Professional Documents
Culture Documents
Sociologija Detinjstva-Zlostavljanje Dece U Porodici
Sociologija Detinjstva-Zlostavljanje Dece U Porodici
FILOZOFSKI FAKULTET
Profesor: Student:
Beograd,
2016
Sadraj
1. Uvod ....................................................................................................................... 3
2. Teorijski okvir................................................................................................. 4
4. Fiziko zlostavljanje........................................................................................................... 8
6. Zakljuak ...................................................................................................................................11
7. Literatura....13
2
Uvod
Nezrelost dece je bioloka injenica ivota, ali naini na koje se ta nezrelost shvata i dobija
na znaaju jeste injenica kulture. Upravo te injenice kulture mogu se razlikovati i za njih se
moe rei da detinjstvo ine drutvenom institucijom. U tom smislu se, dakle, moe govoriti o
drutvenom konstruisanju detinjstva, a isto tako i o njegovom rekonstruisanju i dekonstruisanju.
U tom dvostrukom smislu detinjstvo se i konstruie i rekonstruie i za decu i od strane dece.
Nastojei da opiu i analiziraju kvalitet tog iskustva, istraivai su tokom godina poeli da
razvijaju nove pristupe prouavanju detinjstva. Jedan od prethodnika ove nastupajue paradigme,
arlot Hardmen uporeivala je 1973. svoje bavljenje antropologijom dece sa prouavanjem ena,
tvrdei da se i ene i deca moda mogu nazvati 'priguenim grupama', tj. grupama koje se ne
primeuju ili koje nam izmiu. Istorija prouavanja detinjstva u drutvenim naukama nije
obeleena odsustvom interesovanja za decu ve njihovim utanjem. Ono to nastupajua
paradigma nastoji jeste da deci da glas tako to, kao to je sugerisala Hardmen, shvata decu kao
ljude koje treba prouavati po njihovom vlastitom pravu, a ne samo kao skladita pouavanja
odraslih (Tomanovi, 2004: 51).
Tek od 18. veka pojavljuju se prvi znaci prepoznavanja i brige deije posebnosti, a potom
se javlja i potpuna okupiranost, pa tako dete postaje centar panje u svetu odraslih. Vek
pedagogije (18. vek) obeleen je pokuajima da uspostavi principe odnoenja odraslih prema
posebnosti deteta i detinjstva. Meutim, teoretiari primeuju da kako dete dospeva u centar
panje roditelja, porodice i drutva, tako postupak i odnos prema deci gubi na prirodnoj
3
spontanosti, i svodi se na podvrgavanje dece raznim procedurama prouavanja i disciplinovanja,
kao i liavanja njihovog slobodnog iskaza u ponaanju i govoru (Mili, 2007).
Cilj ovog rada jeste da ukae na to kako se nasilje nad decom iri i sve vie postaje
obrazac koji se ui socijalizacijom i prenosi iz primarne na sekundarnu porodicu. Prouavanje
zlostavljanja dece je relevantno za sociologiju detinjstva budui da su posledice nasilja nad
decom veoma znaajne, jer mogu ostaviti kako trajna telesna oteenja, tako i psihike posledice
koje neretko dovode do irenja nasilja i u sledee generacije, jer je poznato da zlostavljano dete
ima predispozicije da i samo u budunosti zlostavlja sopstvenu decu. U najekstremnijim
sluajevima posledice mogu biti i u vidu smrtnog ishoda.
Teorijski okvir
Detinjstvo moe biti posmatrano u statinoj perspektivi struktuiranih odnosa unutar kojih
se odvija ivot deteta i konstituie njegova socijalna pozicija. Ovde je naglasak na ukazivanju na
promenljive socio-kulturne aranmane i normiranje oekivanja od deteta, postavljanje granica
njegovom ponaanju i definisanje njegovih potreba, a sve iz perspektive odraslih. Odgovor deteta
na ova oekivanja, koja su manje ili vie sputavajua ili otvorena proizvodi dete kao aktera sui
generis. Drugi dinaminiji pristup prilazi detetu kroz svakodnevicu doivljaja i iskustava koja
ono stie u svetu koji ga okruuje i eli da detinjstvo definie iz detetovog vidokruga, iz
autentinog vidokruga njegove prakse. Prvi pristup e biti relevantan za obraivanje teme
zlostavljanja dece u porodici budui da je za perspektivu koja se tie odnosa detinjstva i
strukturalnog okruenja karakteristian i najstariji koncept marginalizacije detinjstva i sa njim u
sloenim meuodnosima povezani drutveni procesi institucionalizacije, individualizacije,
individuacije i familizacije (Tomanovi, 2004: 38). Tragajui za plodonosnim reenjima A.
Dejms i A. Praut konstatuju: Zadovoljavajua teorijska perpsektiva bila bi ona koja bi mogla
objasniti detinjstvo kao strukturalno obeleje drutva u trenutku njegovog delovanja na deja
iskustva u svakodnevnom ivotu i, obrnuto, preoblikovanje institucije detinjstva putem
svakodnevnih aktivnosti dece. U sutini, ona bi se pozabavila i strukturom i delanjem u jednom
4
potezu (Tomanovi, 2004: 40). U novom kljuu koncept detinjstva se problematizuje u tri
aspekta: Ideja detinjstva - simbolike predstave o detetu, normativni modeli deteta i odrastanja
i stavovi o detetu i njegovim potrebama koje ga razlikuju od odraslih; Praksa detinjstva -
stvarni poloaj deteta u porodici i drutvu, odnosi dete - odrasli, postupci prema detetu u same
aktivnosti deteta; Kultura detinjstva - dete u dejem svetu, unutranji svet detetovog doivljaja
i slika sveta samog detinjstva, kao i interaktivne aktivnosti meu samom decom (Tomanovi,
2004: 35). Od navedenih, za obraivanje teme nasilja nad decom u porodici, naroito je
znaajan drugi aspekat odnosno praksa detinjstva, jer je potrebno sagledati stvarni poloaj deteta
u porodici, kako se prema njemu odnose stariji i kako to utie na njegov razvoj tokom vremena.
Kada govorimo o porodici, postoje prostorn i vremenske varijacije oko njenog shvatanja.
Meutim, danas se sve vie govori o modernoj porodici. Neke od njenih najvanijih odlika su:
humanistika tenja ka vaspitavanju slobodnih, odgovornih i jednakih ljudskih bia,
naglaavanja prava linog izbora, prava zatite intimnog ivota koji se neguje u porodinom
krugu, tolerancija prema drugaijim i tuim praksama ivota (Mili, 2007: 44). Kako Mili
(2007) navodi, od svoje pojave, pa sve do perioda kasne industrijalizacije, moderna porodica je
pojedincu nudila zatitu i odskonu dasku za drutveno napredovanje, zahtevajui za uzvrat
njegov komformizam porodinom poretku, da bi u post modernoj epohi taj odnos poeo da se
preokree. Postoje teorijski stavovi koji govore da porodica u savremenom drutvu gubi svoju
raniju funkciju primarne socijalizacije, ekonomske i emotivne zatite i postaje snaga koja
sputava i ograniava pojedinca, njegove sklonosti i sposobnosti, njegove tenje i ambicije
(ijakovi, 2008). Kako iz raznih izvora saznajemo, deca su u prolosti bila u senci odraslih, nisu
imala velika prava, ili nikakva, sluila su za rad u polju, bila brutalno kanjavana itd. Smatra se
da se sa razvojem civilizacije, razvilo i miljenje o detetu kao punopravnom lanu drutva,
naroito kada sve vie govorimo o fenomenu detecentrinosti.
Od poetka 20. veka dete dospeva u centar svih porodinih zapleta, moderna porodica
biva postepeno rastereivana od nekadanjih brojnih funkcija koje su lanovima uzimale najvie
energije i vremena (proizvodnja, odbrana, zatita itd), pa moe objektivno da se daleko vie
posveti svom najslabijem lanu deteu. Ali ovaj preokret nije nuan i dovoljan uslov za prevrat
u odnosu prema detetu i njegovoj ukupnoj drutvenoj poziciji. Naprotiv, ima dovoljno suprotnih
dokaza da modern drutvo i porodica predstavljaju neprijateljsku sredinu za dete, vie nego to
su to bila drutva u prolosti (Mili, 2007: 164). Jedan od veih i znaajnijih problema, svakim
danom sve prisutniji, jeste problem nasilja. Porodice su ugroene nasiljem kako unutar samih
porodica, tako i nasiljem u neposrednom okruenju. Nasilje unutar porodica karakteristino je za
sva savremena drutva bez obzira na njihovu ekonomsku i ukupnu razvijenost. Nasilniko
ponaanje se ispoljava od strane suprunika meusobno (posebno mua prema eni), od strane
roditelja prema deci, kao i od strane dece prema roditeljima. Visok stepen nasilja u porodici ima
5
svoje korene u frustracijama, strahu, neizvesnosti i tekoama, koje pojedini lanovi doivljavaju
u drutvu i to prenose na porodicu.
Pod seksualnim nasiljem u uem smislu se smatra svaki vid zadovoljavanja seksualnih
potreba i nagona primenom fizike, psihike ili neke druge sile i nadmoi (Milosavljevi, 1998:
44, prema Stevkovi, 2006: 28), dok se u irem smislu podrazumeva svaki vid verbalnog,
gestovnog ili fizikog kontakta sa seksualnim sadrajem najmanje dve osobe bilo kog pola, na
skali od seksualnih poruka, lascivnih rei, pria i ponuda, do naglaenog pokazivanja seksualnih
simbola, dodirivanja, pokuaja ili ostvarenog sekualnog odnosa i silovanja, ukoliko je rezultat
nevoljnog i neprihvaenog stave bilo kog uesnika u ovim odnosima, kada su u pitanju odrasle
osobe, i nezavisno od postojanja ili nepostojanja volje, htenja i saznanja, kada je objekat
ovakvih odnosa maloletna osoba (Milosavljevi, 1998: 44, prema Stevkovi, 2006: 28).
Dugo se poricalo kod nas da tako neto postoji, zbog ega se, pretpostavljam, i niko nije
bavio naroito tom temom. Naalost, poznato je da seksualno nasilje postoji svuda u svetu, a
koliko je izraeno u Srbiji, odnosno koliko dece u Srbiji tokom ivota preivi seksualno nasilje i
koliko je dece bilo izloeno seksualnom zlostavljanju u poslednjih godinu dana, pokazalo je
istraivanje Incest trauma centra iz Beograda u okviru prve Nacionalne studije o drutvenom
problemu seksualnog zlostavljanja dece u Republici Srbiji, a u saradnji sa Ministarstvom
prosvete i Centrom za promociju zdravlja ena iz Beograda. Prema reima koordinatorke
grupe/jedinice za zatitu od nasilja i diskriminacije Ministarstva prosvete, Biljane Lajovi, ima
najmanje 16 oblika seksualnog zlostavljanja dece: od prikazivanja pornografskog sadraja,
dodirivanja, skidanja do onog najeksplicitnijeg, i naglaava da je to krivino delo. Nalazi ovog
istraivanja ukazuju da je, od svih pitanja, deci najtee bilo da saopte ko je poinilac seksualnog
6
nasilja 62,1 odsto dece koja su preivela nasilje odluilo je da ne identifikuje poinioca. Ovo
nije neobino s obzirom da su kod te dece uoena snano prisutna oseanja stida, straha, krivice i
niskog samopotovanja. Najee mesto gde se nasilje dogaa je kua, u 32% sluajeva. Kako
Mili (2007: 113) navodi, seksualno zlostavljanje dece u porodici sve do nedavno je bila tabu
tema sociologije porodice, ali uopte i svih drugih nauka. Tek 60- ih godina dolazi do otkrivanja
pojava poput: fizikog nasilja prema deci, prema enama, seksualne zloupotrebe dece i na kraju
seksualna zloupotreba ena. Kada je pojava otkrivena, postalo je jasno da je drutvena zajednica
veoma slabo ili gotovo nikako opremljena za otkrivanje, ali i saniranje ovakvih sluajeva.
Postojee zakonodavstvo jo uvek polazi od principa nedodirljivosti privatne sfere porodice, te
time zapravo titi roditeljske zloupotrebe. Iako je teko doi do tanih podataka koji prikazuju
razmere problema, broj sudskih sluajeva koji se odnose na seksualno zlostavljanje stalno raste.
Deca jako esto postaju rtve rupa u zakonu i slabo koordinisanih ili loe obuenih pravnih,
socijalnih i zdravstvenih slubi.
Deca i mladi su dostupni poiniocima tamo gde se poinilac osea najbezbednije. Koliko
god to zvualo paradoksalno, deca i mladi su najdostupniji upravo u svojim kuama, a upravo ta
dostupnost deteta ili mlade osobe, mogunost ponavljanja zlostavljanja, poverenje koje dete ili
mlada osoba ima u poinioca, ine kuu mestom koje je za njih nebezbedno. Posebno bih
skrenuo panju na poverenje koje mlada osoba ima prema ocu, bratu, ujaku, kunom prijatelju,
najbliem komijiNasilje poiva i na zloupotrebi upravo tog poverenja, ljubavi, ali i autoriteta
svih tih osoba, to i jeste najvea opasnost jer se na pomenute osobe ne sumnja. Tanjevi (2010)
u skladu s tim navodi da veoma mala deca niti su u stanju da ovakva dela prijave, niti su esto
svesna ta im se dogaa, pa mogu da prou godine dok ne postanu svesni injenice da su
zlostavljani, dok se kod starije dece, koja su toga svesna, pak, javlja se strah da e biti
osramoena, ili da su i sama kriva, odnosno da uestvuju u neem to je prljavo, zbog ega
imaju oseaj stida i srama.
Kad je u pitanju seksualno nasilje nad decom u porodici, na prvom mestu se istie
problem definicije incestuozne seksualne prakse budui da se pokazalo da izmeu tolerisanog i
zakonski zabranjenog ponaanja postoji raskorak u mnogim drutvima: postoje etniko- kulturne
i klasno-slojne razlike u gledanju na pojavu. Ipak, postoji saglasnost da se incest tie seksualnih
odnosa izmeu najbliih srodnika, a pre svega unutar nuklearne porodine grupe. Meutim, pod
incestom se ne misli obavezno na seksualni odnos, ve on postoji i bez direktnog uea deteta, u
vidu izlaganja deteta onome to ne eli da vidi, ili pak neki vid neprimerenog dodirivanja ili
maenja. Najee su incestu izloene maloletne devojice od strane svojih oeva (ak 90%
sluajeva). Karakteristino za incest jeste da retko predstavlja jednokratan in ili odnos, ve
pojavu koja se regularno ponavlja i koja esto moe da traje po vie godina ili ak sve do
osamostaljivanja i odlaska rtve iz roditeljskog doma. Re je o proraunatoj i prethodno dobro
promiljenoj praksi (Mili, 2007: 114). Problem s ovim je to je ovaj vid nasilne viktimizacije
7
teko dostupan drutvenom reagovanju, jer ukoliko se otkrije, u veini sluajeva, to je mnogo
godina nakon prestanka zlostavljanja. Dosta dugo je drutvena reakcija zanemarivala rtve, a sav
teret krivice je svaljivan, ne na incestuoznog roditelja, nego na dete koje je inom prijavljivanja
rasturilo koheziju i harmoniju porodinog ivota, kako istie Stevkovi (2006: 28).
Zbog svega toga smatram da deca treba da znaju da nisu kriva i da ne treba da oseaju
stid i sramotu ako su bila rtve seksualnog zlostavljanja. Potrebno je skloniti ih iz te situacije
tako to prethodno treba ojaati poluge sistema, kao to su Centar za socijalni rad, policija,
Tuilatvo itd, kako bi efikasno i dosledno reagovali.
Fiziko zlostavljanje
Jako dugo je, kroz istoriju, primena fizikog kanjavanja opravdavana kao metod
vaspitavanja, zbog ega i nije tretirana kao nasilja nad slabijim biem, odnosno detetom. Gill
fiziko zlostavljanje definie kao nameran fiziki napad ili nanoenje telesnih povreda, nanete
deci od strane lica koja su duna da se staraju o njima (Stevkovi, 2006: 24). Fiziko
zlostavljanje podrazumeva korienje delova tela ili oruja radi pretnje, kazne, dominiranja,
kontrolisanja ili povreivanja druge osobe. Vri se na razliite naine i razliitim sredstvima, a za
posledicu ima laku telesnu povredu ili u pojedinim sluajevima i teku telesnu povredu. Ono
obuhvata: batine, povrede otrim i tupim predmetima, udaranje, utiranje, davljenje, bacanje,
nanoenje opekotina, gaanje raznim predmetima, lomljenje bilo kog dela tela itd. Za razliku od
prethodno navedenog oblika nasilja, fiziko nasilje nije teko otkriti obzirom na to da se mogu
uoiti brojni indikatori koji ukazuju na nasilje izvreno nad odreenom osobom, u ovom sluaju
detetom. Kao indiikatori fizikog nasilja nad decom slue povrede i prelomi nepoznatog i
atipinog porekla, modrice i oteenja prepoznatljivog oblika, zaplaenost, strah od fizikog ili
drugog kontakta, strah od blizine roditelja ili odraslih, sklanjanje od roditelja, povlaenje,
izgubljen pogled itd. Stevkovi (2006: 24) navodi da postoje fiziki indikatori koji
podrazumevaju povrede mekog tkiva, skeleta i unutranjih organa, dok se bihejvioralni odnose
na npr. noenje neadekvatne garderobe kako bi se prikrili tragovi nasilja. Postoje i porodini
indikatori pod kojima se podrazumeva postojanje drugih oblika nasilja u domainstvu
(partnersko, prema starima).
Vie od polovine dece u Srbiji uzrasta 11 godina i skoro 80% uzrasta 16 godina, bar
jednom u ivotu doivelo je neku formu psihikog ili fizikog nasilja. Ovo pokazuju rezultati
najnovijeg, regionalnog istraivanja, sprovedenog u devet zemalja, ukljuujui i Srbiju, pod
nazivom Balkanska epidemioloka studija o zlostavljanju i zanemarivanju dece. Njome je
obuhvaeno 50.000 dece. Nalazi istraivanja pokazuju da devojice ee svedoe o veem broju
iskustava sa psihikim zlostavljanjem i znaajno vie se oseaju zanemareno, dok su deaci
ee izloeni fizikom nasilju, posebno na uzrasnoj grupi od 11 godina. Fiziko nasilje
8
uglavnom se svodi na amar ili udarac po zadnjici, ali oko 3% dece je priznalo i da su bili
prebijani pesnicama, tupim predmetima, davljeni. Fiziko nasilje nad devojicama najee vri
majka, a nad deacima otac.
Prema evidenciji Gradskog centra za socijalni rad u Beogradu, u 2013. godini iz bioloke
porodice izdvojeno je 200 dece. Od tog broja, najei razlog izdvajanja bilo je zanemarivanje
izdvojeno 73 deteta, zbog zlostavljanja izdvojeno je 24 dece, zbog zloupotrebe troje dece kau
iz Gradskog centra za socijalni rad. Da je stanje crno potvruju i prognoze strunjaka da e ono
biti i vee u narednom periodu, jer ne postoji sistemsko reenje za problem. Neki smatraju da se
porast nasilja ne moe odvojiti od injenice da se neznanje i siromatvo smatraju za dva
najznaajnija uzroka nasilja nad decom. Siromatvo je u stalnom porastu u naem drutvu, a
sticanje znanja je komercijalizovano.
Roditelj, uglavnom, ne zlostavlja svoje dete namerno i smiljeno. Mnogi ak nisu ni svesni
teine svojih dela i opravdavaju ih time da je sve to rade zapravo u interesu deteta. Ipak, iako su
njihovi motivi ak i bili dobronamerni, ono to ih spreava da na pravi nain ostvare kontakt sa
detetom jesu zapravo njihovi sopstveni problemi i nerazreeni konflikti. esto su zlostavljai oni
koji su i sami bili rtve zlostvaljanja od strane svojih roditelja. Bez adekvatnog modela iz
sopstvenog detinjstva oni ne znaju kako da kod svog deteta postignu ono to su naumili.
Vremenom, ovaj oseaj bespomonosti i neadekvatnosti kao roditelja kod njih raste i sve vie
utie na pogoranje odnosa sa detetom. Mnogi od njih izvetavaju o tome da nisu ni svesni
trenutka kada je taj odnos izmakao kontroli i kada su uvrede i odbijanje deteta postali deo
svakodnevnice.
Zakljuak
11
imaju nisko samopotovanje, okreu se devijantnosti, ostvaruju loe odnose sa drugima, loe
partnerske odnose i sl.
Kako god to zvualo neverovatno, deca na sebe uzimaju odgovornost za nasilje, imaju
oseanje krivice, ideju da su sama doprinela tome da se neto tako deava. Uz to se javlja i stid,
strah od izolacije, jo tee kazne. Nekada tite poinioca i zbog toga to im to jeste roditelj, jedini
koga imaju, koga i vole jer je ponekad prema njima dobar, kupuje im ono to ele, vodi ih na
letovanje. To ne znai da su deca ili mladi potkupljivi, ve da imaju podeljena oseanja prema
poiniocu. Tamne brojke i utanje o nasilju u porodici ne pomau reavanju problema.
Zahvaljujui raspoloivim znanjem o detinjstvu i drutvu, sociologija porodice bi trebalo da utie
na slube, institucije i javnost prikazujui pravu sliku detinjstva, i da se zajedno sa drugim
slinim naukama bori za uvoenje zakona i prava deteta koja e se sprovoditi u praksi i
potovati. Neophodan je aktivniji rad slubi radi prevencije ovakvih deavanja. Smatram da je
bitno podii svest javnosti o ovom problemu i ukljuiti strunjake koji e zajedno raditi na
suzbijanju nasilja u porodici.
12
Literatura
1. Mili, Anelka. 2007. Sociologija porodice, kritika i izazovi, Beograd: igoja tampa.
2. Rot, N., Radonji, S. 2012. Psihologija za drugi razred gimnazije, Beograd: Zavod za udbenike
3. Stevkovi, Lj. 2006. Karakteritike nasilja nad decom u porodici i njegove posledice po zdravlje,
Temida, 9(3), 23-31
4. Tomanovi, Smiiljka. 2004. Sociologija detinjstva, Beograd: Zavod za udbenike i nastavna
sredstva
5. ijakovi, Ivan, 2008. Sociologija uvod u razumevanje globalnog drutva, Banja Luka:
Univerzitet u Banjoj Luci Ekonomski fakultet
6. Tanjevi, Nataa. 2010. Krivinopravna zatita dece rtve seksualnog nasilja u Srbiji, u Temida
asopis o viktimizaciji ljudskim pravima i rodu, br.4. Beograd: Viktimoloko drutvo Srbije
7. egarac, N. 2001. ta je zlostavljanje dece?, u Zatita deteta od zlostavljanja, Beograd, Zmaj
Jovina 25/5: Jugoslovenski centar za prava deteta
13