MAGYARORSZGI

NPSZOKSOK.
SSZEGYJT:

RS ENSEL SNDOR
PESTEN,

KIADJA:
KUGLER ADOLF 1866.
I
 NAGYMLTSG
KIS-SENNYEI

. SENNYEI PLNE,
SZLETETT

. F MRIA
MLTSGNAK,
A BUDAI NEGYLET ELNKNJE,
MAGYAR PALOTAHLGYNEK
STB. STB.
LEGMLYEBB TISZTKLETTEL.
A j szoksok a polgri trsasgnak legbiztosabb s legtartsabb alapjait kpviselik, ellenben a rosz
szoksoknak hdol legpolgriasultabb nemzeteket, a legdurvbb npcsordk is megigzhatjk.

Jahrbcher der Geschichte 1838. 1. .

 ELSZ.
A npszoksok egybegyjtse, rgi hajtsa nemzeti irodalmunknak, a Kisfaludy
trsasg 1862-ik vben tbb lapokban, gy a Vasrnapi jsg 319 lapjn is tett felhvst
e tren, s indokol a npszoksok egybegyjtsnek hasznt; de a gyjtemny,
melynek oly rgen kellett volna vilg el lpni, ez ideig sem jelent meg.
Magam is foglalkozvn a npszoksok sszegyjtsvel, s mr 1861-ben a
Nefelejts 141/36 szmban, s gy tovbb 1864. vvgig, 35npszokst tvn kz,
ktelessgszernek ismertem gyjtemnyemmel fellpni.
A szoksok, melyek itt egybegyjtvk, nemzetnk szellemnek kifejezsei.
Nyelvben, szoksban l a nemzet, mond Kvri, s mg a nyelv, nemzeti irodalom
mvelse, letfelttel; szintn az a nemzeti szoksok polsa, nemestse; hazafii
ktelessg ezeket bvrlani, s ha viharok fenyegetik azt, fiatal nemzedknek
emlegetni, hogy rksge gyannt tekintse. Szp hazmnak nagyrszt utaztam be, s
figyelmem ez irnyban is kiterjedt vala, nem tartzkodtam megismerkedni a
kznppel, tanulmnyoztam eredeti nemzetisgre mutat nyelvt, ltzett, dalait,
tnczt mondit s szoksait, felkerestem ket mezn, vidm lakodalmas hzaik,
gysztoraiknl; s amit lttam, hallottam, mint hidegvr szemll, feljegyeztem
naplmba; hol miutn az anyag egyre gyarapodott, abbl elbb szerte a lapokban
tettem egyes adatokat kz; jelenleg pedig azok egsz egyetemlegvel jrulok at.
kznsg el; szves hlval emltvn meg egyszersmind azon ktfket is, melyekbl
irodalmilag mertst tettem.
Mint Erdlyi Jnos A Magyar Kzmondsok knyve Npdalok s Mondk
Bikkesy Heinbucker Jzsef PannoniensBewohner in ihren Volksthmlichen
Trachten Kvri Lszl Magyar Viseletek stb. gyjtemnyeikkel szolglatot tettek,
gy vlek n is szolglatot tehetni-e gyjtemny nyel.
gyjtemny haznk tbb s klnbfle vidkeirl van kiszemelve. Hol a szoksok
hvebben megrizve, vagy bvebben kifejtve gyakoroltattak, ott mi is
terjedelmesebben rjuk le azokat; mg az elhagyottakat, vagy eredetietlensgk miatt
nagyjbl fenlevket rvidebben kzljk.
gyjtemnybl tanulmnyozhatjuk azt is, mint keletkeztek a hzassgok, hogy
fggtek a fiatalok szleiktl, mily patriarchlis lete volt e nemzetnek, mily hatrtalan
hatalmat brt az atya gyermekein, ez utn mint keletkeztek a nsznagy sgok, a
hzassgi ktsen, lenykiadson mily hosszasak valnak az alkudozsok,
koczdsok, tallkozunk a hztznzs, krltba mens, lakodalmi vacsork,
bektztt kzzel pnzgyjtst eszkzl szakcsnkkal. Tncz, zene, fiatalok serege,
viglrmzs, csutora hajtogats, nnepies menetek trulnak fel elttnk; znivel
mondatnak elnk jz beszdek s versek, lenykrs, menyasszony elbcsztats
vagy lakodalmi vendgsg kzben. Szebbek s silnyabbak szokvn az effle beszdek
s versek lenni, iparkodtunk olyanokat egybelltni, melyek mg a knyvnyomtat
mhelyekben nem kerltek a ponyva irodalom szmra a sajt al.
1848 ta az idk vltoztak, lia figyelemmel visszatekintnk a mltra, a forradalom
eltt divatozott, s azolta lbra kapott npszoksok, a kt egymshoz oly kzel ll
idszakban, roppant eltrst s klnbsget tntetnek fel a np mindenfle rtegeiben.
Meg kell gyzdnnk egy pillantsra, hogy nemzetnk rgi szoksaiba tbb vissza
nem helyezhet, s pen ezrt sajtsgos zamat szoksainkat ideje volt
egybegyjteni. Mint nyelvnk, p oly eredeti npszoksunk, seink sem egyiket sem
msikat nem ldozk fel idegen mozzanatoknak!
A szoksokra befolyssal br jelenleg a npnek 1848-ik vben rbries
viszonyokbl lett felszabadulsa, a megvlts, politikai vltozsok, melyek a nemzetet
sarkig megrztk, alkotmnynak felfggesztse, klnbz kzvetett s kzvetlen
ad behozsa, mostoha idk stb. A lakodalmaknl vehetjk szre a klnbsget,
melyek hajdan korszakot kpeztek a csaldok letben, a patriarchlis letnek ezen
legfbb jellege a mltban ezer fle szoksokban tnt fel, a kunyhktl egsz a
palotkig most egyntet idomulst nyernek. Eltntek a csaldias, bizalmas
sszejvetelek.
A nemzeti szoksok mind megannyi dszlombok; sok j, hasznos, s szp gondolat
rejlik is valban azokban. Vegyk csak a keresztelst, mely a csaldi let rmnnepe
vala, mint fzte ez egybe a hz bartait kereszt komkk, s mint ptolk ezek sokszor
az elhalt szlket kereszt gyermekeik irnyban.
Hogy a szoksra egyltalban mr seink nagy slyt fektettek, igazoljk azt ama
szmos pldabeszdek, melyek kzl nhnyat idzni nem lesz rdektelen: Ki mint szokta,
akkp ropja. Amint szokja, gy fogja. Amint szokunk, gy lnk. Knnyebb amihez
szoktunk. Termszett vlik a szoks. J szoks tartja az orszgot. Ami szoks illend is. Rgi
szoks, rgi erklcs. Egy j szoks tbbet s hrom j cselekedetnl. Rgi szoks mindig
megtr. Rgztt szoks megkti a jzan rtelmet. Nehz a rgztt szokst ehagyni. J szoks
gazda a hznl, stb. A j szoksok valban poli is a nemzeti rzelem s kltszetnek, a npet
haladsra azok serkentik. s boldogsga ltestse, elmozdtsban is jelentkeny rszt
vesznek.
Az 1856-ik vre megjelent Istvn bcsi naptra jl jegyzi meg az 55-ik lapon hogy: Ki a
npnl a rosz szoksokat elnyomja, elmenetelnek f gtjait rombolja el; s ki j szoksokat
hoz divatba, a kzsgnek ketts jltevje, mert szunyadozsbl letre serkentve, azt
egyszersmind irnynyal s ltet szellemmel ltja el.
Minden nemzet ragaszkodssal van szoksaihoz, azrt rja a Reisen und
Landbeschreibungen czim knyv 1835. V. Lief. 1. 1. Die Erforschung des Ursprungs alter
Sitten und Gebruche, und der Vernderungen und Umgestaltungen im Laufe der Zeit, ist
namentlich fr die Culturgeschichte von Bedeutnng. Die Volksfeste besonders bten auf die
Bildung des Volkes einen grossen Einfluss. Sie erinerten dasselbe an die Begebenheiten und
Thaten der Vter, und hielten die Vaterlandsliebe immer wach, indem sie ihre Belohnung
durch Ehre, und immer erneuerten Ruhm, bei der Nachwelt zeigten, stb.
A rosz szoksokat, mint melyek rtelmi s erklcsi fejldseinket gtolnk, s npletnkn
klnben is rgd frgek valnak, e gyjtemnybl tbbnyire kihagytuk, a felosztsnl
trgyias betrendet tartottunk, fs znk vettk a helynek honnt a npszoks ered, vagy a
trgynak nevt, melyrl a szoks szl. p. o. agrdiak lakodalmi szoksai, bika hajsz stb. de
azrt egybelltvk ott a tavaszi npszoksok: mint zldel mjusiak lltsa, s
krltnczolsn. pnksdi kirlysgok; a nyri npszoksok: mint aratsi nnepek; sziek:
mz gymlcs borszret rmei; tliek: pincze ltogatsok, tor, tncz. lakmrozs stb.
Kiterjeszkedtnk a kapcsolt orszgok npszoksaira is, st csillag alatt idznk idegen
tartomnybeli szoksokat is. hogy sszehasonltsokat tehessnk; de trtnelmi szempontbl
nem feledkeztnk meg a rgiebb, elhagyott, szzados szoksokrl sem, mint a rgi czh
szoksok; s adunk testvrnpekre vonatkoz adatokat is. mint a horvtok hajdan-kori
temetseik stb.
1864-ben, midn mr e munka sajt al rendezshez fogtam, ktelessgemnek rzettem
ltalnos s nyilvnos felhvst tenni a lapokban, eredeti jabb Npszoksok kzlsre,
illetleg ilyeseknek kezemhez gyjtemnyembe leend bekldsre, de kt vi vrakozs utn
is igen kevs eredmnye volt e felhvsnak. Azrt pedig, hogy kikerljek minden
megtmadst, a ktfk idzsvel tmogatom adataimat.
Fogadd nyjas olvas ezen ttr mvet, mint hzagot ptl irodalmi mvet.
Pest, 1866 Jakab h len.
Rs Ensel Sndor.
 TARTALOM
Agrdiak lakodalmi szoksaik
keresztelsi szertartsaik
temetskori szertartsaik
fonki
aprbb szoksaik
Akaszt s Lak kzsgi lakodalmi szoksok
Alfldi menyegzi szoksok szz v eltt
jelenleg
arat nnepek
prilisba klds
rtny levers
Bakony krnykni szrkitevs
Bnti bolgrok hzassgi szoksaik
Baracskai kukoricza-fosztk estje
Baranyai ember lukmja
sokacz lakodalom
(msfle)
Becskereki hzassgi szoksok s gyszok
Bkepohrivs
Berkenyi s szendehelyi svb lakomk
Bethlenjrs
Bikahajsz
Bri plcza tadsa
Bonyhdi lakodalmi szoksok s halottor
Borsodi npszoksok
matyk hzassgi szoksaik
Breznbnyai cs. k. favgk lakodalmi szoksaik
Budai tisztviselk hivatalfoglalsuk hajdan
Bukbls
Bukovinai magyarok hzassgi szoksaik
Csszrtltsi npszoksok
Cserhti szret s mulatsgai
eprszet
majlis
Dabi csizmadia inas felszabadtsa
Dabon szoksos lenynevels megksznse
Debreczeni lenyvsr
nszmenet
Diakovri lbmoss
Dobrai fonodi estk
Dodola a szerbeknl
Domoszli prnp udvarlsa
Drvamellki lakodalmi szoksok
Dunatji (fels) magyar prok lakomi
,, nmet prok lakomi
Egri hzassgi szoksok
pinczzs
aprbb szoksok
Egyhzkel
Eklzsia kvets
Elgyrzs s trtnete
Erdlyi lakodalmi s hzassgi szoksok hajdanta
keresztelsi szoksok hajdan
temetsi szoksok hajdan
Farsang eltemetse
Felsbnyai kakasts
Garan sz. benedeki lapttncz
Gergely s Balsnapja
Giostra
Gcseji virraszt
Glniczbnyai szoks
Gmrmegyei lakodalmi szoksok
Gyermekkeresztels
Hajddorogi menyasszony gy
Hatrhnys emlkezetess ttele
Htszegvidki olhsg Nedeja nnepe
Hegyaljai szret
Hrsz
Htfalusi kakasnnep
Holdmezvsrhelyi lakodalom
Lap-Holdmezvsrhelyi mesteremberek lakozsa
Horvt hatrvideki hzassgi szoksok Krolyvr vidkn
harczi esk a mlt idkben
hsk eltemetse
Hsvthtfi szent-gellrthegyi npnnep
Hsvti hatrjrs Zala-Egerszegen
Szkelyfldn
Ipolysgi rgi czh szoks
virgvasrnap
Juhszok Dmtrje
Kalka
Kalotaszegi hzassgi szoksok
keresztel
gysz
aprbb szoksok
Kamhzs
Kecskemtieknl a hsvt
a diszntor
Kolnik sz. Gyrgy napja
aprbb szoksaik
sz. Bls napja
Ivnnapi tzugrsaik
Krsi rgi szoksok
Kosrads eredete
Krcsen
Kun sz. mrtoni mesterlegnyek lakozsa farsangi idben
Magyarok tornja
Mjusfa letzse s trtnete
Mtravidki palczok bdoganyja
Miskolczi szrszabk dalidja
Murakzi lakoma
Ndasdi kakascspls
Nyitrai (fels) tt lakodalom
legnyek trsastncza
csai coledls
Pajtaaljai czipzs
Palczvidki lakodalmak
Pcskai sz. Gyrgynapi cseldkillts
Pesti llatviadalok
Pnksdi kirly s kirlyn vlasztsa
Pbakzi tykver
Rakamazi kirlyfuts
Rkos-palotai lakodalmi szoksok
keresztelsi szoksok
temetsi szoksok
Rmai snczok vidkn lak rczok lakodalmi szoksaik
Rozsnyi czh tnczvigalmak
Srosmegyei lakodalmi szoksok
ttcseldsg karcsonfja
Selmeczi bnysz academicus flavatsa
Somli szret
Soproni lakodalmi szoksok
Smegi jrk kiltsai
Svbok aprbb szoksaik
Syrmiai, bcskai, bnti s hatrrvidki szerbek hzassgi szoksaik
Szarvasi aprbb szoksok
Szszrgeni szsz aratsi nnep
Szatmrmegyei vegyes szoksok
Szkelyek lakodalmi szoksaik fonki
hsvtja
Szent Andrs jjeli forrs ltogats, kertsrzs s ablak alatti hallgatdzs
Szentendrei mszros remekels
Szent Ivn napi tzugrsok
Szent Mrton ldja
Szentpteri lakodalmi szoksok
Szerbek lakodalmi szoksaik
Szerbek kl tncza
Szilgysgi olh lakodalmak
temets.
Tcsi lakodalmi szoksok
Tiszavidki lakodalmi szoksok
Tobratinstv
Tkziek vfllevele
Toroczki nszszokso
aprbb szoksok
Trencsni ttok vagyis az u. n. hornykok hzassgi szoksaik
Turcz megyei hzassgi szoksok
Vlivlgyi beksznt
Vendgsg
Verchovinai ruthenok hzassgi szoksaik
keresztelesi nneplye
halotti torozsa
karcson nnepe
hsvt nnepe
Verczeiek lakodalma
eljrsa kisebb tolvajok ellen
brvlasztsa
Veszprmi lenykrk s menyasszony bcsztatok mondki
Viski Jakodalmi szoksok
diszntor
fonkk
aratsi nnep
Vzkereszt nneplyezse
Vfli rgi versezet
Zilahi szcsk blja
Zombori lenyvsr
Zsitvamellki aratsi nnep
 Az agrdiak lakodalmi szoksaik.
Agrd, Ngrd megye dli hatraihoz kzel, Vczhoz kt rnyira, az gynevezett
Csereht egy jkora magas dombjn fekszik. Lakosai tbbnyire ttok, szellemben s
szoksokra nzve azonban egszen elmagyarosodtak. Lakodalmaiknl kvetkez
szoksoknak hdolnak:
Midn elrkezettnek hiszi az apa fia meghzasit si idejt, mi 18-22 v kz esik, lettrsat
tbbnyire vlaszt neki. Ritkn trtnik, hogy kell figyelembe vtetnk a fi szvhajlama,
valamint gyr azon eset is, hogy szlinek vlasztsn meg ne nyugodnk az illet. Ki lvn
szemelve az hajtott meny, innt nem annyira hozz, mint egyenesen szlihez, egy rokon
vagy ily gyben jrtas ms egyn kldetik, a lenyt megkrend. Az igenl vagy tagad
vlasz tbbnyire msnap adatik.
Igenl esetben legott elkezddnek mindkt hznl a lakodalmi nneply gondjai, melynek
elzmnye a szksges segdek, vagy ha gy tetszik, hivatalnokok vlasztsa. Ezek kz
tartozik: a nsznagy, ki mind a kzfogsnl, mind a lakodalomkor helyettese az rmapnak,
intzje a teendknek, fentartja a rendnek. Azutn az gynevezett hvogat, kinek tiszte a
nsznneply eltt s alatt, a vendgeket meg s Osszehni a vfllel, ki rendszernt legnyek
kzl vlasztatik, lakomakor tkeket, italt hordani, s a nsznagy rendeleteit vgrehajtani.
Tovbb a nyoszolyasszony, kinek legfbb feladata, a lakomhoz szksges ednyek s
eveszkzk megszerzse, mi nem csekly feladat, mert ki sem akarja ednyeit, s kivlt
eveszkzeit oda klcsnzni, honnan gy, miknt kapta, ritkn kapja vissza. Annakutna a
nyoszoly-leny, ki a nsznp szmra puszpng lombokbl bokrtt szerezni kteles, s egy
s ms aprbb dolgon kvl ednymosogatssal foglalatos leginkbb. Vgezetre a csaplr, ki
bor-csapolssal van megbzva. Meglvn ezek vlasztva, az ara szli gy intzik dolgaikat,
hogy a kzfogs szombaton este trtnjk, midn a fiatal hzaspr nhny rokon, nsznagy s
nyoszolyasszony ksretben megjelen a papnl, s ha nincs mi hzassgt trvnyesen
gtolhatn, nneplyesen kezet fog s eljegyeztetik.
Haza menvn a paplakbl, az ara hznl kvetkezik a lakoma, mely alkalommal az ara
vlegnynek egy kendben egy jkora kalcsot, dit s krtvlyt vagy almt, amaz pedig
mtkjnak pnzajndkot, tehetsge szernt 20 krtl 1 frtig ad. A kendvlts alatt nhny
csintalanabb stiheder kolomppal megjelen az ablak alatt, s mindaddig kolompol, mg egy
kancs borral s kalcscsal le nem csittjk.
Azutn bell a hromszori kihirdets ideje, s az eljegyzetteknek, az arnak prtban,
legalbb egyszer el kell a templomba mennik, meghallgatni kihirdetsket; mert klnben
szletend magzatjaik siketek maradnnak. A hromszori kihirdets ideje alatt a vlegny
estenden gyakrabban megltogatja jegyest, s mindkt rszrl folynak a nszkszletek. A
vlegny j ltzetrl, zenszekrl gondoskodik, kalcsot, kenyeret sttet, tykokat, s ha
vagyonos szlk gyermeke, egy szarvasmarht is let, trklybl plinkt fz; bort mg
szretkor tett flre e szksgre. Mindez az ara hznl is trtnik, kinek gondjai kz tartozik
azonfell a kell ajndkok beszerzse s az rmkalcs megstse. Jl tudva, hogy e kalcs
minsgtl fgg lakodalomkor a dicsret vagy fitymls, az ara mindent elkvet, hogy az a
kvnt ignyeknek megfeleljen miatt stshez valamennyi rokonn meghvatik, s
mindnyjnak munkt ad e kalcs fldsztse. Mert nagysgt, mely minl nagyobb, annl
szebb, nem is emltve, flszne klnfle tsztbl ksztett brarzsval van felcziczomza.
Azonfell nhny gas vesszt szrnak bel, s azokat vkony tsztval beszalagozzk,
czrnra fztt pattogatott kukoriczval, megaranyozott dival beaggatjk, s az gakra
legalbb egy pr galambot, szintn tsztbl illesztenek. Ez az gynevezett rmkalcs.
kszletek kzbe elrkezik az eskv napja. Mind a vlegny, mind az ara, mi magban
rtetik, nnepiesen felltzkdik. Klnsen pedig az ara mindjrt reggel foghagymt tesz
jobb lba al a csizmba, azutn menyasszonyi koszorval, hta kzepig lenyl szalagokkal
fldsztett s megaranyozott prtt tesz fejre, ltzke kiegsztshez tartozik a prmes
mente, mely nlkl frjhezmenetelre nincs ember, ki egy knnyen rbrn. A hvogat azutn
vgig jrja a vendgeket, kik, ezttal csak a frfiak, lassanknt gylekeznek, a zene szl, a
tncz jrja, a kalcs, bor, plyinka fogy. Emgy neki kszlve, vendgei azon hznak, mely
tvolabb van a templomtl, elindulnak, s a msikival egyeslnek Megjegyzend, hogy ha
esetleg az ara lakik tvolabb a templomtl, a vlegny s vendgei nem mennek rette, hanem
bevrjk mg megrkezik a vlegny hza el, s csakis ekkor, a menyasszonyi nsznagy
hvsra, j ki a vlegny nsznpe. Arra nagy az gyelet, hogy elindulsa eltt a
menyasszony egy vegcse plinkt dugjon jobb hna al. Egyeslvn a kt hz vendgei,
zene, kurjongats, dvajkods, tncz kzben, s legyen az t szraz, vagy trdig r sr, azrt
a csrdsokat, vagy toborzkat csak aprzzk, s gy vonulnak lassanknt a templom fel. Oda
megrkezvn, a hvogat egy korscska borral s egy kalcscsal bejelenti megrkeztket a
Papnl, miutn legalbb egy j rval elbb a vfl ltal megtudakoztattk: jhetnek e?
A nsznp, miknt flebb megjegyzk, frfiakbl ll, s az art nyoszolyasszonya s
lenya, legflebb egy pr rokonnvel ksrik. Eskvnl nagyon felvigyznak, hogy a
menyasszony a vlegny baloldaln lljon, s ha trtnetbl nem gy lltak meg, tbbnyire a
nsznagy, klnben akrki megigaztja ket. Eskv utn, miknt jttek, zene, kurjongats,
dvajkods s tncz kzben, ismt azon hzhoz mennek a vendgek, melyhez hivatalosak, s
mind az ara, mind a vlegny sajt felekezetvel.
Kvetkezik az ebd. teleik ugyanazok, melyek tn hazaszerte, azokat a hvogat s vfl
azon mondkkkal adja el, melyeket mr szmtalanszor lehete olvasni, s ismtlskkel
olvasinkat untatni nem akarjuk. Az ebdet tncz kveti, azutn pedig a vlegny
menyasszonyrt megy vendgeivel. Oda rvn a vlegny, nyoszolyasszony s leny, gy a
vfl is a kamarba, a tbbi pedig a szobba vezettetik. Emezek az ara nsznpvel borozva,
tnczolva mulatnak, amazok kolbsz, vagy ms slttel megvendgeltetnek, az ara
nyoszolyasszonynak ffeladata lvn a plinkt, mit a menyasszony eskvkor jobb hna
alatt tartott, a vlegnynyel bjitalknt megitatni. Megelgelvn a vlegny nsznagya a
mulatsgot, a menyasszonyt nnepies sznoklattal szlitl kikri, s azok nevben az ara
nsznagya t kiadva, ldjt, melyben ruhadarabjain kvl egy slt tykot, kalcsot, almt,
dit tallnnk, s prnit, melyeket a vlegnynek 1 frt. 15 kr. vit. kell kivltania, szekrre
felrakjk, s a vlegny vendgeinek, kikhez viszonzsul a menyasszonyi csatlakoznak,
ksretben az j hzaspr a vlegny hajlkba, termszetesen zene, tncz kzben, vezettetik.
Az egsz menetre szmos kandi gyermek, s fleg nszem van ugyan fggesztve; de mi sincs,
mi magra a kvncsisgot annyira vonn, mint a flebb emltett rmkalcs, melyet a vfl;
tbbnyire htul kullogva, fejn visz. Frje hzba lpvn a menyasszony, a csaldtagok
dvzlse utn, els teendje a konyhba menni, s a kmnybe fltekinteni. Akkor jra
kigyulad a tncz, kedv, s foly a vacsora idejnek elrkeztig.
Azon kzben a menyasszony vendgei, kik t frje lakba elksrtk, visszatrnek szli
hzhoz, a mulatozst ott folytatandk.
A vacsort, mely ha kt nap tart a lakodalom, mint az ebd, asszonyok nlkl megy
vghez, tncz vltja fel. Tnczos-nket gy kapnak, hogy fonodkbl a tnczkedvel lenyok
s menyecskk nzkl oda mennek, s tnczosnkl elkapatnak. Az ablakok is bmulkkal
telvk sokszor egsz jflig. Ez idtjban a nsznagy intsre a nyoszolyasszony s leny,
legyen br langy id, vagy csikorg hideg, mindig padlson, mert ms alkalmas hely a hznl
nincs, elksztik a menyasszonyi gyat, de gy, miben tallkonysguk ismt kimerthetlen,
hogy valami csintalan trfval rszedjk a lefektetend hzasprt. Pldul rosz fazekat oly
gyesen raknak el a prnk al, hogy azokat a fiatalhzasok csak akkor veszik szre, midn
lefektk utn ropognak alattuk. Ellvn imgy ksztve az gy, a vfl jobb keze ujjai kzt
hrom g gyertyt tart, s a hvogatval, kinek azonban nincsenek gyertyi, vagy hrom
tnczosnt megforgat, aztn a menyasszonyt tnczba viszi, s gy intzi a dolgot, hogy t
tnczkzben a szobbl gyesen kiszktesse; mert kivlt a fiatalabb frfiak lesik a
menyaszszonyt, hogy t, mg csak a padlsra fel nem szkik, kalapjaikkal thessk. A
hvogat teht azzal mutat gyessget, ha mennl kevesebb kalaptlegben rszesl a
menyasszony, kit a padlson nyoszolyasszonya s lenya, gy szintn a vlegny vr. Utna
a vfl megy, s hogy hbortlanul maradhassanak, a hgcst maga utn felhzza. Aztn
veszi le a menyasszony koszorjt, s azt a prtval a hzfdelbe szrt villra akasztja. A
prtnak tulajdonkp vnek kellene lenni, de azt a menyasszony rendszernt 10 kron
megvltja. Aztn a menyasszony lehzza a vlegny csizmjt, s ez viszont amazt, s ekkor
joga van a menyasszonynak a lehzott csizmval frjt megverni, jell annak, hogy hatalmat
fltte azontl nem fog gyakorolni, s tiszte lesz az engedelmeskeds.
Emltennk flsleges, hogy e verst a menyasszony lehet gyngdsggel vgzi, s tn
ritkn fordul meg agyban a gondolat, vajha frje is viszonozn e gyngdsget, ha id
multval kedve j csizma helyett botot forgatni kezben. A lefektetk is vgezve feladatukat/
magokra hagyjk a fiatal hzasokat, s vagy akkor mindjrt meglesik, vagy ms nap
elbeszltetik, miknt slt el az gygyal sszekttt trfa?
Reggel azutn nyoszolyasszony ktelessge a menyasszony fejt fkt al szortani, s
azt szalagokkal felcziczomzni. Ekkori dsz ltzkhez fehr ftyol is mlhatatlanul tartozik,
mely szalagokkal szeglyzetten, nyaktl le a derekn, majd trdhajtsig r. Azutn isten
hzba avatsra megy, s vgezve htatoskodst, otthon ldjbl elveszi a fntebb emltett
kalcsot, dit, almt, s azokbl a csald minden tagjnak juttat, a tykkal pedig a nsznagyot,
nyoszolyasszonyt s lenyt a kamarban vendgeli meg. Azon kzben a vendgek jra
gylekeznek, e mulatsgukat, mint megelztt napon folytatandk. nap csak abban
klnbzik a mlttl, hogy este mr az asszonyok is elmennek frjeik utn, rszt venni a
lakomban, s mindegyik kalcsot visz az rmanynak, lakodalmi kltsgei nmi fdzsel,
mit ha csak egy napig tart a lakodalom, eskv napjn este tesznek meg. Vacsora vgn
felhozatik a flebb emltett rmkalcs, melyet a nsznagy gy darabol fel, hogy minden
asztalra jusson egy darab, melyet egyike az asztalnl lknek annyi rszre oszt, ahnyan
vannak, s klns felgyelet fordttatik arra, hogy az rmkalcsban minden vendg, oda
rtve a zenszeket is, ha csak egy falatban is, rszesljn, klnben ksz a keser neheztels.
A nsznagy is gy kteles gazdlkodni e kalcscsal, hogy az asztaloknl lkn, kvl a
felszolglk, nmelykor pedig a pap, tant is megtiszteltethessenek valamelyes
rszecskjvel, s annak minden flebb rintett vesszeje, rzsja, kukoricza szeme, dija,
galambja nagy becsben ll. A kalcs elosztsa jell szolgl, hogy a nszvigalom azon jjel
befejezend, a menyasszony is siet teht a hvogat, vfl, nyoszolyasszony s leny, gy a
szakcsnnak ajndkot adni a nsznagy ltal, mely rendszernt kis zsebkendbl ll;
valahnyszor az asztalhoz lnek a vendgek, vagy attl flkelnek, a nsznagy mindig imt
mond, s ment re a szobba szorult gyermekcsoport rikkant, gy tesz most is, s vget vet a
lakomnak.
A menyasszony szli vagy rokonai, csak az eskv napjn adnak lakomt, ms nap
pedig, ha akkor is tart a nszvendgsg, k maguk is vendgekl mennek a vlegny
hzhoz, hol nha harmad nap is, a felszolglk s rokonok 9-10 rig, sokszor dlig is,
mulatnak; azutn bell a klcsn krt asztalok, ednyek, eveszkzk szthordsa, s a
menyasszony mint csaldtag, minden teendben osztozik. Kvetkez vasrnap nagy
megszlsnak tenn ki magt, ha meg nem jelenne a templomban, hol az lpadok kzti
res helyen legeli llni van joga. jog annyira tiszteltetik, hogy azt tle egy menyecske sem
akarja elvitzni, legyen nlnl ha csak egy httel is idsb menyecske, letkorra ellenben
sokkal fiatalabb, vagy gazdagabb szlk gyermeke, s brmint hajtson els helyen hiskodni.
S e helyet mindaddig hasznlja, mg ismt fiatalabb menyecske nem szerez magnak fkt
al kerltvel jogot elbe llni. Dlutn pedig frje s ennek szlivel vagy rokonaival apai
hzhoz megy, miknt mondjk, dunnirt korhelykedni ... a prnkrt vlegny ltal fizetett
djt megenni meginni ... mi az j rokonsgnak lakomval megpcstlse. A templomba
menetel e szoksos ktelessge all, els vasrnap csak vidki menyecske mentheti fel magt
illem megsrtse nlkl, kinek nem veszik rosz nven, ha frjvel, napa s ipval, szlit
megy akkor ltogatni.
Ha vidkrl kvnja hzastani gyermekt az apa, vagy helyben nem kaphatott menyet, a
legny nagyobb vlasztsi szabadsgot lvez, mert bejrva nhny helysg fonhzait,
tetszse szernt vlaszt. Ki lvn szemelve az hajtott lettrs, ezt tbbnyire ms nap
megkreti, s a vlasz, ha kiadand a leny, rendszernt az, hogy szli a legnynl hztzet
nzni meggrkeznek, s ha ez kedvezen t ki, a lenyt odagrik. Ekkor bellanak a fnebb
lert gondok s kszletek, azon klnbsggel, hogy a lakodalom a vlegnynl eskv eltti
este kezddik, amidn a vlegny ifj trsainak, tlk mintegy elbcszand, szoksos
engedelmet ad hznl pr rig tnczolhatni, mit k hvatlanul annl rmestebb hasznlnak,
mert borral is megvendgeltetnek. Azutn a meghitt vendgek tancskoznak, ki s hogyan,
szekervel s ha lehet sznon a vagy lhton, menjen a kisasszonyrt? Ennek elintzse, mi a
nsznagy ktelessge, oly lassan halad, hogy jfl is ott lepi ket, s alig oszoltak haza, a
hvogat tbbnyire szlhegyi kereplvel fellrmzza ket, hogy kszljenek. Mg marhikat
rendbe hozzk, a lakodalmi hzhoz sszegylnek, megreggeliznek . . . rendszernt megvirrad.
Akkor a menet elindul. Ell nhny lovas kendkbl csinlt zszlkkal lovagol, utnok a
vlegny szintn lhton, azutn 3-4 szekr vagy szn, az utolsn zenszek. A vlegny
ksrete nsznagy, hvogat, vfl, nyoszolyasszony s leny, vgre pr rokonbl ll, s a
szekerek vagy sznok gy ki vannak szmtva, hogy e ksrkn fell a menyasszonynak,
ldja s prninak, nyoszolyasszonya s lenynak is ill hely jusson. tkzben a menet
meg-megll, s a vlegny nyoszolyasszonya a magval vitt bor, plinka s kalcscsal
oszlatja a netalni hsget s szomjat. Haza jvet a vlegny, nem a menyasszonynyal kocsin
vagy sznon, hanem ismt lovon l. Egyb szoksaik ilyenkor ugyanazok, miket flebb
vzolnk.
Ugyanazt mondhatni azon esetrl, ha agrdi leny ms vidkre vitetik; csakhogy ilyenkor a
menyasszony hznl, legyen ez brmily vagyonos, csupn egy nap tart a lakodalom, vagyis a
leny tvozta utn a nsznp megvendgeltet-vn jfl tjban, ameddig tart, tbbnyire duda,
klnben hegedsz mellett a tncz, vge a lakomnak. Megjegyzend azonban, hogy a
vidki vlegny, ha lovon jtt a menyaszszonyrt, nyergre vagy akrmin ruhadarabjra
klnsen felgyeljen; mert az agrdi legnysg mindent elkvet, hogy a vlegny nyergt,
vagy ms valamijt elcsenhesse, mit aztn, ha menyasszonyt haza akarja vinni, ki kell
vltania, a vltsgdjt a csnt elkveti a korcsmban borozzk aztn el. Ha a csaldnak van
figyermeke, a leny tbbnyire kiadatik; vannak azonban esetek, kivlt ha nincs fia az apnak,
vagy kiadand volna a leny, de nem akad szerencsje, s megunta mr a prtt, hogy a
lenyhoz vt lltanak. Ilyenkor a leny kreti meg a neki tetsz legnyt:

Mr mi nlunk az trtnt,
Lny krette a legnyt,
De a legny azt mondta,
Hogy frjhez nem megy soha.

Ez oka aztn, hogy a np lenyai kzt, ha hibsak is valamely tagban, pldul pposak,
sntk, vagy flszemek, agg szzet ritkn lthatni. Ha a legnyt vidken kellene keresni, ez
megy a lenyhoz hztz nzni, s eskv eltt nhny nappal elbb j a hzhoz, a
nszkszletben segdkezet nyjtani.
Ha fiatalkori botlst kvet el valamelyik pr, a lenynak kontyot a bba csinl, s a
kzvlemny nagyon rajta van, hogy egybekeljenek, mi ha a pap s vnek kzbenjrtval
sikerl, a menyasszony prta s koszor nlkl megy az eskvre, s elveszti jogt, melyet
emltnk, hogy menyecskk kzt els helyen lljon a templomban, hanem htul a karzat alatt
kell helyet vlasztania. Az sszekels kieszkzlsnek nem sikerlte esetben, a legnyt legott
megfenytik, s fonodba tbb nem jrhat.
zvegy frjhezmenetekor ugyanazon szoksok divatoznak, csakhogy t nem fektetik
menyasszonyi gyba, mint a lenyt; mert miknt mondjk, mr tudja, hogyan kell lefekdni.
Magy. Erd. Kpek. 1853. 2: 31-35.

Az agrdi np keresztelsi szertartsai.

Alig veszi szre a n, hogy szerelme gymlcst hordja szve alatt, azt nyomban valakinek
hznpe kzl besgni ktelessgnek tartja, mert attl fl, hogy a titkoldzs miatt
szletend magzata nma fogna maradni. Hetek, havak folytval hzbeliei legkisebb
kmletben sem rszestik, hanem velk egytt a legslyosb mezei munkkban egyenlen kell
egsz lebetegedskig osztoznia. De nehz munkkat kelljen br vgeznik, isten oly
letervel ld meg a termszet e gyermekeit, hogy a kora vagy halottszls esetei ritkn
fordulnak el, hanem a szlk p s egszsges magzatokkal rvendeztetnek meg. Vilgra
jvn az j csaldtag, s beszereztetvn a paszita kellkei, a bba elkldetik meghni a
komkat, kiknek szma rendszernt 6, de ha gy trtnt, hogy a gyermekgyast annak eltte
hatnl tbben hvk meg komaasszonynak, azok mind meghvandk. A bba teht elindul egy
jkora veg plinkval, s bejrja a kitziteket, hzaiknl mindenkinek, nagynak aprnak, ha
inni akar, vegcsvel, hogy szerencss legyen a gyermek, knlja s elmondja, hogy ... a
csecsem szli tiszteletk mellett bocsnatot krnek . . . tl, mikp alkalmatlankodnak nekie,
s arra krik, lenne tanja magzatuk megkereszteltetsnek. A meghvs, habr nha nem is
szvesen, elfogadtatik, s nincs plda, hogy az visszautasttatnk, mg akkor sem, ha a
legszegnyebb psztorok, hogy prtfogkat nyerjenek, a vagyonosabb, s emiatt befolysosabb
csaldokat, s ezek adott alkalommal viszont amazokat kretik fel komkul, miben a valls
sem tesz akadlyt; mert jllehet tlnyom rsze a lakosoknak evanglikus, ezek ily
szksgben a rmai katholikusoknak s viszont szolglnak. Meghvs utn a komk a
templomhoz gylekeznek, a hzhoz csak a krsztanya megy, keresztvzre viend a
gyermeket.
Keresztels utn a komk is a hzhoz mennek, s elkezddik a paszita, mely kzben a bba
vagy keresztanya kendt trit az asztalra, s abba minden koma tehetsge szernt 50, 30 vagy
mg kevesebb krt, az gynevezett keresztsg-pnzt adja, mely egszen a gyermekgyas
tulajdona, s gyermeknek azon leginkbb gyojcsvsznat vesz ingecskkre. Flsleges
emlteni, hogy a lakoma pohrrtsek, trfk, dvajkodsok, kaczaj kzt vgan, soknl majd
estig foly. A csaldatya pazarlsig bkez, knlsban fradhatatlan. Csodlhatni e teht, hogy
a lakomzok vgtre neki hevlnek, s tbbnyire dalis kzt, a vagyonosbaknl nha dudasz
mellett ... a bjti heteket kivve, mert szilvjuk lehullana . . . tnczra kelnek, hogy nagyra
njjn a kender. Ily alkalomkor a legszegnyebb is legalbb egy ak bort szerez.
Knykkedvkre kimulatvn magokat, az anyra s gyermekre, az atyra s egsz hzra
pazarul szrt ldskvnatok kzt, vgre a komk s a tbbiek is dalolva eloszlanak, kikrl
megjegyzend, hogy a hat kzt mlhatlanul van egy legny s egy leny, kik valamint a
keresztanya, fktt, inget vagy szoknycskt vesznek a gyermeknek, s viszonzsul a
gyermekgyas, midn ily legny komja meghzasodik s gyermeke lesz, okvetlenl
keresztanynak hvatik meg, lenykomaasszonynak pedig frjhezmenetelekor fejktvel
kedveskedik. Ilyen legny s leny komkul nem egyszer 12-13 vesek is meghivatnak, a
nevezetes, hogy ket a hznak, melyben komskodtak, legkorosb tagja sem tegezi tbbet,
hanem kendezi s komaurnak vagy komaasszonynak czmezi.
A paszitt kvet napokban, a gyermekgyasnak komaasszonyai telt ngy vagy tszr,
gazdagabbak tbbszr is s tbbflt, aztn egyszer egy nagy tl kalcsot visznek. Nagy
megvetsnek tartan mind a gyermekgyas, mind komaasszonya, ha ez a ngy vagy tbbszri
tel kzt legalbb egyszer tykot nem vinne; de a csald is bcsletbeli ktelessgnek
ismeri, hogy az gy rakottan jtt komaasszonyt valamivel megvendgelje, klnsen borral
felvidtsa.
Az anya lepedkkel krlvett gyermekgyban tartzkodik, ki ritkn s akkoris vakodva
megy, leginkbb idegen frfiak szemeitl, melyek neki kzvlemny szernt megrthatnak,
rizkedik, s magt s gyermekt mindenfell veszlylyel krnyezetnek hiszi mindaddig, mg
avatsra nem megy. Az ifjabbak kztt talltatnak ugyan a balhiedelmen tl emelkedettek, kik
avats eltt mind udvarokban, mind pedig az utczn, flelem nlkl megjelennek, de azrt a
korosbaktl elg pirongatst, st komoly feddst is kell hallgatniok, azonban ilyenkor mezei
vagy ms slyos munkra mg nem szorttatnak.
Ktelessge a bbnak egy htig, s ha a krlmnyek gy kvnnk, tovbb is a
gyermekgyast naponknt ktszer megltogatni, ha kell megkenni, a gyermeket
megfrszteni, s egyb dolgot vgezni, s els szlsnl 3, klnben 2 htre az anyt avatsra
elksrni, s ezzel tisztt az anya krl befejez, brl egy negyed gabont kapvn.
Avats utn az gy krl fggtt lepedk levtetnek, mi jell szolgl a gyermekgyasnak,
hogy a rosz szellem hatalmat fltte nem gyakorolhat, gy szabadon, flelem nlkl jrhat
kelhet, s jrnia kelnie ugyancsak kell; mert kivlt mezei munka idejben, azonnal veszi
gyermekt, ringafit, s a mezre dolgozni megy. Ott a csecsemt, kezeit s lbait tbb htig
beplylva, ringafk kz kttt lepedbe fekteti, s ha van nagyobb, olyan 5-6 ves gyermek
a csaldban, azzal ringathatja; ellenkez esetben magra hagyja, s hozz tbbnyire csak akkor
megy, midn elrekedsig kisrta magt.
Slyos betegsg eseteit s ms gtl krlmnyeket kivve, az anya tbbnyire 2 vig,
nmelyik tovbb is szoptat, s ha pldakp rigyermekekre hivatkozunk, hogy elbb is
elvlaszthat a magzat, feleletl azt nyerjk, hogy az ri-gyermek, ha gyengbb korban
vlasztatik is el, j ri tkekkel felnvelhet; de a np szegnyes konyhja kell tpot, mely
nlklzhetv tenn oly korn az emlt, nem adhat a kis vilgpolgrnak.
gy nveltetik az agrdi np gyermeke. S alig rte el az 5-6-ik vet, mi alatt a himlt is
vonakods nlkl beloltattk, szli mris kora tavasztl ks szig egyremsra pl.
libarzsre, brny s marhalegeltetsre stb. szortjk, tli hnapokban pedig, 11-12 ves
korig, jllehet sok, betegsg vagy ms okszlte flbeszaktssal, a szegnyebbek is
iskolztatjk.
A csecsem aztn gy lesz ifjv s hajadonn, hol jabb teendk s foglalkozsok vrnak
re.
Magy. Erd. Kp. 1853.2. 27-28.

Az agrdiak temetskori szertartsaik.

Tn sohasem sznandbb e np, mint betegsge napjaiban, kivlt ha azok a mezei munka
hnapjaiban jelentek meg. Beteg lovt, krt kmli, igba nem fogja; de essk krba
csaldtagja, ez kmletre szmot nem is tart, tudva, hogy abban rszesteni nem fogjk. Meg
kell vallanunk ami igaz, hogy hzi szerekkel elgg kuruzsoljk a beteget, hogy minl elbb
gy dolgozhassk a tbbivel, mint egszsges; gy a beteg mg mozoghat, kikerlend
vinek dnnygseit, mozog s tehetsge szernt dolgozik. S mg akkor is, ha fekv beteg
lesz valaki, orvost mg a vagyonosbak sem hnak, hanem vizet s nmi tpot hagyva a
snldnek, a tbbi kimegy a munkra. A termszetereje legtbb esetben helyrehozza az
pols hinyt ezen edzett fiainl. Slyos, de csak hosszas betegsgben nem vonakodnak
orvosi seglytl; azonban tbbnyire akkor, midn mr ks, s a bajon maga a tudomny sem
segthet, vagy ha segtne is, ha egy kt nap nincs segtve a betegen, felhagynak az orvossal.
Klns tapintattal brnak a hall kzelgsnek kismersben, s innen magyarzhat az,
hogy br betegeiket munka idben magukra hagyjk, nincs plda, hogy a hall rjban ne
legyen valaki mellettk. Hosszas betegsgben, nyilvnos istentiszteletkor, imdkoztatnak a
betegrt, s meggyntatjk t, ha pedig sokig vvdik, a rokonok s vi, flretve a munkt is,
szent neket zengedeznek gynl. Klnben a korosbak, mg ltkben elksztik a ruhkat,
melyekbe halluk utn felltztetendk. A vgrendeletet akkor csinljk, midn csgged
rernnyk az lethez, st flig mr eszmlet nlkl vannak.
Meghalvn a beteg, mindjrt gy felltztetik, mint ltben ruhzkodott, mg a
vagyonosbak egszen j ruht adnak halottaikra.
Halottbejelentskor jobbadn fllentenek, a hallt 10-12 rval is elbb trtntnek lltvn
a valnl, hogy a kimltat minl elbb eltakarthassk s munkik utn mehessenek. A
kopors, melyet a kzsg hzban lak molnr ingyen tartozik megcsinlni, s jutalmul rte a
torba hvatik meg, egyszer, s nem lvn kzsgi koporstakar, arra temetskor tiszta
lepedt tertenek, s arra annyi kendt aggatnak, mennyi a halottviv, a kendk a temetben
utbbiaknak adatvn. A kis gyermekhalottat, ha fi, azon leny, ha pedig leny, azon legny
viszi a srhoz, ki krsztlskor komaasszony, vagy komnak volt hva. A nemklnbsgre
gyelnek mindazoknl, kik ifj korukban meghzasodtak, vagy frjhezmenetelk eltt halnak
el. Halottakat, voltak br kedvesek, vagy gylltek, kivlt a nk, koporsra borulva czifra
szavakkal siratjk, s vannak a gyszksrk kzt, kik e szavakra mohn vigyznak, nem
kaphatnak-e bellk olyakat fl, mikbl aztn trft, vagy gnyt zhessenek; mert meg kell
vallani, hogy a siratok olyakat is mondanak nha, mik valban nevetsgesek. A fiatalabbakat
bcsztatval, a korosabbakat szintn bcsztatval, mely mindenkor az udvaron mondatik
el, azonfell templomban tartott predictival, a gyermekeket s szegny halottakat csak
nekszval temetik el. A halva szltteket a bba takartja el, valamely srt felnyitvn a
temetben.
A hulla eltakartsa utn a halottvivk s rokonok a srs ltal torba hivatnak meg, melyet
szent nekek elzengse s ima fejez be. A srt krlhantoljk az illetk, s valamivel
megjellik, hogy vek mlva is rismerjenek kedveseik nyughelyre. Ily jelekl tbbnyire
gymlcsfkat hasznlnak,, melyek szp klst adnak a temetnek, s jl is jvedelmeznek.
Magy. Erd. Kpek. 1853. 2. 35-36.

Az agrdi fonoda vagy fon.

Fonodnak nevezzk azon hzat, hol tli hnapokon t, a lenysereg fons vgett,
szombatot, vasrnapot s ms nnepnapokat kivve, estnknt, legyen br a legnagyobb sr,
vagy zgjon a legdhngbb zivatar, sszegyl. Alig hozzk t. i. az asszonyok rendbe a
paszkoncza vagyis virgos kendert, September dereka tjn, hosszabbodvn mr az estk, egy
vasrnap nhny meglettebb leny sztenz a faluban, s kiszemel nhny hzat, melyeket
fonodul alkalmasoknak vl. Ezek azutn trsnikkel tartott tancskozs utn felszltjk a
kiszemelt hzak birtokosait, engednk meg, hogy hozzjok jrjanak fonni. Ha kedvet mutat r
a hztulajdonos, megkttetik az alku, mi minden lenytl rendszernt kialkudott mennyisg
eledel, vagy kukoricza, vagy kender s ms efflbl, vagy abbl ll, hogy nhny este a hzt
tenged gazdasszonynak minden leny fon, de csak az kenderbl. Mivel pedig az egsz
falubeli lenysereg az udvarlsra jrand legnysggel egy szobban bajosan frne el,
fonodul kt hzat, a helysg kt vgn alkusznak ki, s gy osztakoznak el, hogy mindenkinek
legkzelebb esik vagy az egyik vagy a msik hz. Itt szerepelnek azutn a kedves
trsasjtkok s tarkabarka mulatsgok. Nem csoda teht, hogy e helyekre a fiatalsgot annyi
vgy vonza, hogy az itt tallja fel a szent Mekkt s lmai Eldordjt.
Alig ll be ugyanis az estszrklet, a lenyok nem nnepiesen ugyan, de szokottnl
csinosabban felltzve, sszegylnek a fonodban, s helyeiket elfoglalva, 10-11 rig
folytonos trfa, kaczaj, dalols, mesls, talnyok feladsa kzben szorgalmasan fonnak. A
legnyek sem ksnek sokig, hanem sernyen szllongnak a fonodba, hol nem k a lenyok
irnt, hanem ezek buzognak gyngd figyelmet, udvariassgot kitntetni amazok irnt,
mennyiben legott helyet adnak nekik az asztal krl, a kisebb lenyokat zugakba, vagy
zsmolyokra szortva; mit a legnyek azzal viszonoznak, hogy legalbb ktszer, kiki pr
garast adva, nhny font gyertyt vesznek a fonodba, s furulyzssal mulattatjk a lenyokat.
Dalaik, mesik, talnyaik kz trsas jtkot vegytenek. Talnyaik kzl adunk nhnyat:
1) Kisebb az egrnl, magasabb a hznl, keserbb a mregnl, desebb a mznl (... di
...) mely kisebb az egrnl; fja magasabb a hznl, hja keserbb a mregnl, maga a mag
pedig desebb a mznl.
2) Szz ujj, t krsztsg, t fej, ngy llek (... halott s vivi...) a halott s ngy vivjn
sszesen szz ujj van, mind az t meg van keresztelve, t fej szintn van, de csak ngy llek,
mert a halottban mr nincs.
3) Erdben ntt, rten legelt s vas szja van... fv... fja erdben ntt, a l vagy ms llat,
melyrl bre vtetett, rten legelt, s csve vagyis szja vasbl van stb.
Ezen s hasonl talnyaik tbbnyire rmekben foglalvk. Lssunk azonban nhnyat a
szokottabb fonodi jtkokbl is:
1) Szeret vallats. Egy leny tnyrba vizet nt, s azzal krljrva a szobt, minden fon
guzsalybl egy kis kendert vagy cspt hz, azt a tnyr vizbe mrtja, s a gyertynl
szrtja. Egy msik leny hozz kzelit, krdvn, nem ltta-e ldjait. krds azonban csak
rgy, szndoka pedig amattl elvenni a kendercsomt, s addig nem tgt, mg nem fortlyos
fogsokkal azt csakugyan elcsenn. De a kendercsomtl megfosztott leny is addig
mesterkedik, mg azt vissza nem cseni. Mind a kt leny lelemnyes tletek s szkkal
trekszik egymson kifogni, s a tbbit megkaczagtatni. Visszanyervn kendercsomjt az els
leny, ismt a fonk mindegyikhez megy, s a csombl mindegyiknek azon parancs mellett
ad, hogy egye meg ez s ezzel, s itt szeretjt nevezi meg. Kiosztvn emgy csomjt, ott hol
elkezd az osztogatst, vallatni kezdi a lenyt, kivel ette meg rszlett; s msokat
kaczagtatlag addig zaklatja a krdezettet, mg kedvert meg nem nevezi. S gy folytatja
sorban mindazon lenynyal, kiknek a kendercsombl jutott.
2) Legnyidzs. Ha hosszaljk a legnyek kimaradtt, egy leny sprt vesz, s minden
trsa eltt spr, krdvn kit sprjn oda? A krdezett szeretjt nevezi meg. Ekkor amaz
egyet toppant a seprvel, mondvn, hogy a nevezett legny mindjrt ott teremjen. Emgy
sprve minden trsa eltt, a szemetet, httal ajt fel lelve a szoba kzepre, lbe veszig
s a sprt feje fltt az ajt fel dobja, s ha az nyllel fordul kifel, a legnyek eljnnek.
Tudni akarjk azonban azt is, merrl fognak megrkezni? A szemetet teht kiviszik az tra,
rellva fttyentgetnek, s honnan kutyaugatst hallanak legelbb, onnan jvendnek a
legnyek.
3) Lisztrls. Egyik a lenyok kzl padra fekszik, s alatta kt fatnyrral
malomkelepelshez hasonl zrejt csinl Egy msik pedig lepedbe burkoltan a fekv fl
hajol, s plczikval egy szitra ver. kt zrej meglehetsen utnozza a malomt.
4) Ged. Egy leny szakajtbl ppot, cspbl szaklt s bajszot csinl magnak, szrt
lt, fejre kalapot tesz, s sorban jrva a lenyok mellett, mindegyiktl krdi: volt-e itt az reg
Ged r? Felelet re: volt. Mit akart? Felelet re: lenyokat. Adtatok neki? Felelet re: neki
adtunk, neked is adunk, ha tudsz ... itt a krdett valami munkt nevez . . . klyht tapasztani,
kposztt ltetni, kvt ktni stb. A krd azutn a tle kvnt munkt kpleg utnozza, s
krdi? Jl vgezte-e? Ha nem a kapott felelet, bsongva jr a szobban, mg azt nem nyeri
vlaszul jl ekkor ugrl rmben.
5) Zsid pap. Egyet a lenyok kzl felltztetnek gy, hogy puszta ltsra is kaczajt
bresszen, s vgre lepedt akasztanak nyakba. Ekkor padra vagy klyha mell ll, s elkezd
rthetlen szkat handabandzni, a zsid kiejtst utnozva.
6) Brnyls. Egyike a legnagyobb lenyoknak jobbjban kst, baljban vzzel
megtlttt csuprot tartva, zsmolyra ll, segdl pedig egy kisebb lenykt, ki azon
fonszakban kezde hozzjok jrni, s a brnyls trfjt mg nem ltta, vlaszt s maga el
llit. A ks kpviseli a brnyt, a vz annak vrt. Ekkor a nagyobbik leny leejti nhnyszor a
kst, s segdvel felemelteti, s vgre midn emez a ks utn azt felemelend alkalmasan
lehajol, amaz t csupor vizvel nyakon nti.
7) Ktrzs. hez is, mint az lbbemhez, oly kisebb leny kvntatik, ki a trft mg
nem ltta. A szoba kzepn kiszemelnek egy gdrcskt, s abba vizet ntenek az a kt.
rel a kiszemelt lenykt fldre ltetik, kezbe pedig vesszt adnak azon utastssal, hogy ki
a ktbl merteni akar, azt a vesszvel sse meg. Ekkor nhnyan a nagyobbak kzl
krllljk az rt, s a ktbl merteni akarnak, de az r utastsa szernt tesz. Mg gy foly az
inderkeds, a hta mgtt llk magukra fordtjk valamivel az r figyelmt, s mihelyt htra
tekint, az eltte llk megragadjk, s vgig hzzk a pocsolyn.
8) Bolhcska. jtk a polgrrendek ktba estem-jtkval azonos. Egy legny lel
zsmolyra, s felh valamely lenyt, hogy emelje fel. A felhitt oda megy s megcskolja, aztn a
zsmolyra l, s legnyt nevez meg, ki viszont t hasonlan felemelje s gy tovbb
9) Csoda. Flebb rintk, hogy kt fonodba jrnak a lenyok, ezek nha ltogatba
mennek egymshoz, s ekkor van helye e jtknak. Amely fonoda fiatalsga meg akarja
ltogatni a msikt, egy lenyt igazi csodv ltztet fel, gy hogy az is, ki ksrtetet nem
hisz, vletlenl tallkozva vele, alkalmasint nem kevss dbbenne meg. S ily
felltztetsben kifogyhatlanul tallkony az ifjsg. Ksz lvn a csoda, az egsz fonodi
fiatalsg elindul a msik fonodba, s itt egy kvete ltal bejelenteti, hogy valami jdonsg . . .
utaz, llat, ru, termny stb ... lthat a faluban, meg akarjk-e azt nzni? Kedvez vlasz
adatvn, a csoda ksretvel bemegy, s feladata a trsasgot bohsgaival kaczagtatni, mit
azutn kzs tncz kvet. Pr ht mlva a msik fonoda szintn csodval viszonozza a
ltogatst.
Ezen s ms fonodi jtknl fkellk, hogy a szereplk a jelenlevket folyvst derlt
kedvben tartsk. Valamint a lertakbl az is lthat, hogy azokban valamennyi leny rszt,
hogy fonhasson, nem vesz, de termszetknl fogva nem is lehet, mert legtbbjben csak
nhny szereplhet. Vilgos, hogy vannak eme jtkok kzt olyanok is, melyek csak a
legnyek tvolltben jtszhatk.
Farsangban legalbb egyszer minden leny egy kevs lisztet, vagy zsrt hoz, s az gy
sszehordott kszletbl pogcst stnek, aztn tnczolnak.
gy tlti az agrdi ifjsg fonodkban a hossz tli estket. Csodlhatni-e teht, ha e hzak
oly vonz ervel brnak? De van mg klnsen egy, mely azokat flttbb bcssekk teszi.
A vidki legny t. i. hzasodni akarvn, egyenesen csak a fonodba megy, s ott tart szemlt a
falusi szpek fltt, ott mutatja be magt a lenyoknak, ott vlaszt felesget.
A fonodt kvetkez csinos versekbe foglalta egy hlgy.

Zordon az id knn, hull a h javban,

Be msknt van itt a j meleg szobban!
Pattog a tz vgan, s fellobog lngja
zi egymst, mintha kedve volna tnczra.

Sarokba szorulva hever a hz re,

Knn szagllt a hban mg vizes a szre,
A gazda szunykl, nem hallgat a szra,
Nyolczat ttt mr az reg fali ra.

Az idsbje ott l a kemencze mellett,

Csep-darabokbl bajszot rak a gyermek,
Kis cscse mr alszik, felfekdt a padra;
Mellette gykntve dorombol a macska.
Szomszd s kommasszony titkosan susognak
Ki tudhatn vgt, hosszt a dolognak!
Egyik lltst a msikkal lerontjk,
Ami meg se trtnt, mg azt is elmondjk.

Tovbb lnyok, ifjak lnek csinos renddel.

Vidm nevets kzt apad a len s kender.
Ott egy frge barna orsjt elejti,
S szemt ama sugr legnykn felejti.

Aki bizony nem rest, gyorsan rte hajlik,

Szve dobogsa majd hogy ki nem hallik,
Rgen les mr ezen kis jszgot,
Fl sem is cserln rte a vilgot.

Kapdossa a tbbi . . . Mind vgynak reja,

Hisz e lny a falu legszebb tulipnja,
Orsjt az ifj j magasra tartja,
Nevet rmben cskra svr ajka.

S gyzelme jelvel megy a lny elbe,

Forr epedssel sgja a flbe:
Eszem a kis szdat, n des szerelmem,
Vltsd ki ezt az orst, most mindjrt itt helyben!

Vltsd ki tulipntom, ne piruljon arczod,

Avagy te a cskot bntetsnek tartod?! . . .
Hej tudom a bajt mr ...! volna csak itt Pista,
Egy cskjrt kettt, hrmat adnl vissza.

Fj a szved rte, a szemedbl ltom,

Megyek, hvom tstnt, gyis j bartom.
Lgy boldog m vle! ... ha nem szeretsz engem,
A ms szerencsjn hadd rljn lelkem.

Ekpen vdik, gy tesz mintha menne.

Neheztel a lny. gynyrkdik benne.
Hiszen tudja jl, hogy br ki fia volna,
Szerelmes galambja mshoz nem hajolna.

Isten ldjon meg ht! szl a hamis fajta.

Biztatja a tbbi: no csak rajta, rajta!
S mr ha ennyibe van, mit tegyen a lnyka,
Csak hogy el ne menjen, orsjt kivltja,

Sokszor mondta mr, hogy v szve lelke,

De szavait cskkal le nem pecstelte.
S hogy elszr is most sok szem ltta cskjt,
Szgyenkedve rejt ktnybe arczt.
 Szl a hzi asszony: Elg is lesz mra,
Rg volt, hogy az ra tizenegyre jra
Folytatjuk, ha Isten segt holnap este,
n szvesen ltom, akinek lesz kedve

Mind eligrkeznek, s megksznik szpen

Prosval rendre, kiki haza mgyen.
Szakad a h, szl zg. Alig hogy mehetnek,
El-elsikamodnak s r jkat nevetnek.

Hideg van, de hogyha mg hidegebb volna,

Az a boldog ifj mit se tudna rla:
Ott g a csk ajkn des melegvel,
Mit trdik az id hidegvel!
Magy. Erd. Kp. 1854. 2 kt. 29-31. Vas. js. 1865. 6. sz.

Az agrdiak aprbb szoksaik.

A fiatalabb nk, legnyek, st mr 11-12 ves fik marhkkal kzlegelre jrnak s ott
hlnak. sszegylve elbb csintalankodnak, trflnak, s midn lom kezd nehezedni
szemeikre, mindnyjan imdkoznak, s ha valaki elbb flre sompolyodott, azt mindaddig
keresik, mg meg nem talljk, s imdkozni knyszertik. szi hidegebb jeken pedig tzelnek
s burgonyt stnek. Mindenikk kteles, br honnan teremti, e tzre egy kis ft, vagy rzst
szerezni, s e ktelessg all csak azok vannak kivve, kik mr kaszlni brnak.
jv elestjn a vnebbek sszegylnek a brnl, oda hivatjk a psztorokat is,
klcsnsen adott ldomsok rtse kzben, a br minden psztornak egy vlt (5-kros
pnzdarabot a fldre vet, s a psztor ugrndozva tnczolva krtte, veszi azt fel, mit tn jvi
ajndkkp kap a helysg jvedelmeibl.
A br hivatalnoktrsai nhnyval jrul az r asztalhoz; de megelztt vasrnapon
nevkben a pap szszkrl felkri a npet, hogy botlsaikrt bocssson meg nekik, mire az
egsz np flkel, s halkan elmondja: Isten bocsssa meg vtkeinket! A csaldtagok is
gynni menve, megkvetik egymst, s bocsnatot krnek egymstl.
Szent Gyrgy napjn a legnyek ktelessge a hatrbeli forrskutakat, s a lelkszt
kitiszttani, hogy egsz nyron j vizk legyen, a nagy kutak kitiszttsa ugyanazon nap a
korosb frfiak tiszte lvn. munkjok utn a legnyek tisztkarbl kett bejrja a hzakat, s
hol egy kis szalonnt, hol sertshst, majd nhny tojst kapnak, mibl aztn este lakomt
csapnak, s ha egyb nincs, legalbb dudasz mellett tnczolnak. Ily hzalst tesznek utols
farsangkor is.
Tli hnapokban a lakodalmakon sokat tnczolnak. Legszokottabb tncznapjaik a
kvetkezk: jv vagy utna kvetkez vasrnap a cseld kedvert, a farsang folyama alatt
legfelebb egyszer, utols farsangkor, hsvt s pnksd msod napjn, nyron vagy ktszer,
szent Mihlykor, kezdetn a falu bormrsnek, szent Gyrgykor, s templom bcskor. A
legnyek tbbnyire kedveseikkel, a hzasok pedig csak hitveseikkel tnczolnak; ellenkez
esetben ksz a prpatvar, mert e tekintetben nagyon fltkenyek a frfiak, s nk egyarnt Ha
a felesg el nem mehetett, ms nap legalbb kipuhatolja: frje kivel tnczolt legtbbet, s
legkzelebbi alkalommal ugyancsak prl a tnczosnre; a jelenet ugyanaz, ha frj volt
meggtolva a tnczra menetesben. Egyedli tnczaik mindenkor a csrds s toborz magyar.
A br hznl sszegylve, kalapjaikat leveszik, s dohnyozniuk nem szabad. Ha valaki
tancskozs, vagy csak beszlgets kzben pr perczre kifordul a szobbl, jobb s bal
szomszdnak, mint egy bcsra kezet nyjt, s visszatrtekor dvzletl ugyanazt leszi,
minek elmulasztsa miatt knnyen megbrsgoltatnk. Lakodalomkor is az rkez s tvoz
vendg, kznyjtssal jelenti be magt a nsznagynak. Ha a n frje tlegei ell megugrani
knytelen, ez trsninek panaszoltakor gy fejezi ki hogy papucsot rult ezt akarvn vele
valsznleg mondani, hogy frje akkor lerzta magrl a papucskormnyt. Klnben nnek
nem lehet nagyobb szgyent tenni, mintha czvdskor frje, vagy ms, fktjt lerntja; a
frfi is legnagyobb megbecstelentsnek tartan, ha bartsgos sszejvetelkor, valakiveli
sszezrdlse miatt, kalapjt kztancskozs utn a brhznl ablakon kidobnk.
bntets azonban csak azokra alkalmaztatik, kiknek a br hznl elkvetett
rokoncztlansgval, illetlen magukviseletvel, mr nem brnak, s a bntets 18 v ta
egyetlenegyszer volt fenyegetleg alkalmazand, s az illet csak nagy rimnkods s
ldomssal hrthat el. A kidobott kalap rtelme az, hogy tulajdonosa kztk tbb, soha
meg ne jelenjen. A legnyek rendszernt szombaton s vasrnap este ltogatjk kedveseiket, s
tbbnyire az egsz jt velk tltik, mit csak a szigorbb szlk elleneznek. A csintalanabbak
htkznap is elugranak a marhtl, vagy szlik szeme ell, s beszlnak, mindenkor csak
este, szeretikhez, nekik gymlcs idejekor lopott gymlcscsel, mit eltulajdontani ily szent
czlra bnnek sem tartanak, kedveskedve; mit a lenyok azzal viszonoznak, hogy vasrnap
este lovagaikat vagy maguk termesztette, vagy Vczon vett bokrtkkal felcziczomzzk.
bokrta minl nagyobb, annl szebbnek tartatik, s azt a legny egsz hten t kalapjnl
hordja. Tli hnapokban, legalbb nneplyes alkalmakkor, pldul karcsonkor, utols
farsangkor, mestersges virgokat, szintn lenyok ajndokait, felszalagozva lthatni a
legnyek svegeinl. Pnksdkor ennekeltte majd minden leny ablakai eltt, vagy
kapujnl, mjusfkat lehete ltni; de mita az erdkre szigorbb a felgyelet, e szoks veszni
indul; mindazltal venknt legalbb egy pr ilyen ft tallni mg a faluban, mit az illet
lenyok bokrtval, s tehetsgk szernt pnzzel, mi a legnynek tnczkltsgl szolgl,
jutalmaznak.
Karcsony elestjn mindktnem iskols gyermekek, mihelyt besttedik, oldalaikon
tarisznyval, s hrman ngyen szvetkezve, ablakok alatt az nnepre vonatkoz nekeket
jrnak nekelni, msnap korn pedig szintn hzrl hzra jrva, vagy azon napi evangeliomot
olvasnak, vagy alkalomszer rmes dvzletet mondanak. Mind este, mind reggel jutalmul hol
krajczrt, hol dis vagy ms gymlcst, vagy kalcsot kapnak, s gy oldaltarisznyjokat
megtltik. Ezen nekls s dvzls jvkor itt nem divatoz.
A fiatal menyecsknek, leny vagy legnynek, egsz vre elrontan frje, vagy illetleg
anyja munkakedvt, ha neki hsvtra j, lenynak tbbnyire piros vagy srga csizmt nem
venne. Ha tn egsz vben semmi j ruhadarabot nem szerezne neki, csak hsvtkor legyen
meg az j csizma, gy a vgyak kielgtvk. csizmkat a nszemlyek hsvtkor, vagy egy
ideig azutn is vasrnapokon, ha sr van, a templomig, hogy tisztk maradjanak, kezeikben
viszik, s ott hzzk fel srtl megtiszttott lbaikra, hogy istentisztelet utn ismt lehzzk, s
miknt jttek, meztlb menjenek haza.
Brvlasztskor a kalodt felbokrtzva viszik az illet hzhoz. Ilyenkor oly
komolysgot kvetelnek minden ksrtl, hogy aki ide s tova nzne, vagy elmosolyodnk,
azt megbrsgolnk.
Magy. Erd. Kp. 1853. 2. 36 s 39-40.

Akaszt s Lak kzsgi lakodalmi szoksok.

Akaszt Solt M. Vhoz 3 rnyira, dombos helyen fekszik, gy tartjk nmelyek, hogy az
idben midn Solt vra llott, itt akasztottk fel az elitlteket, msok szernt itt pocsolys
hely lvn, megakasztotta az utas kerekt. Van egy bstys rtornya, Rkczy Ferencz
idejbl, itt s Lak kzsgben, mely kzel fekszik ide, s melynek lerst a Srgny 1866. vi
67. szmban adtuk, kvetkez lakodalmi szoksdivatozik:
Ha a finak kedvese van, s azt elvenni akarja, kitudja szndkt, azutn ha az kedvez,
megkri apjtl s anyjtl, kik ha odagrik lenyukat, ez keszkent ad jegyl, a fi neki
viszont czipt, piros csizmt, vagy fst stb; azutn paphoz mennek beratni magokat, s az
kihirdeti ket. sszekels napjn zeneszval mennek az egyhzhoz. Lakodalomra a hvogats
pnteken trtnik, kt vfl megy a meghvottakhoz, egyik szalagos kulacscsal, msik virgos
s szalagos bottal, s gy tartjk az gynevezett bekszntt:
Szerencss j estt adjon isten kegyelmeteknek!
Hogy ilyen alzatossggal, btorsggal bejttnk kegyelmetek hajlkba. De mivel
ktelessgnk is tartja, elszris elbocstott kvetek vagyunk. gymint N. J. uram
kegyelmtl mi ltalunk is szltvn kegyelmeteket, gymint htfn 8. rra hitnek lettelre,
s szentsgnek felvtelre.
Egy tisztessges tl telre, vagy kettre, egy tisztessges pohr borra, vagy kettre, egy
pr tnczra, vagy kettre. Hogyha meg nem vetnk szegny trhzt, igen szvesen fogn ltni
mind kicsintl fogva nagyig de mg azt is hozz tvn, hogyha isten letket hosszabbtja,
hallokat halasztja, igyekeznek kigyelmetek fradsgt visszaszolglni. Dicsrtessk a Jzus
neve.
Hvogatni mg vasrnap este, s htfn hajnalban is szoks. A meghvottak kldeni szoktak
egyetms enni valt, s vacsora alkalmval 3 j nekes jelen meg, s egyik mint krd, kett
mint felel ezeket a torokat neklik:
Krd: des j bartom tged arra krlek, mondjl nekem egyet!
Felelk: Egy az igaz hit, egy a keresztsg, egy az r isten, aki lakozik magos mennyekben!
Krd: Mondjatok kettt:
Felelk: Kett Mzes kt tblja!
Krd: Mondjatok hrmat:
Felelk: Hrom hrom patriarchk!
Krd: Mondjatok ngyet:
Felelk: Ngy a ngy evanglistk!
Krd: des j bartom mondjatok tt:
Felelk: t az t rzkenysg!
Krd: Krlek mondjatok hatot:
Felelk: Hat a hat vdrk, melyek tltettek a knai menyegzben!
Ht a ht szentsg!
Nyolcz a nyolcz boldogok!
Kilencz a kilencz charangyalok!
Tz a tz parancsolat!
Tizenegy a tizenegy szzek!
Tizenkett a tizenkt apostolok!
Hogy ezen nekls tovbb tartson, repetlni szoks minden feleletnl az els feleletet, s
azt kvet mondsokat, gy, hogy a tizenkettedik feleletnl; a tizenegy elbbi felelet
ismtelve mondatik el.
Az telfelhozsnl is verselnek; az asztalhoz hvst a vfl gy intzi:

Uraim az asztal megvagyon tertve,

Ks; kanl, vellval elvagyon ksztve,
Az tkek is majd jnnek szpen sorjba.
Ez a sok legnysg ne lljk hjba,
n a mi tlem telik elkvetem,
Csak j apetitussal egyenek.

(Els tel felhozsnl.)

Itt van a legels tl tel felhoztam

Ne hogy azt elejtsem, azrt imdkoztam,
A szakcsnval meg fszerszmoztattam,
Bors, sfrny, gymbrrel jl be is szattam,
rvendek, ha tlat viszem ki resen,
gy a vendg gyomra sem marad resen,
Lssanak hozz ht uraim csak frisen,
Csak j apetitussal egyenek kvnom szvesen.

(Msodik tl telnl.)

Itt van a tehnhs tormval, mrtssal,

Jobb ez mint a hering a veres hagymval,
brahm is ilyennel lt Srjval,
Azrt lt oly sok szerelme prjval.

(Bortltsnl a gerendt plczval verve)

Halkal, halgattassk a vendg,

Jzus neve dicsrtessk,
Szv vidmtssal Isten a bort adta,
Amint sz. Dvid zsoltrba mondotta,
Az n gazduram hordajt kifratta,
Teli kancs bort ide felhozatta,
Azrt ht uraim a borbl igyanak,
lakodalomban vigan mulassanak,
De a vflnek is borocskt adjanak,
gy n is gyorsabban forgatnm magamat,
Mintha csak bolhk cspnk kt oldalamat,
Egy kis bor ztatja meg szraz torkomat,
Nem minden szemetn talljk promat.

(A kposzta flhozsakor.)

Itt van a kposzta firis disznhssal,

Jl megiszkblva, mint a szekr gzszsal
Egyenek ebbl is uraim gusztussal,
Legyenek mindvgig j apetitussal,
Ez a magyaroknak hires eledele,
Amit ha valaki j zn elnyele,
Nem volt annak az nap semmi veszedelme,
St inkbb tvozik minden flelme.

(Csibe becsinltra.)

Itt van a becsinlt szegfvel babrral,

Ebbl szedjen ki-ki j kt nagy tnyrral,
Nem rg beszltem egy hres gavalrral,
Kinek a kt zsebje tele volt tallrral,
Bmulsra mlt volt nagy kvrsge,
Kinek volt mr tudom vagy ht felesge,
 Krdem tle honnt van j egszsge,
Azt monda becsinlt volt az elesge!

(Ksa tel hozatalakor.)

Kles kst hoztam mg pedig czukrozva,

Apr szlvel van j kipallrozva,
Megvan a teteje perczezve zsrozva,
Nem is kapta ezt meg a tznl a kozma,
Nem kell-neki er a megrgsra,
Csak egy kicsiny szell a megfjsra,
Az rtl is semmit ne fljenek,
Csak j apetitussal egyenek kvnom szvesen.

(Kalcs s pecsenye hordskor.)

Hozom a kalcsot egsz tarjval,

J puhra fzve apr risksval,
Nem gondolt j gazdnk a maga tykjval,
Kltsk el j zn Isten ldsval,

Szakcs asszonyunk is ersen eskszik,

Hogy miolta szp napok alatt stkzik,
Ennl jobbz telt mg sohsem kstolt,
Noha mr hetven esztendt ltalgzolt.
Itt van a tsztbl jfle stemny,
Nincs ebben sem nizs, sem mustr, sem kemny
J z porhany s nem kemny.
Megvagyon ez j kvl bell czukrozva,
Mint borbly legny ki van pudanrozva,
Mazsola szlvel be van pudancsozva,
des ez mint csupn a sznmz,
Az ember megkvnja mihelyt csak rnz,
Fogjon azrt mindjrt ht vellt minden kz.

Vacsora utn bektik a menyasszony fejt, s kln szobba vezetik, itt is mondanak a
vflek valamit. Megelzi ezt a menyasszonytncz, minden tnczosa a menyasszonynak a
vfl kezhez fizet, ezzel a zenszek elgttetnek ki. Reggelre vdr vz, sepr ttetik a
menyecske szobja el, hogy felkelvn, munkldjk. Kenyeret is adnak neki, hogy olyan
legyen mint az, s ezt megkell neki metszeni.

Alfldi menyegzi szoksok szz v eltt.

Ez idtjt ott minden hzassgot az asszonyok kezdtek. Amennyiben ugyan nem voltak
egyenes krk, hanem k puhatoltk ki a legny szli ltal kiszemelt leny krl: vaj jon
nincs-e a hajadon mr ms valaki rszre lefoglalva, vagy odagrve, s,; ha nincs: vjjon
volna-e kedve az illet ifjhoz nl menni, ha ez meg talln kretni.
Mikor mindebben a lnyos hznl eljrt volna a megbzott asszony, kznsges nevn
gyalog stn s j remnysggel biztatta az ifj szlit, akkor lttak nsznagyok utn, kiknek
tiszte volt a lenyt formaszernt megkrni.
Mieltt azonban elindultak volna, tartoztak bejelenteni a lelksznl, hogy kinek szmra,
kit akarnak nl megkrni. A krkkel elment az ifj is, s egy magukkal vitt kulacs bor
mellett, asztal fltt beszdbe elegyedtek a gazdval, hogy van e hajlandsga lenyt a
legnynek adni. Ha nem volt kedve a szlknek a hzassgra, az volt a jel, hogy lenyukat be
sem eresztettk a szobba, a krdezskdsre kitr feleletet adtak, s terminust sem tettek,
hogy mikor tallhatjk otthon msszor.
Ha pedig tetszett a vlegny, elbb kimondottk a szlk, hogy odaadjk a lenyt, t magt
pedig csak azutn szltottk be a szobba, s midn kszns utn kezet fogott volna a
krkkel, azon alkalommal a krk egyike kezbe, ad az ifj rszrl val jegyajndkot s
megld.
Ekkor rendelek el a kzfogst is, melyre sajt rokonait -s bartait mindenik fl meghtta, s
melynek minden kltsgt, jl lehet a lenyos hznl szoktk tartani, rendszernt a legny
viselte adott azonban amit akart a hzigazda is.
Begylvn a vendgek, az okos nsznagy megkrdezett legnyt s lenyt: nem biztattak-e
mr ms szemlyt hzassggal? kezet vagy hzassgi jelt nem adtak-e valakinek? s szeretik-
e egymst? Ha e krdsekre mindkt rszrl megadatott a kvnt felelet, az ifjak megfogtk
egyms kezt, s azutn Isten segtsgl hvsval asztalhoz lve, ettek, ittak, vigadtak.
Most a leny rszrl egy pr keszken adatott t az ifjnak, mint jegyajndok; ksbb
pedig, midn az asszonyok a legny ajndokt elhoztk, egy pr fehr ltzt is adott a
legnynek, mely mindkettjk sorshoz kpest kznsgesebb, vagy finomabb gyolcsbl
kszlt, s a magyar ing lobogs b ujja mindenkor aranynyal volt kivrva a vagyonosbaknl.
A legny ajndka szokott lenni: aranycsipks angol poszt vagy kamuka (vastag selyem)
elkt, vagy csak rsa (vastag szrszvet) selyem csipkvel; piros kordovn vagy karmazsin
csizma, hegyes orral s magas kerek patkval,, melynek az alja nem volt nagyobb fl
dihjnl; fehr vagy zld, vagy leginkbb vrs selyembl hl mdra kttt v, melynek
kt vgn bojt volt, s htul vagy baloldalon szokott lgni; csillagos nyel czifra ks, aranyos
hvelyben, melyen egy nagyocska kapocs volt, s annlfogva akasztotta ve mell az asszony
az aczljval egytt; fehr vagy fekete ftyol, melyet a fktn fell szoktak terteni, czifra
gombostkkel a fejhez tzni, s htul a kontyrl fldig leereszteni; a fte-tre val; a fkt;
ezsts tk s mg sok minden, melyeket midn a lenyos hzhoz elkldtt, akkor hatroztk
meg, mikor viheti haza a menyasszonyt, ki addig minden vasrnap jegyruhjban s
kessgeiben jrt a templomba.
Ezeken fell mindkt fl adott az atynak s anynak s testvr atyafiaknak tehetsge
szernt val ajndkokat miket a hazavitel alkalmval a vfl eladvn, a nsznagy szokott
felmutatni.
Kihirdettetvn a gylekezet eltt a hzasul felek hrom vasrnap, az utols hirdets
dlutnjn tisztessgtud vfl ltal szlttattak be a vendgek a kvetkez szerdra. Azonban
mr kedden este be szokta hivatni a gazda a nsz nagyot, a vendgek ifjait, s szzeit, s a
nsznagy szolglatra az ifjakbl fris, okos s becsletes szemlyeket llta, kiket elneveze:
kapitny, hadnagy, strzsamester stbnek, s ezek azontl e neveket viselek egsz a lakodalom
vgig.
A lenyokat pedig arra krte fel, hogy mint bartai a frjhez ment szznek, vigasztaljk
mg ma, s lenysga utols jjeln hljanak vele; a honnan ezen lakodalom eltti kedd-este
lenyhlnak szokott hivatni.
Szerdn reggel a fellltott tisztek korn begyjtk a hivatalos vendgeket, s a vlegnyt az
ennek rszrl valk, a menyasszonyt szintn a magi, felksrik szlik hztl a
templomba; honnan az eskets utn kln-kln mindenik felekezet ismt haza ksr
tulajdon felt.
Most indulnak el a vlegny hztl a menyasszonyrt szp renddel s muzsika szval,
kiknek a menyasszonyi hztl szintn elbe jnnek a leny vendgei, s miutn klcsnsen
dvzltk egymst, a kr nsznagy elll, s kri, hogy a lenyt adjk t vlegnynek; mire
a kiad nsznagy kzen fogja a menyasszonyt, megldja, s vagy a kr nsznagynak, vagy a
vlegnynek kezbe adja; kik aztn a vfllel egytt a szlkhz mennek, megksznik a
leny krli dajklkodsukat, s elbcsznak tlk. Ezekutn bemennek a hzba.
Szoktak a vlegnynyel jvk a lenyos hzhoz egy darab hst is hozni magukkal,
rendszernt egy tehnnek els jobb lbt a lapoczkval egytt, melyet most nagy pompval
mutatnak fel a vfl keze ltal, s mint az atya s anya rszrl val jakarat jelt tadvn,
rmmel fordulnak vissza az tvett menyasszonynyal a vlegny hzhoz.
Ott azutn hozz ltek a derk ebdhez, mely a tehetsb gazdknl a kvetkez telekbl
llott: csigaleves, melynek ksztse alatt az asszonyok nhol 5-6 ak bort is megittak; hs
tormval, vagy ms mrtssal; tlttt kposzta kolbsszal; malaczhs, mzes s mandols-
mazsols lvel; marhalb savanyu lvel, melybe zsrban sttt koczks kenyr volt aprtva, s
sok veres hagyma; hurka risksval, tdvel tltve, s tejfeles paczal kz hnyva; aprjszg
szrnya, lba, nyaka becsinlva; ezutn jttek a sltek: marha, brny, serts, nyl, kappan,
ld, pulyka oly bsggel, hogy ezekkel magukban vve is jl lakhatott volna az egsz
nsznp; vgl jtt a sok kalcs, tlakban, szitkban, st teknkben felhordva, s mind ezekre
azutn ittk a tengernyi bort.
A jobb mdaknl kt hrom nap tartott az ilyen lakodalom. Szegnyebbeknl egy este.
Ezeknek rendszernt csak egy dudsuk volt, vagy egy teker hegedjk (ma mr ismeretlen
hangszer) s a hol semmi muzsiks sem volt, ott a gazdt s nsznagyot ftyltettk, s ha
nem akartak, megcsipkedtk ket az asszonyok. A gazdagoknl ellenben czignyok hztk a
szomor meg vg ntkat.
Az asztalnl az ifjsg szolglt. A rendre a sarkon l nsznagyok vigyztak, s talban a
legszigorbb gazda szerept vittk. Tnczmesterekrl is volt gondoskodva, kiknek arra kellett
vigyzni, hogy egyszerre nagyon sokan fel ne lljanak tnczolni, s hogy egy leny vagy
asszony se maradjon el, nehogy aztn szomorkodva menjen haza.
Az ifjak hajadon fvel tnczoltak; egy ingre vetkzni s kiablni nem volt szabad. Aki
megrszegedett, azt a nsznagy ristomba rekesztette, melynek egy presbyterialis vgzs
szernt elre kiszellztt, szalmval behintett veremnek kellett lenni, hol pedig az nem volt,
ott serts lba zrtk; aki lrmzott, vagy pen kromkodott, azt a nsznagy azonnal ki tiltotta
a lakodalombl. Ha ltta kegyelme, hogy a bortl hevesedni kezd az ifjsg, s az illendsg
hatrait kezdi thgni a gerendn lnczot vetett ltal, s ha valamelyik hibzott, oda kiltott a
vflnek csrdts lnczot amely jelre mind maghoz trt, ki a bntetst el akarta kerlni.
Az idsbek a slttel, kalcscsal s borral folyvst rakott asztal mellett beszlgettek s
iddogltak, akik pedig dohnyosak voltak, azok a kamarban pipzgattak.
A menyegz napjn a vlegny mg annyira nem kzeledhetett menyasszonyhoz, hogy az
asztalnl mell ltettk volna, s aludni is vele ment a nyoszolyleny s asszony; de azrt ms
nap felktttk neki a fktt, s gy adtk reggel a vlegny kezre elszr is tnczra.
A menyegz utols napjn, vagy kzel utna egy bizonyos napra, klnsen meghivattak a
menyasszony szli, s rokonai arra az ebdre, melyet kznsgesen krltnak neveztek.
Az els vasrnap a nyoszolyasszonyok ksztek fl fejt a menyecsknek, ki legelszr
menvn templomba, mint asszony, nem volt szabad neki lelni, hanem ez egy napon llania
kellett, mint leny korban.
Vas. js. 1864. 29-30.

Alfldi lakodalmi szoksok most.

Az ifj, midn elrte 22-24-dik vt, s gy mr a hzasulandk sorba lpett, egy kr, kt
kvet vagy pemet-asszony, s egy kulacsos ksretben elindul lenynzbe. Ebben az
utczban is, amabban is 3-4 derk elad lny van, csak az a krds, melyiket krjk ht meg?
a j nnmasszonyok ezt szpsgert, amazt jsgrt s dolgossgrt a .harmadikat
gazdagsgrt komendljk vgre megllapodnak a legny szavra, hogy ht ennek s ennek
a lnyt krik meg.
A lnyos-hzhoz elszr a kt kvet asszony megy el, kik ezen szavakkal: vratlan
vendgeket vrjanak kigyelmetek vagy becsletes embereket vrjanak kigyelmetek
lnynzs vgett jelentik ki, hogy mi jratban vannak. Pr ra mlva, ha kedvez vlaszszal
trtek vissza, elmennek .mindnyjan; a kr, az ifjval s kulacsossal helyet foglalva a nagy
asztalnl, a kvetkez szavakkal kri meg a lenyt szlitl az ifj szmra:
Jl tudva vagyon kigyelmetek eltt, mi vgre kerestk meg a kigyelmetek becsletes
hajlkt, mivel kveteink ltal jelentst tettnk. . . Isten szerzett a szent hzassgot mg
kezdetben, amikor azt mondotta: nem j az embernek egyedl lni, szerzek neki segtt, aki
mellette legyen. . . Ez a becsletes ifj N. N. megvizsglvn a maga sorst, kivan maghoz
ill felesget venni Isten trvnye szernt e mellett hallottuk a kigyelmetek becsletes
lnyuknak j hrt; s nevt, magaviselett hogy ha a j Isten a kt ifj szvt egymshoz
hajtan, mi abban, emberek, elbontok nem lehetnk; azrt krjk szpen kigyelmeteket, ne
sajnljk a lenyukat bebocstani egy-kt pillanatra.
Ekkor bevezetik az elad-lenyt, ki nnepi ruhjba ltzve, megll nhny lpsnyire a
legny eltt, a kt ifj pr perczig sztlanul nzi egymst, ekkor a kr a kvetkezket
mondja a lenyhoz:

Most gondold meg szgm, elejt utoljt,

Hogy mivel ktd be kt szemed vilgt;
Mert nem klcsn kenyr, hogy visszaadhatnnk,
Se nem tiszta bza, hogy learathatnnk.

A kulacsos ezutn tadja a legnynek a kulacsot, ki abbl iszik, ez tnyjtja a lenynak, az

is iszik, meg visszanyjtja, gy vltakozva hromszor isznak; ezutn a kr megknlja a leny
szlit, s a tbbi jelenlvket is.
Rvid beszlgets utn a leny az vivel egytt kimegy, s csak a legny marad benn
hozztartozival. Knn a lenytl szli megkrdik, ht mit szl a legnyhez? Nem sokra
ismt bemennek a leny szli, kiktl a kr megkrdezi: Ht mikorra halasztanak
kigyelmetek? kik kt vagy hrom napnl nem igen tznek hosszabb hatridt; ennek
lefolytval, ha a legny megszerette a lenyt, ismt elmegy a kt kvetasszony a lnyos-
hzhoz. Itt a szlk ha nem kell a legny a lnynak, vagy ha a krket csak azrt
bocstottk be, hogy emeljk a leny prtjt ezen vlaszt adjk Csak azt gondoltuk mink,
hogy ahon az isten megmutatja . . . csak msutt kereskedjenek kigyelmetek! . . . s egy vagy
ms okot adnak el, hogy ezrt meg ezrt nem teljesthetik kvnatukat; ha pedig a lenynak
mi kifogsa sincs a legny ellen, kijelentik, hogy jhetnek btran.
A kvetek meghozva az rmhrt, ismt elmennek mindannyian, s a kr jra az albbi
vers szernt kri meg a lenyt szlitl:

Becsletre mlt jeles gylekezet,

Frfi s asszonyrendbl ll felekezet,
Kiket a szeretet sszektelezett:
Halljon szt, valaki ez helyre rkezett!

dmot az isten mikor teremtette,

A szent hzassgot akkor megszerzett;
Egy oldala csontjt dmnak kivette
Melybl va asszonyt mell ksztette.

blcs rendelse az egek urnak,

 Tetszett dm atynk sok maradknak,
Mind ptrirkknak vangylistknak,
Pratlan letet kevesen tartnak.

Ez ifj legny is magba feltette,

Isten rendelsit, hogy szentl kvette;
De kit, honnan vegyen, a nagy istent krte,
Melyrt szent angyala ide vezrlett.

Hogy a kigyelmetek lenyt megnzze,

s ezt j emberek ltal megkresse,
Melyrt felsgt rkk dicsrje.

Most azrt instljuk, ami krsnkre

Elbnk lltni ne lgyen terhkre,
Hogy egymst megnzze ezen kt ifjsg,
gy lesz aztn kztk a tisztes hzassg.

Estre kelve, az ifj a krvel, a leny egy nvel elmennek a paphoz kzadsra; midn
onnan alkonyodskor a lenyos-hzhoz visszatrnek, mr az asztalon prolog a j tel.
Vacsora utn a legny s leny egymssal jegyet vltanak, a legny ad a lenynak arany-ezst
pnzt s gyrt, a leny viszont gyrt s ruhanemeket, klnsen selyemkendket, gy
lakjk el a kzfogt.1
A ktszeri kihirdets utn van a cskoldz, mikor is a lnyos-hznl jra nagy
vendgsget csapnak, melyre az ifj mr csak a krvel megy el, magval visz egy kend
almt s dit. Vacsora utn a jegyesek kln szobba vonulnak, hol egymssal beszlgetve,
vagy ami gyakrabban megesik, majdnem sztlanul tltik el az idt. Ekkor cskolja meg arjt
elszr (?) az ifj.
A harmadszori kihirdets utn, harmad-negyed nap mlva trtnik a lakodalom.
A lakodalom eltti hten a vfl, mieltt a kijellt vendgek hvogatsra elindulna,
elmegy az ifj jegyeshez, s miutn az virgot, pntlikt s kendt varrt dolmnyra, bokrtt
ktz plczjra, ilyenkpen kszni meg a nyert ajndkot:

n kvetje vagyok e hz gazdjnak,

Kelmetek hznl felntt virgszlnak;
Ltom mily szvesen nyitja fel ldjt,
Hogy gy ne felejtse plczm gyszossgt.

Ksznettel veszem ez ajndkokat,

Melylyel felruhztad az n dolmnyomat,
Kvnok rette ezer annyi jkat,
Holtod utn pedig rk nyugodalmat.

Ezutn elindul hvogatni, a kijellt vendgeket hzanknt kvetkezleg hvja meg a

mulatsgra:
Alzatosan engedelmet krek btor bejvetelemrt, s egy kevs ideig val
megllsomrt! n ltalam tiszteli N. N. uram s N. N.-n asszonyom N. N. uramat s N.

1
A jegybenjrk egy-egy ezst pnzdarabot hordanak mindtt talpuk alatt, hogy valaki meg
ne rontsa ket.
N.-n asszonyomat, hogy az szrnyuk alatt felnevelkedett magzatjuknak tisztessg ttelre
szerdn d. e. * rra, egy tnyr telre, s egy pohr borra, s egy kevs ideig tart mulatsgra
szvesen ltjk kigyelmeteket rdemes hzuk npvel.
A lakodalom eltti nap dlutnjn, elmegy a vfl egy pr kocsival a menyasszony
gyrt. Oda rve bekszn, s hogy mi jratban van, azt a kvetkez vers szavaival adja el:

Jl tudjk kelmtek, mi szvnk szndka;

Ami vlegnynk nekem gy szmllta:
Hogy vagyon itt neki egy kedves mtkja,
Akinek is vagyon szp felvetett gya.

Most ht gyat szpet, meg ugyanis prnt,

Kt-hrom derkalyt, paplant avagy dunnt,
Kt-hrom lepedt, ngy avagy t prnt,
Ez mell pediglen szp gytakarjt

De mg ez nem elg, mg most is szlhatok,

Mg menyasszonyunknak ldja is vagyon,
Krem ht ezttal azt is itt ne hagyjuk
Ha kvnjk pedig, vltsgt megadjuk.

De j is volna annyi gynemre s ms egyb drga ruhra oly knnyen szert tenni,
felelik a hzbeliek sok fradsgukba, veszdsgkbe kerlt az nekik, mg
sszecsprgettk, azrt nem is adjk elbb oda, mg pnzt nem ltnak. Ekkor a vfl, hogy
ez a kifogsuk se legyen, ki vesz a zsebbl egy krajczrt, megmutatja, s azzal visszateszi.
gy! de amazok nem gy rtettk m azt, hanem hogy nekik az gyrt pnzt adjon; ekkor
pedig egy sszegyrt paprt ad t, melyben olykor pnz, leggyakrabban pedig kova vagy
fletlen gomb van takargatva, ha mg ezzel sem elgszenek meg, elszr odanyjt
vltsgdjul egy krajczrt, aztn nagyobbat-nagyobbat egsz a rgi ktgarasosig, mikor erre is
rkerlt a sor, kijelenti, hogy mr annl nagyobb pnze nincs; gy mgis vgre valahra
megkapja az gyat.
De mg ezek odabenn a szobban trtnnek, azalatt knn az udvaron sem szomorkodnak
m, mert kinek lehetne tbbet kaczagni, mint az elms fonasszonynak? (a fonasszony egy
trfs frfi, ni ruhba ltzve). Ott l a kocsi oldalon, nla egy ors, lben egy rokka-szsz,
durugjlja a fonalat, szinte izzad bel; dicsri magt a legnysg eltt irgalmatlanul, hogy
milyen j fon, mert:

Az idei s a tavalyi
Taln van egy pszma

(szalma) zvegy, jl jr az a fiatal ember, aki elveszi, tejbe vajba frszti azt stb. . . A
kocsikra, melyeken az gyat akarjk vinni, a fon asszony gyel, hogy valamelyik gaz kp
ki ne lopja a kerkszget, s gy csfot ne valljanak; akit a lopson rajtakap, az ugyan
megzelti a rokka-szrat.
Ekkorra odabenn is eligazodtak, s hordjk a kocsira az gyat, melyet elinduls eltt a vfl
ilykpen kszn meg:

Kvnok minden jt e hz gazdjnak,

Ki egy szemlyt nevelt msnak, s nem magnak,
lds s bkessg atynak, anynak,
 Mert tiszteletre jttnk magzatjnak.

Kvnom, az isten j hitestrst adjon,

Tgedet, frjedet soha el ne hagyjon;
Lgy ht csendessgben addig az ideig,
Mg majd az a legny elvezet hzig.

Mivel kulacsunkbl mr is jl kiittunk,

Krem ht, bartim, innt elinduljunk,
Mert a menyasszonyunk azt mondja: ne kssnk,
Most is azt sugdossa, hogy visszasiessnk! . . .
Vigyzzunk valami szgyenbe ne essnk!

mikor indulni akarnak:

Lgyetek ldottak istentl rkk,

Ezen rmtk ne vljon rmm;
Maradjatok teht isten oltalmba,
Mg beviszen vgre dics orszgba!

Ekkor kirobog a kt kocsi az udvarrl, s hazafel vgtat, de nem m a legrvidebb ton,

hanem egyik utczn fl, a msikon le; ha az utczai gyermekek megltjk az gyat viv
kocsikat, utnok kiltjk hogy:

Viszik a menyasszony gyt,

Elejtettk a ldjt!

Msnap reggel elmegy a vfl az sszegylt vendgek egy rszvel a lnyos-hzhoz, hol a
menyasszonyt kvetkezleg kri el szlitl az eskvre:

Nagyrdem des atya,

J anya, hv nevel!
Most kegyes sznetek eltt
Avgre lltam el:
Hogy jl nevelt lenytokat
Kikrjem hajlktokbl,
Akit ti frjhez adtatok
Egyezett szndktokbl.

Jelen van az az idpont,

Hogy vlasztott prjval
sszekttesk az szent
Hzassgnak lnczval,
Eskdjk rk hvsget
Leend hv frjnek,
Akit is fogadjon a j Atya s anya vejnek.

A felnevelsrt pedig
s hv dajklkodsrt
Adja meg a j teremt
 ldsaival a brt!

Majd kvetkezik a menyasszony bcszsa szlitl, testvreitl, rokonaitl stb. melyet

szintn a vfl ad el ezen szavakkal:

Vajda! hegednek lljon meg zengse,

A sarkantyknak is sznjn meg pengse,
Mert bcszsomnak most lszen kezdse,
Legynk csendessgben, mg lszen vgzse.

Dicssg elszr a nagy magassgban

Istennek, ki lakik fnyl boldogsgban,
Ki rendelt nnekem egy igazi trsat,
Kivel hogy megnyerjem mennyei orszgt.

Reszketnek ajakim bels flelemtl,

De mg jobban rebeg szved srelmtl,
Kedves des atym! ha megbntottalak,
Engedj meg, ha tged hbortottalak.

Ksznm atyai nagy szeretetedet,

Melyet nem rdemlk, gondviselsedet,
Az r isten ldjon ezekrt tgedet,
s szent orszgba vigye fel lelkedet!

Majd kiesik nyelvem megbggyadt helyrl,

Knnyeim mint patak gy folynak szemembl,
Midn hozzd nyjtom ezen bcszsom,
Kedves des anym! tled elvlsom.

h szerelmes anym! ltom miknt indulsz,

julstl tbb tn meg sem is vidulsz,
Ismerem te gyenge anyai szvedet,
Ismerem asszonyi ertlensgedet.

Azt fogod sajnlni, engem mint neveltl,

Emlddel tplltl, szltl is riztl,
des drga anym! ne epeszd magadat,
Bocsss el engemet, kedves lenyodat.

Ha megbntottalak, a Krisztus sebre

Krlek, bocsssl meg, az szent vrre;
Isten fizesse meg sok fradsgodat,
s n mellettem tett dajklkodsodat,
Vigyen fel tgedet ezekrt a mennybe,
Vigadjl szntelen rk dicssgbe!

Kedves testvrjeim! tletek bcszok,

Szvembl nktek is minden jt kvnok,
A nagy ristennek ldsa maradjon
 Mindtig rajtatok, s el ne is hagyjon,
Vgre az egekbe maghoz fogadjon,
Az rk letben nktek is rszt adjon!

Kedves lnybartim! hozztok fordulok,

Ha retok nzek szintgy megjulok;
De seregetektl ms tra indulok,
s tletek mostan immron megvlok.

Az r isten adjon nktek is igaz prt,

s szvbl szeretett szerelmes hitvestrst,
Vgre az egekbe fogadjon maghoz,
Legyetek rdemes szz koszorjhoz.

Kedves als, fels jszv szomszdim!

Mindenfle kegyes szp jakarim!
ldjon meg az isten, szvembl kvnom,
Vigyen fel a mennybe maghoz, azt mondom!

Ekkor az egsz nsznp vg zeneszval indul a templomhoz eskvre. Ell megy nhny
lovas legny zszlval s fegyverrel, az els kocsin l a vlegny, mellette a v fl, a
msodikon l a menyasszony, kt oldalnl egy-egy nyoszoly-leny, a harmadik kocsin
lnek a muzsiksok, azutn a nsznp. A fiatalsgnak, kztk a vlegnynek is boti rzsa
van a kalapjn, a nk kzl csak a menyasszony fejn van koszor, szintn csinlt virgbl,
olykor a kt nyoszolyleny hajban is van egy-egy rzsa.
Az eskv vgeztvel, mely a szoksos szertartsok kzt megy vgbe, a menyasszonyt, ha
abban egyeztek meg, egyenest a lakodalmas hzhoz viszik, ez azonban ritkn esik gy; a
szlk mg egyszer ltni hajtjk magzatukat lny-fvel, azrt eskv utn a menyasszonyt a
vfl ismt haza ksri, a nsznp pedig a vlegnynyel vg zenesz, rm jongs kzt robog
hazafel, tkzben egyik is msik is el-elkiltja a kvetkez versek egyikt vagy msikt:

Arany brny, arany kos,

Szp menyasszonyt visznk most!

Ez az utcza vggel erre,

Szp menyasszonyt visznk erre!

Aki mirnk bmszkodik,

A lagziba kvnkozik!

Akinek most kedve nincs.

Annak egy csepp esze sincs!

Ez az let gy sem sok,

Hasznljk az okosok!

Aki minket kicsfol,

Pokolba hason cssszon!

Aki minket meggyalz,

 Akasztfn legyen vz!

Ihajla:
Megbornyadzott a kajla!

Hazarve a nsznp, egy rsze tncznak ered, ms rsze pedig a vlegnynyel egytt
elmegy a menyasszonyrt, kit a vfl elkr szlitl, hozzcsatlakozik mg ksrl kt frfi
s kt n, az gynevezett klltsok2, kiket vele egytt vg rmmel reptnek a lakodalmas
hzhoz. Itt az j vendget (a menyasszonyt) a vfl mutatja be frje szlinek a kvetkez
vers szavaival:

J napot kvnok e hz gazdjnak,

Ezen kedves vendg befogadjnak;
De messzirl jttnk, s el is fradtunk,
Azrt egy kevss pihenst instlunk.

Nagyrdem des atya,

J anya, hv nevel!

Most kegyes sznetek eltt

Avgre lltam el,
Hogy jl nevelt lenytokkal
Ksznjek hajlktokhoz,
Ki a hit felvtelrl
Megtrt hv rokonihoz.

m eltelt az az idpont,
Hogy vlasztott prjval
sszekttetett a szent
Hzassgnak lnczval;
rkk tart hsget
Eskdtt j frjnek,
Akit az atya s anya
Fogadjon el menynek!

Ezutn a menyasszony ipt, napt, frjnek testvreit sorra cskolja, s gy vezetik be a

mulat hzba, hol mr sir a heged, a jkedv fiatalsg sarkanty-pengs kzt jrja a csrdst.
A teremben fenn a nagy asztalnl l a nsznagy a sarokban, ki feje a vendgeknek,
krltte az regebbek foglalnak helyet, s pipa sz s vidm beszlgets kzt morzsoljk a
bort. A msik sarokban kt ltes n kzt l a szomor menyasszony, ezek vigasztaljk, s
egyszersmind vigyznak r, hogy sokat ne tnczoljon (hajdan ngy-t ntt tnczolt a
menyasszony az egsz lakodalmi id alatt.) Lenn az ajt hta megett van a bnat, itt a
leglczesebb emberek egyikt vlasztjk meg nsznagyul, ki leginkbb a j rendre vigyz fel;
a bnatban egy res hordt hasznlnak asztalul, s arra teszik a nagy csikbrs kulacsot, a
falakra hagymt, csves paprikt, tykot, kalcsot, gykeret akasztanak, mentl jobban
felczifrzhatjk, annl bszkbbek r, hogy gazdag a bnat.

2
Albb a kllt (kr-ltj mskp is van emltve. Mindenesetre a lnyos-hztl val kldttsget jelenti az, s
rtelme akkor volt, midn a ktnapos menyegz msodik napjn (teht az els j utn) rkezett a vlegny
hzhoz.
 A fnsznagy mell vlasztanak mg egy vicze-nsznagyot is, ki amaz mellett foglal
helyet, ezenkvl szksg van mg szszlra s helytartra is, tovbb kt tnczmesterre, kik
arra gyelnek, hogy valaki, legkivlt a nszemlyek kzl, tncz nlkl ne maradjon; a
legtrfsabb s legfurfangosabb embert pedig megteszik izgncsnak, ennek mr minden
szabad.
Midn eljn a dlebd ideje, a legnysg asztalt rak, s amell telepedik le a vendgsereg; a
vfl hozza az els tl telt, a tbbit utna a fiatalsg, mindegyik telre mond valami verset,
olykor olyat, hogy az egsz hz hahotra fakad. Mieltt az evshez fognnak, a bnti
nsznagy, de leginkbb az izgncs, a vlegnynek s a menyasszonynak, kik egy tnyrbl
szoktak enni, pros ks helyett fakst s ndvillt visz azon megjegyzssel, hogy klnbbel
nem szolglhat, mivel a vendgek a tbbi kst s villt mr elkapkodtk, ha ez, amit ad, nem
tetszik, dolgozzanak s vegyenek, ha lesz pnzk, olyat, amilyet akarnak Ebdkzben elsbb
az j hzasprra mondanak kszntst, kvnva nekik sok boldog esztendt, gi s fldi
boldogsgot; felkszntik mg egyenknt a hzi gazdt s gazdasszonyt, nsznagyokat,
helytartt, tnczmestereket stb., ezek kzl is hadd lljon itt egy pr!

Az j hzasprhoz.

Mivel hogy kt szvet mr egygy tettetek,

Szmos esztendket, kivnom rjetek,
Lobogjon egymshoz tiszta szeretetek,
Gynyrkdjn mindig a Krisztus bennetek.

Mint nyl tavaszkor a fk virgokkal,

gy keskedjetek kedves magzatokkal;
Vegyen krnyl az r annyi ldsokkal,
Hogy megterheltetve legyetek azokkal.

Vgre ha elhagyja lelketek stort,

Testetek hizlalni fogja a fld port:
Vgan szemlljtek virtusotok sort,
Egytt bvtstek a szentek tbort!

Hzi-gazdhoz.

Mi hzi-gazdnknak, mi j embernknek,
Az egszsgirt igyunk ht vendgek!
Ne lgyen romlsa az egszsginek,
Minden jt kvnok egsz hznpinek!

Nsznagyhoz.

Nincsen olyan helysg, vros vagy tartomny.

Ahol nem szksges az elljrsg,
Plda itt elttnk azon kis trsasg,
Kiket sszeszerzett szeretet s bartsg.

Azrt instlom ht most engedelemmel,

Lgyen figyelemmel ide minden ember,
ljen a nsznagyunk e vendgsg feje,
 Lgyen foganatos itt minden beszde,
Vigyzzon gazdnknak begylt vendgire,
pohr bor vljon fris egszsgire!

V i c z e-n s z n a g y h z.

Vieze-nsznagy urat az isten ltesse,

Mostan hivatalt hogy vghez vihesse,
Kvnom, az isten szerencsss tegye,
Nlam egy pohr bor, ezt szvesen vegye.

Szszlhoz.

Szszl uram is, hogy igazat szljon,

Legelbb elre mindent megfontoljon,
Az igazsg melll soha el ne lljon,
Egy pohr bor fris egszsgre vljon!

A fiatalsg alig vrja, hogy vge legyen az ebdnek, kivlt a legnyek talpa viszket, mg
az utols falatot jformn le se nyeltk, s mr takartjk ki az asztalt, hogy ismt tnczhoz
kezdhessenek.
Estve gyertya gyjtskor kivezetik a menyasszonyt a kamrba, ott koszorjt levve, fejt
bektik, msik ruht vesz magra, s gy vezetik be a tnczterembe a nagy asztalhoz; itt a
menyasszonyt, ki az asztalnl lknek j estt kivan, a vfl kvetkez szavakkal mutatja
be a nsznagynak s a krltte levknek:

m menyasszonyunk a koszort letette,

Fejt fketvel3 felkestette,
Engedje az isten, hogy mg e koszor
Fejn lszen, btl ne legyen szomor.
kessg rzsja viruljon orczjn,
Ne jjjn ki panasz, shajts a szjn;
Frjvel rhessen szmos esztendket,
Csendes bkessgben vgan telendoket.
Sokig lobogjon lete fklyja,
rm kzt vgzdjk e fldn plyja:
Kinek zsebjben van egy garas vagy kett,
Hozza most kzelebb, utnam lesz els,
Ezen tnczot jrni szabadsgban ll,
Akinek a zsebje a pnztl j dobr.
Nosza muzsiksok ne szunnyadozzatok,
Hanem sznet nlkl ntkat rntsatok.

Ennek vgeztvel a menyasszony megcskolja a nsznagyot. Megharsan a zene, a vfl, ki

egy rostt helyezett a nagy asztal kzepre, megleli a menyasszonyt, s elkezdi vele jrni a
menyasszonytnczot, de alig fordul kettt hrmat, mr csordul a rostba vetett pnz, ettl is
elveszik, vagy ha nem akarja, ismt pnzt vet a rostba, de amaz se rest m, valahnyszor ez
dob, is ugyanannyiszor hajt, vgre aki tovbb gyzi, az tnczol a menyasszonynyal, mg

3
Fejkt.
tle egy harmadik, ettl pedig egy negyedik s tdik el nem veszi.
A menyasszonytncz vgeztvel, az asztalnl l regek sszeszmtjk a bekapott pnzt,
egy kis rszt belle a vflnek adnak, egy msikat pedig a muzsiksoknak hrra, elszltvn
a barna fik kzl egyet, ez hz egy ntt ott az asztalnl nsznagy uraimknak, ennek
vgeztvel megkszni szpen a j akaratot, s helyre tvozik; a tbbi megmaradt pnzt pedig
de nini! imhol jn a bnti nsznagy is az izgncscsal egyben, kezben egy bgre, a
bgrben pedig most az egyszer nem vz, vagy bor, de pnz van, mg pedig ugyancsak
bussan sok; ugyanis a menyasszony-tnczakor az izgncscsal egytt az ajtra llott, s egy
lelket sem eresztett se ki, se be, csak azt, ki a bgrjbe egy darab pnzt vetett, most azt hozta
el, s rl, hogy a bnat nem maradt ads; ekkora nsznagy fradtsguk jutalmul
mindkettnek tlt egy-egy pohr bort; az ujonan hozott pnzt a tbbihez olvassk, s gy
adjk t a menyasszonynak.
Ekkor ismt elkiltja egyik vagy msik:

Hzd r ezigny! disznt adok,

Nem trja fl az udvarod.

a more nem rest, rrntja, a fiatalsg bokzik; de alig tnczolnak ngy-t ntt, itt a vacsora
ideje; jra hozz fognak az evshez, a vfl most is kitesz magrt, hisz dlebdkor azt
mondta, hogy:

Mikor bor ztatja meg szradt torkomat:

Nem minden szemten tallni promat,

mr ekkorra pedig jcskn behrpentett a venyige levbl. Vacsora vgeztvel a

menyasszonyt ksr klltsok mg tnczolnak egy ntt, avval kszoldnak haza fel, az
egsz vendgsereg muzsikaszval ksri ki ket, s gy bocstjk el. A klltsok elmenetele
utn, a vendgek kzl az regebbek szintn nyugalomra trnek; a fiatalsg pedig ktszeres
kedvvel fog a tnczhoz, gy megforgatja azokat a fiatal menyecskket, elad lenyokat, hogy
mg! jrjk a csrdst egyre kivilgos kivirradtig. . .
Hajnal fel, midn mr a legnysg be kezd telni a tnczczal, hozzfognak mindenfle
dvaj Sghoz; ekkor kerl r a sor a temetkezsre, nevezetesen az izgncs letert egy legnyt a
hz kzepn fehr lepedvel, ez a halott, ekkor elveszi a tavalyi kalendriumot, s abbl
elbcsztatja a krl llktl, majd felolvassa a halott testamentumt, eladja mije volt? kinek
mit hagyott? stb... van nevets meg nevets, de mg mennyi!
Ma mr a lakodalom csak egy napra s az ezt kvet jre szortkozik; hajdan hrom-ngy
napig, st egy htig is ltartott, minden dlutn jra kezdtk a mulatsgot; az utols napon,
ekkor mr muzsiks nem volt, kst fztek ebdre, s gy nmely torkosabb vendget a
szakcsasszonyok a kss kanllal tuszkoltk haza, ez volt a kitol-ksa.
A lakodalom utni vasrnapon, a menyasszony szlinl tartanak egy, a lakodalomhoz
mindenben hasonl mulatsgot, ezt nevezik ezen a vidken krltnak vagy klltnak.
Koszor 1864. msodik flv 19 s 20 sz.

Alfldi arat nnepek.

Mikor az alfldn aratnak, nem elg hozz a krnyk npe, meghivatnak erre a felfldi tt
atyafiak is, kik ilyenkor az alfldet, egy kasza s nyele ksretben beutazzk. Ezek pnz
helyett bizonyos gabonarszt kapnak, s ellttatnak az arats egsz ideje alatt tellel,
leginkbb szeretik a krumplit s kst, kivlt ha kapnak hozz borocskt vagy plinkt.
Dlfel mr a magyar menyecskk htukon, kezkben, vagy szamrra rakodva hozzk ki a
meleg telt, s fris kenyereket. Az aratst vezet mondja ki a delet, s azt gy eltallja, mintha
ra volna eltte. Mikor vge az aratsnak, flosztjk mi megy a gazdnak, mi a munksok.
Az utols nap az nnep.
Kij a gazda, elbe mennek az aratlenyok s asszonyok, s szalmafonadkkal
flczifrzzk, (ha nem engedi, egy hord borba kerl), melyet mezei virgokkal s
szalagokkal dsztenek, ezt bot vgre helyezik, ers legny kezbe adjk, ki azt flemeli, s
maga krl gyjtvn az aratkat kimondja, hogy az arats vgt rvn, bcslakomra a
gazdhoz jjjenek. Erre megindul a nagy sereg tarkzva prosan, nek s nha zeneszval a
mezfldrl bemennek a faluba az urasg hzhoz, vagy gazdatisztje lakhoz, ott tnyjtjk a
kalszkoszort, s jt kivannak. Erre kezddik a vacsora, ivs, tncz, mely nha esttl
reggelig tart.
Ha a gabona jl fizetett, jdolga van az aratnak, ha nem, akkor mg koszort sem ktnek.
Szp let ez! aki nem ltta nzze meg.
Nefelejts 1862. 147. 42. Vas. js. 1859. 486.

prilisba klds.
A termszet bredse latin nyelven aperire szval fejeztetik ki, s ebbl ered az april
sz is. Nagy Kroly nmet neveket advn a hnapoknak, aprilist hsvt h-nak nevezte el,
mert rendesen abban vannak a hsvti nnepek; miutn azonban az prilisi idjrs nagyon
vltozkony, azon embereket, akik minden pillanatban vltoztatjk vlemnyket, szintn
april embereknek hvjk.
Az aprilisnek legrgibb idk ta klns sajtsga van, t. i. els napjn az aprilisbe-
klds s ezen szoks oka pen az nneplyes nagy htben keresend. Az aprilisbe-
klds ltal nevezetesen Jzus Krisztusnak egyik brtl a msikhoz trtnt kldztetse
jeleztetik; azrt van mg mai nap is hasznlatban ezen rgi kzmonds: Pontiustl Piltushoz
kldztetik.
Azonban az aprilisbe-klds eredete a pogny idkre vihet vissza; a Keleten nagyon el
van terjedve; az -kor izraelitinl, valamint a grgknl is szoksban volt, s most egsz
Eurpban divatba jtt, gy hogy alig van nemzet, melynl azzal ha mindjrt klnbz
alakban is ne tallkoznnk.
Az angol azt mondja: an April fool s prilis elsjt fools day-nak (bolondok napja)
nevezi; a hollandoknak megvan az April-gek; a francziknl pedig a poisson dAvril. Ha
azt krdjk a franczitl: mirt nevezi az egygy ficzkt, kivel a bolondjt jratjk hal-nak
(poisson),. azt mondja, hogy azrt: mert ezen llat a legostobbb. Azonban ezen indokols
egszen alaptalan. A tudatlan emberek la passion dAvril szavakbl csinltk a poisson
dAvril-t.
1530-ban Augsburgban birodalmi gylst hirdettek, hogy a trk hborra pnzt s katont
szerezzenek, a vallsi villongsnak vget vessenek, s klnsen a rendkvl elhanyagolt
pnzgyet rendezzk. A mondott v prilis 1-je klnsen az nap volt, melyen az sszes
nmet pnzgyet kell vala rendbe hozni. Ezen nap ennlfogva igen sok s nagy
pnzspeculatikra adott alkalmat. De mivel e napon semmi j pnzrend nem jelent meg, s az
zrek felltettek, a np gnybl elnevezte ket prilis bolondoknak.
Az aprilisbe-klds gyakran nagy szerepet jtszott a trsadalomban.
XV. Lajos a lothringiai herczeget s nejt mert Lothringit Francziaorszgba akarta
kebelezni Luneville sajt vrosban tartotta fogva. A herczegi pr szksre hatrozvn el
magt, april elsjn prkntsben ment ki a vrosbl, s a kapu eltt ll r ltal
termszetesen nem tartztattatott fel; de alig rtek ki, midn a velk szemkzt jv paraszt
leny rjuk ismert, s az rhelyen elbeszlte kedvesnek az esetet. Ez azonban pomps
prilisi trfnak tartotta az egsz dolgot, s annl nagyobbakat kaczagott, minl
hangosabban bizonytgatta kedvese, hogy jl ltott.
A katona nhny percz mlva mg sem tartotta a hrt lehetetlennek, s rgtn jelentst tn a
tisztnl. Quel joli poisson dAvril! kiltott felnevetve. Kedvesed bolondd tartott!; de
rvid id mlva sem akar magra venni a felelssget a vros-parancsnokkal kzl a
hallottakat. n prilisi bolond! dhngtt ez; hallgasson, klnben az egsz helyrsg
eltt nevetsgess teszi magt.
Nhny ra mlva a parancsnok is aggdni kezdett, elkldtt teht a herczeg szobja eltti
rsg tisztjhez, megkrdeztetvn, honn vannak e a magas urasgok? Alszanak! volt a
krdre vont s csendre int komornyik vlasza.
gy telt el 8 ra, mely alatt a magas pr tlpte a hatrt. Ki rhatn le Brassac, a
vrparancsnok haragjt, midn megtudta, hogy mindnyjukat az prilis kldte aprilisbe.
Regnault de Saint Jean dAngely s Crion de Nisas 1805-dik v april els napjn hivattak
egy hamistott miniszteri alrssal Fontainebleauba Napoleon csszr el. Ez utbbi
termszetesen semmit sem tudott a dologrl; mire Regnault szrny haragra lobbant, minden
ron ki akarta frksztetni a tettest, aki t aprilisbe kldtte, de biz ez mg a rendrfnknek
sem sikerlt. Crion gyesebben viselte magt. Sir! monda nem panaszkodom, hogy
prilisi trft ztek velem, mert ezltal nylt alkalmam rendkvli idben is bemutatni
felsgednl hdolatomat. Napoleon jzt nevetett, s mindentt elbeszlte a trft, melyet
nagyon kedvesnek talltak.
Nagy Pter czr egy zben egsz vrost kldtt aprilisbe. Szent-Ptervr eltt t. i. roppant
tmeg ft hordatott ssze titokban, s azt felgyjtatta; a tz jszaka lvn borzaszt
ltvnyt nyjtott; nemcsak a szent-ptervriak, hanem a kzel lv kzsgek is ktsgbe
voltak esve; eszeveszetten rohantak vzipuskkkal a vsz sznhelyre; de mily nagy volt
meglepetstik, midn az rt ll katonk felsbb parancsra s egyszerre elkiltottk magukat:
Ma prilis elsje van!
Londonban 1798. martius vgn nemcsak a falragaszok, minden utcza sarkn, hanem a
lapokban kztett hirdetsek is ezt krtltk: Mhoz egy htre pontban dli 12 rakor
nagyon klns, itt mg sohasem ltott menet tartandja bevonulst a westmnsteri
aptsgba, amely agg frfiak s nkbl, mindkt nembeli zvegyekbl, gyermekekbl, ns, s
nejeiktl elvlt frfiakbl, frjnl lv, vagy frjeiktl elvlasztott nkbl lland, s amely
nneplyes menetre minden rang s nembeliek meghivatnak.
hirdets folytn termszetes, hogy a kitztt idben tmrdek np lepte el az utczkat,
melyeken a menet tvonuland volt; mg az ablakokban is csak gy hemzseget a sokasg,
midn a tolong tmeg kzepette egy stentori hang elordt magt: Ma van april elseje! s
az sszecsoportosult np hangos hahotk kztt boszankodva oszlott szt.
Az aprilisbe-klds egy fiatal londoni seborvosnak klns szerencst hozott. Valaki
ugyanis trfbl Dobbs nev igen gazdag polgrhoz kldte t, aki lltlag nagy beteg volt.
Nekem semmi bajom monda Dobbs valsznleg csm, a czukrsz van roszul; mindjrt
irok neki nhny sort, s tadom lakczmt. A fiatal orvos sietve teszi meg a 3/4 mrtfldnyi
utat; de a czukrsz is azt monda neki, hogy nem beteg, hasonlkpen nhny sor rssal
szintn cscshez utastvn, azonban ez is egszsges volt, s gy kitnt, hogy aprilisbe
kldtk.
Boszsan indult hazafel, midn nem messze tle egy megvadult l levetette lovast, s ez
lettelenl fekdt a fldn. A seborvos odaugrott, a csaknem haldoklt letre hoz, majd egy
szomszd hzba vitte, ahol bektz, s oly hathats gygyszert alkalmazott, hogy betege
csakhamar felgygylt. A lrl lebukott egyn gazdag kelet-indiai keresked volt, kinek nem
lvn csaldja, magnl tartotta a fiatal orvost, s halla utn rksv tette.
Bcsben egy iparossegd 1857. april elsejn kartrsait akarta bolondd tartani, s jl
tudvn, hogy a linczi lotteria-hzsra mr nem lehet tenni, azt monda, mikp a 30. 44. 61.
szmok arany sugarak kztt jelentek meg eltte, teht bizonyos, mikp azok a jv hzs
alkalmval ki fognak jnni. Kartrsai nem sajnltk a kltsget, tviratoztak Linczbe, s estig
az lezek czltblja gyannt szolgltak. De a koczka megfordult, mert az iparossegd ltal
trfbl megjellt szmok valsggal kihzattak, s 4800 ftot jvedelmeztek az. aprilisbe-
kldttek -nek.
Ily eredmnynyel ms se bnn, ha aprilisbe kldetnk.
Vas. ujs. i860. 179. Srgny 1866. v 75. szban.

rtny-levers.
Nmely vidkeken, hol erdben, vagy a rten szilajon tenysztetnek a serts falkk, mig is
szoksos azokat, mikor mr jl neki hztak, elbb letni, s azutn venni vrt. Innen,
szrmazott aztn az rtny levers nevezete s ver rtny alatt gy kell a levgni
alkalmas hzott sertst rtennk.
Hornyik J. II. 73.

Bakony krnykin szrkitevs.

Tbb vidken, gy tbbek kztt Bakony krnykn is, szoks a szrnek kitevsvel adni
tudtra a legnynek, hogy nem adjk neki a lenyt.
A legnyt vagy meghvjk a lenyos hzhoz, vagy maga megy oda hlsra, ilyenkor egy
cseld fogadja, ez a pards szobba vezeti t, s kimutatja az gyat hova fekdjk. A legny
leteszi szrt, s tbbnyire az gy fl egy szgre akasztja, vagy bizonyos helyre leteszi s
leheversz. Ha flkel, s szre ott csng, hova akasztotta, vagy ott fekszik, hova tette, s tn
arra egy virg is van tzve, gy az j jel, de ha szrit nem tallja rendes helyn, azt tn a
hzon kvl a pitvarban leli, akkor mr odbb llhat, tvozhatik a hztl.
Kzmondss is vlt, hogy kitettk a szrt, s ezzel, ha hivatalnokra mondjk, a hivatalbli
kiejtst rtjk.
Komrom krnykn is divatos ez az eljrs, de ott kvetkez mddal is lnek a lenykr
kiadsra: Amely napon a lenykrsre kitzi a kr a napot, a leny szli vendgeket
hvnak meg, a kr elmegy, de minden msrl, csak nem a hzassgrl szl. A leny szli
hossz padra ltetik a krt, az rkez vendgeket pedig mellje, mindaddig, mg csak ll-
hely van rajta, ezutn mr ha vendg rkezik, s a kr kedves a hznl, a vendgnek j padot
mutatnak ki, de ha a legny nem kedves, akkor azt az j vendggel kinyomatjk helybl. S
ez a kikosarazs.

Bnti bolgrok hzassgi szoksaik.

A bnti bolgroknl soha sincsenek hoszasabban egytt a fik s a lenyok, kivve
hsvthtfjt, mikor is a templom udvarban egytt szembektsdizhetnek s jtszk knn a
brny benn a farkast. A fiatalok ilyenkor a fehr szin poszt fellt helyett, kk sznt
viselnek, a lenyok pedig gsznkk dolmnykhoz, a 10-12 rf szles rokolyt hordjk, mely
el mg a srga ktnyt gy ktik, hogy fehr ingjk mindktfell jl kiltszassk. Ha
jtkkzben valamelyik fiatalember egyik vagy msik lenyka keszkenjt elveheti, az nluk
a hzasodni akars jelnek vtetik. Msnap ugyanis a lenyka anyja egy bodakot s egy kulacs
bort kld a zsebkendorznak, annak jell, hogy ok is beleegyeznek ezen hzassgba. Erre
nem sokra elkvetkezik a lakodalom, melyen a vendgeket ftt kukoricza s gymbrekkel
szoktk jl tartani. A fiatal hzaspr azonban nem vesz rszt ezen nneplyen, mert mg a
menyasszony rgi szoks szernt a templom ajtajban ll, s ott minden belpnek egy-egy kis
adomnyrt kezet cskol, addig a vlegny az istlban tlti idejt, s vrakozik mg a
vendgek mind eltvoztak, s az ajndkosztogatsoknak is vge szakad. Tnczot s tlsgos
borivst nem ismer a bolgr.
Bilder aus Ungarn 2. 55-57.
 Baracskai kukoricza-fosztk estje.
Szt. Mihly utn, hogy a kukoriczt haza hordjk a gazdk, fosztsra a falu legnyeit s
lenyait meg szoktk hvni, mert ldott a sok kz. Este a tehetsb gazdk zent is fogadnak, s
a gylekezk emellett vgezik a munkt, a nk a fosztassl veszdnek, a frfiak pedig a java
kukoriczt szpen sszefonjk mindenfle alakba, s ha egy-egy nagyobb fonst elvgeztek,
tnczra kerekednek. Munka utn enni, inni, s nmelyek kukoricza rszt is kapnak. Hol zene
nincs, ott nek szval lik meg e napot.

Baranyai ember lukmja.

Baranya vrmegyben, kivlt Mrfa krl, nevezetes a lukma s ez nem egybbl ll,
mint a lelksznek jr tartozs meghozsa. Egy zsk bza, vagy egy zsk liszt, vagy ennek
fele, ki mennyit br, nhol termesztmnybl tartozik meghatrozott mennyisget vinni. A
papokat az emberek pr szmra fizetik, pr alatt egy ember s egy asszony rtetik.
Nefelejts 141-36 sz.

Baranyai sokacz lakodalom.

Sokacz lakodalomban legnagyobb szerepet jtszik a kumo ennek felttlenl mindnyjan
hdolni, a fiatal hzasulandk pedig valahnyszor kzelbe jnek, kezeit cskolni ktelesek.
Oldala] mellett van a sztari svat a kumo helyettese, de szerepe a kumolnak van alrendelve.
Vgre a csauz ) vfl, mulatsgvezet, vendghv, rendrefelgyel, s a gajdos (duds).
Ha meg van krve a menyasszony, csinlt virgbl koszort visel, czopfjt, mely klnben
feje tetejre volt ktve, leereszti, s nyakt csillog ezst hszasok, s tallrokkal flczifrzza,
s nincs oly gymntos nyakk, melyrt tallros nyakkt felcserln. Kt hrom nappal az
eskv eltt, a csauz a vendgeket hvogatja ssze, ilyen alkalommal, valamint a lakodalom
napjn, minl bizarrabb ltnybe bvhatik, s minl jobban megtudja a vendgeket nevettetni,
annl nagyobb hrt szerez. Lehet ltni kmt kifordtott, hosz, ri elviselt kabtban, magas
tetej, sszenyomott vagy elviselt ni kalapban, veres pntlikval keresztl ktve, mely
melll nagy kakas vagy pulykatollnak nem szabad hinyzani. Elvlaszthatlan trsai pedig a
felkendztt fokosra akasztott kulacs, s a hatalma kitntetse, s a rend fntartsra szksges
korbcs vagy bikar. Ekp flkszlve, vendghvba indul, tkzben minden elje jttt
kulacsa tartalmval knlva meg, s nem is bsul rajta, ha kirlt, mert amely hzban vendget
hv, a meghvott vendg csaldja szemgyre veszi a csauz kulacst, s a vilgon a legnagyobb
szgyen lenne, a csauzt res kulacscsal a hzbl kiereszteni. Flig fehr borral telt kulacst
vrs borral tltik-e meg, vagy viszont, ezen a csauz soha sem tri a fejt.
Eskv eltti napon este fel, a vendgek a kumo vezrlete alatt a menyasszonyos hznl
jnek ssze, de a vacsorra szksges eledelt s italt a vlegny kteles killtani, s hzbl a
menyasszony hzba tszlltani, mely tszllts szintn nneplyesen megy vgbe. Ell
indul a csapat vezetje, csauz uram, szokott egyenruhjban; tstnt utna a nlklzhetlen
gajdos, ezutn a meghvott vendgek ntelen fiai viszik a sok telt s italt. jfl tjban a
vendgek sztoszlanak. Msnap t. i. az eskv napjn, miutn a kumonak a menyasszony
csaldja eltt sikerlt igazolni magt, hogy rosz dologban nem jrnak, s miutn a
menyasszonyrt a vltsgdjt megadtk, a menyasszony szli s rokonaitl vett ldsa s
elbucsuzsa utn, megindul a menet. Ell a csauz, utna a zszlviv. zszl srgapiros
szinti, bele van varrva feketvel tbb csillag, hold s kereszt, a nyele hegyibe pedig czitrom,
narancs, vagy aranyozott alma van szrva. A zszlvivt a duds, ezt a kumo s sztari svat, a
kzjk vett vlegnynyel kvetik, utnok jnek a frfiak, s gy a nk. Tbbnyire a plbnos
udvarn megll a menet, hol elbb egyet klznak, mely az nemzeti tnczuk, s melyben
nem-klnbsg nlkl sszefogdznak, s gy krt kpeznek, kzbe kzbe versekben buzdtva
a tnczolkat a vgsgra. Eskv utn szokott rendben haza jve, ott a zszl a hzfdlre
kitzetik, s a jttek szerencse kvnatokkal fogadtatnak. Ebd alatt nincs hossza a
felkszntseknek.
Hogy valamint a magyaroknl, gy a sokaczoknl is az ebd alatt a vendg sok adzsnak
van kitve, vilgos; az telt az asszonyok hordjk be, mert csauz uram a rendcsinlssal s a
vendgek mulattatsval van elfoglalva.
Ebd utn folyvst klznak. Estefel a menyasszony gyrt mennek, de azt elbb meg
nem kapjk, mg a kumo ki nem vltja. Az gyhoz egy kakas is adatik, s tkzben pnzzel
tmetik. Vacsora utn a menyasszony kakast kukortsra ingerlik, vagy ha ennek nincs re
kedve, a csauz teszi azt helyette, mire az j hzasok, mintha lombl brednnek, flkelnek,
helyket a vlegny apja foglalja el, eltte ll most az j pr, sznyeggel betertett fldn. A
vlegny apja ekkor krdi: Fiam mit akasz? Mire a fi: ldsodat desapm. Erre az apa:
ldjon meg ht benneteket a mindenhat atya, fi s szentllek isten. Ezutn a
menyasszonynl mr kszen tartott pohrbl isznak az apa, a fi, s az j menyasszony. Ez
utbbi amit ki nem iszik, htra nti.
Most elll a sztari svat, s elvezeti az j prt a padlsra aludni. Ms nap avatra az j
menyasszonyt legtekintlyesebb rokonnje vezeti, a templom utn elbb haza mennek, s most
az j menyasszony vzrt megy a Dunra, ell a zszls, utna a gajdos;] a csauz a
menyasszony mellett van, ki minden szembejvt megcskol; haza jvet aztn evs ivssal
tltik az idt. Most az j menyecske nem l le, hanem tetszse szernt cskolgatja a
vendgeket, mg a nyomban lev csauz a cskrt pnzt szedve, srgldik, mert az j
menyecsknek egy cskja sincs ingyen.
Vas. ujs. 1864. 7. 68.

Baranyai sokaczoknak ms lakodalmi szoksaik.

A csald ln az u. n. sztrcz ll ki gazdasgt fiai s unoki ltal akp kezeli, hogy a
legidsb fia oldala mellett a msod gazdt kpviseli, azutn jn a volar (gulys), csobn
(juhsz) s a legifjabb a szvinyr (kansz).
Farsangjok csak hrom napig tart, mely alatt minden lakodalom vgbe megy, mg pedig
nagy czeremnival.
Ha ugyanis a legifjabb t. i. a kansz hzasodik, egy nappal elbb az erdbl haza hvjk, j
kalap, szr s sarkantys csizmba ltztetik, s azutn dudaszval mennek menyasszonyrt,
s a pap ltal megrendelt idben a templom eltt sszegylnek. Megnylvn a templom ajtaja,
az egsz csoport betdul.
Itt raksban llnak, s elszr beszenteltetnek, azutn nv s pr szernt a hozzjuk tartoz
tankkal sszellttatnak, megeskedtetnek.
Eskets utn ujjongsok, kurjongatsok s dudasz mellett haza sietnek, ekkor az alig 16
ves frfinak els gondja a tertett asztalhoz lni, a taln mg soha nem lvezett pecsenyk,
rtesek s stemnyekbl jl lakni, flborozni, hogy bartsgot szerezzen magnak
felesgvel nhny szt vltani, ebd utn tnczra vezeti, mely a falu legelbbkeljnek hza
eltt tartatik, itt azutn flig ittasan a nemzeti kl tnczot eljrja, kedves felesgnek
mer hzelgsbl lbait tapossa.
Este menyasszonyt haza vezeti, j ruhjt leveti, bocskorba ltzkdik, tarisznyjt
vllra vetvn, az erdre nyjhoz siet, majd ha a tarisznyjbl kifogy, felesgt is
megltogatja.
Tbb nneplyessggel tartatnak a msod gazdk lakodalmai, kiknek menyasszonyai
aranyos mentbe ltzkdve, a ngylovas kocsirl maguk le nem szllnak, hanem udvariasan
le s flemeltetnek, amikoron lbuk al a templom ajtajig sznyeg terttetik. Frjeik a nket
szigoran tartjk, s ezek a csaldasztalnl sem lnek velk, hanem a tnyrbl mertve, htuk
megett llva esznek.
Vas. js. 1857. 1 41.
 Becskereki hzassgi szoksok s gyszok.
A becskereki szerb nk, ha mg hzassguk els vben vannak, minden nneplyes
alkalomnl csupa mvirgbl kszlt rmt nagy bbot hordanak fejkn, mely majdnem
mg akkora mint fejk, s htukon csak gy fityeg a sok arany s ezst pnz, mit
nszajndkul kaptak. Az ilyen menyecske, ha eltall tjban valami reg embert, annak
kezeit, ha fiatalt, annak szemeit, szjt s orczjt cskolja sszevissza.
Vas. js. 1855. 339.
Ugyanitt a szerb kznpnl a gysznak szoksos kifejezse a fdetlen fvel val jrs, p
gy mint minlunk a fekete ruha s ftyol.
Vas. js. 1855. 339.
A fehrkrsvlgyi olh ember is, ha neje meghal, azzal gyszolja t, hogy hat htig nem
hord fveget, legyen tl vagy knikula.
Vas. js. 1856. 12.

Bkepohrivs.
Nem egyb ez azon ldomsnl, melyet a kibklt haragosok engeszteldsk jell, s
ezutni bartsguk zlogul isznak.

Berkenyei s szendehelyi svb lakomk.

Berkenyn s a szendehelyi svboknl a vendgek maguk ltjk el magukat poharak s
eveszkzkkel. Ebd vgefel mindenik mond valami kszntst, melynek vge mindig
fifttal megy ki, mire a bort kiissza, a poharat pedig vagy fldhz, vagy a falhoz vgja.
Flkelvn az asztaltl, az res tnyrokat vagdaljk fldhz, s nem egyszer 2-3 kerk kosarat
tltenek meg cserepekkel. Itt mg azon klns szoks is megvan, hogy a meghvott
vendgek annyi kalcsot, pecsenyt s bort hordanak ssze a lakodalmas] hzhoz, miszernt
olykor egy htig is eltart a vendgeskeds, s ha vidki vendg tvozik tlk, csak
ajndkokkal terhelten meneklhet.
Honder 1845. 1. 265.

Bethlentjrs.
Karcson eltt egy httel egsz vzkeresztig prfik, vagy kisebb vrosokban kzmves
inasok szoktak Bethlennel jrni, azaz egy templom formt ksztenek vastag papirosbl,
melynek belsejbe Krisztus szletst brzol faragvnyokat s kpecskket illesztenek,
hez aztn betanulnak nhny karcsonyi neket, s Krisztus szletst jelent psztori
beszlgetseket, gy felkszlve bejrjk a krli falukat, honnan klnfle ajndkokkal
trnek haza. Nmely helyen ellenben serdl lnykk jrnak ki blcsvei, melyben kis be
plyzott gyermek fekszik, s kakukot is visznek magukkal mindezekhez pedig alkalmi, s
igen kellemesen sszhangz nekeket s kszntket mondanak. Nhnyan kzlk psz-
torosan frfinak ltzvk, a tbbi pedig mindnyja szalagokkal van a tlsgig felczifrzva.
Vzkereszt napjn azutn meg fehrbe ltzkdnek, s egy csillagalak lmpssal bejrjk az
elbbkel hzakat, s az ez nneplyhez alkalmazott nekeket zengedeznek, s verseket
mondanak el.
Honder 1847. 1. 94.

Bikahajsz.
Ez a npies mulatsg Kecskemten divatozott. Pnksd msod napjn ugyanis kiment a
vros npe a temetbe, s ott a halmok s gtakra flllva, vagy az akszfkra felkapaszkodva
gynyrkdtt a bikahajszban. Jl meg is izzadt mr minden ember a napon, mg vgre
porfelleg keletkezett a homokbuczkk fell, s tvoli kutyaugats, s egy mly bmbls
jelent az nnepelt mvsz kzeledst.
Nem kellett a fggnyt felhzni, tgas volt a sznpad; t hat percz mlva sebesen robogva
jtt el a kergetett vadllat, amint a pusztrl lovasok idig tereltk; vres nyelve kilgott
szjbl, szarvait elre hegyezve jtt, s gy ltszk, hogy nem lt maga krl semmit.
Hoh itt a bika! ordtk egyszerre mindenoldalrl. zsivajra egyszerre megtorpant az
ldztt vad, megllt, elre feszt kt els lbt, felemelte fejt daczosan, s nagy bszkn
krltekintve, egy hossz vontatott haragos bgssel kezd el szerept, amilyet alig halottak
mg a j criticusok tn mg klfldi mvsz szjbl sem.
A temetrok mgl egy a biknl semmivel sem albbval hang visszakurjanta r:
Eressztek r a kutykat!
Most egyszerre vad csahols hallatszk, s a mzsahz mgl sebesen rohant el hat izmos
szelindek a tr kzepn ll vad bikra.
A megtmadott vad egyszerre megfordult, megrzta kormos fejt, s azzal dhsen kezdte
el szarvval tpni a gyepet, mintha addig sem vrhatna, amg ellensgei oda rnek hozz.
Szp hat szelindek volt, aki megtmadta; de aki mg nem ltott rpl kutyt, most
fogalmat szerezhetett rluk. A dhdt fenevad egymsutn hajiglta fl ket a levegbe, mint
valami rosz macskafikat, nincs olyan gyes ktltnczos, aki gy hnyja a bukfenczet a
levegben, mint ezek a prk. Egy-egy belekapaszkodott orrba, flbe, azt meg gy
legzolta, hogy srva futott el onnan.
Most azutn mg jobban neki bszlve, elkezdett a tren nyargalszni. Hasztalan usztottk
a kutykat r jra, elment a kedvk az els fogadtatstl. A bika vgtre mlt haragjban,
ahonnan megtmadtk, a mzsahzra rontott. Egyenesen neki a parapls nzknek, uraknak,
asszonysgoknak, akik azt kpzeltk, hogy ez a pusztai llat csak tud annyi embersget, hogy
megtudja klnbztetni, ki a nobel ember?
Najsz volt rmlet! Szaladt mindenki be a hzba, fel a kmnybe, le a pinczbe, tn az res
palaczkba is bebujt voln rmest, akinek szk volt a vilg. A bika berontott a nyitva lev
ajtn, szerencsre a bels szobhoz vezet ajtt bezrtk eltte. Annak neki rohant, a fejvel
krsztlttte az ajt fels tbljt, s nagy bozontos homlokt vres szarvaival betolva rajta,
ott bmblt egy ideig a szobban, hallra rmtve ahova lenni nem tud honortiorokat, mg
vgre ismt csendesen, nyugodtan visszahzta a fejt, s minthogy megfordulni nem tudott,
kihtrlt az udvarra.
Ott egy szgletben csorgott valami gny legny, aki sohasem vtett neki semmit; a bika
nagy dhhel az rtatlan embernek fordult neki, s szarvait elre szegezve, rrohant veszetten.
Mindenki elborzadva ltta az ifj veszedelmt, akinek egy percz mlva gy kelle a falhoz
szegezve maradni, mint hogy a pillangkat odaszrjk a skatulya oldalhoz gombostvel.
A veszly azonban nmely embert tallkonyny tesz. Az ifj legny azon pillanatban,
midn a bika leszegz szarvt, odavetette magt annak fejre, s kt kezvel megkapaszkodott
annak szarvaiban.
A bika elszr elbmulva llt meg, azutn elkezdte szarvait rzni, nyakt csavargatni, s
amint ltta, hogy ez j ellensget nem vetheti le oly knnyen macrl, mint az elbbenieket,
akkor elkezde ugrlni, szkelni, hnykoldni. A legnyt mg sem brta levetni fejrl, oda
volt az nve hozz.
Ekkor bmblve futotta krl a trt, fejn hurczolva legyzhetlen ellensgt, akit senki
sem tudott helyzetbl megszabadtani.
Vgre egy pillanatra megllt a bika, tn hogy kiss megpihenve, j ert szerezzen.
pillanatban a legny egy kezvel csizmaszrba kapott, s azzal valami villant meg
kezben.
Abban a perczben mind a ngy lbrl leesett a bika, mintha kikaptk volna alla a fldet,
sszerogyott, egyet rzkdott, s azzal vge volt.
A suhancz a csizmaszrbl elrntott fehrvri bicskval, csak egy akkora szrst tett a
nyakn, hol a gerincz s a nyak sszer, mint egy gombost hossza, s meglte vele.
Ilyen mulatsg volt az a bikahajsz, sok trfval, de olykor veszlylyel is volt egybektve.
Vas. js. 1856. 166-167.

Bri plcza tadsa.

Haznk nmely vidkn szoksban van, hogy a kzsg-bri hivatal jelkpileg adatik t a
kilp br ltal az jonnan megvlasztottnak, mely tny bri plcza tadsnak neveztetik,
s csak ezen formalits megtrtnte utn lphet az j br hivatalba.
Vas. js. 1860. 445.

Bonyhdi lakodalmi szoksok s halottor.

Szoks nlok asztal felett az j pr egszsgert sorban inni, s a menyasszony szmra, ki
mennyit akar, pnzt a tnyrra rakni. Mg ez tart, a gyermekek gyesen lehzzk a
menyasszony egyik czipjt, mit a vfleknek kell kivltani. Jn a szakcsn is bekttt
kezvel, mintha bizony meggette volna magt, s serpenyjbe kreget. Vacsora utn pedig
feltevn a menyasszony fejre a fktt, vele minden vendgnek egyet-kettt kell fordulni.
Tud. Gyjt. 1813. 5. 74.
Halottjaikat fnyesen temetik. A festett koporsnak el nem szabad maradni. A szemfdl
fehr, finom, s jl kilg a koporsbl. A testet csak ritkn helyezik sz. mihly lovra, hanem
kznsgesen a koporsra csinlt fogantkoknl fogva viszik kzben. Nha halotti muzsika is
ksri a temetst, s fklykat is lthatni. A virraszts el nem maradhat. Egsz jjel tart, s hol
imdkoznak vagy nekelnek, majd klnflkrl beszlgetnek, hol pedig esznek isznak. A
temets utn aztn kvetkezik a halottor.
Tud. Gyjt. 1823. 5. 74.

Borsodi npszoksok.
1. Lakadalmi szoksok Miskolcz tjkn, s a kakas nyakvgs Miskolczon.
Miskolcznak tjkn a paraszt-lakadalmak sajtsgos vgsggal szoktak tartatni. Midn a
kr elmegy a lenyt megkrni, elszr is fris vizet kr, s ha a kors, mely rendesen az asztal
lbn ll, nincs tele, vagy a vz nem j hideg gyakran elg ok, hogy a leny mg azon tlen
prtban maradjon. A krs rendszernt a szentrson kezddik kvetkezleg: midn az
isten dmot teremte, csakhamar tlt, hogy nem j az embernek magban lenni, lmban
teht kivve oldalbordjt, s teremte belle vt. Ekkor nagyhosszas teketrival eladjk,
hogy a szent hzassg isten rendelse, vgre aztn a lenyt megkrik. A vfl, kinek
mellnye zsebbe vagy dolmnyzsinorjra, kifityeg zsebkend van ktve, plczjra szintn
lobog kend akasztva, mellre arany poros, bokros pntlikval megkttt rozmarin tzve
kalapja mell szintn olyan rozmarin szrva a vfl ht szintn oly nagy szerszavassggal
hivja meg a vendgeket lakadalomba, s meghv beszde rendszernt kvetkez szavakkal
kezddik s vgzdik: Nem egybrt, hanem azrt kvntam a kigyelmetek becsletes hzt
megtisztelni, hogy mivel az n j nagy uram, Sregi Istvn uram, fijnak Istvnnak a szent
hzassgban val lst elhatrozvn, kigyelmeteket, nagy j uraim, elszr a szent hit
lettelnek meghallsra, azutn pedig egy kis bartsgos vendgsgre s collatira, ltalunk,
minden hozztartozandikkal szvesen ltja. Kanalat, kst, villt ne felejtsenek el magokkal
hozni. (Ez utbbi kittel most mr szoksbl kiment.) A kis vfl erre azt mondja: n is az
kigyelme becsletes szavait mondom.
Lakadalom kzben szokott megesni a cskfogs; midn t. i. valaki magt leissza s
garzdlkodik, megfogjk s a jeges kapitny-vzbe mrtjk.
Az teleket versekkel szoktk felhordani. Utoljra jn a ksapnz-szeds. Egy vfl vagy
legny, asszonyruhba ltzik, fejt nagy fejr kendvel bekti, szavt elvltoztatva a
ksapnzt kri, mivel a szakcsn meggette kezt, s orvossgrt sok pnz kell a patikba. A
ksapnz-szed kezben egy nagy fzkanl van, melylyel trfbl sok embert, mivel vagy
nem akar pnzt adni, vagy ksedelmes az adssal, mellbe taszt. A msnapi lakadalom rszt,
dlutni ngy artl kezdve, brsznek hvjk; ekkor szokta a nyoszolyasszony s
nyoszolyleny a herczt vagy csrgt feladni.
A tncz rendesen magyar, melynek, Berzsenyi szernt: titkos trvnyt mestersg nem
szedi rendbe, csak maga szab trvnyt, s lelkesedse hatrt. Az ugrs, ujjongats, tapsols,
sarkantypengetsnek, melylyel a dalt szintn kiverik, s a csizmaszrversnek vge hossza
nincs. A kedv oly alakban adja ki magt, min neki tetszik, milyet a pillanati tlet
tancsol. Hzzad czigny, disznt adok. Nem trja ki a hzadot ezt szoktk a czignynak
kiltani, s ilyenkor ritkn marad el a hrom a tncz. Az ifjsg csapong kedve a mr bortl
kiss flhevlt regeket visszavarzsolja a mai idbe, s ekkor aztn a fiatalsg nekik nem
egsz tzzel tnczol, s nem rakja oly jl ki, mint k fiatalkorukban. Gyakran megesik, hogy
az regek magok is tnczra kerekednek, mitsem hajtvn Anakreon azon; mondsra:
Szeretem a vg kedv reget, szeretem a tnczol ifjat; de a tnczol reg csak hajra nzve
reg, eszre pedig fiatal. Magam lttam egy ily reget, ki azt monda egy fiatalnak: nem jl
tnczolsz,. csm, nem gy jrtuk mi azt fiatal korunkban, gy kell jrni. Ekkor elkezdett
tnczolni, s mikor csizmja szrt meg akarta tni, a padkhoz tmaszkodott, s gy verte
meg. A llek ksz volt, de a test ertelen. jellemvonsbl kinek nem jut itt eszbe, mikp a
hun gyermekek srtak, midn a frfiak vitz tetteit hallottk, hogy k mg olyat nem tehetnek,
s az regeknek szintn knny patakzott szemeikbl, hogy mr tbb oly dolgokat nem
vihetnek vghez. Ha tisztesb rendek vetdnek npi lakadalomba, azok kedvert keringt,
vagy mint falun szoks mondani langszt (lang aus) huzatnak.
Lakadalom vge fel gyakran sszetrik aiczigny bgjt s hegedjt. Falusi
lakadalomban sajtsgos ltni a dudst, ki, mikor mr melegszik fle tve, hanggal is nekli,,
amit dudjn f. Lakadalom vge fel igen gyakran bel szrjk a ks-villt a dudba, vagy
pedig kssel hastjk ki, s akkor azon vitatkoznak, ki a jobb duds, Vak Miksa-e, vagy pedig
Sipos Jancsi. Inni rendszernt kancsbl szoktk a bort, melynek szjt gyakran el
harapdljk, st nmelyik legny fogval az vegpoharat is sszergja. Mily szpen,
mulattatlag recseg, csikorog ilyenkor az veg, csak annak lehet rla fogalma, ki tulajdon
szemeivel ltta.
Mikor vidkrl hoznak menyasszonyt, a szekrben mindenik l flre kendt ktnek. A
szekr eltt tbb vagy kevesebb lovas legny megy, kik lovuk srnyt pntlikval befonjk,
mellnyzsebbe, dolmnyzsinrba kendt akasztnak, mellkre aranyporos, pntliks rozmarin
tzve, kalapjok mell szintn. Legell egy vagy kt zszlt visznek, a zszl mellett megy a
trk spos, mely trksp alkalmasint egy a Rkczy elveszett, s most egszen ismeretlen
trogatjval.
A trk spban egy rz sp van, hangja keserves s messze hallatsz.4 tkzben a lovas
legnyek mindenfle pajkossgot elkvetnek egymssal; futtatnak, egyms lova al
lvldznek; a l megriad, nha a lovag lemarad; ekkor van nevets, nha, kartrs,
lbficzamods is, de a csont beforr. Mikor a nsznp falu vgre r, ott az utat, egy inastl
bizonyos tvolsgra szalmaktllel tktik, kzibe szalmbl tzet vetnek, s a lovakat gy
ijesztgetik. Lakadalmi szoksok egyike a ,,kakasnyakvgs, mely kvetkezleg esik meg:
Egy kakast megfognak, szrnyt, hogy el ne replhessen, sszektik, aztn orra lyukn
keresztl vkony szalagot hznak, a kettsszalag vgt egy ember tartja, s a kakast maga eltt
hajtja. Tbben klnfle larczba ltznek, s valamennyinek nagy kariks van kezben. Kt

4
Szeredy rja, hogy gyermekkorban is hallott egy ily trkspot, s midn 1844. szt. krl gr. Reviczky
Borsodban jrt, az tiszteletre fellt k . . . i kk inges legnyeknek szintn megfvattk a trkspot. A szegny
reg spos Rkczy valamelyik rgi dalt ftta volna, de melle mr nem brta meg az ers fvst. Most senki sem
tudja a trk spot fni.
ember veres ruhba trknek van ltzve, fejn trk turbny, kezben kivont les kard. Ezek
mindg a kakas utn mennek. Most indulnak esketre a templomba. A sok larczs ell megy,
a czigny htul. A kakast a, nsznp eltt hajtjk. Midn a templomba mennek, egsz
csendessggel s illendsggel viselik magokat, s mg csak a czigny sem hegedl. Elrvn a
templomhoz, a klnfle alakosok: a kt trk, kakasviv, czignyok, a templom ajtaja eltt
maradnak, s egsz csendessggel vrjk a nsznp kijvtelt. Vge levn az esketsnek,
mihelyt a templomtl kiss eltvoztak, rhzzk a czignyok, pattognak a karikssal, s
klnfle dvajverseket mondanak. Akr esik tba, akr nem, a fbb tisztviselket, mint:
alispn, szolgabr, vros brja, s ms elkelbb embereket tba ejtenek, s verssel
megkszntik. A jrkls sokszor hrom rig i, tart, s a menyasszonynak legtbbet kell
szenvedni, mert nyriasan van ltzve, karja meztelen, s gy nha annyira tfzik, hogy szinte
hallos betegsgbe esik. Elvgre haza rvn, a trvnyszk sszel, a kakast elbe lltjk, s a
vdl is rgtn elll. Legterhelbb vd az, hogy a kakas anyjval s lenyaival
szerelmeteskedett, s hogy sok felesget tart. A trvnyszk fontolra vvn a bn nagysgt,
tekintvn azt is, hogyha az bntetlen maradna, mint plda, igen veszedelmes kvetkezseket
vonna maga tn, s a trvny tekintete, mely a sokfelesg-tartst tiltja, vgkp leslyedne.
Azrt is a trvnyek rtelmben, msoknak rettent pldjra, a kakas fejre a hallos tlet
kimondatik, s nyomban vgrehajtatni rendeltetik. Ekkor a szalagnl fogva a kakas nyakt
meghzzk, s az egyik trk az les karddal fejt elcsapja. Ezutn a vlegnynek tudtul adjk,
hogy e pldbl vegyen magnak tanulsgot; mert minden, aki tbb felesget tart, gy jr.
npszoks, mint egy tekintetre lthat, a keresztyn valls s trvny ltal megalaptott
egy felesgsg elvbl indul ki, s kpben tudtul adja a npnek, hogy a tbb felesgsg tilos,
s ki a trvny parancsolatjt t mern hgni, a tntetst el nem kerli.

2. Gnrnyak-szakts Miskolczon.
Miskolczon a mszroslegny mesterr ltele klns szertartssal szokott vgbemenn.
Valamennyi mszroslegny, mg a legutols paczalos is, a mesterr leendvel egytt
nneplsen magyar ruhba felltzik, s a hres fringit sem felejtvn le oldalrl, 12 ra
tjban mind lhton van. A l srnye pntlika s egyb czifrasggal dszeleg. A piaczon az
emeletes vargaszn ablakba, s az azzal ltalellenben lev kis kvhzba, egy ktl ki van
fesztve, melynek kzepn a felkttt ld fgg. A lud nyaka selyem zsinrral elannyira be van
fzve s tekergetve, hogy emberi ernek szinte lehetlen elszaktani. A kt ablakba kifesztett
ktl vgt mindkt fell tenyeres talpas vargk fogjk, kiknek szembl a jzan let s
kemny munka kvetkeztben leter villog, kiket Sparta is bszkn nevezhetne fiainak.
Amint a czifrn felltztt mszros-legnyek lhton jnnek, a ludat a ktlen annyira
leeresztik, hogy a lrl el lehessen rni s megfogni. A ld nyakt rendszernt hn al szoktk
fogni. Ekkor a ktelet mindkt fell egyszerre megrntjk, a mszroslegny a nyeregbl
kiemeltetik, s nem ritkn fllnyire fgg a levegben lova felett, melyet kantrszron alatta
tartanak. A szegny ld nyakt mindenkp igyekszik elszaktni; most hna all kt marokra
fogja, de hasztalan minden erkds, mert a selyemzsinrral ersen befztt nyak nemcsak
mszroskezekkel, de Toldy Mikls vagy Kinisy Plval is daczolna. Gondolhatni, hogy az
istentl ervel gazdagon megldott vargk azon mszroslegnyt, kire vagy a hs rosz
megmrsert, vagy ms valami okrt foguk van, ugyancsak megrngatjk s tnczoltatjk a
levegben. Midn a mszros j sokig hasztalan kzdtt s erkdtt, a ktelet ismt
leeresztik, a mszros lovra l, s mormogva magban, hogy az tkozott selyem-zsinr izmos
keznek nem engedett, vagy hogy a vargk amgy isten igazban megrngattk, tova lovagol.
Msodik, harmadik, negyedik s tdik stb. j, s miutn mint az els hasztalan erkdtt, tova
ballag. A sor most jra kezddik; de a ldnyak egyre nem enged. Ki szaktsa el a
gnrnyakat, az elre ki van csinlva. Mikor ht a kijellt jn, az eltt lebocstjk a ludat a
ktlen, s a mesterek a selyem zsinrt titkon elvagdaljk. A kijellt ekkor hatalmasan
megragadja a ld nyakt, de mg gy is legnynek kell lennie, hogy elszaktsa. Mikor n a
gnrnyak-szaktst lttam, a kijellt nem brta elszaktani, hanem egy msik utn, ki csak
gy kpleg erkdtt, jra neki kerlt, s ekkor csakugyan elszakt, s leve a nap hse. Ha
nem mondjuk is, magban rtetik, hogy az ily mulatsg ivson kezddik, s blon s
vendgsgen vgzdik. n a gnrnyak-szaktst Miskolczon igen rg lttam, s azta
tudtomra legalbb nem volt. A szegny ld, igaz hogy jl megszenved, de npszoks, habr
kegyetlen is, mint a bikaviadal Spanyolorszgban, itt csak gy rintetik, dicsret nlkl.
Ezen szoks azon elven alapszik, hogy a mszrossghoz fleg er kvntatik, s kit a
termszet azzal ill mrtkben meg nem ldott, ms, testalkatval egyez mestersget
vlasszon magnak.

3. Czhlda-hords Miskolczon.
Mikor az atya, vagy czhmester vltozott, Miskolczon nagy pompval szoktk a czh
ldjt az j atya, vagy czh-mesterhez vinni. Mr jkor reggel elkezddtt a pattogs,
kurjongats, s mindenfle csrg eszkzk hasznlsa. Az. illet mesterlegnyek klnfle
alakosnak voltak felltzve. Sok kzlk evgre ksztett falovon lt, de amely termszetesen
csak akkor ugrott, vgtatott, ha a legny maga is ugrott, vgtatott. A lda pntlikval,
virgkoszorval, s ms egyb czifrasggal, a czh czmervel, s illet szerszmokkal fel volt
kestve. A nevezetesebb utczkon meghordoztk a ldt, a fbb tisztviselket tba ejtettk, s
megkszntttk. Az utczn sok helyen meglltak, tnczoltak a czh ldja eltt, mint hajdan
Dvid a frigylda krl; ittak a vros czh egszsgrt; a pohrkszns mindig verssel
szokott trtnni. A reformtusok iskoljt ritkn szoktk elkerlni. Megllvn az iskola eltt,
versben poharat kszntek a ref. gylekezet s iskola egszsgert. Egy dik, az iskola
ablakba killvn, a megtisztelst az iskola rszrl elfogadta s viszonozta, s miutn
mondkjt versben elmondta, szintn poharat rtett a czh s mesterlegnyek egszsgert. A
czhlda vivse iszony pajkossggal s dvajsggal ment vghez, de a mi botrnyny mg
sem fajult soha. Legkicsapongbbak voltak a varga s csizmadialegnyek. A mesterlegnyek
ez alkalommal, mely mindig tlben szokott esni, a csikorg hideg daczra is, igen nyriasan
voltak ltzve, s emiatt a sok fel s al csavargs s tfzs kvetkeztben, tbben vagy
veszedelmes betegsgbe estek, vagy mgis haltak; ezrt a czh jnak ltta e szokst
megszntetni. Nzetnk szernt azonban jobb lett volna a mesterlegnyeknek meghagyni,
hogy tliesen ltzkdjenek, mintsem egy tssel egy npi szokst kivgezni.
szoks azon rk igazsgot akarta visszatkrzni, hogy minden felsbbsgi hatalom
kzmegegyezs s vlaszts ltal adatik, hogy senki sem teheti magt parancsolv n-
akarattal.

4. Gergelyjrs.
Borsodban s csaknem egsz fels Magyarorszgon a reformtus iskols gyermekeknl
szoksban volt a Gergelyjrs; de mr most csak kevs helyen van divatban. Gergelynapkor t.
i. az iskols gyermekek dobbal, zszlval, czifrn s pntliksan felltzve, s csaknem minden
hzba bekszntve, dalis kzt bejrtk a falut, vagy vrost, hogy a mg iskolba nem jr
gyermekekkel kedvet kapassanak az iskolba jrsra, aminthogy ha valamely hzba
bementek, az volt els szavok: van-e katona, ki Pallas tborba bell? A tbbek kzt a
kengyelfut kitnleg czifrn volt ltzve. Ennek azon joga volt, hogy akrmely hzba
bementek, az gyra flheveredhetett, hanem e kivltsg rt gyakran keservesen megfizette;
mert az gyba j eleve tt rakvn, kengyelfut uramat jl megszurklta. A tbbi Gergelyjrk
az asztalt krlllvn, egy pr dalt elnekeltek, s ezutn lelvn, a hzi gazda valamivel
megknlta. Ekkor elllt a nyrs s kosrhord. A nyrsat, ahol klns krt nem tett, a
padlsba ttte. A nyrsra szalonnt szrtak, a kosrba tojst tettek, tehetsebb hznl pnzt
is adtak. Ami gy begylt, az iskola-tant lett, de aki rntottval nhnyszor megvendgelte
a Gergelyjrkat. Volt mg a Gergelyjrkkal egy gynevezett morj (bajazzo) is, ki kpt
korommal bekenvn, ruhjt szalmval kitmvn, egy karikssal kezben, a tbbi gyermek
eltt futkosott s pattogott, s klnfle pajznsgot elkvetett. A morj szjba, mennyire
emlkezem, kvetkez vers volt adva:

Mirt bmulsz rem, vn vasorr bba,

Nem lttl mg embert angyali formba?
Tvozz ez rtatlan seregtl messzire,
Mert msknt jt hzok htad kzepire. stb.
letkpek 1844. 7. fzet.

Borsodi matyk hzassgi szoksaik.

Nlok nem a szerelem szerzi a hzassgot, hanem a szoks, nem a hzasuland vlaszt
magnak fldi lte plyjhoz lettrsat, hanem a szlk nznek ki szmra olyant, akit jnak
ltnak. A matyk tbbnyire a Tisza mellett haszonbrelvn pusztkat, nyaranta ott lakik, s ha
a fi, kit szli hzasodsra mr alkalmasnak ltnak, ami eddig leginkbb 19-20 ves
korukban trtnt szszel haza jn az apa vagy anya azon hrrel lepi meg fit: No
meghzasodnl Bera? mire a fi, kiben a szerelem heve bizonyosan kskedett mg
fellobogni, azon krdst intzi viszont: Kit vettem el? mire az elvett, vagy kiszemelt leny
neve tudtul adatvn, akr ismeri a fi, akr nem, belenyugszik hiszen ez volt a szoks
nlok mg apja vagy l nagyapja emlkezetre is. Klnben ebbl nem kell m gondolni,
hogy a lenyozs nlok ismeretlen volna, mert csoportosan mennek lnyos hzakhoz, de ms
utczabeli legnyt utczjokban lak lenyokhoz jrni nem engednek, s volt r plda, hogy a
mgis tolakod msik (tykszer) utczai legnysg ellenben, trvnyszk el is kerlt
verekeds fejlett ki kztk. Lakadalmaik eltartanak 3 nap, s azalatt fel s al jrnak
muzsikaszval az utczkon.
Napkelet 1857. 386.

Breznbnyai s. k. favgk lakodalmi szoksaik.

A hzasodni kvn legny elmegy kedveltje szleihez, s legott tanakodik a hzinp, vjjon
odaadjk-e a lenyt, vagy nem? ha igen, gy legkzelebbi vasrnap ismt eljn a nsznagy, s
vflek ksretben a vlegny, s rvid ksznts utn, mi a nsznagy tiszte, kezddik a
vendgeskeds, az alatt elhvja a nsznagy a menyasszonyt, s a jvend hzaspr kezet ad
egymsnak, mikzben a hziasszony vakarcsot kszt, ezt di, krtve, alma, sajt rszletekkel
kestve, s szp kendvel egy tlba takarva, tadja a vflek egyiknek koszor nv alatt.
Most elbcszvn a hz nptl, a frfiak s nk elmennek. A vlegny hzba jra beksznt
a nsznagy, s a koszort odaajnlva a hzicsaldnak, egyenknt juttat valamit a tlbl a
csaldtagoknak, s szomszdoknak is, a menyasszony pedig itt marad munkban; a tbbi
kihirdets vgett elmegy a paphoz; msodik kihirdets utn elmegy a nsznagy meghvni a
vendgeket, s ezt harmadik vasrnap is ismtli. Kvetkezik az eskv. Eskvs utn zenesz
mellett mindnyjan megllnak a menyasszony hza mellett, a nsznagy bemegy, s kri a hz
gazdjt, adna rvid idre szllst, mit ez meggrvn, maga mell lteti a nsznagyot. Egy
ideig poharaznak, csak azutn jn be zeneszval a nsznp, s egy itcze plinka mellett vigad,
ha ezt kiittk, elkri a nsznagy a menyasszonyt, a vfl kendbe takart koszorval, s
virgokkal ennek elje vezeti azt, hossz ksznts utn visszaadja a koszort, s a
menyasszonyt odaajnlja a vlegnynek a nsznagy. Most egy hord plinkt ad vendgeinek
a gazda, ha azt elkltttk, csak azutn indulnak a valsgos lakodalomba a vlegny
hzhoz. A meny asszony trsnivel fel l a szekrre, a vlegny lovra, kit egyike a
nszfrfiaknak hromszor krlvezet a szekren l ara krl, azutn megll arja mellett a
vlegny, s szentelt vzzel telt veget nyjt neki, mindketten megkstoljk azt, azutn
felveti az veget a vzzel egytt a hztetre a vlegny, kinek egyszersmind ktelessge
falujabeli legnytrsait egy itcze plinkval elltni, mit k lncznak neveznek. A vlegny
hzhoz elrkezvn, a nsznagy bekszntse mellett beksri a vfl a menyasszonyt, ki
mzet kap annak jell, hogy des legyen frjhez mint a mz. Ha minden elkszlt, lelnek;
a nsznagy bezrul kszntst s imdsgot mond, gy esznek azutn egy tlbl a frfiak
feltett kalappal. Ygre ahny a pr, ugyanannyi forintot s harmincz krajczrt ktelesek
fizetni.
Vas. js. 1858. 476.

Budai tisztviselk hivatalfoglalsuk hajdanta.

Erre vonatkozlag a budai trvnyknyv, mely a vrosnak szoksokon, kirlyi
szabadalmakon s trvnyszki tleteken alapul jogait s trvnyeit adja el, nagyon
nevezetes adatokat foglal magban. A vros feje, gymond a br. venknt Sz. Gyrgy
napjn a budai polgrsg a vroshza eltti trre gyl, j brt vlasztand. Br csak az
lehetett, ki ngy stl nmet, s legalbb mr hat vig a tancs tagja volt. Miutn az j br
eskvel fogadta: hogy a kirly, kirlyn, s orszg irnti h, s az igazsg kiszolgltatsban
rszrehajlatlan, megvesztegethetlen lesz, a kzsg 12 tancsost, s pedig 10 nmetet, 2
magyart vlasztott. Ezutn a br s tancs kinevezte a jegyzt, kinek szintn nmet
szletsnek kellett lennie. Vgre mg minden mvessg rszrl kt-kt eskdt vlasztatott, s
ezzel a tisztjts be vala fejezve. A volt tisztviselk a kzsghez intzett nmet s magyar be
szddel kszntek le, s a br zld gat, vagy fehr botocskt, melyet beszde alatt kezben
tart vala, tett a fldre, hivatala lettelnek jelel. A lelkszt a jegyz s tancs vlasztotta, de
az esztergomi rsek erst meg.
Magy. Erd. Kp. 1856. 1. 16.

Bukbls.
gy nevezik a viskiek a lentrst, mely kzben mulat s ismeretsget kt a fiatalsg. Midn
a vzparton egyszerre megszlal szz meg szz sulyok, a legnyek oda suhannak az illet
helyekre, s tart a vidm csevegs nha jflen tui is.
Vas. js. 1863. 42. 371.

Bukovinai magyarok hzassgi szoksaik.5

A hvogatst kt vfl vgzi, egy ns, plcza a kezben, msik ntlen, egy lnyi hossz
vkony rdon egy fehr s egy szp tarka kendvel. Meghvsuk gy hangzik: Isten
szerencsltesse kegyelmeteket minden kvntfle javaival, s tartsa meg szmos esztendeiben.
Igen szpen ksznteti kegyelmeteket az rmatya, az rmanya, s hazai lenyasszony, hogy
ha az Isten engedi kegyelmeteknek bkvel lni a holnapi napot, ne sajnljk fradsgikat az
kelmik becsletes hziknl megjelenni, ajnljk magukat: gymint egy tl telre s egy pohr
italra, egy kis mulatsgra, tiszta szvvel vrjk kegyelmeteket.
Lakodalom mind a. meny asszony, mind a vlegny szleinl hrom napig szokott tartani,
de mr az els nap dlutn a vlegnyhez viszik a menyasszonyt szekern, minden ing bing
jszgaival egytt, tbb lhtas ifjak ksretben. Ilyenkor van kiabls, lvldzs s
nagybani plinka ivs.
Vas, js. 1859 164.

5
Ezek a magyarok Erdlynek szkely fldjeirl political zavarok kvetkeztben elszr Moldvba vonultak;
onnan aztn Jzsef csszr a kegyelem megadsa utn, Bukovinba teleptette le ket, Hadik Andrs s Laudon
ezredesek vezetse alatt, mintegy 1777-dik esztendben.
 Csszrtltsi npszoksok.
A csszrtltsiek gy tartjk, hogy ket dlnmethoni tartomnyokbl hoztk be az itteni
silny fldekre. Sveibert nevek voltak az els csapatvezetk, s mert ezek robotolstl
mentek lettek szabados elnevet nyertek stb.
Ha e np lakadalmi szoksaikat vesszk, az egyszer s patriarchlis. A finak
megtetszvn a leny, s ltja, hogy vele rtelemben egybe hangzik, este bellt hozz, s
megkrdezi hogy lesznk a leny ha halgt, beleegyezsnek vtetik, s msnap a fi a
mutter-hoz intzi krst, az pedig, ha nincs kifogsa a kr ellen, a lenyhoz gy szl: Ich
brauche ihn nicht azaz neked kell, nekem nem, legyen amint szvetek sugalja! A kzfogs
kitzetvn, ez abbl ll, hogy meghvott rokonok eltt a keresztatya sszeteszi a jegyesek
kezt, s megkrdi nneplyesen ket, szeretik e egymst, s ha igennel felelnek, korsbl bort
tlt a kezkre hrom zben e szavakkal: Helf euch Gott Vater, Sohn und heiliger Geist.
Erre msnap a keresztapa paphoz viszi a jegyeseket, s bejelenti ket hirdetsre. Gyuriit csak
eskv napjn kapnak, s cserlnek a pap eltt. Kzfog utn rozmaringot visel a
menyasszony, a legny pedig bokrtsan hordja a kalapjt. Lakodalomra kt vfl teszi a
meghvsokat, egyik szalagos bottal, msik virgos tlt kulacscsal jrul az illetkhz, s
betrvn a kijelelt hzhoz, a botos vfl gy kezdi meg a bekszntt (Einladung):
Gelobt sei Jezus Christus!
Herr Hausvater, und Frau Hausmutter,
Sie werden mir, und meine Mitgesellen
Nicht vor bel nehmen,
Das wir ihnen so spth (frh) berlaufen.
Wir sind geschickt von unsern Hausvater und Hausmutter,
Wie auch von Herrn Brutigam und seiner vielgeliebten Braut,
Sie lassen einen schnen Gelobt sei Jezus Christus herein sagen,
Und ihnen ganz hflich einladen.
In zuknftigen Dienstag wird ihnen das Kleid gegeben
Zur Kirche, und in Gassen zu Wegen und zu Strassen,
Zu Wasser, und zu Land, dann die priesterliche Copulation in
die Hand,
Dann zurck in das benannte Hochzeitshaus,
Dort wird ein kleines Tractament und Mahlzeit sein,
Da kann ein jeder nehmen, nach seinen Muth,
So lang diese Freud und Tractament dauern thut.
Gilt uns alle, gleich arm oder reich, gross oder klein,
Soll ein jeder lustig sein,
Da wird sein ein Kandelwein, ein Kandelbier,
(Erre a kulacsos belekilt)
Wivat Bruder, gilt mir und dir I

A hziak erre megksznik a meghvst, s a kulacsot is megtltik, arra tovbb mennek a

vflek. A lakodalomra a meghvottak enni valt kldenek, a legnysg kocsin hordja ssze
az asztalokat, szkeket, a lenyok pedig kosrba az ednyeket. A menyecske stafrungjt csak
lakadalom utni szombaton szlltjk frjhez. sszekels napjn zenvel ksrtetnek a
jegyesek templomba s vissza, a zene termszetesen trombits. A templomba vflek vezetik
a menyasszonyt is, a vlegnyt is, kimenre mr a vlegny j ell, melylyel az asszony
feletti elnyt akarja kimutatni, habr azutn papucs al kerl is.
A lakodalom a vlegny s menyasszony rszrl egyestve tartatik, tncz kezdetn a
menyasszonyt a szoba kzepre ltetik, rozmaring koszorjt, melyet kzfog ta viselt, a
vflek lemetszik fejrl, s azutn tncznak indtjk; a menyasszonynyal mindenki tnczolhat,
de pnzt tartozik fizetni, melyet a lbrl ellopott czipbe szednek ssze, s abbl fizetik ki a
trombits zenszeket.
A hzassg, mint mondottuk, korai, gy, hogy a leny 16-18 ves korban vitetik frjhez.
Eredeti e npet a trvnykezsi trgyakban hallani, hogy ejti a nmet sz kzt a
mszavakat magyarul, p. o. Der elnk war da, mit einem szolgabr, und haben einen vgzs
gebracht! auf das haben wir szzalk gezahlt stb.
Valamikor mg a hivatalnokot megkenni szabad volt, ok hsgesen naplztk kinek mit
adtak, p. o. 1778-ban janur hban R. A. tisztviselnek e czimen wegen uns erzeugten
Geflligkeiten 9 Halbe Schmalz gy megy ez tovbb fa, tojs, pnznemben, s nylt lapokon
keresztl. Most?
Mikor mg a brk is jobb gazdk voltak, egyik a msiknak kszpnzt tudott tadni, most
res kasszt!
Tlen a lenysereg fons vgett, szombatot, mint tisztogats napjt, gy vasr s
nnepnapokat kivve, nappal ngy mint este, az ltaluk kiszemelt hzhoz jr fonkba.
Legkedvesebb dallamok, melyet mledezve, keseregve, majd moknyan nekcluek a
helykbe jr fiatalsgnak, s azok vissza, a kvetkez:

Jetzt ist Zeit zum Wandern,

Herz aller schnsten Schatz,
Wenn werd wiederum kommen,
Das ich mich erfreuen kann.

Wann wer ich wiederum kommen,

Was werd dir zum Nutzen sein,
Ein kleins Wein, wer ich dich lieben,
Heirathen thue ich dich nicht.

Was nutzt mir deine Liebe,

Wann du mich nicht heiraths,
Die Eher hast mir versprochen,
Geld schne msse gereit.

Es wachst ein Apfel so rosenroth,

Ein Kernelein wachst darin,
Es ist kein Bursch in Csszrtlts,
Der fhrt keine falsche Sinn.

Ein falscher Sinn, ein hoher Muth,

Der verfhrt sie alle Zeit,
Wenn einer ein Mdchen verfuhren kann,
Das ist seine grsste Freud.

Ein Ilauslein wollen wir bauen,

Mit Rosemarei und Klee,
Mit Buchsbaum kelbe (gelb)
Reselein Soll es gedecket sein.

Wie das Ilauslein bald fertig war,

Wenn schickt uns Gott berein,
Ein junger Knab mit achtzehn Jahr,
 Das soll mein Eigen sein.

Cserhti szret s mulatsgai.

Vg dalok ksretben a szlt leszedik, kicsomaszoljk, hordba szrik, s pomps
lakomt csapnak utna; ez azon talakulsi nneply, melyet mi azrt szoktunk nevezni gy,
mert az des s rtatlan szl, savanys s hevt itall vltozik t, a szret elnevezs pedig
azrt kedves, mert minden embernek, minden esztendben, legalbb egyszer szokott lenni
szretje. A szreti szoksok s mulatsgok, tbbnyire minden vidken, msflekp szoktak
vghez menni; nlunk a szret bevgeztvel, tarkabarka nptmeg kzepn, az gynevezett
vinczellr ll czifra kalapban, jobb karjn klnbfle szlbl gyesen sszefont koszor
fgg, bal kezben szlvel kirakott botot tart, s a csapat ksretben npdalokat hangoztatva,
egsz mltsggal indul le a hegyrl a borhz fel, melyben mr harsog a zene, melyben nagy
mulatsg van kszlben, a borhz eltt megll a csapat, a vinczellr leemeli kalapjt, rvid
dvzl beszd utn, a koszort a hziasszonynak, a botot pedig a hzirnak nyjtja t, s
ezen eredeti szoksos jelenet utn, a tmeg pomps vacsorban s mulatsgban rszesl;
elllnak a szgverk, hzzk keservesen, a szretelk pedig rakjk a csrdst egsz reggelig.
Bent a borhzban szintn rakjk a csrdst, a franczit, a polkamazrkt, a czepperlit sat, a
szem egsz vgygyal csgg a gynyr hlgyek angyal-arczain, a fl a zene pomps
harmnijban rszesl, finom illattal van tele a borhz-, oh mily felsges egy mulatsg az a
szreti mulatsg!
Ideje egyszer, hogy a vacsorhoz ljnk, de elszr vgignznk a krn, melyben lehetni
mindennel flr a vilgon, a sok knlgatsra sem foglalunk helyet, de ha trtnetesen
megpillantunk egy res helyet, mely mellett eszmnykpnk l, akkor egsz vgygyal
rohanunk oda, nehogy valaki, ki az elzkenysghez annyit rt, mint bagoly a muzsikhoz,
megakadlyozzon tiszta szndkunkban. Ha nagynehezen helyre vergdnk, mi sokszor igen
terhes fladat, addig knlgatjuk bjos szomszdnnket, mg csak finoman blintva szp
fejvel, rtsnkre nem adja, hogy loyalitsunkkal tkletesen meg van elgedve, azutn kis
kenyrmorzst dob szemnk kz; mi rteni szoktuk a jelt, szpen visszadobjuk t, mire
ajkaira mosoly lopdzik, halavny arcza kigyl, s a kezn, mely vletlenl szomszdnnk
kezvel rintkezsbe jn, finom szortst vehetnk szre. gy mlik el az id a vacsora alatt.
Vacsora utn kilnk a tzhz, mely szp idben igen kltiesen veszi ki magt a
szabadban a hlgyek tiszteletre kpnyegeinket s ltnyeinket is oda tertjk, s a zene
hangjainl merengnk, kivlt ha eszmnykpnk szomor ntt hzat el a zenszekkel;
aztn az rmsfz trsasgot tekintjk meg, egsz kszsggel fogjuk meg a habszed
kanalat, s azon hisgbl, hogy az rmsfzsben valami rdemnk legyen, komolyan
szedegetjk a habot, vinyegt rakunk a katlan al, ha pedig a katlan all kiver lng vletlenl
a ruhnkba kap, s becsletes darabot kiget belle, vagy a nagy hajlongsban kalapunk
beleesik az rmskatlanba, azt mi fel sem vesszk. Oh mert a kellemekkel, tbbnyire
kellemetlensgek is szoktak jrni! Midn elvgezzk a tennivalkat, a zene tnczra hv
ismt, egyet kurjantunk j kedvnkben, s mazurkapolkzunk ki-vilgos kivirradtig.
A szretek folyamban meghat jelenet az is, ha pldul egy csinos hlgy rmst ltet
maga mell, azaz ha az rms mell l, kivlt ha hosszasan kell egytt utazniok, az rms
nem szokott mindjrt forrsnak eredni, de sokra nagyon termszetes, kivlt ha a szp szemek
lelkestik, sziszegni kezd; a hlgy elszr kedvenczt veregeti s csillaptgatja, az rms
mindig jobban garaboncziskodik, a hlgy vgre kifogy a bketrsbl, lbaihoz varzsolja az
alkalmatlankodt, s ez hossz knos helyzetben megaprehendl, kiti a hord fenekt, s
sszentzi a hlgy ruhjt, s beparfmrozza annyira, hogy a hlgy bujban sirsnak adja
magt, s megfogadja, hogy soha tbb rmssel utazni nem fog.
Napkelet 1857. 824.
 Cserhti eprszet.
Mikor juniush elejn rni kezd az eper, egy czigny karavn megy ki kmleldni
mindenekeltt az erdbe, mert ezen faj csupa kinzsbl, leghamarabb megrzi az eper finom
illatt, s azutn hoznak magokkal mutatul belle, minden ri hzhoz visznek egy keveset, s
ha kisasszony vagy fiatal menyecske van a hznl, akkor a czigny meglehets szerencsben
rszesl, mert azrt a csekly nem egszen rett eperrt, a kzeled jmulats fejben, nem
megvetend borravalval szoktk tra ereszteni. Mikor aztn ki van tzve a zszl,
sszegylnek egy bizonyos helyre, fiatal embereket hvnak meg, stnek, fznek fradhatlanul,
s a kitztt napon megindul egy becsletes nagysg karavn, sokfle munitioval elltva, s
vgtat tskn bokron keresztl az eper illatos paradicsomba. Kirve a szabadba, a lombos
erny rnyas stora al, ott leheverednek a hvs gyepre, fradsgaikat kipihenendk, kevs
id mlva aztn kiosztatnak a klnbz nagysg kosarak, s mindeniknek lelkre kttetik,
hogy haszontalan bohsgokkal ne vesztegesse az idt, hanem igazn hozz lsson az
eperszedshez, mert klnben majd az eprszet trvnyei rtelmben meg fog bntettetni.
Mikor aztn kiki belefradt az eperszedsbe alkonyatfel egy hatalmas frfihang sszehvja
az elszledteket, brlat mondatik az epei-szpsge s sokasga fltt, s aki legkevesebbet
szedett, az szerelmesnek s brndosnak mondatik egyakarattal. Ilyenkor van aztn nevets, a
sok csps megjegyzs egymst ri, az rdeklett pedig nem gyzi magt mentegetni,
elhordvn szmtalan okot, melyek az eperszedsben gtoltk. Ezutn a frfiak leszedik
kalapjaikrl a szraival szedett legszebb epert, s azt a hlgyeknek nyjtjk az eprszet
emlkel; a hlgyek szintn gy tesznek, s azokat klcsnsen tzik kebleikhez Ezutn
hozzltnak a sok minden stemnyhez, trtnnek a kszntsek, s vgl vg dalok
ksretben kiki siet rendeltetse helyre.
Eltekintve a nyri forrsg, s az ily trsasgot gyakran meglep zpores, s egyb apr
kellemetlensgektl elmondhatjuk, hogy az eprszet egyike a legnaivabb s legkedvesebb
mulatsgoknak.
Napkelet 1857. 481.

Cserhti majlis.
A majlist megelz napon lts-futs, srgs-forgs, sts-fzs stb. van mindenfel; a
rszvnyesek egyike kimegy az erdbe, s elksztteti a tnczhelyet, zld gakbl ebdlt
rakat; msik srt bort vsrol ssze; a harmadik a zenszeket fogadja meg; a negyedik
meghv jegyeket r stb. Reggel aztn az indtvnyoz, ki egyszersmind a rendez szerept is
magra szokta vllalni, zeneszval megindul, s hzrl hzra jrva, maghoz szedi gy az
aprsgokat, mint nagysgokat, s midn mind egytt van a karavn, meghzatnak a harangok,
elsttetnek az gyuk, s kedlyes zene ksretben, lpst tartva, vndorolnak ki a szabadba.
Dlfel gyepbl kszlt asztalt tertenek meg, s adott jelre mindnyjan az asztalhoz
rohannak, hogy ott helyre tudjanak vergdni. rdekes ilyenkor a klnfle prbeszdeket, s
azt hallani, midn az asszonysgok egyms stemnyeit brlgatjk; mert megjegyzend,
hogy minden csald sltet s stemnyeket hozni kteles.
Ebd utn stk terveztetnek, kirndulsok a nagy termszetbe, s ez a vrva vrt pillanat,
midn mindenki a maga prjval, papa a mamval, fiatal ember imdottjval oszlik szt
lvezni a termszet gynyreit, csak az agglegnyek hzdnak a boldogok utn pr nlkl,
egyre politizlva, s beszlgetve az elmlt napok esemnyeirl. Egy kedlyes ra lefolysa
utn aztn, a tnczhelyen bellott csendet ismt zaj vltja fel, s tart a tncz egsz alkonyatig,
midn is zld glykkal felbokrtztatnak a kalapok; s kiki prjval karonfogva hagyjk oda a
termszetet, hol oly pompsan lveztk a majlis kellemeit. Benn a vrosban, vagy faluban,
kszen vr rejok a zld glykkal kikestett, tkrkkel s pamlagokkal bven elltott
tnczterem; mert k a majlist nem csak nappal tartjk meg, hanem egyik reggeltl msik
reggelig mulatnak; mivel gy gondoljk magukban, hogyha akar lenni valami, legyen
nagyszer, gy is egy vben egyszer van csak mulatsg a zldben.
Reggelfel pedig, azaz midn mr a nap is kisttt, forr kzszortsok s eped pillantsok
utn siet mindenki a maga dolgra.
Napkelet 1858. 301.

Dabi csizmadia inas felszabadtsa,

Ha a csizmadia inas tanul veit gazdjnl becslettel kitlttte, az t nneplyesen
legnyny avattatja. Meghja a felszabadtand szleit, rokonait, a czhbeli tagokat, s mikor
mind jelen vannak, a felavatand szkbe ltettetik, kt suhancz j pr csizmt hz lbra, egy
a szk hta megett ll, s a felavatandt vllcsontjainl fogva tartja, j ms kt suhancz
fnymz kszlettel, ezek tkrfnyessgre tiszttjk annak csizmit, mely utn hirtelen
kirntjk a szket alla gy hogy az fldre pottyan, s akkor a jelenlev suhanczok mg jl el
is verik, mr ki hol ri. A mdosabbak zeneszval hordoztatjk krl a felavatottat
kzsgkben, s a meghvottakat megvendgelik.

A lenynevels megksznse Dabon Pest vrmegyben.

Ha mr a szent hzassg irnt intzkedsek vannak tve a legny s leny kztt, elbbi
utbbinak gyt kedden este maghoz hozatja csinos! kocsin, melybe flszalagozott,
flkendztt, csengetys lovak vannak fogva, s melyet mg tbb ms vendgekkel megrakott
kocsik is ksrnek, jongatva zenesz mellett, vgan kerlik meg a falut. Szerdn reggel aztn
kezddik a lakodalom, miutn mr d. e. 8-9 ra kzt csendesen vghez ment az eskv a
templomban. Eskv utn a vlegny vendgeivel a maga hzhoz megy, egy rig ott
beszlgetnek, azutn az sszes jelenlevk a menyasszony laka fel indulnak, annak lakba
szintn egy ra hosszat idzvn, ekkor a nsznagy elmondja miben fradnak, krik a
menyasszony kiadst, mely megadatvn, a vlegny ekkor kvetkezkpen kszni meg a
leny szlinek a nevels bajait:

Ksznm j atym atyai hsged,

Hogy szeretett lnyod nem volt ellensged,
Melyrt nem sajnltad kedves magzatodat,
Nekem ltaladni kedves lenyodat.
Melyrt azt kvnom, az r ers karja,
Ids fejeteket veszlytl takarja;
Ha pedig leteszed testednek srhzt,
Krjed az r Istent, mint egek brjt,
Adja meg az rk let koronjt.
Ha pedig kvnja lelkedet az gbe,
ltesse jobb fell a szent dicssgbe.

Erre megindul a nsznp, s foly a lakodalom, valamikor 2 nap 3 estve tartott a mulatsg,
most egy nap egy estve.

Debreczeni lenyvsr.
Debreczenben j v s pnksd napjn, a szolgllenyok s asszonyok nnepiesen
felltzve, mind a piaczra gylnek, szmuk szinte 3000-re is rmegy, s a hziasszonyok vagy
ide jnek cseldet fogadni, vagy innen hivatjk hzukhoz a kzelebbi fl vagy egsz vre
felveend ncseldet. Azon gylekezetet aztn lenyvsrnak hvjk.
letkpek 1844. 2. 711.
Debreczeni nszmenet.
 A menyasszonyi menetnl legell a menyasszony lenybartai s rokonai lpdeglnek
prosval, ezek utn j kt asszonyrokona kzt a menyasszony, kiket az rmanya, kzeebbi
s tvolabbi rokonok ksrnek a templomba, s vissza azon rendben. A jobb mdaknl a
menyasszonyt szekern viszik, s azt kt oldalt, s ell kivont kardokkal, kulcscsal, s
pisztolylyal elltott kk poszt ruhban ltztt lovasok ksrik. A vlegnyi menetnl csak
annyiban tartjk meg a rendet, hogy a nsznagy megy legeli, utna a vlegny, apjval, vagy
valamelyik rokonval, mindezek titn a tbbi rokonok, s a vfl ltal hivatalosan meghvott
frfiak zrjk be a menetet. A fzrperczczel, szalagokkal, s virgokkal gazdagon flkitett
vflnek ktelessge, mind az utczn, mind a hznl a vendgkoszort lezs trfkkal
folytonos vgsgban tartani, amirt is e fontos hivatalra szakavatott embert szoks vlasztani.
Vas. js. 1861. 592. s 1862. 19.

Diakovri lbmoss.
A Drvamellki bosnykoknl, de lehet a horvt npnl is divatos, hogyha hzaikhoz
tisztessges frfivendg rkezik, egy fiatal nt kldenek szobjba, ki lbait szpen
megmossa, s megtrlgeti. A lbmosnnak mg azon ktelessge is van, hogy ha a vendg
gy kvnja, meg is kell t cskolnia. Aki e szoksnak nem hdol, srti bartsgukat.
Nefelejts 1862. 47. 42.

Dobrai fonodai estk.

Nhol a fonodk igen veszlyesek erklcsi szempontbl, de nem gy Dobrn. sszejnnek
egy hznl a termszet egyszer gyermekei, egy nap egyik, mskor msik viszi a gyertyt,
sorban, nha pedig a legnyek kedveskednek a vilgtssal. Fonnak a lenyok, meslnek a
fik, jtszva kiismerik egymst, kitanuljk termszetk s hajlamaikat A fons idszaka alatt
hol egyik leny, hol a msik ad farsangi pogcst (vacsora) melyre idegenek is hivatalosak.
Aki fonodbl viszi el kedvest, desen emlkszik a mulatsg e gypontjra.
Nefelejts 1861. III. 36.

Dodola a szerbeknl.
A Dodola, mit a magyar maskara, nmelyek maskardnak neveznek, eredett veszi a rgi
rmaiaktl, hol szoksban volt prilis h utoljn Flra Istennnek de ksbben az j
nnepek behozatalval, a gazdag Laurentiusnak tiszteletre is nnepet tartani, s ilyenkor
meznlkli asszonyok csoportozva, g gyertykkal, az utczkon fel s al jrvn, magasztos
nekek ksretben a sok nzk ablakaikrl borst s babot hintettek rejok asztalaikat
rzskkal s virgokkal kestek, s ezeket a fldre is szrtk, hogy ket meggazdagtan
Laurentius. (Alkalmasint innen ered a szerbeknl, midn menyegzrl mennek, risksval
hintik az j prosokat, b szaporods jell.)
A rgi szlv nemzetnl, a keresztyn hit behozatala eltt, Ld volt a szerelem, hzassg,
egyessg s szerencse Istene. Ennek tiszteletre mg ma is az oroszoknl s szerbeknl, a
lenyok minden vben mintegy bcsval falurl falura mennek, s danolnak smeretes
ntkat. Ezt mi Dodolnak nevezzk. A vzzel val ntzs is hsvt msodik napjn, s
tbb ily szoksok innen eredtek.6
A Dodola meztelen egyn, zld gakkal egszen sszefonva vezeti t utczrl utczra, sok
gyermek s ms nzk ksretben, kt trsa ily nekszval:
Dodolo, Dodolo,
Sta bi tebi valyalo,
Jedna kanta vodicze, I od Boga kisicze.

6
Lsd Porjesztnica Szerbszkog Xroda Medakovitstl I. R. 23.lap.
 azaz:

Maskara, Maskara,
Mi kellene tenked,
Egy j kanna vizecske,
S az Istentl escske.

Dodolt szoktak vezetni hosszas szrazsg idejben, a hzakbl nmelyek kijnnek teli
kanna vzzel, s t lentik, egy pr krajczrral is megajndkozzk (valszn hogy most mr
ez utbbi az igazi czljok.)
De ezen Dodola nv hasznltatik a szerbeknl a szbeszdben tbb illetlenkedseknl,
mint pldul: ha a gyermek bemocskolta magt, az mondatik neki, hogy Dodola.
Ha a felnttek, vagy regek is magokra illetlen ruhkat vesznek, mely ket inkbb csftja,
azoknak is azt mondjk, hogy Dodola.
Azrt Dodolnak nevezik az oly frjt is, kinek neje parancsol.
Anchises is, kit az reg Jupiter menykvel te agyon, Dodola volt, mert mmoros korban
Vnus titkait kifecseg.
Ha valaki azt mondja, hogy az ernyben annyi a bn, mint ahny lyuk van Diogenes
kpenyben, ez sem egyb mint Dodola.
A tekns bka, ki mindg az gre nz mirt? hogy lssa replni a madarat Dodola?
gy a Dodola is csakugyan Dodola, mert a mai vilgban is ily hasztalansgokkal, s
babonasgokkal tltik az idt; de ezen szoks a magyaroknl is megvan, mert Jsz -
Bernyben hallm egy bartomtl, ki tbb vek eltt ltta a Dodolt maskard nv alatt
vezetni, s a fenti nekkel esrt rimnkodni.

Domoszli prnp udvarlsa.

Domoszln, Heves megyben, az atyk, fivrek, talban a frfiak, lenygyermekeik,
testvreikre, akr kisebbek, akr felnttek legyenek, kevs figyelemmel vannak. Az anyk
sem sokat bnjk, ha lenygyermekeik az udvaron minden felgyelet nlkl hlnak, ahol
aztn ket jjenknt a legnyek ltogatjk. szoks egyebtt is megvan, mert a nappali
udvarls a szegny munks npnl csak idrabls lenne. Este pedig a munkban elfradt
hznp nyugalomnak hajtvn fejt, a szerelemtl hevl fiatalokra nem kpes gyelni aztn
meg a szlk is gy voltak fiatal korukban. Svajczban (Bern) szintn szoks, hogy a leny
kedvest jjelre vrja, de az asszony tiszta marad, vagy nl veszi t az ifj. A csbts
ismeretlen bn, polgrjogtl! megfoszts, s kzgny ksri a csbtt.
Zombori Ged tirajzok II. kt. 80. lap.

Drvamellki lakodalmi szoksok.

A drvamellki np igen hallgat szve sugallatra. Susog hetekben . . . szent Andrs hava
... a vn asszonyok isteni tisztelet utn sszecsoportosulnak, hogy nyelvkre szedhessk a falu
ifjait, s hzasodsi terveket szjenek. szerzasszonyok kzbenjrulta nlkl kevs legny
vlasztja magnak leend hitves trst. A lenykr szerept vagy maga a legny atyja, vagy
valamelyik rokona vllalja el. Ezutn vagy ks estve, vagy korn reggel jr el tisztben. A
drvamellki fldmves, trsa ajtajt, csakis lenykrs alkalmval kopogtatja meg, klnben
sohasem; ha teht estve vagy reggel valaki az ajtn kopogtat, a szobban lvk azonnal
tudjk, micsoda jratban van a kopogtat; ha a leny ekkor a szobban van, mindjrt a guzsaly
mell l, s gy vrja a vendget. A kr rendesen azon kezdi, hogy elmondja, mint bz meg
brahm az szolgjt, s a hsges szolga mint teljest tisztt, vagy pedig eladja, az
risten, mint vv ki dm egyik oldalbordjt, s mint pt asszonyllatt, s szerz a
hzassgot. A leny azalatt mr kiosont a szobbl, s az ajtn hallgatdzik. Els esetben a
kr egyenes vlaszt nem kap, st ngyszer tszr is ismtelnie kell ltogatst, mgnem
vgre vagy igenl, vagy tagad vlaszt kap. Ekkor aztn kitzik a kzfogs-ivs napjt.
Kzfogs-ivsra megjelennek: a hzasuland legny, ennek szlei, a kr s mg kt vagy
hrom rokon, valamint a leny rokonai is. Elbb kznys dolgokrl foly a beszlgets,
azutn ekkp szlal fel a nsznagy: des atymfiai! az id eljr, beszljnk msrl, adjk el
kigyelmetek szvk szndkt. Erre a lenynak valamelyik atyjafia kvetkez
jegyajndkokat kr: apa-anyacsizmt, a leny szmra lbbelit, kis bundt, egy pr takartt
(ftakart), egy vagy kt pr csillagos nyel bicsakot, s nyoszolyt, vgre egy darab
marhatartst. A nsznagy ez utbbit kivve, mindent meggr, s ha nem termszetben
kvnjk, rukat is rgtn lefizeti; azutn viszont kr a legny szli szmra apa-
anyavnkost, egy elktt. . . miket azonban el szoktak engedni a szlk, csakhogy
mondhassk: r nem szorultak . . . tovbb maga szmra egy nagyobb, az atyafiak rszre
pedig egy-egy kisebb patyolatkendt. Az alku megtrtnte utn az rmapk s rmanyk
egymssal kezet fognak, s ekkor felhordjk az estelit. Evs kzben a nsznagy kendt kr a
lenytl, melyet a vlegnynek tadhasson. A lakoma utn a nk alkusznak a vlegny
szmra szaband fehrnememeken. A legszegnyebb leny is annyi vsznat hord el, hogy
12-15 pr fehrruha flszabsa utn a leend magzatoknak is bizonyosan fnmarad ingnek
val. Kt hrom rai egyttlt utn feloszlik a trsasg, s a legny csakis ekkor nyjtja t
mtkjnak a czifra jegypogcskat, milyeneket a leny is szokott kldeni jegyesnek.
Feloszls eltt a leny rendre cskolja a legny rszrl valkat, s ezektl cskpnzt kap.
Azutn mindkt fl a kialkudott jegyajndkokat vsrolja be, zenszeket fogadnak, bort s
gettbort szereznek be. Ezek megtrtnte utn kvetkezik a tulajdonkpi eljegyzs, vagyis
kzfogs, vagy a drvamellkiek szernt, ldoms-ivs, mely tbbnyire szent Jnos napjn
trtnik. Az illet rokonokon kvl nha a pap s nptant is megjelennek. A hivatalos
atyafiak kzl mindkt rszrl ngy prt vlasztanak ki, hogy ezek a hzasulandkat eljegyzs
vgett a paphoz ksrjk, honnt a szokott szertarts vgezte utn, a legny rszrl val
ksrk a legnyes, a ms kt pr pedig a lenyos hzhoz trnek vissza. Alig hogy
beesteledett, a legnyes hznl tltgetik az aks hordt, rdra akasztjk, s mg kilencz tz
kulacsot, s egy slt sonkt magokkal vivn, tnak indulnak a lenyos hz fel. Oda rve
helyet foglalnak, de a legny, s mg egy nszemly az ajt mellett llva marad mindaddig,
mg a leny egy hozztartoz, n ltal bevezettetve, mtkja nyakba tz-tizenkt szebbnl
szebb kendt vet; erre aztn egymst megcskoljk, s jobb lbukat elre tve, belpnek s
helyet foglalnak az asztalnl. A kendket, melyeket a mtka a legny nyakba vetett, az ennek
rszrl val n szedi s teszi el az eskv utni idig. Azutn a kzfogs-ivskor kialkudott
kendk osztatnak ki e szavakkal: des apm uram, megajndkozza kendet a kend menye
egy vertktrlvel. Erre amaz gy felel: Ksznm s szvesen veszem, adja Isten, hogy
tbbet is szerezhessen, n pedig igyekeszem megszolglni. S ekp rendre osztatnak ki a
kendk az atyafiak kzt. Ezutn a leny mellett l n, s utna a leny csk-sort kezdenek,
mg utnok egy frfi tnyrt hordozva krl, a csk rt szedi fl Most az estelit hordjk el.
Evs alatt, midn a legny iszik, felll a leny, s megcskolja jegyest mindannyiszor,
valahnyszor lbt a mellette l n megnyomintja. Az ldoms ivs addig tart, mgnem az
aks hord kirl, vgeztvel a mtka ismt rendre cskolja az atyafiakat, s ezttal a
cskbrt maga szedi fel.
A vflek, vagy mint a drvamellki magyarok hvjk pozsoviczok, a menyegzt megelz
vasrnapon meghvjk a vendgeket, kiktl legalbb kt tojst a lakodalmas hzhoz
szlltanak. Az eskvs szokott napjain, kedden vagy cstrtkn, jra meghivatnak a
vendgek, azutn mindenik fl kln megyn a templomba. Ez csakhamar megtelik a
nsznppel s kvncsiakkal, kik ltni akarjk, milyen aranyfrts pntliks koszorja van a
menyasszonynak, s bokrtja a vlegnynek. Eskvs utn mindenik fl a hozzjok tartoz
vendgekkel egytt sajt lakba tr vissza. Dlutn hrom ra tjban a kvetjrs kezddik,
azaz a legny vendgei nsznagyuk ksretben a lenyos hzhoz mennek, s kopogtatvn,
bebocsjtatnak. A leny vendgei, mintha nem is smernk ket, laksuk s miben jratuk
irnt krdezskdnek, erre valamelyik az rkezettek kzl figyelmezteti ket, hogy ekkor meg
ekkor ennl a hznl egy hajadont foglaltak el, kit is most egy ms hajlkba akarnnk
szlltani. Nem adjuk ki felelnek amazok hacsak hrom krdsre meg nem felelnek
kegyelmetek.
Ekkp tbbszr kikldetnek, s j meg j krdsre kell megfelelnik. Ekkzben valamelyik
a legny rszrl valk kzl tele kulacsot von el, s mind vit, mind a leny rszrl
valkat rendre megknlja; ezalatt elszedik a kvetjrk kalapjait, s egy-egy ldtollbl
ksztett czifra bokrtval ke-sitik fel. A bokrtkrt fizetni kell. A bokrts kalapok
kivltsa utn a nsznagy a lenyrt jvend kocsik szma, s a hozand ajndkok
minmsge irnt tudakozdik. Ezek kvetkezk szoktak lenni: ngy t kocsi vagy szn, egy
csutora bor, a nyakra kttt szj, vagy madzag terhelve perczekkel, egy sonka, egy kakas,
gy, s kapupnzl rendesen huszonegy krajczr vlt. Ezzel a kvetjrk haza mennek, s a
vlegnyt otthon hagyva, a kvnt ajndkokkal trnek vissza a menyasszonyos hzhoz. Itt
most csak a pozsovics s nsznagy lpnek be, s flttetvn a koszort a menyasszony fejre, a
kt nyoszolyval egytt kocsira vezetik, s tnak eresztik. Mg most az egyik flen levk knn
az udvaron vigadoznak, jongatnak s ugrlnak, a szobban lvk srva bsulnak. Vgre
amazok kocsira lnek, s a mr tnak eresztett menyasszony utn indulnak. Ezt egyenest a
tzhelyre viszik, hogy ott a vlegnynyel egytt a slt kappanbl falatozzk. Elkszlvn az
esteli, kvetkezik az j pr bekrse, mi is a pozsovicsnak lvn tiszte, msod vagy harmad
magval a nsznagytl szllst kr. Ez azonban a legczifrbb czmekkel illeti kelmt,
kujtorgatnak, zsivnynak, dezertornak, gazembernek nevezi, kinek szmra itten nincs
szlls. Eleget vdi magt a pozsovics, de mg darab paprt el nem mutat, nem tall hitelre.
Vgre szlls djul a kvetkezket kvnjk tle: egy kila mogyort, egy mzsa sajtot, egy ak
bort, egy pozsonyi mr szellt, tizenhtfle gymlcst egy gon, vgetlen fn szraz vizet,
eleven vgt. djak lettele utn a vfl bevezetheti az j prt, kik is megvizsgltatvn,
vjjon nem sntk-e, a tertett asztal mell ltettetnek. Mostapozsovics a szoksos versekkel
felhordja az teleket. Evs utn a nyoszoly, s utna a menyasszony, a vlegnyen kezdve,
rendre megcskoljk a vendgeket, s pozsovics uram rendre szedi tnyrjn a cskpnzt. jfl
fel fekdni kszl az j pr, ekkor a vfl ltal a szoba kzepre vezettetik, s ujra
megvizsgltatik, de most mr mindkett snta, mirt is a nsznagyot szidjk, hogy gondjt
nem viselte szegnyeknek. Azutn a vfl gy szltja meg az j prt: Menjetek most szpen
gyba helyetekre, nyugodjatok szpen egymst meglelve. Erre a vfl, a kt
nyoszolyleny, s mg valaki az gyashzba ksrik ket, s mindaddig jelen vannak, mg a
nyugalomra tadandk le nem vetkznek, s azutn magokra hagyjk a Jzus nevben. Alig
egy kt ra mlva a nyoszolyk egyike szrevtlenl eltnik a mulatk kzl, az gyashzba
megy, s kontyot tvn a menyasszony fejre, megint prjval a vigadk kz ksri vissza. Itt
most az j hzasok, gettboros vegekkel kezkben, rendre megknljk a vendgsereget,
kzben egyet-egyet ugorva, azutn j jszakt mondva, sztoszlanak. Msnap reggel ismt
sszegylnek, papriks mzes meleg bor, plinka, kocsonyval, s tbb efflvel jl laknak, s
azutn farsangot jrnak. Ez abbl ll, hogy az egyes rokonokhoz eljrnak, s mindegyiktl
vagy tulajdon hzban, vagy a korcsmban megvendgeltetnek. Estefel visszatrnek a
menyegzs hzhoz, s a kvetkez, s mg egy jszakn t mulatnak.
Magy. Erd. Kp. 1854. 1. fzet 273-277. Vas. js. 1856. 100.

Dunatji (fels) magyar prok lakomi.

A vlaszts itt is tbbnyire szlk befolysval trtnik, s nem hinyzik eset, hogy ha a fi
szli akaratja ellen nsl, hzuktl elutasttatik, st a szerzett vagyon rksgtl
vgrendeletileg is kizratik. Hol fonhzak nem lteznek, ott ismeretsgek leginkbb sr vagy
borkorcsmbani mulatsgok alkalmval trtnnek; egybirnt kitnbb lenykkat, szombat
s nnep estjn, csoportosan ltogatjk a legnyek, itt egy ideig enyelegve trflnak, s midn
a csapat tovbb ballag, egy kzlk, t. i. a vlasztott, mg tbb rkig mulat, s ritka est mlik,
hogy kedvest meg ne ltogatn; ekkor trtnnek a szerelmi nyilatkozatok s egyezsek,
melyek ha a szlk ltal is helyben hagyatnak, bekvetkez farsang elejn, s nha mg advent
utols hetben kzfogs tartatik, melyet kendlaksnak is neveznek. Ezt megelzve, az ifj
nsznagyval a kitztt estn a leny szli hzhoz megy, s tisztes beksznts utn, a
nsznagy utas kpben szllst kr, s elsorolja fradozsuk czljt; a leny nsznagya
elfogadja ket, s lelteti, mire az ifj nsznagya gy kezdi: Hogy vilgosan kijelentsk
szndkunkat s akaratunkat, ezen tisztessges ifj a hetedik szentsget kvnn felvenni, de
maga fel nem veheti, hanem szksges neki prjnak lenni, azrt elindultunk, valamint
rgenten a hrom sz. kirlyok, amidn hallottk volna, hogy szletett a kirlyok kirlya Jzus
Krisztus, azonnal elindultak kszntsre, ltogatsra; nem klnben minket is az r Isten
sz. angyala ltal vezrlett kigyelmetek hajlkba, hogy ezen tisztes ifjnak prjt feltallnnk,
hogy ha szemlynk s jmborsgunk tetszenk.
Ekkor a fiatalok egymshozi hajlandsguk s szeretetk irnt kikrdeztetnek; mi
meglvn, a leny nsznagya tnyrra teszen egy kendt s gyrt, s ekkp nyjtja azt a
vlegnynek: A menyasszony me ezen keszkent nyjtja? s ezzel lektelezi magt a
bkessges trsre, mert ez jele, hogy a hzassgi sorsban elfordul hibkat ezzel fogja
eltakarni. Ezutn a gyrt adja ltal: Ezen gyr kerek, s se vge se hossza nincs, gy azon
szeretet, melyet most elttnk felvallottatok, legyen vgnlkli. A vlegny nsznagya is
gyrt ad a menyasszonynak, s mg hozz nhny hszast jegyzlogul, mire gy szl: Ami
vlegnynk is ezzel ajndkozza meg a menyasszonyt, s azt gri, hogy ezentl kincses
ldjnak kulcst is taladja neki bizodalma jell.
A felbont rsz, mi ugyan ritka eset, kteles a jegyajndokot visszaadni, s a tett kltsgeket
is megtrteni.
Midn teht az e rszbeni szertartsok megttettek, vacsorhoz lnek; ezalatt iparkodnak a
nsznagyok elmnczkedve egymson kifogni, mit helyes vagy helytelen kaczags kvet. Nem
ritka eset, hogy a vlegnynek jegyinget varr menyasszonya, vagy ms ltal varrat, s ez
viszont neki menyasszonyi fktt vsrol.
Harmadszori kihirdets utn, a vflek hvogatni jrnak, ezt megelzve, midn a
menyasszony karjaira virgot kt, ekkp ksznik azt meg: Kedves hgom asszony! mi
ksznjk, s kedvesen vesszk ezen els zld ajndkot, nem klnben mint No brkjbl
kikldtt fehr galamb, midn visszafordulsban kevs zld olajfagat vitt, ezzel rvendetes
hrt szerzett; mi is elindulunk ezen dicssges sz. napon, a mi menyasszonyunk czelljbl,
hogy mi is visszafordulvn ezen zld olajfaggal, rvendetes hrt s nevet szerezhessnk a mi
menyasszonyunk menyegzjre. A hvogats pedig ekkp trtnik: Mi alzatossggal
megkvetjk kigyelmeteket, kvetek vagyunk ezen becsletes jmbor egy pr egybekelt kt
ifjtl, u. m. N. N. s N. N. mi ltalunk invitltatjk renk kvetkez sz. napra u. m. vasrnap
(vagy ms napra) 10 rra, elsben a sz. hitnek felvtelre, annakutna pedig egy tisztessges
ebdre, egy vagy kt tl telre, egy vagy kt pohr borra, s azutn val mulatsgra szvesen
ltjuk, s e is vrjuk; ez szmondsom kigyelmetekhez.
Eskvst megelz jjel virradtig tnczolnak, s ezt virrasztnak nevezik; reggel, midn a
templomba menetelre jel adatik, eljn a vlegny nsznagya vendgeivel, zene ksret
mellett, s gy szl be a menyasszonyi hzhoz: Tudom szerny emlkezetben vagyon
kigyelmeteknek, hogy ennekeltte egy pr httel trtnt a mi jelenltnkben, hogy ezen
tisztessges ifj itt ezen tisztessges hajlkba eljegyzett magnak egy szzecskt, melyet meg
is blyegzett tulajdon gyrjvel. De mivel magunkkal akkor el nem vihettk, azrt is
nsznagy uram prtfogsa al ajnlottuk bizonyos terminusig t. i. e mai napig; teht des
szeret nsznagy uram, nincs egyb htra, hanem hogy azon szzecskt tessk ltaladni a mi
prt fogsunk al, mivel gy csoportosan fradozunk, hogy mi is jutalmt vehessk
fradozsainknak. Ekkor bevezetik a bgst ni ltzetben, s azt krdik a vlegnytl:
vajjon az-e azon vlasztott szzecske? mire ez szabdik, hogy nem az, s hogy ez se
testnek, se lelknek nem kell; miutn mg klnfle trfkat tznek, vgre bevezetik a
menyasszonyt; nsznagya szleitl bcst vesz, s lenyuk nevben ksznetet mond eddigi
flnevelse s gondoskodsukrt, mit talnos srs kvet; ez megtrtnvn, zene ksret
mellett mennek az egyhzba, hol az ifj pr szmos hvott s hvatlan vendg jelenltben
megeskszik.
Ezalatt elkszlvn az ebd, haza jvet egy keveset mg tnczolnak, azutn asztalhoz
lnek, hol a vlegny ara-azutn asztalhoz lnek, hol a vlegny arjval egy tlbl eszik,
hogy sszeszokjanak. Ebd alatt Ebd alatt trtnik a ksapnzszedegets, egy nszemly t.
i. beplyzott kzzel megjelenik, s panaszkodik, hogy a forr ksa kezt megget, minthogy
gygytsa sokba kerl, knytelen kregetsre vetemedni; ez vg enyelgsre nyjt alkalmat,
mert mindenik ltni kvnja a sebet, s a kregetnek elg gondot ad ellenkezst vdokokkal
tmogatni.
Ebd vgefel a zenszek rszre kregetnek, azt lltvn, hogy hrjai elszakadoztak.
Ebd utn kitakarttatvn az asztalok, tnczolnak; este gyertyagyjtskor a vfl g
gyertyval lp a szobba, s hosszas kszngets utn ezt mondja: ..Nemde az Isten a vilgot
semmibl teremte, abba klnfle cssz msz llatot, az gre pedig kt g fklyt, napot
s holdat; elmentem teht n is szeretett nsznagy uraimk szmra, s mind kznsgesen
vilgossgot keresni, sszejrtam a vilg ngy rszt, zsit, Afrikt, Amerikt s Eurpt;
Eurpban ugyan talltam egy karbunkulus gymntkvet, melyet kapmmal vgtam, de nem
vghattam, krmmmel csptem, de nem csphettem, gy visszafordulvn, azt a porbl
felrgtam-s magammal elhoztam, hogy szeretett nsznagy uraimknak, s mind kznsgesen
legyen mivel vilgtniok, fogadjk szvesen csekly ajndokomat.
jfl fel beksznt a vfl, a vendgeket rendre lelteti, s minden frfi mell egy nt
vlaszt; ezutn derekra kendt kt, ennek htuls cscskt megfogja a menyasszony, a
nyoszolyleny s asszony; a vfl hrom gyertyt szort ujjai kz, s gy kezdi: Szeretett
nsznagy uraimk, s tisztessges vendg urak mind kznsgesen! egy vagy kt szm volna,
ha mltztatnnak meghallgatni: halljuk! gy tetszik nekem, hogy eljtt mr azon boldog ra,
melyben a pros galamb az prjt maga mell kvnja, ha teht a flsges r Isten engem is
annyira segtene, magam is szeretnm vlegnynk mell helyeztetni a mi
menyasszonyunkat, hanem elbb meggyjtom ezen els szl gyertyt az atya Isten nevben,
ki minket teremtett. Ekkor a vfl szomor zene ksret mellett egyet fordul, s vele azok, kik a
kendhz akaszkodtak; az asztalnl ismt megll: msodszor is meggyjtom a msodik szl
gyertyt a fi Isten nevben, ki minket megvltott; ismt elbbi mdon fordul egyet.
Meggyjtom a harmadik szl gyertyt is a szent llek Isten nevben, ki minket megszentelt!
Szentelje meg ezen becsletes jmbor egy pr egybekelt kt ifjakat, kiket a mai dicssges sz.
napon, a sz. hit ltal, a sz. oltrnl egybevezrlett; hanem n Istennek ajnlom szeretett
nsznagy uraimk, s mind kznsgesen. Ekkor a vfl s kendjre akaszkodtak
kifordulnak, mire fris magyart hznak a zenszek, s ezt a v fl ltal elbb elhelyezett prok
mindaddig lejtik, mg a vfl a menyasszonyt f-ktvel bevezeti, s hosszasan sorolja el
gyzedelmeit, melyeket a koszor elnyerse ltal magnak kieszkzltt. Ekkor oda vezeti
vlegnyhez, mire kezddik a menyasszony-tncz, s vgre kiszknek a menyasszonynyal.
Hajnalfel sztoszlik a trsasg, s msnap az atyafiak vgzik a lakomt.
Honder 1845. I. 14. 133.

Dunatji (fels) nmet prok lakomi.

Az ismeretsgek itt is, mint ms helyeken, mivel fonkkat nem tartanak, tbbnyire sr s
borkorcsmkban kttetnek, tnczmulatsgok alkalmval, melyek igen gyakoriak, s ritka
vasrnap mlik e nlkl, kivlt farsangkor, s mjus hnapban, mely hnak elestjn minden
ifj kedveltjnek udvarba, vagy ablaka el mjusft llit; gy szintn bor s srkorcsmk el
8-10 les gynyr fiatal bkkfkat piros szalagokkal feldsztve, hegyibe vajas szarvast s
egy meszely bort ktve, lltanak; ezen fradsgos munkt, vagy azonnal, vagy rekvetkez
vasrnap, tncz mulatsggal enyhtik, midn az els tnczot kiki kedvesvel jrja el, s innen
az ismeretsg mindinkbb terjedvn, a bekvetkez idig gyakori ltogatsokkal
fszereztetik. Advent vge fel eldntetik az gy, hogy Misknak meg kell hzasodnia; ez
feltrja szve titkt, s ha az az regeknl viszhangra tallt, legkzelebbi alkalommal
kedvesvel tudatja azt, ki szernysg palstja alatt szlire hivatkozik; kiknl azonban
knnyen kieszkzlhet a beleegyezs, mivel a flfdzs mr nem vratlanul trtnik. De
azrt mg is bizonytalan bizonyossgban marad az egsz viszontltsig, mikoron a leny
rtesti vlasztottjt, hogy szli nem ellenzik ugyan, de elbb vele akarnak szlani. Az ifj
teht hallhat szvdobogssal besompolyodik a gazdhoz, s kzel az ajthoz foglal helyet, a
leny apja kzelebb szltja, s krlbell ily krdseket intz hozz:
Hallom Miska te hzasodni akarsz?
Igen! Szlim is azt akarjk.
s kit akarsz elvenni? A fi hallgat . . . no ht nem mondod meg nekem?
Megmondanm, de szgyenlem.
Csak valld ki, taln n is lehetek szszld. Ekp flbtorttatva, midn nagy nehezen
kivallja, hogy a Lizit szereti, s viszont szerettetik, az reg a hzassg szentsgrl mg
hosszas rtekezst tart, s tehetsge szernt elvarzsolja a, hzassgi let viszonyait. Ez alatt
elkszlvn a tepertys pogcsa, melyet a kedves ksztett, az ifjat jl tartjk, s kedvez
vlaszszal bocsjtjk haza.
Utna kvetkez vasrnap estjn, az ifj apjval s nsznagyval, ki tbbnyire
keresztatykbl vlasztatik, a lenyos hzhoz megy, hol ket mr kszen vrjk, s a leny
nsznagya ltal fogadtatnak. Letelepedvn az regek az asztal krl, az ifj llva marad, s
nsznagya eladja, miszernt a jelen becsletes ifj e hznl kiszemelvn egy hajadon szzet,
kinek grett mr brja is, de mivel ez tank nlkl trtnt, most azok jelenltben kvnja azt
megersttetni. Erre a leny elvezettetik, s miutn nyilatkozatt kijelent, az regek a
hzassgi szerzds irnt egyezkednek, mi meglvn, ifjaink kezet fognak, s a leny
nsznagya bort nt keresztl rajtok, s a sz. hromsg nevben megldja ket. Ekkor a
lenynak a vlegny, vagy ennek atyja pnzbeli ajndokot nyjt, s azutn a kszen lev
vacsorhoz lnek.
Msnap a nsznagyok megratjk a hzassgi szerzdst, s a felbont rsz terhre, nagyobb
rtk ktst tesznek.
Azon esetben, ha a leny az ifj hzhoz vitetik frjhez, egszen j hzi butor s
eszkzkkel lttatik el, s szli birtokhoz kpest ingatlan javakban is rszeltetik, mibl
aztn az ifj pr kln gazdlkodik, s magt ruhzza.
A kihirdetsi idkzben tanakodnak az regek, a menyegz miknti tartsa, s arra
meghvand vendgek irnt. Szabadsgban ll mindenik flnek tetszse szernt akrkit
meghni, mbr az nneply majd mindig a lenyos, azaz kiad hznl tartatik. Az
egybekelendknek is megengedtetik magok rszrl nhnyat meghni, s klnsen a leny
aravezett, s koszor vagy nyoszolylenyt vlaszt magnak; mbr ez utbbiak szma 4-6-ra
is szaporthat, de csak egynek van joga, koszort a menyasszony fejre felktni.
Lakadalmat megelz napon nsznagyok, mert vflek nincsenek, az eljk adott rs
szernt hivogatni jrnak, s ms nap mr nem k, hanem a vlegny ifj barti hvjk meg jra
az elbbkel vendgeket. Szintn menyegz eltti napon, a nyoszolylenyok ednyeket
hordanak ssze, a meghvott vendgek hzaitl.
Az esket reggeln, a vlegnyi hzhoz csoportoznak a meghvottak, s innen zeneksret
mellett mennek a menyasszonyhoz, hol elbb ablak alatt hallatjk magukat a muzsikusok,
ezutn a kt nsznagy bemegy, s engedelmet kr a ksretben rkezett utasok
beszllsolhatsra, mire a gazda szabdik, hogy oly nagy szm npnek nem kpes ill
szllst adni, ha azonban beelgszenek azzal, mi szegnysgtl kitelik, ksz ket befogadni.
Erre betdul a nsznp, s a tekintlyesebbek, a szoba fels szgletben helyezett asztalnl
foglalnak helyet. Ekkor a vlegny nsznagya egsz komolysggal kikri a menyasszonyt.
Azon esetben, ha az ifj vl jn a hzhoz, elbb nneplyesen meg kell grnie; hogy arja
szlit ill becsben tartandja, ket mint tulajdon szlit tisztelni, szavukat fogadni, st azon
esetben, ha regsg, vagy betegsg ltal tehetetlensgre jutnnak, gymoltni s polni
fogja; mire az apa elvezeti lenyt, s ilyforma szavakkal adja t vlegnynek ltal. me
kezedbe adom legkedvesebb kincsemet, viseld ezutn gondjt, mint n eddig viseltem, soha
magadtl messzire ne bocssd, lgy neki vezre s istpja, szoktasd magadhoz, mint
sajtodat, rtstek jl egymst, gy boldogok lesztek s tbb effle j tancsokat mond neki,
mire valamint ; gy arja nedves szemekkel ksznetet mond, s a szlk kezeit
megcskoljk. A leny nsznagya szintn rzkeny szavakban kszni a szlknek eddigi
hiv gondoskodst, s kri, hogy ezutn is vezetik lenni meg ne sznjenek. Azon esetben
pedig, ha a leny a hztl kihzasodik, azaz frjnek hzhoz vitetik, elsbben des anyja,
testvrei, rokonai s j bartnitl rzkeny bcst vesz, mit termszetesen kznsges sirs
kvet, ezutn apja t kivezeti hzbl, szabad g alatt radvn atyai ldst, elbb rintett
szavakkal adja t vlegnynek; mire tust hznak, s az egsz sereg zene mellett ill rendben
indul az egyhzba, esk lettelre. Itt azon szoks divatozik, hogy az j hzasulandknak
eskvs kzben rozmarin koszorkat tesznek fejkre, s elvgzdvn a szertarts, az oltrt az
egsz nsznp megkerli. Templombl hazajvet, a fiatal hzaspr a konyhaajt eltt
megllapodik, midn elsbben a nsznagyok s menyasszonyvezet, azutn a tbbiek, kiki
maga mdja szernt, szerencst kivannak az j hzasoknak.
Mg egyik szobban az asztalok megtrttetnek, addig a msikban tnczolnak, s
elkszlvn az ebd, asztalhoz lnek; a menyasszony, vezetjvel, a legfelsbb helyen foglal
helyet, krle a nsznagyok s vlogatottabb vendgfzr, gy a tbbiek; az ebdnek vge
hossza nincs, az telek tbbnyire jl elksztvk, pazarlsig fel vannak nyergelve Ritka eset,
hogy torta s egyb drga stemnyek hinyoznak, borlevesben betlalt, rozmarin s piros
szalagokkal flczifrzott borjfejnek is meg kell lenni. A vlegny nem l asztalhoz, hanem
nhny legnykori bartival szolgl az asztal krl. . Ebd alatt itt is vannak klns
szoksok, melyek pontosan megtartatnak, ilyenek a ksapnz kregets, szintn olykp, mint
egyebtt, s ezutn a mosogat lenykk kregetnek; mert itt minden msodik tel utn
felszedetnek a tnyrok, s tisztkkal cserltetnek fel, nem gy mint szmos ms helyeken,
hol ha flszedek is, nincs ksznet benne, mert nem mossk meg, hanem csak szraz ruhval
trlik ki. Midn a pecsenyeflk kerlnek az asztalra, a muzsikusok egyike fatlba kt g
villt ver, azt krllltja rozmaringokkal, kzepbe poharat helyez, msik kezben egy itczs
palaczkban bort vesz, gy elkszlve, felksznt! az j hzasprt, s vendgeket, s pohart
megtltve, legelsbben talnyjtja a menyasszony vezetnek, ki tehetsge szernt szintn
kszntst mond, a poharat kirti, visszaadja, s egy-kt hszast vet a tnyrra, ezutn
kvetkeznek a nsznagyok, az elbbkel vendgek, s gy tovbb, mindenik szokott valamit
mondani, mely alkalommal az elszavalt klnfle sletlensgek vg trft nyjtanak. Ez alatt
gyerkczk lopdznak az asztal al, s a menyasszony czipjt lbrl ellopjk, melyet a
menyasszonyvezet kteles visszavltani, sokszor oly drga ron, hogy jdon prt
jutnyosabban vehetett volna.
Ebd utn a szoba kitakarttatik, s miutn a zenszek is jl tartattak, kezddik a tncz;
felvltva tnczolnak nemzetit, vgtatt, polkt s kendtnczot. jfl eltt a menyasszonyt,
tnczols kzben, egy szgletbe helyezett szkre lerntjk, s tettetett vonakodsa kzben, a
fktt fejre ktik, mire elsbben vezetjvel, azutn a nsznagyok, s gy sorban a
vendgekkel tnczol, vgre midn mr alig piheg, vlegnynek adjk ltal, ki szintn mg
nhnyat fordul vele, s tnczols alatt a szobbl kisurran, s arjt a htuls szobban mulat
vendgeknek bemutatvn, nem fektetik le, hanem jra tnczra erednek, melynek csak a reggel
szakasztja vgt.
Msnap dleltt flig jzan, flig mmoros fvel, zeneksret mellett, csoportosan bejrjk
a vendgsgben rszt vettek hzait; szoks ket mindenhol valamivel megknlni, s e jrst
slompolsnak nevezik. gy mlik el a nap, s estve ismt csak tnczolnak, de kevesen gyzik
virradtig, s ekkor mr a zenszek is tbbnyire kakasmdjra, azaz behunyt szemmel
muzsiklnak, fejkkel bicczentvn a dallbat. Reggelre kelvn a menyasszony btort, ha a
hztl ment frjhez, szekerekre rakjk, s miutn szlitl mg egyszer rzkeny bcst vesz, s
kri ket, hogy ezentl is gondjuk legyen re, st azon nem remlt esetben, ha frjvel meg
nem frhetne vagy az lni sznnk, t. atyai hzukhoz visszafogadni szvesek legyenek a
vlegnyi hzhoz vitetik, hol ismt az regek eltt fogadst kell tennie, hogy ket mint sajt
szlit tisztelni s becslni fogja, s hogy mindenekben akaratjkhoz alkalmaztatja magt.
Honder 1845. 1. 2(:3. 5.

Egri hzassgi szoksok.

A legny egy regebb ember (kr) trsasgban elmegy a leny szleihez krbe. Ha a
leny s szli a kr kvnsgba beleegyeznek, megtrtnik a kzfog, ezt egy kis ldoms
kveti. A kzfog utn nhny napra kvetkezik a gyrvel s kendveli eljegyzs, azaz a
fiatalok tbb sszehvott rokonok, bartok jelenltben gyrt vltanak, s a leny a legnyt,
ez viszont a lenyt kendvei ajndkozza meg.
Ezt ismt ldoms kveti. A kendzs utn a fiatal pr elmegy a plebnushoz, s
kihirdets vgett magukat bejelentik. A hromszori kihirdets ideje alatt a fiatal prok a
parochin vallsi oktatst nyernek. A kihirdets megtrtnte utn kvetkezik az eskv. Erre
a vendgek, rokonok, vfl ltal hivatnak meg. A vfl bokrtval kalapjnl, s egy msik
nagy csom rozmarin, czitrom, fagaly s egyb tli virgbl sszekttt bokrtval
balkezben, s egy kis vesszvel jobb kezben, poszt ruhban felltzve, ezen fell vagy
rkatorkos mente, vagy legalbb sttkk kpnyeg ltetik, a vflek nagyobb
lakodalomnl prosan mennek el hvogatni ily mdon. Bekopogtatvn a vflek, a szoba
kzepn llnak meg, s egy dicsrtessk a Jzus utn fldre sttt szemmel, hossz
llekzsek kzt, az egyik vfl rkezdi: Elszr is n ltalam ksznteti kegyelmeteket az
n princziplisom, gymint (a vlegny megneveztetik) hogy az Isten malasztja megszllvn
az szvt s lelkt, flindtotta tet a szent hzassgra, azon krte s gyakorolta az
anyaszentegyhzat, hogy mutatna neki hzastrsat a szzek, rvk, vagy zvegyek kzl; de
az r Isten meg is hallgatta kigyelme krst, megadvn neki a szzek (a krlmnyekhez
kpest rvk, zvegyek) kzl, gymint (itt a menyasszony neveztetik meg) kit kendvel s
gyrvel magnak el is jegyzett. De mg evvel meg-nem elgedvn, azt a szent hit
felvtelvel is megersteni elhatrozta. Azrt is a holnapi napra 11 rakor a szt Mihly
arkangyal parochilis templomba a szent hitnek felvtelre, onnan hazaksrsre,
egynehny tl dli ebdre, s kedvk szernt val mulatsgra szvesen ltjk kigyelmeteket
minden hza npestl. Dicsrtessk a Jzus Krisztus. Ezzel a hivogats bevgeztetvn, a
nsznp, nyoszolyleny stb. ksretben 11 rakor a templomba mennek, hol az eskvs
vgrehajtatik. A templomba menet s onnan hazatrs alkalmval, a vflek ell menvn,
idkznknt nagyokat rikkantanak. A menyasszony szokott tisztes lenyi ltzetben, fehr
koszorval jelen meg; a vlegny, habr mstl krte is azt, ez alkalommal poszt ruhban, s
rkatorkos mentben dszeleg. Hazatrvn a templombl, kezddik az ebd, ezutn a tncz
kivilgos kivirradtig, st ms nap is folytattatvn egsz nap. A hivatalos lenyokat a
mulatsgra jra a vflek hvjk meg s vezetik a lakodalmas hzhoz. Beesteledvn, a v-fl
vezetse mellett elmennek a menyasszony gyrt, ezt elhozvn, az j hzaspr rszre egy
senki ltal sem hbortand helyen az gy elkszttetik rendesen a kamrban, vagy a padon
fent, vacsora utn a menyasszony s vlegny ezen magnhelyre vonulnak. A vlegny
menyasszonyt mindig az apai hzhoz viszi, de ha ott a menyre szksg nincsen, onnan rvid
id mlva maguk szrnyra kelnek.

ldoms vagy borksznts ebd alatt a vfl1 ltal:

Szvnk vidmtsra Isten a bort adta,

Amint a zsoltrban szent Dvid mondotta;
No azrt j gazdnk hordjt kifrta,
Tele kcsg bort ide behozatta.
Adj Isten hogy slt ld jrjon az utczba,
Kovszos uborkt tartson a szjba,
Az kr is slve jrjon,
Kis oldaln kulacs lljon,
Az is hozznk kzel jrjon;
Jaj be nagyon jl gondolta,
Ki a szllft plntlta,
S Egret vele krlrakta.

Az atyaisten teremtett egy bimbt, az a bimb szlte szent Annt, szent Anna szlte
Mrit, Mria szlte szent fit, a vilg megvltjt, kinek neve Jzus, kit mindnyjan
dicsrjnk.

Ms felksznts.

Adjon Isten ert, egszsget, orszgunkban csendes bkessget, hogy oly legyen mint az
itcze, mint a pincze, mint a bolt, mint ezeltt rgen volt; hogy minden ember megbecslje
egymst, mind a magyar, mind a polyk, mind a tt, mint ezeltt rgen volt. Bor ez, bor ennek
a neve, fekete a szeme, zld ennek a levele, vaskapcskval megkopogtatott tkcskk,
metszkssel megszomorgatott vesszcskk, mogyorfval krlveretett tonncskk, abban
vannak ember bolondt italocskk. Nha vidmt, nha szomort, ersznyt pusztt,
ruharongyost. Most ht iszom az elment glykrt, otthon maradott verebekrt, a vlegny
ltirt, a menyasszony megmaradsrt, kelmtek kedvirt s mindnyjunk egszsgert.

Meghvs a menyasszony szleihez.

Mlt tisztelettel n ltalam tiszteli s ksznti az n princziplisom, hogy ha fradsgukat

nem sajnllank, szegny hajlkunkat meg nem utlnk, gymint eleresztett magzatjuknak
megltogatsra, s tlnk kitelhet vacsorra, s kedvk szernt val mulatsgra igen
szvesen ltnk mind des atyjt, mind des anyjt, mind tisztelt vendgeiket. Dicsrtessk a
Jzus Krisztus.

Midn a menyasszonyt f e k n n i k s r i k, s a vfl a gyertyt meggyjtja

Szerencss jestt kvnok mindeneknek,

Akik ezen hzba szp seregbe gyltek,
Most egy igazsgot mondok mindeneknek,
Akik a szavamra jl r figyelmeznek.

Minden jt kvnok, ldst, bkessget,

 Egy kevs ideig tart csendessget,
ljn le helyre krem a kzsget,
Hadd tegyek mindennek szp ktelessget.

A szerelem tzt, gondolom tudjtok,

Magatok prbjn, kik ezt tanulttok,
Midn a menyegzt hajtva vrttok,
Ha mg nem tudttok, most tanulhatjtok.

Etel, ital, lom, szksg ez a hrom,

Kettben volt rszem, harmadikat vrom,
Azrt ezt a szemlyt tletek elzrom,
Mert prja gy kilt: jaj be rgen vrom.

Elviszem ht tt fekdni prjhoz,

Lssatok czignyok a muzsiklshoz,
Hzzatok egy csendes szp ntt lmhoz,
Majd vgabban megyn fekdni prjhoz.

(A czignyok a bcsztat ntt rekezdvn, a menyasszonya hl helyre ksrtetik, s a

vfl a menyasszony nevben a bcsztatt gy folytatja)

rlk Istenem, hogy ez napot rtem,

Hogy menyasszony vagyok, akit rgen krtem,
Te szent oltrodhoz ezen napon rtem,
s mint hzasszemly onnan visszatrtem.

Nem mondjk mr nekem, amott megy egy vn lny,

Azrt igyekeztem frjhez menni korn,
Ti is lnybartim szjjetek fonjatok,
Hogy esztend mlva ti is gy jrjatok.

Vezet a vfl a frjem oldalhoz,

rlk, hogy jutottam ez jszakhoz,
Ha vezet fektetni, reggel majd visszahoz,
Majd mikor Patyar7 reggelre harangoz.

Azon egy pr szemly, ki most a padon hl,

A szent hzassgban kt test ma egygy vl,
De egymstl addig soha el sem is vl,
Mg Polonkay8 nekik koporst nem csinl.

Magy. Erd. Kp. 1854. 4. 81-S3.

Egri pinczzs.
Az egri pinczzs, vagy pinczejrs, ltogatsa egyike a legsajtsgosabb s kedlyesebb
magyar mulatsgoknak, s igeu helyesen ptolja az a kvhzi gzlet fanyar idtltseit.
Egerbe egsz utczk, st egsz vrosrszek csupa hegyaljba vgott pinczk, s csinos
7
Az egri harangoznak a vezetkneve.
8
Az egri asztalosnak a vezetkneve.
borhzakbl llanak. Az ily pinczk elrszei tgas sajtsznek, hol a gazdk szret idejn
borkezelssel foglalkoznak, s ekkor valamint mskor is, leginkbb szeretnek itt mulatozni. A
szomszd, rokon, bart s ismers vegyesen itt szokta egymst felkeresni, egy-egy j pohr
borra behvogatni, de azrt mindenki a maga krben s szrek kzt mgis legjobban tallja
fel magt. Vannak itt rgtnztt, vannak kszlt sszejvetelek, mulatsgok; amaz
egyszerbb, fesztelenebb; az utbbi nagyobb czeremonival jr. Ha kevesen vannak egytt, a
hord fenkre rakjk a boros kantkat s a harapni valt, ha pedig nagyobb trsasg gyl ssze,
deszkkat tesznek a hordkra, s az gy improvizlt asztalra nmelykor fel is tertenek, s
vlogatott telek s italokkal halmozzk azt el. Az ily pinczelakmrozsok ffszere, a
lelkest zamatos egri borokon kvl az, hogy itt tbbnyire bizalmas, meghitt emberek szoktak
egymssal minden tartzkods nlkl, s vidm j kedvvel trsalogni, szebbnl szebb magyar
npdalokat danolni, s olykor czignyzene mellett tnczra is kerekedni. Az ily
pinczedridkbl a klnben legmogorvbb ember is j kedvvel szokott haza ballagni.
Magy. Erd. Kp. 1864. 4. 38.

Egri aprbb szoksok.

Egyik ffoglalkozsa az egri npnek az aratsra val menetel, mi gy trtnik:
Bzars eltt egy pr httel, kt ember elindul az alfldre bzt nzni, s ha valamely
hatrban j letet tall, a tulajdonossal arat rszben megegyez, meghatrozvn ez
alkalommal az aratk szmt is. Az ily bzanz, kit ksbb gazdnak neveznek, fogad,
vagyis vllal maga mell annyi szm aratt, mennyit killtani meggrt; minden bevllalt
kzarat, a gazdnak bizonyos mennyisg pnzt tartozik lefizetni, 30 krtl 1 ftig. Ezen
pnzbl elszr a bzanzk vagy gazdk fradsga jutalmaztatik meg, mi megmarad, azt
kzsen ldomsul megisszk. Ha az arats ebdrszre vllaltatott, azaz ha a tulajdonos az
aratk letrl nem gondoskodik, akkor az aratcsapat, nagysghoz kpest, egy vagy tbb
asszonyt is visz magval, ki is rszkre st s fz; az ily asszony szintn bizonyos aratrszt
nyer jutalmul.
A kaps rsz tnczmulatsgt nem kti a tli napokhoz, hanem tart gynevezett ivt tlen
nyron egyarnt. Nyrban az Isten szabad ege alatt, vagy ponyvastor alatt a mulatsg jobb
lvn a szk szobainl, az ivt a legnyek adjk, azaz annyi pnzt gyjtenek ssze, mennyit a
czignyoknak s azon hztulajdonosnak, ki udvart vagy szobjt e vgre tengedi, fizetni kell
s ksz az iv, hov a kzre fizetett legnynek joga van lenyokat hvogatni. A mulatsg neve
iv lvn, s itt hetyke legnyeink az elgnl tbbet szokvn inni, ritkn mlik az el
veszekeds nlkl. Azrt az ivt a vrosi hatsg engedelme mellett lehet tartani, valamely
tancsnok vagy a fertlymester felgyelete s jelenltben. Azonban e mellett is gyakran
elfordul a verekeds, s az odarkez vrosi hatalomkar, ha bkt akar eszkzlni, tlegeket
osztogat, s viszont tlegeket kap, mg sikerl a mulatsgnak vget vetni, azaz sztkergetni azt.
Pnksd napjn a mtkatl kldzgetse van szoksban, azaz egypr fiatal 8-10 ves
lenyka szp fehr ruhba felltzik, fejn koszorval, kezben tnyrt tart, melybe koszor
formra font kalcs ttetik, a kalcs kzepbe pedig egy kis veg bor. A tnyr tarka kendvel
befdetvn, ez neveztetik mtkatlnak. A legny ismers lenyhoz, a leny viszont legnyhez
kldvn azt. A tlat hordoz kis leny megnevezvn a kldt, egy-kt krajczr ajndkot kap;
egyszersmind megtudakolja, hogy azt tovbb hova vigye. Egy kedvelt kltnk kvetkezleg
szavaltatja a mtkatlat hordoz kis gyermekeket:

Nyissk ki az ajtt,
Nagy tisztsgben vagyok,
A kendtek lnynak (finak)
Mtkatlat hozok.
 Van tojs benn pros,
Piros mint orczja,
Mzes bbkalcsbl
des csk is rja.

Van benne szerelem,

Nagy szv, flrssl:
Soha nem lehetek
Boldog senki mssal.

Van benne bartsg,

Bor az desbl,
Meghal a b tle,
De a szv kipl.

S mindennapi kenyr,
kalcs kpben,
Hozz Isten lds,
A szentelt s lgyen.

Van a tormbl is,

Hogy ne csak vigadjon
rmben, hanem
Knyre is fakadjon.

S hogy ne legyen semmi

Hiny, itt a blcs,
Hzi eszkz szinte,
Ha nem is legels.

Hromkirlyok hetben, a gyermekek ketten hrman szvetkezve, a Krisztus szletsre

vonatkoz dankat nekelnek az ablakok alatt, mirt k is krajczrokkal jutalmaztatnak.
A kaps ember srt sni egymsnak ingyen megy el-mikor is a srs tel s itallal ingyen
lttatik el. Temets utn a legszegnyebb is tort tart, hova a srsk, rokonok s egyb j
ismersk is meghivatnak.
Magy. Erd. Kp. 1854. 4. 79. 80. 81 s 82.
Dlibb 1853. 1. 447.

Egyhzkel.
Rgi szoks az is, hogy az asszony mihelyt tl esett a szls fjdalmain, s az gyat is
elhagyhatta, templomba megy hlkat adni Istennek. Az ilyen asszonyokat nevezik aztn
egyhzkelknek.

Eklesia kvets.
Ez hajdanta nagy szoksban volt, s abbl llt, hogy a templomban a bnst fekete szkbe
ltettk, s fekete posztval takartk el. Isteni tisztelet vgeztvel a pap elolvasta eltte bnt
s bnbnatt, melyet az utna tartozott mondani.
Magy. Erd. Kp. I. kt. 178. l. Hornyik Kecskemt titnete II. 211.
 Elgyrzs s trtnete.
Mindentt egyformn trtnik az elgyrzs, a hzasuland ifj kt atyjafijtl a lenynak
a jegygyrt megkldi, mit az elvevn (termszetesen a krs s mtkasg utn) szintn
nrokonai kzbenjttvel keszkenbe ktve kldi meg gyrjt . . . stb. . . .
Hajdan trvny ltezett, hogy a hzasulandk gyrje vasbl legyen, annak jelentsgl,
hogy a hzasok kzti szeretet s hsgnek is ersnek kell lenni. Most nemesebb rczbl van, s
jelenti a legnemesebb czlt; adatik pedig a bal kznek kis ujj melletti ujjra, mert az orvosi
tudomny szernt az embernek ezen ujjrl egy r megyn fl egszen a szvhez, amelyben a
szeretetnek szke van:
Ha krdezed mit jelenthet Jegygyrd, mely kerekded, Azt: legyen mint vgetlen
Hittrsadhoz hivsged.
Nyry Egyhzi legen.

Erdlyi lakadalmi s hzassgi szoksok hajdanban.

Rgen a magyarok igen fiatalon hzasodtak9 Midn hzasodni akart a fiatal ember, elre
klde egy rokont vagy ms valakit az illet hzhoz, hogy kitapogatn, szvesen fogadjk-e?
Akkor paripra lt, s inasai ksretben vacsorra megjelent. Asztalnl az ifjat a lenynyal
szemben ltetek, nagyot ittak, s reggelig tnczoltak, mire a fi eltvozott. Akkor szemben lt,
most pedig ha nem a leny mell tertenek neki, tudhatja, hogy nincs elfogadva. Ha a lenyt
oda grtk, az ifj ismt megjelent. Vacsora eltt a lenyt az ebdlbe kihoztk. A szmos
atyafisgnak a fi trdet hajtott, czifrn, kardosn, ldingosan a lenyhoz kzeledk, s ujjaival
megt gyngn a leny jjahegyt. Ebbl llt a kzfogs, mire a lenyt bevittk. Akkor a fi
kt atyjafival gyrt klde be, mire bell egy skofimos keszkenre akasztva kldetett ki a
leny jegygyrje. Ekkor az ifj kt atyjafit jlag bekld, s hitre krte ki a lenyt, mire a
lenyt kihoztk. Most az asztalra gazdag sznyeget tertettek, sznyeget az asztal elbe, mire
a pap rellt, utna a fi, s vgre vezetk a lenyt. Itt lefolyt az esk, s a fldn lv sznyeg a
pap lett. Azalatt feltertettek, vacsornl az j prt ismt egymssal szemben ltetek, s
vacsora utn jflig tnczoltak.
Reggel felkelvn, a fi mtkjnak, ha fr volt, 100 aranyat klde, s feles ajndkot
osztogata. Erre elbcszott s elment. Mg mtksok maradnak: a leny a fit btyjnak, a
fi hgnak czmez a lenyt.
Rgebben a lenynznek a vacsornl tojst adtak volt fel, s azt szgyen nlkl meg kelle
ennie. Ez pediglen hrom szgyent kvetettel: els volt ha hg tojst kemny, vagy kemnyt
hig gyannt trt meg; msodik ha szsnl kifolyat; harmadik ha tbb vagy kevesebb
kenyeret metlt fel mint kelle.
A nsz napjt kitztk. A fi elre szlls-ksztket kldtt jvetre menetre, oda bort s
vg-marht. Maga pedig feles nppel indula meg. A lakadalom eltti napon megrkezett a
szomszd faluba, s izent a lenyos hzhoz, hogy mikor kszen lesznek, zenjenek. Mire
kszen valnak, megindultak. Ell kt rfi ment, paripn, tigris brben, forgsn, s el-
kszntknek hvk; ezek a menyasszony gazdjt nsznagyuk nevben kszntttk, azok
szvesen fogadtk borral, s hrom tnczot osztottak nekiek. Ezek visszalovagolva, megvivk,
hogy vrva vannak. Ekkor a vlegny paripjrl hintba lt, a nsznagy mell. Ell ment a
kt rfi, utnok indultak a zenszek, utnok a nsznp, itt jtt a vlegny, mindenik szekr
mellett tigrises, prduczos ifjak. Mikor oda rnnek, meglltak, paripkat hoztak el mind kt
flrl, a lenyos hztl mg egy gyrt is, s az ifjak egy adott jelre versenyt kezdenek futni, s
ki a gyr reptkhz leghamarabb rt, az volt a nsz hse, az lett a gyr. Akkor

9
Vagy mint Cserei mondja mihelyt anyjok teje szjokrl elment, mr hzassg utn lttak. Lsd Histrija
465. 1.
megszlltak a faluban, jba ltztek, s a vlegny menyasszonynak ajndkot klde, mi
ruhbl; s arany pnzbl llt. Az ajndkot a f gazda vette t, ki mindig f r vala, s aranyos
plczt horda. Ennek tbb vicze-gazdja lvn, ezek zldre festett plczval jrkltak.
lakomkra rendesen hossz szint lltottak fel, miket tlben fthetkk ksztettek.
Mikor mr a lenyos hznl kszen voltak, megindult a nsznp. Ktfellrl egymst
muzsikval s lvsekkel kszntk, s mire sszejttek, a kt fl egymssal kezet szorta; a
nsznagy pedig ksznt a hziakat, mit a fgazda fogadott Erre haza mentek, be a lakoma
sznbe, megkezddtt a mozsds, s asztalhoz ltek; de kst, kanalat egynek sem adtak.
Asztalfn a mtkapr lt, de a menyasszony egy falatot sem evett, hanem szemei trlsvel
mulat magt. Hosszas volna lerni, mily renddel ltnek. Elg, hogy vgre az telt
muzsikasznl felhoztk, felraktk, fellltak, s a pap megldotta. Ezek utn kezddtt a
fgazda knlgatsa.
A sznben kt karzat volt, egyikben a vlegny, msban a menyasszony zenszei
muzsikltak. kvl egy sereg pohrszk llt, egyiken mind ezst, msikon mind n, s a tb-
bieken mind egyb hlyagos kupk.
Mikor ideje ln, a fgazda beadat a bort, mg pedig vagy nagy ezst kehelyben, vagy
veres fazkban. S mivel nmely lakodalomban ngy-t fogs is volt, nagyokat ittak, s a
pohrkszntsek nagyban mentek. A vicze gazdk e kzben krl jrtk az asztalt, gyeltek
a szksgesekre, s knlgatk a vendgeket.
A szolgk sem koplaltak; a falusi np szmra pedig krket stttek; s ott mell elg
kenyeret s bort adnak.
Mire a gymlcsket, befzteket is elkltk, felkeltek, az asztalt eltakartk, s a fgazda
tnczot kezde osztani. A tnczot a nsznagy a nyoszolyasszony, a vlegny a menyasszony,
s a vfl a nyoszolykisasszonynyal nyitk meg. Hrmat tnczoltak. Msodik tncz volt az
rmaty s any s kt pr gyermek, vagy ezek nem ltben, legkzelebbi rokon. Ez
alatt a menyasszony harmadszor ltztt ; ekkor hajt kifontk, s htn leeresztek. Az addig
viselt gyngys prtt most virgkoszor vlta fel. gy felltzve a sznbe vivk, hol a
czignyok a menyasszony tnczt kezdek hzni, mire a nsznagy vele tnczolni kezde, s
vitl kezd bcsztatni. A menyasszony e tncza csak sta volt, mert els nap nem
tnczolt. A bcsztats pedig abbl llt, hogy a leny apja s anyja lba el borult, a nsznagy
az nevben megksznte hogy felneveltk, a leny pedig szli kezeit megcskol,
megcskolk a szlk is gyermekeiket. Ekkor a nsznagy a lenyt a vfl kezbe ad, ki vele
tnczolni kezde. Hat g szvtnekes ifj jelent meg erre, kik a lenyt a nyoszolyasszony s
kisasszonynyal krltnczolk. Vge lvn a tncznak, a szobbl kireptk, s vittk a
vlegny hlszobjba. Ekkor a vfl kardot vont, azzal a leny fejrl a koszort lemetsz,
s magra hagytk, csak a nyoszolyasszony maradt benn vele. A vfl tnczra kelt, s tncza
vgn a koszort, mit addig kardjban tart vala, ngybe vgta, jelentvn, hogy az illet
bevgezte lenysgi plyjt.
Virradatkor bement a nyoszolyasszony, s a menyecskt felltztette a vlegnytl kapott
kntsbe, fejre keleti gyngys fktt is tvn. Felltztetvn, legelsbb frjnek mutatta
be, azutn szlinek. Azonban mieltt felkeltek volna, a muzsikusok nekik s nsz-
hivatalnokainak hajnali zent csinltak.
Most msod napjn mr j hzasoknak neveztk ket. Vfl s egyb nevezetek egsz
lakadalom alatt megmaradtak.
Msod nap a vfl lra lt, ugy jrta el a vendgeket a faluban hzrl hzra, s
megmarasztotta ebdre. nap nem a gazda, hanem a vfl ksztette a reggelit s mzesbort,
mit cskos pohrnak neveztek, ugyan oszt a tnczot is. Mg a reggeli kszlt, az udvaron
fellltott mszfra mszssal tltk az ifjak az idt, melynek tetejn nhny arany, vagy t
sing poszt, s egy palaczk bor volt.
Amint ksz lett, a vfl vendgeit leltette. Legelbb felhozatta a meleg mzesbort,
melybl rendre ittak, mire egymst rendre cskoltk. Azutn jtt az tek, de kurtn
reggeliztek, hogy tnczolhassanak, s tnczoltak egsz ebdig, mi este fel volt. Ebd eltt
mintegy rval a nk eltvoztak.
Ebd idejre a nk lejttek. A gazdi hivatalt a nsznagy, a gazdasszonyit a
nyoszolyasszony ismt felvette. Megmosakodtak s leltek. A nyoszolyasszony ekkorra
annyi blest sttetett, amennyi asztal volt, s azt nyoszolyaszszony blesnek neveztk.
Sttettek egyet kln a vfl szmra is, mibe gyakran a bele tenni szokott risksa, zmj,
mzes szilva, s egyebek helyett, apr tiszta ruhadarabokat, s rzvesszket rakatnak, mi ki
nem ltszott. A tanulatlan vfl, ha nem gyelt, neki esett ksivel, hogy felbontsa, s
gyalzatban maradt. A tanult vfl elbb villval megszrogatta, s kitanulta mifle bles, s a
rzvesszket s egyebeket belle kiszedve, a nyoszolyasszonynak gazdlkodott tnyrn vele
. . . kalcs folytonosan elg volt, mi ha elg bven nem klt, a gazdasszonyok nehezteltek. A
f gazdasszony mindig egy frn, ez alatt lltak a vicze-gazdasszonyok. Vajas tkek nem
valnak, hanem magyar mdra szalonnsak. A vajas tek csak elrontotta volna az akkori
magyar gyomrot. Az asztal fl krpit volt vonva, mi egy lakodalomban, hol a fejedelem is
jelen volt, tszz oroszlnos tallr vala Konstantinpolybl. Ebd utn ismt tnczra
kerekedtek, mi jflutnig tartott.
Harmad nap, mikor el akartak menni, a menyasszonyi hozomnyt, mit sszeratnak,
szekrre raktk. Akkor a leny anyja a nszhivatalnokainak ajndkokat klde, mi aranynyal
ezsttel varrott keszkenkbl llott.
Elmenvn pedig a nsz, kezddtt a gazdk s gazdasszonyok megvendgelse. Mire aztn
a hzi ur mindeniknek ajndkot ada, kinek pnzt, kinek kntst, kinek paript.
Haza rvn a vlegny, ott a lakoma jbl kezddk, s hrom napon t az elbbi renddel
folyt.10
Az itt leirt lakadalom, a nagyobbszer lakadalmak lersa volt ugyan, de ilyes volt a
kisebbek mintja is.
Napkelet 1859. 131-133. Kvri Magy. Csal. Kz. Visel, s Szk. 88-98.

Erdlyi keresztelsi szoksok hajdan.

Rgen, mikor a magyar eltt nyitva llt a kzlet, a polgri s hadi plya szerencsje: a
keresztels a csaldi let egyik legnagyobb rmnnepe volt, mert minden gyermek jabb
lds vala a hzon.
A keresztelnl els gond volt a keresztkomk keresse, kik vagy a rokonsgbl, vagy a
hz azon bartaibl lltak ki, kiket versg nem fztt a csaldhoz, hogy ez ltal is kzelebbi
viszonyba jjjenek. Mert rgen igen gyakran megesett, hogy az elhalt szl helyt a
keresztszlk ptolk, vagy ha szksg nem volt re, ktelessgknek trtk a
keresztgyermeket folyvst ajndkozni, s vgl neki vghagyomnyozni. 11
Ha gysz vagy harczi idk jttek kzbe, a keresztels vekig elnylt; vgre sszejttek, s
nagy lakomt tttek. Sajnlattal kell megvallanunk, ma mr e lakoma rszleteit nem
ismerjk, s csakis a fenforg szemlyzet megajndkozsa mdjrl van nmi ismeretnk.
Ilyen az, hogy mikor a bba a gyermeket a keresztelre kszt, szoks volt azt megtekinteni, s
mosdteknjt pnzzel tlteni. Erre oly formk kvetkeztek, miket Ront Pl beszl sajt
kereszteljrl:

A bba engemet szpen beplyzott,

Mint pnksdi kirlyt, tarkn pntlikzott.
Egy fehr abroszszal asztal terttetett,

10
Hogy voltak, s pedig gyakorta hosszabban tart lakodalmak is, bizonytja Stibor vajda esete, ki egy vig;
bizonytja II. Rkczy Ferencz, ki Zrnyi Ilonval, szintn vagy hat hnapig lakadalmazott.
11
gy szerezte Bethlen Jnos Budaitl Als-Rkost egyik gyermeke szmra. L. Kemny J. nletlersa 314.
 S ami szksges volt reja ttetett.
A komk szp renddel mind e krl lltak,
Czeremnihoz fogjon a pap, vrtak. . .
A komaasszonyok hossz ftyolokkal,
Zld rzsa szoknyban, reczs ingvlokkal. . .
Keresztanym felvett bbtl karjra,
Keresztapm uram llott a jobbjra.
Mihent megntztt a pap engem s megkent,
Keresztanym velem anym gyhoz ment.
Sok kvnsok kzt letett az gyra,
Tbbi asszonyok is krl a lczra
lvn, az anymnak sok kszntst tettek,
Mily gynyr volnk, arrl beszlgettek. . .
Fellla vgtre a komk fejbe,
Keresztapm s rit azoknak nevbe. . .
Mg a prfczik ekpen folytattak,
tkek asztalokra addig felhordattak.
Az asztali ldst a pap elmondotta,
A sok koma Amen, Amen kiltotta. . .
A beteggyasnak az egszsgert,
Ittak a gazdrt, ittak a gyermekrt.
gy ltek volt egytt egsz hat rig,
S vgan ettek mindig, napnak elfogytig.
Kvri Magy. Csal. Kzi. Vis. s Szvk. 86. lap.

Erdlyi temetsi szertartsok hajdan.

A sir, e hely, melybl hrom sing koldusnak kirlynak elg, tn mindentt egyenl, s rgen
divat, hogy minl gazdagabb volt valaki, annl mlyebb srba fektetek.
A hallesetet s temets idejt, szomor jelentsek ltal tudatk, melyek a mostanitl fleg
az ltal klnbztek, hogy hosszabbak voltak, s flivalaku paprra vannak nyomtatva, s a
htramaradtak tbbnyire sajt kezleg rtk al, mg pedig az zvegy, mint rva ez s ez.
A koporsk killtsa rgen igen kltsges. A gazdagabbak bell brsony nyal vonatk be,
a szegnyebbek olcsbb kelmvel. Kvl fests helyett szintn kelme jtt re, mi a
gazdagokrl fehr vagy fekete brsony, a szegnyebb frfiaknl fekete bakacsin; az ifj
emberek koporstakarja zld kamuka, mi aranyos virgokkal, tollal volt dsztve, a lenyok
fehr selyem vagy gyolcs, mit virgkoszork bortanak.
A koporsk brsonyba ezst szegeket vertek, ugyanazzal szegzk re a csaldi
czmereket, nre gy mint a frfira.
Amint valaki meghalt, mikp ma is, koporsba tevk, vagy mint mondani szoks,
kinyjtztattk. A ravatalt, melyre kopors jtt, sznyegek fedeztk. Az ltzk, mit
radtak, rendesen vkony kelmj, a nadrg br vagy gyolcs kapczs, feje alatt drga vnkos,
a sveget rgen fejbe vontk, a fejedelmek korban csak mellje tettk; kezbe szp varratos
keszkent adtak. Emellett, fleg a nket, ezreket r kszerekkel, gyrkkel, arany-ezst
csipkvel; aki harczon esett el, veres Svegben temettk.12
A nk halotti ruhja fehr szoknya, hasonl vll s elruha.
Ha valaki vroson, vagy csaldi temetkezjtl tvol halt el, s szlltani kellett, a kopors
al, hogy ne rzdjk, tvist tettek, s a koporst s szekeret fldig r fekete posztval
vontk be.
12
A szt.-imrei csata hst, ki mint Hunyadi J. esett el, Kemny Simont, ily brtalppal fedeztk fel gldi
srboltjban. L. Bolyai Kemny Simon 35. 3.
 Mikor kiindtk, legell mentek a dikok s papok, utnok a frfiak, a frfiak utn a
halottas szekr, melynek posztjt kt fell hat legny fogta, s ha katholikus volt, hat
szvtnekkel vettk krl; ha neje volt s nrokonai, azok hintban ksrtk, de a hint bre le
volt eresztve.
A vros vgrl a ksret visszament. Csak a legkzelebbi rokonok ksrtk tovbb. Futr
jrvn el!, ha helysgeken vittk t, a harangot meghzni tartoztak; ha pedig oly falukon
haladtak, melyben a meghalt vallsa kpviselve volt, a pap s kntor majd a hatrszlig elbe
jtt, s nekszval ksrk t; addig a koporstakart leeresztek, s a hat legny szleit fogta;
mskor fel volt aggatva.
Mikor a testtel haza rtek, ha katholikus volt, mist, ha protestns, prdikczit tartottak; s
mg a temetshez kszltek, valamely arraval boltba letevk.
Letvn, az orszg kathalogusa szernt, az orszg rendihez meghv leveleket kldtek,
melyben az urakat s asszonyokat meghvk. Addig is a harangot mindennap ktszer
meghztk, meg minden Muban, hol a megholtnak br mi kevs rszjszga volt; otthon
pedig minden vasrnap a templomban knyrgs, a hznl pedig zsoltrt nekeltek, vagy ha
katholikus volt, mist tartottak.
Ami kis vrosokban s falukon most is megvan, nagy divatban volt a nk rszrl a halott
ltni mens, krlltk a koporst, s a meghalt rdemeit emlegetve, siratk.
Az zvegy valamg frjt el nem temettk, azon jszgbl msba nem mozdult, st otthon
sem ment ki szobjbl, sem udvari embereivel nem ebdelt.
A temets intzsre, mint a lakodalmaknl lttuk, f s algazdkat krtek fel. Az udvarra
nagyszer szint ptettek, azt bell bevontk posztval; bele prdiklszket, vagy oltrt, mit
szintn gyszba bortottak; kzepre magas emelvnyt, melyre a kopors jtt; a szn ajtaja
krt szintn poszt takar, s mindenikre s mindenv a megholt czmereit reszegezk.
A temets eltt nhny nappal a gazdk megjelentek, s a temetshez kszltek. A
meghvottaknak szllsrl gondoskodtak; ha az udvarban nem frtek, a faluban; s miknt
lakodalmi alkalmakkor, minden ember szllst kiczdulzk.
A temets eltti napokban a rokonok is megjelentek. St azeltti napon a meghvott
idegenek egy rsze is.
A temetsnap hajnaln a testet kihozk, s feltettk az emelvnyre, s fldig r posztval
takark. Valamivel ksbb, a szn el, kt fegy vernk llott, fekete bakacsinba vont lovn,
pnczlba ltzve, leeresztettl sisakkal, az egyik kezben buzogny, msikban fekete
lobog; a halott fejhez fnyesen felltztt frfi llott, kezben a megholt ezst czmere,
ennek nem ltben, aranyos zszl, melynek egyik feln czmer, msikon srirat. mellett ha
tancsr volt, tizenkt, ha nem volt, rtke szernt kevesebb s drgn felszerelt paript
lltottak fel a szn eltt.
Kzelgetvn a temets rja, a harang megkondult. A gylekezet megjelent.
Kisasszonyokat a temetsre vinni nem volt szoks, ha mentek is, szllsukon maradtak,
kivve ha a hznak kzel rokonai valnak. Az egsz gylekezet lehet legegyszerbben volt
ltzve. A frfiak sett dolmnyban, mentben, szr zsinrral s gombbal, selyem vvel,
nyestes fekete durva poszt svegben; a nk szederjes vagy viola szn poszt szoknyban,
fekete csipkvel, selyem zsinrzattal, fejkn hossz fekete ftyol, vllukon brsony palst, s
nyakukon igen apr gyngy, derekukon fekete klris v, A keserves frfiak viselete borzos
fekete poszt, de a korunkban gyszt jelel ftyolrl semmi emlkezet, azt gy ltszik,
nmetektl vettk t. A nkeservesek, a fkt s ftyol helyett, lenszvetbl burkot
illesztettek fejkre, melyrl htul, ftyolszerleg, hossz vg csngtt a fldig, vllukon
egyszer vnyolt durva poszt palst.
Felgylvn, a papok elfoglalk gyszba vont szkeiket, hat ifj, g szvtnekkel a
kopors mell llt; a czmereket, melyek selyemre s paprra voltak rajzolva, osztani kezdek,
igen a gyszversezeteket.
 A keservesek jttt egy gazda nyit meg, szp lassan; utna jttek a frfiak azon renddel,
hogy a legtvolabbi rokon legtvolabb esett az zvegytl. Eszernt legelsk voltak a sgorok,
utnok a tvolabbi s kzelebbi rokonok, ezek utn a vk, vgre a megholt fiai, szli,
testvrei; a frfiak utn vezetk a nket, kt fell karon fogva, gy miknt a fgazda
elrendezte volt.
A sznbe rve, a keservesek a kopors krli szkeket foglalk el, a legkzelebbi rokonok
lvn legkzelebb; ha atyt temettek, fiai fejhez lltak meg; s br kit temettek, n s frfi
cseldei, gyszba ltztetve, lbaihoz voltak fellltva.
Kezddtt a szertarts. Ha protestns volt, a knyrgst s prdikczit, magyar vagy dek
oratio, ezt bcsztat-vers kvette.
Vgezvn, kiindultak a testtel. Ha a halott katholikus volt, minden frfi gyertyt kapott
kezbe.13 A menet ln a deksg s papsg; utnok a trombitsok, trksposok, kik a dekok
neklst zenjkkel vltogatk, s ezeknek a temetsre oly keserves ntjok volt, hogy mg a
frfiakat is srsra indtottk. Ezek utn jttek az urak, mg pedig ha a temet tvol volt,
hintn, utnok a kzsg gyalog; gy a testet is az els esetben szekrre tevk, klnben hat
vagy nyolcz frfi emelte. Nyomban a keserves nk, ezekben az ri asszonyok hinti
mentek, s az egszet a npbeli asszonyok rekesztek be.
Nmelyek a temetben is szint emeltettek, s a szertarts ott msodszor kezddtt. Onnan a
koporst a srra a legkzelebbi rokonok tettk le. A fekete zszlt s kardot a fegyvernkk
sszetrtk, s a koporsra vetettk; nmelyek, rmai szoks szernt, egy grngyt is vetettek
utna; az ezst czmert, aranyos zszlt a templom oldalra tzk fel.
A nk temetse szintn hasonl, csakhogy trombitsok s felszerelt paripk nem voltak.
Vge lvn a temetsnek, torhoz ltek, mg pedig minden nem s osztly kln teremben,
kln a keserves frfiak, kln a keserves nk; de sehol kt fogsnl tbb nem volt, gymlcs
nem rekeszt be, s pohrkszntsnek helye nem volt.
A krhoztatsig kltsges, de gazdag lvn a kor, csak annyiban volt kros, mennyiben a
tehetlenebbek is utnozni erlkdtek. Nmelyek minden jszgaikban elprdikltatk
halottjaikat, egsz templomokat vonattak gyszba, cseldsgek lgijt feketbe ltztetek,
fklya gyertya getsnek vge hossza nem volt; nmely halott utn egsz ktet prdikti,
vers s orti maradt nyomtatsban, mely utolsknak a volt feladata, hogy a megholt
csaldfjt minl felbb vigye No fel.14
Kvri Magy. Csal. Kzl. Vis. s Szk. 101-110.

Farsang eltemetse.
Tbb helyt a farsangot hamvaz szerda dlutnjn el szoktk temetni, mely szertarts
kvetkezkpen megy vghez: Egy frfialakot kitmnek szalmval, s a korcsma asztalra
tertik ki, mint valami holtat, mire egy leginkbb bor-ivsrl nevezetes egyn, hossz ingbe
ltzve, beszdet tart a mulandsgrl, melybe klnfle zetlen trfk szvetnek, s ezt az
jtatos hallgatsg fktelen hahotja kveti. Befejeztetvn a beszd, az alakot flemelik, s a
falu vgre viszik, mit nagy csoport bmsz np szokott kiksrni, hol azutn mg nhny
versezet szavaltatik valamely rgi bordalbl, s vgre az alakot levetkztetve, a korcsmba
visszatrnek, s ott a mlt vben elsott boros palaczkot elveszik, sorba kstolgatjk, s az
utols termsbl ismt msikat snak el. Ezutn tnczra kerekednek, melynek tbbnyire csak
a reggel szaktja vgt.
Honder 1847, I. 93.

13
Mikes Kelemen temetse, volt az els, hol a protestnsoknak adni nem kezdettek. Bethlen M. lete II. 49.
14
szoks mg a mlt szzadban is annyira tart magt, hogy nmelyek temetse 10-12,000 frtba bele kerlt.
Minek kvetkeztben egy 1747.pr. 16-nkelt felsbb rendelet a temetsi fnyzst, igen okosan, korltok kz
vet. gy estnk t aztn a msik szlssgbe, miszernt ma mr csak is egy knyrgs, s csendes ksret teszi
egy-hangv vlt temetseinket.
 Felsbnyai (Szatmrmegye) kakasts.
Ez itt leginkbb a nslsi nneplyeknl fordul el. A lakoma eltt ugyanis vagy kt
httel, st nha egy hval, a leend menyasszony, ha sajt hzuknl nincs, a piaczon is brmi
ron szerez egy jraval kakast, melyet hizlalnak a lakoma napjig. napon az esketsi
szertarts utn ebdjket vgezve, a nsznp s nmaguk mulatsgul rendezik a kakastst.
Tres helyen, de tbbnyire az utczn, hossz zsinrra fzik a kakast, s azutn egy
czlphz erstik meg. Mg ez kvl trtnik, addig benn a hzban a vlegny szemeit
kendvel bektik, s zene s kiablsok kztt kivezetik a czlphz, hol a nsznp kzl
egyik kilp, s a vlegny kezbe egy oly hosszsg rudat ad, melylyel a kakast azon helyrl
elrheti. Most arczczal a kakas fel fordtjk, azutn az adott jelre nhnyszor meg kell
fordulnia azon helyen, mit ha megtett, kezddik a valdi kakasts, s azalatt a zene
folytonosan szl. A krlll nsznp feszlt figyelemmel nzi a bekttt szemmel hadonz
vlegnyt, kinek sikertelen tsein kedvtelve mulatnak; de ha sikerlt letni a vergd llatot,
leoldjk szemrl a ktelket, s az elszdlt kakas nyakt elszaktva, a ft a rd vgre tzik;
az eddig halk zene ersebb vlik, vegylve a jkedv nsznp kiltozsval, s gy vonulnak
be a lakba. A meglt kakas hsa este adatik fel, midn mr a tncz nmileg kifraszt ket,
mely tkezsnl leginkbb az elvrzett kakas trtnete, s a vlegny gyes vagy gyetlen
tsei kpezik a beszd trgyt.
Vas. js. 1864. 506.

Garan szt. benedeki lapttncz.

lt vagy 100 v eltt Garan Szt. Benedeken egy Szentivnyi Raphael nev jkedv apt, ki
a kzel szlicsi, szkleni s vihnyei frdkbe utaz, hozz befordul vendgeket mindenkor
szvesen ltta ebdre, mulatsgra, lapttnczra.
A protoculum, melybe minden vendg az egyik oldaln veres, msikon fekete lapttal a
magt kikapta, s a kapottat maga a fl, vagy az apt nyugtatta, 1761-tl 1799-ig vezetve,
mig is lthat az ottani aptsgnl, magyar, nmet, tt, st franczia nyelven irt ily forma
nyugtkkal:
1) Lapttnczczal szoktk a farsangot vgezni, Benedek vrban pedig legels jvetellel
lapttnczot jrtak, velem is eljrattk, ezzel bizonytom, die 7. martii 1794. Sz. A.
2. Bebotlott Botlik Pl Benedek vrba,
Vlvn szerencss lesz prktorsgban,
Meg is nyerte prt, melynek j brre,
Hrom fapecstet nyomtak . . felre.

3. Harmadnapos menyasszonynak krsre,

Szent Benedeken szemlye mentsgre,
Kegyelem nem hasznlt esedezsre,
Most lapt ttetett neki jobb felre.
Nem fordulhatott mskp kegyelem sorsa,
Mert megcspte a laptnak borsa,
gy emlkeznek Szent Benedekrl,
. . . Julianna menyasszony,
... s Zsuzsanna kisasszony.
stks 1862. Jan. 11.2. sz.

Gergely s Balsnapja.
Nmely kisebb faluban Gergely s Bls napjn az iskols gyermekek, amint k nevezik
kassatumot jrnak, azaz mesterk rszre dudasz mellett hzrl hzra kregetnek;
klnfle bakugrsok kzt belpvn a hzba, gy kezdik az neket:

Ma vagyon sz. Bals pspk napja,

S azt ami rgi szoksunk tartja,
Hogy a szegny dikok hzanknt jrjanak,
Adjatok gyermekecskt,

Hadd tanuljon a-b-c-t,

Totus campus debitorum,
Forum terminere!

Adjatok lenykt,
Hadd seperjen iskolt,
Totus etc. etc.

Adjatok pkt
Hadd vakarjon pturt,
Totus etc. etc.

Adjatok kakaskt,
Hadd vakarjon garaskt,
Totus etc. etc.

Adjatok szalonnt,
Hadd tartsuk jl Ilont,
Totus etc. etc.

Adjatok sonkt,
Majd megesszk a hst,
Visszaadjuk a csontjt,
Totus etc etc.

Adjatok, adjatok amit Isten adott,

Mert ha neknk nem adtok,
Fazekakban krt valltok,
Majd gy fogunk tnczolni,
Mint a molnr tykjai,
Kik jl laktak bzval,
Az ellopott sok vmmal.

Eszernt bejrvn a falut, este kntornasszony a dekoknak vacsort kszt, s miutn

tnczoltak is keveset, haza bocsttatnak.
Honder 1847. 1. 94.

Giostra.
Ez a morlakoknak, vagy mint k magukat nevezni szoktk s szeretik, montanaroknak oly
igen kedvelt npnnepe, mely nem egyb ama lndzsaviadaloknl, melyet a mi seink is
annyira szerettek, s melyben Mtys sem egyszer vett rszt, s tztt borostynt fejedelmi
homlokra. Az nneply napjn tele vannak az ablakok lobogk, kendk, sznyegek s
virgkoszorkkal, alig mlt el a dl, mr hemzseg a np mindentt, klnsen ott, hol a
tournrozk haladnak szp csendesen a kzdtr fel. Legeli dszltnys poroszlk haladnak,
hogy az utnok jvknek utat ksztsenek, azutn egy viadalmas lovat vezet kt szolga, s a
paizs hordoz jn, majd az u. n. maestro del campo, kit segdei s a zszlvivk krnyeznek,
ezeket kvetik a lndzsalovagok, kik 12-ten vannak, s ruhzatjok a trk magyar nemzeti
viseletnek vegylete. A menetet egy csoport poroszl zrja be. Azonban oda nzznk, mr
megkezdtk a viaskodst, mely karika szrsbl ll. Minden szerencss szrst pisztollvssel
dvzlnek a nzk, aki pedig tbb karikt is tudott leszrni, azt a poroszlk rmjongats
kzt vllukra emelik, s gy hordjk krl a plyakrben. A djt azonban csak az nyeri el, ki
mind a hrom zben, mind a hrom sszecsapsban a legtbb karikt szrta le. A gyzt a np
vllaira veszi, utczrl utczra hordozza, s a lvsek s a np rmzajtl csak gy remeg
minden. gy viszik t egy darabig, azutn arra alkalmas helyen leteszik, s ott vendgeskednek
mg meg nem unjk.
Bilder aus Ungarn 2. 123-12.

Gcseji virraszt.
A gcsejiek halottjok felett borral virrasztanak. Az ily virraszttrsasgnak hrom negyed
rszt majd mindig vn banyk teszik, kiknek egy rszt mg a borszesz fldre terti, ms
rsze a holt lelkert nekel s imdkozik:

Azon a krnyken az a np szoksa,

Hogyha valakinek esik kimlsa,
Sr asszonyokat vagy pnzrt fogadnak,
Avagy a srsrt nekik mlt adnak.
nekelve srnak, de ha knnyk nem hull,
Hamar az egyhzfi a korbcshoz is nyl.
A siralmas hzhoz mihelyt megrkeznek,
Mintegy fl rig ott k megpihennek,
A test mell lnek, azutn kt fell,
Egyike secundl, ms nekel ell.
Honder 1845. 1. 242. Gvadnyi A falusi ntriusnak elmlkedsei 1796. 233. I.

Glniczbnyai szoks.
Itt szt. Mihly napjn a bnyszok nneplyes menetben kegyajndkot visznek az
egyhznak. menet, mely feldsztett vas rudakat, gazdag rcztufkat, viaszgyertykat s
pnzajndkokat viszen, sokszor rahosszat is eltart. A menethez minden bnyabirtokos egsz
munks szemlyzetvel s nknytes ldozatokkal szokott jrulni.
Vas. js. 1858. 503.

Gmrmegyei lakodalmi szoksok.

A szlk rendesen keveset gyelnek gyermekeik ismeretsgre s hajlandsgra, akit k
vlasztanak, azzal kell megelgedni s egybehzasulni. Kinzik k, melyik lesz hzi
llapotjok nvekedsre, vagy egyb haszon elmozdtsra a legjobb hzastrs, azutn, ha
hatodik faluban lakik is az nyk szernt val leny, elmennek oda egy-kt j emberkkel a
legny nlkl, s eladvn, mint hatott nekik is flkbe ez s ez becsletes leny hre, s a magok
hzi llapotjt is dicsrve lervn, a szokott bibliai hasonlatossgokkal megkrik a lenyt. Ha
a msik flnek tetszik az ajnls, szintn hossz beszddel vlaszol, s elfogadja azt. A leny
ekkor nincs jelen, hanem az anyjval egytt a kamrban van, s ott hallgatja az rvendetes hrt
s buzdtst. Ott benn a szobban, csak frfiak kzt, elvgezik az egybekelst. Haza menvn a
szle, tudtra adja finak, milyen j s alkalmas szemlyt vlasztott neki jvend hzastrsul, s
mint fog ezltal gazdagsguk gyarapodni; ezek ellen a finak nem szabad szlni, mivel annak
meg kell lennie, mit az regek magok kzt elvgeztek. Gyakran a menyasszony srva, s a
vlegny bsan, kedvetlenl mennek a szent hitre, de erre a szlk csak mosolyogva azt
felelik: n is gy voltam, mikor elvettem a felesgemet, mgis sszetrdtnk. S valban
lassanknt sszetrdnek a hzasok, s nem lnek roszabbul, mint azok, kik klcsns
szerelembl hzasodtak meg. A kzfogs eltt a leny atyja is egy kt j embervel elmegyen
a vlegnyes hzhoz hztzltni. Ekkor megvizsgljk gy van e a dolog, mint a legny
atyja elbeszlte, megnzik mg a legkisebb baromfit is, s j karban tallvn mindeneket,
tudstjk, s neki biztatjk otthon a lenyt. A kzfogsra kitztt napon a szlk a legnynyel
egytt elmennek a lenyos hzhoz: Kedves j uraim! neknk egy igen kedves galambunk
elreplt, s egyenesen a kigyelmetek becsletes hzba replt, nem lttk-e kigyelmetek? Ily
vagy ms kpes szlssal beksznnek. Azonban a vendgeket egyszerre el nem fogadjk,
mert a lenynak egyszerre kiadst felette gyalzatos dolognak tartank. Ha alkalmatos a
szszl, tszr hatszor is kikldi ket egymsutn, s a fentebbi krdsre gy felel: Kedves
j bartim, mi nem lttuk a kigyelmetek galambjt, neknk magunknak is van galambunk, de
az a mienk, kigyelmetek pedig menjenek Isten hrvel, s keressk a magokt. Ekkor a kr
flnek minden tovbbi sz nlkl ki kell mennie a hzbl. Kevs id mlva ismt
visszamennek s jelentik, hogy pen az ideval galambot kvnnk k magokhoz venni, s
szp gynyrsges kalitkba tenni, s ott tpllni. Erre a felelet: Ez a dolog gondolkodst
kivan, azrt menjenek ki, mg felle gondoskodnak, s ekkor jra ki kell mennik. gy foly ez,
mg csak lehet, az a legderekabb szszl, ki a krket legtbbszr kiidzheti. Vgre
kifogyvn a kiad a mentsgekbl, a krket nagy becslettel leltetik. De a legny kalapjt
le nem veszi, s llva marad, s ekkor elszr lesi oldalt jvendbeli mtkjt, ki ekkor szintn
elll, s a kiadtl nagy szertartssal ily mdon szlttatik meg: No kedves hgom asszony,
ht tetszik e kigyelmednek az kigyelme becsletes szemlye? Erre a leny kijelenti
tetszst, a legny leveszi kalapjt s kezet fognak. Ekkor mindnyjan letelepedvn, a krk a
lenytl vizet krnek, amikor htulrl, azutn ismt tzet, amikor ellrl nagy gonddal
megnzik, ha elg gyors e, s nincs e valami hiba testben. Az egsz dolog ks este kezddik,
s sok hosszas beszdekkel s szertartsokkal jr, mirtis maga a kzfogs jflnl elbb meg
nem esik. Altaljban azon megkrst tartjk dszesnek, amely mellett egy szll gyertya elg,
mg a lenyt kiadjk. Teht jfl utn felvervn mindent, valakit meghni akarnak, meghjk a
vendgeket. Mg ezek egymsutn gylekeznek, szntelen foly az gettborozs; hol zensz
van, tnczolnak, hol pedig nincs, ott dalolnak. Begylekezvn a vendgek, a menyasszony
tehetsghez kpest vkonyabb vagy vastagabb kendket osztogattat ki a krltte forgott s
fradott szemlyeknek. Ez gy trtnik: a menyasszony anyja tadja a kendket a
szszlnak, az lbe veszi, s azutn egyenknt elvvn, ily beszddel adja t az illetnek:
Kedves . . . uram, me a mi menyasszonyunk nem kvnja hiba a kigyelmed fradsgt,
hanem ezzel a kendvel kivan kedveskedni, hanem azt tudakoztatja ltalam, hogy inkbb rl
e kigyelmed az kigyelme nevnek, becsletnek, vilgban val letnek, mint ennek a
csekly vilgi mulandjszgnak? Erre a megajndkozott elvvn a kendt, a legnagyobb
komolysggal gy felel: Inkbb rlk az kigyelme j hrnek, nevnek, bcsletnek,
vilgban val letnek, mint ennek a csekly muland vilgi jszgnak. Mg a
kendosztogats ekkpen foly, mindnyjan mly csendben flelnek, mintha templomban
volnnak. Hajnal tjban vendgeskednek, a legny a mtkjval kln a kamarban, s azzal
sztoszlnak.
Ezek utn a jegyeseket bejelentik a papnl, s a lakodalomhoz kszlnek. Az eskets a
protestnsoknl rendesen a harmadik hirdetst kvet szerdn van. De mr az eltt val
pnteken marht vgnak s feltiszttjk; az asszonyok pedig egybegylvn, a hurkjt
kimossk s megtltik, mert ezek a paczallal egytt tejben fzve, a lakadalomnak mlhatlan
tl tkt teszik. Szombaton ugyancsak az asszonyok gyertyt mrtanak; vasrnap tanakodnak
holmi cseklysgek irnt; htfn frt mennek, s a vfl a lenyos hzhoz megyn, a
menyasszonyt haza krend, s annak kpben a guzsalyt el is viszi a vlegnyes hzhoz:
kedden a konyhaksztshez fognak. Mindezen id alatt a plinkzs jjel nappal foly,
beszerzett gettbort az gynevezett kcsr sfrkodsra bzzk. Ugyancsak kedden a lenyos
hzaknl fellltjk az gynevezett kendft, azaz egyenes s mentl fiatalabb ft, melynek
tetejre kendt ktnek szalagokkal s nhny pereczczel, s gy ssk a fldbe. Minthogy a
lakadalmakat rendesen egyszerre tartjk, azrt a hzak felett messze kiltsz ezen kendfkrl
meglehet tudni, hny menyasszonyos hz van a faluban. Szerdn reggel eligaztvn a hz
tjt, s hzi bajokat, a menyasszony kikrshez fognak, ki ha ms faluban lakik, tbb
szekern s zenszekkel mennek oda. A menyasszonyos hznl a szszl jra elkezdi a
ktdst, tartztatst, ittatst, gy hogy ktszer hromszor is elkeli menni a vflnek, mg a
menyasszonyt a szent hitre kinyerheti. Mihelyt a vfl a menyasszonynyal eltvozott,
valamelyik elvesz egy hossz rst, s elkezdi versekkel a menyasszonyt szleitl,
testvreitl, atyjafiaitl, minden j akaritl, bartnitl, komitl bcsztatni, mintha vgkp
ki kellene a vilgbl mennie, mire a szlk, testvrek nagy jajszt tnek, s egsz torokkal
siratjk az elkltz menyasszonyt. De a bcsztatnak utols szavval a srs egyszerre
megszakad, s ismt vigadozni kezdenek. Azalatt a vlegnyes hznl elkszlvn, jel adatik
harangszval, s ekkor a menyasszonyos hznl levk is kiindulvn, mindkt rsz kln
seregben a templomba megy. Eskets utn ismt mind a kt fl kln a maga szllsra indul.
A vendgsg vgeztvel a vlegny prtjval egytt a menyasszonyos hzhoz megyn, hol
darab ideig tnczolnak; estefel a menyasszony holmijt szedik ssze, amikor is annak
minden portkjrt, ldjrt, gyrt stb. fizetni kell a vflnek, klnben ki nem adjk a
nyo-szolyk. Ezek ilyenkor a vlegny szszljnak s vflnek tli zldbl s holmi szraz
virgokbl kttt bokrtt adnak, s azrt is fizetni kell. Miutn felrakodtak, mindenik kocsis
lovra kendt tartozik adni a menyasszony. A legeli men kocsist illeti az, hogy a kendft
fejszvel kivgja, mintha lfa volna, s a tetejn lev kendt a szalagokkal egytt elvegye, de
nagyon gyorsnak is kell lennie, mivel mr akkor tz hsz gyermek kszen lesi, merre dl a fa,
s oda rohanvn, egymsra omolva igyekszik mindenik a fra kttt perczeket elkapni.
Elkapvn a kocsis a maga illetmnyt, sebesen vgtatva zene, dalis, jongats kzt
megindulnak, egyszer ktszer megkerlik a falut, s gy viszik haza a menyasszonyt. Itt a hz
ajtajban mr kszen vrjk az asszonyok egy tnyrral, melyen mz van egy kssel, s az j
hzasokat be nem eresztik, mg abbl mindenik egy-egy ks hegygyel nem vszen, melylyel
jelentik, hogy oly des legyen hzassgi szerelmek, mint a mz. Ez meglvn, bemennek, a
holmit a kamrban lerakjk, s elkezddik a tulajdonkpeni lakodalmi mulatsg. Az esteli
rendesen tz ra utn hordatik fel. Erre klnsen meghvnak minden vendget ily beszddel:
Ilyen becsletes embernek postja s kvete, mint. . . ltalam hivatja kigyelmeteket az
kigyelme kirlyi hzhoz, az kigyelme kedves magzatjnak kzps tisztessg ttelre, egy
tl telre, egy kors italra. Ha azokat az teleket s italokat az Isten megldja, megszaportja,
klteni, kzleni kvnja kigyelmetekkel is, mint tbb hivatalos vendgeivel is. Ez szm s
mondsom. A lakodalmas hzat taljban kirlyi hznak hvjk. A lakomt gettborral
kezdik, melyet elsbben tisztn, azutn mzesen isznak. Elkszlvn az esteli, a szakcsnk
tlalnak, a v fl felhordja az teleket. Utols tel tejben ftt ksa, melyet midn megettek, a
szakcsn kezt bektvn, nagy fz kanllal s tnyrral sorban jr, panaszkodvn, hogy
kezt a ksa meggette, s kregetvn annak gygytsra. Minden vendg tartozik valami
pnzt tnyrjra tenni, klnben a fz kanl fenyegeti.
Egyik szakcsasszony kezt bekttte, A fz kanalat ksval tlttte; Megforrzta,
gymond, a kezt a ksa, Az asztal krl jrt, hogy azt minden lssa. Hogy meggygythassa,
arra kregetett, Ki poltrt, ki hszast adott, mint telhetett.
Azutn azok lnek le, akik addig felszolgltak volt. Erre az asztalok kihordatvn, vilgos
virradtig tnczolnak s mulatnak. De jfl eltt a vfl bevezeti a vlegnyt a halkamarba,
s lefekteti, azutn visszatr, s hallgatst krvn, eladja versekben a vlegny forr
kvnsgt az menyasszonya utn. Azzal meggyjtvn egy pen ez alkalomra ksztett
hrom g gyertyt, s ugyan olyat a menyasszonynak is advn, a zenszek az gy nevezett
lefektet dalt kezdik el, s a vfl megindul, utna a menyasszony, ezutn meg sorban a
jelenlev lenyok, s klns tnczmozdulatokkal megkerlik nhnyszor a szobt, hangosan
danolvn zene mellett a lefektet dalt. Azutn egyszerre a vfl kiszalad az ajtn, utna a
menyasszony s lenyok egyenest a hlkamarba. Itt a vfl szp szerivel, vagy erszakkal is
ki ragadja a szz koszort a menyasszony fejbl, s a vlegny mell fektetik. Azutn
magukra hagyjk az j hzasokat. Reggeli szrkletben kimennek a hajnal tnczot jrni, azaz
a falu kzepre kimenvn, szalmbl nagy tzet raknak, s krl tnczoljk, a
menyasszonynyal pedig, kit oda magokkal kivisznek, tbb zben egymsutn keresztl
ugrltatjk, ha rst tallva haza nem futamodik, s itt a vlegnyes hznl pnzrt
bebocsttatst nem nyer. hajnali tzelst perselsnek is mondjk. Beeresztetvn a
menyasszony, azonnal tltzik, s kontyot tesznek a fejre.
Azalatt a lenyos hznl is foly a lakodalom, p gy mint a vlegnyes hznl. Az ottani
vendgek nagyobb rsze msnap, akr a helysgbe, akr messze fldre vitetett a
menyasszony, az gynevezett hrszbe indul a vlegnyes hzhoz. Itt a menyasszonyt, egsz
fejt kendvei bektvn, az ajtba lltjk, hogy ott a hrszeseknek ktjt tartsa, melybe
azok pnzt vetni tartoznak, klnben meg nem mutatjk nekik a menyasszonyt. A hrszesek
rendesen a zenszeket is knytelenek megfizetni, mskp nem jtszanak nekik, hanem a
pitvarban maradnak. Miutn a hrszesek magukat kimulattk, estelihez ltettetnek, s
megvendgeltetnek. De mg el sem klthetik az estelit, midn holmi pajkosok a hzban lev
tzre paprikt hintenek, vagy azt pipbl szvjk, minek folytn igen ers, fojtogat,
khgtet s prszkltet fst tmad. Emellett ajtn, ablakon dobolni, drmbzni kezdenek,
annak jelentsre, hogy a hrszesek mr takarodjanak el, s ezek vgre is akarva nem akarva a
nagy fst s dobols ell eltvoznak. Elmentk utn ismt foly a mulatsg, mintha semmi sem
trtnt volna. A tncz s vendgeskeds rendesen folyvst tart vasrnap reggelig; ekkor
eljnnek a menyasszony szlei s kzelebbi atyjafiai a krltba, hogy meglssk nem esett e
valami kr a menyasszonyban, vagy holmijban. Azutn mindnyjan a templomba mennek,
hogy az j asszonyt az Isten szne eltt bemutassk; az isteni tisztelet utn ismt
vendgeskednek, s ezzel berekesztetik a lakodalmi mulatsg.
Minthogy a faluban rendesen egyszerre tartjk lakodalmaikat az illet jegyesek, teht az
egyik flnek vendgei a msik flnek lakodalmt is megltogatjk. A ltogat borral vagy
plinkval megtlttt ednyt szokott magval vinni, melyet tle szp szavakkal elfogadnak,
de azutn, ha magt kimulatta s tvozni kszl, ismt frissel s jobbal megtltenk.
Magy. Erd. Kp. I. kt. 277. Tud. Gyjt. 1827. .7. 38-48. Gvadnyi ..Bont Pl 13. lap.

Gyermekkeresztels.
A gyermekkeresztelsek szintn klnbz szertartsokkal jrnak. Klnsen az els
lebetegeds, s az els gyermek keresztelse nagy teketrival nnepeltetik. Nmely vidken a
kvetkez szoksok divatoznak: A gyermekgyat a szoba sarkban vetik meg, de vajdskor
a gyermekgyast a szoba kzepre tertett zspgyra fektetik, hogy a szlets ott trtnjk
meg. Azutn a csecsemt az asztal al viszik, melyen megszegett kenyr van, annak
jelentsl, hogy az jdonszltt soha ki ne fogyjon a kenyrbl, azutn az apa lbe teszik,
s vgre a szoba zugolyba viszik.
Emellett nagyon vigyznak arra, hogy midn a csecsemt ide oda hordozzk, lbval ne
essk az ajt fel, mi azt jelenten, hogy nem sokra lbnl fogva, azaz halottan fogjk
kivinni. A komkat, keresztapt s keresztanyt a bba hvja meg. Mikor a csecsemt
kereszteltets vgett a templomba viszik, azt a komaasszony elbb karjaiban hromszor
szokta a hz kszbe fltt meghintztatni. A keresztel utn a komk, atyafiak s
szomszdok lakomra gylekesznek, ezt paszitnak, poszrknak nevezik. Minden vendgnek
minden telbl kell valamit ennie, hogy a gyermek majdan ha flserdlend, telben italban
finys s vlogats ne legyen. Mikor a gyermeket elszr frdetik meg, akkor a frdbe
nhny pnzdarabot vetnek, melyek a bbt illetik, hogy a felserdlend gyermeknek ne
legyen fogyatkozsa a pnzben; tollat is vetnek a frdbe, hogy jl tanuljon. A blcsbe
kulcsot, biblit, az apa ingt, mellnyt stb. szoktk tenni, hogy a gonosz be folysokat,
boszorknysgokat tle eltvoztathassk. A gyermekgyast a koma, a szomszdasszonyok 11
-14 napig j telekkel tartjk, melyeket termszetesen az apa klt el leginkbb. A keresztel
lakomval jr.

Hajdudorogi menyasszonygy.
Sajnlatra mlt azon n, ki e vidkre tall frjhez menni; mert oly kemny menyasszonyi
gyba vezeti t frje, milyenrl csak nem is lmodott. Ugyanis itt ha nem is talban minden
hznl, de mgis legtbb helyen faagy helyett srtglbl plt gy divatozik.
Vas. js. 1858. 108.

Hatrhnys emlkezetess ttele.

Hogy a kzsgek, vagy azok egyes szomszdos lakosai fldjeik hatrvonalai irnt tisztba
jjjenek, a hatrakon magas hnysokat szoktak fldbl vagy kvekbl vetni, a kzsgek
kirendelik az skat, kik kzt suhanczok is vannak, a fldhnys kell magassgot s
takartst rvn, az elljrsg a nppel egytt a hely sznre megy, s a hnyat emlkezetre
az azzal bajoskodott fiatalabbak a dombra fektettetvn, megcsapatnak e szavakkal:
Emlkezzetek meg, hogy ekkor s ekkor stb. a hatrt itt hnyttok. Nhol pedig a
megcsapottak jutalmul s emlkl is egyszersmind ezst hszasokat s tallrokat kapnak, zene
bng azutn, s mulatsg rendeztetik.
A dmsdi jegyzknyv gy jegyzett fel egy hatrhnyst: 1755. Karcsonh 11-n a dabi
s dmsdi szigethatr megllaptsnl .... egy hatrocska hnyatott kt sor fzfk kztt, s
megemlkezs okrt megverettek Bdi Ferencz s Andrs dmsdiek.
Ez oly szoks, mint a vadszoknl, ha az joncz puskz az els vadat leterti, ennek
emlkezetre trsai puskavesszvel felcsapjk, vagy adsvevsnl az ldoms ivs, annak
bizonysgra, hogy igaz jszg adatott el, s vetetett meg, vagy halottas hzaknl a tor, annak
jelre, hogy a jelenlevk lttk a halottat, s annak miknti kimlsrl brmikor bizonylatot
tehetnek.

Htszegyidki olhsg Nedeja nnepe.

A htszegi np letnek s kedlynek legtisztbb tkre a nedjnak nevezett piros pnkst
nnepe, mely alkalmasint a rgi nejadok-najadoktl, a forrsok, folyk, kutak laki s
nemtitl veszi eredett, kiket sassal koszorzott fvel brzoltak, amint hamvedren
nyugosznak, s a belle ml vzre tlvilgi szpsggel mosolyognak. Ezzel a Htszegen a
tavasz megrkeztnek rmt lik. Ez nnepet rgenten a fldes urak tartottk fenn most
tbbnyire kzkltsgen esik sszegyl ilyenkor legny, leny s az regek is a vidkbl, s
tilink s csimpolya mellett naphosszat zsuplnak (tnczolnak) s isznak; kzben a
rgtnzseknek, helybenterm npdaloknak vgehossza nincsen:

A telegraf oszlopra,
Oszloprl sodronyra,
Flteszem az zenetet,
S elhozom a szeretmet . . . Nedejra.

Ezt pedig sszefogdzva mindig neklik:

 Zld levl s vendgsg,
Szvem szerelmtl g,
Hej Nedeja Nedeja,
res pipa tarisznya.

Selyemkend nyakadba,
Enymbe juhszbunda,
Ezstpnz a hajadba,
Szp orczdat cskolja,
Hej Nedeja, Nedeja,
Gyernk be a lgosba.
Vas. js. 1859. 591.

Hegyaljai szret.
Hegyaljn, hol a blcs IV. Bla ldsos intzkedse folytn ltettek munks kezek
szllvesszket, mindig kedlyesen s vgan foly le a szret. Alig van visk, hol legalbb egy
duds ne hangoztatn a felvidk kedvelt ntja a pozabucski pozahlatot s a brczek
tbbszrsen visszaverve a szedk egyszer dalai s rmjongatst, mr mesznnen
hirdetik, hogy itt ma a np nagy nnepet tart. Ha az est flbeszakt a munkt, szanaszerte
meggyjtjk a tzet a tavalyi rzskbl, s aztn csoportosan krlveszik a gyermekek s
regek, mg a fiatalsg tvolabb heveredik le a gyepesen, s beszlgetnek sok szval a szp
jvrl. Amoda tzijtkkal bajoskodnak az atyafiak, megltszik rajtok, hogy tavalta nem
prbltk, mert csak minden 4-5 vergdik fel magasabban kzlk az gre. Azonban hagyjuk
a tarkabarka csoportozatokat s az lnk srgs forgst, nzznk ide hol most ksztik pen a
szllhegy birtokosnak a koszort nagy gazdag gerezdekbl, van kzte dinka s gahr, meg
egy-kt mezei virg is. Mikor aztn elkszlt, kt fehrbe ltztt piros arcz lenyka czifra
rdon vllra emeli, s gy viszi, a czignyok s szedk csoportjtl ksrve, vgig az
utczkon. Itt ott megllnak, hogy a krlttk lev legnysg megknlhassa a tavalibl az
elejkjtteket, s midn haza rnek, felfggesztik ott valamelyik szobban a koszort, s
tiszteletre reggelig esznek, isznak s tnczolnak.
Bilder aus Ungarn 1. 68.

Hrsz.
Ez alatt a menyasszony szlei hztl a vlegny hzig tart menetet rtjk. Kik abban
rszt vesznek, hrszeknek neveztetnek. Ezek mindegyike visz valami ajndkot, melyet
azutn a nsznagy eltt szoktak lerakni, ki ket azutn klnsen megdicsri, s mg az
teleket beadja a konyhba, a tbbit felaggatja az gynevezett paradicsomfra.

Htfalusi kakasnnep.
A kakasnnepet Htfaluban hsvt harmadik napjn szoktk volt megtartani. A tant
megjelent mind a kt nembeli iskols gyermekekkel a helysg jtsz helyn, ahol ket a
kvncsi s mulatni vgy nptmeg fogadta. Itt a lenykk s legnykk kt tborra
szakadtak. A lenykk kzl mindenik egy koszttal (bottal), a legnykk vvel s nyilakkal
voltak elltva. Mind a kt tbor rszre egy-egy czvek veretett a fldbe; a lenykk szmra
egy hizlalt tyk, a legnykk szmra pedig egy hizlalt kakas ln a czvekhez ktve.
Ezekutn a lenykk bektztk egyms szemeit kendvei, mg a fik ill tvolsgban a
kakastl, rendbe llottak, miknt azon katonk, kik egy elitlt fbelvsre rendeltettek ki. A
lenykk fladata volt, bekttt szemmel a tykot felkeresni, s megtni; a fik, a kakast
nyllal lelni. Ki leghamarabb tallta az ldozatot, az volt a dicssg
Ezen eljrs alatt megzendlt aztn az iskols gyermekek ajkn az gy nevezett
kakasnek melynek szvege gy hangzik:

Jaj szomor gyszos ra,

Ki provoklsz koczkzsra,
Szvdobbant viadalra,
Dikgyermeki jtkra.

Mrt vigassgos letem,

jjeli szp neklsem,
Idkort megjelentsem,
Ln n keserves letem.

Mert midn meg se gondoltam,

Hall mrgvel tartoztam,
Mire volt hizlaltatsom,
Nem tudtam, de csak most tudom.

Anym mikor melegetett,

Szrnyaival fedegetett,
Hogy hozhatna ez letre,
Lett volna br vszesemre.

Ktszer szlettem vilgra,

Voltam sokaknak hasznra,
Idkornak megmondja,
jjel mindenkori ra.

Ily hasznos voltom nem nztk,

Hanem rtem adtk pnzek,
Meghzlalvn az vjek,
Megronta s nyilval megltek.

Nyilak miatt ln hallom,

vilgbl kimlsom,
Mire volt hizlaltatsom,
Tykok kztt kodcslsom.

Brmet gy megliggattk,
Mint a rostt gy csinltk,
Szegny fejemet nem szntk,
De nyilokat mind rm szrtk.

jj ereje s nyilak mrge,

Brmet megfeszegette,
Fejemet fldhz szegezte
Ermet is mind elvette.
 No borbt15 fon asszonyok,
Kik csak kakas szra vrtok,
n tbbet nem kenternlok,
Mert engem pnzrt adatok.

Ti kakasok vigyzzatok,
Dikokat ahol lttok,
Magatokat elvonjtok,
Velk szembe ne szlljatok.

Kikiriki az utczkon,
Kikiriki a tykokon,
Kikiriki a hivukon 16
Kikiriki a pajtkon.

Hallod e te kakas koma,

A szomszdnak j kntora,
Nincsen nlad meldia,
Oda lett a hangos nta.

Immr tbbet nem szlhatok,

Mert nyilak mrge elfojtott,
Azrt rlam tanuljatok,
lk, hogy gy ne jrjatok.

A kakasnnep azzal vgzdtt, hogy a diadalmas lnykt, ki a tykot agyonttte,

lnykatrsai; a diadalmas fit pedig, ki a kakast ltte agyon, fitrsai ksrtk nagy zajjal a
szli hzhoz, hol a lnykk tyk-hssal, a fik meg kakashssal csaptak vilgraszl
vendgsget.
Vas. js 1861 500.

Holdmezvsrhelyi lakodalom.
Itt jborkor tmeges a hzassg, nha egy nap 10 pr is eskszik, s pedig szerdai napon.
Mdosabbak kocsin mennek templomba, s az j prt lovaslegnyek ksrik, szalag s
zsebkendkkel czifrzva. Vflek zszlval vezetik a zent. Vgan mennek, vgan jnnek.
Visszajvet a rokonsg s vendgsg, kik templomba nem mentek, a hznl vrjk a
lakodalmasokat. Nha 2-300 vendg is egytt van, mert a meghvsoknl nem csak a hz, de a
fld szomszdokra is figyelemmel vannak. Nyron stor alatt tartjk a lakodalmat, mely oly
nagy, hogy nem csak a mulatknak, de a nzknek is helyt ad. Csrds a f tncza a
lakadalmasoknak, melyet czifrn jrnak. A vacsornl els telk a tykleves, kivlan
szeretik csinlni a borkorcsojt s trslepnyt. A lakodalmat a leny apja tartja ki, s ekkor a
legroszabb borokat adjk fel, mert sok kell, de meg rszegsget sem akarnak, innt nevezik el
k a rosz bort lakodalmas bor-nak.
Tncz kezdetekor, a menyasszony viszi a nknek a tnczost, egy tnczos pedig
(gynevezett tnczmester) a frfiaknak szerez tnczosnket. A menyasszonytncz mindig
abbl ll, hogy a lakodalmas ebd vgeztvel, kivezetik a menyasszonyt kzel rokonai, s
felfejktzik, majd legszebb ruhjba ltzve vezetik a vendgekhez vissza, hol a vfl j
elttk, az asztalfre vezetve ket. Bemutatja nsznagy uramnak, s elmondja, hogy kezddik
15
Serny gyors, gyes.
16
Padls.
a menyasszonytncz, s hogy legyenek szvesek a vendgek az j pr hztartshoz egy kevs
pnzbeli ajndkot adni. Ekkor a menyasszony az asztalfn l vendgeket megcskolgatja,
az asztalra egy rostt tesznek, melybe 5-6 krt perdit bele egy n s egy frfi. A frfi forgatja a
menyasszonyt, a n a vlegnyt, mg nem ismt ms frfi s n vltja fel a tnczolkat, midn
ismt pnz grdl a rostba. Ha a tnczos nem akarja egyhamar kiereszteni keze kzl a
menyasszonyt, mindenkor pnzt vet a ros lba; de ellenfele szintn nem akar htralpni, ez is
ugyan zrgteti a rostt pnzvel, mgnem egyik vagy msik kifogy apr pnzbe, s a
pnzesebb marad a tncztren. gy megy a n tnczosok kztt is, kik a vlegnyt
tnczoltatjk. Ez alatt a tbbi vendgek krt kpeznek a kt pr tnczos krl, s midn mr az
egsz vendgsereg rszt vett a menyasszony s vlegnytnczba, az asztalnl l vendgek
megszmlljk a pnzt, mi rendesen 10-15 pengre megy. Ami a kerekszmon fellmarad, az
a zenszek s vfl, a tbbit a menyasszonynak adjk, j lds kvnatok mellett, ki azt
zsebbelijbe szedi, s szemrmesen megkszni, majd tvozik, hogy tltzkdjk.
Vacsorakor a kszntseket maguk rgtnzik, s csemegeadskor az j prra rtenek
poharat, tbbnyire e szavakkal: Adjon isten az j prnak bort, bzt s bkessget.
Krltkor, mely nem egyb egy vendgsgnl, mely azon alkalomra adatik, midn a
frjhez adott leny, mint j asszony elszr megy haza szlei hzhoz, a nnek feje szpen be
van ktve, neki kell fogadni a vendgeket, minden rkezt, frfit gy mint nt megcskol.
Ekkor kezdik megtlni az j asszonyt, s ha gyes megdicsrik, ha hinyai vannak
megszljk. Innen ered a krlt nv. Ez a krlt nagyobb nneply, mint maga a lakodalom,
mert ha ez csendben ment is vghez, a krlt annl zajosabb mulatsg.
Ms vidken a szlk mennek gyermekeik, az j hzasok ltogatsra.
Vas. js. 1858. 96. Nefelejts 1862. 147. 92.

Hdmezvsrhelyi mesteremberek lakozsa.

Itt a mesteremberek tartjk a blt, de a legnyek adjk ssze a szksges pnzt zenre,
borra; az teleket pedig a mesternk stik s fzik ssze. A kitztt napra szalagos ifjonczok
mennek vendghvogatnak.
Vendgsgnl kln asztalnl l a czh s atyamester, ezekhez vezetik a rendezk a
vendgeket, bemutatjk, s a vendgek ilyenkor, az elttk lv asztalon kitett tlczba,
rangjokhoz illleg, a czh javra ldoznak, s pedig mindig kszpnzt.
A lakozs 2-3 napig is szokott tartani, kivlt a kovcs s csizmadia-czhbelieknl.

Horvt hatrrvidki hzassgi szoksok Krolyvr vidkn.

A megkrsek rendesen arats utn trtnnek. Elbb kt ggy,17 azutn maga a vlegny
rtekezik s alkuszik a leny szlivel, azutn mindkt hz bartai hjk meg a vendgeket.
A meghvottak (szvali), kik kztt egy zszlviv (zstovnik) s kett nsznagy (kumi) a
nszvezetnek (starashina) vannak alrendelve.
A vrt estn18 a vendgek a vlegnynyel egytt lhton mennek a menyasszony hzhoz,
hol a koszorlenyokkal egytt segtik az arakoszort fzni, mit bevgezve, vacsorlnak s
haza trnek.
Msnap a nszvezet ltal rendezve ismt lra lnek ell megy a zszlviv, utna jnnek
a nsznagyok, s gy pronkint minden vendg. gy megy az egsz npsg a
menyasszonyhoz. Az utn tbbszr megllnak, s italt s telt vesznek magukhoz. A legjobb
lovas elre ugrat, s a menyasszonynak egy kendt ad t (marama), mit ez rendesen a
nszvezetnek szokott ajndkozni. Majd a lenyok egyike egy koszorzott almt tz a zszl
tetejre. Ekkor a jegyesek a szlk eltt leborulnak, s trden fogadjk ezeknek ldst, s az

17
Alfldi tjsz, a kr nsznagyok.
18
Alfldi tjsz, eskv eltti est.
j letre val oktatst. Ekkor beftyoloztatik a menyasszony s lra l, kt vendg szintn
lhton oldala mellett ksri; a koszorlenyok, nha ngy is, a frfiak mgtt lnek lovon; a
menetet egy elesggel terhelt l zrja be.
gy rnek a templomhoz, hol vgbe megy az eskv, azutn elbbeni rendben elindulnak a
vlegny hzhoz, a menyasszony oda rve, hza fdelt dival s fgvel doblja meg.
A lakomnl a menyasszony l legfll, a vlegny a vendgeket szolglja ki. kzben a
menyasszony vagyont (ripovade) a vlegny hzba hozzk; lakoma bevgeztvel kezddik
a fzrtncz, mely npdalok ksrete mellett jratik; az estt ismt egy gazdag vacsora fejezi
be.
jflkor a nsznagyok az j hzasokat hlkamrjokba ksrik, hol (amint k nevezik)
lovagja ltal a menyasszonyi koszor egy karddal lettetik.
Msnap az j menyecske az els, ki megjelen, kszti a vendgeknek a reggelit, s
takartja ssze a lakst, ezutn fris forrs-vizet hoz kzmossra, mely alkalommal egy-egy
darab pnzt kap.
A gazdagabbaknl e vendgsgek nhny napig szoktak tartani.19
Tbb klnbsg mutatkozik mr a szlv vidken. A krk elbb a szlknek adjk
tudtokra szndkukat, ez rendesen este trtnik, mert vacsorhoz lve, a menyasszony itt adja
beleegyezst, ha elfogadja a krt, rksznt s iszik vele. De jellemz e np vatossga,
nehogy egy krnek vacsort kellessk adni, kit elfogadni nem szndkoznak, azt a szokst
vettk fl, hogy a vacsorhoz szksgeseket a kr adja, de oly annyira mindent, hogy mg a
kenyeret, mit esznek, st mi tbb, mg a gyertyt is hozza, a szerdai napokat
legszerencssebbeknek hiszik a lakodalmakra.
A nszmenet egszen elvlik a lerttl. A menyasszony egy sznon, vagy kocsin, csak egy
idsb n ksretben jn a templomhoz; ellenben annl lrmsabb s nagyobbszerbb a
vlegny ksrete, kik mind lhton szoktak jnni, esnem egy kz visz el szomor emlket
azon szoksnl fogva, hogy pisztolybl lvldznek, mert tudni val, hogy e npnek tbb
rozsds s rosz, mint j lfegyvere van.
A bohcz (csaush) a menet vezetje, ki a faluban tallhat legroszabb lovon l.
Kalapjt egy ldszrny dszti, derkig mint frfi, albb mint n van ltzve, s gy l a
nyeregtelen rosz gebn; a legnagyobb lrmt csinlja, s habr nha trfi igen nyersek s
szgletesek, de mg e hivatalban van, addig senki sem rezheti magt ltala megsrtve.
A vlegnynek a menyasszony egy kendt ad, melyet htra ktnek, a kalapjra pedig egy
nagy virgcsokort tz; a menyasszony a nsznagytl (debelkum) egy vg kelmt kap, melyet
a nyoszoly-asszony tvesz.
Amint a templomba rnek, ennek kzepn megllnak, a menyasszonyt a nyert kelmvel
betertik, s most az eskvs megy vghez, ezalatt a koszorlenyok kt koront tartanak az
eskvk fltt, melyek szent kpekkel vannak kestve, s azrt a grg templomban az
eskvst hzassgi koronzsnak is szoktk nevezni.
Az ima utn a pap a koront tveszi, s e szavakkal: Isten szolgja, n koronzlak tged e
tisztes n urv a koront fejre teszi: Isten szolglja n koronzlak tged e frfi nejv,
lgy ksrje s trsa ez lten t.
Ha a menyasszony koszorjt flti, akkor csak rintik a fejt, de sokszor a koronk oly
kesek s drgk, hogy bszkn hordjk fejkn. Eredetileg zld galybl vagy virgokbl
fztk e koronkat, a mg hervadatlan ifjsg jell, de ksbb a fnyzssel ez is
megvltozott, most a gazdagoknl arany vagy ezstbl, a szegnyeknl ms rczbl szoktak e
koronk kszttetni.
De mennyi bajjal jr az, mg egy fiatal ember, ha csak nem nagyon gazdag, odig jut, mint
elbb lertuk.
Rendesen a szlk vlasztanak gyermekeiknek hzasprt, a fit apja elhja s kijelenti
19
gy rja le Haquet is a bn s varazsd-vidki szoksokat, melyek csak kevss trnek el a fenn lertaktl.
neki, hogy hzasodni fog. Jv hten leny nzbe mennek, ezt vagy amazt mr kinzte neki.
A fi egsz alzatossggal felel r, hogy majd elmegy vele. Ekkor trtnik a leirt megkrs
s eljegyzs; ha ksz az alku, a fi apja vesz mindent a legkzelebbi vsron a lenynak, u. m.
csizmt, kdmnt, kendt, flbe fggt, ldt, gyrt, nyoszolyt. De trtnik, hogy egy
gazdagabb kr jn, akkor amannak lemondanak, persze kerl ebbl azutn perpatvar, van
szaladgls a brhoz, s csak ha mindent megbr trteni a vlegnynek, kapja meg a
menyasszonyt, ha ez szp, gy rme nem tart sokig, mert egy harmadik s negyedik is
jelentkezik ugyan szndkkal, s akkor kezddik a tbbet grs. A legtbbet gr kapja
meg a menyasszonyt.
Ha ily krk kztt aztn olyan van, ki rzi magban, hogy habr szegnyebb, de tbbet r
a gazdagabbnl, sokszor igen rzkeny boszt vesz. Nem egyszer trtntek mr e vgett
gyilkolsok, de mg tbbszr verekedsek, s ebbl az illet lenyok sincsenek kivve, gy
hogy nem egy menyaszszony ment mr kk szemmel az oltrhoz.
A jegyvlts idejtl egsz az eskvs napjig, a vlegny gy kerli a menyasszonyt, mint
a bnt, emez viszont; s ha a leny a fit megltja, lesti szemt s nem szl hozz. Ha a leny
nagyon szemrmes, mg a jegyvltson sem tri meg a legny jelenltt, s csak a nsznagy
ltal trtnik meg.
Ez alkalommal az eljegyzett leny egy nagy almt (jabluka) kap, melybe a legny
vagyonhoz mrve egy vagy tbb darab arany, vagy ezstpnz van dugva; errl neveznek
aztn minden araajndkot jabluknak.
A menyasszony gospodarjnak legalbb tizenkt forint, az apnak tz forint, az anynak kt
forint, minden fivrnek nadrgra hat forint, a tbbi hzi npnek ht forint jr, mely ajndkok
mint minimum tekinthetk, mert gazdagabbnl sokkal nevezetesebbek. De gondoljunk most
egy 25-30 tagbl ll csaldot, s nem fogjuk csodlni, hogy egypr lakadalom sokszor
kolduss tesz egy szegny embert.
De a szegny ember is akar m hzasodni! mitv legyen teht, habr a nrablsok a
trvnyek ltal igen szigoran bntettetnek, s most ritkbbak, azrt mig is fordulnak el.
Ha a falu ifjsga a korcsmban tnczra ssze van gylve, 5-6 j bart egy lenyt
krlvesz s elrabolja, ha a n egyetrt velk, ez knny, de alig is hihet, hogy egy rabls
trtnjk anlkl, hogy a n flig ne egyezzk bele. A rablk az erdsgekbe vonulnak, ott
6-8 nap maradnak, hol minden papot a krnyken flkrnek, esketn meg ket: ez persze nem
teszi, akkor egyik haza megy az illetk csaldjhoz, s tudstja a trtntekrl ha a leny
szereti a frfit, s csak szegnysg szlte e tettet, szp csndesen sszeesketik; de ha nem
akarjk neki adni, s inkbb haza viszik a gyszht utn azzal vigasztaljk magukat, ksbb
majd kerl, ki elveszi.
Ha ily rabls oly nvel trtnik, kit egy frfi megkrt, de kosarat adott neki, vagy ki
eljegyezve volt, s tbbet-grs miatt elvlt, az ily esetnl rendesen per szokott tmadni; mert
a szlk trvnyesen keresik gyermekket, s szigoran kvnjk a rabl megbntetst.
Vjjon nem bnja e a vlegny ilyenkor, hogy visszanyeri arjt? vagy hogy azeltt ttte el
emennek kezrl, mert a sok ajndkot odahagyni nem akarja, s ha pedig visszalp, ez mind
ott marad, s gy inkbb elvllalja a nt; ha a rabls nem nakarata ltal trtnt, ezrt
szemrehnyst nem nyer, de nem ritka, hogy ily esetben vrbosz ri a vetlytrst.
Egy csald br hny tagbl lljon is, ritkn vl el egymstl; az apa, nagyapa s unoki
minden gyermekeivel egytt maradnak; a lenyokat elviszik frjhez, a fik pedig haza
hzasodnak. Csak oly csald, hol egyetlen gyermek a leny, ott vt vesznek a hzhoz.
Az eskv utn egy htre kezddnek a rokonok ltogatsai az j hzasprnl, melyek
hrom nap alatt megtrtnnek, mert ez id alatt folytonosan tart a lakomzs. Ez idn t
mindig szl a duda, ltalban ez a legkedveltebb zenjk; ha e sivt rikt eszkzt zennek
lehet nevezni, ez izgatja s vidtja kedvket, s ezen hangok ragadjk az ifjsgot csodlatos
tnczokra.
 Horvtok harczi eskje a mlt idiben.
Mikor a horvtok harczra kszltek, minden faluban mglya gett az egyhz kapuja eltt.
A fenfobog tz krl aztn sszegylt a harczkpes fiatalsg, s megeskdtek mindnyjan az
l nagy Istenre, boldogsgos szzre, s kzsgk sajt vdszentjre, hogy a kzbizalom ltal
vlasztand vezreket kvetve, mint dics seik fognak hazjok s tzhelyeikrt kzdeni.
A lelksz ezutn egyenknt befecskendezte az eskt tett frfiakat szentelt vzzel, a nk
pedig egy kitmtt babt hozvn el, bedobtk azt a lngok kz, s arra az egsz npsg gy
kiltott: Ilykp gjen a pokolban az,ki ha megkezddtt a harcz, nem lesz mlt utdja a
dics sknek. Ezt kvette a vdcsapat vezrnek megvlasztsa.
Bemellay G. Ker. F. 1. 46.

Horvt hsk eltemettetse.

A horvt hsket ha elestek, a csatatrrl bajtrsaik hoztk haza, kntst ereklyeknt
osztk szlyel, s ahelyett a rokonsg, vagy a hs kedvese, vrs szegly fehr ruht, vagy
fekete zubonyt ajndkozott a holttestre, mely aztn az egsz kzsg ksrete mellett
temettetett el. A pizmkat, melyekben a hajdankor bajnokaink hstetteit rkt meg a
hagyomnyos npkltszet, ilyenkor nagyban dall a gyszol csoportozat.
Remellay G. Ver. s Fl. 1861. 1. 51.

Hsvthtfi szent-gellrthegyi npnnep.

Pesttel szemkzt, a Duna partjn, szaggatott sziklafalaival, meredekl emelkedik fl
Gellrthegye, mely egybknt annyira elhagyatott, hogy csak szelek s egy kt eltvedt madr,
vagy a bogarakat s svnyokat gyjt tanulgyermekek ltogatjk meg olykor-olykor; de
egszen mskp van ez hsvthtfjn, mikor is szakadatlan sokasg kapaszkodik fl a
kgydz svnyeken, s a hegy alig kpes a feltdul tmegnek elegend helyet adni. Itt bor
s srhordkkal megrakodt szekerek vannak, krlttk szz siirge kz s szz szomjas torok
foglalatoskodik; ott strak alatt mzes kalcsrt czvdnak; emitt ponyvkon olvast, kpeket,
jtkszert s gombot rulnk. A sihederek is megkeresik szerepket, s tzmveket szrnak a
lgbe, mg krlttk labdznak, bjcskznak, kergetznek a tbbiek, s hogy a koldusok
tarka serege sem hinyzik ily alkalomkor, mely oly sokoldalan tmadja meg zsebeinket, azt
taln mondanom is feleslegei!.
Magy. Era. Kp. I. fzet 117.

Hsvti hatrjrs Zala-Egerszegen.

Zala-Egerszeg egy egyszer, kedves magyar vros Zalamegyben, s fhelye e megynek, a
Zala vize mellett, Budhoz 24 mrtfldnyire, kies termkeny vidken. Hajdan hres vros
volt.
Eredett e npszoksnak szzadok sr homlya takarja. A tallgats: vljon hn
szoks-e, vagy a hatrcsapzsnak (metatio) venknt meg-megjul sszellem magyar
gyakorlata? ktelyben hagy. Egybirnt a zala-egerszegi hatrjrst a np tudalma jabb
trtneti hagyomnyra alaptja.
Nphagyomny szernt, a nagy-kanizsai trk basa e vr birtokra stozott. A nagyht
egyik jjeln, hsvt virradra, Beseny alatt, egy jelentkeny trk tbor nylt el. A basa
stra a halmon mg most is psgben ll kpolna melletti ris agg hrsnak rnykban vala
kifesztve. A vrat lvette, de a vdsereg kemnyen vlaszolt, s elsznt kirohansval az
ellentbort megfutamtotta, mely Nagy-Kanizsig meg sem llott. hsiessg emlkre a
vroshzban mig riztetni szokott azon trk zszl, mely a hsvti hatrjrs dszjele. A
bajnoksk ezen gyzelmt nnepli a monda szernt a zala-egerszegi np a tbori
portyzshoz hasonl hsvti hatrjrsban. Legyen br min alapja ezen rdekes
npszoksnak, az minden esetre harczias jellem Rajza ez:
Nagyszombat jjeln, fltizenegy krl, keresztyn jtatossggal, a vros piaczra, hol a
dszes szentegyhz ll, gylng frfi s nmber. Az j csendjt puskaropogs veri fel
idszakonknt. Balta s puskkkal elltott egsz serege alakul a harczos apk gyermekeinek.
Az enyhe lg szrnyaira kel az si lobog. Elll a vros dobosa, mellette az sdi trogats. A
templom ajtai kitrulnak, a np beznlik, lkn az nekvezet. A jmbor lelksz, egyhzi
mezbe ltztten, feszlettel a kezben, a foltrhoz jrulvn, trdre bocstkozik. Rvid
csendes ima utn felemelkedik onnan, megfordul s indul. A np rajknt szllja meg a piaczot,
sorakozik. A lobog legeli, a kt sor derekn dobos s trogats, a nmbersereg eltt a
lelksz, eltte a megvlts szent jelvnyvel. Az nekvezet ajkain felhangzik az egyhzi
nek, s a buzg np szvemel harmnija. A hatrjrs vallsos szellem npe ji tizenegy
rakor megindul.
A ksret a vroson kvl dlnyugotra es klvriig halad. Itt egyhzi lds utn az jtatos
sereg feloszlik. A hatrjrk rendeltetsk irnyban folytatjk tjokat. A ksret nmberei, s
a bon marad frfiak rsznt haza, rsznt a klvrii keresztllomsokhoz trnek
jtatoskodni.
Az tra kelt hatrjrk fegyveres serege, sajt krbl egyet csendrnek vlaszt, ki rend s
illemre gyel. tjok nek s ima kzt halad. Itt a hatrjr jonczok szigor vizsglat al
vtetnek, s ha kisl, hogy most elszr lptek e hatrvdelmi szzadba, a hatrdombra
nyjtztatva 6-12 plczatssel illettetnek. tkzben az illedelmes beszlgets nincs tiltva; de
az eszemiszom ezen hsvti szenteltre elkszt jjelen egszen szokatlan. Tborjratuk
harczias kifejezsre a puskalvsek koronknt megjulnak, pereg a dob, s a sp
tenyszerleg kezeltetik.
Hasad a hajnal, a puskk mind kzelebb durrognak. A vros npe bred, ltzik, szenteltet.
A csaldok asztalhoz teleplnek. Bell a reggelizs. Mr ekkor a hatrjr np, a klvria
mellett elvonulvn, nneplyes tisztelgse jell, rendtartlag a fehr kpet megkerli, a
vros fel kzelgvn a veres keresztig. Ezutn a npjtatossg egyhzi dsz-menetben
mutatkozik, mely a vrosbl a klvrihoz tart. Ha az id kedvez, llekemel ltvny ez. A
gazdag czhlobogk pomps hullmai, a csinos ltzet npsokasg tisztes sorai, az
szhangzatos nekben olvadoz szvek htata, egyarnt desen hatnak szvre s llekre.
Mialatt a klvrihoz rkeznk az egyhzi menet, a hatrjrk a tavasz zsenge hajtsaival,
fleg puszpnggakkal elbortva, a kzelgk fel haladnak, az rkezket puskalvsekkel,
dob s spszval dvzlik, s megfordulvn, ill rendben a klvrihoz vezetik ket. Itt
kezddik a szent mise, mialatt puska s taraczklvsek egymst vltogatjk. Vgzdvn az
jtatossg, az egyhzmenet, a hatrjrkkal egytt, a nagy templomba visszatr, honnan
ldsvtel utn, kiki lakba tart az zletes ebdhez.
Napkelet 1857. 401. 1.

Hsvti hatrkerls Szkelyfldn.

Hsvt szombatjn estve, mintegy sztnszerleg ssze szoktak gylekezni a legnyek s
ifjabb hzasok a templomikertsek kz, az gynevezett czinterembe. Semmi ms nem hvja
ket meg, mint sapik hagyomnya, senki nem adja tudtokra a nevezetes nneplyt, mint a
kebleikben l s firl fira szll emlkezs. Amint a vacsornak vge, s ji csend szll a
falu flbe, egy otczbl kt-hrom ifj vonul a templom fel, a msik utczbl jv hrom-
ngy egynnel tallkoznak, nhnyat, kik szintn hasonl czlbl azon helyre igyekeznek,
utolrnek, sokan mr helyt vannak, s lass beszlgets kzt vrjk a gylekezket; beszdk
trgya: a tavaszi vets, szentgyrgynap, az idjrs, nmi elkszletek stb
Egy ra telhetik bele, mg a gylekezs foly, s a szervezs azonnal megkezddik. Egyike
az rtelmesebbeknek, tisztes frfi vagy mvelt osztlybeli ifj, eladja, miszernt
husvtszombat lvn, si szkely szoks szernt, a hatrt megkerlni, a hatrhalmokat
megjtani, forrsokat megtiszttni, a mezre ldst s az gi csapsok eltvozst krni
sszegylekeznk; vlaszszunk azrt gymond tiszteket, kik az nneply folyamt
vezessk, minket rendben tartsanak, a hatrkerlsre jonnan felavatandkat beigtassk, a
meglltand szablyok ellen vtket megfenytsk stb.
A vlasztsok rviden, egyszeren mennek vgbe. Egy fkirlybr, dlk, brk, km,
kplr, pap, nekvezet vlasztatnak. A fkirlybr intzi az nneply menett, formjt,
hozza alkirlybrival a trvnyt, s vgrehajtatja dulival s a kplrral. A km vigyz a
hibzkra, hatrkerlsi jonczokra, magokat illetlenl viselkre. A pap elmondja az
imdsgokat, az nekvezet kezdi az neklst. A tisztviselsg megalakulstl az nneply
vgig, a tisztek czmzete: nemzetes f vagy alkirlybr, dl r, vitzl br s kplr
uram; a gylekezet pedig: csmuram, btymuram, egyb czmezs nincs. Pldul ha a km
szreveszi, hogy valaki illetlenl beszl, nevet, nem nekel, nem imdkozik, most van elszr
hatrkerlni, elfeledte a hatrdombok holltt, gy teszi jelentst: Jelentem egsz
alzatossggal, nemzetes fkirlybr r! hogy ez s ez csm vagy btymuram ezt meg ezt
hibzta, tessk re tletet mondani.
Megalakulvn a tisztviseli kar, a fbr neklsre szltja fel a gylekezetet, mely mindig
zsoltri nek szokott lenni, mi alatt a templomot megkerlik, s visszarvn az elbbi helyre, a
vlasztott pap hozz fog az imdkozshoz, s rvid, a np sajtsgos eszejrshoz mrt
imdsgnak minden egyes tteleit kln-kln utna mondja a gylekezet. Ez imk
krlbell gy hangzanak: r Isten! ldd meg hatrunkat, szlhegyeinket, kerteinket; lld
meg falunkat, hajlkainkat; ldd meg haznkat, nemzetnket; kldd el hozznk az igazsgot, a
trvnyt, adj j eljrkat; tvoztass el mezeinkrl jgest, sskt, rvizeket, falunktl a tzet,
idegeneket; adj b term esztendt s bkessget. r Isten! halld meg imdsgunkat.
Ezutn kvetkezik a menet Halk nekls kzt a falun vgigvonulnak, s pen szlre azon
hatrrsznek, melyben van a bzavets. Ott mindazokra, kik mr tbbszr voltak hatrkerlni,
s a hatrhalmokat mg sem tudjk kijellni, akik ksn rkeztek az nneplyre, s vgre akik
netaln az ton rendetlenkedtek, nem nekeltek stb. tletet mondanak, mely a felhnyt s
megjtott hatrhalmokon 6-12 plczatsig vgre is hajtatik.
Megjegyzend, hogy menet kzben az tjokba es mezei forrsokat kitakartjk,
felkpzik, s mellettk egy-egy rvid imt mondanak, hogy az Isten b forrssal J ivvzzel
ldja meg stb.
gy mennek mindentt a hatrszlen, nekls kzt halomrl-halomra, mindeniket
megjtvn; a brezek tetin meg-megllnak, s helyszer imkat mondanak, minket fellebb
kzlnk.
Ha az id kedvez, egsz hatrt megkerlik; hanem csak a vetskertet, az gynevezett
bzahatrt, s azzal hazatrnek a templomkertsbe. Ott neklst s imt ismtelnek, s a pap
ldsa s fkirlybr intsei kzt, hogy az smeneti szokst tiszteletben tartsk, a falu
hatrait el ne felejtsk, az elhnyt vagy felejtett halmokat mindannyiszor megjtsk, a kzsg
igazait vdjk, talmazzk stb, egymstl szves bcs kzt eltvoznak.
Mg az nneply lefoly, rendesen pitymallani kezd. A reggelig htra lv idt az ifjsg a
szeretet s emlkezs egy kedves cselekedetre szokta fordtani; tudniillik mr hsvt hetben
fenygat szokott szerezni, azt sznes szalagokkal, czifra papirosokkal, piros tojssal
feldszitni s vlasztottjainak kaputetejre felhelyezni. Egy ily reggelen a vagyonosabb falvak
utczin vgig nzni a leggynyrbb ltvny. Majd minden kapurl egykt fenyg hajlik ki
az utczra, melynek tarkasgaival lengedez szl jtszik. Lthatod, hol hny frjhez ad leny
van, s azoknak milyen szeretjk. St magok a lenyok is korn vzrt mentkben vgignzik
az utczkat, beszlgetik, ki kinek min virgot tesz; kinek van legszebb fenyga, teht
leghvebb szeretje. Kisded gyermekek, kvncsi asszonyok szokott falusi pongyoljukban fut
nak ki az utczkra s lmlkodnak kzhit szernt a falu leggyesebb legnye a legszebb
virgot kell hogy tegye. Imitt amott a fenygak mell fagyngyt is szoktak tenni Amely
lenynak hsvt reggeln nincs virga, vagy azt jelenti, hogy rosz magaviselet, vagy hogy
szeretje nincs, mi egyarnt lealzza.
nnep msod napjn korn a virgtev legnyek szeretiket megltogatjk, lentik, s
vltsg fejben piros tojst s ms emlkeket kapnak, mit harmadnapon a lenyok
viszonoznak, s vltsgul szintagy piros tojst s egyb szerelmi zlogokat vesznek.
A hatrkerlsnek van mg egy kiegszt rsze; azon fiatal hzasok tudniillik, kik ott
jelen voltak, nnep msodnapjn virradra a falut csoportosan bejrjk. Van egy vajdjuk,
beszdeikben a storosokat utnozzk; elmennek a hzak ablakai al, s ott fzkonyan
dideregve kredzenek be; mondjk, hogy messze fldrl, hideg tartomnyokbl jnek, el
vannak fzdva, hezve, bocsssk be; vannak ru-czikkeik, orvos s szptszerk,
gazdasgi eszkzk, knyveik; a lelksznek biblit, a ntlennek flesget, a jegyznek tentt,
pennt, az rihlgyeknek kocsit, selyemkelmket ajnlanak; elbeszlik a falusi letben, a np
kztt forg kisszer pletykkat; felfdzik minden hznak s egynnek tudott titkait,
lenyok s legnyek kalandjait; vatossgra intenek egy s ms irnt, feddnek ezrt vagy
amazrt stb. Ez eljrs neve a np nyelvn: didergs, akik kvetik, didergk; ideje hsvt
msod jszakja; a jutalom: szp sz, piros tojs, bor, kalcs.
rdekes ket hallani, midn vezetjk elms, s olykor egy-egy lelemnyes szkely
emberre akadnak; ilyenkor leznek, s csips vagdalzsnak vge hossza nincs. Itt tnik ki?
mily p humora, mennyi termszetes leze van az irni s olvasni nem tud szkelynek is;
min dolgokat tud meg a np, s mgis elhallgatja; mint kikmleli mindenki hzi lett, magn
titkait s cseldi dolgait!
Napkelet 1857. 399. l.

Ipolysgi rgi czh szoks.

Ipolysgon, a hontmegyei becsletes czh, farsang vgn szokta tartani lakozst, s a tantvnyok
flszabadulsnak nneplyt. A mszros czhtagok sszejnnek este a kitztt helyen, kt oldalt
rendben lvn, a felszabaduland ifjak elttk egymsutn sorba llanak. Az atyamester elveszi a
czh fegyvertrbl az slaptot, s ezzel a felszabadtand ifj testnek azon rszt, melyen lni
szokott, hromszor rzkenyen megilleti. A harmadik tsnl a legnykt kt kamasz kt keznl
fogva odbb elre ldtja, s gy sorban mindegyik hasonl manipulation, laptolson s tovbb
lditson megy keresztl. Az elldts 20 v eltt egy nagy vizes kdba trtnt, de e szoks azta
eltrltetett. 1862-ik vben ez nneply ismt megtartatott, s valakinek azon indtvnya, hogy a
lapttsek eltrltessenek, leszavaztatott, s a tisztes s szoks mentve maradt. A flszabadtst
nneplyes vacsora s reggelig tart drid kvette.
Srgny 1862. 59. sz.

Ipolysgi virgvasrnap.
Ipolymentben virgvasrnap dlutn, a hajadon prlenyok egy nalakot szalagok s kendkkel
felczifrzva ltztetnek fel. s azt egy pznra illesztvn, a folyhoz viszik, mit neksz mellett nagy,
tbbnyire lenyok s apr gyermekekbl ll ksret kvet. Az ez alkalomra kszlt nek krlbell
gy hangzik: Haj ki kisze! Haj jjj be sodar, gmbcze! mi csakugyan nem hangzik roszul. A
folyhoz rvn, az alakrl leszedik a ruhzatot, vzt pedig a vzbe dobjk, s rmkiltsok
kztt trnek haza.
Honder 1847. 1. 94.

Juhszok dmtrje.
A juhszok orszgszerte ezen a napon tartanak nneplyes sszesereglseket vidkenknt,
bizonyos helyen, mint ezt nagyban lthatni pldul a szkesfehrvri fpiaczon. napon
vltoztatjk helyket, szegdnek s vndorolnak. Ilyenkor messze llomsokrl s pusztkrl
a juhszok egsz czhje egytt levn, trtnnek sok titkos sszebeszlsek s hatrozsok,
min pldul, hogy a juhszsgbl kilpni, s bressget vagy ms alval sorsot vlalni nem
szabad. A czh rendelsei ellen vtk ilyenkor fenyttetnek, s pedig ugyancsak vastag
demonstratikkal, st nha vrengzkkel is. Vgre kvetkeznek a zajos mulatozsok juhsz
modorban, pajkos pnzfcsrls mellett. A juhsz ilyenkor visz vsrfit szeretje szmra,
vagy otthon ms valakinek, s klnsen a naptroknak van ez idben nlok nagy keletje.
Vas. js. 1856. 371.

Kalka.
I. A szkelyeknl.
si szoksa a szkelyeknek a kalka, mely abbl ll, hogy az arrai meghvs utn az
atyafiak, szomszdok, st az egsz falu, valakinek egyszerre minden fizets nlkl dolgozni
mennek, s gy a meghv dolgt egyszerre elvgzik. Ezen kalkk a gazdasgi szakosztlyok
szernt tbbflk, hzfa hord, arat, kaszl, gyjt, sznt, kendernyv, hztlt,
trgyz, khord, s tlben a nknl fonkalkk. A dolog vgvel a nehezebb munkknl 3
fle tellel, s termszetesen mzes plinkval vendgeltetnek meg a segtk; knnyebb
munkj kalkban, mint fon, hztlt, sznagyjt, kendernyv, csak lgy kenyr, plinka
s tnczczal.
Az aratskori kalkknl gy danolnak a frfiak:

Kvt ktnk mg vastagot,

Hogy rakjunk csinos asztagot,
A nagy asztag s a szp leny,
Segt hazn s a prtn.

A kalkrai meghvs vagy kvetek ltal trtnik, vagy ha tnczos a kalka, nmely
faluban az utczkon fel s al muzsikussal jrnak, s gy kiltozzk, hogy kinek hol s mifle
kalkja lesz?
Nmely falvakban, midn a kalka meg van mr hva, egy ember elmegyen a kilt
hegyre, mely a falu mellett van, vagy ha az nincs, a falu tornyba, s nyron a meznek azon
dombjra, hol a munksok vannak, s ottan a kalkt megkiltja ily mdon: Uh h! aki
eligrkezett Vs Tams uramnak kalkba aratni, mindjrt minden ember elmenjen holls
mezbe, ho uh! Az ily kalkba fleg az ifjsg vgyik, mert itt egy kis idtlts,
tnczolgats s j ismeretsgek esnek, bart bartjval, szeret szeretjvel sszej, mondani
valjt kzli, j terveket ksztenek stb. Az ily kalkbl mindg vg nek s zeneszval
oszlanak haza.

II. A szlavniai magyaroknl.

Ezeknl az u. n. ptkezsi kalka, egyike a legszoksosabbaknak. Ugyanis ha valaki
egyik, vagy msik helysgben j hzat pttet, ez esetben a helysg npe tvltozik
darzsokk s kasztorokk; nemcsak annyiban pedig, hogy kzsen ptenek; hanem
annyiban is, hogy hzaikra a legmestersgesebb czifrzatokat vsik. Mint a darazsoknl,
egyik ssa s hordja a fldet; msik az pletre val anyagot czipeli raksra, s a
boltozatot valami ragads anyaggal ragasztja ssze mestersgesen; mg a msik alapjt veti
meg a csudlatos laktanynak, s mint a kasztoroknl egynek egyet, msnak mst kell
csinlni; mert rendszernt egy hzon tizen, harminczan dolgoznak egytt egyenl akarattal.
Egyik hordja a fldet, msik veti a vlyogot, a harmadik geti a tglt, egyik vgja a fat, s
faragja a gerendkat, s vsi az oszlopokat, msik gyalulja a deszkkat, egyik lltja ssze a
tett, msik ndaz vagy zsindelyez, egyik tapaszt, msik meszel, s gy nhny nap alatt. egy
oly pletet kszitnek el, melyen csak bmulni lehet.
Magy. Erdl Kp. 1854. 4. 103. Van. js. 1854. 135.
 Kalotaszegi hzassgi szoksok.
A kalotaszegiek hzassgi szertartsa szzadok tisztes nyomait hordja magn, s mintegy
kplete az s magyar csaldi let folyamnak.
Az atya mintegy patriarcha; maga hatrozza el, mikor lett alkalmass fia csald alkotsra.
Miutn teht az v ldsait betakartk, szszel az apa finak egy tallrt ad, s ez ltal tudtra
adja mintegy, hogy magnak nt vehet.
A hzasuland teht most mr nem csak guzsalyosba, de lenynzni jr, s a kiszemelt
lenynak a tallrt megmutatja, mely annyit tesz, hogy ha kosarat nem adnl, elvennlek.
fi kivlaszt, s felhv egy tisztes frfit, hogy a lenyt megkrje. A lenykr egyedl
jelen meg, s egsz nneplyessggel kijelenti, hogy ez s ez fiatal hzasodni kvnvn, keresi a
hzigazda ilyen s ilyen nev lenyt. A hzigazda, kinl e jelenet nem volt vratlan, egy
csinosan ltztetett, de snta vagy sntt nt vezet el. s oda ajnlja. Mire a lenykr szl:
Hzi gazda uramat p egszsges lenynyal ldotta meg az Isten; .....fiatal gazda a lenyt
kreti, krem teht gazdnramat, a lenyt mutassa el. szavakra a snta nt elviszik,
helybe mst lltanak, ki hasonlan bna, vagy legalbb azt jtszik. A lenykr
termszetesen ezt is visszautastja, s jbl kri a valdi hzilenyt.
Most harmadszor csinosan ltzve maga lp be a krdses leny. Mire egy eddig szre sem
vett szemly is a szertarts sznterre lp. Az ifj t. i. ki a jtk alatt magt az ajt mg vonta,
amint a leny ellpett, kiugrik, kedvese nyakba borul, s az apa ldst mond rejok.
Erre nhny rokon jelenltben megtartjk a marhasgot, vagy jegyvltst, mi gyrbl,
vagy pedig a fnebb emltett tallrbl ll.
A legny vflt vlaszt magnak, ifjakat vesz fel, s zene ksretben a lenyos hzhoz
mennek, hol a szszl szokott beszddel a lenyt jra megkri, mit kzads kvet, s
lakoma; ezt ott kzfogsnak nevezik.
Kitzetik a kzfogs hatrideje, mi rendesen farsang-elejre esik. A lakmrozs kedden
kezddik, mi abbl ll, hogy a nsznagy e nap megjr minden hivatalos vendget, hogy a
lakodalomra ft hozni segtsenek; mire minden meghvott befog, s sajtjbl egy szekr ft
hoz be az erdrl a lakoma szmra. Az estt a vlegny s vfl a lenynl tltik, s ezt sirat
estnek nevezik.
Szerdn reggel, mind a vlegny, mind a menyasszonynl megkezddik a lakmrozs. Az
ajndkok folytonosan gylnek, s tbbek kzt a nk egy lakadalmi ft hoznak ajndkba. Ez
egy csbrbe illesztett feny bokor, melyet n hoz fejn, mint egy kis tornyot, mely szalag s
csrgeszer stemnynyel van felczifrzva.
Tz ra tjt mind a kt fl kln-kln megindul a paphoz. A vlegny hrom kakast,
hrom kalcsot, hrom kancs bort hoz; a menyasszony hrom tykot, s az emltett kalcs s
bormennyisget. S ekkor trtnik meg a kikrdezs. Innen haza mennek, mindenik fl gy
amint jtt, sajt vendgei s muzsikusaival.
Tizenegy rakor a harang megszlal esketre. Mindkt fl templomba indul, hol az eskets
vghez megy. Innen-is mindenik sajt lakba tr meg, s estefelig honn mulatnak, vagy
zenesz mellett az utczkon jrklva, az atyafiakat ltogatjk.
Esteli harangozskor a lenyos hznl a leny hozomnyt kezdik az udvaron kirakni.
hozomny rendesen hat prna, kt derekalj, egy festett lda, egy hord s tbb efflk. A
hordra fenygat lltanak fl, s arra fejktt, pntlikt, tkrt, korst, s mindenfle
aprsgot aggatnak fel.
Ekkor a vlegny felkendztt, pntlikzott s felgalyazott krkkel, ostorcsattogtatsok
kztt oda megy, felrakjk a hozomnyt, rendesen minden darabot egyenknt szlltva ki,
mg pedig egy szekrre teszik az gynemt, s ugyanerre l fel tbb nk kz a menyasszony,
ms szekrre a ldt, hordt rakjk, s ide a vlegny l fel frfiakkal. Az krk eltt a
nyszleny20 megy, fejn vive a lakodalmi ft, apr hozomnyokkal rakottan. gy viszik a
lenyt haza, hol tertett asztal vr rejok.
Lelnek, mg pedig az asztal-fre a vlegny s arja, melljek a rokonok, legvgl a
vendgek. Amint az telt felhozzk, minden tl telt bizonyos megszokott mondatokkal
fogadnak. Az els tl utn a nsznagy felll s szl: . . . . hzigazduram frjhez advn
lenyt, a fiatal prnak, hogy leteiket megkezdhessk, minden vendg ajndkozzon pnzt.
Erre az asztal kzepre tnyrt tesz, mellje bicsakot t fel, s az adakozs a tnyrba
befolyvn, ezt azutn az rmapk teszik el. A msodik tl telre nem pnzt, hanem marht
kr, s rendesen apr marhkat grnek. A harmadik tl telnl hzi btorokat, ednyeket, s gy
rendre. Tizenkt rakor a menyasszonyt csaldja flveszi, s ismt haza viszi, s azon nap vge
a lakomnak.
Harmadik nap cstrtkn, a nszba tartoz nk, frfiak, szekereken, muzsika sz mellett,
jongats kzben megindulnak, kezkben boros kancs, s tizenegy rig az utczkat jrjk.
Ekkor kvetkezik a kontyol, s egy igen eredeti jelenet. Mg a menyasszonyt kontyoljk, a
vlegny nsznpe egy kzel es atyjafihoz veszi be magt, hol a vlegnyt rokonai
beeresztik a ktba, s ott tartjk mindaddig, mg a leny oda nem fut, s nem kr rette, s
uram kemnek nem nevezi.
Ez aztn a hsg prba, mibl az is bekvetkezett mr, hogy a kancs fenekre mlyeben
pillantott pajtsok, kiss be talltk a vzbe mrtani; valamint az is, hogy a leny meg nem
jelent, s gy a legnyt mg is ki kelle hzni.
Innen a lenyt haza ksrik apjhoz, s mint h nt bemutatjk. Erre kitr a lakzi s tncz,
foly egsz jji 12 rig, mikor is az krs szekr jra elll, s most vlegny s menyasszony
egy szekrre l, s a vlegny hzhoz hajtanak. Itt a lenyt anyja, a vlegnynek, mint
frjnek hatalmba adja, s azzal ott hagyja.
Negyed nap pnteken, a nsznagy hat krs szekrrel megindul a faluban, az grt
ajndkokat sszegyjti, mit herisnek neveznek.
Szombaton az ifj pr nem mozdul ki honrl. Hatodik nap, vasrnap, templomba mennek,
hol knyrgnek rette; mg pedig a n hna alatt kalcscsal jelen meg, mire ldst kr, s
azt ismt baza viszi. jelenssel vge a lakodalomnak, s e percztl n s frj lett bellk.
Magy. Erd. Kp. 18. 2. 136-7. Vas. js. 1856. 144.

Kalotaszegi keresztel.
A tehetsbek, szletett gyermekek keresztelje alkalmval, kzelebbi rokonaikat, j
bartaikat kltsgesen megvendgelik. A nvendkek keresztszliket mindenkor nagy
tiszteletben tartjk. A kereszteln megjelent vendgek, a koma czmet s bartsgot hven
megtartjk. Rgebben megvolt azon furcsa szoks, hogy ha a keresztkomk valahogy
sszehborodtak, a megbntott fl egy darab forgcsra pktt, s azt, mint a megsznt
komasg jelt, a bnt flnek kldtte.
Vas. js. 1856. 143.

Kalotaszegi gysz.
A temetseket nagy szertartssal viszik vghez, nem ritkn kt halotti beszdet is tartanak,
mely alkalommal minden kzeli tvoli rokonuktl, bartjuktl, st mg a harangoztl s
srstl is elbcsztatjk a halottat. A temetsrt a lelksznek frfitl egy kakast, ntl egy
tykot, nha varrottas kendt s prnt adnak. A fiatal nk s lenyok kedvesebb halottjukat
prtjukon s hajfonadkukban fekete szalagokkal, fekete csizmval gyszoljk, mert
rendesen piros kordovn csizmt viselnek.
Vas. js. 1856. 143. 144.

20
Nyoszolyleny.
 Kalotaszegi aprbb szoksok.
Minden hznl az elad leny ktelessge, ahol csak vagyon, korn reggel iv vizet
hordani.
A nagy lenynak ebd s vacsora felett lelni illetlen, valamint brmely csikorg tlben,
csizmban mosni a ktnl vagy folyamnl.
A kalotaszegi leny, naplemente utn, nem marad a tnczvigalomban, klnben vge a
szalagos prtnak, s innen van az a kzmonds, hogy szemrmes, mint a kalotaszegi leny.
Az ifj legnyek a legkorosabb legnyt megvlasztjk legnybr nv alatt, mell
eskdtekkel, kik minden vasr napi templomozs utn gylst tartvn, kromkodson, vagy
ms erklcsisg elleni kihgson tallt hibs ifj legnyekre tletet hoznak, s azt rdeme
szernt egy kifrt falapiczkval megveretik.
Mikls napjn a lenyos hzakat az ifj legnyek rendre jrjk, megvizsgljk a darab
fonalakat, s azon lenyt, ki nov. ls napjtl kezdve minden hten egy darab fonalat nem
mutathat, hamuval tmtt zacskval megtgetik.
Vas. js. 1800. 144.

Kamhzs.
Elszr is tudnunk kell, hogy mi az a kam, mert ezt minden faluban msknt hjk. Tl
a Dunn kamp, Pest mellkn gajm, az alfldn horog, a szkelyeknl kank,
tulajdonkpen pedig valami bot, melynek a vge befel grbl.
A szkely faluvgeken pnksd napjn sszegyl a szomszd falvak npessge a mezre.
Mert tudni kell, hogy a szkely falvak nincsenek oly messze egymshoz, mint az alfldi
vrosok, hanem egyik falu kakasnak tfelelget a msik falu hajnalban.
Teht mindegyik falu legnysge elhozza magval a hossz grbe kamt, mely alatt nem
kell rteni valami kurta ndplczt, amilyet az rfiak hordanak a vrosban, hanem egy hrom
ngy les j fiatal triilvgott bkkft, aminek a vge horgasnak van hagyva-
Kt ilyen kamt aztn horgas vgeinl fogva egymsba akasztanak, egyikbe
belekapaszkodik az egyik falu fiatalsga, msikba a msik, nha tven is egy sorban. Akkor
azutn megkrdik egymstl, hogy fogod-e mr kom?
Ha fogod, ht hzd r!
Erre elkezddik az ers mulatsg, mind a kt falu legnysge neki feszti erejt, hogy sajt
kamjval a msikat kihzhassa helybl. Nha ki sem brjk mozdtani egymst egy ll
helykbl, mind a kt fl gy megllja helyt, mintha oda volna nve, s ha egy-kt lpst
tgtott is elre, msik perczben megint visszaszerzi. De ha aztn sikerl valamelyiknek a
msik falut kihzni helybl, van azon kaczags.
Mondjk, hogy az olhfalusiak egyszer egsz a vrosuk kapujig elhztak egy szomszd
helysget, amelyiknek nevt nem mondjuk meg, mert megharagudnnak rte.
Vannak emberek, kik mindennek szeretik az okt tudni, s ezek azt lltjk, hogy e pnksdi
mulatsg onnan eredt a szkelyeknl, miszernt sokszor levn hatrvillongsaik, ezen
pereknek gy szaktk vgt, hogy amelyik helysg el tudta a msikat vonczolni kamval a
vitatott hatrrl, s ameddig eltudta, ottan volt a hatr. Termszetesen mindenik fl a msik
fldn llt, klnben maga ellen erkdtt volna.
Kas. js. 1856. 166.

Kecskemtieknl a hsvt.
Hsvt ms napjn a kecskemti lakossg minden osztlynak legnagyobb rsze a vros
nyugati rszn, szabad mezn ll, hajdan remete lak, jelenleg az jtatos r. katholicus hvek
gyakori imahelye, az gynevezett Mria Kpolnhoz gyl, hol zene melletti tnczstorok
alatt, sr, bor, mezei jtk, czikzs, s tbbnyire a magyarhoz annyira ill, nemesebb lvezet
lverseny mulattatja a tbb ezernyi megjelenket, dltl alkonyig. Neve a mulatsgnak
Emmaus hsvt msnapi evangeliomban foglalt szent trtnet helynevrl, midn a
feltmadt megvlt, Emmausba men kt tantvnynak megjelent.
Magy. Erd. Kp. 1854. I. kt. 101.
Pnksd ms napjn ugyanily npmulatsg tartatik a vros jszaknyugoti rszn, szllkn
kvl fekv Talfja nev szp tlgyes erdben.

Kecskemti diszntor.
Rgi j szoks Kecskemten az gynevezett diszntor, midn t. i. a gazda tlen sertseit
leli, vagy leleti, mi nagyobb moduaknl nem egyszerre trtnik, atyafiait, j barattait
sszehvja, s kedvk csucsorodvn, esttl nem ritkn reggelig, s tbbnyire zene mellett
derekasan, mulatnak. Megjegyzend, hogy az ily torokban nem csupn serts hst tlalnak
fel, hanem mindenfle sltet, prklt hst, trus csuszt, juhczobkot, tarhonys rtest,
foszls kalcsot, omls pogcst, tarht s tbb ily zletes magyar telt, roppant
mennyisgben, melynek tetejbe jfle reghegyi s szkti borocskt szoktak ntgetni.
Ilyenkor aztn megesik, hogy komm s ngyomasszonyomknak is flrell kiss a kontyuk,
s sszevissza tnczolnak s dalolnak mindent.
Magy. Erd. Kp. 1851. 1. 102.

Koloniak Sz. Gyrgy napja.

Az iskolamesterek s tantvnyok vdszentjnek emez nnepn, utbbiak csinosan
felltzve, prge kalapokban jrjk be a gyermekes hzakat legidsb tanultrsuk veznylete
alatt, amidn is illedelmes jelentsre nyert bebocsttats utn hzanknt elzengik kvetkez
ismeretes dalukat:

Szent Gergely doctornak, hres tantnak az napjn,

Rgi szoks szernt menjnk Isten szernt iskolba,
Lm a madrkk is gynyr tavasznak zengedeznek,
gy a dekocskk hzanknt eljrnak s nekelnek.
Szerelmes csink, ti lesztek trsaink, jertek el mr,
J mesternk vagyon, kit Isten megldjon, minket vr.
Ide mostan teht kiki maga fit elkldheti,
Itt szent ihletben s j nevelsben mvelheti,
Mert ilyetn helyben, mint gymlcss kertben, a fiatal
Nvekesznek ifjak, gyermekek, j fiak Isten ltal,
Ily helyen kirlyok, rfiak s csszrok tanttatnak,
A szegny rvk is, elhagyott ifjak oktattatnak.
J atyk magzati s jmbor rajzati rljetek,
Kik itt az erklcsben, mint gymlcss kertben nveltettek.
Ti is ezenkpen, jertek el ht szpen iskolba,
Holott majd tudomnyt, vegyetek adomnyt idvessgre.

Hogyha nem adhattok mineknk dikot hzatokbl, Papirosra valt adjatok s ms jt

vagyonotokbl. Most azrt hozzatok, sok tojst rakjatok e kasunkba, Mi azt megksznjk, el
sem is felejtjk, h hlnkba, Az Isten ldsa s ezrt ldomsa hzatokon Maradjon mindtig,
vilg vgzetig jszgtokon. Mert ki ajndkot nyjt neknk, mint szokott ez rban, Djt
voszi annak , nagy jutalmnak menyorszgban.
(Ezt elnekelvn, mondatnak utna me versek is.)

Az r minden jkkal e hzat szeresse,

A benne lakkat sokig ltesse,
ltket mindvgig szerencse kvesse,
Holtuk utn az r maghoz vezesse.

n e hzhoz kvet nem egybrt vagyok,

Minthogy seregnket minap a hadnagyok,
Megszmllvn, lttk, hogy hinyi nagyok,
Azrt katonkat verbuvlni hagyok.

Egy hete mlt pen, hogy mustrnk kezddtt,

Mely is szerencssen az nap vgzdtt,
Ott sokfle dolog elvetdtt,
Dik verbunkra is pakszus engeddtt.

pakszussal azrt mostan elindultunk,

Levelnk mutatja, mi az akaratunk,
Az hogy dikokat mostan verbuvljunk,
Kiket seregnkhz gy hvunk, kiltunk:

Jjj el s lgy katona, adj mineknk kezet,

Nem bnjuk, ha holnap ismt visszaveszed,
Ha borunkbl iszol, pogcsnkat eszed,
Azrt mg katona nem lszen a neved.

Az A. B. C. D. E. F. a mi ellensgnk,
Sletlen pogcsa a mi elesgnk,
Kis dikok vagyunk, nincsen felesgnk,
Knyv, papiros, tenta a mi mestersgnk.

Szllsod, ha tetszik, minden helyen lszen,

De legbizonyosabb szlidnl lszen,
Csak mustrra jrsz fl, ha az vgbe mgyen,
Az ebd s vacsora mr otthon vr kszen.

Mondrt akr milyent akarsz, olyant hozhatsz,

Akr minden hten mst-mst csinltathatsz,
Ha egyb nincs, egy szrt nyakadba akaszthatsz,
Nyron, ha gy tetszik meztlb is jrhatsz.

Ha kedvelitek ht szlk ez letet,

Ha van magzatokhoz bennetek szeretet,
Mivel megrtk mr a szp kikeletet:
Bocssstok ht el velnk gyermekieket

Hogyha nem adhattok mineknk dikot,

resen tntn csak el nem bocstatok,
Elvesznk rmest penszes petkot,
Melyrt ldst mondunk mindnyjan retok.

kedves mondkjukat vgezvn, dik alamizsnt krnek, mely vgett az

adakozmnyokra van velk kosr, s szalonnnak, kolbsznak, nyrs, melyet a kapott
szalonnadarabokkal teledugdosvn, feltartanak. gy meglvn a hzrl hzrai kalandozs,
visszatrnek iskoljukba, hol rejok mesterk lakban vendgsg vr; midn gy
mesterasszonyuk asztalnl knyelmesen lakmroztak, s a tanulstl sznet-kezest kaplak
volna, hazaoszlanak.
Magy. Erd. Kp. 1851. 3. 27.
Ezt a mesterek rszre dudasz mellett hzrl hzra menve szoksos kregetst
cassatumot jrni mszval fejezik k ki.
Honder 1847. 1. 94.

Koloni aprbb szoksok.

Farsang utols napjaiban a legnyes czhbe mr beavatott fzres ifjak lobogs gyolcs
ingeket ltvn, a vagyonosabbak ezst, a szegnyebbek lom gombos kk magyar ruhban,
czigny zene mellett jrjk be a falut, s npdalokkal felvltva lejtik az gynevezett
botostnczot minthogy bot van ekkor kezkben, s miutn azon hzaknl, hol szvesen ltott
vendgek, a reggelit vagy harmadebdet elkltk, a csapszkbe trnek be, s ez harmadnapig
gy tart. Az abban rsztvettek banduroknak neveztetnek, s az ez alkalommal ajndkba kapott
szalonnadarabokat minden czhnl egy-egy suhanczra bizott nyrsra tzdelik fel. Megelzi e
kedvtltst a mg gyengbb iskols gyerkczk tncza kvr cstrtkn dudasz mellett,
mirl azt tartjk, hogy a duda nem is muzsika.1
Magy. Erd. Kp. 1854, 3. 26.
Virg vasrnapjn a virgz kis lenykk nekkel elegy jrsukkal, egy szalma bbot
menyasszonyilag felpiperzve, mit kiczevicznek neveznek, hzrl hzra krlhordoznak, s
nekszval a faluban gy zengedeznek:

Vill! Vill! faluvgn selyemstor,

Zengjnk ott most gy mint mskor,
Vill! Vill! kivisszk a kiczeviczt,
S behozzuk a konczmesternt. Vill! Vill!
stb. stb.
(Vgre a kiczeviczt beledobjk a falu patakjba s eldanoljk:)

Vgan szenteljk meg majd t,

S nekszval a pnksdt, Vill! Vill !
stb. stb.
Vagy csak egyszeren a virgvasrnapi lnyok fzfa-gat felszalagozvn, az ablakok alatt
megllapodnak s villznk:

Vill! Vill! ki hazja?

Biz az a jmbor ember hza.
Falu vgn selyem stor. Vill! Vill!
Adjon ketek tyuktojst.

(Trfsan nmelyek odamondjk:)

Ha mg nem tojott a kakas,

Egye meg a farkas.
Magy. Erd. Kp. 1854. 3. 28.

Hsvt msod napjn szoksban van a falusi lnyok lentzse is, kiket a pajkos legnyek
a kthoz vonszolvn, vdrrel lentenek, vagy egy ingre vetkztetve, ket a vluban
megfrsztik mire klcsn fejben a vzre vittek suhog kedden nyolcz szl hajlkony fzfa
vesszbl kszlt suhogval jl megverik kemket.
Magy. Erd. Kp. 1854 3. 28.

Szlktzskor a lenyok nagy nekszval hojedznak:

Hje, hje, hojeda, hoj hoj!
(Itt valami nevet emltenek)
J bartom rgen,
Szp szeretm szvem,
(Ismt nv) lelkem,
Majd meghalok rted.
(Hangot vltoztatva:)
Meghalok, meghalok mg beteg sem vagyok,
Kolonyi temetn nyugodni akarok

(Erre kvetkezik ms helyrl a ksznet:)

Ksznjk az neket,
Szzszorta jobban magt
Az des csillagomat. (Nevet emlt) kaszljon ke,
Vastag rendet ne vgjon ke.
Vastag a rend,, vkony vella,
(Nevet emlt) el nem brja stb.
Magy. Erd. Kp. 1854. 3. 29.

Koloniak sz. Bals napja.

A koloni iskols gyermekek sajtsgosan nneplik meg e napot, midn mesterk
meghagysbl, gondos felgyelk ksretben, rgi szoks szernt, minden hzba klnfle
ug-rndozs kzt bekszntnek, mikor is nnepiesen fel vannak ltzkdve, bokrtzva s
szalagozva, s a szoba kzepn egyik kzlk letzi a vas nyrsat, ezt a tbbiek karikba
veszik, s mint frge mhecskk szende hangon egsz szabatossggal neklik a mesterk ltal
betantott kvetkez dalocskt:

Szent Balsnak napjn.

Szabadsgunkban van,
Hogy hzanknt jrjunk,
Segtsget vrjunk;
S nekeljnk:
Omne dignum
leverendum.
Campes.
Adjatok gyermekecskt,
Hallja abczcskt,
Omne dignum,
Reverendum,
Laudes.
Adjatok lenykt,
Sprjn iskolt,
Adjatok egy ludat,
Hogy mutasson utat,
 Iskolba.
Adjatok egy kakast,
Hadd kaparjon garast,
Papirosra,
Most gy fogunk tnczolni!

s ekkor a szalonna darabokkal tztt nyrs krl, melyet egyik kzlk a padls
mestergerendjba szr, krben tnczolnak.

Mint a molnr tykjai,

Ha jl laktak bzval,
S az ellopott rpval,
S gazdnk embersge,
Gazdasszony tisztessge;
Adjon darab szalonnt,
Vrest, mjust, nagy hurkt.
(Most egyik felemeli kezt s mutatva felkilt:)

Ekkort!
Mert ha neknk nem adtok,
Fazekakban krt valltok;
Mind lehulnak a polczrl,
Es a tykok a pntrl,
Ha nem akarja ketek azt,
Hogy krt tegynk,
Vagy pedig mst,
Nzze ketek meg a padlst.
S hozzon ketek le egy kolbszt.

(Ekkor szernyen ezt mondja egyik:)

Macska van a szalonnn,
Kergesstek el onnan,
Szegjetek egy falatot,
Neknk is egy darabot.

Ennek vgeztvel a hz gazdasszonytl szalonnt, kolbszt, tojst, vagy nhny karajczrt

kapnak ajndkba, s ekkor ismt bakugrsok kzt hagyjk el a hzat, s a nyert ajndkokat
iskola mesterknek adjk t, ki hznl megvendgeli a neki szp hasznot csinlt csrhket.
Innen neveztetnek aztn e gyermekek sok helyt Bals vitzeinek.
Magy. Erd. Kp, 1854. 3. 27. M agynyelv. Szol. 2. fzet 395.

Koloni sz. Ivnnapi tzugrsok.

Virgos sz. Jnos napjn a kolnik rnapi prlos fvekkel vegytett szalmaraksokat
gyjtanak meg a ngyszg tzhelyeken, rmriadoz dalis s ugrs tncz kztt, s a
fellobog lngokat egyenknt tugrljk. A tzre tett illatos fvekkel a srknyokat,
rdgket vlik elzni, hogy rtalmas frgeteggel a vetsben krt ne tegyenek, s a kutakat,
forrsokat meg ne mrgestsk. Nhol e czlra csontbl, szemtbl; ringyrongybl bds
fstt is tmasztanak, mintha csak az rdgnek akarnnak tmjnezni. Msok a mez szln
tzet raknak, s g szkkel kerlik meg a vetseket. Msok ismt nagy tzet raknak az erd
vagy a hegy tvben s danolnak, tnczolnak krltte, az g szkt elviszik a hzakhoz, s a
kertbe tzik, hogy a herny el ne puszttsa gymlcseit, vagy a vetsek kz, hogy az let
meg ne szgsdjk stb. Abbl, hogy a lenyzk mikp ugorjk t sz. Ivn tzt, jsolni
szoktak a frjhez mensre. ... Az ezen szertartssal egybekapcsolt sz. Ivn tzneke pedig gy
hangzik:
Tzt megrakljuk,
Ngyszgre rakljuk,
Egyik szgn lnek
Szp reg emberek;
Msik szgn lnek
Szp reg asszonyok;
Harmadikon lnek,
Szp ifj legnyek;
Negyediken lnek
Szp hajadon lnyok.

Ki lovai vannak
A nagy hegyek alatt,
De ott is ott vannak,
A.....
Selyem sr haj,
... nak,
Haj fl gyngy,
Koszor gyngy,
Trtsd el Orzsi
Az n lovaimat,
n is megtrtem
A te ludaidat.

(S itt ismt rkezdik Ki lovai vannak a nagy hegyek alatt mindig ms nvvel p. o. Balk
Istvn, Hertdy Jnos stb. mint fnebb, mg valamennyit kinekeltk s sszeprostottk a
dalban. S midn mr a szalmatzet meggyjtottk:)

Vilgolj, vilgolj, vilgolj szent Jnos,

Csak most lgy vilgos, osztn lgy homlyos,
Meggyuladand........nak,
Khza, Ojtsuk, ojtsuk, jaj ne hagyjuk szegnyeket.

(Mikor a tzet keresztl ugrljk:)

Mely magas rt a fa, ga elgozik,

A tengeren ltal hajlongik,
Selyem sr haj . . . . nak,
Haj fel gyngy, koszor gyngy.

Egyik ga hajlik (a legny nevt daloljk)

Udvarba,
Msik ga hajlik (a lny nevt mondjk)
Udvarba.
Selyem sr haj .... . nak,
Haj fel gyngy, gyngy, koszor gyngy.
Vetekedik velem hromfle virg,
Virgom vled elmegyek,
Virgom tled el sem maradok,
Egyik fle virg a szl szp virg,
Ne vetekedj vlem te bza szp virg,
Mert bizony n vlem szles e vilg l,
Virgom vled elmnek,
Virgom tled el sem maradok,
Szval a szt mondja a bza szp virg,
Ne vetekedj velem te rzsa szp virg,
Mert bizony te vlem szent mist szolglnak,
Virgom vled elmnek,
Virgom tled el sem maradok.
Ne vetekedj vlem ivola szp virg,
Mert bizony n velem lnyok dicsekednek,
Virgom veled elmegyek,
Virgom tled el sem maradok.

Hajtsad rzsm hajtsad

A cseresznye gt;
Hadd szakjjak szpbl.
Magamnak javbl,
Szeretmnek sznbl,
A flvgi lnyok,
Mind azt nekelik,
Hogy dljn ki, dljn ki
A gyivfa;
Ha a gyiv megrik,
A levele lehullik,
Roppanj gyiv, mogyor
Levl al.

(Ezen refrain ezek utn ismtlleg viszztatik.)

Lassan csendjtek n apr dekjim.

Hogy aludjk Mria napfelkltg,
Arany haj Mria rendtsd albb a napot,
Hozd estre a holdat, ahol az nap elnyugszik,
Mriban elnyugszik,
Roppanj gyiv, mogyor
Levl al.

Ha n volnk a budai nemes asszony,

Kisprenm a budai nagy piaczot,
Megntznm hideg kktnak vizvel.
Behintenm apr pnksti rzsval.
Rendvel lnek a szp lnyok,
Rendvel nznek a tkrbe,
Ha a tkr nem hazudna,
 Vaj ki volna nloknl szebb.
stb. stb. stb.
Magy. Erd. Kp. 1854. 3. 29

Krsi rgi szoksok.

Krsn a tancsbeliek, kik abban az idben mind szaklos emberek voltak, s j, rt
elmj reg emberekbl lltak, midn a tancshzba gylnnek be, szoksban volt nluk,
hogy mind fehr ruhban, mind kpnyeg formban mentek a gylekezet el. Mikor pedig
valaki a lakosok kzl bntetsre mltnak tltetett, azt ponyvba takartk, s mindenik
tancsbeli szemly a br utn egyet csapot a bnsn. Ha valaki lop, vagy parzna szemly
volt, az a prdiktor megegyezsbl tartozott eklesia kvetst tenni.
Magy. Erd. Kp. I. fz. 178. lap.

Kosrads eredete.21
Hol volt, hol nem volt, volt egyszer Magyarorszgon egy jmd falu, ebben a faluban sok
apr hz, az apr hzak kzt egy nagy kastly, s a kastlyban egy tndrszpsg ri lny,
akit httak Ilonnak.
Ilon atyja reg, harczias tekintet frfi volt, kinek lte legnagyobb rsze csatkban folyt le,
s j reg Smson r mg most hatvanht ves korban sem tudott otthon nyugodtan lni a
zsellyeszkben, mint ms tisztessges vn ember, hanem mr kora hajnalban felnyergeltette
vadszparipjt, kezbe vette jjt, kopjjt, s Gergely szolgja ksretben belvgtatott a
rengetegbe, honnan csak akkor trt meg, midn a hold mr magasra szllott az gen.
Szegny Ilon teht a nagy kastlyban mindig magban volt; egyedli mulattrsai szp
fehr galambjai, szorgalmasan polt virgai, s hmz-kerete volt.
Midn mesnk kezddik, Ilon ezen hmz kereten egsz naphosszat dolgozgatott, s ha
idegen jtt a kastlyba, munkjt rgtn elrejtette, mert meglepetst szndkozott jegyese
nvnapjra kszteni egy remek hmzett kardvvel.
Hogy azonban a sok szn selyemszlakat, tket, s az ily ni munkhoz szksges egyb
aprsgokat kell rendben tarthassa, feltette magban, hogy csinltat szmukra az reg
Ambrus ltal egy csinos kosrkt.
Az reg Ambrus a falu legvgn s legrongyosabb vityilljban lakott, pen a foly
partjn, honnan bussan metszhette kosarai szmra a fzfavesszket, miket aztn nagy
gyessggel rtett meghmozni, hrom ngyfel hastani, s pirosra, kkre, srgra festeni;
mert mbr Ambrus szegny volt s reg, de gyesebb kosr kt nem tallkozott nlnl ht
vrmegyben.
Szegnysgvel nem sokat trdtt volna Ambrus btya, csak ne lett volna neki egy Sra
nevezet krmnfont, pattog nyelv felesge, aki az nyugodalmas lett mindenkp
megkeserteni igyekezett. Elgszer is megbnta, hogy els hitestrsnak az rban elnyugovsa
utn nem maradt csendes zvegysgben, hanem Srt vette el. Elgszer is mondogatta, hogy
sajt bne bnteti t.
Midn szp Ilon a kosrkt hajlkba belpett, akkor is mg zsrtldtt a menyecske.
Kt kezt mdosan cspire fesztve, s nyakt elre nyjtva, krlbell ily szavakat
hangoztatott:
Ht kelmed most is csak az utczra bmszkodik, mint a feszlet, mi? Persze! mr nem
tud mit csinlni a nagy gazdagsg miatt, csak gy szunk tejben vajban, azrt nem dolgozunk,
s mg sincs egy betev falatunk. Azt mondja kelmed: hogy hiba kti a kosarat, ott hever
most is tven darab a sutban, hogy nem kell senkinek, nem veszi senki?
21
beszly, illetleg mese alakjba nttt, s az orszg minden rszben nagyban divatoz npszoks eredete lerst, azrt
vettem fel e gyjtemnybe, mert az egyszersmind nphagyomnyi alapokon gykerezik, s mint ilyen annak keretbe mltn
beilleszthet.
 Igaz bizony! az a kelmed hibja, mrt nem knlja jobban. S aztn, ha pen nem teszi azt,
tegye ezt; ha nem kt kosarat, itt van la orrunk eltt a Tisza, bizony nem trne le a dereka, ha
egy kiss halszgatna. . .
Most lpett be az alacsony szobba Ilon, mire Sra asszony abba hagyta a szt, eltvozott,
s nagy szllel vgta be maga utn az ajtt.
Ambrus btya nem tudott hov lenni az rm miatt, hogy hzt ily nagy tisztessg rte; ide
s tova keresglt hogy milyen helyre ltesse le a nagysgos kisasszonyt, vgre egy ngy lb
kis lczt letertett egy tarka kendvel, s azzal knlta meg.
Mi j szerencse hozta a nagysgos kisasszonyt szegny hajlkomba? krd vgre az
reg, elkezdve a beszdet
Ambrus btyt jttem krni, vlaszolt a kisasszony ha szmomra egy csinos kis
kosrkt ktne. Az rt jl meg fogom fizetni.
Meglesz, meglesz! Olyan lesz a kosr, amilyennek prjt hetedht orszgon kereshetni,
de mg sem tallhatni!
kiltott fel nagy rmmel a kosrkt.
Ambrus btya mg az nap hozzfogott a kosrka ksztshez, s hogy csak szp legyen,
minden mvszett r pazarolta. Olyan rzskat, tulipnokat s tarka nekes madarakat font
bel, hogy ugyan piktor legyen, aki klnbeket fest. Kt hnapig dolgozott ezen a munkn a
jmbor ember, s mg elkszlt vele, ugyan hallgathatta drga felesge nyelvnek kerepelst.
Sz jl van, jl! ilyenflekpen beszlt az asszony
Mily rkid ta babrlsz itt ezzel a cspp haszontalansggal, ami pen egy falatot sem
hoz a konyhra. Szntszndkkal koldusbotra, hhallra akarsz juttatni. . . Ily kegyetlen
bnsmd mg akkor is sok volna, ha megrdemlettem volna! ... Oh n istenem, mirt is nem
veszesz mr magadhoz ezen fldi pokol szenvedseibl!
De Ambrus btya mind e beszdeket csak hallgatta nagy trelemmel, s elnyelte a szt.
Azonban midn kt hnapi nagy fradsg utn kszen lett a kis kosrral, oda ment
felesghez, megmutatta neki, hogy nzze meg mily szp, hogy biz maga is alig hiszi,
miszernt csinlta, no hanem iszen volt is rajta mit dolgozni!
Haszontalan idfecserls az egsz! jegyz meg a drga hitestrs.
Ne beszlj gy des kincsem, vet kzbe el keseredetten j Ambrus btya. St ha
csak egy kiss is szeretsz, mond velem egytt, hogy: hla isten! elkszlt a kosr.
De biz nem mondom!
Krlek. . .
Azrt se mondom!
Mondjad, hogy hla isten elkszlt a kosr, klnben megverlek drga felesgem!
Azt szeretnm ltni!
Ambrus gazdt nem kellett ez egyszer sokig biztatni, mert hitestrsa akaratossgn
trelmt vesztvn, sszefogott hrom ngy szl kosrra val fzfavesszt, s azzal fenyegetst
vgrehajtotta.
Mondod most?
Igen; hla isten elkszlt a kosr! szlt az asszony egszen megvltozva, mert azt
ugyan soha sem hitte, hogy Ambrus btya kpes volna valaha uralkodni felette.
Ennek a hzasleti jelenetnek elejtl vgig az ablakon keresztl tanja volt a szomszd
asszony, s futott tstnt haza az urhoz
Hej, ha tudn kegyelmed, mi trtnt Ambrus btyknl?
Nos, mi kincsem? krd az reg.
Ambrus btya arra krte a felesgt, hogy mondja az kedvrt: hla isten elkszlt a
kosr! mert ha nem mondja, ht megveri.
S mondotta-e Sra asszony
Dehogy mondotta!
 Ambrus btya ht megverte ?
Meg bizony! tn meg a k!
S ha n krnlek, elmondand e te?
Dehogy mondanm!
Lsd pedig, ha el nem mondod, n is megverlek, mint megverte Ambrus btya Sra
asszonyt.
Mr most csak azrt sem mondom el! kiltott a szomszdasszony nagy haraggal.
n meg ht csak azrt is megverlek! felelt a szomszdasszony frje, s gy tett amint
szlott.
Meghallotta ezt a dolgot a szomszdasszony kt komaasszonya, elmondotta kiki frjnek,
frjeik ket is krtk, hogy mondjk: hla isten elkszlt a kosr! s minthogy nem
mondottk, ket is megvertk!
Vgre elment ennek hre az egsz faluban, s minthogy az egsz faluban nem volt egyetlen
asszony sem, ki frje krst teljestette volna, minden frj megverte a felesgt.
Szp Ilon mr elksztette a hmzett kardktt, s az ott volt eltte a csinos kis kosrkban,
mellette pedig jegyese a dlczeg lovag lt.
Hallotta kegyed szp Ilon azon esemnyt, mi a faluban trtnt? krd az ifj Ilont.
Igen, s pen ezen kosr itt az egsznek oka.
S mit tenne kegyed, ha n krnm, hogy mondja: hla isten elkszlt a kosr?
Most mg nem tudom.
Mert lssa, ha egyszer oly boldog leszek, hogy kegyedet enymnek mondhatom, s el nem
fogn mondani, n kegyedet is kpes volnk megverni.
De azt kegyed lovag nem fogn tenni, vlaszolt haragtl kipirult arczczal Ilon, mert
n elbb fognm mondani: Hla isten elkszlt a kosr!
Ezzel Ilon kivette a hmzett vet, s az res kosarat tnyjtva a lovagnak, hirtelen eltnt.
S ez a kosrads eredete.

Krcsen.
gy nevezik a viskiek a vizenmossokat, ahova a leny vlasztottjt anyja ltal meghvja
falkafacsarnak. Ez tlen jrja, s a jeges vzben foly a mulatsg, mg a locsolds is; ntht
mg sem kapnak; st otthon a j vacsora utn mg tnczra is kerekednek.
Vas. js. 1863. 42. 371.

Kun sz. Mrtoni mesterlegnyek lakozsa farsangi idben.

Ez nem egyb, mint egy czhbeli iparossegdek olyformn rendezett dalidja, mely
azoknak rendezse alatt, a czhbeli mesterek s csaldjaik, valamint munkaadik jelenltben
kzhelyen adatik.
A legnysg jt ll minden kltsgrt, s a vendgeket gy tel ital, mint zenvel elltja.
A vendgek, legyen az brmely osztly, illembeli ktelessgknek tartjk, az e czlra
ksztett koszorba, bizonyos pnzsszeget tenni. Az asszonyok holmi stemnyeket,
leginkbb a szoksos herczt kldik. A lakozs hivatalbeli szemlyei kvetkezk:
a) Elnk, a czhmester, egyszersmind szmvev s felvigyz a lakozsban, hogy a bejtt
pnzek megriztessenek, a czhbeli ifjsg, klnsen tisztes vendgek jelenltben, jzanul
viselje magt, s pontosan felszolgljanak. Az elnk a terem valamelyik feltn rszn, boros
vegekkel rakott asztal eltt szokott lni, amelynek kzepn a pnzes koszor is van.
b) Kt vfl, ezek a czhbeli ifjsgbl szavazat tbbsggel vlasztatnak, klns
tekintettel arra, hogy j beszlsek legyenek. k kardosan, magyar ruhban ltzve, fel
szalagozva, hvogatjk, bizonyos betanult, olykor nevetsges versekben, hzanknt menve, a
vendgeket. ket a meghvott rendesen egy pohr borral knlja meg, minek ksbb meg
szokott lenni hatsa. A vflek teendje mg, felkrni kt lenyt nyoszolylenynak, kik a
pnznek val koszort adjk, s ket felszalagozzk. A lakozsban a vflek a rendezk s
eltnczosok, nekik a tbbi segdek engedelmessggel tartoznak.
c) Kt nyoszolyleny, ezeket a vflek vlasztjk, egyszerbb czhnl csinos
mesterlenyok, klnsen a czh-mester, mskor vrosi kisasszonyok szoktak e minsgre
felkretni. A vlaszts sokszor korteskedssel jr. Ha rgibb ntet a lakozs, nagyobb
kltsggel jr, mert a nyoszolyknak kell a maguk kltsgn a vfleket felszalagozni, nem
klnben a vflinget kimosni, kivasalni, (a vfling egy borjszj, b ujj, szll ing), ha
jabb, csak a koszort ksztik meg.
A koszor formja tbbnyire korona alakot nyer tbb nyilassal, melyen keresztl a pnz a
koszor regbe tehet!). A koszor csinos metszet paprszelvnyes tnyrra ttetik. A
koszorn a czh jelvnyei, fbl vagy paprbl kimetszve, s aranyozva fggenek. . .
kovcsoknl patk, kalapcs; asztalosoknl gyalu, frsz; csizmadiknl r, gyszti, lapost,
smfa, kapta, karmanty stb.
A nyoszolylenyok a blban semmi ms kitntetsben sem rszeslnek, minthogy a
vflek a tnczot velk kezdik meg, s tkezskor az asztalnl els helyet foglalnak el.
A lakozs napjn mr dlutn szoks, hogy a vflek, olykor-olykor kirv ltzetben,
csrg sapkban, a legnysget zszlval s zeneszval a hivatalos hzakhoz vezetik,
menetjk dallal s kurjongatsokkal teljes. A megtisztels elszr is a czhmestert illeti,
azutn az atyamestert, azutn a nyoszolylenyok hzt, s gy tovbb. A megtisztelt hznl a
vfl dictit tart, s a ksz koszorbl, melyet mr ekkor magval hordoz, ennek nyilasba
helyezett boros veget hz el; azzal a hz urt megknlja, mit annak aztn illendsgbl
pnzzel kell megvltania, s szintn borrali visszaknlst tenni, melynek az a sajtsga, hogy
a vfl ltal knlt borbl nem szoks inni, de az ennek visszaknlt bor, ha a legnysg is
hozzlt, igen sokba kerl a hzirnak.
Miutn zaj, lrma, zene s tudja mi szval bejrtk a vrost, a lakozs sznhelyre mennek, s
kezdett veszi a h h, eleinte csak a legnyek jelenltben, ksbb esteli 8 rakor jnek aztn
a hivatalos vendgek, kik lervn a koszornl adjukat, melyet a czhmester egy kln
knyvbe is bejegyez, a mulatk kz keverednek.
A mlats: az idsb frfivendgek mellkszobkban, boros asztalok mellett hzzk ki az
idt beszlgetve, s onnt csak akkor jnnek ki, ha a mester tnczot kell jrni, melyet a
mesterek felesgkkel lejtenek. A fiatalok a vfl el-tnczolsa mellett forgatjk hlgyeiket,
s trtnik, mg pedig gyakran, hogy akadnak prok, melyek egsz jjel egytt tnczolnak,
mert ha valahol, itt szoks az, hogy minden frfi a maga kedvest tnczoltatja. Sznet akkor s
azok kztt van, mikor a legny tnczosnjnek czukros vzzel szolgl fl.
ri vendgek a czhmester krl foglalnak helyet.
jfltjban behozatik a kzadakozsbl feltertett asztal, melyhez a czhbeliek elbb nem
lnek, mg ott munkaadik javban el nem vgeztk az tkezst a czhbiztos elnklete alatt,
ki szintn ri ember. Azutn jnnek k nejeikkel, csaldbelijeikkel ell a czhmester, s
mieltt a vacsort megkezden, a legnysg ldjba teszi az asztalra-helyezett koszorbl a
pnzt, melyet az atyamester olvasatlan tvesz s egy ldafikba zr. A czhmester ezutn
beksznt beszdet tart s megldja estebdket. Erre kvetkezik a vflek kszntse, a ht
vfl ugyanis kivont karddal, kzre, vve a kt nyoszolylenyzt, a czhmester el ll, s
megksznik, hogy a czhmester megengedte a lakozst, s hogy abban maga is rszt vett. Erre
a czhmester lelteti ket az asztalhoz, melyhez csak czhbeliek s nejeik, de soha a
legnysg, avagy czhbeliek lenyai nem lhetnek. Ez a kitntets egyedl a vfleket s
nyoszolylenyokat illeti fradsgukrt.
A vacsora rendesen reggelig tart.
Nefelejts 1863. ik. 15.
 Magyarok tornja.
Ki ne hallott, vagy ki ne olvasott volna mr valamit magyar eldeink egyik legkedvesebb
mulatsga, az gy nevezett tornrl, mely mint a grgk npnneplyei annyi ezerektl
ltogattatok. A frfi babrrt jtt ide, s a n kzd kedvest ksrte angyali szemekkel, hogy
letet s ert ntsn a lankadba, s rme hatrtalanabb legyen, ha gyztt mint maga ama
rmai, kinek egy kzdelmen mind a hrom fia gyztt. Mily harczias mulatsgok is voltak
ezek a tornk, mily ers a kor, midn mg azok virgjokban voltak, s mily nagy a magyar,
midn ilyesmikben gynyrkdni tudott Brocquire-i Bertrandon, a burgundi herczeg
flovszmestere, ki 14o3-ki hsvt utn palestinai tjbl hazatrve, darab ideig Budn
mulatott, kvetkez rdekes lerst adja lndzsaviadalainknak:
A lndzsaviadalok az orszg szoksa szernt apr lovakon s alacsony nyergeken megy
vghez. A vvk szpen vannak felruhzva, s lndzsik ers, de rvidek. ltvny igen
kellemes. Ha a kt versenyfl egymsra tr, okvetlenl mindkett, vagy legalbb egyik fldre
esik, gy aztn bizonyosan kisl, melyik l legersebben. Ily kzdlyeken, melyek dja arany
ostor, valamennyi l egyenl nagysg, s valamennyi nyereg is egyenl, s sorshzssal
osztatnak ki. Prosan vvnak egyik a msikkal. Ha a kzdk egyike le esett, a gyztes flnek
ott kell hagynia a kzdtrt, s nem szabad tbb viaskodnia.
Magy. Erd. Kp. I. kt. 15,

Mjusfa letzse s trtnete.

Minden v mjus elsejn a falukban, vrosokban, sok plet eltt lehet leszrva ltni virt
zld level, gas-bogas, karcs, magas fkat, melyeken virgok, szalagok, dli gymlcsk,
italok, fzrek stb. dszelegnek. Falvakon ntlen ifjak kedveseik ablaka eltt lltjk fel mjus
1-s napjn virradra a mjusft; vrosokban ma mr csak a mszrosok emelnek ily fkat a
tlk hst hord fehrnp szmra. A mjusfrl azt rjk, hogy sz. Jakab s sz. Flp, midn
trtgetni jrtak, titrsuk lett Valburga nev szz hajadon; ezt ebbeli cselekvnyert a
pognyok tiszttalan szemlynek nyilvntk, s rgalmaztk. A leny azonban, hogy elzze a
gnyoldkat, elvette vndorbotjt, letzte a fldbe, eltte letrdepelt, imdkozott, s erre alig
mlt el egy-kt ra, midn a pognyok szeme lttra leszrt bot kizldlt. Ez volt sz. Jakab
apostol napja virradjra (mjus 1-n). Ntlen ifjak ez idtl ez okon szoktak magas zldft
j magaviselet hajadonok ablaka eltt fellltani, mg pedig ha lehet szrevtlenl. Ma mr
mjusfa helyett egy csokor szp virg is megteszi kell hatst.
A koloni legnyek a mjusfkat e npdal szernt szoktk kedveseik hza kapuja vagy
ablakaik el lltani:
Kedvesemnek hza eltt, Az jszaka magas fa ntt, S gyenge szell lgy szrnyain, Piros
kend leng gain.
A mjusi fk fellltsa Kolonban ily mdon megy vgbe. sszegylekeznek a legnyek a
korcsmban, zenvel s borozs kzben megvlasztvn a szomor kirlyt ezt mindkt
oldalrl fakardos rk krnyezik, s gy felkszlten, zenesz mellett, hzrl hzra eljrnak
vele. A szomor kirly bandjval a kapu eltt megllapodik, a tbbiek pedig bemennek, s
mtkiktl a mjusfa ltetsert jr adpnzket tnyron beszedik, mit azutn a legnyek
mulatozsi kltsgk megtrtsre fordtnak, ami egytalban nem lovagias dolog. A
szomor kirly kinek ktelessge, szomor komoly kpet vgni ha elneveti magt, pr
itcze bor vtelre bntettetik, mit a legnyek a pnksti kirlysg utn, a falut bejrvn vgan
elkltenek.
Srgny 99. sz. Magy. Erd. Kp.

Mtravidki palczok bdoganyja.

A mtravidki palczoknl a mestergerendt egy kiczifrzott oszlop tartja, melyet k
bdoganynak hvnak, s melyet a gyermekek esti ima utn, lefekvs eltt, vagy ha csnyt
tettek, rendre cskolnak.
telnl csak az regek lnek az asztalnl; a fiatalja, menyecske, frje s a gyermekek llnak.
Napkelet 1857. 193.
Miskolczi szrszabk dalidja.
A farsang vge fel a szrszabk is megtartjk bljokat. Czifra szrben, magyar ruhban
mr estefel sszesereglenek a dalid helyn. Mikor egytt rzik magukat, a legnyek
kinznek maguk kzl egy tnczrendezt. Ez szlas virgoncz fi szokott lenni, s az a
privilgiuma, hogy a kalpagjt fontartja, kezbe pedig csrgt vvn, amely tnczot
megkezd, azt kell hzni a czignynak, azt kell tnczolni trsnak. A tnczosoknak osztja ki
a tnczosnkat is, s hogy megnevettesse a trsasgot, sokszor ad fiatal finak reg asszonyt,
reg embernek fiatal lenyt. Akik lve maradnak, azoknak mulattatsrl gondoskodik. jfl
fel csrgjvel adja tudtul a sznetet. Ekkor minden vendg ki mit magval hozott, a terem
padljra rakja, amell krbe l, s trsalgs kzt megemszti. A szoba kzepn asztalon tlcza
is ll, melybe ki mennyit akar, annyi pnzt dob bele, ebbl kerl ki a fekete kv, melyet
reggel ingyen szrpl az lmos mulat sereg.
Legszebb ez ha ltja az ember!
Nefelejts 131.36. sz.

Murakzi lakoma.
A murakzi lakoma kt-hrom napig is eltart. Eskvre s magyar szoks szernt, lovagok
ksrik az j prt, ruhjok magyar nadrg s dolmny; kzttk egy zszls vrpiros lobogt
tart a nap hse, a vlegny fltt, ki szintn lovagol. lovagok udvarolnak az asztalnl, s
tesznek szolglatot a vendgeknek.
Vas. js. 1854. 322.

Ndasdi kakascspls
(Baranya vrmben.)
Hshagy msnapjn a helysg fiatalsga egybegyl a nagy korcsmban, s annak udvarn
egy fldbe sott czvekhez egy kifejldtt kakast kt. A kakastl 20 lpsnyi tvolra egy
hord, s re cspl helyeztetik. Egy legny a hordhoz megy, a csplt kezbe veszi, s azutn
be hagyja kttetni szemt, majd prszor a hord krl vezettetik, s azutn, hogy elbdult,
egyenes irnyba llitjk a kakassal ekkor kimrt lptekkel kzelit felje, s midn mr hozz
csak kt lpsnyire kpzeli magt, akkor felje t, s ha tallta, a nap hse lesz, megszlal a
zene, bevitetik a hs a korcsmba, s ott a kakas elksztve tbb telekkel feltlaltatik. Ezt ivs
sokszor rszegsg kveti.
Nefelejts 1863. 216. 7.

Nyitrai (fels) tt lakodalom.

A szerelmes tt ifj este megy kedvest ltogatni, a kunyh ablakn hromszor kopog, s
habr nyitva lenne is ajtaja, be nem lp, hanem megvrja mg a harmadszori kopogtatsra a
leny vagy kij, vagy sem. Ha kimegy, egytt tltik az idt jflig, st reggelig is, mint a nta
is mondja:

Tarn zme sami shovarali,

Od vecsera do rana,
Ked zacsalo roszbelevaty,
Isol szom precs od nyelio.
vagy is:
s ott elcsevegtnk estnknt, a hajnal
 rlt, oly desden folyt kztnk a beszd,
Virradni is kezdett, reggel volt mr pen,
Midn megszortani bcszsul kezt.
Ha pedig nem jn ki, az ifj elmegy ugyan, de legkzelebbi alkalommal vagy zene, vagy
ms mulatsgnl okadsra szltja fel a lenyt, ettl fggvn, hogy tovbb is jrjon utna,
vagy sem. Az egyezkeds a fiatalokat illeti. Mikor aztn nyilvnos lesz a dolog, a fi szlei a
lenyos hzhoz megbzottakat kldenek. A leny erre nyilatkozik, ha kedvezleg, j a
kzfogs, mely rendesen jjel, a fi, leny, nsznagyok, s nhny kzeli rokon jelenltben
trtnik. Az egsz gy megy vghez: A fiatal ember nsznagya a lenyos hznl elmondvn
Az n jttem fiatal Tbissal stb. szavakkal kezdd mondkjt, a leny szlei ltal
ksretvel egytt leltettetik, s evssel is megknltatnak, de amire azt felelik Elbb
dolgunkat akarjuk vgezni. S erre elbeszlik, hogy mi jratban vannak. A leny szlei teht
gretet tesznek, de arra a fiatal ember nsznagya ismt csak azt mondja hogy grettel nem
elgsznk meg. Mire megsokalva mindkt fl a huzavonakodst, fi s leny asztalra teszik
gyriket, s azokat felcserlve a nsznagy adja t nekik, tzi jjaikra, mondvn Mg ezzel
sem elgsznk meg. gy trtnik meg aztn a kzfogs, s erre kvetkezik a vacsora. A
kihirdets a templom napjaira esik, s a lelkszek gondja. Ezt tbbnyire kt htre kveti az
eskvs, melyet mg a szerzds levl elksztse elz meg.
Az eskv mindig htfn dleltt trtnik. napon (egybekels napjn) korn reggel a
meghv asszony, kinek ktelessgben ll egyszersmind a vendgeket meghvni, az art
megmosni, fsltetni, felltztetni stb. megjelen a nsz-lenyokkal a menyasszony hznl
vagy laksban, s miutn a moss megtrtnt, a hajzatot hozzk rendbe, mely ha taln rvid,
kendert vesznek ptlkul, s ugyanazrt sokszor azon furcsa eset adja el magt, hogy a
menyasszony hajnak felersze koromfekete, msik fele pedig kenderfehr. A haj elrendezs
megtrtnvn, prta ttetik fejre, mindenfle tarkabarka, alnt lecsng szalagokkal, a
ruhanemk kzt a mente, a kk posztbl, brnybrrel blelt, rkval prmelt, kk vagy
veres gombkt munkval elltott ltny fkellk, elannyira, hogy amely ara szegnysge
miatt meg nem szerezheti azt, legnagyobb szerencstlensgnek tartja, s ha mskp nem juthat
hozz, azon napra legalbb klcsn kr. Ezen egsz kszlet alatt a jelenlev segdlenyok
npdalokat nekelnek, s pedig ha szltlen s rva a menyasszony, keserveseket, melyek
fltt a nagyobb rsz, br csupn szoksbl, sir va fakad.
A fi e nap bcszik el szleitl, s tlk engedelmet s ldst kr, mire azok keresztet
hnynak re s mondjk: Menj Isten hrvel, segtsen az r. Most a fi zenvel megy
menyasszonya hzhoz, itt nsznagya bibliai vonatkozsokkal a lenyt felkri az eskvshez.
A leny erre letrdel szlei eltt, s ldst kr, az megadatvn, kvl megszlal a zene, s ezen
ksrettel mennek a templomhoz, hol az eskvs megtrtnvn, ismt zenvel mennek a
vendglig, hol aztn megered a tncz s mulatsg, melyhez a kalcsot a menyasszony
szolgltatja. Ebdre azonban mindnyjan tmennek az j asszony hzhoz, mely alatt
tarkabarka beszdek mondatnak, szl a zene, a lenyok fik nekelnek, huzatja kiki a maga
ntjt, s aszernt fizet a czignynak. Ebd utn esteiig a menyasszony hznl tnczolnak.
Napnyugot utn j a bcszs, s az regek elkrik a lenyt, kit a szlk ldsok s a
nsznagyok gratultik kzt eresztenek el. Srs kztt esik ez meg mindig.
Ezalatt a szekerekbe befogott j vr lovak is tombolnak mr trelmetlensgkben a hz
eltt, mert szoks, br tszomszd a vlegny, ennek hzhoz a menyasszonyt s holmijt,
nem klnben a vendgeket s hangszokat is, szekern elszlltani. Elszr is egy szekrre a
menyasszony gynemjt s ldjt teszik, a ldn a vfl ex officio foglal helyet, s akknt l
rajta, mint a mythologiai Bachus a hordn. Ha messznnen vagy ms falubl hozzk az art,
akkor tbb fiatal legny bokrts lobogkkal nyargal ell, nagyokat kurjongat, nha
pisztolyokat is st el; a lovak kantrra pedig kendket ktnek.
Hogy a vlegny hzhoz viszik az j nt, ott mg kt napig mulatnak. Els nap esik meg
az is, hogy mikor a vendgek jnnek, a fzn az j asszony tjra hasb fkat dobl, melyet
midn az felszedne s tzre rak, azt szoktk mondani a jelenlevk Alig lpett a hzba, s mr
is dolgozik.
A lakoma alatt, hol fszerepet a felmelegtett mzes plinka jtszik, az asztalnl ott lnek a
menyasszony s vlegnyen kvl, a szmos vendgek; mg jobbra s balra a nsznagyok,
rmanyk, nyoszolylnyok, vflek foglalnak helyet. A hzasprok azonban mit sem
esznek, hanem szomorkodnak szpen. A vacsora alatt ajndkokat oszt ki az j n,. mirt
pnzt kap, a zsebkendkrt pedig a vflek egy-egy kszntt mondanak.
Legklnsb az, hogy midn mr mindnyjan asztal mellett lnek, a menyasszony
megjelen egy nagy bekttt kassal htn, ezzel az asztal kzepre lp, ott nhnyszor forog, a
kast az asztal kzepre leteszi, maga pedig a vlegny mellett foglal helyet. Ekkor a hozott
kasbl a kalcsokat kiveszik, felaprtjk, s elosztjk; ezen kalcs azon kivltsggal br, hogy
hzanpnek mindenki hazaviheti lakadalmi emlkl.
Ekzben a nyoszolyleny is zldkoszors tnyrral jr krl s mondja: Az j asszony
elvesztette koszorjt, mi azonban megtalltuk, most pedig eladjuk, hogy rn fej ktt
vegynk, ki mit ad! Erre a vendgek ezst, rz s bankpnzeket vetnek a tnyrba. Vacsora
utn ismt tnczolnak, dalolnak. Ezutn egyik vfl tnczra hvja fel a menyasszonyt, mire
azonban ellent mondanak az asszonyok, s csak sok krs utn adnak ki egy lenyt, de erre azt
mondja a vfl, hogy ez nem Rachel, hanem Ilia s visszaadja gy amint kapta. Majd
msikat, s vgre harmadszor kapja csak az igazi asszonyt, kivel aztn mg tnczol, a
lenysereg halkan nekel.
jflkor a menyasszonyt az idsb asszonyok egy mellk kamrba vezetik, ott ugyanezek
g gyertykat tartva kezkben, nhnyszor srgnek forognak krtte, prtjt leveszik, pro
forma gyba fektetik, de azonnal ismt felemelik, fej ktt adnak fejre, s jra a tnczhelyre
viszik; a frfiak ugyanezt teszik a vlegnynyel. Visszarkezvn az j hzaspr, egy ideig
egytt tnczol, s gy tart a mulatsg reggelig is mikor aztn a meghv asszony nagy kendt
kt egy plczra, s ennek hegyre czitromot vagy almt szr; imgy felkszlve, az ifj
menyecskvel s nhny vendgaszszonynyal azeltt a fldes rhoz ment, bemutatni az j
asszonyt, s lakodalmi kalcscsal kedveskedni.
Magy. Erd. Kp. 1854. 3. 32. Nefelejts 1863. 211. 2.

Nyitrai tt legnyek trsastncza.

Tli estken sszejnnek a korcsma nagy ivszobjban a tt legnyek, s isznak egyet,
isznak kettt, isznak hrmat a legjobb borocskbl, azutn flllnak, s a szoba kzepre
teszik a mcset egy tlba, s krltnczoljk ily nekszval:

Pza bucski pza hlat

Do viszkocsi bugye hlap
Ja szem taki szubr$vecz
Cso viszkocsim na palec . . Juhe! Juhe!
(azaz)
Ki fk s trzsek mellett
Jt ugrik az a gyerek,
n olyan szk vagyok,
Egy ujnyira flugrok. Ihaja! Ihaja!

Ekkor megint lelnek, megint isznak, s az fizet, aki a tncz kzbe a szoba kzepre tett
mcset vletlenl megrgta, ha olyan gyetlen nem tallkozik, akkor a jobb md legny tesz
ki magrt, s gy lki fl. Azutn ismt flllnak s tnczolnak valami krl p. o. boros
kancs krl, s daloljk:
 Cis koza, kozina
Dajsz szira gazdina
Ket szira nye davazs
Na rezsenczi na rovzs Juhe! Juhe!
(azaz)
Hej kecske, kecskcske,
Adj sajtot menyecske,
Mert ha nem adsz sajtot,
Rovsodra rovok

Ezen mulatsg gy megy jflig is, anlkl hogy a tnczban lenyra volna szksg, s ritkn
van garzdlkods.

csai coledls.
Pest vrmegyben csn, kvetkez szoks divatozik: venknt farsang utols napjn, a
legnysg a zent, melyet farsang alatt hasznlt, kora reggel fellltja azon hz eltt, mely
mulathelye volt. Az ifjak kzl kett maskarnak ltzik, az egyik asszonynak, a msik
frfinak, ezeket a tbbiek krlveszik, s gy zeneszval mennek a lenyos hzakhoz, hol az
asszonynak ltztt ifj ennivalt, a frfi mask pedig innivalt kr. Ritka hely, hol legalbb
egy pr tojst ne kapjanak, s ilyen adakoz hzaknl egy-kt ntt huzatnak, az adomnyozt
megforgatjk, s gy mennek tovbb. A collectit az nap dlutn s este kzsen megeszik, s e
kzben a farsang elbuksra csng bcspoharakat rtenek.

Pajtaaljai czipzs.
Ez a mulatsg a bjti napokban egyike a legfelkapottabb mulatsgoknak a gyrieknl, mely
eredett onnt vette, hogy hajdan t. i. 1830 eltt, a jelenlegi jvrosi temethelyen, a vrosnak
volt egy pajtja, s az emegett elterl gyepeslaply pajtljnak neveztetett, s br az plet mr
rg elmllott, de a laply neve mig is dszlik. Az a czipzs pedig klns neme a
futsdinak, hol krben fogdzanak vegyesei) a frfiak s lenyok, egymst kergetve kzlk
egy pr, s pldul a frfi elfogva a lenyt, darabig karonfogva stl vele, s htt gyengn
klzi, kzben-kzben mondvn, kell-e czip, ne czip, des e vagy savany. Utbb maga
helyett ms frfit t lovagg, kit most a leny kerget. mulatsgot az lnkti, hogy a krbe ki
s befutvn, az llk ltal hol az ti Idztt, hol pedig a kerget akadlyoztatik a futsban.22
L. letkpek 1847. 14. a bortkon.

Palczvidki lakodalmak.
Azt a vidket, mely Ngrdmegye Pincz helysgtl Ipoly mentben Kros hdig s onnt
Karancsnak s Mtrnak vonul, magba foglalvn Gmr, Heves, Borsod megyk egy rszt
Nagy Palczsg-nak nevezik. Itt a kvetkez lakodalmi npszoks divatozik:
Ha hzasuland mr a parasztnak fia, szlei s atyjafiai sztnznek leny utn a faluban,
vagy ha kell a szomszdhelysgekben. Ha megvan a kiszemelt leny, kt-hrom frfi, kztk
a hzasuland is, elmennek lenynzbe, s az gy megy vgbe, hogy valamely ismers
hzhoz ltnak be, s oda kigondolt rgy alatt hivatjk a kiszemelt lenyt, p. o. dolgoz napon
valamely munknak teljestsre krik fel, ksbb bevalljk a czlt, s ekkor a leny, ha neki
tetszik a legny, s ellene szlei sem tesznek kifogst, a flkrtek teljestsvel bejegyzst
mutat.
22
Oly forma mulatsg ez, mint a gyermekeknl az orszg majd minden rszben felkapott knn a brny, benn a farkas-
fle jtk.
 A leny rszrl val beleegyezsnek jele a hztznzs rvid id alatt a leny rszrl
kt asszony megy a n-szlhz, kztk a leny anyja is, s ltogats szne alatt sztnznek,
mire az ottaniak rmmel fogadjk ket, s dicsekedve megmutatnak mindent, amivel csak
brnak, sokszor mg azt is, amit azon czlra msoktl klcsn krtek. A j szr a
recomendatio, ezt a szobba szemetszr helyre akasztjk. Hztznzs utn, ha az
asszonyok elfogadjk a megvendgeltetst, az j jel, ha pedig eltvoznak anlkl, hogy a
kenyr vagy dihoz nylnnak, akkor az bizonyos kosr, a fi mehet msfel kopogtatni!
Ha a hztznz asszonyok meg vannak elgedve, kvetkezik a kendlaks ez az
gynevezett eljegyzs. A leny hzhoz megy a hzasuland egy nsznagygyal, s ez versben
vagy przban megkri a lenyt, az kezet fog a fival, s kicserlik kendiket. A fi pnzt, a
menyasszony pr rozmaringot ad kendjvel, s csere utn lakomznak.
A kendlaks jjel vgzdik, s a menyasszony elksri vendgeit egy darabon, s
bcszskor azok pnzbeli ajndkait elfogadva, a vlegnynek kendben dit, almt ad,
mely kendben viszonya fi stemnyeket tartozik kt asszony ltal kldeni.
A kihirdets eltt az eskv napja meghatroztatik, az rendesen htfre esik, de eltte
cstrtkn a nsznagy mg megltogatja a menyasszonyt s megkri. Az ily hzassgok az
jborra s farsang elejre esnek. Eskvs eltti szombaton viszik a menyasszony agyi s ms
ruhjt kocsikon a vlegnyhez, a kocsisok ilyenkor leiszszk magukat, s a felvigyz
asszonyok vgan nekelnek, kurjongatnak a kocsi htn.
Eskvs napjn a menyasszony hzhoz a vfel kldetik ki, ez hvja t templomba, s szp
mondkjrt kezbe bokrtt, fokosra szalagot kap. Kln bokrta kldetik a vlegnynek,
ki menyasszonyt a nsznppel templom eltt vrja be. Itt ll a czignybanda is, mely
eskv utn a nsznpet zeneszval ksri a menyasszony hzhoz, hol tncz s utna lakoma
derti fel a trsasg kedlyt.
Szvrehat a menyasszony bcsztatsa a vlegny, hogy el ne rzkenyljn, az
udvaron vrakozik, a vfl vezeti ki hozz a menyasszonyt, s vele hromszor megkerli t, s
valahnyszor szemkzt j, kalapjval legyinti meg menyasszonyt a vlegny. Ezutn
felszalagozott s kendztt lovakon elhajtanak, a legnysg fazekat, cserepet csapdos a
kocsikerekekhez, s azt kvnja, hogy a menyasszony forduljon fel, mi nha meg is trtnik.
A vlegny hzhoz rve, a menyasszonynak napa mzet nyjt neki, abba ujjt mrtja s
leszopja, ennek jelentsge, hogy az lete des legyen. A szobban a vfl ksznti, s a
menyasszony megcskolja a hziakat, azutn a konyhba lp, s ott gazdasszonykods jell
az teleket megkeveri, itt is lakoma van, az ll hslevesbl rpaksval, ez az gynevezett
magaleve kposzta, tykleves metlttel, paczal destejjel, kocsonya, pecsenye a ftelek,
de ezekbl a szemrmes menyasszony nem eszik.
A menyasszony fektetse is czeremnival jr. A vfl hrom g gyertyt vesz ujjai kz,
s vezeti a menyasszonyt az gyhoz, hol a vlegny vrja, ennek csizmit lehzza s fejhez
ti, fogadvn, hogy tbb meg nem srti. Lefekvskor egy asszony jelen meg, megforgatja
rajtuk a dunyht, s azt kvnja, hogy ahnyszor megforgatta a dunyht, annyi vig legyenek
magtalanok.23 Ide az gyba hordjk a menyasszonynak az ennivalt, herkt, mkosmzes
ferentt, slt tykot, bort stb. Reggel t ra fel nekszval keltik fl ket az asszonyok, s
felktik a menyecske kontyt, flillesztik fejktjt, s vlegnyre is radjk a jegyinget.
A nsznp, mely egsz jen t mulatott, reggel templomba ksri az j hzasokat, s ezek
lelkszknek az avatsrt kalcsot s marhanyelvet visznek. Visszatrve, a krszeket
fogadjk, krsznek neveznek minden ily ltogatt. A krszbe men, enni inni valt visz
magval, s keresi vele a, menyasszonyt, de azt elbujtatjk, s csak egy kitmtt vzt hoznak
el, a hrszek tagadjk, hogy az a menyasszony lenne, s sok ingerkeds utn jelenik meg,
kezet fog a krszekkel, kiktl pnzt kap. A hrszek ebden marasztatnak, s hogyha
tvoztatni akarjk ket, tzre paprikt szoks hintetni csintalan gyerekek ltal, ez azutn a
23
A palczoknl szegyen, ha a menyecske hamar megszaporodik.
kifstls.
A nsznp egyik kedvencz tele az rmkalcs, mely nem egyb mint egy 14 itcze lisztbl
kszlt psttom. Szokott ajndk is osztatni. A hrszezs tbb napig tart stb. 24

Pcskai sz. gyrgynapi cseldki llts.

Pcska (Arad vrmegyben), mint kamaralis teleptvny, szmtalan elszaporodott csaldot
szmll kebelben, kik kevs vagy pen semmi fldbirtokkal sem brvn, a mindennapi
szksgtl folytonosan zaklatva vannak, s aggaszt helyzetket a szolglati vllalkozs ltal
teszik elviselhetv. Minthogy pedig mindnyjan Pcskn alkalmazst nem nyerhetnek,
egyenknt vagy csoportosan ksrletet tesznek Bntban s Arad pusztin, hol klnben is
sokan szenvednek cseld hinyban, s ott elhelyeztetik magokat. gy elterjedvn a
fldbirtokosok kztt azon hr, hogy szksg esetben mi mdon lehet a bajon segteni
berndulsokat tesznek Pcskra minden j v s sz. Gyrgy napjn, mert ez lvn a
cseldvltoztats korszaka, a szolglatra vgyk errl rteslvn, a piaczra gylnek, s a
szlloda krl lzengve, alkalomra vrnak. Ez azutn gy szokss vlvn, cseldvsr,
cseld-killts, vagy mint sokan szeretik nevezni, lenyvsr fejldtt ki belle.
Napkelet 1857. 295.1.
Pesti llatviadalok.
Mg a mlt szzad vgn a pesti np is az llatviadalokban gynyrkdk. Townson
Robert Londonban 1797-ben kiadott magyarorszgi utazsban kvetkezleg r rla, mint
szemtan:
Vasr s nnepnapon a pesti np, a bcsinek mdjra, llatviadalban gynyrkdik. A
tulajdonosok vagyis igazgatk kt igen szp vadbikt tartanak. Mikor ez embersges
mulatsgnak tanja valk, az egyiket a kzdtrre bocsjtvn, magyar krt lltottak ellenbe.
Ez megtmad ugyan a bikt, de rgtn leveretek; angol kutya jobban s hosszabb ideig
kzdtt volna vele. Magyar kr nagyon is gynge ellensg vad biknak. Azutn rabl
medve, azaz oly medve jelent meg, melyet nhny napig koplaltattak, hogy annl szilajabb
legyen. Ellene ms medvt bocstanak, melyet nem koplaltattak vala; de ez sokkal kisebb s
gyngbb volt; A rabl medve mindjrt lever, megragad, agyonfojt, s magval viv a
ketreczbe. A kt medvnek nagysg s erbeli nagy egyenltlensge miatt e viadal
kellemetlen ltvny volt. A grnlandi fehr medve sokkal hoszasabban s jobban mulattat a
nzsget. A kzdtr kzepn kis tcsa volt, ebben kacsa szklt. Mihelyt a medve a tcshoz
kzeledett, a kacsa mozdulatlanul ott maradt a vz felletn; a medve a vzbe ugorvn, a kacsa
almerlt; ezt a medve utnozni akar, de a kacsa gyesebb bukdcsol levn, mindannyiszor
kikerl a medvt. mulatsgos ltvny utn egyik llatr szllt skra, mg pedig kr ellen.
Mihelyt az llatr megjelent a kzdtren, az kr azonnal neki rohana. Az r nagyon
kzpszer ember, megragad ellensge kt szarvt; ez ugyan a kzdtr egyik vgtl
msikig taszigl t, de a fldrl flvetni mg sem br. tusa darab ideig gy folya, vgre
az r a kzdtr falaihoz szrnia, s ott bizonyosan prul jr, ha nhny trsa nem siet
segtsgre. Ezek trt nyjtnak a meg-szorultnak, ki is azt az krnek nyakcsigolyi kz
dfvn, az llatot oly rgtn megl, hogy ez mg csak kt-hrom perczig vonaglk. Ezutn
gynyr oroszlnt bocstanak ki. Ez fejedelmileg sztnzve kmlel ellensgit, de
senkisem szllt vele skra, csak mutatni akark a kznsgnek. A kzdtr kapuja fels vszn
lv lyukon kendt dugtak be, s miutn nhnyszor ide-oda lobogattk vala, visszahzk,
mire az oroszln ismt eltnt. Azutn mg ms llatokat is eresztnek be, de mindegyik rlt
midn ketreczbe visszamehetett. Egy r tbbi kztt azzal tntet ki gyessgt, hogy a
rrohan vadkant lndzsjval keresztldf.

24
Bekld Jankovich Vincze nga Galbocsrl.
 Pnksdi kirly s kirlyn vlasztsa.
Ez a pnkst nnepe hsvt utn esik tvened napra, s a grgk ez okbl hittak azt
pentecostnek, mibl a magyar pnkst elnevezs lett. Izrael fiai, a snai hegyen, az aratsban
nyert jttemnyrt hllkodtak e napon. A ker. egyhz pedig ezt annak emlkre li meg,
hogy e vasrnapon Jzus tantvnyai Jerusalemben sszegylvn, a vigasztal sz. llek lng
nyelvek alakjban szllt le, s betlt ket hitk szilrdtsra, trts buzgalmak lesztsre
szksges malaszt ajndkival. Hajdan pnkst nnepe egy htre terjedt, nlunk sz. Lszl
trvnyei azt ngy napra korltoltk, mg a mlt szzadban kt napra vonatott az ssze. szp
emlkezet napokat, falusi lenyaink s a fiatalsg, klnbz helyeken s vidkeken,
klnflekpen nnepelik meg. gy a tbbek kztt Dunntl, kvetkezleg folynak le piros
pnkst napjai:

I. D u n n t 1.
Piros pnksd napjn sszegylnek a faluhznl a helysg vnei, mint illik, az
istenitisztelet vgeztvel, s rendet tartanak a vgbeviend pnksdi kirly vlasztsra. Br
uram, notrus uram, s az eskdt uraimk mind nnepi kntseikben jelennek meg, s
bemenvn a helysg hzba, egy nagy zld korsval, amiben bor vagyon, csinlnak valamit,
ami az dolgok.
Odaknn azalatt lhton l ifj legnyek kongatjk ostoraikat, s zik a trft egymssal.
Gyolcs ingegatyja van minden lovasnak, nem is legny, akinek bokrta nincs kalapja mellett,
s tarka kend a mentje gomblyukba fzve. Mikor aztn az elljr urak odabenn mind
kurtk a sok tentt abbl a nagy kalamrisbl, eljtt a kisbr uram kegyelme, egy nag/
piros selyem zszl van a kezben, egy nagy vfl bokrta svege mellett, akinek jeladsra a
tornczba telepedett barna zenszbanda rrntja a legszebb ntt, amitl valamennyi paripa
tnczol s ugrndoz. A legnyek fejkre nyomjk a sveget, mg jobban szortjk a kengyelt,
hisz ma van piros pnksd, ma vlik el, ki a legny a faluban.
Indult hzz! parancsoljk a czignynak; a klarintos neki tartja szerszmt kisbr uram
flnek, hogy meggyzze j szndkrl, mitl annak majd a fle dobja reped; a zeneszra a
npsg kitdul a mez fele, ki gyalog, ki szekr hton, ott ellljk a sksgot, tizen-huszan egy
szekren, az ifj sarjadk felkapaszkodott a fkra, onnan nzi a karzatrl a kzelg
mulatsgot, s kiabl le az alant llkra: ott jnnek mr, ott jnnek mr!
Jnnek bizony! Ell jn kisbr uram. Flvitte a maga dolgt; most lovon l; majd kiveri a
szemeit azzal a piros zszlval. Utna egy banda czigny, mind egy hossz szekrre rakva, a
prms ll a szekrben, gy hzza a hegedt, hogy minden ember kalapjt leveri a vonval, a
trombitst szidja a kocsis, hogy ne trombitljon a flbe, saroglyban l a brugs, piros
nadrgjban, s szabdik a mszros legnyeknek, hogy neki ne eressze azt a tulkot, amit a
szekr utn visznek.
Mert a mulatsghoz harapni is kell valamit; krt fognak stni; ott a msik szekren a nagy
rettent bogrcs, meg a sok j czip, aminek az elfradt legnysg a dolog vgvel neki
heveredhet, s hogy semmi fogyatkozs se legyen, a hord bor is ott van, mg pedig tz aks, s
kt szp hajadon lenyz l rajta zld mzos korskkal, akik majd osztogatjk.
Kvetkeznek azutn szp rendben a lovas legnyek, ngyvel egy sorban, kiki jl bzik
maghoz; lova sernyt simogatja s ugrat ott, hol az ablakbl szp lenyok nzik.
Bezrja a rendet az rdemes elljrsg, tisztart cszjnak adva els helyet, melyen l a
tisztelend r is.
A mezre rve, kisbr uram kilovagol a piros zszlval a hatrhalomhoz, letzi azt oda, s
ekkor a lovas legnyeket mind sorban lltjk. Br uram megfeddi ket elre, hogy le ne
essenek a lrl, meg hogy egymst le ne taszigljk, s hogy azutn becsletre vljanak a
helysgnek, valami idegen el ne kapja ellk a pnksdi kirlysgot.
 Ekkor azutn jelt d a kovcsmesternek, aki katonaviselt ember lvn, rt az gyzshoz.
Hrom mozsr van m lesva a fldbe, beverve faczvekkel a szjuk. A gyerekeknek nem
szabad hozzjok kzel menni. A kovcsmester hosz ndszl vgibe g taplt szrit, azzal
hasra fekve oda csszik a szls mozsrhoz, s messzirl bolygatva annak gyjt lyukt,
elpukkantja a nagy hang vasat. Az asszonynp sikoltoz s a fleit dugja; a gyerekhad szalad
a kiltt fojts utn, ha megtudn kapni.
Szl a msodik lvs is, most meg a harmadik; arra elkezd valamennyi lovas vgtatni a
kitztt czl fel. Egy darab ideig semmit sem ltni bellk a tmadt nagy portl; hanem egy
kis szell elveri a port rluk, s kitnik a versenyzk csapatja. sszevissza vannak mr
zavarva, ki elbb, ki htrbb, egyikt flre vitte a lova, azon jt kaczagnak, msik megllt a
plya kzepn, s sszevissza forog; de nyargal a tbbi. ten hatan kivltak mr a tbbi kzl,
a paripk lba alig ltszik a fldet megrni, mintha replnnek, mintha a lobog mente
szrnya volna a lovasnak, mely a levegben hajtja. A versenyplya feln vgre kt lovas
nyomul legelbbre, egy szrke s egy rr-
A szrke nyeri el! A rr nyeri el! mondjk itten, ottan, aki nem hisz fogadjon pint borba, a
tiszttart is felteszi a szrkre vasekjt, br uram tartja a fogadst egy idei szvel a rr
becsletre.
Mg egy ugrs, mg egy szorts, kett kzl egyik a czlhoz rt, hamarabb mint a msik,
az volt pedig a szrke. Csak egy lfejjel rt hamarabb a piros zszlhoz. Nem kel! olyan
nagyon rlni mg tiszttart uram. Hrom a tn ez, ktszer futtatunk mg. Szntok n mg
azzal a vasekvel.
A lovasok jra visszatrnek, megint sorban llnak, harmadik lvsre jra kezddik a
verseny. A rrs lovas csak gy mosolyog magban, s egy pr lnyire is elbb hagyja futni
versenytrsa lovt. Akkor aztn sarkantyba kapja is a rrt, s htrahagyva valamennyit,
oda vgtat a szrke oldalhoz. Egyenlen futnak, mind kett j l s j lovas. Egyik sem
enged a msiknak.
Az egsz npsg kiabl utnuk: ne hagyd magad szrke, ne hagyd magad rr!
Ez ttal a rr rt egy fejjel hamarabb a czlhoz.
No tiszttart uram ksztsk az ekt. Lassan lassan br uram, mg egy futs az let. Ez
koronzza be. Az lesz a pnksti kirly; ki azt elnyeri.
Harmadszor csak a kt lovas fut, ki a kt els futsban nyertes maradt, a tbbiek flre
llnak. A rr lovasa mg ekkorig egyszer sem t meg paripjt, kariks ostora most is oda
van akasztva nyakba; ezttal ht levg egy kis hajls fzfa vesszt, s amint megindulnak,
kettt rvg vele a lovra. Mint a dhs vihar nyargal a paripa e kt tstl bszlten elre, a
j szrke messze elmarad mgtte, a diadalmas legny a legnagyobb rohans kztt
visszafel fordtja orczjt elhagyott trsra, mintha azt krdezn tle hol maradtl
szolgm?
Az egsz np tapsol, mg a tiszttart is, s nem sajnlja br uramtl a vasekt, j kzben
lesz ott is.
Ekkor a rr diadalmas lovagjnak virgokkal s hossz szomor fzgakbl font koszort
tesznek fel a kalapjra. s mint a pnkst kirlya kezdi meg a tnczot az esteli mulatsgban.
Egy vig azutn t nevezik pnksdi kirlynak. Nem kell pedig hinni, hogy ez csak valami
res czm. Jrnak emell hatalmas kivltsgok. A pnksdi kirly egy vig minden
lakodalomba, nneplyre, mulatsgra hivatalos, minden korcsmban ingyen rovsa van, amit
elfogyaszt, fizeti a kzsg, lovt, marhjt tartoznak a trsai rizni, s ha netn valami apr
vtsget kvetne el, azrt testi bntetssel nem illetik. Ilyen nagy r a pnksdi kirly egy ll
vig. Akkor aztn vge van a pnksdi kirlysgnak, ha csak jra megint nem a rr lesz
gyztes a versenyfutsban.
Lenyok kztt sokkal szeldebb trgyak fltt folyhat a verseny, mint frfiak kztt. A
legnyek krkednek erejkkel, a lenyok bszkesge ellenben mi volna ms, mint a szpsg.
A falu legszebb s legjobb lenyt a tbbi hajadonok megvlasztjk piros pnksd napjn
nnep kirlynnak, egy nagy tornyos koszort illesztenek homlokra, s nekelve krlhordjk
a faluban, minden hz eltt megllnak, s sszefogdzva a pnksdi kirlyn krl, elneklik
azokat a gynyr szp npdalokat, amik sohasem voltak megrva, mgis megszlettek, taln
azok is azon a szp piros pnksdi rzsafn termettek, amelyen az angyali lenyok. A hz
gazdja azutn ad az nekl lenyoknak klnfle ajndkot. Ha reg r, egy pr krajczrt, ha
fiatal, egy pr cskot.

Bboros palstban,
Tndries fnyben,
Megjelent a hajnal,
Gymnt szekerben;
Szpet lmodott, mert
Mosolyogva kelt fel,
Lenge kdruhban
Ksznti a reggel.

Virulbb a mez,
Illatosb a virg,
Gyenge fuvalomnak
Blintgat a fag,
Majd flnylik jra,
Bszke tn reja,
Hogy virggal telve,
Lombos koronja.

Mintha nyelve volna,

Mindenik fszlnak,
Mert a hangot halljuk,
De szemnk nem lthat,
Hladalra zendl
Az egsz termszet,
Kzbe a pacsirta
Hangja is letved.

A faluban szerte
Dalol lenyok,
Mindmegannyi kedves
Pajzn kis virgok,
Kzlk a legszebb,
Fejn gyngys prta,
Piros pnksd napjn,
Kirlyn lesz mra.

Mennek a lenyok,
Dalols kzt egyre,
Itt a falu vge,
Kirtek a gyepre,
Mezei virgbl
Koszort is ktnek,
 Az lesz koronja,

A legeslegszebbnek.
Flzeng a dal jra,
A korona kszen
Illatozik mr a
Kirlyn fejben;
Szvemel ltvny,
pirul arczczal
p olyan, mint gbl
Fldre rplt angyal.

Amoda porfelleg
Tr elre gyorsan,
A fld, mintha keble
Volna, meg-megdobban;
Vagy taln csalds,
Nem a fld zajgsa,
Hanem a lenyok
Szve dobogsa.

Most kitrul a kp
m a lthatron,
Szguld a legnysg,
Frge paripkon,
Legell egy ifj,
Kevs lenne msa,
a piros pnksd
Vlasztott kirlya.

Zld g van kezben,

Lova fln kend,
Arczt szilaj kedvben
Cskolja a szell,
Prge kis kalapja
Jobb felre vgva,
Tarka szrnyknt rpkd
Hossz pntlikja.

Ragyog a sarkanty,
Tajtkzik a pra,
Elvegyl a lgben
A diadallrma,
Majd a lnyok dalja
sszeolvad vle...
Mosolyog az g is Ez nnepi kpre.

II. Nyerges jfalun.

Nyerges jfalun is hasonlul trtnik a pnksdi kirly s kirlyn vlasztsa, azon
hozzadssal, hogy ott a pnksdi kirly a falu derekabb lenyaitl jutalmul fekete selyem
kalapot, s erre leng tollat s tlgy koszort nyer, amikor plyatrsai ksretben gyzelmi
dalok kzt a falut lhton bejrja, s a jobb gazdktl borra valt kap, mi kzs mulatsgra
fordttatik.
III. Ndason.
Pnksd htfn Ndasra mindenfell sszesereglik a np, vidm arczczal s tele
vrakozssal az u. n. rzsanneply megtartsra,25 mely alkalommal a np ernyes s tiszta
letre buzdittatik, s a legpldsabb, legtisztbb viselet, kt vben ugyan ndasi, minden
harmadik vben pedig binyczi szzek, egy gynyr, fehr rzskbl kszlt, arany
bzakalszokkal tsztt koszorval koronztatnak, s jutalmul a 2000 pftnyi alaptvnybl jr
s 100 pft. kitev kamatot kapnak ajndkba, tiszta, rtatlan letk mltnylsa, s ne taln
jv hzassgi hozomnyul. Dlutn 3 rakor, harangok zgsa s ez nneplyhez alkalmazott
nek s zene mellett, a pleb. templombl, a nt. alesperes vezrlete alatt, indul meg a
nagyszer menet, a szllk alatti egy szelden emelked dombra mg 1240-ben plt rgi
templomba. Itt felolvastatik azoknak nvlajstroma, kik ltalnos, elismert plds lenyok
voltak, s hogy semmi mellkes tekintetnek helye ne lehessen, sorsot hznak, s az els hrom
szmot hz szzek jelltekk neveztetnek; miutn e hromra kln ldcskkban trtnik a
szavazs. dnti el aztn, hogy ki lesz a rzsannep megvlasztott kirlynja, mi
megtrtnvn, trombitk harsogsa s mozsarak durrogsa kzt trdre borul, s az rtatlansg
koszorjt egy ri hlgy tzi fejre. Ezutn kvetkezik a 100 ft. tadsa, mi nem a
koszorzott szz vagy szli kezbe, hanem a helybeli eljrsgnak nyugtatvny mellett,
mg a leny frjhez megy adatik t; addig az sszegnek csak kamataiban rszeslvn. S
valban az ily megtisztelt s jutalmazott leny kznsgesen, nem sokra az nneply utn,
jraval frjet is kap, s j hziasszonyny, a jv nemzedk hasznos nevelnjv vlik. A
tbbi jutalomtl elesett jviselet lnyok pedig, az alapt bkezsgbl, csinos kts
imaknyvekkel ajndkoztatnak meg. Az egsz nneply jtatos Tged Isten Dicsrnk-kel
zratik, s a szmos vendgek egy bartsgos lakomra, melynl a koszorleny is jelen van,
hivatnak meg.26
IV. A fels vidken. A fels vidken ktelet hznak pnkst napjn az utczn vgig, annak
kzepre eleven ludat akasztanak lbainl fogva, a mely alatt azutn a legnyek elballagva, a
ld nyakt elszaktni trekszenek. Termszetesen, aki egy rntssal el nem tudja tpni, ki
megy alla a l, s a ldon fggve marad, s azon aztn sokat lehet nevetni.
Magy. Erd. Kp. I. fz. 286-289.
Istvn bcsi kpes naptra 1856. 55.
Honder 1845. 1. 462-3.
Vas. js. 1856. 167.

Rbakzi tykver.
Kbakzben a tykver alatt azt rtik, mikor a lakadalmas np a lakadalmas hzbl
kiindulva, s a hivatalos hzaknl nieg-megllva, vg lrmzs s csutorahajtogats kzben az
egsz falut bekerli nnepies menettel.
Egy rgi nvnapi kszntben is az ll, hogy brahm s Izsk jonan j brsony
bugyogban jrjk a hetedht orszgra szl hres tykvert.
Nef. 1863. 216. 7.

25
Ezt 1835-ben ntiszt. alesperes s ndasi plbnos Stverteczky r alapt, hogy a np erklcsssget bressze.
26
Ehez nmileg hasonl azon nneply, melyet Rmban venknt megtartanak Sz. Andrs templomban, s mely abbl ll,
hogy ott valamennyi vrosrsz gyermekei sszegylnek, s egy kardinalis ltal a hit gazataibl kikrdeztetnek. Azon
gyermek, ki e vizsglaton legjobban felel, csszri koront kap, s a katekizmus csszrjnak kiltjk ki egy esztendre. A
kvetkez legjobban felel kt gyermek herczeg lesz, a negyedik pedig zszltart kapitny. A csszr azutn a ppnl teszi
tisztelett, megkapja az ldst, s a bbornokoktl ajndkokat. Proczesik alkalmval hrom trsval kitn helyet foglal el, s
az apk ily szavakkal mutogatjk t gyermekeiknek: Nzztek ott a csszr. Srgny 1866. 115. sz. Vas. js. 1859. 3. 22.
 Rakamazi kirlyfuts.
A rakamazi kirlyfuts ebbl ll: A kocsisok s bresek, kiknek szma a faluban szzakra
megy, maguk kztt egy fembert szoktak venknt vlasztani, kit k kirlynak neveznek.
kirlysg azonban csak a futs mestersge ltal nyerhet el. A kocsisok lhton,
dszruhjukban, virg s kardokkal ktve, az krszek pedig gyalog a jeladsra kitztt
pontok fel iramodnak. Van azutn hahota s nevetsg, midn egyik vagy msik szaladtban
elesik, s mint plyavesztett sompolyodva visszatr, kivlt ha kedvest mint ff ember karolni
reml, vagy pedig j borra mrmr nslni is szndkozott az ily bukottak kitrltetnek a
legnyek sorbl. A szaladok s lovasok alatt pedig csak gy reng a fld, s az, ki els r a
czlhoz nyeri el a kirlysgot; a msodik ki t nyomba kvette, kis brnak neveztetvn.
Harsog ezutn a zene a np ljenvel vegytve, midn a plyanyertes bszke ntudattal,
kedvestl nyert kendjvel homlokrl a fradsg vertkt trlgeti, s magasztos rzetben,
mint dicssget vvott kirly, alattvalin vgig tekint. A sznid rvid szokott lenni, mert a
mozsarak ismt durrogni kezdenek, a trogat jelt ad, s a kirlynak a kisbrval ismt futni
kell, s pedig azrt, mert ha a kisbr a kirlyt el nem ri, tartozik a kirlynak annyi bort
fizetni, mennyit magassga meginni kpes; ha pedig a kirly a kisbr ltal elretik,
bntetsl a kirly kteles alattvalit illenden megvendgelni. A kirly ezen egsz vben
lovt s krt nem rzi, csak parancsol, s parancst a kisbr hajtja vgre.
Honder 1840. 2. 57.

Rkos-Palotai lakodalmi szoksok.

Rkos Palota kies, terjedelmes falu, Pest vmegynek jszaki rszn, a fvrostl egy
mrtfldnyire fekszik, holott-is a kvetkez lakodalmi npszoks divatozik:
A legny, ha a nslst komolyan elhatrozta magban, tudatja szleivel a leny nevt, kit
magnak a falu szpei kzl kiszemelt, s kit bizonyos id ta az u. n. lnyozs idejben
ltogatva, s klnben is figyelemmel ksrve, teljesen megismert.
Ha a szlk fik e szndkt jv hagyjk, nsznagy utn nznek. A leny szleinek
szndkt elre kitudandk, igyekeznek velk tallkozni, s a dolgot tudtukra adni. Ha
egyetrtenek gyermekeik boldogtsba, meghatrozzk a kzfog idejt, s jelentik
szndkukat az egyhzi elljrnak, ki meghatrozvn a hromszori hirdets idejt, az j prt
bizonyos idkre maghoz rendeli hitoktats vgett.
Itt levn a kzfog ideje, a legny nsznagyval, szleivel a nhny vendggel a
legkzelebbi rokonsgbl, megjelen a mtka szleinek hznl, hol okt elleges rtests
folytn a leny nsznagya, szli, s vendgek vrjk. A szoksos dvzletek vgeztvel, a
nsznagy elmondja jttk czljt, s a betanult rigmust, melylyel a lenyt nsznagytl
nneplyesen megkri. Erre a leny nsznagya a maga felelett, szintn versben elmondja,
kijelentvn, mennyire megtisztelve rzik magukat a becsletes csald e tisztessges szndka
ltal, s a lenyt szlei nevben odaadja. Erre az nnepi fesz megtrik, s egymshoz
bizalommal, klcsns dvkvnatok-kal kzeledve, helyet foglalnak az elre megtertett
asztal krl, s megkezdik a kzfog ellakst. Az tkezs vgvel a leny 2-3 vagy tbb
kendt is ad a legnynek, czifrnl czifrbbakat; mirt ezt kend ellaksnak is szoktk
nevezni. J md csaldnl ez is zeneszval tartatik, s oly dnom-dnommal vgzdik, hogy
beillenk egy viczelakoda Jmnak.
Ez alkalommal hatroztatik meg a lakodalom ideje, ji megfontolva minden krlmnyt s
eshetsget. Itt dntetik el, ki legyen az reg s kis vfl, nyoszolyasszony s
nyoszolylenyok.
Az reg vfl aztn a kis vfl ksretben lakodalom eltt hrom nappal hvogat elszr.
Ezek ilyenkor nnepiesen felltznek, kalapjok mell virgot tznek, botjukra zsebkendt,
vagy szalagot akasztanak, s gy mennek a kijellt hzakhoz, hov belpvn, egyik vfl gy
ksznt be:
 Isten ldja meg e hzat,
Ez hznak gazdjt,
Melyrt az r Kristus immr megldatik.
Orom s bkessg itt meggykerezzk,
Er s egszsg belje rkezzk,
Ne rje azt soha sem szerencstlensg,
Sem rmt z komor kedvetlensg,
Vdelmezze ezek ellen az Istensg,
Kvnom, hogy ltek ezekre talljon,
Az Isten ldsa, mint kfal gy lljon.

Erre a msik vfl mondja: ,,Mi pedig kldtt kvetek vagyunk kigyelmetekhez .... palotai
lakos rszrl, hogyha egy pr tisztessges telre, vagy kettre, egy pr korty borra
megjelennnek kendtek az hznl, szvesen ltnk. Aztn mennek tovbb a tbbiekhez.
Ily alkalommal rendesen le szoktk ltetni, s egy kis harapni valval, s egy pohr borral
megknlni a vfleket; mely vendgels minden egyes helyen ismteltetvn, nem csoda, ha a
hvogats rendesen virgos kedvet eredmnyez a vfleknl. A nsznap reggeln msodszor
jrjk be a meghvottakat, s klnsen a nyoszolyasszony s lenyoknak ktik szvkre a
minl elbbi megjelenst.
Az eskvs rendesen a dli rkban trtnik, hova egy egsz sereg kocsin szoktak az arra
hivatalosak s nem hivatalosak megjelenni. Ilyenkor a kocsi s lovak felczifrzva,
felkendzve s lobogzva, csods gyorsasggal rptik a nsz npet. Az els kocsin
rendesen a menyasszony l nsznagyval, a nyoszolyasszony egy nyoszolylenynyal, s egy
v-fllel; a msodikon a vlegny, nsznagya, vfle s egy nyoszolyleny. Az els s
msodik kocsi elfoglaltatvn a hivatalos egynisgek ltal, a tbbit aztn a meghvottak tltik
be, nig a legutolsra j elre flszedelzkdik a zenebanda, melynek megharsansra nagy
sebbel-lobbal, dalolva, kiablva, jongva, a zszlkat lobogtatva, megindul a menet.
A lovak szintn tudjk, hogy most nem szntanak, s tsszgve, hetvenkedve,
villmsebesen viszik a kocsit, ha a gazda engedi, ki rendesen legfbb rmt abban leli, ha
lovai tzzel nem brnak. Egsz utn szl a zene, dal, egsz a templomig. Eskvs utn
azonnal indulnak vissza. Ekkor mr a vlegny kiszortja a menyasszony kocsijrl a vflt,
kocsit cserlnek; klnben a menet az elbbi rendben tr vissza vgan, dal, zene hangjai
kzt. Az evanglikus s protestnsoknl helyben trtnik az eskvs, s minden felekezetbeli
rendesen meghvja a lelki psztort is. A menyasszonyt haza viszik a szli hzba
nsznagyval, s vendgeivel egytt, mg a vlegny magival haza tr. Ekkzben mindkt
hznl folynak a vacsorhozi kszletek, s a vflek harmadszor vgzik hvogatsi
ktelessgket.
Kzeledvn a menyasszony kikrsnek ideje, az reg vflt a vlegny nsznagya elkldi
a menyasszonyos hzhoz, hogy a kikrs vgetti megjelensre ott engedelmet krjen.
Meghozvn a vfl az engedelmet, sszeszedik magukat a vlegny, nsznagya, vflei,
nyoszolylenyok s fiatal vendgek, s zene, tncz s jongs kztt mennek a
menyasszonyrt. Oda rve, a nsznagy eladja, hogy mrt jttek, el a percz fontossgt, s
egy erre az alkalomra kszlt rigmusban kikri a lenyt, nsznagytl, szli helyetteseitl.
A nsznagy felel a kikr beszdjre, de mieltt kiad verst elmondan, elveszi mr elre
elksztett rejtvnyes feladatait, melyekben egy-egy gordiusi csomt llit a vlegny
nsznagya el; kinek ez a legnehezebb rja az egsz nszid alatt; a gondolkods, aggds,
tnds s prblgats igen sok mulatsgos kaczajra ad alkalmat, mg. vgre ez kitallja, vagy
amaz vesztve trelmt, megfejti a rejtvnyeket.
Erre vonatkozlag a vlegny nsznagyt j bartai, sgorai, komi, az utn j elre
figyelmeztetik, hogy: Flcsavard az eszed, h! Naszdi koma furfangos egy nsznagy m!
Ezeknek vge szakadvn, elront a mr-mr trelmt vesztette asszony vendgsereg, s
ktiket tartva, majd nem agyon faggatjk a vlegny nsznagyt a vnkos pnzrt amirt t.
i. a vlegny majd belefekszik az idegen j gyba; ezeket a nsznagy rendesen egy 5
frtossal szokta kielgteni, amit egyms kzt elosztanak.
Ekkor a menyasszony nsznagya elmondja a kiad rigmust, s az reg vfl bevezeti a
menyasszonyt, a vlegny mell lltja, mire harsny ljenek zrgik be az alacsony lakot.
Az ljenzsek utn a nsznagyok elmondjk flttk a szli ldst, s a vendgek kzl is,
akinek mondandja van, ekkor emel szt. Aztn asztalhoz lnek, s 2-3 rt itt tltenek
eddeglve, iddoglva, beszlgetve, borozgatva, mulatva.
Kzakarattal megelgelve itt a mulatsgot, elll az reg vfl, s az ez alkalomra betanult
versek elmondsval elbcsztatja a menyasszonyt nsznagytl, szlitl, testvreitl,
rokonai s j bartjaitl, s visszaindulnak a vlegny laksra muzsikasz, verbng s dal
kzt. A menyasszony szli s nsznagya, meg a vendgek kzl aki akar, ott marad a
menyasszonyi hznl az gy nevezett poczita megtartsra, mely a vacsort helyettesti,
ksbb azonban mindnyjan megjelennek a vlegny es hznl, hol azutn kevs id mlva
vacsorhoz lnek. A vacsornl legfell a nsznagy, nyoszolyasszony, s rdem szernt
lejebb s lejebb. A vflek kell szm segdeket vlasztvn a fiatalsg kzl a vacsorhozi
felszolglsra, megkezdik az telhordst; az reg vfl vesz t minden tl telt, s elmondva
fltte a re ill rigmust, mely az telekrl vett trfs hasonlatokbl ll, s csupn nevetsges
intermezzkul szolgl tadja a nyoszolyasszonynak, ki a nsznagyot knlja meg, s gy j
lejebb. Harmadik vagy negyedik tl tel okvetlen ksa szokott lenni, mire ez az asztalra kerl,
egy szakcsn bekttt kzzel s a legnagyobb fakanllal bej; s egy versben sirnkozva
elpanaszolja, hogy meggette a kezt, s kr pnzt gygyszerre; ez a ksapnz melyet
mindenki ktelessgnek tartja megfizetni, gy hogy sokszor 5-10 forint is sszej. Mikor
mr az telek gy mind felhordattak, kzakarattal vget vetnek azutn a vacsornak. Ekkor
ifj, reg neki esik a tncznak. rmapa, rmanyval; a nsznagyok a menyasszonynyal,
rmanykkal, vfl nyoszolylenynyal stb. szakadatlanul csrdsoznak jflig; amikor
aztn a szoksos furcsatrfk helye ll be. Ilyen a vnkostncz.
Ennl az egsz vendgkoszor egy krt kpez, s egyik egy kis prnt kezbe vve, mg a
kr krl tncz, valaki el leteszi, ki sebesen r trdel, ha azt hirtelen el nem kapja aki
gyesen rtrdel, az a bennlevtol cskot kap, s helyt foglalja el benn.
Ezutn az reg vfl egy mulattat verset szokott mondani a czignyokrl, mire vgre azt
sti ki, hogy a szmukra pnzt szed. Zsebre rakva a czignyok pnzket, jra hangolnak, s
most kvetkezik a menyasszonytncz. Ezt, melyre mr j elre kszl mindenki, az reg
vfl kezdi meg a menyasszonynyal. Az asztalra ugyanis egy j nagy tnyr ttetik ki, melybe
mindenki, ki a menyasszonynyal tnczolni akar, valami pnzt vet.
Amint az els rez pengni kezd a tnyron, a czigny rkezdi a csrdst, s rendesen ott
szokta vgezni, mikor a menyasszony a lelkit is majd kitnczolta, s folytatni a tnczot tovbb
mr nem birja, mert egyms kezrl szoktk elkapkodni a menyasszonyt, aki a tnyrba pnzt
vet, az kapja el a menyasszonyt tnczostl, ha mindjrt ez egy perczczel vagy egy pillanattal
elbb kapta is el eldjtl. A tnyrba ez alkalommal blcs madzagra adakoznak.
Ezek kzben elmlik az jfl, s leveszik a menyasszony fejrl a koszort; azt az reg
vfl egy sarlra kti, s bevivn a np el, egy verset mond el fltte, melyben szomor
arczczal ecseteli a menyasszony lenysgnak hallt, s tud tra adja a vendgeknek, hogy
mr ezentl asszony.
A nyoszolyasszony erre bekti a fejt kendvel, menyecsksen, s a vfl, keznl fogva,
bevezeti, egy versben bemutatja a vendgeknek, mint menyecskt.
Ekkor aztn jult ervel kezdik el a mulatsgot, s tart kivilgos kivirradtig, st msnap
mg dsabb lakomt rendeznek nhutt, nha zene nlkl.
 Reggel aztn plinkzuak, melegmzesboroznak, s ekkor jutnak eszkbe a klnfle
bolondsgok, melyekben csaknem kifogyhatlanok pldul a frfiak az asszonyokat
beretvljk, azaz bekenik valamivel az arczukat, s fakanllal letiszttjk. Az asszonyok meg a
frfiakat patkoljk, stb. ez gy tart dlig vagy estig, amg a fradsg s lmatlansggal
kzdhetnek. Aztn hllkodsok s ldsok kztt sztszlyednek, s magra marad az j pr.

Keresztelsi szoksaik:
A remnyteljes anya j elre gondoskodik keresztszlkrl. Nhny hval a szls eltt
flkri azokat, akiket komiul akar. A katholikusok 1 prt, az evanglikus s protestns
felekezetben 7-8 prt is h komul. Ha a katholikusnak ms sszekttetseknl fogva tbb
keresztkomja van, akkor egy gyermeket az egyik, msikat a msik, s gy tovbb, tartja
keresztvzre, de azrt minden gyermek keresztelsnl mindenik komapr megjelen. A
gyermek szletsekor, a bba hja meg msodszor a keresztszlket. A keresztels a
katholikusoknl reggel, a msik kt felekezetnl dlutn trtnik, s gy irnyozva, hogy
alkonyatkor vgzdjk. A komaasszonyok a gyermekgyashoz jvn, kiki kt vagy hromfle
tltelk, s nem szraz serpenyben slt rtest hoz, melyeknl a nagysgtl fgg a
gazdasszony dicssge, nmelyik olyat hoz mint egy kocsi kerk. Ezekben aztn a bba
gazdlkodik, mg a komaasszonyok a templomban vannak. Visszatrve a keresztelsrl, este
tartjk a keresztelt; ekkorra a komk is ott vannak, s hozz ltnak a tertett asztalhoz; van
eszem iszom; ltetik az anyt, apt, kivlt ha j pr, az ujon szlttet, keresztszlket, mg a
bbt is; ki neve emltsnl azonnal szre jvn, berohan egy fatllal, s klnfle
bbalczek kztt kveteli a hivogatsrt a bocskorpnzt djul. Nha zene, vagy duda s
tncz is van, s reggelig mulatnak. Vgre egy pr pint mzesmeleg borocskt elbgrzve,
elldjk a csaldot j tagjval, s minden jt kivannak nekik, haza mennek, munka utn ltni,
illetleg elbb kialudni magukat.

Temetsi szoksaik.
Forg viszontsg jrma alatt nygnk igaza van Berzsenyinek.
Alig rtuk le a vilg egyetemnyi kedvvel ellakott lakodalmt, csaldi rmket tpll
keresztelt, mr is a fekete temetsbe kell botolnunk.
A holtat mindenek eltt megtisztogatjk, tisztba s legszebb fels ruhiba ltztetik.
ltesnl virrasztkat hvnak, (szegny reg np) kik azrt, amit megesznek s megisznak, s
kiki egy darab ruhrt a megholt gnyjbl, egsz jjel virrasztanak nek s ima kztt; s
ez a szoks mind a hrom felekezetnl megvan.
A katholikusok betegjeiket ha koruk megengedi, a haldoklk szentsgvel ellttatjk ha
lehet, s hallozsa perczeiben csengettetnek, halla utn ismt.
Ezutn jelentetik be a hallesetet a papnl, ki a temetsi idt meghatrozza; a kntor kszti
a bcsztatt, oly hoszszra, amilyenre a megholtnak szli vagy rokonai akarjk, minden
rokona s ismerstl, st mg nha a hztl is elbcsztatva a melyben lakott.
A katholikus pap temetskor a holtat a beszgezs eltt beszenteli, s a szoksos temetsi
nekek s imk utn mind a hrom felekezetnl kvetkezik a bcsztat nekelve.
Megjegyzend, hogy az evang. s protestnsoknl a hztl a holt elbb mindig a templom el
vitetik, s ezeknl itt tartatik a sznoklat s bcsztats. Emltsre mlt, hogy ezen neklsek
alatt, kzs szoksuk az, hogy a sirat rokonok s ismersk kztt kiki akkor jajdul fl
legrzkenyebben, midn a bcsztatban rintetik. Gyakran comicuss vlik klnsen egy
egy asszony, ki frjt siratja, kivl tulajdonsgait nevetsges modorban sorolva el, de ezt
mind a legszvszaggatbb srssl: pld. Egy asszony frjnek kedvencz dala volt a kutya
kutya tarka s midn a frj meghalt, a n a tbbek kztt gy is siratta: Jaj! jaj! jaj! ki dalolja
mr nekem hogy: kutya, kutya tarka! s ezt con amore eldanolva, folytatja sirnkozst
szvbl stb.
Minden holt szent Mihly lovn vitetik ki, nek ksretben a temetbe; kivve a kisdedet,
kit mindig ms nemebeli fiatal visz ki a karjn.
Leny halottat legnyek, legnyt pedig lenyok visznek 4-6 vagy 8 an.
Knn a temetben a szertartsi nekek s imk utn, ismt beszd tartatik a holt felett a
mulandsgrl, mely inkbb ints az lknek.
A sr behzsa eltt minden szerette egy kt mark fldet vet srjba; ez sokoldallag
magyarzhat si szp szoks, rokonai megvrjk mg felhnyjk a srt; s aztn k is szt-
szlyednek az egyes szeretteik srjait megltogat np utn, mely halottukat kiksrte.
Ilyenkor az egsz temet megnpesl, fleg ha a temets fnyes s nagyobbszer volt. Majd
minden srra jut egy-egy trdelve imdkoz a szeretett elhunytrt. Fl vagy hromnegyed ra
mlva ismt ott vannak mindanynyian a halottas hznl Visszajttek a tort meglni; mely
rvid tkezs s borozsbl ll, fszerezve a megholt j tulajdonsgainak, ernyeinek s
emltsre mlt tetteinek elsorolsval.
Ez nha a ks jbe hzdik, s ekkor leginkbb az evang. s protestnsoknl, brmi ksn
van is az id, a megholt emlkre mg egy halotti neket elnekelnek, melynek utols
verseinl megkezdik az oszlst, az nek lassan elhal,. s k haza trnek teljes nyugalommal,
ktelessgeiknek lelkiismeretes teljestse fltt.

Rmai snczok vidkn lak rczok lakodalmi szoksaik.

Az apk szkor lenynzbe mennek, ha a leny s krlmnyei tetszenek, azonnal
nyilatkoznak, ha nem, odbbmennek. Els esetben kijellik egytt a lenykrsi napot, a.
melyre mindkt rszrl rokonaikat meghvjk. A megkretskor, ha sikerlt, gyrt vltanak,
egymst s rokonaikat ngk, trlkzk s effle vszonnemekkel megajndkozzk, egy
fst alatt azt is, mikor lesz az eskv napja, s menynyi legyen a vendgek szma,
elhatrozzk; ekkor a menyasszony vlegnytl egy piros almt is kap, azrt ezen nneply
Jabuknak neveztetik. A lakodalomhoz a v fl, nhny nappal az eskv eltt,
rozmaringgal flczifrzott kulacscsal, a gajdos ksretben vendgek meghvsra megyn,
kik minl nagyobb szmmal jelennek azutn meg, annl nagyobb a hzasulandk dicssge,
azrt semmi kltsget sem kiminek. Minden lakodalomban van egy monarcha, s ez a kum
(koma). Jaj annak, ki parancsnak ellenszegl, ht mg annak aki megsrti, azt tovbb a srts
helyn meg nem trik, tbb a faluban meg nem vendgelik. Msodik szemly a dever (kis
koma vagy menyasszony vezet) azutn a fifer (vfl) s gy a gajdos (duds).
Ha a menyasszony a szomszd faluban lakik, rette rozmaring, bokrtk s trlkz
kendkkel felkestett lovakon mennek, melyeket knny s csinos kocsik el fognak.
Ell megy a km, a vlegny s a duds, utna a kvetkez kocsin a devers a vlegny
rokonai, ezeket kveti aztn a sok ms kocsi, szebbnl szebb lenyokkal s asszonyokkal.
Mikor aztn a menyasszony rszrl az elfogad lakadalmas np eljk rkezett, leszllnak
kocsijaikrl, lelkeznek, cskoldznak, mintha csak mindnyjan rokonok volnnak, s a kt
gajdost az t kzepn krlllva, a klt annak rendje s mdja szernt eljrjk, s vgeztvel
ismt szekrre kerekednek, s gy mennek muzsika s nekszval a menyasszony hzhoz; ott
leszllnak, s a kszbnl a rejok vrakozkkal ismt lelkeznek s cskoldznak.
A menyasszony fivre ltal karon vezetve, rendesen kisrt szemekkel jn el, s tadatik
most a devernek. Mire leny bartni elkezdik bcsztatni, kzben a dudsok fjjk bs
dallamaikat, majd a dever kocsira helyezve t, a tbbiek is elfoglaltk helyeiket, s bs dallok
s sznni nem akar srs-rvs kztt rkeznek gy a templomig, hol leszlva, ismt
tnczolnak egy klt, mg a ppa az oltr ajtajt kinyitja, mely vasrcscsal van elrekesztve.
A dever a menyasszonynyal, a km a vlegnynyel oltrhoz mennek, hol elszr gyrket
cserlnek, s azutn a hzasulandk keze a dever ltal vsrolt selyem kendvei kttetik ssze.
Az oltrt elszr a ppa hagyja el, utna kttt kzzel a hzasulandk, azutn a km s dever
mint tanuk nagy g viaszgyertykkal, s templominek ksretben a templom kzepre
mennek, hol az egyhzi ereklykkel rakott asztalnl a dever ltal vsrlott pohrbl borral
ldoznak.
Most a ppa a hzasulandk vllai s fejeit a km s dever ltal kzsen vett preverrel . . .
selyem vagy czicz, de egy egsz ruhnak val . . . betakarja, s fejk fl mg azon kvl
virgkoszorkat tesz, s a tbbi eskvsi szertartsokat vgzi. Ez alatt a nsznp
flrefordulva, a szr vagy kdmn alatti kulacsokbl jkat hz.
A vlegny, midn a ppa ezen szavakat mondja, hogy A zsena bojitszja szvojego
muzsa azaz Az asszony flje frjt a menyasszony lbra lp annak jell, hogy ezentl
neki ura s gazdja..
Eskvs utn vg nekszval az ket vr szlkhez mennek, hol mindenfle telekkel mg
nemzeti eledelekkel is, milyen a mzes bza, mustba ftt s mrtott szrtott halak, olajos
tkek stb. stb. bven megvendgeltetnek.
Ebd utn ismt szekerekre kerekedve, elviszik a menyasszonyt a vlegny hzhoz, hol a
km a menyasszonyt addig le nem bocsjtja szekerrl, mg ipja neki egy szt nem
ajndkoz. A napa is ott ll menyre vrva, jobb karjn egy kis fit, bal karjban pedig egy
vg vsznat tartva, melyeket cskok kztt ad ltal menynek, ki a vsznat egyik vgnl
fldre bocsjtja, a hz kszbig hzva, hol a fit s vsznat tle elfogadvn, helybe
guzsalyt, hona al egy-egy kenyeret, szjba czukrot, egyik kezbe palaczk bort, a msikba
pedig vizet adnak. Ezekkel a szobba megy, s miutn a sok holmit az asztalra lerakta, magt
meghajtotta, elszr ipja s napa arczt; kezt, azutn a tbbiekt is cskolja, s a kumt, devert
s fifert ngkkel ajndkozza meg.
Most kezddnek a vgsgok, klk, nekek, kurjongatsok, evs, ivs s mindenfle
pajkossgok egsz reggelig. Reggel a menyasszony vizet hoz, hogy abban a vendgek
megmosakodjanak, s aztn pnzt vessenek.
Ekkor hozzk dudaszval a krvlytis, mit egsz nneplylyel adnak t a menyasszonynak.
Ez pedig nem egyb, mint a km, dever s fifer ltal klnfle stemnyeken kldtt selyem
kendk, czipk, ktnyek, pnz s efflk.
Vgre jn a vnkostncz melyet a csintalan vfl sokszor azzal fejez be, hogy a
vnkusokat felvgja, s a krlllkat tollal s pehelylyel hinti be.
Vas. js. 1857. 131. Magy. Erd. Kp. 186. 2. 322.

Rozsnyi czh tnczvigalmak.

Nevezetes itt Rozsnyn az, hogy farsang folytn egymst felvltva tartja meg minden czh
ifjsga, rgebben egy egsz htig, most nhny napig tnczvigalmait, s nneplyes
tisztjtst. Ilyenkor a czhldt az jonan vlasztott el-jrhoz nnepies krmenettel,
harsny zene s rigmus kurjantsok s mondsok kztt viszik t. Ezen alkalmaknl a czh
mestersgi mivoltt jelkpez larczos alakzatok bizarr felltztetse az iparos ifjsgnak sok
gondot ad. Tnczvigalmaikat biztosok s nvlasztotta rendtart felgyelk vezetik, mg pedig
oly figyelemmel a meghvott vendgek irnt, hogy az eltnczos fveznyl, vagy mint ott
nevezik frl ktelessgnek ismeri, az pen megrkezett frfi vendget, tisztessghez
kpest, egy mdos mesterlenynyal vagy ri nvendggel megknlni, azaz megtnczoltats
vgett karjra vezetni. Az els tnczot gy kell eljrni. A tnczosn el nem fogadsa az egsz
trsulat megsrtse volna; az nkntes vlaszts pedig ilyenkor tilos.
Ezen tnczvigalmaknl si hagyomnyos szoksbl egy lop-szer, mintegy t lbnyi
hossz, s buzogny alak czin-dnyt hasznlnak a sznrk alatt elfordulni szokott
felkszntseknl. Ezen iveszkzt floribuszpalaczknak magt az elszavalt rigmust pedig
,,floribusznak nevezik. Ezen felkszntk ismertetsl a szmtalan kzl ide jegyznk
egyet, amint azt mintegy 20 vvel ezeltti idkbl emlkezetnkben megtartottuk. A hrom
itczs ednyt kezbe fogva, egy ers hang csizmadia legny ekkp szlalt meg:
 Iszom a floribuszt!
Az elljrkrt,
Mi uralkodnkrt,
Magyar kirlyunkrt,
Gmrvrmegynkrt,
Tisztviselirt! (ezt egy korty kveti)
Szabad vrosunkrt,
s fbrjrt,
Egsz tancsrt,
rdemes czhnkrt,
Komiszrjusunkrt,
Atyamesternkrt,
S tbbi tisztjeinkrt,
Falamijikrt! (ismt egy korty)
Iszom a floribuszt!
A rozsnyi szzekrt,
Kivltkpen egyikrt,
Azrt a legszebbikrt,
Aki pen arra krt,
S j szndkomban megrt,
Kinek lakodalmra,
Juthassak, ne torra,
Az boldogsgra,
Nem lesz sok a bor ra

Ezt a harmadik korty, az edny vgs felhajtsa, s a sok vivt s ljen kveti. gy mulatnak
aztn mg sokig, mg megrkezik a hajnal, s letpi rluk a koront.
Vas. js. 1864. 26. 252-253.

Srosmegyben szoksos lakodalom (a tt kznp kzt.)

Ha tudjk, hogy valamely frfi kinzte jvendbelijt, s a frfi beleegyezik a lenykrsbe,
egy szombat estre elrendelik a krs ttelt, mely ebbl ll: A frfit egy idegen frfi s n
karon fogjk, s elviszik a kiszemelt hzhoz, hol mr a svatka (a kiszemelt leny anyja) s egy
staro sta (frfi) vrjk ket. Az rkezk gy szlnak Pokvateni buc Pan Jzus Krislus,
(Dicsrtessk a Jzus Krisztus), mire a hzbeliek felelik: Asnaveci Amen (Mindrkk
Amen) Wi tei ce unas (Isten hozott) Skaczi hoeice jaku novinu donyeszesc (Mi jsgot
tudtok?) .Erre ismt az rkezk felelik: Dale kaszma hozili cesztus me pobluzili. (Az utat
tvesztettk meg.)
Hzbeliek: ljetek le!
rkezk: Nincs idnk, csillagot keresnk, kirlyunk (kralovics) szmra.
Erre az eddig a kamrban hallgatdz hzilenyz, ki az rkez kr szmra ki van
jellve, kisrt szemmel bej s valamit keres, azt nem tallja s azzal visszamegy.
Staro sta: (a frfi ksrje) Ez az a csillag, melyet keresnk, rvendnk hogy itt talltuk fel,
engedjtek meg, hogy megnzzem rejtekben gyertyval. (Kimegy, s karon fogva behozza a
szemrmes lenyt, mert ha nem az, kinevetik s ott hagyjk.)
Akkor a staro sta dm s vrl hossz beszdet tart, mialatt csinos lenyok
virgcsomkat hoznak, azt gy osztjk szt, hogy a legnagyobb a kr ifjoncz, a staro sta
pedig beszdjt azzal vgzi: engedjk ltal csillagjokat a nap kirlynak.
Leny szlei: Az lenyunk akarattl fgg.
 Leny: Ha a hzassg Isten akaratja, gy enym is.
Staro sta: Legyetek egyek. (Ekkor a lenyz s ifjoncz kezt fehr zsebkendjvel
egymshoz kti, ismt beszdet tart, s ezutn kvetkezik a vacsora, e kzben a
felkszntsek.)
Msnap (vasrnap) kt drusba lhton megy hzrl hzra, beszdeket, meghvsokat
tesznek az eljegyzsre, meghnak 300 vendget is, ms falubl is, frfi s jegyese, kiki maga
viszi vendgeit a templomba, hol a pap az eljegyzst eszkzli. Szerzdst is ktnek. nap
dlutn levgnak krt, csapra tnek plinks hordt, s egy szval nagyban folynak a
szksges kszldsek.
Mikor az eskv megtrtnik a templomban, kocsin vagy gyalog, de nneplyes csendben,
a menyasszony laksra megy a nsznp, s ott a hz eltt megll, krt csinl, ekkor a krbe
lp a staro sta (nsznagy) beszdet tart a hzassgrl s a hzasfelek letrl, elvgezvn
beszdt, vgan ugrik helyre a starsi drusba (vfl) s ez Mathusalemrl, No-rl s egyb
rgisgekrl tart sznoklatot, vgl kri, hogy a nsznp lpjen a hzba be, itt kezbe ragad
egy botot, melynek vgn trlkz van, s azt jobb, egy mosdtlat pedig vzzel bal kezbe
vesz, s Sz. Jnos keresztelseirl pthoszszal szaval, ezt is elvgezvn, a jelenlevk hozz
kzelednek, kezeiket megmossk a mosdtlban, s megtrlik a balhoz kttt kendbe,
ennek is vge lvn, a vz kintetik, s a tlba kiki tehetsghez kpest pnzt tesz be-Erre jn a
vacsora, de mieltt hozzlnek, kt imdsgot mondanak el, a Pozdraveni Mrit s
Ocsensz-t, els a Hiszek egy, msik a Miatynk.
A lakodalom kt nap szokott tartani, els nap az asszony, msnap a vlegny hznl.
Lakomakor a vfl az eledeleknek feladsval, verseket mond, a nsznagyot megszltva.
Az eledelek kzl a tejben ksa el nem maradhat. A menyegzi vendgeskeds alatt muzsika
zengedez, s a legnysg magntnczokat jr. Felkelvn az asztaltl az regebb vendgek,
helyeiket ifjak, s kik az alatt az asztalhoz nem frtek, foglaljk el. Ilyenkor elhallgat a
muzsika is, mert a czignyok kezeiben most szintn kanl, ks s kancs forog. Ennek
vgeztvel megzendl a muzsika, s a nsznagy elkezdi az osztst a tnczra.
Egyik drusba megtnczoltatja a menyasszonyt, a hz kzepre viszi, lelteti, s elkezdi
kardja vgre a menyasszony szalagjait szedni, hajbl is kifonja a szalagokat, vgre leveszi
prtjt, s kardja hegyre tzi, azutn a n el l, s amint l, hnyva csapkodva egyszersmind
magt, a nt krltnczolja, e kzben ha kardjrl leesik a prta, bntetst fizet, de a vlegny
is virgoncz legyen, hogy 10 fordulatra ellophassa menyasszonyt a trsasgbl, klnben t is
bntetik. Ha a vlegny ellopja menyasszonyt, a padlsra szkik, elzrkzik, s ott hl, ha
kegyetlen hideg lenne is fenn. Erre zent kap s neket, mire a vendgek egy rsze tvozik,
ms rsze ott marad, s mulat vilgos virradtig.
Msnap reggel sszesereglenek a vendgek, s egyik drusba vagy star sta szp fejktt
nyjt a ncsknek, az azt flkti, ekkor krbe veszik s kiki lisztes zacskt vesz el; s
folyhoz ksrik a fejkts menyecskt, ott lehzzk czipit, zacskikat vzbe mertik, s a
ncske lbaihoz csapkodjk, (mi okbl? taln hogy fris legyen!) azutn reggelizni viszik,
mikor azon is keresztl esnek, a vfleket lenyakazzk, mely abbl ll, hogy szabad trre
viszik, bektik fejket s azt mindegyik kezvel csapja meg.
Harmadnapra a vendgek ajndkot kldenek az j hzastrsaknak, mely leginkbb lelmi
szerekbl ll.
Ne felejts 1861. 141. 36. s 1862. 148. 43. Tud. Gyjt. 1834. 2. 11.

Srosmegyei ttcseldsg karcsonfja.

A karcsonfa, mint jelvnye a szellemi vilgossgnak, mely a megvlt szletsekor a
sttsgben tvelyg emberisgre akadt, leginkbb gyermekeknek szokott karcsonkor
felczifrzva jtkokkal, szalagokkal, gyertycskkkal kiosztatni. Srosmegyben a jmd
fldesurak alsbb rend cseldeik szmra is kszttetnek karcsonft, nagyot, melyet zld
gaival egy ember alig br vinni, s ezek gain a fenn lert czifrzatokon kvl nemesebb
ajndkok is fggnek, gy sapka, harisnya, tska, ing, kt, szoknya, fejkt, kdmn, pipa,
dohnyzacsk stb., s azok mindegyikre egy-egy cseld neve van akasztva p. o. Palk
kocsis, Jnos bres, Juczi szolgl, Ancsa klyhaftn stb. stb.
Karcson elestjn ezen ft az ispn a cseldhzba viteti; krl gnek a gyertyk, melyek
a napot jelzik, mely karcsonkor ismt hosszabbra kezd nylni. A szobba gylnek a
cseldek, s ekkor az ispn ket latinul ksznti Bonam Vesperam (Jestvt) mire a
cseldek felelik Gratiam aginius (Ksznjk). Erre az ispn elmondja, hogy urok
karcsonfval ajndkozvn meg, azt tekintsk meg, s kinek nem volna rajta ajndka az
szljon. A szemle megtrtnvn, a cseldsg a fa krl letrdepel s fenszval imdkozik
urasgrt. Ima vgeztvel egy szp fiatal eszes legny fehrbe ltzik angyalnak, melyhez az
arany szrnyakat a pap adja. Ez felveszi a karcsonft, s viszi ki az urasgi lak fel. A
cseldsg nnepies ruhban ksri t, a hz eltt megll, s neklik a latin Triumphus regis
angelorum czm neket, ekkor az angyal beviszi az urasghoz a ft, s kri, hogy az
karcson kt nnepnapjn ott maradhasson, erre engedelmet kapvn, leteszi, kimegy s
mondja: ad Jesulum Imfanbulum properantes, nomine venites omnes, dicite portes, Jesulatum,
salutatum, gloriatum, cantatum. A szra Cantatum szp neket zengedeznek, s mellette
visszavonulnak a cseldhzba vacsorra, hol az ispn a zld grl, mint amely csillog
gymlcseivel folytonosan a munkld termszet vigasztal remnye, gy a frl, melyet
sok npek mint istensget imdtak stb. hossz beszdet tart.
jflig tart a mulatsg, akkor jjeli misre mennek.
Nefelejts 1862. 148. 43.

Selmeczi bnysz-akadmikus flavatsa.

Azon ifjoncz, kit Selmeczen a bnysz-akadmiba flvesznek, jogostva van, st
ktelessgben ll, bnysz-ltnyt hordani, s ekkor azon tisztes nevet kapja Fux vagyis
rka. Mikor fenn van az j ruha, a 2-od, 3-ad s 4-ed ves rkk megkeresik, s flavatsra
elviszik valamely ivhzba, ott italt krnek, s az j flavatand brtskjt oldalrl leoldjk,
annak egyik szjjt egy, msikt msik veszi kezbe, kifesztik bizonyos magossgra, s az j
Fuxnak ezen kell keresztl ugrlnia, kezben teli kancsval mindaddig, mg kancs bort
kortyonkint, egy-egy ugrs utn egy kortyot szmtva, ki nem itta. Ez prbja annak is, nem
lesz e szdelgs a fi. Azutn dalolnak s dzslnek.
Ha akadmikus hal meg, jjel temetik el fklya vilgnl, melyekre czmerek a bnyszat
jelvnyeivel akasztvk.
A negyedves akadmikus tartozik vndorlst tenni tbb bnyba, s hogy hol merre jrt,
arrl bizonytvnyokat szerezni, mely vndorls befejezte utn a gyakorlati bnyszok sorba
vtetik fl.

Somli szret.
Soml a szebb s ritkbb hegyek egyike Veszprm vrmegyben, a devecseri jrsban
fekszik, s azt tartjk rla, hogy hajdan tzet okdott. Szretkor a npsg nagy csoportokban
hzdik felje minden oldalrl, mely podgysz s lelemmel megrakva gy nz ki, mintegy
ellensgtl megriasztott nagy tbor, s ha egybkor nem is, de ilyenkor mindig tarka s
zsibong let van rajta. A vinczellrek mintha csak mozsarakat stgetnnek, gy dongatjk
abroncsol sulykaikkal a hordkat. A szedk pedig szreti dalokat zengenek, a Bort ittam n,
boros vagyok s a ...

Szedjk azt a cska dinkt,

Azt a borb kkkadarkt,
Hadd teljk a puttonyom,
 Aki els vgzi rendt,
s felnti telt ednyt,
Azt . . . megcskolom.

A csbrsk illenden felplinkzva, bodor pipa fst kztt, czipelik a megtelt csbrket.
Itt amott szl a zene, kzbe kzbe durran a puska, szz meg szz torok kiltstl ksrve. Az
ri vendgek dicsrik a hegy bort, s elmondjk nem egyszer, hogy somlai bor az regek
teje megjrjk a romokat, olvasgatjk a falba vsett neveket s emlkmondatokat, s lvezik
az elragad kiltst. Dlben ebd. Alkonyatkor szz meg szz csillagot kpezve gnek a
psztortzek, foly a dalid:

Rajta fik! hadd rljn

A pohr,
A pohrral a j kedv is
Sorra jr.
Szljon a zene javbl.
Tnczra fel,
A j kedv: bor; tncz, zene kzt
nnepel.
Forgassa meg mindeniknk
A prjt,
Hzzad czigny a palotst,
Hadd jrjk.
ljk el ma gondjainkat
A tnczba,
Jrja ki-ki rmbe
S bujba.
Hrom a tncz, s ha elfrad
A kedvnk:
Egy honfidalt a javbl
Elzengnk.
ljen a hon s a magyarok
Istene,
ld kezt haznk fl
Terjeszsze.
ljen minden igaz honfi
S honleny,
Kik imdva csngenek e
Szp hazn.
Kzdv, jlt, egyetrts.
Szerelem,
Derljn fel szp haznk az
Egeden.
ljen a hon, magyar nek,
Magyar tncz,
lelknket sszetart
Rzsalncz!
Ist. napt. 1856. 145-150. Vas. js. 1862. 475
 Soproni lakodalmi szoksok.
A soproniak menyegzjikben vg kedvek. A vfl az eledeleknek feladsval verseket
mond a nsznagyot megszltva. A menyegzi vendgeskeds alatt, ha csak vagy valamelyik
flnek gysza nincs, vagy a vlegny s a tbbi vendgeskedk ersznytl kerl, muzsika
zengedez, s rvendezteti a jelenlevket, melyre a legnysg magntnczokat jr. Mulatsgos
trfk is jnnek ilyenkor el, s mg nmelyek egymsnak villra aggatott mindenfle tel
hulladkot kldznek e szavakkal: Ennl utbb nem ltom vlegny uramat, menyasszony
asszonyomat, nsznagy uramat melyet egyik vagy msik tvve, az illetnek ily szavak
ksretben adja ltal: Ezzel kivan kedveskedni N. N. vlegny uramnak, menyasszony
asszonyomnak stb. addig msok mssal mulatjk magokat Felkelvn az asztaltl az regebb
vendgek, az ifjak, s kik azeltt oda nem frtek, foglalnak helyet. Ilyenkor a muzsikusok
kezben is ks, villa s kancs forog. Ebd vgeztvel a vfl tgassgot csinl, seprt fog, a
helyet elsepri; erre megzendl a muzsika, s a nsznagy elkezdi az osztst a tnczra, melynek
vgeztvel, a nsznagy ltal az egyttnczolsra sszeadott szemlyek a tnczot elkezdik;
azutn vegyesen regek s ifjak kerekednek tnczra, mely fradhatlan kedvvel foly reggelig, s
azon tl is. Elkszlvn a menyasszony vlegnye kvetsre, azok, kik az j prt elksrik,
mg a vlegny hznl is folytatjk a vendgeskedst s mulatsgot.
Tud. Gyjt. 1833. 1. 27.

Smegi j rk kiltsai.
IX rai.
Az ra kilenczet ttt mr,
Eljr az id s nem vr,
Vigyzz tzre ne essk kr,
Mert az javaidbl kizr,
Az ra kilenczet ttt mr.

X rai.
Hallja minden hznak ura,
Tzet ttt mr az ra,
Vigyzz ember ezen szra,
Elmgy az nyugodalomra,
Nincs flrva homlokodra,
Mire virradsz fel holnapra,
rmre kelsz e, vagy bra?
Imdkozzl tz az ra.

XI rai.
Ez p gy van mint a kilencz rai.

I rai.
jfl utn ttt egyet,
Mr egy nappal ltnk tbbet,
Vrja Isten trsnket,
Hosszabtja letnket,
Megbocsjtja bneinket,
Az ra mr ttt egyet.

II rai.
jfl utn ra kett,
 Dicsrtessk a teremt,
Mit hasznl a vros rz,
Ha az Isten nem segt,
jfl utn ra kett-

III rai.
jfl utn ra hrom,
Hogy tbbet ssn azt vrom,
Ha alusztok n nem bnom,
Ha flkeltek sem sajnlom,
Lm n csak a vrost jrom,
Majd n is szemem bezrom,
jfl utn ra hrom.

IV rai.
Ngy az ra felkeljetek,
lmotokbl serkenjetek,
Mindjrt Istent dicsrjtek,
Szz Mrit tiszteljtek,
rz angyal s tbb szentek,
Legyen nektek segtsgtek, Ngy az ra felkeljetek.
Koszor 1830. 135 s 136. lapokon.

Svbok aprbb szoksaik.

Otthonosak nlok a kvetkez npszoksok:
A tojs hajigls hsvt msodnapjn.
A boszorknyok zse bjt els vasrnapjn.
A farsang eltemetse hshagy kedden.
v nnep Sylvester napjn.
Tavasztncz mjus l napjn.
Aratk rme Jliusban.
Csendesnap nnepe Mindszentnapkor.
Vas. js. 1854. 136.

Syrmiai, bcskai, bnti s hatrrvidki szerbek hzassgi

szoksaik.
A szerbeknl, kik Syriniban, Bcskban, Bntban, s a Hatrrvidken laknak, kvetkez
hzassgi szertartsok vannak szoksban:
Ha mr egyszer megegyeztek a szlk gyermekeik egybekelsben, az u. n. rikkancs
virgok s pnzdarabokkal krlaggatott borosveggel megy hzrl hzra vendgeket
hvogatni. Az egybegylteket aztn valami versflvel dvzli, s ha azt elmondta, megindul a
menet lengedez zszlk alatt a vlegny hztl a menyasszony hzhoz. A vlegnyre
knny rismerni, kalapja mell fehr kend van tzve, kezben pedig egy terjedelmes
borosveget tart, s abbl az elje menket szvesen megknlja. Nem felejtkezik el ilyenkor
senkirl, mg a falu legkisebb hzikjt is hsgesen felkeresi, mert most neki enni s inni
valt adogatnak ssze a j emberek. Azalatt a menyasszony is elkszl az eskvre, melyet
rendesen egy nnepies lakoma elz meg, s melyen az egyszer szabad a vlegnynek
sszevissza tenni s beszlnie mindent mindaddig, mg a menyasszony leftyolozva meg nem
jelent, a jelenlevk kezeit sorba cskolja, s vgre a lelksz ltal meg nem ldatik. Azutn
mindnyjan a vlegnyes hzhoz mennek, hova kiki magval visz magnak enni s inni valt,
s addig mulatnak, mg meg nem unjk. Az egszet a menyasszony pnzsszegyjtgetse
rekeszti be, melyben minl cselesebben tud eljrni, annl nagyobbra becsltetik.
Bilder aus Ungarn 2. 55.

Szarvasi aprbb szoksok.

A szarvasiak rgenten mg pusztkat rendltak, nem lnczczal, hanem ktllel s kerk
szmra mrtk a fldet, mely utbbi gy trtnt, hogy a fldetoszt eskdt egy kocsira lt fel,
s amennyiszer a guzszsal megkttt kerk fordult, annyi kerk fld szmlltatott, mely hamis
gyakorlat mellett gyakran megtrtnt, hogy a borral vagy plinkval jl eltelt eskdt el is
szunnyadt, s gy a sebesen forg kerkre nem is gyelhetett.
Nluk a C nem szzat hanem csak tvenet, az O. szzat, az ezeret, 8 karajczrokat
jelent. A G-t pedig nem gnek, hanem gnak mondjk.
Halottjaikat dalolva siratjk.
Keresztelskor a templom brmelyik zugban is babons eltletbl plinkt isznak.
Lakadalomkor kolompokkal jrnak.
Az gy nevezett bba estlye, melyet leginkbb a vrosi cseld szokott megtartani, abbl
ll, hogy a mindszentek napja eltt vltoz kisbrknak s hadnagyoknak, a volt br egy kis
mulatsgot ad, s ezek az jonan szletend gyermek mellett lev bba szoksa szernt, a
helybe vlasztand brt bevrjk. De hihet, hogy onnan is gy neveztetik, mivel az ideval
bbknak ugyanakkor kt-kt forintot szoks adni a vros kaszszjbl, s minthogy azt
azonnal el is isszk, a mondott bba estjt tart, s reggelig dorbzol vrosi cseldek is ezen
alku mellett ugyanazzal a kifejezssel szoktak lni.
Tud. Gyj. 1822. 11. 24.

Szszrgeni szsz aratsi nnep.

Arats vgeztvel a munksok egy legnyt kalszkoszorval ktve ksrnek a gazda
udvarba, kit aztn az tba es hzak ajtajbl pajzn gyermekek vagy szolglk j csupor
vzzel szoktak nyakon ksznteni, de is aztn, ha szert teheti, a csuprot fldhz vgja.
Vas. js. 1859. 568.

Szatmrmegyei vegyes szoksok.

A gyermekvek utn els hajnala hasad az letnek hzasulsi remnyekben; a szebb rzet
flled, s ketts lnyt vezet ismeretlen utakon a ltezel fel; meglesz a jegyvlts,
nsznagy kerestetik; vfl, nyoszolylenyok asszonyok vlasztatnak; gyjtetik a lakadalmi
sereg; a laczi-konyha pompsan felttetik; s az esket nap, kznsgesen cstrtkn
megrkezik; a szende, szp menyasszony srni kezd, a vlegny nevet, s rzelmeik
habozsn a frigy megkttetik. Ilyenkor, ha szomszd is a pr, csengpeng szekerek
kszttetnek, elfogatok bokrtztatnak fel, s gy lovas vflek ksretben, durrogatsok kzt,
utczkon kering a dszmenet; melynek vgeztvel lakomznak; a vendgsg kisded zsar
skat szenved a szakcsntl, gordonostl, azutn tncznak erednek, melyben az olhok
zsuktja is szerepel; s a divatkeringk elcsigztatnak. Van egy szl magyar (nem
magntncz), melyet kzenfogva pronknt tipegnek krl. Msnap korn a menybl lett mr
menyecskt minden frfi megforgatja.
A keresztel oly nnep, mely minden megjelenk kzt komasgot szl; s a komaasszonyok
a kornyt felvltogatva poljk.
A tor mg az -vilg maradka lehet; melynek elve alkalmasint az, hogy: a holtak
boldogok! miutn t. i. valakit jl kisirattak, hazatrve zsros lakomt csapnak, melyrl az
egynek valamennyien vltozott minsgben tvoznak, s a hallfeleds egyidre vigaszsgot
enged.
 Rokonnem a diszntor, melyben a leletettnek jobb falat rszei flemsztetnek; s a
sgorknak, ngy nak, s gy tovbb: egy kis kolbsz, oldalas, pecsenye kldetik.
Kalkk, miknt a szkelyeknl, itt is adatnak, midn egy kis mulatsgrt valamely
gazdasgi egsz munka bevgeztetik; vagy klcsn egymsnak dolgozgatnak. A hsvti
ntzgets s a pirossg kln nemei, mint: tojs, sdar, kalcs s ms, szintn szoksosak.
Karcsonkor a Pesten tlsgos Krisztkindli itt nem. divatozik, valamint a Mikolja heil
Nigl vagyis Miklsesti maskark sem. Ezek inkbb svb eredetre mutatnak; s mr innt
nem messze a bnyai krnyken kelendk. Hanem a bethlehemezs nha megtrtnik,
midn az angyal s psztorok bekszntik az elestt Dizs ez jen frgetyre vagy krtyra
szintn szoks. Ekkor a sihederek kntlni, ezek olhfle, kringylni mennek; mely utbbi
alkalmi dalaihoz vidoran fggeszti e rmecskt:

Koringyica, ku kogyica:
Vlba votyi l polica!
Szkala gazda! szuflan fok,
Spoly dnye kity on kok.

Mely magyarul krlbell ennyit tesz

A dalocska vgs hangja:

Vesd szemeidet a polczrat!
Kelj fl gazda! fjj a tzbe,
Adj pogcst a zsebnkbe.

A farsang bohsgait itt szintn utnozzk; mit nem is lehet vtkl tulajdontani; hisz ezek
magva az emberi termszetben rejlik, s mlt, hogyha hosszas idn gytrtetik, vgre rme
is rendkvli modorban mutatkozzk.
Nevetsges bohczkods adja magt el a mlhnts idejn, midn a hzba gylt tmeg
kze egypr bukfencz vettetik; kik suskkkal b ltnyeiket roppant vastagsgra tmtk, s
mzos arczokkal amazok retteg hledezsre elgurulnak.
A szret nevezetes korszak; melyet Szathmr vrosa mlhatlanul meg szokott lni. A
szathmri hegy dlnek esik, mintegy mrtfldnyire, a kies Erdd mellett; egsz egy helysg
ez, melyben minden tehetsb polgr borhzzal br. Tbb oldalbl ll, melyek mind sajt
nvvel brnak, s bven teremnek: ghr, bakator, rzss, kdrka, kecskecsecs, muskotly,
trk, kirlydes, s tbb savanyu szlt, melyek nedve gyakran szerencss vet r.
Hangzik a nta, dalok, lvldzs, rppentyk ltszanak a lgplyn, rajgk a fld sznn,
rm s vigassg van mindentt, mint borterm fldekhez illik.
letkpek 1844. IX. fzet

Szkelyek (kath.) lakodalmi szoksaik.

A lenykrsre vllalkozott szviv ksznti a hziakat, megkrdezi si szoks szernt:
mint vannak, mint szolgl egszsgk, s minekutna feleltek, megkri a hziakat, hogy
nhny szava volna elmondand, mire a hzigazda feleli tessk, s gy szl:
Mikor Isten felsge embert teremtett e vilgra, elbbszr teremte dm atynkat, s az
oldala csontjbl alkot va anynkat prul azrt, hogy a vilg szaporodnk, s a mennyei
karok betelnnek Isten dicssgre. Ezutn rendel a ht szentsgeket, ezekbl a mi kedves
atynkfia . . . elszr magra vette a keresztsgt s a tbbiekben is rszeslt idnknt, hanem
mind eddig a napig egyes letet folytatvn, elhatrozta magt Isten rendelse s az
anyaszentegyhz szoksa szernt a hzassgra, a hetedik szentsg felvtelre is. n ltalam
megtallta kegyelmeteket hajadon leny gyermekekk . . . arnt, hogy Istennek rendelse
szernt maghoz venn jvendbeli hzastrsul, ha kegyelmetek az itteni jrsa alatt
valamely csekly llapotjt megismerve, tet meg nem vetnk, s krsemre gretet
tennnek; amelyrl most rvid vlaszt is krek.
Ekkora hzigazda kiadja a vlaszt, s ha kedvez, egy bizonyos napot hatroznak a
mtkasgra. napra mindkt lakodalomra kszl hznl lakodalmi gazdk vlasztatnak, s a
vlegny gazdjval, vfllel, nsznagygyal megjelen vlasztott arjnak kapuja eltt. Egy
biztos emberk ltal engedelmet krnek a bemehetsre, s miutn vlaszt kaptak, bemenve
ksznnek: Dicsrtessk a Jzus szent neve fogadjuk: amen . . . Most a bementek rendre
kezet fognak hzban lev minden frfiakkal, s a vlegny gazdja rendbe lltvn vele ment
embereit, gy szl:
rvendek, s adok hlt Istennek, Isten sz. felsgnek, hogy kegyes irgalmassgbl
kegyelmetekre vigyzvn, a mai sz. napra szerencssen felvirrasztotta, mint a mi kedves
atynkfinak elstisztessg-ttele napjra, s e jelen rig megtartotta; kvnnom Isten sz.
felsge tovbbra is tartsa meg kegyelmeteket mind fejenknt szerencssen.
Erre a menyasszony gazdja is a felmondott j kvnatokat viszonozza ily rtelemben,
aztn a vlegny gazdja gy folytatja:
Mg tovbbra is tisztelt gazdatrs uram, nhny szavaim volnnak, ha meghallgatna.
Amaz mondja: tessk, s az imgy nyilatkozik:
J emlkezetben lehet kegyelmednek tisztelt gazdatrs uram, hogy a mi kedves atynkfia
. . . ezen foly esztendben maga szemlyesen, de gy bizonyos embere ltal is megtallta
kegyelmed szeret atyafi bartjt nemes alcsik szki Fitdi... uramat, hajadon lenya . . .
hzastrsul neki adsa vgett. Ezen megtalls utn gretet is tettek vala, s mindkt rszrl
jelen volt atyafiak determinltak vala egy bizonyos napot, a mai sz. napot, a hzassgot
megelz kzfogs, gyrvltsra, melyre mi most tisztelt gazdatrs uram meg is jelentnk
ezen complet trsasggal, hogy megkrjk t. gazdatrsuramat legelszr is arra, hogy azon
tisztessges jmbor szemlyt, kit mi keresnk, szveskedjk ellltani a determinatio szernt.
Most a mennyasszony gazdja elvezet egy maszkosn ltztt, guzsalyrl fon, s ugyan
a guzsalyrl kttt lelg korscskbl kontyintgat nmbert, krlhordozza, s miutn
megmondjk, hogy nem ez, a kit keresnek, bevezeti az oldal szobba, vagy kamarba. Ezutn
elvezet egy az arhoz hasonltermett, ltzett, ezt is vizsgljk, de ktsgeskednek, mert
elfedett arcza miatt nem egy knnyen ismerhet fel Ezalatt hozza a gazda a harmadikat is, s
aztn a kett kzl ritkn vti el a vlegny valdi arjnak megvlasztst.
A megvlaszts utn jobb kezeiket egybefogva, a vlegny gazdja ily ldst mond rejuk:
A minden ldsok Istene ldja meg ezen sszeszvetkez ifjakat mind fldi, mind
mennyei ldsaival, s talmazza meg minden veszlytl, de fleg a rgalmaz nyelvektl, s
azon nap, mely a teremtskor felderlt az gre, oly fnyesen sssn rjuk, hogy annak
vilgnl mindig lthassk azt. mi Isten eltt kedves, s j szerencssek, boldogok lehessenek
itt s tl a sron, szvbl kvnom!
Itt kvetkeznek az ajndk bemondolsok, amik llanak: fkt, csizma, gyr, mzes
pogcsa, pnz, s tbb efflkbl. A vlegny pedig mondatja gazdja ltal.
Halljon szt hazai lenyasszony! Kedveskedik mostan kegyednek kzen fogott mtkja
ilyetn szp ajndkokkal . s itt elszmllja az emltetteket. . . . Ezeket kegyed vegye
szvesen. Arra ktelezi magt kedves mtkja, hogy ha az r Isten ez rnyk vilgban lteti,
mg tbbekkel is fog kedveskedni.
A menyasszony gazdja megkszni, aztn is felmutatja a menyasszony ajndkait a
vlegnynek: ingek, nyak-keszkenk, gyr, bokrtk stb. Ennyibl ll a mtkzods.
Kvetkez napon kldttsg megyn a menyasszonyi hzhoz s felkrik eskvre, midn a
vlegny gazdja gy nyilatkozik:
Kedves uram! nehny szavaim volnnak, ha meghallgatja hangzik a felelet fessk, s
gy folytatja: rm atyuram, rmanyasszony, nsznagyuram, nagynyoszolyaszszonyom,
asztaligazduram! Istentl minden jt, hosszas letet, megmaradst kvnok kegyelmeteknek.
A menyasszony gazdja a felmondattakat viszonozva, ismtli a hziak s jelenlev ide
tartozk nevben, aztn a vlegny gazdja folytatja a mint kvetkezik:
Mg tovbbra is megnevezett atynkfiai emlkeztetik azokra, amik mr kztnk
megtrtntek, s az gret szernt arra krik, hogy az eljegyzett tisztessges jmbor szemlyt
mai napon . . . rakor a nemes megynek lelki vigasztalsra plt Isten hzban az oltr jobb
felhez a sz. copulatira ellltani az egsz nsz nppel szveskedjenek, hogy a sz.
copulatirl jvendben mindnyjan bizonysgot tehessenek. Amire az atya, fi s sz. llek
Isten segtve, szvembl kvnom s egyszersmind kedvez vlaszt is krek, hogy azoknak,
kiknek nevben megjelentem, megvihessem
Ekkor a menyasszony gazdja plinka, kalcscsal rendre megknlja a jtteket, ez az els
vlasz, azutn cry vg ntt muzsikltat s felkri a tnczra, ez a msodik vlasz, vgre rvid
kifejezsben foglalja: tiszteli egyenknt a kldket, s meggri, hogy az egyezkeds szernt
comparelni fognak.
Midn a templombl kijnek, a menyasszony gazdja mond a vlegny nsznphez:
rmatyuram, rmanyasszony, hazai lenyasszony in vitltatja kegyelmeteket
egyetemben egy pr szentjnosra (nagyszer bogas fonott kalcs) szves szeretettel ltja. A
vlegny gazdja megkszni e meghvst s mond: comparelni fogunk.
Innen elmegy a kt nsznp haza a kt lakodalmas hzhoz, vagy ha a vlegny
nsznpnek ms faluba kellett mennie menyasszonyrt, a nsznagy beszllsoltatja ket egy
bizonyos hzhoz, hol a maga vitt kltsgn megvendgli. Asztalhoz lnek, s a vlegny
gazdja gy kezdi;
rvendek, s adok hlt Istennek, hogy e mai sz. napra szerencssen fel virrasztott, gy
mint a mi atynkfinak ... nek ezen tisztessgttelnek napjra, kvnom hogy sz. felsge
tartson meg mindnyjunkat tovbbra is szerencssen boldogul. Minthogy rmatyuram,
rmanyasszony, kedves des gyermekknek ezen tisztessg ttelre megszlitotta vala
kegyelmeteket n ltalam s megjelenni szveskedtek, azt rmatyuram s rmanyasszony
igen szvesen vettk. vbb, minthogy . . . uramat azon nsznagyi hivatalra krette vala,
mely mg a galileai lakodalomban is, s azta mindentt fntartatott, s kegyelmed ezen
kltsges, fradsgos hivatalt elvllalni szveskedett, ezt rmatyuram, rmanyasszony hls
szvvel, szeretettel veszik. Hogy pedig kegyelmetek nsznagy uram mell kvntak llani s
fradtsgot tenni, hogy az kegyelme atyafinak letprt szereznnek; ezrt nsznagy uram
kegyelmeteknek plinkval, kalcscsal, s egyebbekkel kvn kedveskedni, ezekhez tessk
hozz nylni s rszesedni; mert igen j szvvel, szeretettel adja.
Etel utn kldttsg megy a menyasszonyi hzhoz, s a kapu eltt megllvn, bejelentetik
magukat, azon izenettel, hogy valamely idegen embereknek szvltsi szndkuk van a
menyasszony gazdjval, ha a bebocsttatst megnyerhetnk; mire a gazda kizen, hogy csak
tessk bejni, s midn a hzban a bejttek minden frfiakkal kezet fogtak: dicsrtessk a
Jzus neve, ksznts utn, a szviv gy kezdi:
rvendnk, adunk hlt Isten sz. felsgnek, hogy stb. stb. nsznagy uram,
nyoszolyasszonyom, asztaligazduram tisztelik kegyelmeteket, Istentl mindenfle ldsokat
kvnnak, hosszas letet, megmaradst n ltalam. Itt a menyasszony gazdja a mondott
dvzleteket, jkvnatokat viszonozva, ismtli a hozz tartozk nevben; aztn az elbbi
szviv gy folytatja: Nsznagyuram, nyoszolyasszonyom, asztaligazduram a hozzjok
tartozk nevben n ltalam emlkeztetik kegyelmeteket, hogy a mai sz. napon isteni tisztelet
utn, a templom eltt: rmatyuram, rmanyasszony, hazai lenyasszony invitltatta vala
nsznagy uramat, nyoszoly asszonyomot tbb complex trsaikkal egyetemben egy pr sz.
Jnosnak megszegsre, melyre kszen volnnak, ha tisztelt gazduram engedelmet adna
bejhetsre, s midn ezt jelentem, egyszersmind vlaszt krek s kibocsttatst a vlasznak
megvitelre.
 A menyasszony gazdja plinka s kalcscsal knlja elszr, msodszor egy pr vg ntt
huzat, lnyokat oszt, s felkri a tnczra; tncz utn mond: kszntm nsznagy uramat,
nyoszolyasszonyomat, tbb complex trsaikkal, gazda trs urammal egyetemben gretk
szernt elvrjuk szvesen, hogyha a kapu be lenne tve, nyissk ki.
Mg ezek benn vgbemennek, addig a vlegny nsznpe a menyasszonyi hz kapuja el
rkezett, s megnyittatvn a kapu, ell a lovagok, utnok a szekereken lk be mennek az
udvarra a gazda minden vele ment embereit a leszlls utn az ereszben (pitvar) rendbe lltja,
kezet fognak rendre a kt nsznp frfiai, aztn a vlegny gazdja szl:
J emlkezetben lehet kegyelmednek tisztelt gazdatrs uram, hogy a mai sz. napon,
isteni tisztelet utn, a sz. copulatinak vgeztvel, a sz. templom eltt rmatyuram,
rmanyasszony, hazai lenyaszszony, invitltattak vala minket egy pr sz. Jnosnak
megszegsre, me comparealtunk, ha szveskednk az gret szernt kiszolgltatni.
Erre a menyasszony gazdja kt kancs sert vagy bort s a sz. Jnosokat a vlegny
gazdja kezelse s kiosztsa^ al advn, az asztali lds utn trtnik meg az evs s ivs.
Ezen asztali ldst: Mindeneknek szemei te benned bznak uram stb. stb. ezekkel fejezi be:
teljes sz. Hromsg, ki a mennyet s a fldet teremtetted, ldj meg minket minden jra val
mozdulatinkban, valamint ezen sz. Jnosokat megldottad teremtsnek idejn gnek
harmatjbl s fldnek zsrjbl. Deus uram Isten adj, de ne hagyj!
Ezek utn a vlegny gazdja maga is rszesl a megldott tel s italnemekben, legalbb
megkstolja, aztn msoknak kioszts vgett taladvn, gy folytatja:
Tisztelt gazdatrsuram! j emlkezetben lehet az kegyelmednek, hogy a mi kedves
atynkfia . . . elsbben maga, s gy azutn bizonyos embere ltal is megtallta vala
kegyelmed szeret atyjafit . . . uramat, kedves hajadon lenygyermeke . . . irnt, avgre,
hogy Isten rendelse, s az anyaszentegyhz szoksa szernt, maghoz venn jvendbeli
hzastrsul. Ezen megtallsok utn gretet tettek vala, s az gret ttelre mindkt rszrl
val atyafiaik determinltak vala egy bizonyos napot, a sz. hzassgot megelz gyrti-
vltsra s kzfogsra. Ez is megtrtnt tbb complex atyafiaknak mindkt rszrl
jelenltben. Tovbb nsznagyuram, nyoszolyasszonyom felkrette vala a tisztessges
jmbor eljegyzett szemlyt a mai napra, a nemes megynek lelki vigasztalsra plt
templomba, a sz. oltr jobb feln, az eskvre; mire mindnyjan mindkt rszrl
compareltunk is vala. A sz. copulatio megtrtnvn, a nemes vrmegye rdemes
lelkipsztora ... r ltal, midn volnnk a templom eltt, rmatyuram, rmanyasszony,
hazai lenyasszony pen kegyelmed ltal invitltattak vala minket egy pr sz. Jnosra, mire
mi compareltunk, s jcskn el is hasznltunk kegyelmetek adomnybl; de mind ezek utn
is meg nem sznnk, hanem felkrjk t. gazdatrs uramat, hogy amr tbbszr tisztelt
copullt szemlyt . . . asszonyt minden hozztartozand fekv s fellelhet javaival egytt,
gy szolgltassa keznkre, illetleg nagynyoszolyasszonyunk s a vfl gond viselsbe, mit
most el nem vihetnnk, cum protestatione fenhagysunkat nyilvntjuk azok irnt.
Most a hozomnyt ltaluk gy nevezett trszekrre rakjk, a menyasszonyt a vfl
tnczra felkrvn, tncz kzben midn az ajthoz kzel van vele, a nagy s kis noszolykhoz
az udvaron ll szekrre kiragadni s vinni trekszik . . . lny bartni megragadjk, nem
akarvn engedni, foly a tusa, vgre kimeneklnek s a hazai lenyasszonyt szekrre ltetik. Itt
a kt nsznp krbe, ll, s ha nagyobbszerv, nneplyesebb akarjk tenni a lakodalmat, az
illet gazda imgy bcsztatja ki a hztl a menyasszonyt:
Valakit ide hozott a szeretet,
Krem szavaimra vessenek figyelmet

A felsges Isten aki a vilgot

Teremtette, napot, holdat, csillagokat
Fejnk felett tartja, tpll mindnyjunkat,
letnknek vetett rvid hatrokat.

Az egsz vilgon akik sokan vagyunk,

Szletsnk utn van kt jeles napunk,
Virgz ltnkben els hzassgunk,
A msodik nedig lszen a hallunk.

Nekem is letem derlt hajnalra,

Bzvn magam Isten parancsolatjra,
Talltam letem jvend prjra,
Akarok indulni annak szllsra.

Minthogy Isten utn j szleim vannak,

Akik most engemet szrnyamra bocstnak,
Hogy bcszzam tolok tudom arra vgynak,
Nekem is utamra tudom ldst mondnak.

Elsbb is j atym, aki felneveltl,

Hiszem, hogy miattam gyakorta szenvedtl,
Kis koromtl fogva kedveltl, szerettl,
Jra tantottl, a rosztl riztl.

Szomorsgomban vigasztalm voltl,

Minden dolgaimra szemesen vigyztl.
Tudatlansgomban j tancsot adtl.
Mostan pedig engem szrnyamra bocstl.

Isten megfizesse minden jsgodat,

Ezrt az egekben adja jutalmadat,
Szerencssen napod sokszor felvirradjon,
letednek vge messzire haladjon.

Mindennem ldst az r rd halmozzon,

Holtod utn mennjben maghoz fogadjon.
Kedves des anym mr hozzd fordulok,
Mg j szllsomra tled elindulok,

Tiszta szeretettel ksznetet mondok,

n ezutn is mg lenyod maradok.
Tudom nem szletett olyan mg vilgra,
Ki anyja jsgt mltn meghllja,

Mivel az anynak van sok nagy fjdalma,

Mglen magzatjt mellben hordozza.
Kedves des anym engem is sok bajjal,
Mhedben hordoztl flt gondossggal,

vilgra hozvn les fjdalmakkal,

J gondom viselted szorgalmatossggal.
Isten megfizesse minden jsgodat,
 Ezrt az egekben adja jutalmadat,

Szerencssen napod sokszor felvirradjon,

letednek vge messzire haladjon.
Mindennem ldst Isten rd halmozzon,
Holtod utn mennybe maghoz fogadjon.

Kedves des anym, amg veled ltem,

Tudom gyarlsgbl, hogy sokat vtettem,
Kegyes tancsolat sokszor megvetettem,
Bocssd meg hibim, miket elkvettem,

Krlek azutn is tarts j emlkedben,

Seglj hogyha szksg, nyomorult gyemben,
Mert n is mindaddig hordozlak szvemben,
Mg gyarl testemben zengedez a llek.

Kedves testvreim akik jelen vagytok

Szomor orczval itt elttem lltok,
Ltjtok ezennel, hogy tlem elvltok,
Ti is mr most nekem mind megbocsssatok,

Arra krlek mindig az Istent fljtek,

Kedves szleinket hven tiszteljtek,
A roszat kerlvn, a jt kvesstek,
Az n tancsomot ti meg ne vesstek.

Az rnak ldsa szlljon ti retok,

Fldi gazdagsggal rakodjk hzatok,
Szerencssen sssn a nap ti retok,
Ksre jjjn el boldog hallotok.

Velem trsalkod leny bartnim,

Kikkel n tltttem sokszor vg napjaim,
Nektek jelentettem gyakran panaszaim,
Fogadjtok ti is e nhny szavaim:

Az egeknek ura, a j hrben s nvben,

Tartson s gyaraptson a szp erklcskben,
ldst s szerencst adjon ltetekben,
Vgre lelketeket fogadja mennyekben,

Kzelrl s tvolrl kik ide gyltetek,

Ill tiszteletet, hogy nekem tegyetek,
Az g ldsiban ti is rszt vegyetek,
Szmos esztendig kvnom ljetek.

Mieltt indulnnak, hogy vigyk haza az gy nevezett hazai lenyasszonyt, van az

gynevezett meghvs; t. i. a vlegny gazdja kvetkez napra meghvja egy szves ebdre
az rmatya s rmanya nevben a menyasszony gazdjt, rmapt, rmanyt s ms
vrrokonokat. Ezzel indulnak, s midn megrkeznek, a gazda gy ksznti a vlegny
rmatyjt s rmanyjt:
rvendjnk s adjunk hlt Istennek, hogy mindez rig szerencssen megtartott s
megsegtett minden lpseinkben, melyeket kegyelmetek kedves gyermeknek ezen tisztessg
ttelre intztnk. Minthogy rmatyuram, s rmanyasszony felkrtek vala bennnket,
nsznagyuramat, nagy nyoszolyasszonyomat tbb complex atyafiakkal egyetemben, hogy
kegyelmetek kedves gyermeknek letprjt szokott tisztessggel kihni s elhozni
vllalkoznnk, sok fradsgok utn Ciprus partok vize mellett megtalltunk egy kis
galambocskt, melyre vlegny uram rismervn, hogy magnak eljegyzette volna,
nsznagyuram, nagy s kis nyoszolyasszonyom . . . nagy nyoszolyasszony, a nsznagyn, a
kis nyoszolyasszony pedig a vlegny testvre, vagy kzel nrokona . . . vfl uram
tbbekkel egyetemben kezet tettek r, szrnyok al vettk, s magokkal elhoztk, mint
kegyelmetek kedves gyermeke letprjt. Itten vagyon, fogadjk mint kedves gyermekket, s
ljenek mindenkor csendes bkessgben, mg Istennek kedves akaratja . . . Ekkor a gazda
kzen fogja a menyasszonyt, az rmanyhoz vezeti, sszecskoldznak, aztn az
rmaphoz, s gy tovbb mennek.
Ezalatt a meghvott vendgek mind felgyltek, magokkal vitt tel ital, vagy pnzbeli
ajndkaikat a gazda kezbe adjk, amik aszernt, amint a hossz asztalra rendben rakva
vannak, felmutattatnak, s a gazda ltal bemondatnak gy: Halljon szt rmatyuram,
rmanyasszony, szlnak kegyelmetekhez szeret atyjokfia ... s letprja ezen
hozomnyaikkal (plinka, kalcs stb.) ezt vegyk szvesen. Amellett azt grik, hogy ha Isten
ket ez rnyk vilgban lteti, mg tbbekkel is fognak kegyelmeteknek kedveskedni.
Az tel italnemek bemondsa utn, kvetkezik az j hzaspr szmra mindenik vendg
ltal vitt valami ajndknak felmutatsa s bemondsa a gazda ltal, oly rtelemben mint
elbb. Annakutna asztalhoz lnek, esznek, isznak, flkelnek s more patrio tnczolnak.
Kvetkez napon a msik lakodalmi hztl meghvott vendgek a lakodalmi gazda
vezrlete alatt, ebdre megrkeznek, s a kapu eltt megllvn, a bemehetsre engedelmet
krnek. Bemenve ksznnek s a gazda szl:
Isten legyen a dicssg, hogy a mai sz. napra rvendetesen felvirrasztott s megtartott
mindnyjunkat, gymint a mi kedves atynkfinak a hzi rmapa, rmanya kedves fia s
letprjnak els tisztessgttele msodik napjra. Kvnjuk, hogy Isten sz. felsge tovbbra
is tartsa, s tal-mazza kegyelmeteket minden szomor vltozsoktl. J emlkezetben lehet
t. gazdatrs uramnak, hogy tegnapi napon kegyelmednek, nsznagyuramnak,
nyoszolyasszonyomnak krskre egy galambocskt kibocstottunk vala szrnyunk all, s ez
neknk igen nagy szomorsgot okozott, gy hogy az keressre elindulnk; de hossz
utazsunkban sehol nyomba nem akadnk, csak is e nemes hznak kapuja eltt tallnk
olyan bizonyos jelt, melyet Nonak is rmre vitt vala a galamb a brkba. Mi is az udvar
kapuja eltti zld gak (szpen veszi ki magt a galambbugas kapulbak mellett, a kapu fel
magasul pr fenyfa zld g, fenn bokrosn, all pedig fehrre hntva, s kgyzlag vrsre
festve) lttra rmre vltoznk, remlvn, hogy a szrnyunk all kibocstott galambocskt
itten megtalljuk. Teht szveskedjk t. gazdatrs uram neknk megmutatni, hogy azzal a
jegygyel vagyon-e, melylyel kibocstottuk, vagy magok jegyre vltoztattk? hogyha meg
nem ismernk, arrl is engedelmet krnk.
Itt a hz kzepre letesznek hrom szket, s azokra egyms mell leltetnek hrom
elleplezett, lepedvel fent eltakart menyecskt, s felszltjk a jtteket, hogy az elbocstott
galambocskt tessk megkeresni, s kivlasztani a hrom kzl; ha el nem talljk van j z
nevets.
A jttek magokkal ajndkokat hoznak a galambocska szmra, s gazdjuk ltal
bemondatjk:
Halljon szt hziatyuram s rmasszony! kedveskednek rmatyuram s rmanyasszony
ilyetn szp hozomnyaikkal (ngy fonottas szentjnos, lepnyek, pereczek, slt malacz,
mzesplinka.) Ezeket fogadjk szvesen. Hogyha Isten lteti kegyelmeket, ezutn mg
tbbekkel fognak kedveskedni. gy mondatnak be a tbbi vendgek ltal hozott ajndkok is,
miket a msik gazda a hziak nevben ksznet nyilvntssal fogad.
Ezutn asztalhoz lnek, esznek, isznak, az asztaltl felkelve tnczolnak, s ha a jtt
vendgek ms falubl valk, csak kvetkez napon mennek el.
Mg kzben jn a kajnalozs, is, s ezzel is hosszabbra terjed a lakodalom.
Vas. js. 1858. 391. 2. 401-3
Mikor a menyasszonyt haza viszik, szoks az utakat szalmafonadkkal elzrni, ezeket
kettvagdosni aztn a lovagok ktelessge, kik a hzaspr eltt nyargalnak.
Kllay, Pog. Magy. V. 168., Nefelejts 1864. 21. 244.

Szkely fonka.
Tlben mikor fons ideje van. a szkely lenyok ma egyik, holnap msik hznl gylnek
ssze fonni, s ezen sszegylst nevezik k guzsalyos vagy krusnak. Ezen krusok nagyon
fesztelenek, az egyszersg s rtatlansg szne mlik el rajtok. Orsik peregnek, szjaik
csevegnek, vagy egy legny valamit olvas, s azt hallgatjk. Azutn vagy templomi neket,
vagy egy-egy szkely dalt nekelnek. krusban megjelennek az gy nevezett guzsalyosok.
Innen arrl, ki lenyokhoz kezd jrogatni, azt mondjk, hogy mr guzsalyasba jr. Van itt
aztn mese, mit k beszdnek neveznek. Van tovbb minden krusnak egy-egy lland
beczkja ki rendesen szegny szolgalegny szokott lenni, s csak lelemnyes trfa z esze
ltal juthat az els gazdalegnyek trsasgba. Itt aztn a kakassarkon forg vrvrs vitz, az
arany, ezst s rzleny, az arasznyi magassg, s kt singnyi szakll emberrli mesivel az
egsz krust mulattatja.
Magy. Erd. Kp. 1854. 4. 102.

Szkelyeknl a hsvt.
Hsvt msodik napja hajnaln, az egy sorba tartoz-legnyek csapatonknt, czignynyal,
vagy anlkl is, megindulnak az ellegesen kitztt lenyos hzhoz, azeltt nagy ldzs
kzt. Megrkezsk utn a sznok hosszasan ksznt, mit a hzigazda ismt hosszasan
viszonoz. Ezutn a sznok gy szl: Hallottuk j uram, hogy a kegyelmetek virgos kertben
egy szp liliom vagy rzsaszl virult; de amely kevssel ezeltt hervadsba indult; mi azrt
eljttnk, hogy a jeles virgot megntzzk, melyre is j uram, kegyelmetektl szabadsgot
krnk. Erre a gazda: Szvesen ksznjk a nemes ifjsgnak virgunkrli
megemlkezst, de gy tartjuk, hogy elg frisen n; azonban a virg amott van, s ha a nemes
ifjsg fradsgt nem sajnlja, a szabadsgot rmest megadjuk. Akkor a hz valamelyik
zugban elvonulva pislog leny elj, s gy szl: Inkbb megvltom magam, hogysem
lentsenek. A megvlts ra annyi piros tojs, ahny legny van. Mg a legnysg a
lenynyal ktdik, azalatt a gazdasszony az asztalt mzes plinka, kalcs s piros tojssal
halmozza tele, mely mell azutn az ifjsg letelepszik, s van ismt evs ivs; azeltt volt
pisztolydurrogs is, s ily alkalommal tartozott a hzileny mindig egy-kt pisztolyt kilni a
legnyek kvnatra. Asztal utn egy kis tncz kerekedik, s lenyt, anyt, szolglt
megforgatvn, ms lenyos hzhoz mennek.
Mugy. Erd. Kp. 1851.4. 102.

Szent-Andrs jjeli forrsltogats, kertsrzs s ablak alatti

hallgatdzs.
A lenyzk azon babont tartjk, hogy ha k Szent-Andrs napja eltti jjel 10-12 ra kzt,
forrsokhoz, kutakhoz kimehetnek, azoknak kk tkrzetbe benzhetnek, s ott egy rny, mint
frfi arcz mosolyg feljk, melyhez ha egy kar is jrul, az megkrs.
Ez jjelen a kznsges np mig is tesz kirndulsokat kutakhoz, folykhoz, patakokhoz,
kivlt a nmet hajadonsg, kikrl ez alkalmi verssorok rvk Wie so?

Er ist nicht Heute St. Andreas heilige Nacht?

Da schleichen ja die Mdchen hinaus zur Brunnenwaht,
Zum Quell im Wald der Feen; drein gucken sie genau,
Ob nicht ein Bild sich zeige im wunderbaren Blau;
Der Jngling dessen Antlitz daraus entgegen blinkt,
Wird einst des Mdchens Buhle, und wenn er freundlich winkt,
Und seine Arme breitet der geisterhafte Schein,
Wird er trotz Lust und Unlust einst auch ihr Gatte sein.

Ilyenkor, ha a legnyek kitudjk, melyik kthoz vagy patakhoz mennek kedveseik, ha ott a
krnykben fa van, arra felmsznak, s gy irnyozzk a dolgot, hogy szre ne vtessenek,
arczuk azonban a vz tkrben a kell perczben ltszassk. Holdvilgos este regnyes szokott
lenni az ily jjeli kijrs, s vztkrbe val kacsints.
A ttoknl is divatos ez, de csak Mikls napjn, s azzal a klnbsggel, hogy k nem
rnyat keresnek a vztkrn, hanem a kutak, forrsok mlybl hangokat vrnak, s ez okbl a
lenyzk gy szoktak a kutaknl Miklshoz szlani: Miklus Miklus daj mi dobre muzs
Mikls Mikls adj j frjet ha valahonnt trtnetesen hang j, azt feleletnek veszik, s
magyarzzk maguknak, ahogy kedvezbb.
Akik a vznek nem hisznek, elmennek kertst rzni, mely abbl ll, hogy a leny
sszeszmtja hny szeretje van, s mindegyik egy szmot kap 1. 2. 3. 4. 5. stb. ekkor neki
szalad valamely palnknak, s a legnagyobb szmtl lefel szmtja a kertsft p. o. 9. 8. 7. .
5. 4. stb., s a melyik kedves szm, azt elkezdi, rzni e szavakkal:
Rzlak, rzlak kerts, kutycska ugasd meg, hol a frjem erre ahonnt kutyaugats
hallatszik, ha 3-ik falubl is, ott a frj, ott a kedves. Ez a szoks a ttoknl divat, s nluk gy
j ki a hvs:
Plotku trs sze a ti spsitsku bres Kelc muj mili jest.
Van a lenyzknak mg egy mdjuk azt kitudni: rvid idn frjhez mennek-e, vagy sem? s
ez hogy idegen ablak alatt hallgatdznak a benn beszlkre mindaddig, mg nem, vagy igen
szcskt hallanak. gy trtnt, hogy egy hallgatdz pen akkor ment ablak al, mikor benn
egy apa jtkot kr kis finak azt monda meg lesz fiam s ez j jelnek vtetett, mi tbb a
hallgatdz leny rvid idn frjhez is ment. Msik mikor hallgatdzott egy anya a lenynak
monda lj a kuczkba ez rosz jel volt, s a hallgatdz nem ment egy hamar frjhez. Itt a
f az, hogy amely ablak al hallgatdzni mennek, a benn levk azt ne tudjk, klnben az
egsz eljrs nem r semmit.
Hogy ezek szt. Andrs s Mikls napjn trtnnek, tn azrt van, mert a lenyok e
szenteket tartjk hzassgi kzbenjrknak.

Sz. Endrei mszros remekels.

A mszrosoknak Pestmegyben Sz. Endrn van czhldjok, venknt a mesterek
bizonyos napon itt jnnek ssze a fczhmesternl, aki az rkez vendgeit, hzrl hzra
beosztja. Az sszejvetelt gylssel nyitjk meg nyilvnos helyen, azutn rendbe hozvn
gyeiket, a remekelsek veszik kezdetket.
A remekelshez a czhlda veszi meg a kell szm marht, ezek a vghdhoz hajtatnak,
hol a remekel mszros legnyek s a czh kldttjei dszesen ltzve megjelennek. A
vghdon a czhmester s remekel krlkerlik a kisorsolt marht, s a remekel
mindenekeltt kinyilvntja, hogy a marhban hny font hsnak, s hny font fagynak kell
lenni; ez feljegyeztetik, azutn a npsg jelenltben, a marha dszes zsabrkot kap, melyen a
remekel neve kihmezve, s aranyozssal van dszitve, a marha lbai feketre fnyezve,
szarvai vegporral kitiszttvk, s aranyporral behintvk. Ez a remek! s a remek marht hrom
tsre kell a remekelnek letni, ki tbbet t, minden tstl egy forintot fizet a czhldba,
gy a vreresztsnl a szgyibe szrsnak is gyessggel kell prosulnia, klnben pnzbeli a
bntets. A marha ha agyon van tve, hsa felmretik, s ha a kitztt font sszeg tallva van,
megljeneztetik a remekel, egybknt ahny fontot hibzott, annyi forintot fizet a czh
ldba.
A remekelsek utn j az eszem iszom, kiki maga kltsgn lakmrozik, de azonkvl a
czh kltsgeire kntor pnzt fizet, mely 2 ft szokott volt lenni. Befejezsl kiadatnak a tanul
mester s remekel levelek a czhpecstjvel elltva.

Szent Ivn napi tzugrsok.

Azt a hnapot, melyben keresztel sz. Jnos szletett, nevezzk sz. Jnos hnak, s egy
napjt (jun. 24.) sz. Ivn napjnak. Jnos vagy Ivn egy.
napon sok helyen kerekeket forgatnak, annak emlkezetre, hogy a nap mr a maga
abroncsnak fels pontjra felhgott s meg is fordult.
Hajdan az ily tzek gyjtst s beszentelst papok vgeztk.
Az e napon szoksos tzrakssal azon perczek idztetnek el, midn Mria Erzsbetet
megkszntvn, anyja mhben rpdstt, mintegy tnczolt rmben Jnos, avgett mivel
ltni ugyan nem tud, de rz a Mesissal megldott rokon asszonyt Mrit maghoz kzel
lenni, akinek szletend fia eltt fog tkszt elkvet lenni.
A tz jelenti azon buzgsgot, melytl Jnos, Jzus irnt gett. nap XIII. Orbn ppa
alatt 1378-ban lett egyhznnep.
A pogny magyaroknak tz krli tnczvigalmt rinti Inchoffer is 1026-bl, s szintn
azt rja, hogy ez keresztel sz. Jnos nnepe volt, ekkor az g tzet krlllk, s hangosan
nekeltek mellette. (Vol. IV. p. 100)
A verehovinaiaknl Julius 5 n tzraks mellett nnepelik meg tnczczal s dalolssal
szent Jnos estjt, mit k kupajl neveznek, valsznleg valamely pogny Istentl, de a
Sobitki nevezete is elfordul nluk. A tzjtk magas hegyek tetejn tartatik, s a tzhz a
koszork s csengentykkel dsztett marha csorda is oda haj ttik, hol szjok egyenknt
felnyittatvn, a tz lngja fel tartatik, hogy gy a kardjuk nev nyavalytl meg legyenek
rizve. A lenyok virgokkal dsztve, nekelve, s egymst kzenfogva tnczoljk krl a
tzet, mg a fiatalok, kik csak mint nzk szerepelnek itt leginkbb, a tzet lesztik, s fa
kalapcsokkal iz sznre tnek, melyet elbb vizes ktblra tesznek, s ez ltal a pisztoly
durranshoz hasonl zajt okoznak. Ha a tz hrom napig sem alszik el, j aratst s sok
lakodalmat vrnak. Az nek melyet ily alkalommal ddolnak gy hangzik:

Virgos szent Jnos,

jszakd vilgos,
Mg eltted leszek,
Tiszteletet teszek,
Csak addig vilgos,
Lgy aztn homlyos

s ismt

Hajtsuk, hajtsuk a cseresznye gt,

Most most li szp vilgt,
Hadd szakaszszak szpbl,
 Szeretmnek sznbl.

A murakzieknl pedig szent Ivn napnak elestjn, ksn, nagy tzet gyjt a fiatalsg,
ami kivlt a hegyekben meglepi az idegent, kis vulknoknak vlvn a hegyormokat, mg
kisebb tzek j csillagokknt tnnek fel a tvolbl. Nmely helysgekben ily tznl
prostanak, s ezt mindig egy vnleny tartja tisztnek, kiltvn t. i. a legnyek s lenyok
veit pronknt. Az ily lenyok a legnyeknek, kikkel kikiltattak, a re kvetkez
vasrnapon bokrtt ajndkoznak, mit a legnysg szalaggal viszonoz. Amely legny a
bokrtt el nem fogadja, jele hogy a prostssal nem elgszik meg. Sokszor pedig a trfbl
hzassg valsul.
Nagy hten ismt a psztorfik s lenyok ksztenek hromszeg piramis alakban magas
mglykat, egy hatrban egyet, melyet hsvt hajnaln, mint rmtzet meggyjtanak.
Hontban a pribeliek e nap estjn mig is, mint hajdan Nyitramegyben a perkiek, tzet
raknak a hegyeken, kiviszik a lenyokat, s ezekkel a lobog tzet ugratjk keresztl, ki
srelem nlkl tugorja, azt mint gyes lenyt kiszemelik, s a rjv farsangra elviszik
asszonynak. A kzmonds is innen van elugrotta mint a perki leny a frjhez menst. 27
Kzm. knyv, 207-207. Npd. s mond. 3. kt. 148. I. L. Vas. uja. 1854. 322.
*)
Sz. Mrton ludja.
Sz. Mrton toursi pspk volt, s kegyes lete ltal mr letben is nagy tiszteletben
rszeslt, holta utn pedig a szentek kz vtetett fel. Klnsen Mainz volt a hely, hol az
irntai tiszteletbl venknt nagyszer nneplyeket tartott a np s a papsg, mely alkalommal
utbbiak fejedelmileg szoktak volt lakozni az elbbiek ltal hozott ludak s tykokbl.
Innen van teht a Mrtonnap, innen a Mrtonludjnak is eredete.
napon a pozsonyi zsid kzsg, minden vben, rgi szoks szernt, egy pr szp
koppasztott ludat nyjt t a csszrnak. Az ily alkalomra sznt ludakat a kzsg kivl
gonddal hizlaltatja. Hogy a legkisebb zzds vagy rzst is elkerlhesse, Pozsonbl Bcsbe
csak gy gyalogosan viszik. ludak mindig h fehrek, s oly tisztra koppasztatnak meg,
hogy azon a toll vagy toklyunak csak legkisebb nyoma sem ltszik meg.
L. az 1731-iki Lipcsei nagy encyclopaideit III. 450. Vas. uja. 18UG. 13. Srgny 1864.
251.
Szentpteri lakadalmi szoksok.
Szentpteren (Komrommegye) a tl van a fiatalsgtl leginkbb mornak szentelve;
mert ekkor nem foglalja el ket annyira a terhes mezei munka, azrt ekkor jobban ldozhatnak
27
Mg nlunk Magyarorszgon e napon tzet ugrlnak keresztl a vg kedv emberek, Nmetorszgban az elhunytak
srhalmait virgokkal dszestik, az esthlandi lenyok hold fnynl hintznak s tzet gyjtanak kvetkez igen rgi trtnet
emlkre: Rgi idkben bizonyos esthlandi herczeg, kirly vagy Isten, heves szenvedlyti ragadtatott meg egy herczegn
vagy istenn irnt, ki a tvol Izlandban lakott. Azon szmos veszly daczra, mikkel oly tvol tartomnyba utazsa kzben
mlhatlanul meg kelle kzdenie, vgytl ztnztetvn, mg is tnak indult a herczeg szerelmese flkeresse vgett.
Azonban nagy ellensge tmadt egy ms Isten vagy szellemben ki az islandi herczegn brst irigyl tle, s azrt egsz
tjban bajokkal s ldzssel krnyezte t. Eleinte btran kzdtt le mindent a herczeg; de vgre mr kzel Islandhoz,
mgis eltvolttatott czl-jtl, s hatalmba esett ellensgnek, ki egy tvol szigeten fogva tartotta t. A herczegn ki
kedvenczt mr rg vrta, s hosszas ksedelme miatt mly bnatba esett, vgre megtud ennek okt, s a herczeg fogsgnak
helyt, s azonnal elhatroz, hogy meg fogja t szabadtani. Island partjain, hatalmban lev btivs eszkzk seglye ltal,
ers s elpusztthatlan hajt ptett, mely a gonosz szellem minden bvs viharval daczolt, s vgre kedvenczt a puszta
szigetbl megszabadtotta. Mivel a szp, s szeret, herczegn hatalmas s gyztes bvereje az irigyked gonosz szellem
rmnyait tnkre tette, teht a kt szeret zavartats nlkl, s diadalmaskodva hajzott vissza Esth-landba a tenger nyugodt,
s zld sznben ragyog hullmn. Ott a parton azonnal elgetek a hajt, mivel elhatroztk, hogy ezentl csak hazjok
paradicsomban fognak mulatni. Partra rkezsek Jnos napjn trtnt, melyet ezen esemny nneplsre most is szentnek
tartanak az estlandiak. A hintk ez nneplynl legtbb szerepet jtszanak. A lnyok egsz jjel hintban lnk, s e mondt
neklik, melyben mg a hajnak minden rsze is le van rva. A hintk a hajt kpezik, melyben ksrni kpzelik a lnyok a
islandi herczegnt. Utoljra pedig szurok hordkat gyjtanak meg, mi a haj gst brzolja. Azok elgsvel az egsz
nneplynek vge
Athenaeum 1842. 1. 557.
a csintalan szerelem istennek. Boldog estk is ezek a falusi tli estk; mert habr knn a
szabadban, a termszet mlyen letertve fehr h leplvel, alszik; bent a szk szobban a
meleg kmencze tznl mgis vgan, boldogan, hborthatlanul vallhatja szerelmt a falusi
legny, s ha szerelme viszonoztatik, s a szerelem els lngcskjval megpecsteltetik,
szerelmk tbb egyknnyen meg nem szakthat, s okvetlen hzassg a kvetkezse; azrt
ha a legny mr idejt elrte, nyilatkozik szleinek, kik ha nykre van a lny, azt azonnal
megkretik, s ha j szerencsvel, akkor a hirdetsi idszak alatt a legny majd mindig
jegyesnl tartzkodik, kivve az utols napot, melyen az eskvnek kell megtrtnni; mert
ekkor csak estefel, a menettel egyetemben, megy kedves jegyeshez.
napon, mind a kt hznl srgs forgs van, az asszonyok stnek, fznek, a
menyasszonyt ksztik. A rokonok, j bartok, hivatalosak, a szkely testvreinknl divatoz
szp szokst, a rodint, ajndk-kldst gyakoroljk, bort, kalcsot (kulcsost) tykot vivn
ahhoz a lakhoz, hova hivatalosak. szoks igen j s kvetend, mert a csald a sok kiadstl
megkmltetik. A fiatalsg pedig mindkt hznl vg zenesz, kurjongats kzt lejt, addig mg
a nap le nem hanyatlik, ekkor a nsznagy akaratval, elindul a menet zenesz, kurjongats
kzt a menyasszonyrt, s midn mra menyasszonyos hz kzelbe rnek, egy idegen
hzbl iszony jongs kzt, zenesz mellett, a lny rszrli vendgek trnek el, s
klcsns dvzlsek utn sszecsatlakozva, a menyasszonyos lak udvarba gylekeznek.
Itt vge hossza nincs a kurjongatsnak, mg vgre a nsznagy a pitvar-ajthoz lp, s
hromszor kopogtat; ekkor bellrl hrom fazk vgatik az ajthoz, mintegy hasonlatul a
menyasszony lenykora vgnek, mire az megnylik, s a nsznagy a tisztesb vendgekkel
bemenvn, gy ksznt: Dicsrtessk a Jzus Krisztus. Eljttnk e tisztes hz virgjrt N.
rt. Mit a menyasszony apja e szavakkal: Mindrkk. Isten hozta, tessk bemenni
viszonoz.
Ezutn a nsznagy a szobba lp s szl: J estt adjon Isten. Kedves nsznagy uram! Egy
krsem volna, ha meghallgatn. Mire az csak tessk-kel vlaszol. Mi messze trl,
Scythibl jvnk, hogy a mi urunk becses finak felesgt felkeressk, de mivel igen
fradtak vagyunk, telre italra volna szksgnk, mit ha nem adnak, rabolunk, ltjk ott knn
a nptmeget. Erre sok ktds tmad, egyik fl is, msik is elmondja vlemnyt, mg
vgre a sok beszdnek, vonakodsnak megegyezs a^ vge, a gyztes nsznagy megknltatik
a csutorval, mit miutn elfogadott, a menyasszony nsznagya fel fordulva meghallgatst
kr, mi ha megadatik neki, ez szentknyvi mondattal kri a menyasszonyt:
brahm elregedvn, s gazdagon megldatvn Istentl, arra fordt gondjt, hogy fit
valamely istenfl, j erklcs szemlylyel sszehzastsa. Mivel pedig krnykn olyan
egy sem tallkozott, elkld a legregebb szolgjt, Eliezert, szletse helyre, hol jmbor
rokonai mg letben valnak. A szolga 10 tevt drga kincsekkel megrakott, s tra kelt. El is
rt szerencssen Hrn vroshoz, hol hajdan brahm testvreivel lakott. A vroson kvl
egy kt mellett tanyt ttt, hov nap lemente utn ki szoktak a vros eladi vizrt jni. Az
reg szolga bels sugalattl sztnztetve, kre a lenyt vzrt, s az a legnagyobb kszsggel
monda: Igyl, tevidnek is meritek, hogy szomjukat lecsillaptsk. szvessgrt a szolga
gazdagon megajndkoz a j lenyt, s kitud tle, hogy Bethuel lenya. Elment teht oda
Eliezer, hol igen szvesen fogadtk, kivlt a haszonles Lbn testvr, kinek hga az arany
fggket s karpereczeket mr megmutogatta; azonban addig sem nem evett, sem nem ivott,
mg dolgban el nem jrt, hanem megkrd elszr, vljon oda adjk-e a lenyt, vagy nem,
van e annak kedve hzassgra lpni Izskkal? Az anya s Lbn felelnek: a dolog Istentl
van, me itt van Rebekka, legyen urad finak neje, mint Isten vgez. Valamint teht brahm
elkld Eliezert: gy kldtt engem is uram, hogy keresnm fel, s vinnm el finak
felesgt; azrt krem N-uramat, szveskedjk azt kezemhez szolgltatni.
Erre a menyasszony nsznagya felel: Megrtettem kegyelmed szavaibl, hogy valamint
elkldtte brahm Eliezert: gy elkldtte N. becses atynkfia kegyelmedet. n teht
szintn azt mondom, mit az anya s Lbn mondott, hogy e dolog Istentl van, itt van ht .
. legyen urad finak neje, mint Isten vgez.
A nsznagy leirt szavai utn, elvezettetik prtjban a menyasszony, s mg egyszer
kikrdeztetik, vljon szereti-e a legnyt, s el akarja-e hagyni anyai hzt, midn beleegyezik,
akkor a nsznagyok felvltott csutorbl isznak, s miutn mr ittak, tovbb adjk, a lenyt
pedig kivezetik tartzkodsa helyre a kamrba. Most a vg lakmrozk kz egy menyecske
lp, kezben egy tnyron a megaranyozott rozmaringszlakat tartva, de mieltt kiosztan,
elmondja e szp mondkjt:

des nsznagy uram, hallgasson meg krem,

n is megmutatom asszonyi hsgem,
Hozzjuk szerelmem eddig meg nem hle,
Egyet szlok, mindjrt kett lesz belle.

Minap sszejrtam dl-szaknak fldjt,

Lttam az rgyilus kertnek kertszt,
Krtem tle adjon pnzemre virgot,
Vagy rgyilus almafjbl egy got.

Adott is virgot meg is mutathatom,

Drga volt az ra, azt is elmondhatom,
Krmczi aranynyal kentem leveleit,
Ne sajnlja senki ht ezst pnzeit.

Ezutn kezdve a nsznagytl knlja a vendgeket a rozmaringgal, s ha elfogadtatik, a

szoksos ajndkot megvrja az oszt. Vgeszakadvn ennek, a menet kszl, a nsznagy
megksznvn a vendgi szvessget, elbcsztatjk szleitl a menyasszonyt, s indulnak
rmjongs kzt. Elrvn pedig a kvnt lakot, ott ket a hzi gazda fogadja. A tetets
szomor menyasszonyt a hideg kamra szk falai fogadjk, hol egsz vacsorig knytelen
lenni; ekkor elvezettetik a vflek ltal a vlegnynyel egyetemben, az asztal elejre
ltettetik, ha mr a vendgek mind letelepedtek; most mondkk elmondsa mellett
kvetkezik az telek felhordsa, mi kznsgesen gulysleves, kposzta, torms-hs,
pecsenye, s a tatroktl rkltt ksbl ll. Ezzel vgeszakad a vacsornak, s a ksapnz
szeds utn, a btorok kihordatnak a szobbl, s a vfl megkezdi a tnczot a
menyasszonynyal, mit az egsz trsasg kvet. A tnczols gy tart jflig; akkor a sajtsgos
rgyilus-tncz utn a menyasszonyt kiszktetik a kamrba, s felkontyozzk; ha ez
megtrtnt, a prta bemutatsa utn ismt behozzk, s a vfl tnczol vele ismt elszr. A
tnczols pedig most szakadatlanul egsz reggelig tart, mikor az egsz vendgsereg j
kvnsok kzt sztoszlik, magra hagyvn az j prral szaporodott hzat, de alighogy
elmennek ezek a hztl, ismt egy j vendgsereg gyl ssze a klltra, mely szintn
egsz estelig tart.

Keresztelseik.
A keresztelsek Szentpteren nneplyesen, s minden rmnapoknl szebben letnek
meg, s ez igen okosan van; mert vljon ki ne rlne, midn a csald s ltala a haza egy j
polgrral ldatik meg. A szoksos szkely j szoks, a rodina most mg nagyobb mrvben
gyakoroltatik, s a komk, atyafiak annyi mindent sszekldznek, hogy az egsz keresztelsi
lakoma gy szlvn ebbl kerl ki, s gy a csald a kltsgektl megkmltetik.
 Virraszts.
A szkelyeknl oly igen divatoz szoks a virraszts, e faluban is szoksban van, de itt mr
fjdalom nem oly si jellegben, mint kellene, ez alkalomkor a veszedelmes plinka viszi a
fszerepet, gyannyira, hogy ms ital ilyenkor alig van ennl a valsgos mregnl. Ha pedig
a holt eltakarttatik, kvetkezik a tor, hol ismt csak gettbort isznak.
Napkelet 1859. 17. sz.

Szerbek (szlavniai) lakodalmi szoksaik.

A ni letben legnagyobb epocht kpez a hajadonsgbl a hzas letrei tmenet. A szerb
lenyka szvt ez a lps leginkbb foglalkoztatja; hiszen arra majd mindenkor knyszertve
van.

Leny.

Egy ifj ment t falunkon

Szrkletben nem lthattam;
Sznjk vgyam utna:
Hdd be oh anym szllsra,
Hidd anym az Istenrt be!

Anya.

Hadd utazni ifjad, lnyom,

Bszke vros, bszke ifjat,
gett bor kell majd ifjadnak,
Estebd kell majd ifjadnak,
s vrosi puha fekhely.

Leny.

Hidd be oh anym szllsra,

Hidd anym az Istenrt be,
Kt szemem lesz gett bora,
Piros arczom a lepnye,
Fehr nyakam dessge,
S a brsony f puha gya,
Nyjas gbolt takarja.
Kt karom a kt vnkosa. . . .
Hidd be oh anym szllsra,
Hidd anym az Istenrt be!

Ha az atya nem l, gy a testvr rendelkezik a nvr keze fltt; s ha testvr sincs, gy a

nagybtya, vagy valamelyik rokon teljesti e tisztet.
A leny tudvn, hogy nem vlaszthat frjet magnak, meg kell tudnia vigasztalni lelkt, ha
a vlaszts nem szve szernti.
A szerb leny azrt, hogy a szerelem rzse nlkl megy a szmra kijellt frfihoz, j
fogadtatsra szmolhat; mert minden hz (hol patriarchailag nem egy csald lakik) rl kt
dolgos kz jttnek.
A szerbek igen jkor nslvn, innen magyarzhat az, hogy nmely leny kedvvel megy a
fkt al. Ehez jrul mg az hogy a lakodalom az egyetlen nneply, mely a ni hisgnak
nagy mrtkben hzelkedik. Adjuk mg ehez azt, hogy nmely szegny leny, igen betelvn
btyja (vagy cscse) urasgval, msik utn vgydik, ki hozz taln szeldebb leend; innen
rthet, a szerb leny mirt adja annyi hdolattal j sorsnak magt al.
Mi mr a nt mint hitestrsat illeti: mg alrendelt szerepe ugyan megvan, de szabadsga
nagyobb. Innen van az is, hogy mg a frfiak az asztal krl lnek, nejeik htuk mgtt llva,
vllaik felett nylnak az tel utn. S a szerb n brhov mehet, szabadon jrhat, s emellett
mg az ifj nnek, kinek otthon az si hzban a tiszte csak a hallgats volt, igen jl esik,
nhny laknak s cseldnek parancsolni.
Ezen blcstl srig tart viszonyok klcsnznek aztn a ni kebelnek bizonyos nyugodt,
minden szenvedlytl ment kedlyessgt, mely dalaikon is elannyira szrevteti magt; s ez
indokok segtsgvel lehet ltni azon mgusi ktelket, mely a nt a hzhoz s tzhelyhez
kapcsolja.
Lakodalmaik idnye november s deczember. Ilyenkor ton tfln lvldzst hallani,
egyik falutl a msikig dana s dudasz, s gig hat rivalgsok uralkodnak a szomor sz
felett. Rendesen kt zben tartjk a lakodalmat, els htben a fi hznl, amikor a lenyos
hzbl senkinek sem zabd ott lenni a mennyasszonyon kvl; a msodikban tbb kevesebb
idkz alatt a leny hznl, melybe mr egy kt frfi atyafi is hivatalos a frfi csaldjbl. Itt
egy htig mulatnak. Kpzelhetjk mennyijbe kerl egy hznak ily sokig tart lakodalom
kitartsa. Eskv eltt a legny menyasszonyval minden vsrba eljr vagy kt htig, s akkor
ami annak tetszik, kteles megvenni. Ezenkvl van a leny ra.
A lakodalmas hz kapuja nyitva van, zszlk lobognak felette, s r vagy paraszt oda btran
behajthat; csakhogy a menyasszonyt meg kell ajndkozni. Nmely falvakban a lakodalmas
hz eltt a legszebb lenyok llanak ki s vflek borral, s az elttk utazt meglltjk, cskot
s bort disputlnak re, de azrt is ajndkot kell adni. Kivlt fiatalokat szeretnek az ily urlyk
megcspni, amikor a menyasszony nem sokat szgyenlskdik, hanem beugrik a kocsiba, s
sszevissza nyalja az embert.
Vas. js. 1862. 40. 470. Gombost 1862. 1694. l.

Szerbek (szlavniai) kl tncza.

A szlavniai szerbek a klt fanatikus dhhel lejtik, s a kl nluk az, mi nlunk a csrds.
Frfiak, asszonyok, lenyok vegyesen krbe lelkeznek, a kr kzepn pedig pardban a
duds foglal helyet; kt lps elre, egy htra, teht hrom tenyes a kl zenje. A duds
fejvel s jobb lbval egyttal veri a tactus, ami eredeti egy ltvny annak, ki eltt jsg. Az
ily klzs eltart kt hrom rig, s kett hrom belle eltlt egsz dlutnt, egsz jjelt. E
tncz neme egygy rgisgre mutat, ghajlati egyszersg blyege, nem rontja az
egszsget. Ha felvidulnak, friset is lejtenek, a frfi a lenyt jobbrl balra pergeti, egy kt
klforma dobogst tesz, s ismt balrl jobbra sodorja. Montenegrban, s a balkni
szerbeknl a kl kzben megllapodsok trtnnek; egy strfs harczias dalt nekelnek
ekkor frfiak, nk, utna felrikkan a frfisereg, azutn a lenysereg, mely utbbihoz a
pisztolyok kildzse jrul, s mondjk, oly csatariadalmat idz el, mint semmi ms a fldn.

Vas. j. 1862. 40. 470.

Szilgysgi olh lakodalmak.

A Szilgysgot Kraszna, Kzpszolnok s Kvr vidke alkotja. Az ezen terletet lak
olhok hzassgi szoksai pedig a kvetkezk: Ritkn vesznek szlfalujukbl val felesget,
hanem mentl messzebbrl kerl az asszony, annl nagyobb dicssg. Mindentt van egy
hzassg szerz, ki a prokat egymshoz commendlja. Elszr ezzel ltogatja meg a legny
jvendbeli hitvest. Ilyenkor a leny legelbb is tkezsre hvja fel ltogatit.
 Mentl lesebb a legny kse, annl szerencssebb js jelnek veszik. Ha tetszik a leny,
csakhamar megtrtnik a hzassg. Ngy vagy hat krs szekren, czifra nsznp ksretben,
viszik t a menyasszonyt vlegnye falujba. Az krk szarvai puszpng ggal ugyancsak ki
vannak czifrzva, a szekr elejn pedig csimpolys hallatja szvrehat meldijt, kihez
sokszor hegeds vagy furulya is csatlakozik. Eskets eltt a pap a jegyeseket szalaggal
egymshoz kapcsolja; azutn mindkettjknek egy-egy darab mzes kenyeret nyjt, s midn
ezt megettk, feloldja a szalagot. Egsz nap ks estig foly a dnomdnom. A vlegny jong.
A menyasszony sir. A vlegny anyja pedig ez alatt fris sznra vet gyat az j prnak. Ilyen
lakodalom alkalmval itt is szoksban van, megnedvestett kre nagy darab izz szenet tenni,
s balta fokkal jt tni r, ami olyat szl mint az gy.

Vas. js.. 1859. 150.

Szilgysgi olh temets.

A halott szmra siratkat fogadnak. A tisztet rendszernt regasszonyok teljestik, kik
hangos jajgatsaikkal a siralmasokat is tlhaladjk. Azonkvl nyelve al kis ezst pnzt
tesznek, melylyel a msvilgot hatrl folyam rvszt, ki a fldi letbl kikltzttet
tszlltja, kifizetni kpes legyen, A frfiak gysza abban ll, hogy flesztendeig kalap-nlkl
fedetlen fvel jrnak. Az asszonyok settszn ruht viselnek28.
Vas. j. 1859. 150.

A tcsi lakadalmi szoksok.

A hzassgrl azt szoktuk mondani hogy gben kttetnek de itt a szlk is munksak
benne, klnsen a fi szlei mindent elkvetnek, hogy fik rzelmeinek az vlasztsuknak
megfelel irnyt adjanak. Elejtett szavak, czlzsok, biztatsok, st egyenes parancsok is
trtnnek azon hatrozott utastssal, hogy a fi a kiszemelt lenykt mulattassa msok felett.
S a szerelem ritkn is hgja t a szlei parancsot, mg ritkbban a vros hatrait.
Az ismerettsg mindaddig szvdik, mg a fi szlei kimondjk a hatalmas legyen szt,
hogy a tlen meg kell hzasodni. Ekkor mr nem jhet krds al a szemly, csupn az id.
Ettl kezdve a rendesen csak 20-22 ves ifj ember, nemcsak szombaton s vasrnap este,
hanem vasrnapi kt templomozs kzt is megjelen a szli hznl, s dlutni templomba
egytt megy vlasztottjval s leend anysval.
A megkrs kvetkezleg trtnik: A vlegny oly id tjban, midn a leny hznl
idegen vendg nem lehet, mint estveli 10-11, vagy reggeli 4-5 rakor megjelen, s vagy
magakoholta, vagy msok ltal ksztett vers, vagy prza mondkval a lenyt megkri, s
kedvez vlasz esetre, kzfogul valamelyik szombatest kitzetik ... a nsznagy s rmatya
kijelltetnek.
A meghatrozott estvn mindkt hznl fstl a kmny, sl a csrge s krts fnk,
hozzk a mzes plinkt s bort, s mr ht ra tjban itt, mint ott, telve a hz rokonokkal s
vendgekkel, s az asztal a konyha fentrt termkeivel.
Ekkor a nsznagy elkldi a vlegnyt a lenyos hzhoz, azon izenettel, hogy bizonyos
dolog elintzse vgett engedtessk meg oda mehetni nsznagy uramnak s hozztartozinak.
Mely krsre az rmatya ekknt vlaszol: Ha tisztessges s a hz becsletvel megegyez
istenes dologban jrnak, jjjenek egsz btorsggal, mert kedves vendgek gyannt fognak
fogadtatni.
Ekkor nsznagy a vlegny jegyvel, mely rendesen szalagbl, nhny tallrbl, vagy
aranybl ll, a nyoszoly-asszony pedig egy tl kalcscsal s itallal megterhelve, a vlegny
28
A sirat asszonyok fogadsa, gy szintn az obolus, megvolt a rgi grgk s romaiaknl, mely utbbiaktl az olhok
magukat szrmaztatjk.
s vendgeivel egytt a lenyos hzhoz mennek, s miutn eljvetelket az elbb adott vlasz
elhozsval igazoljk, helyet foglalnak. Pr percznyi nneplyes sznet utn azonban felll a
nsznagy, s a vlegny istenes szndkt kes szavakban tolmcsolvn, a lenyt kikri.
Ilyenkor, ha az rmatya a kedlyes emberek kz tartozik, a lenyt nem adja ki, st e
botrnyos elrablsi szndokon megtkzst tettet; ksbbi megnyugtat szcsere utn,
melyben a kedlyes nsznagy a vlegny rszrl menynyet, fldet gr, vgre kiadjk, de
legtbbszr nem az igazi menyasszonyt, hanem valami rt larczost, vagy potrohos komoly
frfit, kinek fejre kend van ktve, s csak miutn a nsznagy az lmenyasszonyokat
visszautastja, trtnik meg az igazinak kiszolgltatsa.
Ekkor azonban mr vge lesz a trfnak. Az regek szjban az Isten neve forog s ezt nem
szabad hiban felvenni A kt ifjval kezet fogatnak, s a jegyek a nsznagy s rmatya ltal
kicserltetnek. A mennyasszony jegye egy hromba trt kend.
Kezddnek a knlgatsok, mg pedig a vlegny telei- s italaibl a leny vendgeit s
megfordtva knlgatjk. Ilyenkor az a mester, ki a vlegnynyel valami tsztbl ksztett
babt, vagy blcst meg tud etetni. Lakoma utn a nsznp hazaoszlik.
A szerelem s hsg ezentli hvmrje a jegyszalag. Mst, kivlt mstl adottat, a
lenynak hordani nem szabad, s a jegyszalag letevse, vagy idegen felvtele, komoly viszlyt
idzne el a szvek orszgban. A legny ha otthon van, minden este ltogatst tesz
jegyesnl.
Kzelegvn pedig a nsznap, mely nmi eltletes szoksbl rendesen keddre szokott
kitzetni, az azt megelz vasrnapon, a vlegny kt s a mennyasszony egy vfle,
bokrtsan s ndplczsan cziframondkkkal hvogat, s mi eredeti, magt az illet kt hzat
is nneplyesen meghvja.
A sirat este a hivogatst kvet napon trtnik, a mikor a vlegny menyasszonynak
ruht, egy pr kordovn csizmt, nyakkendt s selyemktnyt kld; ez a vlegnynek ing,
lbraval s kendkkel kedveskedik, nha mg a rokonoknak is jut a kend ajndkbl. A
kldemnyviv nk hivatalosan (ex offo) lerszegttetnek.
Az eskvs is sok trfs szertartssal trtnik. Mindkt fl hazulrl kln indul el, s
eskets utn a templombl mindenik fl vendgvel egytt hazatr.
Ekkor a vlegny kisebbik vfele a lenyos hzhoz megy, s fenhangon kveteli a
menyasszonyt, mint akihez az rmatynak s a szlei hznak mr semmi kze. Meg nem
nyervn a menyasszony kiadst, ostrommal fenyegetzve tvozik.
A fenyegets nem sokra be is lesz vltva, amennyiben a vlegny menyasszonya hzt
sszes nsznpvel egytt meglepi. De mind a kaput, mind az ajtkat zrva talljk, mi csak
sok krs utn trul fel, miutn ablakon t a sok vendg benlte fel van fedezve; ekkor a
benlevk az udvarra zdulnak, s az rmatya tettetett neheztelssel tudakolja a megrohans
okt, majd az lmenyasszonynak komdija ismtldik, s vgre komolyra tr t az gy,
amidn a menyasszony bcsja, illetleg bcsztatsa s beajnlsa az j szlkhez trtnik
sok sirs rvs s rzkeny jelenetek kzben.29
Rvid knlgats utn az sszes nsznp a vlegny hzhoz tr, hol klnsen leves,
tlttt kposzta s tejes ksbl ll lakoma vrja, melyeket versmondsok kzben hoznak be
vflek. A menyasszony el egy bebortott tlba verebet rejtenek; a vlegnyt pedig tnyrba
fordtott pohr borral knljk meg.
A msutt szoksos kregets a kss kanllal, szakcsnk s muzsikusok szmra itt is
divatozik. A lakoma utols telnl a vflek gy adjk tudtul a lakoma befejezst Ezt
elhoztuk, tbbet is hoztunk az az hoztunk volt, de mr nem hozunk.
A menyasszony tnczon kezddik a lakoma utni mulatsg. Ez pedig akknt trtnik, hogy

29
Mind ezek a keletiek, klnsen a cserkesz np szoksaira emlkeztetnek, hol nem is ill a menyasszonyt mskpen
vinni haza mint erszakkal s egy pr rokon fejnek beverse utn.
a vfl a menyasszonyt egy legelkelbb frfival s a tbbieket is prjval fellltja, mikor
tncz kszen llnak, elkiltja, hogy szabad a tncz s erre hrom rvid csrdst tnczolnak. A
menyasszony tnczra kteles kiki tnczosnjt a vflnek visszaadni, s a nsznagynak 10-20
krt. fizetni. A vfl aztn mind tovbb osztja a menyasszonyt, mg minden frfival tnczolt,
mg az elbbkel nkkel is, s mindenkit megfizettetett. Ha valaki a mennyasszonyt
elszalasztja, bort fizet.
jjel a vfl, ha szert teheti, ellopja a vlegny vagy menyasszony csizmjt, mi ha
megtrtnik, nyoszolyasszony mint rosz r, bort kteles fizetni.30
Reggel kontyols utn egyhzba, s innen a leny szleihez mennek fejkts lenyukat
bemutatni.

Tiszavidki lakadalmi szoksok.

A tiszavidken igen egyszer szoksok divatoznak, mint maga a leny, mely a forrsbl
vizet mert, s a lomb, mely oly csendesen susog az esti szell szrnyai alatt. Lssuk
mindenekeltt lakodalmi szoksaikat:
A legny elsben a tetszst megnyert lenytl krdezi, akarna-e vagy sem hozz menni.
Azutn lenykrt szerez magnak, rendesen hzas embert, ki n trsasgban a leny szlit
felkeresi, hogy azokkal megbzjnak szndkt, s a lenyukra vr szerencst tudassa. Ha
tagad vlaszt nem kap, nem sokra a legnynyel, s tbbnyire ennek szleivel is jra
megltogatja a leny szleit. Most mr kitzik a napot, melyen a kzfogs s gyrvlts
trtnjk. Ekzben rendesen a leny szlei is megltogatjk a legny hzt s ez aztn az gy
nevezett hztz nzni. A kitztt estvn a legkzelebbi atyafiak s rokonok a leny
szleinl egybegylekesznek, s ekkor trtnik a kzfogs, s a gyrvlts31. Rendesen kendt
is vltanak a jegyesek. Az eljegyzst lakoma rekeszti be. Azutn a paphoz mennek, hogy
leend egybekelsket a templomban kihirdesse. Azalatt pedig mind kt fl a lakadalomra
kszl. A mtka bartni kzl kt nyoszolylenyt, s a vfleket a vlegny vlaszt, ezek
kztt az egyik rendesen hzas; azonfell mg nsznagyrl is gondoskodnak, ki a lakadalom
alatt a rendre gyel, s kinek minden vendg engedelmeskedni tartozik. Nhny nappal a
lakadalom eltt a vf-lek nneplyesen meghvjk az atyafiakat, rokonokot, s ismersket.
Az esketsre kitztt napon, a hivatalos np a vlegny, illetleg a mtka hznl gyl
egybe, s azutn templomba mennek, hol a kt fl tallkozik. A nsznp menett a vflek,
vlegny, mtka, s nyoszolylenyok nyitjk meg, s rendesen nhny muzsikl czigny,
vagy legalbb egy duds rekeszti be. A mtka a lenyok szokott vasrnapi ltzetben van,
rendesen fehr, vagy szrke prmes, kk poszt ujjast s veres csizmt lt; fejt pedig
koszor, s az veggyngyk s csipkbl kszlt prta kesti, melyrl htul tarka
selyemszalagok lobognak al. A nyoszolylenyoknak kk, vagy veres szoknyjok, tarka
vllfzjk, veres csizmjok van, fejket csak a prta kesti, nem pedig koszor is. A frfiak
ez alkalommal rendesen poszt ruht ltenek, nadrgot nem mindig,, de a mente el nem
maradhat, ha mindjrt klcsnvettk volna is. A vlegny s vfleket nagy virgbokrtk s
tarka kendk kestik.
30
Tolna vmegye nmet kzsgeiben is szoksos a menyasszonyi czip kivlts. Lakodalom napjn, vacsora alatt, egyik vfl
ellopja a mennyasszony czipjt lbrl, s vacsora utn, hogy az asztaltl felkelnek, s a tncz kezddik, a menyasszony megy
keresni czipjt, ekkor a vfl elll, felmutatja a czipt, s felhvja a tbbi vfleket, hogy vltsk ki, ezek pnzzel vltjk ki
a czipt, s azt a menyasszonynak tadjk; ekkor a menyasszonynyal minden frfi egyet tnczol s mindegyik fizet a fordulrt.
A pnzeket a menyasszony keresztanyja szedi ssze. A mulatsgnak gy szokott vge lenni, hogy a vlegny ktt kt,
seprt vesz kezbe, s kispri a szobt, azutn menyasszonyval elillan.
31
A mtkagyr vltsa igen nevezetes a prok kztt, s nagy figyelmet rdemel. Ugyanis, ha a frj a gyrt mtkjnak
ujjba akknt teszi, hogy az a msodik j bgnl megll: jele, hogy a n fog lenni parancsol az egsz hznl. Ha pedig a
frfi nem elg galant s a gyrt tvig, a szokott helyre teszi, mr akkor bizonyos, hogy lesz az r a hznl. pen azrt
nmelyek mltn gyelendnek ilyenkor gyrs ujjacskjokat j mern meggrbteni, midn a mtkagyr pen ujjokba
illesztetik, gy hogy az csak ujjok vgn maradjon, s ennl fogva nagy titkos gynyrt lveznek azon eljelben, mely jsolja
miszernt frjk kalapjt fogjk hordozhatni.
 Eskets utn az egsz nszmenet vagy a vlegny, vagy a mtka hzba indul, amint
tudniillik itt, vagy amott van alkalmasabb szoba a lakoma s mulatsgra. Az idsb s elkel
frfiak a falujegyzje, vagy iskolamesterrel egytt mindjrt az asztalhoz lnek. Azalatt a
mtkt egyik mellkkamarban fiatal menyecsknek ltztetik, nevezetesen kontyot tesznek a
fejre, s azutn a gylekez szobba ksrik frjvel egytt. Most a jegyz, vagy iskolatanit
felll veggel kezben, s tbbnyire rgtnztt verssel felksznti a menyasszonyt. Erre
megindul a mulatsg, zene, tncz s jongats. Azalatt a konyhban is srgnek, forognak.
Nem sokra a vflek felhordjk az teleket, rendesen levest, torms hst, kposztt, tszts
telt, sltet, kles vagy rizskst, s az gy nevezett rmkalcsot. Minden telfogst a vfl
alkalmas verssel szokott bemutatni s feldicsrni. talban a vfl ktelessge versekkel s
mindenfle trfs elmssgekkel a nsznp tvgyt, jkedvt leszteni s fntartani. A
lakoma utn ismt danolnak s tnczolnak, krlbell jflig, mikor is a vflek s
nyoszolylenyok a hl kamarhoz vezetik a vlegny s menyasszonyt. Msnap ismt
mulatsg van, mely nha harmad, s negyednapon is tart.
Ha a mtka valami szomszd faluban lakik, a vlegny s nszvendgei tbb kocsin
indulnak oda. Ell rendesen virgbokrtk s lobogkkal felczifrzott kt lovas nyargal. Htul
az utols szekern a czignyok vannak, kik ilyenkor fleg fv hangszereket, trombitt s
klarintot hasznlnak; de a saroglyban kuporod brugs is ott van. Valamennyi l kis
lobogk s kendkkel van felcziczomzva. A zennek, dalolsnak s jongatsnak nincs vge
hossza, mg nem a csapat a menyasszony hzhoz r. Az eskets utn egy kt napig az egsz
nsznp a menyasszony szleinl mulatozik, azutn pedig mindnyjan a vlegny falujba
rndulnak, hol a vigadozs mg szintn egy kt napig tart. A menyasszony rendesen mg az
eskets eltti napon bcszik szlei, atyjafiai, komi, s bartaiitl, s ezen bcsztat, vagy
sirat is mindig egy kis mulatsggal jr.
Magy. Erd. Kp. 1. 211-273.

Tobratinstv.
kifejezs alatt a morlakok s szerbek lethallra szl bartsgot rtenek. Eredete igen
rgi, mr a grgk emlkeznek a scythk kzt divatozott hasonl npszoksrl. Ha kt j
bart ily szvetsgre akar lpni, azirnt a templomban nneplyes fogadst tesznek, s a pap
megldja szvetsgket. Ki a tobratinstvt megszegte, az izgatotsgot vont magra, s
hiedelem volt, hogy azt a boszul g valami nagy szerencstlensggel ltogatja meg.

A tkziek vfllevele
A vflnek, nem is kpzeln senki, hogy mily sok teendje van, s amellett oly sok
oldalnak kell lennie, hogy aki sznok, bohcz, dalnok s tnczost akar ltni egy szemlyben,
az csak t nzze meg, s tkletesen ki lesz elgtve.
Avagy nem e vfl dvzli egyszeren br, de bartsgosan az egybegylt
vendgkoszort? S mily kifogyhatlan az lezek s bohsgokbl, ki semmit el nem
mulasztana, csak hogy a trsasg j kedv, s minden tekintetben kielgtve legyen. nekli
amaz egyszer Krem nsznagyuramat szavakkal kezdd dalt is. S midn megszlal a
zene, felkerekedik mintegy najadilla, vagy corybantes, s elkezdve a menyasszonyon,
valamennyi asszonynpet megtnczoltat s mindezt egy eleven, mosolyg, deli, s gyes
fiatalembertl hallani s ltni, kinek szemben lng lobog, s arczn bszkesg tanyzik, oh
ez valban egyike a legkedvesebb lvezeteknek. El ne felejtsk azonban, hogy a vfllevl,
mely alatt, mit most mr taln mondanom is felesleges, a vfl teendjinek sszesgt rtjk,
nem mindentt egyforma, gy hogy az sokszor a legszomszdabb helysgekben is ms-ms
alakulsokat mutat fel. p azrt lssuk jelenleg, hogy van az Gyr vrmegyben a Rba s
Rbcza kztti trsgen, vagy is az gynevezett Tkzben:
 Az dvzlet s az els tl tel.
Midn mr a vacsorra mindnyjan letelepedtenek, vlegny s menyasszony is egyms
mellett lnek, a zene pedig folyvst szl, s a fiatalabbak mg a szoba kzepn tnczolnak, s
egy szval dalis, rikogats, zaj s csrtets van az egsz hznl kvl-bell hozza vgre a
vfl az telek els fogst, eltte trt csinlnak, az ajtt recseg plczval verik; jell hogy
most el kell csendesedni minden lrmnak s zennek, melyre azonnal el is nmul az egsz
hznp, s a vfl megllapodvn az ajt kszbnl, szlani kezd, j estvveli beksznts
utn ekkpen:
Uram uram, nsznagyuram, kegyelmedhez val szm volna, ha meghallgatn kegyelmed
Mire a nsznagy. Igen is meghallgatom-mal felel. Erre ismt a vfl imgyen. Van e
hznak nsznagyja vagy gazdja begylt seregnek igazgatsra. Benyjtand szmnak
meghallgatsra. J kvnsgomnak elfogadsra? A nsznagy most jbl Igen is vagyon-
nal felel s ekkor a vfl gy folytatja tovbb mondkjt.

Tiszteletremlt kedves nsznagyuram,

Nem klnben becsletes hzigazda uram,
Kegyelmetekhez lenne egy, avagy kt szavam.
Ha bemenetelre engedtetnk utam.

brahmmal j vnsget rt regek,

Sra erklcsvel br asszony rendek,
Jzsef szeldsget kvet legnyek.
Szzek, szemrmessg, kiknek kessgek.

Szerencss j estvt Istentl mindennek,

Kvnom e hzba akik belptnek,
Vlegny urammal, hogy rvendezzenek,
Istentl ldatva mindnyjan legyenek.

Lttam n iszony hsgt e npnek,

Min adm magamat nagy kesersgnek,
Bjdosvn eljrtam kereksgt fldnek,
Gylekezetvel kicsiny seregemnek.

Vgre Isten vive igen boldog helyre,

Tejjel, mzzel foly Knnnak fldre,
Hol tallk kegyes knyrl frfi s asszony npre,
s nemzetsgre.

Akik engem ltvn, akkpen szlnak,

Hogy az hes npek, kii volnnak,
n felelk: ezek mind . . . i lakosok,
De az hsg miatt van nagy bsulsok.

Ezt hallvn mineknk eledelt adnak,

Fge s marsolval meggazdagtnak,
Kenyeret, hst bven zskunkba adnak,
Ily nagy embersggel visszabocsjtnak.

Melybl kelmteknek is bven rszt hoztunk,

 Azrt, ha szvesen mi bebocsjtatunk,
Az hez npnek vigasztalst nyjtunk,
Ha nem, majd ezennel msfel utazunk.

De a vacsorl hz, ltom, elkszlt,

A hznak szlein sok asztal felplt,
Tiszta abroszokkal fle megkeslt,
Jllehet azeltt hsgtl kirmlt.

Elkszlt asztalra tnyrokat adtam,

Kalcs, czip bvsgvel megrakattam,
Kst, kalnt mellje helyesen hordattam,
Azrt ha mr megengedn nsznagyuram,

A hozott eledelt szvesen beadom,

Ami az n tisztem, azt el nem mulatom,
Szorgalmatossggal a npet biztatom.
rmre szveket ekkpen indtom.

Mr csak a tisztnk, hogy krjk Istennket,

ldja, szaportsa mi eledelnket,
A fi risten tartson meg bennnket,
Szent llek szentelje meg mi beszdnket.

Tegyen szerencsss dics Szenthromsg,

Tvol legyen tlnk mindenfle hvsg,
gy lesz Isten eltt kedves a mulatsg.

Most a behozott telt taladja a nsznagynak, ki azt az asztalra leteszi. Ekkor imdkoznak,
elcsendesl minden, de a klyha krl a pajkos gyerkczk szoks szernt nem mulasztjk el
a szent csndessget valami felrikoltssal hborgatni, s gy aztn az evshez kezdenek, mi
alatt a zene folyvst szl

A msodik tl tel (mely rendszernt tyk szokott lenni) feladsakor:

Uram, uram nsznagyuram! kegyelmedhez val szm volna, ha meghallgatn

kegyelmed. Mire az Igen is meghallgatom-mal felel, s a mondka gy foly tovbb.
Elmnek n egykor egy kertbe, felmenk egy buborka fra, hogy ott krtvt s almt
szednk, meglta engem a kertsz, kapa egy retket, s gy megdobott egy rpval, szinte ugyan
kondult a fejsze foka a htamon, s elszaladk. Onnt menk az ton, feltekintek egy fra s
azon od vala, s abban seregly fiak valnak. Gondolkodtam, hogyan vegyem magamhoz, de
a kezem semmikpen nem ment bele, hanem magam bjtam bele. Hozzm vevn a seregly
fijakat, gondolkodtam, hogyan jjjek ki belle; eszembe jutott a rgi reg atynkrl maradott
szrbl szabott vszon szekercze, melynek Miskk-fel van kszrlve az le, s haza
szaladtam rte, kivgtam belle magamat. s mikor jttem volna az ton, egy helyen nmet
mosk valnak, mind azt kiltk: nornngon frsng! n pedig arra rtem: tgtsd vfl az
vedet. Tgtm az vemet, a seregly fiak mind elreplnek, mivel szrnyam nem levn,
hogy utnok repljek, mg is mindaddig repltem, hogy a szakcsok konyhjn elrtem, a
farkt megkaptam, ki nem hiszi, itt a jelensge. Ekkor taladja az telt
 A harmadik tek benyjtsakor:

Itt van nsznagyuram a hamadik tel,

Mg ms kvetkezik, ljk egszsggel,
Szvesen adja ezt a hznak gazdja,
telt, italt tlnk nem sajnlja

A ksa benyjtsakor:

J a slt pecsenye a vajas ksval,

A srgarpa is disznnak farkval,
tt a slt pecsenye a vajas ksval,
Egyenek belle, mert Isten ldsa,
A ki ebbl eszik, forduljon hasznra.

A pecsenye benyjtsakor:

Azt blcsen tudja kegyelmetek, hogy mr mindenekrl megelgtettem; de n egy szn

hrom esztendeig mszros inas voltam, s oly orszgon jrtam, [hol az krnek prjt 6
pnzen megvettem, 4 pnzen a hst kimrtem, melybl kegyelmeteknek is me bven rszt
hoztam, kedves nsznagy uram.

A czignyok szmra gy kreget:

Elmnek n a minapi napon muzsikusokat fogadni, hogy vlegny uramnak s az

becsletes vendgeinek mulatsgot szereznk. Elltallkozk velem egy csnya, vrs, rt
bajsz ember, aki nekem azt monda; h mgysz te lhetetlen vfl? n azt mondm:
Muzsikusokat fogadni. monda erre: Nincs teneked annyi rtked, hogy a muzsikusoknak
megtudnl fizetni! Hagyjuk hazugsgban atymfiai azt a csnya rt bajsz embert, n ihol
magam helyett leteszek . . .

A szakcsn szmra pedig gy:

rdemes uraim szomor hr vagyon,

A szakcsnnk keze sebes igen nagyon,
Szegny, hogy a kst ott knn kevergette,
A tz a jobb kezt nagyon meggette.

Ennek a szmra most ersznyt oldjanak,

Garast s petkot szmra adjanak,
Melye majd Budrl flastromot hozzanak,
Hogy mrges sebei jl begygyuljanak.

Mikor az asztal krl forgoldott szolglatksz ifjak seregt s a czignyokat vacsorra

kri ki, imgy szl:

Uram uram, nsznagy uram! kegyelmedhez val szm volna, ha meghallgatn

kegyelmed. Mire a nsznagy megint Igen is meghallgatom-mal felel, s a vfl folytatja:
Amely j l fldrl kegyelmeteket ltettem, tplltam, ugyanazon j l fldre
kikvnkoznm az n kicsiny seregemmel, hogyha meg lenne engedve az n nsznagyuramtl.
Magam helyett mst lltok, pohr tlt helyett pohr tltt. s ekkor kinevezi a helyettes
vflt, kit mskpen kis vflnek szoks hvni, s azt a nsznagynak bemutatja, ki is a
kinevezett szemlyt rendszernt jv hagyja muzsikusokat nem llthatok, hanem keresek
oly mdot, hogy mulathassk magokat kegyelmetek. s most eleikbe nyjt egy nekes
knyvet, melybl rgiebb idkben nekeltek is ez alkalommal; de mr most nem szoks.
Ellenben a kis vfl elllvn, azalatt mg a ki-hvottak vacsorlnak, ilyen versekkel
mulattatja az asztalnl folyvst veszteg l vendgeket:

Vgsggal tndkl menyegzs vendgek,

rdemekkel fnyl kes nemzetsgek,
regek s ifjak, vidm legnysgek,
A szerencse szrnyn forg szzessgek.

Minthogy immr ltom a muzsika megsznt,

A vfl uram is tletek lm eltnt,
Tudom n, hogy ezzel most nem cselekszem bnt,
Hogy a hideg szlen nem lldoglok knt,

Hanem ti hozztok e hzba belpek,

Oh ezer jsggal megtetzett npek,
Kiknl a vlegny s menyasszony szpek,
Kiknek, mint angyalnak, van oly deli kpek,

Mg a muzsikusok zsros szaklokat

Megtrlik s hstl penszes llkat,
Ha megengedtetik mondok jsgokat.

n ama nagy hires Szent Gellrt hegyrl

Jttem ti hozztok igen nagy messzirl,
Kzel hromezer hatszz mrtfldnyirl,
Annak istentelen magas tetejrl.

Csak tegnap rkeztem, meg sem is nyughattam,

Mr is hrom vagy ngy helyre hivattattam,
De ezt a menyegzt pen nem hagyhattam.
Azrt is itten magamat megmutattam.

Megreztem szagt a slt pecsenynek,

Amelybl immron mindnyjan evnek,
regek s ifjak megelgednek,
De az n markomba semmit nem tevnek

Hej a mi orszgunk teljes m bvsggel,

Mindennem jeles, drga elesggel,
Ugyanott jl laktam bizony elgsggel,
De immr meghltem viszont teljessggel.

Lapnyos a hasam, mint jl lthatjtok,

Br csak egy kis hssal engem knlntok,
Tbb verset mondank, ha innom adntok (Iszik).

Vlegnyt, menyasszonyt jobban megldanm,

s a vka ldst rejok mondanm,
Ha tlk is ezen ldott szt hallanm,
Igyl j bartom, messzirl jttl lm. (Ismt iszik)

Hej, midn minlunk esik lakodalom,

Van akkor asztalon nagy kalink halom,
Holott a npeket mindaddig huzdalom,
Mgnem a kalcsbl rszemet kicsalom (Iszik megint)

Zsebem is nem kicsiny, s elegend nagy van,

Egy szeglete hrt msiknak nem hallja;
Oly tgas az bell, mint a bnyi puszta.

Menyasszonyasszonyom, ha kzelebb volna.

Tudom, hogy engemet mindjrt megcskolna,
Egy avagy kt pr szt ottan velem szlna,
Aztn a zsebembe kalcsot dugdosna,

De hogy messze esik tlem, azt sajnlom,

Hogy mgis szemre ne jjjn az lom,
Azrt beszdemet mostan gy formlom,
Hogy vg kedvt neki szpen eltalljom.

Ha megengedtetik tovbb is itt llni

nnekem, e hzban kvnnk stlni,
Ez ldott szobban mindaddig ugrlni,
Mgnem a menyasszony vele hagyna hlni.

De ez nekem tudom, meg nem engedtetik,

Inkbb a kt lbom grcstl szenvedtetik.
Mert az ilyen dolgok vlegnyt illetik,
Kitl az ugrls is jl kitelhetik.

No de patvar vigye btor ez gy lgyen,

Ha mostani dolgom helyesen nem mgyen,
Szksg, hogy most tlem minden ldst vgyen,
Vlegny, menyasszony, melynek rende lgyen:

Tegnapig kvnom, legyetek psgben,

Mindenkp lland kvnt egszsgben,
lhessetek tiszta stt fnyessgben,
Mindenektl megunt knos knyessgben

Teremjen nektek a szraz fzfa almt,

A kaszl rt is adjon elg szalmt,
A blnk soksga terjessze hatalmt
Rajtatok, s lsstok azoknak unalmt.
Ksa leves lencse legyen teletek,
Ezzel hresedjk egytt lteletek,
. . . . i fala legyen nyugov helyetek.

Adjon Isten nektek vasbl arany gyrt,

Tizenkt tehnbl hrom vagy ngy rt,
Ndszllakbl ll bzt igen srt,
Nyri nyomtatsra nagy sok res szrt.

Bor helyett oh Bakos adj ezeknek sok port;

Kenyr helyett pedig kenyrst zsombort;
Add meg nekik rni a tegnap ilyenkort.
Hogy a plinkval ihassanak kmfort,

Ruha helyett teremts nekiek zld laput.

Ne keljen nekiek forrzniuk szaput,
Adj fagyos szalmbl a hzoknak kaput,
Ne lssanak legnyt, csak rongyos kalapt.

Kakasoknak is tgy tvenkt tarjt,

Hizlalt disznjoknak harminczkt orjjt,
Amely megletik fel ne ttsa szjt,
St mg akkoron is nagyobbtsa hajt.

Ejnye mi a patvar, de elblintottam,

Hogy a beszdemet gy elbdtottam,
Holott nem is ittam, mr etntorodtam,!
A rszegsg miatt nem tudom mit szltam,

Azrt bocsnatot krek, ha vtettem,

A vlegny ellen roszul cselekedtem,
Avagy a menyasszonyt, hogyha megsrtettem,
Beszdemmel, melyet most itt elkvettem.

Megfordtom ugyan most mr n nyilamat,

Mint az okos madr gy teszem szavamat,
Minden embersgben foglalvn magamat,
Kibeszlem megftt j gondolatomat.

Mely Isten titeket sszehzastott,

rizvn titeket gy megprostott,
A munkval tudom meg nem krostott,
St inkbb bennetek rmet indtott.

Kvnom tovbb is jmbor lteteknek,

Legyen rizje s szemlyeteknek,
Csak egy szvet adjon mind a ketttknek.
gy ti bkessggel sok szmos idre,
ljetek mindketten, rmre kellre,
 rvn a jvendt boldog esztendre,
Kelljen kilencz forint a czifra blcsre.
Eddig van a kis vfl szerepe.

A vacsorzsra kihvott sereg, minekutna jl lakott, most ismt bevezettetik a vendges

szobba, a rendszernti vfl ltal, ki akkor ezeket szlja:
Uram uram, nsznagy uram stb. . . . Amely j l fldre kegyelmetektl kikvnkoztam,
ugyanazon j lfld-rl viszont be is kvnkozom az n kicsiny seregemmel, hogyha
megengedve lenne nsznagyuramtl. Ne vlekedjenek ettnk-e? vagy ittunk-e? mert ugyan
meg is mutatjuk azon lfldnek zsengjt. S most ltalnyjt egy csutora bort s kulcsos
kalcsokat s gy folytatja mondkjt.

Vlegny uram ltom szp szemly mellett l,

Azt is ltom, szve bizony rl,
De n bsulok veszettl,
Mg a sor rm kerl,

Br csak egyitek mondan, lj az asztal mell,

Azt sem bnnm, ha esnm a menyasszony mell,
De nem a kemencze mell,
Hanem a szp szzek kzl akrmelyik mell.

Vlegny uram eltt a lepny majd elhl,

Menyasszonykm a kors bor eltte majd eldl,
Ksznje rm, torkom hevl,
s ne igya azt egyedl,
Mert feje elszdl.

Hidjtek el, hogy vlegny bizony n is leszek,

Akkor zsros pecsenyim tnyromon lesznek,
Akkor szzek szp szemlyek,
Sok hivatalos vendgek.
Engem megtisztelnek.

Most mr kvetkezik az asztali lstl val bontakozs s tncz. Mindeniket a

menyasszony kezdi meg. Evgre a vfl kikri tnczra a menyasszonyt, s gy szl: Uram
uram, nsznagyuram stb. Immr Isten kegyelmbl a vacsora elklt s a jeles tncznak ideje
vagyon; azrt n is kikvnom menyasszonyasszonyomat harmad magval, hogy
tisztelhetnm vlegny uramat s a mellette ll nsznagy uramat egy becsletes jmbor
szemlylyel, ha kegyelmedtl meg lenne engedve kedves nsznagyuram. Melyre minekutna
a nsznagy. Igen is-sel felelt, rekezd a vfl me e dalra, melyet a zenszek ksrnek:
Krem nsznagyuramat, Menyasszony asszonyomat, Vle mulatsgomat, Most kezdem
jtkomat.
A menyasszony erre kilp, a vfl keznl fogja, s folytatja:

Krem nsznagyuramat,
Nyoszolylny asszonyomat,
Vle mulatsgomat,
Most kezdem jtkomat.
 A nyoszolylny kilp, s a menyasszony kezbe fogdzik, a vfl pedig csak folytatja:

Krem nsznagyuramat,
Nyoszoly aszonyomat,
Kertsen czirkoljomot,
Kertsen czirkoljomot.

A nyoszolyasszony is kilp, a nyoszolyleny kezbe fogdzik, s a vfl egyre dalol s

gy folytatja:

Dolgom folyjon hasznosan,

Lbom rakjam mdosan,
Krem alzatosan,
Menyasszonyt hordozhassam.

S gy elkezdve vfl s menyasszony a tnczolst, utnok s velk azutn tnczba

kerekedik minden, valaki csak akar s elfr. Foly ez nhny rig, anlkl, hogy valami
nevezetes dolog jnne kzbe, vagy a vfl szlana. Hanem midn a vfl idejt ltja mr az
elhllatsnak, s a menyasszonyt a mulat seregbl ki akarja krni lefektets vgett, akkor
ismt sszeszedi magt, s ilyen szavakkal fejezi be mondkjt.

Tekints uram isten hzasulandkra,

Kik ez esztendben a szent hzassgra
Lptnek, ltalad engedd boldogsgra
Jussanak, s te benned lelki vidmsgra.

Asmdi angyaltl rizedd fejket,

Hogy az irigy stn ne srtse lelkket,
Rt frtelmessgre ne ejtse testeket;
Ellenben sok jkkal ld meg uram ket.

Az let prbja, s egsz iskolja,

A hzassg dolga, s Istennek munkja,
rendeli, kinek ki legyen mtkja,
Nla nlkl vakra vettetik koczkja.

Nem mondom, hogy lett ez szinte trtnetbl,

De inkbb lehetett szoks, termszetbl,
Rgi atyinknak vett eredetkbl,
A nagy r Istennek tett rendelsbl,

Ezekre pldul hozhatok el mst,

Nem keresek sokat, csak ifj Tbist
S nekiek Istentl adatott szp Srt.

Isten rendeltbl, hogy sszekelnek,

s els jszakt amidn rnek,
Mindenek eltt is szolglnak Istennek,
Termszetre nzve nyugodni mentenek.
 Kznsgesen is hallottunk ily ntt,
Kiki maga rzi maga nyavalyjt;
Aki vgbevitte telt, italt,!
Immr vgbevitte hsgesen dolgt.

Nem is tartoztatja mr tovbb magt,

lomra bocst szemeit s tagjt,
De mivel egyedl elunta mr magt,
Kirt frasztotta elmjt s gondjt,

Mr mellje vrja Istenadta trst,

Hittel ktelezett jegybli mtkjt.

Hogy ebben szolgljak rgen krt engemet,

Melyben fel is tettem ksz embersgemet,
Nem is mstom meg ezen hsgemet,
Hanem vgbeviszem vfli tisztemet.

Csak nsznagy uramat krem szeretettel,

Hogy ne ellenkezzk ezen krsemmel,
Menyasszony asszonyomat bocsssa bkvel,
igaz trshoz Istennek hrvel.

Nem is kvnhatjuk ebben rvidsgt,

Nem is gtolhatjuk Isten rendelst,
St inkbb mi krjk Isten felsgt,
Tltse be neki kvnt remnysgt.

Nyoszolyasszonyom is tisztviselst,
A menyasszonynyal tett igaz szvetsgt,
Mutassa meg mostan hozzja hsgt,
A nyoszolylnynyal kt hrom lpst.

Erre feleletet kvnok uramtl,

Ezen regimentnek fkapitnytl,
Hogy dolgom tudhassam folytatni boldogul,
Vihessem is vghez, helyesen, jmborul.

S most elbocsjtjk a menyasszonyt, kit midn az gyas kamarba kiksrnek, a vfl

eltte hromg g gyertyval megyn, a czignyok pedig azalatt csendesen rkezdik amaz
ismeretes dallamot, melyre aztn mindnyja ajkn megzendl az nek ekkpen. Mi, mi, mi
ht a szerelem stb.
Tud. Gyjt. 1827. 12. 12-25.

Toroczki nszszoksok.
A jegybejr ifj nmelykor egy egsz vig elhordja kalapjban a roppant tli virgbl
kttt bokrtt, melyet eljegyzskor tztt szerelmes hlgye kalapjba. A fiatal frfi nslse
eltt pen nem bokrtzza magt az els bokrtt mtkjtl nyeri. A nsz szertartsai
szombaton kezddnek, s szerdn vgzdnek. ltalban inkbb nyron s tavasszal szoks
nlok hzasodni. Szombaton a vlegny laka el egy tbb lnyi magas pznt szrnak, s az
udvaron konyht raknak. Kapuk, ajtk nyitvk a jvk menk elfogadsra; esznek, isznak
tnczolnak, a bor rt kiki megfizetvn. A menyasszony s rokonai ezen mulatsgban nem
vesznek rszt. Vasrnap a menyasszony szlei hzhoz minden barti s rokoni meghivatnak,
az gynevezett tykhs vacsorra, hova minden hivatalos egy tykot, s egy somogyi kalcsot
visz ajndkba. Ezt ingyen vacsornak is hvjk, melyet ismt tncz mulatsg rekeszt be.
Htfn a nsznnepre egsz vros hivatalos. Dlutn a vlegny s menyasszony egymsnak
ajndkokat kldenek; a vlegny csizmt, selyem fejktt, s kontyol ftyolt; a menyasszony
nyakkendt, selyemmel varrt inget, s egy csinos bokrtt. Harangszra a vlegnyi nsz
szmos ksrettel a templomba menvn, vrni kell mg msfell a menyasszonyi nsznp is
megrkezik. Az eskets megesvn, a menyasszonyt az egyeslt nsz szlei hzhoz ksri,
holott a nsznagy a menyasszony taladst srgetvn, azt tle kereken megtagadjk. Ebbl
hosszas versengs, visszafelelgetsek kvetkeznek, mg a megtagad fl vd okaibl
kifogyvn, a menyasszonyt csakugyan odaadja; miutn ez kes szavakba, alkalmi versezetbe
szerkesztett beszdben sokszor hangos zokogsok kzt megkszni szleinek nevelsben s
polsban kitntetett kegyessgt, s a vlegny grvn, hogy atyja helyett atyja, anyja
helyett anyja lesz, s a rbzott kincset hven megrzendi. Erre az ifjak a menyasszony
hozomnyt felragadjk, s a nsznp a vlegny laka fel indul. Ezen szertartsok alatt
beesteledik. A vlegny lakhoz rkezvn, a menyasszony egy bels szobba vitetik, hol a
nsznagy prtjnak tadsra szltja fel. Darab ideig vonogatja magt, de a szeld
erszaknak ellen nem llhatvn, maga leoldja rzsakornak ezen szp koszorjt, s a
srgetnek tadja. Ekkor elteremnek a nsznk, s felkontyoljk, a frjeadta fejktt fejbe
nyomvn, felftyolozzk, s ezen vltozott alakban a vr vendgek kz menvn, kezddik a
menyasszony tncz. Tncz utn nylt asztal van, melyben mindenki rszeslhet, azonban a bor
rt ily alkalomkor szabott, tbbnyire magas r szernt, minden jelenkez fizeti. Ezen ji
lakozsbl a lenyok kirekesztvk. Vacsora utn a szakcsn elkergeti ket, s csak frjnl
lev nk tnczolhatnak. Kedden az rmapa s anya vendgeltetnek meg a vlegny hznl;
ezen lakomban csak hivatalosak rszeslhetnek; de ebd utn ismt kezddik a tncz,
borozs, s szerdn reggelig tart.
Magy. Erd. Kp. 1854 3. 38.

Toroczki aprbb szoksok.

Mikor a pap az imdsgot elkezdi, n s frfi felll, s a nk palstjuk jobb szlt mintegy
veznyszra egyszerre ajkukhoz csapjk fel.
Ha rvacsorhoz llanak ki, az elsbbsget itt az vek szma adja. Elszr jnek a 60 vet
meghaladottak, azutn az 50-60, a 40-50 vesek, s mind gy rendre le. A templombl ki,
legeli a lenyok jnek, utnok az els ves nk, s csak azutn az asszony sereg.

Magy. Erd. Kp. 1854. 3. 138.

A trencsni ttok vagyis az u. n. hornykok hzassgi szoksaik.
A felserdlt hornyk legny ritkn vlaszt szve sugallata szernt felesget, hanem vagy
szli akaratbl, vagy pedig csak azrt hzasodik, hogy legyen aki dolgozni segtsen, sssn,
fzzn neki, mosson re, s ha lehetsges, hozzon is valamicskt a hzhoz.
Ez eltt, ha egy apnak 4-5 fia volt, 15-19 ves korukig rendesen mind meghzast ket,
hogy szaporodjanak a hznp dolgoz kezei.
Legels hzassgi lpse a hornyk legnynek az, hogy szerz asszonyt keres magnak,
aki aztn elmegy a lenyos hzhoz, s amint Isten tudnia adta, eldicsri a legnyt s szlit a
kiszemelt hajadon s ennek szlei eltt, kecsegtetvn ket mindenfle jval, amiben azok
hznl rszeslni fog az a menyecske, akit az a derk legny felesgl vesz.
Ha a szerz asszonyt leltetik, s kenyrrel plinkval megknljk, ez j eredmnye az
kes szlsnak, s az jelenti, hogy j helytt kopogtat, oda fogjk adni a lenyt az ajnlott
legnynek.
Tudtra esvn az ifjnak, hogyan fogadtk az szszljt, nsznagyot szerez, s ezzel s
nhny rokonnak ksretben elmegy vasrnap korn reggel a lnyos hzhoz, sorba
knlgatja a vele hozott plinkbl a hzbelieket, ott pedig kalcsot s trt tesznek a
vendgek el, falatozs s kortyolgats kzben a nsznagy megkri a lenyt, mire a hajadon
gy szokott felelni: Ha Isten s szleim akarata, gy trtnjk meg.
Erre a legny s a leny jobb kezeikrl gyrt hznak le, s azokat egymsnak nyjtva,
hromszor fordulnak meg a szobban, ennek vgeztvel a vlegny menyasszonya ktnybe
pnzt dob, ki azt a jelenlev lenyok egyiknek dobja ismt ktnybe, ez viszont egy
msiknak s gy tovbb, mg vgre ismt a menyasszony ktnybe kerl vissza, ki azt
megtartja, s bokrtt tz vlegnye kalapja mell, azutn a paphoz mennek magukat
bejelenteni. A kzfogstl egsz a lakodalomig eljr a vlegny menyasszonyhoz este; a
menyasszony pedig kalcsot st, s jvend frje hzhoz kldi azon zenettel, hogy a
menyasszony leveleket kldtt. Pr nappal pedig a lakodalom eltt a menyasszony egy
asszonnyal a szomszd falvakon jr koldulni.
Elrkezvn a menyegz napja, a vfl a lakodalomhoz tartoz egyneket meghvja, s az
egsz gylekezet a menyasszony hzhoz megy, ott a menyasszony vlegnynek ngt
ajndkoz, melyet az magra ltvn, a msikat, mely rajta volt, elviszik az asszonyok, s a
kamrban egy lda kz cspve, darabokra vagdaljk, hogy frje felett uralkodjk az asszony.
Ezutn a menyasszony leveti felsruhjt, s egy fertly alteszi, hol addig hagyja, mg
kvnja, hogy anya ne legyen. Ezutn nnepiesen felltzvn, s egy veggyngykkel s
pntlikkkal felcziczomzott prtt fejre tzvn a menyasszonynak, a templomba megy a
nsznp. De ezen menetet megelzi egy babons szertarts; ugyanis az asszonyok egy
hordabroncson hromszor bujtatjk keresztl a menyasszonyt, hogy knnyen szljn.
Azutn a vlegnynyel egytt az udvarra llnak, hol a nszasszony sszekevervn mindenfle
gabont, azzal hromszor meghinti ket; azutn pedig egy fenyfagat vzbe mrt, s ezzel is
hromszor locsolja meg.
Midn az eskvhz mennek, a vfl ktelessge, a menyasszonyra vigyzni; azonban
eskv utn azonnal haza szkik a menyasszony, mely szksrt krdre vonja a nsznp a
vflt, hogy hov tv a frjet, pedig egy kerek kalcsot vesz el mondvn, hogy ezzel az
tilevllel mindentt megtallja t. Ezutn a nsznp korcsmba megy, honnan csak estefel
tr vissza a menyasszony szleihez, hol nagy vacsorval vrnak rejuk, mely vacsorhoz a
rokonok kalcsot s gabont kldenek. Vacsornl az j pr nem l asztalhoz, hanem a
kamrban egy kt telbl sszekevert telt adnak nekik, hogy kt vig ne legyenek
gyermekeik. Vacsora utn a vlegny hzhoz mennek, hol a menyasszony a hzbelieknek
ajndkokat ad, s pedig minden frfinak ngt, az asszonyoknak hmzett kendt, melylyel
fejeiket beburkoljk, lenyok pedig kalcsot s szalagokat kapnak. Vgre kamarba vezetik az
j hzasprt, hol a nszanya s vfl egytt bontjk ki a menyasszony hajt. Ezen szertarts
alatt a nsznagy ujjai kztt tartott kt megjegyzett g gyertyval vilgit. Egyik a vlegny,
msik a menyasszony. Kvl a lnyok danolnak. Midn a menyasszony haja szt van bontva,
nsznagy az g gyertykkal futni kezd, amelyik j hzas gyertyja hamarbb esik el a
nsznagy ujjai kzl, az hal meg elbb. Ezutn a menyasszony frje jobb lbrl, ez meg nje
bal lbrl huzza le a bocskort, s magra hagyatik a hzaspr32. Azutn a kamra ajtaja el
hnynak ft, hogy a fiatal nnek mihelyest felkel, dolga legyen. Evvel jobbra vge szokott
lenni a lakodalomnak, s csak nyolcz nap mlva gylekezik ssze a nsznp a menyasszony
szleinl ebdre. A fiatal n elejinte frje asztalrl mit sem eszik, hanem magval hoz egy

32
Oroszorszgban is megvan az a szoks, hogy mikor a mugik (paraszt) haza viszi menyasszonyt, a korbcs bele van dugva
egyik csizmaszrba. Lefekvs eltt parancsolja mtkjnak, hogy hzza le csizmit. A szegny nmbernek szabadsgban
ll azzal a fllel kezdeni, amelyiket vlasztja, de jaj neki, ha azt hzta le elbb, amelyikben a korbcs van, mert akkor els
kstolra rsze van benne. Vas. js. 1854. 185.
lda kalcsot, s azzal l. Hol zene mellett vgzik a lakodalmat, ott jobbra egy bohcz forma
egyn, az u. n. szvat is szerepel, kinek feladata mindenfle trft zni, amit lehet ellopni, s a
menyasszony jvend szobjrl a vakolatot leverni, hogy mindjrt legyen neki mit
tapasztani, meszelni. Tehetsb gazdknl a lakodalom hrom napig is tart. A menyasszony
hozomnya tehnbl, ldkbl, s ruhbl ll.
Vas. js. 1855. 222.

Trczmegyei hzassgi szoksok.

A trczi tt nslse utn csakhamar elhagyja hajlkt, s a nagy vilgba megy szolglatot
s pnzt keresni. Nha hrom vagy t v lefolyta utn trnek csak haza j nyeresggel. Haza
rkeztkkor, mi rendesen jjel trtnik, lovaikra csengetyket akasztanak, s azok
csrmplseivel verik fel az alvkat. Nejeik, kik vrva vrjk megrkezsket, kisietnek
akkor hzaikbl; tudakozdvn megrkezett kilte utn; s akinek haza jtt a frje, azonnal
lakomt t a megrkezett tiszteletre, s az els nap a lakomk s csaldi rm, a msodik
pedig a szmadsok nagy napja. Nslni nagyon korn szoktak, s a hzassg szertartsai utn
alig marad kt hrom hnapig fiatal, s tbbnyire csinos nejvel legvgabb napjait
flbenszakasztva, otthagyja felesgt, s kereskedni megy a nagy vilgba egy kt esztendre.
Tvollte alatt nejnek idnknt pnzt, gyrket, vagy szp s gyakran drga ruhakelmket
kld, szerelme s megemlkezse jell.
De a nk is bszkk frjeikre, s oly hzasok is, kik mr 10-10 v ta lnek egytt, a
tulsgig elzkenyek s gyngdek egyms irnyban.
Vas. js. 1857. 346.

Vlivlgyi beksznt.
Fehrmegyben, Vl krnykn,a lakodalomra hvogats gy trtnik, hogy egy gyes
bekszntt kldenek a hzakhoz, ez felltzkdik magyarosan, kezbe botot vesz, piros
szalagosat, kalapjhoz rzst s virgot tz, azutn megjelen a hol kell, leveszi kalapjt,
megsimogatja azt ktszer hromszor kezei kzt, aztn egyet kettt khint, s gy szl:

s pediglen az n uramat.....,
A szent llek flbuzdtvn,
Elmjt a szent hzassgra vetvn,
.........megszeretvn,
Azt becsletes szleitl meg is kapvn,
A minap vele flcsapvn (kzfogs),
Ma mint a vrshagyma vele megeskdvn,
Kelmteket is egy kis collatira,
Borra egy kancsra,
Tnczra, kuferczesre,
ltalam szvesen invitlvn,
Hogyha a tbb ferequentia elrkezvn,
Jelenjen meg rvendezvn,
szm s mondsom kegyelmetekhez,
Dixi, duxi, Darczy, jgverem, Kopcsy,
Feneketlen Rkczy.
Nef. 1864. 24. 244.

Vendgsg.
Ezt mshol bcsnak szoktk nevezni, legjobb neve mgis az gynevezett templomnapja;
mert a templom felszentelstl veszi eredett, azaz mely napon a templom felszenteltetett,
azon napot minden vben pontosan megtartjk.
Az ily vendgsgnek klnfle j sajtsgai is vannak; mert ezttal akrhova minden hvs
nlkl bekopogtathatunk, mint vendgek szvesen lttatunk, fesz nlkl mulathatunk, s ami
legfbb, nem kerl az egsz egy krajczrba sem.
Vendgsg eltt kt httel a boldog faluban, hol a bcs tartatni fog, mr szokatlan
mozgalmakat vehetni szre, melyek azonban az avatlannak nem annyira, mint az gyes
szemlldnek tnnek mg fel, s nem llnak egybbl asszonyok gyakori csoportozsnl,
utn s tflen rmt hossz sopnkodsok s panaszokkal, melyek szernt oly tkozott
szrazsg, mint az idei, mg nem volt; vagy ha sok es jr, hogy oly zporos idk, mint az
ideiek, mg nem lteztek, melyek minden malomgtat oly gyalzatosan elhordtk volna
hogy teht mindenik esetben rleni teljessggel nem lehetvn.
Vendgsg eltt egy httel az egsz falu a legderangrozotabb llapotban van, hogy annl
mzosabb alakban tnjk majd el. A hzak minden ing btora az udvarra zsibrusi
rendetlensgben kihnyva; az egy v ta nem szellztetett prnk, miutn elbb j ers
lgban kimosattak, a ganajos szekr oldalaira, ekre, tilkra, s a hzfedlhez tmasztott
lbtra kitertgetvk, s a btorok krl kt, nem pen prisi kinzs asszonyi llat
foglalkozik csutakkal s kporral, illetleg egy kanna vzzel s rongytekerescsel. Az elsbbik
asszony, kinek egsz viselete egy ujjatlan ingbl, ktnybl, s egy tiszttartn asszonyomtl
kt v eltt ajndkba kapott, phlyds coaffrjt bort zsebkend szakadkbl ll,s ki
kellemteljesen trdel egy fatusk eltt, melyen a konyha, szoba, polcz, s asztalfik minden
nem fa szerszmai kirakvk mint csiszolja rendre kporos csutakval elbb a hrom s fl
darab czintnyrt, aztn az egy lbbal megfogyatkozott vasserpenyt, aztn a rozsdabortotta
nyrsat, melyre mg a mlt vbeli vendgsg ldzsr cseppei tapadvk, s a hason boldog
ingredientij tepsit, aztn a feketv vltozott hajdan veres rzfedt, vgre a harmadflpr
kst, villt, s sszesen kilenez bdog kanalat, melyek mind nem lttak egy vtl hasonl
reformtit. A msik asszonyi llat pedig, kinek costmje trsaihoz azon klnbsggel
hasonl mindenben, hogy ennek ktny helyett felvedzett, s htul sarkknt lelg
szinevesztett szokinge van m most mrtja tekercst a kvtlan rocskba, s erlyesen mosni
kezdi a nyughelyrl tiszteletlenl kiczipelt superltos si nyoszolyt, melynek szette horgas
lbai hasonltanak egy harmincz esztends paripa rokkant lbaihoz; majd az asztalnak,
karatlan karszknek, lcznak, sajtrnak, s vgre a tulipnos ldknak megy neki, s
mindezeket addig drgli, frutrozza, lankadni nem tud energival, mg a rocska tartalma
egszen kimertve nincs; ami egyszersmind csalhatlan criteriona annak, hogy az ekkp
megsrolt btorok immr tkletesen tisztk. Azonban lehetlen, hogy szre ne vegyk mg
azon harmadik regnyes alakot is, ki az elbbiekhez ltzetre szintn mindenben hasonl,
kivve, hogy ez mind ktnyt, mint szokinget flslegesnek tartott, s kvetkezskp a sz
legszorosb rtelmben vett pongyolban vagyon. De nem is lehet ezt neki vtkl tulajdontani,
mert az olh czigny asszony ltal futlag, flig ingyen, flig hitelben sszektztt
auszschusz sertetmeg, melyet egy az urasgi erdben lopott girbe gurba pznn a hzfal
srbecsapdosott grngyein varjmszszel terhesen feje fltt hordoz, s melynek tartalma
termszetesen, legnagyobb rszt a fungl fejre, s (ha volna) viseletre zporlik vissza
nneplyesebb costume hinyt minden ildomos ember eltt kimenti.
Midn a fa s nemfa btorok ekknt megtiszttvk, s a hz sem nz mr gy ki, mintha
pecstkrsgban snlenk, a hrom tisztessges asszony igen sajtsgos chemiai operatihoz
fog, megosztva egyms kzt az szorgos munkjt, s elszledve mindenik kln utakra, s
midn egy ranegyed mlva visszatrnek, hozva flkasba az egyik srga agyagfldet, melyet
a vermek kihnyt gyomrbl szedett vala; a msik jfle bzapolyvt, melyet a szomszd
szrjn csempszett vala; s a harmadik kimondhatlan hulladkokat s sarat, miket a hz eltti
ut hosszban puttonyba sszeszedett vala az utbbi hrom anyag sszekevertetik, s
fleresztetvn, ha szksg, egy adag kti hideg vzzel, neki megy az asszonyok egyike az
lbaival, s addig gyrja, tpi s tapodja azt, mg abbl tkletes gynevezett srtapasz nem
lesz, melylyel a hz (szoba) talaja s falai ildomosn betapasztatnak; a srga agyagflddel
pedig, hogy legyen mintegy sszesimt felmza, igen dszesen beeresztetik.
A vendgsgek venkinti tartsa gy van tbbnyire intzve, hogy azt kt hrom nappal,
valamely kzelebb fekv parlagi vrosnak, orszgos barom s kirak vsrai elzzk meg;
miszernt ezekben, ha van mit, rsznt eladhasson az ember, rsznt, s okvetlenl ellthassa
magt a vendgsg kellkeivel. A gazdasszony teht a vsrt megelz estvn a gazdval
privt conferentit tart, melyben fszerepet a hlyag-zacsk megtakargatott fillrei jtszanak,
s melynek folytban elhatroztatik, hogy a gazdasszony holnap kisebbik urval a vvel az
egyetlen rendbeli ktvonat fogaton a baromvsrba menend, eladandk az egyves felesleg
szt, s veendk ennek rn zsrt, szalonnt, mzet, kposztt, borst, paprikt, czmetet,
lesztt, dohnyt, s kt szl fehr gyertyt; a gazdnak pedig kalapot s szrt, a vnek lajbit,
a gazdasszonynak fejktt, a tbbi fehrcseldeknek egy-egy virgos kendt, a gyerekeknek
mzeskalcsot; a zacsk tartalka marhahsra, borra, plinkra, s a czignyoknak adand
douzeurre fordttatandvn. A fazekasok pedig a vendgsget megelz egy pr napokon
berukkolnak az jl megrakott szekereikkel, s elhalmozzk a falut muland ednyekkel, s
visznek helyettk bzt elesget, hogy szinte ropognak az szekereiknek tengelyeik, s st a
magyar gazdasszonyok kamrja az ressgtl; kik azonban mgis boldogok, rlvn nagy
rmmel, hogy feleslegnek nevezett termnyeiktl oly j cservel megszabadulhatnak.
A vendgsg elestjn a kalcsok klnfle nemei, gymint: morvnyok, blesek,
pusztk, trs s kposzts lepnyek nem klnben a ld s kacsa, valamint a marha s
brnyhs sttetnek meg, s ttetnek a kamrba jdon bortk al.
A vendgsg napjn, mely egyszersmind templom s bcsnnep is, kt rszrl
tapasztalhatni szokatlan kszleteket: a vendgsgadk, s a vendgekl jvk rszrl, mely
utbbiakhoz szmthatni szles rtelemben a koldusok s czignyok hvatlan, de ki nem
maradhat csapatait is.
A hznl hol vendgsg tartatni fog, mr ht rakor megrakatik a jl kimzolt pad tze, s
oly hatalmas lngokra szitatik fel, mintha az egsz vbeli tzhiny ki akartatnk ptoltatni, s
ellttatik a pad terlete fazekakkal s lbasokkal, melyekben hogy mi f s mi sl, az ebd
sszegbl fogjuk megtudni. A hzbeliek ezalatt, a gazdasszonyon kvl, ki termszetesen a
konyhban viszi fontos szerept, s csak dleltt kevssel ltzkdik fel a kamrban lehet
legelegansabbra cspik magukat, s a gazda miutn fejt tkrsimra kikente, egsz
nneplylyel hzza ki egyik tulipnos ldbl a hajdan kk poszt nadrgot, melyben mg
nagyapja tnczolt mint vlegny, s melyen mg sincs tbb harminczkt foltnl, ezutn jl
megkent, szmos zbefi reparlt, s mind amellett ez nneplyes alkalommal is javtst ignyl
csizmit parancsolja el, s elltvn azokat elbb, mint illik egy-egy porti szalmval, nehogy
lbaihoz htlenek maradjanak, a nadrggal egykor s szinti lajbit lti, s vgre temetsen
kapott flr nyakra valjt kti fel. gy elkszlvn, az asztal bls fijt veszi vizsglat al, hol
kalcsot s sltet, a falszekrnyben pedig mzesplinkt tall reggelil; azutn ha krajczros
pipjt is teletmte kapadohnynyal, magra lti a tegnapeltt vett jdonatj szrt, kalapot s
stkrezni a hz kszbre l ki, s nagyszer megelgedst kifejez nyugalmban
megrendthetlen. A hz hajadona pedig, ki minap mg a konyha, polcz, s az asztalfik
szerszminak tiszttsval foglalkozott, mivel ezttal rdekeltje is vratos, a legpattogbb
patyolatflinget, fogacskzott habos selyem virgos pruszlikot, olajos szokinget, fodros
ktnyt, rojtos kendt, s srga csizmt lti fel, mg nyakra tengerklrist, s ujjai mindenikre
3 gyrt vn, s derekig lenyl vrekocsra kt rendben ktztt tenyrnyi fejktket, feje
tetejt s sodrkait pedig oly fnyesre simt ki, hogy a legkrmsebb kanlgy is
megcsuszamlank rajtok; s mind ezutn olvasjt vvn kezbe, s kpgazdag knyvt hona
al, a kis misre ment, magt pirosra csipdesett arczokkal bemutatni. A menyecske toiletje
csaknem ugyanaz, kivve, hogy leeresztett haj helyett, piczkes vagy humlokos fejktt, borta
fejre, s templomba menetel eltt arczait meg nem csipdes. Azon regnyes alak vgre, kit
tegnap eltt meszelvel lttunk a hz faln nyargalzni a gazdasszony srga csizma
helyett, fekete ltes kordovnyban ldozik az nnep geniusnak.
Mg a vendgsg adk hznl ezek gy trtnnek, az alatt a vendgek is megindultuk hzi
tzhelyeiktl, tbbnyire sajt apostoli alkalmatossgaikon, s szerencssen el is rkeztnek a
vgan fstlg krtj faluba s hzba, hol ket a stkrezni kilt, szittyailag dohnyz
hzigazda, s a fzkanllal kiszaladt gazdasszony fogadjk. A most rkezettek csak egy frfi
s kt fehrcseldbl llanak, mert a gyermekek mogyors argumentumok kvetkeztben
honn maradtak. Mind a hrom egyn komasgi szoros szkttetsben ll a vendglkkel, s
miutn a gazdasszony elmaradhatlan krsei s ngatsra, a fehrre srolt lczra nem
minden mentegetdzs nlkl letelepedtenek, s mzes plyinkbl, sltbl s kalcsbl ll
reggelijket elvgeztk, az ltesb asszony vendg nknyt leveti nnepi ruhjt, s a
gazdasszonyhoz szegdik, neki az ebd kellkeinek elksztsben segtend. Ez ff
megtiszteltets falusi vendgsgeken, szintgy mint bizonyos kir. vrosban a sltek
tranchrozsa, hol ez mindig a vros birjra bzatik. De me alig hlt meg a most nevezettek
helye, ismt egy msodik, harmadik, negyedik koma s komaasszony sereg rkezik,
gyannyira, hogy a nem pen teremszer hz (szoba), egy jl megtmtt gyufatokhoz
hasonl, melyben mozdulni annelkl, hogy egyik a msikhoz ne drglznk, nem lehet.
Ezek hasonl czeremnival s reggelivel fogadtatvn a hz kormnyzi ltal, midn a
meghvott vendgek kzl mr senki sem hinyzik, mindnyjan a gazdval egytt a nagy
misre mennek, s krlbell 11-ig hallgatjk a szerencstlensgre rtatlanul elksett Isten
szolgjnak beszdt.
A vendgek visszarkezsvel a rvid idre megrlt szoba ismt a zsfolsig megtelik, s
a gazda ngatsra mindenki helyet foglal a ngynyst rojtos abrosz bortotta asztal krl,
mely hogy czljnak jobban megfeleljen, mg egy hordra alkalmazott tsztanyjt tblval
szaporttatik meg. Az asztal tetejn a vakt fny negyedfl darab czintnyr ragyog
hasonfnyv csiszolt bdog kanalakkal, s mennyire jut, kssel s villval; a tizedik s tbbi
vendgek tnyrai mellett mr csak fakanalak, s nem annyira ks s trilla, mint ezeknek
egyike sem lthat; mire k el ltsznak kszlve lenni, hozvn magval mindenik az
emberek kzl vedzked szjra hurkolt j les fabicskt; az asszonyi llatok pedig szintn
nem feledkezvn meg magukrl. Az asztal kzepn, a dombos flbza kenyr mellett, kt
nagy gambcsban helybeli termsbor, s kzepettk nyakatlan butyelban mzes plyinka, s
egy kicsorbtott plyinks pohr vilgtanak, melyekre az egsz frequentia oly ht
szemekkel pislog, mint a muzulmn, midn Mekka fel fordtja imd kpt. Egy pr perczig
fojtott khcsels s nma vrakozs csend uralkodik, mg nyekken az ajtnak madzagon
lg kilincse, s belpnek, mindenik egy-egy orosz frdknt prolg tllal, az hre csigzott
gyomor jltev nemti a kt asszonyi llat. Ekkor a lelkesls az egsz gylekezet rszrl
valban klti. A tlak immr az asztalon vannak. A gazda, s vele mindnyjan felllnak,
keresztet vetnek, imdsg flt mormolnak, s ismt lelnek, azok t. i. kiknek szk jutott,
vagyis az emberek, mert a fehrcseldek nem szoktak ily rendkvli megtiszteltetsben
rszesttetni. Most a gazda a mzes plyinkval tlttt butyellt veszi el, s ntvn abbl
mindeniknek sorra egy-egy pohrkval, melyet a ncseldek szemrembl csak flig hajtanak
ki; midn a butyella egszen kirlt, a marhahslhez ltnak, mg pedig collegialiter, a f-
asztal mellettiek a nagy tlbl egytt, a nyjt tbla mellettiek egy kisebbikbl szintn egytt;
ezutn mr a konyhn felosztott marhahsbl, melyhez uborka vagy czklamrts is jrul,
vesz magnak mindenik; az elbbkelbbek villval tnyrukra, a tbbiek la Mtys kirly,
vagy bicsakjaik hegyvel egy-egy szelet kenyrre; st pedig egy kzs faszelenczbl
kanllal vagy szintn ujjaikkal. A marhahst brny s sertshssal bven megblelt fris
kposzta kveti; miutn a delicata tykl j mcsikval, melynek csontjait illedelembl az
asztal al hnyjk; ezutn kvetkezik a td s mjbecsinlt savanyra, mely egyik
fnyalnksga a vendgsgnek; utna mzes ksa czimettel, s vgre a sltek, gymint ld,
kacsa, marhahs stb. emsztetnek fel puszta kalcscsal, s a gambcsok folyadknak
beavatkozsa mellett; mire mr a nyelvek is kezdenek, az eddig kizrlagosan mkdtt
fogak httrbe szortsa utn, szerepelni, s a hahota, kurjogs, cskolkozs, s teremtettk
napi renden vannak.
Ezek gy trtntvel, a fiatalabbak a korcsmba mennek, s ott tnczra kerekednek:

Neki eredt a fris magyar tncznak,

Egy gondolat, s nincs szr a nyakban,
Jrja egy szl ngben s gatyban,
Benbenllva aprzza Pannika,
Megmegperdl mint a szlkarika,
Majd elkapja Miska s forgatja,
Hol ide, hol oda mrtogatja.

Hajnal fel, midn a dmk eloszlanak, s a gavallrok ungenrtabbak, kis fejbe vercske is
szokott trtnni, mi nlkl a falusi vendgsg j vendgsgnek sem tartatik.
A vendgsg elmltval azutn, reggel kalcscsal s pecsenykkel terhesen ballagnak haza
a komacsoportok, kikre, kpzelhetni, mily trelmetlenl vrakoztak a mogyors argu-
mentatio kvetkeztben honn maradt hes rajkk.
letkpek 1845. 1. 177. Napkelet 1859. 27.

A verchovinai ruthenok hzassgi szoksai.

Eskv napja eltti estve, a menyasszony hznl sszejnnek az egybekelendk rokonai
s bartai, hogy ott egsz jjen t az gy nevezett huskit . . . kalcstncz . . . tnczoljk, mely
nevt a menyegznapjra sttt sok ldalak kalcstl veszi. Nap felkeltekor a menyasszony
s vlegny kimennek a legkzelebbi patak vagy forrshoz, s ott mindketten jl
megmosdanak. Azon vzbe pedig, mely szmukra ezttal merttetik, a vendg sereg
rzpnzeket dobl. Azutn a nyoszolylenyok asztalhoz lnek, s megfonjk rkzldbl,
bzaszlak, s vereshagymbl a szent koszort; a czeremonia vezet reg (jefnari) pedig
azalatt plinkt osztogat a vendgeknek. Ha a koszork elkszltek, egy tlban kendvel
teritett asztalra ttetnek, mire a hzasprok a vendgkrt elhagyva, az asztalfejhez jnek, s
ott a nyoszolylenyok zabbal hintik be ket, hogy valahogy rluk az Isten ldsa el ne
maradjon.33 Ezalatt a jefnari is beszenteli plinkval a koszort, s azt kendvel befedve, fejre
teszi, vele asztalra ll, s a hzasprok szleitl azok nevben rzkeny bcst vesz. S most
elkezddnek a vlcskok, s nincs vge hossza a srs-rvsnak. Vgre a menyasszony
lebocstvn hajt vllaira, a koszor az fejre ttetik, s mg gy adja a vigasztalhatlant, az
alatt a nsznp nekeket zeng. Ezutn a hzastrsak krnyezetkkel egytt, s pedig
zeneszval, az egyhzba mennek, hol az sszeads trtnik meg a szokott mdon. Ekkor a
starosta (vfl) lp el, s az j asszonyt frje lakba vezetvn, gondoskodik, hogy oda minden
kihzastsi kszlet is azonnal eljusson. Azutn j a tncz, dnom-dnom, mely hrom nap s
hrom jjel is eltart. Az j asszonynak ktelessge magt gy viselni, mint egy eszmnyi
lnynek, ki csak dalok, virgillat s csevegsbl l. Elnekli teht mindazon dalait, melyek
egykor eltte szlei hznl kedvesek voltak, szl a klyhhoz, mely melenget, kszn az
ablaktblknak; melyeken t elszr ltta vlegnyt, nem feledkezik meg a hzi ebrl s
macskrl sem, mely llatok laknak h rzi valnak. Ezek utn, ha mr frje arra kri, hogy

33
Ezen az egybekels alatt rizs, bza, zab, s egybbel szoksos be s meghints, igen sok helyen, s gy a tbbek kzt a
hinduknl is divatozik, akiknl ugyanis, miutn a bramin megszentelte a tzet, a vlegny s menyasszony hintik be egymst
klcsnsen hrom hrom marok rizszsel. Vas. js. 1859. 204.
kvesse a szmukra kszen lev szobba, mit a klt, a np sajtsgaihoz hven, gy nekel
meg:

Aranycsengety-e, vagy szp sz mit hallok?

Mintha szvem hvn, a hang utn tartok:
S m mi gy ringatja szeretdnek szvt,
A te dvzleted, a te hv igd;

Amelyet gy ejtesz: angyalom, galambom!

lj, lj az lembe, lj ht no, ha mondom,
meleg fszekben benne ldglhetsz,
S velem mindrkk mindennap gy lhetsz.

Ide borlhatsz a szvem vershez,

Oda-nyomhatd ajkad a szemem fnyhez,
Cskolhatsz, lelhetsz, csak igazn szeress,
gy-e des rzsm ily boldogan szeretsz?!

Ngynysts vszonnal bortott lgy gyban,

Egytt lmodunk mi teljesl vgyban;
A mely pen mikor szpen beteljesl;
Szvnk szerelemtl olvad el s dvezl.

A n egy darab czukrot vesz maghoz, melyet msnap bred rje szjba tesz e
szavakkal: Hzassgod des legyen, mint e czukor. Szoksban van az is, hogy mikor
kzfogt tartanak, a lelksz is megjelen, kz a kzben egy kenyr fltt adatnak egymsba, s a
vendgsereg gyakran sznes zszlkkal s lobogkkal jn emez nneplyre.
Nefelejts 1864. 45. 536.

A verchovinai ruthnok keresztelsi nneplye.

Az jszltt mieltt megkereszteltetnk, a bbtl jghideg vzbe ttetik, melybl, mit
taln mondanunk is flsleges, sohasem szabadna hinyozni a csods gygyfveknek. A
keresztels napjn megjelenvn a rokonok, (kumi vagy kmotri), a beteggyas rszrl j
reggelivel lttatnak el, s azutn a kis csemetvel elmennek a templomba. Visszajvet ismt
esznek s isznak, a rmes s nem rimes, talpra esett, de legtbbnyire sletlen toasztoknak
pedig, se vge, se hossza. Az tkezs utn egy plinkval tlt kancs j forgalomba, melynek
aljt, egy fbl kszlt tlat, pnzzel szoktak feltetzni a vendgek. A plinkt a beteg gyas
issza meg:

Egy veg plinka mindig feje alatt,

Ersdik attl..............

A pnzt pedig mellre szrja ki, hogy a csecsem az anyatejjel a pnz irnti szeretetet is
beszvja, s gy szerz, s takarkos legyen. Gvadnyi, az anynak csecsem gyermeke fltti
eme szorkoskodst,kvetkez rdekes versekbe foglalta ssze:

Anyjt a szeretet remnye tplja,

Hogy benne ha feln, istpjt tallja,
Azrtis rmmel, mind nappal, mind jjel,
Szoptatja mellbl kiszivrg tejjel.
 Szenved krltte nyughatatlansgot,
Sok lom szakasztst, s tbb ms fradtsgot,
Ha ltja, hogy tt legkisebb rosz rte,
a szegny anya mit nem tszen rte.
Blcsbl felkapja, karjn bellkzi.
Ha nem sir, l e mg, gyertynl t nzi.
Ha sr, is vele jajgatsra fakad,
s rzkeny szve, majd hogy meg nem szakad.
Ha gyenge korban meg tall himlzni,
Keserveit akkor nem tudja meggyzni,
Eped s kt kezt feje felett tri,
Bels rszt bnat, flelem gytri.
Mindent amit tehet, krltte megtesz,
Nincs drga orvossg, amelyet meg nem vesz.
Ms betegsgben is szint eztet mveli,
Gondolja, hogy meghal, mr helyt nem leli.
Ha felgygyul, tgul keserves bnatja,
A szvt anyai rm ltalhatja
Ltvn mosolygst, mint nem cskolja,
nekls s tncz kztt szvhez kcsolja,
Lelknek, kincsnek mondja, s alakjnak,
Tartja magt lenni mr boldog anynak.
Ha fi, az atya arrl lmodozik,
Hogy gazdagtsa meg, abban fradozik.
Lt, fut, jszgokat gyjtni igyekezik,
A kincs-gyjts mellett maga hezik.
Ha leny, mg picziny, mr is piperzik,
Pntlikzzk, testt bokig csipkzik.
Igyekezik anyja, hogy legyen ruhja,
Mert vli, mskpen nem leszen mtkja-
Gyngykre, kvekre nagy summkat elklt,
Sok ms enczczen benczczel tbb ldkat megtlt,
Ilyen a szlknek az szeretetk,
Nem is vltozhat meg az termszetk. stb.

St. Rohrers Versuch ber die slavischen Bevjohner der ster. monarchie Wien, 1804. 11. Theil 121-122 lap utn.
Herrn. Ign. Biedermann. Die Ungarischen ruthenen Inshruck, 1862. I. Theil 79 lapon.

Verchovinai ruthenok halotti torozsa.

Ha egy ruthen Verchovinban meghal, akkor a csald s hzbeliek egybejnek, jajgatnak,
s kezeiket fejk felett sszecsapkodjk. Azutn a halott gyhoz mennek, levetkeztetik,
teknben meleg vzzel megmosdatjk; ha frfi, szaklt leberetvljk, hajt simra fslik, s
csak ekkor kapja ma gra nneplyes ruhjt, mg fejre azon kalap, vagy sapka ttetik,
melyet ltben is legjobban szeretett. Gvadnyi a derk lovas generalis, igen hven ecseteli az
ily alkalomkor szoksos cselekmnyeket, kvetkez mesterkletlen verseiben:

A vn asszonyokkal mindjrt megmosatta,

Fehrruhjt is reja adatta.
Szokott kntsbe szpen ltztette,
Azon nyakravalt nyakra kttette,
 Melyben megigztk a halmi vsrban,
Mert ez arany csipks, van is nem kis rban.
Mely kalap volt fejn Budra mentbe,
Mostan is azt tettk itten a fejbe!
Azon pennjt is kalapjra tettk,
Melyrt a vasasok majd fejt nem vettk,
Tarsolyos kardjt is ktk oldalra,
Dohny-zacskt, pipt a markolatjra.
gy tertettk ki szoba kzepre,
A sok np jtt s ment megtekintsre, stb.

jjelre a szomszdok a hznl maradnak, s beszlgetssel tltik el az idt. A test csak a

temets eltt, s pedig nem sokkal ttetik a koporsba, mg mellette ostora, psztor-sipja,
kse, vagy valamely ms kedvencz trgya hever. Mieltt mg a test a hzbl elvitetnk, a
jelenlevk, minden btort elmozdtanak rgi helyrl, hogy gy a halott vissza ne tartson. Az
udvaron a koporst zabkalcs s sdarabra helyezik, s mikor mr viszik ki a hzbl, a kapu
kszbnl nhnyszor letik, hogy e zengzetre mg a hzfalai is megtudjk, miszernt belle
egy lakos rkre elbcszott. A srkertbe menetelnl gyszdalok nekeltetnek, melyekben
tbbnyire az elhunyt rdemei vannak tarkabarka vltozatokban beleszve. Temets utn a
vendgek jbl sszejnnek a halottas hznl, hol evs ivs mellett jl tltik az jt, s
vigasztaljk a bnkd feleket.

Verchovinaiak karcson nnepe.

Ez alkalomra plinka, bors, bab, gomba, mkos kalcs stb. szereztetik s kszttetik ssze.
Karcson estjn, mikor mr sttedik, a hzin szalmt hint el a szoba fldjn s rl, hogy
tojs tykja a tojsait szpen kikltse. Azutn az asztalra zabot nt, s azt veres szalaggal
tkti, mely rakst k krul-kirly neveznek; emellett szna van, s annyi vereshagyma, ahny a
hztagja; majd istljba megy, s marhival st nyalat. Ha mhei vannak, minden kosrba
annyiszor fuj bele, ahny rajt kivan, hogy belle kijjjn a nyron, mit madzagon tett
csomkkal jelez meg. Ezutn szobjba visszatr, vrja az jt, s ha megrkezett, kamrjban
anyaszlt meztelenre vetkezik, s egy tl babot kezbe ragadva, a hzat krlszaladja, hogy gy
a hz tztl s jgtl ment legyen. Erre felltzik nneplyes ruhjba, s ha frjhez menend
lenya van, azt mzvzzel megmosdatja, hogy azltal mielbb frjet csaljon neki. Aztn ebd
eltt plinkt fznek mzzel, s ha az tkezsnek vge van, rvid nyugalomra hajtjk fejket;
de amint az jflt harangozzk, mindnyjan a templomba sietnek.

Verchovinaiak hsvt nnepe.

Nagyszombaton siet minden hziasszony tiszta bza lisztbl hosszks vagy gmbly
kalcsot kszteni, mit pasknak (hsvti ksztmny) neveznek. Hsvt htfn hajnalban e
kalcs mell mg fstlt hs, festett vagy festetlen tojs, szalonna, sonka, foghagyma, s,
plinka stb. halmoztatik, s azokat szpen elpakolva, a gazdagabbak kocsira, lra rakjk, a
szegnyek pedig lkben vagy vllukon viszik a templom el. Ha mg nem virrad, vagy hold
nem st, a karavn formban sszellottak, forgcs vagy egyb tzi vilg mellett hzdnak a
szomszd falu egyhzba, ott kinn viasz gyertykat gyjtanak, s letrdelve vrjk a pskk
beszentelst. Ez tbbnyire a szabadban trtnik, azalatt mly csend uralg, csak a pap szava
hangzik el a tvolban. Alig van vge a czeremoninak, a tmeg mintegy parancs szra kel fel,
s sebes vgtatva iramlik haza, hogy els legyen, ki gyermekeit, szolgit a pskval
megvendgelje, s mr messzirl kilt vihez Chrystus voskrse (azaz Christus feltmadt),
mire az a felelet: voistynu voskrse (azaz valban feltmadt).34 Erre a pskt sietnek
asztalra hozni, s miutn felette rvid imdsgot tartanak, a hzigazda kis adag plinkval, a n
pedig enni valval kinlja meg vit. A paska csakhamar el szokott fogyni, mert eltte a
ruthenok a 40 napi bjtt oly szigorn megtartjk, hogy se tejet, tojst, se vajat, csak savany
kposztt, burgonyt stb. esznek, s gy a rg nlklztt sok j eledelbl alig tudnak ellakni.

Verczeiek lakodalma.
Igen ritka eset, hogy a legny maga krje meg vlasztottjt, hanem kt nevezetesebb
egynisgbl ll kldttsg megy a lenyhoz, s ott sznoklattal adjk el kldetsk czljt,
mire nem az apa vagy anya, hanem a lny rszrl killtott nsznagy, hasonl hosszra vont
beszdben felel, elejn tbbnyire kitr, s tagad forma a vlasz, de vgre sszeegyeznek, a
hzassgi pontokat megllaptjk, azutn egy kevs tkezs, de annl tbb borozs utn
sztmennek. Ezt kveti nem sokra az eljegyzs, vagy is az gynevezett kendlaks.
Eljegyzskor hatroztatik meg az eskv napja, mit kznsgesen nagyszer lakoma fejez be.
Ha gyes a nsznagy, az eskvt megelz kikrs, vagy inkbb az arnak a szlktli
bcszsa igen rdekes jelenet; megemlti ugyanis a gyermek szletstl a jelen ideig
mennyit kelle a szlknek, s fleg az anynak, szenvedni, mg lenyt felnevel, s most
midn mr oly korba lpett, hogy szorgalmas munklkodsa ltal tartozsnak egy kis rszt
lerhatta volna, knytelen t msnak tengedni, s mg azon vigasztalsa sem lehet alapos,
hogy ezen nagyszer ldozat utn nem fogjk e jabb gondok anyai szvt szomortani.
s most mr nem ritka eset e helysgben, a trzsks magyar s nmet eredetek kzti
nsls sem.
Vas. js. 1862. 20. 308. Tudom. tr. rtek. V. k. 233-251.

Verczeiek eljrsa a kisebb tolvajok ellen.

Verczn a kisebb tolvajokat, mert a nagyobb rend tolvajok az urodalomnak adattak ltal
bntets vgett, akkpen volt szoks megfenyteni: Ha helybeli volt t. i. a bns szemly, s a
lopott trgy rtke igen is csekly, akkor a br hznl egyszeren megveszztk s azutn
elbocsjtk. De ha nagyobb rtk s figyelmet rdeml volt a lopott trgy, akkor
mindenekeltt megbecsltetett a tett kr, s azutn a legkzelebbi szombat napon, mikor t. i.
kztancskozsra gyltek egybe a helysg elljri, vizsglat al vtetett a tett, s a lops
kivilgosodsa utn vagy azonnal, vagy a re kvetkez vasrnapon, az egsz faluban htra
kttt kzzel krlhordoztatott a tolvaj utczrl utczra, nyakba lvn fggesztve a lopott
trgy; nmely utczk szegletn le is fektettetett, s nhnyszor jt hztak rajta a mogyor
plczval; vagy pedig bejrvn a falut, a br hznl fenyttetett testi bntetssel, s azon fell
a krt is kteles volt megtrteni. Az idegen tolvajjal is hasonlul bntak el, s azon kvl htra
ktztt kezekkel, ksret mellett, visszakldetett szltte fldjre.
Tud. Gyj. 1827. 9. 51.

Verczeiek brvlasztsa.
A kegyelmes urbrium szernt minden esztendben, mindszent havban trtnt itt a br
vlaszts, mg pedig tbbnyire Erzsbet napjn, mivel a hnak elejn a j borok eladsa s
hordsval vannak elfoglalva a lakosok. Ekkor az uradalomtl meghatalmazott tiszt ngy
szemlyt, azaz kt katholikust s kt reformtust ajnlott, s ezekbl vlasztott az utn a
kznsg egyet brjnak.
A vlasztottak minden vallsi tekintet nlkl mindnyjan egyenesen az illet egyhzba
mentek prosan szp renddel, s ott egy rvid beszd utn, az j br meghiteltettk. Az utn
vlasztott magnak kis brkat s polgrt, rendelt mez csszket, adszedt, malom,
34
A rgi keresztyenek is gy kszntttk egymst Surrexit Dominus mire felelet volt Vere surrexit et Simoni apparat.
vmbrt s egyebeket. Minden esztendben azonban brvltoztatni nem volt szoks, mert
nmelyik hrom st tbb esztendeig is viselte e hivatalt. Vallsi tekintetre nem volt figyelem,
s azrt sokszor megesett, hogy kt, hrom br is volt egymsutn egy felekezetbl; de az
alsbb rend hivatalok a klnbz valls felekezetek kzt egyenlen voltak mindenkor
felosztva.

Veszprmi lenykrk s menyasszony bcsztatk mondki.

Ezek a mondkk ahny a vidk csaknem annyiflk. Azonban egyenlen telve vannak
allegrii kpek s bibliai hasonlatokkal. Az aptl eltanuljk a fik, s ha azt minden
megakads nlkl, s nmileg sikerlt hanglejtssel voltak kpesek elmondani, mg bszkk is
tudnak lenni re. A ponyva irodalom sok ily mondkt jegyzett fel szmunkra, melyek kzl
jelenleg a veszprmmegyei lenykrk, s menyasszony bcsztatkt ismertetjk meg.

Eljegyzs eltti mondkk.

Mieltt ltrejnne az eljegyzs, egy kr nsznagy lp be a kedves vlasztottnak hajlkba,
s ott annak szli s a kiad nsznagyhoz gy szl. n kvet vagyok kegyelmetekhez e T. N.
Veszprmvrmegyben . . . helysgben lakoz ... nev becsletes ifjtl, ki ezeket mondatja
ltalam kegyelmetekhez. is tbb keresztyn felebartival egytt jrvn az Isten hzba,
hallotta j psztortl amaz igket hirdettetni, hogy a blcs risten mindjrt a teremtskor
minden llatnak maghoz ill trsat rendelt, rendelt trsat az els frfi embernek dmnak is.
is teht azon becsletes ifj kivan magnak trsat keresni, kivel tisztessges hzas letben
lhessen, minden tiszttalan erklcst eltvoztathasson. Mindeneknek eltte az ernt
Istenhez fohszkodott, krvn tt buzg imdsgban, rendelne nekie oly kegyes trsat,
kivel mind lelkben, mind testben megnyughasson, s boldog elmenetele lehessen. De
tartotta-e fell tancst mr az vrszernt val atyjafiaival is, krvn ket, szereznnek neki
valamely jmbor szlknek oly j gyermekit, kivel Isten s emberek eltt tetsz letet
folytathasson. s ugyanazok is szereztk neki egyenl akarattal a kegyelmetek atyai, anyai
hna alatt felntt lenyt . . . akit azon ifj maga is megszemlle, tisztessges magaviselett
megkedvell, s ugyan teht mostan n ltalam kreti is, most elszr jegyesl, msodszor is,
harmadszor is jvendbeli rks hzastrsul. Azrt ha kegyelmeteknek s a kegyelmetek
becsletes lenyzjnak gy tetszik, ahogyan mineknk, klnsen ha kegyelmetek azon
ifjnak becslett s embersgt meg nem vetik; most kvntatik oly szt kijelenteni, melybl
azon becsletes ifj tudhassa magt mihez alkalmaztatni. Erre teht vlaszt s feleletet vrunk
kegyelmetektl. Elsben is ilyen mondsa volt ltalunk az ifjnak kegyelmetekhez becsletes
s tiszteletremlt hzigazda s kiad uram. Erre a kiad nsznagy gy felel. igen szpen
megksznjk a kegyelmetek maga megalzst, hogy nem sajnlta kegyelmetek azon
becsletes ifj mellett fradsgt. Az risten ldja meg kegyelmeteket, hogy tbb ifjak
mellett is fradozhasson kegyelmetek. Akkoron ifj Tbis meghzasodott, hoznak el
rshoz val szerszmokat, melynek neve minlunk mring, azrt mi is krnk
kegyelmetektl. Itt elszmlljk amit krnek, s elkezddik egyszersmind a hzassgi
szerzdsen val koczds, mg a kr nsznagy jbl meg nem jelen, s a kvetkez
szavakat intzi az elbbeniekhez. Msodszor is kegyelmetekhez kldtt kvete vagyok
ugyanazon megnevezett becsletes ifjnak, aki is ltalam ezeket mondatja kegyelmeteknek
becsletes hzigazda s kiad uram. Hlkat ad Istennek, hogy tt keresztyn szlktl
engedte szlettetni, kik a testi szlets utn a lelki jonnan val szletsre vittk, a Jzus
zszlja al berattk, a Christusba mint nemes szltbe beplntltk. Kivan is ezen mi
ifjnk hasznos szlvessz lenni, s Christus parancsolatainak engedelmeskedni. Halott
lelki psztortl tbbek kzt azt a parancsolatjt Istennek, hogy ember egyedl ne ljen,
hanem maghoz hasonl felesget vegyen, hogy legyenek ketten egy testt s vrr.
Elvlasztotta mr magnak evgre a kegyelmetek becsletes lenyt. Azrt ha
kegyelmeteknek, s lenyzjuknak tetszik, kvntatik oly bizonyos szt tenni, melybl azon
becsletes ifj tudhassa meg, hogy a kettbl leend egy testet kegyelmetek nem kvnja
elrontani, hanem inkbb egyesteni. rszrl arra ajnlja magt, hogy ha a kegyelmetek
lenyval egygy lehet, teht az apostol intse szernt gy fogja azt szeretni, mint az
tulajdon testt. Erre vlaszt s feleletet vrunk kegyelmetektl. S ilyen mondsa volt
msodszor is azon becsletes ifjnak kegyelmetekhez becsletes hzigazda s kiad uram.
Ezek utn mg egyszer s utoljra fordul be a hzhoz a kr nsznagy, s imgyen fejezi be az
eljegyzst megelz mondkjt. Harmadszor is kvet vagyok kegyelmetekhez azon
becsletes ifjtl, ki ezeket mondatja ltalam kegyelmetekhez becsletes hzigazda s kiad
uram. Magra vette is a Szentrsnak ama mondst, hogy jobb meghzasodni, mind gni.
Elhitette magval, hogy jobb tisztessges hzassgban lni, mint parznasg vtke ltal az
Isten tlete al kerlni. Kvnja is ezt tvoztatni azzal hogy ha Istennek, kegyelmeteknek s a
kegyelmetek lenyzjnak gy tetszenk, ugyanezen kegyelmetek lenyval a szent hzassg
rendbe lpni szndkozik. Mondja teht kegyelmetek Eliezerrel. Ha Istentl vagyon ez a
dolog, mi nem llhatunk ellene, s adjon vlaszt ezekre, hogy azon becsletes ifj is tudhassa
magt mihez alkalmaztatni. Mostan t. i. vrunk vagy visszamensre val jelt, vagy
bizonysgot, vagy kzadst. Harmadszor is ilyen mondsa van azon becsletes ifjnak
kegyelmetekhez becsletes hzigazda s kiad uram. S most a leny bemutatja a jegy
keszkent a kr nsznagynak, ki azt mint a hzassgbai beleegyezsnek jelt, ilyen szavak
ksretben viszi meg a vlegnynek. Mikoron az risten az els vilgot znvzzel
elvesztette, a kegyes Nt hznpvel megtart. s mikor az znvz megsznt volna, meglla
a brka az Arart hegyn. N annakutna kibocsta egy hollt de mivel a holl hsgtelen
llat, az ura hajlknak megkeressre nem trt vissza. Annakutna kibocsta egy galambot.
Mivel a galamb hsges llat, az ura hajlknak megkeressre megfordult egy zld
olajggal. No mi is kegyelmetektl kibocsjtattunk, s me ezen plmaggal fordultunk meg.
Ennek pedig ne nzze vlegny uram kicsiny s csekly voltt, hanem vegye j nven, s
viselje j egszsggel.

Kzfogs eltti mondkk.

Az eskvre a kr nsznagy, az alkalmi sznokok ezen netovbbja, ekpen hvja meg a
menyasszonyt, annak szlit, s a kiad nsznagyot. Mg is vgynak a mi becsletes
vlegnynknek ilyen szavai kegyelmetekhez becsletes hzigazda s kiad uram. Jl
emlkezhetik kegyelmetek, hogy ennekeltte nhny napokkal, nvszernt ... az kvetje
ltal szolttata kegyelmeteket, melyre azt felelte kegyelmetek, hogy tetszik a mi vlegnynk,
s beveszik az atyafisgjok kz, mely ajnlsokat bizonyos jellel, s a lenynak kzadsval
meg is erstettek kegyelmetek. Azta tudstottk kegyelmetek vlegnynket, mint jonnan
fogadott fijokat, melyik napon akarnk az mtkjt kezkrl kezre, kenyerk melll
kenyere mell, asztaljok melll asztalja mell, s minden hatalmuk all hatalma al adni.
Minthogy azon terminlt napok eljvnek, krjk becsletes hzigazda, s kiad uraim
kegyelmeteket, hogy a hzassg ktskor kzttnk szoksban lev czeremonikat vigyk
vgbe. Adassk engedelem, hogy kis seregemmel, gymint a vlegnynyel, s annak hivatalos
vendgeivel, megjelenhessnk, nehogy vagy a mi npnk, vagy a kegyelmeteki kztt
talltassk valaki, ki botrnkozst tenne, hanem hogy bkessgben megtisztelhessk
kegyelmeteket egy tisztessges kszntssel s kzfogssal. Ilyen mondsunk s akaratunk
van kegyelmetekhez becsletes hzigazda, s kiad uram.

Sirat.
Midn mr minden elmlt, s a lakadalmas np is elunva tnczot s zent, kszl haza
szlinkzni, a kiad nsznagy ilyetnkpen mondja el az utols istenhozzdot a menyasszony
nevben, annak szli s bartnjihoz:

Vajda hegednek lljon meg zengse,

A sarkantynak is sznjk meg pengse,
Mert bcszsomnak most leszen kezdse,
Legynk csndessgben, mg leszen vgzse.

Elsbb is tehozzd nyjtom n szavamat,

Kedves des atym! n bcszsomat,
Mert te Isten utn viselted gondomat,
S mostan is sajnlod tled vlsomat.

Azrt rd kvnom az Isten ldst,

Szlltsa rd, mint a bv vz radst,
Amikor elvgzed leted folyst,
Adja meg lelkednek rks szllst.

Kedves szl anym! mr te hozzd trek

Mg j szllsomra tetled elrek,
ldst Istenemtl n te red krek,
Akit n szvembl szntelen dicsrek.

Kedves dajkm voltl, szntelen szerettl,

Jra tantottl, a rosztl intettl,
Mint anya lenynyal, velem cselekedtl,
Most pedig szrnyamra magamat eresztl.

Ltod kedves szlm elvisznek mellled,

Bocsnatot azrt most krek te tled,
De ha elmegyek is most szlm mellled,
J gondolatom lesz mindenkor felled.

A mennyei atya legyen mindig veled,

Valamg leted e vilgon led,
Mikor pedig lted halllal cserled,
Adja meg Istened te rks bred.

Kedves lny bartim, hozztok fordulok,

Mert ha rtok nzek ugyan megjulok,
De azon szvemben mr nagyon bsulok,
Hogy seregetektl ms tra indulok.

Nem lesz mr veletek tbb mulatsom,

Mr frjem hznl leszen maradsom,
Mint az uram fjja, gy lesz tnczolsom,
Jaj be hamar elmlt n lenykodsom.

Az r tinektek is j hitestrst adjon,

Frjetekkel egytt soha el ne hagyjon,
 ldsa Istennek rajtatok maradjon,
Vgre az egekbe maghoz fogadjon.

Viski lakodalmi szoksok.

Visken, mely jelenleg Mrmarosban fekszik, hajdan pedig, mikor mg e megye nem
ltezett, Ugocshoz tartozott, a. kvetkez lakodalmi npszoks divatozik:
A krk tisztes ltes frfiak, szmra rendszernt ngyen, elmenvn a lenyos hzhoz, k
egyfell, a csaldbeliek pedig velk szemben foglalnak helyet. A legidsb kr eladja a
szndkot, s ha az ajnlott v elfogadtatik, a lenyon a sor, hogy ez is igenlleg vlaszoljon; s
most mg egyszer komoly intst kapnak, s ha szndkuk mellett megllnak, elkiltjk: rijn
az j pr! a szlk s a legidsb kr megldjk ket, az egyms kezt tartkat.
A kzfog utn, a papi kikilts ideje alatt, jegyet vltanak. ll ez a vlegny rszrl egy
egsz lt ruhbl, le egsz a kordovn csizmig, melyeket a n esketje utn tulipntos
ldja fenekre tesz el, s kivl alkalmakra vvn csak fel, rendszernt meghagyja, hogy
azokban temessk el. Ha sr van, az egyhzba megy, a kordovn csizmt kezben viszi, s csak
az ajtban hzza fel.
A menyasszony leend frjnek csak egyetlen bokrtt vesz, melyet sajtkezleg
vlegnye kalapjhoz tz.
A vflek hivogatsa a szokottl csak abban tr el, hogy magukkal egy ngy szegletn
megfogott kendt hordanak, melybe minden meghvott hznl tojst szokott eregetni a nem
fsvny hzi asszony.

Mondkjuk kzt ez az els:

A mi atynkfinak Kis Andrsnak szvt

Felindt az r szent hzassgra,
S hivatja ltalunk rme napjra,
Szegny asztalhoz ebd s vacsorra,
Elvrja szvesen egy kis mulatsgra.

Erre belevg a msik:

n is tisztelettel krem, meg ne vessk

Szves hvsunkat, st inkbb szeressk,
A lakodalomba eljnik tessk,
Hogy a gazdnk szve rmmel beteljk.

Az esketre kln mennek a felek, oly nagy szmmal, hogy az utczt tfogjk. A vflek
rigmusokat kiltoznak, melyek akkor idznek el nevetst, ha minl vadabbak:

Aki kinz az ablakn,

Tjog njjn a homlokn.

vagy

Ez az utcza olyan helysg,

Krlvette mr az nsg,
geti az Isten tze,
Mert sok rosz lny lakik benne.
 vagy

talmentem a Tiszn,
Ktkerek talyign,
Visszajttem a Tiszn,
Csupa tiszta meztlb, stb. stb.

A czigny jvetmenet folyvst hzza. De eskets utn mindkt fl haza tr. Ekkor a
vlegny vfle elmegy megkrdezni, ha lehet-e mr menni a menyasszony utn.
Itt mr a nsznagy urakat hossz, tvises rzsaszrakbl dohnyozva tallja; a szrakrl
tkmagfzr s szszbojtok csggenek, s midn a vlegny nsznpe megrkezvn, a
kapuhoz jut, s bebocsjtatst kr, nagy dlyfsen talnyokat adnak fel, s ha meg nem fejtik,
rkig elktdnek velk; nha vissza is kldik az egsz nsznpet, s a visszatrk kzl
igyekeznek valakinek a kalapjt elcspni, mi ha sikerl, a visszatrt megktzik lnczczal,
ami nagy gyalzat.
Msodszori visszatrsre mr kevesebb a ktekeds, mely hihetleg abbl ered, hogy a
menyasszonyt az akadlyok ltal mintegy becsesebb tegyk, s akkor a kt nsznp egytt tr
a vlegnyi hzhoz. A menyasszonyt ott a vfl vezeti be ilyetnkpen:

Tisztelt nsznagyurak, minden ide nzzen,

Milyen fris menyasszonyt tartok itt e kzen,
Kinek mg csak tegnap sem volt koronja,
Amelylyel most itten eleinkbe lla.
Adjon Isten neki hez egszsget,
Kedves h prjhoz vele szeretetet,
Nsznagyr is ljen szeld bkessggel,
sasos vegbl igyk egszsggel.

Erre a nsznagyra ksznt, s elrikkantja magt: Hzd r czigny! Ekkor aztn minden
tnczra perdl, mikzben a trfs versek jra elkerlnek.

des anym csodlkozik,

Hogy a fia bolondozik,
Juju juju jujuju,
A nadrgom ktg,
Akinek most kedve nincs,
Annak egy csepp esze sincs,
stb. stb.

A menyasszony tncz gy trtnik, mint szmos ms helyen.

Egyszerre megsznik a zene, a np kivonul az els szobbl mely hirtelen asztalokkal s
padokkal lesz krlvve, s midn ez el van ltva a szksges ktmnyekkel, a vfl a
kvetkez mondkval hvja meg a kznsget:

Uraim az asztal meg vagyon tertve,

Ks, tnyr, kalnnal, villval ksztve,
Jnek az tkek is most mindjrt sorjba,
Ez a sok legnysg nem ll itt hiba;
Nehogy az asztalon az tel meghljn,
Felmelegtse dologba kerljn;
 Tessk uraimnak helyre telepedni,
gyis a muzsikus kezd megmelegedni;
n, mi tlem telik, mindent elkvetek,
J apetitussal egyk kegyelmetek.

Erre a frfiak egy, a nk ms oldalon helyet foglalnak, s ha az tel mg nem jnne, az ifjak
kenyrrel doblnak, az regek a ssas veget jratjk krl, miutn azt egyikk ekkpen
felksznttte:

Igyunk nsznagyuram, szerencss ltert,

Lakadalmi npnek j egszsgert,
Vlegny, menyasszony hv bkessgekrt,
Szliknek rajtok val rmkrt.

vagy

Senki most e hzban szomor ne legyen.

Kinek tele veg a kezbe megyn,
Abbl az telre apetitust vegyen,
Ki pedig nem iszik kt garast letegyen.

Majd a leves is megrkezik, melynek ajnlatra sokfle rigmust tudnak. A menetet a vfl
vezeti ilyforma mondkval:

Itt van ht az els tl tel, elhoztam,

De hogy el ne essem, folyvst imdkoztam,
A szakcscsal jl megfszerszmoztattam,
Bors, sfrny, gymbrrel, st meg is szattam.
rvendek ha tlat viszek ki resen,
gy a vendg gyomra sem leszen resen,
Lssanak ht hozz uraim j frissen
J apetitussal kvnom szvesen,
stb. stb.

Msodik tl tel a tlttt kposzta, melynek beajnlsa tbbfle. lljon itt a sok kzl,
miket ily alkalommal elmondani szoktak, a kvetkez:

Itt a j kposzta a fris disznhssal,

Jl megeszkblva, mint a szekr gzszsal,
Egyenek csak ebbl, uraim gusztussal,
Legyenek mind vgig j apetitussal.
Ez a magyaroknak hres eledele,
Melyet ha valaki j zn lenyele,
Nem lesz annak az nap semmi veszedelme,
St inkbb tvozik minden flelme ,
gy rl j gazdnk, ha vendgi esznek,
J nagy porczikat ebbl is kivesznek,
stb. stb.

A harmadik tl tel a tejes ksa, melyet gy ajnl a vfl:

 Jvk mg ez egyszer Isten ldsval,
Jl megtrt, tejben ftt szp vajas ksval,
Trsaim utnam ennek a msval,
Kinek kse nincsen, vjja az ujjval.

Ezutn a szakcsn elgett kezre s a muzsikus szakadt hrjra foly a kregets, mg az

asztalt vgl oly rigmus fejezi be, melynek e vidkisgt elvitatni nem lehet. Trtnik ez a
savany vz beajnlsnl ekknt:

Tessk a korsbl inni j borktot,

J ers, j hideg, ide nem rg jutott,
rte a pajtsom csak keveset futott,
S a kicsiny futsban vagy tvenet bukott.

Ez az utols versmonds. Aztn jra kezddik a tncz, mely nha msnap is tart; rgebben
az egy htig tart lakodalmak sem voltak ritkk.
A hzaspr kln szokott kltzni; a fit atyja tehetsge szernt killtja a gazdasghoz;
mg a btort a menyasszony viszi.
Els pr hten a menyecske sehova se jr, nehogy hazajr llekk vljk.
Vas. js. 1863,42. 371.

Viski diszntor.
Az itteni diszntoroknl az az eredeti, ahogy a furfangos sz hvatlan vendgg teszi
magt. Kt egyn megll a torozk ablaka alatt, egyik kt nyrsat reszel ssze, msik a
harmadikat nyjtja be az ablakon, melyre a benlevk ktelesek hurkt mit aggatni. Nha
azonban a hurka trftl frszporral van tltve.
Vas. js. 1863. 42. 371.

Viskiek fonki.
Itt kln fonkik vannak a nagy s kis lenyoknak kln a menyecskknek.35 Ki ezekben
rszt nem vesz, gnyra lyukas teknt tesznek kapuja el.
Az regek fonkiban mesket mondanak, vagy olyan histrikat olvasgatnak, melyek
nyomtattak ebben az esztendben. S a vn nyingk (nnik) br mr sokszor halottak, a
szomorjt jbl vgig siratjk.
A fiataloknl egszen mskp van a dolog. Itt trfa-trft r. Nevetglnek, jtsznak,
doblnak. Egyszerre kopogtats hangzik, s egy lmpsos Diogenes bellt: Elindult hrom
hires vitz ltogatba, s bebocsjtatst kr. Szl a jelents: Szvesen ltjuk, szvesen ltjuk!
Ekkor hrom kakas tollas larczos vitz ll be, arany, ezst paprral sjtsozva, iszony si
kardokkal. Tnczra szltanak nhnyat a lnyok kzl, s egy verbunkkal befejezik a
ltogatst.
Vas. j. 1863. 42. 371.

Viski aratsi nnep.

A viskiek aratskor rendesen a legszebb lenyt bzbl kttt koszorval ktik fel; hossz
plczra piros kendt ktnek, s gy vonulnak a falun keresztl a gazda lakra, hol szabad g

35
Tcsn a kis s nagy lenyok, s az asszonyoknak szinten kln-kln vannak fonkik, melyek kzl a kt elst a
legnyek sem ltogatjk. Ilyen fonhz a vros minden rszben van, 15-20 fon szmra; de szombat s vasrnap este,
vallsos kegyeletbl, nem szokott sszejni. Ellenben a hznl e kt estn trtnnek a ltogatsok. Vss. j. 1863. 42. 371.
alatt vrja ket az zletes eledel. Itt a gazda mindjrt italt vesz el, s a legregebbnek tlt,
majd a tbbinek is sorban, kik mindannyian a gazdra kszntenek. Utoljra iszik a gazda
maga, ilyenfle mondkval:
Adjon Isten b csizmt, Kis kalapot, nagy bundt, Bort, bzt, barackot, Hegyes fl
malaczot.

Vzkereszt nneplyezse.
A vzkereszt vagy Urunk megjelensnek nnepe. gy neveztetik a janur 6-iki els
osztly storos nnep. Vzkereszt neve onnan van, hogy dvztnk e napon sz. Jnos ltal a
Jordn vizben megkereszteltetek. Az egyhz e napon dvztnk emlkre vizet szokott
szenteltetni, a keresztsgt is e napon szolgltatta ki, s a hzak szentelst is e napon vgzi.
nap hrom kirly napjnak is neveztetik, mert Gspr, Menyhrt s Boldizsr, keleti blcsek,
Jdeba, a kisded Jzus imdsa vgett, e napon utaztak el. Urunk megjelensnek azrt
hivatik, mert e napon Jzus hromfle megjelense, illetleg esemnynek emlkezett ljk.
A hzszentels e napon maiglan dvik, a pap a hzba lpvn, arra s lakira bke ldst adja, a
szentels jell a keleti 3 blcs nevt az ajt fels rszre Gr. M. B. betkkel rja.

I. A csszrtltsieknl.
Ezeknl e napon kvetkez dallamok nekeltetnek:

(3 Kirly.)

Wir kommen daher in aller Gefhr,

Wir suchen das Kindlein mit grosser Ehr,
Gross Melcher kommt aus Orien,
Knig Gaspar kommt aus Mohrenland.

Knig Baltzer kommt aus Oesterreich,

Da kommen wir alle drei zugleich;
Als wir kommen den Berg herab,
Herdes unter den Pfenster lag.

(Herdes).

Nun seit willkommen ihr Herren,

Woher die Reise wo wollt ihr hin.

(3 irly.)

Nach Bethlen steht unser Sinn.

(Herdes.)

Mich wunderts aus Sax, aus Tax,

Warum ist dieser Knig so schwartz.

(3 Kirly.)
Dieser Knig ist uns wohl bekannt.
Er ist der Knig aus Mohrenland.
 (Herdes.)

Bist du der Knig aus Mohrenland,

So reiche mir deine rechte Hand.

(Szerecsen kirly )
Meine rechte Hand reiche ich dir nicht,
Du bist der falsche Knig aus deinem Land.

(Gspr.)
Joseph, Joseph verstecke thus mir nur geschwind
Nimmt du die Mutter und das liebe Kind;
Reisen Wir nach Egyptenland,
Dort bleiben wir ganz unbekannt?
Herdes der gottlose Mann, Will bese N i n d e 1 fangen an:
Will der Kindlein umbringen, Trachten wir nach diesen Ding.

(Herdes.)
Soll dann soll dann ein Kindlein Knig sein,
So nimt ihr mir meine Reichthum ein;
Ein alsobald zieht ihr Soldaten fort, In alle End und Ort;
Bringt um, bringt um alle Kneblein klein,
Die zwei Jahr oder etwas darunter sein:
Da will ich schweren bei meiner Krn,
Das keines soll kommen von Leben davon.

(Katona.)

Nun weil ihre knigliche Majestt,

Mit uns zu thun, und zu befehlen haben,
So wollen wir es verrichten ganz geschwind,
Weil wir dazu verbunden sind;
Was schmerzet mich das Weibergeschrei,
Ich will hauen entzwei,
Hauen, stechen, und schiessen,
Da das Blut wird auf der Erde herum fliessen.

(3 Kirly.)

Wir kommen daher in Regen und Wind,

Wir suchen das neugeborne Kind,
Wir finden das Kindlein ganz nacket und blos;
Was wollen wir das Kindlein verehren Gold,
Weichrauch und Merchen.

(Jzsef s Mria.)

Lasset uns das Kindelein wiegen,

Das Herz ins Kripelein legen,
Oh Jezulein sss! oh Jezulein sss!
 (Herdes.)

Darber will ich mich aufwerfen,

Kein Knig soll nicht sein auf Erden,
Als ich ganz allein; Gehet in allen Gassen und Strassen,
Breitet meine Befehle aus,
Jedes Kind, was zwei dreiviertel Jahr,
Sollen kommen in mein Haus;
Hernach will ich alle beschencken,
Bis sie kommen in meine Htte,
Hernach lass ich alle zusammensperen,
Tdten lassen schmerzenlich.

Ezen darabot vzkeresztkor a tanulgyerekek gy adjk el, hogy 7 fi felltzik fehr

fels ingbe, s pspk sveggel fejn hzrl-hzra megy, 3 kzlk a kirly, 4-dik Herdes, 5-
dik katona, 6-ik Jzsef, 7-ik Mria. Menyhrt kirly csillagot visel fejn, Herdes kardot az
oldaln, s hzhoz rve 3 kln csoportot kpeznek, Mria s Jzsef ell foglalnak helyet,
mellettk a 3 kirly, htul a katona, Herdes pedig fel s al jr mrgesen, t egy veres
ltalkt illeti.

II. A Gcsejieknl.

Gcsej, Zalamegynek azon fldrsze, mely Zala, Kerka s Vliczka folyk kzt terl el.
Nevt agyagos hantos fldjtl (gcs, gcsrt, grngy=rg, doroncs) vehette36.
Vzkereszkor itt eljr a pap hztl hzhoz mestervel,, kik a vidken eddig divatozott szent
szokst nhasznukra fntartottk, s minden hz tulajdonosa, tudva elre jvetelket, egy tl
kukoriczt, egy tl borst, egy disznlbat, s vgre a jrand llekpnzt asztalra tve, kszen
vrja ket.
Honder 1845. 1. 212.

Vfli rgi versezet.

Mennyire szoksban volt seink kztt, hzassgi egybekelsek alkalmval, lakomkat
tartani, elgg tudhatjk, kik csak kevss jrtasok is haznk trtnetben. Haznkban, fleg a
nagy urak, mily nagy fnynyel, s pazar bkezsggel tartottak tbb hnapokra terjedt
lakomkat, mennyi neme volt az tkeknek s italoknak ily alkalommal sszehalmozva,
bmulva olvashatjuk rgi trtnet-knyveink bi. A nagyok ezen szoksa mint a magas
hegyekrl 1erohan rvz a fld alsbb rszt elbort a np als osztlyt. Mert ez is
tehetsghez kpest, tbb napra terjesztette, st most is terjeszti lakomit. Ily alkalommal a
magyar vendgszeretet egsz nagysgban mutatkozik.
Mert a szegnyebb sors is, nemcsak eledelrl s italrl gondoskodik, hanem mg arrl is
mlt dicsretre a magyar nvnek hogy a vendgek kzl mindenkit megrvendeztessen.
Ily czlbl llottak el, a legrgibb idk ta, lakomk alkalmval, oly egynek, kiknek
ffeladatuk volt, msokat mulattatni nevettetni, s az ilyeneknek majd minden megengedtetett
s engedtetik, csakhogy nagyobb kaczajt indthassanak, s minl tbbeket megrzhassanak a
nagyban kitr nevets ltal. Mi klnsen midn a gyomor meg van terhelve nagyon
36
A gcsejiek hn avarok ivadkai, s unoki sz. Lszl nemeseinek. (Jutalom feleletek a magyar nyelvrl. Pest, 1821. 1. 31.)
A roppant hn birodalom felbomlsa utn, a hunok egy jelentkeny tredke Illyriumba, s innen a mai Gcsejbe vonult, mely
a nagy kirly, s rmai csszr ltal 803-ban legyztt, s Szombathelytl a Drvig letelepedett, sokaktl vele rokonnak
tartott (A magyarok trtnetei. rta Peczely Jzsef Debreczen 1827. 16. 1.) avarokkal egyeslvn, nyelvjrst ezen egyeslt
kt rokon faj minden idegen befolystl oly hven megrz, hogy a harmadszor ide bekltztt magyarok azt jl rtenk.
(Jutalom feleletek a magyar nyelvrl 1. 63).
szksges az emszts elsegtsre.
Az ily szerep klnsen az gynevezett vfl, vfly, vagy mint Somogyban nevezik,
vfnyeket illeti. Rgi naptrainkban tallhatni oly verseket, melyekben a vflek tisztei
eladatnak. A vfl ht mint neve is mutatja nevezetes egynisg volt, s most is az, a
lakomk alkalmval. Ffeladata, mint mondva volt, a msok megnevettetse. A honnt ily
szerepre rendesen lezs, s j kedly emberek szoktak vlasztatni. Ilyen volt Debreczenben
azon egynisg, kinek gnyneve Kutya Pista volt, s ki annyira el volt hrhedve 1820-29-ben,
hogy majd minden tehetsb lakosnl vitte a nevettet szerept, s talpraesett lczei, jl
rgtnztt versei,s msok utnzsai, nem megvetend jvedelmet nyjtottak neki.
Habr az itt kvetkez versezetben, az utolst megelz versszakban e mondatik is: Vfl
tisztedet el ne felejtsed! A vfl mondta, vagy dalolta el ezen versezetet, s azrt: szltja meg
maga magt, hogy ezltal is nevetst gerjesszen. Egybirnt nem tartozik szorosan a dologra,
ki, vagy kik mondtk, vagy daloltk el!? Annyi bizonyos, hogy ez lakomk alkalmval
trtnt. Megjegyzsre mlt, hogy mindegyik versszakban, a msodik sor vgn e van:
Ejja! Tovbb a pratlan szm versszak vgn (1 + 3 + 5 stb.) mindentt jjj! A
prosn (2 + 4+ 6 stb.) pedig ,Falala ll.
S erre e vers rgi lerja oly szorosan gyelt, hogy pratlan szm versszak vgire
Falalt rvn, azt zrjegybe tette, s utna rta: jjj! A rgi zamat versezet
kvetkezleg hangzik:

Lakjatok vgan.
Igyatok btran. Ejja:
Az id mondgya,
Gazda kiltja
Fusson a bnat,
Tltsed a pohrt. Jjj.

Boldog az let,
Ha mind gy lehet Ejja:
Fekete kenyr,
Mostan tbbet r
Hogy nem slt kappan,
Kit tegnap lttunk. Falalala.

Nem vizet adnak

Innya torkomnak, Ejja:
De tarczali bort,
Mzes mdi bort,
Tltsed a pohrt,
Ne lssunk tbb krt. Jjj.

Meg ne rszeglly,
Ggssen se lly. Ejja
Gazda agy innom.
Rgen kvnom,
res ersznyem,
Mert nincsen pnzem. Falalala.

No ne bnkdgyunk,
De vgan lakjunk.
Ejja Gazda vigadgyunk,
Mind estig igyunk,
Majd lefekgynk
s elalugyunk. Jjj.

Reggel ismtlen,
Felkelvn szpen. Ejja:
Mai lett vtked
Semmi eltted,
El ne hozzuk,
St elfelejtsk. Falalala

Kdba ugrl
Csertr vargk. Ejja:
Izdt for.
Bds gyomrotok,
Nem szksg nektek,
Eljntk. Jjj.

De ti rllatok,
Mit mondgyak szcsk Ejja:
Plyhsk vadtok,
Tudom bnnytok,
Hogy most gy szllok,
Megbocsssatok. Falalala.

Vargknak bttya
Nem hadlak htra. Ejja:
Az bka hustul,
Kecske faggytul,
Fnlik a nyakad,
Megntt az hasad. Jjj.

Haj mely szurkos vagy,

Lakatos btya. Ejja:
Kovcs btyddal
Taln nem rgen,
Jttl a kohbl
Sros fertbl. Falalala.

Nyv s barblyok
Mely rutak vadtok. Ejja:
Mely czifrn jrtok,
Kevlyek vadtok,
Hegykre vgytok,
Nagy fnnyen szltok. Jjj

Csiszrok rok
Most szpen szllok. Ejja:
Hogy ti is mostan
Andkozntok
Kardokkal engem
Felruhzntok. Falalala.

Mvetek kes.
s igen kedves. Ejja.
Mert nagy szp fnyes,
Pognyon les,
Kitl rmls,
Hamar nekik lesz, Jjj.

-t--s etvsk.
Rhallgassatok. Ejja:
Miknt ezstt,
s az aranyat,
Megolvasztytok,
gy sokat loptok. Falalala.

Bezzeg nevetek,
Szabk mr nektek. Ejja:
Mert kicsinenknt,
Ti sokat csentek,
Pokolba mentek,
Ha meg nem trtek. Jjj.

Mostan nem szllok,

Tbbet rllatok. Ejja:
Kiknek mit szltam,
Csufsgbl mondtam,
Megbocsssatok,
Kik most itt vadtok. Falalala.

Mostan rllatok
Ti menyegzsk. Ejja:
Mondok jsgot,
s szp vigsgot
Kit la hallotok,
Ti ne bnnytok. Jjj.

A menyasszonynak
s vlegnynek. Ejja:
Vonnyanak hajnalt,
Gynyr ntn,
dgyk meg mdgyt,
Vrd meg jutalmt. Falalala.

Menyasszony azrt,
Az szolglatrt. Ejja:
Tartozik cskkal,
Kedves jtkkal,
 Edgy edgy szp tnczczal,
S egy pohr borral. Jjj.

Nyoszolyasszony,
Dolghoz lsson. Ejja:
A mzes borra,
Vajban slt fnkra,
Lgyen nagy gondgya,
Mert minden vrja. Falalala.

Szakcs asszonyok
Ne csoszogjatok. Ejja:
De bartsgot
Velem tegyetek,
tkekkel engem,
Most jl tartsatok. Jjj

Azrt szp mddal

Dolgunkhoz lssunk. Ejja
Tykot, malaczot,
Mindenfle jt,
Szp szerszmokkal,
Jl megvajazzunk. Falalala.

Vfl tisztedet,
El ne felejtsed. Ejja:
Az fn szllsra.
Gazdlkodsra,
Pohr tltsre,
Vigyz mindenre. Jjj.

Ez kis nekem,
Vle szemlyem. Ejja:
Hogy ha kedves volt
Vrd meg jutalmt,
De nem mzes bort,
Hanem nyakcsapst. Falalala

Amen. Finis. etc.

Zilahi szcsk blja.

Ha hoztok esztek
Ha jttk lesztek.
Ez nem egyb, mint az gynevezett tarisznys bl. A bl kitzetvn bizonyos napra, a
czhbeli ifjsg szekrre l, s egy kitmtt vaddisznt hurczol fel al, mely fogait az utczai
kznsgre vicsortja. A menet eltt kt szp szcs legny, kardosan, nemzeti szn
koszorval halad; htul pedig kt csiksnak ltztt legny pattog a karikssal. gy csinlnak
hht. Este a terem egyik ablakn ily feliratot lehet olvasni. Szorgalommal a bkessg fog
kezet. Munka utn jl esik az lvezet. Bent a teremben a tet kzeprl zld koszor lg,
mg krskrl klnfle llatok farkas, rka, nyuszt, menyt, brny stb. mozganak. s
most megzendl a zene, az ifjak pengetik sarkantyjukat, tnczba elegyednek, s vgan
mulatnak reggelig. Az regek egy rsze a lejt prokat nzi, ms rsze pedig a mellk
szobkban iddogl csendesen.

Zomlbori lenyvsr.
A lenyvsr Zomborban venkint octber 2-ik vasrnapjn szokott tartatni. A mondott
vasrnapon a vros alsbb osztly, mindkt nembeli fiatalsga bizonyos helyen sszejn.
Rvid trsalgs utn elszr kisebb csoportokban kerekednek tnczra, ksbb pedig egy egsz
nagy krt vagy klt kpeznek. A kr kzepn tbb duds foglal helyet. Tnczkzben a
hzasuland legnyek szli vagy legkzelebbi rokonai megjelennek, s a kl kzepre
menvn, ott fiaik szmra egy-egy hajadont szemelve ki, azt egy alma tadsa ltal, melybe
ezst pnz vagy bank van tve, fiaik leend nejl eljegyzik. Ha a hajadon az almt
elfogadja, az eljegyzs megtrtnt, s a gyrvlts vagy ugyanazon, vagy legkzelebbi napon
nneplyesen megtartatik. Ha pedig a lny az almt visszautastja, az annyit jelent, hogy neki
a legny sem kell. npszoks eredett mg a trk idkbl szrmaztatjk.37
Vas. js. 1854. 303. Nefelejts 1861. 141. 36.

Zsitvamellki arats krli npszoks.

Zsitvamellke noha elgg npes ugyan, azonban a nagyobb munkatteleknl teljesen mg
sem nlklzheti az idegen ert s segtsget, mely tekintetben a totk, kivlt a
gabnatakarsoknl, igen hatalmas kisegtk. Annak idejben az otthon nlklzhetlen
csaldtagok ugyanis, oly vgan indulnak ki hazulrl a tbb anyagi lvezetekkel br alsbb
vidkekre, mint ama lelkeslt harczfiak, kik gyzelmi babr utn vgynak. Megindulsuk
tbbnyire elre megkttt szerzdsek alapjn trtnik; rendes megindulsi idejk pedig Pter
Pl napja. Ezen idtjban hemzseg soraiktl az orszgt, dalaiktl viszhangzik Zsitvamellke.
Nem egyszer heged s dudasz mellett nyitnak be a magyar helysgekbe. Munkhoz fogva,
az aratst elszr megszemllni kijtt gazdt gabnaktllel gyngn tktik, mely
tiszteletnyilvntsrt borravalt vrnak, mely ha kijut nekik, bizonyos, hogy kezeik kzt
plinkravalv vltozik. Szorgalmuk ellen ritkn van kifogs, hamarabb lehetne munkjok
tiszttalansga ellen szt emelni. Nem csak nappal, hanem holdvilgos jjeleken is dolgoznak.
Bevgezvn nehz fladatukat, azt szoks szernt nneplylyel zrjk be. sszeszedvn a
hatr minden vadvirgait, azokbl s gabnaszlakbl koszort ktnek, egy bza alapkrfonatra
kt jl fleresztett, s fnn egymst krsztbe metsz ivfonatot ktnek, ezen koronaalak
fejket a hideg vztl legkevsb iszonyod frfi fejre teszik, aztn krmenetszer
nneplylyel a felkoszorzott frfi vezetse alatt az . . . Uzt nam Boh po-mahal ... az Isten
megsegtett immr . . . Istent dicst, s gazdt dicsr, sokflekp vltoz dalt az utczkon
t egsz a gazda udvarig dalolva, a hatrbl hazafel indulnak. Nem kell hozz tlbuzg
vallsos rzelem, hogy az ily jeleneten belsleg meginduljunk. A trni tud dolgos np
minden munkjt Istennel kezdi, s vele vgzi be, s hite fentartotta, fen fogja tartani minden
nehz krlmnyek kztt. A falubeliek kvncsi sszecsdlse mellett rmriadva
rkezket az elre figyelmeztetett gazda fogadja, a koszors vitzt meg a hzi szolgl ex
officio kszen tartott kanna vzzel nyakon nti, mi azt akarja jelenteni, hogy a bznak az ess
ne hinyozzk. Ily nyilvnos eljrsnak az elmaradottabb gazdk s aratkra nzve az a j
oldala van, hogy gyakorta hallvn az aratsnak mr egyik, mr msik gazdnl trtnt

37
Hajdanban Zempln megyben, a ruthenok kzt, Krasznibrtlon, szintn tartattak ilyes lenyvsrok, mg pedig venkint
hromszor. A lenyok ide ez alkalommal leeresztett hajjal jttek, s koszorzott volt fejk. A fik kzelrl tartottak felettk
szemlt, s ki a magt kinzte, nyl sebessggel rontott neki, s e szavakat mondva: Pod do ppa kdi ti treba hlopa=Akarsz
frjet, gy jer velem a szent atyhoz, elhurczol a kolostorig, hol a bart azonnal sszead ket. Az e mdoni nsls
sokszor veresget vont maga utn, s 1720 utn e szoks itt el is tiltatott. L. Heinbueker Pannoniens Bewohner Wien, 1820.
54. 1.
bevgzst, versenyvgy bred fel bennk, mely az aratsi munkt rszkrl is sietteti. Az
eltakartott koszor magja vets idejben kicspeltetvn, a tbbi bzval egytt elvettetik. A
megtisztelt gazda iparkodik kitenni magrt j ldomssal, melyet a takark ldskvnatok
kzt j kedvvel kltenek el.
Ez id szernt azonban nem kt tbb a gazda ajndk hszast a vetst megkezd bres
vetlepedjnek szarvvgbe, mert ht nagy okok elvetettk tbb v eltt a hszast, s a
hosszantart szrazsg miatt, az sem tud kikelni.
Vas. js. 1S63. 32. 286. Magy. Erd. Kp. I. fz. 285-290.