UZRONA TERAPIJA - prvi dio

U ovom lanku neu se baviti novim temama.

Njegova je namjera sumirati ideje koje lee
uzrone terapije, a njih ste ve mogli pronai
mojim prijanjim lancima i knjizi, dodue
razbacane i postavljene u drugaiji kontekst.
Ovdje u teorijsku dimenziju uzrone terapije
jednom izloiti na to je mogue jasniji nain
vidim da i dalje vlada velika konfuzija kad je
rije o uzronim terapijskim modelima - i kod
klijenata, ali i kod terapeuta. S obzirom da
sam na otkrivanje i razvoj takve terapije
potroio gotovo trideset godina vlastitog
ivota, smatram da moja otkria (naravno, i
samo moja) mogu biti od koristi ljudima koji
ele kvalitetno raditi na svome osobnom i
duhovnom razvoju, odnosno rijeiti neki akutni ili kronini problem.

iza
u
jo
jer

ne

Dakle, kad je rije o sustavima iscjeljivanja kojima se bavim, pogotovo o Transformaciji

karmikih obrazaca, ljudi me esto pitaju zato se bavim ba takvom vrstom terapije, to je
to u mojem nainu rada razliito ili bolje od ostalih metoda alternativne medicine. Ono
to je bitno drugaije jest usmjerenost prema istinskim uzrocima ljudskih problema. Gotovo
svi sustavi lijeenja, od slubene medicine pa do najrazliitijih alternativnih metoda, bave se
tretiranjem simptoma. Kad je rije o oficijelnoj medicini to uope nije upitno ona ljudsko
tijelo i psihu promatra kroz prizmu biokemijskih procesa i ne odstupa od percepcije ovjeka
kao jedino i iskljuivo materijalnog bia. Stoga lijekovi koje proizvodi farmaceutska industrija
nipoto ne tretiraju uzroke ljudske problematike, ve samo saniraju posljedice biokemijske
neravnotee u tijelu. ak i kad je rije o psihijatriji stvar je manje-vie ista i ona se
uglavnom bavi suzbijanjem simptoma, dakle potiskivanjem nepoeljnih emocionalnih i
mentalnih reakcija. Tek kad precizno definiramo uzroke bit e vidljivo koliko je akademska
medicina daleko i od samog poimanja uzrone domene, a kamoli njenog tretiranja.
I mnogi alternativni sustavi lijeenja tvrde da lijee uzroke, ali to jednostavno nije tono.
Iako kvalitetne kole komplementarne medicine ne ine tetu ljudskom organizmu (kao to
to mogu uiniti metode slubene medicine), niti one ne tretiraju uzronu domenu nego
samo na prirodan i ne-tetan nain (bez nepoeljnih nuspojava) tretiraju dublju razinu
simptoma. Na primjer, tradicionalna kineska medicina (akupunktura) ili homeopatija idu
korak dalje od alopatske medicine i prepoznaju postojanje ljudskog energetskog polja i
bioenergije te se bave korekcijom protoka i kvalitete ivotne sile u suptilnim tijelima,
mijenjajui na taj nain i ovjekove bioloke, emocionalne i mentalne reakcije. No i kvaliteta
te protok ivotne sile takoer spadaju u simptome ljudskih problema, a ne uzroke, premda
e veina pripadnika ovih tradicija tvrditi suprotno. Ista je stvar i s negativnim emocijama i
mislima potisnutim u podsvjesni um, kojima se bave brojni new-age sustavi mislei da time
sigurno rade na uzrocima. Ne rade, jer istinski uzroci problema nisu ni nepoeljna tjelesna
stanja, ni poremeaj protoka ivotne sile, niti negativni emocionalni ili mentalni obrasci, ali
je injenica da ivotna sila i subjektivna emocionalna stanja svakako utjeu na ovjekovo
psihofiziko stanje i da prepoznavanje njihove dinamike svakako predstavlja bitan korak
naprijed u razumijevanju dimenzija postojanja, to ima i izravan efekt na kvalitetu i
stabilnost terapijske intervencije.
Iako sam se izjavom da bioenergetika ne lijei uzroke ljudskih problema postavio kritiki
prema sustavima i kolama koje se bave korekcijom ivotne sile, odnosno lijeenjem

energetskih tijela i struktura na prirodan nain, elim naglasiti da takve sustave ne smatram
nepotrebnima ili loima. Ne smatram nepotrebnima ni intervencije ostalih alternativnih kola
lijeenja, a niti odreene intervencije oficijelne medicine. I osobno sam praktikant
energetske medicine, od Reikija do bioenergetike, a kreirao sam i vlastiti sustav energetskog
iscjeljivanja pod imenom Intencijska energetika. Itekako sam svjestan efikasnosti kvalitetnih
bioenergetskih intervencija te njihove nezamjenjivosti u terapijskom procesu. Postoje,
naime, suptilne energetske strukture i mase u naim energetskim tijelima koje niti rad na
istinskim uzrocima nee promijeniti, odnosno rastvoriti i iscijeliti. Kao to u procesu
izljeenja od teke bolesti svi aspekti naeg ivota i postojanja moraju biti ukljueni ukoliko
elimo stabilnu intervenciju (bez recidiva, odnosno povratka bolesti), tako moraju postojati i
intervencije koje e tretirati naa energetska tijela. Bez takvog djelovanja nee nam puno
koristiti svijest o uzrocima, jednako kao to svijest o nainu na koji smo se naboli na trn nee
izvaditi trn iz nae noge. Stoga je povremeno potrebna i specifina praktina intervencija
nad simptomima, esto vrlo jednostavna, kojom emo odstraniti ili popraviti nepoeljan
utjecaj, pogotovo kad je rije o fizikim problemima.
Pa ipak, nikakva intervencija nad simptomima nee doprijeti do uzroka. I ja bih volio da
hoe, ali ao mi je nee. Pokrie za ovakvu izjavu imam u gotovo tridesetgodinjem
istraivanju terapijskih sustava i njihovog dometa, odnosno uinkovitosti. Na ovakav me put
natjerao duhovni rad, odnosno iskustva steena na Intenzivu prosvjetljenja. Naime, nakon
pet godina intenzivnog prakticiranja ove metode poeo sam 1990. godine doivljavati i
takozvana stabilna iskustva prosvjetljenja, takva iji se efekti nisu ubrzo izgubili, ve sam
bio u mogunosti trajno boraviti u stanjima jednosti s objektima na koje bih obratio
pozornost. Nisam u tom smislu bio iznimka isto iskustvo poeli su doivljavati i mnogi drugi
praktikanti ove metode. Ovakvo iskustvo produbilo mi je kontakt sa suptilnijim dimenzijama
uma s nesvjesnim i nadsvjesnim umom te me potaklo na ienje brojnih ograniavajuih
utjecaja za koje do tada nisam niti slutio da postoje. Nastojei ih nadvladati, bio sam
prisiljen dobro prouiti ovjekov unutarnji teritorij te kreirati adekvatnu metodologiju
transformacije takvih utjecaja.
Kad je ve o samom prosvjetljenju rije,
zanimljivo da sam zbog izjave da sam
prosvijetljen bio dosta kritiziran. Najvie su
me kritizirali oni koji su tvrdili da sami nisu
prosvijetljeni i da ne znaju kako prosvjetljenje
izgleda, ali da ja sigurno nisam prosvjetljen...
Nikada nisam imao namjeru govoriti o
prosvjetljenju zbog davanja sebi na vanosti,
ve iskljuivo zbog poticanja drugih da i sami
steknu takvo iskustvo. Iako mistificirano do
besvijesti te navodno rezervirano samo za
odabrane, direktno iskustvo istine (kako
danas definiramo pojam prosvjetljenje)
uope nije nedostino ili rezervirano samo za
posebno
blagoslovljene.
Ako
postoji
kvalitetna metodologija (a postoji) te volja
aspiranta da je uporno primjenjuje (to ve
manje), tada trajno prosvjetljenje uistinu
moe postii svaka duevno zdrava odrasla osoba voljna usmjeriti svoju energiju takvome
cilju.
No glavni razlog zato u ovom lanku spominjem prosvjetljenje jesu njegove posljedice, jer
pored brojnih poeljnih ili ugodnih dobitaka ono donosi i neke neoekivane i nimalo
ugodne posljedice. Najtea od njih upravo je buenje sveukupnog podsvjesnog materijala i

njegovo sustavno curenje u domenu svjesnog uma, to e prosvjetljenoj osobi donijeti i

ozbiljne probleme. Takvi su problemi u Zen budizmu poznati pod nazivom bolest Zena, od
koje obole upravo prosvijetljeni praktikanti, a ne poetnici. Postoji naime jedna kolektivna
predrasuda kad je o prosvjetljenju rije, a ta je da e ono rijeiti sve ovjekove probleme.
Neke hoe, ali e mu sigurno natovariti i mnogobrojne nove, do tada nepoznate i obino
potpuno neoekivane. Neki se praktikanti Zena zbog navedene problematike opijaju i
drogiraju, neki posjeuju javne kue, a neki su i suicidalni pa nije rijetka pojava da pokoji od
njih izlaz iz komara u kojem se nalazi pokuava pronai oduzimanjem vlastitog ivota. Ja
zbog vlastite prosvijetljenosti nikada nisam bio suicidalan, ali nisam bio niti potpuno
emotivno stabilan. Iz tog sam razloga poduzeo dugogodinje istraivanje strukture
individualnih i kolektivnih ograniavajuih utjecaja, odnosno kreirao terapijski sustav kojim
se danas bavim.

"Budite sigurni da je prosvjetljenje jedan destruktivan proces. Ono nema nikakve veze s time da postajete bolji ili sretniji. Prosvjetljenje je mrvljenje neistine. Ono znai
vidjeti kroz fasadu prijetvornosti. Ono e unititi sve to ste do tada doivljavali istinitim."

Jedna od bitnih poeljnih posljedica prosvjetljenja za mene bila je mogunost razlikovanja

prirodnog od neprirodnog, istinskog od lanog. Bio sam u stanju uoiti prirodne kozmike
zakonitosti te ih doivjeti upravo takvima kakve jesu kao nepromjenjive univerzalne
principe. Dok su mnogi suvremeni duhovnjaci ili filozofi skloni relativizirati prirodne
zakonitosti, smatrajui da one ili ne postoje, ili ih je izmislio ovjek pa ih zato ne treba
potovati, ja smatram da prirodne zakonitosti postoje i da veina ljudskih problema proizlazi
upravo iz njihovog nepotivanja. S druge strane, ista svijest ima tendenciju da iz podsvijesti
izvlai sve ono to nije ista svijest pa sam se ubrzo nakon trajnog prosvjetljenja naao u
velikim problemima. Bio sam itekako svjestan da je kreativno samoostvarenje istinski cilj
ljudskog postojanja te da takvom cilju svakako vodi i duhovno iskustvo, no nisam bio uvijek
u mogunosti prebroditi brojne prepreke samoostvarenju. Ubrzo sam shvatio da je za
kreativno samoostvarenje potrebno znati nadvladati do tada neosvijetene utjecaje,
odnosno rastvoriti ono to danas nazivam karmikim obrascima. Iz tog sam razloga poeo
izuavati razne terapijske metode od energetskog rada i suvremenih kola psihoterapije pa
sve do mistinih i ezoterinih tehnika. Proao sam kao student gotovo sve to zapadni svijet
nudi kao metodologiju iscjeljivanja i stekao brojne titule, a na uenje raznih metoda, pored
velike koliine vremena i energije, potroio sam i solidnu koliinu novaca. I sve te kole
tvrdile su da omoguuju rad na uzrocima problema, no to jednostavno nije bila istina. To bi

bilo vidljivo i iz efekata same metodologije, ali i iz naina ivota praktikanata te tvoraca
metode.
Praktikanti raznih metoda osobnog razvoja bili bi redovito poprilino zalueni tim
metodama, a esto i njihovim tvorcima. Oko takvih osoba stvarali su se i kultovi, a voe
kultova nerijetko bi se ponaale totalno djetinjasto, zloupotrebljavajui vlastitu poziciju na
najrazliitije naine. Bilo je vie nego oito da tu nije rije ni o kakvom istinskom znanju, ve
o najobinijoj ufuranosti i fami. Iako su fama i tzv. hype dobri za biznis, realnost je jedno a
prodaja magle neto sasvim drugo. I ja sam volio kratice, brze efekte i nikada nisam bio
sklon samomuenju tekim radom ili kompleksnim tehnikama, odnosno nepotrebnim
psihologiziranjem. No dugogodinja potraga za istinskom terapijom me dovela upravo tamo
gdje me i trebala dovesti do precizne metodologije koja potuje sve relevantne elemente
problematike, kao i do ispravnog pristupa rastvaranju problema.
Ono to mi je postalo kristalno jasno jest da ovjeku ipak (povremeno) treba terapija. Iako
ima ljudi koji misle da im nikakva terapija ne treba, smatram da su u krivu. Treba im, itekako
im treba, samo ne bilo kakva. Ponekad su praktikanti metoda koje omoguuju ekspanziju
svijesti uvjereni da nije potrebno nita osim svijesti da bi se ovjek razvijao. Obino je rije o
poetnicima koji otkriju neku od tehnika razvoja svijesti, odueve se njome i odmah zakljue
da je to jedino to im treba. Nije tono, to najbolje dokazuje moj primjer tek kad sam
postao hiper-svjestan postalo mi je jasno koliko mi treba terapija. Ista je stvar s
praktikantima nekog od umijea kreativnog ivljenja od joge ili nekog drugog oblika
kultivacije tijela i bioenergije pa sve do umjetnika najrazliitijih vrsta. I oni e, podilazei
svojim talentima, odnosno onome za to su prirodno nadareni, smatrati da im nikakva
terapija nije potrebna ili da je umjetnost njihova terapija. Nije tono i umjetniku ponekad
treba terapija jer nije uvijek mogue izlijeiti se od neke bolesti ili razrijeiti neki emocionalni
problem samo kreativnim radom.
Prije negoli krenemo dalje ne bi bilo loe da konano definiramo to je to uope terapija.
Moja definicija glasi terapijski proces jest proces povratka u izvorno, prirodno, zdravo
stanje tijela, uma i duha. Terapija slui usklaivanju s normom, s originalnim nacrtom,
odnosno trebala bi omoguiti povratak u norm-alno stanje. Naravno da je najbolje
funkcionirati normalno, to jest optimalno. Zdrav ovjek moe imati bezbroj ciljeva, ali
bolestan ima samo jedan jedini ozdraviti. Jer sve dok ne ozdravi ne moe funkcionirati
normalno, a kamoli se baviti ivotnom nadgradnjom. Jednom kad u tijelu nema nepotrebnih
pritisaka, upala, deformacija, odnosno patolokih procesa, tada se osjeamo dobro. Obino
to dobro stanje uzimamo zdravo za gotovo i ne smatramo ga niim posebnim. Meutim,
kad se razbolimo postajemo itekako svjesni da je zdravo stanje sve samo ne obino ili
nita posebno. Ono spada u posebnu vrstu blagoslova.
A eto i definicije uzrone terapije - ona za cilj ima potpunu transformaciju problemske
strukture, njeno cjelovito rastvaranje s trajnim i stabilnim pozitivnim posljedicama. Za tako
neto nuno je da klijent preuzme odgovornost za aktivno sudjelovanje u tretmanu. Problem
se, naime, dogaa onome tko ga ima, a ne terapeutu. Problem je tu da osoba od njega
neto naui, promijeni sebe te usvoji neki novi oblik odgovornosti i discipline. Upravo zato
uzroni terapeut ne moe za svoga klijenta uiniti nita vie negoli ga voditi i pratiti kroz
uzronu metodologiju, primjenjujui odgovarajua tehnika sredstva ovisno o tipu problema.
Zato ako neka vrsta terapije iskljuuje klijenta kao aktivnog sudionika, odnosno ako terapeut
radi neto za klijenta, tada se takva terapija nipoto ne moe nazvati uzronom, ve
simptomatskom.

"Nita nee otii sve dok nas ne naui ono to bismo trebali znati."

Kao to je vidljivo iz same definicije terapije, odstupanje

od
norme nije rezervirano iskljuivo za fiziki aspekt naeg
postojanja ono se dotie i suptilnijih dimenzija ovjekovog
bia. ovjek ima i energetska tijela pa stoga i ona mogu
odstupiti od norme, odnosno deformirati se ili biti
ispunjena negativnim ili destruktivnim sadrajima. Upravo
iz
tog razloga nije dovoljno baviti se samo fizikalnom terapijom
prilikom tretiranja tjelesnih problema. Fiziko tijelo
odraava zbivanja u energetskim tijelima pa je stoga u 99
%
sluajeva u izljeenje tijela nuno ukljuiti i neku vrstu
energetskog rada. A kako su energetska zbivanja
istovjetna psiho-spiritualnim, tako je prilikom lijeenja tijela nuno primijeniti i odgovarajui
oblik psihoterapije. Zbog ovakve strukture ljudske problematike ja uzronu terapiju zovem
psiho-energo-spiritualnom terapijom jer je u stanju objediniti tri navedena aspekta ovjeka
kao bia.
Stoga bi odgovor na pitanje to tretirati kad imamo neki problem? ili kome ii i kakav
terapijski sustav primijeniti? glasio najbolje je primijeniti i neki oblik simptomatske
terapije, pogotovo kad je rije o fizikoj bolesti, ali usporedno s njime i odgovarajui oblik
uzrone terapije. Simptomi su ipak samo vidljivi pokazatelj da postoji problem, oni su
sredstvo komunikacije, odnosno poruka dubljih dimenzija naeg bia da postoji neto to
valja rjeavati. Zato bi samo simptomatska terapija bila jednaka ubijanju glasnika i nadanju
da e na taj nain problem nestati. Meutim glasnik nije stvorio problem, on nije ni njegov
uzrok niti izvor uzroci lee u dubljim i suptilnijim dimenzijama ovjekovog bia. Takve
dimenzije treba upoznati, priznati, prihvatiti i potovati te ukljuiti u svakodnevni ivot. Jer
upravo je njihovo nepoznavanje i nepriznavanje stvorilo problem. Kao to sam ve rekao
svi ljudski problemi, bili oni tjelesni ili psiholoki, proizlaze iz nepotivanja prirodnih
zakonitosti i dimenzija postojanja.

"Nepromjenjivi zakoni univerzuma nas uistinu mogu nauiti daleko impresivnije i uzvienije lekcije od svih svetih knjiga i religija na Zemlji."

Prva i najbitnija od takvih zakonitosti jest zakon karme. On kae da je svaka naa akcija
podlona i odgovarajuoj reakciji, da svaki in ima i svoje posljedice. Ako ne potujemo ovu
zakonitost i ponaamo se kako nas volja, pokrenut emo procese koji e nam se kad-tad
obiti o glavu. Ruka karme, kao i pravde, ponekad je duga i spora, ali nee nikoga mimoii.
Sve to inimo sebi i drugima vratit e nam se na isti nain nazad, kad-tad. Ako ne u ovom
ivotu, onda u iduem. Takoer, karma nije samo nekakav apstraktan kozmiki princip ona
ima i svoju neposrednu manifestaciju u naim svakodnevnim ivotima zvanu samskara,
to je sanskrtska rije za impresiju. Rije je o energetskim strukturama koje se smjetaju u
naim energetskim tijelima, proizvodei odgovarajue efekte u naim ivotima. Moj naziv za

samskaru je karmiki obrazac. Zato sve ograniavajue utjecaje u ljudskim ivotima, bili oni
ove ili one vrste te individualnog ili kolektivnog karaktera, percipiram kao karmike obrasce.
Neki izgledaju kao fizike bolesti, neki kao podsvjesni emocionalno-mentalni programi i
energetske strukture, no kakvi god bili njihovo je jedinstveno porijeklo u nepotivanju
zakona karme. A podruja takvog nepotivanja mogu se ticati bilo koje od temeljnih
dimenzija naeg postojanja o kojima sam ve prije pisao.
S obzirom da svojim fizikim tijelom egzistiramo unutar prve etiri dimenzije i ako ih ne
potujemo nastradat emo fiziki, ali istovremeno i psihiki. Na primjer, doemo li do
raskra i na semaforu je crveno svjetlo, a mi ne potujemo ovo prostorno-vremensko
ogranienje i ba hoemo proi raskre kad se nama prohtje, moe nam se dogoditi da
nastradamo, prvenstveno fiziki a zatim i psihiki. Ukoliko preivimo moda e nam tijelo biti
poprilino oteeno te e trebati jako puno terapijskih intervencija da bude dovedeno u
izvorno stanje, premda medicina jo nije napredovala toliko da terapija bude stopostotno
uinkovita. Najvjerojatniji scenarij je da emo ostati doivotno oteeni, u manjoj ili veoj
mjeri. A stradanjem tijela stradat e i naa psiha, pa e i na tom planu biti potrebno izvesti
niz terapijskih intervencija kako bismo se vratili u normalu. Najbolje je, dakle, biti zdrav i niti
ne prolaziti ikakvu terapiju, ali ponekad nas nedostatak svijesti i nepotivanje temeljnih
dimenzija postojanja na tako neto jednostavno prisili.

Nadalje, fundamentalne sile koje vladaju materijalnim svijetom jesu gravitacijska,

elektromagnetska, jaka nuklearna i slaba nuklearna sila. Nepoznavanje ili neprihvaanje
svake od ovih sila moe nas ozbiljno otetiti jer e nepaljiva etnja strmom liticom izazvati
velike probleme izazvane gravitacijskom silom. Ista je stvar i sa zloupotrebom
elektromagnetske sile, od strujnog udara pa do elektromagnetskog zraenja i smoga, a o
nuklearnoj da i ne govorimo. Stoga i prirodne sile u materijalnom univerzumu takoer treba
poznavati i potovati. Vjerujem da je itateljima ovo izlaganje jasno i logino te se moda
poneki pitaju zbog ega govorim o manje-vie oiglednim stvarima. Govorim zato to postoji
analogija sa suptilnijim dimenzijama postojanja i njihovom nepotivanju jer nije jedino to
ovjeku moe nauditi nalet teretnog vlaka. Postoje jednako tetne sile o kojima u govoriti
uskoro koje nas mogu itekako otetiti, ak i ubiti, jednako kao to to moe nepotivanje
fundamentalnih sila.
Kad je rije o materijalnom aspektu naeg postojanja postoje i brojni sustavi lijeenja
fizikog tijela, odnosno saniranja posljedica tjelesnih oteenja, od oficijelnih do
alternativnih. Svaki oblik pomoi kojom je mogue popraviti tjelesna oteenja je
dobrodoao, no esto je mogue prirodnim putem uiniti puno vie negoli lijekovima
farmaceutskih industrija ili kirurgijom. Pogotovo u sluajevima kod kojih postoje i dublji
uzroci tjelesnih problema od ozljeda nastalih pukom nepanjom, a gotovo redovito postoje.
Stoga u iscjeljivanje fizikog tijela moramo ukljuiti i intervencije koje se tiu i dubljih
dimenzija postojanja od fizike. I te dimenzije utjeu na nae ope stanje pa ih treba
poznavati i potovati jer emo se inae nai u problemima.

***

< UZRONA TERAPIJA - drugi dio

POLJE >

Linkovi

4 D Portal

Alex Constantine

Alex Jones

Artha Mala blog

Bill Hicks

Brian Haw

Conscious Media Network

David Icke

Deek Jackson

Disclosure Project

Ellis Taylor

Enigma TV

Enlightenment Intensives

Esoteric Tube

Galaksija BiH

Jay Wiedner

John Pilger

Jordan Maxwell

Kevin Booth

Leonard Horowitz

Martin Luther King

Metro-portal HR

Michael Tsarion

Mystical Theatre

Neil Hague

News for the Soul

Nova Politika HR

Planet ReiKi

Planetarna vizija

Project Avalon

Project Camelot

Pseudo Occult Media

Stewart Swerdlow

Teledisk

The Freeman Perspective

The Vigilant Citizen

We Are Change

Zen Gardner

Znanje HR