Edmund Brke

Tprengsek a francia
forradalomrl

Atlantisz
EDMUND BRKE

Tprengsek
a francia
forradalomrl

ATLANTISZ
MEDVETNC
1990
E dm und Brke: R eflections on the Revolution in Franc
London, 1790.

Fordtotta, a Bevezetst, a Jegyzeteket s a M utatt rta: Kontler Lszl

A fordtst szakm ailag ellenrizte: Horkay H rcher Ferenc

A ktet megjelenshez hozzjrult a Kzp-Eurpai B efektetsi Rt.

/C E IC / a z M TA-Soros Alaptvny, a M veldsi s K zoktatsi
M inisztrium , s a Central and E ast European Publishing Project.

IS B N 963 02 8668 8
IS S N 0866-0336

H ungrin translation: Kontler Lszl 1990.

A tla n tisz Kiad

(M ed\etnc)
Budapest, 1990
 TARTALOM

BEVEZETS
9

TPRENGSEK A FRANCIA FORRADALOMRL

S BIZONYOS LONDONI TRSASGOK
EZEN ESEMNNYEL KAPCSOLATOS
TEVKENYSGRL
81

JEGYZETEK
361

NV- S TRGYMUTAT
391
E dm und Brke (John Opie, 1792)
 BEVEZETS

Mi pedig azon ifjabb gygyszokat illeti, kik - a mit

olly termszetesnek tartok - be nem brjk vrni a nem
zeti test tkletes helyrellst, de ezt rgtnzni buzog
nak, tbszer vala szerencsm ket, habr tn csak ideig
rig is, mg t.i. el nem ragad ket ismt a vr vagy a
taps, illykp nmi sikerrel lecsillaptni: Drga collega r,
ha ltta volna, milyen lelketlen test vala 10, 15 vvel ez
eltt e hazai test, ha hideglt tetemeit sajt kezeivel ta-
pingatn, mint n lttam, mint n tapintm, midn ke
gyed nem volt ember vagy nem volt frfi mg jllehet
most mr tn sokkal tbb rtelme s lesebb felfogsa
van, mint nekem, de annyi tapasztalsa mg sem lehet:
higye el, mostani bgyadtsgn, s ertlen vonaglsin,
mikp minden rsz elemeket magbul ki nem vethet, no
ha azon trekedik, bizony nem ijedne meg. Hiszen nap-
rul napra javul, s ha voltak s vannak mg most is nha
rmt gyuladsok, mellyeket ki most lt legelszr, s
vissza nem tekint a mltra, a nemzeti test vg vonag-
latainak fog hinni, azrt egszben elre megy, s tkletes
visszaesstl - feltve, ha rendes s mind rendesebb
munkldsaiban nem zavartatik - flni ezentl tbb
nem kell. Flre azrt Istenrt ngsokkal, ingerl tapa
szokkal s a keserkkel sat.
... mi van a teendk sorn? Nemde, vagy legalbb az
n logikm szerint, ppen nem a rgi ptmnynek tls
gos gncsolsa tbb, mert annak hibs rszeivel a ben
ne lev minden j is az egy tulsgbul a msikba men
sokasgnak anathemja alatt fekszik, hanem valami
jobb jnak okszerinti kimutatsa, s a rginek mindad
digi megtartsa, mig a ksz jat s valsggal jobbat he
lyibe is lehessen lltani...

(Szchenyi Istvn: A Kelet Npe, Pozsony, 1841,

48-9,290. o.)

9
 ... ha civilisatinkat veszlyek fenyegetik, nem tlz r
zkenysg, hanem inkbb a ktszer kettnek tl vitt bl
vnyozsa okozandja e veszlyeket; s hogy nem az sz,
hanem csak azon felebarti szeretet, mellyre vallsunk
tant, csak azon nem szmol, de trpe nssgen tl
emelt rzelem, melly vallsunk alapja, s idegen szenve
dsek eltt magunkrl megtant felejtkezni, menthetik
meg a vilgot.
A nemessgnek tisztelete rgi fldrsznkben annyira a
np szoksaiba felvett, annyira bens organismusval
egybe font eszme, hogy mostani viszonyainkban hatal
mt tagadni kptelensg. - Csak egy van, mi e rszben
az jabb s rgebbi idk kztt klnbsget teszen, az:
hogy a nemesg egykor nem csak minden politicai kitn
tets felttele, de egyszersmind biztos eszkze is vala; s
hogy most a legszebb nv s czim a kitntets utn vgy
dnak segdet adhat, de valamint nem egyedli, gy
magban nem biztos eszkz ennek elnyersre.

(Etvs Jzsef: Kelet Npe s Pesti Hrlap, Pest, 1841,

60-1,87. o.)

Ezeket a gondolatokat fl vszzaddal azutn vetettk

paprra - egymssal vitz szvetsgesknt - a magyar
reformkor nagyjai, hogy az olvas kezben tartott m
napvilgot ltott. Semmi okunk felttelezni, hogy akr
Szchenyi, akr Etvs gyet vetett volna Edmund Brke
eszmire, amikor a fentieket megfogalmazta. A veretes
mondatok persze nem is tlsgosan eredetiek, ktfk
utn nyomozni mgis cltalan: az eurpai kzleti gon
dolkods kzhelye volt, hogy talakts s megtarts elen
gedhetetlen felttelei egymsnak; hogy kizrlag racion
lis szmts alapjn, rzelemmentesen s vallserklcsi
elveket megkerlve nem lehet felelssggel politizlni;
hogy a szletsi arisztokrcia az eurpai kultra kiszakt-

10
hatatlan rsze, de termszetes vezet szerephez mlt
sgteljes magatartssal, kldetstudattal kell felnnie.
Ezeket a nzeteket nem Brke fogalmazta meg elsknt,
de igen maradand nyomot hagyott azon, ahogy a ksb
biekben gondolkodtak fellk. Szchenyi retorikja, ha
sonlatai - minden valsznsg szerint nem tudatosan -
is Burke-t idzik, akinek jellegzetes ri eszkze volt a
gyenglked testet vatosan kezel orvos, vagy az itt-ott
renovlsra szorul patins plet metaforja.
Kivteles m a Tprengsek a francia forradalomrl.
Tipikus oeuvre de circonstance, mely szmtalan krl
mny egyidej fennllsnak ksznheti nem csak vgs
formjt, de taln megszletst is. Az ilyen munkk rit
kn bizonyulnak idtllnak, Burke-t azonban mig a
brit konzervativizmus klasszikusnak tekintik. Brit kon
zervativizmus - az sszettel mindkt tagja nmi ma
gyarzatot kvetel. Brke nem filozfus, de gondolkod
sa a konzervativizmus filozfiainak nevezett ramba
illeszkedik, mely legalbbis a XVI. szzadi Richard
Hooker ta kvetkezetesen rvelt azzal, hogy az ember
nek erklcsi s fleg szellemi tkletlensge miatt hagyo
mnyok, szoksok s intzmnyek ltal tsztt, bonyolul
tan szablyozott trsadalom rsznek kell lennie, mely
ben politikai ismeretei csupn korltozottak, gyakorlatiak
s trsadalmilag determinltak, ezrt a mindenkori vlto
zsoknak a folytonossgra tekintettel, fokozatosan kell
vgbemennik. Politikai szkepticizmus, organicizmus s
tradicionalizmus a sarokkvei annak a tlnyomrszt v
dekez fegyvertrnak, melyet Brke a XVIII. szzadi
Egyeslt Kirlysg monarchia s a whig arisztokrcia l
tali kormnyzsnak hbortatlansga rdekben beve
tett.

11
 A whig arisztokrcia outsider apologtja

Edmund Brke (1729 - 97) az 1760-as vek kzeptl h

rom vtizeden keresztl a parlamenti whig frakci egyik
maghatroz szemlyisge, ideolgiai ktfje, vezrsz
noka volt, pedig httere aligha tehette volna alkalmatla
nabb e szerep eljtszsra. Nem csupn kzposztlybe
li szrmazs volt, aki csak negyvenes veiben vsrolt
nmi fldbirtokot; egyszersmind r volt, akinek dublini
gyvd apja csak nhny vvel Brke szletse eltt -
valsznleg ppen a praxis kedvrt - trt anglikn hit
re1, anyja viszont, akrcsak felesge, hallig megmaradt
a katolikus vallsban. Burke-nek els iskoliban tbb ka
tolikus tanra volt, s br maga az anglikn llamegyhz
elsznt vdelmezje lett, egyttal tmogatta a katolikusok
emancipcis trekvseit is, ami csaldi httervel egytt
szles tmadsi felletet knlt politikai ellenfeleinek.
A politikai rendszer, melyet Brke meggyzdse sze
rint egy leten t lelkesen szolglt, egyik f jellemzje,
hogy whig volt: az 1688-as Dicssges Forradalom ta el
kpzelhetetlennek tnt, hogy felsge kormnyt ne azok
utdai alaktsk, akik akkor vget vetettek I. Jakab n
knyuralmi trekvseinek a hatalmi gak - trvnyhozs
s vgrehajts - s maga a trvnyhozs gai - a king-
in-parliamen( monarchikus, arisztokratikus s demokra
tikus elemei - egyenslynak elve alapjn. A XVIII. sz
zadi whig rezsim legjellemzbb vonsa arisztokratizmusa
volt. Nem csak cscsai voltak - elvileg nem, de gyakorla
tilag - zrva a cmzetes nemessg krn kvlrl rkezk
eltt; a trvnyhozs demokratikus gnak tekintett als
hzban is szp szmban foglaltak helyet hercegek s gr
fok ifjabb fiai, gerinct a szlesebb rtelemben vett arisz
tokrcinak tekinthet birtokos gentry alkotta, s csak tr
pe kisebbsgt a Burke-hez hasonl self-made manek. A
kzvetlen politikai dntshozk szk, s friss vr beszi

1 A XVIII. szzadi Angliban csak angliknok tlthettek be bizonyos

hivatalokat, kzfunkcikat. V. Tprengsek, 4. sz. jegyzet.

12
vrgsval szemben meglehetsen zrt volt, de ezernyi
szl fzte a kereskedelmi elithez, s jabban a pnzoligar
chihoz. A rendszer arisztokratikus volt, de nem feudlis.
Az llamadssg intzmnye, melynek rvn az llampol
gr beruhzsaival befolysolhatta a fenti csoport ltal
irnytott kormnypolitikt, az 1688 utni korszak jtsa
volt, de a prtfogs (patronage) - protekcionizmus, il
letve a mindenkori ellenzk szeriht korrupci - rendsze
re, melynek segtsgvel az arisztokrcia a neki kijr
tiszteletrt cserbe kegyeket, rdekeket sajt befolys
nak szeleteit tovbbtotta a trsadalmi rangltrn lefel, a
kzpkor ta az orszg kereskedelmi sikereire tmasz
kodva fokozatosan tereblyesed llami adminisztrci
kereteit vette ignybe. A whig Anglia meggyzdssel hitt
nnn modernsgben, progresszivitsban, de abban is,
hogy ennek alapvet felttele a tulajdon klnbz for
mi kztti termszetes harmnia; hogy a szerves eur
pai fejlds cscst kpez modern kereskedelmi gazda
sg stabilitsnak s dinamizmusnak kulcsa az erre a
szerepre hagyomnyai ltal predesztinlt fldbirtokos
arisztokrcia ltal gyakorolt ellenrzs.2 A whig beren
dezkedst tmad politikai tnyezk kzl egyre lanyhult
- s az 1745-s jakobita felkels utn megtrt - a Stuar
tok restaurcijt hajt, abszolt monarchista toryk ere
je; nmileg zajosabbak voltak azok a trsaik, akik az
1688-as rendezs elgtelensgt s a fennll rezsim oli-
garchikussgt hangslyoz rgi whigekhez ill. repub
liknusokhoz csatlakozva brltk a szerintk velejig
korrupt prtfogsi rendszert. III. Gyrgy trnralpsc
(1760) utn azonban hamarosan komoly slyt kpvisel
bels ellenzk jtt ltre a whigek a karizmatikus Rock-
ingham mrki (1739 - 82) vezette csoportjbl, akik gy
vltk, a kirly s miniszterei a prtfogsi rendszert rgi

2 A whig ancien rgime arisztokratizmusra ld. John Cannon: Aris-

tocratic Century. The Peerage ofE ighteenth Century Britain. Cambridge
University Press, 1984; J. C. D. Clark: English Society 1688-1832.
Cambridge University Press, 1985. kl. 2. fejezet: Az j pnzgyi
rendszer mint e rend tmasza; John Brewer: The Sinews o f Power: War,
M oney an d the English State 1688-1783. Oxford University Press, 1989.

13
tpus udvari rendszer kialaktsra prbljk felhasz
nlni, azaz valban korrupt mdon a brit politikai let
slypontjnak a vgrehajts javra trtn eltolsra t
rekszenek.
A Rockingham-whigek oldaln kezdte meg politikai
szereplst Brke, aki 1749-ben, miutn a dublini Trinity
College-ban vgzett, Londonba utazott jogot tanulni, de
nem szerzett diplomt. Jobban vonzotta a kritikusok, sz
nszek, mvszek - Smuel Johnson, Dvid Garrick -
krl csoportosul Irodalmi Klub, s a kzri plya. Ezen
a tren nagy hasznt ltta szles klasszikus s modern
irodalmi mveltsgnek, s rvid idn bell komoly meg
becslsre tett szert vallsrl s trsadalomrl, eszttik
rl, trtnelemrl szl rsaival. A Vindication o f Natu-
ral Society (A termszetes trsadalom vdelmezse, 1756)
gnyirat Bolingbroke grf, a jeles tory politikus deizmu-
sa, a termszetes valls ellen. Brke a grf mveinek
reductio ad absurduma segtsgvel igyekszik bemutatni,
hogy a politikai intzmnyek nlkli termszetes trsa
dalom lltlagos elnyei csak a kpzeletben lteznek, s
hogy a trsadalom alapjaival kapcsolatos racionlis
vizsglds az embert tvutakra vezrli: olyan szellem
mel, melyet nem zabolz sajt gyengesgnek, a Terem
tsben elfoglalt alacsony rangjnak s azon veszlynek a
tudata, mely a kpzelet bizonyos trgyakra val rszaba-
dtsbl fakad, igen knnyen megeshet, hogy a legnagy
szerbb s legtiszteletremltbb dolgok ellen tmad.3 A
Philosophical Enquiry int the Origin o f our Ideas o f the
Sublime and Beautiful (Filozfiai vizsglds a magasz
tosrl s a szprl alkotott eszmink eredetrl, 1756) az
egyik legnagyobb - Anglia hatrain messze tlnyl -
hats korabeli eszttikai munka, melynek kategriit
Brke gondolkodsnak egysgrl tanskodva flreis
merhetetlenl felidzik a Tprengsek egyes tmi is. Az
Abridgement o f the English History (Anglia rvid trtne
te, 1757) Montesquieu - felvilgosult korunk legna

3 A Vindication o f N atural Society. szerk. F. N. Pagano, Indianapolis,

Liberty Gassics, 1982. 8. o.

14
gyobb gniusza - mdszereire s a XVII. szzadi angol
trtnszek feudalizmus-elemzseire tmaszkodva a pri
mitv szabadsg kezdeteitl a szerves alkotmnyos refor
mokon keresztl dicssges jelen s jv fel mutat fo
lyamatos evolciknt vzolja az angol trtnelmet.
Ugyanezekben az vekben Brke a kor egyik legnagyobb
presztzsnek rvend folyirata, az Annual Register szer
kesztje s rendszeres szerzje volt politikai trgy r
sokkal, knyvismertetsekkel. A kivteles tjkozottsg
s polemikus kpessgek, melyeket Brke ri tevkeny
sge sorn elrult, kivlan alkalmass tettk politikai ta
ncsadi feladatok elltsra. Ezt egy ideig az r kor
mnyz titkrnak oldaln folytatta, 1765-ben azonban a
frissen kormnyra kerlt Lord Rockingham krte fel,
hogy magntitkraknt mkdjn, a kvetkez vben pe
dig a prt kpviseljeknt a parlamentbe is bekerlt. Br
ke tallkozsa Rockingham krvel plyja dnt fordu
lata volt. Vletlenszeren kvetkezett be, de Brke ha
marosan otthon rezte magt a whig nagyurak politikai -
ha nem is trsadalmi - milijben. Nem egyszer rintet
te rzkenyen, hogy nem rendelkezik az alshzban (sa
jt maga ltal is) taln legmagasabbra rtkelt tulajdon
sggal, a fldbirtok ltal garantlt fggetlensggel, s ez
felettbb ntudatoss, szinte dlyfss tette sajt szrma
zsval, felemelkedsvel kapcsolatban. A prt politikj
ban azonban olyan gyet fedezett fel, amellyel kpes volt
a legodaadbban azonosulni: gy tnt szmra, a korabe
li prtok valjban egytl egyig a zsarnoki szndkokat
ddelget udvar szmra tetszs szerint megvsrolhat
prtoskod rdekcsoportok, melyek kztt valsggal az
erny ozist kpviselik a szilrd elvekkel rendelkez,
nem csak a szksges intzkedseket, hanem a vgrehaj
tk erklcst is szem eltt tart Rockingham-whigek. Ez
a kp persze jcskn idealizlt, br trtnelmi visszapil
lantsban is gy tnik, Rockingham s prtja szemben
szinte a kormnyra kerlssel szemben is prioritst lve
zett sajt politikai tisztasguk demonstrlsa. 1766-os ku
darcuk utn ugyan 1782-ben rvid idre ismt Rocking
ham alakthatott kormnyt, de Brke vallomsa arrl,

15
hogy affle termszetadta kisebbsgi politikusnak rzi
magt, tbb-kevsb az egsz csoport attitdjre jellem-
z.
A Rockingham tborban gylekez lordokban Brke
a lehetsges eszmnyi arisztokrcit ismerte fel. Az arisz
tokrcirl, trsadalmi szereprl, illetve a kzposztly
rl s a kett egymshoz val viszonyrl vallott nzetei
re kt levele vet igen rdekes fnyt. Az els 1772 novem
berben szletett magnlevl, melynek cmzettje Rich-
mond hercege, Rockingham krnyezetnek tiszteletben
ll tagja, akirl azonban Brke gy vlhette, nem rt
emlkeztetni a sttusval jr ktelessgeire. (Nem tve
dett, de nem is jrt sikerrel: a herceg a ksbbiekben egy
re nyltabban szimpatizlt a radiklisokkal.) A levlben
Brke a arisztokratt az orszg felett eltereblyesed r
nyas tlgyhz hasonltja, amelynek tekintlye, megbe
csltsge magasan a fldn cssz egyb nvnyek felett
ll, s csak a sajt magra nehezed felelssg terhvel ll
arnyban.45 Brke ltalban megrizte ezt az alzatos,
tiszteletteljes hangvtelt, s br ez termszetesen tklete
sen megfelel annak a krlmnynek, hogy plyafutsa so
rn szinte mindvgig anyagi fggsben llott a prt veze
titl, nincs okunk ktelkedni abban, hogy ezt meggyz
dse diktlta. Ennek az az oka, hogy bizonyos alkalmak
kor hevesen killt a homo novusoY. rdemei mellett, bsz
kn hivatkozva sajt pldjra, ilyenkor azonban a nega
tv ellenpldk mindig trsadalmi llsukat tekintve ter
mszetellenesen viselked arisztokratk. Brke plyafu
tsa sorn nem egy ilyenre zdtotta haragjt. Kzjk
tartozott a msodik, ezttal nylt levl cmzettje, a whigek
radiklis szrnyhoz tartoz Bedford herceg, aki 1795 v
gn a parlamentben szt emelt a Burke-nek a kormny
ltal folystott szerny vjradk ellen, arra is clozva,
hogy a kedvezmnyezett az udvar brtollnokv vlt. Bur-

4 Brke az Irodalmi Klub egy tallkozjn nyilatkozott gy. Ld. James

Boswell: L ife o f Johnson, szerk. G. B. Hill, L. F. Powell, Oxford,
Calderon Press, 1934 - 64. III. kt. 235. o.
5 The Correspondence o f E dm und Brke. ed. Thomas W. Copeland, 10.
kt., Cambridge University Press, 1958 - 71. II. kt. 377. o.

16
ke vlaszban megdbbensnek ad hangot, hogy a para
zita herceg, akinek sei ugyancsak a korona, pontosabban
VIII. Henrik s a kolostori fldek elkobzsa jvoltbl
jutottak hatalmas birtokaikhoz, veszi a btorsgot az
szemlyes rdemeivel, az llamnak vtizedek alatt tett
szolglataival szerzett mlt jutalmnak kritizlshoz.6
Nem Brke burzso nje tr a felsznre hosszas elfoj
ts utn7; ellentmadsa csak ltszlag irnyul az rk
letes cmek, vagyon s politikai privilgium ellen, s a her
ceg valdi bne sem ezek birtoklsa, hanem politikai
prtllsa. A lt nagy lncolatban kijellt helyet br
milyen irnyban elhagyni a gondvisels elleni lzads.
Egy herceg szmra a radiklis politikval kacrkodni p
pen olyan termszetellenes, mint kzrend sorbl fel
emelkedve azonmd magas sttusunkkal krkedni. Bur-
ke-nek nem volt kifogsa az rkltt elnyk ellen mind
addig, amg ezeket birtokosuk annak a rendszernek a
megrzsre s felvirgoztatsra fordtja, melynek k
sznheti ket. Ebbe termszetesen belertend a tehets
ges feltrekvk felkarolsa s a rendszer tmogatsra
val sztnzse, nem csak azrt, mert ez nmagban
hasznos, hanem mert msklnben ezek vlhatnak annak
legveszedelmesebb ellenfeleiv.8 Mindez egyttesen az
egsz trsadalom prosperitsnak egyedli zloga. Brke
- mai ismereteink szerint nem is alaptalanul - gy vlte,
a korabeli Anglia ltalban is, de ms eurpai orszgok
hoz kpest mindenkppen pratlanul kzel ll e felttelek

6 Letter to a N oble Lord (1700). In: The Works o f the Right H onourable
E dm und Brke. 8. kt, London, Bohns British Classics, 1854 - 89. V.
kt. 130. o.
7 Brke politikai s ri munkssgt pszichoanalitikus eszkzkkel
prblja elemezni Issac Kramnick: The Rag o f E dm und Brke. Portrait
o f an A m bivalent Conservative. New York, Basic Books, 1977. A ksr
let rdekes betekintst nyjt Brke egybknt valban labilis idegzet
nek kzleti magatartsra gyakorolt hatsba, de a szerz kvetkezte
tseit - Brke tjng kirohansait a forradalmi radikalizmus ellen
s az arisztokrcia ezzel egyidej korholst szocilis s szexulis iden
titszavarai, komplexusai magyarzzk - kontextusukbl gyakran ala
posan kiszaktott forrsokra alapozza.
8 Brke szerint ppen ezt a hibt kvettk el Franciaorszgban, amikor
az akadmikat kivontk a kormnyzat ellenrzse all.

17
teljeslshez, s egsz politikai s ri munkssgt an
nak szentelte, hogy ez az llapot llandsuljon.

Kt vtized politikai tapasztalata

Prtja szmra Brke legnagyobb rtkt sznoki s

pamfletri ernyei kpviseltk. llsnl fogva a prt
politikai irnyvonalnak meghatrozsban alig volt r
sze, m a mr megfogalmazott gyet odaadan s rend
szerint igen hatsosan kpviselte. A XVIII. szzad a par
lamenti sznokls virgkora volt, s Brke a vitk egyik
meghatroz egynisge lett, mihelyt betette lbt az al
shzba. Feljegyzsek szerint 1766 s 1784 kztt tbb
mint hatszz beszdet mondott jellegzetes, a Tprengsek
stlust is meghatroz retorikai stratgival: helyenknt
fellengz's, de mindig^tiszteletteljes eladsmdban, ma
gasrpt ltalnostsait gazdag s sznes illuszrcis
anyaggal altmasztva.
Brke els jelents politikai rpirata a Thoughts on
the Causes o f the Present Discontents (Gondolatok a mos
tani elgedetlenkeds okairl, 1770) az n. Wilkes-gy
kapcsn szletett. John Wilkes alshzi kpviselt mg
1763-ban, mentelmi joga ellenre letartztattk a North
Briton c. folyiratban megjelent, a kirlyt srt rsrt.
Wilkes a szemlyi szabadsg szimblumv vlt, az ellene
indtott eljrst fel is fggesztettk, m az ezen mg in
kbb felbszlt udvar minden befolyst latba vetette,
hogy lehetetlenn tegye Wilkest, aki vgl tbb vre kl
fldre tvozott. Amikor hazatrse utn, 1768-ban ismt
kpviselv vlasztottk, de a parlament a korona nyo
msra kizrta soraibl, nagyszabs radiklis agitci
bontakozott ki, melyet egy bizonyos pontig a Rocking-
ham-whigek is tmogattak. Brke persze nem osztotta a
radiklisok nzett, miszerint a parlament korruptsgra
az orvossg a kpviseleti rendszernek a vlasztjog kiter
jesztse ltali reformja, s lenzen nyilatkozott azokrl,

18
akik bznak az ilyenfajta szablyozs tvedhetetlensg
ben s megvalsthatnak kpzelik a kormnyzs elvont,
tkletes harmnijt. Brke pamfletje a prtok tjn va
l kormnyzs els komoly elmleti feldolgozsa a nyu
gati politikai tradciban.9 A mostani elgedetlenkeds
gykert abban ltja, hogy a parlamentet a favoritizmus
rendszere, szemlyes kapcsolatok s rdekek, a kirly
bartai uraljk. Ehelyett arra lenne szksg, hogy a poli
tikai vetlkeds kzsen vallott szilrd nzetek ltali
sszefztt csoportok, prtok kztt folyjk, melyekben
az emberek valami olyan elv alapjn, melyben mind
annyian egyetrtenek, egyeslnek a nemzeti rdek kzs
erfesztseik ltali elmozdtsra.10 Burke-nek a rend
szer reformjval kapcsolatos hozzllsa is krvonalaz
dott teht a Present Discontects-ben. Sajt reformterve,
melyet 1780-ban nyjtott be az alshzban, s melyet - si
kertelenl - az 1782-es Rockingham kormny idejn
prblt a gyakorlatba ltetni, a korona szmra a kor
rumpls eszkzl knlkoz szinekrk eltrlsvel
egyttal olcsbb, grdlkenyebb, jobban a prtok ltali
kormnyzs szksgleteihez idomtott adminisztrci
megvalstst clozta. A vlasztjogi reformtl azonban,
eszmnyeivel sszhangban, mindig is mereven elzrk
zott.
Hogy a Rockingham-whigek szmra az elvi szilrdsg
nem volt sszeegyeztethetetlen a pragmatikus hajlammal,
azt az amerikai kolnikkal kapcsolatos politikjuk mu
tatja. Kormnyon s ellenzkben egyarnt a kompro
misszumra val hajlandsg jellemezte ket. Nem egynek
kzlk - pldul magnak Burke-nek - a tudatban
szorosan sszefondhatott az amerikaiak szabadsgra a
parlament ltali nknyes adztats jelentette fenyegets
a brit alkotmnyra az udvari rendszer rszrl leselked
veszlyekkel.11 Szerencss egybeess volt, hogy ez az er

9 Brke mint a prtok filozfusa, ld. Frank OGorman: E dm und

Brke. H isP otilical Philosophy. London, Alln & Unwin, 1973.2. fej.
10 Works, n. kt. 337, 367,375. o.
11 F. OGorman: E dm und Brke. id. kiad. 79. o.

19
klcsi alaplls altmasztotta azt a gyakorlati meggyz
dsket, melyrl szintn beszdes forrsok tanskodnak,
nevezetesen, hogy a kolnikat akr az adikrl val le
monds rn is meg kell tartani a Brit Birodalom kebel
ben. Brke killst az amerikai gyarmatosok mellett a
kortrsak kzl sokan gy rtelmeztk, hogy tmogatta a
fggetlensgi hbor - angolszsz szhasznlatban for
radalom - gyt; s ksbb plfordulssal vdoltk, ami
kor a francia forradalommal kapcsolatos vitban szembe
kerlt pl. Thomas Paine-nel vagy Richard Price-szal,
akikkel a tizenhrom gyarmat krdsben a legtgabb r
telemben valban azonos oldalon foglalt llst. Mg azon
ban az utbbiak mr akkor is az ember termszetes sza
badsgra, az nrendelkezs - ez esetben az anyaorszg
tl val elszakads - jogra hivatkoztak12, Brke term
szetesen hallani sem akart ezekrl. Kt krlmny rde
mel figyelmet Brke amerikai trgy rsa kapcsn. Egy
rszt a kritikus v, 1776 eltti idbl szrmaznak, s gy
nem rintik, nem is rinthetik a Fggetlensgi Nyilatko
zattal vagy az alkotmny kidolgozsval kapcsolatos kr
dseket. Azokra az idkre emlkeztetve, amikor a bks,
fleg kereskedelmi kapcsolatok rvn tbb hasznunk
volt a gyarmatokbl, mint amennyit a zsarnoksg tehetet
len erszaka valaha is kpes volna kicsikarni tlk13,
Lord North kormnyt prblta eltrteni olyan lpsek
tl, amelyek az amerikaiakat lzadsba hajszolhatjk.
Nem fggetlensgk mellett emelt szt, hanem azrt,
hogy ne knyszerljenek a fggetlenn vls eszkzhez
nylni jogaik vdelmben. Brke - s ez a msodik szem
pont az amerikai krzisre vonatkoz nzeteinek rtelme
zsben - fennen hirdette, hogy az amerikaiak igen fon
tos jogokkal rendelkeznek, de a termszetes jogok sz
mra mindig is rtelmetlen fikcit jelentettek. Az ameri
kai gyarmatosokat a Brit Birodalom hagyomnyos, intz

12 Thomas Paine: Comm on Sense (Jzan sz, 1776); Richard Price: Ob-
servations on the N atr o f C ivil Liberty (szrevtelek a polgri
szabadsg termszetrl, 1777).
13 Speech on A m erican Taxation (Beszd az amerikaiak megadztats
rl, 1774). in: Works, II. kt. 490-1. o.

20
mnyeslt privilgiumokkal rendelkez polgrainak te
kintette, akiket ezektl most az angol kormnyzat nk
nyesen meg akar fosztani. ppen a kormnyzat vtkes
jtsban, s mikor Burke-t vdoltk ezzel, amirt a kol
nikat prtfogolta, a Tprengsek nyelvezett elrevettve
jellemezte sajt javaslatt az amerikaiakkal val bks vi
szony alapjairl: Orszgunk si, egyszer, frfias, benn
szltt szellemnek hamistatlan termke. Egyetlen da
rabkjt sem mertem levakarni a tisztelnival rozsdnak,
mely inkbb kesti s ihegrzi, semmint puszttja a f
met. ... Nem srtenm meg holmi jmdi fnyestvei
ezen igaz alkotmnyos anyagok eredeti, nemes csiszolat-
lansgt. Mindenekfelett pedig elszntam magam, hogy
nem esem a kontrkods vtkbe: a nyughatatlan, ingatag
elmk utlatos bnbe. Az sapink nyitotta csapson j
rok, hol nem kalandozhatom el, s nem is botolhatok
meg.14
Rockingham halla nhny hnappal azutn, hogy
1782-ben ismt kormnyt alaktott, gykeres fordulatot
hozott prtj, s benne Brke helyzetben. Barti viszony
fzte ugyan a prt j vezetihez: Portland herceghez,
Fitzwilliam grfhoz, vagy Charles James Foxhoz, akit p
pensggel sajt neveltjnek tekintett, de politikai elveik
tekintetben ez a viszony korntsem volt olyan egyrtel
m, mint korbbi patrnusa esetben. A rockinghamistk
ltal vtizedek ta ostorozott III. Gyrgy megragadta az
alkalmat, s a mrki hallt s a rvid let Fox-North ko
alcit kveten elbb Lansdowne mrkit - Brke egyik
arisztokrata fekete brnyt - , majd az ifjabb William
Pittet nevezte ki a kabinet lre, akinek egyttmkds
re Foxknl sokkal inkbb szmthatott. Brke kesers
ge nem ismert hatrokat, amikor az alshz tbbsgnek
bizalmt addig nem lvez Pittet az 1784-es vlasztsok
megerstettk hivatalban; ez fokozta a tmegek poli
tikai tletvel kapcsolatos bizalmatlansgt. A francia
forradalmat megelz vtized kezdetn Brke a brit kz

14 Speech on C onciliation with the Colonies (Beszd a gyarmatokkal

val megbklsrl, 1775). in: Works, II. kt. 490-1. o.

21
let meghatroz alakja volt mint a whig ideolgia els
szm alaktja s parlamenti szszlja, akinek prtjn
belli s kvli presztzshez csak igen kevesek volt fog
hat. A forradalom kszbre ez a sttusa minden tekin
tetben megingott: a politikai plyja mlypontjra rke
zett Brke olyan, az szemben letbevg problmkon
rgdott, amelyeket legkzelebbi munkatrsai elhanya
goltak vagy nemlteznek tekintettek. Sajt karrierje
szempontjbl a Tprengsek olyan szellemi erfeszts
nek tekinthet, melynek clja a whig gy helyes plyra
val visszatrtse s Brke benne elfoglalt helynek visz-
szaszerzse volt.
Brke vlemnye tbb krdsben lnyegesen eltrt a
prt ms kivlsgaitl. Elszr is - velk ellenttben -
revidelta a III. Gyrgy trnralpse ta vehemesen han
goztatott nzeteit a brit alkotmny egyenslyra leselke
d veszlyekrl. Mindeddig gy vlte, az elsszm fe
nyegets a monarchikus nkny belopakodsa, most
azonban a radiklis s nonkonformista klubok s trsas
gok tevkenysgnek meglnklse nyomn slypontel
toldst vlt felfedezni, s a f veszlyt a demokratikus
szlssgben jellte meg. Ebben az 1784-es vlasztsi
csalds is megerstette. Fox ezen a tren kifejezetten
ellenvlemnyen volt, s br a msik kt prtvezr hajla
mosabb volt osztani Brke nzett, vonakodtak a szilrd
llsfoglalstl, nehogy az ltaluk msodlagosnak tekin
tett krdsben prtszakadst idzzenek el.15 Burke-ben
mindez komoly aggodalmat bresztett a prt jvjvel
kapcsolatban: annak mltbeli dicssge azon alapult,
hogy egyszerre rizte fggetlensgt az udvari beavatko
zstl s a npi felforgatstl, most azonban gy ltta,
Fox nemtrdmsge, majd az egyenlst elvekkel val
kokettlsa a whigeket a radiklisok oldalvizbe sodor
hatja. Brke a foxistktl val eltvolodsnak harmadik
oka az volt, hogy a prtpolitika termszett illet koncep
cijuk gykeresen eltrt egymstl. Az 1784-es vlasztsi

15 Leslic Mitchell: Charles Jam es Fox a nd the D isintegration o f the Whig

Party 1782-1794. Oxford University Press, 1971. 3. fej.

22
veresg utn ismtelten megprblt hatni Foxra, hogy
egyes idben elszigetelt, s egymshoz egybknt is csak
lazn kapcsold kampnyok helyett alaktsa koheren
sebben a whig politikt. Brke szmra ez termszetesen
sajt felfogsa szerinti szilrd erklcsi llspont kialakt
st s diadalra vitelt jelentette volna. Amikor azonban
az 1780-as vek vgre a whig prt gpezete odig fejl
dtt, hogy hatkony s kvetkezetes politizls htterl
szolglhatott, Brke elgedetlenl tapasztalta, hogy Fox
szmra ennek legfbb rtke a kzvetlen stratgiai sike
rek megknnytse, s az erklcsi szempontbl fontos
gyet nem habozik feladni, mihelyt ezt a clt tbb nem
szolglja.
1782 eltt olykor elfordult, hogy a hivatalos whig el
lenzk vllalta az egyttmkdst a parlamenten kvli
agittorokkal. 1769-ben a Wilkes middlesexi vlasztit rt
srelmek orvoslsnak cljval szvetkeztek, s egymsra
talltak az amerikai kolnik mozgalmnak prtolsban
is. Lttuk azonban, hogy indtkaik mindkt esetben k
lnbztek, s az egyttmkdsnek vge szakadt, mihelyt
az rdekkzssg megsznt - vglegesen Rockingham
kormnyfi megbizatsval. A radiklisokat nem elgtet
te ki a tulajdonosi jogok feletti rkds vagy Brke mr
skelt, csupn az adminisztrci bels kreit rint re
formterve. A Wilkes-gy nyomn kibontakozott tiltakoz
mozgalom megmutatta, hogy a szervezett kzvlemny a
XVIII. szzad utols harmadra igazi politikai tnyezv
vlt Angliban, s a kzposztly egy rsze eljutott az
anyagi s szellemi fejlds olyan szintjre, hogy akr whig
kritriumok szerint is jogosan krdjelezhette meg a
gentleman kizrlagos pozciit a politikban.16 Az
amerikai pldtl vezrelve John Home Tooke, John
Cartwright, John Jebb s msok a whigek ltal szentnek
s srthetetlennek tartott brit alkotmny trst, elssor
ban a vlasztjog minden felntt frfi lakosra val kiter
jesztst kveteltk. Az 1781-ben alaktott Alkotmnyos

16 H. T. Dickinson: Liberty and Property. P olitical Ideology in Eighteenth

Century Britain. London. Weidenfeld & Nicolson, 1977. 6. fej.

23
Tjkoztats Trsasghoz (Society fr Constitutional In
formation) hasonl szervezetek, megyei s vrosi bizott
sgok rvn tevkenysgket nemzeti szinten is sikerlt
valamelyest koordinlni, br az 1780-as vek nagy agit-
cis kampnyai rendre kudarcba fulladtak. A radiklisok
pozciit erstette, hogy a nonkonformistk v. szakad-
rok (,/lis se n te r e k az anglikn llamegyhzon kvl ll
protestns vallsok hvei - unitriusok, metodistk,
kongregacionalistk stb.) j nemzedke elvetette eldei
nek az alsbbrend polgri sttusukkal kapcsolatos meg
ad magatartst. A lakossg mindssze 7%-t kitev, de
az orszg zleti letben - s sikereiben - ennl jval
nagyobb mrtkben rszes szakadrok a trvnyek rtel
mben gyakorolhattk ugyan vallsukat, de a fontosabb
zleti s hivatali llsok zrva maradtak elttk. Ezek el
nyerse, voltakppen a carrire ouverte au talent rde
kben intztek most kihvst a whig arisztokrata rend el
len. A szakadrok oroszlnrszt vllaltak a Dicssges
Forradalom emlknek polsra jiivatott, a szzad kze
pn elhalt Londoni Forradalmi Trsasg (London Revo-
lution Society) fellesztsben. 1688 centenriumn -
egy esztendvel Richard Price ominzus prdikcija
eltt, melynek hatsa alatt Brke hozzltott a Tpreng
sek megrshoz (ld. albb) - a termszetes jogok szelle
mben fogant, hrom pontbl ll nyilatkozatot bocstot
tak ki, mely ksrtetiesen emlkeztet a Brke haragjt ki
vlt ksbbi price-i megfogalmazsokra.17 A Rocking-
ham-tbor valaha tmogatta a szakadrok emancipcis
trekvseit; Brke azonban t hnappal e deklarci
megjelense utn elutastlag rt egy nonkonformista ba
rtjnak, aki arra krte, vesse fel gyket a parlament
ben.18 Eltvolodsa azonban nem hirtelen kvetkezett
be, s nem is egyetlen ok miatt: Brke nem felejtette el,

17 Az 1780-as vek radiklis s szakadr mozgalmaira ld. Albert

Goodwin: The Friends o f Liberty. The English Dem ocratic M ovem ent in
the Age o f the French R evolution. London, Hutchinson, 1979. 2 - 3. fej.;
lan Christie: Stress an d Stability in L a t Eighteenth Century Britain.
Oxford, Clarendon Press, 1984. 2. fej.
18 Correspondence, id. kiad. V. kt. 471. o.

24
hogy 1784-ben a szakadr szavazk is htlennek bizonyul
tak prtja irnt, mivel a kormnyon lv Pitt-tl remltk
helyzetk megoldst.'
A. prt egybknt nem roppant ssze az 1784-es meg
alztats slya alatt; ellenkezleg, szavazbzisa szilrd -
st lassacskn ismt gyarapod -- volt, s ami mg fonto
sabb, hatkony szervezeti htteret sikerlt kialaktania.
William Adam mdszeres aprmunkval konszolidlta a
prt pnzgyeit; Fox irnytsa alatt az 1780-ban tmeneti
vlasztsi clokra alakult Westminsteri Vlasztsi Klub a
prtvlemnyt megforml vitafrumm, Whig Klubb
fejldtt; A Moming Chronicle s a Moming Post pedig
gondoskodott arrl, hogy ez a vlemny a kz eltt is sz
les krben ismertt vljon.19 Visszatekintve Brke mgis
azt lltotta, hogy ezekben az vekben vette kezdett a
whig vezetkbl val kibrndulsa. Sajt energiit ekko
riban az indiai angol uralom krdsei ktttk le. Az
1780-a vek kezdettl fogva elmlylten foglalkozott a
szubkontinens trtnetnek, kutrjnak minden aspek
tusval, s alighavolt olyan honfitrsa, aki lesebben tlte
volna el az indiai brit adminisztrci mkdst s annak
sszes kvetkezmnyt. A whig elvek, eszmnyek s prt
tevkenysg sszehangolsra tett ksrlet jegyben indt
vnyozta 1785-ben, hogy a parlament visszalsek vdj
val indtson eljrst Warren Hastings ellen, aki a Kelet-
Indiai Trsasg bengli, majd indiai fkormnyzjaknt
mrhetetlen krokat okozott az orszgnak. Brke kamp
nybl nem hinyzott a humanitrius elem, az indiai np
kizskmnyolsa feletti felhborods, ez azonban csak a
drmai htteret szolgltatta Hastings bneinek lajstrom
hoz. A kormnyz legfbb vtke az, hogy a hagyomnyos
indiai uralkod osztlyt kiforgatta vagyonbl s pozcii
bl, s ezeket uzsorsok s vrszvk, homlyos erede
t ifjoncok kezre jtszotta, akik darabokra szaggattk
... minden idk s nemzetek legelismertebb jogait s leg

19 Frank OGorman: The Whig Party an d the French Revolution. Lon

don, MacMillan, 1967. l.ii. fej.

25
sibb, legnagyobb tiszteletben ll intzmnyeit20. Akr
ksbb kpzeletnek eszmnytett Franciaorszga, az in
diai trsadalom Brke nem egy ideljt testestette meg:
hierarchikus volt, vallsos s konzervatv, trtnelmi gy
kerei a vilg minden ms npnl ersebbek. Akik ezeket
elszaktottk, az angol kalandorok s a helyi banian (ke
resked) kasztbl szrmaz trsaik, Hastings jvoltbl a
termszet rendjt felbortva kijellt helyknl jval maga
sabb rangra emelkedtek; ennek betltsre azonban nem
lehetnek alkalmasak, s az eredmny pusztts, anarchia.
Brke szemben Hastings s tevkenysge sok tekintet
ben a legfbb Gonosz, a jakobinus princpium megnyilv
nulsa. Az indianizmus [Brke az imntiek lersra al
kalmazott fogalma] s a jakobinizmus korunk kt nagy
baja, rta Fitzwilliamnek 1794 nyarn, amikor Hastings
felmentse mr kszbn llott.21
Brke teht az eljrst abban a remnyben kezdem
nyezte, hogy jogers (s persze erklcsi) tletet sikerl
kimondatnia a korrupt fkormnyz felett; Fox - akit a
parlament Brke s ms prominens whigek mellet az gy
intzjl krt fel - ezzel szemben kzvetlen politikai
clokra prblta azt felhasznlni. Mr az eljrs megkez
dse eltt tbbszr clozgatott Pitt s a Kelet-Indiai Tr
sasg ktes kapcsolataira, remlve, hogy gy kikezdheti a
kormny reputcijt. Pitt azonban nmi habozs utn az
eljrs tmogatjaknt lpett fel, s ezzel elhrtotta a ki
hvst, ami viszont Fox szmra nagy mrtkben cskken
tette az abbl kovcsolhat politikai tkt. A csaldott
Brke hiba igyekezett egyre trelmetlenebbl rbrni
trsait, hogy tanstsanak szvsabb magatartst a Has-
tings-gyben. Mire elrkezett a Bastille lerombolsa,
Brke a hagyomnyos whig - s angol - rtkek mag
nyos bajnoka szerepben ltta magt, akinek kldetse,
hogy ezeket az rtkeket szilrd formba ntse, s prtjt
visszatrtse hozzjuk. Srget szksgt rezte, hogy

20 Speech on Mr. Foxs E ast-India B ili (Beszd Fox r Kelet-Indira vo

natkoz trvnyjavaslatrl, 1783). in: W orks, II. kt. 222. o.
Correspondence, id. kiad. VII. kt. 553. o.

26
visszautastsa a prespriktv, trtnelmi jogokon alapul,
valls ltal szentestett, hierarchikus brit civilizcit al
s nzeteket. A francia forradalom olyan trtnelmi pilla
nat volt amelyrl gy ltta: erre alkalmat szolgltat, s egy
ben szilrd llsfoglalsra ksztetheti Foxot s trsait, ki
rostlhatja a prtbl az rdemteleneket, neki magnak
pedig segtsgre lehet abban, hogy kitrjn immr nyo
maszt elszigeteltsgbl.

Trsadalom, politika, trtnelem: szellemi

lgkr Angliban az 1770-8 0 -a s vekben

Mieltt rtrnk a Tprengsek taglalsra, clszernek

ltszik rvid vargabetvel ttekinteni azt a szellemi kr
nyezetet, amelyben Brke gondolkodsa formldott.
Angliban - akrcsak mshol - a felvilgosods kt
nagy iskolt hozott ltre a trsadalom s a kormnyzs
felli gondolkodsban. jrafogalmaztk a termszetes jo
gok s a trsadalmi szerzds hagyomnyos koncepciit,
mikzben a szkepticizmus, a realista antropolgia s a l
teznek az elvont lehetsgessel szembeni preferlsa sz
lait az emberi trsadalom empirista-evolucionista elmle
tv szttk egybe. Angliban - nem gy, mint mshol -
olyan eszmkbl, amelyek kzl nem egy az elbbiek va
lamelyiknek is szerves rsze volt, a XVIII. szzad kze
pn kialakult az utilitarizmus doktrnja, mely a kvetke
z szzad java rszben is uralta a brit fdozfit. A brit
gondolkods tovbbi sajtossga volt, hogy rendelkezett a
szerzdselmlct egy olyan vltozatval, mely nem pusz
tn kzmbs volt a vallssal szemben vagy megbklt
vele, hanem - mivel mlyen gykerezett a racionlis
szakadrok (rational dissenters) teolgijban - meg
erstst nyert belle. Tg s rugalmas hatrok kztt, de
az ezen ramlatok valamelyike melletti elktelezettsg
meghatrozta az egyes gondolkodknak a fennll politi
kai-trsadalmi renddel kapcsolatos attitdjt; a politikai
27
spektrumban val elhelyezkedsk pedig arra sztnzte
ket, hogy llst foglaljanak a rgiek s modernek
meg-megjul vitjban az egyetemes kultra krdsei
ben, s vlasszanak az angol mlttal kapcsolatos egymssal
verseng rtelmezsek kztt is.
Az 1730-as vekben megkezddtt evangliumi jj
ledsnek csak egyik, m korntsem az egyetlen jelens
ge volt a metodistk megjelense, amely a szemlyes
megtrs lmnyt, az egyni lelkiismeret integritst
hangslyoztk, de a megvlts jelentsgt a fldi boldo
gulsnl elbbre tartottk, s gy vltk, amennyiben az
ember lvezi a szabad istentisztelet jogt, valamint a lt-
s vagyonbiztonsgot, nincs megfosztva semmilyen alap
vet jogtl. Ugyanebben az idben a hagyomnyos pres-
biterianizmus liberlis ramlatai is j erre kaptak. A
szakadr akadmikon - a nonkonformistkat az ang
likn hegemnia alatt ll egyetemekre sem engedtk be,
ezrt kialaktottk sajt oktatsi hlzatukat - minden
terleten heterodox nzetek szremkedtek be a tan
anyagba, s a mvelt presbiterinus lelkszek a klviniz-
mussal szaktva egyre nagyobb szmban trtek armini-
nus, majd unitrius hitre.22 Ezeken az akadmikon ta
nult az a kt gondolkod is, akik a francia forradalom
eltti vtizedekben a legnagyobb sllyal kpviseltk a ter
mszetes jogok eszmjt Angliban, s akiknek munki az
Alkotmnyos Trsasg radiklisai szmra az elmleti
megersts f forrsul szolgltak. Richard Price
(1723 - 91) s Joseph Priestley (1733-1804), mindketten
klvinista szlk gyermekei, egyarnt unitriusknt v
geztk, utbbi a materializmusrl is gy vlte, hogy nem
sszeegyeztethetetlen vallsos meggyzdsvel. Az is fi
gyelemremlt, hogy kettejk kzl a keresztny teolgi
val elmlyltebben foglalkoz Price vont le a szerzds-
elmletbl egyrtelmen a demokratikus radikalizmus fe
l mutat kvetkeztetseket. Soha nem fogadta el Priest
ley nzett, miszerint a gondolkods anyagi folyamatok

22 Michael R. Watts: The Dissemers. Oxford, Clarendon Press, 1978.

394. skk. s 464. skk. o.

28
nak, az idegek vibrcijnak a fggvnye, s nem nyug
tatta meg, hogy trsa szerint az ebbl fakad determiniz
mus csak mg inkbb megersti a Gondviselsbe vetett
hitet. Price hangslyozta, hogy az rzkszervek ltal val
ban csak rzkelt klsdleges dolgokat egyedl az rte
lem - a j s rossz kztti vlaszts kpessgvel felru
hzott fggetlen szfra - tudja feldolgozni, s lehetetlen
volna erklcsi minsgek ltezsrl beszlni anlkl,
hogy az nrendelkezs e hatalmt feltteleznnk. Obser-
vation on the Natr of Civil Liberty (szrevtelek a pol
gri szabadsg termszetrl, 1776) cm munkja elejn
kifejti, hogy a szabadsg ngy vlfajnak (fizikai, erklcsi,
vallsi s politikai) egyike sem kpzelhet el nrendelke
zs - s persze a hozz kapcsold egsz imnti gondo
latmenet elfogadsa - nlkl. Szabadsg hjn az ember
puszta gpezet, alantas vgyak knny zskmnya, llati
as lny. A szabadsgot teht tlsgosan tkletlenl ha
trozzuk meg, ha azt mondjuk rla, TRVNYEK, nem
EMBEREK ltali kormnyzs. Ha egy llam trvnyeit
egyetlen ember alkotja, vagy emberek egy klikkje, nem
pedig KZS MEGEGYEZS, a trvnyek ltali kor
mnyzs nem ms, mint rabszolgasg. A kormnyzat a
np teremtmnye, s nincs semmi egyb clja, mint an
nak boldogsga. Br legtkletesebb formja, mindenki
egyenl rszvtele a dntshozatalban, csak a legpar
nyibb llamokban valsthat meg, Price szerint a kpvi
seleti demokrcia ersen megkzelti ezt az eszmnyt.
Szabad kormnyforma, s annl inkbb vagy annl kevs
b az, amilyen mltnyosan s elgsges mrtkben kp
viseli a npet. Ha a szemlyek, akiket a kormnyzssal
megbznak, rvid ideig brjk llsukat; ha az llam tbb
sgnek elfogulatlan tlete ltal vlasztatnak meg, s al
vannak vetve utastsainak; a Szabadsg lvezete a legna
gyobb mrtk lesz.23 Ilyen kormnyformban mindenki
sajt trvnyhozja, a trvnyek a klcsns s egyttes
biztonsg s vdelem biztostkai, az elljrk pedig csu
pn a trvnyek vgrehajtsval megbzott kldttek, aki

23 R. Price: O bsenations, id. kiad. 7-10. o.

29
kt ktelessgeik elhanyagolsa esetn el lehet bocsta
ni - ahogy Price nhny vvel ksbb, Brke replikjt
kivltva fogalmazott.
Priestley gondolkodsa pragmatikusabb. Igaz, An Es-
say on the First Principles of Government (Tanulmny a
kormnyzs eredeti elveirl, 1768) cm munkjban
hangslyozza az emberek egyenlsgt, valamint azt,
hogy Senkirl sem kpzelhetjk, hogy lemondana ter
mszetes szabadsgrl msknt, mint felttelekkel. Ezek
a felttelek, akr kimondottak, akr nem, mindenkor
megsrtetnek, valahnyszor a kormnyzs vilgos s k
zenfekv cljai nincsenek kielgtve; s a deleglt hatalom,
ha eltorztjk a szndkot, melynek rdekben truhz
tk, termszetes mdon elprolog. Azok az elljrk te
ht, akik nem a kz javra trekszenek, s hatalmukat a
np elnyomsra hasznljk fel, terhesek a kz szmra,
s hatalmuk ipso facto megsznik.24 Priestley-nl azon
ban a kormnyzat jogcmvel kapcsolatos rvels slya
eltoldik annak eredettl cljai fel. Soha nem hasznlja
explicit mdon a szerzds fogalmt, st elismeri: sszer
ellenvets vele szemben, hogy egyetlen tnyleges kor
mnyzatrl sem bizonythat ilyen tpus eredete. Priest
ley szmra a clszersg a kormnyzat legitimitsnak
legfbb kritriuma, s valsznleg rezte, amit rviddel
ksbb Jeremy Bentham fogalmazott meg vilgosan A
Fragment on Government (Tredk a kormnyzatrl,
1776) cm mvben: amennyiben a szerzds megsrt
se kros a np boldogulsra nzve - mrpedig a szerz
dselmlet hvei nyilvn gy gondoljk - , az rvels val
jban haszonelv, s teljesen feleslegess teszi a szerzds
trtnetietlen fogalmt.25 Priestley szavai elgg ponto
san idzik az utilitaristk a legnagyobb szm legnagyobb
boldogsga formuljt: minden ember azrt l trsada
lomban, hogy klcsns elnykhz jusson; teht a tagok,

24 Joseph Priestley: A n Essay on the First Principles o f Government.

London. 1768,44. o.
25 John Plamenatz: The English Utilitarians. 2. kiad. Oxford, Blackwell,
1958. 67. o.

30
azaz brmely llamban a tagok tbbsgnek a legna
gyobb boldogsga a f mrce, amellyel mindent, ami az
llammal kapcsolatos, vgssoron meg kell hatrozni.
Ez az egyetlen elv vilgoss teszi nem csak a politika, ha
nem az erklcs, st a teolgia egsz rendszert is. Az
erny s a helyes magatarts azokban a vonzalmakban s
cselekedetekben rejlik, amelyek a kzs jhoz vezetnek;
az igazsgossgban s az egyenessgben pldul nincsen
semmi, ami nmagban, az emberisg boldogsghoz va
l viszonyuktl klnvlasztva j ... Ebbl a szempont
bl semmi jelentsge annak, hogy az emberek pontosan
milyen kormnyformban lnek. Priestley a klt Alexan
der Pope-ot idzi: azok a kormnyok a legjobbak, ame
lyeket a legjobban igazgatnak ... feltve, hogy a kormny
hatalma mrskelt, s az egyes embernek meghagyja ma
gnjogainak legrtkesebbjeit; feltve, hogy a trvnyek
mindenki eltt pontosan ismertek, s egysgesen hajtjk
vgre ket, egyltaln nem rdekes, hogy milyen sok,
va^jy milyen kevs szemlyt alkalmaznak az igazgatsban

Az utilitarizmus korai nagy kpviseli ugyanakkor igen

nagy jelentsget tulajdontottak a trtnetisgnek, s eb
ben a formjban az elmletnek volt egy olyan aspektusa,
amelyet Priestley kifejezetten elutastott. Dvid Hume s
William Paley (1743 -1805) igen magasra rtkelte a szo
ksokat, az eltleteket s a preskripcit (az elbbiek t
mutat erejt), mivel gy lttk, az emberisg kollektv
tapasztalata szerint hasznos, jtkony dolgokat testestik
meg, ezrt rendkvl veszlyes knnyedn lemondani r
luk. A tulajdonviszonyokat s a kormnyformkat tekin
tettk a legfontosabbnak e konvencik kztt, melyeket a
szoks s a vlemny - gyakran irracionlis s indoko
latlan, de az emberek tudatban mlyen gykerez, ezrt
tiszteletben tartsra rdemes meggyzds - hoz ltre;
ezek olykor kellemetlensgekkel jrnak, de az orvoslst
magt is jobb a lassan, de folytonosan talakul szoksra
hagyni, mint az erszakos beavatkozs eszkzhez nylni.26

26 J. Priestley: A n Essay. id. kiad. 13-4, 51. o.

31
Priestley ezzel szemben azzal rvelt, hogy a precedensek
s ltalnos szablyok tekintlynek rtelme trvnyek s
kormnyzs dolgban egyedl az, hogy mindenki tudhas
sa, mik a trvnyek; ami nem lenne lehetsges, ha azok
vrehajtsa nem lenne egysges, s hasonl esetekben
mindig azonos. De ha maguk a precedensek s ltalnos
szablyok nagyobb srelmet jelentenek, mint megszeg
sk s jobb precedensek, jobb ltalnos szablyok alkot
sa, mi lesz akkor az erejkbl?27 Ebbl az eszmefutta
tsbl kiindulva Priestley, akrcsak Price, lesen kritizlta
a brit politikai rendszer ltala srelmesnek tallt oldalait:
az egyenltlen kpviseleti rendszert, a ritka - htven
knti - vlasztsok rendszert, az anglikn hegemnit,
a bntetjog szlssgeit.
Ezeket a nzeteit egyltaln nem osztotta Paley, aki
The Principles o f Morl and Political Philosophy (Az er
klcs- s politikai filozfia elvei, 1785) cm - igen sike
res, nhny ven bell egyetemi tanknyv sttusra emel
kedett - mvben gy vlekedett, hogy a boldogsg
meglehetsen egyenlen van elosztva a trsadalom k
lnbz rendjei kztt28. Persze ltezik valamifle mr
tk, amellyel a fennll rendet meg lehet tlni, s ezt Pa
ley a hasznossgban tallta meg: A cselekedeteket asze
rint kell megtlni, hogy mennyiben segtik el a boldogu
lst. - Ami clszer, a helyes. - Minden erklcsi szably
ktelez ereje egyes egyedl hasznossgbl szrmazik.
A ltez valsgban mg egy olyan ltszlag ellentmon
dsos s igazsgtalan jelensg, mint a vagyoni egyenlt
lensg is a kzjt tpllja. A vagyoni egyenltlensg
olyan mrtkben, ahogyan Eurpa legtbb orszgban
fennll, elvontan szemllve rossz; de olyan rossz, mely a
tulajdon megszerzsre s a felette val rendelkezsre
vonatkoz szablyokbl fakad, amelyek az embereket
szorgalmassgra sztklik, s szorgalmuk gymlcseit

27 Ibid. 26. o.
28 William Paley; The Principles o f M orl an d P olitical Philosophy.
London, 1785. 34. o.

32
biztostjk s rtkess teszik.29 A tulajdon intzmnye
gyaraptja s megrzi a fld termst, s fejleszti az let
knyelmt, ezrt a legszegnyebb vidk is azok kzl,
ahol fennll, nagyobb bsgben l, mint azok brmelyike,
ahol nem ismerik. A tkletes j csak elvonatkoztatsban
ltezik, a valsgban semmilyen szably, semmilyen in
tzmny nem felelhet meg egyformn mindenki szmra.
Mrlegre kell helyezni az elnyket s a htrnyokat, s
vgl a trsadalom egsznek rdeke ktelez rvny
minden egyes rszre. Semmifle ennl szkbb szably
nem gondoskodhat a polgri kormnyzat stabilitsrl,
vagy a trsadalmi let bkjrl s biztonsgrl.30 Bi
zonyos esetekben persze ez az elv is a vltoztats mellett
szl: Semmilyen szoksnak, trvnynek vagy tekintly
nek nem lehet olyan ereje, hogy szksges vagy ktelez
lenne rvnyben hagyni, ha megvltoztatsa a kzssg
szmra elnys. ltalban azonban az elviselhet lte
z prioritst lvez a ktsges lehetsgessel szemben.
Mindaddig, amg a fennll kormnyzattal nem lehet
szembeszllni, vagy nem lehet megvltoztatni a kzre
szrmaz kellemetlensgek nlkl, Isten gy akarja (s ez
az akarat egyetemes rvnnyel meghatrozza a mi kte
lessgnket), hogy engedelmeskedjnk a fennll kor
mnyzatnak - s nem tovbb. Ha ezt az elvet elfogadjuk,
az ellenlls minden egyes esetnek igazsgossgnl azt
kell figyelembe venni, hogy mekkora a veszly s a sre
lem az egyik oldalon, s mekkora elhrtsnak illetve or
voslsnak valsznsge s ra a msikon.31 Nem ltez
nek a kormnyzattal szembeni ellenllsra egyetemesen
alkalmazhat kritriumok - a nemltez trsadalmi
szerzds megszegse kivltkpp nem lehet az. Egsz
ben vve igen kevss tancsos, de nem is tl valszn,
hogy az emberek hossz ideje mkd s megszokott in
tzmnyek megdntsre vllalkozzanak. Az ember ha
gyomny-kttt lny, ami meghatrozza, hogy milyen

29 Ibid. 61,95. o.
30 Ibid. 429. o.
31 Ibid. 424. o.

33
mdon gyakorolja ernyeit, s hoz erklcsi dntseket.
Az emberisg inkbb megszoks, semmint gondolkods
alapjn cselekszik. Csak kevs, s nagy alkalomkor esik
meg, hogy fontolgatnak; mg ritkbban, hogy brminem
mdszeres vizsglatot folytatnak az ltaluk megtenni
szndkozott dolgok erklcsi helyessgt vagy helytelen
sgt illeten; vagy hogy kivrjk ennek eredmnyt. -
Jobbra azonnal irnyt szab neknk egy lks, az elzete
sen fennll szoksok hatsa s energija.32
A reform hirdetsvel taln semmilyen ms esetben
nem kell olyan csnjn bnni, vlte Paley, mint a brit al
kotmny esetben. Hajland volt elismerni, hogy vannak
rnyoldalai, mint pldul az illetktelen vadszatot brut
lisan bntet trvnyek, s a kpviselet nmi kiterjesztst
is kvnatosnak tartotta - nem azrt, mert termszetes
jog, hanem mert esetleg fejleszten a lakossg jellemt, s
nagyobb respektust teremtene az alacsonyabb osztlyok
kal szemben. Ezeket azonban apr hinyossgoknak tar
totta, amelyek mind kiigazthatk a szoks tjn val al
kalmazkods termszetes folyamatban. A valamennyi je
lents rdek megfelel kpviselett, a parlament tjn
val admegajnlst, az eskdtszk ltali trgyalst, a
habeas corpus elvt, a hatalmak egyenslyt kombinl
rendszer teljes szvetnek sztszaggatst kvetelni Paley
szemben hatros volt az anarchia hirdetsvel. A kpvi
seleti rendszernek a radiklisok ltal krhoztatott egyen
ltlensge mellett ugyancsak a haszonelvsg alapjn r
velt. Hogy az embereknek van-e elvont joguk arra, hogy
kpviseljk ket, vagy sem, az mellkes annak a gyakorla
ti krdsnek a szempontjbl, hogy milyen legyen a kp
viselet szerkezete: csak annyiban tekintjk egyltaln jog
nak, amennyiben a kz hasznt szolglja; azaz amennyi
ben hozzjrul j trvnyek alkotshoz, vagy biztostja
az emberek szmra e trvnyek igazsgos vgrehajtst.
Ezek az eredmnyek a nemzeti tancsos politikai maga
tartstl, az pedig annak jellemtl s kpessgeitl
fgg. Ebbl az kvetkezik, hogy ha olyan emberek kerl

32 Ibid. 37. o.

34
nek a kormnyzatba, akik kpessgeiknl fogva a legna
gyobb valsznsggel ismerik s tmogatjk a kzrde
ket, csekly a jelentsge annak, hogy ki juttatja ket
oda.33 Paley - ezekutn cseppet sem meglep mdon
- legnagyobb megelgedsre konstatlta, hogy az Ang
liban fennll rendszer megfelel e kritriumoknak.
Paley ezt a rendszert organikus fejlds eredmny
nek tartotta, s elutastotta a legtbb szerz nzett, mi
szerint seik tudatos s formlis aktus keretben alkottk
volna meg, gy eredeti elvei megismerhetk, eredeti
tisztasga pedig helyrellthat lenne. Paley azt lltotta,
ez tveds, hiszen soha nem volt olyan idpont trtne
tnkben, amikor Anglia kormnyzatt jonnan alkottk, s
amikor egy szemlyre, vagy gylsre, vagy bizottsgra bz
tk volna, hogy adjon valami chartt az orszg jvbeli
kormnyzata alapjul ... Anglia kormnyzata, akr a leg
tbb eurpai orszg, alkalombl s szksgszersgbl
ntt ki; a klnbz korok vltoz politikjbl, a kzs
sg klnfle rendjeinek s prtjainak kzdelmeibl, si
kereibl, rdekeibl s lehetsgeibl.34
A szerzk, akiket Paley ebben a szakaszban cfolni
igyekszik, az angol alkotmny trtnetnek n. szsz
elmlett vallottk, melyet az elz szzadban a levelle-
rek alkottak meg, majd az 1730-as vekben Robet Wal-
pole ellenzknek ideolgusai, ksbb pedig Price s Pri-
estley nemzedknek radiklisai eleventettek fel. Utb
biak klns elszeretettel forgattk Obadiah Hulme An
Historical Essay rt the English Constitution (Trtnelmi
tanulmny az angol alkotmnyrl, 1771) cm munkjt,
mely a kvetkez npszer mtoszt bocstotta rendelke
zskre. Az angolszszok i.sz. 450 krl csodlatramlt
rendszert hoztak ltre, mely szabad intzmnyeken -
vlasztott kirly, demokratikus kpviseleti gyls (witana
gemot), polgrrsg stb. - alapult, de ezt a XI. szzad
ban a normann hdts megdnttte. Az ezt kvet feu
dlis zsarnoksgnak, melyre a kzpkori szabadsgleve-

33 Ibid. 457-8. o.
34 Ibid. 465. o.

35
lek sem hoztak gygyrt, a XVII. szzad alkotmnyrt
folytatott kzdelmei vget vethettek volna, m ezt meg
histotta az 1688-ban kttt szgyenletes arisztokrata
kompromisszum. Az igazi szabadsg visszanyerse teht
egyedl a szsz alkotmny szellemnek teljes helyrellt
sval lehetsges.35 Tgabb trtnelmi sszefggsben a
szsz intzmnyek irnti lelkeseds a klasszikus s rene
sznsz republikanizmus antik erny fogalmhoz kap
csoldott. A gt (tkp. germn) szabad birtokos, akr
csak az kori rmai kztrsasgi polgr szilrd anyagi
htterknek fggetlensgket ksznhettk, mely kpes
s tette ket a felels politikai rszvtelre, s mivel sajt
maguk katonskodtak, ezt a vvmnyt meg is tudtk v
delmezni. A modern idkben azonban a kereskedelem, a
j vagyonformk fejldse az anyagi jlt olyan csbt
lehetsgeit knljk az embereknek, hogy zavartalan haj
szolsuk rdekben lemondanak a legfbb erklcsi tk
jket jelent ernyekrl, a kzvetlen politizlsrl s a
katonskodsrl. A szsz elmlet hvei szerint az em
berisget csakis ezek jjlesztsvel lehet megmenteni a
teljes elzllstl.36
Ezekkel a nzetekkel szemben mr Walpole publicis
ti gy rveltek, hogy a szsz alkotmny fikci, az igazi
szabadsg valjban modern jelensg, a gondvisels ajn
dka, mely az 1688-as forradalom nyomn emelkedett ki
vgleg a feudlis felfordulsbl. Ez a gondolatmenet a
XVIII. szzad msodik felben jcskn letisztult, miutn
megerstst nyert a brit felvilgosods legnagyobb alak
jai ltal kpviselt evolcis szociolgibl. A skt

35 A. Goodwin: The Friends o f Liberty. 50 -1 . o.; R. J. Smith: The

Gothic Bequest. Medieval Institutions in British Thought 1688-1863.
Cambridge University Press, 1987. 4. fej.
36 J. G. A. Pocock: Machiavelli, llarrington and English Political
Ideologies in the Eighteenth Century In: Politics, Language and Time.
Essays on Political Thought and History. New York, Athenaeum 1971;
J. G. A. Pocock: The Machiavellian Moment. Florentine Political
Thought and the Atlantic Republican Tradition. Princeton University
Press, 1975. Pocock ttr munki ta szmtalan tanulmny folytatta a
klasszikus republikanizmus s a X V II-XV III. szzadi brit trtneti
koncepcik kapcsolatainak feltrst.

36
Hume, John Millar, William Robertson s Adam Smith,
az angol Edward Gibbon s Josiah Tucker az eurpai
trsadalmi fejldsrl kialaktott koncepcijukban szilr
dan hitet tettek a kerekedelmi trsadalom mellett. gy
vltk, brmilyen ernyess tette is a rmai polgrt s a
germn szabad birtokost a fegyvervisels, sajt fldjnek
mvelse s a politikai vitban val rszvtel, ernyk
militns fajtbl val volt, az emberisg primitv gazdas
gi krlmnyeinek felelt meg, melyek t magt is a bar
brsg szintjn tartottk meg. A piacgazdasg korban
ilyen ernyre tbb semmi szksg. Oktalansg teht
azon keseregni, hogy a kereskedelem, s vele az egyetemes
civilizci fejldse az otromba antik erny hanyatlst
idzte el, annl is inkbb, mivel a termels s a fogyasz
ts nvekedse, a cserekapcsolatok kiszlesedse j eti
kai rendszer alapjait teremti meg, melynek sarokkvei
szorosabb emberi kapcsolatok, klcsns egyttrzs,
szimptia, s kifinomult szoksok.37
1789-ben elrkezett az esemny, melyet Brke a szo
ksok forradalmnak (revolution in mannersj 38 nevezett.
A termszetes jogokkal a termszet rendjt s trvnyeit
- illetve ezekrl vallott sajt felfogst - szembehelyez
ve, a trtneti utilitarizmus kifinomult vltozatra t
maszkodva, a forradalom visszautastsban Brke ere
deti vlaszt alkotott a korabeli Anglia dominns szellemi
ramlataira.

37 Fontos tanulmnyokat tartalmaz Istvn Hont - Michael Ignatieff

(szerk): Wealth and Virtue. The Shaping o f Political Economy
in the Scottish Enlightenment. Cambridge University Press, 1983;
J. G. A. Pocock: Virtue, Commerce, and History. Cambridge University
Press, 1985.
38 Az angol m anner szokst, modort, magatartsformt jelent,
Brke szmra a rgi Eurpa civilizcis vvmnyainak sszessgt.

37
 Brke ellenforradalma

Amikor a Tprengsek 1790. november 1-n a knyvru

sokhoz kerlt, a francia forradalommal ma asszocilt ese
mnyek java rsze mg a jv titka volt, s akkori perspek
tvban a forradalom befejezettnek tnt. Brke bartja,
William Windham mr 1789 szeptemberben gy gondol
ta; valamivel ksbb az ifj Depont, akinek Brke a Tp
rengsek-^ cmezte39, majd 1790 janurjban Thomas
Paine is ilyen szellemben rt Burke-nek.40 A legdrmaibb
esemnyek mintha mr 1789-ben leperegtek volna; 1790
a nagy adminisztratv intzkedsek - pl. a papsg polgri
alkotmnya bevezetsnek - ve volt, melyek inkbb a
forradalomhoz fztt utirat, mint a koalcis hbork s
a jakobinus terror elszavnak benyomst keltettk.
1790 vgn a forradalom addigi mrlegvel az angol kz
vlemny nagyobbik rsze rokonszenvezni tudott, ami el
ssorban annak az - egszen XVI. Lajos 1791. jniusi si
kertelen szksi ksrletig s elfogsig l - vrakoz
suknak tudhat be, hogy Franciaorszg az angol tpus
alkotmnyos monarcia tjra fog lpni. Ezt az attitdt
vszzados beidegzds hatrozta meg: angol szemszg
bl, kivltkpp a XIV. Lajos ellen viselt hbork ta, a
minden nemzetkzi diplomciai konfliktusban Anglival
ellenttes oldalon ll Franciaorszg a legfbb nemzeti
ellensget testestette meg, melynek a ppizmust s az
nknyuralmat kombinl berendezkedse a szabad an
gol eszmnyek valsgos tagadst kpviseli.41 A forrada
lom korai esemnyeit Angliban sokan az ellensg meg
alzsaknt s egy elnyom kormnyzati rendszer sztz
zsaknt dvzltk.

39 Ld. a Tprengsek bevezet sorait s a hozzjuk fztt 1. sz. jegy

zetet.
40 Correspondence, id. kiad. VII. kt. 20 - 2,59, 68. o.
41 Angolok s francik a forradalom eltti vtizedekben egymsrl al
kotott kpre ld. Derek Jarrett: The Begetters o f Revolution. E nglands
Involvement with Franc 1759-1789. London, Longman, 1973.

38
 Brke nzetei ezen a tren meglehetsen atipikusak
voltak. Igaz, 1769-ben int jeleket vlt felfedezni Francia-
orszg nvekv pnzgyi nehzsgeiben: azt hiszem,
brki, aki nminem figyelemmel van s tjkozottsggal
br gyeikkel kapcsolatban, rnknt csak az egsz rend
szer valami pldtlan megrzkdtatsra szmt, melynek
hatst Franciaorszgra, st egsz Eurpra nehz meg
jsolni.42 Az ancien rgime utols veiben azonban biz
tatnak tlte az orszg fejldst. 1780-ban a parlament
ben nagy elismerssel beszlt Necker kzelmltban beve
zetett kincstri reformjairl, XVI. Lajost pedig patrita
kirlyknt jellemezte.43 Megfelelnek, br tovbbfej
lesztsre rdemesnek tartotta a francia intzmnyeket,
melyek ltalban vve megfeleltek arisztokratikus, hierar
chikus, korporatv trsadalmi eszmnynek. Legtbb kor
trsnl elnzbb volt a sokat brlt francia egyhzzal
szemben: gy vlte, a nemzeti egyhznak tkrznie kell a
trsadalmi hierarchit, ezrt nem volt kifogsa a fpapok
gazdagsga ellen. gy ltta, a parlamentek megfelel
eszkzz alakthatk a vgrehajts esetleges zsarnoki t
rekvseinek megfkezsre. Nem ktsges, hogy ezek az
eltletek ugyangy befolysoltk a forradalom megt
lsben, mint vitapartnereit a sajtjaik, de az a vd, hogy
vlemnye fogyatkos ismereteken nyugszik, nem eg
szen megalapozott. Anglia bel- s klpolitikja egyarnt
olyan mrtkben fondott ssze legkzelebbi szomszd
jnak gyeivel, hogy egyetlen aktv politikus sem enged
hetett meg magnak ezekkel kapcsolatban tjkozatlan
sgot. A meglehetsen jl informlt brit sajt nmagban
is tmpontul szolglt az tlkezshez, Brke azonban, aki
ms esetekben is lelkiismeretesen vgzett kutatmunka
alapjn nyilatkozott, a Tprengsek hivatkozsainak tan
sga szerint ezttal is igyekezett minl tbbrt tjko
zottsgot szerezni.

42 Obscnations on a Lat Publication Intituled The Present Sale o f the

Nation (szrevtelek A nemzet jelenlegi llapota cm kiadvnyrl
1769). in: Works, I. kt. 59 - 62. o.
43 Speech on Economical Reform (Beszd a megfontolt reformrl
1780). in: Works, II. kt. 59-62. o.

39
 Az ancien rgime rtkeinek korbbi, semleges hang
elismerse azonban nmagban nem indokolja a Tpren
gsek ktsgbeesett kiltst. Brke llspontja a forrada
lom krdsben fokozatosan vlt egyre inkbb intranzi-
genss, s ez a folyamat nem rt vget a Tprengsek meg
fogalmazsval, hanem a benne foglalt komor jslatok
beteljeslse nyomn odig fajult, hogy bartok s ellen
felek olykor egyarnt Brke elmjnek elborulsra gya
nakodtak.44 1789 augusztusban - eszttikjban a ma
gasztos kategrijra alkalmazott kifejezsekkel - a p
rizsi esemnyekkel kapcsolatban sajt dbbenetrl
szmol be a csodlatos ltvnyossg felett, melyben van
valami ellentmondsos s titokzatos, s melynek szelle
mt lehetetlen nem csodlni, de megrz a rgi prizsi
vadsg jonnani elszabadulsa 45 A vegyes benyomsok
az sz folyamn francia levelezpartnereinek a nagy f
lelem idszakrl kldtt tudstsai, a Nemzetgyls
nemesi privilgiumokkal s az egyhzi vagyon elkobzs
val kapcsolatos hatrozatai hatsa alatt egyrtelm eluta
stsba hajlottak. A Depont rdekldsre vlaszul rt el
s levlben (1789. november) mr kitapinthat a Tpren
gsek gerince, egyetlen lnyeges elem sokatmond hinya
mellett. A levl hangvtele leereszked, hvs, tvolsg-
tart; nyoma sincs benne a Tprengsek magasra korb
csolt szenvedlyeinek.46 Brke mg december kzepn is
gy vlekedett, hogy brmilyen fjdalmas is az Eurpa
szvben fekv nagy kultrnemzet rohansa az anarchia
fel, a francia bolondria nem jelent kzvetlen fenye
getst Anglira s a kontinens tbbi rszre.47 1790 janu
rjban szerzett tapasztalatai azonban ennek az ellenke
zjrl gyztk meg.

44 Leslie Mitchell: Introduction, In: The Writings and Speeches o f Ed-

m u n d Brke. VIII. kt.: The French Re\'olulion 1790-1794. szerk.
Leslie Mitchell, Oxford, Clarendon Press, 1989. 26 - 7. o.
45 Correspondence, id. kiad. VI. kt. 10. o.
46 Ibid. 39 - 50. o.
47 Ibid. 55. o.

40
 1789. november 4-i tallkozjn a Forradalmi Trsa
sg dvzl levelet fogalmazott meg a francia Nemzet-
gyls rszre, melyben az alrk kifejezsre juttattk
afeletti rmket, hogy a francik kvetik az angolok
1688-as pldjt, s legnagyobb csodlatukrl biztostottk
ket. Ezt megelzen hangzott el Richard Price neveze
tes prdikcija, mely rviddel ksbb Discourse ott the
Lve o f Our Country (rtekezs haznk szeretetrl)
cmmel nyomtatsban is megjelent. Price meglehetsen
nyersen fogalmazott okfejtsnek lnyege, hogy a hazju
kat helyesen szeret polgrok mindig rvendeznek ms
nemzetek sikeres szabadsgkzdelmei felett, ezrt val
sggal hazafias ktelessg tmogatni a francikat, akik az
angol 1688 eszminek rksei. A termszetes jogok
szellemben vghezvitt Dicssges Forradalom vvm
nyain azta Angliban szmos csorba esett, s ezeknek a
kikszrlsre felttlenl trekedni kell - ebben immr
a francik pldjt kvetve, akik valban szabad kor
mnyzat fellltsnak kszbn llnak. A prdikci va
lsgos forradalmi eufriba torkollik: Lelkesljetek,
szabadsg bartai, s rk, akik vdelmben alkottok! Az
idk kedvezek. Iparkodstok nem volt hibaval.... Ls
stok, hogy a fny, amit gyjtottatok, AMERIKA meg
szabadtsa utn FRANCIAORSZGRA tkrzdtt, s
ott olyan lngg lobbant, mely hamuv porlasztja a zsar
noksgot, s felmelegti s bevilgtja EURPT! Resz
kessetek, ti vilg elnyomi! ... Nem tarthatjtok immr
sttsgben a vilgot. Ne hadakozzatok tbb a nvekv
fny s szabadsg ellen. Helyezztek vissza jogaiba az
emberisget; s nyugodjatok bele a visszalsek kiigazt
sba, mieltt velk egytt kell pusztulnotok.48
A pamflet csak 1790. janur kzepn kerlt Brke ke
zbe, amikor a parlament lsszakra Londonba rke
zett. Ha elolvassa mg mindig nem lett volna elegend a
korbbinl jval kozmikusabb veszedelem kpzetnek
megrtetshez, ugyanezekben a napokban levelet kapott

48 Richard Price: Discourse on the Lve o f Our Country. London, 1789.

5 0 -1 . o.

41
a hnapok ta Prizsban tartzkod Thomas Paine-tl.
Paine, aki Burke-nek az amerikai hborval kapcsolatos
llsfoglalsa alapjn ismt annak szimptijra szm
tott, gyantlanul rta: A francia forradalom minden bi
zonnyal tovbbi eurpai forradalmak elfutra. Politikai
szempontbl jfajta szvetsgi rendszer lesz ez, pozitv
rtelemben az orszgok kztt, negative az udvarokkal
szemben. Nincs egyetlen klfldi udvar, mg a porosz
sem, amelyik szvesen megtmadn Franciaorszgot; fl
nek, hogy hadseregeik s alattvalik elkapjk a raglyt.49
Brke rgi aggodalmt ltta valsgg vlni: a forrada
lom nem csupn a francia, hanem az egsz eurpai, ben
ne az angol ancien rgime-et bukssal fenyegeti; e folya
mat kibontakozsa radsul nem is spontn, hanem egsz
sszeskvs tmogatja, melynek cspjai immr Anglit is
kezdik behlzni. Ezekutn a parlamentben lezajlott lt
vnyos jelenet keretben sietve szaktott a forradalommal
egyre inkbb szimpatizl Fox-szal, s februr kzepn a
londoni knyvpiacon mr tudtk, hogy dolgozik a mun
kn, melynek teljes cme Tprengsek a francia forrada
lomrl s bizonyos londoni trsasgok ezen esemnnyel
kapcsolatos tevkenysgrl lesz.
A Tprengsek ilyen fogantatsa vlaszt ad a m szer
kezetvel, gondolatmenetvel kapcsolatos tbb krdsre,
s a lehetsges kritikai szrevtelek nmelyikre is. Brke
munkja nem elssorban a forradalom eredett, okait
boncolgat elemz rtekezs, mely racionlisan megfo
galmazott krdsek racionlis megvlaszolsra trek
szik, hanem egy tragikus sznben felfogott esemnysoro
zat elrelthat kvetkezmnyeit szmbavev, nemegy
szer - megdbbenten pontosnak bizonyult - jslsok
ba bocstkoz m, mely legalbb annyira rzelmi, mint
intellektulis reakcit igyekszik kivltani. Ezt a clt, az ol
vasval val benssges kapcsolat kialaktst szolglja a
szraz filozfiai okfejts helyett tudatosan vlasztott tr
tneti mdszer, csakgy, mint a valsggal parttalan t
mban nagy mozgsszabadsgot biztost, az rvek sza

49 Correspondeitce, id. kiad. VI. kt. 71. o.

42
bad megvlasztst s egyes krdsek megkerlst lehe
tv tev levlforma s megannyi egyb retorikai fogs.
A szerkezet nlklisg, amit utbb pl. Paine hnyt
Brke szemre, teht ri clokat szolgl eszkz, emel
lett a kifogs nem is egszen megalapozott. A Tpreng
sek szerkezete ign laza, de pontosan tkrzi Brke szn
dkait. Felismerte, tbbszr hangoztatta is, hogy a forra
dalom eurpai jelentsg kataklizma, mve azonban el
ssorban brit kznsgnek sznt figyelmeztets a radi
klis trsasgok tevkenysgnek apropjbl. Ennek
megfelelen a Tprengsek els kb. egyharmadban
Price-kkal, az 1688-as forradalom s az angol alkotmny
egymssal verseng rtelmezseivel foglakozik, s ez a
rsz tbb olyan eszmefuttatst tartalmaz, amelyekbl
sszellthat Brke politikai filozfija. Ez az indts
Brke szmra taktikai szempontbl is hasznos volt, hi
szen e krdsekrl minden ktsgen fell autoritssal be
szlhetett, s szmthatott kznsge nagy rsznek elt
leteire, nemzeti bszkesgre. A m kvetkez cscs
pontja, egyben - igen rvid, de annl lnyegesebb -
szerkezeti egysge a francia kirlyi csaldot 1789. oktber
5 -6-n rt megalztats kapcsn kzlt kultrhistriai
fejtegets, Brke szenvedlyes hitvallsa az eurpai fejl
ds ltal ltrehozott rtkekrl. A harmadik, a Tpreng
sek tlnyom rszt kitev egysg valban a francia for
radalom 1790 augusztusig bekvetkezett esemnyeibl,
a hozott intzkedsekbl vlogat, ezt is vgigksrik azon
ban az els kt rsz szempontjai. Az a gondolat vezti be,
s uralja mindvgig hogy az egyhzra mrt - Brke sze
rint brutlis - csapssal a forradalom ltalnos tmadst
indtott az eurpai rend egsze ellen. Brke jellemzse a
forradalom menetrl azt hivatott illusztrlni, hogy a kt
eredeti krdsre - vajon a francia forradalmrok Anglia
1688-as pldjt kvettk-e, s Anglinak van-e tanulniva-
lja tlk - adott vlasz nem lehet ms, csak nemleges.
Price nzete, miszerint a Dicssges Forradalom ide
jn megvoltak a felttelei egy termszetes jogokon alapu
l kormnyzati rendszer ltrehozsnak, m a btortalan
ksrlet elvetlt, s most a francik abban a helyzetben

43
vannak, hogy tlszrnyalhatjk sikereit, korntsem volt
eredeti. Mr 1688-ban krvonalazdott a szlssges ki
sebbsg vlemnye, mely jval radiklisabb rendezst
hajtott volna, azon az alapon, hogy II. Jakab elmenek
lsvel a kormnyzat felbomlott, s visszaszll a npre, le
hetsget nyjtva szmra az nrendelkezsre - legalb
bis gy kellett volna trtnnie. John Locke abban a re
mnyben publiklta 1689 elejn a vekkel korbban sz
letett s egy ilyen aktust elmletileg megalapoz Kt rte
kezs a polgri kormnyzatrl c. munkt, hogy az akkor
lsez konvenci alkotmnyoz gylss nyilvntja ma
gt, nem pedig puszta parlamentt, amivel korltozn sa
jt szuverenitst s rintetlenl hagyn a fennll kor
mnyzati struktrt.50 A gyls azonban egyszer parla
mentknt folytatta munkjt, ezzel kinyilvntva, hogy a
trtnelem - az si alkotmny formjban - mg
mindig szuvern Angliban: mi sem lehetett volna forra-
dalmiatlanabb szz v mltn a harmadik rend szmra.
Az 1688 utni vekben a toryktl indult ki az az rtelme
zs, melyet lland kormnyzprti sttusra emelkedve a
whigek is magukv tettek, nevezetesen, hogy a forrada
lom fjdalmas szksgszersg volt, mely ppen elg
messzire ment; jtsrl sz sem volt, csupn a fennll
alkotmny II. Jakab tlkapsaival szembeni megvdelme-
zsrl.
Brke rtelmezse 1688-rl - melyet az akkori ese
mnyek, a forrsok valban jval nagyobb mrtkben
altmasztanak, mint rivlist - nem reakcis volt, ha
nem orthodox, hozztartozott a XVIII. szzadi whig re
zsim nigazolshoz. Price esete egyben azt mutatja,
hogy brmilyen konceptulis vlaszt kvetel politikai
krdsnl, mint amilyen a francia forradalom volt, 1688
olyan kifejezsrendszer keretl szolglt, melynek nyelv
re a rezsim ellenfeleinek is clszer volt lefordtani alap

50 Locke egy levelben zsrtldtt is, hogy a gyls gy folytatja tev

kenysgt, mintha csak formlis parlamentrl lenne sz, nem valami
ms termszet dologrl, s nem lennnek nagyobb jelentsg s r
dem teendi. The Correspondence o f John Locke. szerk. Esmond
S. de Beer, II. kt. Oxford, Clarendon Press, 1978. no. 1102.

44
jban vve egyltaln nem trtneti fogantats rveiket.
Brke volt az, aki ezt a nyelvet anyanyelvi szinten beszl
te, 1688 pedig olyan forrs volt szmra, mely kesen bi
zonytotta a trtnelem elsdlegessgt; azt a tnyt, hogy
minden egyes cselekedet eleve adott krlmnyek s nor
mk kontextusban megy vgbe, melyek felett vgrehaj
tja nem rendelkezik abszolt - ha gy tetszik: forradal
mi - hatalommal. A francia forradalom elleni polmija
azzal kezddik, hogy igyekszik sztmorzsolni Price ksr
lett az angol forradalmat mint jrakezdst bellt m
tosz jjalkotsra. A trtnelemben nincsenek tkletes
jrakezdsek, lltja Brke, legalbbis valahnyszor az
ember, kpessgeit tlbecslve, erre vllalkozik, az ka
tasztroflis kudarcba torkollik, s a trtnelem - a nor
mlisnl jval tbb szenveds rn - rvidesen visszatr
abba a mederbe, ahonnan kitrtettk. 1688 negatv ellen
pldja az 1642-49-es polgrhbor, amikor a puritn
fanatizmus, valamint a felkapaszkodottak s az rul
arisztokratk fktelen ambcii - csupa olyan tnyez,
melynek jelenltt Brke nagyon is rzkelte sajt kor
ban - elbb felforgattk a dolgok trtnelmi rendjt,
majd visszaadtk helyket a Stuartok nknynek.51
Ebbl persze nem kvetkezik hogy minden egyes ak
tus szksgszeren valamilyen jogi, vagy szoksban gy
kerez precedens folyomnya lenne. Ellenkezleg, Brke
hangslyozza, hogy a forradalom kivteles alkalom volt,
vgveszlyben, vonakodva vlasztott, plda nlkli esz
kz, melyet azonban nem elvont termszetes jogok indo
koltak, hanem a szksg. A blcs whig lordok nem azrt
folyamodtak hozz, hogy alkotmnyt szerezzenek, hanem
hogy a meglvt megrizzk; legitimcijnak feltteleit
nem nmaga teremtette meg, hanem az elzetesen, tle
fggetlenl vgbement vszzados jogi s alkotmnyos
fejlds. Brke szmra letbevgan fontos volt az si
alkotmny elmlete, melyet a XVI-XVII. szzad folya
mn dolgoztak ki az angol jogszok. Abbl a feltevsbl
kiindulva, hogy a jogrendszerben, mint ltalban az intz

51 Ld. albb, 93,95,133. o.

45
mnyekben megtestesl blcsessg alapja nem a reflexv
gondolkods, hanem a mlt homlyba vesz egyszeri
dntsi helyzetek nyomn felhalmozd tapasztalat, ge
nercik sora ltal kialaktott mestersges rtelem, gy
vltk, hasztalan prblkozs a trvnyeket elvont logikai
szablyokra visszavezetni. A trvnyek sszerek, de ra
cionalitsuk az ket ltrehoz krlmnyekhez hasonl
an - minden ltszat ellenre - oly bonyolult, hogy meg
rtsk meghaladja brmely kutat elme kpessgeit.
Ebben az rtelemben azonban nem is szksges, hogy a
trvnyek rthetek legyenek: indoklsukhoz s tiszte
letben tartsukhoz elegend annak a beltsa, hogy ha
eredeti megalkotsuk utn meggykeresedtek, s vltoz
korok vltoz kihvsainak megfeleltek, akkor a jelen sz
mra is tmutat, preskriptv ervel brnak. Ugyanez
persze nem csak a trvnyek knyszert hatalmra vo
natkozik, hanem az llampolgrok ltal lvezett jogokra,
szabadsgokra is. Ezeket sem az elvont rtelem ltal le
vezetett szablyok garantljk, hanem egy-egy orszg -
ebben az esetben Anglia - pozitv trvnyeinek kikt
sei, melyeket genercik hagynak rkl egymsnak.52
Brke megllaptotta, hogy sajt tradicionalizmusa az
egsz korabeli Anglit jellemz gondolkodsmd, mely
nek olyan mlyek a gykerei, hogy szinte maga is tradi
cionlisnak mondhat, de a jogi hagyomny rveit hozz
igaztotta sajt szksgleteihez. A kzjogi paradigmban
nmi feszltsg forrsa volt, hogy a trvnyek tekintlyt
olykor emlkezet eltti idk ta val vltozatlan fenn
llsuknak tulajdontottk, olykor pedig annak, hogy k
pesek rugalmasan alkalmazkodni minden vratlanul el
ll j helyzethez. Brke, aki osztotta Montesquieu s a
skt iskola nzeteit a civilizci fokozatos, szerves fejl-

52 Brke az angol jogrl, alkotmnyrl s preskriptv erejrl Id. albb

115. skk. o. A X V I-XV II. szzadi angol kzjogi gondolkods s az
si alkotmny elmletnek klasszikus feldolgozsa J. G. A. Pocock:
The Ancient Constitution and the Feudal Lm w . (1957). 2. jav. kiad.
Cambridge University Press, 1987. Brke viszonyra a kocepcihoz ld.
Pocock: Brke and the Ancient Constitution: A Problem in the
History of Ideas In: Politics, l^anguage and Time. id. kiad. 202 - 32. o.

46
dsrol, gy vlte, ppen a hirtelen, erszakos talakuls
elkerlse rdekben szksges, hogy egy intzmny
rendszer rendelkezzen nmaga megjtsnak kpessg
vel, s ismtelten hitet tett az organikus reform dvss
ge mellett. (Ezt persze nem hatrozta meg egzakt m
don, de 1688-ban ennek a kiemelkeden sikeres pldjt
ltta.) Igyekezett emellett megersteni az egsz rvrend
szer haszonelvsgen nyugv elemeit. A trsadalom nem
mkdhetne az rkltt blcsessg tiszteletben tartsa
nlkl, ez teszi ugyanis lehetv az sszer tervezst: bi
zonyos mennyisg eltlet felttlenl hasznos, amennyi
ben kiszmthatv teszi az egyes cselekedetek kvetkez
mnyeit. Msrszt, mivel a civilizci maga is a trtne
lem produktuma, ha van is bizonyos elveknek tnyleges
trsadalmi haszna, ez csakis az id mlsval mutatkoz
hat meg. Brke ezzel a trtnelmi utilitarizmussal kzel
tette meg az angol berendezkedst, melyet mindent mr
legre tve kielgtnek - st az sszes ltez alternatv
val sszehasonltva a legjobbnak - tallt, ezrt oktalan
nak tartotta eredetnek, megalapozsnak firtatst.
Nem gy utbb az j francia vlasztjogi rendszer elleni
tmadsban, ahol tipikusan benthami stlusban krte
szmon annak kzvetlen clszersgt, illetve a forradal
mrok nmagukhoz val kvetkezetessgt. Brke az uti
litarista okfejtst akkor s gy hasznlja, ahogy cljait a
legjobban szolglja. Ktsgkvl hitt az utilitaristk azon
elvben, hogy a kormnyzsnak a kormnyzottak javt
kell szolglnia, feltve, hogy nem a legnagyobb szm
hatrozza meg sajt legnagyobb boldogsgnak feltte
leit.53
Ez a gondolatmenet azt sugallja, hogy cselekedeteink
nek a fennll llapotok szellemhez igaztsa nem csak
szksgszer, hanem egyben kvnatos is, s ltalban el
nyeri jutalmt. 1688-ban a blcs angol vezetk a prece
denseket tartottk szem eltt, s jutalmuk tarts s hasz

53 Brke utiiitarizmusra Id. J. R. Dinwiddy: Utility and Natural Law

in Burkes Thought: A Reconsideration. In: Studies in Brke and His
Time. 1974 - 75.105 - 28. o.

47
nos berendezkeds kialakulsa volt. E rendszer szabad,
mr amennyire ez gyakorlati - Brke szmra az egyet
len relis - rtelemben lehetsges.54 A val vilgban a
szabadsgot jobban vdelmezik konkrt, kodifiklt trv
nyek, mentessgek, mint a termszetes emberi jogok
elvont fogalmra, az lltlag visszavonhat trsadalmi
szerzds fikcijra val hivatkozsok. Brke persze nem
egyszer szintn apelll a maga mdjn rtelmezett term
szetes jogokra s a szerzds koncepcijra, olyannyira,
hogy nhny vtizede egsz iskola tzte cljul Brke
mint a termszetjogi elmletek tradcijban elhelyezhe
t politikai filozfus kpnek megteremtst.5556Ez a fel
fogs abbl indul ki, amit a Tprengsek szmtalanszor
idzett, Bizonyos hogy a trsadalom szerzds ... kez
det szakasza5 sugall: hogy Brke osztotta Arisztotelsz,
Cicero, Aquini Tams, Richard Hooker vilgnzett,
mely szerint az embert isteni eredet szerzds lncol
ja a vilg rkkval rendjhez, amelynek, mint az embe
ri termszet tkletestsnek eszkze, rsze a polgri
trsadalom, az llam is. Ez valban gy van, de ki kell
egszteni egy megjegyzssel s egy kvetkeztetssel. El
szr is, Brke a termszetjog rveit az utilitarizmushoz
hasonlan akkor s gy hasznlja, amikor s ahogyan p
pen ez szolglja retorikai cljait, de rtkket nagyban
cskkenti szmra, hogy ellenfeleinek legalbb annyira
rendelkezskre llnak, mint neki magnak; emellett ha
bitushoz a fentiek ellenre is ktsgtelenl jval kze
lebb ll Montesquieu vagy a Jogok Nyilatkozata, mint
Arisztotelsz vagy Aquini Tams. Msodszor, ppen
azrt, mert valban aximaknt kezelte az ember trsas

54 Ld. albb, 99. skk. o.

55 Az antitotalitarsta termszetjogi gondolkod Brke az 1950-es
vek amerikai konzervatv elemzseinek termke. A legfontosabb
munkk Russel Kirk: The Conservative M ind from Brke to Santayana.
Chicago, Regnery, 1953; Peter J. Stanlis: E dm und Brke a n d the
Natural Law. Ann Arbor, University of Michigan Press, 1958; Francis
Canavan: The Political Reason o f E dm und Brke. Durham, North
Carolina, 1960.
56 Ld. albb, 189. o.

48
lny megllaptst, a szerzds, kvetkezskpp a ter
mszetes jogok eszmje, ha jelen is van gondolko
dsban, minsgileg dnten klnbzik attl a form
jtl, ami a termszetjogi elmletekben immr msfl v
szzada megszokott volt. A termszetjog modern, akr
hobbesi, akr locke-i vltozatban a termszeti llapot
megelzi a trsadalmit, s a kett kz bekeld szerz
ds az emberek akaratlagos aktusa, melynek sorn az
elbbiben lvezett termszetes jogaik tovbbi sorsrl
dntenek. Mi sem hangozhatott ennl abszurdabbnak
Brke szmra, aki a trsadalmat az univerzum Isten al
kotta termszetes rendje szerves rsznek, az ember ter
mszetes llapotnak tartotta.57 Brke s a radiklisok
kztt a vita nem a termszetes jogok ltrl vagy neml
trl, hanem mibenltrl folyt, amit szerinte az a tny
hatroz meg - s szort elg szk korltok kz - , hogy
mind az elmlet, mind a gyakorlat mkdsnek erklcsi
s gyakorlati feltteleit a trsadalmi rend szabja meg.
Emberi mivoltunk nem lehet teljes a cselekedetek kon
textusul szolgl trsadalom s kultra nlkl. A term
szetes szabadsg ezrt a trsadalomban annak trvnyei
szerinti zavartalan let szabadsga; az emberek termsze
tes joga, hogy lvezzk a polgri trsadalom ldsait, pl
dul az igazsgossgot s a tulajdont; joguk van arra,
hogy rszesljenek a trsadalom ltal nyjtott vdelem
bl, de nem, legalbbis nem felttlenl annak irnyts
bl. Az llam legyen igazsgos s mltnyos minden tag
jval szemben, az igazsgossg s a mltnyossg mrcje
azonban nem egyetemes - pldul nem rja el, hogy a
szegnyeknek brmi rsze legyen annak meghatrozs
ban, hogy mi a mltnyos a gazdagok s sajt maguk vi
szonyban. Brke nknyesnek minstette a radiklisok
elvonatkoztats tjn ellltott termszetes jogait, he
lyettk a trsadalom termszetes, trtnelmileg kialakult
rendjben gykerez jogok, privilgiumok s jogegyenlt
lensgek autoritst ajnlva, s valsznleg felhborodot-

57 Ld. albb, 118,146-7.o.

49
tan utastotta volna vissza, ha brki az vlasztst min
sti nknyesnek.
Brke teht tbbszrsen is igyekezett krlsncolni a
trsadalmi rend Angliban fennll formjt, melyet az
eurpai trsadalmi tpus legsikeresebb megvalsulsnak
tartott. Elszr is, a rend tradicionlis: azon alapul, hogy
az irnytsrt felels szemlyek legfbb tmaszukul a
szoksokat, precedenseket, nemzeti rksgket vlaszt
jk, s a kzjogot s az si alkotmnyt ezek szem eltt tar
tsval, fokozatosan igaztjk a folytonosan vltoz krl
mnyekhez. Msodszor, a trsadalmi berendezkeds
szent, hiszen ltala ltesl az embert Istenhez lncol
rk ktelk. Harmadszor, a rend termszetes, mivel
egyik elrsa az Isten ltal az emberi szellemben s a
dolgok alkatban egyarnt elltetett egyetemes trvny
nek, s a szellem nem lzadhat ellene anlkl, hogy ne vl
laln nnn lerombolsnak s jjalkotsnak diumt.
Vgl, a fennll trsadalmi rendet trtnelmi mltja
igazolja: az a tny, hogy folyamatos, szerves fejlds pro
duktuma, lehetetlenn teszi egyes, rgebbi eredet ele
meinek kiszaktst anlkl, hogy az jakat is megingat
nnk.
A radiklis trsasgok elleni polmia utn a Tpreng
sek kvetkez marknsan kiemelked rsze az a nhny
oldalnyi eszmefuttats, mely az egsz eurpai ancien r
gime civilizcijrl, kialakulsnak trtnelmileg legfon
tosabb mozzanatairl szl.58 A szakaszt az 1789. oktber
5-6 -i esemnyek ersen dramatizlt lersa vezeti be.
Burke-t mlyen megrzta a forradalom menett egyre
tehetetlenebbl szemll XVI. Lajos megalztatsa, de
kivlt a Mari Antoinette-tel szembeni bnsmd, s r
zelmeinek szabad folyst engedve kesergett a lovagias
sg kornak elmlta felett. Az rzelmek retorikja -
melyet korabeli ellenfelei Brke kignyolsra, jabb
kommentrok pszicholgiai alkatnak feltrsra igye
keztek felhasznlni - mgtt azonban a forradalomrl

58
Ld. albb, 160. skk. o.
alkotott felfogsnak kulcsfontossg trtnelmi dimen
zija hzdik meg.
A lovagiassg, ahogyan ebben a szakaszban elfor
dul, nem csupn rzelmi reagls kivltst clz nosztal
gikus kifejezs, hanem egy komplex trtneti jelensg
Brke ltal ersen tpolitizlt elnevezse. Tipikus cssz
tatssal megllaptja: a vlemny s az rzelem mo
dern rendszere a rgi lovagiassgtl vette eredett. Ez
a mondat akkor vlik rthetv, ha meggondoljuk: a v
lemny s az rzelem rendszere nem ms, mint a brit
felvilgosods Addison ta dominns, gyakorlatias ram
lata, mely az egynek s kis kzssgek csiszoltsg-
nak, zlsnek, kifinomultsgnak a trsalgs s
rintkezs tjn val aprlkos javtgatstl vrta a
trsadalom elmenetelt.59 Brke szempontjbl telital
lat, hogy ezt a kora szmos igen progresszv szellem
alakja ltal felkarolt eszmnyt a lovagsg kzpkori intz
mnyvel hozza kapcsolatba, mely persze maga is az eu
rpai hagyomny leginkbb tiszteletben tartott elemei
kz tartozott. Az angol gentleman bszke volt r, hogy
lovagok leszrmazottja; a lovagsg hierarchikus, a keresz
tnysggel szorosan sszefond kpzdmny, melyben
elegend komolysg volt, hogy meggyz, s elegend kl
tszet, hogy inspirl legyen r hivatkozni. Amikor Brke
a modern szoksok60 alapjul teszi meg a lovagiass
got, a preskripcirl s az alkalmazkodsrl vallott sajt
felfogst vezeti be gondolatmenetbe. A genercik
hossz sora alatt bekvetkez lass talakulsi folyamat
olyan rendszert eredmnyez, mely igen finoman klnb
zik az eredetitl, de megvan a folytonossg, s a rgi elvek
a modern adaptciban is tovbb lnek. jabb kes bizo
nytk arra, hogy az arisztokratikus elv korntsem ssze
egyeztethetetlen a haladssal, a modernsggel.

Ld. Roy Porter - Mikuls Teich (szerk): The Enlightenment in N a

tional Context. Cambridge University Press, 1981. Porter tanulmnya
Anglirl s Nicholas Phillipson Skcirl.
60 Ld. 38. sz. jegyzet.

51
 Brke ebben a gondolatmenetben kora elismert auto
ritsaira tmaszkodhatott. A felvilgosods nagy trtn
szei a trsadalmi formk - nem csak az eloszts s politi
kai hatalomgyakorls, hanem ugyangy az emberek k
ztti rintkezs formi - tipologizlst clz ksrletk
sorn Marxot megel'zve igen nagy hats elmletet al
kottak arrl, hogy ezeket elssorban a ltfenntarts
mdja (gyjtgets-vadszat, psztorkods, fldmvels,
kereskedelem) hatrozza meg, ngy szakaszra bontva az
emberisg fejldst.61 Ebben a modellben az egyik kz
ponti krds az volt, hogy hogyan zajlott le az tmenet a
klasszikus grg-rmai kultrt felvlt barbrsg kor
rl a virgz kereskedelem, a tudomny s a civilizlt
szoksok korra. Brke Hume-mal, Smith-szel s a skt
felvilgosods tbbi nagy alakjval egyetrtsben gy vl
te, hogy ezek a vvmnyok felttlenl magasabbrend ci
vilizcit jellemeznek, mint az antik polgr ernyei. Nem
llt egyedl azzal a meggyzdsvel sem, hogy nem le
het ket egyoldalan a modern felvilgosultsgnak tu
lajdontani, ppen ellenkezleg: a trsadalom termszetes
fejldse sorn, lassan, ldozatok rn alakultak ki. John
Millar s William Robertson, Brke skt kortrsai arra a
kvetkeztetsre jutottak, hogy az tmenetben dnt sze
repet jtszott a lovagi thosz kialakulsa: a lovagi osztlyt
harcias btorsgon kvl immr kifinomult etikett s m
sok - kivlt a nk - irnti felelssgtudat jellemezte. A
nemek kztti rintkezs lovagkorban kialakult normi
maradand nyomot hagytak a trsadalmi harmnit biz
tost szablyok egsz rendszern. Midn a krlm
nyek megvltozsa, s nem csupn Cervantes utnozhatat
lan gnynak hatsra elrkezett a rgi lovagregnyek
vgrja, komolyabb regnyek vltottk fel ket, melyek
mg ma is a francik s az angolok legkedvesebb szra
kozst jelentik, s melyek mrskeltebb fokon brzoljk
a katonai dicssggel kapcsolatos rzseket, csakgy mint

61 Rnid L. Meek: Social Science and the Ignoble Savage, Cambridge

University Press, 1976; I. H o n t-M . Ignatieff: Wealth and Virtue egyes
tanulmnyai. A ngy szakasz elmletre kitr az 1970 - 80-as vek
szinte egsz Adam Smith- s skt felvilgosods-irodalma.

52
a szerelmet s az udvariassgot, amelyek az elbbi kor
rsaiban dnt szerepet jtszottak ... [a nk irnti tiszte
let] nmi csiszoltsgot vezetett be a nemek kztti rint
kezsbe, ami hozjrul a trsadalom finom kedvtelsei
nek fokozshoz, ezrt a gt intzmnyek s szoksok
szertelensgbl szrmaz rtkes fejlemnynek lehet te
kinteni.62
A lovagsg azonban egy egsz kultrtrtneti kort je
ll, melynek csak egyik tmpillre az arisztokratikus
elem. A virgz kzpkor esemnye volt a vrosok s a
kereskedelem megjult virgzsa, ami a lovagi eszm
nyekhez hasonl kvetkezmnyekkel jrt. A kereskede
lem hatsra elenysznek azok az eltletek, amelyek a
nemzetek kztti nzeteltrsek s ellensgeskeds okai.
Meglgytja s csiszolja az emberek modort. A ktel
kek egyik legersebbike, szksgleteik klcsns kielg
tsnek haja ltal egyesti ket. Bkre sztnzi ket
azltal, hogy minden llamban ltrehozza a polgrok egy
rendjt, mely rdekeinl fogva szksgszeren a kznyu
galom re. Amint a kereskedelmi szellem erre kap, s
fontos szerephez jut brmely trsadalomban, j szellemet
fedezhetnk fel annak politikjban, szvetsgeiben, h
boriban s trgyalsaiban.63 Robertson gy ltta, a ke
reskedelem e civilizl hatsa a kereszteshbork, az it
liai vrosllamok s a Hanza-szvetsg felemelkedse
nyomn a X I-X III. szzadban kezdett rvnyeslni, pr
huzamosan az irodalom, a skolasztikus s jogi tudom
nyok feltmadsval, melynek lettemnyese viszont a
kzpkori papsg volt. Ugyanez a kombinci kszn
vissza Brke beszmoljbl, ideologizlt formban. Fi
nom hierarchiba szervezett, az egsz trsadalom lass,

62 John M illar The Origin o fth e Distinction o fR a n k s (A rangok kztti

megklnbztets eredete). 3. kiad. London, 1779.104 - 5. o.
63 William Robertson: The History o f the Reign o f the Emperor Charles
V. With a View o f the Progress o f Society in Europe from the Subversion
o f the Romn Empire to the Beginning o f the Sixteenth Century (V.
Kroly csszr uralkodsnak trtnete, s az eurpai trsadalom fej
ldsnek ttekintse a Rmai Birodalom megdntstl a XVI. sz
zad elejig, 1769). London, Richardson, 1822.1. kt. 97. o.

53
de biztos fejldse felett rkd, szabad szellem, nagy
lelk, kifinomult modor arisztokrcia, tuds s tisztelet
remlt egyhz, mvelt s szorgos vrosi polgrsg: me,
Brke szenthromsga, a modern eurpai ancien rgime
bonyolultan rtegzett trsadalmnak kzpkori eredet
tartoszlopai. E kultrtrtneti koncepci vilgtja meg a
prizsi cscselk viselkedsvel kapcsolatos sorok igazi
rtelmt. A vad amerikai bennszlttek hasonlata nem
egyszer becsmrls: Brke s a hasonl gondolkodsak
szemben teljesen plauzibilis, hogy ez a magatartsforma
az emberi trzsfejlds egy, a modern eurpai civilizci
nl alacsonyabb fokra jellemz.64
Brke a Tprengsek fennmarad - terjedelmesebb -
rszben a forradalmat mint az e hrom csoport s az l
taluk kpviselt, az eurpai trtnelem vszzadai sorn
kialakult eszmnyek, magatartsformk sztrombolsra
tett ksrletet jellemzi. Az els csapst az egyhzra mrte
vagyonnak elkobzsval, a msodikat az arisztokrcira
cmeinek, az irnta val tisztelet alapjainak megvons
val, a lovagiassg eszmjnek sztzzsval, s tbb sza
kasz tansga szerint Burke-nek nem voltak ktsgei afe
ll, hogy sor fog kerlni a harmadik - br itt lnyeges,
hogy csak a harmadik - tmasz, a kereskedelem megin
gsra is.
Nem vletlen, hogy a Tprengsek-e.n szinte vrs fo
nalknt hzdik vgig a forradalomnak az egyhzzal, va
gyonval s ltalban a vallssal kapcsolatos llspontja,
illetve ahogyan Brke ltta azt. Brke - hven Montes-
quieu irnti csodlathoz - a kulturlis relativizmus hve
volt, s gy vlte, szksgszer, hogy a klnfle trsadal
mak sajtos, egymstl alaposan eltr intzmnyekkel
rendelkezzenek, de - a termszet rendjrl vallott nze
teinek megfelelen - meg volt gyzdve arrl, hogy bi
zonyos alapvet jellemzkben felttlenl osztozniuk kell.
Ezek egyike a valls: az ember nem csak trsas, hanem
vallsos lny is. Isten az embert tkletlennek teremtette,
tolerlni kell teht az erklcsi gyengesget, melynek meg

64 Ld. albb, 156. o.

54
felel korrekcija a vallsos remny, lemonds, felels
sgrzet, nem pedig a bn gpies ldzse. Akik tlsgo
san gyllik a bnt, azok nem szeretik elgg az embere
ket, akik termszettl fogva bnsek. A kiemelkeden
ernyes emberek, ha trelmetlenek, veszlyesek: tlz in
tzkedsekkel ksrelhetik meg tlagos trsaikat az erny
tjra terelni. Az erklcsi puritanizmusban a politikai au-
toritarizmus magja rejlik. Brke azt javasolja, vlasszuk
inkbb a hagyomnyos valls receptjt, melynek trsadal
mi hasznossgt az id ktsgen fell bizonytotta. A val
ls, akr Marxnl, szinte a np piuma, persze ellenttes
eljellel: a szegnyekben a keresztnyi lemonds, a gaz
dagokban a keresztnyi felelssg szellemt breszti, ez
zel gondoskodva a trsadalom stabilitsnak s elgedett
sgnek fenntartsrl a javak szksgszeren egyenlt
len elosztsnak krlmnyei kztt. Brke termszetes
rendjnek a vagyoni egyenltlensg ppen olyan aximja
volt, mint a kpessgek vagy a politikai jogok vele szoro
san sszefond egyenltlensge. gy vlte, noha ponto
san tisztban volt a korabeli Angliban vgbemen gaz
dasgi fejlds jelentsgvel, hogy a trsadalom anyagi
llapota nem teszi lehetv az egyenltlensg felett rzett
srelmeknek a tulajdon jraelosztsa tjn val orvosl
st. A tulajdon elaprzva nem kpes sem a jlt felttele
it megteremteni, sem a politikai fggetlensg htterl
szolglni, az eredmny gy csupn nyomorg, szolgasorba
tasztott trsadalom lenne.65 A tulajdon koncentrcija
ezzel szemben kpes olyan vagyonokat felhalmozni, ame
lyeket birtokosai a bellk szrmaz gazdasgi s politi
kai elnyket paternalista gondoskodssal a trsadalom
tbbi rszre is kiterjeszthetik, ha azok belenyugvssal vi
selik sorsukat.
A valls szereprl alkotott felfogst tekintve rthet,
hogy Brke letbevgan fontosnak tartotta, hogy az l
lamban - legalbb annyira trsadalompolitikai clbl,
mint a vallsi igazsg hirdetse cljbl - szilrd vallsi
intzmnyek lljanak fenn. Ezek tnylegesen fennll

65 Ld. albb, 137-8.0.

55
formja tulajdonkppen kzmbs, feltve, hogy ssz
hangban ll az adott trsadalom hagyomnyaival s hie
rarchijval: Brke gy vlte, a tradicionlis indiai vall
sokat ppen gy tiszteletben kell tartani, mint az rek ese
tben a katolicizmust, vagy a genfiek esetben a klviniz-
must. Klnbz trsadalmak kztt az egyms valls
val s egyhzval szembeni teljes tolerancit hirdette.
Ugyanilyen szilrd meggyzdse volt azonban, hogy egy-
egy trsadalmon bell a bkessg s a kzrend fenntart
sa megkveteli egy privilegizlt helyzet llamvalls lte
zst, melynek papjai hivatalos doktrnt hirdetnek.66 A
vallsgyakorlat tekintetben persze az sszes tbbi fele
kezet hveinek is teljes szabadsgot kell lveznik, kivve
egyes, magra a vallsra s trsadalmi cljainak megval
stsra nzve veszlyes csoportokat. Brke ebbe a kate
griba hossz ideig csak az ateistkat sorolta, s csak a
francia forradalom kibontakozsnak kontextusban von
ta bele az unitriusokat is, akiket azzal vdolt, hogy szle
sebb kr tolerancia hajnak larca alatt valjban az
angol llamegyhz alssra, llam s egyhz - a maga
szmra elfogadhatatlan - sztvlasztsra trekszenek.
Brke a Tprengsek-ben nem hagy ktsget afell,
hogy a forradalom dnt mozzanatnak az egyhzi bir
tokoknak a trsadalom rendelkezsre bocstst (az el
jrsra javaslatot tev Mirabeau kifejezse), az egyhz
kifosztst (Brke sajt kifejezse) tartja, s ennek kap
csn alkotja meg a forradalom s vgrehajti termszet
rajzt is. A Bastille lerombolsa, de mg a kirlyi csald
Prizsba hurcolsa is jobbra szimbolikus rtelm ese
mny; az 1789. augusztus 4-i hatrozat a nemesi cmek s
a feudlis jradkok eltrlstl mg mindig nem ltalap
jban fenyegeti az arisztokrcit; az Emberi s Polgri
Jogok Nyilatkozata az absztrakt elmletalkots veszedel
mes zagyvasga, de csak eszkz, nem kvetkezmny. Az
Alkotmnyoz Nemzetgyls 1789. november 2-i hatro
zata, majd a papsg polgri alkotmnynak kibocstsa
1790-ben ezzel szemben, legalbbis Brke felfogsa sze

66 Ld. albb, 184-5. o.

56
rint, egyrszt nem egyszeren elvlasztotta az egyhzat az
llamtl, hanem gyakorlatilag megsemmistette azt, ms
rszt a valls s a tulajdon, az egyetemes civilizci ketts
fundamentuma ellen indtott hbort. Az egyhzi rend
intzmnyeinek, ppen gy, mint a polgrinak, sajt fg
getlen tulajdonuk biztonsgn kell nyugodniuk. Ez a biz
tonsg tbb nem garantlhat, ha a papsg mr nem
egyb, mint az llam fizetett hivatalnoka. Apostoli sze
gnysgre krhoztatott s az llamtl val fggsbe tasz
tott egyhz nem lehet kpes a keresztny valls hirdets
nek elltsra; a vagyona ellen intzett tmads pedig
precedenst teremt ltalban a tulajdon szentsgnek
megsrtsre. A forradalmat teht Brke vgssoron
mint az egyhzzal szembeni eljrsa ltal meghatrozott
esemnyt kzelti meg, s ebben az sszefggsben kert
sort a francia trsadalom szerkezeti vlsga s a forrada
lom kztti kapcsolat vizsglatra.
Brke hrom trsadalmi csoportot tesz felelss a
francia forradalom kirobbantsrt s folytatsrt. Az
elst az elgedetlenked arisztokratk alkotjk, de sokan
kzlk tmeneti tpust kpviselnek, amennyiben beso
rolhatk a msodik, sokkal lnyegesebb csoportba: a
francia llam hitelezi kz. Brke az ancien rgime vl
sgt elssorban az orszg mrhetetlen adssgllom
nya ltal elidzett kincstri vlsgnak ltta, amit az ud
var fizetskptelensgtl megriadt hitelezk az llam sa
jt ellenrzsk al vonsval prblnak megoldani; els
intzkedsk az llamcsd szanlsa, azaz a hitelezk -
sajt maguk - kielgtse az egyhzi vagyon elkobzs
nak alapjn kibocstott ktvnyek, az assignatk segts
gvel. Brke elbeszli, hogyan alakult ki az adssgok fel-
halmozdsval prhuzamosan hatalmas pnzrdekelt
sg, mely mr hosszabb ideje neheztelt a fldbirtokos
sg privilgiumaibl val kizratsa miatt, s most az egy
hzon s a monarchin keresztl csapott le a nemessgre
is. gy tnik, Brke a forradalmi burzsozia portrjt
trja elnk, ez a benyoms azonban csalka. Az csupn
terminolgiai rdekessg, hogy Brke soha nem hasznl
ja a francis bourgeois elnevezst, helyette mindig a hol

57
land eredet burgher megjellssel illeti a vrosi kereske
delmi s ipari vllalkozi tke birtokosait. Lnyegesebb,
hogy a pnzrdekeltsget nem ezek alkotjk. A termi
nust a toryk vezettk be a XVIII. szzad elejn a brit po
litikai vitk nyelvbe, s a tkjket az 1688 utn a forra
dalom stabilizlsa s a spanyol rksdsi hborban
val rszvtel finanszrozsa cljbl ltestett hitelszer
vezetbe fektet szemlyek csoportjt jellte. Br a keres
kedelmi vagy ipari vllalkozs helyett az llamgyekbe in-
vesztlk jelents rsze keresked vagy iparos volt, a
pnz-rdekeltsget ppen olyan lesen megklnbz
tettk a kereskedelmi rdekeltsgtl, mint a fldrde
keltsgtl. Brke is ilyen rtelemben hasznlja a kifeje
zst: az llam hitelezit, az llamadssg rszvnyeseit
hatrozza meg vele. Az ezzel kapcsolatos aggodalmakat
korbban az hatrozta meg, hogy a lassan tlburjnz hi-
tellevlvagyonok rtke a rezsim irnti bizalommal egytt
ingadozik, s sszeomlsuk az egsz gazdasgot magval
rnthatja. Jobbrl a toryk, balrl a republiknusok t
madtk paprpnzellenes retorikval a whig rendszert,
melynek az llami hitelszervezet az egyik sarokkve, Br
ke pedig az egyik f vdelmezje volt - ebbl a szem
pontbl mindenesetre meglep hvvel brlta a francik
j paprpnz-despotizmust. A lehetsges kritikknak
Brke azzal siet elbe, hogy az 1696-ban fellltott Angol
Bank pnzjegyei mgtt a parlament autoritsa s tfog
pnzreform llt, melyet vgrvnyesen garantlt a brit ke
reskedelem, nemzeti jvedelem s az llami bevtelek
nvekedse. Az assignatk httert azonban egyes-egye-
dl az istenkroml elkobzsi aktus ll.67 S vgl, kik al
kotjk a forradalmi polgrsgot? Spekulnsok, uzsor
sok, kalandorok, s a hozzjuk csapd kishivatolnokok,
jogszok s egyb haszonlesk - ktsgkvl polgri,
de inkbb lumpen, st bnz elemek, nem vllalkozk.
Burke-nek a laissez fair ellen nem volt kifogsa: a gazda
sgban ppen gy, mint a let ms terletein, termszetes
rend rvnyeslst tartotta kvnatosnak. De pl. Hume-

67 Ld. albb, 341. o.

58
hoz - st, Smith-hez - hasonlan meg volt gyzdve ar
rl, hogy a hitel intzmnye tnkreteheti a vllalkozst,
ha az llamot nem az uralkod rdekek arisztokrcit is
magban foglal koalcija ellenrzi. A forradalom egyik
legfontosabb okt nem a tks viszonyok franciaorszgi
fejldsben, hanem vakvgnyra tereldsben ltta.68
Brke ksbbi munkiban is fenntartotta azt a nzett,
hogy a francia forradalom olyan sszeeskvsknt rob
bant ki, melynek clja az llamhatalom megszerzse s az
assignatknak a gazdasg minden gra val rerltetse
volt. A pnzrdekeltsg ebben a mveletben olyan cin
kosokra tallt, akik vtizedek ta mdszeresen munkl
kodtak a keresztnysg alaknzsn.69 Az rmnykod
filozfusokat - akik a forradalom derkhadnak har
madik csoportjt alkotjk - Brke gy lltja trtnelmi
perspektvba, hogy prhuzamot von kzttk s a szer
zetessg ellen a XVI. szzadban kereszteshadjratot hir
det protestnsok kztt. Kzs vonsuk a minden nagy
trtnelmi kataklizma okai kztt szerepl fanatikus lel
keseds, intellektulis kalandorsg. A gondolkodk k
pessgeit Franciaorszgban XIV. Lajos idejn az akad
mik keretben igen blcsen az llam s a trsadalom
szolglatba lltottk, azta azonban ezek a ktelkek
meglazultak, s a filozfusok immr nll, szervezett, ki
terjedt kapcsolatokkal rendelkez mozgalomknt tev
kenykednek. Ebbl a szemszgbl nzve a francia ancien
rgime bukshoz hozzjrult, hogy nmaga ddelgetett,
mobilizlt olyan erket, melyeket utbb elmulasztott szi
lrd ellenrzse alatt tartani. Brke egyik legslyosabb
aggodalmt ltta valra vlni: vilgletben gy vlte,
hogy ha az ember energiit - klnsen szellemi energi
it - a polgri s vallsi rend struktri nem kpesek
tbb fegyelmezni, gigsziv, npuszttv vlnak. Ennek
nem mond ellent, hogy a filozfus s a forradalmr
szellemt ltalban kzpszernek tartotta: tlsgosan

68 J. G. A. Pocock: The Political Economy o f Burke's Analysis o f the

Frettch Revolution. The Historical Journal, 1982.
69 Ld. albb, 205. skk. o.

59
okosnak ahhoz, hogy fenntarts nlkl belenyugodjon a
ltezbe, mint az egygyek, de tlsgosan korltoltnak
ahhoz, hogy igazi komplexitst, rtkeit megrtse, mint
a blcsek. Ez a kzpszer, zavaros elmletektl megfer
tztt forradalmi rtelmisg nagyon is alkalmas arra,
hogy tovbb terjessze a raglyt; hogy mereven elutastsa
az ancien rgime megreformlhatsgnak a gondolatt
is; s hogy totalitarista demaggival torkoljon le brkit,
aki a szp j vilg vvmnyait ktsgbe merszeln von
ni.70
Egyes elemzsek szerint a jakobinus terror magvai el
hintettek mr a felvilgosods - jelesl Rousseau - poli
tikaelmletben, mrskeltebb megkzeltsek is mr a
rendi gylst dominl kldttek szhasznlatban ris
mernek ugyanerre;7172amikor azonban a Tprengsek sz
letett, a forradalom egsz problmjnak ez az oldala
mg inkbb prftai kpessgeket, de legalbbis a politi
kai krdsek Brke ltal ersen ajnlott rzelmi feldolgo
zst kvetelte meg, semmint tnyleges helyzetelemzst.
A jslatok egy rsze azonban valsgg vlt, ami kortr
sai s az utkor szemben is nmi csodlatot bresztett
Burke-kel szemben, t magt pedig, gy tnik, arra sz
tnzte, hogy a pnzrdekeltsget nmileg a httrbe
szortva a forradalom elmleti kihvsra koncentrlja t
madsait. Olyan rendszer ellen harcolunk, amely term
szetnl fogva ellensge az sszes tbbi kormnyzatnak, s
aszerint kt velk bkt vagy hborzik ellenk, hogy
melyik segti el jobban megdntsket. Felfegyverzett
doktrna ellen viselnk hadat - rta 1796-ban. Ekkor
Anglia mr hrom ve hadban llt a forradalmi Francia-
orszggal, aminek megindtsrt, majd a vgskig val

70 Ld. albb, 219. o.

71 J. L. Talmon: The Origins o f Totalitarian Democracy. London,
Secker and Warburg, 1952; Francois Frt: Interpreting the French
Revolution. Cambridge University Press, 1981; Norman Hampson:
Prelude to Tenor. The Constituent Assembly and the Failure o f
Consensus 1789-1791. Oxford, Blackwell, 1988.
72 First Letter on the Rgidd Peace (Els levl a kirlygyilkos bkrl),
in: Works, VII. kt. 98. o.

60
folytatsrt Brke gy rezte, legfbb erklcsi kteless
ge minden kvet megozgatnia. Mit sem szmtott, hogy
thermidor formlisan vget vetett a jakobinus diktatr
nak. Az ltala kpviselt szellem, az rdgi brokratikus
technokrata hatalom szelleme elszabadult, s csak gyke
res kiirtsa juttathatja ismt nyugvpontra az egsz eur
pai trsadalmat. A direktrium hiba prdiklja a rendet,
a nyugalmat, hatalma nem szilrdulhat meg: a monarchia
s a legitimci hagyomnyos forrsainak buksval az
engedelmessg alapjul csak az nrdek, a spekulci s
- fleg - a flelem szolglhat. A felforgatst anarchia,
azt pedig elkerlhetetlenl jra erszak kveti. Egy insta
bil kormnyzat Eurpa szvben pedig hallos fenyegets
a krnyez llamokra.
A Tprengsek rtkeit azonban roppant felletesen
mrnnk fel, ha csupn annyit llaptannk meg, hogy
Brke felfedezte s prfciv emelte a totalitarizmus va
lamifle elmlett, ami a Tprengsek-ben s fleg tovb
bi munkiban ktsgkvl kitapinthat. Igaz, hogy a forra
dalom elemzseknt a m nem llja meg a helyt: Burke-
t ezen a tren ersen gtoltk tudatosan vllalt s vallott
eltletei, melyek az j rend mindenestl val elutast
sra sztnztk. Br felismerte az ancien rgime fogya
tkossgait, eltlozta megreformlhatsgnak eslyeit, s
albecslte a trsadalmi-politikai vltozsok rdekben
r nehezed nyomst. Brke igen komoly ernye azon
ban - amellyel a modern kutats sem minden esetben
dicsekedhet - , hogy szigoran egysges szempontok sze
rint trgyalja a forradalom okait, lefolyst, kvetkezm
nyeit. Ez nem egy tekintetben olyan krdsfelvetsekkel
s eredmnyekkel jrt, amelyeket a forradalmi korszak
kutati azta sem kerlhetnek meg. Burke-kel a tradci
tisztelete minden kortrsnl mlyebben megrtette a
forradalom egyedlll trtnelmi jelentsgt, azt a
tnyt, hogy az els modernizcis forradalom jtszdik le
szemei eltt. Azltal pedig, hogy a termszetes s trt
nelmi rendet a fejlds alapjaknt s kereteknt fogta fel,
lehetv vlt szmra, hogy felmrje a rend ellen intzett

61
radiklis kihvs kvetkezmnyeit s ezeknek az egyete
mes haladshoz val viszonyt.

A T p ren g sek fogadtatsa

Brke munkja azonnali jelents zleti sikert aratott. Vi

szonylag magas ra ellenre, kt hnapon bell mintegy
17.500 pldny kelt el belle, amit ksbb messze maga
mg utastott a leghresebb vlasz, Paine Rights o f Man-
jnek (Az emberi jogok, 1791) szzezres nagysgrendje
keletje, de a kor mrcjvel mrve a Tprengsek irnti
rdeklds is szokatlan volt, s a klnbsget rszben a ki
ads minsge is indokolja: Paine knyve olcs, kifejezet
ten tmegfogyasztsra sznt termk volt. Brke karrier
jn a siker ismt fordtott: a sajt prtja ltal is lert poli
tikus ismt a brit, st az eurpai kzvlemny alaktjv
lpett el. A Tprengsek sztkapkodst - 1790 vg
re a tizedik utnnyomst rte meg - rszben az magya
rzza, hogy a kznsg rgta vrta valamelyik ismert
kzleti szemlyisg megnyilatkozst a forradalom kr
dsben, s Brke ilyen irny szndkai hnapok ta is
mertek voltak. A mr megjelent knyvet pedig igen von
zv tette, hogy elolvassa nem kvetel meg mdszeres
koncentrlst: fbb rveit viszonylag felletes beleolvas-
gatssal meg lehetett rteni, inkbb trsalg, mint rteke
z stlusa az olvast is bekapcsoldsra invitlta.73 Az el
s elismerseket - fleg magnlevelekben s a sajtban
- ppen ezek a formai aspektusok vltottk ki; a tartalmi
vonatkozsok kzl a kommentrok egyelre csak a brit
alkotmny vdelmezst helyeseltk, a tbbi legalbbis
vita trgyt kpezte. A megjelenst kvet hnapokban
- minaddig, amg a forradalom menetben nem vlt fel

73 F. P. Lock: Burkes Reflections on the Revolutiort in Franc. London,

Alln & Unwin, 1985.132 - 3. o.

62
ismerhetv a Brke ltal elrejelzett irny - az elemz
sekben a radiklis kritika hangja dominlt.
Thomas Paine zsurnalisztikus, forradalmi eufrijtl
James Mackintosh mdszeres elemzsn keresztl Mary
Wollstonecraft erklcsi felhborodsig, egy kivtelvel a
Tprengsek valamennyi lnyeges megllaptst igen
mlyre hatol brlat rte a megjelenstl szmtott fl
ven bell. Brke ellenfelei tmadst intztek az emberi
trsadalomrl alkotott felfogsa egsze ellen, megkrd
jelezve a Dicssges Forradalomrl s a brit alkotmny
rl vallott nzeteit; igyekeztek megcfolni a forradalm
rok tlkapsait s a francia alkotmny fogyatkossgait il
let vdjait; diadalmasan mutattak r korbbi nzeteihez
val kvetkezetlensgre, s szemre hnytk, hogy elt
letek s a francia llapotok elgtelen ismerete alapjn al
kotja tlett. Egyikk sem tartotta azonban rdemesnek,
hogy slynak megfelelen foglalkozzon Burke-nek a for
radalom okaival - a renegt arisztokratk, a pnz-rde
keltsg s az rmnykod filozfusok sszeeskvs
vel - kapcsolatos elmletvel. A mintegy tven Burke-
cfolat tlnyom tbbsge - belertve James Mackin
tosh (1765 -1832) Vindicae Gallicae cm munkjt, mely
a leglnyegltbb s legtgondoltabb volt kzttk - ha
marosan feledsbe merlt. Az egyetlen kivtel Paine
Rights o f A/a/i-je, mely a Tprengsek valsgos tkrk
peknt kivteles helyet foglal el a politikai gondolkods
trtnetben: egyazon vita keretben szletett pamflet
mind a kett, s tllve az aktualitst, melynek szlets
ket ksznhetik, a mai napig a konzervatv ill. a radiklis
llspont klasszikus megfogalmazsaknt forgatjk ket.
A Tprengsek-re rt fontosabb vlaszok mindegyike
bvelkedik olyan szakaszokban, melyek a termszetes jo
gokat elnyben rszestik a preskriptv jogokkal szemben,
s Price-ot vdelmkbe vve azt fejtegetik, hogy az 1688-as
forradalom valban a termszetes jogok rvnyre juttat
sa volt, nem pedig rgta fennll trtnelmi jogok meg
erstse s az utkor szmra rkre ktelez szablyok
lefektetse. Ismtelten hangslyozni kell, hogy lteznek
jogok, melyeket az emberek szletskkor rklnek ... s

63
mivel ezeket nem sapiktl, hanem Istentl kapjk, a
preskripci soha nem aknzhatja al a termszetes jogo
kat. A szabadsgot nem azrt kell kvetelnnk, mert
eddig is szabadok voltunk, hanem mert jogunk van sza
badnak lenni.74 Valamennyi brlat szerzje felttelezte:
mg Brke is egyetrt azzal, hogy a kormnyzat clja a
np java, ebbl pedig az szmukra az kvetkezett, hogy
a kormnyzat formjnak megvlasztsa brhol s brmi
kor minden emberi kzssg termszetes joga. Minden
nemzedk az elz nemzedkkel azonos jogokkal rendel
kezik, ugyanazon szably szerint, mely azt mondja, min
den egyn kortrsaival azonos jogokkal szletik.75 K
vetkezskppen egy-egy np kormnyzattal szembeni k
telezettsgeire nzve semmi jelentsge nincs annak,
hogy milyen formjt rkltk seiktl, s ha nem szol
glja tbb eredeti cljait, a npnek szabadsgban ll
tetszse szerinti j formt vlasztani. A np termszete
sen megteheti, mint ahogy meg is tette, hogy az rkletes,
nem pedig a vlasztott monarchit vlasztja. Kivlaszthat
egy csaldot ahelyett, hogy egy egynt vlasztana. A v
laszts joga ezen esetekben egyformn csorbtatlan ma
rad. Ha kormnyzatuk formjt rossznak talljk, akr
eredetileg is az volt, akr visszalsek vagy vletlen foly
tn vlt azz, helyesen teszik, ha kicserlik egy jobbra.76
Paine erre vonatkoz nzeteit Brke a holtak, az lk s
a mg megszletendk termszetes trsadalmrl al
kotott elkpzelsnek brlataknt fogalmazta meg:
Akik mr eltvoztak a vilgbl, s akik mg meg sem r
keztek bele, oly tvol llnak egymstl, amennyire csak a
haland kpzelet a legnagyobb megerltetssel felfogni

74 Mary Wollstonecraft: Vindication o f the Rights o f Mn (Az emberi

jogok vdelmezse). London, 1790, 22. o.; James Mackintosh:
Vindiciae Gallicae. Defence o f the French Revolution and its English
Admirers... (A francia forradalom s angol tiszteli vdelmezse).
Dublin, 1791.144. o.
75 Thomas Paine: The Rights o f Mn. Part I. In: Political Writings. szerk.
Bemard Kuklick, Cambridge University Press, 1989. 77. o.
76 J. Mackintosh: Vindiciae, id. kiad. 159. o.; Joseph Priestley: Letters to
the Right Honourable E dm und Brke (Levelek a tiszteletremlt
Edmund Burke-nek). London, 1791. 3. o.

64
kpes. Akkor ht mifle ktelezettsg ltezhet kzttk;
mifle szably vagy elv fektetheti le, melynek rtelmben
kt semmi kzl, melyek kzl az egyik mr, a msik
mg nem ltezik, s akik ebben a vilgban soha nem tall
kozhatnak ssze, az egyiknek az idk vgezetig ellenr
zse alatt kell tartania a msikat?77 A megrts gtjai
aligha lehetnnek thghatatlanabbak: Paine hagyomny
irnti rzketlensgnek mrtke vetekszik Brke trt
nelem irnti elfogultsgval.
Noha ezen indokok alapjn Brke valamennyi brlja
megkrdjelezte az 1688-as forradalomrl s a brit politi
kai rendszer ernyeirl vallott nzeteit, a kvetkeztetsek
az egyes szerzk radikalizmusa mrtknek fggvny
ben ersen eltrek voltak. Hangot adtak ktsgeiknek a
forradalom ltal az orszg problmira knlt megolds
rtkvel kapcsolatban, de egyesek kszek voltak elismer
ni, hogy a rendezs ltal megtestestett elvek valban
mltk a tiszteletre; emellett azt lltottk, a konzervatv
Brke valjban csupn azrt csodlja azt, mert nem rti
valdi jelentsgt. Mackintosh szerint ez abban ll, hogy
a forradalom eredmnyeknt Anglia a vilg tantmeste
re lett a filozfia s a szabadsg tern, blcsek hazja,
akik csendes erklcsi forradalmat hajtottak vgre, sok
kal inkbb, semmint mlyebb hatst gyakoroltak volna az
orszg kormnyzatra. Ez utbbi tekintetben az 1688-as
whigek rszmegoldst knltak: Megbntettk a trnbi
torlt anlkl, hogy megjavtottk volna a kormnyzatot,
s trvnytelennek nyilvntottk a bitorlst anlkl, hogy
okait kiirtottk volna ... A forradalom igazi csodli csak
azrt bocstjk meg, hogy megkmlte a korrupt intzm
nyeket, mert tisztelik a magasztos elvek leszgezsrt.
Brke r azonban ms eset; a fogyatkossgait istenti,
s elveit becsmrli ...78 Catherine Macaulay is visszhan
gozta azt a radiklis meggyzdst, hogy 1688 valban a
Price ltal megllaptott jogokat juttatta rvnyre, mg ha
nem is egyrtelm mdon - ez azonban rthet, hiszen a

77 Th. Paine: Rights o fM a n , id. kiad. 56. o.

78 J. Mackintosh: Vindiciae, id. kiad. 156-7. o.

65
megdnttt kormnyzat fertz' hatst nem gyrhettk
le azon nyomban. A np egsze jkort kortyolt az egy
hzi politika mrgbl; gy a passzv engedelmessg elve
oly teljes mrtkben kiszortotta az emberi jogok elvont
eszmjt, mely I. Kroly idejn uralkodott az ellenzkben;
s a gyztes prt oly ersen meg akarta akadlyozni az j
jledst ennek az elvnek, mely rzkenyen rintette r
dekeiket, hogy gondosan gyeltek arra, hogy magatart
suk egyetlen jogos indokt a lehet legjobban beburkoljk
a szavak s szlamok kdbe.7980Mackintosh s Macaulay
tkletesen egyetrtettek abban, hogy ha az angol forra
dalom a tudomny s a filozfia XVIII. szzadi hatalmas
eredmnyeire tmaszkodhatott volna, nagyon is mskp-

A radiklisok gy gondoltk, legfbb ideje, hogy ko

moly fellvizsglatnak vessk al a Brke ltal nnepelt
vegyes kormnyzat rtkeit. Mackintosh kritikja job
bra kzvetett volt, s a kpviseleti rendszer ellen irnyult
- a Brke ltal dicsrt egyenltlen kpviseletet nmag
nak ellentmond elvnek tartotta - , de Mary Wollstone-
craft hosszasan boncolgatta a hatalmas, s az orszg trv
nyes rendje ltal altmasztott vagyoni egyenltlensgek
bl szrmaz trsadalmi gondokat, a vrosi s a falusi
szegnysg nyomort is.81 Brke szemre hnyva, hogy
csak a gazdagok vagyonnak, kivlt az rkletes nemesi
birtokoknak a biztonsga rdekli, kifejtette, hogy a va
gyonbiztonsg egyetlen formja, melyet a termszet jv
hagy s az rtelem szentest, az embernek az a joga, hogy
lvezze tehetsge s szorgalma gymlcseit. Azt is rossz
nven vette Burke-tl, hogy br bsges alkalma volt ta-

19 Catherine Macaulay; Observations on the Refleclions o f the Right

Hon. F.dmund Brke on the Revolution in Franc (szrevtelek a tiszte
letremlt Edmund Burke-nek a francia forradalomrl val tpreng
seirl). London, 1790.12. o.
80 J.Mackintosh: Vindiciae, id. kiad. 165. o.; C. Macaulay; Observations,
id. kiad. 13. o.
81 J. Mackintosh: Vindiciae, id kiad. 159. o; M. Wollstonecraft:
Vindication, id. kiad. 32,148-51. o.

66
 pasztalatokat gyjteni a brit kpviseleti rendszer rnyol
dalairl, nem hajland tudomst venni ezekrl, pl. hogy
lealjastja mind a np, mind a kpviseljelltek erklcse
it azzal, hogy a kpviseli nem teszi igazn felelss v
lasztival szemben.8283 A leglesjtbb tletet azonban
Paine mondta ki a brit alkotmny felett, azt is ktsgbe
vonva, hogy egyltaln rszolgl az alkotmny elneve
zsre. Szerinte Brke mg azzal sincs tisztban, hogy az
alkotmnyt eszik-e vagy isszk. Az alkotmny a kor
mnyzat eltt ltez dolog, s a kormnyzat csak az alkot
mny teremtmnye. Egy orszg alkotmnya nem korm
nynak trvnye, hanem a kormnyzatot is alkot np
mve. Mivel az angol alkotmny nem effle npi aktus
bl veszi eredett, hanem - minden talakuls ellenre
- a (normann) hdtsbl, Anglinak valjban nincs is
alkotmnya. Ezen az llapoton nem vltoztatott az 1688-
as forradalom sem, annl az egyszer oknl fogva, hogy
nem is volt forradalom: Azokban a forradalmakban,
amelyek mostanig a vilgban lezajlottak, nem volt sem
mi, ami az emberisg tmegeit rintette volna. Csak bizo
nyos szemlyek s intzkedsek, de nem elvek kicserl
sbl lltak, s a pillanat htkznapi esemnyei kztt jt
tek s mentek. Ezzel szemben Franciaorszg esetben
olyan forradalomnak vagyunk a tani, amely az emberi
jogok racionlis felfogsban gykerezik, s kezdettl fog
va klnbsget tesz szemlyek s elvek kztt, ezrt a
Nemzetgyls, melynek tagjai eredeti jellegben kpvi
selik a nemzetet, olyan helyzetben vannak, hogy alkot
mnyt adhatnak neki.
Paine szlssges nzeteit msok nem osztottk -
mindenesetre nem adtak hangot ilyeneknek - , azzal
azonban egyetrtettek, hogy Franciaorszg helyzetn
aligha segtett volna a teljes jjalaktsnl szkebb kr
reform. Kivlt Mackintosh - aki a legvilgosabban is
merte fel, hogy Brke kisebb tvedseinek leleplezse
nem dnti romjaiba okfejtst, ezrt fegyelmezetten kon-

82 Ibid. 42-3,57,155. o.
83 Th. Paine: Rights o fM an, id. kiad. 62, 81 -2 , (Pari II.) 154. o.

67
centrlt a f krdsekre - fordtott nagy figyelmet annak
illusztrlsra, hogy a forradalom ltalnos okok elkerl
hetetlen kvetkezmnye volt. A Tprengsek brli ln
ken bizonygattk, hogy a rgi francia alkotmny feljt
sa, illetve brit modell alapjn val talaktsa nem hozta
volna meg a kvnt eredmnyt, s vdelmkbe vettk a
Nemzetgyls mindazon intzkedseit, melyeket Brke
eltlt.
Brke a Nemzetgyls jogcmvel kapcsolatos kifog
saira Priestley azzal a jellegzetes locke-i rvvel vlaszolt,
hogy a np belenyugvsa adja meg brmelyik kormny
forma szentestst, s trvnyesti azt. Az a tny, hogy a
Nemzetgyls mkdse a np rszrl hbortatlan,
azt mutatja, hogy hallgatlagos beleegyezst lvezi.
Mackintosh az gy kivtelessgt emlegette, ami megk
vetelte a nemzet hangja ltali szentestst, s hangs
lyozza, hogy a rendenknti szavazsnak a harmadik ren
det megbnt rendszertl hibaval lett volna jelents
reformot vrni. Macaulay arra hvta fel a figyelmet, hogy
a rgi alkotmny feleleventse semmikppen sem elg
tette volna ki a harmadik rendet, s az esetleges polgrh
bor mg slyos vesztesgeket is okozott volna.84
A Tprengsek vg nlkli kesergse az arisztokrcia
s az egyhz sorsa felett megjegyzsek egsz radatt vl
totta ki Brke brli rszrl. A viszonylag mrskelt
Mackintosh gy vlekedett, hogy a francia nemessget
szerkezete elkerlhetetlenl a korontl tette fggv, s
hogy a hivatalok rkletessgnek eltrlsvel egybknt
is megsznt a cmzetes arisztokrcia raison dtre-]e. Bur-
ke-nek arra a nzetre, hogy a nemessg megklnbzte
tse az llam eszkze az erny s dicssg irnti rzk
tpllsra, azzal vlaszolt, hogy e kitntetsek birtokl
sa olyanok tmegei ltal, akik csak rkltk, de nem
maguk szereztk ket, lealacsonytja, lertkeli az erny
nek ezeket az sztnzit s jutalmait.85 Paine s Wolls-

84 J. Priestley: Letters, id. kiad. 6. o.; J. Mackintosh: Vindiciae, id. kiad.

15. o.; C. Macaulay: Observalions, id. kiad. 36. o.
85 J. Mackintosh: Vindiciae, id. kiad. 3 2 -4 ,1 2 0 -1 . o.

68
 tonecraft kmletlenl tmadtk ltalban az arisztokr
cit. Az szemkben az rkletes nemessg a feudlis
mlt - Brke szmra a dicssges lovagiassg, Ma
caulay szerint a mdszeres, rzelgs barbrsg kora -
torzszltte volt, ezrt nem bnkdni, hanem rvendezni
kell, hogy a francia patritk vgre felismertk, hogy a
trsadalomban a rangot s a mltsgot j alapokra kell
helyezni.8687Ami az llamegyhz problmjt illeti, nem
vletlen, hogy a szakadr Priestley fogalmazott a legsom-
msabban: [ltrejtte] annak a kvetkezmnye, hogy az
eurpai feudlis llamok olyan korban vettk fel a ke
resztnysget, amelyben a nven kvl nem sok kereszt
nyi dolgot tallunk. Wollstonecraft ugyancsak szigoran
brlta Burke-t az llamegyhz intzmnyrt val lelke
sedse miatt; maga a zsarnoksg s az intolerancia szel
lemnek lettemnyest ltta benne, akrcsak Paine s
Macaulay, akik azonban arra is rmutattak, hogy a fran
cia egyhz tszervezse kvetkeztben csupn a dsgaz
dag pspkk s aptok estek el bevteleik tetemes r
sztl, mg az alspapsg jvedelme a korbbinl maga
sabb lesz. 7 gy tnik azonban, egyedl Mackintosh r
tette meg - vagy akarta megrteni - s igyekezett meg
nyugtatan megvlaszolni Burke-nek az elkobzs aktusa
ltal kivltott aggodalmat ltalban a tulajdon jvjvel
kapcsolatban. Mackintosh azzal rvelt, hogy ms testle
tektl eltren a papsg az orszg ltal javadalmazott
testlet, s ms emberek javnak szolglatra rendeltetett.
Ezrt sem a tagoknak nincsen kln, sem a testletnek
kollektv tulajdonjoga. Csak az igazgatst bztk rjuk
azoknak a fldeknek, amelyekbl jrandsgukat fizetik.
Ezrt az eljrs Mackintosh szerint nem rinti ltalban
a tulajdonosi jogok krdst. Ksbb, msokkal egyetrt
ve, hozzteszi: szksghelyzetekben a civilizlt llamok
legenyhbb, legmltnyosabb s legmegszokottabb eszk

86 C. Macaulay. Observalions, id. kiad. 33. o.; Th. Paine: Rights ofM an,
id. kiad. 90. o.
87 J. Priestley Letters, id. kiad. 81. o.; M. Wollstonecraft: Vindication,
id. kiad. 85 - 90. o.; Th. Paine: Rights o f M n, id. kiad. 9 3 -5 . o.; C.
Macaulay Observalions, id. kiad. 62. o.

69
 ze szolgi fizetsnek cskkentse s a felesleges llsok
felszmolsa. Csupn ennyi, semmi tbb nem trtnt a
francia egyhz esetben.8*
Mivel 1790 - 91-ben a franciaorszgi esemnyek egy
kt kivteltl eltekintve mg nemigen indokoltk a Brke
ltal a forradalmi erszak elszabadulsrl festett stt
kpet, ezen a terleten elgg sebezhet volt, amire a b
rlk mohn csaptak le. gy vltk, itt vgkpp rbizo
nythat Burke-re, hogy nzeteit a forrsai - emigrnsok
s a forradalom egyb ldozatainak beszmoli - egyol
dalsga s ebbl kvetkez eltletei alapjn alkotja,
st szndkosan mellzi az ezeknek ellentmond infor
mcikat. A francia kirly irnti szimptijra utalva
Wollstonecraft felhvta a figyelmet arra, hogy nem sokkal
elbb Brke maga sem tallotta III. Gyrgyt gnyolni,
st, a trnrl val letasztsn munklkodott8889, ami arra
vall, hogy becstelen s kvetkezetlen - ez a Tprengsek
radiklis kritikinak egy jabb jellemz motvuma. Paine
- aki igencsak meglepdtt, amikor lelkes januri level
re Brke a forradalom elleni kirohansokkal vlaszolt -
mg tovbb ment: azzal gyanstotta Burke-t, hogy ti
tokban udvari jradk elnyersre htozik, s ez indokolja
plfordulst.90
Br a Tprengsek brit szemszgt tkrzi, hogy a b
rlk nagy gondot fordtottak Brke 1688-ra s a brit al
kotmnyra vonatkoz nzeteinek megcfolsra, gy t
nik, a m okfejtsnek egyik leglnyegesebb rsze elke
rlte figyelmket. Brke elemzse a forradalom okairl
s a felelskrl egyben azt is megjelli, miben ltta az
Anglira leselked legfbb veszlyt. Olvasit azrt ejtette
zavarba Brke rgeszmsnek tn flelme a francia for
radalom angliai begyrzstl, mert nem ismertk fel:
elssorban nem az emberi jogok elvont eszmje aggaszt

88 J. Mackintosh: Vindiciae, id. kiad. 38,42. o.

89 1788-89 forduljn a kirly elmellapotnak hanyatlsa felvetette
levltsnak lehetsgt, s a whigek ersen szorgalmaztk a walesi her
ceg rgenss emelst, de III. Gyrgy nhny hnapon bell felplt.
90 M. Wollstonecraft: Vindication, id. kiad. 66. o.; Th. Paine: The Rights
ofM an, id. kiad. 53. o.

70
ja, hanem a nagyon is konkrt erk sajtos sszefond
sa, mely a francia monarchit a mlybe rntotta, s amely
nek csrit Angliban is mkdni ltta. Br az llam hitel-
kpessge a francia udvarnl jval nagyobb volt, adss
gai is tetemesek, a hitelezk pedig rszben maguk a re
negt arisztokratk - a foxista whigek - , rszben az l
taluk felkarolt szakadr pnzemberek, spekulnsok. Ezek
egyttesen tmogatjk a radiklis reformmozgalmat s az
eszmit gyrt szabadgondolkodkat. Ez utbbi kap
csolatra a Lansdowne mrki udvarhzrl elnevezett bo-
woodi kr szolgltatta volna a bizonytkot: az 1780-as
vekben - knyvtrosknt, gazdasgi tancsadknt, h
zitantknt - olyan filozfusok tevkenykedtek a mr
ki krnyezetben, mint Priestley, Bentham, vagy Price;
gyakran ltogattak Bowoodba az emigrns genfi demok
ratk, de vendgknt megfordult itt a francia liberlisok
tbb vezet szemlyisge - Mirabeau, Brissot, Linguet
- is.91 Mackintosh tesz nhny felletes megjegyzst a
konspirci elmletrl, de csupn azrt, hogy vdel
mbe vegye a pnzemberek s a kereskedk ernyeit, s
hogy emlkeztessen a pnz-rdekeltsg s a whigek, az
angol szabadsg bajnokai kztt tbb vtizede fennll j
kapcsolatokra.92 Brke a forradalomrl alkotott elmle
tnek alapvet fontossg rszt a radiklis brlk nem
mltattk figyelmkre.
Brke lnyegben vlasz nlkl hagyta a radiklis t
madsokat, hacsak az Appeal front the New to the Old
Whigs (Fellebbezs az j whigektl a rgiekhez, 1791)
nem tekinthet annak, melyben whig elvei feladsnak
vdjt igyekezett cfolni. William Cusac Smith, egy addig
teljesen ismeretlen fiatalember azonban 1791 novembe
rben Paine Rights o f M/i-jre reaglva, igen tmr,
mdszeres s hatsos rvelssel vette vdelmbe Brke
nhny kzponti gondolatt. Ezek egyike a kzssg or
ganikus eszmje, a genercik sszefondsa volt: Smith
szerint a megfelel metafora nem is az egymsba kapcso

91 A. Goodwin: The Friends o f Liberty, id. kiad. 101 -2 . o.

92 J. Mackintosh: Vmdiciae, id. kiad. 62 -3 . o.

71
ld lncszemek, hanem a folyadk cseppjeinek mozg
s, mely nem kpzelhet el msknt, mint egymssal
harmniban. Smith emellett nyoms rvekkel tmasz
totta al a termszetes jogok s a polgri jogok klnb
zsgt, amit Brke inkbb csak dogmaknt ismtelge
tett.93 A forradalom alakulsa 1791 nyara utn aztn
konkrtabb krdsekben is sokakat hajltott egyre inkbb
Brke llspontja fel - olyanokat is, akik kezdetben el
utastottk azt. Kzjk tartozott a korabeli francia viszo
nyok egyik legjobb brit ismerje, a kznsg eltt els
sorban ppen franciaorszgi tlersaibl ismert agrr-
szakember, Arthur Young, aki a Tprengsek megjelen
se idejn mg semmi okot nem ltott aggodalomra, h
rom vvel ksbb azonban gy hasonltotta ssze a csator
na kt partjn uralkod llapotokat: Ha a korrupci s a
befolys vszzados boldogsggal ajndkozta meg e ki
rlysgot, s a tisztasg s a hazafiassg ngy ven bell ily
tkletesen tnkretehet egy birodalmat, a magam rsz
rl knyrgk, hadd kormnyoztassam Anglia bnei,
semmi esetre se Franciaorszg ernyei ltal. A mi kor
mnyzatunk bneinek nyomban gazdagsg, knyelem s
virgzs jr; az egyenl kpviselet, ktvenknti vlasz
tsok s megvesztegethetetlen tbbsg rvn mkd
kormnyzatuk vrontst, anarchit s pusztulst hozott.
Franciaorszg kincstri hinya s llamadssga az 1789.
vinek a sokszorosa, toborzs helyett knyszerrel fogdos-
sk aznknteseket, s mg a Bastille-bl annak idejn
maroknyi foglyot szabadtottak ki, a politikai eltltek sz
ma mr ezrekre rg.94 A legmeglepbb fordulat azonban
Mackintosh nzeteiben ment vgbe, amit persze a radik
lisok Brke lltlagos tllshoz hasonlan kommentl
tak. 1796-ban kedvez kritikkat rt a Monthly Review-

93 William Cusac Smith: Rights o f Citizens... A n E xam ination o f Mr.

P aine's Principles Touching Government (A polgri jogok. Paine r
kormnyzattal kapcsolatos elveinek vizsglata). London, 1791. 21-5,
41-4,75,95. o.
94 Arthur Young: The E xam ple o f Franc, a W am ing to B ritain (Fran
ciaorszg pldja figyelmeztets Anglia szmra). London, 1793. 70,
9 6 -7 .0 .

72
bn Brke ksbbi - a Tprengsek-n\ jval dzabb -
munkirl, 1799-ben pedig gy beszlt londoni joghallga
ti eltt: gyllm, megtagadom, s rkre elutastom
a francia forradalmat, egsz vres trnetvel, frtelmes
elveivel s mindrkk tkozott vezetivel. Remlem, k
pes leszek lemosni azt a gyalzatot, hogy valaha csapdba
estem, s helyeseltem ezt az Isten s ember elleni sszees
kvst, a vilgra mrt legslyosabb csapst, s az emberi
trtnelem legnagyobb szgyenfoltjt.
Ugyanilyen szemlletvlts hatrozta meg az ifjabb ge
nerci, gy a romantikus kltk: Coleridge, Southey,
Wordsworth viszonyt Burke-hz s a Tprengsek-he./..
A forradalom korai szakaszt nagy lelkesedssel dvzl
tk, ksbbi alakulsa azonban elbb fenntartsokra,
majd elutastsra ksztette ket. Klnsen a filozfiai
problmk irnt igen rzkeny Coleridge-ot foglalkoztat
tk mlyen a forradalom ltal felvetett politikai s erkl
csi krdsek; ezek kapcsn Burke-t tuds politikus
nak, st ltnoknak tartotta959697, The Constitution o f the
Chureh and State according to the Idea of Each (Az egy
hz s az llam alkotmnya, a kett eszmje alapjn, 1830)
cm munkja pedig a korai konzervativizmus llamfelfo
gsnak rett, burke-i szellem megfogalmazsa. Az
1832-es reformtrvny nemzedke ezzel szemben inkbb
a szerves, fokozatos fejlds melletti elktelezettsget
vette alapul Brke s gondolkodsa rtkelsben - oly
annyira, hogy Henry Thomas Buckle pldul az letm
vel inkonzisztens - s kizrlag a szerz lelki egyensly
nak megbomlsval magyarzhat - kitrnek tartotta

95 M emoirs o f the L ife o f the Right Honurable Sir Jam es M ackintosh.

szerk. R. J. Mackintosh, London, 1935.1. kt. 125. o.
96 Ld. pl. Seamus Deane: The French Revolution and Enlightenm ent in
England: 1789-1832. Cambridge, Mass., Harvard University Press,
1988. tbb fejezete.
97 Smuel Taylor Coleridge: Biographia Literaria (1817). In: Collected
Works, VII/1. kt., szerk. James Engell, W. Jackson Bate, London,
Routledge & Kegan Paul, 1983.191-2. o.

73
 antiforradalmi konzervativizmust.98 A pozitivista szo
batuds Buckle-nl rnyaltabb mdon, de az utilitarista
liberlis tfog kategrijba soroltk Burke-t a vikto
rinus kor azon elemzi is, akiknek a plyafutsban hoz
z hasonlan keveredtek a politikus, a kzr s a gondol
kod elemei: Lord Macaulay, John Morley, Lord Acton,
William Hartpole Lecky.99
A XX. szzad annyiban hozott jelents vltozst Br
ke s a Tprengsek megtlsben, hogy elssorban nem
inspircit keres kzleti szemlyisgek, hanem kutati
clokat kvet trtnszek, filozfusok vettek s vesznek
benne rszt. Ennek els rdekes kvetkezmnye a Lewis
Namier nevvel fmjelzett iskola tevkenysge nyomn
Brke munkssgnak lertkeldse volt. Namier mig
rvnyesen rehabilitlta III. Gyrgyt az udvari rend
szer feleleventsnek Brke Present Disconents-ben
igen hatsosan megfogalmazott vdja all; ennl azonban
sokkal lnyegesebb, hogy a XVIII. szzadi brit politika-
trtnet egsz megkzeltsben sommsan elvetette az
ideolgiatrtnet szempontjait, melyekrl gy vlte, el
trplnek a protekcionizmus, a karrierizmus, a tnyleges
rdekek jelentsge mellett. Brke ebben a perspektv
ban a valsggal minden kapcsolatt elvesztett politikai
lmodoznak tnt, vagy olyan politikusnak, akinek valdi
.indtkait rsainak szpsges homlokzata a megrthe-

98 Henry Thomas Bucid: History o f C tvilization in E ngland. I. kt.

London, 1757.401. o.
99 Macaulay tervezett Burke-esszje soha nem kszlt el, de trtne
lemszemllete - kivlt 1848 tapasztalata utn - rokon annak a kata
klizmaszer talakulstl s a spekulatv tervezstl val viszolygs
val. Morley hvta fel a figyelmet arra, hogy Brke liberlis gondolkod
st egyre inkbb sznezi, majd kiszon'tja a historizl konzervativiz
mus; a francia forradalomrl alkotott kpvel Acton rtett a legkevs
b, Lecky a leginkbb egyet. Ld. Thomas Babington Macaulay: History
o f E ngland front the Accession o f Jam es II (1848-61); John Morley:
E dm und Brke: A H istorical Study (1867), Brke (1879); Lord Acton:
Lectures on the French Revolution (1882); William Harpole Lecky: A
History o f E ngland in the Eighteenth Century (1878 - 90), D emocracy
a n d Liberty (1896).

74
 ttlensg homlyba burkolja.100 Namier tmadsval
egyidben azonban kibontakozott az az irnyzat is, mely
nek eredmnyeknt megszilrdult Brke, mint a konzer
vativizmus tiszteletben ll alapt atyja sttusa is. Alf
rd Cobban alkotta meg Brke, a forradalomrl kimon
dott tletben a felvilgosods elvont, sok tekintetben le
egyszerst' s intolerns racionalizmusa elleni organicis-
ta, rzelmektl fttt lzad kpt, melyre tmaszkodva
kt vtized mltn a hideghbortl ihletett amerikai
szerzk - nmikpp a namieri l tls oldalra esve -
valssggal az antitotalitarizmus prftjaknt dv
zltk Burke-t.101 Napjaink analitikusabb megkzelts
sel - pl. a namieri figyelmeztetsre reflektlva Brke
gondolkodst jobban a korabeli politikai konfliktusok
sszefggsbe gyazva, vagy gazdasgi nzeteire is kon
centrlva stb. - dolgoz kutatsaibl a politikus s a teo
retikus jval kiegyenslyozottabb portrja trul elnk.102
E tanulmny vgre felttlenl kvnkozik egy rvid
ttekints arrl: milyen fogadtatsban rszeslt a Tpren
gsek az eurpai kontinensen, s mivel kell szmolnia a
burke-i tpus konzervativizmus kzp-eurpai kutatj
nak. Burke-t joggal nevezhetjk a konzervativizmus el
s s egyetlen eurpai hats gondolkodjnak103, ez a
hats azonban termszetesen igen egyenetlenl s ellent
mondsosan rvnyeslt. A Tprengsek francia fordtsa
- Brke bartja, Gatan-Pierre Dupont munkja - mr
1791 legelejn megjelent, s az v vgig t kiadsban el
kelt tzezer pldnya mutatta az ltala kivltott rdekl

100 Namier legfontosabb munki: The Structure o f P olitics a t the

Accession o f George III (1929). 2. kiad. London, MacMillan, 1957;
E ngland in the Age o f the A m erican Revolution (1930). 2. kiad. London,
MacMillan, 1961.
101 Alfrd Cobban: E dm und Brke and the R evolt against the Eighteenth
Century. New York, 1929. Ld. mg 55. jegyzet.
102 Az eddig idzett munkkon kvl ld. Frederick A. Dreyen B urkes
Politics: A Study in Whig Orthodoxy. Waterloo, Ontario, Wilfred
Laurier University Press, 1979; Michael Freeman: E dm und Brke and
the Critique o fP o litica l R adicalism . Oxford, Blackwell, 1980.
103 Klaus Epstein: The Genesis o f Germn Conservatism. New Jersey
1966.12. o.

75
dst, ami azonban inkbb kurizumszersgnek, semmint
a benne foglaltak irnti affinitsnak tulajdonthat. Fel
letesen szemllve Brke gondolkodsnak szmos eleme
visszakszn gy a francia monarchistk (Jean-Joseph
Mounier, Antoine de Rivarol, Snac de Meilhan), mint a
teokrcia hvei (Louis de Bonald, Joseph de Maistre)
vagy a liberlisok (Benjmin Constant, Madame de
Stal) forradalom-kritikiban; de nem foglalkoztak vele
rdemben az 1850-es vekig, amikor Charles de Rmusat
ennek okaira is rmutatott: Minlunk az ellenforrada
lom elsrang szerzi a racionalizmust racionalizmussal
cfoltk. Ezt ugyan a teokratkra rtette, de ltalban
vve is igaz, hogy Franciaorszgban a forradalmi korszak
minden politikai-filozfiai irnyzata tbb-kevsb a fel
vilgosods rendszeralkot racionalizmusnak valamilyen
felfogsbl indult ki, ezzel marginlisra cskkentve Br
ke befogadsnak eslyeit.104 Ahol ez csak komoly fenn
tartsokkal rvnyes, mint az alkotmnyos monarchistk
esetben, ott megfontolsra rdemes, hogy ltszlag
burke-i ihlets gondolataik hazai forrsul szolglhatott
mind Montesquieu llam- s trsadalomelmlete, mind
Alexandre de Calonne, Jean Maury, Barruel abb s m
sok konkrt rvei a forradalommal kapcslatban az 1789-
es publicisztikban s a nemzetgylsi vitkban.
Franciaorszg valsgos ellenpldjul szolglnak a
nmet terletek, ahol a Tprengsek mly s termkeny
hatst vltott ki. Ehhez a talajt nem csak az ksztette el,
hogy Brke, nmetre tltetett eszttikai s trtneti r
sai rvn ismert s elismert szerz volt a nmet llamok
ban, hanem a felvilgosods racionalista ramlatainak
erteljes nmet kritikja is a forradalom eltti vekben:
Hamann s Jacobi ktsgei az rtelem gyakorlati rtk
vel s a trtneti megismersben jtszott szerepvel kap
csolatban, Justus Mser s Herder tmadsa a spekulatv

104 Charles de Rmusat: L A ngleterre au X VIIe sicle. Paris, 1856. 393.

o. - Id. Franciszek Drausz: Brke et les franca is, In: Francois Frt
- Mona Ozouf (szerk): The Transform atiort o f P olitical Culture, (The
French Revolution and the Creation of Modem Political Culture. III.
kt.). Oxford, Pergamon Press, 1989.79-99. o.

76
 filozfia s a trsadalmi szerzds eszmje ellen. Ugyan
akkor az Aufklarung-ban igen erteljesen rvnyeslt a
modern civilizcis vvmnyok trtnelmileg szerves kia
lakulsval s a trsadalomban val fokozatos elterjeszt
svel kapcsolatos rdeklds ill. trekvs, amely - mint
lttuk - a brit felvilgosods Brke ltal is vllalt, st
polt hagyomnyai kz tartozott.105 A Burke-recepci-
hoz kzzelfoghat kapcsolatot jelent, hogy ez utbbinak
egyik fellegvra az Anglival perszonluniban lv Han
nover terletn fekv gttingeni egyetem volt, s ennek
krnyezetbl kerltek ki a Tprengsek-re elsknt rea
gl nmet szerzk. Az egyetem professzora, Ludwig Ti-
motheus Spittler terjedelmes, elismert kritikt rt a m
rl, amely azonban mg jobban inspirlta a fiatalabb
nemzedket. Ernst Brandes (1758-1810), az egyetem
egykori rektornak fia 1784-ben Angliban szemlyes is
meretsget kttt Burke-kel, akinek ksbb a nmetor
szgi politikai viszonyokkal kapcsolatos f informtora
lett. A forradalomrl mr 1790 nyarn elutastlag nyilat
kozott egy addigi menett trgyal munkjban, a kvet
kez vben megjelent Politische Betrachtungen ber die
franzsischen Revolution (Politikai szemllds a francia
forradalomrl) pedig a forradalom elkerlhetetlensgvel
kapcsolatos aprbb nzetklnbsgek dacra a Tpreng
sek egyrtelm hatst viseli magn. Brandes bartja,
August Wilhelm Rehberg (1756-1836) az 1780-as vek
eleje ta intenzven tanulmnyozta az angol alkotmnyt,
ksbb Mser krnyezetben dolgozott. 1793-ban publi
klta a Brandesnl jval eredetibb Untersuchungen ber
die franzsischen Revolution (Vizsglds a francia forra
dalomrl) cm munkjt, mely elssorban a termszetes
jogokrl s a nemzetgylsi dntsek politikai-trsadalmi
kvetkezmnyeirl mondott brlatban halad Brke
nyomdokain. Brke legnagyobb hats nmet kvetje
azonban a porosz Friedrich Gentz (1764-1832) volt, aki

105 Philippe Raynaud: Brke et les allemands. In: F. F rt-M .

Ozouf: Transform ation, id. kiad. 59 - 78. o.; Peter Hanns Reill: The
Germn E nlightenm ent an d the Rise o f H istoricism . University of
Califomia Press, 1975.

77
 ppen a Tprengsek olvastn adta fel vgleg a felvilgo
sods racionalizmusa irnti szimptijt. Gentz a Tpren
gsek kt meglehetsen alacsony sznvonal, Bcsben
megjelent nmet fordtsa utn 1793-ban adta ki sajt
vltozatt, mely mig a m egyik legkivlbb tltetse
brmely nyelven. A fordt ltal csatolt ngy emlkirat
eredeti hozzjruls a forradalom konzervatv kritikj
hoz, s els jele Gentz nll politikai ri nagysgnak. 06
Hazai kutatsainknak nem csak azrt lenne indokolt
nagyobb figyelemben rszeltetni Brke gondolkodst,
mert Gentz a kiegyenslyozott alkotmny s politikai test
burke-i ihlets eszmnybl kiindulva vlt az eurpai
hatalmi egyensly egyik els jelents teoretikusv, s a
porosz adminisztrci utn Metternich mellett mkdtt,
aki ennek els mesteri alkalmazja volt. Tancsosnak t
nik Gttingenhez visszakanyarodni. Az 1780-as vektl
kezdve a magyar kzlet tbb jeles, az szaknmet kul
trkrrel kapcsolatban ll szemlyisgnek gondolkod
sban rhet tetten Brke szellemisgvel rokon von
sok. Spittler - nemklnben, mint a francia forradalom
rl ksbb hozz hasonl szellemben nyilatkoz August
Ludwig Schlzer - az 1780-as vek kzepn kedvelt ta
nra volt a fiatal Podmaniczky Sndornak s Berzeviczy
Gergelynek. Utbbi azonban 1787-es angliai tjn tall
kozott is Burke-kel, a Tprengsek-^ is ismerte (valsz
nleg a bcsi kiadsok egyikbl), s a forradalommal
kapcsolatos kezdetben is vegyes rzelmei a benne foglal
takkal azonos irnyban fejldtek.106107 Ebben termszete
sen szerepet jtszott az angol tpus fejlds s politikai
berendezkeds irnti csodlata, melyben osztozott a ko
rabeli reformprti magyar nemessg zmvel. Ezek egyi

106 Brke nmet kvetire Id. Frieda Braun: E dm und Brke in

D eutschland. Heidelberg, 1917; Stephan Skalweit: Edmund Brke,
Emst Brandes und Hannover. In: Niedersachsisches Jahrbuch f r
Landesgeschichte. 1956. 15 - 72. o.; Ursula Vogel: Konservative Kritik
un d brgerliche Revolution (Rehbergrl). Neuwiedt, 1972; Jacques
Godechot: The Counter-Revolution. D octrine an d A ction 1789-1804
(1961). Routledge & Kegan Paul, 1972. 7. fej.
107 H. Balzs va: Berzeviczy Gergely, a reform politikus (1763-1795).
Budapest, Akadmiai Kiad, 1967.92-102, 230, 346-55. o.

78
ke, Szchnyi Ferenc jellegzetesen burke-i mdon reaglt
a forradalom jelensgre, mgpedig fl vvel a Tpreng
sek megjelense eltt. Az 1790-es orszggylsre kszl
d magyar nemessget a francia plda alapjn va intette
attl, hogy a filozfiai elvek csbtsnak engedve, a kor
ltlan szabadsg szellemtl thatva nhny hetes neki
buzdulstl remljk az orszg llapotnak rendez
st.108109
Mindezek termszetesen csak tovbbgondolsra rde
mes tmpontok a magyarorszgi Burke-recepci felgn
gyltshez. Ktsgtelen egyrszt, hogy e hats vizsglata
felveti az egsz brit felvilgosods, legalbbis a Brke
szmra forrsul szolgl aspektusok beszremkeds-
nek tanulmnyozst, tovbb hogy mindezek csak er
sen torzult formban rvnyeslhettek: az eltr trsadal
mi kzeg, a helyi gondolkods hagyomnyai ppen olyan
prizmt kpeztek, mint a nmet plda esetben. Msrszt
vilgos, hogy br a reformkorban egyedl Lipthay Sndor
kzpszer, (akkori magyar, nem pedig burke-i rtelem
ben) konzervatv publicisztikjban ragadhat meg a
Tprengsek kzvetlen hatsa100, ugyanez rnyaltabban -
nem tudatos tvtel, hanem a gondolkodi reflexek azo
nossga, az elmleti kzegben val osztozs eszmetrt-
netileg legalbb ilyen fontos formjban - sokkal inkbb
rvnyesl a magyar liberlisok, centralistk, mint a
Dessewffyek, Szcsen Antal, Apponyi Gyrgy krnyeze
tben. Az e tanulmny mottjul vlasztott idzetek tan
sga szerint akr Szchenyire vagy Etvsre gondolhatott
volna Lecky, amikor azt rta: Politikusaink mr rgta
nem olvassk Burke-t, de nem lesz id, amikor ne for
gathatnk haszonnal.

108 Marczali Henrik: A z 1790/1-diki orszgyls. Budapest, Magyar Tu

domnyos Akadmia, 1907.1. kt. 83. skk. o.
109 Dnes Ivn Zoltn: Kzggy em elt k ltsgrzs. A m agyar konzer
vatvok: szerepe s rtkvilga az 1840-es \ekben. Budapest, Akadmiai
Kiad, 1989. 71.103. o.

79
A fordts alapjul szolgl szveg (szerk. Conor Cruise
OBrien, Harmondsworth, Penguin, 1968) az 1790-es
hetedik kiadst kveti. A jegyzetek ksztsnl fi
gyelembe vettem kt jabb angol (szerk. J. G. A. Pocock,
Indianapolis, Hackett Publishing Company, 1987; The
Writings and Speeches o f Edmund Brke VIII. kt.: The
French Revolution 1790-1794, szerk. Leslie Mitchell, Ox
ford, Clarendon Press, 1989) s egy francia kiadst (bev.
Philippe Raynaud, jegyz. Alfrd Fierro s Georges Li-
bert, Paris, Hachette, 1989). Brke portrja a Correspon-
dence VI. ktetbl, a tbbi illusztrci a British Muse-
um gyjtemnybl szrmazik.

Kontler Lszl

80
 TPRENGSEK
A FRANCIA FORRADALOM RL
S
BIZONYOS LONDONI TRSASGOK
EZEN ESEM NNYEL
KAPCSOLATOS
TEVKENYSGRL
Taln nem szksgtelen tudtra adni az Olvasnak, hogy
az albbi Trpengsek eredete egy levlvlts,1 amelyet a
Szerz egy igen ifj prizsi riemberrel folytatott. Ez
utbbi azzal tisztelte meg, hogy vlemnyt firtatta ama
fontos esemnyekkel kapcsolatban, amelyek azta is oly
annyira magukra vonjk az emberek figyelmt. Az els
vlasz valamikor 1789 oktber havban szletett, de a
Szerz vatossgbl visszatartotta. Erre a levlre utalunk
a kvetkez lapok elejn. Azta mr eljutott a cmzett
hez, egy msik rvid levl ksretben, amely a ksede
lem okait tudatta az riemberrel. ezek utn ismt sr
geten krlelte a Szerzt, hogy fejtse ki nzeteit.
A Szerz hozzltott, hogy jra, ezttal kimertbben
taglalja a krdst. gy gondolta, hogy ezt a munkt kora
tavasszal kzrebocsthatja, de a feladat tl nagynak bizo
nyult, s reszmlt, hogy amit vllalt, nemcsak hogy
messze meghaladja egy levl mreteit, de jelentsgnl
fogva is jval alaposabb vizsglatot kvetel meg annl,
amit akkoriban elfoglaltsgai mellett szentelhetett neki.
Miutn azonban els gondolatait levl formjban vetette
paprra, teht amikor tollat ragadott, mondandjt ma
gnlevlnek sznta, nehz lett volna megvltoztatnia a
kzls mdjt, midn rzelmei felkorbcsoldtak, s egy
ttal irnyt is vltottak. Tisztban is van azzal, hogy vala
mi ms forma jobban kedvezett volna az anyag megfelel
tagolsnak s csoportostsnak.

83
Az arisztokrata kereszteshadjrat, avagy D on Q uijote de St. Om er s
Sancho bartja felleszti a lovagiassgot."
A sokfej szrny htn lovagl, jezsuita fveget s lovagi pnclt visel
Brke - a ki egy zben elltogatott a franciaorszgi st. om eri jezsuita isko
lba - a kivltsgosokat kpvisel m enet ln halad, s a Tprengsek-
bl vett tkokat szr a kirlyi p rt Prizsba ksr, zszlikon forradalm i
jelszavakat hordoz tmegre.
Isaac C ruikshank karikatrja, 1791. ja n u r 31.
 Tisztelt Uram,

n ismt gy dnttt, mgpedig komoly szndkkal, hogy

megkrdi vlemnyem a legutbbi franciaorszgi esem
nyekrl. Nem akarom azt a ltszatot kelteni, mintha gy
gondolnm: nzeteim olyan rtkesek, hogy n magam
hajtom, brcsak msok rdekldnnek irntuk. Tl cse
kly a jelentsgk ahhoz, hogy akr buzgn hirdessem,
akr vka al rejtsem ket. Az n, s csakis n irnti fi
gyelem ksztetett arra, hogy habozzak, amikor els zben
kvnta megismerni vlemnyemet. Az els levlben, me
lyet volt szerencsm nnek rni, s amelyet teljes terjedel
mben megkldk, nem valamely csoportosuls tmoga
tsra vagy megbzsbl beszltem, s ebben sem gy fo
gok tenni. Tvedseim, ha vannak, a sajtjaim, s egyedl
az n jhremet csorbthatjk.
Uram, a hossz levlbl, melyet eljuttattam nhz, lt
hatja, szvbl kvnom Franciaorszgnak, hogy az sszer
szabadsg szelleme igazgassa, s hogy gy gondolom,
nk ktelesek becsletes politikval kialaktani egy
olyan lland testet, melyben e szellem lakozhat, s egy
olyan hatkony szervet, amely mkdteti; balszerencsm
re azonban slyos ktelyeket breszt bennem az nknl
nemrgiben lejtszdott esemnyek tbb lnyeges moz
zanata.
Mikor n utoljra rt, gy gondolta, n is azok kz
tartozom, akik helyeselnek bizonyos Franciaorszgban
vgrehajtott cselekedeteket, miutn e tettek a nyilvnos
szentests fennklt pecstjt nyertk el londoni urak kt
klubjtl, az Alkotmnyos Trsasgtl s a Forradalmi
Trsasgtl.2
Valban van szerencsm nem egy olyan klub tagjai k
z tartozni, amelyben kirlysgunk alkotmnyt s a Di
cssges Forradalom elveit nagy tisztelettel veszik krl:
s azok kz sorolom magam, akik a legnagyobb odaads
sal munklkodnak azon, hogy ez az alkotmny s ezek az
elvek a maguk tisztasgban s erejk teljben maradja

85
nak fenn. ppen azrt, mert gy van, tartom szksges
nek, hogy ne essk flrerts. Akik poljk forradalmunk
emlkt s akik ragaszkodnak a kirlysg alkotmnyhoz,
gondosan gyelnek arra, hogy milyen mrtkben kerl
nek kapcsolatba olyan emberekkel, akik a Forradalom s
az Alkotmny irnti buzgalom rgyn tlsgosan is
gyakran kalandoznak el ezek valdi eszmitl; s akik
minden adand alkalommal kszek eltvolodni attl a
szilrd, de vatos s megfontolt szellemtl, amely az
elbbit sikerre vitte, az utbbit pedig kormnyozza. Mie
ltt rtrnk levele lnyegesebb krdseinek megvlaszo
lsra, hadd adjam t nnek mindazon ismereteimet,
amelyeket mdomban llt megszerezni ama kt klubrl,
amely helynvalnak tallta, hogy testletileg avatkozzon
be Franciaorszg gyeibe; legelszr azonban hadd biz
tostsam afell, hogy nem vagyok, soha nem is voltam
tagja e trsasgok egyiknek sem.
Az egyik, mely Alkotmnyos Trsasgnak, vagy Alkot
mnyos Ismeretek Trsasgnak, vagy valami hasonlnak
nevezi magt, gy hiszem, ht vagy nyolc ve ll fenn. A
trsasg jtkony, s ennyiben dicsretes cllal alaptta-
tott: arra szntk, hogy a tagok kltsgn szmos olyan
knyvet terjesszen, amelyek megvsrlst csak kevesen
engedhetik meg maguknak; s amelyek csak megmaradn
nak a knyvkeresked kezn, kivl frfik egsz sereg
nek nagy vesztesgre. Hogy az ily j szndkkal terjesz
tett knyveket valaha is ugyanilyen j szndkkal olvas
tk-e, arrl nincs tudomsom. Lehetsges, hogy tbbet
kzlk kivittek Franciaorszgba, s miutn itt nem volt
rjuk kereslet, nknl talllak piacra. Sokat hallottam
arrl, hogy micsoda blcsessgeket lehet tanulni a tlnk
tkldtt knyvekbl. Hogy tkzben milyen fejldsen
mentek keresztl (mint mondjk, bizonyos szeszeket fel
javt a tengeri tkels), annak nem n vagyok a meg
mondhatja: de soha nem hallottam, hogy jzan tlk
pessg, vagy a legkevsb is tjkozott szemly egy sz
val is dicsrte volna a trsasg ltal terjesztett kiadvnyok
nagyobbik rszt; gylseikrl sem nyilatkozta mg senki

86
 - kivve a trsasg nmely tagjait hogy komolyabb je
lentsgk lett volna.
Az nk Nemzetgylse a jelek szerint hozzm ha
sonlan vlekedik e sznalmas jtkony klubrl. Mint
nemzet, nk minden kesszl elismersket a Forra
dalmi Trsasg szmra tartottk fenn; holott az Alkot
mnyos Trsasgban gylekez trsaik a mltnyossg
alapjn megrdemelnnek nmi rszesedst. Mivel nk
a Forradalmi Trsasgot nemzeti szint hllkodsuk s
magasztalsuk trgyul vlasztottk, bizonyra megbo
cstja nekem, ha vizsgldsaimban kitrek jabbani m
kdsre. Franciaorszg Nemzetgylse tette fontoss
ezeket az urakat azltal, hogy felkarolta ket; k pedig
azzal viszonozzk a szvessget, hogy a Nemzetgyls esz
minek angliai elterjesztsre fellltott bizottsg gyannt
tnykednek. Mostantl affle kivltsgos szemlyeknek, a
diplomciai testlet tekintlyes tagjainak kell tekintennk
ket. Olyan forradalom ez, amely ragyogssal vezi a je
lentktelensget, s kitntetssel jutalmaz fel nem ismert
rdemeket.3 Egszen a legutbbi idkig nem emlkszem,
hogy hallottam volna errl a klubrl. Bizonyos, hogy nem
nagyon foglalkoztatta gondolataimat, s gy hiszem, sajt
fajtjukon kvl senki ms gondolatait sem. Nmi tjko
zds utn megtudtam, hogy a szakadrok4 - nem tu
dom, melyik felekezetkhz tartozk - egy klubja az
1688. vi forradalom vforduljn hosszabb ideje rend
szeresen sszel egyik templomukban, hogy meghallgas
son egy prdikcit, a nap tovbbi rszt pedig ms klu
bokhoz hasonlan kocsmai vigadozssal tlti. Soha nem
hallottam azonban, hogy brmilyen hatsgi rendelkezs,
politikai rendszer, mg kevsb, hogy valamely idegen
nemzet alkotmnynak rdemei formlis ls trgyt k
peztk volna nnepsgeiken; mgnem kimondhatatlan
meglepetsemre azt kellett tapasztalnom, hogy e trsasg
affle hivatalos minsgben gratulcijval szentesti a
francia Nemzetgyls mkdst.
A klubok rgebbi elveiben s tevkenysgben, mr
amennyire mindez a nyilvnossg el kerlt, semmi kifo
gsolhatt nem tallok. Nagyon is valsznnek tartom,

87
hogy valamilyen cllal j tagok lptek soraik kz, s hogy
bizonyos igaz keresztny politikusok, akik elszeretettel
osztanak alamizsnt, de gondosan elfedik a jtkony ke
zeket, jmbor terveik eszkzv tettk ket. Brmit is van
j okom gyantani gyeik nyilvnossgtl elzrt rszvel
kapcsolatban, csak arrl fogok mint bizonyossgrl be
szlni, ami nyilvnossgra kerlt.
Elszr is nem szeretnm, ha azt gondolnk rlam,
hogy kzvetlen vagy kzvetett mdon kzm van tev
kenysgkhz. Mindenki mshoz hasonlan egyni s
magnemberi minsgemben termszetesen kiveszem a
rszem az akr az antik akr a mai vilgban, akr a r
mai, akr a prizsi kztrsasgban a kzletben trtnt
illetve trtn dolgok feletti elmlkedsbl: mivel azon
ban nem rendelkezem ltalnos apostoli kldetssel, s
egy bizonyos llam polgra vagyok, amelynek kzakarata
jelents ktttsgeket r rm, legalbbis helytelennek s
rendellenesnek tartanm, hogy hivatalos s nyilvnos le
velezsbe bocstkozzam egy idegen nemzet hatalmon
lv kormnyval annak a kormnynak a kifejezett felha
talmazsa nlkl, amely alatt lek.
Mg ennl is inkbb vakodnk attl, hogy tmogas
sam e kdsen fogalmazott levelet, mivel ez a kezdem
nyezst, amelyhez csatlakoztam, sokak szmra, akik
nem otthonosak a mi szoksainkban, olyan sznben tn
tetn fel, mintha hivatalos, kirlysgunk trvnyei ltal el
ismert, s valamely rsze vlemnynek tolmcsolsra il
letkes szemlyek cselekedete volna. Az alshz nem
pusztn formasgbl, hanem a hozzjrulsa nlkl meg
fogalmazott ltalnossgok homlyossga s bizonytalan
sga, s a nevkben vgrehajthat csalsok miatt utastan
vissza ama igen alattomos, s felette haszontalan clt kit
z, hozz ilyen mdon alrt folyamodvnyt, amely eltt
az nk kpviselhza szlesre trta az ajtt, s bebocs
tst nyert a Nemzetgylskbe, mgpedig olyan nnep
lyes pompval, olyan tapsvihar kzepette, mintha az an
gol nemzet teljes kpviseleti felsge ltogatott volna el
nkhz. Ha az, amit a trsasg helynvalnak ltott
kzztenni, valamilyen rvels lenne, kevss szmtana,

88
 hogy kinek az rvelse. Nem vlna sem tbb, sem kevs
b meggyzv attl fggen, hogy mely prttl szrma
zik. Ez azonban csupn egy megszavazott hatrozat. Ki
zrlag autoritson alapul; az autorits azonban ebben az
esetben csupn olyan egynek, akik kzl kevesen fedik
fel magukat. Vlemnyem szerint az okmnyhoz csatolni
kellett volna alrsukat. A vilgnak akkor mdjban llt
volna megtudni, hogy hnyn vannak; hogy kicsodk k; s
hogy szemlyes kpessgeik, tudsuk, tapasztalatuk, lla
munkban betlttt vezet szerepk s tekintlyk alapjn
milyen rtket kpviselhetnek nzeteik. Szmomra, ki
csak egyszer ember vagyok, ez az eljrs kiss tlsgo
san rafinltnak, tl lelemnyesnek tnik; tlsgosan is a
politikai cselszvs levegje lengi krl, mintha csak
azrt vlasztottk volna, hogy hangzatos elnevezs alatt
olyan jelentsggel ruhzzk fel a trsasg nyilatkozatait,
amelyet az, ha a dolgot jobban megvizsgljuk, valjban
nem teljesen szolglt meg. Olyan politikai szmts ez,
amelynek az arculata nagyon is hasonlt a csalrdsgra.
Azzal hzelgek magamnak, hogy ppen gy kedvelem a
frfihoz ill, erklcss, szablyozott szabadsgot, mint
akrmelyik r abban a trsasgban, legyen az brki; s ta
ln megfelel bizonysgt is adtam az gy irnti buzgal
mamnak kzleti szereplsem folyamn. Azt hiszem, p
pen olyan kevss irigylem a szabadsgot ms nemzetek
tl, mint k. De nem llhatok el, hogy akr dicsrjek,
akr krhoztassak brmilyen emberi cselekedetekkel
vagy rdekekkel kapcsolatos dolgot az gy felletes szem
llete alapjn, mintha, mintegy elszaktva mindennem
kapcsoldstl, a metafizikai elvonatkoztats teljes mez
telensgben s elszigeteltsgben llana. Valjban a
krlmnyek (amelyek egyes urak szemben mit sem
szmtanak) adjk meg minden politikai elv sajtos szne
zett, megklnbztet jegyt. A krlmnyek alaktanak
minden polgri s politikai rendszert az emberisg sz
mra hasznoss avagy krtkonny. Elvont rtelemben a
kormnyzat, csakgy, mint a szabadsg, j; mgis, vajon a
jzan sz szerint gratullhattam-e Franciaorszgnak tz
vvel ezeltt abbl az alkalombl, hogy lvezi a kormny

89
zat ldsait (hiszen akkor volt kormnya), anlkl, hogy
megvizsgltam volna, mifle kormnyzata van, s hogyan
mkdik? Kvnhatok-e most szerencst ugyanezen nem
zetnek szabadsghoz? Vajon pusztn azrt, mert a sza
badsg elvontan szemllve az emberisg ldsai kz tar
tozik, jkvnsgaimat kell-e kifejeznem az rltnek, aki
megszabadult cellja vdelmez rcsaitl s biztonsgos
sttjbl, amirt visszanyerte a fny s a szabadsg lve
zett? Gratulljak a brtnbl megszktt tonllnak
vagy gyilkosnak, hogy visszanyerte termszetes jogait?
Ezzel csupn a glyarabsgra tlt gonosztevk s meg-
mentjk, a metafizikus Bskp Lovag jelenett llta
nm jra sznpadra.5
Midn cselekedni ltom a szabadsg szellemt, egy
erteljes eszmt ltok mkdni, s egy bizonyos id elml
tig ez minden, amit tudhatok rla. A szertelen gz, a
sznsav ktsgkvl kiszabadult: de tletnkkel vrnunk
kell, amg az els pezsgs kiss elcsendesl, amg a folya
dk kitisztul, s mg mlyebbre nem ltunk a zavaros, taj
tkz felsznnl. Mieltt arra vllalkoznk, hogy nyilvno
san gratulljak valakinek a szerencsjhez, meglehetsen
bizonyosnak kell lennem abban, hogy az illett valban
szerencse rte. A hzelkeds megrontja azt is, akitl szr
mazik, s azt is, akihez szl; a tmjnezs a npnek sem
szolglja jobban a javt, mint a kirlyoknak. Ezrt mg
halogatom szerencsekvnataimat Franciaorszg frissen
kivvott szabadsghoz, mg tudomst nem szerzek arrl,
hogy e szabadsg prosul-e kormnyzssal, kzhatalom
mal, a hadseregek fegyelmezettsgvel s engedelmess
gvel, a jvedelmek hatkony begyjtsvel s helyes el
osztsval, erklccsel s vallssal, a tulajdon szilrdsg
val, bkvel s renddel, illend trsadalmi szoksokkal. A
maguk mdjn ezek szintn j dolgok; nlklk a szabad
sg sem dvs, ameddig tart, s valsznleg nem is tart
sokig. A szabadsg rtke az emberek szmra az, hogy
tetszsk szerint cselekedhetnek. Ltnunk kell, hogy mit
tetszik cselekednik, mieltt olyan jkvnsgokra vllal
koznnk, amelyek hamarosan panassz fordulhatnak. Ezt
diktlja a blcs belts klnll, elszigetelt magnsze

90
 mlyek esetben; ha azonban az emberek testletknt
cselekszenek, a szabadsg hatalom. Megfontolt emberek,
mieltt llst foglalnak, mrlegelik, hogy mi mdon hasz
nljk fel a hatalmat; kivltkpp olyankor, amikor j ha
talmat ruhznak j szemlyekre, akiknek eszmit, jelle
mt s kpessgeit illeten alig van, vagy egyltaln nincs
tapasztalatuk, s olyan helyzetekben, amelyekben valsz
nleg nem azok a valdi irnytk, akik a sznen a legiz
ggbbnak tnnek.6
A Forradalmi Trsasg pratlan mltsghoz azon
ban ezek a megfontolsok nem rnek fel. Amg vidken
tartzkodtam, ahonnan volt szerencsm rni nnek, csu
pn tkletlen elkpzelsem volt zelmeikrl. Mikor a
vrosba rkeztem, megrendeltem az lseikrl szl be
szmolt, amelyet az jvhagysukkal adtak ki, s tartal
mazza Price doktor egy prdikcijt, Rochefoucault her
ceg s az aix-i rsek levelvel s egyb csatolt dokumen
tumokkal egytt.7 E kiadvny kimondott clja, hogy
kapcsolatot teremtsen a franciaorszgi s az angliai gyek
kztt, hogy rbrjon bennnket a Nemzetgyls tnyke
dsnek utnzsra, s ez meglehetsen nyugtalant rz
seket keltett bennem. Naprl napra vilgosabb vlt,
hogy e tnykeds milyen hatssal van Franciaorszg ha
talmra, becsletre, jltre s nyugalmra. Egyre in
kbb tisztzdott az is, hogy milyen alkotmnyt dolgoz
nak majd ki jvbeni llamuk szmra. Most abban a
helyzetben vagyunk, hogy trhet pontossggal meglla
pthatjuk a lemsolsra sznt trgy valdi termszett.
Ha egyes esetekben a tartzkods blcsessge s az illen
dsg hallgatsra int is, mskor egy magasabb rend bl
csessg indokoltt teheti vlemnynk kinyilvntst.
Nlunk, Angliban a felforduls egyelre a gyenge kezde
teknl tart; nknl azonban azt lttuk, hogy egy ennl is
trkenyebb kisded aprnknt olyan ert gyjt ssze,
mely hegyeket halmoz egymsra, s maguk a mennyek el
len visel hadat. Amikor a szomszd hza g, nem lehetet
len, hogy egy kiss a sajtunk is megperzseldik. Jobb, ha
megvetnek tlzott aggodalmaskodsunkrt, mint bizton
sgunkban tlsgosan bzva rohanni a pusztulsba.

91
 Fknt sajt hazm bkjn fradozva, de az nk
irnt sem rzketlenl, szlesebb krben is kzz haj
tom tenni azt, amit eredetileg csak az n egyni rdekl
dsnek kielgtsre szntam. Tovbbra is figyelemmel
ksrem az nk gyt, s szavaimat nhz intzem. lve
a levl tjn val rintkezs knlta szabadsggal, hadd
engedjek szabad folyst gondolataimnak, s adjak kifeje
zst rzelmeimnek gy, ahogyan eszembe tlenek, igen
kevss gyelve a formasgokra. A Forradalmi Trsasg
tevkenysgvel fogom kezdeni, de nem szortkozom csu
pn erre. Lehetsges, hogy ezt kellene tennem? gy t
nik szmomra, nem csupn Franciaorszg, hanem egsz
Eurpa, s taln nem is csak Eurpa helyzetbl, hogy
igen vlsgos korban lek. Mindent mrlegre tve, a fran
cia forradalom a legelkpesztbb esemny, amely a vil
gon valaha trtnt. Sok esetben a legnagyszerbb dolgo
kat valstjk meg a legkptelenebb s legnevetsgesebb
mdon, a legnevetsgesebb alakban, s gy tnik, a leghit
vnyabb eszkzkkel. A jelek szerint minden kifordult
termszetbl a knnyelmsg s a kegyetlensg e kl
ns koszban, s a bnk klnfle fajtit zagyvljk
ssze mindenfle ostobasggal. Eme irtzatos tragikomi
kus sznjtk lttn a legellenttesebb szenvedlyek vlt
jk egymst, s olykor keverednek egymssal elmnkben;
.megvets kvetkezik felhborodsra, mosoly a knnyek
re, gny az iszonyra.
Mgsem tagadhat, hogy egyesek szemben ez a kl
ns drma egszen ms sznben tnik fel. Ezekben nem
keltett ms rzelmeket, mint ujjongst s elragadtatst.
Semmi egyebet nem lttak abban, ami Franciaorszban
vgbement, mint a szabadsg hatrozott s meggondolt
rvnyre juttatst, amely olyannyira sszeegyeztethet
az erklccsel s a jmborsggal, hogy rszolgl nem csak
a gtlstalan machiavellista politikusok vilgi tetszsnyil
vntsra, hanem megfelel trgyul szolgl a szent h
tat kesszl radatnak is.
Az elmlt v november 4-n dleltt Richard Price
doktor, a neves nonkonformista8 lelksz igen klns s
vegyes tartalm szentbeszdet mondott el klubja avagy

92
 trsasga eltt az Old Jewry9 szakadr imahzban,
amelyben helyes erklcs, vallsos rzelmek, nem is rossz
eladsban tlalva, keverednek klnbz politikai nze
tek s gondolatok affle ksjba; a f alapanyag a fazk
ban mgiscsak a franciaorszgi forradalom. gy vlem, a
Forradalmi Trsasg Stanhope grfja10 rvn a Nemzet-
gylshez intzett zenete e prdikci eszmiben gyke
rezik, s azokat egszti ki. Ezen rtekezs eladja inspi
rlta, s azok, alkottk meg akik teljesen e szentbeszd ha
tsa al kerltek, brmilyen kimondott vagy kimondatlan
kifogs vagy fenntarts nlkl. Ha azonban az rintett
urak kztt lennnek olyanok, akik szt hajtank vlasz
tani a prdikcit s a hatrozatot, nekik kell tudniuk,
hogyan fogadjk el az egyiket s tagadjk meg a msikat.
Ok taln megteszik; n bizony nem tehetem.
A magam rszrl gy ltom, a prdikci egy olyan
ember nyilvnos hitvallsa, aki szoros sszekttetsben
ll az irodalmi let cselszvivel s rmnykod filozfu
sokkal11, politizl teolgusokkal s politikus-teolgusok
kal mind idehaza, mind idegenben. Tudom, hogy ezek
mindannyian a blcsessg ktfjnek tartjk, mivel a vil
gon a legjobb szndkkal, magtl rtetd termszetes
sggel zengi filippikit, s terveikkel teljes sszhangban
dalolja prftai nekt.
E prdikci olyan hrokat penget, amelyeket hitem
szerint nem szlaltattak meg kirlysgunk egyetlen meg
trt vagy tmogatott szszkn sem az 1648. esztend
ta, amikor Price doktor egy eldje, Hugh Peters12 tiszte-
letes, aki a Szent Jakab templomban a kirly sajt kpol
njnak bolthajtsait tette viszhangoss azon szentek tisz
telettl s magasztalstl, akiknek Isten-dicsts le
gyen torkukban, ktl fegyver kezeikben; Hogy bosszt
lljanak a pognyokon, s megfenytsk a nemzeteket!
Hogy lncra fzzk kirlyaikat, fembereiket pedig vas-bi
lincsekbe.* Az nk franciaorszgi ligjnak nagyjait,
vagy a mi angliai nneplyes lignk s Szvetsgnk13
idejt leszmtva kevs sznoklat hangzott el a pulpituso

149. zsoltr, 6-8.

93
kon, amely ennl az Old Jewry-ban hallott eladsnd
jobban nlklzte volna a mrsklet szellemt. De ha va
lamifle mrsklet rzkelhet lett volna e politikai
szentbeszdben, a politiknak s a szszknek akkor is
kevs kze van egymshoz. A templomban nem lenne he
lye ms hangnak, mint a keresztnyi felebartsg csillap
t szzatnak. A szerepek effle sszezavarsa ppoly ke
vss hasznl a polgri szabadsgnak s a polgri kor
mnyzat gynek, mint a vallsnak. Akik feladjk tulaj
don szerepket, hogy olyat vlasszanak, amely nem az
vk, azok tbbnyire nem ismerik sem a levetett, sem a
felvett szerepet. Mit sem tudnak a vilgrl, amelynek dol
gaiba oly elszeretettel avatkoznak bele; jratlanok a vi
lg gyeiben, amelyekrl oly magabiztosan nyilatkoznak,
s a politikhoz csak az ltaluk gerjesztett szenvedlyek
rvn van valami kzk. A templom mindenkppen olyan
hely, ahol meg kellene tartani Isten bkjt az emberek
viszlyai s ellensgeskedsei kzepette.
Ez a stlus, mely a szszken hosszas hallgats utn
szlalt meg ismt, szmomra jdonsgknt hat, mgpedig
nem is veszlytelen jdonsgknt. Nem lltom, hogy az
rtekezs minden rsze egyformn veszedelmes. A clzs
egy nemes s tiszteletremlt vilgi teolgusra, aki llt
lag magas hivatalt visel egyik egyetemnkn,* s egyb
magas lls s nagy olvasottsg laikus hittudsokra14
helynval s idszer lehet, br kiss szokatlan. Ha a
nemes Seekerek13 nem tallnak a nemzeti egyhz rgi
kszleteiben, vagy a szakadr gylekezetek b vlasztk
raktrban semmit, ami kielgthetn jmbor fantziju
kat, Price doktor azt tancsolja nekik, hogy fejlesszk to
vbb a nonkonformizmust, s mindannyian lltsanak fel
sajt eszmiknek megfelel kln imahzat.** Felette r

* Dr. Richard Price: Discourse on the Lve o f our Country. 1789 novem
ber 4. 3. kiads, 17-18.o.
** Akik nem kedvelik a vallsgyakorlatnak a kzhatsg ltal elrt
mdjt, s nem tallnak az egyhzban nekik tetsz vallsgyakorlatot, l
testsenek maguknak nll vallsgyakorlatot; s ezltal, pldt mutatva
az sszer s emberhez mlt vallsgyakorlatbl, a befolysos szem-

94
 dekes, Hogy e tiszteletremlt hittuds mennyire buzgl-
kodik j egyhzak ltestsn, mikzben teljesen kzm
bs az ltaluk hirdetett doktrnk irnt. gybuzgalmnak
termszete igen klns. Nem sajt nzeteinek hirdetst
prtolja, hanem brmilyen nzett. Nem az igazsg ter
jesztsnek a hve, hanem a szthzs elmlytsnek.
Szakadjanak csak el a j igehirdetk, nem szmt, hogy
kitl, mitl. Ha ez a nagy cl egyszer megvalsul, bizo
nyosra vehet, hogy vallsuk sszer lesz s emberhez
mlt. Ktlem, hogy a valls learathatn mindazokat a
gymlcsket, amelyeket ez a szmt lelkiatya a nagy
igehirdetk nagy trsasgtl vr. Persze rtkes adalk
lenne ez a nem meghatrozott elemek sorhoz azon mr
ismert osztlyok, nemek s fajok bsges gyjtemny
ben, melyek ma a szakadrsg hortus siccuskt16 kestik.
Egy nemes herceg, mrki, grf vagy br szjbl szr
maz prdikci nyilvn gyaraptan s vltozatosabb
tenn az attrakcikat vrosunkban, mely lassacskn meg
csmrlik az res kicsapongsok egyhangsgtl. Csak
azt ktnm ki, hogy e korons-palstos Jnos mesterek17
valamilyen gyeplt kssenek demokratikus s egyenlst
elveikre, amelyeket cmeres pulpitusaikrl vrnak. ll
tom, hogy az j evanglistk nem fognak megfelelni a be
ljk vetett remnyeknek. Nem lesz bellk sem sz sze
rint, sem kpletesen szlva polemizl hittuds, s nem is
lesznek kpesek gy fegyelmezni gylekezeteiket, hogy,
mint egykor, ldott idkben, dragonyosezredeknek, gya
logos- vagy tzralakulatoknak hirdethetnk doktrni
kat.18 Az effle tettek, ha mgoly kedvezek is a ktelez
erej polgri s vallsi szabadsg gyre nzve, mr nem
ennyire hasznosak a nemzet nyugalmnak szempontjbl.
Remlem, e nhny megszorts nem tnik tlzott trel
metlensgnek, a zsarnoksg heves megnyilvnulsnak.
Azt is mondhatnm prdiktorukrl: ,junitam nugis to-
ta illa dedisset tempra saevitiae,19 - E mennydrg
toklevelben semmi sem ilyen rtalmatlan. Eszmi al-

lyek rangjuk s mveltsgk alapjn a legnagyobb szolglatot tehetik a

trsadalomnak s a vilgnak. Price doktor szentbeszde, 18. o.

95
kotmnyunk ltfontossg szerveit kezdik ki. E politikai
szentbeszdben azt mondotta a Forradalmi Trsasgnak,
hogy felsge majdhogynem az egyetlen trvnyes kirly
a vilgon, mivel az egyetlen, aki koronjt npe vlaszt
snak ksznheti.20 Ami a vilg kirlyait illeti, akiket az
emberi jogok e fpapja a tizenkettedik szzadi cscsn de
lel legfelsbb ppai trnfoszt hatalommal, mg annl is
merszebben, egyetlen tfog hatrozatban helyez -
egyikk kivtelvel - tilalom s tok al, s blyegez bi
torlnak a fldgoly minden szlessgi s hosszsgi k
rn, rjuk tartozik, hogy mrlegeljk: beeresztik-e orsz
gukba ezeket az apostoli kldtteket, akik azt fogjk
mondani alattvaliknak, hogy kirlyuk nem trvnyes ki
rly. Ez az dolguk. Az viszont, mint fontos bels rde
knk, a mi feladatunk, hogy komolyan megvizsgljuk a
szilrdsgt annak az egyetlen elvnek, amelynek alapjn
ezek az urak elismerik Nagy-Britannia kirlynak hs
gnkre val jogosultsgt.
Ez a doktrna, amennyiben az angol trn jelenlegi bir
tokosra alkalmazzk, vagy badarsg, s gy se nem igaz,
se nem hamis, vagy pedig teljes mrtkben alaptalan, s
felette veszedelmes, trvny- s alkotmnyellenes lls
pont. A politika e spiritulis tudora szerint felsge, ha
nem a np vlasztsnak ksznheti koronjt, nem tr
vnyes uralkod. Mrmost mi sem lehet igaztalanabb ll
ts, niint hogy felsge ezen a jogon birtokolja a koront.
Ezt a szablyt kvetve teht Nagy-Britannia kirlya, aki
semmi esetre sem a npi vlaszts valamely formjnak
ksznheti magas hivatalt, e tekintetben nem jobb, mint
a bitorlk bandjnak tbbi tagja, akik e nyomorsgos
vilgnak minden szegletben uralkodnak, vagy inkbb
fosztogatnak, anlkl, hogy brmilyen jogcmmel rendel
keznnek npk hsgre.21 Ily mdon meghatrozva
elg vilgoss vlik a politikai szndk, amely ebben az
ltalnos doktrnban rejlik. E politikai evanglium hir
deti abban remnykednek, hogy elvont eszmjk (az,
hogy a npi vlaszts szksges a szuvern elljrk lte
zshez) mindaddig elkerli az emberek figyelmt, amg
nem rinti Nagy-Britannia kirlyt. Idkzben gylekeze-

96
 tk hallsa fokozatosan hozzszokik majd, mintha vitn
fell elfogadott alapelv volna. Egyelre csupn elmlet
knt mkdik, amely a szszki kesszls levben pco-
ldik, s jvbeli felhasznlsra flretettk. Condo et com-
pono quae mox depromere possim P Ezzel a politikval,
mikzben kormnyunkat egy olyan, javra szl felttel
lel nyugtatgatjk, amelyre nincs jogos ignye, elenyszik
az a biztonsg - mr amennyire az ltalnos nzet biz
tonsgot ad - , amelyben minden ms kormnnyal oszto
zik.
gy jutnak elre e politikusok mindaddig, amg doktr
nik jobbra szrevtlenek maradnak; mikor azonban
megvizsgljuk szavaik puszta jelentst s elveik valdi
tartalmt, akkor kertelsre s homlyos megfogalmaz
sokra bukkanunk. Amikor azt mondjk, hogy a kirly n
pi vlasztsnak ksznheti koronjt, s ezrt a vilg
egyetlen trvnyes uralkodja, taln nem akarnak tbbet
lltani, mint hogy a kirly eldei kzl' nmelyeket vala
mifle vlasztssal hvtak meg a trnra, s ezrt a np v
lasztsnak ksznheti azt. Ttelket ezzel a siralmas ki
bvval remlik biztos alapra helyezhetni, mikzben p
pensggel megsemmistik. Ha ugyanis elfogadjuk ezt az
rtelmezst, mennyiben klnbzik az eszmjk a v
lasztsrl az ltalunk az rkletessgrl alkotott elkpze
lstl? S hogyan lehet az, hogy az, hogy a korona az I.
Jakabtl szrmaz hannoveri gra szllt, trvnyesebb
teszi a mi monarchinkat a krnyez orszgok
brmelyiknl. Valaha persze minden dinasztia alaptjt
megvlasztottk azok, akik felkrtk az uralkodsra.
Elgg megalapozott felttelezs, hogy a tvoli mltban
Eurpa minden kirlysga vlasztott monarchia volt,
amelyekben a kivlasztottra tbb vagy kevesebb korlt
nehezedett; de brmik is voltak a kirlyok ezer ve akr
itt, akr msutt, s brhogyan is kezdtk plyafutsukat
Anglia vagy Franciaorszg uralkodhzai, Nagy-Britannia
kirlyt ma az orszg trvnyeiben rgztett rklsi sza
blyok teszik kirlly; s amg a szuverenits szerzds
nek jogi feltteleit teljesti (mint ahogy teljesti is), addig
a Forradalmi Trsasg vlasztst semmibe vve regnl.

97
Nem rendelkeznek k semmifle szavazati joggal, hogy
kirlyt vlasszanak, sem egynileg, sem kollektve; br
nem ktlem, azonnal talakulnnak elektori testlett, ha
a helyzet megrne kvetelseik valra vltsra. A maga
idejben s helyn felsge minden utda s rkse p
pen olyan kzmbssggel fog trnjra lpni a trsasg
vlasztsra vonatkoz gondolata irnt, ahogyan felsge
tette.
Brmilyen jl sikerljn is kibjniuk ama durva tny
beli tveds magyarzata all, miszerint felsge (noha
npe hajval sszhangban brja koronjt) egyszersmind
a np vlasztsnak is ksznheti azt, sehogyan sem ke
rlhetjk meg azt a teljesen nylt megllaptsukat, hogy
az emberek rendelkeznek a vlaszts jogval, amelynek
eszmjt nyltan hangoztatjk s makacsul vdelmezik.
Ezen a ttelen alapulnak, s ezzel hozhatk sszefggsbe
a vlasztssal kapcsolatos sszes homlyos clozgatsok.
A politikus hittuds, nehogy a kirly kizrlagos jogcm
nek megalapozsa arctlan talpnyalsnak tnjk, ellent
mondst nem tren azt lltja*, hogy Anglia npe, hla a
forradalom eszminek, hrom alapvet jogot nyert el,
amelyek szerinte egysges rendszert alkotnak s egyetlen
rvid mondatba srthetk ssze, nevezetesen, hogy jogot
szereztnk arra,
1. Hogy megvlasszuk sajt kormnyzinkat.
2.. Hogy ktelessgk elhanyagolsa esetn elbocss
suk ket.
3. Hogy magunk alkossuk meg kormnyzatunkat.23
Ez az j s mig soha nem hallott jogok trvnye, no
ha az egsz np nevben alkottk, csupn ezeknek az
uraknak s klikkjknek a mve. Az angol nemzet, mint
egsz, nem osztja, st kereken elutastja. letket s va
gyonukat fogjk ldozni, hogy meghistsk gyakorlati
megvalstst. Erre sztnzik ket orszguk trvnyei,
melyeket ppen ama Forradalom idejn alkottak, melyre
a nevvel visszal trsasg a kitallt jogok vdelmben
hivatkozik.

* Dr. Price: Discourse on the Lve o f our Country, 34. o.

98
 Az 1688-as forradalomrl val elmlkedseik sorn az
Old Jewry riembereinek szemt annyira elhomlyostja,
s szvt is teljesen betlti az Angliban negyven vvel ko
rbban lezajlott forradalom, illetve a legutbbi francia
forradalom, hogy folyton sszekeverik a hrmat. Felet
tbb szksges, hogy sztvlasszuk azt, amit k sszeza
varnak. Tvelyg kpzeletkbe kell idznnk az ltaluk is
tisztelt forradalom trvnyeit, hogy megismerhessk val
di elveit. Ha brhol nyomra bukkanhatunk az 1688-as
forradalom elveinek, gy ez a Jogok Nyilatkozata24 nev
rendelkezsben lesz. Ebben az igen blcs, jzan s meg
fontolt nyilatkozatban, amelyet nagy jogszok s nagy l
lamfrfik fogalmaztak meg, nem pedig forrfej s ta
pasztalatlan rajongk, egyetlen sz sem esik arrl, egyet
len clzs sem trtnik arra, hogy ltalnos jogunk lenne
megvlasztani sajt kormnyzinkat-, ktelessgk elha
nyagolsa esetn elbocstani ket; s kormnyzatot alkot
ni nmagunk szmra.
A Jogok Nyilatkozata (Vilmos s Mria I. parlament
je, 2. lsszak, 2. cikkely) alkotmnyunk sarokkve, mely
megersttetett, megmagyarzatott, tkletesttetett s
alapelveiben rkre lefektettetett.25 gy nevezik, tr
vny az alattvalk jogainak kinyilvntsra s a korona
rklsnek meghatrozsra. Megfigyelhetjk, hogy a
jogok s az rkls egyetlen testben nyer meghatrozst,
s elvlaszthatatlanul sszefondik.
Nhny vvel ezen idszak utn jabb alkalom ad
dott a kirlyvlasztsi jog rvnyre juttatsra. Miutn
lthat volt, hogy Vilmos kirly s Anna hercegn, majd
kirlyn nem hagy maga utn utdokat, a korona rkl
snek s a npi szabadsgjogok biztostkainak az gye
ismt a trvnyhozs el kerlt.26 Tettek-e e msodik al
kalommal brmilyen intzkedst, hogy az Old Jewry ha
mis forradalmi elvei alapjn alkossanak a koronval kap
csolatos trvnyeket? Nem. Azokat az elveket kvettk,
amelyek a Jogok Nyilatkozatt uraltk, mikzben na
gyobb pontossggal jelltk meg azokat a szemlyeket,
akik a protestns gon rklsre kvetkeznek. Ez a tr
vny, ugyanezen politika jegyben, szintn egyazon jog-

99
szablyban foglalta ssze szabadsgainkat s a trn rk-
letessgt. Kormnyzink megvlasztsnak joga helyett
azt jelentettk ki, hogy ezen g (az I. Jakabtl szrmaz
protestns g) rklse klnlegesen fontos a birodalom
bkje, nyugalma s biztonsga szempontjbl, s ugyan
ennyire fontos, hogy fenntartsuk ezen g biztonsgos
rkletessgt, hogy az alattvalk bzvst szmthassanak
megvdelmezskre. Mindkt trvny, melyben a forra
dalmi politika csalhatatlan s biztos tlet blcsei szlal
nak meg, a kormnyzvlasztsi jog lgbl kapott, ha
zug eszmjnek felkarolsa helyett azt bizonytja,
mennyire ellenttes volt a nemzet szelleme azzal, hogy
egy knyszerhelyzetet jogszablly vltoztasson.
Nem lehet ktsgbe vonni, hogy a forradalom idejn,
Vilmos kirly szemlyben, kis mrtkben s ideiglene
sen eltrtnk a szablyos rkletessg szigor rendjtl;
a jogtudomny minden igaz elve ellene szl azonban an
nak, hogy ttelt gyrtsunk egy klnleges esetben hozott,
s egy bizonyos szemlyre vonatkoz trvnybl. Privilgi
um non transit in exemplum?1 Ha valaha volt olyan id,
mely kedvezett azon elv bevezetsnek, hogy csak a np
ltal vlasztott kirly trvnyes, akkor a forradalom kora
ktsgkvl az volt. Hogy akkor nem trtnt meg, az an
nak a bizonytka, hogy a nemzet vlemnye szerint soha
nem szabad megtrtnnie. Nincs, aki oly teljessggel j
ratlan, lenne trtnelmnkben, hogy ne tudn: a parla
mentben mindkt prt tbbsge oly kevss rokonszenve
zett brmivel, ami csak emlkeztet is erre az elvre, hogy
az elrvult koront elszr nem is az orniai herceg fej
re szndkoztk helyezni, hanem felesge, Mria, Jakab
kirly lenya fejre, aki e kirly legidsebb olyan gyerme
ke volt, akit ktsget kizran annak ismertek el.28 Una
lomig koptatott trtnetet ismtelnnk, ha felidznnk
mindama krlmnyeket, amelyek azt mutatjk, hogy
Vilmos kirly elfogadsa rszkrl nem tnyleges vlasz
ts volt; hanem mindazok szmra, akik nem kvntk Ja
kab kirly visszatrst, sem azt, hogy az orszgot vr-
zn rassza el, vallsuk, trvnyeik s szabadsguk pedig
ugyanazon veszedelemnek legyenek kitve, amelybl p

100
 pen csak megmenekltek, szksges cselekedet volt, mg
pedig a szksgszersg legszorosabban vett erklcsi r
telmben.
rdemes megfigyelni, hogy ppen abban a trvnyben,
amelyben a parlament egy idre, s egyetlen esetben elt
volodott az rkletessg szigor rendjtl, egy olyan ural
kod javra, aki nem kzvetlenl kvetkezett az rkletes
gon, br ehhez igen kzel llt, milyen llspontot foglalt
el e knyes krdsben Lord Somers29, aki a Jogok Nyilat
kozata nev trvnyjavaslatot kidolgozta. rdemes megfi
gyelni, hogy ez a nagy frfi s az t kvet trvnyhozk
milyen szvirgokkal kendzik el a folytonossg ideigle
nes megszakadst; kzben pedig hangslyozzk, ddel
getik s a lehet legjobban kihasznljk mindazt, ami eb
ben a knyszersgbl meghozott trvnyben altmaszt
ja az rkletessg elvt. Felhagyvn a parlamenti trv
nyek szraz felszlt mdjval, a lordok s a kzrendek
jmbor trvnyhozi fohszba fognak, s kijelentik, hogy
csods gondviselsnek, s Isten e nemzettel szembeni ke
gyes jindulatnak [tulajdontjk], hogy megrizte az em
ltett felsgek kirlyi szemlyt, hogy szerencsvel ural
kodjanak felettnk seik trnjn, amirt szvk mlyrl
fakad legalzatosabb hljuknak s dicsretknek adnak
kifejezst.30 - A trvnyhozk szeme eltt nyilvn E r
zsbet kirlyn els parlamentjnek 3. cikkelye s I. Ja
kab els parlamentjnek 1. cikkelye lebegett, amelyek
egyarnt szilrdan killnak a korona rkletes jellege
mellett; sok helyen pedig csaknem sz szerinti pontossg
gal kvetik a hlaads azon kifejezsi formjt is, amely
ezekben a rgi megerst trvnyekben tallhatk.
Vilmos kirly trvnyben a kt kamara nem hllko
dik Istennek a kedvez alkalomrt, hogy lhetnek a kor
mnyzk megvlasztsra vonatkoz jogukkal, mg ke
vsb, hogy a vlasztst a koronzs egyetlen jogcmv
tehetik. Gondviselsszer meneklsnek tekintettk,
hogy olyan helyzetben vannak: amennyire lehetsges, en
nek mg a ltszatt is elkerlheti. Krltekint politik
bl sztt finommv ftyollal lepleztek minden olyan k
rlmnyt, amely alssa azokat a jogokat, amelyeket az

101
rkls kiigaztott rendjben meg szndkoztak tartani,
illetve amely a jvben precedenssel szolglna ahhoz,
hogy az akkor ltaluk rkre lefektetett elvektl eltrje
nek. Ennek megfelelen, hogy ne ernyesszk el kirlys
guk izmait, s hogy megrizzk a szoros ragaszkodst se
ik szoksaihoz, amint azok Mria kirlyn* s Erzsbet
kirlyn jogszablyaiban megjelennek, a kvetkez cik
kelyben felsgeikre ruhzzk a koronhoz tartoz
sszes felsgjogokat, kijelentve, hogy azok a legteljesebb
mrtkben, jogosan s tkletesen rjuk ruhztattak, ben
nk testeslnek meg, egyeslnek s hozzjuk tartoznak.
A kvetkez cikkelyben a koronra tmasztott brmilyen
hamis jogcmbl szrmazhat krds megelzsre kije
lentik (itt is tiszteletben tartva a nemzet hagyomnyos
nyelvezett, valamint hagyomnyos politikjt, s akrha
valami szertartsknyvbl szajkznk Erzsbet s Jakab
korbbi trvnyeinek szvegt), hogy Isten szne eltt, a
nemzet egysge, bkje s nyugalma teljes mrtkben az
RKLS bizonyossgnak megrzsn mlik.
Tudtk, hogy ha ktelyeket hagynak az rkls jogc
me fell, az tlsgosan is a vlaszts ltszatt kelten; s
hogy a vlaszts vgzetes lenne a nemzet egysgre, b
kjre s nyugalmra nzve, melyeket nem utols szem
pontknt kezeltek. Hogy e clokrl gondoskodjanak, s
hogy rkre kizrjk a kormnyzink megvlasztsra
vonatkoz jog Old Jewry-doktrnjt, egy olyan cikkely
kvetkezik, amely az Erzsbet kirlyn korbbi trvny
bl tvett igen fennklt fogadalmat tartalmazza, a leg-
fennkltebb fogadalmat, amelyet valaha tettek vagy te
hetnek a vr szerinti rkletessg mellett, s a lehet leg-
fennkltebb visszautastst azoknak az elveknek, ame
lyeket e trsasg nekik tulajdont. Az egyhzi s vilgi
frendek s a kzrendek valamennyi fent emltett sze
mly nevben alzatosan s hsgesen rkre alvetik
nmagukat, rkseiket s leszrmazottaikaf, s hven meg
grik, hogy legjobb kpessgeik szerint fogjk a nevezett

Mria I. parlamentje, 3. lssszak, 1. cikkely.

102
 felsgeket s a korona itt lefektetett korltozst tmo
gatni, vdelmezni, s mellette kitartani, stb. stb.
Olyan tvol ll az igazsgtl, hogy a Forradalom ltal
jogot szereztnk kirlyaink megvlasztsra, hogy ha ko
rbban birtokoltunk is volna ilyen jogot, akkor az angol
nemzet ez alkalommal nneplyesen rkre lemondott
rla s megtagadta sajt maga s utdai nevben. Ezek
az urak bszklkedhetnek sajt whig31 eszmikkel, ahogy
nekik tetszik; n soha nem kvntam hogy jobb whignek
tartsanak Lord Somersnl; vagy hogy jobban rtsem a
Forradalom elveit azoknl, akik vgrehajtottk; vagy hogy
a Jogok Nyilatkozatbl olyan rejtelmeket olvassak ki,
amelyek ismeretlenek voltak azok eltt, akiknek magval
ragad stlusa belevste rendeleteinkbe s szvnkbe is e
halhatatlan trvny szavait s szellemt.
Igaz, hogy az erbl s az alkalombl mertett hata
lom segtsgvel a nemzet abban az idben bizonyos r
telemben szabadon vlaszthatta meg, milyen mdon tlti
be a trnt; de csak annyira llott szabadsgban gy tenni,
amennyire akr teljesen eltrlhettk volna a monarchi
t, s alkotmnyunk minden egyb rszt is. reztk azon
ban, hogy effajta mersz vltoztatsokra nem terjed ki
megbzatsuk. Valban nehz, taln lehetetlen pontosan
krlhatrolni a parlament ltal akkor gyakorolt legfbb
hatalom elvont rtelemben vett hatskrt; teljesen rt
hetek azonban, s teljes mrtkben ktelezek az llam
ban brmilyen nven s jogcmen gyakorolt autorits bir
tokosaira nzve azon erklcsi hatskr korlti, amely
mg a vitathatatlanabbul szuvern hatalmak esetben is
alveti a pillanatnyi akaratot az lland rtelemnek, a hit,
az igazsgossg s a megfontoltsg szilrd alapelveinek.
A lordok hznak pldul nincs erklcsi felhatalmazsa
arra, hogy feloszlassa az alshzat; st mg arra sincs,
hogy nmagt feloszlassa,vagy ha kedve tartja, lemondjon
a kirlysg trvnyhozsban val rszrl. Noha a kirly
lemondhat a sajt maga nevben, nem mondhat le a mo
narchia nevben. Ugyanilyen ers, vagy mg ersebb in
dokok alapjn az alshz sem utasthatja vissza a hata
lombl kivett rszt. A trsadalom megllapodsa s

103
egyezsge, amely ltalban az alkotmny nevet viseli, tilt
ja az ilyen jogsrtst s jogfeladst. Az llam alkotrszei
ktelesek megtartani nyilvnosan adott szavukat egyms
sal, s mindazokkal szemben, akiknek komolyabb rdeke
fzdik egyezmnykhz, mint ahogy az egsz llamnak
is meg kell tartania szavt az egyes kzssgekkel szem
ben. Msklnben hamar sszekeverik a hatskrt a ha
talommal, s nem marad egyb trvny, mint a flnyben
lv akarata. Ezen elv alapjn a trn mindig is gy rk
ldtt, ahogyan ma, teht trvnyes vr szerinti rkle-
tessg tjn: a trvny a rgi rendben a kzjog volt, az j
ban pedig az rott jog, mely maga is a kzjog elvei szerint
mkdik: a lnyegen nem vltoztat, csak a mdot szab
lyozza s a szemlyeket jelli ki. A jog e kt formja azo
nos ervel br, s egyenl tekintlybl szrmazik, amely az
llam kzs megegyezsbl, eredeti szerzdsbl, com-
muni sponsione reipublicae32 fakad, s mint ilyen, egyfor
mn ktelez erej a kirlyra s a npre, mindaddig,
amg a feltteleket betartjk s egyazon llamban lnek.
Ha nem hagyjuk magunkat belebonyoldni a metafizi
kai okoskods tvesztibe, tvolrl sem lehetetlen ssze
egyeztetni a lefektetett szablyt az alkalmanknti eltrs
sel; kormnyzatunkban a leszrmazs szerinti rkletes-
sg elvnek szentsgt az alkalmazsban vgszksg
esetn val vltoztats szabadsgval. De mg ilyen szl
ssges esetben is (amennyiben jogaink mrcjl a For
radalom idejn val gyakorlsukat tesszk meg) a vltoz
tatsnak a hibs rszre kell korltozdnia, arra a rszre,
mely a szksges eltrst elidzte; s ezt is anlkl kell
vgrehajtani, hogy mikzben a trsadalom alapelemeibl
ptkezve j polgri rend ltrehozsn fradozunk, fel
bomlasztannk a teljes polgri s politikai testet.
A nminem vltoztats eszkzeit nlklz llam
nem rendelkezik nmaga megtartsnak eszkzeivel.
Ilyen eszkzk hjn mg azt is kockztatja, hogy elveszti
alkotmnynak azt a rszt, amelynek megrzsre pedig
a legbuzgbban trekedett. A megtarts s a kiigazts
elve erteljesen hatott a restaurci s a forradalom vl
sgos idszakban, amikor Anglia kirly nlkl tallta

104
 magt. A nemzet mindkt alkalommal elvesztette a kte
lkeket, amelyek az si pletet sszetartottk, mgsem
omlott ssze az egsz szerkezet. Ellenkezleg: mindkt
esetben j letet leheltek a rgi alkotmny fogyatkos r
szeibe azokon az elemeken keresztl, amelyek nem szen
vedtek krosodst. Megtartottk ezeket a rgi alkotr
szeket pontosan olyannak, amilyenek azeltt voltak, hogy
a helyrelltott rszt hozzjuk igazthassk. Az si szerve
zett rendeken keresztl cselekedtek, megtartvn rgi
szervezeti formjukat, nem pedig a sztszrt np szerves
molekuli ltal. A szuvern trvnyhozs taln soha ms
kor nem tanstott olyan gyengd figyelmet a brit alkot
mnypolitika eme alapelve irnt, mint a forradalom ide
jn, amikor eltrt a vr szerinti rkletessg egyenes g
tl. A korona nmikpp elkerlt arrl az grl, amelyen
eddig rkldtt; de az j g ugyanabbl a famlibl
szrmazik. Tovbbra is az rkletes leszrmazs ga volt,
ugyanazon vr rkletes leszrmazsa, de a protestantiz
mus kiktsvel megtoldva. Amikor a trvnyhozs meg
vltoztatta az irnyt, de megrizte az elvet, jelt adta an
nak, hogy az elvet srthetetlennek tartja.
Az rklsi trvnyek mr a rgi idkben, sokkal a
forradalom kora eltt megengedtk, hogy ezt az elvet bi
zonyos mrtkig mdostsk. Valamivel a hdts utn
nagy krdsek merltek fel az rkletes leszrmazs jog
elveivel kapcsolatban. Ktsgess vlt, vajon a per capita
rks vagy a per stirpes rks kvetkezzk33 de akr a
per capita rks engedett, amikor az rkls per stirpes
mdon kvetkezett be, akr a katolikus rks llt flre,
midn a protestns rks rszeslt elnyben, az rkle
tessg elve e llekvndorlsok sorn mindvgig halhatat
lan maradt - multosque per annos stat fortuna domus et
avi numerantur avorum.34 Ez a szelleme alkotmnyunk
nak, nemcsak rendes plyjn, hanem minden forradalma
idejn is. Brki jtt, brhogyan is jtt, akr trvnyesen,
akr erszakkal szerezte meg a trnt, a vr szerinti rk-
letessget vagy fenntartottk, vagy jra bevezettk.
Az urak a Forradalmak Trsasgban semmi egyebet
nem ltnak meg az 1688. vi forradalombl, mint az al

105
kotmnytl val elhajlst; sszetvesztik az elvtl val el
tvolodst az elvvel. Keveset trdnek doktrnjuk nyil
vnval kvetkezmnyeivel, pedig be kell ltniuk, hogy az
az orszg fennll intzmnyei kzl kevsnek a kezben
hagy meg tnyleges hatalmat. Ha egyszer elfogadunk egy
ilyen igazolhatatlan elvet, mrmint hogy a vlasztott ural
kod kivtelvel egyetlenegy sem trvnyes, akkor a kp
zeletbeli vlaszts kora eltti fejedelmek egyetlen trv
nye sem lehet rvnyes. Vajon az a szndka ezeknek az
elmletgyrtknak, hogy utnozzk eldeiket, akik kivon
szoltk rgi uralkodink tetemt srboltjuk bkjbl? Az
a cljuk, hogy visszamenleg bemocskoljk s alkalmat
lann nyilvntsk mindazokat a kirlyokat, akik a forra
dalom eltt uralkodtak, s gy a folyamatos bitorls sz
gyenfoltjval szennyezzk be Anglia trnjt? Arra kszl
nek, hogy hatlytalantsk, megsemmistsk vagy ktsg
be vonjk kirlyaink hossz sornak jogcmvel egytt az
rott jognak azt a hatalmas corpust, amelyet azok idejn
alkottak, akiket most trnbitorlknt kezelnek? Hogy
semmiss teszik a trvnyeket, amelyek szabadsgjo
gainkra nzve felbecslhetetlenl rtkesek - legalbb
annyira, mint azok, amelyeket a forradalom kora ta sza
vaztak meg? Ha a kirlyoknak, akik nem npk vlaszt
snak ksznhettk koronjukat, nem llt jogban trv
nyeket alkotni, miv lesz a de tallagio non concendendo
ttvny? - a Jogok Krvnye? - a habeas corpus tr
vny?35 Azt akarjk az emberi jogok j tudorai lltani,
hogy II. Jakab kirly, aki mint vr szerint kvetkez sze
mly lpett a trnra, az rkls akkoriban megszorts
nlkli szablyainak megfelelen, nem volt minden tekin
tetben trvnyes kirlya Anglinak, mieltt elkvette azo
kat a tetteket, amelyeket jogosan rtelmeztek a koronrl
val lemondsknt? Ha nem volt az, bizony sok frads
got megtakarthattak volna a parlamentben abban az id
ben, amelynek emlkt az urak most nnepk. Jakab ki
rly azonban megfelel jogcmmel rendelkez rossz ki
rly volt, nem pedig trnbitorl. Azok az uralkodk, akik
annak a parlamenti trvnynek az rtelmben lptek
trnra, amely a protestns Zsfia vlasztfejedelem

106
 asszonyra36 s utdaira ruhzta a koront, ezt ppgy az
rkletessg jogn tettk, mint Jakab kirly. A trnral-
psekor rvnyes trvnyeknek megfelelen rklte a
koront; s a braunschweigi hzbl val hercegek sem v
laszts tjn jutottak hozz, hanem azoknak a trvnyek
nek az rtelmben, amelyek a protestns rkletessg
szerint val trnralpsk idejn rvnyben voltak -
mint, remlem kielgten bemutattam.
A trvnyt, amely a kirlyi csaldot az rklsre kije
llte, Vilmos kirly XII. s XIII. parlamentje hozta.37 E
trvny elrsai sszektnek bennnket, utdainkat s
leszrmazottainkat velk, utdaikkal s leszArmazottaik-
kal, a protestns hzzal az idk vgezetig, ugyanazok
kal a szavakkal, amelyekkel a Jogok Nyilatkozata Vilmos
kirly s Mria kirlyn rkseivel kttte ssze sorsun
kat. gy a trvny egyarnt biztostja a korona s az l
lampolgri hsg rkletessgt. Milyen alapon utast
hatta volna vissza finnysan a trvnyhozs azt a kitn
s bsges vlasztkot, melyet a sajt orszgunk knlt, s
kutathatott volna idegen fldn idegen fejedelemasszony
utn, kinek mhbl nyerte jogcmt jvbeli uralkod
ink sora emberek milliinak hossz idn keresztl val
kormnyzsra, ha nem egy olyan rendszer ltrehozst
clz alkotmnypolitika alapjn, mely biztostja a npi v
lasztst rkre kizr rkletessget?
A Vilmos kirly XII. s XIII. parlamentje ltal az
rklsrl hozott trvny Zsfia hercegnt jellte ki,
hogy kirlyaink rksdsnek forrsa s gykere legyen,
s nem egy olyan hatalom tmeneti kezeljeknt szerzett
rdemeirt, amelyet maga nemigen gyakorolhatott, s
tnyleg nem is gyakorolt. Egy, s csakis egy okbl esett re
a vlaszts, azrt, mert mint a trvnyben ll, mlts
ga Zsfia hercegn, Hannover vlasztfejedelme s her
cegnje lenya a nagy mltsg Erzsbet hercegnnek,38
Csehorszg nhai kirlynjnak, a mi boldog emlk I.
Jakab kirlyunk, szuvern urunk lenynak, s ezennel kiki-
ltatik soron kvetkeznek a protestns gon stb. stb.;
s a korona az testnek protestns rkseire fog szll
ni. A parlament hatrozata szerint Zsfia hercegn r

107
vn nemcsak a jvben ltesl folytatlagos rkletes g,
hanem (amit igen lnyegesnek tartottak) ez ltala egy
ben az rkletessg I. Jakab kirly ltal kpviselt rgi
gval is sszekttetsben ll; hogy a monarchia rk
idkre megrizhesse tretlen egysgt, s fennmaradhas
son (vallsunkra nzve is biztonsgos mdon)39 a leszr
mazs si, elfogadott keretei kztt, amelyekben szabad
sgaink, ha veszly fenyegette is ket, a felsgjogok s a
privilgiumok minden viharos kzdelme idejn is meg
maradtak. Nincs semmifle olyan tapasztalatunk, mely
azt tantan, hogy szabadsgainkat brmilyen ms ton-
mdon fenntarthatnnk s megrizhetnnk szent, rkle
tes jogokknt, mint a korona rkletessgvel. Szksg le
het egy rendellenes, felforgat mozgalomra ahhoz, hogy
kigygyuljunk egy rendellenes, felforgat krbl. Az
rkletessg azonban egszsges hagyomnya a brit al
kotmnynak. Vajon akkor, amikor a trvnyhozk az I.
Jakabtl lenygon leszrmazott hannoveri hzra korl
toztk a trnrklst, fogalmuk sem volt azokrl a kelle
metlensgekrl, amelyeket kt, hrom, esetleg tbb ide
gennek az angol trnra emelse okozhat? Nem! - a
szksgesnl is jobban tisztban voltak azzal, hogy
mennyi rossz szrmazhat az ilyen idegen uralombl. De
annl dntbb bizonytkot aligha lehetne tallni arra,
hogy a brit nemzet szilrd meggyzdse szerint a forra
dalom elvei nem jogostottk fel kirlyainak tetszs sze
rinti, kormnyzatunk si alapelveit mellz megvlaszt
sra, mint azt, hogy tovbbra is elfogadtk a rgi gon va
l protestns rkls rendjt, mikzben szemk eltt le
begett, s lelkkre igen ers hatst gyakorolt ezen g ide
gen mivoltnak minden veszedelme s kellemetlensge.
Nhny vvel ezeltt mg rstellnem kellett volna,
hogy akkoriban mg szksgtelen rvekkel terhelek tl
gy olyan krdst, amely annyira nmagrt beszl; most
izonban ezt a lzt doktrnt nyilvnosan tantjk, hirde-
ik s terjesztik. Az ellenszenv, melyet a szszkrl oly
yakran sztnztt forradalmakkal szemben tpllok; a
iltoztats szabadon dhng szelleme; a teljes megve
ss, mely a pillanatnyi hasznossg felismerse s a pilla

108
 natnyi hajlandsg jegyben az nk orszgban mr el
hatalmasodott, s a minkben is elhatalmasodhat az si in
tzmnyekkel szemben; mindezek a megfontolsok vle
mnyem szerint tancsoss teszik, hogy ismt felhvjam a
figyelmet a mi itthoni trvnyeink igaz elveire: hogy
nk, francia bartom, megismerhessk, mi pedig to
vbbra is becsben tartsuk ket. A csatorna egyik oldaln
sem szabad eltrnnk, hogy hamistott rukat erltesse
nek rnk, amelyeket, noha fldnktl teljesen idegenek,
egyesek ketts csalssal mint minlunk ellltott nyers
termkeket szlltsanak nkhz titkos hajfenkeken,
hogy aztn a feljavtott szabadsg legjabb prizsi divatja
szerint kidolgozva csempsszk ket vissza orszgunkba.
Anglia npe nem fog sem kiprblatlan divatokat maj
molni, sem visszatrni olyanokhoz, amelyek kiprbltat-
tak s rtalmasnak talltattak. A korona trvnyes rk-
letessgt elnyknt, nem htrnyknt, ldsknt, nem
pedig srelemknt, s mint szabadsgunk biztostkt,
nem mint a szolgasg jelkpt tartjuk szmon. llamunk
szerkezett fennll formjban felbecslhetetlen rtk
nek tartjuk, s a korona zavartalan rkletessgt alkot
mnyunk tbbi tagjnak stabilitsa s folytonossga zlo
gaknt fogjuk fel.
Mieltt folytatnm, engedtessk meg nekem, hogy r
mutassak ama hitvny mesterkedsek nmelyikre, ame
lyeket a vlaszts, mint a koronhoz val egyetlen trv
nyes jogalap prtoli nem tallanak alkalmazni, hogy al
kotmnyunk igaz elveinek vdelmezst nmileg kelle
metlen feladatt tegyk. E blcselkedk, valahnyszor v
delmre kelnk a korona rkletes termszetnek, egy
kpzeletbeli gyrl s annak kitallt vezralakjairl be
szlnek, akiknek lltlag elkteleztk magunkat. ltal
ban gy vitznak, mintha a szolgasg ama letnt fanatiku
saival llnnak szemben, akik valaha azt vallottk, amirl
nem hiszem, hogy ma brki is hasonlan vlekedne, teht
hogy a korona birtoklsnak alapja az isteni rkletes
sg elvlhetetlen joga40 - Az egyni nknyuralom e
nhai fanatikusai hatrozottan lltottk, hogy az rkle
tes kirlysg az egyetlen trvnyes kormnyforma a fl

109
dn, csakgy, ahogy a npi nknyuralom j fanatikusai
nak vlekedse szerint a hatalom egyetlen jogos forrsa a
npi vlaszts. A felsgjogok egykori rajongitl valban
balgasg, s tn mg istentelensg is volt gy kpzelni,
hogy a monarchia inkbb lvezi az isteni szentestst,
mint brmely msik kormnyforma, s hogy az rkletes-
sg szerinti kormnyzs joga, ha szigoran vesszk, meg-
tmadhatatlan minden szemly esetben, aki a trnt r
ksknt elfoglalja, s minden krlmnyek kztt. Egyet
len polgri vagy politikai jog sem lehet ilyen. A kirly ko
ronhoz val rkletes jogval kapcsolatos kptelen n
zetek azonban nem rthatnak senkinek, aki sszeren, s a
jog s a politika szilrd elveinek alapjn gondolkodik. Ha
a jogszok s a teolgusok minden abszurd elmlete
tnkretenn a tudomnyokat, amelyeket mvelnek, akkor
nem lenne tbb se jog, se valls a fldn. De egy kpte
len elgondols a krds egyik oldaln nem ad alapot arra,
hogy a msikon meghamistsuk a tnyeket vagy krtkony
elveket hirdessnk.
A Forradalmi Trsasg msodik lltsa arra a jogra
vonatkozik, hogy ktelessgmulaszts esetn elbocsssuk
kormnyzinkat. Taln ppen seinknek az aggodalma,
nehogy precedenst szolgltassanak a hanyagsg esetn
val elbocstshoz, volt az oka annak, hogy ha brmi fo
gyatkossga van is a Jakab kirly lemondsrl szl
trvnynek, akkor az annak tlsgosan is vatos s krl
mnyes mivolta.* De mindez az vatossg, a krlm
nyek gondos felsorolsa arra szolgl, hogy bizonysgt
adja az elvigyzatossg szellemnek, amely a nemzet ta
ncsaiban uralkodott, olyan helyzetben, amikor pedig az
elnyoms ltal felingerelt, s a felette aratott diadal ltal
fellelkestett emberek hajlamosak erszakos s szlss
ges utakon jrni: tanstja ama nagy frfiak gondossgt,
akik e nagy esemny gyeinek intzsre befolyssal vol

Hogy II. Jakab kirly azltal, hogy a kirlysg alkotm nynak felfor
gatsra trkedett, a kirly s a np kztti eredeti szerzds megsze
gsvel, valamint a jezsuitk s ms gonosz szemlyek tancsra meg
srtette az alapvet trvnyeket, vgl elm eneklt a kirlysgbl, lem on
dott a kormnyzsrl, s gy a trn megresedett,41

110
tak, hogy a forradalmat a rend szlatyjv, ne pedig a
jvbeli forradalmak blcsjv tegyk.
Egyetlen kormnyzat sem llhatna meg egy pillanatig
sem, ha elsprhetn egy olyasfle zavaros s meghat
rozhatatlan dolog, amilyen a ,Jianyagsgrr alkotott t
let.42 Akik a forradalmat vezettk, nem ilyen ertlen s
bizonytalan alapra ptettk Jakab kirly tulajdonkppeni
lemondatst. Nem kevesebbel vdoltk, mint hogy a pro
testns egyhz s llam, valamint alapvet, ktsgbevon
hatatlan trvnyeik s szabadsgaik felforgatsra tre
kedett, amit szmtalan nyltan trvnybe tkz cseleke
dete bizonyt: azzal vdoltk, hogy megszegte a kirly s a
np eredeti szerzdst. Tbb volt ez hanyagsgnl. Slyos
s sorsdnt szksg ksztette ket arra a lpsre, ame
lyet megtettek, mgpedig vgtelenl vonakodva, s minden
trvnyek legszigorbbiknak szellemben. Az alkotmny
jvbeli fennmaradst illeten bizalmukat nem tovbbi
forradalmakba helyeztk. A nagy vezrelvek minden
rendszablyukban azt cloztk, hogy jvend szuvern
uraik szmra szinte lehetetlenn vljk ismt ama er
szakos ellenszerek alkalmazsra ksztetni a kirlysg
rendjeit. Meghagytk a koront olyannak, amilyen a tr
vnyek rtelmben mindig is volt, azaz minden felelssg
nlklinek. Hogy mg inkbb knnytsenek helyzetn, fo
koztk a miniszteri felelssget. Vilmos kirly I. parla
mentjnek 2. lsszaka az alattvalk jogairl s szabad
sgairl, valamint a korona rklsnek rendjrl szl
trvnyben43 kikttte, hogy a minisztereknek e nyilatko
zat felttelei szerint kell a koront szolglniuk. Rviddel
ezutn biztostottk a parlament gyakori sszeillst, ami
nek kvetkeztben az egsz kormnyzat a kz kpviseli
s a kirlysg nagyurai lland felgyelete s tevkeny el
lenrzse al kerlt. A Vilmos kirly XII. s XIII. parla
mentje ltal hozott jabb nagy alkotmnyos fvnyben a
korona tovbbi korltozsa s az alattval szabadsgai
nak jobb biztostsa rdekben kiktttk, hogy Anglia
nagypecstjnek oltalma nem adhat felmentst a parla
ment alshza ltal emelt vd all.44 gy gondoltk, a
kormnyzsnak a Jogok Nyilatkozatban lefektetett sza-

111
btyai, a parlament folytonos felgyelete s a vdemels
gyakorlati krdsnek szablyozsa sszehasonlthatatla
nul jobb garancit jelentenek nemcsak alkotmnyos
szabadsgukra, hanem a kormnyzat bneivel szemben
is, mint a kormnyzk elbocstsnak oly nehezen r
vnyesthet, oly bizonytalan kimenetel s gyakran oly
kros kvetkezmnyekkel jr jognak biztostsa.
Price doktor prdikcijban, igen helyesen, krhoz
tatja a kirlyoknak val mleng hzelkedst.*43 Azt java
solja, hogy az effle mzesmzossg helyett felsgnek
rdemei mltatsakor azt kellene mondani, helynva
lbb, ha npe szolgljnak, semmint urnak tekinti n
magt. Ez az jfajta megszlts bizony nem tlsgosan
hzelg. Akik nvleg, s tnylegesen is szolgk, azok nem
kedvelik, ha emlkeztetik ket helyzetkre, feladataikra,
ktelessgeikre. A rgi darabban gy szl urhoz a rab
szolga: ,flaec commemoratio est quasi exprobatio
Bknak nem kellemes; utastsnak pedig nem dvs.
Vgs soron akkor sem tudom elkpzelni, hogy akr a ki
rlynak, akr mineknk nagy plsnkre szolglna, ha
hajland volna e megszltst visszhangozni, s bevett kife
jezsknt alkalmazni, kirlyi cmv tenni a Np Szolgja
elnevezst. Felette dlyfs leveleket lttam mr, melyek
nek vgn ez llt: Leghvebb alzatos szolgja A legke-
vlyebb hatalom, melyet a fldn valaha megtrtek, mg
annl is alzatosabb cmet vett fel, mint amit most a Sza
badsg Apostola javall az uralkodknak. Kirlyokat s
npeket tiport el annak a lba, aki magt a Szolgk
Szolgjnak nevezte; s uralkodk letasztsra vonatko
z felhatalmazsokra tttk r a Halsz pecstjt.47
Az egszet nem tartottam volna tbbnek, mint rtarti
fecsegsnek, amelyben, mint valami orrfacsar fstben,
sokaknak kell szenvednik a szabadsg szellemnek kip
rolgsaitl, ha nem lett volna oly nyilvnvalan pillre s
rsze a kormnyzk hanyagsgrt val elbocstsa r
dekben folytatott rmnykodsnak. Ebbl a szempont
bl megrdemel nmi figyelmet.

* Price, 22., 23., 24. o.

112
 A kirlyok bizonyos rtelemben ktsgkvl a np
szolgi, hiszen hatalmuknak nincs semmi egyb rtelmes
clja, mint a kzj; nem igaz azonban, hogy (legalbbis
alkotmnyunk szerint) akr csak emlkeztetnnek is a
kznapi rtelemben vett szolgkra; akiknek a helyzetben
az a lnyeg, hogy valaki ms parancsainak engedelmes
kednek, s tetszs szerint meg lehet vlni tlk. Nagy-Bri-
tannia kirlynak azonban semmilyen ms szemlynek
nem kell engedelmeskednie; ezzel szemben minden ms
szemly egynileg s kzssgileg is alatta ll, s trv
nyes engedelmessggel tartozik neki. A jog, mely nem is
meri sem a hzelkedst, sem a srtegetst, e magasrang
tisztsgviselt nem szolgnknak nevezi, mint e jmbor
egyhzfi, hanem gy, hogy szuvern urunk s kirlyunk"-,
mi a magunk rszrl pedig csak a trvny egyszer nyel
vezett rtjk, a babiloni pulpitusok zavaros handaband-
jt nem.
Minthogy nem neki kell neknk engedelmeskednie,
hanem mineknk kell benne tisztelnnk a trvnyt, alkot
mnyunk semmifle mdon nem gondoskodott arrl,
hogy brmilyen mrv felelssggel tartoz szolgv te
gye. Alkotmnyunk nem ismer semmilyen, az aragniai
Justicihoz48 hasonl hatsgot; sem olyan, a trvny ltal
kijellt brsgot, vagy jogilag meghatrozott eljrst,
amely a kirlyt a minden szolgt terhel felelssgnek
alvesse. Ebben nem klnbzik a lordok hztl s a
kpviselhztl, melyeknek tagjait egyetlen nyilvnos
funkcijukban sem lehet soha felelssgre vonni maga
tartsuk miatt; noha a Forradalmi Trsasg azt lltja,
mgpedig szges ellenttben alkotmnyunk egyik legbl-
csebb s legszebb rszvel, hogy a kirly nem tbb, mint
a kz els szolgja, amely letre hvja, s amelynek felels
sggel tartozik".
Aligha szolgltak volna r a Forradalom korabeli se
ink a blcsessgkrt lvezett hrnevkre, ha nem talltak
volna szabadsgukra biztostkot msban, mint korm
nyuk mkdsnek ertlensgben, s mandtumnak
visszavonhatsgban; ha nem lettek volna kpesek a
polgri rend felforgatsnl jobb ellenszert kieszelni az

113
nknyuralomra. Jelljk meg az urak azt a reprezentatv
kzvlemnyt, amelynek lltsuk szerint a kirly szolga
knt felels. Akkor majd eljn az ideje, hogy megmutas
sam nekik ama pozitv fvnyeket, amelyek szerint nem
az.
A kirlyok menesztsnek szertartst, amelyrl ezek
az urak oly fesztelenl csevegnek, ritkn, ha egyltaln
valaha lehetsges erszakmentesen vghezvinni. Ebben
az esetben tbb nem alkotmnyos krdsrl, hanem h
borrl van sz. A fegyverek zajban a trvnyek neve
hallgass; a bri szkek a porba hullanak a bkvel egytt,
melyet tbb nem kpesek fenntartani. Az 1688-as Forra
dalom igazsgos hborval jutott diadalra, olyan helyzet
ben, amilyenben egyedl lehet hbor, kivltkpp polgr-
hbor igazsgos. Justa bella quibus necessaria.49 A ki
rly trnfosztsnak, vagy ha az uraknak gy jobban tet
szik, elbocstsnak krdse mindig rendkvli llam
gy, teljes mrtkben trvnyen kvli llapot volt s lesz;
(egyb llamgyekhez hasonlan) sokkal inkbb sznd
kok, eszkzk s valszn kvetkezmnyek krdse,
mint pozitv jogok. Minthogy nem mindennapos vissza
lsekre talltk ki, nem is helynval, hogy kznsges
szellemek firtassk. Az elmleti vlasztvonal, amelynl
az engedelmessgnek vget kell rnie, s az ellenllsnak
meg kell kezddnie, igen halovny, elmosdott, s egylta
ln nem knny meghzni. Nem egyetlen cselekedet vagy
egyetlen esemny hatrozza meg. A hatalommal val s
lyos visszalsre, a kormnyzat sztzilltsgra van szk
sg, hogy csak gondolni is lehessen r; s a jv kiltsai
ugyanolyan sttek kell, hogy legyenek, mint a mlt ta
pasztalatai. Mikor a dolgok llapota ily siralmasra for
dult, a kr termszetnek kell megjellnie a gygyrt azok
szmra, akiket a termszet kivlasztott arra, hogy a szo
rult helyzetben beadjk e veszedelmes, ktes hats, ke
ser orvossgot a betegesked llamnak. Az egyes alkal
mak, a kihvsok mindenkor a maguk leckjt tantjk. A
blcsek az eset slyossga alapjn tlnek; az ingerlke
nyek az elnyomssal szembeni rzkenysg alapjn; a ne
mes lelkek a hatalomra mltatlanok visszalsei feletti

114
megvetsk s felhborodsuk alapjn; a btrak s mer
szek a nemes gy vdelmben vllalt veszlyek irnti von
zalmuk alapjn; de akr jogos, akr nem, a forradalom a
jk s a megfontoltak szmra a legeslegutols mentsvr.
A harmadik jogot, amelyrl az Old Jewry szszkn
prdiklnak, vagyis a kormnyzat sajt magunk szmra
val megvlasztsnak jogt legalbb olyan kevss t
masztja al brmi, ami a Forradalom idejn trtnt, akr
precedens, akr elv formjban, mint az elz kt llt
sukat. A Forradalmat azrt hajtottk vgre, hogy meg
rizzk si, elvitathatatlan trvnyeinket s szabadsgain
kat, s a kormnyzat si alkotmnyt, mely szmunkra a
jog s a szabadsg egyetlen biztostka. Ha n arra h
tozik, hogy megismerje alkotmnyunk szellemt s azt a
politikt, amelyet az alkotmnyt mind a mai napig bizto
st dics korban folytattak, knyrgk: ne az Old Jewry
prdikciiban, s ne a Forradalmi Trsasg vacsora utni
pohrkszntiben50 kutassa ket, hanem krnikinkban,
feljegyzseinkben, parlamenti trvnyeinkben s nap
linkban. - Ezekben ms eszmkkel, ms nyelvezettel
tallkozhat. Az emltett lltsok ppen annyira sszefr
hetetlenek alkatunkkal s vgyainkkal, amennyire az au
toritsnak mg a ltszata sem tmogatja ket. Az j kor
mnyzat fabriklsnak puszta gondolata is elegend,
hogy undorral s borzadssal tltsn el bennnket. A
Forradalom idejn azt hajtottuk, s azt hajtjuk most is,
hogy sapinktl szrmaz rksgnkknt birtokoljuk
mindennket, amink van. gyeltnk arra, hogy az rk
sg e testbe ne oltsunk olyan csrt, amely az eredeti n
vny termszettl idegen. Valamennyi megjts, amit
ezideig vgrehajtottunk, a mlt irnti tisztelet elvn ala
pult; s remlem, st meggyzdsem, hogy mindazokat,
amelyek a jvben bekvetkezhetnek, gondosan a hason
l precedensre, az autoritsra s a trtnelmi pldra
fogjk alapozni.
Legrgibb megjtsunk a Magna Charta. Tudjuk,
hogy Sir Edward Coke,51 jogtudomnyunk e nagy alakja,
s mindazok a kivlsgok, akik kvettk, egszen Black-

115
stone-ig*52 azon buzglkodtak, hogy bizonytsk szabad
sgaink si eredett. Arra trekedtek, hogy kimutassk:
az si szabadsglevl, Jnos kirly Magna Chartja egy
korbbi, I. Henriktl szrmaz charthoz kapcsoldik,53 s
hogy egyik sem volt ms, mint a kirlysg mg sibb jog
rendjnek megerstse. Az az igazsg, hogy gy tnik, a
szerzknek nagyobbrszt igazuk van; taln nem minden
esetben, de ha a jogszok tvednek is nhny rszletben,
ez csupn mg inkbb altmasztja llspontomat: mivel
megmutatja a mlt irnti ers elfogultsgot, amely min
dig is betlttte jogszaink szellemt, s velk mindazokt,
akiket befolysolni kvntak.; s azt mutatja, hogy e kirly
sg lland politikjhoz tartozott legszentebb jogaink s
szabadsgainknak rksg gyannt val felfogsa.
I. Kroly III. parlamentjnek hres trvnyben, a Jo
gok Krvnyben54 a parlament gy szl a kirlyhoz:
alattvalid rkltk ezt a szabadsgot, szabadsgain
kat teht nem elvont eszmk, az emberi jogok alapjn,
hanem az angolok jogaiknt, seiktl szrmaz privil
giumknt kveteltk. Selden55 s a tbbi igen tanult frfi-
, akik ezt a krvnyt megalkottk, legalbb olyan jl is
mertk az emberi jogokkal kapcsolatos valamennyi l
talnos elmletet, mint akr a mi pulpitusaink, akr az
nk sznoki emelvnyeinek igehirdeti kzl brme
lyik; legalbb annyira, mint Price doktor vagy Seyes [sic!]
abb56. De olyan indokok alapjn, melyek mltak elm
leti tudomnyukat is meghalad gyakorlati blcsessgk
hz, elnyben rszestettk e pozitv, feljegyzett, rkletes
jogcmet mindarra, ami ember s polgr szmra drga le
het, ama homlyos, spekulatv joggal szemben, amely biz
tos rksgket kiszolgltatta volna minden vad, izgga
szellem tlekedsnek, marakodsnak.
Ugyanez a politikus szndk hatja t valamennyi tr
vnyt, amelyet azta szabadsgaink megrzsre alkot
tak. Vilmos s Mria els parlamentjnek a Jogok Nyilat
kozata nevet visel hres trvnyben a kt hz egyetlen
sztagot sem ejt ki a kormnyzat sajt magunk szmra

* Lsd Blackstone Magna Chartjt, Oxford, 1759.

116
 val megalkotsnak jogrl. Ltnival, hogy egyetlen
trekvsk annak a vallsnak, azoknak a trvnyeknek s
szabadsgoknak a biztostsa volt, amelyeket hossz ideje
birtokoltak, s amelyek rviddel azeltt veszlybe kerl
tek. A legkomolyabban fontolra vve, hogy melyek a
legjobb eszkzk olyan rendszer megalkotsra, amely
ben nem llhat el ismt vallsuk, trvnyeik s szabad
sgaik felforgatsnak veszlye, azt grik, meghatroz
vn e legjobb eszkzk nmelyikt, hogy lseiken m i n
denekeltt [gy fognak eljrni,] amint hasonl esetekben
ltalban eldeik tettek; - majd krlelik a kirlyt s a ki
rlynt, hogy deklarltassk s foglaltassk trvnybe,
hogy a nyilvnossgra hozott jogok s szabadsgok egytt
s kln-kln kirlysgunk npnek igazi si s elvitat
hatatlan jogai s szabadsgai.*
Lthatjuk, hogy a Magna Charttl a Jogok Nyilatko
zatig alkotmnyunk egysges vezrelve volt, hogy sza
badsgainkat mint seinktl rnk hagyomnyozott, s mint
ltalunk az utkor fel kzvettend elidegenthetetlen
rksget tntesse fel s nyilatkoztassa ki; olyan birtok
knt, mely kifejezetten e kirlysg nphez tartozik, te
kintet nlkl brmilyen ltalnosabb vagy elzetes jogra.
Ennek az eszkznek a segtsgvel rzi egysgessgt al
kotmnyunk, egyes rszeinek oly nagy sokflesge mellett
is. rkletes a trnunk; rkletes a nemessgnk; als
hzunk s npnk pedig sk hossz sortl rklte jo
gait, kivltsgait s szabadsgait.
gy tnik szmomra, e politika blcs megfontols
eredmnye; vagy mg inkbb szerencss kvetkezmnye
a termszet kvetsnek, amely fontolgatstl mentes,
st afelett ll blcsessg. Az jts szelleme ltalban
nzsbl s szkltkrsgbl fakad. Nem trdnek
utdaikkal azok, akik soha nem tekintenek vissza seikre.
Emellett Anglia npe jl tudja, hogy az rksg eszmje
egyttal a megtarts s az thagyomnyozs biztos elvi
alapjul szolgl; anlkl, hogy kizrn a fejlds eszm
jt. Meghagyja a szerzs szabadsgt, de biztostja, amit

* Vilmos s Mria, I.

117
mr megszerzett. Brmilyen elnyhz jusson egy ilyen el
vek szerint mkd llam, az oly szilrd alapokon ll,
mintha csaldi megllapods szablyozn; holtkzknt57
kttetett le rkre. A termszet pldjra mkd alkot
mnyos politika tjn nyerjk el, tartjuk meg, s hagyjuk
rkl kormnyzatunkat s privilgiumainkat, ugyan
olyan mdon, ahogyan tulajdonunkat s letnket lvezzk
s tovbb hagyomnyozzuk. Ugyanilyen ton, ilyen rend
szerint szrmaznak rnk, s tlnk tovbb a politikai intz
mnyek, az anyagi javak, a Gondvisels ajndkai. Politi
kai rendszernk pontosan megfelel a vilg berendezked
snek, szimmetriban ll vele, s a ltnek azzal a mdj
val, amely mlkony rszecskkbl sszetett lland tes
tek szmra rendeltetett; amelyben valami hatrtalan
blcsessg, mely az emberi nem hatalmas misztikus
elegyt megformzta, gy rendelte, hogy az egsz egy
adott idpontban nem ids, kzpkor, vagy ifj, hanem
a vltozatlan llandsg llapotban mozog a folytonos
hanyatls, buks, megjhods s fejlds sok fokozat
skljn. gy azltal, hogy llamunk igazgatsban ragasz
kodunk a termszetes mdszerekhez, ahol tovbblpnk,
ott soha nem hozunk teljesen jat; s ahol megtartunk, ott
soha nem vagyunk teljesen elavultak. Amikor ekppen, s
a fenti elvek alapjn atyink nyomdokain jrunk, nem a
rgisgbvrok baboni vezrelnek bennnket, hanem a
filozfiai analgia szelleme. Az rkletessg gondolat
nak kivlasztsval llami kereteinket a vrsgi kapcsola
tok kpre formltuk; orszgunk alkotmnyt sszekap
csoltuk legdrgbb otthoni ktelkeinkkel: az alapvet
trvnyeket befogadtuk csaldi vonzalmaink trgyai kz;
megtartottuk sztvlaszthatatlannak, s egyttes s egy
msban tkrzd jtkony hatsaikhoz mltn poltuk
llamunkat, csaldi tzhelyeinket, sremlkeinket s olt
rainkat.
Ugyanezen mdszerrel, a mestersges intzmnyek
ben a termszethez val alkalmazkodssal, s azltal, hogy
segtsgl hvjuk csalhatatlan s hatalmas sztneit rtel
mnk esend, gyengcske szlemnyeinek megersts
re, jutottunk tovbbi nem csekly elnykhz, melyek

118
szabadsgaink rksgknt val szemlletbl szrmaz
nak. Mivel mindig gy cseleksznk, mintha szent sap
ink jelenltben tennnk, a szabadsg szellemt, mely n
magban fejetlensget s szlssgeket nevel, jzansg
mrskli. A szabad szrmazsnak ez az eszmje egyfajta
belnk ivdott, velnk szletett mltsgrzettel tlt el,
mely gtat vet annak az ntelt arctlansgnak, mely szin
te elkerlhetetlenl jellemzi s szgyent hoz azokra, akik
els zben tesznek szert valamilyen mltsgra. Szabads
gunk gy nemes szabadsgg vlik. Lenygz s fensges
sznezete van; nemes csaldfja s hrneves sei vannak;
cmere s jelvnyei; arckpcsarnoka, srfeliratai, forrsai,
dokumentumai, cmei. Ugyanazon az elven illeti tisztelet
polgri intzmnyeinket, amelynek alapjn a termszet
tantsa szerint az egynt tiszteljk: tekintettel korukra, s
azokra, akiktl szrmaznak. Az nk sszes elmnce
egyttvve sem lenne kpes olyat alkotni, ami alkalma
sabb az sszer, emberhez mlt szabadsg megrzsre,
mint az az t, amelyet mi kvettnk, midn spekulciink
helyett termszetnket, tallgatsaink helyett rzelmein
ket vlasztottuk jogaink s privilgiumaink megrzsre
s megvdelmezsre.
Pldnk, ha akarjk, nknek is hasznukra lehetett
volna, s jonnan visszaszerzett szabadsguknak hasonl
mltsgot klcsnzhetett volna. Kivltsgaik, ha folyto
nossguk megszakadt is, nem vesztek el az emlkezet
szmra. Jllehet, alkotmnyuk, amg nklznik kel
lett, pusztulsnak, sorvadsnak indult, a nemes s tiszte
letet parancsol vr alapjai egszben, s falai is rszben
megmaradtak az nk kezn.58 Kijavthattk volna a fa
lakat, s pthettek volna a rgi alapokra. Alkotmnyukat
felfggesztettk, mieltt tkletess vlhatott volna; de
nk mgis rendelkeztek egy olyan alkotmny alapele
meivel, amely kis hjn olyan kivl volt, amennyire csak
kvnni lehet. Az nk egykori rendi gylsben megvol
tak azok a klnfle rszek, melyek megfeleltek a kzs
sget alkot klnfle rendeknek; megvolt az rdekeknek
az az sszefondsa s ellentte, megvoltak azok a hat
sok s ellenhatsok is, melyek a termszetes s a politikai

119
vilgban a szemben ll erk egyms elleni kzdelme so
rn megteremtik a vilgegyetem harmnijt. Ezek az el
lenttes s egymssal harcban ll rdekek, melyeket
mind az nk rgi, mind a mi jelenlegi alkotmnyunk oly
slyos fogyatkossgnak tekintenek, dvs korltokat
emelnek minden elhamarkodott dnts el; az alapos
megfontolst nem vlaszts dolgv, hanem szksgsze
rsgg teszik; minden talakts felttell szabjk a
megegyezst, ami termszetesen mrskletet szl; a szen
vedlyek lecsillapodst eredmnyezik, ami kikszbli a
durva, kmletlen, korltlan jtsok fjdalmas rontst; s
rkre meghistjk gy a kevesek, mint a sokak korlt
lan nknyuralmnak bevezetst. A tagok s rdekek
erne sokflesgnek ksznheten az ltalnos szabad
sgnak annyi biztostka volt, amennyi a klnfle rendek
krben vallott megannyi eltr nzet; mikzben az
egszre egy igazi monarchia slya nehezedett, megakad
lyozva a klnbz rszeket az eltvelyedsben, kijellt
helyk elhagysban.
si rendi gylskben rendelkeztek mindezekkel az
elnykkel; mgis azt vlasztottk, hogy gy tesznek,
mintha soha nem egyesltek volna polgri trsadalom
ban, s mindent jonnan kellene kezdenik. Rosszul fog
tak hozz, mivel azzal kezdtk, hogy megvetssel illettek
mindent, ami az nk volt. Tke nlkl fogtak vllalko
zsba. Ha nemzetk legutbbi generciinak teljestm
nyt nem lttk tlsgosan fnyesnek, tllphettek volna
rajtuk, s trekvseiket korbbi sktl szrmaztathattk
volna. Ha eldeiket htatosan tisztelnk, kpzeletk fel
ismerte volna bennk az ernynek s a blcsessgnek a
pillanatok kznsges gyakorlatn fellemelked mrc
jt; s a plda, melyet kvetni hajtottak, nket is fel
emelte volna. seik tisztelete megtantotta volna nket
nmaguk tiszteletre. Nem dntttek volna gy, hogy a
francikat a felszabadt 1789-es v elrkeztig a tegnap
nemzetnek, alacsony szrmazs, nyomorult szolganp
nek tekintik. Nem szvesen brzoltk volna nmagukat,
pusztn azrt, hogy akr becsletk rn is mentsget
gyrtsanak gaztetteikre apologtik szmra, szkevny

120
rabszolgk bandjnak, akik tl hirtelen szabadultak ki a
rabsgbl, s ezrt bocsnat illeti ket, hogy visszaltek a
szabadsggal, melyet nem szoktak meg, s melyre nem
voltak alkalmasak. Vajon nem lett volna blcsebb, derk
bartom, ha gy gondolnak nmagukra, ahogyan pldul
n mindig is tettem: mint nemeslelk, hsies nemzetre,
amelyet balszerencsjre hossz ideig flrevezettek a h
sgrl, a becsletrl, a lojalitsrl alkotott magasrpt,
romantikus eszmi; gy vlem, az esemnyek mostohn
bntak nkkel, de nem szolgai, alacsonyrend alkatuk
kvetkeztben vltak leigzott; hogy legodaadbb beh-
dolsukban is kzssgi szellem hatotta t nket, s
hogy kirlyuk szemlyn keresztl orszguknak adztak
imdattal. Ha rtsl adtk volna, hogy ebben a rokon
szenves nmtsban messzebb mentek, mint blcs seik;
hogy elszntk magukat si privilgiumaik visszaszerzs
re, mikzben megriztk rgi s jabb kelet hsgket
s becsletket; vagy ha nem bztak nmagukban, s nem
rtettk vilgosan seik csaknem homlyba veszett alkot
mnyt, emeltk volna tekintetket a mi orszgunkban
l szomszdaikra, akik bren tartottk a rgi eurpai
kzjog si elveit s mintit, st megjavtottk s jelenlegi
llapotukhoz igaztottk azokat - akkor blcs pldkat
kvetve jabb blcs pldkkal ajndkozhattk volna
meg a vilgot. Tiszteletremltv tettk volna a szabad
sg gyt valamennyi nemzet sszes kivl elmje szm
ra. Szgyenben kitakarodott volna a vilgbl a
zsarnoksg, ha nk megmutatjk, hogy a szabadsg
nemcsak sszeegyeztethet a joggal, de ha elg fegyelme
zett, akkor annak fegyvertrsa is. Bsges, de a npet
nem megnyomort adbevteleik lennnek. Ezeket vi
rgz kereskedelem tplln. Lenne szabad alkotm
nyuk; ers kirlyuk; fegyelmezett hadseregk; megrefor
mlt s kztiszteletben ll papsguk; lehiggadt mgis
btor szv nemessgk, mely nem fojtogatn, hanem
tplln ernyeiket; lenne szabad szellem kzrendjk,
mely vetlkedne a nemessggel s utnptlst biztosta
n; oltalom alatt ll, elgedett, szorgos, engedelmes n
pk, mely megtanulta, hogyan keresse s tallja meg min

121
den krlmnyek kztt az ernyben rejl boldogsgot.
Ebben ll az emberisg igazi erklcsi egyenlsge, s nem
abban a szrnysges koholmnyban, mely azzal, hogy
hamis eszmket s hi vrakozsokat tpll a fradsgos
let rgs tjain botorkl emberekben, csupn arra
szolgl, hogy slyosbtsa, s mg keservesebb tegye val
sgos egyenltlensgket, melyet felszmolni nem kpes;
ezt az igaz egyenlsget a polgri let rendje ppen
annyira azoknak a javra lltja fel, akiket knytelen ala
csony sttusban meghagyni, mint akiket kpes fnyesebb,
de nem boldogabb helyzetbe juttatni. A trtnelemben
plda nlkli mrtkben szlesre trult nk eltt a bol
dogsg s a dicssg fel vezet sima, knny t kapuja;
de bebizonytottk, hogy az ember kedveli a nehzsge
ket.
Vegyk szmba nyeresgeiket59, s lssuk, mi j szr
mazott azokbl a szertelen, vakmer eszmkbl, melyek
vezetiket arra tantottk, hogy megvessk minden eld
jket, minden kortrsukat, st sajt magukat is, egszen
addig, amg valban megvetsre mltv nem vltak. Mi
vel e hamis fnyeket kvette, Franciaorszg magasabb
ron vsrolt magnak dicstelen balsorsot, mint ahogy
brmely ms nemzet egyrtelm ldsokra tett szert!
Franciaorszg bnkn vett szegnysget! Franciaorszg
nem ernyeit ldozta fel rdekei oltrn, hanem rdekeit
adta fel, hogy ruba bocsthassa ernyeit. j kormnyzat
sszetkolst vagy a rgi megreformlst minden ms
nemzet azzal kezdte, hogy ilyen vagy olyan vallsi szertar
tsokat vagy jonnan bevezetett, vagy a korbbinl na
gyobb pontossggal jra elrt. A polgri szabadsg alap
vetst minden ms nemzet szigorbb erklcsben, kem
nyebb, frfiasabb normkban tallta meg. Franciaorszg,
midn meglaztotta a kirlyi hatalom gyepljt, megket
tzte az erklcskben a vad kicsapongs, a nzetekben s
a szoksokban pedig az arctlan vallstalansg szabados
sgt; s mintha csak valamifle kivltsgot adomnyozna,
vagy megnyitna valami korbban elzrt haszonforrst, a
trsadalom minden lpcsfokra kiterjesztette azt a saj
nlatos romlottsgot, amely ltalban a vagyon s a hata

122
lom betegsge. me, az egyenlsg egyik j alapelve
Franciaorszgban.
Franciaorszg vezetinek lnoksga diszkreditlta a
fejedelmek kormnyaiban a szeld tancsads hangnemt,
s kicsavarta kezbl legersebb rveit. Szentestst nyer
tek a zsarnoki erej bizalmatlansg stt, gyans ttelei, s
megtantottk remegni a kirlyokat attl, ami ezentl az
elklcspolitikusok hamis illziinak fog neveztetni. Az
uralkodk mindig is trnjaik felforgatinak fogjk tartani
azokat, akik azt tancsoljk, hogy a np irnti bizalmuk
hatrtalan legyen; rulknak, akik pusztulsukra trnek,
midn knnyed jhiszemsgket kihasznlva tetszets
rgyekkel vennk r ket arra, hogy vakmer s hitetlen
emberek csoportjt engedjk rszesedni hatalmukban.
Ha ms nem volna, ez nmagban is elegend ahhoz,
hogy helyrehozhatatlan krokat okozzon nknek s az
emberisgnek. Emlkezznk csak arra, hogy a prizsi
parlament azt mondta a kirlynak: a rendi gyls sszeh
vsa kapcsn semmi egybtl nem kell tartania, mint a
trn tmogatsban tanstott tlrad buzgsguktl.60
Jogos, hogy ezek az emberek elrejtsk arcukat. Jogos,
hogy rjuk is hruljon abbl a romlsbl, amelybe tan
csaik tasztottk kirlyukat s orszgukat. Az ilyen re
mnyt kelt nyilatkozatok elaltatjk a hatalom bersgt;
arra sztklik, hogy meggondolatlanul kiprblatlan po
litikai megoldsok veszedelmes kalandjaiba bonyoldjon;
hogy elhanyagolja azokat az elkszleteket, vintzke
dseket, biztostkokat, amelyek megklnbztetik a j
indulatot az ostobasgtl, s amelyek nlkl egyetlen em
ber sem vllalhat felelssget a kormnyzs vagy a sza
badsg brmilyen elvont tervnek dvs hatsrt. Ezek
hinyban lttuk az llam orvossgt az llam mrgv
talakulni. Lttuk a francikat fellzadni egy szeld s tr
vnyes uralkod ellen, nagyobb dhngssel, durvasggal
s atrocitsokkal, mint ahogy ismereteink szerint brme
lyik np valaha is felkelt a legtrvnytelenebb trnbitorl
vagy a legvrengzbb zsarnok ellen. Ellenllsukkal az
engedmnyekre vlaszoltak; lzongsuk az oltalmazsnak

123
szlt; csapsukat egy olyan kzre mrtk, mely kegyeket,
kedvezseket, eljogokat nyjtott feljk.
Mindez termszetellenes volt. A tbbi mr termsze
tes. Sikerkben megleltk bntetsket. A trvnyeket
felforgattk; a trvnyszkeket alaknztk; az ipar el-
ertlenedett; a kereskedelem haldoklik; az adkat nem fi
zetik meg, a np mgis fldnfut; az egyhz ki van foszt
va, de az llam sem knnyebblt meg; a polgri s kato
nai anarchia lett a kirlysg alkotmnya; mindent, mi em
beri s isteni, felldoztak az llami hitel blvnynak olt
rn, s nemzeti csd az eredmny, s mindezekre felteszik a
koront az j, trkeny, ingatag hatalom paprktvnyei,
a nyomorg csalrdsg, s a koldus fosztogats lejratott
rszvnyei, melyeket egy birodalom tmaszul szolgl
pnz gyannt mutatnak fel ama kt bevett rcpnz he
lyett, melyek az emberisg tarts, hagyomnyos fizetesz
kzei voltak, de eltntek, elrejtztek a fldbe, ahonnan
szrmaznak, amikor a francik mdszeresen alstk a
tulajdon eszmjt, amelynek e pnznemek is a teremtm
nyei s kpviseli.61
Szksg volt-e mindezekre a szrnysgekre? vajon
olyan ntudatos hazafiak elkeseredett kzdelmnek vol-
tak-e elkerlhetetlen kvetkezmnyei, akik vrben s zr
zavarban knyszerltek tgzolni a nyugodt s virgz
szabadsg csendes partjra? Nem! Sz sincs rla: Fran
ciaorszg mig fstlg romjai, melyek megrendlssel
tltenek el, brhov fordtjuk szemnket, nem polgrh
bors puszttsbl szrmaznak; tkletes bkben fogant
elhamarkodott s resfej okoskods szomor, de int
emlkmvei. A hatalom, melynek emlket lltanak, k
mletlen s nhitt, mivel ellenrizetlen s ellenllhatat
lan. Akik gy elherdltk bneik rtkes kincseit, akik ily
vadul tkozoltk a nyilvnos bnket (az llam megsarco
lsra fenntartott legvgs ttet), elretrsk sorn ke
vs, vagy semmifle ellenllsba nem tkztek. Halad
suk inkbb diadalmenet volt, semmint hbors offenzva.
ttrik haladtak elttk, s mindent leromboltak, a fld
sznvel tettek egyenlv. Az vrkbl viszont egyetlen
csepp sem hullott az orszg gyrt, melyet romba dn

124
tttek. Terveik megvalstsa rdekben nem hoztak na
gyobb jelentsg ldozatokat a cipcsatjuknl,62 mikz
ben brtnbe vetettk kirlyukat, legyilkoltk polgrtr
saikat, s knnyeket, szegnysget s nlklzst hoztak
rdemes emberek s csaldok ezreire. Kegyetlensgk
mg csak nem is a hitvny flelem kvetkezmnye volt.
Annak a hatsa, hogy tkletes biztonsgban reztk ma
gukat arra, hogy az rulst, a fosztogatst, a megbecstele-
ntst, a gyilkolst, a mszrlst s a gyjtogatst elgy
trt orszguk szltben-hosszban elfogadtassk. De
mindennek oka kezdettl fogva vilgos volt.
E nem knyszerbl hozott dnts, a rossz kszsges
vlasztsa megmagyarzhatatlan volna, ha nem vennnk
tekintetbe a Nemzetgyls sszettelt; nem formlis al
kotmnyra gondolok, mely mostani llapotban maga is
ppen elgg kifogsolhat, hanem az elemekre, amelyek
javarszt alkotjk, mert ennek a jelentsge tzezerszer
nagyobb, mint a vilg sszes formasgnak. Ha nem tud
nnk semmit e gylsrl, csak amit cme s funkcija el
rul, nincs az az ecset, mely a kpzelet szmra valami
tiszteletremltbbat festhetne. Ennek lttn a vizsgld,
mintha egy egsz np gyjtpontban sszegyjttt er
nynek s blcsessgnek fensges kpe nygzn le,
megtorpan, s habozik megblyegezni a ltszatra legbn-
sebb dolgokat is. Ezek nem tnnnek tbb eltlend
nek, csupn titokzatosnak. De semmilyen nv, hatalom,
funkci, mestersges intzmny nem formzhatja mss
azokat, akik valamely hatalmi rendszer rszesei, mint
amilyennek Isten, a termszet, a nevels s szoksaik al
kottk ket. A np nem adhat olyan kpessgeket, ame
lyek ezeket meghaladjk. Lehetsges, hogy dntsvel
ernyre s blcsessgre trekszik; ez a vlaszts azonban
nem ruhzza fel sem az egyikkel, sem a msikkal azokat,
akikre ldst oszt kezt rteszi. Nincs meg bennk sem
a termszet ktse, sem a kinyilatkoztats grete, ami az
ilyen kpessgekhez szksges.
Miutn tolvastam a Tiers tat-ba63 megvlasztott sze
mlyek nevt s rangjt tartalmaz listt, mr semmilyen
ksbbi tettk nem okozhatott szmomra megdbbenst.

125
 Ktsgtelen, hogy lttam kztk rangosakat, ragyog te
hetsgeket, de egyet se talltam, aki llamgyekben br
mifle gyakorlati tapasztalattal rendelkezett volna. A leg
jobbak csupn elmleti emberek.64 De brmilyen legyen
is a nagyszer kisebbsg, a testlet jellegt slyosabbik
rsze, tmegei adjk meg, vgs soron ezek kell, hogy
meghatrozzk irnyvonalt. Minden testletben gy van,
hogy akik vezetnek, azoknak jelents mrtkben alkal
mazkodniuk is kell. Javaslataikat azoknak az zlshez,
tehetsghez s alkathoz kell igaztaniuk, akiket irny
tani akarnak; ezrt ha egy gyls tlnyomrszt rosszaka-
ratakbl vagy gyengkbl ll, csakis olyan magasrend
erny akadlyozhatja meg, hogy a benne rszt vev tehet
sges emberek csupn kptelen tervezetek szakavatott
vgrehajti legyenek, amilyen vajmi ritkn fordul el a vi
lgon, ppen ezrt nem vehet szmtsba! Ha a valsz
nbb eshetsget vesszk, teht hogy nem szokatlan mr
tk erny, hanem alantas trtets s talmi dicssgvgy
hajtja ket, akkor a gyls erlytelen rsze, melyhez kez
detben alkalmazkodnak, idvel szndkaik ldozata s
eszkze lesz. Az effle politikai kufrkods sorn a veze
tknek meg kell hajolniuk kvetik tudatlansga eltt, a
kvetknek pedig ki kell szolglniuk vezetik legaljasabb
terveit.
Hogy valamely llami gyls vezetinek javaslataiban
a jzansg legcseklyebb mrtke is biztosttassk, tisztel
nik kell azokat, akiket irnytanak, st, valamennyire ta
ln tartaniuk is kell tlk. Hogy ne vakon vezettessenek,
a kvetknek kpesnek kell, ha nem is vgrehajtkk, de
tszekk lennik; mghozz termszetes sllyal s tekin
tllyel rendelkez tszekk. Semmi sem biztosthatja az
ilyen gylsek kvetkezetes s megfontolt mkdst,
csak az, ha a szemlyek, akik alkotjk, letkrlmnyeik
nl, ingatlan vagyonuknl, mveltsgknl s a szellemet
kitgt, felszabadt szoksaiknl fogva kztiszteletben
llnak.
Az els dolog, amin Franciaorszg rendi gylsnek
sszehvsakor megrknydtem, az volt, hogy nagy v
ben elkerltk az si utat. Tudomsomra jutott, hogy a

126
 Harmadik Rend kpviselete hatszz fbl ll.65 Szmuk
egyenl lett a kt msik rend kpviseletvel egyttvve.
Ha a rendeknek kln-kln kellett volna tevkenyked
nik, ennek - eltekintve a kiadsok tnyezjtl - nem
lenne tl nagy jelentsge. De amikor kiderlt, hogy a
hrom rendet eggy olvasztjk, nyilvnvalv vlt e nagy
ltszm kpviselet ltrehozsnak fondorlatos clja s
szksgszer kvetkezmnye. Igen csekly mrtk tl
ls a msik kt rend brmelyikbl a harmadiknak a ke
zbe kell, hogy vesse a hatalmat.66 S valban, hamarosan
erre a testletre szllt az egsz llamhatalom. ppen
ezrt megfelel sszettelnek jelentsge vgtelenl
megnvekedett.
Uram, kpzelheti meglepetsemet, mikor azt tapasz
taltam, hogy a Gyls igen nagy rszt (gy hiszem, a
rszt vev tagok tbbsgt) gyakorl jogszok alkottk.
Nem a kivl brk, akik tanbizonysgot adtak hazjuk
nak tudomnyukrl, blcsessgkrl s feddhetetlens
gkrl; nem az elsrang gyvdek, a kamara dszei; nem
az egyetemek hrneves professzorai - hanem, amint az
ekkora ltszm esetben termszetes, nagyrszt a szakma
alacsonyabb rend, tanulatlan, kznsges, csupn mel
lkszerepet jtsz kpviseli. Voltak jeles kivtelek; de a
tagok ltalban ismeretlen vidki gyvdek, jegyzk, a
helyi trvnykezs szolgi: a kisvrosi pereskeds bonyo
ltinak egsz serege, a csip-csup falusi torzsalkodsok
szti s irnyti. Attl a pillanattl fogva, hogy olvastam
a nvsort, tisztn lttam, szinte pontosan gy, ahogy meg
is trtnt, mindent, ami azutn kvetkezett.
Hogy valamely hivatst milyen becsben tartanak, attl
fgg, mekkora elismersnek rvendenek azok, akik zik.
Ebben a katonakirlysgban, lehettek brmekkork is
egyenknt szmos jogsz rdemei - s bizony sokak ese
tben ktsgkvl igen tekintlyesek voltak - , nemigen
tiszteltk a szakma egyes rtegeit, kivve a legfelst,
amelynek tagjainl gyakran egyeslt a magas hivatal s a
szrmazs tndkl nagysga, s nagy hatalommal s te
kintllyel rendelkeztek. Ezekre ktsgkvl tisztelettel,
st flelemmel vegyes bmulattal tekintettek. A kvetke

127
z rendet nem sokra tartottk; a mg kznsgesebb rsz
becslete rendkvl alacsony volt.
Ha ilyen sszettel testletre ruhzzk a legfels ha
talmat, az elkerlhetetlenl bizonyos kvetkezmnyekkel
jr; mint amikor a fhatalom olyan emberek kezbe ke
rl, akik nem szoktak hozz, hogy tiszteljk nmagukat;
akiknek nincs a birtokban korbbi hrnv, amit kockz
tathatnnak; akiktl aligha vrhat, hogy megfontoltan
bnjanak, krltekinten sfrkodjanak oly hatalommal,
melynek az lkbe hullsn bizonyra mindenki msnl
jobban meglepdtek. Ki ltathatta magt azzal, hogy ezek
az emberek, akik hirtelen, mintegy varzstsre a legm
lyebb alrendeltsgbl emeltettek a magasba, nem rsze
glnek meg vratlan nagysguktl? Ki kpzelhette, hogy
termszetknl fogva minden lben kanl, vakmer, kr
mnfont, izgga, perleked, nyugtalan szellem emberek
knnyen visszatrnek majd rgi llsukba, zavaros gye
ikhez s a fradsgos, alantas, rosszul jvedelmez cs-
rs-csavarshoz? Kinek lehetett ktsge afell, hogy ke
rljn brmibe az llamnak, amelyrl mit sem tudnak,
sajt rdekeiket fogjk kvetni, amelyeket nagyon is jl
ismernek? Mindez nem vletlen eshetsgen mlott. El
kerlhetetlen volt s szksgszer; a dolgok termszet
bl kvetkezett. Csatlakozniuk kell brmely tervezethez
(ha kpessgeik nem teszik lehetv, hogy kezdemnyez
zk azt), mely perleked alkotmnyt biztosthat szmukra;
mely szlesre trhatja elttk ama megszmllhatatlan
vonz lls kapujt, melyek az llam minden nagy meg
rzkdtatsnak s forradalmnak, s kivlt a tulajdonvi
szonyok minden nagy s erszakos talaktsnak nyo
mn keletkeznek. Vajon az volt vrhat, hogy killnak a
tulajdon llandsga mellett k, akiknek lte mindig is a
tulajdont krdsess, ingatagg, bizonytalann tev dol
goktl fggtt? Emelkedsk felnagythatja cljaikat, de
alkatuk s szoksaik, csakgy, mint terveik vgrehajts
nak mdja vltozatlan kell, hogy maradjon.
De ht pp ezeket az embereket kellett volna mrs
kelnik s visszafogniuk msflknek: olyanoknak, akik
jzanabbul gondolkodnak, s tgabb a szellemk. Vajon

128
ama maroknyi vidki pojca felsbbrend tekintlye s
magas mltsga eltt kellett volna ht meghajolniuk, kik
a gylsben lnek, s nhnyuk, mint mondjk, rni-olvasni
sem tud? s ama nem sokkal nagyobb szm keresked
eltt, akik ugyan valamivel tjkozottabbak, s a trsada
lom rendjben megbecsltebb helyet foglalnak el, de iro
djukon kvl ms vilgot mindeddig nem ismertek?
Nem! E kt csoportot gy alkottk meg, hogy inkbb a
jogszok fortlyainak s praktikinak uralma, befolysa
al kerljn, semmint ellenslyv vljk. Ilyen veszedel
mes arnytalansgok mellett csakis gy lehet, hogy az
egszet ezek kormnyozzk. A jogi karhoz csatlakozott
az orvosi fakults egy elg jelents rsze. Franciaorszg
ban, akr a jogszok, ez a kar sem lvezett kell megbe
cslst. Kvetkezskppen professzorai olyan emberek
tulajdonsgaival rendelkeznek, akik nem szoktak hozz a
mltsg rzshez. De ha felttelezzk is, hogy olyan
rangjuk van, amilyen megilleti ket, s amilyet minlunk
lveznek is, a beteggy szle nem az llamfrfiak s a tr
vnyhozk kpzsnek megfelel iskolja. Azutn kvet
keztek a tzsdzk, akik termszetesen gnek a vgytl,
hogy kpzeletbeli rtkpaprvagyonukat talaktsk ennl
szilrdabb fldbirtokk. Csatlakoztak aztn olyanfle em
berek, akiktl az llami rdekkel kapcsolatban ppen
olyan kevs figyelem s ismeret volt vrhat, amilyen ke
vs trds brmilyen intzmny szilrdsgval; olyan
emberek, akik eszkznek, nem irnytnak termettek. l
talnossgban ez volt a Nemzetgylsben a Tiers Ett
sszettele; aligha volt benne rzkelhet a leghalv
nyabb nyoma is annak, amit az orszg termszetes fldr
dekeltsgnek neveznk.
Tudjuk, hogy a brit alshz, anlkl, hogy bezrn ka
puit brmely osztly brmilyen rdeme eltt, a megfelel
mozgatrugk biztos mkdse rvn trhzv lesz
mindennek, ami jeleset az orszg rangban, szrmazsban,
rkletes s szerzett pompban, kimvelt tehetsgben,
katonai, polgri, tengerszeti s politikai kivlsgban
nyjtani kpes.67 De tegyk csak fel, ami persze aligha le
hetne vals felvets, hogy az alshz sszettele ugyangy

129
alakulna, mint a Tiers Etat- Franciaorszgban, vajon
elfordulhatna-e, hogy a trvnycsavars ilyen eluralko
dst trelemmel viselik, vagy borzads nlkl gondolnak
r? Isten rizzen, hogy brmilyen mltatlansggal gyan
stsam azt a hivatst, amely egyfajta papsgknt a szent
igazsgossg szertartsait vgzi. De mikzben tisztelet
ben tartom az embereket olyan funkciikban, amelyek
megilletik ket, s mindent megtennk, ami embertl tel
het, hogy megakadlyozzam a kizrsukat ezekbl a
funkcikbl, nem tagadhatom meg a termszetet azrt,
hogy hzelegjek nekik. J s hasznos szerepet jtszhatnak
egy sszettel rszeiknt; de felttlenl rtalmasak, ha
olyannyira tlslyba kerlnek, hogy szinte k alkotjk az
egszet. ppen az, ami sajt funkcijukban az ernyk,
tvolrl sem minsti ket ms feladatok elltsra. Nem
kerlheti el figyelmnket, hogy amikor az emberek tlon
tl bezrkznak a hivatsuk, szakmjuk adta keretek k
z, mintegy megrgztten csak ama szk krt mvelik
folyton-folyvst, akkor inkbb alkalmatlann, mint alkal
mass lesznek mindenre, amihez szksges az emberisg
alapos ismerete, a klnfle gyekben val jrtassg, s az
tfog, sokoldal rlts azon vltozatos, bonyolult kls
s bels rdekekre, amelyek az llamnak nevezett sok
arc dolgot alkotjk.
Elvgre, ha kizrlag szellemi, akadmiai foglalkoz
sak alkotnk az alshzat, miv lenne hatalma, melyet
trvnyek, szoksok, elvi s gyakorlati pozitv szablyok
elmozdthatatlan gtjai veznek, hatrolnak krl, a lor
dok hza ellenslyoz, s melynek minden mozzanata a ko
ronnak az ls folytatst, elnapolst vagy a hz felosz
latst diktl tetszstl fgg? Az alshz mind kzvet
len, mind kzvetett hatalma ktsgtelenl nagy; s brcsak
sokig kpes lenne a maga teljben megrizni nagysgt,
s azt a szellemet, mely az igazi nagysggal jr; s gy is lesz
mindaddig, amg meg tudja akadlyozni, hogy aki tr
vnyt szeg Indiban, az trvnyt hozhasson Anglia szm
ra.68 S mgis, ha az alshz hatalmt csak a legkisebb
mrtkben szortjuk is meg, annyi lesz az, mint csepp az
cenban ahhoz a hatalomhoz kpest, amellyel az nk

130
Nemzetgylsnek lland tbbsge rendelkezik. A ren
dek sztzzsa ta a Gylsnek nincs alaptrvnye, szigo
r szablyzata, tiszteletben tartott szoksai, melyek meg
zabolzhatnk. Ahelyett, hogy egy szilrd alkotmnyhoz
lennnek ktelesek alkalmazkodni, hatalmukban ll j al
kotmnyt hozni, mely majd az szndkaikhoz alkalmaz
kodik. Nincs semmi sem fldn, sem gen, ami arra szol
glhatna, hogy ellenrzs al vonjk ket. Milyenek le
gyenek a fk, a szvek, az alkatok, melyek kpesek s elg
merszek nem csupn trvnyeket alkotni egy szilrd al
kotmny keretei kztt, de egyetlen llegzetre teljesen j
alkotmnyt rni egy hatalmas kirlysg szmra, minden
egyes rsznek, a trnon l uralkodtl a kzsgi ellj
rkig? De - az rlt beront, hova angyal fl belpni.69
A meghatrozatlan s meghatrozhatatlan clokra fel
hasznlhat korltlan hatalom krlmnyei kztt az el
kpzelhet legkrosabb dolog, ami az emberi gyek ir
nytsban bekvetkezhet, az a kijellt embereknek a fel
adatra val erklcsi, szinte fizikai alkalmatlansga.
Miutn megvizsgltam az eredeti szerkezetben harma
dik rendknt szerepl csoport sszettelt, szemgyre
vettem a papsg kpviselit. Ebben az esetben is gy
tnt, hogy a kivlaszts szempontjaiban ppen ilyen cse
kly figyelmet szenteltek a tulajdon ltalnos biztonsg
nak, illetve a kldttek kzfeladatokra val alkalmassg
nak. E vlasztst gy alaktottk, hogy egyszer falusi
kplnok tmegt kldjk ki az llam jjalkotsnak
nagy s ldozatos munkjra;70 olyan embereket, akik az
llamot gy ismertk, mint akik mg kpen sem lttk;
akik mit sem tudtak az isten hta mgtti falujuk hat
rain tli vilgrl; akik remnytelen nyomorsgukban el
merlve nem tekinthettek ms szemmel a tulajdonra, le
gyen az akr egyhzi, akr vilgi, mint irigysggel; kik k
ztt bizonnyal sokan vannak, akik a fosztogatssal szer
zett zskmny leghitvnyabb osztalknak halovny re
mnyben is kszsggel csatlakoznnak brmilyen tma
dshoz a vagyon ellen, amelyben rszesedni aligha lenne
kiltsuk msknt, mint ltalnos tlekeds kzepette.
Ahelyett, hogy ellenslyoznk a msik gylsben tev-

131
kenyked trvnycsavarkat, ezek a kplnok aktvan se
gdkeznek, de legjobb esetben is passzv eszkzl szol
glnak azoknak, akik kicsinyes falusi gyeikben is hagyo
mnyos irnytik. Szintn aligha tartoznak fajtjuk leg-
lelkiismeretesebbjei kz, kik tkletlen rtelmkre ha
gyatkozva olyan megbzatsrt voltak hajlandk mester
kedni, mely eltrtette ket nyjukhoz fzd' termszetes
kapcsolataiktl s termszetes mkdsi terletktl,
hogy elvllaljk a kirlysg megjtst. Miutn e tetemes
sly fokozta a Harmadik Rend trvnycsr testletnek
erejt, teljes lendletet vett a tudatlansg, meggondolat
lansg, nteltsg s kapzsisg mkdse, melynek eztn
semmi sem volt kpes ellenllni.
A figyelmes szemll eltt mr a kezdet kezdetn vil
goss kellett vlnia: elkerlhetetlen, hogy a harmadik
rend tbbsge, karltve a papsg imnt jellemzett kpvi
seletvel, mikzben a nemessg romlst kvnja, egy
szersmind kiszolgljv legyen ezen osztly egyes tagjai
leglnokabb szndkainak. Sajt rendjk hanyatlsbl s
megalztatsbl kovcsolnnak biztos tkt ezek az em
berek, hogy megfizessk jdonslt kvetiket. Szmukra
cseppet sem jelent ldozatot elherdlni mindazokat a dol
gokat, amelyek trsaik boldogsgt alkotjk. A fktelen,
elgedetlen elkelsgek ltalban megvetik sajt oszt
lyukat, mgpedig ppen olyan mrtkben, amennyire a
felfuvalkodott kevlysg duzzasztja keblket. nz s
krtkony becsvgyuk egyik f tnete annak a mltsg
nak a teljes semmibevtele, amelyen a tbbiekkel osztoz
nak. Valamilyen alosztlyhoz ktdni, s szeretni a trsa
dalomnak azt a parnyi szeglett, melyhez tartozunk, ez a
kzssgi rzlet legalapvetbb elve (mintegy csrja).
Els szeme annak a lncnak, amelyen keresztl eljutunk
haznk, s az emberisg szeretetig. A trsadalmi rend e
rsznek rdeke bizomnyknt ttetett mindazoknak a
kezbe, akik alkotjk; s ahogyan csakis rossz emberek v
delmeznk a vele val visszalst, gy csakis rulk k
tyavetylnk el azrt, hogy egyni hasznot hzzanak be
lle.71

132
 A mi polgri zavargsaink idejn tbben is voltak
Angliban (nem tudom, az nk gylsben Franciaor
szgban vannak-e ilyenek), akik, mint pldul Holland
akkori grfja72, a trn ltal bkezen szrt adomnyok
eltkozlsval elbb gyalzatot hoztak arra, majd csatla
koztak a lzadsokhoz, melyeket az ppen miattuk kia
lakult elgedetlensg sztott; segdkeztek annak a trn
nak a ledntsben, amelynek nhnyan kzlk puszta
ltket ksznhettk, msok pedig mindazt a hatalmat,
amelyet jtevjk tnkretevsre hasznltak fel. Ha br
mifle hatrt szabnak ilyen emberek moh kvetelzs
nek, vagy msoknak is rszesedst engednek azon javak
ban, amelyeket be akarnnak kebelezni, a bosszszomj s
az irigysg hamarosan betlti a ttong rt, melyet kap
zsisguk hagy maga utn. A zillt szenvedlyek csapon-
gak s kuszk, msok szmra megmagyarzhatatlanok,
nmaguk szmra bizonytalanok lesznek. gy talljk,
lelkiismeretlen trtetsk a dolgok brmilyen szilrd
rendjben mindentt korltokba tkzik. m a zavaro
dottsg homlyos kdben minden hatalmass nvekszik
s korltlannak tnik.
Amikor elkel szemlyek a mltsg eszmnyt telje
sen felldozzk egy kifejezett cl nlkli becsvgyrt, s
alantas eszkzket hasznlnak fel alantas rdekek nev
ben, akkor az egsz szerkezet hitvnny s kznsgess
lesz. Nem valami ilyesminek lehetnk ma tani Francia-
orszgban? Nem valami nemtelent s dicstelent eredm
nyez ez? valami silnysgot az uralkod politikban?
mindenben, ami trtnik, bizonyos tendencit arra, hogy
az egynekvel egytt az llam mltsga s jelentsge
is lefokozdjk? Ms forradalmakat olyan szemlyek ir
nytottak, akik, mikzben megksreltek, vagy vgre is
hajtottak talaktsokat az llamban, trekvseiket azzal
szentestettk, hogy tplltk ama np mltsgt, mely
nek bkjt megbolygattk. Messzelt tekintetk volt.
Arra vgytak, hogy kormnyozzk, ne elpuszttsk orsz
gukat. Nagy politikai s katonai tehetsggel megldott
frfik voltak, s jllehet, koruk rmei, egyszersmind d
szei is. Nem olyanok voltak, mint a zsid alkuszok, akik

133
azon vetlkednek, hogy melyikk tudja csalrd pnzfor
gatssal s lertkelt rszvnyekkel a legjobban orvosolni
azt a nyomorsgot s pusztulst, melyet satnya tancsaik
hoztak az orszgra. A bk, mellyel a rgivgs nagy gaz
emberek egyikt (Cromwellt) illette rokona, a kor egyik
nnepelt kltje, megmutatja, hogy milyen tervei voltak,
melyeket sajt becsvgynak sikerre vitele kzben nagy
mrtkben meg is valstott:

Felemelkedsz, s az llam is Veled,

Egszsges sznt gy kapja meg;
Mint sznt az bred Fld, ahol
A halk Nap a durva jbe hatol.73

Ezek a rendbontk nem annyira bitoroltak valamilyen

hatalmat, mint inkbb a trsadalomban elfoglalt term
szetes helyket vettk birtokukba. Felemelkedsk bera
gyogta s megszptette a vilgot. Azzal gyrtk le vetly-
trsaikat, hogy elhomlyostottk fnyket. A kz, mely
pusztt angyalknt sjtott le az orszgra, tadta annak az
ert s az energit, mely alatt nygtt. Nem lltom, isten
rizz, hogy azt lltsam, hogy az ilyen frfiak ernyei el
lenslyozzk bneiket; de legalbb valamennyire mdos
tottk hatsukat. Ilyen volt, mint mondottam, a mi Crom-
wellnk. Ilyenek voltak nknl a Guise-ek, a Condk, a
Colignik [sic!]. Ilyenek a Richlieu-k [sic!], akik nyugod-
tabb idkben is polgrhbors szellemben tevkenyked
tek.74 Ilyenek voltak, de jobb emberek, s nem oly ktes
gyrt kzdttek, az nk orszgban IV. Henrik s
Sully75, pedig polgri zavargsok kzepette uralkodtak,
ami bizony nyomot hagyott rajtuk. Bmulatos, hogy Fran
ciaorszg igen hamarosan, mihelyt llegzetvtelnyi ideje
tmadt, talprallt, s kilbalt a leghosszadalmasabb s leg
szrnybb polgrhborbl, amelyen nemzet valaha ke
resztlment. Mirt? Azrt, mert az sszes mszrls k
zepette sem ltk ki orszguk szellemt. Nem hunyt ki a
tudatos mltsg, a nemes bszkesg, a dicssg s a pl
dakvets irnti nagyszer rzk. ppen ellenkezleg:
fellngolt, j letre kelt. Az llam szervei is tovbb ltek,

134
brmilyen megrzkdtatsok rtk is ket. Fennmarad
tak a becslet s az erny sszes jutalmai, valamennyi dj,
kitntets. Mostani felfordulsuk azonban szltsknt
tmadta meg magt az let forrst. Orszgukban min
denkit, akit a dicssg eszmjvel kellene sztnzni,
megalztak, megfosztanak becslettl, s nem tpllhat
ms rzst, csak a srtettsg s megalztats feletti felh
borodst. Ez a nemzedk azonban hamarosan kihal. A
nemessg kvetkez nemzedke azokra az iparosokra,
pojckra, spekulnsokra, uzsorsokra s zsidkra76 fog
hasonltani, akik trsaikk, olykor akr uraikk lesznek.
Higgye el nekem uram, akik megprbljk egyenlsteni
az embereket, soha nem teszik ket egyenlv. Minden
trsadalom a polgrok klnbz rendjeibl ll, s ezek
kzl nmelyeknek a legmagasabb helyet kell elfoglal
niuk. Az egyenlstk teht csak talaktjk s eltorztjk
a dolgok termszetes rendjt; felbortjk a trsadalom
ptmnyt, amikor a magasba reptik azt, ami a szerke
zet szilrdsgnak kvnalmai szerint a fldn kellene,
hogy maradjon. A szabk s asztalosok egyesletei, me
lyek pldul a prizsi kztrsasgot alkotjk, nem llhat
jk meg a helyket olyan krlmnyek kztt, amilyenek
be nk minden bitorlsok legrosszabbikval, a term
szet eljogainak elbitorlsval prbljk beleknyszerte
ni ket.
Franciaorszg kancellrja77 a rendi gyls megnyitsa
kor ortori kesszlssal azt mondotta, hogy minden fog
lalkozs tiszteletremlt. Ha ez alatt azt rtette, hogy
semmilyen tisztessges szakma nem szgyellnival, akkor
nem esett volna tlzsba. De ha azt lltjuk, hogy valami
tiszteletremlt, akkor valamilyen j tulajdonsggal
ruhzzuk fel. Pedig a borbly vagy a gyertyamrt foglal
kozsa - nem is beszlve szmos mg szolgaibb munk
rl - aligha jelenthet dicssget brki szmra. Nem sza
bad, hogy az ilyen emberek elnyomst szenvedjenek az
llam rszrl; de az llam szenved elnyomst, ha az eff
lknek akr egynileg, akr kzssgileg megengedi,
hogy kormnyozzanak. Ezen a tren nk gy vlik, az

135
eltlet ellen kzdenek, pedig valjban a termszet el
len viselnek hbort.*
Kedves uram, nem tartom nt azon agyafrtan gn-
csoskod, sem az szintden s merev szellemek kzl
valnak, akik azt kvetelik, hogy minden ltalnos megfi
gyelshez s rzethez mellkeljk aprlkos rszletessg
gel mindazokat a kivteleket s mdostsokat, amelyeket
az sszersg minden rtelmes embertl szrmaz felte
vshez nkntelenl hozzrt. Ne kpzelje, hogy a hatal
mat, a tekintlyt s a kivlsgot a szrmazsra, a nevek
re s a cmekre hajtanm korltozni. Nem, uram. A kor
mnyzsra nincs egyb jogostvny, mint a valsgos vagy
felttelezett erny s blcsessg. Ezek mindenhol, ahol
tnylegesen elfordulnak, brmely rendben, llapotban,
szakmban vagy hivatsban, rendelkeznek az gnek az
emberek kztti rang s dicssg elrshez szksges
tlevelvel. Jaj annak az orszgnak, mely esztelen s
szentsgtr mdon elutastja az kestsre s kiszolg
lsra rendelt polgri, vallsi s katonai kpessgek s
ernyek szolglatait; s szrkesgre tl mindent, ami arra
rendeltetett, hogy fnyt s dicssget rasszon az llamra.
De jaj annak az orszgnak is, mely a msik szlssgbe
esve az uralkodsra megfelel jogcmnek tekinti az ala
csony mveltsget, a dolgok szkltkr szemllett, s
valamilyen hitvny brmunks foglalkozst is. Mindennek

* Sirk fia knyve, 38,24-5:

Az rstud szabad idejben szerzi blcsessgt, aki ment a nehz
munktl, az eljut a blcsessgre. Hogy legyen blcs, aki az eke
szarvt tartja, vagy aki kezben az ostort suhogtatja, aki krket
hajt, s csak velk dolgozik, aki egyre csak botjukrl beszlget?
38,27:
pp ilyen elfoglalt a kzmves s a mvsz: hiszen jjel-nappal
megvan a munkja.
38, 33-4:
De a npgylsre nem hvjk meg ket, s vezet szerepk nincs a
kzssgben. Nincsen szmukra hely a bri szkben, mivel nem
rtenek a trvnykezshez. Mveltsggel, tlkpessggel nem
dicsekednek, s nincsen jrtassguk a blcs mondsokban. Mgis
tmaszai az egsz vilgnak...
Nem nyilatkozom arrl, hogy e knyv kanonikus-e, aminek a gallikn
egyhz (a legutbbi idkig) tekintette, vagy apokrif, aminek nlunk
tartjk. Meggyzdsem, hogy sok blcsessg s igazsg van benne.

136
nyitva kell llania, de nem megklnbztets nlkl min
den ember szmra. Semmifle krforgs, sorsolssal va
l kinevezs; semmilyen vlaszts, mely a rotci vagy az
osztlyozs elve szerint mkdik, nem lehet ltalban v
ve j olyan kormnyzatban, amelyet parttalan clok vez
relnek. Mivel nincsen bennk hajlandsg sem kzvetle
nl, sem kzvetve arra, hogy a feladatnak megfelelen
vlasszk ki az embereket, vagy hogy egyiket a msikhoz
igaztsk, merem lltani, hogy a mltsghoz s a hata
lomhoz vezet utat az alacsony szrmazsak szmra
nem szabad tlsgosan megknnyteni, termszetess
tenni. Ha a kiugr tehetsg minden ritka dolgok kztt a
legeslegritkbb, akkor ki kell hogy lljon valamilyen pr
bt. A megbecsls templomt magaslaton kell fel
pteni. Ha az erny az, ami megnyithatja kapujt, arrl
se feledkezznk meg, hogy az ernyt csak valamilyen ne
hzsg, valami kzdelem teheti prbra.78
Nem lehet mlt s megfelel kpviselete egy llam
nak az, amiben nem jut kifejezsre mind tehetsge, mind
vagyona. De minthogy a tehetsg leters s tevkeny
princpium, a tulajdon pedig renyhe, fsult s btortalan,
soha nem lehet biztonsgban a tehetsg tmadsaival
szemben, hacsak nincsenek arnyn felli uralkod poz
cii a kpviseletben. Nagy, felhalmozott tmegek kpvi
seljk, msklnben nem lvez kell vdelmet. A vagyon
jellemz tulajdonsga, mely megszerzsnek s megtart
snak egyestett elveibl addik, hogy egyenltlen. Ezrt
nagy tmegeit, amelyek irigysget keltenek s hrvgyat
gerjesztenek, meg kell vni a veszlyeztetettsgtl. Akkor
majd termszetes snccal veszik krl a kisebb vagyonok
klnfle osztlyait. Ugyanilyen mennyisg vagyon, ha a
dolgok termszetes rendje szerint sokak kztt oszlik
meg, nem ilyen mdon mkdik. A sztszrds esetn
minden egyes ember rsze kisebb annl, mint amirl v
gyainak mohsgban azzal kecsegteti magt, hogy m
sok felhalmozott vagyonnak szertefoszlatsval megsze
rezheti. A kevesek kifosztsa a sztosztskor valjban
csak egy elkpzelhetetlenl parnyi rszecskt juttatna a
sokaknak. De a sokak nem kpesek ezt a szmtst elv

137
gezni; akik pedig a fosztogatsra vezetik ket, azoknak az
elosztst soha nem ll szndkukban elvgezni.
Az, hogy hatalmunkban ll a tulajdont csaldunkon
bell rkl hagyni, egyike a tulajdon legrtkesebb s
legrdekesebb mozzanatainak, egyszersmind ez jrul a
leginkbb hozz magnak a trsadalomnak a fenntarts
hoz is. Gyengesgnket arra kszteti, hogy meghunysz
kodjon ernynk eltt, s mg a kapzsisgba is jsgot olt.
Ennek az trktsnek a termszetes jtlli (minthogy
ket rinti a legkzelebbrl) a csaldi vagyon, valamint
az rkletes tulajdonnal jr megbecsls birtokosai. N
lunk erre az elvre pl a lordok hza. Teljes mrtkben
az rkletes tulajdon s az rkletes kivlsg alkotja;
ezrt lett a trvnyhozs harmadik ga; s vgs soron a
klnfle vagyoni gyek egyedli brja. Ha nem is szk
sgszeren, de tnylegesen az alshz is javarszt hason
lkppen pl fel. Legyenek akrmilyenek a nagybirtoko
sok, megvan az eslyk arra, hogy a legjobbak kz ke
rljenek; a legrosszabb esetben is affle ballasztot kpez
nek az llam hajjban. Mert igaz ugyan, hogy az rkle
tes vagyont s a vele jr rangot tlsgosan is blvnyoz
zk a csszmsz talpnyalk s a hatalom sznalmas,
vak imdi, msfell viszont a filozfia trelmetlen, n
telt, rvidlt piperkcei tlsgosan elhamarkodottan ki-
.csinylik le. Nmi tisztessges, szablyozott kitntetettsg,
a szletssel kapcsolatos preferencia (nem a jogok kisaj
ttsa) se nem termszetellenes, se nem oktalan.
Azt mondjk, huszonngymillinak uralkodnia kell
ktszzezer felett. gy igaz, amennyiben egy kirlysg al
kotmnya szmtani problma. Az effle beszd megteszi,
ha a lmpavas a prbajsegdnk;79 olyan emberek szm
ra, akik kpesek higgadtan gondolkodni, nevetsges. A
tmegek akarata s rdekei is gyakorta szksgkppen
klnflk; s mg nagyobb a klnbsg, ha rosszul v
lasztanak. tszz vidki gyvd s ismeretlen kpln kor
mnyzata nem lehet megfelel huszonngymilli ember
szmra, mg ha negyvennyolcmilli vlasztotta is volna
ket; s attl sem lesz jobb, ha tucatnyi elkel szemly
irnytja, akik e hatalom megkaparintsnak rdekben

138
elrultk ktelessgket. Jelenleg gy tnik, nk min
den tekintetben letrtek a termszetes trl. Franciaor
szgot nem a tulajdon kormnyozza. Termszetes, hogy a
tulajdon pusztulsval az sszer szabadsg is kivsz. Ma
az rtkpaprforgalom s egy spekulns alkotmny min
den, amijk van; ami pedig a jvt illeti, komolyan gy
kpzeli, hogy nyolcvanhrom fggetlen trvnyhatsg80
(nem is beszlve az ezeket alkot rszecskkrl) republi
knus rendszerben Franciaorszg terlett valaha is egy
testknt lehet majd kormnyozni, vagy egyetlen szndk
tl vezrelve mozgsba lendteni? Mire a Nemzetgyls
befejezi munkjt, nnn romlst is beteljesti. Ezek a
kzssgek nem fogjk sokig elviselni, hogy alvessk
ket a prizsi kztrsasgnak. Nem fogjk eltrni, hogy
ez az egyetlen testlet sajttsa ki magnak a kirly fogva-
tartst s az nmagt nemzetinek nevez gyls feletti
uralmat. Mindegyik meg fogja tartani magnak a rszt,
mely az egyhz kifosztsbl szrmaz zskmnybl
megilleti; s nem lesz hajland akr e zskmnyt, akr
iparkodsnak ennl jogosabb gymlcseit, vagy fldj
nek termszetes termnyeit elkldeni, hogy a prizsi mes-
terkedk pffeszkedst fokozza, fnyzst tpllja.
Nem fognak ebben rismerni az egyenlsgre, amelynek
nevben arra csbtottk ket, hogy dobjk sutba uralko
djuk irnti hsgket csakgy, mint orszguk si alkot
mnyt. Nem ltezhet fvros olyan alkotmny mellett,
amilyet nemrgiben ksztettek.81 Nem vettk szre, hogy
amikor demokratikus kormnyokat lltottak fel, gyakor
latilag feldaraboltk orszgukat. A szemly, akit maka
csul tovbbra is kirlyuknak neveznek, immr szzad
annyi hatalommal sem rendelkezik, mint amennyi elgs
ges lenne a kztrsasgok e halmaznak sszetartsra.
A prizsi kztrsasg nyilvn arra fog trekedni, hogy tel
jess tegye a hadsereg lezllesztst s trvnyellenesen,
anlkl, hogy a vlasztkra tmaszkodna, meghosszabbt
sa a gyls mandtumt, hogy fenntarthassa zsarnoki
uralmt. Erfesztseket fog tenni, hogy a korltlan r
tkpaprforgalom szvv vlva mindent maghoz vonz
zon, de mindhiba. A vgn ez az egsz politika ppen

139
 olyan ertlennek fog mutatkozni, mint amilyen erszakos
jelenleg.
Ha ez az nk tnyleges helyzete, sszevetve azzal,
amire gymond Isten s ember szavtl elhivattak, nem
tudok j szvvel gratullni dntskhz, vagy a trek
vseiket ksr sikerhez. ppen ilyen kevss ajnlhatom
az ilyen elveken nyugv, s ilyen kvetkezmnyekkel jr
magatartst ms nemzeteknek. Ezt azokra kell hagynom,
akik mlyebben ltnak bele gyeikbe, mint n tehetem, s
akik a legjobban tudjk, mennyire kedveznek az nk
tettei az terveiknek. Az urak a Forradalmi Trsasg
ban, akik olyannyira siettek gratulciikkal, gy tnik,
ersen azon a vlemnyen vannak, hogy van valamilyen, a
mi orszgunkra alkalmazhat politikai tervezet, amelyre
nzve az nk tnykedse valamikppen hasznos lehet.
Az nk Price doktora ugyanis, aki maga is nem csekly
buzgalommal tprengett ezen a tmn, a kvetkez igen
figyelemremlt szavakat intzte hallgatsghoz: Nem
fejezhetem be anlkl, hogy kifejezetten emlkeztessem
nket arra a szempontra, amelyre nemegyszer utaltam, s
amelyet valsznleg nk is mindvgig elre sejtettek-,
egy olyan szempontra, amely nagyobb hatssal van tel
kemre, semmint kifejezhetnm. Arra gondolok, hogy a
mostani idk igen kedveznek a szabadsg gyrt kifejtett
minden erfesztsnek.82
Vilgos, hogy a politikus prdiktor szellemt valami
lyen rendkvli elgondols hatotta t; s felettbb valsz
n, hogy az t nlamnl jobban rt kznsgnek gon
dolatai mindvgig eltte haladtak az eszmefuttatsnak,
s a kvetkeztetsek egsz sornak, amelyhez vezetett.
Mieltt a prdikcit elolvastam, valban gy gondol
tam, hogy szabad orszgban lek; s ez olyan tveds volt,
melyet azrt ddelgettem, mert nvelte bennem a szere-
tetet az orszg irnt, amelyben lek. Persze tudtam jl,
hogy legnagyobb blcsessgnk s legels ktelessgnk
flt, soha ki nem huny bersggel rizni szabadsgunk
kincst, nem csak ellensges betrssel, hanem a pusztu
lssal s a korrupcival szemben is. gy vltem azonban,
hogy e kincs inkbb megvni val birtok, semmint valami

140
dj, amelyrt versengeni kellene. Nem rtettem, hogy ko
runk mirt kedvezne olyannyira minden erfesztsnek a
szabadsg gyrt. Korunk csupn annyiban klnbzik
brmely ms kortl, amennyire az a franciaorszgi ese
mnyekbl kvetkezik. Ha ama nemzet pldja hatssal
van a minkre, knnyen megrtem, hogy egyes cselekede
teiket, melyeknek kellemetlen kvetkezmnyk van s
nemigen egyeztethetk ssze az emberiessggel, a nagy
lelksggel, a jhiszemsggel s az igazsgossggal, mi
rt mentegetik oly szeld jindulattal, amikor a tettesek
rl, s trik oly elnzen, amikor a szenvedkrl van sz.
Nyilvnval, hogy nem tl blcs dolog egy olyan plda te
kintlyt rontani, amelyet kvetni szndkozunk. De ezt
figyelembe vve is eljutunk egy igen termszetes krds
hez: - Mi a szabadsg gye, s mik azok az rte tett er
fesztsek, amelyekre nzve Franciaorszg pldja oly
egyedlllan sok jval kecsegtet? Vajon meg kell sem
mistennk monarchinkat, a kirlysg minden trvny
vel, tlszkvel s valamennyi si testletvel egytt?
Tntessk el az orszg minden ismertetjegyt, elnyben
rszestve egy mrtani s szmtani alkotmnyt? Nyilvnt
suk haszontalannak a lordok hzt? Trljk el a ps
pksget? Adjuk el az egyhzi fldeket zsidknak s tzs
dzknek; avagy vesztegessk meg velk az jonnan kita
llt helyi kztrsasgokat, hogy vegyenek rszt a szent-
sggyalzsban? Minstsk az sszes adt mer sre
lemnek, s az llami bevteleket fokozzuk le hazafias hoz
zjrulss, illetve ajndkk? Cserljk fel ezst cip
csatokra a fldadt, vagy a maltaadt, hogy azokbl
nyerje tmaszt a kirlysg tengeri hatalma? Kuszljunk
ssze minden rendet, rangot s cmet, hogy az llamcsd
del prosul ltalnos anarchibl kiemelked hrom
ngyezer demokrcia elbb nyolcvanhromm, majd va
lami ismeretlen vonzer hatsra egyetleneggy szerve
zdjk? Vajon e clbl lezllesszk-e a hadsereg fegyel
mt s hsgt, elbb mindenfle kicsapongssal, majd
azzal, hogy szrnysges precedenst teremtnk fizets
gk ajndkokkal val nvelsre? Csbtsuk el a kpl
nokat pspkeik hsgrl azt a csalfa remnyt keltve

141
bennk, hogy rszesednek majd sajt rendjk koncaibl?
Trtsk le a londoni polgrokat a lojalits tjrl azzal,
hogy polgrtrsaik rovsra lelmezzk ket? Cserljk
fel a kirlysg trvnyes pnzrmit ktelez rvny pa
prpnzekkel? Arra fordtsuk-e az llami jvedelmek zi
llt llomnynak maradvnyait, hogy valami eszels terv
szerint kt egyms felett rkd s egyms ellen harcol
hadsereget tartson el? - Ha ezek a Forradalmi Trsasg
cljai s eszkzei, elismerem, jl lltottk ssze ket; s
Franciaorszg mindkt tren ellthatja ket a krdses
precedensekkel.
rtem, hogy az nk pldjra azrt hivatkoznak,
hogy bennnket megszgyentsenek. Tudom, tunya s ne
hzkes fajnak tnnk, melyet elviselhetnek tallt helyze
te ttlensgre tlt; s valami silny kis szabadsg birtokl
sa megakadlyozza abban, hogy valaha is a maga tkle
tessgben juthasson hozz ahhoz. Az nk vezeti
Franciaorszgban gy kezdtk, hogy sznleg csodltk,
szinte blvnyoztk a brit alkotmnyt; de ahogy elreha
ladtak, egyre inkbb fensbbsges megvetssel tekintet
tek r. Az nk Nemzetgylsnek bartai minlunk p
pen ilyen lesjt vlemnnyel vannak arrl, amire korb
ban mint orszguk dicssgre gondoltak. A Forradalmi
Trsasg rbredt, hogy az angol nemzet nem szabad.
Meg vannak gyzdve arrl, hogy kpviseletnk egyenlt
lensge alkotmnyunk oly slyos s nyilvnval fogyat
kossga, amelynek kvetkeztben inkbb csak formjt
tekintve s elmletileg nagyszer * Hogy egy-egy kirly
sg trvnyhozsban a kpviselet nem csupn minden
ottani alkotmnyos szabadsg alapja, de ,/ninden legitim
kormnyzat is; hogy nlkle a kormnyzs nem egyb,
mint bitorls"-, - hogy amikor a kpviselet rszleges, ak
kor a kirlysg csupn rszlegesen birtokolja a szabads
got; s ha tlzottan rszleges, akkor a szabadsgnak csu
pn a ltszatt biztostja; s ha nemcsak hogy tlzottan
rszleges, de korrupt mdon vlasztott is, akkor egyene
sen kros." Price doktor a kpviselet eme elgtelensgt

* Discourse rt the Lve o f our Country, 3. kiad. 39. o.

142
alapvet srelmnknek tekinti; s jllehet, ami e ltszat
kpviselet korruptsgt illeti, remli hogy mg nem rke
zett el a teljes elzllttsg llapotba, attl tart, mindad
dig semmit nem fogunk tenni annak rdekben, hogy el
nyerhessk ezt a nlklzhetetlen ldst, amg valami
nagy visszals a hatalommal jra ki nem vltja nehezte
lsnket, vagy valami nagy szerencstlensg ismt fel nem
kelti flelmeinket, vagy taln amg a tiszta s egyenl kp
viselet elnyerse ms orszgokban lngra nem lobbantja a
szgyenrzst mibennnk, kik vilgcsfjra berjk a sza
badsg rnykval. Ehhez a kvetkez jegyzetet fzi:
Olyan kpviselet ez, melyet fleg a kincstr vlaszt, meg
nhny ezren a np spredkbl, kiket ltalban megfi
zetnek szavazataikrt.83
Mosolyognival ama demokratk kvetkezetessge,
akik ha ppen nincsenek rhelykn, a legnagyobb meg
vetssel kezelik a kzssg szernyebb szrmazs r
szt, mg ugyanakkor sznleg a hatalom lettemnyeseiv
emelik ket. Hossz rtekezsre lenne szksg, hogy
bemutathassam nnek azt a szmtalan tveszmt, ame
lyet az elgtelen kpviselet kifejezs ltalnos s hom
lyos termszete rejt. Csak annyit mondok itt el, igazsgot
szolgltatva annak a rgimdi alkotmnynak, amely alatt
hossz ideje jl boldogulunk, hogy kpviseletnk tkle
tesen alkalmasnak talltatott mindazon clokra, amelyek
re egy npkpviseletet sznhatnak, s ami attl elvrhat.
Meg fogom histani, hogy alkotmnyunk ellensgei az
ellenkezjt bebizonytsk. Annak a rszletes elemzse,
hogy miben szolglja olyan jl cljait, alkotmnyunk gya
korlatrl szl nll rtekezst kvetelne meg. Csupn
azrt fejtem itt ki a forradalmrok doktrnit, hogy n s
msok lthassk, milyen vlemnnyel vannak ezek az
urak orszguk alkotmnyrl, s mirt gondoljk gy,
hogy valami nagyszabs hatalmi visszals vagy szeren
cstlensg, alkalmat advn egy eszmiknek megfelel al
kotmny ldsainak elnyersre, csillaptan lzukat; lt
hatja majd, hogy mirt bvli el ket az nk mltnyos
s egyenl kpviselete, amelyet ha egyszer elnyernek,
nlunk is hasonl kvetkezmnyekkel jrhat. Hisz ltja,

143
alshzunkat csupn szemfnyvesztsnek, formai
nak, elmletinek, rnyknak, utnzatnak, esetleg
krtkonynak tekintik.
Ezek az urak azzal bszklkednek, hogy igen mdsze
resek, s nem is ok nlkl. Ezrt kell kpviseletnk rop
pant, szemmel lthat fogyatkossgt, ezt az alapvet
srelmet (amint nevezik) nem csupn nmagban vve
rtalmasnak tekintenik, hanem egyszersmind olyasvala
minek is, ami egsz kormnyzatunkat teljessggel tr
vnytelenn teszi, amitl nem jobb, mint a nylt bitorls.
Hogy megszabaduljunk e trvnytelen, bitorolt kormny
zattl, ahhoz termszetesen tkletesen indokolt, ha nem
kimondottan szksges lenne egy jabb forradalom. Ha
figyelmesen szemgyre vesszk elveiket, sokkal
messzebbre mennek, mint hogy csupn az alshz meg
vlasztsa mdjnak talaktst clozzk; hiszen ha elfo
gadjuk, hogy minden kormnyzat legitimitshoz szks
ges a npkpviselet avagy a vlaszts, akkor az egsz lor
dok hzt egy csapsra fattykk, romlott vrekk nyl
vntjuk. Ez a hz egyltaln nem a np kpviselete, mg
ltszatra vagy formailag sem. ppen ilyen rossz a koro
na helyzete is. Hiba trekedne arra a trn, hogy ezekkel
az urakkal szemben a forradalom alkalmval vgrehajtott
rendezs tekintlynek oltalmba helyezze magt. A for
radalom, melyre jogalapknt hivatkozna, az rendszerk
szerint maga sem rendelkezik jogalappal. Elmletk sze
rint az alapok, melyekre a forradalom plt, nem szilr
dabbak, mint jelenlegi formalitsaink, hiszen egy nma
gn kvl senkit nem kpvisel lordok hza hajtotta vg
re, meg egy alshz, mely pontosan olyan volt, mint a
mostani, azaz, ahogyan k mondjk, a kpviselet puszta
rnyka s utnzata.
Valamit le kell rombolniuk, msklnben nnn sze
mkben cltalannak tetszik ltezsk. Egy rszk a pol
gri hatalmat tenn tnkre az egyhzin keresztl; a msik
rsz az egyhzit dnten meg a polgrin keresztl. Tuda
tban vannak annak, hogy a legrosszabb kvetkezmnyek
szrmaznnak a kzllapotokra abbl, ha egyhz s llam
e ketts sztdlst vghezvinnk; de olyannyira hevtik

144
ket elmleteik, hogy nem is csak burkoltan cloznak r:
e rombols az sszes krral egytt, ami hozz vezet s
amivel jr, s amiben k maguk is egszen bizonyosak,
nem lenne szmukra elfogadhatatlan, illetve hajuktl
tlsgosan tvol ll. Egy nagy tekintly, s persze igen
tehetsges frfi kzlk az egyhz s az llam kztti l
ltlagos szvetsgrl beszlve megllaptja, Jaln meg
kell vmunk a polgri hatalom bukst, mieltt ez a felet
tbb termszetellenes szvetsg szthullik. Semmi ktsg,
vgzetes id lesz az. De milyen politikai megrzkdtats
felett kellene bnkdnunk, ha az ennyire kvnatos kvet
kezmnyekkel prosul?84 Lthatja, milyen nyugodt te
kintettel kpesek ezek az urak vgignzni a legnagyobb
szerencstlensgeket, melyek orszgukra zdulhatnak!
Nem csoda ht, hogy ha ilyen eszmket vallanak haz
juk alkotmnynak s kormnyzatnak minden rszrl,
azaz az egyhzban s az llamban egyarnt trvnytelen
nek s bitorlottnak, a legjobb esetben puszta utnzatnak
tartjk azokat, akkor moh s szenvedlyes lelkesedssel
tekintenek a klfld fel. Amg ezek a nzetek tartjk
ket hatalmukban, hibaval seik gyakorlatrl, hazjuk
alapvet trvnyeirl, az alkotmny szilrd formjrl
beszlni nekik, amelynek rtkeit a hossz tapasztalat ke
mny prbja, az llam egyre fokozd ereje s a nemzet
felvirgzsa tmasztja al. A tapasztalatot, mint iskolzat
lan emberek blcsessgt, lebecslik; ami pedig a tbbit
illeti, fldalatti aknt stak, amely egyetlen hatalmas rob
banssal a levegbe fogja repteni az sszes si pldt,
precedenst, chartt, parlamenti trvnyt. Az emberi jo
gokrl beszlnek. Ezek ellenben nem ltezhet pre-
skripci85; semmifle megegyezs nem ktelez velk
szemben; nem ismernek mrtket, sem kompromisszu
mot; ami hja csak van kvetelseik teljes kielgtsnek,
az megannyi fondorlat s igazsgtalansg. Az emberi
jogaikkal szemben egyetlen kormnyzat se keresse biz
tonsgt fennllsnak si mivoltban, vagy igazgats
nak mltnyossgban s enyhesgben. Ezeknek az
okoskodknak a kifogsai ppen olyan rvnyesek egy si
s jsgos kormnyzattal szemben, ha formi nem egyez

145
 nek meg az elkpzelseikkel, mint a legerszakosabb
zsarnoksg vagy a legjstetbb bitorls ellenben.
Minduntalan vitznak a kormnyokkal, mgpedig nem vi
sszalsekrl, hanem az alkalmassg s a jogcm krds
rl. Nincs mit mondanom politikai metafizikjuk gyetlen
szemfnyvesztsrl. Hadd szrakoztassk vele magukat
iskolikban. - J lla se jactat in aula - Aeolus, el clauso
ventomm carcere regnet.86 Csak ne trjenek ki brtnk
bl, hogy levanter&1 mdjra dhngjenek, hogy forgsze
lkkel vgigsprjk a fldet, s hogy megsemmistsnk
rdekben a feneketlen mlysg kutakat fakasszanak.
Tvol lljon tlem, hogy elmletben tagadjam; ppen
ilyen tvol ll szvemtl, hogy a gyakorlatban elutastsam
(ha rendelkeznk a megads s az elutasts hatalmval)
az emberek valdi jogait. Azzal, hogy tagadom a jogokra
vonatkoz hamis kvetelseiket, nem akarom megsrteni
azokat, amelyek valsgosak, s amelyeket az lltlagos
jogaik lerombolnnak. Ha a polgri trsadalom az ember
dvte szletett, minden elny, aminek a cljbl alkot
tk, az ember jogv vlik. A polgri trsadalom a j-
szndksg intzmnye; s maga a trvny sem ms, mint
szablyok szerint mkd jszndksg. Az emberek
nek joguk van e szablyok szerint lni; joguk van az igaz
sgossgra trsaikkal szemben, akr politikai funkcit vi
selnek, akr kznsges foglalkozst znek. Joguk van
iparkodsuk gymlcseire; s az eszkzkre, amelyek ipar
kodsukat gymlcszv teszik. Joguk van szleik szer
zemnyeire; ivadkaik tpllsra s nevelsre; arra,
hogy az letben irnytsk ket, a hallban pedig vigaszra
leljenek. Az egyes embernek joga van sajt rdekben
megtenni mindent, amit megtehet anlkl, hogy msok
jogait tiporn; s joga van mltnyos rszre mindabbl,
amit a trsadalom a kpessgek s az erk sszehangol
sval az rdekben megtehet. Ebben a trsulsban min
den embernek egyenl jogai vannak; mde nem azonos
dolgokra. Aki a trsulsbl mindssze t shillinggel r
szesedik, annak ugyanannyi joga van erre a rszre, mint
annak, akinek tszz fontja fekszik benne a maga na
gyobb rszre. De nincs joga arra, hogy egyenl osztalk

ig
hoz jusson a rszvnyek hozadkbl; s ami a hatalom
bl, tekintlybl s irnytsbl val rszesedst illeti,
amivel lltlag minden egyn rendelkezne az llamigaz
gatsban, knytelen vagyok tagadni, hogy a polgri trsa
dalomban l emberek kzvetlen, eredeti jogai kz tar
toznnak; az n gondolataim trgya ugyanis a polgri,
trsas ember, nem ms. A polgri trsasg pedig meg
egyezsre pl.
Ha a polgri trsadalom megegyezssel szletik, e
megegyezs kell hogy legyen a trvnye. E megegyezs
nek kell korltoznia s befolysolnia mindenfle alkot
mnyt, amely ltala ltrejn. Mindennem trvnyhozi,
bri s vgrehajt hatalom ennek az alkotsa. Ezek sem
milyen ms krlmnyek kztt nem ltezhetnek; s ho
gyan kvetelhet brki is a polgri trsadalom konvencija
alapjn olyan jogokat, amelyek mg csak nem is felttele
zik ltezst? olyan jogokat, melyek teljesen sszeegyez
tethetetlenek vele? A polgri trsadalom egyik legels in
dtoka, amely egyik alapvet szablyv is lesz, hogy
senki sem lehet br a sajt gyben. Ezzel minden egyn
azon nyomban megfosztatik a szvetsgre mg nem l
pett emberek legels alapvet jogtl, azaz attl, hogy
tljen nmaga felett, s vdje sajt gyt. Lemond minden
jogrl nmaga kormnyzsra. Ezzel jr, hogy jszer
vel feladja a termszet els trvnye ltal biztostott n
vdelmi jogot. Az emberek nem lvezhetik egyszerre a
polgri s a nem polgri llapot jogait. Az ember, hogy
igazsgot szerezzen, feladja jogt, hogy meghatrozza,
melyek a szmra legnlklzhetetlenebb clok. Hogy
nmi szabadsgt biztostsa, az egszet bizalommal tru
hzza a kormnyzatra.
A kormnyzat nem a termszetes jogok alapjn kelet
kezik, amelyek tle teljesen fggetlenl is ltezhetnek, s
lteznek is; mgpedig sokkalta tisztbb formban, s az el
vont tkletessg sokkalta magasabb fokn: m az elvo
natkoztatsbeli tkletessgk jelenti a gyakorlatban val
fogyatkossgukat. Joguk lvn mindenre, az emberek
mindent meg is akarnak szerezni. A kormnyzat az em
beri blcsessg tallmnya, melynek clja, hogy emberi

147
szksgleteket elgtsen ki. Az embereknek joguk van ar
ra, hogy e blcsessg kielgtse ezeket a szksgleteket. E
szksgletek kz szmt az a polgri egyttlsbl faka
d igny, hogy szenvedlyeik megfelel korltok kz z
rassanak. A trsadalom megkveteli, hogy ne csupn az
egynek indulatai vettessenek al, hanem azt is, hogy t
megesen s testletileg csakgy, mint egynileg, az embe
rek szndkai gyakorta meghisuljanak, akaratuk ellenr
zs al essk, szenvedlyeik kordban tartassanak. Ezt
csakis rajtuk kvl ll hatalom kpes megtenni, nem pe
dig olyan, amely funkcija gyakorlsakor annak az aka
ratnak s azoknak a szenvedlyeknek az igjt vonja, ame
lyeket megzabolzni s elfojtani lenne hivatott. Ebben az
rtelemben az emberekre nehezed bklyk, ppen gy,
mint szabadsgaik, szintn a jogaik kz tartoznak. De
minthogy a szabadsgok s a korltozsok egyarnt ko
rok s krlmnyek szerint vltoznak, s vgtelenl nagy
szm vltozatuk lehetsges,nem hatrozhatk meg sem
milyen elvont szabllyal; s nem ltezhet nagyobb bolond
sg, mint ezen az elven trgyalni ket.
Attl a pillanattl kezdve, hogy jottnyit is lefaragunk
minden ember nmaga kormnyzsra vonatkoz term
szetes jogbl, s eltrjk, hogy e jogok brmilyen mester
sges, pozitv korltozs al essenek, a kormnyzat szer
vezse teljes egszben megllapods krdsv vlik.
ppen ez teszi egy-egy llam alkotmnyt s a benne lv
hatalmak megfelel megosztst a legkifinomultabb s a
legbonyolultabb kpessgektl fggv. Ez az emberi ter
mszet s az emberi szksgletek, s mindama dolgok
mly ismerett kveteli meg, amelyek megknnytik vagy
akadlyozzk azon klnfle clok megvalstst, ame
lyeken a polgri intzmnyek gpezetnek munklkodnia
kell. Az llamnak szksge van arra, hogy erejnek t
masztkai, betegsgeinek pedig orvossgai legyenek. Mi
haszna az ember lelemre vagy orvossgra val elvont jo
grl rtekezni? A krds ezek megszerzsnek s ma
gunkhoz vtelnek mdja. E megfontols alapjn mindig
is azt fogom tancsolni, hogy a fldmvest s az orvost
hvjuk segtsgl, ne a metafizika professzort.

148
 Az llam felptsnek, illetve megjtsnak vagy
megreformlsnak tudomnyt, akrcsak brmely ms
ksrleti tudomnyt, nem szabad a priori mdon tantani.
Nem is rvid tapasztalat az, amely erre a gyakorlati tudo
mnyra oktathatna; ugyanis az erklcsi indtkok tnyle
ges hatsai nem mindig kzvetlenek; hanem ami elszr-
re kros, az tvolabbi kihatsaiban mg lehet nagyszer
is; st nagyszersge esetleg ppen azon htrnyos kvet
kezmnyekbl szrmazhat, amelyeket kezdetben kivl
tott. Ennek a fordtottja is megesik; s igen tetszets el
gondolsok, igen biztat kezdetek utn, gyakran rnek
szgyenletes s sajnlatos vget. Az llamokban gyakran
keletkeznek homlyos, szinte lappang erk, olyanok,
amelyeknek jelentsge els pillantsra cseklynek tnik,
m amelyektl az llam virgzsa vagy romlsa a legna
gyobb mrtkben fgghet. Mivel teht maga a kormny
zs tudomnya ennyire gyakorlati jelleg, ilyen gyakorlati
clokat szolgl, s tapasztalatot ignyl dolog - nagyobb
tapasztalatot, mint amekkort egyetlen szemly, legyen
brmilyen eszes s figyelmes is, egy egsz let folyamn
gyjteni kpes - , mindenkinek vgtelen vatossggal sza
bad csak arra vllalkoznia, hogy lebontson egy olyan p
letet, amely hossz idn t trheten szolglta a trsada
lom kzs cljait, vagy hogy jjptse anlkl, hogy sze
me eltt bizonytottan hasznos pldk s mintk lebegn
nek.
E metafizikai jogok gy lpnek be a kzletbe, akr a
sr kzegbe hatol fnysugarak, s a termszet tr
vnyeinek megfelelen letrlnek egyenes plyjukrl.
Az emberi szenvedlyek s rdekek slyos s bonyolult
szvevnyben ezek az eredeti jogok valban olyan tr
seken s tkrzdseken mennek keresztl, hogy nevet
sges gy beszlni rluk, mintha tovbbra is egyszeren,
eredeti irnyukba tartannak. Az emberi termszet bo
nyolult, s a trsadalom cljai a lehet legsszetettebbek;
ezrt a hatalom semmilyen egyszer megosztsa vagy ir
nytsa nem lehet megfelel, sem az ember termszete,
sem gyeinek jellege szempontjbl. Amikor arrl hallok,
hogy valamilyen j politikai berendezkedsben a term-

149
szt egyszersgre trekszenek, s ezzel krkednek is,
nem habozom megllaptani, hogy a mesterek vagy felet
te tjkozatlanok szakmjuk fell, vagy teljesen elhanya
goljk ktelessgket. Az egyszer kormnyzatok alapve
ten fogyatkosak, hogy rosszabbat ne is mondjak rluk.
Ha a trsadalmat csak egyetlen szempontbl vizsglnnk,
az alkotmnynak ezek az egyszer formi mind vgtele
nl vonzak lennnek. Valban mindegyik tkleteseb
ben felelne meg egyedi cljnak, mint ahogy az sszetet
tebb a maga sszes bonyolult cljt kpes megvalstani.
Jobb azonban, hogy az egsz legyen tkletlenl s kvet-
kezetlenl kielgtve, semmint hogy mikzben egyes r
szekrl nagy alapossggal gondoskodnak, a tbbieket tel
jesen elhanyagoljk, vagy esetleg mlysgesen megsrtik
a kedvenc tag ajnrozsval.
E teoretikusok sszes lltlagos joga csupa tlzs; s
amennyire igazak metafizikailag, olyannyira hamisak er
klcsi s politikai szempontbl. Az emberi jogok amolyan
kzpton helyezkednek el; kptelensg definilni ket,
de rjuk ismerni nem lehetetlen. A kormnyzat alatt l
emberek jogai azok az elnyk, amelyek gyakran a kln
fle j dolgok kiegyenslyozsbl fakadnak; olykor a j
s a rossz, olykor pedig a rossz s a rossz kztti kompro
misszumbl. A politikai racionalits a szmols elvre
pl; igaz erklcsi rtkek sszeadsra, kivonsra,
szorzsra s osztsra - nem metafizikai vagy matema
tikai, hanem etikai alapon.
Ezek az elmletgyrosok szinte mindig agyafrtan
sszekeverik a np jogait hatalmval. Valahnyszor a k
zssg, mint testlet, cselekedni kpes, nem tkzhet
tnyleges ellenllsba; de amg hatalom s jog egy s
ugyanaz, testletknt sem lehet olyan joga, amely ssze
egyeztethetetlen az ernnyel, s az ernyek alfjval, a k
rltekintssel. Az embereknek nincs joguk semmire sem,
ami sszertlen s ami nem javukat szolglja, jllehet, egy
kedvelt klt azt mondta, Liceat perire poetis. Hogy egyi
kk lltlag hidegvrrel a vulkni forrongs lngjai kz
vetette magt, Ardentem frigidus Aetnam insiluitM, az ef
fle hbortossgot inkbb indokolatlan poti szabados-

150
Sgnak tartom, semmint a Parnasszus egyik kivltsg
nak; s legyen akr klt, vagy hittuds, esetleg politikus,
aki gy dnt, hogy effle jogot gyakorol, gy hiszem, bl-
csebb - mivel knyrletesebb - gondolatok arra szt
nznnek, hogy megmentsem az illett, mint hogy osto
basga emlkeknt megrizzem rzpapucsait.
Az olyanfajta vforduls prdikcik, amelyekre az l
talam lertak nagy rsze vonatkozik, ha az illetket a sz
gyen nem trti le mostani plyjukrl, az esemnyekrl
val megemlkezssel sokakat kiforgatnak majd az lta
luk nnepelt Forradalom elveibl, s megfosztanak el
nyeitl. Megvallom nnek, soha nem volt nyemre ez az
ellenllsrl s forradalomrl val folytonos fecsegs,
meg az, hogy az alkotmny legvgs orvossgt minden
napi kenyerv teszik meg. Ez veszedelmesen betegess
teszi a trsadalom alkatt; rendszeres dzisokban adagol
ja a higanyszublimtot, s kantaridin lland tukmlsval
tpllja szabadsgszeretetnket.89
A megszokott vlt orvossg betegsget okoz, hiszen
mindennapos, kznsgess vlt alkalmazsa meglaztja
s elnyvi annak a szellemnek a rugit, amelyet nagy al
kalmakkor kellene csak segtsgl hvni. Rmban a leg
nagyobb trelemmel viselt szolgasg korban a zsarnok-
lsrl szl leckk az iskolsfik kznapi tanulmnyai
hoz tartoztak - cunt perimit saevos classis numerosa
tyrannos90. Rendes krlmnyek kztt az ilyesmi egy
olyan orszgban, mint a mienk, a legrosszabb kvetkez
mnyekkel jr, mg a szabadsg gyre nzve is, amely
nek hitelt a szertelen fantzils csapongsval rontja.
Korunk szinte valamennyi trlmetszett republiknusa
rvid id elteltvel a legodaadbb, tkletesen idomtott
udvaroncc vlt; hamar azokra hagytk a fraszt, mr
tkletes, de gyakorlati ellenlls gyt, akiket elmleteik
tl felfuvalkodva s megittasulva alig tartottak tbbre a
toryknl.91 A kpmutats persze kedvt leli a legmagasz-
tosabb spekulcikban: mert aki soha nem hajt tbbet,
mint tprengeni, annak semmibe se kerl a fennkltsg.
De mg azokban az esetekben is, amikor e daglyos esz
mefuttatsok htterben inkbb csak felletessget, mint

151
csalrdsgot kell gyantanunk, a helyzet igen hasonl.
Ezek a tudsok, gy tallvn, hogy szlssges elveik nem
vonatkoztathatk olyan esetekre, amelyek csupn korl
tozott, vagy mondjuk gy, polgri illetve trvnyes ellen
llst kvnnak meg, ilyenkor egyltaln nem is alkalmaz
zk az ellenlls eszmjt. Szmukra vagy hbor, illetve
forradalom van, vagy semmi. Ltvn, hogy politikai el
gondolsaik nem igazodnak ahhoz a vilghoz, amelyben
lnek, gyakran lekicsinylleg kezdenek vlekedni minden
kzleti eszme fell; s kszek arra, hogy kicsinyes rde
kekrt feladjk azt, amit csekly rtknek tartanak. N-
hnyuknak persze szilrdabb, llhatatosabb a jelleme;
ezek azonban a parlamenten kvl rekedt buzg politiku
sok, akiket kevs dolog brhat r ddelgetett terveik fel
adsra. llandan az egyhz, az llam, vagy mindkett
valamilyen talaktsn jr az eszk. Amikor errl van
sz, ezek mindig igen rossz polgrai az llamnak, s felette
ktes dolog kapcsolatban llni velk. Mivel ugyanis spe
kulatv terveiket vgtelenl nagyra rtkelik, az llam
fennll berendezkedst pedig semmire sem becslik, a
legjobb esetben is kzmbsek sorsa irnt. Nem ltnak
ernyt a kzgyek helyes, sem bnt azok helytelen intz
sben; inkbb rlnek az utbbinak, mert az jobban ked
vez a forradalomnak. Nem ltnak sem ernyt, sem erny-
telensget egyetlen emberben, cselekedetben, politikai
elvben sem azon tl, hogy elsegtik vagy htrltatjk-e
talaktsi szndkaikat: ezrt egyik nap a megerstett,
tlzott felsgjogokat karoljk fel, mskor pedig a szabad
sgrl alkotott legfktelenebb demokratikus eszmket, s
gyre, szemlyekre, prtra val tekintet nlkl kapnak
egyiktl a msikhoz.
nk Franciaorszgban forradalmi vlsgot, s egyik
kormnyformrl a msikra val tmenetet lnek t -
nem lthatjk az embereknek ezt a tpust, abban a meg
vilgtsban mint mi ebben az orszgban. Nlunk harcia
sak, nknl diadalmasak; s nk tudjk, mire kpesek,
ha hatalmuk nagysga arnyban ll akaratukval. Ne gon
doljk rlam, hogy e megfigyelseket az emberek vala
melyik rendjre korltoznm, vagy hogy valamelyik rend

152
minden tagjra ltalnostanm. Korntsem! ppen
annyira nem tudom ezt az igazsgtalansgot elkvetni,
mint bellni a tlz elveket vallk tborba, akik a valls
nevben alig tantanak egyebet, mint heves s veszedel
mes politikt. E forradalmi politikban az a legrosszabb,
hogy megedzi s megkemnyti a lelket, felksztend azt
azokra az dz csapsokra, amelyek szlssges esetek
ben olykor rik. De tekintve, hogy ezek az esetek taln
soha nem kvetkeznek el, a llek indokolatlanul szennye
zdik be; s nagy mrtkben krostja az erklcsi rzket,
ha a ronts semmifle politikai clt nem szolgl. Ezek az
urak olyannyira belemerltek az emberi jogokrl szl
elmleteikbe, hogy teljesen megfeledkeztek az emberi
termszetrl. Anlkl, hogy egyetlen j utat is nyitottak
volna az rtelem fel, eltorlaszoltk azokat, amelyek a
szvhez vezetnek. nmagukban, s mindazokban, akik fi
gyelnek szavukra, lezllesztettk az emberi llekbe helye
sen beplntlt sszes rzst.
Az Old Jewry e nevezetes prdikcija csakis ezt a
szellemet rasztja szerteszt a kzletben. sszeeskv
sek, mszrlsok, mernyletek egyesek szmra jelentk
telen rnak tnnek, ha forradalmat lehet vsrolni rajtuk.
Az knyes zlsknek tl sivr, tletszegny az olcs,
vrtelen megjts, a bntelen szabadsg. A dszleteket
alaposan t kell rendezni; kell valami pomps sznpadi ef
fektus; nagyszabs ltvnyossgra van szksg, mely
lngra gyjtja a hatvan vi biztonsg s ltalnos virgzs
semmire sem lelkest nyugalmnak tunya lvezettl el
tompult kpzeletet. A Prdiktor mindezt megtallta a
francia forradalomban. Ez egsz testt ifjonti hvvel tlti
el. Ahogy halad elre, gy csapnak egyre magasabbra lel
kesedsnek lngjai, s mikor a sznoklat befejez rsz
hez rkezik, a tz lobogva g. Ekkor pulpitusa Pisgj-
rl92 rtekint Franciaorszg szabad, erklcss, boldog, vi
rgz, dicssges llapotra, s mintha az gret fldjt
pillantan meg madrtvlatbl, gy ad kifejezst elragad
tatsnak:
Micsoda esemnyds idket lnk! Hls vagyok,
hogy megrhettem; szinte azt mondhatnm, Uram, en

153
gedd szolgdat bkben tvozni, mert szemeim lttk meg
dicslsed. - Megrtem ama tuds elterjesztst, mely
alsta a babont s a tvelygst. - Megrtem, hogy az
emberi jogokat jobban ismerik, mint valaha; s hogy olyan
nemzetek epekednek a szabadsg utn, amelyek gy lt
szott, elfeledtk ezt az eszmt. - Megrtem, hogy har
mincmilli felhborodott s elsznt ember lerzza a szol
gasgot s ellenllhatatlan hangon kveteli szabadsgt.
Kirlyukat diadalmenetben ksrik, s az nknyes uralkod
megadja magt alattvalinak.*93
Mieltt folytatnm, meg kell jegyeznem, hogy gy t
nik, Price doktor elgg tlrtkeli azt a nagy fnyess
get, amelyet alkalma nylt korunkban befogadni s szt
rasztani. Szmomra a mlt szzad ppen ennyire felvil
gosultnak tnik. Br egy msik helyen, de tartottak akkor
is egy ppen annyira emlkezetes diadalmenetet, mint
amilyen a Price doktor; s a kor nmely nagy prdikto
rai is ppen olyan buzgn tapsoltak hozz, mint a fran
ciaorszgi diadalmenethez. Hugh Peters tiszteletes fel-
sgrulsi perben, az egyik tanvlloms szerint azon a
napon, amikor Kroly kirlyt Londonba szlltottk a tr
vnyszk el, a Szabadsg Apostola diadalmenetet rende
zett. A tan azt mondotta, lttam felsgt a hatlovas
hintbn, s Peterst diadalmenetben lovagolni a kirly
eltt. Amikor Price doktor gy beszl, mintha valami
felfedezst tett volna, csupn precedenst kvet; ugyanis a
kirly pernek megkezdse utn ugyanez az elfutra, te
ht Peters doktor, egy hossz ima befejezseknt a white-
halli kirlyi kpolnban (diadalmmorban jl kivlasz
totta a helyet) gy szlt: Hsz esztendeje imdkozom s
prdiklok, s most az agg Simeonnal egytt elmondha
tom; Uram, engedd szolgdat bkben tvozni, mert sze

* Egy msik eme tiszteletremlt urak kzl94, aki tanja volt az utb
bi idben Prizsban bemutatott ltvnyossgok egy rsznek, a kvet
kezkppen fejezi ki magt: )rA gyzedelmes alattvalk ltal diadalm e
netben vonszolt engedelmes kirly egyike ama nagyszer ltvnyoknak,
amelyek ritkn addnak az emberi gyekben, s amelyre letem htrale
v rszben bmulattal s megelgedssel fogok visszagondolni. Cso
dlatos, hogy az urak rzsei mennyire megegyeznek egymssal.

154
meim lttk megdicslsed.*95 Peters imja nem volt
eredmnyes, mert nem tvozott el sem olyan hamar, sem
olyan bksen, ahogy hajtotta. Maga is ldozatv vlt
(szintn remlem, itthoni kvetivel ellenttben) annak
a diadalmenetnek, amelyet fpapknt vezetett. A restau
rci idejn taln tlontl kemnyen bntak el ezzel a
szegny jemberrel. De hlval tartozunk emlknek s
szenvedseinek, mert ppen olyan felvilgosult, ppen
olyan buzg volt, s ppen olyan hatkonyan aknzta al
valamennyi babont s tvelygst, melyek htrltatnk a
nagy vllalkozst, amelynek rszese volt, mint brki, aki
kvette s utnozta a mi korunkban, mely kizrlagos
jogcmet kvetel magnak az emberi jogok ismeretre, s
ezen ismeret minden dicssges kvetkezmnyre.
Az Old Jewry prdiktornak e dicshimnusza utn,
amely csak az elhangzs helyt s idejt tekintve kln
bzik 1648-as eldjtl, de szellemvel s betjvel tk
letesen megegyezik, a Forradalmi Trsasg, a kormny-
csinlk, a kirlyok elbocstinak hsi csapata, az uralko
dk vlaszti, a kirlyt diadalmenetben hurcolok, gg
sen pffeszkedve ama szertegaz ismereteik tudatban,
amelyekben valamennyien oly nagy mrtkben rszesl
tek, sietve hozzlttak, hogy imigyen szerzett tudsukat
nagylelken elterjesszk. Hogy e jtkony cselekedetet
vgre is hajthassk, a gyls szkhelyt ttettk az Old
Jewry-bl a London Tavernbe96; itt indtvnyozta s fo
gadtatta el Price doktor, akiben orkulumi emelvnynek
fstjei mg mindig nem szvdtak fel teljesen, azt a hat
rozatot, vagy inkbb dvzl nyilatkozatot, amelyet Lord
Stanhope kzvettett Franciaorszg Nemzetgylse fel.
Azt kell tapasztalnunk, hogy az evanglium hirdetje
megszentsgtelenti az ltalban ,/iunc dimittis nven is
mert gynyr prftai fohszt, mely a megvlt els
templombli megjelensekor hangzott el, s durva s ter
mszetellenes gynyrrel alkalmazza a legszrnysge
sebb, legembertelenebb s legszomorbb ltvnyra,
amely valaha feltrulkozott az emberi sajnlat s felhbo

* State Triats, 2. kt. 360., 363.o.

155
rods eltt. E diadalmenetben ksrs, mely a legjobb
formjban is emberhez mltatlan s vallsellenes, s sz
nokunkat ilyen profn mmorral tlti el, gy hiszem, meg
kell hogy rzza minden jtt llek erklcsi rzkt. Ang
liban sokan megdbbent s felhborodott szemlli vol
tak e diadalmenetnek. Hacsak nem vltunk valami kl
ns mts ldozatv, a ltvny inkbb emlkeztetett az
amerikai vademberek menetre, kik diadalnak titullt
gyilkossgaik utn bevonulnak Onondagba97, s skalpok
kal krskrl teleaggatott viskikba vezetik a nluknl
semmivel sem kevsb vad asszonyaik csfoldsai s t-
legei alatt sszeroskad foglyaikat, semmint egy civilizlt
harci ernyekkel rendelkez nemzet diadalmenetnek
pompjra hasonltott volna; - ha civilizlt nemzet, vagy
brki, akiben megvan a nagylelksg rzke, kpes lenne
szemlyes diadalt lni a bukottak s az elesettek felett.
Nem diadala volt ez Franciaorszgnak, Uram. Hitem
szerint az nk nemzett, szgyennel s borzadssal tl
ttte el. gy kell gondolnom, a Nemzetgyls roppantul
megalzva rzi magt, amirt nem kpes megbntetni
sem e diadalmenet rtelmi szerzit, sem megvalstit; s
amirt olyan helyzetben vannak, amelyben a krds br
milyen firtatsa szksgszeren nlklzi a szabadsg s
a prtatlansg ltszatt is. A Gyls helyzetben egyttal
apolgijt is meglelhetni; m ha jvhagyjuk azt, amit
k knytelenek eltrni, az a mi megrontott lelknk korcs
vlasztsa.
A szabad mrlegels erltetett ltszata ellenre valj
ban a rideg szksgszersg hatsa alatt hozzk hatro
zataikat. Mintha csak egy idegen kztrsasg szvben
lseznnek, olyan vrosban van a szkhelyk, melynek
alkotmnya nem kirlyi chartbl, s nem is az trvny
hoz hatalmukbl veszi eredett. Krlveszi ket egy
hadsereg, melyet nem a korona megbzsbl, s nem is az
parancsukra toboroztak; s amely, ha utastst adnnak
a feloszlatsra, azon nyomban ket oszlatn szt. Ott
lseznek, miutn orgyilkosok bandja prszz tagjukat
sztkergette98; kzben akik ezekhez hasonlan mrskelt
elveket vallottak, csak trelmesebben s tbb remnysg

156
gl, azok nap mint nap vrlzt srelmeknek s gyilkos
fenyegetseknek vannak kitve. Az olykor valsgos, oly
kor lltlagos tbbsg, mely maga is fogoly, a rab kirlyt
arra knyszerti, hogy mintegy harmadkzbl uralkodi
rendeletknt bocsssa ki hebehurgya s feslett kvhzaik
szennyes zagyvasgait. Kztudott, hogy minden intzke
dsk fell mr azeltt dntenek, hogy vitra bocstank.
Ktsgtelen, hogy a lmpavas, a bajonett, a hzakra vetett
tz rmuralma alatt knytelenek meghozni mindazokat a
meg nem rlelt s elhamarkodott intzkedseket, amelye
ket az osztlyok, nyelvek s nemzetek torz sokasgbl
verbuvlt klubok javasolnak. Vannak ezek kzt alakok,
akikkel sszehasonltva Catilina gtlsosnak tnne, Cet-
hegus99 pedig jzan s megfontolt frfinak. Nem is egye
dl e klubokban torztjk szrnyetegg a jogszablyokat.
Mr elzleg is elferdtik ket az akadmikon, a klubok
nak ezekben az eliskoliban, melyek megtallhatk min
den nagy forgalm helyen. A mindenfle rend s rang
emberek eme tallkin egy-egy nzetet vakmersgvel,
erszakossgval s csalrdsgval arnyban tekintenek a
kiemelked lngelme jegynek. Az emberiessget s a
knyrletessget a babona s a tudatlansg gymlcse
knt gnyoljk. Az egynek irnti figyelmet a kz elrul
snak tekintik. A szabadsgot mindig akkor tartjk tk
letesnek, ha megsznteti a tulajdon biztonsgt. A mr
elkvetett vagy fontolra vett mernyletek, mszrls, el
kobzsok kzepette szvik terveiket a jv trsadalmnak
megfelel rendjrl. Alja gazembereket keblkre lelve,
s atyafisgukat bneik jogn tmogatva, ernyes emberek
szzait hajszoljk ugyanerre az tra azzal, hogy letket
koldulsbl vagy bnzsbl tengetni knyszertik ket.
Eszkzk, a Gyls, ppoly kevss szabadon, mint
amilyen zlsesen mutatja be kznsgk eltt a dnts-
hozatal bohzatt. gy vgzik a dolgukat, mint vsri ko
mdisok lrms publikumuk eltt; durva frfiak s sze
mrmetlen asszonynp zagyva cscselknek zajos kilto
zsa kzepette jtsszk szerepket, kik pillanatnyi szesz
lyknek megfelelen irnytjk, ellenrzik, tapsoljk vagy
csroljk ket; s nha kzjk vegylnek, helyet foglal

157
nak krkben; szolgai zsmbels s nhitt, fennhjz te
kintly klns elegyvel uraskodnak felettk. Mivel min
denben a feje tetejre lltottk a dolgok rendjt, a karzat
kerlt maga az plet helyre.100 E gyls, mely kirlyo
kat s kirlysgokat dnt meg, mg csak klsleg sem lti
komoly trvnyhoz testlet alakjt - nec color imperii,
necfrons erat ulla senatus.101 Maghoz a gonosz princpi
umhoz hasonl hatalom adatott nekik a rombolsra s a
felforgatsra; de nem az ptkezsre, kivve az olyan g
pezeteket, amelyek alkalmasak lehetnek tovbbi felforga
tsra s rombolsra.
Ki lenne, ki csodlatot s szvbli vonzalmat tpll a
kpviseleti gylsek irnt, s nem fordul el borzadva s un
dorral ama szent intzmnynek e gyalzatos pardijtl,
ocsmny torzkptl? A monarchia s a kztrsasg ked
veli egyarnt irtznak tle. Bizonyos, hogy az nk gy
lsnek tagjai maguk is nygnek ama zsarnoksg slya
alatt, melynek minden szgyene az vk, de irnytsbl
nem, s hasznbl csak alig rszeslnek. Biztos vagyok
benne, hogy mg a testlet tbbsgt alkot tagok kzl
is sokan gy reznek, mint jmagam, a Forradalmi Tr
sasg hurrzsa ellenre. - Szerencstlen kirly! Szeren
cstlen gyls! Mily ers lehet a gyls felhborodsa
azon tagjainak magatartsn, akik kpesek voltak un
beau jour*102 nvvel illetni egy olyan napot, mely szinte
letrlte az grl a fny forrst! Bellrl hogy megbot-
rnkozhattak msokat hallgatva, akik helynvalnak tall
tk kijelenteni: az llam hajja sebesebben fog szrnyal
ni az jjszlets fel, mint valaha, az ruls s a m
szrls rjng szlviharban, mely prdiktorunk dia
dalmenett megelzte! Mit rezhettk, mikzben ltsz
lag trelmesen, m mly bels felhborodssal tudomst
vettek arrl, hogy rtatlan riembereket sajt hzukban
hnynak kardlre, s hallgattk, hogy a kiontott vr nem
ppen a legtisztbb?103 Mit rezhettk, mikor orszgu
kat alapjaiban megrenget zrzavarokrl szl panaszok
kal ostromoltk ket, s hvsen azt knyszerltek mon

* 1789. oktber 6.

158
dani a panasztevknek, hogy a trvnyek vdelme alatt
llnak, s hogy a kirlyt (a fogoly kirlyt) feliratban fogjk
krni a vdelmkre szolgl trvnyek betartatsra; mi
kzben a foglyul ejtett kirly miniszterei hivatalosan tud-
tukra adtk, hogy nincs tbb se trvny, se tekintly, se
hatalom, mely vdelmet nyjthatna? Mit rezhettk, mi
kor arra kteleztk ket, hogy jvi jkvnsg gyannt
arra krjk foglyul ejtett kirlyukat; ama nagy dvkre te
kintettel, amelyekben valsznleg rszelteti majd npt,
feledje az elmlt esztend viharait; mely dvk tkletes
megvalstsig elnapoltk lojalitsuk gyakorlati kimuta
tst, egyben azonban biztostottk engedelmessgk fe
ll, mikzben neki mr nem llott tbb hatalmban,
hogy parancsoljon?
E feliratot persze csupa jszndkkal s jindulattal
fogalmaztk meg. De a franciaorszgi forradalmak kz
kell sorolnunk a jmodorrl alkotott elkpzelsek viharos
forradalmt is. Azt mondjk, mi itt Angliban msodkz
bl sajttjuk el a jmodort az nk partjairl, s viselke
dsnket a Franciaorszgban levetett holmikba ltztet
jk. Ha gy ll a dolog, bizony mg a rgi szabst kvet
jk; s mg nem alkalmazkodtunk annyira a jlneveltsg j
prizsi mdijhoz, hogy a finom bkols legcsiszoltabb
formi kz soroljuk akr rszvtnyilvnts, akr szeren
csekvnat gyannt azt mondani a legmegalzottabb lny
nek, aki a fld sznn vonszolja magt: szolgi lemszr
lsbl, nmaga s asszonya meggyilkolsnak ksrlet
bl, s az ltala szemlyesen elszenvedett srelmekbl,
szgyenbl s megalztatsbl nagy jk szrmaznak a
kzre. Olyan vigasz ez, hogy a mi newgate-i kplnunk
ba104 tbb irgalom szorult, semmint hogy ezt nyjtsa egy
bnznek a bit tvben. Azt gondoltam volna, hogy a
prizsi bak most, hogy a Nemzetgyls szavazata felsza
badtotta szellemt, s az emberi jogok Cmergyi Hivata
la elfogadta rangjt s cmt, nagylelkbb s glnsabb
lesz, s jobban feszti majd mltsgnak rzete, semmint
hogy e metsz vigaszban rszeltessen brkit, akit a leze
nation az vgrehajt hatalmba juttat.105

159
 Semmi ktsg, bukott az az ember, akinek gy hzeleg
nek. Helynval a szmts, hogy a feleds bdt nedve
gy befecskendezvn, felrli az bersget, s tpllja az
emlkezetet sztmllaszt l feklyt. A kegyelem
gnnyal s megvetssel fszerezett piumos italt gy ad
ni annyi, mint a dlt szv balzsama106 helyett az emberi
nyomorsg csordultig telt pohart ajkhoz emelni, s arra
knyszerteni, hogy fenkig rtse.
Olyan rvek nyomsnak engedve, melyek legalbb
annyira ersek, mint az, amelyet az jvi jkvnsgok al
kalmval oly tapintatosan hangslyoztak eltte, Francia-
orszg kirlya valsznleg arra fog trekedni, hogy elfe
ledje ezeket az esemnyeket s a szerencsekvnatot. m
a trtnelem, mely minden cselekedetnkrl idtll fel
jegyzseket riz, s brmely uralkod mkdsrl meg
hozza flelmes tlett, nem fogja feledni sem ezeket az
esemnyeket, sem az emberi rintkezs tern bekszn
ttt szabad szel-lem csiszoltsg rjt. A trtnelem fel
jegyzi, hogy 1789. oktber 6-nak reggeln Franciaorszg
kirlya s kirlynja egy napi zrzavar, riadalom, ktsg-
beess s mszrls utn nyilvnosan szavatolt biztons
guk tudatban visszavonultak, hogy megengedjenek ma
guknak nhny rnyi nyugalmat, zavart s gyszos han
gulat pihent. Ebbl az lombl a kirlynt elszr egy
ajtnll hangja riasztotta fel, aki azt kiltotta neki, hogy
menekljn. Ez volt a hsg utols jele, melyet adhatott
- rrontottak, s mris halott volt. Azonmd lekaszabol
tk. Vrtl szennyes knyrtelen brgyilkosok s harami
k bandja trt be a kirlyn szobjba, s bajonett- s
trdfsek szzaival lyuggattk ki az gyat, ahonnan ez az
ldztt asszony szinte meztelen ppen hogy el tudott
szkni, s a gyilkosok szmra ismeretlen utakon mene
klt meg s tallt menedket az abban a pillanatban a
maga lete fell is bizonytalan kirlyi frj lbainl.107
Azutn a kirlyt, hogy ne mondjunk tbbet rla, a ki
rlynt, s apr gyermekeiket (kik egykor egy nagy s ne
meslelk nemzet bszkesgei s remnysgei lettek volna)
arra knyszertettk, hogy elhagyjk a vilg legnagysze
rbb palotjnak szentlyt, mely tvozsukkor vrben

160
A kedvenc jeleneiben gynyrkd doktot"
Price, nyakban a szp napi' kapcsn lelkendez rdggel, egy lyukon t
kukucskl a jobb szln hinyos ltzkben menekl Mari Anloinetle
hlszobjba. A lul a Tprengsek Diadal ez...? kezdet szakasza ol
vashat.
Isaac Cruikshnak karikatrja, 1790. december 12.
szott, mszrls szennyezte be, s sztszrt tagok, meg
csonktott tetemek bortottk. Onnan kirlysguk fvro
sba veznyeltk ket. Kt szemlyt kihagytak ama okta
lan, ellenllsba nem tkz, vlogats nlkli mszrls
bl, amely a kirlyi testrsget alkot, elkel szlets,
j csaldbl szrmaz riembereket sjtotta. E kt urat
az igazsgszolgltats minden pompjval, kegyetlenl,
nagy nyilvnossg eltt a bitra vonszoltk, s a palota
nagy udvarn lefejeztk. Fejket lndzsra tztk, s a me
net ln hordoztk; ekzben a kirlyi foglyokat, akik sor
ban ezutn kvetkeztek, lassan vezettk tova, flelmetes
ordtsok, vrfagyaszt sikolyok, rjng tncok, gyalza
tos srtegetsek, s a pokol dhngsnek kimondhatatlan
fortimi kzepette, ami a legalantasabb asszonyi np
visszataszt alakjt lttte magra. Miutn a hat rn t
elhzd tizenkt mrfldes t lass knzsa kzben
csepprl cseppre megzleltettk velk a hallnl is na
gyobb kesersget, a hres diadalmenetben ket ksr
katonkbl ll rsg felgyelete alatt elszllsoltk ket
egy rgi prizsi palotban,108 melyet most a kirlyok Bas-
tille-jv alaktottak t.
Diadal ez, amit az oltrnl kell megszentelni? amirl
hlaadssal kell megemlkezni? amit buzg imdsggal,
lelkeslt fohsszal kell az isteni emberisgnek felajnla
ni? - Biztosthatom nt afell, hogy a Franciaorszgban
sznre vitt thbai s thrk orgik,109 amelyekhez egyedl
az Old Jewry tapsol, kirlysgunkban csak igen kevs em
ber lelkben gerjesztenek prftai felbuzdulst, jllehet
egy szent apostol, akinek taln megvannak a maga kinyi
latkoztatsai, s aki teljes mrtkben legyrte a szv min
den alantas babonasgt, hajlamos lehet jmbor s illen
d dolognak tartani, hogy ezeket a Bke Fejedelmnek
vilgrajtthez hasonltsa, amit egy tiszteletremlt blcs
nyilatkoztatott ki szent templomban, s nem sokkal korb
ban az angyalok szava tudatott a bks, rtatlan pszto
rokkal.110
Kezdetben tancstalanul kerestem a magyarzatot a
megfontolatlan felinduls eme rohamra. Termszetesen
tudtam, hogy az uralkodk szenvedsei zletes csemegl

162
szolglnak egy bizonyos fajta gusztus szmra. Voltak
megfontolsok, melyek segthettek volna abban, hogy ez
az tvgy megtartassk a mrsklet korlti kztt. De
mikor egy bizonyos krlmnyt mrlegeltem, meg kellett
vallanom, hogy mltnyosnak kellene lenni a Trsasggal,
s hogy a ksrts tl ers volt a jzan megfontolshoz; ar
ra a krlmnyre gondolok, hogy a diadalmenet Io
Paean-ja111, a buzdt kilts: minden pspkt hzza
tok lmpavasra *, okszeren vezethetett a lelkesedsnek
e boldog nap elrelthat kvetkezmnyei ltal gerjesz
tett kitrshez. Ekkora lelkesedsnek megengedek nmi
eltrst a blcs megfontolstl. Megengedem e prft
nak, hogy rvendez dalra, s hlaad imra fakadjon
azon esemny kapcsn, mely gy ltszik, az egyhzi intz
mnyek lerombolsa tern az ezerves birodalom, a meg
jsolt tdik monarchia112 elfutra. E nagy rm kze
pette is volt azonban (mint minden emberi dologban) va
lami, ami ezeket az rdemes urakat trelmk gyakorls
ra ksztette, s prbra tette hitbli kitartsukat. A szp
nap ms kecsegtet esemnyei mell hinyzott a kirly
s a kirlyn tnyleges meggyilkolsa. gyszintn elma
radt a pspkk tnyleges meggyilkolsa, pedig oly sokan
kveteltk szent fohsszal. Ktsgkvl merszen vzoltk
fel egy sor kirlygyilkossg s szentsggyalz mszrls
tervt, de ezek megmaradtak tervnek. Az rtatlanok le-
gyilkolsnak e nagy trtnelmi sznjtkban a terv saj
nos befejezetlen maradt. Csak eztn fogjuk megltni,
hogy az emberi jogok iskoljbl melyik nagy mester vak
mer pennja fejezi be. Korunk mg nem lvezheti teljes
sgkben annak a szerterad tudsnak az dvs hatsa
it, mely alsta a babont s a tvelygst; s Franciaorszg
kirlynak egy-kt clt mg meg kell valstania, mieltt
tekintettel mindazokra az ldsokra, melyek szenvedsei
bl s felvilgosult korunk hazafias bneibl szrmazhat
nak, a feleds homlya borulhatna r.**

* Tous les Eveques a la lantems.

** Helynvalnak tnik itt utalni egy levlre, melyet egy szemtan rt
az esemnyrl. E szemtan egyike volt a Nemzetgyls legbecslete-

163
 sebb, legblcsebb s legkesszlbb tagjainak, s az llam legbuzgbb
s legtevkenyebb reformereinek. Arra knyszerlt, hogy kilpjen a
gylsbl; ezutn nkntes szmzetsbe vonult ama jmbor diadal
menet borzalmai s azoknak az embereknek a szndkai ell, akik az
ta bntettekbl hasznot hzva, ha nem azokat elidzve, kezkbe vet
tk a kzgyek intzst. Rszlet de Lally Tollendal113 r bartjhoz
rt msodik levelbl.
Parlons du parti que j ai pris; il est bien justifi dans ma conscien-
ce. - Ni cette vili coupable, ni cette assemble plus coupable encore,
ne meritoient que je mc justifi; mais jai coeur que vous, e les per-
sonnes qui pensent que vous, ne me condemnent ps. - Ma sant, je
vous jure, me rendoit mes fonctions impossibles; mais merne en le
mettant de cot il a t au-dessus de mes forces de supporter plus
long-tems lhorreur que me causoit ce sang, - ces ttes, - cette reine
presque egorge, - ce roi, - men esclave, - entrant Paris, au mi-
lieu de ses assassins, et preced des ttes de ses mai hereux gardes. -
Ces perfides janissaires, ces assassins, ces femmes cannibales, ce cri de,
TOUS LES EVEQUES A LA LANTERNE, dans le moment ou le roi
entre sa capitale avec deux eveques de sn conseil dans sa voiture. Un
coup de fusd, que jai vus tirer dans un des carosses de la reine. M. Bai-
ley appellant cela un beau jour. Lassemble ayant declar froidement
le matin, quil ntoit ps de sa dignit daller toute entiere environner
le roi. M. Mirabeau1'1'disant impunement dans cette assemble, que la
vaisseaiu de ltat, lin dtre arrt dans sa course, slanceroit avec
plus de rapidit que jamais vers sa rgnration. M. Bamave,115 riant
avec lui, quand des flots de sang couloient atour de nous. Le vertueux
Mounier*116 cchappant pr miracle vingt assassins, qui avoient voulu
fair de sa tete un trophe de plus.
Voil ce qui me fit jurer de ne plus mettre le pied dans cette cavem e
d A ntropophages [a Nemzetgyls - E.B.] o je navois plus de force
d;lever la voix, ou depuis six semaines je lavois eleve en vain. Moi,
Mounier, et tous les honntes gens, ont la demier effort fair pour le
bien toit den sortir. Aucun ide de crainte ne sest approch de moi.
Je rougirois de m'en defendre. Javois encore re^ sur la route de la
part de ce peuple, moins coupable que ceux qui lont envir de fureur,
des acclamations, et des applaudissements, dnt dautres auroient t
flatts, et qui mont fait fremir. Cest lindignation, cest lhorreur,
cest aux convulsions, physiques, que se seul aspect de sang me fait ep-
rouver que j ai ced. On brave une seule mrt: on la brave plusieurs
fois, quand elle peut tre utile. Mais aucune puissance sous le Ciel,
mais aucune opinion publique ou prive nont le droit de me condem-
ner souffrir inutilement miile supplice pr minute, et perir de d-
sespoir, de rag, au milieu des triomphes, du crime que je nai pus arr-
ter. lls me proscriront, ils confisqueront mes biens. Je labourerai la
trre, et je ne les verrai plus. - Voil ma justification. Vous pourez la

* N.B. Mounier r akkor a Nemzetgyls elnke volt. Azta arra kny

szerlt, hogy szmzetsben ljen, noha a szabadsg egyik legszilr
dabb hve.

164
 Br j, tndkl blcsessgnk e mvnek alkoti
nem mentek olyan messzire, mint minden valsznsg
szerint szndkukban llott; mgis gy kell vlnem, hogy
emberi lnyekkel val ilyen bnsmd felttlenl meg
botrnkozst kelt mindenkiben, kivve azokat, akik forra
dalmak vgrehajtsra szlettek.
De mg tovbb kell mennem. Termszetes, velem sz
letett rzelmeim befolysa alatt llok, s az jstet mo
dern fnyessg egyetlen sugara sem vilgostotta meg el
mmet; megvallom nnek uram, hogy a szenved szem
lyek magas rangja, s kivltkpp ama szmos kirlytl s
csszrtl leszrmazott asszony119 neme, szpsge s ny
jassga, no meg a kirlyi csppsgek zsenge kora, kiket
csak gyermeki mivoltuk s rtatlansguk tesz rzketlen
n a szleikkel szemben elkvetett kegyetlensgek irnt,
szmomra egyltaln nem rvendetes, hanem ppen a
szomor eset feletti felindulsomat tpllja.
gy hallottam, a fensges szemly, aki prdiktorunk
diadalmenetnek legfbb ldozata volt, habr kemnyen
tartotta magt, sokat szenvedett e szgyenletes esemny
sorn. Emberhez mltan bnkdott felesge s gyerme
kei, s ama hsges szemlyi testrk sorsa felett, kiket hi
degvrrel legyilkoltak krltte; s uralkodhoz mltan
bnkdott civilizlt alattvalinak klns s flelmetes
talakulsn, s nagyobb volt a fjdalma miattuk, mint ag
godalma sajt magrt. Ez nemigen kissebbti szemnk
ben lelkierejt, viszont vgtelenl megnveli az emberies
sgrt kijr megbecslst. Nagy sajnlkozssal besz
lek arrl, igazn nagy sajnlkozssal, hogy ilyen szemlyi
sgek oly helyzetbe kerlhetnek, hogy tbb nem illetlen
sg a nagyok ernyeit magasztalnunk.

lire, la montrer, la laisser copier, tant pis pour ceux qui ne la comp-
rendrent ps; ce ne sera alors moi qui auroit eu tort de la leur don-
ner."117
E katonaembemek nem volt olyan j az idegzete, mint az Old
Jewry-bl val bks uraknak. - Lsd Mounier r elbeszlst az ese
mnyekrl;118 szintn becsletes, ernyes s tehetsges frfi, gy te
ht ugyancsak meneklt.

165
 Hallottam, mgpedig rmmel hallottam, hogy a nagy
rn, a diadalmenet msik ldozata, kibrta azt a napot
(az ember azt szeretn, hogy akinek a sorsa szenveds, az
szpen szenvedjen), s azta elviseli az sszes kvetkez
napokat is, tri frje bebrtnzst s a sajt fogsgt,
bartai szmzetst, a srt tmjnezst, s az sszes fel
gylemlett rosszat, mgpedig ders trelemmel, rangj
hoz s szrmazshoz mltan, gy, ahogy egy jmbors
grl s btorsgrl nevezetes uralkodn ivadkhoz
illik; hogy hozz hasonlatosan magasztosak az rzelmei;
hogy egy rmai anya mltsgval szenved; hogy legvgs
esetben meg fogja menteni magt a legnagyobb szgyen
tl, s ha buknia kell, nem nemtelen kz ltal fog elbukni.
Tizenhat vagy tizenht v telt el azta, hogy Versailles-
ban lttam Franciaorszg trnrksnjt, azaz a mai ki
rlynt; s bizonyos, hogy soha nem ragyogott elragadbb
ltvny e fldtekn, melyet mintha nem is rintett volna
lba. ppen a lthatr felett pillantottam meg, amint
felkesti s felderti a magasztos szfrt, melybe akkor
kezdett belpni - hajnalcsillagknt ragyogott, teli lettel,
csillogssal s rmmel. , mily tnemny! S micsoda
szvnek kellene vernie bennem, hogy rzelem nlkl gon
doljak erre az emelkedsre s erre a buksra! Amikor a
tvoli, lelkes s hdolatteljes szeretet mell jogot szerzett
a tiszteletre is, aligha lmodtam volna, hogy valaha is
keblbe rejtve magval kell hordania a szgyen elleni
ers orvossgot; aligha lmodhattam, hogy megrje, ilyen
csapsok zdulnak r glns frfiak orszgban, becsle
tes emberek, lovagok orszgban. gy hittem, tzezer
kard repl ki hvelybl, hogy megbosszuljon akr egyet
len pillantst is, mely srelemmel fenyegeti. - De a lova
giassg kora a mlt. - Az okoskodk, konomistk,
szmtgatk kora jtt el, s rkre oda Eurpa dicssge.
Soha, soha tbb nem fogjuk tapasztalni a rang s a nem
irnti nemeslelk lojalitst, a bszke meghdolst, a ml
tsgteljes engedelmessget, a szv alvetst, amely mg
a szolgasgban is bren tartotta a magasztos szabadsg
szellemt. Oda az let megvsrlatlan bja, a nemzetek
olcs vdelme, a frfias rzelmek s a hsi vllalkozs

166
dajkja! Oda az elvek irnti fogkonysg, a becslet tisz
tasga, mely minden foltot sebeslsnek rzett, btors
got bresztett, mikzben csillaptotta a hevessget, mely
megnemestett mindent, amit megrintett, s melynek je
lenltben maga a bn is levetkzi otrombasgt, s a fele
rossz kivsz belle.
A vlemny s az rzelem e vegyes rendszere a rgi lo
vagiassgbl vette eredett; s az elv, br megjelensi for
mja az emberi gyek llapotnak megfelelen sokfle
volt, nemzedkek hossz sorn t, mg a mi korunkban is
fennmaradt s hatott. Ha valaha teljesen kioltjk, attl
tartok, nagy lesz a vesztesg. Ez adta a modern Eurpa
arculatt. Ez klnbztette meg minden kormnyzati for
mjt, mghozz elnyre, az zsiai llamoktl, s taln
azoktl az llamoktl is, melyek az antik vilg legragyo
gbb pillanataiban virgzottak. Ennek eredmnyeknt
alakult ki, anlkl, hogy a rangokat sszezavarta volna,
egy bizonyos nemes egyenlsg, s terjedt el a trsadalmi
let minden szintjn. Ez az elv szlltotta le a kirlyokat a
magnemberek trsv, s emelte fel azokat a kirlyok
partnerv. Erszak s ellenlls nlkl gyrte le a ke
vlysg s a hatalom vadsgt; az uralkodkat arra kny
szertette, hogy magukra vegyk a trsadalmi megbecs
ls szeld gyepljt, a rideg tekintlyt az elegancia igjba
hajtotta, s a trvnyek felett diadalmas uralmat alvetette
a szoksoknak.
De most mindennek vltoznia kell. Az sszes szp ill
zi, mely a hatalmat szeldd, az engedelmessget ktet
lenn tette, s harmonizlt az let klnbz rnyalataival,
s amely finoman beolvasztotta, bevonta a politikba azo
kat az rzelmeket, melyek megszptik a magnemberek
trsadalmt, s enyht adjk, szertefoszlatnak a vilgossg
s az rtelem j, hdt birodalmtl. Az let sszes tisz
tessges dszt durvn leszaktjk. Az erklcsi kpzelet
trhzbl szrmaz sszes magas eszme, mely a szvben
lakozik, s az rtelem mint presgben reszket jelle
mnk fogyatkossgainak elfedshez szksges dolgot
jvhagy, nevetsges, abszurd s idejtmlt divatknt fog
elenyszni.

167
 A dolgok ilyen rendjben a kirly csupn egy frfi; a
kirlyn egyszeren egy asszony, az asszony csak llat,
mghozz nem is a legmagasabb rendek kzl val. Az
asszonyi nemnek ltalban, minden klnsebb ok nlkl
adott tiszteletet regnyes ostobasgnak kell tekinteni. A
kirly- s apagyilkossg, a szentsggyalzs fogalma csak
babons kpzelgs, mely tnkreteszi a jogszolgltatst
azltal, hogy megsemmisti egyszersgt. Egy kirly, egy
kirlyn, egy pspk, egy apa meggyilkolsa egyszer em
berlsnek minsl; s ha az emberek valami vletlen foly
tn brmi mdon hasznot hznnak belle, akkor a leg
bocsnatosabb emberls, amelyet nem kell tlsgosan
szigoran kivizsglnunk.
E barbr filozfiai rendszerben, mely hideg szvek s
zavaros agyak szlemnye, s ppen annyira nlklzi a
szilrd blcsessget, amennyire hjn van minden jzls
nek s finomsgnak, a trvnyeket kizrlag az ltaluk
keltett rettegs tmasztja al, tovbb az az rdekeltsg,
amit az emberek egyenknt, magnszmtsaik szerint
lelnek bennk, illetve amit magnrdekk szem eltt tar
tsval a trvnyek javra nlklzni tudnak. Akadmi
juk ligetben egyetlen fasor vgn sem ltni egyebet, mint
a bitt. Nem maradt semmi, ami felbreszten a kzs
sg ragaszkodst. E mechanikus filozfia elvei szerint
intzmnyeink soha nem lthetnek testet, ha szabad ezt a
kifejezst hasznlnom, szemlyekben, hogy szeretetet,
tiszteletet, csodlatot vagy ktdst bresszenek ben
nnk. m az a fajta rtelem, mely szmzi az rzelmeket,
kptelen arra, hogy helyket betltse. Szksg van e nyil
vnosan kimutatott, az erklcsssggel sszefondott r
zelmekre, olykor a trvnyek kiegsztse, mskor kiiga
ztsa, s mindig is azok tmogatsa cljbl. A szably,
melyet egy blcs frfi, s nagy kritikus mondott ki a klte
mnyek alkotsrl, ugyangy rvnyes az llamokra is.
Non satis est pulchra esse poemata, dulcia sunto.m Min
den nemzetben kell hogy legyen egy olyan erklcsi rend
szer, amelyben a helyes alkat llek rmt tudja lelni.
Hogy szeressk orszgunkat, orszgunknak szeretetre
mltnak kell lennie.

168
 A hatalom azonban, legyen brmilyen fajtj, tl fogja
lni azokat a megrzkdtatsokat, amelyek az erklcs s
az el'tletek vesztt okozzk; s ms, rosszabb eszkz
ket fog tallni a maga altmasztsra. A bitorls, mely
az si intzmnyek felforgatsa cljbl megsemmistette
a rgi elveket, ugyanazokkal az eszkzkkel fogja megtar
tani a hatalmat, amelyekkel megszerezte. Midn a hbri
sg rgi feudlis, lovagi szelleme, mely azzal, hogy a kir
lyokat megszabadtotta a flelemtl, egyttal a zsarnok
sg aggodalmaitl is megszabadtotta mind a kirlyokat,
mind az alattvalkat, kihuny az emberek lelkben, az
sszeeskvseknek s mernyleteknek preventv gyilkos
sgokkal fogjk elejt venni, meg azon kegyetlen s vres
elvek hossz sorval, amelyek valamennyi, nem a sajt
becsletn s nem is a nki engedelmeskedk becsletn
nyugv hatalom politikai szablyrendszert alkotjk. A
kirlyok beltsbl zsarnokok ott, ahol az alattvalk elv
bl lzadk.
Ha megfosztjuk magunkat az letet meghatroz si
nzetektl s szablyoktl, a vesztesget lehetetlen fel
mrni. Attl a pillanattl kezdve nincs irnytnk, mely az
utat mutassa; s azt sem tudhatjuk pontosan, melyik kik
t fel kormnyozzuk magunkat. Egszben vve Eurpa
ktsgkvl virgz llapotban volt a napon, melyen az
nk forradalmt vghezvittk. Nem knny megmon
dani, vajon ez a virgzs mennyiben tulajdonthat az si
erklcs s szemllet szellemnek; de minthogy az ilyen
mozgatk hatsa nem lehet kzmbs, azt kell felttelez
nnk, hogy ez a hats dvs volt.
Tlsgosan is hajlamosak vagyunk a dolgokat abban az
llapotukban szemllni, amelyben talljuk ket, anlkl,
hogy figyelmet szentelnnk azoknak az okoknak, amelyek
ltrehoztk, s amelyek esetleg fenntarthatjk ket. Mi
sem bizonyosabb, mint az, hogy erklcseink, civilizcink,
s mindazok a j dolgok, amelyek az erklcskkel s a ci
vilizcival kapcsolatosak, idtlen idk ta kt elven ala
pulnak; s ktsgkvl a kett sszefondsnak eredm
nyeknt lteztek; a gentleman s a vallsossg szellemre
gondolok. A nemessg s a papsg, az egyik hivatsbl, a

169
 msik mint patrnus tartotta letben a tudomnyokat
mg fegyvercsrgs kzepette is, s akkor, amikor a kor
mnyzatoknak inkbb csak csrja, semmint valdi for
mja ltezett. A tudomny visszafizette a nemessgnek s
a papsgnak, amit kapott tlk, mghozz bussan, szel
lemket kitgtva, eszmkkel felvrtezve. Brcsak tovbb
ra is tisztban lettek volna megbonthatatlan egysgkkel,
s ismertk volna megfelel helyket! Brcsak a tudo
mny, a becsvgytl megrontatlanul megelgedett volna
azzal, hogy oktasson, s nem akart volna rr lenni! A tu
domny, termszetes vdelmezivel s gymoltival
egytt ktyba fog jutni, s alantas tmeg lba fog rajta ta
posni.*
Ha, mint gyantom, a modern irodalom tbbel tartozik
az antik mestereknek, mint amennyit valaha is hajland
elismerni, akkor ez gy van ms terleteken is, amelyeket
az irodalomhoz hasonl becsben tartunk. Tn mg a ke
reskedelem meg az ipar, gazdasgpolitikusaink istenei is
csupn halandk; maguk is csak okozatok, melyekrl gy
dntttek, hogy els okknt imdjuk ket. Bizonyos, hogy
ugyanazon bra alatt fejldtek, amely alatt a tudomny
felvirgzott. Termszetes vdelmezikkel egytt azonban
ezek is pusztulsnak indulhatnak. nknl, legalbbis je
lenleg, valamennyik egyttes eltnse fenyeget. Ahol a
np nem rendelkezik kereskedelemmel meg iparosokkal,
de megmarad a nemessg s a vallsossg szelleme, ott a
hinyokat betltik, s nem is mindig rosszul, az rzelmek;
ha azonban a kereskeds s a mestersgek egy olyan k
srlet sorn buknak el, mely azt prblgatja, hogy hogyan
boldogul az llam ezen rgi alapelvek nlkl, mifle nem
zet lesz az, mely faragatlan, ostoba, erszakos, egyszer
smind szegny s mocskos barbrokbl ll, kikben nincs
valls, becslet s frfias bszkesg, nincs semmijk, s a
jvben sem remlhetnek semmit?

* Lsd Bailly s Condorcet sorst, amire itt kifejezett utals trtnik.

Vessk ssze az elbbi pernek s kivgzsnek krlmnyeit ezzel a
jslattal.122

170
 Brcsak ne haladnnak oly sebesen, a legrvidebb
ton e borzalmas, visszataszt llapot fel. A gyls s
sszes irnytja mkdsben mris megjelent a kpze
ler' szegnyessge, egyfajta tszlisg, pallrozatlansg.
Szabadsguk nem szabadelv. Tudomnyuk nhitt tudat
lansg. Embersgk vad s kegyetlen.
Nem egyrtelm, hogy vajon mi itt Angliban nktl
tanultuk-e el azokat a nagyszer, kifinomult eszmket s
szoksokat, amelyeknek mg ma is szmos nyoma fellel
het, avagy nk vettk t ket mitlnk. De gy vlem,
leginkbb nknek ksznhetjk mindezeket. Szmomra
gy tnik, nk gentis incunabula nostrae.m Franciaor
szg tbb-kevsb mindig is hatssal volt az angliai szo
ksokra; s ha az nk forrsa eltmdik s elszennyez
dik, a patak nem fog sokig, vagy nem fog tisztn csrge
dezni mifelnk vagy brmely msik nemzet fel. Ezrt v
lemnyem szerint egsz Eurpa szorosan s kzvetlenl
rdekelt abban, ami Franciaorszgban trtnik. Bocsssa
meg teht, ha tl hosszadalmasan foglalkoztam volna az
1789. oktber 6-i szrny ltvnyossggal, vagy tlsgo
san szabad folyst engedtem volna a gondolatoknak, me
lyeket az attl a naptl szmthat, valamennyi kztt
legfontosabb forradalom bresztett lelkemben - mr
mint az rzelmek, a szoksok s az erklcsi nzetek for
radalma. A dolgok jelenlegi llsa szerint - minden tisz
teletre mlt dolog romokban hever krlttnk, s meg
ksrlik, hogy mibennnk is leromboljk a tisztelet min
den eszmjt - , az embernek szinte mentegetznie kell,
hogy egyszer emberi rzseket tpll.
Mirt klnbznek olyannyira rzseim a Price tiszte-
letesitl, meg laikus nyjtl, kik kszek elfogadni be
szdnek szemllett? - Annl az egyszer oknl fogva,
hogy ez a termszetes; mert gy alkottattunk, hogy az
ilyen ltvny melankolikus gondolatokat bresszen ben
nnk a halandk jltnek ingatagsgval s az emberi
nagysg hallatlan bizonytalansgval kapcsolatban; mert
e termszetes rzelmekben nagy tanulsgokat sajttunk
el; mert az ilyen esemnyek idejn szenvedlyeink irnyt
jk rtelmnket; mert amikor e nagy sznjtk Frende

171
zje kirlyokat taszt le trnjukrl, kik gy a hitvny em
berek csrlsnak, s a jk sznalmnak clpontjai lesz
nek, gy figyelnk fel a dolgok erklcsi rendjnek ilyen
katasztrfira, mint ahogyan a fizikai rendben szre kell
vennnk a csodkat. A riadalom tprengsre ksztet; lel
knk (mint rgta megfigyeltk) megtisztul a borzads
ban s a sznakozsban; s gyenge, oktalan kevlysgnket
megalzkodni rendeli valamilyen titokzatos blcsessg. -
Knnyekre fakasztana, ha a sznpadra lltva ltnk ilyen
jelenetet. Igazn el kellene szgyellnem magam, ha a
mestersgesen keltett fjdalom felletes, sznpadias rz
se meglenne bennem, mikzben a val letben fell tud
nk emelkedni rajta. Ilyen torz llekkel soha nem mer
nm felfedni arcomat egy tragdia el'adsn. Az embe
rek azt gondolnk, hogy a knnyek, melyeket elbb Gar-
rick, jabban pedig Siddons124 csalt el bellem, a kp
mutats knnyei voltak; nekem magamnak dresgem
knnyeit kellene benne ltnom.
A sznhz valban jobb iskolja az erklcsi rzknek,
mint az a templom, ahol az embersges rzseket gy
meggyalztk. A kltk, akiknek az emberi jogok iskol
jt eleddig ki nem jrt kznsghez kell szlniuk, s akik
nek a szv erklcsi felptshez kell alkalmazkodniuk,
nem merszelnk az ilyen diadalmenetet mmoros rm
trgyaknt brzolni. Ott, ahol az emberek termszetes
ksztetseiket kvetik, nem trnk meg a machiavellista
politika gyalzatos elveit, alkalmazzk br monarchikus
vagy demokratikus zsarnoksgra. Kiutastank ket a
modern, akr egykor az antik sznpadrl, ahol mg az
ilyen aljassg kpzeletbeli tlett sem trtk meg egy
zsarnokot megszemlyest sznsz szjbl, noha illett az
ltala alaktott szerephez. Athnban semmilyen sznhzi
kznsg nem trte volna el, amit e diadalmas nap igazi
tragdijnak kzepn eltrtek; a fszerepl, mintha csak
a borzalmak boltjban felfggesztett mrlegre adagoln a
slyokat, megannyi valsgos bnt lehetsges ernyek el
lenben, s vgl kijelenti, hogy az elnyk nyomnak tb
bet a latban. Nem szenvedhetnk, hogy az j demokrcia
bneit a rgi zsarnoksg bnei mellett lssk lajstromba

172
szedve, mikzben a politika knyveli gy talljk, hogy a
demokrcia mg mindig ads, de adssgt semmikp
pen sem tudja vagy akarja visszafizetni. A sznhzban az
els sztns pillants, minden bonyolult rvels nlkl
megmutatn, hogy a politikai szmtan e mdszere brmi
lyen mrv bnt igazolna. Ltnk, hogy ezeknek az elvek
nek a szellemben, ha a legaljasabb tetteket nem is k
vettk el, ez inkbb az sszeeskvk jszerencsjnek
tudhat be, semmint az ruls s a vr ersznyvel val
fukarkodsuknak. Hamarosan beltnk, hogy ha a bns
eszkzket egyszer megtrik, akkor rvidesen ezek kere
kednek fell. Rvidebb utat knlnak a clhoz, mint ame
lyik az erklcsi ernyek orszgtjn vezet. Ha a kzj r
dekben elkvetett hitszegst s gyilkossgot igazsgos
nak tartjuk, hamar lesz rgy a kzjbl, s cl a hitsze-
gsbl s a gyilkossgbl; mgnem a kapzsisg, a gyll
kds, a bosszszomj, s a bosszszomjnl is flelmesebb
rettegs csillaptjk csillapthatatlan tvgyukat. Ezek a
szksgszer kvetkezmnyei annak, ha az emberi jogok
diadalmenetnek pompja kzepette elvesztjk a j s a
rossz irnti termszetes rzknket.
m a tiszteletremlt lelkipsztor ujjongva fogadja e
diadalmenetet, mivel val igaz, hogy XVI. Lajos nk
nyes uralkod volt; azaz ms szval nem tbbrt s nem
kevesebbrt, csak mert volt XVI. Lajos, s mert balsze
rencsjre Franciaorszg kirlynak szletett, s sk
hossz sora s a np rgta tart belenyugvsa az ezzel
jr elnyk birtokba helyezte anlkl, hogy maga tett
volna valamit rtk. Valban balszerencsjv vlt, hogy
Franciaorszg kirlynak szletett. A balszerencse azon
ban nem bn, s a megfontolatlansg sem mindig a legna
gyobb vtek. Soha nem vlekednk gy, hogy egy olyan
uralkod, kinek az egsz uralma alatt hozott trvnyek
alattvalinak tett engedmnyek hossz sort alkottk, aki
hajland volt enyhteni hatalmnak szigorn, engedni fel
sgjogaibl, s npt olyan mrv szabadsgra invitlni,
amilyet sei nem ismertek, tn mg csak nem is hajtot
tak; ilyen fejedelem, ha nem is mentes az emberekre s
uralkodkra egyknt jellemz htkznapi gyarlsgoktl,

173
ha egy zben gy is gondolta, hogy szksges erszakot
alkalmaznia a szemlye s tekintlye ellen nyltan tmad
elsznt mesterkedsekkel szemben; ha mindezt figyelem
be veszem is, igen nehezemre esne gy vlni, hogy rszol
glt Prizs s Price doktor kegyetlen s srt diadalme
netre. Reszketve fltem a szabadsg gyt a kirlyoknak
mutatott ilyen pldktl. Reszketve fltem az emberies
sg gyt az emberisg legaljnak bntetlen gaztettei lt
tn. Vannak azonban egyesek a lleknek ama alacsony
rend s korcs fajtjbl, akik affle flelemmel vegyes
bmulattal nznek fel azokra a kirlyokra, akik kpesek
szilrdan tartani helyket, kemny kzzel megregulzni
alattvalikat, rvnyre juttatni felsgjogaikat, s a szigor
zsarnoksg bersgvel rkdni a szabadsg legzsengbb
hajtsaival szemben is. Ilyenek ellenben soha nem eme
lik fel szavukat. A szerencse kerekn lovagl kpnyeg
forgatk k, akik soha nem tallnak semmi jt a szenve
d ernyben, se bnt a sikeres bitorlsban.
Ha be tudtk volna bizonytani nekem, hogy Francia-
orszg kirlya s kirlynja (mrmint akik a diadalmenet
eltt azok voltak) knyrtelen, vreskez zsarnokok vol
tak, s hogy fondorlatos tervet fztek ki a Nemzetgyls
lemszrlsra (gy hiszem, az utbbira vonatkoz clz
sokat olvastam egyes kiadvnyokban), jogosnak kellene
tartanom fogvatartsukat125 Ha ez igaz volna, mg sokkal
tbbet is meg kellett volna tenni, de vlemnyem szerint
ms mdon. A valdi zsarnokok megbntetse az igaz
sgtevs nemes s htatot kelt aktusa; s joggal mondtk
rla, hogy vigaszt jelent az emberi llek szmra. De ha
rossz kirlyt kellene megbntetnem, a bn megtorlsakor
figyelemmel lennk a mltsgra. Az igazsgossg ko
mor, s gyel az illendsgre, s amikor bntet, inkbb a
szksgszersgnek enged, semmint kt t kzl vlasz
tana. Ha Nero, Agrippina, XI. Lajos vagy IX. Kroly lett
volna az alany; ha a svd XII. Kroly Patkul kivgzse
utn, vagy eldje, Krisztina kirlyn Monaldeschi
meggyilkolsa utn az nk, illetve ha az n kezembe ke
rlt volna, bizonyos, hogy klnbzkppen jrtunk volna
el.126

174
 Ha a francia kirly, avagy a francik kirlya (vagy ami
lyen nven ismerik az nk alkotmnynak j sztra
szerint)127 sajt szemlyben s kirlynja nevben is
tnyleg rszolglt ezekre a be nem ismert, de bntetlen
gyilkos tmadsokra, s a ksbbi, gyilkossgoknl is ke
gyetlenebb mltatlansgokra, effle szemly mg az olyan
alrendelt vgrehajt hatalmat sem rdemli meg, amilyet,
mint rtesltem, rbznak; az sem helynval, hogy fej;
nek nevezze egy nemzet, melyet elnyomott s meggyal
zott. Egy j llamban aligha lehetne erre a hivatalra al
kalmatlanabb szemlyt kivlasztani, mint a letett zsarno
kot. De az sem kvetkezetes rvels, sem blcs politika^
sem biztonsgos gyakorlat, hogy valakit a legrosszabb b
nzknt pocskondiznak s bntalmaznak, majd pedig,
mint hsges, becsletes s buzg szolgjukra, bizalmu
kat ruhzzk r legmagasabb gyeikben. Akik kpesek
voltak dnteni errl a kinevezsrl, kiltbb hitszegsben
bnsek, mint brmelyik, amelyet eddig a np ellen elk
vettek. Minthogy ez az egyetlen bn, amelyben az nk
vezet politikusai kvetkezetlen magatartst tanstottak,
gy vlem, semmifle alapja nincs ezeknek az ocsmny
gyanstgatsoknak. Nincs jobb vlemnyem a tbbi r
galomrl sem.
Mi Angliban nem adunk hitelt ezeknek. Nagylelk el
lensgek s hsges szvetsgesek vagyunk. Undorral s
felhborodssal utastjuk el azoknak a rgalmait, akik
vllukon a Bourbon-liliom blyegvel hozzk el neknk-
trtneteiket.128 Lord George Gordont129 a Newgate-be
zrtuk; sem a zsid hitre val nylt ttrse, sem az, hogy
a katolikus papok s mindenfle egyhzi szemly elleni
buzgalmban cscselket gyjttt ssze (elnzst a kifeje
zsrt, nlunk mg mindig hasznlatos), mely lerombolta
valamennyi brtnnket, nem rizte meg szmra a sza
badsgot, amelyre ernyes felhasznlsval rdemess
vlhatott volna. jjptettk a Newgate-et, s lakkat is
teleptettnk bele. Vannak brtneink, melyek csaknem
olyan ersek, mint a Bastille, azok szmra, akik Francia-
orszg kirlynit becsmrelni merszelik. Maradjon csak
meg a nemes rgalmaz e kolostori elvonultsgban. Me

175
 ditljon a Talmudjn, amg nem tanul meg szletshez
s kpessgeihez mlt mdon viselkedni, s nem oly gya
lzatra az si vallsnak, melynek hve lett; vagy amg a
tengernek az nk felli oldalrl ki nem vltjk egye
sek, hogy megrvendeztessk j hber testvreiket. Ak
kor taln majd meg tudja vsrolni a zsinagga rgi kin
cseit, nmi alkuszdfj s a harminc ezst kamatos kamata
fejben (Price doktor bebizonytotta neknk, hogy milyen
csodkat lesz kpes vghezvinni a kamatos kamat az
1790-es vekben) a fldeket, melyekrl legutbb kiderlt,
hogy a gallikn egyhz bitorolja ket. Kldjk el hozznk
ppista rsekket Prizsbl, s mi elkldjk nknek a mi
protestns rabbinkat. A szemllyel, akit csereknt hoz
znk kldenek, riember s becsletes frfi mdjra fo
gunk bnni, minthogy az is; de knyrgk, engedjk meg,
hogy magval hozza vendgbartsgnak, bkezsg
nek, knyrletessgnek kincseit; s higgye meg, soha
egy shillinget sem fogunk elkobozni e tiszteletremlt s
jmbor eredet kincsbl, sem arra gondolni, hogy a sze
gnyek perselynek kifosztsval gazdagtsuk a kincstrt.
Kedves uram, az igazat megvallva azt hiszem, nemzeti
becsletnknek fzdik nmi rdeke ahhoz, hogy az Old
Jewry s a London Tavern eme trsasgnak tevkenys
ge visszautasttassk. Nem megbzsbl beszlek, hanem
kizrlag a magam nevben, amikor a lehet legnyoma
tkosabban elutastok brminem kzssget ama dia
dalmenet szereplivel s bmulival. Amikor brmi egye
bet lltok, ami Anglia npre vonatkozik, csupn mint
megfigyel, s nem mint illetkes beszlek; de olyan ta
pasztalat alapjn, amelyet a kirlysg minden rend s
rang lakosval folytatott, felette kiterjedt s vltozatos
eszmecsere folytn, s a gondos megfigyelsnek az letben
korn megkezdett, s csaknem negyven esztendeje mvelt
plyjt kvetve szereztem meg. Gyakorta megdbbenek,
amikor arra gondolok, hogy csupn egy huszonngy mr-
fldnyi keskeny rok vlaszt el, s hogy a kt orszg kzt
ti klcsns rintkezs az utbbi idben milyen lnk
volt, s a vgn rbredek, mgis mennyire keveset tudnak
-rlunk. Gyantom, ez annak tudhat be, hogy nemzetnk

176
rl bizonyos kiadvnyok alapjn alkotnak tletet, holott
ezek igen tvesen - ha egyltaln - brzoljk az Ang
liban ltalban uralkod nzeteket s kedlyeket. Annak
a szmtalan kicsinyes cselszv trsasgnak a hivalkod
sa, bktlensge, trelmetlensge s intrikus szelleme,
melyek tkletes jelentktelensgket nyzsgssel s
hangoskodssal, pffeszkedssel s egyms klcsns
idzgetsvel prbljk palstolni, azt a benyomst kelti
nkben, hogy mivel kpessgeikrl megveten tudo
mst sem vesznk, ltalban elfogadjuk nzeteiket. Bizto
sthatom afell, hogy errl sz sincs. Csak azrt, mert egy
pfrny al rejtztt fl tucat szcske kellemetlen ciripe
lstl zeng az egsz mez, mg a tlgy rnykban pihe
n ezernyi hatalmas marha csendben krdzik, krem, ne
kpzelje, hogy a zajcsinlk a mez egyedli laki; hogy
nyilvnvalan szmosn lehetnek; vagy hogy tbbek, mint
a ml pillanat aprra fonnyadt, hitvnyn szkdcsel,
br hangos s bosszant frgei.
Szinte azt mernm lltani, hogy szzbl egy sincs k
zttnk, aki rszt venne a Forradalmi Trsasg diadal
menetn. Ha hbor, az ellensgeskeds eme legelkese-
redettebb formja eredmnyeknt (helytelentem az eff
le megoldst, az ilyen ellehsgeskedst) Franciaorszg ki
rlya, kirlynja s gyermekei a mi keznkbe kerlnnek,
msfle diadalmas bevonulsban rszeslnnek London
ban. Volt mr egy francia kirly ilyen helyzetben130; n is
olvashatta, hogyan bnt vele a harcmez gyztese, s hogy
utbb milyen fogadtats vrta Angliban. Ngyszz v
mlt el felettnk, de gy vlem, alapjban vve nem vl
toztunk meg azta. Hla az jtssal szembeni dacos el
lenllsunknak, hla nemzeti jellemnk csigaszer lom
hasgnak, magunkon hordjuk atyink blyegt. Ahogy
n ltom, nem vesztettk el a tizennegyedik szzadi gon
dolkods nemeslelksgt s mltsgteljessgt; s nem
is finomultunk vademberr. Nem vagyunk Rousseau
megtrtjei, sem Voltaire tantvnyai; Helvetius kzttnk
nem rt el sikereket.131 Nem ateistk a prdiktoraink, s
nem rltek a trvnyhozink. Tudjuk, hogy m i nem tet
tnk felfedezseket; s gy gondoljuk, az erklcs terletn

177
nincs is szksg felfedezsekre; gyszintn nem sokra a
kormnyzati elvek s a szabadsgra vonatkoz eszmk te
rn, amelyeket jl megrtettek sokkal azeltt, hogy mi
megszlettnk, egszben vve ppen olyan jl, mint
ahogyan akkor fogjk, amikor a sr rgei mr bebortjk
a mi nteltsgnket, s a hallgatag k mr rvnyesti tr
vnyt pkhendi szsztyrsgunk felett. Mi Angliban
mg nem forgattuk ki teljesen a zsigereinket is; mg rez
zk magunkban, s gondozzuk s poljuk is azokat a ter
mszetadta rzseket, amelyek ktelessgeink hsges
rizi s tevkeny felgyeli, s minden nemes, frfias
erny igaz tmaszai. Minket nem beleztek ki s ktztek
ssze, hogy mint valami mzeumban killtott madarakat
kitmhessenek pelyvval meg hitvny rongyokkal, az em
beri jogokrl szl kopott paprfoszlnyokkal. sszes r
zelmnket csonktatlan, si formjukban rizzk, tudl
kossgtl s a hitetlensgtl megrontatlanul. Keblnkben
valdi hs-vr szv dobog. Fljk Istent; htattal tekin
tnk a kirlyokra, ragaszkodssal a parlamentre, kteles
sgtudattal az elljrkra, tisztelettel a papokra, s hdo
lattal a nemessgre.* Hogy mirt? Azrt, mert amikor
szellemnket ilyen eszmk foglalkoztatjk, termszetes,
hogy gy vlaszoljon; mert minden ms rzs hamis s
helytelen, megrontja lelknket, foltot ejt erklcseinken s
alkalmatlann teszi az sszer szabadsgra; s mert szol
gai, szabados s alantas arctlansgra tant, ami nhny
pihennapra alacsonyrend szrakozsunkk vlva tk
letesen alkalmass tesz a szolgasgra, melyre ily mdon
letnk vgig valban r is szolglunk.

* gy vlem, az angolokat hamis sznben tntetik fel egy levlben,

mely az egyik jsgban jelent meg, s egy olyan riember rta, akirl azt
tartjk, hogy nonkonformista lelksz. - Price doktornak a Prizsban
uralkod hangulatrl gy n A npakarat eltrlte mindazokat a bsz
ke kivltsgokat, melyeket a kirly s a nem esek bitoroltak; akr a ki
rlyrl akr a nemesrl, akr a paprl beszlnek, szhasznlatuk
ugyanaz, mint az angolok kztt a legfehilgosultabbak s legszaba
dabb szellem itek. Ha az illet a felvilgosult s szabad szellem kifeje
zst Angliban az emberek egy bizonyos csoportjra kvnja korltoz
ni, tln igaza van. ltalban vve azonban nincs.

178
 Lthatja uram, hogy ebben a felvilgosult korban va
gyok elg mersz megvallani: ltalban csiszolatlan rz
seket tpll emberek vagyunk; ahelyett, hogy sutba dob
nnk minden rgi eltletnket, nagyon is becsben tart
juk ket, s hogy szgyennk mg nagyobb legyen, ezt p
pen azrt tesszk, mert eltletek; s minl hosszabb ide
je lnek, s minl inkbb elteijedtek, annl inkbb ragasz
kodunk hozzjuk. Nem merjk hagyni, hogy az emberek
pusztn sajt egyni szellemi llomnyukra hagyatkozva
ljenek s tevkenykedjenk; mivel az a gyannk, hogy ez
az llomny minden egyes emberben tlsgosan csekly,
s hogy az egyes ember jobban teszi, ha ignybe ve si a
nemzetek s az idk ltalnos tkjt s bankjt. Szmos
gondolkod elmnk ahelyett, hogy megdnten az ltal
nos eltleteket, kpessgeit arra hasznlja fel, hogy fel
fedje a bennk rejl ltens blcsessget. Ha meglelik ami
utn kutattak - mrpedig ritkn vallanak kudarcot - ,
okosabbnak vlik fenntartani az rtelmet is magba fog
lal eltletet, mint elhajtani az eltlet leplt, s nem
hagyni egyebet, mint a csupasz rtelmet; mert az elt
letben hajter van, hogy a benne lakoz rtelmet moz
gsba lendtse, s ragaszkods, mely llandsgnak zlo
ga. Az eltlet veszedelem esetn knnyen alkalmazha
t; a szellemet elzetesen a blcsessg s az erny egye
nes plyjra vezrli, s nem engedi, hogy a dnts pilla
natban az ember habozzon, ktked, tancstalan vagy
hatrozatlan legyen. Az eltlet az ember ernyt szok
sv teszi, s nem sszefggstelen cselekedetek sorozat
v. Az igaz eltleten keresztl az ember ktelessge jel
lemnek rszv vlik.
Az nk ri, politikusai, csakgy mint itt minlunk az
egsz felvilgosult klikk, alapveten msok e tekintetben.
Nincs bennk tisztelet msok blcsessge irnt; de ezt ki
egyenltik a sajt magukba vetett tkletes bizalommal.
Szmukra elgsges indtk a dolgok valamely rgta
fennll rendjnek lerombolshoz pusztn az, hogy e
rend rgi. Ami az jat illeti, nem agglyoskodnak azzal
kapcsolatban, hogy vajon meddig fog llani egy sietve fel
hzott plet; mert a hossz fennlls nem cl azok sz

179
mra, akik gy gondoljk, hogy az koruk eltt kevs,
vagy ppen semmilyen eredmnyt sem rtek el, s akik
minden remnyket a felfedezsbe vetik. Igen kvetkeze
tesen gy vlik, hogy minden, amibl folytonossg szr
mazik, rtalmas, ezrt engesztelhetetlen hbort viselnek
minden llami rend ellen. Azt gondoljk, hogy a korm
nyokat gy lehet vltogatni, mint a divat vltozsval a
ruhkat, s ugyanolyan kevs htrnyos kvetkezmnnyel.
Hogy a brmilyen llami alkotmnyhoz val ragaszkods
nem kvetel meg egyb elveket, mint a mindenkori alkal
massg elvt. Folyton gy beszlnek, mintha vlemnyk
szerint lenne egy klnleges szerzds kztk s az ell
jrk kztt, amely az elljrkra nzve ktelez, de
nincs benne semmi viszonossg, s a npfelsgnek jogban
ll minden ok nlkl, csupn sajt akaratbl felbontani.
Orszguk irnti vonzalmuk is csak addig terjed, ameddig
sszhangban van valamelyik mland tletkkel; azzal a
politikai berendezkedssel kezddik s vgzdik, amely
megfelel pillanatnyi nzeteiknek.
gy ltszik, ezek az elvek, vagy sokkal inkbb rzel
mek vezrlik az nk j llamfrfiait. De ezek homlok-
egyenest eltrnek azoktl, amelyek alapjn mi ebben az
orszgban mindig is cselekedtnk.
Nha azt hallom, hogy Franciaorszgban megllapt
jk: ami nknl trtnik, az Anglia pldjnak a kve
tse.133 Engedtessk meg, hogy leszgezzem: az nknl
trtntek kzl aligha eredeztethet brmi is npnk
gyakorlatbl vagy uralkod nzeteibl, akr az elkve
tett tettek, akr azok szelleme tekintetben. Hadd te
gyem hozz, hogy ppen annyira kevss vagyunk hajlan
dak elsajttani Franciaorszgtl ezeket a leckket,
amennyire bizonyos, hogy mi sem tantottuk ilyenekre so
ha szomszdainkat. Az itteni trsasgok, amelyek bizo
nyos rszesedst vllalnak az nk zelmeibl, ma mg
csak maroknyi tagot szmllnak. Ha intrikik, prdikci
ik, kiadvnyaik, valamint a francia nemzet tancsaival s
erivel val htott egyeslskbl nyert magabiztossguk
szerencstlensgnkre jelentsebb tmegeket vonzana
tborukba, s gy komolyan megksrelnnek itt valamit,

180
ami utnzsa lenne az nknl trtnteknek, meg me
rem kockztatni a jslatot, hogy ennek kvetkezmnye az
orszgnak okozott bajok mellett az lenne, hogy hamar
beteljestik sajt pusztulsukat. Ez a np valaha megta
gadta, hogy a ppai tvedhetetlensg irnti tiszteletbl
megvltoztassa trvnyeit134; s most sem fogjk ket filo
zfusok dogmatizmusba vetett jmbor hit okn megvl
toztatni; noha az elbbi egyhzi tokkal s keresztesh
borval volt felfegyverkezve, az utbbi pedig a rgalma
zst s a lmpavasat hasznln.
Azeltt az nk gyei kizrlag nket rintettk.
Mint embertrsak egyttrezhetnk nkkel, de nem
avatkozhatunk bele ezekbe az gyekbe, mert nem va
gyunk Franciaorszg polgrai. m amikor azt ltjuk,
hogy pldt trnak elnk, angolknt kell reznnk, s gy
rezvn angolknt kell intzkednnk is. gyeik akara
tunk ellenre is befrkztek a mi rdekeink kz; lega
lbbis annyiban, hogy nem krnk csodaszerkbl, vagyis
inkbb raglyukbl. Ha orvossg, nincs r szksgnk. Is
merjk a szksgtelen orvosls kvetkezmnyeit. Ha ra
gly, akkor olyan fajtbl val, hogy a legszigorbb vin
tzkedsekkel, vesztegzr ltestsvel, kell tvol tarta
nunk.
Mindenfell azt hallom, hogy egy nmagt filozfusi
nak nevez klikk zsebeli be a legutbbi esemnyek dics
sgnek java rszt; s hogy az nzeteik s elmleteik al
kotjk az egsz tulajdonkppeni mozgatrugit. Nem hal
lottam, hogy Angliban valaha is lett volna hasonlkp
pen ismert irodalmi vagy politikai csoport. Ugyebr
nknl sem azokbl az emberekbl ll, akiket az alja
np nyers, keresetlen nyelve ltalban Ateistnak vagy
Hitetlennek nevez? Ha gy van, elismerem, hogy neknk
is voltak effle rink, akik a maguk idejben keltettek
nmi feltnst. Ma tarts feleds az osztlyrszk. Az el
mlt negyven vben szletettek kzl ki olvasta egyetlen
szavt is Colinsnak [sic], Tolandnak, Tindalnak, Chubb-
nak vagy Morgannak, s a magukat szabadgondolkodnak
nevez egsz trsasgnak? Ki olvas ma Bolingbroke-
ot?135 Ki olvasta valaha is vgig munkit? Csak meg kell

181
krdezni a londoni knyvrusokat, hogy mi trtnt a vilg
eme fnyes elmivel. Nhny ven bell maroknyi kve
tjk is minden Capuletek csaldi kriptjba tvozik.
De itt nlunk lehettek vagy lehetnek akrmiv, teljesen
elszigetelt egynek voltak mindig is, s azok ma is. Nlunk
tartottk magukat fajtjuk ltalnos termszethez, s
nem verdtek nyjba. Soha nem mkdtek szervezetten,
soha nem alkottak prtot az llamban, soha nem prbl
tak meg befolysra szert tenni semmilyen kzgynkben
egy ilyen prt zszlaja alatt s cljai rdekben. Ms kr
ds, hogy ebben a formban szksg van-e ltkre, s sza
bad-e hagyni, hogy gy mkdjenek. Mivel ilyen trsas
gok soha nem voltak Angliban, szellemk sem jtszott
semmilyen szerepet alkotmnyunk eredeti formjnak
megrajzolsban, sem pedig a szmos talaktsban s
tovbbfejlesztsben, amelyen keresztlment. Mindez a
valls s a jmborsg oltalma alatt ment vgbe, s ezeknek
szentsgeitl ersttetett meg. Az egsz m nemzeti jelle
mnk egyszersgbl szrmazott, egyfajta si tisztasg
bl, az rtelem egyenessgbl, amely hossz id ta jel
lemzi azokat a frfiakat, akik egyms utn jutottak hata
lomhoz kzttnk. Ez a belltottsg tovbbra is fennll,
legalbbis a np nagy rsznek esetben.
Tudjuk, s ami mg jobb, bellrl rezzk, hogy a pol
gri trsadalom alapja, minden j s minden vigasz forr
sa a valls.* Mi Angliban olyannyira meg vagyunk gy
zdve errl, hogy nincs az a rozsds babona, amivel az
emberi elme ltal felhalmozott kptelensgek a trtne
lem folyamn burokba ne vonta volna, s melyet Angli
ban szz emberbl kilencvenkilenc mgis elnyben ne r
szestene a hitetlensggel szemben. Soha nem lesznk
olyan bolondok, hogy valamely rendszer ellensgt hvjuk

* Sic igitur hoc ab initio persuasum civibus, dominos esse omnium re-
rum ac moderatores, deus; eaque, quae gerantur, eorum geri vi, ditio-
ne, ac numine; eosdemque optime de genere hominum mereri; et qua-
lis quisque sit, quid agat, quid in se admittat, qua mente, qua pietate
colat reloigiones intueri: piorum et impiorum habere rationem. His
enim rebus imbutae mentes haud sane abhorrebunt ab utili et a vera
sententia. Cic. de Legibus, I. 2.136

182
meg, hogy megszabadtson annak romlottsgtl, helyre
hozza hibit, vagy hogy tkletestse szerkezett. Ha val
lsi elveink brmikor tovbbi kifejtst ignyelnnek, nem
az ateizmust fogjuk segtsgl hvni, hogy megmagyarzza
ket. Nem ezzel az ismeretlen tzzel fogjuk kivilgtani
templomunkat. Ms fnyek fognak ott vilgtani. Ms
tmjnnel fogjuk illatostani, nem a meggyalzott metafi
zika csempszei ltal belopott fertz anyaggal. Ha egy
hzi berendezkedsnket meg kellene jtani, nem az l
talnos vagy az egyni mohsgot, kapzsisgot fogjuk fel
hasznlni, hogy szent hozadkt fellvizsgljuk, nyugtz
zuk, s vgl felhasznljuk. - Anlkl, hogy hevesen el
tlnnk a grg, az rmny, s amita a kedlyek lecsilla
podtak, a rmai vallsi rendszert, a protestantizmust r
szestjk elnyben; nem azrt, mert kevesebb van benne
a keresztny vallsbl, hanem mert a mi megtlsnk
szerint tbb. Nem kzmbssgbl, hanem buzgalombl
vagyunk protestnsok.
Tudjuk, s bszkk vagyunk r, hogy gy van, hogy az
ember alkatnl fogva vallsos lny, hogy az ateizmus
nemcsak rtelmnkkel, hanem sztneinkkel is ellenke
zik; s hogy nem maradhat sokig uralmon. De ha egy l
zad pillanatban a pokol Franciaorszgban ma oly d
hngve forrong lombikjbl nyert prlat okozta rszeg
mmorban felfednnk meztelensgnket a keresztny
valls eldobsval, mely mindeddig bszkesgnk s viga
szunk, s kzttnk s ms nemzetek krben is a civiliz
ci egyik f forrsa volt, attl tartunk (mivel tudatban
vagyunk annak, hogy a llekben nem lehet sokig res
sg), hogy helyt barbr, veszedelmes s alantas babona
fogja elfoglalni.
Ennl az oknl fogva, mieltt szmznnk rendsze
rnkbl a megbecsls termszetes emberi eszkzeit, s
helyt tadnnk a megvetsnek, ahogyan nk tettk,
egyszersmind elnyervn azokat a bntetseket, amelyek
nek elszenvedsre alaposan rszolgltak, azt hajtjuk,
hogy e hely betltsre valami ms ajnlatunk is legyen.
Aztn megalkotjuk tletnket.

183
 Ezen elveknek a szellemben ahelyett, hogy civdnnk
az llamrenddel, mint egyesek teszik, akik filozfit s
vallst gyrtottak az ilyen intzmnyekkel szembeni ellen
sgessgkbl, mi szilrdan ragaszkodunk hozzjuk. Fel
tett szndkunk, hogy megtartjuk a fennll egyhzat, a
fennll monarchit, a fennll arisztokrcit, s a fennl
l demokrcit, mindet olyan, s nem nagyobb mrtkben,
ahogyan jelenleg vari. Rgvest bemutatom, melyikbl
mennyi van birtokunkban.
Korunk balszerencsje (nem pedig dicssge, mint
ezek az urak gondoljk), hogy mindenrl vitatkozni kell,
mintha orszgunk alkotmnya mindig inkbb talakts
trgya lenne, semmint a benne foglaltak lvezet. Ennl
az oknl fogva, no meg azrt, hogy kielgtsem nk k
ztt azokat (ha egyltaln vannak ilyenek), akik szeretn
nek pldkbl plni, btorkodom nt nhny gondolat
tal zaklatni ezekkel az intzmnyekkel kapcsolatban.
Nem hinnm, hogy oktalanok lettek volna azok, akik az
antik Rmban, mikor trvnyeiket jj akartk alakta
ni, megbzottakat kldtek ki, hogy vizsgljk meg a kzel
ben elterl kztrsasgok kzl azokat, amelyek a leg
jobb alkotmnnyal rendelkeznek.
Elszr hadd beszljek egyhzi berendezkedsnkrl,
amely a legels eltleteink kztt, mgpedig nem rte
lemtl mentes eltlet, hanem olyan, amely mly s ki
terjedt rtelmet foglal magban. Elszr errl szlok.
Gondolataink kztt ez foglalja el az els, az utols, s a
kzps helyet is. Ugyanis jelenleg fennll vallsi rend
szernk talajn llva tovbbra is az emberisg rg elsaj
ttott, s ltalnosan kvetett szelleme szerint cseleksznk.
Csakis ez a szellem ptette, mint valami blcs ptsz, az
llamok fensges szerkezett, m mint valami krltekin
t tulajdonos, hogy megvdje az pletet a meggyalzs-
tl s a pusztulstl, s hogy mint szent templom legyen
megtiszttva a csals, az erszak, az igazsgtalansg s a
zsarnoksg minden mocsktl, nneplyesen s rk idk
re megszentelve az llamot s minden hivatalviseljt. A
megszentels szerint mindenki, aki rszt vesz az emberek
kormnyzsban, mint magnak Isten szemlynek a

184
kpviselje, kteles nagyra tartani sajt feladatt s ren
deltetst; remnyeit a halhatatlansg gondolata hassa t;
nem szabad hitvny, mlkony javakat, sem az alja np
idleges s tnkeny magasztalst hajszolnia, hanem szi
lrd, lland ltre, jelleme llandsgra, a hrnv s a
dicssg maradandsgra kell trekednie abban a pl
dban, amelyet gazdag rksgknt hagy a vilgra.
Ilyen fennklt elveket kell a magas lls szemlyekbe
plntlni; s ha vannak egyhzi intzmnyek, azok folyto
nosan jjleszthetik s rvnyre juttathatjk ezeket. Az
erklcsi, polgri s politikai intzmnyek klnfle fajti,
melyek tmogatjk az emberi rtelmet s rzelmet, az is
teni dolgokhoz lncol sszer s termszetes ktelke
ket, nlklzhetetlenek az ember, e csodlatos szerkezet
megptshez; akinek kivltsga, hogy bizonyos mrt
kig nmaga alkotja legyen, s aki, ha gy van megalkotva,
ahogyan kell, arra hivatott, hogy a teremtsben nem je
lentktelen helyet foglaljon el. m amikor csak egy em
ber is ms emberek flbe helyeztetik, minthogy a jobb
minsgnek mindig is vezetnie kell, ilyen esetben mg in
kbb a legnagyobb mrtkben meg kell kzeltenie a t
kletest.
Az llam megszentelse az llamegyhzi rend ltal
azrt is szksges, hogy a szabad polgrokban egszsges
htat bredjen; mivel szabadsguk biztostsa rdekben
szksges, hogy bizonyos rszt lvezzenek a hatalombl.
ppen ezrt az llammal s vele szembeni ktelessgeik
kel sszefondott vallsra mg nagyobb szksgk van,
mint az olyan trsadalmakban, amelyekben az embereket
alvetettsgk krlmnyei egyni rzseikre s csaldi
gyek intzsre korltozzk. Mindenkibe, aki a hatalom
brmekkora rszvel rendelkezik, ersen s mlyen bele
kell plntlni a gondolatot, hogy megbzsbl cselekszik;
s hogy a megbzatsban tanstott magatartsrt elsz
molssal tartozik a trsadalom egyedli hatalmas urnak,
szerzjnek s alaptjnak.
Ezt az elvet mg az egyeduralkodknl is ersebben
kellene a fejbe vsni azoknak, akik kollektv szuvereni
tst gyakorolnak. Eszkzk nlkl ezek az uralkodk

185
semmit sem tehetnek. Aki eszkzket hasznl, az a tma
szok mellett akadlyokba is tkzik. Hatalmuk ezrt egy
ltaln nem teljes, s nincsenek is biztonsgban szlss
ges visszalsek esetre. Az ilyen szemlyeknek, emelje
ket brmilyen magasra is a talpnyals, a gg s az n
teltsg, tudatban kell lennik, hogy akr a pozitv trv
nyek vdelme alatt llnak, akr nem, ilyen vagy olyan m
don felelssgre vonhatk a bizalommal val visszalsk
miatt. Ha nem vgjk t a torkukat npfelkels sorn,
esetleg ppen azok a janicsrok fojtjk meg ket, akiket
ms lzadsokkal szembeni biztonsguk rdekben tarta
nak. gy lthattuk, hogy a francia kirlyt zsoldjuk emelse
fejben eladjk sajt katoni. Ahol azonban a npi hata
lom abszolt s korltlan, az emberek sajt hatalmukba
vetett bizodalma mrhetetlenl nagyobb, mivel sokkalta
megalapozottabb. Nagymrtkben nmaguk szolglnak
sajt eszkzeikl. Kzelebb vannak cljaikhoz. Emellett
sokkal kevsb llnak a fldn ltez legnagyobb vissza
fog erk egyike, a hrnv s a megbecsls rzsnek
ktelme alatt. Ktsgkvl csekly a szgyennek az a r
sze, mely a kzleti tettekbl egyes szemlyekre esik; mi
vel az elmarasztals fordtott arnyban ll azoknak a sz
mval, akik a hatalommal visszalnek. Sajt cselekedeteik
nmaguk ltali jvhagysa azt az rzst kelti bennk,
hogy a kz tlkezett javukra. A tkletes demokrcia te
ht a legszgyentelenebb dolog a vilgon. Mivel a legsz
gyentelenebb, egyttal a legvakmerbb is. Senki nem tart
attl, hogy t szemly szerint bntets rheti. A np eg
szt persze valban soha nem rheti bntets: mert te
kintve, hogy a bntetsek ltalban mind az emberek pl
da ltali megerstst clozzk, a np mint egsz soha
nem lehet emberi kz ltal vgrehajtott bntets trgya.*
Ezrt vgtelenl fontos, hogy ne gondolhassk: akaratuk
a kirlynl inkbb a j s a rossz mrcje. Meg kell
gyzni ket arrl, hogy roppant kevss jogosultak, s mg
kevsb alkalmasak arra, hogy sajt magukra is biztons
gosan brminem nknyes hatalmat gyakoroljanak;

* Quicquid multis peccatur inultum.137

186
hogy ppen ezrt nem szabad a szabadsg hamis ltszata
mgtt, de valjban egy termszetellenes, feje tetejre
lltott hatalom gyakorlsnak cljval, zsarnoki mdon
kierszakolni az llamban szolglatot teljestktl, nem
az rdekeik irnti teljes odaadst, amire joguk van, ha
nem a pillanatnyi akaratuknak val sznalmas behdo-
lst; gy kioltva mindazokban, akik szolglatot tesznek ne
kik, minden erklcsi elvet, a mltsgrzetet, a jzan tl
kezst, minden jellembeli llhatatossgot, mikzben
ugyanezen folyamat sorn megfelel s alkalmas, de fe
lettbb hitvny ldozatv vlnak a rgi talpnyalk s ud
vari hzelkedk szolgai ambciinak.
Majd ha az emberek kivetettk magukbl az nz aka
rat sszes gerjedelmt, ami vallsossg nlkl teljessggel
lehetetlen, majd ha tudatra brednek, hogy gyakoroljk,
mghozz taln valami magasabbrend megbzatssal,
azt a hatalmat, mely hogy legitim legyen, meg kell felel
nie ama rk s vltoztathatatlan trvnynek, amelyben
akarat s rtelem azonosak, akkor majd jobban vakod
nak attl, hogy a hatalmat hitvny s alkalmatlan kezekbe
helyezzk. Amikor valakit hivatalra jellnek, a hatalom
gyakorlsra nem mint valami sznalmas munkra, ha
nem szent hivatsra nevezik ki; nem nyomorult nrdek
bl, nem knnyelm szeszlybl, nem is nknyes akara
tuktl; m ezt a hatalmat (amelyet mind adni, mind elfo
gadni brki joggal flhet) csakis olyanokra fogjk ruhzni,
akikben felismerik a tehernek megfelel, egymssal
sszefondott, oly hatalmas mrtk tevkeny ernyt s
blcsessget, amekkora csak elkpzelhet az emberi t
kletlensgek s gyengesgek hatalmas, zavaros, levet-
kzhetetlen tmegben.
Majd ha szoksukk vlt a meggyzds, hogy semmi
fle rossz nem lehet elfogadhat, sem tett, sem trs for
mjban annak szmra, akinek lnyege a jsg, akkor
sokkal inkbb kpesek lesznek arra, hogy minden polgri,
egyhzi s katonai hatsg gondolataibl kiverjenek min
dent, ami a legkevsb is emlkeztet valami ggs, tr
vny nlkli uralomra.

187
 m egyike a legels s legfbb elveknek, amelyek
alapjn az llam s a trvnyek megszenteltetnek, hogy
ideiglenes birtokosaik s haszonlvezik ne tegyenek gy,
megfeledkezvn arrl, hogy mit kaptak seiktl s mivel
tartoznak utdaiknak, mintha k lennnek a teljhatalm
urak; ne kpzeljk, hogy joguk van hitbizomnyt kikanya-
rtani maguknak, vagy tkozolni az rksget, knyk-
kedvk szerint roncsolva trsadalmunk eredeti szvett;
azt kockztatvn, hogy emberi lakhely helyett pusztas
got hagynak az utnuk kvetkezkre, utdaiknak ppoly
kevss tantva meg az tallmnyaik irnti tiszteletet,
amennyire k maguk tiszteltk seik intzmnyeit. Ez az
elvtelen knnyedsg, mellyel az llamot oly gyakran, oly
nagy mrtkben, s oly sok tekintetben alaktjk t,
amennyi a tnkeny szeszly s divat, megtrn az llam
folytonossgnak lnct. Egyetlen nemzedk sem llna
kapcsolatban a tbbivel. Az emberek jnnnek s elml
nnak, mint a nyri legyek.
Elszr is, mint rg leleplezett tvedsek halmazt,
nem tanulmnyoznk tbb a jogtudomnyt, az emberi
szellem e bszkesgt, amelyminden fogyatkossga, da
glyossga s tvedse ellenre klnbz korok ssze
gyjttt blcsessge, amely egyesti az eredeti igazsgos
sg elveit s az emberi gyek vgtelen vltozatossgt. A
bri szket az egyni nelgltsg s dlyf (fontos von
sai azoknak, akik soha nem tapasztaltak a maguknl na
gyobb blcsessget) bitoroln. Az emberek cselekedeteit
termszetesen semmifle biztos trvny, mely mindig
megteremti a remnysg s a flelem alapjait, nem tarta
n meg egy bizonyos plyn, illetve irnytan egy bizo
nyos cl fel. A tulajdon birtoklsnak vagy a hivatalok
viselsnek mdjban nem lenne semmi llandsg, ami
szilrd alapul szolglhatna ahhoz, hogy a szlk rptsk
gyermekeik neveltetst vagy a vilgban val jvbeli bol
dogulsuk mdjnak megvlasztst. A szoksokat nem
lehetne idejekorn elvekkel titatni. Ahelyett, hogy a leg
rtermettebb nevel, mihelyt befejezte fradsgos alapo
z tevkenysgt, ernyes fegyelemben megedzett tanult
bocstana el, ki alkalmas arra, hogy a trsadalomban el

188
foglalt helyn figyelmet s tiszteletet vvjon ki, a dik azt
fogja tapasztalni, hogy minden megvltozott; kiderl,
hogy szerencstlen alak, akit a vilg megvet s kignyol,
mert nem ismeri a megbecsls valdi alapjait. Ki bizto
sthatn, hogy meglegyen a becslet irnti kifinomult r
zk, mely szinte a szv els' dobbansaival egytt jelentke
zik, ha senki nem tudhatja, hogy mi a becslet mrcje
egy nemzetben, mert rtkmrjnek finomsga lland
an vltozik? Az let egyetlen terlete sem rizhetn meg
vvmnyait. A szilrd nevels s a hatrozott elvek kive-
szst elkerlhetetlenl kvetn a barbrsg a tudomny
ban s az irodalomban, a sutasg a mvszetben s a
mestersgekben; s gy nhny nemzedken bell maga az
llam is sztmllana, az egyniessg porszemeiv szerte-
foszolva vgl is sztszrnk a mennyei szelek.
Hogy teht elkerljk az llhatatiansg s a hajlkony
sg bneit, melyek tzezerszer rosszabbak a nyakassgnl
s a legvakabb eltletnl, megszenteltk az llamot,
hogy megfelel krltekints nlkl senki se vllalkoz
hasson fogyatkossgainak s romlottsgnak vizsglat
ra; hogy senki ne lmodhasson arrl, hogy megreforml
st felforgatsval kezdje; hogy az llam hibihoz min
denki gy kzeltsen, jmbor tisztelettel s reszket gon
doskodssal, mint atyja sebeihez. Ez a blcs eltlet
megtant arra, hogy borzadssal vlekedjnk a haznak
azokrl a gyermekeirl, akik habozs nlkl cafatokra t
pik elaggott szljket, s varzslk stjbe hajtjk abban
a remnyben, hogy mrges dudvikkal s vad rolvassa
ikkal felleszthetik a szli testet s megjthatjk atyjuk
lett.
Bizonyos, hogy a trsadalom szerzds. Alkalmi jelen
tsg gyekre vonatkoz alacsonyabbrend szerzdse
ket tetszs szerint fel lehet bontani - hanem az llamot
tbbre kell tartanunk bors s kv, kalik vagy dohny,
vagy ismt ms, de hasonlkppen kznsges dolgok
adsvtelre kttt trsasgi egyezsgeknl, amelyek ki
csinyes, pillanatnyi rdekeket szolglnak s a felek sze
szlye ltal felrghatk. Msfajta megbecslssel kell r
tekintennk, mivel nem olyan dolgokkal kapcsolatos tr

189
sas viszony, amelyek csupn a pillanatnyi s mland ter
mszet llati lt szolglatban llnak. Az llam trsas vi
szony minden tudomnyban, minden mvszetben, min
den ernyben s minden tklyben. Az effle trsasg
cljai ugyanis csak szmos nemzedk elmltval rhetk
el; nem csupn maguk az lk, hanem az lk, a mr hol
tak, s a mg meg nem. szletettek kztti trsas viszony
ez. Minden egyes llam minden egyes szerzdse csupn
egyetlen cikkelye az rk trsadalom nagy seredeti szer
zdsnek, mely sszefzi az alacsony s a magasrend
dolgokat, a lthat s a lthatatlan vilgot egy megszeg-
hetetlen eskvel szentestett szilrd megegyezs rtelm
ben, amely minden fizikai s erklcsi szubsztancit meg
tart a maga kijellt helyn. E trvny nincs alrendelve
azok akaratnak, akiket nmaguknl vgtelenl maga
sabb forrsbl szrmaz ktelezettsg ksztet arra, hogy
akaratukat alvessk ennek a trvnynek. Ama egyete
mes kirlysg helyhatsgainak nem ll szabadsgukban,
hogy tetszsk szerint, -ktes rtk elmleteik alapjn
sztszaktsk alrendelt kzssgeik ktelkeit, s az alap
elvek nem-trsadalmi, nem-polgri, zillt koszv bom
lasszk azt. Az anarchia vlasztst csakis az olyan kz
vetlen s vgs szksg indokolhatja, amely kivlasztats
helyett maga vlaszt, semmibe veszi hajtja a mrlegelst,
nem tr vitt s nem kvetel bizonytkot. Ez a fajta
szksg nem kivtel a szably all; e szksg ugyanis ma
ga is rsze a dolgok azon erklcsi s fizikai rendjnek,
amellyel szemben az ember akr jszntbl, akr kny
szer hatsa alatt, de engedelmessggel tartozik; m ha az,
ami nem lehet ms, mint szksgszersgnek val beh-
dols, vlaszts dolgv vlik, akkor az tvnysrts, a
termszettel szembeni engedetlensg, a lzadk pedig
trvnyen kvl kerlnek, kizetnek az rtelem, a rend, a
bke s az erny, az eredmnyes bnbnat vilgbl az
rltsg, a viszly, a bn, a zrzavar s a hibaval bnat
ellenttes vilgba.
Ezek voltak ht uram, s gy gondolom, lesznek is
hossz ideig kirlysgunk legkevsb is tanult s gondol
kod rsznek rzelmei. Akik ehhez a fajthoz tartoznak,

190
azok olyan alapon alkotjk vlemnyket, ahogy az ilyen
szemlyekhez illik. A kevsb tjkozottak olyan forrs
bl mertik ket, amelyre nem szgyen hagyatkozni azok
nak, akiket a Gondvisels arra tl, hogy bizalombl lje
nek. Az emberek e kt fajtja, ha klnbz szinteken is,
de egyazon irnyban halad. Mindkett az egyetemes
renddel egytt halad. Minden tagjuk ismeri vagy rzi e
nagy si igazsgot: Quod illi principi et praepotenti deo
qui omnem hun mundum regit, nihil eorum quae qui-
dem fiant in terris acceptius quam concilia et caetus ho-
minum jure sociati quae civitates appelantur.138 A fnek
s a szvnek ezt a nagy ttelt nem ama nagy nvtl vet
tk, amelyet kzvetlenl magn visel, s nem is ama mg
nagyobbtl, amelytl ered, hanem onnan, ahonnan egye
dl kaphat igazi slyt s szentestst brmely tuds vle
mny: az emberek kzs termszetbl s egyms kztti
viszonyaibl. Meggyzdve arrl, hogy mindent valamire
tekintettel kell cselekedni, mgpedig ama tmponttal
sszefggsben, amelyre minden tettnknek irnyulnia
kell, az emberek gy vlik, hogy ktelesek nemcsak
egynekknt, a szv legmlyn, avagy egyni minsgk
ben egybegylten, brentartani magas szrmazsuk s hi
vatsuk emlkt; hanem testleti minsgkben is ki kell
nyilvntaniuk hdolatukat a polgri trsadalom alkotja,
szerzje s vdelmezje irnt; mely polgri trsadalom
nlkl az ember semmiflekppen nem rkezhetne el a
tkletessgnek arra a fokra, mg csak tvoli s halvny
megkzeltsre sem, amelyre termszetnl fogva elr
kezni kpes. Tudjk, hogy , aki termszetnket gy al
kotta, hogy ernynk tkletestse, az e tkletestshez
szksges eszkzket is akarta; ezrt akarta az llamot;
azt akarta, hogy sszefondjk minden tkletessg for
rsval s eredeti stpusval. Akiknek meggyzdsk,
hogy ez az akarata, mely a trvnyek trvnye s a szu
vernek szuvernje, azok nem tarthatjk kifogsoland-
nak, hogy e kzssgi hsgnk s hdolatunk, a legfels
hatalom irnti elismersnk kinyilvntsa, szinte azt
mondtam: maga az llam e szertartsa, mint az egyete
mes imdsg magas oltrn bemutatott mlt ldozat,

191
gy hajtassk vgre a sznhely, a zenei ksret, a dszletek,
a beszd kessge s a rsztvevk mltsga tekintet
ben, mint minden nyilvnos nnepi aktus, az emberisg
termszetnk ltal tantott szoksainak szellemben; te
ht szerny pompval s dsszel, szeld mltsggal s j
zan ragyogssal. gy vlik, ppen olyan hasznos az or
szg vagyonnak egy rszt erre a clra fordtani, mint
arra, hogy az egynek fnyzst tplljuk. A kz dsze s
vigasza ez. Tpllja az emberek remnysgt. A legszeg
nyebbek is meglelik benne sajt mltsgukat s fontos
sgukat, mg az egynek gazdagsga s rtartisga a sze
gny embert szntelenl rbreszti alacsonyabbrends-
gre, megalzza s lealacsonytja sttust. Az orszg ssz
vagyonnak ezt a rszt a szerny let ember javra for
dtjk, annak szentelik, hogy polja jellemt, egy olyan l
lapot kpzett keltse benne, amelyben termszett tekint
ve egyenrangv, ernyt tekintve pedig akr magasabb-
rendv is vlhat.
Biztosthatom afell, hogy nem eredetisgre trek
szem. Olyan nzetekrl beszlek nnek, amelyek igen
rgi idk ta folytonos s ltalnos tetszssel tallkoznak,
s mind a mai napig elfogadottak kzttnk, s amelyek va
lban oly mlyen vannak elmnkbe vsve, hogy kptelen
vagyok megklnbztetni azt, amit msoktl tanultam,
attl ami sajt tprengseim eredmnye.
Ezen elvek nmelyike alapjn vli gy az angol np
tbbsge, hogy az llamegyhz nemcsak hogy nem tr
vnytelen dolog, de aligha trvnyes llapot az, ha nincs.
nk francik teljes tvedsben vannak, ha nem hiszik,
hogy mindennl jobban ktdnk hozz, s hogy e ktds
ersebb brmely ms nemzetnl; s ha npnk cseleke
dett is valaha esztelenl s indokolatlanul az egyhz jav
ra (minthogy nhny esetben egszen bizonyosan gy tr
tnt), legalbb ppen e hibk fogjk felfedni buzgalmt.
Ez az elv hatja t egsz politikai rendszernket. l
lam-egyhzunkat az llam ltfontossg, nem csak a cl
szersget szolgl szervnek tartjuk; nem heterogn s
levlaszthat, csak a jobb clszersgrl pillanatnyilag
vallott nzeteink szellemben megtartand vagy elveten

192
d. Alapzatnak tekintjk egsz alkotmnyunkhoz,
amellyel, minden egyes rszvel, szttphetetlen egysget
alkot. Gondolatainkban egyhz s llam elvlaszthatatlan
egymstl, s aligha emltjk valaha is az egyiket a msik
nlkl.
Oktatsi rendszernket is gy alkottk, hogy meger
stse s megszilrdtsa ezt a benyomst. Az oktats n
lunk bizonyos rtelemben teljes mrtkben egyhzi sze
mlyek kezn van, minden szinten a kisgyermekkortl a
feln'ttkorig. Amikor ifjaink az iskolkat s az egyeteme
ket elhagyva az let ama felette fontos szakaszba lpnek,
melyben elkezdik sszekapcsolni a tanulmnyokat s a
tapasztalatokat, s mikor ettl a szndktl vezrelve ms
orszgokba ltogatnak, az reg hziszolgk helyett, akik
mshol a magasrang ifjak felgyeli, a fiatal nemesem
berek klfldi ksrinek hromnegyede mg ekkor is pa
pi szemly; nem mint szigor tantmester, s nem mint
egyszer ksr; hanem mint bart s rettebb gondolko
ds trs, aki nem ritkn maga is elkel szlets. Fe
lettbb gyakori, hogy egy leten t igen kzeli kapcsolatot
tartanak fenn ezekkel. gy vljk, e kapcsolat rvn k
tdnek nemeseink az egyhzhoz; s hogy az egyhzat az
orszg vezet alakjaival val rintkezse rvn tesszk
szabadabb szellemv.139
Olyan llhatatosan kitartunk a rgi egyhzi s nevelsi
szoksok mellett, hogy igen kevss vltoztattunk rajtuk a
tizennegyedik s a tizentdik szzad ta; ezen, mint
minden ms terleten is ragaszkodva rgen bevlt el
vnkhz, hogy soha nem trnk el teljesen vagy hirtelen
az si ttl. E rgi intzmnyeket egszben vve az er
klcs s a fegyelem elmozdtjnak ismertk meg; s gy
vltk, alkalmasak arra, hogy az alapok megvltoztatsa
nlkl kiigazttassanak. gy gondoltuk, kpesek arra,
hogy befogadjk s megjavtsk, de mindenekeltt meg
rizzk a tudomny s az irodalom eredmnyeit, ahogy a
Gondvisels rendje folyamatosan ltrehozza azokat. S v
gl elbszklkedhetnk azzal, hogy e gtikus s szerzetesi
oktats (hiszen alapvetst tekintve az) rvn legalbb
olyan bsggel s olyan korn rszesltnk mindazokbl

193
a vvmnyokbl a tudomny, a mvszetek s az iroda
lom tern, amelyek a modern vilgot megvilgostottk s
felkestettk, mint brmely ms eurpai nemzet; gy
vljk, e fejlds legfbb oka az volt, hogy nem vetettk
meg az seink ltal rnk hagyomnyozott tuds rks
gt.
Az llamegyhzhoz val ktdsnkbl kvetkezett,
hogy az angol nemzet nem tartotta blcs dolognak rbz
ni az egsz nagy alapvet rdekeit arra, amire a polgri
s katonai kzszolglatnak valban semmilyen rszt
nem is bztk, nevezetesen az egynek ingatag s bizony
talan adira. Ennl mg tovbb is mentek. Termszetes,
hogy nem szenvedhettk, s soha a jvben sem szenved
hetik majd, hogy az egyhz szilrd tulajdona valami jra
dkk alakttassk t, amely a kincstrtl fgg, s amelyet
ksleltethetnek, visszatarthatnak, vagy akr el is trlhet
nek bizonyos pnzgyi nehzsgek miatt, melyeket politi
kai clok rdekben olykor esetleg sznlelhetnek is, s va
ljban gyakran a politikusok kltekezse, hanyagsga
vagy kapzsisga idz el. Az ngol np gy gondolja, hogy
vannak mind alkotmnyos, mind vallsi indokai minden
olyan tervvel szemben, amely fggetlen papsgt az llam
egyhzi jradkosaiv tenn. Remegve fltik szabadsgu
kat egy korontl fgg papsg befolystl; a kz nyu
galmt pedig egy prtoskod papsg okozta zrzavartl,
ha azt a korona helyett brmi mstl tennk fggv.
Ezrt alkottk fggetlenn egyhzukat, akrcsak kirlyu
kat s nemessgket.
Az alkotmny- s vallspolitika egyestett szempontjai
tl, s attl a meggyzdsktl vezrelve, hogy ktelesek
biztonsggal gondoskodni a gyengk vigaszrl s a tu
datlanok pallrozsrl, az egyhzi birtokot egybeolvasz
tottk s azonoss tettk a magntulajdon tmegvel,
amelynek az llam sem hasznlat, sem irnyts formj
ban nem birtokosa, csupn re s szablyozja. gy ren
delkeztek, hogy az llamegyhz anyagi httere olyan szi
lrd legyen, mint a fld, amelyen ll, s ne a seglyek s
gyjtsek Euripusval140 kelljen ingadoznia.

194
 Az angolok, mrmint az fnyeselmj, vezet frfiak,
akiknek blcsessge (ha rendelkeznek ilyennel) nylt s
egyenes, szgyennek tartatik, mint ostoba csalrdsgot,
hogy nvleg gyakoroljanak valamilyen vallst, amelyet tet
teikkel megvetni ltszanak. Megrtik, hogy ha magatart
suk (az egyetlen nyelv, mely ritkn hazudik) azt mutatn,
hogy az erklcsi s a termszetes vilg nagy uralkod el
vt csupn a kznpet engedelmessgre szoktat kohol
mnynak tekintik, az effle magatarts keresztlhzn
ama politikai cl megvalstst, mely a szemk eltt le
beg. Tapasztalniuk kellene, hogy nehz msokban hitet
breszteni egy olyan rendszer irnt, amelyben k maguk
lthatlag nem hisznek. Orszgunk keresztny llamfr-
fiai elsknt termszetesen a sokasgrl gondolkodnak;
ppen azrt, mert sokasgrl van sz; s ezrt, mint ilyen,
az egyhzi intzmnyek, s minden egyb intzmny elsd
leges alanya. Azt tanultk, hogy kldetsk valdi mrc
je az evangliumnak a szegnyek eltti prdiklsa. Ezrt
gy vlik, hogy akik nem trdnek azzal, hogy a szeg
nyeknek prdikljanak, azok nem hisznek benne. De mi
vel tudjk, hogy az irgalmassg nem korltozdik egyet
len rendre, hanem ki kell terjednie mindenkire, aki szk
sget szenved, megvan bennk a balsors nagyok gytrel
mei irnti megfelel s buzg sznalom is. Ezek ntelts
gnek s g y n e k bze nem kszteti ket arra, hogy
finnyskodva hkljenek vissza lelki kelseik, feklyes se
beik orvoslstl. Tudjk, hogy esetkben nagyobb a val
lsos nevels jelentsge, mint brki msnl; mert nagy a
ksrts, amelynek ki vannak tve; hibik igen slyos k
vetkezmnyekkel jrnak; rossz pldjuk fertz; mert
szksges, hogy ggtl s nagyravgystl makacs nyaku
kat a mrsklet s az erny jrmba hajtsk; mert az ud
varokban, s a hadseregek ln, meg a gylsekben ppen
olyan otromba korltoltsg s vaskos tudatlansg uralko
dik azokkal a dolgokkal kapcsolatban, amelyeket az em
bereknek a legfontosabb lenne ismernik, mint a rokka
mellett vagy a mezkn.
Az angolokat megelgedssel tlti el, hogy a nagyok
szmra a vallsban lelt vigasz ppen olyan szksges,

195
mint a valls elrsai. k is lehetnek boldogtalanok. k
is rezhetnek szemlyes fjdalmat s csaldi bnatot.
Ezen a tren nincsenek eljogaik, hanem meg kell fizet
nik teljes rszesedsket a halandsgra kivetett adbl.
Ignylik e biztos hats gygyrt gytr gondjaikra s ag
godalmaikra, melyek kevss otthonosak az llati lt kor
ltozott szksgletei tern, de annl zaboltlanabb csa
ponganak s sokasodnak a kpzelet vad, szertelen vilg
ban. E gyakran igen boldogtalan testvreinknek szks
gk van valami irgalmas segtsgre, hogy betltsk a ri
deg rt, mely azoknak a lelkben uralkodik, akiknek
nincs a fldn sem remnyk, sem flelmk; valamire,
amitl enyhl azoknak a gyilkos egykedvsge s tlhaj
szolt kimerltsge, akiknek semmi tennivaljuk nincsen;
valamire, ami vgyat breszt bennk az letre abban a
tompa jllakottsgban, amely lland ksrje minden
megvsrolhat rmnek ott, ahol a termszetet nem
hagyjk a maga tjn jrni, ahol mg a vgyakat is elre
kielgtik, gyhogy a mesterklt, megtervezett gynyr
meghistja a valdi gymlcszst; s az hajt ksedelem
s akadly nlkl kveti a beteljesls.
Anglia npe tudja, hogy vrhatlag milyen kevs hatst
gyakorolnak a valls hirdeti a nagymlt gazdagokra s
hatalmasokra, s mennyivel kevesebbet az jstetekre, ha
megjelensk nem mlt azokhoz, akikkel rintkeznik
kell, s akik felett egyes esetekben mg valamifle tekin
tlyt is kell gyakorolniuk. Vajon mit gondoljanak azokrl
a tantkrl, akikrl azt ltjk, hogy semmivel sem llnak
hziszolgik rangja felett? Ha a szegnysget nknt vl
lalnk, az nmikpp ms lenne. Az nmegtartztats je
les pldi ers hatst gyakorolnak lelknkre; s ha valaki
nek nincsenek ignyei, akkor nagy szabadsgra s szilrd
sgra, mg mltsgra is szert tehet. De mivel nagy t
megben mindenfajta ember egyszeren ember, s mert
szegnysgk nem lehet nknt vllalt, a minden laikus
szegnysgvel szembeni tiszteletlensg nem kmli az
egyhz nincstelensgt sem. Ezrt krltekint alkotm
nyunk gyelt arra, hogy akiknek az nelglt tudatlanok
kioktatsa, s az arctlan bnzk feletti brskods a fel

196
adatuk, ne vonjk magukra ezek megvetst, s ne csak
kegyelemkenyren kelljen lnik; a gazdagokat sem ejti
ksrtsbe, hogy elhanyagoljk lelkk igazi gygyszert.
Ezen okoknl fogva, mikzben legelszr a szegnyekrl
gondoskodunk, mgpedig szli trdssel, nem szmz
tk a vallst (mint valami olyat, amit szgyellnk muto
gatni) vidki kisvrosokba, eldugott porfszkekbe. Nem!
Az udvarhoz s a parlamentbe hozzuk el, hogy ott emelje
fel sveges homlokt. Beleszjk az let egsz szvetbe,
s elvegytjk a trsadalom valamennyi osztlyval. Anglia
npe meg fogja mutatni a vilg hatalmassgainak s fe
cseg filozfuspalntiknak, hogy egy szabad, tjkozott
s nemeslelk nemzet becsben tartja egyhznak magas
hivatalnokait; hogy nem tri el a gazdagok s a rangosak,
vagy brmilyen egyb rtarti, perleked fajta arctlans
gt, mely megvetssel illeti azt, amire k tisztelettel nz
nek fel; s arra sem vetemednek, hogy lbbal tiporjk azt a
szerzett szemlyes nemessget, mely szndkuk szerint
mindig, s gyakran a valsgban is a tuds, a jmborsg, az
erny gymlcse, nem pedig jutalma (mert hisz mi lehet
ne ezeknek a jutalma?). Neheztels s fogcsikorgats nl
kl elfogadjk, hogy egy rsek elsbbsget lvezzen egy
herceggel szemben. Elfogadjk, hogy Durham vagy Win
chester pspke vi tzezer fontos jvedelemmel rendel
kezik; s nem foghatjk fel, mirt lenne ez rosszabb kezek
ben, mint az X grf vagy Y lovag tulajdont kpez ha
sonl nagysg birtokok; br igaz lehet, hogy az elbbiek
nem tartanak s etetnek megannyi lovat meg kutyt,
olyan lelmen, melynek a np gyermekeit kellene tpll
ni. Igaz, nem mindig az egsz egyhzi jvedelmet, annak
minden egyes shillingjt fordtjk jtkony clokra; taln
nem is kell ennek gy lennie; valamennyit azonban rend
szerint erre fordtanak. Jobb az ernyt s az embersget
polni, sokat bzva a szabad akaratra, akr a cl nmi el-
tvesztse rn is, mint megksrelni, hogy az embereket
a politikai jindulat puszta gpezetv s eszkzv te
gyk. A vilg egszben vve gyarapodni fog a szabadsg
ltal, mely nlkl nem ltezhet semmifle erny.

197
 Ha egyszer az llam az egyhz jszgait tulajdonn al
kotta, ha kvetkezetes, tbb nem trdik a mennyisg
krdsvel. A tl sok s a tl kevs krdst feltenni a tu
lajdon elleni ruls. Semmi rossz nem szrmazhat a va
gyon mreteibl, legyen az brkinek a kezn, amg a leg
fels hatalom teljes, szuvern felgyeletet gyakorol az
egyhzi s minden egyb tulajdon felett, hogy elejt vegye
brminem visszalsnek, s hogy az alapts cljnak
megfelel irnyba terelje, ha valaha is jelentkenyen el
trne attl.
Mi Angliban a legtbben gy vljk, hogy egyeseket
az nnn jszerencsjk kovcsaival szembeni irigysg s
rosszindulat, nem pedig az si egyhz aszketizmusa, n
sanyargatsa irnti szimptia ksztet arra, hogy ferde
szemmel nzzen azokra a kitntetsekre, cmekre s j
vedelmekre, amelyeket brki megrvidtse nlkl tarta
nak fenn az erny szmra. Az angoloknak knyes a fle.
Halljk ezeket az embereket nagyszjskodni. Nyelveze
tk elrulja ket. A csalrdsg patois-jt, a kpmutats
zagyva tolvajnyelvt beszlik. Anglia npe bizonyosan gy
gondolja, ltvn, hogy e fecsegk gy tesznek, mintha
vissza akarnk trteni a papsgot ahhoz a primitv evan
gliumi szegnysghez, amelynek elvileg mindig fenn kel
lene llnia krkben (s tetszik vagy nem tetszik, a mi k
rnkben is), de valjban vltoztatni kell rajta olyankor,
amikor ennek a testletnek az llamhoz val viszonya vl
tozson megy keresztl; amikor a viselkedsi szoksok,
az letmd, st az emberi gyek egsz rendje teljes forra
dalmon megy keresztl. Akkor fogjuk elhinni, hogy e re
formerek szinte lelkesedk, nem pedig, mint most gon
doljuk, cgres csalk, ha sszes javaikat beadjk a k
zsbe, sajt szemlyket pedig alvetik a korai egyhz
szigor fegyelmnek.
Mivel ezek az eszmk mlyen lelkkbe vannak gyaz
va, Nagy-Britannia alshza soha nem abban fogja keres
ni a nemzeti veszlyhelyzetekbl kivezet utat, hogy elko
bozza az egyhz s a szegnyek vagyont. A templomrab
ls s a proskribls nem tartozik kltsgvetsi bizotts
gunk eszkzei kz. A zsid pnzvltk egyelre nem

198
mertek clzst tenni arra, hogy zlogba vennk a canter-
bury-i rseksg jvedelmt. Nem flek attl hogy megha
zudtolna brki, amikor "biztostom nt afell, hogy kirly
sgunkban nincs egyetlen kzleti szemlyisg sem, akire
nk szvesen hivatkozhatnnak; senki egyetlen prtbl
vagy csoportosulsbl, aki ne tln el, hogy a nemzetgy
lsnek becstelen, hitszeg, kmletlen mdon el kellett
koboznia azt a vagyont, amelynek megvdelmezse legel
s ktelessge lett volna.
Nmi termszetes bszkesg rmvel mondom el,
hogy azok kzlnk, akik a prizsi trsasgok egszsg
re hajtottk rteni gyllkdsk pohart, csaldtak.
Az nk egyhznak kifosztsa biztonsgot szerzett a
mienknek. Felkavarta npnket. Borzadva s riadtan fi
gyeltk e szrnysges, felhbort cselekedetet. Felnyi
totta, s egyre jobban fel fogja nyitni szemket a csalrd
emberek szellemnek nz terpeszkedsre s rzelmi
beszkltsgkre, mely kpmutatssal s csalssal kezd
te, s vgl nylt erszakba s fosztogatsba torkollott. Ha
znkban is szlelnk hasonl kezdeteket. Rsen llunk,
hogy elhrtsuk a hasonl kvetkezmnyeket.
Remlem, soha nem fog bellnk annyira kiveszni a
trsadalmi egyesls trvnye ltal rnk rtt ktelessg
rzet, hogy a kznek tett szolglat rgyn akr egyetlen
vtlen llampolgr javait is elkobozzuk. Csakis a zsarnok
(e sz kifejez mindent, ami az emberi termszetet meg
mtelyezheti s lealacsonythatja) gondolhat arra, hogy
vd al helyezs, kihallgats, trgyals nlkl emberek
egsz rendjeinek, szzainak s ezreinek a vagyont ko
bozza el! Ki gondolhatna, hacsak nem veszett ki belle az
embersgnek a nyoma is, arra, hogy magas rang s szent
hivats frfiakat, kik kzl egyesek olyan kort rtek
meg, mely egyszerre vlt ki tiszteletet s sznakozst, le
tasztson az llam legmagasabb posztjairl, amelyekben
sajt fldbirtokuk tartotta meg ket, az nsg, a nyomor
s a megvetettsg llapotba?
Igaz, az elkobzk adtak ldozataiknak nmi jradkot
a morzskbl s a maradkokbl sajt asztalukrl, mely
melll oly durvn kergettk el ket, s amelyet oly pazarul

199
tertettek meg az uzsora hrpiinak lakomjra. m fg
getlen embereket arra ksztetni, hogy alamizsnn lje
nek, nmagban is nagy kegyetlensg. Ami elviselhet l
lapot bizonyos sttus emberek szmra, akik nem szok
tak mshoz, flelmetes fordulat, ha a krlmnyek meg
vltoztatsval keletkezik; olyan fordulat, amelyre az er
nyes llek szmra fjdalmas lenne brmilyen bnst tl
ni, kivve azt, amelyik msklnbn a bns lett kve
teb. De sokak szemben a lealzs s a megszgyents e
bntetse rosszabb a hallnl. Ktsget kizran vgtele
nl slyosbtja e kegyetlen szenvedst, ha azok a szem
lyek, akiket a valls melletti ketts elktelezettsgre ne
veltek iskolik, valamint a valls feladatainak vgrehajt
sban elfoglalt helyk, birtokaik foszlnyait alamizsna
knt kapjk vissza azoknak szentsgtr s kegyelettelen
kezbl, akik a tbbibl kiforgattk ket; ha nem a hvk
jtkony adomnyainak jvoltbl jutnak (ha egyltaln
hozzjutnak) a valls fenntartsnak fedezethez, hanem
a tudott s nyltan hirdetett ateizmus arctlan gondosko
dsbl, mely e fedezetet a valls irnti megvetsnek
mrcjvel mri ki, s azzal a cllal, hogy az emberek sze
mben hitvnny s megbecslsre mltatlann tegyk
azokat, akik a jradkbl rszeslnek.
Ez a birtokelvtel azonban gy tnik, nem elkobzs,
hanem jogi tlet. gy ltszik, a Palais Royale s a jakobi
nusok141 akadmiin tltk ki, hogy egyeseknek nincs jo
guk azokra a jszgokra, amelyekkel a trvny, a szoks,
a trvnyszki hatrozatok s ezer v felhalmozott gya
korlata alapjn rendelkeznek. Azt lltjk, hogy a papok
fiktv szemlyek, az llam kreatri, akiket tetszsk sze
rint tnkretehetnek, s termszetesen minden rszletben
korltozhatnak s talakthatnak; hogy a birtokukban l
v javak valjban nem ket illetik, hanem az llamot,
amely a fikcit megalkotta; s ezrt nem kell trdni azzal,
hogy az ebben a mestersges minsgkben ellenk elk
vetett dolgok hogyan srtik termszetes rzseiket s ter
mszetes szemlyket. Ugyan mirt is lenne lnyeges,
hogy milyen cmen okozunk krt embereknek, s fosztjuk
meg ket egy olyan hivats jogos javadalmaitl, amelynek

200
gyakorlsban az llam nemcsak megtrte, de tmogatta
ket; s e javak lvezetnek felttelezett biztonsga alap
jn terveztk meg letket, csinltak adssgokat, s von
tak tmegeket teljes fggsgbe?
Ne kpzelje Uram, hogy hosszas mlengsekkel fo
gom kifejezsre juttatni elismersemet egyes szemlyek
ilyen sznalmas kitntetsrt. A zsarnoksg rvei ppen
olyan hitvnyak, mint amilyen flelmetes az ereje. Ha el-
kobzik nem jutottak volna els bneikkel olyan hatalom
birtokba, amely bntetlensget biztost minden olyan
bnkre, amelyet mr elkvettek s amelyet mg elkvet
hetnek, akkor nem a gondolkod szillogizmusa, hanem a
hhr korbcsa cfoln a rabls s a gyilkols cinkosv
vlt filozoflst. Prizs blcselked zsarnokai harsnyan
glnak az eltvoltott kirlyi zsarnokok ellen, akik a r
gebbi korokban zaklattk a vilgot. Azrt ilyen merszek,
mert biztonsgban vannak rgi uraik tmlceitl s vas
ketreceitl. Legynk elnzbbek sajt korunk zsarnokai
val szemben, mikor azt ltjuk, hogy szemnk eltt idz
nek el mg szrnybb tragdikat? Ne ljnk ugyanaz
zal a szabadsggal, amellyel k ltek, amikor ugyanolyan
biztonsggal lhetnnk vele? Amikor a tiszta igazsg ki
mondshoz csak az kell, hogy megvessk azok nzeteit,
akiknek a tetteitl borzadunk?
E tulajdonjogok ellen elkvetett gaztettet kezdetben
azzal takargattk, ami magatartsuk rendszert tekintve a
legmegdbbentbb rgy: a nemzeti bizalomra val hi
vatkozssal. A tulajdon ellensgei elszr azt sznleltk,
hogy rszletekbe menen, knosan gyelnek a kirly s az
llam hitelezi kztti megllapodsok betartsra.142 Az
emberi jogok professzorai oly buzgn oktatnak ki mso
kat, hogy kzben nem marad idejk arra, hogy k maguk
brmit megtanuljanak; klnben tudtk volna, hogy a
polgri trsadalom elssorban s eredetileg az llampol
gr tulajdona, nem pedig az llam hitelezinek kvetel
sei irnt fogad hitet. A polgr ignye idben korbbi, jog
cmt tekintve slyosabb, a trvny szellemt tekintve pe
dig magasabbrend. Az egynek javainak, akr szerzs,
akr rkls, vagy valamilyen kzssg javaiban val osz-

201
tozs rvn jutottak hozzjuk, sem kimondva, sem ki
mondatlanul nincs kzk a hitelez biztonsghoz. Mg
csak eszbe sem jutottak, amikor megkttte az alkut. Jl
tudta, hogy az llam, akr monarcha kpviseli, akr sze
ntus, nem grhet biztostkul semmit, csak az llami va
gyont; s nem lehet egyb llami vagyona, csak az, ami az
llampolgrok sszessgre kivetett igazsgos s arnyos
adkbl szrmazik. Ezt adta, s nem is adhatott mst z
logba az llami hitelezknek. Senki sem ajnlhatja fel
jogtalansgait becsletessgnek zloga gyannt.
Lehetetlen megkerlni, hogy nhny megfigyelst te
gynk az llam jonnan adott szavnak vgtelen szigora
s vgtelen lazasga kztti ellentmondsokrl, amelyek
hatssal voltak erre az gyletre, mgpedig nem a vllalt
ktelezettsg termszetnek, hanem azon szemlyek st
tusnak megfelelen, akikkel szemben vllaltk. A Nem
zetgyls nem tartja rvnyesnek a francia kirlyok rgi
kormnyzatnak egyetlen trvnyt sem, kivve pnzgyi
ktelezettsgeit; minden egyb rendelkezs trvnyess
ge felette ktes. A kirlyi kormnyzat sszes tbbi ren
delkezst olyan gylletes fnyben ltjk, hogy azok ha
tlya alatt valamilyen ignnyel fellpni valsggal bnnek
szmt. Bizonyos, hogy az llamnak tett szolglatrt jutal
mul adott jradk a tulajdonnak ppen olyan szilrd alap
jt kpezi, mint az llamnak folystott pnzrt felvett
vadk. St jobb: mivel pnzt fizetnek, j pnzt, hogy el
nyerjk azt a szolglatot. Mgis azt ltjuk, hogy Francia-
orszgban ilyen lls emberek tmegeit, akiket a legn
knyesebb idk legnknyesebb miniszterei sem fosztot
tak meg javaiktl, az emberi jogok e gylekezete kny-
rlet nlkl kirabol. Mikor azt hangoztatjk, hogy joguk
van a vrk rn szerzett kenyrhez, azt a vlaszt kapjk,
hogy szolglataikat nem a jelenleg fennll llamnak tet
tk.
Az llam adott szavnak e lazasga nem korltozdik
ezekre a szerencstlen szemlyekre. A gyls, el kell is
merni, tkletes kvetkezetessggel, tiszteletremlt m
don arrl folytat vitt, hogy milyen mrtkben ktik az
elz kormnyzat idejn ms nemzetekkel alrt szerz

202
 dsek, s bizottsguk jelentst fog tenni, hogy melyeket
kellene jvhagyniuk, s melyeket nem. Ezzel egyenrang
v tettk e szz llam klfld eltti becslett a belfldi
vel.
Nem knny beltni, vajon mifle sszer elv alapjn
ne rendelkezne a kirlyi kormnyzat a kett kzl in
kbb, felsgjogainl fogva, a szolglatok megjutalmazs-
nak s a szerzdsktsnek, mint annak a hatalmval,
hogy az llam valsgos s lehetsges jvedelmeit elzlo
gostsa hitelezinek. Mindezek kzl a nemzeti kincseket
engedtk a legkevsb Franciaorszg kirlya, vagy br
melyik eurpai kirly felsgjogainak krbe tartozni. Az
llami bevteleket elzlogostani annyi, mint a legtelje
sebb rtelemben vett szuvern hatalmat gyakorolni a kz
ersznye felett. Ez messze tlmegy mg a rendkvli s
esetenknti adkivets hatalmn is. Mgis egyedl ennek
a veszedelmes hatalomnak (a korltlan despotizmus saj
tos jegynek) a rendelkezseit tartjk szentnek. Honnan
e rokonszenv, melyben egy demokratikus gyls rszelteti
azt a birtoktestet, mely a kirlyi hatalom minden megnyil
vnulsainak legveszedelmesebbikbl s legkrosabbi-
kbl nyeri jogalapjt? Az rtelem semmivel sem kpes
szolglni, hogy e kvetkezetlensget kikszblje; s a
rszrehajl kedvezst sem lehet mltnyos elvek alapjn
megmagyarzni. m az ellentmonds s a rszrehajls,
ha igazolsuk nem is lehetsges, a megfelel indtkot
mgsem nlklzik; s ezt az indtkot, gy vlem, nem
nehz kitallni.
Franciaorszg tetemes eladsodsval szinte szrevt
lenl hatalmas pnzrdekeltsg, s vele egytt slyos hata
lom alakult ki. A kirlysgban uralkod si szoksok mel
lett e vagyon ltalnos forgalma, s klnsen a fld pnz
re, illetve a pnz fldre val tvlthatsga mindig is ne
hzsgeket okozott. Az angliainl jval tfogbb s szigo
rbb csaldi megllapodsok, a jus retractus143, a nagy ki
terjeds, s a francia jog vezrelvei szerint elidegenthe
tetlen koronabirtokok, az egyhzi testletek hatalmas bir
tokai a fld- s a pnzrdekeltsget Franciaorszgban
sokkal inkbb elvlasztottk egymstl, egymssal

203
elegythetetlenn, a tulajdon e kt klnbz formjnak
birtokosait egymssal szemben kevsb jindulatv tet
tk, mint ahogy a mi orszgunkban van.144
A pnzvagyont a np hossz idn keresztl rossz
szemmel nzte. gy lttk, lte sszefgg nyomorukkal, s
slyosbtja azt. Nem kevsb irigykedett r a rgi fldr
dekeltsg, rszben ugyanazoknl az okoknl fogva, ame
lyek a np szemben krtkonny tettk, de mg inkbb
azrt, mert hivalkod fnyzsnek pompjval elhom
lyostotta a nemessg szmos finak lemeztelenlt, anyagi
httert vesztett si cmt. Mg ha a nemessg, mely a
maradandbb fldrdekeltsget kpviselte, hzassg t
jn ssze is fondott a msik renddel (olykor ez meg
esett), a vagyonrl, mely a csaldot a bukstl megmen
tette, azt tartottk, hogy megfertzi s lealacsonytja azt.
gy a kt fl gyllkdst s szvfjdalmait mg azok a
mdszerek is fokoztk, amelyek ltalban megszntetik a
viszlyt s bartsgg vltoztatjk az ellensgeskedst.
Ekzben a nem nemes vagy jonnan nemess lett gaz
dagok ggje kivlt okval egytt nvekedett. gy rez
tk, lenzik ket amirt srtve reztk magukat, s aminek
az alapjt nem ismertk el. Nem volt olyan lps, melyet
ne lettek volna hajlandk megtenni, hogy bosszt lljanak
rivlisaikon gyalzatos kevlysgkrt, s hogy vagyonukat
olyan rangra s becsletre emeljk, ami szerintk term
szetes lenne. A koronn s az egyhzon keresztl rontot
tak a nemessgre. Klnsen arrl az oldalrl tmadtk,
ahonnan a legsebezhetbbnek vltk, teht az egyhz ja
vai fell, amelyek a korona tmogatsa kvetkeztben l
talban a nemessg kezbe vndoroltak. Kevs kivtellel
e rend kezn voltak a pspksgek meg a nagy javadal-
mas aptsgok.
Abban a valsgos, br nem mindig rzkelt hadilla
potban, mely az si nemesi fldrdekeltsg s az j pnz
rdekeltsg kztt fennllott, a legnagyobb, mivel a leg
jobban felhasznlhat er az utbbi kezben volt. A
pnzrdekeltsg termszetnl fogva jval inkbb ksz a
kalandra: birtokosai pedig hajlamosabbak brmilyen j
vllalkozsba fogni. Mivel j kelet a szerzemny, term

204
szetesebben harmonizl minden jtssal. Ezrt ez a va
gyonnak az a fajtja, amelyre a vltozs minden hve t
maszkodik.
A pnzrdekeltsggel prhuzamosan kialakult egy j
csoport, amellyel ez az rdekeltsg hamarosan feltnen
szoros szvetsgre lpett; a politikai rkra gondolok. Az
rk, akik szeretnek hrnevet szerezni, ritkn idegenked
nek az jtstl. XIV. Lajos letnek s nagysgnak ha
nyatlsa ta nem nagyon karolta fel ket sem maga,
sem a rgens145, vagy a korona rksei; s nem is vonzot
tk ket az udvarhoz kedvezsekkel s jutalmakkal oly
mdszeresen, mint ama fnyes, csiszolt modor uralom
nagyszer idszakban. Amit elvesztettek az egykori ud
vari tmogats tern, azt megprbltk gy visszaszerez
ni, hogy sajt trsasg-flben egyesltek; amihez a kt
francia akadmia144, majd az Enciklopdia hatalmas vl
lalkozsa, melyet ezeknek az uraknak a trsasga vitt vg
be, nem csekly mrtkben jrult hozz.
Az irodalmi sszeeskvk trsasga nhny vvel ez
eltt valsggal mdszeres terv-flt kovcsolt a keresz
tny valls elpuszttsra. Ezt a clt akkora buzgsggal
hajszoltk, amilyet mindeddig csak jtatos rendszerek h
veinl lehetett tapasztalni. A legfanatikusabb prozelita
szellem szllta meg ket; s eztn rvid ton a maguk esz
kzeivel ztt ldzs szelleme.* Amit nem lehetett meg
tenni nagy cljuk rdekben egyenes s kzvetlen cselek
vssel, az megvalsthatnak tnt a vlemnyek kzegn
t vezet hosszabb folyamattal. Hogy a vlemnynek pa
rancsolhassunk, az els lps megszerezni az maimat
azok felett, akik irnytjk. Mdszeres s kitart mester
kedssel megkaparintottk maguknak az irodalmi hrnv
hez vezet sszes utat. Sokan kzlk valban magas
rangot szereztek az irodalomban s a tudomnyban. A vi
lg mltnyos volt velk, s ltalnos tehetsgk kedvrt
elnzte az egyes elvek kros tendencijt. Ez valdi nagy
lelksg volt; mire viszonzskppen k arra trekedtek,

* Ezt a rszt (a kvetkez bekezds els mondatnak vgig), s itt-ott

mg nhny sort elveszett fiam rta, miutn a kziratot elolvasta.147

205
hogy az rtelemrt, az zlsrt s a tudsrt kijr hrne
vet magukra s kvetikre korltozzk. Merem lltani,
hogy ez a leszkt, kirekeszt szellemisg nem kevsb
volt htrnyos az irodalomra s az zlsre, mint az erkl
cskre s az igazi filozfira nzve. Az ateista atyknak
megvan a maguk bigottsga; s megtanultak a szerzetesek
ellenben a szerzetesek szellemben rvelni. Bizonyos
dolgokban azonban vilgi emberek. Az intrika lelem
nyeit hvjk segtsgl, hogy kiptoljk rvelsk s el-
mssgk fogyatkossgait. Az irodalmi monoplium e
rendszert kiegsztve lankadatlanul iparkodtak azon,
hogy minden ton-mdon befekettsk s lejrassk
mindazokat, akik nem tartanak prtjukkal. Akik figye
lemmel ksrtk mkdsket, azok eltt hossz ideje vi
lgos, hogy nem hinyzik ms, mint hogy hatalmuk le
gyen a nyelv s a toll trelmetlensgt oly ldzss fo
kozni, mely lesjt a tulajdonra, a szabadsgra s az let
re.148
Az az alkalomszer s ertlen ldzs, amellyel in
kbb a ltszat s a tisztessg kedvrt, mint komoly harag
okbl sjtottk ket, sem az erejket nem gyengtette
meg, sem erfesztseiket nem lanyhtotta el. A dolog l
nyege, hogy rszben ellenllsba tkzve, rszben azon
nali sikerrel egy, a vilgban eddig ismeretlen fajtj er
szakos s rosszindulat hevlet szllta meg lelkket; s ez
egsz trsalkodsukat, ami msklnben kellemes s ta
nulsgos lenne, visszatasztv teszi. A prtts, a csel
szvs s a prozelitizmus jrja t minden gondolatukat,
szavukat s tettket. S mivel a buzgn vitz szellem gon
dolatai hamar az erszak fel kalandoznak, elkezdtek be
furakodni idegen uralkodk levlbartsgba; abban a re
mnyben, hogy tekintlykre tmaszkodva, amelynek
ezrt kezdetben hzelkedtek, megvalsthatjk az ltaluk
hajtott vltoztatsokat. Mindegy volt nekik, hogy ezeket
a vltoztatsokat a zsarnoksg mennydrgse vagy npi
felkels viszi vgbe. E prt s a nhai porosz kirly149 k
ztti levelezs lnken megvilgtja minden mesterked

206
sk szellemt.* Ugyanabbl a clbl, amirt a fejedel
meknl intrikltak, tartottak fenn szoros kapcsolatot a
franciaorszgi pnzrdekeltsgggel, s rszben azon eszk
zk segtsgvel, amelyekkel azok lttk el lcet, akiknek
klnleges szolglatai a hrkzls legkiterjedtebb s leg
biztosabb eszkzeit adtk a kezkbe, gondosan meghd
tottak minden utat, amely a vlemnyekhez vezet.
Az rk, klnsen ha egy testknt s azonos szellem
ben cselekszenek, nagy befolyssal vannak a kzvle
mnyre; ezrt ezeknek a szerzknek a szvetsge a pnz
rdekeltsggel** nem kevss jtszott kzre abban, hogy
megsznt az a szleskr gyllet s irigysg, amely a va
gyonnak ezt a fajtjt vezte. Ezek az rk, mint minden
jdonsg terjeszti, sznleg nagy buzgalommal viseltetnek
a szegnyek s az alacsony osztlyok irnt, mikzben
gnyirataikban mindenfle tlzssal gylletess teszik az
udvarok, a nemessg s a papsg hibit. Affle demag
gokk vltak. sszekt kapocsknt szolgltak, hogy
egyetlen cl rdekben egyestsk a krtkony vagyont s
a nyugtalan, mindenre elsznt szegnysget.
Mivel gy tnik, e kt csoport tagjai a legutbbi zel
mek legfbb irnyti, sszefondsuk s politikjuk al
kalmas arra, hogy magyarzatot adjon, nem jogi vagy po
litikai elvek alapjn, hanem indtkknt arra az ltalnos
felhrdlsre, amellyel az egyhzi testletek minden fld
birtokt ltalnos tmads al vettk; s arra a nagy gond
ra, amellyel lltlagos elveik ellenre a korona autorit
sbl eredeztethet pnzrdekeltsget kezeltk. A va
gyonnal s a hatalommal szembeni sszes irigykedst a
gazdagsg egyb formi ellen fordtottk. Vajon milyen, a
mondottaktl klnbz alapon lehetne szmot adni ar
rl a klns s termszetellenes jelensgrl, hogy olyan
egyhzi birtokokat, melyek killtk a polgri erszak
megannyi hullmt s megrzkdtatst, s az igazsgos-

* gy dntttem, hogy nem okozok megrzkdtatst az erklcss ol

vasnak azzal, hogy brmit is idzek kznsges, alantas s istenk
roml munkikbl.
** Kapcsolatuk Turgot-val150 s szinte minden pnzemberrel.

207
sg s az eltlet egyttes vdelme alatt llottak, viszony
lag jkelet, szgyenletes, s a pocskondizott s felbom
lasztott kormny ltal csinlt adssgok megfizetsre
fordtanak?
Vajon az llami vagyon elgsges fedezet volt-e az l
lamadssgra? Tegyk fel hogy nem, s valahol vesztesg
keletkezik - Mikor az egyetlen trvnyesen brt, s az al
ku megktsekor a szerzd felek ltal figyelembe vehet
birtok elgtelennek bizonyul, a mltnyossg termszetes
s jogi elvei szerint vajon ki legyen a krvallott? Term
szetesen vagy az a fl, amelyik bizalmt adta, vagy az,
amelyik rbrta, hogy legyen bizalommal, esetleg mind
kett; de nem egy harmadik fl, amelynek nem volt rsze
az gyletben. Fizetskptelensg esetn vagy az szenved
jen krt, aki olyan gyenge volt, hogy elgtelen biztost
kokra is klcsnztt, vagy az, aki csalrd mdon hamis
fedezetet mutatott fel. A trvnyek nem ismernek ms
szablyt, aminek alapjn dnteni lehetne. m az emberi
jogok j kdexe szerint az a mltnyos, ha kizrlag azok
hzzk a rvidet, akiknek egyedl kellene bntetlenl
maradniuk: azoknak kell felelni az adssgrt, akik a kl
csnt se nem adtk, se nem kaptk, se nem adsok, se
nem hitelezk.
Mi kze volt a papsgnak ezekhez az gyletekhez? Mi
kzk volt brmilyen llami ktelezettsghez, tl a sajt
adssguk mrtkn? Arra termszetesen le vannak kt
ve a birtokaik az utols holdig. Mi sem mutathatja meg
inkbb e gyls igaz szellemt, mely a mltnyossg s az
erklcs j elveivel felvrtezve trgyal az elkobzsokrl,
mint ha fokozott figyelmet szentelnk a papsg adss
gaival kapcsolatos eljrsuknak. A konfisktorok testle
t, hen a pnzrdekeltsghez, amelynek kedvrt min
denki mshoz htlen volt, alkalmasnak tallta a papsgot
arra, hogy trvnyes adssgba verje magt. Termszete
sen trvnyesnek nyilvntottk jogcmt a tulajdonra,
mely felhatalmazta, hogy adssgot csinljon s birtokot
zlogostson; gy ppen azzal az aktussal ismerte el ezek
nek az ldztt llampolgroknak a jogait, amellyel dur
vn megsrtette azokat.

208
 Amennyiben, mint mondottam, a nagykznsgen k
vl brkivel meg lehet fizettetni az llam hitelezivel
szembeni tartozsokat, akkor ezek azok kell hogy legye
nek, akik az egyezsget ktttk. Akkor ht mirt nem a
pnzgyminiszterek151 birtokait kobozzk el?* Mirt nem
inkbb Laborde r152 birtokairl mondjk ki, hogy eljt
szotta ket, mint a prizsi rsekrl153, akinek semmi sze
repe nem volt az llami pnzalapok fellltsban, illetve
sszespekullsban? Avagy ha a spekulnsok javra el
kobozzk az sszes rgi fldbirtokot, mirt korltozzk a
bntetst egyetlen csoportra? Nem tudom, vajon Choi-
seul herceg154 kltekezse meghagyott-e valamit is azok
bl a mrhetetlen sszegekbl, amelyek kirlya nagylek-
sgbl szrmaztak r azon uralom gyletei nyomn,
amely a hbors s bkeidben val tkozls minden faj
tjval nagyban hozzjrult Franciaorszg jelenlegi ads
sgaihoz. Ha maradt bellk valami, mirt nem azt ko
bozzk el? Emlkszem, jrtam Prizsban a rgi kormny
zat idejn. ppen azutn voltam ott, hogy dAguillon her
ceget155 (mint a kzhiedelem tartotta) a zsarnoksg oltal
maz keze elragadta a bitrl. Miniszter volt, s volt nmi
rsze annak a pazarl idszaknak az zelmeiben. Mirt
nem ltom, hogy az birtokait tadnk azoknak a tr
vnyhatsgoknak, amelyeknek a terletn fekszenek?
Noailles nemes csaldja156 hossz ideje szolglja (el kell
ismernem, dicsretre rdemes mdon) a francia koront,
s persze rszesltek bkezsgbl. Mirt nem hallok
semmit arrl, hogy az birtokaikat fordtank az llam-
adssg visszafizetsre? Mirt szentebb de Rochefouca-
ult herceg vagyona, mint de Rochefoucault bboros?157
Nem ktlem, hogy az elbbi rdemes szemlyisg, s (ha
nem lenne illetlensg arrl beszlni, hogyan hasznlja fel,
mire fordtja birtokaira val jogcmt) jl is hasznlja fel
jvedelmeit; de nem tiszteletlensg vele szemben azt
mondani, aminek kimondsra a hiteles rteslsek fel

* Idvel valamennyit el is koboztk.

209
hatalmaznak: hogy fivre* Rouen rseke, a bboros sok
kal dicsretesebben s sokkal inkbb kzssgi szellem
ben gazdlkodik ppen olyan trvnyesen brt birtokain.
Lehetsges-e, hogy ilyen szemlyek kifosztsrl, ings
gaik elkobzsrl felhborods s borzads nlkl ve
gynk tudomst? Nem emberi lny az, akit ilyenkor nem
ilyen rzelmek tltenek el. Nem rdemli meg a szabad
ember nevet, aki nem ad ezeknek az rzelmeknek kifeje
zst.
Kevs barbr hdt vitt vgbe ilyen szrnysges for
radalmat a tulajdonviszonyokban. Mid'n a fosztogatsai
kat kvet rverseken fellltottk crudelem illm has
iam15* egyetlen rmai prtvezr sem bocstotta ilyen
iszony mretekben ruba a leigzott polgrok javait.
Meg kell adni, amaz antik zsarnokok javra szl, hogy
amit tettek, arrl aligha lehet lltani, hogy hidegvrrel
tettk volna. Szenvedlyeiket felkorbcsolta, kedvket
megkesertette, rtelmket sszezavarta a bossz szelle
me, a szmtalan klcsnsen okozott vronts s foszto
gats s ezek megtorlsai. A mrsklet minden korltjn
tlhajszolta ket a flelem, hogy ha visszaszerzik vagyo
nukat azok a csaldok, amelyeket a megbocsts brmi
remnyt szertefoszlatva megsrtettek, akkor a hatalom
is visszaszll ezekre.
Ezek a rmai elkobzk, akik mg csak a zsarnoksg
alapismereteiben voltak jratosak, s nem oktattk ki ket
az emberi jogokrl, hogy minden ok nlkl hajtsanak
vgre egymssal szemben mindenfle kegyetlensget, gy
gondoltk, szksges valamikppen lczni igazsgtalan
sgaikat. Azt lltottk, hogy a legyztt prt rulkbl
ll, akik fegyveresen vagy mskppen az llammal ellen
sges magatartst tanstottak. Olyan szemlyeket lttak
bennk, aki bneikkel eljtszottk vagyonukat. nknl,
akik az emberi szellem e fejlettebb fokra rkeztek el,
nem voltak ilyen formasgok. Lefoglaltak vi tmilli
font rtk brletet, s elkergettek a hzbl negyven vagy

* Nem fivre, nem is rokona; ez a tveds azonban nem rinti az rve

ls lnyegt.

210
tvenezer emberi lnyt, mert nknek gy tetszett.
Angliai VIII. Henrik, a zsarnok, mivel semmivel sem volt
felvilgosultabb, mint a rmai Marius vagy Sulla,159 s nem
tanult az nk j iskoliban, nem tudta, hogy a despotiz-
musnak micsoda hatsos eszkze tallhat az emberi jo
gokban, a tmad fegyverek e hatalmas szertrban. Mi
kor elhatrozta, hogy kirabolja az aptsgokat, ahogyan a
jakobinus klub kifosztotta az egsz papsgot, azzal kezd
te, hogy fellltott egy bizottsgot, kivizsgland azokat a
bnket s visszalseket, amelyek e kzssgekben elu
ralkodtak. Mint vrhat volt, a bizottsg jelentsben
egyarnt szerepeltek igazsgok, tlzsok s valtlans
gok. De igazan vagy hamisan, mgis visszalsekrl s ki
hgsokrl szmolt be. Mivel azonban a visszalsek
helyreigazthatk, mivel az egynek bnei nem vonjk
maguk utn a kzssg jogainak eljtszst, s mivel a tu
lajdonrl abban a stt korban nem ismertk fel, hogy az
eltlet termke, mindezek a visszalsek (mrpedig volt
ppen elg) aligha kpeztek elgsges alapot ahhoz a bir
tokelkobzshoz, amelyet szndkban llt vgrehajtani.
Ezrt kieszkzlte ezeknek a birtokoknak a formlis fel
adst. Ezt a sok fradsggal jr eljrst a trtnelem
feljegyzseiben szerepl legelszntabb zsarnokok egyike
alkalmazta szksges elkszlet gyannt, mieltt arra
vllalkozhatott, hogy a kt szolgai kamara tagjait a zsk
mnybl val rszesedssel megvesztegetve, s rk ad-
mentessget grve nekik, kvetelje igazsgtalan cseleke
deteinek parlamenti trvny ltali megerstst.160 Ha a
sors meghagyta volna t a mi korunkra, ngy szakkifeje
zs elvgezte volna munkjt, s megkmlte volna minden
fradsgtl; nem lett volna tbbre szksge, mint egyet
len rvid varzsigre - ,filozfia, Fnyessg, Szabadelv
sg, Emberi Jogok.
Semmi dicsrt nem mondhatok azokrl a zsarnoki
tettekrl, amelyeket mg hamis larcuk ellenre sem he
lyeselt egyetlen hang sem; a despotizmus a hamis larc
felltsvel mgis tisztelettel adzott az igazsgossgnak.
A hatalom, mely felette llt minden flelemnek s min
den megbnsnak, nem tehette magt tl a szgyenkez

211
sen. Mg a Szgyen rkdik, nem huny ki teljesen a zsar
nokok szvben az Erny; s nem szmzetik teljesen lel
kkbl a Mrsklet sem.
gy hiszem, e tren minden becsletes ember gondo
latban egyetrt politikai kltnkkel, s imdkozni fog,
hogy elhruljon a vsz, amikor csak a kapzsi despotizmus
e tettei szeme vagy kpzelete el trulkoznak:

Ne jjjn vsz terd,

Korunk, ne rombl njn j vilg.
Mondd, Mzsm, milyen szrny srelem
Vagy bn bszthet ily embertelen
Egy keresztny kirlyt? Kj, pompa volt?
S : igaz? tiszta? mrtket tudott?
S a bneik? vi tbb jogon -
A koldus szemben bn a vagyon.*

*E szakasz tbbi rsze gy hangzik:

Eltkozolta a trn kincseit,
Pompjuk tiltja: lskdik.
S a szgyenre kls lakkot itat,
Szentsgtrsbl gy lesz hitat.
Nincs az a vakmer bn, ami ha
gy akarjuk, jnak ne ltszana,
S kit nem a bn riaszt, csak a neve,
Nem vvdik - de hr jtkszere.
Kirlyunk vallst vd, s beszennyezi -
Csak kardja fnyes, nem a tettei.
De a mlt rzsinek nagy az ra:
A megmentett hit megtrt tisztasga.
Midn a valls cellban henylt,
s res kontemplcikon lt,
Mozdulatlan fekdt, akr a k.
Ma, mint a gm: tvgya egyre n.
Ne lenne mrskelt gtj, ami
Sem ama sarki, sem e trpusi?
Azrt mlt el a tompa llapot,
Hogy tlzn legynk nyughatatlanok?
Nincs ms, legyzni a letargit,
Csak ha hhullmm olvasztjuk t?
Lehet a tuds oly mrtktelen,
Hogy azt kvnjuk mr, ne is legyen?
S inkbb sttben jrjunk ttovn,
(John Denham : Cooper's H ill)i61

212
 Ugyanez a vagyon, mely az reszseb s kapzsi despo-
tizmus szemben mindenkor s mindenfajta llamban
ruls s lese nation, ksrtette nket is arra, hogy
egyetlen clpontknt egyszerre tmadjk meg a tulajdont,
a trvnyeket s a vallst. De vajon Franciaorszg llapo
ta olyan nyomorsgos, olyan tnkretett volt-e, hogy nem
maradt ms eszkz ltnek fenntartsra, mint a foszto
gats? Ezen a ponton szeretnk bizonyos rteslsekhez
jutni. Amikor a rendek sszeltek, olyan volt-e Francia-
orszg pnzgyi helyzete, hogy ha minden minisztrium
ban elkezdenek az igazsgossg s a knyrletessg el
vnek megfelelen takarkoskodni, a terhek mltnyos
jraelosztsa akkor sem llthatta volna helyre? Ha az
ilyen egyenl adkivets elegend lett volna, nk is jl
tudjk, milyen knnyen be lehetett volna vezetni. A Ver-
sailles-ban sszegylt rendek el terjesztett kltsgvets
ben Necker r rszletesen bemutatta a francia nemzet
helyzett.*162
Ha hitelt adunk neki, bizony nem volt szksg semmi
fle j ad kivetsre, hogy Franciaorszg bevteleit
egyenslyba hozzk a kiadsokkal. lltsa szerint az
sszes lland terhek egyttvve, belertve egy j ngy
szzmillis klcsn vi kamatt, 531.444.000 Uvre-et tet
tek ki, az lland bevtelek pedig 475.294.000-et, ami
56.150.000-es, azaz 2.200.000 fontnyi hinyt eredmnye
zett. Hogy ezt egyenslyba hozza, bizonyos (tkletesen
biztosnak tekintett) megtakartsokat s fejlesztseket ja
vasolt a jvedelmekben, melyek jval tbbre rgnak, mint
a deficit sszege; s ezekkel a nyomatkos szavakkal fejezi
be (39. o.): Quel pays, Messieurs, que cli, ou, sans im-
pots et avec de simples objets inappercus, on peut fair
disparotre un deficit qui a fait tant de bruit en Euro-
pe.163 Ami az adssgok visszafizetst, illetve cskken
tst, valamint az llami hitel s a politikai intzkedsek
egyb nagy, Necker r beszdben jelzett cljait illeti, ne
legyen semmi ktsgnk, hogy egy igen mrskelt, a pol

* R apport de M ons. le Directeur gnrl des finances, fa it p r ordre du

R oi Versailles. Mai 5,1789.

213
grokra egyenl arnyban, megklnbztets nlkl ki
rtt ad elegend lett volna, hogy valamennyi kvetelst
a legteljesebb mrtkben kielgtsen.
Amennyiben Necker rnak ez az elterjesztse hamis
volt, gy a gyls a legnagyobb mrtkben vtkes, amirt
a kirlyt arra knyszertette, hogy miniszternek elfogad
jon, majd amirt a kirly lettele utn sajt minisztere
knt alkalmazott egy olyan embert, aki nem tallott csa
lrdul visszalni ura bizalmval, illetve az bizalmukkal;
radsul a lehet legfontosabb krdsben, amely kzvet
lenl sajt hivatali hatskrbe tartozik. De ha az elter
jeszts pontos volt (mint, tekintettel arra a nagy tisztelet
re, mellyel nkkel egytt mindig is voltam Necker r
irnt, nem is ktlem, hogy az volt), akkor mi szl azok
mellett, akik mrskelt, mltnyos s ltalnos ad he
lyett hidegvrrel, semmilyen szksg ltal nem knysze
rtve a rszrehajl s kmletlen elkobzs eszkzhez
nyltak?
Visszautastotta tn ezt az adzst a privilgiumok
rgyn akr a papsg, akr a nemessg? Sz sincs rla.
Ami a papsgot illeti, mg elbe is siettek a harmadik
rend hajainak. A rendi gyls sszelse eltt minden
utastsukban kifejezetten arra szltottk fel kldttei
ket, hogy mondjanak le minden olyan mentessgrl,
amely alattvaltrsaik llapottl az vkt megkln
bzteti. Ez a lemonds a papsg esetben mg a nemes
sgnl is hatrozottabb volt.
De tegyk fel, hogy megmarad az 56 millis (vagyis
2.200.000 fontnyi) hiny, amit Necker r eredetileg beje
lentett. Mondjuk, hogy mindazok a forrsok, amelyekbl
Necker r kiegyenlten a deficitet, szemrmetlen s
alaptalan fikcik, s hogy a gyls tagjai (avagy a cikkelyek
lordjai" a jakobinus klubban) ettl kezdve jogosan rttk
a hiny egsz terht az egyhzra - mgis, ha mindezt
megengedjk is, egy 2.200.000 fontos deficit nem igazolja*

* A Stuart-kori skt alkotmny szerint egy bizottsg ksztette el a

trvnyjavaslatokat; s csak az ltaluk jvhagyottakrl lehetett szavaz
ni. Ezt a bizottsgot neveztk a cikkelyek lordjainak.

214
tmillit r vagyon elkobzst. Ha kivetnek a papsgra
2.200.000 fontot, az rszrehajls, s gy elnyoms s igaz
sgtalansg lett volna, de nem tette volna teljesen tnkre
azokat, akikre kivetettk; s ezrt nem szolglta volna a
vgrehajtk valdi cljait.
Olyanok, akik nincsenek tisztban a franciaorszgi l
lapotokkal, megtudvn hogy a papsg s a nemessg ki
vltsgokat lvezett az adzs tern, azt kpzelhettk,
hogy a forradalom eltt ezek a testletek semmivel sem
jrultak hozz az llam fenntartshoz. Ez nagy tveds.
Termszetesen sem egymssal, sem a kznppel nem
egyenl mrtkben adztak, hozzjrulsuk mgis jelen
tkeny volt. Sem a nemessg, sem a papsg nem lvezett
semmifle mentessget a fogyasztsi cikkekre kivetett
kzvetett adk, a vmok s az egyb nagyszm kzvetett
ad all, amelyek Franciaorszgban ppgy mint nlunk
az llami bevtelek igen nagy rszt teszik ki. A nemes
sg kifizette a fejadt is. Fizettk a huszadik fillrnek ne
vezett fldadt is, ami olykor hrom, olykor ngy shilling
sszeg volt; mindkett komoly, s nem elhanyagolhat
hozadk kzvetlen ad. A hdtssal Franciaorszghoz
csatolt terletek papsga (mely ltszmt tekintve az
egsznek mintegy egynyolcada, vagyoni szempontbl
azonban sokkal tekintlyesebb rsze) a nemessggel
egyenl mrtkben fizette a fejadt s a huszadik fillrt.
A rgi tartomnyok papsga nem fizetett fejadt; ezt
azonban gy 24 milli livre, azaz valamivel tbb, mint
egymilli font ellenben vltottk meg. Mentesek voltak
a huszadik fillr all, de adomnyokat tettek, hiteleket
vettek fel az llam nevben, s mg nhny ms teher ne
hezedett rjuk; az egsz egyttesen tiszta jvedelmknek
mintegy tizenharmadrszt tette ki. Krlbell vi negy
venezer fonttal kellett volna tbbet fizetnik, hogy elrjk
a nemessg adinak szintjt.
Mikor e borzalmas proskripci fenyegetse megjelent
a papsg felett, Aix rseke164 rvn ajnlatot tettek az
adzsra, amelyet tlz volta miatt nem lett volna szabad
elfogadni. De vilgos s nyilvnval, hogy elnysebb lett
volna az llam hitelezi szmra, mint brmi, amit az el

215
kobzstl sszeren vrni lehetett. Mirt nem fogadtk
el? Az ok igen egyszer. Nem hajtottk, hogy az egyhz
szolglatot tegyen az llamnak. Az llam szolglatbl
rgyet gyrtottak, hogy tnkretehessk az egyhzat. Az
egyhz elpuszttsa rdekben nem haboztak romba dn
teni az egsz orszgot; s romba is dntttk. A terv egyik
nagy clja hisult volna meg, ha az elkobzs mdszere
helyett a zsarolst alkalmazzk. Nem jtt volna ltre az j
kztrsasggal puszta ltben sszefond j fldrde
keltsg. Ez volt az egyik oka annak, hogy azt a rendkvl
magas vltsgdjat nem fogadtk el.
Hamar bebizonyosodott, hogy az elkobzs az eredeti
elgondols szerint botorsg. Egyszerre piacra dobni ezt a
hatalmas tmeg fldbirtokot, egytt a korontl elkob
zott tgas fldterletekkel, azt jelentette volna, hogy
mivel a szbanforg fldek, s't Franciaorszg-szerte
valamennyi fldbirtok veszt rtkbl, elmarad az elkob
zs rvn kecsgtet haszon. Tovbb fokozta volna a bajt a
forgalomban lv pnz hirtelen tramlsa a kereskede
lembl a fldtulajdonba. Milyen lpst tettek ekkor? Va
jon a gyls, felismervn a tervbe vett kirusts elkerl
hetetlen rossz hatsait, visszatrt a papsg ajnlatra?
Semmilyen szorultsg nem vehette r ket, hogy olyan
plyra lpjenek, amelyet az igazsgossgnak akr a lt
szata is beszennyez. Feladva minden, az ltalnos s
azonnali kirustssal kapcsolatos remnyket, gy lt
szik, egy msik tervet lltottak ennek a helybe. Kitall
tk, hogy ktvnyeket bocstanak ki az egyhzi fldekrt
cserbe. Ebben a tervben slyos nehzsgeket okozott,
hogy hogyan tegyk egyenlv a csere trgyait. Ms aka
dlyok is felmerltek, aminek kvetkeztben ismt vissza
trtek valamifle kirustsi tervhez. A helyi trvnyhat
sgok felzdultak. Hallani sem akartak arrl, hogy a ki
rlysg teljes prdjt tengedjk a prizsi rszvnyesek
nek. Addigra ezen kzsgek kzl sokat (mdszeresen) a
legsiralmasabb szegnysgbe tasztottak. Pnznek sznt
sem lehetett ltni. gy hajszoltk el ket addig a pontig,
amit oly hn htottak. Epekedtek brmilyen fizeteszkz
utn, mely letet lehelhetne pusztul iparukba. Ekkor az

216
tn tengedhettek a kzsgeknek nmi rszt a zskmny
bl, ami az els tervet (ha valaha is komolyan foglalkoz
tak volna vele) nyilvnvalan teljesen kivihetetlenn tette
volna. Minden terleten srgetett a kzllapotok
tarthatatlansga. A pnzgyminiszter trelmetlen, aggo
dalmas s vszjsl hangon megismtelte a tmogatssal
kapcsolatos felhvst. gy, minden oldalrl rjuk neheze
d nyoms alatt ahelyett, hogy bankraikat az els terv
szerint megtettk volna pspkknek s aptoknak, s
hogy kifizettk volna a rgi adssgot, j adssgot csi
nltak 3%-os kamattal, s bevezettek egy rtkpaprt, ami
nek az alapja az egyhzi birtokok jvbeli eladsa.165 Ezt
az rtkpaprt azrt bocstottk ki, hogy elsknt fleg a
leszmtol bank, azaz a fiktv vagyonok nagy gpezete,
paprmalma kvetelseit elgtsk ki.
Az egyhztl szerzett zskmny vlt minden pnzgyi
tranzakcijuk egyetlen forrsv; egsz politikjuk letel
vv; hatalmuk fennllsnak egyetlen biztostkv.
Szksges volt minden, mg a legdurvbb eszkzt is fel
hasznlva egyformn mlyre sllyeszteni mindenkit, s a
nemzetet egyetlen bns rdek ltal egybelncolni, hogy
tmogassa ezt a tettet s azoknak a hatalmt, akik vg-
hezvittk. Hogy a legvonakodbbakat is arra ksztessk,
hogy rszt vegyenek fosztogatsaikban, minden fizetsnl
ktelezv tettk a papirosok hasznlatt. Akik felismer
tk, hogy terveik e clra val ltalnos sszpontostsa
olyan mag, amelybl minden tovbbi intzkedsk kisu
grzik, nem fogjk gy gondolni, hogy tl hosszadalma-
san foglalkozom a nemzetgyls tevkenysgnek ezzel a
rszvel.
Hogy felszmoljk a korona s a trsadalmi igazsgos
sg kztti kapcsolatnak mg a ltszatt is, s a nemzetet a
prizsi dikttoroknak val engedelmessgre knyszert
sk, mindenestl, sszes hibjval s ernyvel egytt el
trltk a parlamentek rgi, fggetlen jogszolgltat
rendszert.166 Mg a parlamentek fennllottak, magtl
rtetd volt, hogy az emberek olykor tmaszkodhatnak
rjuk, s sszegylhetnek si trvnyeik zszlaja alatt.
Megfontolandv vlt azonban, hogy a most felszmolt

217
trvnyszkek elljri s hivatalnokai igen magas ron
vsroltk meg llsaikat, s ezrt az rrt, valamint az l
taluk elltott feladatokrt cserbe csak igen csekly ellen
szolgltatsban rszesltek. Az egyszer elkobzs olyan
kegy, amelyet csak a papsggal szemben gyakorolnak; -
a jogszokkal szemben meg kell rizni a mltnyossg
nmi ltszatt, s hatalmas sszeg krtalantst kell kap
niuk. Krtalantsuk az llamadssg rszv vlik,
amelynek kiegyenltsre ott van ama egyetlen kimerthe
tetlen forrs. A jogszok a krtalantst az j egyhzi kt
vnyben fogjk megkapni, mely majd egytt menetel a
jogszolgltats s a trvnykezs j elveivel. Az elbocs
tott tisztsgviselk vagy osztoznak a mrtromsgban az
egyhziakkal, vagy olyan forrsbl s olyan mdon jutnak
sajt tulajdonhoz, amelyre mindenki, aki a jogtudomny
si elvein nevelkedett s a tulajdon elsznt vdelmezje
volt, csak borzadssal tekinthet. Mg a papok is kapnak
valami sznalmas jradkot az rtkt vesztett papros
ban, melyet a szentsggyalzs lemoshatatlan foltja s sa
jt romlsuk szimblumai szennyeznek, vagy pedig kny
telenek lesznek hezni. Vegyk brmelyik kort vagy nem
zetet, a csd s a zsarnoksg szvetsge ritkn hajtott
vgre olyan erszakos mernyletet a hitel, a tulajdon s a
szabadsg ellen, mint amikor bevezette a ktelez rtk
paprforgalmat.
Mindeme mveletek sorn vgl elbukkan a nagy
arcanum167; - hogy a valsgban, szoros rtelemben vve
az egyhz fldjeit (ha vitikbl brmi bizonyosat ki lehet
bogozni) taln nem is adjk el. A nemzetgyls legutbbi
dntsnek rtelmben tnyleg tadjk a legmagasabb
ajnlatot tevnek. De ne feledjk, hogy a vtelrnak csak
egy bizonyos rszt kell letenni. A maradk kifizetsre ti
zenkt esztendei haladkot adnak. A blcs vsrlk gy
affle brsg megfizetsvel azonnal a fld birtokba ke
rlnek. Bizonyos tekintetben amolyan jutalom lesz sz
mukra, amelyet az j rend irnti buzgalmuk fejben feu
dlis hbr mdjra birtokolnak. A terv nyilvnvalan azt
a clt szolglja, hogy pnztelen vsrlk tmegeit juttas
sk tulajdonhoz. Az eredmny az lesz, hogy a vsrlk,

218
vagy inkbb megajndkozottak nem csak a beszedett
brleti djakbl fognak fizetni, amelyeket az llam amgy
is megkaphatna, hanem az pletek anyagainak szthor-
dsbl, az erdk letrolsbl szrmaz, vagy brmilyen
ms pnzbl, amit uzsorskod kizskmnyolshoz szo
kott kezkkel a nyomorult paraszttl kicsikarhatnak. A
paraszt olyan emberek pnzsvr s nknyes kedlynek
lesz kiszolgltatva, akiket a zsarols minden fajtjba be
lehajszolnak az j politikai rendszer ingatag alapjn brt
javak nvekv profitjaival szemben tmasztott kvetel
sek.
Amikor az sszes fondorlat, csals, erszak, fosztoga
ts, gyjtogats, ldkls, elkobzs, ktelez rtkpap
rok, s a zsarnoksg s a kegyetlensg minden neme, ami
ezt a forradalmat elindtotta s fenntartja, meghozza ter
mszetes gymlcst, vagyis megrzza valamennyi er
nyes s jzan szellem erklcsi rzelmeit, e filozfiai rend
szer bnsegdei nyomban elkezdik a Franciaorszg rgi,
monarchikus kormnyzata elleni sznoklatokkal erltetni
torkukat. Amikor kellkppen befekettettk ezt a leta
sztott hatalmat, gy folytatjk rvelsket, mintha azok,
akik helytelentik az j tlkapsaikat, szksgszeren a
rgiek hvei lennnek; mintha azokat, akik megblyegzik
a szabadsggal kapcsolatos nyers s durva tervezeteiket, a
szolgasg hveinek kellene tekinteni. Elismerem, hogy a
szksg rknyszerti ket erre az aljas, kicsinyes hazug
sgra. Semmi nem vehetn r az embereket, hogy bele
nyugodjanak mkdskbe s szndkaikba, csak az a
feltevs, hogy nincs harmadik vlasztsi lehetsg rajtuk
s valami olyan gylletes zsarnoksgon kvl, amilyen
csak a trtnelemknyvekben meg a klti kpzeletben
ltezik. Ez a locsogsuk aligha szolgl r arra, hogy bl
cselkedsnek nevezzk. Egyszer arctlansgrl van sz.
Soha nem hallottak mg ezek az urak az elmlet s a gya
korlat egsz vilgban semmirl, ami a monarcha s a t
meg zsarnoksga kztt helyezkedik el? Soha nem hallot
tak mg olyan kirlysgrl, amelyet trvnyek irnyta
nak, s a nemzet nagy rkletes vagyona s rkletes ml
tsga korltoz s tart egyenslyban; s mindkettt korl

219
tozza egy rzelmeibl kintt jzan tlet felgyelet? Le
hetetlen ht olyan embert tallni, aki gonosz s bns
szndk, sznalmas zagyvasgok helyett a vegyes s mr
skelt kormnyzatot rszeltetn elnyben mindkt vglet
tel szemben; s aki minden blcsessg s minden erny h
jn lvnek blyegezn azt a nemzetet, amely, noha
knnyedn elnyerhette volna ezt a kormnyzatot, vagy
mg inkbb megersthette volna, amikor tnylegesen birto
kban llott, azt tartotta helyesnek, hogy ezernyi bnt k
vessen el, s orszgt ezernyi csapsnak tegye ki, hogy
megszabaduljon tle? Oly egyetemesen elismert igazsg
ht, hogy a tiszta demokrcia az egyetlen elviselhet for
ma, amelyet az emberi trsadalom magra lthet, s hogy
az ember nem habozhat elismerni ernyeit anlkl, hogy
felmerljn a gyan: a zsarnoksg hve, azaz az emberi
sg ellensge?
Nem tudom, milyen osztlyba soroljam a Franciaor
szgban jelenleg uralkod hatalmat. Sznleg tiszta de
mokrcia, br gy gondolom, rvid s egyenes t vezet
ahhoz, hogy krtkony s nemtelen oligarchiv vljon. A
jelenre nzve azonban elismerem, hogy olyan a termsze
te s a hatsai, amilyennek tetteti magt. Nem utastok el
semmilyen kormnyformt pusztn elvont elvek alapjn.
Elfordulhatnak olyan helyzetek, amelyekben szksges
s, vlik a tiszta demokratikus forma. Fennllhatnak bizo
nyos krlmnyek (igen kis szmban, s igen pontosan k
rlhatrolva), amikor kifejezetten kvnatos. n gy v
lem, hogy Franciaorszg s brmely ms nagy orszg ese
tben ez nem rvnyes. Mindmig nem volt plda tekin
tlyes demokrcira. Az koriak jobban ismertk az ilyen
kormnyzatokat. Mivel rendelkezem nmi olvasottsggal
azoknak a szerzknek a mveibl, akik kortrsai voltak
ezen alkotmnyok legtbbjnek, s a legjobban rtettk
szerkezetket, csak egyetrthetek vlemnykkel, mely
szerint az abszolt demokrcia semmivel sem inkbb tar
tozik a legitim llamformk kz, mint az abszolt mo
narchia. gy gondoljk, inkbb a kztrsasg megroml
sa s elfajzsa, semmint megfelel alkotmnya. Ha jl
emlkszem, Arisztotelsz megjegyzi, hogy a demokrcia

220
sok szempontbl feltnen hasonlt a zsarnoksgra.* Bi
zonyos vagyok abban, hogy a demokrciban a polgrok
tbbsge kpes a legkegyetlenebb elnyomst gyakorolni a
kisebbsggel szemben, valahnyszor ers megosztottsg
lp fel, ami ebben az llamformban szksgszeren
gyakran elfordul; s hogy a kisebbsg elnyomsa jval
szlesebb tmegekre terjed ki, mint egy magnyos jogar
uralma alatt valaha is elkpzelhet lenne. Az ilyen npi
ldzs esetn az egyni krosultak sokkal siralmasabb
helyzetben vannak, mint egybknt. Egy kegyetlen fejede
lem alatt vk az emberisg balzsamos rszvte, hogy
csillaptsa sebeik get fjdalmt; vk az emberek buz
dtsa, hogy szenvedseik kzepette tpllja nemeslelk
kitartsukat; de akik a sokasg gonosztetteinek vannak
kitve, azok meg vannak fosztva minden kls vigasztl.
gy ltszik, az emberisg elhagyta ket, s egsz fajuk
sszeeskvsnek estek ldozatul.
De ha elfogadjuk, hogy a demokrciban nincs meg a
zsarnoksggal val kzfogs elkerlhetetlen tendencija,
amirl n felttelezem, hogy megvan, s hogy keveretlen
formjban is annyi benne a j, mint amennyit, s efell
bizonyos vagyok, akkor tartalmaz, ha ms formkkal ele
gytik; vajon a msik oldalon a monarchiban egyltaln
nincs semmi, ami j ajnllevl volna? Nem idzem gyak
ran Bolingbroke-ot, s ltalnossgban mvei sem hagytak
bennem semmilyen tarts nyomot. ntelt s felletes r.
Van azonban egy megfigyelse, mely nem minden mly

* Mikor ezt rtam, emlkezetbl idztem, sok vvel azutn, hogy a sz

veget olvastam. Egy tanult bartom megtallta a rszt, mely gy hang
zik:
Td jjof rd avrd, Kai apfa) SeanoriKa tuu peXTdmu, Kai
ra \jn)4>io\una. uoKtp (Kei ra emraTfiara. Kai o SripaiuidS
Kai o KdX af, o i amoi Kai vaXo^ov. a/cai paXiaTaS
eKaiepoinap (Karepoif toxvoraiv i opev kXokc$
mpa TvpavuoLf . oi e Sripaiuioi Kapa ro tf ijjtoif rotf
TOtCTUTOlf. -
Ezrt az erklcse is ilyen: mindkett zsarnokoskodik a jobbak felett; a
npszavazs itt ugyanaz, mint amott a parancs, a npvezr s a hzelg
udvaronc is megfelel egymsnak. A legnagyobb hatalmuk ezeknek van,
a hzelg udvaroncnak a tiirannosz, a npvezmek az ilyen nptmeg
felett. Arisztotelsz: P olitika , IV. knyv 4. fej.168

221
sg s igazsg nlkl val. Azt mondja, jobban kedveli a
monarchit ms kormnyzatoknl; mgpedig azrt, mert
jobban lehet a kztrsasg brmilyen vlfajt a monar
chihoz idomtani, mint a monarchia brmely elemt a
republiknus formkhoz. gy gondolom, tkletesen iga
za van. Ez trtnelmi tny, s egyben megfelel az elmlet
nek is.169
Tudom, milyen egyszer dolog a letnt nagysg hibi
rl rtekezni. Az llam forradalmval a tegnapi hzelked
talpnyal mra szigor kritikuss vltozik t. m a szi
lrd fggetlen szellemek, ha az emberisg szmra oly
slyos tmrl kvnnak elmlkedni, amilyen a kormny
zat, megvetik a gnyoldk s a cfolatkltk szerept.
gy tlnek az emberi intzmnyekrl, ahogyan az embe
ri jellemekrl. Sztvlasztjk a jt s a rosszat, melyek az
emberi intzmnyekben ugyangy sszekeverednek, mint
a haland emberekben.
Az nk kormnyzata Franciaorszgban, noha ltal
ban, s gy vlem, jogosan, a legjobb hrben llott a kor
ltlan vagy rosszul korltozott monarchik kztt, mgis
megannyi tlkaps jellemezte. Ezek a visszalsek az id
mlsval felgylemlettek, ahogyan az elkerlhetetlen
minden olyan monarchiban, mely nem ll a npi kpvi
selet lland felgyelete alatt. Nem ismeretlenek elttem
Franciaorszg megdnttt kormnyzatnak hibi s fo
gyatkossgai; s gy hiszem, sem termszetem, sem a
szmts nem ksztethet arra, hogy olyasvalaminek zeng
jem a dcsrett, ami a brlat jogos s termszetes cl
pontja. De a krds most nem a monarchia bneivel, ha
nem puszta ltvel kapcsolatos. Igaz-e ht, hogy a francia
kormnyzat nem volt kpes, vagy nem volt rdemes a
megjulsra; gyhogy teljes mrtkben szksges volt
egyszerre lerombolni az egsz szerkezetet s megtisztta
ni a terletet, hogy helyn egy elmleti, ksrleti pt
mnyt hzzanak fel? Az 1789. v elejn egsz Franciaor
szg ms vlemnyen volt. A rendi gyls kveteinek
adott utastsok170 a kirlysg minden kerletben tele
voltak e kormnyzat megreformlst clz tervekkel,
anlkl, hogy csak tvolrl is felvetettk volna elpusztt

222
snak gondolatt. Ha csak megsejtettek volna ilyen szn
dkot, gy vlem, csak egyetlen hang vlaszolt, mely meg
veten s borzadva elutastja e szndkot. Az embereket
helyenknt fokrl fokra vittk, helyenknt nagy sietsggel
hajszoltk bele olyan dolgokba, amelyeket, ha egytt lt
tk volna az egszet, mg csak tvolrl sem engedtek vol
na megkzelteni. Mikor azokat az utastsokat megfogal
maztk, nem volt tbbrl sz, mint hogy tlkapsok van
nak, amelyeket szksges lenne kiigaztani: most sincs
tbbrl sz. Az utastsok s a forradalom kztt eltelt
idben a dolgok megvltoztattk alakjukat, s e vltozs
kvetkeztben jelenleg az az igazi krds, hogy azoknak
van-e igazuk, akik reformlni akarnak, vagy azoknak,
akik rombolni?
Egyeseket a nhai francia kirlysgrl hallvn beszl
ni, az ember azt hinn, hogy a Taehmas Kouli Khan171
bsz kardjtl vrz Perzsirl, vagy legalbbis a trk-
orszgi barbr, anarchikus despotizmusrl szlnak, ahol a
vilg legkellemesebb ghajlatn fekv legszebb orszgok
egyikt puszttja jobban a bke, mint ahogy ms orszgo
kat marcangol a hbor; ahol ismeretlenek a mvszetek,
sorvad az ipar, kioltottk a tudomnyt, pusztul a fldm
vels, s maga az emberi nem is a figyel szemek lttra
vlik az enyszet martalkv. Ez volt a helyzet Francia-
orszg esetben? Nem ll mdomban mskppen eldn
teni a krdst, mint a tnyekre tmaszkodva. A tnyek
nem tmasztjk al ezt a hasonlatot. Sok rossz mellett
nmi j is van a monarchiban, s a rosszat a francia ki
rlysgban ki kellett, hogy igaztsa a valls, a trvnyek, a
szoksok s a vlemnyek, aminek kvetkeztben, ha al
kotmnya semmi esetre sem volt is szabad, s ezrt nem is
volt j, a zsarnoksg inkbb csak ltszat, mint valsg.
Azon mutatk kzl, amelyekkel a kormnyzat br
mely orszgra gyakorolt hatsa lemrhet, a legbiztosab
bak kz kell sorolnunk a lakossg llapott. Egyetlen
olyan orszg, ahol a npessg virgzik, s folyamatos fejl
dsben van, sem lhet nagyon krtkony kormnyzat
alatt. gy hatvan esztendvel ezeltt Franciaorszg in
tendnsai jelentst ksztettek genralit-ik172 npessg

223
rl. Nem llnak rendelkezsemre az igen vaskos ktetek,
s azt sem tudom, hol szerezhetnm be ket (emlkezet
bl kell beszlnem, gy kevsb hatrozottan), de gy tu
dom, Franciaorszg npessgt mr abban az idben is
huszonktmilli llekre becsltk. A mlt szzad vgn
ltalban tizennyolcmillival szmoltak. Franciaorszg e
becslsek egyike szerint sem volt alulnpesedett. Necker
r, aki a mi idnkben ppen olyan autorits, amilyenek az
intendnsok voltak a magukban, gy tnik, szilrd ala
pokon, 1780-ban huszonngymilli-hatszzhetvenezerre
tette Franciaorszg llekszmt.173 De ez-e a valszn
vgs rtk a rgi rendszerben? Price doktornak az a v
lemnye, hogy abban az vben a francia npessg nve
kedse mg korntsem rkezett el tetpontjra. E szm
tsokban persze sokkal inkbb meghajtok Price doktor
autoritsa eltt, mint ami ltalban politikai nzeteit ille
ti. Necker r adataibl indul ki, s egszen bizonyos ben
ne, hogy a miniszter szmtsai ta a francia npessg
gyorsan nvekedett; oly gyorsan, hogy nem rtene egyet
olyan vlemnnyel, mely szerint 1789-ben a kirlysg har
mincmillinl kevesebb lelket szmllt volna. Ha sokat
levonunk is (s gy vlem, sokat kell levonnunk) Price
doktor vrmes szmtsaibl, nem vonom ktsgbe, hogy
Franciaorszg lakossga jelents mrtkben szaporodott
ebben az utbbi idben: de ha fel is tesszk, hogy nem
emelkedett jobban, mint ami elegend ahhoz, hogy a
24.670.000-et 25 millira egsztse ki, egy 25 millis n
pessg, mely egyre fokozd temben nvekszik, mintegy
huszonhtezer ngyzetmrfldre elkpeszten hangzik.
Pldnak okrt jval nagyobb, mint arnyosan szmtva
a mi szigetnk lakossga, vagy akr Anglia, az Egyeslt
Kirlysg legsrbben lakott rsznek a npessge.
ltalnossgban nem igaz, hogy Franciaorszg term
keny fld. Nagy terletei pusztk, s klnfle termszetes
htrnyokkal kell kszkdnik. Azokon a rszeken, ame
lyeken a dolgok llsa elnysebb, amennyire mdomban
ll ismerni, az emberek szma arnyban ll a termszet

224
bkezsgvel.* A lisle-i generalitben (elismerem, ez a
leghatsosabb plda) tz vvel ezeltt 404 1/2 ngyzet-
mrfldnyi terleten 734.600 f lt, ami ngyzetmrfl
denknt 1.772 lakost jelent. Franciaorszg tbbi rszn a
kzprtk 900 lakos.
Ezt a npessgnagysgot nem a megdnttt kormny
zatnak tulajdontom, mert nem szeretek az emberi tall
konysgnak bkolni olyan dolgokrt, amelyek nagy mr
tkben a gondvisels jtkonysgnak ksznhetk. De
ez a lepocskondizott kormnyzat nem akadlyozhatta,
viszont igen valszn, hogy elsegtette azoknak az erk
nek a mkdst (lettek lgyen azok brminemek), akr
a termszettl valk voltak a talajban, akr az emberek
szorgalmatos szoksaiban, amelyek az emberi fajnak
szerte a kirlysgban ilyen hatalmas szmban adtak le
tet, s egyes helyeken ily csods npessgszmot eredm
nyeztek. Soha nem tteleznm fel, hogy minden politikai
intzmny kzl a legrosszabb az az llami szerkezet,
amelyrl a tapasztalat azt mutatja, hogy (brmilyen bur
kolt mdon is) az emberisg gyarapodsnak kedvez.
Egy orszg gazdagsga egy jabb, s nem is elhanyagol
hat mrce, melynek segtsgvel megtlhetjk, hogy
sszessgben vve egy kormnyzat vdelmez-e avagy
pusztt. Franciaorszgban az emberek sokasga messze
meghaladja az angliait; de gy ltom, hogy viszonylagos
gazdagsga sokkal alatta marad a minknek; vagyis a va
gyonnak sem a megoszlsa nem olyan egyenl, sem a
krforgsa nem olyan sebes. gy vlem, Anglia e fl
nynek okai kz tartozik a kt kormnyzati forma k
lnbzsge. Anglirl beszlek, nem valamennyi brit te
rletrl, amelyek sszevetse egsz Franciaorszggal n
mileg cskkenten a vagyoni klnbsg mrtkt. Az a
vagyon, amely nem llja ki az Anglia javaival val ssze
hasonltst, mg ennek ellenre is igen tekintlyes mrt
k jltet jelenthet. Necker r 1785-ben kiadott munk

* D e VAdm inistration des Finances de la Franc, pr Mons. Necker, I.

kt. 288. o.

225
ja* pontos s rdekes gyjtemnyt tartalmaz a kzgazda
sggal s a politikai aritmetikval kapcsolatos tnyekrl, s
elmlkedsei errl a trgyrl ltalban blcsek s elfogu
latlanok. A benyoms, melyet e munkban kelt a francia
llamrl, igen tvol ll egy olyan orszg kptl, melynek
kormnyzata csupa panasz forrsa, teljesen romlott, s
nem lehet msknt meggygytani, mint az ltalnos for
radalom erszakos s bizonytalan hats orvossgval.
Azt lltja, hogy 1726 s 1784 kztt Franciaorszg pnz
verdjben krlbell szzmilli font sterling rtk
arany- s ezstpnzt vertek.**
Lehetetlen, hogy Necker r tvedett volna a pnzver
dben vert nemesfm mennyisgt illeten, hiszen ezt hi
vatalos feljegyzsek tartalmazzk. E kivl pnzgyi szak
ember fejtegetsei az 1785-ben, teht mintegy ngy esz
tendvel a francia kirly letasztsa s bebrtnzse eltt
mg forgalomban maradt arany s ezst mennyisgre
nzve mr nem ennyire bizonyosak, mgis gy tnik, oly
szilrd alapokon llnak, hogy nem lehet megtagadni nmi
egyetrtst a szmtsaival. gy vli, az akkor Franciaor
szgban tnylegesen forgalomban lv numerin, avagy
rcpnz mennyisge angol pnzben nyolcvanmilli volt.
Ez bizony nagy sszeg felhalmozott vagyon egyetlen or
szgban, mg ha nagy is az az orszg! Necker r oly
annyira valszntlennek tartotta, hogy a gazdagsg e
nagyarny beramlsa megsznik, hogy 1785-ben azt r
ta, felttelezsei szerint a szmtsai alapjul szolgl
korszakban Franciaorszgba kerlt pnz a jvben vi
kt szzalkkal fog nvekedni.
Kellett, hogy legyen valamilyen megfelel ok, mely a
pnzverdben vert pnzt a kirlysgba bebocstotta, s va
lamilyen ok, amely otthon tartotta, illetve visszaszvta a
kincsek ama hatalmas ramt, mely Necker r szmtsai
szerint megmaradt a bels forgalomban. Tegyk fel, hogy
az sszersg megkvetel bizonyos levonsokat e szm
tsokbl; ezek utn a maradk mg mindig hatalmas

Necker De lA dm inistration des Finances de la Franc

n i . kt. 8. s 9. fej.

226
sszeg. A megszerzs s a megtarts ilyen ers okai nem
tallhatk meg ott, ahol gtoljk az ipart, nincs biztonsg
ban a tulajdon, s kifejezetten krtkony a kormnyzat. Bi
zony, ha szemgyre vesszk a francia kirlysg kpt: v
rosainak sokasgt s jltt; tgas orszgutainak s hi
dalnak nagyszersgt; a hajzhat mestersges csator
ni ltal knlt lehetsget ily nagy kiterjeds szrazfld
vzi ton val tszelsre; ha tekintetnket roppant kik
ti telepeire s egsz hadi s kereskedelmi tengeri appa
rtusra emeljk; ha szemgyre vesszk nagyszm, oly
mersz s mesteri szakrtelemmel megptett s oly nagy
kltsgen fenntartott erdtst, melyek az ellensg sz
mra minden oldalon megerstett vonalat r thghatat
lan akadlyt kpeznek; ha nem feledkeznk meg arrl,
hogy ama nagy terletnek mily kis rsze nincs megmvel
ve, s hogy micsoda tklyre fejlesztettk a fld legnagy
szerbb termnyei kzl szmosnak a termesztst Fran
ciaorszgban; ha meggondoljuk, hogy milyen kivlak
iparnak termkei, csupn a mieink mgtt a msodik
helyre szorulva, s egyes terleteken nem is elgedve meg
ezzel a hellyel; ha a kz- s magnjelleg jtkonysg
ama nagy alaptvnyaira gondolunk; ha ttekintjk az let
szpsgt s fnyt jelent mvszetek llapott; ha
szmba vesszk azokat az embereket, akik hborban
emeltk hrnevt, a kivl llamfrfiakat, tuds jogszai
nak s teolgusainak sokasgt, filozfusait, kritikusait,
trtnetrit, kltit, egyhzi s vilgi sznokait - mind
ebben olyan valamit vlek felfedezni, ami mulatba ejti s
megragadja a kpzeletet, meglljt parancsol a szellemnek
az elhamarkodott s vlogats nlkli brlat hatrn, s
amely megkveteli, hogy igen komolyan megvizsgljuk,
melyek s milyen nagyok azok a lappang bnk, ame
lyek felhatalmazst adnak arra, hogy ily nagyszabs
szerkezetet a flddel tegynk egyenlv. A dolgok ilyen
szemlletbl nem a trk despotizmus ltvnya bonta
kozik ki elttem. Olyanfajta kormnyzatot sem ltok,
amely egszben vve oly romlott s elnyom, vagy oly
hanyag, hogy teljesen alkalmatlan minden megreformls
ra. gy kell vlnem, olyan kormnyzat ez, mely rszolglt

227
arra, hogy fokozzk kivlsgt, kijavtsk hibit, s lehe
tsgeit a brit alkotmny irnyba fejlesszk.
Brki, aki tbb vre visszamenleg figyelemmel ksr
te a letasztott kormnyzat mkdst, szre kellett hogy
vegye, hogy az udvarok esetben termszetes llhatatlan-
sg s ingadozsok kzepette is komoly trekvs mutat
kozott az orszg jltnek fejlesztsre; el kell ismernie,
hogy ez a trekvs mr hossz ideje clozza egyes esetek
ben azon helytelen eljrsok s szoksok teljes felszmo
lst, mskor jelentkeny kiigaztst, amelyek az llam
ban eluralkodtak; s hogy mg az uralkod alattvali felet
ti korltlan hatalma is, mely ktsgkvl sszeegyeztethe
tetlen volt a joggal s a szabadsggal, naprl napra eny
hlt e trekvsek sorn. A megjtst tvolrl sem eluta
stva, a kormnyzat nyitott volt, mghozz helytelenthet
knnyedsggel, mindenfle reformtervvel s hveikkel
szemben. Tlsgosan is elnzek voltak az jts szelleme
irnt, mely hamarosan azok ellen fordult, akik felkarol
tk, s a vesztket okozta. Csupn hvs mltnyossg, s a
monarchira nzve nem tl hzelg azt mondani, hogy
trvnyszegseit inkbb azzal kvette el, hogy szmos el
gondolsa felletes volt, s nlklzte a jzan tletet,
semmint szorgalmnak hinyossgval. Nem valami ml
tnyos cselekedet sszehasonltani a legutbbi tizent-ti
zenhat v franciaorszgi kormnyzatt akr mostani, akr
mltbeli blcs s j alkotmny rendszerekkel. De ha a
pnzkltsben mutatott tkozls, vagy a hatalomgyakor
ls szigorsga tern sszevetjk a korbbi kirlyok ural
mnak brmelyikvel, gy vlem, becsletes brk kevs
hitelt fognak adni azok j szndknak, akik XVI. Lajos
uralmval kapcsolatban folyton a kegycnceknek juttatott
adomnyokrl, az udvar kltekezsrl, vagy a Bastille
borzalmairl jratjk a szjukat.*

* A vilg le van ktelezve Calonne rnak,174 amirt megcfolja azokat

a felhbort tlzsokat, amelyek a kirlyi kiadsok nmelyikre vonat
koznak, s amirt rmutat a jradkokrl szl lers megtveszt volt
ra, mely a lakossg mindenfajta bnre csbtsnak gonosz cljt szol
glta.

228
 Hogy a rendszer, ha megrdemli ezt az elnevezst,
mely az si monarchia romjain pl, jobb eredmnyeket
mutathat-e majd fel azon orszg npessge s vagyona te
rn, melyet gondjaiba vett, az felette ktsges. Ahelyett,
hogy a vltozs javulst hozott volna, attl tartok, hossz
veknek kell eltelnie, mieltt e filozfiai forradalom hat
sai valamennyire is orvosolhatk lesznek, s a nemzetet
vissza lehet helyezni korbbi alapjaira. Ha Price doktor
nhny v mlva rendjn valnak talln, hogy megtisz
teljen bennnket egy jabb becslssel Franciaorszg n
pessgrl, aligha llna mdjban sszetkolni ezt a har-
micmilli llekrl szl mest, amit 1789-ben hordott
ssze, vagy a gyls a maga huszonhatmillij* 1780-bl.
gy hallom, nagyarny a Franciaorszgbl val kivn
dorls; s hogy sokan, elhagyvn ama kellemes ghajlatot
s csbt kirki szabadsgot,175 Kanada fagyos vidkein,
a brit despotizmus uralma alatt talltak menedket.
A pnz eltnsnek mostani llapotban senki nem
gondoln, hogy az orszg ugyanaz, mint amelyben a je
lenlegi pnzgyminiszter nyolcvanmillinyi fmpnz for
galmt ttelezte fel. ltalnos kpbl az ember arra k
vetkeztethetne, hogy valaha a mltban Laputa s Balni-
barbi tuds akadmikusainak klnleges irnytsa alatt
llott.* Prizs npessge mr olyannyira visszaesett, hogy
amikor Necker r az eltartsra sznt lelemrl beszlt a
nemzetgylsben, a korbban szksgesnek talltnl
tdrsszel kisebb mennyisget jellt meg.** Azt beszlik
(s soha nem hallottam ennek ellentmond vlemnyt),
hogy szzezren vannak a vrosban munka nlkl, pedig a
bebrtnztt udvar s a nemzetgyls szkhelye lett. Hi
telt rdemlen tjkoztattak, hogy semmi sem nyjthat
megdbbentbb s visszatasztbb ltvnyt, mint a v
rosszerte ztt kolduls. Mg a nemzetgyls szavazsai
sem hagynak efell semmi ktsget. A minap jelltek ki

* A filozfusok kormnyozta orszg gondolatrl lsd Gulliver utaz

sait.176
** Calonne r sokkal jelentkenyebbnek tartja Prizs lakossgnak
cskkenst; s lehet, hogy igaza van, tekintve, hogy Necker r szmt
sai ta eltelt nmi id'.

229
egy lland bizottsgot a kolduls gyeire. Egyszerre ter
vezik ers rendri felgyelet fellltst, valamint a szeg
nyek eltartst clz ad kivetst, akiknek sorst kzvet
lenl enyhtend nagy sszegeket tartalmaz az ves klt
sgvets.* Ekzben a trvnyhoz klubok s kvhzak
vezeti meg vannak rszeglve nnn blcsessgk s k
pessgeik csodlattl. A legfelssgesebb megvetssel
beszlnek a vilg tbbi rszrl. Azzal vigasztaljk az em
bereket a rongyok miatt, melyekbe ltztettk ket, hogy
a filozfusok nemzethez tartoznak; s nha a szlhmos-
kod pardzs, a ltvnyossg, a csdlet s a felfordu
ls praktikival, olykor pedig sszeeskvsek s kls t
madsok miatti riadzssal prbljk elfojtani a nlkl
zs seglykiltsait, s eltrteni a megfigyel tekintett az

Jtkony cl munkk Liv. Font s. d.

a Prizsban s vidken
fellp munkahiny
enyhtsre 3,866,920 161,121 13 4

A csavargs s
kolduls
megszntetse 1,671,417 69,642 7 6

Gabonabehozatali
tmogats 5,671,907 236,329 9 2

A rekvirlsok
kvetkeztben fellp,
lelmezssel kapcsolatos
kiadsok 39,871,790 1,661,324 11 8

Mikor e knyvet nyomdba kldtem, nmi ktelyt tplltam a fenti

tblzat utols cikkelye - egyetlen ltalnos cmsz, minden rszlete
zs nlkl - mreteivel s jellegvel kapcsolatban. Azta lttam
Calonne r mvt. gy kell gondolnom, nagy vesztesg szmomra,
hogy ez korbban nem adatott meg nekem. Calonne r gy vli, ez a
cikkely az ltalnos ltfenntartsra vonatkozik: de mivel nem rti, ho
gyan szrmazhat 1.661.000 fontnyi hatalmas vesztesg a gabona terme
li s fogyaszti ra kztti klnbsgbl, az risi summt a forrada
lom eltitkolt kiadsainak tulajdontja. E trgyrl semmit nem lltha
tok hatrozottan. Ezen sszestett hatalmas terhek alapjn az olvas
kpes arra, hogy megtlje Franciaorszg helyzett s llapott; vala
mint az ott bevezetsre kerlt nemzetgazdasgi rendszert. A nemzet-
gylsben ezek a cikkelyek nem vltottak ki vitt vagy vizsglatot.

230
llam romlsrl s nyomorsgrl. Egy btor np ter
mszetesen jobban kedveli az ernyes szegnysggel p
rosul szabadsgot, mint a zlltt, br gazdag szolgas
got. m mieltt a knyelem s a jlt rt megfizetik, bi
zonyosnak kell lennik abban, hogy valdi szabadsgot
vsrolnak, s hogy semmi ms ron nem vsrolhatjk
meg. n azonban mindig nagyon ktesnek fogom tartani
azt a szabadsgot, amelyhez nem trsul a blcsessg s az
igazsgossg, s nem vezet virgzshoz s bsghez.
A forradalom prktorai nem elgszenek meg azzal,
hogy eltlozzk si kormnyzatuk bneit, hanem magra
az orszg hrnevre hoznak szgyent, amikor szinte mind
azt, ami kivlthatta volna az idegenek tisztelett, mrmint
nemessgket s papsgukat, oly riaszt sznekkel festi
le. Ha egyszer rgalmazsrl lenne sz, nem lenne tl
nagy jelentsge. De vannak gyakorlati kvetkezmnyei
is. Ha az nk frendjei s kznemesei, akik fldbirto
kosaik nagy tbbsgt s a katonasg egsz tisztikart ad
tk, olyanok lettek volna, mint a nmetorszgiak abban a
korban, amikor a Hanza-vrosok arra knyszerltek,
hogy vagyonuk vdelmben szvetsgre lpjenek a neme
sekkel szemben177 - vagy olyanok, mint Itliban az Or-
sinik s a Vitelk,1akik erdtett bnfszkeikbl rontot
tak ki a kereskedkre s az utazkra, hogy kifosszk ket
- vagy olyanok, mint az egyiptomi mamelukok, vagy a
malabr-parti nayrok179, akkor elismerem, hogy nem len
ne tancsos tl kritikus szemmel kutatni azon eszkzk
utn, melyek a vilgot megszabadthatnk ilyen klnck
tl. Egy pillanatra leplet lehetne bortani a Mltnyossg
s a Knyrletessg szobraira. A legszeldebb lelkek,
sszezavarodvn a szrny knyszerhelyzetben, melyben
az erklcs sajt elvei rdekben megy bele szablyainak
felfggesztsbe, flrefordulhatnnak, mg a fortly s az
erszak vghezviszi annak az lltlagos nemessgnek az
elpuszttst, mely az emberi termszet ldzsvel egy
ttal megbecstelentette azt. Akik a legjobban borzadnak
a vrtl, az rulstl s az nknyes elkobzstl, csendes
szemlli maradhatnnak a bnk kztt dl polgrh
bornak.

231
 De vajon rszolgltak-e a kivltsgolt nemesek, akik
1789-ben a kirly hvsra Versailles-ban sszeltek, vagy
az vlasztik, hogy gy nzzenek rjuk, mint a mostani
idkben a nayrokra vagy a mamelukokra, avagy a rgi Or-
sinikre s Vitellikrel Ha akkor tettem volna fel ezt a kr
dst, elmehborodottnak tartottak volna. Mit kvettek el
azta, amirt szmzetsbe kellett knyszerteni ket, va
dsznak rjuk, knozzk s marcangoljk ket, csaldju
kat sztkergetik, hzukat porig getik, rendjket eltrlik,
s ha lehet, emlkket is kioltjk azzal, hogy ltalnosan
ismert nevk megvltoztatsra knyszertik ket? Olvas
sk el a kpviseliknek adott utastsaikat. ppen olyan
hn hajtjk a szabadsg szellemt, s pp olyan ersen
ajnljk a reformot, mint akrmelyik msik rend. nknt
lemondtak az adzssal kapcsolatos kivltsgaikrl;180 a
kirlyhoz hasonlan kezdettl feladtk az adszeds jog
ra vonatkoz mindennem ignyket. A szabad alkot
mnnyal kapcsolatban egysges volt a vlekeds Francia-
orszgban. Az abszolt monarchit elrte a vgzet. Ny
szrgs, halltusa s vonagls nlkl lehelte ki a lelkt.
Minden kzdelem, minden szthzs ezutn kvetkezett
be, amikor a zsarnoki demokrcit vlasztottk egy, a
klcsns ellenrzs elvt megvalst kormnyzati for
ma helyett. A gyztes fl a brit alkotmny elvei felett ara
tott diadalt.
Nem kerlte el figyelmemet az az egszen gyerekes
mrtk affektls, ami Prizsban hossz vek ta elural
kodott az nk IV. Henrik emlknek blvnyozs
ban.181 Ha a kirlyi mltsg e dszvel kapcsolatban va
lami kihozhatja az embert a sodrbl, az ppen ez az m
leng, csalrd dicshimnusz-stlus. Akik a legszorgosabban
hajtottk ezt a motort, ugyanazok a szemlyek, akik a
magasztalst azzal vgeztk, hogy letasztottk trnjrl
utdt s leszrmazottjt, egy olyan frfit, aki legalbb
annyira jszndk volt, mint maga IV. Henrik, aki p
pen annyira szerette npt, s aki sszehasonlthatatlanul
tbbet tett az llam si bneinek helyrehozsra, mint az
a nagy uralkod, vagy legalbbis bizonyosak vagyunk ben
ne, hogy tbbet akart tenni. Magasztalinak szerencsje

232
van, hogy nem vele van dolguk. Navarrai Henrik ugyanis
elsznt, tevkeny s krltekint fejedelem volt. Ktsg
telen, hogy igen embersges s jindulat volt; de ember
sge s jindulata soha nem llt rdekeinek tjba. Soha
nem trekedett arra, hogy szeressk, mieltt olyan hely
zetbe ne hozta volna magt, hogy tartsanak tle. A nyjas
szavakat hatrozott cselekvs ksrte. ltalnossgban
fenntartotta tekintlyt, s engedkenysgt csak a rszle
tekben osztogatta. Nagylelken kltekezett koronabirto
kainak bevteleibl; de gyelt arra, hogy a trzstkhez
ne nyljon hozz; soha nem adott fel semmilyen ignyt,
amivel az alapvet trvnyek rtelmben lpett fel, s nem
habozott a vrt ontani sem - gyakran a harcmezn, oly
kor pedig a bitn - azoknak, akik szembeszlltak vele.
Mivel tudta, hogyan tartassa tiszteletben ernyeit a hlt
lanokkal, kivvta azoknak a dicsreteit, akiket, ha az
idejben ltek volna, a Bastille-ba zratott volna, s azok
kal a kirlygyilkosokkal egytt bntetett volna meg, aki
ket felakasztatott, miutn Prizst kiheztetssel megads
ra ksztette.
Ha ezek a dicshimnuszrk szintn csodljk IV.
Henriket, ne feledjk, hogy nem gondolkodhatnak felle
nagyobb elismerssel, mint a francia nemessgrl,
amelynek ernyessge, becslete, btorsga, hazafiassga
s hsge lland beszdtmja volt.
A francia nemessg azonban IV. Henrik napjai ta el-
korcsosult. - Lehet, hogy ez igaz. De slyosabb vd ez,
semmint hogy nagy ltalnossgban el tudjam fogadni.
Nem lltom, hogy olyan jl ismerem Franciaorszgot,
mint egyesek;182 de egsz letemben arra trekedtem,
hogy megismerjem az emberi termszetet; msklnben
alkalmatlan lennk mg arra is, hogy szerny rszemet
kivegyem az emberisg szolglatbl. Ezen tanulmnyok
sorn nem mellzhettem nemnk ama hatalmas szelett,
mely e sziget partjaitl pp csak huszonngy mrfldnyire
fekv orszgban ltszott talakulni. Legjobb szrevtelei
met legjobb vizsgldsaimmal sszevetve gy talltam,
hogy az nk nemessge javarszt nagy lelki btorsg
s knyes becslet emberekbl ll, mind egynenknt

233
vve, mind egsz testletket tekintve; mely felett a ms
orszgokban szoksosnl is lesebb cenzori szemek r
kdnek. Viszonylag mveltek voltak, igen segtkszek,
embersgesek s vendgszeretk; trsalgskor egyenesek
s nyltak; j hrek mint katonk, s az sszersg hatra
in bell thatotta ket az irodalom szelleme, kivlt a sajt
nyelvkn r szerzk. Sokan ennl jval magasabbra
trtek. Azokrl beszlek, akikkel ltalban tallkozni le
hetett.
Ami az alacsonyabb osztlyokkal szembeni magatart
sukat illeti, szmomra gy tnik, jindulattal viseltettek
irntuk, valami olyan mdon, ami jobban megkzeltette
a meghittsget, mint ltalban nlunk szoksos a maga
sabb s az alacsonyabb rang rtegek rintkezsben. Is
meretlen volt, s igen szgyenletesnek is tartottk volna,
hogy megssenek valakit, legyen br a leghitvnyabb ll
s. A kzssg szernyebb rszvel szembeni rossz b
nsmd egyb pldi ritkk voltak; s ami a kzemberek
vagyona s szemlyi szabadsga elleni tmadsokat illeti,
tlk maguktl errl soha nem hallottam semmit; nem is
trtek volna el ilyen zsarnokoskodst az alattvalkkal
szemben, amg az si kormnyzat idejn rvnyben vol
tak a trvnyek. Fldbirtokosknt tanstott magatart
sukban sem talltam semmi bnset, br a rgi birtokok
kzl soknak az llapotban van kifogsolni- s vltoztat-
nival. Nem tapasztaltam, hogy mikor fldjeiket brbe
adtk, a fldmvesekkel kttt egyezsgeik elnyomak
lettek volna; vagy amikor a fldmvessel trsbrlk vol
tak, nem hallottam olyasmirl, hogy vk lett volna az
oroszlnrsz. Az arnyok, gy tnik, nem voltak mltny
talanok. Lehet, hogy voltak kivtelek, de bizonyos, hogy
ezek csupn kivtelek voltak. Semmi okom azt kpzelni,
hogy mindezen szempontok alapjn a francia fldbirto
kos nemessg rosszabb lett volna, mint a mi orszgunk
fldbirtokosai; bizonyos, hogy semmilyen tekintetben
nem voltak kellemetlenebbek sajt nemzetk nem-nemes
fldbirtokosainl. A vrosokban a nemessg semmilyen
hatalommal nem rendelkezett, s vidken is csak igen ke
vssel. n tudja, uram, hogy a polgri kormnyzat nagy

234
rsze, s a rendrsg legfontosabb hivatalai nem a nemes
sg kezn voltak. Nem a kardot viselk vgeztk az adz
tatst, melynek rendszere s behajtsa a francia kor
mnyzat legtbb panaszt kivlt rsze volt; nem k voltak
felelsek azoknak az elveknek a bnssgrt, amelyeken
nyugodott, vagy az intzkedsek sorn elkvetett zaklat
sokrt, mr ahol ilyesmi elfordult.
Tagadva, minthogy gy ltszik indokoltnak, hogy a ne
messg jelentkeny szerepet jtszott volna a np elnyo
msban ott, ahol egyltaln volt elnyoms, ksz vagyok
elismerni, hogy nem voltak mentesek komoly hibktl s
tvedsektl. Az angol szoksok kzl a legrosszabbak-
nak az ostoba utnzsa, mely megrontotta eredeti term
szetket anlkl, hogy helybe lltotta volna azt, amit ta
ln szndkukban llt lemsolni, ktsgkvl visszavetette
ket korbbi nmagukhoz kpest. Az erklcsk szoksos
s vlt lazasga, amely azon az letkoron tl is fennma
radt, amelyben mg megbocsthat, ltalnosabb volt n
luk, mint minlunk; s mivel kvlrl az illendsg mza
bortotta, annl kevesebb remny volt orvoslsra, br ta
ln nem is vlt annyira krtkonny. Tlsgosan is eln-
zk voltak azzal a szabados filozfival szemben, mely
hozzjrult sajt romlsukhoz. Volt egy tovbbi tved
sk, mely mg vgzetesebb lett. Azokat a kzembereket,
akik vagyoni szempontbl megkzeltettek vagy tlszr
nyaltak szmos nemesembert, nem rszeltettk teljesen
abban a rangban s megbecslsben, amelyet a vagyon az
sszersg s a belts szablyai szerint minden orszg
ban el kell hogy nyerjen, br gy vlem, azrt nem a ms
fajta nemessggel egyenl mrtkben. A ktfle arisztok
rcit tl mereven sztvlasztottk, noha kevsb, mint
Nmetorszgban s nhny ms helyen.
Ez a sztvlaszts, mint mr btorkodtam utalni r,
gy vlem, a rgi nemessg elpuszttsnak a legfbb oka
volt. Kivltkpp a hadsereget tartottk fenn kizrlago
san a j csaldbl szrmaz frfiak szmra. Ez azonban
vgs soron felfogsbeli hiba volt, amit egy ezzel ellent
tes felfogs kiigazthatott volna. Egy lland gyls, mely
ben a kznp kiveszi rszt a hatalombl, hamar felsz

235
moln mindazt, ami tlsgosan szgyenletes s srt volt
ezekben a megklnbztetsekben; s valsznleg mg a
nemessg erklcsi hibit is kijavtotta volna, ha az alkot
mny rendelkezseivel a foglalkozsok s hivatsok szle
sebb vlasztkt hozza ltre szmukra.
Mestersgesnek tartom ezt az egsz durva kifakadst a
nemessg ellen. Ha a mi orszgunkban valakit az idk fo
lyamn felgylemlett eltletekbl kihajtott trvnyek,
nzetek s meggykeresedett szoksok megbecslssel
veznek, st kivltsgokkal ruhznak fel, az senkiben sem
kelt borzadst s felhborodst. Mg az sem egszen sz
mt bntettnek, ha valaki tlsgosan ragaszkodik e kivlt
sgokhoz. Az, hogy minden ember hevesen kzd a birto
kban lv s t kitntet javak megtartsrt, egyike az
igazsgtalansg s a zsarnoksg ellen termszetnkbe l
tetett biztostkoknak. Olyan sztnknt mkdik, mely a
szilrd llamokban megteremti a vagyon biztonsgt s
biztostja a kzssg fennmaradst. Mi megbotrnkozni-
val van ezen? A nemessg a polgri rend kecses dsze, a
finom trsadalom korinthoszi oszlopfje. Egy blcs s j
ember mondotta, Omnes boni nobilitati semper fave-
mus.m Bizony a szabad s jakarat szellem jele, ha va
laki jindulattal viseltetik irnta. Nem hall a lelkben
hangot, mely megnemesten, az, aki minden olyan mes
tersges intzmny lerombolst kvnja, melyet azrt
hoztak ltre, hogy testet adjanak a becsletnek, s lland
sgot biztostsanak a tnkeny megbecslsnek. Keser,
rosszindulat, irigy jellem, s nlklzi az erny valsga
s kpi megjelentse irnti rzket az, amelyik rvende
zssel szemlli hossz ideje pompban s tisztessgben
virgz dolgok rdemtelen bukst. Nem szeretek sem
mit pusztulni ltni; semmi rt, ami a trsadalomban ke
letkezik; semmi rombolst a fld sznn. Ezrt nem vol
tam sem csaldott, sem elgedetlen, amikor vizsgld
saim s megfigyelseim nem trtk fel elttem a francia
nemessgnek semmilyen jvtehetetlen bnt, vagy olyan
tlkapst, amit a felszmolsnl enyhbb reformokkal
ne lehetne orvosolni. Az nk nemessge nem rdemelt
bntetst; a megalzs azonban bntets.

236
 Ugyanilyen megelgedssel tapasztaltam az nk
papsgval kapcsolatos vizsgldsaim hasonl eredm
nyt. Nem valami megnyugtat szmomra azt hallani,
hogy emberek nagy csoportjai javthatatlanul romlottak.
Nem tartom tlsgosan hitelt rdemlnek, ha valakit
olyan emberek bneirl hallok beszlni, akiknek a kifosz
tsra trekszik. Inkbb arra gyanakszom, hogy e bnk
koholtak vagy eltlzottak, amikor megbntetsktl vala
mi hasznot remlnek. Az ellensg rossz tan, a rabl pe
dig mg rosszabb. Ktsgtelen, hogy e rendnek voltak b
nei s visszalsei, s nem is lehetett msknt. Rgen ala
ptottk, s nem tl gyakran vizsgltk fell. De az egy
nekben nem lttam olyan bnt, amellyel rszolgltak vol
na birtokaik elkobzsra, vagy azokra a kegyetlen bntal
mazsokra s megalztatsokra, arra a termszetellenes
ldzsre, amelyikkel a jobbt megrendszablyozst fel
cserltk.184
Ha brminem igaz jogcme lenne ennek az j vallsi
ldzsnek, az ateista rgalmazk, akik a lakossgot fosz
togatsra buzdt krtsknt tevkenykednek, senki irnt
nincsenek olyan nagy szeretettel, hogy ne firtatnk nagy
megelgedssel a papsg mai bneit. JEzt nem tettk meg.
Arra knyszerltek, hogy tfsljk az elmlt korok kr
nikit (amelyeket gonosz s csapong buzgalommal tr
tak fel) az elnyoms s az ldzs mindenfle pldi v
gett, melyeket vagy maga a testlet, vagy annak rdek
ben valaki ms kvetett el, hogy a megtorls felette ml
tnytalan, mivel igen sszertlen alapjain igazolhassk a
sajt maguk ltal folytatott ldzst s kegyetlenkedsei
ket. Miutn leromboltak minden csaldft s csaldi hr
nevet, feltalltk a bnk leszrmazsnak tant. Nem
valami igazsgos embereket megbntetni termszetes
seik trvnyszegseirt; m egy testletben egymst k
vet fiktv sket alapul venni olyan emberek megbnte
tshez, akiknek semmi kzk a bns cselekedetekhez,
legfeljebb a bnsk elnevezshez s szervezethez, az
igazsgtalansg oly kifinomult formja, mely csak a mi
felvilgosult korunk filozfijnak a rsze. A gyls olyan
embereket bntet, akik kzl sokan, ha nem a legtbben

237
ppen annyira borzadnak a mlt idk papjainak ersza
kos magatartstl, amennyire csak mai ldzik kpe
sek, s ppen olyan hangosan s erteljesen juttatnk kife
jezsre ezt az rzsket, ha nem lennnek nagyon is tisz
tban a clokkal, melyeknek ezeket a sznoklatokat a
szolglatba lltjk.
A szervezett testletek tagjaik javnak, nem megbn
tetsnek az rdekben halhatatlanok. Maguk a nemze
tek is ilyen testletek. Akr neknk angoloknak is
esznkbe juthatna, hogy engesztelhetetlen harcot folytas
sunk minden francia ellen azokrt a csapsokrt, melye
ket ellensgeskedseink szmos idszakban rnk mr
tek. A maguk rszrl nk szintn jogosnak vlhetnk,
hogy rrontsanak valamennyi angolra ama pratlan szen
vedsek miatt, amelyeket Henrikjeink s Edwardjaink
jogtalan betrsei hoztak Franciaorszg npre.185 Bi
zony a ms idkben hasonl nven ismert emberek ma
gatartsa alapjn mindketten ppen olyan indokoltan
kzdennk egyms ellen .e pusztt hborban, mint ami
lyen jogos az, hogy nk a rgebbi korok hasonnevinek
viselt dolgai miatt minden indok nlkl ldzik honfitr
saikat.
Mi nem vonjuk le a trtnelembl azokat az erklcsi
tanulsgokat, amelyeket levonhatnnk. Ellenkezleg: ha
nem vagyunk vatosak, ez arra hasznlhat fel, hogy
megrontsa lelknket s tnkretegye boldogsgunkat. A
trtnelemben hatalmas kzirattekercs gngyldik le a
mi plsnkre, mely a jv blcsessgnek anyagt az
emberisg mltban elkvetett hibibl s gyengesgeibl
merti. Ha eltorztjk, lszerraktrr vlhat, mely tmad
s vdekez fegyverekkel ltja el az egyhzi s politikai
prtokat, s eszkzket szolgltat a szthzs s az ellen
sgeskeds brentartshoz vagy fellesztshez, a polg
ri tombols tpllshoz. A trtnelem nagyobbrszt
azokbl a balszerencskbl ll, amelyeket a kevlysg, a
trtets, a bosszszomj, a becsvgy, a prtts, a kpmu
tats, a fktelen buzgsg s a kusza vgyak egsz sora
hozott a vilgra, melyek

238
 [...ugyangy felkavarjk a npet, mint]
a sok gonosz vihar,
Mi feldlja letnk, s megmrgezi.186

Ezek a bnk a viharok okai. A valls, az erklcsk, a

trvnyek, az eljogok, a kivltsgok, a szabadsgok s az
emberi jogok az rgyek. Az rgyeket mindig a valdi j
tetszets ltszatban lehet megtallni. Netn azzal akar
jk az embereket a zsarnoksg s a zendls ellen bizto
stani, hogy gykerestl kiirtjk lelkkbl azokat az elve
ket, amelyekre ezek a csalrd rgyek vonatkoznak? Ha
igen, akkor mindent kiirtanak az emberi szvbl, ami r
tkes. Ezek az rgyek a nagy nyilvnos bnkre; vgre
hajtik s eszkzeik pedig ltalban kirlyok, papok, ell
jrk, szentusok, parlamentek, nemzetgylsek, brk s
hadvezrek. Csak nem azzal orvosolnk a rosszat, hogy
gy dntenek, tbb ne legyen uralkod, vagy llami, sem
egyhzi szolga; ne legyen a trvnynek rtelmezje; ne le
gyenek kztisztviselk vagy tancsosi testletek? A neve
ket megvltoztathatjk. A dolgok valamilyen formban
meg kell hogy maradjanak. Bizonyos mennyisg hata
lomnak mindig kell lennie a kzssgben, valakinek a ke
zben s valamilyen elnevezs alatt. A blcsek a bnkre,
nem a megnevezsekre alkalmazzk a gygyrt; a rossz
tarts okaira, nem pedig azokra az esetleges szervekre,
melyeken keresztl mkdnek, vagy a tnkeny formk
ra, melyekben megjelennek. Msklnben lehetnk bl
csek trtneti szempontbl, m gyakorlati szempontbl
balgk maradunk. Ritka az, hogy kt kor ugyanolyan r
gyeket hasznljon s egyforma gonoszsgokat mveljen.
Az elvetemltsg tallkonyabb ennl. Amg vitatkozunk
a formrl, az mr tova is tnt. Ugyanaz a bn j testet
lt. A llek tvndorol; s letelvt tvolrl sem elvesztve,
klsjnek megvltoztatsval, j szerveiben friss leter
vel s ifji tettrekszsggel jhodik meg. Ide-oda jr-kel,
folytatja dlst, mikzben mi a bitra hzzuk hulljt
vagy fldig romboljuk srboltjt. Szellemekkel s ltom
sokkal riogatjuk magunkat, mikzben hzunk valsgos
rabltanya. gy van ez mindazokkal, akik csupn a trt

239
nelem burkra, hvelyre figyelnek, s azt hiszik, a trel
metlensg, a rtartisg s a kegyetlensg ellen hadakoz
nak. Mikzben az elavult prtok rossz elveitl val irt
zs leple alatt ms, taln mg rosszabb prtokban ugya
nezeket a bnket szentestik s tplljk.
Az nk prizsi polgrai valaha, a hres Szent Berta
lan ji vrengzskor kszsges eszkzl knlkoztak Kl
vin kvetinek lemszrlshoz.187 Mit mondjunk azok
nak, akik gy vlnk, hogy annak a kornak a borzalmait a
mai prizsiakon kellene megtorolni? Persze, hogy iszo
nyodnak attl a mszrlstl. Amilyen bsz kedvek, nem
nehz bennk ellenszenvet kelteni vele szemben; mert a
politikusoknak s a divatos tantknak nem rdekk,
hogy szenvedlyeiket pontosan ugyanabba az irnyba te
reljk. Mgis gy vlik, hogy rdekkben ll bren tartani
ugyanezeket a kegyetlen hajlamokat. Csak a minap tr
tnt, hogy sznpadon jtszottk el ugyanezt a vrengzst
azoknak a szrakoztatsra, akiknek az sei elkvet
tk.188 Ebben a tragikus bohzatban a sznpadra lltottak
egy lotharingiai bborost, aki templomi ltzkben meg
jelenve rendeli el az ltalnos mszrlst.189 Arra szntk
ezt az eladst, hogy a prizsiakban iszonyodst keltse
nek az ldzstl, s undorodst a vrontstl? - Nem,
arra szolglt, hogy megtantsa ket sajt lelkipsztoraik
ldzsre; hogy a papsg irnt utlatot s viszolygst b
resztve egy olyan rend frge levadszsra s elpusztt
sra sztnzze ket, melynek, ha szksg van ltezsre,
nem csak biztonsgban kellene lennie, de tiszteletben is
kellene llnia. Arra szolglt, hogy vltozatos s fszeres
trenddel felkeltse kannibl tvgyukat (melyrl az em
ber azt hinn, mr elgg csillaptottk); s hogy j gyil
kossgokra s mszrlsokra val kszsget bresszenek
bennk, ha ez szolgln a mai Guise-ek cljait. Egy olyan
gylsnek kellett ajti eltt megtrnie ezt a mltatlans
got, melyben papok s preltusok egsz sora vett rszt.
Sem a szerzt nem kldtk glyra, sem a sznszeket ja
vtintzetbe. Nem sokkal az elads utn ugyanezek a
sznszek bejutottak a gylsbe, hogy maguknak kvetel
jk ugyanannak a vallsnak a szertartsait, melyet az

240
imnt pellengrre lltottak, s hogy a szentusban mutas
sk meg szgyentelen arcukat, mikzben Prizs rseke,
akinek mltsgt a np csak imibl s ldsaibl, va
gyont pedig csak alamizsnlkodsbl ismerhette, arra
knyszerlt, hogy elhagyja hzt, s mint hes farkas ell
menekljn nyjtl azrt, mert a tizenhatodik szzadban
Lotharingia bborosa valban zendl volt s gyilkos.*
Ez a kvetkezmnye, ha a trtnelmet eltorztjk
azok, akik ugyanazoknak a gaz cloknak az rdekben a
tudomny sszes tbbi gt is meghamistottk. De azok,
akik az rtelem magaslatra llnak, mely vszzadokat
tr elnk s a dolgokat vals sszehasonltsban lttatja,
mely elfeledteti a kis neveket s homlyba bortja a jelen
tktelen prtocskkat, s melyhez semmi sem emelkedhet
fel, csak az emberi tettek szelleme s erklcsi minsge,
azt fogjk mondani a Palais Royale tantinak: Lotharin
gia bborosa tizenhatodik szzadi gyilkos volt, ti pedig az
zal bszklkedhettek, hogy tizennyolcadik szzadi gyilko
sok vagytok; s ez az egyetlen klnbsg kztetek. De a ti
zenkilencedik szzadban a trtnelem, ha jobban megr
tik s jobb clokra fordtjk, bzom benne, meg fogja ta
ntani a civilizlt utkornak, hogy borzadjon mindkt bar
br korszak bneitl. Meg foga tantani a jvbeli pa
poknak s elljrknak, hogy ne koruk elmlked s tt
len ateistin lljanak bosszt azokrt a gaztettekrt, ame
lyeket ama nyomorsgos tvelygs mostani vakbuzg h
vei s dhng fanatikusai kvetnek el, melyet bks for
mjban ppen elgg bntet a puszta tny, ltezik. Meg
fogja tantani az utkort arra, hogy ne viseljen hadat sem
a valls, sem a filozfia ellen azokrt a visszalsekrt,
amelyeket az emberi nemet mindenben messzemenen
tmogat s vdelmez egyetemes Patrnus nagylelks
gbl rnk szrmazott kt legrtkesebb adomnnyal k
vettek el mindkettnek a hipokriti.

* Feltve, ha a trtnet valban igaz lenne; azonban akkoriban nem

tartzkodott Franciaorszgban. Az egyik nv ppen gy megteszi, mint
a msik.

241
 Ha az nk papsga, vagy brmely papsg olyan rom
lottnak mutatkozna, hogy tlmegy azokon a mltnyos
hatrokon, melyek megengedettek az emberi gyenges
gekben, valamint azokban a hivatsbeli hibkban, ame
lyeket aligha lehet sztvlasztani a hivatsbeli gyenges
gektl, akkor elismerem, hogy br bneik soha nem szen
testhetik sanyargatsukat, termszetesen azt eredm
nyeznk, hogy nagy mrtkben enyhl a bntets kiszab
sban minden mrtken s igazsgossgon tllp zsar
nokok elleni felhborodsunk. n a papsg minden rte
gtl el tudom viselni, ha egy bizonyos hatrig makacsul
kitart nzetei mellett; ha kiss tlteng buzgalommal hir
deti azokat; ha nmileg elfogultak sajt rendjk s hivata
luk irnt; ha valamelyest ktdnek sajt testletk rde
keihez; ha valamivel jobban kedvelik azokat, akik fogko
nyan hallgatjk tantsukat azoknl, akik megvetik s ki
gnyoljk. Mindezt elviselem, mert ember vagyok, akinek
emberekkel van dolga, s aki nem vllaln, hogy a toleran
cia megsrtse miatt a legnagyobb trelmetlensgbe ro
hanjon. A gyengesgeket mindaddig meg kell trni, amg
bnkk nem gerjednek.
Bizonyos, hogy vigyz szemmel kell figyelni s ers
kzzel meghistani a szenvedlyek termszetes haladst
az esendsgtl a bnig. De igaz-e, hogy az nk papi
testlet tllpte a jogos trsnek ezeket a hatrait? Az
nk klnfle mostanban megjelent kiadvnyainak l
talnos hangvtele azt a benyomst kelti az emberben,
mintha az nk papjai Franciaorszgban amolyan szr
nyetegek lettek volna; a babona, a tudatlansg, a henye-
sg, a csalrdsg, a kapzsisg s a zsarnoksg klns
elegyei. De igaz ez? Igaz lenne, hogy az id mlsa, az
rdekellenttek megsznse, a prtok rjng kzdelm
bl szrmaz bajok szomor tapasztalata nem volt semmi
olyan hatssal, mely megjavtotta volna lelkket? Igaz,
hogy korunk papjai vaskzzel nyomtk el a laikusokat, s
mindentt a vad ldzs tzeit lobbantottk lngra? Csa
lrd fondorkodssal trekedtek birtokaik nvelsre?
Tllptk jogos kvetelseiket azokon a birtokokon,
amelyek az vik voltak? Netn a jogot kemny kzzel

242
rtss fordtva, trvnyes kvetelseiket terhes kizsk
mnyolss vltoztattk? Mikor nem voltak a hatalom
birtokban, az irigysg bne tlttte el ket? A vita vad,
peres szelleme tzelte ket? Arra kszltek, hogy a szel
lemi uralom vgytl sztklve rrontsanak minden ha
tsgra, felgessk ms egyhzak templomait, lemsz
roljk papjaikat s leromboljk oltraikat, s a megdnttt
kormnyok romjain megvalstsk a doktrnk birodal
mt, hol olykor hzelgssel, mskor knyszertssel kivon
jk az emberek lelkiismerett a kzintzmnyek jogszol
gltatsa all s szemlyes hatalmuknak vetik al azokat,
a szabadsg jelszavval kezdve s eljutva a hatalommal
val visszalsig?190
Ezek voltak, illetve nmelyek ezek kzl, a bnk, me
lyeket nem teljesen alaptalanul hnytak a rgi idk egy
hzi embereinek a szemre, akik az Eurpt megoszt s
gytr kt nagy prthoz tartoztak.
Ha Franciaorszgban, amint az ms orszgokban lt
hatlag trtnik, inkbb ersen megfogyatkoztak, mint
sem valamennyire is szaporodtak volna ezek a bnk, ak
kor ahelyett, hogy a mai papsgot msok bneivel s el
mlt idk aljassgaival vdoljk, az lenne a mltnyos,
hogy dicsrjk, btortsk s tmogassk, mivel eltvolo
dott attl a szellemtl, mely gyalzatot hozott eldeire, s
mivel szent hivatalhoz mltbb vrmrskletet s erkl
cst sajttott el.
Mikor teendim a mlt rendszer vge fel Franciaor
szgba vezreltek, rdekldsem egyik f clpontjt p
pen a papsg, annak minden rendje alkottk. Egy nem tl
npes, br felette buzg csoporttl eltekintve egyltaln
nem tapasztaltam azokat a panaszokat s elgedetlenke
dst e testlettel szemben, amire egyes kiadvnyok olvas
tn okkal szmtottam, s gy vettem szre, egyltaln
nem, vagy csak alig okoznak rossz kzrzetet akr ltal
ban a npnek, akr az egyeseknek. Tovbbi vizsgldsok
eredmnyeknt gy talltam, hogy a papsg ltalban v
ve megfontolt szellem s tisztessges erklcs szem
lyekbl ll, belertve mind a vilgiakat, mind a mindkt
nemhez tartoz kolostoriakat. Nem volt alkalmam na

243
gyn sokat megismerni a kzsgi papsg tagjai kzl; de
ltalban igen kedvez kpet kaptam erklcseikrl s k
telessgeik teljestsrl. A fpapsg egy rszvel szem
lyesen is megismerkedtem;191 s e csoport tbbi tagjrl a
tjkozds igen j eszkzei lltak rendelkezsemre.
Csaknem mind egy szlig kivl szemlyek. Hasonltanak
rendjk tbbi tagjra, s ahol klnbznek tlk, ott az el
trs az javukra szl. Iskolzottabbak, mint a katonai
nemessg, gyhogy korntsem hoznak szgyent hivat
sukra tudatlansgukkal vagy a hatalmuk gyakorlsra va
l alkalmatlansggal. gy tnt szmomra, hogy papi mi
voltuk mellett szabad s nyitott szellemek; hogy talpig
becsletes frfiak, akiknek a szve riemberhez mlt;
modoruk s magatartsuk se nem fennhjz, se nem
szolgai. Meglehetsen magasrend osztlynak tnnek,
akik kztt nem lenne meglep, ha egy Fmionra192 buk
kannnk. A prizsi papsg (akik kzl sokkal nem lehet
sehol tallkozni) krben tallkoztam igen nagy tuds,
szinte frfikkal193;,s okom van azt hinni, hogy az ilye
nek nem korltozdnak Prizsra. Amivel msutt tallkoz
tam, vletlenszer volt, ezrt felfoghatjuk megfelel min
taknt. Eltltttem pr napot egy vidki vrosban, ahol a
pspk tvolltben hrom pap trsasgban tltttem
estimet, a pspk kntoraival, akik brmely egyhznak
becsletre vlnnak. Valamennyien igen tjkozottak
voltak; s ketten kzlk igen alapos, ltalnos s kiterjedt
antik s modern, keleti s nyugati mveltsggel rendel
keztek; kivltkpp sajt hivatsuk terletn. Behatbban
ismertk az angol teolgiai szerzket, mint vrtam volna,
s kritikusi gondossggal ltk bele magukat ezeknek az
rknak a szellemisgbe. Ezeknek az uraknak az egyike,
Morangis abb azta elhunyt. Most habozs nlkl ad
zom e nemes, tuds s kivl frfi emlknek; s ugyan
ilyen rmmel kellene ugyanezt megtennem azoknak az
ernyeivel kapcsolatban, akik gy hiszem, mg lnek, ha
nem tartank attl, hogy megsrtem azokat, akiknek nem
tudok bkolni.
Ezeknek az egyhzi elkelsgeknek egy rsze minden
cmen ltalnos tiszteletet rdeml szemly. Hlval tar

244
tozom nekik n, s mg j nhny angol. Ha e levl valaha
a kezkbe kerl, remlem elhiszik majd, hogy vannak e
nemzetben olyanok is, akik nem mindennapi sznakozst
reznek rdemtelen buksuk s birtokaik kmletlen el
kobzsa lttn. Amit mondok rluk, tansgttel, amivel
az igazsgnak tartozom, mr amennyire az egyetlen gyen
ge hangtl kitelik. Vllalni fogom, amikor csak felmerl
ennek a termszetellenes ldzsnek a tmja. Senki
nem fog megakadlyozni abban, hogy igazsgos s hls
legyek. Az id alkalmas e ktelessg teljestsre; s kl
nsen helynval kimutatni a igazsgossgunkat s hln
kat, amikor azok, akik erre rsznkrl s az emberisg
rszrl rszolgltak, kzmegvets s egy elnyom hata
lom ldzsnek terhe alatt grnyednek.
Forradalmuk eltt nknek gy szzhsz pspkk
volt.194 Kzlk nhnyan feltnen szentlet s hatr
talanul jsgos emberek voltak. Amikor a hsi ernyrl
beszlnk, persze ritka ernyrl van sz. gy hiszem, a
tlsgos zllttsg ppen olyan ritka volt kzttk, mint a
pratlan jsg. Nem vonom ktsgbe, hogy a kapzsisg s
a szabadossg pldit is ki tudjk vlogatni, akik rm
ket lelik az ilyen felfedezsekkel jr kutatsban. Egy ko
rombeli frfi mr nem lepdik meg, hogy minden rend
ben tbben is vannak, akik a vagyonossg vagy az lveze
tek tekintetben nem lik azt a tkletesen nmegtartz
tat letet, amit mindenki hajt, nhnyan el is vrnak,
de senki nem kvetel meg olyan szigorral, mint azok, akik
a leginkbb tartjk szem eltt a sajt rdekeiket, vagy a
legelnzbbek sajt szenvedlyeikkel szemben. Midn
Franciaorszgban voltam, bizonyos vagyok benne, hogy
nem volt magas a rossz erklcs fpapok szma. Egyesek
kzlk, akik nem tntettk ki magukat kilengsektl
mentes letvitellel, nmileg feledtettk a komoly ernyek
hinyt azzal, hogy rendelkeztek a nagylelksg erny
vel; s olyan tulajdonsgokkal, amelyek az egyhz s az l
lam szmra hasznoss tettk ket. Azt hallottam, hogy a
fpapi rangok adomnyozsnl XVI. Lajos tbb figyel
met szentelt a jellemnek, mint kzvetlen eldje; s gy v
lem (mivel egsz uralkodst a reform valamifle szelle

245
me hatotta t), hogy ez gy is lehetett. A jelenleg uralmon
lv hatalom viszont csak az egyhz kifosztsra mutatott
hajlandsgot. Bntetssel sjtott minden f'papot, ami
annyi, mint legalbbis reputci tekintetben a romlot
taknak kedvezni. Ltrehozott egy megalz jradkos in
tzmnyt, melyre egyetlen szabad szellem vagy szabad
llapot ember sem bzn a gyermekeit. Elkerlhetetle
nl a legalacsonybb osztlyok kz sllyeszt. Mivel az
alspapsg nknl nem elg npes feladatainak ellt
sra; minthogy e feladatok mrhetetlenl aprlkosak s
fradsgosak; s mivel nem hagytk meg a papsg kzps'
rtegnek a gondtalan letet, a jvben semmi nem fogja
kpviselni a gallikn egyhzban195 a tudomnyt s a m
veltsget. Hogy a rendszert teljess tegyk, a gyls,
gyet sem vetve a javadalmazi jogokra, a jvre nzve
vlasztott papsg fellltsrl intzkedett;196 olyan ren
delkezs ez, mely minden megfontolt embert tvol fog
tartani a papi plytl; mindenkit, aki hivatalban s ma
gatartsban fggetlen hajt lenni; olyan rendelkezs,
amely a np lelknek irnytst odadobja egy csapat fes-
lett, vakmer, alattomos, szthz, hzelked bitang ke
zbe, akiknek helyzete s letmdja alantas s kzns
ges intrika trgyv fogja tenni hitvny jradkukat (ami
hez kpest egy pnzgyr jrandsga vonz s megtisz
tel). A hivatalnokokat, akiket tovbbra is pspknek ne
veznnek, ugyanolyan (azaz kortesi) mesterkedsek tjn
vlasztank meg meglehetsen szkmark javadalmaikra
klnfle vallsi nzeteket vall emberek, amelyeket jl
ismernk, illetve kitallhatunk. Az j trvnyhozk sem
mit sem rgztettek az alkalmassgi felttelekkel kapcso
latban, sem ami elveiket, sem ami erklcseiket illeti; nem
jobban, mint az alspapsgra nzve; csak az derl ki,
hogy mind a fels, mind az alspapsg sajt beltsa sze
rint gyakorolhat s prdiklhat brmilyen kedve szerinti
vallst vagy vallstalansgot. Nem ltom, hogy milyen
jogszolgltat hatalmuk van a pspkknek alrendelt
jeik felett, sem azt, hogy egyltaln lenne ilyen hatalmuk.
Rviden Uram, gy tnik szmomra, hogy ezt az j
egyhzi rendszert csak ideiglenesnek sznjk, s a keresz-

246
tny valls minden formjnak teljes eltrlst kszti el
azzal, hogy vgrehajtja szolginak az ltalnos megvetett-
sgbe tasztst, arra az esetre, ha majd az emberek lelke
felkszlt erre az utols csapsra is ellene. Akik nem
akarjk elhinni, hogy a filozfiai fanatikusok, akik ezeket
az gyeket irnytjk, mr hossz ideje ddelgetik e ter
vet, teljes tudatlansgban vannak jellemket s tevkeny
sgket illeten. E rajongk nem agglyoskodnak meg
vltani azt a nzetket, hogy az llam jobban boldogul
brmilyen valls nlkl, mint vele; s hogy kpesek betl
teni a helyt brmi jnak, ami a vallsban fellelhet, a sa
jt tervezetkkel - nevezetesen egy ltaluk kiagyalt neve
lssel, ami az emberek fizikai szksgleteinek ismeretn
alapul; ez aztn felvilgosult nrdekk fejldik, melyrl
azt lltjk, ha az egyn helyesen ismeri fel, azonostja egy
nagyobb kzrdekkel. Hossz ideje ismerjk ezt az okta
tsi rendszert. jabban (mivel egy egsz j jegyzkk van
szakkifejezsekbl) Polgri Nevels nven klnbztetik
meg. \
Remlem, hogy angliai hveik (akiknek inkbb igen
meggondolatlan magatartst tulajdontok, mint azt, hogy
osztjk e gylletes terv vgs cljt) nem fognak sikerrel
jrni sem az egyhziak kifosztsban, sem a npi vlasz
ts elvnek bevezetsben a mi pspksgeinkben s egy
hzkzsgeinkben. A vilg jelenlegi llapotban ez az
egyhz vgs pusztulst, a papi hivats teljes romlst
hozn magval, s a legveszedelmesebb csaps lenne, ami
az llamot valaha is rte egy rosszul rtelmezett vallsi
rendezs okn. Jl tudom, hogy a pspksgek s egyhz-
kzsgek a kirlyi s hbrri javadalmazs alatt, aho
gyan most vannak Angliban, s nem olyan rgen mg
Franciaorszgban is voltak, olykor mltatlan eszkzkkel
leltek gazdra; de a msik mdszer, az egyhzi korteske
ds sszehasonlthatatlanul biztosabban s ltalnosab
ban teszi ki e pozcikat az alantas becsvgy gonosz mes
terkedseinek, mely nagyobb tmegekben mkdve s
nagyobb tmegeket befolysolva, arnyosan tbb krt fog
okozni.

247
 Azok nk kzl, akik kiraboltk a papsgot, azt kp
zelik, hogy a protestns nemzetek knnyedn belenyug
szanak majd magatartsukba; mivel a papsg, melyet ki
fosztottak, megalztak, s gnynak s megvetsnek tettek
ki, rmai katolikus meggyzds, ami lltlag nekik is a
sajtjuk. Nem ktlem, hogy itt s akrhol mshol is tall
nak majd nhny sznalmas bigottat, aki jobban gylli a
magtl klnbz prtokat, mint amennyire kedveli a
valls lnyegt; s nagyobb benne a dh azokkal szemben,
akiknek sajtlagos tervei s rendszerei klnbznek az
vtl, mint amennyire azokra neheztel, akik kzs re
mnysgnk alapjait tmadjk. Ezek az emberek olyan
modorban rnak a trgyrl, amint az jellemk s vrmr
skletk alapjn vrhat. Bmet197 elmondja, hogy mikor
1683-ban Franciaorszgban jrt, a mdszer, mely a leg
jobb kpessg embereket a ppistasgra trtette, a k
vetkez volt - ktelkedni kezdtek az egsz keresztny
vallsban. Mikor ez megtrtnt, kzmbsebbnek tnt,
hogy klssgekben melyik oldalt, a valls melyik form
jt vlasztjk. Ha akkor ez volt Franciaorszg egyhzpo
litikja, azta bven volt okuk megbnni. Elnyben rsze
stettk az ateizmust a valls egy olyan formjval szem
ben, amely eszmikkel sszeegyeztethetetlennek tnt. Si
kerlt elpuszttaniuk ezt a formt; az ateizmus pedig si
kerre vitte az elpuszttsukat. Ksz vagyok hitelt adni
Bmet trtnetnek, mivel ebbl a szellembl (melybl
mr egy kevs is tbb, mint elg) jkora adagot szleltem
a mi krnkben. Ez a hangulat azonban nem ltalnos.
A tantkat, akik Angliban megreformltk vallsu
kat, semmilyen tekintetben nem lehet az nk mostani
prizsi jt doktoraival sszehasonltani. Lehet, hogy
(ugyangy, mint ellenfeleik) a kelletnl jobban kerltek
a prtoskods szellemnek befolysa al; de a legszin
tbb hvk voltak, igen buzg s fennklten jmbor fr
fik, akik kszek voltak hsi hallt halni (s egyesek kz
lk meg is haltak) a keresztnysgrl alkotott sajtos n
zeteik vdelmben; de ugyanilyen elszntan, s mg boldo
gabban az ltalnos igazsgrt, melynek egy-egy grt
vrket hullatva kzdttek. Ezek az emberek iszonyodva

248
tagadtk volna meg azokat a gazfickkat, akik nem ms
jogcmen hivatkoztak a velk alkotott kzssgkre, mint
hogy kifosztottk azokat a szemlyeket, akikkel vitik vol
tak, s hogy megvetssel tekintettek a bevett vallsra,
melynek tisztasgrt oly buzgalommal harcoltak, hogy
az egyrtelmen tanstja legmagasabb tiszteletket az
ltaluk megreformlni hajtott rendszer lnyege irnt.
Utdaik kzl sokan megriztk e buzgalmat; m (mivel
kevsb voltak csatrozsokba bonyoldva) Jtbb mrsk
let volt bennk. Nem feledkeztek meg arrl, hogy az igaz
sgossg s a knyrletessg a valls lnyegi rszei. A
hitetlenek szmra nem j ajnllevl a kzssgbe val
belpshez az embertrsaik brmely csoportjval szem
beni mltnytalansg s kegyetlensg.
Ezeket az j tantkat folyvst tolerns szellemkkel
halljuk krkedni. Csekly rdem, hogy minden nzetet
megtrnek az olyan szemlyek, akik egyet sem becslnek.
Az egyenl mellzs nem prtatlan jsg. Nem igazi fele
bartsg a jindulatnak az a fajtja, mely megvetsbl fa
kad. Angliban bven vannak olyan emberek, akik a tole
rancia igazi szellemben trelmesek. gy vlik, hogy a
valls dogmi, br klnbz mrtkben, de mind fonto
sak; s hogy van kzttk, mint rtkes dolgok kztt min
den esetben, igazsgos alapja a megklnbztetsnek.
Ezrt egyeseket elnyben rszestenek, s gy gyakorolnak
trelmet. Nem azrt tolernsak, mert minden nzetet
megvetnek, hanem mert tisztelik az igazsgossgot. Tisz
telettel s szeretetteljesen vdelmeznek minden vallst,
mivel szeretik s tisztelik azt a nagy elvet, melyben mind
annyian megegyeznek, s azt a nagy clt, amely mind-
annyiukat vezrli. Egyre vilgosabban ltjk, hogy min
dnknek kzs az gynk, egy kzs ellensggel szem
ben. Nem fogja ket gy flrevezetni a prtossg szelle
me, hogy ne tudnk megklnbztetni azt, ami az cso
portjuk rdekben trtnik, azoktl az ellensges tettek
tl, melyek egy bizonyos trsasgon keresztl az maguk
felekezett is magba foglal test ellen irnyulnak. Lehe
tetlen, hogy az emberek minden, krnkben l fajtjrl
meg tudjam mondani, hogy milyen a jelleme. De n a na

249
gyobb rszrl beszlek; s rluk el kell mondanom, hogy
a szentsggyalzs nem rsze a jcselekedetekrl szl
doktrnjuknak; s oly tvol ll tlk, hogy nket ezen a
cmen trsnak invitljk, hogy ha az nk professzorai
bebocstst nyernnek kzssgkbe, gondosan el kell
titkolniuk az rtatlan emberek ldzsnek trvnyess
grl vallott doktrnjukat; s vissza kell trtenik min
dennem ellopott javakat. Mindaddig nem lehet hozzjuk
semmi kznk.
Felttelezhetik, hogy azrt nem nzzk j szemmel,
hogy nk elkobozzk a fggetlen fldbirtokkal rendel
kez pspkk, esperesek, kptalanok s a kzsgi pap
sg jvedelemforrsait, mert ugyanez a rendszer ll fenn
Angliban is. Azt fogjk mondani, ez az ellenvets nem
vonatkozhat a szerzetesek s az apck jszgainak el
kobzsra s rendjk felszmolsra. Igaz, hogy az ltal
nos elkobzs e rsze nem rinti Anglit precedensknt;
az indtk azonban alkalmazhat, s igen nagy a jelents
ge. A hossz parlament198 Angliban ugyanazon elvek
alapjn fosztotta meg birtokaiktl az espereseket s kp
talanokat, amelyek alapjn az nk gylse ruba bo
cstja a szerzetesrendek fldjeit. m a veszedelem az
igazsgtalansg elvben van, nem abban hogy az emberek
melyik csoportjn gyakoroljk elszr. Egy hozznk igen
kzeli orszgban olyan politikt ltok folytatni, mely
fittyet hny az igazsgossgnak, az emberisg kzs gy
nek. Franciaorszg nemzetgylse szmra semmi a bir
tokls; semmi a trvny s a szoks. Azt ltom, hogy a
nemzetgyls nyltan ktsgbe vonja a preskripci elvt,
amely mint ppen az egyik legnagyobb jogszuk*
mondja, s nagy igazsga van, a termszetjog rsze. Azt r
ja, hogy maga a polgri trsadalom megalakulsnak in
dtkai kz tartozott hatrainak s kls tmadssal
szembeni biztonsgnak garantlsa. Ha egyszer a pre
skripci sszeomlik, s ha a vagyon elg tetemes zsk
mnynak tnik, hogy ksrtsbe vigyen egy szksget
szenved hatalmat, a magntulajdon semmilyen fajtja

* D m a t.199

250
nem lehet tbb biztonsgban. gy ltom, magatartsuk
tkletesen megfelel a termszetjog e nagy, alapvet tr
vnye irnti megvetsknek. gy ltom, az elkobzs vg
rehajti a pspkkkel, kptalanokkal, kolostorokkal
kezdik, de azt nem tapasztalom, hogy ezzel be is fejeznk.
Ltom, hogy a kirlyi hercegeket, akik a kirlysg leg
sibb szoksai szerint hatalmas fldbirtokok tulajdonosai
voltak, megfosztjk jszgaiktl (azzal sem tisztelve mg
ket, hogy errl vitatkoznnak), s szilrd, fggetlen tulaj
donuk helyett valami bizonytalan knyradomny rem
nyre szortjk ket, kitve a gyls knye-kedvneR,
mely persze kevss lesz figyelemmel a tetszstl fgg
jradkosok jogaira, ha egyszer megveti a trvnyes bir
tokosok jogait is. Els dicstelen diadalaik arctlansgtl
pirulva, s az ocsmny nyeresgvgyuk ltal okozott nsg
nyomsa alatt, csaldottan, de nem elbtortalanodva, v
gl arra vllalkoztak, hogy a hatalmas kirlysg szlt-
ben-hosszban felforgassk valamennyi rend minden tu
lajdont. Mindenkit arra knyszertettek, hogy az sszes
kereskedelmi gyletben, a fld adsvtelben, az zeleti
kapcsolatokban s a mindennapi rtintkezsben tkletes
fizeteszkznek, j s trvnyes egyenrtkesnek fogad
jk el a zskmnyuk tervezett ruba bocstsval kapcso
latos spekulciik szimblumait. Mifle maradkt hagy
tk meg a szabadsgnak s a tulajdonnak? Egy kposz
tskert brleti jogt, vagy egy viskra vonatkoz egyvi
rdekeltsget, egy srhz vagy egy pksg boldogulst,
az alkot vagyon puszta rnykt is szertartsosabban ke
zelik a mi parlamentnkben, mint nknl a legnagyobb
tiszteletben ll szemlyisgek kezn lev, legsibb s
legrtkesebb fldbirtokokat vagy orszguk pnz- s ke
reskedelmi rdekeltsgnek egsz tmegt. Igen nagyra
becsljk a trvnyhoz hatalmat; de soha nem is lmod
tunk arrl, hogy a parlamentnek brminem joga lenne
arra, hogy megsrtse a tulajdont, rvnytelentse a pre-
skripcit, vagy hogy sajt kpzeletben fogant pnznemet
erltessen annak a helyre, amelyik valdi, s a nemzetek
jognak elismerst vezi. nk azonban, akik gy kezd
tk, hogy nem voltak hajlandk alvetni magukat a leg

251
mrskeltebb korltoknak, vgl plda nlkl ll zsar
noksgot hoztak ltre. gy ltom, az elkobzk a kvetke
z' alapon jrnak el: tettket termszetesen nem lehet egy
trvnyszk eltt megindokolni; viszont a preskripci sza
blyai nem kthetik meg egy trvnyhoz gyls kezt.*
gy teht egy szabad nemzet trvnyhoz gylse nem a
tulajdon biztonsga rdekben lsezik, hanem azzal a
cllal, hogy elpuszttsa azt, s nem is csak a tulajdont, ha
nem minden olyan elvet s szablyt, mely szilrdsgot
klcsnzhet neki, s minden eszkzt, mely lehetv teszi
forgalmt.
Mikor a tizenhatodik szzadban a mnsteri anabaptis
tk egsz Nmetorszgban zrzavart keltettek egyenls-
t eszmikkel s a tulajdonra vonatkoz tlz nzeteik
kel201, Eurpa melyik orszgban nem adtak sikereik
okot jogos aggodalomra? A blcsessg szmra minden
dolgok kzl a fanatizmus raglya a legflelmetesebb,
mivel valamennyi ellensge kzl ez az, amelyikkel szem
ben a legkevsb kpes brmilyen lelemnnyel ellenllni.
Nem kerlheti el figyelmnket az ateista fanatizmus szel
leme, melyet Prizsban hihetetlen buzgalommal s klt
sgen terjesztett rsok tmege, s az utckon s nyilvnos
helyeken elhangz prdikcik tpllnak. Ezek az rsok
s sznoklatok a lakossg lelkt stt s vad kegyetlen
sggel tltik el, mely elnyomja bennk a termszetes r
zseket, meg az erklcsi s a vallsi rzseket egyarnt;
olyannyira, hogy e nyomorult alakok hajlanak r, hogy
bs trelemmel viseljk a tulajdonviszonyokban elid
zett slyos megrzkdtatsok s talakulsok nyomn r
juk szakadt elviselhetetlen bajokat.** A fanatizmus szel

* Camus r beszde, melyet a Nemzetgyls utastsra adtak ki.200

** Nem tudom, vajon az albbi lers pontosan igaz-e; de az ll benne,
amit megjelenteti igaznak akarnak elfogadtatni, hogy msokat lelke
stsenek. Egy Toulban kelt levlben, mely az egyik lapban olvashat,
talljuk a kvetkez rszletet a kerlet lakosairl: Dans la Revolution
actuelle, ils ont rsist touts des sductions du bigotisme, auxperscu-
tions el aux tracesseries des Ennemis de la Rvolution. O ubliant leurs
plusgrands interts pour rendre hommage aux vues dordre gnral qui
ont determin lAssemble Nationale, ils voient, sans seplaindre, supp-
rimer cette foule d tablissements ecclsiastiques pr lesquels ils sub-

252
lemt a prozelitizmus ksri. Trsasgaik vannak, hogy
otthon s idegenben rmnykodjanak s levelezgessenek
elveik terjesztse rdekben. Egyik clpontjuk a berni
kztrsasg,203 a vilg egyik legboldogabb, legvirgzbb
s legjobban kormnyzott orszga, melyet most tnkre
akarnak tenni. gy hallom, bizonyos mrtkig mr sike
rlt ott is elvetnik az elgedetlensg magvait. Serny
kednek szerte Nmetorszgban. Itlit s Spanyolorsz
got sem kerltk el prblkozsaik. Anglia sem maradt ki
vszterhes felebartsguk terveibl; s Angliban talljuk
azokat, akik karjukat nyjtjk feljk, akik nem egy pul
pitusrl ajnljk a pldjukat, s akik tbb, rendszeresen
megismtelt tallkozjukon gy dntttek, hogy nyilvnos
kapcsolatra lpnek velk, feldcsrik ket, s kvetend
pldaknt mutatnak rjuk; akik a testvri kzssg jelk
peit, meg a rtusaik s misztriumaik szerint felszentelt
zszlaikat kapjk tlk*;204 akik rk bartsgi szerz
dst ajnlanak nekik ppen akkor, amikor az a hatalom,
amelyre alkotmnyunk kizrlagosan ruhzta a kirlysg
klpolitikai autoritst, taln ppen azt tartja clszer
nek, hogy hbort indtson ellenk.
Nem attl flek, hogy a frhnciaorszgi plda nyomn a
mi egyhzunk vagyont is elkobozzk, noha ez sem volna
akrmekkora baj. Nagy aggodalmam forrsa az, hogy
nem szeretnm, ha Angliban valaha is valamifle konfis-
klst vlasztannak llami politiknak; vagy hogy a pol
grok brmely csoportja msok vagyont a maga jogos

sistoienf, et mrne, en perdant leur sige piscopal, la seule des toutes

ces ressources qui pouvoit, ou plutt qui devoit, en tul quit, leur tre
conserve; condamns la p lu s effrayante misre, sans avoir l n i p u
tre entendus, ils ne m urm urent poin t, ils restent fidles aux principes du
plus (pour patriotisme; ils sont encore prts verser leur song pour le
maintien de la Constitution, qui va reduire leur Vili la p lu s dplo-
rable null l202 Ezek az emberek nem a szabadsgrt vvott kzdelem
ben szenvedhettk el e srelmeket s igazsgtalansgokat, hiszen ugya
nez a beszmol helyesen lltja, hogy mindig is szabadok voltak; ha
valban igaz, hogy tiltakozs nlkl trik a koldussorsot, a nyomort s
a legnyltabb s leggbekiltbb igazsgtalansgokat, ez nem lehet
msnak, mint e szrny fanatizmusnak az eredmnye. Franciaorszg-
szerte nagy tmegeknek ugyanilyen a helyzete s a kedlye.
* Lsd a nantz-i [sic] szvetsg eljrst.

253
prdjnak tekinten.* A nemzetek egyre mlyebben g
zolnak a feneketlen adssg cenjban. Az llamads
sg, mely kezdetben a kormnyok biztonsgt szolglta
azzal, hogy sokakat tett rdekeltt a kzllapotok nyu
godtsgban, tlsgos megnvekedse esetn knnyen
azok felforgatsnak eszkzv vlik. Ha a kormny s
lyos adk kivetsvel akarja az adssg krdst megol
dani, a np szemben gylletess vlva bukik el. Ha
nem intzkedik sehogyan sem; akkor valamennyi kzt a
legveszedelmesebb prt erfesztsei fogjk megdnteni;
a kiteijedt s elgedetlen pnz-rdekeltsgre gondolok,
mely srelmet szenvedett, de nem ment tnkre. Az embe
rek, akik ezt az rdekcsoportot alkotjk, biztonsgukat
elszr a kormny megbzhatsgban keresik, ksbb
annak hatalmban. Amikor gy talljk, hogy a rgi kor
mnyzat elertlenedett, elhasznldott, izmai elernyed-
tek, s nincs benne elegend leter, hogy cljait megval
stsa, jat keresnek, mely tbb energival rendelkezik, s
ezt az energit nem a szksges erforrsok megszerz
sbl, hanem az igazsgossg megvetsbl nyeri. A for
radalmak kedveznek az elkobzsnak; s lehetetlen kitall
ni, hogy a soron kvetkez elkobzsokat milyen ocsmny
cmen fogjk szentesteni. Biztos vagyok benne, hogy a
Franciaorszgban uralkod eszmk hatsa kiterjed sok

* Si plures sunt ii quibus improbe dtum est, quam illi quibus injuste
adeptum est, idcirco plus etiam valet? Non enim numero haec judican-
tur sd pondere. Quam antem habt aequitatem, ut agrum multis an-
nis, aut etiam saeculis ante possessum, qui nullum habuit habeat; qui,
autem habuit amittat. Ac, propter hoc injuriae genus, Lacedacmonii
Lysandrum Ephorum expulerunt: gin regem (quod nunquam antea
eos acciderat) necaverunt: exque eo temporum tantae discordiae secu-
tae sunt, ut et tyranni exsisterint, et optimates exterminarentur, et
preclassime constituta respublica dilaberetur. Nec ver solum ipsa ce-
cidit, sd etiam reliquam Graeciam evertit contagionibus malorum,
quae a Lacedaemoniis profectae manarunt latius. - Miutn lerja a
plds, igaz hazafi, szkeni Aratus magatartst, melynek szelleme
egszen ms volt, gy szl: Sic pr est agere cum civibus: non ut vis
jam vidimus, hastam in fono ponere et bona civium voci subjicere
praeconis. At ille Graecus (id quod fit sapientus et praestantis viri)
omnibus consulentum esse putavit; eaque est summa ratio et sapientia
boni cvis, sommoda civium non divellere, sd omnes eadem aequitate
continere. Cic. Off. I. 2.205

254
egynre s egynek szmos csoportjra minden olyan or
szgban, melyek gy gondoljk, hogy rtatlan tunyasguk
biztonsgukat jelenti. A birtokosok ilyenfajta rtatlans
gt haszontalansgknt lehet belltani, a haszontalans-
got pedig birtokaikra val rdemtelensgnek. Eurpa
szmos rsze a jl lthat zrzavar llapotban van. Sok
ms terleten tompn morajlik a fld mlye; kusza moz
golds szlelhet, mely ltalnos fldindulssal fenyeget
a politikai vilgban. Tbb orszgban mr alakulban van
nak a legklnbzbb jelleg testvrisgek s trsas
gok.* Ilyen krlmnyek kztt szilrdan kell rt lla-
nunk. Minden sorsfordul idejn (ha sorsfordulnak len
nie kell) az szolglja leginkbb rontsuk lnek tompt
st s a bennk esetleg meglv j elmozdtst, ha mi
dn rnk tallnak, lelknk makacsul kitart az igazsg
mellett s fltn rkdik a tulajdon felett.
De ezzel szemben azt fogjk felhozni, hogy ms nem
zeteknek nem kell megriadniuk a franciaorszgi elkobz
soktl. Azt mondjk, hogy nem fktelen mohsgbl te
szik; hogy a nemzeti politika nagyszer intzkedse ez,
melyet egy elburjnzott, makacs s babons nyavalya or
voslsra foganatostottak. a politikt csak a legna
gyobb nehzsgek rn tudom elvlasztani az igazsgos
sgtl. Az igazsgossg maga a polgri trsadalom nagy
s lland politikja; s ha nagyobb mrtkben eltvolo
dunk tle, trtnjen brmilyen krlmnyek kztt is, az
azt a gyant kelti, hogy tetteinknek egyltaln semmi k
ze a politikhoz.
Ha az embereket az rvnyben lv trvnyek arra
sztnzik, hogy egy bizonyos fajta letmdot folytassa
nak, amelynek mint jogos tulajdonuknak az lvezetben
vdelmezik ket; ha ehhez igaztottk minden eszmjket
s minden szoksukat: ha a jog hossz id ta a jhrnv
alapjv teszi meg a szablyaihoz val ragaszkodst s a
szgyen, st a megbntets alapjv a tlk val eltrst;
akkor bizonyos vagyok afell, hogy a trvnyhozs rsz

* Ld. Einige O riginalschriften des IH um inatenordens. - System un d Fol-

gen des IH um inatenordens. Mnchen, 1787.206

255
rl igazsgtalansg, ha nknyesen cselekedve hirtelen
erszakkal tr lelkk s rzseik ellen; ha ernek erejvel
blyegzi meg azt a jellemet s azokat a szoksokat, ame
lyeket korbban a boldogsg s a becslet mrciv tett.
Ha ehhez mg a lakhelykrl val elzets s minden
vagyonuk elkobzsa jrul, akkor nem rendelkezem ele
gend blcsessggel ahhoz, hogy rjjjek, hogyan lehet
ezt a zsarnoki kedvtelst, melynek trgyt emberek rz
sei, lelkiismerete, eltletei s birtokai kpezik, megk
lnbztetni a legvresebb despotizmustl.
Ha mr nyilvnval a Franciaorszgban kvetett poli
tika igazsgtalan volta, akkor legalbb ilyen nyilvnval, s
ilyen fontos kellene, hogy legyen az intzkeds politikus-
sga, azaz a vrhat kzhaszon. Szenvedlyektl mente
sen cselekv ember szmra, aki szndkaiban csakis a
kzjra van tekintettel, azonnal feltnik a hatalmas k
lnbsg akztt, amit a politikus elrelts az intzm
nyek eredeti bevezetsrl, illetve amit teljes felszmol
sukrl diktl olyan helyeken, ahol tereblyes s mly gy
kereket eresztettek, s si szoks szerint nmaguknl rt
kesebb dolgok igazodnak hozzjuk, s bizonyos tekintet
ben sszefondnak velk, gyhogy az egyiket nem lehet
lerombolni anlkl, hogy a msikat slyos krosods ne
rn. Zavarba jhetne, ha a dolog valban gy llna, aho
gyan az okoskodk silny vitamodorukban eladjk. De
ebben is, mint minden politikai krdsben, van egy k
zpt. Van ms is, mint a teljes pusztts s a megjavtat-
lan fenntarts egyszer alternatvja. Spartam nactus es;
hanc exoma,207 Vlemnyem szerint ez igen mly rtelm
szably, s szinte reformernek soha nem szabadna meg
feledkeznie rla. Nem tudom megrteni, hogyan juthat el
brki is az nteltsg olyan tetfokra, hogy orszgt nem
tekinti egybnek, mint valami carte blanche-nak, melyre
rfirklhat brmit, ami csak tetszik neki. Jindulatan el
mlked ember is forrn hajthatja, br msknt alkotta
tott volna meg trsadalma, mint ahogyan tallta; m a
j hazafi, s az igazi politikus mindig arra van tekintettel,
hogyan hasznlhatn fel legjobban orszga meglv anya
gt. Az llamfrfi mrcje szmomra a megtartsra val

256
hajlandsg s a megjtsra val kpessg. Minden ms
alantas az elmletben, s veszedelmes a gyakorlatban.
Vannak pillanatok az llamok sorsban, amikor bizo
nyos szemlyeknek az a feladat jut, hogy nagy szellemi
erfesztssel jobbtsokat hajtsanak vgre. Ezekben a
pillanatokban, mg ha ltszlag lvezik is uralkodjuk s
orszguk bizalmt, s teljhatalommal ruhzzk is fel ket,
nem mindig llnak rendelkezskre a megfelel eszk
zk. A politikusnak, hogy nagy tetteket hajtson vgre,
olyan erre van szksges, amilyet a munksnak az emel
ad; s ha megtallja ezt az ert, az elbbi a politikban
ppgy tudja, mit kezdjen vele, mint az utbbi a mechani
kban. Vlemnyem szerint a szerzetesi intzmnyben
nagy er rejtezett a politikai jakarat mechanizmusa sz
mra. Voltak a kz cljaira sznt bevtelek; voltak olyan
emberek, akik elvonultan csupn kzssgi cloknak
szenteltk magukat, csak kzssgi ktdseik voltak, s
kizrlag kzssgi eszmnyeket vallottak; akiknek nem
volt lehetsgk arra, hogy a kzssg vagyont magn-
vagyonn alaktsk; akiket nem hdthatott meg az nr
dek, s akiknek fsvnysge valamilyen kzssgi rdeket
szolgl; kiknek szmra a szemlyes szegnysg dicss
get jelent, a fenntarts nlkli engedelmessg pedig a
szabadsg helyt tlti be. Az ember hiba szeretn, ha
akkor tehetne ilyesmit, amikor akarja. A szelek gy fj
nak, ahogyan kedvk tartja. Ezek az intzmnyek a lelke
seds termkei, s a blcsessg eszkzei. A blcsessg
nem hozhat ltre anyagot; az a termszet vagy a vletlen
ajndka; a blcsessg csak arra lehet bszke, ahogyan
felhasznlja azt. A szervezett testletek sorsnak s rk
kval ltezsnek krdse klnsen illik a messzire te
kint emberekhez, akik olyan terveken merengenek, me
lyeknek kidolgozsa idignyes, s amelyek megvalsul
suk esetn hossz fennllst grnek. Nem rdemes a ma
gas rangra, mg csak arra sem, hogy emlegessk a nagy
llamfrfiak rendjben, az, aki, ha megszerzi egy olyan
er felett az uralmat s irnytst, amilyen az nk ltal
meggondolatlanul sztzzott testletek gazdagsgban,
fegyelmezettsgben s szoksaiban rejlett, semmilyen

257
mdot sem tud arra tallni, hogy orszga nagy s tarts
javra fordtsa azt. Lelemnyes szellemnek e tma felve
tdsekor ezernyi felhasznlsi md knln magt. El
puszttani brmilyen ert, mely az emberi szellem silny
termkpessgbl felnvekedve fktelenn vlt, az er
klcsi vilgban szinte egyenl rtk azzal, ami az anyagi
ban a testek lthat aktv tulajdonsgainak a sztrombo-
lsa. Olyan lenne, mint megprblni elpuszttani (ha ez
hatalmunkban llna) a sznsav tgulsi erejt, vagy a gz,
az elektromossg, a mgnesessg erejt. Ezek az ener
gik mindig is megvoltak a termszetben, s mindig is r
zkelhetk voltak. Egyesek kzlk haszontalannak lt
szottak, msok puszttnak, ismt msok nem jobbnak,
mint gyermekhez ill szrakozsnak, mgnem a gondol-
kodo kpessg a gyakorlati kszsggel prosulva megza
bolzta vad termszetket, leigzta, hogy hasznostsa, s
egyszeriben a leghatalmasabb s legkezesebb eszkzkk
alaktotta ket, melyek az emberek nagy szndkainak s
terveinek szolglatban llnak. tvenezer ember, kiknek
a szellemi s fizikai munkjt irnythatnk, s oly sok
szzezres vi jvedelem, mely se nem tunya, se nem ba
bons, ellenrzse meghaladni ltszik az nk kpess
geit? Nem volt ms mdjuk az emberek felhasznlsra,
mint hogy jradkoss tegyk ket? Nem volt ms md
juk a jvedelmek hasznos kiaknzsra, mint hogy elll-
janak a pocskl elads knnyelm tletvel? Ha ennyire
hjn vannak a szellemi tknek, eljrsuk termszetes
tjn halad. Politikusaik nem rtik mestersgket; ezrt
eladjk szerszmaikat.
De ezeknek az intzmnyeknek mr az alapelvei is a
babona aromjt rasztjk, s lland, folytonos hatssal
tplljk. Ezt nem kvnom vitatni; ennek azonban nem
kellene nket megakadlyoznia abban, hogy akr ma
gbl a babonbl olyan lelemnyeket kovcsoljanak,
melyeket azutn a kz javra lehet fordtani. nk elnyt
kovcsolnak az emberi szellem szmos olyan hajlambl
s szenvedlybl, mely erklcsi szempontbl ppen
olyan ktes sznezet, mint maga a babona. Az volt a fel
adatuk, hogy kijavtsanak s mrskeljenek mindent, ami

258
 ebben a szenvedlyben, mint minden szenvedlyben kr
tkony. De vajon a babona-e minden lehetsges bnk
kzl a legnagyobb? Tlzott mrtkben, gy vlem, igen
nagy bajok forrsv vlik. Lvn azonban, hogy az er
klcs trgya, termszetes, hogy ltezik mindenfle foko
zata s vltozata. A babona az ertlen szellemek vallsa;
s trelmesnek kell lenni, ha valamilyen keverkben fordul
el, akr komolytalan, akr rajong, vagy ms formban,
klnben megfosztjuk a gyenge telkekt attl a menedk-
ti, amely a legersebbek szmra is szksgesnek tall
tatott. Bizonyos, hogy minden igaz valls gerinct a vilg
szuvern ura akaratnak val engedelmessg, a kinyilat
koztatsba vetett hit s tkletessgnek utnzsa alkot
ja. A tbbi a magunk sajtja. Lehet, hogy htrnyos lesz a
nagy clra nzve, s lehet, hogy szolglja azt. A blcs em
berek, akik, lvn ilyenek, nem rajongk (legalbbis nem
a Munera Terrae208 irnt rajonganak) nem is ktdnek
hevesen ezekhez a dolgokhoz, s nem is gyllik ket iz
zn. Nem a blcsessg az ostobasg legszigorbb cenzo
ra. Az egymssal verseng ostobasgok azok, amelyek ily
engesztelhetetlen hbort viselnek egyms ellenben; s
amelyek oly kmletlenl hasznljk ki elnyeiket
amennyire csak lehetsges, hogy az egyik vagy a msik ol
dalon bevonjk vitikba a fktelen, otromba cscselket.
A blcsessg semleges marad; de ha az ilyen hevletek
fellobbantsra termszetknl fogva nem alkalmas dol
gokkal kapcsolatos ers vonzalom s izz ellenszenv ver
sengsben a blcs embernek vlasztania kellene, hogy a
rajongs mely hibit s tlzsait tlje el, illetve trje
meg, taln gy vln, hogy elviselhetbb az a babona,
amelyik pt, mint az, amelyik rombol; amelyik dszre
vlik egy orszgnak, mint amelyik torzz teszi; amelyik
adomnyoz, mint amelyik fosztogat; amelyik clt tvesz
tett jindulatra hajlik, mint amelyik valsgos igazsgta
lansgra serkent; amelyik arra sztnzi az embert, hogy
trvnyes lvezeteket tagadjon meg magtl, mint ame
lyik elrabolja msoktl nmegtartztat letk szks
forrsait. Azt hiszem, gy ll a helyzet a szerzetesi babona

259
nhai megalapti, illetve a mostani lltlagos filozfu
sok baboni kztti problmval.
Pillanatnyilag flreteszem az ruba bocsts lltlagos
kzhasznsgnak taglalst, br megmondom, hogy ezt
tiszta szemfnyvesztsnek tartom. Itt csupn tulajdon
truhzsknt foglalkozom vele. Az truhzs okossg
val kapcsolatban fogom nt nhny gondolattal zaklatni.
Minden virgz kzssgben valamivel tbbet termel
nek, mint amennyit a termel kzvetlen szksgleteire
felhasznlnak. Ez a tbblet alkotja a fldbirtokos tks
jvedelmt. A tulajdonos fogja elklteni, aki nmaga nem
dolgozik. De ppen ez a ttlensg a munka forrsa; ez a
visszavonultsg a szorgalom sztnzje. Az llam egyet
len rdeke, hogy a fldbl brletknt hzott tke vissza
trjen abba a gazdasgi gba, ahonnan szrmazik; s hogy
elkltse a legkevesebb krt tegye azok erklcseinek,
akik elkltik, s azoknak, akikhez visszakerl.
A blcs trvnyhoz a bevtel, a kiads s a szemlyes
felhasznls szempontjai szerint gondosan sszehasonlt
ja azt a birtokost, akinek elzst javasoljk neki, azzal az
idegennel, akivel a helyt betltenk. Mieltt vllalnnk a
kellemetlensgeket, melyeknek egytt kell jrniuk a tulaj
donviszonyok minden, nagyszabs elkobzsok tjn vg
bemen erszakos forradalmval, megfelel biztostkot
kell kapnunk afell, hogy az elkobzott tulajdon megvsr
li sokkalta szorgalmasabbak, ernyesebbek, jzanabbak
lesznek, s kevsb hajlanak arra, hogy a munkstl nyere
sgnek mltnytalanul nagy rszt csikarjk ki, hogy sa
jt maguk nagyobb rszt fogyasszanak el, mint egyetlen
embernek illik; illetve afell, hogy mdszeresebben s
egyenlbben tudjk elklteni a tbbletet, gyhogy jobban
megfelelnek az sszer kltekezs kvetelmnyeinek,
mint a rgi birtokosok, legyen azok neve pspk, kano
nok, javadalmas apt, szerzetes vagy brmi ms. A szer
zetesek lustk. m legyenek. Tegyk fel, hogy nincs ms
dolguk, mint a krusban nekelni. ppen olyan hasznos
foglalatossg, mint azok, akik se nem nekelnek, se nem
beszlnek. St, ppen olyan hasznos, mint azok, akik a
sznpadon nekelnek. ppen olyan hasznos a munkjuk,

260
mintha napestig robotolnnak a szmtalan megalz,
szolgai, emberhez nem ill, mltatlan s gyakran felette
rtalmas s egszsgtelen foglalkozs valamelyikben,
amelyre a nemzetgazdasg szksgletei elkerlhetetlenl
krhoztatnak oly sok nyomorultat. Ha nem volna ltal
ban veszlyes megzavarni a dolgok termszetes menett,
s brmilyen mrtkben is akadlyozni a forgalom ama
nagy kerekt, melyet e boldogtalan emberek sajtosan
vezrelt munkja lendt, sszehasonlthatatlanul jobban
hajtank arra, hogy ernek erejvel menektsem ki ket
siralmas iparkodsukbl, mint hogy durvn megzavarjam
a kolostori elvonuls nyugodt bkjt. Az emberiessg, s
taln a politikus elrelts is inkbb az elbbit, mint az
utbbit igazoln. Errl a trgyrl mr gyakran tpreng
tem, s soha nem rzelmek nlkl. Biztos vagyok benne,
hogy a fnyzs igjnak s a kpzelet zsarnoksgnak
val alvets ignyn kvl - melyek a fld tbbletterm
nyt a maguk hatalmaskod mdjn fogjk elosztani -
semmilyen szempont nem indokolhatja, hogy jl kor
mnyzott llamban ilyen szakmkat, foglalatossgokat
megtrjnk. De az ilyen eloszts cljait, gy tnik sz
momra, a bartok dologtalan kltekezse ppen olyan jl
szolglja, mint a mink: vilgi ttlenkedk.
Amikor a birtok meghagysnak s a terv vgrehajt
snak elnyei egyenlek, akkor nincs semmilyen indtk a
vltoztatsra. De a jelen esetben taln nem is egyenlek,
s a klnbsg a meghagys javra szl. Valjban nem
gy ltom, hogy az elzni szndkozottak kltekezse
olyan egyenes ton s ltalnosan vezetne azok megal
zshoz s megnyomortshoz, akiket sjt, mint azoknak
a kegyenceknek a kltekezse, akiket helyettk a hzukba
kltztetnek. Mirt kellene trhetetlennek tartani a nagy
birtok kltekezst, azaz a fld tbblettermknek szt
szrst, ha tja hatalmas knyvtrak sszegyjtsn ke
resztl visz, melyek az emberi szellem erejnek s gyen
gesgnek trtnett tartalmazzk; si feljegyzsek, r
mk s pnzek gyjtemnyein, melyek a trvnyekrl s a
szoksokrl tanskodnak, s magyarzzk ket; festm
nyeken s szobrokon, melyek a termszet utnzsval ki

261
terjeszteni ltszanak a teremts hatrait; a holtak nagy
emlkmvein, amelyek a sron tl is meghosszabbtjk a
tiszteletet, melyet az letben lveztek, s a kapcsolatokat,
melyeket poltak; a termszeti mintk gyjtemnyein,
melyek a vilgban lv sszes fajok s csaldok affle
reprezentatv gylekezeteiv vlnak, s jellegknl fogva
megknnytik, az rdeklds felkeltsvel pedig megnyit
jk a tudomny tjait? Ha a nagy lland intzmnyek
nagyobb biztonsgot nyjtanak a kltekezs e trgyainak
az egyni kapzsisg s a tkozls csapong kedvtelseivel
szemben, rosszabb-e ez, mint ha ugyanezek a hajlamok
elszigetelt egynekben lakoznak? Vajon a kmves s az
cs vertke, akik a paraszt vertkben osztozva fradoz
nak, nem ppen olyan kellemesen s egszsgesen hul
lik-e a fensges vallsi pletek felhzsakor s kijavt
sakor, mint amikor a fnyzs festett bdit s szennyes
lait ptik; ppen olyan tiszteletremlt s hasznos m
don ama szent ptmnyek helyrelltsn, melyeknek be
cslete megszmllhatatlan esztendeje nttn n, mint a
mlkony kjvgy pillanatnyi gylekezhelyeinek: opera
hzaknak, bordlyoknak, jtkbarlangoknak, klubhzak
nak, meg a Champ de Mars obeliszkjeinek a fellltsa
kor?209 Rosszabbul hasznljk fel az olajfa s a szltke
tbblettermst, ha olyan szemlyek szks fenntartsra
fordtjk, akiket jmbor kpzeletk szrnyalsa emel
mltsgra, Isten szolglatnak magyarzsa rvn, mint
ha azoknak a megszmllhatatlan tmegt tpllja, akik
az emberi ggt kiszolgl haszontalan hzicseldd ala
csonyodnak? Kevsb mlt a blcs emberhez a templo
mok dsztsre kltekezni, mint szalagokra, paszom
nyokra, nemzeti szn kokrdkra, petit maisonokra s
petit souper-kra210, s megannyi majomsgra s dresgre,
melyekre a fnyzs elherdlja feleslegt?
Mg ezeket is elviseljk, nem azrt, mintha kedvel
nnk ket, hanem mert rosszabbtl tartunk. Azrt trjk
meg ket, mert a tulajdon s a szabadsg bizonyos mr
tkig megkveteli a tolerancit. De mirt helyezzk tr
vnyen kvl a birtokok msik, s bizonyosan minden
szempontbl dicsretesebb felhasznlst? Mirt fordt

262
suk erszakkal rosszra a jt a tulajdon megsrtsvel s a
szabadsg minden elvnek meggyalzsval?
Az j egynek s a rgi testlet imnti sszehasonlt
sakor azt feltteleztk, hogy az utbbit semmikppen
sem lehet megreformlni. Megreformls esetn azon
ban az a vlemnyem, hogy a szervezett testletek, akr
kevesen, akr sokan alkotjk ket, sokkal inkbb alkal
masak arra, hogy az llamhatalom ltal a kz irnytsa tu
lajdonuk felhasznlst, tagjaik letformjnak s szok
sainak szablyait, mint ahogy az a polgrok mint egynek
esetben valaha is lehetsges, vagy akr dvs is lenne; s
gy tnik nekem, hogy ez igen lnyeges szempont min
denki szmra, aki olyasmire vllalkozik, ami rszolgl a
politikus vllalkozs elnevezsre. - Ennyit a kolostorok
birtokairl.
Ami a pspkk, kanonokok s javadalmas aptok bir
tokban lev fldeket illeti, nem vagyok kpes rjnni az
okra, hogy egyes fldeket mirt ne lehetne ms mdon
is brni, mint rkletes ton. Tud-e vllalkozni brmelyik
filozfus-fosztogat hogy megmutassa, milyen tnyleges
vagy viszonylagos rossz szrmazhat egy bizonyos nagy ki
terjeds flddarab birtoklsbl, mely olyan szemlyek
krben rkldik, akiknek a jogcfme elvben minden
esetben, s sokszor a gyakorlatban is kiemelked jmbor
sguk, erklcseik s mveltsgk; olyan fldbirtokbl,
amelynek rendeltetse, hogy ha eljtt a soruk, s kellkp
pen rszolgltak, megjulst s tmogatst nyjtson a
legnemesebb csaldoknak, a legalacsonyabbaknak pedig
a mltsg s az emelkedettsg eszkzeivel szolgljon;
olyan birtok, amelynek lvezete valamilyen ktelessg tel
jeststl fgg (brmilyen rtket tulajdontsunk is en
nek a ktelessgnek), s birtokosainak jellemtl legalbb
a klssgekben megkveteltetik az illendsg s az er
klcsi szilrdsg; akiknek a vendgszeretet tern bkez
sget, de egyszersmind mrtkletessget kell tansta
niuk; akiknek jvedelmk egy rszt jtkony cl bizo-
mnynak kell tekintenik; s akik, ha kudarcot is vallanak
megbzatsukban, s jellemk megromlsval egyszer,
kznsges vilgi nemess vagy rr fajzanak el, semmi

263
lyen szempontbl sem rosszabbak, mint azok, akik az el
kobzott birtokok lvezetben kvetni fogjk ket? Az-e a
jobb, ha a birtokok olyan emberek kezn vannak, akiknek
nincsenek ktelezettsgeik, vagy ha olyanokn, akiknek
vannak - akiknek jelleme s hivatsa az ernyre irnyul,
vagy akiknek semmifle szablyuk vagy tmutatjuk nincs
birtokaik jvedelmnek elkltsvel kapcsolatban, csak
sajt akaratuk s vgyaik? Ezeket a fldeket mg csak
nem is a holtkz trvnynek megfelelen, illetve a vele
jr lltlagos htrnyokkal birtokoljk. Gyorsabb kr
forgsban cserlnek gazdt, mint brmilyen ms fld.
Semmilyen tlzs nem j; ezrt tlsgosan nagy kiterje
ds fldbirtokot csak lethossziglan lehet trvnyesen
brni; de szmomra nem tnik slyos srelemnek brmely
llamra nzve, ha vannak bizonyos fldek, amelyeknek a
megszerzsre msknt is van md, mint elzetes pnz
gyjtssel.
Igen hosszra nylik ez a levl, br a trgy vgtelen
nagysgt tekintve persze inkbb rvid. Klnfle kitrk
idnknt eltereltk figyelmemet a lnyegrl. Nem vona
kodtam megadni magamnak a szabadsgot, hogy meg
vizsgljam, vajon nem tallhatok-e olyan tnyezket a
nemzetgyls tevkenysgben, melyek megvltoztathat
jk vagy mdosthatjk els rzseimet. De minden csak
annl szilrdabban megerstette kezdeti benyomsai
mat. Eredeti clom az volt, hogy ttekintsem a nemzet-
gylsnek a nagy s alapvet intzmnyekre vonatkoz
elveit; s hogy sszevessem mindazt, amivel nk betl
tttk a helyt mindannak, amit elpuszttottak, a mi brit
alkotmnyunk tagjaival. Ez a terv azonban nagyobb ar
ny, mint ahogy kezdetben szmtottam, s gy tallom,
nk kevss hajlandak brmilyen pldbl hasznot
merteni. Pillanatnyilag meg kell elgednem azzal, hogy
nhny megjegyzst teszek az nk rendszerrl, egy
msik alkalomra flretve azt, amit a mi gyakorlatban
fennll brit monarchink, arisztokrcink s demokrci
nk szellemrl szndkoztam mondani.
ttekintettem a franciaorszgi kormnyz hatalom
tetteit. Nem vits, nagy nyltsggal beszltem rluk. Akik

264
elvbl megvetik az emberisg sidk ta ltez jzan r
telmt, s j eszmken nyugv trsadalmi rend ltrehoz
sn gykdnek, persze nem vrhatnak mst, mint hogy
azok kzlnk, akik tbbre tartjk az egsz emberi faj
tlett az vknl, prbattelnek vetik al ket s elkp
zelseiket. Magtl rtetdnek kell elfogadniuk, hogy
nagy tiszteletben tartjuk eszket, tekintlyket viszont
egyltaln nem. Az emberisg egyetlen nagy hats el
tlete sem szl melletk. Nyltan hirdetik az ezekkel
szembeni ellensgessgket. Termszetes, hogy nem vr
hatnak tmogatst attl a hatstl, amelyet minden ms
tekintllyel egytt letasztottak bri szkbl.
Soha nem tudom ezt a gylst egybnek tekinteni,
mint olyan emberek nkntes trsulsnak, akik kihasz
nltk a krlmnyeket, hogy megkaparinthassk az l
lamhatalmat. Nem lvezik azt a fajta szentestst s auto
ritst, amellyel els zben sszeltek. Egszen ms jelleg
autoritsra tettek szert; s teljesen talaktottk s feje te
tejre lltottk az sszes viszonyt, mely eredetileg egy
mshoz fzte ket. A hatalmat, melyet gyakorolnak, nem
az llam alkotmnyjoga alapjn brjk. Eltvolodnak
azoknak az embereknek az utastsaitl, akik kikldtk
ket; pedig mivel a gyls nem az si szoks vagy a meg
llaptott trvnyek szerint mkdtt, ezek az utastsok
kpeztk hatalmuk egyetlen forrst.211 Tetteik kzl a
legjelentsebbeket nem elspr tbbsgekre tmaszkod
va hajtottk vgre; s az idegenek el fognak tndni mind
az indoklsain, mind a hatrozatain ezeknek a szoros ki
menetel szavazsoknak, melyek az egsznek csupn v
lelmezheten hordozzk az autoritst.
Ha ezt az j ksrleti kormnyzatot mint az elztt
zsarnoksg helyetti szksgmegoldst lltottk volna fel,
az emberek megellegeznk a preskripci megkvetelte
idt, mely trvnyess rleli az olyan kormnyzatokat,
amelyek erszakban fogantak. Mindenki, aki a polgri
rend megrzsre sztnz rzelmeket tpll, mr bl
csjben is legitimnek ismern el azt a gyermeket, akit a
clszersg nyomatkos elvei hoztak a vilgra, amelyek
nek minden kormnyzat ksznheti a ltt, s amelyekkel

265
tovbbi fennmaradsukat igazoljk. De kslekednek s
vonakodnak prtfogsukban rszesteni egy olyan hata
lom mkdst, mely nem trvnynek, nem is szksg-
szersgnek ksznheti ltezst; hanem ppen ellenke
zleg, azokban a bnkben s stt mesterkedsekben
fogant, amelyek gyakran felkavarjk, s olykor szt is rom
boljk a trsadalom egysgt. E gylsnek alig egyves a
preskriptv joga. Sajt maguk esksznek r, hogy forra
dalmat hajtottak vgre. Forradalmat csinlni olyasmi, ami
prma font megkvetel valamilyen apolgit. Forradal
mat vgrehajtani annyi, mint felforgatni orszgunk rgi
llapott; s ilyen erszakos eljrs megindoklsa nem
htkznapi rvekrt kilt. A kzfelfogs feljogost ben
nnket arra, hogy kevesebb bmulattal s tisztelettel vizs
gljuk meg egy j hatalom megszerzsnek mdjt s b
rljuk felhasznlst, mint ami egy szilrd s elismert ha
talomnak ltalban kijr.
Hatalmnak megragadsban s biztostsban a gy
ls olyan elvek alapjn tevkenykedik, amelyek a legna
gyobb ellenttben llnak azokkal, amelyek a felhasznl
sban lltlag inspirljk. Egyetlen szrevtel e klnb
sggel kapcsolatban elvezet magatartsuk valdi szelle
mhez. Minden, amit hatalmuk megszerzsrt s meg
tartsrt tettek s tesznek, a legkznsgesebb mester
kedsekkel trtnik. ppen gy jrnak el, mint korbban
becsvgy eldeik. Kvessk nyomon minden fortlyukat,
csalsukat, erszakos tettket, s nem tallunk semmit,
ami jdonsg lenne. A prktor aprlkos pontossgval
kvetik a precedenseket s pldkat. Soha nem tvolod
nak el jottnyira sem a zsarnoksg s a bitorls megbz
hat receptjtl. m a kzjval kapcsolatos minden in
tzkedsknek ezzel ppen ellenttes volt a szelleme. Ott
mindent a kiprblatlan elmletek szeszlyre bznak; a
kz legdrgbb rdekeit felldozzk ama zavaros elmle
tek kedvrt, amelyekre egyikk se bzn szvesen ma
gnrdekeinek legjelentktelenebb rszt sem. Azrt
tesznek ilyen klnbsget, mert a hatalom megszerzs
nek s megtartsnak vgyban teljes mrtkben elszn
tak; ott a kitaposott svnyt jrjk. A kzrdeket, mivel

266
valjban nem trdnek vele, teljesen a vgzetre hagyjk;
azrt mondom, hogy a vgzetre, mert semmi sincs, ami
elgondolsaik jtkonysgt tapasztalati ton bizonyta
n.
Mindig tisztelettel vegyes sajnlkozssal kell szemll
nnk azoknak a hibit, akik flnkek s ktelkednek ma
gukban az emberisg boldogsgt rint krdsekben.
De ezekben az urakban semmi sincs abbl a szli gon
doskodsbl, mely fl egy ksrlet kedvrt darabokra
szabdalni a csecsemt. greteik parttalansgban s js
lataik magabiztossgban messze tltesznek a sarlatnok
minden krkedsn is. Pimasz elbizakodottsguk mintegy
sztnz s serkent arra, hogy megvizsgljuk ennek alap
jait.
Meggyzdsem, hogy vannak jelents kpessg fr
fiak a nemzetgyls npvezrei kztt. Egyesek kzlk
kesszlsrl tesznek tanbizonysgot beszdeikben s
rsaikban. Ez nem lehetsges nagy s kimvelt tehetsg
hinyban. m ltezhet kesszls anlkl, hogy nma
ghoz mrhet blcsessggel prosulna. Amikor kpess
gekrl beszlek, klnbsget kell tennem. Amit rendsze
rk tmogatsra tettek, az arrl rulkodik, hogy nem
htkznapi emberekrl van sz. Magban a rendszerben,
azaz a polgrok jltnek s biztonsgnak megvalst
sra s az llam ernynek s nagysgnak elsegtsre
ltrehozott republiknus berendezkedsben megvallom,
kptelen voltam brmi olyanra akadni, ami egy pillanatig
is rtermett s cselekvsre ksz szellem munkjrl, vagy
akr a htkznapi blcsessg intzkedseirl tanskodna.
gy ltszik, mintha cljuk minden tren az lett volna,
hogy elkerljk a nehzsgeket, flresikolhassanak ellk.
A nagy tantk dicssge minden mestersgben az, hogy
megtkznek s gyzedelmeskednek; miutn az els ne
hzsgeket maguk al gyrtk, ezt jabbak lekzdsnek
eszkzv fordtjk; hogy ez lehetv tegye tudomnyuk
birodalmnak kiterjesztst; s akr eredeti eszmik hat
sugarn, st az emberi rtelem hatrain is tl hatoljanak
elre. A nehzsg szigor tant, melyet egy atyai gymo-
lt s trvnyhoz legmagasabb rendelse lltott elnk,

267
aki jobban ismer s jobban is szeret bennnket, mint mi
magunk. Pter ipse colendi haud facilem esse viam
voluit.212 Aki brkra kel velnk, az megersti elsznts
gunkat s fokozza kpessgeinket. Ellenfelnk a segt
trsunk. E barti szembenzs a nehzsggel rknyszert
arra, hogy clunkkal kzelebbrl megismerkedjnk, s
minden sszefggsben megvizsgljuk. Nem tri, hogy fe
lletesek legynk. Az e feladat megrtst szolgl ide
gek fejletlensge, s a ravaszkod leegyszerstsek s csa
lka kis knnytsek irnti korcs hajlam hvta letre a vi
lg minden rszben az nknyes hatalommal felruhzott
kormnyzatokat. Ezek hoztk ltre Franciaorszgban az
egykori kirlyi nknyuralmat. Ezek teremtettk meg a
kztrsasgi nknyuralmat is Prizsban. Ezeknl a bl
csessg hinyossgait az erszak bsge hivatott ki
ptolni. Semmit sem nyernek ezzel. Mivel tevkenysg
ket a restsg elvn kezdtk meg, a rest emberek kzs
sorsra jutnak. A nehzsgek, melyek ell inkbb kitr
tek, mint megmenekltek, tkzben jbl rjuk akadnak;
megsokasodnak s egyre bonyoldnak krlttk; a zava
ros rszletek labirintusn keresztl olyan buzglkodsba
knyszerlnek, melynek se hatra, se irnya; s vgl egsz
alkotsuk gyenge, hibs s bizonytalan lesz.
A nehzsgek lekzdsre val kptelensgk volt az
oka annak, hogy Franciaorszg nknyes gylse abol-
cival s teljes rombolssal fogott reformterveinek meg
valstshoz.* De vajon a rombolsban s a puszttsban
jutnak kifejezsre a kpessgek? Ezt a cscselkeik p

* A gyls egy vezet egynisge, Rabaud de St Etienne r213 a lehet

legvilgosabban juttatta kifejezsre eljrsuk alapelveit. Mi sem lehet
ne egyszerbb: - Tous les tablissemens en Franc couronnent le mal-
heur du peuple; pour le rendre hereux il ful le renouveler; changer ses
ides; changer ses loix; changers ses moeurs; ... changer les hommes;
changer les choses; changer les mots ... tout dtruire; oui, tout dtruire;
puisque tout est recrer."214 Ezt az urat elnkv vlasztotta egy gy
ls, mely nem a Quinze vingt-ben, s nem is a Petites M aisons-barrs l
sezett; s magukat rtelmes lnyeknek tart szemlyekbl ll; m sem
eszmi, sem a nyelvezete, sem a magatartsa nem klnbzik a legcse
klyebb mrtkben sem azoknak a sznoklataitl, nzeteitl s csele
kedeteitl a gylsben s azon kvl, akik a ma Franciaorszgban m
kd gpezetet irnytjk.

268
 pen gy meg tudjk tenni, mint a gylseik. E feladatra a
legseklyesebb rtelem s a legdurvbb kz is tbb, mint
alkalmas. A tombols s az rjngs egy fl ra alatt na
gyobb puszttsra kpes, mint amit a blcsessg, a krl
tekints s az elrelts szz esztend alatt felpthet. A
rgi intzmnyek hibi s fogyatkossgai szemmel ltha
tak s kzzel foghatak. Nem kell hozz tl nagy kpes
sg, hogy felhvjuk ezekre a figyelmet; s ahol abszolt ha
talom ll rendelkezsre, ott csak egyetlen sz kell, hogy a
hiba s maga az intzmny egytt szmoltassk fel teljes
mrtkben. Ez a tunya, mgis nyughatatlan hajlam, mely
kedveli a restsget, de gylli a nyugalmat, irnytja e po
litikusokat, amikor munkhoz ltnak, hogy betltsk a
helyt annak, amit leromboltak. A visszjra fordtani
mindent, amit addig tapasztaltak, ppen olyan egyszer,
mint rombolni. Nincs semmi nehzsg abban, amit mg
soha nem prbltak. A brl szinte zavarban van, ha
olyasminek kell megllaptani a fogyatkossgait, ami ko
rbban nem ltezett; s a moh rajongsnak s a csalfa re
mnynek egyarnt tg tere nylik az lmodozsra, amiben
csekly, vagy semmifle ellenllsba nem tkznek.
Egyszerre megrizni s megjtani egszen ms dolog.
Ha egy rgi intzmny hasznos rszeit megtartjk, s ha
azt is, amit hozztesznek, a megtartott rszekhez kell iga
ztani, lnk szellemre, szilrdan kitart figyelemre, s
megoldsokkal bsgesen szolgl rtelem forrsaira van
szksg; ezeket az ellenttes bnk egyestett erejvel va
l folytonos kzdelemben kell kszrlni; szemben a ma
kacssggal, mely elutast mindennem fejldst, s a lha
sggal, mely runt mindarra s utlkozik mindattl, ami a
birtokban van. m kzbevethetik, hogy: Az ilyen folya
mat lass. Nem mlt egy olyan gyls munkjhoz,
melynek dicssge abban ll, hogy nhny hnap alatt el
vgzi vszzadok feladatait. A reformnak ez a mdja akr
vekig is elhzdhat. Nem ktsges, hogy elhzdhat, s
el is kell hzdnia. Annak a mdszernek, amelyiknek az
id az egyik segttrsa, az egyik ernye ppen az, hogy
mkdse lass, s ezrt egyes esetekben szinte rzkelhe
tetlen. Ha a krltekints s az elvigyzatossg hozz

269
tartozik a blcsessghez, amikor lettelen anyaggal dol
gozunk, akkor bizonyos, hogy abban az esetben egyene
sen ktelez hozzjuk folyamodni, ha rombolsunk s
ptsnk trgya nem tgla s fa, hanem rz lnyek,
akiknek helyzetn, llapotn, szoksain hirtelen vltoztat
va, tmegek sorst pecstelhetjk meg. De gy tnik, P
rizsban az az uralkod nzet, hogy az rzketlen szv s a
ktely nlkli nbizalom a tkletes trvnyhoz egyedli
kritriumai. Nagyban klnbzik ettl az n felfogsom e
magas hivatalrl. Az igazi trvnyhoznak csupa rz
kenysggel teli szve kell hogy legyen.216 Szeretnie s tisz
telnie kell fajt, s tartania nmagtl. Vrmrsklete le
het olyan, hogy vgs cljt egyetlen sztns mozdulat
tal ragadja meg; de a felje tett lpseknek alaposan t
gondoltnak kell lennik. Politikai intzkedst, mivel tr
sadalmi clok rdekben kifejtett munkrl van sz,
csakis a trsadalomhoz ill eszkzkkel szabad vgrehaj
tani. Szellemnek szellemmel kell egyttmkdnie. Idre
van szksg, hogy megvalsthassuk a szellemeknek azt
az egyeslst, mely egyedl kpes ltrehozni az ltalunk
clul tztt jt. Trelemmel tbbre megynk, mint er
vel. Ha btorkodhatom arra hivatkozni, ami Prizsban
olyannyira kiment a divatbl, mrmint a tapasztalatra, el
mondhatom, hogy plymon ismeretsgbe kerltem, s
amennyire tlem tellett, egytt is mkdtem tbb nagy
emberrel; s mg soha nem lttam tervet, amelyen ne jav
tottak volna olyan emberek szrevtelei, akiknek szellemi
kpessgei jval alatta maradtak az gy vezetst kezk
ben tart szemlyeknl. Lass, de lankadatlan elreha
lads esetn minden lps hatsa gondosan megfigyelhe
t; az els lps sikere vagy balsikere megvilgtja az utat
a kvetkezhz; s fny fny utn biztonsgosan vezet t
az egsz vllalkozson. Biztostjuk, hogy a rendszer egyes
rszei ne tkzzenek egymssal. Gondoskodunk arrl,
hogy a leggretesebb tallmnyokban is ott lappang
rossz ne bontakozhasson ki. A lehet legkisebb elnyt l
dozzuk fel egy msik kedvrt. Kiegyenltnk, egyezte
tnk, slyegyent kpeznk. Kpess vlunk arra, hogy el
lentmondsmentes egszben egyestsk a klnfle rend

270
ellenessgeket s egymssal verseng elveket, melyek az
emberek szellemben s gyeiben mindig is megtallha
tk. Ebbl addik az a kivlsg, mely nem az egyszer
sgben, hanem sokkal magasabb rend mdon, az ssze
tettsgben nyilvnul meg. Amikor az emberisg nemze
dkek hossz sorra kivettett nagy rdekeirl van sz, e
generciknak rszt kell engedni azokban a tancskoz
sokban, amelyek oly mly hatssal lesznek rjuk. Ha az
igazsgossg ezt megkveteli, a feladat szksgess is te
szi, hogy tbb szellem segtse el megvalsulst, mint
amennyit egyetlen kor adhat. A dolgok ilyen szemllet
bl fakad, hogy a legjobb trvnyhozk gyakran megel
gedtek azzal, hogy megllaptottak valami biztos, szilrd
kormnyzati vezrelvet; olyanfle hatalmat hoztak ltre,
melyet a filozfusok kplkeny termszetnek neveznek;
s miutn az elvet leszgeztk, hagytk, hogy sajt magtl
mkdjn.
Ilyen mdon eljrni, azaz egy uralkod elv jegyben, s
termkeny energival, szmomra a mly blcsessg is
mrve. Amit az nk politikusai a mersz s szvs gni
usz jegyeinek vlnek, csupn a tehetsg sznnival hi
nynak a bizonytkai. Heves sietsgk s a termszetes
folyamatokkal val dacolsuk arra vezet, hogy vakon sod
rdnak minden szlhmos s kalandor, alkimista s sarla
tn karjaiba. Lemondanak arrl, hogy felhasznljanak
brmit, ami htkznapi. Az gygyszati rendszerkben
nincs helye a ditnak. A legrosszabb az, hogy e vonako
dsuk az egyszer nyavalyk kznsges mdszerekkel
val kikrlstl nemcsak a felfogsuk fogyatkossg
bl, hanem attl tartok, rosszindulat hajlamukbl kvet
kezik. gy ltszik, az nk trvnyhozi minden hivats
rl, rendrl s mltsgrl alkotott nzetket a gnyirat-
szerzk sznoklataibl s bohckodsaibl mertik, akik
maguk is meglepdnnek, ha bet szerint kellene ragasz
kodniuk a sajt maguk ltal lertakhoz. Azltal, hogy csak
rjuk hallgatnak, az nk vezeti mindennek csak a b
ns s hibs oldalt ltjk, mghozz a legtlzbb szn
ben feltntetve. Brmilyen ellentmondsnak tnik, sem
mi ktsg, hogy gy van: azok, akik a hibk felkutatsval

271
s feltrsval foglalkoznak, ltalban nem alkalmasak a
megjts munkjra. Szellemk ugyanis nemcsak hogy
nincs felszerelkezve a jsg s az igazsgossg pldival,
hanem alkatuknl fogva nem lelik rmket abban, hogy
ilyesmi fell gondolkodjanak. A bnk irnti tlzott gy
lletk miatt tl kevss szeretik az embereket. Ezrt
nincsen semmi csodlnival abban, hogy nem szvesen
szolglnk ket, s kptelenek is erre. Ebbl szrmazik
nmely vezetiknek az a vrkben lv hajlandsga,
hogy mindent darabjaira bontsanak szt. E gonosz jtk
ban fejtik ki minden ngykar tevkenysgket.217 Ami a
tbbit illeti, az kesen szl rk paradoxonjait, melyeket
pusztn a kpzelet jtkaknt, tehetsgk kiprblsra,
az rdeklds felcsigzsra, meglepetskelts cljbl
rtak, ezeket az urak nem az eredeti szerzk szellemben,
azaz zlsk csiszolsra, stlusuk fejlesztsre hasznljk
fel. E paradoxonok kezkn a cselekvs szilrd funda
mentumv lesznek, melyek alapjn a legfontosabb l
lamrdekeket szab41yozzk. Cicero kacagtatn rja le, ho
gyan trekedett Cato a politikban ama iskolai paradoxo
nok alapjn tevkenykedni, amelyek a sztoikus filozfia
ifj tanulmnyozinak a szellemt foglalkoztattk.218 Ha
ez igaz volt Cato esetben, ezek az urak most ppen gy
utnozzk t, mint egyesek a maga idejben - pede nudo
Catonem.219 Hume r elbeszlte nekem, hogy magtl
Rousseau-tl hallotta szerkesztsi elveinek titkt.220 Ez az
les szem, br szeszlyes megfigyel szrevette, hogy a
kznsgnek azzal lehet meglepetst okozni, s rdekld
st felkelteni, ha valami csodsat produklunk; hogy a
pogny mitolgia csodi rg elvesztettk hatsukat; hogy
a regnyek risai, varzsli, tndrei s hsei, akik ezu
tn kvetkeztek, kimertettk a hiszkenysg korukban
meglv tartalkait; hogy a mostani rk szmra nem
maradt egyb, mint a csodsnak az a vlfaja, amelyet mg
mindig el lehet lltani, st mg nagyobb hatssal, mint
valaha, br ms mdon; azaz az letben, a szoksokban, a
jellemekben s a klnbz helyzetekben rejl csodk,
melyek a politikban s az erklcskben j, elre nem l
tott fordulatokat idzhetnek el. gy hiszem, ha Rous

272
seau letben volna, s ppen lucidum intervallumainak
egyikt ln, megdbbenssel tapasztaln tantvnyainak
tombolst, akik paradoxonaikban szolgai imittorok, s
mg hitetlenkedsk is fenntarts nlkli hitrl tansko
dik.
Azoknak, akik jelents dolgokra vllalkoznak, mg ha
megszokott ton teszik is, alapot kell adniuk arra, hogy
tehetsget felttelezznk rluk. m az llam gygytj
nak, aki, nem elgedvn meg a bajok orvoslsval, az al
kotmny megjtsba fog, nem mindennapi kpessge
ket kell felmutatnia. A blcsessg felette kivteles jegyei
nek kell megmutatkoznia azoknak a szndkaiban, akik
nem folyamodnak semmifle gyakorlathoz, semmilyen
mintt nem msolnak. Tapasztaltunk-e ilyet? Az albbi
akban ttekintst adok (a trgyhoz kpest igen rviden)
arrl, amit a gyls vgzett, elszr is a trvnyhozs
szerkezetvel; majd a vgrehajtsval; aztn az igazsg
szolgltatsval: ezt kveten pedig a hadsereg felpt
svel kapcsolatban; s a pnzgyi rendszerrel fejezem be,
hogy lthassuk, vajon rulkodik-e terveiknek brmely
rszlete olyan rendkvli tehetsgrl, mely igazolhatja e
mersz vllalkozk felsbbrendsgt, melyet az emberi
sggel szemben a maguknak vallanak.
Az j kztrsasg szuvern s uralkod rsznek fel
ptstl kell vrnunk, hogy kifejezsre juttassa kpess
geiket. Ebben kellett bizonytaniuk jogcmket dlyfs
ignykre. Ami ltalban a tervet illeti, s az rveket, ame
lyekre alapozzk, a gyls 1789. szeptember 29-i jegyz
knyvre hivatkozom, s azokra az ezt kvet tettekre,
melyek brmi vltoztatst eszkzltek a terven. Amennyi
re egy nmileg zavaros gyben vilgosan lthatok, a rend
szer lnyegben ugyanolyan maradt, amilyennek eredeti
leg megalkottk. Nhny megjegyzsem annak szellemt,
irnyvonalt, valamint egy olyan npi llam megszerkesz
tsre val alkalmassgt fogja taglalni, amilyennek a
magukt tartjk, s mely megfelel azoknak a cloknak,
amelyeknek a jegyben minden llamot, de klnsen az
ilyen llamot ltrehozzk. Egyttal azt is meg fogom vizs
glni, hogy mennyire kvetkezetes sajt elveihez.

273
 A rgi intzmnyek prbja hatsukban ll. Ha a np
boldog, egysges, jmd s hatalmas, a tbbit mr el
kpzelhetjk. Felttelezhetjk, hogy j az, ami jra vezet.
A rgi intzmnyekben klnfle eszkzk szolgltk az
elmlettl val eltrsek helyreigaztst. Ezek az intz
mnyek tulajdonkppen klnbz szksgletek s alkal
mak termkei. Ritkn alkotjk ket valamilyen elmlet
alapjn; inkbb az elmleteket vezetik le bellk. Gyak
ran adjk pldjt annak, hogy a cl ott valsul meg a
legjobban, ahol az eszkzk nem teljesen egyeztethetk
ssze azzal, amirl gy kpzeljk, hogy az eredeti terv le
hetett. A tapasztalat tantotta eszkzk jobban szolgl
hatjk a politikai clokat, mint azok, amelyeket az eredeti
tervben kiagyaltak. Visszahatnak a kezdeti szerkezetre, s
olykor megjavtjk magt az elgondolst, amelytl eltvo
lodni ltszottak. gy vlem, mindez rdekesen bemutat
hat a brit alkotmny pldjn. A legrosszabb esetben is
legalbb megtalljuk s helyesbtjk a klnfle szmt
sok hibit s eltvelyedseit, s a haj halad tjn. Ez a
helyzet a rgi rendszerekkel; egy j s elmleti rendszer
tl azonban elvrjk, hogy minden lelemnye lthatlag
megfeleljen cljnak; klnsen ott, ahol a tervezk nem
bajldnak azzal, hogy igyekezzenek az j pletet egy r
gihez illeszteni akr a falakban, akr az alapokban.
A francia ptszek, trmelkknt flresprve min
dent, amit talltak, s dszkertjeik polihoz hasonlan
mindent pontosan elegyengetve, a helyi s az ltalnos
trvnyhozst hrom klnbz alapra kvnjk lltani;
az egyik geometriai, a msik aritmetikai, a harmadik pe
dig gazdasgi; az elst terleti alapnak nevezik; a msodi
kat npessgi alapnak; a harmadikat adzsi alapnak.
Hogy az els clt megvalstsk, orszguk terlett nyolc
vanhrom darabra osztjk, szablyos, tizennyolcszor ti
zennyolc mrfldes ngyszgekre. E nagy osztatokat De-
partementnak nevezik. A ngyszges mricsklssel to
vbbhaladva ezeket ezerhtszzhsz Commune elnevez
s krzetre bontjk. Ezeket ismt tovbb forgcsoljk, to
vbbra is ngyszgekre, mg kisebb terletekre, melyek
nek a neve canton, s szmuk 6.400.221

274
 Els pillantsra ez a mrtani alapelv nem mutat sem
tl sok csodlni, sem krhoztatni valt. Nem kvn meg
nagy trvnyhozi kpessgeket. Egy ilyen terv megalko
tshoz nincs szksg tbbre, mint egy precz, lnccal,
irnyzval s teodolittal felszerelkezett fldmrre. Az
orszg rgi egysgeinek hatrait a klnbz korokban
mindenfle vletlenek, a klnfle tulajdoni s jogi viszo
nyok aplya s daglya hatrozta meg. Ktsgtelen, hogy
e hatrokat nem valami szilrd rendszer -szerint vontk
meg. Nem is volt persze mentes htrnyoktl; m ezek
olyan htrnyok voltak, melyeknek a hagyomny megta
llta ellenszert, trelmessget szerzett, s melyeket a szo
ks a krlmnyekhez igaztott. Ebben az j ngyszg-a-
ngyszgben burkolatmintban, ebben a szervezetben
vagy szervezetszersgben, mely nem tgondolt elveken,
hanem Empedoklsz s Buffon222 rendszerein alapul, le
hetetlen, hogy ne sse fel a fejt szmtalan helyi kelle
metlensg, melyekhez az emberek nincsenek hozzszok
va. Ezeken azonban lpjnk tl, mert kzelebbi meghat
rozsuk az orszg olyan pontos ismerett kveteln meg,
amelynek nem vagyok birtokban.
Mikor aztn arra kerlt sor, hogy ezek az llami fld
mrk megvizsgljk mricsklseik eredmnyt, hama
rosan rjttek, hogy a politikban a legflrevezetbb do
log a geometriai bizonyts. Ekkor msik alapvetshez
(vagy inkbb tmasztkhoz) folyamodtak, hogy aldcol
jk a hibs alapjain billeg ptmnyt. Vilgos volt, hogy
a talaj minsge, a lakosok szma, vagyoni helyzete s
adzsnak mrtke olyan mrhetetlen klnbsgeket
eredmnyez ngyszg s ngyszg kztt, hogy az llam
ban a terletfelmrs a hatalom elosztsnak legnevets
gesebb mrcjv vlik, a geometriai egyenlsg pedig az
emberek elosztsnak legnagyobb egyenltlensgv.
Mgsem voltak kpesek felhagyni vele. Hanem polgri s
politikai kpviseletket hrom rszre osztva az egyik
rszt a ngyszges osztsnak adtk oda, anlkl hogy br
milyen tny vagy szmts alapjn meggyzdtek volna
arrl, hogy akrmilyen elv szerint is valban egyharmad-
nak kell-e lennie. Miutn azonban a hozomny e harmad

275
rszt a geometrinak adtk, felttelezem, ama fensges
tudomny irnti tiszteletbl, hagytk hogy a msik kettn
a npessg s az adzs marakodjon.
Amikor sor kerlt arra, hogy a npessgi elv fell in
tzkedjenek, nem tudtak olyan zkkenmentesen eljrni,
mint a geometria tern. Az aritmetika itt befolyssal volt
a jogi metafizikra. Ha ragaszkodtak volna metafizikai el
veikhez, akkor a szmtani mvelet egszen egyszer lett
volna. Szemkben az emberek szigoran egyenlek, s
egyenl jogokra termettek sajt kormnyzatuk alatt. E
rendszer szerint minden fnek megvan a szavazata, s
mindenki kzvetlenl adn le a vost arra a szemlyre,
aki a trvnyhozsban kpviseln. De csak szelden -
aprnknt, mg ne.223 E metafizikai elvnek, mely eltt
meg kellett hajolnia trvnynek, szoksnak, hagyomny
nak, krltekintsnek s rtelemnek, magnak is meg
kell hajolnia a gyls tetszse eltt. Szmos lpcsfoknak,
s nhny llomsnak kell kzbeesnie, mieltt a kpvisel
kapcsolatba kerlhetne vlasztjval. St, mint ltni fog
juk, e kt szemly valjban soha nem rintkezik egyms
sal. Elszr is, a kanton vlasztpolgrainak, akik az gy
nevezett elsdleges gylseket alkotjk, feltteleknek kell
megfelelnik.224 Hogyan? Felttelekhez ktik az embe
rek elidegenthetetlen jogait? Igen; de csak nagyon cse
kly mrtkben. Igazsgtalansgunk csak nagyon kevss
lesz zsarnoki; csupn hrom napi munknak a kz sz
mra befizetett rtke. Nos, ksz vagyok elismerni, hogy
ez nem sok cserbe akrmirt, kivve az nk egyenls-
t elvnek teljes felforgatsrt. Mint felttellel akr ne is
trdjnk vele; mivel egyetlen clnak sem felel meg,
amelyekre a feltteleket ltalban bevezetik: s az nk
eszmi szerint ppen azt az embert zrja ki a szavazati
jogbl, akinek termszetes egyenlsge a leginkbb vde
lemre s oltalomra szorul; arra az emberre gondolok,
akinek a termszetes egyenlsgn kvl semmije sincs,
ami megvdhetn. Megparancsoljk neki, hogy vsrolja
meg a jogot, amelyrl korbban azt lltottk, hogy in
gyen adta neki szletsekor a termszet, s a fldn sem
mifle hatalom nem foszthatja meg tle trvnyes ton.

276
Azzal a szemllyel szemben, aki nem tud megfelelni piaci
kvetelmnyeiknek, a kezdet kezdetn zsarnoki arisztok
rcit valstanak meg nk, akik sznleg eskdt ellens
gei annak.
A rangsorols tovbb folytatdik. A kanton elsdleges
gylsei kldtteket vlasztanak a kzsgtancsba; egyet
minden ktszz, feltteleknek megfelel lakosra. me az
els szr, melyet az elsdleges vlaszt s a trvnyhoz
kpvisel kz iktatnak; s ekkor egy jabb sorompt esz-
kblnak, hogy mg egy megszortssal sarcoljk meg az
emberi jogokat: soha nem vlaszthat ugyanis a kzsgta
ncsba az, aki nem fizet tz napi munka rtkvel egyenl
adt. S mg mindig nem rtnk a vgre. Van mg egy
rangsorols.* E kzsgtancsok, melyeket a kantonok v
lasztanak, vlasztjk a kldtteket a megybe; akik szin
tn megvlasztjk a maguk kldtteit a Nemzetgylsbe.
Itt van a harmadik rtelmetlen megszortssal ltrehozott
akadly. A nemzetgyls minden tagja kzvetlen adknt
egy ezstmrka rtkt kell hogy befizesse. Mindezekrl a
megszort akadlyokrl egyformn kell gondolkodnunk:
elgtelenek ahhoz, hogy a kpviseli fggetlensget bizto
stsk; csak ahhoz elg ersek, hogy semmibe vegyk az
emberi jogokat.
Ebben az eljrsban, mely alapvet elemeiben sznleg
csakis a npessgre van tekintettel a termszetes jogok el
ve alapjn, leplezetlenl figyelnek a vagyonra; ami legyen
brmilyen igazsgos s sszer ms rendszerekben, az
vkben teljesen tarthatatlan.225
Mikor ttrnek harmadik alapelvkre, az adzsra, azt
tapasztaljuk, hogy mg tkletesebben szem ell tvesz
tettk az emberi jogaikat. Ez a vgs alapelv teljessggel

* A gyls a bizottsg tervnek kivitelezsekor bizonyos vltoztatso

kat eszkzlt. Kitrltk a rangsor egyik lpcsjt, ai , megsemmisti
ellenvetseim egy rszt: m a legfbb kifogs, vagyis hogy rendszerk
ben az elsdlegesen szavaz vlasztnak nincs kapcsolata a trvnyal
kot kpviselvel, teljes mrtkben rvnyben marad. Vannak egyb
talaktsok is, nmelyek taln jobbt, msok bizonyosan ront hat
sak; a szerz szmra azonban e kisebb vltoztatsok ernyei s ht
rnyai jelentktelennek tnnek, ha egyszer maga a rendszer hibs s
esztelen.

277
a tulajdonra pl. Ezltal olyan elvet fogadnak el, mely
homlokegyenest klnbzik az emberek egyenlsgnek
elvvel, teljesen sszeegyeztethetetlen azzal; m mihelyt
ezt az elvet elfogadjk, (mint rendesen) azonmd al is
aknzzk; s (mint azonnal ltni fogjuk) nem azrt aknz
zk al hogy a vagyonok egyenltlensgt a termszetes
szinthez kzeltsk. A kpviselet tovbbi, harmadik rsze
(melyet kizrlag magas adt fizet szemlyeknek tar
tanak fenn), csak a kerletre lesz figyelemmel, nem pedig
az ottlak egynekre, akik fizetnek. rvelsk menetben
knny szrevenni, mennyire zavarba ejti ket az emberi
jogokrl szl eszmik s a vagyon ltal lvezett eljogok
kzti ellentmonds. Az alkotmnybizottsg hajland elis
merni, hogy a kett teljesen sszeegyeztethetetlen. Ami
az adzst illeti - mondjk - jelentsge ktsgkvl
semmi, ha a krdst az egyni politikai jogok mrlegre
tesszk; amelyek nlkl a szemlyes egyenlsg elpusztul
na, s a vagyonosok arisztokrcija jnne ltre. E kellemet
lensg azonban teljesen megsznik, mihelyt az adzs
arnyossgra csak' nagy tmegekben, kizrlag tarto
mny s tartomny kztt vagyunk figyelemmel; ebben az
esetben csakis azt szolglja, hogy igazsgos arnyok ala
kuljanak ki a vrosok kztt anlkl, hogy ez a polgrok
egyni jogait befolysoln.
Itt teht az adzsi elvet, mr ami az ember s ember
kztti arnyokat illeti, elutastjk, mint aminek semmi
jelentsge, s kros az egyenlsgre nzve; mivel a vagyo
ni arisztokrcia kialakulshoz vezet. Mgsem adhatjk
fel azt. S a problmtl val megszabaduls mdja az,
hogy gy lltjk be, mintha az egyenltlensg a megyk
kztt lenne, mg minden egyes egynt minden megyben
meghagynak a pontos egyenlsgben. Ne feledjk, hogy
ez az egynek kztti egyenlsg szertefoszlott, mihelyt a
megyken belli feltteleket megllaptottk; az sem t
nik tlsgosan nagy jelentsgnek, hogy az emberek
egyenlsgt tmegesen vagy egynileg srtik meg. Az
egyn jelentsge nem ugyanaz egy kevesek ltal kpvi
selt tmegben, mint olyanban, amelyet sokan kpvisel
nek. Arctlansg lenne azt lltani egy egyenlsgre flt-

278
 kny embernek, hogy az a vlaszt, aki hrom tagra vok
sol, ugyanolyan vlasztjoggal rendelkezik, mint aki tzre
szavaz.
Most vegyk a msik szempontot, s tegyk fel, hogy az
adzs, teht a vagyon szerinti kpviselet eszmje j el
gondols, s kztrsasguk szksges alapelve. E harma
dik alapelvben felttelezik, hogy a vagyont tisztelni kell, s
hogy az igazsgossg s a megfontoltsg azt kveteli,
hogy a vagyon az embereket valamikppen nagyobb rsz
re jogostsa fel a kzgyek irnytsban; most azt kell
megnznnk, hogyan gondoskodik a gyls a gazdagot
kiemelkedsrl, vagy akr puszta biztonsgrl azltal,
hogy gazdagsguk miatt kerletkre ruhzza azt a na
gyobb mrv hatalmat, amelyet szemlyesen megtagad
tlk. Kszsgesen elismerem (st, alapvet elvknt fek
tetnm le), hogy demokratikus alap kztrsasgi rend
szerben a gazdagoknak nagyobb biztostkokra van szk
sgk, mint a monarchikban. Ki vannak tve az irigysg
nek, s az irigysgen keresztl az elnyomsnak. A jelenlegi
rendszerben lehetetlen megjsolni, hogy milyen elnyk
szrmazik abbl az arisztokratikus jelleg eljogbl, me
lyen a tmegek kpviseletnek egyenltlensge alapul. A
gazdagok nem rezhetik ezt sem a mltsg tmogats
nak, sem a vagyon biztostsnak: hiszen az arisztokrati
kus tmeg tisztn demokratikus elvek alapjn keletkezik;
s a tlsly, amellyel az ltalnos kpviseletben felruhz
tk, egyltaln nem ll kapcsolatban vagy sszefggsben
azokkal a szemlyekkel, akiknek a vagyona okn a tmeg
e felsbbsgt bevezettk. Ha a terv kiagyali a gazdago
kat adik nagysga miatt valamilyen kedvezmnyben
akartk rszesteni, akkor az eljogokat vagy az egyes
gazdagokra kellett volna ruhzniuk, vagy egy gazdag em
berekbl ll osztlyra (ahogy a trtnetrk szerint Ser-
vius Tullius226 tette a korai rmai alkotmnyban); a gaz
dagok s a szegnyek kztti versengs ugyanis nem tes
tletek, hanem egyes szemlyek kztti kzdelem; nem
krzetek, hanem rendek kztti vetlkeds. A rendszer
jobban megfelelne cljnak, ha megfordtank; ha a t

279
megek szavazatt egyenlv alaktank, s ha a szavazato
kat minden egyes tmegen bell vagyonhoz arnytank.
Ttelezzk fel (nem nehz feladat), hogy egy kerlet
ben valaki annyi adt fizet, mint a szomszdai kzl sz
zan egyttvve. Ezekkel szemben csupn egyetlen szava
zata van. Ha ennek a tmegnek egyetlen kpviselje van,
akkor szegny szomszdai szz az egyhez leszavazzk. Ez
elg rossz, de krptoljk rte. Hogy hogyan? Vagyon
nak ksznheten a kerlet egy kpvisel helyett, mond
juk tizet vlaszthat: vagyis igen magas ad fizetsrt ab
ban az rmben rszesl, hogy a szegnyek szz az egy
hez leszavazzk erre a tz kpviselre, ahelyett hogy
ugyanilyen arnyban csupn egy kpvisel megvlasztsa
kor maradna alul. Valjban a gazdag ember ahelyett,
hogy hasznot hzna a nagyobb kpviseletbl, tovbbi
gondoknak van kitve. A kpviselet megnvelse ebben a
tartomnyban kilenc jabb szemlyt llt, st, annyival
mg tbbet, ahny demokrata jellt indul, hogy az kon
tjra s elnyomsra rmnykodjanak, cselt szjenek, s
hzelkedjenek a npnek. gy kecsegtetik az alacsonyren-
dek tmegeit olyan rdekeltsggel, mely napi tizennyolc
livre-es fizets elnyershez (ami szmukra hatalmas
zskmny) egy kellemes prizsi lakshoz, s a kirlysg
kormnyzsban val rszesedshez fzdik. Minl in
kbb sokasodnak s demokratizldnak a nagyravgys
cljai, annl inkbb nvekszik a gazdagokra leselked ve
szly.
gy kell alakulnia a szegnyek s a gazdagok viszony
nak egy arisztokratikusnak tlt tartomnyban, melynek
bels szerkezete ennek ppen a fordtottja. Ami kls, te
ht ms tartomnyokhoz fzd viszonyait illeti, nem l
tom, hogy az egyes tmegeknek a vagyon okn adott
egyenltlen kpviselet hogyan vlna az llam egyenslya
s nyugalma fenntartsnak eszkzv. Mert ha cljaik
egyike (mint ktsgkvl minden trsadalomban) megv
deni a gyengket attl, hogy az ersek sszezzzk ket,
akkor hogyan lesznek e tmegek kzl a kisebbek s a
gyengbbek megvdelmezve a gazdagabbak zsarnoksg
tl? Azltal, hogy tovbbi, mg mdszeresebb eszkzket

280
 adnak elnyomsukra a gazdagok kezbe? Ha szervezett
testletek kpviselete kztti egyenlsgrl van sz, a he
lyi rdekek, versengsek, fltkenykedsek felthetik a
fejket kzttk, mint az egynek kztt; s megosztotts
guk valsznleg a viszly mg forrbb szellemt breszti
fel, s mg knnyebben vezet hborsghoz.
gy ltom, ezeket az arisztokratikus tmegeket azon
az alapon hvjk letre, amit a kzvetlen adzs elvnek
neveznek. Mi sem lehetne ennl igazsgtalanabb mrce.
A kzvetett adzs, mely a fogyasztsra kivetett illetkek
bl ll, valjban jobb mrce, s termszetesebb mdon
kveti s trja fel a gazdagsgot, mint a kzvetlen adzs.
Persze nehz meghatrozni a helyi elsbbsg mrcjt
akr az egyik, akr a msik, akr mindkett alapjn, hi
szen bizonyos tartomnyok lehet, hogy tbbet fizetnek
valamelyikbl vagy mindkettbl, nem bels eredet, ha
nem olyan okoknl fogva, melyek azokbl a krzetekbl
szrmaznak, amelyekkel szemben nagy mrtk adfize
tsk kvetkeztben elsbbsghez jutottak. Ha a tme
gek fggetlen, szuvern testletek lennnek, melyeknek
klnbz ttelekkel kell hozzjrulniuk egy szvetsgi
kincstrhoz, s ha az llami jvedelmekbe nem lenne be
ptve szmos olyan ad (mint ahogy van), mely az egsz
testet tjrja, s egynileg, nem testletileg rinti az embe
reket, s amelyek termszetknl fogva minden terleti
hatrt sszezavarnak, akkor taln lehetne valamit monda
ni az adzs tmegeken alapul elvnek vdelmben. m
semmi nincs, amit olyan nehz lenne a mltnyossg
alapjaira helyezni, mint ezt az adzssal mrt kpvisele
tet, egy olyan orszgban, mely kerleteit egy egsz test
tagjaiknt szemlli. Egy nagyvros ugyanis, mint Prizs
vagy Bordeaux, ltszlag hatalmas adkat fizet, szinte
sszehasonlthatatlanul tbbet, mint ms helyek. De va
jon valban ezek a vrosok adznak-e ilyen arnyban?
Nem. Bordeaux behozatali vmjait a vroson t importlt
cikkek fogyaszti fizetik, akik egsz Franciaorszgban el
szrva lnek. A guienne-i s languedoci szlskertek ter
mnye adja e vrosnak az adzs kiviteli kereskedelem
bl szrmaz eszkzeit. A fldbirtokosok, akik jvedel

281
mket Prizsban kltik el, s gy k a vros megteremti,
Prizs helyett adznak azokbl a tartomnyokbl, ame
lyekbl bevteleik szrmaznak. Csaknem ugyanezek az
rvek rvnyesek a kpviseletben a kzvetlen adzs okn
juttatott rszre: ugyanis a kzvetlen adt valsgos vagy
felttelezett vagyonra kell kivetni; s ha egy bizonyos hely
vagyona nem ottani eredetre vezethet vissza, akkor en
nlfogva a mltnyossg szerint nem szabad, hogy e hely
elsbbsgt eredmnyezze.
Igen figyelemremlt, hogy ebben az alapszablyban,
mely az egyes tmegek kpviselett a kzvetlen adzs
szerint hatrozza meg, egyelre nem llaptottk meg,
hogy hogyan vessk ki s hogyan osszk el ezeket a kz
vetlen adkat. Taln van e klns eljrsban valami rej
tett szndk a jelenlegi gyls ltnek meghosszabbts
ra. Amg azonban gy tesznek, addig nem lehet szilrd al
kotmnyuk. Vgs soron az adzsi rendszer fggvnye
kell hogy legyen, s e rendszer minden vltozsval egytt
kell vltoznia. Ahogyan k intztk, nem annyira az ad
zs fgg az alkotmnytl, mint az alkotmny az adzstl.
Ez szksgszeren a tmegek nagyarny sszezavars
ra vezet; minthogy, ha valaha is versengs folyik a vlasz
tsokon, a vlasztjognak a krzeteken belli vltozatos
megszortsai elkerlhetetlenl vgtelen bels vitkat
idznek el.
Ha sszevetjk a hromfle alapelvet, nem politikai
sszersgk, hanem a gyls mkdsi elvei szerint, s
prbra tesszk annak nmaghoz val kvetkezetess
gt, nem kerlhetjk meg az szrevtelt, hogy a bizottsg
ltal npessginek nevezett elv nem ugyanonnan indul ki,
ahonnan a kt msik, terletinek s adzsinak nevezett
elv, melyek kzl mindkett arisztokratikus jelleg. Ez
azzal a kvetkezmnnyel jr, hogy ahol a hrom egyszer
re lp mkdsbe, ott a legkptelenebb egyenltlensget
idzi el az els elvnek a msik kettre gyakorolt hatsa.
Minden kanton kiterjedse ngy ngyzetmrfld, melyen
becsls szerint tlag 4.000 lakos, illetve az elsdleges gy
lsek 680 vlasztja l. E gylsek ltszma a kanton n
pessgnek megfelelen vltozik, s minden 200 vlasztra

282
 egy kpviselt kldenek a kzsgtancsba. Kilenc kanton
alkot egy kzsget.
Nos, vegynk egy olyan kantont, melyben van egy ke
reskedelmi kikt, vagy egy nagy ipari vros. Tegyk fel,
hogy a kanton npessge 12.700, azaz 2.193 vlasztpol
gr, akik hrom elsdleges gylst alkottak, s tz kpvise
lt kldenek a kzsgtancsba.
lltsunk szembe ezzel az egy kantonnal kt msikat
ugyanazon kzsg maradk nyolc kantonjbl. Felttelez
hetjk, hogy megvan a maguk 4.000-es lakossga, s 680
vlasztpolgruk, azaz egyttvve 8.000 lakos s 1.360 v
lasztpolgr. Ezek csupn kt elsdleges gylst alkotnak,
s csak hat kpviselt kldenek a kzsgtancsba.
Mikor arra kerl a sor, hogy a kzsgtancs gylse te
rleti elv szerint szavazzon, melyet elsknt ebben a gy
lsben alkalmaznak, az egyetlen kantonnak, mely a msik
kett terletnek csak a felt teszi ki, tz szavazata lesz hat
ellenben a megye gylsbe kldtt hrom kpvisel
megvlasztsban, ami a terleti kpviselet vilgos elvn
alapszik.
Ez az egyenltlensg, legyen mgoly feltn is, csak
slyosbodik, ha, mint korrektl tehetjk, felttelezzk,
hogy a kzsg sok ms kantonjnak a npessge ugyan
olyan mrtkben elmarad az tlagostl, amennyire a leg
fbb kanton meghaladja azt. Mrmost ami az adzs el
vt illeti, ami szintn a kzsgtancs gylsben kezdi
meg mkdst, vegynk ismt egy olyan kantont, ami
lyenrl fentebb sz volt. Ha a nagy keresked vagy ipari
vros ltal fizetett adkat egyenlen felosztjuk a lakosok
kztt, azt tapasztaljuk, hogy minden egyes szemly sok
kal tbb adt szolgltat be, mint ugyanilyen tlagols sze
rint egy vidki lakos. Az elbbiek ltal fizetett teljes
sszeg nagyobb lesz, mint az utbbiak adjnak sszege
- joggal felttelezhetjk, hogy egyharmadnyival. Ez eset
ben a kanton 12.700 lakosa illetve 2.193 vlasztpolgra
annyit fizet, mint a tbbi kanton lakosai kzl 19.050,
avagy vlasztpolgrai kzl 3.298, ami megkzeltleg
annyi, mint t msik kanton lakosainak s vlasztpolg
rainak becslt ltszma. Mrmost, mint korbban mon

283
dottam, a 2.193 szavaz csak tz kpviselt kld a gyls
be; a 3.298 pedig tizenhatot. gy az egsz kzsg adjbl
vllalt egyenl rszrt az egsz kzsg ssz-adi kpvisele
tnek elve alapjn a megvlasztand kldttekre val
szavazskor tizenhat a tzhez lesz a klnbsg.
Ugyanilyen szmts segtsgvel arra az eredmnyre
jutunk, hogy a tbbi kanton 15.875 lakosa, azaz 2.741 v
lasztpolgra, akik egyhatodnyival KEVESEBBEL jrul
nak hozz az egsz kzsg adjhoz, hrom szavazattal
TBBEL fog rendelkezni, mint az egyetlen kanton 12.700
lakosa, illetve 1.293 vlasztpolgra.
Ilyen teht a tmeg s tmeg kztti klns s igaz
sgtalan egyenltlensg, a kpviseleti jogoknak e furcsa,
terleti s adzsi elven val jraelosztsban. A feltte
lek, melyeket ezek hordoznak, valjban negatv feltte
lek, melyek a jogokat a jogosultsgokkal ellenttes arny
ban osztjk.22'
A hromfle elvnek ebben az egsz szerkezetben,
szemlljk amilyen megvilgtsban csak tetszik, nem azt
ltom, hogy sokfle clt egyeztetnnek ssze egyetlen k
vetkezetes egszben, hanem azt, hogy filozfusaik szm
talan ellentmondsos elvet hordanak s tartanak ssze
knyszeren s kibkthetetlenl, melyek mint ketrecbe
zrt vadllatok karmoljk s marcangoljk egymst, kl
csns pusztulsukra.
Attl tartok, tlsgosan sokat foglalkoztam azzal, hogy
hogyan kpzelik el egy alkotmny kialaktst. Sok, de
rossz metafizikval; sok, de rossz geometrival; sok, de
helytelen aritmetikval; de ha az egsz olyan egzakt len
ne, amilyennek a metafiziknak, a geometrinak s az
aritmetiknak lennie kell, s ha terveik minden rszlete t
kletesen kvetkezetes lenne, az eredmny csupn tisz
tbb s mutatsabb ltoms volna. Figyelemremlt,
hogy az emberisg e nagy vllalkozsban semmifle uta
lssal nem tallkozunk brmilyen erklcsi s politikai do
logra; semmivel, ami az emberek gondjaira, tetteire,
szenvedlyeire, rdekeire vonatkozna. Hominem non
sapiunt.228

284
 Az alkotmnynak csak a vlasztsi gpezetvel foglal
kozom, mely lpsrl lpsre vezet a Nemzetgylshez.
Nem megyek bele a megyk bels kormnyzatba, s a
kzsgekre s kantonokra visszavezethet csaldfjukba.
E helyi kormnyzatok az eredeti terv szerint a lehet leg
nagyobb mrtkben ugyangy, ugyanolyan elvek alapjn
plnek fel, mint a vlasztott gylsek. Mindegyik nma
gban tkletesen megll, kerek egsz testlet.
Nem lehet nem szrevenni, hogy ebben a rendszerben
egyenes s kzvetlen tendencia mkdik Franciaorszg
sok-sok kztrsasgra val sztszaktsra229, s arra, hogy
ezek egymstl teljesen fggetlenn vljanak, s nlklz
zk az sszetartozs, a kapcsolat, az al- s flrendeltsg
minden kzvetlen alkotmnyos eszkzt, kivve azt, ami
a minden egyes fggetlen kztrsasgbl kldtt kvetek
ltalnos kongresszusnak dntseivel val egyetrts jo
gbl szrmazik. A valsgban ilyen ez a Nemzetgyls, s
elismerem, hogy fennllnak a fldn ilyen kormnyzatok,
br olyan formban, ami sszehasonlthatatlanul jobban
megfelel npk helyi s megszokott krlmnyeinek. m
ezek inkbb trsulsok, mint politikai testek, melyek lta
lban nem a vlaszts, hanem a szksgszersg eredm
nyei; s azt hiszem, a jelenlegi franciaorszgi hatalom a
polgroknak a legels olyan csoportja, amely hozzjutvn
a teljes hatalomhoz, hogy orszgval tetszse szerint te
gyen, azt vlasztotta, hogy barbr mdon darabjaira bont
ja-
Lehetetlen nem szrevenni, hogy a geometriai felbon
ts s az aritmetikai elrendezs szellemben ezek az ll
tlagos polgrok pontosan gy bnnak Franciaorszggal,
mint valami meghdtott orszggal. Hdt mdjra cse
lekedve lemsoltk e knyrtelen fajta legknyrtelenebb
kpviselinek politikjt. Az olyan barbr gyztesek poli
tikja, akik megvetik a leigzott npet s belegzolnak r
zseikbe, amennyire tlk tellett, mindig is az volt, hogy
leromboljk az si orszg minden emlkt a valls, az l
lam, az erklcsk terletn; hogy sszezavarjanak min
den terleti hatrt; hogy ltalnos szegnysget teremtse
nek; hogy az emberek birtokait elrverezzk; hogy meg

285
trjk fejedelmeiket, nemeseiket s fpapjaikat, hogy a
fldre sjtsanak mindent, ami a fld szne fl emeln a
fejt vagy a rgi nzetek zszlaja alatt egyesthetn,
sszefoghatn nyomorsgban a lefegyverzett npet.
Olyan mdon szabadtottk fel Franciaorszgot, ahogyan
a rmaiak, az emberi jogok ama szinte jbartai szabad
d tettk Grgorszgot, Makednit s ms nemzete
ket. Megbontottk egyeslsk ktelkeit, annak az lc
ja alatt, hogy az egyes vrosok fggetlensgrl gondos
kodnak.
Amikor e kpviselk, akik a kantonok, a kzsgtan
csok s a megyk testletit, e szntszndkkal zrzava
ros ton ltrehozott szerveket alkotjk, megkezdik tev
kenysgket, rjnnek majd, hogy jformn idegenek
egyms szmra. A vlasztk s megvlasztottak minde
ntt, s klnsen a vidki kantonokban hjn lesznek
minden kzs polgri szoksnak s egymshoz fzd
kapcsolatnak, de annak a termszetes fegyelemnek is,
mely az igazi kztrsasg lelke. Az elljrk s az ad
szedk ma mr nem ismerik a kerletket, a pspkk az
egyhzmegyjket, sem a lelkszek a kzsgket. Az em
beri jogoknak ezek az j kolnii ersen emlkeztetnek
azokra a katonai telepekre, amelyekrl Tacitus tett meg
figyelseket a rmai llam hanyatlsnak korban. Jobb
s blcsebb idkben (akrmilyen politikt folytattak is az
idegen nemzetekkel szemben) gyeltek arra, hogy egyide
jleg alkalmazzk a mdszeres alvets s a telepts ele
meit; s mg arra is, hogy a katonasgban megvessk a
polgri fegyelem alapjait.* De mikor elenyszett minden
j kpessg, gy folytattk, ahogy ma az nk gylse,
azaz az emberek egyenlsge alapjn, s ppen oly kevs
jzansggal, ppen olyan kevs figyelmet szentelve azok

Non, ut olim, universae legiones deducebantur cum tribunis, et

centurionibus, et sui cujusque ordinis militibus, ut consensu et caritate
rempublicam afficerent; sd ignoti inter se, diversis manipulis, sine rec-
tore, sine affectibus mutuis, quasi ex aiio genere mortalium, repente in
unum collecti, numerus magis quam colonia.230 Tac. Annl. 1 .14. sect.
27. Ebben a kptelen s rtelmetlen alkotmnyban mindez mg inkbb
vonatkozik a minden kapcsolat nlkli, krforgson alapul ktven
knt sszel nemzetgylsekre.

286
 nak a dolgoknak, amelyek egy kztrsasgot elviselhetv
s tartss tesznek. De e tekintetben, mint szinte minden
msban, az nk kztrsasga olyan romlsbl fogan,
sarjad s tpllkozik, mely az elkorcsosult s kimerlt
kztrsasgokat jellemzi. Gyermekk a hall tneteivel
jn a vilgra; arcvonsait s jvend sorst a facies Hip-
pocratica231 rajzolja meg.
A trvnyhozk, akik az kori kztrsasgokat megal
kottk, tudtk, hogy vllalkozsuk tlsgosan fradsgos,
semhogy a dik metafizikjnl s a finnc aritmetikj
nl nem nagyobb felkszltsggel vghez lehessen vinni.
Emberekkel volt dolguk, s rknyszerltek, hogy tanul
mnyozzk az emberi termszetet. Polgrokkal volt dol
guk, s tanulmnyozniuk kellett azoknak a szoksoknak a
hatsait, melyek a polgri letviszonyokkal jrnak. Tuda
tban voltak annak, hogy e msodik termszet hatsa az
elsre j kombincit hozott ltre; s hogy ebbl az embe
rek kztt szmos klnbsg szrmazott szletsk, ne
veltetsk, foglalkozsuk, letszakaszaik, vrosi illetve fa
lusi lakosi mivoltuk, a tulajdon megszerzsnek szmos
mdozata, s maga a tulajdon jellege szerint, melyek
egytt olyann alkottk ket, mintha sokfle llatfajhoz
tartoznnak. Ennek alapjn aztn gy vltk, polgraikat
olyan osztlyokba kell besorolni, s az llamban olyan ll
sokba kell ket helyezni, amelyeknek betltsre sajtos
szoksaik kpess tehetik ket, s olyan kivltsgokkal kell
felruhzni ket, amelyek alkalmasak lehetnek a sajtos
krlmnyeik ltal megkvetelt dolgok biztostsra s
arra, hogy minden rendet olyan ervel ruhzzanak fel,
amely megvdelmezheti ket a minden sszetett trsada
lomban szksgszeren ltez s szksgszeren versen
g sokfle rdek ltal elidzett konfliktusokban: mert
szgyen lenne a trvnyhozra, ha mikzben a kzns
ges gazda jl tudja, hogyan osztlyozza s hasznlja fel
juhait, lovait s kreit, s elegend jzan sszel rendelke
zik, hogy ne alkosson absztrakcit, s tekintse valamennyit
egyformn llatnak, megtagadva mindegyiktl a megfele
l lelmet, bnsmdot s munkt; addig , a kzgaz
dsz, a mindenfle jttemnyek osztogatja, sajt faj

287
nak psztora, nmagt magasrpt metafizikuss emelve,
semmit sem lenne hajland tudni a nyjrl, csak ltal
nossgban mint emberekrl. Ezrt nagyon helyes Mon-
tesquieu megfigyelse, miszerint az kor nagy trvnyho
zi a polgrok osztlyozsa tern mutattk meg a legjob
ban kpessgeiket, s mg nmagukat is fellmltk. Az
nk modern trvnyhozi ugyanezen a terleten a ne
gatv haladvnyba zuhantak, s mg a sajt szintjknl is
mlyebbre sllyedtek. Mg a trvnyhozk elbbi fajtj
hoz tartozk trdtek a polgrok csoportjainak klnb
zsgvel, s ezt figyelembe vve egyestettk ket llam
ban, a tbbiek, a trvnyhozs metafizikusai s alkimisti
ppen az ellenkez tra lptek. Amennyire csak tellett
tlk, megksreltk egyetlen egynem tmegben ssze-
zagyvlni a polgrok valamennyi fajt; aztn ezt a vegy-
letket felosztottk nhny sztes kztrsasgra. Puszta
szmjegynek tekintik az embereket, hogy egyszeren
megolvashassk ket, s nem olyan vltozknak, melyek a
szmtani mvelettl fggetlen hatalmak. Sajt metafizi
kjuk alapelemei is jobb leckket adhattak volna nekik.
Kategriik tblzatnak vgigpsztzsa tjkoztathatta
volna ket afell, hogy a szellemi vilgban szubsztancin
s mennyisgen kvl ms is ltezik. Megtanulhattk volna
a metafizika katekizmusaibl, hogy van mg nyolc cm
sz* minden sszetett mrlegelsben, melyekre k soha
nem gondoltak, noha a tz kzl ppen ezeknek az alap
jn lehet az emberi tehetsg kpes brmit is vghezvinni.
Tvol llvn a rgi kztrsasgi trvnyhozk e rter
mettsgtl, mely knos pontossggal kveti az emberek
erklcsi llapott s hajlamait, egyenlstettk s egyms
ba olvasztottk valamennyi rendet, amelyet mg a monar
chia durva, kidolgozatlan szerkezetben is megtalltak,
pedig a polgrok osztlyozsnak ebben a kormnyfor
mban nem olyan nagy a jelentsge, mint a kztrsasg
ban. Igaz viszont, hogy minden ilyen osztlyozs, ha he
lyesen van elrendezve, minden kormnyformban j; s
ers akadlyt kpezi a zsarnoksg tlkapsainak, egy

* Qualitas, Relatio, Actio, Passi, Ubi, Quando, Situs, Habitus232

288
szersmind szksges eszkz, mely biztostja a kztrsasg
hatkonysgt s tartssgt. .Ha valami ilyesmi hiny
ban a jelenlegi kztrsasgi tervezet megbukik, vele
egytt bukik a mrskelt szabadsg minden biztostka;
eltnik az sszes kzvetett fk, mely a zsarnoksgot eny
hti; olyannyira, hogy ha Franciaorszgban ismt teljesen
maghoz ragadn az uralmat a monarchia, akr a jelenle
gi, akr ms uralkodhzzal, hacsak a kezdetkor nem
mrsklik nkntesen az uralkod blfcs s ernyes tan
csai, valsznleg ez lesz a legtkletesebb nknyura
lom, mely a fldn valaha ltezett. Felette baljs jtkot
jtszanak.
A zrzavarrl, mely minden ilyen eljrsukat ksri,
mg ki is jelentik, hogy a cljaik kz tartozik, s attl re
mlik alkotmnyuk bebiztostst, hogy a megalkotsval
jr bajok visszatrsnek flelmt keltik. Azt mondjk,
ez megnehezti megsemmistst egy olyan hatalom r
szre,mely nem tudja sztzzni anlkl, hogy az egsz l
lamot felbomlasztan. Felttelezzk, hogy ha ez a hata
lom valaha is olyannyira erre kapna, mint k maguk, ak
kor ezt nluk mrskeltebben s visszafogottabban hasz
nln fel, s jmboran visszarettenne attl, hogy az k
mletlensgkhz hasonl vadsggal teljesen sztzillja
az llamot. A visszahozott zsarnoksg ernyeitl vrjk
kzbntnyeik haszonlvezinek biztonsgt.
Uram, azt kvnom, brcsak n s ms olvasim fi
gyelmesen tanulmnyoznk Calonne r munkjt errl a
tmrl.233 Nemcsak kesen szl, de hasznos s tanuls
gos teljestmny. Arra szortkozom, amit az j llam al
kotmnyrl s a bevtelek llapotrl mond. Ami e mi
niszternek a rivlisaival folytatott vitit234 illeti, azokkal
kapcsolatban nem kvnok llst foglalni. ppen ilyen ke
vss ll szndkomban megkockztatni, hogy vlemnyt
mondjak azokrl a pnzgyi s politikai manverekrl,
amelyekkel ki akarta vezetni orszgt a szolgasg, az
anarchia, a csd s a nyomor jelenlegi siralmas s mltat
lan llapotbl. Gondolataim nem lehetnek olyan heve
sek, mint az vi; azonban francia, s szorosabb kteles
sgek fzik azokhoz a clokhoz, s jobb eszkzei vannak a

289
megtlskre, mint nnekem. Szeretnm, ha megkln
bztetett figyelmet szentelnnek a gyls egyik legfbb
vezetjnek szjbl elhangzott nyilvnos fogadkozsnak,
amelyre Calonne r utal, miszerint terveik arra irnyul
nak, hogy Franciaorszgot ne csupn kirlysgbl kztr
sasgg, hanem kztrsasgbl egyszer konfderciv
alaktsk t. Ez mg ersebben altmasztja megfigyel
seimet; st, Calonne r sok j s meglep rvvel egszti
ki az n gondolataim fogyatkossgait e Levl legtbb t
mjrl.*
Ez a hatrozat, mely orszgukat klnll kztrsas
gokk szaktan szt, vezette ket a legtbb bajba s el
lentmondsba. Enlkl tkletesen rdektelen lenne fel
vetni a pontos egyenlsg s az emberi jogok, a npessg
s az adzs soha meg nem oldhat egyenslynak kr
dst. A kpviselet, noha a rszekbl szrmazna, olyan
ktelessgekkel jrna, melyek egyformn vonatkoznak az
egszre. A gyls minden kldtte Franciaorszg kpvi
selje lenne, minden rendj, a sokak s a kevesek, a
gazdagok s a szegnyek, a nagy kerletek s a kicsik
egyarnt. E kerletek mind al lennnek rendelve egy l
land hatalomnak, melynek lte tlk fggetlen; egy
olyan hatalomnak, melybl kpviseletk minden tartoz
kval egytt eredett veszi, s amelyre irnyul. Ez az llan
d, megvltoztathatatlan, alapvet kormnyzat valban s
tnylegesen egyetlen egssz alkotn a terletet, s erre
csakis ez a hatalom lehet kpes. Nlunk, amikor npi
kpviselket vlasztunk, olyan tancsba kldjk ket,
amelyben egyenknt minden egyes ember alattval, s egy
minden rendes funkcijban teljesrtk kormnyzatnak
van alvetve. nknl a vlasztott gyls szuvern, mg
pedig az egyetlen szuvern: gy minden tag szerves rsze
ennek a kizrlagos szuverenitsnak. Nlunk azonban
teljesen mskppen van. Nlunk a kpviselet nem csele
kedhet, s nem is ltezhet a tbbi rsztl elklntve. A
kormny kpviseletnk tagjainak s kerleteinek viszo
nytsi pontja. Ez egysgnk kzppontja. E kormny az

*Ld. L E lal de la Franc, 363. o.

290
 egsz megbzottja, nem a rszek.235 Ugyanilyen nyilv
nos tancsunk msik ga, azaz a lordok hza. Nlunk a
kirly s a lordok hza tbbszrs s sszefgg biztos
tkot alkotnak minden egyes kerlet, minden tartomny,
minden vros egyenlsgre. Mikor hallott arrl, hogy
Nagy-Britanniban brmelyik tartomnyt kpviseletnek
egyenltlen volta, vagy brmelyik kerletet a kpviselet
hinya sjtan? Nem csak a kirlysg s a nemessg in
tzmnye biztostja az egyenlsget, amelynek fggvnye
egysgnk, hanem maga az alshz szellemisge is. Taln
ppen a kpviselet egyenltlensge, melyre oly ostobn
panaszkodnak, az, ami megakadlyozza, hogy kerleti
kpviselknt cselekedjnk vagy gondolkodjunk. Corn-
wall annyi kpviselt vlaszt, mint egsz Skcia. De vajon
jobban gondjt viselik-e Cornwallnak? Kevesen trik a
fejket az nk pr hebehurgya trsasgtl szrmaz
alapelveken. A legtbben, akik valamilyen vltoztatst
akarnak, relis alapon, ms eszmk szerint hajtjk
azt.236
Alapelvt tekintve az nk alkotmnya a minknek
ppen a fordtottja; s meg vagyok dbbenve rajta, hogyan
lmodhat brki is arrl, hogy amit ebben az rtelemben
mveltek, azt pldaknt mutassk fel Nagy-Britannia sz
mra. nknl kevs, vagy inkbb semmi a kapcsolat a
vgl kpviselv vlasztott szemly s az elsdleges v
lasztpolgr kztt. A kpvisel, aki bejut a nemzetgy
lsbe, nem a np vlasztottja, s nem is tartozik neki fele
lssggel. Hrom vlaszts van, mieltt megvlasztjk:
ktfle hatsg ll kzte s az elsdleges gyls kztt,
ami mint mondottam, inkbb llami kvett, mint az l
lamban l emberek kpviseljv teszi. Ezzel a vlaszts
egsz szelleme megvltozik; s a kldttet az alkotmny
szatcsok ltal kiagyalt mdostsok sem tehetik mss,
mint ami valjban. A puszta ksrlet, hogy ezt megte
gyk, elkerlhetetlenl zrzavart keltene, ha lehet, a je
lenleginl is szrnybbet. Nincs ms mdja az eredeti v
laszt s a kpvisel kztti kapcsolatteremtsnek, mint
az a krlmnyes eljrs, hogy irnyad utastsaik (st,
taln mg valami ennl is tbb) segtsgvel ezek az el-

291
 sdleges vlasztk arra ksztethetik az elektorok kt k
vetkez testlett, hogy hajaiknak megfelelen vlassza
nak. Vilgos azonban, hogy ez az egsz rendszert felfor
gatn. Azt jelenten, hogy visszatasztan ket a npi v
laszts felfordulsba s zrzavarba, amelyet a vlasztsi
fokozatok kzbeiktatsval el akartak kerlni, s hossz
tvon azt kockztatjk, hogy az llam sorsa azoknak a ke
zbe kerl, akik a legkevsb ismerik, s a legkevesebb r
dekk fzdik hozz. lland dilemma ez, amelybe az l
taluk vlasztott bns, gyenge s ellentmondsos elvek
tasztjk ket. Hacsak a np nem zzza szt s egyengeti
el ezeket a fokozatokat, vilgos, hogy lnyegben egylta
ln nem vlasztanak a gylsbe; valjban ltszatra is
csak oly kevss vlasztanak, mint a valsgban.
Mi az, amire a vlasztskor valamennyien treksznk?
Hogy megfeleljnk valdi cljainak, elszr is valamilyen
ismerettel kell rendelkeznnk embernk alkalmassgt
illeten; azutn pedig szemlyes fggsgn s ktele
zettsgein keresztl meg kell tartanunk felette nmi befo
lyst. Mirt hzelegnek az elsdleges vlasztknak, vagy
inkbb gnyoldnak rajtuk azzal, hogy vlasztst emle
getnek? Soha nem tudhatnak k meg semmit annak a k
pessgeirl, akinek ket kell szolglnia, s ennek nincse
nek is semmifle ktelezettsgei velk szemben. Mind
azon hatalmak kzl, melyek alkalmatlanok arra, hogy az
tletalkots brmilyen tnyleges felttelnek megfelel
szemlyek delegljk, kivltkpp alkalmatlan az, amelyik
szemlyes vlasztshoz kapcsoldik. Visszals esetn az
elsdleges vlasztk testlet soha nem vonhatja a kpvi
selt felelssgre magatartsrt. Tlsgosan tvol he
lyezkedik el tlk a kpviselet lncolatban. Ha ktves
mandtuma vgn helytelenl cselekszik, ez tovbbi kt
ven t nem rinti. Az j francia kormny szerint a leg
jobb s legblcsebb kpviselk a legrosszabbakkal egytt
e Limbus Patrumba kerlnek.237 Mint a haj, melynek fe
nekt hibsnak minstik, javts cljbl a dokkba kell
kerlnik. Mindenki, aki a gylsben szolglt, utna kt
ven t nem vlaszthat jra. Amint az elljrk kezdik
kitanulni szakmjukat, akr a kmnyseprk, lehetetlen

292
 n teszik szmukra gyakorlst. A sors gy rendeli, hogy
jvbeli kormnyzik jellemt a felletes, j, trelmetlen
ismeretszerzs s a megszaktott, renyhe, szttredezett
s gyenge emlkezet alkossk. Alkotmnyukban tl sok a
fltkenykeds ahhoz, hogy elegend rtelem legyen ben
ne. Olyan elsrend fontossgot tulajdontanak a kpvi
seli hatalommal val visszalsnek, hogy oda se figyel
nek arra, hogy birtokosa kpes-e azt gyakorolni.
E megtisztt holtid nem htrnyos a hitszeg kpvi
sel szmra, aki lehet ppen olyan j kortes, mint ami
lyen rossz kormnyz volt. Ez id alatt rmnykodsaival
flbe kerekedhet a blcseknek s az ernyeseknek. Mi
vel vgs soron e vlaszti alkotmny minden tagja egy
formn rvid let, s csak a vlaszts idejre ltezik, ami
kor a bizalom megjtsrt kezd agitlni, lehet hogy mr
nem is ugyanazokkal szemben kell felelssget vllalnia,
akik korbban megvlasztottk. A kzsgtancs minden
msodlagos vlasztjt felelssgre vonni nevetsges, ki
vitelezhetetlen s igazsgtalan lenne; ket magukat is fl
revezethettk a vlasztskor, mint ahogy az elektorok
harmadik csoportjt is a megyben. Az nk vlasztsain
nem ltezhet felelssg.
Miutn a sok j francia kztrsasg termszetben s
alkotmnyban nem talltam meg az sszetartozs sem
mifle elvt, megvizsgltam, hogy a trvnyhozk milyen
ktanyagot ptettek be kls forrsokbl. Szvetsgeik
re, ltvnyossgaikra, polgri nnepsgeikre s lerende
zseikre gyet sem vetek; ezek nem egyebek, mint cska
trkkk; hanem szndkaikat tetteiken keresztl vizsgl
va gy gondolom, kpes vagyok megnevezni azokat az in
tzkedseket, amelyekkel ezeket a kztrsasgokat ssze
akarjk fogni. Az els az elkobzs s ezzel kapcsolatban a
ktelez paprpnz bevezetse; a msodik Prizs vros
nak legfbb hatalma; a harmadik az ltalnos llami had
sereg. Ami mondanivalm ez utbbirl van, azt flrete
szem addig a pontig, ahol a hadsereggel mint nll
trggyal foglalkozom.
Ami az els (az elkobzs s a paprpnz) pusztn k
tanyagknt val mkdst illeti, nem tagadhatom, hogy

293
ezek, klcsnsen egyms fggvnyei, bizonyos ideig k
pezhetnek valamifle ktanyagot, ha a rszek igazgat
sban s sszehangolsban tanstott ostobasguk s
gyefogyottsguk nem kelt a kezdet kezdetn idegenke
dst. De ha meg is engedjk, hogy van a rendszerben n
mi koherencia s tartssg, gy tnik szmomra, hogy ha
egy id utn az elkobzs elgtelennek bizonyul a ktv
nyek altmasztsra (amint bizonyos vagyok benne hogy
gy lesz), akkor a helyzet megszilrdtsa helyett mrhe
tetlenl fogja fokozni a szvetsges kztrsasgok szt-
szakadozottsgt, zaklatottsgt s zrzavart, mind egy
ms kztti, mind bels viszonyaikban. De ha az elkobzs
sikerrel jrna annyiban, hogy fedezi a ktvnyeket, a for
galmazsban akkor is odavsz a ktanyag. Idkzben
sszetart ereje igen bizonytalann vlik, s a ktvnyekbe
vetett bizalom minden vltozsval egytt fog szorosabb
vagy lazbb vlni.
Csak egy dolog bizonyos ebben a rendszerben, mely
ugyan ltszlag mellkes krlmny, de semmi ktsg,
hogy flreismerhetetlen azoknak a szmra, akik ezt az
gyet intzik, nevezetesen az a hatsa, hogy a kztrsas
gok mindegyikben oligarchit hoz ltre. Olyan rtkpa
prforgalom, amely nem alapul semmilyen lettbe helye
zett vagy garantlt pnzen, s angol pnzben immr negy
venmillinyira rg; s erszakkal lltottk a kirlysg r
minek helybe, minek kvetkeztben a bevtelek lnyegi
rszv vlt, egyszersmind a kereskedelmi s polgri
rintkezs kzvettjv - nos, szksgszer hogy ez
minden maradk hatalmat, tekintlyt s befolyst, ltsn
az brmilyen formt is, e forgalom bonyoltinak s ir
nytinak a kezbe helyez.
Mi is rzkeljk Angliban a bank befolyst, noha
csak nkntes zleti kapcsolatok centruma. Bizony igen
keveset tud a pnznek az emberisg feletti hatalmrl az,
aki nem ltja ama pnzrdekeltsg irnytsban rejl
ert, mely oly sokkal kiterjedtebb, s termszetnl fogva
sokkal inkbb az irnytk fggvnye, mint minlunk. Ez
azonban nem is csupn pnzrdekeltsg. Van a rendszer
nek mg egy tagja, mely sztvlaszthatatlanul sszefon

294
 dott a pnzgyi irnytssal. Azokbl az eszkzkbl ll,
amelyeknek segtsgvel tetszs szerint lehet eladsra ki
vlasztani az elkobzott fldek darabjait; s az retkpapr
fldd s a fld rtkpaprr val szntelen talaktst
folytatni. Ha nyomon kvetjk e folyamat kihatsait,
megrthetnk valamit annak az ernek a slyossgbl,
amely e rendszert mkdteti. Ezen keresztl az zrke
ds s a spekulci szelleme megszllja mg a fldeket is,
s beljk kltzik. Ezzel a mvelettel a tulajdon e neme
mintegy illkonny vlik, termszetellenes s mrtktelen
mdon aktivizldik, s ezzel a szmtalan fels- s alsbb
rend, prizsi s vidki irnyt kezbe veti oda a pnz
egsz kpviselett, s taln az egytizedt a fldnek is,
amelyet most elrt az rtkpaprforgalom legrosszabb s
legrtalmasabb nyavalyja, az rtk lehet legnagyobb bi
zonytalansga. Visszjra fordtottk Latonnak a dlo-
sziak fldbirtokai irnti jsgt.238 Hagyjk, hogy az v
kt mint hajroncs knny darabjait szrja szt a szl,
oras et littora circum.239
Minthogy az j rtkpaprkereskedk ltalban kalan
dorok, kialakult szoksok s helyi elfogultsgok nlkl,
csupn azrt vsrolnak, hogy ismt zrkedjenek, asze
rint, hogy az rtkpapr, a pnz vagy a fld piaca knl p
pen elnyket. Mert jllehet, egy szentlet pspk240
gy vli, a fldmvelsnek nagy hasznot fognak hajtani a
felvilgosult uzsorsok, akik az elkobzott egyhzi va
gyont megvsroljk, n, aki nem valami jl, de elg rg
ta gazdlkodom, nagy alzattal hadd mondjam el e n
hai urasgnak, hogy az uzsora nem a fldmvels tant
ja: s ha a felvilgosult szt az j sztr szerint rtjk,
ahogyan az nk j iskoliban mindig teszik, fel nem
foghatom, hogy az Istenben val hit elutastsa hogyan
tanthat meg valakit a fldmvelsre, ha egybknt csak a
legcseklyebb kszsgek s sztnzk llnak rendelkez
sre. Diis immortalibus serd241, mondotta egy rgi r
mai, amikor az eke egyik szarvt , a msikat meg a hall
tartotta. Noha nk a bizottsgban sszehoztk a kt
akadmia valamennyi igazgatjt a Caisse d Escompte 242
igazgatival, egyetlen tapasztalt paraszt felr mindannyi-

295
ukkal. n tbb ismeretet szereztem a gazdlkods egy
klns s rdekes grl egy karthauzi szerzetessel foly
tatott egyetlen rvid beszlgets sorn, mint az sszes
bankigazgattl egyttvve, akikkel valaha trgyaltam.
Mgsincs ok aggodalomra, amirt az rtkpaprkereske
dk beavatkoznak a vidki gazdasgba. Ezek az urak sa
jt nemzedkkhz kpest felettbb blcsek. Kezdetben
taln megragadjk finom s fogkony kpzeletket a
psztori let rtatlan s haszontalan rmei; kis id ml
tn azonban gy talljk, hogy a fldmvels sokkal f
radsgosabb s sokkal kevsb jvedelmez foglalatos
sg, mint amelyet feladtak. Miutn dicshimnuszt zengtek
rla, htat fordtanak neki, mint nagy eldjk tette. Le
het, hogy hozz hasonlan a Beatus ille dalolsval kezdik
- de mi lesz a befejezs?

Haec ubi locutus phoenerator Alphius

Jam jam futurus rusticus
Omnem redigit idibus pecuniam
Quaeril calendus ponere.243

E szent fpap jslatai szerint sokkal nagyobb haszon

nal fogjk kezelsbe venni az egyhzi kincstrat, mint
szlskertjeit s gabonafldjeit. Szoksaiknak s rdeke
iknek megfelelen fogjk kamatoztatni kpessgeiket.
Nem fogjk az ekt tolni, amg kincstrakat irnythatnak
s tartomnyokat kormnyozhatnak.
Az nk minden tren j trvnyalkoti a legelsk,
akik jtszadozsra alaptanak llamot, s ezt a szellemet
lehelik bele mint letelvet. E politika f clja, hogy Fran
ciaorszgot hatalmas jtkasztall alaktsk t; hogy la
kit hazrdjtkosok nemzetv tegyk; hogy a spekulci
t az let egszre kiterjesszk s belegyazzk annak
minden megnyilvnulsba; s kizkkentsk az emberek
remnyeit s flelmeit megszokott csatornjukbl, a sze
rencselovagok sztneiv, szenvedlyeiv s baboniv
vltoztatva azokat. Harsnyan hirdetik azt a nzetket,
hogy a kztrsasg mostani rendje nem maradhat fenn a
tkvel val effle hazardrozs nlkl; s hogy maga az

296
let fonala is ezeknek a spekulciknak a gombolyagrl
gngyldik le. Nem ktsges, hogy a tkvel val sze
rencsejtk rgi formja is elgg kros volt; de csak
egynekre nzve. Mg amikor a legnagyobb mreteket
lttte a Mississippin vagy a Dltengeren244, akkor is csak
viszonylag keveseket rintett; ahol ennl szlesebb mre
teket lt, mint pldul a lottjtkban, ott a jtk szelle
mnek csak egyetlen clja van. m ahol a trvny, mely a
legtbb helyzetben tiltja, s soha nem helyesli a szerencse-
jtkot, nmaga is lezlltt, gyhogy termszete s vezr
elvei a visszjukra fordulnak, s kifejezetten knyszerti az
alattvalt a ronts asztalhoz azzal, hogy a legjelentkte
lenebb dolgokban is ellteti a szerencsejtk szellemi s
jelkpeit, s mindenkit bevon a jtkba, ott a legflelmete
sebb krt terjeszti el, mely a vilgban valaha felttte a
fejt. nknl az ember nem keresheti, s nem vsrol
hatja meg mg a vacsorjt sem spekulci nlkl. Amit
reggel megkap, annak este mr nem ugyanaz az rtke.
Amit rgi adssg fejben val trtsknt knytelen elfo
gadni, azt nem tekintik ugyanolyan rtknek egy sajt
maga ltal csinlt adssg kiegyenltsekor; s akkor se r
annyit, ha a szmla azonnali kiegyenltsvel megprblja
elkerlni, hogy egyltaln adssgba verje magt. Elke
rlhetetlen az iparkods hanyatlsa. A takarkossgnak
ki kell vesznie az orszgbl. Nem ltezik majd gondos
elrelts. Ki fog dolgozni anlkl, hogy ismern fizets
gnek sszegt? Ki fog arra trekedni, hogy nvelje azt,
aminek rtkt senki nem kpes megbecslni? Ki fog fel
halmozni, ha nem tudja, mi az rtke annak, amit megta
kart? Ha eltekintnk a szerencsejtkban val felhaszn
lstl, az rtkpaprvagyon felhalmozsa nem emberi bl
csessg, hanem a cskra jellemz beteges sztn.
A szerencsejtkosok nemzetnek megalkotst clz
mdszeres politika leglehangolbb eleme az, hogy br
mindenki jtszani knyszerl, csak kevesen rtik a jt
kot; s mg kevesebben vannak olyan helyzetben, hogy fel
is hasznlhatjk e tudst. A tmegek azon kevesek balek
jaiv kell hogy legyenek, akik ezeknek az zelmeknek a
gpezett kezelik. Lthat, hogy mi ennek az elkerlhe

297
tetlen hatsa a vidkiekre. A vrosi lakos naponta vgez
het szmvetst; nem gy a falusiak. Mikor a paraszt el
szr a piacra viszi gabonjt, a vrosi hatsgok arra k
telezik, hogy nvrtken fogadja el az assignatkat; ami
kor e pnzzel elmegy az zletbe, azt tapasztalja, hogy ht
szzalkot romlott, csupn mert tment az utca tloldal
ra. Nem fog rmest visszatrni a piacra. A vroslakk
erre megdhdnek? Knyszerteni fogjk a falusiakat,
hogy hozzk el a gabonjukat. Megkezddik az ellenlls,
s szerte Franciaorszgban kijulhatnak a prizsi s st. de-
nis-i ldklsek. 245
Mi a jelentsge a vidknek tett res bknak, hogy a
kpviseletben elmletileg tn mg kijr rsznl is tb
bet kap? Hol helyeztk el nk a pnz- s fldforgalom
feletti igazi hatalmat? Hol az eszkzket arra, hogy min
den ember szabad birtoknak rtkt emeljk vagy csk
kentsk? Nem lehetnek msok az urai minden franci
nak, mint azok, akiknek a tevkenysge tz szzalkkal le
vagy flrtkelheti az orszg minden lakosnak jszgait.
A forradalom ltal szerzett sszes hatalom elkerlhetet
lenl a vrosokban llapodik meg, a polgrok s az ket
vezet spekulnsok krben. A fldbirtokos nemes, a
szabad gazda s a paraszt kzl egyik sem pol olyan szo
ksokat, rendelkezik olyan hajlandsggal s tapasztalat
tal, mely rszhez juttatn a hatalom s a befolys egyet
len forrsban, ami ma Franciaorszgban megmaradt.
Maga a falusi let, s a fldbirtok termszete az sszes l
taluk knlt foglalatossgban s kedvtelsben bizonyos
mrtkig meghistjk a szervezkedst s az egyezkedst
(a befolys megszerzsnek egyetlen mdjt). Brmilyen
gyesen s kitatan prblod ket sszefogsra biztatni,
mindig csak egynekre hullanak szt. A trsuls minden
formja megvalsthatatlan kzttk. A remnysg, a f
lelem, a tnkeny mts, mely elvgzi feladatt s egy nap
alatt elenyszik; mindezek, melyek a vezetk szmra
gyepl s sarkanty gyannt szolglnak a kvetk lelk
nek uralsra s sztklsre, nem knnyen, st taln
egyltaln nem alkalmazhatk sztszrtan l emberek
krben. A legnagyobb nehzsgek s a legmagasabb

298
kltsgek rn gylnek ssze, fegyverkeznek fel s cselek
szenek. Erfesztseik, ha egyltaln kifejthetik ket,
nem lehetnek kitartak. Nem kpesek mdszeresen eljr
ni. Ha a vidki nemesek megprblnak birtokaik csekly
ke jvedelmre tmaszkodva befolyst gyakorolni, ugyan
mi az azokhoz kpest, akiknek tzszer nagyobb a jve
delmk, s akik kpesek sztzzni birtokaikat, ha a piacon
sajt kacatjaikat szembestik velk. Ha a fldbirtokos el
akarja zlogostani birtokt, azzal valjban cskkenti an
nak rtkt, mikzben nveli az assignatkt. Ellenfele
erejt fokozza ppen azokkal az eszkzkkel, amelyekhez
nylnia kell, hogy megvvjon vele. Ezrt a vidki nemes, a
katona- s a tengersztiszt, a szabadelv nzetekkel s
szoksokkal felvrtezett frfi, aki nem ktdik semmilyen
szakmhoz, oly teljes mrtkben ki fog szorulni orszga
kormnyzsbl, mintha csak trvnyen kvl helyeztk
volna. Nyilvnval, hogy a vrosokban minden, ami a vi
dki nemesek ellen sszeeskszik, a pnzgyek irnyt
inak rdekben egyesl. A vrosokban a trsuls term
szetes dolog. A polgrokat szoksaik, foglalkozsuk, id
tltseik, zleti gyeik s ttlenkedseik egyarnt folyto
nosan kapcsolatba hozzk egymssal. Ernyeik s bneik
egyarnt trsas jellegek; lland helyrsgi szolglatot
teljestenek; s mozgstva s flig kikpezve kerlnek a
kezbe brkinek, aki polgri vagy katonai akcira hajta
n megszervezni ket.
Mindezek a megfontolsok az n lelkemben nem
hagynak ktsget afell, hogy ha ez az alkotmnyszrnye
teg kpes fennmaradni, akkor Franciaorszgot teljes
mrtkben az agittorok testleti, a vrosokban az as-
signatk kezeli ltal alaktott trsasgok, meg az egyhzi
birtokok eladsnak gondnokai, gyvdek, gynkk,
zrek, spekulnsok s kalandorok fogjk kormnyozni,
mint a korona, az egyhz, a nemessg s a np tnkrete-
vsre ptett nemtelen oligarchia. gy vgzdik az embe
rek egyenlsgvel s jogaival kapcsolatos sszes csalrd
lom s ltoms. Mind felszvdnak, elsllyednek s
rkre eltnnek ennek az alantas oligarchinak a serbo-
ni mocsarban246.

299
 Br szem nem kpes felfedezni ilyesmit, az ember haj
lik r, hogy azt kpzelje: Franciaorszgban valsznleg
nagy bntettek kiltanak az gre, mely helynvalnak tar
totta ezeket hitvny s gyalzatos uralomnak val alve
tssel bntetni, melyben semmi, mg azok a talmi fnyek
sem hozhatnak megnyugvst vagy enyhet, amelyek ms
zsarnoksgokban megakadlyozzk, hogy az emberek
megszgyentve rezzk magukak, mg ha el is nyomjk
ket. Meg kell vallanom, hogy felhborodssal vegyes
mulatot rzek egyes szemlyek viselkedse miatt, akik
valaha magas rangak, s mg annl is jellemesebbek vol
tak, s szp szavaktl flrevezetve olyan vllalkozsba kap
csoldtak be, melynek alantassga nem mlt szellemk
hz; jhrket s szpen cseng nevk tekintlyt olyan
emberek szndkaihoz adtk klcsn, akiket nem ismer
hettek; s ezltal ppen ernyeiket lltottk az orszg le
rombolsnak szolglatba.
Ennyit az els sszetart elvrl.
Az j kztrsasg msodik ktanyaga Prizs vros
nak felelssge; s elismerem, hogy ez ersen sszefgg a
msik elvvel, azaz az rtkpaprforgalommal s az elkob
zssal. A tervezetnek ebben a rszben kell keresnnk az
egyhzi s vilgi tartomnyok s joghatsgok rgi kte
lkei elpuszttsnak, az si egysgek felbomlsnak, s az
oly sok kicsiny, szttredezett kztrsasg megalakuls
nak okt. Ktsgtelen, hogy Prizs vrosnak hatalma po
litikjuk egyik nagy mozgatja. E klikk vezeti a mra az
zrkeds kzpontjv s gylekezhelyv vlt Prizs
hatalmn keresztl irnytjk az egsz trvnyhoz s
vgrehajt hatalmat, st parancsnokolnak felette. Ezrt
mindent el kell kvetni, hogy e vros tekintlyt a tbbi
kztrsasggal szemben megerstsk. Prizs srnlakott,
hatalmas az ereje, arnytalanul nagyobb a ngyszg-kz
trsasgok brmelyiknek erejnl; s ez az er szk hat
rokon bell srsdik ssze. Prizs egyes rszei kztt
termszetes s knny ton lehet kapcsolatot teremteni,
amit nem befolysolhat semmifle geometriai alkotmny-
tervezet, s annak sem tl nagy a jelentsge, hogy rsze
sedse a kpviseletben nagyobb lesz-e vagy kisebb, hiszen

300
a hljban van az egsz halraj. Mivel a kirlysg tbbi
rszt sztszabdaltk, darabokra tptk, s a rszeket
megfosztottk hagyomnyos erforrsaiktl, st az egye
sls elvi lehetsgtl is, ezek legalbb egy ideig nem
tudnak sszefogni vele szemben. 247 Semmit nem hagy
hattak meg az alrendelt tagokban, csak a gyengesget, a
szthullottsgot s a zrzavart. Hogy megerstsk a terv
nek ezt a rszt, a gyls a minap azt a hatrozatot hozta,
hogy nem lehet egyazon szemly egyszerre kt kztrsa
sg fparancsnoka.
Annak, aki az egsz felett ttekintssel rendelkezik,
Prizs gy kialaktott ereje az ltalnos gyengesg rend
szernek fog tnni. Azzal krkednek, hogy geometrikus
politikt folytatnak, hogy minden helyi eszme el kell hogy
enysszen, s hogy az emberek nem lesznek tbb gas-
cogne-iak, picardiaiak, bretonok vagy normandiaiak, ha
nem mind francik, egyetlen hazval, egyetlen szvvel s
egyetlen gylssel. Ahelyett azonban, hogy mind franci
v lennnek, nagyobb a valsznsge annak, hogy e ter
letek lakosainak rvidesen nem lesz hazjuk. Soha senki
nem ktdtt mg bszkesggel, elfogultsggal vagy von
zalommal egy terletmrtkegysghez. Sojia nem fog az
zal bszklkedni senki, hogy a tbla 71. kockjhoz tarto
zik, vagy brmely msik cellaszmot viseli. Nlunk a csa
ldi krben bontakoznak ki a kzleti vonzalmak. Hvs
rokon nem lehet buzg polgr. Innen trnk t szom
szdsgunkra, s szokvnyos helyi kapcsolatainkra. Erre
szolglnak a fogadk s a pihenhelyek. Orszgunk azon
osztatai, melyeket a szoks alaktott ki, nem pedig a hata
lom valami hirtelen rndulsa, a nagy orszg megannyi
kis kpmsai, melyekben a szv tallt valamit, amirt do
boghat. Ez az alacsonyabb szint elfogultsg nem oltja ki
az egsz irnt rzett szeretetet. Taln amolyan elemi kp
zs ez azokhoz a nagyobb s magasabb szempontokhoz,
amelyek egyedl tehetik az embereket rintett, mintha
csak sajt gondjukrl lenne sz, egy olyan nagy kirlysg
virgzsban, amilyen Franciaorszg. Az egsz terlet
irnti elktelezettsg csakgy, mint a rgi tartomnyok
irnti hsg, az emberek si eltleteibl s megindokol-

301
hatatlan szoksokbl erednek, nem pedig alakjuk mrtani
tulajdonsgaibl. Prizs hatalma s elssge persze el
nyomja s sszetartja a kztrsasgokat, mindaddig, amg
fennll. De azoknl az okoknl fogva, melyeket mr el
adtam, nem hinnm, hogy tl sokig llhatna fenn.
ttrve ennek az alkotmnynak a teremt s sszetar
t elveirl a nemzetgylsre, mely szuvernknt lp fel s
tevkenykedik, olyan testlet ll elttnk, mely felpl
snl fogva minden lehetsges hatalommal rendelkezik, s
kvlrl ellenrizhetetlen. Olyan testlet, melynek nincse
nek alaptrvnyei, nincsenek bevett vezrelvei, tisztelet
ben tartott mkdsi szablyai, melyet semmi sem ksz
tethet arra, hogy szilrdan kitartson brmilyen rendszer
mellett. Sajt hatalmukat illeten a legvgletesebben fel
fogott trvnyhozi hatskr eszmjt valljk, s kzns
ges esetekre alkalmazott pldikat a legsrgetbb szk
sg alkotta kivtelekbl mertik. A jvben a gyls a leg
tbb szempontbl a jelenlegire fog hasonltani; de az j
vlasztsok mdja s az j krforgsok tendencija fel
fogja szmolni azt a csekly mrtk bels ellenrzst is,
amelyet az eredetileg klnfle rdekeltsgekbl vlasz
tott s ezek szellemt nmileg megrz kisebbsg ltal
gyakorolt. Ha lehet, a kvetkez gyls mg rosszabb
lesz, mint a jelenlegi. A mostani azzal, hogy mindent le
rombol s talakt, semmi npszer tennivalt nem hagy
utdaira. A plda kvetse a legkptelenebb s legvak
merbb vllalkozsokra fogja sarkallni ket. Nevetsges
felttelezs, hogy egy ilyen gyls kpes lenne tkletes
nyugalomban lsezni.
Mindentud trvnyhozik abbeli igyekezetkben,
hogy mindent egyszerre vghezvigyenek, megfeledkeztek
valamirl, ami alapvetnek tnik, s amit gy hiszem, mg
sem elmletben, sem gyakorlatban nem mellztt egyet
len kztrsasgcsinl sem. Elfelejtettek Szentust, vagy
valami hasonl jelleg testletet alkotni. 248 Azeltt soha
nem lehetett olyan politikai testrl hallani, mely egyetlen
mkd trvnyhoz gylsbl s vgrehajt tisztsgvise
libl llott volna, ilyen tancs nlkl; olyasmi nlkl,
amivel a klfldi llamok felvehetik a kapcsolatot; amire

302
az emberek a kormnyzat htkznapi mkdsekor is
felnzhetnek; ami irnyt szab s llandsgot klcsnz
az llam mkdsnek, s valamifle kvetkezetessget
tart fenn abban. A kirlyok ltalban tartanak tancsknt
ilyen testletet. A monarchia ppen meglehet nlkle;
gy tnik azonban, hogy a republiknus kormnyzatnak a
lnyeghez tartozik. Egyfajta kztes helyet foglal el a np
ltal gyakorolt, vagy kzvetlenl ltala deleglt fhatalom
s a puszta vgrehajts kztt. Ennek nyoma sincs az
nk alkotmnyban; a mikor nem is gondolnak semmi
ilyesmire, Szolnjaik s Numik249 ppen annyira, mint
minden msban, nagymrv alkalmatlansgrl tesznek
tanbizonysgot.
Fordtsuk most tekintetnket arra, ahogyan a vgre
hajt hatalom fellltsrl intzkedtek. Erre a clra egy
megalzott kirlyt vlasztottak. E legels vgrehajt tiszt
sgviseljk olyan gp lesz, akinek egyetlen hivatali csele
kedetben sincs semmi dntsi szabadsga. A legjobb
esetben is puszta csatorna, melyen t azokat az gyeket
tovbbtjk a nemzetgyls fel, amelyeknek ismerete e
testlet szmra fontos. Ha lenne az egyetlen ilyen kz
vett, hatalma nem lenne jelentktelen; br vgtelenl
veszedelmes volna arra nzve, aki gy dnt, hogy gyako
rolja. De a kzleti hrek bejelentse, e tnyek kzlse
ugyanilyen hitelesen brmilyen ms kzvettssel is eljut
hat a gylshez. Teht ami azt a mdszert illeti, hogy az
intzkedseknek egy meghatalmazott tudst bejelent
se ltal szabnak irnyt, ez a hrkzl hivatal a semmivel
egyenl.
Ha megvizsgljuk a vgrehajt hivatalnokkal kapcsola
tos francia tervek kt termszetesen add oldalt, a pol
grit s a politikait - az els esetben azt a megfigyelst
kell tennnk, hogy az j alkotmny szerint a fels szint
igazsgszolgltats egyik vonalon sem a kirly kezben
van. Franciaorszg kirlya nem az igazsg forrsa. Nem
nevezi ki a brkat, sem az alsfokakat, sem a fellebbvi-
telieket. Nem tesz javaslatot a jelltekre, s nem is v
tzhatja meg a vlasztst. Mg csak nem is az llam
gysz. Csupn jegyzknt szolgl, hogy hitelestse a b

303
rknak a kerletekben trtnt vlasztst. Hivatalnokai
tjn vgrehajtja ezeknek az tleteit. Ha megvizsgljuk
hatalmnak igazi termszett, nem tnik tbbnek, mint
trvnyszolgk, altisztek, fogdmegek, porkolbok, hh
rok fnknek. Lehetetlen volna megalzbb helyzetbe
tasztani azt, amit kirlyi fensgnek neveznek. E boldog
talan uralkod mltsgra nzve ezerszer jobb lett vol
na, ha az gvilgon semmi kze az igazsgszolgltats
hoz, mint az, hogy gy megfosztottk mindentl, ami eb
ben a hivatalban tiszteletremlt s vigaszt hoz; lvn
hogy nem ll hatalmban semmilyen eljrst indtani;
nem ll hatalmban felfggeszteni, enyhteni vagy megke
gyelmezni. Minden az vllt nyomja, ami az igazsg
szolgltatsban hitvny s gylletes. Nem ok nlkl tr
tnt, hogy a gyls oly nagy erfesztseket tett, hogy a
nemrgiben mg kirlyuknak nevezett szemlyt csupn
egyetlen lpcsfokkal helyezze magasabbra a hhrnl,
az vvel szinte azonos minsg hivatalba. Nem lenne a
termszet szerint val, ha jelenlegi helyzetben a francik
kirlya becslni tudn nmagt, vagy hogy msok becsl
nk.
Vegyk most szemgyre ezt az j vgrehajt hivatal
nokot politikai minsgben, ahogyan a nemzetgyls
utastsai szerint tevkenykedik. Trvnyeket vgrehajta
ni kirlyi hivatal; parancsokat vgrehajtani nem kirlyhoz
mlt. A politikai vgrehajt hatalom, mg ha csak errl
is van sz, mgiscsak nagy megbzats. Bizony olyan meg
bzs, amelynek hsges s gondos teljestsn sok mlik,
mind a benne elnkl szemly, mind alrendeltjei eset
ben. Rendszablyokkal kell eszkzket adni e ktelessg
teljestsre; s a hozz val viszonyulst a megbzatssal
jr ksr krlmnyeknek kell meghatroznia. Mlt
sggal, tekintllyel s fontossggal kell krlvenni, s di
cssgre kell vezetnie. A vgrehajti hivatal megerltet.
A tehetetlensgtl nem vrhatjuk a hatalom eltt tornyo
sul feladatok vghezvitelt. Mifle szemly az a vgre
hajts felett parancsnokl kirly, akinek semmifle lehe
tsge nincs arra, hogy jutalmazza azt? Sem lland hiva
tallal, sem fldadomnnyal, mg csak egy vi tven fontos

304
jradkkal sem; mg a legjelentktelenebb csip-csup cm
mel sem. Franciaorszgban a kirly semmivel sem inkbb
forrsa mr a megbecslsnek, mint az igazsgnak. Min
den jutalmazs, minden kitntets ms kezekben van.
Akik a kirlyt szolgljk, azokat semmilyen ms term
szetes indtk nem sarkallhatja, mint a flelem; flelem
mindenkitl, kivve sajt urukat. Az orszgon belli el
nyom knyszert tevkenysge ppen olyan gylletes,
mint az, amelyet az igazsgszolgltats tern fejt ki. Ha
brmelyik trvnyhatsgnak seglyre van szksge, azt a
gyls adja. Ha csapatokat kell kikldeni, hogy a gyls
sel szemben engedelmessgre szortsk ket, a parancsot
a kirlynak kell vgrehajtania; s minden alkalommal neki
kell befrcsklnie magt npnek vrvel. Nincs vtjo
ga: mgis az nevt s tekintlyt hasznljk fel minden
szigor rendelkezs rvnyre juttatshoz. Mi tbb, jv
kell hagynia azok lemszrlst, akik megksrlik kisza
badtani fogsgbl, vagy a legcseklyebb ktdst rul
jk el szemlyhez vagy si hatalmhoz.
A vgrehajt hatsgot olyan mdon kell megalkotni,
hogy akikbl ll, kszek legyenek szeretni s tisztelni azt,
akinek engedelmeskedni ktelesek. Szndkos hanyag
sg, vagy ami mg rosszabb, ltszat szerinti, de valjban
torz s rosszakarat engedelmessg a legblcsebb tan
csokat is ellehetetlenti. A trvny hiba prblja majd
elejt venni az ilyen kiszmtott hanyagsgnak s csalrd
kszsgessgnek, vagy kinyomozni azt. A trvnynek nem
ll hatalmban az embereket gybuzgsgra ksztetni. A
kirlyoknak, mg azoknak is, akik valban azok, meg kell
trnik a szmukra kellemetlen alattvalkat is. St anl
kl, hogy sajt tekintlyket csorbtank, megtrhetik az
ilyen szemlyek hatalmt is, ha az elsegti gyket.
XIII. Lajos hallosan gyllte Richlieu [sic] bborost;
mgis e miniszternek rivlisaival szemben nyjtott tmo
gatsa volt uralma minden dicssgnek forrsa, s maga
a trn szilrd alapzata. XIV. Lajos trnralpsekor nem
szvelhette Mazarin bborost, de sajt rdekben meg
hagyta hivatalban. regkorban megvetette Louvoist250;
m veken keresztl, amg az hven szolglta nagysgt,

305
megtrte maga krl. Midn II. Gyrgy bizalmba fogad
ta Pitt urat251, akit bizonyosan nem kedvelt, nem tett
semmi olyasmit, ami egy blcs uralkodra nzve megal
z volna. De ezek a miniszterek, akiket az gyek, nem
pedig az rzelmek vlasztottak ki, a kirlyok nevben s
irntuk val bizalombl cselekedtek; nem pedig mint akik
elismerten s szemmel lthatlag alkotmny szerint val
uraik. gy vlem, lehetetlen hogy brmelyik kirly, miu
tn maghoz trt els rmletbl, j szvvel lehelne lel
ket s erlyt olyan intzkedsekbe, amelyekrl tudja,
hogy azok diktljk, akik az meggyzdse szerint a
legnagyobb mrtkben ellensgesek vele szemben. Fog-e
brmelyik miniszter, aki egy ilyen kirlyt (vagy nevezzk
akrminek) a tiszteletnek csak az illend ltszatval szol
gl, j szvvel engedelmeskedni azok parancsainak, akiket
a minap az nevben tltek a Bastille-ban val rabosko-
dsra? Fognak-e engedelmeskedni azok parancsainak,
akikkel, mikzben zsarnoki mdon tlkeztek felettk,
gy vltk, elnzen jrtak el; s akiknek, gy hittk, a
brtnnel menhelyet biztostottak? Ha egyb jtsaik s
jjszervezseik mellett ilyen engedelmessgre szmta
nak, akkor a termszetben kell forradalmat vgrehajtani
uk, s az emberi szellemnek kell j alkotmnyt adniuk.
Msklnben legfels kormnyzatuk nem lehet ssz
hangban a vgrehajts rendszervel. Vannak esetek, ami
kor nem elgedhetnk meg nevekkel s elvonatkoztat
sokkal. Nevezhetnk fl tucat vezet egynisget, akiket
okunk van flni s gyllni, nemzetnek. Ez nem vltoztat
semmit, csupn mg nagyobb flelmet s gylletet kelt
bennnk irntuk. Ha elkpzelhet lett volna, hogy indo
kolt s hasznos olyan forradalmat vgrehajtani, olyan esz
kzkkel s olyan szemlyek ltal, ahogyan nknl tr
tnt, blcsebb dolog lett volna az egszet bevgezni okt
ber tdikn s hatodikn. Akkor az j vgrehajt hiva
talnok azoknak ksznhetn llst, akik egyszerre alko
ti s urai; s rdekei, a bnben val kzssg, s a hla (ha
a bnkben rejtzhetnnek ernyek) azoknak a szolgla
tba lltan, akik olyan llsba emeltk, mely nagy nye
resggel s kiads rzki lvezetekkel jr; s mg valami

306
tbbel: mert valsznleg mg tbbet kapott volna azok
tl, akik bizonyra nem korltoztak volna olyannyira egy
hatalmass alkotott lnyt, mint ahogy egy meghdolt el
lenfllel tettk.
Olyan helyzetben lv kirly, mint a jelenlegi, az t rt
szerencstlensgektl gy megdermedve, hogy nem szk
sgletnek, hanem az let ajndknak, eljognak tekinti,
hogy ehet s alhat, s gyet sem vet a dicssgre, soha
nem lehet alkalmas e hivatalra. Ha gy rfez, mint az em
berek ltalban, akkor bizonyra megrti, hogy egy ilyen
krlmnyek kztt mkd hivatalban nem szerezhet se
hrnevet, se dicssget. Nincsenek nemes gyek, melyek
tettekre sarkallhatnk. Magatartsa a legjobb esetben
passzv s vdekez. Alacsony sors embereknek ilyen hi
vatal megtiszteltetst jelenthet. m nem ugyanaz ide fel
emelkedni, illetve lesllyedni, s eltr rzelmeket is kelt.
Vajon valban nevezi ki a minisztereket? Akkor szim
patizlni fognak vele. Rerszakoljk ket? Az egsz vi
szony kztk s a nvleges kirly kztt klcsns ellen
szegls lesz. Az llamminiszter hivatala minden ms or
szgban a legmagasabb mltsgot lvezi. Franciaorszg
ban ugyanez csupa veszly, s nem hozhat dicssget. Lesz
azonban versenytrsuk e jelentktelensgben mindaddig,
amg lesz a vilgon seklyes trtets, s amg egy nyomo
rsgos fizets sztnzer a rvidlt mohsg szm
ra. A miniszterek e versenytrsai szmra alkotmnyuk
lehetv teszi, hogy ltfontossg szerveiket tmadjk;
mikzben nekik maguknak semmifle eszkzk nincs a
vdjaik elutastsra, csak a vdlottak csfos hre. Fran
ciaorszgban az llam miniszterei az egyedli szemlyek,
akik nem juthatnak rszhez a nemzeti tancsokban. Mi
csoda miniszterek! Micsoda tancsok! Micsoda nemzet!
- De felels miniszterekkel llunk szemben. Szegnyes
szolglat az, amelyet ktelessgbl vllalnak. A llek fle
lembl szrmaz emelkedettsge soha nem tesz egy nem
zetet dicsv. A felelssg elejt veszi a bnknek. Ve
szlyess tesz minden trvnyellenes prblkozst. De
csak a flkegyelm gondolna arra, hogy benne keresse a
tevkeny s buzg szolglat princpiumt. Rbzzuk-e a

307
hbor vezetst olyan emberre, aki borzad annak vezr
elvtl, aki minden lpssel, amit a siker rdekben tesz,
azoknak a hatalmt ersti meg, akik t magt elnyom
tk? Komolyan veszik-e az idegen llamok azt, akinek
nem tartozik a hatskrbe a hadzenet s a bkekts;
mg annyira sem, hogy egyetlen szavazattal rendelkezne
akr maga, akr miniszterei, vagy brki, akit esetleg be
folysolhat. A megvtettsg llapota nem fejedelmi lla
pot; jobb azon nyomban megszabadulni az ilyen fejede
lemtl.
Tudom, azt mondjk majd, hogy ezek a hangulatok az
udvarnl s a vgrehajt kormnyzatban csak addig fog
nak lni, amg a mi nemzedknk: s hogy a kirlyt rbr
tk, hogy kijelentse: a dauphint252 helyzetnek megfelel
en fogjk felnevelni. Ha a dauphint hozzidomtjk hely
zethez, akkor bizony semmilyen neveltetsben nem lesz
rsze. Rosszabb lesz mg annl is, amiben egy nknyes
uralkod rszesl. Ha tud olvasni - de akr tud, akr
nem, valami j vagy rossz szellem el fogja neki mondani,
hogy sei kirlyok voltak. Ettl kezdve csakis az lehet a
clja, hogy rvnyestse jogait s bosszt lljon szleirt.
nk majd azt mondjk, nem ez e ktelessge. Lehet; de
ez a Termszet; s ha kihvjk maguk ellen a Termszetet,
nem teszik valami blcsen, hogy bznak a ktelessgben.
Ebben a felletes politikai rendszerben az llam ma is a
gyengesg, a zrzavar, az ellenszegls s az eredmnyte
lensg forrsait tpllja mhben; s elkszti sajt vgs
buksnak eszkzeit. Rviden, nem ltok semmit a vg
rehajt erkben (hatalomnak nem nevezhetem), ami ren
delkezne az leternek akr csak a ltszatval, illetve
amiben a legkisebb mrtkben is meglenne a megfelel
korrespondencia s szimmetria, vagy barti viszony a leg
fbb hatalommal, akr jelenleg fennll formjban, akr
ahogyan a jvbeli kormnyzatra tervezik.
nk gazdasgilag ppen olyan visszs mdon, mint
politikailag, ktfle kormnyzatot* lltottak fel: egy val

Valjban hrmat, ha szmolunk a vidki kztrsasgi kormnyok

kal.

308
sgosat, meg egy kpzeletbelit. Mindkettt nagy klts
gekkel tartjk fenn, de gy gondolom, a kpzeletbeli ke
rl tbbe. Olyan gpezet, mint ez az utbbi, mg annyit
se r meg, mint a kerekeire kent zsr. A kiadsok mrhe
tetlenl magasak; s sem a teljestmny, sem a haszon
nem ri meg a terhek tizedt sem. , de hisz nem mlt
nyolom a trvnyhozk tehetsgt. Nem vagyok elgg
tekintettel a szksghelyzetre. Nem k vlasztottk vg
rehajt hatalmuk rendjt. E dszes klssgeket meg kell
tartani. A np nem nyugodna bele, hogy megfosszk t
lk. Rendben; megrtem nket. Nagyszabs elmle
teik ellenre, melyek eltt meghajolni knyszertenk az
eget s a fldet is, tudjk hogyan alkalmazkodjanak a ter
mszethez s a dolgok krlmnyeihez. De amikor arra
knyszerltek, hogy alkalmazkodjanak a krlmnyek
hez, akkor mg tovbb kellett volna elmennik a kny
szernek val behdolsban, s azt kellett volna alkotniuk,
amire szksgk volt: hasznos, a clnak megfelel esz
kzt. Hatalmukban llott, hogy ezt megtegyk. Tbbek
kztt, pldnak okrt, hatalmukban llott meghagyni
kirlyuknak a hadzenet s a bkekts jogt. Hogyan?
Meghagyni a vgrehajt elljrnak minden felsgjog k
zl a legveszedelmesebbiket? Nem ismerek veszedelme
sebbet; s olyat sem, amelyet ennl szksgesebb lenne a
vgrehajtsra bzni. Nem lltom, hogy ezt a jogot akkor
is a kirlyokra kell bzni, ha nem rendelkeznek ms, kie
gszt megbzatsokkal, amilyenek most nincsenek az
nk kirlynak kezben. De ha birtokban lennnek,
akkor br ktsgkvl van kockzat, az ilyen alkotmny
bl akkora elnyk szrmaznnak, melyek bsgesen
krptolnak a kockzatrt. Nincs ms md megakad
lyozni Eurpa szmtalan hatalmassgt abban, hogy nyl
tan s szemlyes kapcsolatra lpve intrikljanak gylsk
tagjaival, hogy minden gykbe belertsk magukat, s
hogy orszguk szvben lesszk fel a legveszedelmesebb
klikkeket; idegen hatalmak rdekeit szolgl s irnytsa
alatt ll klikkeket. Ettl a legrosszabb bajtl, Istennek
hla, egyelre megmenekltek. Kpessgeiket, ha voln
nak, jl kamatoztathatnk arra, hogy kzvetett mdon

309
szablyozzk s ellenrizzk ezt a veszlyes megbzst.
Ha nem tetszenek nknek azok a megoldsok, amelye
ket mi vlasztottunk Angliban, vezetik arra fordthat
tk volna tehetsgket, hogy jobbakat eszeljenek ki. Ha
szksges lenne pldkkal illusztrlom az nk fajtjbl
val vgrehajt kormnyzatnak a fontos gyek intzsre
gyakorolt hatst, hivatkozhatnk Montmorin r253 nem
zetgylsnek kldtt jelentsre, meg az sszes Nagy-Bri-
tannia s Spanyolorszg kztti nzeteltrsekkel kapcso
latos vitra. Tiszteletlensg volna rszemrl az n szelle
mvel szemben, ha mindezt rszleteznm.
gy hallom, a miniszternek nevezett szemlyek kifeje
zsre juttattk szndkukat, hogy lemondanak llsukrl.
Elgg meg vagyok lepve, hogy nem mondtak le mr j
val ezeltt. A vilg minden kincsrt sem viselnm el,
hogy olyan helyzetben legyek, mint k a legutbbi tizen
kt hnap folyamn. Biztosra veszem, hogy jindulattal
voltak a Forradalom irnt. Akrhogy is van, mivel magas
pozciban voltak, jllehet a megalztats magaslatn,
nem lehetett msknt, mint hogy k legyenek az elsk,
akik kzsen felismertk s egyenknt rzkeltk a forra
dalom ltal a maguk minisztriumra hozott bajokat.
Minden lpsben, amit megtettek s amitl ellltak, rez
nik kellett orszguk lealzott helyzett s a maguk
tkletes alkalmatlansgt arra, hogy szolgljk. Olyan
fajta alrendelt szolgasgban vannak, mint korbban soha
senki. Nem lvezvn sem szuvern uruk bizalmt, akire
rtukmltk ket, sem a gylst, amelyik ezt tette, hiva
taluk minden nemes funkcijt a gyls bizottsgai gya
koroljk, anlkl hogy brminem tekintettel lennnek az
szemlyes vagy hivatali hatalmukra. Hatalom nlkl
kell a vgrehajtst gyakorolniuk; szabad vlaszts nlkl
kell felelssget vllalniuk. Talnyos helyzetkben, kt r
szolglatban, akik kzl egyikre sincs semmi befolysuk,
gy kell cselekednik (lnyegben akarjanak is brho
gyan), hogy olykor az egyiket, olykor a msikat ruljk el,
nmagukat pedig mindig megcsaljk. Ilyen volt az hely
zetk; s ilyen kell, hogy legyen azoknak a helyzete, akik
az rkkbe lpnek. Nagy tisztelje s jakarja vagyok

310
Necker rnak, akinek irntam val figyelmessge lekte
lez. 254 Mikor ellensgei elztk Versailles-bl, gy gon
doltam, e kizets a legkomolyabb gratulcikra ad okot
- sd multae urbes et publica vota vicerunt.255 Most a
pnzgyek s Franciaorszg romjain l.
Mg sokkal tbb szrevtelt tehetnnk az j kormny
zat vgrehajt szerveinek felptsrl; m kimerlts
gnk hatrt kell hogy szabjon olyan tmk taglalsnak,
melyek aligha menthetk ki.
Ugyanilyen kevs szellemet s tehetsget tudok felfe
dezni a nemzetgyls ltal alkotott igazsgszolgltatsi
rendszerben. lland mdszerkhz hven, alkotmnyuk
tkoli a parlamentek teljes felszmolsval kezdtek. E
tiszteletremlt testletek, akrcsak a rgi kormnyzat
tbbi rsze, reformra szorultak, mg ha a monarchin
nem is vltoztattak volna semmit. Mg tbb talaktsra
volt szksgk, hogy szabad alkotmnyos rendszerhez
igaztsk ket. Voltak azonban szerkezetkben olyan ele
mek, s nem is kevs, amelyek rszolgltak a blcsek elis
mersre. Volt egy alapvet kivlsguk: fggetlenek vol
tak. A leginkbb ktelyeket breszt krlmny, mely e
hivatalt ksrte, az, hogy ruba lehetett bocstani, mg
hozz is jrult e fggetlen jelleghez. lethossziglan tart
hivatal volt. Mg azt is lehetne mondani, hogy rksg
gyannt viseltk. A kirly nevezte ki, de szinte hatalmn
kvl llnak tekintettk ket. Legelszntabb hatalmi t
rekvsei velk szemben csupn arra voltak jk, hogy r
mutattak gykeres fggetlensgkre. lland politikai
testleteket alkottak, melyek arra szolgltak, hogy ellen
lljanak az nknyes jtsnak; s helyesen szmtottak ar
ra, hogy e testleti felpts s legtbb megjelensi for
mjuk alkalmass teszi ket arra, hogy biztonsgot s l
landsgot klcsnzzenek a trvnyeknek. Biztonsgos
menedket nyjtottak, hogy megvdelmezzk a trvnye
ket a hangulatok s vlemnyek minden forradalmnak
idejn. Megmentettk az orszg e szent javait az nk
nyes uralkodk s az nknyesked klikkek torzsalkod
sainak korban. letben tartottk az alkotmny emlkt
s krnikit. k alkottk a magntulajdon nagy biztost

311
kt; amirl el lehet mondani, hogy (mikzben szemlyi
szabadsg nem ltezett) jvoltukbl Franciaorszgban
ppen olyan vdelmet lvezett, mint brmely ms orszg
ban. Brmi legyen is egy llam fhatalma, amennyire le
hetsges, bri hatalmt gy kell megalkotni, hogy ne
csak fggjn tle, hanem valamilyen mdon ellenslyozza
is. Biztonsgot kell nyjtania az igazsgossgnak a hata
lommal szemben. Az. igazsgszolgltatst mintegy ki kell
vonnia az llam hatalma all.
E parlamentek nyilvn nem a legjobban, de igen jelen
ts mrtkben igaztottk helyre a monarchia tlkapsait
s bneit. Ilyen fggetlen igazsgszolgltats tzszeresen
szksges lett volna, amikor a demokrcia jutott abszolt
hatalomhoz az orszgban. Ebben az alkotmnyban a v
lasztott, ideiglenes s helyi brsgok, amilyeneket nk
kiagyaltak, s akik szk krben gyakoroljk fgg funkci
ikat, minden tlszkek legrosszabjaiv kell hogy legye
nek. Hibaval bennk keresni az igazsgossgnak akr
csak a ltszatt is az idegenek, a fenyegetett gazdagok, a
tnkretett prtok kisebbsge, s mindazok irnt, akik a v
lasztsokon a sikertelen jellteket tmogattk. Lehetetlen
lesz az j trvnyszkeket tisztn tartani a legrosszabb
prtt szellemtl. Tapasztalatbl tudjuk, hogy a sorsh
zs hibaval s gyerekes megolds e hajlamok felsznre
kerlsnek megakadlyozsra. Ahol a legjobban szol
gljk ezek elleplezsnek cljt, ott gyant keltenek, ez
pedig a rszrehajls mg rtalmasabb oka.
Ha megriztk, ahelyett hogy felbomlasztottk volna a
parlamenteket a nemzet szmra oly pusztt vltozs
idejn, ebben az j llamban ellthattk volna, taln nem
egszen ugyanazt (gy rtem, teljesen analg), de kzel
ugyanazt a feladatot, amelyet Athnban az Areioszpa-
gosz256 trvnyszke s szentusa; teht a slytalan s
igazsgtalan demokrcia hibinak ellenslyozst s hely
reigaztst. Mindenki tudja, hogy e trvnyszk nagy
korltja volt annak az llamnak; mindenki tudja, milyen
nagy gonddal tartottk fenn, s milyen vallsos hdolattal
adztak neki. Elismerem, hogy a parlamentek nem voltak
teljesen mentesek a prtoskodstl. Ez a baj azonban

312
mellkes volt s vletlenszer, s nem annyira felptsk
ben rejl fogyatkossg, mint ahogy az az nk jonnan
feltallt, hatvente vlasztott brsgainak esetben szk
sgszer. Sok angol javasolja a rgi trvnyszkek felsz
molst, felttelezve, hogy azok mindenrl megvesztege
ts s korrupci tjn hatroznak. Mgis killtk a mo
narchikus s a republiknus fellvizsglat prbjt egy
arnt. Az udvar hajland lett volna rbizonytani a kor
rupcit ezekre a testletekre, amikor 1771-ben feloszlat
tk ket.257 - Akik most ismt feloszlattk ket, ugyan
ezt tettk volna, ha mdjukban ll - de miutn mindkt
vizsglat kudarcot vallott, arra kvetkeztetek, hogy a dur
va pnzgyi korrupci meglehetsen ritka lehetett
krkben.
Blcs dolog lett volna a parlamentekkel egytt megtar
tani si hatalmukat arra, hogy bejegyezzk a nemzetgy
ls minden hatrozatt, s legalbb tiltakozhassanak elle
nk, ahogyan azt a monarchia idejn kibocstottak eset
ben megtehettk. Olyan eszkz lenne ez, melynek segt
sgvel a demokrcia alkalmanknti hatrozatait ssze
lehetne vetni az ltalnos jogtudomny elveivel. Az kori
demokrcik egyik fogyatkossga, s romlsuk egyik oka
az volt, hogy nkhz hasonlan 'alkalmanknti hatro
zatok, psephismata258 segtsgvel uralkodtak. Ez a gya
korlat hamarosan elnyomta trvnyeik lnyegt s kvet
kezetessgt; alsta az emberek velk szembeni tisztele
tt; vgl teljes pusztulsba sodorta ket.
Hogy a tiltakozs hatalmt, melyet a monarchia idejn
a prizsi parlament brt, most legfbb vgrehajt tisztvi
seljkre ruhzzk, akit a jzan sz ellenre makacsul to
vbbra is kirlyuknak neveznek, a legnagyobb kptelen
sg. Soha nem szabad tiltakozst megtrni annak a rsz
rl, akinek a feladata a vgrehajts. Annyi ez, mint nem
rteni sem a tancs, sem a vgrehajts; sem a hatalom,
sem az engedelmessg termszett. A szemly, akit ki
rlynak neveznek, nem lenne szabad, hogy rendelkezzen
ezzel a hatalommal, vagy pedig tbbet kell a kezbe adni.
Jelenlegi rendszerk szigoran judciummal br. Ahe
lyett, hogy utnoztk volna kirlysguk pldjt, s brikat

313
fggetlen szkbe ltettk volna, az a cljuk, hogy a legva
kabb engedelmessgre szortsk ket. Ahogyan mindent
talaktottak, feltalltk a rend j elveit is. Elszr kijel
lik a brkat, akiknek felttelezem, a jog rtelmben kell
tlkeznik, majd tudomsukra hozzk, hogy elbb vagy
utbb szndkukban ll valamilyen jogrendszert alkotni,
melynek rtelmben majd tlkeznik kell. Minden tanul
mny, amit folytattak (ha egyltaln folytattak ilyeneket),
haszontalann vlik szmukra. De hogy ezt a hinyt kip
toljk, felesketik ket, hogy engedelmeskednek majd
minden szablynak, parancsnak s utastsnak, amit idn
knt a nemzetgylstl kapnak. Ezek, ha alvetik nekik
magukat, nem hagynak meg semminem jogalapot az
alattval szmra. Tkletes s a lehet legveszedelme
sebb eszkzz vlnak a kormnyz hatalom kezben,
mely egy per kells kzepn, vagy ppen annak tervbev
telekor teljesen megvltoztatja az tlkezsre vonatkoz
szablyokat. Ha a Nemzetgyls e parancsai trtnetesen
ellenttesek a np akaratval, mely a helyi brkat megv
lasztja, olyan zrzavar kerekedik, hogy rgondolni is szr
ny. A brk ugyanis a helyi felhatalmazsnak ksznhe
tik hivatalukat; s a parancsok, melyeknek engedelmes
kedni feleskdtek, olyanoktl szrmaznak, akiknek nincs
rszk az kijellskben. Ezenkzben elttk ll a
Chatelet259 trvnyszknek pldja, hogy btortsa s
vezrelje ket funkciik gyakorlsban. Ennek a szknek
kell trgyalnia a Nemzetgyls ltal elje kldtt, vagy
ms mdon feljelentett bnzk gyt. A brk rktl
krlvve lseznek, hogy vdjk sajt letket. Nem
tudjk, milyen trvnyek szerint tlkeznek, hogy milyen
felhatalmazsbl tevkenykednek, hogy milyen hossz a
szolglati idejk. gy tartjk rluk, hogy olykor fejveszts
terhe mellett kell tletket meghozniuk. Ez taln nem
gy van, s nem is lehet bizonyossgot szerezni felle; m
ha valakit felmentenek, tudjuk, hogy lthattak ltaluk sza
badon bocstott szemlyeket trvnyszkk kapuja eltt
bitra hzva, s a tettesek teljes bntetlensget lveztek.
Persze a gyls meggrte, hogy alkot egy olyan tr
vnytestet, mely rvid lesz, egyszer, vilgos, s gy to

314
vbb. Rvid trvnyeikkel teht sokat hagynak majd a b
rk mrlegelsre; mikzben megsemmistettk minda
zon tudsnak az autoritst, amelynek rvn a bri mr
legels (mely a legjobb esetben is kockzatos dolog) r
szolglna arra, hogy megalapozott mrlegelsnek nevez
zk.
Meglepetssel tapasztaljuk, hogy a kzigazgatsi test
leteket gondosan kivonjk ezeknek az j trvnyszkek
nek a joghatsga all. Azokat a szemlyeket mentestik
teht a trvnyek hatalma all, akiknek a leginkbb kelle
ne azoknak alvetve lennik. Mindenki kzt azokat kelle
ne a legszigorbban ktelessgk teljestsre szortani,
akik az llam pnzvel kapcsolatos megbzatsokat hajta
nak vgre. Az ember azt gondoln, legels gondjaik kz
kellett volna tartoznia, hacsak nem akarjk, hogy e kz-
igazgatsi szervek valsggal fggetlen llamokk vlja
nak, hogy az nk rgi parlamentjeihez, vagy a mi kirlyi
tlszknkhz hasonl, tiszteletet parancsol trvny
szket ltestsenek, amelynl minden tisztsgvisel vdel
met kaphat hivatalnak trvnyes gyakorlshoz, s az
igazsgszolgltatsba tkzik, ha trvny ltal elrt kte
lessgeit megszegi. Vilgos azonban a felments oka.
Ezek a kzigazgatsi szervek a jelenlegi vezetk legjobb
eszkzei a demokrcitl az oligarchia fel vezet tju
kon. Ezrt a trvny flbe kell helyezni ket. Azt fogjk
mondani, hogy az nk ltal fellltott trvnyszkek al
kalmatlanok arra, hogy knyszert gyakoroljanak felettk.
Ktsgtelen, hogy azok. Alkalmatlanok brmilyen rtel
mes clra. Azt is mondjk majd, hogy a kzigazgatsi
szervek az ltalnos gylsnek fognak felelssggel tar
tozni. Attl tartok, ilyenkor nem tl nagy megfontoltsg
gal beszlnek a gyls vagy e testletek termszetrl.
Ezzel egytt, a gyls tetszsnek alvetve lenni nem
ugyanaz, mint a trvny alatt llni, akr vdelem, akr
knyszerts cljbl.
Mg mindig hinyzik valami, hogy ez a bri rendszer
teljes legyeni Egy jfajta trvnyszkkel fogjk megkoro
nzni. Ez egy nagy llami brsg lesz; olyan bnk felett
fog tletet hozni, amelyeket a nemzet, jobban mondva a

315
gyls hatalma ellen kvettek el. gy tnik, jellegt te
kintve valami olyasmit terveznek, mint az Angliban a
nagy bitorls idejn ltestett legfbb gyszsg.260 Mivel
a tervnek ezt a rszt mg nem fejeztk be, lehetetlen
egyrtelm vlemnyt mondani rla. De ha nem fordta
nak elegend gondot arra, hogy a politikai bntettekkel
kapcsolatos eljrs sorn ket vezrl elvektl lesen el
tr szellemben alaktsk ki, akkor ez a trvnyszk ink
vizcijuk, a vizsglbizottsg261 szolglatban llva, ki
fogja oltani Franciaorszgban a szabadsg utols szikrit
is, s a legszrnybb s legnknyesebb zsarnoksgot fogja
meghonostani, amelyet brmely nemzet valaha is ismert.
Ha a szabadsgnak s az igazsgossgnak akr csak a lt
szatval hajtjk e trvnyszket felruhzni, nem szabad
tetszsk szerint elje rendelni vagy kivonni hatskrbl
sajt tagjaik gyeit. Ezenkvl a brsg szkhelyt el kell
tvoltani a prizsi kztrsasgbl.*
Vajon tbb blcsessgrl tanskodik-e hadseregk
szervezete, mint ami bri rendszerkben felfedezhet?
Ennek a rsznek a megfelel megszerkesztse mg nehe
zebb, s mg nagyobb kpessgeket s figyelmet ignyel,
nem csak azrt, mert nmagban fontos gy, hanem
azrt is, mert ez a kztrsasgok nk ltal francia nem
zetnek nevezett j kzssgnek harmadik sszetart el
ve. Igaz, nem knny megjsolni, miv vlhat vgl ez a
hadsereg. Igen nagy ltszmnak szavaztk meg, mely jl
felszerelt, legalbbis amennyire anyagi lehetsgeik meg
engedik. De mik fegyelmi szablyzatnak elvei? Vagy ki
nek tartozik engedelmessggel? Fln fogtk a farkast, s
kvnom, hogy leljk rmket abban a sajt maguk v
lasztotta boldog llapotban, melyben mdjukban ll sza
badon tancskozni a hadsereg vagy brmi ms fell.
A hadgyminisztrium ln La Tour du Pin r262 ll.
Ez az riember, hasonlan a kzigazgatsban mkd
munkatrsaihoz, a forradalom igen buzg hve, s szenve
dlyes csodlja az j alkotmnynak, mely abban fogant.

* E brsgok, valamint a vizsglbizottsg tmjnak tovbbi kifejts

re lsd Calonne r emltett munkjt.

316
Jelentse Franciaorszg hadgyeirl nem csak sajt hiva
tali s szemlyi hatalmnak szempontjbl fontos, hanem
azrt is, mert igen vilgosan trja fel a francia hadsereg
tnyleges llapott, s fnyt vet azokra az elvekre, amelyek
alapjn a gyls e kritikus trgy igazgatsban eljr. Le
hetv teszi szmunkra, hogy nmi tletet alkossunk ar
rl, mennyire lenne hasznos a mi orszgunkban utnozni
Franciaorszg katonapolitikjt.
La Tour du Pin r jnius 4-n jelentst tett minisztri
umnak llapotrl, ahogyan az a nemzetgyls gisze
alatt mkdik. Senki nem ismeri azt nla jobban; senki
nem kpes nla jobban szmot adni rla. A Nemzetgy
lshez intzve szavait, gy beszlt: felsge a mai napon
utastott, hogy tjkoztassam nket azokrl a sokszoros
zavarokrl, amelyekrl nap mint nap a leglehangolbb h
reket kapja. Az a veszly fenyeget, hogy a hadsereg (le
corps militaire) a legfktelenebb anarchiba hullik. Egsz
ezredek merszeltk egyszerre megszegni a trvnyek
nek, a kirlynak, az nk hatrozatai ltal kialaktott
rendnek, s a sajt maguk ltal a legnagyobb nneplyes
sggel tett eskvseknek kijr tiszteletet. Ktelessgem
tjkoztatni nket e tlkapsokrl, s vrzik a szvem, ha
megvizsglom, hogy kik kvettk el ezeket. Azok, akikkel
szemben nem ll hatalmamban elfojtani a legslyosabb
panaszokat, a katonasgnak ppen azt a rszt alkotjk,
mely a mai napig csupa becslet s hsg volt, s akikkel
tven ve bajtrsi s barti viszonyban lek.
Milyen rthetetlen, eszels, csalrd szellem hatsra
tvelyedtek meg hirtelen? Mikzben nk fradhatatla
nul munklkodnak azon, hogy megteremtsk a birodalom
egysgt, s az egszet egyetlen sszefgg, tmr testt
kovcsoljk; mikzben nk egyszerre oktatjk a franci
kat arra a tiszteletre, amellyel a trvnyek tartoznak az
emberi jogoknak, s arra, amellyel a polgrok a trvnyek
nek, a hadsereg vezetse csupa felforduls s zrzavar.
Nem egy alakulatnl a fegyelem ktelkeinek fellazulst
s szthullst tapasztalom; a leghallatlanabb kvetel
sekkel lpnek fel kzvetlenl s arctlan mdon; nincs a
parancsoknak erejk, s a parancsnokoknak tekintlyk; a

317
katonaldt s a lobogt eltntetik; magnak a kirlynak
a tekintlyvel (risum teneatis)263 is kevlyen dacolnak; a
tiszteket megvetik, megalzzk, fenyegetik, elzik, egye
seket bebrtnznek sajt alakulatuk krben, s megve
tstl s megalztatstl krlvve tengetik bizonytalan
letket. Hogy e borzalmak teljesek legyenek, egyes hely
rsgi parancsnokok torkt sajt katonik szeme lttra,
szinte karjaikban vgtk el.
Ezek a bajok nagyok; de mg mindig nem a leg
rosszabb kvetkezmnyek, melyeket ilyen katonai zend
lsek elidzhetnek. Elbb vagy utbb magt a nemzetet
kezdik fenyegetni. A dolgok termszete megkveteli, hogy
a hadsereg soha ne mkdjk msknt, mint eszkzknt.
Abban a pillanatban, hogy tancskoz testlett emelve
nmagt, sajt hatrozatai szerint kezd mkdni, a kor
mnyzat, legyen az brmilyen, haladktalanul katonai de
mokrciv fajzik el; amolyan politikai szrnyetegg,
mely mindig is azzal vgezte, hogy felfalta azokat, akik
letre hvtk.
Ezek utn kit ne aggasztannak a szablytalan tancs
kozsok s lrms bizottsgok, melyeket egyes ezredek-
ben a kzkatonk s az altisztek alaktanak feletteseik
tudta nlkl, vagy ppen azok tekintlyvel dacolva; br e
szrnysges demokratikus gylseknek [comices] mg e
felettesek jelenlte s kzremkdse sem adhatna tekin
tlyt.
Nem szksges tl sokkal kiegszteni ezt a teljes k
pet; teljes, mr amennyire a vszon mrete megengedi;
de attl tartok, nem trja fel teljes szlessgben a ter
mszett s az sszetettsgt e katonai demokrcia rend
zavarsainak, mely a miniszter helyes s blcs megfigye
lse szerint ha brhol ltrejn, az llam tnyleges alkot
mnyv kell hogy vljk, brmilyen nven nevezik is azt
formailag. Mert br arrl tjkoztatja a gylst, hogy a
hadsereg nagyobbik rsze mg nem dobta sutba az enge
delmessget, hanem tovbbra is tartja magt kteless
geihez, azok akik lttk a legjobb magatarts alakulato
kat, inkbb a lzads hinyt, mint a fegyelem megltt
tapasztaltk kzttk.

318
 Nem llhatom meg, hogy itt egy pillanatra megtorpan
jak, s elgondolkodjam a kifejezseken, melyeket a minisz
ter hasznlt, hogy meglepetsnek hangot adjon, mikor a
tlkapsokrl beszlt. Szmra meglehetsen rthetet
lennek tnik a csapatok eltvolodsa a becslet s a h
sg si elveitl. Azok persze, akikhez szavait intzi, na
gyon is tisztban vannak az okokkal. Ismerik a tanokat,
melyeket hirdettek, a rendeleteket, melyeket kiadtak, s a
tetteket, melyeket elnztek. A katonk emlkeznek okt
ber 6-ra. Emlkszenek a nemzeti grdistkra. Nem fe
lejtettk el a kirly prizsi s marseille-i erdjeinek bev
telt.264 Hogy a kormnyzkat mindkt helyen bntetle
nl legyilkoltk, olyan tny, mely nem hullott ki emlke
zetkbl. Nem adjk fel az emberek egyenlsgrl oly
nagy feltnssel s buzgalommal hirdetett eszmiket.
Nem hunyhatjk be szemket az egsz francia nemessg
lealzsa s a gentleman puszta eszmjnek az elnyom
sa eltt. Nem maradhat hatstalan rjuk a cmek s ki
tntetsek teljes eltrlse. Du Pin urat azonban megdb
benti htlensgk, hiszen a gyls doktorai egyszersmind
a trvnyeknek kijr tiszteletre is oktottk ket.
Knny megtlni, hogy kezkben fegyvert hord embe
rek a kt lecke kzl vajon melyiket szvlelik meg inkbb.
Ami a kirly tekintlyt illeti, magtl a minisztertl rte
slhettnk arrl (ha nem lenne e trgyban minden rv
teljesen felesleges), hogy az nem jelent tbbet e csapatok,
mint brki ms szmra. A kirly - mondja - jra s
jra elismtelte parancsait, hogy gtat vessen e tlkap
soknak: m ebben a borzaszt vlsgban az nk (a gy
ls) kzremkdse nlklzhetetlenl szksgess vlt,
hogy elejt vegyk az llamot fenyeget bajoknak. nk
ben egyesl a trvnyhoz hatalom ereje, s az ennl is
fontosabb kzvlemny. A hadseregnek persze nem le
het vlemnye a kirly hatalmrl s tekintlyrl. A ka
tona taln mostanra mr megtanulta, hogy maga a gyls
sem lvez sokkal nagyobb mrv szabadsgot, mint a ki
rlyi szemly.
Vizsgljuk meg most azt, hogy milyen javaslat hang
zott el ebben a legslyosabb vszhelyzetben, mely egy l

319
lamban elllhat. A miniszter arra kri a gylst, hogy
minden rmlete ellenre rendezze sorait s rizze meg
mltsgt. Azt kvnja, hogy ltaluk meghirdetett slyos
s komoly elvek adjanak slyt a kirly nyilatkozatnak.
Ezek utn azt vrnnk, hogy rendes s statrilis pereket
rendeznek; sztzznak egyes alakulatokat, megtizedelnek
msokat, s bevetik mindazokat a flelmes eszkzket,
melyeket a szksg ilyen esetekben a legnagyobb bajok
feltartztatsra alkalmazni szokott; az ember klnsen
azt vrhatn, hogy komolyan kivizsgljk a parancsnokok
katonik szeme lttra trtnt legyilkolst. Egyetlen sz
sem esik errl vagy hasonlkrl. Miutn rteslt arrl,
hogy a katonasg lbbal tiporja a kirly ltal kihirdetett
hatrozatait, a gyls jabb rendeleteket szavaz meg; s
felhatalmazzk a kirlyt, hogy jabb nyilatkozatokat te
gyen. Miutn a hadgyminiszter bejelentette, hogy az ez-
redek gyet sem vetnek eskikre, prts avec la plus im-
posante solemnit mit javasolnak? jabb eskket. Ta
pasztalvn rendeleteik s nyilatkozataik eredmnytelen
sgt, megjtjk ket, s olyan arnyban szaportjk az es
kket, ahogy azok az emberek szemben gyengtik a val
ls szentsgt. Remlem, a polgri eskk mellett elkldik
a katonknak Voltaire, dAlembert, Diderot s Helvetius
a Llek Halhatatlansgrl, a Gondvisels klnleges ir
nytsrl, s a Jutalmak s Bntetsek Jvbeli llapot
rl szl kivl sznoklatainak praktikus kivonatt. Efe-
ll nincs ktsgem, mivel gy veszem szre, hogy az ol
vasmnyok egy bizonyos fajtja jelentkeny rszt alkotja
katonai gyakorlataiknak, s hogy ppen olyan bsges mu
ncival rendelkeznek rpiratokbl, mint tltnyekbl.
Azt hiszem, mg a mi termkeny korunk minden tall
mnya kzl is az embereknek valaha eszbe tltt leg-
meghkkentbb eszkzket hasznltk fel arra, hogy ele
jt vegyk a katonk sszeeskvseibl, szablytalan ta
ncskozsaibl, zendl bizottsgaibl, gyalzatos de
mokratikus gylseibl [comitia, comices] szrmaz r
talmaknak, valamint a lhasgbl, fnyzsbl, kicsapon
gsbl s engedetlensgbl fakad zavargsoknak. Nem
kevesebbrl, mint a kvetkezkrl van sz: - A kirly va

320
lamennyi ezredhez intzett krlevelekben hirdette ki,
hogy egyenesen engedlyezi s tmogatja, hogy az alaku
latok csatlakozzanak a klnbz kzsgek klubjaihoz s
szvetsgeihez, s vegyenek rszt lakomikon s polgri
mulatsgaikban! gy tnik, e vidm fegyelemnek kell
enyhtenie lelkk vadsgt; sszebkteni ket ms ren
dekhez tartoz ivcimborikkal, s az egyes kis konspir
cikat beolvasztani az ltalnos szervezkedsekbe.* An
nak alapjn, ahogyan La Toilr Pin r jellemezte a katon
kat, kszsggel elfogadom, hogy ez az orvoslat nem lenne
ellenkre; s hogy legyenek brmilyen rebellisek is egyb
knt, engedelmesen alvetik magukat ezeknek a kirlyi
proklamciknak. De meg kell krdeznem, vajon mindez
a polgri eskdzs, szvetkezs, mulatozs a jelenleginl
nagyobb hajlandsgot breszt-e bennk arra, hogy enge
delmeskedjenek tisztjeiknek; vagy jobban megtantja-e
ket arra, hogy alvessk magukat a katonai fegyelem
szigor szablyainak? A francia divat szerinti nagyszer
polgrokk teszi majd ket, de semmilyen divat szerint
nem annyira j katonkk. Knnyen felbred a ktsg,
hogy vajon e kellemes asztaloknl folytatott trsalgsok
alkalmasabb teszik-e ket arra, hogy puszta eszkzz vl
janak, aminek a hadseregnek e vetern katonatiszt s l
lamfrfi helyes megfigyelse szerint a dolgok termszet
nl fogva mindig lennie kell.
Ami azt a krdst illeti, hogy mi a valsznsge an
nak, hogy a fegyelem fejldne a katonknak a vrosi tr
sasgokkal val szabad rintkezstl, amit teht a kirlyi
felhatalmazs s engedly hivatalosan sztnz, azt meg
tlhetjk maguknak a kzsgeknek az llapotbl, ami
rl a hadgyminiszter ugyanebben a beszdben tudst.
Bizonyos ezredek helyes hozzllsa alapjn gy vli, a

* Comme sa Majest y a reconnu, non une systme dassociations par-

ticulicres, mais une runion de volonts de tous les Francois pour la
libert et la prosperit communes, ainsi pour le maintien de lordre
publique; il a pens quil convenoit que chaque regiment pris part a ces
ftes civiques pour multiplier les rapports, et reserrer les liens dunion
entre les citoyens et les troupes.266 - Nehogy szavaimban ktelkedje
nek, ideillesztem a szavakat, melyek felhatalmazzk a csapatokat a npi
szvetsgekkel val kzs mulatozsra.

321
jelenre nzve jk a kiltsok arra, hogy a rend helyrellt
snak rdekben tett erfesztsei sikerrel jrnak; m a
jvvel kapcsolatban borltbb. Ami a zrzavar vissza
trsnek megakadlyozst illeti, enlkl a kzigazga
tst (mondja) nem lehet nknek felelss tenni mind
addig, amg azt ltjk, hogy a helyhatsgok bitoroljk a
hadsereg feletti hatalmat, melyet intzmnyeink teljes
mrtkben az uralkod szmra tartanak fenn. nk
megllaptottk a katonai s a trvnyhatsgi autorits
hatrait. Az utbbinak az elbbivel szembeni cselekvsi
szabadsgt a rekvirls jogval kapcsoltk ssze; arra
azonban soha nem hatalmazta fel az nk rendeletinek
sem a betje, sem a szelleme e kzsgek kpviselit, hogy
lefokozzk s brsg el lltsk a tiszteket, parancsokat
osztogassanak a katonknak, elirnytsk ket azokrl a
helyekrl, melyeknek rzsre kirendeltk ket, feltar
tztassk a kirly ltal elrendelt elvonulsukat, egyszval
arra, hogy a csapatokat minden egyes vros, akr mez
vros rabsgba hajtsk, amelyen keresztlhaladnak.
Ilyen a termszete s a belltottsga a kzsgek trsa
dalmnak, melynek az a feladata, hogy a katonasgot
megszeldtse, visszatrtse a katonai engedelmessg igaz
elveihez, s az orszg fhatalmnak kezben mkd g
pezett vltoztassa! Ez ht a francia seregek betegsge!
Ilyen a gygymd! A tengerszettel ugyanaz a helyzet,
mint a hadsereggel. A helyhatsgok hatlytalantjk a
gyls parancsait, a tengerszek pedig a maguk rszrl
hatlytalantjk a helyhatsgi utastsokat. Szvembl
sznom a kz olyan tiszteletremlt szolgjnak a helyze
tt, mint ez a hadgyminiszter, aki reg korban arra
knyszerl, hogy e civil gylsre mondjon pohrkszn
tt, s sz fejjel bonyoldjon bele e tejfelesszj politiku
sok szeszlyes hbortjaiba. Nem olyan tervek ezek, me
lyek egy, az emberek kztt tven ve fradoz s vert
kez frfitl szrmazhatnnak. Inkbb olyannak tnnek,
mint ami a politika nagy kombintoraitl vrhat, akik le
rvidtik az llamban az egyes fokozatokhoz vezet tju
kat; s bizonyos fanatikus bels bizonyossggal s megvil-
gosultsggal tlkeznek minden trgyrl; aminek alapjn

322
egyik blcsk nagy tetszst s mg nagyobb sikert aratva
rendjn valnak tallta figyelmeztetni a gylst, hogy
gyet se vessen az regekre, vagy brkire, aki sajt ta
pasztalatt nagyra rtkeli. Felttelezem, hogy az llam
minden miniszternek vizsgznia kell, s ki kell llnia ezt a
prbt; teljes mrtkben meg kell tagadnia a tapasztalat
s a megfigyels hibit s eretneksgeit. Mindenkinek
megvan a maga zlse. De azt hiszem, ha nem tudnm
megszerezni a hajlott kor blcsessgt, legalbb megriz
nk valamit szilrd s hatrozott mltsgbl. Ezek az
urak a megjtson iparkodnak; n azonban aligha en
gednm meg brmi ron, hogy az n elmerevedett szve
teimet lesszk jj; s nem kezdenk vnsgemre az j
nyelvkn vltzni, vagy msodik blcsmben barbr
metafizikjuk hangjain makogni.* Si isti mihi largiantur ut
repueriscam, et in eorum cunis vagiam, valde recusem!267
Nem lehet leleplezni az ltaluk alkotmnynak nevezett
gyerekes s vaskalapos rendszer egyetlen rsznek gyen
geelmjsgt sem anlkl, hogy feltrnnk az sszes
tbbi rsz tkletes alkalmatlansgt s krtkonysgt,
mely akr csak a legtvolabbi kapcsolatban ll vele. Nem
tallhatnak gygyrt a korona hozz nem rtsre anl
kl, hogy rmutatnnak a gyls gyengesgre. Nem ta
ncskozhatnak az llami hadsereg zrzavaros llapotrl
anlkl, hogy feldertenk a felfegyverkezett kzsgek en
nl is slyosabb zavargsait. A katonai anarchia fnyt vet
a polgrira, a polgri pedig elrulja a katonait. Brcsak
mindenki gondosan tanulmnyozn La Tour du Pin r
kesszl beszdt (mert az volt). A kzsgek megmene
klst a csapatok nmelyike ltal tanstott j magavise
letnek tulajdontja. E csapatoknak kell megvdelmeznik
a kzsgek j szndk, bevallottan leggyengbb rszt, a
rosszindulatak fosztogatstl, akik a legersebbek. De
a helyhatsgok szuvernknt tetszelegnek, s parancsol
gatni akarnak azoknak a csapatoknak, amelyekre sajt
vdelmkhz szksgk van. Termszetesen vagy paran-

* A hadgyminiszter idkzben kijrta az iskolt s lemondott hivata

lrl.

323
csolniuk, vagy hzelkednik kell nekik. A helyzetkbl
add szksgszersgnl s a rjuk ruhzott kztrsas
gi hatalomnl fogva, a helyhatsgok a hadseregnek vagy
urai, vagy szolgi, vagy szvetsgesei, vagy mindez felvlt
va kell hogy legyenek; vagy pedig, ha a krlmnyek gy
alakulnak, egybe kell gyrniuk ezeket a szerepeket. Mi
lyen eszkzk van a hadsereg knyszertsre, ha nem a
helyhatsgok, illetve a helyhatsgok knyszertsre, ha
nem a hadsereg? Hogy fenntartsa az egyetrtst ott, ahol
a tekintlyt kioltottk, a gyls brmilyen kvetkezmnyt
megkockztatva azzal ksrletezik, hogy a krokat ma
gukkal a krokkal gygytsa; s azzal remlik megmenteni
magukat a tiszta katonai demokrcitl, hogy zlltt r
dekekkel fzik azt a kzsgekhez.
Ha egyszer a katonk elkezdenek mgoly rvid idre
is elvegylni a kzsgi klubokban, szvetsgekben s klik
kekben, sztns vonzalom fogja ket a legaljbb s leg
nyomorsgosabb csoporthoz lncolni. Osztoznak majd
szoksaikban, rzelmeikben s szimptiikban. A katonai
szvetkezsek, melyeket a polgri konspircikkal kell
orvosolni; a lzong kzsgek, melyeket azzal kell enge
delmessgre knyszerteni, hogy olyan eszkzkkel ltjk
el ket, amelyek megronthatjk ppen azokat az llami
csapatokat, melyeknek a rendet kell kztk fenntartani; a
flelmetes s baljslat politika mindezen agyrmei csak
slyosbtjk a felfordulst, amelybl eredetket veszik.
Vrnek kell folynia. A jzan tlkpessg hinya fogja
ontani, mely megnyilvnul minden haderejk, polgri s
bri hatsguk felptsben. A zavargsokat egyszerre
egy helyen s egy idben le lehet csendesteni. De ki fog
nak trni msutt, mert a baj gykeres s lnyegi. A lzon
g polgrok rebellis katonkkal val egyestsvel kap
csolatos tervek egyre inkbb meggyengtik a katonknak
a tisztekhez fzd viszonyt, emellett kalandor, hzng
elszntsgot lehelnek a lrms iparosokba s parasztok
ba. Ha valdi hadsereget akarunk, akkor a tisztnek kell
az elsnek s az utolsnak lennie a katona szmra; els
nek s utolsnak a fegyelem, az engedelmessg s a tisz
telet szempontjbl. gy tnik, olyan tisztekre volna

324
szksg, akiknek a legfbb kpestse a trelem s a mr
sklet. Csapataikat a korteskeds fogsaival kell irnyta
niuk. Nem parancsnokknt, hanem jelltknt kell visel
kednik. De mivel ilyen eszkzkkel olykor hatalom ke
rlhet a kezk kz, igen fontos hogy kinevezsk milyen
forrsbl szrmazik. 268
Hogy nk vgl mit tehetnek, az nem vilgos; de
nincs is nagy jelentsge mindaddig, amg a hadseregk
s kztrsasguk klnbz rszei kztti klns s el
lentmondsos viszony, tovbb ama rszek egyms kzt
ti s az egszhez fzd zavaros viszonyai megmaradnak
olyannak, amilyenek most. gy tnik, a tisztek ideiglenes
kinevezsnek jogt els fokon a kirlynak adtk, a jv
hagyst fenntartva a Nemzetgylsnek. Akiket valamilyen
rdek vezrel, rendkvli leselmjsggel ismerik fel a
hatalom valdi birtokost. Hamarosan r kell jnnik,
hogy aki a vgtelensgig visszautasthatja a javaslatokat,
valjban az nevezi ki a jellteket. Ezrt a gylsben val
intriklsban kell ltniuk az ellptetshez vezet egyet
len biztos utat. j alkotmnyuknak megfelelen mgis
azzal kell kezdenik, hogy az udvarnl kilincselnek. gy
ltom, ez a ketts alkudozs a katonai rangokrt, oly jl
szolglja a hadseregben eluralkod protekcionizmussal
kapcsolatos klikkek kialaktst a gylsben, mintha p
pen erre a clra talltk volna ki; s arra, hogy helyezzk
brmilyen alapra is a kormnyzatot, biztonsgra nzve
mg veszedelmesebb prtoskodssal mrgezze meg a
tisztikart, s vgl alssa magnak a hadseregnek a hat
konysgt is. Azok a tisztek, akik elestek a kirly ltal ne
kik sznt ellptetstl, az ignyeiket elutast gyls
klikkjvel ellensges prtot kell hogy alkossanak, s az
uralkod hatalmakkal szembeni elgedetlensget szta
nak majd a hadsereg szvben. Msfell azok a tisztek,
akik a gylsben val rdekeltsgk rvn keresztlvve
akaratukat a korona jindulatban legfeljebb msodik
nak, br a gylsben elsnek rzik magukat, semmibe
fogjk venni annak a tekintlyt, aki nem hajland tmo
gatni, viszont nem kpes megakadlyozni ellptetsket.
Ha ezeknek a bajoknak az elkerlse rdekben nincs

325
egyb szablyuk a parancsnoklsra vagy az ellptetsre,
mint a rangidssg, akkor hadseregk mer formasg
lesz; ugyanakkor fggetlenebb vlik, s katonai kztrsa
sg alakjt lti. Nem k, hanem a kirly a puszta gp. Egy
kirlyt nem lehet felerszenknt letasztani trnjrl. Ha
nem minden a hadsereg parancsnoksgban, akkor
semmi. Mi az rtelme egy olyan, nvleg a hadsereg lre
lltott hatalomnak, mely a hadsereg szmra sem a hl
nak, sem a flelemnek nem forrsa? Ilyen slytalan alak
nem alkalmas arra, hogy valamennyi feladat kzl a leg
knyesebbet, a katonaszemlyek feletti legfbb parancs
noksgot ellssa. Knyszer alatt kell tartani ket (s hajla
maik arra vezrlik ket, amit szksgleteiknl fogva meg
kvnnak), mgpedig tnyleges, lnk, hatkony, egysze
mlyi hatalommal. Maga a gyls tekintlye szenved
csorbt attl, hogy az ltala vlasztott elertlent csator
nn kel t. A hadsereg nem fog sokig tmaszkodni egy
olyan gylsre, mely a hamis ltszat s a nyilvnval csa
ls szerveit hasznlja fel. Nem fog komolyan engedelmes
kedni egy rabnak. Vgy fittyet hnynak az res pomp
nak, vagy sznni fogjk a fogoly kirlyt. Ha nem tvedek
tl nagyot, a hadsereg s a korona kztti viszony slyos
politikai dilemmt fog nknek okozni.
Azt is meg kell mg vizsglnunk, hogy egy olyan gy
ls, mint az nk, mg ha fel is tesszk, hogy birtok
ban ll egy msfajta szerv is, melyen rendeleti keresztl
mennek, alkalmas-e arra, hogy a hadseregben elsegtse
a fegyelmet s az engedelmessget. Kzismert, hogy a
hadseregek engedelmessge brmilyen szentus vagy n
pi hatalom irnt, mindeddig felettbb ingatag s bizony
talan volt; s a legkevsb egy olyan gylsnek fognak en
gedelmeskedni, amely csupn kt esztendeig ll fenn. A
tisztek teljes mrtkben elvesztik a katonaemberek jel
legzetes alkatt, ha az gyvdek uralmt tkletes alzat
tal s megfelel tisztelettel szemllik; klnsen ha rb
rednek, hogy j menyecskknek kell csapniuk a szelet
azoknak a prktoroknak a szemlyben, akiknek kato
napolitikja s parancsnoklsnak egsz szelleme (ha van
ilyen) ppen olyan bizonytalan, mint amilyen tnkeny a

326
hivatalviselsk. A hatsgok egyik fajtjnak gyenges
ge, s az sszes tbbi ingatagsga mellett a hadsereg tiszt
jei egy darabig lzong prttk lesznek, mgnem egy
npszer tbornok, aki rt a katonasg megbktsnek
mestersghez, s megvan benne az igazi parancsnoki v
na, minden ember tekintett magra vonja. A hadsereg
szemlyes karizmja miatt fog engedelmeskedni neki.
Ebben az llapotban nincs ms md a katonk engedel
messgnek biztostsra. De abban a pillanatban, hogy
ez bekvetkezik, az a szemly lesz az r nk felett, aki
tnylegesen irnytja a hadsereget; ura kirlyuknak (ez
nem nagy dolog), ura a gylsnek, ura az egsz kztrsa
sgnak.269
Hogyan jutott a gyls a hadsereg feletti jelenlegi ha
talmhoz? Legfkppen termszetesen azzal, hogy elcs
btotta a katonkat tisztjeiktl. A legszrnysgesebb
mvelettel kezdtk. Arra a pontra tapintottak, amely k
rl a hadsereget alkot rszecskk nyugalmi llapotba
rendezdnek. Tnkretettk az engedelmessg eszmjt a
tiszt s a kzkatona kztti nagy, alapvet s kritikus
lncszemben, ppen ott, ahol a katonai alvets lncolata
kezddik, s amelynek az egsz rendszer a fggvnye. A
katonnak azt mondjk, hogy polgr s hogy emberi s
polgri jogokkal rendelkezik. Azt mondjk neki, az em
ber joga, hogy sajt magt kormnyozza, s hogy csak
azok uralkodjanak felette, akikre ezt az nkormnyzatot
rbztk. Termszetes, hogy gy gondolja, a leginkbb
akkor kellene hogy legyen vlasztsi lehetsge, amikor
pont a legnagyobb engedelmessget vrjk el tle. Ezrt
minden valsznsg szerint rendszeresen foga azt csele
kedni, amit ma csak olykor-olykor tesz meg; vagyis lega
lbb vtjogval fog lni a tisztek kivlasztsnl. A tisz
tek jelenleg legjobb esetben csupn engedkenysgkrl
s j magaviseletkrl ismertek. Valjban szmos eset
ben elbocstotta ket alakulatuk. me mg egy vt a ki
rly dntsvel szemben; egy legalbb olyan hatkony v
tjog, mint a gyls. A katonk mr tudjk, hogy a nem
zetgylsben nem tkztt ellensges fogadtatsba a kr
ds, vajon nem kellene-e kzvetlenl vlasztaniuk tisztjei

327
kt, vagy legalbb egy rszket. Amikor ilyen krdsekrl
tancskoznak, nem tlzs azt felttelezni, hogy hajlanak
majd az ignyeiket tekintve legkedvezbb nzet elfogad
sra. Nem viselnk el, hogy egy bebrtnztt kirly had
seregnek tartsk ket, mikzben ugyanabban az orszg
ban egy msik hadsereg, mellyel egytt kell mulatozniuk,
s szvetkeznik, szabad alkotmny szabad hadseregnek
ltszik. A msik, llandbb hadseregre fogjk emelni te
kintetket; mrmint a helyhatsgira. 270 Ez a testlet,
mint jl tudjuk, valban maga vlasztja tisztjeit. Lehet,
hogy nem kpesek felfogni annak a klnbsgnek az
alapjait, hogy k nem vlaszthatjk meg a maguk La
Fayette mrkijt (vagy hogy is hvjk mostanban).271 Ha
teht a fparancsnok megvlasztsa rsze az emberi jo
goknak, akkor az vknek mirt nem? Vlasztott bke
brkat, vlasztott brkat, vlasztott kplrokat, vlasz
tott pspkket, s a prizsi hadseregben vlasztott pa
rancsnokokat ltnak. - Mirt lenne szksgszer, hogy
egyedl k ki legyenek zrva? Franciaorszg btor csapa
tai az egyedliek a nemzetben, akik nem alkalmasak a
katonai ernyek, s a fparancsnok posztjhoz szksges
felttelek teljestsnek elbrlsra. Azrt, mert az llam
fizeti ket, vesztsk el emberi jogaikat? Maguk is a nem
zet rszei, s hozzjrulnak e fizetsghez. S vajon nem
ugyanabbl fizetik-e a kirlyt, a gylst, s mindenkit, aki a
nemzetgylst megvlasztja? Ahelyett, hogy azt ltnk;
mindezek eljtsszk a jogaikat azltal, hogy fizetst kap
nak, ppen azt tapasztaljk, hogy fizetst adnak nekik e
jogok gyakorlsrt. Minden hatrozatukat, minden elj
rsukat, minden vitjukat, s doktoraik minden vallsi s
politikai trgy munkjt lelkiismeretesen a kezkbe kap
tk; s nk azt remlik, hogy a sajt esetkben ppen
annyit fognak alkalmazni elveikbl s pldikbl,
amennyi tetszsknek megfelel.
Olyan kormnyzatban, amilyen az nk, minden a
hadseregtl fgg, mivel gondosan elpuszttottak minden
vlemnyt, minden eltletet, s amennyire tellett nk
tl, minden sztnt, ami a kormnyzatot tmogathatja.
Ezrt abban a pillanatban, hogy nzeteltrsek tmadnak

328
a nemzetgyls s a nemzet brmely rsze kztt, er
szakhoz kell folyamodniuk. Semmi ms nem maradt
nknek; vagy inkbb semmi mst nem hagytak meg
maguknak. Hadgyminiszterk jelentsbl lthatjuk,
hogy a csapatok elosztst nagymrtkben a bels kny
szerts szempontja szerint vgeztk el.* Hadsereggel kell
kormnyozniuk; s a hadseregbe, amellyel kormnyoznak,
csakgy mint a nemzet egsz testbe, olyan elveket pln
tltak, amelyek egy id mlva lehetetlenn fogjk tenni
nknek, hogy szndkaik szerint hasznljk fel azt. A
kirlynak csapatokat kell kiveznyelnie, hogy fellpjenek
a np ellen, amikor a vilgnak azt mondtk, s e kijelents
mg mindig flnkbe cseng, hogy a hadseregnek nem
szabad a polgrokra lnie. A gyarmatok fggetlen alkot
mnyt s szabad kereskedelmet kvetelnek. Csapatokkal
kell fken tartani ket. Az emberi jogokrl szl trvny-
knyvk melyik fejezetben olvashatjk, hogy az emberek
jogai kz tartozik kereskedelmk msok ltali kisajtt
sa s hasznnak leflzse? Ahogy a gyarmatok felkelnek
nk ellen, gy tmadnak ellenk a ngerek. 272 jra
hadsereget - mszrlst, knzst, akasztst! me, az
nk emberi jogai! Ezek teht a szemrmetlenl tett s
szgyenteljesen visszavont metafizikai nyilatkozatok gy
mlcsei! Csak a minap trtnt, hogy egyik tartomnyuk
ban a fldmvesek megtagadtk valamilyen brlet kifize
tst a fld urnak. Vlaszknt nk kijelentettk, hogy
a fld npe kteles megfizetni minden brletet s jrad
kot, kivve azokat, amelyeket mint srelmeket eltrltek;
s ha megtagadnk ezt, akkor utastjk a kirlyt, hogy in
dtson ellenk csapatokat. 273 Metafizikai tteleket fek
tetnek le, melyek egyetemes kvetkezmnyeket vonnak
maguk utn, aztn megprbljk a logikt zsarnoksggal
korltozni. A jelenlegi rendszer vezeti azt mondjk ne
kik, hogy mint embereknek joguk van erdtseket foglal
ni, rket gyilkolni, kirlyokat lefogni anlkl, hogy akr
a gyls felhatalmazsnak csak a ltszatt is brnk, mi
kzben a gyls szuvern trvnyhoz testletknt lse-

Courier Franqois, 1790. jlius 30. Assemble Nationale, Numero 210.

329
zik a nemzet szvben - s e vezetk mgsem talljk ki
veznyelni azokat a csapatokat, amelyek ugyancsak rszt
vettek ezekben a zavargsokban, hogy erszakot alkal
mazzanak azokkal szemben, akik maguk a vezetk jv
hagystl garantlt elvek s pldk alapjn jrnak el.
A vezetk arra tantjk az embereket, hogy iszonyodva
utastsanak el mindennem hbri ktelket, mint a zsar
noksg barbarizmust, majd megmondjk nekik, hogy e
barbr zsarnoksgbl mennyi az, amit trelemmel kell vi
selnik. Amilyen tkozln bnnak a fnnyel, hogy a srel
mekre rvilgtsanak, az emberek oly rendkvlien fukar
nak talljk ket, amikor az orvoslatrl van sz. Nemcsak
azt tudjk, hogy bizonyos robotszolglatok s szemlyi
ktelezettsgek, melyeknek megvltst engedlyeztk
szmukra (de nem adtak nekik pnzt, hogy meg is vlt
hassk) semmisgek azokhoz a terhekhez kpest, ame
lyekkel kapcsolatban semmifle intzkedst nem hoztak.
Tudjk, hogy szinte az egsz fldtulajdonrendszer feud
lis eredet; hogy nem eredete ms, mint az eredeti tulaj
donosok birtokainak egy barbr hdt ltali sztosztsa
az barbr alattvali kztt; s hogy a hdts legslyo
sabb kvetkezmnyei a klnfle fldbrletek, ami kt
sgkvl gy is van.
A parasztok minden bizonnyal ezeknek az kori, r
mai vagy gall tulajdonosoknak a leszrmazottai. De ha
valamennyire is kudarcot vallanak azzal, hogy a rgisg
kutatk s a jogszok elvei alapjn rvnyestsk jogc
mket, visszavonulnak az emberi jogok erdjbe. Ott azt
talljk, hogy minden ember egyenl; s a fldet, mely
mindenkinek egyformn jsgos anyja, nem szabad kisa
jttani, hogy olyan emberek kevlysgt s fnyzst
tpllja, akik a termszettl fogva nem jobbak nluk ma
guknl, s ha nem dolgoznak meg a kenyerkrt, akkor
mg rosszabbak is. Azt talljk, hogy a termszet trv
nye szerint a fld elfoglalja s mvelje annak igazi bir
tokosa; hogy a termszet ellenben nem ltezik preskrip-
ci; s hogy az egyezsgek (mr ahol voltak), melyeket a
szolgasg korban ktttek uraikkal, csak knyszer s
erszak kvetkezmnyei; s hogy amikor az embereket

330
visszahelyeztk jogaikba, ezek az egyezsgek ppen gy
megsemmisttettek, mint brmely ms megllapods,
mely a rgi hbri s arisztokrata zsarnoksg uralma
alatt szletett. El fogjk mondani, hogy nem ltnak k
lnbsget a kalapot s nemzeti kokrdt visel semmitte
vk s kmzsba ltztt kollgik kztt. Ha nk a
jogcmet az rksds s a preskripci elvre alapozzk,
k Camus r beszde alapjn, melyet tjkoztatsuk cl
jbl adott ki a nemzetgyls, elmondhatjk, hogy erede
tkben hibs dolgokat nem tmogat a preskripci; s hogy
e fldesurak jogcme bns eredet; s hogy az erszak
legalbb olyan rossz, mint a csals. Ami az rkls tjn
szerzett jogcmet illeti, azt fogjk mondani, hogy a fld
megmvelinek rkldse a fldbirtokls igazi nemes
leszrmazsa, nem pedig a korhadt pergamenek s ezek
ostoba hamistvnyai; hogy a fldesurak tl hossz ideje
lvezik bitorlsuk gymlcst; s ha brmilyen jtkony j
radkot mgis engedlyeznek e vilgi szerzetesek szm
ra, azoknak hlsnak kell lennik a valdi birtokos bke
zsgrt, aki oly nagylelk javainak hamis ignylivel
szemben.
Amikor a parasztoktl visszakapjk a nyakatekert bl
csessg rmjt, melybe belevstk az nk arcmsr s
feliratt, hamis pnzknt csroljk, s azt mondjk nekik,
hogy a jvben nemzeti grdval, dragonyosokkal, husz
rokkal fognak fizetni. Hogy megzabolzzk ket, a kirly
elhasznlt tekintlyre hivatkoznak, aki az egyetlen esz
kz, mely elpusztthatja, viszont megvdelmezni nem k
pes, sem a npet, sem sajt szemlyt. gy tnik, rajta
keresztl hajtanak maguknak engedelmessget szerezni.
k gy vlaszolnak: Azt tantottk neknk, hogy nincse
nek nemesurak; s melyik elvk tant arra, hogy bkoljunk
olyan kirlyok eltt, akiket nem mi vlasztottunk? Az
nk tantsai nlkl is tudjuk, hogy fldeket osztottak a
feudlis mltsgok, cmek s hivatalok altmasztsra.
Ha egyszer felszmoltk a srelmek okait, mirt kellene a
mg fjdalmasabb kvetkezmnyeknek fennmaradniuk?
Miutn nincsenek tbb rkletes cmek, kitntetett csa
ldok, mirt adztatnak bennnket annak a fenntarts

331
ra, amirl azt mondjk, nem lenne szabad lteznie? Rgi
arisztokrata fldesurainkat nem ms minsgben s fel
hatalmazssal kldtk hozznk, mint az nk fennhat
sga alatti adszedt. Trekedtek-e arra, hogy ezeket a
brletbehajtkat tiszteletremltv tegyk szmunkra?
Nem. Fegyverket leeresztve, cmerpajzsukat sszetrve,
pecstjket megronglva kldtk el ket hozznk; kitn
tetseiktl megfosztott, lealzott, eltorztott, megkopasz-
tott ktlb lnyek, akiket tbb nem ismernk fel. Ide
genek szmunkra. Mg csak nem is si uraink nevt vise
lik. Fizikailag taln ugyanazok az emberek: br ismervn
az nk j filozfiai elveit a szemlyazonossgrl, ebben
sem vagyunk teljesen bizonyosak. Minden ms tekintet
ben teljesen megvltoztak. Nem ltjuk be, mirt ne lenne
ppen annyira jogunk megtagadni tlk az adkat, mint
nknek arra, hogy eltrljk minden becsletket, c
mket, kitntetsket. Soha nem bztuk meg nket az
zal, hogy gy tegyenek; s ez csak egy plda oly sok kzl
arra, hogy felhatalmazs nlkl bitoroltak maguknak ha
talmat. Azt ltjuk, hogy a prizsi polgrok klubjaikon,
cscselkeiken, s a nemzeti grdn keresztl tetszsk
szerint irnytjk nket, s trvnyknt adjk ki nk
nek azt, ami az nk tekintlybl kifolylag trvnyknt
kerl kzvettsre mifelnk. nkn keresztl ezek a
polgrok valamennyink lete s vagyona felett rendel
keznek. Mirt ne lehetnnek nk ppen annyira tekin
tettel adink kapcsn, melyek a lehet legslyosabban
rintenek, a szorgos gazda hajaira, mint e pimasz polg
rok kvetelseire a kitntetsek s cmek kapcsn, ami
hez se nekik, se neknk semmi kznk? gy ltjuk azon
ban, hogy tbb figyelmet szentelnek az szeszlyeiknek,
mint a mi szksgleteinknek. Az is az ember jogai kz
tartozik, hogy sarcot fizessen egyenl trsainak? Mieltt
ez az intzkedsk megszletett, azt gondolhattuk, hogy
nem vagyunk teljes mrtkben egyenlek. Tpllhattunk
nmi rgi, megszokott, rtelmetlen elfogultsgot a fldes
urak javra; de kptelenek vagyunk felfogni, mi ms cl,
mint az irntuk val tisztelet sztzzsa vezrelhette
nket, amikor megalkottk az ket lefokoz trvnyt.

332
Megtiltottk, hogy a tiszteletads rgi formasgaival k
zeltsnk hozzjuk, most pedig hadsereget kldenek,
hogy karddal s bajonettel knyszrtsenek a flelemnek
s az erszaknak val behdolsra, miutn nem szenved
hettk, hogy ugyanezt a vlemny enyhe hatalmval
szemben tegyk.
Ezen rvek nmelyiknek alapja ostoba s nevetsges
minden racionlis elme szmra; m a metafizika politi
kusainak szemben, akik iskolkat nyitottak az lblcses
sgnek s alaptvnyokat tettek az anarchia bevezetsre,
szilrdak s kvetkezetesek. Nyilvnval, hogy ha a jog
lenne az egyetlen szempont, a legkevsb sem agglyos
kodtak volna eltrlni a brleteket a cmekkel s a csal
di cmerekkel egytt. Ez csupn azt jelentette volna, hogy
kvetik rvrendszerk alapelveit, s teljesen kvetkezete
sek nmagukhoz. De nemrgiben az elkobzssal nagy t
meg fldvagyon kerlt birtokukba. Ezt az rut piacra
dobtk; s a piac teljesen sszeomlott volna, ha hagyjk,
hogy a gazdk fellzadjanak az;ok ellen a spekulciik el
len, melyekkel mr olyannyira megrszegtettk magukat.
Az egyetlen biztonsg, amit a tulajdon brmely formja
lvez, mohsguknak valamely msik birtokhoz fzd'
rdekeltsgbl szrmazik. Kizrlag nknyes tetsz
skre hagytk, hogy eldntse, milyen tulajdont kell vde
lemben rszesteni, s milyet alsni.
Nem hagytak meg egyetlen olyan elvet sem, amellyel
kzsgeiket engedelmessgre ksztethetnk, vagy akr
csak lelkiismeretesen kteleznk magukat, hogy nem sza
kadnak el az egsztl, vlnak fggetlenn, vagy csatlakoz
nak valamely ms llamhoz. gy rtesltem, Lyon npe a
minap megtagadta, hogy adt fizessen. Mirt ne tenn?
Milyen trvnyes hatsg maradt, hogy az adkat be
hajtsa? Egyeseket ezek kzl a kirly vetett ki. A rgebbi
eket a rgi rendek szabtk meg hatrozataikkal. A np
azt mondhatja a gylsnek: kik vagytok ti, akik sem kir
lyaink, sem vlasztott rendjeink, s nem is azon elvek szel
lemben lseztek, amelyeknek szellemben benneteket
vlasztottunk? S kik vagyunk mi, hogy ha ltjuk, hogy az
ltalatok kivetett gabelle274 terht lerzzk, majd azt,

333
hogy ezt az engedetlensgi aktust utbb ti magatok hagy
jtok jv; kik vagyunk mi, hogy ne tlhetnnk meg, hogy
mely adkat kell megfizessk, s melyeket nem, s hogy ne
lhetnnk ugyanazzal a hatalommal, melynek rvnyess
gt msokra nzve elismerttek? Erre az a vlaszuk, hogy
csapatokat veznyelnek ki. A kirly legvgs eszkze a
gylsnl mindig a legels. A katonai segtsg egy darabig
megteszi, mindaddig amg a katonk gy rzik, nvekszik
a zsoldjuk, s azzal hzeleghetnek maguknak, hogy minden
vitban k a dntbrk. Ez a fegyver azonban cstrt
kt fog mondani, s htlen lesz a kzhez, mely hasznlja.
A gyls iskolt teremt, ahol mdszeresen s lankadatlan
szorgalommal tantanak olyan elveket s alkotnak olyan
szablyokat, amelyek sztzzzk a polgri s katonai en
gedelmessg szellemt - s aztn arra szmtanak, hogy
anarchikus hadseregkkel fogjk majd engedelmessgre
az anarchikus npet.
A helyhatsgi hadsereg, melynek az j politika szerint
ellenslyt kell kpeznie a nemzeti hadsereggel szemben,
ha csak nmagban-szemlljk, sokkal egyszerbb felp
ts s minden tekintetben kevsb kifogsolhat. Egy
szer demokratikus testlet, melynek semmi kze a koro
nhoz vagy a kirlysghoz; az egyes alakulatokat azon ke
rletek tetszse szerint fegyverzik fel, kpezik ki s ltjk
el tisztekkel, amelyhez tartoznak; s ugyancsak a helyi ha
tsg dnt az egyni szolglatrl, illetve a szolglatot he
lyettest vltsgrl.* Mi sem lehetne egysgesebb. Ha
azonban a koronhoz, a nemzetgylshez, a trvnysz
kekhez, vagy a msik hadsereghez val viszonyt, vagy az
egyes rszei kztti sszetartst s kapcsolatot vizsgljuk,
akkor olyan szrnyetegnek tnik, amelynek kusza mozgo
ldsai aligha vgzdhetnek msknt, mint valami nagy
nemzeti vszben. Az alkotmny tartstszernek
rosszabb, mint a krtai systasis, vagy a lengyel konfder-

* Necker r beszmoljbl ltom, hogy a prizsi nemzeti grda a sajt

vrosban beszedett pnzen kvl 145.000 fontot kapott az llamkincs
trbl. Hogy ez kilenc hnapi tnyleges fizetsgk-e, vagy becsls sze
rinti egyvi kltsgeik, azt nem ltom vilgosan. Nincs nagy jelents
ge, hiszen nyilvn annyit szednek be, amennyit csak akarnak.

334
d,275 vagy brmely ms rosszul megtervezett kiigazt
szerv, amit valaha kitalltak egy hibs felpts kor
mnyzati rendszer szksgllapotban.
Befejezvn pr megjegyzsemet a fhatalom szerkeze
trl, a vgrehajtsrl, az igazsgszolgltatsrl, a hadse
regrl, valamint ezen intzmnyek egymshoz val viszo
nyrl, trvnyhoziknak a kincstr kezelsvel kapcsola
tos kpessgeirl fogok szlni.
Ezen a tren eljrsukban a politikus tlet vagy a
pnzgyi lelemny mg kevesebb jele mutatkozik. Ami
kor a rendek sszeltek, gy ltszott, a nagy cl az ad
rendszer megjavtsa, az adk beszedsnek kiszlestse,
elnyomstl s zaklatstl val megtiszttsa, s a legszi
lrdabb alapra helyezse. Eurpa-szerte nagyok voltak a
vrakozsok ezen a tren. Ettl a nagyszabs intzke
dstl vrtk, hogy Franciaorszg ll-e vagy bukik; s vle
mnyem szerint igen helynval mdon, ez lett volna a
mrce, melyen megmrettethettek volna a gyls vezeti
nek kpessgei s hazafiassga. Az llam azonos az lla
mi bevtelekkel. Lnyegben minden ezektl fgg, akr
az llam fenntartsrl, akr megjtsrl van sz. Min
den foglalkozs mltsga azon mlik, hogy mekkora s
milyen ernyeket lehet rajta keresztl gyakorolni. Mint
hogy minden nagy szellemi kpessgnek, mely a nyilv
nossg eltt mkdik, s nem csupn szenved s passzv,
erre van szksge, hogy megmutathassa magt, majd
nem azt mondtam, hogy ltezse ktsgbevonhatatlan le
gyen, az ad, mely minden hatalom mozgatrugja, igaz
gatsa minden tevkeny erny terletv lesz. A kzleti
ernynek, mely nagyszer s nemes termszet, nagy dol
gokra hivatott s magas gyekben otthonos, elegend tr
re van szksge, s nem terjeszkedhet s fejldhet korl
tok kz szortva, hitvny, beszklt krlmnyek kztt.
A politikai test egyedl csak a bevteleken keresztl k
pes igazi szellemnek s termszetnek megfelelen m
kdni, s ezrt ppen annyi kzleti ernyrl fog tanbi
zonysgot tenni, s annyit fog felmutatni azokbl az er
nyekbl, melyek mozgatit jellemzik, s mintegy ltt s
vezrelvt jelentik, amennyire megfelel adbevtelek

335
llnak rendelkezsre. Ebbl ugyanis nem csak a bkez
sg, a szabad szellemsg, a jtkonysg, az llhatatos
sg, a megfontoltsg, s az sszes szp mvszet gymko
d prtolsa nyerik tpllkukat s szerveik nvekeds
nek forrst, de a mrtkletessg, az nmegtartztats, a
szorgalom, az bersg, a takarkossg, s brmi egyb,
amiben a llek fellemelkedik a vgyakon, sincs sehol in
kbb elemben, mint a kzvagyon elteremtsben s el
osztsban. Ezrt nem ok nlkl val, hogy az elmleti s
gyakorlati pnzgyi tudomny, melynek az ismeretek oly
sok kiegszt gnak segtsgt kell ignybe vennie, nagy
megbecslsnek rvend nem csak az egyszer emberek,
de a legblcsebbek s legkivlbbak krben is; s ahogy e
tudomny trgynak nvekedsvel egytt fejldtt, gy
fokozdott ltalban a nemzetek virgzsa s elmenete
le bevteleik nvekedsvel egytt; s tovbbra is fejldni
s virgzani fognak, amg megfelel klcsnssgi vi
szony s szoros kapcsolat marad akztt, amit az egynek
erfesztseik megerstsre maguknl tartanak, s amit
begyjtenek az llam kzs erfesztseinek cljaira. S
taln a jvedelmek nagysgnak s az llam srget szk
sgnek tudhat be, ha a pnzgyek szerkezetben rgi
kelet visszalseket fedeznek fel, s tkletesebben meg
rtik valdi termszetket s racionlis elmletket; oly
annyira, hogy valamely korszakban lehetnek az alacso
nyabb adk slyosabbak, mint mskor a jval magasab
bak; mg ha egyformn arnylanak is a vagyon nagysg
hoz. A mostani helyzetben a francia gyls tallt az ad
rendszerben olyat, amit megtart, biztost s blcsen vg
rehajt, s olyat is, amit eltrl vagy megvltoztat. Noha r
tarti tetszelgsk indokoln a legslyosabb megmrette
tst is, amikor prbra teszem a pnzgyi eljrsokban
tanstott kpessgeiket, csupn azt veszem figyelembe,
hogy mik az egyszer pnzgyminiszter nyilvnval kte
lessgei, s nem az eszmnyi tkly mintjt veszem
alapul.
A pnzgyi szakember teht azrt van, hogy elegend
jvedelmet biztostson; hogy jzanul s egyenlen vesse
ki az adkat; s ha a szksg arra kszteti, hogy hitelhez

336
folyamodjk, arra az esetre s a jvre nzve is biztostsa
annak megalapozottsgt eljrsnak tisztasgval, nylt
sgval, szmtsainak pontossgval, tkjnek szilrd
sgval. Ezen cmszavak alatt rviden s vilgosan tte
kinthetjk a nemzetgyls azon tagjainak rdemeit s k
pessgeit, akik vllalkoztak e fradsgos gy intzsre.
Korntsem tapasztalom, hogy kezkn a jvedelmek
emelkednnek; a pnzgyi bizottsg Vernier r276 rvn
augusztus 2-n tett jelentsbl ppen azt ltom, hogy a
forradalom eltti hozamhoz kpest az llami bevtelek
vi ktszzmillival, azaz nyolcmilli fonttal, az egsznek
jval tbb, mint egyharmadval cskkentek!
Ha ez a nagy kpessgek eredmnye, akkor bizonyos,
hogy soha nem mutatkozott mg tehetsg ilyen nagyszer
mdon s ily erteljes hatssal. Semmifle egyszer osto
basg, durva hozz nem rts, htkznapi hivatali ha
nyagsg, akr hivatali vtsg, aligha brmilyen nylt ellen
sgessg, amit mai vilgunkban tapasztalhattunk, nem le
hetett volna ilyen rvid id alatt kpes ilyen teljes mr
tkben alsni egy nagy kirlysg pnzgyeit, s velk
egytt erejt. - Cedo qui vestram rempublicam tantam
amisistis tam cito?277
Az okoskodk s a nagyhangak, mihelyt a gyls
sszelt, azzal kezdtk, hogy kgyt-bkt kiabltak a rgi
adrendszer szmos legalapvetbb gra, pldul az lla
mi smonopliumra.278 Azzal vdoltk, ppen olyan jo
gosan, mint amilyen ostobn, hogy hibsan elgondolt, el
nyom s rszrehajl. Nem elgedtek meg azzal, hogy ezt
az lltst valamilyen reformtervet elkszt beszdeikbe
gyazzk bele; nneplyes nyilatkozatban, illetve nyilv
nos tletknt hirdettk ki, mintegy jogi ton tlkezve fe
lette; s ezt orszgszerte elhreszteltk. Amikor megsza
vaztk a rendeletet, ugyanilyen komolysggal elrendeltk
ugyanennek a kptelen, elnyom s rszrehajl adnak a
kivetst, amg nem tallnak valami olyan jvedelemfor
rsra, ami helyettesthetn. A kvetkezmny elkerlhetet
len volt. Azok a tartomnyok, amelyek mindig mentesek
voltak a smonoplium all, s amelyek kzl egyeseket
taln azonos mrtk egyb adkkal terheltek meg, egy

337
ltaln nem voltak hajlandk viselni a teher brmekkora
rszt is, ami a tbbieken esetleg knnythetett volna.
Ami a gylst illeti, mivel az emberi jogok kinyilatkozta
tsval s megsrtsvel, meg az ltalnos zrzavar rde
kben tett intzkedseivel volt elfoglalva, nem volt se ide
je, se lehetsge, hogy kieszeljen, se hatalma, hogy ke
resztlvigyen brmilyen tervet az ad helyettestsre
vagy kiegyenslyozsra, vagy a tartomnyok krptls
ra, vagy arra, hogy gondolataikat valami kiegyezs irny
ba terelje a tbbi kerlettel, melyeknek a sorn enyhteni
kellene.
A sadtl terhelt tartomnyok npnek, akik nehe
zen trtk az egyazon hatsg ltal elrendelt s eltkozott
adkat, hamarosan elfogyott a trelme. gy gondoltk,
k is lehetnek olyan rtermettek a puszttsban, mint a
gyls. Az egsz teher lerzsval knnytettek nmagu-
kon. E pldtl fellelkeslve minden kerlet vagy rszke
rlet, sajt rzelmei szerint megtlve srelmeit, s sajt
beltsa szerint az orvoslatot, tetszse szerint cselekedett
a tbbi adval.
Most azt fogjuk megnzni, hogyan jrtak el az egyenl,
a polgrok lehetsgeihez szabott ad kidolgozsval
kapcsolatban, hogy a legkisebb legyen annak a valszn
sge, hogy azok tlsgosan ersen nehezednek a magn
vagyon felhalmozsban hasznlt aktv tkre, melybl a
kzvagyont kell nyerni. Eltrve, hogy az egyes kerletek,
st minden kerletben egyes magnszemlyek dntsenek
arrl, hogy a rgi adk kzl melyeket tagadjk meg, az
egyenlsg magasabbrend elvei helyett a legelnyombb
egyenltlensget vezettk be. Az adk megfizetst a haj
landsg szablyozta. A kirlysgnak azok a rszei visel
tk az llami terhek egszt, amelyek a legengedelmeseb
bek, a legrendezettebbek, s az llam irnt a legodaadb-
bak voltak. Nincs semmi elnyombb s igazsgtalanabb,
mint egy ertlen kormnyzat. Mi marad egy hatalom nl
kli llam szmra, hogy betltse a rgi adk hinyt s a
vrhat mindenfle j hinyokat? A nemzetgyls nkn
tes jakaratra szltott; valamennyi polgrtl jvedelm
nek negyedrszt krte, aminek a felmrst azoknak a

338
becsletre bzta, akiktl a fizetsget vrta.279 Valamivel
tbbet kaptak, mint amennyire sszeren szmtani lehe
tett, br jval kevesebbet, semmint hogy kielgtette vol
na valdi szksgleteiket, mg kevsb szp remnyeiket.
rtelmes emberek nem sokat vrtak volna a jindulat l
ruhjba ltztetett adtl; e gyenge, hatstalan s
egyenltlen adtl; olyan adtl, mely elleplezi a fny
zst, a kapzsisgot s az nzst, s terht a termel tk
re, a tisztessgre, a bkezsgre s a kzssgi szellemre
zdtja - olyan adtl, mely megbklyzza az ernyt. V
gl azonban lehullik az larc, s most (br csekly siker
rel) erszakos eszkzkkel prblkoznak, hogy behajtsk
a jindulatot.
E jtkonysgot, a gyengesg roskatag ivadkt egy
msik lelemnynek kellett volna tmogatnia, ugyanazon
termkeny gyengeelmjsg ikertestvrnek. A hazafias
adk hinyt hazafias adakozssal kellett volna kiptolni.
John Doe-t tennk meg Richard Roe kezesnek.280 E
fondorlattal olyan dolgokat szedtek ki az adomnyozk
bl, melyek szmukra nagy, a kedvezmnyezett szmra
azonban csekly rtket kpviselnek; szmos mestersget
tnkretettek; megfosztottk a koront dszeitl, az egyh
zat aranykincseitl, az embereket szemlyes rtktr
gyaiktl. A szabadsg ifj bajnokainak e tallmnya val
jban nem ms, mint az elaggott zsarnoksg egyik legsi-
vrabb lelemnynek szolgai utnzata. Elhztak XIV.
Lajos divat cicominak ruhatrbl egy hatalmas rgi
parkt, hogy elfedjk vele a nemzetgyls id eltti ko
paszodst. E divatjamlt szertartsos oktalansgot szed
tk el, noha St. Simon herceg281 mr oly kimerten ll
totta pellengrre Emlkirataiban, ha mg szksg lett vol
na rvekre ahhoz, hogy rtelmes emberek meggyzdje
nek krtkonysgrl s elgtelensgrl. Emlkezetem
szerint valami hasonl megoldssal prblkozott XIV.
Lajos, m az soha nem volt kielgt. A pusztt hbork
szksgletei mgis valamilyen mentsgl szolglhattak az
elkeseredett tervekre. A bajban fogant dntsek ritkn
blcsek. Most azonban itt volt az id a megfontolt elk
szletekre. Szilrd,,immr t esztendeje lvezett, s mg

339
hosszabb fennmaradst gr bke idejn trtnt, hogy
ehhez az elkeseredett, felletes elkpzelshez folyamod
tak. Bizonyosra lehetett venni, hogy ebben a slyos hely
zetben tbbet vesztenek jhrkbl, ha e pnzgyi jtk
szerekkel jtszadoznak, melyek jegyzknyveik felt be
tltik, mint amennyirt a megszerzett szegnyes s ideig
lenes bevtelek krptolhatjk nket. gy tnt, mintha
azok, akik e tervekhez nyltak, nem lennnek tisztban
sajt helyzetkkel, vagy pedig teljesen kptelenek lenn
nek a szksgnek megfelelni. Legyenek brmilyen er
nyeik is ezeknek a mdszereknek, nyilvnval, hogy sem
a hazafias adomnyokra, sem a hazafias adzsra nem le
het tbb tmaszkodni. Hamar kimerl a politikai osto
basg lelemnyessge. Pnzgyi politikjuk lnyegben
abbl ll, hogy nmi furfanggal azt a benyomst keltik,
hogy pillanatnyilag tele a kincstr, mg ugyanakkor elvg
jk a folyamatos utnptls minden l forrst. Nem
ktsges, hogy Necker r nemrgiben kzztett szmad
st kedveznek szntk. Derlt kpet fest arrl, ho
gyan lehet az vet tlii; de elg termszetes mdon ki
fejezst ad nmi aggodalmnak is azt illeten, hogy mi
fog ezutn kvetkezni. Ezzel az utbbi elrejelzssel kap
csolatban, ahelyett hogy aggodalma okait firtatta volna,
hogy megfelel elreltssal elejt lehessen venni a meg
jsolt bajoknak, a gyls elnke nmi barti dorglsban
rszestette Necker urat.
Ami egyb adzsi terveiket illeti, azokrl lehetetlen
brmit is bizonyossggal megllaptani; nem tettk meg
ugyanis mg a hatsukat; de senki nem tpllhat olyan
vrmes remnyeket, hogy betlthetnk akr csak halv
nyan rzkelhet rszt is annak a szlesen ttong sza
kadknak, amelyet hozz nem rtsk hastott a bevte
lekben. A jelenlegi helyzetben kincstrukban egyre in
kbb apad a kszpnz s egyre duzzad a fiktv pnz llo
mnya. Mikor a kincstrban s azon kvl oly kevs van
mindenbl, kivve az rtkpaprokbl, melyek nem a gaz
dagsg, hanem az nsg megtestesti, nem a hitel, hanem
a hatalom teremtmnyei, azt kpzelik, hogy mi Angliban
virgz llapotunkat az rtkpaproknak ksznhetjk,

340
nem pedig rtkpaprok a termkei kereskedelmnk vi
rgzsnak, hitelrendszernk szilrdsgnak, meg annak,
hogy a hatalom minden eszmjt szmztk a velk val
zletelsbl. Megfeledkeznek arrl, hogy Angliban
egyetlen shillingnyi paprpnzt sem fogadnak el, csak n
kntesen; hogy az egsz htterben tnylegesen lettbe
helyezett kszpnz ll; s hogy az rtkpapr egy szempil
lants alatt tetszs szerint s a legcseklyebb vesztesg
nlkl visszaalakthat kszpnzz. rtkpaprunknak
azrt van rtke a kereskedelemben, mert a jog szmra
a semmivel egyenl. Hatalma van a Tzsdn, mert a
Westminster Hallban282 tehetetlen. A hitelez hsz shil-
linges adssg kiegyenltsekor is visszautasthatja az An
gol Bank sszes ktvnyt. Nincs minlunk egyetlen,
semmilyen jelleg vagy termszet llami ktvny sem,
amelynek hasznlatt a hatalom elrn. Valjban
knny lenne bebizonytani, hogy az rtkpaprban ll
vagyon, ahelyett, hogy cskkenten az rmk forgalmt,
annak fokozsra hajlamos; nem helyettesti a pnzt, ha
nem megknnyti a forgalomba val be- s kilpst;
hogy a virgzs szimbluma, nem az nsg jelkpe. A mi
nemzetnkben soha nem volt panasz trgya sem a ksz
pnz hinya, sem az rtkpapr tltengse.283
Nos! viszont a tkozl kltekezs cskkentse, s az
ernyes s blcs gyls ltal bevezetett takarkoskods
helyreigaztja a jvedelmek befolysnl elszenvedett
vesztesgeket. Legalbb ennyiben teljestettk a pnzgyi
szakrt ktelessgt. Vajon akik ezt lltjk, megvizsgl
tk-e valaha is magnak a nemzetgylsnek a kiadsait?
vagy a kzsgtancsokt, vagy Prizs vrost? vagy a kt
hadsereg megemelt illetmnyt? vagy az j rendrsgt?
az j brsgokt? Akr sszevetettk-e a jradkosok
mostani listjt a rgivel? Ezek a politikusok kmletle
nek, nem pedig takarkosak. Ha sszehasonltjuk az el
z pazarl kormnyzat kiadsait s ezeknek az akkori be
vtelekhez val viszonyt az j rendszer kltsgeivel, illet
ve ennek az j kincstr llapothoz val viszonyval, azt
hiszem, a jelenlegit sszehasonlthatatlanul tbb szemre

341
hnyssal lehetne illetni.* Csak annyi marad htra, hogy
megvizsgljuk a pnzgyi tehetsg azon bizonytkt,
amelyet a jelenlegi francia vezetk akkor mutatnak, ami
kor hitelt kell szereznik. Itt kiss meg kell torpannom,
mivel hitelk tulajdonkppen nincs. Persze a rgi kor
mnyzat hitelkpessge sem volt a legjobb: de valamilyen
felttelek mellett mindig tudtak pnzt szerezni, nem csu
pn otthon, hanem Eurpa legtbb olyan orszgbl,
ahol tbblet-tkt halmoztak fel; s annak a kormnynak
naprl napra ntt a hitele. Termszetes felttelezs, hogy
egy szabad rendszer megalaptsa j ert kell hogy adjon
ennek; s gy is trtnt volna, ha szabad rendszer jtt volna
ltre. Milyen ajnlatokat kapott az lltlagos szabadsg
kormnya Hollandibl, Hamburgbl, Svjcbl, Genov
bl vagy Anglibl, hogy rtkpaprjaikkal zleteljenek?
Ugyan mirt lpnnek ezek a takarkos kereskednem
zetek brminem pnzgyi tranzakciba egy olyan np
pel, mely magt a dolgok termszett prblja a feje tete
jre lltani; akiknl azt ltjk, hogy az ads rja el a ba-
jonett hegyvel a kiegyenlts eszkzt a hiteleznek;
egyik ktelezettsgtl egy msik vllalsval szabadul
meg; ppen nsgbl kovcsol tkt; s kamatait rongyai
bl fizeti meg?
Az egyhz kifosztsba vetett fanatikus hit arra ind
totta e filozfusokat, hogy elhanyagoljk a kzvagyon
minden gondjt, ahogyan a blcsek kvrl val lmodo

* Az olvas nyilvn megjegyzi, hogy csak felletesen rintettem (ter

vem tbbet kvetelt volna meg) a francia pnzgyek llapott, mr ami
a velk szembeni kvetelmnyekhez val viszonyulsukat illeti. Ha
mskppen is szndkoztam tenni, erre a feladatra a rendelkezsemre
ll anyagok elgtelenek. E trgyban hadd hvjam fel az olvas figyel
mt Calonne r mvre; s arra az ltala rzkletesen bemutatott dls-
ra s puszttsra, amelyet az nhitt tudatlansg s a hozz nem rts j
szndka a kzvagyonban s Franciaorszg valamennyi gyben vg
hezvitt. Ezek az okok mindig is ilyen kvetkezmnyekkel fognak jrni.
Ha elgg, st taln tlsgosan is szigor szemmel vizsgljk meg e be
szmolt, leszmtva mindent, ami annak szmljra rhat, hogy szer
zje hivatalbl kitett pnzgyi szakember, akirl ellenfelei felttelez
hetik, hogy a dolog lehet legjobb kiaknzsra trekszik, azt hiszem,
mg akkor is gy fogjk tallni, hogy soha nem szolgltak mg az em
berisgnek dvsebb int leckvel az jtk vakmer szelleme ellen,
mint amit most Franciaorszg krra kaptunk.

342
zs a hermetikus furfangoknak a fentinl valszerbb il
lzii alatt kszteti a rszedetteket arra, hogy sutba dob
jk vagyonuk gyaraptsnak minden racionlis eszkzt.
A fdozfus pnzszakrtk szemben az egyhz mmij
bl nyert egyetemes orvossg az llam minden bajt kik
rlja. Ezek az urak taln nem nagyon hisznek a jmbor
sg csodiban; de nem vonhat ktsgbe, hogy felttlen
hitket vetik a szentsggyalzs csodatetteibe. Ha valami
lyen adssg nyomsa nehezedik rjuk - bocsssunk ki
assignatkat. - Ha krtrtst kell fizetni, vagy jradkot
azoknak, akiktl elraboltk szabad birtokukat, vagy elz
tk ket llsukbl - assignatkat. Ha flottt kell felll
tani - assignatkat. Ha ezekbl a npre erltetett assig-
natkbl tizenhatmillinyi mellett is srgetbb szksget
szenved az llam, mint valaha - bocsssunk ki, mondja
valaki, harmincmilli fontnyi assignatt - egy msik mg
megtoldja, nyomjunk ki mg nyolcvanmillinyit. Az
egyetlen klnbsg pnzgyi klikkjeik kztt abban ll,
hogy nagyobb vagy kisebb mennyisg assignatval akar
jk megterhelni a np trkpessgt. Mindannyian az
assignatk professzorai. Mg azok is, akiknek termsze
tes jzan esze s a kereskedelemben val jrtassga dn
t rveket szolgltat ezzel a csalssal szemben, azzal feje
zik be rvelsket, hogy jabb assignatk kibocstst ja
vasoljk. Azt hiszem, azrt knytelenek assignatkrl be
szlni, mert a gylsben ms nyelven nem rtenek. Ered
mnytelensgk megannyi tapasztalata sem tntortja el
ket a legcseklyebb mrtkben sem. A rgi assignatk
elrtktelenednek a piacon? Mi a megolds? j assigna
tk kibocstsa. - Mais si maladia, opiniatria, non vult se
garire, quid illi facr? assignare - postea assignare; ensui-
ta assignare. 284 A szavak egy kiss megvltoztak. Lehet,
hogy az nk mostani doktorainak latinsga jobb, mint
egykori komdisuk; de tudomnyuk s lelemnyeik tr
hza ugyanaz. Hangterjedelmk nem nagyobb a kakuk
knl; m ellenttben a nyr s a bsg e hrnknek lgy
nekvel, az hangjuk olyan durva s vszjsl, mint a
holl.

343
 Senki ms, csak a filozfia s a pnzgyek legelszn
tabb kalandorai vehettk egyltaln a fejkbe azt, hogy
tnkreteszik az llam szilrd jvedelemforrsait, az lla
mi hitel egyetlen biztostkt, abban a remnyben, hogy
az elkobzott vagyon anyagbl jjptik? m ha az l
lam irnti mrhetetlen buzgalma arra indtott egy jmbor
s tiszteletremlt fpapot^85 (s megellegezhetjk: egy
hzatyt)*, hogy kifossza sajt rendjt, s az egyhz s n
pe javra elvllalja az elkobzs f pnzgyi szakrtjnek,
a szentsggyalzs legfbb szmvevjnek posztjt, akkor
neki s segdeinek vlemnyem szerint ksbbi magatar
tsukkal bizonytaniuk kellene, hogy valamelyest rtenek
az ltaluk vllalt hivatalhoz. Mikor gy dntttek, hogy
kisajttjk a kincstr szmra meghdtott orszguk
fldvagyonnak egy bizonyos rszt, az dolguk lett,
hogy bankjukat a hitel valdi htterv alaktsk; mr
amennyire ez ilyen bank esetben egyltaln lehetsges.
Mindeddig legalbbis elg nehznek bizonyult, hogy
brmilyen krlmnyek kztt lland hitelforgalmat
hozzanak ltre valamilyen fld-bankra tmaszkodva. A k
srlet ltalban csddel vgzdtt. De mikor a gyls a
tanulsgokat megvetve dacolni kezdett a gazdasgossg
elveivel is, legalbb azt el lehetett volna vrni, hogy nem
mulasztanak el semmit e nehzsgek cskkentsre s a
csd slyosbodsnak megakadlyozsra. Elvrhat
volt, hogy fld-bankjukat elviselhetv teend, minden
eszkzt megragadnak majd, ami nyltsgrl s szintesg
rl tanskodik a kezessgi nyilatkozatban; mindent, ami
elsegtheti a kvetels behajtst. Ha a legelnysebb
szempontbl nzzk, az nk egy olyan nagybirtokos
helyzete volt, aki meg akar vlni fldjtl, hogy megsza
baduljon adssgaitl s hozzjusson bizonyos kamat-
szolglatokhoz. Mivel a fldet nem tudtk azonnal eladni,
el akartk zlogostani. Mit tenne ilyen krlmnyek k
ztt egy tiszta szndk s tlagosan vilgos rtelm em
ber? Nem kellene elszr megllaptania birtoka brutt
rtkt; igazgatsnak s berendezsnek kltsgeit; a

* La Bruyre, Bossuet-rl.286

344
rajta lv mindenfle lland s ideiglenes terheket; s az
tn, megllaptva a nett tbbletet, kiszmtani a biztos
tk mltnyos rtkt? Amikor a tbbletet (a hitelez
szmra az egyetlen biztostkot) vilgosan meghatroz
tk, s rendben elhelyeztk a gondnokok kezben, akkor
kijelli az eladand parcellkat, meg az elads idpontjt
s feltteleit; ezutn fogadja az llami hitelezt, hogy ha
akar, jegyezzen el rszvnyt ebben az j tkben; vagy
elfogadhat ajnlatot egy assignatra olyasvalakitl, aki
elleget adna ilyenfajta rszvny megvsrlsra.
Ez zletemberhez mlt, mdszeres s sszer eljrs
lenne, mely az llami s magnhitelezs egyedli ismert
elvein alapul. Az gynk akkor pontosan tudn, mit vs
rolt meg; s az egyetlen ktely, mely fejben megmarad, a
zskmny visszavtelnek flelme lenne, amelyet egy na
pon (esetleg bntetssel megfejelve) azoknak a gyalza
tos bitangoknak a szentsggyalz prdlsa valsthatna
meg, akik vsrlkk vlnnak rtatlan polgrtrsaik el
rverezsn.287
A vagyon tiszta rtknek s az elads idejnek, krl
mnyeinek s helynek nylt s pontos bejelentse mind
szksgesek voltak, hogy - amennyire lehet - letrljk
a blyeget, mely mindeddig r volt stve a fld-bank vala
mennyi formjra. Egy msik elv alapjn, mgpedig az
adott trgyban elzetesen adott becsletsz elve alapjn,
szksges volt, hogy jvbeli megbzhatsgukat e knyes
gyben az eredeti ktelezettsg melletti kitartssal tan
stsk. Mikor vgl hatroztak az llami erforrss ala
ktott egyhzi vagyon fell, 1790. prilis 14-n nneplyes
rendeletet bocstottak ki, s megfogadtk orszguknak,
hogy a kzterhek ves mrlegben el kell knyvelni egy
sszeget, mely elegend arra, hogy fedezze a rmai kato
likus valls kiadsait, a lelkszek oltraik melletti eltart
st, a szegnyek seglyezst, a vilgi papok s a mindkt
nembeli szerzetesrendek jradkait, hogy a nemzet rendel
kezsre ll birtokokat s javakat minden tehertl mente
stsk, s a kpviselk, azaz a trvnyhoz testlet ltal az
llam nagy s slyos szksgleteire fordthassuk. A tovb
biakban, ugyanazon a napon kteleztk magukat arra is,

345
hogy azon nyomban hatroznak az 1791. vre szksges
sszegrl.
Ebben a hatrozatban ktelessgknek ismerik el,
hogy pontos kimutatst adjanak a fenti clokra fordtott
kltsgekrl, mely clokrl mr elzleg kiadott hatro
zatokban megfogadtk, hogy elsk lesznek az intzked
sek rendjben. Elismerik, hogy meg kell mutatniuk, mg
pedig azonnal: a vagyon tiszta s minden tehertl mentes.
Megtettk ezt azonnal, vagy valaha is? Adtak-e valaha is
brleti jegyzket az ingatlanokrl, vagy leltrt az ings
gokrl, amelyeket assignatik ellenben elkoboztak?
Hogy milyen mdon tudjk teljesteni vllalt ktelezetts
geiket, azaz hogy a kz szolglatra minden tehertl
mentes birtokokat mutatnak fel anlkl, hogy hitelt r
demlen megjellnk a birtok rtkt s a terhek nagys
gt, annak megmagyarzst meghagyom angliai csod-
liknak. Rgvest ez utn az eskdzs utn, s elbb, mint
hogy egyetlen lpst is tettek volna valra vltsa rdek
ben, e csinos nyilatkozat hitelre tmaszkodva kibocsta
nak tizenhatmillinyit az rtkpaprjaikbl. Ez aztn fr
fias cselekedet. E mesteri vgs utn ki ktelkedne pnz
gyi tehetsgkben? - De aztn, mieltt jabb pnzgyi
bcscdulkat bocstottak volna ki, legalbb gyeltek
volna arra, hogy bevltsk eredeti gretket! - Ha k
szlt ilyen becsls, akr a birtok rtkt, akr a terhek
mrtkt illeten, elkerlte figyelmemet. Soha nem hal
lottam rla.
Vgl nyltan beszltek, s egszen feltrtk visszatasz
t csalsukat, amikor az egyhzi fldeket mutattk fel
mindennem adssg vagy kamatszolglat biztostkul.
Csak azrt rabolnak, hogy csalhassanak; de igen rvid
idn bell meghistjk mind a rabls, mind a csals cl
jait azzal, hogy. ms clokra lltanak ki szmlkat, ami a
levegbe rpti egsz erszakra s a csalrdsgra pl
appartusukat. Hls vagyok Calonne rnak, hogy utal
arra a dokumentumra, mely bebizonytja ezt a rendkvli
tnyt: az n figyelmemet valami mdon elkerlte. Valj
ban nem is lett volna szksg arra, hogy felhozzam az
1790. prilis 14-i nyilatkozattal kapcsolatos hitszegst. Bi

346
zottsguk egyik jelentsbl most kitnik, hogy a megt
pzott egyhzi intzmnyek fenntartsnak kltsgei, to
vbb a vallssal, illetve a mindkt nembeli eltartott vagy
jradkban rszestett egyhziakkal kapcsolatos s hason
l jelleg egyb kiadsok, melyeket a tulajdonviszonyok e
felforgatsval magukra vllaltak, meghaladjk a rendek
ltal szerzett hatalmas, vi ktmillis sszeget; a htmilli
nl is nagyobb adssg mellett. Ilyenek ht a csals ha
szonles hatalmai! Ez ht a filozfia pnzgye! Ez az
eredmnye mindazoknak az mtsoknak, melyeknek cl
ja, hogy a nyomorult npet lzadsba, gyilkolsba s
szentsggyalzsba hajszoljk, s sajt orszga lerombol
snak kszsges s buzg eszkzv tegyk! Egy llam se
gazdagodott mg meg soha, semmilyen esetben polgrai
vagyonnak kisajttsbl. Ez az j ksrlet is olyan si
kerrel jrt, mint a tbbi. rvendeznie kell minden becs
letes lleknek, a szabadsg s az emberiessg minden
igaz bartjnak, ha azt tapasztalja, hogy az igazsgtalan
sg nem mindig j politika, s a fosztogats sem a vagyon
hoz vezet orszgt. rmmel csatolom jegyzetben Ca-
lonne r gyes s szellemes szrevteleit ebben a krds
ben.*

* Ce nest point lassemble entire que je madresse ici; je ne pari

qu ceux qui lgarent, en lui cachant sous des gazes sduisantes le bt
o ils Pentrainent. C est eux que je dis: votre objet, vous nen discon-
viendrez ps, cest dtr tout espoir au clerge & de consommer sa
ruinc; cest-l, en ne vous soup^onnant daucune combinaison de cupi-
dit, daucun regard sur le jeu des effets publics, cest-l ce quon dit
erire que vous avez en vue dans la terrible opration que vous propo-
sez; cest ce qui dit en tre le fruit. Mais le peuple qui vous y intres-
sez, quel avantage peut-il y trouver? En vous servant sans cesse de lui,
que faites vous pour lui? Rien, absolument rien; &, au contraire, vous
faites ce qui ne conduit qu laccabler de nouvelles charges. Vous avez
rejet, sn prejudice, une offre de 400 millions, dnt lacceptation
pouvoit devenir un moven de soulagement en sa faveur, & cette res-
source, aussi profitable que legitim, vous avez substitu une injustice
ruineuse, qui, de votre p rop re aveu, charge la trsor public & pr con-
squent le peuple, dun surcrot de depense annuelle de 50 millions an
moins, & d'un remboursement de 150 millions.
Malhereux peuple, voila ce que vous vaut en dem ier rsultat lexprop-
riation de lEglise, & la duret des dcrets taxateurs du traitement des
ministres dune religion bienfaisante; & desormais ils seront votre
charge: leurs charits soulageoient les pausres; & vous allez tre impo-

347
 Hogy meggyzzk a vilgot az egyhzi birtokok elkob
zsbl szrmaz vagyon kimerthetetlensgrl, a gyls
tovbbi, hivatalokban ll javak elkobzsval folytatta,
amit persze nem lehetett volna semmilyen jogcmen meg
tenni, ha nem nyjtanak rte krptlst a nagyarny
fldbirtokelkobzsbl. Erre a kszletre teht, melynek
tbbletet kellett volna felmutatnia, s menteslnie kellett
volna minden tehertl, jabb terheket rnak, mgpedig
az egsz leptett jogszolgltats, meg a tbbi felszmolt
hivatal s rend krptlsnak terht; amelynek sszegrl
nem tudok bizonyosat mondani, de nem lehet ktsges,
hogy sokmillinyira rg, francia pnzben. Egy msik j
kiads az a ngyszznyolcvanezer fontnyi ves teher, amit
(ha gy dntenek, hogy tartjk szavukat) napi rszletek
ben fizetnek az els assignatk kamataknt. Vettk-e va
laha is a fradsgot, hogy korrektl kzljk, mibe kerl
az egyhzi birtokok helyhatsgok ltali igazgatsa, ame
lyekre, no meg az ismeretlen almegbzottaik gondjra,
rtermettsgre s szorgalmra bztk az elkobzott birto
kok terht, aminek a kvetkezpinyeire oly tallan hvta
fel a figyelmet Nancy pspke?289
De szksgtelen tl hosszan idzni a terhek magtl
rtetd krdseinl. Ksztettek-e vilgos kimutatst a
klnfle llami s kzsgi intzmnyekre nehezed
sszterhekrl, s sszevetettk-e ezt a rendszeres adbe
vtelekkel? Ezek minden hinya az elkobzott fldek ter
heit fogja nvelni, mg mieltt a hitelez egyetlen hold
fldn is elltethetn kposztit. Az elkobzott vagyonon
kvl nincs semmifle tmasz, mely megakadlyozhatn,
hogy az egsz llam a fldre omoljon. Ebben a helyzet
ben szndkosan sr kdbe burkoltak mindent, amit
szorgosan fel kellett volna trniuk; s aztn, hogy a maguk
szemt is bekssk, mint a bika, mely tmadskor be
hunyja szemt, bajonettjk hegyvel knyszertik maguk
nl nem kevsb elvaktott szolgikat, hogy kpzelgsei
ket pnznek fogadjk el, s harmincngymilli fontos

ss pour subvenir leur entretien! D e l E ta t de la Franc, 81. o. Lsd

mg a 92. s kvetkez oldalakat.288

348
adagban nyeljk le paprpirulikat. Aztn bszkn be
nyjtjk ignyket, amikor minden korbbi vllalsuk tel
jestst elmulasztottk, s vilgos (mr amennyire ilyen
gyben brmi is vilgos lehet), hogy a birtokok tmege
soha nem fogja fedezni mg az els elzlogostst, azaz a
ngyszzmillinyi (tizenhatmilli font rtk) assignatt
sem. Nem ltom ebben az eljrsban sem a tisztessg szi
lrd normit, sem az gyes csals finomsgait. A gyls
ben megvlaszolatlanul maradnak az ellenvetsek azzal
szemben, hogy megnyitjk a zsilipeket a csals eme ra
data eltt; de alapos cfolatra lelnek az utcai pnzszakr-
tk szzezreinl. Ezekkel a szmokkal dolgoznak a meta
fizika matematikusai. me, a nagyszabs szmtsok,
melyeken a filozfusok llami hitele alapul Franciaor
szgban. Nem tudnak utnptlst szerezni; viszont kpe
sek tmegeket mozgstani. rvendjenek csak a dundee-i
klub290 tapsviharnak, mely abbeli blcsessgknek s ha
zafiassguknak szl, hogy a polgrok kifosztst ily m
don az llam szolglatba lltottk. Nem hallottam, hogy
az Angol Bank igazgati nyilatkoztak volna ebben a kr
dsben; br helyeslsk tn valamivel tbbet nyomna a
latban, mint a dundee-i klub. De hogy a klubbal szem
ben mltnyosak legynk, azt hiszem, az urak, akik alkot
jk, okosabbak, mint amilyennek ltszanak; hogy kevsb
fognak bkezen bnni pnzkkel, mint bkjaikkal; s
hogy gyrtt s szakadozott skt rtkpaprjaik egyetlen
foszlnyt sem adnk oda cserbe az nk hsz ropogs
assignatjrt.
Ez v elejn a gyls tizenhatmilli font rtk kt
vnyt bocstott ki; milyenek lehettek az llapotok, me
lyekbe a gyls tasztotta gyeiket, ha ilyen hatalmas
sszeg alig hozott rzkelhet enyhlst? E paprok az
tn szinte azonnal t szzalkos lertkelsen mentek ke
resztl, ami rvid idn bell gy htre emelkedett. Figye
lemremlt az assignatk hatsa az adk behajtsra.
Necker r azt tapasztalta, az adszedk, akik rmket
vettek magukhoz, a kincstrnak assignatkkal fizettek.
Azzal teht, hogy pnzt szedtek be s lertkelt paprral
szmoltak el, az adszedk ht szzalkos haszonra tet

349
tek szert. Nem volt valami nehz megjsolni, hogy ez el
kerlhetetlen lesz. Ettl azonban nem volt kevsb zavar
ba ejt. Necker rnak (azt hiszem, jrszt a londoni pia
con) aranyat s ezstt kellett vsrolnia a pnzverde
szmra, gy tizenktezer fonttal drgbban a beszerzett
ru rtknl. A miniszternek az volt a vlemnye, br
mekkora is legyen a titkos tprtkk, az llam nem lhet
csupn assignatkon; hogy szksg van nmi valdi ezst
re, klnsen azoknak a kielgtsre, akik, lvn fegyver
a kezkben, aligha fogjk trelmessgkkel kitntetni
magukat, ha rbrednek, hogy mg illetmnyk valdi
pnzben val megemelsvel kecsegtetik ket, ezt ismt
csalrd mdon cskkentik, lertkelt paprral fizetve ki
ket. Igen termszetes aggodalmban a miniszter a gy
lshez fordult, hogy utastsa az adszedket, hogy amit
fmpnzben gyjtttek be, azt fmpnzben is szolgltas
sk be. Nem kerlhette el a figyelmt, hogy ha a kincstr
3 szzalkot fizet olyan pnz hasznlatrt, melynek rt
ke visszaszolgltatsakor alacsonyabb, mint amikor a mi
niszter kibocstotta, ilyen zlet nemigen segti el az l
lam meggazdagodst. A gyls gyet sem vetett erre a
javaslatra. A kvetkez dilemma eltt lltak: - Ha to
vbbra is elfogadjk az assignatkat, a kincstr tbb
nem fogja ismerni a kszpnzt; ha a kincstr visszautast
ja a papramuletteket, akkor tnkreteszik egyetlen er
forrsuk hitelt. gy tnik, megtettk vlasztsukat; s n
mi hitelt klcsnztek rtkpaprjuknak azzal, hogy k
maguk elfogadtk: ugyanakkor beszdeikben hetvenked
nyilatkozatokat tettek, ami gy vlem, tlmegy a trvny
hozi hatskrn; arrl ugyanis, hogy nincs semmi k
lnbsg a fmpnz s az assignatk rtke kztt. Ez az
tn j szilrd hitcikkely, melyet a kitkozs terhvel nyi
latkoztatnak ki a filozfiai zsinat tiszteletremlt atyi.
Credat, aki akarja - persze nem Judaeus Apella.291
Nemes felhborods bred az nk npi vezetinek a
lelkben, amikor azt halljk, hogy pnzgyi mutatvnyaik
csodalmpjt Law r csalrd mesterkedseihez hasonlt
jk.292 Nem tudjk elviselni, ha azt halljk, hogy a Missis
sippi homokjt az egyhz kszikljhoz hasonltjk,

350
amelyre az rendszerk pl. Knyrgk, nyomjk el ezt
a fens'sges szellemet addig, amg meg nem mutatjk a
vilgnak, hogy milyen szilrd talaja van assignatiknak,
melyet elzleg nem foglaltak le ms terhek szmra.
Mltnytalan a csalsok ama nagy sanyjval szemben,
hogy az satnya utnzatukkal vetjk ssze. Nem igaz,
hogy Law csupn a Mississippivel kapcsolatos spekul
cikra ptett. Bevonta a kelet-indiai kereskedelmet; be
vonta az afrikai kereskedelmet; s bevonta Franciaorszg
minden adt szolgltat gazdasgt. Mindezek persze
egyttesen sem tmaszthattk al a szerkezetet, melyet
nem is , hanem a kznsg fellelkesltsge akart ezekre
az alapokra pteni. Ezek azonban viszonylag nagystl
szemfnyvesztsek voltak. Feltteleztk, s egyben clul
tztk Franciaorszg kereskedelmnek fellendlst.
Szlesre trtk eltte mindkt fltekt. Nem gondoltak
arra, hogy Franciaorszgot kizrlag a sajt birtokaibl
tplljk. Egy szrnyal kpzelet lelt valami meghdts
ra rdemesre ebben a kereskedelmi fellendlsben. Clja
az volt, hogy a sas szemt kprztassa el; nem az, hogy -
mint az nk esetben - a fldet tr s beletemetkez
vakondok szimatt ingerelje. Az emberek termszetes
tvlatait akkoriban nem zsugortotta ssze semmilyen le
alz, hitvny fdozfia, s nem voltak fogkonyak alantas
s kznsges csalsok irnt. Mindenekeltt pedig ne fe
ledjk, hogy a kpzelet effajta rszedsekor a vllalkozs
akkori irnyti bkkal illettk az emberek szabadsgt.
Csalsukba nem vegylt erszak. Ez megmaradt a mi ko
runkra, hogy kioltsa az rtelem gyengcske pislkolst,
mely e felvilgosult kor sr sttjbe beszivroghat.
Emlkezetem szerint nem szltam egy olyan pnzgyi
tervrl, melyet fel lehetne hozni ezen urak kpessgeinek
vdelmben, s amelyet nagy hhval terjesztettek el, br
a nemzetgylsben mg nem fogadtk el teljesen. Van
valami, ami szilrd htteret biztost az rtkpaprforga
lom hitelnek megtmogatsra; s sokat beszltek hasz
nossgrl s elegancijrl. Az elnyomott egyhz temp
lomi harangjainak pnzz verst clz tervre gondolok.
Ez az alkmijuk. Vannak ostobasgok, melyek minden

351
rvet megbntanak; amelyek semmilyen rzelmet nem
keltenek, csak undort; ezrt errl nem is szlok tbbet.
ppen ilyen kevss rdemes tovbbi megjegyzseket
fzni lland huzavonikhoz, a vgzet elkerlsre tett
erfesztseikhez, a kincstr s a Caisse dEscompte k
ztti mrkzshez, s a kapzsi szlhmoskodshoz sszes
rg leleplezett fortlyhoz, melyeket most az llami poli
tika rangjra emeltek. Az adkkal nem lehet trflni. Az
emberi jogokrl val locsogst nem fogjk fizetsg gya
nnt elfogadni egy darab ktszersltrt vagy egy font l
porrt cserbe. Itt teht a metafizikusok leszllnak fenn-
klt csapongsaik magaslatrl, s hsgesen kvetik a
pldkat. Milyen pldkat? A fizetskptelenekt. De po
rig sjtva, megzavarodva, megalzva, midn llegzetk,
erejk, lelemnyeik s kpzeletk is elhagyta ket, maga-
biztossguk akkor is tartja llsait. Miutn kpessgeik
kel nyilvnvalan kudarcot vallottak, jszndkukra akar
nak hitelt szerezni. Mikzben az adk elfolynak kezeik
kztt, legutbbi gylseiken ntelten dicsrik magukat a
np sornak enyhtsrt. Nem enyhtettek a np sorn.
Ha ez volt a szndkuk, mirt rendeltk el a gyllt adk
megfizetst? A np enyhtett a maga sorn, a gyls
szndkainak ellenre.
De flretve minden vitt a prtokrl, ki kvetelhetn
magnak ennek az lltlagos enyhtsnek az rdemeit,
ha ilyen brmilyen formban tnyleg lett volna? Bailly r,
az rtkpaprforgalom egyik rtelmi szerzje betekintst
enged ennek az enyhtsnek a termszetbe.293 A Nem
zetgylshez intzett beszde magasrpt dicshimnusz
Prizs lakosairl, azrt az llhatatossgrt s tretlen el
szntsgrt, amellyel az nsget s a nyomort viselik.
Gynyr kp az ltalnos jltrl! Hogyan? Nagy btor
sg s megingathatatlan lelki szilrdsg a jttemnyek
elviselsre s az orvoslat tllsre! E tuds polgrmes
ter beszde nyomn az ember azt gondoln, hogy Prizs
lakossga az elmlt tizenkt hnapban valami szrny
blokd szortsban szenvedett; hogy IV. Henrik torla
szolta el utnptlsnak tjait, s Prizs kapuinl Sully
mennydrgi utastsait; mikzben a valsgban nem

352
egyb ellensg ostromolja ket, mint nnn ostobasguk
s rltsgk, sajt hiszkenysgk s megtalkodotts-
guk. De Bailly r elbb fogja megolvasztani az rk jeget
atlanti vidkein, mint helyrelltani a meleget prizsi kz
pontjban, amg azt kveszt jogarval megveri jgsz
razz294 a hamis s rzketlen filozfia. Valamivel a be
szd utn, augusztus 13-n ugyanez az elljr, ugyanen
nek a gylsnek beszmolva sajt tnykedsrl a kvet
kezket mondotta: 1789 jliusban (rk emlkezet
id) Prizs vrosnak pnzgyei mg megfelel rendben
voltak; a kiadsokat kiegyenltettk a bevtelek, s abban
az idben a vrosnak egymillija (negyvenezer font) volt
a bankban. A kiadsok, melyeket a forradalom utn kny
szerlt magra vllalni, 2.500.000 livre-re rgnak. Ezen
kiadsok, valamint az nkntes adomnyok hozadknak
nagyarny cskkense miatt nem csupn tmeneti, ha
nem teljes pnzhiny lpett fel. me az a Prizs, melynek
tpllsa az elmlt v folyamn oly hatalmas, egsz Fran
ciaorszg nemes szerveitl megvont sszegeket emsztett
fel. Amg Prizs az kori Rma szerept tlti be, addig az
alvetett tartomnyok fogjk eltartani. Olyan baj ez, mely
elkerlhetetlen velejrja a szuvern demokratikus kz
trsasgok rendszernek. Ahogyan Rma esetben is tr
tnt, tllheti a republiknus uralmat, mely elidzte.
Ebben az esetben a zsarnoksgnak is be kell hdolnia a
npi uralom bneinek. Csszrai alatt Rma egyestette
mindkt rendszer htrnyait; s ez a termszetellenes
sszettel volt buksnak f oka.
Azt mondani a npnek, hogy kzvagyonnak herdl
sval enyhtenek sorsn, kegyetlen s arctlan megtvesz
ts. Mieltt azzal krkednnek, hogy a np jvedelmei
nek elpuszttsval knnythetnnek sorsn, az llamfrfi
aknak gondosan gyelni kellett volna a kvetkez probl
ma megoldsra: - Elnysebb-e a np szmra, ha ala
posan megadztatjk, s ennek arnyban tesz szert nye
resgre; vagy ha nem hz semmilyen hasznot, vagy csak
keveset, viszont mentesl minden tehertl? Az n rtel
mem az elbbi megolds elfogadsra hajlik. Oldalamon
ll a tapasztalat, s gy hiszem, a legblcsebbek meggy

353
zdse is. Az igazi politikusi kpessgek alapvet eleme
egyenslyban tartani az alattval szerzsi lehetsgeit s
azokat a kvetelseket, amelyeknek az llammal szemben
meg kell felelnie. Idben s fontossgukat tekintve els-
rendek a szerzsi lehetsgek. Mindennek a dolgok
megfelel rendje az alapja. Hogy a szerzsre kpes le
gyen, a npnek hjlkonynak s engedelmesnek kell len
nie anlkl, hogy szolgaiv vlna. A hatsgoknak lvez
nik kell tisztelett, a trvnyeknek pedig sajt tekint
lyket. Nem szabad, hogy a np gy rezze, hogy a ter
mszetes meghdols elveit gykeresen kitptk leikbl.
Tiszteletben kell tartaniuk azt a tulajdont, amelybl nem
rszesedhetnek. Dolgozniuk kell, hogy megszerezzk azt,
ami munkval megszerezhet; s ha rjnnek, amint lta
lban meg is trtnik, hogy a siker nem ll arnyban er
fesztseikkel, meg kell ismernik az rk igazsgossg
ban rejl vigaszt. Ha brki megfosztja ket ettl a vigasz
tl, elfojtja szorgalmatossgukat, s minden szerzs s
megtarts gykerre mr csapst. Aki gy tesz, az kegyet
len zsarnok, s a szegnyek s elesettek knyrtelen ellen
sge; ekzben gonosz szmtsaival kiteszi a sikeres szor
galom gymlcseit s a jszerencse ltal felhalmozott ja
vakat a hanyagok, a kibrndultak s a boldogulni kpte
lenek fosztogatsnak.
A hivatsos pnzgyi szakrtk kzl tl sokan nem
kpesek egyebet ltni a bevtelekben, mint a bankokat, a
forgalmat, az letjradkokat, a tontinkat295, az lland
brleteket s a boltok megannyi jelentktelen rucikkt.
Kialakult llami rendben nem szabad lefitymlni ezeket a
dolgokat, s a bennk rejl lehetsgeket sem szabad al
becslni. Hasznosak, de csak akkor, ha megllapodott
rend hatsait tkrzik, s ilyen rendbe plnek. De amikor
az emberek azt hiszik, hogy ezek a szegnyes lelemnyek
menedket nyjtanak a bajoktl, melyek a kzrend alap
jainak felforgatsbl s abbl fakadnak, hogy elidzik
vagy eltrik a tulajdon elveinek alsst, akkor orszgu
kat lerombolva az esztelen politizlsnak s az nhitt,
szkltkr, rvidlt blcsessgnek lltanak maradan
d s szomor emlkmvet.

354
 A npvezrek hozz nem rtsnek az llam sszes
nagy tagjban mutatkoz hatsait a szabadsg mindent
kiengesztel' nevvel takargatjk. Nmelyeknl valban
jkora szabadsgot tapasztalok; sokaknl, ha nem a leg
nagyobb tmegnl azonban terhes s megalz szolgas
got. De mi a szabadsg blcsessg s erny nlkl? Min
den rosszak lehet legrosszabbika; mert gymkods s
korltozs nlkl ostobasg, bn s rltsg. Akik tudjk,
hogy mi az ernyes szabadsg, nem trhetik, hogy hozz
nem rt vezetk bemocskoljk, csak mert ajkukon sz
pen cseng szavakkal lpnek fel. Bizonyos, hogy nem ve
tem meg a szabadsg nagyszer, lenygz rzst. Ezek
melengetik a szvet; kitgtjk s felszabadtjk a szellc
met; kzdelem idejn fokozzk a btorsgot. regember
ltemre kedvtelve olvasgatom Lucanus s Corneille296
nagyszer radozsait. Nem tlem el teljesen a kznp
apr fortlyait s lelemnyeit sem. Ezek megknnytik
sok fontos szndk keresztlvitelt; sszetartjk a npet,
frissesget lehelnek a szellem erfesztseibe, s alkalman
knt vidmsgot varzsolnak az erklcsi szabadsg ko
mor homlokra. Minden politikusnak kell ldoznia a gr
ciknak; s ezt ssze kell ktnie az sszersghez val al
kalmazkodssal. De egy olyan vllalkozs sorn, amilyen
a franciaorszgi, mindezek az alrendelt rzelmek s for
tlyok kevss hasznlnak. Kormnyzatot alkotni nem
kvetel meg valami nagy blcsessget. Jelljk ki a hata
lom helyt; tantsunk engedelmessget; s a m kszen ll.
Szabadsgot adni mg knnyebb. Nem szksges irny
tani, csupn a gyeplt kell szabadjra engedni. m sza
bad kormnyzatot alkotni, azaz egyetlen harmonikus m
ben sszeegyeztetni a szabadsg s a knyszer egymssal
ellenttes elemeit sok gondolkodst, mly tprengst,
blcs, ers s hajlkony szellemet kvetel meg. Ilyesmit
nem tapasztalok azoknl, akik kezkbe vettk a nemzet-
gyls vezetst. Taln nem olyan sznalmasan fogyat
kosak, amilyennek tnnek. Inkbb gy hiszem. Ha mgis
olyanok lennnek, az azt jelenten, hogy nem rik el az
emberi rtelem htkznapi szintjt. De ha a vezetk gy
dntenek, hogy bekapcsoldnak a npszersg rvers-

355
be, akkor az llampts sorn semmilyen hasznt nem
veszik tehetsgknek. Trvnyhozk helyett talpnyalk
lesznek; s nem a np irnyti, hanem eszkzei. Ha vala
melyikk trtnetesen valamilyen jzanul korltozott s
megfelel megszortsokkal krlhatrolt szabadsgra
vonatkoz tervvel llna el, vetlytrsai azonnal rgrn
nek, valami mg npszerbb javaslattal. Gyan bredne
az gyhz val hsgvel kapcsolatban. A mrskletet a
gyvk ernyeknt fogjk megblyegezni; az egyezkedst
az rulk blcsessgeknt; mindaddig, amg abban a re
mnyben, hogy megtartja a hitelt, mely olykor lehetv
teszi szmra a mrsklst s az enyhtst, a np vezre
arra nem knyszerl, hogy tevkenyen hirdessen olyan el
veket s alkosson olyan hatalmakat, amelyek ksbb
meghistanak minden komoly clt, melyre eredetileg t
rekedett.
De vajon oly oktalan lennk, hogy semmit nem ltok e
gyls fradhatatlan munkjban, ami rszolglna a di
csretre? Nem tagadom, hogy a szmtalan erszakos s
ostoba tett mellett elfordulhatott nhny helyes is. Akik
mindent lerombolnak, bizonyra srelmeket is felszmol
nak. Akik mindent jjalkotnak, azoknak van eslyk ar
ra, hogy ltrehozzanak valami hasznosat is. Hogy rde
mk gyannt tartsuk szmon, amit az elbitorolt hatalom
segtsgvel tettek, vagy hogy felmentst nyerjenek a b
nk all, amelyek rn a hatalmat megszereztk, ahhoz
be kellene ltnunk, hogy ugyanezek a dolgok nem lettek
volna megvalsthatk ilyen forradalom vgrehajtsa nl
kl. Bizonyosak lehetnk afell, hogy a dolog nem gy ll;
ugyanis szinte minden egyes szably, amit alkottak, s nem
eleve nagyon is ktes rtk, vagy a kirlynak a rendek
sszelsekor trtnt nkntes lemondsbl szrmazott,
vagy a rendeknek szl ezzel egyidej utastsaibl.
Egyes szoksokat igazsgos alapon trltek el; de ezek
olyanok voltak, hogy ha rkk vltozatlan formban
fennmaradtak volna, az sem vonna le sokat brmely l
lam boldogsgbl s virgzsbl. A nemzetgyls job
btsai mellkesek, hibi alapvetek.

356
 Legyenek brmilyenek is, honfitrsaimnak mgis azt
kvnom, inkbb a brit alkotmny pldjt ajnljk szom
szdainknak, semmint hogy tlk vegyenek mintt a saj
tunk fejlesztsre. Azt hiszem, az elbbi felbecslhetetlen
kincs szmunkra. Nem gondolom, hogy semmi okuk ag
godalomra s panaszra; ezeket azonban ne az alkotmny
nak, hanem sajt magatartsuknak tulajdontsk. gy v
lem, alkotmnyunknak ksznhetjk szerencss llapo
tunkat; de egyttesen az egsznek, nem pedig kln vala
melyik rsznek; nagy mrtkben annak, amit megriz
tnk szmtalan fellvizsglatunk s megjtsunk alkal
mval, de annak is, amit talaktottunk s hozztettnk.
Npnknek van mire fordtania igazn hazafias, szabad
s fggetlen szellemt - pldul arra, hogy megvdel
mezze a hborgatstl azt, amije van. Nem zrom ki az
talaktst sem; de mg amikor vltoztatok, azt is a meg
tarts rdekben kell hogy tegyem. Nagy srelemnek kel
lene lennie, ami orvoslsra ksztet. Amit teszek, abban
seink pldjt kvetnm. A javtsokat, amennyire csak
lehetsges, az plet eredeti stlusnak megfelelen v
geznm el. Politikus elvigyzat, vatos krltekints s
nem annyira klsdleges, mint inkbb erklcsi vatossg
satyink vezrelvei kz tartoztak legelszntabb tetteik
idejn is. Mivel nem vilgostotta meg ket a fny, mely
rl a franciaorszgi urak azt mondjk, hogy oly bsgesen
rszesltek benne, az emberisg tudatlansgnak s esen-
dsgnek ers hatsa alatt tevkenykedtek. Az, aki ilyen
esendv alkotta ket, meg is jutalmazta ket azrt, hogy
magatartsukban alkalmazkodtak termszetkhz. Ut
nozzuk vatossgukat, ha ki akarjuk rdemelni sorsukat,
vagy megtartani hagyatkukat. Egsztsk ki, ha gy tet
szik, de tartsuk meg, amit rnk hagytak; s a brit alkot
mny szilrd talajn llva elgedjnk meg azzal, hogy
megcsodljuk, de ne prbljuk meg kvetni a francia
aeronautkat ktsgbeesett replskben.
Nyltan feltrtam nnek rzseimet. Nem valszn,
hogy megvltoztatjk az nit. n ifj; nem irnythatja,
inkbb kvetnie kell orszga sorst. Azutn azonban le
het, hogy hasznukat veszi majd, ha llamuk a jvben

357
esetleg valami ms formt ltene. A jelenlegiben aligha
marad meg; de a vgs rendezs eltt lehet, hogy keresz
tl kell mennie, mint egyik kltnk mondja, sokfle ki-
prblatlan dolgon297, s minden llekvndorlsa sorn
tz s vr ltal kell megtisztulnia.
Nzeteimnek nincs ms ajnllevele, csak hossz vek
tapasztalata s a teljes prtatlansg. Olyasvalakitl szr
maznak, aki nem volt a hatalom eszkze, nagyok talpnya-
lja; s aki nem hajtja lete utols tetteivel meghazudtol
ni lete lnyegt. Olyan valakitl szrmaznak, akinek
egsz kzleti tevkenysge a msok szabadsgrt foly
tatott kzdelem volt; akinek lelkben soha nem lt tarts
vagy heves harag, kivve az, amit a zsarnoksg vltott ki;
aki az nk gyeire fordtott rkat azokban a trekv
sekben vllalt rszbl cspte le, melyet jszndk em
berek a virul elnyoms leleplezse rdekben fejtenek
ki; s akinek meggyzdse, hogy ezzel nem tvolodott el
rendes hivatstl; olyan embertl szrmaznak, aki ha
egy kevss vgyik is megbecslsre, kitntetsekre s
nyeresgre, soha nem vrja el ezeket; aki nem veti meg a
hrnevet, s nem fl a rgalmazstl; aki rizkedik a vi
szlykodstl, de nem fl vlemnyt nylvntani; aki meg
hajtja rizni kvetkezetessgt; m erre gy trekszik,
hogy a cl egysgnek biztostsa rdekben vltogatja
eszkzeit; s ha a haj egyenslyt, melyben utazik, az
egyik oldal tlsgos megterhelse veszlyezteti, szeretn,
ha rveinek csekly slyt thordhatn arra az oldalra,
ahol az egyenslyt megrizn.

FINIS

358
Az egyen-whig.
A m egkzeltleg pontos idzetet - Kvetkezetessgemet gy rzm, hogy
clom egysge rdekben vltogatom eszkzeim et - illusztrland,
Brke a Tprengseki tart jobb keze III. Gyrgy m ellszobrn pihen, s a
jobb oldalon dszes ruhjnak zsebeibl slyos aranyak potyognak; le
eresztett bal kezben szabadsg felirat frgiai sapka, bal zsebe res, ru
hja toprongyos.
Jam es G illray karikatrja, 1792. novem ber 12.
 JEGYZETEK

'Brke 1785-ben beaconsfieldi otthonban ltta vendgl Charles-

Jean-Francois Depont (1767-1796) vidki talros nemesi csaldbl
szrmaz fiatalembert, majd az rdekldsre (The Correspondence
o fE d m u n d Brke, szerk. Alfrd Cobban s Rbert A. Smith, Chicago,
The Chicago University Press, VI. kt. 1967. 31-33. o.) foglalta ssze
els zben, egyelre valban magnlevl formjban, a forradalom
mal kapcsolatos nzeteit 1789. novemberben (Correspondance , VI.
39 - 50. o.). Ez a levl nemcsak kijellte a Tprengsek-hez vezet utat,
hanem azt is elrulja, hogy a Bastille lerombolstl szmtott ngy
hnapon bell mr krvonalazdott Brke vgleges llspontjnak
minden lnyegesebb mozzanata forradalom s szaba -g,
trvnyessg, clszersg viszonyrl. Depont szmra, aki Brke nagy
tisztelje volt - tantotta a szabadsg eszmire - a vlasz nagy
csaldst okozott, s a levelezpartnerek clhideglshez vezetett.
2 Az Alkotmnyos Tjkoztats Trsasga (Society f r C onstitutional
Inform ation) 1780 prilisban alakult a parlamenti reformot tmogat
mozgalom szerveknt. Az alapt John Cartwright mellett a kor ismert
radiklisai - John Home Tooke, John Jebb, Thomas Paine -
jtszottak benne fszerepet, de a tagsgban megtallhatk a Richard
Brinsley Sheridan vezette baloldali whigek is. A trsasg
tevkenysgnek a kormny 1794 mjusban, iratainak elkobzsval
vetett vget, egyben kirakatpert indtva a fbb vezetk ellen. Az 1788-
ban a Dicssges Forradalom centenriumnak mlt megnneplse
cljbl alaktott Forradalmi Trsasg (Revolution Society), melynek
elnke Charles, Stanhope grf (Polgr Stanhope, 1753-1816) volt, a
francia forradalom hatsa alatt az Alkotmnyos Trsasghoz
hasonlan igen nyitott vlt a radiklis eszmk irnt. Brke jellemzse
a trsasgokrl szmos indulatos kritikt vltott ki.
3 A trsasg 1789. november 4-i lsn Richard Price (1723-1791)
jeles nonkonformista (ld. 4. sz. jegyzet) lelksz - ugyanaznap, amikor
elmondta a Tprengsek apropjul szolgl, Discourse on the Lve o f
Our Country (rtekezs haznk szertrl) cm prdikcijt -
indtvnyozta, hogy kldjenek dvzl levelet z Alkotmnyoz
Nemzetgylsnek. Jkvnsgaikat Ix>uis-Alcxandre, La Roche-Guyon
s La Rochefoucauld dEnville herceg (1743-1792) - Stanhope
szemlyes bartja, aki a nemessg soraibl az elsk kztt csatlakozott
a harmadik rendhez - olvasta fel a nemzetgylsben, mely viszonzsul
biztostotta a Forradalmi Trsasgot arrl, hogy az egyetemes
jszndk azon rzelmeivel viseltetik irnta, melynek a vilg minden
orszgban egyestenie kellene a szabadsg, s az emberisg boldogsga
minden igaz bartjt. - A Nemzetgyls nevet, melyet Rendi Gyls
1789 jniusa ta viselt, 1789 oktberben az Alkotmnyoz
Nemzetgyls elnevezs vltotta fel. Brke azonban ltalban a
korbbi, rvid nven vagy egyszeren gylsknt emlegeti.

361
4 A szakadr (dissenter) s a nonkonformista az angol reformci
korban eredetileg kln rtelm megjellseit az 1660-as Stuart
restaurci utn kezdtk egyms alternatvjaknt, a nem anglikn
vallst! brit protestnsok - Brke korban elssorban metodistk,
unitriusok, kongregacionalistk - gyjtnevl. Az 1689-es
tolerancia-rendelet (A d o f Toleralion) s az azt kiegszt trvnyek
rtelmben rendelkeztek ugyan a sajt imahzaikban val szabad
vallsgyakorlat jogval, kzleti szereplsknek azonban slyos
akadlya volt a kzfunkcik - nem csak parlamenti kpviselsg s hi
vatalok, de pl. rszvnytrsasgok vezet llsainak - betltst az
anglikn egyhz melletti hsgeskhz s egyb felttelekhez kt
trvnyek (Test an d Corporation A cts) fennmaradsa. gy a szakadrok
egyes csoportjai a XVIII. szzad vgn is minden politikai
reformmozgalom fontos bzist kpeztk.
5 Ld. Cervantes: Don Quijote, 22. fejezet. A sors irnija, hogy egy
politikai karikatra mr a Tprengsek megjelensnek msnapjn
ppen Burke-t gnyolta szlmalomharcot vv Don Quijoteknt, s
ebben szmos kvetje akadt.
6 Ezzel s az ehhez hasonl megjegyzsekkel Brke mg whig
krkben is meglehetsen elszigetelt volt: a hozz egybknt
legkzelebb ll brit politikusok szmra a forradalom korai,
alkotmnyos monarchista szakasznak vezeti korntsem voltak j
emberek. Charles James Fox (1749-1806) - Brke politikai neveltje,
a prt egyik vezralakja az 1780 - 90-es vekben - s msok hossz
ideje lnk kapcsolatokat poltak velk.
7 Az zenetvltsra, Price-ra s La Rochefoucauld hercegre ld. 3. sz.
jegyzet. Aix-en-Provence rseken, Jcan de Dieu-Raymond Boisgelin de
Cuc (1732-1804) a nemzetgyls elnke volt 1789 novemberben, az
nevben szletett a Forradalmi Trsasgnak kldtt vlasz.
8 Ld. 4.sz. jegyzet.
9 Old Jewry: a rgi London egy utcja, mely onnan kapta nevt, hogy
az angliai letelepedsket korltoz rendszablyok feloldsa (1655)
utn nagy szmban kltztek be hzaiba zsidk.
10 Ld. a 2.sz. jegyzet.
11 Brke a gylekezhelye, William Petty, Lansdowne mrki (ms
nven I-ord Shelbume, 1737-1805) vidki udvarhza nyomn bowoodi
krnek nevezett szabadgondolkod csoportra (ld. Bevezets) cloz, s
a jelzk, melyekkel illeti, az sztrban igen slyosak: nzete szerint
az irodalmi let cselszvi, az rmnykod filozfusok jelents
mrtkben hozzjrultak a forradalom kirobbantshoz.
12 Hugh Peters (1598-1660) independens lelksz, 1641-ben
Massachusettsbl trt vissza Angliba, hogy jelentkeny szerepet
jtsszon a polgrhborban. A Stuartok restaurlsakor I. Kroly
perben vllalt rszrt kivgeztk. A Tprengsek nyomn
kibontakozott vitban Brke tbb zben potencilis Peters-knt -
republiknusknt, kirlygyilkosknt - krhoztatta Price-ot.
13 A francia Katolikus Liga 1576-ban jtt ltre a vallshbork
katolikus erinek mozgstsra, az nneplyes Ligt s Szvetsget
pedig az angol parlament s a skt presbiterinusok alaktottk 1638-
ban I. Kroly s Laud canterbury-i rsek nknyuralmi trekvseivel
szemben.

362
14 A vilgi teolgus Augustus Henry Fitzroy, Grafton herceg
(1735-1811), a cambridge-i egyetem kancelltja, akinek reformokat
prtol H ints Subm itted to the Serious A ttention o f the Clergy, by a
Laym an (Egy laikus jtancsai, a ' papsg komoly megfontolsra
ajnlva, 1789) cm rsra Price hivatkozott. A tbbi laikus
hittudsra tett clzs valsznleg ugyancsak Lansdowne mrkira s
krre vonatkozik.
15 A seekerek (kutatk) XVII. szzadi protestns szekta. Vezetinek
nagy rsze vgl a kvkerekhez csatlakozott - bennk vltk
megtallni a keresett igaz egyhzat.
16 Kiszradt kert, nvnygyjtemny.
17 Mess-John v. Mas John a skt presbiterinus lelkszek
gnyneve.
18 Brke jabb clzsa - ezttal a Cromwell seregvel utaz puritn
lelkszek pldjn keresztl - arra, hogy a nonkonformista
prdiktorok s politikai llsfoglalsaik polgrhbors zrzavar
veszlyt idzik el.
19 Tlttt volna csak ily butasggal minden idt e vres korban ...
Iuvenalis: Szatrk. I.iv. 150-1. Ford. Murakzy Gyula, Budapest,
Akadmia, 1964.109.O.
20 R. Price: Discourse, 25. o.
21 Brke brli szerint az uralkodk s a tulajdonosok jogcme, ha az
idben visszafel haladva eredetig megynk vissza, vgssoron
valban fosztogatson, a kard hatalmn alapul, s a preskripci
burke-i doktrnja (ld. Bevezets) az erszakosan szerzett tulajdon
magasztalsra kitallt eufemizmus. Paine szerint Burke-nek ahhoz
azrt mgsem volt elg btorsga, hogy elrngassa Hdt Vilmost, s
azt mondja: me, a lista vezetje, me, a becslet ktfje, egy szajha sarja,
az angol nemzet kifosztja. Thomas Paine: The Rights o f M n. I. In:
P olitical Writings. szerk. Bruce Kuklick, Cambridge, Cambridge
University Press, 1989.120. o.
22 Gyjtm s elraktrozom azt, mit elvehetek majd
Horatius: Episztolk, I.i. 12. Horvth Kroly Istvn ford. In: Q uintus
Horatius Flaccus sszes versei, szerk. Borzsk Istvn, Devecseri Gbor,
Budapest, Corvina, 1961.
23 R. Price: Discourse, id. kiad. 34.o. - Price felsorolsban valjban a
kvetkezk szerepelnek:
Elszr: a vallsi gyekben val lelkiismereti szabadsg joga;
Msodszor a hatalommal val visszals esetn a vele szembeni
ellenlls joga;
Harmadszor kormnyzink megvlasztsnak joga; ktelessgk
elhanyagolsa esetn elbocstsuk joga; s a kormnyzat magunk
szmra val megalaktsnak joga.
24 A Jogok Nyilatkozata (D eclaration o f Rights) ill. elfogadsa utn
Jogok Trvnye (B ili o f R ights) a Dicssges Forradalom (1688) s az
angol alkotmny egyik alapdokumentuma a tbbihez hasonlan nem
annyira trvnyes becikkelyezstl, hanem a trtnelmi helyzet a
benne foglaltaknak megfelel alakulsbl nyerte tekintlyt.
Sarkalatos pontjai lnyegben a Stuart-restaurci hrom vtizede
alatt elszenvedett srelmek orvoslst cloztk a kirly prerogatvn

363
alapul nknyes jogainak (trvnyektl val eltekints, jogers tlet
alli felments, parlamenti hozzjruls nlkli adztats, lland
hadsereg tartsa bkeidben) eltrlsvel, a protestantizmus - azaz az
anglikanizmus - melletti s a katolicizmus elleni killssal, a
katolikusok trnrklsbl val kizrsval. Elvileg a II. Jakabot
felvlt III. (Orniai) Vilmos megkoronzsnak felttell szolglt
volna, de a gyakorlatban nem kveteltk meg a beleegyezst az j
uralkodtl; az elkvetkez idszak bel-s klpolitikai fejlemnyei,
trsadalmi erviszonyai azonban kedveztek annak, hogy a msfl
vtizeden bell meghozott kiegszt trvnyekkel (a tolerancirl, a
parlament rendszeres sszehvsrl s jravlasztsrl, a cenzra
korltozsrl, a bri fggetlensgrl, a trnrklsrl) minsgileg
j rendszer alapjul szolgljon.
25 Brke brli hevesen tiltakoztak az ellen, hogy brmely nemzedk
dntse rkre ktelez lenne az utdokra nzve. Ld. Bevezets.
26 A trnrklsrl szl trvny (A ct o f Settlem ent, 1701, felsge
szemlynek fokozott biztostsra, a trn protestns gon val
rkldse s a trnkvetel walesi herceg [II. Jakab fia] remnyeinek
meghistsa vgett) - tekintettel III. Vilmos (1689-1702) s
utdnak sznt sgornje, Anna hercegn, I. Anna (1702-14)
gyermektelensgre - I. Jakab (1603 - 25) unokja, I. Gyrgy
(1714-27) anyja, Zsfia braunschweig-hannoveri hercegn,
vlasztfejedelem (1630-1714) leszrmazottad jellte meg a trn
rkseiknt, akik az alternatvkkal - II. Jakab fia mellett a Stuart-
hz savoyai rokonaival - szemben protestnsok s a kontinensen
vvott hborban Anglia szilrd szvetsgesei voltak.
27 Rmai jogi elv: Az egyn joga nem alkot ltalnos szablyt. III.
Vilmos orszglsa ezzel egytt okozhatott nmi fejfjst Burke-nek,
hiszen lvn csupn II. Jakab veje, klnsen felesge, Mria 1694-es
halla utn semmifle rkletes jogcmmel nem rendelkezett.
28 A kzhiedelem szerint III. Jakab, az idsebb trnkvetel
valjban nem is II. Jakab fia volt, hanem csecsemknt gy
csempsztk be a kirlyn hlszobjba. Az ellenzk szmra kapra
jtt ez a nzet, hiszen erre hivatkozva 1688-ban az elmeneklt kirly
legidsebb lnya s annak flje trnralpst legitimnek foghattk fel.
29 John Somers, Evesham br (1651 -1716), r s jogsz, 1688-ban
Orniai Vilmos Angliba jvetelnek egyik elksztje, a Jogok
Nyilatkozatt megszvegez bizottsg elnke.
30 Brke az albbiakban a Dicssges Forradalom azon rtelmezst
kveti, mely az 1688-as esemnyeket mr kzvetlenl bekvetkezsk
utn az isteni gondvisels beavatkozsnak, nem pedig tudatos emberi
mozgalomnak tekintette.
31 A Dicssges Forradalomhoz vezet politikai kzdelmekben
kialakult s a brit parlamenti politikt az 1832-es reformtrvny korig
fmjelz kt nagy prt kzl a whigek ltalban a liberlisabb, a
toryk a konzervatvabb megoldsok hvei voltak.
32 Az llam kzsen vllalt ktsbl. A kifejezsnek nincs nyoma
klasszikus forrsokban, Brke kovcsolhatta, hogy nagyobb slyt
klcsnzzn sajt mondandjnak.
33 A normann hdts (1066) utn ltalban a primogenitura elvt
kvettk a trnrklsben, de voltak kivtelek: II. Vilmos (1087-1100)

364
utn pl. ccse, I. Henrik (1100 - 35) lpett a trnra, noha lt mg kt
idsebb fivre. A per capita s a per stirpes a rmai jogban az egyes
rkskre es rszt meghatroz kifejezsek: az elbbi esetben
kijellt krn bell az rksk egyenknt egyenl arnyban
rszesednek, az utbbiban a csald egy-egy ga kzsen jut
rkrszhez.
34 Sok ven t ll a hz szerencsje, s szmlbainak nagyapk
nagyapi Vergilius: Georgika. IV. 208. In: Vergilius sszes m vei. ford.
Lakatos Istvn, Budapest, Magyar Helikon, 1965.
35 Az egyni szabadsgjogok garantlshoz vezet t fontos llomsai.
A D e tallagio non concendendo trvny (1297) a parlamenti
hozzjruls nlkli adztats tilalmt szgezte le; a Jogok Krvnye
(Petition o f Right, 1628) ugyanezt mondotta ki, emellett megtiltotta a
kirlynak vsztrvnyszkek fellltst s az alattvalk trvnyes
eljrs nlkli bebrtnzst; a H abeas corpus trvny (1679) szerint a
letartztatshoz hivatalos parancs szksges, s a letartztatottal 24
rn bell kzlni kell a fogvatarts alapjul szolgl vdat.
36 Ld. 26. sz. jegyzet.
37 Ua.
38 Erzsbet hercegn (1596-1662), I. Jakab lnya, 1613-tl V. Frigyes
rajnai palotagrf felesge.
39 jabb kapaszkod Brke kritikusai szmra, akik sietve mutattak r,
hogy ha egy vallsi-egyhzi rend megrzse indokoltt teszi az
rkletessg megszaktst vagy mdostst, akkor ezt ms tnyezk
is indokolhatjk. A sz szoros rtelmben vett rkletessg
felfggesztse valamifle vlasztst jelent: Vajon a kirlyok
termszetes rklsnek menett megvltoztatva valjban nem a
vlaszts jogt gyakoroltk-e tnylegesen, annak meghatrozsval,
hogy attl kezdve mifle szemlyek trnralpse lehet trvnyes? S
semmi ktsg, hogy amit az egyik parlament megtett, azt brmelyik
rkvetkez parlament semmiss nyilvnthatja. Joseph Priestley.
Letters to the Right H onourable E dm und Brke. Birmingham, 1791.
36. o.
40 Az isteni jog elmlet szerint az rkletes monarchia intzmnye a
teremts rendjnek rsze s, mint ilyen, az egyetlen legitim politikai
berendezkeds, s a fldi kirlyok valamilyen mdon mind Adnt -
akinek gondjaira Isten bzta a vilgot, hogy nevben uralkodjon felette
- egyenesgi leszrmazottai. A francia Jacques-Bnigne Bossuet
(1627-1704) amellett az elmlet legjelesebb kpviselje az angol
Rbert Filmcr (1588-1653) volt, akinek nevt Locke kritikja tette
halhatatlann.
41 Rszlet a Jogok Nyilatkozata sokat idzett bevezetjbl.
42 Brke egyik jeles brlja, James Mackintosh gnyosan mutatott r,
hogy amennyiben a ktelessgmulaszts nem szolglhat
felelssgrevons alapjul, idvel elnyerheti a burke-i preskripci
szentestst is. James Mackintosh: Vindiciae G allicae. D efence o f the
French Re\olution an d its English A dm irers ..., Dublin, 1791. 98. o.
43 A Jogok Nyilatkozatn alapul Jogok Trvnye (1689).
44 A trnrklsrl szl trvny (1701).

365
43 A talpnyals mindig ocsmny, s ha a hatalmasoknak szl,
korrumplja ket. R. Price: D iscourse, 22. o.
46 Helyesen istaec commemoratio quasi reprobatio est:
[rlk, ha kedves volt eltted az, Simo
mit tetszsedre tettem; hla! m] knos
a felemltse; szemrehnyja szinte, hogy
jttemnyedet elfelejtem...
Terentius: A z androszi lny (A ndria). ford. Krpti Csilla, Bukarest,
Kritcrion, 1973.12. o.
47 A ppa mint servus servorum Dei bocstotta ki bullit, melyekrl
a halsz - Szent Pter, Rma els pspke eredeti foglalkozsra
utal - pecstje fggtt.
48 A kzpkori Aragnia kirlya kteles volt a nemessggel val
nzeteltrseit a fbr (Justicia) el vinni, akinek htkznapi
hatskre a nemesek egyms kztti vits krdseinek rendezsre
teqedt ki.
49 ,Jogos a hbor annak, akinek szmra szksges. Livius: A rm ai
np trtnete a vros alaptstl. IX.i. 10. ford. Murakzy Gyula,
Budapest, Eurpa, 1982.
50 Akr egyb korabeli klubok s trsasgok, a Forradalmi Trsasg
letben is rendszeres esemny volt a kzs lakoma, melynek vgn
gyakran hangzottak cl az Alkotmnyoz Nemzetgyls dntseit,
vezetit stb. ltet tsztok.
51 Edward Coke (1552-1634), I. Jakab kornak vezet
alkotmnyjogsza, 1613-tl fbr, az angol jogrl - melyet a korra
kzmondsoss vlt angol szabadsg legfbb lettemnyesnek
tartott - rt nagy hats rtelmez munkk szerzje.
52 William Blackstone (1723 - 80), az angol jogtudomny vezet
szaktekintlye a XVIII. szzadban. Fmve, a Com m entaries on the
Law s o f E ngland (Kommentrok Anglia trvnyeirl, 1765 - 69) a
legfontosabb korabeli jogi kziknyv, melyet gyakran brltak is a brit
intzmnyrendszer tlzott magasztalsa s konzervativizmusa miatt.
53 I. Henrik 1101-es koronzsi eskje valban megellegezi a Magna
Chartt (1215) a feudlis kapcsolatok s ktelezettsgek jellegnek
lersban. Brke egyes ellenfelei szerint azonban ezek termszetes
jogokbl kell, hogy szrmazzanak, hiszen msklnben a M agna
Chartt ... s a tbbi szabadsglevelet vagy az ket adomnyoz
fejedelmek gyengeelmjsge miatt lehetett kicsikarni, vagy az
uralkodk nkntes ajndkbl szrmaznak; mindkt esetben
visszavonhat jogon alapulnak." Catherine Macaulay. O bservations
on the Reflections o f the R ight Hon. E dm und Brke ..., London, 1790.
30-1. o. Ezt a problmt Brke ellenfelei szerint csak termszetjogi
elmletekre tmaszkodva lehet thidalni.
54 Ld. 35. sz. jegyzet.
55 John Selden (1584-1654), jogsz s orientalista, az I. Jakab s I.
Kroly alatti parlamenti ellenzk egyik vezralakja. Fontos jogi s
teolgiai munkk szerzje.
56 Emmanuel-Joseph Sieyes abb (1748-1836), pap s politikai r. Az
1789-es rendi gyls elestjn kiadott programszer Q u'est-ce que le

366
tiers tat? (Mi a harmadik rend) cm rsa tette hress, majd fontos
rszt vllalt az 1791-es alkotmny megszvegezsben. Egyike a
forradalom korai szakasza azon kevs vezetjnek, akik a jakobinus
uralmat Franciaorszgban tvszelve a direktrium idejn ismt
meghatroz szerephez jutottak.
57 Holtkz: jogi szemly birtokban lev ingatlan, mely nem
idegenthet el s nem is terhelhet meg.
38 Brke nzete, miszerint az ancien rgime intzmnyei csupn nmi
kiigaztsra szorultak volna, heves reakcit vltott ki szmos
ellenfelbl; az a megllaptsa pedig, hogy ebben a brit pldt
kvethettk volna, szmukra Brke kvetkezetessgt vonta ktsgbe,
hiszen elvileg ellentmond az organikus fejlds ltala ersen igeneit
koncepcijnak.
59 A brlk kszsggel lltak ktlnek, s soroltk a forradalom
vvmnyait az angol kormnyzat rnyoldalaival szembelltva. Ld.
Bevezets.
60 1788 mjusban a prizsi parlament nyilatkozatot bocstott ki, arra
tve javaslatot, hogy a jvben csak a Rendi Gyls hozzjrulsval
kivetett adk legyenek trvnyesek.
61 Ebben a bekezdsben bukkan fel elszr Brke egyik f tmja: az
egyhzi birtokok a nemzet rendelkezsre bocstsnak, azaz
elkobzsnak krdse, melyet Mirabeau grf kezdemnyezsre
szavaztak meg 1789. november 2-n, valamint az assignatk ezzel
sszefgg problmja.
62 Utals arra, hogy az j. rezsim finanszrozsa cljbl kszereik,
nemesfm trgyaik, tbbek kztt cipcsatjaik eladomnyozsra
hvtk fel a francikat.
63 Harmadik rend. Brke lesjt vlemnye a harmadik rend
kpviselinek kpessgeirl ugyancsak a kritikk kereszttzben llt.
64 Tbb kommenttor jegyezte meg, hogy Franciaorszgban, nem gy,
mint Angliban, a politikai gondolkodk ritkn tevkenykednek aktv
politikusknt. A legnevesebb kzlk Alexis de Tocqueville: L A ncien
Rgime et L a R \olution. Paris, Hachette, 1989. 3.o.
65 XVI. Lajos 1788 decemberben jrult hozz a harmadik rend
kpviseli ltszmnak megktszerezshez. Az 1789. mjus 5-n
sszelt rendi gyls vgl sszesen 1154 (291 egyhzi, 258 nemesi s
578 harmadik rendi) tagot szmllt.
66 1789. jnius 22-n Vienne s Bordeaux rsekeinek vezetsvel az
egyhzi rend 250 tagja csatlakozott a harmadik rendhez; ezeket hrom
nap mlva az Orlans herceg, a kirly unokafivre vezette kzel tven
nemesi kldtt kvette. Jnius 27-n XVI. Lajos elrendelte a hrom
rend kzs lsezst, s ettl kezdve leglisan hasznltk a tz nappal
korbban a harmadik rend kpviseli ltal felvett Nemzetgyls
megnevezst.
67 Ebben is jelents nzetklnbsgek voltak Brke s tmadikztt.
Taln igaz, hogy a brit alshz a trhza mindennek, ami rangban,
szrmazsban, rkltt s szerzett pompban jeles - de igen ktsges,
hogy meglenne benne minden, ami tehetsgben, katonai, polgri,
tengerszeti s politikai kivlsgban tiszteletremlt. Mary

367
Wollstonecraft: Vindication o f the Rights o f Mn, in a Letter to the Right
H onourable E dm und Brke. London, 1790.102.O.
68 Az indiai trvnyszegk - Brke szerint - Warren Hastings
(1732-1818), Bengl, majd Kelet-India fkormnyzja s cinkosai a
Kelet-Indiai Trsasgban, melynek korbban alkalmazottja volt.
Hastings ellen Brke kezdemnyezsre a parlament brsga
visszalsek vdjval 1786 - 94 kztt eljrst folytatott, mely a vdlott
felmentsvel vgzdtt. Ld. Bevezets.
69 Alexander Pop: Essay on.C riticism . Ktsges, hogy Brke vajon
egyetrtett-e a teljes idzettel:
Nosza, az oltrhoz, a sznok nem fog kmlni
Hisz rlt beront, hov angyal fl belpni (a ford.)
70 A forradalom eltti vekben egyre feszltebb volt az ltalban az
arisztokrcibl szrmaz egyhzi mltsgok s az alulfizetett,
feljebbvalik ltal megvetett alspapsg kztt. Az utbbiak krben
npszerv vlt a richerisme elnevezs mozgalom, mely az
skeresztny egyhz mintjra akarta jjszervezni az egyhzon belli
vagyon-s hatalommegosztst. Mivel a kzsgi papsg gy elgg
szervezett volt, viszonylag sok kpviselt tudott a rendi gylsbe
juttatni.
71 Brke megvetsnek taln szuperlativuszait tartogatta a forradalom
oldalra llt arisztokratk szmra (v. 113., 271. sz. jegyzet).
Vezrknek Orlans herceget (1747 - 93) tekintette, aki 1789-ben az
alkotmnyos ellenzkhez, majd a jakobinusokhoz csatlakozott s
galit Flp nven a Konventnek is tagja lett, de amikor fia
Dumouriez tbornok mellett tllt az osztrkokhoz, lefejeztk. A
herceget 1787-es s 1790-es ltogatsai idejbl jl ismertk
Angliban. Fox, Sheridan, a walesi herceg, Lansdowne mrki tartoztak
fbb angliai kapcsolatai kz - Brke szmra a Tprengsek
megrsakor ezek egyike sem volt tl j ajnllevl.
72 Henry Rich, Kensington br, majd Holland grf (1590-1649)
plyafutsa kezdetn a kirlyi csald kegyence, de a polgrhborba a
parlamenti oldalon kapcsoldott be. Ehhez sem maradt azonban
lojlis, s 1649-ben lefejeztk.
73 Edmund Wallen A Panegyric to My Lord Protector. ford. Mesterhzy
Mnika. A szerz (1606 - 87) valban kzeli rokona volt Cromwellnek,
akinek emlkvel szemben Brke - meglep mdon - jval elnzbb
szmos kortrsnl.
74 A XVI. szzadi francia vallshborkban Henri, Guise herceg
(1549 - 88) s Louis de Guise bboros (1555 - 88) a katolikus, Gaspard
de Coligny admirlis (1519-72) a hugenotta prt vrri kz
tartozott. Armand Jean du Plessis, Richelieu bboros (1585-1642),
XIII. Lajos fminisztere a francia protestnsokat zaklat politikt
folytatott. Louis de Bourbon, Cond herceg (1621-86) XIV. Lajos
kiskorsga idejn a Fronde elnevezs, az udvar ellen irnyul
mozgalom politikai s katonai vezetinek egyike volt.
75 IV. Henrik (1589-1610) s legfbb tancsadja, Maximilien de
Bethune, Sully grf (1560-1641) trelmes politikval igyekeztek
vallsi bkt megvalstani Franciaorszgban.

368
76 Mivel a forradalom nemcsak a protestnsokat, hanem a zsidkat is
igen korai szakaszban egyenjogstotta, mindkt csoport krben ers
tmogatsra tallt.
77 Brke Franciaorszg pecstre, Charles-Louis-Frangois de Paule de
Barentin (1738-1819) 1789. mjus 5-i beszdre utal: Csak a bnk
s a haszontalansg szolgl r az emberek megvetsre, s minden
hasznos foglalkozs tiszteletremlt.
78 A XVIII. szzadban a whigek krben bizonyos feszltsg volt
abban a krdsben, hogy a tulajdon vagy a tehetsg-e a megfelelbb
jogcm a politikai szereplsre. Az elbbinek bizonyos tlslyt biztost
locke-i doktrnt a gyakorlatban szmos kihvs rte, aminek a
legjelesebb pldi a pusztn kivteles kpessgeik rvn a cscsra
jutott Pittek (v. 251. sz. jegyzet). Tehetsgben Brke sem szenvedett
hinyt, de megelgedett azzal, hogy lete nagy rszt a tulajdonosok
gymkodsnak rnykban tltse: sokig a whig prt szellemi vezre
volt, de soha nem viselt magas kormnyhivatalt, s gyanakvssal
tekintett azokra, akik hozz hasonl httr mellett magasabbra trtek.
79 Az 1789 nyri prizsi zavargsok folyamn lincselsek is
bekvetkeztek. Ezek egyik nevesebb ldozata Bertier de Sauvigny
(1737 - 89), Prizs intendnsa volt.
80 Az alkotmny kidolgozsnak els szakaszban ltrehozott j
kzigazgatsi egysgek (dpartem ent-ok).
81 Egyike Br ke kevsb prftai megllaptsainak: a forradalom
sorn a vidk minden erfesztse Prizs szerepnek korltozsra
meghisult, a fvros megrizte az esemnyek irnytst.
82 R. Price: Discourse, 4 8 -9 . o.
83 Ibid. 41-2.o.
84 Joseph Priestley (1733-1804) teolgus s termszettuds, Price
kzeli bartja, a bowoodi kr (ld. Bevezets s 11. sz. jegyzet) tagja. Az
idzett sorok Hislory o f the Corruptions Of Christianity (A keresztnysg
megrontsnak trtnete, 1782) cm mvbl valk.
85 Brke a trtnelmileg kialakult formk ktelez (preskriptv)
erejrl vallott doktrnjra bvebben ld. Bevezets.
86 ...ott legyen r, a szeleknek
Brtni, jlzrt odva felett, a sajt zugban!
Vergilius: A eneis. 1.140-1. Id. kiad. 108. o.
87
Viharos erej keleti szl a Fldkzi-tengeren.
88 A teljes idzet:
... deus immortalibus haberi
dum cupit Empedocles, ardentem frigidus Aetnam
insiluit. Sit ius liceatque perire poetis.
...Lm ama klt Sziclibl
Empedocles, hogy az gilakkig emelje a hr t,
Sznt szndkkal dobta le magt az Etna tzbe.
Horatius: A rs Poetica. 464 - 6. In: H oratius sszes m vei. ford. Bede
Anna, Budapest, Eurpa, 1989. 342. o.
89 Higannyal a vrbajt kezeltk, a kantaridint - egy azonos nev
lgyfajtbl nyert szert - ajzszerknt hasznltk, mindenekeltt a

369
szexulis kpessgekre gyakorolt felttelezett hatsa miatt. Mindkett
igen rtalmas volt az egszsgre, innen a burke-i hasonlat.
90 A teljes idzet:
Declamare doces? o ferrea pectora Vetti,
cum perimit saevos classis numerosa tyrannos!
Sznoklatot oktatsz - , Vettius - rc a te kebled,
mg az agyonzsfolt osztly vad zsarnokot ld6n
Iuvenalis: Szatrk. IV. vii. 150-1. Id. kiad. 179. o.
91 Ld. 31. sz. jegyzet.
92 Mzes nem mehetett be a Knanba, de a tvolbl megszemllhette:
Menj fel a Pisga hegynek tetejre, s emeld fel a te szemeidet
napnyugot fel s szak fel, dl fel s napkelet fel, s lsd meg a te
szemeiddel: mert nem mgy ltal a Jordnon. 5 Mz. 3,27.
93 R. Price: Discourse, 49. o. Brke felhborodsa azrt ilyen heves,
mert gy vlte: Price a kirlyi csald oktber eleji megalztatsa felett
lelkendezik. Price ksbbi magyarzkodsa, hogy a krdses szakasz a
kirly jliusi Prizsba rkezsre vonatkozik - nem gyzte meg a
konzervatvokat.
94 Valsznleg Pierre-tienne-Louis Dumont (1759-1829) genfi
szrmazs lelksz, a bowoodi kr (ld. Bevezets s 11. sz jegyzet)
tagja, aki 1789 nyarn Prizsban Mirabeau grf mellett tevkenykedett.
95 Ld. 12. sz. jegyzet.
96 Vendgl, a politikai klubok kedvelt tallkozhelye.
97 Jezsuita misszi az Ontario-ttl dlre.
98 1789. oktber 19-ig a Nemzetgyls kzel 300 tagja mondott le
mandtumrl vagy emigrlt.
99 Gaius Marius Cethegus rszt vett Lucius Sergius Catilina (i. e.
108 - 62) hres sszeeskvsben a rmai kztrsasgi kormnyzat
ellen (i. e. 63).
100 Az Alkotmnyoz Nemzetgyls lseire beengedtk a
nagykznsget is, s a karzatok gyakran voltak zsfoltak.
101 Helyesen:
Nec color imperii nec frons rit ulla senatus
... mi alakja se lszen
sem kormnyzsnak, sem kpe akrmi tancsnak.
Lucanus: Pharsalia. IX. 207. Frzlia vagy: polgrharc. ford. Mrki
Jzsef, Budapest, Rudnynszky, 1886. 370.O.
102 1789. oktber 6, amikor a kirlyi csaldot a forradalom msodik
jelents tmegmegmozdulsa nyomn Versailles-bl Prizsba
kltztettk. lltlag Jean-Sylvain Bailly (1736-93), Prizs
polgrmestere kiltott fel rkezsk lttn: mily szp nap!. Bailly,
eredetileg csillagsz, elsknt tette le a hres labdahzi eskt, prizsi
polgrmesterknt igyekezett hatrokat szabni a spontn
megmozdulsok erszakossgnak. 1793 novemberben kivgeztk.
103 Antoine-Pierre-Joseph-Marie Bamave(1761-93) kommentrja
Bertier s apsa, Joseph-Fran?ois Foullon meggyilkolsrl (1789.
jlius 23, v. 79. sz. jegyzet.) Bamave kezdetben a jakobinus klub
szlssgeseinek, a Mirabeau grf politikjt tmad

370
 triumvirtusnak volt egyike. Ksbb - Introduction la Rvolution
franqaise (Bevezets a francia forradalomhoz, 1792) cm munkjnak
tansga szerint - mrskeltebb llspontot foglalt el. 1791-ben a
kirly tancsadjaknt prblta pefolysolni a forradalom menett,
majd titkos levelezst folytatott Marie-Antoinette-tel; 1793-ban
kivgeztk.
104 A Newgate az egyik legnagyobb londoni brtn volt 1902-ben
bekvetkezett lebontsig.
105 A XVIII. szzadi Franciaorszgban a bak hivatala rkletes volt,
dinasztiik egyms kztt hzasodtak, rszben azrt, mert a
trsadalom megvetssel kezelte ket. - Lese-nation v. lese-patrie:
hazaruls ill. az ennek okn indtott eljrs.
106 Macbeth gy idzi fel a Duncan meggyilklsa utni lmt:
S gy rmlett, egy hang kilt: Ne aludj!
Macbeth li az lmot! ... A tiszta lmot,
Az lmot, mely a gondot kibogozza
S napi hall, bs robot frdeje,
Dlt szv balzsama s msodik fogsunk,
Ftpllnk az let asztaln.
Shakespeare: M acbeth. II.2. Ford. Szab Lrinc, In: W illiam
Shakespeare sszes m vei. III. kt. (Tragdik), Budapest, Magyar
Helikon, 1972. 581. o.
107 Brke drmai lersa az 1789. oktber 5-6-i esemnyekrl egyike a
Tprengsek leginkbb nagyt al vett szakaszainak. A kritikusok -
szemtankra hivatkozva - sietve mutattak r a beszmol
pontatlansgaira, s gnyoltk patetikus stlust.
108 A Tuilerik.
109 A Dionszosz ill. Artemisz kultuszval kapcsolatos thbai s
szamotrakhi vallsi nnepek.
110 V. 93. sz. jegyzet.
111 Io Paean: Apollnt dicsr grg himnusz krusnak szvegbl;
paean az angolban diadalneket jelent.
112 Az tdik Monarchia Emberei (Fifth M onarchy M n) kora-XVII.
szzadi puritn szekta. Dniel 2. knyve nyomn azt hirdette, hogy a
letnt asszr, perzsa, grg s rmai monarchikat hamarosan kvetni
fogja az tdik monarchia, melyben megvalsul a fldre visszatrt
Krisztus s szentjei ezerves uralma. 1657-ben sszeeskvst szttek
Cromwell ellen, akirl azt gyantottk, hogy a trnra aspirl, de a
szervezkedst felgngyltettk s a szektt felszmoltk.
113 Trophime-Grard, Lally-Tollendal mrki (1751-1830) rszt vett a
rendi gyls s a nemzetgyls munkjnak korai szakaszban, de 1789
oktberben Angliba emigrlt (v. 98. sz. jegyzet), nzetei nagy hatst
gyakoroltak Burke-re. 1792 szn Prizsban eredmnytelenl
prblkozott a kirly kiszabadtsval, elfogtk, de sikerlt ismt
Angliba meneklnie. Brke ksbb hajlamos volt t is az rul
nemesek kategrijba sorolni (v. 71., 271. sz jegyzet).
114 Honor-Gabriel-Victor Riqueti, Mirabeau grf (1749 - 91), a jeles
fiziokrata gondolkod fia. Fiatal korban kicsapongsairl hrhedt, az
1789-es rendi gylsbe Aix-en-Provence harmadik rendi

371
kpviseljeknt vlasztottk meg. A fonadalom korai szakasznak
egyik vezet politikusa, a kibontakozst az alkotmnyos monarchia
irnyban kereste.
115 Ld. 103. sz. jegyzet.
116 Jean-Joseph Mounier (1758-1806), Bamave-hoz hasonlan
grenoble-i jogsz, Dauphin harmadik rendi kpviselje. A labdahzi
esk indtvnyozja, az angol tpus - ers vgrehajt hatalommal
rendelkez - alkotmnyos monarchia hve, 1789 oktberben Svjcba
emigrlt.
117 Beszljnk arrl, milyen llspontra jutottam; szilrd
meggyzdsem: sem ez a bns vros, sem a Nemzetgyls nem
mlt arra, hogy vdekezzem; de ugyanaz van a szvemben, mint
nnek, s akik gy gondolkodnak, mint n, nem tlnek el. Eskszm,
egszsgem lehetetlenn teszi, hogy teendimet ellssam; de ettl
eltekintve is meghaladta ermet, hogy tovbbra is elviseljem azt a
borzalmat, amit e vr kivltott - ezek a fejek - a csaknem meggyilkolt
kirlyn - a rabsgba vetett kirly, aki gyilkosaitl krlvve,
szerencstlen testrei feje nyomban rkezett Prizsba. Ezek a
hitszeg janicsrok, gyilkosok, kannibl asszonyok, ez a
LMPAVASRA MINDEN PSPKKEL kilts, mikor a kirly a
fvrosba rkezett, kocsijban kt tancsad pspkkel. Egy
puskalvs, melyet a kirlyn egyik hintjra lttam leadni. Bailey r
ezt szp napnak nevezte. Mirabeau r bntetlenl mondotta a
Nemzetgylsben, hogy az llam hajja korntsem llttatott meg
haladsban, st soha nem ltott sebessggel szguld a megjhods
fel. Bamave r vele nevetett, mikzben patakokban folyt a vr
krlttnk. A derk Mounier csods mdon meneklt meg hsz
gyilkos ell, akik az fejbl is trfet akartak csinlni.
Ez fogadtatta meg velem, hogy soha tbb nem teszem be a lbam az
emberesk e barlangjba [a Nemzetgylsbe - E.B.], ahol nem volt
tbb erm, hogy felemeljem szavam, s ahol azt hat hten t hiba
tettem. n, Mounier s minden tisztessges ember vgs ernkig
fradoztunk azon, hogy ennek vget vessnk. Egy csppnyi flelmet
sem reztem. Szgyellnk vdekezni. Az t folyamn kaptam ettl a
nptl - mely kevsb bns, mint azok, akik ebbe az rjngsbe
vittk - lelkes ljenzst, tapsot, ami msnak taln hzelgett volna,
engem azonban megriasztott. A felhborods, az iszony, a lelki s
Fizikai megrzkdtatsok okoztk, hogy a vr els ltvnya treztette
velem: legyzettem. Az ember dacol egy halllal; szembeszll tbbszr,
ha az hasznos lehet. De az g alatt semmilyen hatalomnak, semmilyen
magn- vagy kzvlemnynek nincs joga engem arra tlni, hogy
percenknt ezer gytrelmet szenvedjek el, hogy belepusztuljak a
remnytelensgbe s dhbe a bn diadala kzepette, melynek nem
tudtam tjt llni. Szmzetsbe kldenek majd, elkobozzk javaimat.
Fldet fogok mvelni s tbb nem ltom ket. - me, itt az n
igazolsom. Elolvashatja, megmutathatja, engedheti lemsolni;
azoknak lesz majd rossz, akik nem rtik meg; nem n leszek akkor, aki
tvedett abban, hogy kezkbe adta. - Lally-Tollendal kt nylt levelet
intzett Burke-hz, az idzet a msodikbl val.
118 Mounier 1789-ben kt munkt rt a Nemzetgyls mkdsrl
(Expos de la conduite de M. M ounier dans l A ssem ble nationale el des

372
m otifs de sn retour en D auphin [Beszmol Mounier rnak a
Nemzetgylsben tevkenysgrl s Dauphinbe val visszatrsnek
okairl] ; Nouvelles observations sur les tais-G nraux de Franc
[jabb szrevtelek a Franciaorszg Rendi Gylsrl]). Brke
utalsa a kett valamelyikre vonatkozik.
119 Marie-Antoinette (1755 - 93) Mria Terzia magyar s cseh
kirlyn s I. (Ix>tharingiai ) Ferenc nmet-rmai csszr lnya volt.
120 Brke msodik franciaorszgi utazsa sorn, egy vvel XVI. Lajos
trnralpse eltt ltta az akkor ifji szpsge teljben lev Marie-
Antoinette-et ( Correspondence, II. kt. 425. o.). A Tprengsek e
szakasza leginkbb az ltala kivltott dhdt tmadsok valsgos
radata rvn vlt nevezetess. A kirlyn, akinek fogsgban
megmutattk Brke sorait, ugyan 'lltlag knnyekre fakadt
(Correspondence, VI. kt. 203-4. o.), de mg Burke-hz kzel ll
szemlyek is puszta hzelgsnek minstettk ket ( Correspondence,
VI. kt. 86. o.). Ez az mlengs a kritikusok szmra vgkpp
bebizonytotta, hogy Brke elvtelen talpnyal, a forradalomrl szl
beszmolja pedig inkbb romantikus kpzelgsen, se nmint tnyeken
alapul. Lesjt brlattal illettk Burke-nck a lovagi eszmnyek irnti
nosztalgijt is: Rapszodikus kpzelgsben felfedezte a szlmalmok
vilgt, s afelett bnkdik, hogy nincsenek Don Quijotk, akik rjuk
tmadjanak. Th. Paine: The Righis o f M n. I. Id. kiad. 63. o. V. 5. sz.
jegyzet.
121 A teljes idzet:
Non satis est pulchra.esse poemata; dulcia sunto
et quocumque volent animum auditoris agunto"
Az sem elg, ha a vers csak szp, legyen des is egyben,
s gre ha szll, a kznsget ne felejtse a fldn.
Horatius: A rs poetica. 99 -100. o. sszes m vei, id. kiad. 331. o.
122 Bailly klnlegesen kegyetlen kivgzs ldozata lett 1793
novemberben. Jean-Antoine-Nicolas de Caritat, Condorcet mrki
(1743 - 94) matematikus, kzgazdsz, az Esquisse d 'un tableau
historique des progres de l esprit hum ain. (Az emberi szellem
fejldsnek vzlatos trtnete, 1793.) szerzje (Budapest, Gondolat,
1986). Az Alkotmnyoz Nemzetgylst felvlt Trvnyhoz Gyls
tagjaknt elbb a kirly kivgzse, majd az 1793-as alkotmny ellen
szavazott; a jakobinus diktatra idejn brtnbe vetettk, ahol
megmrgezte magt.
123 [Itt van az Ida-hegy, itt ringott] blcsje fajunknak
Vergilius: A eneis. III. 105. Id. kiad. 148. o.
121 Dvid Garrick (1717-79) a XVIII. szzad nagy Shakespeare-
sznsze, nem csak Brke, hanem szmos ms neves kzleti
szemlyisg, gondolkod s mvsz (Smuel Johnson, Adam Smith,
Joshua Reynolds, stb.) kzeli ismerse. Sarah Siddons (1755-1831),
akit Garrick indtott el plyjn, az angol sznpad trtnetnek egyik
legnagyobb tragikja volt.
125 Kzvetlenl a Bastille elleni tmads eltt elterjedt prizsi
szbeszd szerint XVI. Lajos ezredeket veznyelt Prizsba, hogy a
Nemzetgyls erszakos feloszlatsval nyelje vissza a helyzet feletti
ellenrzst. Brke brli gy vltk, ez ppen elgg indokolta a

373
jlius 14-i esemnyeket - st, ha a provokcit figyelembe vesszk,
inkbb a np mrskletn fogunk csodlkozni, mellyel teljes diadalt
kihasznlta, semmint kegyetlensge felett bnkdni (C. Macaulay.
O bsenations, 24-5. o.) - , Brke azonban, ppen fordtva, a kirlyt
elzetesen rt provokcikat tartotta elgsges indoknak a katonai er
bevetshez.
126 A felsorolt uralkodk mindegyike gyakran szerepelt fekete
brnyknt" whig rsokban. Johan Reinhold Patkul (1660-1707)
livniai politikust ruls vdjval vgeztette ki XII. Kroly, Gian
Renaldo Monaldischi(?-1657) elszegnyedett itliai nemes, a
szmzetsben l Krisztina svd kirlyn bizalmasa, akinek
parancsra Fontainebleau-ben meggyilkoltk.
127 XVI. Lajos j cme, a francik kirlya" azt volt hivatott
hangslyozni, hogy az uralkod nem az orszg fldjnek birtokosa,
hanem valamifle szerzdses kapcsolatban ll annak npvel.
12S Franciaorszgban egyes bnzkre, kivlt prostitultakra stttk
r a fleur-de-luce blyegt. A nevezetes nyaklnc-gyben jtszott
szereprt ezzel bntettk La Motte grfnt, akinek emlkiratai
francia Messalinaknt emlegettk Marie-Antoinette-et.
129 Lord George Gordon (1751-93), szabadszjsgrl hrhedt,
fggetlen parlamenti kpvisel. 1780 nyarn az angol katolikusok
helyzetn knnyt trvny (C atholic R elief A ct, 1778) ellen tiltakoz, a
kripto-katolicizmussal gyanstott Burke-t is veszlyeztet vres
londoni katolikusellenes zavargsok egyik mozgatja volt. 1788-ban a
francia kirlynt s a londoni francia kvetet srt rsa miatt
bebrtnztk.
130 II. (J) Jnos (1350 - 64) a szzves hbor poitiers-i csatjban
(1356) fogsgba esett, s ngyves angliai raboskodsa folyamn igen
nagyvonal bnsmdban volt rsze.
131 Brke hajland volt viszonylag jelentktelen ernyeket
tulajdontani a francia felvilgosods nagyjainak - elismerte Voltaire
lvezetes stlust s Rousseau kpessgt a dolgok j megvilgtsra
- , de semmi sem ingathatta meg azt a meggyzdst, hogy k s a
tbbiek egyarnt szellemileg kzpszerek, erklcseikben pedig a
velejkig romlottak.
132 Azonostatlan szemly, taln tienne Dumont (Id. 94. sz. jegyzet).
133 Fox ekkoriban klnsen gyakran hangoztatta, hogy eredett s
cljait tekintve a francia forradalom alapjban vve az 1688-as
Dicssges Forradalom msolata: [gy vlte], ktsget kizran
abbl az idbl brjuk mind a mai napig szabadsgaink meghatrozst
s megerstst; s az az esemny minden bizonnyal hasonlatosabb
volt a franciaorszgi forradalomhoz, mint azt tiszteletremlt bartja
[Brke] elismerni ltszott. Speeches o f the Right H onourable C. J. Fox
in the lo u se o f C om m ons. szerk. J. Wright, London, 1815. IV. kt.
53. o.
134 Az angol monarchia s a ppasg sszetzsei a szuverenits
krdsben jval a reformci eltti mltra tekintenek vissza. Az
orszg I. (Fldnlkli) Jnos idejn vekig (1209-13) ppai tok alatt
llt, mert a kirly nem volt hajland elismerni a ppa ltal tmogatott
Stephcn Langtont Cantcrbury rseknek.

374
135 Anthony Collins (1676-1729), John Toland (1670-1722), Matthew
Tinda! (1657-1733), Thomas Chubb (1679-1747) s Thomas Morgan
(7-1743) a deista s republiknus szabadgondolkodk" krhez
tartoztak a XVIII. szzad els vtizedeiben. Henry St. John,
Bolingbroke grf (1678-1751) az 1730-40-es vekben a tory ellenzk
vezralakja, politikai r, akinek nzeteit Brke mr legels knyvben
(A Vm dication o f N atural Society [A termszetes trsadalom
vdelmezse], 1756) gnnyal illette.
136 A polgrokat teht kezdettl fogva meg kell gyzni arrl, hogy az
istenek mindennek az urai s irnyti, s hogy ami trtnik, az mind az
akaratukbl s tekintlyknl fogva trtnik: s hogy emellett k az
emberek nagy jtevi, akik szemmel tartjk minden egyes ember
jellemt s tetteit, hogy mi rosszban bnsek, s hogy milyen
szndkokkal s mekkora jmborsggal tesznek eleget vallsi
ktelessgeiknek; s hogy megjegyzik maguknak, ki az istenfl s ki az
istentelen. Mert bizonyos, hogy az ilyen gondolatokkal titatott lelkek
nem fogjk megvetni azt, ami igaz s hasznos. (a ford.) A szakasz
tnyleges forrsa Cicero: D e Legibus. II.7.
137
Bntetlen maradnak a sokak elkvette bnk Lucanus: Pharsalia.
V. 260.
138 Az eredeti szveg: Nihil est enim illi principi deo, qui omnem
mundum regit, quod quidem in terris fiat, acceptius quam concilia
coetusque hominum iure sociati, quae civitatis appellantur. Mert a
fldn elfordul dolgok kzl semmi sem kedvesebb a legfbb
Istennek, ki az egsz vilg felett uralkodik, mint a jog irnti rzktl
egyestett emberek trsasgai s gylekezetei, melyek llamoknak
neveztetnek. (a ford.) Cicero: D e R epublica. VI. 13.
139 Val igaz, hogy az elkel ifjak nevelkedsnek megkoronzsra a
XVI. szzadban rendszeress vlt nagy krutazson (G rand Tour) a
ksr gyakran egyhzi szemly volt. De tekintettel arra, hogy az illet
minden bizonnyal hazatrsk utn is lvezni hajtotta a fiatalember
s csaldja kegyeit, korntsem bizonyos, hogy konfliktusokat
kockztatva minden esetben igyekezett volna lenyesegetni a tanul
viselkedsnek vadhajtsait.
140 Euriposz: ers ramlatairl ismert szoros Euboia szigete s a grg
szrazfld kztt.
141 A Palais Royale Orlans herceg prizsi rezidencija. A forradalom
leghresebb politikai csoportosulsa eredetileg a rendi gyls bre-
tagne-i kpviselinek breton klubjaknt alakult meg; a Nemzetgyls
Prizsba kltzse s a csoport nyitott vlsa utn az Alkotmny
Bartainak Trsasga (Sociti des A m is de la C onstitution) nevet vette
fel. Vgs elnevezsk tallkozhelyk, a domonkosok
(.jakobinusok) kolostora nyomn rjuk ragadt gnynv volt, melyet
k maguk csak 1792-ben kezdtek formlisan hasznlni.
142 Az egyhz javainak elkobzsra azrt kerlt sor, hogy garantljk a
monarchia - 1789 utn az llamnak tekintett - adssgait. Mivel a
forradalom korai szakasznak szmos vezralakja az udvar hitelezje
volt, nem meglep, hogy a hitelezi rdekek polsra kezdettl
gondot fordtottak, Brke szmra viszont ez alapul szolglt ahhoz,
hogy nzssel vdolja ket, s a nyakukba varija a forradalom szmra
elfogadhatatlan eredmnyeinek java rszt.

375
143 A visszaszerzs joga: az ancien rgime trvnyei szerint a fldesr
vagy rksei brmikor knyszerrel visszavsrolhattak brmilyen,
valaha a csaldi hbrhez tartozott, korbban elidegentett fldet.
144 A francia fldbirtokos osztly zrtsgrl s az angol nyitottsgrl,
ill. a klnfle tulajdonformk birtokosai kztti rintkezsrl,
keveredsrl Brke korra meggykeresedett s sokig ortodoxiaknt
vallott nzeteket jabban mind a francia, mind az angol kutatsok
megkrdjelezik. Ld. Guillaume Chaussinand-Nogaret: L a Noblesse au
X VIIIe sicle. Paris, Hachette, 1976; Lawrence Stone: A n Open Elit?
E ngland 1540-1880. Oxford University Press, 1984; John Cannon:
Aristocratic Century. The Peerage o f Eighteenth Century Britain.
Cambridge University Press, 1984.
145 Flp, Orlans herceg (1674-1723), a korbban szerepelt Orlans
herceg ddnagyapja, Franciaorszg rgense XIV. Lajos halla utn,
XV. Lajos kiskorsga idejn (1714-23).
144 Valjban nem kt, hanem t francia akadmia ltezett Brke
korban: a Richelieu alaptotta (1634) Acadmie fran^aise, a Mazarin
ltal ltrehozott (1648) Acadmie des Beaux-Arts, a Colbert-fle
Acadmie des Inscriptions et Belles-Lettres (1663), des Sciences
(1666), vgl az Acadmie royale darchitecture et de musique (1671).
Brke valsznleg a harmadikra s a negyedikre gondol, elssorban
ezeknek a tagjai vettek rszt az Enciklopdia munklataiban, melynek
els ktete 1751-ben jelent meg.
147 Richard Brke, aki a forradalom veiben politikailag is fontos
tmasza volt apjnak, s akinek politikai jvjhez az - tbbek szerint
nem egszen megalapozottan - vrmes remnyeket fztt, 1794
augusztusban halt meg.
148 Brke nem llt olyan kzeli kapcsolatban a francia felvilgosods
kpviselivel, mint tbb angol kortrsa, s tlz, rszrehajl mdon,
leplezetlen ellenszenvvel jellemzi ket (v. 131. sz jegyzet). Valjban
kevs ateista volt kzttk, st a deizmus hveknt ltalban
elmletileg megalapozatlannak s trsadalmilag veszlyesnek tartottk
az ateizmust.
149 II. (Nagy) Frigyes (1740-86) tbb vezet philosophe-fal,
mindenekeltt Voltaire-rel levelezsben llt.
150 Anne-Robert-Jacques Turgot (1727 - 81), fiziokrata kzgazdsz, a
nagy hats R flexions sut la form tum et la distribution de la richesse
(Gondolatok a gazdagsg keletkezsrl s elosztsrl, 1766) cm
nagy hats m s az E nciklopdia tbb cmszavnak szerzje.
1774-76 kztt pnzgyminiszterknt liberlis reformok bevezetsvel
ksrletezett.
151 A pnzgyminiszter (controleur gnral) a legtbbek ltal htott,
legbefolysosabb hivatal volt az ancien rgime vgs szakaszban.
Birtokosa igen szleskr ellenrzst gyakorolt az orszg egsz
gazdasgi lete felett.
152 Brke a Laborde csald kt tagjnak valamelyikre, esetleg - mint
egy tpus kpviselire - mindkettejkre cloz, akik egyarnt fontos
szerepet jtszottak az ancien rgime vgnapjainak pnzgyi letben.
Jean-Joseph Dart (1724-94) bankrt az udvarnak tett szolglatairt
XV. Lajos avatta Laborde mrkiv; 1785-tl fia, Francois-Louis-Joseph
Laborde de Mriville (7-1801) kirlyi kincstrnok mellett mkdtt

376
tancsadknt. Az apa 1794-ben a guillotine ldozata lett; az
Alkotmnyoz Nemzetgylsbl mandtuma lejrtval birtokaira
visszavonult ifjabb Laborde-ot is gyans elemnek minstette a
forradalmi trvnyszk, de idben sikerlt Angliba meneklnie.
153 Antoine-Elnor-Lon Leclerc de Juign (1728-1811), aki
jvedelmeinek igen jtkony felhasznlsrl volt kzismert. 1789
vgn emigrlt.
154 tienne-Franc;ois, Choiseul herceg (1719-85), XV. Lajos s -
elssorban - Madame Pompadour kegyence, klgyminiszter a
francik szmra katasztroflis prizsi bkvel (1763) zrult angol
francia hbor idejn. Ersen rokonszenvezett az enciklopedistkkal.
Hallakor tetemes adssgot hagyott htra. zvegye kvetelsre
Brke utbb mdostotta r vonatkoz megjegyzseit (Correspondenc,
id. kiad. VI. kt. 234 - 7,285, 337.).
lss Emmanuel-Armand de Vignoret du Plessis-Richelieu, Aiguillon
herceg (1720-88), Madame du Barry prtfogolta udvaronc, Bretagne,
majd Fels-Elzsz kormnyzjaknt elkvetett visszalsei miatt 1770-
ben eljrst indtottak ellene, melyet XV. Lajos lltott le.
156 Louis-Marie dAyen, Noailles vikomt (1756-1804) La Fayette (ld.
270. jegyzet) oldaln harcolt az amerikai fggetlensgi hborban,
indtvnyozta 1789. augusztus 4-n a feudlis terhek eltrlst. Ebben
Aiguillon herceg fia, Armand-Dsir (1761 -1800) tmogatta.
157 La Rochefoucauld hercegre ld. 3.sz. jegyzet. Utbbi Dominique de
la Rochefoucauld (1713-1800), a csald elszegnyedett gbl
szrmaz roueni bboros-rsek. Kezdettl a forradalom ellenfele, a
monarchia buksa utn nmet terletre emigrlt.
158 A teljes idzet, helyesen: Nec ver umquam bellorum civilium
semen et causa deerit, dum homines perdti hastam illm cruentam et
meminerint et sperabunt. Soha addig nem fog kiveszni a
polgrhbor magva s oka, mg elkeseredett emberek nem feledik, s
jra ltni remlik ama vres lndzst. (a ford.) Cicero: D e offtciis. II.
viii. 29, a Sulla ltal elkobzott birtokok elrverezsrl. Rmai szoks
szerint az rverseket fldbe leszrt lndzsa mellett tartottk.
159 Vili. Henriket (1509 - 47), valamint a rmai kztrsasgi
polgrhborkban egymssal rivalizl Gaius Mariust (i. e. 155 - 86) s
Lucius Comelius Sullt (i. e. 138 - 78) whig krkben a zsarnoki
hatalom vgytl tzelt politikusok iskolapldinak tartottk.
160 A parlament szerepe a reformcival kapcsolatos trvnyek (1536)
kidolgozsban s becikkelyezsben valjban nem kis mrtkben
hozzjrult slynak megnvekedshez az angol politikai letben.
151 John Denham (1615-69) I. Kroly bartja volt. A versidzet
Mesterhzy Mnika fordtsa.
162 Jacques Necker (1732-1804) genfi bankr Turgot-t (ld. 150. sz.
jegyzet) kvette a pnzgyminiszteri hivatalban, melyet 1776 - 81,
1788 - 89 s 1789 - 90 kztt tlttt be. Brke a rendi gylsnek 1789.
mjus 5-n beterjesztett, a francia pnzgyek llapott felmr besz
moljra utal.
163 Micsoda orszg ez, uraim, melyben adk nlkl, csupn
jelentktelen, egyszer eszkzkkel el lehet tntetni egy deficitet, mely
gy felizgatta Eurpt!

377
164 Ld. 7. sz. jegyzet.
165 Az elkobzott kirlyi s egyhzi birtokokra (az orszg megmvelt
terletnek mintegy 15%-a) mint httrre tmaszkodva kibocstott
assignatkrl van sz, melyekrl Brke helyesen ismerte fel, hogy
rtkk aligha llandsulhat, s hogy elssorban a spekulnsok
megtollasodst fogjk szolglni.
166 1789-ben tizenhrom parlament - kirlyi trvnyszk - mkdtt
Franciaorszgban, melyele kzl a legnagyobb, a prizsi ellenrzse az
orszg kb. egyharmadra terjedt ki. Feliebbviteli brsg funkcijt is
betltttk, de a maguk szemben elsdleges joguk s feladatuk
minden j trvny s rendelet bejegyzse volt. A parlem entaire-e k -
tlnyomrszt talros nemesek - ezt a XVIII. szzadban ltalban gy
rtelmeztk, hogy ehhez egyttal hozzjrulsukhoz is szksg van,
ami a monarchival val szmos konfliktushoz vezetett. A
parlamenteket 1790. szeptember 7-n oszlattk fel.
167 Arcanum: valamilyen rejtett, titkos dolog; az alkmiban csodatev
kpessg, elixir. Lehetsges, hogy Brke az utbbi rtelemben
hasznlja.
168 Arisztotelsz: P olitika. Budapest, Gondolat, 1984.183. o.
* Bolingbroke-ra ld. 135. sz. jegyzet. A hivatkozott gondolatok
legismertebb munkjbl szrmaznak: Letters on the Spint o f
Patriotism, on the Idea o f a Patriot King an d on the State o f Parties at
the Accession o f King George the First (Levelek a hazafiassg
szellemrl, a hazafias kirly eszmjrl s a prtok llapotrl I.
Gyrgy kirly trnralpse idejn). London. 1749,92 - 3. o.
170 A cahier de d o la n ceo ka t (srelmek felterjesztse) elektori
gylsek vagy spontn mdon alakult csoportok lltottk ssze a
kzssgek panaszairl a rendi gylsbe kszl kvetek tmutatjul.
171 Perzsia Nadir sh (1736-47) nven is ismert uralkodja, a korabeli
eurpaiak szemben a fktelen, vrszomjas zsarnok megtestestje.
172 Franciaorszg terlett adigazgatsi clokbl Richelieu korban
osztottk 23, a rgi tartomnyokkal nagyjbl egybees gnralit-K .
lkn a talros nemessgbl szrmaz intendnsok lltak.
173 Necker beszmolja a kirlysg llapotrl (Com pte rend au roi)
valjban 1781-ben szletett.
174 Charles-Alexandre de Calonne (1734-1802) pnzgyminiszter volt
1783 - 87 kztt, de miutn a kivltsgos rendeket nem sikerlt
rbrnia az ltala javasolt adzsi reformok elfogadsra, kegyvesztett
lett. Ekkor Angliba tvozott, whig krkben igen jl ismertt vlt, s
tbb knyvet, pamflett rt Franciaorszg llapotrl. Ezek kzl az
1790-ben megjelent L tat de la Franc (Franciaorszg llapota) cmre
cloz Brke, akihez utbb az ellenforradalom s az emigrnsok
tmogatsa kapcsn igen kzel kerlt.
175 Kirkt, Odsszeusz s trsai elbjoljt a monda szerint flje
meggyilkolsrt szmztk magnyos szigetre.
176III. rsz, 4. fejezet.
177 Az szaknmet vrosok - mindenekeltt Hamburg, Lbeck s
Brma - Hanza-szvetsge a XIII. szzad folyamn alakult ki
kereskedelmi cljaik egyeztetse s a territorilis fejedelmek
trekvseivel szembeni vdekezs vgett.

378
178 Az Orsinik rmai guelf csald, melybl tbb ppa szrmazott; a
ghibcllin Colonnkkal val sszecsapsaik a X I-X V . szzadban
gyakran dltk a vrost. A Vitelk XV. szzadi itliai zsoldosvezr-
dinasztia.
179 Mamelukok: XIII - XVI. szzadi egyiptomi katonai arisztokrcia ill.
a krkbl kikerl szultnok elnevezse. A najarok vagy nairok az
indiai Malabr-partot ellenrz harcos kaszt.
180 Az 1789. augusztus 4-i hatrozatot a feudalizmus eltrlsrl
Noailles vikomt s Aiguillon herceg fia indtvnyozta.
181 IV. Henrik emlkt a forradalom folyamn mindvgig tiszteletben
tartottk. Egy ideig Prizs egyik kerlete a nevt is viselte, a Pont
Neuf-n ll szobra pedig a monarchia azon kevs szimbluma kz
tartozott, melyeket a forradalom srtetlenl hagyott. Brke szmra
egyttal jabb adalk volt a philosophe-ok munkssga s a forradalom
szoros sszefggsre, hogy IV. Henrik blvnyozsnak
kialakulsban szerepet jtszott Voltaire H enriade cm eposza.
182 Brke nem egy brlja legalbbis egyetrtett e szernyked
flmondattal. Sajt whig trsai kzl is nem egy vlte gy, hogy Brke,
aki csupn nehzkes francia tudssal s kt rvid ltogats (1757,1773)
szemlyes tapasztalataival, a prton belli s kvli vitapartnereihez
kpest jelentktelen franciaorszgi kapcsolatokkal s szegnyes
informcis forrsokkal rendelkezett, radsul a rossz nyelvek szerint
kifejezetten elzrkzott az alaposabb ismeretektl, nehogy eltleteit
mdostania kelljen, aligha kompetens tletet mondani a
forradalomrl. Ld. Lesbe Mitchell: Introduction, In: The Writings
and Speeches o f E dm und Brke. VIII. kt.: The French Revolution
1790-1794. szerk. Leslie Mitchell, Oxford, Clarendon Press, 1989.
183 Mi j polgrok valamennyien mindig kedveljk az elkelket. (a
ford.) Cicero: Pro sestio. IX. 21.
184 A kivltsgos rendek eltrlst egyesek - pl. Brke kzvetlen
brli - ppen azon az alapon vettk vdelmkbe, hogy Anglival
ellenttben Franciaorszgban a nemessg s a papsg mint testlet
semmifle hasznos szerepet nem tlt be, jllehet nem egy rdemds
szemly tallhat soraik kztt.,Abban a nhny szrevtelben, amit a
francia nemessgrl s papsgrl tesznk, szigoran p o litika i s
testleti minsgkre szortkozunk. Brke r ellenben egyni s erklcsi
minsgkre alapozza kesen szl apolgijt. Ennek azonban semmi
kze a krdshez, hiszen nem arrl vitzunk, hogy egynileg, hanem
hogy testletknt milyen helyet kell a trsadalomban elfoglalniuk. Nem
egyes polgrok bneivel foglalkozunk, akik rszolgltak a bntetsre,
hanem egy testlet szellemvel, amelyet clszer feloszlatni. J.
Mackintosh: Vindiciae, id. kiad. 4 4 -5 . o.
185 III. Edward (1327-77), V. Henrik (1413-22) s VI. Henrik
(1422 - 61) uralkodsa alatt zajlottak a szzves hbor (1339-1453)
fbb esemnyei. Klnsen az elbbi kett hadjratai okoztak slyos
puszttst Franciaorszgban.
186 Edmund Spenser: Fairie Queene. II.7.14. ford. Mesterhzy Mnika.
187 Az 1572. augusztus 24-i pogromszer mszrlsnak Prizsban
mintegy 3.000, orszgosan kb. 20.000 hugenotta esett ldozatul.

379
188 Marie-Joseph de Chnier (1764-1811) IX. Kroly cm darabja,
melyet ktvi betilts utn nagy sikerrel vittek sznre 1789
novemberben.
189 Louis de Guise. V. 74. sz. jegyzet.
190 Jllehet Brke tiltakozsa az egyhzzal szembeni intolerancia miatt
nem egszen alaptalan, valjban a francia egyhz jhrt a XVIII.
szzadban alaposan kikezdte a nem-katolikusok ldzsnek nhny
hrhedt esete, melyek kzl a kegkirvbb az 1762-ben koholt vdak
alapjn kerkbe trt (ksbb Voltaire erfesztseinek hatsra
rehabilitlt) Jean Calas- volt.
191 Jean-Baptiste-Marie Champion de Cic (1725-1806), Auxerre
pspke Brke egyik fontos francia levelezpartnere, Cic vikomt
fivre volt. Emigrnsknt Angliban lvezte a Brke csald
tmogatst.
192 Francois de Salignac de la Mothe-Fnelon (1651 -1715), Cambrai
rseke, XIV. Lajos tbb csaldtagjnak nevelje, jelents politikai
mvek szerzje.
193 Brke vlemnye a prizsi papsg rtkeirl helytll,
gondolatmenete szempontjbl azonban elgg szerencstlen, hogy
ezek nagy rsze feleskdtt az egyhz polgri alkotmnyra (1790),
mely lnyegben fizetett llami tisztviselkk tette a papsgot. Brke
kritikusai kzl nem egy mutatott r, hogy ez orszgos mretekben is
igaz, mgpedig azrt, mert az j rendszer az egyhzi arisztokrcitl
elvett jvedelmek tetemes rszt a korbban nlklz kzsgi papsg
ill megfizetsre fordtja. Stanhope: A Letter from E arl Stanhope to
the Right H onourable E dm und Brke. London, 1790. 31 - 2. o.
194 Pontosan 130.
195 Brke itt voltakppen ltalban vve a francia egyhzra utal, de a
vlasztott kifejezs, mely a Rmtl val fggetlensg gondolatt
sugallja, bizonyra rokonszenvesebb tette rvelst a brit olvas
szmra.
196 A Brke ltal gyakran krhoztatott nonkonformista teolgusok
sietve mutattak r, hogy az egyhzi tisztsgviselk vlasztsa bevett
gyakorlat volt mr az skeresztny korban, korntsem jtsrl van
teht sz. Teljesen nyilvnval, hogy brmilyen tanulmnyokat
folytatott is [Brke], az egyhztrtnet nem tarozott ezek kz - tette
hozz nmi elgttellel Priestley (Letters, 78. o.).
197 Gilbert Bmet (1643-1715), mrskelt whig egyhzi vezet s
teolgus, III. Vilmos idejn Salisbuiy pspke. Az idzet History o fH is
Own Tim es (Sajt kornak trtnete, 1690) cm mvbl szrmazik
(London, 1838. 369. o.).
198 I. Kroly 12 vi sznet utn, 1640-ben a skt felkels levershez
szksges tmogats megszerzse rdekben knyszerlt a parlament
sszehvsra. Sem a mindssze hrom htig tart rvid parlament,
sem a feloszlatsa utni trgyalsok nem hoztak eredmnyt. gy kerlt
sor 1640. november 3-n a hossz parlament sszelsre, mely
kisebb megszaktsokkal, de jelents szerkezeti talakulsokkal a
polgrhbor s a protektortus folyamn mindvgig, egszen az 1660-
ban bekvetkezett Stuart-restaurciig lsezett.

380
199 Jean Dmat (1625-% ) neves alkotmnyjogsz, a L es lois civiles
dans leur ordre natri (A polgri trvnyek termszetes rendjkben,
1689) cm, a XVIII. szzadban sokat forgatott munka szerje.
200 Armand-Gaston Camus (1740-1804) janzenista gyvd, jelents
szerepet jtszott az egyhz polgri alkotmnynak kidolgozsban.
Hogy az llam jogersen elkobozhatja-e az egyhz vagyont, illetve
hogy az egyhz ugyanolyan alapon bja-e jszgait, mint ms
tulajdonosok, a Brke hvei s ellenfelei kztti vita sarkalatos pontja
volt. Ld. Bevezets
201 A gyermekkeresztsget elvet, kommunisztikus elveket vall
anabaptistk 1532 - 35 kztt a vesztfliai Mnsterben ksrletet tettek
egy teokratikus vrosllam ltrehozsra.
202 ,A jelen forradalomban ellenlltak a bigottria m inden
csbtsnak, elviseltk a forradalom ellensgeinek zaklatsait,
kellem etlenkedseit. Hogy eleget tegyenek a kzrend szempontjainak,
melyek a Nemzetgyls cselekedeteinek meghatrozi, m egfeledkeztek
legfontosabb rdekkrl, zoksz nlkl nztk a rengeteg egyhzi
intzmny megszntetst, mely meglhetsket biztostotta;
elvesztettk radsul pspki szkket is, az egyetlen forrst, melyet
meg lehetett, st igazsg szerint meg kellett volna hagyni szmukra; a
legrmesebb nyomorra tltettek, m dot sem kaptak a meghallgatsra, de
nem zgoldtak, hek maradtak a legtisztbb hazaszeretet elveihez;
mg vrket ontani is kszek az alkotmny fenntartsrt, amely a
legnyomorsgosabb jelentktelensgre fogja tlni vrosukat.
203 A Tprengsek szletse idejn mr javban folyt a forradalom
exportja. 1790-ben a Prizsban tartzkod svjci emigrnsok klubot
alaktottak, mely propagandistkat kldtt szt a svjci kantonokba.
Ugyanez v nyarn Bem s Fribourg mr hivatalosan tiltakozott
tevkenysgk ellen.
204 A nantes-i Jakobinus Trsasg levelezsben llt a londoni
Forradalmi Trsasggal. Kldttei 1790 szeptemberben elltogattak
az angol radiklisokhoz, s az ,A lunion de la Franc et dAngleterre
(Franciaorszg s Anglia egysgre) feliratot visel trikolorral
ajndkoztk meg ket.
205 Ha tbben vannak azok, akiknek helytelenl adtak, mint akiktl
igazsgtalanul elvettek, vajon nagyobb-e az elbbiek hatalma? Nem,
mert az ilyesmit nem a szmok, hanem a sly dnti el. De mifle
mltnyossg az, hogy valaki, akinek soha nem volt fldje, hozzjusson
valaki mshoz, aki azt hossz vek, st nemzedkek ta brja, illetve
hogy aki brta, elvesztse? Bizony ppen effle igazsgtalansg miatt
ztk el a sprtaiak Lszandrosz efroszt, s (ami azeltt soha nem
esett meg nluk) ltk meg kirlyukat, Agiszt. Ettl az idtl kezdve
oly nagy szthzs tmadt, hogy zsarnokok jelentek meg, az elkelket
szmztk, s a legnagyszerbben megalkotott llam hanyatlsnak
indult. De nem csupn maga Sprta bukott el: Grgorszg tbbi
rszt is felforgatta azoknak a bajoknak a fertzse, melyek a
sprtaiaktl kiindulva elteijedtek. ... [Aratuszrl:] gy kell helyesen
bnni a polgrokkal; nem gy, ahogyan mr kt zben is megltk,
lndzst ltetve el a frumon, javaikat az rvers kikiltjnak al
vetve. E grg azonban (blcs s kivl frfihoz mlt mdon) gy
vlte, mindenkinek az rdekeit figyelembe kell venni; s ebbl ll a j

381
polgr legnagyobb blcsessge: nem erszakkal megosztani a polgrok
rdekeit, hanem valamennyiket egyesteni a prtatlan igazsgossg
elve alapjn. (a ford.) Cicero: D e officiis. II. xxii.79-xxiii. 80-83.
206 Mindkt knyv a dl-nmetorszgi illumintusok titkos,
szabadkmves-antikleriklis rzelm, a kortrsak aggodalmaiban
erteljesen felnagytott hats trsasgainak lltlagos
sszeeskvsre dert fnyt.
207 Ha Sprta lett hazd, azt kell szolglnod. Cicero levele
Attticushoz 4,6. ford. Havas Lszl. In: Cicero vlogatott m vei.
Budapest, Eurpa, 1987.
208 Fldi gymlcsk. Horatius: nekek. II. xiv. 10. ford. Andrs
Lszl. In: sszes versei. 161. o.
209 A fest Dvid ltal megtervezett nagyszabs Szvetsg nnept
(Fte de la fdration) a prizsi Mars-mezn 1790. jlius 14-n, a
Bastille lerombolsnak vforduljn tartottk a nemzeti megbkls
demonstrlsnak szndkval.
210 Petit maison: nyaral, pihenhz; petit souper: vacsora-fogads.
211 Vlaszul Mackintosh s Priestley egyarnt rmutattak, hogy a
kormnyzat talaktst semmilyen krlmnyek kztt nem lehet
megllapodott formkhoz s szablyokhoz alkalmazkodva
vgrehajtani, hiszen ilyeneket senkinek nem ll hatalmban elrni.
Nzeteik szerint az j hatalom legitimitsnak egyedli prbja a np
tmogatsa illetve belenyugvsa (Locke hallgatlagos beleegyezse)
lehet, ezt pedig a francia Nemzetgyls egyrtelmen bija - sokkal
inkbb, mint alkalmasint az 1689-es angol parlament (J. Mackintosh:
Vindiciae, id. kiad. 24-5. o.; Priestley: Letters, 5 -6 . o.). Ami a
kvetutasts szentsgt" illeti, Brke soha mskor nem mutatkozott
ilyen odaad hvnek - ppen ellenkezleg: sokadmagval egytt
rendszeresen tiltakozott az ellen a szmra abszurd gondolat ellen,
hogy miutn a vlasztk (elvileg) jobb kpessgei s lehetsgei okn a
parlamentbe kldtk a kpviselt, megszabhatnk ottani
politizlsnak korltit.
212 Atynk maga hagyta meg egykor,
Arcunknak vertkvel mveljk a fldet
Vergilius: Georgika. 1.121-2. Id. kiad. 46. o.
213 Jean-Paul Rabaut de St tienne (1743-93) protestns lelksz, a
konvent girondista tagja, 1793-ban lefejeztk.
214 Franciaorszg minden intzmnye a np boldogtalansgt teszi
teljess; hogy boldogg tegyk, meg kell jtani; t kell alaktani
eszmit; trvnyeit; szoksait; ... meg kell vltoztatni az embereket; a
dolgokat; a szavakat ... mindent le kell rombolni; igen, mindent
lerombolni, hogy aztn mindent jjteremthessnk.
215 Les Quinze vingt: prizsi krhz vakok szmra. Petit Masions:
prizsi bolondokhza.
216 Brke mindenesetre nem szenvedett hinyt e kvalitsokban.
Korabeli beszmolk szerint nem egyszer fakadt knnyekre a
parlamentben, s rzelmeinek gyakran sznpadias pzokkal prblt
nagyobb hatst klcsnzni.
217 A Brke ltal az eredetiben hasznlt kifejezs - quadrim anous -
taln arra utal, hogy Franciaorszgban a bnzk kivgzst gyakran a

382
vgtagok ngy lhoz ktzsvel, a test darabokra tpsvel hajtottk
vgre.
218 Cicero: Pro m urena, 29-31. o.
219 A teljes idzet:
Quid? siquis voltu torvo ferus et pede nudo
exiguaeque togae simulet textore Catonem
virtutemne repraesentet morseque Catonis?
Hogyha Catt mmelve komor kppel, saru nlkl
jrklnnk, szk tgban, tn elhihetik, hogy
bennk is l a cati erny s ama klti derksg?
Horatius: E pisztolk. I. xix. 12-14. ford. Urbn Eszter. In: sszes
versei, id. kiad. 541. o.
220 Rousseau 1766 - 67-ben a szigetorszgban tartzkodott. Ennek
folyamn Hume tmogatst lvezte, br kapcsolatuk igen rapszodikus
volt.
221 A Nemzetgyls alkotmnybizottsga rszrl Jacques-Guillaume
Thouret (1746-94) ltal kidolgozott j kzigazgatsi rendszer, mely
lehetleg ngyzetekre prblta felosztani az orszg terlett, sokak
szmra tnt klnsnek, tlzottan mechanikusnak. Mint azonban
Brke egy francia levelezpartnere - a Tprengsek egyb trgyi
tvedsei mellett - ironikusan rmutatott, Thouret jelentse nem
vgleges megolds volt, s az nkormnyzatokrl szl 1789. decem
ber 22-i trvny sokat mdostott rajta (Correspondence, VI. kt.
163-4. o.). V. a kvetkez bekezds utols mondatval. Nem csoda,
hogy Burke-nek a kzigazgatsi rendszerrel kapcsolatos vlemnyre
ellenfelei mint a tjkozatlansg kilt pldjra csaptak le. - A
dpartem ent, com m une s canton megfeleliknt a tovbbiakban a
megye, kzsg(tancs) s kanton megjellseket hasznlom
(a ford.)
222 Empedoklsz (i. e. 490-30) a ngy selem elmlett vall grg
filozfus; George Louis Leclerc Buffon (1707 - 88) termszettuds, az
evolcis elmlet egyik elfutra, az Enciklopdia tbb szakasza s
korban nagy hats mvek szerzje. Brke mindkettejket a
spekulatv gondolkods elrettent pldjnak tartotta, noha Buffon
maga is a ksrleti s tapasztalati ismeretszerzs s az organikus
fejlds hve volt.
223 Alexander Pop: M orl Essays. Epistles, IV.i. 129.
224 A feltteleknek megfelelk (azaz a 25. letvket betlttt frfiak
kzl a legalbb egy ve egy helyben lakk s hrom napi munkabrrel
azonos rtk vi adt fizetk) aktv, a tbbiek passzv polgrr
minsltek. Mindssze t kvet szavazott a Nemzetgylsben a
megklnbztets bevezetse, a passzv polgrok - a mintegy 6 milli
felntt francia frfi kb. egyharmada - vlasztjogbl val kirekesztse
ellen.
225 Ezen a ponton egyetrts volt Brke s a Nemzetgyls egyes
baloldali kpviseli, pl. Robespierte kztt.
226 Servius Tullius (i. e. 578 - 34), Rma hatodik kirlya a hagyomny
szerint vagyoni llapot s terleti elvek alapjn centurikba, szzas

383
csoportokba sorolta a polgrokat, s ennek megfelelen zajlottak a
szavazsok.
227 A rendszer alapjn 1791 vgn megvlasztott Trvnyhoz
Gylsben 745 kldtt kpviselte Franciaorszg mintegy 28 milli
lakost, a vlasztkerletenknt! tlag teht kb. 38.000 volt. A kt
szls rtk - 22.000 s 65.000 - azt jelenti, hogy a rendszer
arnytalansgai korntsem voltak kirvbbak Brke Anglijnl.
228 Helyesen: Hominem pagina nostra spit - Knyvem az
embernek tkrzi arculatt. Martialis: Epigram m k. X.iv.10. In:
M arcus Valerius M artialis epigram m inak tizenegy knyve a
ltvnyossgok knyvvel, ford. Csengery Jnos, Magyar Tudomnyos
Akadmia, 1942.321. o.
229 Nem kellett hossz idnek eltelnie, hogy Brke sokkal riasztbbnak
tallja a konvent Franciaorszgban a jakobinusok ltal megvalstott
centralizcit.
230 Mert nem egsz lgikat teleptettek le tribunusaikkal s
centuriikkal s kinek-kinek az egysgbe tartoz katonkkal - mint
hajdanban - , hogy egyetrtssel s szeretettel kzssget alkossanak,
hanem klnbz egysgekbl, vezet nlkl, egymsnak ismeretlenl,
klcsns megrts hjn, szinte ms emberfajtbl hirtelen
sereglettek ssze, inkbb tmeg, mint telepes kzsg. Tacitus:
vknyvek. XTV. 27. In: Tacitus sszes m vei. ford. Borzsk Istvn,
Budapest, Eurpa, II. kt., 372. o.
231 Hippokratsz az i. e. V. szzadban alkotta meg a haldokl
arckifejezsnek klasszikus lerst.
232 Arisztotelsz O rganonjibl szrmaz kategrik.
233 D e V itat de la Franc. London, 1790.
234 Calonne a lemondatsa (1787) eltti idben udvari intrikk
kzppontjban llt, hivatalra mind a kirlyn ltal tmogatott,
liberlis, fiziokrata nzeteirl ismert toulouse-i rsek, Lomnie de
Brienne, mind Necker plyzott - elbb , majd Brienne is sikerrel.
235 Brke szilrd hve volt annak a felfogsnak, mely szerint jllehet a
kpviselt egy bizonyos vlasztkerlet juttatja a parlamentbe,
vgssoron nem annak a fldrajzi egysgnek a kldtte, hanem az
llampolgrok sszessgt kpviseli, s nemzeti rdekeket kell szem
eltt tartania. V. 211. sz. jegyzet.
236 Burke-nek a brit kpviseleti rendszer ernyeirl alkotott nzeteit
tmadi szintn ersen vitattk. Ld. Bevezets.
237 A lim bus patrum a skolasztikus teolgiban a mennyorszg s a
pokol kztti llapot, melyben a Krisztus eltt lt rdemes emberek
vrnak a Megvlt eljvetelre.
238 Latona Artemisz s Apolln anyja, aki a legenda szerint a
tengerfenkhez horgonyozta Dlosz szigett, mely addig sodrd szikla
volt, hogy a kt isten lakhelyl szolgljon.
239 ,A part mentn le-fl - Vergilius: A eneis. III. 75. Id. kiad. 148. o.
240 Charles-Maurice, Talleyrand herceg (1754 -1838), Autun pspke,
a forradalomban nemzetgylsi kpviselknt jtszott szereprt a
ppa 1791-ben kitkozta. 1792-ben Angliba emigrlt, ahol Lansdowne
mrki krnek bartsgt lvezte, majd visszatrt hazjba, s -
megszaktsokkal - klgyminiszterknt szolglt a direktrium,

384
Napleon s a Bourbon-restaurci idejn is, 1830 utn pedig Lajos
Flp londoni kvete volt. Metternich kornak egyik kiemelked
diplomatja.
241 Kiemels Cicertl: Nec ver dubitat agricola, quamvis sit senex,
quaerenti cui serat respondere: diis immortalibus, qui me non
accipere modo haec a maioribus voluerunt, sd etiam posteris
prodere. s csakugyan, a fldmvel, akrmilyen reg is, ha azt
krdezik, kinek lteti a ft, btran feleli:
A halhatatlan isteneknek ltetem:
tvennem k hagyk az sk rkt,
De megkvnjk pp azrt tlem is,
Utdaimra hogy gondom legyen.
Cicero: A z idsebb Cato, avagy az regsgrl (De senectute). 7., ford.
Nmethy Gza, In: Vlogatott m vei. id. kiad. 355.o.
242 Caisse descompte: leszmtolbank.
243 Brke az utols ngy sort idzi Horatius A fa lu si let dicsrete cm
mvbl, mely nmileg megkrdjelezi a versben korbban
elmondottakat:
Mg gy beszlt a tkepnzes Alfius,
mr-mr parasztnak csapva fel,
a hnap idusn beszedte pnzt,
kamatra adni elsejn.
Horatius: Epdusok. II. ford. Mller Pter. In: sszes versei, id. kiad.
325. o.
244 A francia Mississippi Trsasg s az angol Dltengeri Trsasg az
1720-as vek elejn botrnyos krlmnyek kztt, szmos rszvnyes
teljes anyagi romlst okozva omlott ssze. V. 292. sz. jegyzet,
"^nsg es idkben nemegyszer megesett, hogy Prizs klvrosaiban
lelemszllt konvojokat tartztattak fel s fosztottak ki, mint pl. 1789
s 1790 nyarn is.
246 ... A tbbi csupa jg, h,
mly bugyor, mint a serboni mocsr
s Casius-hegy s Damiat kztt, hol
egsz hadak merltek e l ...
John Milton: Elveszett Paradicsom , II. 591-4. ford. Jnosy Istvn.
In: M ilton vlogatott klti m vei. Budapest, Eurpa, 1978. 98. o. Az
egyiptomi Szirbon-trl, azaz az koriak Sitbonis-lagnjrl van sz,
melybe Hrodotosz szerint egsz hadseregek vesztek.
247 Brke szrevteleinek jogossga 1793-ban beigazoldott. Ekkor
Franciaorszg-szerte, mindenekeltt Bordeaux-hoz, Marseille-hez,
Lyonhoz hasonl regionlis kzpontokban lzadsok trtek ki a prizsi
forradalmi kormnyzat ellen, amelyek azonban tevkenysgk
koordinlsnak hinyban elbuktak. m a klcsns gyanakvsnak s
a helyi rivalizlsnak, mely az egyttmkdst meghistotta, nem sok
kze volt a forradalomhoz: ellenkezleg, hossz ideje a francia
politikai let jellemzje volt.
248 Ez alapvet eltrs volt az amerikai modelltl, amely msklnben
a forradalom szmos vezralakja szmra igen vonz volt. Az 1791-es
alkotmny azonban abban a meggyzdsben fogant, hogy a npet

385
kpvisel kamara hatalmnak egyetlen szemly s semmifle testlet
nem szabhat korltokat.
249 Numa Pompilius (i. e. 715 - 672) rmai kirly s Szoln (kb. i. e.
630 - 560) athni arkhn a politikaelmleti rsokban gyakran
szerepeltek mint a klasszikus trvnyalkot stpusa.
230 Jules Mazarin (Giulio Mazarini, 1602 - 61) bboros, Richelieu
prtfogoltja s miniszterknt utda XIII., majd XIV. Lajos alatt.
Francois-Michel Le Tellier, Louvois mrki (1641-91) XTV. Lajos
hadgyminisztere.
251 William Pitt, Chatham grf (az idsebb Pitt, 1708-78) 1756-ban
kerlt llamtitkrknt a kabinetbe, melyben lnyegben irnytotta,
igen sikeresen, a htves hbor idejn a kl- s hadgyeket. 1766-68
kztt miniszterelnk. II. Gyrggyel elssorban azrt tmadtak
nzeteltrsei, mert gy vlte, a kirly hannoveri rdekeltsge
tlsgosan is befolysolja annak angliai politikjt.
252 A dauphin a francia trn mindenkori rkse.
253 Armand-Marc, Montmorin de Saint-Herem grf (1745 - 92), francia
klgyminiszter. A kirly 1791 nyri szksi ksrlete utn lemondsra
knyszerlt, majd ldozatul esett az 1792-es szeptemberi
mszrlsoknak. - 1790-ben egy angol halszok ltal Vancouver
szigetn ltrehozott telep az ifjabb Pitt kormnyt diplomciai
konfliktusba sodorta Spanyolorszggal, mely Amerika egsz nyugati
partvidkre ignyt tartott. A spanyolok a kzs Bourbon-dinasztia
rvn Franciaorszgot s Spanyolorszgot sszefz csaldi
szerzdsre hivatkozva francia tmogatst krtek, mire az
Alkotmnyoz Nemzetgyls a szerzdst - a spanyolok
nemtetszsre - nemzeti szerzdss keresztelte t.
254 Brke 1780 februrjban egy beszdben elismerleg szlt Necker
reformn szndkairl, amit kettejk kztti udvarias levlvlts
kvetett. Necker a tovbbiakban nhny aprbb szvessget tett a
Burke-csaldnak.
255 de gyztt annyi sok ember, vros imja
Iuvenalis: Szatrk. X. 284. Id. kiad. 233. o.
2Vl Szikls domb Athn hatrban, melyen a vnek tancsa tartotta
gylseit a polisz trtnetnek korai szakaszban; a sznhely utn
magt a tancsot is gy neveztk.
257 Ren-Nicolas de Maupeou (1714-92), XV. Lajos kancellrja
rendeletvel 1771-ben feloszlattk a parlamenteket, de XVI. Lajos
trnralpsekor helyrelltottk ket.
258 Az athni npgyls egy-egy szavazsa nyomn kihirdetett
hatrozatok.
259 Az egyik legfbb prizsi brsgnak az otthonul szolgl pletrl
kapott neve. 1789-ben a Nemzetgyls felhatalmazta, hogy egyes
rojalistk ellen hazaruls vdjval eljrst indtson, de 1790. augusztus
16-n az ancien rgime tbbi trvnyszkvel egytt felszmoltk.
260 Brke valsznleg az I. Kroly s egyes rojalistk gynek
trgyalsra 1649-ben fellltott klnleges brsgra cloz.
261 A prizsi kzsgtancs 1789 nyarn lltotta fel a zavargsok
elfojtsnak s a forradalom elleni szervezkedsek feldertsnek
cljval a com it des recherches-t, mely hamarosan hrhedtt vlt
kihallgatsi mdszereirl.

386
262 Jean-Frederic, La Tour du Pin grf (1727 - 94), a Nemzetgyls
katonai bizottsgnak a feje. 1794-ben a guillotine ldozata lett.
Beszmolja, melyet Brke idz, D iscours de M. de la Tour du Pin
cmen jelent meg az Alkotmnyoz Nemzetgyls 1790 jliusi

264 A Bastille lerombolsa, melyben katonk is rszt vettek,

parancsnoka, Bemard-Ren-Jourdan de Launay (1740 - 89)
meggyilkolsval vgzdtt. Marseille-t 1790 prilisban vette be a
nemzeti grda, s az ottani erd parancsnoka, Bausset lovag is Launay
sorsra jutott.
265 Melyeket a legtiszteletremltbb nneplyessggel tettek.
266 Mint felsge felismerte, nem klnll trsasgok rendszerre
van szksg, hanem minden francia akaratnak egyeslsre a
szabadsgrt s a kz boldogulsrt, csakgy, mint a kzrend
fenntartsrt; gy gondolta, helynval lenne, ha minden regiment
rszt venne ezekben a polgri nnepsgekben, hogy bvtsk a
kapcsolatokat s szorosabbra fzzk az egysg ktelkeit a polgrok s
a csapatok kztt.
261 Helyesen: Et si quis deus mihi largiatur ut ex hac aetate
repuerascam et in cunis vagiam, valde recusem, nec ver velim quasi
decurso spatio ad carceres a calce revocari. s ha valamely isten
azzal akarna jutalmazni, hogy regbl jra gyermekk legyek, s a
blcsben nyszrgjek, bizony nem fogadnm el, s nem szeretnm,
ha a plya megfutsa utn a clsorompkhoz szltannak vissza.
Cicero: A z idsebb Cato. 23. Id. kiad. 379. o.
268 A nemzeti grdban a csapatok maguk vlasztottk tisztjeiket.
289 Brke egyik legfigyelemremltbb jslata, melynek beteljeslst -
1799. brumaire 18-t - mr nem rte meg. 1789-tl kezdve valban a
francia politika vissza-visszatr dilemmja volt, hogy a forradalomnak
esetleg valamilyen hirtelen katonai beavatkozs, illetve sszeeskvs
vethet vget. Ugyanakkor a forradalmrok, akik lnk rdekldst
tanstottak az ltaluk 1642-esnek nevezett angol forradalom irnt,
maguk is szntelenl a francia Cromwellt kerestk. La Fayette, majd
Dumouriez tbornok voltak az els jelltek a szerepre, mieltt
Napleon betlttte volna.
270 A nemzeti grda, melynek tagsgt eredetileg az aktv polgrokra
korltoztk.
271 Mari-Joseph Gilbert Motier, La Fayette mrki (1757-1834), kt
kontinens hse, az amerikai fggetlensgi hborban jtszott jeles
szerepe utn az 1789 nyarn fellltott nemzeti grda parancsnoka lett.
1792-ben emigrlt. Brke, aki szilrd elvekkel rendelkezett, az rul
elkelsgeket a jakobinusoknl is jobban megvetette (v. 71. s 113.
sz. jegyzet), s szmzetsk idejn is legfeljebb sznalmas pojckat
ltott bennk, akik - sajt magval ellenttben - nem ismertk fel
idben az ltaluk elindtott folyamatok nyilvnval tendencijt, s
ennek estek ldozatul. Ezek egyik legfbb pldja volt Brke
szemben La Fayette - illetve az rkletes cmek eltrlse utn
egyszeren Monsieur Motier.
272 Ahogy a Nemzetgyls hatrozata minden, bizonyos vagyoni
feltteleknek megfelel polgr vlasztjogrl ismertt vlt 1790
tavaszn, a francia nyugat-indiai fehr gyarmatosok fontolra vettk az

387
anyaorszgtl val elszakadst. 1792-ben Santo Domingo szigetn volt
rabszolgk heves felkelse trt ki.
273 1789. augusztus 4-n eltrltk a feudlis jradkokat, ezt azonban
egy 1790. mrcius 15-i hatrozat olyan rtelemben mdostotta, hogy
mg a fldesr mint helyi szuvern szemlyhez tartoz
szolgltatsokat valban rvnytelentettk, maghoz a birtokhoz
tapadkat meg kellett vltani vagy tovbb kellett teljesteni. Ennek az
volt az oka, hogy a polgrsg, gy maga a Nemzetgyls szmos tagja is
rendelkezett olyan fldbirtokkal, melyet az utbbi kategriba es
jradkok terheltek.
4 A gabelle (sad) az ancien rgime egyik legnpszertlenebb
adterhe; Brke itt az nknyes, igazsgtalan adztats ltalnos
szinonimjaknt hasznlja.
275 A krtai vrosok laza vdelmi szvetsgt (szsztaszisz) s a lengyel
nemesi kztrsasgot Brke korban gyakran emltettk a
mkdskptelen, ezrt llandan az anarchia veszlyvel fenyeget
alkotmnyos berendezkeds pldjaknt.
276 Thodore Vemier, Mont-Orient grf (1731-1818), a Nemzetgyls
egyik f pnzgyi szakrtje.
E nagy orszgot, mondd, hogyan tetttek tnkre ilyen hamar?
Cicero szvege gy folytatdik: Ezt krdezi valaki Naevius klt
Ludus bn, amire egyebek kzt klnsen ezt felelik:
jdonslt, balga ifj np lep szvetsgeinket el."
Cicero: A z idsebb Cato. 6. Id. kiad. 354. o.
278 A sadt nem csak azrt tekintettk srelmesnek, mert alapvet
fogyasztsi cikket terhelt, hanem azrt is, mert nem egyenlen sjtotta
az orszg egyes rszeit. Calonne mr 1787-ben a reformjai
keresztlvitelre sszehvott elkelk gylse eltt hangot adott a
gabelle-lel kapcsolatos kifogsainak s enyhtsre vonatkoz
szndknak.
279 A Nemzetgyls 1789. december 14-n klnleges pnztrat
ltestett a hazafias hozzjrulsok befizetsre.
280 A jogi nyelv ltal perbeszdben hasznlt fiktv szemlyek.
281 Louis de Rouvroy, Saint Simon herceg (1675-1755) katona s
diplomata, hres emlkiratai az 1694-1723 kztti veket dolgozzk
fel.
282 A Westminster Hall a londoni parlament plete, de Brke
korban a legfels brsgra is szoksos volt gy utalni.
283 Ez a bekezds affle nmegnyugtats-btorts: Brke valjban
osztotta, olykor el is tlozta nem egy kortrsa aggodalmt a brit
pnzgyek XVIII. szzad vgi llapotval, kivlt az llamadssg
nvekedsvel kapcsolatban. Ld. Bevezets.
284 Brke Molire Kpzelt betegje nyomn trt latinsggal ironizl: De
ha gy vlik, a kr nem hajland kikrlni nmagt, mit tegynk?
Bocsssunk ki assignatkat - jabb assignatkat - mg tbb
assignatt.
Talleyrand, Autun pspke vezet szerepet jtszott az 1789-es
pnzgyi vitkban.
Jean de La Bruyre (1645 - 96) esszista nevezte gy Jacques-
Bnigne Bossuet-t (1627-1704), Meaux pspkt, teolgust,
abszolutista politikai rt (v. 40. sz. jegyzet).

388
287 A forradalom pnzgyi vezeti szmra valban slyos fejtrst
okozott, hogy az egyhz s az emigrnsok elkobzott birtokainak rtke
a politikai helyzet alakulsnak fggvnyben folytonosan ingadozott.
288 Nem a Nemzetgyls egszhez fordulok most; azokhoz beszlek,
akik flrevezettk, bdt gzokba burkolva eltte a clt, mely fel
magukkal sodortk. Nekik mondom: az nk clja, nem tagadhatjk,
az, hogy a papsgot minden remnysgtl megfosszk s porba sjtsk;
ha nem tteleznk fel nkrl semmi, az llami ktvnyek mozgsval
kapcsolatos kapzsi szmtst, azt kell higyjk, hogy erre trekedtek a
szrny mvelettel, melyet javallottak; nem is jrhat ms eredmnnyel.
De milyen hasznt fogja ltni a np, melynek rdekldst felkeltettk
irnta? Mit tesznek rte nk, mikzben folytonosan kihasznljk?
Semmit, egyltaln semmit, st ellenkezleg, csak jabb terhekkel
sjtjk. Rovsra visszautastottak egy 400 millis ajnlatot, melynek
elfogadsa enylst hozott volna szmukra. Ennek a forrsnak a
helybe, mely legalbb annyira elnys, mint trvnyes, egy kltsges
jogtalansgot lltottak, amely sajt bevallsuk szerint is legalbb 50
millinyi tbbletkiadssal s 150 millinyi visszafizetssel teheli az
llamkincstrt, kvetkezskpp a npet.
Szegny np, me, ennyit hoz neki vgeredmnyben az egyhz javainak
elkobzsa, s egy dvs valls szolginak jvedelmt sjt szigor
adrendeletek. Mostantl fogva nket terheli a felelssg. Az egyhz
knyrletessge megknnyebblst hozott a szegnyeknek; most
pedig nk knyszerlnek hozzjrulni eltartsukhoz. - A 400
millis ajnlat az aix-i rsek Brke ltal korbban mr emltett
javaslata az egyhz ilyen sszeg adval val megterhelsre, ami
helyett az Alkotmnyoz Nemzetgyls az elkobzs megoldst
vlasztotta.
289 Anne-Louis-Henri de La Far (1752-1829), Nancy pspke. 1791-
ben emigrlt, a restaurci idejn Sens rseke, majd bboros lett.
290 A dundee-i Szabadsg Bartai radiklis trsasg.
291 Credat Iudaeus Apella, non ego ...: Ha Apella zsid ezt elhiszi -
n tudom azt Horatius: Szatrk. I. v. 100-1. ford. Bede Anna.
sszes versei, id. kiad. 397. o. Apella zsid a hiszkenysg
megtestestje.
292 John Law (1671 -1729) skt szrmazs kalandor-bankr, a
rgenssg idejn Franciaorszg pnzgyminisztere, a Louisiant
igazgat Mississippi Trsasg (v. 244. sz. jegyzet) ltrehozja. A
kormny Law tancsaira rtkpaprokat bocstott ki, ami a trsasg
ltvnyos bukshoz vezet nagyarny spekulcis hullmot indtott
el.
293 1790 tavaszn Bailly, mint Prizs polgrmestere tbb zben
folyamodott a Nemzetgylshez, hogy a vrost a forradalomban
jtszott elsrend szerepre val tekintettel rszestsk
megklnbztetett bnsmdban.
294 a gyjttt fldet a Hall kveszt
jogarval, mint tridensszel megveri
jg-szrazz ...
Milton: E lveszett Paradicsom . X. 293 - 5. Id. kiad. 314. o.
295 Ktvnyek egy olyan gylet kapcsn, melyben egy kzs
pnzalapbl (klcsnbl) tbben hznak vjradkot. Ennek sszege

389
mindegyikk hallval egyre n az letben maradottak szmra,
mgnem az utols tll az egszhez hozzjut.
296 Marcus Annus Lucanus (i. sz. 39 - 65) rmai klt, Pierre Comeille
(1606 - 84) francia drmar.
297 Joseph Addison: Cato. V.i. 11.

390
 NV- S TRGYM UTAT

Act of Settlement - ld. trnrklsrl szl trvny

Acton, John - 74
Adam, William - 25
Addison, Joseph - 51,390
adk, adzs - 19 - 20, 121, 124, 141, 201, 203, 213 - 5, 232, 235,
332 - 40, 348, 350,352 - 3, 388
- s kpviselet - 275 - 9, 281-3
Agisz, sprtai kirly - 254, 381
Agrippina - 174
Aiguillon herceg, Emmanuel-Armand de Vignoret du Plessis-Richelieu
- 209, 377, 379
akadmik, Franciaorszgban - 59,157,205,295, 376
Alembert, Jean Le Rond d - 320
alkotmny - 104,148,150,180,184,284
brit - - 22 - 3, 34 - 6, 43, 62 - 3, 70, 85 - 6, 96, 109, 108,110-1,113,
115, 117, 120, 141-3, 182, 184, 193, 228, 232, 264, 274, 291, 357,
363 - 4; (nmet elemzknl) 77; (Paley-nl) 34-5; (a radiklisoknl)
35 - 6,65 - 7,142 - 3,145; (reformja) 19,23
francia ~ - (az ancien rgime korban) 67 - 8, 119 - 20, 223, 227 - 8
(ut.), 311; (a Tprengsek szletsekor) 120, 139,141 (ut.), 175, 282,
285, 289, 291, 293, 299, 302 - 3, 312, 317, 323, 325, 335; (1791-es) 367,
385
si ~ elmlete - 44 - 6,50,115 - 7
r m ai---- 279
s k t---- 214
Alkotmnyos Tjkoztats Trsasga - 24,28,85 - 7,361
Alkotmnyoz Nemzetgyls - ld. Nemzetgyls
amerikai
- fggetlensgi hbor - 20,42, 377, 387
~ gyarmatok - 19-21, 23
anabaptizmus, anabaptistk - 252, 381
ancien rgime - 40,42,50,54, 60 -1 , 367, 376
- gazdasga - 39
- vlsga - 57,59
angliknok, anglikn egyhz - 12, 24, 28, 32,183 (ut.), 184,193 - 5,197,
362,364
Angol Bank - 58, 341, 349
angolszszok - 35
Anna, I., angol kirlyn - 99, 364
Apolln - 371, 384
Apponyi Gyrgy - 79
Aquini Szent Tams - 48
Aratosz - 254, 381
areioszpagosz - 312
arisztokrcia (nemessg) - 1 0 -1 ,5 3 - 4,59,68,169 - 70, 207
angol ~ - 11-2, 24,178,184,193 - 4
francia ~ - 56,68,132, 204,214 - 5, 231,233 - 6,244,331-2

391
Arisztotelsz - 48, 220-1, 378,384
Artemisz - 371, 384
assignatk (rtkpaprok, ktvnyek, paprpnz) - 57 - 9, 124, 129,
139,142,216 - 9, 237, 293 - 300,340 - 3, 345 - 6, 349 -52, 367, 378,388
ateizmus, ateistk - 56,177,181,183, 200, 206, 241, 248,252, 376

llamadssg - 13,57 - 8, 70 - 2, 208 - 9, 213 - 4, 218,254, 375,388

llamegyhz, llamvalls - 56, 69,185,192 - 4

Bailly, Jean-Sylvain - 164,170, 352 - 3, 370,372 - 3, 389

Barentin, Charles-Louis-Fran$ois de Paule de - 135 (ut.), 369
Bamave, Antoine-Pierre-Joseph-Marie - 164,370, 372
Barruel, Augustin - 76
Barry, Madame du - 377
Bastille - 26,56, 72,175, 228, 233,306, 361, 373, 382, 387
Bedford herceg - 16
Bentham, Jeremy - 30,46, 71
B ertierde Sauvigny - 369 - 70
Berzeviczy Gergely - 78
Bili of Rights - ld. Jogok Trvnye
Bri hatalom (igazsgszolgltats) - 305, 311-6, 335
Blackstone, William - 115-6,366
Boisgelin de Cuc, Jean de Dieu-Raymond, Aix-en-Provence rseke -
91 (ut.), 215, 362
Bolingbroke grf, Henry St. John - 14,181, 221, 375, 378
Bonald, Louis de - 76
Bossouet, Jacques-Bnigne - 344,365, 388
bowoodi kr - 71,362 - 3, 369 - 70
Brandes, Emst - 77
Brissot, Jacques Pierre - 71
Buckle, Henry Thomas - 74
Buffon, George Louis Leclerc -275, 383
Brke, Edmund, mvei
A n A bridgem ent o f the English History - 14
A n A ppeal front the New to the O ld Whigs - 71
First L etter on the R gidd Peace - 60
O bservations on a L at Publication Intituled The Present State o f the
N ation - 39
A Philosophical Enquiry int the Origin o f our Ideas on the Sublim e
an d the B eautiful - 14
Speech on A m erican Taxation - 20
Speech on conciliation with the Colonies - 21
Speech on E conom ical Reform - 39
Speech on Mr. Foxs E ast-India B ili - 25 - 6
Thoughts on the Causes o fth e Present D iscontents - 18 - 9
A Vindication o f N atural Society - 14
Brke, Richard - 205 (ut.), 276
Bmet, Gilbert - 248, 380
Bskp Lovag - ld. Don Quijote

392
Calas, Jcan - 380
Calonne, Charles Alexandra de - 76, 228 - 30, 289 - 90, 316, 342,
346-7,378, 384,388
Camus, Armand-Gaston - 252,331, 381
Cartwright, John - 23, 361
Catilina, Lucius Sergius - 157, 370
Cato, Marcus Portius (ifjabb) - 272
centralistk - 79
cenzus - ld. adzs s kpviselet
Cervantes, Miguei de Saavedra - 52,362
Cethegus, Gaius Marius - 157,370
Chatham grf, id. William Pitt - 306,369, 386
Chnier, Marie-Joseph de - 380
Choiseul herceg, tienne-Fran^ois - 209,377
Chubb, Thomas - 181,375
Cicero, Marcus Tullius - 48,182, 254, 272, 375, 377, 379, 382 - 3, 385,
387-8
Cic, Jean-Baptiste-Marie Champion de - 380
Cobban, Alfrd - 75
Coke, Eidward - 115, 366
Coleridge, Smuel Taylor - 73
Coligny, Gaspard de - 134, 368
Collins, Anthony - 181, 375
commune-k - ld. kzsgtancsok
Cond herceg, Louis de Bourbon - 134, 368
Condorcet mrki, Jean-Antoine-Nicolas de Caritat - 170,373
Constant, Benjmin - 76
Comeille, Pierre - 355,390
Cromwell, Olivr - 134, 363, 368, 371

Dvid, Louis - 382

Declaration of Rights - ld. Jogok Nyilatkozata
deizmus, deistk - 375-6
demokrcia - 172,184,186,220-1, 232, 312-3
Denham, John - 212, 377
Depont, Charles-Jean-Franqois - 38,40, 83 (ut.), 361
Dltengeri Trsasg - 297, 385
dpartement-ok - ld. megyk
Dicssges Forradalom - 12, 24, 36, 41, 43 - 5, 63, 85 - 7, 100, 103 - 6,
111,113 - 5,151, 361, 364,374
- a radiklisok felfogsban - 63,65,67,98,363
Diderot, Denis - 320
Dionszosz - 371
direktrium - 61, 367
Dmat, Jcan - 250, 381
Don Quijote (Bskp Lovag) - 82, 90, 362, 373
Dumont, Pierra-tienne-Louis - 154 (ut.), 370, 374
Dumouriez (Charles-Fran^ois du Prier) - 368, 387
Dupont, Gatan-Pierre - 75

Edward, III., angol kirly - 238 (ut.), 379

egyhz (papsg) - 53,57,169 - 70,184,207

393
 francia - - 39, 43, 57, 68 - 9, 208, 214 - 6, 231, 237, 240, 242 - 8, 352,
368,380
~ kpviseli a rendi gylsben s a Nemzetgylsben - 131
skeresztny---- 198,380
- polgri alkotmnya - 38,56, 380-1
i tulajdon - 188,194,198,203 - 4, 242, 261-4, 381
- vagyonnak elkobzsa - 40, 54, 56 - 8, 70, 124, 139, 199 - 200,
207 - 8, 210-1, 216 - 8, 237, 245 - 8, 250-1, 260 - 2, 293 - 5, 299 - 30,
343 - 8, 367, 375,378, 389
eltlet(ck) - 179,189, 265,301,328
Emberi s Polgri Jogok Nyilatkozata - 56
emberi jogok - ld. termszetes jogok
Empedoklsz - 275, 383
Enciklopdia, francia - 205, 376,383
Etvs Jzsef - 10,79
Erzsbet, L, angol kirlyn - 101-2
Erzsbet, angol hercegn (1. Jakab lnya) - 107, 365
eskdtszk - 34

rtkpapr - ld. assignatk

felvilgosods - 75 - 7,154 - 5,163,179

brit - - 5 1 -2,77,79
francia---- 374,376
n m et---- 77
Ferenc, I. (Lotharingiai), nmet-rmai csszr - 373
feudalizmus - 15,68,167 - 9 (ut.), 330, 379
Fnelon, Francois de Saiignac de la Mothe - 244, 380
Fiimer, Rbert - 365
filozfusok - 59, 63,71,181,205 (ut.), 207 (ut.), 343, 349, 379
Fitzwilliam grf - 21, 26
Forradalmi Trsasg - ld. Londoni Forradalmi Trsasg
Foullon, Joseph-Fran^ois - 370
Fox, Charles James - 21-3 , 25 - 7,42,362, 368, 374
fldrdekeltsg - 58,129, 203-4, 216
Frigyes, II. (Nagy), porosz kirly - 206 (ut.), 376
Frigyes, V., rajnai palotagrf - 365
Fggetlensgi Nyilatkozat, amerikai - 20

gabcllc (sad) - 334,337 - 8, 388

gallikanizmus, gallikn egyhz - 136,176,246
Garrick, Dvid - 14,172, 373
Gcntry - 12
Gentz, Friedrich - 7 7 -8
germnok - 3 6 -7
Gibbon, Edward - 37
Gordon, George - 175,374
Grafton herceg, Augustus Henry Fitzroy - 94 (ut.), 363
Guise herceg, Henri - 134, 368
Guise, Louis de - 134, 240-1 (ut.), 368, 380
Gulliver - 229

394
Gyrgy, I., angol kirly - 364
Gyrgy, II., angol kirly - 306,386
Gyrgy, III., angol kirly - 13,21,22,70,74
habeas corpus - 34,106,365
hadsereg - 121,141 -2,156,235,293,316 - 29,334 - 5
Hamann, Johann Georg - 76
Hanza-szvetsg - 53,231,378
harmadik rend (Tiers tat) - 68,125,127,129 - 32, 214, 367
Hastings, Warren - 25-6,130 (ut.), 368
Helvtius, Claude-Adrien - 177,320
Henrik, I., angol kirly - 116,365,366
Henrik, IV. (Navarrai), francia kirly - 134,232 - 3,353, 368, 379
Henrik, V., angol kirly - 238 (ut.), 379
Henrik, VI., angol kirly - 238 (ut.), 379
Henrik, VIII., angol kirly - 17,211,377
Herder, Johann Gottfried - 76
Hrodotosz - 385
htves hbor - 386
Hippokratsz - 384
Hobbes, Thomas - 49
Holland grf, Henry Rich - 133, 368
Hooker, Richard - 11,48
Horatius Flaccus, Quintus - 363, 369, 373, 382 - 3, 385, 389
Home Tooke, John - 23, 361
hossz parlament - 250, 380
hugenottk - ld. klvinistk
Hulme, Obadiah - 35
Hume, Dvid - 31,37,52,58,272,383

igazsgszolgltats - ld. bri hatalom

illumintusok - 255 (ut.), 382
indiai
brit uralom - 25 - 6,130 (ut.)
- vallsok - 56
intendnsok - 223 - 4,378
Iuvenalis, Decimus Iunius - 363, 370,386

Jacobi, Friedrich Heinrich - 76

Jakab, I., angol kirly - 12,100 - 2,107 - 8, 364 - 6
Jakab, II., angol kirly - 44,100,106 - 7,1 1 0 -1 , 364
jakobinizmus, jakobinusok - 26, 38, 60 -1 , 200, 211, 214, 367 - 8, 370
375, 381, 384,387
jakobita felkels - 13
janzenistk, janzenizmus - 381
Jnos, I. (Fldnlkli), angol kirly - 116, 374
Jnos, II. (J), francia kirly - 177 (ut.), 374
Jebb, John - 23, 361
jezuitk - 110, 370
jogszok - 127-9,218
Jogok Krvnye - 106,116, 365
Jogok Nyilatkozata - 48,99,101,103,107,111,116 - 7, 363 - 5
Jogok Trvnye - 111,363

395
Johnson, Smuel - 14,373
Juign, Antoine-Elnor-Lon Leclerc de - 209 (ut.), 377
justicia (Aragnia fbrja) - 113,366
Juvenalis - Id. Iuvenalis

kantonok - 274, 276-7,282-6,383

katolicizmus, katolikusok - 12,55,175,248,364,368, 374
Katolikus Liga - 93,362
klvinizmus, klvinistk (hugenottk) - 28,56,240,368,379
Kroly, I., angol kirly - 66,116,154,362, 366,377,380, 386
Kroly, IX., francia kirly - 174
Kroly, m , svd kirly - 174, 374
Kelet-Indiai Trsasg - 2 5 -6
kereskedelem - 36,53-4,57-8,121,124,170,216,281,241
keresztnysg - 55 - 6,59,69,94,183, 205, 246 - 8
keresztes hbork - 53,181
kpviselet - 32, 67,137,143 - 4, 291,382, 384
- Franciaorszgban - 287 - 84,290, 292
- Paley-nl - 34
- Price-nl - 29,142 - 3
kirlyvlaszts, vlaszt monarchia - 96-103,108-10,144,365
Kirk - 229,378
kolostorok - ld. szerzetessg
konvent - 368,382 - 3
konzervativizmus - 11, 73-5 ,7 9
ktvnyek - ld. assignatk
kzjog - 45 - 6,50,104
kzsgtancsok (commune-k) - 274,277,283 - 6, 293, 341, 383
Krisztina, svd kirlyn - 174, 374

Laborde de Mriville, Frangois-Louis-Joseph - 209, 376

Laborde mrki, Jean-Joseph Dart - 209,376
La Bruyre, Jean de - 344, 388
La Far, Anne-Louis-Henri de - 348 (ut.), 389
La Fayette mrki, Marie-Joseph Gilbcrt Motier - 328,377, 387
Lajos, XIII., francia kirly - 305, 368
Lajos, XIV., francia kirly - 38,59,205,305, 339, 368, 376, 380, 386
Lajos, XV., francia kirly - 209 (ut.), 245 (ut.), 376 - 7, 386
Lajos, XVI., francia kirly - 38 - 9, 50, 70, 158 - 60 (ut.), 162-3 (ut.)
165-6 (ut.), 173,174-5 (ut.), 177 (ut.), 226 (ut.), 228, 232 (ut.), 245,
319 (ut.), 321 (ut.), 325 - 6 (ut.), 367, 371, 373 - 4, 386
Lajos Flp, francia kirly - 385
Lally-Tollendal mrki, Trophime-Grard de - 164,371-2
Langton, Stephen - 374
Lansdowne mrki, William Petty - 21,71,362 - 3, 368, 384
La Rochefoucauld (Louis-Alexandre, La Roche-Guyon s - herceg)
- 91,209,361-2,377
La Rochefoucauld, Dominique de - 209-10,377
La Tour de Pin grf, Jean-Frederic - 316 - 7, 319, 321-3, 329 (ut.),
387
Laud, William - 362
Launay, Bcmard-Ren-Jourdan de - 387

396
Law, John - 351,389
Lecky, William Hartpole - 74,79
Linquet, Simon-Nicolas-Henri - 71
Lipthay Sndor - 79
Livi us, Titus - 366
Loclce, John - 44,49,68,365,369,382
Lomnie de Brienne, tienne-Charles de - 384
Londoni Forradalmi Trsasg - 24, 41, 8 5 -7 , 9 1 -3 , 95, 9 7 -8 , 110,
113,115,140,142,155,158,163,177,361-2,366, 381
Louvois mrki, Fran(ois-Michel Le Tellier - 305,386
lovagiassg, lovagsg intzmnye - 50 -4 ,6 9 ,1 6 6 - 7,169,373
Lucanus, Marcus Annus - 355,370,375,390
Liiszandrosz - 254,381

Macaulay, Catherine - 6 5 -6 ,6 8 -9 , 366,374

Macaulay, Thomas Babington - 74
machiavellizmus, machiavellistk - 92,172
M acintosh, James - 62 - 4 ,6 7 - 9,71-2,365, 379, 382
Magna Charta - 115-7, 366
Maistre, Joseph de - 76
Mari Antoinette - 50,160 (ut.), 161,162-3 (ut.), 165-6 (ut.), 174-5
(ut.), 177 (ut.), 370, 373 - 4
Mrcius, Gaius - 211,377
Martialis, Marcus Valerius - 384
Marx, Kari - 52,55
materializmus - 28
Maupcou, Ren-Nicolas de - 386
Maury, Jean Siffrain - 76
Mazarin, Jules - 305,376, 386
Mria, I. (Vres), angol kirlyn - 102
Mria, angol kirlyn, III. Vilmos felesge - 99-100,107,116 - 7,364
Mria Terzia - 373
megyk (dpartement-ok) - 139 (ut.), 274,277 - 8,285 - 6,369,383
metod izmus, metodistk - 24,27-8,362
Metternich, Klemens Lothar von - 78,385
Millar, John - 37,52
Milton, John - 385,389
Mirabeau grf, Honor-Gabriel-Victor Rigueti - 56, 71, 164, 367,
370 - 2
Mississippi Trsasg - 297,351 (ut.), 385, 389
Molire (Jean-Baptiste Poquelin) - 388
Monaldischi, Gian Renaldo - 174, 374
Montesquieu, Charles de Scondat - 14,46,48,54,288
Monthly Review - 72
Montmorin de Saint Herem grf, Armand-Marc - 310, 386
Mont-Orient grf, Thodore Vemier - 337,388
Morangis abb - 244
Morgan, Thomas - 181, 375
Morley, John - 74
Moming Chronide - 25
Moming Post - 25
Mounier, Jean-Joseph - 7 6 ,1 6 4 -5 ,3 7 2 -3
Mzes - 370
Mser, Justus - 7 6 -7
Namier, Lewis - 75
Napleon - 385, 387
Necker, Jacques - 39, 213-4, 217 (ut.), 224 - 6, 229, 311, 334, 340,
349-50,377-8, 384,386
nemessg - ld. arisztokrcia
Nemzetgyls - 41,156 - 9,163 - 4,174, 250, 273, 276,282, 285, 290-1,
317 - 20,325 - 7, 334, 367, 370 - 3, 375, 383 - 4, 387, 389
~ s a Forradalmi Trsasg kapcsolata - 87 - 8, 91, 93, 142, 155,
361,366
- hatrozata a feudlis eljogokrl - 40,56,251, 332 - 3, 379, 388
~ az egyhzi vagyonrl s az assignatkrl - 199, 217, 250, 349 - 52
- legitimitsa s sszettele - 67 - 8,125 - 6,129,131,133, 267, 382
~ tevkenysge, intzkedsei lt. - 77, 87, 91, 139, 171, 202,
229 - 30, 237, 240, 252, 264 - 9, 277, 286, 301-2, 311, 314 - 6, 324,
336 - 40, 344, 355, 357, 372, 383, 386
- viszonya a vgrehajtshoz - 304 - 5, 310, 325 - 6
nemzeti grda - 319, 328 (ut.), 331,334, 387
Nero, rmai csszr - 174
Noailles vikomt, Louis-Marie dAyan - 209, 377,379
nonkonformizmus, nonkonformistk - 22, 24, 27 - 8, 69,87, 92 - 4,178,
361-3,380
normann hdts - 35,67,105,364
North, Lord - 20,21
North Briton - 18
Numa Pompilius - 303, 386

Odsszeusz - 378
Old Jcwry - 93,94,99,102,115,153,155,162,165,176, 362
Orlans herceg, galit Flp - 367 - 8,375
Orlans herceg, Franciaorszg rgense - 205 (ut.), 376
Orsinik - 231, 379

rkletessg - 97,100 - 2,104 -5 ,1 0 7 -1 0 ,1 1 7 - 8,138, 364 - 5

tdik monarchia - 163, 371

Paine, Thomas - 20, 38,42 - 3,62 - 5,67 - 71, 361, 363,373

Pala is Royale - 200, 241,375
Paley, William - 31-2,35
paprpnz - ld. assignatk
papsg - ld. egyhz
parlament, angol - 23, 25, 34, 39, 4 1 -2 , 44, 58, 101, 103, 107, 111-2,
116,152,178, 211,251,362,364 - 6, 368, 377, 388
~ alshza - 15,18 - 9, 21, 88, 103, 113,129 - 30, 138, 144,198, 290
(ut.), 291, 367
~ lordok hza - 103,113,130,138,141,144, 291
parlamentek, Franciaorszgban - 39, 217,311-3, 378, 386
prizsi - - 123, 313, 367
Patkul, Johan Reinhold - 174, 374
ppa, ppasg - 96,112,181, 366,374
Peters, Hugh - 93,154-5, 362

398
Petition of Right - ld. Jogok Krvnye
pnzrdekeltsg - 57 - 60, 63,71,203 - 5,207 - 8, 251
Pitt, id. William - ld. Chatham grf
Pitt, ifj. William - 21, 25 - 6,369
Podmaniczky Sndor - 78
polgrhbor, angol (1642 - 49) - 45,133,380
Pompadour, Madame de - 377
Pop, Alexander - 31, 368,383
Portland herceg - 21
preskripci - 31,46,51, 64,145, 250 - 2,265 - 6, 331,363, 365, 369
Price, Richard - 20, 24, 28-30, 32, 35, 41, 4 3 -4 , 63, 65, 71, 9 1 -5 , 98,
112,116, 140,153 (ut.), 154 -5,161,171,173 (ut.), 174,176,178, 224,
229,361-3,366,369-70
Priestley, Joseph - 28, 30 - 2, 35, 64, 68 - 9, 71,145 (ut.), 365, 369, 380,
382
protektortus (Cromwell) - 380

Rabaut de St. tienne, Jean-Paul - 268, 382

radikalizmus, radiklisok - 17, 18, 22, 24, 27, 35, 43, 49, 6 1 -2 , 66, 71,
361
reformtrvny (angol, 1832) - 73, 364
Rehberg, August Wilhelm - 77
rendi gyls - 60, 119 - 20, 123, 126 - 7, 135, 213 - 4, 222, 361, 366 - 8,
373,377 - 8
restaurci
B ourbon---- 385
Suart ~ - 104,155,363,380
Reynolds, Joshua - 373
Rmusat, Charles de - 76
Richelieu bboros, Armand Jean du Plessis - 134, 305, 368, 376, 378
richerisme - 368
Richmond herceg - 16
Rivarol, Antoine de - 76
Robertson, William - 37,52 - 3
Robespierre, Maximilien - 383
Rockingham mrki - 1 3 -6 ,1 8 -9 ,2 1 , 23
Rousseau, Jean-Jacques - 60,177,272 - 3,374

Saint Simon herceg, Louis de Rouvroy - 339, 388

Schlzer, August Ludwig - 78
seekerek - 94, 363
Selden, John - 116, 366
Servius Tullius - 279, 383
Snac de Meilhan - 76
Shakespeare, William - 371, 373
Sheridan, Richard Brinsley - 361, 368
Siddons, Sarah - 172, 373
Sieys, Emmanuel-Joseph - 116, 366
skolasztika - 53
Smith, Adam - 37,52,59,373
Smith, William Cusac - 72
sad - ld. gabelle

399
Somra, John, Evesham br - 101,103, 364
Southey, Rbert - 73
Spencer, Edmund - 379
Spittier, Ludwig Timotheus - 7 7 -8
Stael-Holstein brn, Anne Louise Germaine Necker - 76
Stanhope grf - 93,155, 361,380
Stuartok - 13,45,214,362,364
Sulla, Lucius Comelius - 211,377
Sully grf, Maximilien de Bethune - 134, 353, 368

szabadkmvessg, szabadkmvesek - 382

szabadsg - 121, 139 - 41, 143, 151, 157, 166, 171, 174, 231, 262, 289,
312,355
brit - - 85,89 - 92,94,112,116,119,122,142,178, 366
- s szabadossg - 120-2,229
szakadrsg, szakdrok - ld. nonkonformizmus
szzves hbor - 238 (ut.), 379
szerzetessg, szerzetesek (kolostorok) - 193, 250, 257 - 8, 260-1, 263,
331, 345
Szcsen Antal - 79
Szchnyi Ferenc - 79
Szchenyi Istvn - 9,10,11,79
Szoln - 303,386

Tacitus, Pubiius Comelius - 286, 384

Taehmas Kouli Khan (Nadir sh) - 223, 378
Talleyrand herceg, Charles-Maurice - 295 (ut.), 344 (ut.), 384, 388
Talmud - 176
trsadalmi szerzds, szerzdselmlet - 27, 30, 33, 48 - 9, 76, 147,
180,189 - 90
Terentius (Pubiius Terentius Afer) - 366
termszetjog - 48 - 9,250-1,366
termszetes jogok (emberi jogok) - 20, 24, 27 - 8, 30, 37,41, 43, 48 - 9,
64, 67, 70 - 2, 106, 116, 145 - 50, 153, 155, 163, 172, 208, 210, 239,
276 - 8, 327, 329 - 30, 332, 338,352
Thouret, Jacques-Guillaume - 383
Tiera tat - ld. harmadik rend
Tindal, Matthew - 181, 375
Tocquevilte, Aleris de - 367
Toland, John - 181,375
tolerancia - 249, 262, 368
rendelet (Toleration Act) - 362, 364
toryk - 13,44,58,375
Trvnyhoz Gyls 373, 384
trnrklsrl szl trvny - 99-100,111, 364 - 5
Tucker, Josiah - 37
tulajdon - 55 - 7, 69, 90, 124, 128, 131, 137 - 9, 157, 188, 194, 197, 201,
213, 227, 250 - 2, 260, 262,287, 311, 354,369
Turgot, Anne-Robert-Jacques - 207, 376 - 7

unitarizmus, unitriusok - 24,28,56, 362

utilitarizmus, utilitaristk - 27, 30 -1 , 37,47 - 8

400
nneplyes Liga s Szvetsg - 93, 362

valls - 54-6,90, 95,169, 187,195-7,200, 213, 239, 241, 249,259, 362,

375
~ s politika - 153, 247
vlasztjog - 47
- Franciaorszgban - 275 - 9,282,383, 387
- reformja - 18-9,23,34
vegyes kormnyzat - 66,130 (ut.)
Vergilius (Pubiius Vergilius Maro) - 365,369,373,382, 384
Vemier, Thodore - ld. Mont Orient grf
vgrehajt hatalom - 303-11,313,335
Vilmos, I. (Hdt), angol kirly - 363
Vilmos, II., angol kirly - 364
Vilmos, III. (Orniai), angol kirly - 9 9 -iO l, 107, 111, 116 - 7, 364,
380
Vitelk - 231, 379
Voltaire, Francois-Marie Arouet - 177, 320, 374, 376, 379 - 80

Waller, Edmund - 368

Walpole, Rbert - 3 5 -6
Westminsteri Vlasztsi Klub - 25
whigek - 12 - 6, 18 - 9, 2 1 -6 , 44 - 5, 58, 65, 71, 103, 361-2, 364, 369,
377 - 9
Wilkes, John - 18, 23
Windham, William - 38
Wollstonecraft, Mary - 62,64, 66,68 - 70, 367 - 8
Wordsworth, William - 73

Young, Arthur - 72

Zsfia, braunschweig-hannoveri hercegn, vlasztfejedelem - 106 - 7,

364

401
 Az Atlantisz knyvprogram
1990-ben megjelent ktetei

Szab Mikls: Politikai kultra Magyarorszgon 1896-1986.

Tanulmnyok, (elfogyott)

Fejt' Ferenc: Rekviem egy hajdanvolt birodalomrt.

Ausztria-Magyarorszg sztrombolsa.
(A Minervval kzs kiads)
(Circus Maximus) (elfogyott)

Romnia 1944-1990. Gazdasg s politikatrtnet,

(szerk: Hunya Gbor)
(East-European-Non-Fiction) (elfogyott)

Halmai Gbor: A z egyesls szabadsga.

Az egyeslsi jog trtnete s intzmnyei.
(East-European-Non-Fiction) (elfogyott)

Adorno-Horkheimer: A felvilgosods dialektikja.

(A Gondolattal kzs kiads)
(Ksrtsek) (elfogyott)

Jzsef Attila: Szabad-tletek jegyzke. (187 Ft)

(Veszedelmes viszonyok)

Georg Smmel: Velence, Firenze, Rma.

M'vszetelmleti tanulmnyok. (112 Ft)
(Vilgvros)

Georg Smmel: A kacrsg llektana.

Tredkek egy szerelemfilozfibl. (130 Ft)
(Veszedelmes viszonyok)
 Az Atlantisz Kiad
megjelens eltt ll, megrendelhet ktetei

Privatizci Kelet-Eurpbn.
(Az els nemzetkzi sszehasonlts.)
A z angolszsz liberalizmus klasszikusai I II.
Ludwig Wittgenstein: Htrahagyott feljegyzsek.
Ludwig Wittgenstein: Filozfiai vizsgldsok.
Martin Heidegger - utak s tvutak.
(Gadamer, Pggeler, Herrmann, Rodi, Held, Nyiri,
Tatr, Tengelyi, Vajda tanulmnyai.)
Edmund Husserl: A z eurpai tudomnyok krzise.
Dvid Hume sszes esszje I. ktet.
Martin Buber: A prftk hite.
Colette Sirat: Akzpkori zsid filozfia trtnete.
Kzpkori keresztny filozfia. Szveggyjtemny.
Kari Lwith: Vilgtrtnelem s dvtrtnet.
Wilhelm Dilthey: A filozfia lnyege s ms tanulmnyok.

A knyvterjeszts jelenlegi bizonytalansga miatt tisztelt

Olvasinknak kis pldnyszm kteteink elzetes
megrendelst javasoljuk.

Ha n egsz programunkat megrendeli,

15% rkedvezmnyt biztostunk.

Kiadnk cme:
Atlantisz Knyvkiad
1053 Budapest, Egyetem tr 1-3.
Szmlaszma:
MHB 222-15855
A lovagiassg kora a mlt...,
s rkre oda Eurpa dicssge.
A z sszes szp illzi, mely
a hatalmat szeldd,
az engedelmessget ktetlenn
tette, s harmonizlt az let
klnbz rnyalataival, s amely
finoman beolvasztotta a politikba
azokat az rzelmeket, melyek
megszptik a magnemberek
trsadalmt, s enyht adjk -
szertefoszlank a vilgossg
s az rtelem j, hdt
birodalmtl...
Egsztsk ki, ha gy tetszik,
de tartsuk meg amit seink
rnk hagytak, s a brit alkotmny
szilrd talajn llva elgedjnk
meg azzal, hogy megcsodljuk,
de ne prbljuk meg kvetni
a francia aeronautkat
ktsgbeesett replskben

A brit konzervativizmus
klasszikus mvnek
els magyar kiadsa.