kao odreenje prostora i vremena (ulijano Kremerc, Nauka vraeva, Rim, 1974.)
Peat je veza energije, neno prizvana iz najposebnijih znakova koji uvruju volju
na putu posebnih rituala.

Coscienza svest
Secondo creatore drugi kreator
Primo creatore prvi kreator
Anima secondo creatore dua drugog kreatora
Uomo con anima ovek sa duom
Alieno incorporeo bestelesni vanzemaljac
Alieno corporeo vanzemaljac sa telom
Uomo senza anima ovek bez due

Zakljuci
Dakle, u analizama fenomena vanzemaljskih otmica otkrivamo odreeni broj stvari.
1. Bogovi ne postoje, ve su nai manipulatori.
2. ne postoje ni vanzemaljci dobri, ni vanzemaljci loi ve samo vanzemaljci

3. sve je ve zapisano u mitovima, a ne u istoriji

4. stei svesnost znai shvatiti da je ovek budunost univerzalne evolucije.
I, dakle, moramo rei da nakon to se oslobodimo vanzemaljaca moramo, takoe,
izbegavati da nas kontaktira Prvi ovek, budui da je on taj koji je pokrenuo ovo
pozorite.
Mogue je uiniti neto, dovoljno je eleti to.

...
Nastavak, Geneza II: http://www.galaksija.com/geneza_ii.pdf