DELALUDIN

RUMI
prepevao Aleksandar usi
sa Aleksandrom Ljubiom

Jedino Sve

Rumijev ivot, delo, poruke*
Tiho sam zajeao, i svetom e se jo stotinama vekova razlegati moj
vapaj. Svet e se okretati oko osovine moje jadikovke. (Divan, 562:7)
Razum je nemoan u izraavanju Ljubavi. Jedino je Ljubav sposobna
da obelodani istinu o Ljubavi i o stanju Zaljubljenika. Put naih proroka je
put Istine. Ako hoe da ivi, umri u Ljubavi; umri u Ljubavi ako eli da
ostane u ivotu.
***
Ime Mevlana Delaludin Rumi znai Ljubav i ushieni let u
beskrajnost. Rumi je jedan od velikih duhovnih uitelja i pesnikih genija
oveanstva, i bio je zaetnik Mavlavi sufijskog reda, vodeeg islamskog
mistikog bratstva.
Rumi je roen 30. septembra 1207. godine, u Balku, u Avganistanu,
koji je tada bio deo Persijskog carstva. Potie iz porodice uenih teologa.
Pobegavi pred mongolskom najezdom i razaranjem, Rumi i njegova
porodica proputovali su mnoge muslimanske zemlje, obavili hodoae u
Meku i na kraju se, negde izmeu 1215. i 1220. nastanili u Konji, u
Anadoliji, koja je tada bila deo Seldukog carstva. Naziv Rumi znai ''iz
rimske Anadolije'' (u dijalekatskom arapskom pridev rumi jo i danas se
odnosi na ono to je zapadnjako ili ne-starosedelako). Njegov otac
Bahaudin Valad, sem to je bio teolog, bio je i pravnik i mistik nepoznate
loze. Njegov Marif, zbirka beleki, zapaanja u obliku dnevnika, propovedi
i neobinih izvetaja o vizionarskim iskustvima, okirao je veinu
konvencionalno uenih ljudi koji su pokuali da ga razumeju.
* Kljuni izvor informacija za ovaj predgovor, kao i za napomene na kraju knjige, bio mi je
Kolman Barks, prevodilac Rumijeve poezije na engleski jezik, koji je dao izuzetan doprinos
tome da Rumi postane najitaniji pesnik u SAD danas. Ovde sam se u tolikoj meri sluio
Barksovim opservacijama da bi bilo zaista zamorno da sam to svaki put posebno
napominjao. Od Barksa sam takoe preuzeo i praksu davanja naslova pesmama mada sam
Rumi nije to radio jer mislim da to pomae njihovom utiskivanju u svest itaoca.
(Napomena prevodioca)
Pokazao je zapanjujue ulnu slobodu u objavljivanju svog jedinstva sa
Bogom. Rumija je u oev tajni unutarnji ivot uputio bivi uenik njegovog
oca Burhanudin Mahakik. Burhanudin i Rumi su, osim toga, prouavali i
pesnike Sanaija i Atara. Kada mu je otac preminuo, Rumi ga je nasledio na
poloaju eika u dervikoj obrazovnoj zajednici u Konji. Sa 24 godine, on je
ve bio vrhunski znalac u oblasti religije i prirodnih nauka.
Na mistinu stazu ga je uveo lutajui dervi emsudin od Tabriza. ivot
mu je bio sasvim uobiajen za jednog verskog uitelja poduavanje,
meditiranje, pomaganje sirotinji sve dok kasne jeseni 1244. godine nije
sreo tog neznanca koji mu je postavio jedno pitanje. ems je putovao s kraja
na kraj Srednjeg istoka tragajui i molei se da naie na nekog ko bi mogao
''da izdri moje drutvo''. Zauo se glas: A ta e dati zauzvrat? Svoju
glavu! Onaj kojeg trai je Delaludin iz Konje.
Pitanje koje je ems izgovorio nateralo je uenog profesora da se
onesvesti i srui na zemlju. Ne moemo da budemo potpuno sigurni kako je
to pitanje glasilo, ali sudei prema najpouzdanijem saoptenju ems ga je
upitao ko je vei, Muhamed ili Bestami, jer Bestami je izjavio: Kako je
ogromna moja slava, dok je Muhamed u svojoj molitvi Bogu priznao: Ne
poznajemo Te onako kako bi trebalo.
Rumi se, osetivi iz kolike dubine to pitanje dolazi, sruio na zemlju.
Na kraju je bio u stanju da odgovori da je Muhamed vei, jer dok je
Bestami uzeo jedan gutljaj boanskog i zaustavio se na tome, za Muhameda
se put neprestano odmotavao. Postoje razliite verzije ovog susreta, ali ma
kako da je on izgledao, ems i Rumi postali su nerazdvojni. Njihovo
prijateljstvo predstavlja jednu od misterija. Vie meseci su proveli zajedno
bez ikakvih ljudskih potreba, zaneti u sferi istog razgovora i drugovanja.
Ta ekstatina veza prouzrokovala je neprilike u religijskoj zajednici.
Rumijevi uenici osetili su se zapostavljenima. Osetivi nevolju, ems je
nestao jednako neoekivano kao to se i pojavio. Anemari imel, koja je
etrdeset godina bila zadubljena u Rumijeva dela, smatra da je u vreme tog
prvog nestanka zapoeo Rumijev preobraaj u mistikog umetnika. Postao
je pesnik, poeo je da slua muziku i da peva, satima se vrtei u krug.
Stigla je vest da se ems nalazi u Damasku. Rumi je poslao svog sina,
Sultana Velada, u Siriju da vrati njegovog prijatelja u Konju. Kada su se
Rumi i ems drugi put sreli, pali su jedan drugom pred noge, tako da ''niko
nije znao ko je zaljubljenik a ko ljubljeni.'' ems je ostao u Rumijevom
domu i oenio se jednom devojkom koja je bila odgajena u njegovoj
porodici. Ponovo su poeli dugi mistini razgovori (sohbet), i ponovo je to
izazvalo ljubomoru i surevnjivost.
 Petog decembra 1248. godine, dok su Rumi i ems nou razgovarali,
ems je bio pozvan na zadnja vrata. Izaao je, i vie nikada nije bio vien.
Najverovatnije je bio ubijen u dosluhu sa Rumijevim sinom Aladinom; ako
je tako, ems je zaista dao svoju glavu za povlasticu mistinog prijateljstva.
Misterija prijateljevog odsustva prekrila je Rumijev svet. Ovog puta je
lino krenuo u potragu za emsom i tako stigao do Damaska. A tamo je
shvatio:
Zato bi trebalo da tragam? Ja sam isto
to i on. Njegova sr kroz mene govori.
Tragao sam za samim sobom!
Njegova ljubav i oaloenost zbog emsove smrti nale su svoj izraz u
bujici muzike, plesa i lirskih pesama, sakupljenih u obimnu zbirku oda i
katrena pod nazivom ''Divani emsi Tabrizi'' (''Dela emsa od Tabriza'').
Jedinstvo je postalo potpuno. Postojala je potpuna fana, ponitenje sebe u
prijatelju. ems je pisao te pesme.
Posle emsove smrti i Rumijevog stapanja sa njim, pronaen je drugi
sauesnik, Saladin Zarkub, zlatar. Saladin je postao prijatelj kojem je Rumi
posveivao svoje pesme, ne onako vatreno kao emsu, ve sa spokojnom
nenou. A kada je i Saladin umro, tu ulogu preuzeo je Husam elebi,
Rumijev pisar i omiljeni student. Rumi je tvrdio da je Husam bio izvorite,
onaj koji je razumeo opsenu, tajanstvenu ureenost i svrhu ''Matnavija''
(''Duhovni distisi''), didaktikog epskog dela u est knjiga (kasnije nazvanog
''Kuran na persijskom''), koje se tako udljivo prebacuje sa teorije na folklor,
sa duhovitih dosetki na ekstatinu poeziju. Poslednjih dvanaest godina svog
ivota, Rumi je diktirao Husamu ovo remek-delo, kao i besede ''Fihi ma
Fihi'' (''Tu je to je tu''), napisane da bi svoje uenike uputio u metafiziku.
Ukoliko postoji jedna osnovna ideja koja bi predstavljala temelj
Rumijeve poezije, onda je to apsolutna ljubav prema Bogu. Njegov uticaj na
miljenje, literaturu i sve oblike estetskog izraavanja u islamskom svetu ne
moe biti precenjen.
Mevlana Delaludin Rumi napustio je ovaj svet 17. decembra 1273.
Pripadnici pet veroispovesti pratili su njegova mrtvaka nosila. Ta no je
nazvana Sebul Arus (No sjedinjenja). Jo i danas Mavlavi dervii taj dan
smatraju za praznik.
Na dan moje smrti, moj mrtvaki pokrov se kree
Ali to ne znai da mi je srce jo na zemlji!
Ne plaite i ne alite me: ''Avaj, kako je to strano!''
Upali ste u avolovu klopku avaj, to je ono to je strano!
Ne jauite: ''Kuku, rastadosmo se!'' na mom pogrebu
Za mene je ovo trenutak radosnog sastanka!
Ne recite ''zbogom'' kada me poloe u grob
To je zavesa to skrivae veno blaenstvo.
Videste ''silaenje'' sad gledajte uzdizanje!
Zar je zalazak pogibeljan za sunce i mesec?
Vama to lii na zalazak, a zapravo je izlazak;
Mrtvaki koveg na tamnicu lii, a vodi u slobodu.
Koje je seme u zemlju palo a da nije pustilo izdanke?
Zbog ega sumnjate u sudbinu ljudskog semena?
Koje vedro nije izalo iz atrnje napunjeno?
Zato bi se onda Josif ''Dua'' bojao ovog bunara?
Zatvorite usta ovde, a otvorite ih na tom kraju,
kako bi vae himne odjeknule tamo u Nigdini!
(''Gle, ovo je Ljubav'')
***
Zakovitlani dervii
Kao to talasi nad mojoj glavom tvore vrtlog kruni,
Tako i ti krivudaj i kovitlaj se sred svetog plesa.
Igraj, srce, igraj, kolo vrtoglavo budi.
Izgori u tom plamenu, jer nije li On svea?
Mavlavi obredi sema simbolizuju boansku ljubav i mistinu ekstazu;
oni streme ka sjedinjenju sa Boanskim. Muzika i ples treba da izazovu
meditativno stanje proeto ljubavlju prema Bogu. Mavlavi muzika sadri
neke od najsutinskijih elemenata klasine istonjake muzike i
prevashodno slui kao pratnja za pesme Rumija i drugih sufijskih pesnika.
U muzici seme (obreda) glavni bubnjar obino ima najistaknutije mesto.
Prate ga kudumi (mali talambasi) i cimbala; melodiju obezbeuju trana
svirala, iani instrumenti i glas. Rei, pa ak i slogovi pesme. povezani su
sa muzikim deonicama. Dervika muzika ne moe da bude stavljena u
note. Note ne obuhvataju duu dervia.
Dervii se vrte van vremena i bez napora. To je ekstatini ples
predavanja, koji ipak poseduje izuzetno usredsreenu disciplinovanost.
Tako oni stiu do take na kojoj se ego rastae, a njegovo mesto zauzima
sazvuje sa univerzalnim. Dervi doslovno znai ''ulaz'' ili ''vrata''. Kada ono
sa ime se stupa u vezu prelazi iz pojave u pojavu, dolazi do darana
(''vienja'', tj. voljnog pokazivanja Boanstva posveeniku), sa govorom
unutar vizije. Kada privlana sila gravitacije postane jo jaa, dvoje postaju
jedno obrtanje koje je molekularno i galaktiko i duhovno prizivanje u svest
vrhovnog prisustva u centru univerzuma. Obrtanje je vidljiva predstava toga
kako dervi postaje ispranjeno mesto u kojem ljudsko i boansko mogu da
se sastanu i spoje. Da bi pristupio celini, deo mora da poludi, barem po
optepriznatim merilima. Meutim, za ove zanesene pobone ljude, koji se
u sufi tradiciji zovu matzubi, ovo ludilo predstavlja istinsko zdravlje. Brzo
se okreu kruei oko vlastite ose, i istovremeno krue kroz prostor. Desna
ruka je okrenuta uvis prema nebu da bi se primila Boja preplavljujua
milost, koja prolazi kroz srce i prenosi se u zemlju preko leve ruke okrenute
nadole. Dok jedna noga ostaje vrsto na zemlji, druga se prebacuje preko
nje i pokree plesaa ukrug. Neprekidni ritam podizanja i sputanja desne
noge podran je unutranjim ritminim ponavljanjem imena ''Al-lah, Al-lah,
Al-lah...'' Obred moe da se posmatra kao moni kreendo u tri etape:
osveenje Boga, vienje Boga i sjedinjenje sa Bogom.
Na ivici potpune fane (ponitenja u Bogu) kao da postoji jedno podruje
ugodne smuenosti, oseanje bivanja na mnogim mestima u isto vreme,
izgovarajui pri tome umnoene, razgranate reenice. Maglovito, tronuto
rastvaranje, krhko i gotovo prazno. Duboko, apsolutno neznanje pri kojem
uobiajeno, staloeno ponaanje deluje umobolno!
Zato ne moe ni da udi to Rumijeve pesme nisu briljivo potkresani
persijski minijaturni vrtovi. Vie su nalik na slike u turkmenskom stilu
prepune neoekivanih, odsenih pokreta, udnovatog cvea i bunja,
demona i ivotinja koje govore.
ta je sema? Poruka iz vilinskog sveta, skrivena u tvom srcu;
sa njom vedrina prodire u otueno srce.
Drvo mudrosti cveta na tom lahoru;
pore unutranjeg ivota otvaraju se na tu melodiju.
Kad duhovni petao zakukurie, nastupa zora;
kada Mars udari u svoj bubanj, pobeda je naa.
Sutina due izborila se sa nezasitim telom;
kada zauje zvuk defa, ona sazreva i smiruje se.
U telu se osea udesna slast;
to je eer koji svirala i svira nude sluaocu.
(Divan, 1734:1-5)
Koraci na putu ka sjedinjenju sa Boanskim izvode se u skladu sa
strogim pravilima. eik se nalazi unutar kruga, kod ''stuba''. To je najvii
duhovni poloaj, oznaen crvenom prostirkom okrenutom u pravcu Meke.
Crveno je boja jedinstva i pojavnog sveta. Postoje 24 boje jedinstva i
pojavnog sveta. Podijum za muziare okrenut je prema eiku; zakovitlani
dervii zauzimaju svoja mesta s njegove leve strane.
Naat, pesma u slavu Proroka, otvara svetkovinu. Za njom sledi
kazivanje iz Kurana. Zatim kudumi prekidaju tiinu i uvode u solo flaute,
koji izraava enju za sjedinjenjem sa Bogom. Naredni postupak je Hod
Sultana Velada, u kojem dervii, predvoeni eikom, tri puta obilaze
dvoranu, zaustavljajui se da se poklone jedni drugima kod ''stuba''.
Prvi selam (pozdravljanje) uvodi ples: poljubivi eikovu ruku dervi
dobija doputenje da se obre. Stareina plesa upuuje ga na njegovo mesto.
Dok muziari sviraju a hor peva, eik stoji kod ''stuba'' a dervii osvajaju
prostor i obru se ponavljajui svoje neujno Alah, Alah, Alah... Ovaj deo
obreda traje otprilike deset minuta i ponavlja se etiri puta. Na etvrti selam
i eik se prikljuuje njihovom okretanju. On predstavlja sredite (sunce);
dervii predstavljaju kruee planete koje se okreu oko njega i oko samih
sebe u Rumijevom sunevom sistemu.
Svetkovina zavrava recitovanjem Fatihe, uvodnog poglavlja Kurana,
za kojom sledi molitva Mevlani i emsudinu od Tabriza. Zatim svi dervii
zajedno skandiraju ''Hu'', to predstavlja sveobuhvatajue Ime Boga,
Jedinog.
Ko god je uo za mene, neka se pripremi da doe i upozna me; ko
god me eli, neka krene u potragu za mnom. Nai e me a tada neka
ne odabere nikoga drugog osim mene.
(emsudin Tabrizi)
***
Lini identitet moe da se shvati kao struktura nainjena od onoga sa
ime se ovek poistoveuje. Rumi tvrdi da identitet mora odmah da bude
iscepan i uniten, naisto razbijen zajedno sa svojom bednom krojanicom u
kojoj se priivaju zakrpe u vidu uteha koje donose jelo i pie. Ne moe sav
unutarnji rad da bude obuhvaen ushienim predavanjem i odricanjem svoje
linosti. Rumi savetuje da ne sluate suvie esto utenu stranu vae linosti
koja vam prua ono to elite. Umesto toga, trebalo bi da se molite za
nepopustljivog instruktora. Otkrivanje veliine i bogatstva sutinskog bia,
koje se nalazi u osnovi, nije mogue bez potpunog demontiranja onoga to
smo eleli i grabili, i za ime jo uvek udimo. Pijuk za Rumija predstavlja
bilo ta to obavlja taj revnosni posao brinosti: jasno razabiranje, prisustvo
uitelja, prostoduna vrstoa, i iskrenost prema sebi. Pijuk razbija na
sastavne delove iluzornu linost i otkriva blago u naim biima koje nije
vezano za iskustvo. Ono je sama naa sutina, neotuiva, van svih
pretpostavki i raunica, dosegnuta kada se ukloni ego i kada se sa potpunom
usredsreenou i odlunou iskopa ispod vidljivog, povrinskog imanja. maliana koji je izdaleka trao prema njemu: ekaj, evo i mene! Rumi je
Postojanje voljene osobe nije dokazivo, ali nije ni matarija. Prijatelj
kako Rumi najee naziva ovo prisustvo koje je unutar vas a beskrajno
izvan dometa ula iako neuhvatljiv, ipak vam je blie od vae vratne ile;
treba vam ogledalo da biste ga videli. eik je takvo ogledalo, podsetnik na
to prisustvo, i kuvar koji vas postepeno pretvara od tvrde i bezukusne
sirovine u ukusno, meko i privlano jelo. Razumevanje koje dolazi uz
pomo eika mnogima daje duhovnu hranu i preobraavajuu energiju.
***
Na Rumijevu sahranu doli su predstavnici svih glavnih veroispovesti.
On je u jeku krstakih ratova i estokih sektakih sukoba izjavio: Ja
odlazim u muslimansku damiju i u jevrejsku sinagogu i u hriansku crkvu
i svugde vidim jedan oltar. I na drugim mestima je nedvosmisleno isticao
da se svako ko smatra veroispovest ili nacionalnu pripadnost vanim
ljudskim kategorijama, nalazi u opasnosti da svoje srce lii sposobnosti da
postupa saoseajno. Danas ovo shvatanje deluje vrlo radikalno, ali Rumi se
u trinaestom veku zalagao za to uverenje sa tako neodoljivom otmenou i
dobrotom da je njegova pravilnost bila sagledana i priznata.
Postoji vrsta veza izmeu Isusa i Rumija. U hrianskoj crkvi u irazu
(Iran) iznad ulaza je u kamenu uklesan sledei Rumijev katren:
Tamo gde je Isus iveo okupljaju se hrabri i velikoduni.
Mi smo vrata koja nikad nisu zakljuana.
Ako te mui bilo kakva vrsta bola,
zastani pored ovih vrata. Otvori ih.
Oko obojice se osealo neno prihvatanje svih bia i lekovito milosre.
Drugovanje Rumija i emsa nema paralele u ogromnoj usamljenosti
Isusovog ivota, ali njihov odnos prema deci i prema izoptenima iz drutva
veoma je slian. Rumi je pokazivao veliko potovanje i brigu za
najnepriznatije stanovnike trinaestovekovnog muslimanskog gradia. Uvek
bi zastao da se pokloni pred decom i staricama, da ih blagoslovi i bude od
njih blagoslovljen. Jednog dana je ulicom prolazio jermenski kasapin,
hrianin. Rumi se zaustavio i sedam puta mu se poklonio. Drugom
prilikom je naiao na decu koja su se igrala. Pozdravio ih je sa istim
uvaavanjem koje bi ispoljio prema odraslima. Tada se zauo glas jednog
saekao da mu deak prie, poklonio mu se i zauzvrat primio njegovo
klanjanje.
***
Sufijski izraz nafs oznaava udnje. Od neodlonog naina na koji
ljubavnici ele jedno drugo pa do potrage sanijasina (monaha, onog koji se
odrekao sveta) za istinom, svako kretanje potie od pokretaa. Svaki
zaveslaj pribliava nas okeanu. Rumi naglaava da je vano da se udnje
proive redosledom kojim se pojavljuju kako ovek ne bi ostao zaglavljen u
svom razvoju usled neke nezadovoljene snane udnje. Jednom su ga upitali
ta da se radi sa jednim mladiem uhvaenim u nekoj nepristojnoj radnji.
Nije nam poznato o emu se precizno radilo o samozadovoljavanju,
voajerisanju, ili nekom drugom vidu neobuzdane udnje svojstvene
mladima. Rumi im je odgovorio da ne treba o tome da brinu. To samo
znai da mu raste perje. Opasan sluaj je onaj klinac koji ne radi nepristojne
stvari, i posle naputa gnezdo bez perja. Takav lako postaje plen make.
Rumi preporuuje uzdravanje od povezivanja seksualnog ponaanja sa
sramotom, bilo da se radi o adolescentu ili nekom drugom ko se jo nije
zasitio erotskog zanosa. Za mnoge ljude orgazam je neto najblie
predavanju.
Nafs su energije koje nas odravaju u pokretu i ne daju nam da se igde
zaustavimo. Sjedinjavanje sa boanskim odvija se neprestano. Neka se
lepota koju elimo stalno pretvara u akciju, i preobraava se u novu, i novu.
ta sam uopte izgubio umirui, menjajui jedan skup nafsa za drugi? pita
Rumi. Sve to na obali dograbi i eli da zadri lomi se pod pritiskom
reke. Ali, kad stvari radi iz dubine due, sama reka protie kroz tebe.
Sveina i duboka radost su obeleja te pokretljivosti.
U Rumijevoj poeziji esto se spominje kretanje od minerala, preko
biljke i ivotinje, do oveka, a potom i do neeg veeg od njega. Uzastopne
''smrti'', kroz koje se prolazi dok se dua uzdie vraajui se Bogu, ne
povlae za sobom i raskidanje svake veze sa niom formom. Svako stanje
ukljueno je u sledee. Po Rumiju, u tom napredovanju i prelaenju iz jedne
forme u drugu glavnu stvar predstavljaju polet i radost, a to je neto to
Zapadnjaci teko mogu da prihvate. Tragina spoznaja, alost i nesrea,
ivot kao postepeno oduzimanje to za Rumija nisu sutinski uvidi. U
sredite je postavljena bistrina, snaan i soan smeh, i ljubav koja uvia
kako se sve alhemijski preobraava u Prijatelja. Odreeno sutastveno
drugarstvo tee kao krv ivota u Rumijevoj boanstvenoj komediji.
***
U Kini postoji pria o tri nasmejana taoistika uitelja, koji su
pouavali tako to bi doli u grad, zaustavili se na trgu i smejali se. Jedan od
njih je umro. Narod, radoznao da vidi kako e se preostala dvojica ponaati,
okupio se oko pogrebne lomae. Druga dva uitelja izdala su uputstvo da se
mrtvac ni na koji nain ne priprema, ak da se ne promeni ni odea koja je
bila na njemu. Depovi su mu bili prepuni prskalica. Tako je poduavanje
ponovo poelo. Rumijeve pesme su nalik prskalicama na pogrebnoj lomai.
One ne dozvoljavaju mnogo prenemaganja i pozerstva, i pokazuju nam
kako da izbegnemo patnju.
Jedna druga pria iz june Indije govori o osobenosti sapuna. Sapun je
u stvari vrsta neistoe koju kupujemo. Predstavljamo ga neistoi koju
imamo, i te dve neistoe su tako srene to vide jedna drugu da izlaze
napolje i meaju se! Zajedno plivaju u toploj prijatnoj vodi, a onda pera u
pravom trenutku podie tkaninu naeg istinskog bia osloboenu i od
sapuna i od prljavtine. Mistina poezija i ostale aktivnosti mogu da deluju
na ovaj nain, poput sapuna koji se poigrava sa onim to remeti jasnou
nae svesti. U odreenom asu sve to spada sa nas i ostavlja nas iste,
spremne da ponovo budemo noeni.
U Iranu se pamti jedna igra zvana moereh, to znai ''druenje sa
poezijom''. Jedna osoba kae jedan Rumijev stih, posle ega sledea osoba
treba da kae neki Rumijev stih koji poinje onom reju kojom se prethodni
zavrio. I tako je porodica ili grupa prijatelja ponekad satima igrala tu igru,
bar pre nego to je televizija umrtvila duu. Rumi nije bio jedini pesnik koji
je mogao da poslui u tu svrhu. Mogao je to da bude i Hafiz, ili Atar, i jo
neki. Poezija je tkala i sastavljala materijal zajednice i davala mu ivotnost.
Mi nemamo nita to bi moglo da se poredi sa tim.
Ipak, Rumi upozorava i na jednu opasnost. Mustra na zavesama nije
ono to one sakrivaju. Umetnici vole forme, au koja se nalazi na lancu
pokraj vodopada kao sredstvo da se proba njegova voda. Neki sufiji su
doivljavali ari umetnosti kao neto to moe da uspori duhovni razvitak.
Umetnost ume da nas zagolica nagovetajem predavanja i prevazilaenja
granica linosti, a da se oni pri tom ne iskuse u potpunosti. Predivna poezija
moe oveka da zadri na ivici ogromnog, okeanskog ponitenja u Bogu.
Kako Rumi to kae, mi hodamo po penuavom talasu zadigavi haljine i
nogavice, umesto da goli zaronimo u krajnje dubine.
***
U persijskoj poeziji postoji tradicija da pesnik na kraju pesme spomene
sebe po imenu, i to predstavlja specifian oblik potpisa. Umesto toga, Rumi
se esto poziva na emsa (u vie od hiljadu pesama) ili na tiinu. Time on
objavljuje pravo autorstvo poezije, i ukljuuje i prazninu posle kao deo
pesme. Pet stotina oda zavravaju reju kamu, tiina ili utanje. Rumi nije
toliko zainteresovan za sam jezik, vie je usklaen sa njegovim vrelima.
Rei su znaajne samo kao rezonatori za centar. Rumi je celu svoju teoriju o
jeziku zasnovao na svirali od trske (nej). Ispod svega to kaemo, kao i u
svakom tonu svirale, prisutna je nostalgija za postojbinom, za trakom.
Jezik i muzika moguni su samo zato to smo prazni, uplji, i odvojeni od
svog porekla. Celokupan jezik je enja za zaviajem. Zbog ega ne postoji
i drugi tonalitet, pita se Rumi, nota u slavu vetine majstora rukotvorca, koji
je jedan najobiniji cilindar uobliio u nej, kompleksno ljudsko oblije sa
njegovih devet rupa?
***
U krmi se nude razne vrste vina vino uivanja u boji, izgledu i
ukusu, vino spretnosti intelekta, izvrsni porto anegdota i pria, i kabernet
pesme due. Biti ovek znai ui u tu krmu u kojoj se slui zanosni
asortiman elja. Opna ega puca i iz njega kulja sok. Fermentacija je jedan
od najstarijih simbola za ovekov preobraaj. Kada grozdovi udrue svoj
sok i neko vreme ostanu zajedno zatvoreni u mraku, rezultati su
spektakularni. Tada dva pijana oveka mogu da se upoznaju do te mere da
ne znaju ko je ko. Zamenice vie ne mogu da se primene u muljevitom
svetu krme, u kojem vladaju uzbudljiva pometnja i poluartikulisane
udnje.
No, posle odreenog vremena provedenog u krmi, stie se do
prekretnice, dopire seanje na neko drugo mesto, javlja se enja za
poreklom postanka, i pijanice moraju da izau iz mehane i da pristupe
povratku. U Kuranu stoji: Svi se mi vraamo. Krma je jedna vrsta
pijanog pakla u kojem ljudi uivaju i pate, a zatim se ustremljuju napolje u
potrazi za istinom. Krma je opasan prostor gde su preruavanja katkada
neophodna, ali nikada nemoj da sakriva svoje srce, insistira Rumi. Ostani
otvoren. Kidanje veza i vikanje na ulicama otpoinju u krmi, i ovekova
dua se okree da nae svoj put kui.
etiri sata je posle ponoi. Nasrudin, legendarni podvaladija, naputa
krmu i besciljno eta gradom. Zaustavlja ga uvar reda: Zato skita
ulicama usred noi? Gospodine, odgovara mu Nasrudin, kada bih znao
odgovor na to pitanje, odavno bih ve bio kod kue!
***
Naa zahvalnost Bogu dri ih uz nas, i uz to dovodi nove. Kao to
andaluzijski pesnik Adi el-Riga kae:
Spavao sam okrepljen sveim povetarcem,
kad iznenada siva golubica
zapeva iz estara, zajeca od enje,
i podseti me na moju sopstvenu patnju.
Tako dugo bejah daleko od svoje due,
toliko vremena uspavan, ali plakanje te golubice
probudi me i natera da zaridam. Slava
svim ojaenima koji se rano bude!
Neki polaze prvi, a neki mnogo kasnije. Bog blagosilja i jedne i druge, sve
koji putuju, nadoknauje ono to je uniteno, zbrinjava one koji obrauju
oranicu korisnosti, i blagosilja Muhameda i Isusa i sve ostale glasonoe i
proroke. Amin, i neka Gospod svih stvorenja blagoslovi i vas.
(Molitva na poetku IV knjige ''Matnavija'')

Slava ojaenima koji se rano bude Priredio: Aleksandar usi

U ime Boga Najmilosrdnijeg i Najsaoseajnijeg.

Ovo je etvrto putovanje kui, gde nas ekaju divne blagodati. Mistici
e biti veoma sreni dok ga budu itali, kao to je livada srena kad uje
grmljavinu, povoljne vesti o dolasku kie, i kao to se umorne oi raduju
spavanju. Radost za duh, zdravlje za telo. Ovde se nalazi ono to iskrena
pobonost eli, osveenje, slatko voe dovoljno zrelo i za najizbirljivijeg
beraa, lek, detaljna uputstva o tome kako stii do Prijatelja. Sve velia
Boga. Ovde je mogunost da obnovite vezu sa svojom duom, i predahnete
od potekoa. Prouavanje ove knjige bie muno za one koji se oseaju
odvojeni od Boga, dok e ostale uiniti zahvalnim. Ova laa nosi tovar koji
se ne moe nai u privlanosti mladih ena. Tu je nagrada za zaljubljene u
Boga. Pun mesec i nasledstvo za koje ste mislili da je izgubljeno sad vam se
vraaju. Vie nade za one koji se nadaju, srena otkria za tragae za
hranom, izvanredne stvari koje ste pomiljali da uradite. Povoljno
predoseanje nakon potitenosti, irenje posle grenja. Sunce izlazi, i ta
svetlost je ono to u ovoj knjizi dajemo naim duhovnim naslednicima.

OKEAN VODI BRIGU O SVAKOM TALASU
VAZDUH NOI
Neki ovek je na samrtnoj postelji ostavio
poslednja uputstva za podelu svoje imovine
izmeu tri sina.
On je sav svoj duh posvetio njima.
Stajali su oko njega kao kiparisi, mirni i snani.
Rekao je gradskom sudiji:
Onom od mojih sinova koji je najlenji
podaj celu moju zaostavtinu.
Zatim je umro, a sudija se obrati njima trojici:
Svaki od vas mora da podnese izvetaj o svojoj lenjosti,
kako bih precizno utvrdio kako ste lenji.
Mistici su pravi strunjaci za lenjost. Uzdaju se u nju,
jer neprekidno vide da Bog radi svuda oko njih.
Letina stalno pristie, mada se nikada
nisu ni potrudili da zaoru!
Hajde. Recite mi neto o tome kako ste lenji.
Svaka izgovorena re je omota unutranjeg bia.
Neznatni otklon zavese, irok koliko krika hleba,
moe da razotkrije stotine rasprskavajuih sunaca.
ak i ako je ono to je reeno triavo i netano, i postavim lestve napravljene od strpljenja,
slualac jasno uje izvorite. Jedan daak dolazi
kroz batu. Drugi od hrpe pepela.
Pomisli koliko se razlikuju glasanja lisice
i lava, i ta ti kazuju!
Sluanje nekoga je odizanje poklopca sa kipueg lonca.
Doznaje ta ima za veeru. Dodue, neko to moe
i po mirisu da pogodi - slasno varivo i kisela orba.
ovek kucka po zemljanom upu pre no to ga kupi,
da bi po zvuku ustanovio ima li naprslinu.
Najstariji od tri brata ree sudiji:
Mogu da poznam oveka po glasu,
a ako ni ta ne govori,
ekam tri dana, i onda proniknem u njega.
Drugi brat: A ja ga upoznajem kad govori,
a ako nee da govori, ja zapodenem razgovor.
Ali ta ako on zna za taj trik?, pitao je sudija.
To me podsea na majku koja kae svojoj deci:
Kada nou prolazite kroz groblje
i ugledate sablast, jurnite na nju, i ona e nestati.
Ali, ta, odgovara dete, ako je majka sablasti
rekla toj sablasti da uradi istu stvar?
I sablasti imaju majku.
Drugi brat nije umeo da odgovori.
Onda je sudija zapitao najmlaeg brata:
ta ako se oveka ne moe navesti da ita kae?
Kako doznaje njegovu skrivenu narav?
Samo sednem pred njega bez rei,
pa ako u njegovom prisustvu govor s one strane radosti
i s one strane alosti pone da se izliva iz mojih grudi,
jasno mi je da mu je dua duboka i svetla
kao zvezda Kanopus to se nad Jemenom die.
I zato, kada ponem da govorim, mona bujica rei
brie sve pred sobom, i znam ga po onom to kaem, DEJA IGRA
i kako to kaem, jer izmeu nas je otvoren prozor
kroz koji se nou mea vazduh naih ivota.
Pouj pesnika Sanaija,
Najmlai je, oigledno, koji je iveo u osami: Ne skitaj drumom zanesen.
bio najlenji, i pobedio. Spavaj u krmi.

Kad pijanica tumara ulicom

deca ga ismevaju.
BISMILAH Pada u blato.
Kree bilo kojim, svakim putem.
Deca ga prate,
ali ona ne znaju ukus vina,
U krvi ti je da hoda tromo.
ni kako je to biti pijan.
Ve godinama si neraspoloen.
Svi ljudi na ovoj planeti su deca,
Pa kako, tako snuden, da bude krotak?
izuzev jako retkih.
Zar stvarno oekuje da dospe bilo gde iz takvog pritvora?
Niko nije odrastao sem onih lienih elje.
Budi poput vazduha prostran da bi doznao tajnu. Bog ree:
Trenutno si sainjen od jednakih delova gline Svet je predstava, deja igra,
i vode gusto, mutno, lepljivo, masno blato. a vi ste deca.
Bog govori istinu.
Avram je saznao kako su sunce i mesec i zvezde rasporeeni. Ako nisi napustio deije igre
I rekao je: Vie neu pokuavati da Bogu pripiem sauesnike. kako da bude odrastao?
Bez istote duha,
Tako si bespomoan. Prepusti se milosti. ako si jo uvek usred pohote i pohlepe
Okean vodi brigu o svakom talasu i ostalih elja, nalik si deci
dok ne dopre do obale. koja se igraju polnog optenja.
Potrebno ti je vie pomoi no to si svestan. Trude se
Trudi se da ivi svoj ivot na nesigurnim skelama. i taru jedno o drugo, ali to nije seks!
Reci Bismilah, U ime Boga,
kao to svetenik ini sa noem u ruci kad rtvuje ivotinju. Isto je i sa borbama ljudskog roda.
To je sukob sa maevima-igrakama.
Bismilah svoju iznoenu linost Bez cilja, potpuno nitavno.
da bi otkrio svoje istinsko ime.
Kao deurlija na drvenim konjiima, ratnici tvrde
da jau Boraka, Muhamedovog nonog ata,
ili Duldula, njegovu mazgu.
Tvoje radnje ne znae nita, seks i rat koji vodi.
Dri se za gae i epuri naokolo
Dun-da-dun, dun-da-dun.
Ne ekaj da umre da bi to uvideo.
Shvati da su i tvoja mata i miljenje
i ulni opaaji trani tapovi
koje deca seku i uzjahuju kao da su konji.
Znanje zaljubljenika mistike drugaije je.
Empirike, ulne nauke
lie na magarca natovarenog knjigama,
ili na sadraj enske minke.
Sve se to spira.
Ali ako pravilno podigne prtljag, pruie ti zadovoljstvo.
Ne nosi teret svog znanja nekim sebinim povodom.
Odreci se elja i samovolje,
pa e se pravi jahai konj moda pojaviti pod tobom.
Ne zadovoljavaj se imenom HU-a,
pukim reima o tome.
Iskusi to disanje.
Iz knjiga i rei potie fantazija,
ali ponekad i ona vodi sjedinjenju.
UMENOST I PRAZNINA
Rekao sam ve da svaki majstor
traga za onim ega nema
da bi primenio svoju vetinu.
Graditelj trai trulu upljinu
gde se krov uruio. Vodonoa
bira prazan ibrik. Tesar
zastaje pred kuom bez vrata.
Radnici ure ka nekom nagovetaju praznine,
koju zatim poinju da popunjavaju.
Ipak, praznina je ono u ta se uzdaju,
i zato nemoj da misli da je mora ponititi.
Ona okruuje ono to ti treba!
Draga du o, da se nisi sprijateljila
sa beskrajnim nitavilom unutra,
zato bi stalno bacala svoju mreu
u njega, i tako strpljivo ekala?
Taj nevidljivi okean pruio ti je takvo preobilje,
a ti ga i dalje naziva ''smru'',
njega koji ti daje podrku i dejstvo.
Bog je dopustio da nastupi voleban preokret,
tako da korpijinu rupu posmatra
kao predmet elje,
a itavo bajno prostranstvo oko nje
kao pretee, prepuno zmija.
Eto kako je nastran tvoj strah od smrti
i praznine, i kako je naopaka
privrenost onome to eli.
Sad kada si uo ta imam da kaem
o tvojoj zabludi, dragi moj,
posluaj i Atarovu priu na istu temu.
On je njene perle nanizao na primeru
kralja Mahmuda. Meu plenovima Mahmudovog
ratnog pohoda na Indiju bio je i jedan deak,
kojeg je usvojio kao sina. Dao mu je obrazovanje
i kraljevski se starao o njemu,
a potom ga proizveo u svoga zamenika
i posadio na zlatni presto pokraj sebe.
Jednoga dana zatekao je mladia kako plae.
Zato plae? Ti si imperatorov kompanjon!
itava nacija je postrojena pred tobom
poput zvezda kojima moe da zapoveda! poput nepredvidljivog pomonika, s kojim mora
Mladi mu odgovori: Mislim na
svoju majku i svog oca, i kako su me kao dete
plaili pretnjama u vezi s tobom!
''Uh-oh, sleduje mu ivot na dvoru kralja Mahmuda!
Ima li na svetu ita uasnije?!'' Gde li su sada,
da vide kakav je moj poloaj ovde?
Ovaj sluaj govori o tvome strahu od promene.
Ti si taj indijski deak. Mahmud, to znai
Slava Kraju, predstavlja siromatvo duha,
odnosno prazninu.
Majka i otac su tvoja privrenost
ubeenjima i krvnim vezama
i eljama i utenim navikama.
Ne sluaj ih!
ini se da ti idu na ruku,
a bacaju te u tamnicu.
To su tvoji najgori neprijatelji.
Podstiu te da se plai
ivljenja u praznini.
Jednog e dana liti suze radosnice u toj palati,
seajui se zablude svojih roditelja!
Shvati da tvoje telo odgaja duh,
pomae mu da raste i jaa,
a potom mu daje pogrean savet.
Na kraju telo postaje oklop od veriga
u mirnodopskim godinama,
suvie vru leti, suvie hladan zimi.
No, elje tela su, s druge strane,
imati strpljenja. A taj pratilac je koristan,
jer strpljenje razvija tvoju sposobnost
da voli i iskusi spokoj.
Strpljenje rue tik uz trnje
odrava je mirisavom. Strpljenje je ono to daje mleko
mukoj kamili koja u treoj godini ivota jo uvek sisa,
i strpljenje je ono to proroci ispoljavaju prema nama.
Lepota briljivog veza na koulji
je u strpljenju koje je u njega utkano.
Drugarstvo i odanost imaju strpljenje
kao snagu svojih veza.
Ako se osea usamljeno i neugledno, to znai
da nisi bio strpljiv.
Budi sa onima koji opte sa Bogom
kao to se med mea sa mlekom, i reci:
Nita to dolazi i odlazi,
raste i nestaje,
nije ono to ljubim.
ivi u onome koji je stvorio proroke,
inae e liiti na karavansku logorsku vatru
ostavljenu da sama dogori pokraj puta.

PRAZNINA
Razmisli o razlici
izmeu naih postupaka i Bojih.
Mi esto pitamo: Zato si to uradio?
ili: Zato sam tako postupio?
Da, mi delamo, a ipak je sve to uinimo
Boje stvaralako delo.
Gledamo unazad i analiziramo dogaaje
iz naih ivota, ali postoji i drugaiji nain
posmatranja, unazad-i-unapred-najednom
vienje, koje nije racionalno shvatljivo.
Jedino Bog to moe da razume.
Satana se pravdao: Ti si me primorao da padnem,
dok je Adam rekao Bogu: Mi smo to
sebi uradili. Posle ovog pokajanja
Bog zapita Adama: Poto je sve u okvirima
mog predvianja, zato nisi potegao
taj argument u svoju odbranu?
Adam odgovori: Plaio sam se,
i eleo da budem smeran.
Ko postupa s potovanjem dobie potovanje.
Ko sa sobom donese slatkou bie posluen kolaem s bademima.
Dobre ene privlae dobri ljudi.
Duboko potuj svog prijatelja.
Ili budi premu njemu neuljudan,
pa vidi ta e se dogoditi!
Ljubavi, ispriaj sad neku zgodu
koja e pojasniti ovu misteriju
usled koje slobodno delamo, a ipak smo
podreeni. Jedna ruka drhti jer je oduzeta.
Druga drhti jer si je naglo odgurnuo.
Oba podrhtavanja od Boga dolaze,
ali zbog jednog se osea krivim,
a ta je sa onim drugim?
Ovo su intelektualna pitanja.
Duh toj stvari drukije pristupa.
Omar je nekada imao prijatelja, naunika,
Bu'l-Hakama, koji je nepogreivo reavao
empirike probleme, ali nije mogao da prati Omara
u oblast prosvetljenja i uenja.
Sada se vraam na tekst: A On je sa tobom,
gde god da si. Pa kako sam ga onda uopte ostavio!
Neznanje je Boji zatvor.
Znanje je Boja palata.
Spavamo u Bojoj nesvesnosti.
Budimo se u Bojoj otvorenoj aci.
Plaemo Boju kiu.
Smejemo Boju munju.
I borba i miroljubivost
deavaju se unutar Boga.
A ko smo onda mi
u ovoj nerazmrsivoj zbrci sveta,
koji je u stvari samo jedna jedina prava
linija koja se sputa sa ALAHa?
Nita.
Mi smo
praznina.

EIK KOJI SE IGRAO SA DECOM
Neki se mladi raspitivao naokolo:
Imam jedan problem. Uputite me na neku mudru osobu.
Jedan posmatra mu ree: U naem gradu nema nikog
sa pameu izuzev onog tamo oveka
koji se igra sa decom,
onog to ja e konja-motku.
On raspolae silnom pronicljivou
i blagorodnou velikom kao nono nebo,
ali to prikriva ludou deje igre.
Mladi traga priao je deci: Dragi oe,
ti koji si postao poput deteta, odaj mi tajnu.
Odlazi. Ovo nije dan
za tajne.
Ali molim te! Poteraj svog konja ovuda,
samo na minut.
eik je prestao da glumi galop.
Brzo govori. Ne mogu zadugo da ga obuzdam.
Opa. Pazi da te ne ritne.
Mnogo je divalj!
Mladi je smatrao da ne moe da postavi ozbiljno
pitanje u tako sumanutim okolnostima, pa se egaio:
Moram da se oenim. Postoji li neka odgovarajua
u ovoj ulici?
Na svetu ima tri vrste ena.
Dve su propast, a jedna je blago za duu.
Prva je, kada je oeni, potpuno tvoja.
Druga je polu-tvoja, a trea
nije tvoja uopte.
A sada bri i odavde,
dok te ovaj konj ne utne u glavu! Ej, ti, smiri se vie!
eik je odjahao meu deurliju.
Mladi uzviknu: Priaj mi jo o vrstama ena!
eik se, na svom konju-motki, opet pribliio:
Devica tvoje prve zaljubljenosti je itava tvoja.
Uinie da se osea srenim i slobodnim.
Udovica bez deteta je druga. Ta e biti dopola tvoja.
Trea, koja ti nije nita, je udata ena sa detetom.
Sa prvim muem dobila je dete, i sva se njena ljubav
uliva u to dete. Ta s tobom nee imati nikakav odnos.
A sad se uvaj.
Odstupi.
Okrenuu ovog mangupa u drugom pravcu!
Glasno je uzviknuo i pojahao natrag,
sazivajui decu oko sebe.
Jo jedno pitanje, Uitelju!
eik je jahao u krug:
ta je sad? Brzo! Potreban sam onom tamo jahau.
ini mi se da sam zaljubljen.
ta izigrava ?
Zato na taj nain krije svoju pamet?
Vidi , ovda nji svet
hoe da mi da zaduenje. Oni hoe da budem
sudija, zvaninik, i tuma svih tekstova.
Znanje koje posedujem to ne eli. Ono hoe da uiva
u samom sebi. Ja sam plantaa eerne trske,
a u isti mah se i hranim slatkoom.
Znanje koje je ste eno
nije poput ovog. Oni koji ga imaju brinu da li e se ono
dopasti publici.
To je iskuenje slave.
Polemiko znanje ima potrebu za muterijama.
Ono nema duu.
Stameno i energino
pred svojom publikom, srozava se kada nikog nema.
Jedina prava muterija je Bog.
Spokojno va i
tu ukusnu eernu trsku Pobone Ljubavi, i ostani
nestano detinji.
Lice e ti se
zarumeneti od prosvetljenja
poput crvenih cvetnih pupoljaka.
OVEK I ENA SE PREPIRU
Jedne noi u pustinji
uboga Beduinka imala je ovo da kae
svom muu: Svi su sreni
i uspeni, osim nas! Mi nemamo hleba.
Nemamo zaina. Nemamo bokal za vodu.
Jedva da imamo ikakvu odeu. Nema ebadi
za no. Fantaziramo da je pun mesec
torta. Pruamo ruke za njom! Od nas se zbune
ak i prosjaci. Svi nas se klone.
Od Arapa se oekuje da budu plemenite delije,
a pogledaj sebe, posre naokolo! Kad bi se ovde
pojavio neki posetilac, mi bi mu ukrali rite
kad ga savlada san. Ko je tvoj vodi
koji te na ovo navodi? Pa mi nismo u stanju da nabavimo
ni aku soiva! Deset apsolutno bezvrednih godina,
eto ta smo mi!
Priala je i pri ala.
Ako je Bog prebogat, mi onda mora da sledimo
nekakvog arlatana. Ko to nas vodi? Neki prevarant,
koji stalno govori: Sutra, prosvetljenje
e vam doneti bogatstvo, sutra.
Kao to svi znaju, to nikad ne doe.
Mada pretpostavljam da se veoma retko ipak dogodi i to
da sledbenik koji se ugleda na arlatana moe nekako
da prevazie tobonjeg znalca. Svejedno, ja hou da znam
ta ovo liavanje govori o nama.
Mu je, konano, odgovorio:
Dokle e se aliti
to nemamo para i to nemamo odakle da im se nadamo?
Vei deo naeg ivota minuo je. Ne brini
o prolaznim stvarima. Pomisli na to kako ivotinje ive.
Na goluba na grani koji se zahvaljuje.
Na divno pevanje slavuja.
Na muicu. Na slona. Svaki ivi stvor
uzda se u Boga za svoju hranu.
Te patnje koje trpi su glasnici.
Sluaj ih i postae ti slatke. No je
skoro prola. Nekad si bila mlada, i zadovoljna.
Sada sve vreme razmilja o novcu.
Nekada si ti bila taj novac. Bila si jedri okot.
Sada si trula voka. Trebalo bi da si
sve slaa i slaa, ali si se pokvarila.
Kao moja ena, trebalo bi da si mi ravna.
To ti je isto kao sa parom cipela - ako je jedna pretesna,
par je neupotrebljiv.
Slino dvokrilnim vratima, i mi moramo biti usklaeni!
Lav se ne pari sa vuicom.
Tako je ovaj ovek koji bee sreno siromaan
do zore grdio svoju enu,
kad ona uzvrati:
Ne govori mi samo
o svom uzvienom gleditu! Vidi kako se ponaa!
Duhovna nadmenost je neto najrunije to postoji.
Ona je kao leden i snean dan,
po kojem ti je i odea skroz mokra!
To je ve previe da se istrpi!
I ne nazivaj me svojim parom, ti varalice!
Pa ti se sa psima otima za ostatke kostiju.
Nisi ti tako zadovoljan kao to se pravi!
Ti si i zmija i krotitelj zmija
istovremeno, samo to toga nisi svestan.
Zaarava zmiju radi para, a zmija zaarava tebe.
Previe govori o Bogu, i tera me da se oseam krivom
koristei tu re. Bolje ti je da se pripazi!
Ta re e te otrovati, bude li je koristio
da stekne vlast nada mnom.
Tako se osorna bujica njenog govora
sruila na mua, i on se odupro:
eno, ova nematina je moja najdublja radost.
Ovaj ogoljeni nain ivota je estit i lep.
Nita ne moemo da sakrijemo jer nita nemamo.
Ti kae da sam u stvari naduven i gramziv,
da sam i krotitelj zmija i sama zmija,
ali ti nadimci se odnose na tebe.
U svome gnevu i elji za posedovanjem
ti te osobine vidi u meni.
Ja ne elim nita od ovog sveta.
Ti si kao dete koje se vrtelo i vrtelo,
pa sad misli da se kua vrti.
Tvoje oi su te koje pogreno vide. Budi strpljiva,
i prepoznae blagodat i svetlost Gospodnju
u nainu na koji ivimo.
Ova prepirka se nastavila do kraja noi, pa i due.
POLNI NAGON, TA MOE DA URADI
ENSKI SMEH, I SUTINA PRAVE MUEVNOSTI
Neko u razgovoru uzgred pomenu egipatskom kalifu:
Mosulski kralj ima konkubinu kojoj nema ravne,
lepu no to sam u stanju da opiem.
Ona izgleda ovako.
On na papiru nacrta njen portret.
Kalif ispusti svoju olju.
Smesta je poslao svog kapetana u Mosul
sa vie hiljada vojnika. Opsada grada je trajala nedelju dana,
uz velike gubitke u ljudstvu. Bedemi i kule klimavi
i neotporni - kao od voska. Mosulski kralj alje glasnika.
emu ovo ubijanje? Ako hoete grad,
napustiu ga i bie va!
Ako elite jo blaga, to emo srediti jo lake!
Kapetan vadi komad hartije
sa slikom devojke na njemu. Ovo.
Silni kralj od Mosula je brz na odgovoru.
Izvedite je. Neka idol pripadne idolopokloniku.
Kad je ugleda, kapetan se smesta zaljubljuje,
ba kao i kalif. Ne smejte se tome.
I takva ljubav je deo beskrajne ljubavi,
bez koje se svet ne razvija.
Predmeti ljubavi napreduju od neorganskih preko vegetacije
do bia obdarenih duhom, zbog preke potrebe
svake ljubavi koja eli da dopre do savrenstva.
Ovaj kapetan zakljuuje da tlo izgleda plodno,
pa seje svoje seme. Kad zaspi, ta devojka mu dolazi
u san. Vodi ljubav sa njom,
i semena tenost trca napolje.
Uskoro poinje da se budi.
Polako shvata da devojka nije tu.
Uzalud sam prosuo svoje seme.
Staviu tu opsenarku na probu.
Voa koji nije kapetan svoga tela ne zasluuje
potovanje, sa semenom tako prosutim u pustinju.
Sada je potpuno izgubio prisebnost. Vie ne mari
za kalifa, a bogme ni za smrt.
Zaljubljen sam, priznaje sebi.
Ne delaj u takvoj uspaljenosti.
Posavetuj se sa uiteljem.
Ali kapetan to nije mogao.
Njegova zaslepljenost je grozniavi talas koji ga odnosi.
Neto to ne postoji ini da se u pomrini bunara
pojavi privienje, i samo to privienje postaje
dovoljno snano da povue prave lavove na dno bunara.
Jo malo saveta: opasno je pustiti druge mukarce
da imaju intimne odnose sa enama pod tvojim nadzorom.
To je kao da si stavio jedno uz drugo pamuk i ar.
Teko je, gotovo nemogue, ohladiti ih i obuzdati.
Kapetan se ne vraa pravo kalifu,
ve umesto toga logoruje na izdvojenoj livadi.
U izlivu strasti ne razlikuje zemlju od neba.
Razum mu se gubi u bunom dobovanju,
nitavna rotkva i njen sinak.
Za njega je i sam kalif postao muica, triarija.
Ali ba dok ovaj zemljoradnik cepa enine gae
i uglavljuje joj se meu noge, a ud mu napreduje
pravo ka meti, nastupa silan mete
i logorom se razlee vika vojnika.
On skae na noge dok mu se golo dupe cakli
i istrava napolje s krivom sabljom u ruci.
Crni lav iz oblinje movare
uvukao se meu konje. Dumbus.
Lav odskae est metara u vazduh,
atori se talasaju kao puina.
Kapetan hitro prilazi lavu,
jednim udarcem mu otkida glavu,
i ve juri natrag u enin ator.
Kada ponovo razastre njenu divotu,
ud mu se uspravlja jo vie.
Sama stvar odvija se isto kao i sa lavom.
Ud mu do kraja ostaje uzdignut,
i ne rasipa semenu tenost tek tako.
Lepotica je zadivljena njegovom muevnou.
Bez dvoumljenja i sa ogromnom energijom sjedinjuje se
sa njegovom energijom, i njihova dva duha
izlaze iz njih kao jedan.
Uvek kad se dvoje spoje na taj nain, jo jedno
bie pristie iz nevidljivog sveta. Svrha toga moe
da bude raanje, ako nita ne sprei zaee,
ali neko trei u svakom sluaju dolazi kad se dvoje sjedine
u ljubavi, ili u mrnji. Mona svojstva koja proizvodi
takvo ujedinjenje objavljuju se u duhovnom svetu.
Prepoznaete ih kad odete tamo.
Vaa spajanja donose potomstvo.
I zato, budite obazrivi. ekajte, i budite promiljeni,
pre no to krenete da zadovoljite nekog.
Setite se da valja voditi rauna o deci!
O deci sa kojom treba iveti i sluiti im,
deci nastaloj iz vaih oseanja prema nekome, biima
sa oblikom i govorom i mestom za ivot.
Ona ak i sada vape za vama.
Zaboravili ste nas. Vratite se.
Budite svesni toga. ovek i ena zajedno
uvek imaju duhovni plod.
Kapetan nije bio ba toliko svestan. Posrnuo je,
i zaglibio se kao muica u loncu sa skorupom,
potpuno obuzet svojom ljubavnom avanturom. A onda,
isto tako naglo, postaje ravnoduan. I kae eni:
O ovome ni rei pred kalifom.
Odvodi je tamo, i kalif je oaran, poraen.
Ona je sto puta lepa no to je zamiljao.
Neki ovek pitao je jednog reitog uitelja:
ta je pravilno, a ta pogreno? Pogreno je misliti:
imi se krije od sunca, a ne od ideje o suncu.
Ali ba je ideja to to u imiu izaziva strah i nagoni ga
jo dublje u pilju. Ti ima ideju o neprijatelju
koja te povezuje sa izvesnim sauesnicima.
Mojsije, unutarnja svetlost otkrovenja,
obasjao je vrh Sinajske gore, ali gora
nije mogla da zadri tu svetlost.
Ne obmanjuj sebe na taj nain!
Imati ideju nije isto to i
iveti stvarnost bilo ega.
U ideji bitke nema junatva.
Zid javnog kupatila pokriven je slikama
i brojnim izrekama o junatvu. Probaj da premesti ideju
od uha do oka. Tada dlake iz tvojih uiju
postaju prefinjene kao svetlosna vlakna.
itavo tvoje telo postaje ogledalo,
i celo se pretvara u oko i duhovno disanje.
Neka te tvoje uho odvede do tvog ljubljenog.
I tako je kalif silno zaljubljen u tu devojku.
Njegovo kraljevstvo nestaje poput munje.
Ako je tvoja ljubav obamrla, znaj ovo: ukoliko ono to
ima moe da nestane, onda je to samo snovienje,
uobraenje, dah kroz brkove. I moglo je da te ubije.
Ima onih koji kau: Sve ima svoj kraj.
Gree. Svakog trena oni govore:
Da postoji neka drugaija stvarnost,
video bih je. Znao bih za nju.
Dete ne razume lanac uzronosti, ali treba li
odrasli da zbog toga prestanu da budu razboriti?
Ako ljudi razumom ne opaaju postojanje ljubavi
u vasioni, to ne znai da je nema.
Josifova braa nisu primeivala Josifovu lepotu,
ali Jakov je nikada nije gubio iz vida. Mojsije je isprva
video samo drveni tap, ali na drugi pogled
to bee otrovnica i uzrok panike.
ulo vida je u neskladu sa znanjem due.
Mojsijeva ruka je i ruka i izvor svetlosti.
Ovi dogaaji su stvarni kao to je stvarna beskrajnost,
mada nekima deluju kao religiozne fantazije,
onima koji veruju iskljuivo u stvarnost
polnih organa i probavnog trakta.
Ne spominji Prijatelja takvima.
Za druge, seks i glad su prolazne opsenarije,
dok je Prijatelj trajnije, ubedljivije prisutan.
Neka oni prvi idu u svoj hram, a mi emo u svoj.
Ne razgovaraj nadugako sa skepticima ni sa onima
koji se izjanjavaju kao ateisti.
Dakle, kalif je naumio da prodre
u tu prelepu enu i dolazi joj da zadovolji potrebu.
Pamenje mu podie penis, isteui ga u mislima
da se gura unutra i izlazi napolje, usled ega se
to pare tela raskrupnjava od zadovoljstva.
Meutim, dok zaista lee sa enom,
do njega dopire naredba od Boga
da prekine te bludne radnje. Jedva ujan zvuk,
onakav kakav bi proizveo mi. Penis se oklembesi,
i strast klisne.
On pomilja da taj aptavi zvuk potie od zmije
koja se uspravlja na slamnoj asuri. Devojka primeuje
njegovo klonue i obuzima je napad smeha zbog te
neobine okolnosti. Sea se kako je kapetan ubio lava
dok mu je penis sve vreme bio uspravljen.
Dugo traje i glasan je njen smeh.
Na ta god da pomisli samo ga pojaava,
poput smeha onih koji jedu hai.
Sve je komino.
Svako uvstvo ima svoj uzrok i ifru koja ga aktivira.
Kalif je razjaren. Potee ma.
ta je to tako zabavno? Reci mi sve to misli.
Nita ne preutkuj. U ovom trenutku sam vidovit.
Ako slae odrubiu ti glavu.
Ako kae istinu, dau ti slobodu.
On stavlja sedam Kurana jedan na drugi
i zaklinje se da e uiniti to to je rekao.
Kada je konano zavladala sobom,
devojka mu ispria sve, krajnje podrobno. O logoru
na livadi, o ubijanju lava,
o kapetanovom povratku u ator sa penisom
jo uvek tvrdim kao nosorogov rog.
I o razlici u odnosu na kalifov ud
koji se skljokao zbog jednog mijeg apata.
Skrivene stvari uvek izau na videlo.
Nemoj da seje ravo seme. Budi siguran da e nii.
Kia i suneva toplota nagone ga da izbije na povrinu.
Prolee nastupa nakon to opadne lie,
to je dovoljan dokaz istinitosti vaskrsnua.
Tajne se otkrivaju u Prolee, sa usana zemlje dospevaju
u lie. Bojazni postaju vinske glavobolje.
Ali odakle je vino pristiglo? Razmisli.
Rascvetala grana ne lii na seme.
ovek ne podsea na semenu tenost. Isus je nastao
iz Gavrilovog daha, ali nije u tom obliku.
Groe ne izgleda kao vino.
Ljubavne radnje su seme neega
potpuno razliitog, dom ivota.
Nijedno ishodite ne lii na ono ka emu vodi.
Ne moemo znati odakle potie na bol.
Ne znamo ta smo sve inili.
Bie da je jako dobro to to ne znamo.
Ali svejedno patimo zbog toga.
Kalifu se konano pribra. Ponosan na svoju mo,
ja sam ovu enu uzeo od drugog,
tako da je sasvim prirodno to je neko doao
da mi pokuca na vrata. Ko god poini preljubu
time postaje svodnik svoje vlastite ene.
Ako nekome nanese tetu, istu tu tetu
navlai na sebe. Moje izdajstvo uinilo je
mog pristalicu mojim izdajnikom. To ponavljanje
negde mora da se prekine. Ovde, u inu milosra.
aljem te natrag kapetanu,
uz obrazloenje da je moja druga ena ljubomorna,
pa poto je kapetan bio dovoljno odvaan
da te dovede iz Mosula, neka se vena sa tobom.
To je muevnost proroka.
Kalif jeste bio polno nemoan,
ali njegovo ojstvo bee bez premca.
Sr istinske muevnosti lei u sposobnosti
da se napuste ulna udovoljavanja. Snaga
kapetanove mukosti nitavna je u poreenju
sa kalifovom plemenitou ispoljenom
u nainu na koji je okonao ciklus sejanja poude
i etve potaje i osvetoljubivosti.
TETOVIRANJE U KACVINU
U Kacvinu imaju obiaj da se tetoviraju jer veruju
da to donosi sreu. To rade plavim mastilom,
na nadlanici, na ramenu, bilo gde.
Neki ovek je otiao svom berberinu
i zatraio monog, herojskog plavog lava
na lopatici. I uradi mi to sa arom i darom!
Lav mi dominira u horoskopu. Hou mnogo plave boje!
Ali im je igla poela da bode,
zaurlao je:
ta to radi?
Lava.
Od kojeg dela tela si poeo?
Od repa.
E pa, izostavi rep. Lavlja trtica je
na loem mestu po mene. Oduzima mi dah.
Berberin je nastavio da radi, i ovek je
odmah dreknuo:
Ooooooo! Na kojem si delu?
Na uvetu.
efe, uradimo ovog puta lava bez uiju.
Berberin zatrese glavom; i opet igla,
i opet kuknjava:
Gde si sada?
Kod stomaka.
Svia mi se lav bez stomaka.
Majstor lavotvorac
dugo je stajao sa prstima meu zubima.
Naposletku je bacio iglu.
Ni od koga nikada nije bilo
traeno tako neto! Napraviti lava
bez repa i glave i stomaka.
To ne bi uspelo ni Bogu lino!
Brate, izdri bol.
Umakni otrovu svojih poriva.
Nebo e se pokloniti tvojoj lepoti uspe li u tome.
Ne spavaj u toj peini. Naui da zapali sveu.
Ustaj sa suncem.
To je nain da trn procveta u ruu.
Sve pojedinano sija od sveopteg.
ta zasluuje velianje?
Uinite sebe esticama.
ta znai znati neto o Bogu?
Izgaraj u tom prisustvu. Izgori.
Bakar se topi u lekovitom eliksiru.
Tako se i ti istopi u meavini
kojom se krepi ivot.
Ruke su ti vazda vezane jer si odluio
da ne prestane da govori ''ja'' i ''mi''.
Ta vezanost te sputava.
MUHAMED I DERONJA
Husam trai da zaponemo Petu Knjigu.
O, Zija-Hak, zraenje istine,
Husamudine,
uitelju bezgrenih uitelja,
da moja oveja gua nije tako uzana,
veliao bih te kao to te treba veliati,
na nekom jeziku drugaijem od ovog govornog,
ali domaa ivina nije isto to i soko.
Moramo da promeamo sjajni lak kojim raspolaemo
i da ga paljivo nanosimo etkom.
Ne obraam se materijalistima. Kad spominjem Husama,
govorim iskljuivo upuenicima u duhovne tajne.
Velianje je samo razmicanje zavesa
da bi njegove vrline prodrle unutra.
Sunce,
razume se, ostaje nezavisno
od onoga to kaem.
Ono to slavopojac zaista slavi
jeste on sam, time to preutno izjavljuje:
Moj pogled je bistar.
Isto tako, onaj ko kritikuje
sebe kritikuje, preutno govorei:
Ne mogu ba dobro da vidim sa ovako upaljenim oima.
Nikada ne saaljevaj nekog
ko hoe da bude sunce, ono drugo sunce,
onog ko trule stvari ini sveim.
I nikada nemoj da zavidi nekome
ko eli da ima ovaj svet.
Husam je sunce na koje mislim.
On ne moe da bude shvaen umom, ni iskazan,
ali ipak emo se spoticati i posrtati pokuavajui to.
To to ne moe da popije sve to pada
ipak ne znai da e odustati da uzima gutljaje
kinice. Ako ne moe da se
dopre do jezgra misterije,
bar u ljusku da opipam.
Husame, okrepi moje rei, tvoje rei.
Moje rei su samo mrvice tvog znanja,
Zemljin vazduni omota prema tvojim ogromnim prostorima.
Ono to govorim slui samo da ukae na tebe,
tako da niko ko ikada uje ove rei ne tuguje
to nije bio u prilici da te vidi.
Tvoje me prisustvo izbavlja od sujete,
matanja i gledita.
Strahopotovanje je melem
koji e nam isceliti oi.
I revnosno, istrajno sluanje.
Ostani napolju na otvorenom poput urmine palme
to podie grane. Ne bui mije rupe
u zemlji da bi se raspravljao po nekakvim
lavirintima dogmi.
Ta intelektualna osnova i potka dri te obavijenog
slepilom. A etiri druge osobine
ometaju te da voli. Kuran ih zove etiri ptice.
Reci Bismilah, U ime Boga,
i odseci glave tim avoljim pticama.

Petao pohote, paun slavoljublja,
vrana posedovanja i patka urnosti,
ubij ih pa ih oivi u drugom obliku,
izmenjene i nekodljive.
U tebi se nalazi jedna patka.
Njen kljun nikad ne miruje, premeui i po suvom
i po mokrom, poput lopova u praznoj kui
koji trpa predmete u svoju torbu, bisere, leblebiju,
bilo ta. I uvek misli: Nema vremena!
Neu imati drugu priliku!
Velika dua staloenija je i odmerenija.
On ili ona ne brine o smetnjama.
Ali ta patka je toliko uplaena da e neto propustiti
da zbog toga gubi svaku plemenitost, a uveava
sposobnost unoenja hrane.
Jednom je velika grupa nevernika
dola u posetu Muhamedu,
znajui da e ih on nahraniti.
Muhamed ree svojim pristalicama:
Podelite ove goste izmeu sebe i posluite ih.
Poto sam u vaim srcima,
to e biti isto kao da sam im ja domain.
Svaki od Muhamedovih pristalica odabra jednog gosta,
ali jedna divovska osoba osta pozadi.
Taj ovek zasede pred ulazom u damiju
poput debelog taloga u ai.
Njega Muhamed pozva u svoj dom,
u kojem taj gorostasni sin Guza Turka sve izjede,
poloka mleko od sedam koza i podra hranu
koja bi zasitila osamnaest ljudi!
Ostali u kui bili su gnevni.
Kad je grmalj otiao na spavanje, kivna i pakosna sluavka tresnu
vratima za njim i namerno ih zakljua.
Oko ponoi, on oseti da mora da obavi nudu,
i veliku i malu.
Ali vrata! Bake se oko njih,
protura no kroz pukotinu. Nita.
Potreba da se olaka se pojaava. Soba se skuplja.
On pada natrag u zbrkan san i sanja neko
naputeno mesto, poto je i on sam
takvo jedno naputeno mesto.
I tako, sanjajui da je sam,
on istiskuje ogromnu koliinu,
pa jo jednu ogromnu koliinu.
Meutim, uskoro postaje dovoljno budan
da shvati da je ebad koju je skupio oko sebe
puna govana. Spopadaju ga grevi od sramote
koja obino spreava ljude da rade takve stvari.
Razmilja: Moj san je gori od moje jave.
Java je prepuna hrane.
A moj san je sve ovo.
Sada jeca, sasvim izbezumljen,
iekujui svanue i zvuk otvaranja vrata,
i nadajui se da ima naina da se izvue
a da ga niko ne primeti u takvom stanju.
Da skratim. Vrata se otvaraju. Spaen je.
Muhamed dolazi zorom. Otvara vrata
i postaje nevidljiv da se ovek ne bi oseao postieno,
te ovaj moe da se izvue i opere se
a da se ne suoi sa onim ko otvara vrata.

Neko poput Muhameda, potpuno zadubljen u Alaha,
moe to da uradi. Muhamed je predvideo sve
to se dogaalo te noi, ali se uzdrao da pusti oveka
napolje, dok se sve nije odigralo
onako kako je trebalo da se odigra.
Mnogi postupci koji izgledaju okrutno
potiu od dubokog prijateljstva.
Mnoga rasturanja su u stvari obnavljanja.
Nametljiva slukinja kasnije je
Muhamedu donela posteljinu.
Pogledaj ta je tvoj gost uradio!
Muhamed se samo nasmeio - suta milost podarena
svim biima: Donesi mi kofu sa vodom.
Svi skoie na noge: Ne! Pusti da mi to obavimo.
Mi ivimo da bi ti sluili, a ovo je vrsta runog rada
koju umemo da uradimo. Za tebe je duhovni posao srca.
Znam to, ali ovo je izvanredno retka prilika.
Glas iz njegove nutrine govori mu: Uzviena mudrost
nalazi se u pranju ove posteljine. Operi je.
U meuvremenu, ovek koji je naubrio ebad i pobegao
vraa se u Muhamedovu kuu. Zaboravio je
amajliju koju uvek nosi.
On ulazi i vidi Boje ruke
kako peru njegovo neverovatno prljavo rublje.
Zaboravlja na amajliju. Iznenada ga obuzima ogromna ljubav.
Cepa svoju koulju. Udara glavom
o zid i o vrata. Krv mu lije iz nosa.
Ljudi dolaze iz drugih delova kue.
On urla: Ne prilazite!
Udara se u glavu: Ja sam nerazuman!
Pada niice pred Muhameda.
Ti si celina. Ja sam dostojan prezira, sitan,
beznaajna trunka. Ne smem da ti pogledam u oi.
Stiava se i drhti od kajanja.
Muhamed se saginje, privlai ga k sebi i grli
i otkriva mu duevno znanje.
Oblak lije suze, a bata zatim tera izdanke.
Beba plae, i nadolazi majino mleko.
Dojilja sveta ree: Neka mnogo plau.
To kino plakanje i sunano arenje upredaju se zajedno
da bi nas podstakli na rast. Odri inteligenciju
belousijanom a bol blistavim, pa e ti ivot ostati sve.
Zaplai lako kao malo dete.
Neka oslabe potrebe tela, a ojaaju odluke due.
Smanji ono to daje svom fizikom biu,
i tvoje duhovno oko poee da se otvara.
Kada se telo isprazni i ostane prazno,
Bog ga ispunjava mousom i sedefom.
Na taj nain ovek predaje svoj gnoj i stie istotu.
Sluaj proroke, a ne nekog balavca.
Temelj i zidovi duhovnog ivota
napravljeni su od samoodricanja i poslunosti.
ivi sa prijateljima koji te u tome podravaju.
Razgovaraj sa njima o svetim spisima,
i o tome ta ti ini, i ta oni ine,
i zajedno upranjavajte svoje prakse.
 POST
U praznini stomaka postoji jedna tajna slast.
Mi smo laute, ni vie, ni manje. Ako je u zvunu kutiju
natrpano kojeta, nema muzike.
Ako mozak i eludac imaju ist plamen zbog poenja,
svakog asa iz vatre izbija nova pesma.
Razilazi se magla, i nova energija te podstie
da tri uz stepenice pred sobom.
Budi prazniji i ridaj kao to ridaju svirale od trske.
Prazniji, ispevaj tajne tranom pisaljkom.
Kada si napunjen jelom i piem, ruan metalni kip
sedi na mestu tvog duha. Kada posti,
valjane sklonosti se okupljaju poput prijatelja voljnih
da pomognu. Post je Solomonov prsten. Ne ustupaj ga
nekoj obmani da ne bi izgubio mo,
ali ak i ako si to ve uinio, ako si izgubio svu volju i
prisebnost, one ti se vraaju kad posti, poput ratnika
koji se pomaljaju iz zemlje, a nad njima se vijore barjaci.
Trpeza se sputa do tvojih atora,
Isusova trpeza.
Znaj da e je ugledati ako posti, tu trpezu
sa drugaijom hranom, daleko boljom od kupusne orbe.
ODUI SE OD SISANJA
Malo - pomalo, odbij se od sise.
To je sutina onog to imam da kaem.
Od zametka, koji hranu dobija kroz krv,
razvij se u dojene koje pije mleko,
u dete koje jede vrstu hranu,
u tragaoca za mudrou,
u lovca na jo neopipljiviju lovinu.
Zamisli kako bi tekao razgovor sa zametkom.
Ti bi moda rekao: Spoljni svet je ogroman i zamren.
Postoje penina polja i planinski klanci,
i rascvetali vonjaci.
Nou se vide milioni galaksija, a pri sunevoj svetlosti
lepota drugova koji igraju na venanju.
Pita zametak zbog ega ostaje stenjen
u mraku, zatvorenih oiju.
Poslu aj odgovor.
Ne postoji ''drugi svet''.
Poznato mi je samo ono to sam iskusio.
Mora da ti se priinjava.
POSLE MEDITACIJE
Sada u svojim sluaocima uviam neto
to mi nee dozvoliti da nastavim na ovaj nain.
Okean tee natrake
i podie branu od pene,
a zatim se povlai.
Kroz neko vreme
ponovo doi.
Ova publika eli da uje vie
o odlasku sufija u meditaciju i njegovim
tamonjim prijateljima. Ali budite razboriti.
Ne zamiljajte da je to uobiajena linost
u svakidanjoj prii. Gospodine! Ja sam lino
odgovoran za sve te poslove!
Ushiena meditacija se okonala.
Izneto je posue sa jelom. Sluitelj se okrenuo i udaljio ustrim korakom...
da se pridrui drugovima na ulici.
Sufi se setio svog magarca
koji ga je celog dana nosio. Sufi je potom legao da spava
i imao je jezive snove o svom magarcu,
Pozvao je tamonjeg sluitelja: Molim te,
kako ga je raskomadao vuk,
otii do tale i smeaj podosta jema i neto slame
ili kako bespomono lei u jarku.
za moju ivotinju. Molim te.

Nita vi ne brinite. A te vizije iz sna bile su opravdane!

Sve je to ve obavljeno. Njegov magarac bio je potpuno zanemaren, malaksao
i zadihan, ostavljen celu no bez hrane i vode.
Ali moram da znam da li ste prvo nakvasili jeam. Sluitelj nije uradio nita od onoga to je obeao.
Moj magarac je ve star, i zubi su mu klimavi.
Ima takvih pokvarenih i neiskrenih hvalisavaca
Nema potrebe da me podseate. u tvom ivotu. Sam se pozabavi savesnim
Ve sam izdao takva uputstva. negovanjem magarca.

Ali, da li ste sedlo neno skinuli, Ne poveravaj to nikome drugom.

i stavili mu melem na rane? Postoje licemeri koji e te veliati,
ali oni ne mare za zdravlje
Dvorio sam na hiljade gostiju tvog srca-magarca.
sa slinim potrebama, i svi su oni otili Budi usredsreen, kao lav
zadovoljni. Mi vas ovde smatramo za lana porodice. u lovu, na ono to je tvoja prava hrana.
Samo se vi opustite i uivajte. Nek ti ne odvrati panju napadno laskanje
bilo koje vrste.
Ali, da li ste mu bar malko zagrejali vodu,
i potom dodali malo slame u jeam?
Gospodine, sad mi je ve stvarno neprijatno.

I molim vas jo, oistite talu

od kamenja i balege, pa onda razbacajte malo suve zemlje.
Za ime Boga, gospodine, hoete li prepustiti moj posao meni!
A jeste li mu istimarili lea?
On to jako voli.
PAS NA VRATIMA
Evo ta biva kad tvoje ivotinjske energije,
nafs, zagospodare tvojom duom:
Ima jedan komad izvrsnog lanenog platna
od kojeg hoe da napravi kaput
i pokloni ga prijatelju, ali neko drugi ga upotrebi
da napravi pantalone. Platno ne moe da bira.
Ono mora da se pokori. Ili se, pak, to moe uporediti
sa time da ti neko provali u kuu
i ode u tvoju batu i zasadi trnovito grmlje.
Taj prostor postaje nakaradno unien.
Ili, spazio si ergarevog psa
kako lei na ulazu u ator, sa glavom
na pragu i sklopljenim oima.
Deca ga vuku za rep i diraju po licu,
ali on se ne mrda. Voli deju panju
i sve vreme ostaje krotak.
Ali ako stranac tuda proe, razjareno e
kidisati. I onda, ta ako vlasnik psa
nije u stanju da ga obuzda?
Moda se pojavi siroti dervi: pas pojuri na njega.
Dervi kae: U Bogu nalazim utoite
kada pas drskosti napada.
A vlasnik mora da kae: I ja isto!
Bespomoan sam protiv ovog stvora
ak i u svom vlastitom domu!
Isto kao to ti ne moe da prie,
tako ni ja ne mogu da izaem!
Eto kako ivotinjska energija postaje udovina
i razara sveinu i lepotu tvog ivota.
Zamisli da povede tog psa u lov!
Ti bi bio lovina.
STARANJE O DVA DUANA
Ne povlai se tamo-amo po svetu
u potrazi za rupom u koju bi se skrio.
U svakoj peini ima divljih zveri!
Ako ivi sa mievima,
maje kande e ti presuditi.
Jedini stvarni mir dolazi
kada si sam sa Bogom.
Boravi u nigdini iz koje si doao,
bez obzira na to to ovde ima adresu.
Suvie dri do nje, pa dvojako doivljava stvari.
Ponekad se zagleda u oveka
i vidi cininu guju.
Neko drugi u njemu vidi radosnog dragana,
i oboje ste u pravu!
Svako ima dve polovine,
poput crno-belog bika.
Josifa su njegova braa smatrala runim,
a njegov otac neuporedivo lepim.
Ti ima oi koje gledaju iz te nigdine,
i oi koje procenjuju razdaljine,
koliko visoko i koliko nisko.
Poseduje dva duana,
i treim korakom ide napred-nazad.
Potrudi se da zatvori onaj koji je stravina,
sve tenja klopka. ah-mat
ovako. ah-mat onako.

Ostavi otvoren onaj duan
u kojem vie ne prodaje udice.
Ti si riba koja slobodno pliva.
GDE SVE JE MUZIKA
~~~
Doviknuo sam ti kroz vrata:
Mistici se okupljaju
na ulici. Izlazi!
Ostavi me na miru.
Bolestan sam.
Ne tie me se i da si mrtav!
Isus je ovde, i hoe
nekog da vaskrsne!
~~~
Posegnem za komadom drveta. Pretvori se u leut.
Uinim neku podlost. Ispadne korisna.
Izjavim da ovek ne sme da putuje tokom svetog meseca.
Zatim odem od kue i dogode se neverovatne stvari.
~~~
Imamo ogromno bure vina, ali ne i ae.
to se nas tie, to je sjajno.
Svakog jutra se zaarimo,
pa uvee ponovimo.
Kau da nema budunosti za nas. U pravu su.
I to je, to se nas tie, sjajno.
~~~
U glavi mi caruje udna mahnitost
ptica u letu,
svaki atom samostalno se kree.
Zar je onaj kojeg ljubim svugde?
~~~
Nestalo je, i unutarnje i spoljanje,
nema meseca ni zemlje ni neba.
Ne dajte mi u ruku jo jednu au vina.
Sipajte mi je u usta.
Izgubio sam put do svojih usta.
~~~
Vino koje u stvari pijemo je naa sopstvena krv.
Tela nam previru u tim buradima.
Dajemo sve za jednu au toga.
Kompletan razum dajemo za gutljaj.
~~~
Ovo koje je izmueno i jako umorno,
izmrcvareno sputavanjima poput ludaka,
ovo srce.
Pa ipak i dalje razbija ljusku
da bi okusio jezgro koje skriva!
~~~
Kasno je, sam sam, u amcu svog bia,
nigde ni svetla ni kopna,
debela navlaka oblaka. Trudim se da ostanem
tik iznad povrine, a ve sam pod njom
i ivim u unutranjosti okeana.
~~~
Da li zalazak sunca katkada lii na njegov izlazak?
Zna li kako izgleda verna ljubav?
Plae. Kae da si spalio samog sebe.
Ali, moe li da se seti ikoga ko nije
prekriven dimom?
~~~
Unutra se nalazi maleno uplje zrno ita.
Ne ispuni li ga sobom, umire.
Zahvaen sam ovom ustalasanom energijom! Tvoja kosa!
Umobolan je svako ko ostaje miran i razuman!
~~~
Misli li ti da ja znam ta radim?
Da makar pri jednom udahu, ili pola, pripadam sebi?
Isto koliko i olovka zna ta pie,
ili koliko lopta moe da pogodi gde e otii idueg trena.
~~~
Danas, kao i svakog drugog dana, budimo se prazni
i zaplaeni. Ne otvaraj vrata uenju,
ne poinji sa itanjem. Zgrabi muziki instrument.
Neka lepota za kojom udimo bude ono to radimo.
Postoji hiljadu naina da se klekne i poljubi zemlja.
~~~
Hteo bih da te poljubim.
Cena poljupca je tvoj ivot.
Moj neni odmah hita ka mom ivotu kliui:
Kakva bagatela, hajde da trgujemo!
 Blii se dan kad u prhnuti,
ali ko mi je to sad u uhu, ko slua moj glas?
Ko mojim ustima kazuje rei?

Ko mojim oima posmatra svet? ta je dua?

Ne mogu da prestanem sa pitanjima.
Kada bih okusio srk odgovora
mogao bih utei iz ovog zatvora za pijance.
Ne dooh ovde svojom voljom, i ne mogu tako da odem.
Ko god da me je doveo ovamo, morae da me odvede kui.

Ovo pesnitvo. Nikada ne znam ta u rei.

Ne smiljam. Kada me proe,
postajem gotovo neujan i retko ita kaem.

ZAJEDNICA DUHA

NIKAKVOG BARJAKA Postoji jedna zajednica duha.

Prikljui joj se, i oseti ushienje
hodanja bunom ulicom
i bivanja bukom.
KO MOJIM USTIMA KAZUJE REI? Ispij svu svoju strast,
i budi ljaga.

itav dan mislim na to, pa nou i kaem. Zatvori oba oka

Odakle sam doao, i ta bi trebalo da radim? da bi video onim treim.
Pojma nemam.
Moja dua je iz nekog drugog mesta, siguran sam u to, Prui ruke
i nameravam da tamo zavrim. ako hoe da bude podignut.

Ovo pijanstvo poelo je u nekoj drugoj krmi. Sedni u ovo drutvo;

Kad proem okolo i vratim se na to mesto sedni u ovaj krug.
biu potpuno trezan. A dotle,
Prestani da se ponaa kao vuk, i oseti
kao ptica sam s drugog kontinenta,
kako te ispunjava ljubav pastira.
u ovoj ogromni krletki.

Tvoj voljeni nou luta.
Ne pristaj na utehe.
Zatvori usta za hranu.
Oseti njegove usne na tvojim.
Cvili: Ostavila me je,Napustio me je.
Dvadeset drugih e doi.
Isprazni se od briga.
Misli na to ko je stvorio misao!
Zato ostaje u zatvoru
kad je kapija irom otvorena?
Izai iz te zbrke plaljivog razmiljanja.
ivi u tiini.
Teci nanie i nanie
u sve irim krugovima postojanja.
MNOGA VINA
Bog nam je podario tamno vino toliko jako da,
kad ga pijemo, naputamo dva sveta.
Bog je u obliku haia pruio mo
koja uivaoca izbavlja od svesti o sebi.
Bog je stvorio spavanje takvim
da brie svaku misao.
Bog je uinio da se Manun toliko zaljubi u Lejlu
da ga je ak i njen pas dovodio u pometnju.
Postoje hiljade vrsta vina
koja mogu da nam zagospodare umovima.
Nemoj da misli da su svi zanosi isti!
Isus je bio izgubljen u ljubavi prema Bogu.
Njegov magarac bio je pijan od jema.
Napij se od prisustva svetaca,
ne pij iz drugih kraga.
Svaka stvar, svako bie je
krag ispunjen nasladom.
Budi znalac, i kuaj sa panjom.
Svako e te vino poneti.
Presudi kao kralj, i odaberi ona najistija,
nerazblaena strahom
ili nekom prekom, a umiljenom, nudom.
Pij vino koje te pokree
kao to se kamila pokree kada je odveu
i leerno kaska naokolo.
POSEBNE ZDELE
Vidi kako se svaka estica pokree.
Vidi kako je svako ovde upravo prispeo
sa putovanja.
Vidi kako svako eli drugaiju hranu.
Vidi kako zvezde iezavaju dok sunce izlazi,
i kako svi tokovi teku ka okeanu.

Posmatraj glavne kuvare kako spremaju posebne zdele
za svakoga, u skladu sa onim to trai.
Posmatraj ovaj pehar u koji okean moe da stane.
Posmatraj one koji vide lik.
Posmatraj emsovim oima
vodu koja je
sami dragulji.
NOVO PRAVILO
Staro je pravilo da pijanice moraju da se prepiru
i zapodevaju kavge.
I ljubavnik je jednako lo. On upada u jamu.
Ali dole u toj jami nalazi neto blistavo,
vrednije od ma kakvih para ili moi.
Sino je mesec doao razbacujui svoju odeu ulicom.
Shvatio sam to kao znak da ponem da pevam,
padajui uvis u iniju neba.
inija se razbila. Sve pada posvuda.
Nema ta drugo da se radi.
Ovo je novo pravilo: razbij vinsku au,
i srui se u izdisaj duvaa stakla.
PREGORELI RANJI
Lane sam oboavao vina. Ove godine
lutam po crvenom svetu.
Lane sam zurio u vatru.
Ove godine sam pregoreli ranji.
e me je bila naterala da siem do vode
na kojoj sam ispio meseev odraz.
Sada sam lav koji blene uvis
potpuno izgubljen u ljubavi prema samoj stvari.
Ne postavljaj pitanja o enji.
Pogledaj u moje lice.
Dua pijana, telo propalo, to dvoje
bespomono sede u slomljenim taljigama.
Nijedno ne zna kako da ih popravi.
A moje srce, rekao bih da ponajvie
lii na magarca zaglibljenog u kaljugu,
koji se batrga i upada jo dublje.
Pa ipak, posluaj me: na trenutak
prestani da tuguje. uj blagoslove
kako prosipaju svoje cvetove
oko tebe. Bog.
IMAM DA KAEM PET STVARI
Probueni ljubavnik slobodno govori voljenom biu:
Ti si nebo po kojem krui moj duh,
ljubav unutar ljubavi, mesto vaskrsnua.
Neka ti ovaj prozor bude uvo.
Mnogo puta sam izgubio svest
od enje za tvojim utanjem koje oslukuje,
i za osmehom koji podstie ivot.
Ti ukazuje panju najmanjim stvarima,
mojim sumnjama i nedoumicama, isto kao i najveim.
Zna da su moji novii krivotvoreni,
ali svejedno ih prihvata,
prihvata moju bestidnost i lano predstavljanje!
Imam da kaem pet stvari,
pet prstiju da predam tebi na milost.
Prvo, dok sam bio odvojen od tebe
ovaj svet nije postojao,
niti bilo koji drugi.
Drugo, ta god da sam traio
sve si to uvek bio ti.
Tree, zato sam uopte nauio da brojim do tri?
etvrto, moje polje pod kukuruzom gori!
Peto, ovaj prst predstavlja Rabiju,
a ovaj nekog drugog.
Ima li ikakve razlike?
Jesu li ovo rei ili suze?
Je li plakanje govor?
ta da radim, ljubavi?
Tako je govorio, i svi oko njega
poee da plau sa njim, mahnito se smejui,
jauui od sve potpunijeg sjedinjavanja
ljubavnika i ljubljenog.
To je istinska religija. Sve ostale su
odbaeni zavoji kraj nje.
To je sema robovanja i gospodarenja
koji strasno pleu. To je ne-bivanje.
Ni rei, ni bilo koja prirodna injenica
ne mogu to da izraze.
Poznajem te plesae.
Danju i nou pevam njihove pesme
u ovom kavezu od tela.
Duo moja, ne pokuavaj da odgovori sada!
Nai prijatelja, i sakrij se.
Samo, ta moe da ostane sakriveno?
Tajna ljubavi uvek podie glavu
i uklanja sve pokrivae:
Evo me!
DELA BESPOMONOSTI
Evo ih udesni znaci koje prieljkuje: to
to plae cele noi i ustaje u zoru, molei,
to to ti se u odsustvu onog za ta moli dan mrai,
vrat ti je tanak kao ekrk, to to je ono to daje
sve to ima, to to rtvuje svu imovinu,
san, zdravlje, svoju glavu, to to esto
seda u vatru kao alojevo drvo, i esto izlazi
da doeka seivo kao ulubljeni lem.
Kada dela bespomonosti postanu uobiajena,
to su znaci.
Ali ti jurca tamo-amo da ne bi propustio udnovate dogaaje,
i zagleda se putnicima u lice.
Zato me tako ludaki gleda?
Izgubio sam prijatelja. Oprosti, molim te.
Takvo traganje ne omanjuje.
Doi e jaha kojem si blizak.
Malaksava i mrmlja. Neupueni kau: Pretvara se.
ta oni znaju!
Voda nadolazi i spaava ribu sa obale, voda
tih znakova koje sam naveo.
Oprostite mi na bulanjenju.
Kako da ovek bude staloen pored sveg ovog?
To je nalik brojanju lia u bati,
zajedno sa notama pesme jarebica
i kukurikanjima.
Ponekad organizacija
i raunica postaju besmislene.
SALADINOV ANAK ZA PRONJU
Meu ove dve hiljade ''ja'' i ''mi'' ljudi,
koji sam ja?
Ne pokuavaj da me sprei da pitam!
Bolje me sluaj me kad sam ovako van sebe;
i ne stavljaj mi nita lomljivo na put!
U meni se nalazi original.
Ovo ovde je ogledalo za njega, za tebe.
Ako si ti radostan, i ja sam.
Ako tuguje, ili si ogoren, ili otmen,
ja preuzimam te osobine.
Kao senka empresa na livadi,
kao senka rue, ivim
tik uz ruu.
Da sam se razdvojio od tebe,
itav bih postao trnje.
Svake sekunde ispijam jo jednu au svoje krvi-vina.
Svakog trena razbijam praznu au o tvoja vrata.
Ispruam se u elji da me zgrabi i rascepi.
Saladinova velikodunost zapalila mi je sveu u grudima.
Ko sam onda ja?
Njegov prazan anak za pro nju.
BUDI OTAPAJUI SNEG
Potpuno svesno, a bez povoda, dolazi da me vidi.
Ima li tu koga?, pitam.
Mesec. Pun mesec ti je u kui.
Moji prijatelji i ja istravamo na ulicu.
Ja sam ovde unutra, dopire glas iz kue, a mi ne sluamo.
Blenemo gore u nebo.
Moj omiljeni slavuj jeca u vrtu kao pijan.
Divlji golubovi razilaze se s tihim gukanjem gde, gde.
Pono je. Ceo komiluk je na nogama, i napolju
na ulici pomilja: Maak provalnik se vratio.
Tu je i pravi lopov, i glasno vie:
Jeste, maak provalnik je negde u gomili.
Niko ne obraa panju.
Gle, Ja sam uvek sa tobom to znai da kada trai Boga,
Bog je u pogledu tvojih oiju,
u nameri traganja, blii tebi nego ti sam,
ili stvari koje su ti se dogodile.
Nema potrebe da se izlazi napolje.

Budi otapajui sneg.
Operi se od sebe.
Beli cvet raste u tiini.
Neka ti jezik postane taj cvet.
LOMLJIVO STAKALCE
Trebaju mi usta iroka kao nebo
da iskau narav jedine Istinske Osobe, i jezik
ogroman kao enja.
Lomljivo stakalce u meni esto se razbije.
Nije udo to ludim i nestajem na tri dana
svakog meseca s Mesecom.
Za svakog ko je u tebe zaljubljen
postoje ti nevidljivi dani.
Izgubio sam nit prie koju sam priao.
Moj slon opet tumara po svom snu o Hindustanu.
Pripovest, poetika, razoren, moje telo,
rastvaranje, povratak.
Prijatelju, postao sam manji od makovog zrna
trudei se da ispriam tvoju priu.
Hoe li ti rei moju?
Izmislio sam mnotvo ljubavnih pria.
Sad se ja oseam izmatanim.
Saopti mene!
Istina je, ti govori, ne ja.
Ja sam Sinaj, a ti Mojsije koji tuda hoda.
Ova pesma je odjek onog to govori.
Komad zemlje ne moe da govori, ni da ita zna!
A ako i moe - jedino u svojim granicama.
Telo je ureaj za izraunavanje
astronomije duha.
Pogledaj kroz taj astrolab
i postani okeanski.
emu ovaj rastrojeni govor?
Nije moja krivica to buncam.
Ti si mi to uradio.
Odobrava li moje ljubavno ludilo?
Kai da.
Na kojem e jeziku to rei, na arapskom ili persijskom,
ili na kojem? Jo jednom moram da budem vrsto vezan.
Daj vijugavu uad tvoje kose.
Sada se se am pri e.
Istinski ovek zuri u svoje stare cipele
i kouh. Svakog dana odlazi u potkrovlje
da posmatra te radne cipele i pohabani kaput.
To je njegova razboritost, to podseanje na prvobitnu glinu
da se ne bi opio egom i oholou.
Obilazak tih cipela i kaputa
je njegov nain slavljenja.
Apsolut radi sa niim.
Radionica i materijal
su ono ega nema.
Potrudi se i budi prazan list hartije.
Budi predeo u kojem nita ne raste,
u kojem bi neto moglo da se posadi,
po mogustvu seme Apsoluta.
JA VIE NE ZNAM
 itavu vasionu.
ta da se radi, muslimani? Jer, ja vie ne znam ko sam.
Nisam ni hrianin, ni Jevrej, a ni musliman. ovek tvrdo spava,
Nisam sa istoka, ni sa zapada, ni sa kopna, ni s mora; mada neto u njemu bukti poput sunca,
Moje poreklo nije u prirodi, niti u nebu to krui. poput predivnih resa priivenih za porub.
Nisam od zemlje, nisam od vode, ni od vazduha ni od vatre;
Nisam od neba, ni od zemnog praha, od postojanja ili stvarnosti. Vrpolji se pod ebadima.
Nisam iz Indije, ni iz Kine, ni iz Bugarske, ni iz Saksonije. Svaki prizor je la:
Nisam iz Irakog kraljevstva, ni iz zemlje korasanske.
Nisam od ovoga sveta, ni od onoga, ni iz Raja, ni iz Pakla. Bistar crveni kamen slatkog je ukusa.
Ne potiem od Adama, ni od Eve, ni iz Edena nisam ni iz Rizvana.
Moj grad je Bezgrad, moj trag je u Bestragiji; Ljubi predivna usta, i klju se
Ne treba mi ni telo ni dua, jer pripadam dui Voljenog. okree u bravi tvog straha.
Uklonio sam dvojnost, uvideo da su dva sveta jedno;
Jednoga traim, Jednoga znam, Jednoga vidim, Jednog dozivam. Izgovorena reenica izotrava se u fino seivo.
On je prvi, On je poslednji, On je spolja, On je unutra;
Majka golubica trai svoje gnezdo,
Ne znam ni za kog drugog sem za ''Ja Hu'' i ''Ja man Hu''.
pitajui gde, ku? Gde, ku?
Opio me je pehar Ljubavi, dva sveta nestae iz mog vidokruga;
Ostalo mi je samo da banim i lumpujem.
Tamo gde lav na zemlju lee.
Ako sam ikad u svom ivotu proveo jedan trenutak bez tebe, Gde bilo koji ovek ili ena odlazi da plae.
Od toga doba i od tog asa kajem se zbog svog ivota. Gde bolesni odlaze kad se nadaju oporavku.
Ako sam ijednom na ovom svetu osvojio trenutak sa tobom,
Pregaziu oba sveta, pobedonosno plesati doveka. Gde se vetar podie i pomae u vejanju ita
O, emse Tabriski, tako sam napit u ovom svetu i, u isti mah, alje lau na put.
Da osim o pijanstvu i terevenki nemam o emu da priam.
Gde ma ko kae Samo Bog je istinit.
Ja Hu! Gde s one strane gde.

GDE SMO TO? Sjajni tkaev unak seva napred-nazad,

istok-zapad, Gde-smo-to? Ma-ku? Maku.
Kao to sunce kae Gde smo to?,
Nevidljiva ptica nas nadlee, dok tim pitanjem tka.
ali baca hitru senku.

ta je telo? Ta senka senke

tvoje ljubavi, to na neki nain sadri PESMA SVIRALE OD TRSKE

Pouj priu koju trska pria,
priu o razdvojenosti.
Otkada sam u traku odseena
stalno stvaram ovaj plani zvuk.
Svako ko je odvojen od onog koga voli
shvata o emu govorim.
Svako otrgnut iz svoje postojbine
ezne za povratkom.
Prisutna sam na svakom skupu,
uestvujem u smehu i u jadikovki,
prijatelj svakom, ali retki e uti
tajne u notama skrivene.
Nema uiju za to.
Telo istie iz duha,
duh iz tela buja; nita ne prikriva
tu smeu. Ali nije nam dato
da vidimo duu. Svirala od trske
je vatra, a ne vetar. Budi tako upalj.
Sluaj ljubavni oganj zapleten
u trane note, dok se pometnja
rastapa u vino. Ta svirala je prijatelj svima
koji ele da se tkanje razdere
i spadne. Ona je sjedinjenje
rane i melema. Prisnost
i enja za prisnou, jedna
pesma. Kobna kapitulacija
i otmena ljubav, ujedno. Onaj ko to
kriom slua biva obeznanjen.
Jezik ima jednu muteriju, uvo.
Trana svirala ima takvo dejstvo
zato to je bila nadarena da stvara eer
u traku. Zvuk koji proizvodi
svakome je namenjen. Pusti prazne dane
da prolaze i ne brini.
Ostani tu gde si,
unutar tog istog, upljeg tona.
Svaka e biva ugaena izuzev
ei tih riba, mistika,
koji plivaju beskrajnim okeanom milosti
jo uvek nekako udei za njom!
Niko u tome ne prebiva a da nije
svakog dana nahranjen i napojen.
No, ukoliko neko ne eli da uje
pesmu svirale od trske
najbolje je prekinuti razgovor,
poeleti zbogom, i poi dalje.
EDNA RIBA
Ne umaram se od tebe. Neka ni tebi ne dosadi
da bude samilostan prema meni!
Sva ova oprema za e
sigurno je ve umorna od mene,
i ovaj krag za vodu, i vodonoa.
U meni se nalazi edna riba
koja nikada ne moe da nae dovoljno
onoga ega je edna!
Pokaite mi put do okeana!
Razbijte ove polovine mere,
ove male posude.
Svu ovu matariju
i jad.
Neka mi kuu potopi talas
koji se sino podigao iz avlije
skrivene usred mojih grudi.
Josif je poput meseca upao u moj bunar.
etvu koju sam iekivao odnela je voda.
Ali nije vano.
Plamen je suknuo nad mojim nadgrobnim eirom.
Ne trebaju mi ni znanje ni visoko zvanje
ni uvaenost.
Hou ovu muziku i ovu zoru
i toplinu tvog obraza uz moj.
Okupljaju se vojske tuge,
ali ja neu sa njima.
Uvek ovako biva
kada zavrim pesmu.
Obuzima me mona tiina
i pitam se kako mi je uopte palo na pamet
da se sluim jezikom.
DOVOLJNO REI?
Kako to deo sveta naputa svet?
Kako moe vlaga da napusti vodu?
Ne pokuavaj da ugasi vatru
bacajui na nju jo vatre!
Ne peri ranu krvlju!
Ma koliko brzo da tri,
tvoja te senka sa lakoom prati.
Ponekad je ak i ispred tebe!
Samo izdano sunce u zenitu
ukida ti senku.
Ali, ta senka ti je sluila!
Ono to ti nanosi bol, blagosilja te.
Pomrina je tvoja svea.
Tvoje granice su tvoja potraga.
Mogu to da objasnim, ali razbio bi se
stakleni poklopac na tvom srcu,
a tu nema popravke.
Mora imati i senku i izvor svetla.
Sluaj, i spusti glavu pod stablo strahopotovanja.
Kad od tog drveta dobije perje
i krila, budi tii od golubice.
Ne otvaraj usta ak ni za jedno kuuuuuuu.
Kada aba klizne u vodu, zmija ne moe
da je se doepa. Potom se aba popne natrag na obalu
i zakrekee, i zmija ponovo krene ka njoj.
ak i kad bi aba nauila da sike, zmija bi ipak
u tom siktanju prepoznala sve
to je zanima - glas abe u osnovi.
Ali ako bi aba mogla da ostane sasvim neujna,
zmija bi se vratila na spavanje,
i aba bi mogla da se domogne jema.
Dua obitava tu u beumnom dahu.
A to zrno jema je takvo da,
kada ga stavi u zemlju,
ono raste.
Je li sada dovoljno rei,
ili treba da iscedim jo soka iz ovog?
A ko sam ja, prijatelju moj?
OVAJ SVET NAINJEN OD NAE LJUBAVI
PREMA PRAZNINI
Slava praznini koja izbeljuje nae bitisanje
- ovo mesto nainjeno od nae ljubavi prema praznini!
Pa ipak, praznina nekako prie,
ovo bitisanje prestaje.
Slava tom dogaanju, opet i opet!
Godinama sam svoj roeni ivot izvlaio iz praznine.
A onda jedan prepad, jedan zamah ruke,
s tim poslom je gotovo.
Slobodan od onog koji sam bio, lien prisustva, lien
preteeg straha, nade,
lien dinovske manjkavosti.
Planina ovde-i-sada je siuni deli delia
slamke oduvane u prazninu.
Ove rei koje toliko kazujem gube znaenje:
bitisanje, praznina, planina, slamka: rei
i ono to hoe da saopte, sve je metlom izbaeno
kroz prozor, i kotrlja se niz krov.
TIHOST
Unutar ove nepoznate ljubavi, umri.
Tvoj put poinje na drugoj strani.
Postani nebo.
Kreni sa sekirom na zatvorski zid.
Spasi se.
Izai kao neko ko se iznenada rodio u boji.
Uini to sada.
Pokriven si crnim oblakom.
Klizni postrance. Umri,
i budi tih. Tihost je najsigurniji znak
da si umro.
Tvoj stari ivot bio je mahnito beanje
od tiine.
utljivi pun mesec
pojavljuje se sad.
SANAI

Neko objavljuje: Sanai je mrtav.
Nije mala stvar rei tako neto.
Nije on bio nekakva trica,
ni barica to mrzne preko noi,
ni ealj koji se lomi pri upotrebi,
ni mahuna to puca kad je tresne o zemlju.
Bio je fini praak u gruboj zemljanoj iniji.
Znao je koliko vrede oba sveta:
jedno zrno jema.
Jedan svet je bacio dole, drugi hitnuo uvis.
Skrivenu duu, o kojoj veina nita ne zna,
o kojoj pesnici tako nejasno govore,
nju je on venao s voljenim.
Njegovo preisto vino zlatne boje
izliva se na debeo vinski talog.
Meaju se i nadolaze i opet se razdvajaju
da bi se sastali na putu. Dragi prijatelj iz Margaza,
koji je iveo u Raju, u Rumu, Kurd sa planina,
svako od nas se vraa kui.
Svila se ne sme porediti sa grubim prugastim platnom.
Budi sad smiren i jasan
kao zavrni potezi kaligrafije.
Tvoje ime izbrisano je
iz bune mase govora.
UPRAVO DOGOREVAJUA SVEA
Svea je stvorena da bi cela postala plamen.
U tom ponitavajuem trenutku
ostaje bez senke.
I samo je jeziak svetlosti
koji ocrtava pribeite.
Gledaj u taj ostatak dogorevajue svee
poput nekoga konano bezbednog
od vrline i poroka,
od ponosa i srama
koje zbog njih sebi pripisujemo.
NIKAKVOG BARJAKA
Nekada sam eleo kupce za svoje rei.
Sad udim za nekim ko bi me otkupio od rei.
Stvorio sam mnotvo arobno smiljenih slika,
prizora sa Avramom, i Avramovim ocem, Azarom,
koji je i sam bio uven po ikonama.
Tako sam umoran od onog to sam radio.
Onda je dola jedna slika bez oblika,
i prekinuo sam.
Naite nekog drugog da pazi na duan.
Naputam posao pravljenja slika.
Najzad sam upoznao
slobodu ludila.
Zalutala slika pristie. Vritim:
Izlazi napolje! Raspada se.
Jedino ljubav.
Jedino dralo podesno za barjak,
i vetar. Nikakav barjak.
TORBA ZA HRANU
Jednoga dana jedan sufi, ugledavi praznu torbu za hranu
okaenu o klin, poinje da prevre i cepa
svoju koulju, viui:
Hrana za ono emu ne treba hrana!
Lek protiv gladi!
Njegova raspaljenost toliko narasta da mu se svi prikljuuju,
viui i jauui u ljubavnoj vatri.
Dokoni prolaznik primeuje: To je samo prazna torba.
Sufi mu kae: Odlazi. Ti eli ono to mi ne elimo.
Ti nisi ljubavnik.
Hrana zaljubljenog je ljubav prema hlebu,
a ne hleb. Niko ko stvarno voli
ne voli opstanak.
Ljubavnici nemaju nita zajedniko sa opstankom.
Oni ubiraju kamatu bez glavnice.
Nemaju krila, a ipak lete svuda po svetu.
Nemaju ruke, a nose loptu za polo s terena.
Dervi je namirisao stvarnost.
Sada plete korpe od iste vizije.
Ljubavnici razapinju atore na polju nigdine.
Svi su iste boje kao polje.
Beba koja sisa ne zna ukus peenog mesa.
Sam miris je hrana za duh.
Egipaninu Nil izgleda krvav.
Izraelcu bistar.
to je za jednog magistrala za drugog je katastrofa.
PROLEE
Ponovo se ljubiica ljiljanu klanja.
Ponovo rua svoj ogrta kida!
Zelenila su stigla sa drugog sveta,
nakresana poput lahora koji je nameraio
da izvede neku novu ludost.
Ponovo nadomak planinskog vrhunca
iskrsavaju neni obrisi zvezdaste anemone.
Zumbul se jasminu sveano obraa:
Mir s tobom. Mir i sa tobom, bato!
Proetaj sa mnom ovom livadom.
Ponovo su na sve strane sufiji!
Stidljiv je pupoljak, ali vetar mu naglo
uklanja veo: Prijatelju moj!
Ovde je Prijatelj poput vode u potoku,
poput lotosa na vodi.

Narcis namiguje rascvetanoj puzavici:
Kad god ti kae.
A karanfili vrbi: Ti si ona
kojoj se nadam. Vrba odgovara: Smatraj
ove moje upljine svojima. Dobrodoao!
Jabuka: Narando, emu to mrgoenje?
Da oni sa loim namerama
ne bi uoili moju lepotu.
Dolee divlji golub sa pitanjem: Gde je,
gde je Prijatelj?
Slavuj kratkim cvrkutom
upuuje na ruu.
Ponovo je stiglo vreme Prolea
i proleni izvor izbija ispod svega,
mesec klizi iz senki.
Mnoge stvari moraju ostati nekazane, jer je ve kasno,
ali sve ono to nismo spomenuli veeras
svakako e doi na red sutra.
GDE SVE JE MUZIKA
Ne zamaraj se uvanjem ovih pesama!
I ako se poneki od naih instrumenata razbije,
nita za to.
Nabasali smo na mesto
u kojem sve je muzika.
Prebiranje po strunama i zvuci flaute
razleu se okolinom,
pa ak i kada bi harfa celoga sveta
kojim sluajem izgorela, jo uvek bi bilo
svirke skrivenih instrumenata.
Tako i svea treperi i gasi se,
no mi imamo pare kremena i varnicu.
Ovo umee sviranja je morska pena.
Graciozni taktovi dopiru od bisera
negde sa dna okeana.
Pesme se penju uvis u vidu vodene praine
i okrajaka debala nanetih na alo, okrnjene!
One potiu iz potajnog i monog izvora
koji ne moemo videti.
Batali sad rei.
Raskrili prozor u sredini svojih grudi,
neka duhovi uleu i izleu.
PREKRASNE TALJIGE
Kad ti ugledam lice, kamenje poinje da se kotrlja!
Pojavi se i svi se ue udima.
Gubim svoje sedite, stan, grad.
Voda postaje biserna.
Poar jenjava i ne razara.
U tvom prisustvu ne elim ono to sam mislio
da elim, te tri beznaajne visee lampe.
 do Muhamedovog uha u Meki.
Unutar tvoga lika drevni manuskripti
lie na zarala ogledala. Razgovaramo o raznim stvarima. Ovi razgranati trenuci
su nam jedino uporite.
Die; pojavljuju se nepoznata oblija,
a muzika arke elje prostrane
kao Prolee poinje da se kree
poput prekrasnih taljiga. TRAGOVI ISPARENJA
Vozi lagano.
Meu nama koji hodamo uz tebe
ima i epavih! Ponovo svetlost, i onaj koji svetlost daje!
Menjaj nain na koji ivi!

Iz okeanske kace, vinsko nadahnue u svaki pehar!

PROLEE JE HRISTOS Dvojica-trojica odavno mrtvih bude se.
Dve-tri pijanice postaju lovci na lavove.

Suneva svetlost umiva mrano lice.

Svi su se najeli i pozaspali. Kua je opustela.
Cvet istine otvara se na njemu.
Izlazimo u batu da pomognemo da se jabuka sa breskvom sretne,
Na livadsku travu i batensku zemlju opet se sputa rosa.
da prenosimo poruke izmeu rue i jasmina.
Jako svetlo nam poput prstiju masira glave.
Nema razdvajanja ovih prstiju od onih.
Prolee je Hristos,
podie muenike biljke ispod mrtvakih pokrova. Povuci nazad rezu.
Usta im se zahvalno otvaraju, elei da budu poljubljena. Jedna se ravan u drugu uliva.
Rumenilo rue i lale znai da je luonoa Toplina u sve prodire.
unutra. List podrhtava. Ja drhtim Strasni kotlovi kljuaju.
u aroliji vetra kao svila iz Turkestana. Odea se u vazduhu kida.
Ova kadionica raspiruje se u plamen. Iz pesnika, nikada tako srenih kao napolju
na svetlu, podiu se tragovi isparenja!
Ovaj vetar je Sveti Duh.
Stabla su Marija.
Gledaj kako mu i ena izvode tanane igre rukama.
Tamni biseri iz Jemena baeni su na ljubavni par,
kao to nalae svadbeni obiaj.
AMAM

Miris Josifove koulje dopire do Jakova.

Crveni kornelion jemenskog smeha stie Para ispunjava kupatilo, i zamrznute figure na zidu
otvaraju oi - okrugle i vlane, oi Narcisa
koje vide ogromna rastojanja - i nove ui
nauljene za pojedinosti bilo koje prie. Figure klize
kao drugovi koji rone, izranjaju i ponovo rone.
Para to kulja u dvorite donosi glasine
o uskrsnuu! Idu od jednog ugla
do drugog, smejui se. Niko ne primeuje
da para otvara ruu svaijeg uma,
iniju svakog prosjaka zasipa noviima.
Prui svoju korpu. Toliko e se napuniti
da e praznina postati ono to eli.
Sudija i optuenik zaboravljaju na presudu.
Neko ustaje da govori, i drvo stola
postaje sveto. Mehana je tog trenutka stvarno
nainjena od vina. Mrtvi ga ispijaju.
Isparenje zatim hlapi.
Figure se sleu natrag u zid, praznih oiju,
ui su samo crte.
Sad se to ponovo dogaa, napolju.
Vrt se ispunjava zvucima ptica i lia.
Kreemo tragom cvrkutanja i postajemo vazduasti.
Kako bi iko od nas mogao da iskae ta se dogaa,
pa makar sto miliona puta
umakao pero u mastilo?
ZEMLJA PROGLAAVA
Oseam se kao zemlja, zapanjena
onim to joj je atmosfera uradila. Ono ega sam svestan
je rastenje iznutra. Kia ini
svaki molekul bremenitim misterijom.
Stenjemo sa enama u poroajnim mukama.
Zemlja proglaava: Ja sam Istina i Ovde je Slava,
otvara se, i iz nje se raa kamila.
Sa stabla pada grana, i eto je zmija.
Muhamed je rekao: Istinski vernik je posluna kamila,
koja uvek gleda u gospodara koji silno brine o njoj.
On joj udara ig u slabinu.
Snabdeva je senom.
Vezuje joj kolena razumnim propisima,
a onda odreuje sve veze i puta je da igra,
kidajui uzde i cepajui pokrivae.
Polje samo od sebe tera izdanke novih pojava,
dok kamila igra nad njima, izmiljenim biljkama
o kojima niko nije imao pojma,
ali svo to nepoznato semenje, koliko god da se trudi,
ne obelodanjuje drukije sunce.
Prikriva ga.
Pa ipak, taj trud je zadovoljstvo,
koje jednog za drugim razotkriva bisere
u rasklopljenim koljkama.
OTKRIJ SOPSTVENI MIT
Ko rano ustaje da doeka trenutak kad svetlost nastaje?
Ko nas ovde zatie kako zbunjeni kruimo poput atoma?
Ko edan dolazi na bunar
i vidi odraz meseca u njemu?
Ko, poput Jakova oslepelog od alosti i starosti,
mirie koulju svog nestalog sina
i od toga progleda?
Ko sputa vedro i izvlai tenog proroka?
Ili poput Mojsija odlazi po vatru sa tobom pleu, bez nogu, pleu.
i otkriva ta to gori u raanju sunca? Moe li uopte da ih vidi dok ti apuem na uvo?

Isus hitro nestaje u kui da umakne dumanima,

i otvara vrata u drugi svet. ~~~
Solomon raseca ribu, i ukazuje se zlatan prsten.
Omar pomamno ulee da ubije proroka Neka ljubavnik bude sramotan, bezuman,
i odlazi sa blagoslovima. duhom odsutan. Neko trezven
Pojuri jelena i zavri svugde! pobrinue se da stvari ne pou po zlu.
koljka otvara usta da proguta jednu kap. Neka ljubavnik bude.
Biser se smesta stvara.
Skitnica lunja opustelim ruevinama.
Najedanput je imu an. ~~~

Samo, ne zadovoljavaj se priama o tome ta se Lahor bi neke tajne zorom da ti oda.

drugima dogaalo. Otkrij Ne vraaj se na spavanje.
svoj sopstveni mit, bez zamrenog objanjavanja, Mora da zatrai ono to stvarno eli.
tako da svako razume odlomak Ne vraaj se na spavanje.
Otvorili smo te. Ljudi idu tamo-amo preko praga
na kojem se dodiruju dva sveta.
Poni da peai prema emsu. Noge e ti oteati Vrata su kruna i otvorena.
i zamoriti se. Tada nastupa trenutak Ne vraaj se na spavanje.
oseanja svojih izraslih krila, trenutak uzdizanja.

~~~

Doi u vonjak u prolee.

Tu su svetlost i vino, i ljubavnici
GDE SVE JE MUZIKA u cvetovima nara.

Ako ne doe, sve to nije vano.

A ako doe, sve to nije vano.

~~~
~~~
Dnevna svetlosti, ispunjena sitnim pleuim esticama
i jednim ogromnim obrtanjem, nae due S one strane dobra i zla
nalazi se jedno polje. Tamo u te doekati.

Kada dua legne u tu travu, ~~~

svet je prebogat i preirok da bi se o njemu govorilo.
Ideje, jezik, ukljuujui ak i re uzajamno, Bleda suneva svetlost,
nemaju nikakvo znaenje. bled zid.

Ljubav se seli.
~~~ Osvetljenje se menja.

Pokuavaju da kau kakav si, duhovan ili puten. Treba mi vie milosti
Zaueni su Solomonom i svim njegovim enama. no to sam mislio.

U telu sveta, kau oni, nalazi se dua

i ta dua si ti. ~~~

Ali mi imamo prolaze jedan unutar drugog Svetlost koju zrai

koje nikada niko da spomene. ne potie od karlice.

Tvoja svojstva ne potiu od semene tenosti.

~~~ Ne trudi se da besom skrije isijavanje
koje se ne moe sakriti.
No ispunjena razgovorom koji boli,
mojim najgorim preutkivanim tajnama. Sve
mora da se tie voljenja i nevoljenja. ~~~
Proi e ova no.
A onda nam predstoji posao. Neko ko sa pola vekne hleba odlazi
do malog mesta koje ga okrui poput gnezda,
neko kome ne treba nita vie, neko za kime
~~~ niko drugi ne udi,

Tajna se ne razjanjava ponavljanjem pitanja, On je pismo za svakoga. Otvara ga.

niti se plaa odlaskom na zadivljujua mesta. Ono ti kae: ivi.

Bez pedeset godina obustavljanja

nemira svojih oiju i oseaja da ti neto nedostaje, ~~~
nema stvarnog udaljavanja od haosa.
Zamisli da se otiskuje sa litice i lebdi
kao orao. Zamisli da se kree
kao to se tigar sam kree kroz umu.
Najlepi si u potrazi za hranom.
Manje vremena provodi sa slavujima i paunima.
Jedni su samo zvuk, drugi samo boja.
AKO JE VOLJENI SVUGDE
MI I ABA
Jedan mi i jedna aba svakog se jutra sastaju
na obali reke. Sednu na zabaeno mesto i priaju.
Svakog jutra, istog asa kad se ugledaju,
razgovor glatko potee, razne prie i snovi i tajne,
bez ikakve bojazni ili podozrivog suzdravanja.
Gledajui i sluajui to dvoje
postaje jasno kako, kao to je zapisano,
ponekad kad se dva stvorenja zblie
Hristos postaje oevidan.
Mi poinje da se smeje priajui neto na ta nije
pomislio ve pet godina, a i pria moe da potraje
pet godina! Nema zapreke tom poletu bujice-govora-
-toka-reke-to-sve-nosi, jer to je suta prisnost.
Ogorenje nema anse
protiv ovo dvoje.
Boji izaslanik, Kidr, dodiruje peenu ribu.
Ona sa rotilja skae natrag u vodu.
Prijatelj sedne do Prijatelja, i pojavljuju se trpeze.
Jedan drugom itaju tajne sa ela.
Ali, jednoga dana mi se poali: Deava se ponekad
da udim za sohbetom, a ti si tada u vodi,
skakue naokolo i ne moe da me uje.
Sastajemo se u ovo ugovoreno vreme,
ali u spisu stoji: Zaljubljenici se neprekidno mole.
Jednom dnevno, jednom nedeljno, pet puta na sat,
to nije dovoljno. Ribama kao to smo mi
treba okean svuda oko nas!
Kau li kamilja zvona: Naimo se ponovo ovde u etvrtak
uvee? Kojeta. Ona bez prekida
slono zveckaju,
razgovarajui dok kamila hoda.
Da li redovno odlazi u posetu sebi?
Ne rezonuj i ne odgovaraj racionalno.
Umrimo,
i umirui odgovorimo.

DUGAKA UZICA
Mi pita voljenu abu:
Zna li ti
ta mi znai? Preko dana,
ti si moja pokretaka snaga. A nou si
moj najdublji san.
No, moemo li da budemo zajedno
i van vremena isto kao i u njemu?
Fiziki, mi se sreemo samo na doruku.
To tvoje odsustvo tokom ostatka dana
uzrok je svih mojih udnji!
Pijem petsto puta vie nego to je normalno.
Jedem
kao da se trudim da me jelo ugui.
Pomagaj!
Znam da to ne zavreujem,
ali tvoja velikodunost je beskrajna!
Daj da svetlost tvog sunca padne na ovaj komad balege,
i osui ga, da mogu da budem iskorien kao gorivo
koje zagreva i osvetljava javno kupatilo.
Pogledaj sve uasne i glupe stvari koje poinih,
i uini da iz njih izrastu lekovite trave i divlja rua.
Sunce upravo to ini sa zemljitem.
Pomisli kakve sve divote Bog moe da stvori
sa ubrivom grenosti!
Mi nastavlja da preklinje: Prijateljice,
znam koliko sam ti ruan!
Ru an sam i sebi!
Ja sam savreno ruan!
Ali vidi, bi e ti ao
kada umrem, zar ne? See pokraj mog groba
i otplakati malko?
Sve to te molim je
da provede sa mnom ovo malo vremena
dok sam jo iv!
Sada. Treba mi SADA!
Jedan bogata imao je obiaj da sufiju iskae potovanje
dajui mu komad srebra.
eli li jedan komad srebra sada,
Gospodaru mog Duha, ili tri na sutranjem doruku?
Sufi odgovori: Vie volim polovinu dinara koju od jue
drim u ruci nego obeanje celog dinara danas,
ili obeanje sto dinara sutra.
Sufi je dete ovog trenutka.
Vratimo se miu, koji kae:
Dana nji amar
dri gotovinu u ruci. Iamaraj me,
po vratu, gde bilo!
Duo moje due, due stotinu univerzuma,
budi voda u ovoj reci sadanjice, pa e cvetovi jasmina
nii uz obalu, tako da svako izdaleka
moe da opazi cvetne boje i sazna
da je ovde voda.
Na licu je znak. Moe da baci pogled na vonjak
i da oceni da li je sino padala kia. Ta sveina je
znak.
I opet mi:
Prijatelju, ja sam nainjen od zemlje,
i za zemlju. Ti si od vode.

Ja stalno stojim na obali i dozivam te.
Imaj milosti. Ne mogu da te pratim u vodu.
Zar ne postoji nain da budemo u vezi?
Glasnik? Neki podsetnik?
Dva prijatelja odluie da se reenje nalazi
u dugakoj uzici, sa jednim krajem vezanim
za nogu mia, a drugim za ablji krak,
tako da njenim cimanjem mogu da se podsete
na svoju tajnu vezu i da se sastanu,
kao to to dua radi sa telom.
abolika dua esto mugne iz tela
i uiva u srenoj vodi. Tada mije telo
povlai uzicu, i dua pomilja:
Dovraga.
Moram da se vratim na obalu i divanim
sa tim vetropirastim miem!
Sazna e vi e o ovome
kada se stvarno probudi, na Dan Uskrsnua!
I tako mi i aba vezae uzicu,
mada je aba slutila da e je to
uvui u neku nezgodu.
Nikada ne odbacuj takve intuicije.
Kada oseti neko neznatno neslaganje povodom neke
radnje, posluaj ga. Ta predoseanja dolaze od Boga.
Podsetite se prie o bornom slonu
koji nije hteo da ide u pravcu Kabe. Paralisan
u tom pravcu, a ipak hitar kad ga okrenu prema Jemenu.
Posedovao je neko unutranje znanje iz nevidljivog sveta.
Tako je i proroka Jakova, kada su ostali njegovi sinovi
hteli da povedu Josifa u okolinu na dva dana, obuzela
silna utuenost pred njihov polazak, i to s razlogom,
mada je Boji usud pobedio uprkos njegovoj zloj slutnji,
kao to i mora da bude.
Nije uvek slepac taj
koji upada u jamu. Katkada je to onaj koji moe da vidi.
Deava se da i sveta osoba posrne,
ali zahvaljujui tom stradanju on ili ona se uzdie,
izbegava mnoge varke, izmie
religiji obine vrste, spasava se
od tolikog robovanja pojavnosti.
Razmisli o tome kako POJAVE defilujui dolaze
iz pustinje nepostojanja
u ovu materijalnost.
Izjutra i no u,
pojave pristiu u dugakom nizu i smenjuju
jedna drugu: Ja sam sad na redu. Sklanjaj se!
Sin stasa, i otac se pakuje.
Ovo mesto za pojave predstavlja optu razmenu
magistrala, u kojoj se sve kree u svim moguim pravcima.
Izgleda kao da mirno sedimo,
a zapravo se kreemo, dok prividi
pojava klize kroz nas
kao misli kroz zavese.
Dolaze na zdenac
duboke ljubavi u svakome od nas.
Tu pune svoje krage, i odlaze.
Postoji iskon iz kojeg dolaze,
i kladenac ovde unutra.
Budi dare ljiv.
Budi prijatan. Priznaj kada to nisi.
Mi ne moemo znati
ta je boanska inteligencija
naumila!

Ko sam ja,
koji stojim usred ovog
saobraaja misli?
MO PRIJATELJSTVA
Morska krava, dagong, nalazi poseban biser
i nou ga iznosi na kopno. Pri njegovom sjaju
dagong moe da pase ljiljane i zumbule.
Dagongov izmet je plemenita ambra
zato to jede takvu divotu. Svako ko se hrani
uzvienou postaje reit. Pela pomou mistinog bie da ga nosi mrav. Crni mrav na crnoj klobuini.
nadahnua medom ispunjava svoju odaju.
Tako dagong pase nou pri sjaju bisera.
Uto dolazi trgovac i sputa crnu ilovau
preko bisera, pa se sakriva iza drveta da posmatra.
Dagong se povlai po livadi poput slepog bika.
Dvadeset puta se zalee u prazno, prolazei pored humke
pod kojom je biser.
Tako ni Satana nije mogao da vidi
jezgro duha u Adamu.
Bog ka e: Spusti se,
i veliki biser iz Jemena biva pokriven blatom.
Trgovac je upuen,
ali dagong nije.
Svaka gomilica gline sa biserom u sebi eli
da bude u blizini neke druge gomilice gline sa biserom,
ali oni bez bisera ne mogu da podnesu blizinu
tajnog prijateljstva.
Seate se mia na obali reke?
Postoji uzica ljubavi koja se prua u vodu
u iekivanju abe.
Neoekivano, gavran grabi mi a
i odlee. Za njima se sa renog dna die i aba,
poto joj je jedan krak zakaen za nevidljivu uzicu,
i lebdi kroz vazduh.
Zabezeknuti likovi pitaju:
Zar je mogue da gavran roni pod vodom
i hvata abu?
aba odgovara:
Ovo je mo Prijateljstva.
Ono to prijatelje uzajamno privlai
ne povinuje se zakonima prirode.
Propis i poredak ne poznaju duhovnu bliskost.
Ako jemeno zrno prilazi peninom,
Ne moe ga videti, ali ako se zrna miu jedno ka drugom
onda je tu i on.
Jedna ruka preme ta nae krletke uokolo.
Neke se primiu jedna drugoj. Neke se razdvajaju.
Ne trudi se da dokui razloge. Budi svestan
ko te privlai a ko ne.
Gabrijel je uvek bio sa Isusom, podiui ga iznad
modrog svoda, sveta none tvrave,
isto kao to gavran enje odnosi abu u letu.
DVA PRIJATELJA
Izvesna osoba doe na Prijateljeva vrata
i pokuca.
Ko je to tamo?
Ja sam.

Prijatelj odgovori: Odlazi. Na ovoj trpezi
nema mesta za sirovo meso.
Osoba je otila i lutala godinu dana.
Nita sem vatre odvojenosti
ne moe da dokraji dvolinost i ego. Onda se vratila
potpuno smekana,
hodala tamo-amo pred kuom Prijatelja,
pa blago pokucala.
Ko je to?
Ti.
Izvoli ui, moje ja,
u ovoj kui nema mesta za dvoje.
Dvostruki kraj konca ne moe da proe
kroz uicu igle.
To uspeva zailjenom, savreno uperenom kraju niti,
ali ne i nadmenom ego-ivinetu sa prtljagom.
Ali, kako kamila moe da se stanji do niti?
Neprestanim odsecanjem, vebanjem, vrenjem dela.
A takoe i uz pomo onoga ko postie da se de avaju
nemogue stvari, ko umiruje samovolju,
ko daje mo vienja slepom od roenja.
Svakoga dana taj neto uspe.
Uzmi ovo za svoju temu.
Svakoga dana Bog od sebe odaje tri mone energije:
Jedna prelazi sa spermom oca u majku,
da bi razvitak mogao da pone.
Druga je raanje iz utrobe zemlje,
da bi muko i ensko mogli da uskoe u ivot.
I tree, deava se silovito izdizanje sa povrine
u ono to nadivljava smrt, da bi prava lepota
stvaranja mogla da se sagleda.
Nema naina da se to ikada iskae.
Vratimo se dvojici prijatelja
ija je nit postala jednostruka,
i koji sa svoja dva sloga ine
sutastvenu re
BITI.
BI i TI priljubljuju se oko subjekata i objekata
tako da jedan vor moe da ih obuhvati.
Dve otrice makaza prave jedan rez.
Pogledajte kako dva oveka peru rublje.
Jedan kvasi suvo rublje. Drugi mokro rublje
ini suvim. ini se kao da jedan drugom mrse raune,
ali njihov rad je savreno usklaen.
Reklo bi se da svaka sveta osoba ima drugaije uenje
i delovanje, a zapravo postoji samo jedan posao.
Neko zaspi sluajui vodenini kamen.
Nije vano. Kamen nastavlja da se okree.
Voda s planine
daleko iznad vodenice nastavlja da tee nanie.
Spavai e dobiti svoj hleb.
Ona se podzemno kree, bez zvuka, i bez
ponavljanja. Pokai nam gde je taj izvor govora
koji nema azbuku. Ta prostranost.
Ovo gde smo sada je skuena fantazija
koja odande dolazi, a konkretan, spoljni svet
jo je skueniji. Skuenost je bol,
a uzrok skuenosti je privid mnotva.
Kreacija bee ispoljena jednim jekom, BITI. Sunkur je jedini ostao unutra. Gazda je ekao
Dva pisana sloga, BI i TI, i ekao. Najzad je viknuo u pravcu damije:
nasta e kasnije. Sunkure,
Znaenje zvuka zato ne izlazi?
i njegova zvunost Ne mogu. Ovaj prepredenjak
jedno su. nee da me pusti. Strpi se jo malo.
ujem te ja tu napolju.
Nema naina da se to ikada iskae Sedam puta je gospodar ekao,
sa tako mnogo rei! I nema mesta i potom dozivao. Sunkurov odgovor bio je uvek isti:
da se prestane kazivati. Ne jo. Jo nee da me pusti napolje.
Ali unutra nema nikoga osim tebe. Svi ostali su oti li.
U meuvremenu, sukobie se lav i vuk... ime se to jo jedino ti tu zanima?

Onaj koji me zadrava ovde unutra je isti onaj

koji tebe zadrava tu napolju.
SLUGA KOJI JE VOLEO SVOJE MOLITVE Isti koji tebe nee da pusti amo ne puta ni mene tamo.

Okean nee pustiti svoje ribe da izau iz njega.

Neki bogata u svitanje je poeleo Niti e pustiti kopnene ivotinje unutra
da ode u parno kupatilo. gde se tajanstvene i tanane ribe kreu.
Probudio je svog slugu, Sunkura:
Ho! Mi i se! Kopnena stvorenja zajedno buno koraaju po tlu.
Uzmi lavor i pekire i glinu za pranje Nikakva promuurnost ne moe to da promeni.
pa da krenemo na kupalite. Postoji samo jedan otvara za bravu tih stvari.

Sunkur je smesta prikupio to je od njega zatraeno, Zaboravi svoje raunice. Zaboravi svoju linost.
pa pooe putem jedan uz drugog. Sluaj svog Prijatelja. Kada mu postane apsolutno
posluan, bie slobodan.
Dok su prolazili pored damije, razlee se poziv
na molitvu. Sunkur je drao do svojih pet molitvi dnevno.
Molim te, gospodaru, predahni malo na ovoj klupi IMRA'U 'L-KAJS
kako bih mogao da odrecitujem suru 98,
koja poinje sa:
''Ti koji se prema svom robu sa blago u ophodi .'' Imra'u 'l-Kajs, kralj Arabljana,
bee veoma naoit, i pesnik ljubavnim pesmama ispunjen.
Gospodar je seo na klupu napolju, a Sunkur je uao.
Kad su se molitve okonale, i hoda i vernici se razili, ene su ga oajniki volele.
Svi su ga voleli, ali jedne noi je doiveo
neto to ga je potpuno promenilo.
Ostavio je svoje kraljevstvo i porodicu.
Navukao je derviku odoru i lutao
od jednog podneblja, jednog krajolika, do drugog.
Ljubav je rastoila njegovu kraljevsku linost
i odvela ga u Tabuk, gde je neko vreme radio
na peenju cigala. Neko je obavestio kralja Tabuka
o Imra'u 'l-Kajsu, i taj je kralj otiao nou da ga poseti.
Kralju Arabljana, krasni Josife ove epohe,
vladaru dva kraljevstva, jednog sastavljenog od teritorija,
i drugog od lepote ena,
ako bi pristao da ostane sa mnom
bio bih poaen. Odrekao si se kraljevstava,
jer si eleo vie od njih.
Kralj Tabuka nastavio je u tom stilu,
veliajui Imra'u 'l-Kajsa, i govorei o teologiji
i filozofiji. Kajs ne ree nita.
A onda se iznenada nagnuo i neto apnuo
na uvo drugom kralju, i tog trenutka taj
drugi kralj i sam postade lutalica.
Napustie grad ruku pod ruku.
Bez kraljevskih lenti, bez prestola.
Eto ta ljubav ini i nastavlja da ini.
Za odrasle ima ukus meda, a za decu mleka.
Ljubav je poslednja bala od petnaest kila.
Kada je utovari, laa se iskrene.
Tako su skitali po Kini poput ptica
koje kljucnu poneko zrno. Retko su govorili
zbog opasne vanosti
tajne u koju su bili upueni.
Ta ljubavna tajna saoptena sa oseajem, ili pak razdraeno,
jednim zamahom odrubljuje sto hiljada glava.
Lav ljubavi napasa se na panjaku due,
dok se sablja te tajne blii.
To ubijanje je bolje od svakog ivljenja.
Sve to svetska mo zaista eli
jeste ta nemo.
Stoga su ovi kraljevi razgovarali ispotiha,
i smotreno. Sam Bog zna ta su govorili.
Sluili su se neizrecivim reima. Ptijim jezikom.
Ali neki ljudi su ih oponaali, nauili nekoliko
ptijih doziva, i postali uticajni.
IZMEU PRIA
Okrenimo se sad od okeana
prema kopnu.
Kad si sa decom, priaj o igrakama.
Malo-pomalo, ona od drangulija stiu
do dublje mudrosti i bistrine. Vremenom
gube interesovanje za svoje igrake.
Ona ve imaju oseaj celovitosti u sebi.
Kada bi bila sasvim bezumna,
nikako se ne bi ni igrala.
Jesi li uo ovo?
Radi se o oveku koji je traio blago.
On hoe da dovrim njegovu priu.
Nisi ga uo?
Onda mora da je u meni i uzvikuje: Ovamo!
Doi ovamo!
Pa ipak, ne smatraj ga tragaocem.
Za ime god da traga, on sam je to.
Kako bi zaljubljeni mogao da bude ita drugo izuzev ljubljenog? SAN KOJI MORA DA BUDE PROTUMAEN
On se svakog asa pred ogledalom klanja.
Kad bi samo na tren mogao da vidi jedan molekul
Ovo mesto je san.
onog to je tamo bez fantaziranja o tome,
Samo ga spava smatra stvarnim.
eksplodirao bi.
Njegovo zamiljanje, i on li no,
Smrt nastupa poput zore,
nestali bi zajedno sa svim njegovim znanjem, izbrisani
i budi se smejui se
u novom roenju, savreno jasnom pogledu,
onome to si smatrao svojom nesreom.
glasu koji kae: Ja sam Bog.

Isti taj glas naredio je anelima da se poklone Adamu, Meutim, u sluaju ovog sna postoji razlika.
zato to su bili sa Adamom istovetni. Sve ono svirepo i besvesno
to je poinjeno u opseni prikazanog sveta,
To je glas koji je prvi rekao: sve to ne iezava pri samrtnom buenju.
Nema Stvarnosti osim Boga. Ostaje,
Jedino Bog jeste. i mora da bude protumaeno.
Husam me sada cima za uvo:
Isperi usta! Pokuavajui da saopti te stvari, Svako zlurado ismevanje,
preutkuje ih. Jednostavno zavri priu svaka nagla, polna udnja,
o derviu koji je tragao za blagom. ona poderana odea Josifova,
sve to postaju opaki vukovi
Tvoji sluaoci hoe prepreke, a ne sjedinjenje! sa kojima se mora suoiti.
Priaj im o svetskim brigama i nevoljama.
Ne deli vodu sa vrela. Odmazda koja te katkada snae,
Oni to ne ele. hitar povratni udarac,
U stvari, uprtili su na lea grudve zemlje predstavlja deju igru
da zapue izvor. Voleli bi da ga zaustave! u poreenju sa onim to te eka.

Mi smo sluaoci isto koliko i kazivai Ovde ti je poznato obrezivanje.

ove misterije, mi obojica, Tamo se vri potpuna kastracija!
ali ko e se jo prikljuiti
A ovo nepouzdano vreme u kojem obitavamo,
ovom udnovatom drugarstvu?
evo na ta ono lii:
Eto ta Husam hoe da zna! ovek odlazi na spavanje u gradu
u kojem je proveo ceo ivot, i sanja da ivi
u drugom gradu.
U snu, on se ne sea
grada u kojem spava u svom krevetu. Uveren je
u realnost sanjanog grada.
Svet je takva vrsta sna.
Prah mnogih sruenih gradova
pada po nama poput dremea zaborava,
no mi smo stariji od tih gradova.
Po eli smo
kao mineral. Izdigli smo se u biljni svet
pa u ivotinjsko stanje, a onda smo postali ovek,
i stalno smo zaboravljali svoja prethodna stanja,
izuzev u rano prolee kad se pomalo opominjemo
da smo ponovo ozeleneli.
Tako mlada osoba oseti potrebu
za uiteljem. Tako se beba prislanja uz dojku,
bez posveenosti u tajnu svoje elje,
pa ipak se spontano usmerava i menja poloaj.
Ljudski rod voen je putem evolucije
kroz tu seobu moi uvida,
i mada se ini da smo usnuli,
postoji stanovita unutarnja budnost
koja usmerava san,
i ona e nas naposletku trgnuti natrag
ka istini o tome ko smo.
PIJUK
Malo razjanjenja uz Bejah skriveno blago,
i poeleh da budem znan: srui
ovu kuu. Stotinu hiljada novih kua
moe da se izgradi od prozirnog utog korneliona
zakopanog pod njom, a jedini nain da se do njega dopre
jeste da se obavi posao ruenja a onda
kopanja ispod temelja. Sa tim bogatstvom
u aci celokupna nova izgradnja odvijae se
bez napora. A ova kua e se ionako, pre ili kasnije,
sama od sebe sruiti. Riznica dragocenosti bie
razotkrivena, samo to tada nee biti tvoja. Zakopano
blago je tvoja plata za posao ruenja,
za rad sa pijukom i lopatom. Da si ekao i prosto
pustio da se to samo desi, ujeo bi se za ruku i rekao:
Nisam uradio ono to sam znao da treba. Ovo je
iznajmljena kua. Nema tapiju na nju.
Ima zakupno vreme, i otvorio si mali duan
od kojeg jedva preivljava priivajui zakrpe
na iscepanu odeu. Meutim, samo metar-dva ispod,
nalaze se dve ile, fini crveni i providni zlatni kornelion.
Brzo! Dohvati pijuk i rasturi temelj.
Mora da ostavi taj posao valje.
ta znai priivanje zakrpa, pita. Jedenje
i pijenje. Teki ogrta tela
stalno se cepa i haba. Krpi ga hranom,
i drugim stalnim ugaanjima egu. Otkini
jednu dasku patosa duana i pogledaj
u podrum. Spazie dve snane svetlosti u zemlji.
 SR MUKOSTI A malko brana?

uje li ti negde mlinski kamen?

Sr mukosti ne proistie
iz injenice da si mukarac, kao to ni Malo vode?
sr prijateljskog oseanja ne dolazi od onih koji tee.
Nije ti ovo bunar.
Tvoja stara baka kae: Moda ne bi trebalo
Za ta god da je dervi zamolio,
da ide u kolu. Neto si mi ubledeo.
ovek bi napravio neku otrcanu alu
Bei od takvih izjava. i odbijao da mu ita da.
Bolji su oevi jaki amari.
Na kraju je dervi uleteo u kuu,
Tvoje telesno bie vapi za teenjem. zadigao svoju mantiju i unuo
Strogi otac zahteva duhovnu jasnou. kao da e da obavi nudu.

On grdi, ali te na kraju Hej, hej!

izvodi na otvoreno polje.
Moli se za tvrdog vaspitaa,
da te oslune, podui i ostane u tebi.
Zamajavali smo se sakupljanjem uteha.
Uini da se uplaimo toga kakvi smo bili!
ut, bedni ovee. Opustela kua
je odlino mesto da se ovek olaka,
pa poto ovde nema nieg ivog,
a ni sredstava za ivot, ubrenje nije naodmet.
Dervi je zapoeo svoju listu
pitanja i odgovora.

Kakva si ti to vrsta ptice? Nisi soko,

izveban za kraljevsku ruku. Nisi paun,
DERVI PRED VRATIMA obojen svaijim oima. Nisi papagaj,
koji brblja zbog kocki eera. Nisi slavuj,
koji peva poput nekog zaljubljenog.
Dervi je pokucao na vrata
i zatraio pare suvog hleba, Ni pupavac koji Solomonu donosi poruke,
ili nakvaenog, nebitno. ni roda koja pravi gnezdo na litici.
Ovo nije pekara, ree gazda. ta ti zapravo radi?
Nisi ni od jedne poznate sorte.
A da nemate malo hrskavice?
Prepire se i egai
Lii li tebi ovo na mesaru?
kako bi sve to ima zadrao za sebe.
Zaboravio si na Onog
koji ne mari za vlasnitvo,
koji se ne trudi da izvue korist
iz svake meuljudske razmene.
OMAR I STARI PESNIK
Svira harfe bee ostario. Glas mu posta priguen
i hrapav, a poneka od ica harfe bee pukla.
Otiao je na groblje u Medini i zavapio: Gospode,
uvek si od mene prihvatao lane novie!
Odazovi se jo jednom na ove molitve, i daj mi dovoljno
da kupim nove svilene strune za moju harfu.
Spustio je harfu da mu zameni jastuk i legao da spava.
Ptica njegove due polete! Liena tela
i tugovanja, letela je kroz beskrajni isti predeo koji
bee ona sama, i u kojem je mogla da peva svoju istinu.
Svia mi se ovo nemanje glave, ovo kuanje bez usta,
ovo seanje bez aljenja, to kako bez ruku berem
ruu i bosiljak u dolini to se u beskraj prostire i mojom
radou odie. I ta vodena ptica zaroni u svoj okean,
Jovov zdenac gde Jov bee isceljen od svih patnji,
suti sunev izlazak. Da ovaj Matnavi iznenada postane nebo,
ono ne bi moglo da obuhvati ni pola misterije
u kojoj je ovaj ostareli pesnik uivao u snu.
Kada bi postojao neometan put koji vodi u to,
niko se ne bi ovde zadravao!
Dotle je kalif Omar dremao u blizini,
i glas mu doe: Daj sedamsto zlatnika
oveku koji spava na groblju.
Svako razume taj glas kad dopre do njega.
On se sa istim autoritetom obraa Turinu i Kurdu,
Persijancu, Arapinu, Etiopljaninu - jedinstveni jezik!
Omar poe na reeno mesto i sede pored usnulog.
Onda kinu, a pesnik skoi na noge pomislivi
da je taj slavni ovek doao da ga okrivi za neto.
Ne boj se. Sedi ovde do mene. Saoptiu ti jednu tajnu.
U ovoj vrei ima dovoljno zlata da kupi nove svilene
strune za svoj instrument. Uzmi vreu,
kupi ih, i vrati se ovamo.
Stari pesnik je sluao pa, shvativi velikodunost
koja ga snae, baci harfu na zemlju
i razbi je. Te su me pesme terale
da neprekidno vodim rauna o tonalitetima Iraka
i ritmovima Persije. Molski zirafgand,
tena sveina dvadeset etiri melodije,
sve mi je to skretalo panju dok je karavan za karavanom
odlazio! Moje pesme drale su me u mojem ''ja'',
koje za me bee najvei dar, a sada ga vraam natrag.
Dok ti neko odbrojava pare, ne gledaj
ni u svoje ruke ni u novac. Posmatraj darodavca.
Ali ak i to vatreno samooptuivanje, ree Omar,
samo je novi oblik ograivanja, jo jedan lanak
na tranoj svirali. Sve ih probui i ostani upalj,
perforiranih zidova, da bi muzika mogla da se desi.
Ne budi traga obuzet vanou svoje potrage.
Pokaj se za svoje kajanje! Starevo srce prenulo se,
odljubljeno od visokih i niskih tonova, van plaa
ili smeha. Iskreno zbunjene due, zaputio se
izvan svakog traganja, s one strane rei i
prianja, potopljen u lepotu,
poplavljen s one strane spasenja.
Talasi prekrie starca.
Nita se vie o njemu ne moe rei.
Istresao je svoju nonju,
i u njoj nita ne ostade.
Postoji takav lov u kojem se soko obruava u umu
i ne izlazi natrag iz nje. Svakog trenutka,
suneva svetlost je apsolutno prazna
i apsolutno bogata.
KINESKA UMETNOST I GRKA UMETNOST
Prorok je izjavio: Ima nekih koji me vide
u istoj svetlosti u kojoj ja vidim njih.
Nae prirode su istovetne.
Bez pozivanja na bilo kakva
rodoslovlja, bez pozivanja na tekstove i tradicije,
zajedno pijemo ovu vodu ivota.
Evo jedne pri e
o toj skrivenoj misteriji:
Kinezi i Grci
raspravljali su o tome koji su od njih bolji umetnici.
Kralj ree:
Reiemo to pitanje putem polemike.
Kinezi poee da govore,
no Grci na to nita ne rekoe.
Istupie iz debate.
Kinezi tada predlo i e
da i jednima i drugima bude dodeljena po soba u kojoj e
demonstrirati svoje umee, dve sobe okrenute jedna
prema drugoj i odvojene zavesom.
Kinezi zatra i e od kralja
stotinu boja, sve mogue nijanse,
i svakog su jutra dolazili tamo
gde su boje bile uvane i sve ih uzimali.
Grci nisu uzimali nikakve boje.
One nisu deo naeg naina rada.
Oni odo e u svoju odaju
i poee da iste i poliraju zidove. Svakog dana su se
po itav dan trudili da zidovi postanu isti i prozrani
poput vedrog neba.
Postoji put koji vodi od krajnje
obojenosti do neobojenosti. Znaj da raskona raznolikost
oblaka i vremenskih prilika potie od
apsolutne jednostavnosti sunca i meseca.
Kinezi su zavrili, i bili su jako zadovoljni.
Udarali su u bubnjeve radujui se ostvarenju.
Kralj ue u njihovu odaju,
zapanjen velianstvom boja i prefinjenou detalja.
A onda Grci razmakoe zavesu koja je odvajala odaje.
Kineski prikazi i arolije blistavo su se odraavali
na zacakljenim grkim zidovima. Zaiveli su na njima,
i to jo zanosnije, i stalno su se
preobraavali na svetlu.
Grka umetnost je zanimanje sufija.
Oni ne izuavaju knjige o filozofskom miljenju.
Svoju ljubav ine sve svetlijom.
Nema elja, nema srdbe. Sa tom istotom
oni prihvataju i odraavaju slike svakog trenutka,
odavde, od zvezda, iz praznine.
I razgledaju ih kao da posmatraju
sa istom ozarenom bistrinom
koja posmatra njih.
KOMARCI NA VETRU
Neki komarci izlaze iz trave da razgovaraju
sa Solomonom: O, Solomone, ti si zatitnik ugnjetenih.
Dodeljuje pravdu malim ljudima, a oni nisu nita
manji od nas! Mi smo siune metafore unitivosti.
Moe li i nas da zatiti?
Ko vas je maltretirao?
Podnosimo ti tubu protiv vetra.
E, pa, odgovara im Solomon, vi imate mile glasi e,
komarci, ali imajte na umu da sudija ne moe da slua
samo jednu stranu. Moram da sasluam oba parniara.
Pa naravno, slau se komarci.
Pozovite Istoni vetar, uzvikuje Solomon,
i skoro istog trenutka vetar se pojavljuje.
ta se dogodilo sa komarcima tuiteljima? Izgubie se.
Isti je sluaj sa svakim tragaocem koji dolazi da se ali
Vrhovnom sudu. Kada se obelodani Boje prisustvo,
gde su tragaoci? Prvo dolazi do umiranja,
pa tek onda do sjedinjenja, kao u sluaju komaraca na vetru.
AJAZ I KRALJEV BISER
Jednoga dana kralj je sazvao svoje dvorane.
Pruio je ministru jedan sjajni biser.
ta misli koliko ovo vredi?
Vi e zlata
nego to bi stotinu magaraca moglo da ponese.
Razbij ga!
Gospodine, otkud smem da arim vae bogatstvo
na takav nain? Kralj mu je poklonio
poasnu odoru zbog tog odgovora
i uzeo biser natrag. Neko vreme je razgovarao
sa okupljenima o raznim temama.
Zatim je polo io biser u ruku
dvorskog komornika. Poto bi mogao da se proda?
Za pola kraljevstva, neka ga Bog uva!
Razbij ga!
Ruka ne bi mogla da mi se pokrene da uini tako neto.
Kralj ga je nagradio poasnom odorom
i poviicom plate, i tako je to ilo
sa svakim od pedeset ili ezdeset dvorana.
Jedan po jedan, oponaali su ministra
i komornika i dobili novo bogatstvo.
Zatim je biser bio pruen Ajazu.
Moe li da kae u kojoj meri je to neto izuzetno?
Vie nego to mogu da izrazim.
Onda ga razbij,
ovog asa, u paramparad.
Ajaz je jednom imao san
o ovome, pa je u rukavu sakrio dva kamena.
Pomou njih je smrvio biser u prah.
Kao to je Josif sa dna bunara paljivo sasluao
kraj povesti o sebi, tako ovakvi sluaoci
shvataju uspeh i neuspeh kao jednu te istu stvar.
 Ajaz re e: Ti si me izabrao
Ne zamajavaj se formama. da smrvim biser. Ne kanjavaj ostale
Ukoliko neko poeli tvog konja, zbog moje pijane poslunosti!
prepusti mu ga. Konji slue Kazni ih kada sam trezan,
da pohita ispred drugih. jer ja vie nikada neu biti trezan.

Dvorska svita dreknu zbog Ajazove bezobzirnosti: Ko god se klanja do zemlje kao to se oni klanjaju,
Kako si mogao to da uradi? nee se ponovo podii sa svojom dotadanjom naravi.
Ono to kralj kae vrednije je od ma kakvog bisera.
Ja duboko potujem kralja, a ne nekakav obojeni kamen. Poput muice u tvom skorupu,
i oni postaju tvoj skorup.
Uglednici su istog asa pali na kolena
i spustili ela na zemlju. Planine se tresu. Njihova mapa i kompas
su linije na tvome dlanu.
Uzdasi su im se dizali poput dimnog oblaka, Husame,
molei oprotaj. Kralj je mahnuo treba mi sto usta da ovo iskaem,
svom delatu kao da mu kae: a imam samo ova jedna!
Dokraji ovaj olo.
Ajaz je istupio napred. Sto hiljada impresija iz duha
Tvoja milosrdnost navela ih je da se ovako sagnu. hoe da se probiju ovamo.
Pokloni im ivote! Dopusti im da se nadaju Zaprepa en sam
sjedinjenju sa tobom. Sada uviaju svoju nemarnost, tolikim preobiljem, smoden i mrtav.
kao to se dogodilo pijanom oveku kada je rekao:
''Nisam bio svestan ta radim'', na ta mu je
neko rekao: ''Pa ti si sam prizvao
tu nesvesnost u sebe. Popio si je.
Mogao si da bira!''

Oni su sada duboko svesni kako ih je oponaanje

uljuljkalo u san. Ne razdvajaj sebe LEBLEBIJA ZA KUVANJE
od njih. Pogledaj sve te glave pognute do zemlje.

Podigni im lica prema svome licu. Dopusti im da ih operu Leblebija gotovo da preskae preko ivice lonca
sveem vodom u tvom umivaoniku. u kojem se kuva.
Ajaz i njegov govor uvek stiu do ove take, Zato mi ovo radi?
a onda se pero za pisanje lomi. Zdelica ne moe
da sadri okean u sebi. Pijanice razbijaju svoje ae, Kuvar je lupne varjaom i obori natrag.
ali ti si im sipao to vino!
Ne pokuavaj da iskoi.
Misli da te ja muim?
Samo ti dajem ukus,
kako bi mogla da se izmea sa zainima i pirinem
i da vitalnost ljudskom biu.
Seti se kako si pila kiu u povrtnjaku.
To je bilo radi ovoga.
Prvo prijaznost. Polna naslada,
a onda poinje kipui novi ivot,
i Prijatelj ima neto lepo da pojede.
Na kraju e leblebija rei kuvaru:
Kuvaj me jo malo. Odalami me kutlaom
kojom skida penu, kad ne mogu sama.
Nalik sam slonu koji sanja o vrtovima
rodnog Hindustana i ne obraa panju
na svog gonia. Ti si moj kuvar, moj goni,
moj put u postojanje. Uivam dok me kuva.
Kuvar kae: Nekad sam bio poput tebe,
presan na zemlji. Potom sam kljuao u vremenu,
i kljuao u telu; dva grozna kljuanja.
Ono ivotinjsko u meni bilo je sve silnije.
Obuzdavao sam ga duhovnim praksama,
i kuvao jo malo, i kuvao
jo jednom povrh toga,
i postao tvoj uitelj.
PRIJATELJI IZ DETINJSTVA
Moda si i ti uo, obiaj je da kraljevi postavljaju
ratnike sa svoje leve strane, strane srca
i hrabrosti. Zdesna im stoji kancelar,
kao i razni sekretari, poto praksa
knjigovodstva i zapisivanja obino pripada
desnoj ruci. U centru,
sufiji,
budui da u meditaciji postaju ogledala.
Kralj moe da im se zagleda u lica
i da vidi svoje iskonsko stanje.
Lepima ogledala daj,
i pusti ih da se zaljube u sebe.
Na taj nain oni poliraju svoje due
i bude podseanje u drugima.
Blizak prijatelj iz detinjstva doe jednom da obie Josifa.
Delili su tajne koje, leei na jastucima,
deca kazuju jedno drugom
pre spavanja. Ova dvojica
bili su potpuno iskreni jedan prema drugom.
Prijatelj zapita: Kako ti je bilo kada si shvatio
da su tvoja braa ljubomorna i ta nameravaju?
Oseao sam se poput lava sa lancem oko vrata.
Ne ponien zbog lanca, ne negodujui,
ekao sam da moja snaga bude primeena.
A kako ti je bilo dole u bunaru, i u tamnici?
Kako si se tada oseao?
Kao mesec koji opada,
svestan da rast i punoa slede.
Kao zrno bisera izmrvljeno u avanu da se spravi lek,
koje zna da e uskoro biti svetlost u ljudskom oku.
Kao penino zrno koje se u zemlji otvara,
pa raste, pa biva ponjeveno, pa samleveno u mlinu da se
dobije brano, pa peeno, pa opet smrvljeno izmeu zuba
da bi postalo ovekovo najdublje razumevanje.
Izgubljen u ljubavi, poput pesama koje plantaeri pevaju
u noi pred sejanje semena.
Nema kraja
niemu od toga.
Vratimo se jo ne emu o emu su
taj dobri ovek i Josif razgovarali.
O, prijatelju, a ta si mi
doneo? Ti zna da putnik ne bi trebalo da doe
praznih ruku na vrata prijatelja poput mene.
To je kao da ode u mlin a ne ponese ito.
Bog e me u asu uskrsnua pitati: ''Jesi li Mi doneo
neto na dar? Zar si zaboravio? Zar si mislio
da me nee videti?''
Josif je nastavljao sa zadirkivanjem:
Daj mi ga. Hou svoj poklon!
Gost poe: Ne moe ni da pretpostavi koliko sam traio
neto za tebe. Nita mi nije izgledalo prikladno.
Zlato se ne nosi u rudnik zlata,
ni kap vode u Omansko more!
Sve na ta bih pomislio bilo je kao da nosim zrna kima
u Kirmanah iz kojeg kim potie.
Ti u svom ambaru ima sva zrnevlja. Ima i moje srce i
moju duu, tako da ak ni njih nisam mogao da donesem.
Doneo sam ti ogledalo. Posmatraj sebe,
i seti se mene.
Izvadio je ogledalo iz no nje
u kojoj ga je krio.
ta je ogledalo bi a?
Ne-bie. Uvek donesi ogledalo nepostojanja
na dar. Svaki drugi poklon je besmislen.
Neka se siromah zagleda duboko u obilje.
Neka hleb vidi gladnog oveka.
Nek potpala ugleda iskru iz kremena.
Kada se prazno ogledalo i tvoje najpogubnije navike
postave jedno prema drugom,
tada zapoinje prava izrada.
Eto ta su umetnost i vetina.
Krojau treba iscepana odea da primeni svoju vetinu.
Debla moraju da budu seena i ponovo seena
da bi mogao da ih upotrebi vrstan drvodelja.
Tvom lekaru treba neija slomljena noga za leenje.
Tvoje mane su naini na koje se slava ispoljava.
Svako ko jasno vidi ta je u njemu bolesno
poinje brzo da napreduje na svom putu.
Nema nieg goreg
od miljenja da si dovoljno zdrav.
Vie od iega, samozadovoljstvo
spreava izradu i umee.
Pogledaj se nitavan u ogledalu i plai.
Neka to samozadovoljstvo iscuri iz tebe!
Satana je pomislio: Ja vredim vie od Adama,
i to vredeti vie jo uvek je vrsto u nama.
Voda u tvom potoku moda izgleda ista,
ali na dnu se nalazi neto ustajalo.
Tvoj eik u stanju je da prokopa boni kanal
kroz koji e ti otpaci biti odstranjeni.
Poveri svoju ranu uiteljevoj hirurgiji.
Na ranu se skupljaju muve i prekrivaju je.
To su muve tvoje naklonosti prema onome
to zamilja da je tvoje.
Dopusti da uitelj rastera muve
i stavi ti melem na ranu.
 Popni mi se na grbu. Ja sam stvorena da prenesem
Ne okrei glavu. Nastavi da posmatra stotinu takvih kao to si ti.
previjeno mesto. Kroz njega
svetlost uvire u tebe. Nisi prorok, ali smerno hodaj putem proroka,
I ni za trenutak nemoj da pomisli pa moe dospeti tamo gde su oni. Ne pokuavaj da
da ti sam sebe isceljuje. upravlja laom. Ne otvaraj duan sam samcit.
Sluaj. uti. Ti nisi Boji glasnogovornik.
Probaj da bude uho, a ako i kae neto,
trai objanjenja.
MI I KAMILA
Uzrok tvoje gordosti i ljutnje je pouda
koja je ukorenjena u tvojim navikama.
Mi je dohvatio povodac kamile
svojim prednjim noicama i nastavio da hoda sa njim, Neko ko je stekao naviku da jede zemlju
oponaajui gonie kamila. poludee ako pokua da ga sprei u tome.
Kamila je i dalje kaskala, I poloaj voe moe da bude otrovna navika,
pustivi da se mi osea junaki. tako da, kad neko dovodi u pitanje tvoj autoritet,
Samo ti u ivaj, smesta pomilja: Ovaj hoe da zauzme moje mesto.
mislila je. Uskoro u imati emu da te nauim. Moe utivo da odreaguje, ali u sebi besni.

Stigoe na obalu velike reke. Stalno proveravaj svoje unutranje stanje

Mi je bio zabezeknut. uz pomo Gospoda svoga srca.
ta eka ? Bakar ne zna da je bakar
Kreni u reku. Ti si moj predvodnik. sve dok se ne stopi sa zlatom.
Ne zaustavljaj se ovde.
Tvoja ljubav ne uvia svoju velianstvenost
Bojim se da se ne udavim.
dok ne spozna svoju bespomonost.
Kamila ue u vodu. Vidi, jedva mi
prelazi kolena.
Tvoja kolena! Tvoja kolena su
stoput via od moje glave! PRAOTAC RAZUM
Pa, mo da ne bi trebalo
da predvodi kamilu. Ostani sa sebi slinima.
Mi zbilja nema ta da kae kamili. Vasiona je izraz boanskog zakona,
tvog razboritog Tvorca.
A bi li mi pomogla da preem preko?
Kada mu nisi zahvalan,
oblija sveta deluju ti beznaajno i runo.
Sklopi mir s tim praocem, majstorom oblikovanja,
i svaki tvoj doivljaj bie proet neposrednou.
Zato to volim to, nikad mi nije dosadno.
Lepota izvire bez prestanka, um izvorske vode
u mome uhu i u unutarnjem biu.
Grane drveta podiu se i sputaju poput ushienih ruku
onih koji su se predali mistinom ivotu.
umovi lia razgovaraju izmeu sebe poput pesnika
koji stvaraju nove metafore. Zelena filcana navlaka
spada, i hvatamo blesak ogledala pod njom.
Pomisli samo kako e izgledati kada cela navlaka
bude spala! Kazujem tek hiljaditi deo
onog to vidim, jer svuda vlada silna sumnjiavost.
Uobiajeno je miljenje da ova poezija
ispoljava veliki optimizam u pogledu budunosti.
Ali Praotac Razum kae:
Nema potrebe da se najavljuje budunost!
Ovo sada je ona. Ovo. Tvoja najdublja potreba i enja
zadovoljena je energijom trenutka
tu u tvojoj aci.
MLAD MESEC, HILAL
uli ste za vrline Bilala.
Sad posluajte o slabosti Hilala,
koji je napredniji od Bilala.
On se odupirao svome ulnom biu vie nego neki od vas
koji se kreu unazad, od bivanja obasjanim globusom
ka ponovnom bivanju obinim kamenom.
Setite se prie o mladom posetiocu
koji je stupio pred izvesnog kralja. A koliko ti je godina,
momiu? Budi iskren. Reci mi istinu.
Osamnaest, u stvari sedamnaest. esnaest.
Zapravo, uh, petnaest.
Samo nastavi! Zavrie u majinoj utrobi.
Ili o oveku koji je poao da pozajmi konja.
Uzmi sivca.
Ne, ne tog.
Zbog ega?
On ide u suprotnom pravcu, unatra ke.
Pa onda mu okreni rep prema svojoj kui.
ivotinja koju jae su tvoje brojne sklonosti.
Promeni svoja htenja. Kada potkree
suve grane, ostali plodovi
postaju ukusniji. udnja moe da se preusmeri,
tako da se, ak i kada te vue unazad,
kree ka utoitu.
Snana volja postie da ''irina dva okeana''
bude veliine ebeta, ili da ''sedamsto godina''
proe dok stigne do nekog koga voli.
Istinski tragaoci nastavljaju da jau pravo napred,
dok hvalisavi, lenji, samoveliajui urani
skidaju tovar sa svojih ivotinja jo u dvoritu,
govorei: Stigli smo dovoljno daleko.
Znate li priu o putnicima
koji stigoe u jedno selo rano s prolea?
Tu bee jedna naputena kua otvorenih vrata.
Zato ne bismo saekali da proe ovo hladno vreme,
ovaj bapski mraz, tono kau.
Unesimo prtljag unutra i odmorimo se.
Zau se duboki glas iznutra: Ne. Napolju ostavite tovar,
pa onda uite. Ovo je dvorana za sastanke
visokih dostojanstvenika!
Postoje takva zabaena svetilita.
Premda je radio u tali kao konjuar,
Hilal je bio prosvetljeni uitelj.
Njegov poslodavac nije shvatao Hilalovu uzvienost.
Bio je upuen u gore i dole, sever-jug-istok-zapad,
ulne oiglednosti, ali ni u ta drugo.
Boja tla je pred nama,
ali proroanska svetlost je skrivena.
Jedan ovek vidi minaret, ali ne i pticu na njemu.
Drugi vidi pticu, ali ne i dlaku koju ona nosi.
Trei vidi i minaret, i pticu, i dlaku.
Sve dok ne uspe da vidi nit dlake,
vor svesnosti nee biti razvezan.
Telo je minaret. Pokornost je ptica.
Ili tristo ptica, ili dve, kako hoete.
Drugi ovek vidi pticu, i samo pticu.
Dlaka je tajna koja pripada ptici.
Nijedno gnezdo napravljeno od takve grae
nee biti neiskorieno. Nit pesme neprekidno
izlazi iz ptice.
Pokuaj da vidi tu pticu na njenom glinenom tornju,
kao i dlaku koja lebdi u njenom kljunu.
Hilal se razboleo. Devet dana je bolestan leao
u tali. Niko to nije primetio,
izuzev proroka Muhameda, mir
i blagoslov nek su sa njim.
Doao je da ga obie.
Hilalov poslodavac je izvan sebe.
Sa preteranom ceremonijalnou izlazi
iz svoje odaje na spratu i celiva zemlju
pred Prorokom. Za ime Boga,
budi tako milostiv da poastvuje ovaj dom.
Nisam ovde da bih tebe posetio.
A koga onda?
Tu blizu nalazi se mlad-mesec napredni-ovek,
koji ponizno rasipa svoju svetlost
poput latica po tlu.
Gde je Hilal?
Ve danima ga nisam video.
Mora da je u polju sa mazgama i konjima.
Muhamed je pohitao ka tali. Mrano je,
i ubrivo se jako osea,
ali sve to nestaje kad prijateljstvo ue.
uda ne pobuuju veru toliko kao
daak srodnosti koja spaja ljude.
uda nadvladavaju bezverje.
Prava vera nie iz prijateljstva.
Hilala budi privlani, bliski miris.
Kako jedno takvo bie moe da ivi u tali?
Izmeu konjskih nogu on opaa
Muhamedovo ruho! Puzei izlazi
iz mranog oka i sputa obraz
na Muhamedova stopala. Muhamed sputa svoj obraz
na Hilalov i ljubi mu glavu i lice.
Kako ovek moe biti skriven!
Jesi li bolje? Kako si?
KAKO!
Kako li se osea ovek koji jede glinu da bi doao do vlage,
kada ga bujica nastala od
sveeg prorokog pljuska sa sobom ponese?
Kako li je kada se slepi, prljavi pas probudi,
i otkrije da je zapravo lav, i to ne
lav koji bi mogao da bude ubijen,
ve duhovni lav koji lomi ma
i koplje samim svojim prisustvom?
Kakav bi to oseaj bio? ovek godinama puzi
na stomaku zatvorenih oiju.
Onda u jednom trenutku otvara oi,
i nalazi se u vrtu. Prolee je.
Kako je to biti slobodan od KAKO,
rastereen od svakog naina?
Drekavci sede oko tvoje trpeze i ekaju.
Baci im kost!
Jedan savet: operi se pre nego poe do rezervoara.
Njegova voda ima dovoljno milosti da te oisti
i prui ti spokoj, ali operi se
od svih kako pre no to poe.
Speri sva pitanja-zato
i izraunavanja-svih-''meutim''.
Ne nosi ih sa sobom na veliki rezervoar.
Husame! Husamudina ne uznemiravaju imii.
On je strunjak za sunevu svetlost!
On je ispisan svuda po mladom mesecu, Hilalu.
Sada e pisati o punom mesecu, eiku.
Mlad mesec i pun mesec su jedno te isto.
Mlad mesec se ui postupnosti
i promiljenosti i tome kako sebe
polako poroditi. Strpljenje u sitnim pojedinostima
ini savrenim veliko delo, ravno vasioni.
Ono to devet meseci brige ine za zametak,
etrdeset ranih jutara uinie
za tvoju sve izraeniju celovitost.
SVEST TELA
Tvoja svest uvek je sa tobom
i nadgleda ti telo, ak i ako
nisi svestan njenog delovanja.
Ako pone da ini neto protiv svog zdravlja,
tvoja e te svest na kraju izgrditi.
Da ti nije bila tako bliska i odana,
i neprestano te nadgledala,
kako bi mogla da te ukori?
Ti i tvoja svest ste
poput lepote i preciznosti
jednog astrolaba.
Zajedno proraunavate koliko je
bitisanje blizu sunca!
Tvoja svest je udesno duboko usaena.
Nije ni ispred ni iza tebe,
ni levo ni desno.
A sada, prijatelju, pokuaj da opie koliko je blizu
tvorac tvoje misli!
Misaono traganje nee pronai
put do tog kralja!
Kretnja tvog prsta
nije odvojena od tvog prsta.
Odlazi na spavanje, ili umire,
i vie nema svesnog pokreta.
Zatim se budi,
i prsti ti se pune znaenjima.
A sad pomisli na dragoceni sjaj
u svojim oima. Kako li one rade?
Ovaj vidljivi svet krase mnoge vremenske prilike
i promene.
Ali iko, iko,
svet nastao reju,
tu boansku zapovest da se Bude, taj svemir
svojstava je nemogue pokazati.
Svesniji je od razuma,
i duhovniji od duha.
Svako bie je povezano
sa tom stvarnou, a ta se povezanost
ne moe iskazati. Tu ne postoje
ni rastanak ni povratak.
Postoje vodii koji mogu da ti pokau put.
Iskoristi ih. No oni ti nee ugasiti e.
Nastavi da eli i trai to spajanje
pulsirajui svom svojom energijom.
Ta tvoja pulsirajua ila odvee te
mnogo dalje od svakog razmiljanja.
Muhamed je rekao: Ne raspravljaj
o sutini! Sva mozganja su
samo dodatni slojevi zavese.
Ljudska bia vole zavese i omotae!
Ljudi veruju da are na zavesama
predstavljaju ono to ove prikrivaju.
Posmatraj uda dok se zbivaju oko tebe.
Ne svojataj ih. Oseti kako se Umenost
sprovodi kroz njih, i uti.
Ili kai: Nisam u stanju da te slavim
onako kako bi trebalo da bude slavljen.
Takve su rei beskrajno
iznad moje moi razumevanja.
PSI LJUBAVI
Jedne noi jedan ovek je molio i dozivao:
Alah! Alah!
Usne mu postae slatke od hvaljenja,
dok mu neki cinik ne ree:
Elem! Slu ao sam te
kako doziva, ali da li si ikada
dobio bilo kakav odgovor?
 tako brzo?, on ili ona bi rekli: Zato to sam zauo
ovek nije imao odgovor na to. tvoju bespomonost.
Prestao je da se moli i pao u zbrkan san. Tamo gde je nizija,
tamo se voda sliva. Sve to lek trai je nevolja
U snu je video Kidra, vodia dua, koju e otkloniti.
u gustom zelenilu. I nemoj da moli za samo jedno milosre.
Zato si prekinuo svoj slavopoj? Neka te preplave. Neka se nebo pod tvojim nogama otvori.
Jer nikada ne zauh nikakav odziv. Izvadi vatu iz uiju, vatu uteha,
Ali sama ta e nja i sluaj muziku sfera.
koju izraava je povratna poruka.
Skloni kosu sa oiju.
Jad koji objavljuje
Izduvaj sluz iz nosa,
vodi te k sjedinjenju.
a i iz mozga.
Tvoja ista tuga
Neka vetar zaarlija kroz njih.
koja vapi za pomoi
Ne daj da se u tebi zadri ita od te ljute vruice.
predstavlja tajni pehar.
Uzmi lek protiv impotencije,
Sluaj cviljenje psa za svojim gospodarem. da bi tvoja muevnost mogla da sevne i navali,
To zavijanje je optenje. i da stotinu novih bia nastane od tvog dolaska.

Ima ljubavnih pasa kojima niko ne zna ime. Raskini lance sa glenja svoje due,
Daj ivot da bi postao jedan od njih. i pusti je da tri po stazi
pred gomilom. Olabavi vor lakomosti
koji ti stee vrat. Prihvati svoju novu sreu.

Predaj svoju nemo

VII U SVOJOJ NEMOI onome koji pomae.

Glasno zapomaganje i plakanje su mona sredstva.

Adaja je uvlaila medveda u svoje uasno drelo. Sve to majka koja doji ini
jeste ekanje da uje svoje edo.
Naiao je jedan hrabar ovek i spasao medveda.
Postoje takvi pomagai u svetu, koji hitaju da izbave Tek to ono zakmei,
svakog ko zapomae. Poput same Milosti, ona je ve tu.
oni jure prema onome ko vriti.
Bog je stvorio dete, to jest tvoju potrebu,
I ne mogu da budu potkupljeni. da bi moglo da se oglasi, kako bi mleko moglo da potee.
Kada bi zapitali nekog od njih: Zbog ega si stigao
Vii! Ne budi tup i nem
od bola. Narii! I dopusti da mleko
ljubavi u tebe potee.
Pljusak i vetar
su naini na koje oblak
brine o nama.
Budi strpljiv.
Odazovi se na svaki poziv
koji pobuuje tvoj duh.
Ne osvri se na one koji te plae
i aloste, koji te ponovo srozavaju
ka bolesti i smrti.
ZADUENI EIK
eik Ahmed uvek je bio u dugu.
Pozajmljivao je velike svote od imunih
i delio ih siromanim derviima ovog sveta.
Od pozajmica je izgradio i sufijski manastir,
a Bog je uvek isplaivao njegove dugove, pretvarajui
pesak u brano za svog plemenitog pristalicu.
Prorok je rekao da su vazda postojala dva anela
koja su se molila na pijaci. Jedan je govorio: Gospode,
prui pomo ubogom skitnici. A drugi: Gospode, na putu u nepostojanje.
otruj ciciju. Prva molitva je naroito glasna
kada je skitnica dareljiv poput eika Ahmeda,
zaduenog eika.
Godinama, sve do svoje smrti, izdano je sejao semenje.
ak i kad je bio na samrti, sa jasnim predznacima kraja,
bio je okruen poveriocima. Oni u krugu oko njega,
a uzvieni eik u centru blago se topio
u sebe poput svee.
Poverioci su imali tako kisela lica od zabrinutosti
da su jedva uspevali da diu.
Vidi te oajne ljude, mislio je eik.
Zar oni misle da Bog nema etiristo dukata?
Upravo tog trenutka zauo se neki deko sa ulice:
Halva, estina direma za pare! Svea halva!
eik Ahmed klimanjem glave uputi sluitelja
da izae i kupi ceo posluavnik halve.
Ako ovi zajmodavci pojedu malo slatkog,
moda me nee tako ogoreno gledati.
Sluga je priao deku: Koliko kota sva ta halva?
Pola dukata, i jo malo sie.
Ne trai previe od sufija, sinko.
Pola dukata je dovoljno.
Deko mu je predao posluavnik, a sluga ga odnese
eiku, koji ga dodade svojim gostima poveriocima.
Jedite, molim vas, i budite sreni.
Posluavnik se brzo ispraznio, i deko je od eika zatraio
svojih pola dukata.
A gde da naem novac? Ovi ljudi mogu da ti kau
u kolikom sam dugu, a osim toga, veoma sam odmakao
De ko je bacio tacnu na zemlju
i poeo glasno da plae i zapomae:
Bolje bi bilo
da sam polomio noge pre nego to sam uao ovamo!
Bolje bi bilo da sam danas ostao u javnom kupatilu.
Vi prodrljivi sufiji to liete tanjire, i perete svoja lica
kao make!

Skupila se svetina. Deko je nastavio: eie,
gazda e me prebiti ako se bez iega vratim.
Poverioci se pridruie: Kako si mogao to da uini?
Unitio si nae imetke, a sad si jo pridodao ovaj
poslednji dug pred svoju smrt.
Zbog ega, ove e?
eik je sklopio oi i nije odgovorio.
Deko je plakao sve do popodnevnih molitvi. eik
se povukao pod svoj pokriva,
zadovoljan svime,
zadovoljan venou, zadovoljan smru,
i potpuno nezainteresovan za sve grdnje i optube.
gospodaru svih gospodara misterije! Oprosti nam.
Lupetali smo u svom bezumlju. Prevrnuli sve lampe.
Mi smo...
U redu je. Neete biti smatrani
odgovornima za ono to ste rekli i uinili. Tajna je u tome
to sam zamolio Boga, i pokazalo se da se,
sve dok deko nije zaplakao, Boja milosrdna dareljivost
nije ispoljila.
Neka vam ovaj deko bude poput zenice oka.
Ako hoete da nosite mantiju duhovne suverenosti,
nek vae oi liju suze lienosti.

Mislite li da mesec, u noi svoje punoe,

plovei kroz desetu kuu, moe da uje pse koji laju
ovde dole?
Ali psi rade ono to treba da rade.
Voda ne gubi na svojoj istoi zbog malo travuljine
na povrini.
Onaj kralj pije vino na obali reke
sve do zore, sluajui muziku vode, i ne uje
brbljanje aba.
Pare koje je de ko traio iznosile bi GDE SVE JE MUZIKA
svega nekoliko novia od svakog poverioca, ali eikova
duhovna mo spreava da se to dogodi.
Niko deaku nita ne daje.

Pred popodnevnu molitvu dolazi sluga sa tacnom ~~~

od Hatima, Ahmedovog prijatelja i oveka
znatnog imetka. Tacna je pokrivena.
eik otkriva povrinu tacne, i na njoj se nalazi
etiri stotine zlatnih dukata, i u jednom uglu
jo pola dukata umotanog u hartiju.
Poverioci zagrajae: O, kralju svih eika,
Ko spolja vidi unutranjost?
Ko otkriva stotine misterija
ak i tamo gde su umovi poremeeni?
Pogledaj kroz njegove oi to to on vidi.
Ko tada gleda iz njih?

~~~
Prijatelju, naa bliskost je ovo:
gde god da spusti nogu, oseti me
u vrstini pod sobom.
Zato je sa ovom ljubavlju tako
da vidim tvoj svet a tebe ne?
~~~
Kada sam s tobom, ostajemo na nogama cele noi.
Kad nisi ovde, ne mogu da zaspim.
Slava Bogu zbog te dve nesanice!
I zbog razlike meu njima.
~~~
Onog minuta kada sam prvi put uo ljubavnu priu
poeo sam da tragam za tobom, ne znajui
koliko je to nerazumno.
Ljubavnici se ne susreu ni na kojem mestu naposletku.
Sve vreme su jedno u drugom.
~~~
Mi smo ogledalo isto kao i lik u njemu.
Probamo ukus ovog trenutka
venosti. Mi smo i bol i ono
to ga uklanja. Mi smo
svea voda i krag koji se izliva.
~~~
elim da te drim prisno poput lutnje,
da moemo da jauemo od ljubavi.
Ti bi radije bacala kamenje na ogledalo?
Ja sam tvoje ogledalo, a evo ga i kamen.
~~~
Duboko potujem one koji se trude
da se otarase svake lai,
koji prazne svoju linost
i ostaje im samo isto, prozirno bie.
~~~
Od tvoje svetlosti uim kako da volim.
Od tvoje lepote, kako da stvaram pesme.
Igra mi u grudima,
tu gde te niko drugi ne vidi,
samo te ja ponekad nazrem.
Taj pogled postaje ova umetnost.
~~~
Zvuk bubnja razlee se vazduhom,
njegovo udaranje - moje srce.
Ritmom mi govori: Znam da si iscrpljen,
ali doi. Ovo je put.
 ~~~
Zavidi li okeanu na njegovoj dareljivosti?
to bi odbijao da podeli
tu radost s bilo kime?
Ribe ne dre svetu tenost u oljama!
One klize ogromnom tenom slobodom.
RUBIN SUNEVOG IZLASKA
DAN KOJEG NEMA NI U JEDNOM KALENDARU
Prolee je, napolju sve raste,
ak i visoki empres.
Ne smemo napustiti ovo mesto.
Oko ruba pehara koji delimo ove su rei:
Moj ivot nije moj.
Da je neko zasvirao muziku, morala bi biti vrlo prijatna.
Pijemo vino, ali ne pomou usana.
Uspavljujemo se, ali ne u krevetu.
Protrljaj peharom celo elo.
Ovaj dan je van ivljenja i umiranja.
Prestani da eli ono to drugi poseduju,
pa e biti bezbedan.
Gde, gde mogu da budem bezbedan?, pita ti.
Ovo nije dan za postavljanje pitanja,
nije dan ni iz kakvog kalendara.
Ovaj dan je svestan samo sebe.
Ovaj dan je ljubavnik, hleb i blagost,
oigledniji no to govor moe da iskae.
Misli se uobliavaju putem rei,
ali svetlost ovog dana je iznad i ispred
miljenja i zamiljanja. Dok su ovo dvoje
tako silno edni, ona vodu ini glatkom.
Ovima se usta osuie, te klonue.
Ostatak ove pesme suvie im je nejasan
da bi ga proitali.
FRULE ZA PLES
Velika je srea uti frule za ples
kako dolaze putem. Zemlja je zasijala.
Sto u dvoritu postavljen.
Noas emo popiti sve ovo vino
jer Prolee je. Jeste.
Ono je rastue more. Mi smo oblaci
nad puinom,
ili sjajne estice okeana
zbog kojih okean izgleda kao da je iznutra osvetljen.
Znam da sam pijan kad ponem ovaj okeanski govor.
Da li bi eleo da vidi mesec rascepljen
nadvoje jednim jedinim hicem?

IZGLED MOG JEZIKA
Ovo ogledalo u meni pokazuje...
Ne mogu rei ta, ali ne mogu da ne znam!
Beim od tela. Beim od duha.
Nigde ne pripadam, nigde prikladan.
Ja nisam iv!
Njui li trule?
Govori o mom bezumlju.
Bolje sluaj ovu neuvenu razboritost.
Sa ovom glavudom kao tikvom navrh dervike nonje,
liim li ti na nekog koga zna?
Ovaj krag od tikve pun tenosti
postavljen je naopake a nijedna kap se ne prosipa!
Ili ako se i prospe, kapi padaju u Boga
i zaokrugljuju se u bisere.
Obrazujem oblak nad okeanom
i sakupljam to je prosuto.
Kada je ems tu,
pljutim.
Kad proe dan ili dva, zumbuli pupe
poput mog jezika.
TRAVKE
Isti vetar koji iz korena upa drvee
ini da travke zablistaju.
Gospodstveni vetar naklonjen je
nejakosti i malenkosti travki.
Nikad se ne hvaliu da su snane.
Sekiru ne brine koliko su debele grane.
See ih na komadie. Ali ne i lie.
Lie ostavlja na miru.
Oganj se ne obazire na veliinu gomile drva.
Kasapin se ne povlai pred stadom ovaca.
Kakav je oblik u prisustvu zbilje?
Sasvim bespomoan. Zbilja dri nebo prevrnuto
poput kupe koja se obre nad nama. Ko okree
nebeski toak? Sveobuhvatna svest.
A kretanje tela potie
od duha kao turbina smetena u reci.
I udisanje-izdisanje potie od duha,
as razdraeno, as mirno.
Vetar unitava, i vetar titi.
Nema druge stvarnosti do Boga,
kae potpuno predani eik,
koji je okean to prima sva stvorenja.
Ravni tvorevine su slamke u tom okeanu.
Kretanje slamki potie od uzburkanosti
vode. Kada okean hoe da se slamke primire,
u blizinu obale ih alje. Kada hoe da ih vrati
u velike talase, ini sa njima isto to i vetar
s travkama.
 I tome nikad nema kraja.
PONEKAD SASVIM ZABORAVLJAM
Ponekad sasvim zaboravljam
ta je drugarstvo.
Besvestan i rastrojen, svuda rasipam
nezdravu energiju. Moja povest
iskazuje se na razne naine: bajka,
prljava ala, ratovanje, duevna praznina.
Podelite moju zaboravnost sa bilo kojim brojem,
ostae velika.
Ti nejasni, mrani nagovetaji koje sledim,
jesu li deo nekakvog plana?
Prijatelji, budite oprezni. Ne prilazite mi
iz radoznalosti, ili saoseanja.
CRVENA KOULJA
Da li je iko video deaka koji je esto navraao ovamo?
Smutljivca okruglog lica, hitrog u zbijanju ale, sporog
za ozbiljnost. U crvenoj koulji,
savreno skladnih kretnji, prepreden,
snanih miica, uvek sa kojeim u depu: frulom,
prstenom od slonovae za udaranje u ice,
uglaanim i spremnim za majstora.
Ma sigurno ga znate.
Jeste li uli prie o njemu?
Faraon i cela egipatska zemlja
propali su zbog takvog jednog Josifa.
Rado bih potroio godine da ujem neku re
o njemu, makar iz tree ili etvrte ruke.
UPALJ BELI LUK
Ne primeuje vrt,
jer eli siunu smokvu sa sluajno izabranog drveta.
Ne upoznaje predivnu enu.
ali se sa matorom veticom.
Doe mi da zaplaem koliko te ona zadrava,
smrdljive gubice, sa stotinu kandi,
izbacujui glavu preko ivice krova da podvikne,
ta bljutava smokva, bora preko bore, uplja
kao sasuen truli enjak.
Ima te vrsto vezanog na kaiu,
premda nema ni cvea ni mleka
u njenom telu.
Smrt e ti otvoriti oi
za ono to je njeno lice: konati hrbat
crnog gutera. Dosta je saveta.
Dopusti da te neujno sebi privue
mona sila onoga to zaista voli.
NAPUTENA ODEA RONIOCA
Sedi ovde sa nama, ali si takoe i napolju
i eta livadom u zoru. Ti sam si
zver koju lovimo kada poe sa nama u lov.
U svom si telu kao to je biljka vrsto u tlu,
pa ipak si vetar. Ti si odea ronioca
ostavljena na morskoj obali. Ti si riba. RASTVARA EERA
U okeanu je mnotvo svetlih predela
i mnotvo tamnih predela, poput vena koje se vide Rastvarau eera, rastvori me,
kad se podigne krilo. ako je dolo vreme.
Tvoje tajno bie je krv u njima, tim venama Uini to neno, dodirom ruke ili pogledom.
koje su strune lutnje to proizvode okeansku muziku, Svakog jutra ekam te u osvit, jer to se obino
ne umiranje razbijajuih talasa, ve zvuk bez obala. tada dogaa. Ili uradi to naglo
poput pogubljenja. Kako uostalom
mogu da se pripremim za smrt?

MOJA NAJGORA OSOBINA Bez tela die, kao ika.

Rastui se, i meni pone da biva lake.
Zadrava me rukom na odstojanju,
Moja najgora osobina je to da postajem toliko ali i tim zadravanjem me uvlai.
iscrpljen zimom da kinjim sve oko sebe.

Ako ti nisi ovde, nitavilo raste.

Nedostaje mi jasnoa. Rei mi se SREDITE VATRE
zapliu i vezuju u vor.

Kako izleiti pokvarenu vodu? Vrati je u reku.

Kako izleiti loe navike? Tebi me vrati. Za mene je gotovo sa vinom!
Prola je naslada u gustom crvenom
Kad voda biva uhvaena u naviknute vrtloge i bistrom belom.
prokopaj kroz dno izlaz ka okeanu.
Postoji jedan tajni lek koji se daje edan sam svoje sopstvene krvi
samo onima koji nanose tako jak bol koja prodire u oblast akcije.
da ne mogu niemu da se nadaju.
Potegni najotrije seivo koje ima
Oni koji se nadaju osetili bi se zapostavljenima kad bi to znali. i oini, sve dok glava ne pone
da krui oko tela.
to due moe posmatraj prijatelja kojeg voli,
bez obzira na to da li se on udaljava od tebe Oini i napravi brdo od lobanja.
ili ti se vraa. Rascepi me.
Ne zaustavljaj se pred ustima!
Ne sluaj nita to govorim.
Moram da prodrem u sredite vatre.
Vatra je moje dete,
ali ipak moram da budem rastoen
i postanem vatra.
Otkud pucketanje i dim?
Otud to drvo za loenje i plamen
jo uvek razgovaraju:
Suvi e si zbijeno. Odlazi!
Suvie si kolebljiv. Ja sam vrsta graa.
Ta dva prijana nastavljaju da se prepiru u mraku.
Kao lutalica bez lica.
Kao da najmonija ptica koja postoji
sedi na svojoj pritki i odbija da se pokrene.
ta mogu rei nekome tako sklupanom od oseaja oskudice,
tako stisnutom u njegovoj ljubavi?
Razbij svoj krag o stenu.
Nema vie potrebe
da teglimo naokolo delie okeana.
Moramo da potonemo, daleko od junatva
i opisivanja junatva.
Kao kada suti duh legne, navukavi
svoje telo na sebe, kao kad nevesta privue
mua na sebe da je kao pokriva utopli.
RAZGOVOR U NOI
Usred noi uzviknuh:
Ko ivi u ovoj mojoj ljubavi?
Ti ree: ivim ja, ali nisam ovde
sam. Zato su ove razliite ikone
pored mene?
Rekoh: One su tvoji odrazi,
ba kao to prelepi itelji igila
u Turkestanu lie jedni na druge.
Ti ree: Ali ko je ovo drugo ivo
bie?
To je moja ranjava dua.
Onda sam priveo tu duu
kao kanjenika.
Opasna je,
rekoh. Ne oslobaaj je tek tako.
Ti namignu i dodade mi jedan kraj
fine niti.
vrsto je zategni,
ali pazi da je ne prekine.
Pru ih ruku
da te dodirnem. Ti je udari i odbi.
Zato si tako grub prema meni?
Iz najbolje namere. Svakako ne da bih te
drao na odstojanju! Svako ko ue ovamo
rekavi Evo me, mora da bude udaren.
Ovo nije tor za ovce.
Ovde rastojanja ne razdvajaju.
Ovo je svetilite ljubavi.
Saladin je primer kako izgleda dua. Protrljaj oi,
i s ljubavlju ponovo pogledaj ljubljenog.
ta eli od mene?
Milost.

RAZGOVOR KROZ VRATA Tad si upitao: Gde ti je bilo najugodnije?

U palati.

Ti ree: Ko je pred vratima? ta si video tamo?

Rekoh: Tvoj rob. Zapanjujue stvari.

Ti ree: ta hoe? Zbog ega je onda sad tako pusta?

Da te vidim i poklonim ti se. Zato to je sve to uklonjeno u trenu.

Koliko dugo e ekati? Ko je to mogao da uradi?

Dok me ne pozove. Ova ista pronicljivost.

Koliko dugo e se pei? Pa gde onda moe bezbedno da ivi?

Do Uskrsnua. U predanosti.

Razgovarali smo kroz vrata. Tvrdio sam ta je to predavanje?

da je moja ljubav ogromna i da sam se odrekao Mir koji nas spaava.
svega to svet nudi da bih iveo u toj ljubavi.
Zar ne postoji pretnja propasti?
Ti ree: Takvim tvrdnjama potreban je svedok. Postoji samo ono to ue u tvoju ulicu,
Rekoh: Ova enja, ove suze. unutar tvoje ljubavi.

Ti ree: Sumnjivi svedoci. Kako se kree tamo?

Rekoh: Naravno da nisu! Naprosto savreno.

A sad tiina. Ako bih jo neto rekao o ovom razgovoru,

Ti ree: S kim si doao?
oni koji sluaju napustili bi sebe.
Sa velianstvenom moi zamiljanja koju mi ti podari.
I ne bi bilo vrata,
Zato si doao? a ni krova ni prozora!
Miris tvog vina bee u vazduhu.

ta ti je cilj?
Prijateljstvo.
 BDENJE
Jedne noi nemoj otii na spavanje.
Tada e ti doi ono to najvie eli.
Zagrejan unutranjim suncem, videe uda.
Zavrio sam. Ostatak ove pesme proitaj
noas u mraku.
Imam li ja glavu? A noge?
emse, toliko voljen od Tabriana, zatvaram usta.
ekam na tebe da doe i otvori ih.

Noas ne sputaj glavu.

Budi istrajan, i pojavie se snaga.
Ono to oboavanje oboava SVE REKE ODJEDNOM
pokazuje se nou. Oni koji su zaspali
mogu to da propuste. Jedne noi Mojsije je ostao budan
i iskao, i ugledao je svetlost u stablu. Ne olabavljuj luk.
Ja sam tvoja etvoropera strela,
Zatim je sledeih deset godina hodao nou, jo nekoriena.
sve dok konano nije video celo drvo
osvetljeno. Muhamed je jahao svog konja Ja sam silovita re sa otrice noa,
nonim nebom. Dan je namenjen za rad. ne neko ako ili moda
No za ljubav. Ne dozvoli da te neko koje se gubi u vazduhu.
omami. Neki ljudi spavaju nou.
Ja sam suneva svetlost koja ree mrak.
Ali ne zaljubljenici. Oni sede u mraku Ko je napravio ovu no?
i razgovaraju sa Bogom, koji Davidu ree: Kovanica skrivena duboko u zemaljskom kalu.
Oni koji svake noi celu no prespavaju
a tvrde da su povezani sa nama lau. ta je telo?
Izdrljivost.
Zaljubljeni ne mogu da spavaju kada oseaju prisnost
voljenog svuda oko sebe. Neko ko je edan ta je ljubav?
moe da zaspi na kratko, ali e sanjati vodu, Zahvalnost.
pun bokal pored potoka, ili duhovnu vodu
koja se dobija od druge osobe. Cele noi oslukuj ta je skriveno
njihov razgovor. Ne lei. u naim grudima?
Ovaj trenutak je sve to postoji. Smeh.
Smrt e ga bez sumnje ubrzo odneti.
ta jo?
Nestae sa lica zemlje, i ova zemlja e ostati
Saoseanje.
bez svoga dragog, sa samim korovom
to raste u trnjaku.
Neka Voljeni bude eir vrsto natuen na moju glavu.
Ili remenje za vuu zategnuto preko mojih grudi.
Neko pita: Kako to ljubav ima ruke i noge?
Ljubav je proklijala leja u kojoj se gaje ruke i noge!
Tvoji otac i majka igrali su se ljubavnih igara.
Spojili su se, i ti si se pojavio!
Ne zapitkuj ta ljubav moe da uradi!
Obrati panju na boje sveta.
Na renu vodu koja se kree u svim rekama odjednom.
Na istinu koja boravi na emsovom licu.
BLOKIRANI DRUM
Voleo bih da sam znao ta si hteo.
Blokirao si drum i nisi mi davao mira.
Vukao si moj povodac as ovamo, as onamo.
Bezoseajno postupa, dragi moj!
uje li ta ti govorim?
Hoe li se ova no mog brbljanja ikad zavriti?
Zbog ega sam i dalje smeten i bojaljiv u pogledu tebe?
Ti si hiljade. Ti si jedan.
Neujan, ali krajnje razgovetan.
Tvoje ime je Prolee.
Tvoje ime je vino.
Tvoje ime je munina
koju vino izaziva!
Ti si moje podozrenje
i svetle take
u mojim oima.
Ti si sve to vidim, pa ipak oseam
enju za tobom.
Mogu li stii tamo?
Tamo gde jelen nasre na lava,
gde mi je onaj iji trag pratim
za petama?
Ovaj bubanj i ove rei i dalje odzvanjaju!
Neka; nek razbiju svoje omotae
i prodru u tiinu.
DETE KOJE TEPA
Ako moje rei ne kazuju ono to bi ti rekao,
udari mi amar. Kazni me kao to majka s puno ljubavi
udari svoga maliu uhvaenog u kakvoj budalatini.
edan ovek tri u more, a more mu
prislanja ma na grkljan.
Krin posmatra obalu s ruama,
vene i ne kae nita.
Ja sam daire. Ne ostavljajte me po strani
kad pone luda igranka.
Nek neko po meni sve vreme udara.
Pomoi ete mi tim reskim zvucima.
Josif je najlepi kada je potpuno obnaen,
ali njegova koulja daje ti sliku,
kao to ti telo doputa da naas spazi
svetlucanje na vodi due.
ak i kada mi pera leeva zatvori i pritegne vilicu,
i dalje e sluati ovu pesmu
kako izbija iz te gluve tiine.
NEPRESTANI RAZGOVOR
Ko je najsreniji u celom orkestru? Svirala od trske.
Njen pisak dotie ti usne da bi upoznala muziku.
Sve trske, a naroito eerna, samo o toj prilici
snuju. Njiu se u traku,
na mnogo naina dokone pleu.
Bez tebe, instrumenti bi umrli.
Jedan sedi tik uz tebe. Drugi prima dug poljubac.
Tamburin moli: Dodirni mi kou da osetim da postojim.
Daj da osetim kako ulazi u svaki moj deo, kost po kost,
da ono to je sino umrlo danas moe da se preporodi.
emu iveti na neki trezveniji nain i oseati
kako se odliva iz mene? Ja neu tako.
Ili mi daj dovoljno vina ili me ostavi na miru,
sad kada znam kako je to
biti u stalnom dodiru sa tobom.
PONONA VATRA POD VEDRIM NEBOM
Uzvik se zauo iz sobe
u kojoj sam bio dran pod kljuem.
Posle sveg mog bluda i jalovog ivljenja ipak mogu da ivim
sa tobom, jer ti to eli.
Priprema mi i donosi jelo.
Zanemaruje kakav sam bio.
Okean se pokree i talasa u podnevnoj jari,
u ovoj usijanoj misli.
Kako to da svi ljudski otpori ne sagore od ove misli?
To je bubanj i mahanje ruku.
To je ponona slavljenika vatra na samom vrhu brda,
ovaj ponovni susret s tobom.
PITANJE
Jedan dervi drugome: Kako si ti video
Boju pojavu?
Ja nisam video nita.
Ali, zarad razgovora ispriau vam jednu priu.
Boja pojava je ovde preda mnom, vatra s leve strane,
aroban potok s desne.
Jedni idu prema vatri, u vatru, drugi
prema slatkoj tekuoj vodi.
Niko ne zna koji su blagosloveni a koji nisu.
Svako ko stupi u vatru iznenada se pojavi u potoku.
Glava tone ispod povrine vode, ta glava
daranjem izvuena iz vatre.
Veina ljudi uva se odlaenja u vatru,
i stoga zavrava u njoj.
Oni koji vole vodu prijatnosti i postaju njeni poklonici,
obmanuti su ovim preokretom.
Podvala se nastavlja.
Glas vatre istinu govori kad kae: Ja nisam vatra. Ja sam
vrelo, praizvor. Ui u mene i ne obaziri se na varnice.
Ako si Boji pristalica, vatra je tvoja voda.
Treba da poeli da ima sto hiljada pari krila
nonog leptira, kako bi sve mogao da ih spri,
svake noi po jedan par.
Noni leptir ugleda svetlost i navali na vatru.
Ti treba da spazi vatru i poe prema svetlosti.
Vatra je ono od Boga to prodire svet.
Voda, ono to ga uva i obezbeuje.
Na neki nain svaka od njih odaje izgled one druge.
Za oi koje sada ima, ono to izgleda kao voda spaljuje.
Biti unutar onog to lii na vatru
predstavlja neizmerno olakanje.
Video si kako maioniar postie da kugla od pirina
deluje kao jelo puno siunih, ivih crva.
On je pred publikom zaas stvorio utisak da pod
vrvi od crva kojih tu nije bilo.
Koliko vie zapanjuju Boje opsenarije.
Pokolenje za pokolenjem lee i upokojava se, misle i
da je poraeno, a zapravo su poput ene pod ovekom,
koja ga zaokruuje.
Jedan deli-trun-tren razmiljanja o tome kako Bog
ugodnost pretvara u bol, i obratno, vie vredi
od prisustvovanja bilo kakvom verskom obredu.
Taj iverak uvida je sr.
Vatra i voda kao takve:
uzgredne, nastale pomou ogledala.
ZA DOMAINA
Svih ovih ezdeset godina bio sam nemaran,
svakog minuta, ali nijednog sekunda
ovo to se uliva u mene nije se prekinulo ni usporilo.
Ni za ta nisam zasluan. Danas otkrivam
da sam gost o kojem mistici govore.
Sviram ovu ivu muziku za svog domaina.
Danas je sve za domaina.
ATOR
Napolju je ledena pustinjska no.
Ova druga no unutra rasplamsala se, i sve je toplija.
Neka itav predeo slobodno prekrije bodljikava krasta
- ovde unutra imamo raspevanu batu.
Kontinenti razoreni,
gradovi i mestaca, sve
postaje spaljena, pocrnela kugla.
Novosti koje sluamo pune su tuge zbog takve budunosti,
ali istinska novost ovde unutra
jeste to da novosti uopte nema.
RUBIN SUNEVOG IZLASKA
U rani jutarnji as,
pred samo svanue, dvoje zaljubljenih se bude
i piju au vode.
Ona pita: Voli li vie mene ili sebe?
Hajde, reci istu istinu.
On kae: Od mene nije ostalo nita.
Ja sam kao rubin podignut ka izlazeem suncu.
Je li on jo uvek kamen, ili itav svet
nainjen od crvenila? Ne prua nikakav otpor
sunevoj svetlosti.
Tako je i Halad objavio: Ja sam Bog,
i rekao je istinu!
Rubin i sunev izlazak su jedno.
Budi odvaan i saberi se.
Sav se pretvori u sluh i uho,
pa nosi taj sunani rubin kao minuu.
Radi. Nastavi da kopa svoj bunar.
Ne pomiljaj na izvlaenje od posla.
Voda je tu negde.
Podvrgni se svakodnevnom naporu.
Tvoja istrajnost je zvekir na vratima.
Nastavi da kuca, i radost e iznutra
u svoje vreme otvoriti prozor
i izviriti napolje da vidi ko je.
VODA SA TVOGA IZVORA
ta bee u svetlosti te svee
to me za tili as otvori i proe?
Vrati se, prijatelju! Lik nae ljubavi
nije stvoreni lik.
Nita mi ne moe pomoi sem te lepote.
Bee jedna zora, seam se,
kad moja dua zau glas
tvoje. Popih vode
sa tvoga izvora i osetih
kako me bujica odnosi.
TI BRIE PATOS
Gospodar lepote kroi u duu
kao to ovek ueta u vonjak
u Prolee.
Ui u mene
ponovo na taj nain!
Upali svetlo
u oku Josifovom. Izlei Jakovljevu
tugu. Mada nikada nisi otiao,
doi, sedi ovde i pitaj me:
Zbog ega si tako pometen?
Poput nove ideje u umu umetnika,
ti oblikuje stvari pre no to nastanu.
Ti brie patos kao uvar ulaza.
Sve to znalaki uglanca
postaje ono to zaista jeste.
Ne da da ti ita ugrozi tiinu,
poput kese iz koje voda ne curi.
Ti prebiva tamo gde ems ivi,
poto je magarac tvoga srca bio dovoljno izdrljiv
da te tamo odvede.
 Priseti se usana
s kojih je vijugavi mirisni dah potekao,
da bi ti nota ostala ista.
Ne pokuavaj da je okona.
Budi svoja nota.
Pokazau ti da je to savreno dovoljno.
SVAKA NOTA
Popni se nou na krov
u ovom gradu due.
Zaljubljenima ne pomae savet!
Oni nisu ona vrsta planinskog brzaka Neka se svi popnu na svoje krovove
koju moe da zajazi. i pevaju svoje note!

Intelektualac ne zna ta pijanac osea! Pevajte gromko!

Ne pokuavaj da proceni
ta e obeznanjeni od ljubavi
sledee uiniti!

Neko sa velikim ovlaenjima odrekao bi se GRANIT I VINSKA AA

svih svojih prava kad bi ga zapahnuo
mirisni daak pijanke iz odaje u kojoj
ljubavnici rade ko-zna-ta!
Jedno od njih nastoji da prokopa rupu kroz planinu.
Drugo se bekstvom spasava od akademskih poasti.
Tree ismeva glasovite brkove!
ivot se koi ako ne pribavi ukus
tog kolaa s bademima.
Zvezde svake no i izlaze
igrajui, sluene od zaljubljenosti.
Da nje nije, malaksale bi od tog obrtanja.
Rekle bi:
Koliko dugo moramo da radimo ovo?
Bog uzima svet kao sviralu od trske, i duva.
Svaka nota je jedna potreba koja izbija iz jednog od nas,
jedan ar, jedan enjivi nespokoj.
Ti si granit.
Ja sam prazna vinska aa.
Zna ta se dogaa kad se dotaknemo!
Smeje se kao to se izlazee sunce smeje
zvezdi koja nestaje u njemu.
Ljubav mi otvara grudi, a misao se
vraa u svoje granice.
Strpljenje i utvrena shvatanja i obziri naputaju me.
Samo strast opstaje, cvilea i grozniava.
Neki se ljudi skljokaju na drumu poput baenih otpadaka.
A onda, krajnje nepromiljeni, sledeeg jutra
banu u javnost sa novim naumima. Ljubav
je ostvarenje, a poezija je bubanj
koji nas poziva na njega. Nemoj vie da se ali
na usamljenost! Neka se straljivi govor o njoj
raspadne i otpluta. Neka mujezin sie
sa svoga tornja, i nek se ne vraa gore!
MO ODRAVANJA
Ljubav me je liila ustaljenih navika
i proela me poezijom.
Pokuao sam da ostanem miran ponavljajui:
Nema moi mimo tvoje moi,
ali nisam uspeo.
Morao sam da tapem i pevam.
Nekad sam bio cenjen i primeran i postojan,
ali ko moe da opstane na ovom jakom vetru
a da ne zaboravi takve stvari?
Planina zadrava odjek duboko u sebi.
Tako i ja primam i zadravam tvoj glas.
Ja sam iver baen u tvoju vatru
i zaas pretvoren u dim.
Video sam te i postao prazan.
Ta ispranjenost, lepa od ivota,
ona niti ivot, a ipak, kada se desi,
ivot buja i stvara jo ivota!
Nebo je plavo. Svet je slepac
uuren na putu.
Meutim, ko god vidi tvoju prazninu
vidi iza plavog i iza slepca.
Uzviena dua se krije poput Muhameda ili Isusa,
kreui se kroz svetinu u gradu
u kojoj je niko ne poznaje.
Uznositi znai uznositi
nain na koji se
ovek predaje praznini.
Veliati sunce isto je to i veliati svoje roene oi.
Velianje okean. Ono to kaemo ami.
Dakle, putovanje morem se nastavlja, i ko zna kuda!
Odravanje na okeanu je samo po sebi najvea srea
koju moemo da doivimo. To je apsolutno buenje!
Zato bismo alili to smo toliko spavali?
Nevano je koliko smo dugo bili besvesni.
Teturamo se, ali nek krivice nestane.
Oseti blagost kretnji
svud oko tebe, mo odravanja.
UITELJ MUZIKE
Ti koji ljubi zaljubljene,
ovo je tvoj dom. Dobrodoao!
Usred stvaranja oblika, ljubav
stvori ovaj oblik koji rastvara oblike,
s ljubavlju kao kapijom,
s duom k'o predvorjem.
Posmatrajte trunke praine kako se kreu
u svetlosti kraj prozora.
Njihov ples je na ples.
Retko ujemo muziku u nutrini,
pa i pored toga svi pleemo po njoj,
pod vostvom onoga koji nas poduava,
sute radosti sunca,
naeg uitelja muzike.
NEKO PREKOPAVA ZEMLJU
Oko postoji da gleda stvari.
Dua je ovde radi svog sopstvenog zadovoljstva.
Samo je jedna vajda od glave: da hoe pravu ljubav.
A od nogu: da tre za njom.
Ljubav slui za nestajanje u nebu. Um
za saznavanje ta su ljudi inili i pokuavali da uine.
Misterije ne postoje da bi bile odgonetnute. Oko oslepi
kada jedino to hoe da vidi postane zato.
Ljubavnik je uvek okrivljen za neto.
Ali kad pronae svoju ljubav, sve to je napustio
pri traenju vraa se sasvim izmenjeno.
Na putu za Meku brojne su opasnosti: lopovi,
uskovitlani pesak, a za pie samo kamilje mleko.
Pa ipak, svaki hodoasnik tamo ljubi crnu stenu
sa nesmanjenom udnjom, oseajui na njenoj povrini
ukus usana za kojima vapi.
Ovaj nain govora je nalik kovanju novih novia.
Dok se oni gomilaju,
pravi posao biva obavljen napolju
od strane nekog ko prekopava zemlju.
NAIN IZRAAVANJA MORA DA SE MENJA
Ui o svome duhovnom biu od onih koji znaju te stvari,
ali ne ponavljaj doslovno ono to oni kau.
Zulejka je pustila da sve bude ime Josifovo, od semena
celera do alojevog drveta. Toliko ga je volela da mu je
ime skrivala u mnotvu razliitih izraza, iji je dublji smisao
samo njoj bio poznat. Kada je rekla: Vosak omekava
u blizini vatre, mislila je: Moj dragi me eli.
Ili, ako je rekla: Gle, mesec raste ili Vrba dobija novo
lie ili Grane podrhtavaju ili Semenje korijandera
zahvatila je vatra ili Rue se rascvetavaju ili Kralj je
danas dobro raspoloen ili Zar to ne donosi sreu?
ili Pokustvo zahteva brisanje praine ili
Vodonaa je stigao ili Skoro je svanulo ili
Ovo povre je bez ikakve falinke ili Hlebu fali jo malo soli
ili Izgleda kao da se oblaci kreu nasuprot vetru
ili Boli me glava ili Glavobolja mi poputa,
kad je bilo ta veliala mislila je pod tim na Josifov dodir,
svaka tubalica ukazivala je na njegovo odsustvo.
Kada je gladna, njega je gladna. edna - njegovo ime je
erbet. Kad joj je hladno, on je krzno. Eto ta Prijatelj
moe da uradi kada je neko tako silno zaljubljen.
Poudni ljudi esto upotrebljavaju sveta imena, ali
ne rade radi njih. udo koje je Isus ostvario tako to je
bio ime Boje, Zulejka je iskusila u imenu Josif.
Kada je neko sa nekim do sri sjedinjen, govoriti o tome
isto je to i odisati imenom Hu, ispranjen od sebe i
ispunjen ljubavlju. Kao to izreka kae:
Niz pehar se sliva ono to je u njemu.
afranov privlani miris sjedinjenosti smeh.
Luk zaudara na razdvojenost plakanje.
Ostali imaju mnogo stvari i ljudi koje vole.
To nije sluaj sa Prijateljem i prijateljem.
KUA ZA GOSTE
Biti ovek znai biti kua za goste.
Svakog jutra neko nov doe.
Radost, potitenost, podlost,
neka prolazna svesnost stie
kao neoekivani posetilac.
Sve ih srdano doekaj i ugosti!
ak i ako su gomila jada
koji ti nasilno odnose sav nametaj iz kue,
ipak svakog gosta estito poasti.
Moda te peljei do gole koe
radi nekog nepoznatog zadovoljstva.
Mranu pomisao, ponienje, zlobu
- doekaj ih na vratima sa smehom,
i pozovi ih unutra.
Budi zahvalan ma ko da doe,
jer svako od njih je poslat
kao smernica s one strane.
KO PRAVI OVE PREOKRETE?
Ko pravi ove preokrete?
Odapinjem strelu udesno.
Ona pogaa levo.
Jaui gonim jelena i otkrivam
da me vepar juri.
Smiljam kako da dobijem ono to elim
a zavravam na robiji.
Kopam jame da druge uhvatim u klopku
i padam u njih.
Trebalo bi da budem nepoverljiv
prema onome to elim.
ZATO JE VINO ZABRANJENO
Kada je Prorokov zrak svesti
pogodio jednog priglupog oveka sa kojim je bio,
ovaj je postao veoma srean, i priljiv.
Ubrzo je poeo neuljudno da bulazni.
To je problem sa nesebinou
koja se brzo dostie,
kao uz pomo vina.
Ukoliko vinopija
nosi u sebi skrivenu otmenost,
on e je ispoljiti
kada se napije.
Ali ukoliko gaji potajni bes i bahatost,
oni postaju oigledni,
pa po to je ve ina ljudi takva,
vino je zabranjeno za sve.
NA DAN USKRSNUA
Na Dan Uskrsnua tvoje telo svedoi protiv tebe.
Tvoja ruka izjavljuje: Krala sam novac.
Tvoje usne: Kazivale smo podlosti.
Tvoje noge: Ile smo gde nije trebalo.
Tvoj polni organ: I ja.
Oni e uiniti da tvoje molitve zazvue licemerno.
Zato, neka ponaanje tvog tela sad otvoreno govori,
bez ijedne tvoje rei,
kao to uenik hoda iza uitelja
i zna: Ovaj bolje od mene poznaje put.
Neke su mutne, neke jake, sve troe gorivo.
Ako se svetlo ugasi u jednoj kui, to ne utie
na susednu kuu. To je povest ivotinjske due,
ali ne i boanske. Sunce sija na svaku kuu.
Kada zalazi, sve kue postaju mrane.
Svetlo je zamiljena slika tvog uitelja. Tvoji dumani
vole tamu. Pauk tka mreu preko svetla,
od samog sebe pravei koprenu.

Ne pokuavaj da obuzda divljeg konja hvatajui ga

za nogu. Uhvati vrat. Upotrebi uzdu. Budi razborit.
ZIKR A onda jai! Samoodricanje je neophodno.

Ne preziri podvinitva iz davnina. Pomau.

Goli ovek skae u reku, a strljeni se roje
nad njim. Voda je zikr, opominjanje da
Nema stvarnosti osim Boga. Samo Bog postoji.

Strljeni su njegove seksualne uspomene, ova ena,

ona ena. Ili ako je ena, ovaj mukarac, onaj.
Glava izranja na povrinu. Oni ubadaju.

apui vodu. Postani reka od glave do pete.

Tad e te strljeni ostaviti na miru. ak i ako si daleko GDE SVE JE MUZIKA
od reke, ne obraaju panju.

Niko ne pokuava da gleda zvezde kad sunce izae.

Osoba izbrisana u Bogu ne nestaje. On, ili ona,
samo je cela uronjena u Boje vrednosti.
Treba li ti navod iz Kurana?
Svi e biti dovedeni u nau Blizinu.
Pridrui se tim putnicima. Svetiljke koje palimo gase se,
neke za tili as. Neke potraju do svanua.
~~~
Ove darove od Prijatelja, ruho
od koe i vena, uitelja pod njima
- nosi ih i postani kola,
sa iskusnijim eikom kraj sebe.
 ~~~
Majstor je iupao trsku iz traka,
izdubio rupe u njoj, i nazvao je ljudskim biem.
Otada, ona dirljivo oplakuje patnju
rastajanja, nikad ne pominjui umee
koje joj je podarilo ivot svirale.
~~~
Ponizno ivljenje ne uniava. Ono ispunjava.
Povratak bezazlenijem biu donosi mudrost.
Kada ovek izmilja bajku za svoje dete,
sluajui je on postaje i otac i dete
u isti mah.
~~~
Ti koji se raa i donosi misterije,
tvoj gromki glas ini nas presrenim.
Urlikni, lave srca,
i raspori me!
~~~
Delegacija ptica dola je Solomonu alei se:
Zbog ega ti nikada ne kritikuje slavuja?
Zbog toga to je moja praksa, objasni slavuj
umesto Solomona, drugaija. Ja pevam
od sredine marta do sredine juna. Ostalih
devet meseci, dok vi
nastavljate da cvrkuete,
ja utim.
~~~
Ako eli ono to vidljiva stvarnost
moe da prui, ti si osoblje.
Ako eli nevidljivi svet,
ne ivi svoju istinu.
Obe elje su besmislene,
ali bie ti oproteno to zaboravlja
da je ono to istinski eli
oamuujua radost ljubavi.
~~~
Sve na kocku zbog ljubavi stavi,
ako si pravo ljudsko bie.
Ako nisi, napusti
ovaj skup.
Polovina sranost ne dosee
do uzvienosti. Krene
da nae Boga, a onda se svako malo
zaustavlja i trai vreme
u drumskim kafanama lienim duha.
~~~
Dok se amcem sputamo niz brzi potok,
ini se kao da drvee na obali
juri pored nas. Ono to izgleda
 to ga ne bi inilo tako stalno poudnim,
da se oko nas menja ali nije mogao da prekine.
zapravo je odmicanje naeg amca
koji naputa ovaj svet. Otiao je kod jednog mistika-sveca i rekao:
Molim te da me pomene u svojoj molitvi.

~~~ Taj poboni ovek bio je duhovno osloboen,

i potpuno otvoren pred Bogom. Znao je Nasuhovu tajnu,
itavog ivota gledali smo ali je sa boanskom otmenou nije odavao.
jedno drugo u lice.
Mudrac malo ta kae, ali je iznutra proet misterijama,
I danas bee isti sluaj.
i prepun glasova. Ko god je posluen
Kako uvamo nau ljubavnu tajnu? tim peharom postaje smiren i tih.
Govorimo obrvom obrvi,
a oima ujemo. Sveti ovek se blago nasmejao i glasno pomolio:
Neka ti Bog pomogne da promeni svoj ivot
onako kako i sam zna da bi trebalo.

Molitva takvog eika razlikuje se

GRUBE METAFORE od ostalih molitvi. On je tako potpuno rasturio
svoj ego i sebe ponitio, da je ono to kae
isto kao da se Bog obraa Bogu. Kako bi
takva molitva mogla da ne bude prihvaena?

NASUH Pronaen je nain kako da se Nasuh promeni.

iveo jednom ovek po imenu Nasuh.
Zaraivao je za ivot perui ene u javnom kupatilu.
Lice mu je liilo na ensko, no nije bio enstven,
mada je prikrivao svoju muevnost da bi sauvao posao.
Voleo je da dodiruje ene dok im je prao kosu.
Bio je sve vreme polno spreman, u punoj snazi,
dok je masirao divne ene,
a posebno princezu i njene pratilje.
Ponekad je pomiljao da promeni posao,
da radi neto
Dok je sipao vodu u bazen
za jednu golu enu, ona je primetila i obznanila
da u njenoj minui nedostaje jedan biser.
Smesta su zakljuali vrata.
Pregledali su jastuie, pekire, ebad
i odloenu odeu. Nita.
Sada pregledaju
ui i usta i svaku pukotinu i otvor.
Svi su naterani da se svuku,
i kraljiina upraviteljica opipava
gole ene jednu po jednu.
Nasuh je dotle
otiao u svoju privatnu sobu, drhtei kao prut.
A onda uzvik jedne ene: Evo ga ovde!
Nisam ukrao biser, Kupatilo se ispunjava pljeskanjem.
ali ukoliko me svuku i pretrae, Nasuh ugleda svoj novi ivot kako blista pred njim.
videe koliko sam nadraen
zbog ovih nagih dama. ene prilaze da mole za izvinjenje: Jako nam je ao
Bo e, molim te, to ti nismo verovale. Bile smo ubeene
pomozi mi! da si ti uzeo biser.
Bio sam slab i pohotljiv,
ali sakrij moj greh ovog puta, MOLIM TE! Nastavljaju da govore o tome kako su ga osumnjiile,
Ne daj da budem izloen sramoti to sam bio takav. i preklinju ga za oprotaj.
Pokajau se!
On plae i cvili i pla e, On konano odgovara:
jer se strani trenutak blii. Ja sam mnogo vi e skrivio
Nasuh! no to je iko pomislio ili rekao. Ja sam najgora osoba
Pregledali smo sve izuzev tebe. Izlazi! na svetu. To to ste vi rekle samo je jedan posto
onoga to sam stvarno poinio. Ne molite me za oprotaj!
Tog asa njegov duh dobija krila i uzlee.
Ego mu se rui poput razvaljenog zida. Vi me ne poznajete. Niko me ne poznaje.
Sjedinjuje se sa Bogom, iv, Bog prikri moju podlost. Sotona me naui trikovima,
ali ispranjen od Nasuha. ali oni mi ubrzo postae previe laki, pa sam ja njega nauio
nekim novim varijantama. Bog vide ta inim, ali odlui
Njegov brod tone, ostaju samo talasi okeana.
da ne otkrije javno moj greh.
Stid njegovog tela je kao sokolov olabavljeni povez
koji spada sa sokolove noge.
A sada sam ponovo postao ist i celovit!
Njegovo kamenje upija vodu. ta god da sam inio,
Njegovo polje blista kao saten protkan zlatnim nitima. sada nije bilo u injeno.
Neko ko je sto godina mrtav istupa zdrav Svaka poslunost koju sam otkazivao
i snaan i zgodan. sad be e izvr ena!
Slomljeni prut edan, uzvien, nesputan, nalik kiparisu,
postaje pupoljak. nalik ljiljanu,
eto kakav sam najedanput. Rekoh:
Sve se ovo zbiva u Nasuhu, O, ne!
nakon poziva koji mu je izazvao toliki strah. Pomozi mi!
I to O, ne! postade ue
Dugaka pauza. sputeno u moj bunar. Popeh se napolje da stanem ovde
Duga tiina puna iekivanja. na suncu. Jednog trenutka bejah na dnu
memljive, strane teskobe, a ve sledeeg
ne moe da me obuhvati ni cela vasiona.
Kada bi vrak svake moje vlasi mogao da progovori,
jo uvek ne bih mogao da iskaem svu svoju zahvalnost.
Usred ovih ulica i vrtova stojim i kaem
i ponovo kaem, i to je sve to kaem:
O, kako bih voleo da svako
zna ovo to ja znam.
MOJSIJE I PASTIR
Mojsije je uo nekog pastira kako se moli na drumu:
Bo e,
gde si? elim da ti pomaem, da ti opravljam cipele
i eljam kosu. elim da ti perem odeu
i trebim vake. elim da ti donosim mleko
i da ti ljubim ruice i noice kad doe vreme
da poe na spavanje. elim da ti istim sobu
i odravam je urednom. Boe, moje ovce i koze
su tvoje. Sve to mogu da izustim kada na tebe mislim
je ajjjj i ahhhhhhhhh.
Mojsije vi e nije mogao da izdr i:
Kome se ti to obraa?
Onome koji nas je stvorio,
i koji je stvorio zemlju i nebo.
Ne razgovaraj sa Bogom
o cipelama i arapama! I ta ti znai to tvoje ruice
i noice? Takva bogohulna familijarnost zvui kao da
aska sa svojim teama.
Samo onome ko raste
treba mleko. Samo nekome sa nogama trebaju arape.
Ne Bogu! ak i ako si mislio na Boje ljudske izaslanike,
kao kad Bog ree: ''Bolovao sam, i niste me posetili'',
ak i tada bi taj nain govora bio budalast i nepristojan.
Koristi podesne izraze. Fatima je lepo ime za enu,
ali ako mukarca nazove Fatima,
to je uvreda. Govorenje o telu i porodici
u redu je za nas s ove strane reke,
ali ne i za obraanje ishoditu,
ne za Alaha.
Pastir se pokajao i iscepao svoju odeu i uzdisao
i lutao pustinjom.
A onda Mojsiju doe
neoekivano otkrovenje. Boji glas:
Razdvojio si me
od jednog od mojih ljubljenih. Jesi li doao kao Prorok
da sjedinjuje ili da razdvaja?
Svakom biu sam dao
poseban i jedinstven nain vienja i znanja i kazivanja
tog znanja.
Ono to tebi deluje pogreno za njega je ispravno.
to je za jednog otrov za nekog drugog je med.
Vrlina i grenost, lenjost i marljivost u bogosluenju,
to meni ne znai nita.
Ne obazirem se na sve to.
Ne treba smatrati da su neki naini bogosluenja bolji
ili loiji od drugih.
Hindusi rade hinduisti ke radnje.
Dravidski muslimani u Indiji rade ta ve rade.
Sve je to slavljenje, i sve je u redu.
U inovima bogosluenja vernici ne slave mene,
ve sami sebe! Ja ne ujem rei koje
oni izgovaraju. Ja posmatram poniznost u srcu.
Ta iskrena smernost je stvarnost,
a ne jezik! Zanemari nain izraavanja. poput lovca.
Ja traim izgaranje, izgaranje. as se podiu kao grive talasa,
Budite prijatelji as klize poput riba,
svoga izgaranja. Spalite umovanje pri emu mu stopala neprestano
i forme izraavanja! oblikuju zagonetne simbole u pesku,
Mojsije, verno beleei njegovo lutajue stanje.
oni koji obraaju panju na naine ponaanja Mojsije ga kona no susti e.
i govorenja su jedna sorta. Bio sam u zabludi. Bog mi je otkrio
Zaljubljenici koji izgaraju da ne postoje pravila bogosluenja i oboavanja.
su druga. Govori ma ta
Nemoj spaljenom selu da namee i ma kako ti tvoja ljubav naloi. Tvoje umilno huljenje
porez na imovinu. Ne prigovaraj Zaljubljeniku. je najistinskija pobonost. Preko tebe je ceo svet
''Pogrean'' nain na koji on govori bolji je od stotinu osloboen.
''pravilnih'' naina ostalih. Odrei svoj jezik i ne brini ta izlazi.
Kada se nalazi u Kabi, Sve je to svetlost duha.
nije bitno u kojem pravcu iri Pastir odgovori:
svoj molitveni ilim! Mojsije, Mojsije,
Roniocu u okeanu ne trebaju krplje! ja sam oti ao i od toga dalje.
Religija ljubavi nema pravilnik ni doktrinu. Upotrebio si bi i moj konj se tre i iskoi
Samo Boga. iz sebe. Boanska priroda i moja ljudska priroda
Tako ni rubin nema nita uklesano na sebi! postadoe jedno. Blagoslovi svoju ruku to me ukorila.
Ne trebaju mu oznake. Ne mogu da kaem ta se dogodilo.
Bog poe da odaje Ovo to sada govorim
dublje tajne Mojsiju. Vizija i rei, nije moje pravo stanje. Ono se ne moe doarati.
koje se ovde ne mogu zapisati, potekoe u
i kroz njega. Napustio je sebe i vratio se. Pastir je zautao.
Odlazio je u venost i vraao se ovamo. Kada pogleda u ogledalo,
Mnogo puta se to dogodilo. vidi sebe, a ne oblik ni sastav ogledala.
Nerazumno je od mene Frula unosi dah u frulu,
to pokuavam to da izrazim. Da mi je kojim sluajem uspelo, i ko proizvodi muziku? Ne frula.
to bi iz korena iupalo nae umove. Frula!
Smrvilo bi sva pera za pisanje. Kad god slavi Boga
ili mu zahvaljuje, to uvek lii na
Mojsije je pojurio za pastirom. ovu milu pastirovu bezazlenost.
Sledio je smetene otiske stopala koji se Kad najzad bude video
na jednom mestu kreu pravo kao top kroz zavese pravo stanje stvari,
preko ahovske table, a na drugom postrance, samo e ponavljati:
 Ovo nimalo ne li i
na ono to sam oekivao!
RADOST PRI NENADANOM RAZOARANJU
Sve to se zbije, zbije se iz nude,
iz ljute muke, bolne lienosti.
Marijina patnja stvori novoroene Isusa.
Njena utroba otvorila je usta
i izgovorila Re.
Svaki tvoj deo poseduje tajni jezik.
Tvoje ake i stopala kazuju ta si uinio.
I svaka potreba donosi ono to je potrebno.
Bol raa svoj lek kao dete.
Sama nematina proizvodi sredstva.
Postavi teko pitanje,
i pojavi se udesan odgovor.
Sagradi brod, i bie vode
da ga dri i nosi. Dete nenog grla
zaplae i mleko samo pone da kaplje
iz majinih grudi.
Ako udi za prvobitnom vodom,
odmah se spremi za ono to e
sa izvora potei.
Neka seljanka je jednom peaila pored Muhameda.
Mislila je da je on prost, nepismen ovek.
Nije verovala da je prorok.
Nosila je dvomesenu bebu.
Kad se pribliila Muhamedu, beba se okrenula
i rekla: Mir s tobom, Izaslanie Boji.
Mati viknu, iznenaena i ljuta:
ta to govori,
i otkud to odjednom moe da govori?!
Dete odgovori: Prvo me je Bog nauio,
a potom Gavrilo.
Ko je taj Gavrilo?
Ja ovde nikog ne vidim.
On ti je iznad glave,
Majko. Podigni pogled. On mi je objasnio
mnogo toga.
Da li ga zaista vidi ?
Da.
On me neprestano prenosi iz ovog
unienog u uzvieno stanje.
Muhamed tada zapita dete:
Kako ti je ime?
Abdul Aziz, sluga Boji, ali ova porodica
misli da me zanimaju ovozemaljske stvari.
A ja nisam uslovljen njima
nita vie no istinitost tvog prorotva.
Tako je govorio malian, i majku
ispuni miomiris prie i omogui joj da se priblii
sinovljevom stanju.
Kada Bog podari ovo znanje,
beivotno kamenje, bilje, ivotinje, sve se
ispunjava neporecivim znaenjem.
Ribe i ptice postaju zatitnici.
Seti se dogaaja sa Muhamedom i orlom.
Dok je tako sluao
nadahnuto detence, Muhamed zau glas
koji ga poziva na molitvu. Zatraio je vodu
za obredno pranje. Oprao je ake
i stopala, a kad je posegnuo za izuvenom cipelom,
jedan orao je dograbi! Cipela se izokrenu,
i zmija otrovnica ispade iz nje.
Orao je napravio krug i doneo natrag cipelu.
Ovaj zbunjujui izraz odanosti tebi, ree,
bio je neophodan. Svako ko postupa
drsko kao ta zmija mora u ime zakona
da bude kanjen!
Muhamed se zahvalio orlu,
i rekao: Mislio sam da je neotesanost
ono to zapravo bee ljubav. Spasao si me jada,
a ja se osetih ojaenim! Bog mi je sve pokazao,
ali sam tog trenutka bio zaokupljen svojim mislima.
Orao:
Ali, izabranie, kakvu god bistrinu da posedujem,
ona potie od tebe!
Prostiranje takvog zra enja
Istinskog Ljudskog Bia ima ogroman znaaj.
Paljivo pogledaj oko sebe i videe
blistanje dua. Sedi kraj onih
koji te privlae.
Naui iz ove orlovske pri e
da im nesrea doe, mora odmah da je slavi i hvali.
Ostali mogu da govore: O, ne, ali ti
e se otvoriti i rairiti poput rue
s koje latica za laticom otpada.
Jednom je neko upitao jednog uvenog eika
ta je sufizam.
Oseanje radosti
kad iznenada nastupi nevolja.
Orao odnosi Muhamedovu cipelu
i spaava ga od zmijskog ujeda.
Ne jadikuj zbog onog to ne biva.
Neke stvari koje se ne dogode
spreavaju da se dogode nesree.
PRIA VODA
Pria je nalik vodi
koju zagreva da se okupa.
Ona prenosi poruke izmeu vatre
i tvoje koe. Omoguava im da se sretnu,
i ini te istim!
Vrlo su retki oni koji mogu da sednu
usred same vatre
kao dadevnjak ili Avram.
Potrebni su nam posrednici.
Da bi se javio oseaj sitosti,
obino mu treba i neto hleba
da ga donese.
Lepota nas okruuje,
ali obino moramo da proetamo
batom da bismo to uvideli.
Samo telo je paravan
koji zaklanja i delimino otkriva
svetlost koja plamti
unutar tvoje pojave.
Voda, prie, telo,
sve to inimo, sve su to prenosnici
koji skrivaju i pokazuju ono skriveno.
Prouavaj ih,
i uivaj u toj okupanosti
tajnom u koju smo katkada posveeni,
a onda opet nismo.
GRUBE METAFORE
Neko ree: Dervi ne postoji, a ukoliko i postoji
- nije tu.
Pogledaj plamen svee na blistavom podnevnom svetlu.
Ako stavi pamuk kraj njega, izgoree,
ali njegov sjaj potpuno e se pomeati
sa sunevim.
Svetlo svee koje ne primeuje je
ono to osta od dervia.
Ako sa decilitrom sireta poprska
dvesta tona eera,
niko nee osetiti ukus sireta.
Jelen malaksava i gubi svest u lavljim apama.
Jelen postaje jo jedan staklasti izraz na lavljem licu.
Ovo su grube metafore za ono to se dogaa ljubavniku.
Niko nije tako otvoreno neuljudan kao ljubavnik. On, ili ona,
skae uvis na kantar nasuprot venosti
polaui pravo da ga dri u ravnotei.
I niko nije vie od njega potajno ponizan.
Lekcija iz gramatike: Ljubavnik je umro.
''ljubavnik'' je i subjekt i inilac, mada to nije mogue!
''Ljubavnik'' je prestao da postoji.
Jedino u gramatici je dervi-ljubavnik vrilac radnje.
U stvarnosti, sa njim tako savladanim,
tako izgubljenim u ljubavi,
nestaju i sva svojstva delanja.
DOLAZIM PRED ZORU
Muhamed kae:
Dolazim pred zoru
da te veem u lance i odvuem.
Zapanjujue je, i nastrano, to da mora biti odvuen
od sopstvenih muka i silom doveden
u ovu prolenu batu,
ali upravo tako stoje stvari.
Gotovo svako mora da bude i okovan i dovuen ovamo.
Tek nekolicina njih doe svojom voljom.
Decu u poetku treba terati da idu u kolu.
A onda neka od njih ponu da je vole.
Tr e u kolu.
Razvijaju se zahvaljujui uenju.
Kasnije, dobijaju novac
zbog poneeg to su nauila u koli,
i postaju zaista zainteresovana. Cele noi ostaju budna
i paljiva poput lopova!
Ne zaboravljaj na nagradu koju dobija kad si posluan!
Dve je vrste onih koji su na stazi. Jedni dolaze
protiv svoje volje, slepo religiozni ljudi,
dok se drugi pokoravaju iz ljubavi.
Oni prvi imaju zadnje misli. ele dadilju uz sebe
zato to im ona daje mleko.
Drugi vole dadiljinu lepotu.
Prvi napamet naue oprobane citate o povinovanju
i ponavljaju ih. Drugi se izgube
u bilo emu to ih pribliava Bogu.
I jedne i druge izvor privlai k sebi.
Sve kretnje dolaze od pokretaa.
Svaka ljubav potie od voljenog.
AH-MAT
Pozajmi oi voljenog.
Pogledaj kroz njih i videe njegovo lice
svugde. Nema oguglalih pogleda, nigde zamorne dosade.
Biu tvoje oko i tvoja ruka i tvoj oseaj ljubavi.
Pusti da se to dogodi, i stvari
koje si mrzeo postae ti pomagai.
Izvesni propovednik uvek se dugo i usrdno molio
za lopove i pljakae koji napadaju ljude
na ulici. Neka tvoja milost, Gospode,
obuhvati njihovu obest.
Nije se molio za dobre i verne,
ve samo za one najsurovije.
Zbog ega to radi?, zapitae vernici.
Zbog toga to su mi oni uinili jako velike usluge.
Neprestano me privlae stvari koje i oni ele.
Uletim meu njih, oni me prebiju i ostave polumrtvog
na drumu, i ja ponovo shvatam da to to oni ele
nije ono to ja elim. Time me odravaju na putu duhovnosti.
Eto zato ih potujem i zato se molim za njih.
Budi zahvalan onima koji te, iz ma kojeg razloga,
primoraju da se vrati bogomdanoj samoi.
Zabrini se zbog svih onih koji ti pruaju
previe ugodnosti i tako te spreavaju da se moli.
Prijatelji su ponekad neprijatelji,
a neprijatelji prijatelji.
Postoji jedna ivotinja zvana ugur, dikobraz.
Ako je udari tapom, bodlje joj se produavaju
i ona se poveava. Dua je dikobraz,
i biva ojaana udarcima tapa.
Tako je i dua proroka naroito ojaena
zato to mora da postane tako mona.
Koa ivotinje se potapa u tenost za tavljenje i postaje
odevni materijal. Da je koar nije stavio u kiselinu,
dobila bi odvratan miris i istrulila.
Dua je nedavno odrana koa, krvava i gruba.
Savesno je obrauj,
upotrebi jetku kiselinu za tavljenje od jada,
pa e postati i divan i vrlo snaan.
Ako ne moe sam da obavi taj posao, ne brini.
Ne mora ak ni da donese bilo kakvu odluku.
Prijatelj, koji zna mnogo vie od tebe,
donee ti tekoe, i bol, i bolest,
kao lek, kao sre u,
kao sr trenutka u kom si potuen.
Zaue ah-mat i konano moi da kae
Haladovim glasom:
Poveravam ti da me usmrti.
NEZGRAPNO POREENJE

U ovom materijalnom svetu ne postoje dve iste stvari.
Svako poreenje je nezgrapno i grubo.
Moe da postavi lava pored oveka,
ali to je za obojicu opasno.
Uzmimo da je telo poput ove lampe.
Ona mora da ima fitilj i petrolej.
Ako ih ne obnavlja ugasie se,
a neprestano ih troi, nastojei da se ugasi.
Ali, gde je u ovom poreenju sunce?
Ono se raa, i svetlost lampe
mea se sa danom.
Ono Jedino,
koje je istina, ne moe se shvatiti
pomou predstava lampe i sunca. Pogreno je
zamagljivati mnotvo ne bi li se pretvorilo to Jedino.
Nijedna slika ne moe da nam predstavi
ta od naih oeva i majki,
dedova i staramajki ostaje.
Jezik ne dopire do onoga
koji ivi u svakome od nas.
DVE VRSTE PAMETI
Postoje dve vrste pameti: jedna je nauena,
kao to dete u koli pamti injenice i pojmove
iz knjiga i iz onoga to uitelj kae,
skupljajui podatke iz klasinih nauka
kao i iz novih.
Sa takvom pameu napreduje u svetu.
Svrstava se ispred ili iza drugih
s obzirom na svoju sposobnost zadravanja
podataka. Sa tom pameu vrlja
po oblastima znanja i izvan njih, dodajui sve vie
recki u svoju belenicu.
Postoji i druga vrsta zapisa, ona
koja je uveliko zavrena i sauvana u tebi.
Opruga koja upravo iskae iz kutije. ilost
u sreditu grudi. Ta druga pamet
ne uti i ne zaustavlja se. Pokretljiva je,
ali se ne kree spolja ka unutra
kroz vodovodne cevi obrazovanja.
Ovo drugo znanje je izvor
unutar tebe, koji izbija napolje.
DVA NAINA TRANJA
Neki ovek je imao ljubomornu enu
i vrlo, vrlo privlanu sluavku.
ena je pazila da ih nikada ne ostavi nasamo.
Tokom est godina nikada nisu ostali
sami u sobi.
Ali onda, jednog dana,
ena se u javnom kupatilu iznenada seti
da je zaboravila kod kue srebrni lavor.
Molim te, idi donesi mi lavor, ree svojoj sluavki.
Devojka skoi da je poslua, jer je shvatila
da konano dobija priliku da bude nasamo
sa svojim gospodarem. Radosno je potrala.
Prosto je letela,
i strast ih je tako brzo obuzela
da ak ni vrata nisu zakljuali.
U velikoj urbi su se spojili.
Kada se tela spoje u snoaju,
i duhovi se stapaju.
ena za to vreme, perui kosu
u kupatilu, pomisli: ta sam ja to uradila!
Vatu sam u vatru stavila!
Ovcu sam nabila na ovna!
Brzo je isprala kosu i pojurila,
u hodu privijajui ogrta uz telo.
Sluavka je trala iz ljubavi. ena je trala iz straha
i ljubomore. Razlika je ogromna.
Mistik leti od trenutka do trenutka.
Bojaljivi asketa vue se iz meseca u mesec.
Osim toga, duina jednog ''dana'' za zaljubljenog
moe da iznosi pedeset hiljada godina!
Svojim umom to ne moe shvatiti.
Mora da se rasprsne!
Za ljubavnika strah je triarija, zanemarljiva smetnja.
Ljubav je svojstvo Boga. Strah je osobina
onih koji misle da slue Bogu, a zapravo su
zaokupljeni mislima o penisu i vagini.
itali ste spis u kojem se Vole ga
mea sa Voli ih.
Obe te dopunjujue ljubavi su
svojstva Boga. A strah nije.
Koje su odlike zajednike Bogu i ljudima?
Kakva je povezanost izmeu
onoga to ivi u vremenu i onog to ivi u venosti?
Ako bih nastavio da govorim o ljubavi,
dolo bi do stotinu novih spojeva,
ali ni tada ne bih iskazao tu misteriju.
Bojaljivi asketa peke hodi po zemlji.
Ljubavnici se kreu poput munje i vihora.
Nema takmi enja.
Teolozi gunaju, klepeu i torou
o nunosti i slobodnoj volji,
dok ljubavnik i voljena osoba poniru jedno u drugo.
Zabrinuta supruga stie do vrata
i otvara ih.
Sluavka raupana, smetena, zajapurena,
nesposobna da progovori.
Mu po inje da se moli.
ena stupa na tu pozornicu strasti.
Kao da isprobava odeu,
mu podie i zagleda nekakve krpice i porube.
Ona vidi da su mu muda i penis ovlaeni, da sperma
jo curi, a mlazevi vaginalnih sokova
kvase sluavkine butine.
ena tresne mu a po glavi:
Ovako li se ovek moli? Mudima?
Zar jedino tvoj penis udi za sjedinjenjem?
Jesu li joj noge zato time isprskane?
Na mestu su ta pitanja
koja ona postavlja svom muu ''asketi''!
Ljudi koji poriu elje i strasti
esto napreac postanu licemeri!
VANOST OBRADE TIKVE
Bila jedna sluavka
koja je veto izvebala magarca
da joj obavlja usluge mukarca.
Od tikve je oblikovala spravu
podesnu da se stavi na magarev penis,
tako da ga sprei da prodre preduboko u nju.
Podesila ju je tano do take
svog uitka, i sluila se tom napravom
to je ee mogla!
Ilo joj je to od ruke, samo je magarac
malo smrao i delovao iscrpljeno.
Gazdarica je reila da ispita u emu je stvar.
Jednog dana je zavirila kroz pukotinu u vratima
i ugledala ivotinjin moni ud i sluavku
kako se naslauje opruena pod magarcem.
Nita nije rekla. Kasnije je pokucala na vrata
i pozvala sluavku da uradi neki dugotrajan
i zamren posao. Neu ulaziti u pojedinosti.
Sluavka je, meutim, znala ta se zbiva.
E, moja gazdarice, pomislila je u sebi,
ne bi trebalo da se liava strunjaka.
Kada pone neto da radi bez dovoljne upuenosti,
stavlja ivot na kocku. Stid ti ne dozvoljava
da me pita za tikvu, koju obavezno mora
da ima da bi se parila sa ovim magarcem.
Ima tu jedan tos za koji ti ne zna!
No ena je bila isuvie zaneta svojom namerom
da bi vodila rauna o bilo kakvoj opasnosti. Uvela je magarca
i zatvorila vrata, mislei: Poto nema nikog u blizini,
mogu slobodno da se prepustim uitku.
U glavi joj se vrtelo
od iekivanja, vagina joj se uarila
i pevuila poput slavuja.
Pod magarca je namestila stolicu,
kao to je videla da devojka radi. Zadigla je noge
i privukla ga meu njih.
Jo vi e se raspalila,
a magarac je utivo prodirao kad ga je ve gonila na to,
i tako joj je dopro i do utrobe,
te jadnica, bez ijedne rei, izdahnu.
Stolica pade na jednu stranu,
a ona na drugu.
Soba bee zamazana krvlju.
itao e,
jesi li ikada video nekog mueniki ubijenog od magarca?
Seti se ta Kuran kae
o mukama usled sramoenja sebe.
Ne prinosi svoj ivot na rtvenik ulima!
Ako umre od onoga na ega te ono navodi,
onda si isti kao i ta ena na patosu.
Ona je olienje neumerenosti.
Seti je se, i ostani staloen.
Sluavka se vraa i zakljuuje: Da, bila si svedok
mog uivanja, ali nisi videla tikvu
koja mu je postavila granicu. Otvorila si
svoj duan pre no to te je majstor
nauio zanatu.
PRAVLJENJE HLEBA
Bee to velika gozba i veselje. Kralj
je zduno praznio pehare.
Onda primeti jednog vrlo uenog oveka kako prolazi.
Dovedite ga i dajte mu Poe da se olaka, ali tamo se, pored nunika, nalazila
da proba ovo izvrsno vino. jedna prelepa ena iz kraljevog harema.

Sluge izjurie i dovedoe oveka Usta mu se obesie. Poeleo ju je!

za kraljevu trpezu, ali ovaj nije bio Istog asa ju je poeleo!
nimalo predusretljiv: Radije bih popio otrov! A ni ona nije bila protivna.
U ivotu nisam okusio vino, niti u!
Latie se posla, tu na zemlji.
Sklanjajte to od mene!
Videli ste kako pekar razvija testo.
Buno je nastavio da negoduje, Prvo ga blago mesi,
kvarei veselu atmosferu. a zatim grublje.

Tako to ponekad biva i za Bojom trpezom. Lupa ga o dasku.

Neko ko je sluao o ushienoj ljubavi,
ali je nikada nije iskusio, ometa gozbu.
Da je postojao neki tajni prolaz
od njegovog uha do grla, sve bi se
u njemu promenilo. Dolo bi do posveenja u tajnu.
Ono tiho uzdie pod njegovim dlanovima.
Onda ga istanjuje i poravnava.
Zatim ga skuplja u loptu,
pa ga ponovo razvija
i tanji. Potom doda malo vode,
i sve to temeljito izmea.

A ovako, on je sav vatra a nigde svetla, Zatim soli,

sav je ljuska a nigde jezgra. i jo malo soli.
Kralj je izdao nareenje: Peharnie, Onda ga fino oblikuje
uini to mora! u njegov konani izgled
Ovako postupa tvoj nevidljivi vodi, i gurne ga u furunu,
ahovski ampion preko puta tebe koja je ve vrua.
koji uvek pobeuje. Mlatnuo je uenjaka
po glavi i kazao mu: Pij! Zapamti kako se pravi hleb!
Pa: Jo! Tako se i tvoja udnja
Pehar bee iskapljen uplie sa uenim.
i na pametnjakovi poe da peva
i govori duhovite dosetke. I to nije samo metafora
za mukarca i enu koji vode ljubav.
Stupio je u batu, pucketajui prstima
i ljuljajui se. Ubrzo je, naravno, I ratnici to rade u boju.
morao da mokri. Stalno dolazi do snanog uzajamnog zagrljaja
izmeu venog i onoga to umire,
izmeu sutine i sluajnosti.
Igra ima razliita pravila
za svaki pojedini sluaj, ali se u osnovi
ne menja, i zato zapamti:
nain na koji vodi ljubav je nain
na koji e Bog biti sa tobom.
Tako se ovo dvoje izgubie u carstvu poude.
Vie nisu marili ni za gozbu
ni za vino. Oi im behu sklopljene poput
besprekorno usklaenih kaligrafskih linija.
Kralj je krenuo da trai uenjaka,
a kada ih je zatekao spojene, ree:
Pa, kao to se kae, dobar kralj
mora da poslui svoje podanike sa vlastite trpeze!
Postoji radost, sloboda nalik vinu
koja rastvara um i obnavlja duh,
i postoji muevna duhovna snaga
poput kraljeve, razboritost
koja doputa i krajnju obeznanjenost.
A sada meditiraj na postojanost
i bistrinu, i nek ti to budu krila
koja te podiu visoko u nebeske sfere.
SABINI DAROVI SOLOMONU
Kraljica Saba natovarila je etrdeset mazgi zlatnim
polugama kao dar Solomonu. Kad su njen izaslanik i
njegova druina stigli do prostrane ravnice koja je vodila
do Solomonovog dvora, videli su da je cela ravnica
prekrivena istim zlatom. etrdeset dana su putovali
po zlatu!
Kakva je besmislica nositi zlato
Solomonu, kad je i praina u njegovoj zemlji
zlatna. Vi koji nameravate da ponudite
svoju visprenost, razmislite jo jednom. Um je
beznaajniji od drumske praine.
Zbunjeni besmislom dara koji su teglili, sporo su
napredovali. Raspravljali se, pomiljali da se vrate,
no ipak produie, izvravajui tako naloge svoje kraljice.
Solomon se smejao kad ih je video kako istovaruju
zlatne ipke.
Kad sam vam ja traio pare hleba
da ga umoim u svoju orbu? Ne elim poklone
od vas. elim da budete pripravni
za darove koje ja dajem.
Vi oboavate planetu koja proizvodi zlato.
Umesto toga, oboavajte onog koji je stvorio vasionu.
Klanjate se suncu. Sunce je samo kuvar.
Pomislite na sunevo pomraenje. ta ako vas napadnu
u pono? Ko e vam onda pomoi?
Sva astronomska pitanja blede.
Nastupa jedna drukija prisnost,
ponono sunce,
bez istoka, bez noi ili dana.
I najbistriji umovi onemoaju
kad vide kako sunev sistem treperi,
tako siuan u toj nedoglednoj svetlosti.
Kapi se pretvaraju u paru, a para se die
u galaksiju. Pola svetlosnog zraka pali zastor tame.
Novo sunce izlazi.
Jedan lagan, alhemijski pokret,
i olovna, hladna svojstva ve se formiraju unutar
planete Saturn.
ulnom oku potrebna je suneva svetlost da bi videlo.
Upotrebi drukije oko.
Sam vid je blistav.
Pogled je vatren, a svetlost sunevog ognja sasvim mrana.
SOLOMON PORUUJE SABI
Solomon ree Sabinim glasnicima:
aljem vas natrag njoj kao glasnike.
Recite joj da je ovo odbijanje njenog poklona
u zlatu bolje od prihvatanja,
jer na osnovu njega moe da dozna ta mi cenimo.
Ona voli svoj presto, ali on je zapravo spreava
da proe kroz vrata
koja vode u istinsko velianstvo.
Recite joj da je jedno pokorno klanjanje vee
od stotinu carstava ono samo je carevina.
Budite zbunjeni i zalutali poput Ibrahima,
koji je odjednom sve ostavio.
U tesnom bunaru stvari izgledaju suprotne
od onog to zaista jesu. Kamenje i metalni predmeti
lie nam na blago, kao slomljena grnarija
deci koja se igraju kupovine i prodaje.
Recite joj da se Josif nalazio u takvom bunaru,
a onda je posegnuo za uetom koje je vodilo uvis
u novo razumevanje. Alhemija
preobraavanja predstavlja jedinu istinu.
SABINO OKLEVANJE
Zaljubljenici u Boga, vrata se ponekad otvore,
pa ljudsko bie postane put
kojim dolazi milost.
Posmatram razno bilje u povrtnjaku,
svako od njih u svojoj leji, enjak, miroiju, afran
i bosiljak, drugaije zalivane da bi to bolje rasli.
One osetljivije drimo odvojeno od repe,
ali ima mesta za sve u ovom neotkrivenom svetu, tako
ogromnom da se Arapska pustinja u njemu gubi kao vlas
u okeanu. Zamisli da si Saba
koja se premilja da li da ode do Solomona!
Cenjka se naokolo koliko e platiti
za potkivanje magarca, a mogao bi da bude posaen
do onoga koji je uvek sjedinjen sa Bogom,
i koji u sebi gaji udesan vrt.
Mogao bi da krui naokolo bez krila,
nahranjen bez jela, suveren bez prestola.
Ne zavisei vie od sudbine, mogao bi da bude sama srea,
kada bi se probudio iz sna, ostavio
sve prepirke na pijaci, i spoznao da je
tvoja sutina tvoje jedino bogatstvo.

SABIN PRESTO
Kada je kraljica od Sabe dola Solomonu,
ostavila je za sobom svoje kraljevstvo i blago
isto onako kao to ljubavnici naputaju svoj ugled.
Njene joj sluge nisu nita znaile,
ni koliko truli luk.
Njene palate i vonjaci -
silne hrpe balege.
Doznala je skriveno znaenje rei LA! Ne!
Dola je Solomonu bez iega, izuzev
svoga prestola! Kao to pievo pero postaje
prijatelj, kao to radniku alat koji iz dana u dan
koristi postaje jako blizak, tako je
njen filigranski presto bio njena jedina pasija.
eleo bih iscrpnije da objasnim ovaj fenomen,
ali bi to predugo trajalo.
Bio je to glomazan presto, nezgodan za prevoz
poto nije mogao da se rasklopi, budui da je bio
tako veto sastavljen kao ljudsko telo.
Solomon je shvatio da je njeno srce spremno za njega
i da e joj taj presto uskoro biti mrzak.
Neka ga donese, rekao je. On e joj
postati opomena kao to su to stare cipele
i kaput za Ajaza. Moe da posmatra
taj presto i da uvidi dokle je stigla.
Na isti nain, Bog neprekidno pred naim oima dri
proces stvaranja potomstva:
glatku kou i semenu tenost
i zametak koji raste.
Kada spazi biser na dnu,
probija se kroz penu i slomljeno prue
na povrini. Kad sunce izlazi, zaboravlja
na odreivanje poloaja sazvea korpiona.
Kada doivi velianstvenost jedinstva,
drai dvojnosti deluju ti dirljivo
i ljupko, ali mnogo manje zanimljivo.
SOLOMONOVA NAKRIVLJENA KRUNA
Solomon je bio zauzet suenjem drugima,
a zapravo su njegove zadnje misli bile
ono to je izazivalo nerede u narodu.
Kruna mu je skliznula i nakrivila se na glavi.
Ispravio ju je, ali ona se ponovo
nakrivila. To se desilo osam puta.
Na kraju joj se obratio:
Zbog ega mi uporno pada na oi?
Moram. Kad tvoja vlast izgubi samilost,
ja moram da pokaem kako to izgleda.
Solomon je smesta sagledao istinu.
Pao je na kolena i zamolio za oprotaj.
Kruna mu se smestila navrh glave.
Kada neto krene naopako, prvo sebe optui.
ak i mudrost Platona ili Solomona
moe da posrne i da oslepi.

Sluaj kada te tvoja kruna opominje:
dokui ta te to ini neosetljivim prema drugima
dok ugaa nezasitoj energiji u sebi.
UDALJENA DAMIJA
Zgrada koju je Solomon izgradio da se u njoj moli,
nazvana Udaljena Damija, nije napravljena od zemlje
i vode i kamena, nego od svrhe i mudrosti,
od mistinog optenja i samilosnog postupanja.
Svaki njen deo je inteligencija i reaguje
na svaki drugi. Sag se klanja metli.
Zvekir i vrata zajedno se klate
poput muziara. Ovo svetilite srca stvarno
postoji, ali se ne moe opisati. emu naprezanje!
Solomon tamo odlazi svakog jutra i prua uputstvo
reima, muzikim harmonijama, a i delima,
koja su najdublje upuivanje. Vladar je naprosto
uobraenko sve dok ne uini neto plemenito.
TRI RIBE
Ovo je pria o jezeru i tri velike ribe
koje su ivele u njemu, jedna pametna,
druga polupametna,
a tre a glupava.
Neki ribari dooe na ivicu jezera s mreama.
Tri ribe ih primetie.
Pametna smesta rei da ode,
da se lati dugog, napornog putovanja do okeana.
Mislila je:
Neu to da razmatram sa ostale dve.
One bi me samo pokolebale, jer su privrene
ovom mestu. Zovu ga dom. Njihovo e ih neznanje
zadrati ovde.
Kada putuje, zamoli putnika za savet,
ne nekog koga tromost zadrava na jednom mestu.
Muhamed kae:
Ljubav prema svojoj domovini
predstavlja deo vere.
Ali ne shvataj to bukvalno!
Tvoja prava ''domovina'' je tamo gde si se uputio,
a ne gde jesi.
Ne tumai pogreno taj hadis.
Pri ritualnim pranjima, u skladu sa tradicijom,
postoji posebna molitva za svaki deo tela.
Kada umrkne vodu u nos da ga iisti,
moli za miris duha. Pravilna molitva glasi:
Gospode, operi me. Moja je ruka oprala ovaj deo mene,
ali moja ruka ne moe da opere moj duh.
Ja mogu da operem ovu kou,
ali ti mora da opere mene.
Jedan ovek je obiavao da izgovara pogrenu molitvu
za pogrenu rupu. Govorio bi molitvu za nos
dok bi zapirao zadnjicu. Moe li se miomir nebesa
iriti iz naeg dupeta? Ne budi ponizan pred glupacima.
I ne gordi se u prisustvu uitelja.
Ispravno je voleti mesto gde ti je dom, ali prvo se zapitaj:
A gde je to, stvarno?
Razborita riba vide ljude i njihove mree i ree:
Ja odlazim.
Aliju je Muhamed saoptio tajno uenje
i rekao mu da ga ne kazuje, te ga ovaj proapta
u otvor bunara. Ponekad nema nikog za razgovor.
Sam se mora latiti poduhvata.
Tako je pametna riba celu duinu svog tela uinila
otiskom noge u pokretu i, kao jelen kojeg psi gone,
mnogo toga pretrpela na putu, no konano stie
do beskrajne bezbednosti mora.
Polupametna riba mislila je:
Moj putovoa je
otiao. Trebala sam da poem s njim,
ali nisam, i tako sam propustila priliku
da umaknem.
Volela bih da sam oti la sa njim.
Ne ali za onim to se dogodilo. Ako je u prolosti,
mani se toga. Nemoj ak ni da pamti!
Neki ovek je uhvatio pticu u zamku.
Ptica ree: Gospodine, ti si u svom ivotu pojeo
mnogo krava i ovaca, a i dalje si gladan. Ni ovo malo
mesa na mojim kostima nee ti utoliti glad.
Ako me pusti, dau ti tri komadia mudrosti.
Jedan u ti rei stojei ti na ruci. Jedan na tvome krovu.
A jedan u saoptiti sa grane onog drveta.
ovek se zainteresovao. Oslobodio je pticu i pustio je
da mu stane na ruku.
Broj Jedan: Ne veruj u besmislice,
ma ko da ih izgovori.
Ptica polete i vinu se na ovekov krov. Broj Dva:
Ne tuguj nad onim to je prolo. To je svreno.
Nikada ne ali zbog onog to se zbilo.
Uzgred reeno, nastavi ptica, u mom se telu nalazi
ogroman biser teak kao deset bakrenjaka. Trebalo je
da bude ostavtina tvoja i tvoje dece,
ali sada si ga izgubio. Mogao si da bude vlasnik
najveeg bisera na svetu, ali oito ti to
nije bilo sueno.
ovek poe da kuka poput ene na poroaju.
Ptica e: Nisam li upravo rekla: Ne tuguj za onim
to je prolo? A takoe i: Ne veruj u besmislice?
Ni celo moje telo ne tei kao deset bakrenjaka.
Otkud bih onda mogla da imam u sebi toliki biser?
ovek se malo pribrao. U redu.
Kai mi Broj Tri.
Kako da ne. Odlino si upotrebio prva dva!
Ne pruaj savet nekome ko se tetura
i pada u san. Ne bacaj semenje u pesak.
Neke poderotine ne mogu se zakrpiti.
Vratimo se drugoj ribi,
onoj polupametnoj.
Ona neko vreme ali zbog odsustva svog vodia,
a zatim razmilja: ta mogu da uradim da se izbavim
od ovih ljudi i njihovih mrea? Moda da se pretvaram
da sam ve mrtva!
Izbaci u trbuh na povrinu
i plutati poput travuljine, putajui da me voda nosi.
Umreti pre no to umrem, kao to je govorio Muhamed.
I uini tako.
Ljuljukala se gore-dole, bespomono,
nadohvat ruke pecaroa.
Vidi ovo! Najbolja i najvea riba
je uginula.
Jedan od ljudi uhvati je za rep i podi e,
pljunu na nju i baci je na zemlju. ogromne reke, ne bi doneo
svoj prostoduni dar.
Ona se uporno bacakala i kriom prila do vode,
pa se bacila u nju. Oni koji ostanu da ive pored Tigrisa
U meuvremenu je postaju toliko ushieni da bacaju kamenje na upove,
trea riba, ona tupava, uzrujano skakala i upovi postaju savreni! Razbijaju se.
naokolo, trudei se da se spase ustrinom Krhotine pleu, a voda... Vidi li?
i snalaljivou. Ni upa, ni vode, ni kamena,
Mrea se, naravno, na kraju zatvorila ni ega.
oko nje, i dok je leala na jezivom
leaju tiganja, mislila je: Kuca na vrata stvarnosti,
Ako se izvu em odavde, otresa svoje misli-krila, oputa
nikada vie neu iveti u granicama jezera. ramena,
Sledei put okean! Uiniu i otvara.
beskraj svojim domom.

ISUS NA MRAVOM MAGARETU

DAR VODE

Neko ko ne zna da reka Tigris postoji Isus na mravom magaretu,

donosi kalifu koji ivi pokraj reke
up svee vode. Kalif prihvata, zahvaljuje mu,
i zauzvrat mu daje up pun zlatnika.
Budui da je ovaj ovek doao kroz pustinju,
treba da se vrati po vodi. Izveden kroz druga vrata,
ovek zakorauje u amac koji eka
i vidi iroku slatku vodu Tigrisa.
Saginje glavu: S kakvim je samo obzirom
primio moj dar.
Svako stvorenje u vasioni
je up prepun mudrosti i lepote,
kap Tigrisa koja ne moe da bude sadrana
ni u kakvoj koi. Svaki se up preliva i ini zemlju
sjajnijom, kao da je pokrivena satenom.
Da je ovek video makar i jednu pritoku
to je simbol kako bi razum
trebalo da upravlja ulnim biem.
Neka tvoj duh
bude jak poput Isusa.
Ukoliko on postane slab,
islueni magarac postaje adaja.
Budi zahvalan kad ti prividna bezobzirnost
doe od strane mudre osobe.
Jednom je jedan svetac,
jaui magarca, spazio kako zmija ulazi
u usta usnulog oveka! Pourio je, ali nije uspeo
da je sprei. Mougom je vie puta tresnuo oveka.
ovek se prestravljen probudio i pojurio pod drvo jabuke
sa mnotvom trulih jabuka na tlu.
 Jedi!
Ti bedna huljo! Jedi.
Za to mi to radi ?
Jo jedi, budalo.
Nikada ranije te nisam video!
Ko si ti? Jesi li u nekoj tajnoj svai sa mojom duom?
Mudri ovek ga je i dalje terao da jede,
a onda ga je naterao da tri.
Satima ga je biem gonio da tri.
Ovaj konano, u sumrak, zasien trulim jabukama,
iznemogao, krvarei, pade
i sve ispovrati,
i dobro i loe, i jabuke i zmiju.
Kada je video kako ta opaka zmija
iz njega izlazi, pao je na kolena
pred svog napadaa.
Jesi li ti Gavrilo? Jesi li ti Bog?
Neka je blagosloven as kad si me primetio. Bejah mrtav
a da to nisam znao. Ti si mi poklonio novi ivot.
Sve to sam ti govorio bilo je blesavo!
Nita nisam znao.
Da sam ti objasnio ta radim,
ti bi se moda uspaniio i umro od straha.
Muhamed je rekao:
''Da sam opisao neprijatelja koji ivi
u ljudima, ak i najhrabriji bi se paralisali. Niko ne bi
izlazio napolje, niti ita radio. Niko ne bi molio ni postio,
i sva volja za promenom iezla bi iz ljudi'',
i zato sam i ja utao dok sam te tukao, da bih poput Davida
mogao da oblikujem gvoe kako bih postigao nemogue,
i vratio pera natrag u ptije krilo.
Boje utanje je neophodno, usled malodunosti
ljudskog roda. Da sam ti rekao za zmiju,
ti ne bi bio u stanju da jede, a da nisi jeo,
ne bi ni povraao.
Shvatio sam tvoj poloaj i svom snagom poterao magarca
ka tebi, stalno apuui: ''Gospode, olakaj mu.''
Nije mi bilo doputeno da ti objasnim, a nisam smeo
da prestanem da te bijem!
Oporavljeni ovek, i dalje kle e i:
Nema naina da ti zahvalim na tolikoj otroumnosti
i odlunosti.
Bog e ti zahvaliti.
OD EGA ISUS BEI
Marijin sin, Isus, trao je uzbrdo
kao da ga goni divlja zver.
ovek koji ga je pratio upita: Kuda e?
Iza tebe nema nikoga. Nita ne rekavi,
Isus produi i pree jo dve poljane. Jesi li ti
onaj koji je izgovorio rei nad mrtvacem,
te se ovaj probudio? Jesam. Nisi li ti uinio
da glinene ptice polete? Jesam. Pa ko onda
moe ovako da te natera u beg?
Isus uspori korak.
Ja izgovaram Uzvieno Ime nad gluvima i slepima, i oni su
isceljeni. Izgovaram ga nad kamenitom padinom planine,
i ona kida svoj plat do pupka.
Nad nepostojanjem, i ono poinje da postoji.
Ali kada satima, i danima, ljubazno razgovaram
sa onima koji uzmu ljudsku toplinu
pa je ismeju, kada njima kaem Ime, nita se ne dogodi.
Oni ostanu kamen, ili postanu pesak u kojem
nijedna biljka ne moe da raste. Ostale bolesti su putevi
za dolazak milosti, ali to njihovo neodazivanje
dovodi do svetogra i hladnoe prema Bogu.
Od toga se bekstvom spasavam.
Kao to vazduh malo-pomalo potkrada vodu, tako i slavopoj
hlapi i presuuje u drutvu sa budalama koje
odbijaju da se menjaju. Poput hladnog kamena na kojem
sedi, cinik ti krade toplinu tela. On ne osea
sunce. Isus nije beao od konkretnih ljudi.
On je poduavao na novi nain.
U BAGDADU, SANJAJUI O KAIRU:
U KAIRU, SANJAJUI O BAGDADU
Dosta je bilo priguenih bubnjeva!
Udri iz sve snage!
Pobodi svoju zastavu na otvorenom!
Dosta je bilo plaljivog virenja!
Ili ugledaj svoga voljenog,
ili izgubi glavu!
Ako ti grlo nije spremno za to vino, prerei ga!
Ako ti oi ne ude za savrenim sjedinjenjem,
neka pobele od bolesti.
Ili e predmet ove moje duboke udnje
biti pronaen na ovom putovanju,
ili kada se vratim kui!
Moda zadovoljenje koje traim
zavisi od ina mog odlaenja, pa u ga,
kad se na kraju puta vratim, pronai kod kue.
Tragau za Prijateljem sa svom svojom strau
i energijom, sve dok ne spoznam
da nema potrebe da tragam.
Prava istina ostaje zapeaena
dok se ne prou mnoge okuke i skretanja na putu.
Kao u algebarskom metodu ''dve greke'',
taan odgovor dolazi tek nakon dve zamene,
nakon dve zablude. Tada tragalac kae:
Da sam samo znao pravo stanje stvari,
prestao bih sa svim tim zveranjem naokolo.
Ali to znanje zavisi
upravo od tog vremena provedenog u zveranju!
Ba kao to eikov dug nije mogao da bude isplaen
pre deakovog plakanja, u prii koju smo ranije ispriali.
Boji se da e izgubiti neki istaknut poloaj.
Nada se da e uariti neto iz njega, ali to neto
dolazi s druge strane. ivot voli te lukave preokrete,
prua ti nadu iz jednog izvora, a onda
zadovoljenje iz drugog. Dri te zbunjenim
i zauenim, i tera te da poveruje u nevidljivi razvoj stvari.
Naumi da zarauje za ivot od krojenja,
a onda ti novac nekako stigne od zlatarstva,
koje ti nije bilo ni na kraj pameti.
Ne znam da li e sjedinjenje koje elim doi
pomou mog napora, ili odustajanja od napora,
ili od neeg potpuno razliitog
od svega to radim ili ne radim.
ekam i vrpoljim se i lupam krilima
poput pileta odseene glave, znajui da
duh ivota mora da napusti ovo telo
u svoje vreme, nekako!
Ova udnja e prona i pukotinu!
Bio jednom jedan ovek
koji je nasledio mnogo para i zemlje,
ali je veoma brzo sve to proerdao. Oni koji naslede
bogatstvo ne znaju koliko je rada trebalo da se ono stekne.
Isto tako, ni mi ne znamo vrednost naih dua,
koje su nam bile date za dabe!
Tako je taj ovek bio preputen sam sebi, bez namirnica,
buljina u pustinji.
Prorok je rekao
da istinski tragalac mora da bude potpuno upalj poput
laute da bi proizveo umilnu muziku Gospode, Gospode.
Kada ta praznina pone da se puni kojeim,
onaj ko svira na lauti odlae je
i uzima drugu.
Ne postoji nita tananije i zanosnije
od stvaranja te muzike.
Ostani prazan
meu tim prstima, tu gde se gde
opija od nigde.
Taj ovek bio je ispranjen,
i suze potekoe. Njegova uobiajena svojeglavost
rastopila se u njima. To je sluaj sa mnogim tragaocima.
Jecaju dok se mole, a mirisni dim te jadikovke
die se u nebo, te aneli kau: Odazovi se
na ovu molitvu. Ovaj oboavalac ima samo tebe
i nita drugo u ta bi se uzdao. Zato prvo
odgovara na molitve onih manje odanih?
Bog ka e:
Odlaui dobroinstvo ja mu pomaem.
Nevolja ga je uhvatila za kosu i dovukla do mene.
Ako uklonim tu nevolju, on e se vratiti
nekom zaludnom provodu. Sluajte samo kako je vatren!
Taj razdirui krik je nain na koji bi trebalo da ivi.
Slavuji stavljamo u krletke
jer uivamo u njihovim pesmama.
Ko je ikada uo za dranje vrane?
Kada dva oveka, jedan star i oronuo
i drugi mlad i lep, uu u pekaru u kojoj je pekar
mladiev oboavalac, i obojica zatrae hleb,
pekar e smesta dati ono to ima u stareve ruke.
Ali onom drugom e rei: Sedi i saekaj malo.
Upravo se pee sve hleb. Skoro je gotov!
A kada stigne vru hleb, pekar e rei:
Ne odlazi. Bie i halve!
Tako on nalazi naina da zadri mladia sa:
O, imam neto vano o emu bih da popriam sa tobom.
Ostani. Odmah se vraam. Neto jako vano!
To se dogaa i kada istinski posveenici
trpe razoarenje u pogledu
dobra koje ele da uine
ili zla koje bi da izbegnu.
Tako je ovaj ovek bez iega, koji je sve nasledio
i proerdao, nastavio da jadikuje: Gospode, Gospode!
Najzad je u snu zauo glas: Tvoje blago se nalazi
u Kairu. Otii tamo na to i to mesto
i kopaj, i nai e ono to ti treba.
I tako je on krenuo na dugo putovanje,
a kada je ugledao tornjeve Kaira
osetio je kako ga obuzima nova smelost.
Ali Kairo je ogroman grad,
i pre no to je mogao da nae naznaeno mesto
morao je da luta naokolo.
Nije imao para, naravno, pa je prosio
meu graanstvom, ali se zastide to to radi
i odlui: Izai u na ulice nou
i vikati poput nonih prosjaka da bi mi ljudi
bacili novie na ulicu.
Stid i dostojanstvo i glad
gurali su ga napred i nazad i u stranu!
Iznenada, uhapsila ga je nona patrola.
Mnogo ljudi je u poslednje vreme
bilo nou opljakano u Kairu, pa je kalif naloio policiji
da svakog ko lunja kad padne mrak tretira kao lopova.
Ne sme se dozvoliti da izgrednici prou nekanjeno.
U suprotnom e zatrovati celo telo drutva.
Odseci prst koji je ujela zmija! Ne budi saoseajan
prema lupeima. Umesto toga pomisli
na stradanje naroda. U to doba
pljakai su bili veti i brojni!
Tako je nona patrola epala oveka.
ekajte!
Objasniu!
Govori.
Ja nisam kriminalac.
Ja sam novi u Kairu. ivim u Bagdadu. Ispriao im je
o svom snu i o zakopanom blagu,
i priao je toliko uverljivo
da je noni policajac zaplakao. Miris istine
uvek tako deluje. enja moe da obnovi
isceliteljsku mo, i da orezivanjem prui novi ivot
osuenim granama. Energija enje je svemona!
Noni policajac ree: Jasno mi je da ti nisi lupe.
Dobar si ovek, ali pomalo i budala.
I ja sam jednom sanjao isto.
Re eno mi je u snu
da me blago oekuje u Bagdadu,
zakopano u odreenoj gradskoj etvrti
u toj i toj ulici.
Naziv ulice
koji je rekao bee naziv ulice u kojoj je ovaj ovek iveo!
I glas u snu mi ree: ''I nalazi se u toj i toj kui.
Poi tamo i uzmi ga!''
Ni ta ne slute i,
precizno je opisao kuu
i naveo ime ovog oveka!
Ali ja nisam uradio ono
to mi je san rekao da uradim, a pogledaj sebe,
koji jesi, kako se potuca po svetu, iznemogao,
i prosjai po ulicama!
I tako je tragaocu sinulo,
mada to nije glasno rekao:
Ono za ime udim nalazi se u mojoj kui u Bagdadu!
Obuzela ga je radost. Neprekidno je tiho slavio Boga.
Najzad ree: Voda ivota je tu.
Ja je ispijam. Ali morao sam da preem
ovako dugaak put da bih to doznao!

Ima zadovoljstava koja obmanjuju i izdaju se za enju.

Hladnog su i divnog ukusa, GDE SVE JE MUZIKA
ali te samo oamuuju i ometaju
u traganju. Ona kau:
Ubla i u ti patnju.
Uzmi me. Uzmi me!
~~~
Bei od la nih lekova
koji ti umanjuju snagu. Ouvaj je obilnom i miriljavom.
Nekada sam bio stidljiv.
Ti si me naveo da pevam.

Nekada sam odbijao stvari sa trpeze.
Sad glasno traim jo vina.
Nekada sam sa krutim dostojanstvom
sedeo na svojoj asuri i molio se.
Sad tuda trkaraju deca
i krevelje mi se.
Do nje se stie kroz opustoenost.
Ptice prave velike krugove
letei po nebu svoje slobode.
Kako to naue?
Padaju, i dok propadaju
dobijaju krila.

~~~
Poj ptica donosi olakanje
mojoj enji.
Ushien sam isto koliko i one,
ali nemam ta da kaem!
Molim te, sveopta duo, izvedi
neku pesmu ili ta god, kroz mene!
~~~
Znam napamet fraze i itave stranice,
ali o ljubavi se nita ne moe rei.
Mora da saeka sve dok ti i ja
ne budemo iveli zajedno.
U razgovoru koji emo voditi
tada... budi strpljiv... tada.

~~~

Potpuno si me izludeo,
~~~ ak i tvoje odsustvo razbuktava mi ljubav.
Ne pitaj kako.
Neka pesma iz tvog grla
bude dovoljno ista i mona A onda mi prilazi.
Nemoj..., kaem, i
da natera i samog cara da se prostre po zemlji Nemoj..., odgovara ti.
i da preklinje pred vratima. Ne pitaj zato me to ushiuje.

~~~ ~~~

Put do ljubavi nije veta rasprava. Mi smo noni okean pun

odblesaka svetlosti. Mi smo prostranstvo proeti smo drugaijim ivotom, kao to isto kamenje
izmeu riba i meseca, svoj oblik stie u planini.
dok ovako zajedno sedimo.

~~~
ta vie vredi, hiljade zbijene u gomilu
ili tvoja ista, izvorna samoa?
Sloboda, ili vlast nad celom nacijom?
Malo vremena koje provede sam u svojoj sobi
pokazae se dragocenijim od bilo ega drugog
to ti je ikada moglo biti dato.
~~~
Pare drveta ne moe se pojesti,
niti se ova estica mudrosti moe pronai traenjem.
U svakome postoji tajanstvena sr koju
ni sam Gavrilo ne moe doznati
ako se trudi da je dozna.
~~~

U klanici ljubavi ubijaju

~~~
one najbolje, nikog od slabunjavih ili unakaenih.
Jutarnji vetar donosi sve miris. Nemoj beati od tog umiranja.
Treba da ustanemo i pustimo ga unutra, Svako ko nije zaklan radi ljubavi je besvesno meso.
taj vetar nam omoguuje da ivimo.
Udiimo ga pre no to nestane.

~~~ UVRSTI OVU MUSTRU U SVOJ ILIM

Robe, znaj da je Gospodar itavog Istoka ovde.
Svetlucavi olujni oblak predstavlja ti njegove munje!

Tvoje rei su nagaanje. EGIPAT KOJI NE POSTOJI

On govori iz iskustva.
Razlika je ogromna.
Hou da kaem rei koje e plamteti
dok ih izgovaram, ali ostajem tih i ne pokuavam
~~~ da oba sveta smestim u jedan zalogaj.
Imamo ovaj oblik govora, a imamo i jedan drukiji.
Drim u tajnosti u sebi jedan Egipat
Nezavisno od onoga to elimo i od ega se plaimo,
koji ne postoji.
Je li to dobro ili loe? Ne znam.
Godinama sam putem svojih oiju izraavao polnu naklonost.
Vie ne.
Nisam ni na kojem mestu. Ne umem da imenujem
ono to dajem. Sve to ems
dade, to moete od mene dobiti.
LIVADSKI ZVUCI
Ponovo stigosmo do tog savijutka morske obale
do kojeg nikakvo more ne moe dopreti.
Poveite sve ljudske umove zajedno.
Nee se dovde prostreti.
Nebo tako divno obnauje svoj vrat,
ali ne dobija poljubac. Samo nagovetaj.
Ovo je hrana koju svako eli,
tumarajui kroz pusto: Molimo te, daj nam
svoju manu i ustukni.
Ponovo smo ovde sa voljenim.
Ova atmosfera - usklik. Ovi livadski zvuci
- udnovata bajka.
Stigosmo u blizinu onoga
koji nikad i ne bee odvojen od nas.
Kada se meh sa vodom puni, zna
da je i vodonoa tu!
Meh ti se neno prislanja uz rame.
Bez tebe sam bez ikakvog znanja,
i bez naina da ikog dodirnem.
Ako ovek vae eernu trsku,
to znai da ima potrebu za takvom slasti.
Na ovoj zemaljskoj kugli dua se prolama s grmljavinom.
A onda utanje, moj strogi staratelj.
Neu pokuati da govorim o emsu.
Jezik ne moe ni da priviri u tu prisutnost.
UVRSTI OVU MUSTRU U SVOJ ILIM
Duhovno iskustvo je edna ena
koja zaljubljeno gleda u samo jednog oveka.
Ono je golema reka u kojoj patke
sreno ive, a vrane se dave.
Ova inija vidljivog sveta sadri jelo
koje ujedno i hrani i izaziva garavicu.
Postoji nevidljivo prisustvo koje proslavljamo
jer nam prua darove.
Ti si voda. Mi smo mlinski kamen.
Ti si vetar. Mi smo praina uskovitlana u figure.
Ti si duh. Mi samo otvorimo i zatvorimo
ake. Ti si jasnoa.
Mi smo ovaj jezik koji pokuava da je izrazi.
Ti si radost. Mi smo svi razliite vrste smeha.

Svaki pokret ili zvuk je ispovedanje vere,
kao to mlinski kamen meljui objanjava kako veruje
u reku! Nema metafore koja to moe da izrazi,
ali ipak ne mogu da prestanem da ukazujem
na lepotu.
Svaki trenutak i mesto govore:
Uvrsti ovu mustru u svoj ilim!
Poput pastira u Knjizi II,
koji je hteo da otrebi vaku sa Boje odore,
i da pokrpi Boje cipele, ja elim da budem
obuzet tako strasnim oboavanjem
da mi ator bude razapet na nebu!
Neka voljeni doe
i sedne kao pas uvar
ispred atora.
Kad se okean uzburka
ne ostavljaj me da ga samo sluam.
Neka zapljuskuje u mojim grudima!
HALAD
Halad ree ono to ree, pa krenu ka ishoditu
kroz rupu na gubilitu.
Ja odsekoh komadi tkanine sa njegovog ogrtaa,
i on me prekri od glave do pete.
Pre vie godina, odlomih kitu rua
sa vrha njegovog zida. Trn to mi se tada zabi
jo mi je u dlanu, i evo prodire sve dublje.
Od Halada nauih da lovim lavove,
ali postadoh neto jo gladnije od lava.
Bio sam razuzdani drebac. Ukrotio me je
blagom rukom na mom obrazu.
Jedna osoba dolazi mu gola. Hladno je.
Jedna bunda pluta u reci.
Skoi i uzmi je, kae on.
Skae u vodu. Posee za bundom.
Ona posee za tobom.
Ona je ivi medved koji je uzvodno upao u reku,
i sad ga nosi matica.
Kako dugo to traje!, dovikuje Halad sa obale.
Ne ekaj na mene!, odgovara. ''Ova bunda
reila je da me ponese kui!''
Kratko poglavlje prie, nagovetaj.
Zar su ti potrebne duge besede o Haladu!?
NAS TROJE
Moja ljubav bludi po odajama, melodini
tonovi frule, trzajue ice,
sve pijano od vina koje mudraci sa Istoka ispie
na putu za Vitlejem.
Troje nas je. Mesec izlazi
iz svoga tihog kutka i sputa krag sa vodom
pravo izmeu nas. Stvara se kolo
povrinskih plamenova.
Jedno od nas klekne da poljubi prag.
 On ree: Nisi dovoljno lud.
Jedno pije dok mu vinski plamenovi poigravaju na licu. Nije ti mesto u ovom domu.

Jedno bdi nad tim skupom, Podivljah i moradoe da me sveu.

i kae nekom ravnodunom posmatrau: Ree: Jo uvek nisi dovoljno divalj
da ostane sa nama!
Ovaj ples je radost postojanja.
Probih se kroz jo jedan omota
u veselost.

Ree: To nije dovoljno.

JA IMAM TAKVOG UITELJA Umreh.

Ree: Ti si jedan mali pametnjakovi

Noas mi je uitelj dao lekciju o siromatvu, prepun mate i sumnji.
o nemanju niega i nemanju potrebe za niim.
Poupah sve svoje perje i postadoh budala.
Ja sam goli ovek u rudniku rubina, Ree: E, sada si svea
odeven u crvenu svilu. za ovaj skup.
Upijam sjaj i onda vidim okean
sa milijardama istovremenih kretnji Ali ja nisam nikakva svea. Pogledaj!
koje se u meni deavaju. Ja sam razvejani dim.
Kruok divnih, spokojnih ljudi
Ree: Ti si eik, putovoa.
postaje prsten na mom prstu.
Ali ja nisam uitelj. Nemam mo.
Zatim vetar i grmljavina sa pljuskom na putu.
Ja imam takvog uitelja. Ree: Krila ve ima.
Krila ti ne mogu dati.

Ali ja sam hteo njegova krila.

SAMA VELIKODUNOST Oseao sam se kao kakva koko.

Onda mi novi dogaaji rekoe:

Bio sam mrtav, pa oivljen. Ne mrdaj! Sama velikodunost
Jecao, pa se smejao. ti prilazi.

Snaga ljubavi u mene ue, A stara ljubav ree: Ostani sa mnom.

te postadoh goropadan kao lav,
Ja rekoh: Hou.
a zatim blag kao veernjaa.
Ti si fontana sunane svetlosti.
Ja sam senka vrbe na tlu.
Moje odrpano bie odeva u svilu.
Dua je u osvit kao potamnela voda
koja polako progovara: Hvala ti, hvala ti.
Zatim, u suton, Venera se iznova lagano
pretvara u mesec, pa u celo nono nebo.
Sve to proistie iz uzvraenog
osmeha tebi.
Majstor aha nita ne govori,
samo pomera nemu ahovsku figuru.
To to sam deo manevara
ove partije ini me
udesno srenim.
OVAKO
Ako te iko zapita
kako e potpuno zadovoljenje
nae polne udnje
izgledati, podigni glavu i reci:
Ovako.
Kad neko spomene ar
nonog neba, uspentraj se na krov
pa zaigraj i reci:
Ovako?
Ako iko poeli da zna ta je to ''duh'',
ili ta znai ''Boja miriljavost'',
nagni glavu ka njemu ili njoj.
Zadri lice blizu tog lica.
Ovako.
Kad neko citira staru pesniku sliku
oblaka koji lagano raskrivaju mesec,
polako odrei gajtane na svojoj nonji.
Ovako?
Ako se neko pita kako je Isus podizao mrtve,
ne trudi se da objasni udo.
Poljubi me u usta.
Ovako. Ovako.
Kad neko upita ta znai
''dati ivot za ljubav'', prstom pokai
ovamo.
Ako neko zapita koliko sam visok, namrti obrve
i prstima izmeri prostor
izmeu bora na svome elu.
Ovoliko visok.
Dua ponekad napusti telo, pa se vrati.
Ako ti ne poveruju da je tako,
vrati se u moju kuu.
Ovako.
Kad ljubavnici jauu,
nau priu kazuju.
Ovako.
Ja sam nebo na kojem duhovi borave.
Zuri u ovu sve dublju plavet,
nek ti lahor oda tajnu.
Ovako.
Kad neko upita ta ima da se radi,
zapali sveu u njegovoj ruci.
Ovako.
Kako je Josifov miris dopro do Jakova?
 Huuuuu. stvori se usred mog bivanja delom pri sebi,
delom van sebe.
Kako se Jakovljev vid povratio?
Huuuuu.

Daak vetra razbistri oi.

Ovako. VOSAK
Kada se ems vrati iz Tabriza,
samo e prisloniti glavu uz dovratak Kada te vidim takvog kakav si,
da nas iznenadi. za ostalo zatvaram oi.
Ovako. itavim svojim telom postajem vosak
za tvoj Solomonov peat. ekam da postanem lagan.
Odbacujem miljenja o bilo emu.
Postajem svirala od trske za tvoj dah.
INIJA
Bio si mi na dlanu, a ja sam
Zamisli trenutak kada se trunka koja si ti i dalje pipao naokolo.
vraa tamo odakle potie! Bio sam u tvojoj ruci, ali sam i dalje postavljao pitanja
kao oni koji jedva da ita znaju.
Porodini miljenik dolazi kui. Vino se,
bez presipanja u ae, Mora da sam bio neverovatno glup ili pijan ili mahnit
dodaje u krug. kad sam se unjao po vlastitoj kui i krao novac,
verao se preko ograde i otimao svoje vlastito povre.
Crveno svetlucanje pokazuje se u granitnoj rudi, Ali neu vie. Oslobodio sam se te neuke ake
i itava stena odjednom se pretvara u rubin. koja je stezala i uvrtala moje tajno bie.

U zoru sam hodao sa jednim monahom Vasiona i svetlost zvezda kroz mene prolaze.
koji se nalazio na putu za manastir. Ja sam polumesec postavljen gore
Mi se bavimo istim poslom, nad ulazom u mesto svetkovine.
rekoh mu. Isto patimo.

Dade mi iniju.
I videh:
dua ima ovaj oblik.
NEMA MESTA ZA OBLIK
ems,
ti koji nas ui, ti istinska svetlosti sunca,
pomozi mi sada,
One noi kada bude prelazio ulicu
iz svog duana i svoje kue i odailju brze poglede
u pravcu groblja, poput svetlosti, poput odgovora?

ue me kako te pozdravljam
iz otvorene rake, i shvatie
da smo uvek bili zajedno.
HROMA KOZA
Ja sam fino jezgro svesti
tvoga bia, jednako
kad si ushien kao i kad prezre sebe i klone. Posmatrao si stado koza
dok se sputa na vodu.
Te noi, kad se oslobodi straha od zmijskog ujeda
i razdraenosti zbog mrava, zaue Na zaelju je jedna
moj prisni glas, videe da je svea zapaljena, hroma i sanjalaka koza.
omirisati kaenje, jelo iznenaenja koje ti je pripremio
ljubavnik koji je unutar svih tvojih ljubavnika. Ima ljudi koji su inae zabrinuti zbog nje,
a sada se smeju,
Ta halabuka srca je moj znak
tebi koji se pali u grobu. jer pogledaj dok se vraaju,
ta koza je vodea!
Stoga se ne baki mrtvakim pokrovom
i ne obaziri na prainu na grobljanskoj stazi. Mnogo je razliitih vrsta znanja.
Vrsta kojoj pripada hroma koza je ogranak
Oni se paraju i spiraju iji tragovi seu unazad do korena postojanja.
u muzici naeg poslednjeg sastanka.
Ui od hrome koze,
I ne trai me u ljudskom obliku. i povedi stado kui.
Ja sam u tvome traenju. Nema mesta
za oblik kraj ljubavi ovako silne.

Udaraj u bubanj i daj da pesnici progovore.

Ovo je dan proienja za one koji su PIJACA SEMENJA
dorasli ljubavi i njoj posveeni.

Nema potrebe da ekamo da umremo! Moe li nai pijacu nalik ovoj?

Ovde ima jo za ime da se udi sem novca
i slave i zalogaja peenke.
Dakle, kako da nazovemo ovaj novi tip kue za zurenje
koja je otvorena u naoj varoi, u kojoj ljudi utke sede
Na kojoj sa jednom svojom ruom
moe da kupi stotine ruinjaka?
Na kojoj za jedno seme
dobija celu divlju batu?
Za jedan malaksali dah
boanski vetar?
Plaio si se da te zemlja ne proguta,
da te vazduh ne odvue uvis.
A sad se tvoj vodeni mehur preputa
i pada u okean iz kojeg nastade.
Izgubio je svoj raniji oblik,
ali je i dalje voda.
Sutina je nepromenjena.
Ta predaja nije pokajanje,
ve duboko uvaavanje sebe.
Kad ti okean kao ljubavnik prie,
venaj se smesta, hitro,
za ime Boga!
Nipoto to ne odlai!
ivot ne raspolae vrednijim darom.
Nikakvim upornim traganjem
nee ga pronai.
Savreni soko ti je, bez ikakvog razloga,
sleteo na rame,
i postao tvoj.
OTERAJ PRATILJE
Stotinu bia u meni
stavljaju prste na usne i govore:
To je za sada dovoljno. . utanje
je okean. Govor je reka.
Kada okean za tobom traga, ne odlazi
na reku jezika. Sluaj okean,
i privedi svoju priu kraju.
Uobiajene rei su samo mrmljanje
u tom prisustvu, a mrmljanje je loa zamena
za vienje. Kad sedne pored voljenog bia,
oteraj pratilje, starice
koje su vas dovele u vezu.
Kad si stasao i nalazi se u drutvu voljene osobe,
ljubavna pisma i provodadije
samo te razdrauju.
Moe proitati ta pisma,
ali samo da bi poetnike pouio ljubavi. Onaj ko vidi
postaje utljiv. Kad si sa jednim od takvih,
budi miran i tih, sem ukoliko on ne zatrai
da govori. A tada iznedri rei
kao ja ovu pesmu sa Husamom,
blistavilom Bojim.
Trudim se da prestanem da govorim,
ali on me goni da nastavim. Husame, ako si ti
u viziji, zbog ega hoe da kazujem rei?
Moda to lii na pesnika Abu Nuvasa,
koji na arapskom ree:
Sipaj mi malo vina,
i priaj mi o vinu.
aa mi je na usnama,
ali moje se uvo ispreuje:
Hou i ja malo toga.
Uvo, ono to ti dobija je zaarenost.
Crveni od ovog vina.
Ali uvo ka e:
Hou vie od toga!
 NEMA NIEGA ISPRED
Ljubavnici misle da trae jedno drugo,
ali postoji samo jedna potraga: skitanje
ovim svetom je skitanje onim, jer oba su u istom
otvorenom nebu. U njemu
nema dogme ni jeresi.
Isusovo udo je on sam, ne ono to je rekao ili uradio
u pogledu budunosti. Zaboravi budunost.
Poklonio bih se onome ko bi to mogao.
Na putu moe poeleti da pogleda unazad, i ne mora,
ali ako moe da kae: Nema niega ispred,
tamo niega nee biti.
vrsto se dri zubima za vazduh.
Lek za nevolju je u nevolji.
Dobro i loe su izmeani. Ako nema oboje,
ne spada meu nas.
Kada se jedan od nas izgubi, mora da je
tu u nama. Nigde na svetu nema mesta poput ovog.
UMIRANJE, SMEJUI SE
Ljubavnik je kazivao svojoj ljubljenoj
koliko je voli, koliko joj je veran,
koliko portvovan, kako svakog jutra
ustaje u zoru, posti, odrie se
bogatstva, moi i ugleda,
sve zbog nje.
Vatra je u njemu gorela.
Nije znao odakle potie,
ali ga je terala da plae i da se topi kao svea.
Dobro si inio, ree mu ona, ali uj i ti mene.
Sve je to samo ukras ljubavi, granje,
lie i cvee. Mora iveti
u korenu da bi bio istinski ljubavnik.
Gde je to!
Reci mi!
Sve je to bilo tek grebanje po povrini,
ali jo nisi umro. Mora da umre.
Kada je to uo, legao je na zemlju
smejui se, i umro. Otvorio se poput rue
koja pada na zemlju i umro sa osmehom.
Taj smeh je bio njegova sloboda,
i njegov dar veitom.
Kao to meseina sija natrag ka suncu,
tako je i on uo poziv da doe kui, i otiao je.
Kada se svetlost vraa svom izvoru,
ne nosi nita od onoga
to je osvetljavala.
Moda je sijala na gradsko ubrite, ili na batu,
ili u zenicu ljudskog oka. Svejedno.
Ona odlazi, i kad to uini,
iroko polje ostaje pusto i neuteno,
elei da mu se ona vrati.
NE KAZUJEM OVO NA PRAVI NAIN
Gnevno kidam spone kojima si me vezao
ne bih li se probio na otvoreno, u zaokruen sjaj, na vrh sve e,
sav-smisao, sav-ljubav. Ali sve na emu ti radi je udesno.
I ja sam parence lepote.
Ova zbunjujua radost je tvoje delo,
ovaj mamurluk - tvoj neni trn.

Okree se da pogleda - ja se okreem.

Ne kazujem ovo na pravi nain. VODENINO KOLO
Ja sam suludi robija to vezuje za sebe ene duha.
Ja sam Solomon. Ostanimo zajedno, prijatelji.
Ne razilazite se i ne spavajte.
Ono to odlazi vraa se. Vrati se. Nae prijateljstvo sazdano je od budnosti.
Nikada nismo ni naputali jedno drugo.

Nevernik krije svoju nevericu, Vodenino kolo prihvata vodu

no ja u objaviti njegovu tajnu. i okree se i predaje je dalje, cvilei.

Sve budniji i budniji, ustajui nou, Na taj nain ono ostaje u zelenoj bati.
obrtau se i padati od ljubavi prema emsu. U isto vreme neto drugo kotrlja se
presahlim renim koritom u potrazi
za neim to umilja da mu treba.

Ostanite ovde. Drhtite svakog trena

NAJMANJA ARA kao ivine kapi.

Pokuavao sam da smislim neki nain

da pustim da moje lice postane tvoje.
UENA PESMA
Mogu li da ti apnem na uvo
san koji sam sanjao? Ti si jedini
kojem u ovo rei. Ti si pesma,
uena pesma.
Naginje glavu, smejui se,
kao da kae: Poznat mi je taj trik koji izvodi, Proi kroz uvo i ui u centar
ali neka, samo nastavi. gde je nebo, gde vetar,
gde je nemo znanje.
Ja sam sliica koju zlatnim koncem priiva
na tapiseriju, majuna ara, Poloi semenje i pokrij ga.
zabavni dodatak. Izdanci e nii svuda
gde see tvoje delo. ta bi jo ljudi mogli da poele?

Kada se groe pretvori u vino,

ono eli ovo.
KAD SE MOLIMO SAMI Kada pljuti sa nonog neba,
to je u stvari gomila prosjaka,
i svi oni ele malo ovoga!
Donose nam obilje poslastica, a mi ih retko odbijamo.
Kada smo s drugima, satima sedimo i strasno bogosluimo, Ovo to smo mi sada
ali kada se molimo sami, naglo ustajemo ve posle pet minuta. stvorilo je telo, eliju po eliju,
urimo niz drelo svojih udnji. kao to pele grade sae.

Ali te osobine mogu da se promene, Ljudsko telo i vasiona

kao to minerali iz zemlje dospevaju u stabla nastali su iz ovoga, a ne ovo
i postaju drvee, kao to se bilje sree iz vasione i ljudskog tela.
sa ivotinjom i prelazi u nju, tako i ovek
moe da spusti teki prtljag tela
i ostane lak. BUENJE CRVA

Evo kako ovek moe da se promeni:

OVO TO SADA IMAMO postoji crv naviknut da jede
vinovu lozu.
Ovo to sada imamo nije matarija. Iznenada, on se budi,
nazovite to milou, ili bilo kako, neto
Ovo nije ni alost ni radost. ga dakle budi, i on vie nije crv.
On je ceo vinograd,
Nije ni procenjivanje, a i vonjak takoe, voe, stabla,
ni likovanje ni jad. mudrost koja raste i radost
kojoj nije potrebno
Te stvari dolaze i odlaze.
da prodire.
Ovo je postojanje koje nije takvo.

Zora je, Husame,

ovde u raskonom blistanju korala,
unutar Prijatelja, ista potvrda SVEINA
onog to je Halad objavio.
Kada je hladno i pada kia,
jo si lepa.
A sneg me dovodi
jo blie tvojim usnama.
Ti si prisna tajna, ono to nikad nije bilo roeno,
ti si sveina, a ja sam sa tobom.
Ne umem da objasnim te odlaske
ni dolaske. Naglo ue
i ja sam ponovo izgubljen
u velianstvenosti.
OCENI LEPTIRICU PO LEPOTI NJENE SVEE
Ti si kraljev sin.
Zbog ega se onda zatvara?
Postani ljubavnik.
Ne tei da bude general ili ministar.
Jedno je za tebe gnjavaa, a drugo sramota.
Dovoljno dugo si bio crte na zidu javnog kupatila.
Niko te tu ne ceni i ne prepoznaje, zar ne?
Boji lav preruen u ljudsko bie!
Shvatio sam to i spustio knjigu
koju sam prouavao, Haririjev Makamat.
Za nas ne postoji prerano i prekasno.
Jedina mogunost da proceni ljubavnika je
na osnovu velianstvenosti njegove voljene osobe.
Oceni leptiricu po lepoti njene svee.
ems je nevidljiv zato to je unutar vida.
On je svesna sr
onoga to je svuda u isti mah - vienje samo.
GOLUBICA POD STREHOM
Kad poloim ruku na svoje grudi,
to su tvoje grudi.
A sad mi ee glavu!
Ponekad me smesti u krdo
sa ostalim svojim kamilama.
Ponekad me postavi na elo svojih trupa
kao komandanta. Ponekad me okvasi
usnama kao da utiskuje peat sa svog prstena
neposredno pre no mi udahne i mo.
Ponekad me zaobli u prost zvekir.
Uzima krv i proizvodi spermu.
Uzima spermu i stvara ivotinju.
Koristi ivotinju da razvije svest.
ivot stalno vodi ka vie ivota.
Neno me tera kao to
melodija frule tera golubicu ispod strehe.
I istom melodijom me zove natrag.
Podbada me na mnoga putovanja;
zatim me usidri bez ijednog pokreta.
Ja sam voda. Ja sam trn
koji se kai za odeu.
Briga me za velianstvene prizore!
Sve to elim je da budem u tvojoj blizini.
Nema u ta da se veruje.
Tek kada sam prestao da verujem u sebe
dospeo sam u ovu lepotu.
Ugledavi otricu tvog maa, spalio sam tit!
Leteo sa esto pari krila poput Gavrila.
Ali sada kad sam stigao, ta e mi vie krila?
I danju i nou uvao sam biser svoje due.
Sad se u ovom okeanu bisernih struja
izgubio svaki trag onog to bee moje.
Nema naina da te opiem.
Objavi kraj ovoga tako mono
da me izdigne iznad mog metea.
U ZAMAHU TVOG MALJA
Ne idi nigde bez mene.
Neka se nita na nebu ne dogodi odvojeno od mene,
ni na zemlji, na ovom ili na onom svetu,
nita bez mog uea u tom deavanju.
Vide, ne gledaj nita to ja ne vidim.
Jezie, nita ne reci.
Kao to no sebe upoznaje pomou meseca,
neka i sa mnom bude tako. Budi rua
najblia trnu koji jesam.
Hou da osetim da sam u tebi dok uiva u jelu,
hou da sam u zamahu tvog malja dok radi,
dok obilazi prijatelje,
dok se nou sam penje na krov.
Nema nita gore nego poi u etnju ulicom
bez tebe. Ne znam kud bih.
Ti si put i poznavalac puteva,
bolji nego mape, vie nego ljubav.
NEOBELEENE KRINJE
Ne tuguj. Sve to izgubi vraa se zaobilaznim putem
u drugom obliku. Dete odbijeno od majinog mleka
sada pije vino i med pomeane.
Boja radost ide od jedne do druge neobeleene krinje,
od elije do elije, kao kinica niz cvetnu leju.
Kao rue, uvis iz tla.
as izgleda kao tanjir pirina i ribe,
as kao litica pokrivena puzavicama,
as kao osedlan konj.
Krije se u tim krinjama,
sve dok ih jednog dana ne otvori uz prasak.
Jedan deo bia naputa telo dok spavamo
i menja oblik. Moe rei: Noas sam bio
empres, malecka leja lala,
zemljite pod vinovom lozom. Zatim opsena proe
i ponovo si u sobi.
Ne elim nikog da plaim.
uj ta je u pozadini ovog to govorim.
Tatatumtum tatum tatadum.
Postoji sjajno zlato penice na suncu
i zlato hleba napravljenog od nje.
Ja nemam nijedno. Samo govorim o njima,
kao to cela varo u pustinji podie pogled
ka zvezdama u vedroj noi.

MLEKO MILENIJUMA
Ja sam deo loe rasporeenog tovara.
Deava se da ispadnem u travu,
kao nekada spavai iz peina,
i da brstim ma gde pao.
Stotinama hiljada godina bejah estice praine
koje se kovitlahu po volji vetra,
i mada esto zaboravljam da sam ikada bio
u tom stanju, u snu mu se
opet vraam. Iskaem iz ovog
etvorodelnog, prostorno-vremenskog krsta,
iz ove ekaonice.
Upadam u ogromni panjak.
Sisam mleko milenijuma.
Svako to radi na drukiji nain.
Znajui da su svesne odluke i lino pamenje
suvie tesno mesto za ivot,
svako ljudsko bie se nou, ili u toku dana,
zaneseno nekim poslom, izliva
u ljubljenu nigdinu.
PTIJI POJ IZ JAJETA
Katkada zaljubljeni u Boga moe da se onesvesti
u njegovom prisustvu. Tad se voljeni saginje
i apue mu na uvo: Prosjae, prostri
svoje ruho. Napuniu ga zlatom.
Ja sam doao da ti titim svest,
al od nje ni traga! Osvesti se!
Ta nesvestica nastupa zato to
zaljubljenici ele tako mnogo.
Pile pozove kamilu u svoj kokoarnik,
i cela graevina se srui.
Zec se sklopljenih oiju
udobno smeta u naruje lava.
U duhovnoj potrazi postoji prekoraenje
koje je dalekovido neznanje.
Nek to neznanje bude na uitelj!
Prijatelj izdie u onoga
koji je bez daha.
Duboka tiina podstie sluanje
i razgovor ono dvoje
koji se sastaju na obali reke.
Kao to zemlja ozeleni na prolenom vetru.
Kao to ptiji poj zapone u jajetu.
Kao to nastaje ova vasiona,
zaljubljenik se budi i vrti u radosti plesa,
a onda pada na kolena, i slavi.
RECI DA SAM TI
Ja sam estice praine u svetlosti sunca.
Ja sam okruglo sunce.

esticama praine kaem: Zaustavite se.

Suncu: Nastavi da se kree.

Ja sam jutarnja izmaglica,

i disanje veeri.

Ja sam vihor u najviim granama luga,

i udaranje talasa o hrid.

Jarbol, krma, kormilar, i kobilica,

ja sam uz to i koralni greben na koji oni tonu.

Ja sam drvo sa dresiranim papagajem u kronji.

utanje, misao, i glas.

Melodini vazduh to izlazi iz flaute,

varnica iz kamena, svetlucanje

metala. U isti mah i svea

i leptirica to mahnito oko nje oblee.

Rua, i slavuj
izgubljen u mirisu.

Ja sam svi stepeni postojanja, kruea galaksija,

svesnost u razvoju, uzdizanje

i otpadanje. Ono to jeste,

i ono to nije. Ti koji poznaje

Delaludina, Ti jedno
u svima i svemu, reci ko

sam ja. Reci da

GDE SVE JE MUZIKA
sam Ti.
 ~~~
~~~
Hodaj ka izvoru.
Rekao si ta si. Obri se kao to se zemlja i mesec
Ja sam ono to jesam. obru oko onog to vole.
Tvoja dela u mojoj glavi, Svemu to krui poreklo je u sreditu.
moja glava ovde u mojim akama
sa neim to krui u njoj.
Ne znam kako da nazovem ~~~
to to krui tako savreno.
Kruio sam oko tvog gnezda noas,
okolo i okolo sve do zore
~~~ kad povetarac apnu Sad,
i Prijatelj podie neku bezimenu
Tajno okretanje u nama lobanju kao pehar.
navodi vasionu da se okree.
Glava nesvesna nogu,
a noge glave. Nijedno ne haje. ~~~
Nastavljaju da se okreu.
Nema potpunije ljubavi od one bez objekta,
nema rada koji vie ispunjava od onog bez svrhe.
~~~ Kad bi se mogao manuti podvala i dovitljivosti,
bila bi to najdovitljivija podvala!
Ovog trenutka ova ljubav dolazi da poine u meni,
mnotvo bia u jednom biu.
U jednom zrnu ita hiljadu naslaganih snopova.
U uici igle obre se zvezdana no.
~~~

Nekih noi ostani budan do zore,

~~~
kao to Mesec to ini radi Sunca.
Budi puna kofa koja se podie kroz tminu bunara,
Nastavi da hoda, mada nema mesta na koje bi stigao.
napolje - u svetlost.
Ne pokuavaj pogledom da prodre u krajnje daljine.
To nije za ljudska bia. Krei se u granicama,
ali ne onim na koje te prisiljava strah.
~~~

Tako sam sitan da me se jedva moe videti.

Kako ova ogromna ljubav moe da stane u mene?
iezava u praznini
Pogledaj svoje oi. Male su, sa hiljadu novih maski.
ali vide izvanredno velike stvari.

~~~
Neto nam iri krila. Neto
ini da nestanu amotinja i bol.
Neko puni pehar ispred nas.
Oseamo ukus same svetosti.
~~~
Igraj, kad si naisto razbijen.
Igraj, ako si poderao zavoj.
Igraj usred bitke.
Igraj u svojoj krvi.
Igraj, kad si savreno slobodan.

~~~

Ustajem, i ovo moje ja

pretvara se u stotinu mene.
Kau da kruim oko tebe.
Kojeta. Kruim oko sebe.

~~~

iveo sam na ivici ludila

POLIRANJE OGLEDALA
elei da saznam razloge,
stalno kucao na vrata. A kad se otvorie,
ispostavi se da sam kucao iznutra!
O ISKRENOSTI
~~~

Istinska veliina dolazi s mahnitou, Jedan licemer i njegov prijatelj, gradonaelnik,

dole svetac u zanosu, odozgo naunik. proveli su jednu no izvan naselja,
glumei ''duhovno stanje''.
Svako ko otkrije ljubav
ispod bola i nesree Bila je pono, i padala je kia.
Na rubu brda pojavio se vuk.
Gradonaelnik je odapeo strelu koja je oborila vuka,
i ovaj je zacvileo, zaprdeo
i skapao.
Licemer povika: Ubio si mog magarca!
Raspoznajem prde svog magarca isto tako dobro
kao to razlikujem vodu od vina.
Ne ba . Ubio sam vuka.
Idi i uveri se. Suvie je mrano da bi odavde moglo
ita da se tvrdi.
Meu dvadeset prde a dvadeset ivotinja,
znao bih koji izlazi iz dupeta mog mladog magareta.
Neke stvari savreno znam.
Ti, varalice!
Po kii, u pono, na daljini od pedeset metara
moe da razlikuje prdee!
Pa ni mene danas nisi prepoznao,
a poznajemo se deset godina!
A i ta tvoja opijenost Bogom je puko pretvaranje,
pa e ti valjda uz nju biti oprotena i sva ostala zaboravnost,
kao zaigranom detetu ili nekome stvarno izgubljenom u radosti.
Ali ti to nisi. Suvie si ponosan na svoje ''dervitvo''
i svoje tirade o ''nesebinom predavanju''.
''O, oba sveta
su ovde! Ne mogu da razlikujem koji je koji!
Prdei moga magarca dokazuju osetljivost mog stanja!''
Na taj nain licemerje biva razgolieno.
Svakog ko tvrdi: Ja sam uvar ulaza,
znalci e staviti na probu,
kao kad neki ova tvrdi
da je kroja, no kada mu kralj dobaci
komad satena i kae:
Napravi mi prsluk,
on nema pojma ta da radi.
Vino koje Bog ljubi je
ovekova iskrenost.
Taj licemer je pio
surutku. Govorio je: Ostavite me nasamo
u ovoj pometnji. Ne razlikujem sekiru
od kljua. Ja sam unaid. Ja sam Bestami!
Duhovna lenjost i duhovna lakomost
nee ostati skrivene.
Ako se predstavlja kao Halad
i sa tom lanom paljevinom
raspaljuje svoje drugove,
ne umiljaj da si zaljubljenik.
Samo si sumanut i neosetljiv.
I pije nam krv,
jer nema nikakvo iskustvo bliskosti.
DALKAKOVO SAOPTENJE
Tirmidski kralj ima
neka neodlona posla u Samarkandu.
Potreban mu je kurir da ode tamo i vrati se
u roku od pet dana. On nudi silne nagrade bilo kome
ko bi se latio tog putovanja konje, sluge, zlato
i poasne odore.
Dalkak, dvorska budala,
nalazi se na selu kad doznaje za to.
Hitro skae na konja i jae prema gradu.
Pomamno jae. Dva konja padaju mrtva
od iznemoglosti pod njegovim biem.
Stie pokriven prainom, u gluvo doba noi,
i smesta zahteva prijem kod kralja.
Ceo grad obuzima panika. Kakva to strahota
preti kada je Dalkak, lakrdija,
tako izbezumljen? Svi se skupljaju
pred palatom.
Kobna slutnja se nadvila nad nas!
Neto se sigurno prolilo na ilim
ovog puta!
I sam kralj je uznemiren.
O emu se radi, Dalkak?
Kad god neko Dalkaka zapita
o pojedinostima bilo ega, on prvo stavi prst
na usta,
...
Svi postanu jako tihi.
Dalkak pravi drugi gest kao da kae
da mu treba vremena da doe do daha.
Jo jedna duga pauza. Niko nikada nije video Dalkaka
ovakvog. Obino iz njega sipa neprestana bujica
novih ala. Kralj bi se esto toliko smejao
da bi pao na zemlju drei se za stomak.
Ova tiina je jako udnovata i zloslutna.
Svaiji najcrnji strahovi izlaze na povrinu.
Tiranin iz Kvarizma dolazi da nas pobije!
Dalkak! Govori, ovee, ta je!?
Nalazio sam se daleko od dvora kada sam uo
da ti treba kurir, neko ko bi mogao da ode
do Samarkanda i vrati se u roku od pet dana.
Ta no!
Pourio sam ovamo da ti kaem
da neu biti u stanju da to izvedem.
ta!?
Zna, nemam ti ja ni tu izdrljivost ni hitrinu.
Ne moe od mene da oekuje da se upustim u to.
I samo zbog toga
si izazvao ovoliki mete, zato to
nee to uraditi?
Dalkak je poput onih koji se prave
da su na junakoj duhovnoj stazi.
U mlado enjinoj ku i
je silna vreva od priprema, uurbano je ukraavaju
za doek neveste,
samo to devoj ina porodica
nita ne zna o tome. Je l' stigla kakva poruka?
Nije.
Bilo kakav znak?
Jok.
Pisma su bila napisana i poslata,
no je li ijedno od njih stiglo do Prijatelja?
Da li ih je tvoj voljeni proitao?
MAKA I MESO
Bila jednom jedna ena sklona ruganju,
koja bi pojela sve to njen mu donese kui
i onda to poricala.
Jednoga dana imali su neto jagnjetine za gosta
kojeg su oekivali. ovek je dvesta dana radio
da bi mogao da kupi to meso.
Dok je bio odsutan, ena je ispekla ranjie
i sve ih pojela, uz vino.
Mu se vraa sa gostom.
Maka je pojela meso, kae ona.
Kupi jo, ako ti je ostalo para!
On zatrai od sluge da donese vagu
i maku. Maka tei tri funte.
Bilo je tri funte mesa, i jo malo pride.
Ako je ovo maka, gde je meso?
A ako je ovo meso, gde je onda maka?
Gledaj da nae ili jedno ili drugo!
Ako ima telo, gde je duh?
Ako si ti duh, ta je onda telo?
Nije na posao da brinemo zbog toga.
Oboje je oboje. Kukuruz je i zrno i stabljika kukuruza.
Boanski kasapin see nam pare buta i pare vrata.
Nevidljivo, vidljivo - svet
ne funkcionie bez oboje.
Ako nekome baci prainu na glavu,
nita se nee dogoditi.
Ako baci vodu, nita.
Ali, sjedini ih u grudvu.
Taj savez
vode i zemlje razbija glavu,
a zatim nastaju i drugi savezi.
EIK KARAKANI I NJEGOVA ROSPIJA
Ne gledaj u mene.
Baci se pod Boju zatitu.
Ja sam ve potopljen.
Imam li bradu?
Ne mogu da se setim.
Spasi tog oveka od njegovih brkova,
koje tako ponosno uvija, dok iznutra
upa kose. Venan sa Bogom, moliu lepo,
venan sa Bogom, ali bez pretvaranja!
Jasno vidimo do ega e to obmanjivanje
dovesti kroz sto godina. Jedan eik
gleda u komad gvoa kao da je ogledalo.
Ono to taj bradonja ne nalazi u svojoj kui
neki deak bi sa lakoom pronaao.
Zaroni u okean.
Zapleo si se u sopstvenu dinu bradu
kao u neto to nisi pojeo.
Ti nisi smee! Biseri ele da budu
poput tebe. Trebalo bi da bude sa njima
tamo gde su talasi i ribe i biseri i alge i vetar
posve istovetni. Nema povezivanja, ni hijerarhije,
ni razlika, ni zgranutog uenja, ni govora.
Izvan opisa.
Ili ostani ovde i govori, ili poi tamo i uti.
Ili oboje, na smenu.
Sa onima koji vide duplo, govori besmislice.
Stvaraj buku, udaraj u dobo, misli u metaforama!
Sa prijateljima, kazuj jedino misteriju.
U blizini rua, pevaj.
Kad si sa lukavcima, zaklopi up i zatiti ga.
Ali budi blag sa onima koji su u zabludi dvojnosti.
Priaj umilno i razborito.
Strpljenje doteruje i proiava.
Evo prie o oveku koji je tragao za eikom Karakanijem.
Neki mladi dervi putuje iz Kalakana, preko planina
i kroz dugu dolinu. Ozlede i muke koje je pretrpeo
vredne su pomena, ali ja u da skratim. Mladi
stie pred eikovu kuu i kuca.
eikova ena pomalja glavu: ta hoe?
elim da razgovaram sa eikom.
Oho, cereka se ena, vidi ti Njegovo Preosve tenstvo!
Zar nema ba nita da radi tamo odakle dolazi
pa si se latio tako dangubnog putovanja?
Mrzi li svoje rodno mesto? Ili te je moda Sotona
doveo ovamo vukui te za nos? Neu vam rei
ta je sve rekla.
 Ja bih ipak eleo da vidim eika.
Bolje bi ti bilo da se okrene i poe kui.
Stotine takvih kao ti dolaze poput ivuta
da protrljaju ruke o to naduto zlatno tele,
gotovana, lizaa-tanjira-na-podu,
tvrdo-zaspalu-nitariju.
Onda kau: ''Ej, pa ovo je bla enstvo, oho-ho!''
I zaboravljaju na sve postojee verske obrede
i ritualna pranja.
Mladi to vi e nije mogao da podnese.
ta je ovo? Usred bela dana zaskoila me je
nona patrola! Truanjem nastoji da me udalji
od svetog oveka,
ali ja znam da je svetlost koja me je dovela ovamo
ista ona koja je zlatno tele pretvorila u rei iz predanja.
Svetac je pozornica na kojoj se mogu videti Boje vrline.
Ne pokuavaj da me zadri napolju. Dune li u ovu sveu
lice e ti biti spaljeno! Radije pokuaj da ugasi sunce!
Stari imii poput tebe zamiljaju da je tama
njihove pilje posvuda, ali nije.
Moja reenost da mu se pribliim jaka je
i postojana. Nee me ni zadrati ni usporiti.
Onaj koji otkriva tajnu i ono to je otkriveno
isto su. Seme, sejanje, rast, etva - jedno postojanje.
Ljuska, stara vetica dangrizavog sveta,
treba tome da se pokloni.
Halad je rekao: Ja sam Bog,
i tako je i iveo. ta biva kada ''ja'' nestane?
ta preostaje posle ne?
Svakome ko ismeva ova pitanja i duhovna iskustva na koja
ona upuuju, njegovo pljuvanje vraa se u lice.
Na putu kojim se mi kreemo nema ispljuvaka.
I sama kia postaje pljuvaka i pada na one koji se rugaju
i olako pokazuju nepotovanje prema svecima.
S tim reima se udaljio i krenuo da se raspituje po gradu.
Najzad mu neko ree: Kutb je u umi, skuplja drva.
Mladi dervi potra prema umi, ali sa senkom sumnje:
Kako to da jedan takav eik ima onakvu enu
za suprugu, takvu suprotnost, pravu neandertalku!
Neka mi Bog oprosti na osporavanju. Ko sam ja
da sudim? Ali pitanje je ostalo.
Kako uitelj moe da legne sa tom enom!
Moe li vodi da ivi u slozi sa lopuom?
Iznenada se pojavljuje eik Karakani, jaui lava,
sa kamarom drva za ogrev iza sebe. Njegov bi je
iva zmija. Svaki eik jae jarosnog lava,
video ti to ili ne. Osmotri to drukijim oima:
Na hiljade lavova je pod uiteljevim bedrima
i svaki vue po gomilu naslaganih drva!
Karakani je razumeo pitanje i odmah odgovorio:
Pa, svakako da ne ivim sa njom zbog strasti!
Budi siguran u to. Ni zbog njenog parfema,
a ni zbog haljina jarkih boja. To to me
javno poniava uinilo me je jakim i strpljivim.
ivot sa njom je najbolja mogua veba.
Nita ne biva oigledno bez prisustva potpune suprotnosti.
Izmeu dva barjaka, jednog crnog a drugog belog, neto se ustali,
ba kao Crveno more izmeu faraona i Mojsija.
Ti razmatra pitanja, ali nedovoljno duboko.
Izvor ti je zamrznut. Vera je neto teno.
Ne pokuavaj da kuje hladno gvoe.
Prouavaj Davida, gvoara, i plesaa, i sviraa.
Premesti se u sunce. Obavijen si fantazijom
i unutranjim mrmljanjem. Kada duh kroi unutra,
ovek poinje slobodno da skita,
i tako odbegao i neusiljen i zanet
gazi batenske biljke...
A sada pria o udu...
HVATA ZMIJA I SMRZNUTA ZMIJA
Posluaj ovu priu, i prepoznaj misteriju u njoj:
hvata zmija otiao je u planine da nae zmiju.
Trebao mu je ljubimac kojeg bi koristio da opini
gledaoce, ali se dao u potragu za reptilom, neim
to ne zna za prijateljstvo.
Be e zima.
U dubokom snegu ugledao je uasno veliku beivotnu zmiju.
Isprva se plaio da je dodirne, ali se onda ipak odvaio.
tavie, odvukao je tog stvora u Bagdad,
nadajui se da e ljudi platiti da ga vide.
Eto kakve budale
postajemo! Ljudsko bie je gorski venac!
Zmije su opinjene nama, a mi plaamo
da bi videli jednu uginulu zmiju.
Nalik smo predivnom satenu
upotrebljenom za krpljenje grubog platna.
Doite da vidite alu koju sam ubio, i da ujete avanture!
im je to glasno najavio, masa ljudi se skupila,
ali ala nije bila mrtva, ve samo uspavana!
Reio je da predstavu izvede na raskrsnici.
Obru od priglupih ljudi bio je sve deblji, svi na prstima,
mukarci i ene, plemii i seljaci, svi zbijeni zajedno,
nesvesni meusobnih razlika.
Li ilo je na Uskrsnu e!
Poeo je da odmotava debelu uad i da uklanja
ojane omotae u koje ju je tako dobro spakovao.
Jedva primetan pokret.
Jarko ira ko sunce probudilo je
jezivo stvorenje. Oni koji su bili najblie zavritae.
Panika! Ala se lako otrgnu i udno pokrenu,
pa bez oklevanja poe da ubija sve redom.
Hvata zmija je stajao
sleen. ta sam ja ovo dovukao sa planine? Zmija se
podigla uz stub, smodila oveka i prodrala ga.
Zmija je tvoje puteno bie. Kad ga izvede
na topao vazduh svoje silne udnje, ono,
zagrejano njome i oekivanjem moi i bogatstva,
napravi golemu tetu.
Ostavi ga u sne nim planinama.
Ne nadaj se da e mu se suprotstaviti krotkou,
prijaznou i molbama.
Niske strasti ne reaguju na to,
i ne mogu se ubiti. Potreban je jedan Mojsije da se ponese
sa takvom zveri, da je odvede natrag i natera je da legne
u sneg. Ali ovom prilikom ne bee Mojsija.
Stotine hiljada izginue.
POLIRANJE OGLEDALA
Kada je upoznao Muhameda, Abu Bakr je rekao:
Ovo nije lice koje lae.
Abu Bakr bee onaj iji je anak
sa krova pao.
Istinski zanesenjak nikada ne prikriva
svoju miriljavost. Uglaano ogledalo
ne moe a da ne odraava.
Muhamed je jednom razgovarao sa skupinom
stareina, veoma uticajnih prineva,
kad mu u re upade neki ubogi slepac.

Muhamed se namrti i ree oveku:
Pusti me da se pozabavim ovim posetiocima.
Ovo je retka prilika,
a ti si ionako moj prijatelj.
Nas dvojica emo imati vremena na pretek.
Tada ga neko opomenu: Taj slepac
moda vredi koliko stotinu kraljeva. Seti se
izreke: Ljudska bia su rudnici.
Ovozemaljska mo ne znai nita. Samo je neizrecivi,
neprocenjivi duevni ivot od znaaja.
Muhamed odgovori: Nemoj da misli da je meni vano
da budem cenjen od ove vlastele.
Ako se buba kree prema ruinoj vodici, to pokazuje
da je vodica previe razreena, jer bube
vole ubre i balegu, a ne miris rue.
Lopov voli no.
Ja sam dan. Otkrivam i pokazujem sutine.
Tele misli da je krava Bog.
Teologija magarca se menja
kada ga neko nepoznat pomazi
i da mu ono to eli.
Ja nisam krava, ni korov koji kamile
brste. Ljudi koji me vreaju
samo poliraju ogledalo.
ALI U BOJU
Naui od Alija kako da se bori
bez samoljublja.
Boji Lav nije inio nita
to nije poticalo
iz njegovog nedokuivog sredita.
Jednom je u borbi nadvisio izvesnog viteza
i hitro isukao ma. ovek,
bespomoan na zemlji, pljunu
Aliju u lice. Ali ispusti ma,
opusti se, i pomoe oveku da se digne na noge.
Zato si me potedeo?
Otkad se munja vraa u svoj oblak?
Govori, knee, pokreni duu u meni poput zametka.
Ali je poutao, pa najzad odgovorio:
Ja sam Boji Lav, a ne lav srdbe.
Sunce je moj gospodar. Ne udim ni za im
osim za Jedinim.
Kada naiu vetri pristrasnosti,
ja ne kreem u njihovom pravcu.
Mnogo je vetrova ispunjenih gnevom,
i poudom i pohlepom. Oni pomeraju otpatke
uokolo, ali vrsta planina nae prave prirode
ostaje tamo gde je oduvek bila.
Sada nema niega
izuzev boanskih svojstava.
Iskoristi ih i ui u mene.
Tvoja bestidnost bila je bolja od svakog potovanja,
jer ovog trenutka ja sam ti i ti si ja.
Pruam ti ovo otvoreno srce kao to Bog daje darove:
otrov tvoje pljuvake postaje
med prijateljstva.

KRALJ, SLUAVKA I LEKAR
Zna li zbog ega ogledalo tvoje due
ne daje tako jasan odraz kao to bi moglo?
Zato to je ra poela da ga prekriva.
Treba mu ienje.
Evo pri e
o unutranjem stanju koje nazivam ogledalom due.
Nekada davno bio jedan kralj
koji bee moan u oba svoja kraljevstva,
u vidljivom kao i u duhovnom.
Jednog dana dok je jahao u lovu, spazio je jednu devojku
ija ga je lepota zadivila.
Kao to be e obi aj,
dao je njenoj porodici veliku svotu novca i zatraio
da devojka doe i bude slukinja u dvorcu. Zaljubio se u nju.
Grudi su mu podrhtavale od uzbuenja
poput krila ptice tek gurnute u krletku.
No, im je stigla ona se razbolela.
Kralj je bio nalik onom oveku koji je imao magarca,
ali ne i sedlo za tovar. Onda je kupio sedlo,
ali vukovi su mu zaklali magarca.
Imao je kr ag za vodu,
ali ne i vodu. Zatim je pronaao vodu, ali krag je
pao i razbio se.
Sazvao je svoje lekare.
U vaim su rukama oba naa ivota. Njen ivot
je moj ivot. Ko god da je izlei dobie
ono najvrednije iz moje riznice, koral optoen
biserima, sve to poeli!
Da emo sve od sebe. Svaki od nas
ini uda u svom domenu.
Nema sumnje da smo u stanju da naemo lek.
Propustili su,
ponosni na svoje znanje, da kau Ako Bog da.
Neu da kaem da bi samo izgovaranje tih rei pomoglo.
U osnovi tog propusta bile su hladnoa
i stegnutost due. Mnogi ljudi
ne kau Inalah, a ipak celom njihovom duom
sve vreme odjekuje ta re!
I tako su se lekari dali na posao,
ali ta god da su pokuavali, devojka je bivala sve blea
i mravija. Delovanje lekova bilo je
suprotno njihovim oekivanjima.
Kralj je shvatio
da su njegovi lekari bespomoni i beskorisni. Bosonog je otrao
do damije. Klekao je na molitvenu prostirku
i natopio je suzama.
Izgubio se u tom stanju i zaboravio na sebe,
a kada je izaao iz njega izgovorio je ovu molitvu:
Ti zna ta se ovde krije. Ja ne znam ta da radim.
Rekao si: ''I pored toga to znam sve tajne,
ipak ih ti objavi svojim delom.''
Iz sveg glasa je preklinjao za pomo, i okean milosti
pojavio se nad njim. Usred plaa je zaspao
na molitvenoj prostirci.
U snu mu se prikazao jedan starac.
Dobri kralju,
imam vest za tebe. Sutra e ti doi jedan stranac.
Ja sam ga poslao. On je lekar kojem moe verovati.
Posluaj ga.
U praskozorje, kralj je sedeo
na osmatranici na krovu. Video je kako dolazi
neki ovek nalik osvitu. Potrao mu je u susret.
Poput dva plivaa koji vole vodu, due im se spojie
bez uivanja i bez avova.
Kralj re e:
Ti si moj voljeni, a ne devojka! Ali u ovoj stvarnosti
dela proizilaze jedna iz drugih.
ta treba da uradim?
Trebalo bi da uvek tra imo disciplinu.
ovek bez samokontrole ne moe stei milost.
I, on ne nanosi tetu jedino sebi. Nedisciplinovani ljudi
pale poar svuda oko sebe!
Jednom se trpeza sa hranom
spustila sa neba da nahrani Mojsija
i njegov narod, kad se iznenada zaue glasovi
iz gomile: A gde je beli luk?
i: Hoemo i soivo!
Hleb i inije sa hranom milosti
najednom nestadoe, i svi su morali i dalje da kopaju
motikama i da kose dugakim kosama.
Onda je Isus posredovao i poslao jo tacni sa jelom.
Ali, ponovo su neki drski ljudi pokazali nepotovanje.
Grabili su jelo kao da ga nema dovoljno,
mada im je Isus
stalno ponavljao: Ove hrane nee ponestati.
Uvek e biti tu.
Biti sumnji av i alav
kad velianstvo nastupi je najvea mogua drskost.
Kapije se zatvorie.
Odbij da da, i ki ni oblaci
nee se pojaviti. Kada se svi sve vreme
odaju seksu, epidemija se iri
na sve strane. Kada se osea turobno,
to je zato to ne velia. Nepotovanje i
odsustvo discipline liavaju ti duu svetlosti. Kralj je rairio
ruke i zagrlio pobonog lekara. Poljubio ga je
u ruku i u elo i upitao kako je putovao.
Pokazivao je iskreno interesovanje za tog oveka
koji mu je bio najavljen u snu.
Poveo ga je do poasnog mesta za stolom.
Konano sam se uverio ta strpljenje moe da donese:
ovoga ije lice prua odgovor na svako pitanje, koji je
u stanju da samim pogledom odrei vor
uenog razmatranja.
Ti prevodi ono to je u nama.
Kada bi ti nestao, ova prostrana odaja za sastanke
smanjila bi se i postala klozet. Zatiti nas.
Razgovarali su i jeli duhovno jelo. Zatim kralj
uze lekara za ruku i povede ga tamo
gde je devojka leala, saoptavajui mu istoriju
njene bolesti.
Lekar joj je opipao puls,
ispitao boju koe i mokrau. Vai iscelitelji
nisu joj pomogli. ak su i pogorali stvar.
Oni ne razumeju unutranja stanja.
Razjasnila mu se
tajna njene agonije, ali nije rekao kralju
ta je u pitanju. Tajna bee u ljubavi, naravno.
Ljubavne boljke razlikuju se od svih ostalih.
Ljubav je astrolab koji opaa Boje misterije.
Zemaljska ljubav, duhovna ljubav, svaka ljubav
u njih je zagledana, i ta god da pokuam da kaem
objanjavanje ljubavi je muno!
Komentari razjasne
poneto, ali u sluaju ljubavi utanje je razgovetnije.
Pero sve moe da navrlja, ali kad pokua
da napie ljubav, ono se lomi.
eli li da rastuma i ljubav,
iskljui intelekt i pusti ga nek lei
dole u blatu. Od njega nema vajde.

eli dokaz da sunce postoji, i zato cele noi
ostaje budan govorei o njemu. Na kraju zaspi
dok sunce poinje da se raa.
Gledaj ga! Ni ta
na celom svetu nije udesnije od sunca.
To jo vie vai za sunce due. Ono nema jueranjicu!
Prirodno sunce je bez premca, ali mogue je
zamisliti neto poput njega.
Sa duhovnim suncem
nita se ne moe porediti, ni unutranje ni spoljanje.
Zamisao ne moe da ga obuhvati. Lozinka za to sunce,
ems, pojavila se,
i sve se sakrilo. Sada mi Husam
dodiruje ruku. eli da opet govorim o emsu.
Ne sada, Husame. Ne znam kako da nateram rei
da imaju smisla, ili da veliaju. U domu Prijatelja nita
sutinsko ne moe se rei. Pusti da samo budem ovde.
Ali Husam preklinje: Nahrani me! Pouri! Vreme je
strmi hod nanie. Sufi treba da bude dete trenutka.
Zar ti nisi sufi? Ne reci sutra ili kasnije!
Odgovaram mu:
Bolje je da osobenost Prijatelja bude uvijena
u priu. Neka se misterija pokae putem onog to ljudi
govore u blizini zaljubljenih, a ne kroz ono to
ljubavnici govore jedno drugom.
Ne! Ho u da to bude
to je mogue ogoljenije i iskrenije. Ja ne nosim koulju
kad leem u krevet sa voljenim biem!
O, Husame.
Ako bi ti Prijatelj priao potpuno nag, tvoje grudi to ne bi
izdrale. Ti vie ne bi bio ovde, u svom telu. Zatrai
ono to eli, ali u izvesnim granicama.
Jedan tapi ne moe da podupre planinu.
Kad bi to unutarnje sunce kojim se odrava postojanje
prilo samo malo blie, sve bi
bilo spaljeno. Ne trai to.
Zasad ne spominji vie emsa Tabriskog.
Ovome nema kraja.
Vratimo se na poetak,
na kraj pri e
o kralju i devojci bolesnoj od ljubavi
i svetom lekaru, koji ree:
Ostavite me nasamo sa njom.
A kad ih ostavie, on tiho poe:
Odakle si? Ko su tvoji roaci tamo? Ko ti je jo blizak
u tom kraju?
Nastavio je da se uljudno raspituje
o njenom ivotu. Kada neko bosonog nagazi na trn,
odmah podigne stopalo na koleno i iglom trai to mesto,
a kada ne moe da pronae trn,
on bolno mesto ovlai pljuvakom.
esto je teko izvaditi trn.
Koliko je jo tee kad je trn u srcu!
Kada bi svi mogli da pronau taj trn u sebi,
ovde bi bilo mnogo vie mira!
Neko podmetne
busen ika pod rep magarca. Magarac ne zna
ta mu smeta. Naprosto poinje da skae
i da se rita.
Da bi odstranio trn, pronicljiv lekar
mora da doe i da istrauje.
Zato se bo anski lekar
raspitivao o njenim prijateljima i drao je za ruku
da joj oseti puls.
Mnogo toga je ispri ala o svome domu,
navela mnoga imena, a on bi za njom ponavljao ta imena
da bi proverio reakciju pulsa.
Kona no ju je upitao:
Kada ide u druge gradove, gde odlazi najradije?
Ona kaza jedno mesto, pa drugo, gde je kupovala hleb
a gde so, opisujui kue, sve dok on u jednom trenutku
ne izgovori re Samarkand!
 Dragi grad sladak kao bombona.
Pocrvenela je. Zastade joj dah. O, pa ona voli jednog
zlatara iz Samarkanda! Uasno joj nedostaje.
Gde tano
on stanuje?
Prva kua do mosta u ulici Gatafar.
Sad mogu da te izleim. Ne boj se. Uiniu ti ono
to kia ini livadi. Ali nikome ne govori
o ovome, a ponajmanje kralju. Kad jezgro ljubavi
u tvojim grudima postane grob te tajne,
onda e ono to eli brzo postati tvoje. radi kraljeve koristi. Razlog toga je misterija
Seme mora da se sakrije
u zemlju da bi se pokazalo sve to se u njemu nalazi.
Devojka je poela da se oporavlja. Verovala mu je.
Lekar je otiao kralju i ispriao mu deo prie.
Uz neki izgovor moramo da dovedemo ovamo izvesnog
zlatara iz Samarkanda. Primami ga obeanjem
bogatstva i poasti.
Kraljevi glasnici odoe sa otmenim odorama i parama
i s lakoom nagovorie oveka da napusti
svoju porodicu i svoj grad.
Dojahao je na arapskom konju
pred kralja i lekara, koji kralju ree:
Udaj devojku za ovog oveka,
i ona e biti potpuno izleena.
Tako je i u injeno,
i ovo dvoje su se pola godine voleli i vodili ljubav
i nali potpuno zadovoljenje jedno u drugom.
Devojka je ponovo bila savreno zdrava.
A onda je lekar zlataru dao napitak od nekih trava,
te ovaj poe da poboljeva.
Njegova lepota je venula,
a snaga opadala. Malo-pomalo on postade
upalih obraza, utiav i ruan,
i devojka prestade
da ga voli. Ljubav koja se zasniva na fizikoj lepoti
nije nikakva ljubav.
Ovaj svet je planina. Ono to mi
radimo je vikanje. Vraa nam se njegov odjek.
Zlatar to izgovori i izdahnu. Izaberi da voli onoga
koji ne umire.
Ne reci: Ali kako to mogu da uradim?
Onog milosrdnog nije teko nai.
Nego, ta je sa
lekarevim trovanjem sirotog zlatara! To nije uinjeno
ravna Kidrovom presecanju deakovog grla.
Sve to je
lekar uinio bilo je po Bojoj volji. Kidr je
potopio amac, ali to ipak bee ispravno.
Kada nekoga
usmrti lekar poput ovoga, to je dobroinstvo,
premda ne mora tako da izgleda.
Dete pla e
kada ga prvi put iaju, ali ne i majka. Takav lekar je
organ jedne vee velikodunosti. On oduzima jedno
a zauzvrat daje stotinu.
Ne procenjuj njegove postupke
po onome to bi ti uinio. Ti ne ivi
bez ostatka u istini kao on.
TRI BRATA I KINESKA PRINCEZA
Bio jednom jedan kralj koji je imao tri
podjednako otmena sina.
Sva trojica su bili plemeniti i razboriti,
i vatreno odluni kad je to potrebno.
Stajali su poput tri svee monog plamena
pred svojim ocem, spremni da pou na putovanje
u daleka podruja njegovog kraljevstva, da bi ustanovili
da li se njima upravlja pravino i umeno.
Svaki je poljubio kralja u ruku u znak
oprotaja i poslunosti.
Idite svuda gde poelite, ree im kralj,
i pleite putem.
Zatieni ste.
Jedino vas upozoravam da ne ulazite u jedan zamak
koji se zove Tvrava koja oduzima bistrinu.
U tom se zamku nalazi galerija prelepih slika
koja kraljevskoj porodici donosi mnogo nevolja.
Nalik je dvorani koju je Zulejka ukrasila da uhvati
Josifa u klopku, tako da se njena slika nalazila svugde.
Nije mogao da izbegne da gleda u nju.
Jedino tom mestu nemojte prilaziti.
Razume se, kao to to ve biva, trojica prineva
bili su opsednuti vienjem tog zamka, i uprkos
opomeni svoga oca uli su u njega.
Zamak je imao pet kapija okrenutih prema kopnu i pet
prema okeanu, kao to pet spoljnih ula
unose boju i miris prirodnih pojava
a pet unutranjih ula se otvaraju za tajnu.
Tamo hiljade slika nisu prinevima davale mira.
Opijeni, tumarali su hodnicima
dok ne dooe, sva trojica u isti as,
pred jedan naroit portret, pred jedno ensko lice.
Beznadeno su se zaljubili. Ovo je ono na ta nas je
otac upozorio. Mislili smo da smo dovoljno jaki
da bilo emu odolimo, kao to onaj ko ima suicu misli
da je dovoljno zdrav da produi,
ali sad vidimo da nismo!
Ko je ovo?
Jedan mudri eik im je odao tajnu:
Ona je kineska princeza, i to ona skrivena.
Kineski car ju je sakrio isto kao to je duh
obavijen zametkom. Niko ne sme da doe
u njenu blizinu. ak ni pticama nije dozvoljeno
da lete nad njenim krovom. Niko ne moe da otkrije
kako se stie do nje. Ona se ne moe zadobiti dovijanjem.
Manite se toga!
Prinevi ipak poee da se dogovaraju,
kao sauesnici u istoj neodoljivoj udnji.
Najstariji ree: Imali smo samopouzdanja na pretek
dok smo drugima delili savete, a pogledaj nas sad!
Govorili bismo: Strpljenje je klju reenja, ali pravila
koja za druge izmislismo sada ne pomau.
Govorili smo: Smejte se! Zato smo sada tako tihi?
Gde nam je snaga?
U oajanju se
zaputie u Kinu, ne sa bilo kakvom nadom u brak
sa princezom, ve samo da bi joj bili blie.
Sve su napustili i krenuli ka skrivenoj voljenoj.
Prerueni su iveli u prestonici, pokuavajui
da smisle neki nain da uu u njenu palatu.
Na kraju najstariji ree: Ne mogu vie da ekam.
Ne elim da ivim ako moram da budem razdvojen
od voljene. Ona je ta zbog koje sam
udarao u bubanj celog svog ivota.
Zar patka brine zbog brodoloma?
Same njene noge u vodi okeana dovoljan su brod.
Dua i telo su mi venani s tim predmetom ponosa.
Sanjam ali ne spavam.
Hvalim se ali ne laem.
Ja sam sve a.
Makar mi sto puta noem proboli vrat,
goreu jednako blistavo. Plast mog ivota
s obe strane je zapaljen. Neka cele noi gori
dok ga ne nestane.
Dovoljna mi je svetlost koju mesec
prosipa na stazu. Idem da stanem pred cara
i iznesem mu svoj zahtev.
Bra a poku a e da ga
odvrate od toga, ali ne mogoe. On skoi na noge
i posrui doe pred kineskog cara,
koji je znao ta se dogaa, mada je utao.
Taj car je bio unutar tri brata,
ali se pravio da ih ne poznaje.
Vatra pod kazanom je privid.
Kipua voda je stvarnost.
Voljena osoba je
u tvojim venama, mada moda izgleda
da ima oblik izvan tebe.
Princ je klekao
i poljubio careva stopala, i ostao tako pognut.
Ovaj mladi e imati sve za im udi,
i dvadeset puta vie od onog to je ostavio iza sebe.
Kockao se i odbacio svoju odeu u zanosu.
Takva ljubav zavreuje hiljadu odela.
On je izaslanik te ljubavi,
i odlino obavlja svoj posao.
Princ je to uo
i nije mogao da progovori, ali njegova je dua neprestano
optila sa tom duom. Princ je mislio: Ovo je
stvarnost, ovo buenje, ovo rastapanje.
Dugo vremena je ostao sa carem tako pognut, pekui se.
Pogubljenje je jedna stvar,
ali nada mnom se presuda vr i
stalno iznova, svakog trenutka! Siromaan u imovini,
ali bogat u ivotima za rtvovanje.
Niko ne mo e da igra
igru ljubavi sa samo jednom glavom!
Ovo radosno ekanje
sasvim ga obuze. Izgled voljene
nesta iz njegovog uma i on stie do sjedinjenja.
Ruho ovoga tela bee ugodna svila,
ali ova nagost je ugodnija.
O ovoj stvari vi e ne mo e
da se govori. Ono to sledi mora ostati skriveno.
ovek stie na konju do okeana, ali potom
drveni konj mistine tiine mora
dalje da ga nosi.
Kad amac tone,
ti si riba, niti uti niti govori,
udo bez imena.
Tako je najstariji brat umro,
i srednji brat je doao na sahranu.
ta je sad ovo?
Riba iz istog mora!, mislio je car. Komornik
saopti: Sin od istoga oca, brat
sledei po starosti do pokojnika.
Car: Da, poklon od
onoga meni za uspomenu.
I uzvi ena blagost
ponovo se spusti, a dvorite izgledae rascepljeno
poput nasmejanog nara, i sve forme
vasione zaleprae ivicama svojih atora,
svake sekunde nastajae nova kreacija.
On je itao o takvim
otkrovenjima u knjigama. A ovo bee njegovo otkrovenje.
I samo je ponavljao: Ima li jo? Ima li jo?
Nahranjen carevim biem, osetio je zadovoljstvo vee
od ijednog ranijeg, a onda se pojavila gordost.
Pa zar nisam i ja kralj, kraljev sin?
Zbog ega ovaj vlada nada mnom?
Treba da otvorim vlastiti duan, nezavisno od njega.
Car pomisli: Ja ti pruam istu svetlost,
a ti mi baca blato u lice!
Srednji brat iznenada
shvati ta je iznutra uinio,
ali bee prekasno. Sjaj i velianstvenost
behu mu oduzeti. Ne bee vie batenski paun,
sad je leteo poput samotne buljine u pustari,
poput Adama koji ore sa volom daleko od Edena.
Pribrao se i zamolio za oprotaj, a sa kajanjem je
udruio jo i duboki bol
proistekao iz gubitka jedinstva.
Ova povest mora
da se skrati. Kada je posle godinu dana car izaao
iz povuenosti, ustanovio je da u njegovom tobolcu
fali jedna strela i da je srednji brat mrtav,
probodenog grla.
Car zaplaka, u isti mah i ubica i
glavni oaloeni. Pa ipak, sve je bilo kako treba.
Srednji brat je takoe otiao voljenoj kroz ubilako oko
koje je razorilo njegovu tatinu.
A trei brat, koji bee bolestan sve do tada,
dobio je princezinu ruku.
Proveo je svoj vek u branoj zajednici forme i duha,
a da nije uinio ama ba nita
ime bi to zasluio.
ZELENI KLASOVI
Dugo potraja sua. Usevi propadoe.
Lie vinove loze svo pocrne.
Ljudi su dahtali i skapavali kao ribe
izbaene na obalu i ostavljene na njoj.
Samo jedan ovek nije prestajao da se smeje.
Grupa ljudi mu je prila i upitala ga:
Zar ti nema saoseanja za postradale?
On im odgovori: Za vae oi ovo je sua.
Za mene, to je izraz Bojeg radovanja.
Svugde u ovoj pustinji ja vidim zeleno ito
naraslo do struka, beskrajno prostranstvo
prepuno mladih klasova zelenijih od praziluka.
Pruam ruku da ih dodirnem.
Kako ne bih?
Vi i vai prijatelji ste nalik faraonu
dok se tako davite u Crvenom moru vlastite krvi.
Sprijateljite se sa Mojsijem i videete drugaiju renu vodu.
Kada mislite da je va otac kriv za neku nepravdu,
lice mu izgleda okrutno. Josif je svojoj ljubomornoj brai
izgledao opasno. Kad sklopi mir sa svojim ocem,
on e ti delovati pomirljivo i pristupano. Ceo svet je
kalup za istinu.
Kada se ovek ne osea zahvalnim
za to, likovi mu izgledaju onako kako se on osea.
Odraavaju njegovu ljutnju, pohlepu, i njegov strah.
Sklopi mir sa vasionom. Raduj se s njom.
Ona e se pretvoriti u zlato. Uskrsnue
e odmah nastupiti. Svakog asa
nova lepota.
I nikad ni trunke dosade!
Umesto nje ovaj moni, nadirui um
nebrojenih izvora u tvojim uima.
Grane drvea pomerae se kao ljudi u plesu,
koji najednom znaju ta je to mistini ivot.
Lie pucketa prstima kao da slua muziku.
I slua! Komadi ogledala blista
ispod filcanog prekrivaa. Pomisli kako e ono izgledati
kada se itavo pokae na otvorenom, pri sunevoj svetlosti!
Ima nekih tajni o kojima ti ne govorim
jer svuda vlada strana sumnjiavost, i mnogo je onih
koji kau: To to ti oglaava moda je tano
za budunost, ali nije u ovom trenutku.
Meutim, taj izraz univerzalne istine koji ja vidim
kae: Ovo nije predskazanje. Ovo je ovde
ovoga asa, gotovina u ruci!
To me podsea na Uzairove sinove,
koji behu napolju na drumu u potrazi za ocem.
Ostarili su, a njihov se otac udesno podmladio!
Sreli su ga i zapitali: Oprostite, gospodine,
da li ste moda videli Uzaira? uli smo da se oekuje
da danas proe ovim putem.
Da, ree Uzair, on je odmah iza mene.
Jedan od sinova odvrati: To je odlina vest!
Drugi je pao na zemlju.
Prepoznao je oca.
ta ti znai to vest?! Mi se ve nalazimo
u divoti njegovog prisustva.
Za vae umove postoji neto kao vest,
dok se za duevno znanje to ve
uveliko deava.
Za sumnjiavce, to je muka.
Za vernike - jevanelje.
Za ljubavnika i vizionara,
to se upravo ivi, to se proivljava!
Pravila vernosti samo su
vrata i vratar.
Ona spreavaju da prisustvo bude prekinuto.
Biti bez vere je kao spoljna strana ljuske voa.
Suva je i gorka zato to je okrenuta od sredita.
Biti veran je kao unutranja strana ljuske,
vlana i slatka. Ali ljuskama je mesto
u vatri. Prava unutranjost je s one strane ''slatkog''
i ''gorkog''. Ona je poreklo prijatnosti i divote.
Ovo se ne moe iskazati. Utapam se, uranjam!
Vraaj se nazad! I pusti me da stvorim put kroz vodu
poput Mojsija. Jo ovo u rei,
a ostalo neka ostane neotkriveno:
Tvoje miljenje je svo u fragmentima, poput paria zlata
razbacanih po mnogim stvarima. Mora da ih sastrue
i sakupi, da bi kraljevski ig mogao da bude
utisnut u tebe.
Sakupi se, i bie aroban kao Samarkand
sa svojim glavnim trgom, ili Damask. Zrno po zrno,
prikupi svoje delove. Bie neuporedivo lepi
od obinog novia. Bie pehar
sa kraljevim gravirama po celoj spoljanjosti.
Za tebe e Prijatelj postati hleb i izvorska voda,
luonoa i pomaga, tvoja omiljena poslastica
i aa vina. Sjedinjenje sa Njime
je milost. Skupi komadie,
da bih mogao da ti pokaem ta jeste.
To je ono emu govor slui,
da nam pomogne da budemo Jedno. Mnogostrukost
znai imati ezdeset razliitih oseanja,
a Jedno je mir, i tiina.
Znam da bih morao da budem neujan,
ali uzbuenje zbog toga stalno mi otvara
usta, ba kao i kijanje ili zevanje.
Muhamed kae: Molim oprotaj sedamdeset puta na dan,
i ja to isto inim. Oprosti mi. Oprosti to toliko
govorim. Ali nain na koji Bog ini misterije oiglednim
podstie bujicu rei u meni i ne da joj da se zaustavi.
Spava spava dok mu se posteljina natapa
renom vodom. Sanja kako tri naokolo
traei vodu i upirui prstom u fatamorgane:
Voda! Tamo! Eno je! I upravo to Tamo!
dri ga usnulim. U budunosti, u daljini,
to su iluzije. Okusi Boje ovde i sada.
Ta e je sada tvoj najverniji kompas;
dosta je bilo onog baktanja napred-nazad.
Opirnost skapava i biva poloena u grob.
Ali ne i ova zadubljena radost.
Nauno znanje je vrtoglavica,
iznemogla glasovitost.
Sluanje je bolje.
Biti uitelj je oblik elje,
bljesak munje. Moe li da se odveze do Vaka,
daleko uz reku Oksus, na tragu munje?
Munja nije orijentir.
Ona samo kae oblacima da zaplau.
Otplai malo. Bljesak munje javlja se u naim umovima
da bismo zaplakali i eznuli za svojim zbiljskim ivotom.
Um deteta kae: Treba da idem u kolu.
Ali taj um nije sposoban samog sebe da podui.
Bolesnikov um kae: Idi lekaru,
ali pacijent od toga ne ozdravljuje.
Neki avoli su se priunjali nadomak raja
u nastojanju da doznaju tajne, kad se zau glas:
Odlazite odavde. Idite u svet. Sluajte
proroke! Ui u kuu kroz vrata.
Put nije dugaak. Ti si uplja trska,
ali ponovo moe postati eerna,
ukoliko bude sluao putovou.
Kada je malo blata bilo uzeto sa otiska kopita
Gavrilovog konja i ubaeno u zlatno tele,
tele je zamukalo! Eto ta putovoa moe da uini
za tebe. On moe da te oivi.
Putovoa e svui tvoju sokolsku kukuljicu.
Ljubav je sokolar, tvoj kralj.
Neka te on izdresira. Nikad ne reci, niti pomisli:
Ja sam bolji od... bilo koga.
To je ono to je Sotona pomislio.
Spavaj u spokojnoj, u mirnoj hladovini duhovnog drveta,
i nikad ne pomaljaj glavu iz tog zelenila.
O PREPLETENOSTI
Put je prepun istinskog rtvovanja.
ipraje koje zakruje stazu je bilo ta
to te spreava u tome, svaki strah da moe
da bude razbijen u paramparad kao boca.
Ovaj put iziskuje hrabrost i izdrljivost,
a ipak je prepun otisaka nogu! Ko su
ti saputnici? Oni su preage
na tvojim merdevinama. Iskoristi ih!
U drutvu ti se napredovanje ubrzava.
Moe biti srean to se uopte kree,
ali sa drugima e stii dalje, i bre.
ovek koji sam bezbrino odlazi
do carinarnice da plati carinu,
ii e jo lakeg srca
kad su prijatelji sa njim.
Svaki prorok traio je sebi srodne.
Nema koristi od zida koji sam stoji,
ali sastavite tri ili etiri zida
i oni e podupirati krov i ouvati
ito suvim i zdravim.
Kada se mastilo udrui sa naliv-perom, dotad prazan papir
moe neto da saopti. Rogozi i trske moraju da budu
upleteni da bi bili upotrebljivi kao asura. Da nisu
prepleteni, vetar bi ih oduvao.
Isto tako, Bog je udru io
stvorenja u parove, i dodelio im drugovanje.
Ovako su ptiar i ptica rezonovali
o pustinjakom ivljenju i islamu.
To je dugotrajna diskusija.
Husame, skrati njihovu raspravu.
Uini Matnavi hitrijim i manje glomaznim.
ustri zvuci vie gode srcu.
POD AMBARA
Jedan sufi putovao je po svetu.
Jedne noi stigao je u neku zajednicu sufija.
Vezao je svog magarca u tali,
posle ega ga dovedoe na elo podijuma.
Uoe u duboku meditaciju i mistinu prisnost,
on i ti drugari. Za takve ljude
vie toga moe da se naui iz ovekovog prisustva
nego iz knjige. Knjiga sufija nije napisana
mastilom i alfabetom. Ueni ljudi vole tragove pera,
i ive od njih. Sufi voli otiske stopala!
Prati ih i prikrada se svojoj lovini. Isprva, on gleda
putokaze. Posle nekog vremena u stanju je da prati miris.
Kretati se voen mirisom je sto puta bolje
od praenja tragova. Osoba otvorena za boansko
sufiju je poput ulazne kapije. Ono to drugima
moe da izgleda kao bezvredni kamen,
za njega je biser. Ti u ogledalu jasno vidi
svoj lik. eik vidi vie od toga
u odbaenoj cigli. Sufijski majstori su oni
iji su duhovi postojali pre nastanka sveta.
Pre tela, oni su proiveli mnoge ivote.
Pre no to je seme otilo u zemlju, ponjeli su penicu.
Jo pre nastanka okeana oni su nizali bisere.
Dok se odigravalo veliko zasedanje o stvaranju
ljudskih bia, oni su stajali do brade uronjeni
u vodu mudrosti. Dok su se neki aneli protivili
stvaranju sveta, sufijski eici su se smejali i aplaudirali.
Pre materijalnosti su znali kako je to
biti uhvaen u klopku materije.
Dok jo nije bilo nonog neba, posmatrali su Saturn.
Pre peninog zrnevlja su probali hleb.
I rasuivali su bez ikakvog uma.
Za njih je neposredna intuicija najprostiji postupak
svesti, dok bi za druge to predstavljalo Bogojavljenje.
Velik deo naeg miljenja odnosi se na prolost, ili na
budunost. Oni su slobodni od njih. Pre no to je rudnik
iskopan, oni ispituju novie. Pre postojanja vinograda,
slute buduu opijenost. U julu oseaju decembar.
O arkom podnevu pronalaze hlad. U fani,
stanju u kojem se sve stvari rastvaraju,
oni raspoznaju stvari. Otvoreno nebo pije
iz pehara koji krui meu njima. Sunce se oblai
u zlato njihove dareljivosti.
Kada se dvojica takvih sretnu, vie nisu dvojica.
Oni su jedno i estohiljada.
Talasi okeana su njihova najvernija kopija,
kada vetar od jednog stvori mnotvo.
To se dogodilo i suncu, i ono se kroz prozor prelomilo
u zrake, u tela.
Sunev disk zaista postoji, ali ako posmatra
samo zrake-tela, moe se nai u nedoumici.
Ljudsko-boanski savez je jedinstvo.
Mnoina je prividno razdvajanje na zrake.
Prijatelju, mi zajedno putujemo.
Odbaci svoj umor. Dozvoli da ti pokaem
jednu siunu taku lepote koja se ne da iskazati.
Ja sam nalik mravu koji je dospeo u ambar
pa, komino srean, pokuava da izvue napolje
zrno koje je za njega pregolemo.
PESMA O MAGARCU
Ovo to sledi govori ti o opasnostima
oponaanja drugih u tvom duhovnom ivotu.
Lino se upoznaj sa Prijateljem.
Potrudi se da umakne samoljublju
i prodre u stanje izvan tih ogranienja.
Jedan lutajui sufi stigao je na magarcu
u zajednicu sufija koji behu jako siromani.
Nahranio je magarca i dao mu vode,
ostavio ga sa svojim slugom i uao unutra.
Grupa domaih sufija je smesta prodala magarca
i kupila hranu i svee za gozbu.
Ceo manastir je obuzelo ushienje!
Gotovo je sa strpljenjem i trodnevnim postom!
Ako si bogat i sit, ne podsmevaj se
takvim nepromiljenim postupcima sirotinje.
Njihov postupak nije potekao iz njihovih dua,
ve je bio diktiran nudom i oskudicom.
Putnik se pridruio proslavi.
Sve vreme su mu ukazivali panju,
grlili su ga i veliali.
Poela je sema.
Iz kuhinje se irio dim,
sa patosa o koji se udaralo nogama dizala se praina,
a igra plesaa odavala je ushienost.
Mahali su rukama,
elima doticali podijum.
Dugo se ekalo na ovakvu priliku.
Sufiji uvek moraju dugo da ekaju
na ispunjenje elje. Eto zato su tako
velike deronje!
Ali, Sufi koji se hrani svetlo u
je drugaiji, no takav je samo jedan
meu njih hiljadu. Ostali ive pod njegovim okriljem.
Sema se odvijala svojim tokom i zavrila.
Pesnik poe da peva veoma tunu pesmu:
Magarac je skonao, sinko. Tvog magarca nema vie.
Svi su se prikljuili, tapali rukama i pevali
ponovo i ponovo: Magarac je skonao, sinko.
Tvog magarca nema vie.
A gostuju i sufi je pevao
vatrenije od svih ostalih. Najzad je i svanulo,
i oni se rastadoe dugo se opratajui.
Ispraznila se prostorija za gozbu. ovek je izneo
prtljag i pozvao svog slugu:
Gde mi je magarac?
Sva ta od vas!
ta to zna i?
Pa prodali su vaeg magarca! Inae ne bi ni bilo
sveg ovog slavlja!
Zato mi nisi pri ao i rekao mi to?
Vie puta sam vam prilazio, ali vi ste sve vreme
glasno pevali: ''Ode magarac, ode magarac'',
pa sam zakljuio da znate i sami.
Pomislio sam da vam se javilo, da ste osetili.
Jasno.
Moje oponaanje njihove radosti dovelo je do toga.
ak i plemeniti zanos tvojih prijatelja isprva je
samo odblesak u tebi. Ostani uz njih
dok te taj zanos celog ne ispuni.
U ovom slu aju opona anje
je proisteklo iz ovekove elje da bude prihvaen.
Ta elja ga je uinila gluvim za ono to je
neprekidno ponavljano.
Upamti da postoji samo jedan razlog
da se bilo ta ini: susret sa Prijateljem je
jedina istinska nagrada.
SLON U MRAKU
Neki Indusi dolaze da pokau slona.
U ovom mestu niko nikada nije video slona.
Uvode ga nou u mranu prostoriju.
Jedan po jedan, ulazimo u mrak, a onda izlazimo
i saoptavamo kako smo doiveli ivotinju.
Jedan od nas je u pomrini napipao surlu.
Taj stvor lii na vodovodnu cev.
Drugi je opipao uvo. Vrlo energina ivotinja,
stalno se mrda napred-nazad, neko lepezasto bie.
Sledei je naiao na nogu. Naprotiv, ja tvrdim
da je nepokretan, kao stub u hramu.
Neko drugi je rukama ispitao savijena lea.
To je jedan koni presto.
Sledei, najbistriji, opipao je kljovu.
Zaobljeni porcelanski ma.
Ponosan je na svoj opis.
Svaki od nas dodirnuo je jedno mesto
i tako doao do svog zakljuka o celini.
Dlan i prsti koji pipaju po mraku pokazuju
kako ula ispituju prirodu slona.
Da je svaki od nas drao po jednu sveu,
i da smo uli zajedno,
mogli smo da ga vidimo.
KORPA SVEEG HLEBA
Prorok Muhamed je rekao:
 Na ovoj stazi ne postoji
bolji saputnik od tvojih dela. To to radi
bie tvoj najbolji prijatelj; ako si pak bezduan i sebian,
tvoja e dela biti zmija otrovnica
koja ivi u tvom grobu.
Meutim, reci mi
jesi li u stanju da valjano postupa bez uitelja?
Moe li uopte da zna ta je dobro bez prisustva
Gospodara? Zapazi kako su i za odranje najprostijeg ivota
potrebne odreene poduke.
Prvo dolazi znanje,
a zatim obavljanje posla. A mnogo kasnije,
moda tek nakon smrti, bude neke koristi od onoga
to si uradio.
Potrai pomo i vostvo
u bilo kojoj vetini kojom eli da ovlada. Potrai
plodnog uitelja, koji je proet tradicijom kojoj pripada.
Trai bisere u koljkama.
Preuzmi zanat od pravog majstora.
Kada god naie na prave duhovne uitelje,
budi pristojan i ljubazan i estit prema njima.
Postavljaj im pitanja, i paljivo sluaj
odgovore. Nikada ne budi nadmen.
Ako majstor tavilac koe nosi staro, pohabano
radno odelo, to ne umanjuje njegovo majstorstvo.
Ako vrstan kova radi na mehovima
sa zakrpljenom pregaom, to ne utie na njegovo umee
u savijanju gvoa.
Svuci svoju gordost,
i obuci skromnu odeu.
Ako ho e da nau i teoriju,
priaj sa teoretiarima. Taj metod je verbalan.
Kada izuava zanat, praktikuj ga.
Tu se znanje stie putem ruku.
Ako si sklon dervikom ivotu, duhovnom siromatvu
i praznini, mora se sprijateljiti sa eikom.
Razgovori o tome, itanje knjiga i izvoenje vebi
ne pomau. Dua to znanje preuzima od druge due.
Tajna duhovne praznine
moe da ivi u srcu hodoasnika,
a da on uopte nije upuen u nju.
ekaj na prosvetljenje,
da ti se grudi napune svetlou,
kao kada Bog ree:
Zar vas Mi nismo nadahnuli?
( Kuran 94:1)
Ne tragaj za time izvan sebe.
Od tebe potie mleko. Ne muzi druge!
U tebi se nalazi mleni izvor.
Ne hodaj naokolo sa praznom kofom.
Ima kanal koji vodi do okeana, a ipak
moli za vodu iz barice.
Moli za to nadahnue ljubavi. Meditiraj iskljuivo
na TO. Kuran kae:
I On je sa tobom (57:4).
Na glavi ti je korpa puna sveeg hleba,
a ti ipak ide od vrata do vrata molei za okrajke.
Kucaj na svoja unutranja vrata. Ni na koja druga.
Do kolena si u reci svee vode,
a i dalje bi da pije iz tuih posuda.
Voda je svuda oko tebe, ali ti vidi samo
prepreke koje te odvajaju od nje.
Konj je pod jahaevim bedrima, a ovaj
i dalje pita: Gde mi je konj?
Ma ne moe ti biti blie!
Ovo jeste konj, ali ipak, gde je konj?
Zar ne vidi!
Da, vidim, ali ko je jo video takvog konja?
Izbezumljen od ei, on ne moe da pije iz potoka
koji tee tik do njegovih usta. Poput bisera je
na dubokom dnu, koji se u svojoj koljci pita:
Gde je okean?
Njegova sumnja
stvara prepreku. Njegov oinji vid
zaklanja mu znanje. Svest o svojoj linosti
zaepljuje mu ui.
Ostani zbunjen u Bogu,
i jedino to.
Oni koji su raspreni
neka pojednostave svoje brine ivote. Samo je jedno
ispravno: zalivaj voke,
i ne zalivaj trnje. Budi dareljiv prema onome
to hrani duh i sjajnu Boju svetlost razuma.
Ne pokazuj potovanje za ono to izaziva
dizenteriju i vornovate tumore.
Ne hrani obe strane svog bia podjednako.
Duh i telo nose razliite terete
i trae razliitu negu. Preesto stavljamo
bisage na Isusa a magarca putamo
da razuzdano juri po panjaku.
Ne daj da telo radi
ono to duh najbolje ume, i ne mei na duh
teak tovar koji bi telo s lakoom nosilo.
ONAJ KOJI SE PRIKRIVA
Bog je proroka Muhameda nazvao Muzamil,
''Onaj Koji Se Prikriva'', i rekao:
Izai ispod tog plata, ti koji toliko voli
da bei i da se krije. Ne pokrivaj lice.
Ovaj svet je posrnulo, pijano telo, a ti
njegova bistra glava. Ne sakrivaj sveu
svoje bistrine. Uspravi se i gori
kroz no, moj prine. Bez tvoje svetlosti
snani lav ostaje u zejem zarobljenitvu!
Budi kapetan broda,
Mustafa, moj izabrani,
moj veti putovoa.
Pogledaj kako je karavan civilizacije
napadnut iz zasede.
Svugde su glupaci na vode im polo ajima.
Ne priklanjaj se samoi poput Isusa. Budi sa ljudima,
i preuzmi odgovornost za njih.
Kao to bradati grifon,
Humaj, ivi na Kaf planini zato to je njen starosedelac,
tako i ti treba najnormalnije da boravi napolju u javnosti
i da bude uitelj dua svoje zajednice.
PROMILJANJE
Jedan se prijatelj obratio Proroku: Zbog ega ja
uvek nadrljam u poslovnim pogodbama?
To je kao nekakva maija. Oamute me
ti razgovori o poslu i donosim pogrene odluke.
Muhamed odgovori: Kod svake pogodbe postavi uslov
da ti je potrebno tri dana da definitivno odlui.
Promiljanje je jedno od svojstava Boga.
Kad psu baci neki zalogaj,
onjuie - da utvrdi da li ga eli.
Tako i ti budi oprezan.
Onjui nosom svoje razboritosti.
Pojasni situaciju, a zatim odlui.
Svet je nastao postepeno
u toku est dana. Bog je mogao naprosto da zapovedi:
Budi!
Malo-pomalo ovek stie do etrdesete i do
pedesete i do ezdesete godine, i osea se celovitijim.
Bog je mogao da udesi da proroci u punom cvetu
prolete kroz kosmos u trenutku.
Isus je rekao jednu re i mrtvac se uspravio,
ali delo se obino razvija i iri
poput mirnih talasa.
Stalno, polagano kretanje ui nas da nastavimo da se probijamo
kao potok koji ostaje bistar,
koji ne stoji u mestu, ve pronalazi prolaz
kroz mnogobrojne detalje, promiljeno.
Razboritost se raa iz radosti,
kao ptica iz jajeta.
Ptice ne li e na jaja!
Pomisli kako se legla razlikuju.
Belo smeurano zmijsko jaje, vrapje jaje,
dunjino seme, jabukovo seme; vrlo razliite stvari
izgledaju slino u jednoj fazi.
Ovi listovi, naa telesna obeleja, ine se gotovo istovetnim,
ali svaki zaobljeni plod due
koji u nama sazreva je
jedinstveno doteran.
PRIVATNI BANKET
Muhamed ree u prisustvu Gavrila: Prijatelju,
daj da te vidim onakvog kakav si u stvari. Daj da gledam
oima koristoljupca dok merka svoj ar.
Ti to ne bi mogao da podnese. ulo vida je
suvie slabo da pogledom obuhvati tu stvarnost.
Pokai se pa ta bude, kako bih shvatio ono to se
ne moe spoznati ulima.
Telesna ula su kolebljiva i pomu ena,
ali unutra je isti oganj, plamen nalik Avramu,
koji je Alfa i Omega. Reklo bi se da ljudi potiu od
ove planete i da se na njoj razvijaju, a zapravo je
oveanstvo ishodite sveta. Zapamti to!
Spoljni izraz malene muice leti kruei
u muci i oskudici, dok njeno unutranje bie
obuhvata celokupno galaktiko kruenje vasione!
Muhamed bee uporan u svom zahtevu,
i Gavrilo mu pokaza jedno jedino pero
koje se prostiralo od istoka do zapada,
kratak blesak koji bi trenutno smrvio u prah
itav planinski venac.
Muhamed je zapanjeno gledao,
obeznanjen. Gavrilo prie i privi ga u zagrljaj.
Strahopotovanje je podesno za neznance.
Ova prisnost, ovaj zagrljaj namenjen je prijateljima.
Kraljevi imaju oko sebe impresivnu strau
sa isukanim maevima, javnu demonstraciju moi
koja odrava red i onemoguava drskost i pakost
i druge nevolje. Ali, kada kralj doe
na neslubeni banket sa svojim prijateljima,
uje se muzika harfi i flauta.
Nema talambasa. I ne svode se rauni,
ne kritikuje se ponaanje, nema ni lemova ni oklopa.
Samo svila i muzika i predivne ene donose putire.
Znate ve kako je to, ali ko bi to mogao iskazati!
Zavri ovo poglavlje, prijatelju,
i povedi nas putem koji nam sleduje.
DAKAKIJEVE VIZIJE
Husame, priaj mi o vizijama Dakakija,
koji ree: Proputovao sam Istok i Zapad ne znajui
u kojem pravcu idem, pratei mesec,
izgubljen u Bogu.
Neko ga je pitao: Za to hoda
bosonog po trnju i kamenju?
ta, odgovorio je.
ta. Smeteni ljubavnik ne hoda na stopalima.
On ili ona hoda na ljubavi. Za takve ne postoje
''dugaka'' i ''kratka'' putovanja. Nema vremena.
Telo je od duha nauilo kako da putuje.
Telo sveca kree se na neuslovljen nain,
mada se ini da podlee uslovljenosti.
Dakaki je rekao: Jednog dana sam hodao
sa namerom da u ljudima primetim sjaj Prijatelja,
kako bih sagledao okean u jednoj kapi,
sunce u blistavoj pegi.
Stigoh na obalu
u suton i ugledah sedam svea. urno krenuh
plaom prema njima. Svetlost svake od njih
dizae se u nebo. Zapanjih se, i moja zapanjenost
bee zapanjena. Talasi pometenosti
razbijahu se nad mojom glavom.
Kakve su to svee koje kao da niko ne vidi?
U prisustvu takvog osvetljenja ljudi su se bavili
nabavkom fenjera!
Onda njih sedam postade jedna,
posred nebeskog obrua. A zatim se ta jedna ponovo
rairi na sedam. Izmeu svea su postojale
veze koje se ne mogu iskazati.
Videh, ali ne mogu rei.
Pohitah blie. Padoh. Leah neko vreme.
Ustadoh i ponovo pojurih. Nemadoh glave ni nogu.
One postadoe sedam ljudi, pa sedam stabala,
sa toliko lia i voa
da se nijedna grana nije videla. Bleskovi svetla
izbijali su iz svakog ploda poput soka!
A najudesnije od svega bee to to su stotine
hiljada ljudi prolazile pored drvea,
rizikujui svoje ivote, rtvujui sve
da nau kakav-takav hlad. Pravili su udne suncobrane
od paradi vune. Svata su pokuavali.
I niko nije video stabla sa njihovom ogromnom senkom!
Karavani nisu imali hrane, mada je hrana padala
svuda oko njih. Da je neko rekao: ''Gledajte! Ovamo!'',
pomislili bi da je lud ili pijan.
Kako je to mogue? Ili ja sanjam?
Penjem se na drvee. Jedem voe.
Dakle mogu da verujem. A ipak vidim ljude
kako oajniki tragaju za nezrelim groem,
dok ih okruuju ovi vinogradi
to obiluju savrenim grozdovima.
Onda sedam stabala postadoe jedno, pa opet sedam.
Svakog trena behu i sedam i jedno.
Obavljala su obrednu molitvu, kleala i klanjala,
bez kolena i strukova!
A onda to be e sedmoro ljudi
koji sede u meditaciji radi jedine istine.
Prioh i mahnuh im. Oslovie me: ''Dakaki,
slavo i kruno!''
''Kako znaju moje ime?'', pomislih.
''Nikada ranije me nisu videli.''
Odmah im je bilo jasno ta mislim,
pa razmenie osmehe meu sobom. ''Visoko potovani,
zar je to jo uvek od tebe skriveno? Kako bilo ta moe
da bude skriveno od nekog tako rastoenog u Bogu?''
''Ako je ovo duhovna stvarnost'', rekoh sebi,
''kako to da izgovaramo rei i kazujemo imena?''
Jedan od sedmorice odgovori: ''Imena, ponekad se
imena omaknu, ali to nije nemarnost.
To je zato to smo tako zadubljeni.''
A onda mi svi zajedno rekoe:
''Da li bi nas vodio u molitvi?''
''Bih. Ali sa ekajte malo.
Jo uvek oseam nekakvu smetenost
koja e nestati kroz druenje sa vama.
Uz pomo druenja sa tlom vinova loza
raste. Razvija se i iri u zemljinu tminu
i lepra. Gubi sebinost i samoljublje
u prisustvu svog ishodita i saznaje
ta ona stvarno jeste.''
Klimnu e glavama, kao da ka u:
''Kada god bude spreman.'' To klimanje bee
plamen u mom srcu. Oslobodih se terora vremena,
sleda i zavisnosti.''
Svako ima staju i krotitelja koji mu je odreen.
Ako se otima, on prilazi i hvata te.
Smatra da si ti taj koji bira,
a zapravo te krotitelj vodi kud on hoe.
Sklon si da porie da ima uvara,
i kae: To su moji snani ivotinjski nagoni.
SVEDOK, MILJENIK
Muhamed je bio u stanju da posreduje
u sluaju bilo ijeg padanja u nemilost,
zato to je tako nepokolebljivo gledao
u Boga. Njegovo leenje pogledom poticalo je
od njegovog neprekidnog krenja puta ka Bogu.
Svako siroe premazano tim melemom
ozdravie. On je mogao da uvidi sva
dostignua onih koji se kreu stazom.
Zato ga je Bog i nazvao ''svedok''.
Orua svedoka su istinoljubivost,
prodoran uvid i nono bdenje.
To je svedok kojeg sudija slua
sa najveom panjom. Lani svedok
ima neki lini interes koji njegov iskaz
ini samo prividno ubedljivim.

On nije u stanju da sagleda celinu. Zato Bog
hoe da se odrekne svojih elja, jer e
tako nauiti kako da odustane od line koristi.
Ljubav prema pojavnom svetu je ono
to te ini nepouzdanim svedokom.
Postoji drugaiji nain vienja
koji prodire kroz tvoju ljubav prema ovom mestu,
kroz zanosno pijanstvo koje zavrava glavoboljom.
Svedok moe da otkloni te bolove.
Bog je pravedan sudija,
koji poziva istinitog svedoka,
te oi iste ljubavi,
svog miljenika,
tu igru, to milovanje,
taj razum nastao sred razigranosti
koja stvori sve prirodne pojave.
NAPOMENE
Deja igra: Hu je zamenica za boansko prisustvo.
Posebne zdele: Re ''ems'' znai ''sunce'', i skoro svako spominjanje
suneve svetlosti u Rumijevoj poeziji predstavlja uspomenu na emsa od
Tabriza, lutajueg mistika. Kada ga je upoznao, Rumi je imao 37 godina, a
ems izmeu 50 i 60. Njihovo Prijateljstvo je jedna od glavnih ikona
misticizma. Udruili su se u duet bia koji je postao jedna melodija. Uitelj
i uenik, zaljubljenik i voljeni, postojanje i nepostojanje, svetlost i izvor
svetlosti, prisustvo i odsustvo, sve razlike bile su ponitene u njihovom
mistinom optenju (sohbet). Rumijev sin, Sultan Velad, pie da je ems
proao kroz sve nie stepene ushienih zaljubljenika u Boga i da je postao
kutb-i hama ma ugan, stoer voljenog. I Husam elebi, Rumijev pisar, bio
je emsov uenik, i takoe je blisko povezan sa sunevim svetlom
(''isijavanje istine, Husamudin'').
Imam da kaem pet stvari: Rabija (umrla 801. godine), uzvieni mistik
iz Basre, tvrdila je da ljubav prema Bogu ne treba da bude motivisana
strahom ili nadom, ve Njegovom lepotom, kao i to da se ta lepota nalazi u
srcu. Jednog divnog prolenog dana ostala je u kui kako bi pokazala da je
spoljna velianstvenost prirode samo odraz Boje unutranje blagosti i
plemenitosti.
Sema je ekstatini ples obrtanja.
Saladinov anak za pronju: Saladin Zarkub, zlatar, bio je Prijatelj kojeg
je Rumi pronaao kada je ems nestao. Postoje hagiografske minijature koje
pokazuju Rumija kako izvodi Saladina iz njegove zlatarske radnje na ulicu
da bi zapoeli semu; Rumi je u zlatarevom udaranju ekiem uo
transcendentalnu muziku. Rumi i ems su se esto sastajali u Saladinovoj
radnji ili u njegovoj kui. Posle emsovog nestanka, i Saladin je, na
drugaiji nain od emsa, postao problem za Rumijeve sledbenike. Bio je
neobrazovan, bezmalo nepismen. Bez obzira na to, Rumi ga je prepoznao
kao svog sledeeg vodia.
Onaj koji je lane stigao u crvenoj (ems)
sada se pojavljuje u smeoj odori (Saladin).
To Prijateljstvo bilo je dodatno uvreno venanjem Rumijevog sina,
Sultana Velada, i Saladinove erke. Mnoge pesme zavravaju sa odavanjem
poasti Saladinu. Kada je Saladin umro 1258. godine, Rumi je sa sviralom i
doboem predvodio uveni mistini ples ulicama Konje da bi proslavio urs,
duhovno venanje velikog sveca.
Gde smo to?: Maku na persijskom znai ''tkaev unak''. Ma ku znai
''gde smo?'' Rumi esto upotrebljava sloene igre reima koje je gotovo
nemogue prevesti.
Pesma svirale od trske: Ovo je moda prvonastali deo ''Matnavija'',
poetskog dela u est tomova, koje je nastajalo tokom dvanaest godina
Rumijeve i Husamove saradnje. Anemari imel to delo uporeuje sa
medresom, zajednicom za obuku dervia, a naroito sa Karataj centrom u
Koniji, koji je izgraen nekoliko godina pre poetka stvaranja ''Matnavija''.
Unutranja strana zidova i plafon prekriveni su probranim spletenim
kufijskim slovima, veoma zamrenim tako da samo upueni mogu da ih
odgonetnu. Nacrt kao celina usmerava panju navie prema kupoli, gde se
intarzije pretvaraju u zvezdani obrazac. Oko luta ne nalazei ni poetka ni
kraja, dok ne stigne do samog vrha kupole, koji je otvoren i kroz njega se
nou mogu videti zvezde, koje se osim toga odraavaju i u malenom bazenu
na sredini poda. Ta izatkana, neiskaziva gustina, koja se podie iz
kuranskog temelja, bezgranina pa ipak centrirana u zvezdanoj bistrini
malog bazena takav utisak odaje ''Matnavi''. Karataj sala za sastanke, koja
se i danas moe videti u Koniji, obrazuje divnu metaforu. Celokupna
Rumijeva poezija je razgovor sa zajednicom i unutar nje, sohbet, mistino
druenje van granica vremena i prostora.
Nikakvog barjaka: Azar je bio Avramov otac i uveni slikar ikona.
Avram u Kuranu pita svog oca: Smatra li ti idole za bogove?
Otkrij svoj sopstveni mit: Stih Pojuri jelena i zavri svugde! aluzija je
na Ibrahima (umro 783.), vladara Balka, koji za sufije predstavlja nekog ko
se u jednom vizionarskom trenutku odrekao spoljnog kraljevstva radi svog
unutarnjeg velianstva. Njegov ivot pokazuje zapanjujue slinosti sa
ivotom Gautame Bude. Izgleda da je Balk bio oblast u kojoj su se susreli i
pomeali budizam, islam i hrianstvo; na tamonjim drevnim ruevinama
nalaze se i motivi lotosa. Evo ta Rumi kae o Ibrahimovom bogojavljenju:
U vreme dok je jo bio kralj, Ibrahim je poao u lov. Dok je
galopirao za jednim jelenom odvojio se od svoje pratnje. Konj mu je
bio iscrpljen i pokriven penom, ali Ibrahim je i dalje jahao. Duboko u
divljini, jelen u bekstvu okrenuo je glavu prema njemu i progovorio:
Ti nisi stvoren radi ovog lova. Ovo telo jelena nije se uobliilo ni iz
ega, samo zato da bi ti mogao da ga goni. Pod pretpostavkom da me
uhvati, da li bi te to zadovoljilo? Ibrahim je duboko razmislio o tim
reima i jauknuo. Zauzdao je konja i sjahao. Tu u blizini zatekao se
jedan pastir. Uzmi ovaj kraljevski plat proiven draguljima. Uzmi
mog konja i moj luk. Daj mi svoju pastirsku nonju od grubog sukna,
i nikome ne govori ta se dogodilo! Razmena je obavljena i Ibrahim
je zapoeo novi ivot. Uloio je tako izvanredan napor da ulovi
jelena, a zavrio je kao Boja lovina! Svi planovi podloni su
izmenama. Bog se nalazi izmeu oveka i objekta njegove ili njene
elje. Sve je mistino putovanje prema Prijatelju. (Beseda 44)
Izmeu pria: Rumi dodeljuje Husamu elebiju, svom pisaru, presudnu
ulogu u nastanku ''Matnavija''. Husam je bio emsov uenik, te je kroz
njega glas voljenog uinjen ujnim. Rumi kae da Husam pripada onoj vrsti
svetaca koji ne mogu da se zadovolje iskljuivo tihom kontemplacijom, ve
moraju i da izraze svoje spoznaje.
Ajaz i kraljev biser: Ajaz je sluga koji je savreno pokoran svom
gospodaru, kralju Mahmudu (to znai ''Slava kraju!''). Ova ljubav izmeu
kralja i roba kao personifikacija one izmeu zaljubljenog i voljene osobe,
predstavlja povest koja je prepriavana u mnogim mistikim izvorima
(Gazali, Atar, Sanai). Rumijeva verzija dodaje joj jednu upeatljivu novu
dimenziju. Ajaz svakog jutra odlazi u tajnu prostoriju. Dvorani podozrevaju
da on neto krije, ali ispostavlja se da je to ''blago'' samo stari kouh i
Ajazove iznoene cipele za rad. On odlazi tamo da meditira na njih, da bi se
podsetio svog poloaja pre no to je pozvan u kraljevu slubu. Rumi kae
da imati na umu ta je ovek bio pre pojave milosti znai uvaavati svog
gospodara.
Psi ljubavi: Kidr doslovno znai ''zeleni''. Kidr je poznat diljem
islamskog sveta. On se nalazi na granici izmeu vidljivog i nevidljivog
sveta. Kada se Mojsije zaklinje da e pronai mesto gde se dva mora
sastaju, to e rei gde se meaju duhovno i svetovno, on nailazi na Kidra.
Mada u Kuranu nije spomenut po imenu, Kidr se dovodi u vezu sa osobom
opisanom kao jedan od naih slugu kojem smo Mi (Bog) podarili milost od
Nas, i uputili ga u znanje koje od Nas potie (Kuran 18:64).
U ovom odlomku Mojsije eli da prati Kidra i da ui od njega, ali Kidr
mu kae: Ukoliko me prati, ne sme da dovodi u pitanje nita to uinim.
Mora da bude strpljiv i da eka na moja objanjenja. Mojsije pristaje na
to, ali kada Kidr izvri prividne zloine (potapanje broda, ubistvo deaka),
Mojsije ne moe da obuzda svoju uznemirenost, i Kidr ga ostavlja nakon to
mu objasni tajne razloge za svoje postupke. Kidr predstavlja unutranju
dimenziju, koja transcendira formu. On je personifikacija otkrivalake
uloge metafizikog intelekta, ''proroke due''. Naroito se pojavljuje
usamljenicima, onima koji su lieni uobiajenih izvora duhovnog
pouavanja. Sufijski mistik Ibrahim rekao je o Kidru: etiri godine sam
iveo u divljini. Kidr, Drevni Zeleni, bio je moj pratilac i pomaga. Pouio
me je Uzvienom Imenu Bojem.
Kidr je filoloki povezan sa Ilijom i sa Utnapitimom iz Epa o
Gilgameu. Moe biti da delom i od njega, kao i od druidskog predanja,
potie zagonetni Zeleni Vitez iz srednjovekovnog engleskog speva ''Sir
Gavejn i Zeleni Vitez''.
Omar i stari pesnik: Omar (umro 644.) je bio drugi kalif, naimenovan od
strane Abu Bakra na njegovoj samrtnikoj postelji. Omar je bio uven po
svojoj snanoj volji i prekoj, plahoj naravi. Stvorio je islamsku dravu i
proirio je na Siriju, Irak, Egipat i Libiju.
Zikr: Zikr (ili dikr) znai podseanje, opominjanje. U praktinom smislu
odnosi se na unutarnje ili spoljanje ponavljanje izraza La'ilaha il'Alahu
(nema druge istine do Boga; samo Bog jeste). Kae se da zikr ima
najmanje tri dela. Prvi deo, La'ilaha, je odbijanje, naputanje svega,
poniranje u dubine. Drugi deo, il'Alah, je istinski upad boanskog prisustva,
njegov izliv u jedinku. Hu, trei deo, je izdisanje tog boanskog prisustva.
Jedan sufi uitelj, Bava Muhajadin, preporuivao je svojim uenicima da
pri svakom dahu ponavljaju zikr i razmiljaju o njemu. Jedan ga je uenik
upitao: Ali kako je to mogue hou da kaem, kako bi to ikome moglo da
uspe? Uitelj je odgovorio: To je slino vonji kola. U poetku misli da
je to teko, ali se vremenom navikne i to ti postaje neto sasvim prirodno.
Posle nekog vremena, ak si u stanju da vozi i razgovara u isto vreme.
Ovo to sada imamo: Ve smo rekli da celokupna Rumijeva poezija
proistie iz njegove aktivnosti u zajednici. U ovom posebnom sluaju grupa
je ostala budna do zore, te je sama zora postala metafora svesnosti koju su
svi oni dosegli, i koja se naziva velelepnost i prijateljstvo i istina o kojoj je
Halad govorio. Al-Halad Mensur je sufi mistik koji je umro muenikom
smru u Bagdadu 922. godine zbog izjave Ana'l Hak Ja sam istina,
odnosno Ja sam Bog. Neiskaziva duevna velianstvenost koja se ovde
slavi prethodi postojanju univerzuma i klici iz koje je on nastao.
O iskrenosti: Bajazit Bestami (umro 877.) nije nita napisao, ali
sauvane su mnoge njegove ekstatine izreke: Kako je velika moja slava!;
Ja sam i vinopija i vino i peharnik; Izaao sam iz bajazitstva kao zmija iz
svoje kouljice. I tada sam uvideo da su zaljubljeni i voljena osoba jedno te
isto; Ja sam kova svoga sopstvenog bia; Ja sam i presto i amlica;
Tvoja pokornost meni vea je od moje pokornosti Tebi; Video sam kako
Kaba hoda oko mene!
Bestami razjanjava stanje fane, u kojem je ovek tako potpuno rastoen i
izgubljen u Bogu da kroz njega neprestano govori boansko prisustvo.
Njegovi mistini doivljaji u meditaciji transcendiraju svako razlikovanje
subjekta i objekta, i/ili osobina koje im se pripisuju. U krugovima sufija
njegova se kazivanja ve vie od hiljadu godina uvaju kao blago. Rumi ga
esto spominje kao protivteu unaidu, koji je zagovarao duhovnu
trezvenost isto koliko je Bestami zagovarao duhovnu opijenost. unaid je
tvrdio: Postoji trezvenost koja obuhvata svaku opijenost, ali ne postoji
opijenost koja obuhvata svaku trezvenost.
Moglo bi da se kae da kod Bestamija nalazimo meanje islamskog i
indijskog misticizma u jedan jedinstven i potpuno originalan tok koji se
opire svakom imenovanju.
eik Karakani: eik Abu'l Hasan Karakani bio je prototip osobe koja sve
podnosi sa strpljenjem i tako potpuno ovladava niim energijama (nafs) da
ga se moe predstaviti kako jae lava, drei u ruci zmiju kao korba!
Kutb znai ''osovina'', ''stoer'', odnosno ''sredite'', koje ukljuuje i
periferiju ili je prisutno u njoj. Kutb je duhovno bie, ili funkcija, koje
postoji u oveku ili u vie ljudi ili u trenutku. Nedokuiva je misterija na
koji nain boansko biva upueno kao izaslanik u manifestovani svet.
Ali u boju: Ali (598-661) je bio Muhamedov roak, a takoe i njegov zet
i etvrti kalif. Bio je jedan od prvih preobraenika u islam. Njegov odnos sa
Muhamedom bio je posebne vrste. U Kuranu se dvaput spominje kao ''moj
brat'' i triput kao ''moj batinik''. Muhamed je blagoslovio brak svoje keri
Fatime i Alija tako to ih je miropomazao njihove prve brane noi.
Pomazanje nije obeleje islamskog obreda i, koliko je poznato, Muhamed je
to uinio samo tada. Sufijski mistici su Alija priznali za izvor ezoterinih
tajni, a u najiroj javnosti je zapamen kao uzor futuvaha (vitetva), kao
veliki ratnik, a takoe i po svojoj uenosti. On je prvi postavio pravila
arapske gramatike. Njegove izreke i propovedi sakupljene su u Osobenosti
govornitva, delu koje slui kao obrazac za upotrebu arapskog jezika, isto
kao to su Ciceronove besede, sve doskora, imale tu funkciju na zapadu.
Onaj koji se prikriva: Humaj je legendarna ptica za iju senku se kae da
dodeljuje srodnost. Planina Kaf (izobilje) nalazi se na kraju sveta, u blizini
boanskog, i u Rumijevoj mitologiji tu ivi humaj.
Dakakijeve vizije: Dakakijeva vizija sedam svea koje postaju jedna
moe da se odnosi na jedinstvo i istovetnost svih proroka, sutinskog jezgra
svih religija, ili pak moe da upuuje na jedinstvo sedam glavnih boanskih
imena (ivljenje, haj; znanje, alim; htenje, murid; sila, adir; sluanje, sami;
vienje, basir; i govorenje, mutakalim); a moe da se odnosi i na druge
misterije.
Oceni leptiricu: Haririjev Makamat bio je uveno retoriko delo toga Post
doba, koje je klasifikovalo oblike umetnikog izraavanja. Odui se od sisanja
Posle meditacije
Pas na vratima
Staranje o dva duana

GDE SVE JE MUZIKA

Doviknuo sam ti kroz vrata...
Posegnem za komadom drveta. Pretvori se u leut...
Imamo ogromno bure vina...
U glavi mi caruje udna mahnitost...
Nestalo je, i unutarnje i spoljanje...
Vino koje ustvari pijemo...
Ovo koje je izmueno...
Kasno je, sam sam...
Da li zalazak sunca katkada lii...
Unutra se nalazi maleno, uplje zrno ita...
Misli li ti da ja znam ta radim?...
Danas, kao i svakog drugog dana...
Hteo bih da te poljubim...

NIKAKVOG BARJAKA
Ko mojim ustima kazuje rei?
SADRAJ Zajednica duha
Mnoga vina
Posebne zdele
Novo pravilo
Predgovor: Rumijev ivot, delo, poruke Pregoreli ranji
Imam da kaem pet stvari
OKEAN VODI BRIGU O SVAKOM TALASU Dela bespomonosti
Saladinov anak za pronju
Vazduh noi Budi otapajui sneg
Bismilah Lomljivo stakalce
Deja igra Ja vie ne znam
Umenost i praznina Gde smo to?
Praznina Pesma svirale od trske
eik koji se igrao sa decom edna riba
ovek i ena se prepiru Dovoljno rei?
Polni nagon, ta moe da uradi enski smeh... Ovaj svet nainjen od nae ljubavi prema praznini
Tetoviranje u Kacvinu Tihost
Muhamed i deronja Sanai
Upravo dogorevajua svea Ajaz i kraljev biser
Nikakvog barjaka Leblebija za kuvanje
Torba za hranu Prijatelji iz detinjstva
Prolee Mi i kamila
Gde sve je muzika Praotac Razum
Prekrasne taljige Mlad mesec, Hilal
Prolee je Hristos Svest tela
Tragovi isparenja Psi ljubavi
Amam Vii u svojoj nemoi
Zemlja proglaava Zadueni eik
Otkrij sopstveni mit
GDE SVE JE MUZIKA
GDE SVE JE MUZIKA
Ko spolja vidi unutranjost?...
Dnevna svetlosti, ispunjena sitnim... Prijatelju, naa bliskost je ovo...
Neka ljubavnik bude sramotan, bezuman... Kada sam s tobom, ostajemo na nogama...
Lahor mora neke tajne zorom da ti oda... Onog minuta kada sam prvi put uo ljubavnu priu...
Doi u vonjak u prolee... Mi smo ogledalo isto kao i lik u njemu...
Napolju, izvan prestupa i ispravnosti... elim da te drim prisno poput lutnje...
Pokuavaju da kau kakav si... Duboko potujem one koji se trude...
No ispunjena razgovorom koji boli... U tvojoj svetlosti uim kako da volim...
Tajna se ne razjanjava ponavljanjem pitanja... Glas bubnja razlee se vazduhom...
Bleda suneva svetlost... Zavidi li okeanu na njegovoj dareljivosti?...
Svetlost koju zrai...
Neko ko sa pola vekne hleba odlazi... RUBIN SUNEVOG IZLASKA
Zamisli da se otiskuje sa litice i lebdi...
Dan kojeg nema ni u jednom kalendaru
AKO JE VOLJENI SVUGDE Frule za ples
Izgled mog jezika
Mi i aba Travke
Dugaka uzica Ponekad sasvim zaboravljam
Mo prijateljstva Crvena koulja
Dva prijatelja upalj beli luk
Sluga koji je voleo svoje molitve Naputena odea ronioca
Imra'u 'l-Kajs Moja najgora osobina
Izmeu pria Rastvara eera
San koji mora da bude protumaen Sredite vatre
Pijuk Razgovor u noi
Sr mukosti Razgovor kroz vrata
Dervi pred vratima Bdenje
Omar i stari pesnik Sve reke odjednom
Kineska umetnost i grka umetnost Blokirani drum
Komarci na vetru Dete koje tepa
Neprestani razgovor ah-mat
Ponona vatra pod vedrim nebom Nezgrapno poreenje
Pitanje Dve vrste pameti
Muzika Dva naina tranja
ator Vanost obrade tikve
Rubin sunevog izlaska Pravljenje hleba
Voda sa tvoga izvora Sabini darovi Solomonu
Ti brie patos Solomon poruuje Sabi
Svaka nota Sabino oklevanje
Granit i vinska aa Sabin presto
Mo odravanja Solomonova nakrivljena kruna
Uitelj muzike Udaljena damija
Neko prekopava zemlju Tri ribe
Nain izraavanja mora da se menja Dar vode
Kua za goste Isus na mravom magaretu
Ko pravi ove preokrete? Od ega Isus bei
Zato je vino zabranjeno U Bagdadu, sanjajui o Kairu...
Na Dan Uskrsnua
Zikr GDE SVE JE MUZIKA
Nekada sam bio stidljiv...
Ptiji poj donosi olakanje...
Neka pesma tvog grla...
Put do ljubavi nije veta rasprava...
GDE SVE JE MUZIKA Znam napamet fraze i itave stranice...
Potpuno si me izludeo...
Ove darove od Prijatelja, ruho... Mi smo noni okean pun...
Majstor je iupao trsku iz traka... ta vie vredi, hiljade zbijene u gomilu...
Ponizno ivljenje ne uniava. Ono ispunjava... Jutarnji vetar donosi sve miris...
Ti koji se raa i donosi misterije... Robe, znaj da je Gospodar...
Delegacija ptica dola je Solomonu alei se... Imamo ovaj oblik govora...
Ako eli ono to vidljiva stvarnost... Pare drveta ne moe se pojesti...
Sve na kocku zbog ljubavi stavi... U klanici ljubavi ubijaju...
U amcu koji se sputa niz brzi potok...
itavog svog ivota gledali smo... UVRSTI OVU MUSTRU U SVOJ ILIM
OD EGA ISUS BEI Egipat koji ne postoji
Livadski zvuci
Nasuh Uvrsti ovu mustru u svoj ilim
Mojsije i pastir Halad
Radost pri nenadanom razoaranju Nas troje
Pria voda Ja imam takvog uitelja
Grube metafore Sama velikodunost
Dolazim pred zoru Ovako
inija Ljudska iskrenost
Vosak Dalkakovo saoptenje
Nema mesta za oblik Maka i meso
Hroma koza eik Karakani i njegova rospija
Pijaca semenja Hvata zmija i smrznuta zmija
Oteraj pratilje Poliranje ogledala
Nema niega ispred Ali u boju
Umiranje, smejui se Kralj, sluavka i lekar
Ne kazujem ovo na pravi nain Tri brata i kineska princeza
Najmanja ara Zeleni klasovi
Vodenino kolo O prepletenosti
uena pesma Pod ambara
Kad se molimo sami Pesma o magarcu
Ovo to sada imamo Slon u mraku
Buenje crva Korpa sveeg hleba
Sveina Onaj koji se prikriva
Oceni leptiricu po lepoti njene svee Promiljanje
Golubica pod strehom Privatni banket
U zamahu tvog malja Dakakijeve vizije
Neobeleene krinje Svedok, miljenik
Mleko milenijuma
Ptiji poj iz unutranjosti jajeta Napomene
Reci da sam ti

GDE SVE JE MUZIKA

Rekao si ta si...
Tajno okretanje u nama...
Ovog trenutka ova ljubav dolazi da poine u meni...
Nastavi da hoda, mada nema mesta na koje bi stigao...
Hodaj ka izvoru...
Kruim oko tvog gnezda noas...
Nema potpunije ljubavi od ljubavi bez objekta...
Nekih noi ostani budan do zore...
Tako sam sitan da me se jedva moe videti...
Neto nam iri krila. Neto...
Ustajem, i ovo jedno ja...
iveo sam na ivici ludila...
Istinska veliina dolazi s mahnitou...
Igraj, kad si naisto razbijen...

POLIRANJE OGLEDALA