ks.

Zbigniew Pawe Maciejewski

Idcie
i gocie
Godno i zadania ludzi wieckich w Kociele i wiecie

Winnica 2016

 Copyright by Fundacja Nasza Winnica

Copyright by ks. Zbigniew Pawe Maciejewski

Redakcja
Zesp
Ilustracje i grafika z okadki
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Projekt okadki
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
ISBN xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Za zgod xxxxxxxxxxxxxxxxxxx
z dnia xxxxxxxxxxxxxxxxxx
Nr xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Bp xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Ks. xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

Fundacja Nasza Winnica

pl. Jana Pawa II 3, 06-120 Winnica
http://funawi.pl wydawnictwo@funawi.pl
tel. 501 231 895
2

Wstp
Gdy umiera kardyna Hlond (1948) zapowiada proroczo, e zwycistwo, gdy przyjdzie,
przyjdzie przez Maryj. Mona to odebra
jako brak pokory z mojej strony, ale ja omielam si rozwija to twierdzenie i mwi:
Zwycistwo, gdy przyjdzie, przyjdzie
przez Maryj... i innych wieckich.
Dziaalno Kocioa nie moe si opiera
wycznie na pracy i zaangaowaniu ksiy.
Choby ci ksia byli najbardziej zdolni, pracowici i szlachetni.
wieccy mog i musz bra odpowiedzialno
za cae obszary ycia kocielnego.
I o tym bdzie ta ksieczka.
Zapraszam do lektury.

http://funawi.pl
3

Najwiksza herezja
Najbardziej zgubny i tragiczny podzia w Kociele to nie ten z XI wieku, kiedy dokona si
rozam na wschd i zachd. I nie ten, ktry
spowodowaa reformacja.
Najgorszy podzia, schizma i zarazem herezja
to pogld zakorzeniony zarwno w myleniu
wieckich i duchownych, e istnieje w Kociele jakie aktywne i odpowiedzialne jdro oraz
bierna i kibicujca wikszo.
Jest to podzia biegncy przez wszystkie Kocioy i wsplnoty, wszystkie kraje i parafie.
Aktywni maj by biskupi i ksia, na pewno
te katecheci. Moe take jacy liderzy grup,
domy ich, ale niech to ju wystarczy. Reszta niech si nie wyrywa. Wystarczy, e jest, e
jest posuszna, e zachowuje jakie minimum
praktyk i poczucia przynalenoci.

Najwiksze nieszczcie polega nie tylko na

tym, e taka wiadomo istnieje, ale e
wszystkim (prawie) jest z tym dobrze.
Konsekwencj tego podziau aktywnoci s
take rnice dotyczce wymaga ycia ewangeli. Niektrych obowizywa bdzie wersja
hard a innych soft. Dla jednych pene wymagania dla innych rozwodniona wersja - tak
"bardziej dla ludzi".
Powstaje zatem chrzecijastwo dwch a moe nawet wicej sortw.
Poczucie zadowolenia, ktre panuje w kadym
sorcie, nie zmienia faktu, e nie tak Jezus
Chrystus zakada swj Koci, nie taki by
jego plan.
W Nowym Testamencie czytamy: "Jeden jest
wasz Nauczyciel, a wy wszyscy brami jestecie." (Mt 23,8) "Jeden duch i jedno serce
oywiay wszystkich wierzcych." (Dz 4,32a)
Koci jest jednoci Ewangelii, jej wymaga,
jednoci godnoci i zaangaowania.
5

Wszystko zaczyna si
od chrzcielnicy
Uznajc rnorodno powoania, zrnicowanie talentw i moliwoci, szanujc obowizki stanu - w Kociele KADY ma jednakow godno i powoanie. I przed
kadym staj jednakie wymagania
Ewangelii.
W wszystko to rodzi si w chrzcielnicy.
Przez chrzest wszyscy ochrzczeni staj si
dziemi Boymi - jednego maj Ojca i s dla
siebie brami.
Przez chrzest wszyscy zaczynaj uczestniczy
w potrjnej misji (posaniu - zadaniu) Jezusa
Chrystusa i Kocioa. Ta misja to bycie prorokiem, kapanem i krlem. Wyjania to obrzd
namaszczenia Krzymem witym zaraz po
chrzcie. "Bg wszechmogcy (...) namaszcza
ciebie krzymem zbawienia, aby wczony do
ludu Boego, wytrwa w jednoci z Chrystu6

sem Kapanem, Prorokiem i Krlem na

ycie wieczne." [Obrzdy Chrztu dzieci]
Modlitwa ta mwi o trojakim posannictwie
Chrystusa (prorockim, kapaskim i krlewskim) i o tym, e zjednoczone z Chrystusem
dziecko take uczestniczy w tym posannictwie, czy jak to mwimy - tej misji.
Dziecko moe spa, robi w pieluchy, ale staje
si Prorokiem, staje si Kapanem i staje si
Krlem.
Kade - bez wyjtku.
I gdy to dziecko wyrasta z pieluch take jest
Prorokiem, Kapanem i Krlem. I w dojrzaoci i staroci zostaje Prorokiem, Kapanem
i Krlem.
I o tym chc ci w tej ksieczce przekona - o
tym, e masz wielk godno i wielkie zadania. O tym, ze nie moesz by bierny.
Nie moesz by bierny majc takiego tat.

Jeste prorokiem
Pan Bg, czytamy w Starym Testamencie,
wybiera spord swojego ludu prorokw.
Prorok kojarzy si nam czsto z przewidywaniem przyszoci. To nie bya jednak istota
tego powoania.
Istot misji prorockiej byo odczytywanie Boej woli i przekazywanie jej ludowi. Jest to
wic misja zwizana z Boym Sowem - trzeba
je usysze, zinterpretowa i przekaza ludowi. Przekaza za trzeba byo z moc, bo suchacze nazbyt czsto mieli twarde karki i uszy
niechtne do suchania.
Dlatego prorocy: upominali, karcili, prowokowali, pocieszali, zachcali, nauczali.
W t misj prorock wpisuje si w caej peni
Jezus Chrystus. Uwaany by przez ludzi za
proroka i przyjmowa ten tytu.
T sam misj da Jezus swojemu Kocioowi.
Koci, we wszystkich swoich czonkach, ma
8

by misyjny. Kady w Kociele, na mocy

chrztu uczestniczy w tej misji i nie jest z niczego zwolniony.
Jak realizuje si ta misja w przypadku ludzi
wieckich?
O moliwociach realizacji powoania prorockiego przez wszystkich wieckich doskonale
mwi pierwsze uczynki miosierne co do
duszy:
1. Grzeszcych upomina.
2. Nieumiejtnych poucza.
3. Wtpicym dobrze radzi.
4. Strapionych pociesza.
Czynic to, na wiele sposobw, wypeniamy
swoj misj. Kady dzie przynosi nam bdzie mnstwo okazji.
Posuga proroka to posuga Sowa. Jeli
chcemy j dobrze peni powinnimy by "zanurzeni" w Sowie. Codzienna otwarto na
Boe Sowo to zadanie kadego wieckiego
i rdo owocnoci jego zaangaowania.
9

Jeste kapanem
Kain i Abel skadali ofiary. Skada ofiary Melchizedek a w Izraelu funkcje kapaskie powierzone byy pokoleniu Lewiego i rodowi
Aarona.
Misja kapana to czenie ludzi z Bogiem. Temu suyy skadane ofiary i modlitwy. aciska nazwa kapana - pontifex (budujcy mosty) doskonale to okrela.
Jedynym i najwyszym kapanem jest Jezus
Chrystus: "Jeden jest Bg, jeden te porednik midzy Bogiem a ludmi, czowiek, Chrystus Jezus." (1Tm 2,5)
T misj Jezus przekazuje Kocioowi. Przypomnijmy to z moc - caemu Kocioowi.
Kapan to kto, kto skada ofiar. Wzorem
Jezusa nie jest t ofiar co, co si skada na
otarzu, ale sam kapan. W pitej prefacji
wielkanocnej s takie sowa: "Przez ofiar
swojego ciaa na krzyu dopeni On ofiary
10

Starego Przymierza i oddajc si za nasze

zbawienie sam sta si Kapanem, Otarzem i
Barankiem ofiarnym." Kady z nas ma samego z siebie uczyni darem ofiarnym, ofiarowa
siebie - najpierw Bogu a potem ludziom.
Jak konkretnie moe by dzisiaj realizowana
przez wieckich ich misja kapaska?
Modlitwa wstawiennicza - przedstawianie
Bogu spraw innych.
Bogosawienie - swoich dzieci, spotkanych
ludzi, przeywanych sytuacji.
Walka duchowa - przeciwstawianie si swoj
modlitwom zamiarom zego.
Uwielbienie Boga - chwalenie Boga dla Niego
samego. Nie dlatego, e Go prosimy, przepraszamy, czy za co dzikujemy, ale z moliwie
najwiksz dawk bezinteresownoci.
Troska o witynie - tak, czasem trzeba j
zamie, ale w pierwszym rzdzie oznacza to
bdzie trosk o wityni Ducha jak jest kady czowiek.
11

Jeste krlem
Tak jak pasterz troszczy si o swoje owce, tak
krl mia suy ludowi. Zabiega o jego bezpieczestwo, powodzenie i dobrobyt.
Dobrym pasterzem, krlem nad krlami jest
oczywicie Jezus Chrystus.
Powiedzia On sam o sobie: "Ja jestem dobrym pasterzem. Dobry pasterz daje ycie
swoje za owce." (J 10,11) "Tak, jestem krlem.
Ja si na to narodziem i na to przyszedem na
wiat, aby da wiadectwo prawdzie.
(J 18,37bc)
W tej misji krlewskiej uczestniczy take Koci czyli kady wierny.
W jaki sposb ma to czyni kady wierny
wiecki? Skoncentrujmy si najpierw na porzdku. Krl robi porzdek - panuje i zaprowadza ad.
Rbmy zatem porzdek i panujmy... najpierw
nad samym sob. Krl jest... opanowany.
12

Porzdek w sobie to take wolno od grzechu. Grzech to baagan, ktry w ostatecznoci

prowadzi do zniszczenia.
Dalej rbmy porzdek i panujmy w rodzinie.
Potem w swoim otoczeniu - spoecznoci lokalnej i pastwie. Rzdy krla, pamitajmy o
tym, zawsze powinny polega na sueniu, na
bezinteresownej trosce o dobro wsplne.
Misja krlewska - naprawianie wiata - to
take nasze miosierdzie, ktre wiadczymy.
Warto przy tej okazji przypomnie katechizmowe uczynki miosierne co do ciaa:
1. akncych nakarmi.
2. Pragncych napoi.
3. Nagich przyodzia.
4. Podrnych w dom przyj.
5. Winiw pociesza.
6. Chorych nawiedza.
7. Umarych pogrzeba.
Tych myli chyba nie trzeba rozwija.
13

Podsumowanie
Czas na sowo podsumowania.
Godno kadego z nas a jednoczenie powoanie wyrasta z naszego chrztu. Stalimy si
przez chrzest dziemi Boga a jednoczc si z
Chrystusem wzilimy na siebie trojakie posannictwo - prorockie, kapaskie i krlewskie.
Kady z nas JEST prorokiem, JEST kapanem i JEST krlem.
To jest powszechne powoanie - wszyscy jestemy przez Boga wybrani i namaszczeni.
Odkrywajmy to powoanie i realizujmy je. Nie
ma w Kociele biernej czci z taryf "p
gwizdka" Dajmy si prowadzi Duchowi, ktry w nas jest.
Zwycistwo, gdy przyjdzie, przyjdzie przez
Maryj... i innych wieckich.

14