Professional Documents
Culture Documents
KONTROLA UMA
u
PRAVNOM
SISTEMU
1
Ova knjiga je proširena i dopunjena verzija knjige „Strava u
ulici prava“ izdane 2015 god. u 200 primjeraka. Iako se
naslanja na tu knjigu ona je sveobuhvatnija, zaokružuje cijelu
ovu cjelinu ne ostavljajući nedorečenosti ili nekakva otvorena
pitanja. Iz tog razloga sam odlučio da ova knjiga bude potpuno
zasebna i dobije potpuno novi naslov prikladniji od ove prve. Iza
ove knjige krije se 20 godina promišljanja i rada, a pogotovo
intenzivnih zadnjih 3 i pol godina proučavanja pravnog sistema.
Ta proučavanja nisu samo moja već i drugih ljudi koji su tako
doprinijeli jasnoći ovih informacija. Ovim putem se zahvaljujem
svima njima, ali i onima koji nisu direktno sudjelovali u
proučavanju koliko su bili podrška, ispomoć i spremni
sudjelovati u ovom „projektu“ na bilo koji način. Svi se možete
prepoznati.
Hvala puno!
Autor
2
Šta ima?
PREDGOVOR ....................................................................... 7
UPOZORENJE (Obavijest) ................................................... 9
1. poglavlje - Tko sam ja?
Dio 1 POČETCI................................................................... 12
Dio 2 OSOBA...................................................................... 20
Dio 3 EMOCIJE .................................................................. 31
Dio 4 ZNAKOVI/ZNAČENJA ........................................... 42
Dio 5 OSJETILNA PERCEPCIJA ...................................... 50
Dio 6 UM - KREATOR SVIJETA ...................................... 62
Dio 7 DUALIZAM I RELATIVIZAM ............................... 72
Dio 8 MISAO ...................................................................... 91
Dio 9 EGO ......................................................................... 102
Dio 10 VJEROVANJE, VJERA, IDEOLOGIJA .............. 114
Dio 11 DOGMA O AUTORITETU (vlasti) ...................... 126
2. poglavlje - Pravo
Dio 12 UVOD.................................................................... 136
Dio 13 PRAVO.................................................................. 142
Dio 14 JEZIK....................... Error! Bookmark not defined.
Dio 15 ČOVJEK .................. Error! Bookmark not defined.
Dio 16 FIZIČKA I PRAVNA OSOBAError! Bookmark
not defined.
Dio 17 IME i PREZIME ...... Error! Bookmark not defined.
3
Dio 18 ROĐENJE ............... Error! Bookmark not defined.
Dio 19 KRALJEVSTVO ČOVJEKAError! Bookmark not
defined.
Dio 20 DRUŠTVO, NACIJA, NARODError! Bookmark
not defined.
Dio 21 VLASNIŠTVO i REGISTRACIJA ..................Error!
Bookmark not defined.
Dio 22 ZAKONI i UGOVORIError! Bookmark not
defined.
Dio 23 TRGOVAČKO PRAVOError! Bookmark not
defined.
Dio 24 DEAN CLIFFORD I TRUSTOVIError! Bookmark
not defined.
Dio 25 SUDOVI .................. Error! Bookmark not defined.
Dio 26 RIMO-KATOLIČKA CRKVA - Pravni dio ....Error!
Bookmark not defined.
Dio 27 BOŽANSKO PRAVOError! Bookmark not
defined.
3. poglavlje - Magija
Dio 28 KLETVA RIJEČI .... Error! Bookmark not defined.
Dio 29 MAGIJA .................. Error! Bookmark not defined.
Dio 30 OKOVI DUHOVNOG UGOVORA ................Error!
Bookmark not defined.
Dio 31 RIMO - KATOLIČKA CRKVA - Magijski dio
............................................. Error! Bookmark not defined.
Dio 32 KOMPANIJA ISUSOVA - JEZUITI ...............Error!
Bookmark not defined.
4
Dio 33 VENECIJA, MORSKI GRAD - DRŽAVA .....Error!
Bookmark not defined.
Dio 34 EDUKACIJA I ZNANOSTError! Bookmark not
defined.
Dio 35 BANKE I NOVAC .. Error! Bookmark not defined.
Dio 36 KRAĐA ŽIVOTNE SILEError! Bookmark not
defined.
Dio 37 SVIJET ŽIVIH MRTVACA (Zombi - Land) .Error!
Bookmark not defined.
4. poglavlje - Izlazak iz robovlasništva
Dio 38 SVIJEST .................. Error! Bookmark not defined.
Dio 39 KARMA i REINKARNACIJAError! Bookmark
not defined.
Dio 40 NEUTRALNOST – PUT DO JEDNOTE ........Error!
Bookmark not defined.
5. poglavlje - Sloboda
Dio 41 RASKID UGOVORAError! Bookmark not
defined.
Dio 42 IZLAZAK IZ ROBOVLASNIŠTVA ...............Error!
Bookmark not defined.
Dio 43 “SAMO RADIM SVOJ POSAO”Error! Bookmark
not defined.
Dio 44 OBJAVA O NEPOSTOJANJU OSOBE I OPĆI
UVJETI POSLOVANJA ..... Error! Bookmark not defined.
Dio 45 ARBITRAŽNI SUD PRAVDEError! Bookmark
not defined.
Dio 46 KRAJ - POČETAK ............................................... 143
5
O AUTORU (MENI) ................................................................. 146
6
7
P R E D G O VO R
8
Tko sam zaista ja?, u ovoj knjizi baš i nećete pronaći. Taj se odgovor
ionako ne nalazi niti u jednoj knjizi. Ono što možda možete pronaći
jesu odgovori na pitanje: Što je to što nisam, a što mislim da jesam?
Tragajući za odgovorom na prvo pitanje, jedini odgovor koji je pružen
je, ne znam. I zaista je tako, ne znam. Ali vidi ovo; znam da jesam. I
to je dovoljno.
I znam što nisam...barem nešto od onog za što sam nekad mislio da
jesam, e u tu sam spoznaju „gurnut“ Draženom...kako?
Hahaha, valjda se omaklo, ne znam...možda se još kome dogodi, kad
dovrši čitanje ove knjige...
Vežite pojaseve, dobro ih vežite...vožnja počinje!!!
Brate Dražene, hvala Ti što jesi!
Gordan
9
UPOZORENJE
( O b a v i j e st )
10
Ove informacije nisu u bilo kojem smislu pravni savjeti. Moja namjera
kao autora ove knjige jest da se klonete i ako je moguće izađete iz
pravnog sustava, nikako da se njime bavite, niti da dozvolite da se on
bavi vama. Korištenje ovih informacija je na vlastitu odgovornost
čitatelja i svatko je pojedinačno odgovoran za sve vlastite odluke, kao
i za moguće posljedice korištenja ovih informacija u praksi.
Ukoliko želite izaći iz ove korumpirane igre u kojoj se manje-više svi
nalazimo morate početi vjerovati sebi i svojim instinktima.
Ne vjerujte slijepo onome što je ovdje napisano, ali još manje vjerujte
certificiranim pravnicima, jer većina njih nikada nije istraživala
pravo iz pozicije iz koje se to radi u ovoj knjizi. Informacije koje ćete
ovdje saznati većini pravnika su španska sela.1
Namjera koja stoji ispred ove knjige nije uvjeravanje čitatelja u
istinitost ili ispravnost napisanog. Mnoge se stvari kroz knjigu
ponavljaju u raznim oblicima, ali intencija tih ponavljanja nije
programiranje uma ili utiskivanje slika u um. Ponavljanje više služi
za de-programiranje ili kao čekić za razbijanje iluzije u kojoj je um
zaključan. Nažalost, latentna tendencija uma jest da se veže za
znakove i simbole i njihovo tumačenje. Stoga upozoravam sve čitatelje
da postoji mogućnost programiranja, ali da budu svjesni ovakvog
mogućeg ishoda. Smisao je uz čitanje knjige gledati u sebe i
promatrati misli i emocije koje se javljaju za vrijeme čitanja ovih
informacija. Ako postoji vezanost bitno je da je ona prepoznata na
svjesnoj razini.“
Dražen Kasalo
12
Dio 1.
POČETCI
13
objasniti spiritualnu prirodu čovjeka i njegovu neuvjetovanu ljepotu
izdanka božje slike, jest u vjerovanju da je život limitiran i ima čvrsta
pravila. Tako mnogi kad se spomenu spiritualne teme i njena nužnost
za sretan život odgovaraju: „Sve je to lijepo, ali ja trebam živit, platit
račune, kupit kruh, mlijeko, školovat djecu itd.“ Tako ideja da je život
limitiran i da se ne može živjeti bez hrane, novca, bez rada, često
odnosi pobjedu u srazu spiritualnih i materijalnih aspiracija čovjeka.
„Spiritualnost je super, ali time ću se baviti kad osiguram sve
materijalne obaveze“, mišljenje je mnogih ljudi, koje se nažalost
nikada ili jako rijetko realizira.
Zamka je to u koju svi upadamo, pa sam, naravno, upao i ja. Težnje su
bile spiritualne, a vezivale su me materijalne „obaveze“. (Nisu
obaveze, ja sam mislio da su obaveze).
Štoviše, frustracija je eksponencijalno rasla otkrivanjem da novac, rad,
ekonomija, hrana, zdravlje imaju svoje gospodare i bez obzira na tvoju
najčišću namjeru da osiguraš potrebito, ono ti uvijek na neki način
izmiče iz ruku. Ako i uspiješ osigurati sve, cijena takve sigurnosti
bude zaista previsoka. Neću mnogo trošiti riječi na objašnjavanje
iluzije o materijalnom blagostanju, jer mnogo ljudi imaju praktično
sve i žive visokim standardom, ali im to ne pričinjava veliko
zadovoljstvo. Svijet je pun obijesnih bogataša koji se drogiraju, piju,
prostituiraju, i „žive punim plućima“ dok ne odapnu zbog overdosea.2
Vrijeme da to shvatite je - sada.
Materijalne prilike su svakim danom sve teže, dugovi sve veći, posla
je sve manje, gospodarstvo propada, porezi rastu. Strah za život i
egzistenciju se sve više uvlači u psihu čovjeka, jer su dostupne opcije
i manevarski prostor prilično suženi. Gledajući ovim umom na
zamišljenu budućnost mladih ljudi u ekonomsko-materijalnom smislu
ona je sve, samo ne ružičasta. Kako realne mogućnosti materijalnog
4 http://zvono-istine.org/
5 http://kontrolauma.org/
6 Čuvena Izreka iz Shakespearove drame „Hamlet“
16
U jednom momentu bio sam toliko zaokupljen ovim novostečenim
uvidima da sam odmah poželio potpuno napustiti sustav, jer su sve
maske spale i sve mi je bilo jasno. Tada sam na skype - sastangu sa
svojim učiteljem Moojijem iznio pred njega ova moja saznanja i
strahove koji su se počeli dizati odustajanjem od starih utabanih staza.
Mooji je rekao; „Da, istina je. Sve je to iluzija, san. Ali pazi da ti ne
dođe snena policija, stavi ti iluzorne lisice i postavi te u iluzorni
zatvor.“
Mudar je Mooji! Shvatio sam njegove riječi nakon što mi je rekao da
nastavim dalje sa onim gdje sam stao. Ma i da mi je rekao da
prestanem ja bih nastavio, ali izgleda da je i on prepoznao moju strast,
koja niti nakon tri godine pisanja, govorenja i istraživanja ne nestaje.
Uostalom i ova knjiga je rezultat te vatre.
Da bi došlo do promjena, um treba biti promijenjen, napušten, bolje
rečeno, postavljen na njegovu prirodnu poziciju sluge. Rješenje se
nalazi na razini iznad one na kojoj je nastao problem, dakle iznad uma.
Ovaj način razumijevanja sustava postavlja aspiranta na slobodu u
superiornu pravnu poziciju. Duh nikada nije bio dio nikakvog sustava,
pa je prema tome duhovna bit čovjeka superiorna njegovoj pravnoj
ulozi. U borbi duhovnosti protiv prava, duhovnost argumentirano
evidentno superiorno pobjeđuje, jer pravo nema nikakav razumski ni
istiniti temelj.
Još uvijek dok surfam po web-u i proučavam razne tekstove vidim da
mnogo ljudi imaju i vide informacije o zavjeri protiv čovjeka. Vidim
priče o kemtrejlovima, masonima, iluminatima, 9/11, Židovima,
bankama, Vatikanu, Londonu i drugim skrivenim čimbenicima koji su
igrali i igraju i dalje jako veliku ulogu u upravljanju svijetom. One
najbolje objašnjavaju stvarno stanje, mnogo bolje od službenih bajki
koje čujemo na televiziji ili sa oltara. I sam sam čitao i proučavao
mnoge zavjere i smatram da mnogo tih informacija drži vodu. Ali
17
umorio sam se od njihova proučavanja i više ne mogu pratiti tisuće
informacija koje kruže internetom, tim više što malo njih daju i
odgovor na pitanje šta da radimo sa njima. Dosta mi je teoretiziranja
i milijuna informacija, postoji li kakva praksa koja se može napraviti
iz tih informacija, a da ne vodi natrag u labirint.
Psihološko - duhovnim uvidima u stvarnost i informacijama na koji se
način „zatvor“ manifestirao u svijet, došao sam do zaključka da je
problem iluzoran, a rješenje krajnje jednostavno – nema rješenja.
Kako je problem iluzoran, tj. postoji jer vjerujem u njega, tako rješenje
postaje jednostavan prestanak vjerovanja. Priroda iluzije jest da gubi
svoju moć kad je razotkrivena. Dovoljno je vidjeti da je car gol i
vremenom će se ljudi vidjeti njegovu golotinju i nitko ga obući neće
moći. Najveća iluzija u koju je um povjerovao i koja je nevidljivi
zatvor unutar kojeg svi prebivamo zove se „pravni sustav“ ili „sustav
vladavine prava“. Pravo nam kroz zakone direktno kroji život,
određuje što možemo, što ne, kazne, posljedice i sl.
Međutim, postoje drugi ljudi koji vam ne dozvoljavaju da vi prestanete
vjerovati u sistem i počnete ga u potpunosti ignorirati. To su tzv.
poslušnici, ljudi koji su nesvjesni svojih čini. Objasnit ću vam u knjizi
kako se nositi sa takvom nesviješću.
Vidite i sami da su se vlada i ministarstva od sluga koji su izabrani da
služe postali viša društvena kasta, iz sluge se prometnuli u gospodara.
Pravni sustav se infiltrirao u ama baš sve pore života i kontrolira
zakonima i najmanje bitne događaje. Tako pravno pitanje postaje:
o ako udicom ulovim ribu veću od 5 kilograma,
o ako ne upalim svjetla na autu usred bijela dana,
o ako iznajmim sobu putniku namjerniku,
o ako ispečem više od deset litara rakije,
o ako posadim više od tri masline,
o ako nemam naljepnicu na vratima dućana itd…
18
Stvari usisane u crnu rupu pravno-administrativnog sustava postaju
potpuno iskrivljene tumačenjima, odredbama i količinom papirologije
za svako pojedino pravno pitanje.
Prosječnom čovjeku pravo izgleda kao špansko selo i ljudi često zaziru
od prava, iako je njegova priroda zapravo prilično jednostavna.
Čitanjem ove knjige shvatit će te na jednostavan način što je pravo.
Pokušaji raznih agenata sistema da naprave pravo, ekonomiju, religiju
i druge ustanove prevare kompleksnim mentalnim disciplinama
korištenjem mombo-jumbo7 jezika će nakon ove knjige i ostati samo
to – pokušaji.
Razumijevanje funkcioniranja uma potpuno rasvjetljava pravni
sustav. Put kroz ovu priču vodi nas u istinu, a tamo gdje je istina tamo
je i sloboda. Istina jest sloboda, sloboda je istina. Da ipak ne bih bio
pretenciozan moram napomenuti da se, kako ćemo dalje kroz ovu
knjigu vidjeti, istina ne može ispisati niti objasniti riječima tako ću i
ja preformulirati izjavu. Put kroz ovu priču rasvijetliti će nam laž i
neistinu. Da bismo lakše shvatili prirodu neistine krenimo od kralja i
nositelja neistine i laži, a to je UM.
U ovom dijelu pokušat ću objasniti funkciju i prirodu uma. Kako taj
nevidljivi entitet upravlja našim životima i zašto je tome tako. Kako
um od sluge postaje gospodar.
Koja je razlika između onoga što jest i onoga što mi mislimo da jest?
Ova i mnogobrojna druga pitanja predstavljaju izazov, ali i zamku.
Zamka leži u tome da pomislimo kako ipak možemo odgovoriti na
ultimativno pitanje „Što je istina?“
7 Jezik koji više zbunjuje i nego što objašnjava - tzv. politički govor
19
djelovanja. Biće, svijest, je Bog koji svjedoči životnoj sili i djelovanju
uma. On se ne miješa, on samo svjedoči. Razlog tvoje nesreće je u
tome, što misliš da ti taj koji nešto radiš.“
Nisargadatta Maharaj8
OSOBA
Danas se riječ „osoba“ često koristi u govoru. Većina ljudi ne zna što
ona znači, a u ezoteričnom smislu nije ju lako jednostavno objasniti.
Mnogi za sebe misle da su osobe, ali se varaju, jer se osoba ne može
biti, ona se može samo glumiti, tj. možeš samo biti u - ulozi osobe.
Kada sam po prvi puta pisao i govorio o pojmu i konceptu osobe, to
se uvijek odnosilo na osobu unutar pravnog sistema. Budući da je to
uglavnom zanimalo većinu ljudi mnogi su pomislili da samo u
pravnom smislu možeš biti osoba, što nije točno. Osoba je mnogo širi
pojam i pojavljuje se svaki put kad kažete „Ja sam …… nešto.“ Budući
da to znači da postojiš ti i nešto što ti jesi, postoji odnos između to
dvoje čime se stvara dualistički svijet. Osoba je stanovnik dualističkog
svijeta, jer postoji samo u relaciji, odnosu prema nečemu/nekome.
Više o tome kasnije.
Riječ „osoba“ dolazi od riječi „persona“, što je izraz za masku koju su
glumci nosili na licima u predstavama grčkog i rimskog teatra.
Persona je glumac u ulozi, onaj sa novim licem, osoba. Iako sam dobio
neke primjedbe da osoba ne znači to, već da je ispravna hrvatska riječ
„ličnost“ mislim da ima dovoljno elemenata da riječ „osoba“ dobije
21
prvenstvo korištenja u ovoj knjizi, ono barem zbog toga što se
„ličnost“ u našem jeziku dosta rijetko koristi. Na kraju, vidjet ćete,
riječi nisu uopće toliko bitne, već je bitno što one znače, a za potrebe
ove knjige osoba će biti sinonim za personu.
U gramatici postoji pojam „personifikacija“, koja opisuje način
izražavanja ili stilsku figuru kada se neživome daju osobine živog.
Sukladno tome najbolja definicija osobe bi bila: „Nešto neživo sa
prividom života.“
Hmmm, imam osjećaj da bi se ovo
trebalo razložiti na dijelove kako bi bilo
razumljivije, jer je bitno za cijelu ovu
knjigu.
Promatrajmo život kao rijeku, a životnu
energiju kao vodu u koritu ili kao tok
rijeke. Tom rijekom plove mnoge misli
i ideje. Većina njih jednostavno samo
pluta ili prolazi pokraj nas, a da ih
Slika 1: Primijetite
nismo niti primijetili. Međutim, neke
koliko lica imate !
misli i ideje su nam jako privlačne i
postoji intencija ili energetski potencijal da se takve misli zadrže.
Takvim energetskim potencijalom postavlja se brana u korito rijeke
koja se veže za misao ili ideju i ne dozvoljava joj da je rijeka odnese.
Energetski potencijal uložen u misao jednostavnije ćemo zvati
vjera/vjerovanje.
Energija vjere zarobljava se u kalup predefinirane misli i poprima
oblik i karakter misli. Stvara se jaka veza i prije bezoblična energija
poprima oblik. Pogledajte npr. vodu koja je bezoblična. Ako je ulijete
u čašu poprimi oblik čaše. (slika 2) Ako je ulijete u bokal poprimi
oblik bokala. Čaša je ideja, misao. Voda je životna sila, svijest. Vjera
je namjera/ruka koja je ulila vodu u čašu. Voda koja je poprimila oblik
22
ideje u koju je povjerovala kaže: „Ja
sam čaša!“
Svijest ulivena u staklenu posudu može
postati jako mnogo toga i biti čaša,
krigla, bokal, vinska čaša, bićerin,
šalica ovisno o obliku i namjeni
staklene posude.
Promotrimo sebe na trenutak, i
probajmo uočiti sva naša vjerovanja,
misli i ideje koje kroje naš karakter i u
koje smo investirali izuzetno mnogo
energije i vremena. Promotrimo naše
Slika 2: Ideja je oblik
intencije, želje i ciljeve, odakle oni
posude, svijest voda, a
čaša osoba. dolaze i kako smo povjerovali njih.
Jesu li one doista naše, ili smo ih u
jednom momentu iz nekog razloga od nekog preuzeli?
Najveći dio naših vjerovanja nastalo je u nesvjesnom modu rada, pa
stoga ne mogu biti svjesno otkrivena. Kako svaka vjera veže određenu
količinu energije, ta velika količina nesvjesne energije je van
domašaja svijesti. Ako su nesvjesna vjerovanja prevladavajuća, takva
energija utječe na tok vode u riječnom koritu, odvodeći život u pravcu
kojeg određuje nesvijest. Bolje rečeno, u nama nepoznatu smjeru.
Često takva nesvjesno potisnuta energija može u jednom momentu
ruknuti na površinu. Tada čovjek ne zna što ga je snašlo niti odakle je
ta energija došla, još ako je povezana sa bijesom može imati razorne
posljedice. Često nakon toga čujemo: „On je bio jako dobar i fin,
pobožan čovjek, zaista ne znamo što ga je snašlo.“
Što se tad događa? Tamo gdje je, figurativno rečeno, voda poprimila
oblik iluzorne ideje, stvara se privid stvarnog oblika. Taj prividni oblik
je um. On ne postoji van misli i ideja, jer potpuno ovisi o njihovu
23
sadržaju. Usporedno sa umom stvara se i onaj koji ima um, tj. onaj
koji se poistovjećuje sa sadržajem uma, a to je OSOBA. Osoba je
ukalupljena u misao, ideju i vjerovanje u tu ideju. Zaboravila je da je
voda već je pomislila da je čaša i identificirala se sa tom idejom.
Osobu tako možemo zvati i vjernik (onaj koji vjeruje u određeni
mentalni sadržaj, informaciju). Obzirom na to da upravlja određenim
energetskim potencijalom, kroz identifikaciju, osoba je ona koja uvodi
ideju u stvarnost. Zastupajući ideju osoba tako izgleda stvarna, ali je
zapravo privid, iluzija isto kao i ideja.
Kako, privid? Tako, jer je njegovo postojanje u potpunosti povezano
sa vjerovanjem. Kada ta vjera u misao nestane ili, bolje rečeno,
nestane identifikacije sa idejom, nestaje i osoba. Ona je utvara koliko
i ideja. Jedino stvarno u
toj simbiozi jest svijest i
njen energetski
potencijal/energija.
Identifikacija sa idejom
ili nekim drugim
sadržajem stvara
identitet. Tako svaka
Slika 3: Osobna iskaznica ili Identity osoba mora imati
Card. Osoba bez identiteta nema identitet, jer je to njena
smisla osnova. (slika 3)
Identifikacija je primarna u dualističko – relativističkom pogledu na
svijet, jer da bi ona postojala moraju biti najmanje dvije stvari;
o Onaj koji se identificira
o Ono s čime se identificira
Identitet je tako uvjetovane prirode, jer ako se izgubi predmet
identifikacije gubi se i identitet onog koji se identificirao.
Osoba prestaje postojati. Ovo je samo jedan od dokaza o iluzornosti
24
osobe. Npr: Mnogo čitatelja ove knjige su, pretpostavljam, u jednom
momentu bili Jugoslaveni. Međutim taj objekt identifikacije je nestao
pa su tako nestali i Jugoslaveni. Oni koji se i danas poistovjećuju s tom
tvorevinom to čine samo u ideološkom smislu. Jugoslaveni po
ideologiji.
Identifikacijom se stvara identitet tj. postojanje iluzorne osobe
(mentalnog obrasca) koji vjeruje u svoje postojanje, istina, ograničeno
sadržajem i kvalitetom informacije. To je potpuno nesvjestan proces
koji proizlazi iz neznanja, (nesvijest = neznanje) kako i sam naziv id-
entitet kaže. Naime ID9 je urođeni dio osobnosti koji se u potpunosti
nalazi u nesvjesnom djelu psihe, a ujedno i sjedište nagona prema
utemeljitelju psihologije Sigmundu Freudu. Pojam entitet upravo
dolazi od latinske riječi ens, entitas, a znači biće. Entitet je prema
rječnicima ono što jest, cjelina nečega što postoji, značenje čega, ono
što je posebno u stvarnosti ili u svijesti, bit bića kao takva. Logikom
zaključujem da je onaj koji ima identitet nesvjesno biće ili bolje
rečeno biće, čija je primarna karakteristika neznanje/nesvijest.
Ako nema identitet - nije osoba. Mada, zbog neznanja o informaciji
za koje se um vezao (jer se vezivanje dogodilo nesvjesno), nekad
postoji privid da neke osobe nemaju identitet, ali to je samo radi toga,
jer je sadržaj identifikacije zaključan u podsvijesti. Interesantno je da
kad vam netko kaže da se identificirate, to zapravo znači da se
poistovjetite sa nekom idejom, sadržajem, imenom. Znate i sami kako
odgovarate kad vas netko pita tko ste ili da opišete sami sebe. Niste
obraćali pažnju? Mogu vam malo pomoći. Možda vam je sad teško
pronaći neke sadržaje sa kojima se identificirate pa probajte možda sa
ovima. Ja sam:
o ime i prezime,
o bračni status,
27
osobe. Najranija poistovjećivanja,
kad je svijest o samom sebi slabo
razvijena, postala su i ona koja
najtvrdokornije prianjaju za naše
biće, a to su identifikacije sa
tijelom i sa imenom. Kada je
dijete bilo jako malo čulo je glas
koji mu upućuju roditelji. Sa
ograničenom svjesnošću dijete je
greškom pomislilo: „Aha, to što
oni govore - to sam ja“ i tako se
Slika 4: Misao ili struktura za
koju se vjerom veže svijest. stvorila identifikacija sa imenom.
Tako nešto bezoblično i Svi danas govore: „Ja sam Ante,
bezgranično postaje nešto što Jozo, Marija, Gabriela, Srećko...“
ima oblik i granicu.
ali je zapravo mnogo ispravnije
kazati: „Zovu me Mate“ ili „Moj um se odaziva na ime Miranda.“ Ovo
je bitno uočiti. Zašto? Vidjet ćete kasnije.
Neke osobe za koje sigurno mislimo da nisu iluzorne mogu ipak biti
iluzorne. Npr: ako se rodi dijete, otac djeteta u skladu sa novim
događajem donosi slijedeći zaključak: „Ako sam sudjelovao u kreaciji
tog bića to znači da sam sada roditelj.“ I titulira sam sebe
ocem/roditeljem. Međutim, ako mu majka djeteta kojim slučajem
kaže da on nije otac djeteta već netko drugi, ta ideja se gubi i titula
nestaje. Možda je on prevaren od strane majke, ali to i nije bitno za
ovaj slučaj. Bitno je da „otac“ nema direktno iskustvo rađanja pa je
njegova titula čisti umni derivat, proizvod informacije, koja se gubi
kad u polje dođe druga informacija suprotnog sadržaja. Sa druge
strane, majka nije osoba, jer je njeno majčinstvo stvarno, proizvod
iskustva, a ne identifikacije sa informacijom. Majka je stvarno majka,
dok je otac otac, zato što misli da je otac.
Osobe imaju osobnosti. Do sada sam o osobi govorio u jednini, ali
28
zapravo u rijeku života je postavljeno mnogo brana koje formiraju
prividne osobe. Osoba sa svojim identitetima i osobnostima unutar
uma može biti mnogo. (slika 5) Neke osobe su jako snažne, dok su
neke slabašne. Neke se vežu za grandiozne altruističke ideje, a neke
za najsitnije osobne interese10. Neke su blage, neke otresite. Ogromna
konfuzija u životima ljudi javlja se zbog nepreglednog broja osoba,
osobnosti, interesa, vjerovanja koja su često potpuno suprotna jedna
drugima. To možete vidjeti i u životu. U nekim stvarima djelujete
sigurni i samouvjereni, i ništa vas ne može izbaciti iz takta. U isto
vrijeme na nekom drugom području života ste potpuni gubitaš,
stidljivo slabašno dijete
koje po svaku cijenu
zaobilazi takva područja.
Svi ste, vjerujem, čuli za
bipolarni poremećaj ili
znanstveno rečeno
disocijativni poremećaj
ličnosti. To je takav
psihološki poremećaj
kada u umu postoje dvije
ili možda i više potpuno
zasebnih ega, koji su
toliko odvojeni da uopće
ne znaju jedan za
Slika 5: Svijest koja je strukturirana drugoga. Jedno tijelo,
sa mnogo raznih uvjerenja. Svaka jedna duša, ali dvije
struktura ima svoju misao vodilju i osobe, tzv. alter-ego. Te
tvori jednu osobu. Ovaj gornji primjer
je primjer dobro strukturirane i čvrste osobe imaju potpuno
psihe koja je kompaktna. različite osobnosti, druga
30
Kako umire on umire i svijet. Kad se probudi javi se i svijet. Ne znam
to najbolje formulirati, ali u umu postoji neka svijest o njegovoj
prolaznosti i sigurnoj smrti. Ta svijest generira strah od smrti koji se
javlja kad svakog čovjeka uvelike poistovjećenog sa umom. Moguće
je da to nije instinkt, već program. Možda su instinkti programi. Strah
je strah od smrti tijela i uma, jer samo ako mislimo da smo mi to, onda
postoji i strah. Osoba je jedina koja može umrijeti, svjesnost ne može.
Mnogo osoba u našoj svijesti umire svaki dan, a mnogo njih se rađa.
Psiha je vječno promjenjiva i nikada nije ista. Promjene su
svakodnevne. Kad se ustoličimo u svjesnosti o svojoj pravoj prirodi
strah od smrti nestaje. Kada dvije energije različitih predznaka u kojim
postoji energija udare jedna u drugu javlja se emocija, a više o tome u
slijedećem dijelu.
JA NIJE „OSOBA“.
31
Dio 3
EMOCIJE
32
Još jedan primjer. Majka očajnički želi da joj kćer završi medicinski
fakultet i postane liječnica. U tu ideju je investirala mnogo vjere,
vremena i truda. Kćer, sa druge strane, ide na medicinu samo da
udovolji majci, jer nju medicina baš i ne zanima. Zanima je umjetnost.
Ako kćer završi medicinu, majka će biti najsretnija osoba na svijetu.
Kćer će biti zadovoljna, jer je udovoljila majci, ali ne i sretna, jer je
medicina ne zanima.
Ako kćer napusti fakultet, majka će doživjeti emocionalni šok čija će
snaga biti jednaka energiji uloženoj u želju. Kćer će biti malo
nervozna, jer je iznevjerila majku, ali i zadovoljna, jer je napustila ono
što je ne zanima.
Ozbiljnost osobe je dobar pokazatelj da li djeluje kroz sadržaj uma.
Ukoliko netko nešto shvaća jako ozbiljno (red, rad i disciplina), taj
zasigurno djeluje kroz uvjerenje. Što je ono veće ozbiljnost je veća,
jer postoji strah od propadanja investicije. Svjesni čovjek je onaj koji
djeluje neuvjetovano i samim time lako, usuđujem se reći neozbiljno,
jer nije opterećen rezultatom djelovanja. Tko god vam kaže da život
nije zajebancija, i da ga treba shvatiti ozbiljno, govori to kao osoba tj.
iz prostora uvjerenja.
Svaki um ima jednu ili dvije dominantne osobnosti (osobine), na koje
se oslanja, jer u njih najviše vjeruje. Ukoliko ste dobar drvodjelac, ali
i super svirate trubu, ako vam propadne posao drvodjelca uvijek
možete nekakav uspjeh, ili barem samo preživljavanje ostvariti
sviranjem trube. Ukoliko i taj oslonac propadne identitet se remeti i
um gubi podlogu pod nogama. Kako u ničem drugom nije dobar i
nema vjere u sebe, može se desiti da se um potpuno poruši zbog
izgubljenog identiteta. To se može lako dogoditi kod ljudi sa
graničnim poremećajem osobnosti.
Staložene ljude je prilično teško oduševiti sa nečim, ali i uplašiti ih.
Oni imaju čvrst ego. Slabiji ego, bez samopouzdanja, ima mnogo veće
33
emocionalne oscilacije. Možda ste kao dijete imali dominantnog oca
(autoritet), koji je kažnjavao neposluh, i plašili ste ga se. Ako ste
konstantno indoktrinirani da se autoritet mora slušati, i da je hijerarhija
nužnost našeg svijeta, um tada formira generalni zaključak po kojem
su svi autoriteti dominantni i opasno je suprotstavljati im se. Štoviše,
prema umu, to postaje normalni svjetovni poredak. Kad se takav um
kasnije u životu susretne sa policajcem, sudcem ili
svećenikom(autoritetima), on se zbog straha neće suprotstaviti ničemu
što „autoritet“ od njega traži. Možda će malo negodovati, ali ne puno.
Ako uspije barem malo probiti strah i propitati autoritet policajca to
će za taj um biti euforičan uspjeh. Što je strah veći, to je euforija
savladavanja straha veća. Svaki put kad se poželite suprotstaviti bilo
kojem obrascu kojem robujete, javlja se strah, jer djelujete sviješću
koja je suprotna vašem vjerovanju. Događa se kolizija. Takva kolizija
uzrokuje strah od nestanka vjerovanja (vjernika), te se on automatski
brani strahom ili nekom drugom „nižom“ emocijom. Taj otpor uma u
obliku emocije je mehanička reakcija. Zbog nedostatka svijesti o
prirodi djelovanja emocije, potpuno je normalno da se ona autonomno
izvodi sve dok svijest ne preuzme upravljanje. Osim toga, svijest
identificirana sa umom ne dozvoljava ispitivanje autentičnosti uma i
emocijom pokušava blokirati svaku potragu za istinom.
U trenucima kada tražite istinu van uma, događaju vam se napadi. Što
vaši osobni, unutarnji, što ljudi izvana, koji osjećaju da želite izaći pa
tako aktivirate njihov strah. Emocije koje se javljaju u tim
trenucima nisu stvarne! Ako povjerujemo u njih ponovo se uvlačimo
nazad u svijet uma, borbe, osude, itd.
Da bi se konačno srušila iluzija osobe i njene emocionalnosti,
potrebno je skupiti hrabrost i ući u prostor nelagode.11 Bez obzira na
nelagodu, emocija ti ne može ništa, jer nema nikakvih dodira sa tvojim
35
laganju koji su proizašli iz potpunog nepoznavanja sebe.“12
P.D. Ouspensky13
Iz ovog teksta Ouspenskog vidljivo je da i on govori o uvjetovanosti
emocije, te kako je normalno izražavanje negativnih emocija
uzrokovano potpunim neznanjem o sebi. Tako postaje jasno da su
emocije, također, iluzorni izražaj uma.
Um ima mnogo osobnosti tj. osoba koji se identificiraju sa svojim
sadržajem. Ego Ja, je multiplicirano fragmentiran i svaki dio ima neki
svoj interes. Vrlo je moguće da unutar jednog uma postoje dvije osobe
čiji su interesi u potpuno suprotnih predznaka.
Npr: Mladić se čvrsto identificirao sa religijom koju upražnjava.
Svake nedjelje pohađa vjerske obrede, i aktivan je u vjerskoj zajednici.
Kako to često biva u religiji vjernici su samodopadni i proglašavaju
svoju vjeru jedinom ispravnom, a sve druge krivovjercima, na ponos i
slavu svoje religiozne osobe. Ali, mladić upoznaje jednu djevojku i
zaljubljuje se u nju do ušiju. Lebdi na sedmom nebu, dok ne sazna da
je djevojka krivovjerka. Takva dva konfliktna interesa stvaraju jaku
emocionalnu tenziju, jer svaki oblik vuče energiju na drugu stranu.
Smrt je neizbježna, jer jedan od ova dva interesa neće preživjeti. Mora
doći do psihološkog razrješenja, jer bi kronična tenzija ova dva
interesa mogla izazvati čak i fizičku smrt. Mnoge tenzije i kronične
napetosti postoje u tijelu iz ovih razloga, a da ih ljudi nisu nimalo
svjesni. Mnoga uvjerenja su podsvjesne naravi, jer su donesena kad su
djeca bila mala i nesvjesna. Zbog toga je jako teško otkriti na što se
točno odnose tenzije.
Emocija je biokemijska reakcija tijela na um tj. na konflikt dvije li više
suprotno usmjerenih energija (uvjerenja). One se javljaju otprilike na
12 Izvor: http://matrixworldhr.com/
13 Petr Demjanovič Ouspensky (1878 -1947) - ruski filozof i metafizičar;
36
37
Slika 6: Emocija je mjesto gdje se energetski potencijal osobe dotiče tijela. Što je on veći to je
emocija izražajnija. Predznak emocije ovisi o pozitivnom ili negativnom ishodu interesa osobe u
datom trenutku. Što su emocije i zražajnije ego je krhkiji jer je više energetski rascjepkan.
mjestima u tijelu gdje se nalaze žlijezde za lučenje hormona. Njih ima
pet i strateški su raspoređeni od centra glave sve do dna trupa, dna
kičmenog stupa.
Mozak kao CPU (procesor) obrađuje podatke u skladu sa software-om
(umom) i izvršava naredbu da šalje signale u žlijezde koje luče
hormone, a koje onda uzrokuju biokemijsku reakciju koju zovemo
emocija. Eckhart Tolle cijeli ovaj sklop zove „tijelo boli.“14 Da
emocija potpuno ovisi o umu, dokaz je pijanstvo. Sviđa ti se cura, ali
postoji uvjerenje da nisi dovoljno dobar, pa tako nemaš ni
samopouzdanja. Svaki pokušaj da priđeš curi izaziva veliku
nervozu i strah. A onda se dobro opiješ. Alkohol djeluje tako da
upadaš u prostor ispod uma, u kojem programi/vjera gube svoju snagu.
Alkoholne pare utječu na mozak i on ne može ispravno provoditi
program. Pijanac osim što dobiva napade iskrenosti potpuno gubi
emocionalne otpore. Prići curi, u tom stanju, nije nikakav problem. I
samopouzdanje se vratilo. Zbog nestanka uma ovaj prostor postaje
izuzetno privlačan i mnogo ljudi, 100% uronjenih u um, često, ili
barem vikendom, oslobođenje od zuluma uma traže u alkoholu.
Naravno, kad bi se uma mogao riješiti na taj način, bilo bi to
prejednostavno, pa se on nakon kratkotrajnog stanja bez uma, ponovo
vraća u svom svojem sjaju i sadržaju.
Kako je um stanovnik stabla dobra i zla tako se i emocija ravna po tom
modelu. Ako je dobro, emocija je ugodna. Ako je loše, neugodna je.
Primjeri biokemijske uvjetovanosti emocije su pubertet kod dječaka
ili recimo, menstruacija kod žena. Dječaci, zbog nagle promjene rada
hormonalnih žlijezda mijenjaju svoju osobnost, ali i emociju, i često
znaju biti napeti, destruktivni, otresiti, agresivni. Žene koje su dobile
menstruaciju, ili samo što nisu, često su depresivne, ili čak agresivne,
emocije im variraju gore-dolje kao da su na vlaku smrti. To se sve
Chuang Tzu17
42
Dio 4
ZNAKOVI/ZNAČENJA
43
koje se obraćaju umu, a to su uglavnom sve, imaju tendenciju u-
programirati vjerovanje u um, i za to se koriste simboli.
Svaka ozbiljna tvrtka, danas u svijetu, mora imati prepoznatljiv logo,
ime, i nekakav slogan. Štoviše, te znakove kreira tim eksperata kako
bi oni bili što prijemčiviji umu, jer oni su prva linija prodaje, budući
da um velik broj značenja donosi samo iz znakova, bez ikakvog
dubinskog promišljanja.
Hodaš ulicom i zaustavi te čovjek. Pita te, kako si? Kako ti žena i
djeca? Zna ih sve po imenu. Sve pet, ali je problem to što se ti ne
možeš nikako sjetiti kako se zove čovjek i odakle se znate. Za lice tog
čovjeka nisi mogao/mogla povezati nikakvo značenje ili informaciju,
i um je postao pogubljen, bez sadržaja. U situacijama u kojima um
ostaje bez sadržaja, on se ponaša izgubljeno i javlja se često emocija
neugode. Zbog toga, neki umovi jednostavno ne mogu sebi dozvoliti
da nemaju informaciju, ili značenje za bilo koju situaciju u kojoj se
nalaze. Takvi umovi neće priznati na ulici: „Oprostite, ali odakle se
mi znamo?“, već će glumiti da znaju o kome se radi i gledati da što
prije umaknu i te situacije.
Kada imamo znak, iz njega možemo izvući značenje, ako ono
prethodno postoji. Takve informacije tretiramo kao znanje. Što više
informacija/značenja o bilo čemu imamo, znanje je veće. Problem
takvog znanja jest u tome što su sva značenja/informacije o određenoj
stvari uglavnom predodređena i um ih samo memorira. Taj proces
nazivamo učenjem. Logika tako zaključuje da je svo znanje naučeno,
usvojeno kroz edukaciju/trening. Zbog čega se cjelokupni obrazovni
sustav bazira na predodređenom značenju i memoriranju, a ne na
istraživanju i donošenju vlastitih značenja/zaključaka pitanje je na
koje nećemo odgovarati u ovom djelu.
Uz značenje (mentalnu informaciju), ruku pod ruku ide i emocionalno
značenje ili emocionalna reakcija. Tako funkcioniraju reklame. Roba
44
koja se prodaje se uvijek stavlja u prijateljsko ili obiteljsko okruženje.
Često se koriste i seksualne konotacije, pa se tako uz ono što se prodaje
veže osjećaj ugode, pripadnosti, sigurnosti, zabave, pozitivnog
uzbuđenja.
Hodaš ponovo ulicom i susrećeš ljude. Sve ih znaš jer imaš „znanje“
o njima, ali nemaš nikakve osjećaje/emocije o njima. Tada se
pojavljuje on(a). Prepoznaješ nju/njega (imaš znanje o njemu/njoj) i
dlake ti na cijelom tijelu zatitraju, srce prolupa, grlo stegne, osmijeh
razvuče. Ti si zaljubljen(a). Ali nažalost, odmah susrećete onog
kretenskog starkelju koji vam je prije 25 godina probio novi kožni
balun18, jer je upao u njegov vrt. Mrzite tog starog seronju i najradije
bi mu išarali auto ključem. Uz slikovni prikaz lica starkelje, um je
odmah iz memorije izvukao emociju ljutnje koja je nastala prije 25
godina i još uvijek je prisutna.
Vjera je u ovom prostoru nadređena vjerniku, kao ideologija ideologu.
To je normalno u svijetu osoba. Kad nestane osobnost nestane i osoba,
što je još jedan dokaz njene transparentnosti. Tako katolici ne mogu
postojati bez katoličanstva, državljani bez države, policajci bez
policije. Policajac je fiktivno biće koje djeluje unutar značenja riječi
„policija“, te djeluje u skladu sa policijskim kodom, bez uplitanja
svijesti, savjesti, duha. Taj čovjek je uložio svoju energiju u sadržaj
koji se krije u značenju riječi „policija“, te vjeruje da mora, ili treba
raditi to što radi. Um mu je opterećen određenim značenjima, ali i
teškim emocijama. Takav čovjek počinje se ponašati kao mašina. Sva
njegova svijest umetnuta je direktno u program „policijski kod“ i
djelovanje je ograničeno takvim programiranjem. Ne prepoznaje
nikakve ljudske slabosti, niti ima tolerancije (čast iznimkama). Ponaša
se kao obuzet, a što i jest. Obuzet je idejama i značenjima u koje je
svojom voljom, ili pod prisilom, povjerovao.
46
razloga zbog čega tajna društva smišljaju mnogo simbola, jer oni
djeluju na podsvjesni um, ali i mnogi pametnjakovići se natječu da
odrede ili shvate značenje kakvog simbola kako bi se lakše is-
programirali. Glupo, zar ne?
Kolika je moć simbola i imena tj. njihova značenja, najbolje je izrazio
vlasnik tvrtke „La Costa“ rekavši da sva imovina tvrtke vrijedi 20%
dok ime i znak krokodila vrijede 80%. To je ono što um kupuje u
dućanu; ime i simbol, marku, odnosno kompletno značenje koje uz to
ime/simbol dolaze. U svijetu uma stvarna, opipljiva imovina koja
postoji vrijedi 20% dok koncept, ime, simbol, koji uopće ne postoje
osim kao uvjerenje, vrijede 80%. Ako želite nešto prodati samo trebate
uvjeriti um da je to za njega super. Da je značenje proizvoda njemu od
velike važnosti. To vjerovanje povežete sa nekim simbolom i imenom
i to u svijetu uma garantira uspjeh. Kvaliteta robe koja se kupuje je od
drugorazrednog značaja, marketing je prioritetnog.
Za znakove koji u umu tvore značenje jako je vezan jedan trgovački
fenomen koji se zove franšiza. Recimo da Dinamo kupi sve igrače
Hajduka, a Hajduk sve igrače Dinama. Za koga bi navijali tada
navijači. Naravno - za imena. Kad bi sve SDP-ovce zamijenili za
HZD-ovce i obrnuto, za koga bi glasali na slijedećim izborima. Za istu
stranku kao i prije. Koji su ljudi unutra potpuno je nebitno. Koji su
nogometaši u klubu potpuno je nebitno. Stoga vlasnici imena HDZ
(sigurno postoje), znaju da je to ime najveća vrijednost koju imaju, i
da se mogu promijeniti ljudi, ideje, prostori i sve živo, ali ako se
promjeni ime sve ide u 3PM.19 Postoji i jedan cijeli segment tržišta
koji se zove „brendiranje.“ Jedini posao tog segmenta je što bolje
promovirati i prodati ime. Dobro ga iz reklamirati, stvoriti vjeru u
umovima potrošača o njegovoj kvaliteti. Kad se um jednom zakači za
značenje tog imena stvar je gotova – programiranje uspješno
Mooji
20 http://en.wikipedia.org/wiki/George_Carlin
48
pokazujući prstom na nešto. Ta pojava je u stvarnosti sada imala svoj
glasovni simbol. Svaki put kad bi oko vidjelo tu pojavu ili stvar, glas
bi rekao „stolica“. Jezik je rođen. Možda dugo, dugo nakon toga se
rodilo pismo koje je služilo za komunikaciju na daljinu. Ne biste mogli
glasom priopćiti nekome svoja znanja, jer je daleko, pa se jezik
preobličio u slova, pisane znakove koji bi određivali značenje glasa.
Tako je glas stolica postao u pismu „S T O L I C A“. Kada vidimo taj
simbol, pod uvjetom da znamo točno što svako slovo znači, tada
znamo što je imao na umu onaj koji je taj znak napisao.
Problemi riješeni? Ne baš!
Iako su se ljudi, manje-više, dogovorili što koja riječ znači, ipak je
nebrojeno puta dokazano da komunikacija riječima i pismom dovodi
do nesporazuma i krivog tumačenja, što ćemo vidjeti poslije, da je
često izraženo u pravnom sustavu.
U znanosti naziva „semantika“, koja se bavi značenjima riječi jasno je
naznačeno da ime, tj. znak, ne može odraziti suštinu imenovanog,
označenog.
49
značenje, interes, status, titulu, tijelo, starost ili neke druge mentalne
koncepte. Semantički izraženo, čovjek (ja), je nešto iznad značenja,
znakova i imena.
„Pa što nije u redu sa jezikom, moramo se nekako sporazumijevati, pa
nećemo biti vajda mutavi?“, ono je što će te najčešće čuti kao
argument u ovakvim pričama. Iz ove perspektive gledano to je istina.
Ali gledano iz šire perspektive to je samo dio istine. Naime ljudi imaju
sposobnost komunicirati bez jezika i to je već i znanstveno dokazano.
Određeni ljudi imaju vidovite sposobnosti, komuniciranje na daljinu,
sposobnosti telepatije i telekineze i druge slične stvari. Neću se baviti
time, ali dovoljno je da znate da je jezik, za savršeno biće poput
čovjeka, prilično limitiran način komunikacije. Naše prirodne, sada
zaboravljene, u dogmi o beznačajnosti čovjeka utopljene, sposobnosti
su mnogo veće nego li mi to uopće slutimo.
50
Dio 5
O S J E T I LN A
PERCEPCIJA
21 http://hr.wikipedia.org/wiki/Svjetlost
51
uho može čuti zvukove u frekvenciji od 16 Hz do 20 000 Hz. Sve
zvukove frekvencije ispod 16 Hz (infra-zvukove) i više od 20 000 Hz
(ultra-zvukove), ljudsko uho ne čuje (percipira).22 Slično je i sa
ostalim osjetilima, pa tako dodir ne može percipirati kvalitetu zraka,
okus ne zna ništa o drvetu ili kamenu i sl.
22 http://hr.wikipedia.org/wiki/Zvuk
52
frekvenciju. Kad oko vidi bijelu razbacanu fleku na nebu, i tu svjetlost
dekodira mozak, um odmah na njega lijepi značenje koje se zove
„oblak“. Ne zato što je to na nebu doista oblak, već zato jer je um
educiran/naučen da uz taj el. signal veže glasovnu informaciju – zvuk
koji kaže: „oblak“. Kad bilo koji el. impuls dobije svoje značenje koje
je filtrirano kroz podatke iz uma, rađa se svijet koji se prvenstveno
gleda kroz njegovo označavanje i tumačenje tih oznaka. Doživljaj
svijeta postaje potpuno ovisan o znakovima i njegovim tumačenjima,
a ne o el. impulsu.
Kod ovakvog načina funkcioniranja, gdje viđeno potpuno ovisi o
vidiocu tj. o njegovoj interpretaciji viđenog, možemo reći da biološko
tijelo funkcionira kao jedan napredan kompjutor. Tijelo je hardware23
koji se sastoji od matične ploče (živčani sustav), mozga (procesora) ,
osjetila (perifernih jedinica). Um je operativni sustav koji upravlja
svim raznim programima i potprogramima, pa ću ga generalno nazvati
softwareom.24 Svijet oko nas je 3D ekran na kojem se očitava ova
hardversko-softverska simbioza. Kad se u hardware ubaci software,
on tek tada može dati nekakav rezultat u skladu sa programskom
interpretacijom signala. Ta interpretacija se pokazuje na ekranu.
Kompjutor koji nema nikakav software je beskoristan. On ne može
prikazati nikakav rezultat ili donijeti neki zaključak, jer ne postoji
program koji će obraditi el. impuls, te ga dekodirati za prikazivanje na
ekranu. Možda netko od čitatelja nije sklon kompjutorima pa ne zna
način funkcioniranja, stoga ću jednostavnim rječnikom pokušati
objasniti. Hardware je fizička komponenta kompjutora napravljena od
kućište i el. sklopova. Ukratko rečeno, sve što možete vidjeti i
dotaknuti. Software je, s druge strane, nevidljivi dio koji bez
hardwarea ne može postojati. Software se očitava samo kroz
54
mijenjaju vaš DNA. Da. Ali, kako se oduprijeti virusu? Jedna osoba
dobije virus i izražava simptome jednom i ne izražava ih ponovno i
druga osoba dobije to i izražava ih stalno, koja je razlika? Pa.. onaj
koji ih ne izražava je prokužio! 'ej! Ovo radi sve te stvari, nemojte
očitavati to!' Doslovno, i onda šalje tu informaciju kroz cijelo tijelo.
'Svi, slušajte! Ova genetska sekvenca, ne očitavajte ju! Radi ovo i ono..
ignorirajte ju!' I vidi stvar o virusu, ako ga vi ne očitavate, ako ne
slijedite upute, ne može vas povrijediti! To je činjenica.
Pa, ista stvar je i sa kontrolom uma. Ako dopustite da vam duh oživi
iz mrtvih, ako dozvolite ljubavi da se uzdigne i komandira egom, to
može prožeti vaš podsvjesni nivo čak i kada je vaš svjesni um
nesvjestan toga. Te time da ne čita „input” demona ili kontrole uma i
svih tih drugih stvari. Shvaćate li? Dakle, u što ulazim sada?
Doslovno, Zemlja i duh koji prožima zemlju se je primio u koštac sa
tom infekcijom. Što radi? Kako su ljudi pod tim transom? Što se
događa? Ljudi su korišteni da proždiru Zemlju, buše za naftu, kopaju
zlato, srebro, sve te minerale, kristale, i sve te komponente koje Zemlja
treba za svoje tijelo na svojoj vremenskoj skali. Ljudi proždiru živu
Zemlju. Ok? Zato jer su povezani na svijest koja radi to, baš kao što
stanice raka proždiru vaše tijelo.“25
Nevjerojatno! Virus je virus, program, isto se i nazivaju. I onaj u
kompjutoru i onaj u tijelu. Ali,... to znači da se svijest može
programirati. Uvođenjem transformatorskog sklopa (potpuno isto kao
i u elektronici) izvorna svijest se mijenja, u ovom slučaju
transformacijski sklop je virus, misao/vjerovanje:
Čovjek se uglavnom uvijek poistovjećuje sa tijelom i umom tj. sa
hard.-soft. kombinacijom, koja je dominantna u određivanju značenja,
ciljeva, želja, aspiracija, smisla života i neophodna je za „normalno“
življenje. Um tako postaje gospodar stvarnosti, jer viđeno nije bitno
56
Svaka misao bi se simbolički mogla prikazati jednim el. sklopom koji
mijenja karakter struje i stvara nekakvo značenje. (slika 13) Značenje
ili misao o nečemu je najdominantniji način percipiranja stvarnosti.
Čovjek kroz ovakvu dinamiku interpretira čak i samog sebe. Ne zna
zapravo tko je i što je, ali ima neke generalne ideje s kojima se
povezao. Sve te ideje su softversko-eteričnog karaktera koje u
stvarnosti ne postoje, već se samo odražavaju kroz hardverski sklop
koje napaja struja ( tijelo – životna sila). Ovakvom samo-
identifikacijom, čovjek je zapravo sveo sebe na imaginarno/iluzorni
programski kod, vječno podložan promjeni i utjecaju bilo kojeg malo
boljeg programera.
58
očigledna, umu to neće smetati, jer on ionako kao kompjuter prihvaća
sve što mu se servira. Kako je primarni instinkt sigurnost, odnosno
ono za što se um najranije veže, rijetko koji um će se izložiti
mišljenjem koje je suprotno društvenoj mentalnoj formaciji.
Skrenuli smo malo s teme. Dakle, tijelo prikuplja informacije, mozak
ih dekodira, a um određuje reakciju u skladu sa svojim vjerovanjem tj.
značenjem. Tako na primjer, ako stavite ruku na nešto vrelo, opržit
ćete se. Receptori u ruci će prikupiti informaciju o temperaturi, poslati
ih u mozak koji će informaciju obraditi, um će je interpretirati i javit
će se bol, a na mjestu receptora će iskočiti plik ili nastati rana. Ova
reakcija je potpuno nesvjesna reakcija. Automatska je, jer djeluje iz
podsvjesnog stanja uma, kada nema vremena za svjesnu odluku o
reakciji. Međutim, pretpostavljam da ste svi čuli za šetače po žeravci.
Nisu to nikakvi super heroji, već normalni ljudi kojih ima jako mnogo.
Ja ih znam dvoje. Iako su bosonogi prohodali po žeravici temperature
od oko 800°C, nije se pojavila nikakva bol, niti je na tijelu ostao
ikakav ožiljak kao posljedica tog djela. Kako je to moguće? Ako je
tijelo-um biološki kompjutor, onda je to jednostavno i jedino moguće
objasniti na slijedeći način: Šetači po žeravci su se u meditaciji
pripremali za ovaj poduhvat i ušli u stanje svijesti u kojem podsvjesni
program više nije funkcionirao. Zaobiđen je programski kod. Tako i
muslimanski sufiji mogu sebi bodežima probadati lice, kožu, bez
ikakvog bola ili krvarenja. O ovakvim stanjima „bez uma“ postoje
mnoge priče. Npr. kad je čovjek preskočio rijeku široku 13 metara jer
ga je gonio lav ili kad je majka jednom rukom odigla automobil od
poda da zaštiti svoje dijete. Na pitanje kako su to napravili, akteri
nemaju odgovora, jer su tada bili u stanjima u kojima identifikacija ne
postoji. Profesionalni sportaši jedan blaži oblik tog stanja zovu
„zona“. Pa kad ih krene kažu da su „in the zone“.27
Na takav način se mogu objasniti i zakoni fizike. U ovom stanju
27 http://en.wikipedia.org/wiki/Flow_%28psychology%29
59
svijesti oni su takvi kakvi jesu, ali prestaju važiti na kvantnoj razini.
Kvantna fizika stoga nema nikakvu matematičku formulu ili zakon
kojim može objasniti što se događa na razini molekula i atoma. To je
čisto stanje svijesti u kojem ne postoji umno programiranje čiji smo
mi pokusni kunići, stoga je i stvarnost tog svijeta nepodložna
programiranju. Kvantna fizika se više pretvorila u kvantnu psihologiju
i filozofiju.
Za razliku od anestezija u bolnicama kada vam anestetik isključi cijeli
ili barem djelomično tjelesno-živčani sklop, ova se anestezija radi na
softverskoj razini. Živci i tijelo i dalje normalno funkcioniraju,
Tijelo je moguće spojiti sa kompjutorom. Umjetne ruke ili noge sa
ugrađenim čipovima i električnim sklopovima povezani na živce
reagiraju na impulse iz mozga. Mozak pošalje el. impuls i prostetička
ruka se miče, kao da je prava. Istina, to je daleko od prave ruke, ali
princip rada je identičan.
„Čovjek je mašina, neobična mašina koja pod pravim okolnostima i
s pravim tretmanom može shvatiti da je mašina, i nakon što to shvati
naučit će načine da prestane biti mašina. Kao prvo, čovjek mora
shvatiti da ne posjeduje samo jedno ja, već mnoge ja u sebi, i da je to
ja ili ego nestalno i promjenjivo. Zbog toga imamo jako malo, ili
nimalo kontrole nad sobom. Nakon što se počnemo boriti protiv
mašine u nama, počet će nam se otkrivati percepcije koje su
objektivnije i realnije. Tek tada će nam se oči početi otvarati.“28
Može se još mnogo napisati o ovoj temi, ali to nije primarni cilj ove
knjige, ono što je ovdje bitno jest:
28 G. I. Gurdjieff
60
JA NIJE UM NI TIJELO, NITI UMNO-
TJELESNI SKLOP.
61
Dio 6
U M - K R EATO R S V I J E TA
Sve što je čovjek ikad kreirao (oblikovao), u startu je uvijek bila samo
misao/ideja formirana u umu. Neke ideje zahtijevaju manji rad i manju
količinu energije, neke više. Moja ideja da napišem knjigu relativno je
lako izvodiva. Uzmeš papir, olovku, i prenosiš na bijelu podlogu u
obliku pisma misli koje imaš u umu. O kvaliteti sada nećemo pričati.
Ideja da sklepam pseću kućicu za mačku malo je kompliciranija. Ideja
da ispečem kolače još mi je teža, jer nemam dovoljno informacija kako
se to radi. Ideja da si sagradim kuću trokatnicu je prilično
komplicirana i mom umu gotovo nemoguća u ovom trenutku. Sve ovo
što sam nabrojao moja su osobna vjerovanja, jer tko kaže da je nešto
lakše, a nešto drugo teže. To je stvar uvjerenja.
Ideje u koje povjerujemo su uglavnom želje, kojima um namjerava
povećati svoju samo-vrijednost. Biti veći, važniji, bolji i slično. Snažni
umovi guraju svoje želje i zamisli do krajnjih granica, pod svaku
cijenu. Takvi umovi se uglavnom psihopatskog karaktera. Slabiji
umovi odustaju mnogo prije.
62
U svakom slučaju, smisao života uma jest ispunjavati svoje želje,
čežnje. Kad se jedna ispuni, zamjenjuje je druga, treća, četvrta. Svijet
postaje podređen željama uma. Svaka akcija, situacija, osoba, se
iskorištava i gleda kroz prizmu ispunjavanja želja. To djeluje
automatski, jer um kroz filter vjerovanja projicira svoj sadržaj na 3D
ekran svijeta.
Dijete kao malo donosi određene zaključke (stavove) o svijetu oko
sebe. Ti zaključci su nesvjesni i neispravni zbog nerazvijene svijesti
koja gleda na svijet u crno-bijeloj tehnici. Tek kasnije kad se svijest
ustoliči i razvije, vide se nijanse i boje i zaključci mu neće biti crno-
bijeli. Takvi rani zaključci generaliziraju stvari. Uz to se kao i na
kompjutoru vežu određene adrese. Neugodni ili ugodni osjećaji se
vežu za određene osobe, događaje ili slike.
Npr. ako je dijete kao malo palo niz stepenice, ono će vezati osjećaj
nelagode i straha za stepenice i sve će ih proglasiti opasnima i
izbjegavati. Kad u budućnosti odrasli čovjek bude gledao stepenice,
javit će mu se nejasan osjećaj nelagode. Slika stepenica projicirat će
nazad u um značenje koje je u umu i nastalo, a to je opasnost.
Neznanjem o načinu rada uma stvorit će se krivi zaključak da su sve
stepenice opasne.
Možemo još jedan malo kompliciraniji primjer. Živcira te kako ti je
partner neuredan. Javlja ti se nelagoda i ljutnja svaki put kad vidiš
njegovu robu razbacanu i osuđuješ njegov ne-red i usput mu lijepiš
etiketu „neurednog aljkavca“. Primijetite da nered uglavnom živcira
osobe koje su prilično uredne. Urednog ne živcira uredno, niti
neurednog živcira neuredno. To je program. Uredne osobe su učene ili
su se same profilirale kroz vjerovanje, da je urednost jako bitna. Takve
osobe ne dopuštaju sebi neurednost ni u kom slučaju. Rede se, drže
stvari na svojem mjestu, i neuredni (dječji) dio psihe potiskuju. Možda
u njima postoji tendencija da sve razbiju i porazbacaju, ali ne
dozvoljavaju tom „djetetu“ da izađe na površinu, već ga kao „ludog“
63
drže u lancima u podrumu, da ga slučajno susjedi ne vide. Iako bi
vjerojatno taj „luđak“ donio malo gušta, života i opuštanja, uredni dio
ne dopušta pojavljivanje neprihvatljivog dijela. Osoba se stidi svojeg
dijela psihe.
Kad takva osoba vidi drugu ne-urednu osobu, ona joj je odbojna, jer
u njoj prepoznaje svojeg „luđaka“ zaključanog u podrumu. Aktivira se
dio psihe koji je potisnut. Osoba ne mora i najčešće nije tog svjesna
pa optužuje drugog za neurednost, iako to s njom nema nikakve veze.
Vjerovanje u ideju da je neurednost loša određuje pogled na svijet
osobe. Neznanje o tom mehanizmu uzrokuje sukobe, jer se bez osnove
optužuje druga osoba da je kriva za emocionalnu reakciju prve.
Tako svijet oko nas, umu služi kao ogledalo, jer može kroz postupak
drugog vidjeti što se s njim događa. Ipak, 99% ljudi promatra svijet na
krivi način, ne znajući da stvari, osobe i događaji oko njih služe kao
prekidači koji pale njihove osobne ugodne ili neugodne osjećaje. Kad
vidite ljude koji se ponašaju kako vi sebi ne bi nikad dozvolili, to vas
ljuti. Kad vidite ljude koji rade i ponašaju se na način na koji bi vi
htjeli, ali se ne usuđujete, oni su vam heroji i glorificirate ih, divite im
se i maštate da i vi postanete jednom takvi. Zbog toga je na
političarima veliki fokus, jer ih jedni mrze zbog onog što rade, a drugi
im se dive jer bi i oni željeli imati to što imaju oni. Rijetko tko je
ravnodušan, a ključ svega leži u ravnodušnosti.
Sve oko nas nam reflektira ono u nama, i kroz emocionalnu reakciju
najbolje objašnjava kakav se sadržaj nalazi unutar psihološkog
prostora. Ako um ima neki interes, onda će primjećivati kod drugih taj
interes. Ako nema interesa onda se stvar može vidjeti objektivno,
onakva kakva ona jest.
Dogodi se da nam neki ljude koje prvi put vidimo djeluju odbojno ili
privlačno, iako o njima ne znamo baš ništa, barem na svjesnom nivou.
Masovnim informiranjem umovi su bombardirani informacijama o
64
lijepom i ružnom. Oni koji popuše takvo programiranje suditi će ljude
po tom kodu. Isto tako, ako smo kao mali imali pozitivna iskustva sa
nekom osobom (čovjekom), i u memoriji nam je ostalo lice tog
čovjeka, svako tko liči na njega će nam biti privlačan, jer je um vezao
pozitivan osjećaj za sliku tog lica.
Odnosi Ja-svijet se mogu u potpunosti objasniti na ovakav način.
Usuđujem se reći da svijet odbojnosti ili privlačnosti ne postoji
65
želje, afiniteti, aspiracije, odluke pred-programirane su umom,
naučene, povjerovali smo u njih. U prostoru izvan uma, odbojnost i
privlačnosti ne postoje.
Ako dva različita uma žele istu stvar ne mogu ih oba ostvariti. U
maratonu sudjeluje stotine trkača, ali samo jedan ostvaruje svoju želju
za pobjedom. Moglo bi se reći da u takvim natjecanjima pobjeđuje
najjači um. Onaj koji je uložio najviše energije u svoju želju. Budući
da pojedinac kreira svoju stvarnost u skladu sa određenom količinom
energije kojom raspolaže, tako bi udruženi umovi mogli lakše doseći
željeno, ako imaju zajednički cilj. Oni se međusobno usklađuju i
stvaraju stvarnost lakše i brže, jer se količina energije multiplicira.
Takva društva umova mogu imati desetine, stotine, tisuće, ali i milione
umova upregnute u isti samar. One sa velikom izvjesnošću grade
zamišljenu stvarnost.
Teoretski govoreći, ideja u koju bi povjerovali svi umovi na planetu,
ili barem većina, lako bi se manifestirala kao stvarnost. Ako pet
milijardi ljudi povjeruje u ideju, što je 5/7 svih ljudi, ona bi se sigurno
materijalizirala zbog toga jer svijest ima mogućnost kreacije. Da bi se
to u praksi provelo potrebno je oblikovati ideju koja će biti prihvatljiva
većini umova. Ideja koja će promovirati istinu, ravnopravnost,
jednakost... nešto u obliku humanizma, vladavine naroda,
demokracije, slobode itd. Potrebno je imati i velik i jak razglas koji bi
konstantno propagirao tu „uzvišenu“ ideju, ističući njene evidentne
prednosti i potpuno zanemarujući mane. Onaj mali dio nepokorivih bi
se uništio, likvidirao, ignorirao ili jednostavno kupio papirom.
Eto, sad znate kako mali broj ljudi može upravljati cijelim svijetom.
Samo nam usade neka vjerovanja koja nama izgledaju privlačno i mi
ih progutamo kao riba udicu. Teorija ovdje iznesena jasno je vidljiva
u praksi. Promotrimo svijet oko sebe i vidjet ćemo da je on baš takav.
66
Slika 16: Svijest kao najmoćnija energija u svemiru djeluje na
sve u skladu sa svojom frekvencijom. Ako je ona ograničavajuća
ili devijantna, tako će i djelovati. Izrazito rigidne strukture
svijesti vrlo negativno djeluju na ljudsko tijelo. Ovdje kroz ova
dvije slike (15 i 16) je vidljiva uzročno - posljedična veza
svijesti. Jer svijest je ona koja utječe na naše tijelo, emocije i
psihu i svijet oko nas, a ona je određena našim uvjerenjima i
identifikacijama.
Dvije stvari u koje ljudi najviše vjeruju i misle o njima (po meni) su
bog i novac. Takva vjerovanja kreirala su dvije najmoćnije i
najbogatije organizacije na svijetu. Jedna je vlasnik ideje o bogu –
Rimokatolička crkva, a druga je vlasnik svog financijskog svjetskog
sustava – banke. Budući da obije ove organizacije prodaju samo
maglu, razlog njihove moći ne leži ni u čemu drugom osim u energiji
67
koju smo kroz vjerovanje u njih investirali. Svijest je jedina koja ima
moć.
Medijski prostor služi onome tko je njegov vlasnik, a nikako onome
koga „in-formiraju“. Dakle, sve što čujete i vidite u medijskom
prostoru nije u našem interesu niti u našu korist. Točka. Upravljanje
se vrši kroz um, pa se zbog toga vlada naziva: govern-
ment29(engleski).
Potpunom kontrolom informacija, zapravo je jednostavno formirati
mišljenja i stavove po želji bilo kojeg naručitelja stvarnosti. Ljudi će
odraditi ostatak. Drevnu metodologiju je opisala Anastazija Ruska u
knjigama „Zvonki cedar ruski i Anastazija – Stvaranje 4. knjiga“30 ona
opisuje kako je se njen davni predak koristio znanjem o „slikama“:
- Da, da, naravno, ispričat ću ti o onom svom ocu, koji je bio u stanju
da osjeti i stvara jezgra živa, po snazi veća od sveg oružja sadašnjice
i budućnosti. Pored njih, umjetno ništa ne može opstati, oni su u stanju
svijet da mijenjaju zemaljski, da uništavaju galaksije ili sazdaju
svjetove druge.
- Savršeno. A gdje je ta stvarčica sada?
- Nju je u stanju svaki čovjek zemaljski da stvori, ako spozna, osjeti...
Egipatskim žrecima31 dio tajne je predao otac. Evo i sad. Danas
vladari zemaljski, državama upravljaju po shemi ustrojstvu tih žrêca,
sve manje razumijevajući smisao i mehanizam upravljanja. Nije se
usavršavao on, nego je degradirao kroz vjekove.
- Sačekaj, sačekaj, po tvome ispada, da današnji predsjednici
upravljaju zemljama po shemi ili ukazu drevnih žrečeva Egipta?
Ego gleda na svijet (slika 17) i uoči jedan događaj u svojoj okolini (br
1), zatim projicira značenja ili predrasude koje ima o tom događaju iz
svjesnog ili nesvjesnog dijela (br 2), te pritom donese zaključak (br 3),
a na osnovu njega i akciju ili reakciju (br 4). Pojednostavljeno rečeno
to izgleda ovako: Stavite naočale sa rozim staklima na oči i promatrate
objekt u okolini. Nakon kratkog promatranja zaključujete da je objekt
roze boje i donosite odluku u skladu sa time. Ako su naočale vjera,
onda je vjera ta koja gleda na svijet i unaprijed zna i očekuje što će
vidjeti. Stoga ukoliko netko želi obojiti svijet u rozu nije mu potrebno
trošiti toliko puno boje već jednostavno neka stavi naočale sa rozim
staklima.
Um kao gospodar svijeta u psihologiji je priznat i kao gospodar tijela.
69
Sigmund Freud, otac moderne psihoanalize i psihoterapije primijetio
je da ljudi sa sličnim psihološkim problemima ili karakteristikama
imaju sličnu tjelesnu građu. On ih je nazvao karakternim obranama i
podijelio na pet struktura: to su šizoidna, oralna, mazohistična,
psihopatska i rigidna. Svaka od njih ima drugačije tjelesno držanje,
stav, izgled koji se iščitava iz psihološke podsvjesne uvjetovanosti.
Tako je Sigmund Freud mogao, samo po izgledu tijela, saznati jako
puno o psihološkoj strukturi uma.
Postoji još jedan rad čiji izvor sad ne znam navesti, koji navodno kaže
da djeca sliče na svoje roditelje, ne radi gena, nego radi kopiranja
umnih obrazaca. Dakle, fizička sličnost djeteta i roditelja temelji se na
istoj umnoj matrici, a ne na genima.
„Trenutak koji mi je promijenio život dogodio se kada sam čitao
studiju o mehanizmima kojima stanice upravljaju svojom fiziologijom
i ponašanjem. Iznenada sam shvatio da životom stanice upravljaju
njezin fizički i energetski okoliš, a ne geni. Geni su samo molekularni
nacrti koji se koriste u konstrukciji stanice tkiva i organa. Okoliš služi
kao ''građevinar'' koji čita te genetske nacrte i radi prema njima, te
koji je u konačnici odgovoran za prirodu staničnog života. Mehanizme
života ne pokreću stanični geni nego ''svjesnost'' svake pojedine
stanice o njezinom okolišu..... Nova spoznaja da mijenjanjem svojih
vjerovanja mogu promijeniti karakter svog života me oduševila.
Odmah sam bio galvaniziran, jer sam shvatio da postoji znanstveno
zasnovan put koji će me od moje uloge vječne ''žrtve'' dovesti do nove
uloge ''sukreatora'' vlastite sudbine.“
32 http://www.superknjizara.hr/?page=knjiga&id_knjiga=22257
70
i njegovom neusklađenošću sa životom, ali isto tako i zdravlje tijela je
produkt zdravog duha. Mislim da nije obrnuto.
Znanstveno je dokazano da šizofrena osoba, ona sa podijeljenom
osobnošću, ima posve drugačiji tjelesni sklop u jednoj i u drugoj ulozi.
Tako se zna za slučaj kada je u jednoj ulozi osoba nosila prilično
debele naočale, dok je u drugoj ulozi imala perfektan vid. Drugi slučaj
je dijabetes. Jedna osoba ga je imala, dok je druga bila perfektno
zdrava. Bolesti su programi, zdravlje je prirodno stanje.
Svijet je sazdan vjerovanjima ljudi, a ta vjerovanja su velikom
većinom isprogramirana kroz indoktrinaciju, odgoj ili edukaciju u
naše psihološko tijelo.
71
Dio 7
DUALIZAM i
R E L AT I V I Z A M
73
napravit mali eksperiment. Uzmite bijeli komad papira koji je potpuno
prazan. Na njemu nema nikakvog sadržaja pa se um ne može očitovati.
Ako nacrtamo po sredini papira ravnu vertikalnu crtu javio se sadržaj,
a time i um koji će protumačiti taj sadržaj. Promatrajući crtu um
zaključuje da postoje dvije strane na papiru razgraničene crtom i
naziva ih „lijeva“ i „desna“ strana. Kad zarotirate papir za 90° crta
postaje horizontalna, a dva suprotstavljena dijela se sada nazivaju
„gore“ i „dolje“. Ako nacrtamo krug, um primjećuje da postoji
stvoreno crtom/granicom ono unutra i ono vani.
Ova „otkrića“ su začarala svijest. U oduševljenju um nastavlja crtati
linije razgraničenja na gotovo svakom području stvarajući mapu
svijeta. Da ne bi bilo zabune, kad kažem svijet mislim na psihološki
materijal unutar svakog pojedinog uma, a ni u kom slučaju na
zemaljsku kuglu (ili što li je već), na kojoj živimo. Na zemlji granice
ne postoje.
Kad definicijom odredimo neku stvar, u psihološkom smislu smo je
razgraničili. Ona određuje što neka stvar jest, a što nije. Što je neka
stvar označena sa više definicija/argumenata to je njen prostor
određeniji, a granica tvrđa i jača. Granice (definicije) svih stvari i
pojava stvaraju (samo prividno) svijet dualnosti. Taj svijet je u
potpunosti psihološki koncept uma i postoji samo kao takav. Ako
nema granica nema niti uma. Um i dualnost su međusobno ovisni. Jer
bez dualnosti nema uma, bez uma dualnosti. Oni su zapravo jedno.
Jedinstvo i jednakost, ne može biti viđeno umom jer ne postoji
određenje ili definicija, nema referentne točke iz koje bi jedinstvo
moglo biti viđeno.
Osim toga, dokazano je da su pojmovi vezani za dualnost potpuno
relativni, jer ovise samo o poziciji ili sadržaju kroz kojeg se
promatraju.
Na primjer: Idete večeras u kino se prijateljima gledati pretpremijeru
74
koju nestrpljivo čekate već šest mjeseci. Sredili ste se, ušminkali, idete
do auta i shvaćate da je guma probušena. Vadite iz gepeka drugu
gumu. I ona je probušena. Tražite po susjedstvu nekog da vam posudi
gumu. Nitko nema veličinu koja vama odgovara. Očajni ste jer
predstava počinje za 10 min. Već ste zakasnili. Autobusa sad nema,
da idete pješice daleko je, ne može vas nitko odbaciti. Zovete
prijatelje, nitko se ne javlja, biće su već ušli u dvoranu. Odustajete.
Vraćate se u kuću i skidate robu sa sebe. Kako se osjećate? Sjednete
tužni na kauč i proklinjete sebe i svoju bijednu sudbinu, ljuti, živčani.
Katastrofa, ne može biti gore!
Zvoni telefon. Vaš prijatelj. Pitate ga kakav je bio film. On kaže da ga
nisu niti gledali, jer je u kinu eksplodirala bomba. Nestalo je struje,
mnogo ljudi je ozlijeđeno. Oni su svi dobro, ali eto do sada su bili na
ispitivanju i zadržani u policiji. Rusvaj živi.
Kako se sada osjećate?
Nebitno je koliko je ova priča stvarna ili (ne)moguća. Ono što želim
kazati jest da um ne zna je li bomba eksplodirala. On je samo na račun
jedne informacije, potpuno promijenio pogled i emociju vezanu za tu
situaciju. Bio je očajan zbog značenja, a onda se nakon informacije
koja mu je dala drugo značenje, njegovo stanje potpuno promijenilo.
Ono što je maloprije bilo katastrofa, sad se transformiralo u
zadovoljstvo.
Referentna točka iz koje je um promatrao cijelu situaciju se je samo
jednom informacijom u potpunosti promijenila, a sa njome i cijeli
mentalno-emocionalni sklop. Iz ovog razloga se kaže da ljepota u oku
promatrača, ali ne samo ljepota već i sve ostalo.
Svijet relativizma idealna je podloga mnogim, što individualnim, što
kolektivnim umovima, za tumačenje što je dobro, a što zlo, uz
neizbježnu recepturu što i kako treba raditi da bi se prihvatilo dobro, a
izbjeglo zlo. Prosto je nevjerojatno koliko je vremena i energije
75
utrošeno danas u svijetu na borbu umova tko je u pravu u vezi ovog
najbitnijeg dualističkog pitanja. Potraga za ultimativnim dobrom koje
je Bog, raj, doseže vrhunac u borbi protiv zla (pakla, sotone).
U toj borbi „dobra i zla“ oni koji su na strani dobra su u istini, ispravni,
moralni, u pravu, a oni drugi nisu u pravu niti u istini. Rijetko se koji
mislilac ili učitelj pojavljivao da ljudima objasni kako koncepti dobra
i zla ne postoje u stvarnosti već samo u prostoru uma. Osim toga, ta
dva pojma se niti ne mogu odjeliti jedan od drugog, jer su
konceptualno vezani.
76
u kojem bilo koji rezultat ovisi o poziciji sudca. Dobro i zlo su
subjektivni pojmovi koji se ne mogu odjeliti o sudca koji donosi sud.
Iako kvantna fizika kaže da promatrač utječe na promatrano, ja ću se
sa time uvjetno složiti samo zbog terminologije. Promatrač je po
mojem razumijevanju onaj koji nema nikakvog interesa u
promatranom, pa nema sadržaj koji može utjecati na promatrano, niti
promatrač ikada donosi ikakav sud. Ako ga donosi - nije promatrač.
Onaj koji pokušava izvesti kakvo značenje iz promatranog nije
promatrač već sudac, ocjenjivač.
Tisuće knjiga kako izabrati dobro, a izbjeći zlo, su puko bacanje
papira, ali dobra zabava za um. Um nema dovoljno informacija, a i
one koje ima, upitno je koliko su točne, da bi donio ispravne sudove o
bilo čemu. U takvom svijetu argumentirana33 činjenica se proglašava
istinom, a ono što nije argumentirano neistinom. Um tako postaje i
gospodar istine.
Zamislite da se sada, momentalno, na zemlji pojavi istina u obliku koji
je prihvatljiv umu. Međutim jezik kojim govori istina umu je
nerazumljiv. Srcu je razumljiv, ali um je gospodar. Zbog nedostatka
argumenata um proglašava istinu neistinom i radi kršenja prava
temeljem zakona strpa istinu u zatvor na 10 godina. Istina, koja se
danas promovira, je subjektivan doživljaj ovisan o sadržaju uma. Ta
„istina“ je koncept koji um argumentirano brani. Sto umova – sto
istina.
Johnatan Adampants34 je u svojim govorima također spominjao kako
ljudi misle da ima mnogo istina tj. da svatko ima svoju istinu. Ali to
naravno nije točno, jer istina je jedna, ali iluzija ima milijune.
78
nestalni, dinamički i opušteni: oni su fleksibilni. Vi znate da je
cjelokupni svemir prožet velikim brojem božanskih sila, strujanja i
priliva. Misli, osjećaji i stavovi koji nisu povezani sa slikom, skladno
teku s tim božanskim silama i strujanjima, spontano se prilagođujući
trenutnoj potrebi, oni su predmet promjene u skladu s tekućim
potrebama. Ali su misaoni i osjećajni oblici koji potječu iz pogrešnih
slika statični i zakrčeni. Oni ne „doprinose” u skladu s različitim
događajima. Pa tako stvaraju nered. Čista strujanja koja teku kroz
ljudsku dušu postaju poremećena i iskrivljena. Mogao bih reći da tada
tako uspostavljate kratki spoj“.35
Stav ili slika kako ga zovu u pathworku, je nepomična energija
zarobljena u umni obrazac, koja ne teče. Protočnost i fluidnost energije
(što je zapravo, po meni i definicija života) se zaustavlja. Takvo,
gotovo zaustavljeno kretanje, negativno utječe na cijeli ljudski
energetski kompleks i ultimativno na tijelo. Ljudi koji imaju velik broj
tvrdih stavova su oni koji se rijetko mijenjaju. Oni ne usvajaju nove
stvari, imaju skučen pogled na svijet, sve shvaćaju ozbiljno, lakše
obolijevaju. Svi tvrdi stavovi su prema mojim iskustvima zasnovani
na dogmatskom načinu promišljanja. Čovjek koji je promišljao o
svojim vjerovanjima i stavovima i evoluirao u načinu poimanja sebe i
svijeta, zna da je se to poimanje mijenja i spreman je priznati da danas
misli drugačije nego jučer i nema pojma kako će misliti sutra.
Tvrdolinijaši su oni koji mijenjanje načina poimanja smatraju slabošću
i kukavičlukom. Ta kakav si ti to čovjek koji danas misli ovo, a sutra
ono? Gdje ti je dignitet, ponos, idealistički zanos, vjera u partiju i njene
ciljeve?
Postoje umovi koji se čvrsto drže svojih stavova pa makar i poginuli
za njih. Takvi su bili revolucionari, oni koji su zbog svojih uvjerenja
pokušavali mijenjati svijet, ali izgleda da su mijenjali krive stvari.
80
simbolizira vašu mržnju prema nekim dijelovima sebe (osobama),
koje ne možete nikako prihvatiti. Točnije rečeno um ih ne može
prihvatiti i želi ih uništiti. To je nemoguće na takav način, pa su stoga
svi ratovi uzaludni.
Kako um svoje stavove projicira prema vani, bolje rečeno gleda svijet
kroz filter uma i njegova sadržaja, borba protiv ijednog drugog
entiteta, prividno drugačijeg, zapravo je unutarnja borba. Iluzorni
koncepti bore se za prevlast jedan protiv drugog, a najjadnije je to da
ti koncepti niti nisu naši, već su nam nametnuti društvom, okolinom i
drugim načinima. Potjera za dobrim (srećom) i izbjegavanjem lošeg
(nesrećom), je uzaludna i ne vodi nigdje. To je borba u kojoj nema
pobjednika, ali postoji poraženi, a to sam „ja“. Samo započinjanje
borbe podrazumijeva poraz, jer se boriš protiv samog sebe.
Da ne bilo krivog razumijevanja, neki ratovi se ne vode iz mržnje
prema neprijatelju ili onom što on predstavlja, već samo za zaštitu sebe
i svojeg života ili imovine. Taj rat u kojem ne mrziš svoje neprijatelje
niti projiciraš svoje psihološke dijelove na njih, je čista obrana, a ne
rat. Znam, znam, svi vode obrambene ratove, nitko ne napada!
Postoji i još jedna jako bitna stvar u određivanju dobro-loših odnosa,
a koju ama baš svi nosimo u sebi. Ono što um voli, u skladu sa svojim
stavovima, jest „niže“ frekvencije određivati zadano lošima, a one
„više“ dobrima. Niže frekvencije su one koje teže zadovoljavanju
svoju materijalne prirode, a više one koje zadovoljavaju emocionalno
– intelektualnu prirodu. Kako je niža priroda zadano loša, um je
zabranio njenu ekspresiju, pa su težnje (u se, na se, poda-se) postale
nedopustive ili barem društveno neprihvatljive. I svi drugi destruktivni
porivi nisu prihvatljivi. Ti stavovi su kao i svaki, doneseni na
konceptualnoj razini. Odmah u začetku razvoja uma i bića djeci se
zabranjuje „destruktivno“ ponašanje. Ne smiju razbijati igračke. Ne
smiju biti sebični. Ne smiju govoriti „ružne riječi“. Ne smiju glasno
govoriti. Ne smiju se suprotstavljati. Ne smiju divljati ili urlati. Ne
81
smiju izražavati destruktivne osjećaje. Ne smiju dirati „određene“
dijelove tijela i još mnogo toga ovisno u kakvoj obitelji se odgajaju.
Kako bi roditelji uglavnom kažnjavali ovakvo ponašanje, um je odmah
zaključio da je to „loše“ i da se ne smije tako ponašati. Dodatak takvoj
odluci je bio i strah od kazne. Međutim, time ništa nije riješeno već se
zapravo tek sad stvari zapetljavaju. Svoje niže instinktivne,
podsvjesne porive um jednostavno trpa pod tepih i stavlja na lice
masku prikazujući sebe „dobrim“. Energija koja je ostala pod tapetom
godinama će ključati i željeti izaći vani vapeći da je se vidi i osjeti.
U psihološkom rječniku prema Pathworku36 taj dio psihe naziva se
„niže ja“. To je djetinjasti dio psihe kad dječji um nema duhovno -
intelektualnih aspiracija već se uglavnom izražava tjelesno, spontano
– instinktivno, samozaštitnički, ljubomorno. Iz meni nepoznatih
razloga pojavila se misao da je takvo ponašanje neprihvatljivo, i da
dijete treba preodgojiti, kakvom god metodom. Odgojne metode su
djelovale tako da je dijete potisnulo svoje prirodno spontane instinkte
i počela djelovati proračunato, iz područja uma sakriveno u
novonastalom psihološkom prostoru kojeg nazivamo „maska“.
When I was young, it seemed that life was so wonderful,
Kad sam bio mali, činilo se da je život tako prekrasan
A miracle, oh it was beautiful, magical.
Čudo, bio je divan, magičan
And all the birds in the trees, well they'd be singing so happily,
Sve ptice na granama, pjevale su tako sretno
Joyfully, playfully watching me.
Radosno, razigrano me gledajući.
But then they send me away to teach me how to be sensible,
Ali tada su me odveli da me nauče kako biti razuman
Logical, responsible, practical.
Logičan, odgovoran, praktičan
And they showed me a world where I could be so dependable,
38 www.etymonline.com
84
posvemašnje frustriranosti i otuđenja, dosade usred bogatstva i
besmisla usred obilja.“39
Bilo koji um koji kaže da je u pravu ili „vjeruj meni, ja znam“, kako
često čujete danas sa svih strana, zapravo vas pokušava porobiti, jer
um ne može ništa znati. On može samo imati informacije.
Paradoksalno ovome učitelji koji kažu: „ne vjerujte mi ni riječ, već se
sami uvjerite“, ne pokušavaju nam prenijeti svoje psihološke stavove
i uvjetovanosti. Oni znaju da se znanje nalazi sa one strane uma i da
ne može biti izrečeno niti preneseno. Učenje bez učenja, bez
definicije, simbola, značenja, je zapravo otkrivanje i svi koji ga
promoviraju zaista su pravi autoriteti.
Kako smo već rekli, u ovakvim sistemima moraju postojati najmanje
dvije točke. Matematički gledano postoji determinirana formula koja
određuje koliko se pravaca može povući između točaka u ravnini ili u
prostoru.
Formula (n*(n-1))/2 gdje je „n“ broj točaka u prostoru vrijedi dok je
taj broj minimalno n=2(dva). Ukoliko je n=1 formula nema smisla.
Uostalom i sami znate da se kroz jednu točku može povući
beskonačno mnogo pravaca koji samim time ne mogu biti matematički
determinirani. Točka na osnovi koje se donosi sud o drugoj točki mora
biti statična ili definirana. Ukoliko je ona klizna rezultat neće moći biti
izražen. Stoga svako značenje u potpunosti ovisi o referentnoj točki
koja je predefinirana. Svaka predefinirana točka je statična i u svojoj
biti se smatra dogmom u matematici poznatije kao aksiom.
Takva predefinirana točka je izrazito ograničavajućeg karaktera jer
može dati samo onaj rezultat koji je u okvirima definicije sistema. Ovo
je vrlo važno. Ukoliko sudite svijet oko sebe u poziciji ste sudca. Svaki
sud se temelji na vašem predefinirano razumijevanju stvarnosti.
Ukoliko je vaše razumijevanje jako usko i stav vrlo čvrst, vaš sud o
86
varijabli daju uvijek isti rezultat. Kontrolni broj 1, služi kao
usklađivač, ako je nekome potrebno da Y npr. bude =5 mijenja se
kontrolni broj. Podsjeća li vas to na nešto? X može biti bilo koji broj
unutar beskonačno mnogo brojeva ovog matematičkog sustava.
Sloboda izbora varijable „X“ je besmislena u ovoj jednadžbi. Možete
nekoliko života kalkulirati dok na kraju ne shvatite da ako želite Y≠2,
morate izaći iz ovog predefiniranog sustava. Ako promatrate slobodne
izbor kroz ovu formulu shvatit će te da izbori nemaju smisla, jer je
rezultat uvijek isti, bez obzira na stranku koja ih je osvojila.
Osim toga, matematika je izrazito ograničena svojim pravilima, jer u
njoj ne možete zbrajati kruške i jabuke. Npr. recimo: 2H +1O = 1H2O
Dva atoma vodika plus jedan atom kisika daju jednu molekulu vode
(2+1=1). Ovo je u matematici nemoguće jer izlazimo iz sistema, tri
atoma (niža svijest) tvore jednu molekulu (viša svijest). Iako je ovo u
stvarnosti tako, matematički je netočno jer ona funkcionira samo na
jednoj razini, dimenziju. Stoga je multidimenzionalnost svijesti i
svijeta nemoguće pojmiti matematikom, štoviše ona ograničava.
Zapamtite za kraj ovog dijela da je današnji svijet o kojem ćemo
govoriti u nastavku knjige zasnovan na dualističko – relativističkim
postulatima. Ističu se razlike i jasno postavlja prihvatljivo od
neprihvatljivog ili podnošljivo od nepodnošljivog. Život se prikazuje
plesom između dviju suprotnosti, kako se prikazuju dvije krajnosti
jedne kvalitete. Ono što vam se rijetko govori jest da te suprotnosti ne
mogu postojati razdvojeno jedna od druge te da je ispravnije kazati da
su suprotnosti dva izraza iste stvari te ih mnogo više stvari spaja nego
razdvaja.
Mooji
87
JA NE OVISI O NIKAKVIM NIŽIM ILI VIŠIM
PORIVIMA.
JA NEMA KVALITETA
88
Dio 8
MISAO
91
nisam.“40„Prisutan - dakle jesam.“
Zamislimo misao kao udicu koja stoji u vodi ukrašena sa šarenim
bojama i doziva nas da se uhvatimo na nju. Kačimo se i ona nas vodi
bespućima povijesne i buduće zbiljnosti. Tko zna gdje nas vodi i
zašto? U jednom momentu odvajamo se od nje. Gledamo gdje se
nalazimo, nismo još prisutni potpuno, kao da smo se tek probudili.
Većina ljudi kad puste udicu misli, uhvate se za drugu ili ih privuče
neka treća pa moraju ići za njom, a onda se vraćaju na prvu i drugu
dok se u svijesti pojavljuju četvrta i peta.
Mjesečarenje dolinom misli može trajati mnoge života, a da svijest ni
u jednom momentu ne bude van domašaja misli i njihova sadržaja. To
kronično stanje postane normalno stanje. Bolest prelazi u „zdravlje“.
Ako slučajno svijest ostane u prostoru bez misli, možda zbog nekog
kvara automatskog pošiljatelja misaonih signala, odmah se javlja
nervoza, strah, anksioznost. U tim momentima svijest pod-hitno traži
preokupaciju kao što su TV, radio, kompjutor, knjiga, novine, internet,
jelo, piće, cigareta, kava, rad, što god, spasi Bože od dosade.
Ono što je mene posebno uvijek zanimalo, jest zašto ja ili netko drugi
mislim baš te misli. Zašto imam baš te želje, aspiracije, interese. Kako
svijest upravlja sa svime time. Svjesni um smatra da je on taj koji
rješava probleme i donosi odluke. Smatra da kontrolira ono što se
zbiva i ono što proživljavamo.
Međutim, u knjizi “User Illusion: Cutting Conscisiousness down to
size“41, znanstveni novinar Tor Norretranders prikazuje svjesni um u
potpuno drugačijem svjetlu, navodeći istraživanja koja dokazuju
da donosimo odluke prije nego što ih je intelekt svjestan. Kada su
odluke prezentirane intelektu, on je uvjeren da ih je upravo on
donio. Norretranders ujedno navodi istraživanja koja dokazuju da je
94
njihove roditelje. Ovo rezultira s podjarmljivanjem autoritetu države
i kapitalističkom eksploatiranju kad odrastu. Paralizira intelektualnu
kritičku moć potlačenih masa, jer konzumira većinu njihove biološke
energije.
U konačnici paralizira rezolutni razvoj kreativnih sila i čini
nemogućim postignuće svih aspiracija za ljudsku slobodu. Na ovaj
način prevladavajući ekonomski sustav (u kojem pojedinci mogu lako
vladati masama) postaje ukorijenjen u psihičke strukture samih
potlačenih.“43
Eto zato svi mislimo isto, svi želimo isto, i svi smo upućeni na isto.
Upućeni smo na misao o kalupu, obrascu i o tome što je život. Pazi!
„Postoji misao koja objašnjava život i što bi život trebao biti i kako bi
trebao izgledati.“ Nevjerojatno! Zato kad gledate američke filmove
možete prepoznati naš način razmišljanja, kad vidite njihove probleme
i nedoumice izgledaju vam kao naše.
Bila je jedna priča o eksperimentu kojeg su proveli na jednom
sveučilištu u Engleskoj. Psiholog je razgovarao sa 15 studenata
svakim pojedinačno u kratkim seansama. Nakon toga sve ih je skupio
na jedno mjesto i svakome dao osobno pismo. Kad su studenti otvorili
pisma zabezeknuli su se, jer je u pismu točno opisana njihova
problematika, potpuni psihološki profil, ono, pogođeni su u centar.
Mnogi su bili ganuti, jer navodno nitko nikad nije ovako prodro u
njihovu dušu. Pitate se kako je psiholog uspio u kratko vrijeme
apsolvirati svih 15 studenata? Jednostavno, poslao im je svima
potpuno isto pismo.
Naši umovi često misle kako smo mi jedinstveni i da su problemi i
teškoće koje imamo jedinstveni. I pogled na svijet je jedinstven, u
smislu “Ja i moja priča smo potpuno jedinstveni, drugačiji od drugih.“
To je u psihološkom smislu potpuna besmislica. Ja sam pohađao dvije
44 www.cir-split.com
96
se brinuti, trošiti. Prestanite pokušavati postići nešto ili promijeniti
stvari. Razumijevanjem da postoji sila veća od vas, to je za vas
dostupno upravo sada. Čim to napravite otpuštate sve vaše želje,
potrebe, vaše strahove, svu prtljagu koju ste nosili sve ove godine.
Otpustite ih , predajte ih sve. Sve mora otići , sve.45
Prema Dr. Hue Lenu46 sve misli dolaze iz dva izvora. Jedan je
nesvjesni dio svijesti ili kako ga on naziva sjećanje. Drugi dio je
nadsvjesni dio tj. onaj kojeg naziva inspiracija. Nesvjesni dio je onaj
47 Pathwork Lekcija 38
98
mjesto i postavljaju u poznate pozicije. Misli iz nesvjesnog dijela su
misli interesa, ego minijature, koje doprinose boljitku ili održanju
osobe i njenih primarnih ciljeva, ukratko nazvani; ego interesi. (Budite
svjesni da ego primarno ne postoji, pa se postavlja opravdano pitanje
čiji su interesi, ego interesi?). Sa druge strane misli iz nad-svjesnog ili
božanskog uma su više nekakvi osjećaji, bljeskovi ili nagle ideje pale
iz vedra neba.
(Najbolji primjer toga je Nikola Tesla sa svojim otkrićima koje je
dobivao potpuno gotove iz tog prostora. Svaka mašina koju je tako
napravio nepogrešivo je radila iz prve.)
Takva inspiracija često veže i jaku želju da se nešto uradi, iako nema
neke konkretne koristi od nje. Nitko nema nikakav interes, čak je sa
stanovišta uma glupa i nerazumna, jer troši vrijeme i novac, a ne
doprinosi „poboljšanju“ života. Ali ipak, ako nesvjesni dio nije previše
dominantan, svijest će pratiti ovu misao čisto iz znatiželje i ogromne
količine pozitivne energije koja je vezana za nju. To je nešto što
jednostavno želite, nemate pojma zašto, jer vam u osobnom smislu čak
više i šteti nego koristi.
Misao da uđem u cijelu priču oko OPPT-a, zvona istine i sada
kontrolauma.org u samom startu je iz pozicije mog uma, bila totalna
glupost. Tko bi se normalan želio suprotstavljati bankama, policiji,
sudovima, poreznicima. Javlja se ogromni osobni otpor, jer osoba tu
nema nikakav interes, već može samo nastradati. I okolina to namiriše
i strahovi počnu rasti. Svi te odgovaraju i vuku nazad u poznatu misao,
misao nesvijesti, sigurnog. Nitko ne zna da ja, jednostavno nisam imao
izbora. Da sam odustao od te misli tada, kad su pritisci bili najveći,
danas bi vjerojatno bio najmanje polumrtav, a ova knjiga ne bi nikad
ugledala svjetlo dana. I danas ne vidim kakve koristi moj ego ima od
svega ovog i zato znam da je put ispravan. Nadahnuće i volja za radom
u trenucima kad vas dotakne nad-svjesna misao je nešto s čime se ništa
ne može mjeriti. Radiš, a nemaš pojma zašto, koja korist, jedino što
99
znaš jest da to želiš. Nagrada, korist, nije me briga niti malo.
Često mladi ljudi imaju inspirativne ideje u, i o svojem životu, ali onda
dođu roditelji i društvo, i potpuno im sruše inspiraciju. A oni, budući
da su mladi i nesigurni, popuštaju. Oni malo tvrđi pružaju otpor, ali
riskiraju da budu izbačeni iz kuće, ugnjetavani, ponižavani. Stariji
konji poput mene koji „svoju zvizdu slide“48 su rijetkost. Već imaju
gomilu problema i porobljeni su hrpom koncepata, zdravlje im je
narušeno, i nemaju volje, teoretski gledano već su umrli. Meni se čini
kao da sam tek sad pronašao pravi razlog da živim.
Poanta jest, da mi nikad ne možemo birati koju ćemo misao misliti.
Niti znamo kako ćemo se osjećati sutra u 10:30 sati. Pomirimo se
unaprijed sa time da ne kontroliramo svoj život (zato jer se on niti ne
može kontrolirati). Ništa od toga. Jedini izbor kojeg imamo jest da
možemo izabrati koju ćemo misao slijediti. Hoćemo li slijediti „svoju“
volju, utabani poznati put do „uspjeha i slave“, pobjedu ega u borbi sa
životom. Nagrada za tu pobjedu je smrt ega i ponovno rođenje. Ili
ćemo slijediti svevolju, tokove života koji nas vode u potpuno
nepoznatom smjeru čiji rezultat je opet smrt ega, ali život vječni.
Nesvjesnost će odabrati ovu prvu, sigurnu opciju, svjesnost onu drugu.
Ono što je bitno za naglasiti jest, da u prostoru uma naizgled postoji
izbor. To je izbor između dobrog i lošeg, između raja i pakla. Ali
nemojte nasjedati na tu priču. To je priča dualizma koja je izvorni plod
stabla spoznaje dobra i zla. Sva tajna društva i crkva naglašavaju
bitnost ove borbe u crno - bijelom svijetu. Tu izbora, iako prividno
postoji, nema. Što god izaberete sa stabla dobra i zla rezultat će biti
isti. Izbor se nalazi u tome da li ćete jesti sa stabla života ili stabla
dobra i zla. To je jedini originalni izbor.
Razmislite o ideji da kompletan prostor uma u kojem se vrte milijuni
101
Dio 9
EGO
Kako biti promatrač, svjedok, biti miran? Kako upoznati svoju istinu,
svoj unutarnji mir, svoju ljubav? Na putu do toga nalazi se nekoliko
prepreka od kojih je najveća ego.
Već sam puno puta spomenuo ego, a sada ćemo ga podrobno
pročešljati na način na koji možda ne očekuješ. Za očekivati je da se
ega treba riješiti, jer je on prepreka. To jest tako, ali i nije tako.
Što je ego? Unutarnja snaga. Zato je ego vrlo važan. Ukoliko je ego
slab i čovjek je slab, ukoliko je snažan i ti si snažan. Slab ego podložan
je raspoloženjima najnižih stanja; nepokretnosti, slabosti, tromosti,
nejasnoće, bezvoljnosti. Takav čovjek (osoba) smatra nestvaran svijet
stvarnim, a stvaran irealnim. Posljedica toga su veliki problemi sa
istinom, jer su skloni laž smatrati istinom, a istinu laži. Ukoliko ste se
ikada našli u raspravi sa zakletim državistom o postojanju Republike
Hrvatske, u kojoj ovaj uporno ne vidi samo-evidentne stvari,
vjerojatno vam je jasnije o kakvoj se svijesti radi. Ja izbjegavam bilo
koje rasprave sa takvim osobama, jer su besmislene.
Ljubav osoba uronjenih u ovu svijest je ograničena na svoju djecu,
102
svoje potomke, svoj posjed, eventualno svoju naciju. Ograničenje
takve ljubavi na vrlo uski krug, odražava kao posljedicu jako mnogo
strahova koje ego generira.
Ako takav čovjek, igrom slučaja ili drugih okolnosti, postigne uspjeh,
njegov ego postaje jači. On tada uzima u ruke sve više toga, više ne
dozvoljava da mu život prolazi u pasivnosti, nego ga sam oblikuje.
Takve osobe su agresivne, svjesne svoje moći, aktivne, nemirne.
Njihovi snažni osjećaji često im blokiraju sposobnost razlučivanja, pa
su takve osobe sklone impulzivnosti i njome povezanom užurbanošću
to im u mnogome komplicira život.
Uravnotežen čovjek je onaj koji može biti i miran i aktivan, te ne
dozvoljava da njime vladaju unutrašnje prisile. On je slobodan, jer
njime ne vladaju moćne želje, već je on usmjeren na svoju pravo
sebstvo. Jasnoćom i opuštenošću postiže svoje ciljeve. Uravnoteženi
ljudi koji posjeduju istinsku ljubav i znanje, neustrašivi su poput
lavova.
Kako čovjek stiže od stanja užurbanosti, nemira, ambicioznog života
do stanja uravnoteženosti svih svojih dijelova, mira i života kojim ne
upravljaju želje ega.
Tako da zadržava snagu stečenu egom, ali odbacuje ego.
„Ego sebi trebaš predstaviti poput nekog motora. Primjerice, poput
motora koji u tlo gura cijev. Cijev prodire sve dublje u zemlju. Ako
motor iznenada prestane sa radom, tu će biti cijev za koju nitko neće
znati čemu služi. No ako motor nastavi sa radom, on gura cijev sve
dublje i kada ona naiđe na vodeni sloj, iznenada iz cijevi poteče voda.
Odjednom je svakom vidljiva korisnost cijevi, jer svatko zna čemu
služi bunar.
Zamisli, da motor i dalje radi. Što bi se dogodilo? Cijev bi probila
vodonosni sloj i voda bi prestala teći.
103
Upravo tako trebaš sebi zamisliti ulogu ega. Ako ga nema, odlučujući
proces se ne može odviti. To znači, cijev i vodena žila nemaju nikakvu
šansu da dođu u doticaj. Ukoliko ego prekine svoj rad prije no što je
cijev naišla na vodu, na izvor, cijeli je dosadašnji rad bio uzaludan.
Naiđe li cijev na vodenu žilu i iz nje potekne voda, motor treba odmah
prestati sa radom. Upravo to je zadatak ega. On je motor koji te snaži,
koji te čini aktivnim i njime možeš doseći svoj izvor. Kad si našao
izvor, motor treba smjesta prestati sa radom, inače će novi izvor biti
promašen i sve je uzalud.“49
Ego se formira od prvog dana rođenja na ovoj zemlji, ali i prije toga.
Iz mojih iskustava i proučavanja pitanja o egu najbitniji čimbenik u
formiranju ega je roditeljska (ne)svjesnost, spremnost za kontakt,
suočavanje sa dječjim frustracijama, prisutnost, energetski obrazac.
Drugi možda malo manje bitni čimbenici su temperament djeteta i
zodijak tj. astrologija. Znamo da iskusni astrolozi iz datuma rođenja
mogu iščitati mnoge karakterne osobine čovjeka sa prilično velikom
preciznošću.
Stoga je normalno djetinjstvo preduvjet za stvaranje zdravog ega.
Psiha se kao i bilo koji drugi dio tijela razvija i raste želeći doseći svoju
optimalnu granicu. Ukoliko joj netko ili nešto u tome smeta, ona će se
razvijati nakrivo, neuravnoteženo, deformirano. Gotovo je nemoguće
izbjeći krive zaključke ili slike koje um sam za sebe donosi, ali ono
što svaki roditelj mora izbjegavati jest stvaranje trauma kod djeteta.
Trauma je jako neugodan događaj koji je na određen način blokirao
razvoj psihološkog tijela ili čak, zbog jako velikog intenzivnog straha,
odcijepio taj dio psihe od ostataka tvoreći zasebno odvojeno
psihološko tijelo. Ovi događaji odvijaju u potpuno nesvjesnom načinu
rada.
Osoba sa tako ranjenim psihološkim tijelom ne može formirati zdravi
105
Kako se događa trauma:
U vrlo traumatičnom iskustvu ovisno o prethodnoj snazi i
temperamentu svijesti prostor u kojem se dogodila trauma postaje
toliko strašan da se svijest nikada više ne želi vratiti u taj prostor i on
kao da više ne postoji.
106
Možemo reći da se stvara rupa na psihi. Rupe u svijesti u koje ego
(svijest) ne želi ulaziti jer su preteške, previše bolne, srami ih se,
nepodnošljive su mu, utonule u podsvijest i oduzimaju ogromnu
količinu energije. Takvom intervencijom u psihu stvara se vrlo
nestabilan karakter.
107
napraviti voljom mnogo toga, ali takva ega teško ili nikako prihvaćaju
ikakvu kritiku, jer njihova snaga jako kopni kada se dira u njegovu
uzvišenu sliku o samom sebi. Psihopate su dobar primjer napuhanog
ega koji postaje žrtva vlastite ambicije i emocionalne hladnoće prema
svakome tko mu stane na put.
Dakle, probitačni, ambiciozni, političari, sportaši, glumci, pjevači,
biznismeni koji ne prihvaćaju ne kao odgovor i lome sve na svome
putu prema „uspjehu“ nisu snažna ega, jer si neuspjeh ne mogu nikako
prihvatiti niti ga žele iskusiti po cijenu smrti. Za njih neuspjeh ne
postoji i ako ne uspiju raspadaju se.
Ponavljam, snažan ego prihvaća sve svoje dijelove. Snažne i slabe,
potrebite i stabilne, pametne i glupe, lijepe i ružne, te ga nijedna
životna situacija bilo „uspjeh“ li „neuspjeh“ ne može izbaciti iz
ravnoteže.
Snažan ego je onaj koji je uspio integrirati svoje dijelove, tako što ih
je prihvatio. Možda ih nije u potpunosti zavolio, ali ne bježi niti se
skriva od njih. Svjestan ih je i radi na transformaciji.
Neke od karakteristika snažnog ega su:
o Siguran u sebe
o Suočava se sa strahovima
o Ugodnog karaktera
o Snažan, velike volje
o Nema velikih emocionalnih oscilacija
o Jasno određuje granicu
o Duhovit
o Ima jasne stavove
o Ne boji se kazati
o Spreman na samokritiku
U svijetu duhovnjaka i ljudi koji imaju intenciju znati više i proširiti
svijest postoji uvriježeno mišljenje da je ego neprijatelj kojeg se treba
po svaku cijenu riješiti. To je prevara, propaganda ljudi pretežito onih
108
iz New Age pokreta, ali i iz crkvenih krugova. Oni kažu da je samo
bitna ljubav i istina, pri tom apostrofirajući dobre, ugodne i
prihvatljive karakterne strane psihe, a osuđujući one koji nisu dostojni
boga. Oni kažu da se vi ne trebate suočiti sa svojim strahovima,
sumnjama, mržnjom, bijesom kojeg držite već da ih jednostavno
trebate ignorirati.
109
Duhovna potraga raspadnutog ega (on je taj koji traga) je put u lažni
svijet u kojem je sve lijepo, cvijeće, svjetlo. Moj prijatelj je te i takve
nazvao „lovenlighterima“ Takvi tipovi se prilikom prve opasnosti ili
krizne situacije psihički raspadnu, te je stoga ona stara izreka „Tko
visoko leti nisko pada“ za ove tipove najprikladnija.
Prava Duhovna potraga je po meni moguća samo u ovoj poziciji.
Poziciji snage, gdje netko iz volje i ljubavi prema sebi želi više - sve
ostalo je izbjegavanje.
„Što je ego ako ne podređivanje kolektivnim utjecajima koji su stizali
od vaše stvarnosti, od prvog dana? To je ego.
Ova ideja o "demontaži ega" je kompletno pogrešna - ja svoj ego
koristim non stop! Ličnost je i dalje prisutna, nisam idiot, znam kako
ući u interakciju! Nećete izgubiti um osim ukoliko ste član nekog kulta
koji vam ispire mozak.
Kada kažem da je Ego problem, ono što mislim pod time je vjerovanje
da ste vi taj ego, jer vjerovanje da ste vi taj ego znači da ste dozvolili
društvu da vam govori što vi jeste, i to unutar zatvorskog sistema. Vaš
cilj, je da vi kažete tom društvu i vama samima što vi jeste, bez obzira
na ono što vam ono govori.
To je iskrenost. Kada izrazite sebe onako kako se zaista osjećate, ono
što zaista znate, bez obzira na vašu stvarnost. Vi niste ono gdje jeste,
niste vaše iskustvo, vi ste onaj koji iskustvo ima - ako dozvolite da vas
vaše iskustvo mijenja, da vam diktira tko ste, postajete to iskustvo i
tako bivate uhvaćeni u mrežu.
Ako konstantno bježite od bola i jurcate za zadovoljstvom, pri tome
misleći da je to nekako vaš identitet - vi ste u mreži. Ovo je vrlo bitno.
Vrlo bitno.
Ne možete promijeniti ono što vam se događa, u smislu da vaš ego
kreira vaš život ovdje - uslijed Zakona Karme i Zakona Privlačnosti,
110
koji su vam nametnuti usput rečeno. Nametnuto je! Pogrešno je.
Prestanite gledati Tajnu52, pogrešno je!“53
Na dijagramu (slika 22) prikazao sam kako se snaga ega odnosi prema
duhovnosti, ali i prema njegovoj dominaciji. Što je ego snažniji
njegova je dominacija manja. Kako? Povucimo jednu paralelu.
Zamislite da imate u kući dvoje djece. Jedno je konstantno bolesno,
uvijek nešto traži, želi, komentira, prosuđuje i valorizira, traži pažnju.
Drugo dijete se samo igra, ne zove vas, ne traži, s vremena na vrijeme
se pojavi i nešto pita, ali uglavnom je samodovoljno. Što mu treba
napravi sam. Tko od to dvoje djece više utječe na vaš život'? Moglo bi
se reći da razdražljivo, potrebito, bolesno dijete gotovo upravlja vašim
životom, dok je ono zdravo samo ugodan suputnik, pa čak i od koristi.
112
Stoga vam kažem: ako se i zašto molite, molite se najprije i najposlije
za Razumijevanje.
Nikada ne budite prosjaci, moji Suputnici. Jer riječ Božja je život, a
život je lonac za topljenje, u kojem je sve sjedinjeno u nedjeljivo
jedinstvo; sve je u savršenoj ravnoteži, i sve je dostojno svoga tvorca
- Svetoga Trojstva. Koliko to mora biti dostojnije vas?
Nikada ne budite prosijači, moji Suputnici, i uzrašćete tako
neizmjerno, tako sveprožimajući i tako sveobuhvaćajući, da neće biti
tih sita, koja bi vas zadržala. Nikada ne budite prosijači, moji
Suputnici. Tražite najprije znanje riječi, da biste mogli saznati svoju
vlastitu riječ. A kada saznate svoju riječ, predat ćete svoja sita vatri.
Jer vaša riječ i Božja su jedno, osim što je vaša još u velovima.“54
V J E R O VA N J E , V J ER A ,
IDEOLOGIJA
114
po meni čuvena filozofska gornja izjava netočna. Vjernik je također
osoba u punom smislu riječi, jedina je razlika. po meni, što se osoba
identificira sa idejama koje sa stvarnošću imaju više dodirnih točaka.
Osoba može biti i netko tko je logičkim promišljanjem i zaključcima
usvojio određena vjerovanja. Tipični vjernik, kao riječ koju uglavnom
koristimo da opišemo religioznu osobu koja vjeruje u hrpu dogmi i
doktrina koje sa stvarnošću nemaju, ili imaju malo veze, i to bez
ikakvog razumskog preispitivanja. Stoga se prema mojem viđenju
stvari vjerovanje može zasnivati na promišljanju i dogmi. Ako ste
dobro usvojili dio o dualizmu i relativizmu, onda vam ovo mogu
objasniti i na taj način. Vjernik koji preispituje informacije uspoređuje
ih sa svojim stavovima koje je otprije usvojio i tako kreira novi stav
ili poziciju. Koliko je ta pozicija istinita, trenutno nije bitno, dok
vjernik dogmatik preuzima stav kakav god mu se kaže da ga treba
imati (slično HDZ-ovim/SDP-ovim saborskim zastupnicima).
Biti dogmatik i nije velika sramota. To kažem, jer sam i ja do nedavno,
ma i sad sam, u nekim stvarima dogmatik. Ja tražim ljude kojima jako
dugo preispitujem i tražim im mane. Kad nakon nekog vremena u
potpunosti prihvatim da taj zna mnogo više od mene, prestanem ga
preispitivati i počnem vjerovati što god ovaj kaže pa makar se u
potpunosti kosilo sa mojim prijašnjim stavom. Ako su moj i njegov
različiti, onda vjerujem njemu.
Mnogo ljudi danas postavlja stvari na ovakav način, tamo i gdje to ne
bi trebalo. Bezrezervno vjeruju nekim ljudima, kojima je osobno ne
bih dao ovce da čuvaju, iako je to njihovo primarno zanimanje.
U redu je da postoji jedan ili dva lika na koje se oslanjate vjerujući im
što god da kažu, ali ako postoji cijela jedna ideologija ili doktrina koja
upravlja vašim stavovima, tada vam mogu reći da ste u banani. Vjera
u druge i vjera u sebe je uvijek obrnuto proporcionalna. Objasnit ću.
Što se događa kad odete liječniku i on vam kaže da ste jako bolesni i
115
da trebate liječenje? Iako se možda ne osjećate loše prihvatit ćete
liječenje, jer vjerujete liječniku. Ma i nije baš da mu vjerujete, već vi
u vezi toga ne znate ama baš ništa te stoga mislite/vjerujete da ovaj to
zna mnogo bolje.
Dakle stvar je neznanja, a vjerovanje je njegov stalni pratitelj. Osim
što o zdravlju/bolesti ne znate ništa nemate niti pojma što liječnik
uopće zna i koliko zna i kako i gdje je naučio to što zna. Vjerujemo da
oni znaju, jer je netko rekao da oni znaju. Ako bi mi mogli procijeniti
njihovo znanje onda da bi to značilo da i sami nešto znamo, ali onda
nam liječnik ne bi niti bio potreban u globalu – liječili bismo se sami.
Prema tome, ako gledamo na liječnika kao na profesiju koja zarađuje
novac na liječenju ljudi u njihovu je apsolutnom ekonomskom interesu
da mi znamo što je moguće manje o zdravlju, o tome kako tijelo
funkcionira i sl. Što manje znate tim je moć liječnika veća (obrnuto
proporcionalna).
Nemam namjeru baviti se pitanjima lječništva i zdravlja jer to nije moj
primarni interes. Ovo spominjem samo kao primjer, jer zapravo svi
dijelovi iluzije imaju potpuno isti interes, a taj je da budete glupi laici,
neznalice koji niti ulicu ne znaju prijeći ako im se ne kaže kako.
Tako se pravnici, ekonomisti, političari bave „velikim naukama“, a na
svako pitanje odgovaraju u smislu: ne znate vi to, niste se školovali.
Uvjeravaju nas u priču o tome kolike smo neznalice i da nam zapravo
trebaju te parazitske kaste persona kako bi vodili naš život u naše ime
pitaj boga u kojem pravcu. I nažalost, uvjerili su nas u tu priču.
Zato nitko ništa ne zna o pravoj prirodi pravnog sustava, ekonomiji,
gospodarstvu, politici. Čak i velika većina onih koji imaju tzv.
„diplome“ ne shvaćaju čime se bave pa tako i sami spadaju u laike.
Pravnici ne razumiju da su svećenstvo u civilu, da se bave bacanjem
uroka. Ekonomisti ne znaju kako novac ulazi u opticaj. Političari ne
kuže da država koju vode ne postoji, a „narod“ koji ih je izabrao samo
116
je hrpa utvara koji se zovu pravne osobe.
Možda se pitate kako sad? Zar bi trebalo sve znati i sve sam raditi ne
vjerujući nikome nikad.
Naravno da nitko ne zna sve i daje potpuno normalno vjerovati
nekome tko „zna“, samo koliko dugo. Koliko dugo ćete ići kod
liječnika koji vam nimalo ne pomaže ili tek minimalno. Koliko puta
ćete otići odvjetniku koji vam ništa ne riješi, samo zapetlja. Koliko
puta ćete izabrati HDZ/SDP prije nego shvatimo da su oni za kurac.
KOLIKO DUGO prije nego shvatimo da ti ljudi ili ne znaju ili nam ne
žele pomoći.
Nije sramota lupiti glavom u zid ako ne vidimo izlaz. Ali svakim
udarcem razumijemo gdje se izlaz ne nalazi, dok u jednom momentu
na pronađemo vrata i otvorimo ih. Udaranje u zid neprestano na istom
mjestu, definira ludost, jer jesno je da izlaz nije tu. Trebalo bi probati
na neku drugu stranu. Definicija ludosti/gluposti i jest ići svaki put u
istom pravcu, a očekivati da će se odredište promijeniti. Kako? Valjda
samo od sebe?
Osim što vjeruju svakome, samo zato jer sami pojma nemaju, ljudi
nikada ili vrlo rijetko vjeruju sebi, već samo šetaju od jednog do
drugog autoriteta, očekujući od njega da riješi ono što oni sami "ne
mogu/ne žele." Tu su, naravno, prvaci ljudi koji svaki dan ili svake
nedjelje idu u crkvu. Svećenstvo je posebna kasta hokus-pokus
stručnjaka koje ne smiješ niti pitati o smislu onog što oni rade jer to
nije za laike, već samo za klerike. Tvoje je samo da vjeruješ. Religija
je posebna vrsta dogmatski uvjetovanog vjerovanja gdje pravo znanje
niti ne postoji, jer to sve u svojoj biti je potpuna izmišljotina. Dogma
stvara sidro u svijesti i što duže stoji na tom mjestu više se ukopava u
svijest i teže ga je kasnije izvaditi. Znanstveno je dokazano da
konstantno ponavljanje i repeticija stvaraju neuronske putove u mozgu
koji djeluju automatski kroz hardversko-softverski sklop. I iako ljudi
117
više niti ne vjeruju političarima ili liječnicima i svećenicima
automatizam ih vodi tamo gdje je poznato – tamo gdje noge same idu.
SVIJEST JE NESTALA – MAŠINA SAMA RADI. OPERACIJA
USPJELA PACIJENT, ODAPEO.
Stoga je svijest vjernika koje neupitno vjeruje ideologiji koja mu je
implementirana u um, svijest zombija, mrtva svijest. Takvi ljudi se
nazivaju živim mrtvacima!
Vjera je dualistički koncept, i postavlja se pitanje: Tko je taj koji
vjeruje? I što je to u što on vjeruje? Što će se desiti ako njegova vjera
zakaže ili ako ne dobije ono što si je uvjerio da mu pripada. Dakle ako
te vjera spašava, onda te ona može i uništiti. To mi je sada tako jasno.
Ništa, ama baš ništa ne može biti temelj čovjekove opstojnosti,
nikakva vjera ili sumnja. Može biti temelj postojanju uma, što je već
mnogo puta u knjizi spomenuto. Ako nema vjere, uvjerenja, nema ni
uma ni ega. Ego se sastoji samo od toga. Vjerovanje egzistira u samoj
suštini čovjekove „ljudskosti“ (niže, lažne prirode). Ta lažna priroda,
um, doslovce sve naše tzv. znanje o svijetu (a samim tim i o sebi
samom) temelji isključivo na vjerovanju, odnosno na mišljenju da
znamo. Mi slijepo vjerujemo svom logičkom, racionalnom umu (iako
je on sve drugo samo ne „racionalan“!), i zbog toga, vjerujući njemu,
iluziju prihvaćamo kao stvarnost, a zabludu o istini smatramo
znanjem.
Vjerovati u nešto – znači vjerovati u istinitost svoje vlastite predstave
o tome. Iako to ne mora, kako sam već spomenuo, niti biti tvoja
predstava, možeš je jednostavno usvojiti i predstavljati kao svoju.
Tako je lakše, jer ne moraš promišljati niti kritički sagledavati.
Dolazimo sad do po meni ključnog dijela priče o slijepoj vjeri, a to je
ideologija. Ja ideologije nazivam „izmima“ - to su formulirane ideje
koje tvore jedan zatvoreni sklop s određenom logikom i smislom.
Tako imamo fašizme, nacionalizme, hinduizme, budizme,
118
kapitalizme, socijalizme, komunizme, katolicizme, državizme,
liberalizam, protestantizam, demokratizam, konzervatizam, itd....
Ti tzv. izmi su viši oblici kolektivne nesvijesti koje ja nazivam
kolektivna osoba. Ona prebiva u svijetu gdje živa ljudska noga nikad
nije kročila, a nikad i neće. Razumijem kad netko nekome vjeruje.
Upoznao si čovjeka, dotakao ga, čuo, osjetio, imaš neko puno
kompletnije iskustvo o njemu, i odlučio si da mu vjeruješ iako ne znaš
zašto, već jednostavno osjećaš da je to istina. To bih mogao usporediti
i sa vjerom u Boga. Onom vjerom kad je vjernik osjetio Boga u sebi i
vidi i osjeća njegovu prisutnost i posve mu se predaje i vjeruje.
Ali vjerovanje u
doktrine, ideologije i
brandove je posve druga
priča. To je čista
kontrola uma u kojoj
vjernik daje svoju
energiju iluzornoj ideji
koji slijedi kao
nedostižni ideal, u
maniri magarca koji
hoda za mrkvom. Slika 23: Mrkva je ideal, koji je po
svojoj definiciji nešto što je nedostižno
Sve ideologije postoje
na jedan potpuno jednak način. Postoji ili je postojao otac te i takve
ideologije i ljudi su mu zbog raznih razloga vjerovali. Tada je on umro,
a ostala je samo ideologija. Nitko ne može sjesti na to mjesto nikad
više, jer je ono rezervirano za sjećanje na umrlog, svetca, utemeljitelja,
oca domovine i svijeta. Njega više nema, ali ostale su ideje koje
vremenom blijede i pretvaraju se u antonime, što nije bitno jer ljubav
prema ocu vječno bukti i nikad je nitko ugasiti neće.
Zvuči li vam ovo poznato?
119
Postoji i jedna priča iz davnih vremena kad je u selo došao prorok,
kojeg su ljudi odmah prepoznali i postali njegovi sljedbenici. Kako su
poglavica i vrač naglo gubili na važnosti skovali su jedan plan. Ubili
su proroka i tvrdili da je uzašao direktno na nebo, a njegov štap su
postavili na oltar na kojem mu se ljudi i dan danas klanjaju.
Zbog čega, uopće, vjerujemo?
Uslijed razdvojenosti od istinskog znanja (svog pravog ja) mi ne
posjedujemo sposobnost istinskog razumijevanja onoga što jeste, i
zato, suočeni sa neizmjernošću života, uviđamo stravičnu prazninu
vlastite ništavnosti i nemoći… a od tog tamnog mikro kozmičkog
bezdana, obuzima nas samrtni podsvjesni strah. Automatski, paralelno
sa strahom je prisutna i snažna žudnja da taj strah eliminiramo – a to
nastojimo kreiranjem kojekakvih vlastitih predstava, čije bi nam
realizacija, po našem uvjerenju, donijela istinsko izbavljenje i
oslobodila nas straha i jada života koji ide sa njime u paketu. …Tako,
mi neprestano nastojimo pobjeći od samog sebe – i to upravo tjerani
željom da samog sebe spoznamo (!); no međutim, tog „suludog
mehanizma“ uopće nismo svjesni.
55 http://mooji.tv/freemedia/you-are-the-unknown/
120
cijeli taj put je samo iluzija, jer sve što je potrebno je već ovdje (i sada)
– samo trebamo toga postati svjesni.
Prema tome; vjera predstavlja „utočište“ od straha, a pošto je strah
posljedica neznanja, odnosno nerazumijevanja istine – samim tim,
sklanjajući se pod okrilje vjere odričemo se psihološke slobode, a time
i same mogućnosti raskrinkavanja iluzorne osnove straha i spoznaje
istinskog znanja. Tako, vjera uistinu jeste tamničar istinskog znanja!
Organizirana ideologija ima svoje rituale i procese i ako slijedimo bilo
kakav proces, mi time, zapravo, samo nastojimo „oplemeniti“ svoj
EGO – i time samo nasjedamo na podmukle trikove svoga uma.
Želimo biti bolji ljudi, mirniji, suosjećajniji, razumniji ukratko rečeno
savršenima. Problem je u tome što sve te kvalitete stoluju samo u
dualnom sistemu razlika i odvojenosti, te je stoga svaki pokušaj
oplemenjivanja svoje osobnosti samo dolijevanje ulja na vatru
neznanja i nesvijesti. Biti bolji, kao nedostižna ideja i ultimativni cilj
svakog umno kontroliranog vjernika je obična utopija, a čija
posljedica u sadašnjosti zapravo vrišti - "nisam dovoljno dobar, niti
savršen." Tako se stvaraju putovi ili staze. Put u bolje sutra, put nade,
put iscjeljenja i poboljšanja, put koji vodi do boga, koji na žalost ima
svoje naplatne kućice. Takav put je put odricanja, patnje, pokornosti,
poslušnosti, neupitne vjere, u kojeg se ne smije sumnjati. (slično kao
u lik i djelo Josipa Broza)
Dok god se trudim postati savršenim – ja sam, dakle, nesavršen.
Možete li vi obuhvatiti enormne implikacije ovakve kontrole uma
kroz ideologiju. Kužite li što ovo radi ljudskoj svijesti?
Razlog za to je taj što ljudi redovito koriste Boga kako bi pobjegli od
samih sebe. U stvarnosti vi možete pronaći Boga samo ako se vratite
nazad kući vašem stvarnom ja. Vi možete imati istinsku vjeru u Boga
jedino u onoj mjeri u kojoj imate vjeru u sebe. Ako nedostatak vjere u
sebe nadomjestite vjerom u Boga, Bog postaje parodija, opijat ili laž.
121
A vjera u same sebe je jedino moguća ako je vaše stvarno ja slobodno,
ako ste odstranili unutarnje sukobe isto kao i prividne štake koje je
vaša psiha izgradila kao nadomjestak za istinsko samopouzdanje, i ako
ste se oslobodili od stvarne, kao i od lažne krivnje. Ako vjera u Boga
ovisi o svim ovim neprepoznatim stavovima i uvjerenjima, ona nije
utemeljena i istinska.
Istinska vjera dolazi iz istinskog uvjerenja i unutarnjeg iskustva, dok
lažna vjera prikriva strah, nesigurnost i djetinjaste potrebe. Da biste
uspostavili istinsku vjeru morate odstraniti sve neistinite tvrdnje.
Morate ispitati čak i stvari koje vam se čine poželjne, bilo da li se radi
o vjeri u Boga, nesebičnosti ili ljubavi prema drugima. Sve od toga
može biti istinsko ili može biti izbjegavanje i privid pod kojim
drijemaju strah, nesigurnost i mnogi drugi negativni stavovi. Vi sve to
barem teoretski znate. Da li vam je toliko teško za shvatiti da biste
pronašli sami sebe da je nužno da sve preispitujete?
Um kao gospodar stvarnosti projicira u svijet ono u što on vjeruje. Ako
velika većina ljudi vjeruje da su nesavršeni, neznalice, ovce, koje
čoban treba voditi kroz život i zapovijedati im što da rade, kako da
žive i u što da vjeruju, bez prava na žalbu onda će svijet biti takav. A
122
on i jest upravo takav.
Dakle, nekorisno je slijepo se pridržavati bilo kakvih pravila i
koncepata, pa čak i slušanja raznih propovijedi, ukoliko će nam to biti
samo „zabava za um“. Iako je umu to olakšanje. jer ima smisleni
posao za raditi i uvijek dostupno opravdanje za neuspjeh.
U vjeri u ideologiju nema mjesta sumnji, zar ne? Međutim, to i nije
baš tako, jer u dualizmu vjera i sumnja ne idu nikako jedno bez
drugoga, to ću dokazati. Ako vjeruješ u Katoličku crkvu, ne možeš u
isto vrijeme vjerovati u i budističku, je li tako? Tako je! Vjera
uključuje i nevjeru tj. sumnju, jer ti sumnjaš da je budistička crkva
prava, a vjeruješ da katolička jest. Vjeruješ u svog boga, ali sumnjaš u
njihovog. Šetnja između vjere i sumnje je interesna sfera uma u kojoj
on kalkulira u što će vjerovati, a u što sumnjati kako bi ostvario
sigurnost i zaradu. Tako, sumnjajući u jedno, mi se istovremeno čvrsto
držimo vjerovanja u drugo, a to za što se držimo su već oformljene
predrasude i uvjerenja, koje nam daju iluziju sigurnosti. Na taj način
„vjera“ sama po sebi postaje cilj – a tada je ona zaista leglo predrasuda
i izvor svakog zla i razdvajanja.
„Vjerovati“, zapravo, istovremeno znači i „sumnjati“ (suprotnosti su
jedna u drugoj sadržane!); zbog toga nam je neophodno potpuno
odsustvo i jednog i drugog. U ne-dualnom sistemu čovjek vjeruje u
jednog Boga, koji je sve, pa tako i vjeruje u sve, ali i u ništa. Vjera u
sve i u ništa se pretvara u znanje. Znanje da je sve moguće, a to znači
da „ne sumnjamo ni u što“ …ili, da sumnjamo u sve. Sve je takvo
kakvo je, ali ništa nije takvo. To je mjesto gdje se suprotnosti spajaju
u jedno i gube dotadašnji smisao. Stav „sumnje u sve“ ne znači sumnju
u svaku pojedi(nač)nost zasebno, već upravo: odsustvo sumnje prema
bilo čemu (bilo čemu posebno)! …To je stav apsolutne otvorenosti,
gdje nema „vjerovanja“ ni u što posebno, ali gdje, stoga također, nema
ni „sumnjanja“ ni u što posebno. To je stav: „SVE JE MOGUĆE“; jer
je zaista sve Promjena, a promjena jest ne-stalnost, ne-predvidivost i
123
ne-izvjesnost, i stoga ne podleže osobnim stavovima i ocjenama. Taj
stav otvorenosti zapravo nije „stav“ već je to upravo ono stanje što
ostaje prilikom odsustva svakog mogućeg stava; to je stanje koje, time,
eliminira mogućnost utjecaja iluzije i omogućava svjesnost istine.
Sve nas je do sad vodilo ovom trenutku razumijevanja da je um
prepreka jedinstvu i razumijevanju, zbog svoje dualne prirode. U
svijetu on funkcionira relativno dobro, ali onaj koji shvaća da nije
od ovog svijeta mora ga napustiti. Party tek tada započinje.
Ogroman je broj ljudi koji smatra (misli, vjeruje…) da se apsolutna
istina ni na koji način ne može iskusiti i da je njeno postojanje čista
iluzija. To su takozvani „ateisti“, koji su ustvari često veći vjernici od
mnogih „deklariranih“ vjernika – jer jedni vjeruju da „Bog“ postoji,
a drugi vjeruju da „Bog“ ne postoji; tako da se sva čvrstina njihovog
stava (i jednih i drugih) oslanja upravo na čvrstini vlastitog
„vjerovanja“! Pri tome, ateisti nisu ni približno svjesni koliko su
ustvari u pravu – jer ona, Apsolutna Istina, zaista ne postoji (obzirom
da ona jeste Postojanje) a „Bog“ je, zapravo, samo naša osobna
iluzija (predstava) u koju vjerujemo. No „vjernici“ toga nisu svjesni,
i zato je svo njihovo nastojanje da spoznaju Ideal („istinu“ u koju
vjeruju) zasnovano isključivo na „goloj“ VJERI. Njima, stoga, vjera
sama po sebi predstavlja cilj, a kreirane dogme predstavljaju šablone
van kojih se ne smije i o čijoj se ispravnosti i istinitosti „ne
raspravlja!“ (jer je to, navodno, „bogohuljenje“). Na taj način vjera
predstavlja uzročnik razdvajanja između čovjeka i čovjeka, čovjeka i
istine (čovjeka i Boga), i moćno sredstvo u službi ega, kojim su konci
manipulacije smješteni u ruke „Izabranih“ – a kojima je, tako, bogom-
data „ekskluziva“ na tumačenje istine i stvarnosti, odnosno onoga što
jeste. …Kako li je, samo, taj pristup pogodovao srednjevjekovnom,
moralno izvitoperenom i u dogmatske šablone okovanom, svećenstvu
– koje je, držeći se inkvizitorstva i strogo sljedeći bezumlje svog uma,
možda i zaista vjerovalo da čini ispravno i „u ime Boga“, ali je
124
zapravo, u svojoj općoj nesvjesnosti i zaluđenosti, najodanije služilo
upravo „onoj drugoj" strani (sotoni, *dodatak autora).
Tako shvaćena, vjera zapravo predstavlja ropstvo, a ne put u slobodu
– slobodu koja podrazumijeva slobodu čak i od same „ideje o Bogu“.
Takva sloboda jest prostranstvo apsolutne psihološke neovisnosti, pri
čemu svako sam sebi jest svjetlost – a to i jeste ono nužno, jer
apsolutnu istinu (suštinu) možemo spoznati samo, i isključivo, unutar
samoga sebe. Dok to ne realiziramo, svo naše „znanje“ će podlijegati
isključivo okvirima „vjerovanja“ i „nevjerovanja“ (sumnje), a
„vjernici“ i „ateisti“ će zauvijek imati materijala za svoje široko-
umne, i duboko-umne, rasprave…56
Dakle, krajnje precizno rečeno: Vjerovanje i nevjerovanje su samo
imaginacije uma kojima se on štiti od Istine.
D O G M A O A U TO R I T E T U
(vlasti)
126
prihvaćanje i počnete sumnjati ili preispitivati, što je obilježje zdravog
razuma, tada uvidite koliko malo nekakvih činjenica ili dokaza o
zemlji kugli postoji. Čak i one koje se drže temeljima ove teorije mogu
biti objašnjene na potpuno drugim principima. Gotovo je nevjerojatno
da temeljni postulati razumijevanja svijeta i znanstvenih podloga leže
na teoriji koja ima milijun rupa. Počnete se pitati: „Ima li što istinito
ovdje?“
Matematički gledano; kriva premisa, ne može nikada donijeti točan
rezultat, ma koju matematičku disciplinu koristili. To zapravo znači,
da bez obzira što si fantastičan matematičar, ako imaš krive premise
tvoja sposobnost ne vrijedi ničemu. Kontrolor rezultata je onaj koji
određuje pretpostavke. Svaka predrasuda koju niste sami donijeli
logičkim promišljanjem i koju konstantno ne preispitujete, a na koju
se oslanjate, odvodi vas u smjeru „od sebe“ u pravcu kojeg je zacrtao
gospodar predrasude.
Najopasnija dogma koju gaji i zalijeva osoba u svojem umu je dogma
o autoritetu.
Kad se dijete rodi u svijet, ono je nemoćno i zavisno te je stoga
tendencija njegove psihe prvenstveno vezana za ideju o
preživljavanju. Iz tog razloga djetetu je potreban netko tko će osigurati
njegovu sigurnost i preživljavanje, jer ono to ne može. Na taj način se
dijete veže za svoje roditelje i u njima vidi autoritet. Svjesno je,
donekle, da ne može preživjeti bez roditelja. Takvo vezanje je u
psihološkom smislu potpuno zdravo i normalno, štoviše i poželjno.
Tako se stvara dogma o autoritetu. Dijete koje normalno raste, i kojem
roditelji ne priječe razvoj, izrasti će postepeno u samostalnog čovjeka
kome više neće trebati roditelji, već će sam sebi biti autoritet. To ne
znači da se on ne može osloniti na roditelje ili bilo kog drugog kad
treba, već to znači da se njegova psihološka struktura neće urušiti kad
podrške nema.
127
To u teoriji izgleda tako, ali u praksi je dosta drugačije. Roditelji koji
na silu zahtijevaju od djeteta poslušnost i pokornost samo iz razloga
jer su oni tako rekli, nisu niti sami sebi autoriteti, već su psihološki i
dogmatski kompromitirani, pa dijete ne može usvojiti zdravu
separaciju od roditelja, jer ni on sam nije još separiran od autoriteta.
Čovjek koji zahtjeva pokornost drugih u psihološkom smislu je
kompromitiran, jer njegova veličina i snaga ne ovisi o njemu samom,
već o količini i kvaliteti njegovih poslušnika. Čisti ego-trip. Bog koji
zahtjeva pokornost i poslušnost i prijeti ubojstvima, osvetom do
sedmog koljena kompromitiran je u psihološkom smislu, vjerojatno i
u nekim drugim smislovima, čisti ego manijak. Vjerojatno ga majka
nije dovoljno voljela i grlila, a možda ni dojila. Nije normalna niti
prirodna ikakva pokornost jednog živog bića prema drugom.
„Samo je socijalna psihologija mogla odgovoriti, primjerice, na
kontradikcije između ekonomskih teškoća radništva i nedostatka bunta
protiv takvog stanja. Reichovo objašnjenje proizlazilo je iz odnosa
obitelji i društva. Ljudi se odgajaju da budu pokorni roditeljima i
autoritarnim figurama kao takvima. Također, obitelj i potiskuje
seksualne impulse. Zato se kod odraslog čovjeka buntovništvo i
seksualni impulsi vežu uz tjeskobu. Strah od pobune, strah od
seksualnosti, ukorijenjeni su u karakternoj strukturi masa. Značajan
utjecaj u pervertiranju seksualnosti ima i religija. I tu leže odgovori
za psihičke probleme masa, iracionalnost koju pokazuju.“57
Takva ne prorađena psiha nije do kraja odbacila dogmu o autoritetu,
jer nije sigurna u sebe, pa traži od drugih da joj govore što i kako da
radi, ili psihološki gledano, uđe u drugu krajnost psihopatskog
karaktera i traži pokornost i moć nad drugim ljudima. Ili se sklanja iza
sigurnosti autoriteta, ili sigurnost traži u moći nad drugima.
U tom trenutku, po meni, je došlo do pada svijesti ili mitskog pada
58 Preživljavanje najsposobnijih
59 Refleksni dio mozga koji upravlja porivima za preživljavanje
60 Teorija Davida Ickea po kojoj reptili upravljaju svijetom
61 http://kontrolauma.org/sigurnost/
129
željne moći i superiorne pozicije, ali teško mi je razumjeti ljude koji
žele biti pokorni i poslušni, koji žele imati onog koji će im govoriti što
da rade. Gotovo je nevjerojatno koliko ljudi priča i mašta o „velikom
vođi“ koji će voditi ljude u svjetlu budućnost, i jedino što rade je da
promatraju oko sebe tražeći takvog da bi ga mogli slijediti.
Na zvonu istine prilikom prošlogodišnjih izbora (2015), napisali smo
ja i Valter cijelu seriju članaka „Izbori specijal“ u kojima smo
objašnjavali ljudima što u duhu znači kad izađeš na izbore da daš svoj
glas „velikom vođi“ ili „velikoj ideji“, koja će te voditi kroz život
slijedeće četiri godine. To je unižavanje samog sebe na najmanje
moguće grane. Žalosno je što je sve čovjek sposoban učiniti pod
izlikom normalnosti.
„Pa mora biti neka vlast“, kažu, „jer da je nema mi bi se svi
međusobno poubijali.“ Mnogo puta sam u člancima objašnjavao da je
ova dogma namjerno puštena kako bio opravdala postojanje vlasti
iako ona nema nikakvo pokriće u stvarnosti. Tisućama godina
slobodni su ljudi živjeli bez ikakve vlasti i civilizacije i kao što vidite
nisu se poubijali, još uvijek su tu.
„Ne bojim se Maoa i Staljina i Hitlera. Bojim se tisuća i milijuna ljudi
koji haluciniraju za sebe da su „vlast“ i tako vješaju cijene, i plaćanje
za njihova carstva, i izvršavanje njihovih zapovjedi. Ne brine me što
postoji čudak sa smiješnim brkovima. On nije nikakva prijetnja ako
ljudi ne vjeruju u „autoritet vlasti.“62
Zamislite čovjeka koji vam dolazi i govori vam da mu morate platiti
iz nekog razloga 500kn ili će vas uhapsiti. Vjerojatno će te ga gledati
sa nevjericom, i pokušavati se sjetiti telefonskog broja hitne pomoći,
jer ovo je hitan slučaj za umobolnicu. Taman što ste to pomislili tip
vadi iz džepa značku na kojoj piše MUP RH.63
135
Dio 12
U VO D
Kao duša željna slobode, brzo sam shvatio da postoji nešto što mi brani
slobodu. Neke stvari ne možeš napraviti, jer su zakonom zabranjene i
slijedi kazna, ako ih (ne)napraviš. Iako je dosta tih zakona uglavnom
normalnih, ima ih mnogo koji nemaju nikakvog smisla. Jako mnogo
njih zadire u potpuno privatne prostore. Mene je uvijek podbadalo
pitanje: Odakle nekome pravo da meni određuje što ja mogu, a što ne
mogu raditi? Takozvana sloboda koju svi unutar demokracije
uživamo, brzo pokaže svoje pravo lice kad pokušate nešto realizirati
ili djelovati. Hrpa obrazaca i milijun uvjeta koje morate ispuniti
natjeravaju i najupornije da odustanu od svojih namjera, svjesni da
papirologiju, i korupciju koja je prati, neće moći servisirati.
Osjećao sam se usamljen, jer na svako moje pitanje kako je moguće
da je to tako, svi su odmahivali glavom i govorili fraze tipa: „red mora
postojati“, „zakon se mora poštovati“, „nemoj se sa rogatim bosti“ i
razne druge automatizirane izgovore robovlasničkih mentalnih
136
sklopova. Država i pravni sustav su nekrunisani bogovi zemlje kojima
se svi, pa čak i oni koji nemaju nijednog drugog boga osim Isusa,
klanjaju. Država je oduvijek bila zamišljena kao servis živim ljudima,
i većina ljudi i danas misli da ona to jest. Ali jedno je misliti, a drugo
otvoriti oči i vidjeti. Javna služba i službenici postali su čudovište koje
se svom snagom obrušava ne leđa čovjeka. Od onog koji treba život
činiti lakšim, težina je jedini njen proizvod. I strah. Strah od policije,
suda, porezne uprave, banaka, komunalnih redarstava, inspekcija,
carine. Kazne su brze i drakonske, bez milosti, često i potpuno
nelegalne, nezakonite, čista otimačina. Represija na svakom koraku.
90% svih sudskih slučajeva se vodi u parnicama u kojima ne postoji
nikakva šteta, a to su prometni prekršaju, knjigovodstveni prekršaji,
pušenje trave, neplaćanje poreza, ne posjedovanje potrebnih dozvola,
kršenje propisa i još hrpa drugih prekršaja u kojima država trenira
strogoću. Znate li ako ne cijepite dijete da je kazna 2000 kn? Ako se
ne žalite i platite, sve je uredu, ne morate cijepiti dijete. Ako ne
odjavite automobilske tablice u roku 15 dana kazna je 700 kn. Ako sud
donese rješenje da ste krivi, platite kaznu i ne morate nikad odjaviti
tablice. Vi ste jednostavno platili kaznu, jer ste si uzeli pravo koje po
zakonu nemate. Dakle nije smisao zakona uvođenje reda, već je to
struktura u kojoj netko ima ova prava, netko ona, a pravo na kršenje
pravila se plaća.
Pravo je, kao i sve discipline bitne za održavanje statusa quo
društveno-političke strukture, namjerno prikazivano kompleksnim i
teško shvatljivim običnom laiku. Tako je laik (neznalica) brzo odustao
od ulaženja i pokušaja razumijevanja tog prostora. Kao posljedica tog
odustajanja jako malo ljudi razumije originalnu prirodu prava. Čak i
odvjetnici i neki sudci, kao pravni eksperti, ne vide pravo u njegovu
istinskom izgledu, već samo kao zbirku pravila i propisa u koje smo
svi uronjeni i koji su obavezni za svakoga.
Ja nisam nikad studirao pravo unutar obrazovnog sustava. Sve što
137
ovdje pišem rezultat je istraživanja i iskustava, kako mojih tako i
drugih ljudi. Možda je to nekome bez veze, jer nisam
certificiran/ovlašten za ovu temu, a nekome je možda super, jer nisam
uvjetovan nikakvim ugovorom ili zakletvom i možda mogu vidjeti
sustav iz pozicije koja je bliže istini. Iz pozicije van uma moguće je
gledati bilo što, ali ja sam se odlučio (ili je već prije odlučeno, ne zna
se) za pravni sustav, jer njega vidim kao najmoćniju i sveprisutnu
energiju zarobljavanja. Svi smo uronjeni u pravni sustav kroz sve
segmenta života. Borimo se sa gomilom papira i parazitskom
administracijom koja prijeti da će progutati našu dušu. Pravni sustav
se prometnuo u nevidljivog vladara stvarnosti, jer što god želite
napraviti ili uvesti u stvarnost morate pitati njeno veličanstvo pravni
sustav. Namjerno ovdje ne spominjem državu, jer iako svi misle da je
država nadređena pravnom sustavu i da ona određuje pravne norme,
to je sasvim pogrešno. Država je pravna osoba određenog karaktera i
nastala je pravnim aktom. Kroz pravo je država ušla u postojanje, ili
bolje rečeno, postala je pravni subjekt. Zašto je to bitno vidjet ćete
kasnije. Dakle, jasno je da je država pravni derivat, a ne obrnuto.
Pravni sustav je monstruozno velika matrica unutar koje se upravlja
zakonima, političkim, ekonomskim, gospodarskim, zdravstvenim,
obrazovnim, vojnim, trgovačkim, ugostiteljskim, industrijskim, i svim
mogućim drugim pitanjima na svijetu. Vladavina prava je religija i
dogma u svim novim „demokratskim“ državama. „Narod“ vlada kroz
pravni sustav, koji zakonima određuje što je dopušteno, a što nije i
koje su posljedice kršenja pravila.
Ljudi se danas uglavnom bune na državu, vladu, sabor, a ne znaju da
su ovima ruke vezane, jer su one samo kandidirane66 lutke67 na koncu
P R AVO
K R A J - PO Č E TA K
143
komplicirana ili oboje, ona je u biti vrlo jednostavna. Ona kaže da smo
mi svoji tamničari, ali i svoji osloboditelji, što je potpuno logično.
Onaj tko te zatvorio je jedini koji te može osloboditi.
Da! Postoji svijest koja nam potpomaže u tom utamničenju, ali ona
nije nikada napravila ništa, osim što nam je šaptala u uho da uđemo u
zatvor, zatvorimo ga za sobom, zaključamo i bacimo ključ.
Vjera nas spašava. Vjera nas uništava. Što je od ovo dvoje točno?
Oboje, ali naravno niti jedno. Vjera je koncept dualnog svijeta
bazirana na umom promišljanju ili ne promišljanju. Ograničenje uma
ne dozvoljava da promišljanje bude objektivno. Promišljanje uma
ovisi o granicama njegova dosega koje je nažalost vrlo usko.
Stoga trebamo postati kao dijete. Ono je neuvjetovano, ne zna (hvala
bogu) kako treba živjeti, što je život i koliko je on ozbiljan ili
neozbiljan. Nije programirano društvenim normama i može slobodno
skinuti gaće u sred parka da se popiša za stablo.
Takva svijest će uvijek pitati ako joj nešto ne leži, ili odbaciti odmah
ako joj se nešto ne sviđa. Neće vjerovati što god da joj odrasli kažu,
pogotovo ako odrasli to ne kažu kategoričkim tonom. Kako bi bilo
lijepo da me roditelji nisu nikad ništa učili da nešto moram, ili da je
nešto pristojno. Naše ideje o životu i svijetu su uglavnom krive, pa
bi stoga pravi uspjeh ove knjige bio kada bi odmah shvatili da
nište ne znamo i ništa nije onako kako mislimo da jest.
Kako jest? Ne znam, počnite istraživati, otkrivati, ali naravno na
jedinom mjestu na kojem je to moguće prave odgovore – u sebi!
Iako je sada ove knjige kraj, na ovom mjestu se može roditi jedan
predivan početak.
Kraj
144
Gotovo
Finito
The end
145
O A U TO R U ( M E N I )
146
Ne dozvoljavam nikakvo kopiranje, distribuiranje, dijeljenje, ili bilo
koje drugo svojatanje ove knjige ili nekog njenog dijela bez moje
dozvole. Dozvolu ili što god, možete zatražiti na:
www.kontrolauma.org
kontrolauma2016@gmail.com
147