PENGENALAN TARANNUM

Tarannum dari segi bahasa adalah lagu. Taranum dari segi istilah pula memberi
maksud mencantikkan dan mengelokkan suara mengikut proses nada, rentak
dan irama tertentu. Ia membawa maksud ilmu atau kaedah memperelok atau
memperindah bacaan al-Quran secara berlagu.

Tarannum adalah suatu ilmu atau qaedah suara yang dipelbagaikan mengikut
proses nada, rentak dan irama tertentu. Maksud pada Nada ialah tingkatan atau
tekanan bunyi suara. Maksud pada Rentak ialah pergerakan yang menghidupkan
bunyi suara manakala maksud pada Irama: alunan atau bentuk bunyi.

Tujuan mengalunkan seni suara ini adalah untuk memberi kefahaman kepada
para pembaca terhadap kecantikan dan keindahan kalimah-kalimah Allah serta
mampu menghayati uslub-uslub al-Quran sehingga dapat memahami maksud
pada akal, hati, roh, serta dapat beramal dengannya.

Di Malaysia, kaedah ini dikenali dengan nama Taranum al-Quran sempena

sepotong hadis Rasulullah yang bermaksud, "Apa yang diizinkan Allah atas
sesuatu itu ialah apa yang diizinkan kepada nabinya yang selalu mengelokkan
lagu (taranum) bacaan al-Quran.

Terdapat pelbagai aliran taranum seperti misri, hijazi, iraqi, kurdi dan ajami.
Kini aliran yang paling popular dan diterima di seluruh dunia ialah aliran misri.
Tahsin Al-Saut

Tahsin Al-Saut merupakan kaedah memperelokkan suara dalam membaca

al-Quran. Suara adalah merupakan salah satu daripada nikmat kurniaan Allah
s.w.t kepada manusia yang mana tidak kurang pentingnya di dalam hidup
seseorang. Suara berfungsi sebagai alat perhubungan, penyebaran dan
penyampaian rasa hati sama ada suka, duka, kasih, benci, tegah, memohon,
merayu, beribadat, bermunajat dan sebagainya. Suara juga amat penting bagi
mendapatkan satu bacaan al-Quran yang baik. Sabda Rasulullah s.a.w:

Maksudnya: Perelokkanlah bacaan al-Quran itu dengan suara kamu,

sesungguhnya suara yang elok sahaja boleh menambahkan keelokan bacaan
al-Quran itu

Hadis menunjukkan bahawa Tahsin al-Saut adalah paling penting dalam

bidang mentartilkan bacaan al-Quran. Oleh yang demikian, amat sesuai sekali
jika ianya dipergunakan dalam bacaan al-Quran kerana Rasulullah s.a.w
menggalakkan mengelokkan suara untuk melagukan bacaan al-Quran.

Mereka yang tidak tahu menilai seni adalah dari kalangan mereka yang
tidak berseni. Mereka yang tidak berseni itu tentunya tidak tahu menilai Yang
Maha Seni iaitu Allah s.w.t. Al-Quran itu penuh dengan berbagai seni sebagai
mukjizat teragung.

Oleh itu, kita mestilah berusaha melahirkan suara yang berseni untuk
membaca kalimah-kalimah agung itu. Seperti mana yang diketahui,
mengelokkan suara untuk bacaan al-Quran itu adalah sunat. Tanpa suara yang
baik dan elok, mustahil al-Quran itu dapat dibaca dengan baik dan terhormat.
Sabda Rasulullah s.a.w:

Maksudnya: Hendaklah kamu menghiasi bacaan al-Quran itu dengan

mempelbagaikan bunyi suara kamu.
JENIS-JENIS TARANNUM

TARANNUM BAYYATI
Perkataan bayyati adalah dari bahasa Arab yang bererti rumah atau tempat
kediaman.

Sifat Tarannum Al-Bayyati

Lembut disamping tegas.
Sesuai dengan tobaqot sederhana.
Harmoni.
Berunsur ketenangan.

Peranan Tarannum Al-Bayyati

Memantapkan persembahan.
Sesuai sebagai tarannum pembukaan dan penutup.
Pengukuran kepada tarannum sesudahnya.
Dapat menimbulkan kesenian fasohah Al-Quran.
Dapat menimbulkan perasaan mengkagumi mukjizat Al-Quran.

TARANNUM SOBA
Bermaksud rindu. dipopularkan kini oleh qari mesir

Sifat Tarannum Soba

Gerak ringan meresap jiwa.
Alunan lembut yang mendayu.
Sesuai dengan tobaqot sederhana.
Sesuai dengan ayat memohon, merayu, merintih dan sebagainya.

Peranan Tarannum Soba

Menenangkan persembahan.
Membawa kekhusyukan dan keinsafan.
Dapat menimbulkan kesenian fasohah Al-Quran.
Dapat menimbulkan perasaan mengkagumi mukjizat Al-Quran.

TARANNUM HIJAZ
Hijaz ialah sebuah kawasan di dalam Arab Saudi. Sangat popular sebagai suatu
cabang pelopor tarannum dahulu. Tetapi kini tarannum hijaz telah diubahsuai
oleh Qari-qari Mesir mengikut zouq budaya mereka.

Sifat Tarannum Hijaz

Gerak lambat tapi berkesan.
 Ketegasan pendorong semangat.
Kelincahan menghidupkan persembahan.
Sesuai dengan mana-mana tobaqot.
Sesuai dengan ayat perintah, tegas atau marah.

Peranan Tarannum Hijaz.

Memberi semangat kepada persembahan.
Memberi kepuasan kepada pembaca dan pendengar.
Memberi tenaga kepada tarannum sesudahnya.
Menunjukkan Ketegasan kepada mesej Al-Quran.
Dapat menimbulkan kesenian fasohah Al-Quran.
Dapat menimbulkan perasaan mengkagumi mukjizat Al-Quran.

TARANNUM NAHWAND

Nahwand juga adalah nama suatu tempat. Terletak di Hamadan Parsi (kini Iran).
Tetapi kini tarannum nahawand telah diubahsuai oleh qari-qari Mesir mengikut
zouq budaya mereka.

Sifat Tarannum Nahwand

Gerak ringan yang berkesan.
Kelembutan bersopan.
Sederhana memikat jiwa.
Kehalusan seni.
Sesuai dengan tobaqot sederhana.

Peranan Tarannum Nahawand

Melembutkan bacaan.
Menenangkan jiwa pembaca dan pendengar.
Sesuai dengan ayat memohon, bercerita dan sebagainya.
Dapat menimbulkan kesenian fasohah Al-Quran.
Dapat menimbulkan perasaan mengkagumi mukjizat Al-Quran.

TARANNUM RAST
Berasal dari parsi (iran) kemudian digunapakai oleh qari-qari Hijazi. Tetapi kini
tarannum rast telah diubahsuai oleh qari-qari Mesir mengikut zouq budaya
mereka.

Sifat Tarannum Rast

Gerak lembut disamping ketegasan.
Kelembutan alunan.
Lincah menyemarakkan.
 Sesuai dengan mana-mana tobaqot.
Sesuai dengan mana-mana bentuk ayat.

Peranan Tarannum Rast

Memberi semangat kepada persembahan.
Memberi tenaga kepada tarannum berikutnya.
Memberi kepuasan kepada pembaca dan pendengar.
Dapat menimbulkan kesenian fasohah Al-Quran.
Dapat menimbulkan perasaan mengkagumi mukjizat Al-Quran.

TARANNUM SIKAH
Berasal dari parsi (iran) kemudian digunapakai oleh qari-qari Hijazi (pada
kurun-kurun 7 masihi hingga 19 masihi). Tetapi kini tarannum Sikah telah
diubahsuai oleh qari-qari Mesir mengikut zouq budaya mereka.

Sifat Tarannum Sikah

Gerak lambat meyakinkan.
Kelembutan menusuk kalbu.
Berciri kesedihan dan kerintihan.
Sesuai dengan ayat-ayat merayu, memohon, merintih dan sebagainya.
Sesuai dengan mana-mana tobaqot.

Peranan Tarannum Sikah

Melembutkan persembahan.
Memberi kepuasan kepada pembaca dan pendengar.
Membawa kekhusukan dan keinsafan.
Dapat menimbulkan kesenian fasohah Al-Quran.
Dapat menimbulkan perasaan mengkagumi mukjizat Al-Quran.

TARANNUM JIHARKAH

Berasal dari parsi (iran) kemudian digunapakai oleh qari-qari Hijazi (pada
kurun-kurun 7 masihi hingga 19 masihi). Tetapi kini tarannum Jiharkah telah
diubahsuai oleh qari-qari Mesir mengikut zouq budaya mereka.

Sifat Tarannum Jiharkah

Gerak ringan yang berkesan.
Kelembutan menusuk kalbu.
Harmoni.
Sesuai dengan ayat-ayat merayu, memohon, merintih dan sebagainya.
Sesuai dengan tobaqot sederhana.

Peranan Tarannum Jiharkah

 Menenangkan ketegangan persembahan.
Melembutkan persembahan.
Membawa kekhusukan dan keinsafan.
Dapat menimbulkan kesenian fasohah Al-Quran.
Dapat menimbulkan perasaan mengkagumi mukjizat Al-Quran.