Batik producers in Pekalongan, Central Java, have enthusiastically greeted the

recognition of batik as world cultural heritage from Indonesia and urged the regency
administration to take steps to follow it up.

Produsen batik di Pekalongan, Jawa Tengah, telah antusias menyambut pengakuan

batik sebagai warisan budaya dunia dari Indonesia dan mendesak Pemkab untuk
mengambil langkah-langkah untuk menindaklanjutinya.

"We are very happy that batik has been recognized as part of our culture. The
administration should be able to follow up with concrete steps because recognition
only is not enough," said Wahid, owner of the Murbai Kencana Batik business in
Pekalongan.

"Kami sangat senang bahwa batik telah diakui sebagai bagian dari budaya kita.
Pemerintah harus mampu menindaklanjuti dengan langkah-langkah nyata karena
pengakuan saja tidak cukup," kata Wahid, pemilik bisnis Murbai Kencana Batik di
Pekalongan.
Dia menambahkan bahwa pemerintah daerah dan pusat harus mendukung pembuat
batik di negeri ini, termasuk 2.000 tinggal di Pekalongan.

He added that the local and central governments should support batik makers in the
country, including the 2,000 living in Pekalongan.
"We urge the regency and municipal administrations to take concrete measures to
support batik producers," Wahid told The Jakarta Post on Saturday.
An active volcano, Mount Agung last erupted in March 1963. The lava flows narrowly
missed
the Mother
Temple of Besakih
theare
mountain's
slopes,
which the Balinese
Batik
producers
in Pekalongan,
Wahid on
said,
demanding
the administration
make
regarded
as of
a miraculous
signmandatory
from the gods.
the
wearing
batik uniforms
for civil servants.
"We
ask 1000
the Pekalongan
administration
to issue aapolicy
in support
batik
Builtwill
before
AD, Besakih
Temple was originally
terraced
temple of
dedicated
to
producers,
traditional
batik makers,
suchthe
as sacred
a regulation
requiring civil
the dragon especially
god Besakih
who is believed
to inhabit
mountain.
servants to wear batik uniforms," said Wahid.
In the 15th century, Besakih became the state temple of the Geigel-Kiungkung
"It
doesn'twhose
need rulers
to be implemented
daily,temples
but oncetoa honor
week.their deified kin. It
dynasty,
built several small
remains a state temple today, run and funded by the provincial and national
"It would make local batik makers very happy," he added.
governments.
Designer Josephine Warratie and chairperson of the Bokor Kencono Batik Association
What Tunjung
to See at
Pura
Dewi
said
atBesakih
an exhibition on batik in Semarang on Friday that batik should
be included in the school curriculum, in order to preserve it as part of Indonesia's
The great Mount Agung rises to an altitude of 3,148 meters (10,308 feet) in eastern
culture.
Bali. Perched on its slopes about 1,000 meters (3,000 feet) in altitude is the holy
Besakih
Temple,
Mother
Temple
Bali.
The
exhibition
was
organized
to of
celebrate
the United Nations Educational Scientific
and Cultural Organization's (UNESCO) recognition of batik as Indonesian cultural
Besakih is said to be the only temple where a Hindu of any caste can worship.
heritage.
Surrounding three main temples dedicated to Shiva, Brahma and Vishnu are 18
Warratie
Indonesians
shouldtonot
worry about
Malaysia
claiming
batik as part of
separate said
sanctuaries
belonging
different
regencies
and caste
groups.
its heritage.
Stairs ascend through a monumental split gate to the courtyard of the main temple,
"The
MalaysiansAgung,
can only
say *I
like
this color'.
we don't to
have
worry
aboutof
Pura Panataran
where
the
central
shrineSo
dedicated
theto
Hindu
trinity
them.
Shiva, Brahma, and Vishnu is wrapped in cloth and decorated with flower offerings.

"Kami mendesak pemerintah kabupaten dan kota untuk mengambil langkah-langkah

konkrit untuk mendukung produsen batik," kata Wahid The Jakarta Post, Sabtu.
Produsen batik di Pekalongan, Wahid mengatakan, menuntut pemerintah membuat
mengenakan seragam batik wajib bagi pegawai negeri sipil.
Sebuah
aktif, Gunung
Agung
terakhir meletus
pada untuk
Maret 1963. lava
"Kami
akan gunung
memintaberapi
pemerintah
Pekalongan
mengeluarkan
kebijakan
mengalir
nyaris
dengan
Pura
Besakih
di
lereng
gunung,
yang
orang
dianggap
mendukung produsen batik, terutama batik pembuat tradisional, sepertiBali
peraturan
sebagai
suatu tanda
para dewa.
yang
mengharuskan
PNSdari
memakai
seragam batik," kata Wahid.
1000 AD,
Pura
Besakih
pada awalnya
sebuah kuil bertingkat yang
"Itu Dibangun
tidak perlusebelum
dilaksanakan
setiap
hari,
tapi seminggu
sekali.
didedikasikan untuk dewa naga Besakih yang diyakini menghuni gunung suci.
"Ini akan membuat para pembuat batik lokal yang sangat bahagia," tambahnya.
Pada abad ke-15, Besakih menjadi kuil negara dinasti Geigel-Kiungkung, yang
penguasa
membangun
candi
kecilBatik
untukBokor
menghormati
mereka
Desainer
Josephine
Warratiebeberapa
dan ketua
Asosiasi
Kencono kerabat
Dewi Tunjung
didewakan.
Masih
candi
negara
saat
ini,
menjalankan
dan
didanai
oleh
pemerintah
mengatakan pada pameran batik di Semarang pada hari Jumat bahwa batik harus
provinsi dan
nasional.
dimasukkan
dalam
kurikulum sekolah, untuk melestarikannya sebagai bagian dari
Apa
yang
harus
budaya Indonesia. Lihat di Pura Besakih
Besarini
Gunung
Agung naikuntuk
ke ketinggian
3.148
meter
(10.308
kaki) di bagian
timur
Pameran
diselenggarakan
merayakan
United
Nations
Educational
Scientific
Bertengger
di lereng
sekitar
1.000mengakui
meter (3.000
di ketinggian
adalah Pura
andBali.
Cultural
Organization
yang
(UNESCO)
batikkaki)
sebagai
warisan budaya
Besakih yang suci, Mother Temple of Bali.
Indonesia.
Besakih
dikatakan Indonesia
satu-satunya
candi
mana Hindu
kasta
apapunmengklaim
bisa beribadah.
Warratie
mengatakan
tidak
perludikhawatir
tentang
Malaysia
Sekitar
tiga
candi dari
utama
yang didedikasikan untuk Siwa, Brahma dan Wisnu adalah
batik
sebagai
bagian
warisan.
18 tempat suci yang terpisah milik kabupaten yang berbeda dan kelompok kasta.

"That's
why
batik should
be included
in the
curriculum,"
she said.
Two other
important
temples
further up
the school
slope join
with the Pura
Panataran Agung
to
symbolize
the
Hindu
trinity:
the
Pura
Panataran
Agung
in
the
center
Dewi Tunjung also said batik producers in Pekalongan were divided
intoflies
two white
groups,
banners
formakers
Shiva, with
Pura various
Kidulingdesigns,
Kreteg to
thetraditional
right fliesbatik
red banners
and
print
batik
and
makers for
whoBrahma;
still
Pura Batu
Mddeg,
onPekalongan
the left, hasbatik.
black banners for Vishnu.
produce
the
original

"The Malaysia hanya bisa mengatakan * Saya suka warna ini '. Jadi kita tidak perlu
Tangga
naik melalui
gerbang perpecahan monumental ke halaman candi utama, Pura
khawatir
tentang
mereka.
Panataran Agung, di mana kuil pusat didedikasikan untuk Trinitas Hindu Siwa,
dibungkus
dengan
kain
dan dihiasi
dengankatanya.
penawaran bunga.
"Itu Brahma,
sebabnyaWisnu
batik dan
harus
dimasukkan
dalam
kurikulum
sekolah,"

There
many
other
temples
explore at Besakih,
butare
many
of theirproducers
inner
Of
the are
2,000
batik
producers
into
Pakalongan,
70 percent
traditional
and
courtyards are reserved for worship and closed to visitors.

Dua
candi juga
penting
lainnya lebih
lanjut batik
atas lereng
bergabung
dengan
Puradua
Panataran
Dewi
Tunjung
mengatakan
produsen
di Pekalongan
dibagi
menjadi
Agung
untuk
melambangkan
trinitas
Hindu:
Pura
Panataran
Agung
di
tengah
terbang
kelompok, pembuat batik cetak dengan berbagai desain, dan pembuat batik
spanduk
putih
untukmenghasilkan
Siwa, Pura Kiduling
Kreteg ke kanan
tradisional
yang
masih
batik Pekalongan
asli. lalat spanduk merah untuk
Brahma; dan Pura Batu Mddeg, di sebelah kiri, memiliki spanduk hitam untuk Wisnu.

Tip: If not traveling as part of a tour, try to arrive at the temple before 9am, when the
tourist buses begin to arrive

Dari 2.000 produsen batik di Pakalongan, 70 persen adalah produsen tradisional dan
30 persen adalah produsen batik cetak.
Ada banyak candi lain untuk mengeksplorasi di Besakih, tapi banyak dari halaman
batin mereka
dicadangkan
untuk
ibadah di
dan
tertutup bagi
pengunjung.
Produsen
batik tradisional
dapat
ditemukan
Pekalongan,
beroperasi
sebagai usaha
kecil, biasanya didirikan di rumah-rumah atau tempat tinggal pribadi, sementara
Tip: Jika
tidak
bepergian
sebagai
bagianoleh
darimodal
tur, cobalah
untukdan
tibamemiliki
di kuil sebelum
produsen
batik
cetak
cenderung
didukung
yang besar
09:00, ketika
bus pariwisata mulai tiba
pabrik-pabrik
besar.

Pada tahun 1945, rapat majelis umum Masjoemi (Majelis Sjoero Moeslimin Indonesia) digelar. Pertemuan
ini dihadiri oleh beberapa tokoh politik terkemuka hari termasuk Dr Muhammad Hatta (pertama Wakil
Presiden Indonesia), Mohammad Natsir, Mohammad Roem, dan Wachid Hasyim. Salah satu keputusan dari
pertemuan ini adalah pembentukan Sekolah Tinggi Islam (STI-Islam Sekolah Tinggi) oleh tokoh-tokoh
terkemuka, yang menjadi pendiri lembaga. STI mulai beroperasi pada tanggal 28 Juli 1945 dan
berkembang menjadi sebuah universitas yang disebut Universitas Islam Indonesia (UII) pada 3 November
1947 sampai menanggapi permintaan untuk pendidikan tinggi yang mengintegrasikan pengetahuan umum
dengan ajaran-ajaran spiritual.
Awalnya, UII memiliki empat fakultas: Fakultas Agama, Fakultas Hukum, Fakultas Pendidikan, dan
Fakultas Ekonomi, yang mulai beroperasi pada bulan Juni 1948. Sekitar tujuh bulan kemudian, UII
terpaksa tutup karena invasi militer Belanda. Banyak siswa dan anggota staf bergabung dengan kekuatan
militer Indonesia untuk mengusir invasi Belanda. Pada awal 1950-an, tak lama setelah perang, UII harus
memindahkan kelas yang dari satu tempat ke tempat di sekitar kota Yogyakarta, bahkan menggunakan
bagian dari Kraton Yogyakarta dan beberapa rumah anggota fakultas 'sebagai ruang kelas.
UII melihat banyak perbaikan antara 1961 1970 di bawah kepemimpinan Prof. Mr. RHA Kasmat
Bahuwinangun (1960-1963) dan Prof Dr dr Sardjito (1964-1970). Selama masa jabatannya, Prof. Mr.
R.H.A. Kasmat Bahuwinangun membantu mengembangkan Fakultas UII tentang Studi Islam dan Fakultas
Tarbiyah serta memperluas ke Purwokerto untuk mendirikan Fakultas Hukum dan Syari'ah.
Dari tahun 1964 sampai 1970, di bawah kepemimpinan Dr Sardjito (seorang dokter medis terkemuka di
Indonesia), UII diperluas untuk mencakup 22 fakultas, lima yang terletak di Yogyakarta dan sisanya
tersebar di tiga provinsi: Jawa Tengah (Solo, Klaten, dan Purwokerto); dan Barat dan Sulawesi Utara
(Gorontalo). Bidang studi yang ditawarkan adalah Ekonomi, Hukum, Hukum Islam (Syari'ah), Pendidikan
Islam (Tarbiyah), Teknik, Kedokteran, Kedokteran Hewan, dan Farmasi. Namun, ketika peraturan
pemerintah dicegah UII dari mempertahankan kegiatan pendidikan di luar Yogyakarta, UII harus menutup
kampus cabang. Beberapa dari mereka menjadi terkait dengan institusi lokal, termasuk Fakultas
Kedokteran, yang ditutup pada tahun 1975.
Pada awal 1970-an sampai 1982, UII melihat perkembangan fisik luas kantor dan bangunan fakultas,
dimulai dengan kantor pusat saat ini pada sibuk Cik di Tiro Street. Konstruksi ini kemudian diikuti dengan
pengembangan tiga kampus lain di seluruh kota. Selama periode ini, beberapa fakultas UII mulai untuk
memperoleh status akreditasi dan juga memprakarsai kolaborasi dengan kedua entitas nasional dan
internasional, termasuk Universitas Gadjah Mada, King Abdul Azis University of Saudi Arabia, dan The
Asia Foundation.
Sejak awal tahun 1990-an hingga saat ini, UII telah mengembangkan kampus terpadu yang terletak di
Kabupaten Sleman, di bagian utara provinsi Yogyakarta. Sebagian besar fakultas dan gedung UII akhirnya
akan berada pada ini 25 hektar lahan. Hingga kuartal pertama tahun 2007, UII memiliki 8 Fakultas dengan
berbagai program yang ditawarkan dari program diploma ke doktor program untuk program pelatihan
profesi serta sistem lembaga penunjang.

In 1945, a general assembly meeting of the Masjoemi (Majelis Sjoero Moeslimin Indonesia ) was held. The
meeting was attended by some of the leading political figures of the day including Dr. Muhammad Hatta
(the first Vice President of Indonesia), Mohammad Natsir, Mohammad Roem, and Wachid Hasyim. One of
the decisions of this meeting was the establishment of Sekolah Tinggi Islam ( STI-Islamic Higher School )
by those leading figures, who became the institution's founders. STI began operating on July 28, 1945 and
developed into a university called Universitas Islam Indonesia (UII) on November 3, 1947 to respond to the
growing demand for a higher education that integrates general knowledge with spiritual teachings.
The Mother Temple of Besakih, or Pura Besakih, in the village of Besakih on the slopes of Mount Agung
in eastern Bali, Indonesia, is the most important, the largest and holiest temple of Hindu religion in Bali,[1]
and one of a series of Balinese temples. Perched nearly 1000 meters up the side of Gunung Agung, it is an
extensive
complex
of four
23 separate
butthe
related
temples
with theFaculty
largestof
and
most
important
being Puraand Faculty
Initially,
UII had
faculties:
Faculty
of Religion,
Law,
Faculty
of Education,
Penataran
Agung. This
is built
onoperations
six levels,interraced
up the
slope.
Thismonths
entrancelater,
is anUII
imposing
Candi
of Economics,
which
began
June 1948.
About
seven
was forced
to close due
Bentar
(split
gateway),
andinvasion.
beyond it
the even
moreand
impressive
Kori Agung
gateway tomilitary
the second
to the
Dutch
military
Many
students
staff members
joined isthetheIndonesian
force to
repel the Dutch invasion. In the early 1950s, shortly after the war, UII had to move its classes from place to
place around the city of Yogyakarta , even using part of the Sultan's Palace and some of the faculty
History
members' houses as classrooms.

The Pura Besakih, atau Pura Besakih, di desa Besakih di lereng Gunung Agung di
kawasan timur Bali, Indonesia, adalah yang paling penting, yang terbesar dan paling
suci candi agama Hindu di Bali, [1] dan salah satu serangkaian candi Bali. Bertengger
hampir 1000 meter di sisi Gunung Agung, itu adalah sebuah kompleks luas 23 candi
terpisah namun berhubungan dengan yang terbesar dan paling penting adalah Pura
Penataran Agung. Hal ini dibangun di atas enam tingkat, bertingkat atas lereng. Pintu
ini adalah mengesankan Candi Bentar (gerbang split), dan di luar itu bahkan lebih
mengesankan Kori Agung adalah pintu gerbang ke halaman kedua. [2]
sejarah

The precise origins of the temple are not clear but it almost certainly dates from prehistoric times. The
stone bases of Pura Penataran Agung and several other temples resemble megalithic stepped pyramids,
which
at improvement
least 2000 years.
It was1961
certainly
used
as athe
Hindu
place ofofworship
from
1284Kasmat
when the
UIIdate
sawback
much
between
1970
under
leadership
Prof. Mr.
R.H.A.
first Bahuwinangun
Javanese conquerors
settled in
Bali.
ByDr.
theDr.
15th
century,
Besakih had
become
aterm
stateintemple
ofProf.
the Mr.
(1960-1963)
and
Prof.
Sardjito
(1964-1970).
During
his
office,
[2]
Gelgel
dynasty.
R.H.A. Kasmat Bahuwinangun helped develop UII's Faculty of Islamic Studies and Faculty of Tarbiyah as
well as expanding to Purwokerto to establish the Faculty of Law and Syari'ah.
Location

Asal-usul yang tepat dari candi tidak jelas tetapi hampir pasti berasal dari zaman
prasejarah. Dasar batu Pura Penataran Agung dan beberapa candi lainnya
menyerupai megalitik melangkah piramida, yang tanggal kembali setidaknya 2.000
tahun. Itu tentu digunakan sebagai tempat ibadah Hindu dari 1284 ketika penakluk
Jawa pertama menetap di Bali. Pada abad ke-15, Besakih telah menjadi sebuah kuil
negara dinasti Gelgel. [2]
tempat

It was
built1964
on the
of Mount
Agung,
theSardjito
principal
Bali. doctor in Indonesia ), UII
From
to south
1970, slopes
under the
leadership
of Dr.
(avolcano
leading of
medical

Dibangun di lereng selatan Gunung Agung, gunung berapi utama di Bali.

arsitektur

expanded to encompass 22 faculties, five were located in Yogyakarta and the rest were scattered in three
provinces: Central Java (Solo, Klaten, and Purwokerto); and West and North Sulawesi (Gorontalo). The
Architecture
areas of study offered were Economics, Law, Islamic Law (Syari'ah), Islamic Education (Tarbiyah),
Medicine,
Veterinary
Medicine,
when
regulations
ThisEngineering,
Mother Temple
is actually
a complex
made upand
of Pharmacy.
twenty-twoHowever,
temples that
sitgovernment
on parallel ridges.
It has
prevented
maintaining
educational
outside
Yogyakartaand
, UII
hadgateways
to close its
stepped
terracesUII
andfrom
flights
of stairs which
ascendactivities
to a number
of courtyards
brick
thatbranch
in
Some
of spire
them or
became
with local
institutions,
including
the Faculty
turn campuses.
lead up to the
main
Meru associated
structure, which
is called
Pura Penataran
Agung.
All thisofisMedicine,
aligned
wasaxis
closed
1975. to lead the spiritual person upward and closer to the mountain which is
alongwhich
a single
andindesigned
considered sacred.[3]
The In
main
of the
complex
theextensive
Pura Penataran
Agung.
The symbolic
center and
of the
mainbuildings,
thesanctuary
early 1970s
to 1982,
UII is
saw
physical
development
of its offices
faculty
sanctuary
is thewith
lotusthe
throne
or padmasana,
which
is therefore
theStreet
ritual.focus
of the entire was
complex.
It
beginning
current
central office
on
busy
Cik
di
Tiro
This
construction
then followed
[4]
datesbytothe
around
the seventeenth
development
of threecentury.
other campuses located throughout the city. During this period, several of UII's
faculties started to acquire the accreditation status and also initiated collaboration with both national and
A series
international
of eruptions
entities,
of Mount
including
Agung
Gadjah
in 1963,
Mada
which
University
killed approximately
, King Abdul Azis
1,700University
people[5][6]ofalso
Saudi
threatened
Arabia, and
PuraThe
Besakih.
The lava flows missed the temple complex by mere meters. The saving of the temple is
Asia Foundation.
regarded by the Balinese people as miraculous, and a signal from the gods that they wished to demonstrate
their power but not destroy the monument the Balinese faithful had erected.
Since the beginning of the 1990s until recently, UII has been developing the integrated campus located in
Festivals
Sleman regency, in the northern part of the province of Yogyakarta . Most of UII's faculties and buildings
will eventually be located on these 25 hectares of land. As of the first quarter in 2007, UII has 8 faculties
Eachwith
yearathere
at least
seventy to
festivals
held diploma
at the complex,
since
almost every
shrinetocelebrates
a training
wideare
range
of programs
offer from
programs
to doctorate
programs
profession
yearly
anniversary.
This
is based
on the 210-day
Balinese Pawukon calendar year.[4]
programs
as well
as cycle
a system
of supporting
institutions.
It had been nominated as a World Heritage Site as early as 1995, but remains unvested.[7]
Visitors to this temple should exercise caution as there is a syndicate operating in and around the premise of
this temple. They target tourists by offering a compulsory "tour guide" at exorbitant charges. They also
perform "prayers" and request for tips at the end of the "tour". Visitors who decline their "services" are
dealt with rather aggressively.,[8][9]

Candi Ibu ini sebenarnya adalah sebuah kompleks yang terdiri dari dua puluh dua
candi yang duduk di pegunungan paralel. Ini telah melangkah teras dan
penerbangan tangga yang naik ke beberapa halaman dan gateway bata yang pada
gilirannya mengarah ke puncak menara utama atau struktur Meru, yang disebut Pura
Penataran Agung. Semua ini sejajar sepanjang sumbu tunggal dan dirancang untuk
memimpin orang spiritual ke atas dan lebih dekat ke gunung yang dianggap sakral.
[3]
Tempat suci utama kompleks adalah Pura Penataran Agung. Pusat simbolis dari
tempat kudus utama adalah takhta teratai atau padmasana, yang karenanya
merupakan fokus dari ritual seluruh kompleks. Hal tanggal sekitar abad ketujuh
belas. [4]
Serangkaian letusan Gunung Agung pada tahun 1963, yang menewaskan sekitar
1.700 orang [5] [6] juga mengancam Pura Besakih. Aliran lava merindukan kompleks
candi dengan hanya meter. Penghematan candi dianggap oleh masyarakat Bali
sebagai ajaib, dan sinyal dari para dewa yang mereka ingin menunjukkan kekuatan
mereka tetapi tidak menghancurkan monumen setia Bali telah didirikan.
festival
Setiap tahun setidaknya ada tujuh puluh festival yang diselenggarakan di kompleks,
karena hampir setiap kuil merayakan ulang tahun tahunan. Siklus ini didasarkan pada
tahun 210 hari pawukon Bali kalender. [4]
Itu telah dinominasikan sebagai Situs Warisan Dunia pada awal tahun 1995, namun
tetap belum vested. [7]
Pengunjung ke candi ini harus berhati-hati karena ada sindikat yang beroperasi di
dalam dan sekitar premis candi ini. Mereka menargetkan wisatawan dengan

Bali is one of the island in the Indonesian archipelago which consists of around 13,000 islands. The
population is 3 million of which a large number follows the religion of Hindu. Hinduism is practiced by
93% of the Bali population, but also in Sumatera, Java (especially by the Tenggerese people on the east),
Lombok and Kalimantan. These give an important value to the uniqueness of cultures in Indonesia. In
Balinese word, temple is called Pura (derived from Sanskrit word) which means sacred place for praying.
Besakih Temple is the mother temple of Balinese Hinduism. The temple is located in the village of
Besakih, Karangasem regency, east part of Bali, on the slopes of Mount Agung, the highest mountain in
Bali. Besakih temple is a terraced templed built before 1,000 AD.
Stairs go up through a temple gate to the courtyard of the main temple, Pura Panataran Agung, where the
central shrine dedicated to the Hindu trinity of Brahma, Vishnu, Shiva. Pura Penataran Agung complex is
considered the center of Besakih temple with 53 shrines. Here are concentrated the shrines of Merus,
they look like Pagoda in Thailand, made from black sugar palm fiber roofs-the highest with 11 roof-tops.
There are 18 separate sanctuaries surrounding the main temple that is belonging to different regencies and
caste groups. See from the name of gods worshiped in Besakih there is clear mixed concept between
Hindu Gods, local believe and ancestors worship.
There are various ceremonies which are conducted in Besakih temple. There are 12 ceremonies conducted
every 210 days. This is based on Hindu Java calendar which is consist of 30 months and one month
consist of 7 days. Each temple complex has its own ceremony based on this dates. Special ceremony based
on aka year is conducted 6 times a year. This ceremony is called Ngusaba , a kind of blessing
ceremony. At the other village temples in Bali this type of ceremony is also conducted in relation with rice
harvesting. A ceremony called Betara Turun Kabeh is conducted every year. Betara Turun Kabeh
means all gods are presence. This is the biggest yearly ceremony. While a ceremony every 10 years called
Paca Wali Krama, and a ceremony every 100 years called Eka Dasa Rudra. All dates for above
ceremony can be known when Bali calendar has been issued.
Temple ceremonies (odalan) is an anniversary and purification ceremony, which lasts about 3, 11, and
sometimes 42 days. The Balinese celebrate ceremony since the time inside the mothers womb until
marriage. The most important of the Balinese ritual is the funeral rites and cremation (Ngaben). The
harmonious relationship between culture, nature and human activities has made Bali a very special tourist
destination. This special part of Bali has make lot of the attention of artists, culturalists, and travelers from
all over the world.

Bali adalah salah satu pulau di kepulauan Indonesia yang terdiri dari sekitar 13.000 pulau. Populasi adalah
3 juta di antaranya sejumlah besar mengikuti agama Hindu. Hindu dipraktekkan oleh 93% dari populasi di
Bali, tetapi juga di Sumatera, Jawa (terutama oleh orang-orang Tengger di sebelah timur), Lombok dan
Kalimantan. Ini memberikan nilai penting untuk keunikan budaya di Indonesia. Dalam bahasa Bali, Candi
disebut 'Pura' (berasal dari kata Sansekerta) yang berarti tempat suci untuk berdoa. Pura Besakih adalah
candi ibu Hindu Bali. Candi ini terletak di desa Besakih, Kabupaten Karangasem, Bali bagian timur, di
lereng Gunung Agung, gunung tertinggi di Bali. Pura Besakih adalah bertingkat templed dibangun sebelum
1000 AD.
Tangga naik melalui gerbang kuil ke halaman candi utama, Pura Panataran Agung, di mana kuil pusat
didedikasikan untuk Trinitas Hindu Brahma, Wisnu, Siwa. Pura Penataran Agung kompleks dianggap
sebagai pusat Pura Besakih dengan 53 kuil. Berikut terkonsentrasi kuil dari "merus", mereka terlihat seperti
Pagoda di Thailand, terbuat dari gula hitam ijuk atap-tertinggi dengan 11 atap-puncak. Ada 18 tempat suci
yang terpisah mengelilingi candi utama yang milik kabupaten yang berbeda dan kelompok kasta. Lihat dari
nama dewa disembah di Besakih ada konsep yang jelas campuran antara Hindu Dewa, lokal percaya dan
menyembah leluhur '.
Ada berbagai upacara yang dilakukan di Pura Besakih. Ada 12 upacara dilakukan setiap 210 hari. Hal ini
didasarkan pada Hindu - kalender Jawa yang terdiri dari 30 bulan dan satu bulan terdiri dari 7 hari. Setiap
kompleks candi memiliki itu upacara sendiri berdasarkan tanggal ini. Upacara khusus berdasarkan aka
tahun dilakukan 6 kali setahun. Upacara ini disebut "Ngusaba", semacam upacara berkat. Di kuil-kuil desa
lainnya di Bali jenis upacara juga dilakukan dalam kaitannya dengan panen padi. Sebuah upacara yang
disebut "Betara Turun Kabeh" yang dilakukan setiap tahun. "Betara Turun Kabeh" berarti semua dewa
kehadiran. Ini adalah upacara tahunan terbesar. Sementara upacara setiap 10 tahun disebut "Paca Wali
Krama", dan upacara setiap 100 tahun yang disebut "Eka Dasa Rudra". Semua tanggal untuk upacara di
atas dapat diketahui kapan kalender Bali telah diterbitkan.
Temple upacara (Odalan) adalah ulang tahun dan upacara penyucian, yang berlangsung sekitar 3, 11, dan
kadang-kadang 42 hari. Orang Bali merayakan upacara sejak waktu di dalam rahim ibu sampai menikah.
Yang paling penting dari ritual Bali adalah upacara pemakaman dan kremasi (ngaben). Hubungan yang
harmonis antara budaya, alam dan aktivitas manusia telah membuat Bali menjadi tujuan wisata yang sangat
istimewa. Ini bagian khusus dari Bali telah membuat banyak perhatian seniman, budayawan, dan
wisatawan dari seluruh dunia.

The September 2009 Sumatra earthquake occurred on September 30 off the

coast of Sumatra, Indonesia with a moment magnitude of 7.9 at 17:16:10 local
time.[2][3] The epicenter was 45 kilometres (28 mi) west-northwest of Padang,
Sumatra, and 220 kilometres (140 mi) southwest of Pekanbaru, Sumatra.
Government reports have to date confirmed 1,115 dead, 1,214 severely injured
and 1,688 slightly injured.[1] The most deaths occurred in the areas of Padang
Pariaman (675), Padang (313), Agam (80) and Pariaman (37).[1] In addition,
around 135,000 houses were severely damaged, 65,000 houses were moderately
damaged and 79,000 houses were slightly damaged.[1] An estimated 250,000
families (1,250,000 people) have been affected by the earthquake through the
total or partial loss of their homes and livelihoods.[4]

The September 2009 terjadi bencana gempa Sumatera pada 30 September di

lepas pantai Sumatera, Indonesia dengan moment magnitude 7,9 pada 17:16:10
waktu setempat. [2] [3] Pusat gempa berada 45 kilometer (28 mil) barat-barat
laut dari Padang, Sumatera, dan 220 kilometer (140 mil) barat daya dari
Pekanbaru, Sumatera. Laporan pemerintah telah sampai saat dikonfirmasi 1.115
tewas, 1.214 luka berat dan 1.688 luka ringan. [1] Yang paling kematian terjadi di
daerah Padang Pariaman (675), Padang (313), Agam (80) dan Pariaman (37). [1]
Selain itu, sekitar 135.000 rumah rusak berat, 65.000 rumah rusak sedang dan
79.000 rumah rusak ringan. [1] diperkirakan 250.000 keluarga (1.250.000 orang)
telah terkena dampak gempa bumi melalui kerugian total atau sebagian dari
rumah mereka [4] dan mata pencaharian.

Tectonic setting

isi

The whole of Indonesia except Borneo, Bangka Belitung, Riau Islands and Timor is
situated within a zone of high seismic activity known as the "Pacific Ring of Fire".
Along the Sunda megathrust, the Indo-Australian Plate is being subducted
beneath the Eurasian plate. The subduction creates regular earthquakes, many of
them of megathrust type. Specifically the Sumatran segment is currently
experiencing a period of increased activity that began with the catastrophic 2004
Indian Ocean Earthquake. Each earthquake of the sequence adds additional
stresses to segments of the plate boundary that have not moved recently.
Earthquake
Because of its depth and the computed focal mechanism, the first earthquake is
thought to have resulted from deformation within the mantle of the descending
Australian plate, rather than from movement on the plate boundary itself.[5] The
second earthquake has been linked to dextral (right-lateral) movement on the
Great Sumatran fault which takes up the strike-slip component of the
convergence between the two plates.[6]
A destroyed house in Padang Pariaman District
The 6-story Ambacang Hotel after the 2009 Sumatra earthquake
Effects
Tremors from the first earthquakes were felt in the Indonesian capital, Jakarta,
Malaysia and Singapore.[7] The management of some high-rise buildings in
Singapore evacuated their staff.[8]
A tsunami watch was triggered and there was reports of house damage and fires.
[9] Hotels in Padang were destroyed, and communications to the city were
disrupted.[10]
Local news channel Metro TV reported fires in Padang where residents had run
onto the streets as the first quake hit. Teams of rescuers from nearby branches of
the National Search and Rescue Agency have been deployed to Padang. Large
buildings came down in the earthquake. It was also reported that some water
pipes in Padang were broken and there was flooding in the street.[11] There have
also been reports that at least two hospitals and several schools have collapsed
as a result of the earthquake.[12]
The earthquake has also caused landslides. There were landslides and collateral
debris flows in the hills surrounding Lake Maninjau. The landslide in Gunung Nan
Tigo, Padang Pariaman district completely destroyed some villages and caused

pengaturan tektonik
Seluruh Indonesia kecuali Kalimantan, Bangka Belitung, Kepulauan Riau, dan
Timor terletak dalam zona aktivitas seismik tinggi yang dikenal sebagai "Cincin
Api Pasifik". Sepanjang megathrust Sunda, Lempeng Indo-Australia sedang
subduksi di bawah lempeng Eurasia. Subduksi menciptakan gempa bumi biasa,
banyak dari mereka dari jenis megathrust. Khususnya segmen Sumatera saat ini
sedang mengalami masa peningkatan aktivitas yang dimulai dengan Samudera
Hindia gempa bencana 2004. Setiap gempa urutan menambah tekanan
tambahan untuk segmen batas lempeng yang belum pindah baru-baru.
gempa bumi
Karena kedalaman dan mekanisme fokal dihitung, gempa pertama diperkirakan
telah dihasilkan dari deformasi dalam mantel lempeng Australia turun, bukan dari
pergerakan pada lempeng itu sendiri. [5] Gempa kedua telah dikaitkan dengan
dextral (kanan lateral) gerakan pada kesalahan besar Sumatera yang mengambil
komponen strike-slip dari konvergensi antara dua lempeng. [6]
Sebuah rumah hancur di Kabupaten Padang Pariaman
6 lantai Ambacang Hotel setelah 2009 Sumatera gempa
efek
Getaran dari gempa pertama dirasakan di ibukota Indonesia, Jakarta, Malaysia
dan Singapura. [7] Manajemen beberapa bangunan bertingkat tinggi di
Singapura mengevakuasi staf mereka. [8]
Sebuah arloji tsunami dipicu dan ada laporan tentang kerusakan rumah dan
kebakaran. [9] Hotel di Padang hancur, dan komunikasi ke kota terganggu. [10]
Saluran berita lokal Metro TV melaporkan kebakaran di Padang di mana
penduduk telah berjalan ke jalan-jalan sebagai gempa pertama menghantam.
Tim penyelamat dari cabang terdekat dari Badan SAR Nasional telah dikerahkan
ke Padang. Bangunan besar turun dalam gempa bumi. Ia juga melaporkan bahwa
beberapa pipa air di Padang yang rusak dan ada banjir di jalan. [11] Ada [12]
juga telah laporan bahwa setidaknya dua rumah sakit dan beberapa sekolah
telah runtuh akibat gempa.
Gempa bumi juga menyebabkan tanah longsor. Ada tanah longsor dan aliran
puing-puing agunan di bukit-bukit sekitar Danau Maninjau. Tanah longsor di
Gunung Nan Tigo, Kabupaten Padang Pariaman hancur beberapa desa dan
menyebabkan banyak korban jiwa. Tanah longsor juga memaksa beberapa jalan
ditutup. [13] [14]

Padang's Minangkabau International Airport suffered minor damage, with parts of

the ceiling in the boarding area falling down.[15] The airport reopened on 1
October.[16]
Aftershocks
Only aftershocks with magnitude 5.0 or higher are listed.[17] The mainshocks
with moment magnitude 7.6 Mw and 6.6 Mw are highlighted in light blue.
A second earthquake, which measured 6.6 Mw, struck the province of Jambi in
central Sumatra, 01:52:29 local time on 1 October 2009 at a depth of 15
kilometres (9.3 mi), about 46 kilometres south-east of Sungaipenuh. The USGS
said the earthquake, although in the same region, was not an aftershock as it was
located too far from the initial quake.[6][18]
Date
Time
(UTC)

Lat

Long

Depth

Magnitude

2009-09-30
10:16:09
mi)
7.6 (Mw)

0.789 S

99.961 E

80 km (50

2009-09-30
10:38:54
(65 mi) 5.5 (Mw)[19]

0.717 S

100.070 E

104.2 km

2009-10-01
02:20:31
mi)
5.0 (Mw)

2.465 S

101.342 E

10 km (6

Response
U.S. airmen and Marines unload relief supplies in Padang
Indonesian officials have suggested that the death toll is likely to rise sharply,
because of the large number of people trapped in collapsed buildings. Authorities
announced that several disaster management teams were en route to Padang
although it took several hours for them to reach more remote areas.[20] Rescue
workers pulled dozens of survivors from the rubble and rushed them to Djamil
Hospital. The hospital itself was overwhelmed with patients, and many patients
were treated in tents set up outside the hospital. A man was trapped beneath a
flattened hotel for 25 hours with a broken leg before rescue workers pulled him
free. The Indonesian military deployed emergency response teams with earth
moving equipment to help move rubble and recover trapped victims.[21] Rescue
workers and volunteers searched the rubble of a collapsed 3-story course
building, rescuing survivors and recovering bodies while parents waited nearby.
Indonesian villagers used their bare hands to sift through ruins and try to find
survivors.[22] On October 5, Indonesian rescue workers called off their search for
trapped survivors and increased efforts to recover bodies, clear rubble, and
provide aid to survivors.[23] Indonesian authorities used helicopters to airdrop
instant noodles, blankets, milk, and dry food into remote areas, and to bring the
wounded from these areas to hospitals.

World Vision, Oxfam, IFRC, Muslim Charity and Mercy Corps have confirmed that
they are flying their emergency response teams to the devastated Padang area
to do the rapid assessment of the catastrophe.[24] The Red Cross is seeking

Bandara Internasional Minangkabau Padang mengalami kerusakan ringan,

dengan bagian-bagian dari langit-langit di area asrama jatuh ke bawah. [15]
Bandara dibuka kembali pada tanggal 1 Oktober. [16]
Gempa susulan
Hanya gempa susulan dengan magnitudo 5.0 atau lebih tinggi terdaftar. [17]
mainshocks dengan moment magnitude 7,6 Mw dan 6,6 Mw yang disorot dalam
warna biru muda.
Sebuah gempa kedua, yang diukur 6,6 Mw, melanda propinsi Jambi di Sumatera
bagian tengah, 01:52:29 waktu setempat pada tanggal 1 Oktober 2009 di
kedalaman 15 kilometer (9,3 mil), sekitar 46 kilometer sebelah selatan-timur dari
Sungaipenuh. USGS mengatakan gempa, meskipun di daerah yang sama, itu
bukan gempa susulan seperti itu terletak terlalu jauh dari gempa awal. [6] [18]
tanggal
waktu
(UTC) Lat panjang Kedalaman Magnitude
2009/09/30 10:16:09 0,789 S 99,961 E 80 km (50 mil) 7.6 (Mw)
2009/09/30 10:38:54 0,717 S 100,070 E 104.2 km (65 mil) 5,5 (Mw) [19]
2009/10/01 02:20:31 2,465 S 101,342 E 10 km (6 mil) 5.0 (Mw)
tanggapan
Penerbang AS dan Marinir membongkar barang bantuan di Padang
Para pejabat Indonesia menyatakan bahwa jumlah korban tewas kemungkinan
akan meningkat tajam, karena sejumlah besar orang terjebak dalam reruntuhan
bangunan. Pihak berwenang mengumumkan bahwa beberapa tim
penanggulangan bencana dalam perjalanan ke Padang meskipun butuh beberapa
jam bagi mereka untuk menjangkau daerah-daerah terpencil. [20] Tim
penyelamat menarik puluhan korban dari puing-puing dan bergegas mereka ke
Rumah Sakit Djamil. Rumah sakit itu sendiri kewalahan dengan pasien, dan
banyak pasien dirawat di tenda-tenda didirikan di luar rumah sakit. Seorang pria
terperangkap di bawah sebuah hotel yang rata selama 25 jam dengan patah kaki
sebelum pekerja penyelamat menariknya gratis. Militer Indonesia mengerahkan
tim tanggap darurat dengan peralatan pengolah tanah untuk membantu
memindahkan puing-puing dan memulihkan korban yang terperangkap. [21] Tim
penyelamat dan relawan mencari puing-puing bangunan saja runtuh 3 lantai,
menyelamatkan korban dan memulihkan tubuh sementara orang tua menunggu
di dekatnya. Desa Indonesia menggunakan tangan kosong mereka untuk
menyaring reruntuhan dan mencoba untuk menemukan korban. [22] Pada
tanggal 5 Oktober, pekerja penyelamat Indonesia dibatalkan pencarian mereka
untuk korban terjebak dan meningkatkan upaya untuk memulihkan tubuh, puingpuing yang jelas, dan memberikan bantuan kepada korban. [23] berwenang
Indonesia menggunakan helikopter untuk AirDrop mie instan, selimut, susu, dan
makanan kering ke daerah-daerah terpencil, dan membawa yang terluka dari
daerah-daerah ke rumah sakit.
World Vision, Oxfam, IFRC, Muslim Charity dan Mercy Corps telah mengkonfirmasi
bahwa mereka terbang tim tanggap darurat mereka ke daerah Padang yang
hancur untuk melakukan penilaian cepat dari bencana. [24] Palang Merah sedang
mencari sumbangan untuk membantu korban gempa penutup biaya. [25] World
Vision juga diterbangkan 2.000 kontainer air dilipat dan akan
mendistribusikannya langsung ke daerah yang paling terkena dampak gempa.
Selain itu World Vision telah meluncurkan US $ 1 juta banding untuk upaya
bantuan