‫ﺍﻟﻣﻘﺩﻣﺔ‬

‫ﻣﻥ ﺩﻭﺍﻋﻲ ﺍﻟﺩﺭﺍﺳﺔ‬

‫ﺘﻬدف اﻟدراﺴﺔ ﺒﺸﻛﻝ ﻋﺎم إﻟﻰ ﺘﺤدﻴد ﻋﻨﺎﺼر اﻟﺼراع اﻟداﺌر اﻟذي ﺘﺸﻛﻝ اﻟﺤرﻛﺔ طرﻓﺎ أﺴﺎﺴﻴﺎ ﻓﻴﻪ‪،‬‬
‫وﺘﻘدﻴﻤﻪ ﻓﻲ إطﺎرﻩ اﻟﺘﺎرﻴﺨﻲ‪ ،‬ورﺒطﻪ ﺒﺎﻷﺤداث اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ اﻟراﻫﻨﺔ وﺘﺨﺘﻠف ﻫذﻩ اﻟدراﺴﺔ ﻓﻲ ﻫدﻓﻬﺎ اﻷﺴﺎس‬
‫ﻋن ﻛﺜﻴر ﻤن اﻟدراﺴﺎت اﻟﺘﻲ ﻫدﻓت دراﺴﺔ أﺴﺒﺎب ﻨﺸﺄة اﻟﺤرﻛﺔ‪ ،‬وطﺒﻴﻌﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻛﻴف ﺤﺼﻠت ﻋﻠﻰ ﻫذﻩ‬
‫اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ وﺘﺠﻨﻴد اﻵﻻف ﻤن ____‪ ،‬وﻛﻴف ﺤﺎﻓظت ﻋﻠﻰ ﺘوازﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻛﻴف ﺘطوروا ﺤﺘﻰ وﺼﻠوا إﻟﻰ‬
‫وﻀﻌﻬم اﻟﺤﺎﻟﻲ ‪ ،‬واﻷﺨطﺎء اﻟﺘﻲ ﻴرﺘﻛﺒوﻨﻬﺎ ﻛﻝ ذﻟك ﻷﻫداف اﺴﺘﺨﺒﺎراﺘﻴﺔ ﻤﺤﻀﺔ‪.‬‬

‫ﻤن أﻫداف اﻟدراﺴﺔ ﺘزوﻴد اﻟﻤﻛﺘﺒﺔ اﻟﻌرﺒﻴﺔ ﺒﻛﺘﺎب ﻋن ﺤرﻛﺔ ____ اﻟﺘﻲ ﺸﺎرﻛت ﺒﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺼﻨﺎﻋﺔ‬
‫اﻷﺤداث اﻟﻤؤﺜرة ﻓﻲ اﻟﻘرن طﻴﻠﺔ ﻓﺘرة ﻋﺸر ﺴﻨوات أو أﻛﺜر وﻗد ﺴﺎﻝ اﻟﺤﺒر ﻋن اﻟﻛﺘﺎﺒﺔ ﺤوﻝ ﻤوﻀوع‬
‫____ اﻟﻤﺠﺎﻫدﻴن وأﻟف ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺸرات اﻟدراﺴﺎت ﺒﺎﻟﻠﻐﺎت اﻟﺤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم ‪،‬وﻤﺎ ﻛﺘب ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺒﻴﺔ ﻻ ﻴﻌدو‬
‫دراﺴﺎت ﺴرﻴﻌﺔ اﻟﺘﻨﺎوﻝ أو ﻤﻘﺎﻻت ﻤﺘﻨﺎﺜرة ﻻ ﺘرﻗﻰ إﻟﻰ ﻤﺴﺘوى اﻟﺒﺤث اﻟﻌﻠﻤﻲ ‪.‬‬

‫ﻫذﻩ اﻟدراﺴﺔ ﺘﻌطﻲ ﻋﻨﺎﻴﺔ ﻛﺒﻴرة ﻟﺘوﻀﻴﺢ اﻟﺨﻠﻔﻴﺎت أﻛﺜر ﻤﻤﺎ ﺘﻨﻔق ﺠﻬدا ﻛﺒﻴ ار ﻓﻲ ﺘﺘﺒﻊ ﺘﻔﺎﺼﻴﻝ اﻷﺤداث ‪،‬‬
‫وﺘﺴﻠﻴط اﻷﻀواء ﻋﻠﻰ ﻤواﻗف اﻟﺠﻬﺎت اﻟﻤﺘﺼﺎرﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻹﻓرﻴﻘﻲ ‪ ،‬ﻓﺒﺈﻤﻛﺎن اﻟﻘﺎرئ اﻟﻛﺒﻴر أن ﻴﺒﻨﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺘﻠك اﻟﺨﻠﻔﻴﺎت ﺘﺤﻠﻴﻼﺘﻪ وﻓﻬﻤﻪ ﻟﻤﺎ ﻴﻐﻴب ﻋﻨﻪ ‪.‬‬

‫اﻟدراﺴﺔ ﺘﻬدف إﻟﻰ ﻤن ﺒﻴن ﻤﺎ ﺘﻬدف إﻟﻰ إﻋطﺎء ﺘﻔﺴﻴر ﻟﺼﻌود اﻹﺴﻼم اﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻹﻓرﻴﻘﻲ‪،‬‬
‫وﺘدﺨﻝ اﻟﺠﻬﺎد اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ واﺴﺘﺠﺎﺒﺔ اﻟدوﻝ اﻟﻐرﺒﻴﺔ ) أﻤرﻴﻛﺎ وأورﺒﺎ( واﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ‪ ..‬ﺘﺘﺒﻊ اﻟﺴﻴﺎﺴﺔ اﻷﻤرﻴﻛﻴﺔ‬
‫واﺴﺘراﺘﻴﺠﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻤواﺠﻬﺔ ﺤرﻛﺔ ____ وأﺨواﺘﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻹﻓرﻴﻘﻲ‪.‬‬

‫ﻫذﻩ اﻟﻛﺘﺎﺒﺔ ﺘﻨطﻠق ﻤن ﻤﺒدأ ﺘراﺒط اﻷﺤداث ‪،‬ﺒﺸﻛﻝ ﻋﻀوي ‪ ،‬وﻤن ﻨظرﻴﺔ اﻟوظﻴﻔﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻠم اﻻﺠﺘﻤﺎع‬
‫ﺤﻴث ﻨﺠد رﺒط اﻷﺤداث ﻓﻲ ﺴﻴﺎﻗﻬﺎ اﻟطﺒﻴﻌﻲ ‪ ،،‬اﻟﻬدف ﻫو ﺘوﻓﻴر ﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻋن ﻛﺜب ﺘﻌطﻲ اﻟﻘﺎرئ ﻓﻬﻤﺎ‬
‫ﻤﺘﻛﺎﻤﻼ ﻟﻠظﺎﻫرة ﻤن ﺠﻤﻴﻊ ﺠواﻨﺒﻬﺎ‪.‬‬

‫‪1|Page‬‬
‫ﺘﺒرز اﻟدراﺴﺔ أن ظﻬور ﺤرﻛﺔ ____ ﻤﻬد ﻟﻠدﻋم اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻠدوﻟﺔ اﻟﺼوﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﺘﺴﻌﻴد ﻗوﺘﻬﺎ ﻤن ﺠدﻴد‪،‬‬
‫وﺘﺤﺎرب ﺤرﻛﺔ ____ اﻟﻤﺠﺎﻫدﻴن ﺒﻘدراﺘﻬﺎ اﻟﻤﺤدودة‪ ،‬وﺘﻌزﻴز ﻤوﻗﻔﻬﺎ ﻟﺘﺼﻤد أﻤﺎم ﻗوات ____‪.‬‬

‫اﻟﻛﺘﺎب ﺴﻴﻌﺘﻤد ﻋﻠﻰ ﺘوظﻴف ﻤﻌطﻴﺎت اﻟﻌﻠوم اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﺎرﻴﺦ وﻴﻌﻤد إﻟﻰ اﻟرﺒط ﺒﻴن اﻟﻤؤﺜرات واﻵﺜﺎر‬
‫ﺒﺸﻛﻝ ﻤﺘﻨﺎﺴق ﺠدا ﺒﻐﻴﺔ إﻋطﺎء اﻟﻘﺎرئ ﺼورة ﻤﺘﻛﺎﻤﻠﺔ ﻋن ﺘﻨﺎﻤﻲ اﻷوﻀﺎع اﻟﺘﻲ ﺘطورت إﻟﻰ ﻤﺎ ﻨﺸﺎﻫدﻩ‬
‫اﻟﻴوم‪ ،‬وﺴﺘﺄﺨذ ﺼو ار أﺨرى وأﺸﻛﺎﻻ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪.‬‬

‫ﺴﻴﻌﺘﻤد اﻟﻛﺘﺎب ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻘﺎﻻت واﻟدراﺴﺎت اﻟﺘﻲ ﺘم إﺼدارﻫﺎ ﻋن اﻟظﺎﻫرة اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ واﻟﻤﻘﺎﺘﻠﻴن اﻹﺴﻼﻤﻴﻴن‪،‬‬
‫واﻟﻤﻼﺤظ أن ﺘﻠك اﻷﺤداث رﻏم أﻫﻤﻴﺔ اﻟﻛﺜﻴر ﻤﻨﻬﺎ وﺘﺄﺜﻴرﻫﺎ ﻟم ﺘﺤظ ﺒﺎﻟﺘدوﻴن واﻟﺘﺄرﻴﺦ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﺘرة ﻗﺒﻝ‬
‫ﻋﺎم ‪2000‬م وﻗد أورد أﺤد اﻟﻛﺘﺎب إن ذﻟك ﻟﺴﺒﺒﻴن ‪-:‬‬

‫إن ﺘﻠك اﻻﺤداث ﻟم ﺘﺘم ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﻛﻤﺎ ﻴﺤدث اﻵن‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻨﺼف اﻷوﻝ ﻤن اﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎت اﻟﻘرن‬
‫اﻟﻤﺎﻀﻲ ﻛﺎن اﻟﺘرﻛﻴز ﻤﻨﺼﺒﺎ ﺤوﻝ اﻟﺘﻘﺎﺘﻝ اﻟﻘﺒﻠﻲ وﺘﺄﺜﻴراﺘﻪ‪ ،‬وأزﻤﺔ اﻟﻤﺠﺎﻋﺔ اﻟﻨﺎﺠﻤﺔ ﻋن اﻟﺼراع واﻨﺨﻔﺎض‬
‫اﻹﻨﺘﺎج اﻟزراﻋﻲ‪ ،‬وﺜﺎﻨﻴﺎ ﻓﺈن ﻫﺠﻤﺎت اﻟﺤﺎدي ﻋﺸر ﻤن ﺴﺒﺘﻤﺒر وﻤﺎ ﺒﻌدﻫﺎ واﻟﺤرب اﻟﺘﻲ ﺸﻨﻬﺎ اﻟرﺌﻴس‬
‫اﻷﻤرﻴﻛﻲ ﺒوش وﺠﻬت اﻷﻨظﺎر ﻨﺤو إﻤﻛﺎﻨﻴﺔ أن ﺘﺼﺒﺢ اﻟﺼوﻤﺎﻝ ﻓﻀﺎء آﻤﻨﺎ وﻤﻼذا ﻟﻠﻘﺎﻋدة‪.‬‬

‫وأﻴﻀﺎ ﻤن أﻫم دواﻓﻊ إﻋداد اﻟدراﺴﺔ ﻫو ﺘﺴﺠﻴﻝ اﻷﺤداث اﻟﺘﺎرﻴﺨﻴﺔ ﻟﻸﺠﻴﺎﻝ اﻟﻘﺎدﻤﺔ‪،‬ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﺴﺘﻤر‬
‫إﻫﻤﺎﻟﻨﺎ ﻟﺘﺎرﻴﺨﻨﺎ ﺒﻌد ﻀﻴﺎع أﺤداث وﻤﺤطﺎت ﻤن ﺘﺎرﻴﺦ أﻤﺘﻨﺎ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻤﺎ زاﻟت ﻤﻔﻘودة وﻻ ﻤطﻤﻊ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺤﺼوﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ –ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ‪ -‬ﻗﺎﻝ ‪ " :‬ﻓﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﻀﻴﻊ ﻫذﻩ اﻷﺤداث اﻟﺘﻲ ﻨﻌﺎﻴﺸﻬﺎ اﻟﻴوم ﻛﻤﺎ ﻀﺎع ﻏﻴرﻫﺎ‬
‫أﺤﺒﺒﻨﺎ أن ﻨﺴﺠﻠﻬﺎ ﺤﻔﺎظﺎ ﻟﻬﺎ ﻤن اﻟﻀﻴﺎع ؛ ﻻ ﺴﻴﻤﺎ وأن ﻫذﻩ اﻷزﻤﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻨﻤر ﺒﻬﺎ ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺄﺤداث ﻋظﺎم‬
‫‪،‬وﺘطورات ﻤﺘﻼﺤﻘﺔ ﻫﻲ ﺠدﻴرة ﺒﺎﻟﻌﻨﺎﻴﺔ واﻟﺘﺴﺠﻴﻝ ﻷﺨذ اﻟﻌﺒرة واﻟﻌظﺔ ﻤﻨﻬﺎ ‪ ،‬وﻟﺘﺴﺘﻔﻴد ﻤﻨﻬﺎ اﻷﺠﻴﺎﻝ‬
‫اﻟﻘﺎدﻤﺔ ﻤن ﻫذﻩ اﻟدروس واﻟﺘﺠﺎرب اﻟﺘﻲ ﺨﻠﻔﻬﺎ ﻟﻬم أﺴﻼﻓﻬم ‪ ،‬ﻓﻤن ﻟﻴس ﻟﻪ ﺒداﻴﺎت ﻤﺤرﻗﺔ ﻻ ﺘﻛون ﻟﻪ‬
‫ﻨﻬﺎﻴﺎت ﻤﺸرﻗﺔ " ‪1‬‬
‫‪F0‬‬

‫‪1‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﻤﺮ ﺇﻳﻤﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ " ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ " ) ﺍﻹﻧﺠﺎﺯﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ ( ﺹ‪ ، 8 :‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﻣﺎﻳﻮ‬
‫‪ ، 2008‬ﻣﻦ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ‪.‬‬

‫‪2|Page‬‬
‫ﺘﻬدف اﻟدراﺴﺔ إﻟﻰ ﺘوﻀﻴﺢ طﺒﻴﻌﺔ ﺤرﻛﺔ ____ اﻟﻤﺠﺎﻫدﻴن‪ ،‬واﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋن أﺴﺌﻠﺔ ﻛﺜﻴرة ﺘراود اﻟﻛﺜﻴر ﻤن‬
‫اﻟﻤﺘﺎﺒﻌﻴن ﻋن ﺒﻌد أو ﻋن ﻛﺜب ﻤن اﻟذﻴن ﻴﻛﺘوون ﺒﻨﻴراﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺘﻬدف إﻟﻰ ﺒﻨﺎء اﻷﺤداث واﻟﺘﻔﺎﻋﻼت‬
‫اﻟﺘﻲ راﻓﻘت ظﻬورﻫﺎ‪ ،‬وﺒروزﻫﺎ ﻛﻘوة ﻓﺎﻋﻠﺔ ودورﻫﺎ ﻓﻲ أﺤداث اﻟﻘرن اﻹﻓرﻴﻘﻲ واﻟﻌﺎﻟم ‪..‬ﺒﻌد أن أﺼﺒﺤت‬
‫أﻗوى ﺤرﻛﺔ ﻤﺴﻠﺤﺔ ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻹﻓرﻴﻘﻲ ‪.‬‬

‫وﻗﺒﻝ أن أطوي ﻫذﻩ اﻟﻤﻘدﻤﺔ ﻨﺸﻴر إﻟﻰ أن اﻟدراﺴﺔ ﻗﺴﻤت إﻟﻰ ﺴﺘﺔ أﺒواب ﻤﺘﻤﺎﻴزة ﺒوﻀوح ﺘﻤﺜﻝ ﺴت‬
‫ﻤراﺤﻝ ﺘﻤﺜﻝ ﺘطور اﻟﺤرﻛﺔ ﻷﻨﻬﺎ ﻟم ﺘﺼﻝ ﺒﺸﻛﻠﻬﺎ اﻟﺤﺎﻟﻲ إﻻ ﺒﻌد ﻤراﺤﻝ وﺘﺤوﻻت ﻓﻲ اﻟﺒﻨﺎء اﻟﻔﻛري‬
‫واﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻟﻤﺴﺘﺨدﻤﺔ واﻹﻤﻛﺎﻨﺎﺘﺎ اﻟﻤﺘﺎﺤﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻤﻨطﻠﻘﺎت اﻟﻔﻛرﻴﺔ ﻟﻠدراﺴﻴﺔ‬

‫ﻫذﻩ اﻟدراﺴﺔ ﻻ ﺘﻨطﻠق ﻤن ﺸﻴطﻨﺔ ﺤرﻛﺔ ____ ‪ ،‬وﻻ اﻟﻘﺎﻋدة ﺒﻝ ﺘﺴﻌﻰ إﻟﻰ ﻤﻌرﻓﺔ اﻟﺴﻨن واﻷﻨﻤﺎط‬
‫اﻟﺴﻠوﻛﻴﺔ واﻟﻤؤﺜرات واﻟﺒواﻋث واﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎت ‪:‬‬

‫وﺘﻬدف اﻟدراﺴﺔ إﻟﻰ ﻋدة أﻤور ‪:‬‬

‫ﻛﺸف أﺴﺒﺎب اﻟظﺎﻫرة‪ ،‬وﺘﻨﺎﻤﻴﻬﺎ ﺤﺘﻰ وﺼﻠت إﻟﻰ ﻤﺎ آﻟت إﻟﻴﻬﺎ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻤن ﺤرب ﺸرﺴﺔ إﻗﻠﻴﻤﻴﺔ وﻋﺎﻟﻤﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻤﻌرﻓﺔ ﻛﻴف ﺘﻤت اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺒﻴن اﻟﻤﻛوﻨﺎت اﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ واﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ ﻟﺼﻴرورة اﻟوﻀﻊ إﻟﻰ ﻤﺎ‬
‫وﺼﻝ إﻟﻴﻪ‪.‬‬

‫وﻀﻊ ﻓﻲ اﻋﺘﺒﺎرﻨﺎ اﻟﺴﻴﺎق اﻟﺘﺎرﻴﺨﻲ اﻟذي ﻴﺘم ﻓﻴﻪ اﻟﺼراع ﻋﻠﻲ اﻟﻤﺴﺘوﻴﺎت اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ واﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ واﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪،‬‬
‫اﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻨﺘﺎﺌﺠﻬﺎ‬ ‫وﺘوﻗﻊ‬ ‫اﻻﺤداث‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫ﻟﺘﺤﻠﻴﻝ‬ ‫ﻤﺘﻛﺎﻤﻝ‬ ‫ﻨظري‬ ‫إطﺎر‬ ‫وﺼﻴﺎﻏﺔ‬
‫اﺴﺘﺸراف ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ اﻷﺤداث اﻟﺠﺎرﻴﺔ واﻹﻓﺎدة ﻤﻨﻬﺎ ﻟﻠوﻗﺎﻴﺔ وﺤﻝ اﻟﺼراﻋﺎت اﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ‪.‬‬

‫وﻓﻲ ﻤﻘدﻤﺔ ﻫذا اﻹطﺎر ﻨطرح ﺴؤاﻻ رﺌﻴﺴﻴﺎ ﻫو ﻫﻝ ﺒروز ﺤرﻛﺔ ____ ﻴﻤﺜﻝ ﻗطﻴﻌﺔ ﺘﺎرﻴﺨﻴﺔ‪ٕ ,‬واذا‬
‫اﺴﺘﺨدﻤﻨﺎ ﻟﻐﺔ اﻟﻘﺎﻨون ﻓﺈن ﻫذﻩ اﻷﺴﺌﻠﺔ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺘﺼدر ﻋن ﺴؤاﻝ رﺌﻴﺴﻲ‪ :‬ﻫﻝ ﻛﺎﻨت أﺤداث ﺤرﻛﺔ ____‬
‫ﻗدﻴم؟‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫ﻋن‬ ‫ﻛﺎﺸﻔﺔ‬ ‫أم‬ ‫ﺠدﻴد‬ ‫ﻟواﻗﻊ‬ ‫ﻤﻨﺸﺌﺔ‬

‫‪3|Page‬‬
 ‫اﻷﺴس اﻟﺤﺎﻛﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤث ‪:‬‬

‫اﻨطﻠق ﺘﻨظﻴم ____ )اﻟﻘﺎﻋدة( ﻤن ﺘﺼﻨﻴف ﺜﻨﺎﺌﻲ ﻟﻠﻌﺎﻟم ﺤﺴب ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺒن ﻻدن ﻨﻔﺴﻪ‪ ,‬ﺤﻴن ﻗرر ان‬
‫ﻫﻨﺎك ﻓﺴطﺎطﻴن‪ :‬ﻓﺴطﺎط اﻟﻛﻔر ﻤﻤﺜﻼ ﻓﻲ اﻟوﻻﻴﺎت اﻟﻤﺘﺤدة ﺨﺼوﺼﺎ وﻓﻲ اﻟﻐرب ﻋﻤوﻤﺎ‪ ,‬وﻓﺴطﺎط‬
‫ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﺎﺌدة‬ ‫اﻻﺴﺘﺒدادﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨظم‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻟﺜﺎﺌر‬ ‫اﻹﺴﻼﻤﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻤﺜﻼ‬ ‫اﻹﻴﻤﺎن‬

‫أن ﻫﻨﺎك إرﻫﺎﺒﺎ آﺨر ﻤﺎرﺴﺘﻪ اﻟﻘوى اﻟﻐرﺒﻴﺔ ﺒواﺴطﺔ اﻷﻤم اﻟﻤﺘﺤدة أو ﺒواﺴطﺔ ﺴواﻋدﻫﺎ اﻟﻘﺘﺎﻟﻴﺔ وﻋﻠﻰ‬
‫اﻨﻔرادﻫﺎ‪ٕ ،‬وارﻫﺎب آﺨر ﺘﻤﺎرﺴﻪ اﻟدوﻝ ﻓﻲ ﺒﻼد اﻟﻌرب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴن وﻴﺴﺘدﻋﻲ إرﻫﺎﺒﺎ آﺨر ﻤن ﻗﺒﻝ ﺴﻛﺎﻨﻬﺎ‬
‫أﺼﺤﺎب اﻟﻀﻤﺎﺌر اﻟﺤﻴﺔ وأﻛﺜرﻫم ﺸﺒﺎب راﻓض ﻟﻠظﻠم واﻻﺴﺘﻛﺒﺎر ‪.‬‬

‫ﻫﻨﺎك إرﻫﺎب رد ﻓﻌﻝ ﻟﻠﻬﺠﻤﺎت اﻹرﻫﺎﺒﻴﺔ أﻴﻀﺎ وﻗد ﺸﻬدت رﺒوع أﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎن واﻟﻌراق واﻟﺼوﻤﺎﻝ وﺒﻠدان‬
‫ﻛﺜﻴرة ﺠزءا ﻤن ﻫذا اﻹرﻫﺎب اﻷﻤرﻴﻛﻲ‪.‬‬

‫ﻴﻤﻛن اﻟﻘوﻝ ان اﻟظﺎﻫرة اﻟﺒﺎرزة اﻟﺘﻲ ﺴﺎدت اﻟﻌﺎﻟم ﻋﻘب اﺤداث ﺴﺒﺘﻤﺒر اﻟﺸﻬﻴرة ﻫﻲ اﻟﺘطرف اﻷﻴدﻴوﻟوﺠﻲ‪.‬‬
‫وﻫذﻩ ظﺎﻫرة ﻤﻌﻘدة وﻤﺘﻌددة اﻟﺠواﻨب‪ .‬ﻷﻨﻬﺎ ﺘﻨﺒﻊ ﻤن أﻴدﻴوﻟوﺠﻴﺎت ﻤﺘﻨوﻋﺔ‪ ,‬ﻤﺘﻌددة اﻟﻤﺼﺎدر‪ .‬وﻴﻛﻔﻲ ان‬
‫ﻨﺸﻴر ﺒﻬذا اﻟﺼدد اﻟﻲ ﺘﺸﺒﻴﻪ ﻤوﻓق ﺼﺎﻏﻪ ﻤن ﻗﺒﻝ ﺒﺎﺤث ﺒﺎﻛﺴﺘﺎﻨﻲ ﺸﻬﻴر‪ ,‬ﺤﻴن ﻗرر ان اﻟﺼراع اﻟداﺌر‬
‫ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻴوم ﻫو ﻓﻲ اﻟواﻗﻊ ﺼراع ﺒﻴن أﺼوﻟﻴﺎت! اﻷﺼوﻟﻴﺔ اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻤﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺘﻨظﻴم اﻟﻘﺎﻋدة‪,‬‬
‫واﻷﺼوﻟﻴﺔ اﻷﻤرﻴﻛﻴﺔ ﻤﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﻨظرﻴﺎت اﻟﻤﺤﺎﻓظﻴن اﻟﺠدد‪ ,‬اﻟذﻴن ﺴﻴطروا ﻋﻠﻲ اﻟﺒﻴت اﻷﺒﻴض ﻋﻘب ﻨﺠﺎح‬
‫اﻷﻤرﻴﻛﻴﺔ‪,‬‬ ‫اﻟرﺌﺎﺴﺔ‬ ‫اﻨﺘﺨﺎﺒﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒوش‬ ‫اﻟرﺌﻴس‬

‫وﻤن اﻷﻫﻤﻴﺔ ﺒﻤﻛﺎن اﻟﺘﺄﻛﻴد أن اﻟﺘطرف اﻷﻴدﻴوﻟوﺠﻲ ظﺎﻫرة ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ,‬وأن ﺴﻌﻲ اﻹﻋﻼم اﻟﻐرﺒﻲ اﻟﻤﺘﺤﻴز‬
‫ﻟﻨﺴﺒﺘﻬﺎ إﻟﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻹﺴﻼﻤﻲ واﻟﻤﺴﻠﻤﻴن ﻓﻘط‪ ,‬ﻀد ﺤﻘﺎﺌق اﻟﺘﺎرﻴﺦ اﻟﺤدﻴث‪ ,‬وﻓﻴﻪ إﻨﻛﺎر ﻟﻠواﻗﻊ اﻟﻤﻌﺎﺼر‪.‬‬

‫أﻟم ﺘﻛن اﻟﻨﺎزﻴﺔ واﻟﻔﺎﺸﻴﺔ ـ وﻫﻲ أﻴدﻴوﻟوﺠﻴﺎت أوروﺒﻴﺔ ـ أﺒﺸﻊ ﻤﺜﺎﻝ ﻟﻠﺘطرف اﻷﻴدﻴوﻟوﺠﻲ‪ ,‬واﻟذي أدي إﻟﻲ‬
‫إﺸﻌﺎﻝ اﻟﺤرب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ اﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪ ,‬ﺒﻛﻝ ﻤﺎدار ﻓﻴﻬﺎ ﻤن ﺨراب وﺘدﻤﻴر وﻛوارث إﻨﺴﺎﻨﻴﺔ وﻀﺤﺎﻴﺎ ﺒﻴن‬

‫‪4|Page‬‬
‫اﻟﻌﺴﻛرﻴﻴن ﻤن دوﻝ اﻟﺤﻠﻔﺎء ودوﻝ اﻟﻤﺤور)اﻟﺘﻲ ﻀﻤت أﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ٕواﻴطﺎﻟﻴﺎ واﻟﻴﺎﺒﺎن( واﻟﻤدﻨﻴﻴن ﺘﻘدر ﺒﺎﻟﻤﻼﻴﻴن؟‬

‫ﻏﻴر أﻨﻪ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ إﻟﻲ اﻟﺘطرف اﻻﻴدﻴوﻟوﺠﻲ ﻟدﻴﻨﺎ ﻤﻔﻬوم آﺨر ﺒﺎﻟﻎ اﻷﻫﻤﻴﺔ ﺼﺎﻏﺔ اﻟﺨﺒﻴر اﻻﺴﺘراﺘﻴﺠﻲ‬
‫اﻻﺴﺘراﺘﻴﺠﻴﺔ‪.‬‬ ‫اﻟواﻗﻌﻴﺔ‬ ‫وﻫو‬ ‫ﻛوردزﻤﺎن‪,‬‬ ‫أﻨﺘوﻨﻲ‬ ‫اﻷﻤرﻴﻛﻲ‬

‫ﺒﻌد ﻛﻝ ﻫذا ﻻﺒد ﻤن اﻹﺸﺎرة إﻟﻰ ظﺎﻫرة اﻟﺘطرف واﻟﻌﻨف اﻷﻴدﻟوﺠﻲ ﺘﺜﻴر ﻤﺸﻛﻼت ﻤﺘﻌددة ﻤن وﺠﻬﺔ ﻨظر‬
‫اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ وﻋﻠم اﻟﺴﻴﺎﺴﺔ وﻋﻠم اﻻﺠﺘﻤﺎع وﻋﻠم اﻟﻨﻔس‪ ،.‬ذﻟك أن اﻟﺘطرف ﻴﺜﻴر ﻤﺸﻛﻼت ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ ﻤﻌﻘدة ﺘﺘﻌﻠق‬
‫ﺒﻨﺴق اﻟﻘﻴم اﻟذي ﻴؤﻤن ﺒﻪ اﻟﻔرد اﻹرﻫﺎﺒﻲ او ﺘﺘﺒﻨﺎﻩ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻹرﻫﺎﺒﻴﺔ‪ .‬وﻓﻲ ﻫذا اﻟﻤﺠﺎﻝ ﻻﺒد ﻤن ﺘﺤﻠﻴﻝ‬
‫ﺜﻘﺎﻓﻲ ﻷﺴﺒﺎب رﻓض اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﻟﻤﻘﺎﺘﻠﺔ ﻟﻨﺴق ﻗﻴﻤﻲ ﻤﻌﻴن) ﻤﺜﻝ رﻓض اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻟﻠﻘﻴم‬
‫اﻟﻐرﺒﻴﺔ( وأﺴﺒﺎب ﺘﺒﻨﻴﻬﺎ ﻟﻠﻌﻨف ﺴﺒﻴﻼ ﻟﺤﻝ ﻟﺘﺤﻘﻴق رؤاﻫﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ اﻨﻪ ﻻﺒد ﻤن دراﺴﺔ طﺒﻴﻌﺔ اﻟﻨظم اﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ ﺘدور ﻓﻲ رﺤﺎﺒﻬﺎ اﻟﺤوادث اﻹرﻫﺎﺒﻴﺔ‪ ,‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ اﻟﻲ ﺘﺤدﻴد ﻨوﻋﻴﺔ اﻟﺒﻨﻲ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺴﺎﺌدة واﻟﻨظم‬
‫اﻟﻤطﺒﻘﺔ‪.‬‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ‬
‫ﺘﺤﻠﻴﻝ ظﺎﻫرة اﻟﺘطرف اﻹﺴﻼﻤﻲ ﺘﺤﺘﺎج اﻟﻲ ﻤﻨﻬﺞ ﻤﺘﻛﺎﻤﻝ ﻴﻨﻬﻝ ﻤن ﻛﻝ اﻟﻌﻠوم اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻤﻌﺎﺼرة‪.‬‬

‫____ ﺍﻟﺗﻲ ﻣﻸﺕ ﺍﻟﺩﻧﻳﺎ ﻭﺷﻐﻠﺕ ﺍﻟﻧﺎﺱ‬

‫ﻻﺒد أوﻻ ﻤن ﺘﺴﺠﻴﻝ أن ﺤرﻛﺔ "____ اﻟﻤﺠﺎﻫدﻴن" ﺘﻤﺜﻝ ﻋﻼﻤﺔ ﻓﺎرﻗﺔ ﻓﻲ ﺘﺎرﻴﺦ اﻟﺼوﻤﺎﻝ اﻟﺤدﻴث‪ ،‬ورﻗﻤﺎ‬
‫ﺼﻌب ﻓﻲ ﻤﻌﺎدﻟﺔ اﻟﺼراع اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻹﻓرﻴﻘﻲ‪ ،‬وﻴﺘﻤﻴز ﻤﺸروﻋﻬﺎ ﺒﻛوﻨﻪ واﺴﻊ اﻟطﻤوﺤﺎت‪ ،‬ﺠﺴﻴم‬
‫اﻟﻤﻐﺎﻤر‪.‬‬ ‫أو‬ ‫"اﻻﻨﺘﺤﺎري"‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ‬ ‫وﺼﻔﻪ‬ ‫ﻴﻤﻛن‬ ‫ﻟدرﺠﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻊ‪،‬‬ ‫ﻀد‬ ‫ﺒﻝ‬ ‫اﻟﺘﺤدي‪،‬‬
‫وﺴواء ﻗﻠﻨﺎ إن اﻟﻌﻨﺼر اﻷﺠﻨﺒﻲ اﻟﻔﺎﺌق اﻟﺘﺨطﻴط ﻓﻲ "اﻟﻘﺎﻋدة" ﻟﻪ اﻟﻐﻠﺒﺔ ﻓﻲ ﺘوﺠﻴﻪ اﻷﺤداث‪ ،‬أم ﻏﻠﺒﻨﺎ‬
‫اﻟﻛﺎدر اﻟﺼوﻤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻓﺈن "____ اﻟﻤﺠﺎﻫدﻴن" ﺸﻐﻠت اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺒﻨﺠﺎﺤﻬﺎ اﻟﻌﺴﻛري اﻟﺴرﻴﻊ‪ ،‬وأﺴﺎﻟﻴﺒﻬﺎ‬
‫"اﻟﺤﻤراء"‪ ،‬وﻟوﻻ اﻟﺤراﺴﺔ اﻟﻤﺸددة ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺼر اﻟرﺌﺎﺴﻲ اﻟذي ﺘﺤﻴط ﺒﻪ ﻗوات إﻓرﻴﻘﻴﺔ "أﻤﻴﺼوم" ﻟﺘﻤﻛﻨت ﻤن‬
‫اﻟﺴﻴطرة ﻋﻠﻴﻪ ﻀﻤن ﺜﻤﺎﻨﻲ ﻤﺤﺎﻓظﺎت ﺘﺴﻴطر ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻤن أﺼﻝ ‪ 18‬ﻤﺤﺎﻓظﺔ ﺘﺄﻟﻔت ﻤﻨﻬﺎ ﺠﻤﻬورﻴﺔ‬
‫اﻟﺼوﻤﺎﻝ؛ وﻟﻛن ﻤﺎذا ﺒﻌد؟ ‪2‬‬
‫‪F1‬‬

‫‪2‬‬
‫‪ 05‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪2010‬‬ ‫‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻤﺮ ﺃﺣﻤﺪ‪ ،‬ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪ ..‬ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻭﺻﺮﺍﻉ ﺍﻟﺒﻘﺎء‪ ،‬ﺇﺳﻼﻡ ﺃﻭﻧﻼﻳﻦ‪،‬‬
‫‪5|Page‬‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻷﻭﻝ ‪ :‬ﺍﻟﺠﺬﻭﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻟﺤﺮﻛﺔ‬
‫____ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫وﻻدة اﻟﻤﻘﺎوﻤﺔ اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ واﻟﺘﻤرد ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔوذ اﻟﻐرﺒﻲ ﻴﻤﻛن إرﺠﺎﻋﻪ إﻟﻰ اﻟﻘرن اﻟﺴﺎﺒﻊ ﻋﺸر اﻟﻤﻴﻼدي‪.‬‬
‫واﻟﺤرﻛﺎت اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ اﻟﺠﺎرﺠﻴﺔ ﻴﻨﺒﻐﻲ اﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﺠزءا ﻤن ﺤرﻛﺔ اﻟﺘﺠدﻴد اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺒدأت ﻗﺒﻝ ﻗرﻨﻴن‬
‫ﻓﻬﻲ اﺴﺘﻤ ار ار طﺒﻴﻌﻲ وﻟﻴس ظﺎﻫرة ﺠدﻴدة) اﻟﺠﻴﺒوﺘﻲ‪ :‬ﻫﺎﻤش ‪ .(11‬واﻟﺘﺠدﻴد أﺨذ ﺸﻛﻠﻴن‪ :‬أﺤدﻫﻤﺎ ﻛﺎن‬
‫ردة ﻓﻌﻝ ﺘﺠﺎﻩ اﻟﻘوى اﻻﺴﺘﻌﻤﺎرﻴﺔ ﻤﺜﻝ ﺤرﻛﺔ اﻟﻤﻬدﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺴودان واﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻫﻲ اﻹﺼﻼﺤﻴﻴن اﻟذﻴن ﻫدﻓوا‬
‫ﺘﻐﻴﻴر اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ واﻟﻤﻤﺎرﺴﺎت اﻟدﻴﻨﻴﺔ ﻤﺜﻝ اﻟﺤرﻛﺔ اﻟوﻫﺎﺒﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺠزﻴرة اﻟﻌرﺒﻴﺔ‪ .‬اﻟﺤرﻛﺔ اﻟﻤﻬدﻴﺔ ﻛﺎﻨت‬
‫ﻤﻘﺎوﻤﺔ ﻀد اﻻﺴﺘﻴﻼء اﻟﺒرﻴطﺎﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺴودان‪ ،‬وﻗد اﻋﺘﺒر اﻟﻤﻬدي اﻟﺴوداﻨﻲ ﺒﺄﻨﻪ ﻤﺼﻠﺤﺎ وطﻨﻴﺎ‪،‬‬
‫وﻛذﻟك اﻟﺤﺎﻝ ﻛﺎن اﻟﺴﻴد ﻤﺤﻤد ﻋﺒد اﷲ ﺤﺴن ﻓﻲ اﻟﺼوﻤﺎﻝ ﻓﻲ ﻤطﻠﻊ اﻟﻘرن اﻟﻌﺸرﻴن اﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﻓﻘد‬
‫اﻋﺘﺒر اﻟﺴﻴد ﺒﻐض اﻟﻨظر ﻋن اﻟﻨزاع ﺤوﻝ دورﻩ ﺒﺄﻨﻪ رﻤز اﻟوطﻨﻴﺔ اﻟﺼوﻤﺎﻟﻴﺔ وﻨﻤوذﺠﺎ ﻟﻠﻤﻘﺎوﻤﺔ ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﻛﻼﻫﻤﺎ ﺠﻬﺎدا ﺼوﻓﻴﺎ اﻨﻀم إﻟﻴﻪ ﻗﻴﺎدة ﻤوﻫوﺒﺔ ﻤن اﻟﻤؤﺴﺴﻴن‪ ) .‬اﻟﺠﻴﺒوﺘﻲ‪.(13 :‬‬

‫وﻟﻴس ﺼﺤﻴﺤﺎ أن ﻫذﻩ اﻟﺤرﻛﺎت اﻟﺘﻲ ﺠﺎﺒﻬت اﻟﻘوى اﻻﺴﺘﻌﻤﺎرﻴﺔ ﻫزﻤت ﻓﻛرﻴﺎ إذا ﻛﺎﻨت ﻫزﻤت ﻋﺴﻛرﻴﺎ‪.‬‬
‫ﻓﺈن ﻤﺠﻤﻝ ﺘﺄﺜﻴر اﻟﻤﻘﺎوﻤﺔ ﺒﻘﻲ ﻓﻲ اﻟﺠﻴﻝ اﻟﻼﺤق‪ ،‬وﻟﻛن ﺒﺘﺄﺜﻴر اﻟﺤرﻛﺎت اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ وﺘﺄﺴﻴس اﻷﻤم اﻟﻤﺘﺤدة‬
‫اﻟﺘﻲ ﻴﻤﻛن اﻻﺤﺘﻛﺎم إﻟﻴﻬﺎ ﺒﻌﻴد اﻨﺘﻬﺎء أﻛﺒر ﺼراع دﻤوي ﻓﻲ ﺘﺎرﻴﺦ اﻟﺒﺸرﻴﺔ وﻫو اﻟﺤرب اﻟﻛوﻨﻴﺔ اﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﺈن‬
‫أﺴﺎﻟﻴب اﻟﻨﻀﺎﻝ ﻗد ﺤدث ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻌض اﻟﺘطور‪ ،‬وﺒدأت ﺤرﻛﺎت وطﻨﻴﺔ ﺘﺴﺘﻠﻬم ﻨﻤﺎذج ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﺘﺴﺘﻠﻬم‬
‫اﻹﺴﻼم وﺤرﻛﺎت اﻟﻤﻘﺎوﻤﺔ‪ ،‬وﻟم ﺘﻛن رؤى ﻋﻠﻤﺎﻨﻴﺔ ﻓﻘط‪ .‬ﻓﺈن ﺘﺘﺒﻊ ﺘﺎرﻴﺦ ﻤرﺤﻠﺔ ﺘﺄﺴس اﻷﺤزاب اﻟوطﻨﻴﺔ‬
‫ﺘدﻝ ﻋﻠﻰ أن اﻟﺤرﻛﺔ ﻛﺎﻨت ﻋﻠﻰ وﻋﻲ ﻛﺒﻴر إذ اﻨﻀم إﻟﻴﻬﺎ ﻋﺴﺎﻛروا ﺤﺎرﺒوا ﻟﺸﺘﻰ اﻟﻤﺴﺘﻌﻤرﻴن وراء‬
‫اﻟﺒﺤﺎر‪ ،‬وﻛﺎﻨوا ﻋﻠﻰ وﻋﻲ ﺒﺄوﻀﺎع اﻟﺘﻤﻴﻴز اﻟﻌﻨﺼري ﻓﻲ ﺠﻨوب إﻓرﻴﻘﻴﺎ‪ ،‬وﻤﺸﻛﻠﺔ ﻓﻠﺴطﻴن وﺠﻬود ﻏﺎﻨدي‬
‫اﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻌﻤر اﻟﺒرﻴطﺎﻨﻲ‪ ،‬وﻫذا ﻴظﻬر ﻤن رﺴﺎﻟﺔ ﺒﻌث ﺒﻬﺎ اﻟﺴﻴد ﻋﺒد اﷲ ﻤﺤﻤود‬
‫ﻋﻴﺴﻰ ﻤﺤﻤود ﺴﻛرﺘﻴر ﺤزب ____ اﻟﺼوﻤﺎﻟﻲ ﺒﻌث ﺒﻬﺎ ﻤن أﻤرﻴﻛﺎ إﻟﻰ أﻋﻀﺎء اﻟﺤزب‪ .‬اﻟﻤوﺠﺔ اﻷﺨرى‬
‫ﻤن اﻟﺘﺠدﻴد ﻫﻲ اﻟﺤرﻛﺔ اﻟوﻫﺎﺒﻴﺔ اﻟذﻴن ﻨﺠﺤوا ﻓﻲ ﺴﻴطرة أﺠزاء واﺴﻌﺔ ﻤن اﻟﺤﺠﺎز‪ .‬اﻟوﻫﺎﺒﻴون ﻤﺘﺸددون‬
‫ﻓﻲ اﻹﺼﻼح وﻤﺘﻤﺴﻛون ﺒﻤﺒﺎدئ اﻹﺴﻼم وﻴﺘﺒﻌون ﺨطﻰ اﻟﺴﻠف‪ .‬اﻟﻛﺜﻴر ﻤن اﻟﻔﺼﺎﺌﻝ اﻟﺠﻬﺎدﻴﺔ ﺘﺘﺒﻊ ذات‬
‫اﻟﻤﻨﻬﺞ واﻟرؤﻴﺔ‪ .‬ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﻌﺸرﻴن اﺸﺘﻬر ﺒﻌض اﻟﻛﺘﺎب اﻟﻤﺴﻠﻤﻴن اﻟذﻴن ﻋرﻓت ﻛﺘﺎﺒﺎﺘﻬم اﻟﻤؤﺜرة ودﻋوا‬
‫إﻟﻰ اﻟدﻋوة إﻟﻰ إﺼﻼح واﻗﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴن اﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬وﻤﻨﻬم ﺤﺴن اﻟﺒﻨﺎ ﻤؤﺴس ﺤرﻛﺔ اﻹﺨوان اﻟﻤﺴﻠﻤﻴن ﻓﻲ‬
‫ﻤﺼر ﻋﺎم ‪1928‬م وﺒﻌد ﻋﻘود ﻤن اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻤﺘوﺘرة ﻤﻊ اﻟﺤﻛوﻤﺎت اﻟﻤﺼرﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺒدأ اﻵن ﻻﻋﺒﺎ أﺴﺎﺴﻴﺎ‬

‫‪6|Page‬‬
‫ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎﺴﺔ اﻟﻤﺼرﻴﺔ ﻟرﻓﻀﻬﺎ اﻟﻌﻨف‪ .‬ﺸﺨﺼﻴﺔ أﺨرى ﺘرﻛت أﺜ ار ﻋﻤﻴﻘﺎ ﻓﻲ اﻟﺤرﻛﺎت اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻫو ﺴﻴد‬
‫ﻗطب اﻟذي ﺤﻛم ﺒﺎﻹﻋدام ﻋﻠﻰ ﻴد اﻟرﺌﻴس ﺠﻤﺎﻝ ﻋﺒد اﻟﻨﺎﺼر وﻨﻔذ ﺤﻛم اﻹﻋدام ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻋﺎم ‪1966‬م‪.‬‬
‫ﻛﺘﺎﺒﻪ ﻤﻌﺎﻟم ﻓﻲ اﻟطرﻴق‪ ،‬أﺜر اﻟﻛﺜﻴر ﻤن ﻗﺎدة اﻟﻔﺼﺎﺌﻝ اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪ .‬وﻛﺘﺎﺒﺎﺘﻪ ﺘﻌد ﻤرﺠﻌﺎ أﺴﺎﺴﻴﺎ‬
‫ﻟﺤرﻛﺎت اﻟﺠﻬﺎد اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺘﺴﻌﻰ ﻹزاﻟﺔ ﻤﺎ دﻋﺎﻩ ﺴﻴد ﻗطب ﺒﺎﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ إﺸﺎرة إﻟﻰ واﻗﻊ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‬
‫اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ اﻟﻤﻌﺎﺼرة اﻟﺘﻲ ﺘﻬﻴﻤن ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﺒﺎدئ اﻟﻐرب‪.‬‬
‫ﻛﻝ ﻤن اﻟﺒﻨﺎ وﺴﻴد ﻗطب ﻛﺎن ﻋرﺒﻴﺎ وﻤن ﺠﻤﻬورﻴﺔ ﻤﺼر اﻟﻌرﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻨﺎك ﻤن ﻏﻴر اﻟﻌرب ﻤن اﻟﻌﺎﻟم‬
‫اﻹﺴﻼﻤﻲ ﻤﻤن ﺴﺎﻫﻤوا ﺒﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﻛر اﻹﺴﻼﻤﻲ أﻤﺜﺎﻝ اﻟﻤودودي ﻤن ﺒﺎﻛﺴﺘﺎن وﻛﺎن ﻛﺎﺘﺒﺎ ﻤﻛﺜرا‪،‬‬
‫وداﻋﻴﺔ ﺼﻠﺒﺎ ﻓﻲ اﻟدﻋوة ﻟﻤﺎ ﻋرف ﺒﺈﺴﻼﻤﻴﺔ اﻟﻨظﺎم اﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬وﻗد طور اﻟﻤودودي اﻟدﻤﺞ ﺒﻴن اﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‬
‫واﻟدﻴن‪ ،‬ودﻋﺎ إﻟﻰ اﻟﺜورة ﻓﻲ اﻟﻘﻴﺎدة‪ .‬وﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺘﻔﺴﻴر ﻛﻠﻤﺔ اﻟﺘوﺤﻴد ﻓﺈن اﻟﻤودودي وﺴﻴد ﻗطب رﻛ از ﻋﻠﻰ‬
‫ﺠﺎﻨب اﻟﺤﻛم واﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ اﻟﻌﻛس ﻤن اﻟﻤدرﺴﺔ اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﻛدت ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺎﻨب اﻟﻌﻘدي وﺘوﺠﻴﻪ أﻨواع‬
‫اﻟﺘذﻟﻝ ﻟﻐﻴر اﷲ وﺘﻘدﻴم اﻟﻨذر وأﻨواع اﻟﻘرﺒﺎت رﻛز ﺴﻴد ﻗطب واﻟﻤودودي ﻋﻠﻰ ﺸرك اﻻﺘﺒﺎع ________‪.‬‬
‫وﻀﻊ ﻫﻨﺎ ﻛﻼم ﻤﻨﻘوﻝ ﻋن ﻤذﻛرات أو ﻤوﺴﻰ ____‪......‬ورؤﻴﺔ ﺤرﻛﺔ ____ اﻹﺴﻼﻤﻲ وﻨظرﺘﻬم إﻟﻰ‬
‫اﻟﺤﻛﺎم‪ ،‬ورﻏﺒﺘﻬم ﻓﻲ ﻗﻠب اﻟﻨظﺎم ﺒﺎﻟﻘوة ________‪.‬‬
‫وﺤﺴب رؤﻴﺘﻪ ﻓﺈن اﻟﺜورة ﺘﺤﺘﻝ ﻤﻛﺎﻨﺎ أﺴﺎﺴﻴﺎ ﻓﻲ اﻹﺴﻼم‪ ،‬وﻋﻼوة ﻋﻠﻰ ذﻟك رأى أن اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻻ ﺒد‬
‫وأن ﺘﻛون وﻓق اﻟﻤﺒﺎدئ اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻴﺤﻘق اﻟﻤﺴﻠﻤون دﻴﻨﻬم ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘوى اﻟﻔرد واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ .‬ﻓﺄﻫداف‬
‫اﻟﺤرﻛﺔ اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻫﻲ إﺤداث ﺘﻐﻴﻴر ﻛﺒﻴر أي ﺜورة ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻤط اﻟﺴﻴﺎﺴﻲ اﻟذي ﺴﺎد ﻤرﺤﻠﺔ دوﻟﺔ ﻤﺎ ﺒﻌد‬
‫اﻻﺴﺘﻌﻤﺎر اﻟﻐرﺒﻲ‪ .‬ﻫذﻩ اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﺘﻲ أﻋرﻀت ﻋن اﻟﻬداﻴﺔ اﻹﻟﻬﻴﺔ ‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﻤﺴؤﻟﺔ ﻋن ﻤﻌﺎﻨﺎة اﻟﺒﺸري‪،‬‬
‫وﻻﺒد ﻤن اﺴﺘﺒداﻟﻬﺎ ﺒﻘﻴﺎدة ﻤﺘﺼﻔﺔ ﺒﺎﻟﺘﻘوى‪ ،‬وﻤﺘﻤﺴﻛﺔ ﺒﺎﺘﺒﺎع اﻹﺴﻼم‪ .‬اﻟﺴﻌﻲ ﻟﺘﺤﻘﻴق ﺘﻠك اﻷﻫداف ﻨﻌﺘﻘد‬
‫أﻨﻪ ﻴﻛﺴﺒﻨﺎ رﻀﻰ اﷲ ﻓﻲ اﻟدﻨﻴﺎ وﻓﻲ اﻵﺨرة‪.‬‬

‫دﻋوة اﻹﻤﺎم اﻟﻤودودي ﻓﻲ إﺤداث ﺜورة ﺘﺴﺘﻬدف ﺘﻐﻴﻴر ﻨﻤط اﻟﻘﻴﺎدة أﺼﺒﺢ ﺴﻬﻼ وﻤﻤﻛﻨﺎ ﺒﺴﻘوط اﻟﻨظﺎم‬
‫ﻓﻲ اﻟﺼوﻤﺎﻝ‪ ،‬اﻟﻔراغ ﻓﻲ اﻟﺴﻠطﺔ ﻗﺎد إﻟﻰ ﻨﺸوء اﻟﻔوﻀﻰ واﻟظروف اﻟﺘﻲ أدت إﻟﻰ ظﻬور اﻟﺤرﻛﺎت‬
‫اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺘﺘطﻠﻊ إﻟﻰ إﻗﺎﻤﺔ اﻟدوﻟﺔ اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‬

‫ﺘﺎرﻴﺨﻴﺎ‪ ،‬ظﻝ اﻹﺴﻼم ﺠزءا ﻤن اﻟﻛﻴﻨوﻨﺔ اﻟﺼوﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺤﺎﻛﻤﺎ ﻟﺤرﻛﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻨذ ﻗرون ﺨﻠت‪ .‬واﻹﺴﻼم‬
‫دﺨﻝ ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻹﻓرﻴﻘﻲ ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﺴﺎﺒﻊ اﻟﻤﻴﻼدي‪ ،‬ﺤﻴن دﺨﻠت ﻤﺠﻤوﻋﺎت ﻤن اﻟﻤﺴﻠﻤﻴن اﻟﻬﺎرﺒﻴن ﻤن‬
‫اﻻﻀطﻬﺎد ﺒﻌض اﻟﺤﻛﺎم ﻓﻲ اﻟﺠزﻴرة اﻟﻌرﺒﻴﺔ ‪ ،‬واﻨﺘﻘﻠوا إﻟﻰ ﺒر اﻟﺤﺒﺸﺔ‪ ،‬أم ﻟوﻴس وﻏﻴرﻩ ﺠﻌﻠوا ﺘﺤوﻝ‬

‫‪7|Page‬‬
‫اﻟﺼوﻤﺎﻟﻴﻴن إﻟﻰ اﻹﺴﻼم ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﺘﺎﺴﻊ واﻟﻌﺎﺸر اﻟﻤﻴﻼدﻴﻴن‪ .‬اﻟﻤﺴﻠﻤون اﻷواﺌﻝ اﻟذﻴن أﺨﻠﺼوا ﻟﻨﺸر‬
‫اﻟﻌﻘﻴدة اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﺜم ﺠﺎءت ﻤوﺠﺔ اﻟطرق اﻟﺼوﻓﻴﺔ ﻓﺘﺎﺒﻌت طرﻴق ﻨﺸر اﻹﺴﻼم‪ .‬وﻓﻘﺎ ﻟﻤﺎ ﻴذﻛرﻩ ﻟوﻴس‬
‫ﻓﺈن ﺤرﻛﺎت اﻹﺴﻼم اﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺒدأت ﻓﻲ اﻟﺼوﻤﺎﻝ ﻤﻨذ اﻟﻘرن اﻟﻌﺸرﻴن ﺒﺎﻟﺴﻴد ﻤﺤﻤد ﻋﺒد اﷲ ﺤﺴن اﻟذي‬
‫دﻋﺎ إﻟﻰ اﻟﺠﻬﺎد ﻀد اﻟﺒرﻴطﺎﻨﻴﻴن واﻟﻘوى اﻻﺴﺘﻌﻤﺎرﻴﺔ اﻷﺨرى‪ .‬واﺴﺘﻤرت اﻟﻤﻌﺎرك إﻟﻰ وﻓﺎﺘﻪ ﺒﻌد اﻹطﺎﺤﺔ‬
‫ﺒﺤرﻛﺔ اﻟدراوﻴش اﻟﺘﻲ ﻗﺎدﻫﺎ‪.‬‬

‫ﺒﻌد ﺤﺼوﻝ اﻟﺼوﻤﺎﻝ ﻋﻠﻰ اﺴﺘﻘﻼﻟﻬﺎ اﻟﺼوري‪ ،‬ﺒﻘﻴت اﻟﺤرﻛﺎت اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‪ ،‬دون أن ﻴﻛون ﻟﻬﺎ أﻫداف‬
‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ واﻀﺤﺔ‪ ،‬ﺒﻌد ﻗﻴﺎم ﺜورة اﻟﺤﺎدي واﻟﻌﺸرﻴن ﻤن أﻛﺘوﺒر ‪1969‬م وﻗد أدت ﻫﺠﻤﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻘدﺴﺎت‬
‫اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ اﺘﺴﺎع اﻟﻔﺠوة ﺒﻴﻨﻪ وﺒﻴن اﻟﺤرﻛﺎت اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‪ .‬ﻓﻘد اﺘﺒﻌت اﻟﺴﻠطﺎت اﻟﺤﺎﻛﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﺼوﻤﺎﻝ ﻤﻨذ‬
‫اﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻗﻤﻊ اﻟﺼﺤوة اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ وﻤﺤﺎرﺒﺔ اﻟﻤﺴﺎﺠد ﻓﺘﺤوﻝ اﻟﻨﺸﺎط اﻹﺴﻼﻤﻲ إﻟﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﻤن‬
‫اﻟﺴرﻴﺔ‬
‫وﺤظر ﺒوﻤدﻴن ﻨﺸﺎط ﻤن ﺘﺒﻘﻰ ﻤن ﻋﻠﻤﺎء ﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﻤﺴﻠﻤﻴن ‪ .‬ﻓﺘﺤوﻝ اﻟﻨﺸﺎط اﻹﺴﻼﻤﻲ إﻟﻰ‬
‫ﺤﺎﻟﺔ أﻗرب إﻟﻰ اﻟﺴرﻴﺔ وﺤﻴن أﻋﻠن ﺴﻴﺎد ﺒرى ﻗﺎﻨون اﻷﺴرة‪ ،‬أﺒدت ﻛﺜﻴر ﻤن اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺼوﻤﺎﻟﻴون‬
‫ﻤﻌﺎرﻀﺘﻬم اﻟظﺎﻫرة ﻟﻠﻨظﺎم ‪ ،‬وﻛﺎﻨت اﺴﺘﺠﺎﺒﺔ اﻟﻨظﺎم ﻗﻤﻌﺎ ظﺎﻫ ار ﻟراﻓﻀﻲ اﻟﻘﺎﻨون‪ ،‬واﻗﺘﺎدت إﻟﻰ أﻋواد‬
‫اﻟﻤﺸﺎﻨق ﻋﺸرة ﻤن اﻟﻌﻠﻤﺎء وزﺠت اﻟﻛﺜﻴر ﻤﻨﻬم ﻓﻲ اﻟﺴﺠون ﻋﺎم ‪1975‬م واﻟﺴﻨوات اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اﺘﺴﻤت‬
‫ﺒﺎﻟﻌﻨف واﻟﻛرﻩ اﻟﻤﺘﻨﺎﻤﻲ ﺘﺤت اﻟﺴرادﻴب ﺒﻌد أن آﻟت أﻋوان اﻟﻨظﺎم وأﺠﻬزﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﻤﻊ أي ﻤﻌﺎرﻀﺔ‬
‫وﻟو ﺨﻔﻴﺔ ﻤﺴﺎﻟﻤﺔ‪ ،‬ﻟم ﻴﺒﻘوا ﻏرﻓﺔ واﺤدة ﻟﻸﺼوات اﻟﻤﻌﺎرﻀﺔ ﺴواء ﻛﺎﻨت ﻋﻠﻤﺎﻨﻴﺔ أو دﻴﻨﻴﺔ‪ .‬وﻋﻠﻰ‬
‫اﻟرﻏم ﻤن إرﺠﺎع ﺤرﻛﺔ ____ اﻟﻤﺠﺎﻫدﻴن إﻟﻰ اﻟﻤﺎﻀﻲ اﻟﺼوﻤﺎﻟﻲ إﻻ أﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺸﺒﻪ واﺤدة ﻤن‬
‫اﻟﺤرﻛﺎت اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ اﻟﻤﻌﺎﺼرة‪ ،‬ﻓﻲ طﺒﻴﻌﺘﻬﺎ اﻟﻔﻛرﻴﺔ واﻟﺘﻨظﻴﻤﻴﺔ‪ .‬ﺘﻨﺎﻤﻲ اﻟﻤﻘﺎوﻤﺔ اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ وﺼﻌودﻫﺎ‬
‫ﻴﻤﻛن رﺒطﻪ ﺒﺎﻨﻬﻴﺎر ﺤﻛم ﺴﻴﺎد ﺒرى‪ ،‬وﺴﻘوط اﻟدوﻟﺔ‪ ،‬ﻓﻬذﻩ اﻟﻔﺘرة – ﻋﺸرون ﺴﻨﺔ‪ -‬ظﻬرت اﻟﺤرﻛﺎت‬
‫اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺒﻘوة ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺼوﻤﺎﻟﻲ ﺒﺄﺸﻛﺎﻝ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﺴﻛرﻴﺔ وﻤدﻨﻴﺔ ﻤﺘطرﻓﺔ وﻤﻌﺘدﻟﺔ‬
‫اﻟﻌﺴﻛرة اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺼوﻤﺎﻝ‪.‬‬
‫ﻟو ﻗﺎﻤت أﻤرﻴﻛﺎ ﺒﻘﻴﺎدة ﺒﻌﺜﺔ ﻋﺴﻛرﻴﺔ إﻟﻰ اﻟﺼوﻤﺎﻝ ﻋﺎم ‪1992‬م ﻟﻛﺎﻨت اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺄﺼﻨﺎف‬
‫اﻹﺴﻼﻤﻴﻴن وﻤواﻗﻔﻬم ﻀﺌﻴﻼ‪ .‬ﺘﻘوﻝ اﻟرواﻴﺔ اﻷﻤرﻴﻛﻴﺔ أن اﻟﺠﻨراﻝ ﻋﻴدﻴد أﻤﻴر اﻟﺤرب ﺤذر اﻟوﻻﻴﺎت‬
‫اﻟﻤﺘﺤدة ﺒﻌﻤﻝ ﻋداﺌﻲ ﻴﻘوم ﺒﻪ اﻷﺼوﻟﻴون وﻫذا ﻨﺎﺒﻊ ﻤن رؤﻴﺘﻬم اﻟﻌداﺌﻴﺔ ﺘﺠﺎﻩ أﻤرﻴﻛﺎ‪ ،‬وﺤﺘﻰ إن اﻟﺠﻨراﻝ‬
‫ﻋﻴدﻴد طﻠب ﻤن أﻤرﻴﻛﺎ اﻟﺘﻌﺎون واﻟﺘﻨﺴﻴق ﻟﻌﻤﻝ ﻋﺴﻛري ﻀد اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻷﺼوﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺴﻤﻴت اﻟﺠﺒﻬﺔ‬
‫اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ اﻟوطﻨﻴﺔ اﻟﺼوﻤﺎﻟﻴﺔ وﻋرﻓت اﺨﺘﺼﺎ ار ب )‪ ( (SNIF).‬ﺸﺎون ﺸﺎي ﺤدد ﺜﻼﺜﺔ أﺼﻨﺎف ﻤن‬
‫اﻟﺤرﻛﺎت اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺼوﻤﺎﻝ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺒﻪ ‪ :‬اﻟﺼوﻤﺎﻝ ﺒﻴن اﻟﺠﻬﺎد واﻹﻋﻤﺎر ) ‪(208‬؟؟ وﻫﻲ‪:‬‬
‫اﻹﺴﻼم اﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬واﻟﺤرﻛﺎت اﻟدﻋوﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺤرﻛﺔ اﻟﺠﻬﺎدﻴﺔ‪ .‬وﻗد اﻋﺘرف ﺒوﺠود ﻓروق ﺒﻴن ﻫذﻩ‬

‫‪8|Page‬‬
‫اﻟﻤﺠﻤوﻋﺎت اﻟﺜﻼث‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺤذر ﻤن ﺼﻌود ﺘﻠك اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت وزﻴﺎدة ﻗوﺘﻬﺎ‪ .‬ودﻋﺎ إﻟﻰ ﻨﻤودج إﺴﻼﻤﻲ‬
‫ﺒدﻴﻝ‪ ،‬ﺒدﻋم اﻟﺤﻛوﻤﺔ اﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻤﺸﻛﻠﺔ ﻓﻲ ﻨظرﻩ ﺘﻤﺜﻠت ﻓﻲ رؤﻴﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﺄن ﻫذا اﻟﻨﻤوذج‬
‫اﻹﺴﻼﻤﻲ ﺒﺈﻤﻛﺎﻨﻪ أن ﻴﺠﻠب اﻻﺴﺘﻘرار ﻛﻤﺎ ﺤدث ﻓﻲ ‪2006‬م ﻗﺒﻝ ﻏزو اﻟﻘوات اﻹﺜﻴوﺒﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺼوﻤﺎﻝ‬
‫ٕواﻨﻬﺎﺌﻪ ﻟﺤﻛم اﺘﺤﺎد اﻟﻤﺤﺎﻛم اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺼوﻤﺎﻝ‪ .‬وﻗد دﻋت ﻛﺜﻴر ﻤن اﻟدراﺴﺎت اﻟﻐرﺒﻴﺔ إﻟﻰ ﻋدم‬
‫اﻟﺘﺴﺎﻫﻝ وأﻫﻤﻴﺔ ﻨﺸر ﻗوات دوﻟﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺼوﻤﺎﻝ ﻟﻤﺤﺎرﺒﺔ ﻤﻌﺎرﻀﻲ اﻟﺤﻛوﻤﺔ اﻟﻔﻴدراﻟﻴﺔ اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ‪ .‬أﻤﺎ‬
‫ﺒراوﻨﻲ ﺒروﺘون ‪ Bronwyn Bruton‬ﻓﻘد رأى ﻓﻲ دراﺴﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ طﺒﻌت ﻓﻲ ‪2010‬م ﻤن ﻗﺒﻝ ﻤﺠﻠس‬
‫اﻟﺸﺌون اﻟﺨﺎرﺠﻴﺔ اﻷﻤرﻴﻛﻴﺔ‪ ،‬وﻫو ﻤﻌﻬد ﻤﺴﺘﻘﻝ ﻟﻠدراﺴﺎت‪ .‬ودﻋﺎ إﻟﻰ ﻤﻘﺎرﺒﺔ أﻛﺜر ﻤﺼﻠﺤﻴﺔ وﺒراﻏﻤﺎﺘﻴﺔ‬
‫وﻫﻲ ﺘﺒﺤث ﻋن اﻟﺘﺄﻗﻠم ﻤﻊ اﻟوﻀﻊ ﻋﻠﻰ اﻷرض‪ ،‬ورﻏم أﻨﻪ ﻴﻌﺘﻘد أن أﻋﻀﺎء اﻟﻘﺎﻋدة ﻓﻲ اﻟﺼوﻤﺎﻝ‬
‫ﻻﺒد ﻤن اﺴﺘﻬداﻓﻬم‪ ،‬وﻟﻛﻨﻬﺎ ﻨﺼﺤت ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻨب ﻤن إﻟﺤﺎق أﻀرار ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻛﻛﻝ‪ ،‬واﻟﻌﻘﺎب‬
‫اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ‪ .‬واﻗﺘرﺤت ﺒﺎﺘﺨﺎذ أﺴﻠوب ﻋدم اﻟﺘﻌﺎﻤﻝ اﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﻟﺘﺸﺠﻴﻊ اﻟﻤﺘطرﻓﻴن ﻋﻠﻰ ﺘﺒﻨﻲ ﻋدم اﻻﻨﺤﻴﺎز‪.‬‬
‫واﻟﻬدف ﻤن ﻫذﻩ اﻟﻤﻘﺎرﺒﺔ ﻫو ﻛﺴب اﻟﻌدﻴد ﻤن اﻟﻘﻴﺎدات اﻟوطﻨﻴﺔ داﺨﻝ ____‪ ،‬وﻋزﻝ اﻟﺠﻨﺎح اﻷﻛﺜر‬
‫ﺘطرﻓﺎ اﻟذي ﻴؤﻤن ﺒﺎﻟﺠﻬﺎد اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬وﺘﻌوﻴق ﺘﺄﺜﻴرﻫﺎ ﺒﺎﻟﺘظﺎﻫر ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻴش ﻤﻊ اﻟﺴﻠطﺔ اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺸرﻴطﺔ‬
‫أن ﺘرﻓض ﺘﻠك اﻟﺴطﺔ أي أﺠﻨدة ﻟﻠﺠﻬﺎد اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪.‬‬

‫وﻗد رأس ﺴﻴد ﻗطب ﻤن ﺴﺠﻨﻪ ﺒﻴن ﺴﻨﺘﻲ ‪ 1965 - 54‬ﺘﻨظﻴﻤﺎ ﺸﺒﻪ ﻋﺴﻛري‪ ،‬ﻴﻬدف إﻟﻰ اﻟﺘﺨﻠص ﻤن‬
‫أﻋداء اﻟداﺨﻝ )اﻟﺤﻛﺎم(‪ ،‬وﺨﺎض ورﺜﺔ ﻗطب ﻷرﺒﻌﺔ ﻋﻘود ﺤرﺒﺎ طوﻴﻠﺔ ﻀد اﻟﺤﻛﺎم اﻟﻤﺴﻠﻤﻴن‪ ،‬ﻏﻴر أن‬
‫اﻹﺴﻼم اﻟﺠﻬﺎدي اﻷﻤﻤﻲ أﺨذ أوﻟوﻴﺎت ﻗطب ﺜم ﻗﻠﺒﻬﺎ رأﺴﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻘب‪ ،‬ﻟﻘد ﻛﺎﻨت اﻟﻘﺎﻋدة ﺘﻨظﻴﻤﺎ ﻤﺴﻠﺤﺎ‬
‫ﺼﻤم ﻹﻋﻼن ﺤرﻛﺔ ﻛﻔﺎح أﻤﻤﻴﺔ ﻀد اﻟﻐرب‪.‬‬

‫وﻴﻤﻛن اﻋﺘﺒﺎر ﺠﻤﺎﻋﺎت اﻟﺠﻬﺎد اﻹﺴﻼﻤﻲ اﻷﻤﻤﻲ أﺼﺤﺎب اﻟﻔﻀﻝ ﻓﻲ إطﻼق اﻟﺤرب اﻷﻓﻐﺎﻨﻴﺔ ﻀد‬
‫اﻟﺴوﻓﻴﺎت‪ ،‬وأﺜﻤر ﻫذا اﻟﺠﻬﺎد ﺘﻴﺎرﻴن أﻴدﻴوﻟوﺠﻴﻴن‪ :‬إﺴﻼﻤﻲ رادﻴﻛﺎﻟﻲ ﻤﺼري‪ ،‬وآﺨر ﺴﻌودي ﻤﺤﺎﻓظ ﺠدا‪،‬‬
‫وﻛﺎﻨت اﻟﻘﺎﻋدة ﺜﻤرة اﻟزواج ﺒﻴن ﻫذﻴن اﻟﺨطﻴن‪ ،‬اﻟظواﻫري وﻤﺠﻤوﻋﺘﻪ اﻟﻤﺼرﻴﺔ اﻟﻘوﻴﺔ‪ ،‬وﺒن ﻻدن وﻤﻌﻪ‬
‫اﻟﻤﺘطوﻋون اﻟﺴﻌودﻴون واﻟﻴﻤﻨﻴون‪.‬‬

‫اﻟﺘﻘﻰ ﺒن ﻻدن واﻟظواﻫري ﻓﻲ ﺜﻤﺎﻨﻴﻨﻴﺎت اﻟﻘرن اﻟﻤﻨﺼرم ﺒﺄﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎن‪ ،‬وﻨﺠﺢ اﻟﺠﻬﺎد اﻷﻓﻐﺎﻨﻲ ﻓﻲ إﻋﺎدة‬
‫ﺘﺸﻛﻴﻝ ﺒن ﻻدن‪ ،‬ووﻓر ﻋﺒد اﷲ ﻋزام اﻟﻤرﺸد اﻟروﺤﻲ ﻻﺒن ﻻدن اﻹرﺸﺎد اﻟﻔﻘﻬﻲ واﻷﻴدﻴوﻟوﺠﻲ‪3 ...‬‬
‫‪F2‬‬

‫ﻋﺮﺽ‪ /‬ﺣﺴﻴﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‪ ..‬ﺍﻟﺼﻌﻮﺩ ﻭﺍﻷﻓﻮﻝ‪ ،‬ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ‪.‬ﻧﺖ ‪ 1434/1/2‬ﻫـ ‪ -‬ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ ‪ 2012/11/16‬ﻡ‬ ‫‪-3‬‬
‫‪9|Page‬‬
 ‫اﻟدوﻝ اﻟﺘﻲ ﺠﺎءت ﻟﻠﻌﺎﻟم اﻟﻌرﺒﻲ واﻹﺴﻼﻤﻲ ﻋﻘب ﻨﻬﺎﻴﺔ اﻻﺴﺘﻌﻤﺎر‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﺘﻌرف ﻓﻲ اﻟﻌﻠوم‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﺄﻨﻬﺎ دوﻝ ﻤﺎ ﺒﻌد اﻻﺴﺘﻌﻤﺎر ‪–post colonalism-‬ﻤﺜﻠت ﻗطﻴﻌﺔ ﻛﺒﻴرة ﻓﻲ‬
‫ﻤرﺠﻌﻴﺘﻬﺎ اﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻴﺔ ﻤﻊ اﻟﻤرﺠﻌﻴﺔ اﻟﺘﺎرﻴﺨﻴﺔ ﻟﻸﻤﺔ اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻛﺎﻨت اﻟﺸرﻴﻌﺔ اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻫﻲ‬
‫ﻤﺼدرﻫﺎ‪ ،‬وأدى ﻫذا ‪-‬ﻓﻲ اﻟواﻗﻊ‪ -‬ﻟﺒروز ﺤرﻛﺎت اﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ إﺴﻼﻤﻴﺔ ﺘدﻋو ﻟﻠﻌودة ﻟﻠﻤرﺠﻌﻴﺔ اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‪،‬‬
‫وﻛﺎﻨت ﺤرﻛﺔ اﻹﺨوان اﻟﻤﺴﻠﻤﻴن ﻫﻲ اﻷﻗدم ﻓﻲ اﻟدﻋوة ﻟﻠﻌودة إﻟﻰ اﻹﺴﻼم ﻛﻨظﺎم ﻴﺤﻛم اﻟﺤﻴﺎة واﻟواﻗﻊ‪،‬‬
‫وﺸﻌرت اﻟﻨظم أن ﻫذﻩ اﻟﺤرﻛﺎت ﺘﻨﺎزﻋﻬﺎ ﺸرﻋﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻤن ﻫﻨﺎ ﻛﺎﻨت اﻟﻤواﺠﻬﺔ اﻟﻌﺎﺘﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺤدﺜت ﺒﻴن‬
‫اﻟدوﻟﺔ وﺒﻴن اﻟﺤرﻛﺎت اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻗﺎدت ﻟﻘطﻴﻌﺔ ﻛﺒﻴرة ﺒﻴن اﻟطرﻓﻴن‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﺨﺒرة اﻟﻤﺼرﻴﺔ أدى‬
‫ﻋﻨف اﻟﻨظﺎم اﻟﻨﺎﺼري ﻓﻲ ﻤواﺠﻬﺘﻪ ﻤﻊ ﺤرﻛﺔ اﻹﺨوان اﻟﻤﺴﻠﻤﻴن إﻟﻰ ﺘطور داﺨﻝ اﻟﺤرﻛﺔ اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬
‫ذاﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺠﻌﻠﻬﺎ أﻛﺜر ﻋﻨﻔًﺎ ﻓﻲ ﻤوﻗﻔﻬﺎ ﻤن اﻟﻨظﺎم اﻟﺴﻴﺎﺴﻲ اﻟﻨﺎﺼري‪ ،‬ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﺸﻴﺦ ﺤﺴن اﻟﺒﻨﺎ ‪-‬‬
‫ﻤرﺸد ﺤرﻛﺔ اﻹﺨوان‪ -‬ﻴﺘﺤدث ﻋن طراﺌق ﻟﻺﺼﻼح ﻤن داﺨﻝ اﻟﻨظم اﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ذاﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺈذا ﺒﺎﻟﺸﻴﺦ ﺴﻴد‬
‫ﻗطب ﻤن ﺒﻌدﻩ ﻴﻌﺘﺒر أن اﻟﻨظﺎم اﻟﻨﺎﺼري ﻨظﺎم ﺠﺎﻫﻠﻲ‪ ،‬وأن اﻟﺤدﻴث ﻋن إﺼﻼح ﻤن داﺨﻠﻪ ﻫو‬
‫اﺴﺘﻨﺒﺎت ﻟﻠﺒذور ﻓﻲ اﻟﻬواء‪ ،‬وأﻨﻪ ﻻ ﺒد ﻤن ﺘﻐﻴﻴر اﻟﻨظﺎم ﺘﻐﻴﻴ اًر ﺠذرﻴﺎً‪ ،‬ﺒﺎﻋﺘﺒﺎرﻩ ﻴﻨﺎزع اﷲ أﺨص‬
‫اﻟﺘﺸرﻴﻊ ‪.‬‬ ‫ﺤق‬ ‫وﻫو‬ ‫ﺨﺼوﺼﻴﺎﺘﻪ‬
‫ﻟﻘد ﻤﺜﻝ اﻟﺘﻌذﻴب اﻟوﺤﺸﻲ ‪-‬اﻟذي ﻛﺎن ﺠدﻴداً ﻋﻠﻰ ﺘﻘﺎﻟﻴد اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ اﻟﻤﺼرﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻤﺜﻝ اﻹﻋدام‬
‫ﻟﺸﺨﺼﻴﺎت ﻛﺒﻴرة ﻓﻲ ﻋﺎم ‪1954‬م‪ -‬ﻤﺸﻛﻠﺔ ﻛﺒﻴرة ﻓﻲ ﻓﻛر ﺴﻴد ﻗطب ﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬وأن ﻛﺎﺘﺒﺎً ﻏرﺒﻴﺎً اﺴﻤﻪ‬
‫)ﺠورج ﻛﻴرك( ﻛﺘب ﻛﺘﺎﺒًﺎ ﻋن اﻟﺸرق اﻷوﺴط ﺘﺤدث ﻓﻴﻪ ﻋن ﻤواﻗف ﻤﻬﺎدﻨﺔ ﻟﻠﻨظﺎم اﻟﻨﺎﺼري ﻤﻊ‬
‫اﻟﻐرب ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟك اﻟﻴﻬود‪ ،‬وﻫﻨﺎ ﺠرى طرح اﻟﺴؤاﻝ ﻋن ﺸرﻋﻴﺔ اﻟﻨظﺎم اﻟﻨﺎﺼري ﺒﺎﻋﺘﺒﺎرﻩ ﻨظﺎﻤﺎً ﻏﻴر‬
‫إﺴﻼﻤﻲ ‪.‬‬

‫اﻷﻓﻛﺎر اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎت‬

‫وﻓﻲ اﻟواﻗﻊ أدى ﻓﻛر ﺴﻴد ﻗطب اﻟﺠدﻴد إﻟﻰ ﻫزة ﻛﺒﻴرة داﺨﻝ اﻹﺨوان‪ ،‬ﺤﻴث اﻀطرت اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ إﻟﻰ اﻟﺘﺒرؤ‬
‫ﻤﻨﻪ‪ ،‬وﻛﺘﺎﺒﺔ اﻟﻛﺘﺎب اﻟﻤﻌروف ﺒﺎﺴم )دﻋﺎة ﻻ ﻗﻀﺎة(‪ ،‬ﻟﻛن ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺎﻨب اﻵﺨر ﺠرت ﻗراءة ﺨﺎطﺌﺔ ﻟﻔﻛر‬
‫ﺴﻴد ﻗطب ﻤن ﺸﻛري ﻤﺼطﻔﻲ اﻟذي أﺴس ﻟﻔﻛر اﻟﺘﻛﻔﻴر‪ ،‬واﻟذي ﻤزج ﻓﻴﻪ ﺒﻴن أﻓﻛﺎر ﺴﻴد ﻗطب وأﻓﻛﺎر‬
‫اﻟﺨوارج ﺨﺎﺼﺔ اﻷ ازرﻗﺔ‪ ،‬واﺴﺘﻠﻬﻤت اﻟﺤرﻛﺎت اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ اﻟﺠﻬﺎدﻴﺔ ‪-‬اﻟﺘﻲ ظﻬرت ﻓﻲ ﻤﺼر أواﺌﻝ‬
‫اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎت‪ -‬ﻓﻛر ﺴﻴد ﻗطب ﻓﻲ ﻀرورة ﺘﻐﻴﻴر اﻟﻨظم اﻟﺤﺎﻛﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺴﺘﻠﻬم ﻤرﺠﻌﻴﺘﻬﺎ ﻤن اﻟﺸرﻴﻌﺔ‬
‫اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﻌﻨف اﻟذي ﻤﺎرﺴﺘﻪ دوﻟﺔ ﻤﺎ ﺒﻌد اﻻﺴﺘﻌﻤﺎر ‪-‬ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻨﺴﺨﺘﻬﺎ اﻟﻌﺴﻛرﻴﺔ اﻟوﺤﺸﻴﺔ ﻓﻲ ﻤواﺠﻬﺔ اﻟﺤرﻛﺎت‬
‫اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‪ ،‬وﻋﻨﻔﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﺒﻨﻲ اﻟﻘﻴم اﻟﻐرﺒﻴﺔ واﻟﺘﻨﻛر ﻟﻠﺘﻘﺎﻟﻴد اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‪ -‬ﻫو اﻟذي ﻗﺎد إﻟﻰ اﻟﺘﺴﺎؤﻝ ﺤوﻝ‬

‫‪10 | P a g e‬‬
‫ﺸرﻋﻴﺘﻬﺎ ﻤن ﺠﺎﻨب اﻟﺘﻴﺎرات اﻟﻔﻛرﻴﺔ اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ظﻬرت ﻓﻲ ﻤﺼر ﻓﻲ ﻓﺘرة اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎت‪ ،‬وﻛﻤﺎ ﻫو‬
‫ﻤﻌﻠوم ﻓﺈن ﻓﻛر ﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﺘﻛﻔﻴر ﻟم ﻴﻘدر ﻟﻪ اﻻﺴﺘﻤرار واﻟﺼﻤود‪ ،‬ﺒﻝ ﻛﺎن ﻛﻤوﻀﺔ ﺨﺎطﻔﺔ ظﻬرت ﺜم ذوت‬
‫ﻓﻨﺎﺌﻪ ‪.‬‬ ‫ﺒذور‬ ‫طﻴﺎﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺤﻤﻝ‬ ‫اﻟﺘﻛﻔﻴر‬ ‫ﻓﻛر‬ ‫ﻷن‬ ‫ﺒﺴرﻋﺔ؛‬
‫وﺒﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن اﻹﺨوان ﻗد ﺤﺴﻤوا ﻤوﻗﻔﻬم ﻤن اﻟﻤواﺠﻬﺔ ﻤﻊ اﻟﻨظم اﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ‪-‬ﻤﺴﺘﻔﻴدﻴن ﻤن اﻟﺨﺒرة اﻟﻘﺎﺴﻴﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ ﺘﻌرﻀوا ﻟﻬﺎ‪ -‬ﻛﺎن ____ اﻟﺠدﻴد ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻤﻌﺎت ‪-‬واﻟذي ﻴزاوج ﺒﻴن اﻟﻔﻛر اﻟﺴﻠﻔﻲ واﻟﺠﻬﺎدي‪ -‬ﻤدﻓوﻋﺎً‬
‫ﻓﻲ ﻫذا ﺒﻘﻠﺔ ﺨﺒرﺘﻪ ﻤن ﻨﺎﺤﻴﺔ‪ ،‬وﺒﻌواطﻔﻪ ﻤن ﻨﺎﺤﻴﺔ أﺨرى إﻟﻰ اﻟﺘﻤﻬﻴد ﻟﻤواﺠﻬﺔ ﻤﻊ ﻨظﺎم اﻟﺴﺎدات‪ ،‬وذﻟك‬
‫ﻟﻴﻨﺠز ﻤﺎ اﻋﺘﺒرﻩ ﻋﺒﺌﺎً ﺘﺎرﻴﺨﻴﺎً ﻟﻼﻗﺘﺼﺎص ﻤن دوﻟﺔ اﻟﺤداﺜﺔ اﻟﻐرﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻨﻛﻠت ﺒﺎﻟﺤرﻛﺔ اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻲ‬
‫ﺒﺎﻟﻐت ﻓﻲ اﻻﻨدﻤﺎج ﻓﻲ ﺘﻘﺎﻟﻴد اﻟﻐرب واﻟوﻻء ﻟﻪ‪ ،‬ﺜم اﻟﺘﻲ ﻤدت ﻴدﻫﺎ ﻟﻠﻴﻬود اﻷﻋداء اﻟﺘﻘﻠﻴدﻴﻴن واﻟﺘﺎرﻴﺨﻴﻴن‬
‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴن ‪.‬‬
‫وﻟم ﺘﻘدر اﻟدوﻟﺔ اﻟﻤﺼرﻴﺔ أن اﻷوﻻد اﻟﺼﻐﺎر ﻗﺎدرون ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎزﻟﺘﻬﺎ وﻤﻐﺎﻓﻠﺘﻬﺎ ﺒﺘوﺠﻴﻪ ﻀرﺒﺔ ﻟرأس ﻨظﺎﻤﻬﺎ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬وﻫو ﻤﺎ ﺠﻌﻝ )ﺠﻴﻠز ﻛﻴﺒﻝ( ﻴﺘﺤدث ﻋن ﻗﺘﻝ اﻟﻔرﻋون ‪.‬‬

‫اﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎت واﻟﻤواﺠﻬﺔ اﻟﻛﺒﻴرة‬

‫ﻤﺜﻠت اﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﺎت ﺴﻨوات ﻟﻠﻬدوء ﺒﻴن اﻟﻨظﺎم اﻟﺴﻴﺎﺴﻲ اﻟﺠدﻴد‪ ،‬وﺒﻴن اﻟﺤرﻛﺔ اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻨت ﺘﺴﻌﻰ‬
‫ﻟﺘﺄﻤﻝ وﺘﻘﻴﻴم ﻤﺎ ﺤدث‪ ،‬وﻛﺎﻨت ﻫﻨﺎك أﺴﺒﺎب ﻋدﻴدة وﻤﻤﻛﻨﺔ ﻟﺘﺠﻨب اﻟﻤواﺠﻬﺔ اﻟﺘﻲ ﺠﺎءت ﻓﻲ ﻋﻘد‬
‫اﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎت‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻛﺎﻨت ﻤواﺠﻬﺔ وﺤﺸﻴﺔ ﻟم ﺘﻌرﻓﻬﺎ ﻤﺼر طواﻝ ﺘﺎرﻴﺨﻬﺎ ‪-‬رﺒﻤﺎ ﻤﻨذ ﻋﺼر اﻟﻔراﻋﻨﺔ– ﻟﻛن‬
‫أوﻫﺎم ﻟدى اﻟﺤرﻛﺔ اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ اﻟﺠﻬﺎدﻴﺔ ﻗﺎدﺘﻬﺎ ﻹﻤﻛﺎن ﺘﺤﻘﻴق اﻟﺤﺴم اﻟﻌﺴﻛري ﻤﻊ اﻟﻨظﺎم اﻟﻤﺼري ﻋﺒر‬
‫اﻟﻘوة اﻟﻌﺴﻛرﻴﺔ‪ ،‬واﻟذي دﻓﻌﻬﺎ ﻟذﻟك ‪-‬ﻓﻲ ﺘﻘدﻴرﻨﺎ‪ -‬ﻫو اﻨﻔﺘﺎح اﻟﺠﺒﻬﺔ اﻷﻓﻐﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺘوﻗﻴت‪ ،‬ﺤﻴث‬
‫ﺸﻬدت ﻫذﻩ اﻟﺠﺒﻬﺔ اﻤﺘﻼك اﻟﺤرﻛﺎت اﻟﺠﻬﺎدﻴﺔ ﻟﺨﺒرات ﻤذﻫﻠﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن اﻟﺤرﻛﺎت اﻟﺠﻬﺎدﻴﺔ اﻋﺘﺒرت‬
‫أﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎن أرﻀﺎً إﺴﻼﻤﻴﺔ ﻤﺤررة ﻴﻤﻛن أن ﺘﻛون ﻤﻨطﻠﻘﺎً ﻟﻠﺘﻐﻴﻴر‪ ،‬وﻋرف ﻋﻘد اﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎت ﻤواﺠﻬﺔ ﻤﻔﺘوﺤﺔ‬
‫ذات طﺎﺒﻊ ﻤﺼﻴري ﺒﻴن اﻟدوﻟﺔ واﻟﺤرﻛﺎت اﻟﺠﻬﺎدﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺤرﻛﺎت اﻟﺠﻬﺎدﻴﺔ ﻨﻔﱠذت ﻋﻤﻠﻴﺎت ذات طﺎﺒﻊ ﻤروع‪،‬‬
‫واﻟدوﻟﺔ ﺒدأت ﺘﺴﺘﺠﻤﻊ أدوات اﻟﻘﻤﻊ وﺘﺴﺘﻛﻤﻝ أدوات اﻟﻤواﺠﻬﺔ‪ ،‬وﻋرﻓﻨﺎ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺘﺠﻔﻴف اﻟﻤﻨﺎﺒﻊ واﻟﻬﺠوم‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟدﻋوة وﺤﺼﺎرﻫﺎ‪ ،‬وﺘﻐﻴﻴر ﻤﻨﺎﻫﺞ اﻟﺘﻌﻠﻴم اﻟدﻴﻨﻲ‪ ،‬وﺸن ﺤﻤﻼت إﻋﻼﻤﻴﺔ ﻤروﻋﺔ‪ ،‬واﻨﺘﻔض اﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻴون‬
‫ﻟﻴﺼطﺎدوا ﻓﻲ اﻟﻤﺎء اﻟﻌﻛر‪ ،‬وﺒدت اﻟدﻋوة ﻛﻤﺎ ﻟو ﻛﺎﻨت رﻫﻴﻨﺔ اﻟﻤﻌرﻛﺔ ﺒﻴن اﻟطرﻓﻴن‪ ،‬وﻟم ﻴﻛن ﻤﻤﻛﻨﺎً أن‬
‫ﺘﻛون اﻟدﻋوة اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺒﻴن طواﺌف اﻷﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺼري ﺒﻤﻨﺄى ﻋن ﻫذﻩ اﻟﻤواﺠﻬﺔ ‪.‬‬
‫وﺒدت ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﻌﻨف اﻟوﺤﺸﻴﺔ ﺒﻼ ﻤﻘﺼد وﻻ ﻫدف‪ ،‬وﻛﺎﻨت دورة ﻋﻨف ﻋﺸواﺌﻴﺔ ﺘﺘﻨﺎﻓﻰ واﻟﻤﻘﺎﺼد‬
‫اﻟﺤﻨﻴف ‪.‬‬ ‫اﻹﺴﻼﻤﻲ‬ ‫ﻟﻠدﻴن‬ ‫اﻟﺸرﻋﻴﺔ‬
‫وﻤن ﻫﻨﺎ ﻛﺎﻨت ﻤﺒﺎدرة وﻗف اﻟﻌﻨف اﻟﺘﻲ دﺸﻨﺘﻬﺎ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻛﺎﻨت اﻟﻔﺼﻴﻝ اﻷﻫم ﻓﻲ‬

‫‪11 | P a g e‬‬
‫اﻟﻤواﺠﻬﺔ ﻤﻊ اﻟﻨظﺎم اﻟﻤﺼري‪ ،‬ﺜم ﻗرار وﻗف ﺠﻤﻴﻊ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﻌﺴﻛرﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ اﻹﺠﻤﺎع ﺒﻴن ﻗﺎدﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫أن ﺘﻨظﻴم اﻟﺠﻬﺎد اﻟﻤﺼري ﻛﺎن ﻗد ﻗرر أن ﻴوﻗف ﻋﻤﻠﻴﺎﺘﻪ اﻟﻌﺴﻛرﻴﺔ ﻋﺎم ‪ 1995‬ﺒﻌد اﻟﻨﺘﺎﺌﺞ اﻟﻛﺎرﺜﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ﻗﺎدت إﻟﻴﻬﺎ ﻤﺤﺎوﻟﺔ ﻗﺘﻝ رﺌﻴس اﻟوزراء اﻟﻤﺼري‪ -‬ﻓﻲ ﻫذا اﻟوﻗت‪ -‬ﻋﺎطف ﺼدﻗﻲ ‪.‬‬

‫اﻟﻤراﺠﻌﺎت اﻟﻔﻛرﻴﺔ واﻟﺤرﻛﻴﺔ‬

‫واﺠﻪ اﻟﺘﻴﺎر اﻟﺠﻬﺎدي ﻤﺄزﻗﺎً ﺤﻘﻴﻘﻴﺎً ﺒﻌد اﻟﻤواﺠﻬﺎت اﻟﻌﺎﺘﻴﺔ ﻤﻊ اﻟﻨظﺎم اﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻓﻘد اﻛﺘﺸف أن اﻟﻨظم‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ اﺴﺘﻔﺎﻗت ﻋﻠﻰ ﺨطرﻩ‪ ،‬وﺠﻌﻠت أﻤر ﻤواﺠﻬﺘﻪ واﻟﺘﺤﺴب ﻟﻪ ﻫو ﺸﻐﻠﻬﺎ اﻟﺸﺎﻏﻝ‪ ،‬ﻛﻤﺎ اﻛﺘﺸﻔت‬
‫اﻟﺘﻴﺎرات اﻟﺠﻬﺎدﻴﺔ أﻨﻬﺎ اﺴﺘدرﺠت ﻟﻤﺴﺘﻨﻘﻊ اﻟﻌﻨف واﻟﻌﻨف اﻟﻤﻀﺎد‪ ،‬واﻟذي ﺒدى وﻛﺄﻨﻪ ﻨوع ﻤن اﻟﻌﺒث اﻟذي‬
‫ﻻ طﺎﺌﻝ ﻤن وراﺌﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻨﻪ ﻴﺼﻴب اﻟﻛﺜﻴر ﻤن اﻷﺒرﻴﺎء واﻟﻀﺤﺎﻴﺎ ﺒرذاذﻩ اﻟﻛرﻴﻪ‪ ،‬واﻛﺘﺸﻔت ﻫذﻩ اﻟﺘﻴﺎرات أن‬
‫ﻛوادرﻫﺎ ﺘﻤت ﻋﺴﻛرﺘﻬﺎ دون أن ﻴوازي ﻫذﻩ اﻟﻌﺴﻛرة وﻴوازﻨﻬﺎ اﻟﺘرﺒﻴﺔ اﻹﻴﻤﺎﻨﻴﺔ واﻟﺘﻘوى‪ ،‬ﻓﺎﻟﺠﻬﺎد وﻤﻤﺎرﺴﺘﻪ‬
‫ﺘم ﻓﻲ ظﻝ اﻟدوﻟﺔ اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺒﻌد ﺘرﺒﻴﺔ إﻴﻤﺎﻨﻴﺔ ﻛﺒﻴرة ﻓﻲ ﻤﻛﺔ اﺴﺘﻤرت ﻷﻛﺜر ﻤن ﺜﻼﺜﺔ ﻋﺸر ﻋﺎﻤﺎً‪.‬‬
‫ﻻﺒد ﻤن اﻻﻋﺘراف أن اﺴﺘﺨدام اﻟﺴﻼح ﻴوﻟد ﻨزﻋﺔ ﻋﻨف ﻋﻨد ﻤن ﻴﺴﺘﺨدﻤﻪ ﻟو ﻟم ﻴﻛن ﻤﻨﻀﺒطﺎً ﺒﺘﻘوى‬
‫اﻟﻤؤﺴﺴﻲ‪.‬‬ ‫وﺤﺘﻰ‬ ‫واﻟﺸرﻋﻲ‬ ‫اﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫اﻻﻨﻀﺒﺎط‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺒﻴرة‬ ‫وﻗدرة‬ ‫ٕواﻴﻤﺎن‬
‫ﻤﺜﻝ ‪:‬‬ ‫أﺴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻗﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫رﺌﻴس‬ ‫ﺒﺸﻛﻝ‬ ‫ﺘﻤﺜﻠت‬ ‫وﻗد‬ ‫اﻟﻤراﺠﻌﺎت‪،‬‬ ‫ﻛﺎﻨت‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻤن‬
‫‪1.‬اﻋﺘﺒﺎر ﻋﺎﻤﻝ اﻟﻘدرة اﻟﻤرﺘﺒطﺔ ﺒﺎﻟﺘﻛﻠﻴف‪ ،‬ﻓﻤﻨﺎط اﻟﺘﻛﻠﻴف اﻟﻘدرة وﻟو ﻟم ﺘﻛن ﻗﺎد اًر ﻓﺈن اﻟﺘﻛﻠﻴف ﻴﺴﻘط‬
‫ﻋﻨك "ﻻ ﻴﻛﻠف اﷲ ﻨﻔﺴًﺎ إﻻ وﺴﻌﻬﺎ"‪ ،‬وأﻤر ﻤﺠﺎﻫدة اﻟﻨظم اﻟﻤﺠﺎﻨﺒﺔ ﻟﻠﺸرﻴﻌﺔ ﻻ ﻴﺼﺒﺢ اﻟﻤﺴﻠم ﻤﺨﺎطﺒﺎً ﺒﻪ‪،‬‬
‫أي واﺠﺒﺎً ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻤﺎ ﻟم ﻴﻛن ﻟدﻴﻪ اﻟﻘدرة‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻛﻠﻴف ﻴﻛون ﺒﻤﺎ ﻴطﺎق ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ أﻤور اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ واﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‪ ،‬أو‬
‫ﻤﺎ ﻴطﻠق ﻋﻠﻴﻪ )ﻓروض اﻟﻛﻔﺎﻴﺎت(‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﻤﻛن ﻟﻠﻤرء وﺤدﻩ أن ﻴﺴﺘﻘﻝ ﺒﺈﻨﺠﺎزﻫﺎ ‪.‬‬
‫ﺘﺼور أن ﻗﻀﺎﻴﺎ اﻟﺘﻐﻴﻴر واﻹﺼﻼح ﻤن اﻷﻤور اﻻﻋﺘﻘﺎدﻴﺔ‪ ،‬وﺘوﺴﻴﻊ ﻤﺴﺎﺌﻝ اﻟﻌﻘﻴدة ٕواﻗﺤﺎم ﻤﺎ ﻟﻴس‬
‫‪ 2.‬ﱡ‬
‫ﻤن اﻟﻌﻘﻴدة ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻫو ﻤﺎ ﻴﻌطﻴﻬﺎ ﺤﻛﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻤﺴﺎﺌﻝ اﻟﻌﻘﻴدة ﻓﻲ أﻏﻠﺒﻬﺎ ﻫﻲ ﻤن اﻟﻘطﻌﻴﺎت وﻻ ﻴداﺨﻠﻬﺎ اﻟظن‬
‫واﻻﺠﺘﻬﺎد؛ ﻷن ﻤﺼدرﻫﺎ اﻹﻴﻤﺎن اﻟﺨﺒري اﻟﺴﻤﻌﻲ اﻟﻐﻴﺒﻲ‪ ،‬أﻤﺎ ﻤﺴﺎﺌﻝ اﻹﺼﻼح واﻟﺘﻐﻴﻴر ﻓﻬﻲ ﻤن اﻟﻤﺴﺎﺌﻝ‬
‫اﻟﻤﺘﻐﻴرة اﻟﺘﻲ ﻴﻤﺜﻝ اﻻﺠﺘﻬﺎد أداﺘﻬﺎ اﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ‪ .‬ﻨﺤن ﻟدﻴﻨﺎ ﻤﺒﺎدئ‪ ،‬ﻟﻛن ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﺘﺨﻀﻊ ﻟﻼﺠﺘﻬﺎد‬
‫ﻤﻨﺎطﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﺘﺤﻘﻴق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺎﺴﻤﺎً‬ ‫ﻋﻨﺼ ًار‬ ‫ﻴﻤﺜﻝ‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟواﻗﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻨظر‬
‫‪3.‬اﻻﻨﺘﺒﺎﻩ إﻟﻰ أن اﻟﻘوة اﻟﻌﺴﻛرﻴﺔ ﻻ ﺘﻨﺠز وﺤدﻫﺎ أﻤر اﻟﻤواﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎك ﺠواﻨب دﻋوﻴﺔ ﻤﻬﻤﺔ أﺨرى‪،‬‬
‫وأدوات ﻤﺜﻝ اﻟﻨﺼﺢ واﻟﻨﻘد واﻟﻤراﺠﻌﺔ واﻷﻤر ﺒﺎﻟﻤﻌروف واﻟﻨﻬﻲ ﻋن اﻟﻤﻨﻛر‪ ،‬وﻫﻨﺎك أدوات ﻤﻬﻤﺔ ﻤﺜﻝ‬

‫‪12 | P a g e‬‬
‫اﻟﻛﺘﺎﺒﺔ واﻟﺨروج اﻟﺴﻴﺎﺴﻲ اﻟذي ﻗد ﻴﺴﺘﺨدم أدوات ﻤﻌﺎﺼرة ﻟﻴﺴت ﻤﻨﺼوﺼﺎً ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻛﻨﻬﺎ ﻤن اﻟﻤﺒﺎﺤﺎت‬
‫اﻟﻨص ‪.‬‬ ‫ﺘﺨﺎﻟف‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬
‫‪4.‬ﻋزﻝ اﻟﺤرﻛﺔ اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻋن ﻤﺠﺘﻤﻌﻬﺎ‪ ،‬ﺒﺤﻴث ﺠﻌﻠت ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻤﺠﺘﻤﻌًﺎ ﻤوازﻴﺎ‪ ،‬وﻨﺼﺒت ﻤن ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓرﻗﺔ‬
‫أو طﺎﺌﻔﺔ ﺘﻘوم ﻫﻲ ﺒﺎﻟﺘﻐﻴﻴر ﻨﻴﺎﺒﺔ ﻋن ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬رﻏم أن اﻟﻤﻔروض ﻫو ﻋﻤﻝ اﻟﺤرﻛﺔ داﺨﻝ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻬﺎ‬
‫ﻟﻸﺨذ ﺒﻴدﻫﺎ إﻟﻰ اﻟﺨﻴر واﻟﻨور‪ ،‬ﻟذا ﻓﻤﺴﺄﻟﺔ اﻻﻨﻔﺼﺎﻝ ﻋن ﻤﺠﺘﻤﻌﻬﺎ ﻫو ﻛﺎرﺜﺔ ﻛﺒﻴرة‪ ،‬وﻤن ﻫﻨﺎ ﻛﺎن اﻟوﻋﻲ‬
‫ﺒﻀرورة اﻻﻨﺨراط ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‪ ،‬ودﻋوﺘﻬﺎ ﻟﻠﺤق واﻷﺨذ ﺒﻴدﻫﺎ إﻟﻰ اﻟﺼراط اﻟﻤﺴﺘﻘﻴم ‪.‬‬
‫‪5.‬اﻻﻨﺘﻬﺎء إﻟﻰ ﻓﺸﻝ اﻟﺘﻨظﻴﻤﺎت اﻟﺴرﻴﺔ؛ ﻷﻨﻬﺎ ﺘﺄﺨذ اﻟﺤرﻛﺔ إﻟﻰ ﻤﺠﺎﻫﻝ اﻟﺴرﻴﺔ‪ ،‬وﺤﺼر اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻨﻬﺎ‬
‫وﺒﻴن ﻤﺠﺘﻤﻌﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻷﻤﻨﻴﺔ اﻟﻀﻴﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺘﺠﻌﻠﻬﺎ ﻤﺤﺎﺼرة ﺒﺎﻟﻤرﺸدﻴن واﻟﺴﺠون واﻟﻤﻼﺤﻘﺔ‬
‫واﻻﺨﺘﻔﺎء‪ ،‬رﻏم أن اﻻﻨﺘﻘﺎﻝ ﺒﺎﻟﺤرﻛﺔ إﻟﻰ آﻓﺎق اﻟﻨور‪ ،‬واﻟﻌﻤﻝ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ اﻟﻌﻠﻨﻲ ﻫو أﺤد أﻫم أدوات‬
‫ﺤﻤﺎﻴﺘﻬﺎ ‪.‬‬
‫وﻓﻲ اﻟواﻗﻊ ﻓﺈن اﻟﺤرﻛﺔ اﻟﺠﻬﺎدﻴﺔ ‪-‬وﻋﺎﻤﺔ اﻟﺤرﻛﺔ اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼر‪-‬أن ﺘراﺠﻊ ﺘﺠرﺒﺘﻬﺎ وﺨﺒرﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻤن‬
‫اﻟﻤﻔروض أن ﺘﻌﻲ اﻟﺤرﻛﺎت اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ اﻷﺨرى ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻌرﺒﻲ واﻹﺴﻼﻤﻲ ‪-‬ﺨﺎﺼﺔ اﻟﺤرﻛﺔ اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺴﻌودﻴﺔ‪ -‬ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺨﺒرة اﻟﺤرﻛﺔ اﻟﺠﻬﺎدﻴﺔ اﻟﻤﺼرﻴﺔ‪ ،‬وأﻻ ﺘﻨﺨرط ﻓﻲ ﻤواﺠﻬﺔ ﺠدﻴدة ﻤﻊ ﻨظﻤﻬﺎ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺨﺎﺼﺔ وأن اﻟﺤرﻛﺔ اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻌودﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻨﺎﺼر ﺨﻴر ﻫﺎﺌﻠﺔ ﻴﺠب أن ﺘﺤﻔظﻬﺎ ﻟﺨﻴر‬
‫أﻤﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻲ أﻤﺎﻨﺔ ﻛﺒﻴرة ﻓﻲ ﻋﻨﻘﻬﺎ‪ ،‬وﻻ ﺘﺒددﻫﺎ ﻓﻲ ﻤواﺠﻬﺔ ﺨﺎﺴرة‪ ،‬اﻟﻤﺴﺘﻔﻴد ﻤﻨﻬﺎ أﻋداء اﻟﺤرﻛﺔ اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬
‫واﻟﺨﺎرج ‪4‬‬
‫‪F3‬‬ ‫ﻓﻲ اﻟداﺨﻝ‬

‫ﻛﻤﺎﻝ اﻟﺴﻌﻴد ﺤﺒﻴب ‪،‬ﺨﺒرة اﻟﻤواﺠﻬﺔ ﺒﻴن اﻟﺤرﻛﺎت اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ واﻟﺤﻛوﻤﺎت ﻤﺼر ﻨﻤوذﺠﺎ‪،‬‬ ‫‪-4‬‬
‫‪13 | P a g e‬‬
‫وأﺨﻴ ار ‪ ،‬ﺘوﺠد ﻫﻨﺎك دراﺴﺎت ﺼوﻤﺎﻟﻴﺔ ﺘرﺒط ﻨﺸوء ظﺎﻫرة ____ اﻟﻤﺠﺎﻫدﻴن ﺒﺎﻟﻨظﺎم اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫اﻟﺼوﻤﺎﻟﻲ‪ ،‬وﺘرى أن ﻓﻬم ﻤﻨﺎﺒﻊ اﻟﺼراع ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻹﻓرﻴﻘﻲ ﻴﺴﺘدﻋﻲ اﻨﺘﺒﺎﻫﺎ ﻟﻌﻨﺼرﻴن ﻤﻬﻤﻴن ‪ :‬أﺤدﻫﻤﺎ‬
‫ﻫو ﺘرﻛﺔ اﻻﺴﺘﻌﻤﺎر اﻟذي زرع ﺒذور اﻟﺼراع ﻓﻲ اﻟﻤﻨطﻘﺔ‪ .‬واﻷﻤر اﻟﺜﺎﻨﻲ ﻫو اﻟطﺒﻴﻌﺔ اﻟرﻋوﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺘﺠﻌﻝ‬
‫اﻟوﻻء ﻟﻠﻘﺒﻴﻠﺔ ﻗﺒﻝ ﻛﻝ ﺸﻲء ﺤﺘﻰ اﻟدﻴن واﻟوطﻨﻴﺔ‪ .‬واﻟﺼوﻤﺎﻝ ﻗد ﺸﻬد ازدﻴﺎدا ﻤﻔﺘوﺤﺎ وﺸﺎﻤﻼ ﻓﻲ اﻟﺘداﻓﻊ‬
‫واﻟﺼراع ﻤﻨذ ‪1991‬م ﺒﻌد اﻹطﺎﺤﺔ ﺒﺤﻛم اﻟرﺌﻴس زﻴﺎد ﺒرى ﻋﻠﻰ أﻴدي اﻟﺠﺒﻬﺎت اﻟﻘﺒﻠﻴﺔ‪ ،‬وﺤﺘﻰ ﻋﺎم‬
‫‪2006‬م اﺴﺘﻤر ﻫذا اﻟﺼراع ﻋﻠﻰ أﺴﺎس ﻋﺸﺎﺌر‪ ،‬ﺤﻴث ﻴﺘﻘﺎﺘﻝ أﻤراء اﻟﺤرب ﻋﻠﻰ اﻷرض واﻟﻤوارد‪.‬‬
‫اﻟﻌواﻤﻝ ﻟﻬﺎ ﺘﺄﺜﻴر ﻛﺒﻴر ﻓﻲ ﺘوﺠﻴﻪ اﻷﺤداث اﻟراﻫﻨﺔ ﻓﻌﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ اﻟﻤﺜﺎﻝ ﺨﺒرة اﻟﺼوﻤﺎﻝ ﺤوﻝ اﻟﺘدﺨﻝ‬
‫اﻷﺠﻨﺒﻲ واﻻﺴﺘﻌﻤﺎر ﻤﺎ زاﻟت ﻤرﻛوزة ﻓﻲ اﻟﻼوﻋﻲ اﻟﺼوﻤﺎﻟﻲ ‪ ،‬وﻓﻲ ﻀﻤﻴرﻩ اﻟﺠﻤﻌﻲ ﻤﻤﺎ ﻴﺠﺴد ﻤﺼدر‬
‫ﻟﻠﺘﻬدﻴد ﻷﻴﺔ ﻗوة أﺠﻨﺒﻴﺔ‪ ،‬وﺤﺘﻰ ﻟو ا ﻓﺘرﻀﻨﺎ زواﻝ ﻤﺠﻤوﻋﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻓﺈن اﻟوﻀﻊ ﺴﻴﻛو ﻤرﺸﺤﺎ ﻟوﺠود ﺸراﺌﺢ‬
‫ﻤن اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺴﺘﻤﺘﻌض ﻤن اﻟواﻗﻊ وﺴﻴﻨﻔﺠر ﻨﺤو اﻟﺼراع اﻟﻤﺴﻠﺢ إن ﻋﺎﺠﻼ أو آﺠﻼ ‪.‬‬

‫ﺒداﻴﺎت اﻟﺘﻴﺎر اﻟﺠﻬﺎدي ﻓﻲ اﻟﺼوﻤﺎﻝ‬

‫ﻋددا ﻤن ﻋﻠﻤﺎء وﻗﻴﺎدات اﻟﻌﻤﻝ اﻹﺴﻼﻤﻲ ﻓﻲ‬‫ﻓﻲ ﺜﻤﺎﻨﻴﻨﻴﺎت اﻟﻘرن اﻟﻤﺎﻀﻲ اﻋﺘﻘﻠت ﺤﻛوﻤﺔ زﻴﺎد ﺒري ً‬
‫اﻟﺼوﻤﺎﻝ‪ ،‬وﻛﺎن ﻤن ﺒﻴن ﻫؤﻻء اﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴن اﻟﺸﻴﺦ ﺤﺴن طﺎﻫر أوﻴس اﻟﻘﻴﺎدي اﻟﺠﻬﺎدي واﻟذي ﻛﺎن آﻨذاك‬
‫ﻋﻘﻴدا ﻓﻲ اﻟﺠﻴش اﻟﺼوﻤﺎﻟﻲ وزﻤﻴﻠﻪ اﻟراﺤﻝ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒداﻟﻌزﻴز ﻓﺎرح ﻤن ﻗﻴﺎدات ﺤرﻛﺔ اﻻﺘﺤﺎد اﻹﺴﻼﻤﻲ‪،‬‬ ‫ً‬
‫وﻴﻘوﻝ اﻟﺸﻴﺦ أوﻴس‪ ،‬وﻫو ﻴﺴﺘرﺠﻊ ذﻛرﻴﺎﺘﻪ ﻤﻊ ﻨزﻴﻠﻪ ﻓﻲ اﻟزﻨزاﻨﺔ‪ :‬إن أﻛﺜر ﻤﺎ ﻛﺎن ﻴﻘﻠق اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒداﻟﻌزﻴز‬
‫ﻫو ﺨوﻓﻪ ﻤن أن ﺘﻨﻬﺎر اﻟﺤﻛوﻤﺔ وﻴﺘورط أﺒﻨﺎء اﻟﺼﺤوة اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‪ ،‬وﺒﺎﻟﺘﺤدﻴد اﻟﺘﻴﺎر اﻟﺴﻠﻔﻲ اﻟذي ﻴﻨﺘﻤﻲ‬
‫إﻟﻴﻪ اﻟرﺠﻼن‪ ،‬ﺒﺤﻤﻝ ﺴﻼح ﻻ ﻴُﺤﻤد ﻋﻘﺒﺎﻩ‪ ،‬وﻤﺼدر ﻫذا اﻟﻘﻠق ﻴﻌود إﻟﻰ اﻟﺘوﺠﻬﺎت اﻟﻤﺘﺼﺎرﻋﺔ ﻓﻲ داﺨﻝ‬
‫اﻟﺘﻴﺎر اﻟﺴﻠﻔﻲ ﺒﻴن ﺘوﺠﻪ ﺠﻬﺎدي ﻤﺘﺸدد ﻴدﻋو إﻟﻰ ﺤﻤﻝ اﻟﺴﻼح وﺘوﺠﻪ ﻤﻌﺘدﻝ ﻴﻌﺎرض ذﻟك‪.‬‬

‫ﻫذا اﻟﻘﻠق ﺒﻐض اﻟﻨظر إذا ﻛﺎن ﻓﻲ ﻤوﻗﻌﻪ أم ﻻ‪ ،‬ﻟﻛﻨﻪ ﻤن اﻟﻤؤﻛد أﻨﻪ ﻟم ﻴﺸﻔﻊ ﻟﻠرﺠﻠﻴن‪ ،‬ﻓﺎﻨﻬﺎرت اﻟﺤﻛوﻤﺔ‬
‫وﺤﻤﻝ اﻻﺘﺤﺎد اﻹﺴﻼﻤﻲ اﻟﺴﻼح‪ ،‬وأﺴس ﻤﻌﺴﻛرات ﺘدرﻴب ﻓﻲ أﻨﺤﺎء اﻟﺼوﻤﺎﻝ وﻓﻲ اﻹﻗﻠﻴم اﻟﺼوﻤﺎﻟﻲ ﻓﻲ‬
‫إﺜﻴوﺒﻴﺎ‪ ،‬وﺨﺎض ﻋدة ﻤﻌﺎرك ﻤﻊ اﻟﻘوات اﻹﺜﻴوﺒﻴﺔ وﻤﻊ زﻋﻤﺎء اﻟﺤرب ﻓﻲ اﻟﺼوﻤﺎﻝ‪ ،‬وﻟﻘﻲ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒداﻟﻌزﻴز‬
‫ﻓﺎرح ﺤﺘﻔﻪ ﻓﻲ ﻋﺎم ‪1992‬م ﻓﻲ إﺤدى ﻤﻌﺎرك اﻻﺘﺤﺎد اﻹﺴﻼﻤﻲ ﻀد زﻋﻴم اﻟﺤرب‪ ،‬واﻟذي أﺼﺒﺢ ﻓﻴﻤﺎ‬
‫ﺌﻴﺴﺎ ﻟﻠﺼوﻤﺎﻝ‪ ،‬اﻟﻌﻘﻴد ﻋﺒداﷲ ﻴوﺴف أﺤﻤد ﺒﻌد ﻤﺤﺎوﻟﺔ اﻷﺨﻴر اﻨﺘزاع ﺴﻴطرة ﻤﻴﻨﺎء ﺒوﺼﺎﺼو ﻓﻲ‬
‫ﺒﻌد ر ً‬
‫ﺸﻤﺎﻝ ﺸرق اﻟﺼوﻤﺎﻝ ﻤن ﻤﻘﺎﺘﻠﻲ اﻻﺘﺤﺎد اﻹﺴﻼﻤﻲ‪.‬‬

‫‪14 | P a g e‬‬
‫وﺒﻌد رﺒﻊ ﻗرن ﻤن ﻫذا اﻟﻘﻠق ﻻ ﻴزاﻝ اﻟﺸﻴﺦ ﺤﺴن طﺎﻫر أوﻴس ﻴﺤﻤﻝ اﻟﺴﻼح وﻴراﻩ ﺤﻼ� ﻟﻤﺸﻛﻠﺔ‬
‫اﻟﺼوﻤﺎﻝ‪.‬‬

‫وﻋﻨدﻤﺎ ﻗرر ﻗﺎدة ﺤرﻛﺔ اﻻﺘﺤﺎد اﻹﺴﻼﻤﻲ ﻨﺒذ اﻟﺴﻼح وﺘرك اﻟﻌﻤﻝ اﻟﻌﺴﻛري واﻟﺘﻔرغ ﻟﻠﻌﻤﻝ اﻟدﻋوي ﺴﻨﺔ‬
‫ﺘم ﺘﻐﻴﻴر اﺴم اﻟﺤرﻛﺔ ﻤن اﻻﺘﺤﺎد اﻹﺴﻼﻤﻲ إﻟﻰ ﺠﻤﺎﻋﺔ اﻻﻋﺘﺼﺎم ﺒﺎﻟﻛﺘﺎب واﻟﺴﻨﺔ ﻟﻴﺘﻨﺎﺴب ﻤﻊ‬ ‫‪ّ 1996‬‬
‫اﻟﻤرﺤﻠﺔ اﻟﺠدﻴدة‪ ،‬ﻟﻛن ﻫذا اﻟﺘﻐﻴﻴر ﻛﺎن ﺸﻛﻠ�ﻴﺎ وﻟم ﺘﺘﺄﺜر ﺒﻪ اﻟﻌﻘﻴدة اﻟﺠﻬﺎدﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺘرﺴﺨت ﻓﻲ أذﻫﺎن‬
‫ﺸﺒﺎب اﻟﺤرﻛﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺠﻬﺎدﻴﺔ اﻟﺴﺎﺌدة ﻓﻲ ﺠو اﻟﺤرﻛﺔ‪ ،‬وﻟم ﻴﻛن ﻤﺨﻔﻴ�ﺎ اﻤﺘﻌﺎﻀﻬم ﻤن ﻗرار إﻟﻘﺎء‬
‫اﻟﺴﻼح‪ ،‬ﻓﻛﺎن ﻫﻨﺎك أﻛﺜر ﻤن ﻤﺠﻤوﻋﺔ أو ﻤﻌﺴﻛر ﻗرر ﻤواﺼﻠﺔ اﻟﻌﻤﻝ اﻟﻌﺴﻛري وﻋدم اﻻﻨﻘﻴﺎد ﻷواﻤر‬
‫اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺤﺘﻰ ٕوان اﺴﺘﻤروا ﻓﻲ اﻟﺒﻘﺎء ﺘﺤت ﻋﺒﺎءﺘﻬﺎ‪ٕ ،‬وان ﻟم ﺘﻛن ﻫﻨﺎك أﻴﺔ رواﺒط ﻤﺒﺎﺸرة ﺘﺠﻤﻌﻬم ﺴوى‬
‫ﺤﺎﻟﻴﺎ ﺒﺤرﻛﺔ ____ اﻟﻤﺠﺎﻫدﻴن‪.‬‬
‫اﻟﺘزام ﺤﻤﻝ اﻟﺴﻼح‪ ،‬وأﺒرز ﻫذﻩ اﻟﻤﺠﻤوﻋﺎت ﺘﺒﻠورت ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌد ﻓﻴﻤﺎ ﻴُﻌرف ً‬

‫ﻟﻛن ﻗﻴﺎدات ﺠﻤﺎﻋﺔ اﻻﻋﺘﺼﺎم ﻛﺎﻨت ﺼﺎرﻤﺔ ﻓﻲ ﻗرارﻫﺎ اﻟﻘﺎﻀﻲ ﺒﺎﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋن اﻟﺴﻼح‪ ،‬وﺒدأت ﻤﻤﺎرﺴﺔ‬
‫ﻀﻐوط ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻴﺎر اﻟﺠﻬﺎدي ﻓﻲ داﺨﻝ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻤن أﺠﻝ اﻟﺘﺨﻠص ﻨﻬﺎﺌﻴ�ﺎ ﻤن ﻛﻝ ﻤﺎﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﺤﻘﺒﺔ ﺤرﻛﺔ‬
‫اﻻﺘﺤﺎد اﻹﺴﻼﻤﻲ اﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺤﺘﻰ ٕوان أدى ذﻟك إﻟﻰ ﻓﺼﻝ ﺸرﻴﺤﺔ ﻛﺒﻴرة ﻤن اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬وﻤن ﺠﺎﻨﺒﻪ ﻀﺎق‬
‫اﻟﺘﻴﺎر اﻟﺠﻬﺎدي ذرًﻋﺎ ﺒﻀﻐوط ﻗﻴﺎدات اﻻﻋﺘﺼﺎم وﻗرروا اﻻﻨﺴﺤﺎب ﻤن اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬واﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﺄﺴﻴس‬
‫ﻛﻴﺎن ﺠﻬﺎدي ﻻ ﻴﻤت إﻟﻰ اﻻﻋﺘﺼﺎم ﺒﺼﻠﺔ‪ ،‬وﻓﻲ اﺠﺘﻤﺎع ﻤﻘدﻴﺸو ﺴﻨﺔ ‪ 1997‬ﻗرر ﻋدد ﻤن ﻗﻴﺎدات‬
‫اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺠﻬﺎدﻴﺔ اﻻﺴﺘﻌداد ﻟﻠﻤرﺤﻠﺔ اﻟﻘﺎدﻤﺔ ﻤن ﺨﻼﻝ اﻟﺘﺴﻠﺢ واﺒﺘﻌﺎث ﻋﺸرات ____ إﻟﻰ أﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎن‬
‫ﻟﺘﻠﻘﻲ اﻟﺘدرﻴﺒﺎت اﻟﻌﺴﻛرﻴﺔ اﻟﻼزﻤﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻛوادر ____ﻴﺔ اﻟﺠﻬﺎدﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺼوﻤﺎﻝ ﻟم ﺘﻛن وﻟﻴدة رﺤم اﻻﺘﺤﺎد اﻹﺴﻼﻤﻲ ﻓﻘط ٕواﻨﻤﺎ ﻟﻬﺎ أﺼوﻝ ﺘﻤﺘد‬
‫ﻨﺤو اﻟﺠﻬﺎد اﻹﺴﻼﻤﻲ ﻓﻲ أﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎن ﻓﻲ اﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﻴﺎت ﻤن اﻟﻘرن اﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬وأﺒرز اﻟﻘﻴﺎدات اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻟﺤرﻛﺔ‬
‫____ اﻟﻤﺠﺎﻫدﻴن وﺼﻝ إﻟﻰ ﺒﺎﻛﺴﺘﺎن وأﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎن ﺒﺼﻔﺔ أو أﺨرى وﺘواﺼﻠوا ﻤﻊ ﻗﻴﺎدات اﻟﺠﻬﺎد اﻷﻓﻐﺎﻨﻲ‬
‫وﻤؤﺴﺴﻲ ﺘﻨظﻴم اﻟﻘﺎﻋدة ‪.5‬‬
‫‪F4‬‬

‫‪ - 5‬ﻣﺣﻣﺩ ﺃﺣﻣﺩ ﻋﺑﺩ ﷲ ﺟﻭﺳﺎﺭ‪ ،‬ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ..‬ﺇﻟﻰ ﺃﻳﻥ؟ ﻣﺭﻛﺯ ﺍﻟﺟﺯﻳﺭﺓ ﻟﻠﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ‪ 15‬ﺃﻛﺗﻭﺑﺭ‪،‬‬
‫‪2012‬‬

‫‪15 | P a g e‬‬
‫اﻟﺼوﻤﺎﻟﻴون ﺘﻘﻠﻴدﻴﺎ ﻤﻌﺘدﻟون وﺼوﻓﻴﺔ‪ ،‬وﻴﻤﺎرﺴون اﻟﻤوﺴﻴﻘﻰ واﻟرﻗص واﻟﺘﺄﻤﻝ‪ ،‬وﻻ ﻴﺘﺒﻨون اﻟﻨظرة اﻟﻤﺘﺸدة‬
‫اﻟﻤﺴﺘوﺤﺎة ﻤن اﻟﺘﻔﺴﻴرات اﻟوﻫﺎﺒﻴﺔ اﻟﻘﺎدﻤﺔ ﻤن اﻟﺴﻌودﻴﺔ ﻤﺜﻝ ﻨظرة اﻷﺼوﻟﻴﻴن ____‪ .‬وﻗد وﺠد‬

‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﻭﻥ ﻭﻣﺭﺣﻠﺔ ﺍﻟﺗﺻﺩﻱ ﻟﻘﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬

‫ﻣﻧﺫ ﻣﻧﺗﺻﻑ ﺍﻟﺗﺳﻌﻳﻧﻳﺎﺕ ﻣﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻣﺎﺿﻲ ﺍﻟﻣﻳﻼﺩﻱ ‪،‬ﻭﺑﺩﺍﻳﺔ ﺍﻷﻟﻔﻳﺔ ﺍﻟﻣﻳﻼﺩﻳﺔ ﺍﻟﺟﺩﻳﺩﺓ ﺑﺩﺃ "‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﻭﻥ" ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻳﺗﻘﺩﻣﻭﻥ ﻧﺣﻭ ﻗﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪،‬ﻭﻗﻭﻳﺕ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﻟﺗﻁﺑﻳﻕ ﻟﻠﺷﺭﻳﻌﺔ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‪،‬ﻭﺻﻳﺎﻏﺔ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﻭﻓﻕ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺑﻌﺩ ﺃﻥ ﺗﺣﻘﻕ ﺍﻟﺗﻁﺑﻳﻕ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﻟﻠﺷﺭﻳﻌﺔ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻭﺗﻛﻭﻧﺕ ﺇﻣﺎﺭﺍﺕ ﺇﺳﻼﻣﻳﺔ ﻓﻲ ﻋﺩﺓ ﻣﻧﺎﻁﻕ ﻣﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪.‬‬

‫ﻭﺑﺩﺃﺕ ﺑﺎﻟﻔﻌﻝ ﺗﺟﺎﺭﺏ ﻭﺍﺿﺣﺔ ﻟﺗﻁﺑﻳﻕ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ‪،‬ﻭﻣﺛﻠﺕ ﺗﻠﻙ ﺍﻟﺑﺩﺍﻳﺎﺕ‬
‫ﻧﻭﺍﺓ ﻟﺗﻁﺑﻳﻕ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺄﺳﻳﺱ ﻣﺣﺎﻛﻡ ﺷﺭﻋﻳﺔ ﺗﺗﻭﻟﻰ ﻣﻬﺎﻡ ﺍﻟﻔﺻﻝ ﻭﺍﻟﺭﺩﻉ ﻭﺍﻟﺗﺄﺩﻳﺏ ﻭﺣﺭﺍﺳﺔ‬
‫ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪.‬‬
‫ﻭﻳﻼﺣﻅ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺭﺣﻠﺔ ﺍﻷﺧﻳﺭﺓ ﺟﺳﺎﻣﺔ ﺍﻟﻣﻬﺎﻡ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺗﺻﺩﻯ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻭﻫﻭ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺑﻧﺎء ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺍﻟﻣﻧﻬﺎﺭ‬
‫‪،‬ﻭﺍﻟﺗﺟﺎﻭﺯ ﺑﻣﺭﺣﻠﺔ ﺍﻟﻔﻭﺿﻰ ﺍﻟﺣﺎﻟﻳﺔ‪.‬‬

‫ﻓﻬﻲ ﻣﺳﺋﻭﻟﻳﺔ ﻣﺯﺩﻭﺟﺔ ﺗﺗﻣﺛﻝ ﻓﻲ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺩﻳﻥ ﻭﺍﻟﺣﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻛﺭﺳﺎﻟﺔ ﺇﻟﻬﻳﺔ ﺗﺗﻌﺭﺽ ﻣﻥ‬
‫ﺍﻹﻫﻣﺎﻝ ﻭﺍﻟﺗﺷﻭﻳﻪ ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻘﺎﺫ ﺍﻟﺑﻼﺩ ﻣﻥ ﺍﻟﻔﻭﺿﻰ ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ‪.‬‬

‫ﻭﻫﻧﺎﻙ ﻋﻭﺍﻣﻝ ﻧﻔﺳﻳﺔ ﻫﻳﺄﺕ ﻟﺗﻘﺑﻝ ﺍﻟﺷﻌﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﺩﻭﺭ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﻳﻥ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻲ ﻣﻥ ﺃﻫﻣﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺷﻌﺏ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﺳﺋﻡ ﻣﻥ ﺃﻣﺭﺍء ﺍﻟﺣﺭﺏ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﻳﻌﺗﻘﺩ ﺃﻧﻬﻡ ﻋﺎﺛﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﺳﺎﺩﺍ‪،‬ﻭﺻﺎﺭ ﻣﻥ ﺩﻳﺩﻧﻬﻡ‬
‫ﺍﻟﻣﺷﺎﻛﺳﺔ ﻭﺍﻟﺗﻌﺎﻧﺩ ﻭﻧﻘﺽ ﺍﻟﻣﻭﺍﺛﻳﻕ ‪،‬ﻭﺇﻓﺷﺎﻝ ﻣﺑﺎﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻣﺻﺎﻟﺣﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﻧﺎﺩﺕ ﺑﻬﺎ ﺑﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺭﺑﻳﺔ‬
‫ﻭﺩﻭﻝ ﺍﻟﺟﻭﺍﺭ ‪،‬ﻭﺗﻁﻭﺭ ﺃﻣﺭﻫﻡ ﺃﺧﻳﺭﺍ ﺇﻟﻰ ﺭﻛﻭﺏ ﻣﻭﺟﺔ ﺍﻟﺣﺭﺏ ﺿﺩ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﺗﻲ ﻧﺎﺩﺗﻬﺎ ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ ‪،‬‬
‫ﻭﻣﺛﻝ ﺫﻟﻙ ﺍﺳﺗﻔﺯﺍﺯﺍ ﺧﻁﻳﺭﺍ ﻟﻣﺷﺎﻋﺭ ﺍﻟﺷﻌﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﺍﻟﻣﺳﻠﻡ ﻣﻣﺎ ﺩﻓﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﺟﻭء ﺇﻟﻰ ﺩﻳﻧﻪ‬
‫‪..‬ﻭﺍﻟﺑﺣﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺣﻠﻭﻝ ﻓﻲ ﻁﺭﻳﻘﻪ ﻣﻣﺎ ﻣﻬﺩ ﻟﻘﻳﺎﻡ ﻧﻅﺎﻡ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻋﺎﻡ ‪2004‬ﻡ‪ .‬ﻓﻘﺩ ﻭﺻﻝ‬
‫ﺍﻟﺷﻌﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﻗﻧﺎﻋﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺑﺄﻥ ﺟﻣﻳﻊ ﺃﺯﻣﺎﺗﻪ ﺗﻛﻣﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻻ ﻓﻲ ﻏﻳﺭﻩ –ﻛﻣﺎ ﻳﻘﻭﻟﻪ‬
‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ ﻋﻣﺭ ﺇﻳﻣﺎﻥ ﻧﺎﺋﺏ ﺭﺋﻳﺱ ﺷﻭﺭﻯ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ‪.6‬‬
‫‪F5‬‬

‫ﻳﺭﻯ ﺑﻌﺽ ﺍﻟﺧﺑﺭﺍء ﺍﻟﻐﺭﺑﻳﻳﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺃﻥ ﻣﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻏﺭﻳﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ ﺍﻟﺑﺩﻭ ﺍﻟﺭﺣﻝ‬
‫ﻭﺃﻥ ﺩﻭﻟﺗﻬﻡ ﺑﻳﻥ ﻋﺎﻣﻲ ‪ 1991-1960‬ﻛﺎﻧﺕ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﺳﺗﺛﻧﺎﺋﻳﺔ ﺍﺳﺗﻣﺭﺕ ﺑﻔﺿﻝ ﻟﻣﻌﺎﻭﻧﺔ ﺍﻟﺧﺎﺭﺟﻳﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻳﺔ ﻟﻧﻅﺎﻡ ﺳﻳﺎﺩ ﺑﺭﻯ ‪(1) .‬‬

‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﻤﺮ ﺇﻳﻤﺎﻥ ﺃﺑﻮﺑﻜﺮ‪ " ،‬ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ " ) ﺍﻹﻧﺠﺎﺯﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ ( ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻣﺎﻳﻮ ‪ 2008‬ﺩﺍﺭ‬ ‫‪-6‬‬
‫ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﺹ‪178 :‬‬

‫‪16 | P a g e‬‬
‫ﻭﻳﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻛﻳﺎﻧﺎﺕ ﺍﻹﻗﻠﻳﻣﻳﺔ ﻭﺍﻟﻣﺣﻠﻳﺔ ﻛﺎﻓﻳﺔ ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺑﻼﺩ ‪ ،‬ﻭﻳﺟﺏ ﺃﻥ ﺗﻭﺟﻪ ﺇﻟﻳﻬﻡ ﺍﻟﻣﺳﺎﻋﺩﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺧﺎﺭﺟﻳﺔ ‪ .‬ﻭﻳﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻧﺎﺗﺞ ﺍﻟﻣﺣﻠﻲ ﻻ ﻳﻛﻔﻲ ﻟﺗﺛﺑﻳﺕ ﺩﻭﻟﺔ ﻋﺻﺭﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﻛﻬﺫﻩ ﺳﺗﻛﻭﻥ ﻋﺎﻟﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ )‪. (2‬‬

‫ﻭﻳﻣﻛﻥ ﺃﻥ ﺗﺻﺩﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﺭﺍء ﻛﺛﻳﺭﺍ ﻣﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ ﻟﻛﻥ ﻳﺟﺏ ﺃﻥ ﻳﻌﺭﻓﻭﺍ ﻛﻳﻑ ﻳُﻳﻅﺭ ﺇﻟﻳﻬﻡ ﻣﻥ ﻗﺑﻝ‬
‫ﺍﻵﺧﺭﻳﻥ ‪ .‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻵﺭﺍء ﺗﺟﻌﻝ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﻳﻔﻛﺭ ﻓﻲ ﻣﺩﻯ ﺍﺳﺗﻌﺩﺍﺩﻩ ﻷﻥ ﻳﺳﺗﺭﺟﻊ ﺑﺟﻬﻭﺩﻩ ﺍﻟﺫﺍﺗﻳﺔ ﻣﻛﺎﻧﺗﻪ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺩﻭﻥ ﺍﻻﻋﺗﻣﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻣﺳﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻟﺧﺎﺭﺟﻳﺔ ﻛﺄﺳﺎﺱ ﻟﺑﻧﺎء ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ‪ .‬ﻭﻟﻛﻥ ﺃﻏﻠﺑﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﺃﺧﺫﻭﺍ ﺍﺳﺗﻘﻼﻟﻬﻡ ﻗﺑﻝ ﺃﻏﻠﺑﻳﺔ ﺩﻭﻝ ﺇﻓﺭﻳﻘﻳﺔ ﻻ ﻳﺭﻭﻥ ﺍﺳﺗﺣﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺇﺛﺑﺎﺕ ﺳﻳﺎﺩﺗﻬﻡ‬
‫ﺍﻟﻣﻧﻬﺎﺭﺓ ﻣﺭﺓ ﺛﺎﻧﻳﺔ ﻣﺎﺩﺍﻣﺕ ﻛﻝ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻳﺔ ﻣﺣﺗﻔﻅﺔ ﺑﻛﻳﺎﻧﺎﺗﻬﺎ ﻭﺳﻳﺎﺩﺗﻬﺎ ‪.7‬‬
‫‪F6‬‬

‫ﻟﻣﺎﺫﺍ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﺍﻟﺷﻌﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺻﺭﺍﻋﺎﺕ ﻁﺎﻟﻣﺎ ﺃﻧﻪ ﻣﻭﺣﺩ ﺇﺛﻧ ًّﻳﺎ ﻛﻣﺎ ﺫﻛﺭﺕ؟‬

‫ﻗﺩ ﻧﺟﺩ ﺗﻔﺳﻳﺭ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺳﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻘﺑﻠﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺇﻥ ﻫﻧﺎﻙ ﺗﻔﺳﻳﺭً ﺍ ﺗﺎﺭﻳﺧ ًّﻳﺎ‪ ،‬ﺣﻳﺙ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻫﻧﺎﻙ ﺗﻣﻳﻳ ٌﺯ ﺿﺩ ﺍﻟﺷﻣﺎﻝ ﺃﺛﻧﺎء ﻓﺗﺭﺓ ﺳﻳﺎﺩ ﺑﺭﻱ‪ ،‬ﻟﻛﻥ ﺍﻟﺗﻔﺳﻳﺭ ﺍﻷﻗﻭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺷﻌﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﻟﻡ‬
‫ﻳﻌﺭﻑ ﻛﻳﺎﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺑﺎﻋﺗﺑﺎﺭ ﺃﻧﻬﻡ ﺭﻋﺎﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻧﺎ ﻗﺩ ﻳﺛﻭﺭ ﺍﻟﺗﺳﺎﺅﻝ‪ :‬ﻟﻣﺎﺫﺍ ﻗﺑﻝ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻋﺎﻡ‬
‫ﻏﺎﻳﺔ ﻟﺗﺣﻘﻳﻕ ﺍﻟﻭﺣﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻧﻳﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﻓﻲ ﺳﺑﻳﻝ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻭﺳﻳﻠﺔ ﻭﻟﻳﺳﺕ‬ ‫‪1960‬ﻡ؟ ﺃﻗﻭﻝ‪ :‬ﺇﻧﻬﻡ ﻗﺑﻠﻭﺍ ﻟﺗﻛﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﺣﺻﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺧﻣﺳﺔ‪ ،‬ﻣﻧﻬﻡ ﺟﻳﺑﻭﺗﻲ‪ ،‬ﻭﺇﻗﻠﻳﻡ ﻧﻳﻔﻳﺩ ﻭﺃﻭﺟﺎﺩﻳﻥ‪ ،‬ﻓﻠﻣﺎ ﺗﺭﺍﺟﻌﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻋﻥ‬
‫ﺗﺣﻘﻳﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺣﻠﻡ ﺷﺎﻋﺕ ﺍﻟﻔﻭﺿﻰ ﺑﻳﻥ ﻓﺻﺎﺋﻝ ﻗﺑﻠﻳﺔ ﻭﻏﻳﺭ ﻗﺑﻠﻳﺔ ‪.8‬‬
‫‪F7‬‬

‫ﺍﻟﺑﺫﻭﺭ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﺣﻭﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‪،،‬‬

‫ﺍﺳﺗﻧﺎﺩﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻣﺑﺩﺃ ﺍﻟﻘﺎﺋﻝ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ ﺍﻟﻣﻌﺎﺻﺭﺓ ﻗﺎﺋﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ ﺍﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ﻭﺍﻣﺗﺩﺍﺩﺍً ﻟﻬﺎ ﻭﻻ ﺗﻣﻛﻥ‬
‫ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺣﺎﺿﺭ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺭﺟﻭﻉ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻣﺎﺿﻲ‪.‬‬

‫ﻟﻡ ﻳﻛﻥ ﻅﻬﻭﺭ "____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ" ﻣﻔﺎﺟﺋﺎ ﻓﻘﺩ ﺗﻣﻬﺩ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺳﺑﻳﻝ ﺑﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﺣﺭﻛﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺍﻟﻣﺳﻠﺣﺔ‬
‫ﻣﺗﺟﻠﻳﺔ ﻓﻲ "ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ" ﺍﻟﺫﻱ ﻣﺎﺭﺱ ﻋﺳﻛﺭﺓ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﻣﻧﺫ ﺑﺩﺍﻳﺔ ﺍﻟﺗﺳﻌﻳﻧﻳﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻣﺎﺿﻲ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺧﺗﻠﻑ ﺍﻷﻗﺎﻟﻳﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺩﺧﻭﻝ ﻓﻲ ﻣﻭﺍﺟﻬﺎﺕ ﻣﻊ ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺣﺩﻭﺩ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻧﺎﻁﻕ ﺟﺎﺩﻭ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺩﺍﺧﻝ ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ‪ ،‬ﻭﺟﺭﺑﺕ ﺍﻻﺳﺗﻌﺎﻧﺔ ﺑﺈﺧﻭﺓ "ﺍﻟﻔﻛﺭ" ﻣﻥ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺣﺩﻭﺩ‪ ،‬ﻭﺃﺧﻳﺭﺍ ﻣﺛﻝ‬
‫ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻲ ﻣﻧﺫ ‪ 11‬ﺳﺑﺗﻣﺑﺭ ‪ 2001‬ﻭﺍﻻﺣﺗﻼﻝ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻲ ﻟﻠﻌﺎﺻﻣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﻓﻲ ‪- 2006‬ﺑﻌﺩ‬
‫ﺇﻁﺎﺣﺔ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺗﺣﺕ ﻏﻁﺎء ﺣﻣﺎﻳﺔ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‪ -‬ﺍﻟﻌﺎﻣﻝ ﺍﻷﺑﺭﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻌﻭﺩ ﺍﻟﺻﺎﺭﻭﺧﻲ؛‬
‫ﺣﻳﺙ ﻅﻬﺭ "____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ" ﻛﺿﺭﻭﺭﺓ ﻗﻭﻣﻳﺔ ﻟﺗﺣﺭﻳﺭ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻣﻥ ﺍﻻﺣﺗﻼﻝ ﻓﻲ ﻓﺗﺭﺓ ﺣﺭﺟﺔ؛‬
‫ﻣﻣﺎ ﻣﻧﺣﻬﺎ ﺭﺻﻳﺩﺍ ﺷﻌﺑﻳﺎ ﻣﺎ ﻟﺑﺙ ﺃﻥ ﺁﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺗﺿﺎﺅﻝ ﺑﻌﺩ ﺍﻻﻧﺳﺣﺎﺏ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻲ‪ ،‬ﻭﺍﺗﺿﺢ ﺃﻥ "____‬

‫‪7‬‬
‫‪ -‬ﻋﺑﺩ ﷲ ﺷﻳﺦ ﻣﺣﻣﺩ ﻋﺛﻣﺎﻥ –ﺍﻟﺻﺭﺍﻉ ﺍﻷﻫﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺹ ‪ ، 107‬ﻁ ﻣﺭﻛﺯ ﺍﻟﻣﻠﻙ ﻓﻳﺻﻝ ﻟﻠﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‪.‬‬
‫‪8‬‬
‫‪ -‬ﺩ‪.‬ﻧﺻﺭ ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ ﻋﻣﻳﺩ ﻣﻌﻬﺩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ) ﺇﺧﻭﺍﻥ ﺃﻭﻥ ﻻﻳﻥ ‪( 2006/06/26‬‬

‫‪17 | P a g e‬‬
‫ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ" ﺗﺳﻌﻰ ﻟﺗﺄﺳﻳﺱ ﻣﺷﺭﻭﻉ ﻛﻭﻧﻲ ﻳﻧﺎﻁﺢ ﺍﻟﺟﻣﻳﻊ‪ ،‬ﺃﻭﺳﻊ ﻣﻥ ﻁﻣﻭﺣﺎﺕ ﺷﻌﺏ ﻓﻘﻳﺭ ﺭﺍﻏﺏ ﻓﻲ‬
‫ﺗﺟﺎﻭﺯ ﺍﻟﻔﻭﺿﻰ ‪.9‬‬ ‫‪F8‬‬

‫ﻣﻌﺳﻛﺭﺍﺕ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺃﻗﻳﻣﺕ ﻓﻲ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ‪ ،‬ﻣﺭﻛﺎ‪ ،‬ﻛﻳﺳﻣﺎﻳﻭ‪ ،‬ﺟﺩﻭ‪ ،‬ﺑﻭﺻﺎﺻﻭ‪..‬ﻭﻣﻧﺎﻁﻕ‬
‫ﺷﻣﺎﻝ ﺍﻟﺷﺭﻕ ﺍﻷﺧﺭﻯ ‪...‬ﻭﻓﻲ ﺗﻠﻙ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺗﻣﺛﻝ ﺍﻟﻌﺻﺭ ﺍﻟﺫﻫﺑﻲ ﻟﺟﻣﺎﻋﺔ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺍﻣﺗﻠﻛﺕ‬
‫ﻗﻭﺍﺕ ﻣﺩﺭﺑﺔ ﺗﺯﻳﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻟﻑ ﻣﻘﺎﺗﻝ‪ ،‬ﻭﻣﻣﻭﻟﺔ ﻣﻥ ﻣﺣﺳﻧﻳﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺧﻠﻳﺞ ﺍﻟﻌﺭﺑﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺍﺳﺗﺿﺎﻓﺕ‬
‫ﻣﻌﺳﻛﺭﺍﺕ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺳﻭﺍء ﻓﻲ ﻣﻧﻁﻘﺔ ﺍﻟﺷﺭﻕ ﺃﻭ ﺟﻳﺩﻭ ﻣﻘﺎﺗﻠﻳﻥ ﺃﺟﺎﻧﺏ ﺃﻗﺎﻣﻭﺍ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﺗﺩﺭﻳﺑﻳﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺃﻭﺟﺎﺩﻳﻥ ﻭﻓﻲ ﺇﻗﻠﻳﻡ ﺟﻳﺩﻭ ﻭﻓﻲ ﻣﻧﻁﻘﺔ ﺷﺭﻕ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ .‬ﺍﻟﻬﺟﻣﺎﺕ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﺟﻳﺩﻭ ﺃﺿﻌﻔﺕ ﻗﻭﺓ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﻭﺃﻋﺎﻗﺕ ﺗﺣﺭﻛﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻣﻣﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺗﻘﻭﻳﺔ ﺍﻟﺟﻧﺎﺡ ﺍﻟﺭﺍﻓﺽ‬
‫ﻹﻗﺎﻣﺔ ﻣﻌﺳﻛﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻋﺟﻠﺕ ﺍﻟﻬﺟﻣﺎﺕ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻳﺔ ﺗﻔﻛﻳﻙ ﺍﻟﻣﻌﺳﻛﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺗﺧﻠﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺗﺎﻝ ﺍﻟﻣﺳﻠﺢ‬
‫ﻧﻬﺎﺋﻳﺎ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺣﺭﻭﺏ ﺍﻟﺗﻲ ﻗﺎﺩﺗﻬﺎ ﺟﻣﺎﻋﺔ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻛﺎﻧﺕ ﺍﻣﺗﺩﺍﺩﺍ ﻟﻣﻧﻬﺟﻬﺎ ﺍﻟﺗﺭﺑﻭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻣﺗﺩ ﻣﻧﺫ ﻧﺷﺄﺓ‬
‫ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺗﻛﻥ ﺗﺄﺛﻳﺭﺍ ﻣﻥ ﺃﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎﻥ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎﻥ ﺟﺯء ﻣﻥ ﺍﻟﺭﻭﺍﻓﺩ ﺍﻟﻔﻛﺭﻳﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺗﺣﻔﻳﺯﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻣﻧﻁﻘﺔ ﻣﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻳﺣﺎﻭﻝ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺗﻛﻭﻳﻥ ﺇﻣﺎﺭﺍﺕ ﺇﺳﻼﻣﻳﺔ ﻭﺗﻘﻭﻳﺽ‬
‫ﺳﻠﻁﺔ ﺍﻷﻧﻅﻣﺔ ﺗﻌﺗﺑﺭ ﻣﻥ ﺍﻹﺭﺙ ﺍﻻﺳﺗﻌﻣﺎﺭﻱ‪.‬‬

‫ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺧﺭ ﻋﺎﻡ ‪1990‬ﻡ ﻋﺎﺩ ﻋﺩﺩ ﻗﻠﻳﻝ ﻣﻥ ____ ﺍﻟﺫﻱ ﺳﺎﻓﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺕ‬
‫ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺗﻭﺍﺟﻪ ﺗﺣﺩﻳﺎﺕ ﻛﺑﻳﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻣﻌﺎﺭﺿﺔ ﺷﻌﺑﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺷﻣﺎﻝ ﻭﺍﻟﺟﻧﻭﺏ ﺑﻝ ﻭﺗﻣﺭﺩﺍ‬
‫ﻋﺳﻛﺭﻳﺎ ﻓﻲ ﻛﺛﻳﺭﺍ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﻧﺎﻁﻕ ‪ .‬ﻭﻛﺎﻧﺕ ﺍﻟﻣﻭﺍﺟﻬﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻧﻅﺎﻡ ﺗﺄﺧﺫ ﻁﺎﺑﻌﺎ ﻗﺑﻠﻳﺎﻭﻓﻛﺭ ﻗﺎﺩﺓ ﺣﺭﻛﺔ‬
‫ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺣﻭﻝ ﻣﻭﻗﻌﻬﻡ ﻣﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺳﺗﻘﺑﻝ ﻓﺟﺎءﻫﻡ ﺻﻭﺕ ﺍﻟﻌﺎﺋﺩﻳﻥ ﻣﻥ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩ ﺍﻷﻓﻐﺎﻧﻲ ﺑﺄﻥ‬
‫ﻋﻠﻳﻬﻡ ﺃﻥ ﻳﺗﺳﻠﺣﻭﺍ ﻟﻳﺟﺎﻫﺩﻭﺍ ﻭﻳﻧﺷﺋﻭﺍ ﺍﻟﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‪ ).‬ﻣﺣﻣﺩ ﺍﻷﻣﻳﻥ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ‪ ،‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﻭﻥ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ :‬ﺍﻟﻧﺷﺄﺓ ﻭﺍﻟﺗﻁﻭﺭ‪،‬ﻣﻘﺎﻝ ﺿﻣﻥ ﻛﺗﺎﺏ ‪ :‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻣﻥ ﺍﻟﻬﺎﻣﺵ ﺇﻟﻰ ﻣﺭﻛﺯ‬
‫ﺍﻷﺣﺩﺍﺙ‪ . (2010‬ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﻳﻭﺳﻑ ﺃﺣﻣﺩ ﻣﺣﻣﺩ ﺍﻟﻣﻘﻳﻡ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺳﻭﻳﺩ‪ ،‬ﺑﺣﻳﺙ ﺗﺭﺟﻡ ﻟﺑﻌﺽ‬
‫____ ﻣﻥ ﺃﻫﻝ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﺍﺷﺗﺭﻛﻭﺍ ﻓﻲ ﺣﺭﻛﺔ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﺃﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎﻥ ﺿﺩ ﻋﺩﻭﺍﻥ‬
‫ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻟﺳﻭﻓﻳﺗﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺛﻣﺎﻧﻳﻧﺎﺕ ﻓﻲ ﻛﺗﻳﺏ ﺻﻐﻳﺭ ﺳﻣﺎﻩ ” ﻗﺻﺔ ﺍﻟﺷﻬﺩﺍء” ﻭﻛﺎﻥ ﻓﺿﻳﻠﺗﻪ ﻣﻘﻳﻣﺎ ﻓﻲ ﺗﻠﻙ‬
‫ﺍﻟﻔﺗﺭﺓ ﺑﺑﺎﻛﺳﺗﺎﻥ ﻟﻐﺭﺽ ﺗﻛﻣﻠﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻳﺎ ﻓﻲ ﻣﺭﺣﻠﺗﻲ ﺍﻟﻣﺎﺟﺳﺗﻳﺭ ﻭﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭﺍﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻣﻳﺔ ﺑﺎﺳﻼﻡ ﺍﺑﺎﺩ‪.‬ﻭﻛﺎﻧﺕ ﺑﺎﻛﺳﺗﺎﻥ ﻣﻣﺭﺍ ﺳﻬﻼ ﻟﻠﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ ﻣﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻳﻘﻭﻝ‬
‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ ﻓﻲ ﻣﻘﺩﻣﺔ ﻛﺗﺎﺑﻪ‪) :‬ﺇﻥّ ﺃﻓﺿﻝ ﻣﺎ ﺗﺟﻣﻌﻪ ﺍﻟﺳﻁﻭﺭ ﻭﺗﺩﻭﻧﻪ ﺍﻷﻗﻼﻡ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻫﺅﻻء ﺍﻟﺷﻬﺩﺍء ﺍﻟﺫﻳﻥ‬
‫ﺑﺭﻫﻧﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﻣﺎﻧﻬﻡ ﻭﺇﺧﻼﺻﻬﻡ ﻭﺍﻗﻌﺎ ﻓﻲ ﺭﺍﺑﻌﺔ ﺍﻟﻧﻬﺎﺭ‪ .‬ﻭﻧﺣﻥ ﺇﺫ ﻧﺩﻭﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺷﻬﺩﺍء ﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺫﻳﻥ ﻧﺎﻟﻭﺍ ﺍﻟﺷﻬﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻛﺭﺍﻣﺔ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﺃﻓﻌﺎﻧﺳﺗﺎﻥ ﺃﺭﺽ ﻣﻠﻳﻭﻥ ﻭﻧﺻﻑ ﻣﻠﻳﻭﻥ ﺷﻬﻳﺩ ﻧﺄﻣﻝ ﻭﺭﺍء‬
‫ﺗﺩﻭﻳﻧﻧﺎ ﻫﺫﺍ …‪..‬ﺍﻟﺦ (‪.‬‬

‫‪9‬‬
‫‪ 05‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪2010‬‬ ‫‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻤﺮ ﺃﺣﻤﺪ‪ ،‬ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪ ..‬ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻭﺻﺮﺍﻉ ﺍﻟﺒﻘﺎء‪ ،‬ﺇﺳﻼﻡ ﺃﻭﻧﻼﻳﻦ‪،‬‬
‫‪18 | P a g e‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺗﺗﺑﻊ ﺍﻟﻣﺅﻟﻑ ﺃﺧﺑﺎﺭ ﺧﻣﺳﺔ ﻣﻥ ____ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﻣﻣﻥ ﺍﺷﺗﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩ ﺣﺗﻰ ﻧﺎﻟﻭﺍ ﺍﻟﺷﻬﺎﺩﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻫﻡ‪ :‬ﺳﻳﻑ ﺍﻟﺭﺣﻣﻥ ﺃﺣﻣﺩ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻋﺑﺩ ﺍﻟﻛﺭﻳﻡ ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﺍﻟﻣﻠﻘﺏ ﺑﺄﺑﻲ ﻣﺻﻌﺏ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻊ‬
‫ﺳﻌﻳﺩ ﺃﺣﻣﺩ ﺍﻟﻣﺷﻬﻭﺭ ﺑﺄﺑﻲ ﻳﺎﺳﺭ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻣﺣﻣﺩ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﺍﻟﻣﺷﻬﻭﺭ ﺑﺎﺑﻲ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻳﻣﻧﻲ ﻷ ّﻧﻪ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻣﻥ ﻣﻭﺍﻟﻳﺩ ﺍﻟﻳﻣﻥ ﺍﻟﺟﻧﻭﺑﻲ ﻣﻥ ﻣﺩﻳﻧﺔ ﺍﻟﻣﻛﻼ‪ ،‬ﻣﺧﺗﺎﺭ ﻋﺑﺩ ﺍﻟﺭﺣﻣﻥ ﺍﻟﻣﻠﻘﺏ ﺑﺄﺑﻲ ﺧﺎﻟﺩ‪ .‬ﻭﻳﻣﺗﺎﺯ‬
‫ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ ﺑﺄﻥّ ﻣﺅﻟﻔﻪ ﻛﺗﺏ ﻋﻥ ﻗﺭﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻛﺗﺎﺏ ﻣﻥ ﺇﺻﺩﺍﺭﺍﺕ ﻣﺿﺎﻓﺔ ﺇﺣﺩﻯ ﺍﻟﺣﺳﻧﻳﻳﻥ ﻭﻳﻘﻊ ﻓﻲ ‪74‬‬
‫ﺻﻔﺣﺔ‪ ،‬ﻭﻁﺑﻊ ﻓﻲ ﻣﻁﺑﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻔﻼﺡ ﺑﺷﺎﻭﺭ – ﺑﺎﻛﺳﺗﺎﻥ‪ .‬ﻭﻟﻔﺿﻳﻠﺔ ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ ﻛﺗﺎﺏ ﺁﺧﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺟﺎﻝ‬
‫ﻧﻔﺳﻪ ﺣﻳﺙ ﺗﺭﺟﻡ ﻟﻠﺷﻳﺦ ﺍﻟﺷﺎﺏ ﺍﻟﺩﺍﻋﻲ ﺍﻟﺭﺍﺣﻝ ﻣﺣﻣﺩ ﺃﺣﻣﺩ ﺭﻭﺑﻠﻲ ﺍﻟﻣﻌﺭﻭﻑ ﺑﺷﻳﺦ ﺑﻘﻠﺻﻭﻥ‪ .‬ﻛﻣﺎ ﻟﻪ‬
‫ﻛﺗﺎﺏ ﺁﺧﺭ ﺍﻳﺿﺎ ﺗﺗﺑﻊ ﻓﻳﻪ ﺳﻳﺭﺓ ﺍﻟﺳﻳﺩ ﻣﺣﻣﺩ ﻋﺑﺩ ﷲ ﺣﺳﻥ ﻭﺃﺩﺑﻪ‪) .‬ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ ﻣﺣﻣﺩ ﺣﺳﻳﻥ ﻣﻌﻠﻡ ‪،‬ﻣﻭﻗﻊ‬
‫ﺍﻟﺷﺎﻫﺩ ﺍﻹﺧﺑﺎﺭﻱ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ‪ ،‬ﺃﺧﺑﺎﺭ ﺍﻟﺗﺭﺍﺟﻡ ﻭﺳﻳﺭ ﺍﻷﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﺭﺍﺙ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻭﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ )‪(9‬‬
‫‪ 25‬ﻣﺎﺭﺱ‪2012 ،‬‬

‫ﺗﺟﻠﺕ ﺍﻟﻣﻣﺎﺭﺳﺎﺕ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،،‬ﻓﻲ ﻋﺩﺓ ﺃﻧﺷﻁﺔ‬

‫ﺣﺭﻭﺏ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﺷﺭﻕ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ )،،‬ﺍﻟﺗﺄﺛﻳﺭ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩﻱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻣﻲ‪ ،‬ﺯﻳﺎﺭﺍﺕ ﻣﻛﻭﻛﻳﺔ ﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺷﻛﻝ ﺍﺳﺗﻁﻼﻉ ﻟﻸﺣﻭﺍﻝ‪ ،‬ﻟﻘﺎءﺍﺕ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﻣﻊ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺑﻥ ﻻﺩﻥ‪ ،‬ﺇﺭﺳﺎﻝ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﻭﻓﺩ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺳﻭﺩﺍﻥ ﻟﻠﻘﺎء ﺃﺳﺎﻣﺔ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﻣﻥ ﺍﻟﻌﻠﻣﺎء ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﻋﻲ ﺗﺎﻡ ﺑﺎﻷﻻﻋﻳﺏ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩﻳﺔ‬
‫ﻭﻣﻣﺎﺭﺳﺎﺗﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻭﺃﺷﻳﺎء ﺃﺧﺭﻯ ﻛﺛﻳﺭﺓ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺻﻔﻭﻑ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺃﻣﺛﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺷﻳﺦ ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ ﻋﺑﺩ ﺍﻟﺭﺣﻣﻥ ﻋﻣﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺷﻳﺦ ﻋﺑﺩ ﺍﻟﻧﺎﺻﺭ ﺣﺎﺟﻲ ﺃﺣﻣﺩ ‪ ،...‬ﻭﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ ﺃﺣﻣﺩ ﺍﻟﺣﺎﺝ ﻋﺑﺩ‬
‫ﺍﻟﺭﺣﻣﻥ ‪((...‬‬

‫ﺗﺟﻠﺕ ﻓﻲ ﺣﺭﺏ ﺃﺟﺎﺩﻳﻥ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺣﺭﺏ ﺟﻳﺩﻭ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺗﺩﺭﻳﺏ ﻓﻲ ﻣﻌﺳﻛﺭﺍﺕ ﺭﺃﺱ ﻛﻣﺑﻭﻧﻲ ‪ ،‬ﻭﺗﺟﻠﺕ ﺃﻳﺿﺎ‬
‫ﺑﺣﺭﺏ ﻳﻭﻧﻳﺻﻭﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺏ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺟﻧﺭﺍﻝ ﻋﻳﺩﻱ‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﺟﺒﺎﻝ ﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ‬

‫ﺍﻟﺟﻬﺎﺩ ﺍﻷﻓﻐﺎﻧﻲ ﻭﺗﺩﺍﻋﻳﺎﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ) ﺣﺭﻭﺏ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ(‬

‫ﻓﻲ ﻣﻧﺗﺻﻑ ﺍﻟﺛﻣﺎﻧﻳﻧﺎﺕ ﺷﺧﺹ ﺍﻟﻣﺣﻠﻝ ﺍﻹﻳﺭﺍﻧﻲ ﺃﻣﻳﺭ ﻁﺎﻫﺭﻱ ﻟﻁﺑﻳﻌﺔ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺃﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎﻥ ﺑﻘﻭﻟﻪ ‪" :‬‬
‫ﺇﻥ ﺣﺭﻛﺔ ﺍﻟﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻷﻓﻐﺎﻧﻳﺔ ﻻ ﺗﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺗﺣﺭﺭ ﻣﻥ ﺍﻻﺣﺗﻼﻝ ﺍﻟﺳﻭﻓﻳﻳﺗﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻛﻧﻬﺎ ﺗﺳﻌﻰ ﺃﻳﺿﺎ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺇﻗﺎﻣﺔ ﻣﺟﺗﻣﻊ ﺇﺳﻼﻣﻲ ﻻ ﻳﻌﺗﺭﻑ ﺑﺎﻟﺟﺩﻭﺭ ﺍﻟﻌﺭﻗﻳﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻭﻣﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻣﺎ ﻳﺭﻓﻊ ﻣﻥ ﻗﻳﻣﺔ ﺍﻻﻧﺗﺳﺎﺏ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺣﺩﻩ ) ﺍﺑﻥ ﻻﺩﻥ ﺭﺟﻝ ﻓﻲ ﻣﻭﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ –ﻛﺗﺎﺏ ﺍﻷﺣﺭﺍﺭ ﺗﺄﻟﻳﻑ ﻫﻳﺋﺔ ﺍﻟﺗﺣﺭﻳﺭ ﻟﻸﺣﺭﺍﺭ ﻁ‬
‫‪.‬ﻣﺻﺭ (‬
‫ﻣﻥ ﺍﻟﺟﺩﻳﺭ ﺑﺎﻟﺫﻛﺭ ﺃﻥ ﻁﺎﻟﺑﺎﻥ ﺃﻗﺎﻣﺕ ﺩﻭﻟﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎﻥ ﺗﺣﺕ ﺍﺳﻡ "ﺇﻣﺎﺭﺓ ﺃﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎﻥ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ" ﻋﺎﻡ‬
‫‪ ،1995‬ﺑﻌﺩ ﺃﻥ ﺗﻐﻠﺑﺕ ﻋﻠﻰ ﻛﻝ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩ ﺍﻷﻓﻐﺎﻧﻲ ﻭﻓﺻﺎﺋﻠﻪ ﺍﻟﺗﻲ ﻗﺎﺩﻫﺎ ﺑﺭﻫﺎﻥ ﺍﻟﺩﻳﻥ ﺭﺑﺎﻧﻲ‪،‬‬
‫ﻭﺣﻛﻣﺗﻳﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺳﻳﺎﻑ‪ ...‬ﺇﻟﺦ‪.‬‬
‫ﺛﻡ ﺍﻧﺗﻘﻝ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺑﻥ ﻻﺩﻥ ﻣﻊ ﻗﻳﺎﺩﺍﺕ "ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ" ﻣﻥ ﺍﻟﺳﻭﺩﺍﻥ ﺇﻟﻰ "ﺩﻭﻟﺔ ﻁﺎﻟﺑﺎﻥ" ﻷﻧﻬﺎ "ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ" ﺍﻟﺗﻲ ﺍﻋﺗﻘﺩ ﺇﺳﻼﻣﻳﺗﻬﺎ ﻭﺃﻧﻬﺎ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﻳﺟﺏ ﺃﻥ ﻳﻌﻣﻝ ﻓﻲ ﻅﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﻔﻌﻝ ﻓﻘﺩ ﺑﺎﻳﻊ ﺃﻣﻳﺭﻫﺎ‬
‫ﺍﻟﻣﻼ ﻣﺣﻣﺩ ﻋﻣﺭ‪ ،‬ﺛﻡ ﺃﻋﻠﻥ ﻭﻻﺩﺓ ﺟﺑﻬﺔ ﺇﺳﻼﻣﻳﺔ ﺟﺩﻳﺩﺓ ﺗﺣﺕ ﺍﺳﻡ "ﺍﻟﺟﺑﻬﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻣﻳﺔ ﻟﻘﺗﺎﻝ‬
‫‪19 | P a g e‬‬
‫ﺍﻟﻳﻬﻭﺩ ﻭﺍﻟﺻﻠﻳﺑﻳﻳﻥ" ﻓﻲ ‪ 23‬ﻓﺑﺭﺍﻳﺭ‪/‬ﺷﺑﺎﻁ ‪ .1998‬ﻛﻣﺎ ﺃﻋﻠﻥ ﻭﻻﺩﺓ ﺗﻧﻅﻳﻡ ﺟﺩﻳﺩ ﺗﺣﺕ ﻋﻧﻭﺍﻥ "ﻗﺎﻋﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﺟﻬﺎﺩ"‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺗﻧﻅﻳﻡ ﺗﻡ ﺑﺎﻧﺩﻣﺎﺝ ﺗﻧﻅﻳﻣﻲْ "ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ" ﻭ"ﺍﻟﺟﻬﺎﺩ"‪.‬‬
‫ﺛﻡ ﻗﺎﻡ ﺗﻧﻅﻳﻡ "ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ" ﺑﻌﻣﻠﻳﺗﻲْ ﺗﻔﺟﻳﺭ ﺳﻔﺎﺭﺗﻲْ ﺃﻣﻳﺭﻛﺎ ﻓﻲ ﻧﻳﺭﻭﺑﻲ ﻭﺩﺍﺭ ﺍﻟﺳﻼﻡ ﻓﻲ ﺃﻏﺳﻁﺱ‪/‬ﺁﺏ‬
‫‪ ،1998‬ﻭﺑﺗﻔﺟﻳﺭﺍﺕ ﻧﻳﻭﻳﻭﺭﻙ ﻭﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﻓﻲ ﺳﺑﺗﻣﺑﺭ‪/‬ﺃﻳﻠﻭﻝ ‪ ،2001‬ﺛﻡ ﻁﻠﺑﺕ ﺃﻣﻳﺭﻛﺎ ﻣﻥ ﻁﺎﻟﺑﺎﻥ‬
‫ﺗﺳﻠﻳﻣﻬﺎ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺑﻥ ﻻﺩﻥ ﻷﻧﻬﺎ ﺍﻋﺗﺑﺭﺗﻪ ﺍﻟﻣﺳﺅﻭﻝ ﻋﻥ ﺗﻔﺟﻳﺭﺍﺕ ﻧﻳﻭﻳﻭﺭﻙ ﻭﻭﺍﺷﻧﻁﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻣﺎ ﺭﻓﺿﺕ‬
‫ﻁﺎﻟﺑﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻏﺯﺕ ﺃﻣﻳﺭﻛﺎ ﺃﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎﻥ ﻭﺃﺳﻘﻁﺕ ﻧﻅﺎﻡ ﻁﺎﻟﺑﺎﻥ ‪ ،2001‬ﻭﻛﺎﻧﺕ ﻋﻣﻠﻳﺎﺕ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺑﻥ ﻻﺩﻥ‬
‫ﺳﺑﺑﺎ ﻣﺑﺎﺷﺭﺍ ﻓﻲ ﺳﻘﻭﻁ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻳﺳﺄﻝ ﺳﺎﺋﻝ ﻣﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺟﺏ ﺃﻥ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺑﻥ ﻻﺩﻥ ﻭ"ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ" ﺑﻌﺩ ﺃﻥ ﺑﺎﻳﻊ ﻁﺎﻟﺑﺎﻥ ﻭﺃﻗﺎﻡ ﻓﻳﻬﺎ‬
‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺑﻪ ﺃﻥ ﻳﺩﻋﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﻳﺷﺩ ﺃﺯﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻳﻌﻣﻝ ﻋﻠﻰ ﺩﻓﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺑﻧﺎء‬ ‫ﻏﻳﺭ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ؟ ﺃﻋﺗﻘﺩ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ْ‬
‫ﺍﻟﺷﻌﺏ ﺍﻷﻓﻐﺎﻧﻲ ﺑﻧﺎء ﺇﻳﻣﺎﻧﻳﺎ ﻗﻭﻳﺎ ﻭﺳﻠﻳﻣﺎ ﺑﻌﺩ ﺃﻥ ﺗﻁﻬﺭﻩ ﻣﻥ ﻛﻝ ﺃﻧﻭﺍﻉ ﺍﻟﺷﺭﻙ‪ ،‬ﻭﺑﻧﺎء ﺩﻭﻟﺗﻪ ﻋﻠﻣﻳﺎ‬
‫ﻭﺍﻗﺗﺻﺎﺩﻳﺎ ﻭﻋﺳﻛﺭﻳﺎ ﺣﺗﻰ ﺗﻛﻭﻥ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻧﻔﺳﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺗﻛﻭﻥ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺑﻧﺎء ﻗﺩﺭﺍﺕ ﺍﻷﻣﺔ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻭﺍﻻﺳﺗﻔﺎﺩﺓ ﻣﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﺭﻛﺔ ﺍﻟﻣﻭﺍﺟﻬﺔ ﻣﻊ ﺃﻣﻳﺭﻛﺎ ﻭﻏﻳﺭﻫﺎ ‪.10‬‬
‫‪F9‬‬

‫ﻭﺑﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﻭﻭﺟﻬﺕ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﺑﻭﺿﻊ ﺃﺳﻭﺃ ﻣﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺍﺟﻬﺗﻪ ﻫﻧﺎﻙ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪،1992‬‬
‫ﻋﻧﺩﻣﺎ ﺃﺭﺳﻝ ﺍﻟﺭﺋﻳﺱ ﺟﻭﺭﺝ ﺑﻭﺵ ﺍﻷﺏ ﻗﻭﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﻫﻧﺎﻙ ﻟﺗﻘﺩﻳﻡ ﺍﻟﻣﺳﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻹﻧﺳﺎﻧﻳﺔ ﻟﻠﻣﻧﻛﻭﺑﻳﻥ‪ .‬ﻭﻛﻣﺎ‬
‫ﻳﺫﻛﺭ ﺍﻟﺟﻣﻳﻊ ﻓﻘﺩ ﺗﺣﻭﻟﺕ ﺗﻠﻙ ﺍﻟﻣﻬﻣﺔ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﺭﺋﻳﺱ ﺍﻟﺳﺎﺑﻕ ﺑﻳﻝ ﻛﻠﻳﻧﺗﻭﻥ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺷﺑﻪ ﺍﻟﺟﻬﺩ‬
‫ﺍﻟﺣﺭﺑﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻧﺗﻬﻰ ﺇﻟﻰ ﻛﺎﺭﺛﺔ "ﺳﻘﻭﻁ ﺍﻟﻧﺳﺭ ﺍﻷﺳﻭﺩ" ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﻋﺎﻡ ‪ ،1993‬ﺍﻟﺗﻲ ﻟﻘﻲ‬
‫ﻓﻳﻬﺎ ‪ 18‬ﻣﻥ ﺍﻟﻣﻘﺎﺗﻠﻳﻥ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﻳﻥ ﻣﺻﺭﻋﻬﻡ ﺍﻟﻣﺄﺳﺎﻭﻱ‪ .‬ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻣﺭﺓ ﻋﺭﻑ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﺎﻥ ﺑﺄﻥ ﻣﺟﺭﺩ‬
‫ﻭﺟﻭﺩﻫﻡ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻱ ﻫﻧﺎﻙ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﺛﻳﺭ ﻣﺷﺎﻋﺭ ﺍﻟﻛﺛﻳﺭﻳﻥ ﻓﻲ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺛﺎﻟﺙ ﺿﺩﻧﺎ‪ .‬ﻭﻛﻣﺎ ﻻﺣﻅ "ﺩﻭﻕ‬
‫ﻭﻳﻠﻧﺗﺟﻭﻥ" ﻣﻥ ﻗﺑﻝ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻳﺱ ﺛﻣﺔ ﻣﺎ ﻳﺳﻣﻰ ﺑـ"ﺣﺭﺏ ﺻﻐﻳﺭﺓ" ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﻅﻣﻰ‪.‬‬
‫ﻭﺗﺅﻛﺩ ﻭﻗﺎﺋﻊ ﺍﻟﻳﻭﻡ‪ ،‬ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺭﺅﻳﺔ‪ ،‬ﺗﻧﺎﻣﻲ ﻭﺍﺗﺳﺎﻉ ﻧﻁﺎﻕ ﺍﻟﻧﺯﺍﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺣﺭﻭﺏ‪ ،‬ﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﻁﺄ ﺃﺣﺫﻳﺔ "ﺍﻟﻌﻡ‬
‫ﺳﺎﻡ" ﺍﻟﺧﺷﻧﺔ ﺃﺭﺽ ﺃﻱ ﻣﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺧﺎﺭﺟﻳﺔ‪ .‬ﻭﻳﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻳﺭﻛﺎ ﺗﻌﻠﻡ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺩﺭﺱ ﻣﺭﺍﺭﺍً ﻭﺗﻛﺭﺍﺭﺍً‪.‬‬
‫ﻓﻘﺩ ﺫﻫﺑﺕ ﻣﺳﺭﻋﺔ ﺧﻔﻳﻔﺔ ﻓﻲ ﻣﻬﻣﺔ ﻋﺎﺟﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎﻥ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ،2001‬ﻭﻟﻛﻥ ﺍﻟﻧﺗﻳﺟﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻳﻔﺗﺭﺽ ﺍﻟﺗﻧﺑﺅ ﺑﻬﺎ ﺳﻠﻔﺎ ً ﻓﻬﻲ ﺍﺗﺳﺎﻉ ﻧﻁﺎﻕ ﺣﺭﺏ ﺍﻟﻌﺻﺎﺑﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺗﻌﺎﻅﻡ ﺧﺳﺎﺋﺭﻫﺎ ﻳﻭﻣﺎ ً ﺇﺛﺭ ﺍﻵﺧﺭ‪.‬‬
‫ﻭﺑﺎﻟﻁﺭﻳﻘﺔ ﺫﺍﺗﻬﺎ ﺫﻫﺑﺕ ﺑﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺑﻌﺎﻣﻳﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻭﻟﻛﻥ ﺍﺗﺿﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﺗﺟﺭﺑﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺍﻷﺧﻳﺭﺓ‪،‬‬
‫ﻛﺷﻔﺕ ﺃﻥ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﻗﺩ ﺗﻌﻠﻣﺕ ﺍﻟﻛﺛﻳﺭ ﻓﻲ ﺗﺻﺩﻳﻬﺎ ﻟﺧﻁﺭ ﺍﻟﺟﻣﺎﻋﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‪ .‬ﻭﺃﻋﻧﻲ ﻫﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ‬
‫ﺍﻟﺗﺣﺩﻳﺩ ﻧﺟﺎﺣﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﺳﺗﺧﺩﺍﻡ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻣﺣﻠﻳﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻳﻣﻳﺔ ﺍﻟﺑﺩﻳﻠﺔ ﻟﺟﻧﻭﺩﻫﺎ ﻭﻗﻭﺍﺗﻬﺎ ﻫﻧﺎﻙ‪ .‬ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻣﺣﻠﻳﺔ‪ ،‬ﺃﺛﺑﺗﺕ ﻗﺩﺭﺗﻬﺎ ﺍﻟﻘﺗﺎﻟﻳﺔ ﻭﻧﺟﺎﺣﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﺩﺍء ﻣﻬﺎﻣﻬﺎ ﺍﻟﺣﺭﺑﻳﺔ‪ .‬ﺇﻥ ﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻳﺳﻔﺭ ﻋﻥ ﺧﻔﺽ‬
‫ﺍﻟﺗﻛﻠﻔﺔ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻳﺔ ﻟﻠﺣﺭﺏ ﻓﺣﺳﺏ‪ ،‬ﺑﻝ ﻓﺗﺢ ﻣﻧﺎﻓﺫ ﺃﻓﺿﻝ ﻭﺃﻭﺳﻊ ﻟﺗﺣﻘﻳﻕ ﺍﻟﻧﺟﺎﺡ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻲ ﻟﺗﻠﻙ ﺍﻟﻣﻬﺎﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻛﻣﺎ ﻫﻭ ﻣﺗﻭﻗﻊ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺧﺎﺿﺕ ﻣﻠﻳﺷﻳﺎﺕ "ﺍﺗﺣﺎﺩ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ"‪ ،‬ﻋﺩﺓ ﻣﻌﺎﺭﻙ ﻭﻣﻧﺎﻭﺷﺎﺕ ﺻﻐﻳﺭﺓ‬
‫ﻣﻊ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻳﺔ ﺍﻟﻣﺳﻳﺣﻳﺔ ﺍﻟﻣﺳﺎﻧﺩﺓ ﻟﻠﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺧﻁﻭﻁ ﺍﻟﺣﺩﻭﺩﻳﺔ ﺍﻟﻔﺎﺻﻠﺔ ﺑﻳﻥ‬
‫ﺍﻟﺑﻠﺩﻳﻥ‪ .‬ﻭﻧﺗﻳﺟﺔ ﻟﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻗﺭﺭﺕ ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﺗﻌﺑﺋﺔ ﺟﻳﺷﻬﺎ ﻭﻣﻘﺎﺗﻼﺗﻬﺎ ﺍﻟﺟﻭﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺷﺭﻳﻥ ﻣﻥ ﺩﻳﺳﻣﺑﺭ‬
‫‪2007‬ﻡ ‪ ،‬ﻭﺗﻣﻛﻧﺕ ﻣﻥ ﻣﻭﺍﺻﻠﺔ ﺯﺣﻔﻬﺎ ﺩﺍﺧﻝ ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﺑﻠﻐﺕ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﻓﻲ‬
‫ﺗﺳﻌﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻓﺣﺳﺏ‪ ،‬ﻭﻁﺭﺩﺕ ﻣﻧﻬﺎ ﻛﺎﻓﺔ ﻋﻧﺎﺻﺭ "ﺍﺗﺣﺎﺩ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ"‪ .‬ﻭﺍﻟﺳﺅﺍﻝ ﻫﻧﺎ‪ :‬ﻛﻳﻑ ﺃﻣﻛﻥ‬
‫ﻷﺩﻳﺱ ﺃﺑﺎﺑﺎ ﺃﻥ ﺗﻛﻭﻥ ﺑﻛﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺟﺔ ﻣﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻭﺍﻟﻛﻔﺎءﺓ ﺍﻟﺣﺭﺑﻳﺔ؟ ﻭﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻫﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺫﻱ‬
‫ﻗﺩﻣﺗﻪ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺣﺭﺏ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻧﻁﻠﻘﺎ ً ﻣﻥ ﻗﻧﺎﻋﺔ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﺑﺄﻥ ﺃﺩﻳﺱ ﺃﺑﺎﺑﺎ ﺇﻧﻣﺎ‬
‫ﺧﺎﺿﺕ ﺣﺭﺑﻬﺎ ﻫﺫﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻣﻠﻳﺷﻳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‪ ،‬ﺩﻓﺎﻋﺎ ً ﻋﻥ ﻧﻔﺳﻬﺎ ﻭﺳﻳﺎﺩﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻳﺱ ﺍﻋﺗﺩﺍ ًء ﻋﻠﻰ ﺣﺩﻭﺩ‬
‫ﺩﻭﻟﺔ ﻣﺟﺎﻭﺭﺓ‪ .‬ﺛﻡ ﻳﺿﺎﻑ ﻋﺎﻣﻝ ﺁﺧﺭ ﻣﻬﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻧﺟﺎﺡ‪ ،‬ﻳﺗﻣﺛﻝ ﻓﻲ ﺫﻛﺎء ﻛﻝ ﻣﻥ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﻭﺃﺩﻳﺱ‬

‫ﻏﺎﺯﻱ ﻟﺘﻮﺑﺔ‪ ،‬ﻗﺮﺍءﺓ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ "ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ" ﻋﻦ "ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻮﺣﺶ"‪،‬ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ‪.‬ﻧﺖ ‪ 1436/4/8‬ﻫـ ‪ -‬ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ ‪2015/1/29‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪- 10‬‬
‫‪20 | P a g e‬‬
‫ﺃﺑﺎﺑﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺇﺿﻔﺎء ﻭﺟﻪ ﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﻭﻁﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺎﻭﻧﻬﻣﺎ ﺿﺩ ﺍﻟﻣﻠﻳﺷﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺫﻛﻭﺭﺓ‪ .‬ﻭﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﺍﻟﺩﺭﺱ‬
‫ﺍﻷﻫﻡ ﺍﻟﻭﺍﺟﺏ ﺗﻌﻠﻣﻪ ﻣﻥ ﺍﻟﺗﺟﺭﺑﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ‪.11‬‬
‫‪F 10‬‬

‫‪-‬ﻟﻘﺩ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﺭﻭﻓﺎ ً ﻗﺑﻝ ﺍﻟﻳﻭﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺩﻭﻟﺔ ﻏﺎﺭﻗﺔ ﻓﻲ ﺃﺗﻭﻥ ﺃﺯﻣﺔ ﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻣﺳﺗﻣﺭﺓ ﻣﻧﺫ ﻋﺎﻡ‬
‫‪ ،1991‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻣﻭﻋﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻧﻬﺎﺭﺕ ﻓﻳﻪ ﺣﻛﻭﻣﺗﻪ ﺍﻟﻣﺭﻛﺯﻳﺔ ﺑﺎﻻﻧﻘﻼﺏ ﻋﻠﻰ ﺁﺧﺭ ﺭﺋﻳﺱ ﻟﻬﺎ ﻫﻭ ﻣﺣﻣﺩ‬
‫ﺯﻳﺎﺩ ﺑﺭﻱ‪ ،‬ﻣﻔﺳﺣﺔ ﺍﻟﻣﺟﺎﻝ ﻭﺍﺳﻌﺎ ً ﻻﻧﺩﻻﻉ ﺃﺳﻭﺃ ﺍﻟﺣﺭﻭﺏ ﺍﻟﻘﺑﻠﻳﺔ ﻭﺍﻟﻌﺷﺎﺋﺭﻳﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﻋﺭﻓﺗﻬﺎ ﻣﻧﻁﻘﺔ ﺍﻟﻘﺭﻥ‬
‫ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻲ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻔﺗﺭﺽ ﺃﻥ ﺗﺗﺣﺭﻙ ﺍﻟﻬﻳﺋﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻳﺔ ﻭ ﺍﻹﻧﺳﺎﻧﻳﺔ ﻓﻲ ﺳﺑﻳﻝ ﺃﻥ ﺗﺗﻭﻁﺩ‬
‫ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺳﻠﻁﺔ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻟﻣﺅﻗﺗﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺃﻗﺭﺕ ﻣﻥ ﻗﺑﻝ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺟﻭﺍﺭ ﻓﻲ ﻧﻳﺭﻭﺑﻲ‪ ،‬ﻟﻡ ﻳﻘﻊ ﻏﻳﺭ ﺍﻟﻌﻛﺱ ﺑﻣﺎ‬
‫ﺃﻥ ﺍﻟﺑﻼﺩ ﻛﺎﻧﺕ ﻗﺑﻝ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻏﻳﺭ ﻣﻬﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺩ ﺗﻌﺑﻳﺭ ﺍﻟﻣﺣﻠﻝ ﺍﻟﻔﺭﻧﺳﻲ ﺃﻋﻼﻩ‪ ،‬ﻭ ﺃﻥ ﺃﻫﻣﻳﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻡ‬
‫ﺧﻁﻭﺭﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺗﻭﺿﺣﺕ ﺣﻳﻧﻣﺎ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﻧﻔﻭﺫ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﺍﻟﺷﻌﺑﻳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‪ ،‬ﻭ ﺍﺗﺳﻊ ﻧﻁﺎﻕ ﺍﻟﻣﺳﺎﺣﺔ ﺍﻟﺟﻐﺭﺍﻓﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺣﻛﻡ ﻗﺑﺿﺗﻬﺎ ﻋﻠﻳﻬﺎ‪ .‬ﺧﺻﻭﺻﺎ ً ﺣﻳﻧﻣﺎ ﺗﻣﻛﻧﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﻣﻥ ﺩﺣﺭ ﺁﺧﺭ ﺃﻣﺭﺍء ﺍﻟﺣﺭﺏ ﻭﻁﺭﺩﻫﻡ‬
‫ﻣﻥ ﻣﻌﺎﻗﻠﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﻓﻲ ﺷﻬﺭ ﺣﺯﻳﺭﺍﻥ‪/‬ﻳﻭﻧﻳﻭ ﺍﻟﻣﺎﺿﻲ ﻭﺃﻋﺎﺩﺕ ﺇﻟﻳﻬﺎ ﺍﻟﻛﺛﻳﺭ ﻣﻥ ﺍﻷﻣﻥ‬
‫ﻣﻣﺎ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﻣﻭﺿﻊ ﺗﺭﺣﻳﺏ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﻣﻭﺍﻁﻧﻳﻥ‪.‬‬
‫ﻭ ﻫﻲ ﺑﻌﺩ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺳﺭﻋﺎﻥ ﻣﺎ ﺗﻣﻛﻧﺕ ﻣﻥ ﺍﺳﺗﻌﺎﺩﺓ ﻗﺩﺭ ﻣﻥ ﺍﻻﻧﺿﺑﺎﻁ ﻭﺳﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﺎﻧﻭﻥ ﺍﻟﻠﺫﻳﻥ ﻟﻡ ﺗﻌﺭﻓﻬﻣﺎ‬
‫ﻋﺎﺻﻣﺔ ﺍﻟﺑﻼﺩ ﺍﻟﻣﻧﻛﻭﺑﺔ ﻁﻭﺍﻝ ﺍﻟﺧﻣﺱ ﻋﺷﺭﺓ ﺳﻧﺔ ﺍﻟﻣﺎﺿﻳﺔ ﺗﺣﺕ ﻣﺭﺃﻯ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭ ﻣﺟﻠﺱ‬
‫ﺍﻷﻣﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻣﺎ ﻳﺯﺍﻝ ﻟﺣﺩ ﺍﻟﺳﺎﻋﺔ ﻓﺎﺷﻼً ﻭ ﻏﻳﺭ ﻗﺎﺩﺭ ﺣﺗﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺩ ﺍﺟﺗﻣﺎﻉ ﻳﺻﺩﺭ ﺑﻌﺩﻩ‪ ،‬ﺑﻳﺎﻥ 'ﺷﺟﺏ‬
‫ﻭ ﺍﺳﺗﻧﻛﺎﺭ ﻭ ﺩﻋﻭﺓ ﺟﻣﻳﻊ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻟﺿﺑﻁ ﺍﻟﻧﻔﺱ' ﻭ ﻏﻳﺭ ﺫﻟﻙ ﻣﻥ ﻣﻧﻣﻧﻣﺎﺕ ﺗﻌﺑﻳﺭﻳﺔ ﻣﺛﻠﻣﺎ ﺟﺭﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ‪ .‬ﺍﻟﻣﺅﺗﻣﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺎﺷﻠﺔ ‪ ) :‬ﻛﺗﺎﺏ ﺃﺣﻣﺩ ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‬
‫ﺧﻼﻝ ﺳﻧﺔ ‪ ،1992‬ﻛﺎﻧﺕ ﻭﺳﺎﺋﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻐﺭﺑﻳﺔ ﻣﻣﺗﻠﺋﺔ ﺑﺻﻭﺭ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ ﺍﻟﺟﻳﺎﻉ ﻣﻊ‬
‫ﻗﺻﺹ ﻋﻥ ﺍﻟﻧﻬﺏ ﺍﻟﺟﻣﺎﻋﻲ ﻟﻠﻣﺳﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻟﻐﺫﺍﺋﻳﺔ )ﻭﺑﻣﺎ ﻳﺻﻝ ﺇﻟﻰ ‪ %80‬ﺣﺳﺏ ﺑﻌﺽ ﺍﻟﺭﻭﺍﻳﺎﺕ(‬
‫ﻳﻔﻘﺩ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﻁ‬ ‫‪%10‬‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺗﻘﻭﻝ‬ ‫ﻛﺎﻧﺕ‬ ‫ﺍﻷﺣﻣﺭ‬ ‫ﺍﻟﺻﻠﻳﺏ‬ ‫ﻣﻧﻅﻣﺔ‬
‫ﻣﻳﻠﻳﺷﻳﺎ ﻋﻳﺩﻳﺩ ﺍﺳﺗﻁﺎﻋﺕ ﺇﺳﻘﺎﻁ ﺃﺭﺑﻊ ﻁﺎﺋﺭﺍﺕ ﻫﻠﻳﻛﻭﺑﺗﺭ ﻭﻗﺗﻠﺕ ﺛﻣﺎﻧﻳﺔ ﻋﺷﺭ ﺟﻧﺩﻳﺎ ﻣﻥ ﻓﺭﻗﺔ‬
‫ﺍﻟﺭﻳﻧﺟﺯﺭ‪ ،‬ﻭﻫﺅﻻء ﺛﺄﺭﺍ ﻟﻬﻡ ﻗﺎﻣﻭﺍ ﺑﻣﺫﺑﺣﺔ ﺭﻫﻳﺑﺔ ﺇﺫ ﻗﺗﻠﻭﺍ ﺃﻛﺛﺭ ﻣﻥ ﺃﻟﻑ ﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﻣﻌﻅﻣﻬﻡ ﻣﻥ‬
‫ﺍﻟﻣﺗﻔﺭﺟﻳﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻔﻳﻥ ﻭﺍﻟﺑﻌﺽ ﻛﺎﻧﻭﺍ ﺭﻫﺎﺋﻥ‪ ،‬ﺣﺳﺏ ﻣﺎ ﻗﻳﻝ‪ ،‬ﻗﺗﻠﻬﻡ ﻋﻣﺩﺍ ﺍﻟﺟﻧﻭﺩ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺳﺑﻳﻝ‬
‫ﺍﻻﻧﺗﻘﺎﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺗﻡ ﺗﺻﻧﻳﻔﻪ ﻛﻣﺟﻣﻭﻋﺔ ﺇﺭﻫﺎﺑﻳﺔ ﻭﺑﺄﻧﻪ ﺷﺎﺭﻙ ﻓﻲ "ﺍﻟﻛﻣﻳﻥ" ﺍﻟﺫﻱ ﻧﺻﺏ ﻟﻘﻭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺭﻳﻧﺟﺯﺭ ﺑﺳﻧﺔ ‪ 1993‬ﻭﺷﺎﺭﻙ "ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ" ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺎﺕ ﺍﻟﺗﺩﺭﻳﺏ ﻭﺳﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﻋﻣﻠﻳﺔ ﺗﻔﺟﻳﺭﺍﻟﺳﻔﺎﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻭﺻﺎﺭ ﻣﺧﻠﺏ ﺍﻟﻘﻁ ﻓﻲ ﻣﻧﻅﻭﻣﺔ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺑﻥ ﻻﺩﻥ ﻓﻲ ﺗﺩﻭﻳﺭ ﺩﻭﻻﺭﺍﺕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻋﺑﺭ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ....‬ﻭﻫﻛﺫﺍ ﺃﺻﺑﺢ ﺍﻹﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺃﺩﺍﺓ ﺩﻋﺎﺋﻳﺔ ﻭﻛﺑﺵ ﻓﺩﺍء ﻓﻲ ﺃﻳﺩﻱ ﻛﻝ ﻣﻥ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ‬
‫ﻭﺃﺛﻳﻭﺑﻳﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺗﻣﺎﺩﺕ ﺃﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺻﺹ ﺣﻭﻝ ﻛﺗﺎﺋﺏ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﻭﺍﺳﺗﺧﺩﻣﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﺻﺣﻳﺢ‬
‫ﺍﻻﺳﺗﺭﺍﺗﻳﺟﻲ‪.‬‬ ‫ﺿﻌﻔﻬﺎ‬ ‫ﻭﺗﺑﺭﻳﺭ‬
‫ﻭﻣﻥ ﻧﺎﺣﻳﺔ ﺃﺧﺭﻯ‪ ،‬ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻳﻣﺎ ﻋﺩﺍ ﻣﺳﺄﻟﺔ ﺍﻷﻭﻏﺎﺩﻳﻥ ﻟﻡ ﻳﻛﻥ ﻳﻅﻬﺭ ﺃﻱ ﺍﻫﺗﻣﺎﻡ ﺑﻣﺎ ﻫﻭ‬
‫ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻳﻛﻥ ﻟﺩﻳﻪ ﺃﺑﺩﺍ ﺃﻛﺛﺭ ﻣﻥ ﺑﺿﻊ ﻣﺋﺎﺕ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﻧﺎﺿﻠﻳﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻡ ﻳﺧﺗﻠﻔﻭﻥ ﺗﻣﺎﻣﺎ ﻋﻥ‬
‫ﺍﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫ﺑﺭﻧﺎﻣﺟﻬﻡ‬ ‫ﻳﺩﻋﻣﻭﻥ‬ ‫ﻛﺎﻧﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺫﻳﻥ‬
‫ﻭﺍﺳﺗﻣﺭﺕ ﺍﻹﺩﻋﺎءﺍﺕ ﻭﺍﻟﺗﺿﺧﻳﻡ‪ ،‬ﻓﺎﻻﻛﺗﺷﺎﻑ ﺍﻟﻣﻔﺎﺟﻲء ﺑﺄﻥ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺳﺎﻋﺩ "ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ" ﻓﻲ‬

‫‪ - 11‬ﺟﻳﻣﺱ ﺑﻧﻛﺭﺗﻭﻥ ‪ ،‬ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ‪ ...‬ﻭﺩﺭﻭﺱ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻣﺭﻛﺯ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻟﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ‪،‬‬
‫‪ICAWS‬ﺟﻳﻣﺱ ﺑﻧﻛﺭﺗﻭﻥ‪ February 6, 2007‬ﻛﺎﺗﺏ ﻭﻣﺣﻠﻝ ﺳﻳﺎﺳﻲ ﺃﻣﻳﺭﻛﻲ ـ ﻳﻧﺷﺭ ﺑﺗﺭﺗﻳﺏ ﺧﺎﺹ ﻣﻊ ﺧﺩﻣﺔ "ﻟﻭﺱ‬
‫ﺃﻧﺟﻠﻭﺱ ﺗﺎﻳﻣﺯ ﻭﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﺑﻭﺳﺕ‬

‫‪http://www.icaws.org/site/modules.php?name=News&file=article&sid=9143‬‬
‫‪21 | P a g e‬‬
‫ﻋﻣﻠﻳﺔ ﺗﻔﺟﻳﺭ ﺍﻟﺳﻔﺎﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﻧﻳﺭﻭﺑﻲ ﻭﺩﺍﺭ ﺍﻟﺳﻼﻡ‪ ،‬ﻻﺑﺩ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﻔﺎﺟﺋﺎ ﻟﻣﻛﺎﺗﺏ ﺍﻹﺩﻋﺎء ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻲ ﺍﻟﺫﻳﻥ‬
‫ﻳﺳﺗﻁﻳﻌﻭﻧﻪ‬ ‫ﻧﻁﺎﻕ‬ ‫ﺃﻭﺳﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷﺑﺎﻛﻬﻡ‬ ‫ﻧﺳﺞ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻟﻳﺧﺟﻠﻭﺍ‬ ‫ﻳﻛﻭﻧﻭﺍ‬ ‫ﻟﻡ‬

‫ﺍﻟﻌﺎﻣﻝ ﺍﻟﺭﺋﻳﺳﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺳﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺣﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻭﺿﻌﻳﺔ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺿﻣﻥ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ‪ ،‬ﻫﻭ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻣﻔﺗﺭﺽ ﻟﺣﺳﺎﺏ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻓﻲ ﺗﺣﻭﻳﻝ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭﺍﺕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺑﻳﺔ ﻣﻥ ﺧﻼﻝ ﺟﻣﻌﻳﺎﺕ‬
‫ﺧﻳﺭﻳﺔ ﻭﻫﻣﻳﺔ ﻭﻣﻧﻅﻭﻣﺔ ﺍﻟﻣﺻﺎﺭﻑ ﺍﻟﺳﺭﻳﺔ ﺗﺣﺕ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻭﻫﻛﺫﺍ ﺃﺻﺑﺢ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺃﻭ ﺑﺄﻛﺛﺭ‬
‫ﺩﻗﺔ ﻣﺟﻣﻭﻋﺔ ﺍﻟﻣﺅﺳﺳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺻﺭﻓﻳﺔ "ﺍﻟﻣﺭﺗﺑﻁﺔ" ﺑﻪ ﺿﻣﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺧﻼﻝ ﺍﻧﻁﻼﻕ ﺍﻟﻘﻧﺎﺑﻝ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬
‫ﻣﻥ ﻣﺩﻓﻌﻳﺔ ﺍﻟﺣﺭﺏ ﺍﻟﻣﺎﻟﻳﺔ ﺿﺩ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ‪12‬‬
‫‪F1‬‬

‫ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻭﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‬

‫ﺃﺩﺧﻝ ﺍﻟﻣﺅﻟﻑ ﺟﻣﺎﻋﺔ "ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ " ) ﺍﻻﻋﺗﺻﺎﻡ ﺣﺎﻟﻳﺎ ( ﺿﻣﻥ ﺗﻁﻭﺭ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ‪ ،‬ﻭﺫﻛﺭ ﺃﻥّ ﺳﺑﺏ ﺇﺩﺧﺎﻝ ﺣﺭﻛﺔ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺿﻣﻥ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺗﺗﻣﺛﻝ ﻓﻲ ﺃﻣﺭﻳﻥ ‪:‬‬
‫ﺍﻷﻭﻝ ‪ :‬ﺃﻥ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﻣﺳﻳﺭﺗﻪ ﺍﻟﺩﻋﻭﻳﺔ ﺗﺟﺎﻭﺯ ﺑﻌﺩ ﺳﻘﻭﻁ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻟﻣﺭﻛﺯﻳﺔ ﻁﻭﺭ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ‬
‫ﺍﻟﻧﻅﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺗﻁﺑﻳﻕ ﺍﻟﻌﻣﻠﻲ ﻣﻥ ﺍﻟﻘﻳﺎﻡ ﺑﺭﻓﻊ ﺭﺍﻳﺔ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩ ﺿﺩ ﺍﻷﻋﺩﺍء ‪،‬ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻣﻧﺎﻁﻕ ﺍﻟﺗﻲ ﺳﻳﻁﺭ‬
‫ﻋﻠﻳﻬﺎ ! ﺑﻛﻔﺎءﺓ ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ‪ " :‬ﻓﻬﻭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺟﺎﻧﺏ ﻳﻌﺩ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﻟﻣﺳﻳﺭﺓ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ " ‪ ) .‬ﺹ‪63 :‬‬
‫(‬
‫ﺍﻟﺛﺎﻧﻲ‪ :‬ﺃﻥ ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﻗﺎﻣﺕ ﻓﻳﻣﺎ ﺑﻌﺩ ﻓﻲ " ﺟﺩﻭ" ﻭ " ﺭﺃﺱ ﻛﻣﺑﻭﻧﻲ " –ﺍﻟﻠﺗﻳﻥ ﺗﺣﺩﺛﺕ‬
‫ﻋﻧﻬﻣﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺳﺎﻟﺔ‪ -‬ﻣﻥ ﺭﻭﺍﻓﺩ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻭﻓﺭﻭﻋﻪ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺳﺗﺩﺭﻙ ﺍﻟﻣﺅﻟﻑ ﺑﺫﻛﺭﻩ ﻟﺟﻣﺎﻋﺔ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺑﻘﻭﻟﻪ ‪ " :‬ﻭﻻ ﻳﻅﻥ ﺑﻲ ﺃﺣﺩ ﺃﻧﻧﻲ ﺑﺫﻛﺭﻱ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺩﻭﻥ ﻏﻳﺭﻩ ﻣﻥ ﺍﻟﺟﻣﺎﻋﺎﺕ ﺍﻷﺧﺭﻯ ﺃﺑﺧﺱ ﺣﻕ ﺃﺣﺩ ﻣﻥ ﺍﻟﺟﻣﺎﻋﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﺣﺎﺷﺎ ﺃﻥ ﻳﻛﻭﻥ ﺫﻟﻙ‬
‫ﻣﻧﻲ ‪ ،‬ﻛﻳﻑ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻗﺭ ﺃﻥ ﻟﻛﻝ ﺟﻣﺎﻋﺔ ﻣﻥ ﺍﻟﺟﻣﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺳﺎﺣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺩﻭﺭﺍ ﻣﻬﻣﺎ ﻻ ﻳﻧﻛﺭﻩ‬
‫ﺃﺣﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻛﻥ ﺍﻟﻣﻭﺿﻭﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺗﻧﺎﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺳﺎﻟﺔ ﻳﺗﻌﻠﻕ ﺑﺎﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ‬
‫ﺑﻣﻭﺿﻭﻋﻬﺎ ﻣﻥ ﺗﻠﻙ ﺍﻹﺩﺍﺭﺍﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ‪)" ..‬ﺹ‪. ( 64 :‬‬
‫ﻭﻫﻧﺎﻙ ﻓﺗﺭﺓ ﺟﺩﻳﺭﺓ ﺑﺎﻟﺗﺄﺭﻳﺦ ﻗﺑﻝ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﺗﺣﺎﺩ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺑﺎﻟﺣﺩﻳﺙ ﻭﻫﻲ ﻅﺎﻫﺭﺓ‬
‫" ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ" ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﻳﻭﺿﺢ ﻣﺎ ﻣﻌﺎﻳﻳﺭ ﺍﻹﻣﺎﺭﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻋﻧﺩ ﺍﻟﻣﺅﻟﻑ ؟ ﻭﻫﻝ ﻛﻝ ﺟﻣﺎﻋﺔ‬
‫ﺩﻳﻧﻳﺔ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻣﺣﺎﻭﻟﺔ ﻣﺗﺳﺭﻋﺔ ﺛﻡ ﺗﻔﺷﻝ ﻳﻧﺳﺣﺏ ﻋﻠﻳﻬﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ " ﺇﻣﺎﺭﺓ ﺇﺳﻼﻣﻳﺔ " ﻭﻫﻝ ﻳﺣﻕ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻁﺎﻋﺔ‬
‫ﻣﻥ ﺍﻷﻣﺔ ؟‬
‫ﻭﺫﻛﺭ ﺍﻟﻣﺅﻟﻑ ﻣﻥ ﺗﻠﻙ ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺇﻣﺎﺭﺗﻳﻥ ‪:‬‬

‫ﺇﻣﺎﺭﺓ " ﺟﺩﻭ " ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‪.‬‬ ‫•‬

‫ﻭ ﺇﻣﺎﺭﺓ " ﺭﺃﺱ ﻛﺎﻣﺑﻭﻧﻲ " ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‪.‬‬ ‫•‬

‫آر‪ .‬ﺘﻲ‪ .‬ﺘﻴﻠور ﻴﻌﻤﻝ أﺴﺘﺎذا ﻟﻼﻗﺘﺼﺎد ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻤﺎﻛﺠﻴﻝ وﻴﻤﻛن اﻻﺘﺼﺎﻝ ﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻨواﻨﻪ اﻹﻟﻴﻛﺘروﻨﻲ‬ ‫‪- 12‬‬
‫‪ naylor@mcgill.ca‬ﻨﺸرت اﻟدراﺴﺔ ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪ 2007/1/9‬ﺒﺼﺤﻴﻔﺔ ﻛوﻨﺘر ﺒﻨش اﻟﻤﻌﺎرﻀﺔ اﻷﻤرﻴﻛﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤوﻗﻌﻬﺎ‬
‫ﺒﺎﻟﺸﻛﺒﺔ اﻟدوﻟﻴﺔ ‪www.CounterPunch.org‬‬

‫‪22 | P a g e‬‬
‫ﻛﻣﺎ ﺗﺣﺩﺙ ﻋﻥ " ﺇﺩﺍﺭﺍﺕ " ﺇﺳﻼﻣﻳﺔ ﺃﻗﺎﻣﺗﻬﺎ ﺣﺭﻛﺔ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﻣﺩﻥ " ﻣﺭﻛﺔ " ﺍﻟﺳﺎﺣﻠﻳﺔ‬
‫)ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺩ ‪120‬ﻛﻡ ﺟﻧﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ(‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺑﻭﺻﺎﺻﻭ )ﺷﻣﺎﻝ ﺷﺭﻕ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﺗﺟﺎﺭﻳﺔ ﻟﻭﻻﻳﺔ ﺑﻭﻧﺕ ﻻﻧﺩ ﺣﺎﻟﻳﺎ( ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻛﺳﻣﺎﻳﻭ )‪500‬ﻛﻡ ﺟﻧﻭﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ(‬

‫ﺃﺩﻯ ﺳﻘﻭﻁ ﺍﻟﻧﻅﺎﻡ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻭﺗﻼﺷﻲ ﻣﺅﺳﺳﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺻﺎﺣﺏ ﺫﻟﻙ ﻣﻥ‬
‫ﻓﻭﺿﻰ ﻭﺗﺩﻫﻭﺭ ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ ﺍﻟﻣﻌﻳﺷﻳﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻣﻭﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻣﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ ﻭﺗﺣﻭﻝ ﻣﺋﺎﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻣﻧﻬﻡ‬
‫ﺇﻟﻰ ﻻﺟﺋﻳﻥ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺗﺣﻭﻝ ﺍﻟﻧﺿﺎﻝ ﺍﻟﻭﻁﻧﻲ ﻣﻥ ﺃﺟﻝ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﻧﻅﺎﻡ ﺩﻳﻣﻘﺭﺍﻁﻲ ﺇﻟﻰ ﺻﺭﺍﻉ ﻗﺑﻠﻲّ ﻋﺷﺎﺋﺭﻱّ‬
‫ﻣﻥ ﺃﺟﻝ ﺍﻟﻭﺻﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺳﻠﻁﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻅﻝ ﺇﺧﻔﺎﻕ ﺃﻱ ﻣﻥ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻣﺗﺻﺎﺭﻋﺔ ﻓﻲ ﻓﺭﺽ ﻧﻔﺳﻪ‪،‬‬
‫ﺑﺭﺯﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺳﺎﺣﺔ ﻣﺑﺎﺩﺭﺍﺕ ﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﺩﺍﺧﻠﻳﺔ ﻭﺇﻗﻠﻳﻣﻳﺔ ﻭﺩﻭﻟﻳﺔ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺍﻷﻣﻥ ﻭﺍﻻﺳﺗﻘﺭﺍﺭ‪ ،‬ﻗُ ﱢﺩ َﺭ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ‬
‫ﺗﺗﺻﺎﺩﻡ ﻓﻲ ﺗﻭﺟﻬﺎﺗﻬﺎ ﻭﻣﺻﺎﻟﺣﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻷﻣﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺣﺎﻝ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻭﺻﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺗﺳﻭﻳﺔ ﻣﺳﺗﻘﺭﺓ ﻟﻠﻣﻌﺿﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻥ ﺃﺑﺭﺯ ﻣﻼﻣﺢ ﺍﻟﺻﺩﺍﻡ ﻣﺎ ﻳﺧﺹ ﻣﺑﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﺍﻟﻣﻌﺭﻭﻓﺔ ﺑﺎﺳﻡ "ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻷﻣﻝ"‪،‬‬
‫ﻭﻣﺑﺎﺩﺭﺓ ﺍﻷﻣﻡ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ "ﻳﻭﻧﻳﺻﻭﻡ" ﺍﻟﻠﺗﻳﻥ ﺍﺻﻁﺩﻣﺗﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻧﻳﺔ ﺍﻟﺩﺍﺧﻠﻳﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﺧﺗﻼﻑ‬
‫ً‬
‫ﺃﻋﺩﺍﺩﺍ ﻣﻥ ﺍﻟﻘﺗﻠﻰ ﻭﺍﻟﺟﺭﺣﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺟﺎﻧﺑﻳﻥ ﻭﻣﻭﺍﺭﻳﺙ‬ ‫ﺗﻭﺟﻬﺎﺗﻬﺎ ﻭﻣﺷﺎﺭﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺧﻠﱢﻔﺔ ﻋﺑﺭ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺻﺩﺍﻡ‬
‫ﻋﺩﺍء ﻣﺗﺑﺎﺩﻝ‪ ،‬ﻻ ﺳﻳﻣﺎ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺛﻳﺭ ﻣﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻧﻳﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‬
‫ﻣﻘﺩﻣﺗﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺣ ﱠﻣﻠَ ْﺗﻬﺎ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺍﻟﻣﺳﺋﻭﻟﻳﺔ ﻋﻥ ﻣﻘﺗﻝ ﺟﻧﻭﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺇﺑﺎﻥ ﺍﻟﺣﻣﻠﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ )ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺍﻻﺳﺗﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ(‪ ،‬ﻣﺗﻬﻣﺔ ﺇﻳﺎﻫﺎ ﺑﺎﻟﺗﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ ﻗﻭﻯ‬
‫ﺇﺳﻼﻣﻳﺔ ﺧﺎﺭﺟﻳﺔ "ﻣﺗﻁﺭﻓﺔ"‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻣﻘﺩﻣﺗﻬﺎ ﺗﻧﻅﻳﻡ "ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ" ﺑﻘﻳﺎﺩﺓ "ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺑﻥ ﻻﺩﻥ" ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﻠﻥ ﺑﻧﻔﺳﻪ‬
‫ﺃﻥ "ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻛﺎﻧﺕ ﺗﻌﻠﻡ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻳﻘﻳﻥ ﺃﻧﻧﺎ ﻧﻘﺎﺗﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻋﻠﻧﺕ ﺃﻥ ﻫﻧﺎﻙ ﻗﻭﺍﺕ ﻣﺗﻁﺭﻓﺔ ﻏﻳﺭ‬
‫ﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺗﻘﺎﺗﻝ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺕ ﺗﻌﻧﻳﻧﺎ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺕ ﻣﻌﺎﺭﻙ ﻧﺎﺟﺣﺔ ﻛﺑ ْﱠﺩﻧﺎ ﻓﻳﻬﺎ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﻳﻥ ﺧﺳﺎﺋﺭ ﻛﺑﻳﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻛﻧﺎ‬
‫ﻧﺻﻁﺎﺩﻫﻡ ﺩﺍﺧﻝ ﻣﻘﺩﻳﺷﻳﻭ"‪.‬‬

‫ﻭﻟﻌﻝ ﺫﻟﻙ ﻳﻔﺳﱢﺭ ‪-‬ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺏ ﻣﻧﻪ‪ -‬ﺗﺻ ﱡﺩﺭ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻗﺎﺋﻣﺔ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻣﺭﺷﺣﺔ ﻟﻼﻧﺗﻘﺎﻡ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻲ ﻓﻲ‬
‫ﺳﻭﻟﺕ ﻟﻪ ﻧﻔﺳﻪ ﻳﻭﻣًﺎ ﺍﻟﻣﺳﺎﺱ ﺑﻬﻳﺑﺔ ﺍﻟﻘﻁﺏ ﺍﻷﻭﺣﺩ‬
‫ﺃﻋﻘﺎﺏ ﺃﺣﺩﺍﺙ ‪ 11‬ﺳﺑﺗﻣﺑﺭ ‪2001‬ﻡ‪ ،‬ﻣﻥ ﻛﻝ ﻣﻥ ﱠ‬
‫ﻭﺭﻣﻭﺯﻩ‪ ،‬ﻣﻣﺛﻠﺔ ﻓﻲ ﻁﺎﺋﺭﺍﺗﻪ ﻭﺑﻭﺍﺭﺟﻪ ﻭﺟﻧﻭﺩﻩ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻧﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺣﻳﻥ‪ ،‬ﺗﺯﺍﻳﺩﺕ ﺃﻫﻣﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﻝ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﺗﺣﻠﻳﻝ ﺍﻟﺻﺭﺍﻉ ﺍﻟﺩﺍﺧﻠﻲ ﻭﺍﻟﺧﺎﺭﺟﻲ‬
‫ﻟﻠﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺍﺗﺧﺎﺫ ﻭﺟﻭﺩ ﺑﻌﺽ ﺍﻟﺗﻧﻅﻳﻣﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺫﺭﻳﻌﺔ ﻟﺿﺭﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺗﺭﺗﻳﺏ‬
‫ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻧﻔﺳﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻣﺣﻳﻁﻬﺎ ﺍﻹﻗﻠﻳﻣﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻧﺣﻭ ﺧﺩﻡ ﻣﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ‬
‫ﻭﺣﻠﻔﺎﺋﻬﺎ‪ .‬ﻓﻣﺎ ﻫﻲ ﺧﺭﻳﻁﺔ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ؟ ﻭﻣﺎ ﻣﻭﺍﻗﻔﻬﺎ ﻣﻥ ﺍﻟﺻﺭﺍﻉ ﺍﻟﺩﺍﺧﻠﻲ ﻭﺍﻟﺗﺩﺧﻝ‬
‫ﺍﻷﺟﻧﺑﻲ؟ ﻭﻛﻳﻑ ﺗﺳﺗﻐﻝ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺧﺎﺭﺟﻳﺔ ﺍﻟﺗﻧﺎﻗﺿﺎﺕ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﻟﻔﺭﺽ ﻣﺻﺎﻟﺣﻬﺎ؟‬

‫‪23 | P a g e‬‬
 ‫ﺣﺭﻛﺔ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‬
‫ً‬
‫ﺍﻋﺗﻣﺎﺩﺍ ﻟﻠﻘﻭﺓ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻳﺔ ﻛﺄﺩﺍﺓ ﻟﻠﺗﻌﺎﻣﻝ ﻣﻊ ﺍﻟﻧﻅﺎﻡ‬ ‫ﺗﻌﺗﺑﺭ ﺗﻠﻙ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻣﻥ ﺃﻗﻭﻯ ﻭﺃﻗﺩﻡ ﺍﻟﺣﺭﻛﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻲ ﻭﺍﻟﻣﻧﺎﻭﺋﻳﻥ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺗﺳﺗﻣﺩ ﻗﻭﺗﻬﺎ ﻣﻥ ﺍﻧﺗﺷﺎﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺃﻧﺣﺎء ﺍﻟﺑﻼﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺿﻭﺍء ﻋﻧﺎﺻﺭ ﻣﻥ ﻣﺧﺗﻠﻑ‬
‫ﺍﻟﻘﺑﺎﺋﻝ ﻓﻲ ﺻﻔﻭﻓﻬﺎ‪ ،‬ﻻ ﺳﻳﻣﺎ ﻓﻲ ﺟﻧﻭﺏ ﺍﻟﺑﻼﺩ‪ ،‬ﺣﻳﺙ ﺗﻣﻛﻧﺕ ﻣﻥ ﺑﺳﻁ ﻫﻳﻣﻧﺗﻬﺎ ﻭﻧﻔﻭﺫﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻧﺎﻁﻕ‬
‫ﺣﻳﻭﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺿﻼً ﻋﻥ ﺭﺻﻳﺩﻫﺎ ﺍﻟﺷﻌﺑﻲ ﻓﻲ ﻣﻧﺎﻫﺿﺔ ﺍﻟﺣﻛﻡ ﺍﻷﺛﻳﻭﺑﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺍﻟﻐﺭﺑﻲ )ﺍﻷﻭﺟﺎﺩﻳﻥ(‪،‬‬
‫ﻭﻣﺎ ﺃﻛﺳﺑﻬﺎ ﺫﻟﻙ ﻣﻥ ﺧﺑﺭﺍﺕ ﻗﺗﺎﻟﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺿﻼً ﻋﻥ ﺭﻭﺍﺑﻁﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺟﺎﻧﺑﻳﻥ‪.‬‬
‫ﺍﺗﺳﻡ ﻣﻭﻗﻑ ﺍﻟﺣﺭﻛﺎﺕ ﻭﺍﻟﺗﻧﻅﻳﻣﺎﺕ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺑﻌﺩﺓ ﺳﻣﺎﺕ ﻋﺎﻣﺔ ﻳﻣﻛﻥ ﺇﺟﻣﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻧﺎﺻﺭ ﺍﻟﺗﺎﻟﻳﺔ‪:‬‬
‫‪ .1‬ﺇﻥ ﺍﻟﺣﺭﻛﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ‪-‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻛﺱ ﻣﻥ ﺍﻟﻔﺻﺎﺋﻝ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‪ -‬ﻟﻡ ﺗﻅﻬﺭ ﻧﻔﺳﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﻳﺋﺔ ﻗﺑﻠﻳﺔ‬
‫ﺃﻭ ﺇﻗﻠﻳﻣﻳﺔ ﺑﻌﻳﻧﻬﺎ ﺑﻘﺩﺭ ﻣﺎ ﻁﺭﺣﺕ ﻧﻔﺳﻬﺎ ﻛﻘﻭﻯ ﻭﻁﻧﻳﺔ ﺗﺳﻌﻰ ﻹﺣﻼﻝ ﺍﻟﺳﻼﻡ ﻭﺗﻁﺑﻳﻕ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻋﻣﻭﻡ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺗﻣﺛﻝ ﺗﻠﻙ ﺍﻟﺳﻣﺔ ﺍﻟﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻣﺷﺗﺭﻙ ﺑﻳﻥ ﻣﺧﺗﻠﻑ ﺍﻟﺗﻧﻅﻳﻣﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻟﻌﻝ ﻣﻥ ﺃﺑﺭﺯ ﺍﻟﻣﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺩﺍﻟﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻣﻘﺎﻡ ﻣﺎ ﺃﻋﻠﻧﻪ ﺍﻟﺷﻳﺦ "ﺣﺳﻥ ﺿﺎﻫﺭ ﻋﻭﻳﺱ" ‪-‬ﻋﺿﻭ ﺍﻟﻠﺟﻧﺔ‬
‫ﺍﻟﺗﻧﻔﻳﺫﻳﺔ ﻓﻲ ﺣﺭﻛﺔ "ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ" ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‪ -‬ﻓﻲ ﻳﻧﺎﻳﺭ ‪1997‬ﻡ ﻣﻥ ﺗﺧﻠﻲ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻣﻝ‬
‫ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺳﻌﻳﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺻﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺳﻠﻁﺔ؛ ﻟﻳﺱ ﻣﻥ ﺃﺟﻝ ﺍﻟﺳﻠﻁﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻛﻥ ﻟﻠﻌﻣﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﺻﻭﻝ ﺭﺋﻳﺱ‬
‫ﻣﺳﻠﻡ ﻟﻠﺣﻛﻡ ﻛﻲ ﻳﺩﻳﺭ ﺍﻟﺑﻼﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﺳﺗﻌﺩﺍﺩ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻹﻋﻼﻥ‬
‫ﺍﻟﻭﻻء ﻷﻱ ﺯﻋﻳﻡ ﻳﺧﺗﺎﺭﻩ ﺍﻟﺷﻌﺏ ﻭﻳﺗﻌﻬﺩ ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺟﻣﻬﻭﺭﻳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‪.‬‬
‫‪ .2‬ﺇﻥ ﺍﻟﺣﺭﻛﺎﺕ ﺳﺎﻟﻔﺔ ﺍﻟﺑﻳﺎﻥ ‪-‬ﻓﻲ ﻣﺟﻣﻠﻬﺎ‪ -‬ﺳﺎﻫﻣﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﺧﻔﻳﻑ ﻣﻥ ﺍﻟﺗﺩﺍﻋﻳﺎﺕ ﺍﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻳﺔ‬
‫ﻭﺍﻻﻗﺗﺻﺎﺩﻳﺔ ﻟﻸﺯﻣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‪ ،‬ﺣﻳﺙ ﻋﻣﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺳﺩ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﺍﻟﻧﺎﺟﻡ ﻋﻥ ﻏﻳﺎﺏ ﺍﻟﻣﺅﺳﺳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‬
‫ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻣﻥ ﺧﻼﻝ ﺗﻌﻠﻳﻡ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻛﺭﻳﻡ ﻭﺍﻟﻣﺑﺎﺩﺉ ﺍﻟﺗﻌﻠﻳﻣﻳﺔ ﻭﺗﻘﺩﻳﻡ ﺍﻟﺭﻋﺎﻳﺔ ﺍﻟﺻﺣﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻭﺯﻳﻊ‬
‫ﺍﻟﻣﻭﺍﺩ ﺍﻟﻐﺫﺍﺋﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺣﻔﻅ ﺍﻷﻣﻥ‪ ،‬ﻭﺣﻣﺎﻳﺔ ﻣﺎ ﺗﺑﻘﻰ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﺭﺍﻓﻕ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﺍﻟﻣﻣﺗﻠﻛﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﺻﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻧﺯﺍﻋﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﺧﺻﻭﻣﺎﺕ ﺑﻳﻥ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻋﺑﺭ ﺗﻁﺑﻳﻕ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ‪.‬‬
‫‪ .3‬ﺇﻥ ﺍﻟﺧﻁﺎﺏ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺣﺭﻛﺎﺕ ﻭﻣﺎ ﺣﻘﻘﻪ ﻣﻥ ﻧﺟﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺻﻌﺩﺓ ﺳﺎﻟﻔﺔ ﺍﻟﺑﻳﺎﻥ ﻗﺩ ﺃﺩﻯ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺳﻌﻲ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﺑﻠﻳﻳﻥ ﻣﻥ ﺃﻣﺭﺍء ﺍﻟﺣﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﺳﺗﻘﻁﺎﺏ ﺗﻠﻙ ﺍﻟﺣﺭﻛﺎﺕ ﻭﺍﻟﺗﻧﻅﻳﻣﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺑﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻷﻣﺭ‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺑﻌﺽ ﺍﻟﻣﺛﺎﻟﺏ ﺍﻟﺗﻲ ﺷﺎﺑﺕ ﻣﻣﺎﺭﺳﺎﺕ ﺑﻌﺽ ﺗﻠﻙ ﺍﻟﺗﻧﻅﻳﻣﺎﺕ ﺍﻟﺗﻲ ﺧﻠﻁ ﺃﻧﺻﺎﺭﻫﺎ ﺑﻳﻥ‬
‫ﺍﻟﻣﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻘﺑﻠﻳﺔ ﻭﺍﻟﻌﺷﺎﺋﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻳﻥ ﺍﻟﻣﻘﺎﺻﺩ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺷﺭﻳﻌﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﻳﺳﺗﻬﺩﻓﻬﺎ ﺍﻟﺗﻧﻅﻳﻡ ﺃﺳﺎﺳً ﺎ‪.‬‬
‫‪ .4‬ﺇﻥ ﻣﻌﻅﻡ ﺍﻟﺗﻧﻅﻳﻣﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ‪-‬ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﺗﺗﻭﺭﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﺣﺭﻭﺏ ﺍﻟﻘﺑﻠﻳﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺷﻬﺩﺗﻬﺎ ﺍﻟﺑﻼﺩ‪-‬‬
‫ﺭﻓﺿﺕ ﺍﻟﺗﺩﺧﻝ ﺍﻷﺟﻧﺑﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺷﺄﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺑﺧﺎﺻﺔ ﺑﻘﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺍﻟﺗﻲ‬
‫ﺗﻭﺟﱠ ﺳﺕ ﺗﻠﻙ ﺍﻟﺗﻧﻅﻳﻣﺎﺕ ﻣﻧﻬﺎ ﺧﻳﻔﺔ ﺑﻔﻌﻝ ﺍﻧﺣﻳﺎﺯﻫﺎ ﺍﻟﺗﺎﺭﻳﺧﻲ ﻷﺛﻳﻭﺑﻳﺎ‪ ،‬ﻭﺑﻔﻌﻝ ﺍﺭﺗﺑﺎﻁﺎﺕ ﺑﻌﺽ ﺗﻠﻙ‬
‫ﺍﻟﺗﻧﻅﻳﻣﺎﺕ ﺑﻘﻭﻯ ﻭﺗﻧﻅﻳﻣﺎﺕ ﺧﺎﺭﺟﻳﺔ ﻣﻧﺎﻭﺋﺔ ﻟﻠﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻷﻣﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺗﻌﺎﻭﻥ‬
‫ﻏﻳﺭ ﻣﻘﺻﻭﺩ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﺗﻧﻅﻳﻣﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ‪-‬ﻭﻓﻲ ﻣﻘﺩﻣﺗﻬﺎ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪ -‬ﻭﺍﻟﺗﺣﺎﻟﻑ ﺍﻟﻭﻁﻧﻲ‬
‫ً‬
‫ﺗﺣﺩﻳﺩﺍ‪ ،‬ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻛﺑﱠﺩﺕ‬ ‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﺑﻘﻳﺎﺩﺓ "ﻣﺣﻣﺩ ﻓﺎﺭﺡ ﻋﻳﺩﻳﺩ" ﻓﻲ ﺣﺭﺑﻪ ﺿﺩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻳﺔ ﻭﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ‬

‫‪24 | P a g e‬‬
‫ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﻓﻳﻬﺎ ﺧﺳﺎﺋﺭ ﺑﺷﺭﻳﺔ ﻭﻣﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺗﺄﺛﻳﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺳﺣﺏ ﻗﻭﺗﻬﺎ‬
‫ﻣﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻋﺎﻡ ‪1994‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .5‬ﺇﻥ ﻣﻭﻗﻑ ﻣﻌﻅﻡ ﺍﻟﺗﻧﻅﻳﻣﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﺻﺎﻟﺣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﻭﺟﺩ ﻟﻪ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﻋﻣﻠﻳﺔ‪،‬‬
‫ﺗﻣﺛﻠﺕ ﻓﻲ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﻛﺛﻳﺭ ﻣﻥ ﺍﻟﺗﻧﻅﻳﻣﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺗﺄﻳﻳﺩﻫﺎ ﻟﻠﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻻﻧﺗﻘﺎﻟﻳﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺃﺳﻔﺭ ﻋﻧﻬﺎ ﻣﺅﺗﻣﺭ‬
‫"ﻋﺭﺗﺔ" ﺑﺟﻳﺑﻭﺗﻲ ﻋﺎﻡ ‪2000‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻗﻳﺎﻣﻬﺎ ﺑﺗﺳﺭﻳﺢ ﻣﻳﻠﻳﺷﻳﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻳﺔ ﺃﻭ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺗﺄﻫﻳﻠﻬﺎ ﻭﺗﺩﺭﻳﺑﻬﺎ‬
‫ﻟﺗﻭﺯﻳﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺟﻬﺯﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻣﺭﺗﻘﺑﺔ ﺍﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻻ ﺳﻳﻣﺎ ﺍﻟﺟﻳﺵ ﻭﺍﻟﺷﺭﻁﺔ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺃﻗﺩﻡ ﺗﻧﻅﻳﻡ "ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ" ﻋﻠﻰ ﺇﻏﻼﻕ ﻋﺩﺩ ﻛﺑﻳﺭ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺍﻟﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻪ؛ ﻟﺗﻣﻬﻳﺩ ﺍﻟﻁﺭﻳﻕ ﺃﻣﺎﻡ ﻗﻳﺎﻡ ﺍﻟﺳﻠﻁﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺿﺎﺋﻳﺔ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﻟﺑﺳﻁ ﻭﻻﻳﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺑﻼﺩ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﻣﺅﺳﺳﺔ ﺍﻟﻘﺿﺎﺋﻳﺔ ﺍﻟﺭﺳﻣﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻣﻭﻗﻑ ﺃﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﻭﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﻣﻥ ﺍﻟﻭﺿﻊ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ‬
‫ﻳُﻌﺗﺑﺭ ﺍﻟﻣﻭﻗﻑ ﺍﻷﺛﻳﻭﺑﻲ ﻭﺍﻟﻣﻭﻗﻑ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻲ ﻣﻥ ﺍﻟﻭﺿﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻁﺑﻳﻌﺔ ﺗﻛﻳﻳﻑ ﻛﻝ ﻣﻧﻬﻣﺎ‬
‫ﻟﻠﻌﻼﻗﺔ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﻭﺍﻟﺣﺭﻛﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻣﻝ ﺍﻟﻬﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺗﺣﺩﻳﺩ ﻣﺳﺗﻘﺑﻝ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺳﻼﻣﺗﻪ ﺍﻹﻗﻠﻳﻣﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺗﻘﺭﺍﺭﻩ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻲ‪13 ..‬‬
‫‪F12‬‬

‫ﺗﺩﺍﻋﻳﺎﺕ ﺃﺣﺩﺍﺙ ﺍﻟﺣﺎﺩﻱ ﻋﺷﺭ ﻣﻥ ﺳﺑﺗﻣﺑﺭ ﺗﺭﺳﻭ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻭﺍﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‬

‫ﻭﻣﻥ ﺍﻟﻭﺍﺿﺢ ﺃﻥ ﺗﻬﺩﻳﺩ ﻣﺎ ﻳﺳﻣﻰ "ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ" ﺃﺻﺑﺢ ﻳﺳﻳﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﺟﻣﺎﻋﻲ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ‬
‫ﺍﻟﻐﺭﺑﻲ‪ ،‬ﻭﺗﻛﻔﻲ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺑﺣﺙ ﻋﻥ ﻣﺻﻁﻠﺢ "ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ" ﻋﻠﻰ ﻣﺣﺭﻙ ﺍﻟﺑﺣﺙ "ﻏﻭﻏﻝ" ﺳﻭﻑ‬
‫ﻳﻛﺷﻑ ﻋﻥ ﺃﻛﺛﺭ ﻣﻥ ‪ 12‬ﻣﻠﻳﻭﻥ ﺭﺍﺑﻁ‪ ،‬ﻟﻣﻘﺎﻻﺕ ﺃﻭ ﺣﻭﺍﺭﺍﺕ ﺃﻭ ﻛﺗﺏ ﺃﻭ ﺗﻌﻠﻳﻘﺎﺕ ﻓﻲ ﻛﻝ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ‪ ،‬ﺑﻳﺩ‬
‫ﺃﻥ ﺍﻟﻧﻅﺭﺓ ﺍﻟﻣﺗﺄﻧﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﻭﺍﺑﻁ‪ ،‬ﺗﻭﻟﺩ ﻣﺯﻳﺩﺍ ﻣﻥ ﺍﻷﺳﺋﻠﺔ‪ ،‬ﺑﺄﻛﺛﺭ ﻣﻣﺎ ﺗﻭﻓﺭ ﻣﻥ ﺇﺟﺎﺑﺎﺕ‪ :‬ﻫﻝ‬
‫"ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ" ﺗﻧﻅﻳﻡ ﺫﻭ ﺑﻧﻳﺔ ﺟﺎﻣﺩﺓ‪ ،‬ﺃﻡ ﺷﺑﻛﺔ ﻛﻭﻛﺑﻳﺔ ﻣﻥ ﺧﻼﻳﺎ ﺷﺑﻪ ﻣﺳﺗﻘﻠﺔ‪ ،‬ﺃﻡ ﻏﻳﺭ ﺫﻟﻙ؟‬

‫ﺃﺿﺣﻰ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻓﻰ ﺃﺯﻣﺔ ‪،‬ﺃﻭ ﺟﺭﺕ ﻣﺣﺎﻭﻟﺔ ﻟﺟﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺃﺯﻣﺔ ﺩﺍﺧﻠﻳﺔ ‪،‬ﻭﺗﺣﻭﻳﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﺃﺯﻣﺔ‬
‫ﺇﻗﻠﻳﻣﻳﺔ‪،‬ﺇﺫ ﺇﻥ ﺍﻟﺫﻳﻥ "ﺗﺂﻣﺭﻭﺍ " ﻋﻠﻳﻪ ﻟﺗﻘﺳﻳﻣﻪ ﻭﺗﻔﺗﻳﺕ ﻛﻳﺎﻧﻪ "ﻭﺍﺑﺎﺩﺓ" ﺷﻌﺑﻪ ﺍﻟﻣﺳﻠﻡ "ﻛﻠﻳﺎ" ‪،‬ﻭﺍﻟﺫﻳﻥ‬
‫ﺧﻁﻁﻭﺍ ﻟﺟﻌﻠﻪ ﻧﻘﻁﺔ ﺍﺭﺗﻛﺎﺯ "ﺧﺎﻟﻳﺔ ﻣﻥ ﻋﻧﺎﺻﺭ ﺍﻟﻘﻭﺓ" ﻟﻼﻧﻁﻼﻕ ﻣﻧﻬﺎ ﻟﻠﺳﻳﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﻧﺎﻁﻕ ﺃﺧﺭﻯ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻟﻣﺣﻳﻁ ‪،‬ﺃﺻﺑﺣﻭﺍ ﻣﻭﺍﺟﻬﻳﻥ ﺑﻘﻭﺓ ﺗﺣﻭﻝ ﻟﺗﻐﻳﻳﺭ ﺍﻟﻣﺣﻳﻁ ﻭﻟﻳﺱ ﻓﻘﻁ ﻟﻁﺭﺩﻫﻡ ﻣﻥ ﻧﻘﺎﻁ ﺍﻻﺭﺗﻛﺎﺯ ﺍﻟﺗﻰ‬
‫ﺗﺣﻘﻘﺕ ﻟﻬﻡ ﻓﻰ ﺩﺍﺧﻝ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻋﺑﺭ ﺟﻬﻭﺩ ﻭﻧﺷﺎﻁ ﻭﻭﺟﻭﺩ ﺃﻣﺭﺍء ﺍﻟﺣﺭﺏ ‪.‬‬
‫ﻟﻡ ﺗﻛﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻹﻗﻠﻳﻣﻳﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻳﺔ ﻏﺎﺋﺑﺔ ﻋﻥ ﻣﺗﺎﺑﻌﺔ ﻣﺎ ﻳﺟﺭﻯ ﻓﻰ ﺩﺍﺧﻝ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ‪،‬ﻟﻛﻥ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﺩﻳﻬﺎ‬
‫ﻣﻥ ﻋﻭﺍﻣﻝ ﻭﻣﺻﺎﺩﺭ ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺑﺄﺯﻣﺗﻪ ﺍﻟﺩﺍﺧﻠﻳﺔ "ﻟﺗﺣﻘﻳﻕ ﺷﺭﻁ ﺑﻘﺎء ﻣﺣﺻﻠﺔ ﻗﻭﺗﻪ ﺻﻔﺭﺍ"‬

‫‪ - 13‬ﺍﻟﺣﺭﻛﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‪ ..‬ﺫﺭﻳﻌﺔ ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ ﻟﻠﺗﺩﺧﻝ ﻭﺍﻟﺗﻘﺳﻳﻡ‪2001/01/05 ،‬ﻡ‬

‫‪25 | P a g e‬‬
‫ﻛﺎﻧﺕ ﻛﺛﻳﺭﺓ ﻭﻣﺗﻌﺩﺩﺓ )ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺍﻟﻣﺟﺎﻋﺎﺕ‪-‬ﺍﻟﺗﻘﺳﻳﻡ ﺍﻟﺷﺎﻣﻝ –ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﺗﻘﺳﻳﻡ ﻭﺍﻟﻭﻻءﺍﺕ ﻟﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺧﻼﻝ‬
‫ﺍﻟﺣﻘﺑﺔ ﺍﻻﺳﺗﻌﻣﺎﺭﻳﺔ‪-‬ﺃﻣﺭﺍء ﺍﻟﺣﺭﺏ ﻭﻣﻭﻗﻔﻬﻡ ﺍﻟﻣﺳﺎﻧﺩ ﻟﻠﺣﻣﻠﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻭﺍﻟﻐﺭﺑﻳﺔ ﺿﺩ ﺍﻟﻣﻘﺎﻭﻣﺔ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ "ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ" –ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻻﻧﺗﻘﺎﻟﻳﺔ ﻏﻳﺭ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺳﻳﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﻣﻌﺯﻭﻟﺔ‬
‫(‪،‬ﻭﻫﻧﺎ ﺑﺎﻏﺗﻬﻡ ﺃﻫﻝ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ‪،‬ﺑﺎﻟﺩﻓﻊ ﺑﻘﻭﺓ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻣﻥ ﻧﻘﺎﻁ ﺍﺭﺗﻛﺎﺯﻫﺎ ﺍﻟﻘﺩﻳﻣﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺗﺣﻭﻝ‬
‫ﺇﻟﻰ "ﻧﻅﺎﻡ ﻣﺗﻛﺎﻣﻝ ﻳﺟﻣﻊ ﺃﻫﻝ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻭﻳﺑﻧﻰ ﺩﻭﻟﺗﻬﻡ ﺍﻟﻣﻭﺣﺩﺓ ﻭﻳﺣﻘﻕ ﻋﻭﺍﻣﻝ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻓﻰ ﻛﻝ ﺇﺭﺟﺎء‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ " ‪،‬ﻭﻫﻧﺎ ﺟﺭﻯ ﺍﻟﺗﺣﺭﻙ ﺍﻟﺳﺭﻳﻊ ‪-‬ﻟﻛﻥ ﺍﻟﻣﺿﻁﺭﺏ ﺃﻳﺿﺎ‪-‬ﻣﻥ ﻗﺑﻝ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻹﻗﻠﻳﻣﻳﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻳﺔ‬
‫ﻟﻣﻭﺍﺟﻬﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺗﻐﻳﺭ "ﺍﻟﺧﻁﻳﺭ" ﻓﻰ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ‪،‬ﻗﺑﻝ ﺃﻥ ﻳﺳﻣﺢ ﻟﻪ "ﺍﻟﻭﻗﺕ" ﻟﺗﺣﻭﻳﻝ "ﺍﻟﻁﻔﺭﺓ " ﺇﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ‬
‫ﺩﺍﺋﻣﺔ ﻣﺳﺗﻘﺭﺓ ‪.‬‬

‫ﻛﻣﺎ ﺃﺻﺑﺢ ﺍﻟﻣﻭﻗﻊ ﺍﻻﺳﺗﺭﺍﺗﻳﺟﻲ ﻟﻠﺻﻭﻣﺎﻝ ﻣﻬﻣﺷﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻌﻳﺩ ﻗﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻭﻧﻘﻁﺔ ﺍﺭﺗﻛﺎﺯ‬
‫ﻟﻠﺩﻭﻝ ﺍﻟﻐﺭﺑﻳﺔ ﺗﺣﻘﻕ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺳﻳﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﻧﺎﻁﻕ ﺇﺳﻼﻣﻳﺔ ﺃﺧﺭﻯ ‪.14‬‬
‫‪F 13‬‬

‫))ﻫﻝ ﺗﻘﻭﻡ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﺑﺿﺭﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺑﻌﺩ ﺃﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎﻥ؟ ﺳﺅﺍﻝ ﺑﺩﺃ ﻳﺗﺭﺩﺩ ﻛﺛﻳﺭً ﺍ ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻧﺔ ﺍﻷﺧﻳﺭﺓ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻟﺳﺎﻥ ﺍﻟﻣﺣﻠﻠﻳﻥ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻳﻳﻥ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺩ ﺗﺻﺭﻳﺣﺎﺕ ﻣﺳﺋﻭﻟﻲ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻣﻘﺩﻣﺗﻬﻡ ﻭﺯﻳﺭ‬
‫ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ "ﺩﻭﻧﺎﻟﺩ ﺭﺍﻣﺳﻔﻳﻠﺩ" ﺑﺄﻥ ﻫﻧﺎﻙ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﻟﺗﻧﻅﻳﻡ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ .‬ﻭﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﺭﺋﻳﺱ ﺑﻭﺵ ﻟﻘﻭﺍﺋﻡ‬
‫ﺍﻟﻣﻧﻅﻣﺎﺕ ﺍﻟﺗﻲ ﺳﻳﺗﻡ ﺗﺟﻣﻳﺩ ﺃﻧﺷﻁﺗﻬﺎ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻥ ﺑﻳﻧﻬﺎ "ﻣﺟﻣﻭﻋﺔ ﺍﻟﺑﺭﻛﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻣﻳﺔ" ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻣﺛﻝ ﺍﻷﺩﺍﺓ ﺷﺑﻪ‬
‫ﺍﻟﺭﺋﻳﺳﻳﺔ ﻟﻣﻭﺍﻁﻧﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺧﺎﺭﺝ ﻟﺗﺣﻭﻳﻝ ﻣﻣﺗﻠﻛﺎﺗﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺫﻭﻳﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺧﻝ )‪ %80‬ﻣﻥ ﺗﺣﻭﻳﻼﺕ‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺷﺭﻛﺔ ﺗﺫﻫﺏ ﻓﻲ ﺍﺗﺟﺎﻩ ﻣﻘﺩﻳﺷﻳﻭ(‪ .‬ﻭﺑﺎﻟﻁﺑﻊ‪ ،‬ﺣﺎﻭﻝ ﺑﻭﺵ ﺍﻟﺑﺣﺙ ﻋﻥ ﻣﺑﺭﺭ ﻭﻫﻣﻲ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻷﻣﺭ‪ ،‬ﻓﺄﻋﻠﻥ‬
‫ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻣﻭﺍﻝ ﺗﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺟﻣﺎﻋﺔ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺗﻲ ﺗﺭﺗﺑﻁ ﺑﻌﻼﻗﺎﺕ ﻭﺛﻳﻘﺔ ﻣﻊ ﺗﻧﻅﻳﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ‪.15‬‬ ‫‪F14‬‬

‫ﺧﻼﻝ ﺳﻧﺔ ‪ ،1992‬ﻛﺎﻧﺕ ﻭﺳﺎﺋﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻐﺭﺑﻳﺔ ﻣﻣﺗﻠﺋﺔ ﺑﺻﻭﺭ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ ﺍﻟﺟﻳﺎﻉ ﻣﻊ‬
‫ﻗﺻﺹ ﻋﻥ ﺍﻟﻧﻬﺏ ﺍﻟﺟﻣﺎﻋﻲ ﻟﻠﻣﺳﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻟﻐﺫﺍﺋﻳﺔ )ﻭﺑﻣﺎ ﻳﺻﻝ ﺇﻟﻰ ‪ %80‬ﺣﺳﺏ ﺑﻌﺽ ﺍﻟﺭﻭﺍﻳﺎﺕ(‬
‫ﻳﻔﻘﺩ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﻁ‬ ‫‪%10‬‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺗﻘﻭﻝ‬ ‫ﻛﺎﻧﺕ‬ ‫ﺍﻷﺣﻣﺭ‬ ‫ﺍﻟﺻﻠﻳﺏ‬ ‫ﻣﻧﻅﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺻﺹ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺭﻭﻳﻬﺎ ﻭﺳﺎﺋﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻫﺫﻩ‪ ،‬ﺗﺭﺑﻁﻬﺎ ﺩﺍﺋﻣﺎ ﺑﺗﺟﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻣﻳﻠﻳﺷﻳﺎﺕ ﻛﺎﻥ ﺗﺻﺎﺩﺭ‬
‫ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻭﺗﺑﻳﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺳﻭﻕ ﺍﻟﺳﻭﺩﺍء ﻟﺷﺭﺍء ﺍﻟﻘﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﻁﺑﻊ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻳﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻣﻧﺎﺯﻋﺎﺕ ﺩﻣﻭﻳﺔ ﻭﻳﻧﺗﺞ‬
‫ﻋﻧﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻣﻔﺗﺭﺟﻳﻥ ﺍﻷﺑﺭﻳﺎء ﻳﻅﻠﻭﺍ ﺟﺎﺋﻌﻳﻥ‪.‬‬

‫)) ﺑﻳﺩ ﺃﻥ ﻓﻛﺭﺓ ﺍﺳﺗﻘﺭﺍﺭ ﺃﻭ ﻋﺩﻡ ﺍﺳﺗﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻓﻰ ﺿﻭء ﺗﻠﻙ ﺍﻟﻣﺳﺗﺟﺩﺍﺕ‪ ،‬ﺗﺳﺗﻠﺯﻡ ﺗﻭﺻﻳﻑ‬
‫ﺍﻟﻭﺿﻊ ﺍﻟﺳﺎﺑﻕ ﻋﻠﻰ ﺳﻳﻁﺭﺓ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‪ .‬ﻓﻣﺳﺄﻟﺔ ﺍﻻﺳﺗﻘﺭﺍﺭ ﺃﻭ ﻋﺩﻣﻪ ﺗﻅﻝ ﻧﺳﺑﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻭﺿﻊ ﺍﻟﻘﺎﺋﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻣﻧﺫ ﺍﻧﻬﻳﺎﺭ ﻧﻅﺎﻡ ﻣﺣﻣﺩ ﺳﻳﺎﺩ ﺑﺭﻯ ﻋﺎﻡ ‪.1991‬‬
‫ﻭﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺣﺎﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻟﻡ ﻳﺷﻬﺩ ﻣﺭﺣﻠﺔ ﺍﺳﺗﻘﺭﺍﺭ ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻧﺫ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺗﺎﺭﻳﺦ‪ ،‬ﺇﺫ ﻟﻡ ﻳﻛﺩ ﻳﺧﺭﺝ ﻣﻥ ﺃﺯﻣﺔ‬

‫‪14‬‬
‫‪ -‬ﻁﻠﻌﺕ ﺭﻣﻳﺢ ‪ ،‬ﺟﺭ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺇﻟﻰ ﻣﻌﺭﻛﺔ ﻣﺑﻛﺭﺓ ‪ ،‬ﻣﻭﻗﻊ ﺍﻟﻣﺳﻠﻡ‪1427/10/11 ،‬ﻫـ‬
‫‪http://www.almoslim.net/show_article4all.cfm?id=1789‬‬
‫‪15‬‬
‫‪ -‬ﺑﺩﺭ ﺣﺳﻥ ﺍﻟﺷﺎﻓﻌﻲ ‪ ،‬ﺑﺎﺣﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺷﺋﻭﻥ ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻳﺔ ‪ ،‬ﻣﻘﺎﻝ ﻣﻧﺷﻭﺭ ﺑﻣﻭﻗﻊ ﺇﺳﻼﻡ ﺃﻭﻥ ﻻﻳﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ ‪ 2001/01/05‬ﺑﻌﻧﻭﺍﻥ ‪:‬‬
‫ﺳﻳﻧﺎﺭﻳﻭﻫﺎﺕ ﺍﻟﺿﺭﺑﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻟﻠﺻﻭﻣﺎﻝ ‪.‬‬

‫‪26 | P a g e‬‬
‫ﺍﻧﻬﻳﺎﺭ ﻧﻅﺎﻡ ﺳﻳﺎﺩ ﺑﺭﻯ ﺇﻻ ﻭﻧﺷﺑﺕ ﺣﺭﺏ ﺃﻫﻠﻳﺔ ﺿﺭﻭﺱ‪ ،‬ﺳﻌﺕ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﺳﺗﻐﻼﻟﻬﺎ ﺑﺈﻳﺟﺎﺩ ﻣﻭﻁﺊ ﻗﺩﻡ ﺟﺩﻳﺩ ﻟﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻰ‪ ،‬ﻋﺑﺭ ﺗﺩﺧﻠﻬﺎ ﻋﺳﻛﺭﻳﺎ ﻓﻳﻣﺎ ﺳﻣﺗﻪ ﻋﻣﻠﻳﺔ‬
‫ﺍﺳﺗﻌﺎﺩﺓ ﺍﻷﻣﻝ‪ ،‬ﻓﻛﺎﻧﺕ ﺍﻟﻧﺗﻳﺟﺔ ﺳﺣﻝ ﺟﻧﻭﺩﻫﺎ ﻓﻰ ﺷﻭﺍﺭﻉ ﻣﻘﺩﻳﺷﻳﻭ ﻭﺧﺭﻭﺝ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻣﻥ ﻫﻧﺎﻙ‬
‫ﺧﺭﻭﺟﺎ ﻣﻬﻳﻧﺎ‪ .‬ﻭﻁﻭﺍﻝ ﺍﻟﻧﺻﻑ ﺍﻟﺛﺎﻧﻰ ﻣﻥ ﻋﻘﺩ ﺍﻟﺗﺳﻌﻳﻧﻳﺎﺕ‪ ،‬ﻟﻡ ﺗﺗﻭﻗﻑ ﺍﻟﺣﺭﺏ ﺍﻷﻫﻠﻳﺔ ﻭﺍﻟﻧﺯﺍﻋﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻣﺳﻠﺣﺔ ﺑﻳﻥ ﻋﺩﺓ ﻓﺻﺎﺋﻝ‪ ،‬ﺃﺑﺭﺯﻫﺎ ﻓﺻﻳﻼ ﻓﺎﺭﺡ ﻋﻳﺩﻳﺩ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﻣﻬﺩﻱ‪ .‬ﻭﺭﻏﻡ ﺍﺳﺗﺑﺷﺎﺭ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ‬
‫ﺧﻳﺭﺍ ﺑﺗﺷﻛﻳﻝ ﺣﻛﻭﻣﺔ ﻭﻁﻧﻳﺔ ﻣﻭﺣﺩﺓ ﺑﺭﺋﺎﺳﺔ ﻋﺑﺩﻩ ﻗﺎﺳﻡ ﺻﻼﺩ ﻗﺑﻝ ﺧﻣﺳﺔ ﺃﻋﻭﺍﻡ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺗﻔﺎﺅﻝ‬
‫ﺳﺭﻋﺎﻥ ﻣﺎ ﺗﺑﺩﺩ ﺑﺎﻧﻬﻳﺎﺭ ﺳﻠﻁﺔ ﺻﻼﺩ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺗﺩﺧﻼﺕ ﺍﻟﺧﺎﺭﺟﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺿﻌﻑ ﺍﻹﻣﻛﺎﻧﺎﺕ ﻭﺍﻟﻧﺯﻋﺎﺕ‬
‫ﺍﻻﻧﻔﺻﺎﻟﻳﺔ ﻟﺑﻌﺽ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺑﻌﺽ ﺍﻵﺧﺭ ﻷﻁﺭﺍﻑ ﺧﺎﺭﺟﻳﺔ‪ ،‬ﺳﻭﺍء ﻣﺟﺎﻭﺭﺓ ﺃﻭ‬
‫ﺩﻭﻟﻳﺔ‪.‬‬

‫ﻭﺍﻷﻣﺭ ﺫﺍﺗﻪ ﻳﻧﻁﺑﻕ ‪-‬ﻣﻊ ﺍﺧﺗﻼﻑ ﺑﻌﺽ ﺍﻟﺗﻔﺎﺻﻳﻝ‪ -‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻧﻅﺎﻡ ﺍﻟﺣﺎﻟﻰ ﺑﺭﺋﺎﺳﺔ ﻋﺑﺩﷲ ﻳﻭﺳﻑ‪ ،‬ﺇﺫ ﻟﻡ‬
‫ﺗﺗﺢ ﻟﻪ ﺍﻟﻔﺭﺻﺔ ﻟﺑﺳﻁ ﺳﻠﻁﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺑﻼﺩ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻣﻠﻙ ﻗﻭﺍﺕ ﻋﺳﻛﺭﻳﺔ ﺃﻭ ﺃﺳﻠﺣﺔ ﺃﻭ ﺣﺗﻰ ﻣﺅﺳﺳﺎﺕ‬
‫ﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﺣﻘﻳﻘﻳﺔ ﺗﻌﻣﻝ ﻋﻠﻰ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺷﺋﻭﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﺑﺭﻟﻣﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻧﻅﺎﻡ ﻟﻡ ﻳﺗﻣﻛﻥ ﻣﻥ ﺍﻻﻧﻌﻘﺎﺩ‬
‫ﺩﺍﺧﻝ ﺍﻷﺭﺍﺿﻰ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺳﻭﻯ ﻓﻰ ﻓﺑﺭﺍﻳﺭ ‪2006‬ﻡ‬

‫ﺍﺳﺗﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻔﻭﺿﻰ !‬
‫ﻛﺎﻧﺕ ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ ﻗﺩ "ﺍﺳﺗﻘﺭﺕ " ﻓﻰ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ‪،‬ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺗﺣﻭﻝ ﺍﻟﻔﻭﺿﻰ ﺍﻟﺷﺎﻣﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ "ﻣﺳﺗﻘﺭﺓ"‬
‫‪.‬ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺑﻠﺩ ﻗﺩ ﺍﺳﺗﻘﺭﺕ ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ ﻓﻳﻪ ﻟﺳﻧﻭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻥ ﺍﻻﻧﻘﺳﺎﻡ ﻭﺍﻟﺗﻘﺳﻳﻡ "ﺍﻟﻣﺳﺗﻘﺭ" –ﺇﻻ‬
‫ﻣﻥ ﺣﺎﻻﺕ ﻳﺣﺎﻭﻝ ﻓﻳﻬﺎ ﺃﻣﻳﺭ ﺣﺭﺏ ﺍﻟﺗﻌﺩﻯ ﻋﻠﻰ "ﺣﺩﻭﺩ "ﺳﻳﻁﺭﺓ ﺁﺧﺭ ﻓﻳﺣﺩﺙ ﻗﺗﺎﻝ‪-‬ﺩﻭﻥ ﻣﻠﻝ ﺃﻭ ﺗﻣﻠﻣﻝ‬
‫ﻧﺣﻭ ﺗﻐﻳﻳﺭ ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ ‪.‬ﻛﻝ ﺃﻣﻳﺭ ﺣﺭﺏ ﻟﺩﻳﻪ" ﻣﻳﻠﻳﺷﻳﺎ ﻣﺳﻠﺣﺔ" ﻭﻳﺳﻳﻁﺭ ﻋﻠﻰ "ﺣﻳﺯ ﺟﻐﺭﺍﻓﻰ‬
‫"ﻭﻣﺟﻣﻭﻋﺔ "ﺳﻛﺎﻧﻳﺔ "ﻣﺣﺩﺩﺓ ‪،‬ﻭﻟﻪ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺣﻛﻣﻪ ﻛﻣﺎ ﻟﺩﻳﻪ ﻣﺻﺎﺩﺭ ﺗﻣﻭﻳﻝ ﻣﺣﻠﻰ ﻭﺧﺎﺭﺟﻰ ‪..‬ﺍﻟﺦ ‪.‬ﻭﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺷﻌﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻰ ﻗﺩ "ﺍﺳﺗﻘﺭ" ﺍﻟﺣﺎﻝ ﺑﻪ ﺃﻳﺿﺎ ﺃﻥ ﻻ ﻣﻔﺭ ﺃﻣﺎﻣﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﺑﻘﺎء ﻛﻝ ﻓﻰ ﻣﻛﺎﻧﻪ ﻗﺎﺑﻼ ﺑﺳﻳﻁﺭﺓ‬
‫ﺃﻣﻳﺭ ﺍﻟﺣﺭﺏ ‪،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻬﺟﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻣﻧﻁﻘﺔ ﺳﻳﻁﺭﺓ ﺃﻣﻳﺭ ﺣﺭﺏ ﺁﺧﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﻬﺟﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺧﺎﺭﺝ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻐﺭﺑﻳﺔ ‪،‬ﻛﺎﻧﺕ ﺍﺳﺗﻘﺭﺕ ﻣﺻﺎﻟﺣﻬﺎ ﻓﻰ ﺩﺍﺧﻝ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻭﺑﺷﺄﻧﻪ ﻫﻰ ﺍﻷﺧﺭﻯ ‪،‬ﺑﻌﻘﺎﺑﻪ ﺃﻭﻻ ﻋﻠﻰ‬
‫"ﻣﻘﺎﻭﻣﺗﻪ" ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻻﺳﺗﻌﻣﺎﺭ ﺍﻟﻐﺭﺑﻰ ﻭﺍﻻﻣﺭﻳﻛﻰ ﺧﺎﺻﺔ ‪،‬ﻭﺑﺗﺣﻭﻝ ﺃﻁﻔﺎﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﺳﻠﻌﺔ ﺭﺍﺋﺟﺔ ﺩﺍﺧﻝ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬
‫ﺍﻟﻐﺭﺑﻳﺔ ﻟﺗﻌﻭﻳﺽ ﺗﻧﺎﻗﺹ ﺳﻛﺎﻧﻬﺎ ﻭﺑﺎﻟﺗﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ ﻋﺻﺎﺑﺎﺕ ﻏﺭﺑﻳﺔ ﻭﺃﻣﺭﺍء ﺣﺭﺏ ‪،‬ﻭﺑﺗﺣﻭﻳﻝ ﻗﻁﺎﻋﺎﺕ‬
‫ﻣﻥ ﺃﺭﺍﺿﻳﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﻧﺎﻁﻕ ﺗﻧﻘﻝ ﺭﻭﻳﺩﺍ ﺭﻭﻳﺩﺍ ﺇﻟﻰ ﻣﻧﺎﻁﻕ ﺧﺎﺿﻌﺔ ﻟﻬﺎ ﻣﺑﺎﺷﺭﺓ )ﻣﻊ ﻋﺩﻡ ﻭﺟﻭﺩ ﺳﻠﻁﺔ‬
‫ﻣﺭﻛﺯﻳﺔ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺑﻠﺩ ﺍﻟﻣﻧﻛﻭﺏ ﺃﺻﺑﺣﺕ ﻣﻧﺎﻁﻕ ﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﻋﺳﻛﺭﻳﺔ ﻻ ﻳﻌﺭﻑ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ ﻋﻧﻬﺎ‬
‫ﺷﻳﺋﺎ(‪،‬ﻛﻣﺎ ﺃﺻﺑﺢ ﺍﻟﻣﻭﻗﻊ ﺍﻻﺳﺗﺭﺍﺗﻳﺟﻲ ﻟﻠﺻﻭﻣﺎﻝ ﻣﻬﻣﺷﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻌﻳﺩ ﻗﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻭﻧﻘﻁﺔ‬
‫ﺍﺭﺗﻛﺎﺯ ﻟﻠﺩﻭﻝ ﺍﻟﻐﺭﺑﻳﺔ ﺗﺣﻘﻕ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺳﻳﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﻧﺎﻁﻕ ﺇﺳﻼﻣﻳﺔ ﺃﺧﺭﻯ ‪،‬ﺇﺫ ﺗﺣﺕ ﺫﺭﻳﻌﺔ ﺍﻟﺣﺭﺏ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺟﺭﻯ ﺗﺣﻭﻳﻝ ﺍﻟﺳﺎﺣﻝ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻰ ﻭﺍﻟﻣﻳﺎﻩ ﺍﻹﻗﻠﻳﻣﻳﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺑﻠﺩ ﺇﻟﻰ ﻧﻘﺎﻁ ﺍﺭﺗﻛﺎﺯ ﻟﻠﺳﻳﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻬﻧﺩﻯ‬ ‫ﺑﺎﻟﻣﺣﻳﻁ‬ ‫ﺍﺗﺻﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﻋﻧﺩ‬ ‫ﺍﻷﺣﻣﺭ‬ ‫ﺍﻟﺑﺣﺭ‬ ‫ﻣﻧﺎﻁﻕ‬
‫ﻏﻳﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻣﺗﻐﻳﺭﺍﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﺑﻳﺋﺔ ﺍﻹﻗﻠﻳﻣﻳﺔ ﺍﻟﻣﺣﻳﻁﺔ ﺑﺎﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻭﻛﺫﺍ ﺍﻟﺗﻐﻳﻳﺭﺍﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﺿﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻰ ﻗﺩ‬
‫ﺃﺻﺑﺣﺕ ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﻬﻳﺋﺔ ﻟﺣﺩﻭﺙ ﺗﺣﻭﻻﺕ ﺃﺧﺭﻯ ﻓﻰ ﺩﺍﺧﻝ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ‪،‬ﻣﺗﺯﺍﻣﻧﺔ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﻣﻊ ﺍﻟﺗﻁﻭﺭﺍﺕ‬

‫‪27 | P a g e‬‬
‫ﺍﻟﺣﺎﺩﺛﺔ ﻓﻰ ﺩﺍﺧﻝ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ‪،‬ﺑﻣﺎ ﻫﻳﺄ ﺍﻟﻔﺭﺻﺔ ﺍﻷﻭﺳﻊ ﻟﻠﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻟﺳﺭﻋﺔ ﺍﻟﻧﺷﺎﻁ ﻭﺗﺣﻘﻳﻕ ﻣﻌﺎﻟﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻟﺳﻳﻁﺭﺓ ‪.16‬‬ ‫‪F15‬‬

‫ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﺑﺅﺭﺓ ﺍﻻﻫﺗﻣﺎﻡ‬

‫ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺗﻡ ﺗﺻﻧﻳﻔﻪ ﻛﻣﺟﻣﻭﻋﺔ ﺇﺭﻫﺎﺑﻳﺔ ﻭﺑﺄﻧﻪ ﺷﺎﺭﻙ ﻓﻲ "ﺍﻟﻛﻣﻳﻥ" ﺍﻟﺫﻱ ﻧﺻﺏ ﻟﻘﻭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺭﻳﻧﺟﺯﺭ ﺑﺳﻧﺔ ‪ 1993‬ﻭﺷﺎﺭﻙ "ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ" ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺎﺕ ﺍﻟﺗﺩﺭﻳﺏ ﻭﺳﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﻋﻣﻠﻳﺔ ﺗﻔﺟﻳﺭﺍﻟﺳﻔﺎﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻭﺻﺎﺭ ﻣﺧﻠﺏ ﺍﻟﻘﻁ ﻓﻲ ﻣﻧﻅﻭﻣﺔ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺑﻥ ﻻﺩﻥ ﻓﻲ ﺗﺩﻭﻳﺭ ﺩﻭﻻﺭﺍﺕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻋﺑﺭ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ....‬ﻭﻫﻛﺫﺍ ﺃﺻﺑﺢ ﺍﻹﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺃﺩﺍﺓ ﺩﻋﺎﺋﻳﺔ ﻭﻛﺑﺵ ﻓﺩﺍء ﻓﻲ ﺃﻳﺩﻱ ﻛﻝ ﻣﻥ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ‬
‫ﻭﺃﺛﻳﻭﺑﻳﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺗﻣﺎﺩﺕ ﺃﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺻﺹ ﺣﻭﻝ ﻛﺗﺎﺋﺏ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﻭﺍﺳﺗﺧﺩﻣﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﺻﺣﻳﺢ‬
‫ﻭﺗﺑﺭﻳﺭ ﺿﻌﻔﻬﺎ ﺍﻻﺳﺗﺭﺍﺗﻳﺟﻲ‪.‬‬

‫ﻭﻛﺎﻥ ﺗﻘﺭﻳﺭ ﻗﺩ ﺻﺩﺭ ﻋﻥ ﻣﺟﻠﺱ ﺍﻷﻣﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻗﺑﻝ ﻧﺣﻭ ﻋﺎﻡ ﻣﻥ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﺗﺣﺩﺙ ﺻﺭﺍﺣﺔ ﻋﻥ ﺗﺣﻭﻝ‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻣﻧﻁﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﻗﻠﻳﻡ ﻣﺗﺎﺟﺭﺓ ﺑﺎﻟﺳﻼﺡ ﻭﻣﺅﻛﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻭﺩ ‪ 17‬ﻣﻌﺳﻛﺭ ﺗﺩﺭﻳﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻝ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻟﻭﺣﺩﻫﺎ ﺗﺎﺑﻊ ﻟﺗﻧﻅﻳﻡ "ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ" ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺗﺩﺭﺟﻪ ﺍﻟﺧﺎﺭﺟﻳﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺿﻣﻥ‬
‫ﺍﻟﻣﺟﻣﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻣﻧﺿﻭﻳﺔ ﺗﺣﺕ ﺗﻧﻅﻳﻡ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺑﻥ ﻻﺩﻥ‪ ،‬ﻭﻳﺗﻭﻟﻰ ﺍﻹﺷﺭﺍﻑ ﻋﻠﻳﻬﺎ ﺷﺧﺹ ﻳﺳﻣﻰ "ﻋﺩﻥ‬
‫ﺣﺎﺷﻲ ﺁﻳﺭﻭ"‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﻣﻥ ﻗﺩﻣﺎء ﺍﻷﻓﻐﺎﻥ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻣﻌﻠﻭﻣﺎﺕ‪ ،‬ﺗﺅﻛﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺃﺟﺭﺗﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻣﺟﻣﻭﻋﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻳﺔ ﻟﻸﺯﻣﺎﺕ ‪ ،ICG‬ﻭﺍﻟﺗﻲ ﻫﻲ ﺇﺣﺩﻯ ﻣﺭﺍﻛﺯ ﺍﻟﺑﺣﺙ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻭﻣﻧﺷﻭﺭﺓ ﺑﺗﺎﺭﻳﺦ‬
‫‪ 7/11‬ﺗﺣﻣﻝ ﻣﺳﺋﻭﻟﻳﺔ ﻣﻘﺗﻝ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻣﺗﻌﺎﻭﻧﻳﻥ ﺃﺟﺎﻧﺏ ﻓﻳﻣﺎ ﻳﻌﺭﻑ ﺑﺈﻗﻠﻳﻡ "ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ" ﻟﺗﻧﻅﻳﻡ‬
‫ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺳﺎﻟﻑ ﺍﻟﺫﻛﺭ‪ ) .‬ﻋﺑﺩ ﺍﻟﺣﻕ ﺑﻭﻗﻠﻘﻭﻝ ‪ 2005/10/20‬ﻣﺟﻠﺔ ﺍﻟﻌﺻﺭ ((‬

‫ﻟﻘﺩ ﺯﺍﺩ ﺍﻻﻫﺗﻣﺎﻡ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻲ ﺑﺎﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺧﺎﺻﺔ ‪-‬ﻭﺷﺭﻕ ﺃﻓﺭﻳﻘﻳﺎ ﻋﺎﻣﺔ‪ -‬ﻣﻧﺫ ﺣﺎﺩﺙ ﺗﻔﺟﻳﺭ ﺍﻟﺳﻔﺎﺭﺗﻳﻥ‬
‫ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺗﻳﻥ ﻓﻲ ﻛﻳﻧﻳﺎ ﻭﻧﻳﺭﻭﺑﻲ ﻋﺎﻡ ‪1998‬ﻡ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺳﻔﺭ ﻋﻥ ﻣﻘﺗﻝ ‪ 224‬ﺷﺧﺻًﺎ ﺁﻧﺫﺍﻙ‪ ،‬ﺣﻳﺙ ﺗﺭﺩﺩ‬
‫ﺃﻥ ﻫﻧﺎﻙ ﺩﻭﻻً ﺿﺎﻟﻌﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺗﻔﺟﻳﺭﺍﺕ ﻛﺎﻟﺳﻭﺩﺍﻥ‪ .‬ﻭﺑﺎﻟﻔﻌﻝ ﻗﺎﻣﺕ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﺑﻘﺻﻑ ﺍﻟﺳﻭﺩﺍﻥ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺗﻡ‬
‫ﺿﺭﺏ ﺃﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺗﺑﺎﺭ ﺃﻥ ﺗﻧﻅﻳﻡ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻣﻭﺟﻭﺩ ﺑﻬﺎ ﺑﺯﻋﺎﻣﺔ "ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺑﻥ ﻻﺩﻥ" ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻡ‬
‫ﺑﺎﻟﺗﺧﻁﻳﻁ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻌﻣﻠﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻣﺕ ﺑﺄﻳﺩ ﺃﻓﺭﻳﻘﻳﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻟﻣﺎ ﻓﺷﻠﺕ ﺍﻟﺗﻛﻬﻧﺎﺕ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺑﺷﺄﻥ ﺍﻟﺳﻭﺩﺍﻥ‪ ،‬ﻋﻣﻠﺕ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﻋﻠﻰ ﺗﻭﺳﻳﻊ ﺩﺍﺋﺭﺓ ﺍﻻﺷﺗﺑﺎﻩ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻷﻓﺭﻳﻘﻲ‪ ،‬ﻭﺗﺿﻣﻧﺕ ﺍﻟﻘﺎﺋﻣﺔ ﺣﺭﻛﺔ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﺣﻳﺙ ﺗﺭﻯ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﺃﻥ‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ‪-‬ﺍﻟﺗﻲ ﺳﺑﻕ ﺃﻥ ﻗﺩﻣﺕ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﻟﻠﺟﻧﺭﺍﻝ ﺍﻟﺭﺍﺣﻝ ﻓﺭﺡ ﻋﻳﺩﻳﺩ‪ -‬ﻫﻲ ﺍﻟﺗﻲ ﻗﺎﻣﺕ ﺑﺗﻧﻔﻳﺫ ﻋﻣﻠﻳﺔ‬
‫ﺗﻔﺟﻳﺭ ﺍﻟﺳﻔﺎﺭﺗﻳﻥ‪ .‬ﻭﺍﺯﺩﺍﺩ ﺍﻻﻫﺗﻣﺎﻡ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻲ ﺑﻣﻠﻑ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺑﻌﺩ ﺍﻷﺣﺩﺍﺙ ﺍﻷﺧﻳﺭﺓ ﻓﻲ‬
‫ﺃﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺗﺭﺩﺩ ﺑﺄﻥ ﺟﻣﺎﻋﺔ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺳﺗﺷﻛﻝ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺗﻣﻭﻳﻝ ﺧﻠﻔﻳﺔ ﻟﻁﺎﻟﺑﺎﻥ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ‬

‫‪1427/10/11‬ﻫـ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‪،‬‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫‪،‬‬ ‫ﻣﺒﻜﺮة‬ ‫ﻣﻌﺮﻛﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺤﺎﻛﻢ‬ ‫ﺟﺮ‬ ‫‪،‬‬ ‫رﻣﻴﺢ‬ ‫ﻃﻠﻌﺖ‬ ‫‪- 16‬‬
‫‪( http://www.almoslim.net/show_article4all.cfm?id=1789‬‬

‫‪28 | P a g e‬‬
‫ﺧﺭﻭﺟﻬﺎ ﻣﻥ ﺃﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺳﺗﻘﻭﻡ ﺑﻌﻣﻠﻳﺔ ﺍﻹﻣﺩﺍﺩ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻱ ﻣﻥ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻳﻣﻥ ﺍﻟﻣﺟﺎﻭﺭﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺗﻣﺗﻊ ﻓﻳﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺟﻣﺎﻋﺔ ﺑﻧﻔﻭﺫ ﻭﺍﺳﻊ‪ .‬ﻭﻣﻥ َﺛﻡ ﺗﺗﻣﻛﻥ ﻁﺎﻟﺑﺎﻥ ﻣﻥ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻧﻅﺎﻡ ﺍﻟﺟﺩﻳﺩ ﻓﻲ ﻛﺎﺑﻭﻝ‪ .‬ﻭﻟﻌ ﱠﻝ ﻫﺫﺍ‬
‫ﻳﻔﺳﱢﺭ ﻟﻧﺎ ﺃﻳﺿًﺎ ﺍﻟﺗﻠﻣﻳﺣﺎﺕ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺍﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﻳﺔ ﺿﺭﺏ ﺍﻟﻳﻣﻥ‪.‬‬

‫ﺿﺎ ﺃﻥ ﺍﻻﻫﺗﻣﺎﻡ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻲ ﺍﻷﺧﻳﺭ ﺑﺎﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻳﺭﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﺷﻌﻭﺭ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ‬ ‫ﻛﻣﺎ ﻳﻼﺣﻅ ﺃﻳ ً‬
‫ﺑﺄﻥ ﺃﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ‪-‬ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺣﻠﻳﻔﺔ ﻟﻬﺎ‪ -‬ﻓﻲ ﺧﻁﺭ ﺑﺳﺑﺏ ﺗﻧﺎﻣﻲ ﻧﻔﻭﺫ ﺍﻟﺣﺭﻛﺎﺕ ﺍﻷﺻﻭﻟﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻥ ﺑﻳﻧﻬﺎ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻭﺣﺭﻛﺔ ﺍﻹﺻﻼﺡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻟﺷﺭﻋﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺩﻋﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺣﺭﻛﺎﺕ ﻟﺣﺭﻛﺔ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬
‫ﺍﻷﻭﺟﺎﺩﻳﻧﻲ‪.‬‬

‫ﻭﺇﺯﺍء ﻣﺎ ﺳﺑﻕ ﻳﻣﻛﻥ ﻓﻬﻡ ﺃﺳﺑﺎﺏ ﺗﺟﺩﺩ ﺍﻻﻫﺗﻣﺎﻡ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺭﺋﻳﺱ‬
‫ﺑﻭﺵ ﺃﻋﻠﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺣﺭﺏ ﺿﺩ "ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ" ﺳﺗﺷﻣﻝ ﻟﻳﺱ ﻓﻘﻁ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻣﻌﺎﺩﻳﺔ ﻟﻭﺍﺷﻧﻁﻥ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻣﺎ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺗﻲ‬
‫ﺗﻭﺟﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺍﺿﻳﻬﺎ ﻗﻭﻯ ﺃﺻﻭﻟﻳﺔ ﺗﻬﺩﺩ ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪.‬‬

‫ﻳﻣﻛﻥ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺑﻭﺟﻭﺩ ﻋﺩﺓ ﺳﻳﻧﺎﺭﻳﻭﻫﺎﺕ ﻟﻠﺗﻌﺎﻣﻝ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻲ ﻣﻊ ﺍﻟﻣﻠﻑ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‪:‬‬

‫‪ - 2‬ﺍﻟﺣﺭﺏ ﺑﺎﻟﻭﻛﺎﻟﺔ‪ :‬ﻭﻳﻣﻛﻥ ﺃﻥ ﻳﺗﺣﻘﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺳﻳﻧﺎﺭﻳﻭ ﻣﻥ ﺧﻼﻝ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺟﻭﺍﺭ؛ ﻭﻫﻧﺎ ﺗﺑﺭﺯ ﺃﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﻛﻘﻭﺓ‬
‫ﻫﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺷﺄﻥ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻭﺃﻥ ﻟﻬﺎ ﺃﻫﺩﺍ ًﻓﺎ ﻣﺷﺗﺭﻛﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﻓﻳﻣﺎ ﻳﺗﻌﻠﻕ ﺑﺎﺳﺗﺋﺻﺎﻝ ﺍﻟﻘﻭﻯ‬
‫ﺍﻷﺻﻭﻟﻳﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻣﻘﺩﻣﺗﻬﺎ ﺣﺭﻛﺔ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﻥ ﻧﺎﺣﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺿﻼً ﻋﻥ ﺍﻟﺧﺑﺭﺓ ﺍﻷﺛﻳﻭﺑﻳﺔ‬
‫ﺑﻁﺑﻳﻌﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﻣﻥ ﻧﺎﺣﻳﺔ ﺛﺎﻧﻳﺔ‪ ،‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻭﺩ ﺍﺭﺗﺑﺎﻁﺎﺕ ﺑﻳﻧﻬﺎ ﻭﺑﻳﻥ ﺑﻌﺽ ﺍﻟﻔﺻﺎﺋﻝ‬
‫ﺍﻟﻣﺳﻠﱠﺣﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺷﻣﺎﻝ‪.‬‬

‫ﻭﺑﺎﻟﻔﻌﻝ ﺃﺑﺩﺕ ﺃﺛﻳﻭﺑﻳﺎ –ﻋﻠﻰ ﻟﺳﺎﻥ ﺭﺋﻳﺱ ﻭﺯﺭﺍﺋﻬﺎ ﺯﻳﻧﺎﻭﻱ– ﺍﻟﺗﺣﺭﻳﺽ ﻭﺃﺑﺩﺕ ﺍﺳﺗﻌﺩﺍﺩﻫﺎ‬
‫ﻟﻠﻣﺷﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺣﻣﻠﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺿﺩ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ّ‬
‫ﺗﻁﻠﻊ ﺑﺎﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﻛﺑﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺷﺄﻥ‪ .‬ﻛﻣﺎ ﻳﻣﻛﻥ ﺃﻥ‬
‫ﺑﺎﺭﺯﺍ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺷﺄﻥ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻭﺃﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻌﺗﺭﻑ ﺑﺎﻟﺣﻛﻭﻣﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﺗﻠﻌﺏ ﺍﻟﻣﻌﺎﺭﺿﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺩﻭﺭً ﺍ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺗﻬﻣﻬﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻗﺎﻣﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻛﺗﺎﻑ ﺣﺭﻛﺔ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ‪ ،‬ﻳﻣﻛﻥ ﻓﻬﻡ‬
‫ﺗﺻﺭﻳﺣﺎﺕ ﻭﺯﻳﺭ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻓﻲ ﻣﺟﻠﺱ ﺍﻟﻣﺻﺎﻟﺣﺔ ﺍﻟﻭﻁﻧﻳﺔ ﺍﻟﻣﻌﺎﺭﺽ ‪-‬ﻭﻳﺩﻋﻰ ﻣﺣﻣﺩ ﺳﻌﻳﺩ ﻣﺭﺟﺎﻥ‪ -‬ﺍﻟﺫﻱ‬
‫ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﻟﻳﺳﺕ ﺑﺣﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺗﺩﺧﻝ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻳﻣﻛﻥ ﺃﻥ ﺗﺣﻘﻕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﻣﻥ‬
‫ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻣﻌﺎﺭﺿﺔ‪.‬‬

‫ﻛﻣﺎ ﻳﻣﻛﻥ ﺃﻳﺿًﺎ ﻓﻬﻡ ﺃﺳﺑﺎﺏ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺯﻋﻣﺎء ﺍﻟﺣﺭﺏ ﻓﻲ ﻣﺟﻠﺱ ﺍﻟﻣﺻﺎﻟﺣﺔ ﻣﺅﺧﺭً ﺍ ﻋﻠﻰ ﺗﺷﻛﻳﻝ‬
‫ﺟﻳﺵ ﻣﻭﺣﱠ ﺩ ﻳﺗﻛﻭﻥ ﻣﻥ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺁﻻﻑ ﻣﻘﺎﺗﻝ ﻟﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺷﺄﻥ‪ .‬ﻭﻳﻼﺣﻅ ﺃﻥ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻧﺔ‬
‫ﺍﻷﺧﻳﺭﺓ ﻋﻣﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺗﺻﺎﻝ ﺑﺎﻟﻣﻌﺎﺭﺿﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺟﻧﻭﺏ‪ .‬ﻓﻘﺎﻡ ﻭﻓﺩ ﻣﻥ ﺿﺑﺎﻁ ﺍﻟﻣﺧﺎﺑﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺑﻣﺳﺎﻋﺩﺓ ﺑﻌﺽ ﺍﻟﺿﺑﺎﻁ ﺍﻷﺛﻳﻭﺑﻳﻳﻥ ﺑﺯﻳﺎﺭﺓ ﻣﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻣﻌﺎﺭﺿﺔ ﺍﻟﺟﻧﻭﺑﻳﺔ ﻣﻧﺗﺻﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺷﻬﺭ‪،‬‬
‫ﻭﻗﺎﻡ ﺑﺗﺟﻣﻳﻊ ﻣﻌﻠﻭﻣﺎﺕ ﻋﻥ ﻣﻌﺳﻛﺭﺍﺕ ﺍﻟﺗﺩﺭﻳﺏ ﺍﻟﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻼﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺧﺎﺻﺔ ﻗﺭﺏ ﺍﻟﺣﺩﻭﺩ ﻣﻊ‬
‫ﻛﻳﻧﻳﺎ ﻭﺃﺛﻳﻭﺑﻳﺎ‪.‬‬

‫‪29 | P a g e‬‬
 ‫‪ - 3‬ﺍﻟﺗﻌﺎﻣﻝ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻲ ﻣﻊ ﺍﻷﺯﻣﺔ‪:‬‬

‫ﻭﺫﻟﻙ ﻣﻥ ﺧﻼﻝ ﺍﺳﺗﺧﺩﺍﻡ ﻭﺳﺎﺋﻝ ﺍﻟﺗﺭﻏﻳﺏ ﻭﺍﻟﺗﺭﻫﻳﺏ ﻣﻊ ﺍﻟﻧﻅﺎﻡ‪ .‬ﻭﻣﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻋﺩ ﺑﺗﻘﺩﻳﻡ‬
‫ﻣﺳﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻗﺗﺻﺎﺩﻳﺔ ﻟﻠﻧﻅﺎﻡ ﺍﻟﺣﺎﻟﻲ ﻟﻠﺧﺭﻭﺝ ﻣﻥ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﺧﺎﻧﻘﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻣﺭ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺣﺎﻟﻳًﺎ‪ .‬ﻭﻟﻥ‬
‫ﻳﻘﺗﺻﺭ ﺍﻷﻣﺭ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺑﻝ ﺇﻥ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﻳﻣﻛﻥ ﺃﻥ ﺗﺿﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺽ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺟﻭﺍﺭ‪ ،‬ﻓﺿﻼً ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬
‫ﺍﻟﻌﺭﺑﻳﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺷﺄﻥ‪ .‬ﻭﻣﻥ ﻫﺫﺍ ﻣﺎ ﺣﺩﺙ ﻣﻊ ﺍﻟﺳﻌﻭﺩﻳﺔ‪ ،‬ﺣﻳﺙ ﺗﻡ ﺍﻟﺿﻐﻁ ﻋﻠﻳﻬﺎ ﻹﻟﻐﺎء ﻗﺭﺍﺭ ﺣﻅﺭ‬
‫ﺍﺳﺗﻳﺭﺍﺩ ﺍﻟﻣﺎﺷﻳﺔ ﻣﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻳﻣﻛﻥ ﺃﻥ ﺗﻘﻭﻡ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﺑﺎﻟﺿﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﻛﻳﻧﻳﺎ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﻓﺗﺢ ﺣﺩﻭﺩﻫﺎ‬
‫ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺳﻠﻊ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‪.‬‬

‫ﺃﻳﺿً ﺎ ﻳﻣﻛﻥ ﺃﻥ ﺗﻘﻭﻡ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﺑﺎﻟﺿﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺧﺎﺭﺟﻳﺔ ﻟﻼﻋﺗﺭﺍﻑ ﺑﺎﻟﻧﻅﺎﻡ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ‬
‫ﺍﻟﺣﺎﻟﻲ‪ .‬ﻭﻫﻧﺎ ﻳﻼﺣﻅ ﺃﻥ ﻣﺟﻠﺱ ﺍﻷﻣﻥ ﺫﺍﺗﻪ ﺑﺩﺃ ﻳﻬﺗﻡ ﺑﻣﻠﻑ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻣﻥ ﺟﺩﻳﺩ‪ ،‬ﻭﻁﺎﻟﺏ ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻧﺔ‬
‫ﺍﻷﺧﻳﺭﺓ ﺑﺈﺭﺳﺎﻝ ﺑﻌﺛﺔ ﻟﺗﻘﺻﻲ ﺍﻟﺣﻘﺎﺋﻕ ﻫﻧﺎﻙ‪ ،‬ﻣﻥ ﺃﺟﻝ ﺗﻘﺩﻳﻡ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﻟﻠﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻻﻧﺗﻘﺎﻟﻳﺔ‪ .‬ﻭﻣﻥ ﻫﻧﺎ ﻳﻣﻛﻥ‬
‫ﻓﻬﻡ ﺃﺳﺑﺎﺏ ﺍﻻﺗﺻﺎﻻﺕ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻧﻅﺎﻡ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ؛ ﻭﻣﻥ ﺫﻟﻙ ﻟﻘﺎء ﺍﻟﺭﺋﻳﺱ "ﺻﻼﺩ ﺣﺳﻥ" ﻳﻭﻡ‬
‫ﺍﻹﺛﻧﻳﻥ ﺍﻟﻣﺎﺿﻲ ﺑﻣﺳﺋﻭﻝ ﻣﻠﻑ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺳﻔﺎﺭﺓ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺑﻛﻳﻧﻳﺎ‪ ،‬ﺣﻳﺙ ﺃﺷﺎﺭ ﺻﻼﺩ ﺇﻟﻰ ﺗﻌﺎﻭﻧﻪ‬
‫ﻣﻊ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﻓﻲ ﻣﻛﺎﻓﺣﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻁﺎﻟﺏ ﺑﺯﻳﺎﺭﺓ ﻭﻓﺩ ﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﻳﺿﻡ ‪ 40‬ﺷﺧﺻﻳﺔ ﻋﺎﻣﺔ‬
‫ﻟﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﻟﺷﺭﺡ ﻣﻭﻗﻑ ﺑﻼﺩﻩ ﻣﻥ ﻗﺿﻳﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪.‬‬

‫ﺃﻱ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺳﻳﻧﺎﺭﻳﻭﻫﺎﺕ ﻗﺎﺑﻝ ﻟﻠﺗﻁﺑﻳﻕ؟‬

‫ﻋﺭﺿﺕ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﻋﺩﺓ ﺳﻳﻧﺎﺭﻳﻭﻫﺎﺕ ﻟﻠﺗﻌﺎﻣﻝ ﻣﻊ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﺑﻌﺩ ﺃﺣﺩﺍﺙ ﺍﻟﺣﺎﺩﻱ‬
‫ﻋﺷﺭ ﻣﻥ ﺳﺑﺗﻣﺑﺭ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺗﺩﺧﻝ ﺍﻟﻣﺑﺎﺷﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺣﺭﺏ ﺑﺎﻟﻭﻛﺎﻻﺕ ﻭﻣﺷﺎﻫﺩ ﺃﺧﺭﻯ ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﻣﺗﺧﻭﻓﺔ ﻣﻥ ﺗﺟﺭﺑﺗﻬﺎ ﺍﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻣﻥ ﻧﺎﺣﻳﺔ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺃﻥ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﺗﺣﺎﻭﻝ ﺗﻘﻠﻳﻝ ﺣﺩﺓ‬
‫ﺍﻻﻧﺗﻘﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺗﻲ ﻳﻣﻛﻥ ﺃﻥ ﺗﻭﺟﻪ ﻟﻬﺎ ﻣﻥ ﻗﺑﻝ ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻣﻥ ﻧﺎﺣﻳﺔ ﺛﺎﻧﻳﺔ‪ .‬ﻛﻣﺎ ﺃﻥ ﻫﻧﺎﻙ ﺩﻭﻻً ﻗﺩ‬
‫ﺗﻛﻭﻥ ﺃﻛﺛﺭ ﺃﻫﻣﻳﺔ ﻣﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻛﺎﻟﻳﻣﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﻟﻳﺑﻳﺎ‪ ،‬ﻓﺿﻼً ﻋﻥ ﺇﻣﻛﺎﻧﻳﺔ ﺃﻥ ﺗﺣﻘﻕ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﻣﻥ‬
‫ﺿﺭﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻋﻥ ﻁﺭﻳﻕ )ﺍﻟﺣﺭﺏ ﺑﺎﻟﻭﻛﺎﻟﺔ( ‪.17‬‬
‫‪F16‬‬

‫ﻟﻳﺱ ﻫﻧﺎﻟﻙ ﺷﻙ ﺑﺩﺍﻳﺔ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻔﻭﺿﻰ ﺍﻟﻌﺎﺭﻣﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺷﻬﺩﻫﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻣﻧﻁﻘﺔ ﻣﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺗﻣﺛﻝ ﺃﺳﺎﺳﺎ‬
‫ﺍﻟﺑﻳﺋﺔ ﺍﻟﻣﺛﻠﻰ ﻟﻘﻳﺎﻡ ﻧﺷﺎﻁﺎﺕ ﻛﺗﻠﻙ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻣﺛﻝ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻣﺭﺟﻌﻳﺔ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﻘﺭﻳﺭﺍ ﻛﺎﻥ ﻗﺩ ﺻﺩﺭ‬
‫ﻋﻥ ﻣﺟﻠﺱ ﺍﻷﻣﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻗﺑﻝ ﻧﺣﻭ ﻋﺎﻡ ﻣﻥ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﺗﺣﺩﺙ ﺻﺭﺍﺣﺔ ﻋﻥ ﺗﺣﻭﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻣﻧﻁﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﻗﻠﻳﻡ‬
‫ﻣﺗﺎﺟﺭﺓ ﺑﺎﻟﺳﻼﺡ ﻭﻣﺅﻛﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻭﺩ ‪ 17‬ﻣﻌﺳﻛﺭ ﺗﺩﺭﻳﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻟﻭﺣﺩﻫﺎ ﺗﺎﺑﻊ ﻟﺗﻧﻅﻳﻡ‬
‫"ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ" ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺗﺩﺭﺟﻪ ﺍﻟﺧﺎﺭﺟﻳﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺿﻣﻥ ﺍﻟﻣﺟﻣﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻣﻧﺿﻭﻳﺔ ﺗﺣﺕ ﺗﻧﻅﻳﻡ‬
‫ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺑﻥ ﻻﺩﻥ‪ ،‬ﻭﻳﺗﻭﻟﻰ ﺍﻹﺷﺭﺍﻑ ﻋﻠﻳﻬﺎ ﺷﺧﺹ ﻳﺳﻣﻰ "ﻋﺩﻥ ﺣﺎﺷﻲ ﺁﻳﺭﻭ"‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﻣﻥ ﻗﺩﻣﺎء‬

‫‪ - 17‬ﺑﺩﺭ ﺣﺳﻥ ﺷﺎﻓﻌﻲ ‪ ،‬ﺳﻳﻧﺎﺭﻳﻭﻫﺎﺕ ﺍﻟﺿﺭﺑﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻟﻠﺻﻭﻣﺎﻝ ‪ ،‬ﺇﺳﻼﻡ ﺃﻭﻧﻼﻳﻥ ‪2001/01/05‬ﻡ‬

‫‪30 | P a g e‬‬
‫ﺍﻷﻓﻐﺎﻥ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻣﻌﻠﻭﻣﺎﺕ‪ ،‬ﺗﺅﻛﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺃﺟﺭﺗﻬﺎ ﺍﻟﻣﺟﻣﻭﻋﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻳﺔ ﻟﻸﺯﻣﺎﺕ ‪،ICG‬‬
‫ﻭﺍﻟﺗﻲ ﻫﻲ ﺇﺣﺩﻯ ﻣﺭﺍﻛﺯ ﺍﻟﺑﺣﺙ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻭﻣﻧﺷﻭﺭﺓ ﺑﺗﺎﺭﻳﺦ ‪ 7/11‬ﺗﺣﻣﻝ ﻣﺳﺋﻭﻟﻳﺔ ﻣﻘﺗﻝ ﺃﺭﺑﻌﺔ‬
‫ﻣﺗﻌﺎﻭﻧﻳﻥ ﺃﺟﺎﻧﺏ ﻓﻳﻣﺎ ﻳﻌﺭﻑ ﺑﺈﻗﻠﻳﻡ "ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ" ﻟﺗﻧﻅﻳﻡ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺳﺎﻟﻑ ﺍﻟﺫﻛﺭ‪18 .‬‬
‫‪F17‬‬

‫ﻭﻟﻌ ﱠﻝ ﺫﻟﻙ ﻛﺎﻥ ﻳﺭﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﺓ ﺍﻋﺗﺑﺎﺭﺍﺕ‪ :‬ﻣﻥ ﺑﻳﻧﻬﺎ ﺍﻻﻧﺷﻐﺎﻝ ﺑﺣﺭﺏ ﺍﻟﺧﻠﻳﺞ ﻭﺗﺩﺍﻋﻳﺎﺗﻬﺎ ﻣﻥ ﻧﺎﺣﻳﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻧﻬﻳﺎﺭ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻟﺳﻭﻓﻳﺗﻲ ﻭﺑﺭﻭﺯ ﺍﻟﺟﻣﻬﻭﺭﻳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻣﻥ ﻧﺎﺣﻳﺔ ﺛﺎﻧﻳﺔ‪ .‬ﻟﻛﻥ ﺑﻌﺩ ﺣﻭﺍﻟﻲ ﻋﺎﻡ‬
‫ﻭﻧﺻﻑ ﻣﻥ ﺍﻧﺩﻻﻉ ﺍﻟﺣﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻗﺭﺭ ﺍﻟﺭﺋﻳﺱ ﺍﻟﺳﺎﺑﻕ ﺟﻭﺭﺝ ﺑﻭﺵ ﺍﻟﺗﺩﺧﻝ ﺿﻣﻥ ﻗﻭﺍﺕ‬
‫ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻷﻣﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﺍﻷﻣﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺷﻛﻝ ﺗﺣﻭﻻً ﻛﺑﻳﺭً ﺍ ﻓﻲ ﺳﻳﺎﺳﺔ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ‪.‬‬

‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺗﺣﻭﻝ ﻳﻣﻛﻥ ﺇﺭﺟﺎﻋﻪ ﻟﻌﺩﺓ ﺃﺳﺑﺎﺏ‪:‬‬

‫ﺑﺭﻭﺯ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﻛﻘﻁﺏ ﺃﻭﺣﺩ ﻣﻬﻳﻣﻥ ﺑﻌﺩ ﺍﻧﻬﻳﺎﺭ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻟﺳﻭﻓﻳﺗﻲ‪ ،‬ﻭﺑﺭﻭﺯ ﻣﻌﺎﻟﻡ‬ ‫‪.1‬‬
‫"ﺍﻟﻧﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﺟﺩﻳﺩ" ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻣﻠﺕ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﻋﻠﻰ ﺗﺩﺷﻳﻥ ﻣﻌﺎﻟﻣﻪ‪ ،‬ﻭﺭﺃﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺭﺻﺔ ﺳﺎﻧﺣﺔ ﻟﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻻ‬
‫ً‬
‫ﺗﻌﻘﻳﺩﺍ ﻣﻥ ﺍﻟﻭﺿﻊ ﻓﻲ ﺩﻭﻝ ﺃﺧﺭﻯ ﻛﺎﻟﺑﻭﺳﻧﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻳﻣﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺿﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺍﻟﻣﻧﻬﺎﺭ ﻗﺩ ﻳﻛﻭﻥ ﺃﻗﻝ‬
‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺣﻳﻥ‪.‬‬

‫ﺍﻷﻫﻣﻳﺔ ﺍﻟﺟﻳﻭﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻟﻠﺻﻭﻣﺎﻝ؛ ﻧﻅﺭً ﺍ ﻟﻘﺭﺑﻪ ﻣﻥ ﻣﻧﻁﻘﺔ ﺍﻟﺧﻠﻳﺞ ﺍﻟﻌﺭﺑﻲ‪ ،‬ﻭﻭﻗﻭﻋﻪ ﻋﻧﺩ ﺍﻟﻣﺩﺧﻝ‬ ‫‪.2‬‬
‫ﺍﻟﺟﻧﻭﺑﻲ ﻟﻠﺑﺣﺭ ﺍﻷﺣﻣﺭ‪ .‬ﻭﻣﻌﺭﻭﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺑﺗﺭﻭﻝ ﺍﻟﻌﺭﺑﻲ ﺍﻟﻣﺗﻭﺟﻪ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﻳﻣﺭ ﻋﺑﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻣﻧﻁﻘﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻷﻫﻣﻳﺔ ﺍﻻﻗﺗﺻﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﻭﺍﻋﺩﺓ ﻟﻠﺑﺗﺭﻭﻝ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ؛ ﺇﺫ ﻛﺎﻥ ﻳﺗﺭﺩﺩ ﺁﻧﺫﺍﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺑﺗﺭﻭﻝ ﻣﻭﺟﻭﺩ ﻓﻲ‬ ‫‪.3‬‬
‫ﺛﻠﺛﻲ ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻛﺎﻧﺕ ﺗﺗﻭﻟﻰ ﻋﻣﻠﻳﺎﺕ ﺍﻟﺗﻧﻘﻳﺏ ﻫﻧﺎﻙ ﺷﺭﻛﺎﺕ ﺃﻣﺭﻳﻛﻳﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺭﻏﺑﺔ ﻓﻲ ﺍﺳﺗﺋﺻﺎﻝ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺍﻟﻣﻭﺟﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﻣﻧﻁﻘﺔ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻲ ﻋﻣﻭﻣًﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺗﻲ‬ ‫‪.4‬‬
‫ﺗﻁﺎﻟﺏ ﺑﺗﻁﺑﻳﻕ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺑﻠﺩﺍﻥ ﺫﺍﺕ ﺍﻷﻏﻠﺑﻳﺔ ﺍﻟﻣﺳﻠﻣﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻥ ﺑﻳﻧﻬﺎ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻥ ﻫﻧﺎ ﻋﻣﻠﺕ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺗﺩﺧﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻟﻛﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺕ ﺣﺭﻳﺻﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺟﻧﺏ‬
‫ﻭﻗﻭﻉ ﺧﺳﺎﺋﺭ ﻓﻲ ﺻﻔﻭﻓﻬﺎ؛ ﻟﺫﺍ ﻻ ﻏﺭﺍﺑﺔ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺗﻌﻠﻥ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ – ﻋﻘﺏ ﺗﺩﺧﻠﻬﺎ – ﺃﻥ ﻫﺩﻑ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻳﺔ ﻫﻭ ﺣﻔﻅ ﺍﻟﺳﻼﻡ ﻓﻘﻁ‪ ،‬ﻭﺗﺄﻣﻳﻥ ﻭﺻﻭﻝ ﺍﻟﻣﺳﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻹﻧﺳﺎﻧﻳﺔ ﻟﻠﻣﺣﺗﺎﺟﻳﻥ‪ ،‬ﻟﻛﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺗﺻﻭﺭ ﺗﻐﻳﱠﺭ‬
‫ﺑﻌﺩ ﻣﻘﺗﻝ ‪ 18‬ﺟﻧﺩ ًّﻳﺎ ﺃﻣﺭﻳﻛ ًّﻳﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺗﻣﺛﻳﻝ ﺑﺟﺛﺛﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻳﺩﻱ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺟﻧﺭﺍﻝ ﺍﻟﺭﺍﺣﻝ ﻓﺭﺡ ﻋﻳﺩﻳﺩ ﻓﻲ‬
‫ﺃﻛﺗﻭﺑﺭ ‪1993‬ﻡ‪ ،‬ﺣﻳﺙ ﺗﺣﻭﻟﺕ ﻣﻬﺎﻡ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻳﺔ ﻣﻥ ﺣﻔﻅ ﺍﻟﺳﻼﻡ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﺽ ﺍﻟﺳﻼﻡ‪ .‬ﻟﻛﻥ ﻓﺷﻠﺕ‬

‫‪ - 18‬ﻋﺑﺩ ﺍﻟﺣﻕ ﺑﻭﻗﻠﻘﻭﻝ ‪ ،‬ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﺗﺭﺍﺗﻳﺟﻳﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻗﺑﻝ ﺍﺗﺣﺎﺩ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‪ ،‬ﻤوﻗﻊ ﻤﺠﻠﺔ اﻟﻌﺼر‬
‫‪2005/10/20‬م‬

‫‪31 | P a g e‬‬
‫ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﺃﻣﺎﻡ ﺗﺻﻣﻳﻡ ﺍﻟﻔﺻﺎﺋﻝ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ –ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻭﺣﱠ ﺩﺕ ﻣﻌﻅﻣﻬﺎ‪ -‬ﻣﻥ ﺃﺟﻝ ﺇﺧﺭﺍﺝ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ‬
‫ﻣﻥ ﺍﻟﺑﻼﺩ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﻔﻌﻝ ﺍﻧﺳﺣﺑﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﻓﻲ ‪1994‬ﻡ‪ ،‬ﺗﻠﻳﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻳﺔ ﻋﺎﻡ ‪1995‬ﻡ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻧﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺣﻳﻥ ﻭﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﺗﻌﻣﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺭﺍﻗﺑﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻣﻥ ﺑﻌﻳﺩ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﻥ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻭﻛﺎﻟﺔ ﻋﻥ ﻁﺭﻳﻕ‬
‫ﺃﺛﻳﻭﺑﻳﺎ‪ ،‬ﺣﻳﺙ ﺗﻘﻭﻡ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﺑﺈﻣﺩﺍﺩ ﺃﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﺑﺎﻟﻣﻌﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻳﺔ ﻟﺳﺣﻕ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻧﻁﻘﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﻣﻘﺩﻣﺗﻬﺎ ﺣﺭﻛﺔ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺗﻲ ﻟﻌﺑﺕ ﺩﻭﺭً ﺍ ﻫﺎ ًّﻣﺎ ﻓﻲ ﻁﺭﺩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ‬
‫ﻣﻥ ﺧﻼﻝ ﻣﺳﺎﻧﺩﺗﻬﺎ ﻟﻌﻳﺩﻳﺩ؛ ﻓﺿﻼً ﻋﻥ ﺣﺭﻛﺔ ﺍﻹﺻﻼﺡ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻘﻭﻡ ﺑﺩﻋﻡ ﺟﻣﺎﻋﺔ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻷﻭﺟﺎﺩﻳﻧﻲ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺳﻌﻰ ﻻﺳﺗﻘﻼﻝ ﺇﻗﻠﻳﻡ ﺍﻷﻭﺟﺎﺩﻳﻥ ﺍﻟﻣﺳﻠﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻳﻘﻁﻧﻪ ‪ 5‬ﻣﻼﻳﻳﻥ ﻣﺳﻠﻡ ﻣﻥ‬
‫ﺃﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ‪.19‬‬
‫‪F 18‬‬

‫ﻭﺣﺗﻰ ﺣﻳﻥ ﺗﻣﻛﻧﺕ ﺩﻭﻝ ﺃﻓﺭﻳﻘﻳﺔ ﻭﻋﺭﺑﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻘﺏ ‪ 13‬ﻣﺅﺗﻣﺭﺍً ﻓﺎﺷﻼً ﻟﻠﻣﺻﺎﻟﺣﺔ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ ﻣﻥ‬
‫ﺍﻧﺟﺎﺡ ﻣﺅﺗﻣﺭ ﺍﻟﺳﻼﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻘﺩ ﻓﻲ ﻣﻧﺗﺟﻊ »ﻋﺭﺗﺎ« ﺍﻟﺟﻳﺑﻭﺗﻲ ﻋﺎﻡ ‪ 2000‬ﺍﻟﺫﻱ ﺗﻭﺝ ﺑﺈﻋﻼﻥ ﺣﻛﻭﻣﺔ‬
‫ﻓﻳﺩﻳﺭﺍﻟﻳﺔ ﻳﺗﺭﺃﺳﻬﺎ ﺍﻟﺭﺋﻳﺱ ﻋﺑﺩﻭ ﻗﺎﺳﻡ ﺻﻼﺩ ﺣﺳﻥ‪ ،‬ﻗﺭﺭﺕ ﺃﻣﻳﺭﻛﺎ ﻣﻭﺍﺻﻠﺔ ﺍﻟﻧﻬﺞ ﻧﻔﺳﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﺗﻧﺎﺯﻟﺕ‬
‫ﻓﻳﻪ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻣﺩﻧﻳﺔ ﻭﺍﻟﺩﻳﺑﻠﻭﻣﺎﺳﻳﺔ ﻋﻥ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺷﻛﻝ ﻛﺎﻣﻝ ﻟﻘﺎﺩﺓ ﻋﺳﻛﺭﻳﻳﻥ ﻓﺿﻠﻭﺍ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻣﺑﺎﺷﺭﺓ‬
‫ﺃﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ‪.‬‬ ‫ﻣﻊ‬
‫ﻭﻣﺎ ﻋﺟﺯﺕ ﻋﻧﻪ ﺍﻟﺟﺎﺭﺓ ﺍﻟﻠﺩﻭﺩ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻭﻡ ﺑﻪ ﺃﻣﺭﺍء ﺣﺭﺏ ﻏﻳﺭ ﻣﻘﻳﺩﻳﻥ ﺑﺄﻱ ﺷﺭﻭﻁ ﻭﻁﻧﻳﺔ‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﺑﻌﺩ‬
‫ﺍﻟﻬﺟﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻓﻧﺩﻕ ﻭﻁﺎﺋﺭﺓ ﺭﻛﺎﺏ ﺇﺳﺭﺍﺋﻳﻠﻳﺔ ﻓﻲ ﻛﻳﻧﻳﺎ ﻓﻲ )‪ (2002/11/28‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺍﺗﺿﺢ ﺃﻧﻪ ﻣﻥ‬
‫ﺃﻋﻣﺎﻝ ﻣﻘﺎﺗﻠﻳﻥ ﻣﻥ ﺗﻧﻅﻳﻡ« ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ«‪ ،‬ﺗ ّﻡ ﺗﺳﻠﻳﺣﻬﻡ ﻭﺗﺩﺭﻳﺑﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺳﺑﻘﻪ ﻣﻥ ﺯﻟﺯﺍﻝ ﺗﻔﺟﻳﺭ‬
‫ﺳﻔﺎﺭﺗﻲ ﺃﻣﻳﺭﻛﺎ ﻓﻲ ﻧﻳﺭﻭﺑﻲ )ﻛﻳﻧﻳﺎ( ﻭﺩﺍﺭ ﺍﻟﺳﻼﻡ )ﺗﻧﺯﺍﻧﻳﺎ( ﻋﺎﻡ ‪ ،1998‬ﻭﻻﺣﻘﺎ ً ﺍﻷﺣﺩﺍﺙ ﺍﻷﻛﺑﺭ ﻭﻫﻲ‬
‫ﺗﻔﺟﻳﺭﺍﺕ ﺃﻳﻠﻭﻝ )ﺳﺑﺗﻣﺑﺭ( ﻓﻲ ‪ ،2001‬ﻭﺍﺻﻠﺕ ﺃﻣﻳﺭﻛﺎ ﻻ ﻣﺑﺎﻻﺗﻬﺎ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻧﻘﻝ ﻋﺭﻗﻠﺔ ﺃﻱ ﺟﻬﺩ ﻹﻗﺎﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺭﻛﺯﻳﺔ‬ ‫ﺣﻛﻭﻣﺔ‬
‫ﻭﻳﻣﻛﻥ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻣﻥ ﺃﺳﺑﺎﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻣﻭﻗﻑ ﺍﻷﻣﻳﺭﻛﻲ ﺃﻥ ﺻﻼﺩ ﺣﺳﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻥ ﻗﺑﻳﻠﺔ ﻋﻳﺭ ﻭﻫﻲ‬
‫ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻌﺗﺑﺭ ﻣﺧﺯﻭﻥ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ ﺿﺩ ﺃﻣﻳﺭﻛﺎ‪ ،‬ﻭﺗﺗﻬﻡ ﺃﻣﻳﺭﻛﺎ ﺍﻟﻣﺣﻛﻣﺔ ﺍﻟﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻘﺑﻳﻠﺔ ﻣﻊ‬
‫ﺍﻟﻔﺻﻳﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻳﻣﺛﻠﻪ ﺁﺩﻡ ﻋﻳﺭﻭ ﻭﺍﻟﺷﻳﺦ ﺣﺳﻥ ﻁﺎﻫﺭ ﺃﻭﻳﺱ ﺑﺈﻳﻭﺍء ﻗﺎﻋﺩﻳﻳﻥ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ‪ 2003‬ﻫﺎﺟﻡ ﺻﻼﺩ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﻷﻧﻬﺎ« ﺗﺗﻌﺎﻣﻝ ﻣﻊ ﺍﻟﻣﺟﺭﻣﻳﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻟﻠﻭﺻﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﻣﺂﺭﺑﻬﺎ«‪،‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﻠﻳﻘﺎ ً ﻋﻠﻰ ﺧﻁﻑ ﻋﻧﺎﺻﺭ ﻣﻥ ﻭﻛﺎﻟﺔ ﺍﻻﺳﺗﺧﺑﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻣﺭﻛﺯﻳﺔ ﺍﻷﻣﻳﺭﻛﻳﺔ ﺍﻟـ »ﺳﻲ ﺁﻱ ﺇﻳﻪ«‬
‫ﻣﻭﺍﻁﻧﺎ ً ﻋﺭﺑﻳﺎ ً ﻳﺷﺗﺑﻪ ﻓﻲ ﺗﻭﺭﻁﻪ ﺑﺗﻔﺟﻳﺭﺍﺕ ﻣﻭﻣﺑﺎﺳﺎ ﻓﻲ ﻛﻳﻧﻳﺎ ﻓﻲ ﺗﺷﺭﻳﻥ ﺍﻟﺛﺎﻧﻲ )ﻧﻭﻓﻣﺑﺭ( ‪ 2002‬ﻣﻥ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺳﺭﻳﺭ ﻣﺳﺗﺷﻔﻰ ﻓﻲ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﺑﺎﻟﺗﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ ﺃﺣﺩ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﺻﺎﺋﻝ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻧﻘﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﻛﻳﻧﻳﺎ‪» :‬ﻛﺎﻥ‬
‫ﻣﻥ ﺍﻟﻼﺋﻕ ﺑﺩﻭﻟﺔ ﻣﺛﻝ ﺃﻣﻳﺭﻛﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺕ ﺗﺣﺗﺭﻡ ﻧﻔﺳﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺗﻌﺎﻣﻝ ﻣﻊ ﺍﻟﺳﻠﻁﺔ ﺍﻟﺷﺭﻋﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺑﻼﺩ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻟﺩﻳﻬﺎ ﺃﺩﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺷﺗﺑﻪ ﺑﻬﻡ ﺗﺭﻳﺩ ﻣﺣﺎﻛﻣﺗﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻳﺱ ﻣﻘﺑﻭﻻً ﺃﻥ ﺗﺗﻭﺟﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺟﺭﻣﻳﻥ ﻣﺣﺗﺭﻓﻳﻥ‬
‫ﺇﺭﻫﺎﺑﻳﺔ‪».‬‬ ‫ﺃﻋﻣﺎﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺗﻭﺭﻁﻭﻥ‬ ‫ﺃﻧﻬﻡ‬ ‫ﺑﺯﻋﻡ‬ ‫ﺃﺷﺧﺎﺹ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﻘﺑﺽ‬
‫ﻭﻟﻡ ﺗﻛﻥ ﺃﻣﻳﺭﻛﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻘﺎﺑﻝ ﻏﺎﻓﻠﺔ ﻋﻥ ﻧﻣﻭ ﻗﻭﺓ ﻳﺟﻣﻌﻬﺎ ﻣﻊ ﺻﻼﺩ ﺣﺳﻥ ﺧﻁﺎﺏ ﻭﺍﺣﺩ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺧﻁﺎﺏ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﻣﻳﻠﻳﺷﻳﺎﺕ ﺍﻟﺗﻲ ﺃﺳﺳﺗﻬﺎ ﺍﻟﻘﺑﻳﻠﺔ ﻟﺣﻣﺎﻳﺔ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻟﺷﺭﻋﻳﺔ ﻭﺗﻧﻔﻳﺫﻫﺎ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻷﺧﻳﺭﺓ ﻛﺎﻧﺕ ﻣﻬﻣﺗﻬﺎ ﺍﻟﻭﺣﻳﺩﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﻔﺻﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻧﺎﺯﻋﺎﺕ ﺍﻟﻳﻭﻣﻳﺔ )ﻧﻘﻼ ﻋﻥ ﻣﻭﻗﻊ ﻧﻳﻭﺯ‬
‫‪19‬‬
‫‪ -‬ﻣﺣﻣﺩ ﻋﺎﺷﻭﺭﻣﺩﺭﺱ ﺑﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‪ ،‬ﻣﻭﻗﻊ ﺇﺳﻼﻡ ﺃﻭﻧﻼﻳﻥ ﺑﺗﺎﺭﻳﺦ ‪2001/01/05‬ﻡ‪.‬‬
‫‪32 | P a g e‬‬
‫ﻳﻣﻥ‪ 11/07/2006‬ﻧﻘﻼ ﻋﻥ ﺻﺣﻳﻔﺔ ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ ﺗﺣﺕ ﻋﻧﻭﺍﻥ ‪:‬ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻟﺷﺭﻋﻳﺔ‪ ..‬ﻁﺎﻟﺑﺎﻥ ﺍﻓﺭﻳﻘﻳﺎ ﺃﻡ ﺃﺫﺭﻉ‬
‫ﺃﻳﺩﻟﻭﺟﻳﺔ ﻟﻘﺑﺎﺋﻝ ﺃﻣﺭﺍء ﺍﻟﺣﺭﺏ‬

‫‪http://www.newsyemen.net/show_details.asp?sub_no=1_2006_07_1‬‬
‫‪((1_9421‬‬

‫ﺍﻧﻬﻳﺎﺭ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﻭﺗﺩﺍﻋﻳﺎﺗﻪ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ‬

‫ﻳﺗﻠﺧﺹ ﺍﻟﻭﺿﻊ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻁﻭﺍﻝ ﺍﻟﺳﻧﻭﺍﺕ ﺍﻟﺧﻣﺱ ﻋﺷﺭﺓ ﺍﻟﻣﺎﺿﻳﺔ ﻓﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻧﺎﺻﺭ‬
‫ﺃﺳﺎﺳﻳﺔ‪:‬‬
‫‪1-‬ﺍﻧﻘﺳﺎﻡ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺳﻬﺎ ﺑﻌﺩ ﻏﻳﺎﺏ ﺍﻟﺳﻠﻁﺔ ﺍﻟﻣﺭﻛﺯﻳﺔ‪.‬‬

‫‪2-‬ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺧﺎﺭﺟﻰ ﺍﻟﻣﺣﻭﺭﻯ ﻓﻰ ﻛﻝ ﺍﻟﺗﻔﺎﻋﻼﺕ ﻭﺍﻟﺗﻁﻭﺭﺍﺕ ﺑﻣﺧﺗﻠﻑ ﺃﻧﻣﺎﻁﻬﺎ ﻭﺩﺭﺟﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬

‫‪3-‬ﺗﺭﺍﺟﻊ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺷﻌﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻰ ﻧﻔﺳﻪ ﻓﻰ ﺗﻘﺭﻳﺭ ﻣﺻﻳﺭﻩ‪ ،‬ﺣﻳﺙ ﺃﺻﺑﺢ ﻗﻠﻳﻝ ﺍﻟﺣﻳﻠﺔ‪ ،‬ﻋﺩﻳﻡ ﺍﻟﻭﺳﻳﻠﺔ‬
‫ﺃﻣﺎﻡ ﺣﺭﺏ ﺃﻫﻠﻳﺔ ﻻ ﺗﻌﺑﺭ ﻋﻧﻪ ﻭﻻ ﺗﻌﻳﺭﻩ ﺍﻫﺗﻣﺎﻣﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺗﺟﺎﻩ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻗﺑﻝ ﻗﻳﺎﻡ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ‬

‫ﺍﻻﻫﺗﻣﺎﻡ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻲ ﻟﻠﺻﻭﻣﺎﻝ ﺑﻌﺩ ﺍﻧﺗﻬﺎء ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺭﺣﻠﺗﻳﻥ ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺭﺣﻠﺔ ﺍﻟﺩﺧﻭﻝ ﺗﺣﺕ ﺳﺗﺎﺭ ﺍﻷﻣﻡ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﻭﻣﻼﻗﺎﺓ ﺍﻟﻬﺯﻳﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻳﺩﻱ ﺍﻟﺛﻭﺍﺭ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﻌﺩ ﺍﻟﺣﺎﺩﻱ ﻋﺷﺭ ﻣﻥ ﺳﺑﺗﻣﺑﺭ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻳﺩﺧﻝ ﺗﺣﺕ ﺩﺍﺋﺭﺓ ﺍﻻﻫﺗﻣﺎﻡ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻲ ‪:‬‬ ‫•‬

‫ﻟﻡ ﺗﻛﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺭ ﺍﻟﺳﻧﻳﻥ ﺃﺭﺿﺎ ً ﺗﺷﻛﻝ ﺃﻱ ﺧﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺟﻳﺭﺍﻧﻬﺎ ﺑﺎﻟﺭﻏﻡ ﻣﻥ ﺃﻧﻬﺎ ﻅﻠﺕ ﻣﻧﺩ‬
‫ﺑﺩﺍﻳﺔ ﺍﻟﺗﺳﻌﻳﻧﻳﺎﺕ ﺍﻷﺧﻳﺭﺓ‪ ،‬ﻣﺳﺭﺣﺎ ً ﻟﺣﺭﻭﺏ ﻭ ﺗﺻﻔﻳﺎﺕ ﺣﺳﺎﺏ ﺩﺍﻣﻳﺔ ﺑﻳﻥ ﺃﻣﺭﺍء ﺍﻟﺣﺭﺏ ﻫﻧﺎﻙ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ‬
‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻣﻭﻗﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ 'ﻏﻳﺭ ﺍﻟﻣﻛﺗﺭﺙ' ﺗﻐﻳﺭ ﻣﻧﺫ ﺷﻬﺭ ﺣﺯﻳﺭﺍﻥ‪/‬ﻳﻭﻧﻳﻭ ﺍﻷﺧﻳﺭ‪ ،‬ﺣﻳﻧﻣﺎ ﺍﺳﺗﻁﺎﻉ ﺍﺗﺣﺎﺩ‬
‫ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻣﻥ ﺃﻥ ﻳﻛﺗﺳﺢ ﻛﻝ ﺍﻟﺟﻧﻭﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﻭ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﻫﻭ ﻋﺑﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻣﻳﻠﻳﺷﻳﺎﺕ ﺟﻳﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﺗﻧﻅﻳﻡ ﻭ ﺍﻟﺗﺳﻠﻳﺢ ﺑﻁﺭﻳﻘﺔ ﺗﺫﻛﺭ ﻛﺛﻳﺭﺍً ﺑﺣﺭﻛﺔ ﻁﺎﻟﺑﺎﻥ ﻓﻲ ﺃﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎﻥ" ﻭ ﻣﻥ ﻫﻧﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻣﺣﻠﻝ ﻻ‬
‫ﻳﺟﺩ ﺃﺩﻧﻰ ﺷﺑﻬﺔ ﻋﻠﻣﻳﺔ ﺣﻳﻧﻣﺎ ﻳﻘﻔﺯ ﻣﺑﺎﺷﺭﺓ ﻧﺣﻭ ﺍﻟﺭﺑﻁ ﺑﻳﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺷﺑﻪ ﻭ ﺑﻳﻥ ﺗﻧﻅﻳﻡ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺑﻁﺭﻳﻘﺔ ﻟﻡ‬
‫ﺗﺳﺗﻁﻊ ﺣﺗﻰ ﺃﻗﻣﺎﺭ ﺍﻟﺗﺟﺳﺱ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻣﻠﻛﻬﺎ ﺍﻟﺳﻲ ﺁﻱ ﺇﻳﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺿﺎء ﺍﻟﺗﻲ ﻳﻘﺎﻝ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺳﺗﺷﻌﺭ ﺩﺑﻳﺏ ﺍﻟﻧﻣﻝ‪،‬‬
‫ﺻﺣﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﺣﺩﺍً‬ ‫ﺩﻟﻳﻼً‬ ‫ﺗﺟﺩ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺗﺛﺑﺗﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻋﺎﺩﺕ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺿﻭﺍء ﻣﺭﺓ ﺃﺧﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺗﺭﺓ ﺍﻷﺧﻳﺭﺓ ‪ ..‬ﻓﻼ ﻳﻛﺎﺩ ﻳﻣﺭ ﻳﻭﻡ ﺩﻭﻧﻣﺎ ﺧﺑﺭ ﻋﻥ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ‪ ..‬ﻓﺿﻼ ﻋﻥ ﺻﻔﺣﺎﺕ ﺍﻟﺟﺭﺍﺋﺩ ﺍﻟﺗﻲ ﻳﻧﺩﺭ ﺃﻥ ﺗﺧ ُﻝ ﻣﻥ ﻛﻠﻣﺔ "ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ" ‪ ..‬ﻭﺍﻟﺗﻲ ﺍﺭﺗﺑﻁﺕ‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺑﺎﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻟﺷﺭﻋﻳﺔ‬

‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺇﺫﻥ ﻳﻌﻭﺩ ﺍﻟﻳﻭﻡ – ﻭﺑﻘﻭﺓ‪ -‬ﻟﻭﺍﺟﻬﺔ ﺍﻷﺣﺩﺍﺙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻣﻳﺔ ‪،‬ﻓﻲ ﻅﻝ ﺗﻧﺎﻣﻲ ﺍﻟﻣﺧﺎﻭﻑ ﺍﻟﻐﺭﺑﻳﺔ ‪-‬‬
‫ﻭﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺗﺣﺩﻳﺩﺍً – ﻣﻥ ﻅﻬﻭﺭ ) ﻁﺎﻟﺑﺎﻥ ﺟﺩﻳﺩﺓ ( ﻭﺑﺭﻭﺯ ﻗﻭﺓ ﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻭﻋﺳﻛﺭﻳﺔ ﺑﺎﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺧﺎﺭﺟﺔ‬

‫‪33 | P a g e‬‬
‫ﻋﻥ "ﺑﻳﺕ ﺍﻟﻁﺎﻋﺔ" ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻲ‪ ،‬ﻣﻣﺎ ﻳﻣﺛﻝ ﺧﻁﺭﺍً ﺣﻘﻳﻘﻳﺎ ً ﻋﻠﻰ "ﺍﻟﻣﺻﺎﻟﺢ" ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻟﻳﺱ ﻓﻘﻁ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﻧﻁﻘﺔ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻷﻓﺭﻳﻘﻲ ﻛﻛﻝ‪.‬‬

‫‪ .‬ﺗﺻﺭﻳﺣﺎﺕ ﺍﻟﻣﺳﺋﻭﻟﻳﻥ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﻳﻥ ﻭﺍﻟﻌﺩﻳﺩ ﻣﻥ ﺍﻟﺗﻘﺎﺭﻳﺭ ﺍﻟﻐﺭﺑﻳﺔ ﺗﺅﻛﺩ ﺣﻘﻳﻘﺔ ﻭﺟﻭﺩ ﺻﻔﻘﺔ ﻣﺷﻳﻧﺔ‬
‫ﺑﻳﻥ ﻗﻳﺎﺩﺍﺕ "ﺍﻟﺗﺣﺎﻟﻑ" ﻭﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻫﻧﺎﻙ ﺇﺻﺭﺍﺭﺍ ﺃﻣﺭﻳﻛﻳﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺗﻌﺎﻣﻝ ﻣﻊ‬
‫ﻗﻳﺎﺩﺍﺕ "ﺍﻟﺗﺣﺎﻟﻑ" ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺷﺟﻊ ﺍﻟﻌﻧﻑ ﻭﺗﺳﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺻﻧﺎﻋﺔ ﺍﻟﻔﻭﺿﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪.‬‬

‫ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺗﻘﺭﻳﺭ ﺍﻟﺳﻧﻭﻱ ﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺧﺎﺭﺟﻳﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ‪ ،‬ﻧﺷﺭ ﺍﻟﺷﻬﺭ ﺍﻟﻣﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻗﺩ ﺫﻛﺭ ﺃﻥ ﺃﺟﺯﺍء ﻣﻥ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺃﺻﺑﺣﺕ ﻣﺭﺗﻌﺎ ﻟﻺﺭﻫﺎﺑﻳﻳﻥ ﻭﺍﻷﻧﺷﻁﺔ ﺍﻷﺧﺭﻯ ﻏﻳﺭ ﺍﻟﻘﺎﻧﻭﻧﻳﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺷﻛﻝ ﺗﻬﺩﻳﺩﺍ ﻷﻣﻥ‬
‫ﺍﻟﻣﻧﻁﻘﺔ‪.‬‬

‫ﻭﺃﺿﺎﻑ ﺍﻟﺗﻘﺭﻳﺭ ﺃﻥ ﻋﺩﺩﺍ ﺻﻐﻳﺭﺍ ﻣﻥ "ﺇﺭﻫﺎﺑﻳﻲ" ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻣﺳﺋﻭﻟﻳﻥ ﻋﻥ ﺗﻔﺟﻳﺭ ﺳﻔﺎﺭﺗﻲ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﻓﻲ ﻛﻳﻧﻳﺎ ﻭﺗﻧﺯﺍﻧﻳﺎ ﻋﺎﻡ ‪ 1998‬ﻋﻣﻠﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺗﻠﻘﻭﺍ ﻣﺳﺎﻋﺩﺓ ﻣﻥ "ﻋﻧﺎﺻﺭ ﺩﺍﺧﻝ‬
‫‪20‬‬
‫ﺍﻟﻬﻳﻛﻝ ﺍﻟﻘﺑﻠﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﺍﻟﻣﻌﻘﺩ"‪ .‬ﻣﻌﺎﺭﻙ ﻭﻓﺭﺍﺭ‬
‫‪F 19‬‬

‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ :‬ﻅﺎﻫﺮﺓ ﻟﻔﺘﺖ ﺃﻧﻈﺎﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺍﻟﻤﻨﺴﻲ‬

‫____ ﺩﺍﺧﻝ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ‪ :‬ﺩﻭﻟﺔ ﺩﺍﺧﻝ ﺩﻭﻟﺔ‬

‫ﻟﻘﺩ ﺃﺻﺑﺣﺕ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺛﻡ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺑﻣﺛﺎﺑﺔ ﻣﺳﻣﺎﺭ ﺟﺣﺎ‪،‬ﻭﻭﺭﻗﺔ ﻟﻠﺗﺩﺍﻋﻲ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪،‬ﻭﺣﺷﺭ ﻗﻭﺍﺕ ﺃﺟﻧﺑﻳﺔ ﺃﺿﻌﻔﺕ ﺍﻟﻣﺻﻠﺣﻳﻥ ﻣﻥ ﺃﻫﻝ ﺍﻟﺑﻼﺩ ‪،‬ﻭﻗﻭﻳﺕ ﻣﻥ ﺃﺯﺭ ﺍﻟﺑﺎﻁﻝ ﻭﺳﻳﻌﺎﻧﻲ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻭﻥ ﺁﺛﺎﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺩ ﺍﻟﻣﻧﻅﻭﺭ‪.‬‬

‫ﻧﺗﻳﺟﺔ ﺳﻘﻭﻁ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻟﻣﺭﻛﺯﻳﺔ ﻭﺍﻧﺗﺷﺎﺭ ﺃﻋﻣﺎﻝ ﺍﻟﻌﻧﻑ ﻭﺍﻟﻧﻬﺏ ﻓﻲ ﺃﻧﺣﺎء ﺍﻟﺑﻼﺩ ﺍﻫﺗﻣﺕ ﺍﻟﺟﻣﺎﻋﺎﺕ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺑﺣﻣﺎﻳﺔ ﺃﻣﻥ ﺍﻟﻣﻭﺍﻁﻧﻳﻥ ﻭﻣﻣﺗﻠﻛﺎﺗﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺣﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻣﻧﺷﺂﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺗﻁﻭﺭﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻣﺎﻝ‬
‫ﻭﺑﺭﺯﺕ ﺑﺷﻛﻝ ﻣﺅﺳﺱ ﻭﻣﻧﺗﺷﺭ ﻓﻲ ﺗﺟﺭﺑﺔ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﻧﺷﻁﺕ ﻋﻘﺏ ﺭﺣﻳﻝ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‬
‫ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻐﺭﺑﻳﺔ ﺍﻷﺧﺭﻯ ﻓﻲ ﺟﻣﻳﻊ ﺃﻧﺣﺎء ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ‪.1995‬‬

‫ﻭﻫﻲ ﻋﺑﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺳﻠﺳﻠﺔ ﻣﻥ ﺍﻹﺩﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻠﺟﺎﻥ ﺍﻟﻣﺗﻌﺩﺩﺓ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻘﻭﻡ ﺑﺗﻧﻔﻳﺫ ﻣﻬﺎﻡ ﻣﺗﻧﻭﻋﺔ ﺗﺧﺩﻡ ﺑﺻﻭﺭﺓ‬
‫ﻣﺑﺎﺷﺭﺓ ﺃﻭ ﻏﻳﺭ ﻣﺑﺎﺷﺭﺓ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﺭﺋﻳﺳﻲ ﻟﻠﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﺗﺛﺑﻳﺕ ﺍﻷﻣﻥ ﻭﺍﻻﺳﺗﻘﺭﺍﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﺻﻝ ﺑﻳﻥ‬
‫ﺍﻟﻣﺗﺧﺎﺻﻣﻳﻥ ﻋﺑﺭ ﺍﻻﺣﺗﻛﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﻣﺑﺎﺩﺉ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺗﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ ﺷﻳﻭﺥ ﺍﻟﻘﺑﺎﺋﻝ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺗﻛﻥ‬
‫ﺗﻧﻅﻳﻣﺎ ﺣﺭﻛﻳﺎ ﺑﺎﻟﻣﻌﻧﻰ ﺍﻟﺗﻘﻠﻳﺩﻱ‪ ،‬ﺑﻝ ﺿﻣﺕ ﺩﺍﺧﻝ ﺻﻔﻭﻓﻬﺎ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻭﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻳﺎﺕ ﺍﻟﺩﻳﻧﻳﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻣﻥ ﺳﻠﻔﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺻﻭﻓﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺇﺧﻭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﺟﻬﺎﺩﻳﻳﻥ‪.‬‬

‫‪ - 20‬ﻣﻭﻗﻊ ﺇﺳﻼﻡ ﺃﻭﻥ ﻻﻳﻥ ‪2006/05/13‬ﻡ‬

‫‪34 | P a g e‬‬
‫ﻭﻋﻘﺏ ﺍﻟﺣﺎﺩﻱ ﻋﺷﺭ ﻣﻥ ﺳﺑﺗﻣﺑﺭ‪2001‬ﻡ ﺍﺷﺗﺩﺕ ﺍﻟﺣﻣﻠﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳُﻣﻲ ﺑـ"ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ"‪،‬‬
‫ﻭﺭﻛﺯﺕ ﺗﻘﺎﺭﻳﺭ ﺍﻻﺳﺗﺧﺑﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺃﺻﺑﺢ ﻣﺭﺗﻌﺎ ﻟﻺﺭﻫﺎﺑﻳﻳﻥ ﻭﺍﻷﻧﺷﻁﺔ‬
‫ﺍﻷﺧﺭﻯ ﻏﻳﺭ ﺍﻟﻘﺎﻧﻭﻧﻳﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺷﻛﻝ ﺗﻬﺩﻳﺩﺍ ﻷﻣﻥ ﺍﻟﻣﻧﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻋﺩﺩﺍ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﺳﺋﻭﻟﻳﻥ ﻋﻥ ﺗﻔﺟﻳﺭ ﺳﻔﺎﺭﺗﻲ‬
‫ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﻓﻲ ﻛﻳﻧﻳﺎ ﻭﺗﻧﺯﺍﻧﻳﺎ ﻋﺎﻡ ‪ 1998‬ﺗﻠﻘﻭﺍ ﻣﺳﺎﻋﺩﺓ ﻣﻥ "ﻋﻧﺎﺻﺭ ﺩﺍﺧﻝ ﺍﻟﻬﻳﻛﻝ ﺍﻟﻘﺑﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﺍﻟﻣﻌﻘﺩ"‪.‬‬

‫ﻭﻓﻲ ﺳﻧﺔ ‪ 2004‬ﺗﺄﺳﺱ ﺍﺗﺣﺎﺩ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻣﻥ ‪ 12‬ﻣﺣﻛﻣﺔ ﺷﺭﻋﻳﺔ ﻛﺎﻧﺕ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﻭﺍﻟﻣﻧﺎﻁﻕ‬
‫ﺍﻟﻣﺣﻳﻁﺔ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﺗﺣﺕ ﻗﻳﺎﺩﺓ ﻣﻭﺣﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺩ ﺍﺷﺗﺩﺍﺩ ﻋﻣﻠﻳﺎﺕ ﺍﻻﻏﺗﻳﺎﻻﺕ ﻭﺍﻻﺧﺗﻁﺎﻓﺎﺕ ﻟﻺﺳﻼﻣﻳﻳﻥ ﻣﻥ ﻗﺑﻝ‬
‫ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻳﻌﻣﻠﻭﻥ ﻟﺻﺎﻟﺢ ﺟﻬﺎﺕ ﺃﺟﻧﺑﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺳﻠﻳﻣﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺣﻛﻭﻣﺎﺕ ﻣﻥ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺟﻭﺍﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻣﺗﻣﺭﻛﺯﺓ ﻓﻲ ﺟﻳﺑﻭﺗﻲ‪ ،‬ﺃﺩﻯ ﺗﻁﻭﺭ ﺍﻷﺣﺩﺍﺙ ﺇﻟﻰ ﺗﺄﺳﻳﺱ ﺍﻟﺗﺣﺎﻟﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﺳﻣﻲ ﺑـ"ﺗﺣﺎﻟﻑ ﺇﺭﺳﺎء ﺍﻟﺳﻠﻡ‬
‫ﻭﻣﻛﺎﻓﺣﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ" ﻓﻲ ﻓﺑﺭﺍﻳﺭ ‪ 2006‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺷﻣﻝ ﻋﺩﺩﺍ ﻣﻥ ﺃﻣﺭﺍء ﺍﻟﺣﺭﺏ ﻛﺎﻧﻭﺍ ﻭﺯﺭﺍء ﻓﻲ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ‬
‫ﺍﻻﻧﺗﻘﺎﻟﻳﺔ‪ ،‬ﻣﺗﻬﻣﻳﻥ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺑﺎﻟﺳﻌﻲ ﻹﻗﺎﻣﺔ ﺣﻛﻡ ﺇﺳﻼﻣﻲ ﻣﺗﺷﺩﺩ ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ ﻧﻅﺎﻡ ﻁﺎﻟﺑﺎﻥ ﺑﺄﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎﻥ‪،‬‬
‫ﻭﺇﻳﻭﺍء ﻋﻧﺎﺻﺭ "ﺇﺭﻫﺎﺑﻳﺔ" ﺗﻧﺗﻣﻲ ﺇﻟﻰ ﺗﻧﻅﻳﻡ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺗﺩﺭﻳﺏ ﻣﻘﺎﺗﻠﻳﻥ ﺃﺟﺎﻧﺏ؛ ﻭﻫﻭ ﻣﺎ ﻧﻔﺗﻪ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺃﻛﺩﺕ ﺗﻘﺎﺭﻳﺭ ﺍﻟﻣﺧﺎﺑﺭﺍﺕ ﺍﻟﻣﺭﻛﺯﻳﺔ ﻳﻭﻣﻬﺎ ﺃﻥ ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ ﻗﺩﻣﺕ ﻟﻠﺗﺣﺎﻟﻑ ﺍﻟﻣﻭﺍﻟﻲ ﻟﻬﺎ‬
‫ﻣﻼﻳﻳﻥ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭﺍﺕ‪.‬‬

‫ﻭﺑﻌﺩ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺷﻬﻭﺭ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﻣﺳﺗﻣﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻫﺯﻳﻣﺔ ﺁﺧﺭ ﺯﻋﻳﻡ ﺣﺭﺏ‪ ،‬ﺳﻳﻁﺭ ﺍﺗﺣﺎﺩ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﻓﻲ ﻣﻁﻠﻊ ﺷﻬﺭ ﻳﻭﻟﻳﻭ )‪ ،(2006‬ﻭﺑﺳﻁﺕ ﺳﻠﻁﺎﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻏﺎﻟﺑﻳﺔ ﺍﻟﻣﺩﻥ ﻓﻲ ﻭﺳﻁ ﻭﺟﻧﻭﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺑﺷﻛﻝ ﻓﺎﻕ ﺗﻭﻗﻌﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻭﺧﻼﻝ ﺳﺗﺔ ﺃﺷﻬﺭ ﺣﻘﻘﺕ ﺇﻧﺟﺎﺯﺍﺕ ﻭﺻﻔﺕ ﺑﺄﻧﻬﺎ )ﺗﺎﺭﻳﺧﻳﺔ(‪ ،‬ﻭﺍﺳﺗﻁﺎﻋﺕ ﺍﻟﻘﺿﺎء ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺻﺎﺑﺎﺕ‬
‫ﻭﻗﻁﺎﻉ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ؛ ﻣﻣﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﺯﺩﻫﺎﺭ ﺍﻷﻧﺷﻁﺔ ﺍﻻﻗﺗﺻﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻋﺎﺩﺕ‬
‫ﺗﺷﻐﻳﻝ ﺍﻟﻣﺭﺍﻓﻕ ﺍﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧﺕ ﻣﻌﻁﻠﺔ ﻛﺎﻟﻣﻁﺎﺭ ﻭﺍﻟﻣﻳﻧﺎء‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻧﺟﺣﺕ ﻓﻲ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﻫﻳﻛﻝ ﺇﺩﺍﺭﻱ ﺗﺄﻟﻑ ﻣﻥ‬
‫ﻣﺟﻠﺳﻳﻥ‪ :‬ﻣﺟﻠﺱ ﻟﻠﺷﻭﺭﻯ‪ ،‬ﻭﻣﺟﻠﺱ ﻟﻠﺗﻧﻔﻳﺫ‪ ،‬ﻭﻟﻛﻝ ﻣﺟﻠﺱ ﺭﺋﻳﺱ ﻭﻧﺎﺋﺑﺎﻥ ﻭﺳﻛﺭﺗﻳﺭ ﻋﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺿﻡ‬
‫ﻣﺟﻠﺱ ﺷﻭﺭﻯ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ‪ 88‬ﺷﺧﺻﻳﺔ ﺃﻏﻠﺑﻬﺎ ﻣﻥ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﻣﻝ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻭﻣﻥ ﻋﻧﺎﺻﺭ ﺍﻟﺟﻣﺎﻋﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺟﻬﺎﺩﻳﺔ ﻭﻣﻥ ﻛﺎﻥ ﻟﻬﻡ ﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻣﺣﺎﺭﺑﺔ ﺃﻣﺭﺍء ﺍﻟﺣﺭﺏ‪.‬‬

‫ﻁﺑﻘﺕ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺩﻥ ﺍﻟﺗﻲ ﺳﻳﻁﺭﺕ ﻋﻠﻳﻬﺎ ﺃﺣﻛﺎﻣﺎ ﺇﺳﻼﻣﻳﺔ ﻭﻧﻅﺎﻣﺎ ﺇﺩﺍﺭﻳﺎ ﺣﺎﺯﻣﺎ ﻓﺎﺯ ﺑﺗﺄﻳﻳﺩ ﺷﻌﺑﻲ‬
‫ﻋﺭﻳﺽ‪.‬‬

‫ﻭﻓﻲ ﺷﻬﺭ ﻳﻭﻧﻳﻭ ‪ 2006‬ﺑﺩﺃﺕ ﻣﺣﺎﻭﻻﺕ ﻟﻠﻣﺻﺎﻟﺣﺔ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﻭﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻻﻧﺗﻘﺎﻟﻳﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧﺕ‬
‫ﻣﺗﻣﺭﻛﺯﺓ ﻓﻲ ﺑﻳﺩﺍﻭﺓ )‪ 250‬ﻏﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ( ﻭﻟﻛﻥ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻁﺎﻟﺑﺕ ﺑﺟﻼء ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧﺕ ﺗﻘﺩﻡ ﺩﻋﻣﺎ ﻟﻠﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﻛﺷﺭﻁ ﻻﺳﺗﻣﺭﺍﺭ ﺣﻭﺍﺭ ﺍﻟﻣﺻﺎﻟﺣﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺗﻬﺕ ﺛﻼﺙ ﺟﻭﻻﺕ‬
‫ﻣﻥ ﺍﻟﺣﻭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺧﺭﻁﻭﻡ ﺑﺎﻟﻔﺷﻝ‪.‬‬

‫‪35 | P a g e‬‬
‫ﻭﺑﺩﺍ ﻭﻛﺄﻥ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺳﻭﻑ ﺗﻌﺻﻑ ﺑﺎﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺧﺿﻊ ﻛﻝ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻟﺣﻛﻣﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺣﺗﻣﺎﻝ ﺻﻌﺩﺕ ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﺩﻋﻣﻬﺎ ﻟﻠﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺻﺩﺕ ﻟﺣﺭﻛﺔ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺑﺎﻟﻌﻣﻝ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻱ ﺍﻟﻣﺑﺎﺷﺭ ﺑﻣﺑﺎﺭﻛﺔ ﻣﻥ ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ ﺍﻟﺗﻲ ﻟﻡ ﺗﻛﻥ ﺭﺍﻏﺑﺔ ‪-‬ﻛﻣﺎ ﻳﺑﺩﻭ‪ -‬ﺑﻐﺯﻭ ﻣﺑﺎﺷﺭ‬
‫ﻟﻠﺻﻭﻣﺎﻝ ﻓﺄﻭﻛﻠﺕ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﺑﺣﺟﺔ ﻣﺣﺎﺭﺑﺔ "ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ"‪ ،‬ﻭﻣﻧﻌﺕ ﺇﺻﺩﺍﺭ ﻗﺭﺍﺭ ﻟﻣﺟﻠﺱ‬
‫ﺍﻷﻣﻥ ﻳﻁﺎﻟﺏ ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﺑﺎﻻﻧﺳﺣﺎﺏ ﻣﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ‪ 24‬ﻣﻥ ﺩﻳﺳﻣﺑﺭ‪ 2006‬ﺃﺩﺧﻠﺕ ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﻗﻭﺍﺗﻬﺎ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻋﻣﻕ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺗﻭﻟﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﻓﻲ ‪ 28‬ﻣﻥ ﺍﻟﺷﻬﺭ ﻧﻔﺳﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺳﺣﺏ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺣﺩﻭﺩ ﺍﻟﻛﻳﻧﻳﺔ ﻣﺗﻭﻋﺩﻳﻥ ﻣﻭﺍﺻﻠﺔ ﺟﻬﺎﺩﻫﻡ ﺿﺩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻳﺔ ﻭﻓﻕ ﺇﺳﺗﺭﺍﺗﻳﺟﻳﺔ ﺍﻟﻛﺭ ﻭﺍﻟﻔﺭ‪.‬‬

‫ﻭﺗﻭﻗﻊ ﺍﻟﻣﺣﻠﻠﻭﻥ ﺃﻥ ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﺩﺧﻠﺕ ﺣﺭﺑﺎ ﻻ ﺗﻌﺭﻑ ﻟﻬﺎ ﻧﻬﺎﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻥ ﺗﺧﺭﺝ ﻣﻧﻬﺎ ﺑﺳﻬﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺩ ﺗﺄﺳﻳﺱ‬
‫ﺗﺣﺎﻟﻑ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺗﺣﺭﻳﺭ ﻓﻲ ﺃﺳﻣﺭﺍ ﻓﻲ ‪ 14‬ﺳﺑﺗﻣﺑﺭ ‪ 2007‬ﺃﺻﺑﺣﺕ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺟﺯءﺍ ﻣﻥ ﺍﻟﺗﺣﺎﻟﻑ‪ ،‬ﺛﻡ‬
‫ﺍﻧﻘﺳﻣﺕ ﺇﻟﻰ ﺟﻧﺎﺣﻳﻥ ﺑﻌﺩ ﺣﺩﻭﺙ ﺍﻧﺷﻘﺎﻗﺎﺕ ﺩﺍﺧﻝ ﺍﻟﺗﺣﺎﻟﻑ ﻧﻔﺳﻪ‪ ) .‬ﺍﻧﻅﺭ ‪ :‬ﺧﺭﻳﻁﺔ ﺍﻟﺣﺭﻛﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﺇﺳﻼﻡ ﺃﻭﻥ ﻻﻳﻥ ‪ ،26-02-2009‬ﻟﻠﻣﻌﻠﻕ‪( .‬‬

‫ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻧﺷﻭء ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻟﻘﺑﻠﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ‬

‫ﺍﻧﻬﻳﺎﺭ ﻧﻅﺎﻡ ﺳﻳﺎﺩ ﺑﺭﻱ ﺧﻠﻑ ﻓﻭﺿﻰ ﺧﻁﻳﺭﺓ ﺟﻌﻠﺕ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺑﻠﺩﺍ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﺳﺗﺛﻧﺎﺋﻳﺔ‪ .‬ﻭﺍﻧﺧﺭﻁﺕ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻓﻲ ﻓﻭﺿﻰ ﻋﺎﺭﻣﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻣﺎ ﺃﺳﻣﺎﻩ ﺑﻁﺭﺱ ﻏﺎﻟﻲ ﺍﻷﻣﻳﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻸﻣﻡ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﺁﻧﺫﺍﻙ‪ ،‬ﻛﻣﺎ‬
‫ﺗﻌﺭﺿﺕ ﺍﻟﺑﻼﺩ ﻷﺯﻣﺔ ﻣﺟﺎﻋﺔ ﺣﺎﺩﺓ ﺟﺩﺍ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻻﻧﻬﻳﺎﺭ ﻟﻡ ﻳﺣﺩﺙ ﺻﺩﻓﺔ ﻭﺇﻧﻣﺎ ﺣﺩﺙ ﻧﺗﻳﺟﺔ ﺍﻟﺑﻧﻳﺔ‬
‫ﺍﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻳﺔ ﻟﻠﺑﻼﺩ‪ ،‬ﻭﻏﻳﺎﺏ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻣﻣﺎ ﺧﻠﻕ ﺍﻟﺟﺑﻬﺎﺕ ﺍﻟﻣﺳﻠﺣﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺩ ﺍﻧﻬﻳﺎﺭ ﺍﻟﻧﻅﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻣﺭﻛﺯﻱ ﺗﺩﺣﺭﺟﺕ ﺍﻟﺑﻼﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻣﺎﻕ ﺍﻟﻔﻭﺿﻰ ﻭﺍﻟﺣﺭﺏ ﺍﻟﻘﺑﻠﻳﺔ‪ :‬ﻋﻣﻠﻳﺔ ﺍﻧﻬﻳﺎﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺗﺣﺩﺙ ﻋﻧﺩﻣﺎ‬
‫ﻳﻧﻬﺎﺭ ﺍﻟﻬﻳﻛﻝ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺳﻠﻁﺔ ﺍﻟﻣﺷﺭﻭﻋﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻭﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻧﺿﺑﺎﻁ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻲ ﺗﺎﺭﻛﺎ ﻭﺭﺍءﻩ‬
‫ﻣﺟﺗﻣﻌﺎ ﻳﻔﻘﺩ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻧﻬﻭﺽ ﻣﻥ ﺟﺩﻳﺩ ﻟﻣﻠﺊ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ" ﺣﺳﺏ ﺗﻌﺑﻳﺭ ﺃﺣﻣﺩ ﺇﺳﻣﺎﻋﻳﻝ ﺳﻣﺗﺎﺭ‪،‬‬
‫ﻭﺗﻳﺭﺍﻧﺱ ﻟﻳﻭﻥ ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻬﻣﺎ‪ :‬ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ).‬ﻫﺎﻣﺵ ‪ ) (3‬ﺍﻟﺿﺎﺑﻁ ﺍﻟﺟﻳﺑﻭﺗﻲ( ﻭﺗﺩﻫﻭﺭﺕ ﺍﻟﺑﻼﺩ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﻭﺻﻔﻬﺎ ﺍﻟﻔﻳﻠﺳﻭﻑ ﻫﻭﺑﺯ ﺣﻳﻥ ﺃﻛﺩ " ﻋﺎﻟﻡ ﻳﻧﻣﺣﻲ ﻓﻳﻪ ﺍﻟﺣﺩﻭﺩ ﺍﻟﻔﺎﺻﻠﺔ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﺧﻁﺄ‬
‫ﻭﺍﻟﺻﻭﺍﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺩﻝ ﻭﺍﻟﺟﻭﺭ ﺑﻌﺩ ﻣﻭﺕ ﺍﻟﻧﻅﺎﻡ‬

‫ﺑﻌﺩ ﻫﺭﺏ ﺳﻳﺎﺩ ﺑﺭﻯ ﻧﺗﻳﺟﺔ ﺗﺯﺍﻳﺩ ﺍﻟﻣﻌﺎﺭﺿﺔ ﺍﻟﻣﺳﻠﺣﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺟﻌﻠﺕ ﺑﻘﺎءﻩ ﻓﻲ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﻳﻌﻧﻲ ﺍﺳﺗﻌﺩﺍﺩﺍ‬
‫ﻟﻠﻣﻭﺕ ﻋﻠﻰ ﻭﻗﻊ ﺍﻟﺭﺻﺎﺹ ﺍﻟﻣﺻﺑﻭﺏ ﻣﻥ ﻛﻝ ﺟﻬﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻣﻠﻳﺷﻳﺎﺕ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺗﺳﻠﻕ ﺟﺩﺭﺍﻥ ﻗﺻﺭﻩ ﻣﻥ‬
‫ﻛﻝ ﺣﺩﺏ ﻭﺻﻭﺏ ﻓﻲ ‪ 27‬ﻳﻧﺎﻳﺭ ‪1991‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ ﻧﻔﺳﻬﺎ ﺃﺛﺭﺕ ﻓﻲ ﺧﻳﺎﺭﺍﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﻳﻥ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﺗﺭﺍءﻯ ﻟﺑﻌﺿﻬﻡ ﻣﻣﺎﺭﺳﺔ ﻫﻭﺍﻳﺔ ﺳﻳﺎﺳﻳﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻣﻧﺎﻓﺳﺔ ﺃﻣﺭﺍء ﺍﻟﺣﺭﺏ ﻭﺍﻟﺗﻁﻠﻊ ﻟﻠﻭﺻﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺳﻠﻁﺔ ﻭﺗﻁﺑﻳﻕ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺣﺩﺙ‬
‫ﻟﺟﻣﺎﻋﺔ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﺗﻲ ﻓﻛﺭ ﺃﻋﺿﺎﺅﻫﺎ ﻟﻼﺳﺗﻳﻼء ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺳﻠﻁﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺗﻔﻛﻳﺭ ﻟﻡ ﻳﻛﻥ ﻭﺍﺭﺩﺍ‬
‫ﻟﻭﻻ ﻣﺎ ﺳﺑﻘﻪ ﻣﻥ ﻭﺟﻭﺩ ﻣﻌﺳﻛﺭﺍﺕ ﻭﻣﻠﻳﺷﻳﺎﺕ ﺗﺗﻠﻘﻰ ﺍﻟﺗﺩﺭﻳﺏ ﻋﻠﻰ ﻳﺩ ﺯﻭﺍﺭ ﺃﺟﺎﻧﺏ ﺯﺍﺭﻭﺍ‬
‫ﺍﻟﻣﻌﺳﻛﺭﺍﺕ ﻟﻠﺑﺣﺙ ﻋﻥ ﺃﺭﺿﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻧﺎﺷﻁﻭﻥ ﻣﻥ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺷﺎﺭﻛﻭﺍ ﺑﺻﻔﺔ ﻣﺳﺗﻘﻠﺔ ﺍﻟﺣﺭﺏ ﺿﺩ ﻳﻭﻧﻳﺻﻭﻡ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺏ ﺍﻟﺟﻧﺭﺍﻝ‬
‫ﻋﻳﺩﻳﺩ ﻭﻛﺎﻥ ﺩﻭﺭﻫﻡ ﻫﻭ ﺗﻁﺑﻳﻕ ﺗﻛﺗﻳﻛﺎﺕ ﻟﺗﻔﺟﻳﺭ ﺍﻵﻟﻳﺎﺕ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻳﺔ ﻭﻫﺫﺍ ﺳﺑﺏ‪...‬‬
‫ﺑﺎﺳﺗﺛﻧﺎء ﺍﻟﻔﺗﺭﺓ ﺍﻟﻘﺻﻳﺭﺓ ﺍﻟﺗﻲ ﺣﻛﻣﺕ ﺣﺭﻛﺔ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﺎ ﻳﺳﻣﻰ ﺍﻟﻳﻭﻡ ﺑﻭﻧﺗﻼﻧﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﻗﻠﻳﻡ‬
‫ﺍﻟﺷﻣﺎﻝ ﺍﻟﺷﺭﻗﻲ ﻣﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻻ ﺗﻭﺟﺩ ﺣﺭﻛﺔ ﺇﺳﻼﻣﻳﺔ ﻓﺭﺿﺕ ﺳﻳﻁﺭﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﺎﻟﻳﻡ ﺍﻟﺷﻣﺎﻟﻳﺔ ﻣﻥ‬

‫‪36 | P a g e‬‬
‫ﺍﻟﺑﻼﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺳﺑﺏ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﻗﻳﺎﻡ ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﺍﻟﻣﺩﻧﻲ ﻣﻥ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻳﻥ ﻭﻭﺟﻬﺎء ﺍﻟﻌﺷﺎﺋﺭ ﺑﺎﻧﺗﻬﺎﺝ ﺳﺑﻝ ﻣﺣﻠﻳﺔ‬
‫ﻟﺣﻝ ﺍﻟﺧﻼﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﻣﺻﺎﻟﺣﺔ‪ ،‬ﺛﻡ ﺍﻟﺗﻭﺟﻪ ﻧﺣﻭ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﻣﺅﺳﺳﺎﺕ ﺣﻛﻡ ﻗﺎﺋﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻧﻅﻣﺔ ﺍﻟﺗﻘﻠﻳﺩﻳﺔ ﺍﻟﻐﺭﺑﻳﺔ‬
‫ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻣﺑﻛﺭ‪ ،‬ﻓﻲ ﻛﻝ ﻣﻥ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻭﺑﻭﻧﺗﻼﻧﺩ ‪ .‬ﻓﻐﻳﺎﺏ ﺍﻟﻧﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﻗﺎﻟﻳﻡ ﺍﻟﺟﻧﻭﺑﻳﺔ ﻫﻭ ﻣﺎ‬
‫ﻳﺩﻓﻊ ﺍﻟﻛﺛﻳﺭ ﻣﻥ ﺃﺑﻧﺎء ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻟﻣﻝء ﻓﺭﺍﻍ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻛﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﻅﻬﺭﺕ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺟﻭﺩ ﻓﻲ ﻣﻧﺗﺻﻑ ﺍﻟﺗﺳﻌﻳﻧﻳﺎﺕ ﺛﻡ ﺗﻭﻗﻔﺕ ﻓﻲ ﺷﻣﺎﻝ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﺛﻡ ﺗﺟﺩﺩﺕ ﻗﺑﻳﻝ ﻗﻳﺎﻡ ﺣﻛﻭﻣﺔ ﻋﺭﺗﺎ‬
‫‪ ،‬ﺛﻡ ﺍﺧﺗﻔﺕ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺑﺳﺑﺏ ﺇﻗﻧﺎﻉ ﻗﺎﺩﺗﻬﺎ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﻗﺎﻣﺕ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺗﻲ ﺳﺗﻣﻸ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ‪ .‬ﻭﻟﻛﻥ ﺃﻣﺭﺍء‬
‫ﺍﻟﺣﺭﺏ ﺃﻓﺷﻠﻭﺍ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻟﻭﻟﻳﺩﺓ‪ ،‬ﺛﻡ ﺑﺩﺃﻭﺍ ﻳﺗﺣﺎﻟﻔﻭﻥ ﻣﻊ ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﻭﻣﻊ ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ ﻣﻣﺎ ﺃﺷﻌﻝ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ‬
‫ﺟﻧﻭﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻭﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‪.‬‬

‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺷﻝ ﺍﻟﺫﺭﻳﻊ ﻓﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻫﻳﻛﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺧﻠﻕ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺗﻲ ﻣﻬﺩﺕ ﻟﺑﺭﻭﺯ ﺍﻟﻣﺳﻠﺣﻳﻥ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﻳﻥ‪..‬ﻟﻳﻛﻭﻧﻭﺍ ﺑﺩﻳﻼ ﻷﺑﺎﻁﺭﺓ ﺍﻟﺣﺭﺏ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﺍﺧﺗﻁﻔﻭﺍ ﺍﻟﺑﻼﺩ ﺭﻫﻳﻧﺔ ﻷﻫﻭﺍﺋﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﺻﺎﺋﻝ‬
‫ﺍﻟﻌﺩﻳﻣﻲ ﺍﻟﺿﻣﻳﺭ‪ .‬ﺇﻥ ﺍﻷﻣﺭ ﺗﻁﻭﺭ ﺗﺩﺭﻳﺟﻳﺎ ﺑﻔﻌﻝ ﻋﻭﺍﻣﻝ ﺧﺎﺭﺟﻳﺔ ﻭﺃﺧﺭﻯ ﺩﺍﺧﻠﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻧﺟﺣﺕ‬
‫ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻧﺎﻁﻕ ﺍﻟﺟﻧﻭﺑﻳﺔ ﻣﻥ ﺍﺳﺗﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﻬﺩﻭء ﻭﻭﻓﺭﺕ ﺃﺭﺿﻳﺔ ﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﻟﺣﻳﺎﺓ ﻛﺭﻳﻣﺔ‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻛﺭﺓ ﻳﻧﻘﺿﻬﺎ ﺃﻥ ﺣﻣﻠﺔ ﺍﻟﻔﻛﺭ ﺗﻭﺍﻓﺩﻭﺍ ﻣﻥ ﺟﻣﻳﻊ ﺃﻧﺣﺎء ﺍﻟﻘﻁﺭ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﺑﻝ ﻭﻣﻥ ﺍﻷﺟﺎﻧﺏ‪ ،‬ﻭﻗﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﻔﻛﺭ ﺟﺎءﻭﺍ ﻣﻥ ﻫﺭﺟﻳﺳﺎ ﺷﻣﺎﻝ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺍﻟﻬﺎﺩﺉ ﻟﻳﻘﻭﺩ ﺍﻟﻣﻌﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺟﻧﻭﺏ‪ .‬ﻭﻫﺫﻩ ﻟﻡ ﺗﺗﺣﻘﻕ‪.‬‬
‫ﺍﻻﺳﺗﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻧﺳﺑﻲ ﻓﻲ ﺗﻠﻙ ﺍﻷﻗﺎﻟﻳﻡ ﻟﻡ ﺗﺑﻕ ﻫﻧﺎﻙ ﺣﺎﺟﺔ ﻻﺳﺗﺧﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﺓ ﻭﺍﻟﻘﻭﺓ ﻟﻠﺣﺻﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻭﺓ‪.‬‬
‫ﺑﺭﻭﺯ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺍﻟﺭﺍﻏﺑﺔ ﻓﻲ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺟﺩﻳﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻣﻌﺎﺻﺭ ﻟﻠﺻﻭﻣﺎﻝ‪.‬‬

‫ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻏﻳﺎﺏ ﺣﻛﻭﻣﺔ ﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﻓﺎﻋﻠﺔ ﻭﻗﻭﻳﺔ ﻭﺫﺍﺕ ﻣﺅﺳﺳﺎﺕ ﻓﺎﻋﻠﺔ‪ ،‬ﺩﻓﻊ ﺍﻟﺷﻌﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﻓﻲ‬
‫ﺟﻧﻭﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﺣﻣﺎﻳﺔ ﻣﻥ ﻗﺑﺎﺋﻠﻬﻡ ﻣﻣﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺇﻁﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻣﺭ ﻟﺑﻘﺎء ﺃﻣﺭﺍء ﺍﻟﺣﺭﺏ‪ ،‬ﻭﻫﺅﻻء‬
‫ﻅﻠﻭﺍ ﺯﻣﻧﺎ ﻣﻧﺷﻐﻠﻳﻥ ﻓﻲ ﺇﺷﺑﺎﻉ ﻧﺯﻭﺍﺗﻬﻡ ﻭﻣﺻﺎﻟﺣﻬﻡ ﺍﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﺩﻝ ﺍﻟﺗﺭﻛﻳﺯ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻧﻅﺎﻡ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪،‬‬
‫ﻛﻝ ﺍﻟﻣﺣﺎﻭﻻﺕ ﻟﺑﻧﺎء ﺩﻭﻟﺔ ﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺑﺎءﺕ ﺑﺎﻟﻔﺷﻝ‪ ،‬ﺑﻳﻧﻣﺎ ﻟﺟﺄ ﺍﻟﺳﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻧﺎﻁﻕ ﺍﻟﺷﻣﺎﻟﻳﺔ ﻭﺍﻟﺷﺭﻗﻳﺔ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻋﺗﻣﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﺳﺎﺋﻝ ﺗﻘﻠﻳﺩﻳﺔ ﻣﺣﻠﻳﺔ ﻣﻣﺎ ﻗﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺃﻧﻅﻣﺔ ﺳﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺗﻘﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻧﻅﺎﻡ‪ .‬ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻣﻧﺎﻁﻕ ﺍﻟﺟﻧﻭﺑﻳﺔ ﺍﻟﺷﻌﺏ ﻭﺟﺩ ﺑﻌﺽ ﺍﻟﺣﻠﻭﻝ ﻻﺳﺗﻌﺎﺩﺓ ﺍﻻﺳﺗﻘﺭﺍﺭ‪.‬‬

‫ﺭﺻﺩ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﻋﻣﺭ ﺃﺑﻭﺑﻛﺭ ﺇﻳﻣﺎﻥ ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻪ )ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ( ﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻧﺷﻭء ﻣﺣﺎﻛﻡ‬
‫ﺷﺭﻋﻳﺔ ﻓﻲ ﺟﻧﻭﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ‪ ،‬ﻭﺗﺗﺑﻊ ﺃﺳﺑﺎﺏ ﻗﻳﺎﻣﻬﺎ ﻭﻋﻭﺍﻣﻝ ﻓﺷﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺇﻧﺟﺎﺯﺍﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﻓﺗﺭﺓ ﻗﻳﺎﻣﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻣﻥ‬
‫ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺣﺩﺙ ﻋﻧﻬﺎ ‪:‬‬

‫‪ .1‬ﻣﺣﻛﻣﺔ ﺷﻣﺎﻝ ﺷﺭﻕ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ) ﻣﺣﻛﻣﺔ ﻋﻠﻲ ﻁﻳﺭﻱ( ﺗﺄﺳﺳﺕ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ‪ 1994/8/11‬ﻭﺍﺳﺗﻣﺭﺕ‬
‫ﺣﺗﻰ ﺑﺩﺍﻳﺔ ﻋﺎﻡ ‪. 1997‬‬

‫‪ .2‬ﻣﺣﻛﻣﺔ ﺟﻧﻭﺏ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﻟﻌﺷﺎﺋﺭ " ﻫﺑﺭ ﺟﺩﺭ" ﻭ " ﺩﺩﺑﻠﻪ " ﻭﻳﺭﺟﻊ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺗﺄﺳﻳﺳﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻡ ‪. 1992‬‬
‫ﺗﺟﺳﺩ ﺑﻌﺽ ﻓﺻﻭﻝ ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﻓﻲ ﻓﺗﺭﺓ ﺳﻭﺩﺍء ﺣﺎﻟﻛﺔ‪،‬ﻋﺎﺷﺕ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﻓﻲ ﻅﻠﻬﺎ‬
‫ﺍﻹﺟﺭﺍﻡ ‪،‬ﻭﺗﺣ ﱠﻛﻡ ﺃﻣﺭﺍء ﻓﻳﻬﺎ ﺍﻟﺣﺭﺏ ﻭﻣﻠﻳﺷﻳﺎﺗﻬﻡ " ﺍﻟﻣﻭﺭﻳﺎﻥ " ) ﺃﻱ ﺍﻟﺳﺭﺍﻕ ﻭﻗﻁﺎﻉ ﺍﻟﻁﺭﻕ (‪.‬‬
‫ﻭﻣﺎ ﺁﻟﺕ ﺇﻟﻳﻪ ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ ﺍﻹﻧﺳﺎﻧﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﺑﺻﻭﺭﺓ ﻋﺎﻣﺔ ‪،‬ﺑﻌﺩ ﺃﻥ ﺗﻔﺗﺗﺕ ﺍﻟﻘﺑﺎﺋﻝ ﺇﻟﻰ ﻋﺷﺎﺋﺭ‬
‫ﻭﺃﻓﺧﺎﺫﺍ ﻣﺗﻧﺎﺣﺭﺓ‪ ،‬ﻣﺗﺷﺭﺫﻣﺔ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻛﺗﻝ ﻣﺗﻧﺎﻁﺣﺔ‪،‬ﺗﺳﻌﻰ ﻛﻝ ﻣﻧﻬﺎ ﺑﺟﻬﺩﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺿﺎء ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺧﺭﻯ "‬
‫ﻋﻠﻰ ﺣﺩ ﺗﻌﺑﻳﺭ ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ ‪.‬‬
‫ﺗﻁﻭﺭ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻟﺷﺭﻋﻳﺔ ﻭﺑﺭﻭﺯ ﺍﻟﻧﺳﺧﺔ ﺍﻷﺧﻳﺭﺓ‬

‫‪37 | P a g e‬‬
‫ﺑﻌﺩ ﺃﺣﺩﺍﺙ ﻧﻳﻭﻳﻭﺭﻙ ﻭﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﻓﻲ ‪ ۲۰۰۱/ ۹ / ۱۱‬ﻡ‪،‬ﻭﺍﺳﺗﻬﺩﺍﻑ ﺳﻔﺎﺭﺗﻲ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﻓﻲ ﻛﻝ‬
‫ﻣﻥ ﻛﻳﻧﻳﺎ‪ ،‬ﻭﺗﻧﺯﺍﻧﻳﺎ ﻋﺎﻡ ‪ ۱۹۹۸‬ﻡ ﺷﻬﺩ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻲ ﺍﻟﻌﺩﻳﺩ ﻣﻥ ﺍﻟﺗﺣﺭﻛﺎﺕ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ؛ﺇﺫ‬
‫ﺟﻌﻠﺕ ﻣﻧﻪ ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ ﺃﻫﻡ ﻣﻧﻁﻠﻕ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺣﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺃﺳﻣﺗﻪ ﺑﺎﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ ).‬ﺻﺎﻟﺢ(‬

‫ﺗﺟﻣﻊ ﺃﻣﺭﺍء ﺍﻟﺣﺭﺏ‪،‬ﻓﻲ ﺗﺣﺎﻟﻑ ﺃﺳﻣﻭﻩ )ﺍﻟﺗﺣﺎﻟﻑ ﻹﺭﺳﺎء ﺍﻟﺳﻼﻡ ﻭﻣﻛﺎﻓﺣﺔﺍﻹﺭﻫﺎﺏ( ﻓﻲ ﻣﺣﺎﻭﻟﺔ ﻣﻧﻬﻡ‬
‫ﻹﺛﺑﺎﺕ ﺍﺳﺗﻣﺭﺍﺭﻳﺗﻬﻡ ﻓﻲ ﺣﺭﺏ ﻣﺟﻧﻭﻧﺔ‪،‬ﻻ ﻫﺩﻑ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺳﻭﻯ ﺗﺣﻘﻳﻕ ﺃﻁﻣﺎﻉ ﺁﻧﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻓﺭﺩﻳﺔ‪،‬ﻋﻠﻰ ﺣﺳﺎﺏ‬
‫ﻣﺻﻠﺣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺍﻟﻛﺑﺭﻯ‪.‬‬
‫ﺑﺩﻋﻡ ﻣﻥ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﺧﺎﺽ ﺃﻣﺭﺍءﺍﻟﺣﺭﺏ ﻣﻌﺭﻛﺔ ﻭﺟﻭﺩ ﻣﻊ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻗﻭﺍﻫﻡ‬
‫ﺧﺎﺭﺕ‪ ،‬ﻭﺗﻣﻛﻧﺕ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻥ ﺍﻻﺳﺗﻳﻼء ﺍﻟﻛﺎﻣﻝ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻣﻭﺍﻁﻥ ﻧﻔﻭﺫﻫﻡ‪ ) .‬ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺩﻳﻥ ﺻﺎﻟﺢ(‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻧﺎﺥ ﺍﻟﻣﺿﻁﺭﺏ ﺃﻣﻥ ﻳﺎ‪ ،‬ﺣﻳﺙ ﻻﻳﺄﻣﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺳﻪ‪،‬ﻭﻣﺎﻟﻪ‪،‬ﻭﻋﺭﺿﻪ‪،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺣﻳﻥ ﺷﺩﺓ ﻣﻥ‬
‫ﺍﻟﺧﻭﻑ‬
‫ﻭﺍﻟﺫﻋﺭ‪ ،‬ﺑﺭﺯﺕ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ؛ ﻟﺗﻛﻭﻥ ﺑﺎﺭﻗﺔ ﺃﻣﻝ ﻟﻠﺷﻌﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺧﺭﻭﺝ ﻣﻥ ﻣﺣﻧﺗﻪ‪.‬‬
‫‪-‬ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ۱۹۹۱‬ﻡ ﻭﻫﻭﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺳﻘﻁ ﻓﻳﻪ ﻧﻅﺎﻡ ﺯﻳﺎﺩ ﺑﺭﻱ ﺣﺎﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟِﻡ ﺍﻷﺯﻫﺭﻱ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﺍﻟﺷﻳﺦ‬
‫ﻣﺣﻣﺩ ﻣﻌﻠﻡ ﺣﺳﻥ ﺇﻧﺷﺎء ﻣﺣﻛﻣﺔ ﺷﺭﻋﻳﺔ ﺑﻣﻧﻁﻘﺔ ) ﻭﺭﻁﻳﺟﻠﻲ( ﺟﻧﻭﺏ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﺑﺎﻟﺗﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ ﺷﻳﻭﺥ‬
‫ﺍﻟﻘﺑﺎﺋﻝ‪.‬‬
‫‪-‬ﺳﻘﻭﻁ ﺣﻛﻭﻣﺔ ﺻﻼﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺗﺷﺎﺭ ﺍﻟﻔﻭﺿﻰ‪،‬ﻭﺣﺎﺟﺔ ﺍﻟﻧﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻣﻥ‪،‬ﻛﻠﺫﻟﻙ ﻋﺟﱠ ﻝ ﺑﺈﻧﺷﺎء ﺍﻟﻣﺟﻠﺱ‬
‫ﻟﺟﻣﻊ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ( ﻣﺣﻣﻭﺩ ﻋﺑﺩ ﷲ‬
‫‪-‬ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺷﻌﺑﻳﺔ‪ ،‬ﺗﺳﺗﻧﺩ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻗﺑﻠﻳﺔ‪ ،‬ﺑﻘﻳﺎﺩﺍﺕ ﺷﺭﻋﻳﺔ‪ ،‬ﺟﺎء ﺗﻌﺑﺭ ﻣﺭﺍﺣﻝ ﻣﺗﺩﺭﺟﺔ؛ ﻟﻠﺧﺭﻭﺝ‬
‫ﻣﻥ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻔﻭﺿﻰ ﺍﻟﺿﺎﺭﺑﺔ ﺃﻁﻧﺎﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺳﺭ ﺗﻔﻭﻗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺭﺍء ﺍﻟﺣﺭﺏ‪.‬‬
‫ﺇﻥ ﻋﺑﻘﺭﻳﺔ ﺍﻟﺷﻌﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﻧﺟﺣﺕ ﻓﻲ ﺑﺳﻁ ﺍﻷﻣﻥ ﻋﺑﺭﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺩﻭﺭ ﺣﻭﻝ ﺍﻟﻬﻭﻳﺔ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻧﺗﻣﺎء ﺍﻟﻌﺭﺑﻲ ﻟﻐﺔ ﻭﻋﺭ ﻗﺎ‪.‬‬
‫ﺍﺳﺗﻁﺎﻋﺕ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻟﺷﺭﻋﻳﺔ ﺃﻥ ﺗﻌﻣﻕ ﻣﻥ ﺭﺳﻭﺧﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺳﺎﺣﺔﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‪،‬ﻭﺃﻥ ﺗﺗﻣﻛﻥ ﻣﻥ ﺩﺣﺭ ﺃﻣﺭﺍء‬
‫ﺍﻟﺣﺭﺏ ﻋﺳﻛﺭﻳﺎ ﻳﺎ‪،‬ﻓﻲ ﻏﺿﻭﻥ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﺷﻬﺭ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﻌﺭﻛﺔ ﻛﻠﻔﺕ ﺳﻘﻭﻁ ﺃﻛﺛﺭﻣﻥ ‪ ۳٦۰‬ﻗﺗﻳﻼ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﻳﺯﻳﺩ‬
‫ﻋﻥ ﺃﻟﻔﻲ ﺟﺭﻳﺢ‪.‬‬

‫ﺗﺄﻟﻔﺕ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺑﺩﺍﻳﺗﻬﺎ ﻣﻥ ﻋﺩﺓ ﻣﺟﻣﻭﻋﺎﺕ ﺗﻼﻗﺕ ﻣﺻﺎﻟﺣﻬﺎ ﺗﺩﺭﻳﺟﻳﺎ ﺑﻌﺿﻬﻡ ﺗﻠﻘﻭﺍ ﺍﻟﻣﺳﺎﻋﺩﺓ ﻣﻥ‬
‫ﺍﻟﺟﻬﺎﺩﻳﻳﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻣﻬﻡ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ،‬ﻣﻥ ﺑﻳﻧﻬﻡ ﻣﺭﺗﺑﻁﻭﻥ ﺑﺎﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‪ .‬ﻭﻛﺎﻧﺕ ﺗﻠﻙ ﺍﻟﻣﺟﻣﻭﻋﺎﺕ ‪:‬‬
‫ﻣﺟﻣﻭﻋﺔ ﻟﻡ ﺗﺗﺣﻣﻝ ﺳﻳﺎﺳﺔ ﺍﻟﺳﻠﻡ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺑﻧﺗﻬﺎ ﺣﺭﻛﺔ ﺍﻻﻋﺗﺻﺎﻡ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺧﻠﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻣﻌﺳﻛﺭﺍﺕ ﻭﻓﻛﻛﺕ‬
‫ﺍﻟﻣﻠﻳﺷﻳﺎﺕ ‪ ،‬ﺑﻌﺽ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﻳﻥ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﻛﺎﻧﻭﺍ ﻳﺭﻏﺑﻭﻥ ﻓﻲ ﺟﻌﻝ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻓﺎﻋﻠﺔ ﻋﺳﻛﺭﻳﺔ‬
‫ﻭﻣﺗﻘﺩﻣﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺟﻣﻭﻋﺔ ﺃﺧﺭﻯ ﻣﻥ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩﻳﻳﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻣﻳﻳﻥ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﺗﻛﻭﻧﺕ ﻟﺩﻳﻬﻡ ﺧﺑﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩ ﺍﻷﻓﻐﺎﻧﻲ‬
‫ﺃﻭ ﺍﻟﺷﻳﺷﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺑﻼﺩ ﺍﻟﻌﺭﺑﻳﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪2006‬ﻡ ﺍﻟﻣﺟﻣﻭﻋﺔ ﺑﺭﺯﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﺿﻭﺍء‪ ،‬ﻭﺃﺻﺑﺣﺕ ﻣﻌﻠﻧﺔ‬
‫ﺑﻌﺩ ﺍﻧﺩﻻﻉ ﺍﻟﻣﻌﺎﺭﻙ ﺿﺩ ﺍﻟﻣﺗﻧﻔﺫﻳﻥ ﻣﻥ ﺃﻣﺭﺍء ﺍﻟﺣﺭﺏ ﻓﻲ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ‪ .‬ﺑﻌﺩ ﺗﻠﻙ ﺍﻟﻣﻌﺎﺭﻙ ﺑﺩﺃﺕ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ‬
‫ﺗﺗﺻﺭﻑ ﺑﺷﻛﻝ ﻣﺳﺗﻘﻝ‪ ،‬ﻭﺑﻧﺕ ﻧﻔﺳﻬﺎ ﺃﺳﺭﻉ ﻣﻥ ﺍﻟﻔﺻﺎﺋﻝ ﺍﻷﺧﺭﻯ ﺍﻟﻣﺗﻧﺎﻓﺳﺔ ﻣﻌﻬﺎ ﺩﺍﺧﻝ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻟﺩﻗﺔ ﻗﺩﺭﺍﺗﻬﺎ ﺍﻟﺗﻧﻅﻳﻣﻳﺔ ﻭﺍﻟﺟﺎﻫﺯﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺍﻣﺗﻠﻛﺕ ﻣﺻﺎﺩﺭ ﺗﻣﻭﻳﻠﻳﺔ ﻭﻁﻣﻭﺣﺎ ﻣﻧﻘﻁﻊ ﺍﻟﻧﻅﻳﺭ‪.‬‬
‫ﻛﺎﺩﺕ ____ ﺃﻥ ﺗﺗﻌﺭﺽ ﻟﻠﻣﺣﻕ ﺑﻌﺩ ﺍﻟﺗﺩﺧﻝ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻲ ﻓﻲ ﺩﻳﺳﻳﻣﺑﺭ ‪2006‬ﻡ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺷﻌﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﻳﻌﺗﺑﺭ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻣﺳﺋﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺩﻳﺩ ﻣﻥ ﻋﻣﻠﻳﺎﺕ ﺍﻻﻏﺗﻳﺎﻝ ﺍﺳﺗﻬﺩﻓﺕ ﺍﻟﻣﺳﺋﻭﻟﻳﻥ‬
‫ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﻳﻳﻥ ﻭﺍﻟﺿﺑﺎﻁ ‪ ،‬ﻭﻋﻣﺎﻝ ﺍﻹﻏﺎﺛﺔ ﻭﺍﻟﺷﻳﻭﺥ ﻭﺍﻟﻌﻠﻣﺎء‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﻧﺎﻧﻳﻥ ﻭﺣﺗﻰ ﺍﻟﻧﺳﺎء ﺍﻟﺷﻬﻳﺭﺍﺕ ﻧﺎﻫﻳﻙ‬
‫ﻋﻥ ﻣﻭﺕ ﺍﻟﻣﺋﺎﺕ ﻣﻥ ﻣﺅﻳﺩﻳﻬﺎ ﺑﺳﺑﺏ ﺣﻳﻠﻬﺎ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻳﺔ ﺍﻟﺳﺎﺫﺟﺔ ﻭﺍﻟﺗﻲ ﺗﺳﺑﺑﺕ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻧﺎﺓ ﺍﻟﺷﻌﺏ‬

‫‪38 | P a g e‬‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﻭﻣﻧﺎﻁﻕ ﺍﻟﺟﻧﻭﺏ‪ .‬ﻋﻣﻠﺕ ____ ﻓﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺗﺄﻫﻳﻝ ﻧﻔﺳﻬﺎ ﻣﻥ ﺟﺩﻳﺩ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ‬
‫‪2007‬ﻡ ﺑﺎﻋﺗﺑﺎﺭ ﻓﺻﻳﻼ ﻭﻁﻧﻳﺎ ﻻ ﻳﻘﺑﻝ ﺃﻱ ﻣﺳﺎﻭﻣﺔ ﺣﻭﻝ ﺍﻟﺗﻭﺍﺟﺩ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺗﺭﺍﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ‪،‬‬
‫ﻭﻣﻌﺎﺭﺽ ﻛﺫﻟﻙ ﻟﻠﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻻﻧﺗﻘﺎﻟﻳﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﻫﻲ ﺑﻣﺛﺎﺑﺔ ﻅﻝ ) ﺑﻭ( ﻟﻠﻐﺭﺏ ﻓﺎﻗﺩﺓ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻲ‬
‫ﺍﻟﻣﺳﺗﻘﻝ ‪.21‬‬
‫‪F 20‬‬

‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻐﺭﺑﻲ ﻋﺩ "ﺍﺗﺣﺎﺩ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ"‪ ،‬ﺍﻟﻧﺳﺧﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺍﻟﻣﻁﺎﺑﻘﺔ ﻟﺣﺭﻛﺔ "ﻁﺎﻟﺑﺎﻥ" ﺍﻷﻓﻐﺎﻧﻳﺔ‪،‬‬
‫ﺑﺈﺟﺑﺎﺭﻩ ﻟﻠﻧﺳﺎء ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺗﺩﺍء ﺍﻟﻧﻘﺎﺏ ﻭﺗﺣﺭﻳﻣﻪ ﻟﻣﺷﺎﻫﺩﺓ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﺳﻳﻧﻣﺎﺋﻳﺔ‪ ،‬ﺑﻝ ﻟﻘﺩ ﺑﻠﻎ ﺑﻪ ﺍﻷﻣﺭ ﺣﺩ‬
‫ﺗﺣﺭﻳﻡ ﻣﺷﺎﻫﺩﺓ ﻣﺑﺎﺭﻳﺎﺕ ﻛﺄﺱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻋﺑﺭ ﺷﺎﺷﺔ ﺍﻟﺗﻠﻔﺯﻳﻭﻥ‪ .‬ﻭﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﻓﻘﺩ ﻭُ ﺟﻬﺕ ﺍﻟﺗﻬﻡ‬
‫ﻟـ"ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ" ﺑﺄﻥ ﻟﻬﺎ ﺻﻼﺕ ﻭﻋﻼﻗﺎﺕ ﺗﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ ﺗﻧﻅﻳﻡ "ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ"‪.‬‬
‫ﻣﺷﻛﻠﺔ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻷﺳﺎﺳﻳﺔ ﻭﺍﻻﻫﺗﻣﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻣﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺣﻅﻳﺕ ﺑﻪ ﻟﻡ ﻳﻛﻥ ﻣﻧﺷﺅﻩ ﻫﻭ ﻗﺩﺭﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﺳﺩﺍﻝ‬
‫ﺍﻟﺳﺗﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﺑﺔ ﺃﻣﺭﺍء ﺍﻟﺣﺭﺏ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﻛﺎﻧﻭﺍ ﻳﻌﺭﺑﺩﻭﻥ ﻁﻭﻳﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‪،‬ﻭﺇﻧﻣﺎ ﻟﻣﺎ ﺗﻣﺛﻠﻪ‬
‫ﻣﻥ ﺗﻬﺩﻳﺩ ﺟﺩﻱ ﻟﻠﻣﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻐﺭﺑﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻧﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻓﺈﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﻭﺃﻣﺭﻳﻛﺎ ﻭﻛﻳﻧﻳﺎ ﻭﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻲ ﻭﺩﻭﻝ‬
‫ﺍﻹﻳﻐﺎﺩ ﺍﺣﺗﻔﻅﺕ ﻋﺑﺭ ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﺍﻟﻣﻠﻑ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ‬
‫ﻭﺟﻭﻫﺭ ﺍﻟﻣﺷﻛﻠﺔ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺭﺍﺩ ﻟﻣﻧﻁﻘﺔ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺃﻥ ﻳﺑﺭﺯ ﻣﻧﻬﺎ ﻗﻭﺓ ﺇﺳﻼﻣﻳﺔ‪ ،‬ﺫﺍﺕ ﻧﻔﻭﺫ ﺳﻳﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻗﺩ ﺗﺻﺑﺢ‬
‫ﻣﺻﺩﺭ ﺇﺯﻋﺎﺝ ﻭﻗﻠﻕ ﻟﻠﻐﺭﺑﻳﻳﻥ ﻭﺣﻠﻔﺎﺋﻬﻡ ﻣﻥ ﺍﻷﻗﻠﻳﺎﺕ ﺍﻟﺣﺎﻛﻣﺔ‪ ،‬ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﺿﺣﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ،‬ﻟﺳﺑﺏ‬
‫ﻭﺁﺧﺭ‪ ،‬ﺍﻟﺧﺻﻡ ﺍﻟﻣﻘﺎﺑﻝ ﻟﻠﻣﻌﺳﻛﺭ ﺍﻟﺭﺃﺳﻣﺎﻟﻲ ﺑﻌﺩ ﺳﻘﻭﻁ ﺍﻟﻣﻌﺳﻛﺭ ﺍﻻﺷﺗﺭﺍﻛﻲ‪.‬‬

‫ﻻ ﺗﻘﺗﺻﺭ ﺑﺭﻭﺯ ﺣﺭﻛﺔ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺃﻧﻬﻡ ﻛﺎﻧﺕ ﻣﺟﻣﻭﻋﺔ ﺟﻬﺎﺩﻳﺔ ﺫﺍﺕ ﺃﺟﻧﺩﺓ ﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﺑﻝ ﻷﻧﻬﺎ‬
‫ﺃﻳﺿﺎ ﺃﺭﺳﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﻟﺣﺭﻛﺔ ﺗﻁﺑﻳﻳﻕ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻧﻔﺫﺕ ﺍﻟﺣﺩﻭﺩ ﻭﻗﺎﻣﺕ ﺑﺎﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﺗﻌﻠﻳﻡ ﻭﺇﻥ‬
‫ﻟﻡ ﺗﻛﻥ ﺑﺻﻭﺭﺓ ﻣﺗﻛﺎﻣﻠﺔ‪...‬ﺣﺫﺭ ﻛﻝ ﻣﻥ ﺑﺭﻭﺗﻭﻥ ﻭﻣﻧﺧﺎﻭﺱ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻝ ﻟﻬﻣﺎ ﻣﻥ ﻣﻘﺎﺭﺑﺔ‪ /‬ﺳﻳﺎﺳﺔ ﺗﺳﺧﻳﻥ‬
‫ﺍﻷﺟﻭﺍء ﻭﺍﻟﺗﺟﺎﻫﻝ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺍﻷﺳﺎﺳﻳﺔ ﺑﻳﻥ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﻳﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ .‬ﻭﺗﺎﺭﻳﺧﻳﺎ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬
‫ﺃﻭﻝ ﺣﺭﻛﺔ ﺫﺍﺕ ﺃﺟﻧﺩﺓ ﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﺧﺎﺿﺕ ﺍﻟﺳﺑﺎﻕ ﻣﻊ ﺃﺑﺎﻁﺭﺓ ﺍﻟﺣﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻧﺻﻑ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻥ ﺍﻟﺗﺳﻌﻳﻧﻳﺎﺕ‬
‫ﻣﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻣﻳﻼﺩﻱ ﺍﻟﻣﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺃﺧﻠﺻﺕ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻻﺳﺗﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﻧﻅﺎﻡ ﺑﺗﻁﺑﻳﻕ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺳﻳﺎﻕ ﺃﺟﻭﺍء ﺍﻧﻬﻳﺎﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‪ ،‬ﻟﻛﻥ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﻼﺣﻅ ﺃﻥ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻟﻡ ﻳﻛﻥ ﻟﻬﺎ ﺭﺅﻳﺔ ﻣﻭﺣﺩﺓ‪ .‬ﻟﻘﺩ‬
‫ﺍﺧﺗﻠﻑ ﺃﻋﺿﺎء ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺗﻲ ﻳﺟﺏ ﺍﻟﺗﺣﺭﻙ ﻧﺣﻭﻫﺎ ﻭﻣﺗﺎﺑﻌﺗﻬﺎ‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺳﺑﺏ ﺍﻟﺭﺋﻳﺱ‬
‫ﻟﻠﻬﺯﻳﻣﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﻟﺣﻘﺕ ﺍﻟﻔﺭﻳﻕ ﻋﻠﻰ ﻳﺩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻳﺔ ﻭﺍﻟﻣﻠﻳﺷﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺑﻠﻳﺔ‪ .‬ﻭﺣﺳﺏ ﻣﻧﺧﺎﻭﺱ ﻓﺈﻥ‬
‫ﺃﻋﺿﺎء ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﻟﻡ ﻳﺷﺗﺭﻛﻭﺍ ﺟﻣﻳﻌﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺗﻧﺎﻕ ﺑﻣﺑﺩﺃ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻣﻲ‪ .‬ﻭﻟﻛﻥ ﻳﻣﻛﻥ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺑﺄﻧﻪ ﺭﻏﻡ‬
‫ﺍﺗﺧﺎﺫ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﻟﺗﻔﻛﻳﻙ ﺍﻟﻣﻌﺳﻛﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺗﺳﺭﻳﺢ ﺍﻟﻣﻘﺎﺗﻠﻳﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻧﺎﻁﻕ ﺍﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧﺕ ﺃﺳﺳﺕ ﻓﻳﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺷﺑﻪ‬
‫ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻳﻧﻳﺔ ﻣﺛﻝ ﺟﻳﺩﻭ ﻭﺷﺭﻕ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺧﻠﻔﺕ ﻭﺭﺍءﻫﺎ ﺍﻟﺗﺄﺛﻳﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺷﻌﺏ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﻭﻗﺩ ﺭﺳﺧﺕ ﻣﺑﺩﺃ ﺍﻟﻧﻅﺎﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻭﻗﺩ ﺗﺭﻛﺕ ﻧﻣﻭﺫﺟﺎ ﻳﻣﻛﻥ ﺍﺣﺗﺫﺍﺅﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺣﻛﻡ ﻭﺗﻁﺑﻳﻕ‬
‫ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻣﻧﺧﺎﻭﺱ ﻓﺈﻥ ﺗﻬﻳﺋﺔ ﺍﻟﺑﻳﺋﺔ ﺍﻵﻣﻧﺔ ﻛﺎﻥ ﻫﺩﻓﺎ ﻟﺭﺟﺎﻝ ﺍﻷﻋﻣﺎﻝ ﻭﺻﻐﺎﺭ ﺍﻟﺗﺟﺎﺭ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﺍﺑﺗﻌﺩﻭﺍ ﺗﺩﺭﻳﺟﻳﺎ‬
‫ﻣﻥ ﺃﻣﺭﺍء ﺍﻟﺣﺭﺏ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﻓﺷﻠﻭﺍ ﻓﻲ ﺇﻳﺟﺎﺩ ﺍﺳﺗﻘﺭﺍﺭ ﻟﻠﻣﻧﺎﻁﻕ ﺍﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧﺕ ﺗﺣﺕ ﺳﻳﻁﺭﺗﻬﻡ‪ .‬ﻗﺎﻣﺕ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻟﺗﺣﻘﻳﻕ ﺍﻟﻌﺩﻝ ﻭﺍﻻﺳﺗﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﻏﻳﺎﺏ ﺍﻟﻧﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺩﺍﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﺎﻧﻭﻥ ‪ ،‬ﻟﻘﺩ ﻧﺳﻘﺕ ﻫﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﻣﻊ ﺃﺑﺎﻁﺭﺓ ﺍﻟﺣﺭﺏ ﻓﻲ ﻛﺛﻳﺭ ﻣﻥ ﺍﻷﺣﻳﺎﻥ ﻧﻅﺭﺍ ﻟﻛﻭﻧﻬﺎ ﻗﺎﺋﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺷﺎﺋﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻛﺭﺳﻭﺍ‬
‫ﺟﻬﻭﺩﻫﻡ ﻟﻠﻣﺳﺎﺋﻝ ﺍﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﺈﻳﺟﺎﺩ ﺍﻟﻌﺩﻝ‪.‬‬
‫ﺻ ﱠﻔﻕ ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﻟﻠﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺣﺗﻰ ﻗﺑﻝ ﺃﻥ ﺗﻘﺩﻡ ﺑﺭﻧﺎﻣﺟﺎ ﻣﻘﻧﻌﺎ ﻟﺣﻝ ﺍﻹﺷﻛﺎﻻﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻘﺔ‬
‫ﺍﻟﺗﻲ ﻳﺗﺟﺭﻉ ﻣﺭﺍﺭﺗﻬﺎ ﺍﻟﻧﺎﺱ ﻁﻳﻠﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺳﻧﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺟﺎﻑ‬

‫ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﺷﺮﻳﻒ ﺻﺎﻟﺢ‪....‬ﻓﻲ ﻣﺬﻛﺮﺍﺗﻪ‬ ‫‪- 21‬‬

‫‪39 | P a g e‬‬
 ‫اﻹﺴﻼﻤﻴون ﻓﻲ ﻋﻬد اﻟﻤﺤﺎﻛم اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻋﺎم ‪2004‬م‬
‫ﻧﺗﻳﺟﺔ ﺳﻘﻭﻁ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻟﻣﺭﻛﺯﻳﺔ ﻭﺍﻧﺗﺷﺎﺭ ﺃﻋﻣﺎﻝ ﺍﻟﻌﻧﻑ ﻭﺍﻟﻧﻬﺏ ﻓﻲ ﺃﻧﺣﺎء ﺍﻟﺑﻼﺩ ﺍﻫﺗﻣﺕ ﺍﻟﺟﻣﺎﻋﺎﺕ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺑﺣﻣﺎﻳﺔ ﺃﻣﻥ ﺍﻟﻣﻭﺍﻁﻧﻳﻥ ﻭﻣﻣﺗﻠﻛﺎﺗﻬﻡ ﻭﺣﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻣﻧﺷﺂﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺛﻡ ﺗﻁﻭﺭ ﺍﻻﻫﺗﻣﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ‬
‫ﺍﻟﺗﻲ ﻧﺷﻁﺕ ﻋﻘﺏ ﺭﺣﻳﻝ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻐﺭﺑﻳﺔ ﺍﻷﺧﺭﻯ ﻓﻲ ﻛﺎﻓﺔ ﺃﻧﺣﺎء ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪.1995‬‬

‫ﻭﻫﻲ ﻋﺑﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺳﻠﺳﻠﺔ ﻣﻥ ﺍﻹﺩﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻠﺟﺎﻥ ﺍﻟﻣﺗﻌﺩﺩﺓ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻘﻭﻡ ﺑﺗﻧﻔﻳﺫ ﻣﻬﺎﻡ ﻣﺗﻧﻭﻋﺔ ﺗﺧﺩﻡ ﺑﺻﻭﺭﺓ‬
‫ﻣﺑﺎﺷﺭﺓ ﺃﻭ ﻏﻳﺭ ﻣﺑﺎﺷﺭﺓ ﻟﻠﻬﺩﻑ ﺍﻟﺭﺋﻳﺳﻲ ﻟﻠﻣﺣﻛﻣﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﺇﺛﺑﺎﺕ ﺍﻷﻣﻥ ﻭﺍﻻﺳﺗﻘﺭﺍﺭ‪،‬ﻭﺍﻟﻔﺻﻝ ﺑﻳﻥ‬
‫ﺍﻟﻣﺗﺧﺎﺻﻣﻳﻥ ﻋﺑﺭ ﺍﻻﺣﺗﻛﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﻣﺑﺎﺩﺉ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺗﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ ﺷﻳﻭﺥ ﺍﻟﻘﺑﺎﺋﻝ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺗﻛﻥ‬
‫ﺗﻧﻅﻳﻣﺎ ﺗﻧﻅﻳﻣﺎ ﺣﺭﻛﻳﺎ ﺑﺎﻟﻣﻌﻧﻰ ﺍﻟﺗﻘﻠﻳﺩﻱ ﺍﻟﻣﺗﺑﺎﺩﺭ‪،‬ﺑﻝ ﺿﻣﺕ ﺩﺍﺧﻝ ﺻﻔﻭﻓﻬﺎ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻭﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻳﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺩﻳﻧﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻣﻥ ﺳﻠﻔﻳﺔ ﻭﺻﻭﻓﻳﺔ ﻭﺇﺧﻭﺍﻥ‪،‬ﻭﺟﻬﺎﺩﻳﻳﻥ‪.‬‬

‫" ﻳﻣﻛﻥ ﺃﻥ ﻧﻘﻭﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻭﻣﺎ ﺣﻘﻘﺗﻪ ﻣﻥ ﻧﺗﺎﺋﺞ ﺇﻳﺟﺎﺑﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ‪ ،‬ﺛﻣﺭﺓ ﻣﻥ‬
‫ﺛﻣﺭﺍﺕ ﺍﻟﺣﺭﻛﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻳﺄﺗﻲ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﺗﺣﻭﻝ ﺍﻟﺗﺎﺭﻳﺧﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻁﺭﺃ ﻓﻲ ﺃﺩﺑﻳﺎﺕ ﻭﺑﺭﺍﻣﺞ‬
‫ﺍﻟﺣﺭﻛﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺣﻳﺙ ﺧﺭﺟﺕ ﻣﻥ ﺣﺻﻭﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺧﺭﻁﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻣﻝ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﺧﺩﻣﺔ ﻟﻠﺩﻋﻭﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‬
‫ﻭﻧﺷﺭﺍً ﻟﻠﻌﻘﻳﺩﺓ ﺍﻟﺻﺣﻳﺣﺔ " )‪(1‬‬
‫‪F‬‬ ‫‪21‬‬

‫ﻭﻋﻘﺏ ﺍﻟﺣﺎﺩﻱ ﻋﺷﺭ ﻣﻥ ﺳﺑﺗﻣﺑﺭ‪2001‬ﻡ ﺍﺷﺗﺩﺕ ﺍﻟﺣﻣﻠﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳﻣﺎﻩ ﺑـ"ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ" ‪،‬‬
‫ﺭﻛﺯﺕ ﺗﻘﺎﺭﻳﺭ ﺍﻻﺳﺗﺧﺑﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥﱠ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺃﺻﺑﺢ ﻣﺭﺗﻌﺎ ﻟﻺﺭﻫﺎﺑﻳﻳﻥ ﻭﺍﻷﻧﺷﻁﺔ‬
‫ﺍﻷﺧﺭﻯ ﻏﻳﺭ ﺍﻟﻘﺎﻧﻭﻧﻳﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺷﻛﻝ ﺗﻬﺩﻳﺩﺍ ﻷﻣﻥ ﺍﻟﻣﻧﻁﻘﺔ‪،‬ﻭﺃﻥ ﻋﺩﺩﺍ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﺳﺋﻭﻟﻳﻥ ﻋﻥ ﺗﻔﺟﻳﺭ ﺳﻔﺎﺭﺗﻲ‬
‫ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﻓﻲ ﻛﻳﻧﻳﺎ ﻭﺗﻧﺯﺍﻧﻳﺎ ﻋﺎﻡ ‪ 1998‬ﺗﻠﻘﻭﺍ ﻣﺳﺎﻋﺩﺓ ﻣﻥ "ﻋﻧﺎﺻﺭ ﺩﺍﺧﻝ ﺍﻟﻬﻳﻛﻝ ﺍﻟﻘﺑﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﺍﻟﻣﻌﻘﺩ" ‪.‬‬

‫ﻭﻓﻲ‪ 2004‬ﺗﺄﺳﺱ ﺍﺗﺣﺎﺩ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻣﻥ ‪ 12‬ﻣﺣﻛﻣﺔ ﺷﺭﻋﻳﺔ ﻛﺎﻧﺕ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﻭﺍﻟﻣﻧﺎﻁﻕ‬
‫ﺍﻟﻣﺣﻳﻁﺔ ﺑﻬﺎ‪،‬ﺗﺣﺕ ﻗﻳﺎﺩﺓ ﻣﻭﺣﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺩ ﺍﺷﺗﺩﺍﺩ ﻋﻣﻠﻳﺎﺕ ﺍﻻﻏﺗﻳﺎﻻﺕ ﻭﺍﻻﺧﺗﻁﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻣﻧﺗﻘﺎﺓ ﻟﻺﺳﻼﻣﻳﻳﻥ‬
‫ﻣﻥ ﻗﺑﻝ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻳﻌﻣﻠﻭﻥ ﻟﺻﺎﻟﺢ ﺟﻬﺎﺕ ﺃﺟﻧﺑﻳﺔ‪،‬ﻭﺗﺳﻠﻳﻣﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺣﻛﻭﻣﺎﺕ ﻣﻥ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺟﻭﺍﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‬
‫ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺍﻟﻣﺗﻣﺭﻛﺯﺓ ﻓﻲ ﺟﻳﺑﻭﺗﻲ ﻭﺃﺩﻯ ﺗﻁﻭﺭ ﺍﻷﺣﺩﺍﺙ ﺇﻟﻰ ﺗﺄﺳﻳﺱ ﺍﻟﺗﺣﺎﻟﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﺳﻣﻲ ﺑـ) ﺑﺗﺣﺎﻟﻑ‬
‫ﺇﺭﺳﺎء ﺍﻟﺳﻠﻡ ﻭﻣﻛﺎﻓﺣﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ " ﻓﻲ ﻓﺑﺭﺍﻳﺭ ‪2006‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺷﻣﻝ ﻋﺩﺩ ﻣﻥ ﺃﻣﺭﺍء ﺍﻟﺣﺭﺏ ﻛﺎﻧﻭﺍ ﻭﺯﺭﺍء‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻻﻧﺗﻘﺎﻟﻳﺔ ‪،‬ﻣﺗﻬﻣﻳﻥ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺑﺎﻟﺳﻌﻲ ﻹﻗﺎﻣﺔ ﺣﻛﻡ ﺇﺳﻼﻣﻲ ﻣﺗﺷﺩﺩ ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ ﻧﻅﺎﻡ ﻁﺎﻟﺑﺎﻥ‬
‫ﺑﺄﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎﻥ ‪،‬ﻭﺇﻳﻭﺍء ﻋﻧﺎﺻﺭ "ﺇﺭﻫﺎﺑﻳﺔ" ﺗﻧﺗﻣﻲ ﺇﻟﻰ ﺗﻧﻅﻳﻡ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‪،‬ﻭﺗﺩﺭﻳﺏ ﻣﻘﺎﺗﻠﻳﻥ ﺃﺟﺎﻧﺏ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻣﺎ‬
‫ﻧﻔﺗﻪ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‪،‬ﻛﻣﺎ ﺃﻛﺩﺕ ﺗﻘﺎﺭﻳﺭ ﺍﻟﻣﺧﺎﺑﺭﺍﺕ ﺍﻟﻣﺭﻛﺯﻳﺔ ﻳﻭﻣﻬﺎ ﺃﻥ ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ ﻗﺩﻣﺕ ﻟﻠﺗﺣﺎﻟﻑ‬
‫ﺍﻟﻣﻭﺍﻟﻲ ﻟﻬﺎ ﻣﻼﻳﻳﻥ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭﺍﺕ‪.‬‬

‫)‪ (1‬ﺣﺴﻦ ﻃﺎﻫﺮ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮرى اﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ‪ 2006/08/03 1427/7/9‬ﻓﻲ ﺣﻮار ﻟﻪ ﻣﻊ اﻹﺳﻼم اﻟﻴﻮم‬
‫‪40 | P a g e‬‬
‫ﻭﺑﻌﺩ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺷﻬﻭﺭ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﻣﺳﺗﻣﺭﺓ ‪،‬ﻭﻫﺯﻳﻣﺔ ﺁﺧﺭ ﺯﻋﻳﻡ ﺣﺭﺏ ﺳﻳﻁﺭ ﺍﺗﺣﺎﺩ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﻓﻲ ﻣﻁﻠﻊ ﺷﻬﺭ ﻳﻭﻟﻳﻭ )‪ (2006‬ﻭﺑﺳﻁﺕ ﺳﻠﻁﺎﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻏﺎﻟﺑﻳﺔ ﺍﻟﻣﺩﻥ‬
‫ﻓﻲ ﻭﺳﻁ ﻭﺟﻧﻭﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺑﺷﻛﻝ ﻓﺎﻕ ﺗﻭﻗﻌﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻭﺧﻼﻝ ﺳﺗﺔ ﺷﻬﻭﺭ ﺣﻘﻘﺕ ﺇﻧﺟﺎﺯﺍﺕ ﻭﺻﻔﺕ ﺑﺄﻧﻬﺎ )ﺗﺎﺭﻳﺧﻳﺔ( ﻭﺍﺳﺗﻁﺎﻋﺕ ﺍﻟﻘﺿﺎء ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺻﺎﺑﺎﺕ‬
‫ﻭﻗﻁﺎﻉ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﻣﻣﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﺯﺩﻫﺎﺭ ﺍﻷﻧﺷﻁﺔ ﺍﻻﻗﻧﺻﺎﺩﻳﺔﻭﺍﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻳﺔ ﻭﺃﻋﺎﺩﺕ ﺗﺷﻐﻳﻝ‬
‫ﺍﻟﻣﺭﺍﻓﻕ ﺍﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧﺕ ﻣﻌﻁﻠﺔ ﻛﺎﻟﻣﻁﺎﺭ ﻭﺍﻟﻣﻳﻧﺎء ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻧﺟﺣﺕ ﻓﻲ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﻫﻳﻛﻝ ﺇﺩﺍﺭﻱ ﺗﺄﻟﻑ ﻣﻥ ﻣﺟﻠﺳﻳﻥ ‪:‬‬
‫ﻣﺟﻠﺳﺎ ﻟﻠﺷﻭﺭﻯ‪ ،‬ﻭﻣﺟﻠﺳﺎ ﻟﻠﺗﻧﻔﻳﺫ ﻟﻛﻝ ﻣﺟﻠﺱ ﺭﺋﻳﺱ ﻭﻧﺎﺋﺑﺎﻥ ﻭﺳﻛﺭﺗﻳﺭ ﻋﺎﻡ ﻭﻗﺩ ﺿﻡ ﻣﺟﻠﺱ ﺷﻭﺭﻯ‬
‫ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ‪ 88‬ﺷﺧﺻﻳﺔ ﺃﻏﻠﺑﻬﺎ ﻣﻥ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﻣﻝ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ‪ ،‬ﻭﻣﻥ ﻋﻧﺎﺻﺭ ﺍﻟﺟﻣﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩﻳﺔ ﻭﻣﻥ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻟﻪ ﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻣﺣﺎﺭﺑﺔ ﺃﻣﺭﺍء ﺍﻟﺣﺭﺏ‪.‬‬

‫ﻋﻳﻧﺕ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺑﻌﺽ ﺍﻟﻣﺩﻳﺭﻳﻥ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﻳﺷﺑﻬﻭﻥ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍء ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻧﺎﺻﺏ ﺍﻟﺣﻳﻭﻳﺔ ﻛﺎﻟﺗﻌﻠﻳﻡ ﻭﺍﻟﺻﺣﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﺿﺎء ﻭﻋﻳﻧﺕ ﻛﺫﻟﻙ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻟﻠﻣﻳﻧﺎء ﻭﺍ ﻭﺍﻟﻣﻁﺎﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ‪.‬‬

‫ﻁﺑﻘﺕ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺩﻥ ﺍﻟﺗﻲ ﺳﻳﻁﺭﺕ ﻋﻠﻳﻬﺎ ﺃﺣﻛﺎﻣﺎ ﺇﺳﻼﻣﻳﺔ ﻭﻧﻅﺎﻣﺎ ﺇﺩﺍﺭﻳﺎ ﺣﺎﺯﻣﺎ ﻓﺎﺯ ﺑﺗﺄﻳﻳﺩ ﺷﻌﺑﻲ‬
‫ﻋﺭﻳﺽ ‪.‬‬

‫ﻭﻓﻲ ﺷﻬﺭ ﻳﻭﻧﻳﻭ ‪ 2006‬ﺑﺩﺃﺕ ﻣﺣﺎﻭﻻﺕ ﻟﻠﻣﺻﺎﻟﺣﺔ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﻭﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻻﻧﺗﻘﺎﻟﻳﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧﺕ‬
‫ﻣﺗﻣﺭﻛﺯﺓ ﻓﻲ ﺑﻳﺩﺍﻭﺓ )‪ 250‬ﻏﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ( ﻭﻟﻛﻥ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻁﺎﻟﺑﺕ ﺑﺟﻼء ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧﺕ ﺗﻘﺩﻡ ﺩﻋﻣﺎ ﻟﻠﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺷﺭﻁﺎ ً ﻻﺳﺗﻣﺭﺍﺭ ﺣﻭﺍﺭ ﺍﻟﻣﺻﺎﻟﺣﺔ ﻭﺍﻧﺗﻬﺕ ﺛﻼﺙ ﺟﻭﻻﺕ‬
‫ﻣﻥ ﺍﻟﺣﻭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺧﺭﻁﻭﻡ ﺑﺎﻟﻔﺷﻝ‪.‬‬

‫ﻭﻓﻲ ‪ 24‬ﻣﻥ ﺩﻳﺳﻳﻣﺑﺭ ﺃﺩﺧﻠﺕ ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﻗﻭﺍﺗﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﻣﻕ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺗﻭﻟﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﻓﻲ ‪ 28‬ﻣﻥ‬
‫ﺍﻟﺷﻬﺭ ﻧﻔﺳﻪ ‪،‬ﻭﺍﻧﺳﺣﺏ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺣﺩﻭﺩ ﺍﻟﻛﻳﻧﻳﺔ ﻣﺗﻭﻋﺩﻳﻥ ﻣﻭﺍﺻﻠﺔ ﺟﻬﺎﺩﻫﻡ ﺿﺩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‬
‫ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻳﺔ ﻭﻓﻕ ﺇﺳﺗﺭﺍﺗﻳﺟﻳﺔ ﺍﻟﻛﺭ ﻭﺍﻟﻔﺭ‪.‬‬

‫ﻭﺻﻔﺕ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺛﻭﺭﺓ ﺿﺩ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻻﺑﺗﺯﺍﺯ ‪،‬ﻭﺗﺣﻭﻝ ﺩﺍﺧﻠﻲ" ﺗﺎﺭﻳﺧﻰ " ‪-‬ﺑﺎﺗﺟﺎﻩ ﺗﻭﺣﻳﺩ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ‪،‬ﻭ)ﻣﺷﺭﻭﻉ ﻗﻭﺓ ﺟﺩﻳﺩﺓ( ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻻﻓﺭﻳﻘﻰ ﻳﻘﻁﻊ"ﻳﺩ" ﻭ"ﺃﻁﻣﺎﻉ" ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺟﻭﺍﺭ ﺍﻟﻣﻣﺩﻭﺩﺓ ﻓﻰ‬
‫ﺍﻟﺩﺍﺧﻝ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻰ ﻋﺑﺭ ﺃﻣﺭﺍء ﺍﻟﺣﺭﺏ‪،‬ﺍﻟﺗﻰ ﻣﻥ ﻣﺻﻠﺣﺗﻬﺎ ﺍﺳﺗﻣﺭﺍﺭ ﺍﻟﺗﻘﺳﻳﻡ ﻭﺍﻻﻧﻘﺳﺎﻡ ﺍﻟﺩﺍﺧﻠﻰ ‪،‬ﻛﻣﺎ‬
‫ﺍﻋﺗﺑﺭ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻣﺷﺭﻭﻉ "ﻣﻬﺎﺟﻡ"ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻣﺳﺗﻭﻯ ﺍﻟﺣﺿﺎﺭﻯ ﻟﻣﺷﺭﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻣﺣﻳﻁ ﻓﻰ ﺩﺍﺧﻠﻪ ‪،‬ﺇﺫ ﻫﻭ ﻣﺷﺭﻭﻉ‬
‫ﺑﺣﻛﻡ "ﺍﺳﻼﻣﻳﺗﻪ" ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺗﺭﺗﻳﺏ ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ ﻭﻓﻕ ﺭﺅﻳﺔ ﺣﺿﺎﺭﻳﺔ ﺗﺣﻭﻻﺕ ﻓﻲ ﻣﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﻘﻭﻱ‬
‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻳﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻳﻣﻳﺔ ﺍﻟﻣﻌﻧﻳﺔ ﺑﺎﻟﻣﺳﺄﻟﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ‪.22‬‬
‫‪F2‬‬

‫‪ - 22‬ﻣﺣﻣﺩ ﻋﻣﺭ ﺃﺣﻣﺩ ‪ ،‬ﻣﻭﻗﻊ ﺇﺳﻼﻡ ﺃﻭﻥ ﻻﻳﻥ‪ ،‬ﺧﺭﻳﻁﺔ ﺍﻟﺣﺭﻛﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪،‬ﻣﺎﺭﺱ‬
‫‪2009‬‬
‫‪41 | P a g e‬‬
 ‫ﺍﻟﺗﺩﺧﻝ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻲ ﻭﺍﻟﺣﺭﺏ ﺑﺎﻟﻭﻛﺎﻟﺔ‬
‫ﻭﻧﺣﻥ ﻧﻌﺭﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺿﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻳﺗﻣﺛﻝ ﻓﻲ ﻭﺟﻭﺩ ﻗﻭﻯ ﺃﺟﻧﺑﻳﺔ ﺍﺳﺗﺩﻋﺎﻫﺎ ﻣﺟﻠﺱ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻧﺎﻙ ﺟﻬﺎﺩﻳﻭﻥ ﺃﻭﺭﻭﺑﻳﻭﻥ ﻭﺃﻣﺭﻳﻛﻳﻭﻥ ﻭﻋﺭﺏ ﻭﺃﻓﺎﺭﻗﺔ ﺑﻳﻧﻣﺎ ﺍﺳﺗﺩﻋﺕ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻟﻔﺩﺭﺍﻟﻳﺔ‬
‫ﺍﻻﻧﺗﻘﺎﻟﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻳﺔ ﻟﻣﺳﺎﻋﺩﺗﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻧﻛﻥ ﻧﺅﻳﺩ ﺩﺧﻭﻝ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻳﺔ ﻭﻟﻛﻧﻬﻡ‬
‫ﺭﺃﻭﺍ ﺿﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﻘﻳﺎﻡ ﺑﺫﻟﻙ ﺧﺎﺻﱠﺔ ﺣﻳﻧﻣﺎ ﻫﺎﺟﻣﺕ ﻗﻭﺍﺕ " ﻣﻠﻳﺷﻳﺎ ____" ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻟﻔﺩﺭﺍﻟﻳﺔ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻳﺔ)‬
‫ﻛﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻷﺻﻝ( ‪ .‬ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻳﺔ ﺩﺧﻠﺕ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺑﺩﻋﻭﺓ ﻣﻥ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻹﻧﺗﻘﺎﻟﻳﺔ ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻭﺿﻊ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻌﺭﺍﻕ ﺃﻭ ﺃﻱ ﻣﻛﺎﻥ ﺁﺧﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ‪.‬‬

‫ﻻ ‪ ..‬ﻻ ﺃﺳﻣﻳﻪ ﺍﺣﺗﻼﻻ ‪ ،‬ﻧﺣﻥ ﻧﺭﻳﺩ ﺃﻥ ﺗﻐﺎﺩﺭ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻳﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻭﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﻧﻔﺳﻬﺎ ﺗﺭﻳﺩ ﺍﻟﺧﺭﻭﺝ‬
‫ﻣﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ‪ ،‬ﻭﻟﺫﺍ ﻳﺟﺏ ﺃﻥ ﻧﺧﻠﻕ ﻅﺭﻭﻓﺎ ﺗﺳﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺗﺣﻘﻳﻕ ﺫﻟﻙ ‪ ،‬ﻭﻟﻛﻥ ﺍﻟﺟﻣﻳﻊ ﻳﺷﻌﺭﻭﻥ ﺑﺎﻟﺧﻁﺭ‬
‫ﻣﻥ ﻧﺷﻭء ﻓﺭﺍﻍ ﺃﻣﻧﻲ ﻫﻧﺎﻙ ‪ ،‬ﻭﻧﺄﻣﻝ ﺃﻥ ﺗﺷﺎﺭﻙ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺑﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻣﻭﺟﻭﺩﺓ ﻫﻧﺎﻙ‬
‫ﺿﻣﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻳﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺳﺗﺗﺣﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﺍﺕ ﺩﻭﻟﻳﺔ ‪ ،‬ﻧﺄﻣﻝ ﺃﻥ ﻳﺗﻡ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺃﺳﺭﻉ ﻭﻗﺕ ﻣﻣﻛﻥ‬
‫ﻭﻟﻛﻥ ﺍﻟﻣﺗﻣﺭﺩﻳﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ ﻫﻡ ﺍﻟﺳﺑﺏ ﻓﻲ ﺗﺄﺧﻳﺭ ﺧﺭﻭﺝ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻳﺔ ﻣﻥ ﻫﻧﺎﻙ ‪.23‬‬
‫‪F23‬‬

‫))ﺗﺩﻟﻝ ﺍﻟﺣﺭﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺗﻲ ﻭﻗﻌﺕ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﻳﺔ ﺍﻟﻣﺩﻋﻭﻣﺔ ﻣﻥ ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﻭﻗﻭﺍﺕ ﺍﺗﺣﺎﺩ‬
‫ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻲ ﻋﻣﻕ ﺍﻟﺗﺩﺍﺧﻝ ﺍﻟﻌﺿﻭﻱ ﺍﻟﻛﺛﻳﻑ ﺑﻳﻥ ﺍﻷﺑﻌﺎﺩ ﺍﻟﺩﺍﺧﻠﻳﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻳﻣﻳﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻳﺔ ﻟﻬﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﺻﺭﺍﻉ‪ ،‬ﺑﺣﻳﺙ ﻟﻡ ﻳﻛﻥ ﺑﺭﻭﺯ ﺍﺗﺣﺎﺩ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‪ ،‬ﻛﻘﻭﺓ ﺭﺋﻳﺳﻳﺔ ﻣﻬﻳﻣﻧﺔ ﻓﻲ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﻭﻣﻧﺎﻁﻕ‬
‫ﻭﺳﻁ ﻭﺟﻧﻭﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻣﺟﺭﺩ ﺗﻁﻭﺭ ﺩﺍﺧﻠﻲ ﻣﺣﺩﻭﺩ ﻓﻲ ﻣﺳﺎﺭ ﺍﻟﺻﺭﺍﻉ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺗﺣﻭﻻ‬
‫ﺍﺳﺗﺭﺍﺗﻳﺟﻳﺎ ﻓﻲ ﻣﻳﺯﺍﻥ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﺑﻳﻥ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺻﺭﺍﻉ‪ ،‬ﻋﻠﻲ ﻧﺣﻭ ﺃﺛﺎﺭ ﺍﻫﺗﻣﺎﻣﺎ ﻏﻳﺭ ﻣﺳﺑﻭﻕ ﺑﻬﺫﺍ ﺍﻟﺻﺭﺍﻉ‬
‫ﻣﻥ ﺟﺎﻧﺏ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺩﻭﻟﻳﺔ ﻭﺇﻗﻠﻳﻣﻳﺔ ﻋﺩﻳﺩﺓ‪ ،‬ﻻﺳﻳﻣﺎ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﻭﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺗﻲ ﺷﻌﺭﺕ ﺑﺗﻬﺩﻳﺩ‬
‫ﺟﺳﻳﻡ ﻣﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺗﻁﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﺧﻠﻔﻳﺔ ﺍﻟﺣﺭﺏ ﻋﻠﻲ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻣﺎ ﺍﺳﺗﺗﺑﻊ ﺗﺩﺧﻼ ﻋﺳﻛﺭﻳﺎ ﻭﺍﺳﻊ ﺍﻟﻧﻁﺎﻕ‬
‫ﻣﻥ ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﺍﻟﻣﺩﻋﻭﻣﺔ ﻣﻥ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﻟﺗﺩﻣﻳﺭ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻳﺔ ﻟﻠﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻭﺇﺧﺭﺍﺟﻬﺎ ﻣﻥ‬
‫‪.‬‬
‫‪P24F‬‬
‫‪24‬‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‬
‫‪P‬‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺳﺎﺣﺔ‬

‫ﺍﻟﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺗﺟﺑﺭ ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺳﺣﺎﺏ ‪:‬‬

‫ﺑﻌﺩ ﺍﻧﺩﺣﺎﺭ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﻳﺩﺍﻥ ﺍﻟﻣﻌﺎﺭﻙ ﺑﺩﺃﺕ ﺗﺗﺷﻛﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺳﺎﺣﺔ ﻓﺻﺎﺋﻝ ﻟﻠﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﺑﺎﺳﻡ "ﻣﻘﺎﻭﻣﺔ‬
‫ﺇﺳﻼﻣﻳﺔ" ﻭﺃﻋﻁﺕ ﺍﻟﻣﻌﺭﻛﺔ ﻋﻧﻭﺍﻥ " ﺍﻟﺟﻬﺎﺩ" ﻭﺑﺩﺃﺕ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﺑﺭﺍﻣﺟﻬﺎ ‪،‬ﻭﻧﻅﺭﺍ ﻟﻠﻌﺩﺍء ﺍﻟﻣﺗﻭﺍﺭﺙ ﺑﻳﻥ‬
‫ﺍﻟﺑﻠﺩﻳﻥ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺣﺭﺏ ﺃﺿﺣﺕ ﻣﺷﺭﻭﻋﺔ ﻋﻧﺩ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ ‪،‬ﻭﻫﻧﺎ ﺃﺻﺑﺢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﻭﻥ ﻫﻲ ﺍﻟﺟﻬﺔ ﺍﻟﻭﺣﻳﺩﺓ ﺍﻟﺗﻲ‬

‫‪ - 23‬ﺟﻨﺪﺍﻱ ﻓﺮﻳﺰﺭ ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ ﺷﺮﻕ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻮﺍﺭ ﻣﻊ ﻣﺠﻠﺔ ﺍﻟﻤﺼﻮﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ‪ 13 ،‬ﺃﺑﺮﻳﻞ ‪2007‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ - 24‬د‪ .‬أﺣﻤﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﺤﻤﻮد اﻷﺑﻌﺎد اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﺤﺮب اﻟﺼﻮﻣﺎل ‪ ،‬ﻗﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ‪ .....‬اﻟﻌﺪد‪ ، 168‬اﺑﺮﻳﻞ‪2007‬‬

‫‪42 | P a g e‬‬
‫ﺩﺍﻓﻌﺕ ﺍﻟﺑﻼﺩ ﻋﻥ ﺍﻻﺣﺗﻼﻝ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻲ ﻭﺍﻛﺗﺳﺑﻭﺍ ﺑﺫﻟﻙ ﺛﻘﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ ‪ .‬ﻭﺧﻼﻝ ﺗﻠﻙ ﺍﻟﺣﺭﺏ ﺑﺩﺃﺕ ﺑﻌﺽ‬
‫ﺍﻟﻔﺻﺎﺋﻝ ﺍﻟﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﺑﺎﻟﻘﻳﺎﻡ ﺑﻌﻣﻠﻳﺎﺕ ﻣﻧﻅﻣﺔ ﺿﺩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻷﺛﻳﻭﺑﻳﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻥ ﺃﺷﻬﺭ ﺗﻠﻙ ﺍﻟﻣﺟﻣﻭﻋﺎﺕ ‪:‬ﺍﻟﺟﺑﻬﺔ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻟﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻻﺣﺗﻼﻝ‪ ،‬ﺍﻟﻣﺣﺳﻭﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺳﻁ ﺍﻟﺳﻠﻔﻲ‪ ،‬ﻭﺣﺭﻛﺔ ﺍﻟﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻟﺷﻌﺑﻳﺔ ﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻬﺟﺭﺗﻳﻥ‬
‫ﺍﻟﻣﺣﺳﻭﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺗﻳﺎﺭ ﺍﻹﺧﻭﺍﻧﻲ ﺍﻟﻣﺣﻠﻲ) ﺍﻟﺗﺟﻣﻊ(‪ ،‬ﻭﺣﺭﻛﺔ ____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ ﺍﻟﺗﻲ ﻅﻬﺭﺕ ﻣﻼﻣﺣﻬﺎ ﺃﻛﺛﺭ‬
‫ﻓﻳﻣﺎ ﺑﻌﺩ‪ ،‬ﻭﺑﺩﺃﺕ ﺍﻟﻌﻣﻠﻳﺎﺕ ﺍﻟﺗﻔﺟﻳﺭﻳﺔ )ﺍﻻﻧﺗﺣﺎﺭﻳﺔ( ﻷﻭﻝ ﻣﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺍﻟﻣﻌﺎﺻﺭ ﻓﻲ ﻓﺑﺭﺍﻳﺭ‬
‫‪2007‬ﻧﻔﺫﻫﺎ ﺷﺎﺏ ﻳﺩﻋﻲ ﺻﻼﺩ ﺁﺩﻡ ﺻﻼﺩ ﻓﻲ ﻣﻌﺳﻛﺭ ﻟﻠﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻳﺔ ﻗﺭﺏ ﻣﺩﻳﻧﺔ ﺑﻠﻌﺩ ﺍﻧﺗﻘﺎﻣﺎ ﻟﻠﻣﺭﺃﺓ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺳﻭﺑﻥ ﻣﺎﻟﻥ ﺍﻟﺗﻲ ﻗﺎﻟﺕ ﺇﻥ ﺟﻧﻭﺩﺍ ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﻳﻥ ﺍﻏﺗﺻﺑﻭﻫﺎ ﺩﺍﺧﻝ ﺍﻟﻣﻌﺳﻛﺭ ﻭﻗﺩ ﺃﻅﻬﺭ ﺷﺭﻳﻁ ﺑﺛﺗﻪ ﻗﻧﺎﺓ‬
‫ﺍﻟﺟﺯﻳﺭﺓ ﻣﻧﻔﺫ ﺍﻟﻌﻣﻠﻳﺔ ﻳﺳﺗﻘﻝ ﺑﺳﻳﺎﺭﺗﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻣﻌﺳﻛﺭ ﻭﻟﻘﻁﺎﺕ ﺃﺧﺭﻯ ﻭﻫﻭ ﻳﻘﺭﺃ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺛﻡ ﻟﻘﻁﺔ ﺃﺧﺭﻯ‬
‫ﺑﺎﺭﺗﻔﺎﻉ ﺩﺧﺎﻥ ﻛﺛﻳﻑ ﻭﺣﺭﻳﻕ ﺇﻟﻰ ﻋﻧﺎﻥ ﺍﻟﺳﻣﺎء ﻭﺃﻓﺎﺩﺕ ﺍﻟﺟﺯﻳﺭﺓ ﺇﻥ ﺍﻟﺟﻣﺎﻋﺔ ﻗﺎﻟﺕ ﺇﻧﻪ ﻗﺗﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻣﻠﻳﺔ ‪72‬‬
‫ﺟﻧﺩﻳﺎ ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﻟﻙ ﻟﻛﻧﻬﺎ ﺃﺿﺎﻓﺕ ﺃﻧﻪ ﻟﻡ ﻳﺗﺳﻥﱠ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺗﺄﻛﺩ ﻣﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﺳﺟﻳﻝ ﻣﻥ ﻣﺻﺩﺭ ﻣﺳﺗﻘﻝ‪.‬‬

‫ﻭﻓﻲ‪ 20‬ﺇﺑﺭﻳﻝ ‪ 2007‬ﺗﺑﻧﺕ ﺟﻣﺎﻋﺔ ﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺗﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺳﻬﺎ " ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ" ﺍﻟﻣﺳﺋﻭﻟﻳﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺗﻔﺟﻳﺭ ﺍﻧﺗﺣﺎﺭﻱ ﺍﺳﺗﻬﺩﻑ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺔ ﻓﻲ ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻓﻲ ﺑﻳﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﺑﻛﺔ‬
‫ﺍﻻﻧﺗﺭﻧﺕ ﺃﻣﺱ " ﺇﻥ ﻣﻧﻔﺫ ﺍﻟﻌﻣﻠﻳﺔ ﻳﺩﻋﻰ ﻋﺑﺩ ﺍﻟﻌﺯﻳﺯ ﻋﺑﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻣﻥ ﺃﻋﺿﺎﺋﻬﺎ ﺍﻟﺑﺎﺭﺯﻳﻥ ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺗﻛﻥ‬
‫ﺍﻟﻬﺟﻣﺎﺕ ﺍﻻﻧﺗﺣﺎﺭﻳﺔ ﻣﻌﺭﻭﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻭﻗﺩ ﻧﻘﻠﺕ ﺗﻘﺎﺭﻳﺭ ﻭﻛﺎﻻﺕ ﺍﻷﻧﺑﺎء ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻣﻥ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﻋﻥ‬
‫ﺷﻬﻭﺩ ﻋﻳﺎﻥ ﺃﻥ ﻣﺳﻠﺣﺎ ﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺎ ﻓﺟﺭ ﻧﻔﺳﻪ ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻋﺳﻛﺭﻳﺔ ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﺑﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﻗﺗﺣﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺑﺳﻳﺎﺭﺓ ﺩﻓﻊ ﺭﺑﺎﻋﻲ ﺗﺣﻣﻝ ﻣﺗﻔﺟﺭﺍﺕ ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺷﻬﻭﺩ ﺍﻟﻌﻳﺎﻥ ﺇﻥ ﺍﻟﺗﻔﺟﻳﺭ ﺍﻻﻧﺗﺣﺎﺭﻱ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻭﻗﻭﻉ‬
‫‪25‬‬
‫ﺧﺳﺎﺋﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻳﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻟﻡ ﻳﻌﺭﻑ ﻋﺩﺩﻫﺎ ﺑﺩﻗﺔ )ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ‪( 2007/04/21‬‬
‫‪F25‬‬

‫ﻋﻳﺩ ﺍﻷﺿﺣﻰ ﻓﻲ ﻛﺳﻣﺎﻳﻭ ‪ :‬ﻭﻛﺎﻥ ﺭﺋﻳﺱ ﺍﻟﻬﻳﺋﺔ ﺍﻟﺗﻧﻔﻳﺫﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺟﻠﺱ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻟﺷﺭﻋﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺷﻳﺦ‬
‫ﺷﺭﻳﻑ ﻓﻲ ﮐﻳﺳﻣﺎﻳﻭ )ﺟﻧﻭﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ(‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺁﺧﺭ ﻣﻌﻘﻝ ﻟﻠﻣﺣﺎﻛﻡ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﻋﻘﺏ ﺻﻼﺓ ﻋﻳﺩ ﺍﻷﺿﺣﻰ‬
‫ﻟﻠﺣﺿﻭﺭ‪" :‬ﺃﺩﻋﻭ ﺟﻣﻳﻊ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ ﻟﻠﻭﻗﻭﻑ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺏ ﺍﻟﻣﺣﺎﮐﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺗﺎﻝ ﺿﺩ ﺍﻟﻐﺎﺯﻱ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻲ" ﻋﻠﻰ‬
‫ﺣﺩ ﺗﻌﺑﻳﺭﻩ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻳﺿﺎ‪" :‬ﺃﺅﮐﺩ ﻟﮑﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻣﺣﺎﮐﻡ ﺍﻟﺷﺭﻋﻳﺔ ﻻ ﺗﺯﺍﻝ ﺣﻳﺔ ﻭﻣﺳﺗﻌﺩﺓ ﻟﻠﻘﺗﺎﻝ ﺿﺩ ﺃﻋﺩﺍء ﷲ"‪.‬‬
‫ﻭﺃﺿﺎﻑ‪" :‬ﻟﻘﺩ ﻏﺎﺩﺭﻧﺎ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﻣﻥ ﺃﺟﻝ ﺣﻘﻥ ﺍﻟﺩﻣﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻛﻥ ﺫﻟﻙ ﻻ ﻳﻌﻧﻲ ﺃﻧﻧﺎ ﺧﺳﺭﻧﺎ‬
‫ﺍﻟﺟﻬﺎﺩ ﺿﺩ ﺍﻷﻋﺩﺍء"‪ .‬ﻛﻣﺎ ﺃﻛﺩ ﻟﻠﺷﻌﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ‪" :‬ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺳﻳﺄﺳﻑ ﻭﺳﻳﻐﺎﺩﺭ ﺍﻟﺑﻼﺩ ﺑﺣﺎﻟﺔ ﻳﺭﺛﻰ‬
‫ﻟﻬﺎ‪ ..‬ﻧﻘﻭﻝ ﻟﻠﺷﻌﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﺇﻧﻧﺎ ﻗﺭﺭﻧﺎ ﻣﺣﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﻐﺎﺯﻱ"‪.‬‬

‫ﻭﺻﺭﺡ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﻣﺣﻣﺩ ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ ﺑﻼﻝ‪ ،‬ﺃﺣﺩ ﺃﺑﺭﺯ ﺍﻟﻣﺳﺋﻭﻟﻳﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺍﻟﻣﻭﺟﻭﺩ ﻓﻲ‬
‫ﻛﻳﺳﻣﺎﻳﻭ‪ ،‬ﻣﻌﻘﻝ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﻳﻥ )‪ 5‬ﻛﻠﻡ ﺟﻧﻭﺏ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ(‪" :‬ﻟﻥ ﻧﺳﺗﺳﻠﻡ ﺃﺑﺩﺍ ﻟﻺﺛﻳﻭﺑﻳﻳﻥ ﻭﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻻﻧﺗﻘﺎﻟﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ"‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ‪" :‬ﻳﻣﻛﻧﻧﻲ ﺃﻥ ﺃﺅﻛﺩ ﻟﻛﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻣﻭﺟﺩﺓ ﻓﻲ ﺟﻣﻳﻊ ﺇﻧﺣﺎء ﺍﻟﺑﻼ‪،‬ﺩ‬
‫ﻭﺳﺗﺭﻭﻥ ﺗﺣﺭﻛﻧﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﻘﻠﻳﻠﺔ ﺍﻟﻣﻘﺑﻠﺔ‪ ،‬ﻣﺎ ﻧﻔﻌﻠﻪ ﻫﻭ ﺗﻭﺟﻳﻪ ﺿﺭﺑﺔ ﺛﻡ ﺍﻟﻔﺭﺍﺭ"‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻏﺿﻭﻥ ﺫﻟﻙ‪،‬‬
‫ﺍﺣﺗﺞ ﻋﺷﺭﺍﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻣﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ ﺑﺷﺩﺓ ﻓﻲ ﺟﻧﻭﺏ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﺍﻟﺳﺑﺕ ﺍﻟﻣﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻭﺩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‬
‫ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‪ ،‬ﻭـﺣﺭﻕ ﺍﻟﻣﺗﻅﺎﻫﺭﻭﻥ ﺇﻁﺎﺭﺍﺕ ﺳﻳﺎﺭﺍﺕ ﻭﺭﺷﻘﻭﺍ ﻣﺣﻼﺕ ﺗﺟﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﻭﺳﻳﺎﺭﺍﺕ ﻣﺩﻧﻳﺔ ﺑﺎﻟﺣﺟﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺷﻭﺍﺭﻉ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ‪ ،‬ﻭﺑﺩﺃﺕ ﺍﻟﺗﻅﺎﻫﺭﺓ ﺑﻌﺩ ﺻﻼﺓ ﻋﻳﺩ ﺍﻷﺿﺣﻰ‪.‬‬

‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ )‪2010‬ﻡ( ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻣﻁﺑﻭﻋﺔ ﻋﻥ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﻳﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻧﺷﺭﻫﺎ ﻣﺭﻛﺯ‬ ‫‪ - 25‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻤﺮ ﺃﺣﻤﺪ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻣﺳﺑﺎﺭ ﺑﺩﺑﻰ‪.‬‬

‫‪43 | P a g e‬‬
 ‫ﻣﻁﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺻﻑ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻲ ﻟﻘﻳﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺣﺩﻭﺩ ﺍﻟﻛﻳﻧﻳﱠﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺍﺗﺟﻪ ﺍﻟﻣﻘﺎﺗﻠﻭﻥ ﺻﻭﺏ ﺍﻟﺣﺩﻭﺩ ﺍﻟﻛﻳﻧﻳﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ‪،‬ﺗﺎﺭﻛﺔ ﺃﺳﻠﺣﺗﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺛﻘﻳﻠﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺗﻣﺗﻊ ﺑﻣﻳﺯﺓ ﺍﻟﻐﻁﺎء ﺍﻟﻧﺑﺎﺗﻲ ﺍﻟﻛﺛﻳﻑ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺗﻲ ﻳﺗﻣﻛﻧﻭﻥ ﻓﻳﻬﺎ ﻧﺻﺏ ﺍﻟﻛﻣﺎﺋﻥ ﻟﻠﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻳﺔ‬

‫ﻓﻲ ‪/18‬ﻳﻧﺎﻳﺭ ‪2007‬ﻡ ﺍﻟﺧﻣﻳﺱ ‪ :‬ﺍﻟﺧﺎﺭﺟﻳﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺗﻘﻭﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﻐﺎﺭﺕ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺍﻟﺟﻭﻳﺔ ﺍﻷﺧﻳﺭﺓ‬
‫ﺃﺳﻔﺭﺕ ﻋﻥ ﻣﻘﺗﻝ ‪ 8‬ﻣﻥ ﺷﺧﺻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﻬﻣﺔ ﻟﻠﻣﺣﺎﻛﻡ ﺗﺭﻳﺳﺎ ﻭﻟﻭﻥ ﻣﺳﺎﻋﺩ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺧﺎﺭﺟﻳﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻣﺧﺗﺻﺔ ﺑﺷﺋﻭﻥ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻓﻲ ﺃﻓﺭﻳﻘﻳﺎ ﻭﺗﻘﻭﻝ ﺇﻥ ﺁﺩﻡ ﺣﺎﺷﻲ ﻓﺎﺭﺡ ﻋﻳﺭﻭ ﺃﻥ ﺗﻌﺭﺽ ﻟﺟﺭﻭﺡ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﺃﻭ ﻗﺗﻝ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺟﻭﻳﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻭﺁﺩﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺅﻭﻱ ﻣﻁﻠﻭﺑﻳﻥ ﻟﻸﻣﺭﻳﻛﺎﻥ ﻟﺿﻠﻭﻋﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺳﻔﺎﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻓﻲ ﺷﺭﻕ ﺇ ﻓﺭﻳﻘﻳﺎ ﺃﻋﻠﻧﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺗﺻﺭﻳﺣﺎﺕ ﻓﻲ ﻣﻌﻬﺩ ﺑﺣﻭﺙ ﺍﻟﺷﺋﻭﻥ ﺍﻻﺳﺗﺭﺍﺗﻳﺟﻳﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺕ ﺍﻟﻐﺎﺭﺍﺕ ﺷﻧﺕ ﻋﻠﻰ ﻗﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﺟﻧﻭﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻭﻛﺎﻧﺕ ﺍﻟﻐﺎﺭﺍﺕ ﺍﺳﺗﻬﺩﻓﺕ ﺛﻼﺛﺔ‬
‫ﺷﺧﺻﻳﺎﺕ ﻣﻁﻠﻭﺑﺔ ﻟﺩﻯ ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ ‪..‬ﺛﻡ ﺫﻛﺭﺕ ﺃﺳﻣﺎﺅﻫﻡ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺕ ‪ :‬ﺇﻥ ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﺣﻳﻥ ﺩﺧﻠﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﺑﺎﺕ ﻭﻟﻡ ﺗﺳﺗﻁﻊ ﻣﻁﺎﺭﺩﺗﻬﺎ ﻁﻠﺑﺕ ﺍﻟﻣﺳﺎﻋﺩﺓ ﻣﻥ ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ ﻟﺋﻼ ﺗﻔﻭﺕ ﺍﻟﻔﺭﺻﺔ ﺍﻟﺫﻫﺑﻳﺔ ﻛﻣﺎ ﻧﻔﺕ ﺃﻥ‬
‫ﺗﻛﻭﻥ ﻁﺎﺋﺭﺍﺗﻬﺎ ﺃﻗﻠﻌﺕ ﻣﻥ ﺟﻳﺑﻭﺗﻲ ﺑﻝ ﺃﻗﻠﻌﺕ ﻣﻥ ﺃﻣﺎﻛﻥ ﺃﺧﺭﻯ ﻟﻡ ﺗﺣﺩﺩﻫﺎ ‪ ،‬ﻭﺫﻛﺭﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ‬
‫‪26‬‬
‫ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺳﺎﻋﺩﻛﻳﻧﻳﺎ ﻭﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﻓﻲ ﺿﺑﻁ ﺍﻟﺣﺩﻭﺩ (‬
‫‪F26‬‬

‫‪/5‬ﻓﺑﺭﺍﻳﺭ‪2007‬ﻡ ﺭﺋﻳﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍء ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻲ ‪ ،‬ﻳﻘﻭﻝ ﻟﺻﺣﻳﻔﺔ ﻓﻳﻧﻧﺷﺎﻝ ﺗﺎﻳﻣﺯ ﺍﻟﻠﻧﺩﻧﻳﺔ ﺃﻧﻪ ﻻ ﺗﻭﺟﺩ ﺃﺩﻟﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺗﻝ ﺃﻋﺿﺎء ﻣﻥ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‪،‬ﺍﺳﺗﻬﺩﻓﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻓﻲ ﺣﻭﺍﺭ ﻭﻗﺎﻝ ‪ " :‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻣﻥ ﺍﻟﺣﺻﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺷﺧﺻﻳﺔ ﻣﻠﻁﺧﺔ ﺑﺎﻟﺩﻡ ﻵﺩﻡ ﺣﺎﺷﻲ ﻋﻳﺭﻭ ﺍﻟﻘﻳﺎﺩﻱ ﺍﻟﻣﺗﻬﻡ ﻟﺩﻯ‬
‫ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﺎﻥ ﺑﺈﻳﻭﺍﺋﻪ ﻟﻠﻣﺗﻬﻣﻳﻥ ﺑﺗﻔﺟﻳﺭﺍﺕ ﺍﻟﺳﻔﺎﺭﺗﻳﻥ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺗﻳﻥ ﻓﻲ ﻧﻳﺭﻭﺑﻲ ﻭﺩﺍﺭ ﺍﻟﺳﻼﻡ ﻟﻛﻥ ﺍﻷﺧﺑﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺻﻠﻧﺎ ﺗﻔﻳﺩ ﺑﺄﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﻳﺩ ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ ‪،‬ﻭﺫﻛﺭ ﺃﻳﺿﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﺣﺳﻥ ﻁﺎﻫﺭ ﺃﻭﻳﺱ ﻭﺍﻟﺷﻳﺦ ﺣﺳﻥ ﺗﺭﻛﻲ‬
‫ﻭﻫﻣﺎ ﻗﻳﺎﺩﻳﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﻳﺩ ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ ﻭﻳﺗﺣﺭﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺩﺍﺧﻝ ﺣﺩﻭﺩ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺍﻟﻛﻳﻧﻳﺔ ﻭﺧﺎﺭﺟﻬﺎ‬
‫‪،‬ﻭﻗﺎﻝ " ﻟﻳﺱ ﻟﺩﻳﻧﺎ ﻣﻌﻠﻭﻣﺎﺕ ﺩﻗﻳﻘﺔ ﻋﻥ ﻣﺳﺗﻬﺩﻓﻳﻥ ﻣﻥ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻗﺗﻠﻭﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺻﻠﻧﺎ ﺃﻥ‬
‫ﺍﺛﻧﻳﻥ ﻣﻧﻬﻡ ﻗﺗﻠﻭﺍ ﻟﻛﻧﻧﺎ ﻻ ﻧﺳﺗﻁﻳﻊ ﺗﺄﻛﻳﺩ ﺫﻟﻙ ‪..‬ﻭﺫﻛﺭ ﺃﻥ ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ ﺗﻘﺩﻡ ﻷﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﻣﺳﺎﻋﺩﺓ ﻓﻲ ﺗﺣﻠﻳﻝ‬
‫" ‪ " D.N.A‬ﻟﻠﻣﻘﺗﻭﻟﻳﻥ ﻭﺍﺳﺗﻬﺎﻥ ﺑﻌﻣﻠﻳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻭﺿﻰ ﻭﺍﻟﻬﺟﻣﺎﺕ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺯﺩﺍﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﺭﻩ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺇﺫﺍ ﻧﺟﺣﺕ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻻﻧﺗﻘﺎﻟﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺻﺎﻟﺣﺔ ﻓﺈﻧﻧﺎ ﺳﻧﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺃﻧﻔﺳﻧﺎ ﻣﻥ ﺟﻬﺎﺩﻳﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ‪،‬‬
‫ﻭﺳﺗﻛﻭﻥ ﺣﻣﻼﺗﻬﻡ ﺑﺩﻭﻥ ﺟﺩﻭﻯ "‪.‬‬

‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻲ‬ ‫ﺍﻟﻣﻭﻗﻑ‬ ‫ﺗﺣﻭﻝ‬ ‫ﺃﺳﺑﺎﺏ‬

‫ﻳﺗﻣﻳﺯ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺧﺎﺭﺟﻰ ﻓﻰ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻣﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻣﺭﺍﺕ ﺍﻟﺳﺎﺑﻘﺔ‪ .‬ﻓﻠﺩﻯ ﺑﺩﺍﻳﺔ ﺍﻷﺯﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﻣﻁﻠﻊ ﺍﻟﺗﺳﻌﻳﻧﻳﺎﺕ‪ ،‬ﻣﺛﻠﺕ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﺧﺎﺭﺟﻳﺔ ﺭﺩ ﻓﻌﻝ ﻋﻠﻰ ﺳﻭء ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ ﻭﺍﻟﺗﺭﺩﻯ ﺍﻟﺫﻯ‬
‫ﺷﻬﺩﻩ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺗﺣﺕ ﺣﻛﻡ ﺳﻳﺎﺩ ﺑﺭﻯ‪ ،‬ﻓﻛﺎﻥ ﺍﻟﺗﺣﺭﻙ ﺍﻟﺩﻭﻟﻰ ﻟﻠﺗﻌﺎﻣﻝ ﻣﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺿﻊ ﻭﺍﻻﺳﺗﻔﺎﺩﺓ ﻣﻧﻪ‪.‬‬
‫ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻭﺧﻼﻝ ﻣﻧﺗﺻﻑ ﺍﻟﺗﺳﻌﻳﻧﻳﺎﺕ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﻛﺎﻧﺕ ﺍﻟﺗﺣﺭﻛﺎﺕ ﺍﻟﺧﺎﺭﺟﻳﺔ ‪-‬ﺧﺻﻭﺻﺎ ﻣﻥ ﺟﺎﻧﺏ‬

‫‪ - 26‬ﺭﻭﻳﺗﺭﺯ ‪-‬ﺑﻲ‪.‬ﺑﻲ‪.‬ﺳﻲ ‪/18‬ﻳﻧﺎﻳﺭ‪2007‬ﻡ‬

‫‪44 | P a g e‬‬
‫ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ‪ -‬ﺗﻌﻛﺱ ﺳﻳﺎﺳﺔ ﺇﺩﺍﺭﺗﻰ ﻛﻠﻳﻧﺗﻭﻥ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﺛﺎﻧﻳﺔ ﺑﺗﻐﻠﻳﺏ ﺍﻟﺗﺩﺧﻝ ﺍﻟﻣﺑﺎﺷﺭ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻏﻳﺭﻩ ﻣﻥ ﻭﺳﺎﺋﻝ ﺍﻟﺗﻌﺎﻣﻝ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻯ ﻭﺍﻻﺳﺗﺭﺍﺗﻳﺟﻰ ﻣﻊ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﻭﺍﻟﻣﻠﻔﺎﺕ ﺍﻹﻗﻠﻳﻣﻳﺔ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻧﻁﺎﻕ‬
‫ﺍﻟﺣﻳﻭﻯ ﻟﻸﻣﻥ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻰ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻛﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺗﺩﺧﻝ ﺍﻟﻣﺑﺎﺷﺭ ﺑﻘﻭﺍﺕ ﺗﺩﺧﻝ ﺳﺭﻳﻊ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺗﺷﺎﺭ‬
‫ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺗﻣﺭﻛﺯ ﺑﺷﻛﻝ ﻋﺎﺟﻝ‪ .‬ﻭﻧﻅﺭﺍ ﻟﻌﺩﻡ ﺗﻭﺍﻓﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺳﻠﻭﺏ ﻣﻊ ﺃﻭﺿﺎﻉ ﻭﻣﻌﻁﻳﺎﺕ ﺑﻌﺽ ﻣﻧﺎﻁﻕ‬
‫ﺍﻟﺻﺭﺍﻉ‪ ،‬ﻭﻣﻧﻬﺎ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺕ ﺍﻟﻧﻛﺳﺔ ﺍﻟﻣﺧﺯﻳﺔ ﻟﻠﻌﺳﻛﺭﻳﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻓﻰ ﻋﻣﻠﻳﺔ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻷﻣﻝ‪.‬‬

‫ﻭﻟﻣﺎ ﻛﺎﻧﺕ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﺎﺕ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺗﺧﺿﻊ ﺃﺣﻳﺎﻧﺎ ﻟﻠﺗﻌﺩﻳﻝ ﻭﺍﻟﺗﻁﻭﻳﺭ‪ ،‬ﻭﻓﻕ ﺍﻟﺗﺟﺎﺭﺏ ﻭﺍﻟﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﺗﻰ‬
‫ﺗﺗﻠﻘﺎﻫﺎ‪ ،‬ﺍﺧﺗﻠﻔﺕ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺗﺟﺎﻩ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺑﻌﺩ ﻛﻠﻳﻧﺗﻭﻥ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻭﻻﻳﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﺑﻭﺵ ﺍﻻﺑﻥ‪،‬‬
‫ﺣﻳﺙ ﺗﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻋﻥ ﺻﺩﺍﺭﺓ ﻗﺎﺋﻣﺔ ﺍﻫﺗﻣﺎﻣﺎﺕ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﺔ ﺍﻟﺧﺎﺭﺟﻳﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻷﺳﺑﺎﺏ ﻋﺩﻳﺩﺓ‪،‬‬
‫ﺃﻫﻣﻬﺎ ﻛﺎﺭﺛﺔ ﺃﺣﺩﺍﺙ ‪ 11‬ﺳﺑﺗﻣﺑﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻛﺭﻯ ﺍﻟﺳﻳﺋﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻓﻰ ﺃﺫﻫﺎﻥ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﻳﻥ‪ .‬ﺑﻳﺩ ﺃﻥ ﺗﻭﺍﻟﻰ‬
‫ﺍﻷﺣﺩﺍﺙ ﻭﺗﻁﻭﺭﻫﺎ ﺑﻌﺩ ‪ 11‬ﺳﺑﺗﻣﺑﺭ‪ ،‬ﺛﻡ ﺍﺣﺗﻼﻝ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﺟﻌﻝ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻳﻌﻭﺩ ﻣﺟﺩﺩﺍ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺋﺭﺓ‬
‫ﺍﻻﻫﺗﻣﺎﻡ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻰ ﻓﻰ ﺳﻳﺎﻕ ﻣﺎ ﻳﺳﻣﻰ ﺍﻟﺣﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪ ،‬ﻭﻣﻼﺣﻘﺔ ﻋﻧﺎﺻﺭ ﻭﺧﻼﻳﺎ ﺗﻧﻅﻳﻡ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‬
‫ﻓﻰ ﻛﻝ ﺑﻘﻌﺔ ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻡ‪ .‬ﻭﻫﻧﺎ‪ ،‬ﻳﺗﺿﺢ ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﺑﻳﻥ ﻁﺑﻳﻌﺔ ﻭﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺗﺩﺧﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻰ ﺃﻭﺍﺋﻝ ﻋﻘﺩ ﺍﻟﺗﺳﻌﻳﻧﻳﺎﺕ‬
‫ﻭﺣﺗﻰ ﻣﻧﺗﺻﻔﻪ‪ ،‬ﻋﻥ ﺍﻟﻔﺗﺭﺓ ﺍﻟﺣﺎﻟﻳﺔ‪ ،‬ﺧﺻﻭﺻﺎ ﻣﻧﺫ ﺍﺣﺗﻼﻝ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ .‬ﻓﺎﻟﺣﺎﺻﻝ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﺔ‬
‫ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺍﻟﺟﺩﻳﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻟﻡ ﺗﺄﺕ ﻛﺳﺎﺑﻘﺗﻬﺎ ﺭﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻰ ﻭﺍﻷﻣﻧﻰ )ﺩﺍﺧﻠﻳﺎ(‬
‫ﻭﺍﻻﺳﺗﺭﺍﺗﻳﺟﻰ )ﺧﺎﺭﺟﻳﺎ( ﺍﻟﺫﻯ ﺧﻠﻔﻪ ﺍﻧﻬﻳﺎﺭ ﻧﻅﺎﻡ ﺳﻳﺎﺩ ﺑﺭﻯ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻣﺎ ﺗﺄﺗﻰ ﻓﻰ ﺳﻳﺎﻕ ﺍﻟﺭﻏﺑﺔ ﻓﻰ ﺇﻳﺟﺎﺩ‬
‫ﻧﻅﺎﻡ ﺃﻭ ﻭﺿﻊ ﺟﺩﻳﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ)‪ (4‬ﻳﻠﺑﻰ ﻣﺻﺎﻟﺢ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ‪ ،‬ﻭﻳﻌﻛﺱ ﺗﺻﻭﺭﺍﺗﻬﺎ ﻟﻣﺎ ﻳﺟﺏ ﺃﻥ ﺗﻛﻭﻥ‬
‫ﻋﻠﻳﻪ ﻣﻧﻁﻘﺔ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻰ ﺿﻣﻥ ﺣﺳﺎﺑﺎﺗﻬﺎ ﻟﻠﺩﻭﺍﺋﺭ ﺍﻹﻗﻠﻳﻣﻳﺔ ﺍﻟﻘﺭﻳﺑﺔ ﻣﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺿﻣﻥ ﻣﻧﻅﻭﻣﺔ ﻣﻥ‬
‫ﺍﻟﺗﺻﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻣﺗﻛﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠﻭﺿﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻣﻰ ﻛﻣﺎ ﻳﺟﺏ ﺃﻥ ﻳﻛﻭﻥ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﺭﺅﻳﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺑﺎﻟﻁﺑﻊ‪.‬‬

‫ﻭﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ‪ ،‬ﺟﺎءﺕ ﻣﺳﺎﻧﺩﺓ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﻟﺑﻌﺽ ﺃﻣﺭﺍء ﺍﻟﺣﺭﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ‪ ،‬ﻭﺩﻋﻣﻬﺎ ﺍﻟﻣﺑﺎﺷﺭ ﻭﻏﻳﺭ‬
‫ﺍﻟﻣﺑﺎﺷﺭ ﻟﻔﺻﺎﺋﻝ ﺑﻌﻳﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺳﺎﺏ ﻓﺻﺎﺋﻝ ﺃﺧﺭﻯ ﻏﻳﺭ ﻣﻭﺍﻟﻳﺔ ﻟﻬﺎ‪ .‬ﻟﻛﻥ ﻓﻰ ﺿﻭء ﺍﺳﺗﻣﺭﺍﺭ ﺍﻟﺭﻓﺽ‬
‫ﺍﻟﺷﻌﺑﻰ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻰ ﻷﻯ ﺗﺩﺧﻝ ﺃﻣﺭﻳﻛﻰ ﻣﺑﺎﺷﺭ ﺃﻭ ﻏﻳﺭ ﻣﺑﺎﺷﺭ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻗﺗﻧﺎﻉ ﺍﻟﺷﻌﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻰ ﻻ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﺻﺎﺋﻝ ﺍﻟﻣﻭﺍﻟﻳﺔ ﻟﻭﺍﺷﻧﻁﻥ‪ ،‬ﻭﻻ ﺑﺎﻟﻔﺻﺎﺋﻝ ﺍﻷﺧﺭﻯ ﺍﻟﻣﺗﺣﺎﺭﺑﺔ ﻣﻌﻬﺎ)‪ ،)5‬ﻭﻧﺗﻳﺟﺔ ﺳﻭﺍﺩ ﺍﻟﻔﻭﺿﻰ‬
‫ﻭﺍﻻﻧﻔﻼﺕ ﺍﻷﻣﻧﻰ ﻭﺍﻧﻬﻳﺎﺭ ﻣﺧﺗﻠﻑ ﺃﻭﺟﻪ ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ ﺍﻟﻁﺑﻳﻌﻳﺔ ﻟﻠﻣﻭﺍﻁﻧﻳﻥ ﻓﻰ ﻛﻝ ﻣﻛﺎﻥ ﺑﺎﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ‪-‬ﻛﺎﻥ ﻣﻥ‬
‫ﺍﻟﻁﺑﻳﻌﻰ ﺃﻥ ﺗﻧﺷﺄ ﻭﺳﻁ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻗﻭﺓ ﺟﺩﻳﺩﺓ ﺗﻧﻁﻠﻕ ﺑﺩﻭﺍﻓﻊ ﺫﺍﺗﻳﺔ ﻭﺑﺗﻧﻅﻳﻡ ﺷﻌﺑﻰ ﺗﻠﻘﺎﺋﻰ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ‬
‫ﺃﺳﺱ ﻣﻐﺎﻳﺭﺓ ﻻ ﺗﺭﺗﺑﻁ ﺑﺎﻻﻋﺗﺑﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺑﻠﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺿﻼ ﺑﺎﻟﻁﺑﻊ ﻋﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﺭﺗﺑﺎﻁﻬﺎ ﺑﺎﻷﻁﺭﺍﻑ‬
‫ﺍﻟﺧﺎﺭﺟﻳﺔ‪ ،‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺟﺳﺩﺗﻬﺎ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻟﺷﺭﻋﻳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺍﻟﺗﻰ ﺑﺩﺃﺕ ﻛﺻﻳﻐﺔ ﺷﻌﺑﻳﺔ ﺫﺍﺗﻳﺔ ﻟﺿﺑﻁ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﻣﻭﺍﻁﻧﻳﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﺻﻝ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺿﺎﻳﺎ ﻭﺍﻟﺧﻼﻓﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺱ ﺇﺳﻼﻣﻳﺔ ﺍﺭﺗﺿﺎﻫﺎ ﺍﻟﺟﻣﻳﻊ‪ .‬ﻣﻥ‬
‫ﻫﻧﺎ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺕ ﺑﺩﺍﻳﺔ ﺍﺗﺣﺎﺩ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻧﺎ ﺗﻛﻣﻥ ﻓﻠﺳﻔﺔ ﺍﻟﻠﺟﻭء ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻣﺭﺟﻌﻳﺔ ﺍﻟﺩﻳﻧﻳﺔ ﺣﺎﻝ ﺍﻧﺩﺣﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻣﺭﺟﻌﻳﺎﺕ ﺍﻷﺧﺭﻯ ﻭﺍﻧﺳﻳﺎﻗﻬﺎ ﻭﺭﺍء ﺩﻭﺍﻓﻊ ﻏﻳﺭ ﻣﻭﺿﻭﻋﻳﺔ ﻭﻻ ﺗﻠﺑﻰ ﻣﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﺷﻌﺏ‪ ،‬ﺑﻝ ﺗﻌﻣﻝ‬
‫ﺿﺩﻫﺎ‪ .‬ﻭﻟﻌﻝ ﻫﺫﺍ ﻣﺎ ﻳﻔﺳﺭ ﺍﻟﺷﻌﺑﻳﺔ ﺍﻟﺗﻰ ﺗﺣﻅﻰ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﺑﻣﻌﻧﻰ ﺃﻥ ﻏﻳﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﺑﺩﺍﺋﻝ ﻭﺍﻹﺧﻔﺎﻕ ﺍﻟﻛﺎﻣﻝ ﻷﻯ ﻁﺭﻭﺣﺎﺕ ﻭﺗﻧﻅﻳﻣﺎﺕ ﻭﻗﻭﻯ ﺃﺧﺭﻯ ﻛﺎﻥ ﺳﺑﺑﺎ ﻛﺎﻓﻳﺎ ﻟﺑﺭﻭﺯ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ‪،‬‬
‫ﻭﻷﻥ ﻳﺣﺗﺿﻧﻬﺎ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻭﻥ‪ ،‬ﺛﻡ ﺟﺎءﺕ ﺍﻟﺗﺟﺭﺑﺔ ﺍﻟﻌﻣﻠﻳﺔ ﻟﺗﺛﺑﺕ ﺻﺩﻕ ﺗﻭﻗﻌﺎﺕ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ‬
‫ﻭﻁﻣﻭﺣﺎﺗﻬﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﻧﺟﺣﺕ ﻓﻳﻣﺎ ﻓﺷﻝ ﻓﻳﻪ ﺍﻵﺧﺭﻭﻥ ﻟﻣﺎ ﻳﺯﻳﺩ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺩ ﻭﻧﺻﻑ ﻋﻘﺩ‪.‬‬
‫‪45 | P a g e‬‬
‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺻﻭﺭﺓ ﺍﻹﻳﺟﺎﺑﻳﺔ ﺍﻟﺗﻰ ﺭﺳﻣﺗﻬﺎ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﻟﻧﻔﺳﻬﺎ ﻓﻰ ﺃﺫﻫﺎﻥ ﺍﻟﺷﻌﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻰ‪ ،‬ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺳﻧﻭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﻠﻳﻠﺔ ﺍﻟﻣﺎﺿﻳﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺕ ﻛﻔﻳﻠﺔ ﺑﺄﻥ ﻳﻐﻔﺭ ﺍﻟﺷﻌﺏ ﻟﻬﺎ ﺃﻳﺔ ﻫﻧﺎﺕ ﺃﻭ ﻣﺛﺎﻟﺏ‪ ،‬ﺭﺑﻣﺎ ﻟﻡ ﻳﻛﻥ ﻟﻳﻐﻔﺭﻫﺎ ﻟﻭ ﻭﻗﻌﺕ‬
‫ﻣﻥ ﺟﺎﻧﺏ ﻗﻭﺓ ﺃﺧﺭﻯ‪ ،‬ﻣﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺑﻳﻝ ﺍﻟﻣﺛﺎﻝ ﺗﻠﻘﻳﻬﺎ ﻣﺳﺎﻋﺩﺍﺕ ﻭﺩﻋﻣﺎ ﺧﺎﺭﺟﻳﺎ ﻣﻥ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺇﻗﻠﻳﻣﻳﺔ‬
‫ﻭﺩﻭﻟﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻓﺗﺢ ﻗﻧﻭﺍﺕ ﺍﺗﺻﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ)‪ ،(6‬ﻭﻛﺫﻟﻙ ﺍﺗﺧﺎﺫﻫﺎ ﻣﻭﻗﻔﺎ ﻋﺩﺍﺋﻳﺎ ﻣﻥ‬
‫ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻟﺷﺭﻋﻳﺔ ﻭﺻﻝ ﺇﻟﻰ ﺣﺩ ﺍﻻﺳﺗﻌﺩﺍﺩ ﻟﻘﺗﺎﻟﻬﺎ ﺑﺷﻛﻝ ﻣﺑﺎﺷﺭ‪ .‬ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻣﻭﺍﻗﻑ ﻭﺍﻟﺧﻁﻭﺍﺕ ﻣﻥ‬
‫ﺟﺎﻧﺏ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﻳﻧﻅﺭ ﺇﻟﻳﻬﺎ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺇﻣﺎ ﺟﺎءﺕ ﺍﺿﻁﺭﺍﺭﻳﺔ ﻭﺩﻓﻌﺕ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺇﻟﻳﻬﺎ‬
‫ﺩﻓﻌﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﻧﻬﺎ ﺧﻁﻭﺍﺕ ﻣﺭﺣﻠﻳﺔ ﺿﺭﻭﺭﻳﺔ ﻷﻯ ﻗﻭﺓ ﺗﺳﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺣﻛﻡ ﻭﺗﺭﻳﺩ ﺗﺄﻣﻳﻥ ﺣﻳﺎﺓ ﻣﺳﺗﻘﺭﺓ ﻟﺷﻌﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻳﻧﻁﺑﻕ ﻫﺫﺍﻥ ﺍﻟﺗﻔﺳﻳﺭﺍﻥ ﺑﺩﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺗﺻﺎﻻﺕ ﺍﻻﺳﺗﻛﺷﺎﻓﻳﺔ ﺍﻟﺗﻰ ﺟﺭﺕ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﻭﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﻋﺑﺭ‬
‫ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺛﺎﻟﺛﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺫﻯ ﺗﺗﻠﻘﺎﻩ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﻣﻥ ﺍﻟﺧﺎﺭﺝ‪ ،‬ﺳﻭﺍء ﺑﺎﻟﺗﺳﻠﻳﺢ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﺗﻣﻭﻳﻝ‪.‬‬

‫ﻭﻫﻧﺎ ﻳﺑﺭﺯ ﺗﺳﺎﺅﻝ ﻣﻬﻡ ﻳﺗﻌﻠﻕ ﺑﺎﻟﻣﻭﻗﻑ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻰ ﻣﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺗﻁﻭﺭﺍﺕ‪ .‬ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻧﺕ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﻗﺩ ﺃﺩﺭﻛﺕ‬
‫ﻓﺷﻝ ﺭﻫﺎﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺭﺍء ﺍﻟﺣﺭﺏ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﺧﺫﻟﻭﻫﺎ ﻭﻗﺑﺿﻭﺍ ﻣﻧﻬﺎ ﺃﻣﻭﺍﻻ ﻁﺎﺋﻠﺔ‪ ،‬ﺛﻡ ﻓﺭﻭﺍ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﻌﺎﺭﻙ‬
‫ﺳﺭﻳﻌﺎ ﻣﻊ ﺃﻭﻝ ﻣﻭﺍﺟﻬﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﻛﺎﻧﺕ ﺃﻣﺎﻣﻬﺎ ﻓﺭﺻﺔ ﺳﺎﻧﺣﺔ ﻟﺗﻧﻘﻝ ﺭﻫﺎﻧﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ‪،‬‬
‫ﻓﺗﺩﻋﻣﻬﺎ ﻭﺗﺿﻣﻥ ﻣﻥ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻣﺟﺩﺩﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻋﺑﺭ ﺑﻭﺍﺑﺔ ﻣﻘﺑﻭﻟﺔ ﺷﻌﺑﻳﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻣﺭﺓ‪ .‬ﻏﻳﺭ ﺃﻥ‬
‫ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﺗﻌﺎﻣﻠﺕ ﻣﻊ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﻣﻥ ﺍﻟﺑﺩﺍﻳﺔ )ﻟﻛﻭﻧﻬﺎ ﺇﺳﻼﻣﻳﺔ( ﺑﺗﻭﺟﺱ ﻭﺭﻳﺑﺔ ﺩﻓﻌﺗﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﺗﺧﺎﺫ ﻣﻭﻗﻑ‬
‫ﻋﺩﺍﺋﻰ ﺑﺩﻋﻡ ﺃﻣﺭﺍء ﺍﻟﺣﺭﺏ ﺿﺩﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻟﻘﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺧﻠﻔﻳﺔ ﻏﻳﺭ ﺍﻟﺟﻳﺩﺓ ﺑﻅﻼﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺗﺻﺎﻻﺕ ﺍﻟﺗﻰ‬
‫ﺟﺭﺕ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﺟﺎﻧﺑﻳﻥ‪ .‬ﻓﻛﺎﻥ ﻟﻐﻳﺎﺏ ﺍﻟﺛﻘﺔ ﺍﻟﻣﺗﺑﺎﺩﻟﺔ ﺩﻭﺭ ﻛﺑﻳﺭ ﻓﻰ ﻓﺷﻝ ﺗﻠﻙ ﺍﻻﺗﺻﺎﻻﺕ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺑﺎﻟﻁﺑﻊ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺗﺑﺎﻳﻥ ﺍﻟﻔﻛﺭﻯ ﻭﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻰ ﺍﻟﻧﺎﺟﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﺟﻭﺓ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﻣﺭﺟﻌﻳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻟﻠﻣﺣﺎﻛﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻣﻧﻁﻕ‬
‫ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻰ ﺍﻟﻘﺎﺋﻡ ﻋﻠﻰ ﺣﺳﺎﺑﺎﺕ ﻣﺻﻠﺣﻳﺔ ﺑﺣﺗﺔ ﻭﺑﻌﻳﺩﺓ ﺍﻟﻣﺩﻯ ﻟﻭﺍﺷﻧﻁﻥ‪ ،‬ﻣﻘﺎﺑﻝ ﻣﺻﺎﻟﺢ ﺃﻭ ﺗﺭﺿﻳﺎﺕ‬
‫ﺍﻵﺧﺭ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﻁﺭﻑ‬ ‫ﻭﻣﺭﺣﻠﻳﺔ‬ ‫ﺟﺯﺋﻳﺔ‬

‫ﻣﻥ ﻫﻧﺎ‪ ،‬ﺟﺎء ﺍﺧﺗﻳﺎﺭ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﻹﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﻛﺭﺃﺱ ﺣﺭﺑﺔ ﻟﻬﺎ ﺿﺩ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ‪ ،‬ﻟﺗﻛﺭﺭ ﺑﺫﻟﻙ ﺭﻫﺎﻧﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺧﺎﺳﺭﺓ‬
‫ﻣﺭﺓ ﺃﺧﺭﻯ‪ ،‬ﻭﺗﻌﻣﻝ ﺍﻟﻣﻧﻁﻕ ﺫﺍﺗﻪ ﺍﻟﺫﻯ ﺍﺳﺗﻌﺩﻯ ﻋﻠﻳﻬﺎ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ‪ ،‬ﻣﻧﻁﻕ ﺍﻟﺗﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ ﻗﻭﻯ ﻏﻳﺭ‬
‫ﻭﻁﻧﻳﺔ ﺃﻭ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺧﺎﺭﺟﻳﺔ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺃﻥ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﺗﻔﺗﺭﺽ ﻣﺳﺑﻘﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺳﺎﺣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‪ ،‬ﺗﺣﺕ ﺣﻛﻡ ﺃﻭ‬
‫ﺳﻳﻁﺭﺓ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ‪ ،‬ﺳﺗﺗﺣﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﻣﺣﺿﻥ ﻟﻺﺭﻫﺎﺑﻳﻳﻥ ﻭﻋﻧﺎﺻﺭ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻣﺎ ﺛﺑﺕ ﺧﻁﺅﻩ ﺑﺎﻟﺗﺟﺭﺑﺔ‬
‫ﺍﻟﻣﺎﺿﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻳﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺳﻧﻭﺍﺕ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻣﻠﻳﺔ‬

‫ﻫﻧﺎ‪ ،‬ﻳﻛﻣﻥ ﺳﺭ ﺍﻟﻔﺷﻝ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻗﺑﻝ ﻋﻘﺩ ﻭﻧﺻﻑ ﻋﻘﺩ‪ ،‬ﻭﺣﺎﻟﻳﺎ‪ ،‬ﻭﻣﺳﺗﻘﺑﻼ ﺃﻳﺿﺎ ‪ ..‬ﻳﻛﻣﻥ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻻﻓﺗﺭﺍﺿﺎﺕ ﺍﻟﻣﺳﺑﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺗﻘﺩﻳﺭﺍﺕ ﺍﻟﺧﺎﻁﺋﺔ ﺍﻟﻣﺑﻧﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﻳﺭ ﺃﺳﺎﺱ ﺃﻭ ﺩﻟﻳﻝ ﺳﻭﻯ ﻫﻭﺍﺟﺱ‬
‫ﻭﺷﻛﻭﻙ‪ ،‬ﺗﻘﻭﻡ ﻋﻠﻳﻬﺎ ﺳﻳﺎﺳﺎﺕ ﻭﺗﺣﺭﻛﺎﺕ ﺗﻛﻭﻥ ﻛﻔﻳﻠﺔ ﺑﺗﺣﻭﻳﻝ ﺗﻠﻙ ﺍﻟﻬﻭﺍﺟﺱ ﻭﺍﻟﺷﻛﻭﻙ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻗﻊ‪،‬‬
‫ﻧﺗﻳﺟﺔ ﺭﺩﻭﺩ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﻁﺑﻳﻌﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻣﺎﺭﺳﺎﺕ ﻭﺳﻳﺎﺳﺎﺕ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﻭﺟﻧﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﺗﺭﺳﻠﻬﻡ ﺃﻭ ﺣﺗﻰ‬
‫ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺑﺩﻳﻠﺔ ﺍﻟﺗﻰ ﺗﻌﻣﻝ ﻟﺻﺎﻟﺣﻬﺎ‪ .‬ﻭﺑﺩﻻ ﻣﻥ ﺃﻥ ﺗﺳﻌﻰ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﺇﻟﻰ ﺗﻌﺩﻳﻝ ﺳﻳﺎﺳﺎﺗﻬﺎ ﺃﻭ ﺗﺻﺣﻳﺢ‬
‫ﺍﻻﻓﺗﺭﺍﺿﺎﺕ ﺍﻟﺗﻰ ﺍﻧﻁﻠﻘﺕ ﻣﻧﻬﺎ ﺃﺳﺎﺳﺎ‪ ،‬ﺗﺗﻣﺎﺩﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﻣﻐﺎﻟﻁﺔ ﻭﺗﻌﺗﺑﺭ ﺭﺩﻭﺩ ﺍﻟﻔﻌﻝ ﺑﻣﺛﺎﺑﺔ ﺗﺄﻛﻳﺩ ﻟﺻﺣﺔ‬
‫ﻭﺷﻛﻭﻛﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻫﻭﺍﺟﺳﻬﺎ‬ ‫ﻭﺻﺩﻕ‬ ‫ﺗﻘﺩﻳﺭﺍﺗﻬﺎ‬
‫‪46 | P a g e‬‬
‫ﻭﻳﺄﺗﻰ ﺍﻟﺳﻠﻭﻙ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺗﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺍﻷﺧﻳﺭﺓ ﻟﻳﺅﻛﺩ ﺍﻟﺗﺯﺍﻡ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺧﻁ‪ .‬ﻓﻔﺿﻼ‬
‫ﻋﻥ ﺗﺄﻳﻳﺩﻫﺎ ﺍﻟﺗﺣﺭﻙ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻰ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻰ ﻭﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻯ ﺿﺩ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻧﺗﻳﺟﺔ ﺗﻌﺛﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺗﺣﺭﻙ‬
‫ﻭﺗﻣﺎﺳﻙ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﻭﺗﻣﺗﻌﻬﺎ ﺑﺎﻟﺗﺄﻳﻳﺩ ﺍﻟﺷﻌﺑﻰ‪ ،‬ﻓﺗﺣﺕ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﺧﻁﺎ ﻣﻭﺍﺯﻳﺎ ﻟﻠﻌﻣﻝ ﺿﺩ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﻣﻥ‬
‫ﺧﻼﻝ ﻣﺟﻠﺱ ﺍﻷﻣﻥ‪ ،‬ﻓﺟﺎء ﻗﺭﺍﺭ ﻣﺟﻠﺱ ﺍﻷﻣﻥ ﺭﻗﻡ ‪ 1725‬ﻓﻰ ‪ 6‬ﺩﻳﺳﻣﺑﺭ ‪ 2006‬ﺑﺎﻟﺳﻣﺎﺡ ﺑﺈﺭﺳﺎﻝ‬
‫ﻗﻭﺍﺕ ﺇﻓﺭﻳﻘﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻟﻳﺟﺳﺩ ﻣﺣﺎﻭﻟﺔ ﺃﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺃﺧﺭﻯ ﻻﻧﺗﺯﺍﻉ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻣﻥ ﺗﺣﺕ ﺳﻳﻁﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ‪.‬‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺍﺋﺭﺓ ﺍﻟﻣﻐﻠﻘﺔ ﻣﻥ ﺳﻭء ﺍﻟﺗﻘﺩﻳﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺣﺳﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺧﺎﻁﺋﺔ‪ ،‬ﻫﻰ ﺍﻟﺳﺑﺏ ﺍﻟﺭﺋﻳﺳﻰ ﻭﺭﺍء ﺗﻛﺭﺍﺭ ﺗﺟﺩﺩ‬
‫ﺃﺯﻣﺎﺕ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ .‬ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺕ ﺍﻟﻌﻭﺍﻣﻝ ﻭﺍﻟﻣﻌﻁﻳﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﺧﻠﻳﺔ ﺗﺯﺭﻉ ﺑﺫﻭﺭ ﺍﻟﻔﺗﻧﺔ ﻭﺗﻔﺗﺢ ﺍﻟﺑﺎﺏ ﺃﻣﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﺗﺩﺧﻼﺕ ﺍﻟﺧﺎﺭﺟﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻣﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﻠﻳﻠﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺗﻰ ﺍﻗﺗﺭﺏ ﻓﻳﻬﺎ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻭﻥ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﺻﺎﻟﺣﺔ ﻭﺍﻟﻭﻓﺎﻕ‬
‫ﺍﻟﻭﻁﻧﻰ ﺃﻭ ﻣﻥ ﺍﻟﺧﺿﻭﻉ ﻟﺳﻳﻁﺭﺓ ﻗﻭﺓ ﻭﺍﺣﺩﺓ ﺗﺣﻛﻣﻬﻡ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺕ ﻛﻔﻳﻠﺔ ﺑﻭﻗﻑ ﺳﻠﺳﻠﺔ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺗﺎﻟﻳﺔ ﻓﻰ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ .‬ﺑﻳﺩ ﺃﻥ ﺇﺻﺭﺍﺭ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺧﺎﺭﺟﻳﺔ ‪-‬ﺇﻗﻠﻳﻣﻳﺔ ﻭﺩﻭﻟﻳﺔ‪ -‬ﻋﻠﻰ ﻫﻳﻛﻠﺔ ﺍﻟﻭﺿﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻭﺿﺑﻁ‬
‫ﺇﻳﻘﺎﻋﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺗﻳﺭﺓ ﻣﺻﺎﻟﺣﻬﺎ‪ ،‬ﻫﻭ ﺍﻟﺳﺑﺏ ﻓﻰ ﺗﺟﺩﺩ ﺃﺯﻣﺎﺕ ﻭﺍﺧﺗﻼﻕ ﺃﺧﺭﻱ‪.‬‬

‫ﻭﺍﻟﻭﺿﻊ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﺧﻳﺭ ﺷﺎﻫﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻧﻣﻁ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﻛﺎﺩ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻭﻥ ﻳﺳﺗﻌﻳﺩﻭﻥ ﺍﻻﺳﺗﻘﺭﺍﺭ ﻭﺍﻷﻣﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﻁﻣﺄﻧﻳﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻳﺩﻯ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺍﻟﺗﻰ ﺃﻭﺷﻛﺕ ﻋﻠﻰ ﻓﺭﺽ ﺳﻠﻁﺗﻬﺎ ﻓﻰ ﺃﺭﺟﺎء ﺍﻟﺑﻼﺩ ﻭﺍﻟﺗﻭﺻﻝ‬
‫ﻟﺗﻭﺍﻓﻕ ﺳﻳﺎﺳﻰ ﻣﻊ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ‪ ،‬ﻟﻭﻻ ﺃﻥ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ‪-‬ﺍﻟﻼﻋﺏ ﺍﻟﺩﻭﻟﻰ ﺍﻷﺳﺎﺳﻰ ﺣﺎﻟﻳﺎ‪ -‬ﻟﻡ ﺗﻛﻥ ﺭﺍﺿﻳﺔ ﻋﻥ‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺧﺭﻳﻁﺔ ﺍﻟﺟﺩﻳﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﺛﻡ ﻟﻡ ﺗﻧﺟﺢ ﻓﻰ ﺗﻁﻭﻳﻊ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻛﺑﺭﻯ ﻓﻰ ﺗﻠﻙ ﺍﻟﺧﺭﻳﻁﺔ ﻹﺭﺍﺩﺗﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻓﻛﺎﻥ ﺍﻟﺧﻳﺎﺭ ﻫﻭ ﻣﺣﺎﻭﻟﺔ ﻛﺳﺭﻫﺎ ﻭﺭﺳﻡ ﺍﻟﺧﺭﻳﻁﺔ ﻣﻥ ﺟﺩﻳﺩ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻣﺎ ﻟﻡ ﺗﻧﺟﺢ ﻓﻳﻪ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﺑﺟﺣﺎﻓﻠﻬﺎ‬
‫ﻭﺃﺳﺎﻁﻳﻠﻬﺎ ﻓﻰ ﻣﻧﺗﺻﻑ ﺍﻟﺗﺳﻌﻳﻧﻳﺎﺕ‪ ،‬ﺛﻡ ﺧﺫﻟﻬﺎ ﻓﻳﻪ ﺃﻣﺭﺍء ﺍﻟﺣﺭﺏ ﻣﺅﺧﺭﺍ‪ .‬ﻭﻳﺻﻌﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻣﺭﺍﻗﺏ ﺃﻥ‬
‫ﻳﻧﺗﻅﺭ ﺃﺩﺍء ﺃﻓﺿﻝ ﺃﻭ ﻧﺗﻳﺟﺔ ﺃﻛﺛﺭ ﻓﺎﺋﺩﺓ ﻟﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﻣﻥ ﺍﻻﻋﺗﻣﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻣﺳﻌﻲ‪ .‬ﻭﺳﻭﺍء‬
‫ﺍﻧﺩﺣﺭﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻳﺔ ﻭﻋﺎﺩﺕ ﺃﺩﺭﺍﺟﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﻅﻝ ﺍﻟﻭﺿﻊ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺣﺩﻭﺩ ﻣﻌﻠﻘﺎ ﻟﻔﺗﺭﺓ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬
‫ﺍﻟﻧﺗﻳﺟﺔ ﺍﻟﻧﻬﺎﺋﻳﺔ ﻫﻰ ﻣﺯﻳﺩ ﻣﻥ ﺍﻟﺷﻌﺑﻳﺔ ﻭﺍﻟﺗﺄﻳﻳﺩ ﻟﻠﻣﺣﺎﻛﻡ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ‪ ،‬ﻻ ﻳﺳﺎﻭﻳﻪ ﺳﻭﻯ ﻣﺯﻳﺩ ﻣﻥ‬
‫ﺍﻟﻛﺭﺍﻫﻳﺔ ﻭﺍﻹﺧﻔﺎﻕ ﻟﻠﺳﻳﺎﺳﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻓﻰ ﻏﻳﺭﻩ ﻣﻥ ﻣﻧﺎﻁﻕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺩ ﺗﺭﻙ ﻓﺷﻝ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﻓﻲ ﺍﺳﺗﺭﺟﺎﻉ ﺍﻻﻣﻥ ﻭﺍﻻﺳﺗﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺧﻼﻝ ﺗﺩﺧﻠﻬﺎ ﺍﻟﺳﺎﺑﻕ ﺟﻣﻠﺔ ﻣﻥ‬
‫ﺍﻻﺛﺎﺭ ﺍﻟﺳﻠﺑﻳﺔ‪ ,‬ﺍﺿﺣﺕ ﺗﻌﺭﻑ "ﺑﻌﻘﺩﺓ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ" ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ "ﻋﻘﺩﺓ ﻓﻳﺗﻧﺎﻡ" ‪,‬ﻭﺣﺗﻰ ﻋﻧﺩﻣﺎ ﺍﻅﻬﺭﺕ‬
‫ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﺍﻻﻣﻳﺭﻛﻳﺔ ﺍﻋﺗﺭﺍﺿﻬﺎ ﺍﻭﺗﺣﻔﻅﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﻟﻡ ﺗﺟﺭﺅ ﻋﻠﻰ ﺗﺑﻧﻲ ﺳﻳﺎﺳﺔ ﺗﺣﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺭﺍﻉ‬
‫ﺑﺗﺩﺧﻝ ﺩﻭﻟﻲ ﺗﺣﺕ ﺍﺷﺭﺍﻓﻬﺎ‪ ,‬ﻛﻣﺎ ﺣﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺣﺎﻟﺗﻳﻥ ﺍﻻﻓﻐﺎﻧﻳﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻳﺔ‪ .‬ﻭﻫﻭ ﻣﺎ ﻳﻌﻧﻲ ﺍﺣﺩ ﺍﺣﺗﻣﺎﻟﻳﻥ‪.‬‬

‫ﺍﻻﻭﻝ‪ ,‬ﺗﺭﻙ ﺍﻻﻣﻭﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻣﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻳﻣﻛﻧﻬﺎ ﻣﻥ ﻣﻌﺭﻓﺔ ﺍﻣﻛﺎﻧﺎﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺗﻧﻅﻳﻡ ﻭﻗﺩﺭﺍﺗﻪ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻳﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﺍﻭ ﺍﻣﺗﺩﺍﺩﺍﺗﻪ ﺍﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻳﺔ‪ ,‬ﺣﺗﻰ ﺗﺳﺗﻁﻳﻊ ﺗﻛﻭﻳﻥ ﺻﻭﺭﺓ ﻭﺍﻗﻌﻳﺔ ﻻﻟﻳﺎﺕ ﺍﻟﺗﻌﺎﻣﻝ ﻣﻌﻬﺎ‪ ,‬ﻭﺗﺟﻧﺏ‬
‫ﺍﺧﻁﺎء ﺍﻟﺗﺟﺎﺭﺏ ﺍﻟﺳﺎﺑﻘﺔ‪ ,‬ﺑﺳﺑﺏ ﺍﻟﻣﺑﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﺿﺧﻳﻡ ﺍﻭ ﺍﻟﺗﻬﻭﻳﻥ‪.‬ﻭﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﺍﻟﻘﻳﺎﻡ ﺑﻌﻣﻠﻳﺔ ﻓﺭﺯ ﺣﻘﻳﻘﻲ‬
‫ﻟﻛﺎﻓﺔ ﺍﻟﻔﺻﺎﺋﻝ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‪.‬‬

‫‪47 | P a g e‬‬
‫ﺍﻻﺣﺗﻣﺎﻝ ﺍﻟﺛﺎﻧﻲ‪ ,‬ﺍﺳﻧﺎﺩ ﻣﻬﻣﺔ ﺍﻟﺗﻌﺎﻁﻲ ﻣﻊ ﺍﻻﻭﺿﺎﻉ ﺍﻟﺭﺍﻫﻧﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻁﺭﺍﻑ ﺍﻗﻠﻳﻣﻳﺔ ﺗﺣﺕ ﺍﺷﺭﺍﻑ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ‬
‫ﺍﻻﻣﻳﺭﻛﻳﺔ‪ ,‬ﻟﺗﺟﻧﺏ ﺍﻟﺗﻭﺭﻁ ﻣﺑﺎﺷﺭﺓ‪.‬ﻭﻣﻳﺯﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺗﺟﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﻋﻁﺎء ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﻣﺳﺎﺣﺔ ﻟﻠﺣﺭﻛﺔ‪ ,‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺳﺗﻭﻯ ﺍﻟﺗﻘﺩﻡ ﺍﻭ ﻋﻠﻰ ﺻﻌﻳﺩ ﺍﻟﺗﺭﺍﺟﻊ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﺔ ‪,‬ﻭﺍﻋﺎﺩﺓ ﺍﻧﺗﺎﺝ ﺗﺻﻭﺭﺍﺗﻬﺎ ﺑﺭﺅﻳﺔ ﺟﺩﻳﺩﺓ ‪.‬‬

‫ﻭﺍﻟﻌﻭﺍﻣﻝ ﺍﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ﺗﺟﻌﻝ ﻣﻥ ﺍﻟﺻﻌﻭﺑﺔ ﺗﺻﺩﻳﻕ ﺍﻥ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﻓﻭﺟﺋﺕ ﺑﺎﻟﺻﻌﻭﺩ ﺍﻟﻣﺗﻭﺍﻟﻰ‬
‫ﻟﻠﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻻﺳﻼﻣﻳﺔ‪ .‬ﻟﺫﻟﻙ ﺛﻣﺔ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺣﺗﻣﺕ ﻣﺣﺎﺭﺑﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺑﺩﺍﻳﺔ ﻋﺑﺭ ﺍﻣﺭﺍء ﺍﻟﺣﺭﺏ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ‪ ,‬ﺗﺣﺕ ﻣﺳﻣﻰ " ﺍﻟﺗﺣﺎﻟﻑ ﻣﻥ ﺍﺟﻝ ﺍﺭﺳﺎء ﺍﻟﺳﻼﻡ ﻭﻣﻭﺍﺟﻬﺔ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ "‪ ,‬ﻭﺍﻻﺧﻔﺎﻕ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺗﺻﺩﻱ ﻟﻬﺎ ﺛﻡ ﻏﺽ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﻋﻥ ﺍﺗﺧﺎﺫ ﺍﺟﺭﺍءﺍﺕ ﺣﺎﺳﻣﺔ‪,‬ﻁﺎﻟﻣﺎ ﺍﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺗﻧﻅﻳﻡ ﻳﻣﺛﻝ ‪,‬ﻛﻣﺎ ﻫﻭ ﻭﺍﺿﺢ‬
‫ﻣﻥ ﺣﺟﻡ ﺍﻻﻧﺗﻘﺎﺩﺍﺕ‪ ,‬ﺗﻬﺩﻳﺩﺍ ﻟﻠﻣﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻐﺭﺑﻳﺔ ﻋﻣﻭﻣﺎ ﻭﺍﻻﻣﻳﺭﻛﻳﺔ ﺧﺻﻭﺻﺎ ?‪.‬‬

‫ﻭﺍﻟﻭﺍﺿﺢ ﺍﻥ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﺍﺧﻔﻘﺕ ﻓﻲ ﻣﺣﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺗﺻﺩﻱ ﺍﻟﻣﺣﺩﻭﺩﺓ ﻣﻥ ﺧﻼﻝ ﺗﺣﺎﻟﻔﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﻣﺭﺍء‬
‫ﺍﻟﺣﺭﺏ‪,‬ﺑﺳﺑﺏ ﺍﻋﺗﻣﺎﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻧﺎﺻﺭ ﻛﺎﻧﺕ ﻗﺩ ﻟﻌﺑﺕ ﺩﻭﺭﺍ ﻛﺑﻳﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﺩﻫﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺻﻝ ﺍﻟﻳﻪ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪.‬ﻓﺎﻟﺑﻧﺎء ﺑﻣﻌﺎﻭﻝ ﺍﻟﻬﺩﻡ ﻻ ﻳﻣﻛﻥ ﺍﻥ ﻳﺣﻘﻕ ﻧﺟﺎﺣﺎﺕ ﻓﻲ ﺑﻠﺩ ﻋﺎﻧﻰ ﺍﻻﻣﺭﻳﻥ ﻭﺗﻛﺑﺩ ﻣﻭﺍﻁﻧﻭﻩ‬
‫ﺧﺳﺎﺋﺭ ﺑﺎﻫﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗﻭﻳﺎﺗﻬﻡ ﺍﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪ .‬ﻭﻟﻡ ﻳﻛﻥ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻻﻣﻧﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩﻣﺗﻪ ﺍﻟﻣﺧﺎﺑﺭﺍﺕ ﺍﻻﻣﻳﺭﻛﻳﺔ‬
‫ﻟﻬﺅﻻء ﻛﺑﻳﺭﺍ ﺑﺎﻟﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺳﺎﻋﺩﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺗﺻﺩﻱ ﻟﺗﻧﻅﻳﻡ ﻣﺣﻛﻡ‪ ,‬ﺍﻫﺩﺍﻓﻪ ﻭﺍﺿﺣﺔ ﻭﺍﻟﻳﺎﺗﻪ ﻣﺣﺩﺩﺓ‪ .‬ﻭﻓﻲ‬
‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺧﺿﻡ ﻟﻡ ﻳﻛﻥ ﻫﻧﺎﻙ ﺗﻘﺩﻳﺭﺍ ﺩﻗﻳﻘﺎ ﻟﻣﻛﻭﻧﺎﺕ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻻﺳﻼﻣﻳﺔ‪.‬ﻭﺍﻻﻥ ﺗﺑﺩﻭ ﻣﻬﻣﺔ ﺍﻟﺗﺻﺩﻱ ﻗﺩ‬
‫ﺗﺭﻛﺕ ﻟﺑﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻣﺟﺎﻭﺭﺓ ‪.27‬‬
‫‪F27‬‬

‫ﺍﻷﺻﺎﺑﻊ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺗﻌﺑﺙ ﻭﺍﻟـ‪ C.I.A‬ﺧﺎﺳﺭﺓ ‪:‬‬

‫ﻋﺑﺙ ﺍﻷﺻﺎﺑﻊ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺑﺎﻟﻭﺿﻊ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﻭﺍﺿﺢ ﻻ ﻳﻧﻛﺭﻩ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﻭﻥ ﺃﻭ ﻋﻣﻼﺅﻫﻡ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺑﺩﻻ ﻣﻥ ﺃﻥ ﺗﻣﺩ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﻳﺩ ﺍﻟﻌﻭﻥ ﻟﻸﺧﺫ ﺑﻳﺩ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺍﻟﺟﺩﻳﺩﺓ ﺍﻟﺗﻲ ﻭﻟﺩﺕ ﻗﺑﻝ‬
‫ﻋﺎﻡ ﻭﻧﺻﻑ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺑﻌﺩ ﻣﺧﺎﺽ ﻋﺳﻳﺭ‪ ،‬ﻭﺗﺣﺷﺩ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺍﺳﺗﺄﺟﺭﺕ ﻣﻳﻠﻳﺷﻳﺎﺕ ﺃﻣﺭﺍء ﺍﻟﺣﺭﺏ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻣﺩﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟﻣﺎﻝ ﻭﺍﻟﺳﻼﺡ ﻭﺃﻭﻛﻠﺕ ﺍﻟﻳﻬﺎ ﻣﻬﻣﺔ ﺇﺷﻌﺎﻝ ﺍﻟﻣﺣﺭﻗﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﻣﻥ ﺟﺩﻳﺩ ﻭﻛﺄﻥ ﺍﻟﺑﻼﺩ ﻻ‬
‫ﻳﻛﻔﻳﻬﺎ ‪ 16‬ﻋﺎﻣﺎ ﻣﻥ ﺍﻟﺣﺭﺏ ﻭﺍﻟﺩﻣﺎﺭ‪ ) ..‬ﺍﻟﺧﻠﻳﺞ ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺗﻳﺔ ‪2006/05/30‬ﻡ (‬

‫ﻭﻗﺩ ﻓﺿﺣﺕ ﻭﺳﺎﺋﻝ ﺇﻋﻼﻡ ﻏﺭﺑﻳﺔ ﺣﻘﻳﻘ َﺔ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ‪:‬‬

‫ﻛﺎﻧﺕ ﺍﻟﺑﺩﺍﻳﺔ ﻣﻥ ﻣﺟﻠﺔ )ﺃﻓﺭﻳﻛﺎ ﻛﻭﻧﻔﻳﺩﻧﺷﺎﻝ( ﺍﻟﺑﺭﻳﻁﺎﻧﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺗﻲ ﻛﺷﻔﺕ ﻗﻳﺎ َﻡ ﻭﻛﺎﻟﺔ ﺍﻟﻣﺧﺎﺑﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻣﺭﻛﺯﻳﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ )‪ (CIA‬ﺑﺿ ﱢﺦ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻣﺕ ﺑﺈﺩﺧﺎﻟﻬﺎ ﺑﻭﺳﺎﺋﻝ ﻋﺩﻳﺩﺓ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﻣﻘﺩﻳﺷﻳﻭ؛ ﺣﻳﺙ ﻗﺩﻣﺗﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻣﺭﺍء ﺍﻟﺣﺭﺏ ﻭﻗﺎﺩﺓ ﻣﻳﻠﻳﺷﻳﺎﺕ ﻣﺎ ﻳُﻌﺭﻑ ﺑﺎﺳﻡ "ﺍﻟﺗﺣﺎﻟﻑ ﻣﻥ‬
‫ﺃﺟﻝ ﺇﺭﺳﺎء ﺍﻟﺳﻼﻡ ﻭﻣﻭﺍﺟﻬﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ‪ ) ".‬ﺇﺧﻭﺍﻥ ﺃﻭﻥ ﻻﻳﻥ ‪2006/05/30‬ﻡ (‬

‫ﻧﺷﺭﺕ ﺟﺭﻳﺩﺓ ‪ Daily Nation‬ﺍﻟﺗﻲ ﺻﺩﺭﺕ ﻓﻲ ﻧﻳﺭﻭﺑﻲ ﻣﺅﺧﺭﺍ‪ ،‬ﺗﺣﻘﻳﻘﺎ ﻣﻬﻣﺎ ً ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺗﺿﻣﻥ‬
‫ﺗﻘﺭﻳﺭﺍ ﻣﻔﺻﻼ ﻋﻥ ﺍﺗﻔﺎﻗﺎﺕ ﺗﻣﺕ ﺑﻳﻥ ﻭﻛﺎﻟﺔ ﺍﻻﺳﺗﺧﺑﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻭﻣﻣﺛﻠﻳﻥ ﻣﻥ "ﺗﺣﺎﻟﻑ ﻣﺣﺎﺭﺑﺔ‬

‫‪ - 27‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺷﺎﻓﻌﻲ‪ ،‬ﺟﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺪﺩ ____‪.........‬‬

‫‪48 | P a g e‬‬
‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ" ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻗﺩﻣﺕ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﻟﻘﺎﺩﺓ "ﺍﻟﺗﺣﺎﻟﻑ" ‪ 8‬ﻣﻼﻳﻳﻥ ﺩﻭﻻﺭ ﻟﺗﻧﻔﻳﺫ ﺍﻟﻣﺭﺣﻠﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻣﻥ ﻋﻣﻠﻳﺔ ﺍﻟﻘﺑﺽ ﻭﺍﻋﺗﻘﺎﻝ ﺷﺧﺻﻳﺎﺕ ﺇﺳﻼﻣﻳﺔ ﻣﻥ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﻣﻘﺩﻳﺷﻳﻭ ﻭﺗﺳﻠﻳﻣﻬﺎ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻣﻛﺗﺏ ﺍﻹﻗﻠﻳﻣﻲ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻲ ﺍﻟﻣﺧﻭﻝ ﻓﻲ ﻋﻣﻠﻳﺔ ﻣﻛﺎﻓﺣﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻓﻲ ﺟﻳﺑﻭﺗﻲ ) ‪ 08‬ﺟﻣﺎﺩﻯ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬
‫‪1427‬ﻫـ ‪ 2006/06/05 -‬ﻡ ﺇﺳﻼﻡ ﺃﻭﻧﻼﻳﻥ‪/‬ﻋﻠﻰ ﺣﻠﻧﻲ (‬

‫ﻭﻛﺗﺏ ﻣﻭﻗﻊ ﺍﻟﺟﺯﻳﺭﺓ ﻧﺕ ‪1427/4/10‬ﻫـ ‪2006/05/13‬ﻡ ﻭﺍﺷﻧﻁﺗﻥ ﺗﻌﻠﻥ ﺩﻋﻣﻬﺎ ﻟﻣﻧﺎﻫﺿﻰ‬

‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ‪ :‬ﺃﻋﻠﻧﺕ ﻣﺳﺎﻋﺩﺓ ﻭﺯﻳﺭﺓ ﺍﻟﺧﺎﺭﺟﻳﱠﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻟﻠﺷﺋﻭﻥ ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻳﺔ ﺃﻥ ﺳﻳﺎﺳﺔ‬
‫ﺣﻛﻭﻣﺗﻬﺎ ﻫﻲ ﺩﻋﻡ ﻛﻝ ﺍﻟﺟﻣﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺭﻳﺩ ﺍﻟﺣﻳﻠﻭﻟﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺻﺑﺢ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻣﻼﺫﺍ ﻟﻠﻘﺎﻋﺩﺓ ‪"..‬‬
‫ﻭﺃﺿﺎﻓﺕ ‪ " :‬ﺇﻥ ﺳﻳﺎﺳﺗﻧﺎ ﻭﺍﺿﺣﺔ ﺟﺩﺍ ﺳﻧﻌﻣﻝ ﻣﻊ ﺗﻠﻙ ﺍﻟﻌﻧﺎﺻﺭ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺳﺎﻋﺩﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺿﺎء ﻋﻠﻰ‬
‫ﺗﺣﻭﻝ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﻣﻼﺫ ﺁﻣﻥ ﻟﻺﺭﻫﺎﺑﻳﻳﻥ ﻭﻧﺣﻥ ﻧﻔﻌﻝ ﺫﻟﻙ ﻟﺣﻣﺎﻳﺔ ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ ‪. "...‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻭﻣﻧﻊ ﱡ‬

‫ﻭﻧﻘﻠﺕ ﻣﺟﻠﺔ “ﻧﻳﻭﺯﻭﻳﻙ” ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻋﻥ “ﻣﺎﺭﻛﺎ ﻓﻬﻠﻥ” ﺳﻔﻳﺭ ﺍﻟﺳﻭﻳﺩ ﺍﻟﻣﻛﻠﻑ ﻣﺗﺎﺑﻌﺔ ﻣﻠﻑ ﺍﻟﻘﺭﻥ‬
‫ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻲ ﻗﻭﻟﻪ‪“ :‬ﺇﻥ ﺩﻋﻡ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﻟﺯﻋﻣﺎء ﺍﻟﺣﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻟﻣﻛﺎﻓﺣﺔ ﺇﺭﻫﺎﺑﻳﻳﻥ ﻳﻌﺗﻘﺩ‬
‫ﺑﻭﺟﻭﺩﻫﻡ ﻓﻲ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ‪ ،‬ﻗﺩ ﻳﺧﻠﻕ ﺣﻘﻳﻘﺔ ﻣﺗﺷﺩﺩﻳﻥ ﻭﻣﺗﻁﺭﻓﻳﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺑﻠﺩ”‪ ) .‬ﺍﻟﺧﻠﻳﺞ ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺗﺑﺔ ‪:‬‬
‫‪( 30-05-2006‬‬

‫ﺍﻷﻣﻳﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻸﻣﻡ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﻳﻭﺟﱢ ﻪ ﺍﻧﺗﻘﺎﺩﺍ ﻻﺫﻋﺎ ﻟﻠﺳﻳﺎﺳﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻭﻣﺳﺎﻧﺩﺗﻬﺎ ﻟﻠﻁﺭﻑ‬
‫ﺍﻟﻣﻬﺯﻭﻡ ) ﺑﻲ ‪ .‬ﺑﻲ ‪ .‬ﺳﻲ ‪2006/06/16‬ﻡ‬

‫ﻣﻥ ﺟﻬﺗﻪ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺭﺋﻳﺱ ﺍﻻﺭﺗﻳﺭﻱ ﺍﺳﻳﺎﺱ ﺍﻓﻭﺭﻗﻲ ﺍﻧﺗﻘﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﺑﺳﺑﺏ ﻣﺎ ﺍﻋﺗﺑﺭﻩ‬
‫ﺗﺷﺟﻳﻌﻬﺎ ﺍﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺗﺩﺧﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ .‬ﻭﺍﻋﺗﺑﺭ ﺍﻓﻭﺭﻗﻲ ﺍﻥ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ "ﺗﻌﺗﻣﺩ ﺍﺳﺎﻟﻳﺏ‬
‫ﺧﺎﻁﺋﺔ ﻭﺧﻁﺭﺓ ﻣﻥ ﺧﻼﻝ ﺍﺭﺳﺎﻝ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﺛﻳﻭﺑﻳﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺗﺣﺕ ﻏﻁﺎء ﻣﻛﺎﻓﺣﺔ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ")‪.‬ﺑﻲ‪ .‬ﺑﻲ‬
‫‪ .‬ﺳﻲ ‪2006/06/21‬ﻡ (‬

‫ﺟﺎء ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﻟﺳﺎﻥ ﺭﺋﻳﺱ ﺍﻟﻛﻭﻧﻐﻭ ﺩﻳﻧﻰ ﺳﺎﺳﻭ‪-‬ﻧﻐﻳﺳﻭ ﺍﻟﺭﺋﻳﺱ ﺍﻟﺣﺎﻟﻰ ﻟﻼﺗﺣﺎﺩﺍﻷﻓﺭﻳﻘﻰ ﻟﻠﺻﺣﻔﻳﻳﻥ‬
‫ﺑﻌﺩ ﻟﻘﺎﺋﻪ ﻧﻅﻳﺭﻩ ﺍﻷﻣﻳﺭﻛﻰ ﺟﻭﺭﺝ ﺑﻭﺵ ﻭﻭﺯﻳﺭﺓ ﺍﻟﺧﺎﺭﺟﻳﺔ ﻛﻭﻧﺩﻭﻟﻳﺯﺍ ﺭﺍﻳﺱ‪ ،‬ﺣﻳﺙ ﻟﻡ ﻳﻛﺗﻔﻰ ﺑﺭﻓﺽ‬
‫ﺍﻟﺗﺩﺧﻝ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻣﺎ ﺍﺗﻬﻡ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺑﺩﻋﻡ ﺯﻋﻣﺎء ﺍﻟﺣﺭﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ) .‬ﺍﻟﺻﺣﻑ ﺍﻟﻌﺎﻟﻣﻳﱠﺔ ( ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺭﺋﻳﺱ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﻋﺑﺩ ﷲ ﻳﻭﺳﻑ ﺇﻥ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﺗﻣﻭﻝ ﺗﺣﺎﻟﻔﺎ ﻣﻥ ﺃﻣﺭﺍء ﺣﺭﺏ ﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ‬
‫ﺣﺎﺭﺑﻭﺍ ﺍﻟﺟﻣﺎﻋﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺳﺎﺑﻕ ﻣﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺣﺎﻟﻲ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻣﺗﺣﺩﺙ ﺑﺎﺳﻡ ﻳﻭﺳﻑ‬
‫ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺗﻣﻭﻳﻝ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻲ ﻳﺫﻛﻲ ﺍﻟﺣﺭﺏ ﺍﻷﻫﻠﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪.‬‬

‫ﻭﻧﻘﻠﺕ ﻭﻛﺎﻟﺔ ﺃﺳﻭﺷﻳﺗﺩ ﺑﺭﺱ ﻟﻸﻧﺑﺎء ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺋﻳﺱ ﻳﻭﺳﻑ ﻗﻭﻟﻪ ﺇﻥ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﺗﺳﺗﺧﺩﻡ ﺃﻣﺭﺍء‬
‫ﺍﻟﺣﺭﺏ ﻓﻲ ﺗﻌﻘﺏ ﻣﺗﺷﺩﺩﻱ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﻳﺣﻣﻳﻬﻡ ﺭﺟﺎﻝ ﺩﻳﻥ ﻓﻲ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ‪ .‬ﻭﺃﺿﺎﻑ ﺃﻧﻪ "ﻳﺗﻌﻳﻥ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﻳﻥ ﺃﻥ ﻳﻘﻭﻟﻭﺍ ﻷﻣﺭﺍء ﺍﻟﺣﺭﺏ ﺇﻧﻪ ﻳﺗﻌﻳﻥ ﻋﻠﻳﻬﻡ ﺗﺄﻳﻳﺩ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﻭﺍﻟﺗﻌﺎﻭﻥ ﻣﻌﻬﺎ‪ .‬ﻧﺣﻥ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﺷﺭﻋﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺳﻧﺳﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﻣﻛﺎﻓﺣﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪ ".‬ﻭﺭﻓﺽ ﻣﺳﺅﻭﻟﻭﻥ ﺃﻣﺭﻳﻛﻳﻭﻥ ﺍﻟﺗﻌﻠﻳﻕ ﺑﺷﻛﻝ ﻣﺑﺎﺷﺭ ﻟﻛﻥ‬
‫ﺃﺣﺩﻫﻡ ﻗﺎﻝ ﺇﻧﻬﻡ ﻻ ﻳﺭﻳﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻣﺩ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺟﺫﻭﺭﺍ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻧﻁﻘﺔ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺷﻳﻥ ﻣﻛﻭﺭﻣﺎﻙ‪ ،‬ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺙ‬

‫‪49 | P a g e‬‬
‫ﺑﺎﺳﻡ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺧﺎﺭﺟﻳﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ‪ ،‬ﺇﻧﻪ ﻟﻳﺱ ﻣﺗﺄﻛﺩﺍ ﻣﻥ ﺳﺑﺏ ﺇﺩﻻء ﺍﻟﺭﺋﻳﺱ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﺑﻬﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﺗﺻﺭﻳﺣﺎﺕ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ‪" :‬ﺇﻧﻬﺎ ﻣﺛﺎﺭ ﻗﻠﻕ ﺣﻘﻳﻘﻲ ﻟﻧﺎ ﺃﻥ ﻳﻣﺩ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺟﺫﻭﺭﺍ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻣﻧﻁﻘﺔ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻲ‪.‬‬
‫ﻧﺣﻥ ﻻ ﻧﺭﻳﺩ ﺃﻥ ﻧﺭﻯ ﻣﻼﺫﺍ ﺁﻣﻧﺎ ﺁﺧﺭ ﻟﻺﺭﻫﺎﺑﻳﻳﻥ ﻳﺗﻛﻭﻥ‪ ) ".‬ﻣﻭﻗﻊ ﺑﻲ‪.‬ﺑﻲ‪.‬ﺳﻲ‪/.‬ﻋﺭﺑﻲ(‬

‫ﻣﺳﺗﺷﺎﺭ ﺍﻟﻣﺟﻣﻭﻋﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻳﺔ ﻟﻠﻧـﺯﺍﻋﺎﺕ ﺟﻭﻥ ﺑﺭﻧﺩﺭﻏﺎﺳﺕ ﺍﺗﻬﻡ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﺑﺗﺄﺯﻳﻡ ﺍﻟﻭﺿﻊ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻧﻬﺎ ﺗﻘﻭﻡ ﺑﺗﺩﺧﻼﺕ ﻋﺳﻛﺭﻳﺔ ﺳﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻣﻥ ﺧﻼﻝ ﺩﻋﻡ ﺯﻋﻣﺎء ﺍﻟﺣﺭﺏ‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﺗﻘﺩﻡ ﻟﻬﻡ ﻣﺑﺎﻟﻎ ﻛﺑﻳﺭﺓ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﻣﺣﺎﺭﺑﺔ ﻣﻥ ﺗﻌﺗﺑﺭﻫﻡ ﺇﺭﻫﺎﺑﻳﻳﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﺑﺩﻝ ﺃﻥ ﺗﺳﺎﻫﻡ ﻓﻲ‬
‫ﺟﻬﻭﺩ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺃﻣﻥ ﻭﺍﺳﺗﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺑﻼﺩ‪ .‬ﻭﺃﺿﺎﻑ ﺍﻟﺧﺑﻳﺭ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻲ ﺃﻥ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﺑﺩﺃﺕ ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﺎ ﻣﻊ ﻗﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﻔﺻﺎﺋﻝ ﺍﻟﻣﺳﻠﺣﺔ ﻓﻲ ‪ 2002،‬ﻭﻣﻧﺣﺗﻬﻡ ﻣﺋﺎﺕ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭﺍﺕ ﻻﺻﻁﻳﺎﺩ ﻋﻧﺎﺻﺭ ﺗﺗﻬﻣﻬﻡ ﺑﺄﻧﻬﻡ ﻣﻥ‬
‫ﺗﻧﻅﻳﻡ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‪ ) .‬ﺍﻟﺧﻠﻳﺞ ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺗﻳﺔ ‪2006/05/24‬ﻡ (‬

‫ﻭﻗﺎﻝ ﻣﺳﺅﻭﻝ ﺭﻓﻳﻊ ﺍﻟﻣﺳﺗﻭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺍﻻﻧﺗﻘﺎﻟﻳﺔ‪ ،‬ﻟـ»ﺍﻟﺷﺭﻕ ﺍﻷﻭﺳﻁ«‪ ،‬ﺇﻥ ﻟﺩﻯ‬
‫ﺣﻛﻭﻣﺗﻪ ﻣﻌﻠﻭﻣﺎﺕ ﺣﻭﻝ ﺳﻠﺳﻠﺔ ﻣﻥ ﺍﻟﻠﻘﺎءﺍﺕ‪ ،‬ﺍﻟﺗﻲ ﻋﻘﺩﻫﺎ ﻣﻣﺛﻠﻭﻥ ﻟﻠﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻷﻣﻳﺭﻛﻳﺔ ﻣﻊ ﺯﻋﻣﺎء‬
‫ﻋﺷﺎﺋﺭ ﻭﻣﻳﻠﻳﺷﻳﺎﺕ ﻣﺳﻠﺣﺔ‪ ،‬ﻟﻠﺗﺣﺿﻳﺭ ﻟﺣﻣﻠﺔ ﻣﻁﺎﺭﺩﺍﺕ ﺃﻣﻧﻳﺔ ﻭﺍﺳﻌﺔ ﺍﻟﻧﻁﺎﻕ‪ ،‬ﻻﻋﺗﻘﺎﻝ ﺍﻟﻌﻧﺎﺻﺭ‬
‫ﺍﻟﺧﻣﺳﺔ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﻳﻌﺗﻘﺩ ﺃﻥ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻧﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻝ ﻣﻥ ﻏﻳﺭ ﺣﻣﻠﺔ ﺟﻭﺍﺯﺍﺕ ﺍﻟﺳﻔﺭ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‪ .‬ﻭﻟﻔﺕ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺃﻥ ﺭﺋﻳﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍء ﻋﻠﻲ ﻣﺣﻣﺩ ﺟﻳﺩﻱ‪ ،‬ﻁﻠﺏ ﺃﻛﺛﺭ ﻣﻥ ﻣﺭﺓ ﻣﻥ ﺍﻟﺳﻠﻁﺎﺕ ﺍﻷﻣﻳﺭﻛﻳﺔ ﻭﻗﻑ ﺍﺗﺻﺎﻻﺗﻬﺎ‬
‫ﻣﻊ ﺃﻱ ﺟﻬﺔ ﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺑﻌﻳﺩﺍً ﻋﻥ ﻋﻠﻡ ﺣﻛﻭﻣﺗﻪ‪ ،‬ﻟﻛﻧﻪ ﻟﻡ ﻳﺗﻠﻕ ﺃﻱ ﺭﺩ ﺇﻳﺟﺎﺑﻲ ﺣﺗﻰ ﺍﻵﻥ‪.‬‬
‫‪http://www.asharqalawsat.com/details.asp?section=4&article=357704‬‬
‫‪&issue=9996‬‬

‫ﻭﺳﺎﺋﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻣﻳﱠﺔ ﺗﻧﺎﻗﻠﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺗﺻﺭﻳﺣﺎﺕ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺭﺑﻁ ﺑﻳﻥ ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ ﻭﺍﻟﺗﺣﺎﻟﻑ ﺍﻟﺟﺩﻳﺩ ﻓﻲ ﻣﻘﺩﺷﻭ‬
‫ﻣﻣﺎ ﺣﺩﺍ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺙ ﺑﺎﺳﻡ ﺍﻟﺗﺣﺎﻟﻑ ﻓﻲ ﻣﻘﺩﺷﻭ‪2006/04/02‬ﻡ ﺣﺳﻥ ﺟﻭﺗﺎﻟﻰ ﺭﺍﺟﻰ ﺑﻧﻔﻲ ﺃﻱ ﺻﻠﺔ ﺑﻳﻥ‬
‫ﺗﺣﺎﻟﻔﻪ ﻭﺑﻳﻥ ﺍﻟﻣﺧﺎﺑﺭﺍﺕ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻛﻣﺎ ﻧﻔﻰ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺗﺣﺎﻟﻑ ﻳﺗﻠﻘﻰ ﺩﻋﻣﺎ ﻣﺑﺎﺷﺭﺍ ﺃﻭ ﻏﻳﺭ ﻣﺑﺎﺷﺭ ﻣﻥ‬
‫ﺍﻟﻣﺧﺎﺑﺭﺍﺕ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺃﻭ ﺍﻹﺳﺭﺍﺋﻳﻠﻳﺔ ‪ ) .‬ﺇﺫﺍﻋﺔ ‪ S.B.C‬ﺑﻭﺻﺎﺻﻭ ( ﻣﻥ ﻫﻰ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺗﻰ ﺗﻣﻭﻝ‬
‫ﺍﻟﺣﺭﻭﺏ؟‬ ‫ﺍﺑﺎﻁﺭﺓ‬
‫‪ -‬ﺍﻧﻬﺎ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﺍﻻﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻭﺍﻟﺗﻰ ﺍﻋﺗﺭﻓﺕ ﺑﺗﺯﻭﻳﺩﻫﺎ ﺑﺎﻟﻣﺎﻝ ﻭﺍﻟﺳﻼﺡ ﻟﺑﻌﺽ ﺍﻟﻣﻧﺷﻘﻳﻥ ﻋﻥ‬
‫ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻻﻧﺗﻘﺎﻟﻳﺔ‪ ..‬ﻓﻬﺅﻻء ﻻﻳﺭﻳﺩﻭﻥ ﺍﻻﺳﺗﻘﺭﺍﺭ ﻭﺍﻻﻣﻥ ﻟﻠﺑﻼﺩ ﻭﺍﺑﺎﻁﺭﺓ ﺍﻟﺣﺭﺏ ﻳﺗﻠﻘﻭﻥ ﺍﻻﻭﺍﻣﺭ ﻣﻥ‬
‫ﺗﻠﻙ ﺍﻟﻌﻭﺍﺻﻡ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﻭﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻳﻣﻳﻧﻳﺔ ﻫﻧﺎﻙ ﺍﻟﺗﻰ ﺍﺻﺑﺣﺕ ﺗﺗﺣﻛﻡ ﻓﻰ ﻣﺻﻳﺭ ﺍﻟﻌﺩﻳﺩ‬
‫ﻣﻥ ﺍﻻﻧﻅﻣﺔ‪ ..‬ﺍﻟﻰ ﺟﺎﻧﺏ ﺍﻥ ﻫﻧﺎﻙ ﻣﻥ ﺑﺩﺍﺧﻝ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﻧﻔﺳﻬﺎ ﻳﻧﻔﺫ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻭﺍﻣﺭ ﺍﻟﺗﻰ ﺗﺧﺭﺝ‬
‫ﻋﻥ ﺍﻟﺷﺭﻋﻳﺔ ﻭﺍﻻﻋﺭﺍﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻳﺔ ﻭﻳﺗﻧﺎﺳﻰ ﺍﻟﺟﻣﻳﻊ ﺣﻘﻭﻕ ﺍﻟﺷﻌﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻰ ﻓﻰ ﺍﺧﺗﻳﺎﺭ ﺣﻛﺎﻣﻪ ﻭﺣﺭﻳﺗﻪ‬

‫‪50 | P a g e‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪28‬‬
‫‪F‬‬ ‫ﻣﺻﻳﺭﻩ‬
‫‪28‬‬ ‫ﻭﺗﻘﺭﻳﺭ‬
‫ﺗﻘﺩﻳﺭﺍﺕ ﺣﺟﻡ ﺍﻟﺗﻣﻭﻳﻝ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻲ ‪:‬‬
‫ﻭﺫﻛﺭ ﻣﺭﺍﻗﺑﻭﻥ‪ ،‬ﺃﻥ ﻭﻛﺎﻟﺔ ﺍﻟﻣﺧﺎﺑﺭﺍﺕ ﺍﻟﻣﺭﻛﺯﻳﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ )ﺳﻲ ﺃﻱ ﺇﻳﻪ( ﺩﻓﻌﺕ ﻣﺑﻠﻎ ‪ 8‬ﻣﻼﻳﻳﻥ‬
‫‪29‬‬
‫ﺩﻭﻻﺭ ﻟـ "ﺍﻟﺗﺣﺎﻟﻑ ﻹﺭﺳﺎء ﺍﻟﺳﻠﻡ ﻭﻣﻛﺎﻓﺣﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ"ﻣﻥ ﺃﺟﻝ ﺗﻧﻔﻳﺫ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻣﻬﻣﺔ‬
‫‪F 29‬‬

‫ﻳﻘﻭﻝ ﺧﺑﻳﺭ ﺑﺷﺅﻭﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻋﻘﺩ ﺍﺟﺗﻣﺎﻋﺎﺕ ﻣﻊ ﺍﻟﻣﻠﻳﺷﻳﺎﺕ ﺍﻟﺗﻰ ﺗﺳﻣﻰ ﺍﻣﺭﺍء ﺍﻟﺣﺭﺏ‪ ،‬ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﺗﺣﻭﻝ ﺃﻛﺛﺭ ﻣﻥ ﻣﺎﺋﺔ ﺃﻟﻑ ﺩﻭﻻﺭ ﺷﻬﺭﻳﺎ‪ ،‬ﻟﺯﻋﻣﺎء ﺍﻟﻣﻠﻳﺷﻳﺎﺕ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﻳﻘﺎﺗﻠﻭﻥ ﻣﻠﻳﺷﻳﺎ‬
‫ﺍﻷﻓﺭﻳﻘﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻥ‬ ‫ﺑﻣﻧﻁﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﺑﻠﺩ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺇﺳﻼﻣﻳﺔ‬
‫ﺟﻭﻥ ﺑﺭﻳﻧﺩﺭﻏﺎﺳﺕ ﺍﻟﺫﻯ ﻳﺭﺍﻗﺏ ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ ﺑﺎﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻟﺣﺳﺎﺏ ﻣﺟﻣﻭﻋﺔ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻳﺔ‪،‬‬
‫ﻳﺿﻳﻑ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﻋﻠﻡ ﺧﻼﻝ ﺍﺟﺗﻣﺎﻋﺎﺕ ﻣﻊ ﺃﻋﺿﺎء ﺍﻟﺗﺣﺎﻟﻑ ﺑﺎﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﻣﺧﺎﺑﺭﺍﺕ ﺍﻟﻣﺭﻛﺯﻳﺔ ﺗﻣﻭﻝ‬
‫ﻧﻘﺩﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﻣﺩﻓﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻣﻠﻳﺷﻳﺎﺕ‬ ‫ﺗﺣﺎﻟﻑ‬ ‫ﺯﻋﻣﺎء‬
‫ﻳﻘﺩﺭ ﺑﺭﻳﻧﺩﺭﻏﺎﺳﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺣﻼﺕ ﺍﻟﺗﻰ ﺃﺷﺭﻓﺕ ﻋﻠﻳﻬﺎ ﺍﻟﻣﺧﺎﺑﺭﺍﺕ ﺍﻟﻣﺭﻛﺯﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻛﺎﻧﺕ ﺗﻧﻘﻝ ﻣﺎ‬
‫ﺑﻳﻥ ‪ 100‬ﻭ ‪ 150‬ﺃﻟﻑ ﺩﻭﻻﺭ ﺷﻬﺭﻳﺎ ﻟﺯﻋﻣﺎء ﺍﻟﻣﻠﻳﺷﻳﺎﺕ‪ ،‬ﻣﺿﻳﻔﺎ‪ :‬ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺎﺋﺭﺍﺕ ﻛﺎﻧﺕ ﺗﺑﻘﻰ ﻓﻰ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻁﻳﻠﺔ ﺍﻟﻳﻭﻡ ﺣﺗﻰ ﻳﺗﺳﻧﻰ ﻟﻠﻌﻣﻼء ﺍﻷﻣﻳﺭﻛﻳﻳﻥ ﺍﻻﺟﺗﻣﺎﻉ ﻣﻊ ﺣﻠﻔﺎﺋﻬﻡ‪ ) .‬ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ‬
‫ﺑﻭﺳﺕ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺑﺗﺎﺭﻳﺦ ‪2006/06/17‬ﻡ ﺍﻟﺟﺎﺭﺩﻳﺎﻥ ﺍﻟﺑﺭﻳﻁﺎﻧﻳﺔ ‪2006/06/10‬ﻡ (‬

‫ﻓﻲ ﺷﻬﺭ ﻣﺎﺭﺱ‪ /‬ﺁﺫﺍﺭ ﺍﻟﻣﺎﺿﻲ‪ ،‬ﺍﻋﺗﺭﻓﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺛﺔ ﺑﺎﺳﻡ ﺍﻟﺳﻔﺎﺭﺓ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻓﻲ ﻧﻳﺭﻭﺑﻲ ﺑﺄﻥ‬
‫ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﻋﺎﺯﻣﺔ ﻋﻠﻰ )ﺩﺣﺭ ﺍﻹﺭﻫﺎﺑﻳﻳﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻧﻅﺎﻡ ﻭﺍﻟﺷﺭﻋﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺑﻠﺩ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻥ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﺳﺗﻌﻣﻝ ﻣﻊ ﻛﻝ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻣﻥ ﺃﺟﻝ ﺫﻟﻙ( ﻭﻓﻲ ﺍﻷﺳﺑﻭﻉ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻥ ﺷﻬﺭ ﺃﺑﺭﻳﻝ‪ /‬ﻧﻳﺳﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻣﺎﺿﻲ ﺣﺫﺭﺕ ﺟﻧﺩﺍﻱ ﻓﺭﻳﺯﺭ‪ ،‬ﻣﺳﺎﻋﺩﺓ ﻭﺯﻳﺭﺓ ﺍﻟﺧﺎﺭﺟﻳﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻟﻠﺷﺅﻭﻥ ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻣﺎ ﺳﻣﺗﻪ‬
‫)ﺗﺣﺭﻛﺎﺕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺑﻳﻳﻥ ﻓﻲ ﺷﺭﻕ ﺇﻓﺭﻳﻘﻳﺎ( ﻭﺃﺷﺎﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ )ﺗﺑﺣﺙ ﻋﻥ ﺃﺻﺩﻗﺎء ﻟﻬﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻳﺳﺎﻋﺩﻭﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻣﻠﺗﻬﺎ ﺿﺩ ﺍﻹﺭﻫﺎﺑﻳﻳﻥ(! ﻛﻣﺎ ﺃﻛﺩﺕ ﺻﺣﻳﻔﺔ )ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ‬
‫ﺑﻭﺳﺕ ‪ (2006/5/17‬ﺃﻥ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﺗﺩﻋﻡ ﺳﺭﺍ ﺃﻣﺭﺍء ﺍﻟﺣﺭﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻳﻭﻡ ﺍﻟﺗﺎﻟﻲ ﺍﻋﺗﺭﻑ‬
‫ﺍﻟﻧﺎﻁﻕ ﺑﺎﺳﻡ ﺍﻟﺑﻳﺕ ﺍﻷﺑﻳﺽ ﺍﻟﺟﺩﻳﺩ ﺗﻭﻧﻲ ﺳﻧﻭ ﺑﺄﻥ )ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﺗﺩﻋﻡ ﻋﺩﺩﺍ ﻣﻥ ﺍﻷﺷﺧﺎﺹ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻟﻠﺣﺅﻭﻝ ﺩﻭﻥ ﺗﻐﻠﻐﻝ ﺗﻧﻅﻳﻡ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻓﻳﻪ(‪ ).‬ﺍﻟﺧﻠﻳﺞ ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺗﻳﺔ ‪2006/05/27 :‬ﻡ ( ‪.‬‬

‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻣﻥ ﻋﺩﻡ ﺗﺻﺭﻳﺢ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﺑﺩﻋﻣﻬﺎ ﺍﻟﺭﺳﻣﻲ "ﻟﺗﺣﺎﻟﻑ ﺇﺭﺳﺎء ﺍﻟﺳﻼﻡ ﻭﻣﻛﺎﻓﺣﺔ‬
‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ"‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺃﺑﺩﺕ ﻓﻲ ﻣﻧﺎﺳﺑﺎﺕ ﻋﺩﻳﺩﺓ ﻗﻠﻘﻬﺎ ﻟﺗﻧﺎﻣﻲ ﻧﺷﺎﻁ ﻋﻧﺎﺻﺭ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻓﻲ ﺟﻧﻭﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪.‬‬

‫‪ - 28‬ﻋﺑﺩ ﷲ ﺣﺳﻥ ﺳﻔﻳﺭ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻌﺭﺑﻳﺔ ﻓﻲ ﺣﻭﺍﺭ ﻣﻊ ﻣﻭﻗﻊ ‪ :‬ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺃﻭﻥ ﻻﻳﻥ‬
‫‪2006/6/6‬ﻡ‬
‫ﱠ‬
‫‪) - 29‬ﻳﻭﺳﻑ ﺷﻠﻲ‪ /‬ﻣﻭﻗﻊ ﻣﺟﻠﺔ ﺍﻟﻌﺻﺭ ﺍﻹﻟﻛﺗﺭﻭﻧﻳﺔ‬
‫‪http://www.alasr.ws/index.cfm?method=home.con&contentid=7780‬‬
‫‪51 | P a g e‬‬
‫ﻣﺎ ﺫﻛﺭﻩ ﻣﺭﺍﻗﺑﻭﻥ ﻛﺛﻳﺭﻭﻥ‪ ،‬ﺃﻥ ﻭﻛﺎﻟﺔ ﺍﻟﻣﺧﺎﺑﺭﺍﺕ ﺍﻟﻣﺭﻛﺯﻳﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ )ﺳﻲ ﺃﻱ ﺇﻳﻪ( ﺩﻓﻌﺕ ﻣﺑﻠﻎ ‪8‬‬
‫ﻣﻼﻳﻳﻥ ﺩﻭﻻﺭ ﻟـ "ﺍﻟﺗﺣﺎﻟﻑ ﻹﺭﺳﺎء ﺍﻟﺳﻠﻡ ﻭﻣﻛﺎﻓﺣﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ"ﻣﻥ ﺃﺟﻝ ﺗﻧﻔﻳﺫ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻣﻬﻣﺔ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻣﺳﺋﻭﻝ‬
‫ﺃﻣﺭﻳﻛﻲ ﺁﺧﺭ ﻓﻲ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﻣﻥ ﺳﻔﺎﺭﺓ ﻧﻳﺭﻭﺑﻲ "ﺳﺗﻔﻘﺩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺃﻱ ﺳﻳﻁﺭﺓ ﻫﻧﺎﻙ ﻭﻧﺭﻳﺩ ﺗﻭﻗﻳﻔﻬﻡ )‪(...‬‬
‫ﻧﺣﻥ ﻧﻣﻭﻝ ﺍﻟﻣﻳﻠﻳﺷﻳﺎﺕ ﻟﺗﻘﻭﻡ ﺑﻌﻣﻠﻳﺎﺕ ﺍﻟﺧﻁﻑ!!"‪ .‬ﺑﻳﺩ ﺃﻥ ﻣﺻﺎﺩﺭ ﺭﺳﻣﻳﺔ ﺃﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺃﻗﺭﺕ ﻋﻠﻧﺎ ﺑﻭﺟﻭﺩ‬
‫ﺍﻫﺗﻣﺎﻡ ﺧﺎﺹ ﺑـ"ﺍﻟﺗﺣﺎﻟﻑ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺳﻼﻡ ﻭﻣﻛﺎﻓﺣﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ"‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻣﺳﺋﻭﻝ ﺃﻣﺭﻳﻛﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ‬
‫"ﻟﻡ ﻧﺗﻐﻳﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﻣﺣﺎﺩﺛﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﺈﻧﺷﺎء ﺍﻟﺗﺣﺎﻟﻑ"‪ .‬ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺑﻳﺕ ﺍﻷﺑﻳﺽ ﻟﻡ ﻳﺅﻛﺩ ﺻﺭﺍﺣﺔ ﺩﻋﻣﻪ‬
‫ﻟﻠﺗﺣﺎﻟﻑ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻣﺳﺋﻭﻟﻳﻥ ﺃﻣﺭﻳﻛﻳﻳﻥ ﺻﺭﺣﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﺗﺣﺎﻟﻑ ﺗﻠﻘﻰ ﺃﻣﻭﺍﻻ ﺃﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻭﺃﻧﻪ ﺃﺣﺩ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ‬
‫ﺍﻟﻌﺩﻳﺩﺓ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻌﻣﻝ ﻣﻌﻬﺎ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﻻﺣﺗﻭﺍء ﺗﻬﺩﻳﺩ "ﺍﻟﻣﺗﻁﺭﻓﻳﻥ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﻳﻥ"‪ .‬ﻭﻻ ﻳﻧﻔﻲ "ﺍﻟﺗﺣﺎﻟﻑ ﻹﺭﺳﺎء‬
‫ﺍﻟﺳﻠﻡ ﻭﻣﻛﺎﻓﺣﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ" ﺃﻧﻪ ﻳﺗﻠﻘﻰ ﺍﻷﻣﻭﺍﻝ ﻣﻥ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ‪.30‬‬
‫‪F30‬‬

‫ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺗﻔﺗﻧﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺭﺍء ﻗﻠﻳﻼ ﻟﻧﺳﺗﺟﻠﻲ ﺍﻟﻣﻭﻗﻑ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻲ ﻣﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ "‬
‫ﺗﺑ ﱠﻧﺕ ﺳﻳﺎﺳﺔ ﺍﻟﺗﺟﺎﻫﻝ ﻟﻸﺯﻣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻛﻧﻪ ﻳﺑﺩﻭ ﺃﻗﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﻣﻌﺎﻗﺑﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺳﻣﺔ ﺑﺩﺕ‬
‫ﻭﺍﺿﺣﺔ ﻓﻲ ﺍﻣﺗﻧﺎﻉ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻛﻠﻳﻧﺗﻭﻥ ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺩﻫﺎ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺑﻭﺵ ﻋﻥ ﺗﻘﺩﻳﻡ ﻣﺳﺎﻋﺩﺍﺕ ﻣﺎﺩ ﱠﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺎﺕ‬
‫ﺍﻻﻧﺗﻘﺎﻟﻳﱠﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺷ ﱠﻛﻠﺕ ﻓﻲ ﺍﺗﻔﺎﻗﻳﺗﻲ ﺟﻳﺑﻭﺗﻲ ﻭﻧﻳﺭﻭﺑﻲ ‪ ،‬ﺑﻝ ﺣﺗﻰ ﺃﻳﺿﺎ ﺍﻻﻣﺗﻧﺎﻉ ﻋﻥ ﺗﻘﺩﻳﻡ ﺩﻋﻡ ﺳﻳﺎﺳﻲ‬
‫ﺣﻘﻳﻘﻲ ﻟﻠﻣﺻﺎﻟﺣﺔ ﺍﻟﻭﻁﻧﻳﱠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻣﺎ ﺍﻗﺗﺻﺭ ﻣﻭﻗﻑ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺑﻧﻲ ﺳﻳﺎﺳﺔ‬
‫ﻗﺎﺋﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻋﻼﻧﺎﺕ ) ‪ (declaratory policy‬ﺗﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﺟﺭﱠ ﺩ ﺇﺻﺩﺍﺭ ﺑﻳﺎﻧﺎﺕ ﻣﻊ ﻛﻝ ﺗﻁﻭﺭ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‪ ،‬ﺇﻣﺎ ﻟﻠﺗﺭﺣﻳﺏ ﺑﺎﺗﻔﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﻣﺻﺎﻟﺣﺔ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻟﻠﺩﻋﻭﺓ ﺇﻟﻰ ﻭﻗﻑ ﺍﻟﺻﺭﺍﻉ ‪،‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺑﺩﺃﺕ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﺗﻌﺎﻭﺩ ﺍﻻﻫﺗﻣﺎﻡ ﺑﺎﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻓﻲ ﺳﻳﺎﻕ ﺣﺭﺑﻬﺎ ﺿﺩ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻓﻲ ﻓﺗﺭﺓ ﻣﺎ ﺑﻌﺩ‬
‫ﻫﺟﻣﺎﺕ ‪ 11‬ﺳﺑﺗﻣﺑﺭ ‪2001‬ﻡ ﺇﺫ ﺑﺭﺯﺕ ﺗﻛﻬﻧﺎﺕ ﻋﺩﻳﺩﺓ ﺑﺷﺄﻥ ﻭﺟﻭﺩ ﻋﻧﺎﺻﺭ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﺗﻧﻅﻳﻡ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻣﺎ ﺩﻓﻊ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺟﻭﺭﺝ ﺩﺑﻠﻳﻭ ﺑﻭﺵ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺗﻔﻛﻳﺭ ﻓﻲ ﺗﻭﺟﻳﻪ ﺿﺭﺑﺔ ﻋﺳﻛﺭﻳﱠﺔ ﻟﻠﺻﻭﻣﺎﻝ ‪ ،‬ﺛﻡ ﺗﺑﻳﱠﻥ‬
‫ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺗﻛﻬﻧﺎﺕ ﻏﻳﺭ ﻭﺍﻗﻌﻳﱠﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻳﺱ ﻟﻬﺎ ﺃﺳﺎﺱ ﻣﻥ ﺍﻟﺻﺣﺔ ‪).‬ﺍﻟﻣﺳﺗﻘﺑﻝ ﺍﻟﻌﺭﺑﻲ ( ﺍﺭﺗﺑﻛﺕ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﺔ‬
‫ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ‪ ،‬ﻭ ﻭﺑﺩﺍ ﺍﻟﺗﺑﺎﻳﻥ ﻭﺍﻟﺗﻧﺎﻗﺽ ﻭﺍﺿﺣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻭﺍﻗﻑ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻓﻣﺭﺓ ﺗﻌﺭﺏ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﻋﻥ ﻗﻠﻘﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻌﻣﻳﻕ ﺗﺟﺎﻩ ﺍﻟﺗﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻣﺗﺳﺎﺭﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻣﺭﺓ ﺃﺧﺭﻯ ﺗﻌﻠﻥ ﻋﻥ ﺩﻭﺭ ﻗﺭﻳﺏ ﻗﺩ ﺗﻠﻌﺑﻪ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺑﻧﺎء ﺍﻟﻣﺅﺳﺳﺎﺕ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﻳﺔ ﺍﻟﻣﻧﻬﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺗﻘﺩﻳﻡ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻣﻁﻠﻭﺏ ﻟﻠﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻻﻧﺗﻘﺎﻟﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺣﺎﻟﻳﺔ ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺍﻻﺿﻁﺭﺍﺏ ﻋﺩﺓ ﺃﺳﺑﺎﺏ ﻅﺎﻫﺭﺓ ‪:‬‬

‫ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻠ ّﻘﺕ ﺻﻔﻌﺔ ﻗﻭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻳﺩﻱ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻟﺷﺭﻋﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ؛ ﺣﻳﺙ ﻣُﻧﻲ ﺗﺣﺎﻟﻑ ﻣﺎ ﻳُﺳﻣّﻰ‬
‫)ﺇﺭﺳﺎء ﺍﻟﺳﻼﻡ ﻭﻣﺣﺎﺭﺑﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ( ﺑﻬﺯﻳﻣﺔ ﻧﻛﺭﺍء‪ ،‬ﻭﺃُﺧﺭﺟﻭﺍ ﻷﻭﻝ ﻣﺭﺓ ﻣﻥ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‬
‫ﻓﻔﺯﻋﺕ ﻗﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﺑﻧﺗﺎﺟﻭﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺑﻳﺕ ﺍﻷﺑﻳﺽ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻳﻥ ﻓﺭﺡ ﺍﻟﻣﺳﻠﻣﻭﻥ ﻭﻛﻝ ﻣﻥ ﻳﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﻬﻳﻣﻧﺔ‬
‫ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺑﻣﺎ ﺗﺣﻘﻕ ﻣﻥ ﻧﺗﺎﺋﺞ ﺇﻳﺟﺎﺑﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻳﺩﺍﻥ ﺍﻟﻣﻌﺭﻛﺔ ﻟﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﺷﻌﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﺍﻟﺻﺎﺑﺭ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺛﺎﻧﻲ ‪:‬ﻭﺟﻭﺩ ﺍﻧﻘﺳﺎﻡ ﺩﺍﺧﻝ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺣﻭﻝ ﻛﻳﻔﻳﺔ ﺍﻟﺗﻌﺎﻣﻝ ﻣﻊ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻭﻣﺎ ﺍﻥ ﻛﺎﻧﺕ ﺟﻬﻭﺩ‬

‫‪ ) - 30‬ﻣﻭﻗﻊ ﻣﺟﻠﱠﺔ ﺍﻟﻌﺻﺭ ﺍﻹﻟﻛﺗﺭﻭﻧﻳﺔ (‬

‫‪http://www.alasr.ws/index.cfm?method=home.con&contentid=7780‬‬

‫‪52 | P a g e‬‬
‫ﺑﻧﺎء ﺍﻟﺳﻼﻡ ﻳﻧﺑﻐﻲ ﺍﻥ ﺗﺄﺗﻲ ﻗﺑﻝ ﻣﻛﺎﻓﺣﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﺣﻭﻝ ﺗﺄﺛﻳﺭ ﺩﻭﺭ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﺑﻬﺫﺍ ﺍﻟﻣﻔﻬﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﺟﻳﺞ‬
‫ﺑﺎﺭﺯ ﻳﻌﺎﻟﺞ ﺷﺅﻭﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻧﻘﻝ ﻣﻥ ﻣﻧﺻﺑﻪ ﺑﻌﺩ ﺍﻥ ﺍﻧﺗﻘﺩ ﺩﻓﻊ ﺃﻣﻭﺍﻝ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺍﻟﻘﺗﺎﻝ ﻓﻬﻧﺎﻙ ﻣﺳﺅﻭ ٌﻝ ﺃﻣﺭﻳﻛﻲ‬
‫ﻻﻣﺭﺍء ﺣﺭﺏ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻧﻬﺎ ﻏﺫﺕ ﺑﻌﺿﺎ ﻣﻥ ﺍﺳﻭﺃ ﺃﻋﻣﺎﻝ ﺍﻟﻘﺗﺎﻝ ﻓﻲ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ‪.‬ﻭﻗﺎﻝ ﻣﺣﻠﻠﻭﻥ ﺯﻣﻼء ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﺍﻟﺩﺑﻠﻭﻣﺎﺳﻲ ﻟﻣﺭﺍﻗﺑﻲ ﺷﺅﻭﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻓﻲ ﻧﻳﺭﻭﺑﻲ ﺍﻥ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺧﺎﺭﺟﻳﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻧﻘﻠﺕ‬
‫ﻣﺎﻳﻛﻝ ﺯﻭﺭﻳﻙ ﻣﺳﺅﻭﻝ ﺍﻟﺷﺅﻭﻥ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺍﻟﺳﺎﺑﻕ ﺑﺎﻟﺳﻔﺎﺭﺓ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻓﻲ ﻛﻳﻧﻳﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺳﻔﺎﺭﺓ‬
‫ﻓﻲ ﺗﺷﺎﺩ ﺑﻌﺩ ﺍﻥ ﺗﺣﺩﺙ ﺑﺻﺭﺍﺣﺔ‪.‬‬

‫‪http://www.raya.com/site/topics/article.asp?cu_no=2&item_no=149‬‬
‫‪U4T‬‬

‫‪407&version=1&template_id=22&parent_id=21‬‬ ‫‪4TU‬‬

‫ﺍﻷﺭﺑﻌﺎء ‪31/5/2006‬ﻡ ) ﺻﺣﻳﻔﺔ ﺍﻟﺭﺍﻳﺔ ﺍﻟﻘﻁﺭﻳﱠﺔ ( ﻭﻧﻘﻠﺕ ﻋﻧﻪ ﺑﻌﺽ ﺍﻟﻣﺻﺎﺩﺭ ﻗﻭﻟﻪ ‪ :‬ﻧﺣﻥ ﻧﻣﻭﻝ‬
‫ﺍﻟﻣﻳﻠﻳﺷﻳﺎﺕ ﻟﺗﻘﻭﻡ ﺑﻌﻣﻠﻳﺎﺕ ﺍﻟﺧﻁﻑ!!" ﻭﻗﻭﻟﻪ ‪ :‬ﻟﻡ ﻧﺗﻐﻳﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﻣﺣﺎﺩﺛﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﺈﻧﺷﺎء ﺍﻟﺗﺣﺎﻟﻑ !!‬

‫ﺍﻟﺛﺎﻟﺙ ‪ :‬ﺍﻧﻌﺩﺍﻡ ﺍﻟﺭﺅﻳﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺗﺟﺎﻩ ﺍﻟﺗﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻷﺧﻳﺭﺓ ﻓﻲ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﺍﻟﺗﻲ ﻟﻡ ﺗﺗﺿﺢ ﻣﻌﺎﻟﻣﻬﺎ ﺑﻌﺩ‬
‫ﻟﻸﻣﺭﻳﻛﺎﻥ‬

‫ﻣﻧﺫ ﺍﻟﻭﻫﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﺈﻥ ﺍﺣﺗﻣﺎﻻﺕ ﺍﻟﺗﺩﺧﻝ ﺍﻟﻣﺑﺎﺷﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺃﺻﺑﺣﺕ ﺿﺋﻳﻠﺔ ؛ ﺫﻟﻙ ﺍﻥ ﺍﻟﺗﺭﺩﺩ‬
‫ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻰ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻣﺳﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻳﺣﻛﻣﻪ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻣﻥ ﺍﻟﺗﺩﺧﻝ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻣﻧﻰ ﺑﺎﻧﺩﺣﺎﺭ ﻣﺎ ﺯﺍﻝ ﻳﻠﻘﻰ‬
‫ﺑﻅﻼﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻳﺔ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﻳﻣﻛﻥ ﺍﻥ ﺗﺗﺧﺫﻫﺎ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺑﻠﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻛﻥ ﻳﺑﺩﻭ ﺟﻠﻳﺎ ﻣﻥ ﺧﻼﻝ ﻣﺗﺎﺑﻌﺔ‬
‫ﺍﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻟﻣﺎ ﺣﺩﺙ ﻭﺳﻳﺎﺳﺎﺗﻬﺎ ﺗﺟﺎﻩ ﺍﻟﻣﻧﻁﻘﺔ ﺃﻧﻬﺎ ﻗﺎﻣﺕ ﺑﺎﻟﺧﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﺗﺎﻟﻳﺔ ‪:‬‬

‫ﺍﻻﻋﺗﻣﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺳﻳﺎﺳﺔ ﺍﻟﺣﻠﻔﺎء ‪:‬‬

‫"ﻋﻘﺩﺓ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ" ﺑﻌﺩ "ﻋﻘﺩﺓ ﻓﻳﺗﻧﺎﻡ"‬

‫ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺭﺋﻳﺱ ﺑﻭﺵ ﻓﺑﻌﺩ ﻫﺯﻳﻣﺔ ﻟﻭﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﺣﺭﺏ ﻳﺧﺭﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻠﻥ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺇﺟﺎﺯﺗﻪ ﺍﻷﺳﺑﻭﻋﻳﺔ ﻟﻳﺗﺣﺩﺙ‬
‫ﻋﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻷﻭّ ﻝ ﻣﺭّ ﺓ ﻣﻧﺫ ﺗﻭﻟﻳﻪ ﻣﻧﺻﺑﻪ ﻛﺭﺋﻳﺱ ﻟﻠﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺗﻲ ﻟﻡ ﺗﻛﻥ ﻓﻲ‬
‫ﺟﺩﻭﻝ ﺍﻫﺗﻣﺎﻣﺎﺕ ﺯﻋﻳﻡ ﺍﻟﺑﻳﺕ ﺍﻷﺑﻳﺽ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺗﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻷﺧﻳﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﻭﺍﺳﺗﻳﻼء ﺇﺳﻼﻣﻳﻳﻥ‬
‫ﺟﺩﺩ ﺳ ّﺩﺓ ﺍﻟﺣﻛﻡ ﻓﻲ "ﺟﻧﻭﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ"‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻛﺎﻓﻳﺎ ﺃﻥ ﻳﺧﺭﺝ ﺍ ﻟﺭﺋﻳﺱ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻲ ﻋﻥ ﺻﻣﺗﻪ ﻭﻫﻭ‬
‫ﺍﻟﻣﺷﻬﻭﺭ ﺑﺻﻼﺑﺗﻪ ﺗﺟﺎﻩ ﺍﻷﻧﻅﻣﺔ ﺍﻟﺭﺍﻋﻳﺔ ﻟﻺﺭﻫﺎﺏ‪.‬‬

‫ﺗﺣﺩﺙ ﺑﻭﺵ ﻋﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺭﻏﻡ ﻫﻣﻭﻣﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺃﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎﻥ ﻗﺎﺋﻼ "ﺳﻧﺑﺣﺙ ﻋﻥ ﺍﺳﺗﺭﺍﺗﻳﺟﻳﺔ ﻟﻠﺭّ ﺩ"‪،‬‬
‫ﻭﻫﻲ ﺍﻻﺳﺗﺭﺍﺗﻳﺟﻳﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﻭﺟﺩﻫﺎ ﺑﻭﺵ ﻟﺩﻯ ﻣﺳﺗﺷﺎﺭﻳﻪ ﺟﺎﻫﺯﺓ ﺑﻌﺩ ﺭﺟﻭﻋﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺑﻳﺕ ﺍﻷﺑﻳﺽ ﻭﻫﻲ‬
‫ﺗﻔﻌﻳﻝ ﺳﻳﺎﺳﺔ ﺍﻟﺣﻠﻔﺎء ﻟﺣﻝ ﺍﻟﻣﺷﺎﻛﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻳﺔ ﺑﺩﻝ ﺳﻳﺎﺳﺔ ﺍﻟﺣﺭﺏ ﺍﻻﺳﺗﺑﺎﻗﻳﺔ ﻭﺍﻟﺗﻲ ﺃﺟﻣﻊ ﺍﻟﻣﺭﺍﻗﺑﻭﻥ ﻋﺩﻡ‬
‫ﺟﺩﻭﺍﻫﺎ ﺧﺻﻭﺻﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪.‬‬

‫‪53 | P a g e‬‬
‫ﻭﺗﻧﻔﻳﺫﺍ ﻟﻠﺳﻳﺎﺳﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺍﻟﺟﺩﻳﺩﺓ ﺃﻋﻠﻥ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺙ ﺑﺎﺳﻡ ﺍﻟﺧﺎﺭﺟﻳﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺷﻭﻥ ﻣﺎﻛﻭﺭﻣﺎﻙ ﻋﻘﺩ‬
‫ﻣﺅﺗﻣﺭ ﺗﺭﻋﺎﻩ ﺍﻟﺧﺎﺭﺟﻳﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺣﻭﻝ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺫﻛﺭ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺙ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻣﻥ ﻣﺟﻣﻭﻋﺔ‬
‫ﺍﻻﺗﺻﺎﻝ ﻫﻭ ﺗﻌﺯﻳﺯ ﺍﻟﻌﻣﻝ ﺍﻟﻣﺷﺗﺭﻙ ﻭﺍﻟﺗﻧﺳﻳﻕ ﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻣﺅﺳﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﺩﺭﺍﻟﻳﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻭﺿﺣﺎ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺳﺗﺗﻌﺎﻭﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺷﺄﻥ ﻣﻊ ﺩﻭﻝ ﺫﺍﺕ ﺻﻠﺔ ﺑﺎﻟﻣﻠﻑ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺳﻭﻳﺩ‬
‫ﻭﺍﻳﻁﺎﻟﻳﺎ ﻭﺑﺭﻳﻅﺎﻧﻳﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻧﺭﻭﻳﺞ ﻭﺗﻧﺯﺍﻧﻳﺎ ﻭﻛﺎﻥ ﻻﻓﺗﺎ ﻓﻲ ﻣﺟﻣﻭﻋﺔ ﺍﻻﺗﺻﺎﻝ ﻫﺫﻩ ﺧﻠﻭﻫﺎ ﻣﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬
‫ﺍﻟﻌﺭﺑﻳﺔ ﻭﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻭﺍﻟﻣﻧﻅﻣﺎﺕ ﺍﻹﻗﻠﻳﻣﻳﺔ ﻣﺛﻝ ﺍﻟﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻌﺭﺑﻳﺔ ﻭﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻲ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺳﻳﺎﻕ ﻣﺗﺻﻝ‬
‫ﺃﻋﻠﻥ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺙ ﺍﻟﺭﺳﻣﻲ ﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺧﺎﺭﺟﻳﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ "ﺷﻭﻥ ﻣﺎﻛﻭﺭﻣﺎﻙ" ﻗﻠﻕ ﺑﻼﺩﻩ ﺍﻟﻣﺗﺯﺍﻳﺩ ﺇﺯﺍء‬
‫ﺍﻟﺗﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻷﺧﻳﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﻣﻘﺩﻳﺷﻳﻭ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﻣﺅﺗﻣﺭ ﺻﺣﻔﻲ ﻋﻘﺩﻩ ﻓﻲ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﺑﻌﺩ‬
‫ﺳﺎﻋﺎﺕ ﻣﻥ ﺳﻳﻁﺭﺓ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﻣﻘﺩﻳﺷﻳﻭ ﻳﻭﻡ ﺍﻹﺛﻧﻳﻥ ‪2006-6-6‬ﻡ ‪ ":‬ﻧﺣﻥ ﻻ‬
‫ﻧﺭﻳﺩ ﻭﻻ ﻧﻘﺑﻝ ﺃﻥ ﺗﺗﺣﻭﻝ ﻣﻘﺩﻳﺷﻳﻭ ﻣﻛﺎﻧﺎ ﺁﻣﻧﺎ ً ﻟﻠﻌﻧﺎﺻﺭ )ﺍﻹﺭﻫﺎﺑﻳﺔ( ﺍﻟﺩﻭﻟﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺣﻛﻭﻣﺗﻧﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻗﻠﻕ‬
‫ﻣﺗﺯﺍﻳﺩ ﺗﺟﺎﻩ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ"‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺃﻛﺩ ﺍﻟﺭﺋﻳﺱ ﺑﻭﺵ‪ ،‬ﺃﻥ ﺇﺩﺍﺭﺗﻪ ﺗﻌﻛﻑ ﺣﺎﻟﻳﺎ ً ﻟﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺭﺩ ﺍﻟﻣﻧﺎﺳﺏ ﻟﻠﺣﻳﻠﻭﻟﺔ‬
‫ﺩﻭﻥ ﺳﻳﻁﺭﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﻳﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﻟﻳﺩ ﺍﻟﺣﻛﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ) ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﺍﻟﻌﺩﺩ ‪ 1706‬ﺗﺎﺭﻳﺦ‬
‫‪2006/06/17‬ﻡ ( ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻻﺳﺗﺭﺍﺗﻳﺟﻳﱠﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺍﻟﺟﺩﻳﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺗﻠﺧﺻﻬﺎ "ﺻﺩﻗﺎ" ﺗﺻﺭﻳﺢ‬
‫ﺟﻳﻧﺩﺍﻱ ﻓﺭﻳﺯﺭ ﻣﺳﺋﻭﻟﺔ ﺍﻟﺷﺋﻭﻥ ﺍﻷﻓﺭﻳﻘﻳﺔ ﺑﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺧﺎﺭﺟﻳﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺑﺄﻥ‪" :‬ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﺗﺑﺣﺙ‬
‫ﻋﻥ ﺣﻠﻔﺎء ﻟﻣﺣﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻭﺍﻟﻌﻧﺎﺻﺭ ﺍﻹﺭﻫﺎﺑﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﻧﻁﻘﺔ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻷﻓﺭﻳﻘﻲ"‪ ،‬ﻭﻣﻥ ﺍﻟﻭﺍﺿﺢ ﺃﻥ ﺃﻫﺩﺍﻑ‬
‫ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ ﻻﺗﺑﺎﻉ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﺔ ﻫﻲ ﺃﻥ ﺗﻔﻭﺯ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﺑﺎﻟﻣﻌﺭﻛﺔ ﺍﻟﺩﺍﺋﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‪ ،‬ﺩﻭﻥ‬
‫ﺃﻥ ﺗﻠﻘﻲ ﺑﻧﻔﺳﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺳﺗﻧﻘﻊ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻛﺫﺍ ﺑﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺗﻔﻘﺩ ﻋﺳﻛﺭﻳﺎ ﺃﻣﺭﻳﻛﻳﺎ ﻭﺍﺣﺩﺍ ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺔ ﻫﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﻣﻌﺭﻛﺔ‪ ،‬ﻻ ﺳﻳﻣﺎ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻟﺧﺑﺭﺓ ﺍﻟﻣﺭﻳﺭﺓ ﺍﻟﻣﺳﺗﻣﺩﺓ ﻣﻥ ﺗﺟﺭﺑﺗﻬﺎ ﺍﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ‪.‬‬

‫ﻭﺃﻋﺭﺑﺕ ﺍﻟﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋﻥ ﺍﺳﺗﻐﺭﺍﺑﻬﺎ ﻟﻌﺩﻡ ﺍﺳﺗﺩﻋﺎﺋﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﺟﺗﻣﺎﻉ ﻣﺟﻣﻭﻋﺔ ﺍﻻﺗﺻﺎﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻳﺔ ﺍﻟﺟﺩﻳﺩﺓ‬
‫ﺣﻭﻝ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺍﻟﺗﻲ ﺃﻧﺷﺋﺕ ﺑﻣﺑﺎﺩﺭﺓ ﺃﻣﻳﺭﻛﻳﺔ ﻭﺍﻟﻣﻘﺭﺭ ﺃﻥ ﺗﺟﺗﻣﻊ ﻟﻠﻣﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻏﺩﺍ ﺍﻟﺧﻣﻳﺱ ﻓﻲ‬
‫ﻧﻳﻭﻳﻭﺭﻙ‪.‬‬

‫ﻟﻣﺎﺫﺍ ﺍﻧﻬﺯﻣﺕ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ‬

‫ﻟﻣﺎﺫﺍ ﺍﻧﻬﺎﺭ ﺍﺗﺣﺎﺩ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺑﻬﺫﻩ ﺍﻟﺳﺭﻋﺔ ﻓﻲ ﻣﻭﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﻳﺔ‬
‫ﻭﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻳﺔ؟ ﺳﺅﺍﻝ ﺃﺻﺑﺢ ﻳﺭﺩﺩﻩ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﻟﻳﻝ ﻧﻬﺎﺭ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺟﺩﻭﺍ ﺇﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻳﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻳﺗﺫﻛﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻧﻔﺳﻪ ﻛﻳﻑ ﺻﻌﺩﺕ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺑﺳﺭﻋﺔ ﺍﻟﺻﺎﺭﻭﺥ ﻓﻲ ‪ 2006‬ﻟﺗﺳﻳﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﺣﺎء‬
‫ﺍﻟﺑﻼﺩ ﻓﻲ ﺃﺷﻬﺭ ﻗﻠﻳﻠﺔ ﻭﺗﺣﻘﻕ ﺍﻻﻧﺗﺻﺎﺭ ﺗﻠﻭ ﺍﻵﺧﺭ‪" ..‬ﺇﻧﻬﺎ ﺣﻳﺭﺓ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﺻﻌﻭﺩ ﺍﻟﺳﺭﻳﻊ ﻭﺍﻻﻧﻬﻳﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﺩﺭﺍﻣﺎﺗﻳﻛﻲ ﻓﻲ ﺃﻗﻝ ﻣﻥ ﻋﺎﻡ" ﻛﻣﺎ ﻳﻘﻭﻝ ﻋﺑﺩ ﷲ ﺃﺣﻣﺩ ﺍﻟﻣﺫﻳﻊ ﻓﻲ ﺇﺫﺍﻋﺔ "ﺑﻧﺎﺩﺭ" ﻓﻲ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﻟـ ﺇﺳﻼﻡ‬
‫ﺃﻭﻥ ﻻﻳﻥ‪.‬ﻧﺕ‪.‬‬

‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﻣﺻﺎﺩﺭ ﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﻋﻠﻳﻣﺔ ﻭﻣﺗﻁﺎﺑﻘﺔ ﻛﺷﻔﺕ ﻹﺳﻼﻡ ﺃﻭﻥ ﻻﻳﻥ‪.‬ﻧﺕ ﻋﻥ ﻭﺟﻭﺩ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻭﺍﻣﻝ‬
‫ﺭﺋﻳﺳﻳﺔ ﺗﻘﻑ ﻭﺭﺍء ﺍﻻﻧﻬﻳﺎﺭ ﺍﻟﺳﺭﻳﻊ ﺃﻭﻟﻬﺎ‪ :‬ﺍﻧﺩﻓﺎﻉ "ﺍﻟﺗﻳﺎﺭ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩﻱ" ﺩﺍﺧﻝ ﺍﺗﺣﺎﺩ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﻧﺣﻭ ﺍﻟﻘﺗﺎﻝ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻛﺎﻥ "ﺍﻟﺗﻳﺎﺭ ﺍﻟﻭﺳﻁﻲ" ﻳﻔﺿﻝ ﺍﻟﺗﺭﻳﺙ ﻭﺍﻟﺳﻌﻲ ﻟﻠﻣﺻﺎﻟﺣﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ‪ .‬ﻭﺛﺎﻧﻳﻬﺎ‪:‬‬

‫‪54 | P a g e‬‬
‫"ﺧﻳﺎﻧﺔ" ﺑﻌﺽ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﺳﻌﻭﺍ ﻟﺗﻭﺭﻳﻁﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺭﺏ ﻣﻊ ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ‪ .‬ﺃﻣﺎ ﺛﺎﻟﺛﻬﺎ ﻓﻬﻭ ﻋﺎﻣﻝ ﺧﺎﺭﺟﻲ‬
‫ﻳﺗﻌﻠﻕ ﺑﺎﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻲ ﺍﻟﻣﺗﻣﺛﻝ ﻓﻲ ﺩﻋﻡ ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﺍﺳﺗﺧﺑﺎﺭﺍﺗﻳﺎ ﻭﺳﻳﺎﺳﻳﺎ ﻣﻥ ﺧﻼﻝ ﺩﻓﻊ ﻋﺩﺩ ﻣﻥ ﺍﻟﻘﺑﺎﺋﻝ‬
‫ﻟﻠﺗﺧﻠﻲ ﻋﻥ ﺩﻋﻡ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺟﻬﺎﺩﻳﻭﻥ‬

‫ﻳﻘﻭﻝ ﻋﺑﺩ ﺍﻟﻛﺭﻳﻡ ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ ﻛﺎﺗﺏ ﻭﻣﺣﻠﻝ ﺻﻭﻣﺎﻟﻲ‪" :‬ﺍﻟﺧﻼﻓﺎﺕ ﻛﺎﻧﺕ ﻣﻭﺟﻭﺩﺓ ﺑﻳﻥ ﺗﻳﺎﺭﻳﻥ ﺭﺋﻳﺳﻳﻳﻥ‬
‫ﻳﻛﻭﻧﺎﻥ ﺍﺗﺣﺎﺩ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ )ﺍﻟﻭﺳﻁﻳﻳﻥ ﻭﺍﻟﺟﻬﺎﺩﻳﻳﻥ(‪ ،‬ﻟﻛﻧﻬﻡ ﻛﺎﻧﻭﺍ ﺑﺎﺭﻋﻳﻥ ﻓﻲ ﺇﺧﻔﺎﺋﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻌﺭﺑﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺿﺧﻡ ﻣﻥ ﻗﻭﺗﻬﻡ"‪.‬‬

‫ﻭﻳﻭﺿﺢ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺧﻼﻓﺎﺕ ﻗﺎﺋﻼ‪" :‬ﺍﻟﺟﻬﺎﺩﻳﻭﻥ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﺇﻥ ﻟﻬﻡ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻭﻁﻳﺩﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻭﻳﺿﻣﻭﻥ‬
‫ﻋﻧﺎﺻﺭ ﺟﺎﻫﺩﺕ ﻓﻲ ﺃﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎﻥ ﻛﺎﻧﻭﺍ ﺃﺻﻼ ﺧﺎﺭﺝ ﺑﻳﻧﺔ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‪ ،‬ﺑﻝ ﻛﺎﻧﻭﺍ ﻳﺳﺎﻧﺩﻭﻧﻬﻡ ﻓﻘﻁ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺑﺩﺍﻳﺔ‪ ،‬ﻟﻛﻧﻬﻡ ﺳﺭﻋﺎﻥ ﻣﺎ ﺍﻧﺿﻣﻭﺍ ﺇﻟﻳﻬﻡ ﻭﻫﻧﺎ ﻣﻛﻣﻥ ﺍﻟﺧﻁﺄ؛ ﻷﻥ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﻡ ﻭﻭﺳﺎﺋﻠﻬﻡ ﻛﺎﻧﺕ ﺗﺧﺗﻠﻑ‬
‫ﻋﻥ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻟﻭﺳﻁﻳﻳﻥ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﺃﺳﺳﻭﻫﺎ ﺑﺎﻟﺗﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ ﻭﺟﻬﺎء ﺍﻟﻌﺷﺎﺋﺭ ﻭﻛﺎﻧﻭﺍ ﻳﺗﺣﻠﻭﻥ ﺑﺭﻭﺡ‬
‫ﺑﺭﺟﻣﺎﺗﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﻌﺎﻣﻝ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﺿﺎﻳﺎ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻭﺍﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻳﺔ"‪.‬‬

‫ﺃﻣﺎ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩﻳﻳﻥ ‪-‬ﻳﺿﻳﻑ ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‪ -‬ﻓﻛﺎﻧﺕ "ﻣﻭﺍﺻﻠﺔ ﺍﻟﺣﺭﺏ ﻭﺇﻗﺎﻣﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﻣﺳﻠﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ‬
‫ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻲ ﻭﺑﻌﺿﻬﻡ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻠﻥ ﺃﻧﻪ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﻣﻛﻥ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻲ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻣﺛﻝ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺑﻥ ﻻﺩﻥ‬
‫ﻭﺃﻳﻣﻥ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻳﻛﻥ ﻳﻬﻣﻬﻡ ﺍﻟﻣﺻﺎﻟﺣﺔ ﻭﻛﺎﻧﻭﺍ ﻳﺭﻭﻧﻬﺎ ﻣﺿﻳﻌﺔ ﻟﻠﻭﻗﺕ‪ ،‬ﺧﻼﻓﺎ ﻟﻠﺗﻳﺎﺭ ﺍﻟﻭﺳﻁﻲ‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺭﻯ ﺃﻧﻪ ﻳﻣﻛﻥ ﺍﻟﻣﺻﺎﻟﺣﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ"‪.‬‬

‫ﻭﻳﺧﻠﺹ ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ ﻟﻠﻘﻭﻝ ﺇﻥ "ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺗﺑﺎﻳﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺅﻯ ﺩﺍﺧﻝ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻧﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺟﻣﻳﻊ ﻟﻡ ﻳﻛﻥ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻗﻠﺏ ﺭﺟﻝ ﻭﺍﺣﺩ ﻭﻟﻡ ﻳﻛﻥ ﻫﻧﺎﻙ ﺍﺳﺗﻌﺩﺍﺩ ﻛﺎﻑ ﻣﺳﺑﻕ ﻟﻠﺣﺭﺏ" ‪.31‬‬
‫‪F31‬‬

‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﻧﻬﺰﻣﺖ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ؟‬

‫ﻭﻋﻧﺩ ﺍﻟﺣﺩﻳﺙ ﻋﻥ ﺍﻷﺳﺑﺎﺏ ﺍﻟﺗﻲ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻧﻛﺳﺔ) ﻛﻣﺎ ﺳﻣﺎﻫﺎ ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ( ﻳﻘﺭﺭ ﺃﻭﻻ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺗﻘﻭﻝ ‪" :‬‬
‫ﻟﻳﺱ ﺑﺎﻟﺿﺭﻭﺭﺓ ﺩﺍﺋﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻛﻭﻥ ﺍﻟﻔﺷﻝ ﻧﺗﻳﺟﺔ ﻟﺧﻁﺄ ﺍﺭﺗﻛﺑﻪ ﺍﻟﻣﺷﺭﻓﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻣﻝ ﺃﻳﺎ ﻛﺎﻥ ﺑﻝ ﻗﺩ ﻳﻛﻭﻥ‬
‫ﻣﻧﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻳﻛﻭﻥ ﻣﻥ ﺃﺳﺑﺎﺏ ﺧﺎﺭﺟﺔ ﻋﻥ ﻁﺎﻗﺗﻬﻡ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻳﻛﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﺑﺗﻼء ﻭﺍﺧﺗﺑﺎﺭﺍ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﻭﻟﻰ "‬
‫ﻭﺍﻗﺗﺻﺭ ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺳﺑﺏ ﻭﺍﺣﺩ ﻣﻥ ﺃﺳﺑﺎﺏ ﻫﺯﻳﻣﺔ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﻭﻫﻭ ‪:‬‬
‫ﻋﺩﻡ ﺗﻛﺎﻓﺅ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻳﺔ ﻭﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ‪ .‬ﻟﻛﻧﻪ ﻗﺎﻝ‪ " :‬ﻻ ﻳﻣﻛﻥ ﺍﻟﺣﻛﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻫﺯﻣﺕ ‪ ..‬ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺣﻛﻡ ﺳﺎﺑﻕ ﻷﻭﺍﻧﻪ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻭﺇﻥ ﺍﻧﺳﺣﺑﺕ ﻣﻥ‬

‫‪ - 31‬ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر ﻋﺜﻤﺎن ‪ -‬إﺳﻼم أون ﻻﻳﻦ‪ .‬ﻧﺖ‪ ،‬أﺳﺮار اﻧﻬﻴﺎر اﻟﻤﺤﺎﻛﻢ‪ ..‬اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ وأﻣﺮﻳﻜﺎ واﻟﺠﻬﺎدﻳﻮن!‪ ،‬اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪ 13‬ذي اﻟﺤﺠﺔ ‪ 1427‬ﻫـ ‪-‬‬
‫‪ 2007/01/02‬م‪http://www.islamonline.net/Arabic/news/2007-01/02/07.shtml‬‬

‫‪55 | P a g e‬‬
‫ﻣﻧﺎﻁﻕ ﻛﺎﻧﺕ ﺗﺣﺕ ﺳﻳﻁﺭﺗﻬﺎ ﺇﻻ ﺃﻧﻬﺎ ﻻ ﺯﺍﻟﺕ ﺗﺣﺗﻔﻅ ﺑﻣﻧﺎﻁﻕ ﺷﺎﺳﻌﺔ ﻭﻟﻬﺎ ﻓﻳﻬﺎ ﻧﻔﻭﺫ ﻭﺍﺳﻊ‪،‬ﻭﺭﺟﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﻟﻡ ﻳﻧﻬﺯﻣﻭﺍ ﻓﻲ ﻣﻌﺭﻛﺔ ﻭﺍﺣﺩﺓ ﻣﻥ ﺑﻳﻥ ﻣﺋﺎﺕ ﺍﻟﻣﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﺗﻲ ﺩﺍﺭﺕ ﺑﻳﻧﻬﻡ ﻭﺑﻳﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‬
‫ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻏﺎﻳﺔ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺭ ﺃﻧﻬﻡ ﻛﺎﻧﻭﺍ ﻳﻧﺳﺣﺑﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻣﻌﺭﻛﺔ ﺑﻌﺩ ﺗﺣﻘﻳﻕ ﺍﻻﻧﺗﺻﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺩﻭ‪-،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻛﻼﻡ ﻟﻠﻣﺅﻟﻑ‪ -‬ﻟﻌﻠﻣﻬﻡ ﺃﻧﻬﻡ ﻻ ﻳﺳﺗﻁﻳﻌﻭﻥ ﺍﻻﺳﺗﻣﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻌﺭﻛﺔ ﻟﻣﺩﺓ ﻁﻭﻳﻠﺔ ﻟﻘﻠﺔ ﺍﻟﺫﺧﻳﺭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻣﺅﻥ‬
‫" ‪ ).‬ﻻﺣﻅ ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ ﺗﻡ ﺗﺄﻟﻳﻑ ﻗﺑﻝ ﺍﻧﺳﺣﺎﺏ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻳﺔ ﻣﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺑﺎﻟﻛﺎﻣﻝ ﻓﻲ ﻳﻧﺎﻳﺭ ‪.( 2009‬‬

‫"ﻟﻡ ﺗﻛﻥ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻣﻧﺫ ﻧﺷﺄﺗﻬﺎ ﺍﻷﻭﻟﻳﺔ ﻋﺎﻡ ‪ ،1994‬ﺳﺑﺑﺎ ﺟﻭﻫﺭﻳﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺷﻛﻠﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‪،‬‬
‫ﺑﻘﺩﺭ ﻣﺎ ﻫﻲ ﺟﺯء ﻣﻥ ﺍﻟﺣﻠﻭﻝ ﺍﻟﺑﺩﺍﺋﻳﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻅﻬﺭ ﻓﻲ ﻣﺛﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎﺕ ﺍﻟﺗﻘﻠﻳﺩﻳﺔ ﻛﻣﺳﻛﻥ ﻟﻸﺯﻣﺔ‬
‫ﻭﻣﺧﻔﻑ ﻷﺿﺭﺍﺭ ﺍﻟﻛﺎﺭﺛﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪ ،‬ﺑﻌﺩ ﺃﻥ ﺣﺎﻓﻅ ﺍﻟﻣﺷﻬﺩ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﻁﻭﻳﻼ ﻋﻠﻰ ﻭﺿﻌﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻼﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺣﻭﻟﺕ ﻣﻔﺭﺩﺓ »ﺍﻟﺻﻭﻣﻠﺔ« ﺇﻟﻰ ﻣﺻﻁﻠﺢ ﺳﻳﺎﺳﻲ ﻳﺷﻳﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺗﻔﺗﺕ‪ .‬ﻓﻣﻧﺫ ﺍﻧﻬﻳﺎﺭ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﻣﺭﻛﺯﻳﺔ ﻭﺳﻘﻭﻁ ﻧﻅﺎﻡ ﺳﻳﺎﺩ ﺑﺭﻱ‪ ،‬ﺃﺻﺣﺑﺕ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﺳﺎﺣﺔ ﻣﺣﻛﻭﻣﺔ ﺑﺎﻟﻣﻳﻠﻳﺷﻳﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﺧﺗﻔﺕ‬
‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻧﺗﻳﺟﺔ ﻓﺷﻝ ﻣﺣﺎﻭﻻﺕ ﺍﻗﻠﻳﻣﻳﺔ ﻭﺩﻭﻟﻳﺔ ﻋﺩﻳﺩﺓ ﻓﻲ ﺇﻳﺟﺎﺩ ﻧﻅﺎﻡ ﻣﻭﺣﺩ‪.‬‬

‫ﻧﺟﺎﺡ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺃﺩﻫﺵ ﺑﺑﺳﺎﻁﺔ ﺁﻟﻳﺎﺗﻪ ﺍﻟﻛﺛﻳﺭﻳﻥ ﻣﻘﺎﺑﻝ ﻓﺷﻝ ﺣﻛﻭﻣﺔ ﺃﻣﺭﺍء ﺍﻟﺣﺭﺏ‪ ،‬ﻭﺃﻛﺩ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﺍﻣﻛﺎﻧﻳﺔ‬
‫ﻭﺟﻭﺩ ﺣﻠﻭﻝ ﻟﻠﻣﺄﺯﻕ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ‪ ،‬ﺑﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﺳﺗﻁﺎﻋﺕ ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﻳﺎﺕ ﻣﺗﻭﺍﺿﻌﺔ ﻣﻥ ﺳﺩ ﻣﺳﺄﻟﺔ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﺍﻷﻣﻧﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻭﻧﻲ ﻭﺍﻟﺣﺩ ﻣﻥ ﺳﺭﻗﺎﺕ ﻭﻗﺩﺭﺍﺕ ﺯﻋﻣﺎء ﺍﻟﻌﺻﺎﺑﺎﺕ ﻟﺣﻣﺎﻳﺔ ﺿﻌﻔﺎء ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﻣﻧﻬﻡ‪ .‬ﻅﻬﻭﺭ‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻳﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺳﺎﻋﺩ ﺍﻟﺗﺟﺭﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺗﺷﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻣﻊ ﺷﻌﻭﺭ ﺍﻟﻧﺎﺱ ﻭﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﺑﺗﺟﺭﺩ ﻭﻧﺯﺍﻫﺔ ﺗﻠﻙ‬
‫ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺣﻳﺙ ﻛﺎﻧﺕ ﺃﻛﺛﺭ ﻣﺻﺩﺍﻗﻳﺔ ﻓﻲ ﺗﻭﺯﻳﻊ ﺍﻟﻣﺳﺎﻋﺩﺍﺕ ﻭﺍﻹﻏﺎﺛﺔ ﺍﻟﺧﺎﺭﺟﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺗﺯﺍﻳﺩ ﺍﻻﻟﺗﻔﺎﻑ ﺣﻭﻟﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻭﺗﺿﺎﻋﻑ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ‪ ،‬ﻭﺃﺻﺑﺣﺕ ﺷﺑﻛﺔ ﻛﺑﻳﺭﺓ‪ ،‬ﻟﺗﺷﻛﻝ ﻗﻭﺓ ﺩﻳﻧﻳﺔ ﻭﻋﺳﻛﺭﻳﺔ ﺑﺗﺣﺎﻟﻑ ﻓﺋﺔ ﺍﻟﺗﺟﺎﺭ‬
‫ﻭﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺩﻳﻥ‪ ،‬ﺣﻳﺙ ﻳﺭﺗﺑﻁ ﺃﻛﺛﺭﻫﺎ ﺑﻘﺑﻳﻠﺔ ﻭﺍﺣﺩﺓ‪ ،‬ﻣﻊ ﻭﺟﻭﺩ ﺑﻌﺽ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻟﻣﺳﺗﻘﻠﺔ ﻋﻥ ﺍﺗﺣﺎﺩ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ‬
‫ﺍﻻﺳﻼﻣﻳﺔ ﺛﻡ ﺍﻧﺩﻣﺟﺕ ﻓﻲ ﻛﻳﺎﻥ ﻭﺍﺣﺩ ﻋﺎﻡ ‪ .2004‬ﺍﻧﺿﻡ ﺍﻟﻳﻬﺎ ﺃﻳﺿﺎ ﻋﺳﻛﺭﻳﻭﻥ ﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻭﻥ ﺳﺎﺑﻘﻭﻥ‪،‬‬
‫ﻭﻋﺩﺩ ﻣﻥ ﺃﻣﺭﺍء ﺍﻟﺣﺭﺏ‪ ،‬ﺑﻌﺩ ﻧﺟﺎﺣﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺿﺎء ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺿﻰ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻋﺗﺩﺍء ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﻭﺍﻝ‪ ،‬ﻭﺑﻬﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﻣﻧﺟﺯ ﺍﺻﺑﺣﺕ ﺗﻣﺛﻝ ﻗﻳﺎﺩﺓ ﻁﺑﻳﻌﻳﺔ ﻣﻥ ﺩﺍﺧﻝ ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪.‬‬

‫ﻧﺟﺎﺣﺎﺗﻬﺎ ﻏﻳﺭ ﺍﻟﻣﺗﻭﻗﻌﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﻓﺎﻗﺕ ﻗﺩﺭﺍﺗﻬﺎ ﺍﻟﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬ﺣﻭﻟﺗﻬﺎ ﺳﺭﻳﻌﺎ ﺇﻟﻰ ﺣﺭﻛﺔ ﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻭﻋﺳﻛﺭﻳﺔ‪،‬‬
‫ﻓﻣﻥ ﺍﻟﺧﻁﺄ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﻧﺳﺧﺔ ﻣﻁﺎﺑﻘﺔ ﻟﻠﺣﺭﻛﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺍﻟﻛﺑﻳﺭﺓ‪ ،‬ﻣﻥ ﺩﻭﻥ ﻣﺭﺍﻋﺎﺓ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻧﺷﺄﺓ ﻭﻛﺛﻳﺭ‬
‫ﻣﻥ ﺍﻟﻣﻌﻁﻳﺎﺕ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺟﻌﻝ ﻟﻬﺎ ﺧﺻﻭﺻﻳﺔ ﻣﺣﻠﻳﺔ ﺗﺧﺗﻠﻑ ﻓﻲ ﺑﻌﺽ ﺧﺻﺎﺋﺻﻬﺎ ﻋﻥ ﻣﻛﻭﻧﺎﺕ ﺣﺭﻛﺎﺕ‬
‫ﺍﺳﻼﻣﻳﺔ ﻣﻌﺎﺻﺭﺓ ﺷﻛﻠﺕ ﻓﻛﺭﺍ ﺳﻳﺎﺳﻳﺎ ﻣﺗﺄﺛﺭﺍ ﺑﻣﺷﻛﻼﺕ ﻭﺣﻳﺎﺓ ﺍﻟﻣﺩﻥ ﺃﻛﺛﺭ ﻣﻥ ﺣﻳﺎﺓ ﺍﻟﺭﻳﻑ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ‬
‫ﺗﺧﺗﻔﻲ ﻓﻳﻪ ﻣﻛﻭﻧﺎﺕ ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﺍﻟﻣﺩﻧﻲ ﻭﻏﻳﺎﺏ ﺍﻷﺣﺯﺍﺏ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻭﺍﻟﻧﻘﺎﺑﺎﺕ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﻁﺎﺑﻌﻬﺎ ﺍﻟﺷﻌﺑﻲ ﻭﺍﻟﺑﻌﺩ‬
‫ﺍﻟﻘﺑﻠﻲ ﻭﺍﻟﺩﻳﻧﻲ ﺍﻟﺗﻘﻠﻳﺩﻱ ﺣﺎﺿﺭﺍ ﻣﻧﺫ ﺍﻟﺑﺩﺍﻳﺎﺕ ﻗﺑﻝ ﺍﻟﺗﺣﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺣﺭﻛﺔ ﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻭﻋﺳﻛﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻟﻬﺫﺍ ﻳﺻﻌﺏ‬
‫ﺭﺑﻁﻬﺎ ﻣﺑﺎﺷﺭﺓ ﺑﺻﻌﻭﺩ ﻣﻭﺟﺔ ﺣﺭﻛﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺑﻲ ﻭﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪.‬‬

‫ﻫﻧﺎﻙ ﺁﺭﺍء ﺣﺎﻭﻟﺕ ﻭﺿﻊ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﻁﺎﺑﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﺭﺓ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﻭﻁﺎﻟﺑﺎﻥ‪ .‬ﻭﺇﺫﺍ ﺗﺟﺎﻭﺯﻧﺎ ﺑﻌﺿﻬﺎ ﺍﻟﺫﻱ‬
‫ﻻ ﻳﺧﻠﻭ ﻣﻥ ﺗﺣﺎﻣﻝ ﻣﻛﺷﻭﻑ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻟﻐﺭﺑﻲ ﻟﻼﺳﺗﻔﺎﺩﺓ ﻣﻥ ﺍﻻﻧﻁﺑﺎﻉ ﺍﻟﺳﻳﺊ ﻋﻥ ﻁﺎﻟﺑﺎﻥ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﺟﺎء ﻣﻊ ﺍﻟﺣﻣﻠﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻣﻳﺔ ﺿﺩ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﺗﺷﺎﺑﻪ ﺍﻟﻣﻌﺗﺑﺭ ﺟﺎء ﻣﻥ ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬
‫ﺍﻟﺗﻲ ﺃﺣﺎﻁﺕ ﻛﻼ ﻣﻧﻬﻡ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺗﺑﺎﺭﻫﻡ ﻗﻭﺓ ﺗﻌﻭﺽ ﻏﻳﺎﺏ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻟﻣﺭﻛﺯﻳﺔ ﻭﺍﻷﻣﻥ ﻟﺳﻧﻭﺍﺕ ﻁﻭﻳﻠﺔ‪،‬‬

‫‪56 | P a g e‬‬
‫ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻣﺭﺟﻌﻳﺔ ﺍﻟﺩﻳﻧﻳﺔ ﺍﻟﺗﻘﻠﻳﺩﻳﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺟﺩ ﻗﺑﻭﻻ ﻓﻲ ﻣﺛﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎﺕ‪ .‬ﻟﻛﻥ ﺍﻟﻣﺑﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺗﺻﻭﻳﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺗﺷﺎﺑﻪ ﻻ ﺗﺧﻠﻭ ﻣﻥ ﻣﻐﺎﻟﻁﺎﺕ ﻋﺩﻳﺩﺓ‪ ،‬ﺗﻔﺭﺿﻬﺎ ﻁﺑﻳﻌﺔ ﺍﻟﻭﺿﻊ ﺍﻷﻓﻐﺎﻧﻲ ﺍﻻﺳﺗﺛﻧﺎﺋﻲ ﺍﻟﺫﻱ‬
‫ﺗﺷﻛﻝ ﻭﻓﻕ ﻅﺭﻑ ﺩﻭﻟﻲ ﻣﺧﺗﻠﻑ ﻛﺎﻧﺕ ﻓﻳﻪ ﺃﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎﻥ ﺳﺎﺣﺔ ﻣﻭﺍﺟﻬﺔ ﻋﺎﻟﻣﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺣﺭﺏ ﺍﻟﺑﺎﺭﺩﺓ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺗﻘﺕ ﻓﻳﻬﺎ ﻣﺧﺗﻠﻑ ﺍﻟﺣﺭﻛﺎﺕ ﻭﺍﻟﺗﻳﺎﺭﺍﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺕ ﻣﺳﺭﺣﺎ ﻟﻧﺷﺎﻁ ﻭﺻﺭﺍﻉ ﺍﺳﺗﺑﺧﺑﺎﺭﺍﺗﻲ‬
‫ﻛﺑﻳﺭ‪ .‬ﺍﻧﺗﺻﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻟﻣﺗﺗﺎﻟﻳﺔ ﻭﺿﻌﻑ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻻﻧﺗﻘﺎﻟﻳﺔ ﺃﻏﺭﺍﻫﻡ ﺑﺎﻟﺗﻭﺳﻊ ﺍﻟﺳﺭﻳﻊ‪ ،‬ﻭﺃﻅﻬﺭ‬
‫ﺻﻭﺕ ﺍﻟﺗﻁﺭﻑ ﻭﺍﻟﻌﻧﺎﺩ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻲ‪ ،‬ﺣﻳﺙ ﻛﺎﻧﺕ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺗﺷﻳﺭ ﺍﻟﻰ ﺭﻏﺑﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﺟﺭﺍء‬
‫ﺣﻭﺍﺭ ﻣﻊ ﻗﻳﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ‪ ،‬ﻟﻛﻥ ﺭﻓﺽ ﺑﻌﺿﻬﻡ ﻟﻣﺛﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻣﻧﺎﺷﺩﺍﺕ‪ .‬ﺍﻻﺳﺗﻣﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﺛﺎﺭﺓ ﺃﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﺍﻟﺗﻲ‬
‫ﺗﻧﺗﻅﺭ ﻣﺛﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﺻﺔ ﻟﻠﺗﺩﺧﻝ‪ ،‬ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺣﺩﻭﺙ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻧﻬﻳﺎﺭ ﺍﻟﻛﺑﻳﺭ‪ ،‬ﻧﺗﻳﺟﺔ ﻏﻠﺑﺔ ﺻﻭﺕ ﺍﻷﻗﻠﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻣﺗﺷﺩﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻛﺛﺭﻳﺔ ﺍﻟﻣﻌﺗﺩﻟﺔ‪.‬‬

‫ﻛﺛﻳﺭ ﻣﻥ ﺍﻟﻧﺟﺎﺣﺎﺕ ﺍﻟﺗﻲ ﺣﻘﻘﺗﻬﺎ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ‪ ،‬ﻭﻧﺎﻟﺕ ﺑﻬﺎ ﺍﻋﺟﺎﺏ ﻭﺍﺣﺗﺭﺍﻡ ﻭﺍﺳﻊ‪ ،‬ﺗﻼﺷﺕ ﺑﺻﻭﺭﺓ‬
‫ﺩﺭﺍﻣﺎﺗﻳﻛﻳﺔ ﻭﺗﺣﻭﻝ ﺃﺑﻁﺎﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻓﻠﻭﻝ ﻣﻁﺎﺭﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺣﺩﻭﺩ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺳﺭﻳﻌﺔ ﻭﺍﻟﻣﺅﺳﻔﺔ‪ ،‬ﻻ ﻳﻔﺳﺭﻫﺎ‬
‫ﻓﻘﻁ ﺿﻌﻑ ﺍﻟﺧﺑﺭﺓ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻟﺩﻯ ﻗﻳﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻣﺎ ﺟﻧﺎﻳﺔ ﺍﻟﺗﻁﺭﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺭﺍﺣﻝ ﺍﻟﺣﺎﺳﻣﺔ‪ ،‬ﺣﻳﺙ‬
‫ﻛﺎﻥ ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﻬﻡ ﺍﺳﺗﺛﻣﺎﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻣﻧﺟﺯ ﻣﻥ ﺧﻼﻝ ﻭﺿﻌﻬﻡ ﺍﻟﺗﻔﺎﻭﺿﻲ ﺍﻷﻓﺿﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻗﺑﻝ ﺃﺳﺎﺑﻳﻊ‬
‫ﻗﻠﻳﻠﺔ‪ .‬ﺃﺣﺩﺍﺙ ﻛﺛﻳﺭﺓ ﺗﺅﻛﺩ ﺃﻥ ﻣﺷﻛﻠﺔ ﺍﻟﺣﺭﻛﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻟﻳﺳﺕ ﻓﻲ ﻧﻘﺹ ﺍﻟﺧﺑﺭﺓ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻣﺎ‬
‫ﺍﻧﺗﺻﺎﺭ ﺻﻭﺕ ﺍﻟﺗﻁﺭﻑ ﻭﺍﻟﺗﺷﺩﺩ ﺍﻟﻔﻛﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺣﻅﺎﺕ ﺍﻟﺣﺭﺟﺔ ﻭﺍﻟﻣﺣﻁﺎﺕ ﺍﻟﺳﺎﺧﻧﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺣﺗﺎﺝ ﻓﻳﻬﺎ‬
‫ﻛﻝ ﺣﺭﻛﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺗﺎﺭﻳﺧﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻭﺍﻗﻑ ﻣﺻﻳﺭﻳﺔ ﺗﺗﺧﻠﻰ ﻓﻳﻬﺎ ﻋﻥ ﻣﺛﺎﻟﻳﺎﺕ ﻭﺃﻭﻫﺎﻡ ﺍﻟﻣﺗﺷﺩﺩﻳﻥ‪ ،‬ﻓﻣﻊ‬
‫ﺃﻥ ﻏﺎﻟﺑﻳﺔ ﻗﻳﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﻫﻡ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﻌﺗﺩﻟﻳﻥ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻷﻗﻠﻳﺔ ﺍﻟﻣﺗﻁﺭﻓﺔ ﺃﺧﺫﺕ ﺗﺅﺛﺭ ﻋﻠﻰ ﺳﻳﺎﺳﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻷﺷﻬﺭ ﺍﻷﺧﻳﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺃﺩﻯ ﺍﻻﺭﺗﻬﺎﻥ ﻟﻠﻣﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﻣﺗﻁﺭﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﻣﺭﻭﻧﺔ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺣﻁﻡ ﺍﻟﺗﺟﺭﺑﺔ‬
‫ﺑﻬﺫﺍ ﺍﻟﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺷﺑﻪ ﺍﻧﻬﻳﺎﺭ ﺣﻛﻭﻣﺔ ﻁﺎﻟﺑﺎﻥ ﺍﻟﺗﻲ ﻏﻠﺏ ﻓﻳﻬﺎ ﺃﻳﺿﺎ ﺻﻭﺕ ﺍﻟﺗﻁﺭﻑ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺩﺕ ﺑﺫﻟﻙ‬
‫ﺑﻌﺽ ﻣﻥ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﺍﻹﻳﺟﺎﺑﻲ ﻓﻲ ﺑﺩﺍﻳﺎﺕ ﻅﻬﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺷﻬﺩ ﺍﻷﻓﻐﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻋﻧﺩﻣﺎ ﻓﺷﻠﺕ ﻣﺧﺗﻠﻑ ﺍﻟﻔﺻﺎﺋﻝ‬
‫ﺍﻷﻓﻐﺎﻧﻳﺔ ﻓﻲ ﺗﺣﻘﻳﻕ ﺍﻷﻣﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻳﺗﺑﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﺍﻛﺭﺓ ﺳﻭﻯ ﻣﺷﺎﻫﺩ ﻁﺭﻳﻔﺔ ﻟﻠﺗﺿﻳﻳﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺣﺭﻳﺎﺕ ﺍﻟﻔﺭﺩﻳﺔ‬
‫ﺩﺍﺧﻝ ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﺗﺣﺕ ﻣﺳﻣﻰ ﺍﻟﺣﺳﺑﺔ ﺍﻟﺩﻳﻧﻳﺔ‪.‬‬

‫ﻣﺷﻛﻠﺔ ﻏﻠﺑﺔ ﺻﻭﺕ ﺍﻟﺗﺷﺩﺩ ﻟﻳﺱ ﻓﻲ ﻛﻭﻧﻪ ﺳﺑﺑﺎ ﺟﻭﻫﺭﻳﺎ ﻟﻣﺛﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻧﻬﺎﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﻭﻗﻌﺔ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺣﺭﺍﻙ‬
‫ﺳﻳﺎﺳﻲ ﻓﻘﻁ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻣﺎ ﺩﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﺗﺷﻭﻳﻬﻪ ﺍﻟﺻﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺧﺗﺯﻝ ﺍﻟﻣﻧﺟﺯ ﻓﻲ ﺑﺿﻌﺔ ﻣﺷﺎﻫﺩ ﻏﺭﻳﺑﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺗﺳﻠﻁ ﺍﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﻳﻣﺎﺭﺳﻪ ﻣﺗﺷﺩﺩﻭﻥ‪ ،‬ﻋﻧﺩﻣﺎ ﺃﻗﻔﻠﺕ ﻣﻘﺎﻩ ﻛﺎﻧﺕ ﺗﺑﺙ ﺍﻟﺑﺭﺍﻣﺞ ﺭﻳﺎﺿﻳﺔ ﻋﺎﻟﻣﻳﺔ ﻭﻣﺗﺎﺑﻌﺔ‬
‫ﻣﺑﺎﺭﻳﺎﺕ ﻛﺭﺓ ﺍﻟﻘﺩﻡ‪ ،‬ﻭﻣﻊ ﺇﻏﺭﺍءﺍﺕ ﺍﻟﺗﻭﺳﻊ ﺯﺍﺩ ﻧﺷﺎﻁ ﺍﻟﻣﺗﺷﺩﺩﻳﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻔﻭﻑ ﻓﺄﻏﻠﻘﺕ ﺻﺎﻻﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺳﻳﻧﻣﺎﺋﻲ‪ ،‬ﻭﺣﻅﺭ ﻟﻠﺗﺩﺧﻳﻥ‪ .‬ﺍﻟﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻛﻭﻧﻳﺔ ﺍﻟﻣﻌﺎﺻﺭﺓ ﻓﻲ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ‪ ،‬ﺗﺣﺭﺹ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺗﺳﻭﻳﻕ ﻣﺛﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻣﺷﺎﻫﺩ ﺍﻟﻧﺎﺩﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺗﺣﻣﻠﻪ ﻣﻥ ﻣﺿﻣﻭﻥ ﺳﺎﺧﺭ‪ ،‬ﺃﻛﺛﺭ ﻣﻥ ﺗﺳﻭﻳﻘﻬﺎ ﻟﻠﻣﻧﺟﺯ ﺍﻷﻣﻧﻲ‬
‫ﻓﻲ ﻣﻁﺎﺭﺩﺓ ﺍﻟﻠﺻﻭﺹ ﻭﻗﻁﺎﻉ ﺍﻟﻁﺭﻕ‪ ،‬ﻟﻳﺱ ﻷﻥ ﺍﻷﻣﻥ ﻏﻳﺭ ﻣﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻣﺎ ﻷﻥ ﻣﺣﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﺳﺭﻗﺔ ﻭﻣﻼﺣﻘﺔ‬
‫ﻋﺻﺎﺑﺎﺕ ﺍﻹﺟﺭﺍﻡ ﻻ ﻳﻭﺟﺩ ﻓﻳﻬﺎ ﺃﻱ ﻣﻔﺎﺭﻗﺔ ﺃﻭ ﺍﺛﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻧﺎﺱ ﺑﻣﺧﺗﻠﻑ ﺛﻘﺎﻓﺎﺗﻬﻡ ﻭﻣﺟﺗﻣﻌﺎﺗﻬﻡ ﻳﺩﺭﻛﻭﻥ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻣﺟﺭﻡ ﻭﺍﻟﻠﺹ ﻳﺳﺗﺣﻕ ﺍﻟﻣﻁﺎﺭﺩﺓ ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺏ‪ ،‬ﻓﻠﻳﺱ ﻫﻧﺎﻙ ﻣﺎ ﻫﻭ ﺟﺩﻳﺩ ﺃﻭ ﻣﺛﻳﺭ‪ .‬ﺑﺎﻟﻣﻘﺎﺑﻝ ﺍﻗﻔﺎﻝ ﻣﻘﻬﻰ‬
‫ﻳﻌﺭﺽ ﻣﺑﺎﺭﻳﺎﺕ ﻛﺄﺱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻟﺳﺑﺏ ﺩﻳﻧﻲ‪ ،‬ﻳﻌﺗﺑﺭ ﺻﻳﺩﺍ ﺛﻣﻳﻧﺎ ﻟﻠﻣﺭﺍﺳﻠﻳﻥ ﻭﺍﻹﻋﻼﻣﻳﻳﻥ ﻭﻳﺑﻘﻰ ﻓﻲ‬

‫‪57 | P a g e‬‬
‫ﺍﻟﺫﺍﻛﺭﺓ ﻁﻭﻳﻼ ﻟﻐﺭﺍﺑﺔ ﻣﺛﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻣﻣﺎﺭﺳﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺗﻘﺩﻣﻪ ﻣﻥ ﺗﺳﺎﺅﻻﺕ ﻣﺣﻳﺭﺓ ﻭﺗﻌﻠﻳﻘﺎﺕ ﺳﺎﺧﺭﺓ ﻋﻥ‬
‫ﻁﺑﻳﻌﺔ ﻭﻓﻛﺭ ﻫﺫﻩ ﻣﺛﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺗﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻷﺧﻳﺭﺓ ﻣﻊ ﺃﻧﻬﺎ ﻗﺩ ﺗﺑﺩﻭ ﺍﻧﻔﺭﺍﺟﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺯﻣﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻭﺩﺓ ﻟﻠﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻻﻧﺗﻘﺎﻟﻳﺔ ﻟﻠﺳﻳﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻘﺎﻟﻳﺩ ﺍﻷﻣﻭﺭ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺭﻳﻘﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺟﺎءﺕ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﻭﺍﻟﻣﺩﻋﻭﻣﺔ ﺑﺗﺩﺧﻝ ﺃﺟﻧﺑﻲ ﺃﺛﻳﺑﻭﺑﻲ ﻣﻥ ﺧﺻﻡ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺧﻲ ﻟﻠﺻﻭﻣﺎﻝ ﻭﺩﻋﻡ ﺃﻣﺭﻳﻛﻲ‪ ،‬ﻗﺩ ﻳﺟﻌﻝ ﺍﻷﻣﻭﺭ ﺗﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻣﺭﺑﻊ ﺍﻷﻭﻝ‪ ،‬ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺗﻣﻛﻧﺕ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ‬
‫ﻣﻥ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻭﺿﻊ ﺑﻌﻘﻼﻧﻳﺔ ﻭﺑﻌﻳﺩﺓ ﻋﻥ ﺭﻭﺡ ﺍﻻﻧﺗﻘﺎﻡ‪ .‬ﻓﻌﻧﺎﺻﺭ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻟﻳﺳﻭﺍ ﻣﺟﺭﻣﻲ‬
‫ﺣﺭﺏ‪ ،‬ﻟﻬﺫﺍ ﻳﻔﺿﻝ ﺗﺷﺟﻳﻌﻬﻡ ﻭﺇﻏﺭﺍﺅﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﻻ ﺗﺗﻁﻭﺭ ﺭﺩﺓ ﻓﻌﻠﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﻋﻣﻠﻳﺎﺕ ﻣﻘﺎﻭﻣﺔ‬
‫ﻭﻳﺗﺯﺍﻳﺩ ﺃﻧﺻﺎﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻳﻌﺎﺩ ﺍﻹﺳﻠﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻣﺭﺓ ﺃﺧﺭﻯ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﺃﻥ ﺑﻌﺽ ﺍﻟﻘﻳﺎﺩﻳﻳﻥ ﻻ ﺯﺍﻟﻭﺍ ﻳﺭﻭﻥ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺣﺭﺏ ﻟﻡ ﺗﻧﺗﻪ‪ ،‬ﻭﺃﻧﻬﻡ ﺳﻳﺷﻧﻭﻥ ﻋﻣﻠﻳﺎﺕ ﻣﺭﻫﻘﺔ ﻭﺗﻔﺟﻳﺭﺍﺕ ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺃﻧﻪ ﻟﻡ ﻳﺛﺑﺕ ﺃﻱ ﻋﻼﻗﺔ‬
‫ﻟﻠﻣﺣﺎﻛﻡ ﺑﺗﻧﻅﻳﻡ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻭﺿﻌﻬﻡ ﺍﻟﺣﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺗﺻﻌﻳﺩ ﻣﻁﺎﺭﺩﺗﻬﻡ ﻣﻊ ﻧﺩﺍء ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭﻱ ﺍﻷﺧﻳﺭ‬
‫ﻟﺩﻋﻣﻬﻡ ﻗﺩ ﻳﻌﻳﺩ ﺍﻟﻭﺿﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﻻ ﻳﺭﻏﺑﻬﺎ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻭﻥ ﻭﻻ ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺗﺗﺣﻭﻝ ﺍﻟﺳﺎﺣﺔ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺑﺅﺭﺓ ﻣﻌﺯﺯﺓ ﻟﺻﺭﻋﺎﺕ ﺃﻛﺛﺭ ﺗﺄﺯﻣﺎ ﻣﻊ ﻭﺟﻭﺩ ﺗﻧﺎﻗﺿﺎﺕ ﺇﻗﻠﻳﻣﻳﺔ ﻣﺷﻬﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ‬
‫ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻲ‪ .‬ﺍﻟﻭﺿﻊ ﺷﺩﻳﺩ ﺍﻟﺗﻌﻘﻳﺩ ﻭﻣﺗﻌﺩﺩ ﺍﻟﻭﻻءﺍﺕ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻟﺣﺎﻟﻳﺔ ﺃﻻ ﺗﻘﻊ ﺑﺧﻁﺄ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ‬
‫ﻭﻳﻐﺭﻳﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻧﺻﺭ ﺍﻟﺳﻬﻝ ﺑﺩﻋﻡ ﺃﺟﻧﺑﻲ ﻏﻳﺭ ﻣﺭﺣﺏ ﺑﻪ ﺷﻌﺑﻳﺎ‪.‬‬

‫ﻫﺫﻩ ﻓﺭﺻﺔ ﺟﺩﻳﺩﺓ ﻟﻳﺳﺕ ﻟﺗﺻﻌﻳﺩ ﺍﻟﺣﺭﺏ ﻭﺍﻟﻣﻁﺎﺭﺩﺓ ﻣﻥ ﺣﻛﻭﻣﺔ ﺿﻌﻳﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺻﻝ ﻭﺟﺎءﺕ ﺑﺩﻋﻡ‬
‫ﺧﺎﺭﺟﻲ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻣﺎ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺗﻭﺍﺻﻝ ﻣﻊ ﺍﻵﺧﺭﻳﻥ‪ ،‬ﻭﺗﻌﺯﻳﺯ ﺍﻟﺣﻭﺍﺭ ﻣﻥ ﺧﻼﻝ ﻋﻣﻠﻳﺔ ﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺍﺷﺭﺍﻙ ﻟﻠﻣﺣﺎﻛﻡ ﻗﺩ ﺗﻘﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺳﺗﻘﺭﺍﺭ‪ ،‬ﻋﻥ ﻁﺭﻳﻕ ﻣﺣﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺗﻭﺻﻝ ﺇﻟﻰ ﺻﻳﻎ ﺗﻭﺍﻓﻘﻳﺔ ﻭﺗﻧﺳﻳﻕ‬
‫ﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﺗﺄﺧﺫ ﺑﻌﻳﻥ ﺍﻻﻋﺗﺑﺎﺭ ﺗﻭﺍﺯﻧﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﺍﻟﻣﺣﻠﻳﺔ ﻭﺍﻟﺧﺎﺭﺟﻳﺔ ‪.32‬‬
‫‪F32‬‬

‫ﻧﺻﺎﺋﺢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ‪:‬‬

‫ﺇﻥ ﺍﻻﻋﺗﻣﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﻗﻭﺍﻧﻳﻥ ﺍﻟﺻﺭﺍﻉ ﺍﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﺃﻓﺿﻝ ﻣﻥ ﺍﻟﻘﻔﺯ ﻓﻭﻕ ﻣﻭﺍﺯﻳﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻭﺍﻟﺗﺩﺧﻝ ﺍﻟﻘﺳﺭﻱ‬
‫ﻟﺗﻐﻳﻳﺭ ﻣﺳﺎﺭ ﺍﻟﺗﺎﺭﻳﺦ ﻭﺍﻟﺗﻌﺟﻳﻝ ﺑﺳﻳﺭ ﻋﺭﺑﻳﺗﻪ ﺍﻟﺑﻁﻳﺋﺔ ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻋﺑﱠﺭ ﺗﺭﺍﺛﻧﺎ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻣﺑﺩﺃ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺑﺎﺭﺓ ﺍﻟﺷﻬﻳﺭﺓ " ﻣﻥ ﺍﺳﺗﻌﺟﻝ ﺍﻟﺷﻲء ﻗﺑﻝ ﺃﻭﺍﻧﻪ ﻋﻭﻗﺏ ﺑﺣﺭﻣﺎﻧﻪ " ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺍﺳﺗﻌﺟﻠﻧﺎ ﻓﻲ ﻛﺛﻳﺭ ﻣﻥ‬
‫ﺍﻟﻣﻭﺍﻁﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺑﺩﺃ ﻣﻥ ﺍﻹﺧﻭﺍﻥ ﺍﻟﻣﺳﻠﻣﻳﻥ ﻓﻲ ﻣﺻﺭ ﻭﺳﻭﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺟﺯﺍﺋﺭ ﻭﺍﻟﺳﻌﻭﺩﻳﺔ )‬
‫ﺣﺎﺩﺛﺔ ﺟﻬﻳﻣﺎﻥ( ﻭﺍﻟﻳﻣﻥ ﻭﻣﺎﺣﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻣﺭﺍﺭﺍً ﻟﺣﺭﻛﺔ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬

‫‪ 18‬ﺫﻭ ﺍﻟﺣﺟـﺔ‬ ‫‪ - 32‬ﻋﺑﺩ ﺍﻟﻌﺯﻳﺯ ﺍﻟﺧﺿﻳﺭ‪ ،‬ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ :‬ﺟﻧﺎﻳﺎﺕ ﺍﻟﺗﺷﺩﺩ ﻓﻲ ﺳﻘﻭﻁ »ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ«‪،‬‬
‫‪ 1427‬ﻫـ ‪ 8‬ﻳﻧﺎﻳﺭ ‪ 2007‬ﺍﻟﻌﺩﺩ ‪ 10268‬ﺍﻟﺷﺭﻕ ﺍﻷﻭﺳﻁ ﺍﻟﻠﻧﺩﻧﻳﺔ‪.‬‬

‫‪58 | P a g e‬‬
‫‪ -‬ﻧﺑﺭﺓ ﺍﻟﺧﻁﺎﺏ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﺃﺩﺑﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﻻﺳﺗﺩﺭﺍﺭ ﺍﻟﻌﻁﻑ ﻛﻧﺕ ﺃﺳﻣﻊ " ﺟﺎء ﺍﻟﻛﻔﺎﺭ " ﻭ "‬
‫ﺍﻟﻌﻣﻼء " ﻭ " ﺍﻟﻣﻧﺎﻓﻘﻳﻥ " " ﺍﻟﻣﺳﻠﻣﻳﻥ " " ﻧﺻﺭﻧﺎ ﷲ ﻋﻠﻳﻬﻡ " " ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ " " ﻭﻛﺛﻳﺭﻭﻥ – ﻭﺃﻧﺎ‬
‫ﻣﻧﻬﻡ – ﻋﻧﺩﻣﺎ ﻧﺳﻣﻊ ﻣﺛﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺗﺳﺭﻉ ﻓﻲ ﺍﺳﺗﺧﺩﺍﻡ ﻣﺛﻝ ﺗﻠﻙ ﺍﻟﻛﻠﻣﺎﺕ ﻳﺳﺎﻭﺭﻧﻲ ﺍﻟﺷﻌﻭﺭ ﺑﺄﻧﻪ ﻧﻭﻉ ﻣﻥ‬
‫ﺍﻟﻣﺯﺍﻳﺩﺓ ﻭﺗﻭﻅﻳﻑ ﺍﻟﺩﻳﻥ ﻟﺻﺎﻟﺢ ﻣﻭﺍﻗﻑ ﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻋﻠﱠﻣﻧﺎ ﺍﺣﺗﺭﺍﻡ ﺍﻟﺭﱠ ﺃﻱ ﺍﻵﺧﺭ " ﻭﺇﻧﺎ ﺃﻭ ﺇﻳﺎﻛﻡ‬
‫ﻟﻌﻠﻰ ﻫﺩﻯ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺿﻼﻝ ﻣﺑﻳﻥ " ﻣﻊ ﺃﻧﻪ ﺭﺳﻭﻝ ﷲ ‪ ..‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺭﺳﻭﻝ ﻳﻘﻭﻝ ﻟﻣﻥ ﻳﻭﻟﻳﻪ ﺃﻣﺭ ﺍﻟﻘﻳﺎﺩﺓ " ﺇﺫﺍ‬
‫ﻋﻘﺩﺕ ﻟﻘﻭﻡ ﺫﻣﺔ ﻓﺎﺟﻌﻝ ﻟﻬﻡ ﺫﻣﺗﻙ ﻻ ﺫﻣﺔ ﷲ ﻭﺭﺳﻭﻟﻪ " ‪.‬‬

‫ﻏﺎﺭﺍﺕ ﺟﻭﻳﺔ ﺃﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻟﻣﻼﺣﻘﺔ ﻣﻘﺎﺗﻠﻲ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ‬

‫ﻋﺑﺩﷲ ﻳﻭﺳﻑ ﻳﻌﺗﺭﻑ ﺑﺄﺣﻘﻳﺔ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﺩﺧﻝ‬

‫ﻣﻘﺪﻳﺸﻮ ـ ﻭﺍﺷﻨﻄﻦ ـ ﻋﻮﺍﺻﻢ ـ ﻭﻛﺎﻻﺕ ﺍﻷﻧﺒﺎء‪:‬‬

‫ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﻣﻦ ﻭﺍﺷﻨﻄﻦ ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻋﻠﻲ ﻓﻠﻮﻝ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪,‬‬
‫ﺷﻨﺖ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻄﺔ ﻗﺒﺎﻟﺔ ﺳﻮﺍﺣﻞ ﺷﺮﻕ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻋﻠﻲ‬
‫ﻣﺪﻱ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﻦ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﻴﻦ‪ ,‬ﻫﺠﻮﻣﺎ ﻋﻠﻲ ﻣﻮﺍﻗﻌﺎ ﻓﻲ ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻳﻌﺘﻘﺪ‬
‫ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺄﻭﻱ ﺃﻋﻀﺎء ﺃﻳﻀﺎ ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‪ ..‬ﻭﺫﻛﺮ ﺷﻬﻮﺩ ﻋﻴﺎﻥ ﺃﻥ ﻁﺎﺋﺮﺍﺕ‬
‫ﻣﺮﻭﺣﻴﺔ ﺃﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺷﻨﺖ ﺃﻣﺲ ﻏﺎﺭﺍﺕ ﻋﻠﻲ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﻟﻺﺳﻼﻣﻴﻴﻦ ﺑﺠﻨﻮﺏ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪ ,‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺫﻛﺮﺕ ﻗﻨﺎﺓ ﺳﻲ‪.‬ﺑﻲ‪.‬ﺍﺱ ﻧﻴﻮﺯ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪ ,‬ﺃﻥ ﻁﺎﺋﺮﺓ‬
‫ﺍﻧﻄﻠﻘﺖ ﺃﻣﺲ ﺍﻷﻭﻝ ﺑﺄﻭﺍﻣﺮ ﻣﻦ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﻣﺤﺎﺭﺑﺔ‬
‫ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ ﻓﻲ ﺟﻴﺒﻮﺗﻲ ﻟﻤﻬﺎﺟﻤﺔ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ‪ .‬ﻭﺃﺩﻱ ﺍﻟﻬﺠﻮﻡ ﺇﻟﻲ‬
‫ﻣﺼﺮﻉ‪ 31‬ﻣﺪﻧﻴﺎ ﻋﻠﻲ ﺍﻷﻗﻞ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﺗﻲ ﺩﻭﺑﻠﻲ ﻭﺃﺳﻤﺎﺩﻭ‪ ,‬ﻭﺃﻛﺪﺕ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻰ ﻋﺒﺪﷲ ﻳﻮﺳﻒ ﻭﺭﺋﻴﺲ‬
‫ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺍﻟﺒﻨﺘﺎﺟﻮﻥ ﺍﺳﺘﻬﺪﺍﻑ ﺍﻟﻐﺎﺭﺓ ﻟﻘﺎﺩﺓ ﻟﻠﻘﺎﻋﺪﺓ‪ ,‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﻠﻖ ﻭﺯﺭﺍء ﻋﻠﻰ ﺟﻴﺪﻯ ﻓﻰ ﺍﺛﻨﺎء ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺻﺤﻔﻰ ﻟﻬﻤﺎ‬
‫ﻧﺠﺎﺣﻬﺎ‪ .‬ﺑﻤﻘﺪﻳﺸﻮ ﺍﻣﺲ‬ ‫ﻣﺪﻱ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬

‫ﻭﺻﺮﺡ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ ﻋﺒﺪﷲ ﻳﻮﺳﻒ‪ ,‬ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺼﻔﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺃﻣﺲ ﺍﻷﻭﻝ‪ ,‬ﻛﺎﻥ‬
‫ﻳﺤﺘﻤﻲ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﻔﺬﻭﺍ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍءﻳﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺴﻔﺎﺭﺗﻴﻦ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺘﻴﻦ ﻓﻲ ﻛﻴﻨﻴﺎ ﻭﺗﻨﺰﺍﻧﻴﺎ ﻋﺎﻡ‪.1998‬‬

‫ﻳﺄﺗﻲ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻛﺪ ﻓﻴﻪ ﻣﺼﺪﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ ﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﺭﻭﻳﺘﺮﺯ ﻟﻸﻧﺒﺎء‪ ,‬ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺳﻜﺎﻥ ﻗﺮﻳﺔ‬
‫ﻫﺎﻳﻮ ﻓﻲ ﺃﻗﺼﻲ ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻟﻘﻮﺍ ﻣﺼﺮﻋﻬﻢ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺿﺮﺑﺔ ﺟﻮﻳﺔ ﺃﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻣﻦ ﻁﺎﺋﺮﺓ ﻣﻦ ﻁﺮﺍﺯ ﺍﻳﻪ‪.‬ﺳﻲ‪130‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻲ ﺍﻁﻼﻕ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﻄﻠﻘﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ‪ ,‬ﺣﻴﺚ ﺃﻣﻄﺮﺕ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﻨﻴﺮﺍﻥ ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﺘﺄﺧﺮﺓ ﻣﻦ ﻣﺴﺎء‬
‫ﺍﻷﻭﻝ‪.‬‬ ‫ﺃﻣﺲ‬

‫ﻓﻲ ﻏﻀﻮﻥ ﺫﻟﻚ‪ ,‬ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭﻱ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺙ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ ﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﺍﻷﻧﺒﺎء ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪ ,‬ﺇﻥ ﻁﺎﺋﺮﺓ‬
‫ﺃﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺣﺮﺑﻴﺔ ﺷﻨﺖ ﻫﺠﻮﻣﺎ ﻋﻠﻲ ﺃﻫﺪﺍﻑ ﻟﻠﻤﺤﺎﻛﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﺮﻳﺔ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﺗﺪﻋﻲ ﺑﺪﻝ ﻓﻲ ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪ ,‬ﺑﻌﺪ‬
‫ﻅﻬﺮ ﺃﻣﺲ ﺍﻷﻭﻝ‪ ,‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ ﻳﺨﺘﺒﻲء ﺍﻻﺭﻫﺎﺑﻴﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ‪ ,‬ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺍﻟﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻄﺎﺋﺮﺓ ﻗﺼﻔﺖ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﺑﺪﻗﺔ‪ .‬ﻭﺃﻭﺿﺢ ﺃﻥ ﻋﺪﺩﺍ‬
‫ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﻟﻘﻮﺍ ﻣﺼﺮﻋﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ‪ ,‬ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺜﺚ ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ‪ .‬ﻭﺃﻭﺿﺤﺖ ﻗﻨﺎﺓ‬
‫ﺳﻲ‪.‬ﺑﻲ‪.‬ﺍﺱ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻧﻘﻼ ﻋﻦ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺘﺎﺟﻮﻥ‪ ,‬ﺃﻥ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺼﻔﺘﻬﺎ ﺍﻟﻄﺎﺋﺮﺍﺕ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺃﻣﺲ‬
‫ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﺰﻋﻴﻢ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻓﻲ ﺷﺮﻕ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ ,‬ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻲ ﺃﺣﺪ ﺯﻋﻤﺎء ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺘﻪ ﻓﻲ‬
‫ﺗﻔﺠﻴﺮ ﺍﻟﺴﻔﺎﺭﺗﻴﻦ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺘﻴﻦ ﻓﻲ ﻛﻴﻨﻴﺎ ﻭﺗﻨﺰﺍﻧﻴﺎ ﻋﺎﻡ‪ ,1998‬ﻣﻤﺎ ﺃﺳﻔﺮ ﻋﻦ ﻣﺼﺮﻉ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ‪ 200‬ﺷﺨﺺ‪.‬‬

‫‪59 | P a g e‬‬
 ‫ﻭﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ‪ ,‬ﺻﺮﺡ ﺷﻮﻥ ﻣﺎﻛﻮﺭﻣﺎﻙ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺙ ﺑﺎﺳﻢ ﻭﺯﺍﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪ ,‬ﺑﺄﻥ ﻭﺍﺷﻨﻄﻦ ﻻ ﺗﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻘﺼﻮﺭﺓ ﻋﻠﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺧﻠﻴﻄﺎ ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻋﺎﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ..‬ﻭﺃﻛﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻹﺛﻴﻮﺑﻴﺔ‬
‫ﺳﺘﻨﺴﺤﺐ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻳﺸﻮ ﻋﻠﻲ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ‬
‫ﻓﺮﺍﻏﺎ ﺃﻣﻨﻴﺎ ﻫﻨﺎﻙ‪ ,‬ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺍﻟﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻷﻭﻏﻨﺪﻳﺔ ﺳﺘﺒﺪﺃ‬
‫ﻧﺸﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻬﺪﺕ ﺑﺘﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﺿﻤﻦ ﻗﻮﺍﺕ ﺍﻹﻳﺠﺎﺩ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪ ..‬ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺘﻪ ﺃﻛﺪ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ ﻋﺒﺪﷲ ﻳﻮﺳﻒ ـ ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺕ ﻋﻘﺐ ﺍﻟﻐﺎﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻋﻠﻲ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﻟﻺﺳﻼﻣﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﺟﻨﻮﺏ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺃﻣﺲ ﺍﻷﻭﻝ ـ ﺃﻥ ﻭﺍﺷﻨﻄﻦ ﻟﻬﺎ ﺣﻖ ﺷﻦ ﻫﺠﻤﺎﺕ‬
‫ﺟﻮﻳﺔ ﻋﻠﻲ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺃﻳﻨﻤﺎ‬
‫ﻭﺟﺪﻭﺍ‪ ..‬ﻭﺃﺿﺎﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﻐﺎﺭﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻋﻠﻲ ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‬
‫ﺃﻣﺲ ﺍﻷﻭﻝ‪ ,‬ﺟﺰء ﻣﻦ ﻣﻄﺎﺭﺩﺓ ﺍﺭﻫﺎﺑﻴﻲ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﻭﻋﺒﺮ‬
‫ﻋﻦ ﺗﺄﻳﻴﺪﻩ ﻟﻤﻼﺣﻘﺔ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻟﻼﺭﻫﺎﺑﻴﻴﻦ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪ ,‬ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺍﻟﻲ ﺃﻥ ﺗﻮﻗﻴﺖ ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎ‪ ..‬ﺑﻴﻨﻤﺎ‬
‫ﺃﻛﺪﺕ ﺟﻴﻨﺪﺍﻱ ﻓﺮﺍﻳﺰﺭ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﻭﺯﻳﺮﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﺸﺌﻮﻥ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﺃﻣﺲ‪ ,‬ﺃﻥ ﻭﺍﺷﻨﻄﻦ ﺗﺮﻏﺐ ﻓﻲ ﺿﺮﻭﺭﺓ‬
‫ﺍﺷﺮﺍﻙ ﻣﻦ ﻭﺻﻔﺘﻬﻢ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻲ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻻﻁﺮﺍﻑ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ ﺍﻷﺧﺮﻱ‬
‫ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺍﻟﻤﺰﻣﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪ ..‬ﻭﺫﻛﺮﺕ ﺻﺤﻴﻔﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻠﻲ ﻣﻮﻧﻴﺘﻮﺭ ﺍﻹﺛﻴﻮﺑﻴﺔ‪ ,‬ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺿﻄﺮﺗﻬﻢ‪ ,‬ﻣﺎ ﻭﺻﻔﻪ ﺑﺎﻟﻬﺰﻳﻤﺔ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻣﻨﻮﺍ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﺃﻳﺪﻱ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻻﺛﻴﻮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ‪,‬‬
‫ﻭﺻﻠﻮﺍ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻣﻤﺎ ﻳﻮﻓﺮ ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻠﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﺔ‬
‫ﻟﻤﻮﺍﺻﻠﺔ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻮﺳﺎﻁﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬
‫ﺭﺳﻢ ﺗﻮﺿﻴﺤﻰ ﻳﺒﻴﻦ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﻐﺎﺭﺍﺕ ﺍﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﻤﺆﻗﺘﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ‬

‫ﻭﻗﺎﻝ ﺷﻬﻮﺩ ﻋﻴﺎﻥ‪ :‬ﺇﻥ ﻣﺴﻠﺤﻴﻦ ﻣﺠﻬﻮﻟﻴﻦ ﺷﻨﻮﺍ ﻣﺴﺎء ﺃﻣﺲ ﻫﺠﻮﻣﺎ ﻋﻠﻲ ﻣﻌﺴﻜﺮ ﺇﺛﻴﻮﺑﻲ ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻳﺸﻮ‪ ,‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺠﻨﻮﺩ‬
‫ﺍﻹﺛﻴﻮﺑﻴﻴﻦ ﺭﺩﻭﺍ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻬﺠﻮﻡ‪ ,‬ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺛﺎﻧﻲ ﺣﺎﺩﺙ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻪ ﺧﻼﻝ ﻳﻮﻣﻴﻦ‪ ,‬ﻭﺃﻭﺿﺢ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺸﻬﻮﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺮ ﻓﻲ ﺣﻲ‬
‫ﻙ‪ 4‬ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‪ ,‬ﺗﻌﺮﺽ ﻹﻁﻼﻕ ﺻﺎﺭﻭﺧﻴﻦ ﻗﺎﺋﻼ‪ :‬ﺇﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻷﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺪﻧﻴﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻣﺼﺮﻉ‬ ‫ﺇﻟﻲ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺃﺷﺎﺭ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻣﻨﺎﺯﻟﻨﺎ‪,‬‬

‫ﻭﻓﻲ ﺑﺮﻭﻛﺴﻞ‪ ,‬ﺍﻋﺘﺒﺮﺕ ﺍﻟﻤﻔﻮﺿﻴﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﺠﻮﻡ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻟﻦ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻲ ﺗﺤﺴﻴﻦ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺪﻱ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ‪ ,‬ﻭﺃﻋﺮﺏ ﺃﻣﺎﺩﻭ ﺍﻟﺘﺎﻓﺎﺝ ـ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺙ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﻤﻔﻮﺿﻴﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ـ ﻋﻦ ﺗﺨﻮﻓﻪ ﻣﻦ ﺗﺪﻫﻮﺭ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺇﻟﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺎﺕ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺻﺪﺍﻡ‬ ‫ﺳﻴﻨﺎﺭﻳﻮ‬

‫ﻛﻤﺎ ﺃﻋﺮﺏ ﺑﺎﻥ ﻛﻲ ﻣﻮﻥ ـ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻸﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ـ ﻋﻦ ﻗﻠﻘﻪ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺗﺆﺩﻱ ﺍﻟﻐﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺇﻟﻲ ﺗﺼﻌﻴﺪ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬

‫‪60 | P a g e‬‬
 ‫____ ﻧﻭﺍﺓ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻟﺻﻠﺑﺔ ﻭﺻﺎﺣﺑﺔ ﺃﺟﻧﺩﺓ ﺧﻔﻳﺔ‬
‫ﻧﺷﺄﺕ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻛﺷﺑﻛﺔ ﻣﺻﻐﺭﺓ ﺗﻭﺟﻪ ﺍﻷﺣﺩﺍﺙ ﻭﺗﺳﺗﻌﺩ ﻟﺑﻧﺎء ﻣﺳﺗﻘﺑﻝ ﻳﻣﻬﺩ ﻟﻠﻁﻣﻭﺣﺎﺕ ﺍﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧﺕ‬
‫ﺗﻌﺗﻣﻝ ﻓﻲ ﺃﺫﻫﺎﻧﻬﻡ‬

‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻣﺭﺣﻠﺔ ﻛﺎﻥ ____ ﻳﺳﺗﻔﻳﺩﻭﻥ ﻣﻥ ﺍﻟﻭﺿﻊ ﺍﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ) ﺍﻟﻘﺑﺎﺋﻝ( ﻭﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻓﺗﺭﺩﻱ‬
‫ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﺃﻭﻟﺩ ﻗﺑﻭﻻ ﻷﻱ ﺣﺭﻛﺔ ﺗﺣﺭﻙ ﻣﺷﺎﻋﺭ ﺍﻷﻣﺔ ﻧﺣﻭ ﺍﻟﺧﻼﺹ ﻣﻥ ﺳﻳﻁﺭﺓ ﺯﻋﻣﺎء ﺍﻟﻔﺻﺎﺋﻝ‬
‫ﺍﻟﺫﻳﻥ ﺩﺃﺑﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺗﻘﺎﺗﻝ ﻟﻠﻣﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﺷﺧﺻﻳﺔ ﻭﺍﻟﻘﺑﻠﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﺇﻓﺷﺎﻝ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺎﺕ ﻭﺍﺣﺗﻔﻅﻭﺍ ﺍﻟﺑﻼﺩ ﻛﺭﻫﻳﻧﺔ ﻣﻧﺫ‬
‫ﺃﻛﺛﺭ ﻣﻥ ﺧﻣﺳﺔ ﻋﺷﺭ ﻋﺎﻣﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺷﻌﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﻳﻌﻳﺵ ﺗﺣﺕ ﺭﺣﻣﺔ ﻧﺯﻭﺍﺗﻬﻡ ‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ ﻣﺎ ﺣﺩﺍ ﺑﺎﻟﻣﺣﻠﻠﻳﻥ‬
‫ﺍﻟﻐﺭﺑﻳﻳﻥ ﺑﺗﻭﺟﻳﻪ ﻧﺻﺎﺋﺢ ﺇﻟﻰ ﺻﻧﺎﻉ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺑﻠﺩﺍﻧﻬﻡ ﺑﺗﻐﻳﻳﺭ ﺍﻻﺳﺗﺭﺍﺗﻳﺟﻳﺔ ﻟﻣﺣﺎﺭﺑﺔ ﺣﺭﻛﺔ ____‬
‫ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ‪ .‬ﻭﺭﺃﻭﺍ ﺃﻥ ﺟﻣﻳﻊ ﺃﺷﻛﺎﻝ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻗﺩ ﺍﺧﺗﻔﺕ ﻣﻥ ﺍﻟﻭﺟﻭﺩ ﻭﻗﺩ ﺑﺩﺕ ﺑﺭﺍﻣﺞ ﺗﻁﺑﻳﻕ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ ﺍﻟﺗﻲ‬
‫ﻗﺎﺩﻫﺎ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ) ﻭﺍﻧﺧﺭﻁﺕ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﻓﻲ ﺻﻔﻭﻓﻬﺎ( ﺑﺩﻳﻼ ﻣﻧﺎﺳﺑﺎ ﻳﺿﻊ ﺣﺩ ﻟﻅﻠﻡ ﺃﻣﺭﺍء ﺍﻟﺣﺭﺏ‬
‫ﺍﻟﻣﻣﻧﻬﺞ ﻭﻋﺩﺍﻟﺗﻬﻡ ﺍﻟﻣﺯﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻣﺟﻣﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩﻳﺔ ﻛﺎﻧﺕ ﺗﻣﺗﻠﻙ ﻗﺩﺭﺍ ﻣﻥ ﺍﻟﺗﺩﺭﻳﺏ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻱ‬
‫ﻭﺗﺟﺎﻭﺯﺕ ﺍﻟﺣﺩﻭﺩ ﺍﻟﻘﺑﻠﻳﺔ ﻭﺍﻟﻌﺷﺎﺋﺭﻳﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧﺕ ﻣﺣﺑﻁﺔ ﻟﻶﻣﺎﻝ‪.‬‬

‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻣﺭﺣﻠﺔ ﻣﺛﻝ ____ ﺟﺯءﺍ ﻣﻬﻣﺎ ﻣﻥ ﺛﻭﺭﺓ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻟﺷﻌﺑﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺫﻫﺏ ﺍﻟﻛﺛﻳﺭﻭﻥ ﻣﻣﻥ ﺗﺣﺩﺛﻭﺍ ﻋﻥ‬
‫ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺗﻠﻙ ﺍﻟﻣﺭﺣﻠﺔ ﺑﺄﻧﻬﻡ ﻛﺎﻧﻭﺍ ﻳﻣﺛﻠﻭﻥ ﺍﻟﺟﻧﺎﺡ ﺍﻟﻣﺳﻠﺢ ﻭﺍﻟﻧﻭﺍﺓ ﺍﻟﺻﻠﺑﺔ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻛﻥ‬
‫ﻳﻅﻬﺭ ﺃﻥ ﻗﻳﺎﺩﺍﺕ ____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ ﻗﺩ ﺗﻭﻟﻭﺍ ﻣﻧﺎﺻﺏ ﻗﻳﺎﺩﻳﺔ ﺩﺍﺧﻝ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ‪ ،‬ﻓﺄﺣﻣﺩ ﻋﺑﺩﻱ ﻏﻭﺩﺍﻧﻲ ﺃﺻﺑﺢ‬
‫ﺍﻟﺳﻛﺭﺗﻳﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻣﺟﻠﺱ ﺍﻟﺗﻧﻔﻳﺫﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺷﻳﺦ ﻓﺅﺍﺩ ﻣﺣﻣﺩ ﺧﻠﻑ ) ﺷﻧﻐﻠﻲ( ﺃﺻﺑﺢ ﻋﺿﻭﺍ ﻓﻲ ﺷﻭﺭﻯ ﺍﺗﺣﺎﺩ‬
‫ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ‪ .‬ﻓﺷﺧﺻﻳﺎﺕ ﻣﻬﻣﺔ ﺳﻌﺕ ﻟﻠﻭﺻﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﻣﻧﺎﺻﺏ ﻣﻬﻣﺔ ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻣﻥ ﺟﻭﺩﺍﻧﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﺭﻏﺑﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺗﺄﺛﻳﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻣﺻﻳﺭﻳﺔ ﺣﺗﻰ ﻻ ﺗﻛﻭﻥ ﻣﺿﺭﺓ ﺑﺎﻟﻁﻣﻭﺣﺎﺕ ﺍﻟﻛﺎﻣﻧﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻣﻥ ﺍﻻﺧﺗﻼﻓﺎﺕ‬
‫ﺣﻭﻝ ﺍﻟﻣﺳﺎﺋﻝ ﺍﻟﻣﻬﻣﺔ ﻣﺛﻝ ﻁﺭﻳﻘﺔ ﺗﻁﺑﻳﻕ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ ﻓﺈﻥ ____ ﺃﺑﺩﺕ ﺍﻧﺳﺟﺎﻣﺎ ﻭﻗﺩﺭﺍ ﻣﻥ ﺍﻟﺗﺄﻧﻲ‬

‫ﺳﺎﻗﺖ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﺇﻟﻰ ﺳﺮﺍﺩﻳﺐ ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ ﻣﻦ ﺩﺧﻠﻬﺎ ﻓﻠﻦ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺗﺭﺓ ﻫﻲ ﻓﺗﺭﺓ ﺣﺳﺎﺳﺔ ﻣﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺍﻟﺣﺩﻳﺛﺔ ؛ ﻷﻥ ﻗﻳﺎﻡ ﺍﺗﺣﺎﺩ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺗﻲ ﻛﺎﻥ ____ ﻣﻧﺩﺳﺎ ﻓﻳﻬﺎ ﺃﻧﻬﻰ ﻓﺗﺭﺓ ﺃﻣﺭﺍء ﺍﻟﺣﺭﺏ ﻓﻲ ﺟﻧﻭﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻣﻣﺎ ﺳﻳﻣﻬﺩ ﻟﻣﺭﺍﺣﻝ ﻻﺣﻘﺔ ‪...‬‬
‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺗﺣﻠﻳﻝ ﺳﻳﻘﺗﺻﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻣﻧﺎﻁﻕ ﺍﻟﺟﻧﻭﺑﻳﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺣﻳﺙ ﺍﺳﺗﺧﺩﻣﺕ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻛﻧﻣﻭﺫﺝ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ‬

‫ﺳﻳﺎﺳﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺑﺎﻟﺭﻋﺏ‬

‫ﻓﻲ ﻭﺳﻁ ﺃﻭﺿﺎﻉ ﺻﻌﺑﺔ ﺑﻌﺩ ﺍﻟﺗﺩﺧﻝ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻱ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻲ ﻓﻲ ﺁﺧﺭ ﻋﺎﻡ ‪2006‬ﻡ ﻭﻗﺩﻭﻡ ﻗﻭﺍﺕ ﺃﻣﻳﺻﻭﻡ‬
‫ﺻﺎﺭﻋﺕ ﺍﻟﺑﻘﺎء ﻭﺷﻘﺕ ﻁﺭﻳﻘﻬﺎ ﺛﺎﻧﻳﺔ ﻭﺳﻁ ﺍﻟﺯﻋﺎﺯﻉ ﺑﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﺻﺑﺢ ﺍﻟﺗﺩﺧﻝ ﺍﻷﺟﻧﺑﻲ ﻓﺭﺻﺔ ﻟﻠﺷﺑﺎﺏ ‪ ،‬ﻭﺗﻬﻳﺋﺔ‬
‫ﺍﻟﺑﻳﺋﺔ ﺍﻟﻌﺷﺎﺋﺭﻳﺔ ﺍﻟﺣﺎﺿﻧﺔ‪ ،،‬ﺑﻌﺩ ﺩﺧﻭﻝ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻳﺔ‪،‬ﻭﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻣﻠﻳﺷﻳﺎﺕ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺍﻟﺗﻲ‬
‫ﻳﺭﺃﺳﻬﺎ ﺍﻟﺭﺋﻳﺱ ﻋﺑﺩ ﷲ ﻳﻭﺳﻑ‪ ،‬ﻭﺭﺋﻳﺱ ﻭﺯﺭﺍﺋﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﻣﺣﻣﺩ ﺟﻳﺩﻱ‪ ،‬ﺍﺳﺗﻬﺩﻓﺕ ﺍﻟﻣﺩﻧﻳﻳﻥ ﻭﺭﺟﺎﻝ ﺍﻷﻋﻣﺎﻝ‪،‬‬
‫ﻭﺍﺳﺗﻬﺩﻓﺕ ﺍﻷﺳﻭﺍﻕ ﺍﻟﺗﺟﺎﺭﻳﺔ ﻣﻣﺎ ﺯﺍﺩ ﻣﻥ ﺗﻬﺭﻳﺏ ﺍﻟﺷﻌﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻷﺣﻳﺎء ﺍﻟﺷﻣﺎﻟﻳﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻐﺭﺑﻳﺔ ﻣﻥ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺍﻧﺗﻘﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﻣﻧﻁﻘﺔ ﻋﻳﻼﺷﺎ ﺑﻳﺎﻫﺎ‪ .‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺧﻁﻭﺍﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﺗﻲ ﺃﻋﻁﺕ ﺍﻟﻧﻣﻭ ﺍﻟﺳﺭﻳﻊ‬

‫‪61 | P a g e‬‬
‫ﻟﺣﺭﻛﺔ ____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ ﻟﺗﺟﻧﻳﺩ ﺍﻵﻻﻑ ﻣﻥ ____ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﺍﻟﺭﺍﻓﺽ ﻟﻠﺗﺩﺧﻝ ﺍﻷﺟﻧﺑﻲ‪ ،‬ﻭﻧﺟﺣﺕ ﻓﻲ ﺑﻧﺎء‬
‫ﻗﻭﺓ ﻣﺫﻫﻠﺔ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻗﻳﺎﺳﻲ ﻗﺻﻳﺭ ﻭﻭﻅﻔﺕ ﺍﻹﻣﻛﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﺑﺷﺭﻳﺔ ﻭﺍﻻﻗﺗﺻﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﻣﺣﺩﻭﺩﺓ ﺑﺷﻛﻝ ﻓﻌﺎﻝ ﻛﻣﺎ ﻳﺑﺩﻭ‬
‫ﻣﻥ ﺳﺭﻋﺔ ﺍﺳﺗﻳﻼﺋﻬﺎ ﻟﺭﻗﻌﺔ ﻭﺍﺳﻌﺔ ﺗﺑﺩﺃ ﻣﻥ ﺃﻗﺻﻰ ﺍﻟﺣﺩﻭﺩ ﻣﻊ ﻛﻳﻧﻳﺎ ﻭﻣﺩﻳﻧﺔ ﻛﻳﺳﻣﺎﻳﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻣﻧﺎﻁﻕ ﺍﻟﻭﺳﻁﻰ‬
‫ﻣﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ‪..‬‬

‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺗﻧﺎﻗﺿﺎﺕ ﻭﺍﺳﺗﻐﻼﻝ ﺃﺧﻁﺎء ﺍﻻﺧﺭﻳﻥ ‪:‬‬

‫ﻟﻛﺭﺍﻫﻳﺔ ﺍﻟﺷﺩﻳﺩﺓ ﻟﺳﻳﺎﺳﺔ ﺃﻣﺭﺍء ﺍﻟﺣﺭﺏ ﻫﻭ ﺍﻷﻣﺭ ﺍﻵﺧﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺳﻬﻝ ﺗﻘﺑﻝ ____ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﺳﺗﺷﻌﺎﺭ ﺧﻁﻭﺭﺓ‬
‫ﺗﺟﺎﻫﻬﻡ ﻻﺷﺗﻐﺎﻝ ﺍﻟﺟﻣﻳﻊ ﺑﺎﻷﺣﺩﺍﺙ ﺍﻟﺩﺭﺍﻣﺎﺗﻳﻛﻳﺔ ﺍﻟﺳﺭﻳﻌﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺭﺍﻓﻘﺕ ﺩﺣﺭ ﺯﻋﻣﺎء ﺍﻟﻣﻠﻳﺷﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺑﻠﻳﺔ ﺍﻟﺫﻳﻥ‬
‫ﺗﻌﺎﻭﻧﻭﺍ ﻣﻊ ﺍﻟﻣﺧﺎﺑﺭﺍﺕ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧﺕ ﺗﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﻣﺗﺎﺑﻌﺔ ﺍﻷﻧﺷﻁﺔ ﺍﻟﻣﺗﻧﺎﻣﻳﺔ ﻟﺧﻼﻳﺎ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺍﻟﺗﻲ‬
‫ﻛﺎﻧﺕ ﻓﻲ ﻁﻭﺭ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻷﺭﺿﻳﺔ ﻟﻁﻣﻭﺣﺎﺕ ﻣﺳﺗﻘﺑﻠﻳﺔ ﻛﺎﻧﺕ ﻓﻲ ﺑﺻﺭ ﻗﺎﺩﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻳﻥ ﻛﺎﻧﻭﺍ ﻳﻧﻅﺭﻭﻥ ﺃﺑﻌﺩ ﻣﻥ‬
‫ﺍﻟﻠﺣﻅﺔ ﺍﻟﺣﺎﺿﺭﺓ‪.‬‬

‫ﺣﺮﻛﺔ "____ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ"‪ ..‬ﺃﻁﻠﻖ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺳﻢ ﻋﻠﻰ ﻓﺼﻴﻞ ﻣﺴﻠﺢ ﻳﺘﺒﻨﻰ ﺻﺮﺍﺣﺔ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺗﻨﻈﻴﻢ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺗﻬﺪﻑ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ‪ .‬ﻭﻳﻌﻮﺩ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺣﺮﻛﺔ ____ ﻛﺘﻨﻈﻴﻢ‬
‫ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻡ ‪ ،2004‬ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﻛﺜﺎﻓﺔ ﻧﺸﺎﻁﻬﺎ ﻭﺗﺪﺍﻭﻝ ﺍﺳﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻡ ‪ ،2007‬ﻭﻗﺪ‬
‫ﻅﻠﺖ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺗﻤﺜﻞ ﺍﻟﻨﻮﺍﺓ ﺍﻟﺼﻠﺒﺔ ﻟﻠﻤﺤﺎﻛﻢ ﻓﻲ ﻓﺘﺮﺓ ﺍﺳﺘﻴﻼء ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻛﺜﺮﻳﺔ ﺃﺭﺍﺿﻲ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻋﺎﻡ ‪ . 2006‬ﻭﻗﺪ ﺃﺩﻯ ﻫﺰﻳﻤﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ‪ ،‬ﻭﺗﺤﺎﻟﻔﻬﺎ ﻣﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺃﺳﻤﺮﺍ ﺍﻟﻤﻨﻌﻘﺪ ﻓﻲ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪ ،2007‬ﺇﻟﻰ ﺍﻧﺸﻘﺎﻕ ﺣﺮﻛﺔ‬
‫"____" ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ‪ ،‬ﻣﺘﻬﻤﺔ ﺇﻳﺎﻫﺎ ﺑﺎﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﷲ‪،‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﺃﺩﺭﺟﺖ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﺣﺮﻛﺔ ____ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻣﺎ ﻳﺪﻋﻰ ﺏ)ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ( ﻓﻲ ‪ 18‬ﻣﺎﺭﺱ‪2008‬ﻡ ﺍﻧﺘﻬﺞ‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻴﻞ ﻁﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻔﺠﻴﺮﺍﺕ ﻭﺍﻟﻘﺘﻞ ﻭﺍﻟﺬﺑﺢ ﻟﻠﺘﺮﻭﻳﻊ ﻭﺇﺧﺎﻓﺔ ﺧﺼﻮﻣﻪ ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﻌﺪﻯ ﺍﻟﺨﺼﻮﻡ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻧﻘﻞ ﻣﺮﺍﺕ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭ ﻣﺜﻞ ﻛﻴﻨﻴﺎ ﻭﺃﻭﻏﻨﺪﺍ ﻭﺩﻭﻝ‬
‫ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻞ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﻭﺣﻠﻔﺎﺋﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺗﻘﺘﻨﺺ ﻗﺎﺩﺗﻪ ﻭﺗﺤﺎﺭﺑﻪ ﻣﻊ ﺗﻘﻠﺺ ﺃﺗﺒﺎﻋﻬﺎ ﺩﺍﺧﻞ‬
‫ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻋﺘﺒﺮﻫﺎ ﻣﺸﺮﻭﻋﺎ ﻳﺪﺍﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﺑﺄﻭﻟﻮﻳﺎﺕ ﻭﻫﻤﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ ﺭﻏﻢ ﺗﻐﻨﻴﻬﻢ ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ ﻭﺗﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﻗﺪ ﻗﺘﻞ ﺯﻋﻴﻤﻬﺎ ﺃﺣﻤﺪ‬
‫ﻋﺒﺪﻱ ﻏﻮﺩﺍﻧﻲ ﻓﻲ ‪7‬ﺫﻱ ﺍﻟﻘﻌﺪﺓ ‪1435‬ﻫـ ‪ 1‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‪2014‬ﻡ ‪.33‬‬
‫‪F3‬‬

‫ﺣﺮﻛﺔ ____ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻣﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻲ ﺗﺸﻜﻞ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺃﻋﻘﺪ ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻞ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻄﺮﻭﺣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻸﺳﻒ ﻛﺒﺎﺭ ﻣﺤﻠﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﺃﺟﺎﻧﺐ ﺫﻭﻭ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺳﻄﺤﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺫﻭﻭ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺧﺒﻴﺜﺔ‪ ،‬ﻭﻗﻠﻤﺎ ﻧﺠﺪ ﻗﻠﻤﺎ ﺻﻮﻣﺎﻟﻴﺎ ﺣﺮﺍ ﻳﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﺇﻣﺎ‬
‫ﺧﻮﻓﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺃﻭ ﻋﺪﻡ ﻗﺪﺭﺗﻨﺎ ﻭﺗﺄﻫﻠﻨﺎ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻬﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺠﻴﺐ ﺃﻥ‬
‫ﻣﺮﺍﻛﺰ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻤﺪﻋﻮﻣﺔ ﺃﻣﺮﻳﻜﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﻅﻒ ﻋﺪﺩﺍ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ ﻓﻲ ﺭﺑﻮﻉ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻟﻢ‬
‫ﺗﺴﺘﻄﻊ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﻟﻠﺼﻮﻣﺎﻟﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﺣﻮﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺲ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻨﺎ‬

‫‪33‬‬
‫‪ -‬ﺍﻧﻈﺮ ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻤﺮ ﺃﺣﻤﺪ‪ ،‬ﺧﺮﻳﻄﺔ ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪ ،‬ﺇﺳﻼﻡ ﺃﻭﻥ ﻻﻳﻦ ‪ ،26-02-2009‬ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻣﻘﺘﻞ ﺯﻋﻴﻢ‬
‫ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﺧﺮﻳﻄﺔ ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ‪..‬‬

‫‪62 | P a g e‬‬
‫ﻭﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺑﻼﺩﻧﺎ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻤﺎ ﻳﺜﻴﺮ ﺟﺪﻻ ﺁﺧﺮ ﺣﻮﻝ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﻭﺃﻫﺪﺍﻑ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺰ ﺍﻟﻤﺪﻋﻮﻣﺔ ﺃﻣﺮﻳﻜﻴﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮﻫﺎ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺃﺟﻬﺰﺓ ﺍﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﻏﺮﺑﻴﺔ!‪.‬‬

‫ﻗﺪ ﺗﻜ ّﻮﻧﺖ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺷﻔﻬﻴﺔ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻭﻋﻦ‬
‫ﻣﺆﺳﺴﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻋﻦ ﺃﻫﻢ ﻗﻴﺎﺩﺍﺗﻬﺎ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ ﻁﺒﻌﺎ‪ ،‬ﺗﺠﻤﻌﺖ ﻓﻲ ﺫﺍﻛﺮﺓ ﻛﻞ ﻣﻨﺎ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻭﺣﺸﻴﺔ ﻋﻦ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻗﻮﺓ ﻗﺎﻫﺮﺓ ﻭﺫﺍﺕ ﺳﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺣﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‬
‫ﻭﻧﻔﺬﺕ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺍﻋﺘﺒﺮﺗﻬﻢ ﻣﺠﺮﻣﻴﻦ‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﻮﺿﺤﺖ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﺘﻠﺔ ﺑﻌﺪ‬
‫ﺃﻥ ﻭﺻﻠﺖ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﺇﻟﻰ ﺳﺪﻧﺔ ﺍﻟﺤﻜﻢ )ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻭﻣﺠﻤﻮﻋﺘﻪ(‪ ،‬ﻭﺃﻋﻠﻨﺖ ﺣﺮﻛﺔ ____‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻣﺮﺗﺪﻭﻥ ﺧﺎﺭﺟﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻠﺔ‪.‬‬

‫ﻅﺎﻫﺮﺓ ____ ﺑﺮﺯﺕ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﻤﺘﻼﻁﻢ ﺍﻷﻁﺮﺍﻑ ﺑﻌﺪ ﻅﻬﻮﺭ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻗﺒﻞ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ ﻭﻻ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻣﻦ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻻﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺗﻴﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻛﺜﺮﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﻴﻦ‪ ،‬ﺫﻟﻚ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﻛﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻧﺸﺄﺕ ﻫﺬﺓ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺑﺮﻋﺖ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﺴﺮﻱ ﺣﻴﺚ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﺕ ﺍﻷﺟﻮﺍء ﺍﻟﻤﺘﻌﻜﺮﺓ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺗﺎﺭﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﺠﺒﻬﺎﺕ )ﺍﻟﻌﻴﺪﻳﺪﻳﺔ ﺑﺼﻔﺔ ﺧﺎﺻﺔ(‪ ،‬ﻭﺗﺎﺭﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )ﺍﻻﺗﺤﺎﺩﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺑﺄﻟﻮﺍﻧﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ(‪ ،‬ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺟﻮﺍء ﻟﺒﻨﺎء ﻗﺪﺭﺍﺗﻬﺎ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﺃﻥ ﺗﺨﻠﻖ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻘﻄﺎﺑﺎﺕ ﺍﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺑﺎﺭﻭﻧﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﻴﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻬﺬﺍ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻗﻮﺓ ﻣﺮﻫﻮﺑﺔ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﺳﺎﻁ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻦ ﺃﺑﺮﺯ ﻗﻴﺎﺩﺍﺗﻬﻢ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﻴﻦ؛ ﺃﺩﻡ ﺣﺎﺷﻲ ﻋﻴﺮﻭ )ﺟﻠﺠﺪﻭﺩﺍﻭﻱ(‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻠﻌﺐ ﺩﻭﺭ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‪،‬‬
‫ﻭﻣﺪﺭﺏ ﻋﺴﻜﺮﻱ‪ ،‬ﺃﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﻏﻮﺩﻧﻲ )ﺷﻤﺎﻟﻲ ﺑﺮﻋﺎﻭﻱ(‪ ،‬ﻭﻳﻠﻌﺐ ﺩﻭﺭﺍ ﻋﺴﻜﺮﻳﺎ ﻭﻋﺎﻁﻔﻴﺎ ﺑﻜﻮﻧﻪ‬
‫ﺷﺎﻋﺮﺍ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻭ ﺇﻟﻤﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺘﻴﻦ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ‪ ،‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺣﺎﺝ ﺟﺎﻣﻊ‬
‫)ﺷﻤﺎﻟﻲ ﻫﺮﺟﻴﺴﺎﻭﻱ(‪ ،‬ﻭﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺮﻭﺣﻲ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ‪ ،‬ﻓﺆﺍﺩ ﺷﻨﻐﻮﻟﻲ )ﻣﺪﻏﺎﻭﻱ(‪ ،‬ﻭﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﻤﻔﺘﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ‪ ،‬ﻣﺨﺘﺎﺭ ﺭﻭﺑﻮ )ﺟﻨﻮﺑﻲ‪ ،‬ﺑﻴﺪﻭﻱ(‪ ،‬ﻭﻳﻤﺜﻞ ﺩﻭﺭﺍ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ‪ ،‬ﻣﺤﻴﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬
‫)ﻣﺪﻏﺎﻭﻱ(‪ ،‬ﻳﻤﺜﻞ ﺩﻭﺭﺍ ﻟﻮﺟﻴﺴﺘﻴﻜﻴﺎ ﻭﺗﻨﺴﻴﻘﻴﺎ ﻭﻟﻢ ﻳﺸﺘﻬﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺌﻮﻥ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬
‫ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺘﺮﻛﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻘﻲ ﻣﻊ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﻻﺩﻥ ﻣﺮﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻭﻟﻪ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺫﻫﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺬﻫﺐ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﺍﻟﻤﻄﻠﻘﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ "ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺃﻭﻏﺎﺩﻳﻦ" ﻭﻳﻠﻌﺐ ﺩﻭﺭ‬
‫ﻣﺸﺮﻑ ﻣﺮﺍﻛﺰ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺣﻴﺚ ﺃﻥ ﻣﻌﺴﻜﺮﺍﺗﻪ ﻓﻲ ﺃﻗﺼﻰ‬
‫ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺗﻤﺜﻞ ﻣﻌﻘﻼ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺎ ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ‪.‬‬

‫ﻭﺍﻟﻼﻓﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺮﻳﻄﺔ ﺍﻟﻌﺮﻗﻴﺔ ﻟﺘﻠﻚ ﺍﻟﻜﺘﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺄﺳﻴﻴﺴﺔ ﻟﻠﻘﺎﻋﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻋﺘﻤﺪﺕ ﻓﻲ ﺍﻧﺘﻘﺎﺋﻬﻢ ﻟﻬﺆﻻء ﺑﻌﺪﺓ ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﻫﻤﻬﺎ ____ﻳﺔ )ﻣﺎ ﻋﺪﻯ ﺍﻟﺘﺮﻛﻲ‪،‬‬
‫ﻭﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ(‪ ،‬ﻭﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻘﺒﻠﻲ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻗﻠﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪ‬
‫ﺗﺨﻠﻖ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻚ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺮﺩﺩ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻛﻮﻥ ﺟﻠﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻣﻦ ﻁﻼﺏ‬
‫ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪.‬‬

‫‪63 | P a g e‬‬
‫ﺣﺮﻛﺔ ____ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻣﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻲ ﺗﺸﻜﻞ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺃﻋﻘﺪ ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻞ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻄﺮﻭﺣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻸﺳﻒ ﻛﺒﺎﺭ ﻣﺤﻠﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﺃﺟﺎﻧﺐ ﺫﻭﻭ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺳﻄﺤﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺫﻭﻭ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺧﺒﻴﺜﺔ‪ ،‬ﻭﻗﻠﻤﺎ ﻧﺠﺪ ﻗﻠﻤﺎ ﺻﻮﻣﺎﻟﻴﺎ ﺣﺮﺍ ﻳﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ‬
‫ﺇﻣﺎ ﺧﻮﻓﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺃﻭ ﻋﺪﻡ ﻗﺪﺭﺗﻨﺎ ﻭﺗﺄﻫﻠﻨﺎ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻬﻤﺎﺕ‪،‬‬

‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻻﻧﺘﻤﺎء ﺍﻟﻘﺒﻠﻲ‪ ،‬ﻭﺗﺨﺘﻠﻒ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻤﺜﻞ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺗﻢ ﺗﺪﺟﻴﻨﻬﺎ ﻭﺗﻜﻮﻳﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺧﺒﺮﺍء ﺃﺟﺎﻧﺐ‪ ،‬ﻭﺗﻠﻘﻮﺍ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﺟﺒﺎﻝ ﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﻮﺍﺩﻱ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ)ﺿﻮﺍﺣﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﺮﺋﺴﻴﺔ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﻐﺎﺑﺎﺕ)ﺣﺪﻭﺩ ﻛﻴﻨﻴﺎ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﺠﺒﺎﻝ )ﺷﻤﺎﻝ ﺷﺮﻗﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ(‪ ،‬ﻭﺑﻌﺪ‬
‫ﺗﺨﺮﺟﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻷﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﻳﺔ‪ ،‬ﺑﺪءﻭﺍ ﻳﻄﺒﻘﻮﻥ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪،‬‬
‫ﻓﺠﻤﻌﻮﺍ ﺃﻋﺪﺍﺩﺍ ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ ﻁﻼﺏ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺪ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﺧﻼﻭﻱ ﺍﻟﻘﺮءﺍﻥ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻱ ﻟﻠﻘﺎﻋﺪﺓ ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﻭﺻﻒ ﺣﺎﻝ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ )ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻜﺸﻤﻴﺮ‪ ،‬ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺠﻤﻠﺔ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﺮﺿﻪ ﺍﻟﻤﺘﺪﻳﻨﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﻦ ﺳﺠﻦ‬
‫ﻭﻗﺘﻞ‪ ،‬ﻭﺿﻐﻮﻁ( ﻭﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻋﺒﺮ ﻣﺸﺎﻫﺪﺍﺕ ﻣﺮﻋﺒﺔ ﻋﻦ ﺗﺼﺮﻓﺎﺕ ﺍﻟﺼﻬﺎﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﺪﻋﻮﻣﺔ ﺃﻣﺮﻳﻜﻴﺎ‪،‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻣﻮﺍ ﺑﺘﺤﻠﻴﻞ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺨﺎﺫﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻧﻬﺎ ﺟﺰءﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺗﻮﺻﻠﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﻘﺘﻀﺎﻫﺎ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺮﺍﻫﻨﺔ ﻋﻦ‬
‫ﻁﺮﻳﻖ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺇﺳﻼﻣﺴﻲ ﻋﺴﻜﺮﻱ ﻳﻬﺪﻑ ﺇﻟﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻋﺴﻜﺮﻳﺎ‪ ،‬ﻳﺒﺪء ﻋﻤﻠﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻟﻴﻨﻄﻠﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ )ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ( ﻭﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ )ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺮﺍﺕ(‪ ،‬ﻓﺒﻬﺬﺍ‬
‫ﺍﻧﺘﺸﺮ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﻱ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﺳﺎﻁ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺷﺮﺍﺋﺢ ﺍﻟﻤﺘﺪﻳﻨﻴﻦ ﺍﻟﻤﺎﻛﺜﻴﻦ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻭﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﻘﺮءﺍﻧﻴﺔ ﻭﺑﺼﻔﺔ ﺃﻗﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺪ‪.‬‬

‫ﻭﺑﻤﺎ ﺃﻥ ﺷﻌﺒﻨﺎ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺸﻔﻬﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺿﺮﺍﻭﺓ ﺃﺟﻬﺰﺓ ﺍﻻﻏﺘﻴﺎﻻﺕ‬
‫ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﺃﺳﻜﺘﺖ ﺍﻷﻓﻮﺍﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺃﺻﻼ ﺗﻘﺪﻡ ﺗﺤﻠﻴﻼ ﻋﻠﻤﻴﺎ ﻭﻻ ﻣﻨﻄﻘﻴﺎ ﻋﻦ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺌﻮﻥ‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫ﻋﺎﻁﻔﻴﺎ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﺗﺤﻠﻴﻼﺗﻬﻢ ﺑﺎﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺒﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺑﻬﺒﻮﻁ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻣﻮﻅﻔﻴﻬﺎ ﻭﺑﺘﻌﺮﺿﻬﺎ ﻟﻺﻏﺘﻴﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺫﻫﺐ‬
‫ﺿﺤﻴﺘﻬﺎ ﻋﺸﺮﺍﺕ ﻣﻦ ﺻﺤﻔﻴﻴﻬﺎ ﺗﺤﻮﻟﺖ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻮﺍﻕ ﻟﻠﻘﺎﻋﺪﺓ ﺗﺮﻭﺝ ﺃﻓﻜﺎﺭﻫﺎ ﻭﺗﻨﺎﻗﺶ ﺍﻧﺠﺎﺯﺍﺗﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻭﺗﺮﺩﺩ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻗﻴﺎﺩﺍﺗﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻭﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺑﻜﻮﻧﻲ ﻣﺜﻘﻔﺎ ﺻﻮﻣﺎﻟﻴﺎ ﻳﺮﻯ ﻋﻦ ﻗﺮﺏ ﺻﻮﺭﺓ ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺑﻌﺾ ﺟﻮﺍﻧﺒﻬﺎ ﻏﺎﻣﻀﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ‬
‫ﻋﻴﻨﻪ ﺗﻨﻈﺮ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﺛﻴﺮ ﻓﻲ ﺫﻫﻦ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺇﺩﺭﺍﻛﻬﺎ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬ﺃﻻ ﻭﻫﻲ ﻗﻀﻴﺔ "ﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺕ‬
‫____ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻞ ﺑـ)ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻮﺣﺶ‪ ،‬ﺃﺧﻄﺮ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺳﺘﻤﺮ ﺑﻬﺎ‬
‫ﺍﻷﻣﺔ(‬

‫‪64 | P a g e‬‬
‫ﻭﻧﻌﻨﻲ ﺑﺎﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎﺕ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﻧﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﻗﻒ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻧﺠﺎﺯﺍﺕ ﺃﻭ‬
‫ﺍﺧﻔﺎﻗﺎﺕ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﻧﺮﺍﻩ ﻣﻦ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﺻﺎﺩﺭﺓ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﻛﻢ ____ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻖ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻳﺴﻴﻄﺮﻭﻧﻬﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺛﺎﺑﺖ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ "ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻮﺣﺶ" ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﻤﺮﺟﻊ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﻔﻘﻬﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻱ ﻟﻠﻘﺎﻋﺪﺓ‪.‬‬

‫ﺇﻥ ﻋﺪﻡ ﻓﻬﻤﻨﺎ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻭﺃﻳﺪﻳﻮﻟﺠﻴﺎﺗﻬﻢ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻜﻨﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﻄﻴﺮ‪ ،‬ﻭﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺷﺮﻳﻒ ﺷﻴﺦ ﻭﻳﻮﺳﻒ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻴﺎﺩ ﺍﻧﻄﻮﻋﺪﻱ‪ ،‬ﻭﺃﺑﻮﺑﻜﺮ ﻋﺪﺍﻧﻲ‪ ،‬ﻭﺃﺣﻤﺪ ﻧﻮﺭ‬
‫ﺟﻤﻌﺎﻟﻲ )ﻣﻘﺎﻭﻟﻮ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ( ﻟﻤﺎ ﻭﻗﻌﻮﺍ ﻓﻲ ﺧﻄﺄﻫﻢ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ "ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺗﻮﻅﻴﻔﻬﻢ ﻛﻤﺮﺗﺮﻗﺔ‬
‫ﻋﺴﻜﺮﻳﻴﻦ"‪ ،‬ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺪﺭﻛﻮﻥ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﻗﻨﻴﺮﻱ )ﻣﻬﻨﺪﺱ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻣﺤﺎﺭﺑﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ( ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﺮﺍ ﻭﻓﺎﺳﺪﺍ ﻭﻋﻤﻴﻼ ﻟﺠﻬﺎﺕ ﺃﺟﻨﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻤﻞ ﻭﻓﻖ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‬
‫ﺍﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺗﻴﺔ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺗﻤﺪﻩ ﺍﻟﺴﻔﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻻﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺗﻴﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺗﺜﺒﺖ‬
‫ﻭﺗﺒﺮﻫﻦ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻭ____ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻫﺆﻻء ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺛﻌﺒﺎﻥ ﺃﺳﻮﺩ ﺇﻣﺎ‬
‫ﺃﻥ ﻳﻘﺘﻠﻮﻙ ﺃﻭ ﺗﻘﺘﻠﻬﻢ ﻭﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎﻙ ﺣﻞ ﻭﺳﻂ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﻢ! ﺇﻻ ﺃﻥ ﺟﻬﻠﻬﻢ "ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﻳﻦ ﺃﻋﻼﻩ" ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﺟﻌﻠﻬﻢ ﻳﺤﺎﻭﻟﻮﻥ ﺍﺳﺘﻐﻼﻝ ____ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﺍﻟﺴﻴﻮﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬
‫ﻟﺘﺼﻔﻴﺘﻬﻢ "____" ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻨﺼﺮ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺗﻢ ﺗﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﻐﺎﻓﻠﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻬﺎ ﻫﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻳﺒﺤﺜﻮﻥ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺜﻌﺒﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺮﻋﺮﻉ ﻓﻲ ﺣﻀﻨﻬﻢ!! ﺇﻧﻪ ﻋﻘﺎﺏ ﻣﻦ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ!‪.‬‬

‫ﺇﻥ ____ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻭﻥ ﺟﺰء ﻻ ﻳﺘﺠﺰﺃ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‪ ،‬ﻟﺬﺍ ﻓﺈﻥ ﻗﺮﺍءﺗﻬﻢ ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﺴﻢ ﺍﻟﻜﻠﻲ ﻳﺠﻌﻞ‬
‫ﻓﻬﻤﻨﺎ ﻟﻬﻢ ﻭﻟﺘﺼﺮﻓﺎﺗﻬﻢ ﻗﺎﺻﺮﺍ ﻭﻏﻴﺮ ﻗﺎﺩﺭ ﻹﻅﻬﺎﺭ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺃﻣﺮﻫﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺃﺧﻄﺮ ﻣﻦ ____‬
‫ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻷﻥ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺧﻄﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻋﺪﻡ ﻗﺪﺭﺓ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﻟﻜﺸﻒ ﺍﻟﻤﺮﺽ‪ ،‬ﺫﻟﻚ‬
‫ﺃﻥ ﺍﻛﺘﺸﺎﻑ ﻧﻮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﺣﺘﻰ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻗﺎﺗﻼ ﺗﺤﻞ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻭﺻﻔﻪ ‪.34‬‬
‫‪F34‬‬

‫ﻓﻴﺼﻞ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻣﺤﻤﺪ ‪ ،‬ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‪،،،‬ﻭﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺕ ____ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ‪04-11-2009‬‬ ‫‪- 34‬‬
‫‪http://somaliatodaynet.com/news/index.php?option=com_content&task=view&id=476‬‬
‫‪2&Itemid=29‬‬
‫‪65 | P a g e‬‬
‫ﺑﺭﻭﺯ ﺩﻭﺭ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ ﺑﻌﺩ ﻫﺯﻳﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ‬
‫____ ﺗﻌﻴﺪ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺻﻔﻮﻓﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﺑﻌﺪ ﻫﺰﻳﻤﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺨﻄﺎﺑﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻺﻓﺼﺎﺡ ﻋﻦ ﻫﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‬

‫ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﻭﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‬
‫ﺍﻟﺸﻖ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ ﻣﻦ ﻓﻜﺮﺓ ____ ﻭﺃﻳﺪﻟﻮﺟﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ‬
‫____ ﺗﺴﺘﻠﻬﻢ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻲ‬
‫ﻗﺒﻴﻞ ﺑﺪﺃ ____ ﻋﻤﻠﻴﺎﺗﻬﺎ ﻭﺗﺪﺭﻳﺒﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺣﺮﺻﺖ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﺰﺭﻉ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺳﻊ ﻧﻄﺎﻕ‬
‫ﻣﺴﺘﻠﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟﻤﺤﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﻐﺰﺍﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮﻳﻦ ﻭﺍﻟﺤﺒﺸﺔ ﺍﻟﻨﺼﺮﺍﻧﻴﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻓﻤﺎﺫﺍ‬
‫ﺣﺪﺙ؟ ﺫﻛﺮﺕ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﻣﻄﻠﻌﺔ ﺃﻥ ﺃﺣﻤﺪ ﺟﻮﺩﺍﻧﻲ ﻁﺒﻊ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺣﺴﻦ ﻧﺴﺨﺎ ﻋﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﻭﻭﺯﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻳﺸﻮ ‪..‬‬

‫ﻳﻌﻮﺩ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺮﻳﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ ﻭﻫﻮ ﺃﻣﺮ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻲ‬
‫ﺇﻟﻬﺎﺏ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ ﻭﻏﺮﺱ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺱ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻘﺎﻁﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻲ ؟ ﺛﻢ‬
‫ﻋﺮﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﺍﻟﻤﺮﻳﺮ ‪ ،‬ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ ﻭﺑﻴﻦ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ ﺍﻟﻨﺼﺮﺍﻧﻴﺔ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ‬
‫ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺮ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ ‪،‬ﻭﻣﺮﻭﺭﺍ ﺑﺄﻳﺎﻡ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻤﻴﻪ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﻮﻥ " ﺃﺣﻤﺪ‬
‫ﺟﺮﻱ " ﺃﻱ )ﺍﻷﺷﻮﻝ (ﺛﻢ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ‪ ،‬ﻓﻲ ﺃﻁﺮﺍﻑ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺑﺪﺃ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﷲ‬
‫ﺣﺴﻦ ﻗﺎﺋﺪ ﺛﻮﺭﺓ ﺍﻟﺪﺭﺍﻭﻳﺶ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻪ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺑﻴﻤﺎﻝ ﻓﻲ ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺗﻢ ﺍﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﺎﻡ ‪. 1908‬‬
‫ﺛﻢ ﺗﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﺮﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ﺛﻢ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻠﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ‬
‫ﻟﻠﻨﻈﺎﻡ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻲ ﺍﻟﻤﺸﺌﻮﻡ‪ ،‬ﺛﻢ ﺍﻧﺤﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺘﻨﻘﻊ ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ ‪ ،‬ﻭﺍﻧﻄﻼﻕ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﺆﺗﻤﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺗﺸﻜﻴﻞ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺻﻼﺓ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻬﺎ ‪ " :‬ﺍﻟﺸﻲء ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻤﻠﺘﻪ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻋﺒﺪ ﻗﺎﺳﻢ‬
‫ﺻﻼﺓ ﺣﺴﻦ ﺃﻧﻬﺎ ﺳﻠﻄﺖ ﺍﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ ﺇﺛﻴﻮﺑﻴﺎ ﻭﺃﻁﻤﺎﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ " ) ﺹ‪ ( 43:‬ﻭﻗﺎﻝ ‪ " :‬ﻣﻦ ﺍﻷﺧﻄﺎء‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺗﻜﺒﻬﺎ ﻋﺒﺪﻩ ﻗﺎﺳﻢ ﺻﻼﺓ ﺣﺴﻦ ﺃﻥ ﺑﺎﺩﺭ ﺑﺘﺴﺮﻳﺢ ﺟﻴﺶ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺁﻧﺬﺍﻙ ‪ ،‬ﻭﺗﻔﻜﻴﻚ ﺟﻬﺎﺯﻫﺎ‬
‫ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ﺑﺤﺠﺔ ﺃﻥ ﻻ ﺣﻜﻮﻣﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺑﻠﺪ ﻭﺍﺣﺪ " ‪.‬‬

‫____ ﻫﻢ ﺩﻟﻜﻢ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻧﺸﻄﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﺮﺏ‪,‬ﺍﻻﻏﺘﻴﺎﻻﺕ‪,‬ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻻﻧﺘﺤﺎﺭﻳﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺤﻬﻢ"ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻻﺷﺘﺸﻬﺎﺩﻳﺔ"ﻭﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻻﻗﻮﺍﻝ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﺎ ﻳﺮﻣﻮﻥ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﺑﻤﺴﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪-‬‬
‫ﻣﺮﺗﺪ‪-‬ﻋﻤﻴﻞ‪-‬ﺟﺎﺳﻮﺱ‪-‬ﻓﺎﺳﻖ‪-‬ﻣﻐﺮﻭﺭ ﻭﻫﻠﻢ ﺟﺮ‪.‬‬

‫ﻭﻅﻬﺮ ﺍﺳﻤﻬﻢ ﺟﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻻ ﺍﻥ ﺍﺳﻤﻬﻢ ﻭﻋﻤﻠﻬﻢ ﻛﺎﻧﺎ ﻣﻮﺟﻮﺩﻳﻦ ﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﻢ‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻮﺳﺴﺎﺕ ﺍﻻﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻢ ﻭﻟﻮﻛﺎﻥ ﻧﺎﻗﺼﺎ ﺑﺎﻧﺸﻄﺘﻬﻢ ﻭ ﺍﺗﺎﺟﺎﻫﺎﺗﻬﻢ ﺍﻟﻌﻘﺪﻳﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻳﺔ ﺑﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻭﻣﻮﺍﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﻤﻮﻣﺎ ﻭ ﻓﻲ ﺍﻓﺮﻗﻴﺎ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﻠﻔﺖ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻋﻠﻲ ﻛﺒﺎﺭ ﺭﺟﺎﻝ ____ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ ﺍﻟﺴﻤﺮﺍء ﻭﻣﻤﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻲ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺣﻮﻝ ____ ﻣﻦ‬
‫ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻮﺳﺴﺎﺕ ﺍﻻﺳﺘﺨﺒﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣﺎﻛﺎﻥ ﻳﺤﺪﺙ ﺑﻤﻘﺪﺷﻮﺍ ﻓﻲ‪2006-2004‬ﺑﻤﻮﺟﺎﺕ ﺍﻟﺨﻄﻒ ﺿﺪ‬
‫ﻛﺜﻴﺮ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ____ ﺍﻭ ﻣﻮﺍﻟﻴﻬﻢ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺭﺳﻠﺖ ﺍﻻﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻻﻣﺮﻛﻴﺔ ﺍﺳﻤﺎءﻫﻢ‬
‫‪66 | P a g e‬‬
‫ﻟﻘﺒﻀﻬﻢ ﻋﺒﺮ ﻭﻛﻼﺋﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ "ﻋﺒﺪ ﻭﺍﻝ"ﻓﻲ ﺗﻌﺮﻳﻒ ____ "ﻋﺒﺪ ﻛﺎﻓﺮ"ﻭﻛﺎﻥ ﺭﺩ ____‬
‫ﻗﺎﺻﻴﺎ ﺣﻴﺖ ﻗﺎﻣﻮﺍ ﺑﺘﺼﻔﻴﺔ ﻋﺪﺩ ﻏﻴﺮ ﻗﻠﻴﻞ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺍﻧﻬﻢ ﻋﻴﻦ ﻟﻼﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ‪.‬‬

‫ﻭﻫﺬ ﻩ ﺍﻻﺣﺪﺍﺙ ﻋﺠﻠﺖ ﺑﻨﺎء ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻤﻊ ﺍﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻣﺮﺍء ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻓﻲ ﺗﺤﺎﻟﻒ ﻭﺍﺣﺪ "ﺗﺤﺎﻟﻒ ﻣﺤﺎﺭﺑﺔ ﺍﻻ‬
‫ﺭﻫﺎ ﺏ ﻭ ﺍﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻼﻡ" ﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻣﺮﻛﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻳﻌﺘﻘﺪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﻠﻠﻴﻦ ﺍﻥ ﺳﺒﺐ ﺗﺎﺳﻴﺲ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻮﺩ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻻﻣﺮﻛﻴﺔ ﺑﻘﺼﺪ‬
‫ﺍﺧﺘﺒﺎﺭ ﻗﻮﺓ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻨﺠﺢ ﺑﻬﺎ ﺍﻻﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺠﺴﺴﻴﺔ‬
‫ﻭ ﺍﻳﻀﺎ ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻤﻜﻨﺎ ﺍﺳﺘﺌﺼﺎﻝ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﻦ ﻋﻠﻲ ﻳﺪ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻒ‪.‬‬

‫ﻭﻓﻮﺭ ﺍﻋﻼﻥ ﺑﻨﺎء ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﻭ ﺍﻫﺪﺍﻓﻪ ﺑﺪء ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﺳﺲ ﻟﻤﺤﺎﺭﺑﺘﻪ‪ -‬ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﻮﻥ)ﺑﻘﻤﻴﺺ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ(ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﺃﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﻮﺿﻮﺡ‪.‬‬

‫ﺳﻘﻮﻁ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻐﺰﻭ ﺍﻹﺛﻴﻮﺑﻲ ﻋﺎﻡ ‪2006‬ﻡ ﻭﺧﻼﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻟﻢ ﻳﺸﺎﺭﻙ ____ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ‬
‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻋﻀﺎءﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ ﻫﺠﻤﺎﺕ ﺍﻧﺘﺤﺎﺭﻳﺔ ﻣﻤﺎ ﺃﻋﻄﻰ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺗﻐﻄﻴﺔ ﺇﻋﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﻛﺒﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﺗﺒﺎﻉ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﺃﺻﺒﺤﻮﺍ ﻭﻗﻮﺩﺍ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﻭﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪2007‬ﻡ‪ .‬ﻭﻓﻲ‬
‫ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻋﺎﻡ ‪2007‬ﻡ ﻧﻤﺖ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ‪ ،‬ﺑﺴﺐ ﺿﻌﻒ ﺍﻷﺩﺍء ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻭﺿﻌﻒ ﻗﻮﺍﺕ ﺍﻟﺸﺮﻁﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻴﺶ ﺑﺎﻟﻨﻬﺐ ﻭﺍﻟﺴﻠﺐ ﻟﻸﺳﻮﺍﻕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﻭﺗﺘﻠﻘﻰ ﺃﺟﻮﺭﺍ ﻣﻨﺨﻔﻀﺔ‪ .‬ﺍﻧﺴﺤﺎﺏ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻹﺛﻴﻮﺑﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻳﻨﺎﻳﺮ ﻋﺎﻡ ‪2009‬ﻡ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﻧﺴﻴﺎﺡ ﺣﺮﻛﺔ ____ ﻓﻲ ﺍﻷﻗﺎﻟﻴﻢ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻭﺍﺳﺘﻴﻼﺋﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﻤﺪﻥ‬
‫ﻭﺣﻴﻦ ﺃﻋﻠﻨﺖ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻧﺘﻤﺎءﻫﺎ ﻟﻠﻘﺎﻋﺪﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﻜﻢ ﺃﺭﺍﺿﻲ ﺷﺎﺳﻌﺔ ﻓﻲ ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻨﺎﻁﻖ ﺷﺎﺳﻌﺔ ﺣﺎﻭﻟﺖ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﻟﻔﺮﺽ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻭﺗﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﺟﺎﺕ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻞ ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ‬
‫ﺷﻜﻞ ﺩﻭﻟﺔ‪ .‬ﻣﺜﻞ ﺗﻔﻌﻴﻞ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﻀﺮﺍﺋﺐ ﻣﻦ ﻣﻴﻨﺎء ﻛﻴﺴﻤﺎﻳﻮ ﻭﻣﺮﻛﺎ‪ ،‬ﻭﺗﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ‬
‫ﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻗﺎﻣﺔ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺤﺴﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺮﻁﺔ ﻭﺍﻷﻣﻨﻴﺎﺕ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻭﺍﺟﻪ ﻗﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﻳﺠﺎﺩ ﻣﻮﻅﻔﻴﻦ ﺗﻜﻨﻮﻗﺮﺍﻁ ﻣﻤﻦ ﻳﺘﻮﻟﻮﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﺐ ﺍﻹﺩﺍﺭﻳﺔ ﻛﺎﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‪.‬‬
‫ﺑﻌﺪ ﺇﻋﻼﻧﻬﺎ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻋﺎﻡ ‪2011‬ﻡ ﻭﺗﻐﻠﻐﻞ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻹﺛﻴﻮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻁﻌﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﺳﻌﺔ ﻣﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻓﻘﺪﺍﻥ ____ ﻟﻤﻌﻈﻢ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻖ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻭﺍﻧﺴﺤﺎﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻓﻲ ‪6‬‬
‫ﺃﻏﺴﻄﺲ ‪2011‬ﻡ‬
‫ﻣﻊ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﻫﺬﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺗﻢ ﺍﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﺗﺒﻘﻰ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﺣﻮﻝ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺃﻥ ﻳﺼﺒﺢ‬
‫ﺑﻴﺌﺔ ﺣﺎﺿﻨﺔ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺗﻤﺜﻞ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﺍﻧﻄﻼﻗﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ‪ .‬ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻭﺩﺍﻋﺶ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻤﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻄﻮﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻟﻬﺎ ﺃﺛﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻛﺔ ____‪ ،‬ﻭﺗﺒﻨﻴﻬﺎ ﻣﻮﺍﻗﻒ ﻣﻌﺘﺪﻟﺔ ﻓﻲ ﺗﻄﺒﻴﻖ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﺗﻌﺮﺿﻬﺎ ﻻﻧﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﺷﺪﻳﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻗﺪ ﻳﻌﻄﻲ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺮ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﻟﺤﺮﻛﺔ ____‪ ،‬ﻭﻳﺴﻬﻢ ﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﺭﺳﻢ ﻣﻼﻣﺤﻬﺎ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪ .‬ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻧﺘﻘﺪﺕ ﺻﺮﺍﺣﺔ ﺟﻮﺩﺍﻧﻲ ﻗﺒﻞ ﻭﻓﺎﺗﻪ‪ .‬ﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﺧﻄﻮﺭﺓ ﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺷﺄﻥ ____ ﻭﺗﻘﻠﻴﻞ ﺣﺠﻤﻬﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪ ،‬ﻓﻠﻠﺸﺒﺎﺏ ﺃﺟﻨﺪﺓ ﺩﺍﺧﻠﻴﺔ ﻣﻮﺟﻬﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺐ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻗﺪ ﻗﺒﻠﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺟﻨﺪﺓ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺎﺩﺛﺔ ﺗﺪﺭﻳﺐ ‪ 70‬ﺷﺨﺼﺎ ﻣﻦ ﺑﻮﻛﻮ ﺣﺮﺍﻡ ﺑﻨﺠﻴﺮﻳﺎ‪.‬‬
‫ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺓ ﺟﻮﺩﺍﻧﻲ ﺑﺪﺃﺕ ﺣﺮﻛﺔ ____ﺏ ﺗﻜﺴﺐ ﺣﻀﻮﺭﺍ ﻗﻮﻳﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻲ ﺑﻌﺪ ﻫﺠﻤﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻜﺮﺭﺓ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻛﻴﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﻜﻴﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ ﺃﺯﻣﺖ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻛﻴﻨﻴﺎ ﺗﺤﺎﻭﻝ ____ ﺍﺳﺘﻤﺎﻟﺔ‬
‫____ ﺍﻟﻜﻴﻨﻲ ﻣﻦ ﺃﺻﻞ ﺻﻮﻣﺎﻟﻲ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﺑﻞ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻄﻲ ﺃﺭﺿﺎ ﻗﺎﺑﻠﺔ‪ .‬ﻭﺗﺘﻮﺍﺟﺪ ﺣﺮﻛﺔ‬
‫‪67 | P a g e‬‬
‫____ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﻨﺰﺍﻧﻴﺎ ﻭﺃﻭﻏﻨﺪﺍ ﻭﺇﺛﻴﻮﺑﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻳﺼﻌﺐ ﺇﻋﻄﺎء ﺻﻮﺭﺓ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻋﻦ ﺣﺠﻤﻬﺎ‪ .‬ﻓﻲ ﻭﻗﺎﺋﻊ‬
‫ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ ﺟﺮﺕ ﻓﻲ ﻛﻴﻨﻴﺎ ﻋﺎﻡ ‪2012‬ﻡ ﺍﻋﺘﺮﻑ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻋﻀﺎء ﺑﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﺘﺄﺳﻴﺲ ﺧﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﺛﻴﻮﺑﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ‬
‫ﺻﺪﻕ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﻟﻢ ﻳﺘﺄﻛﺪ ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬ﺗﻮﺍﺟﺪ ____ ﻓﻲ ﻛﻴﻨﻴﺎ ﻟﻪ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻣﺒﺎءﺓ‬
‫ﻭﺧﺼﺒﺔ ﻟﻠﺘﺠﻨﻴﺪ ﻟﺘﻐﻠﻐﻞ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﻓﻲ ﺻﺪﻭﺭﻫﻢ ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺳﻬﻮﻟﺔ ﻟﺘﺠﻨﻴﺪ ____ ﻓﻲ ﻛﻴﻨﻴﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﺃﺷﺎﺭ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﻴﻦ ﺃﻧﻪ ﻭﺟﺪ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺕ ﻣﻦ ____ ﻓﻲ ﻛﻴﻨﻴﺎ ) ﻣﻤﺒﺎﺳﺎ( ﺃﺩﺑﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺗﻤﺘﺰﺝ‬
‫ﻣﻊ ﻣﺤﺎﺭﺑﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﻓﻬﺬﺍ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺃﺩﺑﻴﺎﺕ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺪﺃﺕ ﺗﺘﺒﻠﻮﺭ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺨﻼﺻﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺣﺮﻛﺔ ____ ﺗﺒﻘﻰ ﻅﺎﻫﺮﺓ ﻣﻌﻘﺪﺓ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺤﺮﻛﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺫﺍﺕ ﻧﻈﺮﺓ ﻣﺤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ‬
‫ﺁﺧﺮ ﻭﺟﺪﺕ ﻗﺒﻮﻝ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪ ،‬ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺒﻴﻦ ﺃﺑﺪﻭﺍ ﺩﻫﺸﺘﻬﻢ ﻻﻣﺘﻼﻙ ____ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﻟﺤﻞ ﺍﻟﻨﺰﺍﻋﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ‪ ____ ،‬ﻟﻢ ﻳﺘﺸﻄﺮﻭﺍ ﻋﺎﻡ ‪2008‬ﻡ ﻛﺎﻥ ﻣﺘﻮﻗﻌﺎ ﺑﻞ ﻅﻞ ﻣﺘﻤﺎﺳﻜﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩ ﻣﻦ ﺃﺧﻄﺎء‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺑﻼﺩﻫﻢ‪.‬‬

‫‪68 | P a g e‬‬
 ‫ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺗﺤﺎﻟﻒ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺫﻛﺮ ﺃﻥ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺗﺤﺎﻟﻒ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺟﺎء ﻓﻲ ﺗﻮﺻﻴﺔ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ " ﺩﺑﺎﺭﻭ"‬
‫ﺑﺄﺭﺗﺮﻳﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ‪ 2007/5/29‬ﺇﻟﻰ ‪، 2007/6/3‬ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻧﺼﻒ ﺃﻋﻀﺎء ﻣﺠﻠﺲ‬
‫ﺷﻮﺭﻯ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺟﺎء ﻓﻲ ﺗﻮﺻﻴﺎﺗﻪ‪ " :‬ﺍﻟﺴﻌﻲ ﺇﻟﻰ ﺇﻧﺴﺎء ﺗﺤﺎﻟﻒ ﺻﻮﻣﺎﻟﻲ ﻣﻮﺳﻊ‪ ،‬ﻳﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻪ ﺷﺮﺍﺋﺢ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻧﻴﻴﻦ ﺍﻷﺣﺮﺍﺭﺍﻟﻤﻨﺸﻘﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻌﻤﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﻳﻦ ﻭﺷﻴﻮﺥ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻣﻤﻦ ﻟﻬﻢ ﻣﻮﺍﻗﻒ‬
‫ﺿﺪ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ ﺳﻮﺍﺑﻖ ﺇﺟﺮﺍﻣﻴﺔ " ‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺪﻭﺣﺔ ﺑﻘﻄﺮ ﺗﺤﺖ ‪ " :‬ﺍﻟﺘﺪﺧﻼﺕ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻭﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻲ " ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ ﻣﻨﻈﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ‪ 2007/6/7‬ﺇﻟﻰ ‪ 2007/6/8‬ﺗﻮﺻﻞ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮﻭﻥ‬
‫ﻣﺎ ﻳﻠﻲ ‪ " :‬ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺻﻮﻣﺎﻟﻲ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻬﻤﺘﻪ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻣﻦ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻹﺛﻴﻮﺑﻲ ﺍﻟﻐﺎﺷﻢ ﺑﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻋﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﺎﺣﺔ " ‪ .‬ﻭﺗﻢ ﻋﻘﺪ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﻓﻲ ﺃﺳﻤﺮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ‪ 2007/9/6‬ﺇﻟﻰ‬
‫‪ ،2007/9/16‬ﻭﺍﺳﺘﻤﺮ ﻋﺸﺮﺓ ﺃﻳﺎﻡ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻭﺗﻢ ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺗﺤﺎﻟﻒ ﺻﻮﻣﺎﻟﻲ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﺒﻼﺩ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻤﺖ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‬
‫ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ‪،‬ﻭﺗﺸﻜﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﻟﺠﻨﺘﺎﻥ‪ :‬ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ ﻭﺍﻟﻠﺠﻨﺔﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺑﺪﺃ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﻳﺰﺍﻭﻝ ﻧﺸﺎﻁﻪ ﻓﻲ ﻭﺿﺢ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻟﻘﻲ ﺗﺄﻳﻴﺪﺍ ﻓﻲ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻭﺧﺎﺭﺟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺑﺪﺃﺕ ﺍﻷﺳﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺗﻌﺘﺮﻑ ﺑﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺃﻧﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﻠﻚ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﺎ ﻋﻤﻠﻴﺎ ﻟﻠﺨﺮﻭﺝ ﺑﺎﻟﺒﻼﺩ ﻣﻦ‬
‫ﺃﺯﻣﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ " ‪ ) .‬ﺹ‪(173 :‬‬
‫ﺃﺷﺎﺭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﺑﻌﺪ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻧﺒﺘﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺌﺔ )ﻳﻌﻨﻲ ﺣﺮﻛﺔ ____( ﻭﺻﻔﻬﺎ ﺑﺄﻧﻪ " ﻟﻴﺲ‬
‫ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺑﺎﻟﻤﺨﻄﻂ ﺍﻟﻤﺰﻣﻊ ﺗﻨﻔﻴﺬﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪ ،‬ﺗﻘﻒ ﻋﻘﺒﺔ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺟﻤﻊ ﺍﻷﻣﺔ ﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻥ‬
‫ﺍﻹﺛﻴﻮﺑﻲ" ﻭﻗﺎﻝ‪ " :‬ﺩﺃﺑﺖ ﻋﻠﻰ ﺇﺿﻌﺎﻑ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﺑﺘﻔﺮﻳﻖ ﺻﻔﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻢ ﺇﻧﺸﺎء ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﺑﺪﺃﻭﺍ ﻳﻄﻠﻘﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﺼﻴﺤﺎﺕ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻟﻠﺘﺸﻜﻴﻚ ﻓﻴﻪ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺃﻫﺪﺍﻓﻪ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﻨﻔﻴﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻨﻪ" ﺛﻢ ﻗﺎﻝ‪ " :‬ﻭﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻐﺘﺮ ﺑﺘﻠﻚ‬
‫ﺃﺻﺪﺭﺕ ﻓﺘﻮﻯ ﺣﻮﻝ ﺟﻮﺍﺯ ﺇﻧﺸﺎء ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﻭﺑﻴﺎﻥ‬‫ُ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﻬﺎﺕ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﻭﺃﻫﺪﺍﻓﻪ ﻭﻣﺒﺎﺩﺋﻪ‬
‫ﺃﻫﻤﻴﺘﻪ‪،‬ﻭﺑﻴﺎﻥ ﺃﻫﺪﺍﻓﻪ‪ ،‬ﻭﻣﺒﺎﺩﺋﻪ‪ ،‬ﻭﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻗﺮﺋﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﺟﻠﺔ ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺭ ﻋﻠﻤﺎء‬
‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻭﺃﺟﺎﺯﻭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ ﻣﺘﺪﺍﻭﻟﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ " ‪ ).‬ﺹ ‪( 174:‬‬
‫ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺻﻮﻣﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﻬﺠﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﺳﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ ﺳﺎﻋﺪ ﺣﺮﻛﺔ‬
‫____؛ ﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺗﻮﺟﻪ ﻋﻤﻠﻴﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻹﺛﻴﻮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻢ ﺗﻨﺸﻐﻞ ﺑﺎﻟﻤﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﻓﻈﻬﺮﺕ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﻀﺎﺭﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‪ ..‬ﻭﻅﻬﺮﺕ ﺗﺤﺎﻟﻒ ﺃﺭﻳﺘﺮﻳﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺸﻄﺎء ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﻓﻘﺪﻭﺍ ﺍﻟﺠﺮﺃﺓ ﻟﻠﺪﺧﻮﻝ ﻓﻲ ﻣﻌﻤﻌﺔ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻤﺸﺘﻌﻠﺔ ﻓﻲ ﺃﻧﺤﺎء ﻣﻘﺪﻳﺸﻮ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﻤﺨﺎﺑﺮﺍﺗﻲ ﻟﺘﻀﺨﻴﻢ ﺣﺮﻛﺔ ____ ﺩﻻﻻﺕ ﻭﻧﺘﺎﺋﺞ‬

‫ﻫﻨﺎﻙ ﺗﺴﺎﺅﻻﺕ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺗﻄﺮﺡ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻮﻫﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻘﺮﺍءﺓ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻳﺮ ﺍﻻﺳﺘﺨﺒﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﻧﺸﺮﻫﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ؟ ﻓﻤﺎ ﺩﻻﻻﺕ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻳﺮ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﻧﺸﺮ ﺑﻌﺾ‬
‫ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻴﻬﺎ؟‬

‫‪69 | P a g e‬‬
‫ﻭﻛﻴﻒ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻧﻘﺮﺃﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻄﻠﻖ ﻧﺤﺎﻭﻝ ﻗﺮﺍءﺓ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺸﺮﺗﻪ ﻣﺠﻠﺔ ﺗﺎﻳﻢ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬
‫ﻳﻀﻊ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﻓﻲ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻭﺍﻟﺮﻋﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺻﺎﺏ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﻤﺨﺎﺑﺮﺍﺕ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺟﻨﻮﺏ‬
‫ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻟﻤﺔ ﻫﺎﺗﻔﻴﺔ ﺗﻢ ﺍﻟﺘﻘﺎﻁﻬﺎ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺼﺪﺭﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﻭﺻﻔﻬﻢ ﻻﻋﻄﺎء ﻣﺴﺄﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻣﻤﺎ ﻳﺤﺪﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻫﺎﻟﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ‪.‬‬

‫ﻭﻳﺸﻴﺮ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﺗﺤﻮﻝ ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻟﻤﺎ ﻳﺴﻤﻮﻧﻪ ﺑﺎﻹﺭﻫﺎﺑﻴﻴﻦ ﻭﻳﻘﺼﺪﻭﻥ ﺑﻪ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺗﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻳﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﺗﻀﺨﻴﻢ ﺣﺠﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﻻﺳﻴﻤﺎ ﻭﺃﻧﻪ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﺑﻌﺒﻌﺎ‬
‫ﻳﻘﺾ ﻣﻀﺎﺟﻊ ﺍﻻﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺭﻏﻢ ﺗﺄﻛﻴﺪﻩ ﺃﻥ ﺃﻣﺮﻳﻜﻴﺎ ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻋﺪﺓ ﻫﺠﻤﺎﺕ ﻣﺘﻘﻨﺔ ﺿﺪ‬
‫ﺃﻋﻀﺎء ﺑﺎﺭﺯﻳﻦ ﻣﻦ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻓﻲ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺩﻭﻥ ﺧﻮﻑ ﻣﻦ ﺍﻧﺘﻘﺎﻣﻬﻢ<‬

‫ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻳﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﻧﺸﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻒ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺗﺤﺎﻭﻝ ﺗﻀﺨﻴﻢ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻨﻌﻮﺍ‬
‫ﺭﺟﻞ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻓﻲ ﺑﻼﺩﻫﻢ ﺃﻥ ﺣﻜﻮﻣﺎﺗﻬﻢ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﺤﻤﺎﻳﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺨﻄﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ‬
‫ﻧﺴﺘﻄﻠﻊ ﺣﺠﻢ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺣﺴﺐ ﺭﺅﻳﺘﻬﻢ ﺣﻴﺚ ﻳﺆﻛﺪ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻛﺎﻥ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻤﺜﻞ‬
‫ﻟﻠﺪﻭﻝ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺧﻄﻮﺭﺓ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻵﻥ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻊ ﺑﺠﻮﺍﺭ ﺩﻭﻟﺔ ﺗﻤﺘﻠﻚ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ!‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻓﺈﻥ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻟﻤﺎ ﻳﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻻ ﻳﺮﻗﻰ ﺇﻻ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻣﺜﻼ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﺑﻴﻦ ﺑﺎﻛﺴﺘﺎﻥ‬
‫ﻭﺇﻳﺮﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻣﻬﻤﺎ ﻭﺻﻠﺖ ﺧﻄﻮﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻭﻣﻦ ﻳﻮﺍﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻧﺪﺭﻙ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺃﺣﺪ ﺭﺟﺎﻝ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﻋﻦ ﺣﺮﻛﺔ ____ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪" :‬ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺼﺎﺑﺎﺕ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﻮﺱ ﺍﻧﺠﻠﻮﺱ"‪ ،‬ﻭ"ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ‬
‫ﺗﻤﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﻁﺎﺑﻊ ﻓﺼﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻤﺮﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ"‪ ،‬ﻭ"ﻗﺪ ﻭﺍﺟﻬﺖ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻓﻲ ﺣﺸﺪ ﺍﻟﺘﺄﻳﻴﺪ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﻴﻦ"‪.‬‬

‫ﻫﺬﺍ ﻛﻠﻪ ﻳﺒﺮﻫﻦ ﺩﻗﺔ ﻓﻬﻤﻬﻢ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺭﻏﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮﻥ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﺑﻌﺒﻌﺎ ﻳﺨﻴﻔﻮﻥ ﺑﻪ‬
‫ﺷﻌﻮﺑﻬﻢ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ ﻳﺪﺭﻙ ﺃﻥ ﺣﺮﻛﺔ ____ ﻻ ﺗﻌﺪﻭ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺣﺮﻛﺔ ﻣﺴﻠﺤﺔ ﺩﺍﺧﻠﻴﺔ‬
‫ﺭﻏﻢ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺕ ﺑﻌﺾ ﻗﺎﺩﺗﻬﺎ ﻭﺍﺩﻋﺎءﺍﺗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻜﺮﺭﺓ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗﺮﺳﻞ ﻣﻘﺎﺗﻠﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﺃﻭ ﺇﻋﻼﻥ ﻭﻻﺋﻬﺎ ﻟﺒﻦ‬
‫ﻻﺩﻥ؛ ﻭﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺤﺮﻛﺎﺕ ﻣﺎ ﻫﻲ ﺇﻻ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ ﺇﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﻟﺤﺮﻛﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ ﺍﻟﻨﺸﺄﺓ ﻭﻗﻠﻴﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺨﺒﺮﺓ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺤﻤﻞ ﻓﻜﺮﺍ ﻋﺎﺑﺮﺍ ﻟﻠﻘﺎﺭﺍﺕ ﺭﻏﻢ ﻋﺪﻡ ﺗﺠﺪﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻗﻮﺍﻋﺪﻫﺎ‪.‬‬

‫ﻭﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﻻ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﺘﺄﻳﻴﺪ ﺟﻤﺎﻫﻴﺮﻱ ﻛﻤﺎ ﺃﺷﺎﺭ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ‪ ،‬ﻭﻳﺸﻴﺮ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﺃﻳﻀﺎ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻧﻘﻄﺔ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ____ ﺍﺳﺘﻘﻄﺎﺏ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﻴﻦ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻦ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻭﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻫﺆﻻء ﺃﺳﻬﻞ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﺑﺴﺒﺐ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﻋﻦ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎء‪ ،‬ﻭﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ‬
‫"ﻳﻘﺎﻝ ﺇﻥ ﺣﺮﻛﺔ »____« ﺗﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻐﺘﺮﺑﻴﻦ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻣﺪ ﺳﻴﻄﺮﺗﻬﺎ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺧﺎﺭﺝ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺗﺠﻨﻴﺪ ﻫﺆﻻء ﻟﺘﺒﻨﻲ ﺃﻓﻜﺎﺭﻫﺎ‪" "...‬ﺃﻥ ﻛﻞ ﺧﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﻳﺪﻳﺮﻫﺎ ﺷﺨﺺ ﺃﺟﻨﺒﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﻭﺍﺗﺨﺎﺫ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﻹﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ"‪.‬‬

‫ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ____ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎء ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺟﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﺃﺛﺮ ﺳﻠﺒﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺎﺕ ﻭﻋﻠﻰ ﺳﻤﻌﺔ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﻴﻦ ﻛﻜﻞ‪ ،‬ﻭﺗﺴﺒﺐ ____ ﺃﻳﻀﺎ ﺑﻤﺸﻜﻠﺔ ﻋﻮﻳﺼﺔ ﻟﻼﺟﺌﻴﻦ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺟﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﻁﻠﻘﻮﺍ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺗﻬﻢ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺤﻜﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺈﺭﺳﺎﻟﻬﻢ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻗﺘﺎﻟﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻤﻦ‪،‬‬
‫ﻭﺭﻏﻢ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺕ ﻟﻼﺳﺘﻬﻼﻙ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﺇﻻ ﺃﻧﻬﺎ ﺃﺿﺮﺕ ﺑﺴﻤﻌﺔ ﻭﻣﻜﺎﻧﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ ﺍﻟﻬﺎﺭﺏ ﻣﻦ‬
‫ﺟﺤﻴﻢ ﻧﻴﺮﺍﻧﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻡ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﻟﻢ ﻳﺆﻳﺪﻭﺍ ﺗﻮﺟﻬﺎﺗﻬﻢ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻭﺍﻟﺪﺍﺧﻞ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺪ ﺃﺷﺎﺭ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻣﺠﻠﺔ "ﺗﺎﻳﻢ" ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﻓﻘﺮﺍﺗﻪ ﺿﻌﻒ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻞ‬
‫ﻣﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺒﻠﺪ‪ ،‬ﺭﻏﻢ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺘﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻭﺗﺤﺼﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﺩﻋﻤﺎ ﻣﺎﻟﻴﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎﻝ‪" :‬ﻧﺪﺭﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ‬

‫‪70 | P a g e‬‬
‫ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ ﻳﺤﻜﻤﻬﺎ ﺃﺣﺪ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺑﺸﻜﻞ ﺑﺮﺍﻏﻤﺎﺗﻲ ﻣﻊ ﺍﻟﻐﺮﺏ" ﻭﻗﺎﻝ‬
‫ﺃﻳﻀﺎ‪" :‬ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺗﻮﻓﺮ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ" ﻭﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻟﻔﺘﺮﺓ ﻣﻌﻨﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺷﻖ ﺻﻔﻮﻑ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ ﻭﻧﺠﺤﺖ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ‬
‫ﻭﺑﺪﺃﺕ ﺍﻵﻥ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺑﺪﻳﻞ ﻳﻘﺪﻡ ﻧﻮﻋﺎ ﺁﺧﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺭﺃﻳﻨﺎ ﻟﻘﺎءﺍﺕ ﺑﻌﺾ ﻭﺯﺭﺍء ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺷﺮﻳﻒ‬
‫ﻣﻊ ﻣﻤﺜﻠﻲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻛﺰﺕ ﻓﻲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺗﻘﺎﺳﻢ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻭﺑﻴﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻧﺠﺪ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﻳﺆﻛﺪ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﺳﺘﻨﻔﺬﺕ ﺃﻏﺮﺍﺿﻬﺎ ﻭﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ‪.‬‬

‫ﻭﺟﺎء ﻓﻲ ﻁﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ‪" :‬ﻛﻲ ﻧﻬﺰﻡ ﺣﺮﻛﺔ ____‪ ،‬ﻧﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻨﻘﺺ ﺍﻟﺒﻼﺩ"‬
‫ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﻭﺟﻮﺩ ____ ﻳﻤﺜﻞ ﻟﻬﻢ ﺇﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﻟﻠﺘﺨﻮﻳﻒ ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮﻥ ﻛﻞ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺻﻮﻣﺎﻟﻴﺔ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺃﻣﻨﻴﺔ‬
‫ﻣﻬﻤﺘﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻛﺔ ____‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻀﻄﺮ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺧﻴﺎﺭ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺿﺪ ﺟﻤﺎﻋﺔ ____‬
‫ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻟﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﻪ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻄﻠﻖ ﻳﺸﻴﺮ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻷﻭﻏﻨﺪﻱ ﻳﻘﺘﺮﺡ ﻏﺰﻭ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻣﻊ ﺍﺣﺘﻼﻝ ﻣﻴﻨﺎء ﻛﻴﺴﻤﺎﻳﻮ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻪ ﻛﻨﻘﻄﺔ ﺍﻧﻄﻼﻕ ﻟﻠﻬﺠﻤﺎﺕ ﺿﺪ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺧﻴﺎﺭ ﺍﻟﻐﺰﻭ ﻻ ﻳﻠﻘﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺄﻳﻴﺪ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ‪.‬‬

‫ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﻘﺘﺮﺡ ﻓﻲ ﺣﺪ ﺫﺍﺗﻪ ﻣﺆﺷﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ‪ ...‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﺰﺍﻝ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺇﺑﻘﺎﺋﻬﺎ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻬﻤﺸﺔ ﺗﺘﺼﺎﺭﻉ ﻓﻴﻪ ﺟﻤﺎﻋﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﻁﺎﺑﻊ ﻧﻔﻌﻲ ﻭﻟﻬﺎ ﺗﻮﺟﻬﺎﺕ‬
‫ﻋﻨﻔﻴﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺴﻠﻴﻂ ﺍﻟﻀﻮء ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻬﺎ ﻛﻮﺭﻗﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺗﻄﻠﺐ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﺑﻀﺮﺑﺎﺕ ﺗﺄﺩﻳﺒﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﻓﻤﺎ ﻫﻲ ﺇﻻ ﻏﻄﺎء ﻟﻼﺳﺘﺨﺪﺍﻣﺎﺕ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﺃﻳﺔ ﻟﺤﻈﺔ ﻭﺍﻹﺗﻴﺎﻥ‬
‫ﺑﻐﻴﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﻴﻦ ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ ﺩﺧﻮﻟﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﻜﺴﺐ ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ ﻻ ﺃﻛﺜﺮ ﻭﻻ ﺃﻗﻞ‪ ،‬ﻭﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﻴﻦ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺷﺮﺍء ﺑﻌﺾ ﻫﺆﻻء ﻓﻠﻼ ﻭﻗﺼﻮﺭﺍ‬
‫ﻓﻲ ﻧﻴﺮﻭﺑﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻋﺒﺪ ﷲ ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬ﻭﻗﺼﺔ ﺷﺮﺍء ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍء ﺍﻟﻤﻘﺮﺑﻴﻦ ﻟﺸﻴﺦ ﺷﺮﻳﻒ ﻣﻨﺎﺯﻝ ﻓﺎﺧﺮﺓ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ ﻣﺆﺧﺮﺍ ﻣﺎ ﻳﺰﺍﻝ ﺻﺪﺍﻫﺎ ﻳﺘﺮﺩﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺘﺪﻳﺎﺕ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ ‪!35‬‬
‫‪F35‬‬

‫‪ - 35‬ﻛﺘﺐ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻋﻠﻲ ﻭﺭﺳﻤﻪ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺍﻟﻴﻮﻡ– ‪24 February 2010‬‬

‫‪71 | P a g e‬‬
 ‫ﺑﺭﻭﺯ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ ﻣﺳﺗﻘﻠﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ‬
‫ﺑﻌﺩ ﻫﺯﻳﻣﺔ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ‪ ،‬ﻭﺗﺷﺭﺩ ﺃﺗﺑﺎﻋﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻓﺭﺍﺭﻫﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺧﺎﺭﺝ‪ ،‬ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺇﻟﻰ ﺟﻳﺑﻭﺗﻲ ﻭﺃﺭﺗﻳﺭﻳﺎ ﺑﺩﺃ‬
‫ﺍﻟﻧﺎﺷﻁﻭﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻭﻥ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﻳﺟﻣﻌﻬﻡ ﻫﺩﻑ ﻭﺍﺣﺩ ﻭﻫﻭ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﺗﺩﺧﻝ ﺍﻷﺟﻧﺑﻲ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻲ ﻓﻲ‬
‫ﺑﻼﺩﻫﻡ‪ ،‬ﻭﻫﺅﻻء ﺗﺟﻣﻌﻭﺍ ﻣﻥ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻣﻬﺟﺭ‪ ،‬ﻭﻣﻥ ﺩﺍﺧﻝ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻭﻣﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺭﺑﻳﺔ ﻭﺩﻭﻝ ﺍﻟﺟﻭﺍﺭ‬
‫ﻻﺗﺧﺎﺫ ﺧﻁﻭﺍﺕ ﻣﻧﻅﻣﺔ ﻭﺇﻧﺷﺎء ﺗﺣﺎﻟﻑ ﻳﻘﻭﺩ ﺃﻋﻣﺎﻝ ﺍﻟﺗﺣﺭﻳﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺧﻝ‪ ،‬ﻭﻳﻣﺛﻝ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺧﺎﺭﺝ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺛﻧﺎء ﻛﺎﻥ ﻣﺷﺭﻭﻉ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺍﻟﻣﻧﻔﺻﻝ ﻋﻥ ﺗﻠﻙ ﺍﻟﻣﺣﺎﻭﻻﺕ ﻗﺩ ﺃﺻﺑﺢ‬
‫ﻭﺍﺿﺣﺎ ﻟﻠﺷﻌﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺃﺻﺩﺭ ____ ﺑﻳﺎﻧﺎ ﻟﺭﻓﺽ ﻣﺅﺗﻣﺭ ﺃﺳﻣﺭﺍ ﺟﺎء ﻓﻳﻪ ﺑﻌﺩ ﻣﻘﺩﻣﺔ ﻁﻭﻳﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺣﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺛﺑﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺣﺙ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﻣﺳﺗﺷﻬﺩﻳﻥ ﺑﻘﻭﻝ ﺃﻣﻳﺭ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﺃﺑﻭ ﻋﺑﺩ ﷲ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺑﻥ ﻻﺩﻥ ﺣﻔﻅﻪ ﷲ" ‪-:‬ﺣﺳﺏ ﺍﻟﺑﻳﺎﻥ‪ -‬ﻫﺫﺍ‬
‫ﻛﺗﺎﺏ ﷲ ﻣﻥ ﺍﻟﺛﻭﺍﺑﺕ ﻋﻧﺩﻧﺎ ﻟﻭ ﺗﻣﺎﻟﺋﺕ ﺍﻟﺩﻧﻳﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻐﻳﻳﺭ ﺃﻱ ﺷﻲء ﻓﻳﻪ ﻻ ﻳﺿﻳﺭﻧﺎ ﻭﻻ ﻳﻐﻳﺭ ﻣﻥ ﻗﻧﺎﻋﺗﻧﺎ‬
‫ﺷﻳﺋﺎ‪ ،‬ﻫﻭ ﺇﻣﺎ ﺣﻕ ﻭﺇﻣﺎ ﺑﺎﻁﻝ ﺇﻣﺎ ﺇﺳﻼﻡ ﻭﺇﻣﺎ ﻛﻔﺭ"‪.‬ﻭﺟﺎء ﻓﻲ ﺑﻳﺎﻥ ﺣﺭﻛﺔ ____‪ :‬ﻣﻣﺎ ﻳﺅﺳﻑ ﻟﻪ ﺃﻥ‬
‫ﺑﻌﺽ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﻳﻥ ﻳﺣﺳﺑﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺗﺣﺎﻟﻑ ﻣﻊ ﺍﻟﺗﻳﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻠﻣﺎﻧﻳﺔ ﻣﻛﺳﺏ ﻋﻅﻳﻡ ﻟﻺﺳﻼﻡ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺣﻘﻳﻘﺔ ﺗﺛﺑﺕ‬
‫ﻋﻛﺱ ﺫﻟﻙ ‪ ،‬ﻭﻣﺎﻫﻲ ﺇﻻ ﻣﺅﺍﻣﺭﺍﺕ ﺗﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﺳﺣﺏ ﺍﻟﺑﺳﺎﻁ ﻣﻥ ﺗﺣﺕ ﺃﻗﺩﺍﻡ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ ﻭﺇﺟﻬﺎﺽ‬
‫ﻣﺷﺭﻭﻉ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺍﻟﻣﻧﺷﻭﺩﺓ‪ .‬ﻷﻭﻝ ﻣﺭﺓ ـ ﻭﺗﺣﺕ ﺷﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻭﺣﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻧﻳﺔ ﻭﺗﻭﺣﻳﺩ ﺍﻟﻣﻌﺎﺭﺿﺔ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ـ ﻳﺟﺗﻣﻊ ﻓﻰ ﺃﺳﻣﺭﺍ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﻋﻠﻣﺎﻧﻳﺔ ﻭﺃﺧﺭﻯ ﺇﺳﻼﻣﻳﺔ ﺗﺣﺕ ﺳﻘﻑ ﻭﺍﺣﺩ‪ ،‬ﻟﺗﺻﺑﺢ ﻣﺣﺎﻭﻟﺔ‬
‫ﺟﺩﻳﺩﺓ ﺗﻭﺣﺩ ﻓﺭﻗﺎء ﺍﻟﻌﻘﻳﺩﺓ ﻭﺍﻟﻬﺩﻑ ﻓﻲ ﻧﻅﺎﻡ ﻭﺍﺣﺩ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺑﻝ ﻭﺑﻣﺑﺎﺭﻛﺔ ﻣﻥ "ﺍﻟﻌﻡ‬
‫ﺳﺎﻡ"‪ .‬ﻳﺳﻳﺭ ﺍﻟﻣﺅﺗﻣﺭ ﻋﻠﻰ ﺧﻁﻰ ﻣﺅﺗﻣﺭﺍﺕ ﺍﻟﻣﺻﺎﻟﺣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺍﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ﺑﻌﻳﺩﺍ ﻋﻥ ﻧﻬﺞ ﻣﺟﻠﺱ‬
‫ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻣﻥ ﺣﻳﺙ ﺍﻟﺷﻛﻝ ﻭﺍﻟﻣﺿﻣﻭﻥ ‪ .‬ﺇﺫ ﻻ ﻳﺧﻠﻭﺍ ﺍﻟﻣﺅﺗﻣﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻣﺭﺓ ـ ﺃﻳﺿﺎ ـ ﻣﻥ ﺣﺿﻭﺭ‬
‫ﺃﺟﻧﺑﻲ ﺗﺎﻡ ﺳﻭﺍ ًء ﻛﺎﻥ ﺑﺗﻣﺛﻳﻝ ﺩﺑﻠﻭﻣﺎﺳﻲ ﻣﺑﺎﺷﺭ ﺃﻭﺣﺿﻭﺭ ﻋﻣﻼﺋﻬﻡ ﻋﻥ ﻁﺭﻕ ﻏﻳﺭ ﻣﺑﺎﺷﺭﺓ‪ .‬ﻭﻫﺫﻩ‬
‫ﻣﺧﺎﻁﺭﺓ ﺑﺎﻟﻌﻣﻝ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻛﻠﻪ‪ ،‬ﻭﻓﺦ ﻧﺻﺏ ﻟﻠﺣﻳﻠﻭﻟﺔ ﺩﻭﻥ ﻗﻳﺎﻡ ﺩﻭﻟﺔ ﺇﺳﻼﻣﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺗﻛﺭﺭ ﻫﺫﺍ‬
‫ﻋﺳﻛﺭﻳﺎ‬ ‫ﺍﻟﻧﺎﺟﺣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺟﻬﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺟﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﻣﺷﺭﻭﻉ‬ ‫ﺇﻓﺷﺎﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺳﻠﻭﺏ‬
‫ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﻣﻌﻠﻥ ﻣﻥ ﻭﺭﺍء ﺍﻟﻣﺅﺗﻣﺭ ﻫﻭ ﺍﻟﺗﻭﺻﻝ ﺇﻟﻰ ﺣﻝ ﻭﺳﻁ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻳﻥ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻭﺍﻟﻼﺩﻳﻧﻲ ‪،‬‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﻳﺗﻁﻠﺏ ﻣﻥ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﺗﻘﺩﻳﻡ ﺗﻧﺎﺯﻻﺕ ﻟﻺﻟﺗﻘﺎء ﻣﻊ ﻧﻅﻳﺭﻩ ﺍﻟﻌﻠﻣﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﻧﺗﺻﻑ ﺍﻟﻁﺭﻳﻕ ‪،‬‬
‫ﻳﻣﻛﻥ ﺑﻌﺩﻫﺎ ﺇﻋﻼﻥ ﺣﻛﻭﻣﺔ ﻭﻓﺎﻕ ﻭﻁﻧﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﺗﺳﻭﻳﺔ ﻟﺗﻘﺎﺳﻡ ﺍﻟﺳﻠﻁﺔ ﺑﻳﻥ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻌﻠﻣﺎﻧﻳﺔ ﻭﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‬
‫‪ ،‬ﺛﻡ ﺇﺑﺭﺍﺯ ﻗﻳﺎﺩﺓ "ﻛﺭﻳﺯﻣﺎﺗﻳﺔ "ﺟﺩﻳﺩﺓ ﺗﻘﻭﺩ ﺣﻛﻭﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻧﻔﻰ‪ ،‬ﺗﺗﺟﻧﺏ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩ ﻭﺗﺭﻓﻊ ﺷﻌﺎﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﻣﺳﺎﻧﺩﺓ‬ ‫ﻟﺗﻛﺳﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻥ"‬ ‫ﺗﺣﺭﻳﺭ‬ ‫"ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ‬ ‫"ﺍﻟﻣﻘﺎﻭﻣﺔ"‬

‫ﻭﺫﻛﺭ ﺍﻟﺑﻳﺎﻥ ﺃﻥ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻣﺷﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺅﺗﻣﺭ ﺗﺷﻣﻝ )ﺟﻣﻳﻊ ﺃﺑﻧﺎء ﺍﻟﻘﻭﻣﻳﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﻣﻥ ﻣﺧﺗﻠﻑ‬
‫ﺃﻁﻳﺎﻓﻬﺎ ﻭﺃﻟﻭﺍﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻐﺽ ﺍﻟﻧﻅﺭ ﻋﻥ ﺍﻹﻧﺗﻣﺎء ﺍﻟﻔﻛﺭﻱ ﻭﺍﻷﻳﺩﻳﻭﻟﻭﺟﻲ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺟﻬﺎﺕ ﺃﻭﺍﻟﺷﺧﺻﻳﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻣﺩﻋﻭﺓ( ﺛﻡ ﺣﺩﺩ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﻫﻲ ‪:‬‬

‫‪72 | P a g e‬‬
‫ﺑﻌﺽ ﻗﻳﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ‪:‬ﻭﻫﻡ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻟﻣﺳﻣﻰ " ﺑﺎﻟﻣﻌﺗﺩﻝ" ﺣﻳﺙ ﺃﻧﻬﻡ ﻳﺗﺑﻧﻭﻥ ﺍﻟﺧﻳﺎﺭ‬ ‫‪.1‬‬
‫ﺍﻟﺳﻠﻣﻲ ﻛﻭﺳﻳﻠﺔ ﻟﻠﺗﻐﻳﻳﺭ‪ ,‬ﻭﻳﻧﺧﺭﻁﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻔﺎﻭﺿﺎﺕ ﻭﺍﻟﺗﺣﺎﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻣﻊ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻘﻭﻣﻳﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻣﺎﻧﻳﺔ‪ ,‬ﻭﻻ ﻳﺭﻭﻥ ﺑﺄﺳﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﻣﺷﻲ ﻣﻊ ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺟﻧﺎﺡ ﺍﻟﻣﻌﺎﺭﺽ ﻣﻥ ﺑﺭﻟﻣﺎﻥ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻟﻣﺭﺗﺩﺓ ‪ :-‬ﺍﻟﻣﻌﺭﻭﻓﻭﻥ ﺑﺎﻟﺑﺭﻟﻣﺎﻥ ﺍﻟﺣﺭ‪ ,‬ﻭﻫﻡ ﻁﻠﻳﻌﺔ ﻫﻳﺋﺔ‬ ‫‪.2‬‬
‫ﺍﻟﺗﺷﺭﻳﻊ ﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﻋﺑﺩﷲ ﻳﻭﺳﻑ ‪ ,‬ﻭﺟﻭﻫﺭ ﺍﺧﺗﻼﻓﻬﻡ ﻣﻊ ﺣﻛﻭﻣﺗﻬﻡ ﻫﻭ ﻣﺧﺎﻟﻔﺗﻬﺎ ﻟﺑﻧﻭﺩ ﻣﻥ‬
‫ﺩﺳﺗﻭﺭﻫﻡ ‪.‬‬
‫ﻫﻳﺋﺎﺕ ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﺍﻟﻣﺩﻧﻲ ‪ :‬ﺍﻟﻣﺭﺧﺻﺔ ﻣﻥ ﻗﺑﻝ ﺍﻷﻣﻡ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﻭﻫﻲ ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﻛﻔﺭ ﻭﻣﻧﺑﻊ ﺍﻟﻔﺳﺎﺩ ﺍﻟﻣﺗﺳﺗﺭ‬ ‫‪.3‬‬
‫ﺑﺛﻭﺏ ﺍﻟﺣﺩﺍﺛﺔ ﻭﺍﻟﺣﺿﺎﺭﺓ ﻭﺣﻘﻭﻕ ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ ﻭﺣﺭﻳﺔ ﺍﻟﻣﺭﺃﺓ ‪ ،‬ﻭﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻣﺷﺑﻭﻫﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻐﺭﺏ ‪،‬‬
‫ﻭﻣﻥ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻣﻧﻅﻣﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻣﻳﺔ" ‪:‬ﺗﻁﺑﻳﻕ ﺍﻟﺩﻳﻣﻘﺭﺍﻁﻳﺔ ﻟﺑﻧﺎء ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﺗﻌﺎﻗﺩ‬
‫ﺍﻹﻧﺳﺎﻧﻰ ﺍﻟﺣﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺗﺧﻠﺹ ﻣﻥ ﻧﻅﺭﻳﺔ ﺍﻟﺣﻕ ﺍﻹﻟﻬﻲ ﺇﻟﻰ ﻧﻅﺭﻳﺔ ﺍﻟﺣﺭﻳﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻣﻐﺗﺭﺑﻭﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻭﻥ ‪:‬ﻫﻡ ﻁﻭﺍﺋﻑ ﻣﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ ﺍﻟﻣﻘﻳﻣﻳﻥ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺑﻠﺩ‪ ،‬ﻻ ﻳﺟﻣﻌﻬﻡ ﻓﻛﺭ ﻭﺍﺣﺩ‬ ‫‪.4‬‬
‫ﺍﻟﻐﺭﺑﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺩﺭﺳﻭﺍ‬ ‫ﻣﻣﻥ‬ ‫ﻭﺃﻏﻠﺑﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﺣﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﺣﻳﺎﺓ‬ ‫ﺃﺳﻠﻭﺏ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﺎﺳﻡ ﺍﻟﻣﺷﺗﺭﻙ ﺑﻳﻥ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺛﻼﺛﺔ ﺍﻷﺧﻳﺭﺓ )ﻋﺩﺍ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﻳﻥ( ﻫﻭ ﺍﻟﻣﺫﻫﺏ ﺍﻟﻌﻠﻣﺎﻧﻲ ﺍﻟﻣﺗﺣﺭﺭ‪،‬‬
‫ﻭﺩﻳﻥ ﺍﻟﺩﻳﻣﻘﺭﻁﻳﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻳﺟﻠﺱ ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﺭﺵ ﺍﻟﺗﺄﻟﻳﻪ‪ ،‬ﻭﻳﻘﺩﺱ ﺣﺎﻛﻣﻳﺔ ﺍﻟﺟﻣﺎﻫﻳﺭ‪ ،‬ﺍﻟﺗﻰ ﻫﻲ‬
‫ﻥ ﺍﻟﺷﺭﻙ ﺑﺎہﻠﻟ ﺍﻟﻌﻅﻳﻡ ﻗﺎﻝ ﺳﺑﺣﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ‪" :‬ﺃﻡ ﻟﻬﻡ ﺷﺭﻛﺎء ﺷﺭﻋﻭﺍ ﻟﻬﻡ ﻣﻥ ﺍﻟﺩﻳﻥ ﻣﺎﻟﻡ ﻳﺄﺫﻥ ﺑﻪ‬
‫ﷲ‪".‬‬

‫ﺛﻡ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺑﻳﺎﻥ‪ :‬ﺇﺧﻭﺍﻧﻧﺎ ﻻ ﻳﺧﺩﻋﻧﻛﻡ ﺃﻋﺩﺍء ﷲ ﻭﻻ ﺗﻐﺗﺭﻭﺍ ﺑﻣﺎ ﻳﻅﻬﺭﻭﻧﻪ ﻟﻛﻡ ﻣﻥ ﻁﻳﺏ ﺍﻟﻛﻼﻡ‬
‫ﻭﺣﻼﻭﺓ ﺍﻟﻠﺳﺎﻥ ‪ ،‬ﺇﻧﻬﻡ ﻳﻘﻭﻟﻭﻥ ﻣﺎﻻ ﻳﻔﻌﻠﻭﻥ ﻭﻳﺑﻁﻧﻭﻥ ﻣﺎﻻ ﻳﻅﻬﺭﻭﻥ‪ .‬ﻭﺣﺩﺓ ﺍﻟﺻﻑ ﻣﻁﻠﻭﺑﺔ ﻋﻘﻼ‬
‫‪ ،‬ﻭﺍﺟﺑﺔ ﺷﺭﻋﺎ ﻏﻳﺭ ﺃﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻛﻭﻥ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﻌﻘﻳﺩﺓ ﻭﺍﻟﺩﻳﻥ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪) :‬ﺇﻧﻣﺎ ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻭﻥ‬
‫ﺇﺧﻭﺓ( ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻳﺿﺎ( ‪:‬ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻭﻥ ﻭﺍﻟﻣﺅﻣﻧﺎﺕ ﺑﻌﺿﻬﻡ ﺃﻭﻟﻳﺎء ﺑﻌﺽ( ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﺇﻧﺗﻔﻰ ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ ﺍﻧﺗﻔﻰ ﺍﻟﻭﻻء‬
‫ﻭﺍﻧﺗﻔﺕ ﻣﻌﻪ ﺍﻟﻭﺣﺩﺓ‪ .‬ﻓﻬﺫﺍ ﻧﺑﻲ ﷲ ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ ﺃﺑﻭ ﺍﻷﻧﺑﻳﺎء ﻓﺎﺭﻕ ﺃﺑﺎﻩ ﻭﻗﻭﻣﻪ ‪ ،‬ﻭﻧﺑﻲ ﷲ ﻧﻭﺡ ﺗﺭﻙ ﺇﺑﻧﻪ‬
‫ﺍﻟﺫﻯ ﻛﺎﻥ ﺛﻣﺭﺓ ﻓﺅﺍﺩﻩ ‪ ،‬ﻭﻧﺑﻲ ﷲ ﻟﻭﻁ ﺧﺭﺝ ﻓﻲ ﻗﻁﻊ ﻣﻥ ﺍﻟﻠﻳﻝ ﺗﺎﺭﻛﺎ ﺯﻭﺟﻪ ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻧﺑﻲ ﷲ ﻣﺣﻣﺩ‬
‫ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻳﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻡ ﻫﺎﺟﺭ ﻋﻥ ﻭﻁﻧﻪ ﺍﻟﻣﺣﺑﻭﺏ‪ .‬ﺇﻥ ﺍﻟﺭﺍﺑﻁﺔ ﺍﻟﺗﻰ ﺗﺟﻣﻊ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﻣﺳﻠﻣﻳﻥ‬
‫ﺭﺍﺑﻁﺔ ﺇﻳﻣﺎﻧﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﻭﻻء ﺍﻟﻣﺳﻠﻡ ﻷﺧﻳﻪ ﺍﻟﻣﺳﻠﻡ ﻭﻻء ﺩﻳﻧﻲ ‪ ،‬ﺑﺧﻼﻑ ﺍﻟﻭﻁﻧﻳﺔ )ﺍﻟﻼﺩﻳﻧﻳﺔ( ﺍﻟﺗﻰ ﺗﻔﺭﻕ‬
‫ﺑﻳﻥ ﺃﺻﺣﺎﺏ ﺍﻟﻌﻘﻳﺩﺓ ﺍﻟﻭﺍﺣﺩﺓ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺗﻘﻳﻡ ﻟﻠﺩﻳﻥ ﻭﺯﻧﺎ ﻭﻻ ﻗﻳﻣﺔ! ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻗﺎﺋﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﻭﻟﺗﻬﻡ ﺍﻟﺟﺎﻫﻠﻳﺔ‬
‫"‬ ‫ﻟﻠﺟﻣﻳﻊ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ہﻠﻟ‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﻁﻧﻳﺔ ﺍﻟﺗﻰ ﺗﺣﺗﺭﻡ ﺍﻟﺣﺩﻭﺩ ﺍﻟﺟﻐﺭﺍﻓﻳﺔ ﺍﻟﺗﻰ ﺃﺳﺳﺕ ﻋﻠﻰ ﺇﺗﻔﺎﻗﻳﺔ "ﺳﺎﻳﻛﺱ ﺑﻳﻛﻭﺍ "ﻫﻲ ﺍﻟﻔﺗﻧﺔ‬
‫ﺍﻟﺗﻰ ﻓﺭﻗﺕ ﺟﻣﻊ ﺍﻟﻣﺳﻠﻣﻳﻥ ﻭﻣﺯﻗﺗﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﺷﻼء ﻣﺗﻧﺎﺣﺭﺓ ‪ ،‬ﻭﺗﺗﻌﺎﺭﺽ ﻣﻊ ﻣﺑﺩﺃ ﺍﻟﻭﻻء ﻭﺍﻟﺑﺭﺍء‬
‫ﻭﺗﻧﺎﻗﺽ ﺍﻟﻌﻘﻳﺩﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺍﻟﻣﺑﻧﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺧﻭﺓ ﺍﻹﻳﻣﺎﻧﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺗﺣﻘﻕ ﻫﺩﻓﺎ ﻭﻻ ﻏﺎﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻭ ﺃﻧﻛﻡ‬
‫ﺟﻣﻌﺗﻡ ﺟﻧﺱ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻟﻣﺎ ﻫﺯﺗﻡ ﺟﻳﺵ ﺍﻷﺣﺑﺎﺵ ﻭﺃﻧﺗﻡ ﺗﺭﻓﻌﻭﻥ ﺭﺍﻳﺎﺕ ﻋﻣﻳﺔ ﻻ ﺗﻔﺭﻕ ﺍﻟﻣﺳﻠﻡ ﻣﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﺩﻭ‪.‬‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﺻﺩﻳﻕ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻣﺷﺭﻙ‬

‫ﺃﻣﺗﻧﺎ ﺍﻟﻣﺳﻠﻣﺔ ‪:‬ﺍﻟﺟﻬﺎﺩ ﻫﻭ ﺍﻟﺩﻭﺍء ﺍﻟﻭﺣﻳﺩ ﻷﻣﺭﺍﺽ ﺃﻣﺗﻧﺎ ﻛﺎﻟﺗﺷﺭﺫﻡ ﻭﺍﻟﺗﻔﺭﻕ ﻭﺿﻌﻑ ﺍﻟﺑﻧﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺩﺍﺧﻠﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻣﻌﺎﻧﺎﺓ ﻣﻥ ﻅﻠﻡ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﻐﺎﺷﻡ ﺍﻟﻣﺣﺗﻝ‪ ،‬ﻭﻏﻳﺎﺏ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ ﺑﺎﻧﻌﺩﺍﻡ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ .‬ﻭﺑﻛﻝ‬
‫‪73 | P a g e‬‬
‫ﺍﺧﺗﺻﺎﺭ ﻧﻘﻭﻝ ‪:‬ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﺣﻝ ﺍﻟﻭﺣﻳﺩ ﻟﺟﻣﻳﻊ ﻣﺷﻛﻼﺗﻧﺎ ‪ ،‬ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ ﻳﺟﻣﻊ ﺷﺗﺎﺕ ﺃﻣﺗﻧﺎ ‪ ,‬ﻭﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ‬
‫ﺗﻌﺩﻝ ﻓﻳﻣﺎ ﺑﻳﻧﻧﺎ ‪ ,‬ﻭﺍﻟﺟﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺳﺑﻳﻝ ﷲ ‪..‬ﻻ ﺍﻟﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻟﻭﻁﻧﻳﺔ ‪ ..‬ﻫﻭ ﺍﻟﺳﺑﻳﻝ ﺍﻟﻭﺣﻳﺩ ﻹﺧﺭﺍﺝ ﺍﻟﻌﺩﻭ‬
‫ﺍﻟﻣﺣﺗﻝ ﺍﻟﺫﻯ ﺧﻠﺹ ﺇﻟﻰ ﺑﻳﻭﺗﻧﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺷﻳﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﺑﻥ ﺗﻳﻣﻳﺔ‪ :‬ﻓﻰ ﺭﺳﺎﻟﺗﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻣﻠﻙ ﺍﻟﻧﺎﺻﺭ ﻓﻰ‬
‫ﺷﺄﻥ ﺍﻟﺗﺗﺎﺭ " ﻭﻣﺗﻰ ﺟﺎﻫﺩﺕ ﺍﻷﻣﺔ ﻋﺩﻭﻫﺎ ﺃﻟﻑ ﷲ ﺑﻳﻥ ﻗﻠﻭﺑﻬﺎ ﻭﺇﻥ ﺗﺭﻛﺕ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩ ﺷﻐﻝ ﺑﻌﺿﻬﺎ‬
‫ﺑﺑﻌﺽ‪".‬‬

‫‪ .5‬ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻣﺳﻠﻣﻭﻥ ﺇﻥ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩ ﺍﻟﻳﻭﻡ ﻓﺭﺽ ﻋﻳﻥ ﺑﺈﺟﻣﺎﻉ ﺃﻫﻝ ﺍﻟﻌﻠﻡ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺳﻊ ﻷﺣﺩ ﺗﺭﻛﻪ ﺃﻭ ﺍﻟﺗﺧﻠﻑ‬
‫ﻋﻧﻪ ‪ ،‬ﻋﺎﻟﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﻭ ﻋﺎﻣﻳﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻠﻣﺎء ﺷﺄﻧﻬﻡ ﻋﻅﻳﻡ ؛ ﺇﺫﺍ ﻭُ ﻓﻘﻭﺍ ﻟﺗﺑﻳﻳﻥ ﺍﻟﺣﻕ ﻭﺍﻟﺻﺩﻉ ﺑﻪ ﻛﺎﻧﻭﺍ ﻓﻰ‬
‫ﺃﻓﺿﻝ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩ ﻭﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺭﺟﺎﺕ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻳﻪ ﻭﺳﻠﻡ‪" :‬ﺃﻓﺿﻝ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩ ﻛﻠﻣﺔ ﺣﻕ ﻋﻧﺩ‬
‫ﺳﻠﻁﺎﻥ ﺟﺎﺋﺭ"‪ .‬ﺃﻣﺎ ﻣﻥ ﻛﺗﻡ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺗﺧﻠﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺑﻳﺎﻥ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﺣﺎﺟﺔ ‪ ..‬ﻓﻬﻭ ﻓﻰ ﺧﻁﺭ ﻋﻅﻳﻡ!‬
‫ﻭﻻﻳﻧﺑﻐﻲ ﻟﻬﻡ ﺃﻥ ﻳﻠﺑﺳﻭﺍﻟﺣﻕ ﺑﺎﻟﺑﺎﻁﻝ ﻓﻳﻔﺗﻧﻭﺍ ﻋﺎﻣﺔ ﺍﻟﻣﺳﻠﻣﻳﻥ ﻋﻥ ﺩﻳﻧﻬﻡ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪" :‬ﻭﻻ ﺗﻠﺑﺳﻭﺍ‬
‫ﺍﻟﺣﻕ ﺑﺎﻟﺑﺎﻁﻝ ﻭﺗﻛﺗﻣﻭﺍ ﺍﻟﺣﻕ ﻭﺃﻧﺗﻡ ﺗﻌﻠﻣﻭﻥ"‪ .‬ﺍﺫﺍ ﻟﻡ ﻳﻛﻥ ﺟﻠﻭﺱ "ﺍﻟﻌﻠﻣﺎء" ﻣﻊ ﺍﻟﻌﻠﻣﺎﻧﻳﻳﻥ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺅﺗﻣﺭ ﺃﺳﻣﺭﺍ ﺗﻠﺑﻳﺳﺎ ﻭﻛﺗﻣﺎﻧﺎ ﻟﻠﻌﻠﻡ ﻓﻠﻳﺱ ﻟﻠﺗﻠﺑﻳﺱ ﻣﻌﻧﺎ ﻓﻲ ﺩﻳﻥ ! ‪ ....‬ﻓﺎہﻠﻟ ﷲ ﻓﻲ ﺩﻳﻧﻛﻡ ‪..‬‬
‫ﺃﻳﻌﻘﻝ ﺃﻥ ﻳﻛﻭﻥ ﺟﻠﻳﺳﻛﻡ ﻣﻥ ﻳﺭﻯ ﻟﻧﻔﺳﻪ ﺣﻕ ﺍﻟﺗﺷﺭﻳﻊ ﺩﻭﻥ ﷲ ﺳﺑﺣﺎﻧﻪ؟! ﺃﻳﻌﻘﻝ ﺃﻥ ﻳﻛﻭﻥ ﺟﻠﻳﺳﻛﻡ‬
‫ﺯﻋﻳﻡ ﺍﻟﺣﺭﺏ ﻭﻋﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﺫﺭﺍﻉ؟!! ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪" :‬ﻭﻗﺩ ﻧﺯﻝ ﻋﻠﻳﻛﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ ﺃﻥ ﺇﺫﺍ ﺳﻣﻌﺗﻡ ﺁﻳﺎﺕ ﷲ‬
‫ﻳﻛﻔﺭ ﺑﻬﺎ ﻭﻳﺳﺗﻬﺯء ﺑﻬﺎ ﻓﻼ ﺗﻘﻌﺩﻭﺍ ﻣﻌﻬﻡ ﺣﺗﻰ ﻳﺧﻭﺿﻭﺍ ﻓﻰ ﺣﺩﻳﺙ ﻏﻳﺭﻩ ﺇﻧﻛﻡ ﺇﺫﺍ ﻣﺛﻠﻬﻡ ﺇﻥ ﷲ‬
‫ﺟﻣﻳﻌﺎ"‪].‬ﺍﻟﻧﺳﺎء]‪:140‬‬ ‫ﺟﻬﻧﻡ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻛﺎﻓﺭﻳﻥ‬ ‫ﺍﻟﻣﻧﺎﻓﻘﻳﻥ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬

‫ﻭﻻ ﻳﺟﻭﺯ ﻟﻠﻌﺎﻣﺔ ﺗﻘﻠﻳﺩ ﺍﻟﻌﻠﻣﺎء ﻓﻲ ﺃﺧﻁﺎﺋﻬﻡ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺗﻘﻠﻳﺩ ﺍﻟﺭﺟﺎﻝ ﻟﻳﺱ ﻣﺻﺩﺭﺍ ﻣﻥ ﻣﺻﺎﺩﺭ ﺍﻟﺗﺷﺭﻳﻊ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻛﻣﺎ ﻳﺣﺳﺑﻪ ﺍﻟﺑﻌﺽ ‪ ,‬ﻭﺇﻧﻣﺎ ﻳﻌﺭﻑ ﺍﻟﺣﻕ ﺑﺎﻟﺩﻟﻳﻝ ﻭﻟﻳﺱ ﺑﺎﻟﺭﺟﺎﻝ ‪ ,‬ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﷲ‬
‫ﺃﻫﻠﻪ "‬ ‫ﺗﻌﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺣﻕ‬ ‫ﺍﻋﺭﻑ‬ ‫ﺑﺎﻟﺭﺟﺎﻝ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺣﻕ‬ ‫ﻻﺗﻌﺭﻑ‬ ‫"‬ ‫ﻋﻧﻪ‪:‬‬
‫ﻭﻟﻳﺱ ﺍﻟﺣﻕ ﺣﻠﻳﻔﺎ ﻷﺣﺩ ﻳﺩﻭﺭ ﻣﻌﻪ ﺣﻳﺙ ﺩﺍﺭ ‪ ،‬ﻭﻟﻛﻧﻪ ﻧﻭﺭ ﻳﻬﺩﻯ ﺑﻪ ﷲ ﻣﻥ ﻳﺷﺎء ﻣﻥ ﻋﺑﺎﺩﻩ ‪ ،‬ﻭﻛﻝ‬
‫ﻳﺄﺧﺫ ﻣﻥ ﻗﻭﻟﻪ ﻭﻳﺭﺩ ﺇﻻ ﺭﺳﻭﻝ ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻳﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻡ‪.‬‬

‫ﺇﻥ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩ ﻓﻰ ﺳﺑﻳﻝ ﷲ ﻁﺭﻳﻕ ﺍﻟﻬﺩﺍﻳﺔ ‪ ،‬ﺗﻛﻔﻝ ﷲ ﻟﺳﺎﻟﻛﻳﻪ ﻣﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺳﺑﻳﻝ ؛ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ" ‪:‬ﻭﺍﻟﺫﻳﻥ‬
‫ﺟﺎﻫﺩﻭﺍ ﻓﻳﻧﺎ ﻟﻧﻬﺩﻳﻧﻬﻡ ﺳﺑﻠﻧﺎ ﻭﺇﻥ ﷲ ﻟﻣﻊ ﺍﻟﻣﺣﺳﻧﻳﻥ" ﻛﻣﺎ ﺗﻭﻋﺩ ﻟﻣﻥ ﺗﺧﻠﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩ ﻭﺭﺿﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﻌﻭﺩ ﺑﻁﺑﻊ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﻭﺍﻧﺗﻔﺎء ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﻔﻘﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﻋﺯ ﻣﻥ ﻗﺎﺋﻝ‪" :‬ﺭﺿﻭ ﺑﺄﻥ ﻳﻛﻭﻧﻭﺍ ﻣﻊ ﺍﻟﺧﻭﺍﻟﻑ‬
‫ﻭﻁﺑﻊ ﷲ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻭﺑﻬﻡ ﻓﻬﻡ ﻻ ﻳﻌﻣﻠﻭﻥ" "ﺭﺿﻭﺍ ﺑﺄﻥ ﻳﻛﻭﻧﻭﺍ ﻣﻊ ﺍﻟﺧﻭﺍﻟﻑ ﻭﻁﺑﻊ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻭﺑﻬﻡ ﻓﻬﻡ ﻻ‬
‫ﻳﻔﻘﻬﻭﻥ"‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺷﻳﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻓﻰ ﻛﺗﺎﺑﻪ )ﺍﻟﻌﺑﻭﺩﻳﺔ( " ﻗﺩ ﺟﻌﻝ ﷲ ﻷﻫﻝ ﻣﺣﺑﺗﻪ ﻋﻼﻣﺗﻳﻥ‪ :‬ﺍﺗﺑﺎﻉ‬
‫ﺍﻟﺭﺳﻭﻝ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻳﻪ ﻭﺳﻠﻡ ﻭﺍﻟﺟﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺳﺑﻳﻝ ﷲ"‪ .‬ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺳﻠﻔﻧﺎ ﺍﻟﺻﺎﻟﺢ ﺇﺫﺍ ﺃﺷﻛﻝ‬
‫ﻋﻠﻳﻬﻡ ﺃﻣﺭ ﻣﻥ ﺃﻣﻭﺭ ﺩﻳﻧﻬﻡ ﺗﻭﺟﻬﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻝ ﺍﻟﺛﻐﻭﺭ ﺗﻳﻣﻧﺎ ﺃﻥ ﻳﺟﺩﻭﺍ ﺍﻟﻬﺩﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﺻﻭﺍﺏ ﻣﻥ ﻋﻧﺩﻫﻡ‪.‬‬
‫ﺃﻣﺎ ﺃﻧﺗﻡ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻣﺭﺍﺑﻁﻭﻥ‪:‬ﺟﺎء ﻓﻲ ﺻﺣﻳﺢ ﻣﺳﻠﻡ‪ :‬ﻋﻥ ﺛﻭﺑﺎﻥ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻭﻝ ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻳﻪ‬
‫ﻭﺳﻠﻡ ‪ ":‬ﻻ ﺗﺯﺍﻝ ﻁﺎﺋﻔﺔ ﻣﻥ ﺃﻣﺗﻲ ﻅﺎﻫﺭﻳﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺣﻕ ﻻ ﻳﺿﺭﻫﻡ ﻣﻥ ﺧﺫﻟﻬﻡ ﺣﺗﻰ ﻳﺄﺗﻲ ﺃﻣﺭ ﷲ‬
‫ﻛﺫﻟﻙ ‪".‬‬ ‫ﻭﻫﻡ‬
‫ﺇﺧﻭﺓ ﺍﻟﺭﺑﺎﻁ ﻭﺍﻟﺟﻬﺎﺩ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﺑﺿﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺟﻣﺭ‪ ،‬ﻳﺎ ﻣﻥ ﺁﺛﺭﺗﻡ ﺍﻟﺭﺟﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻋﻭﻧﺔ ‪ ،‬ﺇﺻﺑﺭﻭﺍ‬
‫‪74 | P a g e‬‬
‫ﻭﺻﺎﺑﺭﻭﺍ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺗﻡ ﺣﻣﺎﺓ ﺍﻟﺩﻳﻥ ﻭﺣﺭﺍﺱ ﺍﻟﻌﻘﻳﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺃﻣﻝ ﺍﻷﻣﺔ ﺑﻛﻡ ﺑﻌﺩ ﷲ ﺳﺑﺣﺎﻧﻪ ﻟﻛﻑ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺧﻠﻊ‬
‫ﺛﻭﺏ ﺍﻟﺫﻝ ﺫﻱ ﺃﻟﺑﺳﻪ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻷﻣﺗﻛﻡ ‪ ،‬ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻭﻥ‪..‬ﺇﻥ ﺭﺍﻳﺔ ﺟﻬﺎﺩﻧﺎ ﺍﻟﻳﻭﻡ ﻭہﻠﻟ ﺍﻟﺣﻣﺩ ﺻﺎﻓﻳﺔ‬
‫ﻧﻘﻳﺔ ﻭﺍﺿﺣﺔ ﺟﻠﻳﺔ ﻣﻌﻠﻭﻣﺔ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ‪ ،‬ﻫﺩﻓﻬﺎ ﻟﺗﻛﻭﻥ ﻛﻠﻣﺔ ﷲ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﻠﻳﺎ ‪ ،‬ﻭﻏﺎﻳﺗﻬﺎ" ﺣﺗﻰ ﻻ‬
‫ﻭﻥ ﻓﺗﻧﺔ ﻭﻳﻛﻭﻥ ﺍﻟﺩﻳﻥ ﻛﻠﻪ ہﻠﻟ"‪ .‬ﺣﺎﻓﻅﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺎء ﺭﺍﻳﺗﻛﻡ ﻭﺳﻼﻣﺔ ﻣﻧﻬﺟﻛﻡ ﻭﻭﺿﻭﺡ ﻋﻘﻳﺩﻛﻡ ‪،‬‬
‫ﻓﺈﻧﻛﻡ ﻻ ﺗﻘﺎﺗﻠﻭﻥ ﺑﻌﺩﺩ ﻭﻻ ﺑﻌﺩﺓ ﻭﻻ ﻳﻬﻭﻟﻧﻛﻡ ﻏﺩﺭ ﺍﻟﺻﺩﻳﻕ ﻭﻛﻳﺩ ﺍﻟﻌﺩﻭ‪" ..‬ﻟﻥ ﻳﺿﺭﻭﻛﻡ ﺇﻻ ﺃﺫﻯ‬
‫ﻭﺇﻥ ﻳﻘﺎﺗﻠﻭﻛﻡ ﻳﻭﻟﻭﻛﻡ ﺍﻷﺩﺑﺎﺭ" ‪36‬‬
‫‪F 36‬‬

‫ﻅﻬﻭﺭ ﻧﺟﻡ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ‬

‫ﻛﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﻅﻬﻭﺭ ﻋﻠﻧﻲ ﻻﺳﻡ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ ﻋﺎﻡ ‪2006‬ﻡ ﺇﺑﺎﻥ ﺳﻳﻁﺭﺓ ﺍﺗﺣﺎﺩ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﻭﻣﻌﻅﻡ ﻣﻧﺎﻁﻕ ﻭﺳﻁ ﻭﺟﻧﻭﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻠﺷﺑﺎﺏ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ‬
‫ﻧﻔﻭﺫ ﻗﻭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺣﻳﺙ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﻅﻡ ﺍﻟﻣﻳﻠﻳﺷﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺳﻠﺣﺔ ﺍﻟﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‬
‫ﺗﺣﺕ ﻗﻳﺎﺩﺍﺕ ﻋﺳﻛﺭﻳﺔ ﻣﻥ ____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻣﻳﺭ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﻣﺧﺗﺎﺭ ﺃﺑﻲ ﺯﺑﻳﺭ‬
‫ﻳﺷﻐﻝ ﺁﻧﺫﺍﻙ ﻣﻧﺻﺏ ﺍﻷﻣﻳﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻣﻛﺗﺏ ﺍﻟﺗﻧﻔﻳﺫﻱ ﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ‬
‫ﻣﻌﺳﻛﺭ ﻟﺗﺟﻧﻳﺩ ﻭﺗﺩﺭﻳﺏ ﺍﻟﻣﻘﺎﺗﻠﻳﻥ ﺍﻟﺟﺩﺩ‪.‬‬

‫ﺑﺩﺧﻭﻝ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻳﺔ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻋﺎﻡ ‪2006‬ﻡ ﻭﺩﺣﺭﻫﺎ ﻟﺳﻠﻁﺔ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﻓﻲ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﺃﻋﻁﺕ ﺣﺭﻛﺔ‬
‫____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ ﻓﺭﺻﺔ ﻗﻭﻳﺔ ﻹﺛﺑﺎﺕ ﻭﺟﻭﺩﻫﺎ ﻭﻣﺑﺭﺭﺍﺕ ﻟﻔﺭﺽ ﺃﺟﻧﺩﺗﻬﺎ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﺻﺔ‬
‫ﺗﺗﻣﺛﻝ ﻓﻲ‪:‬‬

‫ﺃﻭﻻً‪ :‬ﻟﺟﻭء ﻗﻳﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﻳﺗﺭﻳﺎ ﻭﺍﻟﺷﺭﻭﻉ ﻓﻲ ﺩﺧﻭﻝ ﺗﺣﺎﻟﻔﺎﺕ ﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻣﻊ ﻗﻭﻯ‬
‫ﻭﻁﻧﻳﺔ ﻳﺗﻬﻣﻬﺎ ﻣﻌﻅﻡ ﺷﺑﺎﺏ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺑﺎﻟﻌﻠﻣﺎﻧﻳﺔ ﻭﺍﻻﺭﺗﺑﺎﻁ ﺑﺎﻟﻐﺭﺏ؛ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻗﺭﺭﺕ ﻓﻳﻪ ﻗﻳﺎﺩﺍﺕ ﺣﺭﻛﺔ‬
‫____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ ﺍﻟﺑﻘﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺧﻝ ﻭﻣﻝء ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﺍﻟﻘﻳﺎﺩﻱ ﻣﻳﺩﺍﻧ ًّﻳﺎ ﻭﺭﻭﺣ ًّﻳﺎ ﻟﺩﻱ ﺍﻟﻣﻘﺎﺗﻠﻳﻥ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﻳﻥ‪،‬‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻧﻘﻁﺔ ﺟﻌﻠﺕ ﺧﻁﺎﺏ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ ﺃﻛﺛﺭ ﻗﺑﻭﻻً ﻟﺩﻯ ﻓﺋﺔ ____ ﺍﻟﺣﺎﻣﻠﻳﻥ ﻟﻠﺳﻼﺡ‪.‬‬

‫ﺛﺎﻧﻳًﺎ‪ :‬ﺍﻟﺗﻳﺎﺭ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻻﺯﻡ ﺣﻣﻝ ﺍﻟﺳﻼﺡ ﻣﻥ ﺃﺟﻝ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩ ﺿﺩ ﻣﻥ ﻳﺻﻔﻭﻧﻬﻡ ﺑﺎﻟﻛﻔﺎﺭ ﻭﺍﻟﻣﻌﺗﺩﻳﻥ‬
‫ﻳﻣﺛﻝ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺃﻫﻡ ﺍﺧﺗﺑﺎﺭ ﻟﻣﺻﺩﺍﻗﻳﺗﻬﻡ ﺣﻳﺙ ﻳﺗﻭﻓﺭ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﻣﺑﺭﺭ ﺍﻟﻛﺎﻓﻲ‬
‫ﻟﺣﻣﻝ ﺍﻟﺳﻼﺡ ﻭﺍﺳﺗﺧﺩﺍﻣﻪ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻲ‪.‬‬

‫ً‬
‫ﺛﺎﻟﺛﺎ‪ :‬ﻳﻌﺗﺑﺭ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺑﻳﺋﺔ ﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﻟﺧﻁﺎﺏ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ ﻷﺳﺑﺎﺏ‪ ،‬ﻣﻧﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﻫﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﺑﻠﺩ ﻣﻧﺫ ﻣﺅﺗﻣﺭ ﺑﺭﻟﻳﻥ ﻋﺎﻡ ‪1884‬ﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻗﺗﺳﻡ ﻓﻳﻪ ﺍﻻﺳﺗﻌﻣﺎﺭ ﺍﻷﻭﺭﺑﻲ ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺎ‬

‫‪36‬‬
‫‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ‬ ‫____‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻁﻖ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﻘﻼ‬ ‫‪-‬‬
‫‪http://www.heegan.net/Bayaan%20xarakada%20shabaabka.htm‬‬
‫‪75 | P a g e‬‬
‫ﻗﺎﻣﺕ ﺑﻪ ﺑﺭﻳﻁﺎﻧﻳﺎ ﻻﺣ ًﻘﺎ ﻣﻥ ﺗﻧﺎﺯﻝ ﻋﻥ ﺃﺭﺍﺽ ﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﻟﺻﺎﻟﺢ ﻛﻝ ﻣﻥ ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﻋﺎﻣﻲ ‪1948‬‬
‫ﻭ‪1954‬ﻡ ﻭﻛﻳﻧﻳﺎ ﻋﺎﻡ ‪1963‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺗﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻋﺎﻡ ‪1977‬ﻡ ﻣﻥ ﻫﺯﻳﻣﺔ ﺃﻣﺎﻡ ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﺑﺗﺩﺧﻝ‬
‫ﻋﺳﻛﺭﻱ ﺳﻭﻓﻳﺗﻲ ﻭﻛﻭﺑﻲ ﻭﺭﻓﺽ ﺍﻟﻣﻌﺳﻛﺭ ﺍﻟﻐﺭﺑﻲ ﻟﺗﻘﺩﻳﻡ ﺃﻳﺔ ﻣﺳﺎﻋﺩﺍﺕ ﻟﻠﺻﻭﻣﺎﻝ ﻓﻲ ﺣﺭﺑﻬﺎ ﻣﻊ‬
‫ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ‪ ،‬ﺛﻡ ﻣﺎ ﺗﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﺍﻟﺷﻌﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻌﻘﺩﻳﻥ ﺍﻟﻣﺎﺿﻳﻳﻥ ﻣﻥ ﺣﺭﻭﺏ ﺃﻫﻠﻳﺔ ﻭﻏﻳﺎﺏ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﻣﺭﻛﺯﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻭﺟﺎﺕ ﺍﻟﺟﻔﺎﻑ ﻭﺍﻟﻣﺟﺎﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺣﺭﻣﺎﻥ ﻣﻥ ﺍﻟﺗﻌﻠﻳﻡ ﻭﺍﻟﺭﻋﺎﻳﺔ ﺍﻟﺻﺣﻳﺔ ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺗﺧﻠﻑ‬
‫ﻛﻠ ًّﻳﺎ ﻋﻥ ﺭﻛﺏ ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ‪ ،‬ﻭﻛﻝ ﺫﻟﻙ ﻳﺣﺩﺙ ﻋﻠﻰ ﻣﺭﺃﻯ ﻭﻣﺳﻣﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﺟﻌﻝ ﺫﺍﻛﺭﺓ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ ﺗﺧﺗﺯﻥ‬
‫ﺫﻛﺭﻳﺎﺕ ﺃﻟﻳﻣﺔ ﻭﻣﻌﺎﻧﺎﺓ ﻣﺳﺗﻣﺭﺓ ﺗﺑﺣﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺛﺄﺭ ﻭﺍﻟﺗﺣﺭﺭ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺃﻱ ﺧﻁﺎﺏ ﻳﻧﺻﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺩﺍء ﻟﺩﻭﻝ‬
‫ﺍﻟﺟﻭﺍﺭ ﻭﺣﻠﻔﺎﺋﻬﺎ ﺍﻟﻐﺭﺑﻳﻳﻥ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺩﻏﺩﻍ ﻣﺷﺎﻋﺭ ﻛﺛﻳﺭﻳﻥ ﻳﻌﻳﺷﻭﻥ ﺑﻳﻥ ﻣﺎﺽ ﺃﻟﻳﻡ ﻭﺣﺎﺿﺭ ﻻ ﻳﻌﺭﻓﻭﻥ‬
‫ﻣﺎﺫﺍ ﺳﻳﺧﺳﺭﻭﻥ ﻓﻳﻪ‪ ،‬ﻭﻣﻊ ﺧﻠﻭ ﺍﻟﺳﺎﺣﺔ ﻣﻥ ﺃﻱ ﺧﻁﺎﺏ ﺁﺧﺭ ﺇﺳﻼﻣ ًّﻳﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﻭ ﻭﻁﻧ ًّﻳﺎ ﺳﻳﺑﻘﻰ ﺍﻟﺧﻁﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﺟﻬﺎﺩﻱ ﺍﻟﺑﺩﻳﻝ ﺍﻟﻭﺣﻳﺩ ﺍﻟﻣﺗﻭﻓﺭ‪.‬‬

‫ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻷﺳﺑﺎﺏ ﻭﻏﻳﺭﻫﺎ ﺃﺛﺑﺗﺕ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ ﺣﺿﻭﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻣﺷﻬﺩ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ‬
‫ﻗﻳﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻭﺧﺎﺿﺕ ﻣﻌﺎﺭﻙ ﻋﻧﻳﻔﺔ ًّ‬
‫ﺟﺩﺍ ﺿﺩ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺎﺕ ﺍﻻﻧﺗﻘﺎﻟﻳﺔ ﺍﻟﻣﺗﻌﺎﻗﺑﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺻﻌﻳﺩ ﺍﻟﻣﻳﺩﺍﻧﻲ ﺣﻘﻘﺕ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻣﻛﺎﺳﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺃﺳﺳﺕ ﻭﻻﻳﺎﺕ ﺇﺳﻼﻣﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﻅﻡ‬
‫ﻣﻧﺎﻁﻕ ﻭﺳﻁ ﻭﺟﻧﻭﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺧﺿﻊ ﻟﺳﻳﻁﺭﺗﻬﺎ ﺛﻠﺛﺎ ﻣﺳﺎﺣﺔ ﺃﺣﻳﺎء ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﻣﻥ ‪2009‬‬
‫ﻭﺣﺗﻰ ﺃﻭﺍﺧﺭ ﻋﺎﻡ ‪2011‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺕ ﺍﻟﺭﺻﺎﺻﺎﺕ ﺍﻟﻁﺎﺋﺷﺔ ﻟﻣﻘﺎﺗﻠﻲ ____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ ﺗﺣﺻﺩ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬
‫ﻓﻲ ﺑﺎﺣﺔ ﺍﻟﻘﺻﺭ ﺍﻟﺭﺋﺎﺳﻲ ‪.37‬‬
‫‪F37‬‬

‫‪37‬‬
‫‪ -‬ﻣﺣﻣﺩ ﺃﺣﻣﺩ ﻋﺑﺩ ﷲ ﺟﻭﺳﺎﺭ‪ ،‬ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ..‬ﺇﻟﻰ ﺃﻳﻥ؟ ﻣﺭﻛﺯ ﺍﻟﺟﺯﻳﺭﺓ ﻟﻠﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ‪ 15‬ﺃﻛﺗﻭﺑﺭ‪،‬‬
‫‪2012‬‬

‫‪76 | P a g e‬‬
 ‫ﻣﻧﻁﻠﻘﺎﺕ ﺃﺳﺎﺳﻳﺔ ﻟـ"____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ"‬
‫ﺗﻧﻁﻠﻕ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﻣﻥ ﻋﺩﺓ ﻣﻧﻁﻠﻘﺎﺕ ﺃﺳﺎﺳﻳﺔ ﻻ ﺗﺧﻁﺋﻬﺎ ﻋﻳﻥ ﺍﻟﻣﺗﺎﺑﻊ ﺗﻣﻳﺯﻫﺎ ﻋﻥ ﻏﻳﺭﻫﺎ ﻣﻥ ﺍﻟﻔﺻﺎﺋﻝ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺍﻟﻣﺳﻠﺣﺔ ﻭﻏﻳﺭ ﺍﻟﻣﺳﻠﺣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻭﺃﻫﻣﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺑﻳﻝ ﺍﻟﻣﺛﺎﻝ ﻻ ﺍﻟﺣﺻﺭ‪:‬‬

‫‪ -‬ﺳﺭﻳﺔ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻭﺍﻟﺗﻧﻅﻳﻡ ﻣﻊ ﺍﻟﻭﺿﻭﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﻌﺑﻳﺭ ﻋﻥ ﺍﻷﻓﻛﺎﺭ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﻣﺟﺎﻣﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺳﺎﺏ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻳﻣﻛﻧﻧﺎ‬
‫ﺍﻻﺳﺗﺷﻬﺎﺩ ﻟﺻﺣﺔ ﺫﻟﻙ ﺑﺈﻋﻼﻧﻬﺎ ﺍﻟﻣﺗﻛﺭﺭ ﻓﻲ ﻭﺳﺎﺋﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺍﻳﺔ ﺍﻟﺳﻭﺩﺍء ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺣﻣﻝ ﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﺗﻭﺣﻳﺩ‬
‫ﻫﻲ ﺍﻟﺟﺩﻳﺭﺓ ﻭﺣﺩﻫﺎ ﺃﻥ ﺗﺧﻔﻕ ﻓﻲ ﺳﻣﺎء ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻷﺯﺭﻕ ﺫﻱ ﺍﻟﻧﺟﻣﺔ ﺍﻟﺧﻣﺎﺳﻳﺔ ﺍﻟﺑﻳﺿﺎء‪ ،‬ﺩﻭﻥ‬
‫ﺃﻥ ﻳﻌﻧﻲ ﺫﻟﻙ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻣﻛﺎﻥ ﻟﻠﺑﺭﺍﺟﻣﺎﺗﻳﺔ ﻭﺍﻟﺧﺩﺍﻉ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﻗﺎﻣﻭﺱ "____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ"‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﻓﺳﺭ‬
‫ﺍﻟﻛﺛﻳﺭ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﺭﺍﻗﺑﻳﻥ ﺭﻓﺽ ____ ﺗﺑﻧﻲ ﻋﻣﻠﻳﺔ ﺗﻔﺟﻳﺭ ﻓﻧﺩﻕ )ﺷﺎﻣﻭ( ﻓﻲ ‪ 3‬ﺩﻳﺳﻣﺑﺭ ‪- 2009‬ﺍﻟﺫﻱ ﻳﻌﺗﻘﺩ‬
‫ﺃﻧﻪ ﻳﺣﻣﻝ ﺑﺻﻣﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‪ -‬ﻫﻭ ﺑﺎﻻﺣﺗﻔﺎﻅ ﺑﺳﻣﻌﺗﻬﺎ؛ ﻧﻅﺭﺍ ﻷﻥ ﺍﻟﺗﻔﺟﻳﺭ ﺃﻭﺩﻯ ﺑﺣﻳﺎﺓ ﺧﻳﺭﺓ ﺍﻷﺳﺎﺗﺫﺓ ﻭﺍﻟﺯﻫﻭﺭ‬
‫ﺍﻟﻣﺗﺧﺭﺟﻳﻥ‪ ،‬ﻣﻣﻥ ﻫﻡ ﺧﺎﺭﺝ ﺩﺍﺋﺭﺓ ﻋﻣﻠﻳﺎﺗﻬﺎ ﻏﺎﻟﺑﺎ‪.‬‬

‫‪ -‬ﺍﻟﺗﻐﻳﻳﺭ ﺍﻟﺭﺍﺩﻳﻛﺎﻟﻲ ‪-‬ﺇﻥ ﺻﺢ ﺍﻟﺗﻌﺑﻳﺭ‪ -‬ﺑﻣﻌﻧﻰ ﺍﻟﺭﻏﺑﺔ ﻓﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺻﻳﺎﻏﺔ ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﺳﻳﺎﺳﻳﺎ ﻭﺍﻗﺗﺻﺎﺩﻳﺎ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ‬
‫ﺗﺷﻛﻳﻝ ﺍﻟﻘﻳﻡ ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻌﻳﺔ ﻭﻓﻕ ﺭﺅﻳﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺻﻳﺎﻏﺔ ﺟﺫﺭﻳﺔ ﻻ ﺗﻘﺑﻝ ﺃﻧﺻﺎﻑ ﺍﻟﺣﻠﻭﻝ ﻭﺍﻟﺗﺭﻗﻳﻊ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺍﻟﺣﺎﻝ ﻋﻧﺩ‬
‫ﺍﻟﻛﺛﻳﺭ ﻣﻥ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﻳﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻭﺍﺿﺢ ﻣﻥ ﺍﻟﺧﻁﺎﺏ ﺍﻟﺻﺎﺭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻳﺳﺗﺭﺿﻲ ﺃﺣﺩﺍ‪.‬‬

‫‪ -‬ﺍﻟﺗﻣﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺟﻣﺎﻉ ﺍﻟﻭﻁﻧﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻳﺅﻣﻥ ﺑﺻﻭﻣﺎﻝ ﺫﻱ ﺣﺩﻭﺩ ﺩﻭﻟﻳﺔ ﻣﻌﺗﺭﻑ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﻧﺷﻳﺩ‬
‫ﺍﻟﻭﻁﻧﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺩﺳﺗﻭﺭ‪ ،‬ﻭﻳﺭﺍﻋﻲ ﻣﺷﺎﻋﺭ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺟﻭﺍﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺑﻭﻟﻪ ﻋﺿﻭﺍ ﻓﻲ ﺃﺳﺭﺓ ﺩﻭﻟﻳﺔ‬
‫ﻛﺑﻳﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﺗﺄﻳﻳﺩ "____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ" ﺻﻌﺏ ﺍﻟﺗﻛﺎﻟﻳﻑ‪ ،‬ﺧﺻﻭﺻﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻥ ﻳﻛﻭﻥ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻭﻗﻊ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﺔ ﻭﺍﻟﺷﺄﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪.‬‬

‫‪ -‬ﺍﻟﻌﺩﺍء ﺍﻟﺳﺎﻓﺭ ﻭﺍﻟﺗﻧﺎﻓﺭ ﻣﻊ ﺍﻟﻣﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻐﺭﺑﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻛﺫﻟﻙ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺟﻭﺍﺭ‪ ،‬ﻣﻣﺎ ﻳﺟﻌﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻓﻲ‬
‫ﻧﻘﻳﺽ ﻣﻌﻬﺎ‪.‬‬

‫‪ -‬ﺍﻹﻗﺻﺎﺋﻳﺔ ﺍﻟﺷﺩﻳﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﻌﺎﻣﻝ ﻣﻊ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﻳﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺳﺎﺣﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻊ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺻﻭﻓﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺟﻬﺔ ﺍﻟﻭﺣﻳﺩﺓ ﺍﻟﺗﻲ‬
‫ﺗﻌﺎﻳﺷﺕ ﻣﻊ ﺣﺭﻛﺔ "____" ﻫﻭ ﺍﻟﺣﺯﺏ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻧﻅﻳﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺣﺭﺏ ﺿﺩ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻳﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻧﺎﻙ ﺷﺑﻪ ﺇﺟﻣﺎﻉ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﺭﺍﻗﺑﻳﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺗﻌﺎﻳﺵ ﺑﻳﻧﻬﻣﺎ ﻣﺅﻗﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻁﻼﻕ ﻭﺷﻳﻙ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺍﺳﺗﻔﺣﻝ ﺑﻳﻧﻬﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﻧﺯﺍﻉ‪ ،‬ﻟﻛﻧﻪ ﺣﺳﻡ ﻟﺻﺎﻟﺢ "____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ" ﻓﻲ ﻛﺳﻣﺎﻳﻭ ﻭﻣﺎ ﺣﻭﺍﻟﻳﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻡ ﻫﺩﺃ ﻻﺷﺗﺩﺍﺩ ﺍﻟﻬﺟﻣﺔ ﻋﻠﻳﻬﻣﺎ‬
‫ﻣﻥ ﻗﺑﻝ ﺗﺣﺎﻟﻑ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﻭﺍﻟﺟﻣﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺻﻭﻓﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻗﺎﻟﻳﻡ ﺍﻟﻭﺳﻁﻰ ﻣﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﺣﺭﻛﺎﺕ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻏﻳﺭ ﺍﻟﻣﺳﻠﺣﺔ ﻓﺈﻥ "____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ" ﻻ ﺗﻘﻳﻡ ﻟﻬﺎ ﻭﺯﻧﺎ ‪.38‬‬
‫‪F 38‬‬

‫____ ﻭﺳﻳﻁﺭﺓ ﺍﻷﻧﺎ‬

‫ﻣﻮﻗﻒ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ﻭﺍﻹﺻﻼﺡ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪..‬‬

‫ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻧﺴﺤﺎﺏ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻹﺛﻴﻮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪2009‬ﻡ ﺩﺧﻠﺖ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻓﺼﻼ ﺟﺪﻳﺪﺍ ﻣﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪،‬ﻭﺩﺧﻞ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﻣﺴﻠﺴﻼ ﺟﺪﻳﺪﺍ ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ ﺃﻟﻮﺍﻧﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺍﻧﻀﻢ ﺍﻟﻴﻪ ﺃﺑﻄﺎﻝ‬

‫ﺃﺣﻤﺪ‪ ،‬ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪ ..‬ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻭﺻﺮﺍﻉ ﺍﻟﺒﻘﺎء‪ ،‬ﺇﺳﻼﻡ ﺃﻭﻧﻼﻳﻦ‪ 05 ،‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ‬ ‫‪-38‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻤﺮ‬
‫‪2010‬‬
‫‪77 | P a g e‬‬
‫ﺟﺪﺩ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻣﺄﻟﻮﻓﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺣﻴﻦ ﺗﺤﻮﻟﺖ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻣﻦ ﺳﺎﺣﺔ ﺻﺮﺍﻉ ﺑﻴﻦ ﺃﻣﺮﺍء ﺍﻟﺤﺮﺏ‪ ،‬ﻭﺯﻋﻤﺎء‬
‫ﺍﻟﻌﺸﺎﺋﺮ ﺍﻟﻲ ﻣﺴﺮﺡ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺑﻴﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﺍﺳﻼﻣﻴﺔ ﻳﻘﻮﺩﻫﺎ ﺍﺋﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‪،‬ﻭﻣﻌﻠﻤﻮﺍ ﻣﺪﺍﺭﺱ‬
‫ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ )ﺍﻟﺪﻛﺴﻲ(‪ -‬ﻭﻟﻴﺲ ﻫﺬﺍ ﺍﻧﺘﻘﺎﺻﺎ ﻣﻦ ﺩﻭﺭﻫﻢ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ‪،‬ﻭﺃﻫﻠﻴﺘﻬﻢ ﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻠﺪ؛‬
‫ﻭﺍﻧﻤﺎ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺑﻪ ﻣﻮﺍﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﺒﻄﻞ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ‪ -‬ﻣﺎ ﺃﻋﻄﻰ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﻁﺎﺑﻌﺎ ﺩﻳﻨﻴﺎ ﻳﻘﺘﻞ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺃﺧﺎﻩ‪،‬‬
‫ﻭﺭﻓﻴﻖ ﺩﺭﺑﻪ ؛ ﻓﻘﻂ ﻷﻧﻪ ﻳﺨﺎﻟﻔﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺑﺄﻧﻬﺎ " ﻋﻬﺪ ﺃﻣﺮﺍء ﺍﻟﺤﺮﺏ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻮﻥ ‪."39‬‬
‫‪F 39‬‬

‫ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ﺑﻴﻦ ﺣﺰﺏ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺣﺮﻛﺔ ____ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺩﻳﺴﻴﻤﺒﺮ ‪2009‬ﻡ ﻛﺎﻥ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻘﺒﻞ ﺍﻟﺘﺴﺎﻟﻢ ﻣﻊ ﺍﻵﺭﺍء ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻜﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺩﻓﻌﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺇﻛﺮﺍﻩ ﺣﺰﺏ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻧﺤﻮ ﻭﺣﺪﺓ ﻗﺴﺮﻳﺔ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺸﻞ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺴﺤﺎﺏ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﻀﺎء ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻧﺼﺮﺍﻑ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﺗﻤﺎﻣﺎ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﺍﻷﺷﻴﺎء ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻜﺘﻨﻔﻬﺎ ﺍﻟﻐﻤﻮﺽ ﻫﻮ ﻣﻮﻗﻒ ____ ﻭﺭﺅﻳﺘﻬﻢ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻌﻬﻢ ﻣﻦ‬
‫ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ؛ ﻟﻜﻨﻬﻢ ﺳﻴﺘﺠﻬﻮﻥ ﻧﺤﻮ ﺃﺟﻨﺪﺓ ﻣﺒﻴﺘﺔ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﻁﺮﺣﻬﺎ‬
‫ﻟﻠﺘﺪﺍﻭﻝ ﻟﺪﻯ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺪﻭﺭ ﻓﻲ ﺧﻠﺪﻫﻢ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺗﺤﻦ ﺇﻟﻰ ﺗﻘﻮﻳﺔ‬
‫ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺣﺴﻦ ﻁﺎﻫﺮ ﺃﻭﻳﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻣﻦ ____ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﺒﺪﻭ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺆﺷﺮﺍﺕ‬
‫ﺑﺎﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﺎﻟﺨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻄﻠﻊ ﻧﺤﻮ ﺑﻨﺎء ﺩﻭﻟﺔ ﺻﻮﻣﺎﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻡ ﺑﺒﺪﻳﻞ ﻟﻸﺟﻨﺪﺍﺕ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺋﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺿﺮﺏ ﺑﺎﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﻭﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺻﻨﺎﻉ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﺗﻘﺎﻁﻊ ﻣﻊ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺷﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻮﺍﻟﻮﻥ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ ﻣﺜﻞ ﻓﺼﻴﻞ ﺭﺃﺱ ﻛﻤﺒﻮﻧﻲ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﻀﻮ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﺃﺣﻤﺪ‬
‫ﻣﺪﻭﺑﻰ ﻭﻓﺼﻴﻞ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻗﺪ ﻫﺰﺕ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺑﻘﻮﺓ ﻭﺃﺿﻌﻔﺖ ﺇﺣﻜﺎﻡ ﺳﻴﻄﺮﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﻨﻮﺏ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪.‬‬
‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻣﺆﺷﺮﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ____ ﺗﺤﺮﺹ ﺑﻘﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺄﻳﻴﺪ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﺷﻌﺒﻲ ﻣﻊ ﺇﺻﺮﺍﺭﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻀﻲ ﻗﺪﻣﺎ ﻓﻲ ﻁﺮﻳﻖ ﺷﻦ ﺍﻟﺤﺮﻭﺏ ﺑﺪﻭﻥ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻭﻣﻊ ﺭﻓﺾ ﺃﻱ‬
‫ﺣﻮﺍﺭ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺃﻭ ﺗﻘﺎﺳﻢ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻹﻳﺠﺎﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ!!‬

‫ﺣﺭﻛﺔ ____ ﻭﺍﻟﺗﻔﺭﺩ ﺑﻣﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩ‬

‫ﻣﻘﺪﻳﺸﻮ‪ ):‬ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺍﻟﻴﻮﻡ( ﺃﻭﺷﻜﺖ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﻤﺘﺮﻧﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺮﻕ ‪..‬ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ‬
‫ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻳﺸﻮ ‪،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺜﺎﺭ ﺃﺳﺌﻠﺔ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﺣﻮﻝ ﻣﺼﻴﺮﻩ ‪،‬ﻭﺃﻏﻠﺐ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻮﻗﻌﺎﺕ ﺗﺸﻴﺮ ﺑﻘﺮﺏ ﺍﺿﻤﺤﻼﻟﻪ‪ ،‬ﻭﺇﻋﻼﻥ‬
‫ﺷﻬﺎﺩﺓ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﻏﻀﻮﻥ ﺍﻷﺳﺎﺑﻴﻊ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺗﻌﺪﺩﺕ ﻣﺆﺷﺮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻼﺷﻲ ﻣﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺗﻘﻠﺺ ﺣﻀﻮﺭﻩ‬
‫ﻭﺍﻧﺴﺤﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﻥ –ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺣﺮﻛﺔ " ____"‪ -‬ﺑﺪﺃ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻁﻖ ﺑﺎﻱ ﻭﺑﺎﻛﻮﻝ ﻭﻫﻴﺮﺍﻥ ﻭﻛﻴﺴﻤﺎﻳﻮ ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻧﺤﺼﺮ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻭﺟﻮﺩﻩ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ " ﻋﻴﻼﺷﺎ ﺑﻴﺎﻫﺎ " ) ﺁﺑﺎﺭ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ( ﻓﻲ ﺿﻮﺍﺣﻲ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻭﻣﺪﻳﻨﺔ ﺃﻓﺠﻮﻱ‬
‫)‪ 30‬ﻛﻴﻠﻮ ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ( ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﻘﺮﻯ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻟﻬﺎ ﻭﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺣﺮﺍﺩﻳﺮﻱ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻢ ﻣﻮﺩﻍ ﺍﻟﻨﺎﺋﻲ‪.‬‬

‫‪-39‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻤﺮ ﺃﺣﻤﺪ‪ ،‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ )‪2010‬ﻡ( ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻣﻄﺒﻮﻋﺔ ﻋﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻧﺸﺮﻫﺎ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﻤﺴﺒﺎﺭ ﺑﺪﺑﻰ‪.‬‬
‫‪78 | P a g e‬‬
‫ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﻅﺎﻫﺮ ﻟﻠﻌﻴﺎﻥ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺣﻴﺚ ﻳﺸﻬﺪ ﺣﺎﻟﺔ "ﺍﻧﻔﻼﺕ " ﺃﻭ" ﻓﻘﺪﺍﻥ ﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ"‬
‫ﻓﻔﻲ ﺁﺧﺮ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺕ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﺃﻭﺿﺢ ﻣﻌﻠﻢ ﺣﺎﺷﻲ ﺍﻟﻤﺤﺴﻮﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺑﺄﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻁﻖ ﻧﻔﻮﺫ‬
‫ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺑﻠﺰﻭﻡ ﺇﻋﻔﺎء ﺍﻟﻠﺤﻰ ﻭﺣﺬﺭ ﻣﻦ ﻋﻘﻮﺑﺎﺕ ﺻﺎﺭﻣﺔ ﻳﺘﻌﺮﺽ ﻟﻬﺎ ﺣﺎﻟﻘﻬﺎ ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺒﻠﻬﺎ ﺑﺄﺳﺒﻮﻉ ﻫﺎﺟﻤﺖ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﻦ "ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ" ﻣﻨﺰﻻ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻓﺠﻮﻱ ﺿﻢ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ‬
‫ﻟﻤﺸﺎﻫﺪﺍﺕ ﻣﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﻛﺄﺱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﻗﺘﻠﺖ ﺷﺨﺼﻴﻦ ﺍﻷﻣﺮ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻭﻗﻊ ﺳﻴﺊ ﻋﻠﻰ ﺳﻤﻌﺔ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻁﻖ‬
‫ﻧﻔﻮﺫﻩ ﻭﻛﺸﻔﺖ ﻋﻦ ﺇﻓﻼﺱ ﺩﻳﻨﻲ‪.‬‬

‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺣﺮﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺰﺏ –ﻭﺣﺴﺐ ﻣﺤﻠﻞ ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻳﺸﻮ‪ -‬ﻓﺈﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺤﺰﺏ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺗﻠﺢﱡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺣﺴﻦ ﻁﺎﻫﺮ ﻻﺗﺨﺎﺫ ﺇﺟﺮﺍء ﻭﺍﻗﻌﻲ ﻹﻧﻘﺎﺫ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﻣﻦ ﻭﻳﺮﻭﻥ ﻭﺿﻊ ﺧﻄﺔ‬
‫ﻟﻼﻧﺴﺤﺎﺏ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﻗﻌﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻤﺮﻛﺰ ﻓﻲ ﻣﻨﻘﻄﺔ ﺷﺒﻴﻠﻰ ﺍﻟﺴﻔﻠﻰ ﻗﺮﺏ ﻣﺪﻥ ﺃﻓﺠﻮﻱ ﻭ"ﺑﻠﻴﺪﻭﺟﻠﻲ"‬
‫ﻟﻠﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺿﺪ ﺃﻱ ﻫﺠﻮﻡ ﺗﺘﻌﺮﺽ ﻟﻬﺎ ؛ ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﻭﻳﺲ ﻳﺮﻓﺾ ﺫﻟﻚ ﻭﻳﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻘﺎء ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺨﻄﻮﻁ ﺍﻷﻣﺎﻣﻴﺔ ﻭﻣﻮﺍﺻﻠﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺿﺪ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ‪.‬‬

‫ﻭﻓﻲ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﺻﺪﺭﺕ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺕ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺃﻭﻳﺲ ﺗﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻋﻤﻖ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻌﺮﺽ ﻟﻬﺎ‬
‫ﺣﺰﺑﻪ؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺸﻔﺖ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺨﻄﺎﺑﺎﺕ ﻋﻦ "ﻳﺄﺱ " ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﻭﻳﺲ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‬
‫ﺇﺣﺪﻯ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺤﺎﺕ ﺃﻭﺿﺢ ﺃﻥ ﻗﻮﺍﺗﻪ ﺍﻧﺴﺤﺒﺖ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﻠﺪﻭﻳﻦ ﺗﻔﺎﺩﻳﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﻣﻊ "____" ﻷﻧﻪ ﻏﻴﺮ‬
‫ﻣﺴﺘﻌﺪ ﻟﻴﻮﺟﻪ ﺳﻼﺣﻪ ﻧﺤﻮ " ﺣﺮﻛﺔ ____" ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﺍﻷﻋﺪﺍء ﻣﻦ ﺣﺮﺏ ﺑﻴﻦ )ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ (‪ ...‬ﻭﻓﻲ‬
‫ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺁﺧﺮ ﻛﺸﻒ ﻋﻦ ﻣﺪﻯ ﺍﺳﺘﻴﺎﺋﻪ ﻣﻤﺎ ﺳﻤﺎﻩ ﺑﻨﻜﺚ " ﺣﺮﻛﺔ ____" ﻟﻠﻌﻬﻮﺩ ﺑﺎﺳﺘﻘﻄﺎﺑﻬﻢ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺻﻞ‬
‫ﻷﺗﺒﺎﻉ ﺍﻟﺤﺰﺏ ‪،‬ﻣﺘﻬﻤﺎ ﺇﻳﺎﻫﺎ ﺑﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺇﺧﻄﺒﻮﻁﻴﺔ ﺧﻄﻴﺮﺓ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺗﺬﻭﻳﺐ ﻗﻮﺍﺕ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺩﺍﺧﻞ‬
‫ﺑﻮﺗﻘﺔ "____" ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺨﺎﻟﻒ –ﺣﺴﺐ ﺗﻌﺒﻴﺮﻩ‪ -‬ﺍﺗﻔﺎﻗﺎﺕ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ‪ ":‬ﻧﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﺣﺪ‬
‫ﺍﻟﻄﺮﻓﺎﻥ‪ ..‬ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﺴﻌﻮﻥ ﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺑﻨﺎ ﺩﺍﺧﻞ ﻋﺒﺎءﺗﻬﻢ "‪.‬‬

‫ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺣﺮﻛﺔ " ____ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ " ﺗﺘﻤﺜﻞ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺼﺎﻣﺖ ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ " ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ"‬
‫ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻭﺿﻌﺖ ﺧﻄﺔ ﻣﺤﻜﻤﺔ –ﻛﻤﺎ ﻳﺒﺪﻭ ‪-‬ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺍﻻﻣﺘﺼﺎﺹ‪ ،‬ﻭ" ﻗﺺ ﺍﻷﺟﻨﺤﺔ " ﺑﺈﻗﻨﺎﻉ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﺑﺔ ﻓﻲ" ﺍﻟﺤﺰﺏ "ﻟﻠﺘﺤﻮﻝ ﻧﺤﻮ ﺳﻔﻴﻨﺔ " ____"‬

‫ﻭﻳﺮﻯ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﻤﺤﻠﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺃﻥ ﺧﻄﺔ ____ ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ " ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ" ﻫﻲ‬
‫ﺧﻄﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻣﺤﻜﻤﺔ ‪ ،‬ﻓﻬﻢ ﻻ ﻳﺘﺤﺪﺛﻮﻥ ﻋﺒﺮ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﻤﺎﺭﺳﻮﻥ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺸﻤﻞ ‪:‬‬

‫‪ .1‬ﻣﺰﺍﺣﻤﺔ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺑﺎﻟﻨﺰﻭﻝ ﻗﺮﺏ ﻣﻘﺮﺍﺗﻪ ﺗﻤﻬﻴﺪﺍ ﻟﻼﺳﺘﻴﻼء ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻈﺮﻑ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ‪.‬‬

‫‪ .2‬ﺍﺳﺘﻘﻄﺎﺏ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻧﻴﺔ ﻭﺇﻗﻨﺎﻋﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﺤﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺻﻔﻮﻑ " ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ") ﺃﻱ ____ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ(‪.‬‬

‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺎﺕ ﺗﺮﺣﻴﺐ " ____" ﻟﻠﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﺸﻘﺔ ﻣﻦ " ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ" ﻣﻸﺕ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬
‫‪،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺣﺪﺙ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﻠﺪﻭﻳﻦ ﻗﺒﻞ ﻳﻮﻣﻴﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻧﻀﻢ ﻧﺎﺋﺐ ﻗﺎﺋﺪ ﻗﻮﺍﺕ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺇﻟﻰ ﺣﺮﻛﺔ "‬
‫____" ﺑﻜﺎﻣﻞ ﻗﻮﺍﺗﻪ ﻭﻗﺪ ﻟﻘﻲ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻻ ﺣﺎﺭﺍ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ " ____" ﻭﺑﻬﺬﺍ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺳﻴﻄﺮﺓ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻫﻴﺮﺍﻥ‬
‫ﺧﺎﻟﺼﺔ ﻟـ" ﺣﺮﻛﺔ ____ "‪.‬‬

‫ﻭﻋﻠﻰ ﺻﻌﻴﺪ ﺁﺧﺮ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﺗﺴﻌﻰ ﻟﻜﺴﺐ ﺑﻌﺾ ﺃﻋﻀﺎء ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺇﻟﻰ ﺻﻔﻮﻓﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺘﻘﻮﻯ‬
‫ﺣﺮﻛﺔ ____ ﺑﺎﺳﺘﻴﻌﺎﺑﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻭﻫﺬﺍ ﻭﺍﺿﺢ ﻣﻦ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﻁﺎﻫﺮ ﻣﺤﻤﻮﺩ‬

‫‪79 | P a g e‬‬
‫ﺟﻴﻠﻪ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺗﺮﺣﺐ ﺑﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ‪ ":‬ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺳﺘﻔﺘﺢ ﺻﻔﺤﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻣﻌﻬﻢ ﺩﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ " ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺙ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﺃﻋﻠﻦ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺤﺎﺩﺛﺎﺕ ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ ﻣﻊ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﻣﻦ " ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ"‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻞ ﺍﻟﺘﻮﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﺗﻔﺎﻕ ‪،‬ﻭﻗﺪ ﻓﻬﻢ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺤﻠﻠﻴﻦ ﺃﻥ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺗﻬﺪﻑ ﺧﻠﻖ ﻣﻨﺎﺥ ﺗﺴﻮﺩﻩ‬
‫ﺍﻟﺸﻜﻮﻙ ﺑﻴﻦ " ﺍﻟﺤﺰﺏ" ﻭ " ____" ﺑﺘﺼﻮﻳﺮ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺑﺄﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺷﻚ ﻋﻘﺪ ﺗﺤﺎﻟﻒ ﻣﻊ ﻗﻮﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻤﻖ ﻓﺠﻮﺓ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺑﻴﻦ " ____" ﻭﺍﻟﺤﺰﺏ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪ .‬ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﺤﺎﺩﺛﺎﺕ ﻓﻘﺪ‬
‫ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻊ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ" ﻫﺎﻣﺸﻴﺔ" ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﻟﻴﺘﻢ ﺍﻻﺳﺘﻐﻼﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭﺗﺼﻮﻳﺮﻩ ﺑﺄﻧﻪ ﺇﻧﺠﺎﺯ ﻣﻬﻢ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ‬
‫ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻲ ﻟﻴﺲ ﺛﻤﺔ ﻣﻦ ﺑﺎﺭﻗﺔ ﺃﻣﻞ ﻓﻲ ﻗﺪﺭﺓ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺪﺍﺙ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﺑﺮﻫﻦ ﻓﻮﺯ ﺷﺮﻳﻒ ﺣﺴﻦ ﺷﻴﺦ ﺁﺩﻡ ﺭﺋﻴﺴﺎ ﻟﻠﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﻣﺎﻳﻮ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺑﺄﻧﻪ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻤﺘﻨﻔﺬ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ‪،‬ﻭﻗﺪ ﺗﻀﺎءﻟﺖ ﻣﻊ ﻓﻮﺯﻩ ﺧﻴﻮﻁ ﺍﻷﻣﻞ ﻧﻈﺮﺍ ﻟﺘﻮﻗﻌﺎﺕ ﺗﺸﻴﺮ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺑﻤﺆﺳﺴﺘﻴﻬﺎ ‪:‬‬
‫)ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ( ﺳﺘﺪﺧﻼﻥ ﻋﻬﺪﺍ ﺟﺪﻳﺪﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ﻳﺼﻌﺐ ﺇﻳﻘﺎﻓﻪ ﻟﻮﺟﻮﺩ ﻣﺎ ﻳﺸﺒﻪ ﺑـ)ﺍﻷﺧﺪﻭﺩ(ﻣﻦ ﻓﻘﺪﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺑﻴﻦ ﺃﻗﻄﺎﺏ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺠﺰ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻀﻴﻖ ﺍﻟﺨﻨﺎﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻫﻮ "ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ" ﻭ"ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ" ﻭﺍﻟﺮﺋﻴﺲ –ﺷﻴﺦ ﺷﺮﻳﻒ‪-‬‬
‫ﻳﺠﻨﻲ ﺛﻤﺎﺭ ﻗﺮﺍﺭﺍﺗﻪ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻷﺯﻣﺔ‪-‬ﺣﺴﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﻣﺤﻠﻞ ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻳﺸﻮ‪.-‬‬

‫ﺍﻟﺮﺻﺎﺻﺎﺕ ﺍﻟﻄﺎﺋﺸﺔ ﻭﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻊ ﺗﻬﺒﻂ ﻗﺮﺏ ﻧﻮﺍﻓﺬ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﻲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺗﺘﺤﺼﻦ ﻭﺭﺍء ﻣﺘﺎﺭﻳﺲ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻹﺳﻤﻨﺖ ﻭﺗﺤﺖ ﺣﺮﺍﺳﺔ ﻗﻮﺍﺕ "ﺃﻣﻴﺼﻮﻡ" ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪،‬ﻭﻣﻊ ﻫﺬﺍ ﺗﺤﺎﻭﻝ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺑﺄﻧﻪ ﻋﺎﺩﻱ ﺟﺪﺍ‪،‬‬
‫ﻭﺗﻄﻠﻖ ﺗﻬﺪﻳﺪﺍﺕ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻨﺎﻭﺋﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﻫﺸﺔ ‪،‬ﻭﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﻌﺪﺓ ﻟﻠﺪﻓﺎﻉ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺎ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺃﺯﻣﺔ ﻗﻴﺎﺩﺓ ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺪﺍﻥ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺗﻘﺎﺗﻞ‬
‫ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻫﻲ ﻫﺮﻭﺏ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻭﺍﻟﺘﺤﺎﻕ ﻓﻲ ﺻﻔﻮﻑ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﺋﺔ ﻟﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺑﻴﻊ‬
‫‪40‬‬
‫ﺍﻟﺬﺧﻴﺮﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﺡ ﻓﻲ ﺃﺳﻮﺍﻕ ﻣﻘﺪﻳﺸﻮ‬
‫‪F 40‬‬

‫‪40‬‬
‫‪ -‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻳﺗﺭﻧﺢ ﻭ____ ﺗﺭﺍﻗﺏ ﺑﺣﺫﺭ ‪http://www.somaliatoday.net/port/2009-04-24-‬‬
‫‪18-19-57/17-2009-04-15-02-16-23/1276--qq-q-q-.html‬‬

‫‪80 | P a g e‬‬
 ‫ﺣﺭﻛﺔ ____ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺟﻣﺎﻋﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‬
‫‪Monday, 31 January 2011 11:45‬‬

‫ﺑﺎﻋﺘﻘﺎﺩ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﻠﻠﻴﻦ ﺃﻥ ﺃﺯﻣﺔ " ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ" ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﻬﺪﺍﻑ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻭ‬
‫ﻣﻌﺎﺩﺍﺓ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺗﻨﻜﺮﻫﺎ ﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻤﺎﺭﺳﺘﻬﺎ ﻟﻼﺳﺘﻨﺒﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺴﺮﻱ ﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻣﺘﻌﺠﻞ ﻳﻔﺘﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻷﺻﻼء ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء ﻭﺩﻋﺎﺓ‪ ،‬ﻭﻣﺜﻘﻔﻴﻦ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻟﻤﻦ ﺗﻜﻮﻥ ؟ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﻣﻨﺬ ﺃﻥ ﺃﻋﻠﻨﺖ ﺣﺮﻛﺔ ____ ﺇﻣﺎﺭﺍﺗﻬﺎ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺎﺕ ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪.‬‬

‫ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﻛﺒﺮ ﻭﺍﺟﻬﺔ ﺗﻤﺜﻞ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻟﻢ‬
‫ﺗﺘﺮﺩﺩ ﻓﻲ ﺇﻋﻼﻥ ﺑﺮﺍءﺗﻬﺎ ﻣﻦ "____ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ" ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺪ ﻭﺿﻊ ﺑﻴﺎﻥ ﺧﺘﺎﻣﻲ ﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺷﻮﺭﻯ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺟﺎﺭﻭﻱ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻭﻻﻳﺔ ﺑﻮﻧﺖ ﻻﻧﺪ –ﺷﻤﺎﻝ‬
‫ﺷﺮﻕ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪ 21-17 ] -‬ﺇﺑﺮﻳﻞ ‪ ____" [2010‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ" ﻓﻲ ﺧﺎﻧﺔ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﺤﻞ ﻓﻲ‬
‫ﺳﻌﻲ ﻭﺍﺿﺢ ﻟﻨﺰﻉ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺇﻅﻬﺎﺭ ﻣﻨﺎﻓﺎﺓ ﺑﺮﺍﻣﺠﻬﺎ ﻟﻠﺘﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻺﺳﻼﻡ ﻓﻲ ﺃﺑﺮﺯ‬
‫ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ‪،‬ﻭﺗﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻬﺎ ﺳﻌﺖ ﺟﻤﺎﻋﺔ " ____ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ" ﺳﺤﺐ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﻴﻦ‬
‫ﺑﻘﻮﺓ ﺗﺄﺛﻴﺮﻫﻢ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻭﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺣﻈﺮﺕ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﺃﺷﺮﻁﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻣﻦ ﺃﺷﻬﺮ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء‬
‫ﻧﺎﻋﺘﺔ ﺇﻳﺎﻫﻢ ﺑﺄﻭﺻﺎﻑ ﺗﺪﻣﻐﻬﻢ ﺑﺎﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ﻷﻣﺮﻳﻜﺎ ﻭﻣﻌﺎﺩﺍﺓ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻣﺜﻞ ‪ :‬ﺍﻟﻤﻨﺤﺮﻓﻴﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺨﺬﻟﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺜﺒﻄﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺘﺜﺎﻗﻠﻴﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ .‬ﺟﺎء ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ " ﻣﻠﺔ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ" ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺼﺪﺭﻫﺎ ﺣﺮﻛﺔ ____‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ " ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻷﻭﻝ ﺭﻣﻀﺎﻥ ‪1429‬ﻫـ ﻣﺎ ﻧﺼﻪ ‪ ":‬ﺑﻌﺪ ﺃﺣﺪﺍﺙ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‪ ..‬ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻣﻌﻈﻢ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﻮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﻣﺮﺗﻜﺰﺍﺕ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻥ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻐﺰﻭ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺇﻧﺠﺎﺡ ﺧﻄﺔ ﻋﺰﻝ ﺍﻷﻣﺔ ﻋﻦ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻟﻬﺆﻻء ﺍﻷﻋﺪﺍء‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺗﻠﻚ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺗﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻬﺎ "ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻹﻋﺘﺼﺎﻡ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭ ﺍﻟﺴﻨﺔ" ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﺿﻤﻦ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺎﺕ ﺍﻹﺻﻼﺣﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ ﻙ "ﺳﻠﻔﻴﺔ ﺁﻝ ﺳﻠﻮﻝ" ﻭﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﺴﻼﻁﻴﻦ ﺍﻷﺧﺮﻳﺎﺕ" ﺑﻞ ﻭﺗﺬﻫﺐ ﺃﺩﺑﻴﺎﺕ‬
‫____ ﺃﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﺗﺘﻬﻤﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﺂﻣﺮ ﻭﺍﻟﺘﺨﺎﺑﺮ ﻣﻊ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﺑﻮﺻﻔﻬﻢ " ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻭﻭﻋﺎﻅ‬
‫ﺍﻟﺒﻼﻁ " ﻭﻳﺄﻧﻬﻢ ﻳﻨﻔﺬﻭﻥ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺰ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻭﺗﻮﺻﻴﺎﺗﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺭﺍﻧﺪ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﺻﺖ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﻴﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﺋﻴﻦ ﻟﻠﻘﺎﻋﺪﺓ ﻟﻨﺰﻉ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻋﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ" ﻭﺭﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺟﺎﺭﻭﻱ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺟﺎﻣﻊ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻦ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﻀﻢ ﻣﺆﺧﺮﺍ ﺇﻟﻰ ____ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺇﻥ‬
‫ﻋﺘﺼﺎﻡ ﻣﺮﺟﺌﺔ ﻭﺣﻠﻒ ﺑﺎہﻠﻟ ﺛﻼﺛﺎ‪.‬‬

‫ﺣﺮﺏ ﺷﺮﺳﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‬

‫ﺗﺸﻦ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﺤﺮﻛﺔ ____ ﻫﺠﻮﻣﺎ ﺷﺮﺳﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ﻓﻘﺪ ﻛﺘﺐ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺭﺳﺎﻟﺔ‬
‫ﺳﺎﺧﺮﺓ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ ‪ ":‬ﻣﻮﺕ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ " ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺪﺩ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺴﺐ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻛﺔ ____ ﻗﺎﺋﻤﺔ‬
‫)ﺷ ِﺒﻠﻲ( ﻭﺃُ ﱠﻣﻞ ﻭ)ﺑﺸﻴﺮ ﺻﻼﺩ( ﻭ)ﻳﻮﺳﻒ ﺁﺩﻡ(‬
‫ﻁﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ ﺃﺳﻤﺎء ﻋﻠﻤﺎء ﺳﻠﻔﻴﻴﻦ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﻢ ﻣﺮﺗﺰﻗﺔ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ِ‬
‫ﻭ)ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺟﻌﻤﻲ( ﻭ) ﻭﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻣﻲ ﺧﻠﻴﻞ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﻓﻲ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺻﻮﻣﺎﻟﻴﻼﻧﺪ ﺍﻟﻤﺮﺗﺪﺓ(‪ .‬ﺑﻞ ﺇﻥ‬
‫ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺆﻳﺪ ﺣﺮﻛﺔ ____ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺃﻋﻠﻨﺖ ﺇﻋﺪﺍﻡ ﺭﺟﻞ ﻓﻲ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﻋﺎﻡ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺴﺒﺖ ‪29‬‬
‫‪81 | P a g e‬‬
‫ﻳﻨﺎﻳﺮ‪ 2011‬ﻗﺎﻟﺖ ﺇﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﺠﺴﺲ ﻟﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﺴﻲ‪.‬ﺃﻱ‪.‬ﺃﻳﻪ ﻭﺫﻛﺮﺕ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻗﻴﺎﺩﻳﺎ ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ‪-‬‬
‫ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ‪.‬‬

‫ﻭﺳﺒﻖ ﺃﻥ ﺃﻋﻠﻨﺖ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ﺗﺨﻠﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﺣﻤﻞ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻋﺎﻡ ‪ 1997‬ﻭﺗﺤﻮﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺣﺮﻛﺔ ﺩﻋﻮﻳﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﻤﺎ ﻓﺠﱠﺮ ﻣﻌﺎﺭﺿﺔ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺸﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻴﻦ ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﻴﻦ‪.‬‬

‫ﻭﺑﻌﻘﺪ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺳﺮﻳﻌﺔ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺨﺮﺝ ﺑﺘﺼﻮﺭ ﺗﻘﺮﻳﺒﻲ ﺣﻮﻝ ﺃﺑﺮﺯ ﻧﻘﺎﻁ ﺍﻟﺘﺒﺎﻳﻦ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻘﺎﻁﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ" ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ" ﻣﻊ ﺭﺅﻳﺔ ﺣﺮﻛﺔ "____ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ" ﻭﻣﺸﺮﻭﻋﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﺑﺮ ﻟﻠﺤﺪﻭﺩ ﻭﺍﻟﻘﺎﺭﺍﺕ ‪,‬ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻴﻤﺎ‬
‫ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬

‫ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﻤﻌﻨﺎﻩ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻣﺤﻞ ﺇﺟﻤﺎﻉ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺟﻤﺎﻫﻴﺮ ﺍﻟﺸﻌﺐ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ ﻭﻟﻜﻨﻪ –ﻓﻲ ﻧﻈﺮ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ‪-‬ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻳﺴﻴﺮ ﺣﺴﺐ ﺧﻄﺔ ﻣﺘﺪﺭﺟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺜﻘﻴﻒ‪،‬‬
‫ﻳﺼﺎﺣﺒﻬﺎ ﺗﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻹﺻﻼﺣﻲ ﺍﻟﻤﺘﺮﻓﻖ ﻟﺒﻨﺎء ﺍﻷﻣﺔ ﻋﻦ ﻁﺮﻳﻖ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻋﺪﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﻜﻔﺎءﺍﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﻘﻀﺎء ﻛﺸﺮﻁ ﺃﺳﺎﺳﻲ ﻭﺿﻤﺎﻧﺔ ﺃﻛﻴﺪﺓ ﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﻧﺎﺑﻊ ﻣﻦ ﺇﻳﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﺑﺄﻥ ﻏﻴﺎﺏ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺟﻮﺍﻧﺐ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻴﺲ ﺳﺒﺒﻪ ﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﺮﻓﺾ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ؛ ﺑﻞ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻐﻴﺎﺏ ﺣﺮﻛﺔ ﻓﻜﺮﻳﺔ ﺇﺻﻼﺣﻴﺔ ﻣﻬﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻌﻤﻖ ﻓﻲ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﺍﻵﻟﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ‬
‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﻜﻦ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻛﺒﺔ ﻟﻠﺘﺤﺪﻳﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺮﺿﻬﺎ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺪءﺍ ﻣﻦ ﻋﻬﻮﺩ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻷﻭﺭﺑﻲ‪.‬‬

‫ﺃﻣﺎ ﺭﺅﻳﺔ "____ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ"ﻓﺘﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﻳﺘﻢ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ ﻭﻓﻮﺭﻳﺔ ﺩﻭﻥ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﻟﻤﺎ ﻳﻌﺘﺒﺮﻩ‬
‫ﺍﻵﺧﺮﻭﻥ "ﺃﻭﻟﻮﻳﺎﺕ" ﻭﺷﺮﻭﻁ ﻣﺴﺒﻘﺔ ﻭﻣﻤﺎ ﻳﺆﻛﺪ ﺫﻟﻚ ﻛﺜﺮﺓ ﻭﻗﺎﺋﻊ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﻣﺜﻞ ﻗﻄﻊ ﺍﻷﻳﺪﻱ ﻭﺍﻷﺭﺟﻞ‬
‫ﻭﺍﻟﺮﺟﻢ ﻓﻲ ﻓﺘﺮﺓ ﻗﺼﻴﺮﺓ ﻧﺴﺒﻴﺎ ﻣﻤﺎ ﻳﻮﺣﻲ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺧﻠﻞ ﻓﻲ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ‪ ،‬ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻗﺼﻮﺭ ﻓﻲ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺗﺤﻘﻴﻖ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺻﺪ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻣﻤﺎ ﻳﺨﺸﻰ ﻣﻌﻪ ﺃﻥ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻋﻜﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺗﻨﻔﱢﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺇﺑﺮﻳﻞ ‪ 2009‬ﺃﻋﻠﻨﺖ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺷﺮﻳﻒ ﺃﺣﻤﺪ ﻋﺰﻣﻬﺎ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﺭﻓﻀﺖ "‬
‫____ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ " ﺫﻟﻚ ﺑﺸﺪﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﺒﺮﺗﻪ ﻟﻮﻧﺎ ﻣﻦ ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﻑ ﻭﺍﻟﺘﺤﺎﻳﻞ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﻓﺾ ﺍﻟﻤﺴﺒﻖ ﻭﻟﱠﺪ ﺍﻧﻄﺒﺎﻋﺎ‬
‫ﺑﺄﻥ " ____ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ "ﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻛﻮﺭﻗﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻳﺘﻢ ﺍﺣﺘﻜﺎﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺑﺪ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻘﺿﻳﺔ ﺍﻷﺧﺭﻯ ﺍﻟﻬﺎﻣﺔ ﻫﻲ ﻗﺻﻭﺭ ﺍﻟﻔﻬﻡ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺑﻣﺩﻟﻭﻝ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻧﻳﺟﻳﺭﻳﻳﻥ ﺑﺻﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﻳﺗﻁﻠﺏ ﺟﻬﺩ ﺃﻛﺑﺭ ﻣﻥ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﻳﻥ ﻟﻠﻭﺻﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻧﺎﺱ ﻭﺗﺻﺣﻳﺢ ﻣﻔﺎﻫﻳﻣﻬﻡ ﻭﺗﻭﻋﻳﺗﻬﻡ ﺑﺄﻥ‬
‫ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ ﻟﻳﺳﺕ ﻣﺣﺻﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺩﺍﺋﺭﺓ ﺗﻁﺑﻳﻕ ﺍﻟﺣﺩﻭﺩ ﻓﺣﺳﺏ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺣﺩﺛﺕ ﺑﺎﻟﻔﻌﻝ ﺃﺧﻁﺎء ﻣﻧﻬﺟﻳﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺻﻳﺩﺍ ﺛﻣﻳ ًﻧﺎ‪ ،‬ﻓﺭﻭﺟﺕ ﻟﻬﺎ ﺑﻁﺭﻳﻘﺔ ﺳﺎﺧﺭﺓ‪،‬‬‫ً‬ ‫ﺑﻌﺽ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﻭﻭﺟﺩﺕ ﻓﻳﻬﺎ ﺃﺟﻬﺯﺓ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻧﻳﺟﻳﺭﻳﺔ‬
‫ﺃﺳﺎءﺕ ﻟﺳﻣﻌﺔ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻅﻬﺭﺗﻬﺎ ﻟﻠﻧﺎﺱ ﺑﺻﻭﺭﺓ ﺗﻧﻔﺭ ﻣﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻝ ﻭﻣﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺑﺻﻔﺔ‬
‫ﻋﺎﻣﺔ‪.‬ﺍﻟﻘﺿﻳﺔ ﺍﻷﺧﻳﺭﺓ ﻭﺍﻟﺧﻁﻳﺭﺓ ﻫﻲ ﺃﻫﻣﻳﺔ ﺍﻷﺧﺫ ﺑﺄﺳﺑﺎﺏ ﺍﻟﺗﻣﻛﻳﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻣﺎ ﺯﻫﺩﺗﻪ "ﺑﻭﻛﻭ ﺣﺭﺍﻡ" ﻭﻣﺎ‬
‫ﺳﺑﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﻫﺗﻣﺎﻡ ﺑﺎﻟﻌﻠﻡ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﺳﻌﻲ ﻟﺗﺣﻛﻳﻡ ﺍﻟﺷﺭﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺎﻟﺑﻳﺔ ﺍﻟﻣﺳﻠﻣﺔ‬

‫‪82 | P a g e‬‬
 ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻭﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬

‫ﻋﻨﺪ "____ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ" ﻳﺠﺐ ﺗﺪﻭﻳﻞ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻟﻨﺼﺮﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﻀﻮﻣﺔ ﻓﻲ ﺷﺮﻕ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺘﺤﺪﺙ‬
‫ﻋﻦ ﻧﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﺪﺱ ‪،‬ﻭﺇﺭﺳﺎﻝ ﻗﻮﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻻﺳﺘﻜﺒﺎﺭ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻓﻲ ﺷﺒﻪ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪.‬‬

‫ﻭﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪ 2010‬ﺃﻋﻠﻨﺖ ﺣﺮﻛﺔ ____ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ ﺗﺤﺎﻟﻔﻬﺎ ﺭﺳﻤﻴﺎ ﻣﻊ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻭﻝ‬
‫ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺑﺼﻠﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﺃﺻﺪﺭﺗﻪ "ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻲ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ‬
‫ﻳﻜﻮﻥ ﺟﺰءﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺨﻮﺿﻪ ﻣﺠﺎﻫﺪﻭ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ" ﺑﻌﺪ ﺍﺗﺤﺎﺩﻫﺎ ﻣﻊ‬
‫ﻣﻌﺴﻜﺮ" ﺭﺃﺱ ﻛﺎﻣﺒﻮﻧﻲ" ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﺰﻋﻤﻬﺎ ﺣﺴﻦ ﺗﺮﻛﻲ ‪.‬‬

‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ –ﺣﺴﺐ ﺭﺃﻱ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ‪-‬ﻻ ﺗﻨﺠﻊ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻳﻊ ﺍﻻﻧﻔﺮﺍﺩﻳﺔ‪،‬ﻭﻻ "ﺛﻮﺭﺓ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬
‫ﺻﻐﻴﺮﺓ"‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﺠﺐ ﺇﺷﺮﺍﻙ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ‪،‬ﻭﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﻭﺍﻟﻮﺳﻊ ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻷﻣﺔ ﻛﺎﻓﺔ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻭﺭﺩ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺴﻮﺩﺓ ﻣﻨﻬﺞ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ﻓﻲ ﺑﻨﺪ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﺟﺬﺭﻳﺔ ﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‬
‫ﻟﺪﻯ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﻓﻘﺪ ﻭﺭﺩ ﻓﻴﻪ ﻋﺒﺎﺭﺓ ‪":‬ﻧﺮﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻻ ﻏﺎﻳﺔ ‪،‬ﻓﻤﺘﻰ ﺍﻧﺘﻔﺖ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻠﻮﻍ ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺧﻼﻟﻪ ﺍﻣﺘﻨﻊ ﺍﻟﻠﺠﻮء ﺍﻟﻴﻪ ﻭﻧﺮﻯ ﺃﻥ ﺍﻻﺣﺘﻴﺎﻁ ﻓﻲ ﺃﻣﻮﺭ ﺍﻟﺪﻣﺎء ﻭﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﻮﺟﻮﺏ ﻭﺃﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻠﺖ‬
‫ﺍﻟﺸﺒﻬﺔ ﻓﺎﻟﻜﻒ ﻭﺍﺟﺐ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ" ﻓﻤﻦ ﺍﺗﻘﻰ ﺍﻟﺸﺒﻬﺎﺕ ﻓﻘﺪﺍﺳﺘﺒﺮﺃ ﻟﺪﻳﻨﻪ ﻭﻋﺮﺿﻪ ﻭﻣﻦ ﻭﻗﻊ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺒﻬﺎﺕ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ( ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺨﻄﺄ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻧﺮﻯ ﺣﺮﻣﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺠﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﻮﺍﺋﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺬﻫﺐ ﺿﺤﻴﺘﻬﺎ ﺃﺑﺮﻳﺎء ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ" ﺍ‪.‬ﻫـ‬

‫ﻭﻓﻲ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ ﻟﻠﺨﻮﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻣﺴﻮﺩﺓ ﻣﻨﻬﺞ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬
‫‪":‬ﻭﻧﺮﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻻ ﺗﻨﺤﺼﺮﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻛﺎﻟﻘﺪﺭﺓ ﺍﻟﺒﺪﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺗﺘﻌﺪﺍﻩ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻗﻊ‬
‫ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻘﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺘﻤﻜﻦ ﻻ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻒ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺟﺰ"‪.‬‬

‫ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺗﻨﺒﻊ ﻣﻦ ﻓﻬﻢ ﺗﺎﻡ ﻟﻠﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ ﻹﺣﺪﺍﺙ ﺃﻱ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪-‬ﺣﺴﺐ ﺗﻌﺘﺒﻴﺮ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺃﺣﻤﺪ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‪ -‬ﺣﻴﺚ ﻳﺆﻛﺪ ﺃﻥ ﺃﻱ ﺍﻧﺘﺼﺎﺭ ﻋﺴﻜﺮﻱ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺸﻔﻮﻋﺎ ﺑﺎﻧﺘﺼﺎﺭ ﺳﻴﺎﺳﻲ‪،‬‬
‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻠﺘﻤﺪﺩ ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺪﻋﻤﻪ ﺭﺻﻴﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﺇﻥ ﺍﻟﺮﺻﻴﺪ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻷﻱ ﻣﺒﺪﺃ‬
‫ﺳﻴﻈﻞ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ‪ :‬ﻗﺮﺃﺕ ﻓﻲ ﻣﺬﻛﺮﺍﺕ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻧﻴﻜﺴﻮﻥ ﻗﻮﻟﻪ ‪ ":‬ﺩﻋَﻤﻨﺎ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻓﻲ‬
‫ﺣﺮﺑﻬﺎ ﺿﺪ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻋﺎﻡ ‪ 1967‬ﻟﻜﻨﻲ ﺃﺅﻣﻦ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ ﺑﺄﻥ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻟﻦ ﺗﺪﻭﻡ ﻁﻮﻳﻼ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻌﻴﺶ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺤﻴﻂ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﺔ ﻟﻬﺎ "‪ .‬ﻭﻳﻀﻴﻒ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ‪ ":‬ﺣﺮﻛﺔ ____ ﺣﻘﻘﺖ ﺍﻷﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻖ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ‬
‫ﺗﺤﺖ ﺳﻴﻄﺮﺗﻬﺎ ﻟﻜﻨﻪ ﺃﻣﻦ ﻻ ﻳﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﻛﺎﺋﺰ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺼﺎﺣﺒﻪ ﺗﻄﻮﺭ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﻤﺎﻟﺔ ﻟﻘﻠﻮﺏ ﺍﻟﺸﻌﺐ "‪.‬‬

‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ‪،‬ﺗﺒﺪﻭ ﺍﻧﺘﺼﺎﺭﺍﺕ "____ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ" ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻧﻴﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺍﻧﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﻣﺆﻗﺘﺔ‪ ،‬ﻻ ﺗﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺲ ﺳﻠﻴﻤﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻻ ﻁﻮﺍﻋﻴﺔ ﺷﻌﺒﻴﺔ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻲ "ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ "‪،‬ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻻ ﻳﺨﻔﻲ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺗﺮﻗﺒﻪ ﻟﺤﺼﻮﻝ ﺃﻱ ﺗﺤﻮﻝ ﻓﻲ‬
‫ﺃﻗﺮﺏ ﻓﺮﺻﺔ ‪ ،‬ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻯ " ____ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ" ﻣﻬﺪﺩﺓ ﻟﻜﻴﺎﻧﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺣﻞ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ‬

‫‪83 | P a g e‬‬
‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺴﺘﻐﺮﻕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺍﻟﻌﻤﻴﻖ ﻟﺤﻞ ﺍﻟﻤﻌﻀﻠﺔ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻳﻘﻠﺐ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻵﺭﺍء ﻹﻳﺠﺎﺩ‬
‫ﺣﻠﻮﻝ ﻣﺴﺘﻮﺣﺎﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ﺍﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺮﺍﻛﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻸﺯﻣﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﺟﻬﻮﺩ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺪﺃﺕ ﻣﻨﺬ ﺍﻧﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ ﻋﺎﻡ ‪1991‬ﻡ ﻭﺑﻨﻈﺮﺓ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﺗﻌﻄﻲ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻹﻗﻨﺎﻉ ﺍﻷﻁﺮﺍﻑ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺯﻋﺔ؛ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﻞ ﻳﺒﺪﻭ ﺳﻬﻼ ﻭﻣﺜﺎﻟﻴﺎ ﻋﻨﺪ " ____‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ" ﻷﻧﻪ ﻳﻜﻤﻦ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻀﻊ ﺍﻟﻤﺘﺨﺎﺻﻤﻴﻦ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ‪،‬‬
‫ﻭﺗﺴﻠﺒﻬﻢ ﺣﻖ ﺍﻟﺘﻈﺎﻟﻢ ﻭﺍﻟﺸﻜﻮﻯ ‪،‬ﻭﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺎﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻳﺔ‪ .‬ﻭﺗﻘﻮﻝ ﻣﺠﻠﺔ ﻣﻠﺔ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬
‫ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻷﻭﻝ‪ ":‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻞ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻹﻧﻘﺎﺫ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺂﺳﻴﻬﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ،‬ﻭﺃﻏﻠﺐ‬
‫ﺍﻟﻜﺘّﺎﺏ ﺣﻴﻦ ﻳﻄﺮﺣﻮﻥ ﺣﻠﻮﻟﻬﻢ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻤﺂﺳﻲ ﺍﻷﻣﺔ ﻻ ﻳﺘﻌﺮﺿﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺗﻌﺮﺿﻮﺍ ﻟﻪ‬
‫ﻻﻳﺘﻌﺮﺿﻮﻥ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ "‪.‬‬

‫ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﺭﺑﻮﻉ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻋﺪﺓ ﻣﻨﺎﻁﻖ ﺗﻨﻌﻢ ﺑﻘﺪﺭ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﻨﺴﺒﻲ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻣﻨﻄﻘﺔ " ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ"‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻠﻨﺖ ﺍﻧﻔﺼﺎﻟﻬﺎ ﻋﺎﻡ ‪1991‬ﻡ‪،‬ﻭﻣﻨﻄﻘﺔ ﺑﻮﻧﺖ ﻻﻧﺪ ) ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﺤﻜﻢ ﺷﺒﻪ ﺫﺍﺗﻲ ﺗﺄﺳﺲ ‪ 1998‬ﺷﻤﺎﻝ‬
‫ﺷﺮﻕ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ( ‪.‬‬

‫ﻭﺗﻌﺘﺒﺮ ﺣﺮﻛﺔ ____ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻖ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻣﻨﺎﻁﻖ ﺗﺴﻮﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻧﻈﻤﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ "ﺍﻟﺮﺩﺓ "‪،‬ﻭﻣﺘﻤﺎﻟﺌﺔ‬
‫ﻣﻊ ﺍﻷﻋﺪﺍء ﻋﻠﻰ ﺣﺮﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺗﺘﻮﻋﺪﻫﺎ ﺑﺎﻟﻬﺠﻮﻡ ﻣﻦ ﺣﻴﻦ ﻵﺧﺮ؛ ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﻳﺮﻯ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﻴﻦ –‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺩﻋﺎﺓ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ‪ -‬ﺃﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻖ ﺇﺩﺍﺭﺍﺕ ﻓﺮﺿﺘﻬﺎ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ‪،‬ﻭﺃﻥ ﻭﺟﻮﺩﻫﺎ ﻗﺪ ﻳﺨﺪﻡ‬
‫ﺩﻓﻊ ﻋﺠﻠﺔ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻖ ﺍﻵﻣﻨﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‬

‫ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺣﺐ ﺑﻪ ﺇﻁﻼﻗﺎ ﻭﻗﺪ ﺩﻋﺎ ﺑﻴﺎﻥ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﻟﻒ ﺍﻟﺬﻛﺮ‬
‫ﺇﻟﻰ ﻭﻗﻒ " ﻛﺎﻓﺔ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﺘﺪﺧﻼﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ "ﻭﺳﺤﺐ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻭﺍﻋﺘﺒﺮ ﻭﺟﻮﺩﻫﺎ‬
‫ﻣﺸﻜﻠﺔ ‪،‬ﻛﻤﺎ ﺣﺬﺭ ﻣﺎ ﺃﺳﻤﺎﻩ ﺑﺎﻹﺳﺘﻘﻮﺍء ﺑﺎﻷﻋﺪﺍء ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﻮﺍﻻﺓ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‪، ،‬ﻭﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ‬
‫ﻳﺮﻯ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ﺃﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﺗﻨﻈﻴﻢ "ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ" ﺫﻱ ﺍﻷﺟﻨﺪﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﺃﻥ ﻳﺤ ﱢﻮﻝ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺳﺎﺣﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻟﻠﺼﺮﺍﻉ ﺑﻴﻦ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﻭﺣﻠﻔﺎﺋﻬﺎ ‪،‬ﻭﺑﻴﻦ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ‪،‬ﻭﺃﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻛﺮﺩ ﻓﻌﻞ ﻟﻮﺟﻮﺩ "ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ " ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻲ‪ ،‬ﻭﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﺍﻟﺤﻠﻮﻝ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻨﺎء‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻓﺈﻥ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﺳﺘﻨﺘﻬﻲ ﻟﺰﻭﺍﻝ ﺍﻟﻤﺒﺮﺭﺍﺕ‪.‬‬

‫ﻭﺟﺎء ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺑﺸﻴﺮ ﺃﺣﻤﺪ ﺻﻼﺩ "ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺄﺳﺎﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺟﺎءﺕ‬
‫ﻛﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻭﺭﻓﺾ ﻣﺒﺪﺃ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﻭﺍﻟﺤﻮﺭ "‪ .‬ﻧﺎﺷﺪﺕ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ ﻭﺭﺅﺳﺎء‬
‫ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻟﻌﻘﺪ ﻣﺆﺗﺮ ﻋﺎﺟﻞ ﺗﺸﺘﺮﻙ ﻓﻴﻪ ﻛﺎﻓﺔ ﺍﻷﻁﺮﺍﻑ‪ ،‬ﻳﺘﻢ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺘﺸﺎﻭﺭ ﻟﺼﻴﺎﻏﺔ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺄﺯﻕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﻤﺆﺍﻣﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﺛﻠﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻓﺈﻥ "ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ " ﻭﺣﻠﻔﺎءﻫﺎ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻓﺮﺻﺔ ﺫﻫﺒﻴﺔ‬
‫ﺣﻴﺚ ﺇﻥ ﺗﺠﻨﻴﺪ ____‪ ،‬ﻭﺗﻌﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺳﻴﻈﻞ ﻣﻴﺴﻮﺭﺍ ﺟﺪﺍ ‪ ،‬ﻧﻈﺮﺍ ﻟﺮﺻﻴﺪ ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﺛﻘﺎﻓﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﻴﻦ ﻟﻠﻮﺟﻮﺩ ﺍﻷﺟﻨﺒﻲ ﻓﻲ ﺃﺭﺍﺿﻴﻬﻢ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻌﻨﻒ ﻭﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺮ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬

‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻣﺴﻮﺩﺓ ﻣﻨﻬﺞ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ﺑﺸﺄﻥ ﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺮ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ ‪":‬ﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺮ ‪ :‬ﺣﻜﻢ ﺷﺮﻋﻲ ﻻﻳﺠﻮﺯ ﺇﻁﻼﻗﻪ ﺩﻭﻥ‬
‫ﺑﻴﻨﺔ ﺃﻭ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﻣﻦ ﷲ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻟﻤﺎ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺧﻄﻴﺮﺓ ﻛﺎﺳﺘﺒﺎﺣﺔ ﺍﻟﺪﻣﺎء ﻭﻓﺴﺎﺩ ﺍﻷﻧﻜﺤﺔ ﻭﻋﺪﻡ‬

‫‪84 | P a g e‬‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺭﻳﺚ ﻭﺗﺤﺮﻳﻢ ﺍﻟﺬﺑﺎﺋﺢ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻟﺬﺍ ﻻﻳﺤﻖ ﺍﻹﻗﺪﺍﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻻ ﻟﻠﻌﻠﻤﺎء ﺍﻟﺮﺍﺳﺨﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﺗﺤﻘﻘﺖ ﻓﻴﻬﻢ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ ﺍﻟﻤﻌﺘﺒﺮﺓ‪،‬ﻭﺍﻟﻤﺨﻮﻟﻴﻦ ﻗﻀﺎﺋﻴﺎ ﺑﺈﺻﺪﺍﺭ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ"‪ .‬ﻭﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻨﺪ ﻓﺈﻥ ﻣﺎ‬
‫ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻪ ____ ﻣﻦ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺮ ﺟﺰﺍﻓﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ ﻏﻴﺮ ﺟﺎﺋﺰ ﺑﺎﻟﻤﺮﺓ ‪.‬‬

‫ﻭﻳﺸﻴﻊ –ﺑﺸﻜﻞ ﻻﻓﺖ ﻟﻠﻨﻈﺮ‪ -‬ﻓﻲ ﺃﺩﺑﻴﺎﺕ ﺣﺮﻛﺔ ____ ﺇﻁﻼﻕ ﻧﻌﻮﺕ ﻣﺜﻞ " ﺍﻟﺮﺩﺓ " ﻭ " ﺍﻟﻜﻔﺮ " ﻭ "‬
‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﺔ " ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻠﻤﺎء ﺃﻭ ﻣﻨﺘﻤﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺗﻴﺎﺭﺍﺕ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﻐﻴﺔ ﺳﺤﺐ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺼﻤﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﻭﺍﻟﺪﻣﺎء ﻋﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻟﻮﻥ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ ﺑـ" ﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺮ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ" ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻠﺠﺄ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺨﺼﻢ ﻗﺒﻞ ﺍﻹﻗﺪﺍﻡ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺗﺼﻔﻴﺔ ﻣﻨﺎﻭﺋﻴﻪ ﺟﺴﺪﻳﺎ‪.‬‬

‫ﻭﻳﺸﻴﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺪﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺿﺮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﻘﺪﻫﺎ ﻋﻠﻤﺎء ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ﺍﻟﺤﺬﺭ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﺒﺎﺣﺔ ﺩﻣﺎء ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﻜﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺮ‪.‬‬

‫ﻭﺧﻄﺎﺏ " ____ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ" ﻳﻨﻌﺖ ﺷﺮﻳﻒ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻞ ﻋﺎﻣﻴﻦ ﺭﺋﻴﺴﺎ ﻟﻠﻤﺤﺎﻛﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻭﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﻮﺍﺏ ﺗﺤﺖ ﻗﺒﺔ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ‪،‬ﻭﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍء ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﻀﻮﻭﻥ ﺗﺤﺖ ﺣﻜﻮﻣﺘﻪ‪،‬‬
‫ﺏ"ﺍﻟﺮﺩﺓ" ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﺤﻞ ﻗﺘﻠﻬﻢ ﺃﻳﻨﻤﺎ ﻭﺟﺪﻭﺍ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻨﺬ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻗﻴﺎﻡ "____ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ" ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻖ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺗﺒﻨﺖ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻌﺸﺮﺍﺕ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺠﻴﺮﺍﺕ ﻭﺍﻻﻏﺘﻴﺎﻻﺕ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻛﺎﻥ ﺩﻣﻮﻳﺎ ﺑﻜﻞ ﺍﻟﻤﻘﺎﻳﻴﺲ‪،‬ﻣﻊ ﺗﺒﺎﻳﻦ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺪﻓﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﺍﻭﺣﺖ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻭﻣﺴﺌﻮﻟﻲ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻭﺇﻋﻼﻣﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻧﺸﻄﺎء ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ ‪،‬ﻭﻋﻠﻤﺎء ﺩﻳﻨﻴﻴﻦ ﻭﻳﺨﺸﻰ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﻮﻥ – ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ‪ -‬ﻣﻦ ﺗﺮﺳﺦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﻄﺎﺭﺉ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﻴﻊ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﻋﺪﻡ ﺍﻻﻁﻤﺌﻨﺎﻥ‬
‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻭﻳﺮﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﻭﺍﺳﺘﺴﻬﺎﻝ ﺣﺮﻣﺔ ﺍﻟﺪﻣﺎء‪.‬‬

‫ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺠﺎﻣﻴﻊ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ‬

‫ﻳﻘﺻﺩ ﺍﻟﺷﻳﺦ‪ -‬ﺭﺣﻣﻪ ﷲ‪ -‬ﺃﻥ ﺍﻟﺻﻭﻓﻳﺔ ﺃﻟﺟﺄﻫﻡ ﺣﺭﺏ ____ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺳﺗﻧﺟﺎﺩ ﺑﺈﺛﻳﻭﺑﻳﺎ‪،‬ﺑﻝ ﺇﻥ ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺗﻲ ﺻﻧﻌﺕ ﻓﺻﻳﻝ ﺃﻫﻝ‬
‫ﺍﻟﺳﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻳﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻧﻁﻘﺗﻳﻥ ﻣﺗﺎﺧﻣﺗﻳﻥ ﻟﻬﺎ‪،‬ﻭﻫﻣﺎ ﺇﻗﻠﻳﻣﺎ ﺟﻠﺩﻭﺩ ﻭﺇﻗﻠﻳﻡ ﺟﻳﺩﻭ‪،‬ﻭﻭﻓﺭﺕ ﻟﻬﻡ ﺍﻵﻻﺕ ﻭﺍﻟﺳﻼﺡ ﻭﺍﻟﺫﺧﻳﺭﺓ‪،‬ﻭﻫﻳﺄﺗﻪ ﺭﻗﻡ‬
‫ﺻﻌﺑﺎ ﺻﻌﺑﺎ ﻻ ﻳﻣﻛﻥ ﺗﺟﺎﻭﺯﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﺔ ﺍﻟﻣﺣﻠﻳﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‪.‬‬

‫ﻣﻴﺪﺍﻧﻴﺎ ﺗﺨﻮﺽ ﺣﺮﻛﺔ ____ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻭﺍﻷﻗﺎﻟﻴﻢ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻣﻌﺎﺭﻙ ﻣﻊ ﻓﺼﻴﻞ‬
‫" ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ " ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻭﺍﺟﻬﺔ ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻓﻲ ﻧﻈﺮ ﻗﺎﺩﺓ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﻓﺈﻥ ﺣﺮﺏ " ____ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ" ﻣﻊ ﺍﻟﻔﺼﻴﻞ ﺍﻟﺼﻮﻓﻲ ﻫﻮ" ﻓﺘﻨﺔ"‬
‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻴﺲ ﺣﺮﺑﺎ ﺷﺎﻣﻠﺔ ﺑﻴﻦ ﺃﻧﺼﺎﺭ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻠﻔﻴﻴﻦ ﺑﻞ ﺣﺮﺏ ﺑﻴﻦ ﻓﺼﻴﻠﻴﻦ ﻣﺘﻄﺮﻓﻴﻦ‪،‬ﻻ‬
‫ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻬﺎ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩﺍﺕ ﺧﺎﺭﺝ ﺃﻁﺮﺍﻓﻬﺎ ﻭﻗﺪ ﺑﺪﺍ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺑﻴﺎﻥ ﺷﻮﺭﻯ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺟﺎﺭﻭﻱ‬
‫ﺷﻬﺮ ﺇﺑﺮﻳﻞ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭﻗﺪ ﺟﺎء ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ "ﻟﻴﺴﺖ ﻁﺮﻓﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﺍﻟﺪﺍﺋﺮ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﺼﺎﺋﻞ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻗﺘﺎﻝ ﺩﺍﺧﻠﻲ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ‪ ،‬ﻭﺗﺮﻯ ﺃﻧﻪ ﻗﺘﺎﻝ ﻓﺘﻨﺔ ﻻ ﺗﺠﻮﺯ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻴﻪ ‪ ،‬ﻭﺗﺒﺮﺃ ﺇﻟﻰ‬
‫ﷲ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻭ ﺗﻨﺎﺷﺪ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻁﺮﺍﻑ ﺃﻥ ﻳﺘﻘﻮﺍ ﷲ ﻓﻲ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻭﻓﻲ ﺑﻼﺩﻫﻢ ﻭﺃﻣﺘﻬﻢ ﻭﺃﻥ ﻳﺼﻠﺤﻮﺍ ﺫﺍﺕ ﺑﻴﻨﻬﻢ "‪.‬‬
‫ﻭﺗﻨﻌﺖ ____ ﻣﻘﺎﺗﻠﻲ " ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ" ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻣﺸﺮﻛﻮﻥ ﻭﻣﺮﺗﺪﻭﻥ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺴﻠﻢ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻟﻤﻨﻊ ﺍﻟﻤﺒﺮﺭﺍﺕ ﻟﻀﺮﺏ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬

‫ﻭﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺗﺴﺘﻨﻔﺮ ﺣﺮﻛﺔ ____ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﻣﻨﺎﻁﻘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻝ " ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ" )‬
‫ﺣﺮﺏ ﺷﺎﻣﻠﺔ (ﻭﺗﺆﻳﺪ ﺿﺮﺏ ﺍﻹﺩﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻮﺍء ﻓﺈﻥ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﺍﻟﺴﻠﻢ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ‬

‫‪85 | P a g e‬‬
‫ﺷﺮﻁ ﻣﺴﺒﻖ ﻹﻳﺠﺎﺩ ﺍﻟﺴﻠﻢ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻌﻪ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺑﺸﻴﺮ ﺃﺣﻤﺪ‬
‫ﺻﻼﺩ "ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ ﻗﺪ ﻻ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ ﻣﺸﻜﻠﺔ ؛ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺪﺍﻓﻊ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﻣﻦ ﻳﻄﺎﻟﺒﻪ‬
‫ﺑﺪﻋﻮﻯ ﻗﻴﺎﻣﻪ ﺑﺎﻟﺘﻔﺠﻴﺮﺍﺕ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻦ) ﻳﻘﺼﺪ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ( ﻻ ﻳﻘﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻤﻔﺮﺩﻩ "‬
‫ﻭﻳﻀﻴﻒ‪ ":‬ﻣﻨﻄﻖ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺨﺮﺑﻮﻥ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﺗﺘﺤﻤﻠﻬﻢ ﺍﻷﻧﻈﻤﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻳﻜﻔﺮﻭﻧﻬﺎ ﻭﻳﺪﻣﻐﻮﻧﻬﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﻤﺎﻟﺔ " ‪.‬‬

‫ﻭﻳﺸﺒﱢﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺑﺸﻴﺮ ﺃﺣﻤﺪ ﺻﻼﺩ ﺻﻨﻴﻊ " ____" –ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻟـ" ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺍﻟﻴﻮﻡ"‪-‬ﺑﻤﻮﻗﻒ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﻲ ﺃﺑﻲ‬
‫ﺑﺼﻴﺮ ﺣﻴﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺇﻟﺰﺍﻡ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺑﻤﺸﺎﺭﻳﻌﻪ ﺍﻻﻧﻔﺮﺍﺩﻳﺔ ﺑﺤﺠﺔ ﺃﻧﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﻳﻄﺎﻟﺒﻪ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ‪،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺠﻌﻞ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ –ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ -‬ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﺿﺤﻴﺔ ﻟﺘﺼﺮﻓﺎﺕ ﺃﺑﻲ ﺑﺼﻴﺮ ﻭﻣﺠﻤﻮﻋﺘﻪ ﻣﻊ ﺃﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ‬
‫ﻳﻘﺎﺗﻠﻮﻥ ﻣﺸﺮﻛﻴﻦ‪ .‬ﻭﻳﺨﺘﻢ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺑﺸﻴﺮ ﺃﺣﻤﺪ ﺻﻼﺩ ‪ ":‬ﺣﺎﺟﺘﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻢ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺗﻬﺪﻳﺪﻧﺎ ﻷﻣﺮﻳﻜﺎ‪،‬‬
‫ﻷﻥ ﻣﻬﻤﺘﻨﺎ ﻫﻲ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﺪﻳﻨﻬﻢ ﻗﺒﻞ ﻫﺰﻳﻤﺘﻨﺎ ﻷﻣﺮﻳﻜﺎ ‪ ،‬ﻭﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﻠﻐﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﺎﺭﺽ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ‬
‫‪،‬ﻭﻧﻜﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﻔﺰ ﺍﻷﻋﺪﺍء ﺳﻮﺍء ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ "‪.‬‬

‫ﻭﻳﻀﻴﻒ ‪":‬ﺣﻴﻦ ﻳﺘﻮﺍﻓﺮ ﺍﻟﺠﻮ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ‪ ،‬ﻭﻳﺄﻣﻦ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ ﻳﺘﻀﺢ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻓﻲ ﺣﺮﺏ‬
‫ﻣﻊ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻓﻌﻼ ﺃﻡ ﺃﻧﻪ ﻣﻜﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﺘﻬﺎﺝ ﺳﻴﺎﺳﺎﺕ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺗﺒﺪﻭ ﻓﻲ ﻅﺎﻫﺮﻫﺎ ﺣﺮﺑﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ "‪.‬‬

‫ﻭﻋﻨﺬﺋﺬ ﺗﺒﻘﻰ ﺍﻟﻌﻮﺍﺋﻖ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻴﺲ ﻟﻠﺪﻋﺎﺓ ﺇﺯﺍءﻫﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﺼﺒﺮ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺇﺫﺍ ﺗﻌﺮﺽ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ ﻟﻠﺴﺠﻦ ﻷﻧﻪ ﻓﺠﺮ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﻼﻧﻲ ‪ ،‬ﻓﻠﻴﺲ ﻣﺤﻘﺎ ﻷﻧﻪ ﻓﻲ ﻣﻨﺪﻭﺣﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻔﺠﻴﺮ ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﻓﺈﻥ ﺣﺮﻛﺔ ____–ﺍﻟﻤﺤﺴﻮﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺳﻂ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ – ﻧﺠﺤﺖ ﻓﻲ ﻟﻔﺖ ﺃﻧﻈﺎﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ‪،‬ﺑﻤﺎ‬
‫ﺗﻤﺎﺭﺳﻪ ﻣﻦ ﻧﺸﺎﻁ ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ‪،‬ﻭﺇﺣﺪﺍﺙ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺟﺬﺭﻱ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﻕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺘﻮﻁﻴﻦ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺣﺴﺐ ﺭﺅﻳﺘﻬﺎ ‪.‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻧﺘﻤﺎء ﺣﺮﻛﺔ " ____ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ "ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻣﺤﻞ ﺧﻼﻑ‬
‫ﺑﺈﻋﻼﻧﻬﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻧﺘﻤﺎﺋﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺍﻷﻡ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻤﺒﺎﻫﺎﺓ ﻭﺍﻻﻋﺘﺰﺍﺯ ؛ ﻓﺎﻷﻣﺮ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻧﺒﺰﺍ ﺗﺘﺒﺮﺃ‬
‫ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺗﻬﺎ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻭﺣﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﻣﺎ ﺯﺍﻟﺖ ﺗﺘﺴﻢ ﺑﺎﻟﺘﻤﺎﺳﻚ ﻭﺳﺮﻋﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺑﺎﻣﺘﻼﻙ ﻋﻨﺼﺮ ﺍﻟﻤﻔﺎﺟﺄﺓ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻌﻠﻬﺎ‬
‫ﻣﺤﻂ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻛﻼﻋﺐ ﺃﺳﺎﺳﻲ ﻳﻤﻸ ﺍﻟﻔﻀﺎء ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ ﺭﻏﻢ ﺗﻌﻘﺪ ﺻﻮﺭﺓ ﺳﻮﺩﺍء ﺭﺳﻤﻬﺎ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻱ ﻟﻬﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺃﻭﺳﺎﻁ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ ‪،‬ﻭﺧﺼﻮﺻﺎ ﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻖ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪﺓ ﻋﻦ ﻗﺒﻀﺘﻬﺎ ‪،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺠﺮ ‪ ،‬ﻭﻟﻢ ﺗﻔﻠﺢ‬
‫ﺍﻹﺻﻼﺣﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﺻﻮﺭﺗﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ ؛ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﻢ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ‬
‫ﺃﺟﻨﺪﺓ ﻣﻔﺮﻭﺿﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ‪ ،‬ﻻ ﺧﻴﺎﺭ ﻷﺣﺪ ﻓﻲ ﻗﺒﻮﻟﻬﺎ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺭﻓﻀﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻭﻳﻄﺮﺡ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻭﻥ ﺃﺳﺌﻠﺔ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﺣﻮﻝ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻓﻲ ﻅﻞ ﺍﺳﺘﻨﻔﺎﺭ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺿﺪﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﺩﻭﻝ‬
‫ﺍﻟﺠﻮﺍﺭ ﻟﻮﺃﺩ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻓﻲ ﻣﻬﺪﻫﺎ ‪41‬‬
‫‪F41‬‬

‫ﺣﺮﻛﺔ ____ ﺟﻌﻠﺖ ﻋﺪﻭﻫﺎ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ‪ ،‬ﻭﻗﺪﺭﺍﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‬
‫ﻟﻴﺴﺖ ﻫﻴﻨﺔ ﺭﻏﻢ ﺃﻧﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻠﺤﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻤﻠﻚ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ ﻭﻗﻄﺎﻉ ﻭﺍﺳﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺐ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ ‪ ،‬ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻟﻢ ﺗﻔﻠﺢ ﺣﺮﻛﺔ ____ ﺍﺳﺘﻘﻄﺎﺏ ﺍﻟﻜﺎﺩﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻧﻲ ﻟﻠﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ ‪ ،‬ﻓﺒﺎﺕ ﺃﺗﺒﺎﻋﻬﻢ‬

‫‪- 41‬ﻣﺣﻣﺩ ﻋﻣﺭ ﺃﺣﻣﺩ‪" ،‬ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ" ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪..‬ﺻﺭﺍﻉ ﻣﻊ ﺍﻟﻣﺣﻠﻲ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬

‫‪http://www.somaliatoday.net/port/2009-04-24-18-19-57/17-2009-04-15-‬‬
‫‪02-16-23/1821-qq-.html‬‬

‫‪86 | P a g e‬‬
‫ﻣﺤﺼﻮﺭﻳﻦ ﻓﻲ ____ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻌﺮﺽ ﺗﻤﺎﺳﻜﻬﻢ ﻟﻠﺨﻄﺮ ﻛﻠﻤﺎ ﺗﻮﺳﻌﺖ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﺗﻮﺍﺟﺪﻫﻢ ﻭﻣﻨﺎﻁﻖ‬
‫ﺳﻴﻄﺮﺗﻬﻢ‬
‫‪ -3‬ﻓﺮﺩﻭﺩ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ﺃﻛﺜﺮ ﺧﻄﺮﺍ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ____ ﻣﻦ ﻁﻠﻘﺎﺕ ﺃﻣﻴﺴﻮﻡ ‪ ،‬ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻓﻘﺪﺕ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ‬
‫ﺻﻮﺍﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﻢ ‪ ،‬ﻓﺨﻮﻧﺖ ﻭﻛﻔﺮﺕ ﻭﺍﺗﻬﻤﺖ ﺑﺎﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ﺑﺪﻝ ﻣﻘﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﺑﺎﻟﺤﺠﺔ ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﻤﺮﺕ‬
‫ﺭﺩﻭﺩ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﺨﺠﻮﻟﺔ ﺳﻮﻑ ﺗﻜﺸﻒ ﻋﻴﻮﺏ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﻭﺿﺤﺎﻟﺔ ﻋﻠﻤﻬﻢ ﻭﻓﻜﺮﻫﻢ‬

‫ﻓﻲ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺷﻮﺭﻯ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ﻓﻲ ﺃﻏﺴﻄﺲ ﻋﺎﻡ ‪2004‬ﻡ ﺟﺮﺕ ﺍﻟﻨﻘﺎﺷﺎﺕ ﺣﻮﻝ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﺑﻔﺼﻞ ﺣﺮﻛﺔ‬
‫____‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺒﺮﺅ ﻣﻨﻬﺎ ﺻﺮﺍﺣﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻗﻴﺎﺩﺍﺗﻬﺎ ﻣﺎ ﺯﺍﻻﻧﺘﻤﺎء ﺇﻟﻰ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ‪،‬‬
‫ﻭﻳﺪﻋﻮﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﺁﺧﺮ‪ ،‬ﻭﺑﻘﻲ ﻓﻲ ﺻﻔﻮﻑ )ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ( ﺃﺻﻮﺍﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺗﺘﻌﺎﻁﻒ ﻣﻌﻬﻢ‬
‫ﻭﺗﻄﺎﻟﺐ ﺑﻌﺪﻡ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺒﺮﺅ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺗﺮﻙ ﺍﻷﻣﺮ ﻟﻸﺣﺪﺍﺙ ﻷﻧﻬﻢ‪-‬ﺃﻱ ____‪ -‬ﻳﺸﻜﻠﻮﻥ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻫﻢ ﺷﻮﻛﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺣﻠﻮﻕ ﺍﻷﻋﺪﺍء ﻭﻳﻀﻌﻮﻥ ﺣﺪﺍ ﻟﻤﺆﺍﻣﺮﺍﺕ ﺍﻟﺠﻮﺍﺳﻴﺲ ﻭﺍﻟﻌﻤﻼء‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺷﺪ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻌﻴﻦ ﻋﻨﻬﻢ ﺣﺴﻦ‬
‫ﻁﺎﻫﺮ ﺃﻭﻳﺲ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺪ ﷲ ﺭﺍﺑﻲ) ﻭﺍﻻﺛﻨﺎﻥ ﺍﻧﻀﻤﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﻄﺎﻑ( ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻣﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ) ﺣﺎﺭﺑﻬﻢ‬
‫ﺑﺸﺪﺓ ﺑﻌﺪ ﻭﺿﻮﺡ ﺣﺎﻟﻬﻢ ﺃﺧﻴﺮﺍ( ﺕ‪-2010:‬ﺭﺣﻤﻪ ﷲ‪ -‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ ‪2005‬ﻡ ﺃﻋﻠﻨﺖ ﺟﻤﺎﻋﺔ‬
‫ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ﺗﺒﺮﺅﻫﺎ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻣﻦ ﺗﻨﻈﻴﻢ ____‪.‬‬

‫ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻟﺪﻯ ﺣﺮﻛﺔ ____‬

‫ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺂﻻﺕ ﻣﻬﻤﺔ ﺟﺪﺍ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺃﺩﻟﺘﻬﺎ ﺗﻮﻗﻒ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‪-‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ -‬ﻣﻦ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﺑﻨﺎء ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬
‫ﻭﺇﻋﺎﺩﺗﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‪ ،‬ﻭﺍﻣﺘﻨﺎﻋﻪ ﻣﻦ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻊ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻦ ﺳﺐ ﺁﻟﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﻣﻊ‬
‫ﺍﺳﺘﺤﻘﺎﻗﻬﺎ ﻟﻠﺬﻡ ﻭﺍﻟﺘﻌﻴﻴﺮ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺑﺸﻴﺮ ﺃﺣﻤﺪ ﺻﻼﺩ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻘﺎﻻﺕ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ‪ ):‬ﻫﻞ ﺍﻟﻀﺮﺭ ﻳﺰﺍﻝ ﺃﻡ‬
‫ﻳﺰﺍﺩ ( ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺍﻟﻴﻮﻡ ‪ ،‬ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﻤﺘﻬﻮﺭﻳﻦ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ).‬ﺑﺴﻂ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻭﺇﺿﺎﻓﺔ ﻣﻘﺘﻄﻔﺎﺕ ﻳﺴﻴﺮﺓ‬
‫ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ(‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻥ ﺣﺮﻛﺔ ____ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﺭﻛﻬﺎ ﺿﺪ ﺧﺼﻮﻣﻬﺎ ﻻ ﺗﺴﺘﻠﻬﻢ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﻣﺒﺎﺩﺋﻪ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺗﺴﺘﻠﻬﻢ ﻧﻈﺮﺓ‬
‫ﺑﺮﺍﺟﻤﺎﺗﻴﺔ ﻣﻜﻴﺎﻓﻴﻠﻴﺔ ﻧﻈﺮﺍ ﻟﻠﺘﻜﺘﻴﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺒﻌﻬﺎ‬

‫ﺤﻤﺪ ہﻠﻟ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ‪،‬ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺒﻌﻮﺙ ﺭﺣﻤﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ‪،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬

‫ﻭﺑﻌﺪ ‪،‬ﻓﺈﻥ ﷲ ﻗﺪ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻭﺃﺭﺳﻞ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﺭﺣﻤﺔ ﺑﻌﺒﺎﺩﻩ ﻭﺗﺤﻘﻴﻘﺎ ﻟﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻢ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﺩﻫﻢ‬
‫ﻭﻣﻌﺎﺷﻬﻢ ‪،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﺭﺑﻮﺑﻴﺘﻪ ﻭﺃﻟﻮﻫﻴﺘﻪ‪،‬ﻭﺃﻧﻪ – ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪ -‬ﻣﻨﺰﻩ ﻋﻦ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﻛﻬﻢ ﻫﻤﻼ ﻻ ﻳﺮﺷﺪﻫﻢ‬
‫‪،‬ﻭﺳﺪﻯ ﻻ ﻳﺤﺎﺳﺒﻬﻢ ‪،‬ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ):‬ﻭﻣﺎ ﻗﺪﺭﻭﺍ ﷲ ﺣﻖ ﻗﺪﺭﻩ ﺇﺫ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻣﺎ ﺍﻧﺰﻝ ﷲ ﻋﻠﻰ ﺑﺸﺮ ﻣﻦ ﺷﻲء‬
‫()ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ ‪. (91:‬‬

‫ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻟﻠﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ ﺍﻟﻘﺪﺡ ﺍﻟﻤﻌﻠﻰ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ‪،‬ﻭﻻ ﻏﺮﻭ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻟﻨﺎﺳﺨﺔ‬
‫ﻟﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻊ ‪،‬ﺗﺴﺘﻮﻋﺐ ﺣﺎﺟﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ‪،‬ﻭﺗﺘﺴﻊ ﻟﺘﻘﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻭﺗﻄﻮﺭﺍﺗﻬﺎ ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺪ ﺑﺬﻝ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻷﻣﺔ ﺟﻬﻮﺩﺍ ﺟﺒﺎﺭﺓ ﻻﺳﺘﺠﻼء ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ‪،‬ﻭﺃﻛﺪﻭﺍ ﺑﻜﻞ ﻭﺿﻮﺡ ﺃﻥ ﻣﺪﺍﺭ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﻌﺘﺒﺮﺓ ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺃﺣﺴﻦ ﻛﻼﻡ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ –ﺭﺣﻤﻪ ﷲ‪ -‬ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ ‪ ّ :‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻣﺒﻨﺎﻫﺎ‬
‫ﻭﺃﺳﺎﺳﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻭﻣﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺩ ‪،‬ﻭﻫﻲ ﻋﺪﻝ ﻛﻠﻬﺎ ‪،‬ﻭﺭﺣﻤﺔ ﻛﻠﻬﺎ‪،‬ﻭﻣﺼﺎﻟﺢ ﻛﻠﻬﺎ‬
‫‪87 | P a g e‬‬
‫‪،‬ﻭﺣﻜﻤﺔ ﻛﻠﻬﺎ ‪،‬ﻓﻜﻞ ﻣﺴﺎﻟﺔ ﺧﺮﺟﺖ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻮﺭ ‪ ،‬ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺿﺪﻫﺎ‪،‬ﻭﻋﻦ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺴﺪﺓ ‪ ،‬ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺒﺚ ‪،‬ﻓﻠﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺃﺩﺧﻠﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ‪ )".‬ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﻮﻗﻌﻴﻦ‪،‬‬
‫‪( 11/3‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻋﻠﻤﺎءﻧﺎ ﺍﻛﺘﺸﻔﻮﺍ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﺎءﺕ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻟﺤﻔﻈﻬﺎ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﻬﺎ ﻭﺳﻤﻮﻫﺎ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺎﺕ ﺍﻟﺨﻤﺲ‪،‬ﺗﻨﻮﻳﻬﺎ ﺑﺸﺄﻧﻬﺎ ‪،‬ﻭﺗﻌﻈﻴﻤﺎ ﻷﻣﺮﻫﺎ ‪،‬ﻭﻫﻲ ‪:‬ﺣﻔﻆ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺣﻔﻆ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﺣﻔﻆ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﺣﻔﻆ ﺍﻟﻌﺮﺽ )ﺍﻟﻨﺴﺐ( ﻭﺣﻔﻆ ﺍﻟﻤﺎﻝ ‪.‬‬

‫ﻭﻟﻌﻈﻢ ﻣﺒﺪﺃ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ‪،‬ﺟﺎء ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺗﻌﺒﻴﺮﺍ ﻋﻨﻪ ﻭﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‬
‫ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻀﺮﺭ ﻳﺰﺍﻝ ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻤﺸﻘﺔ ﺗﺠﻠﺐ ﺍﻟﺘﻴﺴﻴﺮ ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻋﺪﺓ ﺳﺪ ﺍﻟﺬﺭﺍﺋﻊ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﺔ ‪.‬‬

‫ﻭﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﻛﺎﻥ ﻣﺘﻴﺴﺮﺍ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻜﺮﺭ ‪،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻜﺜﺮﺓ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ‬
‫ﻭﺗﻮﻓﺮ ﻓﺮﺹ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔ ‪،‬ﻭﺗﻮﺟﻪ ﺍﻟﻬﻤﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺳﺘﻔﺴﺎﺭ ﻭﺳﺆﺍﻝ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ‪،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻣﺮ ﻧﺎﺩﺭ‬
‫ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﻣﻊ ﺃﻋﺪﺍء ﺍﻹﺳﻼﻡ ؛ﻟﺬﺍ ﻛﺜﺮﺕ ﺍﻟﺘﺼﺮﻓﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺠﻠﺐ ﺍﻟﺸﺮﻭﺭ ﻭﺗﻠﺤﻖ ﺿﺮﺭﺍ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺮﺭ ﺑﺎﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ‪،‬ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻐﻔﻠﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻬﻞ ﺑﻤﺮﺍﻋﺎﺓ ﺗﻠﻚ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ‪،‬ﻭﻻﺳﻴﻤﺎ ﻗﺎﻋﺪﺓ ‪:‬ﺍﻟﻀﺮﺭ ﻳﺰﺍﻝ ‪،‬ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﻓﻲ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔ ﺃﻫﻮﻥ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ ﻣﻊ ﺍﻷﻋﺪﺍء ؛ﻷﻥ ﺍﻟﻀﺮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻳﻘﺘﺼﺮ‬
‫ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﺨﺺ ﻣﻌﻴﻦ ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻴﻌﻮﺩ ﺑﺎﻟﻀﺮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﺔ ﺑﻜﺎﻣﻠﻬﺎ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺷﻌﺐ‬
‫ﺑﻜﺎﻣﻠﻪ‪،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻣﺮ ﻳﺘﻌﻴﻦ ﺗﺠﻨﺒﻪ ﻭﺗﻔﺎﺩﻳﻪ ‪.‬‬

‫ﺇﻥ ﻗﺎﻋﺪﺓ ‪:‬ﺍﻟﻀﺮﺭ ﻳﺰﺍﻝ ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻟﻬﺎ ‪،‬ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻣﻨﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﻣﻬﻤﻠﺔ ﻟﺪﻯ‬
‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ‪،‬ﻣﻊ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ؛ ﺇﺫ ﻳﺒﻨﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﻔﻘﻪ‪،‬ﻭﻳﻘﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﺇﻧﻬﺎ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﻧﺼﻒ ﺍﻟﻔﻘﻪ‪،‬ﻛﻤﺎ ﻓﻲ)ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﻟﻤﺤﻤﺪ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺷﺒﻴﺮ ﺹ‪ (163‬ﻷﻥ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺇﻣﺎ‬
‫ﻟﺠﻠﺐ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺍﻭﻟﺪﻓﻊ ﻣﻀﺮﺓ ‪،‬ﻭﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺎﺕ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺒﻖ ﺫﻛﺮﻫﺎ ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻤﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ‪ ،‬ﺃﻥ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﻗﺪ ﻋﺪ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺧﺬﺕ ﻣﻨﻪ ‪،‬ﻭﻫﻮ ﺣﺪﻳﺚ ‪:‬ﻻ‬
‫ﺿﺮﺭ ﻭﻻ ﺿﺮﺍﺭ ‪،‬ﻣﻦ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺪﺍﺭ ﺍﻹﺳﻼﻡ ‪،‬ﻛﻤﺎ ﻧﻘﻞ ﺫﻟﻚ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ –ﺭﺣﻤﻪ ﷲ – ﻓﻲ‬
‫ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻭﺍﻟﺤﻜﻢ ‪،‬ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻷﻭﻝ ‪ ،‬ﺑﻞ ﺇﻥ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻁﺒﻲ –ﺭﺣﻤﻪ ﷲ – ﻳﺮﻯ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻟﻴﺴﺖ‬
‫ﻣﺄﺧﻮﺫﺓ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﺤﺴﺐ ‪،‬ﺑﻞ ﺇﻥ ﺫﻟﻚ ﺃﺻﻞ ﻗﻄﻌﻲ ‪،‬ﻭﺃﻥ ﻣﻨﻊ ﺍﻟﻀﺮﺭ ﻭﺍﻟﻀﺮﺍﺭ ﻣﺒﺜﻮﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬
‫ﻛﻠﻬﺎ ‪،‬ﻓﻲ ﻭﻗﺎﺋﻊ ﺟﺰﺋﻴﺎﺕ ﻭﻗﻮﺍﻋﺪ ﻛﻠﻴﺎﺕ ‪،‬ﻓﻬﻮ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ ﻻ ﻣﺮﺍء ﻓﻴﻪ ﻭﻻ ﺷﻚ ‪) .‬ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻘﺎﺕ ‪/3‬‬
‫‪(185‬‬

‫ﻭﻗﺪ ﺃﻓﺎﺽ ﻋﻠﻤﺎﺅﻧﺎ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺣﺘﻰ ﺇﻧﻬﻢ ﺑﻴﻨﻮﺍ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻣﻔﺮﺩﺍﺗﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪﻭ ﺳﻬﻠﺔ ‪،‬ﻭﻻ‬
‫ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ ﺷﺮﺣﺎ ﻭﻻ ﺗﻔﺴﻴﺮﺍ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻣﺴﻠﻚ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﺪﻗﻴﻖ ﻭ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﻤﺎﻧﻊ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﻓﻲ‬
‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﻀﺮﺭ ﺍﺻﻄﻼﺣﺎ‪:‬ﻫﻮﺍﻹﺧﻼﻝ ﺑﻤﺼﻠﺤﺔ ﻣﺸﺮﻭﻋﺔ ﻟﻠﻨﻔﺲ ﺃﻭ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﺗﻌﺪﻳﺎ ﺃﻭﺗﻌﺴﻔﺎ ﺃﻭ ﺇﻫﻤﺎﻻ‪ ،‬ﺃﻣﺎ‬
‫ﺍﻹﺯﺍﻟﺔ ﻓﻬﻲ ﺍﻟﺘﻨﺤﻴﺔ ﻭﺍﻹﺫﻫﺎﺏ ﻭﻳﺪﺧﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺪﻓﻊ ‪ .‬ﺍﻣﺎ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻹﺟﻤﺎﻟﻲ ﻟﻠﻘﺎﻋﺪﺓ ‪ :‬ﻓﻬﻲ ﻣﻦ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻟﻜﻠﻢ ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻲ ﺃﺳﺎﺱ ﻟﻤﻨﻊ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻀﺎﺭ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﺍﻟﻐﻴﺮ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺗﻮﺟﺐ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻀﺮﺭ ﻗﺒﻞ ﻭﻗﻮﻋﻪ ﻭﺑﻌﺪﻩ )ﺍﻧﻈﺮ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﻟﻤﺤﻤﺪ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺷﺒﻴﺮ ‪،‬ﺹ‪.(165-164‬‬

‫ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻣﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺣﺘﻰ ﻧﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻓﻜﺮﺓ ﺻﺤﻴﺤﺔ‬
‫ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺤﻦ ﺑﺼﺪﺩﻩ ‪.‬‬

‫ﻳﺘﺼﻮﺭ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺃﻥ ﺍﻟﻀﺮﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺰﺍﻝ ‪ ،‬ﻻﺑﺪ ﻭﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻛﺒﻴﺮﺍ ‪،‬ﻭﺇﻻ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‪،‬‬
‫ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻳﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭ ‪،‬ﻓﺎﻟﻀﺮﺭ ﻫﻮ ﺍﻻﺧﻼﻝ ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ‪ :‬ﺍﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﻨﻘﺺ ﻭﺍﻟﺨﻠﻞ‬

‫‪88 | P a g e‬‬
‫‪،‬ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ ﺍﻟﻜﻠﻲ‪،‬ﻭﺗﺪﺑﺮ ﻛﻠﻤﺔ)ﻣﺼﻠﺤﺔ( ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻧﻜﺮﺓ ﺗﻔﻴﺪ ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ ﻭﺗﺸﻤﻞ ﻛﻞ ﻣﺼﻠﺤﺔ‪،‬ﺻﻐﻴﺮﺓ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺃﻭﻛﺒﻴﺮﺓ‪،‬ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺸﺮﻭﻋﺔ‪.‬‬

‫ﻭﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﺪﻋﻮ ﻷﻥ ﻳﻘﺎﺭﻥ ﺑﻴﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻓﻲ ﺃﻭﺳﺎﻁ‬
‫ﺑﻌﺾ)ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﻴﻦ(ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻬﺎﻧﺔ ﺑﺎﻷﺿﺮﺍﺭ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺼﻴﺐ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﺴﺒﺒﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺑﺪﻳﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺃﺭﻭﺍﺣﻬﻢ ﻭﺃﻣﻮﺍﻟﻬﻢ ﻭﺟﻤﻴﻊ ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﻢ ﺑﺪﻭﻥ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻓﻲ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﺳﺪ‪،‬ﺳﻮﻯ ﺭﺩﻭﺩ ﻓﻌﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺪﺭﻭﺳﺔ ﻭﻏﻴﺮ ﻣﺤﺴﻮﺑﺔ‪ ،‬ﺗﺘﻮﺍﺭﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ‪،‬ﻭﺗﺤﺘﺠﺐ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ‪.‬‬

‫ﻭﻓﻲ ﻏﻤﺎﺭ ﺍﻷﻧﺎﻧﻴﺔ ﻭﺣﺐ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﺮﺍﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻈﻮﻅ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺰﺑﻴﺔ ﻧﻘﻒ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬
‫ﻟﻨﺮﻯ‪،‬ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺗﺸﻤﻞ‪:‬ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﻣﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻐﻴﺮ‪،‬ﻭﺃﻧﻬﻤﺎ ﺳﻮﺍء ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﻣﺔ ﻭﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻌﻞ ﻓﻲ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺗﺬﻛﻴﺮﺍ ﻟﻤﻦ ﻻ ﻳﻌﺪ ﻗﺘﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﻗﺘﻼﻩ‪،‬ﻭﻳﺘﺼﺮﻑ ﻓﻲ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻏﻴﺮﻩ ﺑﻼ ﺇﺫﻥ ﻭﻻ ﺗﻔﻮﻳﺾ‪.‬‬

‫ﻭﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭﺍ ﻓﻲ ﻭﻗﻔﺎﺗﻨﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‪،‬ﻧﺠﺪ ﺫﻛﺮﺍ ﺟﺎﻣﻌﺎ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻟﻀﺮﺭ‪،‬ﻭﻫﻲ‪:‬ﺍﻟﺘﻌﺪﻱ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻌﺴﻒ‬

‫ﺃﻭ ﺍﻻﻫﻤﺎﻝ ‪ .‬ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺘﻌﺪﻱ ﻓﻬﻮ ﺇﺿﺮﺍﺭ ﺑﺎﻟﻐﻴﺮ ﺑﻐﻴﺮ ﺣﻖ ‪ ،‬ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺘﻌﺴﻒ ﻓﻬﻮ ﻣﻨﺎﻗﻀﺔ ﻗﺼﺪ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻓﻲ‬
‫ﺗﺼﺮﻑ ﻣﺄﺫﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﺷﺮﻋﺎ ﺑﺤﺴﺐ ﺍﻷﺻﻞ ‪ ،‬ﺃﻱ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﺣﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﻨﺎﻗﺾ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ‬
‫‪،‬ﺇﻣﺎ ﻗﺼﺪﺍ ﻛﺒﻴﻊ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻟﻠﺘﻮﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﺑﺎ ‪،‬ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻅﺎﻫﺮﻩ ﺍﻟﺠﻮﺍﺯ‪،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻳﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻫﻮ‬
‫ﻣﺤﺮﻡ ‪.‬ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺗﻨﺒﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻧﻘﻒ ﻋﻨﺪ ﻅﺎﻫﺮ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻓﻘﻂ ‪،‬ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺘﺄﻣﻞ‬
‫ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻭﻣﺎ ﻳﺤﺪﺙ ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ ‪،‬ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻧﻘﻴﺾ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ‪ .‬ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻻﻫﻤﺎﻝ ﻓﻬﻮ ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻈﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﺄﻣﻮﺭ ﺑﻪ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻻﺣﺘﻴﺎﻁ ﻋﻨﺪ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﺤﻖ ‪) .‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎ‪ :‬ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ‪ ،‬ﺹ‪.(174-173‬‬

‫ﻭﺇﺫﺍ ﺗﺄﻣﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻜﺘﺸﻒ ﺃﻥ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺗﺼﺮﻓﺎﺕ )ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﻴﻦ( ﺍﻟﻤﺘﺤﻤﺴﺔ ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺪﻱ ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻧﺠﺖ ‪،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺿﻤﻦ ﺍﻟﺘﻌﺴﻒ ‪،‬ﻭﺇﻥ ﻧﺠﺖ ﺑﺄﻋﺠﻮﺑﺔ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺻﻤﻴﻢ ﺍﻻﻫﻤﺎﻝ ‪،‬ﻭﺇﻻ ﻓﻤﻦ ﺣﻖ ﻛﻞ‬
‫ﻣﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺘﺴﺎءﻝ‪ :‬ﺃﻳﻦ ﺍﻻﺣﺘﻴﺎﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻜﺮﺭ؟ ‪ ،‬ﺃﻳﻦ ﺻﻔﺎﺭﺍﺕ ﺍﻻﻧﺬﺍﺭ ؟‪ ،‬ﺃﻳﻦ ﺍﻟﻤﻼﺟﺊ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺼﻨﺔ ؟ ﻭﺃﺧﻴﺮﺍ‪ ،‬ﺃﻳﻦ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺈﺧﻼء ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ‪،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺘﻌﻴﻦ ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﻨﺔ‬
‫ﻭﻳﺤﺘﺎﻁ ﻟﻨﻔﺴﻪ؟‬

‫ﺍﻟﻮﻗﻔﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‪ ،‬ﻫﻲ ﺗﺬﻛﻴﺮ ﺑﻌﺪﻡ ﺗﻀﻴﻴﻊ ﻓﺮﺻﺔ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﻀﺮﺭ ﻗﺒﻞ ﻭﻗﻮﻋﻪ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺫﻟﻚ‬
‫ﺃﺟﺪﻯ ﻭﺃﻧﻔﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﺎﻫﻈﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺄﺗﻲ ﻣﺘﺄﺧﺮﺓ ‪،‬ﻭﻗﺪ ﻗﻴﻞ‪ ):‬ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺄﺗﻴﻚ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺮﻳﺢ ‪،‬ﺳﺪﻩ‬
‫ﻭﺍﺳﺘﺮﻳﺢ( ‪،‬ﻭﺍﻟﻤﻼﺣﻆ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻀﺮﺭ ﻟﺪﻯ ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ ‪،‬ﻳﺘﺄﺧﺮ ﻟﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺣﺼﻮﻟﻪ ‪،‬ﻣﻬﻤﻠﻴﻦ ‪،‬ﻓﻲ ﺃﻗﻞ‬
‫ﺃﺣﻮﺍﻟﻬﻢ ‪،‬ﺍﻟﻤﻘﻮﻟﺔ ﺍﻟﻨﺎﻓﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﻧﺎﻓﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺔ ‪:‬ﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻼﺝ ‪. 42‬‬
‫‪F42‬‬

‫ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪2009‬ﻡ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺴﺎﻋﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﻹﻧﻘﺎﺫ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻭﺇﻧﻬﺎء ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺑﺎﻟﻤﻔﺎﻭﺿﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ‬

‫‪42‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺷﻳﺦ ﺑﺷﻳﺭ ﺃﺣﻣﺩ ﺻﻼﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺿﺭﺭ ﻳﺯﺍﻝ ﺃﻡ ﻳﺯﺍﺩ‪ ،‬ﻧﺷﺭ ﺑﻣﻭﻗﻊ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺍﻟﻳﻭﻡ‪ ،‬ﻧﺷﺭﺕ ﺑﺗﺎﺭﻳﺦ ‪12-10-2008‬‬

‫‪http://somaliatodaynet.com/news/index.php?option=com_content&task=view&id=2158&Itemi‬‬
‫‪d=59‬‬

‫‪89 | P a g e‬‬
‫ﺃﻫﻢ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮﺍﺕ ﻋﻘﺪ ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻳﺸﻮ ﻓﻲ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ﻋﻘﺐ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺷﺮﻳﻒ‬
‫ﺷﻴﺦ ﺃﺣﻤﺪ ﺭﺋﻴﺴﺎ ﻟﻠﺼﻮﻣﺎﻝ ﺑﺠﻴﺒﻮﺗﻲ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﻤﺮ ‪6‬ﺃﻳﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺧﺘﺎﻣﻪ ﺻﺪﺭ ﺑﻴﺎﻥ ﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ‪ 9‬ﺑﻨﻮﺩ ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﺃﻧﻬﺎ ﺳﺘﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺇﺣﻼﻝ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪.‬‬

‫ﻭﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪ ":‬ﺇﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﻗﺮﺍﺭ ﻭﺍﺿﺢ ﻭﺟﺎﺯﻡ ﺑﺘﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﺇﻋﻼﻥ ﺫﻟﻚ ﺑﻮﺿﻮﺡ ﺧﻼﻝ ‪ 90‬ﻳﻮﻣﺎ ﺑﺪءﺍ ﻣﻦ ‪2009/3/1‬ﻡ ﻭﻫﺬﺍ ﺃﺳﺎﺱ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻭﺛﻘﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ‪ ":‬ﺑﻌﺪ ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﻟﻠﺪﺳﺘﻮﺭ ﺍﻟﻤﺆﻗﺖ ﻟﻠﺼﻮﻣﺎﻝ ﻅﻬﺮﺕ ﻓﻴﻪ ﺑﻨﻮﺩ ﺗﻨﺎﻗﺾ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﺠﺐ ﺗﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺎﺩﺓ ﺗﻨﺎﻗﺾ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ .‬ﻭﺍﻋﺘﺒﺮ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭﺟﻮﺩ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻄﺔ ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻳﺸﻮ ﻻ ﻳﻮﺍﻓﻖ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺇﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺿﺮﺭ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺍﻷﻣﺔ ﻭﺃﺧﻼﻗﻬﺎ ﻭﺃﻣﻨﻬﺎ ﻭﺳﻴﺎﺩﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺇﺧﺮﺍﺝ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻓﻲ ﻏﻀﻮﻥ ‪ 120‬ﻳﻮﻣﺎ‪ ،‬ﻭﻋﺪﻡ ﺍﺳﺘﻘﺪﺍﻣﻬﺎ ﺃﻭ ﺯﻳﺎﺩﺗﻬﺎ ﺑﻜﻞ ﺣﺎﻝ‪.‬‬
‫ﻭﺗﻀﻤﻦ ﺍﻟﺸﻖ ﺍﻵﺧﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻧﺪﺍء ﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺳﻤﺎﻫﺎ ﺑـ] ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﻴﻦ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ[ ﺃﻥ ﻳﺸﺘﺮﻛﻮﺍ‬
‫ﻓﻲ ﺇﻳﺠﺎﺩ ﺃﺟﻮﺍء ﺁﻣﻨﺔ ﻭﻓﺮﺻﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺭﻋﺎﻳﺔ ﻟﻠﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺑﺘﻌﺎﺩ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ‬
‫ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﺑﻘﻮﻝ ﺃﻭ ﻓﻌﻞ ﺧﻼﻝ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺍﻟﺒﻨﻮﺩ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪ :‬ﻳﺠﺐ ﺍﻟﺤﺬﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭﻋﺔ ﻓﻲ ﺗﻜﻔﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻭﺍﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺮﺩﺓ ﺑﻐﻴﺔ ﺍﺳﺘﺤﻼﻝ ﺩﻣﻪ ﻭﻣﺎﻟﻪ‬
‫ﻭﻋﺮﺿﻪ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﺼﺪﺭﻩ ﺇﻻ ﺧﺎﺻﺔ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ‪-‬ﺣﺴﺐ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪ -‬ﻭﺍﻋﺘﺒﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻠﻮ ﻗﺘﻞ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﺃﻭ ﺍﺑﺘﺰﺍﺯ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺑﻀﻤﺎﻥ ﺟﻬﺔ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺃﻭ ﺷﺨﺺ ﻣﺴﻠﻢ‪ .‬ﻭﻓﻲ‬
‫ﺧﺘﺎﻡ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﻟﺒﻲ‪.‬ﺑﻲ‪.‬ﺳﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺣﻤﺪ ﻁﺎﻫﺮ ﺃﻭﻳﺲ ﻭﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﺭﺟﻮ ﺃﻥ ﻳﻨﺘﺞ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺛﻤﺎﺭﺍ ﻁﻴﺒﺔ ﻷﻥ‬
‫ﺍﻷﻣﺔ ﺗﻌﻘﺪ ﺑﺎﻟﻌﻠﻤﺎء ﺃﻣﻼ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻷﻧﻬﻢ ﺣﻤﻠﺔ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻭﺗﻀﻊ ﻛﻼﻣﻬﻢ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻭﺍﻟﻘﺒﻮﻝ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺧﻴﺮ‬
‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻟﻠﻤﻌﺎﺭﺿﺔ ‪ ،‬ﻭﺗﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﻭﻋﻮﺩﺓ ﺍﻟﻤﺸﺮﺩﻳﻦ ﺇﻟﻰ ﺩﻳﺎﺭﻫﻢ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﻩ‬
‫ﺃﻣﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪﻡ ﻣﻦ ﻧﻴﺮﻭﺑﻲ‪ ":‬ﻣﻦ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺃﻧﻪ ﺃﺗﺎﺡ ﻓﺮﺻﺔ ﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﻭﺍﺣﺪ‪ ،‬ﻭﺗﻘﺎﺭﺏ‬
‫ﻭﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ ﻟﺤﺪ ﺫﺍﺗﻬﺎ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻛﺒﻴﺮﺓ ‪.‬‬

‫ﻭﺃﺿﺎﻑ‪ ":‬ﻧﺄﻣﻞ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﻣﻔﻴﺪﺓ ﻟﻸﻣﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺭﺟﻮ ﻣﻦ ﷲ ﺃﻥ ﻳﻌﻴﻨﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻛﻤﺎ ﺃﻋﺎﻧﻨﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺇﺻﺪﺍﺭﻫﺎ‪ .‬ﻭﺫﻛﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺳﻮﻑ ﺗﺨﻔﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﺎﻧﻴﻬﺎ ﺷﻌﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻭﺍﻟﺪﺍﺧﻞ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﻮﺍﻓﺪﻭﺍ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻁﻖ ﺷﺘﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻧﻮﺭ ﻓﺎﺭﺡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ ﻭﺭﺳﻤﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺜﻤﺎﻥ‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﺷﻴﺦ ﻋﺜﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﻩ ﺃﻣﻞ‪.‬‬
‫ﻭﺗﺮﺃﺱ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺭﺋﻴﺲ ﻫﻴﺌﺔ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪ ،‬ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺑﺸﻴﺮ ﺃﺣﻤﺪ ﺻﻼﺩ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺭﺩﺍ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺳﺆﺍﻝ ﺑﻲ‪.‬ﺑﻲ‪.‬ﺳﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻺﺻﻼﺡ ﻭﺇﻁﻔﺎء ﺍﻟﺤﺮﻳﻖ ﺑﺎﺳﻢ ﻋﻠﻤﺎء ﻭﻟﻴﺲ ﺑﺎﺳﻢ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ‪،‬ﺃﻭ‬
‫ﺣﺰﺏ ﻣﻌﻴﻦ ﻭﻗﺎﻝ‪ :‬ﻭﺃﻣﺎﻡ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺩﻭﺭ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺑﺈﺻﻼﺡ ﻣﻤﺎﺛﻞ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻨﻀﻤﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ‪ ].‬ﺑﻲ‪.‬ﺑﻲ‪.‬ﺳﻲ‬
‫‪/‬ﻕ‪.‬ﺹ[‪.‬‬

‫‪90 | P a g e‬‬
‫ﺭﺅﻳﺔ ﺟﻣﺎﻋﺔ ﺍﻻﻋﺗﺻﺎﻡ ﻟﺣﺭﻛﺔ ﺍﻻﻋﺗﺻﺎﻡ ﻟﺣﺭﻛﺔ‬
‫____‬
‫ﻫﻨﺎﻙ ﻟﻮﻥ ﺁﺧﺮ ﻣﺒﺘﺪﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ‪ ،‬ﻳﺘﺴﻢ ﺑﺄﻧﻪ ﻳﺪﻣﺮ ﺍﻷﻣﺔ ﻭﻳﻀﻌﻔﻬﺎ‪ ،‬ﺟﻬﺎﺩ ﺑﺪﻭﻥ ﻗﻴﺎﺩﺓ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺩﻭﻟﺔ‪..‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬
‫ﻻ ﻳﺤﻘﻖ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻸﻣﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻣﺂﻻﺕ ﺍﻷﻣﻮﺭ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﻏﺮﱠﻫﻢ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺃﻣﺮﻫﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﺣﻘﻘﻮﺍ ﺍﻧﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﻣﺬﻫﻠﺔ ﺑﺄﺑﺴﻂ ﺍﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ ‪ ،‬ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳﻌﻴﺮﻭﺍ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﺎ ﺑﺎﺳﺘﺸﺎﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﻭﺷﻴﻮﺥ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺸﻌﺮﻭﺍ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺪﺧﻠﻮﺍ ﻓﻲ ﺣﺴﺎﺑﻬﻢ ﺍﻟﺪﻣﺎء ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺴﻴﻞ‪ ،‬ﻭﺍﻵﻻﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻌﺮﺽ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﻮﻥ ‪..‬ﻛﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻀﻌﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﻢ ﻣﻮﻗﻒ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻬﻢ ﺍﻻﺳﺘﻔﺰﺍﺯﻳﺔ ﻭﻋﺰﻣﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻊ ﺃﻱ ﺇﺳﻼﻣﻲ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪.‬‬

‫ﺃﻛﺒﺮ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻋﺎﻧﻮﺍ ﻣﻨﻬﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺠﻬﻞ ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ ‪ ،‬ﻭﺍﻧﻌﺪﺍﻡ ﺍﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬ﺃﺫﻛﺮ ﻓﻲ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻠﻘﺎءﺍﺕ‬
‫ﻣﻌﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻳﺸﻮ ﺣﺎﻭﺭﻫﻢ ﻋﻠﻤﺎء ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ ﻭﺭﺳﻤﻪ ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﻩ ﺃﻣﻞ‪ ،‬ﻓﺴﺄﻟﻮﻫﻢ ﻣﻦ‬
‫ﻋﻠﻤﺎﺅﻛﻢ؟ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ‪ :‬ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ ﺃﻥ ﻧﺴﻤﻴﻬﻢ ﻫﻨﺎ‪.‬‬

‫ﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻬﻢ ﺍﻟﺮﻋﻨﺎء ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻬﱠﺪﺕ ﻟﺪﺧﻮﻝ ﺍﻷﺟﺎﻧﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﻋﻮﺩﺓ )ﺍﻟﺨﺮﺍﻓﺔ( ‪43‬‬
‫‪F43‬‬

‫ﻭﻗﺪ ﺍﺿﻄﺮﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺣﻤﻞ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﻌﺮﺿﻮﺍ ﻟﻠﻘﺘﻞ ﻅﻠﻤﺎ‪ ،‬ﻭﺳﺎﺑﻘﺎ ﺗﻐﻠﺒﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﺤﻮﺍﺭ ﺩﻭﻥ ﺣﻤﻞ‬
‫ﺳﻼﺡ‪.‬‬

‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻧﺮﻓﺾ ﻣﻐﺎﻣﺮﺍﺕ) ____( ؟‬

‫ﺣﺮﻛﺔ ____ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺳﻠﻮﻛﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ ﻻ ﺗﺤﻤﻞ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﻨﺰﺍﻫﺔ ﻭﺍﻟﺼﺪﻕ ﻭﺍﻟﺘﺒﺘﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻄﺮﻫﺎ‬
‫ﻲ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻋﻦ ﺍﻟﺨﻮﺍﺭﺝ ؛ﻷﻥ ﺩﻳﺪﻥ ﺍﻷﺧﻴﺮﻳﻦ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﺍﻻﻓﺘﺮﺍء‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﺠﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺼﻮﻣﺔ‪ .‬ﻣﻦ ﺍﻓﺘﺮﺍءﺍﺗﻬﻢ ﻋﻠ ﱠ‬
‫ﻣﺜﻼ ﺃﻧﻨﻲ ﺷﺎﺭﻛﺖ ﻓﻲ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﻛﺄﺱ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻓﻲ ﺟﺎﺭﻭﻱ ﻭﻛﻨﺖ ﺇﺫ ﺫﺍﻙ ﻓﻲ ﻧﻴﺮﻭﺑﻲ‪.‬‬

‫ﻭﻫﺆﻻء ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻟﻤﻨﺤﺮﻓﺔ ﻭﻟﻴﺴﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﻓﻲ ﺷﻲء ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﻣﻨﻬﺞ ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ ‪ ..44‬ﻭﻟﻴﺲ ﻛﻞ ﻣﻦ‬
‫‪F4‬‬

‫ﻳﺘﻮﺍﻓﺮ ﻓﻴﻪ ﺟﻮﺍﻧﺐ ﻣﻦ ﺻﺤﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺪ ﻛﺎﻻﺑﺘﻌﺎﺩ ﻋﻦ ﺩﻋﻮﺓ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻳﻜﻮﻥ ﺳﻠﻔﻴﺎ ﻷﻥ )ﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺮ( ‪ 45‬ﻻ‬
‫‪F 45‬‬

‫ﻳﻘﺒﻠﻮﻥ ﺩﻋﻮﺓ ﻏﻴﺮ ﷲ ﻓﻬﻞ ﻫﻢ ﻣﻦ )ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ( ﺣﻘﺎ ﺃﻭ ﻣﻦ )ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﻴﻦ(!!‪.‬‬

‫‪ - 43‬ﻳﻘﺻﺩ ﻓﺻﻳﻝ) ﺃﻫﻝ ﺍﻟﺳﻧﺔ ﻭﺍﻟﺟﻣﺎﻋﺔ( ﺍﻟﺫﻱ ﻳﺷﻥ ﺣﺭﻭﺑﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﻓﻲ ﺍﻷﻗﺎﻟﻳﻡ ﺍﻟﻭﺳﻁﻰ ﻣﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻓﻲ )ﺟﺩﻭ(‬
‫ﺟﻧﻭﺏ ﻏﺭﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ) .‬ﻧﺑﺫﺓ ﻋﻥ ﻧﺷﺄﺗﻬﻡ ﻣﻘﺎﻝ ﺃﻧﻭﺭ ﻣﻳﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺍﻟﻳﻭﻡ(‪.‬‬
‫‪ - 44‬ﻓﺎﻟﺳﻠﻔﻳﺔ ﻣﻧﻬ ٌﺞ ﻭﻁﺭﻳﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻣﺗﺛﺎﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻳﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺳﻠﻔﻳﺔ ﺗﻌﻧﻲ ﺍﻟﺭﺟﻭﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺳﻠﻑ ﻣﻥ ﺍﻟﺻﺣﺎﺑﺔ ﻭﺍﻟﺗﺎﺑﻌﻳﻥ ﻭﺍﻷﺧﺫ ﺑﻔﻬﻣﻬﻡ‪،‬‬
‫ﻭﻣﻥ ﺃﻫﻡ ﻣﺎﻳﻣﻳﺯﻫﻡ ﻫﻭﺃﻧﻬﻡ ﻳﺭﺟﻌﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ ﻭﺍﻟﺳﻧﺔ ﻭﻳﺭﻭﻥ ﺍﻟﺗﺳﻠﻳﻡ ﻟﻬﺎ ﻭﻻﻳﻘﺩﻣﻭﻥ ﻋﻠﻳﻬﺎ ﻫﻭﻯ ﺃﻭ ﺫﻭ ًﻗﺎ ﺃﻭﺭﺃﻳًﺎ‪ ،‬ﻭﻻﺗﺿﻊ‬
‫ﻗﻳﻭ ًﺩﺍ ﺃﻭ ﻋﺭﺍﻗﻳﻝ ﺃﻣﺎﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺗﺳﻠﻳﻡ ﻟﻠﻧﺹ‪ ،‬ﻭﻳﺳﺗﻌﻳﻧﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻡ ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ ﻭﺍﻟﺳﻧﺔ ﺑﻣﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺳﻠﻑ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺗﺑﺎﺭ ﺃﻧﻬﻡ ﺃﻛﺛﺭ ﻣ ﱠﻧﺎ ﻓﻬﻣًﺎ‬
‫ﻭﺃﻋﻠﻡ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻷﺩﺍﺓ ﻟﻔﻬﻡ ﺍﻟﺩﻳﻥ‪ ،‬ﻭﺗﻠﺗﺯﻡ ﺍﻟﺳﻠﻔﻳّﺔ ﺑﺎﻟﺩﻋﻭﺓ ﺇﻟﻰ ﷲ ﻭﻧﺑﺫ ﺍﻹﻟﺣﺎﺩ ﻭﺍﻟﺗﺷ ّﻛﻙ ﻭﺍﻻﻟﺗﺯﺍﻡ ﺑﺣﻛﻡ ﷲ‪ً ،‬ﺇﺫﺍ ﻫﻭ ﻣﻧﻬ ٌﺞ‬
‫ﻭﺍﺿﺣﺔ ﻣﻌﺎﻟﻣﻪ‪ ،‬ﻭﺣﺩﻭﺩﻩ ﺑ ّﻳ ٌﻧﺔ ﻟﺟﻣﻳﻊ ﺍﻟﻧﺎﺱ‪ ،‬ﻗﺩ ﻳﻣﺗﺛﻠﻪ ﺑﻌﺿُﻬﻡ ﻛﻠ ًّﻳﺎ ﻭﻗﺩ ﻳﻣﺗﺛﻠﻪ ﺁﺧﺭﻭﻥ ﺟﺯﺋ ًّﻳﺎ ﻭﻟﻛﻧﻪ ﻳﺑﻘﻰ ﻣﻧﻬﺟً ﺎ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﻧﺎﻫﺞ‬
‫ﻣﻥ ﺍﻧﺗﻬﺟﻪ ﻛﺎﻥ ﺳﻠﻔ ًّﻳﺎ ﺑﻐﺽّ ﺍﻟﻧﻅﺭ ﻋﻥ ﺩﻭﻟﺗﻪ ﺃﻭﻋﺭﻗﻪ ﺃﻭ ﺗﻭﺟﻬﺎﺗﻪ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﺑﻧﺎ ًء ﻋﻠﻳﻪ ﻓﺈﻥ ﻋﻣﻭﻡ ﺍﻟﻣﺳﻠﻣﻳﻥ ﺳﻠﻔﻳﻭﻥ‪،‬‬

‫‪91 | P a g e‬‬
‫ﻛﻨﺎ ﻧﺤﺎﻭﻝ ﺍﻹﺑﻘﺎء ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻨﺬ ﺯﻣﻦ ﻁﻮﻳﻞ‪ ،‬ﺭﺟﺎء ﺃﻭﺑﺘﻬﻢ ؛ﻟﻜﻨﻬﻢ ﺗﻤﺎﺩﻭﺍ ﻓﻲ ﺳﻔﻚ ﺍﻟﺪﻣﺎء ﻭﺗﻔﺠﻴﺮﺍﺕ ﻛﺎﻟﺬﻱ‬
‫ﺣﺪﺙ ﻓﻲ ﺑﻮﺳﺎﺳﻮ ﻭﻗﺘﻠﻮﺍ ﺃﻧﺎﺳﺎ ﺃﺑﺮﻳﺎء ﻣﻦ ﺍﻷﻭﺭﻣﻮﺍ ﻳﻘﺮﺃﻭﻥ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﺪﻋﻮﻯ ﺃﻧﻬﻢ ﻗﻮﺍﺕ ﻣﻦ ﺇﺛﻴﻮﺑﻴﺎ ﻗﺎﺗﻠﺖ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻘﺪﻳﺸﻮ‪ ،‬ﻋﻨﺪﺋﺪ ﺍﻛﺘﺸﻒ ﺃﻣﺮﻫﻢ ﺭﻭﻳﺪﺍ ﺭﻭﻳﺪﺍ ﻓﺼﺎﺡ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ ﻭﻭﻗﻒ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻮﻗﻔﺎ‬
‫ﺻﺎﺭﻣﺎ‪.‬‬

‫ﻭﻣﺎ ﺟﺮﻭﻩ ﻟﻸﻣﺔ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻳﻼﺕ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﺤﺪﺙ ﻭﻻ ﺣﺮﺝ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﺠﻴﺮﺍﺕ ﻣﻦ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
‫ﺟﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﻭﺣﺪﺍﻧﺎ ‪ ،‬ﻳﻔﺠﺮﻭﻥ ﻣﺎﺋﺔ ﺷﺨﺺ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﺍﻟﺠﺎﻫﻞ ﻭﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﻭﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻭﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺍﻵﺑﺎء‬
‫ﻭﺍﻷﻣﻬﺎﺕ‬

‫ﻟﻢ ﻳﺮﻓﻌﻮﺍ ﺭﺃﺳﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺼﺎﺋﺢ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺟﻬﺖ ﺇﻟﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻬﻮﺭ ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍء ﻭﺍﻟﻌﻨﺘﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻔﺎﺭﻏﺔ ﻣﺜﻞ ﻗﻮﻟﻬﻢ ‪:‬‬
‫ﻧﻐﺰﻭ ﻭﺍﺷﻨﻄﻦ ﻓﻘﻠﻨﺎ ﻟﻬﻢ ‪ :‬ﻳﺎ ﻧﺎﺱ ﺗﺮﻳﺜﻮﺍ ‪ ،‬ﻭﺣﻴﻦ ﺟﺎء ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻗﻠﻨﺎ ﻟﻬﻢ ﺍﻋﻄﻮﻩ ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ؛ ﻷﻧﻪ‬
‫ﻣﻌﺪﻭﺩ ﻣﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﺗﻪ‪.‬‬

‫ﺩﺧﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺣﺮﺏ ﻣﻊ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﺤﺮﻓﺔ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺟﺎﺭﻭﻱ ﻓﻠﻢ ﻧﺴﻤﺢ ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﻙ ﻓﻴﻨﺎ ﻭﺍﺻﻄﻴﺎﺩ ﺃﺑﻨﺎﺋﻨﺎ ﻭﻧﺴﺎﺋﻨﺎ‪،‬‬
‫ﻭﻋﻨﺪﻧﺎ ﺧﺒﺮﺓ ﻁﻮﻳﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﺸﻘﺎﻗﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﻣﻨﺬ ﺳﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ ﺍﻟﻤﻨﺼﺮﻡ ؛ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺒﻌﺾ‬
‫ﻳﻨﺎﺩﻱ ﺑﻤﺮﺍﻋﺎﺓ ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﺼﻒ ﻭﻳﺸﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺮﻳﻴﻦ ﻭﺑﻌﺾ ﻫﺆﻻء ) ____( ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﻦ ﻁﻠﺒﺘﻨﺎ ﻭﺃﺑﻨﺎﺋﻨﺎ‬

‫ﻟﻢ ﻳﻜﺘﻔﻮﺍ ﺑﺎﻟﺘﻤﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺑﻞ ﺗﺤ ﱠﻮﻝ ﻧﻘﺎﺷﻬﻢ ﺑﺎﻟﺴﻼﺡ ﻭﺍﻟﺮﺻﺎﺹ ﻗﺘﻠﻮﺍ ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻬﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺧﻴﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ ﻗﺘﻠﻮﺍ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ )ﻋﻴﻼﺷﺎ ﺑﻴﻬﺎ( ﻗﺮﺏ ﻣﻘﺪﻳﺸﻮ ‪ ،‬ﻭﻗﺘﻠﻮﺍ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ –ﺭﺣﻤﻪ ﷲ‪ -‬ﻭﻗﺘﻠﻮﺍ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻢ ﻟﻢ ﻳﺪﺧﺮﻭﺍ ﻭﺳﻌﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻧﺤﻦ ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ –ﺭﺣﻤﺔ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ –ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺃﺭﺟﻮ ﺃﻥ ﺃﻛﻮﻥ ﻋﺒﺪ‬
‫ﷲ ﺍﻟﻤﻘﺘﻮﻝ ﻭﻻ ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﻛﻮﻥ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺍﻟﻘﺎﺗﻞ ‪ .،‬ﺃﻣﺎ ﺍﻓﺘﺮﺍءﺍﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔ ﻻ ﺣﺪﻭﺩ ﻟﻪ ‪ ،‬ﻭﻟﻢ ﺃﺭ‬
‫ﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﻓﻲ ﻧﻴﺮﻭﺑﻲ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ‪ :‬ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ‪ ،‬ﺍﻓﺘﺘﺢ ﻛﺄﺱ ﻛﺮﺓ‬ ‫ﻗﻮﻣﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﻛﺬﺑﺎ ﻭﺑﻬﺘﺎﻧﺎ ‪ ،‬ﺍﻓﺘﺮﻭﺍ ﻋﻠ ﱠ‬
‫ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻓﻲ ﺟﺎﺭﻭﻱ‪ ،‬ﻣﻊ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻓﺎﺭﻭﻟﻲ ﻭﺭﻛﻞ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﺇﻳﺬﺍﻧﺎ ﺑﺒﺪء ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﻓﺘﻠﻘﻴﺖ ﻣﻜﺎﻟﻤﺎﺕ ﺗﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ‬
‫ﻣﻜﺎﻥ ﻭﺟﻮﺩﻱ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻤﻞ ﻟﻮﺍءﻩ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻧﻌﺘﻮﺍ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑـ" ____ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ " ﺑﺪﺍ ﻭﻛﺄﻧﻪ ﻣﻮﺟﻪ ﻓﻲ ﻧﺤﻮﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻹﻓﻨﺎﺋﻬﻢ ﺧﻼﺋﻖ ﺑﺎﻏﺘﻴﺎﻻﺕ ﻭﺗﻔﺠﻴﺮﺍﺕ ﻻ ﺣﺼﺮ ﻟﻬﺎ ﺭﺍﺡ ﺿﺤﻴﺘﻬﺎ ﻣﺌﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻫﻢ‬
‫ﻓﺮﺣﻮﻥ ﺑﺬﻟﻚ ﻳﺤﻤﺪﻭﻥ ﷲ ﺍﻟﺬﻱ ﻣ ﱠﻜﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺭﻗﺎﺑﻬﻢ!! ﻛﻢ ﺍﻏﺘﻴﻞ ﻓﻲ ﺑﻮﺳﺎﺳﻮ ﻭﻓﻲ ﻣﻘﺪﻳﺸﻮ ﻭﻓﻲ ﺟﺎﺭﻭﻱ ﻭﻓﻲ‬
‫ﺟﺎﻟﻜﻌﻴﻮ ‪،‬ﻭﺃﻛﺜﺮﻫﻢ ﻗﺘﻠﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻋﺘﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﺇﻣﺎ ﺧﺎﺭﺟﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺃﻭ ﺩﺍﺧﻼ ﻟﻴﺼﻠﻲ ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺁﺧﺮﻫﻢ‬
‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ –ﺭﺣﻤﺔ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ‪ .-‬ﻭﺑﺴﺒﺐ ﺫﻟﻚ ﻫﺠﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﺧﻮﻓﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ‬
‫ﺑﺸﻴﺮ ﺻﻼﺩ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺻﻮﺍﺏ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎﻝ ‪ ) :‬ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﻻ ﻳﻤﻨﻌﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ(‪.‬‬

‫ﻓﺎﻷﺻﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺳﻠﻡ ﺍﺗﺑﺎﻉ ﺍﻟﺩﻟﻳﻝ ﻭﺍﻻﺳﺗﺳﻼﻡ ﻟﻪ ﻭﺗﻌﻅﻳﻣﻪ ﻭﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺇﻟﻰ ﺗﻁﺑﻳﻘﻪ ) ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ ﻣﺣﻣﺩ ﺻﺩﻳﻕ‪،‬ﻣﻘﺎﻝ ﺑﻌﻧﻭﺍﻥ‪ :‬ﻧﻘﺩ‬
‫ﺍﻟﺳﻠﻔﻳﺔ ‪...‬ﻣﻥ ﺍﻟﻣﺧﻁﺊ؟ ﻣﻭﻗﻊ ﺇﺳﻼﻡ ﺍﻟﻳﻭﻡ‪ ،‬ﻧﺷﺭ ﺑﺗﺎﺭﻳﺦ‪09‬ﺷﻌﺑﺎﻥ‪1435‬ﻫـ‪7‬ﻳﻭﻧﻳﻭ‪2014‬ﻡ(‪.‬‬
‫‪ -45‬ﻳﻘﺻﺩ ﺍﻟﺟﻣﺎﻋﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻧﻌﺕ ﺑﻬﺫﺍ ﺍﻻﺳﻡ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﺳﻡ ﺍﺷﺗﻬﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻟﺳﻧﺔ ﻭﻟﻛﻧﻬﺎ ﺗﺳﻣﻲ ﻧﻔﺳﻬﺎ ‪ ،‬ﺑـ)ﺍﻟﺟﻣﺎﻋﺔ ﺍﻟﻣﺳﻠﻣﺔ(‪.‬‬

‫‪92 | P a g e‬‬
‫ﻭﺍﻟﺮﺳﻮﻝ –ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ – ﻗﺎﻝ " ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻓﻬﻮ ﻓﻲ ﺫﻣﺔ ﷲ ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﻓﻼ ﻳﻄﻠﺒﻨﻚ ﷲ ﻣﻦ‬
‫ﺫﻣﺘﻪ ﻣﻦ ﺑﺸﻲء " ‪.46‬‬ ‫‪F46‬‬

‫ﻭﺇﺫﺍ ﻧﺤﻴﻨﺎ ﺟﺎﻧﺒﺎ ﻗﺘﻠﻬﻢ ﻷﺭﺑﺎﺏ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻭﺍﻟﻤﻘﺮﺑﻴﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﺍﻟﻌﺴﺎﻛﺮ ﺑﻌﻠﻞ ﺑﺎﻁﻠﺔ ‪،‬ﻭﺷﺒﻬﺎﺕ ﺑﺎﺭﺩﺓ ﻓﻜﻴﻒ‬
‫ﺑﺎﺳﺘﻬﺪﺍﻓﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻟـ) ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ( ﺑﺎﻟﻘﺘﻞ ﻭﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺮ! ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻫﺪ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺤﻮ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻣﺤﻮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﻟﱠﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﻠﻎ ﻋﻨﻔﻬﻢ ﻭﻧﻘﻀﻬﻢ ﻟﻠﻌﻬﻮﺩ ﺃﻧﻬﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻴﻄﺮﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻛﻴﺴﻤﺎﻳﻮ ﺿﻤﻦ ﻓﺼﺎﺋﻞ ﻣﻨﻬﺎ )ﺣﺰﺏ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ( ﻭ)ﻣﻌﺴﻜﺮ ﻋﺎﻧﻮﻟﻲ(‪ ،‬ﻭ) ﻣﻌﺴﻜﺮ ﺭﺃﺱ ﻛﺎﻣﺒﻮﻧﻲ( ﻭﻣﻦ ﺍﻧﻀﻢ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﺎﺗﻞ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ‬
‫ﺍﻹﺛﻴﻮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﺤﺎﻟﻔﻴﻦ ﻣﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺷﺎﻫﺪ ﺑﺄﻧﻬﻢ‪-‬ﺃﻱ ____‪-‬ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﺑﺄﻗﻮﻯ ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻴﻄﺮﺕ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻛﻴﺴﻤﺎﻳﻮ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺍﺗﻔﻘﺖ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻔﺼﺎﺋﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‪-‬ﻭﷲ ﺃﻋﻠﻢ ﺑﻨﻴﺔ ﻛﻞ ﻓﺮﻳﻖ‪ ، -‬ﻭﻛﺘﺒﻮﺍ ﻟﻮﺍﺋﺢ ﻭﺃﻧﻈﻤﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﻣﺆﻗﺘﺔ ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺒﻞ ﺍﻧﺘﻬﺎء ﺍﻟﻤﺪﺓ ﺯﻋﻤﺖ ﺣﺮﻛﺔ ____ ﺃﻧﻬﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ )ﺣﺰﺏ ﺍﻹﺳﻼﻡ(‬
‫ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺋﻞ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺃﻗﻮﻯ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻘﺪﺕ ﻓﺘﻮﻯ ﺟﺮﻳﺌﺔ ﺗﺒﻴﺢ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﺿﺪ ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻳﻦ‪-‬ﺃﻱ ﺣﺮﻛﺔ ____‪-‬‬
‫ﻷﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻫﺆﻻء‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﺒﺮﻭﺍ ﺗﻬﺪﻳﺪﻫﻢ ﺑﺎﻟﻘﺘﻞ ﻣﺠﺮﺩ ﺗﺨﻮﻳﻒ ‪ ،‬ﻭﺣﺴﺒﻮﺍ ﺃﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻄﻠﻘﻮﻥ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺭﺻﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻏﻠﺒﻬﻢ ﻭﺿﻌﻮﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺩﻕ ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻭﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ‪ :‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻗﺘﻞ ____ ﺃﻭﻟﺌﻚ ؟ ﻫﻞ ﺭﻓﻀﻮﺍ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺗﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻞ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻛﻔﺎﺭ ؟‪.‬‬

‫ﻭﺍﻟﺨﻄﺄ ﺍﻵﺧﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺻﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺆﻻء ﻫﻮ ﺗﻔﺮﻳﻖ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻷﻣﺔ ‪ ،‬ﻓﻬﻢ ﺑﺪﻝ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﻟﺮﺹ ﺍﻟﺼﻒ ﻭﺟﻤﻊ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫ﻭﺗﻮﺣﻴﺪ ﻗﻮﻯ ﺍﻷﻣﺔ ﺑﺪﺃﻭﺍ ﺑﻀﺮﺏ ﻛﻞ ﻓﺌﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﺓ ‪ ،‬ﻭﻣﻬﺎﺟﻤﺔ ﻛﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﻓﻲ ﺣﺮﻭﺏ ﻣﺪﻣﺮﺓ ﻻ ﺗﺤﻘﻖ‬
‫ﻧﺼﺮﺍ‪ ،‬ﻳﻄﻠﻘﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﻧﻌﻮﺗﺎ ﻣﻨﻔﺮﺓ ﺑﻐﻴﺔ ﺍﺳﺘﺤﻮﺍﺫ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﻷﻣﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻓﺘﺌﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺸﺄﻥ‪،‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﺒﻌﻬﻢ ﻓﻠﻴﺲ ﺑﺸﻲء‪ .‬ﺃﻳﻦ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻣﺒﺪﺃ ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ ﻭﺗﺄﻟﻴﻒ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻗﻄﻊ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻻ ﻳﻨﻔﺬ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺛﻐﺮﺓ ﺍﻟﺘﻔﺮﻕ ﺑﻴﻨﻬﻢ ؟‬

‫ﺣﺮﻭﺏ ____ ‪..‬ﺃﺿﻌﻔﺖ ﻛﻴﺎﻥ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ‬

‫ﻗﺒﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺮﻭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺸﻨﻬﺎ ____ ﺑﻘﻲ ﻋﻨﺪ ﺍﻷﻣﺔ ﺑﺼﻴﺺ ﻣﻦ ﺃﻣﻞ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺗﻮﺍﺗﺮ ﺍﻟﻤﺼﺎﺋﺐ‪ ،‬ﻭﺍﻵﻥ‬
‫ﺗﻜﺎﺩ ﺍﻷﻣﺔ ﺗﻔﻘﺪ ﺍﻷﻣﻞ ﻷﻥ ﻣﻦ ﻳﺪﻳﺮ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﻫﻨﺎ ﻻ ﻳﺒﺎﻟﻲ ﺑﻤﺎ ﻳﺼﻴﺐ ﺍﻟﻀﻌﻔﺔ ﻭﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺣﻤﺎﻳﺘﻬﻢ ﻭﺇﻧﻘﺎﺫ‬
‫ﺟﺮﺣﺎﻫﻢ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻓﻘﻂ ﻳﺒﺪﻱ ﺭﻏﺒﺔ ﺟﺎﻣﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻟﻴﻤﺖ ﻣﻦ ﻳﻤﺖ ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺼﺐ ﺍﻟﻀﻌﻔﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎء‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺠﺰﺓ ﻭﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻣﺎ ﻳﺼﻴﺒﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺘﺸﺮﺩ ﻣﻦ ﻳﺘﺸﺮﺩ ﻟﻮﺟﻬﻪ ﻟﻴﺼﻴﺮ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻁﻌﻤﺔ ﻓﻲ ﺑﻄﻮﻥ ﺍﻟﺴﺒﺎﻉ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﻴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﻭﺍﻟﺒﺮﺍﺭﻱ ‪ ،‬ﻭﻟﻴﻠﺠﺄ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻣﻦ ﻳﻠﺠﺄ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ‪ ):‬ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﺟﻬﺎﺩ ( ﺇﻧﻪ ﺟﻬﺎﺩ ﻻ ﻳﺮﺍﻋﻲ‬
‫ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ‪ .‬ﻭﻧﺘﺞ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻫﺠﺮﺓ ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ ﺭﻫﻴﺒﺔ ﺃﺷﺪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺍﻟﻬﺠﺮﺍﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻳﻤﻤﻮﺍ ﻭﺟﻬﻬﻢ ﺷﻄﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺃﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﻜﻔﺮﺓ ﻁﻠﺒﺎ ﻟﻠﻨﺠﺎﺓ‪ ،‬ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﺎﺗﻮﺍ ﻓﻲ ﻁﺮﻳﻘﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻼﺟﺊ‪ ،‬ﻭﻫﺎﺭﺏ ﺍﻟﻤﻮﺕ‬
‫ﻻ ﻳﻼﻡ!‪.‬‬

‫ﺍﻟﺼﻮﺭ ﺍﻟﻤﻠﻘﻮﻁﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻫﻢ ﺻﺮﻋﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻗﺎﺕ ﺃﻭ ﻣﺘﻜﺪﺳﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻼﺟﺊ ﺗﺤﺮﻙ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺍﻟﺠﺎﻣﺪﺓ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻤﺮﺓ ﻫﻲ ﺃﻥ )ﺍﻟﻤﻨﺼﺮﻳﻦ( ﻭﺟﺪﻭﺍ ﻓﺮﺻﺔ ﺳﺎﻧﺤﺔ ﻻﺻﻄﻴﺎﺩ ﺑﻌﺾ ﻫﺆﻻء ﻭﺇﻳﻘﺎﻋﻬﻢ ﻓﻲ ﺷﺒﺎﻛﻬﻢ‪،‬‬

‫‪ -46‬ﺟﺯء ﻣﻥ ﺣﺩﻳﺙ ﺟﻧﺩﺏ ﺑﻥ ﻋﺑﺩ ﷲ ﺭﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﻪ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻭﻝ ﷲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻳﻪ ﻭﺳﻠﻡ‪ :-‬ﻣﻥ ﺻﻠﻰ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺻﺑﺢ ﻓﻬﻭ‬
‫ﻓﻲ ﺫﻣﺔ ﷲ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻁﻠﺑﻧﻛﻡ ﷲ ﻣﻥ ﺫﻣﺗﻪ ﺑﺷﻲء‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻥ ﻳﻁﻠﺑﻪ ﻣﻥ ﺫﻣﺗﻪ ﺑﺷﻲء ﻳﺩﺭﻛﻪ ﺛﻡ ﻳﻛﺑﻪ ﻓﻲ ﻧﺎﺭ ﺟﻬﻧﻡ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺳﻠﻡ‪.‬‬

‫‪93 | P a g e‬‬
‫ﺣﺘﻰ ﺇﻧﻚ ﺗﺴﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﻔﻼﻧﻴﺔ ﺗﻨﺼﱠﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺩﻉ ﻋﻨﻚ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﻭﺩﺧﻠﻮﺍ ﻓﻲ ﻛﻨﺎﺋﺲ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺪﻭ ﻏﻴﺮ ﺧﻄﺘﻪ ﺍﻵﻥ ﻭﺍﻗﺘﺮﺡ ﺑﺘﻮﻓﻴﺮ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻼﺟﺊ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻢ ﺗﻐﻴﻴﺮﻫﻢ ﺑﺪﻝ ﻧﻘﻠﻬﻢ ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻬﺠﺮ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﺃﻭ ﻛﻨﺪﺍ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻤﻬﺠﺮ‪..‬ﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺤﺮﻭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺗﺪﻋﻮ ﺇﻟﻴﻬﺎ )ﺣﺮﻛﺔ ____ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ( ﻭﺍﻟﻤﻨﻄﻖ ﺍﻟﺴﻠﻴﻢ ﻳﻘﺘﻀﻲ ﺃﻧﻚ ﺇﺫﺍ ﺧﻄﻄﺖ‬
‫ﻟﻠﺪﺧﻮﻝ ﻓﻲ ﺣﺮﺏ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻀﻊ ﻓﻲ ﺣﺴﺒﺎﻧﻚ ﺃﻭﻻ ﺇﻧﻘﺎﺫ ﺿﻌﻔﺔ ﺍﻷﻣﺔ ﻷﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﺇﻧﻘﺎﺫﻫﻢ‬
‫ﻭﺣﻤﺎﻳﺘﻬﻢ) ﻭﻣﺎ ﻟﻜﻢ ﻻ ﺗﻘﺎﺗﻠﻮﻥ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎء ﻭﺍﻟﻮﻟﺪﺍﻥ(] ﺍﻟﻨﺴﺎء‪ .[/‬ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﺩﺃﺏ ﻗﺪﻭﺗﻨﺎ ﻧﺒﻲ ﷲ ﻣﺤﻤﺪ –ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ -‬ﻓﻘﺪ ﺍﺗﺨﺬ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺩﺍﺭﺍ ﻳﺄﻭﻭﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﻳﺤﻔﻈﻮﻥ ﺑﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺬﺭﺭﺍﻱ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎء ﻭﺍﻟﺠﺮﺣﻰ ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ ﻫﻲ ﻣﺎﺩﺓ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻓﻴﺠﺐ ﺍﻟﺮﻓﻖ ﺑﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻓﻨﻴﺖ ﻓﻲ ﺣﺮﻭﺏ‬
‫ﺗﻤﺎﺩﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻀﻌﺎ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ ﻣﻜﺸﻮﻓﺔ ﻟﻠﻤﻄﺎﻣﻊ ﻭﻋﺮﺿﺔ ﻟﻠﺘﺪﺧﻼﺕ‪ ،‬ﻓﺎﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻓﻲ ﺇﺷﻌﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺤﺮﻭﺏ ﻣﻬﻤﺎ ﺗﻜﻦ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻫﺬﺍ ﻟﻌﻤﺮ ﷲ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺷﻲء‪ .‬ﻭﺩﻋﻮﻯ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻻ ﻳﺴﻮﻍ ﻟﻜﻞ ﺫﻟﻚ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺨﻄﺄ ﺍﻵﺧﺮ ﻋﻨﺪ ﻫﺆﻻء ﻫﻮ ﺗﻜﻔﻴﺮ ﺍﻷﻣﺔ ﺑﻐﻴﺔ ﺍﺳﺘﺤﻼﻝ ﺍﻟﺪﻣﺎء ؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺛﻤﺔ ﻣﺴﻮﻍ ﺁﺧﺮ ﻟﺤﺮﺑﻬﺎ ﺇﻻ‬
‫ﺑﺘﻜﻔﻴﺮﻫﺎ ؛ ﻓﻬﻮ ﺗﻜﻔﻴﺮ ﻣﻐﺮﺽ‪.‬‬

‫ﺣﺮﻭﺏ ____ ‪ ...‬ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﺃﺻﺒﺢ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‬

‫ﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻭﺃﺭﺳﻞ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﺈﻳﺠﺎﺩﻫﺎ ﻭﺣﻤﺎﻳﺘﻬﺎ‪ ،،‬ﺁﻥ ﺍﻷﻭﺍﻥ ﻟﻨﻮﺿﺢ‬
‫ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻮﺭ‪ ،‬ﻭﺣﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﺃﻥ ﻳﻮﺿﺤﻮﺍ ﻟﻸﻣﺔ ﻭﻟﻴﺤﺪﺩﻭﺍ ﻣﻮﺍﻗﻔﻬﻢ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﺻﺪ ﻫﻲ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﺠﻬﺎ ﻭﻣﻌﺎﻗﺒﺔ ﺍﻟﻤﺮﺗﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﻤﺒﺘﺪﻋﺔ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﻁﺮﻕ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﷲ‬
‫ﻭﺗﻌﺒﻴﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻫﻮ ﻣﻘﺎﺗﻠﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻠﻜﻔﺮﺓ ﻹﻋﻼء ﻛﻠﻤﺔ ﷲ ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻐﺮﺽ ﺁﺧﺮ )‬
‫ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﻘﺎﺗﻞ ﻟﻴﺮﻯ ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ ﺃﻭ ﻳﻘﺎﺗﻞ ﺣﻤﻴﺔ ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻏﻨﻴﻤﺔ ﺃﻱ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﷲ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻣﻦ ﻗﺎﺗﻞ ﻟﺘﻜﻮﻥ ﻛﻠﻤﺔ ﷲ‬
‫ﻫﻲ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﻬﻮ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﷲ ( ﻭﻟﻸﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﺷﺮﻁﺎﻥ ‪ :‬ﺍﻹﺧﻼﺹ ﻭﺍﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻹﺧﻼﺹ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ‬
‫ﻳﻜﻔﻲ ﺣﻴﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﻁﺮﻳﻖ ﺭﺳﻮﻝ ﷲ ﻣﻨﻬﺠﻪ ‪.‬‬

‫ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻟﻴﺲ ﺣﻤﻞ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻓﺤﺴﺐ ﺑﻞ ﻳﺘﻨﻮﻉ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ –ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ -‬ﺟﺎﻫﺪﻭﺍ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ‬
‫ﺑﺄﻧﻔﺴﻜﻢ ﻭﺃﻣﻮﺍﻟﻜﻢ ﻭﺃﻟﺴﻨﺘﻜﻢ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻞ ﻋﻤﻞ ﻭﻗﺘﻪ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻓﻘﺒﻞ ﺍﻟﺨﻮﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻧﻲ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﻘﺪﻣﺎﺕ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﻷﻣﺔ ﻭﺗﺂﺧﻴﻬﺎ ﻭﺇﺻﻼﺡ ﺫﺍﺕ ﺑﻴﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺗﻮﺣﻴﺪ ﺟﻬﻮﺩﻫﺎ‬
‫‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﻳﺠﺐ ﺟﻤﻊ ﻓﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) ﺇﻥ ﻫﺬﻩ ﺃﻣﺘﻜﻢ ﺃﻣﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻭﺃﻧﺎ‬
‫ﺭﺑﻜﻢ ﻓﺎﻋﺒﺪﻭﻥ (] ﺍﻷﻧﺒﻴﺎء‪ ) .[92/‬ﻭﺍﻋﺘﺼﻤﻮﺍ ﺑﺤﺒﻞ ﷲ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻭﻻ ﺗﻔﺮﻗﻮﺍ (]ﺁﺍﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ‪ ) .[103/‬ﻭﻻ‬
‫ﺗﻜﻮﻧﻮﺍ ﻛﺎﻟﺬﻳﻦ ﺗﻔﺮﻗﻮﺍ ﻭﺍﺧﺘﻠﻔﻮﺍ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺟﺎءﻫﻢ ﺍﻟﺒﻴﻨﺎﺕ ﻭﺃﻭﻟﺌﻚ ﻟﻬﻢ ﻋﺬﺍﺏ ﻋﻈﻴﻢ ( ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻜﺎﺛﺮﺓ ﺗﺄﻣﺮ ﺑﺘﺂﺧﻲ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻭﺇﺻﻼﺡ ﺫﺍﺕ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻷﻥ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻟﻤﺘﺂﺧﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﻨﺼﺮ ﺍﻹﺳﻼﻡ ‪ ،‬ﻭﻳﺼﺢ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺍﻣﺘﻦ ﷲ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺑﺘﻮﺣﻴﺪ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺣﻮﻟﻪ ) ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺃﻳﺪﻙ ﺑﻨﺼﺮﻩ ﻭﺑﺎﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﺃﻟﻒ ﺑﻴﻦ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻟﻮ ﺃﻧﻔﻘﺖ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻣﺎ ﺃﻟﻔﺖ ﺑﻴﻦ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻭﻟﻜﻦ ﷲ‬
‫ﺃﻟﻒ ﺑﻴﻨﻬﻢ ( ) ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ‪.(63-62/‬‬

‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺳﻚ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﺃﻭﻻ‬

‫‪94 | P a g e‬‬
‫ﻭﻧﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ –ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ -‬ﺣﻴﻦ ﺃﺳﺲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺣﱠﺪ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻭﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ‪،‬‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻨﺎﺷﺌﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻘﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﺳﻮﻯ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﻬﺎﺩﻳﺔ ﻣﻊ ﻛﺜﺮﺓ ﻣﻨﺎﻭﺋﻴﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺶ ﻭﺍﻷﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻀﺎﺭﺑﻴﻦ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺍﻣﺒﺮﺍﻁﻮﺭﻳﺘﻲ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻥ ﻭﺍﻟﻔﺮﺱ ﻭﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﻭﺍﻟﻤﻨﻌﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﻧﺎﺷﺌﺔ ﻭﻟﻴﺪﺓ ﺻﻔﺮ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﻓﻤﺎ‬
‫ﻫﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻠﻜﻬﺎ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ –ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ – ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻨﺼﺮ‪ ،‬ﻭﺷﻖ ﺑﻬﺎ ﻁﺮﻳﻘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺰ ؟‬
‫ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﻤﺂﺧﺎﺓ ﻭﺗﻮﺣﻴﺪ ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻭﻫﻢ ﺃﻭﺯﺍﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺗﺠﻤﻌﻮﺍ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻭﺣﺪﺓ‬
‫ﺗﺎﻣﺔ ﺑﺎﻷﻓﻌﺎﻝ ﻭﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻁﺒﻘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻭﺭﺳﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻌﺎﻟﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻭﺿﺢ ﺃﺭﻛﺎﻧﻬﺎ ﻭﻣﻘﺘﻀﻴﺎﺗﻬﺎ )‬
‫ﻟﻠﻔﻘﺮﺍء ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﺧﺮﺟﻮﺍ ﻣﻦ ﺩﻳﺎﺭﻫﻢ ﻭﺃﻣﻮﺍﻟﻬﻢ ﻳﺒﺘﻐﻮﻥ ﻓﻀﻼ ﻣﻦ ﷲ ﻭﺭﺿﻮﺍﻧﺎ ﻭﻳﻨﺼﺮﻭﻥ ﷲ‬
‫ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﻮﻥ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﺒﻮﺅﺍ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻭﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﻢ ﻳﺤﺒﻮﻥ ﻣﻦ ﻫﺎﺟﺮ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻭﻻ ﻳﺠﺪﻭﻥ ﻓﻲ‬
‫ﺻﺪﻭﺭﻫﻢ ﺣﺎﺟﺔ ﻣﻤﺎ ﺃﻭﺗﻮﺍ ﻭﻳﺆﺛﺮﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺑﻬﻢ ﺧﺼﺎﺻﺔ ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻳﻮﻕ ﺷﺢ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺄﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﻠﺤﻮﻥ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﺟﺎءﻭﺍ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻭﻹﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺳﺒﻘﻮﻧﺎ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﻻ ﺗﺠﻌﻞ ﻓﻲ‬
‫ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﻏﻼ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺇﻧﻚ ﺭﺅﻭﻑ ﺭﺣﻴﻢ (( ‪.‬‬

‫ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻭﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﺃﻥ ﻳﺴﻠﻚ ﺳﺒﻴﻠﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻷﺧﻮﺓ ﻭﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﻓﻜﺎﻥ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻨﺼﺮ‬
‫ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻫﻮ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﻭﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ) ﻭﺃﻟﻒ ﺑﻴﻦ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ (‪.‬‬

‫ﻭﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺃﺧﻮﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﺻﻤﻴﻢ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﻣﻘﺘﻀﻴﺎﺗﻪ ) ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﺇﺧﻮﺓ ﻓﺄﺻﻠﺤﻮﺍ ﺑﻴﻦ ﺃﺧﻮﻳﻜﻢ (‪).‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺎﺕ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺃﻭﻟﻴﺎء ﺑﻌﺾ ﻳﺄﻣﺮﻭﻥ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭﻳﻨﻬﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﻭﻳﻄﻴﻌﻮﻥ ﷲ‬
‫ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ( ﻭﻗﻮﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ –ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ) : -‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺃﺧﻮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻻ ﻳﻈﻠﻤﻪ ﻭﻻ ﻳﺨﺬﻟﻪ ﻭﻻ ﻳﺴﻠﻤﻪ ﻛﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺣﺮﺍﻡ ‪ :‬ﺩﻣﻪ ﻭﻣﺎﻟﻪ ﻭﻋﺮﺿﻪ ( ) ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ ﻛﺎﻟﺒﻨﻴﺎﻥ ﻳﺸﺪ ﺑﻌﻀﻪ ﺑﻌﻀﺎ( ‪ .‬ﻭﻗﺪ‬
‫ﺃﻣﺮﻧﺎ ﷲ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﻮﺟﺐ ﺗﻘﺎﺭﺏ ﺍﻷﻣﺔ ﻭﺗﺂﺧﻴﻬﺎ ﻳﺴﺒﺐ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻗﻠﻮﺑﻬﺎ ) ﺛﻼﺙ ﻣﻦ ﻛﻦ ﻓﻴﻪ ﻭﺟﺪ ﺑﻬﻦ ﺣﻼﻭﺓ‬
‫ﻳﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻬﺎ ‪ :‬ﺃﻥ ﻳﺤﺐ ﺍﻟﻤﺮﺃ ﻻ ﻳﺤﺒﻪ ﺇﻻ ہﻠﻟ ( ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻈﻠﻬﻢ ﷲ ﻓﻲ ﻅﻠﻪ ﻳﻮﻡ ﻻ‬
‫ﻅﻞ ﺇﻻ ﻅﻠﻪ ﻣﻨﻬﺎ ‪ :‬ﻭﺭﺟﻼﻥ ﺗﺤﺎﺑﺎ ﻓﻲ ﷲ ﺍﺟﺘﻤﻌﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺗﻔﺮﻗﺎ ﻋﻠﻴﻪ ؛ ﻷﻥ ﷲ ﻳﺤﺐ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻭﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﻀﻊ ﺣﺒﻪ ﺣﻴﺚ ﻳﺤﺒﻪ ﷲ ﻓﻴﻮﺍﻓﻖ ﷲ ﻓﻲ ﻣﺤﺒﻮﺑﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻷﺧﻮﺓ ﺗﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺼﺒﺢ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ‬
‫ﻗﻮﺓ ﻣﺘﻌﺎﺿﺪﺓ ﻣﺘﺤﺪﺓ ﻻ ﺗﺘﻨﺎﺯﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻊ ﺍﻟﻌﺎﺭﺿﺔ ﺗﺨﻮﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻳﺪﺍ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪.‬‬

‫ﻭﻧﺤﻦ ﻧﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺃﻋﺪﺍء ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺣﻴﻦ ﻳﺮﻭﻣﻮﻥ ﺇﺫﻻﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻳﻨﻘﺒﻮﻥ ﻓﻲ ﺻﻔﻮﻓﻬﻢ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﺘﻔﺮﻗﺔ ﻹﺛﺎﺭﺗﻬﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺪﺗﻬﻢ )ﻓﺮﻕ ﺗﺴﺪ( ﺃﻱ ﻳﺒﺤﺜﻮﻥ ﻋﻦ )ﻁﺎﺑﻮﺭ ﺧﺎﻣﺲ( ﻭﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮﻥ ﺣﻴﻦ ﺃﺭﺳﻞ ﻋﻴﻮﻧﺎ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﺣﺘﻼﻟﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺣﻴﻦ ﺳﺌﻞ ﻋﻦ ﻋﺪﺩ ﺟﻴﺸﻪ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺇﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻁﻮﺍﺑﻴﺮ ﻭﻁﺎﺑﻮﺭ ﺧﺎﻣﺲ ﻓﻴﻬﻢ‬
‫ﻳﻌﻤﻞ ﻟﺼﺎﻟﺤﻨﺎ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻭﺟﺪ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﻌﺾ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻋﻮﻧﺎ ﻟﻠﻌﺪﻭ‪ ،‬ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺗﻨﻬﺰﻡ ﺍﻷﻣﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺼﺒﺢ ﻓﺮﻗﺎ‬
‫ﻣﺘﻨﺎﺣﺮﺓ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﺘﺒﺎﻏﻀﺔ‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺍﻧﺘﺼﺎﺭ ﺍﻷﻣﺔ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻣﺮﻫﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﻭﻣﻦ‬
‫ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ‪ " :‬ﻭﺃﻣﺮﻫﻢ ﺷﻮﺭﻯ ﺑﻴﻨﻬﻢ ‪ "...‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺪﺡ ﻭﺍﻟﺜﻨﺎء ﻟﻬﻢ ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ‬
‫ﻓﻲ ﺷﺌﻮﻧﻬﻢ‪ .‬ﻭﺃﻣﺮ ﻧﺒﻴﻪ ﻣﺤﻤﺪﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﻨﺰﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻮﺣﻲ ﻗﺎﺋﻼ ﻟﻪ ‪ ":‬ﻭﺷﺎﻭﺭﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺮ ‪ " ...‬ﻭﻗﺪ ﺍﻣﺘﺜﻞ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺃﻣﺮ ﺭﺑﻪ ﻭﻁﺒﻖ ﺫﻟﻚ‪.‬‬

‫‪95 | P a g e‬‬
‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﻗﻀﺎﻳﺎ ﻣﺼﻴﺮ ﺍﻷﻣﺔ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻢ ﺃﻛﺜﺮ ﻭﺧﺒﺮﺓ ﺃﻁﻮﻝ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﺃﻥ ﻳﺤﻜﻤﻮﺍ‬
‫ﻭﺣﺪﻫﻢ‪ ،‬ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻗﻠﺖ ﻳﺠﺐ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺑﻴﻦ ﺣﻜﻤﺔ ﺍﻟﺸﻴﻮﺥ ﻭﺧﺒﺮﺗﻬﻢ ﻭﺑﻴﻦ ﻗﻮﺓ ____‪ ،‬ﻭﺍﻷﻣﺮ ﺍﻵﺧﺮ ﺍﻟﻤﻬﻢ ﻫﻮ‬
‫ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻟﻼﻣﺔ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺑﻴﻦ ﺃﻫﻞ‬
‫ﺍﻟﺮﺃﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﺍﺕ ﻭ____ ﺃﻥ ﺗﺼﺒﺢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺷﺮﻛﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻣﺔ ‪.‬‬

‫ﻓﻠﻦ ﺗﻨﺠﺢ ﻣﻨﺎﺯﻟﺔ ﻏﺎﺯ ﺧﺎﺭﺟﻲ‪ ،‬ﻭﻻ ﺛﻮﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﺒﺪ ﺩﺍﺧﻠﻲ‪ ،‬ﺇﻻ ﺗﺤﺖ ﺭﺍﻳﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ‪ ،‬ﺗﻠﻤﻠﻢ ﺷﺘﺎﺕ ﺍﻷﻣﺔ‬
‫ﻓﺎﻟﺠﻬﺎﺩ ﺟﻬﺪ ﺃﻣﺔ‪ ،‬ﻻ ﺟﻬﺪ ﺣﺰﺏ ﺃﻭ ﻁﻠﻴﻌﺔ ﺃﻭ ﻧﺨﺒﺔ‪ ..‬ﻭﻻ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺟﻬﺎﺩﻳﺔ ﺍﻧﻔﺼﻠﺖ ﻋﻦ ﻋﺎﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻭﺗﻌﺎﻟﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺍﺗﻬﻤﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﺮﺩﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﺃﻭ ﺍﻻﻧﺤﺮﺍﻑ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻭﺳﻊ ﺑﻌﺾ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‬
‫ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻁﻠﻴﻌﺔ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﻀﺎﺭﺑﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺤﻮﻟﺖ ﻋﺒﺌﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﺿﻴﻖ ﺃﻓﻘﻬﺎ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬

‫ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺮﺕ ﺑﻨﺎ ﻛﺎﻥ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻭﺍﺟﺐ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻳﺠﺐ‬
‫ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺼﻼﺓ ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﺻﺤﻴﺤﺎ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﻭﺭﺓ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﻷﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﻴﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﺩﺍ‪ ،‬ﻭﺃﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺭﺃﻱ ﺷﺨﺺ ﻭﺍﺣﺪ ﺑﻞ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺃﺻﻌﺐ ﻣﻦ ﺃﻥ‬
‫ﺗﻨﻮء ﺑﻪ ﻁﻠﻴﻌﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﻭﺍﻹﺧﻼﺹ‪ ،‬ﺑﻞ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﺗﻘﺘﻀﻲ ﺇﺷﺮﺍﻙ ﺍﻷﻣﺔ ﻓﻲ ﺗﻘﺮﻳﺮ‬
‫ﻣﺼﻴﺮﻫﺎ ﻭﺗﺮﻙ ﺍﻻﺳﺘﺒﺪﺍﺩ‪ ،‬ﻓﺘﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺃﻛﺘﺎﻑ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻹﺩﺍﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ ﻭﺣﺪﻫﺎ ﻻ ﺗﻜﻔﻲ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﺗﺨﺎﺫ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﺸﺮ ﺍﻷﻣﺔ ﻭﻋﻠﻤﺎءﻫﺎ‬
‫ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺣﺮﻛﺔ ____ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ‬

‫ﺍﻟﺤﻤﺎﺱ ﻭﺍﻟﻌﺎﻁﻔﺔ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻀﺒﻮﻁﺔ ﺑﺎﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻭﺇﻻ ﺃﻭﺭﺩﺕ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﻬﻠﻜﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺨﻮﺍﺭﺝ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺷﺒﺎﺑﺎ ﻳﺘﻘﺪﻭﻥ ﺣﻤﺎﺳﺎ ﻳﻤﻸ ﺟﻨﻮﺍﻧﺤﻬﻢ ﺣﺒﺎ ﻟﻺﺳﻼﻡ‪.‬‬

‫ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ ﻻﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ‪ :‬ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺁﻧﻔﺎ ﺃﻣﺮ ﺃﻧﻜﺮﺗﻪ ‪،‬ﻭﻟﻢ ﺃﺭ ﺇﻻ ﺧﻴﺮﺍ ﻓﻘﺎﻝ ‪:‬ﻣﺎ ﻫﻮ ؟ ﻓﻘﺎﻝ‬
‫ﺳﺘﺮﻯ ﺇﻥ ﻋﺸﺖ ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ‪ ،‬ﺛﻢ ﺃﺧﺒﺮﻩ ﺑﺄﻧﻪ ﻭﺟﺪ ﺭﺟﺎﻻ ﺟﻠﺴﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺣﻠﻘﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﺣﺪﻫﻢ ‪ :‬ﺳﺒﺤﻮﺍ‬
‫ﻣﺎﺋﺔ ‪ ،‬ﻭﻛﺒﺮﻭﺍ ﻣﺎﺋﺔ ﻭﻫﻠﻠﻮﺍ ﻣﺎﺋﺔ ‪...‬ﻓﻘﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ‪ :‬ﻋﺪﻭﺍ ﺳﻴﺌﺎﺗﻜﻢ ﺃﻧﺎ ﺿﺎﻣﻦ ﻟﻜﻢ ﺃﻻ ﻳﻀﻴﻊ ﻣﻦ‬
‫ﺣﺴﻨﺎﺗﻜﻢ ﺷﻲء ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎﻟﻚ ﻭﻳﺤﻜﻢ ﻳﺎ ﺃﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺎ ﺃﺳﺮﻉ ﻫﻠﻜﺘﻜﻢ ؟ ﻫﻞ ﺃﻧﺘﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﺔ ﺃﻫﺪﻯ ﻣﻦ ﻣﻠﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﻭ‬
‫ﻣﻔﺘﺘﺤﻮﺍ ﺑﺎﺏ ﺿﻼﻟﺔ‪.‬؟ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻭﻛﻢ ﻣﻦ ﻣﺮﻳﺪ ﻟﻠﺨﻴﺮ ﻻ ﻳﺼﻴﺒﻪ ‪ .‬ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﷲ –ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ‪ -‬ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺃﻥ ﻗﻮﻣﺎ ﺳﻴﺄﺗﻮﻥ ﻳﻘﺮﺃﻭﻥ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻻ ﻳﺠﺎﻭﺯ ﺣﻨﺎﺟﺮﻫﻢ ‪ ،‬ﻟﻌﻞ ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ ﻣﻨﻜﻢ ) ﺍﻟﺘﺪﻗﻴﻖ ﻓﻲ ﺍﻷﺛﺮ(‬
‫) ﺍﻷﺛﺮ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻲ (‬

‫ﻭﻗﺪ ﻭﺭﺩ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺃﺛﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﻣﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﻳﺘﺨﺬﻫﺎ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻋﻘﻴﺪﺓ‬
‫ﻭﺩﻳﻨﺎ ﻭﻳﺘﻘﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﷲ ﺑﻬﺎ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﺏ ﺇﻟﻰ ﷲ ﻭﻳﺪﻋﻮ ﻏﻴﺮﻩ ﺇﻟﻴﻬﺎ ‪.47‬‬
‫‪F 47‬‬

‫‪ - 47‬ﻭﻗﺎﻝ ﺳﻔﻳﺎﻥ ﺍﻟﺛﻭﺭﻱ ﺭﺣﻣﻪ ﷲ‪ :‬ﺍﻟﺑﺩﻋﺔ ﺃﺣﺏ ﺇﻟﻰ ﺇﺑﻠﻳﺱ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﻌﺻﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻣﻌﺻﻳﺔ ﻳُﺗﺎﺏ ﻣﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺑﺩﻋﺔ ﻻ ﻳُﺗﺎﺏُ ﻣﻧﻬﺎ‪ ..‬ﺫﻛﺭﻩ‬
‫ﺍﻟﺳﻳﻭﻁﻲ ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺏ) ﺍﻷﻣﺭ ﺑﺎﻻﺗﺑﺎﻉ ﻭﺍﻟﻧﻬﻲ ﻋﻥ ﺍﻻﺑﺗﺩﺍﻉ(‪.‬‬

‫‪96 | P a g e‬‬
‫ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻭﺻﻒ ﺭﺳﻮﻝ ﷲ‪-‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ -‬ﺍﻟﺨﻮﺭﺍﺝ ﻭﺻﻔﻬﻢ ﺑﺎﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ‪ )،‬ﺗﺤﻘﺮﻭﻥ‬
‫ﺻﻼﺗﻜﻢ ﻣﻊ ﺻﻼﺗﻬﻢ ﻭﻗﺮﺍءﺗﻜﻢ ﻣﻊ ﻗﺮﺍءﺗﻬﻢ (ﺛﻢ ﻧﻌﺘﻬﻢ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻛﻼﺏ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ‪........‬ﻭﺃﻣﺮ ﺑﻘﺘﻠﻬﻢ ﻭﺃﻥ‬
‫ﻣﻘﺘﻮﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻌﻈﻢ ﺑﺪﻋﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻣﻊ ﺇﻅﻬﺎﺭﻫﻢ ﺍﻟﺘﺄﻟﻢ ﻟﻺﺳﻼﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻔﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺳﺎءﺓ ﻟﻤﻌﺎﻟﻤﻪ‪،‬‬
‫ﻭﻳﻨﺪﺑﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻭﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﺛﻢ ﻣﻊ ﻫﺬﺍ ﻳﺴﺘﺤﻠﻮﻥ ﺩﻣﺎء ﺃﻭﻟﻴﺎء ﷲ ‪ ،‬ﻭﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻳﻮﻣﺌﺬ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﻳﺤﻜﻤﻮﻥ ﺑﺎﻟﻜﻔﺮ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﻛﺒﻴﺮﺓ ‪.48‬‬
‫‪F 48‬‬

‫ﻭﻣﻨﻬﺞ ﺃﻫﻞ )ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ( ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻁﺒﻘﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﻣﻘﺘﺼﺪ ﻭﺳﺎﺑﻖ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮﺍﺕ ﻭﻅﺎﻟﻢ ﻟﻨﻔﺴﻪ‬
‫ﻳﺮﺗﻜﺐ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻳﺸﺮﺏ ﺍﻟﺨﻤﺮ ‪..‬ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺠﺰ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﺬﻣﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﺮﺳﻮﻝ –ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ -‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻣﻦ ﻻ‬
‫ﻳﺘﺤﺎﺷﻰ ﺑﺮﻫﺎ ﻭﻓﺎﺟﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺘﺤﺎﺷﻰ ﺃﻫﻞ ﺫﻣﺘﻬﺎ‪ ..‬ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻚ ﺑﻘﺘﻞ ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﻋﺘﺒﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻻ‬
‫ﻳﺮﺣﻤﻮﻥ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻦ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﺘﺎﺋﺐ ﺇﻟﻰ ﷲ ﻟﺴﻨﻪ ﻭﺳﺎﺑﻘﺘﻪ ‪. 49‬‬
‫‪F 49‬‬

‫ﻭﻓﻲ ﺗﻘﻴﻴﻤﻨﺎ ﺃﻥ ﻫﺆﻻء ﻳﻨﻘﺼﻬﻢ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ﻭﺿﺒﻄﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻨﺔ ‪،‬ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻲ ﺍﺑﻦ ﻛﻌﺐ ‪ :‬ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺎﻟﺴﺒﻴﻞ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﺍ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﻭﺳﻨﺔ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺧﻼﻑ ﻭﺑﺪﻋﺔ ‪...‬‬

‫ﻭﺍﻟﺨﻮﺍﺭﺝ ﻣﻮﺻﻮﻓﻮﻥ ﺑﺎﻟﺼﺪﻕ ﻭﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺗﺠﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺑﻌﺾ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺨﻮﺍﺭﺝ‪ ،‬ﻷﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ‬
‫ﻳﺮﻭﻥ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻜﻔﺮﺓ ‪ ،‬ﺑﺨﻼﻑ ﺣﺮﻛﺔ )____( ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺤﻞ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﺍﻻﻓﺘﺮﺍء ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ‬
‫ﺍﻟﺒﺮﺍﺟﻤﺎﺗﻲ ‪.‬‬

‫ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﺳﻤﺎء ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺨﺮﺝ ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻧﻨﺎ ﻟﻬﺎ ﺃﺻﻞ ﺗﻌﻮﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺨﻮﺍﺭﺝ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺮﺟﺌﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﺰﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻑ)____( ﻳﺮﺟﻊ ﺃﺻﻠﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻮﺍﺭﺝ‪ -‬ﻭﻻ ﺷﻚ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ‪ -‬ﻭﺍﻟﻌﻼﻣﺎﺕ ﻛﻤﺎ‬
‫ﻭﺻﻔﺖ ﺣﺎﻟﻬﻢ‪ ،‬ﺑﻞ ﺍﻟﺨﻮﺍﺭﺝ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺃﻣﺜﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ‪ ،‬ﻭﻣﻦ‬
‫ﺯﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﻗﺮﺭﻧﺎ ﺃﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺘﻼﻗﻰ ﻣﻊ ﻫﺆﻻء ﻭﻻ ﻳﻨﺪﺳﻮﻥ ﻓﻲ ﺻﻔﻮﻓﻨﺎ ﺃﺑﺪﺍ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﺨﺮﺍﻓﺎﺕ ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻴﺎﺭﺍ ﻟﻠﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ‬

‫ﻫﺆﻻء ‪-‬ﻳﻌﻨﻲ ﺣﺮﻛﺔ ____‪ -‬ﻻ ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﺑﺎﻟﺨﺮﺍﻓﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺨﻮﺍﺭﺝ –ﺃﻳﻀﺎ‪ -‬ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﺸﻜﻠﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ‬
‫ﺑﺎﻟﺨﺮﺍﻓﺎﺕ ﺑﻞ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﷲ ﻭﺣﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﻏﻠﻮ ﻓﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﺤﻼﻟﻬﻢ ﻟﺪﻣﺎء ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺍﺣﺘﻜﺎﺭﻫﻢ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺩﻭﻥ ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺄﻥ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﺒﻌﻨﺎ ﺃﺻﺒﺢ ﻫﺪﻓﺎ ﻟﺴﻼﺣﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺫﻧﺒﻬﻢ ﻭﺇﺟﺮﺍﻣﻬﻢ ﻓﻲ ﺣﻖ‬
‫ﺍﻷﻣﺔ ‪.‬‬

‫ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺟﻤﺎﻋﺔ )ﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺮ( ﻻ ﻧﻌﻠﻢ ﻓﻴﻬﻢ ﻏﻠﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻓﺎﻟﻌﺒﺮﺓ ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻲ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﻐﻠﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻭﺣﺴﺐ ؛‬
‫ﻓﺎﻟﺨﻮﺍﺭﺝ ﻟﻢ ﻳﻔﺘﺘﻨﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﺃﺷﺪ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺃﺗﺒﺎﻉ )____( ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻻ ﻧﻌﺮﻑ ﻓﻴﻬﻢ‬
‫ﺍﺟﺘﻬﺎﺩﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻭﻟﻢ ﻳﺘﺮﺑﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻣﻊ ﺍﺳﺘﺤﻼﻟﻬﻢ ﻟﺪﻣﺎء ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺍﻟﺪﻡ ﻭﺍﻟﻤﺎﻝ‪،‬‬
‫ﻋﻈﻢ ﺍﻟﺬﻧﺐ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﺑﺎہﻠﻟ ﻫﻮ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺍﺳﺘﺤﻠﻮﺍ ﺩﻣﺎء ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻦ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﺮﺍﺋﺢ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻻ‬

‫‪- 48‬‬
‫‪ - 49‬ﻅﻬﺭ ﻣﺻﺩﺍﻕ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﻋﻧﺩﻣﺎ ﻗﺗﻠﻭﻩ ﻭﻗﺩ ﺗﺟﺎﻭﺯ ﻋﻣﺭﻩ ﺍﻟﺳﺑﻌﻳﻥ ﺳﻧﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻳﺭﺣﻣﻭﺍ ﺷﻳﺑﺗﻪ ﻭﺿﻌﻔﻪ ﻭﻣﺭﺿﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻡ ﻟﻡ‬
‫ﺗﻠﻭﻩ ﻋﻠﻰ ﻋﺗﺑﺔ ﺍﻟﻣﺳﺟﺩ ﻛﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺣﺩﺙ ﺑﻝ ﻓﻲ ﺩﺍﺧﻝ ﺍﻟﻣﺳﺟﺩ ﺭﺍﻛﻌﺎ ہﻠﻟ‪ ،‬ﻓﻠﻡ ﻳﺭﺍﻋﻭﺍ ﺣﺭﻣﺔ ﺑﻳﻭﺕ ﷲ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻟﻡ ﻳﺭﺍﻋﻭﺍ ﺣﺭﻣﺔ‬
‫ﺩﻣﺎء ﺍﻟﻣﺳﻠﻣﻳﻥ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺩﻟﻳﻝ ﺃﺟﻠﻰ ﻣﻥ ﻧﻭﺭ ﺍﻟﺷﻣﺱ ﻓﻲ ﻛﺑﺩ ﺍﻟﺳﻣﺎء ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻻ ﺗﻧﻁﻠﻕ ﻣﻥ ﻣﻧﻁﻠﻕ ﺍﻟﺧﻼﻑ ﺍﻟﺩﻳﻧﻲ‪،‬‬
‫ﺑﻝ ﺃﺻﺑﺣﺕ ﺗﻭﻅﻑ ﺧﺻﻭﻣﺗﻬﺎ ﻣﻊ ﻣﻧﺗﻘﺩﻳﻬﺎ ﻣﻥ ﺍﻟﻌﻠﻣﺎء ﺑﺷﻛﻝ ﻳﺗﻳﺢ ﻟﻬﺎ ﺗﺟﺎﻭﺯ ﻛﻝ ﺍﻟﺣﺩﻭﺩ ﺍﻟﻣﻌﻘﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺳﺩﻱ ﺧﺩﻣﺎﺕ ﺟﻠﻳﻠﺔ‬
‫ﻷﻋﺩﺍء ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ،‬ﻭﺗﻧﻔﺫ ﻣﺎ ﺗﺗﻭﺭﻉ ﻣﻥ ﺗﻧﻔﻳﺫ ﺣﺗﻰ ﻋﺻﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﻣﺎﻓﻳﺎ ﺍﻟﺣﻣﺭﺍء‪.‬‬

‫‪97 | P a g e‬‬
‫ﻓﺮﻕ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎء ﻭﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻣﻮﻅﻔﻲ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﺣﺪﺙ ﻓﻲ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺑﻴﺪﺍﻭﺓ ﻣﺆﺧﺮﺍ ﺃﻥ‬
‫ﻖ ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ ‪ :‬ﺇﺫﺍ‬‫ﺍﺳﺘﺤﻠﻮﺍ ﺩﻣﺎء ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺨﺎﻟﻔﻮﻧﻬﻢ ﺑﺪﻋﻮﻯ ﺃﻧﻬﻢ ﻋﻤﻼء ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻗﺘﻠﻬﻢ ﺣ ٌ‬
‫ﻗﺘﻠﻨﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﻛﻴﺴﻲ ‪ - Kayse‬ﺃﺣﺪ ﺃﻋﻀﺎﺋﻬﻢ ﺃﻋﺪﻣﻮﻩ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﺑﺘﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﺠﺴﺲ ﻟﻸﻣﺮﻳﻜﺎﻥ‪ -‬ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻧﻘﺘﻞ ﻣﻦ‬
‫ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺜﻞ ﻓﻌﻠﻪ ﺑﻞ ﺃﺷﺪ ﺭﻋﺎﻳﺔ ﻟﻠﻌﺪﻝ ﻭﺍﻹﻧﺼﺎﻑ ؟!! ‪،‬ﻭﺑﻌﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺑﺄﻳﺎﻡ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ –ﺭﺣﻤﻪ ﷲ ‪-‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﺍﻷﻣﺮ ﻭﺿﻮﺣﺎ ﺣﻴﻦ ﺟﺎﻫﺮ ﺷﻴﺨﻬﻢ ﺣﺴﺎﻥ ﺑﺂﺭﺍﺋﻪ ﺑﻤﺤﺎﺿﺮﺍﺗﻪ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺘﻠﻔﻴﻮﻥ ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺑﻪ ﺍﻟﻤﻜﺸﻮﻑ‬
‫ﺍﻟﻔﺎﺿﺢ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻔﻮﻩ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﻘﺘﻞ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ –ﺭﺣﻤﻪ ﷲ‪-‬ﺣﻴﺚ ﺗﻔﻠﺴﻒ ﻭﺯﻋﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻗﺘﻞ ﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻋﺎﺋﻠﻴﺔ!!‬
‫ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﻗﻀﻴﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺭﺟﻞ ﺿﺪ ﺁﺧﺮ ﺧﺎﺻﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻣﺮﺃﺓ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻘﺘﻠﺔ ﻫﻢ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻓﻼﻥ ﻭﻣﻌﺮﻭﻓﻮﻥ‪!!...‬‬
‫ﻭﻫﺬﻩ ﺣﻜﺎﻳﺎﺕ ﺭﺧﻴﺼﺔ ﺗﺼﻠﺢ ﺗﺴﻠﻴﺔ ﻟﻸﻁﻔﺎﻝ ) ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﺤﻲ ﻓﺎﺻﻨﻊ ﻣﺎ ﺷﺌﺖ ( ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﻫﺬﺍ ﺑﺎﻟﻔﻢ ﺍﻟﻤﻠﻴﺎﻥ‬
‫‪" :‬ﺇﻥ )ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ(‪-‬ﻳﻌﻨﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ‪ -‬ﻣﺮﺗﺪﻭﻥ ﻭﺧﺎﺭﺟﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻗﺘﻠﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻞ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﺮﻡ ﺣﻖ ﺣﻼﻝ "‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺷﻴﺦ )____( ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻔﺘﻲ ﻟﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﻣﺮﺗﺒﻄﻮﻥ ﺑﻪ ﻛﺜﻴﺮﺍ ‪.50‬‬
‫‪F 50‬‬

‫ﻭﺍﻟﺼﺪﺍﻡ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ) ____( ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻳﺪ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻭﺑﻴﻦ ﻣﻦ ﻳﻌﺎﺭﺿﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ‪..‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﻋﻘﺪﺕ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻣﻌﻬﻢ ﻟﺼﺮﻓﻬﻢ ﻋﻦ ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﻭﺏ ﺑﺪﻭﻥ ﻁﺎﺋﻞ ‪ ،‬ﻭﻟﻢ ﻧﺘﺤﺪﺙ‬
‫ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺑﻞ ﺑﺎﺳﻢ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ‪.‬‬

‫ﻭﺭﺅﻳﺘﻨﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻭﻫﻲ ﺃﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﺮﻭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻮﻗﺪﻫﺎ ) ____( ﺗﺠﻠﺖ ﺍﻷﻋﺪﺍء ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺃﻧﻬﻢ‬
‫ﻳﺘﻼﻋﺒﻮﻥ ﺑﻤﻜﺘﺴﺒﺎﺕ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻳﺨﻮﺿﻮﻥ ﺣﺮﻭﺑﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﻭﺃﻋﺎﻧﻮﻫﻢ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‪.‬‬

‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺻﻮﺍﺕ ﻣﺆﻳﺪﺓ ﻭﺃﺻﻮﺍﺕ ﻣﻌﺎﺭﺿﺔ ‪ ،،،،،،‬ﺃﻫﻢ ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺮﻗﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬
‫ﺣﺴﺎﻥ‪ ،،‬ﻭﺣﺮﺭﻫﺎ ﻭﺩﺍﻓﻊ ﻋﻨﻬﺎ‪ :‬ﻫﺘﻚ ﺍﻷﺳﺘﺎﺭ ) ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻗﻴﺪ ﺍﻟﻔﺘﻚ( ﺗﺘﺒﻊ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻌﻪ ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪...‬‬

‫ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﻗﻒ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﻣﻞ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺃﺷﺮﻁﺘﻪ ﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻥ ) ﺍﻟﺨﻮﺍﺭﺝ( ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﺨﻮﺍﺭﺝ ‪،‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﺨﻮﺍﺭﺝ ﻟﻢ ﻳﻜﻔﺮﻭﺍ ﺑﺎﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ ﺑﻞ ﻛﻔﺮﻭﺍ ﺑﺸﺒﻪ ﻭﺍﻫﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﺗﻜﻔﻴﺮﻫﻢ ﻋﻠﻴﺎ ﻭﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺑﻨﺼﺒﻬﻢ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻷﺷﻴﺎء ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ ﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺮ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺍﻟﺸﺒﻠﻲ ﺍﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﺭﺉ ﻳﻘﻮﻝ‪" :‬ﺇﻥ ﻫﺆﻻء ﺟﻤﻌﻮﺍ ﺑﻴﻦ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﺨﻮﺍﺭﺝ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ‪/‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﻴﻦ‬
‫ﻭﺍﺟﺘﻤﻌﺖ ﻓﻴﻬﻢ ﺧﺼﺎﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ " ﺧﺼﺎﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻖ‪ :‬ﺇﺫﺍ ﺣﺪﺙ ﻛﺬﺏ ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻭﻋﺪ ﺃﺧﻠﻒ‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺅﺗﻤﻦ ﺧﺎﻥ ﻭﺇﺫﺍ ﺧﺎﺻﻢ ﻓﺠﺮ " ﻭﻗﺎﻝ‪ :‬ﻟﻢ ﺃﺭ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﺳﺘﺤﻼﻝ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻣﻨﻬﻢ ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﻋﺒﺪﻩ ﺃﻣﻞ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﺿﺮﺓ ﻟﻪ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ " ﻓﻜﺮ ﺍﻟﺨﻮﺍﺭﺝ ﻭﺍﻟﻤﺘﺄﺛﺮﻳﻦ ﺑﻬﻢ " ﻭﻓﻲ ﻣﺪﺍﻭﻻﺕ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺷﻮﺭﻯ‬
‫ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ﻓﻲ ﺟﺎﺭﻭﻯ ﻋﺎﻡ ‪ 2010‬ﻛﺜﺮ ﺗﺪﺍﻭﻝ ﺷﺄﻥ ﺣﺮﻛﺔ ____ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻓﻨﻘﻞ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺸﻴﻮﺥ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﻱ ﺃﻣﻞ ﻓﻲ ﻣﻮﺳﻢ ﺍﻟﺤﺞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻢ ﺗﺪﺍﻭﻝ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﻗﻮﻟﻪ ﺑﺤﺜﺖ ﻓﻲ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﺨﻮﺍﺭﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺐ‬

‫‪ -50‬ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺑﻳﺎﻥ ﺍﻟﻌﻠﻣﺎء ﺿﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﻭﺗﺑﺩﻳﻌﻪ ‪ )...‬ﻓﻲ ﻣﻠﻑ ﻗﺻﺔ ____(‪.‬‬

‫‪98 | P a g e‬‬
‫ﻭﻫﻲ ‪ 12‬ﻓﻮﺟﺪﺕ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺨﺼﺎﻝ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﻣﻮﻗﻒ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺑﺸﻴﺮ ﺻﻼﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻧﻮﺭ ﻓﺎﺭﺡ ‪..‬ﻫﺬﺍ ﺭﺃﻱ ﻗﺎﺩﺓ ﺟﻤﺎﻋﺔ )ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ( ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﻴﻦ ﺃﻣﺎ ﺭﺃﻱ ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻟﻄﻮﺍﺋﻒ ﻭﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﻓﻬﻮ ﺃﻛﺜﺮ ﺑﻌﺪﺍ ؛ ﻓﻌﻠﻤﺎء ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﺩﺃﺑﻮﺍ ﻭﺻﻔﻬﻢ ﺑﺎﻟﺨﻮﺍﺭﺝ ﻭﻫﺆﻻء‬
‫ﺍﺳﺘﺤﻠﻮﺍ ﻗﺘﻠﻬﻢ ﺗﺸﺠﻴﻌﺎ ﻷﺗﺒﺎﻋﻬﻢ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺪ ﺍﻧﻌﻘﺪ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﻓﻲ ﺑﻴﺪﺍﻭﺓ ﻭﺍﺳﺘﻤﺮ ﻣﻦ ‪ 03‬ﺇﻟﻰ ‪ 08‬ﻣﺤﺮﻡ ‪1433‬ﻫـ ﻭﻗﺪ ﺷﺎﺭﻙ ﻓﻴﻪ ‪ 58‬ﻋﺎﻟﻤﺎ –‬
‫ﺣﺴﺐ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ‪ -‬ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻳﺮﻫﺎ ﺣﺮﻛﺔ ____ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺟﺎء ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ ‪ ":‬ﺇﻥ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﺍﻟﺪﺍﺋﺮ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺃﻋﺪﺍء ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻗﺘﺎﻝ ﺟﻬﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻓﻤﻦ‬
‫ﺳﺎﻋﺪ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﺑﻴﻦ‪ ،‬ﺑﻘﻮﻝ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻓﻌﻞ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻓﺘﻮﻯ‪ ،‬ﺭﺟﻼ ﻛﺎﻥ ﺃﻭ ﺍﻣﺮﺃﺓ‪ ،‬ﻋﺎﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻭ ﻋﺎﻣﻴﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﻜﻤﻪ‬
‫ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﺍﻟﻐﺰﺍﺓ " ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻟﺒﻴﺎﻥ ﺗﺤﺬﻳﺮ ﻟﻠﻌﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﻏﺘﺮﺍﺭ ﺑﻔﺘﺎﻭﻯ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﺴﻮء‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻔﺘﻮﻥ‬
‫ﻟﻸﻋﺪﺍء‪-‬ﺣﺴﺐ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺃﻳﻀﺎ‪ ) .-‬ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ‪ :‬ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ(‪.‬‬

‫‪99 | P a g e‬‬
 ‫ﻧﻅﺭﺓ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ ﺇﻟﻰ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ‬
‫ﻣﺑﺭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺩﺍء ﺗﺧﺗﻠﻑ‬

‫ﺳﻠﻭﻛﻳﺎﺕ "____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ" ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺣﻣﻝ ‪-‬ﻓﻲ ﻧﻔﺳﻬﺎ‪ -‬ﻗﺩﺭﺍ ﻣﻥ ﺍﻟﺗﺑﺎﻳﻥ ﻭﻟﺩ ﺭﺅﻯ ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻋﻧﻬﺎ ﺩﺍﺧﻝ‬
‫ﺍﻟﺷﻌﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻓﺑﻳﻧﻣﺎ ﺗﺳﻭﺩ ﺭﺅﻳﺔ ﺳﻠﺑﻳﺔ ﻋﻧﻬﺎ ﻟﺩﻯ ﺳﻛﺎﻥ ﺍﻟﻣﻧﺎﻁﻕ ﺍﻟﺑﻌﻳﺩﺓ ﻋﻥ ﻧﻔﻭﺫﻫﺎ ﻣﺛﻝ "ﺃﺭﺽ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ" ﻭﺑﻭﻧﺕ ﻻﻧﺩ ‪-‬ﻭﻫﻲ ﻣﺗﻬﻣﺔ ﺑﺗﻧﻔﻳﺫ ﺗﻔﺟﻳﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺗﻠﻙ ﺍﻟﻣﻧﺎﻁﻕ‪ -‬ﻭﺍﻟﺟﺎﻟﻳﺎﺕ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺩﺍﺧﻝ‬
‫ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺍﻟﻣﺗﺄﺛﺭﺓ ﺑﺎﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻐﺭﺑﻲ‪ ،‬ﻭﻟﺩﻯ ﻛﺛﻳﺭ ﻣﻥ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﻳﻥ ﺗﻣﺛﻝ "____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ" ﺃﺧﻁﺭ ﺷﻲء‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺻﻳﺭ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻳﻪ ﻓﺈﻥ ﻛﻝ ﺍﻟﻭﺳﺎﺋﻝ ﻣﺷﺭﻭﻋﺔ ﻓﻲ ﺳﺑﻳﻝ ﺍﻟﻘﺿﺎء ﻋﻠﻳﻬﻡ ﺣﺗﻰ ﻟﻭ ﻭﺻﻝ‬
‫ﺍﻷﻣﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺳﺗﻌﺎﻧﺔ ﺑﻘﻭﺍﺕ ﻣﻥ ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﺑﻝ ﺑﻐﻳﺭﻫﺎ ﻣﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ‪.‬‬

‫ﻭﻳﻐﺫﻱ ﺗﻠﻙ ﺍﻟﻧﻅﺭﺓ ﺍﻟﻌﺩﺍﺋﻳﺔ ﺇﺯﺍء "____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ" ﻟﺩﻯ ﻫﺅﻻء ﻁﺑﻳﻌﺔ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﺍﻻﺳﺗﻌﻼﺋﻳﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻏﺭﺍﺭ"ﺍﻟﻧﺎﺯﻳﺔ "‪ ،‬ﻭﺑﺎﻋﺗﻣﺎﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﻠﻭﺏ ﺍﻻﻏﺗﻳﺎﻻﺕ ﺿﺩ ﺍﻟﻣﺧﺎﻟﻔﻳﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻣﻥ ﺍﻟﺳﺎﺳﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺻﺣﻔﻳﻳﻥ‪ ,‬ﻭﺗﻧﻔﻳﺫﻫﻡ ﺍﻟﻌﻣﻠﻳﺎﺕ ﺍﻟﺗﻲ ﻳﺳﻣﻭﻧﻬﺎ ﺑـ"ﺍﻻﺷﺗﺷﻬﺎﺩﻳﺔ" ﻭﺍﻟﻌﻧﻑ ﺍﻟﻠﻔﻅﻲ ﺑﺧﻠﻊ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﺭﺩﺓ‬
‫ﻭﺍﻟﻛﻔﺭ ﻭﺍﻟﻌﻣﺎﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺭ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻗﺎﻣﻭﺳﻬﻡ ﻣﻥ ﺃﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻘﺩﺡ ﻹﺳﻘﺎﻁ ﻋﺩﺍﻟﺔ ﺍﻵﺧﺭﻳﻥ؛ ﺗﻣﻬﻳﺩﺍ ﻟﺗﺻﻔﻳﺗﻬﻡ‬
‫ﺟﺳﺩﻳﺎ‪.‬‬

‫ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺕ ﻋﺷﺎﺋﺭ ﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺗﺷﺑﻌﺕ ﺑﺭﻭﺡ ﺍﻟﻌﺩﺍء ﺍﻟﻛﺎﻣﻝ؛ ﺑﺳﺑﺏ ﻋﻣﻠﻳﺎﺕ ﻣﻌﻳﻧﺔ ﺷﻬﺩﺗﻬﺎ ﺃﻗﺎﻟﻳﻣﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻛﺣﺎﺩﺛﺔ ﺑﻠﺩﻭﻳﻥ ﻓﻲ ﺷﻬﺭ ﻳﻭﻧﻳﻭ ‪ ،2009‬ﻭﺍﻟﺗﻲ ﺭﺍﺡ ﺿﺣﻳﺗﻬﺎ ﻭﺯﻳﺭ ﺍﻷﻣﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﺍﻟﻌﻘﻳﺩ ﻋﻣﺭ‬
‫ﺣﺎﺷﻲ ﺁﺩﻡ‪ ،‬ﻭﻋﺷﺭﺍﺕ ﺍﻟﺿﺑﺎﻁ ﻭﺍﻟﻣﺳﺋﻭﻟﻳﻥ ﻭﻭﺟﻬﺎء ﻋﺷﻳﺭﺓ "ﺣﻭﺍﺩﻟﻲ"؛ ﻣﻣﺎ ﻓﺟﺭ ﻣﻌﺎﺭﺿﺔ ﺍﻟﻘﺑﻳﻠﺔ ﺿﺩ‬
‫"____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ"‪ ،‬ﺃﻭ ﺑﺳﺑﺏ ﺍﺣﺗﻛﺎﺭ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺻﻭﻓﻳﺔ ﻗﻳﺎﺩﺓ ﺑﻌﺽ ﺍﻟﻌﺷﺎﺋﺭ‪ ،‬ﺃﻭ ﻷﺳﺑﺎﺏ ﺃﺧﺭﻯ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬
‫ﻋﺷﺎﺋﺭ ﺃﺧﺭﻯ ﺍﺳﺗﻔﺎﺩﺕ ﻣﻥ ﻣﺷﺭﻭﻉ "____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ" ﺍﻟﺫﻱ ﻳﺗﺿﺎءﻝ ﻣﻌﻪ ﺍﻟﻣﻧﻁﻕ ﺍﻟﻌﺷﺎﺋﺭﻱ ‪-‬ﻭﻟﻭ‬
‫ﻅﺎﻫﺭﻳﺎ‪-‬؛ ﻓﻘﺩ ﻣﺛﻠﺕ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﺑﻣﺛﺎﺑﺔ ﺍﻟﻣﺣﺭﺭ ﻟﻌﺷﺎﺋﺭ ﺍﻋﺗﺑﺭﺕ ﻧﻔﺳﻬﺎ ﻣﻬﺿﻭﻣﺔ ﻗﺑﻝ ﺍﺳﺗﻳﻼء "____‬
‫ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ" ﻋﻠﻰ ﻣﻧﺎﻁﻘﻬﺎ؛ ﻓﻬﻧﺎ ﻳﻠﻌﺏ ﻋﺎﻣﻝ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﺍﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺗﻧﺎﻗﺿﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﺧﻠﻳﺔ ﺩﻭﺭﻩ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻭﻻء ﻭﺍﻟﻣﻔﺎﺻﻠﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﻓﻣﺑﺭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺩﺍء ﺿﺩ "____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ" ﺗﺧﺗﻠﻑ ﻣﻥ ﻓﺋﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺧﺭﻯ‪ ،‬ﻓﻌﻧﺩ ﺍﻟﺳﻠﻔﻳﺔ ﺍﻟﺗﻲ‬
‫ﺧﺭﺟﺕ "____" ﻣﻥ ﺗﺣﺕ ﻋﺑﺎءﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺣﺗﻰ ﻗﺎﺩﺓ ﺣﺭﻛﺔ )ﺍﻻﻋﺗﺻﺎﻡ( ﻓﺈﻧﻬﻡ ﻻ ﻳﺗﺭﺩﺩﻭﻥ ﻓﻲ ﻭﺻﻑ‬
‫"____" ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻣﻥ ﺟﻧﺱ ﺍﻟﺧﻭﺍﺭﺝ‪ ،‬ﻭﻻ ﺗﻛﻣﻥ ﺧﻁﻭﺭﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺟﺎﻝ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻲ ﻓﺣﺳﺏ‪ ،‬ﺑﻝ ﺇﻧﻬﺎ ﺗﻘﺿﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻛﺗﺳﺑﺎﺕ ﺍﻟﺻﺣﻭﺓ‪ ،‬ﻭﺗﺧﻠﻕ ﺍﻟﻛﺭﺍﻫﻳﺔ ﺿﺩ ﺗﻁﺑﻳﻕ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻔﺳﺢ ﺍﻟﻣﺟﺎﻝ ﺃﻣﺎﻡ ﻋﻠﻣﺎﻧﻳﺔ ﻣﺗﻁﺭﻓﺔ‬
‫ﻛﻧﺗﻳﺟﺔ ﻁﺑﻳﻌﻳﺔ ﻟﺗﺻﺭﻓﺎﺕ "____" ﻭﺗﻧﻔﻳﺫﻫﻡ ﻷﺣﻛﺎﻡ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺑﺻﻭﺭﺓ ﺍﺳﺗﻌﺟﺎﻟﻳﺔ ﻗﺎﺻﺭﺓ‪.‬‬

‫ﻭﻋﻧﺩ ﺍﻹﺧﻭﺍﻥ ﺍﻟﻣﺳﻠﻣﻳﻥ ﻣﻣﺛﻠﺔ ﺑﺣﺭﻛﺔ )ﺍﻹﺻﻼﺡ(‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻣﺷﺭﻭﻉ "____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ" ﻳﻣﺛﻝ ﻛﺎﺭﺛﺔ‬
‫ﻣﺣﻘﻘﺔ ﻟﺭﻫﺎﻧﻬﺎ ‪-‬ﺃﻱ ﺍﻹﺧﻭﺍﻥ‪ -‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺗﻐﻳﻳﺭ ﺍﻟﻬﺎﺩﺉ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺑﻧﺎء ﺍﻟﺗﺩﺭﻳﺟﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻧﺗﺻﺎﺭ ﻣﺷﺭﻭﻉ "ﺍﻟﻐﻭﻏﺎﺋﻳﺔ"‬
‫ﺍﻟﻣﻌﺗﻣﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺳﺎﻟﻳﺏ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻳﺔ ﻳﻌﻁﻲ ﻣﺳﻭﻏﺎ ﻻﻧﺗﺷﺎﺭ ﺃﺳﺎﻟﻳﺏ ﺍﻟﻘﻔﺯ‪ ،‬ﻭﻳﻐﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺗﻛﺭﺍﺭﻩ‪.‬‬

‫ﻭﻋﻧﺩ ﺍﻟﻌﻠﻣﺎﻧﻳﻳﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻣﺗﺄﺛﺭﻳﻥ ﺑﻬﻡ ﻣﻥ ﺟﻣﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﺍﻟﻣﺩﻧﻲ ﺗﻣﺛﻝ ____ ﺧﻁﺭﺍ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺩﻳﻣﻘﺭﺍﻁﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻌﺯﻝ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺑﺗﺑﻧﻳﻬﺎ ﺗﻁﺑﻳﻘﺎ ﺻﺎﺭﻣﺎ ﻟﻠﺷﺭﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺟﻳﺏ ﺃﻥ ﺁﻟﺔ‬
‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻣﺭﺋﻳﺔ ﺟﻌﻠﺕ ﻣﻥ ﺍﻟﺳﻬﻝ ﻣﺷﺎﻫﺩﺓ ﻛﻝ "ﺣﺩ ﺷﺭﻋﻲ" ﻛﺎﻟﺭﺟﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺗﻝ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺟﻠﺩ ﺗﻧﻔﺫﻩ ﻣﻣﺎ ﻳﻛﺛﺭ‬
‫ﺍﻟﺗﻌﻠﻳﻕ ﻭﺍﻟﺑﻛﺎء ﺣﻭﻟﻪ‪.‬‬

‫‪100 | P a g e‬‬
‫ﺑﻌﻛﺱ ﺗﻠﻙ ﺍﻟﻧﻅﺭﺓ ﺍﻟﺳﻭﺩﺍء ﻫﻧﺎﻙ ﻧﻅﺭﺓ ﺃﺧﺭﻯ "ﺇﻳﺟﺎﺑﻳﺔ" ﺗﺗﺭﺍﻭﺡ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﺗﺄﻳﻳﺩ ﺍﻟﻣﻁﻠﻕ‪ ،‬ﻭﺑﻳﻥ ﺍﻟﺗﻌﺎﻁﻑ‪،‬‬
‫ﺃﻭ ﺍﻟﺗﺯﺍﻡ ﺍﻟﺣﻳﺎﺩ‪ ،‬ﻭﺗﻠﻙ ﺍﻟﻧﻅﺭﺓ ﺗﺷﻳﻊ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻳﻥ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﺧﻳﺎﺭ ﺍﻟﻣﻔﺿﻝ ﻟﻣﻭﺍﺟﻬﺔ ﺍﻻﺳﺗﻛﺑﺎﺭ‬
‫ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻲ ﻭﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻲ ﻓﻲ ﻣﻧﻁﻘﺔ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻲ‪ ،‬ﻭﻏﺎﻟﺏ ﻫﺅﻻء ﻣﻥ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﻳﻥ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺗﻭﺟﺩ ﺗﻠﻙ ﺍﻟﻧﻅﺭﺓ‬
‫ﺑﻳﻥ ﺍﻟﻣﻘﻳﻣﻳﻥ ﻓﻲ ﻣﻧﺎﻁﻕ ﻧﻔﻭﺫ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻻﺣﺗﻛﺎﻙ ﺍﻟﻣﺑﺎﺷﺭ ﻣﻊ "____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ" ﻳﻭﻟﺩ ﺍﻟﺗﻘﺎﺭﺏ‬
‫ﻭﻳﺧﻔﻑ ﻣﻥ ﺣﺩﺓ "ﺍﻟﺻﻭﺭﺓ ﺍﻟﺫﻫﻧﻳﺔ" ﺍﻟﺷﺩﻳﺩﺓ ﺍﻟﻘﺗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺧﻠﻘﻬﺎ ﻭﺳﺎﺋﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ؛ ﺣﻳﺙ ﻳﻼﺣﻅﻭﻥ‬
‫ﻳﻭﻣﻳﺎ ﺃﻧﺷﻁﺔ "____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ" ﻋﻥ ﻛﺛﺏ ﻣﻣﺎ ﻳﺗﻳﺢ ﻋﻣﻝ ﻣﻘﺎﺭﻧﺎﺕ ﺑﻳﻧﻬﺎ ﻭﺑﻳﻥ ﺃﻣﺭﺍء ﺍﻟﺣﺭﺏ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻧﻬﺏ ﻣﻠﻳﺷﻳﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﻣﻭﺍﻁﻧﻳﻥ‪ ،‬ﻋﻠﻣﺎ ﺑﺄﻥ ﺟﻣﻳﻊ ﻣﻧﺎﻁﻕ ﻧﻔﻭﺫﻫﺎ ﺗﻧﻌﻡ ﺑﺎﻷﻣﻥ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ‪ ،‬ﻓﻼ‬
‫ﺣﻭﺍﺟﺯ ﻁﺭﻕ ﻭﻻ ﻧﻬﺏ ﺍﻟﻣﻣﺗﻠﻛﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺃﻣﺭ ﻳﺷﻛﻙ ﻓﻲ ﺑﻘﺎﺋﻪ ﻣﻧﺎﻭﺋﻭﻫﻡ ﺑﺈﺭﺟﺎﻋﻪ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻣﻝ ﺍﻟﻘﻭﺓ‬
‫ﺍﻟﻣﻔﺭﻁﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺳﺗﺧﺩﻣﻬﺎ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻭﻟﻳﺱ ﺍﻻﺳﺗﻘﺭﺍﺭ ﺍﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‪.‬‬

‫ﻭﻓﻲ ﺃﺣﻳﺎﻥ ﻛﺛﻳﺭﺓ ﺑﺩﺕ "____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ" ﻣﺗﻔﺎﻧﻳﺔ ﻓﻲ ﺳﺑﻳﻝ ﺧﺩﻣﺔ ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪ ،‬ﻭﺣﺎﺭﺳﺔ ﻟﻠﻘﻳﻡ‬
‫ﻭﺍﻟﻣﺻﺎﻟﺢ ﺑﻣﺎ ﺗﻘﻭﻡ ﺑﻪ ﻣﻥ ﺃﻋﻣﺎﻝ ﺧﻳﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻧﺎ ﻓﺈﻥ ﺭﺻﺩ ﺃﻧﺷﻁﺔ "____" ﻣﻥ ﻭﺳﺎﺋﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺧﻳﺭ ﻣﺎ‬
‫ﻳﺳﻌﻑ ﺃﻱ ﺑﺎﺣﺙ ﻟﻔﻬﻡ ﻣﻧﻬﺟﻬﺎ ﺍﻟﺗﻐﻳﻳﺭﻱ ﻭﺭﺅﻳﺗﻬﺎ ﺍﻟﺗﺭﺑﻭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺩﻋﻭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻥ ﺧﻼﻝ ﻣﺗﺎﺑﻌﺔ‬
‫ﺳﺭﻳﻌﺔ ﻟﻌﻧﺎﻭﻳﻥ ﺍﻷﺧﺑﺎﺭ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻧﺎﻗﻠﺗﻬﺎ ﻭﺳﺎﺋﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺟﺩﺕ ﻣﻥ ﺑﻳﻥ ﺃﻧﺷﻁﺗﻬﺎ‪ :‬ﺑﻧﺎء ﻣﺩﺍﺭﺱ‪ ،‬ﻭﺇﻗﺎﻣﺔ‬
‫ﺟﺳﻭﺭ‪ ،‬ﻭﺟﻣﻊ ﺍﻟﺯﻛﺎﺓ ﻭﺗﻭﺯﻳﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻌﻠﻬﺎ ﺗﻛﻭﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﺭﺓ ﻳﺗﻡ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺗﻭﺯﻳﻊ ﺍﻷﺿﺣﻳﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻋﻘﺩ ﻣﺳﺎﺑﻘﺎﺕ ﻟﺣﻔﻅ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‪ ،‬ﻭﻁﺭﺩ ﻣﻧﻅﻣﺎﺕ ﺩﻭﻟﻳﺔ ﺭﻓﺿﺕ ﺷﺭﺍء ﺍﻟﻣﺣﺎﺻﻳﻝ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﺯﺍﺭﻋﻳﻥ‬
‫ﺍﻟﻣﺣﻠﻳﻳﻥ‪ ،‬ﻭﺣﺭﻕ ﺃﻏﺫﻳﺔ ﻭﺃﺩﻭﻳﺔ ﻣﻧﺗﻬﻳﺔ ﺍﻟﺻﻼﺣﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻭﺯﻳﻊ ﻣﺳﺎﻋﺩﺍﺕ ﻣﺎﺩﻳﺔ ﻟﻠﻣﺗﺿﺭﺭﻳﻥ‪ ،‬ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ‬
‫ﺣﻔﺭ ﺍﻟﻘﻧﻭﺍﺕ ﺍﻟﻣﻁﻣﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻧﺎﻁﻕ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻓﺗﺢ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺩﺍﺧﻝ ﺍﻟﻣﺩﻥ ﺑﻬﺩﻡ ﺍﻟﻣﺑﺎﻧﻲ ﺍﻟﻣﻘﺎﻣﺔ ﺑﺻﻔﺔ‬
‫ﻏﻳﺭ ﺷﺭﻋﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺇﺻﻼﺡ ﺑﻳﻥ ﻋﺷﺎﺋﺭ ﻣﺗﻧﺎﺣﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺇﻧﺷﺎء ﺧﻠﻭﺍﺕ ﻟﻠﻘﺭﺁﻥ‪ ،‬ﻭﻋﻘﺩ ﻧﺩﻭﺍﺕ ﻋﻠﻣﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺷﺟﻳﻊ‬
‫ﻭﺇﺣﻳﺎء ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺑﻳﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻧﻭﻉ ﺁﺧﺭ ﻣﻥ ﻗﺎﺋﻣﺔ ﺍﻟﻣﻣﻧﻭﻋﺎﺕ ﻗﺩ ﻳﺟﺩ ﺗﺭﺣﻳﺑﺎ ﻣﻥ ﺍﻟﺑﻌﺽ‪ ،‬ﻟﻛﻧﻪ ﻓﻲ ﻧﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻳﺛﻳﺭ ﺣﻔﻳﻅﺔ ﺁﺧﺭﻳﻥ‬
‫ﻷﺳﺑﺎﺏ ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻣﺛﻝ‪ :‬ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺣﺩﻭﺩ ﻛﺎﻟﺟﻠﺩ ﻭﺍﻟﺭﺟﻡ ﻭﻗﻁﻊ ﺍﻷﻳﺩﻱ ﻭﺍﻷﺭﺟﻝ ﺑﺷﻛﻝ ﻣﺗﻛﺭﺭ؛ ﻣﻣﺎ ﻳﺛﻳﺭ‬
‫ﺣﻔﻳﻅﺔ ﺍﻟﺟﻣﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺣﻘﻭﻗﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺩﻡ ﺍﻟﻛﻧﺎﺋﺱ‪ ،‬ﻭﺗﻭﻗﻳﺕ ﻣﻭﺍﻋﻳﺩ ﺍﻷﺫﺍﻥ ﻭﺍﻹﻗﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺩﻥ ﻟﺗﺳﻬﻳﻝ‬
‫ﻣﺭﺍﻗﺑﺔ ﺍﻟﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﻣﺗﺧﻠﻔﻳﻥ ﻋﻥ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺟﻣﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺳﺎﺟﺩ‪ ،‬ﻭﻫﺩﻡ ﺍﻷﺿﺭﺣﺔ‪ ،‬ﻭﻁﺭﺩ ﺍﻟﻣﺷﻌﻭﺫﻳﻥ‪،‬‬
‫ﻭﺗﺳﺭﻳﺢ ﺍﻟﻧﺳﺎء ﻣﻥ ﺍﻟﻌﻣﻝ ﻓﻲ ﻣﻧﻅﻣﺎﺕ ﺩﻭﻟﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻧﻊ ﺍﻟﺯﻳﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺳﻧﻭﻳﺔ ﻟﻠﺻﻭﻓﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻧﻊ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﻣﻭﻟﺩ‬
‫ﺍﻟﻧﺑﻭﻱ ﻓﻲ ﺷﻬﺭ ﺭﺑﻳﻊ ﺍﻷﻭﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻣﺭ ﺑﺈﻋﻔﺎء ﺍﻟﻠﺣﻰ ﻭﺗﻌﺯﻳﺭ ﺣﺎﻟﻘﻳﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻣﺭ ﺑﺎﻟﺣﺟﺎﺏ ﻣﻊ ﺍﻟﻧﻘﺎﺏ‪،‬‬
‫ﻭﻣﻧﻊ ﺍﻟﺗﺩﺧﻳﻥ ﻭﻣﺿﻎ ﻧﺑﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻣﺭ ﺑﺈﻏﻼﻕ ﺍﻟﻣﺣﻼﺕ ﺃﺛﻧﺎء ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺻﻼﺓ‪ ،‬ﻭﻗﺹ ﺍﻟﺷﻌﻭﺭ‬
‫ﺍﻟﻁﻭﻳﻠﺔ ﻣﻥ ﺍﻟﺷﺑﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻣﻧﻊ ﻣﺷﺎﻫﺩﺓ ﺍﻷﻓﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻣﻧﻊ ﻣﻭﺳﻳﻘﺎ ﺍﻟﻬﻭﺍﺗﻑ ﺍﻟﻣﺣﻣﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻁﻼﻕ ﻣﻳﻠﻳﺷﻳﺎﺕ‬
‫ﻟﻠﺣﺳﺑﺔ ﺗﺟﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺷﻭﺍﺭﻉ ﻟﻣﺭﺍﻗﺑﺔ ﺳﻠﻭﻛﻳﺎﺕ ﺍﻟﺟﻣﻬﻭﺭ‪.‬‬

‫ﻭﻫﻧﺎﻙ ﺃﻋﻣﺎﻝ ﺃﺧﺭﻯ ﺗﻧﺳﺏ ﺇﻟﻰ "____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ"‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺟﺭﺍﺋﻡ ﺑﺣﺗﺔ ﻣﺛﻝ ﺍﻏﺗﻳﺎﻻﺕ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻳﻳﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﺻﺣﻔﻳﻳﻥ ﺍﻟﻣﻧﺎﻭﺋﻳﻥ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺗﻝ ﺍﻷﺟﺎﻧﺏ‪.‬‬
‫ﻭﻣﺎ ﺳﺑﻕ ﻛﺎﻑ ﻟﻠﺗﺩﻟﻳﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ "____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ" ﺣﺭﻛﺔ ﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﺩﻳﻧﻳﺔ ﺍﺟﺗﻣﺎﻋﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻻﺗﻬﺎﻣﻬﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ‬
‫ﻻ ﺗﻣﻠﻙ ﺗﺻﻭﺭﺍ ﻣﺗﻛﺎﻣﻼ ﻟﻧﻬﺿﺔ ﺍﻷﻣﺔ؛ ﺣﻳﺙ ﺗﺧﺗﺯﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻣﻭﺭ ﻣﺛﻝ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺣﺩﻭﺩ‪ ،‬ﻭﺇﺟﺑﺎﺭ ﺍﻟﺭﺟﺎﻝ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺻﻼﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺳﺟﺩ‪ ،‬ﻭﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻠﺣﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﻬﺎ ﺍﻟﻌﻣﻝ ﻓﻲ ﻣﺭﺣﻠﺔ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻧﻅﺎﻡ ﺍﻟﻔﺎﺳﺩ‪،‬‬
‫ﻭﻟﻛﻥ ﻟﻳﺱ ﻟﺩﻳﻬﺎ ﻓﻛﺭﺓ ﻋﻥ ﻛﻳﻔﻳﺔ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﻧﻅﺎﻡ ﺇﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﺗﻬﺎﻡ ﺻﺣﻳﺢ؛ ﻭﻟﻛﻧﻪ ﻫﻝ ﻳﺭﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﻣﺭﺣﻠﺔ‬

‫‪101 | P a g e‬‬
‫ﺍﻟﺗﺄﺳﻳﺱ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻣﺭ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻭﻅﺭﻭﻑ ﺷﺢ ﺍﻟﻛﻭﺍﺩﺭ ﺃﻡ ﻳﺭﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺗﻧﻅﻳﺭ ﺍﻟﻣﻧﻬﺟﻲ؟ ﻭﻣﺎ ﺳﺑﻕ ﻣﻥ‬
‫ﺭﺻﺩ ﺃﻧﺷﻁﺗﻬﺎ ﺍﻟﻳﻭﻣﻳﺔ ﻓﻲ ﺃﻗﺎﻟﻳﻡ ﻧﻔﻭﺫﻫﺎ ﻳﺭﺟﺢ ﺍﻟﻔﺭﺽ ﺍﻷﻭﻝ ‪.51‬‬
‫‪F51‬‬

‫ﺍﻷﺟﺎﻧﺏ ﻓﻲ ﺣﺭﻛﺔ ____‬

‫ﺃﺷﺎﺭﺕ ﺍﻟﺗﻘﺭﻳﺭ ﺍﻟﺳﻧﻭﻱ ﻟﻠﺟﻧﺔ ﺍﻷﻣﻣﻳﺔ ﻟﻣﺗﺎﺑﻌﺔ ﺣﻅﺭ ﺍﻷﺳﻠﺣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻋﺎﻡ ‪2013‬ﻡ ﻧﻘﻼ ﻋﻥ‬
‫ﻣﺻﺎﺩﺭ ﺍﺳﺗﺧﺑﺎﺭﺍﺗﻳﺔ ﻏﺭﺑﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺑﺄﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻣﻘﺎﺗﻠﻳﻥ ﺍﻷﺟﺎﻧﺏ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﻳﻘﺎﺗﻠﻭﻥ ﺑﺟﺎﻧﺏ ﺣﺭﻛﺔ‬
‫____ ﻳﺻﻝ ‪ 300‬ﻣﻘﺎﺗﻝ‬

‫ﺍﻟﻣﻘﺎﺗﻠﻭﻥ ﺍﻷﺟﺎﻧﺏ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺏ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﻣﻥ ﺟﻧﺳﻳﺎﺕ ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻣﺛﻝ ﺳﻭﺭﻳﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻳﺑﻳﺎ ﻭﻗﺩ ﺑﻠﻐﻭﺍ ﻓﻲ‬
‫ﺇﺣﺩﻯ ﺍﻟﻔﺗﺭﺍﺕ ﻛﺗﻳﺑﺔ ﺗﺻﻝ ﺇﻟﻰ ‪ 2000‬ﻣﻘﺎﺗﻝ ﻣﻥ ﺍﻷﺟﺎﻧﺏ‪ ،‬ﻭﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺏ ﺍﻟﻳﻣﻧﻳﻳﻥ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﻳﺳﺗﻁﻳﻌﻭﻥ‬
‫ﺍﻻﻧﺳﺟﺎﻡ ﺑﺳﻬﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺳﻛﺎﻥ ﺍﻟﻣﺣﻠﻲ ﻓﻬﻧﺎﻙ ﺃﻳﺿﺎ ﺷﻳﺷﺎﻥ ﻭﺑﺎﻛﺳﺗﺎﻧﻳﻭﻥ ﻭﺃﻭﺭﺑﻳﻭﻥ‪ .‬ﻓﻘﺩ ﺭﺻﺩ ﺗﻘﺭﻳﺭ‬
‫ﻏﺭﺑﻲ ﻭﺟﻭﺩ ﺇﻳﻁﺎﻟﻲ ﺍﺳﻣﻪ " ﺣﻣﺯﺓ ﺍﻹﻳﻁﺎﻟﻲ" ﻭﻫﻭ ﻣﺩﺭﺏ ﻣﻥ ﺗﻧﻅﻳﻡ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺧﺑﻳﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺗﻔﺟﺭﺍﺕ‪،‬‬
‫ﻭﻳﺩﻋﻰ ﺃﻳﺿﺎ " ﺣﻣﺯﺓ ﺃﺑﻭ ﻳﺣﻳﻰ" ﻭﺍﺳﻣﻪ ﺍﻟﺣﻘﻳﻘﻲ ﺫﻛﺭ ﺃﻧﻪ ﺃﻧﺟﻳﻠﻭ ﺑﺎﻏﺎﻧﻳﻥ ‪ .Angelo Paganin‬ﻭﻗﺩ‬
‫ﺍﻛﺗﺷﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻣﺩﺭﺏ ﺍﻟﺧﻁﻳﺭ‪ .‬ﺍﻟﺟﻧﺭﺍﻝ ﻋﺑﺩ ﷲ ﺑﺭﻳﺳﻲ ﺍﻟﻧﺎﻁﻕ ﺑﺎﺳﻡ ﺍﻟﺷﺭﻁﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺃﻋﻁﻰ ﺗﻘﺭﻳﺭﺍ‬
‫ﻟﻭﺣﺩﺓ ﻣﻛﺎﻓﺣﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻷﺳﻛﺗﻼﻧﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﻳﻭﻧﻳﻭ ‪2012‬ﻡ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺗﻘﺭﻳﺭ ﺇﻥ ﺣﻣﺯﺓ ﺍﻹﻳﻁﺎﻟﻲ ﺗﻡ ﺍﻟﺗﻌﺭﻑ‬
‫ﻋﻠﻳﻪ ﻓﻲ ﻣﻭﻗﻊ ﺑﻣﺣﺎﻓﻅﺔ ﺷﺑﻳﻠﻰ ﻣﺭﺍﻓﻘﺎ ﻣﻊ ﻗﻳﺎﺩﺓ ____ ﺑﻌﺩ ﺍﻻﻧﺳﺣﺎﺏ ﻣﻥ ﻛﻳﺳﻣﺎﻳﻭ‪ ،‬ﻓﻬﻡ ﻳﺗﺣﺭﻛﻭﻥ‬
‫ﺑﺎﺳﺗﻣﺭﺍﺭ ﻣﻥ ﻗﺭﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻳﺗﺧﻔﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺣﺭﺍﺵ‪ .‬ﻭﻭﻓﻘﺎ ﻟﺗﻘﺭﻳﺭ ﺍﻟﺷﺭﻁﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﻓﺈﻥ ﺣﻣﺯﺓ‬
‫ﺍﻹﻳﻁﺎﻟﻲ ﻗﺩﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻣﻥ ﺃﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻅﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺑﺩﺍﻳﺔ ﻳﺗﺣﺭﻙ ﺃﺭﺟﺎء ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﻣﺭﺗﺩﻳﺎ ﺣﺟﺎﺏ‬
‫ﺟﻭﺩﺍﻧﻲ‪.‬‬ ‫ﺃﺣﻣﺩ‬ ‫____‬ ‫ﻗﺎﺋﺩ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﻘﻲ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺍﻟﻣﺭﺃﺓ‪،‬‬

‫ﺃﺣﻤﺪ‪ ،‬ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪ ..‬ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻭﺻﺮﺍﻉ ﺍﻟﺒﻘﺎء‪ ،‬ﺇﺳﻼﻡ ﺃﻭﻧﻼﻳﻦ‪ 05 ،‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ‬ ‫‪-51‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻤﺮ‬
‫‪2010‬‬
‫‪102 | P a g e‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻟﻭﺣﻅ ﺣﺳﺏ ﺍﻟﺗﻘﺭﻳﺭ ﺍﻷﺟﺎﻧﺏ ﻣﻧﻔﺻﻠﻳﻥ ﻋﻥ ﺑﻘﻳﺔ ﺟﻳﺵ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻳﺗﺣﺭﻛﻭﻥ ﻧﺣﻭ ﺍﻟﺷﻣﺎﻝ ﺭﺑﻣﺎ ﻧﺣﻭ‬
‫ﻣﺭﺗﻔﻌﺎﺕ ﺑﻭﻧﺗﻼﻧﺩ ‪52‬‬
‫‪F52‬‬

‫ﻣﻘﺗﻝ ﺍﻟﺑﺭﺟﺎﻭﻱ ﺍﻟﻘﻳﺎﺩﻱ ﺍﻟﻠﺑﻧﺎﻧﻲ ﺍﻷﺻﻝ ﺑﻐﺎﺭﺓ ﺟﻭﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻓﻲ ‪ 22‬ﻣﻥ ﻳﻧﺎﻳﺭ ‪2012‬ﻡ ﺃﻋﻠﻧﺕ‬
‫ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ ﻋﻥ ﻣﻘﺗﻝ ﺑﻼﻝ ﺍﻟﺑﺭﺟﺎﻭﻱ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﻬﺎﺟﺭﻳﻥ ﺍﻟﻣﻧﺗﺳﺑﻳﻥ ﺇﻟﻰ ﺗﻧﻅﻳﻡ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‪،‬‬
‫ﺑﻘﺻﻑ ﺟﻭﻱ ﻁﺎﻝ ﺿﻭﺍﺣﻲ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻣﻧﻁﻘﺔ ‪ 15‬ﻛﻡ ﻭﺟﺭﺳﺑﺎﻟﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻐﺎﺭﺓ ﻧﻔﺫﺗﻬﺎ ﺍﻟﻁﺎﺋﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻣﻥ ﻧﻭﻉ ﺩﻭﻥ ﻁﻳﺎﺭ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻐﺎﺭﺓ ﻗﺩ ﺍﺳﺗﻬﺩﻓﺕ ﺑﻼﻝ ﺍﻟﺑﺭﺟﺎﻭﻱ ﺍﻟﺑﺭﻳﻁﺎﻧﻲ ﻣﻥ ﺃﺻﻝ ﻟﺑﻧﺎﻧﻲ‪.‬‬

‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪2011‬ﻡ ﻗﺗﻝ ﺟﻧﺩﻱ ﻣﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﻳﺔ ﺍﻟﻣﺗﻣﺭﻛﺯﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻭﺍﻗﻊ ﺍﻷﻣﺎﻣﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺷﺎﺭﻉ‬
‫ﺍﻟﻭﺍﺻﻝ ﺑﻳﻥ ﺃﻓﺟﻭﻱ ﻭﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﻓﺿﻝ ﷲ ﻋﺑﺩﻟﻪ ﺍﻟﻣﻁﻠﻭﺏ ﺃﻣﺭﻳﻛﻳﺎ ﻓﻲ ﻭﻗﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺗﻬﻣﺎ ﺑﺗﻭﺭﻁﻪ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻧﻔﺟﺎﺭﺍﺕ ﺳﻔﺎﺭﺗﻲ ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ ﻓﻲ ﻧﻳﺭﻭﺑﻲ ﻭﺩﺍﺭ ﺍﻟﺳﻼﻡ ﻋﺎﻡ ‪1998‬ﻡ‪.‬‬

‫ﺃﺟﺭﺕ ﻣﺟﻠﺔ ﺍﻟﻣﺻﻭﺭ ﺍﻟﻣﺻﺭﻳﺔ ﺣﻭﺍﺭ ﺍ ﻣﻊ ﻣﺳﺎﻋﺩﺓ ﻭﺯﻳﺭﺓ ﺍﻟﺧﺎﺭﺟﻳﺔ ﻟﻠﺷﺋﻭﻥ ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻳﺔ ﺟﻧﺩﺍﻱ‬
‫ﻓﺭﻳﺯﺭ ﺃﺛﻧﺎء ﺣﺿﻭﺭﻫﺎ ﺍﺟﺗﻣﺎﻉ ﻣﺟﻣﻭﻋﺔ ﺍﻻﺗﺻﺎﻝ ﻟﻠﺻﻭﻣﺎﻝ ‪ ،‬ﻭﺧﻼﻝ ﺣﻭﺍﺭ ﺃﺟﺭﺗﻪ ﻣﻊ ﻣﺟﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﻣﺻﺭﻳﺔ )‪ 13‬ﺃﺑﺭﻳﻝ ‪2007‬ﻡ ﺍﻟﻌﺩﺩ‪ (4305 :‬ﻓﺗﺣﺕ " ﺟﻧﺩﺍﻱ ﻓﺭﻳﺯﺭ" ﻣﺳﺎﻋﺩﺓ ﻭﺯﻳﺭﺓ ﺍﻟﺧﺎﺭﺟﻳﺔ‬
‫ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻟﻠﺷﺋﻭﻥ ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻳﺔ ﻣﻠﻔﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﻣﺎﻣﻬﺎ ﻭﺗﻠﺕ ﺃﺳﻣﺎء " ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻓﺎﺯﻭﻝ " ﻋﺿﻭ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻓﻲ ﺧﻠﻳﺔ‬
‫ﺷﺭﻕ ﺇﻓﺭﻳﻘﻳﺎ ﻭ ﺃﺑﻭﻁﻪ ﺍﻟﺳﻭﺩﺍﻧﻲ ﻭﻫﻭ ﺳﻧﻲ ﺗﺎﺑﻊ ﻟﺧﻠﻳﺔ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻓﻲ ﺷﺭﻕ ﺇﻓﺭﻳﻘﻳﺎ ﺃﻣﺿﻰ ﻓﺗﺭﺓ ﻁﻭﻳﻠﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻭﻗﺩ ﻳﻛﻭﻥ ﻗﺩ ﻣﺎﺕ ﻣﺅﺧﺭﺍ ﻭﺻﺎﻟﺢ ﻋﻠﻲ ‪ ،‬ﻭﻋﻳﺳﻰ ﻋﺛﻣﺎﻥ ﻋﻳﺳﻰ ‪ ،‬ﻭﺣﺳﻥ ﻋﺑﺩ ﷲ‬
‫ﺍﻟﺗﺭﻛﻲ ﻭﺍﻷﺧﻳﺭ ﺯﻋﻳﻡ ﻣﺎ ﻳﺳﻣﻰ ﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺎ " ﻣﻠﻳﺷﻳﺎ ____" ‪....‬‬

‫ﺟﻣﻳﻌﺎ ﻛﻣﺎ ﺗﻘﻭﻝ ﻓﺭﻳﺯﺭ ﻣﻥ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﺩﻋﺗﻬﻡ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺗﻘﻭﻝ ‪ :‬ﻟﻘﺩ ﺗﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺑﺽ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﺎﺩﻳﻳﻥ ﺃﻭﺭﻭﺑﻳﻳﻥ ﻭﺃﻣﺭﻳﻛﻳﻳﻥ ﻭﻋﺭﺏ ﻭﺃﻓﺎﺭﻗﺔ ﻭﻣﻥ ﺍﻟﻌﺩﻳﺩ ﻣﻥ ﺃﻧﺣﺎء ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‬
‫‪،‬ﻭﺍﻟﻣﻌﻠﻭﻣﺎﺕ ﻭﺍﻷﺩﻟﺔ ﺗﺷﻳﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻣﺟﻠﺱ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﻓﺗﺢ ﺍﻟﺑﺎﺏ ﻟﻠﻌﺩﻳﺩ ﻣﻥ ﺍﻹﺭﻫﺎﺑﻳﻳﻥ ‪.‬‬

‫ﻫﻛﺫﺍ ﺗﺑﺭﺭ ﻓﺭﻳﺯﺭ ﺍﻟﺣﻣﻠﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻅﺎﻡ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺗﺻﻣﻪ ﺑﺎﺣﺗﺿﺎﻥ‬
‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻣﻲ ‪ ،‬ﻭﺗﻭﻓﻳﺭ ﻣﻼﺫ ﺁﻣﻥ ﻟﻘﻳﺎﺩﺗﻪ ﺍﻟﻣﻁﻠﻭﺑﺔ ﺃﻣﺭﻳﻛﻳﺎ‪ ،‬ﻣﻠﻑ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻛﺎﻥ ﻭﺭﺍء ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺣﻭﺍﺭ‬
‫ﻋﻥ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ‪.‬‬

‫ﻣﺩﻳﺭ ﺧﻠﻳﺔ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺷﺭﻕ ﺇﻓﺭﻳﻘﻳﺎ ﺃﺑﻭ ﻁﻠﺣﺔ ﺍﻟﺳﻭﺩﺍﻧﻲ ﻗﺗﻝ ﺃﺛﻧﺎء ﺍﻻﺟﺗﻳﺎﺡ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻲ ﻟﻠﺻﻭﻣﺎﻝ ﻋﺎﻡ‬
‫‪2007‬ﻡ ﻭﺗﻼﻩ ﻣﻘﺗﻝ ﻧﺑﻬﺎﻥ ﻓﻲ ‪ 14‬ﺳﺑﺗﻣﺑﺭ ‪ 2009‬ﻋﻠﻰ ﻳﺩ ﻗﻭﺍﺕ ﺃﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻗﺭﺏ ﻣﺩﻳﻧﺔ ﺑﺭﺍﻭﺓ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺳﺎﺣﻝ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﺍﻟﺟﻧﻭﺑﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻣﺛﻝ ﻣﻘﺗﻠﻪ ﺿﺭﺑﺔ ﻗﻭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻭﺍﻟﻣﺟﻣﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻲ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺷﻙ ﺃﻧﻪ ﺃﺣﺩﺙ ﺍﺿﻁﺭﺍﺑﺎ ﻭﺗﻭﺗﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺧﻁﻁ ﺍﻟﻘﺗﺎﻟﻳﺔ ﻟﻠﺣﺭﻛﺔ ____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ‪.‬‬
‫‪52‬‬
‫‪- Domenico Quirico, Somalia, when Al-Qaeda arrives from everywhere, La Stampa,‬‬
‫‪October 22, 2012.‬‬
‫‪103 | P a g e‬‬
‫ﺑﺩﻭﻥ ﺍﻟﺗﻘﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻹﺻﻼﺣﺎﺕ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻭﺍﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻳﺔ ﻓﺈﻥ ﺍﺳﺗﻬﺩﺍﻑ ﻗﺎﺩﺓ ﺗﻧﻅﻳﻡ ____ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‬
‫ﺳﻳﻛﻭﻥ ﻟﻪ ﺃﺛﺭ ﺿﻌﻳﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﻐﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺣﺭﻛﺔ ____ ‪.53‬‬
‫‪F 53‬‬

‫ﺍﻋﺗﻘﺩ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﺎﻥ ﺑﻌﺩ ﺃﺣﺩﺍﺙ ﺍﻟﺣﺎﺩﻱ ﻋﺷﺭ ﻣﻥ ﺳﺑﺗﻣﺑﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺗﺗﻬﻳﺄ ﻟﺗﺻﺑﺢ ﺃﺭﺿﺎ ﺧﺻﺑﺔ‬
‫ﻟﻣﺟﻣﻭﻋﺎﺕ ﺟﻬﺎﺩﻳﺔ ﺗﺷﻛﻝ ﺧﻁﺭﺍ ﻛﺑﻳﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﺻﺎﻟﺣﻬﺎ ﻭﻣﺻﺎﻟﺢ ﺣﻠﻔﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺗﺄﻭﻱ‬
‫ﻣﺟﻣﻭﻋﺎﺕ ﻫﺎﺭﺑﺔ ﻣﻥ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻓﻲ ﺑﻠﺩﺍﻧﻬﺎ ﻣﻧﻬﻡ ﻣﻔﺟﺭﻭﺍ ﺍﻟﺳﻔﺎﺭﺓ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻓﻲ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺳﻼﻡ ﻭﻧﻳﺭﻭﺑﻲ‬
‫‪،‬ﻭﻗﺩ ﻛﺎﻥ ﺍﺳﻡ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ " ____ " ﻳﺗﺩﺍﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺍﻟﺗﺣﻕ ﺑﻬﻡ ﺷﺧﺻﻳﺎﺕ ﻣﻬﻣﺔ ﻣﻥ‬
‫ﺗﻧﻅﻳﻡ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻣﻥ ﺑﻳﻧﻬﻡ ﺃﻣﺛﺎﻝ ‪ :‬ﺃﺑﻭ ﻁﻠﺣﺔ ﺍﻟﺳﻭﺩﺍﻧﻲ‪ ،‬ﻭﻓﺯﻭﻝ ﻋﺑﺩ ﷲ ﻣﺣﻣﺩ‪ ،‬ﻭﺻﺎﻟﺢ ﻋﻠﻲ ﺻﺎﻟﺢ‬
‫ﺍﻟﻧﺑﻬﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺳﺑﻕ ﺗﻔﺟﻳﺭ ﺍﻟﺑﺭﺟﻳﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻣﻳﻳﻥ ﺗﻔﺟﻳﺭ ﺍﻟﺳﻔﺎﺭﺓ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺑﻧﻳﺭﻭﺑﻲ ‪ ،‬ﻭﺗﺩﺍﻋﻳﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺕ‬
‫ﺍﻻﺳﺗﺧﺑﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻡ ﺑﺗﺣﺭﻛﺎﺕ ﺍﻟﻣﻧﻔﺫﻳﻥ ﻭﺃﻧﻬﻡ ﺩﺧﻠﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻓﻳﻣﺎ ‪ ،‬ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺭﻓﻌﺕ‬
‫ﻋﻘﻳﺭﺗﻬﺎ ﺑﺗﺣﻭﻝ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﻣﻼﺫ ﻟﻼﺭﻫﺎﺏ ‪.‬‬

‫ﻭﺗﻌﻁﻲ ﻣﺫﻛﺭﺍﺕ ﻓﺯﻭﻝ ﻋﺑﺩ ﷲ ﺑﻌﺽ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻳﻥ ﺗﻠﻙ ﺍﻟﺷﺧﺻﻳﺎﺕ ﻭﺗﻧﻅﻳﻡ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻟﻡ‬
‫ﺗﻛﻥ ﻗﻭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻣﺎ ﻛﺎﻧﺕ ﻋﻥ ﺑﻌﺩ ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺟﺎءﻭﺍ ﻣﻥ ﻫﺎﻣﺵ " ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ" ﻭﺃﻛﺛﺭ ﻫﺅﻻء ﺍﻧﺧﺭﻁﻭﺍ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺟﻬﺎﺩ ﺍﻷﻓﻐﺎﻧﻲ ‪.‬‬

‫ﺑﺩﺃ ﻋﻣﺭ ﺣﻣﺎﻣﻲ ﺍﻟﻣﺷﻬﻭﺭ ﺑﺄﺑﻲ ﻣﻧﺻﻭﺭ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻲ ﻳﺑﺙ ﺗﺑﺎﻋﺎ ﻓﻲ ﻣﻭﻗﻊ ﺗﻭﺗﻳﺭ ﻣﻧﺷﻭﺭﺍﺕ ﺗﻌﺑﺭ ﻋﻥ ﻭﺟﻭﺩ‬
‫ﺍﻧﻘﺳﺎﻣﺎﺕ ﺣﺎﺩﺓ ﺑﻳﻥ ﻗﻳﺎﺩﺍﺕ ____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ ‪ ،‬ﻓﻲ ‪ 17‬ﺩﻳﺳﻳﻣﺑﺭ ‪ 2012‬ﺃﺻﺩﺭﺕ ﺣﺭﻛﺔ ____‬
‫ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ ﺑﻳﺎﻧﺎ ﺻﺎﺩﺭﺍ ﻣﻥ ﻣﻛﺗﺑﻬﺎ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ ﺟﺎء ﻓﻳﻪ ﺃﻥ ﺃﺑﺎ ﻣﻧﺻﻭﺭ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻲ ﻻ ﻳﺗﺣﺩﺙ ﺑﺎﺳﻡ ﻭﻻ ﻳﻣﺛﻝ‬
‫ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ ﺍﻟﻣﻬﺎﺟﺭﻳﻥ ﺿﻣﻥ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ‪ ،‬ﻭﺃﺿﺎﻑ ﺍﻟﺑﻳﺎﻥ ﺃﻥ ﻣﺎ ﺫﻛﺭﻩ ﻣﻥ ﻭﺟﻭﺩ ﺍﻧﻘﺳﺎﻡ‬
‫ﺑﻳﻥ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻫﻲ ﻣﺟﺭﺩ ﺭﺃﻱ ﺷﺧﺻﻲ ﻣﺩﻓﻭﻉ ﺑﻁﻠﺏ ﺍﻟﺷﻬﺭﺓ ﻭﺣﺏ ﺍﻟﻅﻬﻭﺭ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺑﻳﺎﻥ‪ :‬ﺇﻥ ﺍﻟﺭﺟﻝ ﺑﻌﺩ‬
‫ﻧﺷﺭﻩ ﻟﺗﺳﺟﻳﻼﺕ ﻣﺭﺋﻳﺔ ﻓﻲ ﻭﺳﺎﺋﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺗﺗﺿﻣﻥ ﺃﺧﺑﺎﺭﺍ ﻛﺎﺫﺑﺔ ﺗﺩﻋﻲ ﺃﻥ ﻫﻧﺎﻙ ﺍﻧﻘﺳﺎﻣﺎ ﺣﺎﺩﺍ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ‬
‫‪،‬ﻭﺃﻥ ﻣﺳﺭﺣﻳﺗﻪ ﺃﻱ ﺃﻛﺎﺫﻳﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻧﺔ ﺍﻷﺧﻳﺭﺓ ﻗﺩ ﻣﻸﺕ ﻓﺿﺎءﺍﺕ ﻭﺳﺎﺋﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻐﺭﺑﻳﺔ‪ ،‬ﺃﻧﻬﺎ ﻭﻟﺩﺕ‬
‫‪54‬‬
‫ﺣﻳﺭﺓ ﻟﺩﻯ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﻣﺳﻠﻣﺔ ﻧﺗﺟﺕ ﻋﻧﻬﺎ ﺍﺳﺗﺟﺎﺑﺎﺕ ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ "‬
‫‪F54‬‬

‫ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ____ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻭﺗﻔﺠﻴﺮﺍﺗﻬﺎ‬

‫ﻋﻧﺩ ﺍﻟﺣﺩﻳﺙ ﻋﻥ ﺗﻔﺟﻳﺭﺍﺕ ____ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ) ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ( ﻻ ﺑﺩ ﻣﻥ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻛﺗﺎﺏ "ﺇﺩﺍﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺗﻭﺣﺵ" ﻋﻥ "ﺗﻧﻅﻳﻡ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ"‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻣﻥ ﺍﻟﻛﺗﺏ ﺍﻟﻘﻠﻳﻠﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺻﺩﺭﺕ ﻋﻧﻬﺎ ﻭﻗﺩ ﻭﺿﺢ ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ‬

‫‪53‬‬
‫‪-Mohamed Ibrahim,(2010), The Al‐Sh ab ab M yth : No to riety n o t Po p u larity , NCEIS‬‬
‫‪Research Papers‬‬
‫‪Volume 3, No. 5‬‬

‫‪54‬‬
‫‪17 December 2012 :http://somalimemo.net/index.php/component/content/article/1-‬‬
‫‪warar/3577-bayaan-ka-soo-baxay-xshm-oo-ku-aadan-arrinta-abu-mansur-al-amriki‬‬

‫‪104 | P a g e‬‬
‫ﺇﺳﺗﺭﺍﺗﻳﺟﻳﺔ "ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ" ﻣﻧﺫ ﺍﻟﺗﺳﻌﻳﻧﻳﺎﺕ ﻭﻣﻧﻬﺟﻳﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﻌﺎﻣﻝ ﻣﻊ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻣﺣﻳﻁ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻣﺎ ﺯﺍﻝ‬
‫ﻣﻌﺗﻣﺩﺍ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺗﻧﻅﻳﻣﺎﺕ ﺍﻟﺗﻲ ﺍﻧﺑﺛﻘﺕ ﻋﻥ "ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ" ﻣﺛﻝ "ﺩﺍﻋﺵ" ﻭﻏﻳﺭﻫﺎ‪.‬‬

‫ﻭﺣﺩﺩ ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻫﺩﺍﻑ "ﻟﻠﻘﺎﻋﺩﺓ" ﻓﻲ ﻣﺭﺣﻠﺔ ﺍﻟﺗﺳﻌﻳﻧﻳﺎﺕ ﻣﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺷﺭﻳﻥ‬

‫ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻷﻭﻝ‪ :‬ﺍﻟﻘﻳﺎﻡ ﺑﻌﻣﻠﻳﺎﺕ ﻋﺳﻛﺭﻳﺔ ﻣﺛﻝ ﻋﻣﻠﻳﺎﺕ ﻧﻳﺭﻭﺑﻲ ﻭﺩﺍﺭ ﺍﻟﺳﻼﻡ ﻋﺎﻡ ‪ 1998‬ﻭﻧﻳﻭﻳﻭﺭﻙ‬
‫ﻭﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﻋﺎﻡ ‪ ،2001‬ﻭﺍﻟﻘﺻﺩ ﻣﻧﻬﺎ ﺇﺳﻘﺎﻁ ﺟﺯء ﻣﻥ ﻫﻳﺑﺔ ﺃﻣﻳﺭﻛﺎ ﻭﺑﺙ ﺍﻟﺛﻘﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﻭﺱ ﺍﻟﻣﺳﻠﻣﻳﻥ‪،‬‬
‫ﻭﺍﺳﺗﺩﺭﺍﺝ ﺍﻟﺟﻳﻭﺵ ﺍﻷﻣﻳﺭﻛﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻣﻧﻁﻘﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﺛﺎﻟﺙ‪ :‬ﺍﺳﺗﻬﺩﻓﺕ "ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ" ﻣﻥ ﺍﻟﻌﻣﻠﻳﺎﺕ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻳﺔ ﻫﺩﻓﺎ ﺛﺎﻟﺛﺎ ﻫﻭ ﺍﺳﺗﺩﺭﺍﺝ ﺃﻣﻳﺭﻛﺎ ﻟﺗﺣﺎﺭﺏ‬
‫ﺑﻧﻔﺳﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻧﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻅﻥ "ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ" ﺃﻥ ﺃﻣﻳﺭﻛﺎ ﺗﺗﺟﻧﺏ ﻫﺫﺍ ﺑﺷﻛﻝ ﻧﻬﺎﺋﻲ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻭﻫﻡ ﺗﻌﻳﺷﻪ "ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ"‬
‫ﻓﺄﻣﻳﺭﻛﺎ ﺗﺗﺩﺧﻝ ﻋﻧﺩﻣﺎ ﺗﻘﺗﺿﻲ ﻅﺭﻭﻓﻬﺎ ﻭﺳﻳﺎﺳﺗﻬﺎ ﻭﻣﺻﺎﻟﺣﻬﺎ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭﺭﺑﻣﺎ ﻛﺎﻧﺕ ﺃﻛﺛﺭ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺗﺩﺧﻼ ‪-‬‬
‫ﺑﺷﻛﻝ ﻣﺑﺎﺷﺭ‪ -‬ﻓﻲ ﺷﺅﻭﻥ ﺍﻵﺧﺭﻳﻥ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺑﺷﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺃﺳﺎﻁﻳﻠﻬﺎ ﺍﻟﻣﻧﺗﺷﺭﺓ ﻓﻲ ﻛﻝ ﺍﻟﻣﺣﻳﻁﺎﺕ‬
‫)ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻁﻠﺳﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺑﺣﺭ ﺍﻟﻣﺗﻭﺳﻁ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺧﻠﻳﺞ( ﺇﻻ ﺩﻟﻳﻼ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ‪.55‬‬
‫‪F5‬‬

‫ﺍﻟﺟﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺭﺅﻳﺔ ____ ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺟﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺭﺅﻳﺔ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ ﻓﺳﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻗﺗﺎﻝ ﻟﺗﻐﻳﻳﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﻛﺑﻳﺭ ﻣﻥ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩ ﻫﻭ‬
‫ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻭﻣﻘﺩﺳﺎﺗﻬﺎ‪ .‬ﻭﻳﺭﻳﺩ ﻫﺅﻻء ﺍﻟﺟﻬﺎﺩﻳﻭﻥ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺣﺩﻭﺩ ﺍﻟﺗﻲ ﺻﻧﻌﺗﻬﺎ ﺍﻷﻫﻭﺍء‬
‫ﺍﻟﻘﻭﻣﻳﺔ ﻭﺍﻻﺳﺗﻌﻣﺎﺭ ﻭﺍﺳﺗﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺧﻼﻓﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺗﺣﻘﻕ ﻋﻠﻰ ﺃﻳﺩﻱ ﺍﻟﺑﻐﺩﺍﺩﻱ ﻓﻲ ﺩﺍﻋﺵ‬

‫ﺍﻟﻌﻠﻣﻳﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻻﻧﺗﺣﺎﺭﻳﺔ ‪ ،،‬ﺗﻘﻭﻡ ﻋﻧﺎﺻﺭ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺣﺭﻛﺔ ﺑﺎﻟﻘﻳﺎﻡ ﺑﺎﻟﺗﻔﺟﻳﺭﺍﺕ ﺍﻻﻧﺗﺣﺎﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻥ ﺑﻳﻧﻬﺎ‬
‫ﺍﻏﺗﻳﺎﻝ ﻭﺯﻳﺭ ﺍﻟﺩﺍﺧﻠﻳﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﺍﻟﺳﺎﺑﻕ ﻋﻣﺭ ﺣﺎﺷﻰ ﺃﺩﻥ ﻓﻲ ‪ 18‬ﻳﻭﻧﻳﻭ ‪ 2009‬ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺿﻰ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺗﻔﺟﻳﺭ ﺩﺍﺧﻝ ﻓﻧﺩﻕ ﺑﺑﻠﺩﺓ ﺑﻠﺩﻭﻳﻥ ﻭﺳﻁ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻗﺗﻝ ﻣﻌﻪ ‪ 30‬ﺷﺧﺻﺎ ً ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻝ‪ ،‬ﺣﻳﺙ ﺃﻋﻠﻥ‬
‫ﻣﺗﺣﺩﺙ ﺑﺎﺳﻡ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﻣﺅﺗﻣﺭ ﺻﺣﻔﻲ ﻻﺣﻕ ﺗﺑﻧﻰ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻟﻠﻬﺟﻭﻡ ﻭﻭﺻﻔﻬﺎ ﻟﻠﻭﺯﻳﺭ ﺑﺎﻟﻣﺭﺗﺩ ﺍﻟﻛﺎﻓﺭ‬

‫ﺍﺷﻬﺭ ﺍﻟﻌﻠﻣﻳﺎﺕ ﺍﻟﺗﻔﺟﻳﺭﻳﺔ ﻟﻠﺷﺑﺎﺏ‪:‬‬

‫ﺗﻔﺟﻳﺭ ﻓﻧﺩﻕ ﺷﺎﻣﻭ‬

‫ﻓﻲ ﺻﺑﺎﺡ ‪ 3‬ﻣﻥ ﺩﻳﺳﻳﻣﺑﺭ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺟﻭ ﻓﻲ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﻋﺎﺩﻳﺎ ﻫﺎﺩﻳﺎ ﺣﺭﻛﺔ ﺍﻟﺳﻳﺭ ﻋﺎﺩﻳﺔ ﻛﺎﻧﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻓﻲ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻧﺎﺩﺭ ﻣﺷﻐﻭﻟﺔ ﺑﺎﻹﻋﺩﺍﺩ ﻟﺣﻔﻝ ﺍﻟﺗﺧﺭﺝ ﻭﻗﺩ ﺍﺧﺗﺎﺭﺕ ﻟﻘﺎﻋﺔ ﺍﻟﻣﺅﺗﻣﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﻓﻧﺩﻕ ﺷﺎﻣﻭ ﻣﻛﺎﻥ ﻟﻌﻘﺩ‬
‫ﺍﻻﺣﺗﻔﺎﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﺳﺗﺣﺿﺭﻩ ﺷﺧﺻﻳﺎﺕ ﻣﻬﻣﺔ ﻣﻥ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﻭﻣﻥ ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﺍﻟﻣﺩﻧﻲ‪ ...‬ﻫﻛﺫﺍ‪.‬‬

‫ﻏﺎﺯﻱ ﻟﺘﻮﺑﺔ‪ ،‬ﻗﺮﺍءﺓ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ "ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ" ﻋﻦ "ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻮﺣﺶ"‪،‬ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ‪.‬ﻧﺖ ‪ 1436/4/8‬ﻫـ ‪ -‬ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ ‪2015/1/29‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪- 55‬‬

‫‪105 | P a g e‬‬
 ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻣﺿﺎﺩ‬
‫ﻣﺎﺭﺳﺕ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﻧﺷﺎﻁﺎ ﻛﺑﻳﺭﺍ‪ ،‬ﻧﻅﺭﺍ ﻷﻥ ﻟﻬﻡ ﺟﻬﺎﺯ ﺩﻋﺎﻳﺔ ﻭﺇﻋﻼﻡ ﻓﻘﺎﻋﻲ ﻳﺟﻳﺩ ﺍﺳﺗﻘﻁﺎﺏ ﺍﻫﺗﻣﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﺷﺑﺎﻥ ﻭﺃﻋﻠﻧﺕ ) ____( ﺍﻧﺿﻣﺎﻣﻬﺎ ﺇﻟﻰ " ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ " ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻟﻡ ﺗﺭﺳﻝ ﻣﻘﺎﺗﻠﻳﻥ ﺃﻭ ﺳﻼﺣﺎ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻣﺎ ﻓﻘﻁ‬
‫ﻣﻧﺣﺕ ﺍﻟﺧﻼﻳﺎ "ﺍﻣﺗﻳﺎﺯ" ﺣﻣﻝ ﺍﺳﻣﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺑﺩﺃ ﺷﺑﺎﺏ ﻳﺳﺗﻘﻲ ﺃﻓﻛﺎﺭﻩ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﻭﺍﻗﻊ ﺍﻹﻟﻛﺗﺭﻭﻧﻳﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺭﻭﺝ ﻟﻔﻛﺭ‬
‫ﺍﻟﺗﻧﻅﻳﻡ‬

‫ﻫﻧﺎﻙ ﻓﻲ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻐﺭﺑﻲ ﺳﻳﻝ ﻻ ﻳﺗﻭﻗﻑ ﻣﻥ ﺍﻻﺗﻬﺎﻡ ﻭﺍﻟﺗﺷﻭﻳﻪ ‪ ،‬ﻓﺎﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﺳﺗﻣﺭ ﻓﻲ ﺗﻘﺩﻳﻡ ﺍﻷﺧﺑﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﺳﻠﺑﻳﺔ ﻳﻭ ًﻣﺎ ﺑﻌﺩ ﻳﻭﻡ ﻋﻧﻬﻡ‬

‫ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺃﻋﺩﺗﻬﺎ ﺍﻟﺑﻲ‪.‬ﺑﻲ‪.‬ﺳﻲ ﺃﻧﺩﺭﻭ ﻫﺎﺭﺩﻱ ‪......‬ﻗﺎﻟﺕ ﺇﻥ ‪ %71‬ﻣﻥ ﺳﻛﺎﻥ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﺷﻣﻠﺗﻬﻡ ﺍﻻﺳﺗﻔﺗﺎء‬
‫ﻋﺑﺭﻭﺍ ﻋﻥ ﺭﻓﺿﻬﻡ ﻟﺣﺭﻛﺔ ____ ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻋﺑﺭ ‪ %72‬ﻻ ﺗﺭﻏﺏ ﺭﺅﻳﺔ ____ ﺗﺳﻳﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺣﻛﻡ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪).‬ﻣﺭﺍﺳﻝ ﺑﻲ‪.‬ﺑﻲ‪.‬ﺳﻲ ﺃﻧﺩﺭﻭ ﻛﺎﺭﺩﻱ ﻣﻥ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ‪. (2010/11/30‬‬

‫ﺍﺳﺗﺧﺩﺍﻣﺎﺕ ____ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﺗﺷﺗﺭﻙ ﻓﻲ ﺳﻣﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﻊ ﺑﻘﻳﺔ ﺍﻟﻔﺻﺎﺋﻝ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻬﻲ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺳﺑﻳﻝ ﺍﻟﻣﺛﺎﻝ‪ ،‬ﻫﻧﺎﻙ ﺍﺳﺗﺧﺩﺍﻡ ﻟﻺﻧﺗﺭﻧﺕ ﻭﺍﻟﻣﻭﺍﻗﻊ ﺍﻹﻟﻛﺗﺭﻭﻧﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻣﻧﺗﺩﻳﺎﺕ ﺍﻟﺣﻭﺍﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻓﻼﻡ ‪ .‬ﻭﻫﻡ ﻳﻧﺷﺭﻭﻥ‬
‫ﻣﻭﺍﺩ ﻣﻛﺗﻭﺑﺔ ﻟﻠﻣﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﺃﻧﺣﺎء ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻡ ﻳﻧﺷﺭﻭﻥ ﺃﻳﺩﻟﻭﺟﻳﺗﻬﻡ ﻣﺷﻳﺩﻳﻥ ﻟﻠﻬﺟﻣﺎﺕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺑﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺗﻲ ﻳﻘﻭﻡ ﺑﻬﺎ ﺃﻋﺿﺎﺅﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺗﺛﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﻧﻔﺫﻱ ﺍﻟﺗﻔﺟﻳﺭﺍﺕ ﺍﻻﻧﺗﺣﺎﺭﻳﺔ ﻭﺍﺻﻔﺔ ﺇﻳﺎﻫﻡ ﺑﺄﻧﻬﻡ ﺷﻬﺩﺍء ﻋﻅﺎﻡ‪.‬‬
‫ﻭﺣﺭﻛﺔ ____ ﺗﻧﺗﺞ ﺃﻓﻼﻣﺎ ﺗﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﺷﻁﺗﻬﺎ ﻭﺗﺑﺛﻬﺎ ﻓﻲ ﻓﺿﺎءﺍﺕ ﺍﻹﻧﺗﺭﻧﺕ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺳﻣﺢ ﻧﺷﺭ ﺍﻟﻣﻭﺍﺩ ﻣﺟﺎﻧﺎ‪،‬‬
‫‪56‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﻣﺳﺗﺧﺩﻣﻳﻥ ﻭﺻﻼﺕ ﻣﺅﻗﺗﺔ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﺻﻔﺣﺎﺕ ﻭﺑﻳﻥ ﺃﻣﺎﻛﻥ ﺗﺧﺯﻳﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻹﻧﺗﺭﻧﺕ‬
‫‪F56‬‬

‫‪56‬‬
‫‪-HOSAKA Shuji, Media Strategies of Radical Jihadist Organizations: A Case Study of Non-‬‬
‫‪Somali Media of al-Shabaab, Kyoto Bulletin of Islamic Area Studies, 5-1&2 (February‬‬
‫‪2012), pp. 3–25‬‬

‫‪106 | P a g e‬‬
 ‫ﺻﻭﺭﺓ "____" ﻓﻲ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻐﺭﺑﻲ ﺍﻟﻧﺎﻁﻕ ﺑﺎﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‬
‫ﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺩﻭﺭ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﺗﺣﻘﻳﻕ ﺍﻟﻧﺻﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺧﺻﻡ ﻓﺈﻥ ﻭﺳﺎﺋﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻐﺭﺑﻳﺔ ﻭﻓﻳﻬﺎ‬
‫ﻭﻛﺎﻻﺕ ﺍﻷﻧﺑﺎء ﺍﻟﺳﻳﺎﺭﺓ ﻣﺛﻝ ﺭﻭﻳﺗﺭﺯ ﻭ"ﺃ‪.‬ﺏ" ﻭ"ﺃ ﻑ ﺏ" ﺗﺻﻭﺭ "____" ﻛﺎﻟﻐﻭﻝ ﺍﻟﻣﻔﺯﻉ ﻭﺍﻟﺳﺑﻊ‬
‫ﺍﻟﺿﺎﺭﻱ ﺍﻟﻣﻧﻔﻠﺕ ﻣﻥ ﻛﻝ ﺿﻭﺍﺑﻁ ﺍﻷﺧﻼﻕ‪ ،‬ﻭﻳﻘﺩﻡ ﻟﻠﻣﺳﺗﻣﻊ ﺻﻭﺭﺓ ﻣﻭﻏﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺑﺷﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺑﻬﺩﻑ‬
‫ﺗﺧﻭﻳﻑ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻟﻳﻘﺩﻡ ﻣﺯﻳﺩﺍ ﻣﻥ ﺍﻟﺩﻋﻡ‪ ،‬ﻭﻛﺳﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ‪.‬‬

‫ﻭﺑﻣﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺷﻌﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﺷﻌﺏ ﺷﻔﺎﻫﻲ ﻳﻼﺣﻅ ﺍﺭﺗﺑﺎﻁﻪ ﺑﺈﺫﺍﻋﺗﻳﻥ ﻋﺎﻟﻣﻳﺗﻳﻥ ﻟﻬﻣﺎ ﺃﻗﺳﺎﻡ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺍﻟﻣﺣﻠﻳﺔ ﻫﻣﺎ ﺇﺫﺍﻋﺗﺎ )ﺑﻲ ﺑﻲ ﺳﻲ( ﻭ)ﺻﻭﺕ ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ( ﻭﻫﻣﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻣﻌﺭﻛﺔ ﻣﻊ ﺣﺭﻛﺔ‬
‫"____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ"‪ ،‬ﻭﻫﻣﺎ ﻻ ﺗﻛﺗﻔﻳﺎﻥ ﺑﺗﺳﻠﻳﻁ ﺍﻷﺿﻭﺍء ﻋﻠﻰ ﻧﻘﺎﻁ ﺍﻟﺗﻘﺎﻁﻊ ﻣﻊ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﺗﺻﻭﻳﺭﻫﺎ‬
‫ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻧﺳﺧﺔ ﻣﻥ ﻁﺎﻟﺑﺎﻥ ﺍﻷﻓﻐﺎﻧﻳﺔ ﻓﺣﺳﺏ‪ ،‬ﺑﻝ ﺗﺗﺻﻳﺩﺍﻥ ﺣﺗﻰ ﺍﻟﻬﻔﻭﺍﺕ ﺍﻟﻳﺳﻳﺭﺓ ﺍﻟﺗﻲ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﺭﺟﺢ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺗﻡ‬
‫ﻭﻓﻕ ﺃﻭﺍﻣﺭ ﻣﻥ ﺻﻐﺎﺭ ﺍﻟﻘﻳﺎﺩﺍﺕ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺗﻧﺎﻗﻠﺕ ﺧﺑﺭ ﻧﺯﻉ ____ ﺍﻷﺳﻧﺎﻥ ﺍﻟﺫﻫﺑﻳﺔ ﻭﻣﺷﺩﺍﺕ ﺍﻟﺻﺩﺭ‬
‫ﻟﻠﻧﺳﺎء‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﻣﺟﻠﺑﺔ ﻟﻠﺿﺣﻙ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻘﺳﻡ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﻣﻥ ﺇﺫﺍﻋﺔ ﺻﻭﺕ ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ ‪-‬ﺍﻟﺫﻱ ﻳﺗﻭﻟﻰ ﻛﺑﺭ ﺍﻟﻬﺟﻭﻡ‪ -‬ﺗﺄﺳﺱ ﻓﻲ ﻓﺑﺭﺍﻳﺭ ﻣﻥ ﻋﺎﻡ‬
‫‪ ،2008‬ﻭﻫﻭ ﻳﺗﺯﺍﻣﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺿﻌﺕ ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺿﻣﻥ ﻗﺎﺋﻣﺔ ﺍﻟﺣﺭﻛﺎﺕ‬
‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺑﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ‪.57‬‬
‫‪F57‬‬

‫ﺑﻌﺩ ﻳﻭﻡ ﻣﻥ ﺣﺎﺩﺙ ﺗﻔﺟﻳﺭ ﻓﻧﺩﻕ ﺳﻧﺗﺭﺍﻝ ﺑﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﻓﻲ ‪ 20‬ﻓﺑﺭﺍﻳﺭ ‪2015‬ﻡ ﺑﺛﺕ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﻓﻳﺩﻳﻭ‬
‫ﻣﻧﺳﻭﺏ ﺇﻟﻳﻬﺎ ﻳﺩﻋﻭ ﻓﻳﻬﺎ ﻣﺗﺣﺩﺙ ﺑﺎﺳﻣﻬﺎ ﺑﺈﻧﺟﻠﻳﺯﻳﺔ ﻁﻠﻳﻘﺔ ﺑﺎﻟﺩﻋﻭﺓ ﺇﻟﻰ ﺗﻔﺟﻳﺭﺍﺕ ﺃﺳﻭﺍﻕ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﺑﺎ‬
‫ﻭﺃﻣﺭﻳﻛﺎ ﻭﻛﻧﺩﺍ‪ ____ ،‬ﺟﻧﺩﺕ ﺷﺑﺎﺑﺎ ﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ ﻣﻥ ﻣﻧﻳﺳﻭﺗﺎ ﺧﺻﻭﺻﺎ ﻓﻲ ﻋﺎﻣﻲ ‪2008-2007‬ﻡ‪.‬‬

‫ﻓﻲ ﺍﻟﺑﺩﺍﻳﺔ ﻛﺎﻧﺕ ____ ﺗﺣﻣﻝ ﻓﻲ ﻁﻳﺎﺗﻬﺎ ﻛﻝ ﻋﻭﺍﻣﻝ ﺍﻟﻬﺩﻡ ﻭﺍﻻﻧﻬﻳﺎﺭ‪ ،‬ﻟﺩﻣﻭﻳﺗﻬﺎ ﺍﻟﺷﺩﻳﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﻌﺎﻣﻝ‬
‫ﺍﻟﺧﻼﻓﺎﺕ‪ ،‬ﻻ ﺷﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻭﻓﺭﺕ ﺃﺟﻭﺍء ﺇﺭﻫﺎﺑﻳﺔ ﺗﺧﻠﻕ ﺍﻟﺭﻋﺏ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻟﻧﺎﺭ ﺗﺄﻛﻝ ﺑﻌﺿﻬﺎ‬
‫ﺑﻌﺿﺎ‪..‬‬

‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻐﺭﺑﻲ ﻭﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻳﻘﺑﺢ ____ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﺗﻘﺑﻳﺢ ‪ .‬ﺇﺫﺍﻋﺔ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺩﺧﻠﺕ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻌﻣﻌﺔ ﺍﻟﺣﺭﺏ‪،،‬ﻭﻗﺩ ﻛﺎﻥ ﺻﺣﻔﻳﻭ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﻳﺗﻣﻧﻌﻭﻥ ﺧﻠﻑ ﺍﻟﻣﺗﺎﺭﻳﺱ ﻭﻳﻬﺎﺟﻣﻭﻥ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﻣﺛﻝ‬
‫ﻳﻔﻌﻝ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺛﻭﻥ ﺑﺎﺳﻡ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ‪ ،‬ﻭﻳﻧﻌﺗﻭﻧﻬﻡ ﺑﺄﻗﺑﺢ ﺍﻷﺳﻣﺎء ﻭﺍﻟﻧﻌﻭﺕ ﻣﺛﻝ ﻋﺩﻭ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﻬﻣﺞ‬
‫ﻭﺍﻟﺑﺭﺍﺑﺭﺓ ‪ ...‬ﻭﺣﺭﻛﺔ ____ ﺍﻹﺭﻫﺎﺑﻳﺔ ﻭﻏﻳﺭﻫﺎ ‪..‬ﻭﺃﻛﺛﺭ ﻫﺅﻻء ﺍﻟﺻﺣﺎﻓﻳﻳﻥ ﻣﻬﺭﺓ ﻭﺃﺻﺣﺎﺏ ﺛﻘﺎﻓﺎﺕ‬
‫ﻳﺣﺳﻧﻭﻥ ﺍﺳﺗﻐﻼﻝ ﺍﻷﺣﺩﺍﺙ ﻟﺻﺎﻟﺢ ﻭﺍﻟﺗﺄﺛﻳﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺟﻣﻬﻭﺭ ﺍﻟﻣﺳﺗﻌﻳﻥ ﻭﺍﺳﺗﺧﺩﺍﻡ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻌﻳﻥ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺗﺷﻭﻳﻪ ﺍﻟﺧﺻﻡ‪....‬ﻭﺗﻌﻘﺩ ﺑﺭﺍﻣﺞ ﺩﻳﻧﻳﺔ ﻳﺗﺣﺩﺙ ﻓﻳﻬﺎ ﻋﻠﻣﺎء ﻣﺷﻬﻭﺭﻭﻥ ﻳﻧﺗﻘﺩﻭﻥ ﺗﺻﺭﻓﺎﺕ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ‬
‫ﻭﻣﻭﺍﻗﻔﻬﺎ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺳﻲء ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ ‪.‬ﻭﺍﻟﺫﻳﻥ ﻳﻘﺗﻠﻭﻥ ﺍﻟﻣﺳﻠﻣﻳﻥ ﺑﻛﻝ ﺳﺑﻳﻝ ﻭﺑﻛﻝ ﻭﺳﻳﻠﺔ ﻭﻳﻘﺗﻠﻭﻧﻬﻡ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻣﺳﺎﺟﺩ ﻭﺍﻟﻣﺩﺍﺭﺱ ﻭﺍﻟﻛﺗﺎﺗﻳﺏ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺟﺎﻣﻌﺎﺕ‪..‬ﻫﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﻻﻑ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﻳﺗﻌﻠﻣﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺳﺎﺟﺩ ﺍﻟﺫﻳﻥ‬
‫ﺗﻘﺗﻠﻬﻡ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻣﺭﺗﺩﻳﻥ؟ ﻓﻛﻳﻑ ﻧﺻﺩﻕ ﻗﻭﻝ ____ ﺛﻡ ﻳﺗﺳﺎءﻝ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﻗﺎﺋﻼ‪ ":‬ﻟﻣﺎﺫﺍ ﻳﻘﺗﻠﻭﻧﻬﻡ ؟ ﺛﻡ ﻳﺟﻳﺏ‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪ " :‬ﻭﻣﺎ ﻧﻘﻣﻭﺍ ﻣﻧﻬﻡ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺅﻣﻧﻭﺍ ہﻠﻟ ﺍﻟﻌﺯﻳﺯ ﺍﻟﺣﻣﻳﺩ " ﻭﻗﺎﻝ‪ :‬ﺇﻥ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻗﺗﻝ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﻌﺟﺯﺓ‬

‫ﺃﺣﻤﺪ‪ ،‬ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪ ..‬ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻭﺻﺮﺍﻉ ﺍﻟﺒﻘﺎء‪ ،‬ﺇﺳﻼﻡ ﺃﻭﻧﻼﻳﻦ‪ 05 ،‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ‬ ‫‪-57‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻤﺮ‬
‫‪2010‬‬
‫‪107 | P a g e‬‬
‫ﻭﻫﺟﺭﺕ ﺍﻟﺷﻌﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﻣﻥ ﻣﺳﺎﻛﻧﻪ ﻓﻬﻝ ﻫﺫﺍ ﻧﺷﺭ ﻟﻺﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﺗﻭﺣﻳﺩ ﻭﻧﺷﺭ ﻟﻣﺣﺎﺳﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻣﻥ‬
‫ﺍﻟﺗﺭﺍﺣﻡ ﻭﺍﻟﺗﻌﺎﻁﻑ ؟ ﺇﻧﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﻗﺗﻠﺕ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﻧﺳﺎء ﻭﺍﻟﺭﻫﺑﺎﻥ ﻓﻘﺩ ﺧﺎﻟﻔﺕ ﻗﻭﻝ ﺍﻟﺭﺳﻭﻝ –ﺻﻠﻰ ﷲ‬
‫ﻋﻠﻳﻪ ﻭﺳﻠﻡ‪ -‬ﺛﻡ ﻳﻘﻭﻝ‪ :‬ﺇﻧﻬﺎ ﺣﺭﺏ ﻫﻣﺟﻳﺔ ﺑﺭﺑﺭﻳﺔ ﻣﻥ ﻓﺎﻗﺩ ﻟﻠﺑﺻﺭ ﻭﺍﻟﺑﺻﻳﺭﺓ‪ ،‬ﺣﺭﺏ ﺍﻟﻌﺻﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺗﻲ‬
‫ﺗﺣﺭﺭﺕ ﻣﻥ ﺍﻷﺧﻼﻕ‪ ،‬ﻻ ﻫﺩﻑ ﻟﻬﺎ ﺳﻭﻯ ﺇﺯﻫﺎﻕ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﻭﺳﻔﻙ ﺍﻟﺩﻣﺎء‪ ،‬ﻭﺍﻹﻁﺎﺣﺔ ﺑﺎﻷﻣﻥ ﻭﻧﺳﻑ‬
‫ﺍﻻﺳﺗﻘﺭﺍﺭ ﻭﺗﻘﻭﻳﺽ ﺍﻟﻧﻅﺎﻡ ﺍﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻭﻣﻌﺎﺩﺍﺓ ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ ﺍﻟﻛﺭﻳﻣﺔ‪ ،‬ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﻏﺎﻳﺔ ____ ﺇﻧﻬﺎ ﺇﺯﻫﺎﻕ‬
‫ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺍﻷﻧﻔﺱ ﺍﻟﺑﺭﻳﺋﺔ ﻭﺍﻟﺷﺧﺻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻧﺎﻓﻌﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻌﻠﻡ ﺍﻷﻣﺔ ﻭﺗﺩﺍﻭﻱ ﺟﺭﺍﺣﻬﺎ‪ ..‬ﻧﺳﻣﻊ ﻣﻧﻬﻡ ﻛﺛﻳﺭﺍ‬
‫ﻳﺭﺩﺩﻭﻥ ﺑﺄﻧﻬﻡ ﻗﺗﻠﻭﺍ ﻋﺷﺭﻳﻥ ﻧﻔﺳﺎ ﺃﻭ ﺛﻼﺛﻳﻥ ﺃﻭ ﺃﺭﺑﻌﻳﻥ ﺃﻭ ﺃﻛﺛﺭ ﻣﻥ ﺫﻟﻙ ‪..‬ﺇﺫﺍ ﺳﺋﻝ ﻗﺎﺗﻠﻬﻡ ﺍﻟﻣﻧﺗﺣﺭ‬
‫ﻭﺑﻌﺙ ﻭﻗﻳﻝ ﻟﻪ ‪ :‬ﻟﻣﺎﺫﺍ ﻗﺗﻠﺕ ﻫﺅﻻء ﻭﻣﺎ ﺟﺭﻳﺭﺗﻬﻡ ؟ ﻟﻣﺎ ﻳﻌﺭﻑ ﻟﻘﺗﻠﻬﻡ ﺟﻭﺍﺑﺎ‪ .‬ﺇﻥ ﻋﻣﻠﻬﻡ ﻫﺫﺍ ﺗﺷﻭﻳﻪ‬
‫ﻟﺻﻭﺭﺓ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺗﻧﻔﻳﺭ ﺍﻟﻧﺎﺱ ﻣﻧﻪ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺇﻧﻬﻡ ﻳﺭﻭﻥ ﻋﻣﻠﻬﻡ ﻫﺫﺍ ﺻﻭﺍﺑﺎ ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻣﻥ ﺗﻧﻛﻳﺱ ﻗﻠﻭﺑﻬﻡ‬
‫ﻭﺟﻬﻠﻬﻡ ﻓﻘﺩ ﺯﻳﻥ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﺷﻳﻁﺎﻥ ﺃﻋﻣﺎﻟﻬﻡ ‪"..‬ﻗﻝ ﻫﻝ ﻧﻧﺑﺋﻛﻡ ﺑﺎﻷﺧﺳﺭﻳﻥ ﺃﻋﻣﺎﻻ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﺿﻝ ﺳﻌﻳﻬﻡ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ ﺍﻟﺩﻧﻳﺎ ﻭﻫﻡ ﻳﺣﺳﺑﻭﻥ ﺃﻧﻬﻡ ﻳﺣﺳﻧﻭﻥ ﺻﻧﻌﺎ " ﺇﻧﻬﻡ ﻳﻅﻬﺭﻭﻥ ﺷﺟﺎﻋﺔ ﺯﺍﺋﻔﺔ‪ ،‬ﻭﻳﻅﻬﺭﻭﻥ ﺃﻧﻬﻡ‬
‫ﻳﺗﺷﺩﺩﻭﻥ ﻓﻲ ﺗﻁﺑﻳﻕ ﺗﻌﺎﻟﻳﻣﻪ ﺑﺩﻭﻥ ﻣﻬﺎﺩﻧﺔ‪ ،‬ﻭﻳﻧﺳﻭﻥ ﺃﻥ ﷲ ﺳﺑﺣﺎﻧﻪ ﻛﺭﻡ ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‪ ،‬ﺑﺻﻔﺗﻪ ﺍﻹﻧﺳﺎﻧﻳﺔ‬
‫ﺣﺗﻰ ﻭﻟﻭ ﻛﺎﻥ ﻏﻳﺭ ﻣﺳﻠﻡ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﺟﻭﺯ ﺍﻻﻋﺗﺩﺍء ﻋﻠﻰ ﻣﻥ ﻛﺭﻣﻪ ﷲ ﺇﻻ ﺑﻣﻭﺍﻓﻘﺔ ﺍﻟﺷﺎﺭﻉ ﻭﻫﺫﺍ ﺑﻳﻧﻪ‬
‫ﺍﻟﺷﺎﺭﻉ ﻓﻲ ﻣﻭﺍﺿﻊ ﻣﺣﺩﻭﺩﺓ ﻣﺑﻳﻧﺔ ﻓﻲ ﺣﺩﻳﺙ "ﻻ ﻳﺣﻝ ﻗﺗﻝ ﺍﻣﺭﺉ ﻣﺳﻠﻡ ﺇﻻ ﺑﺈﺣﺩﻯ ﺛﻼﺙ ‪." ....‬‬

‫ﺇﻥ ﺩﻣﺎء ﺍﻟﻣﺳﻠﻣﻳﻥ ﻟﻳﺳﺕ ﺭﺧﻳﺻﺔ‪ ،‬ﻫﺅﻻء ﻳﻁﻠﺑﻭﻥ ﺍﻟﺷﺭﻑ ﺑﻘﺗﻝ ﺍﻷﺑﺭﻳﺎء ﻭﻧﺗﺳﺎءﻝ ﻣﺎ ﺍﻟﺷﺭﻑ ﺍﻟﺫﻱ‬
‫ﺣﺻﻠﻭﺍ ﻋﻠﻳﻪ ﻓﻲ ﻗﺗﻝ ﺍﻷﺑﺭﻳﺎء ﻣﻥ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﻛﺭﻣﻬﻡ ﻭﺃﻋﻁﺎﻫﻡ ﻣﻳﺩﺍﻟﻳﺔ؟‬

‫ﺗﻛﻔﻳﺭﺍﻟﻧﺎﺱ ﻭﺗﻧﻔﻳﺭ ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﻣﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻫﻭ ﺍﺳﺗﺭﺍﺗﻳﺟﻳﺔ ﺍﻟﺧﻭﺍﺭﺝ ﺍﻟﻘﺩﻳﻣﺔ ﻭﺍﻟﺟﺩﻳﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺣﺩ ﺳﻭﺍء‪...‬‬

‫ﻟﻣﺎﺫﺍ ﻻ ﻧﻁﺑﻕ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ؟ ﺃﺟﺎﺏ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﻋﻠﻲ ﺷﻳﺦ ﻣﺣﻣﻭﺩ ) ﻋﻠﻲ ﻁﻳﺭﻯ ﺃﺣﺩ ﻣﺳﺋﻭﻟﻲ ﻭﺯﺍﺭﺓ‬
‫ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ( ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺇﻥ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺗﻧﻘﺳﻡ ﺇﻟﻰ ﻋﺑﺎﺩﺍﺕ ﻭﻣﻌﺎﻣﻼﺕ ﻭﺃﺣﻭﺍﻝ ﺷﺧﺻﻳﺔ ﻭﺟﻧﺎﻳﺎﺕ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻟﻌﺑﺎﺩﺍﺕ ﻣﻁﺑﻘﺔ ﻓﺎﻟﻧﺎﺱ ﻳﺻﻠﻭﻥ ﻭﻳﺻﻭﻣﻭﻥ ﻭﻳﺣﺟﻭﻥ ﻭﻫﻛﺫﺍ ‪ ،‬ﻭﻛﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻣﻌﺎﻣﻼﺕ ﻓﺎﻟﻧﺎﺱ‬
‫ﻳﻁﺑﻘﻭﻥ ﺍﻟﻣﻌﺎﻣﻼﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻓﻲ ﺃﺳﻭﺍﻗﻬﻡ ‪..‬ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻷﺣﻭﺍﻝ ﺍﻟﺷﺧﺻﻳﺔ ﻭﻫﻭ ﻣﺎ ﻳﺗﻌﻠﻕ ﺑﺎﻟﻧﻛﺎﺡ ﻭﺍﻟﻁﻼﻕ‬
‫ﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﻧﺎﻩ ﻓﻬﻭ ﺃﻳﺿﺎ ﻣﻁﺑﻕ ﺑﺣﻣﺩ ہﻠﻟ ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﻳﺗﻌﻠﻕ ﺑﺎﻟﺟﻧﺎﻳﺎﺕ ﻓﺄﻛﺛﺭ ﺍﻟﻧﺎﺱ ﻳﺗﻌﺎﻣﻠﻭﻥ ﻭﻓﻕ‬
‫ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻭﻫﻧﺎﻙ ﻣﻛﺎﺗﺏ ﻋﻠﻣﺎء ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ ﻭﺣﻝ ﺍﻟﺧﻼﻓﺎﺕ ﻛﻣﻛﺗﺏ ﻣﺟﻣﻊ ﺍﻟﻌﻠﻣﺎء ﻟﺣﻝ‬
‫ﺍﻟﻧﺯﺍﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺟﺯء ﺍﻟﻣﺗﺑﻘﻰ ﻣﻥ ﺗﻁﺑﻳﻕ ﻓﻘﻪ ﺍﻟﺟﻧﺎﻳﺎﺕ ﺇﻧﻣﺎ ﻳﻧﻘﺻﻧﻧﺎ ﻓﻘﻁ ﺍﻷﻣﻥ ﻧﻁﺎﻟﺑﻬﻡ ____ ﻭﻣﻥ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻛﻠﺗﻬﻡ ﺃﻥ ﻳﻛﻔﻭﺍ ﻋﻧﺎ ﻫﺟﻣﺎﺗﻬﻡ‪ ،‬ﻷﻧﻬﻡ ﻳﻬﺎﺟﻣﻭﻥ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﻛﻣﺎ ﺣﺩﺙ ﻓﻧﺧﺷﻰ ﺃﻥ ﻳﻬﺎﺟﻣﻭﻧﺎ ﺃﺛﻧﺎء‬
‫ﺗﻧﻔﻳﺫ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ‪..‬‬

‫ﻭﺍﻷﻣﺭ ﺍﻟﻌﺟﻳﺏ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺇﺫﺍﻋﺔ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﺗﺣﺗﻔﻅ ﺑﺎﻟﻣﻭﺍﺩ ﺍﻟﻣﺳﺟﻠﺔ ﺍﻟﻛﺛﻳﺭﺓ ﻣﻥ ﻗﺎﺩﺓ ____ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻛﻔﻲ ﺩﻟﻳﻼ‬
‫ﻹﻗﻧﺎﻉ ﺍﻟﺟﻣﺎﻫﻳﺭ‪ ،‬ﻭﻛﻳﻑ ﺃﻧﻬﻡ ﻳﻛﻔﺭﻭﻥ ﺍﻟﺟﻣﺎﻫﻳﺭ ﻭﻗﺩ ﺍﺳﺗﻣﻌﺕ ﺇﻟﻰ ﻛﻠﻣﺔ ﻟﻠﺷﻳﺦ ﻓﺅﺍﺩ ﻣﺣﻣﺩ ﺧﻠﻑ‬
‫ﺍﻟﻣﻌﺭﻭﻑ ﺑﻔﺅﺍﺩ ﺷﻧﻐﻠﻲ ﻗﻭﻟﻪ ‪ ":‬ﻛﻝ ﻣﻥ ﺍﺗﺑﻊ ﺍﻟﻛﻔﺭ ﺃﻭ ﺗﻌﺎﻭﻥ ﻣﻌﻬﻡ ﺑﺄﻱ ﺷﻛﻝ ﻣﻥ ﺃﺷﻛﺎﻝ ﺍﻟﺗﻌﺎﻭﻥ ﻛﺄﻥ‬
‫ﻳﻘﻭﺩ ﻟﻬﻡ ﺳﻳﺎﺭﺓ ﺃﻭ ﻳﺣﻣﻝ ﻟﻬﻡ ﺃﺛﻘﺎﻻ ﺃﻭ ﻳﺭﻛﺏ ﺣﺎﻓﻼﺗﻬﻡ ﻭﺳﻳﺎﺭﺍﺗﻬﻡ‪ ،‬ﻛﺄﻥ ﻳﻛﻭﻥ ﻟﻬﻡ ﺟﻳﺷﺎ‪ ،‬ﻳﻘﺗﻝ ﻭﻟﻭ‬
‫ﺗﺷﻬﺩ ﺃﻟﻑ ﻣﺭﺓ ‪ ،‬ﻭﻳﻘﻭﻝ‪ :‬ﺇﻥ ﺍﻟﺭﺋﻳﺱ ﻛﺎﻓﺭ‪ ،‬ﻭﺭﺋﻳﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍء ﻛﺎﻓﺭ ‪ ،‬ﻭﻛﻝ ﺃﻋﺿﺎء ﺍﻟﺑﺭﻟﻣﺎﻥ ﻛﺎﻓﺭ‬
‫ﻣﺭﺗﺩ ‪ ،‬ﻭﺣﺗﻰ ﻟﻭ ﻛﺎﻥ ﻳﺗﺷﻬﺩ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﺭﺗﺩ ﻳﻘﺗﻝ ‪"...‬‬

‫‪108 | P a g e‬‬
‫ﻭﻣﻥ ﺍﻟﻣﻔﺎﺭﻗﺎﺕ ﺍﻟﻌﺟﻳﺑﺔ ﺃﻥ ﺃﺣﺩ ﺍﻟﻣﺗﺻﻠﻳﻥ ﺑﺎﻟﺷﻳﺦ ﻋﻠﻲ ﺳﺄﻟﻪ ‪ :‬ﻣﺎ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺑﻳﻥ ____ ﻭﺑﻳﻥ ﺍﻟﻛﻔﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺫﻳﻥ ﻳﻘﺗﻠﻭﻥ ﺍﻟﻣﺳﻠﻣﻳﻥ؟ ﻓﺄﺟﺎﺏ ‪ :‬ﺑﺄﻥ ____ ﻳﻘﻭﻟﻭﻥ ﺑﻠﺳﺎﻧﻬﻡ ﺃﻧﻬﻡ ﻣﺳﻠﻣﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻳﻘﺭﻭﻥ ﺑﺎﻟﺷﻬﺎﺩﺗﻳﻥ‬
‫ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻻ ﻳﺟﻭﺯ ﺇﺧﺭﺍﺟﻬﻡ ﻣﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻛﻥ ﺃﻓﻌﺎﻟﻬﻡ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﻛﻔﺭ ‪ ،‬ﻭﻟﻛﻧﻪ ﻗﺎﻝ ‪ " :‬ﺇﻥ ﻣﺣﺎﺭﺑﺗﻬﻡ ﺑﻛﻝ‬
‫ﻭﺳﻳﻠﺔ ﺟﺎﺋﺯﺓ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺗﻌﺎﻧﺔ ﻏﻳﺭ ﺍﻟﻣﺳﻠﻣﻳﻥ ﻟﺩﺭء ﺃﺧﻁﺎﺭﻫﻡ ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﺭﺳﻭﻝ ﺍﺳﺗﻌﺎﻥ ﺑﺎﻟﻣﺷﺭﻛﻳﻥ ﻣﻥ ﻗﺭﻳﺵ‬
‫‪58‬‬
‫ﻗﺑﻝ ﺃﻥ ﻳﺳﻠﻣﻭﺍ ﻓﻲ ﺣﺭﺏ ﺍﻟﻁﺎﺋﻑ‪ ،‬ﻭﻗﺳﻡ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﻐﻧﺎﺋﻡ ﺗﺄﻟﻳﻔﺎ ﻟﻬﻡ " ‪..‬‬
‫‪F58‬‬

‫____ ﻭﺻﻧﺎﻋﺔ ﺍﻟﻬﺎﻟﺔ‬

‫ﺍﻟﻣﻌﺭﻭﻑ ﻋﻥ ﺗﻧﻅﻳﻡ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻭﺟﻳﻭﺑﻪ ﺍﻟﻣﺑﺛﻭﺛﺔ ﺣﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻫﻭ ﻗﺩﺭﺗﻪ ﺍﻟﻔﺎﺋﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﺳﺗﻐﻼﻝ ﻭﺳﺎﺋﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬
‫ﻹﻳﺻﺎﻝ ﺭﺳﺎﺋﻝ ﻣﻌﻳﻧﺔ ﺇﻟﻰ ﺧﺻﻭﻣﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻹﺟﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺇﺣﺎﻁﺔ ﻧﻔﺳﻪ ﺑﻬﺎﻟﺔ ﺇﻋﻼﻣﻳﺔ ﺗﻛﻔﻲ ﻟﺑﺙ ﺍﻟﺭﻋﺏ ﻓﻲ ﻗﻠﻭﺏ‬
‫ﺍﻟﻣﻧﺎﻭﺋﻳﻥ‪ ،‬ﻭﺍﺧﺗﻳﺎﺭ ﺗﻭﻗﻳﺗﺎﺕ ﻣﻧﺎﺳﺑﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻧﻔﺳﻪ ﻳﻧﻁﺑﻕ ﻋﻠﻰ "____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ" ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻟﺗﻔﺎﻋﻝ ﻣﻊ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻳﺑﺭﺯ ﻣﺅﺷﺭﺍﺕ ﺩﺍﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻲ ﺍﻟﻣﺗﻘﺩﻡ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻧﺎﻁﻕ ﺑﺎﺳﻡ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻳﺣﻅﻰ‬
‫ﺑﺣﺿﻭﺭ ﻗﻭﻱ ﻓﻲ ﻭﺳﺎﺋﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻳﻌﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺣﺩﺍﺙ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻛﻭﻥ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻁﺭﻓﺎ ﻓﻳﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻳﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺗﻬﺎﻣﺎﺕ‬
‫ﻣﻥ ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪.‬‬

‫ﻭﻣﺎ ﻳﻌﺗﺑﺭﻩ ﺍﻟﺑﻌﺽ ﺑﺄﻥ ____ ‪-‬ﻣﺛﻝ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﺣﺭﻛﺎﺕ ﺍﻟﺳﻠﻔﻳﺔ ﺍﻟﻣﺳﻠﺣﺔ‪ -‬ﻓﻲ ﻓﺗﺭﺓ ﻣﺭﺍﻫﻘﺔ ﺳﻳﺎﺳﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻼ‬
‫ﺗﺣﺳﻥ ﻓﻥ ﺍﺗﻘﺎء ﺷﺭ ﺍﻟﺧﺻﻭﻡ ﺑﺎﻟﻣﺩﺍﺭﺍﺓ؛ ﻣﻣﺎ ﻫﻭ ﻟﺏ ﺍﻟﻠﻌﺑﺔ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ‪ ،‬ﺑﺩﻟﻳﻝ ﺇﺭﺳﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﺗﻬﺩﻳﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ‬
‫ﻭﺃﻭﻏﻧﺩﺍ ﻭﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﻭﻛﻳﻧﻳﺎ ﻭﺍﻟﺗﺑﺎﻫﻲ ﺑﺎﺭﺗﺑﺎﻁﻬﺎ ﺑـ"ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ" ﻓﻲ ﺍﻟﻳﻣﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﺩﻋﺎء ﺗﺣﺭﻳﺭ ﺍﻟﻘﺩﺱ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻙ ﻟﻳﺱ‬
‫ﺑﺳﺑﺏ ﺿﻌﻑ ﺍﻟﺧﺑﺭﺓ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ‪-‬ﻓﻲ ﻧﻅﺭﻱ‪ -‬ﺑﻘﺩﺭ ﻣﺎ ﻫﻭ ﺗﻣﺎﺵ ﻣﻊ ﺍﻟﺧﻁ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟـ"ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ" ﺍﻟﺫﻱ ﻳﺭﻏﺏ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺗﺄﺛﻳﺭ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ ﻭﻟﺑﺱ ﻣﻌﻁﻑ ﺃﻛﺑﺭ ﻣﻥ ﺣﺟﻣﻪ‪.‬‬

‫ﻭﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺏ ﺫﻟﻙ ﻧﺟﺩ ﻣﻣﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻷﺳﺎﻟﻳﺏ ﺃﺧﺭﻯ ﺩﻋﺎﺋﻳﺔ ﻣﺛﻝ ﺍﻟﺗﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺍﻟﺣﺎﺷﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺭﻭﺽ‬
‫ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻹﻧﺗﺎﺝ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ ﺍﻟﻣﺭﺋﻲ ﻭﺍﻟﻣﺳﻣﻭﻉ ﻋﺑﺭ ﺍﻹﻧﺗﺭﻧﺕ ﻭﻋﺑﺭ ﺭﺳﺎﺋﻝ ﺍﻟﻬﺎﺗﻑ ﺍﻟﻣﺣﻣﻭﻝ ﻛﻭﺳﺎﺋﻝ‬
‫ﺃﺳﺎﺳﻳﺔ ﻟﺗﺟﻧﻳﺩ ﺍﻟﻔﺋﺎﺕ ﺍﻟﺷﺎﺑﺔ ﺃﻭ ﺗﻌﺑﺋﺗﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻛﺳﺏ ﺍﻷﺗﺑﺎﻉ‪.‬‬

‫ﻭﻻ ﻳﻘﺗﺻﺭ ﺍﻷﻣﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳﺑﻕ‪ ،‬ﺑﻝ ﺗﺣﺭﺹ "____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ" ﻋﻠﻰ ﻧﺳﺞ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻣﻊ ﺍﻟﻣﺛﻘﻔﻳﻥ‪ ،‬ﻭﻣﻊ‬
‫ﻭﺟﻬﺎء ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪ ،‬ﻣﻥ ﺧﻼﻝ ﺗﻧﻅﻳﻡ ﻟﻘﺎءﺍﺕ ﻭﻋﻘﺩ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﺗﺛﻘﻳﻔﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺣﺛﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﺣﺗﺿﺎﻥ ﻣﺷﺭﻭﻉ ﺍﻻﻧﻌﺗﺎﻕ ﻣﻥ‬
‫ﺍﻟﻣﺳﺗﻌﻣﺭ ﺑﺟﻣﻳﻊ ﺃﻟﻭﺍﻧﻪ‪ ،‬ﻭﺗﻁﺑﻳﻕ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻠﻙ ﻭﺭﻗﺔ ﺭﺍﺑﺣﺔ ﻋﻧﺩ ﺍﻟﺷﻌﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻳﻣﻠﻙ‬
‫ﺭﺻﻳﺩﺍ ﺿﺧﻣﺎ ﻣﻥ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﺗﺭﺍﺙ ﺍﻟﺭﺍﻓﺽ ﻟﻼﺳﺗﻌﻣﺎﺭ‪.‬‬

‫ﻭﺃﺧﻳﺭﺍ‬

‫ﻓﺎﻟﺫﻱ ﻳﺑﺩﻭ ﻣﻥ ﻣﻌﻁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﺃﻥ "____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ" ﺳﺗﻭﺍﺟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻣﺩﻯ ﺍﻟﻘﺭﻳﺏ ﻁﻭﻓﺎﻧﺎ‬
‫ﻣﻥ ﺣﺭﺏ ﻣﺗﻌﺩﺩﺓ ﺍﻟﺟﺑﻬﺎﺕ‪ ،‬ﺩﺍﺧﻠﻳﺎ ﻭﺧﺎﺭﺟﻳﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺑﻘﺎء ﺩﻭﻟﺔ "ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ" ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻣﺭﻫﻭﻥ ﺑﻣﺎ ﺗﻣﻠﻛﻪ ﻣﻥ‬
‫ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺻﺭﺍﻉ ﺍﻟﻣﺗﻛﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻫﻣﻬﺎ ﺍﻟﻌﻧﺻﺭ ﺍﻟﺑﺷﺭﻱ ﺍﻟﻣﻌﺩ ﺇﻋﺩﺍﺩﺍ ﻧﻔﺳﻳﺎ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺃﻥ ﺍﺳﺗﻣﺭﺍﺭ ﺍﻟﺗﻌﺎﻁﻑ ﺍﻟﺷﻌﺑﻲ‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﻳﺣﺗﺿﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻧﺎﻁﻕ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺳﻳﻁﺭ ﻋﻠﻳﻬﺎ ﻳﺗﻭﻗﻑ ﻛﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﻣﺩﻯ ﻛﺛﺎﻓﺔ ﺍﻟﻬﺟﻭﻡ ﻭﻗﻭﺓ ﺍﻟﺧﺻﻭﻡ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬
‫ﺍﻟﻣﻌﺭﻭﻑ ﻣﻥ ﻣﻣﺎﺭﺳﺎﺕ ﺍﻟﻌﺷﺎﺋﺭ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻟﻥ ﺗﻘﺩﻡ ﺧﺩﻣﺎﺕ ﻣﺟﺎﻧﻳﺔ ﻓﻲ ﺻﺭﺍﻉ ﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ‪ -‬ﺻﻭﻣﺎﻟﻲ‪،‬‬
‫ﻭﻟﻥ ﺗﻛﻭﻥ ﻣﺛﻝ ﺍﻟﺑﺷﺗﻭﻥ "ﺍﻷﻓﻐﺎﻧﻳﺔ"‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﻟﻥ ﺗﻛﻭﻥ ﻣﺛﻝ ﺟﺑﺎﻝ "ﺗﻭﺭﺍﺑﻭﺭﺍ"‪ ،‬ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺇﻻ‬

‫‪58‬‬
‫‪ -‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺗﺒﺘﺎ ﺗﻮﺳﻦ ) ﺳﻮﺍء ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ ( ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ ﺷﻴﺦ ﻣﺤﻤﻮﺩ ) ﺷﻴﺦ ﻋﻠﻲ ﻁﻴﺮﻱ( ﻳﻮﻡ ﺍﻻﺛﻨﻴﻦ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ 2015/01/05‬ﺇﺫﺍﻋﺔ‬
‫ﻣﻘﺪﻳﺸﻮ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ‪.‬‬

‫‪109 | P a g e‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺷﺎﺭﻛﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﻣﺛﻝ ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﺃﻭ ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺣﺭﺏ ﻣﺑﺎﺷﺭﺓ ﺿﺩ "____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ"؛ ﻣﻣﺎ ﻳﺣﻭﻝ ﺍﻟﺣﺭﺏ‬
‫ﻣﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺟﻬﺎﺩ ﻻ ﺷﺑﻬﺔ ﻓﻳﻪ ﺑﺄﻱ ﺣﺎﻝ ﻣﻥ ﺍﻷﺣﻭﺍﻝ ‪.59‬‬
‫‪F59‬‬

‫ﻗﻠﻳﻼ ﻣﺎ ﻳﺟﺩ ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ ﺍﻟﻐﺭﺑﻳﻭﻥ ﺷﺟﺎﻋﺔ ﻟﺫﻛﺭ ﺍﻟﺟﻭﺍﻧﺏ ﺍﻹﻳﺟﺎﺑﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻳﺗﻌﺎﺭﺽ ﻣﻊ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻐﺭﺑﻲ‬
‫ﺍﻟﺳﺎﺋﺩ ﻭﺍﻓﺗﺭﺍﺿﻪ ﺑﺄﻥ ____ ﺑﺳﺑﺏ ﺍﺭﺗﺑﺎﻁﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻓﺈﻥ ﻛﻝ ﺷﻲء ﺷﺭ ﻭﻣﻧﻬﺎﺭ‪ .‬ﻣﻧﺫ ﺍﻧﻬﻳﺎﺭ ﺍﻟﺣﻛﻡ‬
‫ﺍﻟﻣﺭﻛﺯﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻅﻬﺭﺕ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺻﺎﺣﺑﺔ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺟﺎﺩ ﺍﺳﺗﻘﺭﺍﺭ ﺑﺣﻛﻡ ﻣﺩﻳﻥ ﻛﻳﺳﻣﺎﻳﻭ‬

‫ﻭﺑﻌﺩ ﺍﻧﺳﺣﺎﺑﻬﻡ ﻣﻧﻬﺎ ﺳﺎءﺕ ﺍﻷﺣﻭﺍﻝ ﻭﺗﺩﻫﻭﺭﺕ ﺑﺷﺩﺓ ﻭﺍﻟﺳﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺗﻠﻙ ﺍﻟﻣﻧﺎﻁﻕ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻭﻳﻡ ﺑﺭﺍﻣﺞ‬
‫____ ﺍﻟﻣﺣﻠﻳﺔ ﻭﻣﺎ ﻳﺳﻬﻡ ﻓﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺑﻧﺎء ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‪ .‬ﻭﻋﻠﻰ ﺳﺑﻳﻝ ﺍﻟﻣﺛﺎﻝ ﺃﺷﺎﺭ ﺍﻟﻣﺳﺗﺭ ‪......‬ﻧﺎﻗﺵ‬
‫ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﻧﺷﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﺗﺟﺎﺭﻳﺔ ﻭﺗﺷﻐﻳﻝ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻧﺎﻁﻘﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺗﺣﺕ ﺳﻳﻁﺭﺓ ____ ﻣﺎ ﻗﺑﻝ ﻋﺎﻡ ‪2011‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺑﻧﺎء ﻁﺭﻕ ﻣﺯﻓﻠﺗﺔ ﺣﻭﻝ ﻛﻳﺳﻣﺎﻳﻭ‪ ،‬ﻭﺗﻁﺑﻳﻘﻬﺎ ﻟﻧﻅﺎﻡ ﻓﺭﺽ ﺍﻟﺿﺭﺍﺋﺏ ) ﺍﻟﺯﻛﻭﺍﺕ( ﻣﻊ ﺍﻻﻋﺗﺭﺍﻑ ﺑﺄﻥ ﺗﻁﺑﻳﻘﺎﺕ‬
‫____ ﺻﺎﺣﺑﺗﻬﺎ ﺗﺧﻭﻳﻑ ﺷﺩﻳﺩ ﻭﻛﺑﺕ ﻟﻠﺣﺭﻳﺎﺕ‪ .‬ﻓﻛﻝ ﺃﻧﺷﻁﺔ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻭﺃﻋﻣﺎﻟﻬﺎ ﻟﻡ ﺗﻛﻥ ﺳﻠﺑﻳﺔ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺗﺳﺎءﻟﺕ‬
‫ﻛﻳﻑ ﻧﺟﺣﺕ ____ ﺗﻐﻳﻳﺭ ﻁﺑﻳﻌﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺗﻁﺭﻑ ﺑﻳﻧﻣﺎ ﺃﺧﻔﻕ ﺍﻟﻛﺛﺭﻭﻥ ﻣﻥ ﺇﺣﺭﺍﺯ ﺃﻱ ﺗﻘﺩﻡ ﻓﻲ‬
‫ﺗﺣﻭﻳﻝ ﺍﻟﻌﻘﻠﻳﺔ ﻭﻁﺑﻳﻌﺔ ﺍﻟﺷﻌﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﻣﻥ ﻗﺑﻝ‪ .‬ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺣﻛﻣﻬﺎ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻫﻲ ﻣﻧﺎﻁﻕ ﻣﻣﻧﻭﻋﺔ‬
‫ﺍﻻﻗﺗﺭﺍﺏ ﻣﻥ ﺍﻷﺟﺎﻧﺏ ﺍﻟﻐﺭﺑﻳﻳﻥ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﺑﻌﺽ ﺍﻷﺣﻳﺎﻥ ﻛﺎﻥ ____ ﻳﺗﻌﺎﻁﻭﻥ ﻣﻊ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻐﺭﺑﻲ ﺑﺄﺳﻠﻭﺏ ﻟﺑﻕ ﻭﺑﻌﻘﻼﻧﻳﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺭﻏﺑﺗﻬﻡ ﻟﻧﺷﺭ‬
‫ﺃﺧﺑﺎﺭﻫﻡ‪ .‬ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺍﻹﻋﻼﻣﻳﺔ ﻣﺎﺭﻱ ﻫﺎﺭﺑﺭ ﺇﻧﻬﺎ ﺗﺣﺎﻭﺭﺕ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﻳﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﻣﺧﺗﺎﺭ ﺭﻭﺑﻭ "‬
‫ﺃﺑﻭ ﻣﻧﺻﻭﺭ" ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺇﻧﻬﺎ ﻟﻡ ﺗﻌﻠﻡ ﺑﺎﻟﺿﺑﻁ ﻣﻭﻗﻑ ﻗﻳﺎﺩﺍﺕ ____ ﻓﻲ ﻣﺳﺎﺋﻝ ﻣﻬﻣﺔ ؛ ﻷﻥ ﻛﻝ ﻣﻧﻬﻡ ﺃﻋﻁﻰ‬
‫ﺻﻭﺭﺓ ﺗﺧﺗﻠﻑ ﻋﻣﺎ ﻗﺩﻣﻪ ﺍﻵﺧﺭ‪.‬‬

‫ﻭﻓﻲ ﺃﺣﺩ ﺍﻷﺣﻳﺎﻥ ﻛﺎﻥ ____ ﻳﺳﺗﻔﻳﺩﻭﻥ ﻣﻥ ﺩﻋﻡ ﺍﻟﻣﻧﻅﻣﺎﺕ ﺍﻷﺟﻧﺑﻳﺔ ﻓﻲ ﺗﻁﺑﻳﺏ ﺍﻟﺟﺭﺣﻰ ﻭﻗﺩ ﺣﺩﺙ ﺃﺣﺩﻫﻡ‬
‫ﻭﻳﺩﻋﻰ ﻣﺣﻲ ﺍﻟﺩﻳﻥ ﻣﺣﻣﺩ ﻋﻣﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻛﺎﻥ ﺑﻣﺛﺎﺑﺔ ﻭﺯﻳﺭ ﺍﻟﺻﺣﺔ ﻟﻠﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺩ ﻗﺗﻝ ﻣﻊ ﻋﻳﺭﻭﺍ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺎﻳﻭ ‪2008‬ﻡ‪ .‬ﺗﺣﺩﺙ ﻋﻥ ﺃﺣﺩﺍﺙ ﻣﺭﺕ ﺑﻬﻡ ﺣﻳﻥ ﺻﻌﺏ ﻋﻠﻳﻬﻡ ﺇﻗﻧﺎﻉ ﺍﻟﻣﻘﺎﺗﻠﻳﻥ ﺍﻟﺻﻐﺎﺭ ﺑﺈﻏﺿﺎء ﺍﻟﻁﺭﻑ‬
‫ﻋﻥ ﻧﺎﺷﻁﻳﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻠﻳﺏ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻷﺣﻣﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺯﺍﺭ ﻣﻌﺳﻛﺭﺍ ﻟﻬﻡ ﻓﻲ ﻣﺳﺗﺷﻔﻰ ﻛﻳﺩﺳﻧﻲ ﺷﻣﺎﻝ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﻟﺗﻘﺩﻳﻡ‬
‫ﻭﺳﺎﺋﻝ ﺍﻹﺳﻌﺎﻑ ﻭﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﻟﻠﻣﺻﺎﺑﻳﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻌﺎﺭﻙ ﻣﻊ ﺯﻋﻣﺎء ﺍﻟﺣﺭﺏ ﺍﻟﻣﻁﺭﻭﺩﻳﻥ ﻣﻥ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﻓﻲ ﻣﻧﺗﺻﻑ‬
‫‪2006‬ﻡ‪ .‬ﻫﻧﺎﻙ ﺗﺳﺎﺅﻝ ﻣﺷﺭﻭﻉ ﺣﻭﻝ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻳﻥ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﻭﺑﻳﻥ ﺟﻣﺎﻋﺔ ﺑﻭﻛﻭ ﺣﺭﺍﻡ ﻭﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻳﻣﻥ ﻭﻏﻳﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻝ ﻫﻧﺎﻙ ﺩﻻﺋﻝ ﻣﻠﻣﻭﺳﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻛﻥ ﺍﻟﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﻟﺳﺎﺋﺩﺓ ﻛﺎﻧﺕ ﺃﻥ ﺗﻠﻙ ﺍﻟﺟﻣﺎﻋﺎﺕ‬
‫ﺗﺗﺑﺎﺩﻝ ﺍﻟﻣﻌﻠﻭﻣﺎﺕ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﺗﺻﺎﻝ ﺑﺎﻷﺧﺭﻯ‪.‬‬

‫ﺃﺣﻤﺪ‪ ،‬ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪ ..‬ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻭﺻﺮﺍﻉ ﺍﻟﺒﻘﺎء‪ ،‬ﺇﺳﻼﻡ ﺃﻭﻧﻼﻳﻦ‪ 05 ،‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ‬ ‫‪-59‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻤﺮ‬
‫‪2010‬‬
‫‪110 | P a g e‬‬
 ‫ﺣﺭﻛﺔ ____ ﻭﻓﻠﺳﻔﺔ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬
‫ﻛﺎﻥ ﺫﺭﺍﻉ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﻣﻥ ﺃﻗﻭﻯ ﺍﻷﺟﻬﺯﺓ ﻭﻳﻌﺗﻣﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺣﺭﻓﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺣﺎﺳﻭﺏ ﻭﻋﻠﻭﻣﻪ‪،‬‬
‫ﻭﺻﻧﺎﻋﺔ ﺍﻷﺷﻛﺎﻝ ﺍﻟﺳﻣﻌﻳﺔ ﺍﻟﺑﺻﺭﻳﺔ ﻭﺗﺟﻳﺩ ﺍﻟﻔﺑﺭﻛﺔ ﻭﺍﻟﻛﺫﺏ ﻭﺍﻟﺗﺿﻠﻳﻝ ﻋﻠﻰ ﺳﺑﻳﻝ ﺍﻟﻣﺛﺎﻝ ﺃﻭﺭﺩ ﻣﻭﻗﻊ‬
‫ﺃﻣﻳﺭ ﻧﻭﺭ ﻭﻫﻭ ﻣﻭﻗﻊ ﺗﺎﺑﻊ ﻟﻠﺣﺭﻛﺔ ﺑﺗﺎﺭﻳﺦ ‪ 13‬ﺃﻛﺗﻭﺑﺭ ‪2012‬ﻡ ﺧﺑﺭﺍ ﻋﻧﻭﺍﻧﻪ ‪ :‬ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻟﻔﻳﺩﺭﺍﻟﻳﺔ ﺗﺑﻳﺢ‬
‫ﺍﻟﺯﻧﺎ ﻟﻠﺷﺑﺎﺏ!‬

‫ﺃﻋﻠﻧﺕ ﺣﺭﻛﺔ " ____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ" ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺳﻳﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﻧﺎﻁﻕ ﻭﺍﺳﻌﺔ ﻣﻥ ﺟﻧﻭﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺣﻅﺭﻫﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻭﺟﺎﺕ ﺃﻑ‪.‬ﺃﻡ ﻹﺫﺍﻋﺔ ﺑﻲ‪.‬ﺑﻲ‪.‬ﺳﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻧﺎﻁﻕ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺳﻳﻁﺭ ﻋﻠﻳﻬﺎ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺃﻭﻗﻔﺕ ﺣﺭﻛﺔ ____‬
‫ﺍﺳﺗﻣﺎﻉ ﻣﻭﺟﺎﺕ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﻓﻲ‬

‫ﺟﻣﺎﻋﺔ ____ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺗﺣﻅﺭ ﺑﺙ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻷﺟﻧﺑﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‬

‫ﻭﺍﺗﻬﻡ ﺍﻟﻣﺗﻣﺭﺩﻭﻥ ﻫﻳﺋﺔ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﺑﺭﻳﻁﺎﻧﻳﺔ ﺑﺩﻋﻡ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻟﻔﻳﺩﺭﺍﻟﻳﺔ ﺍﻹﻧﺗﻘﺎﻟﻳﺔ ﻭﻣﻌﺎﺭﺿﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻥ ﺟﺎﻧﺑﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺟﻳﺭﻯ ﺗﻳﻣﻳﻧﺱ ﻣﺩﻳﺭ ﻗﺳﻡ ﺃﻓﺭﻳﻘﻳﺎ ﺑﻬﻳﺋﺔ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﺑﺭﻳﻁﺎﻧﻳﺔ ﺃﻥ ﺑﺙ ﺍﻟﻬﻳﺋﺔ ﻣﺣﺎﻳﺩ ﺗﻣﺎﻣﺎ‬
‫ﻭﺃﻧﻬﺎ ﺗﻌﻁﻰ ﻓﺭﺻﺔ ﻋﺭﺽ ﻭﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﻧﻅﺭ ﻟﻛﻝ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺑﻣﺎ ﻓﻳﻬﺎ ﺟﻣﺎﻋﺔ ____ ‪ .‬ﻭﺍﺳﺗﻬﺩﻓﺕ‬
‫ﺟﻣﺎﻋﺔ ____ ﺍﻳﺿﺎ ﺭﺍﺩﻳﻭ ﺻﻭﺕ ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ ﻗﺎﺋﻠﺔ ﺇﻧﻪ ﻳﺗﻌﻳﻥ ﻋﻠﻲ ﺃﻱ ﻫﻳﺋﺔ ﺑﺙ ﺇﺫﺍﻋﻲ ﺳﻭﺍء ﻛﺎﻧﺕ ﻫﻳﺋﺔ‬
‫ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﺑﺭﻳﻁﺎﻧﻳﺔ ﺃﻭ ﺻﻭﺕ ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ ﺃﻥ ﺗﻠﻐﻲ ﻛﺎﻓﺔ ﻋﻘﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺑﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ .‬ﻭﺳﻘﻁﺕ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﻣﺔ ﺍﻟﺻﺭﺍﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻔﻭﺿﻲ ﻣﻧﺫ ﺍﻹﻁﺎﺣﺔ ﺑﻧﻅﺎﻡ ﺣﻛﻡ ﻣﺣﻣﺩ ﺳﻳﺎﺩ ﺑﺭﻯ ﻋﺎﻡ ‪.1991‬‬

‫ﺣﺭﻛﺔ"____" ﺗﺣﻅﺭ ﺑﺙ ﺍﻟـ ﺑﻲ‪.‬ﺑﻲ‪.‬ﺳﻲ ﻓﻲ ﺟﻧﻭﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‬

‫ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ‪):‬ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺍﻟﻳﻭﻡ( ﻭﻛﺎﻻﺕ‪ -‬ﺃﻭﻗﻔﺕ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺑﺙ ﻫﻳﺋﺔ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﺑﺭﻳﻁﺎﻧﻳﺔ‬
‫)ﺑﻲ ﺑﻲ ﺳﻲ( ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻧﺎﻁﻕ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺳﻳﻁﺭ ﻋﻠﻳﻬﺎ ﻣﺗﻬﻣﺔ ﺇﻳﺎﻫﺎ ﺑﻧﺷﺭ ﺩﻋﺎﻳﺔ ﻣﺳﻳﺣﻳﺔ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‪ ,‬ﻗﺎﻝ‬
‫ﺷﻬﻭﺩ ﻋﻳﺎﻥ ﺇﻥ ﻣﺳﻠﺣﻳﻥ ﻣﻥ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﺻﺎﺩﺭﻭﺍ ﻣﻌﺩﺍﺕ ﺑﺙ ﺗﻣﻠﻛﻬﺎ ﺑﻲ ﺑﻲ ﺳﻲ‪ .‬ﻛﻣﺎ ﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺑﻳﺎﻥ ﺇﻧﻪ "ﺍﻋﺗﺑﺎﺭﺍ ﻣﻥ ﺍﻟﻳﻭﻡ ﺳﻳﺗﻭﻗﻑ ﺑﺙ ﺟﻣﻳﻊ ﻣﺣﻁﺎﺕ ﺑﻲ ﺑﻲ ﺳﻲ ﻋﺑﺭ ﻣﻭﺟﺎﺕ ﺃﻑ ﺃﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻧﺎﻁﻕ‬
‫ﺍﻟﺗﻲ ﻳﺳﻳﻁﺭ ﻋﻠﻳﻬﺎ ____ ﻭﺳﺗﺻﺎﺩﺭ ﻣﻌﺩﺍﺗﻬﺎ"‪ .‬ﻭﺍﺗﻬﻡ ﺍﻟﺑﻳﺎﻥ ﺑﻲ ﺑﻲ ﺳﻲ ﺑﻧﺷﺭ ﺩﻋﺎﻳﺔ ﺍﺳﺗﻌﻣﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﻭﻣﺳﻳﺣﻳﺔ ﻭﻣﺣﺎﺭﺑﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ,‬ﻗﺎﺋﻼ "ﺇﻧﻬﺎ ﺿﺩ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ"‪.‬ﻭﺗﻌﻠﻳﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ‪,‬‬
‫ﺃﻋﺭﺏ ﺭﺋﻳﺱ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻳﺔ ﻭﻣﻧﻁﻘﺔ ﺃﻓﺭﻳﻘﻳﺎ ﻓﻲ "ﺑﻲ ﺑﻲ ﺳﻲ" ﺟﻳﺭﻱ ﺗﻳﻣﻳﻧﺱ ﻋﻥ ﺧﻳﺑﺔ ﺍﻷﻣﻝ‪,‬‬
‫ﻗﺎﺋﻼ ﺇﻥ ﺍﻟﻣﻭﺍﻁﻧﻳﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ ﻫﻡ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﺳﻳﺗﺄﺛﺭﻭﻥ ﺑﺷﻛﻝ ﺃﻛﺑﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻧﻬﺎﻳﺔ‪.‬ﻛﻣﺎ ﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﺑﻲ ﺑﻲ ﺳﻲ ﻟﻡ‬
‫ﺗﺗﻠﻕ ﺃﻱ ﺗﺣﺫﻳﺭ ﺑﺷﺄﻥ ﻋﺯﻡ ﺍﻟﺟﻣﺎﻋﺔ ﺍﻟﻣﺗﻣﺭﺩﺓ ﺇﻏﻼﻕ ﻣﺣﻁﺎﺗﻬﺎ‪ ,‬ﻣﺷﻳﺭﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺳﻌﺕ ﻟﻌﺭﺽ ﻛﺎﻓﺔ‬
‫ﻭﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﻧﻅﺭ‪ .‬ﻳﺷﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺑﻲ ﺑﻲ ﺳﻲ ﺗﺑﺙ ﺑﺭﺍﻣﺟﻬﺎ ﻣﻥ ﻣﻘﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻟﻧﺩﻥ ﻋﺑﺭ ﺗﺭﺩﺩﺍﺗﻬﺎ ﺍﻟﻣﺣﻠﻳﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻭﺟﺎﺕ ﺃﻑ ﺃﻡ ﺑﺎﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻭﺗﺗﻧﺎﻭﺏ ﻣﺣﻁﺎﺕ ﻣﺣﻠﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﺷﺎﺭﺗﻬﺎ ﻭﻟﻳﺱ ﻟﻬﺎ ﺃﻱ ﺃﺳﺗﻭﺩﻳﻭﻫﺎﺕ‬
‫ﺑﺎﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪.‬‬
‫‪111 | P a g e‬‬
 ‫اﻹﺴﻼﻤﻴون وﺘطﺒﻴق اﻟﺸرﻴﻌﺔ اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬
‫ﺑﻌﺩ ﻅﻬﻭﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻠﻥ ﻋﻘﺏ ﺍﺳﺗﻳﻼء ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﻓﻲ ﺑﺩﺍﻳﺔ ﻋﺎﻡ‬
‫‪2007‬ﻡ ‪ ،‬ﻑ____ ﻟﻡ ﺗﺑﺭﺯ ﻓﻲ ﺑﺩﺍﻳﺗﻬﺎ ﻛﺟﻣﺎﻋﺔ ﺩﻳﻧﻳﺔ ﺗﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻟﺗﺯﺍﻡ ﺍﻟﺩﻳﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗﻭﻯ ﺍﻟﻔﺭﺩ‬
‫ﻭﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﻭﺗﻁﺑﻳﻕ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ ﺑﻝ ﻅﻬﺭﺕ ﻣﻧﺫ ﺍﻟﻭﻫﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺃﺟﻭﺍء ﺍﻟﻣﻌﺎﺭﻙ ﻭﺍﻟﻣﻘﺎﻭﻣﺔ‪ ،‬ﻭﺳﻁ‬
‫ﺍﻟﻣﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺧﺗﻠﻁ ﻓﻲ ﺯﺧﺎﺕ ﺍﻟﺭﺻﺎﺹ ﺑﻬﺩﻳﺭ ﺍﻟﻣﺩﺍﻓﻊ ‪ ،‬ﻭﻅﻬﺭﺕ ﻛﻣﺟﻣﻭﻋﺔ ﺇﺭﻫﺎﺑﻳﺔ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺇﺭﺳﺎﻝ ﻓﺗﻳﺎﻥ ﻭﻓﺗﻳﺎﺕ ﺻﻐﻳﺭﺍﺕ ﻣﻔﺧﺧﺎﺕ ﺑﻘﻧﺎﺑﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺳﻭﺍﻕ ﺍﻟﻣﻛﺗﻅﺔ ﻟﻘﺗﻝ ﺃﻛﺑﺭ ﻋﺩﺩ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﻭﺍﻁﻧﻳﻥ‪،‬‬
‫ﺟﻣﺎﻋﺔ ﺧﻁﻳﺭﺓ ﺗﺗﻡ ﻗﻳﺎﺩﺗﻬﺎ ﻣﻥ ﻁﺭﻑ ﺑﻌﺽ ﺍﻟﻣﺟﺭﻣﻳﻥ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﻳﻣﺎﺭﺳﻭﻥ ﺃﻋﻣﺎﻻً ﻋﺎﺑﺭ ﻟﻠﺣﺩﻭﺩ‬
‫ﻭﻳﺗﺯﺍﻳﺩﻭﻥ ﻳﻭﻣًﺎ ﺑﻌﺩ ﻳﻭﻡ ﺑﺳﺑﺏ ﺍﻟﻔﻭﺿﻰ ﺍﻟﻌﺎﺭﻣﺔ‪.‬‬

‫"ﺍﻻﺷﺗﺭﺍﻛﻳﺔ ﺟﺭﺑﺕ ﻛﻭﺳﻳﻠﺔ ﻟﺣﻛﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻛﻧﻬﺎ ﻓﺷﻠﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺩﻳﻣﻭﻗﺭﺍﻁﻳﺔ ﺟﺭﺑﺕ ﻭﻫﻲ ﺗﻔﺷﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺳﺑﻳﻝ‬
‫ﺍﻟﻭﺣﻳﺩ ﺍﻵﻥ ﻫﻭ ﺗﺟﺭﺑﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ") ﻣﻥ ﻛﻠﻣﺎﺕ ﺍﻟﺭﺋﻳﺱ ﺍﻟﺣﺎﻟﻲ ﺷﺭﻳﻑ ﺃﺣﻣﺩ ﺃﺛﻧﺎء ﺗﺭﺅﺳﻪ ﻟﻠﻣﺣﺎﻛﻡ‬
‫(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‬
‫ﻳﻠﺧﺹ ﻣﺻﻁﻠﺢ ﺗﻁﺑﻳﻕ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺍﻟﺻﺭﺍﻉ ﺍﻟﻘﺎﺋﻡ ﺑﻳﻥ ﺍﻷﻧﻅﻣﺔ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻭﺍﻟﺣﺭﻛﺎﺕ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻣﺣﻭﺭ ﺍﻟﺻﺭﺍﻉ –ﻛﻣﺎ ﻳﻘﻭﻟﻪ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﺑﺷﻳﺭ ﺃﺣﻣﺩ ﺻﻼﺩ ﺭﺋﻳﺱ ﻫﻳﺋﺔ ﻋﻠﻣﺎء ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ‪-‬ﻟﻡ‬
‫ﻳﻛﻥ ﺣﻭﻝ ﺍﻷﻋﻣﺎﻝ ﺍﻟﻔﺭﺩﻳﺔ ﻭﻣﺩﻯ ﺧﺿﻭﻉ ﺍﻟﻣﺳﻠﻡ ﻟﻠﺷﺭﻳﻌﺔ ﻓﻲ ﺣﻳﺎﺗﻪ ﺍﻟﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺣﺭﻛﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‬
‫ﻛﺎﻧﺕ ﺗﻧﺷﺩ ﺣﻛﻭﻣﺔ ﺗﺗﻭﻟﻰ ﻣﺳﺋﻭﻟﻳﺗﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻳﻥ ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺟﺎﻧﺏ ﺍﻟﻐﺎﺋﺏ ﻣﻥ ﺍﻟﺩﻳﻥ‪.‬‬

‫ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﺧﺎﺭﺟﻲ ﻳﺣﺎﺭﺏ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﻳﻥ ﻭﻳﺣﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﺇﺑﻌﺎﺩﻫﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺃﺟﻬﺯﺗﻬﺎ ﻣﺳﺗﺧﺩﻣﺎ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬
‫ﻧﻔﺳﻬﺎ ﻟﺧﺩﻣﺔ ﺃﻏﺭﺍﺿﻪ‪.‬‬

‫ﻭﻳﻔﺿﻝ ﺍﻟﺑﻌﺽ ﺗﻌﺑﻳﺭ ﺍﺳﺗﻛﻣﺎﻝ ﺗﻁﺑﻳﻕ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺑﺩﻝ " ﺗﻁﺑﻳﻕ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ "ﻷﻥ‬
‫ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻟﻳﺳﺕ ﻏﺎﺋﺑﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺑﻠﺩﺍﻥ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺗﺗﻔﺎﻭﺕ ﻣﻥ ﺣﻳﺙ ﺳﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺳﺗﻭﺭ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺽ‬
‫ﺍﻟﺑﻠﺩﺍﻥ ﻗﻁﻌﺕ ﺷﻭﻁﺎ ﺑﻳﻧﻣﺎ ﻳﻭﺟﺩ ﻗﺻﻭﺭ ﺷﺩﻳﺩ ﻓﻲ ﺑﻌﺿﻬﺎ ﺣﺗﻰ ﻓﻲ ﺍﻷﺣﻭﺍﻝ ﺍﻟﺷﺧﺻﻳﺔ ‪.‬‬

‫ﻭﻳﺑﺩﻭ ﺃﻥ ﺗﻁﺑﻳﻕ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻫﻭ ﻣﺣﻝ ﺇﺟﻣﺎﻉ ﺑﻳﻥ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﻳﻥ ﺑﻣﺧﺗﻠﻑ ﺃﻁﻳﺎﻓﻬﻡ ﻟﻛﻥ ﻧﻘﻁﺔ‬
‫ﺍﻟﺧﻼﻑ ﺗﺗﺭﻛﺯ ﺣﻭﻝ ﺍﻟﻁﺭﻳﻘﺔ ﺍﻟﻣﺛﻠﻰ ﻟﺗﺣﻘﻳﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺗﻁﺑﻳﻕ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﻭﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﺗﻡ ﺫﻟﻙ ﻋﺑﺭ ﺍﻟﺗﺩﺭﺝ‬
‫ﻭﺍﻟﻧﻔﺱ ﺍﻟﻬﺎﺩﺉ ﺍﻟﻁﻭﻳﻝ ‪،‬ﻭﻫﻝ ﻧﻁﺑﻕ ﺍﻟﺣﺩﻭﺩ ﺍﻟﺷﺭﻋﻳﺔ ﻣﺛﻝ ﻗﻁﻊ ﻳﺩ ﺍﻟﺳﺎﺭﻕ ﻭﻧﺭﺟﻡ ﺍﻟﺯﺍﻧﻲ ﺍﻟﻣﺣﺻﻥ ﺃﻡ‬
‫ﻧﺅﺟﻝ ﺇﻟﻰ ﻭﻗﺕ ﺁﺧﺭ؟ ﻭﻫﻝ ﻧﺑﺩﺃ ﻣﻥ ﺍﻟﺗﺩﻟﻲ ﻣﻥ ﻓﻭﻕ ﻭﺍﻷﺧﺫ ﺑﺯﻣﺎﻡ ﺍﻟﺣﻛﻡ ﺃﻡ ﻧﺳﻌﻰ ﻟﺗﻐﻳﻳﺭ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻌﻳﺔ ﺗﻣﻬﻳﺩﺍ ﻟﺣﺩﻭﺙ ﺍﻟﺗﻐﻳﻳﺭ ﺍﻟﻣﻧﺷﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺭﻡ ‪.‬‬

‫ﺗﻁﺑﻳﻕ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ‪،‬ﻫﻭ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻷﻛﺑﺭ ﻟﻠﺻﺣﻭﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻭﻣﻌﻧﺎﻩ ﺟﻌﻝ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻣﺭﺟﻌﻳﺔ ﻭﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﺣﻳﺎﺓ ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ‪،‬ﻟﺗﺻﺑﺢ ﺗﻌﺎﻟﻳﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻭﺍﻟﺳﻧﺔ ﺣﺎﻛﻣﺔ ﻟﺷﺋﻭﻥ ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬
‫‪،‬ﻭﻣﺟﺎﻭﺯ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺳﻣﺎﻩ ﺍﻟﺩﺍﻋﻳﺔ ﺳﻳﺩ ﻗﻁﺏ "ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻏﺗﺻﺎﺏ ﺍﻟﺑﺷﺭ ﻟﺣﻕ ﷲ ﻓﻲ ﺍﻟﺣﺎﻛﻣﻳﺔ‪.‬‬

‫‪112 | P a g e‬‬
‫ﻭﺑﻣﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺷﻌﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﻣﺗﺩﻳﻥ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻌﻣﻝ ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ ‪،‬ﻭﺗﻁﺑﻳﻕ ﺷﺭﺍﺋﻌﻪ ﺷﺎﺋﻊ ﻓﻲ ﺟﻝ ﻣﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ‬
‫ﺍﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻳﺔ ﻭﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻗﺗﺻﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﻭﺟﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺑﻧﻭﻙ ﺭﺑﻭﻳﺔ ﻣﺛﻼ‪.‬‬

‫ﻓﻣﺷﺭﻭﻉ ﺗﻁﺑﻳﻕ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻧﺎﻗﺻﺎ ﻟﻛﻧﻪ ﻣﻛﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ ﻣﻥ ﺭﺅﻳﺔ ﻟﻣﺷﺭﻭﻉ ﺍﻟﺣﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬
‫ﻭﺃﺧﺫ ﺗﺻﻭﺭ ﻣﻧﻪ ﺑﻌﺩ ﺃﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﺧﺑﺄ ﻣﺟﻬﻭﻝ ﺍﻟﻣﻼﻣﺢ‪.‬‬

‫ﻭﻳﻧﺗﻘﺩ ﺑﻌﺽ ﺍﻟﻣﺭﺍﻗﺑﻳﻥ ﺃﻥ ﻣﻔﻬﻭﻡ ﺗﻁﺑﻳﻕ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺟﻣﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺩﻳﻧﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻳﺷﻭﺑﻪ‬
‫ﺍﻟﻘﺻﻭﺭ‪،‬ﻭﻻ ﻳﻣﺛﻝ ﺳﻣﺎﺣﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺣﻳﺙ ﺃﻧﻬﻡ ﻳﺧﻁﺭ ﻓﻲ ﺑﺎﻟﻬﻡ ﻷﻭﻝ ﻣﺭﺓ ﺗﻧﻔﻳﺫ ﺍﻟﺣﺩﻭﺩ ﺍﻟﺷﺭﻋﻳﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺗﻌﺎﺯﻳﺭ ﻓﻬﻡ ﻳﺭﻳﺩﻭﻥ ﺗﻁﺑﻳﻕ ﺣﺩ ﺍﻟﺳﺭﻗﺔ ﻓﻲ ﻣﺧﻳﻣﺎﺕ ﺍﻟﻼﺟﺋﻳﻥ –ﻋﻠﻰ ﺣﺩ ﺗﻌﺑﻳﺭ ﺃﺣﺩ ﺍﻟﻣﻌﻠﻘﻳﻥ‬
‫ﻟﻸﺧﺑﺎﺭ‪. -‬‬

‫ﻭﻗﺩ ﺑﺩﺃ ﺗﻁﺑﻕ ﺍﻟﺣﺩﻭﺩ ﺍﻟﺷﺭﻋﻳﺔ ﻭﺍﻟﺗﻌﺎﺯﻳﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻣﻧﺫ ﻣﻧﺗﺻﻑ ﺍﻟﺗﺳﻌﻳﻧﻳﺎﺕ ﻣﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻣﺎﺿﻲ‬
‫ﺑﻭﺍﺳﻁﺔ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻟﺷﺭﻋﻳﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺄﺳﺳﺕ ﺑﺟﻬﻭﺩ ﺍﻟﻘﺑﺎﺋﻝ ﻓﻲ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ‪.‬‬

‫ﺃﻣﺎ ﺍﺗﺣﺎﺩ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺑﺎﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻓﻘﺩ ﻧﻔﺫ ﺃﻭﻝ ﺣﺩ ﺷﺭﻋﻲ ﻣﻧﺫ ﺳﻳﻁﺭﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺎﻳﻭ ‪ ، 2006‬ﺣﻳﺙ ﻧﻔﺫﺕ ﻣﺣﻛﻣﺔ "ﺍﻹﺭﺷﺎﺩ" ﺍﻟﺗﺎﺑﻌﺔ ﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﻓﻲ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ‪1427/07/23‬ﻫـ‬
‫‪ 16‬ﺃﻏﺳﻁﺱ ‪ 2006‬ﺣﻛﻣﺎ ﺗﻌﺫﻳﺭﻳﺎ ﺑﺣﻕ ‪ 7‬ﺃﺷﺧﺎﺹ ﺃﺩﻳﻧﻭﺍ ﺑﺗﻌﺎﻁﻲ ﻭﺍﻻﺗﺟﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺧﺩﺭﺍﺕ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﻓﺎﺭﺡ ﺷﻳﺦ ﻋﻠﻲ ﺭﺋﻳﺱ ﻣﺣﻛﻣﺔ "ﺍﻹﺭﺷﺎﺩ" ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‪ :‬ﺇﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ ﺍﻟﺳﺑﻌﺔ ﻛﺎﻧﻭﺍ ﻗﺩ‬
‫ﺍﻟﻭﻗﺕ‪.‬‬ ‫ﺑﺫﺍﺕ‬ ‫ﻓﻳﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻻﺗﺟﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻣﺧﺩﺭﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﺗﻌﺎﻁﻳﻬﻡ‬ ‫ﺃﺛﻧﺎء‬ ‫ﺍﻋﺗﻘﻠﻭﺍ‬
‫ﻣﻭﺿﺣﺎ ﺃﻥ "ﺍﻟﺣﻛﻡ ﺻﺩﺭ ﻋﻠﻳﻬﻡ ﺑﻌﺩ ﺍﻋﺗﺭﺍﻓﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺍﺳﺗﺣﻕ ﻛﻝ ﻣﻧﻬﻡ ‪ 40‬ﺟﻠﺩﺓ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﺗﻌﺎﻟﻳﻡ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ)‪". (2‬‬ ‫‪60F‬‬

‫ﻭﻳﻭﻣﻬﺎ ﺗﻧﺎﻗﻠﺕ ﻭﺳﺎﺋﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻣﻳﺔ ﺃﺣﺩﺍﺙ ﺗﻁﺑﻳﻕ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﻟﻠﺷﺭﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻭﺑﺷﻛﻝ ﻳﺧﻠﻭ ﻣﻥ‬
‫ﺍﻟﻣﺑﺎﻟﻐﺔ‪،‬ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺑﻳﻝ ﺍﻟﻣﺛﺎﻝ ﻛﺗﺏ ﺍﻟﻌﻠﻣﺎﻧﻲ ﺍﻟﺳﻌﻭﺩﻱ ﻋﺑﺩ ﺍﻟﺭﺣﻣﻥ ﺍﻟﺭﺍﺷﺩ ﺗﺣﺕ ﻋﻧﻭﺍﻥ) ﻣﻼﺣﻘﺔ‬
‫ﺍﻷﻓﺭﺍﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ( ﻣﺎ ﻣﻠﺧﺻﻪ ‪ " (2) :‬ﻓﻲ ﺯﻣﻥ ﻁﺎﻟﺑﺎﻥ ﺗﻭﺍﺭﺩﺕ ﺍﻻﻧﺑﺎء ﻋﻥ ﻗﺗﻝ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ‬
‫‪F61‬‬

‫ﻟﻠﻧﺳﺎء ﺑﺎﺳﻡ ﺍﻟﺣﺟﺎﺏ‪ ،‬ﻭﻣﻧﻊ ﺍﻟﺑﻧﺎﺕ ﻣﻥ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻣﺩﺍﺭﺱ‪ .‬ﻗﺻﺹ ﻛﺛﻳﺭﺓ ﻛﺎﻧﺕ ﻣﺛﺎﺭ ﺩﻫﺷﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬
‫ﻭﺍﺣﺗﺟﺎﺟﺎﺗﻪ‪ .‬ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻧﺳﺧﺔ ﻋﻥ ﻁﺎﻟﺑﺎﻥ ﻣﺟﻣﻭﻋﺔ ﺟﺎﻫﻠﺔ ﺗﻣﺳﻙ ﺑﺎﻟﺣﻛﻡ‪ .‬ﻭﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻣﺛﻝ‬
‫ﺍﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎﻥ‪ ،‬ﺑﻠﺩ ﻣﺯﻗﺗﻪ ﺍﻟﺣﺭﻭﺏ ﺍﻷﻫﻠﻳﺔ‪ .‬ﻭﻫﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻳﻕ ﺍﻟﻣﻼ ﺗﺑﺩﺃ ﺑﺎﻟﺟﻠﺩ ﻭﺍﻟﻘﺗﻝ ﺗﻌﺳﻔﺎ‬
‫ﻣﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﻋﺗﺑﺎﺭ ﻟﻭﺿﻊ ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﻭﺣﺎﺟﺎﺗﻪ ﺍﻟﻣﻠﺣﺔ‪ ،‬ﺣﻳﺙ ﻳﻣﻭﺕ ﺍﻟﻧﺎﺱ ﻓﻳﻪ ﺟﻭﻋﺎ ﻭﻣﺭﺿﺎ ﻭﺫﺑﺣﺎ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﻧﺳﺧﺔ ﻋﻥ ﻁﺎﻟﺑﺎﻥ‪ ،‬ﺑﺑﺩﺍﻳﺎﺗﻬﺎ ﻭﺣﺭﻭﺑﻬﺎ ﻭﺍﻣﺳﺎﻛﻬﺎ ﺑﻧﺻﻑ ﺍﻟﺑﻼﺩ ﻭﺳﻳﺎﺳﺎﺗﻬﺎ ﻭﺗﺻﺭﻳﺣﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺳﺟﻧﻭﺍ ﺍﻟﻣﺣﺗﻔﻠﻳﻥ ﺑﺎﻟﺯﻭﺍﺟﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻗﺗﻠﻭﺍ ﻣﺗﻔﺭﺟﻳﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺑﺎﺭﻳﺎﺕ ﻛﺄﺱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻟﻛﺭﺓ ﺍﻟﻘﺩﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻧﺎﺱ‬

‫)‪ (2‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮاﺷﺪ ﻓﻲ ﻣﻘﺎل ﻛﺘﺒﻪ ﻓﻲ اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ‪2006/07/12‬م ( ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان ‪:‬ﻣﻼﺣﻘﺔ اﻷﻓﺮاح ﻓﻲ اﻟﺼﻮﻣﺎل‬

‫‪113 | P a g e‬‬
‫ﺗﺭﻳﺩ ﺣﻛﻭﻣﺔ ﺗﻼﺣﻕ ﺯﻋﻣﺎء ﻋﺻﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﻘﺗﻝ ﻭﺗﺅﺳﺱ ﻟﻼﺳﺗﻘﺭﺍﺭ ﻭﺗﺅﻣﻥ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻭﺍﻻﺩﻭﻳﺔ‪ ،‬ﻻ ﺍﻥ‬
‫ﺗﻼﺣﻕ ﺍﻟﻣﺣﺗﻔﻠﻳﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﺭﺍﺱ ﻭﺍﻟﻣﺗﻔﺭﺟﻳﻥ ﻋﻠﻰ ﻛﺭﺓ ﺍﻟﻘﺩﻡ‪ .‬ﺑﻘﻲ ﺍﻟﺳﺅﺍﻝ ﺍﻟﺧﻁﻳﺭ ﻫﻭ ﺣﻭﻝ ﻋﻼﻗﺗﻬﺎ‬
‫ﺑﺎﺑﻥ ﻻﺩﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺭﺣﺏ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻧﻔﺕ ﻋﻼﻗﺗﻬﺎ ﺑﻪ‪ ،‬ﺍﻻ ﺍﻧﻬﺎ ﺗﺗﺣﺩﺙ ﻟﻐﺗﻪ ﻭﺗﺣﻣﻝ ﻣﻼﻣﺢ ﺣﺭﻛﺗﻪ"‪.‬‬

‫ﺗﻁﺑﻳﻕ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻋﻧﺩ ﺣﺭﻛﺔ ____‬

‫ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ‬
‫ﻣﺎ ﺗﻘﻭﻡ ﺑﻪ ﺣﺭﻛﺔ " ____" ﻣﻥ ﺗﻁﺑﻳﻕ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺧﻁﺄ ﻓﻲ ﻣﻳﺯﺍﻥ ﺍﻟﻛﺛﻳﺭﻳﻥ ﻣﻥ ﺭﺟﺎﻻﺕ‬
‫ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ؛ ﻟﻛﻧﻪ ﻳﺄﺗﻲ ﻓﻲ ﺳﻳﺎﻕ ﺟﻬﻭﺩ ﺗﻁﺑﻳﻕ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‬
‫‪،‬ﻭﺍﻟﺫﻳﻥ ﻳﻌﺎﺭﺿﻭﻥ " ____" ﻭﻣﻣﺎﺭﺳﺎﺗﻬﺎ ﺣﺎﻟﻳﺎ ﻓﻲ ﺟﻧﻭﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻣﻥ "ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﻳﻥ"ﻟﻳﺱ‬
‫ﻣﻌﺎﺭﺿﺔ ﻣﺑﺩﺋﻳﺔ ﺑﻘﺩﺭ ﻣﺎ ﻫﻭ ﻣﻌﺎﺭﺿﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﻭﻗﻳﺕ ﻭﺍﻟﻭﺳﺎﺋﻝ‪ ،‬ﻓﺎﻵﺧﺭﻭﻥ ﻳﺭﻳﺩﻭﻥ ﻓﺭﺽ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ‬
‫ﺑﺻﻭﺭﺓ ﻣﺗﺩﺭﺟﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺗﺭﻛﻳﺯ ﻋﻠﻰ ﺟﻭﺍﻧﺏ ﻣﻌﻳﻧﺔ ﻟﻬﺎ ﺍﻷﻭﻟﻭﻳﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺗﺭﻛﻳﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺣﺩﻭﺩ ﺣﺗﻰ ﻳﺗﻡ‬
‫ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﻧﻔﺳﻳﺎ ﻟﺗﻘﺑﻝ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ‪،‬ﻭﺗﻬﻳﺋﺔ ﺍﻟﺳﻠﻁﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺗﺣﻣﻝ ﺗﻧﻔﻳﺫ ﺍﻟﺣﺩﻭﺩ‬
‫ﺍﻟﺷﺭﻋﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻘﺩﺭ ﻓﻲ ﻧﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺭﻋﺎﻳﺔ ﺍﻟﻣﺣﺎﻭﻳﺞ ‪،‬ﻭﺍﻟﻣﻧﻔﺫ ﻋﻠﻳﻬﻡ ﺍﻟﺣﺩﻭﺩ ‪.‬‬

‫ﺇﻥ ﺭﺻﺩ ﺃﻧﺷﻁﺔ " ____ "ﻭﺍﻟﺗﻲ ﺗﻌﺑﺭ ﻋﻥ ﺭﺅﻳﺗﻬﺎ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻭﺗﺗﺭﺟﻡ ﻋﻥ ﻗﻧﺎﻋﺎﺗﻬﻡ ﻓﻲ ﺗﻁﺑﻳﻕ‬
‫ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻥ ﺧﻼﻝ ﻣﺗﺎﺑﻌﺔ ﺳﺭﻳﻌﺔ ﻟﻌﻧﺎﻭﻳﻥ ﺍﻷﺧﺑﺎﺭ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻧﺎﻗﻠﺗﻬﺎ ﻭﺳﺎﺋﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻧﺟﺩ ﺃﻧﻬﺎ ﺧﻁﺕ‬
‫ﺧﻁﻭﺍﺕ ﻛﺑﻳﺭﺓ ﻓﻲ ﻣﺿﻣﺎﺭ ﺗﻁﺑﻳﻕ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ ‪-‬ﺣﺳﺏ ﺭﺅﻳﺗﻬﺎ – ﻓﺈﻟﻰ ﺟﺎﻧﺏ ﺍﻷﻋﻣﺎﻝ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺻﺏ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺷﺎﺭﻳﻊ ﺍﻟﺗﻧﻣﻳﺔ ﻭﺍﻟﺗﻲ ﻻ ﻳﻌﺗﺭﺽ ﻋﻠﻳﻬﺎ ﺃﺣﺩ ﻣﺛﻝ‪:‬‬

‫ﺑﻧﺎء ﻣﺩﺍﺭﺱ ‪،‬ﻭﺇﻗﺎﻣﺔ ﺟﺳﻭﺭ‪ ،‬ﺗﻭﺯﻳﻊ ﺍﻷﺿﺣﻳﺔ ‪،‬ﻋﻘﺩ ﻣﺳﺎﺑﻘﺎﺕ ﻟﺣﻔﻅ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‪،،‬ﺣﺭﻕ ﺃﻏﺫﻳﺔ ﻭﺃﺩﻭﻳﺔ‬
‫ﻣﻧﺗﻬﻳﺔ ﺍﻟﺻﻼﺣﻳﺔ‪ ،‬ﺗﻭﺯﻳﻊ ﻣﺳﺎﻋﺩﺍﺕ ﻣﺎﺩﻳﺔ ﻟﻠﻣﺗﺿﺭﺭﻳﻥ ‪،‬ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺣﻔﺭ ﺍﻟﻘﻧﻭﺍﺕ ﺍﻟﻣﻁﻣﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻧﺎﻁﻕ‬
‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺗﺢ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺩﺍﺧﻝ ﺍﻟﻣﺩﻥ ﺑﻬﺩﻡ ﺍﻟﻣﺑﺎﻧﻲ ﺍﻟﻣﻘﺎﻣﺔ ﺑﺻﻔﺔ ﻏﻳﺭ ﺷﺭﻋﻳﺔ‪ ،‬ﺇﺻﻼﺡ ﺑﻳﻥ ﻋﺷﺎﺋﺭ‬
‫ﻣﺗﻧﺎﺣﺭﺓ ‪ ،‬ﺇﻧﺷﺎء ﺧﻼﻭﻱ ﻟﻠﻘﺭﺁﻥ‪.‬‬

‫ﻧﺟﺩ ﻟﻭﻧﺎ ﺁﺧﺭ ﻣﻥ ﺍﻟﺗﻁﺑﻳﻕ ﻳﻌﺩﻩ ﺍﻟﺑﻌﺽ ﺗﺳﺭﻋﺎ ﺃﻭ ﺗﺷﺩﺩﺍ ﻻ ﻳﻣﺛﻝ ﺳﻣﺎﺣﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻣﺛﻝ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺣﺩﻭﺩ‬
‫ﻛﺎﻟﺟﻠﺩ ﻭﺍﻟﺭﺟﻡ ﻭﻗﻁﻊ ﺍﻷﻳﺩﻱ ﻭﺍﻷﺭﺟﻝ ﺑﺷﻛﻝ ﻣﺗﻛﺭﺭ ﻣﻣﺎ ﻳﺛﻳﺭ ﺣﻔﻳﻅﺔ ﺍﻟﺟﻣﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺣﻘﻭﻗﻳﺔ‪ ،‬ﻫﺩﻡ‬
‫ﺍﻟﻛﻧﺎﺋﺱ ‪،‬ﻫﺩﻡ ﺍﻻﺿﺭﺣﺔ ﺑﺣﺟﺔ ﻣﻧﺎﻓﺎﺗﻬﺎ ﻟﻠﻌﻘﻳﺩﺓ ﺍﻟﺻﺣﻳﺣﺔ‪،‬ﻭﻁﺭﺩ ﺍﻟﻣﺷﻌﻭﺫﻳﻥ ‪،‬ﻭﺗﺳﺭﻳﺢ ﺍﻟﻧﺳﺎء ﻣﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﻣﻝ ﻓﻲ ﻣﻧﻅﻣﺎﺕ ﺩﻭﻟﻳﺔ‪،‬ﻭﻣﻧﻊ ﺍﻟﺯﻳﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺳﻧﻭﻳﺔ ﻟﻠﺻﻭﻓﻳﺔ‪،‬ﻭﻣﻧﻊ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﻣﻭﻟﺩ ﺍﻟﻧﺑﻭﻱ ﻓﻲ ﺷﻬﺭ ﺭﺑﻳﻊ‬
‫ﺍﻷﻭﻝ‪ ،‬ﺍﻷﻣﺭ ﺑﺈﻋﻔﺎء ﺍﻟﻠﺣﻰ ﻭﺗﻌﺯﻳﺭ ﺣﺎﻟﻘﻳﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻷﻣﺭ ﺑﺎﻟﺣﺟﺎﺏ ﻣﻊ ﺍﻟﻧﻘﺎﺏ‪ ،‬ﻣﻧﻊ ﺍﻟﺗﺩﺧﻳﻥ ﻭﻣﺿﻎ ﻧﺑﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺕ‪،‬ﺍﻷﻣﺭ ﺑﺈﻏﻼﻕ ﺍﻟﻣﺣﻼﺕ ﺃﺛﻧﺎء ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺻﻼﺓ‪،‬ﻭﻗﺹ ﺍﻟﺷﻌﻭﺭ ﺍﻟﻁﻭﻳﻠﺔ ﻣﻥ ﺍﻟﺷﺑﺎﻥ‪ ،‬ﻣﻧﻊ ﻣﺷﺎﻫﺩﺓ‬
‫ﺍﻷﻓﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻣﻧﻊ ﻣﻭﺳﻳﻘﺎ ﺍﻟﻬﻭﺍﺗﻑ ﺍﻟﻣﺣﻣﻭﻟﺔ ‪،‬ﻭﺇﻁﻼﻕ ﻣﻠﻳﺷﻳﺎﺕ ﻟﻠﺣﺳﺑﺔ ﺗﺟﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺷﻭﺍﺭﻉ ﻟﻣﺭﺍﻗﺑﺔ‬
‫ﺳﻠﻭﻛﻳﺎﺕ ﺍﻟﺟﻣﻬﻭﺭ‪.‬‬

‫‪114 | P a g e‬‬
‫ﻭﻷﻭﻝ ﻣﺭﺓ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺍﻟﺣﺩﻳﺙ ﺑﺩﺃﺕ ﺣﺭﻛﺔ "____ "ﺑﺟﻣﻊ ﺍﻟﺯﻛﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺩﻥ ﻭﺍﻟﻣﻧﺎﻁﻕ‬
‫ﺍﻟﺭﻋﻭﻳﺔ ﻭﻗﺎﻣﺕ ﺑﺟﻣﻊ ﺍﻟﻣﻭﺍﺷﻲ ﻣﻥ ﺍﻟﺑﻘﺭ ﻭﺍﻟﻐﻧﻡ ﻭﺍﻹﺑﻝ ‪،‬ﻭﻛﻠﻔﺕ ﺷﻳﻭﺥ ﺍﻟﻌﺷﺎﺋﺭ ﺗﻧﻔﻳﺫ ﺍﻟﻣﻬﻣﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻣﻧﺎﻁﻕ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻘﻊ ﺗﺣﺕ ﺳﻳﻁﺭﺗﻬﺎ ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺙ ﺑﺎﺳﻡ ﺣﺭﻛﺔ " ____" ﺍﻟﺷﻳﺦ ﻋﻝ‪3‬ﻱ ﻣﺣﻣﻭﺩ‬
‫ﺭﺍﺟﻲ ﺗﻌﻠﻳﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﻼﻥ ﺑﺭﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﻐﺫﺍء ﺍﻟﻌﺎﻟﻣﻲ ﻭﻗﻑ ﺃﻋﻣﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻧﺎﻁﻕ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺳﻳﻁﺭ ﻋﻠﻳﻬﺎ ﺣﺭﻛﺔ‬
‫____ ‪":‬ﺟﻣﻌﻧﺎ ﺍﻟﺯﻛﺎﺓ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻣﻧﺎﻁﻕ ﻭﻧﺭﺟﻭ ﺃﻥ ﺗﻛﻔﻲ ﺍﻟﻣﺣﺎﺻﻳﻝ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻳﺔ ﺣﺎﺟﺔ ﺗﻠﻙ ﺍﻟﻣﻧﺎﻁﻕ‬
‫ﺑﻌﺩ ﺇﺻﻼﺡ ﻧﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﻱ " ﻭﺃﺿﺎﻑ ‪ ":‬ﻧﺭﺟﻭ ﺃﻻ ﻳﻛﻭﻥ ﻫﻧﺎﻙ ﻣﻥ ﻳﺣﺗﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻏﺫﺍء ﻣﻧﻬﻡ "‪.‬‬

‫ﻭﻛﺷﻑ ﺗﻘﺭﻳﺭ ﻟﻭﺣﺩﺓ ﺗﺣﻠﻳﻝ ﺍﻷﻣﻥ ﺍﻟﻐﺫﺍﺋﻲ ﻭﺍﻟﺗﻐﺫﻳﺔ ﺍﻟﺗﺎﺑﻊ ﻟﻸﻣﻡ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﺃﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻣﺣﺗﺎﺟﻳﻥ ﺍﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻣﺳﺎﻋﺩﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻗﺩ ﺍﻧﺧﻔﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺣﺎﻟﻲ‪،‬ﻭﻧﻘﻠﺕ ﻭﻛﺎﻟﺔ ﺭﻭﻳﺗﺭﺯ ﻟﻸﻧﺑﺎء ﻓﻲ ‪ 11‬ﻣﻥ‬
‫ﺷﻬﺭ ﻓﺑﺭﺍﻳﺭ ‪ 2010‬ﺃﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻣﺣﺗﺎﺟﻳﻥ ﻟﻠﻣﺳﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻹﻧﺳﺎﻧﻳﺔ ﻗﺩ ﺍﻧﺧﻔﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺑﺳﺑﺏ ﺍﻟﺯﻳﺎﺩﺓ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻧﺗﺎﺝ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺟﻧﻭﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪.‬‬

‫ﻭﻛﺷﻑ ﺑﺣﺙ ﻭﺣﺩﺓ ﺗﺣﻠﻳﻝ ﺍﻷﻣﻥ ﺍﻟﻐﺫﺍﺋﻲ ﻭﺍﻟﺗﻐﺫﻳﺔ ﺃﻥ ﺯﺭﺍﻋﺔ ﺍﻟﺫﺭﺓ ﻭﺍﻟﺫﺭﺓ ﺍﻟﺭﻓﻳﻌﺔ ﻗﺩ ﺯﺍﺩﺕ ﺑﻘﻭﺓ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺟﻧﻭﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻳﺧﺿﻊ ﺃﻛﺛﺭﻩ ﻟﺳﻳﻁﺭﺓ ﺟﻣﺎﻋﺔ "____" ‪.‬‬

‫ﻣﻥ ﺟﻬﺔ ﺃﺧﺭﻯ ﻋﺯﺍ ﻣﺣﻠﻠﻭﻥ ﺳﺑﺏ ﺍﻟﺯﻳﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺇﻧﺗﺎﺝ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺗﺣﺳﻥ ﺍﻷﻣﻥ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺳﻳﻁﺭﺓ ﺣﺭﻛﺔ‬
‫"____" ﻟﻣﻌﻅﻡ ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﺧﺻﺑﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻭﻫﻲ ﺃﻗﺎﻟﻳﻡ ﺑﺎﻱ ﻭﺑﺎﻛﻭﻝ ﻭﺷﺑﻳﻠﻰ ﺍﻟﺳﻔﻠﻰ‬
‫ﻭﺍﻟﻭﺳﻁﻰ‪ ،‬ﻭﺗﻣﻛﻳﻧﻬﺎ ﺍﻟﻣﺯﺍﺭﻋﻳﻥ ﺑﺯﺭﻉ ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ‪ ،‬ﺣﻳﺙ ﻳﺷﻌﺭ ﺻﻐﺎﺭ ﺍﻟﻣﺯﺍﺭﻋﻳﻥ ﺍﻷﻣﻥ‪ ،‬ﻓﻔﻲ‬
‫ﺍﻟﻣﺎﺿﻲ ﻟﻡ ﻳﻛﻭﻧﻭﺍ ﻳﺗﻣﻛﻧﻭﻥ ﻣﻥ ﺍﻹﻧﺗﺎﺝ ﺑﺳﺑﺏ ﺍﺣﺗﻛﺎﺭ ﺑﻌﺽ ﺍﻟﻣﺗﻧﻔﺫﻳﻥ ﻟﻘﻧﻭﺍﺕ ﺍﻟﺭﻱ‪.‬‬

‫ﻭﺗﺣﺩﺛﺕ ﺗﻘﺎﺭﻳﺭ ﺃﺧﺭﻯ ﻋﻥ ﺭﺧﺹ ﺍﻷﺳﻌﺎﺭ ﺍﻟﺗﻲ ﺷﻬﺩﺕ ﺍﻧﺧﻔﺎﺿﺎ ﻓﻲ ﺑﻳﺩﺍﻭﺓ ﻭﺍﻟﺣﻳﺎﺓ ﻣﺯﺩﻫﺭﺓ ﻭﺍﻟﺗﻲ‬
‫ﻛﺎﻧﺕ ﻗﺑﻝ ﺳﻳﻁﺭﺓ ﺣﺭﻛﺔ " ____" ﺗﺷﻬﺩ ﺣﻭﺍﺩﺙ ﺍﻟﻘﺗﻝ ﻭﺍﻟﺳﺭﻗﺔ ﻭﺧﻁﻑ ﺍﻟﻬﻭﺍﺗﻑ ﺍﻟﻣﺣﻣﻭﻟﺔ ‪.‬‬

‫ﻭﻳﺭﻯ ﺍﻟﺑﻌﺽ ﺃﻥ ﺟﻬﻭﺩ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻟﻡ ﺗﺫﻫﺏ ﺳﺩﻯ ﻓﻘﺩ ﺃﺛﺑﺗﺕ ﺃﻥ ﺃﻱ ﺣﻛﻭﻣﺔ ﻻ ﺗﺗﺑﻧﻰ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻟﻥ ﻳﻛﻭﻥ ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺣﻛﻡ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪،‬ﻭﺣﺎﻟﻳﺎ ﺗﺳﻌﻰ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻟﺣﺎﻟﻳﺔ ﻹﻋﺩﺍﺩ ﺩﺳﺗﻭﺭ ﻣﻭﺍﻓﻕ‬
‫ﻟﻠﺷﺭﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻓﻔﻲ ‪ 03‬ﻣﺎﺭﺱ ‪ 2010‬ﺃﻛﺩ ﻭﺯﻳﺭ ﺍﻟﺩﺳﺗﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺍﻻﻧﺗﻘﺎﻟﻳﺔ‪،‬‬
‫ﻣﺩﻭﺑﻲ ﻧﻭﻧﻭ‪ ،‬ﺇﻥ ﺣﻛﻭﻣﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺷﻙ ﺍﻻﻧﺗﻬﺎء ﻣﻥ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﻟﺟﻧﺔ ﺧﺑﺭﺍء ﻟﺗﻘﻧﻳﻥ ﺃﺣﻛﺎﻡ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺗﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﺟﻧﺔ ﺍﻟﺩﺳﺗﻭﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺑﺭﻟﻣﺎﻥ ﺍﻻﻧﺗﻘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺗﻣﻬﻳﺩﺍ ﻟﺻﻳﺎﻏﺔ ﺩﺳﺗﻭﺭ ﺟﺩﻳﺩ‬
‫ﻟﻠﺑﻼﺩ ﻳﺗﻔﻕ ﻣﻊ ﺃﺣﻛﺎﻡ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‪ .‬ﻭﺗﺗﺿﻣﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺟﻧﺔ ﺍﻟﺟﺩﻳﺩﺓ ﺧﺑﺭﺍء ﻗﺎﻧﻭﻧﻳﻳﻥ ﻭﺭﺟﺎﻝ ﺩﻳﻥ‬
‫ﺛﻘﺎﺕ‪ .‬ﻭﻭﻓﻘﺎ ﻟﻠﻣﻳﺛﺎﻕ ﺍﻻﻧﺗﻘﺎﻟﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﻭﻳﺟﺏ ﺃﻥ ﻳﻛﻭﻥ ﺍﻟﺩﺳﺗﻭﺭ ﺍﻟﺟﺩﻳﺩ ﻣﻭﺍﻓﻘﺎ ﻟﻠﺷﺭﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺟﻠﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍء ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﻗﺩ ﻗﺩﻡ ﻣﺷﺭﻭﻋﺎ ﻟﺗﻁﺑﻳﻕ ﻗﻭﺍﻧﻳﻥ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪،‬‬
‫ﻭﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻳﻪ ﺍﻟﺑﺭﻟﻣﺎﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﺑﺎﻹﺟﻣﺎﻉ ﻓﻲ ‪ 18‬ﻣﻥ ﺃﺑﺭﻳﻝ ﻣﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ،2009‬ﻭﻛﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻷﻭﻝ ﻣﺭﺓ‬
‫ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻣﻧﺫ ﺍﻻﺳﺗﻘﻼﻝ‪.‬‬

‫ﻳﻘﻭﻝ ﻣﺻﻁﻔﻰ ﺻﺎﺩﻕ ﺍﻟﺭﺍﻓﻌﻰ ﺭﺣﻣﻪ ﷲ " ‪:‬ﺇﺫﺍ ﻛﻧﺕ ﺗﺷﻧﻕ ﻣﻥ ﻳﺧﺎﻟﻔﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺃﻱ‬

‫‪115 | P a g e‬‬
‫ﻓﻔﻲ ﺭﺃﺳﻙ ﻋﻘﻝ ﺍﺳﻣﻬ ﺍﻟﺣﺑﻝ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻛﻧﺕ ﺗﺳﺟﻥ ﻣﻥ ﻳﺧﺎﻟﻔﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻓﻔﻲ ﺭﺃﺳﻙ ﻋﻘﻝ ﺍﺳﻣﻪ ﺍﻟﺟﺩﺍﺭ‪،‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﻛﻧﺕ ﺗﻘﺗﻝ ﻣﻥ ﻳﺧﺎﻟﻔﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻓﻔﻲ ﺭﺃﺳﻙ ﻋﻘﻝ ﺍﺳﻣﻪ ﺍﻟﺳﻛﻳﻥ ﺃﻣﺎ ﺇﻥ ﻛﻧﺕ ﺗﺄﺧﺫ ﻭﺗﻌﻁﻰ ﻭﺗﻘﻧﻊ‬
‫ﻭﺗﻘﺗﻧﻊ ﻓﻔﻲ ﺭﺃﺳﻙ ﺍﻟﻌﻘﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺳﻣﻪ ﺍﻟﻌﻘﻝ " ﻭﺣﻰ ﺍﻟﻘﻠﻡ‪.‬‬
‫‪http://www.islamtoday.net/albasheer/artshow-12-173465.htm‬‬
‫ﺍﻻﺣﺩ ‪ 29‬ﺷﻭﺍﻝ ‪1433‬ﺍﻟﻣﻭﺍﻓﻕ ‪ 16‬ﺳﺑﺗﻣﺑﺭ ‪2012‬‬
‫ﺗﻧﻔﻳﺫ ﺣﻛﻡ ﺍﻟﻘﺗﻝ ﻓﻲ ﻣﺩﺍﻥ ﺑﺳﺏ ﺍﻟﺭﺳﻭﻝ ﺑﻣﺩﻳﻧﺔ ﺟﻠﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﻳﻭﻡ‪ /‬ﺣﺳﻥ ﻣﺣﻣﺩ ﺣﺎﺝ‬
‫ﻧﻔﺫﺕ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ ﻓﻲ ﻣﺩﻳﻧﺔ ﺟﻠﺏ ﺑﻣﺣﺎﻓﻅﺔ ﺟﻭﺑﺎ ﺍﻟﺳﻔﻠﻰ ﺣﻛﻡ ﺍﻟﻘﺗﻝ ﻗﺻﺎﺻًﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺭﺟﻝ ﺃﺩﻳﻥ ﺑﺎﻻﺳﺗﻬﺯﺍء ﺑﺎﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻳﻪ ﻭﺳﻠﻡ‪.‬‬
‫ﻭﺫﻛﺭﺕ ﻣﺻﺎﺩﺭ ﻣﺣﻠﻳﺔ ﺃﻥﱠ ﺍﻟﻣﺣﻛﻭﻡ ﻋﻠﻳﻪ ﻭﻳﺩﻋﻰ ﺳﻬﻝ ﻧﻭﺭ ﻗﺎﺭﻱ ﻗﺎﻡ ﺑﺎﻟﺳﺧﺭﻳﺔ ﻭﺑﺷﻛﻝ ﻋﻠﻧﻲ ﻣﻥ‬
‫ﺩﻋﻭﺓ ﻋﺎﻣﺔ ﻟﻠﺗﻅﺎﻫﺭ ﻭﺟﻬﺗﻬﺎ ﺇﺩﺍﺭﺓ ____ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺩﻳﻧﺔ ﻛﺭ ّﺩ ﻋﻠﻰ ﻓﻳﻠﻡ ﻏﺭﺑﻲ ﻣﺳﻲء ﻟﻺﺳﻼﻡ ﻭﻧﺑﻳﻪ‬
‫ﻅﻬﺭ ﻣﺅﺧﺭً ﺍ‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﻭﺫﻛﺭ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻓﻲ ﻋﺭﻳﺿﺔ ﺍﻟﺣﻛﻡ ﺃﻥﱠ ﺷﻬﻭﺩ ﺍﻟﻌﻳﺎﻥ ﺃﻛﺩﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻣﻌﻧﻲ ﺳﺧﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﺳﻣﻊ ﻣﻸ ﻣﻥ‬
‫ﺍﻟﺳﻛﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻭﺣﺿﺭ ﺗﻧﻔﻳﺫ ﺍﻟﺣﻛﻡ ﻋﺩﺩ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﺳﺋﻭﻟﻳﻥ ﻓﻲ ﻣﻘﺩﻣﺗﻬﻡ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﺣﺳﻳﻥ ﺑﻠﺟﻳﻡ " ﺃﺑﻭ ﺇﺳﻣﺎﻋﻳﻝ" ﺍﻟﺭﺟﻝ ﺍﻷﻭﻝ‬
‫ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ____ ﺑﻣﺩﻳﻧﺔ ﺟﻠﺏ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺣﺷﺩ ﻣﻥ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺟﺩﻳﺭ ﺑﺎﻟﺫﻛﺭ ﺃ ﱠﻧﻬﺎ ﺍﻟﻣﺭﺓ ﺍﻟﺛﺎﻧﻳﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﻳﺗﻡ ﻓﻳﻬﺎ ﺗﻧﻔﻳﺫ ﺣﻛﻡ ﺍﻟﻘﺗﻝ ﻓﻲ ﻣﺗﻬﻡ ﺑﺈﺯﺩﺭﺍء ﺍﻟﻣﻘﺩﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻣﻥ ﻗﺑﻝ ﺇﺩﺍﺭﺓ ____ ﺑﻌﺩ ﺣﺎﺩﺛﺔ ﺩﻳﻧﺻﻭﺭ ‪ 2009‬ﺣﻳﺙ ﺃﻋﺩﻡ ﺷﺎﺏ ﺻﻭﻓﻲ ﺑﺗﻬﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﺗﻁﺎﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺷﺎﻳﺦ ﻣﻥ ﻋﻠﻣﺎء ﺍﻹﺳﻼﻡ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ‪ 08‬ﺃﺑﺭﻳﻝ ‪2013‬ﻡ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺗﻌﺩﻡ ﻭﺳﻁ ﻣﺩﻳﻧﺔ ﺑﻭﻟﻭ ﺑﺭﺩﻱ ﻓﺗﺎﺓ ﺑﺗﻬﻣﺔ ﺍﻟﺗﺟﺳﺱ ﻟﻠﺣﻛﻭﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻳﺩﺭﺍﻟﻳﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﺳﻣﻬﺎ ﺃﻳﺎﻥ ﻣﺣﻣﻭﺩ ﻋﺳﺭ ﻭﻋﻣﺭﻫﺎ ‪ 22‬ﺳﻧﺔ ) ﻣﻭﻗﻊ ﻫﻳﺭﺍﻥ ﺃﻭﻧﻼﻳﻥ(‬
‫____ ﺗﺫﺑﺢ ﻣﻌﻠﻣﺎ ﺑﻣﺩﻳﻧﺔ ﺣﺩﺭ ﻓﻲ ‪ 19‬ﻣﺎﺭﺱ ‪2013‬ﻡ ﻭﺍﺳﻣﻪ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﻋﺑﺩ ﺍﻟﺭﺣﻣﻥ ﻣﻌﻠﻡ ﻭﺭﺳﻣﻪ ﻧﻘﻼ‬
‫ﻋﻥ ﻣﻭﻗﻊ ﻫﻠﻐﺎﻥ‬

‫ﻓﻔﻲ ﺃﻛﺗﻭﺑﺭ ‪ ,2008‬ﺗﻡ ﺩﻓﻥ ﻓﺗﺎﺓ ﺗﺩﻋﻰ "ﻋﺎﺋﺷﺔ ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ ﺩﻭﻟﻭﻟﻭ" ﺣﺗﻰ ﺭﻗﺑﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﻣﻠﻌﺏ ﻛﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻘﺩﻡ ﺛﻡ ﺗﻡ ﺭﺟﻣﻬﺎ ﺣﺗﻰ ﺍﻟﻣﻭﺕ ﺃﻣﺎﻡ ﺃﻛﺛﺭ ﻣﻥ ﺃﻟﻑ ﻓﺭﺩ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺣﺩﺙ ﺍﻟﺭﺟﻡ ﺑﻌﺩ ﺯﻋﻡ ﻗﺎﺋﻝ ﺑﺎﻋﺗﺭﺍﻓﻬﺎ‬
‫ﺑﺎﺭﺗﻛﺎﺏ ﺍﻟﺯﻧﺎ ﻓﻲ ﻣﺣﻛﻣﺔ ﺷﺭﻳﻌﺔ ﻓﻲ ﻛﻳﺳﻣﺎﻳﻭ ﻭﻫﻲ ﻣﺩﻳﻧﺔ ﻳﺣﻛﻣﻬﺎ ﻣﻧﺷﻘﻭﻥ ﺇﺳﻼﻣﻳﻭﻥ‪ .‬ﻭﻁﺑ ًﻘﺎ ﻟﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ‬
‫ﺍﻟﻣﻧﺷﻘﻭﻥ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﻭﻥ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺃﺭﺍﺩﺕ ﺗﻁﺑﻳﻕ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ‪ [47].‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻣﻥ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺻﺭﺣﺕ ﻣﺻﺎﺩﺭ‬
‫ﺃﺧﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺿﺣﻳﺔ ﺻﺭﺧﺕ ﻣﺗﻭﺳﻠﺔ ﻁﻠﺑًﺎ ﻟﻠﺭﺣﻣﺔ‪ ،‬ﻟﻛﻥ ﺗﻡ ﺩﻓﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺣﻔﺭﺓ ﻭﺩﻓﻧﺕ ﺣﺗﻰ ﺭﻗﺑﺗﻬﺎ‪[48].‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻻﺣﻕ‪ ،‬ﻋﻠﻣﺕ ﻣﻧﻅﻣﺔ ﺍﻟﻌﻔﻭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻳﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺗﺎﺓ ﻛﺎﻧﺕ ﺗﺑﻠﻎ ‪13‬ﻋﺎﻣًﺎ)ﺃﻱ ﻁﻔﻠﺔ( ﻭﻗﺑﺽ ﻋﻠﻳﻬﺎ‬
‫ﺑﻭﺍﺳﻁﺔ ﻣﻳﻠﻳﺷﻳﺎﺕ ____ ﺑﻌﺩﻣﺎ ﺍﻋﺗﺭﻓﺕ ﺑﻘﻳﺎﻡ ﺛﻼﺛﺔ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﺎﻏﺗﺻﺎﺑﻬﺎ‪[49].‬‬

‫‪Somali woman executed by stoning. BBC News ^ .1‬‬

‫‪(2008-10-27).‬ﻭُ ﺻِ ﻝ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻣﺳﺎﺭ ﻓﻲ‪2008-10-31.‬‬

‫‪BBC NEWS | World | Africa | Stoning victim 'begged for mercy'^ .2‬‬
‫‪Somalia: Girl stoned was a child of 13. Amnesty International ^ .3‬‬

‫‪116 | P a g e‬‬
 ‫_‪http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8%D8%A9‬‬
‫‪%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%85‬‬

‫ﺍﻟﻣﻭﺳﻭﻋﺔ ﺍﻟﺣﺭﺓ ﻭﻳﻛﻳﺑﻳﺩﻳﺎ‬

‫ﻋﻠﻰ ﺻﻌﻴﺪ ﺁﺧﺮ‪ ،‬ﺃﻋﻠﻨﺖ ﺣﺮﻛﺔ ____ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﻴﺪﺍﻭﺍ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻢ ﺑﺎﻱ )‪ 250‬ﻛﻢ ﺟﻨﻮﺏ‬
‫ﻏﺮﺏ ﻣﻘﺪﻳﺸﻮ(‪ ،‬ﻓﻲ ﺧﻄﻮﺓ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺃﺳﻤﺎء ﺍﻷﺣﻴﺎء ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻜﻮﻥ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻢ‪ ،‬ﻭﺃﻁﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺣﻴﺎء ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﺳﻤﺎء‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻣﺼﻌﺐ ﺍﻟﺰﺭﻗﺎﻭﻱ‪ ،‬ﻭﺻﻼﺡ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺟﺮﻱ‪ .‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺣﺮﻛﺔ ____ ﻗﺪ ﺃﻁﻠﻘﺖ ﺍﺳﻢ ﺻﺎﻟﺢ ﻧﺒﻬﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻱ ﻓﻲ‬
‫ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺘﻞ ﻓﻲ ﻏﺎﺭﺓ ﺃﻣﻴﺮﻛﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬
‫ﺑﺮﻭﺍﻱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‪ ،‬ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪ ،‬ﺗﺨﻠﻴﺪﺍ ﻻﺳﻤﻪ‪.‬‬

‫ﻭﻓﻲ ﻣﻧﺎﻁﻕ ﻋﺩﺓ ﻣﻥ ﺟﻧﻭﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﺛﺎﺭﺕ ﺃﺯﻣﺔ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺣﻔﻼﺕ ﺍﻟﻣﻭﻟﺩ ﺍﻟﻧﺑﻭﻱ ﻣﺭﺓ ﺃﺧﺭﻯ‪ ،‬ﺣﻳﺙ‬
‫ﻭﺍﻓﻘﺕ ﻛﻝ ﻣﻥ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﻭﺍﻟﺣﺯﺏ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺣﻔﻼﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻧﺎﻁﻕ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺳﻳﻁﺭ ﻋﻠﻳﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺳﺗﻐﻠﺕ ﻓﻳﻪ ﺟﻣﺎﻋﺔ ﺃﻫﻝ ﺍﻟﺳﻧﺔ ﻭﺍﻟﺟﻣﺎﻋﺔ ﺍﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﻹﺛﺎﺭﺓ ﺍﻟﺳﻛﺎﻥ ﺿﺩ ﺣﺭﻛﺔ ____‬
‫ﻭﺍﻟﺣﺯﺏ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪ .‬ﻭﺩﻋﺎ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺙ ﺑﺎﺳﻡ ﺃﻫﻝ ﺍﻟﺳﻧﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻗﺎﻟﻳﻡ ﺍﻟﻭﺳﻁﻰ‪ ،‬ﺍﻟﺷﻳﺦ ﻳﻭﺳﻑ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺷﻌﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺇﺣﻳﺎء ﺫﻛﺭﻯ ﺍﻟﻣﻭﻟﺩ ﺍﻟﻧﺑﻭﻱ‪ .‬ﻭﺫﻛﺭ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺃﻧﻬﻡ ﺳﻳﻘﻳﻣﻭﻥ ﺍﺣﺗﻔﺎﻻﺕ ﺩﻳﻧﻳﺔ‬
‫ﻹﺣﻳﺎء ﺑﻬﺫﻩ ﺍﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻧﺎﻁﻕ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺳﻳﻁﺭ ﻋﻠﻳﻬﺎ ﺃﻫﻝ ﺍﻟﺳﻧﺔ ﺑﺷﻛﻝ ﻛﺑﻳﺭ‪ .‬ﻭﺩﻋﺎ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺍﻟﺷﻌﺏ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺗﻭﺣﻳﺩ ﺻﻔﻬﻡ ﻭﻣﺣﺎﺭﺑﺔ ﻣﻠﻳﺷﻳﺎﺕ ____ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻣﻧﻊ ﺣﺗﻰ ﺍﻻﺣﺗﻔﺎﻝ ﻹﺣﻳﺎء ﺫﻛﺭﻯ ﻣﻭﻟﺩ ﺍﻟﺭﺳﻭﻝ ‪.60‬‬
‫‪F62‬‬

‫ﺍﻻﺳﻼﻣﻳﻭﻥ ﻳﺎﻣﺭﻭﻥ ﺍﻟﺭﺟﺎﻝ ﺑﺎﺭﺧﺎء ﺍﻟﻠﺣﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‬

‫– )‪(AFP‬ﻣﻧﺫ ‪ 3‬ﻳﻭﻡ‪/‬ﺃﻳﺎﻡ‬

‫ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ )ﺍ ﻑ ﺏ( ‪ -‬ﺍﻋﻠﻥ ﻣﺳﺅﻭﻟﻭﻥ ﻣﺣﻠﻳﻭﻥ ﺍﻟﺳﺑﺕ ﺍﻥ ﺣﺭﻛﺔ "ﺷﺑﺎﺏ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ" ﺍﻻﺳﻼﻣﻳﺔ ﺍﻟﺗﻲ‬
‫ﺗﺣﻛﻡ ﺟﻧﻭﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺍﻣﺭﺕ ﺍﻟﺭﺟﺎﻝ ﺑﺎﺭﺧﺎء ﺍﻟﻠﺣﻰ ﻭﺣﻠﻕ ﺍﻟﺷﺎﺭﺑﻳﻥ ﺍﻧﻁﻼﻗﺎ ﻣﻥ ﻗﺭﺍءﺓ ﺧﺎﺻﺔ‬
‫ﻟﻠﺷﺭﻳﻌﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻳﺔ‪.‬‬

‫ﻭﺻﺩﺭ ﺍﻻﻣﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻳﺑﺩﺍ ﺗﻁﺑﻳﻘﻪ ﺑﻌﺩ ﺛﻼﺛﺔ ﺍﻳﺎﻡ ﻣﻥ ﺍﻋﻼﻧﻪ‪ ،‬ﺍﺛﺭ ﺗﻌﻠﻳﻣﺎﺕ ﺍﺧﺭﻯ ﻣﻥ ﺍﻟﺳﻠﻁﺎﺕ ﺍﻻﺳﻼﻣﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺳﻳﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﻛﺳﻳﻣﺎﻳﻭ ﻛﺑﺭﻯ ﻣﺩﻥ ﺟﻧﻭﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺑﻣﺎ ﻓﻳﻬﺎ ﺿﺭﻭﺭﺓ ﺍﺭﺗﺩﺍء ﺍﻟﻧﺳﺎء ﺍﻟﺣﺟﺎﺏ‪.‬‬

‫ﻭﺻﺭﺡ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﺍﺑﺭﺍﻫﻳﻡ ﻭﻫﻭ ﻣﻥ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﺍﻟﻣﺗﻁﺭﻓﺔ ﻓﻲ ﺟﻧﻭﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻟﻠﺻﺣﺎﻓﻳﻳﻥ "ﻣﻥ ﺍﺟﻝ‬
‫ﺿﻣﺎﻥ ﺗﻁﺑﻳﻕ ﻛﺎﻣﻝ ﻟﻠﺷﺭﻳﻌﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻧﻁﻘﺔ ﻧﺩﻋﻭ ﺍﻟﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻟﺗﺣﺎء ﻭﺣﻠﻕ ﺍﻟﺷﺎﺭﺑﻳﻥ‬
‫ﻭﺳﻧﻌﺎﻗﺏ ﻛﻝ ﻣﻥ ﻳﺧﺎﻟﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺗﻌﻠﻳﻣﺎﺕ‪".‬‬

‫‪ - 60‬ﺍﻟﺷﺭﻕ ﺍﻷﻭﺳﻁ ‪،‬ﺍﻟﺟﻣﻌـﺔ ‪ 12‬ﺭﺑﻳـﻊ ﺍﻻﻭﻝ ‪ 1431‬ﻫـ ‪ 26‬ﻓﺑﺭﺍﻳﺭ ‪ 2010‬ﺍﻟﻌﺩﺩ ‪11413‬‬

‫‪117 | P a g e‬‬
‫ﻭﻋﻠﻕ ﺍﺣﺩ ﺳﻛﺎﻥ ﺳﻳﻛﻣﺎﻳﻭ ﻣﺣﻣﺩ ﺳﻛﻳﻥ ﻟﻔﺭﺍﻧﺱ ﺑﺭﺱ ﺑﺎﻟﻘﻭﻝ "ﻟﻘﺩ ﺑﺩﺍ ﺍﻟﻧﺎﺱ ﻳﻣﺎﺭﺳﻭﻥ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ ﻣﺛﻠﻣﺎ‬
‫ﻳﺎﻣﺭ ____‪ ،‬ﻭﻋﻣﻼ ﺑﻬﺫﻩ ﺍﻟﺗﻌﻠﻳﻣﺎﺕ ﺍﻟﺟﺩﻳﺩﺓ ﺳﻳﺿﻁﺭ ﻛﻝ ﺭﺟﻝ ﺭﺍﺷﺩ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﻳﻠﺗﺣﻲ ﺗﻔﺎﺩﻳﺎ ﻟﻠﺗﻌﺭﺽ‬
‫ﺍﻟﻰ ﻋﻘﺎﺏ‪".‬‬

‫ﻭﻗﺎﻝ ﺭﺟﻝ ﺍﺧﺭ ﻁﻠﺏ ﻋﺩﻡ ﺫﻛﺭ ﺍﺳﻣﻪ "ﺍﺫﺍ ﺍﺭﺩﺕ ﺍﻥ ﺗﻭﺍﺻﻝ ﺍﻟﻌﻳﺵ ﻓﻌﻠﻳﻙ ﺍﻥ ﺗﻭﺍﻛﺑﻬﻡ ﻭﺍﻻ ﻓﺎﻧﻙ ﻗﺩ‬
‫ﺗﺗﻌﺭﺽ ﻟﻌﻘﻭﺑﺎﺕ‪".‬‬

‫ﻭﺗﺳﻳﻁﺭ ﺣﺭﻛﺔ "ﺷﺑﺎﺏ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ" ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻌﻠﻥ ﻭﻻءﻫﺎ ﻟﺗﻧﻅﻳﻡ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻭﺗﻘﺎﺗﻝ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻻﻧﺗﻘﺎﻟﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺍﻟﺿﻌﻳﻔﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻗﺳﻡ ﻛﺑﻳﺭ ﻣﻥ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﻭﻭﺳﻁ ﺍﻟﺑﻼﺩ ﻭﺟﻧﻭﺑﻬﺎ ﺣﻳﺙ ﺑﺩﺃﺕ ﺑﺗﻁﺑﻳﻕ‬
‫ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻳﺔ ﻓﻲ ﺷﻛﻝ ﺻﺎﺭﻡ‪.‬‬

‫ﺃﻣﺭﺕ ﺟﻣﺎﻋﺔ ____ ﺍﻟﻣﺗﻣﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻳﻭﻡ ﺍﻟﺳﺑﺕ ﺍﻟﺭﺟﺎﻝ ﺑﺎﻁﺎﻟﺔ ﻟﺣﺎﻫﻡ ﻭﺣﻠﻕ ﺷﻭﺍﺭﺑﻬﻡ‬
‫ﻭﺍﺭﺗﺩﺍء ﺍﻟﺳﺭﺍﻭﻳﻝ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻛﺎﺣﻝ‪.‬‬

‫ﻭﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﻣﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺗﻲ ﻳﺭﻛﺯ ﻓﻳﻬﺎ ﺍﻟﻣﺗﻣﺭﺩﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻌﻣﻬﺎ ﺍﻟﻔﻭﺿﻰ ﻭﻳﺳﻌﻭﻥ ﺍﻟﻰ‬
‫ﺗﻁﺑﻳﻕ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ ﺑﺻﺭﺍﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻅﻬﺭ ﺍﻟﺭﺟﺎﻝ ﺣﻳﺙ ﺳﺑﻕ ﺍﻥ ﺃﻣﺭﻭﺍ ﺍﻟﻧﺳﺎء ﺑﺗﻐﻁﻳﺔ ﻛﻝ ﺃﺟﺳﺎﺩﻫﻥ ﻛﻣﺎ‬
‫ﺣﻅﺭﻭﺍ ﺍﺭﺗﺩﺍء ﺣﻣﺎﻻﺕ ﺍﻟﺻﺩﺭ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﺍﺑﺭﺍﻫﻳﻡ ﺟﺎﺭﻭﻳﻥ ﻭﻫﻭ ﻣﺳﺅﻭﻝ ﺑﺎﺭﺯ ﺏ____ ﻟﺷﺅﻭﻥ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﻣﺩﻳﻧﺔ ﻛﻳﺳﻣﺎﻳﻭ‬
‫ﺍﻟﺳﺎﺣﻠﻳﺔ ﺑﺎﻟﺟﻧﻭﺏ ﻟﻠﺻﺣﻔﻳﻳﻥ ﻳﻭﻡ ﺍﻟﺳﺑﺕ "ﻧﺣﻥ ﻧﺄﻣﺭ ﻛﻝ ﺍﻟﺭﺟﺎﻝ ﻓﻲ ﻛﻳﺳﻣﺎﻳﻭ ﺑﺄﻻ ﻳﺣﻠﻘﻭﺍ ﺃﻭ ﻳﻬﺫﺑﻭﺍ‬
‫ﻟﺣﺎﻫﻡ ﻭﺍﻥ ﻳﺣﻠﻘﻭﺍ ﺷﻭﺍﺭﺑﻬﻡ‪".‬‬

‫"ﻟﻥ ﻧﻘﺑﻝ ﺃﺑﺩﺍ ﺑﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﺭﺟﺎﻝ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻠﺣﻰ ﺍﻟﻁﻭﻳﻠﺔ ﻭﺍﻟﺷﻭﺍﺭﺏ ﺍﻟﻁﻭﻳﻠﺔ ﺃﻳﺿﺎ‪ .‬ﻭﺃﻣﺎﻣﻬﻡ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻟﻳﻧﻔﺫﻭﺍ‬
‫ﺍﻷﻣﺭ‪".‬‬

‫ﻭﺣﻅﺭﺕ ﺍﻟﺟﻣﺎﻋﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻘﻭﻝ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﺍﻧﻬﺎ ﻭﻛﻳﻝ ﻟﻠﻘﺎﻋﺩﺓ ﻧﻐﻣﺎﺕ ﺍﻟﻣﺣﻣﻭﻝ ﺍﻟﻣﻭﺳﻳﻘﻳﺔ ﻛﻣﺎ ﺣﻅﺭﺕ‬
‫ﺍﻟﺭﻗﺹ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﺭﺍﺡ ﻭﻟﻌﺏ ﻛﺭﺓ ﺍﻟﻘﺩﻡ ﺃﻭ ﻣﺷﺎﻫﺩﺗﻬﺎ‪ .‬ﻭﻗﺎﻣﺕ ﺍﻟﺟﻣﺎﻋﺔ ﺑﻌﻣﻠﻳﺎﺕ ﺍﻋﺩﺍﻡ ﻭﺟﻠﺩ ﻭﺑﺗﺭ‬
‫ﺍﻋﺿﺎء ﻟﺗﻧﻔﻳﺫ ﺍﺣﻛﺎﻣﻬﺎ ﻭﺑﺻﻔﺔ ﺭﺋﻳﺳﻳﺔ ﻓﻲ ﻛﺳﻣﺎﻳﻭ ‪.61‬‬
‫‪F63‬‬

‫ﻭﺗﻘﺎﺗﻝ ﺍﻟﺟﻣﺎﻋﺔ ﺿﺩ ﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻟﺭﺋﻳﺱ ﺷﻳﺦ ﺷﺭﻳﻑ ﺍﺣﻣﺩ ﻣﻥ ﺍﺟﻝ ﺍﻟﺳﻳﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﻛﻣﺎ ﺗﻘﺎﺗﻝ‬
‫ﻣﻳﻠﻳﺷﻳﺎ ﺍﺳﻼﻣﻳﺔ ﺍﺧﺭﻯ ﻫﻲ ﺣﺯﺏ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻻﻗﺎﻟﻳﻡ‪.‬‬

‫ﻭﺃﻣﺭﺕ ____ ﺍﻟﺭﺟﺎﻝ ﺍﻳﺿﺎ ﺑﺎﻥ ﻳﺭﺗﺩﻭﺍ ﺍﻟﺳﺭﺍﻭﻳﻝ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻛﺎﺣﻝ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺟﺎﺭﻭﻳﻥ "ﺃﻣﺎﻣﻬﻡ ‪ 15‬ﻳﻭﻣﺎ‬
‫ﻟﺗﻧﻔﻳﺫ ﺍﻷﻣﺭ‪ ".‬ﻭﺃﻭﺩﻯ ﺗﻣﺭﺩ ﻣﺳﺗﻣﺭ ﻣﻥ ﻋﺎﻣﻳﻥ ﻭﻧﺻﻑ ﺑﺣﻳﺎﺓ ﺃﻛﺛﺭ ﻣﻥ ‪ 19‬ﺍﻟﻑ ﻣﺩﻧﻲ ﻛﻣﺎ ﺷﺭﺩ ﻣﻠﻳﻭﻧﺎ‬
‫ﺁﺧﺭﻳﻥ ﻛﻣﺎ ﺃﺩﻯ ﺍﻟﻰ ﺗﻔﺷﻲ ﺍﻟﻘﺭﺻﻧﺔ ﻭﺍﻧﺗﺷﺎﺭ ﺍﻟﻣﺧﺎﻭﻑ ﺍﻻﻣﻧﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻧﻁﻘﺔ‪.‬‬

‫ﻣﺗﻣﺭﺩﻭ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻳﺟﺑﺭﻭﻥ ﺍﻟﺭﺟﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺇﻁﺎﻟﺔ ﺍﻟﻠﺣﻰ‪ ،‬ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ )ﺭﻭﻳﺗﺭﺯ( ‪-‬‬ ‫‪- 61‬‬

‫‪118 | P a g e‬‬
‫ﻭﺗﻔﺗﻘﺭ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺍﻟﻰ ﺣﻛﻭﻣﺔ ﻣﺭﻛﺯﻳﺔ ﺗﻘﻭﻡ ﺑﻣﻬﺎﻣﻬﺎ ﻣﻧﺫ ﻋﺎﻡ ‪ .1991‬ﻭﻻ ﺗﺳﻳﻁﺭ ﺣﻛﻭﻣﺗﻬﺎ ﺍﻻﻧﺗﻘﺎﻟﻳﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻛﺛﺭ ﻣﻥ ﻋﺩﺓ ﻣﺑﺎﻥ ﻓﻲ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﻣﻊ ﺳﻳﻁﺭﺓ ____ ﻭﺣﺯﺏ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺑﻘﻳﺔ ﺍﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﺑﻼﺩ‪.‬‬

‫ﻭﻓﻲ ﺣﺎﺩﺙ ﻣﻧﻔﺻﻝ ﻳﻭﻡ ﺍﻟﺳﺑﺕ ﺃﻭﺩﻯ ﺍﻟﻘﺗﺎﻝ ﺑﻳﻥ ____ ﻭﺣﺯﺏ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺑﺎﻟﻘﺭﺏ ﻣﻥ ﺩﻭﺑﻠﻲ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺣﺩﻭﺩ ﻣﻊ ﻛﻳﻧﻳﺎ ﺑﺣﻳﺎﺓ ﺳﺗﺔ ﺍﺷﺧﺎﺹ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺣﺩ ﺍﻟﺳﻛﺎﻥ ﻣﻣﻥ ﻁﻠﺑﻭﺍ ﻋﺩﻡ ﺫﻛﺭ ﺃﺳﻣﺎﺋﻬﻡ ﻷﺳﺑﺎﺏ ﺃﻣﻧﻳﺔ "ﺷﻬﺩﺕ ﻗﺗﻠﻰ ﺑﺎﻟﻘﺭﺏ ﻣﻥ ﺩﻭﺑﻠﻲ ﻭﻫﻣﺎ‬
‫ﺷﺎﺑﻳﻥ ﻣﻥ ﻣﻘﺎﺗﻠﻲ ____‪ .‬ﻛﺎﻥ ﻫﻧﺎﻙ ﺍﻳﺿﺎ ﺍﺭﺑﻌﺔ ) ﻗﺗﻠﻰ( ﻣﻥ ﺍﻟﺟﺎﻧﺏ ﺍﻵﺧﺭ"‪.‬‬

‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺳﻛﺎﻥ ﺍﻥ ﻣﻘﺎﺗﻠﻲ ____ ﺣﻔﺭﻭﺍ ﺧﻧﺎﺩﻗﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺑﻠﺩﺓ ﻓﻳﻣﺎ ﻳﺑﺩﻭ ﺍﻧﻬﺎ ﺧﻁﻭﻁ ﺩﻓﺎﻋﻳﺔ ﺿﺩ ﻫﺟﻣﺎﺕ‬
‫ﻣﺣﺗﻣﻠﺔ ﻣﻥ ﻛﻳﻧﻳﺎ‪.‬‬

‫ﻭﺃﻏﻠﻘﺕ ﻛﻳﻧﻳﺎ ﺍﻟﺣﺩﻭﺩ ﻣﻊ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ 2007‬ﻛﻣﺎ ﻋﺯﺯﺕ ﺍﻟﺩﻭﺭﻳﺎﺕ ﺧﻼﻝ ﺍﻷﺷﻬﺭ ﺍﻷﺧﻳﺭﺓ‪.‬ﻣﻥ‬
‫ﺍﺑﺭﺍﻫﻳﻡ ﻣﺣﻣﺩ ﻭﻋﺑﺩﻱ ﺟﻭﻟﻳﺩ‬

‫ﻭﺑﺎﺳﺗﻳﻼﺋﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻛﻳﺳﻣﺎﻳﻭ ﺫﻛﺭﺕ ﺍﻷﺧﺑﺎﺭ ﺑﺄﻧﻬﻡ ﺃﺟﺑﺭﻭﺍ ﺍﻟﻧﺳﺎء ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺗﺩﺍء ﺍﻟﻧﻘﺎﺏ‪،‬ﻭﻗﺩ ﺣﺭﻣﻭﺍ‬
‫ﻣﺷﺎﻫﺩﺓ ﻣﺑﺎﺭﻳﺎﺕ ﺍﻟﻛﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻧﻔﺫﻭﺍ ﻋﻘﻭﺑﺎﺕ ﻣﺷﺩﺩﺓ ﺗﺻﻝ ﺑﺗﺭ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻟﺟﺭﺍﺋﻡ ﺍﻟﺳﺭﻗﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺟﻠﺩ ﻋﻘﺎﺑﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺧﺎﻟﻔﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ‪62‬‬
‫‪F64‬‬

‫ﺇﻋﺩﺍﻣﺎﺕ ﺑﺗﻬﻣﺔ ﺍﻟﺗﺟﺳﺱ ﻓﻲ ﻣﺩﻥ ﺳﻳﻁﺭﺓ ____‬

‫ﺣﻭﺍﺩﺙ ﺍﻹﻋﺩﺍﻣﺎﺕ ﺑﺗﻬﻣﺔ ﺍﻟﺗﺟﺳﺱ ﻫﻲ ﺃﻛﺛﺭ ﺃﺳﺑﺎﺏ ﻗﺗﻝ ﺍﻟﻣﻭﺍﻁﻧﻳﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺍﻣﺗﻸﺕ‬
‫ﺻﻔﺣﺎﺕ ﺍﻟﻣﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻣﺅﻳﺩﺓ ﻟﻠﺷﺑﺎﺏ ﺑﻧﺷﺭ ﺃﺧﺑﺎﺭﺍ ﻻ ﺗﻛﺎﺩ ﺗﻧﻘﻁﻊ ﻋﻥ ﻣﻭﺍﻁﻧﻳﻥ ﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ ﻗﺗﻠﻭﺍ ﺷﻧﻘﺎ ﺃﻭ ﺃﻭ‬
‫ﺭﻣﻳﺎ ﺑﺎﻟﺭﺻﺎﺹ ﻓﻲ ﻣﻳﺎﺩﻳﻥ ﻋﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺩﻥ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻳﺳﻳﻁﺭ ﻋﻠﻳﻪ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻭﻫﺎﻙ ﺑﻌﺿﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺳﺑﻳﻝ‬
‫ﺍﻟﺗﻣﺛﻳﻝ ‪:‬‬

‫ﻓﻲ‪ 29‬ﺳﺑﺗﻣﺑﺭ ‪2014‬ﻡ ﺣﻛﻣﺕ ﻣﺣﻛﻣﺔ ﻓﻲ ﻭﻻﻳﺔ ﺷﺑﻳﻠﻰ ﺍﻟﺳﻔﻠﻰ ﺷﻧﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﺷﺧﺎﺹ ﺑﺗﻬﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﺗﺟﺳﺱ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻧﻔﺫ ﺣﻛﻡ ﺍﻹﻋﺩﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﺟﻣﻳﻌﻬﻡ ﻓﻲ ﻣﻳﺩﺍﻥ ﻋﺎﻡ ﺑﻣﺩﻳﻧﺔ ﺑﺭﺍﻭﺓ‪ ،‬ﻭﺃﺳﻣﺎﺅﻫﻡ‪:‬‬

‫ﻣﻬﺩ ﻋﻳﺳﻰ ‪ 26‬ﺳﻧﺔ ﺑﺗﻬﻣﺔ ﺃﻧﻪ ﻋﻣﻝ ﻟﻣﻧﻅﻣﺔ ﺳﻲ ﺁﺭ ﺩﻱ ﻭﺍﺳﺗﺧﺑﺎﺭﺍﺕ ﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻟﺭﺋﻳﺱ ﺣﺳﻥ‬ ‫‪.1‬‬
‫ﺷﻳﺦ‬
‫ﺣﺳﻥ ﺣﺎﺟﻲ ﺁﻭﻭ ‪ 27‬ﺳﻧﺔ ﻭﻗﺩ ﻋﻠﻡ ﺃﻧﻪ ﻋﺿﻭ ﺑﻣﻠﻳﺷﻳﺎﺕ ﺃﻟﻔﺎ ﻏﺭﻭﺏ ﻭﻫﻡ ﺃﻋﺩﺍء ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫‪.2‬‬
‫ﻭﻭﻅﻳﻔﺗﻬﻡ ﺗﺳﻠﻳﻡ ﺍﻟﻣﺳﻠﻣﻳﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺟﺎﻧﺏ‬
‫ﺇﻳﺩﻟﻲ ﻣﺣﻣﺩ ﺣﺳﻥ ‪ 18‬ﺳﻧﺔ ﻭﻗﺩ ﺛﺑﺕ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﺗﻌﺎﻭﻧﺎ ﻣﻊ ﺍﺳﺗﺧﺑﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻟﻔﻳﺩﺭﺍﻟﻳﺔ‬ ‫‪.3‬‬
‫ﺃﺣﻣﺩ ﻣﺣﻣﺩ ﺁﺩﻡ ﻭﻗﺩ ﺛﺑﺕ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﺗﻌﺎﻭﻧﺎ ﻣﻊ ﺍﻷﺟﺎﻧﺏ ﺍﻟﻐﺯﺍﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪..‬‬ ‫‪.4‬‬

‫‪62‬‬
‫‪Somalia‬‬ ‫‪Report,‬‬ ‫‪‘Life‬‬ ‫‪in‬‬ ‫‪Kismayo‬‬ ‫‪Under‬‬ ‫‪Shabaab‬‬ ‫‪Rule’,‬‬ ‫‪2012,‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪<http://www.somaliareport.com/index.php/post/2770‬‬

‫‪119 | P a g e‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺗﺣﺩﺙ ﻭﺍﻟﻲ ﻭﻻﻳﺔ ﺍﻟﺷﺑﻳﻠﻰ ﺍﻟﺳﻔﻠﻰ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﻣﺣﻣﺩ ﺃﺑﻭ ﻋﺑﺩ ﷲ ﻭﻗﺩ ﺑﻌﺙ ﺗﺣﺫﻳﺭﺍ ﺷﺩﻳﺩ ﺍﻟﻠﻬﺟﺔ ﻣﻥ‬
‫ﺟﺩﻳﺩ ﻟﻠﻣﺗﻭﺭﻁﻳﻥ ﺑﺄﻋﻣﺎﻝ ﺍﻟﺗﺟﺳﺱ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﻳﺩﻟﻭﻥ ﺍﻷﻋﺩﺍء ﻋﻠﻰ ﻋﻭﺍﺭﺕ ﺍﻟﻣﺳﻠﻣﻳﻥ ﺣﺳﺏ ﻗﻭﻟﻪ ‪63‬‬
‫‪F65‬‬

‫____ وﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﺪوﻟﺔ‬

‫إدارة اﻟﻤﺤﺎﻛﻢ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﻋﺪﻡ ﺇﻗﺮﺍﺭ ﻁﺮﻳﻘﺔ ﻣﻘﻨﻨﺔ ﻟﺘﻌﻴﻴﻦ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ‪ ،‬ﻭﻋﺪﻡ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﺪﺓ ﻭﻻﻳﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻋﺪﻡ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺍﺧﺘﺼﺎﺻﺎﺗﻪ‪.‬‬

‫ﺳﺆﺍﻝ‪ :‬ﻫﻞ ﻛﺘﺐ ____ ﺩﺳﺘﻮﺭﺍ ﻳﺤﺪﺩ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻀﺎء ﺃﻭ ﺍﻟﻮﺍﻟﻲ ﺃﻭ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ‬
‫؟؟‬

‫ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺗﻌﺒﻴﺮﺍﻋﻦ ﻓﺮﺍﻍ ﺩﺳﺘﻮﺭﻱ ﻓﻲ ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻷﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻓﻌ ٌﻞ ﺣ ٌﻲ ﻻ‬
‫ﻳﻤﻮﺕ‪ ،‬ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ ﺃﻥ ﺗﻈﻞ ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻣﻦ ﺍﻻﻧﻔﻼﺕ ﻭﺗﺂﻛﻞ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻥ‬
‫ﻳﻘﻒ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﺘﻔﺮﺟﻴﻦ‪ :‬ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻭﻧﺨﺒﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺩﻭﻝ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻓﻼ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ )ﺃﻱ‬
‫ﻓﻌﻞ( ﻳﻌﻴﺪ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﻴﻦ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻘﺒﻠﻴﺔ ﺗﻤﺜﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻂ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺍﺻﻔﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﻨﺴﺐ ﺭﺃﺳﻴﺎ ﻭﺃﻥ ﺍﻻﻧﺘﻤﺎءﺍﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻫﻲ‬
‫ﺍﻧﺘﻤﺎءﺍﺕ ﻓﺮﻋﻴﺔ ﺗﺘﻘﺎﻁﻊ ﻣﻊ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﺍﻟﻘﺒﻠﻴﺔ ﻭﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻭ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﻣﻦ ﺭﺳﻮﺧﻬﺎ ﻭﻗﻮﺗﻬﺎ‪،،‬‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻁﺮﻭﺣﺔ ﺃﻛﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻭﻥ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﺁﻱ ﺃﻡ ﻟﻮﻳﺲ‪ ،‬ﻭﺩﻳﻔﻴﺪ ﺷﻴﻦ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪ ،‬ﻭﻳﺒﻨﻮﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻁﺮﻭﺣﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻓﺸﻞ ﺃﻱ ﺗﺠﻤﻊ ﻻ ﻳﻨﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺴﺐ ﺍﻟﻘﺒﻠﻲ ‪) ) ) .. 64‬‬
‫‪F6‬‬

‫ﻻ ﻳﺘﺴﻊ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻫﻨﺎ ﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ‪(...‬‬

‫ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﺮﺟﻌﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺘﻨﺪ ﺇﻟﻴﻪ ____ ﻟﺘﺸﻴﻴﺪ ﻧﻈﺮﻳﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ..‬ﻣﺆﻁﺮ‪...‬‬

‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﻮﺍﻁﻨﻴﻦ ﺩﻓﻌﺖ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﺳﺘﺤﺪﺍﺙ ﺃﻧﻈﻤﺔ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﺗﻠﻚ‬
‫ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻛﺄﻧﻮﺍﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻼﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﺍﻟﺮﺍﻋﻴﺔ ﻟﻸﻣﻦ ﻭﺍﻟﺴﺎﻫﺮﺓ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺑﻨﺎء‬
‫ﻫﻴﺎﻛﻞ ﺇﺩﺍﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻮﺍﺋﺢ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺃﻟﻬﺐ ﺍﻟﻄﻤﻮﺣﺎﺕ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺱ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ____‬

‫‪http://somalimemo.net/articles/1075/DhageysoKooxo-Jawaasiis-ah-Oo- -63‬‬
‫‪Lagu-Toogtay-Degmada-Baraawe-Sh-Hoose‬‬
‫‪Battling Terrorism in the Horn of Africa, Edited by Robertg, World - 64‬‬
‫‪Peace Foundation,2005‬‬
‫‪120 | P a g e‬‬
‫ﺣﻴﻦ ﺑﺴﻄﺖ ﺳﻠﻄﺎﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻖ ﺍﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﻬﺎ ﻛﺎﻥ ﻁﺒﻴﻌﻴﺎ ﺃﻥ ﺗﻘﻴﻢ ﻫﻴﻜﻼ ﺇﺩﺍﺭﻳﺎ ‪ ،‬ﻓﻔﻀﻠﻮﺍ‬
‫ﺃﻥ ﻳﻜ ﱢﻮﻧﻮﺍ ﻣﺠﻠﺴﻴﻦ ‪ :‬ﻣﺠﻠﺴﺎ ﻟﻠﺸﻮﺭﻯ‪ ،‬ﻭﻣﺠﻠﺴﺎ ﻟﻠﺘﻨﻔﻴﺬ ﻟﻜﻞ ﻣﺠﻠﺲ ﺭﺋﻴﺲ ﻭﻧﺎﺋﺒﺎﻥ ﻭﺳﻜﺮﺗﻴﺮ ﻋﺎﻡ ﻭﻗﺪ‬
‫ﺿﻢ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮﺭﻯ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ‪ 88‬ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺃﻏﻠﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﺭﺑﺔ ﺃﻣﺮﺍء ﺍﻟﺤﺮﺏ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺍﺳﺘﺄﺛﺮﺕ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﺍﻟﻨﺼﻴﺐ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﻋﻀﺎء ﻓﻲ ﻛﻼ ﺍﻟﻤﺠﻠﺴﻴﻦ ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺜﻘﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻖ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻴﻄﺮﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ‪.‬‬
‫ﻋﻴﻨﺖ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺪﻳﺮﻳﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺸﺒﻬﻮﻥ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍء ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﺐ ﺍﻟﺤﻴﻮﻳﺔ ﻛﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﻀﺎء ﻭﻋﻴﻨﺖ ﻛﺬﻟﻚ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻟﻠﻤﻴﻨﺎء ﻭﺍ ﻭﺍﻟﻤﻄﺎﺭ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ‪ .‬ﺃﻣﺎ ﻧﻮﻋﻴﺔ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﺧﺘﺎﺭﺗﻬﻢ ﻗﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﻟﻤﻠﺊ ﺍﻟﻮﻅﺎﺋﻒ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻭﻛﻤﺎ ﺗﻔﻌﻞ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﺣﻴﻦ ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺳﺪﺓ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻓﺈﻥ ﺃﻭﻝ‬
‫ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺄﺗﻮﻥ ﺑﺮﺟﺎﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻭﻳﻨﺼﺒﻮﻧﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺃﺟﻬﺰﺓ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻟﺘﺄﻣﻦ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺜﻮﺭﺍﺕ ‪.‬‬
‫ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﺧﻠﻔﺎ ﻟﻨﻈﺎﻡ ﺳﺒﻘﻬﺎ ﺑﻞ ﺗﺤﺮﻛﺖ ﻟﻤﻞء ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺑﺪﺃﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻔﺮ ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﺃﻥ ﺗﺸﺮﻉ ﻓﻲ ﺑﻨﺎء ﺷﻜﻞ ﺇﺩﺍﺭﻱ ‪.‬‬
‫ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﺨﺬ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ ﻗﺮﺍﺭﺍﺗﻪ ؟ ﻭﻣﺎﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺻﻼﺣﻴﺎﺗﻪ ؟‬
‫ﻫﻞ ﺷﻜﻠﺖ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﻫﻴﺌﺔ ﻟﻸﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﻟﺘﻨﺎﻁ ﺑﻪ ﻣﺮﺍﻗﺒﺔ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺑﺎﻟﺴﻠﻮﻙ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺃﻥ ﻭﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻌﻜﺲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ ﺑﻔﺼﺎﺋﻠﻪ ﻭﻗﺒﺎﺋﻠﻪ ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﺤﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺑﻴﻨﻤﺎ‬
‫ﺗﺨﻮﺽ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻟﻢ ﺗﻨﺘﻪ ﺑﻌﺪ ‪.‬‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻭﺍﻷﻣﻨﻴﺔ ﺗﻤﺜﻞ ﺍﻟﻬﺎﺟﺲ ﺍﻟﻤﻠﺢ ﻁﻴﻠﺔ ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺗﻮﺟﺲ ﻭﺣﺎﻟﺔ‬
‫ﺗﺄﻫﺐ ﻗﺼﻮﻯ ‪ .‬ﻭﺷﻜﻞ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺿﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻗﺎﻣﺘﻪ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻘﺮ ﺑﻌﺪ ﻋﻠﻰ ﺻﻮﺭﺗﻪ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﻭﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺍﻟﺸﺌﻮﻥ ﺗﺪﺍﺭ ﺑﺤﺴﺐ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺪﺍﺕ ﻭﺍﻟﻄﻮﺍﺭﺉ ‪.‬‬
‫ﺇﻥ ﺃﻱ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﻳﺼﺪﺭ ﻗﺮﺍﺭﺍً ﻓﺈﻥ ﻗﺮﺍﺭﻩ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻗﻮﺓ ﺍﻹﻟﺰﺍﻡ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﺴﺌﻮﻝ ﺍﻷﺩﻧﻲ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﺑﺒﺴﺎﻁﺔ ﻳﻤﺘﻨﻊ ﻣﻦ‬
‫ﺗﻨﻔﻴﺬﻩ ﺿﺎﺭﺑﺎ ﺑﻪ ﻋﺮﺽ ﺍﻟﺤﺎﺋﻂ ﻣﺘﺬﺭﻋﺎ ً ﺃﻥ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻓﻘﻂ ﻭﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﻳﻌﺰﻯ‬
‫ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻮﺍﺩﺙ ﻓﺤﻴﻦ ﺗﺴﺘﻔﺴﺮ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﻛﺎﻥ ﺟﻮﺍﺑﻬﻢ ﻳﺄﺗﻲ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻟﻢ ﻳﻨﻔﺬ ﺑﻨﺎء‬
‫ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻦ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﻭﻣﻦ ﺃﺟﻬﺰﺗﻬﺎ ﺍﻹﺩﺍﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺗﺼﺮﻑ ﻓﺮﺩﻱ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻓﻘﺪ‬
‫ﺃﻁﻠﻖ ﺭﺟﻞ ﺍﻟﺮﺻﺎﺹ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻳﺸﺎﻫﺪﻭﻥ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻁﻮﺱ ﻣﺮﻳﺐ ﻓﻘﺘﻞ ﺷﺨﺼﺎﻥ ﻭﻗﺪ‬
‫ﺍﺗﺼﻠﺖ ﺍﻟﺒﻲ ‪.‬ﺑﻲ‪.‬ﺳﻲ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺣﺴﻦ ﻁﺎﻫﺮ ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﺍﺭﺗﻜﺒﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﺍﻟﻤﺤﺴﻮﺑﻴﻦ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﻭﻫﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﺤﺪﺙ ﻛﺜﻴﺮﺍ‬

‫ﺗﻌﺎﻣﻝ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﻣﻊ ﺍﻟﻣﻧﻅﻣﺎﺕ ﺍﻟﻐﺭﺑﻳﺔ‬

‫ﺭﻏﻡ ﺍﻧﺳﺣﺎﺏ ﺑﺭﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﻐﺫﺍء ﺍﻟﻌﺎﻟﻣﻲ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﺯﺍﺩﺕ ﺑﻘﻭﺓ ﻓﻲ ﺟﻧﻭﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻛﺸﻒ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻟﻮﺣﺪﺓ‬
‫ﺗﺤﻠﻴﻞ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻲ ﻭﺍﻟﺘﻐﺬﻳﺔ ﺍﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻸﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺃﻥ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺟﻴﻦ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻗﺪ‬
‫ﺍﻧﺨﻔﺾ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪،‬ﻭﻧﻘﻠﺖ ﻭﻛﺎﻟﺔ ﺭﻭﻳﺘﺮﺯ ﻟﻸﻧﺒﺎء ﻓﻲ ‪ 11‬ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﺃﻥ ﻋﺪﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺝﻳﻦ ﻟﻠﻤﺴﺎﻋﺪﺍﺕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻗﺪ ﺍﻧﺨﻔﺾ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻧﺼﻒ ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺷﺨﺺ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪.‬‬

‫‪121 | P a g e‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﺃﻏﺴﻄﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻛﺎﻥ ‪ 3.76‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺻﻮﻣﺎﻟﻲ ﺃﻱ ﻣﺎ ﻳﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﻧﺼﻒ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺍﺕ ﺍﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﺗﻘﺮﻳﺮﺍ ﻟﻮﺣﺪﺓ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻲ ﻭﺍﻟﺘﻐﺬﻳﺔ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻼﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻗﺎﻝ ﺍﻥ ﻋﺪﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺟﻴﻦ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻗﺪ ﺍﻧﺨﻔﺾ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻰ ‪ 3.2‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺷﺨﺺ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺎﻟﺖ ﺟﺮﻳﻦ ﻣﻮﻟﻮﻧﻲ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺑﺄﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺍﻻﻋﻠﻰ ﻟﻮﺣﺪﺓ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻲ ﻭﺍﻟﺘﻐﺬﻳﺔ‬
‫ﻟﺮﻭﻳﺘﺮﺯ "ﺣﺪﺙ ﺍﻧﺨﻔﺎﺽ‪ ...‬ﻻﻥ ﺍﻻﻣﻄﺎﺭ ﺳﻘﻄﺖ ﺑﻤﻌﺪﻝ ﺃﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻖ ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﻴﺔ ﻭﺍﺳﺘﻐﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﺰﺍﺭﻋﻮﻥ ﻓﺮﺻﺔ ﺍﻻﻣﻄﺎﺭ ﺍﻟﺠﻴﺪﺓ‪”.‬‬

‫ﻭﻛﺸﻒ ﺑﺤﺚ ﻭﺣﺪﺓ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻲ ﻭﺍﻟﺘﻐﺬﻳﺔ ﺃﻥ ﺯﺭﺍﻋﺔ ﺍﻟﺬﺭﺓ ﻭﺍﻟﺬﺭﺓ ﺍﻟﺮﻓﻴﻌﺔ ﻗﺪ ﺯﺍﺩﺕ ﺑﻘﻮﺓ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺨﻀﻊ ﺃﻛﺜﺮﻩ ﻟﺴﻴﻄﺮﺓ ﺟﻤﺎﻋﺔ ____ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﻦ ﻗﺘﺎﻻ ﺿﺪ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﻭﻗﻮﺍﺕ‬
‫"ﺃﻣﻴﺼﻮﻡ" ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻣﻮﻟﻮﻧﻲ "ﻧﺘﻮﻗﻊ ﺃﻥ ﻳﺆﺩﻱ ﺍﻟﺤﺼﺎﺩ ﺍﻟﺠﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺍﻟﻰ ﺗﺨﻔﻴﻒ ﺍﻟﺘﻀﺨﻢ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﺍﻻﻗﺎﻟﻴﻢ‬
‫ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﺤﺪﺙ ﺑﻌﺪ‪”.‬‬

‫ﻭﺍﺿﺎﻓﺖ ﻣﻮﻟﻮﻧﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻫﻴﺮﺍﻥ ﻭﻣﻨﺎﻁﻖ ﺃﺧﺮﻯ ﺑﻮﺳﻂ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺳﻘﻄﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻣﻄﺎﺭ ﺃﻗﻞ ﻻ‬
‫ﻳﺰﺍﻟﻮﻥ ﻳﻌﺎﻧﻮﻥ ﺃﺯﻣﺔ‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻋﺰﺍ ﻣﺤﻠﻠﻮﻥ ﺳﺒﺐ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺗﺤﺴﻦ ﺍﻷﻣﻦ ﻓﻲ ﻅﻞ ﺳﻴﻄﺮﺓ ﺣﺮﻛﺔ‬
‫"____" ﻟﻤﻌﻈﻢ ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﺨﺼﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻭﻫﻲ ﺃﻗﺎﻟﻴﻢ ﺑﺎﻱ ﻭﺑﺎﻛﻮﻝ ﻭﺷﺒﻴﻠﻰ ﺍﻟﺴﻔﻠﻰ ﻭﺍﻟﻮﺳﻄﻰ‪،‬‬
‫ﻭﺗﻤﻜﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺰﺍﺭﻋﻴﻦ ﺑﺰﺭﻋﺔ ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ‪ ،‬ﻭﺃﻋﺮﺏ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﻭﺭﺳﻤﻲ ﺃﺳﺘﺎﺫ ﺟﺎﻣﻌﻲ ﻟـ" ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺍﻟﻴﻮﻡ"‬
‫ﺇﻥ ﺻﻐﺎﺭ ﺍﻟﻤﺰﺍﺭﻋﻴﻦ ﻳﺸﻌﺮﻭﻥ ﺍﻷﻣﻦ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻳﺘﻤﻜﻨﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﺣﺘﻜﺎﺭ ﺑﻌﺾ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻨﻔﺬﻳﻦ ﻟﻘﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﺮﻱ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺎﻝ ‪ ":‬ﺇﻥ ﻣﺎ ﺣﺪﺙ ﻳﻔﻀﺢ ﻣﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺎﺟﺮ ﺑﻤﻌﺎﻧﺎﺓ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺟﻴﻦ "‬

‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺃﺷﺎﺩ ﺍﻟﻤﻬﻨﺪﺱ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﻌﻠﻢ ﺇﻳﻤﺎﻥ ﻣﺪﻳﺮ ﻣﻨﻈﻤﺔ "‪ "SWALIM‬ﺩﻭﺭ ﺣﺮﻛﺔ ____ ﻓﻲ‬
‫ﺗﻬﻴﺌﺔ ﻣﻨﺎﺥ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻓﻲ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﺔ ﻭﺗﺤﺴﻦ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﺮﻱ ﻭﺗﺮﻣﻴﻢ ﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻢ ﺷﺒﻴﻠﻰ ﺍﻟﺴﻔﻠﻰ ‪.‬‬

‫ﻭﻳﺪﻳﺮ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﻨﻈﻤﺔ " ‪ " SWALIM‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻨﻲ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭﺍ "ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻭﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ" ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﺘﻐﻞ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ ﺳﺪﻭﺩ ﻣﺎﺋﻴﺔ ﻭﺣﻔﺮ ﻗﻨﻮﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﻧﻬﺮﻱ ﺷﺒﻴﻠﻰ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ ﻣﻨﻈﻤﺔ‬
‫ﺍﻷﻏﺬﻳﺔ ﻭﺍﻟﺰﺍﻋﺔ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻸﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ " ﻓﺎﻭ" ‪.‬‬

‫ﻭﺫﻛﺮ ﺇﻳﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺣﻮﺍﺭ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ ﻹﺫﺍﻋﺔ ﺑﻲ‪.‬ﺑﻲ‪.‬ﺳﻲ ﺇﻥ ﻣﻨﻈﻤﺘﻪ ﺣﻔﺮﺕ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ‪،‬ﻭﺃﻗﺎﻣﺖ ﺍﻟﺴﺪﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﻧﻬﺮ ﺷﺒﻴﻠﻰ ‪،‬ﻭﺃﻭﺿﺢ ﺃﻥ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺍﺳﺘﻐﺮﻕ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﺪﺓ ‪ 5‬ﺷﻬﻮﺭ ﺑﺪﺃ ﻣﻦ‬
‫ﺷﻬﺮ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪.‬‬

‫ﻭﺃﻭﺿﺢ ﺇﻳﻤﺎﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺪﻭﺩ ﺍﻟﻤﺎﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﻺﻫﻤﺎﻝ ﻣﻨﺬ ﺍﻧﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ ﻗﺒﻞ ﻋﻘﺪﻳﻦ‬
‫ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻴﺌﺔ ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﺔ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ ﺗﺘﻮﻟﻰ ﺍﻹﺷﺮﺍﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺪﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﻗﻠﻴﻢ ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻳﺮﻣﻲ ﺇﻟﻰ ﺗﺤﺴﻴﻦ ﺍﻻﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻲ ﻓﻲ ﺍﻹﻗﻠﻴﻢ ﻋﻦ ﻁﺮﻳﻖ ﺗﺮﻣﻴﻢ ﻋﺪﺓ ﺳﺪﻭﺩ ﻭﺗﺮﻛﻴﺐ‬
‫ﺃﺟﻬﺰﺓ ﺣﺪﻳﺜﺔ ﺗﺴﻤﺢ ﺑﺘﺨﺰﻳﻦ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻭﻓﺘﺤﻬﺎ ‪،‬ﻭﺗﻮﺯﻳﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺰﺍﺭﻉ ‪.‬‬

‫‪122 | P a g e‬‬
‫ﻭﺫﻛﺮ ﺇﻳﻤﺎﻥ ﺃﻧﻪ ﺗﻢ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺴﺪﻭﺩ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻣﺪﻥ "ﻗﺮﻳﻮﻟﻲ" ‪،‬ﻭ"ﻋﺒﺪﻱ ﻋﻠﻲ" ‪،‬ﻭ"ﻛﻮﺭﺗﻦ ﻭﺍﺭﻱ " ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ‬
‫ﺑﺈﻗﻠﻴﻢ ﺷﺒﻴﻠﻰ ﺍﻟﺴﻔﻠﻰ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺎ ﺃﻥ ﺑﻨﺎء ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺴﺪﻭﺩ ﺍﻟﻤﺎﺋﻴﺔ ﻳﻌﻮﺩ ﺗﺎﺭﻳﺨﻪ ﺇﻟﻰ ﻋﻬﺪ ﺍﻹﻳﻄﺎﻟﻴﻴﻦ‪.‬‬

‫ﻭﺍﻋﺘﺒﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺗﻜﻤﻦ ﻫﺪﺭ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﻤﺎﺋﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﺼﻞ ﺍﻷﻣﻄﺎﺭ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻔﻴﻀﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺴﺎﺡ ﻧﺤﻮ‬
‫ﺍﻟﺴﻬﻮﻝ ﻣﻬﺪﺩﺓ ﺍﻟﻤﺤﺎﺻﻴﻞ ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻳﻤﺎﻥ ‪":‬ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻴﺎﻩ ﻧﻬﺮ ﺷﺒﻴﻠﻰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺷﺮﻳﺎﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻹﻗﻠﻴﻢ ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﻲ‬
‫‪..‬ﻭﺑﻔﻀﻞ ﺗﺤﺴﻴﻦ ﺍﻟﺮﻱ ﺗﻤﻜﻦ ﺍﻟﻤﺰﺍﺭﻋﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﻓﺼﻞ ﺍﻟﺠﻔﺎﻑ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺘﺤﻜﻢ ﻣﺠﺮﻯ‬
‫ﺍﻟﻨﻬﺮ ﻭﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺴﺪﻭﺩ"‬

‫ﻭﺫﻛﺮ ﺇﻳﻤﺎﻥ ﺃﻥ ﻣﺴﺌﻮﻟﻲ ﻣﻨﻈﻤﺘﻪ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﺪﺳﻴﻦ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺃﺻﺒﺤﻮﺍ ﻳﺘﻨﻘﻠﻮﻥ ﺑﺤﺮﻳﺔ ﻭﺑﺄﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻹﻗﻠﻴﻢ‬
‫ﻳﺤﻤﻠﻮﻥ ﺧﻴﺎﻣﻬﻢ ﻟﻠﺒﻘﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻯ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺘﻌﺮﺽ ﻟﻬﻢ ﺃﺣﺪ ‪.‬‬

‫ﺣﺮﻛﺔ ____ ﺧﻠﻘﺖ ﺃﺟﻮﺍء ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﻟﻠﺰﺭﺍﻋﺔ‬

‫ﻭﺃﻛﺪ ﺇﻳﻤﺎﻥ ﺃﻥ ﻣﺴﺌﻮﻟﻲ ﺣﺮﻛﺔ ____ ﺗﻌﺎﻭﻧﻮﺍ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺗﺎﻡ‪،‬ﻭﺃﺑﺪﻭﺍ ﺭﻏﺒﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﺃﻳﺔ ﺟﻬﺔ‬
‫ﺗﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺤﺴﻴﻦ ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻗﺎﺋﻼ‪ ":‬ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺳﻌﺪﺍء ﺟﺪﺍ " ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﺣﺪﻭﺛﻪ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻓﻲ ﻅﻞ ﺳﻴﻄﺮﺓ ﺃﻣﺮﺍء ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻟﻺﻗﻠﻴﻢ ‪،‬ﻷﻧﻪ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺇﺫﻥ ﻣﻦ‬
‫ﺃﻣﻴﺮ ﺣﺮﺏ ﻓﺈﻥ ﻣﻌﺎﻭﻧﻴﻪ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﺮﺿﻮﺍ ﻭﻳﺘﻮﻗﻒ ﺍﻟﻌﻤﻞ "‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﺃﻛﺪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺎﺕ ﺑﺎﻱ ﻭﺑﺎﻛﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﻡ ﻣﺮﻏﻮﺱ ﺃﻥ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﻴﺪﺍﻭﺓ ﺗﺘﻤﺘﻊ‬
‫ﺑﺎﻷﻣﻦ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺒﻞ ﺳﻴﻄﺮﺓ ﺣﺮﻛﺔ " ____" ﺗﺸﻬﺪ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺍﻟﻘﺘﻞ ﻭﺍﻟﺴﺮﻗﺔ ﻭﺧﻄﻒ ﺍﻟﻬﻮﺍﺗﻒ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻤﻮﻟﺔ‪-‬ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﻗﻮﻟﻪ‪.-‬‬

‫ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﺃﺳﻌﺎﺭ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻭﺍﻷﻏﺬﻳﺔ ﺗﺸﻬﺪ ﺍﻧﺨﻔﺎﺿﺎ ﺟﺪﺍ ‪.‬ﻭﻗﺎﻝ ﻣﺮﻏﻮﺱ ‪ ":‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺔ ﺇﻥ ﻛﻴﻠﻮ ﻟﺤﻢ‬
‫ﺍﻹﺑﻞ ﻭﺍﻟﻤﺎﻋﺰ ﺍﻧﺨﻔﺾ ﻟﻴﺼﺒﺢ ‪ 40‬ﺃﻟﻒ ﺷﻠﻦ ﺑﺪﻝ ‪ 85‬ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻭﺛﻤﻦ ﻟﺘﺮ ﺍﻟﻠﺒﻦ ﺃﺻﺒﺢ ﻋﺸﺮﺓ ﺁﻻﻑ ﻣﻘﺎﺑﻞ‬
‫‪ 25‬ﻗﺒﻠﻬﺎ "‪.‬‬

‫ﻭﻗﺎﻝ ﻣﺮﻏﻮﺱ ‪ ":‬ﻻ ﺃﺑﺎﻟﻎ ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ ﺃﻱ ﺟﻬﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺣﻴﻦ ﻳﺴﻤﻊ" ____" ﻳﺘﻤﻠﻜﻬﻢ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻭﻟﻜﻦ‬
‫ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﺨﺘﻠﻒ "‪.‬‬

‫ﻭﺭﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺳﺆﺍﻝ ‪ ":‬ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﻦ ﺍﻟﻤﻨﺤﺪﺭﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻹﻗﻠﻴﻢ ﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻥ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﺤﺘﻠﺔ " ﻗﺎﻝ ﻣﺮﻏﻮﺱ ‪:‬‬
‫ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻘﺪ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻭﻧﺴﻴﺮ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻣﻜﺘﺐ ﻟﻠﻤﺜﻘﻔﻴﻦ ﻭﻣﻜﺘﺐ ﺁﺧﺮ ﻟﺸﻴﻮﺥ‬
‫ﺍﻟﻌﺸﺎﺋﺮ "‬

‫ﻭﻧﻔﻰ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ "____" ﺃﻭﻗﻔﺖ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺎﺕ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻭﻗﺎﻝ ‪ ":‬ﺇﻧﻬﺎ ﺗﻌﻤﻞ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻣﺜﻞ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ " ‪ " WHO‬ﻭﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻷﻣﻮﻣﺔ ﻭﺍﻟﻄﻔﻮﻟﺔ " ‪ "UNICEF‬ﻭﻻ ﺃﺣﺪ ﻳﺘﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺷﺌﻮﻧﻬﺎ‪ .‬ﻟﻜﻨﻪ‬
‫ﺍﻋﺘﺮﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻮﻅﻔﻴﻦ ﺍﻷﺟﺎﻧﺐ ﺍﻧﺴﺤﺒﻮﺍ ﻭﻳﻘﻮﻡ ﺍﻟﻤﻮﻅﻔﻮﻥ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻮﻥ ﺑﺘﺴﻴﻴﺮ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﺗﺒﻬﺎ‪.‬‬

‫‪123 | P a g e‬‬
 ‫ﺟﻤﻊ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻁﻨﻴﻦ ﻳﺴﺪ ﻓﺮﺍﻍ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺎﺕ ﻭﻳﺄﺗﻲ ﺑﺎﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬
‫ﻭﻷﻭﻝ ﻣﺮﺓ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺪﺃﺕ ﺣﺮﻛﺔ "____ "ﺑﺠﻤﻊ ﺍﻟﺰﻛﻮﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻖ‬
‫ﺍﻟﺮﻋﻮﻳﺔ ﻭﻗﺎﻣﺖ ﺑﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﻮﺍﺷﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻘﺮ ﻭﺍﻟﻐﻨﻢ ﻭﺍﻹﺑﻞ ‪،‬ﻭﻛﻠﻔﺖ ﺷﻴﻮﺥ ﺍﻟﻌﺸﺎﺋﺮ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻖ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﺗﺤﺖ ﺳﻴﻄﺮﺗﻬﺎ ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺙ ﺑﺎﺳﻢ ﺣﺮﻛﺔ " ____" ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺭﺍﺟﻲ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﻼﻥ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﻐﺬﺍء ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬
‫ﻭﻗﻒ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻖ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﺮﻛﺔ ____ ‪ ":‬ﺣﻔﺮﻧﺎ ﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ ‪،‬ﻭﺟﻤﻌﻨﺎ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻖ ﻭﻧﺮﺟﻮ ﺃﻥ ﺗﻜﻔﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﺻﻴﻞ ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﻴﺔ ﺣﺎﺟﺔ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻖ " ‪.‬‬

‫ﻭﺃﺿﺎﻑ ‪ ":‬ﻧﺮﺟﻮ ﺃﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻏﺬﺍء ﻣﻨﻬﻢ‪ WFP-‬ﻭﺍﺗﻬﻤﻬﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﻟﻠﻤﺤﺘﺎﺟﻴﻦ ﻣﻮﺍﺩ‬
‫ﻣﻨﺘﻬﻴﺔ ﺍﻟﺼﻼﺣﻴﺔ ﻗﺎﺋﻼ ‪ ":‬ﻳﻌﻄﻮﻥ ﺫﺭﺓ ﻣﻨﺘﻬﻴﺔ ﺍﻟﺼﻼﺣﻴﺔ "‬

‫ﻭﻛﺸﻒ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻗﺎﻡ ﺑﻪ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ ﺍﻷﺻﻞ ﺟﻤﺎﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﻓﻲ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﻋﻦ‬
‫ﻭﺟﻮﺩ ﻓﺴﺎﺩ ﻭﺍﺳﻊ ﺍﻟﻨﻄﺎﻕ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻷﻏﺬﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ " ‪." WFP‬‬

‫ﻭﻗﺎﻝ ﺟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺘﻠﻢ ﺟﺎﺋﺰﺓ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﺑﻜﺸﻔﻪ ﻓﺴﺎﺩ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﻐﺬﺍء ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ‪ ":‬ﺯﺭﻧﺎ ﺃﺳﻮﺍﻕ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻣﻘﺪﻳﺸﻮ ‪،‬ﻭﻣﻨﺎﻁﻖ ﺍﻟﻨﺎﺯﺣﻴﻦ ﻣﺜﻞ "ﺁﺑﺎﺭ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ " –ﻋﻴﻠﺸﺎ ﺑﻴﺎﻫﺎ‪ -‬ﻭﺗﺒﻴﻦ‬
‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ ﺗﺒﺎﻉ ﻓﻲ ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ ﺑﻮﻓﺮﺓ " ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﻣﺪﻳﺮ ﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﻐﺬﺍء ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪-‬ﻭﻣﻘﺮﻩ ﻓﻲ ﻧﻴﺮﻭﺑﻲ‪ -‬ﺃﻛﺪ ﺃﻥ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ %98‬ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻮﻧﺎﺕ ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ" ﻭﻟﻜﻦ ﺟﻤﺎﻝ ﺃﻛﺪ ﺃﻥ " ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺃﻅﻬﺮﺕ ﻣﻨﺎﻗﻀﺔ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ‬
‫ﻟﻠﻮﺍﻗﻊ "‪.‬‬

‫ﻭﺃﻋﺮﺏ ﺟﻤﺎﻝ ﻋﻦ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻩ ﺃﻥ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﻐﺬﺍء ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻭﻻ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ‪ ،‬ﻗﺎﺋﻼ‪ ":‬ﺃﺩﺭﻛﺖ ﺃﻥ ﺍﻟﻼﺟﺌﻴﻦ ﻳﻌﺎﻧﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻲ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻳﺪﻋﻲ ﺃﻧﻪ ﻳﻮﺻﻞ‬
‫‪65‬‬
‫‪F 67‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺍﺕ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ"‬

‫‪ - 65‬ﻣﻭﻗﻊ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺍﻟﻳﻭﻡ ‪http://www.somaliatoday.net/port/2009-04-24-‬‬

‫‪18-19-57/17-2009-04-15-02-16-23/849-2010-02-21-16-43-‬‬
‫‪28.html‬‬

‫‪124 | P a g e‬‬
 ‫ﻛﻴﻒ ﺗﺠﻨﺪ ____ ﺍﻷﻋﻀﺎء ﺍﻟﺠﺪﺩ ؟‬
‫ﺃﻋﻠﻨﺖ ﺣﺮﻛﺔ ____ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻛﺒﺮﻯ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻲ ﻭﺍﻟﻤﺴﻴﻄﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬
‫‪ %70‬ﻣﻦ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻭﺳﻂ ﻭﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪ ،‬ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻠﻤﻲ ﺍﻟﻘﺮﺃﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺃﻧﻴﺔ )ﺍﻟ ُﻜﺘﺎﺏ(‬
‫ﻭﻣﺪﺭﺳﻲ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ‪ ،‬ﺇﺩﺭﺍﺝ ﺩﺭﻭﺱ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻔﻨﻮﻥ ﺍﻟﻘﺘﺎﻟﻴﺔ ﺿﻤﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻬﻢ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻟﺘﻌﻮﻳﺪ‬
‫ﺍﻟﻨﺶء ﻋﻠﻰ ﺣﻤﻞ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻣﻨﺬ ﻧﻌﻮﻣﺔ ﺍﻅﻔﺎﺭﻩ ﻭﻏﺮﺱ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ‪.‬‬

‫ﻭﺻﺮﺡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺣﺴﻦ ﻁﺎﻫﺮ ﺍﻭﻳﺲ ﺯﻋﻴﻢ ﻣﺎﻛﺎﻥ ﻳﻌﺮﻑ ﺑﺎﻟﺤﺰﺏ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻭﺍﺣﺪ ﻗﻴﺎﺩﻱ ﺣﺮﻛﺔ ____‬
‫ﺣﺎﻟﻴﺎً‪ ،‬ﺃﻥ ﻣﻦ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﺒﺮﺍﻋﻢ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻴﻦ ﺍﻳﺪﻳﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻁﺮﻳﻖ ﺍﻟﺼﻼﺡ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺗﺪﺭﻳﺒﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ﺍﻟﻘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻣﻊ ﺍﻹﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺎﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻭﺷﺮﺡ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻭﺗﺤﺒﻴﺒﻪ‬
‫ﺇﻟﻰ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ‪.‬‬

‫ﻭﺍﺿﺎﻑ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﺇﻟﻰ ﺟﻤﻊ ﻣﺸﺘﺮﻙ ﻣﻦ ﻣﺪﺭﺳﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺗﻴﺐ ﺍﻟﻘﺮﺃﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ‬
‫ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺧﺘﺎﻡ ﺣﻠﻘﺔ ﺩﺭﺍﺳﻴﺔ ﻧﻈﻤﻬﺎ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺍﻹﺭﺷﺎﺩ ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺔ ﻟﻬﺎﺗﻴﻦ ﺍﻟﻔﺌﺘﻴﻦ‪ ،‬ﺃﻥ ﻣﻦ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺨﺮﺝ ﺍﻟﺠﻴﻞ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪ‪ ،‬ﻁﺎﻟﺒﺎ ً ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﻦ ﺇﺭﺳﺎﻝ ﺗﻼﻣﻴﺬﻫﻢ ﻟﻠﻮﻗﻮﻑ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺟﺎﻧﺐ ﺇﺧﻮﺍﻧﻬﻢ ﻓﻲ ﺻﻔﻮﻑ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ‪.‬‬

‫ﻭﺃﻛﺪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻭﻳﺲ ﺍﻥ ﺣﺮﻛﺔ ____ ﺳﺘﻈﻞ ﺻﺎﻣﺪﺓ ﻓﻲ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻀﻲ ﷲ ﺃﻣﺮﻩ‪ ،‬ﺩﺍﻋﻴﺎ ً ﺍﻟﺸﻌﺐ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺗﺪﺭﻳﺐ ﺃﻁﻔﺎﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻭﺇﺭﺳﺎﻟﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺳﺎﺣﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟﻌﺰﺓ‪.‬‬

‫ﻭﺗﺄﺗﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺤﺎﺕ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺣﻤﻠﺔ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺗﺤﺎﻭﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺮﻛﺔ ____ ﺗﺠﻨﻴﺪ ﻛﺎﻓﺔ ﻁﺒﻘﺎﺕ ﻭﺷﺮﺍﺋﺢ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻟﻠﻮﻗﻮﻑ ﺿﺪ ﺃﺷﺮﺱ ﻫﺠﻤﺔ ﺗﺘﻌﺮﺽ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﻣﻨﺬ ﺇﻧﺪﻻﻉ ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‬
‫ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﺧﺼﻮﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﻭﺳﻂ ﻭﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪.‬‬

‫ﺗﺠﺪﺭ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺟﻬﺎﺕ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﻣﺤﻠﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺍﺗﻬﻤﺖ ﺣﺮﻛﺔ ____ ﺑﺘﺠﻨﻴﺪ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﺰﺝ ﺑﻬﻢ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻌﺮﻙ ﺿﺪ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﻭﺣﻠﻔﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺒﻊ ﻣﻔﻬﻮﻣﺎ ً ﺻﺎﺭﻣﺎ ﻓﻲ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﻌﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻹﺗﻬﺎﻣﺎﺕ ﺃﻱ ﺇﻫﺘﻤﺎﻡ ‪.66‬‬
‫‪F 68‬‬

‫ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻭﺣﺮﻛﺔ ____ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬

‫ﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻭﻭﺟﻮﺩ ﺃﺟﺎﻧﺐ ‪ ) :‬ﻳﻮﻡ ﺍﻹﺛﻨﻴﻦ ‪ 2006/12/18‬ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻓﺆﺍﺩ ﺷﻨﻐﻠﻲ ﻓﻲ ﺣﻮﺍﺭ ﻟﻪ ﻣﻊ‬
‫ﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻥ ﻳﻮﻧﻴﻔﺮﺳﻞ ﻳﻘﻮﻝ ﻣﻌﻨﺎ ﺇﺧﻮﺓ ﻣﺴﻠﻤﻮﻥ ﻭﻻ ﻧﺴﻤﻴﻬﻢ ﺃﺟﺎﻧﺐ ﻭﻧﺪﻋﻮ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻠﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‬
‫‪ ..‬ﺃﻭ ﻛﻼﻡ ﻫﺬﺍ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻧﻘﻼ ﻋﻦ ﻛﻴﻦ ((‬

‫‪ - 66‬ﻣﻭﻗﻊ ﺍﻟﺷﺎﻫﺩ ﺍﻹﺧﺑﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺣﺴﻦ ﻁﺎﻫﺮ ﻳﺪﻋﻮ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺗﺠﻨﻴﺪ ﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻭﺇﺭﺳﺎﻟﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﺑﺗﺎﺭﻳﺦ‪ 6 :‬ﻣﺎﺭﺱ‪2011 ,‬‬

‫‪125 | P a g e‬‬
‫ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ‪ ،‬ﻳﺘﻜﺮﺭ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻷﻓﻐﺎﻧﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺄﺑﻪ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺑﻤﺠﺎﻋﺔ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻭﺍﻻﻗﺘﺘﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺰﻑ ﻭﺍﻧﻌﺪﺍﻡ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﻭﺍﻧﺴﺪﺍﺩ ﺍﻷﻓﻖ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭﺃﺳﻘﻄﻬﺎ ﻣﻦ "ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻪ"‪ ،‬ﻣﻨﺬ ﺃﻥ ﻭﻟﺖ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻣﺪﺑﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻣﻘﺪﻳﺸﻴﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ،1993‬ﺇﺫ ﺇﻥ ﻛﻤﻴﻨﺎ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺭﻳﻨﺰ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻛﺎﻓﻴﺎ ﻟﻮﺿﻊ ﺣﺪ ﻟﻠﺘﺪﺧﻞ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ‪ ،‬ﻭﺳﻴﻄﺮ ﺗﺤﺎﻟﻒ ﺃﻣﺮﺍء ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 13‬ﻋﺎﻣﺎ‪.‬‬

‫ﻭﺳﻨﻘﺮﺃ ﻭﻧﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺑﻜﺎء ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻧﺤﻴﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﻣﻮﺯ ﻭﺃﺷﻜﺎﻝ ﻭﺇﻳﻘﺎﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻫﻲ ﺁﺧﺮ ﻣﺎ‬
‫ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻤﻂ ﺍﻟﻔﻮﺿﻮﻱ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪ .‬ﺣﻴﺚ ﻫﺎﻟﻬﺎ ﻓﻘﻂ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﻔﻨﻲ ﺑﻌﺪ ﺍﺳﺘﻴﻼء ﺍﺗﺤﺎﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻟﻤﻘﺪﻳﺸﻴﻮ‪ ،‬ﻭﺃﻓﺰﻋﻬﺎ ﺃﻥ ﻻ ﻣﺠﺎﻝ ﻟﻤﻮﺳﻴﻘﺎ ﺍﻟﺒﻮﺏ‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻛﻤﺎ ﺭﻭﻋﻬﺎ "ﺍﻟﺒﺮﻗﻊ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﺎﻧﻲ"‬
‫ﻓﻲ ﻛﺎﺑﻞ‪ ،‬ﻭﺣﻈﺮ ﺣﻔﻼﺕ ﺍﻟﺮﻗﺺ ﻭﺍﻟﻐﻨﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻨﺪﻕ‪ .‬ﻳﻌﻨﻲ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺍﻻﻛﺘﺮﺍﺙ ﺑﺈﺣﻼﻝ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻦ ﻭﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺣﻘﻘﻪ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﺍﺗﺤﺎﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ‪.‬‬

‫ﻭﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ‪ ،‬ﻳﻜﺸﻒ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﻋﻦ ﺇﻓﻼﺳﻪ‪ ،‬ﻓﻼ ﻓﻜﺮ ﻭﻻ ﻗﻴﻢ ﻭﻻ ﺣﻀﺎﺭﺓ ﺭﻭﺡ ﻭﻋﻘﻞ‪ ،‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﻫﻨﺎﻟﻚ‬
‫ﺍﺳﺘﻬﻼﻙ ﺃﻋﺰﻝ ﻣﺠﺮﺩ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻗﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻻ ﻟﻮﻥ ﻭﻻ ﻁﻌﻢ ﻭﻻ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﻟﻪ‪ .‬ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﺍﻟﺒﻮﺏ ﻭﺍﻟﺠﻴﻨﺰ ﻭﺍﻟﺮﻗﺺ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‪..‬ﺁﺧﺮ ﻣﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻟﻠﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻓﻘﺪ ﺑﺮﻳﻘﻪ ﻭﺟﺎﺫﺑﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻲ "ﺃﻣﺮﻛﺔ" ﻟﻬﺎ ﺭﻣﻮﺯﻫﺎ‬
‫ﻭﻓﻨﻮﻧﻬﺎ ﻭﻣﺼﻄﻠﺤﻬﺎ ﻭﻗﻴﻤﻬﺎ‪ ،‬ﺗﺤﺎﻭﻝ ﻗﺪﺭ ﺍﻹﻣﻜﺎﻥ ﺃﻥ ﺗﻨﻔﺼﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻟﺘﻄﺮﺡ ﺃﺷﻜﺎﻻ‬
‫ﺍﺳﺘﻬﻼﻛﻴﺔ ﻣﺘﺤﺮﺭﺓ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘﻴﻮﺩ‪ ،‬ﺑﺸﻜﻞ ﻳﻬﺪﺩ ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺻﻤﻴﻤﻪ ﺍﻟﻘﻴﻤﻲ ﻭﻳﻐﻴﺐ ﺭﻭﺣﻪ ﻭﻋﻘﻠﻪ‪.‬‬

‫ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﺘﺮﺍﺙ ﻭﻻ ﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﻚ ﻭﺍﻟﻨﻘﺾ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺤﺪﺙ ﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻭﺍﻟﻐﺮﺏ ﺫﺍﺗﻪ‪ ،‬ﻓﻬﺬﻩ "ﺍﻷﻣﺮﻛﺔ" ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻮﺟﻬﺔ ﻟﻠﺼﻮﻣﺎﻝ ﻭﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﻓﻘﻂ‪،‬‬
‫ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺗﻬﺪﺩ ﺍﻟﺠﺬﻭﺭ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻳﺔ ﻟﻠﻐﺮﺏ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻷﺟﻴﺎﻝ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻫﻨﺎﻙ ﻻ ﺗﻌﺮﻑ ﺗﺮﺍﺙ ﺑﻠﺪﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺑﻠﺪ ﻣﺜﻞ‬
‫ﺍﻧﺠﻠﺘﺮﺍ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﺍﻟﻌﺮﻳﻘﺔ ﺗﺤﻮﻟﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﺇﻟﻰ ﺯﺧﺎﺭﻓﺘﻮﻅﻒ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺴﻠﻴﺔ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﺟﺬﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺡ‪،‬‬
‫ﻭﺗﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺟﻴﻮﺏ ﺣﻀﺎﺭﻳﺔ ﻟﻬﺎ ﺗﺮﺍﺛﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺷﺒﻪ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻟﻮﻳﺰﻳﺎﻧﺎ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﺒﺮﻭﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻴﺔ ﻓﻲ "ﻣﺎﺳﺎﺷﻮﺳﺘﺲ" ﻭﺑﻘﺎﻳﺎ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﻴﺔ ﺍﻷﺭﺳﺘﻘﺮﺍﻁﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‪ ،‬ﻭﺗﻘﺎﻟﻴﺪ‬
‫ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﻳﺘﻢ ﺗﻘﻮﻳﻀﻪ ﻭﺗﻔﻜﻴﻜﻪ‪.‬‬

‫ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻷﻣﺮﻳﻜﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺇﻻ ﺍﻟﺘﺄﺳﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻊ "ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﺘﻌﺮﻱ ﻭﺍﻹﻧﺴﻼﺥ"‪ ،‬ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺃﺧﻔﻘﺖ ﺳﻴﺎﺳﺘﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺧﺴﺮ ﺃﻣﺮﺍء ﺍﻟﺤﺮﺏ ـ ﺍﻟﺬﻳﻦ "ﺍﺷﺘﺮﺗﻬﻢ" ـ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻣﻘﺪﻳﺸﻴﻮ‪.‬‬

‫ﻓﻤﺘﻰ ﺗﺮﺣﻞ ﺟﻴﻮﺷﻬﺎ ﻋﻦ ﺃﻭﻁﺎﻧﻨﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺭﺣﻠﺖ ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﺎ‪ .‬ﻭﻻ ﻳﺤﻴﻖ ﺍﻟﻤﻜﺮ ﺍﻟﺴﻴﺊ ﺇﻻ ﺑﺄﻫﻠﻪ‪ .‬ﻓﻤﻦ ﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‬
‫ﻣﺮﻭﺭﺍ ﺑﺎﻟﻌﺮﺍﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪..‬ﺃﺭﺍﺩﺗﻬﺎ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﺣﺮﺑﺎ ﻣﻤﺘﺪﺓ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﻣﻤﺪﻭﺩﺓ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺃﺭﺍﺩﻫﺎ ﺃﻫﻞ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﺎﺭ ﺃﻭﻁﺎﻧﺎ ﺣﺮﺓ ﻭﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺭﻓﺾ ﻣﻨﻄﻖ ﺍﻻﺳﺘﻌﻼء ﻭﺍﻹﻣﻼء‪67 .‬‬
‫‪F69‬‬

‫‪ - 67‬ﺧﺎﻟﺪ ﺣﺴﻦ‪ ،‬ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻳﺑﻛﻲ ﺣﻅﺭ ﻣﻭﺳﻳﻘﻰ ﺍﻟﺑﻭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ!‪ ،‬ﻣﻭﻗﻊ ﻣﺟﻠﺔ ﺍﻟﻌﺻﺭ ﺑﺗﺎﺭﻳﺦ ‪2006/06/13‬ﻡ‬

‫‪126 | P a g e‬‬
‫ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ‪ May 2012 12‬ﻣﺎﻳﻮ ‪ 2012‬ﻓﻲ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﻣﺮﺋﻲ ﻟﺰﻋﻴﻢ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺃﻳﻤﻦ ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮﻱ ﻧﺸﺮﻫﺎ‬
‫ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻋﺒﺮ ﺷﺒﻜﺔ ﺍﻻﻧﺘﺮﻧﻴﺖ‪ ,‬ﺣﺚ ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮﻱ ____ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ )ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ(‬
‫ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﻋﻤﻠﻴﺎﺗﻬﻢ ﺍﻟﻘﺘﺎﻟﻴﺔ ﺿﺪ ﻗﻮﺍﺕ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻲ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻏﺘﺼﺒﻮﺍ ﺑﺎﻟﻘﻮﺓ ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ‪,‬‬
‫ﻭﺗﺪﻣﻴﺮ ﻣﻘﺮﺍﺕ ﺩﻓﺎﻋﻬﻢ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ ﻣﻘﺪﻳﺸﻮ‪ -‬ﺣﺴﺐ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ‪.‬‬

‫ﻭﺍﺿﺎﻑ ﺃﻥ ﺣﺮﻛﺔ ____ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻻ ﻳﺮﻭﻥ ﺿﻴﻘﺎ ﺑﺎﻟﻄﺎﺋﺮﺍﺕ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﺼﻒ ﻟﻴﻞ ﻧﻬﺎﺭ ﺃﻣﺎﻛﻦ‬
‫ﻭﺟﻮﺩﻫﻢ‪ ,‬ﺑﻞ ﺳﻴﺰﺩﺍﺩﻭﻥ ﺣﻤﺎﺳﺎ ﻭﻧﺸﺎﻁﺎ ﻓﻲ ﺷﻨﻬﻢ ﻣﻌﺎﺭﻙ ﻛﺮ ﻭﻓﺮ ﺿﺪ ﺍﻟﻌﺪﻭ‪.‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﺃﺷﺎﺭ ﺍﻳﻤﻦ ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮﻱ ﺍﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﺷﻬﺮ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻮﺍﺕ ﺃﻣﻴﺼﻮﻡ ﺗﺤﻴﻚ ﻣﺆﺍﻣﺮﺍﺕ ﺿﺪ ﺍﻟﺸﻌﺐ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ‪ ,‬ﻣﻀﻴﻔﺎ ﺃﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻘﺼﻔﻮﻥ ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﺴﻜﻨﻴﺔ‪ ,‬ﻭﻳﺨﺒﺮﻭﻥ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻳﺤﺎﺭﺑﻮﻥ ﺣﺮﻛﺔ‬
‫____ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ – ﺣﺴﺐ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮﻱ ‪.68‬‬
‫‪F 70‬‬

‫ﻭﻗﺪ ﺍﻧﻄﻠﻖ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻣﻦ ﺗﺼﻨﻴﻒ ﺛﻨﺎﺋﻲ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﺻﺎﻏﻪ ﺑﻦ ﻻﺩﻥ ﻧﻔﺴﻪ‪ ,‬ﺣﻴﻦ ﻗﺮﺭ ﺍﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺴﻄﺎﻁﻴﻦ‪:‬‬
‫ﻓﺴﻄﺎﻁ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻣﻤﺜﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻋﻤﻮﻣﺎ‪ ,‬ﻭﻓﺴﻄﺎﻁ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻣﻤﺜﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﺜﺎﺋﺮ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻨﻈﻢ ﺍﻻﺳﺘﺒﺪﺍﺩﻳﺔ ﺍﻟﺴﺎﺋﺪﺓ ﻓﻴﻪ‪.‬‬

‫ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﺃﻧﺠﺰﺗﻪ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻟﻠﺸﻌﻮﺏ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻻ ﻳﻜﺎﺩ ﻳﺬﻛﺮ‪ ،‬ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺨﺴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﺩﺣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﺮﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻷﻣﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺮﺍﺋﻖ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺷﻌﻠﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺃﺭﺟﺎء ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‪.‬‬

‫ﺇﻥ ﻗﺘﺎﻝ ﺍﻟﺠﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﻳﻀﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﺘﻬﺠﺘﻪ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‪ ،‬ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﺰﺍﻣﻬﺎ ﺑﻘﻮﺍﻋﺪ ﺃﺧﻼﻗﻴﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﺗﻘﺘﻀﻴﻪ ﻗﻴﻢ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻧﻄﻼﻗﻬﺎ ﻣﻦ ﺇﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺣﺮﺏ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﺫﺍﺕ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻭﻧﻬﺎﻳﺔ‪ ...‬ﻭﺿﻌﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺄﺯﻕ‪ ،‬ﺭﻏﻢ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻨﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻋﻈﻴﻢ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ‪.‬‬

‫ﻭﻋﻘﱠﺪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﻳﺘﺴﻢ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺤﻤﻠﻪ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻣﻦ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﻟﻠﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﺠﺰﺋﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬
‫ﺻﻴﺎﻏﺎﺕ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﺼﺮﺍﻉ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩﻱ ﻣﻊ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻌﺠﻞ ﻭﺍﻻﻧﺒﺘﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻴﺮﺓ‪،‬‬
‫ﻭﺗﺠﺎﻫﻞ ﻣﻮﺍﺯﻳﻦ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﻌﺎﺭﺿﺔ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﻴﻦ ﻟﻠﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻁﻴﺔ ﻭﻫﻢ ﺿﺤﺎﻳﺎ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺒﺪﺍﺩ‪.‬‬

‫ﻟﻜﻦ ﺃﺳﻮﺃ ﻣﺎ ﺃﺻﺎﺏ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻓﻲ ﻣﻘﺘﻞ ﻫﻮ ﺳﻮء ﺍﻟﺘﺴﺪﻳﺪ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺍﺑﺘﻬﺞ ﺑﺬﻟﻚ ﺧﺒﺮﺍء ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻷﻣﻴﺮﻛﻴﻮﻥ ﻛﺜﻴﺮﺍ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻋﺘﺒﺮﻭﺍ ﺃﻥ ﻣﺎ ﺩﻋﻮﻩ "ﺃﺧﻄﺎء ﺍﻟﺘﺴﺪﻳﺪ" )‪ (targeting mistakes‬ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﻔﻘﺪ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺑﺮﻳﻘﻬﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﺪ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ‪.‬‬

‫ﻛﺎﻥ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻳﺮﺩﺩ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﻟﺸﺎﺑﻲ‪:‬‬

‫‪http://sabahionline.com/ar/articles/hoa/articles/features/2012/09/04/feature-01 - 68‬‬

‫‪127 | P a g e‬‬
 ‫ﺏ‬
‫ﻻ ﻋﺪﻝ ﺇﻻ ﺇﻥ ﺗﻌﺎﺩﻟﺖ ﺍﻟﻘﻮﻯ**ﻭﺗﺼﺎﺩﻡ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺑﺎﻹﺭﻫﺎ ِ‬

‫ﻟﻜﻦ ____ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻳﻌﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﺓ ﻋﺎﻣﺔ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻭﺇﺭﺍﺩﺗﻬﺎ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻻ ﻋﻠﻰ ﻁﻠﻴﻌﺔ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻓﻲ ﻣﻈﺎﻧﻪ‪ .‬ﻓﺸﻌﺎﺭ ____ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻫﻮ ﺑﻴﺖ ﺁﺧﺮ ﻟﻠﺸﺎﺑﻲ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻟﻪ‪:‬‬

‫ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻳﻮﻣﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ** ﻓﻼ ﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﺍﻟﻘﺪﺭْ‬

‫ﻟﻘﺪ ﺃﺩﺭﻛﺖ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺣﻘﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻥ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻓﻲ ﻣﺪﺍﻓﻌﺔ ﺍﻷﻋﺪﺍء ﺗﺘﺴﻢ ﺑﻀﻌﻒ ﺍﻷﺳﺎﺱ‬
‫ﺍﻷﺧﻼﻗﻲ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ‪ ،‬ﻭﻧﻘﺺ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻏﺎﻟﺒﺎ‪ .‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺃﻥ ﺗﺘﻮﻏﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻤﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ‪،‬‬
‫ﻭﻻ ﺗﺤﻮﻟﺖ ﺇﻟﻰ ﺣﺮﻛﺔ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺷﻌﺒﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﺮﺭ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻘﺮﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‪.‬‬

‫ﺛﻢ ﺃﻁﻠﺖ ﺍﻟﺜﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﺠﺄﺓ ﺑﺮﻭﺡ ﺟﺪﻳﺪﺓ‪ ،‬ﻭﺃﺑﺪﻋﺖ ﻣﻨﻬﺠﺎ ﺟﺪﻳﺪﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‪ ،‬ﻻ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻤﺼﺎﺩﻣﺔ‬
‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺑﺎﻹﺭﻫﺎﺏ‪ ،‬ﺑﻞ ﺑﻮﺿﻮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺃﺧﻼﻗﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻗﻮﺓ ﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﻭﻣﻀﺎﺋﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻹﻳﻤﺎﻥ‬
‫ﺑﺎﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺃﺗﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻛﻔﺮﺍ ﺑﻮﺍﺣﺎ‪.‬‬

‫ﻭﺗﺘﺠﺴﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺨﺮﺝ ﺍﻟﻤﻼﻳﻴﻦ ﻟﻠﻤﺴﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﻉ‬
‫ﻭﺑﻴﻮﺗﻬﻢ ﻣﻸﻯ ﺑﺎﻟﺴﻼﺡ‪ ،‬ﻭﻳﻮﺍﺟﻬﻮﻥ ﻗﻮﺍﺕ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﺑﺼﺪﻭﺭ ﻋﺎﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﻣﻦ ﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻤﺮﺱ ﺑﺎﻟﻘﺘﺎﻝ ﻭﺣﺐ‬
‫ﺍﻟﻨﺰﺍﻝ‪.‬‬

‫ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺳﺤﺒﺖ ﺍﻟﺜﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺒﺴﺎﻁ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭﺍﻷﺧﻼﻗﻲ ﻣﻦ ﺗﺤﺖ ﺃﻗﺪﺍﻡ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‪ ،‬ﻭﺳﻠﺒﺘﻬﺎ ﺟﺎﺫﺑﻴﺘﻬﺎ ﻟﺪﻯ‬
‫____ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺳﺤﺒﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺜﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺴﺎﻁ ﺍﻹﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻲ ﻣﻦ ﺗﺤﺖ ﺃﻗﺪﺍﻡ ﺍﻷﻣﻴﺮﻛﻴﻴﻦ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻫﺪﺕ‬
‫ﻋﺮﻭﺵ ﺑﻌﺾ ﺣﻠﻔﺎﺋﻬﻢ ﺍﻷﻗﺮﺑﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻫﺰﺕ ﻋﺮﻭﺵ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺪ ﻭﺭﺩ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺑﻤﺠﻠﺔ ﻓﻮﺭﻳﻦ ﺃﻓﻴﺮﺯ )ﺷﻮﺅﻥ ﺧﺎﺭﺟﻴﺔ( ﺍﻷﻣﻴﺮﻛﻴﺔ ﻣﻨﺬ ﺃﺳﺎﺑﻴﻊ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﺓ ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﺍﻟﺜﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺃﺛﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻷﻣﻴﺮﻛﻲ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﺫﻛﺮﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﺃﻥ ﻫﻴﻼﺭﻱ ﻛﻠﻴﻨﺘﻮﻥ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻣﻦ ﺃﺷﺪ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻴﻦ ﻟﺪﻋﻢ ﺃﻣﻴﺮﻛﺎ ﻟﻠﺜﻮﺍﺭ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﻴﻦ‪ .‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺣﻴﻦ ﺯﺍﺭﺕ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻭﺭﻓﺾ‬
‫ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﻮﻥ ﻟﻘﺎءﻫﺎ‪ ،‬ﺭﺟﻌﺖ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﺷﻨﻄﻦ ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﺃﺷﺪ ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺩﻋﻢ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻋﻠﻠﺖ ﻫﻴﻼﺭﻱ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﻮﻗﻔﻬﺎ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺗﻮﺷﻚ ﺃﻥ ﺗﺨﺴﺮ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪a-.‬‬
‫‪backed 69‬‬ ‫‪71F‬‬

‫ﺧﻄﺎﺑﺎﺕ ﻟﻘﺎﺩﺓ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺣﻮﻝ ﻣﺎ ﻳﺠﺮﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‬

‫‪ - 69‬ﻣﺣﻣﺩ ﻣﺧﺗﺎﺭ ﺍﻟﺷﻧﻘﻳﻁﻲ‪ /‬ﺍﻟﺟﺯﻳﺭﺓ ‪ ،‬ﻣﻥ ﻣﻘﺎﻝ ﺗﺭﺍﺙ ﺑﻥ ﻻﺩﻥ ﻓﻲ ﺯﻣﻥ ﺍﻟﺛﻭﺭﺍﺕ ﻷﺭﺑﻌﺎء ‪ 1432/5/30‬ﻫـ ‪-‬‬
‫ﺍﻟﻣﻭﺍﻓﻕ ‪2011/5/4‬‬

‫‪128 | P a g e‬‬
‫‪2006/07/2‬ﻡ ‪1427/06/6‬ﻫـ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﺑﻦ ﻻﺩﻥ ) ﻧﺺ ﺧﻄﺎﺑﻪ ﻟﻠﻤﺤﺎﻛﻢ ( ﻭﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺁﺧﺮ ﺩﻋﺎ‬
‫ﺑﻦ ﻻﺩﻥ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ ﻭﺩﻋﻢ ﺣﻜﻢ ﺗﺤﺎﻟﻒ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻝ ﺇﻧﻬﺎ ﺗﺴﻌﻰ‬
‫ﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ .‬ﻭﺣﺬﺭ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻣﻦ ﺇﺭﺳﺎﻝ ﻗﻮﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪.‬‬

‫ﻭﺣﻤﻞ ﺑﺸﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ ﻋﺒﺪ ﷲ ﻳﻮﺳﻒ ﻭﻭﺻﻔﻪ ﺑﺎﻟﻌﻤﻴﻞ ﻭﺍﻟﺨﺎﺋﻦ ﻭﻭﺻﻒ ﺣﻜﻮﻣﺘﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺼﺎﺑﺔ‪ ،‬ﻣﺴﺘﺪﻻ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺑﻘﺮﺍﺭ ﺍﺳﺘﺪﻋﺎء ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺣﺬﺭ ﺍﻟﻨﻮﺍﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﻴﻦ ﻟﻤﺜﻞ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﻄﻮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﻭﻁﺎﻟﺒﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﺒﺮﺅ ﻣﻦ "ﺍﻟﻌﺼﺎﺑﺔ ﺍﻟﺨﺎﺋﻨﺔ"‪.‬‬

‫ﻭﻛﻔّﺮ ﺃﻱ ﺷﺨﺺ ﻳﻤﺪ ﻳﺪ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ ﻋﺒﺪ ﷲ ﻳﻮﺳﻒ ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻐﺎﺯﻳﺔ ﻗﺎﺋﻼ ﺇﻧﻪ "ﻛﺎﻓﺮ ﻛﻔﺮﺍ ﺃﻛﺒﺮ‬
‫ﻣﺨﺮﺟﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻠﺔ"‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﺗﻬﻢ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ ﻋﻠﻲ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﺄﻧﻪ "ﻋﻤﻴﻞ ﺃﻣﻴﺮﻛﻲ" ﻭﺣﺬﺭ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﻴﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻮﻝ ﻭﺳﺎﻁﺘﻪ‪.‬‬

‫ﻭﺗﻮﻋﺪ ﺑﻦ ﻻﺩﻥ ﺑﻨﻘﻞ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺽ ﺃﻣﻴﺮﻛﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻳﺤﺘﻔﻆ ﺑﺤﻖ ﻗﺘﺎﻝ ﺍﻟﺠﻨﻮﺩ‬
‫ﺍﻷﻣﻴﺮﻛﻴﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻭﻣﻌﺎﻗﺒﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻣﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬

‫ﺷﻦ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍء ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ ﻋﻠﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻴﺪﻱ ﻫﺠﻮﻣﺎ ﺣﺎﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﻻﺩﻥ‪ ،‬ﺯﻋﻴﻢ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‪،‬‬
‫ﻭﺍﺗﻬﻤﻪ ﺑﺎﻟﺘﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺐ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ ﻭﺇﻗﺎﻣﺔ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺳﺮﻳﺔ ﻟﺘﺪﺭﻳﺐ ﻣﺌﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ‬
‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻄﺮﻓﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺎﻝ ﺟﻴﺪﻱ ﻟـ»ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ«‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﺗﺼﺎﻝ ﻫﺎﺗﻔﻲ ﻣﻦ ﻣﻘﺮﻩ ﺍﻟﻤﺆﻗﺖ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﻴﺪﺍﻭﺓ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻥ ﻟﺪﻯ‬
‫ﺣﻜﻮﻣﺘﻪ ﻭﺛﺎﺋﻖ ﻟﻢ ﻳﻜﺸﻒ ﺍﻟﻨﻘﺎﺏ ﻋﻨﻬﺎ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻋﻦ ﻣﺨﻄﻂ ﺳﺮﻱ ﻳﻘﻮﺩﻩ ﺍﺑﻦ ﻻﺩﻥ ﻹﻧﺸﺎء »ﺍﻹﻣﺎﺭﺓ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ« ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻣﻜﺮﺭﺍ ﺗﺠﺮﺑﺘﻪ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓﻲ ﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‪ .‬ﻣﻮﺿﺤﺎ ﺃﻥ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﻓﻲ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺗﺘﻠﻘﻰ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﻭﺃﻭﺍﻣﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﺑﻦ ﻻﺩﻥ ﻭﻗﻴﺎﺩﻳﻴﻦ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‪ .‬ﻭﺩﻋﺎ ﺟﻴﺪﻱ‪،‬‬
‫ﺍﺑﻦ ﻻﺩﻥ ﺇﻟﻰ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﻮﺭﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻁﺎﻟﺒﻪ ﺑﺮﻓﻊ ﻳﺪﻩ ﻋﻤﺎ ﻭﺻﻔﻪ ﺑﺎﻟﻠﻌﺐ ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ‬
‫ﻭﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺇﺷﻌﺎﻝ ﺣﺮﺏ ﺃﻫﻠﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺣﻜﻮﻣﺘﻪ ﺳﺘﻄﺮﺩ ﻣﻦ ﻭﺻﻔﻬﻢ ﺑﻤﻤﺜﻠﻲ ﺗﻨﻈﻴﻢ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻐﺎﺩﺭﻭﺍ ﻫﻢ ﻁﻮﺍﻋﻴﺔ‪ .‬ﻭﻭﺻﻒ ﺟﻴﺪﻱ‪ ،‬ﺍﺑﻦ ﻻﺩﻥ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﺠﺮﺩ ﻣﺘﻄﺮﻑ ﺟﺎﻫﻞ ﺑﺄﻣﻮﺭ ﺩﻳﻨﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ‬
‫ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺰﻋﻢ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﺑﻦ ﻻﺩﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺻﻔﻪ ﺑﺎﻟﻤﺘﻄﺮﻑ ﻭﺍﻟﻤﺨﺒﻮﻝ‪ ،‬ﻻ ﻳﺮﻳﺪ ﻟﻠﺼﻮﻣﺎﻝ‬
‫ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻌﻴﺪ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭﻩ ﻭﺃﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻭﺃﻧﻪ ﻳﺴﻌﻰ ﻟﺘﻜﺮﻳﺲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺇﻳﺠﺎﺩ ﻣﻮﻁﺊ ﻗﺪﻡ ﻟﻠﻘﺎﻋﺪﺓ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪.‬‬

‫ﻭﺗﻌﻬﺪ ﺟﻴﺪﻱ ﻣﺠﺪﺩﺍ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻟﻪ ﺗﺄﺛﻴﺮ‬
‫ﻁﺎﻍ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ .‬ﻭﺍﻋﺘﺒﺮ ﺟﻴﺪﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﻳﻮﻣﻴﻦ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﻻﺩﻥ‬
‫ﺯﻋﻴﻢ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﻭﺻﻔﻬﻢ ﺑﺎﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﻋﻼﻗﺔ‬
‫ﻟﻮﺟﺴﺘﻴﺔ ﻭﻋﻀﻮﻳﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻭﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺟﻴﺪﻱ ﺍﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺩﻧﻰ ﺷﻚ ﻟﺪﻯ‬
‫ﺣﻜﻮﻣﺘﻪ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺗﺘﻠﻘﻰ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﻣﻦ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻟﻔﺮﺽ ﺃﺟﻨﺪﺓ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﺑﻦ ﻻﺩﻥ ﺳﺎﻫﻤﺖ ﻓﻲ ﺇﻟﻘﺎء ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻔﻜﺮ ﺑﻬﺎ‬
‫ﻫﻮ ﻭﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺗﻌﻄﻴﻞ ﺧﻄﻂ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺮﺍﻣﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺟﻠﺐ ﻗﻮﺍﺕ‬

‫‪129 | P a g e‬‬
‫ﺣﻔﻆ ﺳﻼﻡ ﺍﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻟﻠﺒﻼﺩ ) ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ ( ‪.‬ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺳﺄﻝ ﷲ ﺃﻥ ﻳﺜﺒﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻖ ‪ ،‬ﻭﺩﻋﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻓﻲ ﻁﺮﻳﻖ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ‪،‬ﻭﺍﻋﺘﺒﺮ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺷﺮﻳﻒ ﺑﺄﻧﻪ ﺃﺳﻴﺮ ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻚ ﷲ ﺃﺳﺮﻩ ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺇﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺴﺒﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻟﻬﺎ ﻷﻥ ﺍﻷﺳﻴﺮ ﻣﻜﺮﻩ ﻻ ﺣﻜﻢ ﻟﺘﺼﺮﻳﺤﺎﺕ ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻫﻨﺌﻬﻢ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺳﻌﻴﻬﻢ ﻹﺧﺮﺍﺝ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺑﺪﺃﻭﺍ ﻳﺨﺮﺟﻮﻥ ﻣﻨﻬﺎ ‪...‬ﻭﻗﺎﻝ ﺿﻴﺎء ﺭﺷﻮﺍﻥ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺺ ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺎﺕ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺇﻥ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻣﻬﻴﱠﺄ ﻟﻘﺒﻮﻝ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺕ ﺃﻳﻤﻦ ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ ) ﺗﺴﺠﻴﻞ ﺟﺪﻳﺪ ﻓﻲ‬
‫‪/13‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ‪2007‬ﻡ (‬

‫‪130 | P a g e‬‬
 ‫ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ ﻭﺣﺮﺑﻬﺎ ﺿﺪ ____ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‬
‫ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻭﺍﻷﺩﻟﺔ ﺃﻥ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻟﻠﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻹﺭﻫﺎﺑﻴﻴﻦ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺪﺭﻛﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻭﻥ ﺃﻥ ﺃﻋﻀﺎء ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﻟﻴﺴﻮﺍ ﻣﺘﺠﺎﻧﺴﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﻗﻔﻬﻢ ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﺃﻥ‬
‫ﻳﺘﻔﺎﻭﺿﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺮﻁﻮﻡ ﻭﻓﻖ ﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﻮﺳﺎﻁﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻭﻓﻘﺎ ﻹﻋﻼﻥ‬
‫ﺍﻟﺨﺮﻁﻮﻡ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻓﻲ ‪ 22‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﻣﻮﺍﺻﻠﺔ ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻔﺪﺭﺍﻟﻴﺔ‬
‫ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻣﻊ " ﻣﻠﻴﺸﻴﺎ ____ " ) ﻓﺘﺤﺖ ﺟﻨﺪﺍﻱ ﺍﻟﻤﻠﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻨﺎﻭﻟﻨﺎﻩ ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ( ‪.‬‬

‫ﻧﻌﻢ ‪ ..‬ﻫﻨﺎﻙ ﺳﻴﻨﺎﺭﻳﻮ ﻗﺎﺩﻡ ﻧﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﺸﻌﺐ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ ﻹﻗﺎﻣﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﺗﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻣﻨﺘﺨﺒﺔ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺐ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﺑﺮﻏﻢ ﺷﺮﻋﻴﺘﻬﺎ ﺳﻴﻨﺘﻬﻲ ﻭﺿﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ‬
‫‪ 2009‬ﻭﻫﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺗﻤﻬﻴﺪ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻣﻨﺘﺨﺒﺔ ﻓﻠﻨﻐﺘﻨﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻡ‬
‫‪ 2009‬ﻭﻧﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﻟﺒﻨﺎء ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ‪-.‬ﻧﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﻟﺪﻯ ﻗﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﺩﻭﺭﺍ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻧﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺭﺅﻳﺘﻬﺎ ﺑﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻣﻊ ﺟﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‬
‫ﻭﻣﺠﺘﻤﻊ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﻴﻦ‬

‫ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺳﻌﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻗﻬﺮﺗﻨﻈﻴﻢ ____ ﺍﻟﻤﻮﺳﻮﻡ ﺑﺎﻹﺭﻫﺎﺏ‪ ،‬ﺍﺭﺗﻜﺒﺖ ﻗﻮﺍﺕ ﺃﻣﻴﺼﻮﻡ ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ‬
‫ﺃﺑﺸﻊ ﺍﻟﺠﺮﺍﺋﻢ ﻣﻦ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﻤﻮﺍﻁﻨﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻤﺘﱡﻮﻥ ﺑﺄﻳﺔ ﺻﻠﺔ ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺪﻣﻴﺮ ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‪.‬‬

‫ﻟﻘﺪ ﺑﺎﺗﺖ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺗﺮﻭﻳﺾ ﺣﺮﻛﺔ ____ ﻫﻲ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺍﻟﺴﺎﺋﺪﺓ ﻟﻢ ﺗﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﺇﻳﺠﺎﺩ‬
‫ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺳﻤﺎﻫﺎ‪" :‬ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﺴﻠﺲ" ﺍﺗﺨﺬﺕ ﺃﺳﻠﻮﺑﺎ ﺟﺪﻳﺪﺍ ﻓﻲ ﺗﻌﺠﻴﻞ ﻋﺠﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻨﺎﻁﻖ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﻭﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻖ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﺻﻌﺒﺎ ﻟﻐﻴﺎﺏ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‬
‫ﻭﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺒﻨﻰ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﺑﺴﺐ ﺳﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ ﻏﻠﺐ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻳﻊ ﺍﻟﺘﻨﻤﻮﻳﺔ‬

‫ﻓﻲ ‪ 7‬ﻣﺎﺭﺱ ‪ 2015‬ﺃﻋﻠﻨﺖ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻤﺘﻠﻚ ﻁﺎﺋﺮﺍﺕ ﺑﺪﻭﻥ ﻁﻴﺎﺭ ﺗﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻟﺤﺮﺏ‬
‫____ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻟﻮﺣﻆ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﻋﺎﻡ ‪ ،2014‬ﻭﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ‪2015‬ﻡ‬
‫ﺍﺯﺩﻳﺎﺩ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻁﺎﺋﺮﺍﺕ ﺑﺪﻭﻥ ﻁﻴﺎﺭ ﻻﺳﺘﻬﺪﺍﻑ ﺗﺤﺮﻛﺎﺕ ﻗﺎﺩﺓ ﺣﺮﻛﺔ ____ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻗﺘﻠﺖ‬
‫ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻳﻴﻦ ﺗﻔﺮﺽ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺭﻋﺒﺎ ﻳﻼﺯﻣﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻲ ﺳﻜﻮﻧﻬﻢ ﻭﻓﻲ ﺗﺤﺮﻛﻬﻢ ‪..‬‬

‫‪131 | P a g e‬‬
 ‫ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺿﺪ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﺃﺳﺎﻟﻴﺒﻬﺎ ﻭﻗﺎﻋﺪﺓ ﺟﻴﺒﻮﺗﻲ‬
‫ﺃﻫﻣﻳﺔ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻲ‬
‫ﻳﻛﺗﺳﺏ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻷﻓﺭﻳﻘﻲ ﺃﻫﻣﻳﺗﻪ ﺍﻻﺳﺗﺭﺍﺗﻳﺟﻳﺔ ﻣﻥ ﻛﻭﻥ ﺩﻭﻟﻪ ﺗﻁﻝ ﻋﻠﻰ " ﺍﻟﻣﺣﻳﻁ ﺍﻟﻬﻧﺩﻱ ﻣﻥ ﻧﺎﺣﻳﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺗﺗﺣﻛﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺩﺧﻝ ﺍﻟﺟﻧﻭﺑﻲ ﻟﻠﺑﺣﺭ ﺍﻷﺣﻣﺭ‪ ،‬ﺣﻳﺙ ﻣﺿﻳﻕ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻣﻧﺩﺏ ﻣﻥ ﻧﺎﺣﻳﺔ ﺛﺎﻧﻳﺔ‪ .‬ﻭﻣﻥ ﺛﻡ ﻓﺈﻥ‬
‫ﺩﻭﻟﻪ ﺗﺗﺣﻛﻡ ﻓﻲ ﻁﺭﻳﻕ ﺍﻟﺗﺟﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻣﻲ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﺗﺟﺎﺭﺓ ﺍﻟﻧﻔﻁ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ ﻣﻥ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺧﻠﻳﺞ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻣﺗﻭﺟﻬﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺃﻭﺭﺑﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ‪ .‬ﻛﻣﺎ ﺃﻧﻬﺎ ُﺗﻌﺩ ﻣﻣﺭﺍ ﻣﻬﻣﺎ ﻷﻱ ﺗﺣﺭﻛﺎﺕ ﻋﺳﻛﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻗﺎﺩﻣﺔ ﻣﻥ ﺃﻭﺭﺑﺎ‪ ،‬ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﻌﺭﺑﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺧﻠﻳﺞ‬ ‫ﻣﻧﻁﻘﺔ‬ ‫ﺍﺗﺟﺎﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ‬
‫ﻭﻻ ﺗﻘﺗﺻﺭ ﺃﻫﻣﻳﺔ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻷﻓﺭﻳﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺗﺑﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻣﻭﻗﻊ ﻓﺣﺳﺏ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻣﺎ ﺗﺗﻌﺩﺍﻫﺎ ﻟﻠﻣﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﻁﺑﻳﻌﻳﺔ‪،‬‬
‫ﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﺑﺗﺭﻭﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﺑﺩﺃ ﻳﻅﻬﺭ ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻧﺔ ﺍﻷﺧﻳﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺳﻭﺩﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻣﺎ ﻳﻌﺩ ﺃﺣﺩ ﺃﺳﺑﺎﺏ ﺳﻌﻲ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪.".‬‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻛﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺟﻧﻭﺏ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺿﻳﺔ‬ ‫ﺣﻝ‬ ‫ﻹﻳﺟﺎﺩ‬ ‫ﺗﺣﺩﻳﺩﺍ‬ ‫ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ‬
‫ﺃﺿﻑ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﻗﺭﺑﻪ ﻣﻥ ﺟﺯﻳﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺑﻛﻝ ﺧﺻﺎﺋﺻﻬﺎ ﺍﻟﺛﻘﺎﻓﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻛﻧﻭﻧﺎﺗﻬﺎ ﺍﻻﻗﺗﺻﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻋﻼﻭﺓ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻣﺎ ﻓﻳﻪ ﻣﻥ ﺟﺯﺭ ﻋﺩﻳﺩﺓ‪ ،‬ﺫﺍﺕ ﺃﻫﻣﻳﺔ ﺍﺳﺗﺭﺍﺗﻳﺟﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻥ ﺍﻟﻧﺎﺣﻳﺔ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻳﺔ ﻭﺍﻷﻣﻧﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻥ ﻧﺣﻭ ﺟﺯﻳﺭﺗﻲ‬
‫ﺣﻧﻳﺵ‪ ،‬ﻭﺩﻫﻠﻙ‬

‫ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻧﺔ ﺍﻷﺧﻳﺭﺓ ﻭﺑﻌﺩ ﺃﺣﺩﺍﺙ ﻧﻳﻭﻳﻭﺭﻙ‪ ،‬ﻭﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﻓﻲ ‪ 11‬ﺳﺑﺗﻣﺑﺭ ‪ 2001‬ﻡ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺗﻬﺩﺍﻑ ﺳﻔﺎﺭﺗﻲ‬
‫ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ ﻋﺎﻡ‪1998‬ﻡ ﻓﻲ ﻛﻝ ﻣﻥ ﻛﻳﻧﻳﺎ ﻭﺗﻧﺯﺍﻧﻳﺎ ﺑﺭﺯﺕ ﺃﻫﻣﻳﺔ ﻣﻧﻁﻘﺔ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻷﻓﺭﻳﻘﻲ ﺑﺷﻛﻝ ﺃﻛﺑﺭ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﺣﺭﺏ ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ ﺍﻟﻣﻌﻠﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﺣﻳﺙ ﺯﺍﺭﻫﺎ ﻭﺯﻳﺭ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻲ ﺩﻭﻧﺎﻟﺩ ﺭﺍﻣﺳﻔﻳﻠﺩ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺟﻧﺭﺍﻝ ﺗﻭﻣﻲ ﻓﺭﺍﻧﻛﺱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺟﻧﺭﺍﻝ ﺟﻭﻥ ﺳﺎﺗﻠﺭ ﻗﺎﺋﺩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻷﻓﺭﻳﻘﻲ‪ ،‬ﻭﻳﺭﺍﺑﻁ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺿﻬﺎ ﺃﻛﺛﺭ ﻣﻥ ‪ 1800‬ﺟﻧﺩﻱ ﺃﻣﺭﻳﻛﻲ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺗﺭﺳﻭ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﺣﺩ ﻣﻥ ﻣﻭﺍﻧﺋﻬﺎ ﻭﻫﻭ ﻣﻳﻧﺎء ﺟﻳﺑﻭﺗﻲ‬
‫ﺣﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻁﺎﺋﺭﺍﺕ )ﻣﻭﻧﺕ ﻭﺍﻳﺗﻧﻲ(‪ ،‬ﻭﺗﺟﻭﺏ ﺳﻭﺍﺣﻠﻬﺎ ﺑﻌﺽ ﺍﻟﺳﻔﻥ ﺍﻟﻣﻭﻛﻠﺔ ﺑﻣﺭﺍﻗﺑﺔ ﻛﻝ ﺳﻭﺍﺣﻝ ﺍﻟﻘﺭﻥ‬
‫ﺍﻷﻓﺭﻳﻘﻲ ‪.70‬‬
‫‪F72‬‬

‫ﻟﻳﺱ ﻣﻛﻣﻥ ﺍﻟﺧﻁﺭ ﻓﻲ ____ ﻫﻭ ﺗﻁﺑﻳﻘﻬﻡ ﻟﻠﺷﺭﻳﻌﺔ ﻭﻧﺳﺧﺗﻬﻡ ﻣﻥ ﺗﻁﺑﻳﻕ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﻳﺻﻔﻬﺎ ﺍﻟﻐﺭﺏ‬
‫‪،‬ﺑﻝ ﻫﻭ ﺍﻟﺗﻬﺩﻳﺩ ﺍﻹﺳﺗﺭﺍﺗﻳﺟﻲ‬

‫ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻐﺭﺑﻳﺔ ﺭﺃﺕ ﺗﺟﻣﻊ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻓﻲ ﻣﻧﻁﻘﺔ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻲ ﺳﻳﻛﻠﻑ ﺍﻟﻛﺛﻳﺭ‪ ،‬ﻭﺳﻳﻠﻬﻡ ﺃﺑﻧﺎء ﺍﻟﻣﻧﻁﻘﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺗﻲ ﻣﻭﻟﺕ ﻭﻭﺟﻬﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﺃﻣﻳﺻﻭﻡ ﻓﻘﻭﺍﺕ ﺃﻣﻳﺻﻭﻡ ﻟﻳﺳﺕ ﺳﻭﻯ ﻭﺟﻭﺩ ﺃﻣﺭﻳﻛﻲ ﻭﺃﻭﺭﺑﻲ‬
‫ﻭﺑﺗﻣﻭﻳﻝ ﻏﺭﺑﻲ ‪ ،‬ﻭﻗﻭﺍﺕ ﺃﻣﻳﺻﻭﻡ ﻣﻥ ﺃﻭﻏﻧﺩﺍ ﻭﺑﺭﻭﻧﺩﻱ ﺳﻭﻯ ﻭﺍﺟﻬﺔ‪...‬‬

‫ﻗﺭﺭﺕ ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ ﺍﺗﺑﺎﻉ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺿﺭﺑﺎﺕ ﺍﻻﺳﺗﺑﺎﻗﻳﺔ ﻓﻲ ﺃﻣﺎﻛﻥ ﺍﻟﺧﻁﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ‪ ،‬ﻭﺩﻭﻝ ﺍﻟﺷﺭ ﻭﻏﺯﻭ‬
‫ﺃﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎﻥ ﻭﺳﺟﻭﻥ ﻏﻭﺍﻧﺗﻧﺎﻣﻭ ﻭﺍﻟﺑﺣﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻣﻁﻠﻭﺑﻳﻥ ﻭﺍﻟﺿﺎﻟﻌﻳﻥ ﻭﺇﺻﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﻭﺍﺋﻡ ﺍﻹﺭﻫﺎﺑﻳﺔ ﺑﺷﻛﻝ‬
‫ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍ‪ ,‬ﺟﻣﺎﻋﺎﺕ ﻭﻣﺅﺳﺳﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺕ ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ ﺃﺩﺭﺟﺕ ﺑﻌﺽ ﺍﻟﻣﺅﺳﺳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺎﻟﻳﺔ ﻭﺍﻟﺣﺭﻛﺎﺕ ﺍﻟﺩﻳﻧﻳﺔ‬
‫ﺿﻣﻥ ﻗﺎﺋﻣﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﺣﺗﻼﻝ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺑﺩﺃ ﺍﻟﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻟﻣﺳﻠﺣﺔ ﺍﻟﻌﺭﻳﺿﺔ ﺗﻘﻠﻕ ﻣﺿﺎﺟﻊ‬

‫‪ - 70‬ﺩ‪.‬ﺟﻼﻝ ﺻﺎﻟﺢ ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻲ ‪ :‬ﺗﺤﺪﻳﺪﻩ ﻭﻫﻮﻳﺘﻪ ‪ ،‬ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ‪1428/7/3،‬ﻫـ‬

‫‪132 | P a g e‬‬
‫ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﺎﻥ ﻭﺣﻠﻔﺎﺋﻬﺎ ﻭﺗﺳﺟﻝ ﻛﻝ ﻳﻭﻡ ﻧﺻﺭﺍ ﻭﺃﻣﺭﻳﻛﺎ ﺗﺯﺩﺍﺩ ﻓﺷﻼ ‪ ،‬ﻭﺗﺳﻣﻠﻬﺎ ﺍﻟﻧﻛﺳﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺧﺭﻯ ‪.‬ﺗﺯﺍﻣﻥ‬
‫ﺑﺭﻭﺯ ﺣﺭﻛﺔ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻓﻲ ﻓﺗﺭﺓ ﺗﻌﺭﺿﺕ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺣﺭﻛﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺍﻟﻣﺳﻠﺣﺔ ﻓﻲ ﺃﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺿﺭﺑﺎﺕ ﻣﺅﻟﻣﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻡ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﺣﺭﻛﺎﺕ ﻣﻭﺟﱠ ﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻣﺎﻛﻥ ﺍﻟﺻﺭﺍﻉ ﺍﻟﻘﻭﻳﺔ ﺍﻟﺷﺎﺭﻉ ﺍﻟﻌﺭﺑﻲ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻭﻻء ﻛﺎﻣﻝ ‪ .‬ﺍﻟﺷﺎﺭﻉ ﺍﻟﻣﺻﺭﻱ ﺃﻋﻁﻰ ﻛﻝ ﻭﻻﺋﻪ ﻟﻛﻭﻧﻪ ﻳﻔﻬﻡ ﺃﻥ ﻣﺎ ﻳﺟﺭﻱ ﻣﻥ ﺟﺯء ﻣﻥ ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬

‫ﻛﻣﺎ ﻗ ﱠﺳﻣﺕ ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﻝ ﺭﺍﻋﻳﺔ ﻟﻺﺭﻫﺎﺏ ﻣﺛﻝ ﺍﻟﺳﻭﺩﺍﻥ ﻭﺇﻳﺭﺍﻥ ‪ ،....‬ﻭﺩﻭﻝ ﺷﺭﻳﻛﺔ ﻓﺎﻋﻠﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺣﺭﺏ ﺿﺩ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻣﺛﻝ ﺑﺎﻛﺳﺗﺎﻥ ﻭﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﻭﺇﻟﻰ ﺩﻭﻝ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﺃﺭﺍﺿﻳﻬﺎ ﻣﻥ ﺍﺳﺗﻐﻼﻝ ﺍﻟﻣﻧﻅﻣﺎﺕ‬
‫"ﺍﻹﺭﻫﺎﺑﻳﺔ"ﻣﺛﻝ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺷﺭﻳﻛﺔ ﻓﺎﻋﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺣﺭﺏ ﺿﺩ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺭﺃﺕ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﺃﻧﻪ‬
‫ﻳﺟﺏ ﻋﻠﻳﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺳﻌﻰ ﻟﺗﻘﺩﻳﻡ ﻣﺳﺎﻋﺩﺍﺕ ﺳﺧﻳﺔ ﻭﺑﺧﺎﺻﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺷﺭﻛﺎء ﺍﻟﻣﺣﺎﻁﻳﻥ ﺑﻅﺭﻭﻑ ﺇﻗﻠﻳﻣﻳﺔ ﻗﺎﺳﻳﺔ‬
‫ﻣﻊ ﺍﻷﺧﺫ ﺑﻌﻳﻥ ﺍﻻﻋﺗﺑﺎﺭ ﻣﺩﻯ ﺭﻏﺑﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻣﻝ ﻣﻊ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ‬

‫ﻭﺇﻳﻔﺎﺩ ﺍﻟﺧﺑﺭﺍء ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﻳﻥ ﻟﺑﻌﺽ ﺍﻟﺑﻠﺩﺍﻥ ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻳﺔ ﻭﺍﻵﺳﻳﻭﻳﺔ ﺗﺗﻭﻟﻰ ﻣﺳﺋﻭﻟﻳﺔ ﺗﺩﺭﻳﺏ ﻓﺭﻕ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻥ‬
‫ﺟﻳﻭﺵ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺑﻠﺩﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﻬﻣﺔ ﻣﻼﺣﻘﺔ ﻭﺗﺭﺻﺩ "ﺍﻹﺭﻫﺎﺑﻳﻳﻥ"‬

‫ﻋﻠﻰ ﺃﻳﺔ ﺣﺎﻝ‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻟﺣﺿﻭﺭ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ ﺍﻷﻓﺭﻳﻘﻳﺔ ﺻﺎﺭ ﻭﻓﻘﺎ ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺑﻳﺕ ﺍﻟﺑﻳﺽ ﻋﺎﻣﻼ‬
‫ﺣﺎﺳﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺟﻬﻭﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻣﻲ ﻟﻣﺣﺎﺭﺑﺔ "ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ" ﻛﻣﺎ ﺗﺩﻋﻲ ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ ‪.‬‬

‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺧﻠﻔﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻐﺭﺑﻳﺔ ﺗﺳﺎﻋﺩﻧﺎ ﻣﺩﻯ ﺍﻟﺟﺩﻳﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺃﺑﺩﺗﻬﺎ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ‪ ،‬ﻓﻛﺎﻧﺕ ﺍﻫﺗﻣﺎﻣﻬﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ 2002‬ﻗﺩﻣﺕ ﻫﻳﺋﺔ ﺍﻟﻛﻭﺍﺭﺙ ﺍﻟﺩﻭﻟﻳﺔ ﻧﺻﺎﺋﺢ ﻟﻠﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ‪ ،‬ﺑﺄﻥ ﻳﻛﻭﻥ‬
‫ﺍﻫﺗﻣﺎﻣﻬﺎ ﺣﻭﻝ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺫﺍ ﺷﻘﻳﻥ ‪ :‬ﺍﻟﺷﻕ ﺍﻷﻣﻧﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺷﻕ ﺍﻹﻧﺳﺎﻧﻲ‪ ،،‬ﻭﻗﺩ ﻧﻔﺫﺕ ﺍﻷﺟﻬﺯﺓ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ‬
‫ﻟﻠﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﻩ ﻟﻧﺻﺎﺋﺢ ﺍﻟﻣﺭﻛﺯ ﺑﺣﺫﺍﻓﻳﺭﻫﺎ‪.‬‬

‫ﺇﻥ ﺍﻷﺳﺎﻁﻳﻝ ﺍﻟﻐﺭﺑﻳﺔ ﺍﻟﻣﺗﻭﺍﺟﺩﺓ ﻋﺑﺭ ﺍﻟﻣﺣﻳﻁ ﺍﻟﻬﻧﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺗﻲ ﺗﻔﺗﺵ ﺍﻟﺳﻔﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ ﻣﻥ ﺍﻟﺧﻠﻳﺞ ﺍﻟﻌﺭﺑﻲ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺣﺭﺏ ﺍﻟﻐﻳﺭ ﺍﻟﻣﺗﻛﺎﻓﺋﺔ ‪ :‬ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺟﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺣﻣﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﻛﺗﻔﻳﻬﺎ ﻣﺳﺋﻭﻟﺔ ﻣﺣﺎﺭﺑﺔ ____ ﻣﻥ‬
‫ﻣﻧﻅﻭﺭ ﺇﺳﺗﺭﺍﺗﻳﺟﻲ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺣﺭﺏ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﻣﺻﺣﻑ ﻭﺍﻟﺻﻠﻳﺏ ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺃﺧﺫ ﻣﻭﺳﻔﻳﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻘﻪ ﻣﺳﺋﻭﻟﻳﺔ‬
‫ﻣﺣﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﺗﺷﺩﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺣﺳﺏ ﺍﻟﻣﻧﻅﻭﺭ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻲ‪.‬‬

‫ﺍﻷﻣﺭ ﺍﻵﺧﺭ ‪ :‬ﺇﻥ ﺍﻟﺗﺩﺧﻝ ﺍﻟﻛﻳﻧﻲ ﻛﺎﻧﺕ ﺗﺳﺎﻧﺩﻩ ﺍﻟﻣﺭﺍﻛﺏ ﺍﻟﺣﺭﺑﻳﺔ ﺍﻟﺭﺍﺑﺿﺔ ﻗﺑﺎﻟﺔ ﺳﺎﺣﻝ ﻛﻳﺳﻣﺎﻳﻭ‬

‫ﻛﺗﺑﺕ ﺻﺣﻳﻔﺔ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﺑﻭﺳﺕ ﺍﻟﺗﺣﺭﻛﺎﺕ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻘﻭﻡ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ‬
‫ﺑﺟﻳﺑﻭﺗﻲ ﻟﻣﺣﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﻣﺟﻣﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻌﺗﺑﺭﻫﺎ ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ ﻣﺗﻁﺭﻓﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﺻﺣﻳﻔﺔ ﺇﻥ ﺍﻟﻁﺎﺋﺭﺍﺕ ﺑﺩﻭﻥ‬
‫ﻁﻳﺎﺭ ﺗﻘﻭﻡ ﺏ ‪ 16‬ﻁﻠﻌﺔ ﻟﻼﺳﺗﻁﻼﻉ ﺃﻭ ﺍﻟﻬﺟﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﻭﺍﻟﻳﻣﻥ ﻧﻘﻼ ﻋﻥ ﺻﻭﻣﺎﻟﻲ‬
‫ﺗﻭﻙ ‪ 28‬ﺃﻛﺗﻭﺑﺭ ‪2012‬ﻡ‬

‫ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﺗﺳﺗﺧﺩﻡ ﻁﺎﺋﺭﺍﺕ ﻣﻥ ﺩﻭﻥ ﻁﻳﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺍﻧﻁﻼﻗﺎ ﻣﻥ ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ‬

‫‪133 | P a g e‬‬
 ‫ﺍﻟﺳﺑـﺕ ‪ 02‬ﺫﻭ ﺍﻟﺣﺟـﺔ ‪ 1432‬ﻫـ ‪ 29‬ﺍﻛﺗﻭﺑﺭ ‪ 2011‬ﺍﻟﻌﺩﺩ ‪12023‬‬

‫ﻓﻲ ﻣﻬﻣﺎﺕ ﺳﺭﻳﺔ ﻟﻣﻛﺎﻓﺣﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‬

‫ﻭﻳﺗﻠﻭﻙ*‬ ‫ﻛﺭﻳﻎ‬ ‫ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ‪:‬‬

‫ﻗﺎﻝ ﻣﺳﺅﻭﻟﻭﻥ ﻋﺳﻛﺭﻳﻭﻥ ﺃﻣﻳﺭﻛﻳﻭﻥ ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺟﻭﻳﺔ ﻛﺎﻧﺕ ﺗﺭﺳﻝ ﻁﺎﺋﺭﺍﺕ ﻣﺳﻠﺣﺔ ﻣﻥ ﺩﻭﻥ ﻁﻳﺎﺭ‬
‫ﻣﻥ ﻁﺭﺍﺯ )ﺭﻳﺑﺭ( ﻓﻲ ﻣﻬﻣﺎﺕ ﺳﺭﻳﺔ ﻟﻣﻛﺎﻓﺣﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻣﻥ ﻣﻁﺎﺭ ﻣﺩﻧﻲ ﻧﺎﺉ ﻳﻘﻊ ﻓﻲ ﺟﻧﻭﺏ ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ‪،‬‬
‫ﻛﺟﺯء ﻣﻥ ﺍﻟﺗﻭﺳﻊ ﺍﻟﺳﺭﻳﻊ ﻓﻲ ﺣﺭﺏ ﺑﺎﻟﻭﻛﺎﻟﺔ ﺗﻘﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﺿﺩ ﺟﻣﺎﻋﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﺗﻧﻅﻳﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻓﻲ ﺷﺭﻕ ﺃﻓﺭﻳﻘﻳﺎ‪.‬‬

‫‪134 | P a g e‬‬
‫ﻭﻛﺎﻧﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺟﻭﻳﺔ ﻗﺩ ﺍﺳﺗﺛﻣﺭﺕ ﺍﻟﻣﻼﻳﻳﻥ ﻣﻥ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺗﻁﻭﻳﺭ ﺃﺣﺩ ﺍﻟﻣﻁﺎﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﻣﺩﻳﻧﺔ ﺃﺭﺑﺎ‬
‫ﻣﻧﻙ ﺑﺈﺛﻳﻭﺑﻳﺎ‪ ،‬ﺣﻳﺙ ﻗﺎﻣﺕ ﺑﺑﻧﺎء ﻣﻠﺣﻕ ﺻﻐﻳﺭﺓ ﻹﻳﻭﺍء ﺃﺳﻁﻭﻝ ﻣﻥ ﺍﻟﻁﺎﺋﺭﺍﺕ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻌﻣﻝ ﻣﻥ ﺩﻭﻥ ﻁﻳﺎﺭ‬
‫ﻭﺍﻟﺗﻲ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﻣﻛﻥ ﺃﻥ ﻳﺗﻡ ﺗﺳﻠﻳﺣﻬﺎ ﺑﺻﻭﺍﺭﻳﺦ ﻣﻥ ﻁﺭﺍﺯ )ﻫﻳﻠﻔﺎﻳﺭ( ﻭﺍﻟﻘﻧﺎﺑﻝ ﺍﻟﺗﻲ ﻳﺗﻡ ﺗﻭﺟﻳﻬﻬﺎ ﺑﺎﻷﻗﻣﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﺻﻧﺎﻋﻳﺔ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﻗﺎﻣﺕ ﺍﻟﻁﺎﺋﺭﺍﺕ ﻣﻥ ﺩﻭﻥ ﻁﻳﺎﺭ ﻣﻥ ﻁﺭﺍﺯ )ﺭﻳﺑﺭ( ﺑﺎﻟﺗﺣﻠﻳﻕ ﻓﻲ ﻣﻬﻣﺎﺕ ﻋﺳﻛﺭﻳﺔ ﻓﻭﻕ‬
‫ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺍﻟﻣﺟﺎﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺳﺎﺑﻕ ﻣﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﺣﻳﺙ ﻛﺎﻧﺕ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﻭﺣﻠﻔﺎﺅﻫﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻣﻧﻁﻘﺔ ﻳﺳﺗﻬﺩﻓﻭﻥ ﺣﺭﻛﺔ ____‪ ،‬ﺍﻟﺟﻣﺎﻋﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺍﻟﻣﺗﺷﺩﺩﺓ ﺍﻟﻣﺭﺗﺑﻁﺔ ﺑﺗﻧﻅﻳﻡ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺩ ﺳﻌﺕ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺃﻭﺑﺎﻣﺎ ﻟﺗﻔﺎﺩﻱ ﻧﺷﺭ ﻗﻭﺍﺕ ﻋﺳﻛﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﺇﺫ ﺇﻧﻬﺎ ﺗﺿﻊ ﻓﻲ ﺍﻋﺗﺑﺎﺭﻫﺎ ﻛﺎﺭﺛﺔ‬
‫ﻋﺎﻡ ‪ ،1933‬ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻡ ﻓﻳﻬﺎ ﺇﺳﻘﺎﻁ ﻁﺎﺋﺭﺗﻲ ﻫﻠﻳﻛﻭﺑﺗﺭ ﻋﺳﻛﺭﻳﺗﻳﻥ ﺃﻣﻳﺭﻛﻳﺗﻳﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‬
‫ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ‪ ،‬ﻭﻗﺗﻝ ‪ 18‬ﺃﻣﻳﺭﻛﻳﺎ‪.‬‬

‫ﻭﻧﺗﻳﺟﺔ ﻟﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺍﻋﺗﻣﺩﺕ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﺟﻣﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺗﻠﺔ ﻟﻠﻁﺎﺋﺭﺍﺕ ﻣﻥ ﺩﻭﻥ ﻁﻳﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻭﺟﻭﺩ‬
‫ﺍﻟﻘﻭﻱ ﻟﻭﻛﺎﻟﺔ ﺍﻟﻣﺧﺎﺑﺭﺍﺕ ﺍﻟﻣﺭﻛﺯﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻣﻠﻳﺎﺕ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻳﺔ ﺍﻟﺻﻐﻳﺭﺓ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻘﻭﻡ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺧﺎﺻﺔ ﺍﻷﻣﻳﺭﻛﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﻗﺎﻣﺕ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﺑﺯﻳﺎﺩﺓ ﺗﻣﻭﻳﻠﻬﺎ ﻟﻘﻭﺍﺕ ﺣﻔﻅ ﺍﻟﺳﻼﻡ‬
‫ﺍﻷﻓﺭﻳﻘﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻘﺎﺗﻝ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﻭﺗﻛﺛﻳﻑ ﺗﺩﺭﻳﺑﻬﺎ ﻟﺗﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺩ ﺫﻛﺭﺕ ﺻﺣﻳﻔﺔ »ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﺑﻭﺳﺕ« ﺍﻟﺷﻬﺭ ﺍﻟﻣﺎﺿﻲ ﻗﻳﺎﻡ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺃﻭﺑﺎﻣﺎ ﺑﺑﻧﺎء ﻣﺟﻣﻭﻋﺔ ﺳﺭﻳﺔ ﻣﻥ‬
‫ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻁﺎﺋﺭﺍﺕ ﻣﻥ ﺩﻭﻥ ﻁﻳﺎﺭ ﻓﻲ ﺷﺑﻪ ﺍﻟﺟﺯﻳﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺑﻳﺔ ﻭﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻷﻓﺭﻳﻘﻲ‪ ،‬ﺗﺗﺿﻣﻥ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻓﻲ‬
‫ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ‪ ،‬ﻟﻡ ﻳﺗﻡ ﺍﻟﻛﺷﻑ ﻋﻥ ﻣﻭﻗﻌﻬﺎ ﺳﺎﺑﻘﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﻋﻥ ﺣﻘﻳﻘﺔ ﺃﻧﻬﺎ ﻗﺩ ﺃﺻﺑﺣﺕ ﺟﺎﻫﺯﺓ ﻟﻠﻌﻣﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪.‬‬

‫ﻭﻛﺎﻧﺕ ﺑﻌﺽ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻧﻁﻘﺔ ﺗﺳﺗﺧﺩﻡ ﺃﻳﺿﺎ ﻟﺗﻧﻔﻳﺫ ﻋﻣﻠﻳﺎﺕ ﻋﺳﻛﺭﻳﺔ ﺿﺩ ﺍﻟﺟﻣﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﺗﻧﻅﻳﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻳﻣﻥ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺩ ﺃﻛﺩﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺟﻭﻳﺔ ﻳﻭﻡ ﺍﻟﺧﻣﻳﺱ ﺃﻧﻪ ﻳﺟﺭﻱ ﺗﻧﻔﻳﺫ ﻋﻣﻠﻳﺎﺕ ﻋﺳﻛﺭﻳﺔ ﺑﺎﻟﻁﺎﺋﺭﺍﺕ ﻣﻥ ﺩﻭﻥ ﻁﻳﺎﺭ‬
‫ﻣﻥ ﻣﻁﺎﺭ ﺃﺭﺑﺎ ﻣﻧﻙ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺭﻗﻳﺏ ﺟﻳﻣﺱ ﻓﻳﺷﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺙ ﺑﺎﺳﻡ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺟﻭﻳﺔ ﺍﻟـ‪ ،17‬ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺷﺭﻑ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻣﻠﻳﺎﺕ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﺃﻓﺭﻳﻘﻳﺎ‪ ،‬ﺇﻥ ﻋﺩﺩﺍ ﻏﻳﺭ ﻣﺣﺩﺩ ﻣﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺟﻭﻳﺔ ﻳﻌﻣﻠﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻁﺎﺭ‬
‫ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻲ »ﻟﺗﻭﻓﻳﺭ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺗﻘﻧﻲ ﻭﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻱ ﻟﺑﺭﺍﻣﺞ ﺍﻟﻣﺳﺎﻋﺩﺓ ﺍﻷﻣﻧﻳﺔ ﺍﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﻧﺎ«‪.‬‬

‫ﻭﻗﺎﻝ ﻓﺷﺭ ﺇﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻣﻥ ﺃﻥ ﻋﻣﻠﻳﺔ ﺗﻭﺳﻳﻊ ﻣﻁﺎﺭ ﺃﺭﺑﺎ ﻣﻧﻙ ﻣﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺟﺎﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺟﻭﻳﺔ‬
‫ﻗﺎﻣﺕ ﺑﻧﺷﺭ ﺍﻟﻁﺎﺋﺭﺍﺕ ﻣﻥ ﺩﻭﻥ ﻁﻳﺎﺭ ﻣﻥ ﻁﺭﺍﺯ )ﺭﻳﺑﺭ( ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺳﺎﺑﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻣﻠﻳﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻳﺔ ﺍﻟﺟﻭﻳﺔ ﻟﻠﻁﺎﺋﺭﺍﺕ ﻣﻥ ﺩﻭﻥ ﻁﻳﺎﺭ »ﺳﺗﺳﺗﻣﺭ ﻣﺎ ﺩﺍﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻳﺔ ﺗﺭﺣﺏ ﺑﺗﻌﺎﻭﻧﻧﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺑﺭﺍﻣﺞ ﺍﻷﻣﻧﻳﺔ ﺍﻟﻣﺗﻧﻭﻋﺔ«‪.‬‬

‫ﻭﻗﺩ ﻧﻔﺕ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺧﺎﺭﺟﻳﺔ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺷﻬﺭ ﺍﻟﻣﺎﺿﻲ ﻭﺟﻭﺩ ﻁﺎﺋﺭﺍﺕ ﺃﻣﻳﺭﻛﻳﺔ ﻣﻥ ﺩﻭﻥ ﻁﻳﺎﺭ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺑﻼﺩ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻛﺭﺭ ﻣﺗﺣﺩﺙ ﺑﺎﺳﻡ ﺍﻟﺳﻔﺎﺭﺓ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻳﺔ ﻓﻲ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﻋﻡ ﻳﻭﻡ ﺍﻟﺧﻣﻳﺱ‪ ،‬ﺣﻳﺙ ﻗﺎﻝ‬
‫ﺗﺳﻔﺎﻱ ﻳﻠﻣﺎ‪ ،‬ﺭﺋﻳﺱ ﺍﻟﺩﺑﻠﻭﻣﺎﺳﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺳﻔﺎﺭﺓ‪» :‬ﻫﺫﺍ ﻣﻭﻗﻑ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻟﻣﻌﻠﻥ‪ ،‬ﻓﻧﺣﻥ ﻻ ﻧﻘﺑﻝ‬
‫ﺍﺳﺗﺿﺎﻓﺔ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﻋﺳﻛﺭﻳﺔ ﺃﺟﻧﺑﻳﺔ ﻓﻲ ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ«‪.‬‬

‫ﻭﻟﻛﻥ ﻭﺟﻭﺩ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺟﻳﺵ ﺍﻷﻣﻳﺭﻛﻲ ﻭﺍﻟﻣﺗﻌﺎﻗﺩﻳﻥ ﺍﻷﻣﻳﺭﻛﻳﻳﻥ ﻗﺩ ﺃﺻﺑﺢ ﻭﺍﺿﺣﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﺣﻭ ﻣﺗﺯﺍﻳﺩ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻷﺷﻬﺭ ﺍﻷﺧﻳﺭﺓ ﻓﻲ ﻣﺩﻳﻧﺔ ﺃﺭﺑﺎ ﻣﻧﻙ‪ ،‬ﺍﻟﺗﻲ ﻳﺑﻠﻎ ﺗﻌﺩﺩﺍﻫﺎ ﺍﻟﺳﻛﺎﻧﻲ ﻧﺣﻭ ‪ 70.000‬ﻧﺳﻣﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺗﻲ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ‬
‫ﺟﻧﻭﺏ ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻌﻧﻲ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻷﻣﻬﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻭﻁﻧﻳﺔ ﻓﻲ ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ‪ ،‬ﻫﻭ »‪ 40‬ﻳﻧﺑﻭﻋﺎ«‪.‬‬

‫‪135 | P a g e‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻣﺳﺎﻓﺭﻭﻥ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﻣﺭﻭﺍ ﻋﺑﺭ ﻣﻁﺎﺭ ﺃﺭﺑﺎ ﻣﻧﻙ ﻋﻠﻰ ﻣﺗﻥ ﺍﻟﺭﺣﻼﺕ ﺍﻟﺟﻭﻳﺔ ﺍﻟﻣﺩﻧﻳﺔ ﺍﻟﻣﺗﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﺗﻲ‬
‫ﺗﻬﺑﻁ ﻫﻧﺎﻙ ﺇﻥ ﺍﻟﺟﻳﺵ ﺍﻷﻣﻳﺭﻛﻲ ﺃﻗﺎﻡ ﻣﺟﻣﻌﺎ ﺻﻐﻳﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﺩﺭﺝ ﺍﻟﻁﺎﺋﺭﺍﺕ‪ ،‬ﺑﺟﻭﺍﺭ ﺻﺎﻟﺔ ﺍﻟﻣﻁﺎﺭ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺩ ﺃﻗﻳﻡ ﺍﻟﻣﺟﻣﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺎﺣﺔ ﺗﺑﻠﻎ ﻧﺣﻭ ﻧﺻﻑ ﻓﺩﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻣﺣﺎﻁ ﺑﺄﺳﻭﺍﺭ ﻋﺎﻟﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺷﺎﺷﺎﺕ ﺃﻣﻧﻳﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻛﺷﺎﻓﺎﺕ ﺿﻭﺋﻳﺔ ﻣﺛﺑﺗﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻣﺩﺓ ﻁﻭﻳﻠﺔ‪ .‬ﻭﻳﺗﻧﺎﻭﻝ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻳﺔ ﺍﻷﻣﻳﺭﻛﻳﺔ ﻭﺍﻟﻣﺗﻌﺎﻗﺩﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﻣﻘﻬﻰ ﺩﺍﺧﻝ ﺻﺎﻟﺔ ﺍﻟﺭﻛﺎﺏ‪ ،‬ﺣﻳﺙ ﻳﺗﻡ ﺗﻘﺩﻳﻡ ﺍﻷﻁﻌﻣﺔ ﺍﻷﻣﻳﺭﻛﻳﺔ ﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻣﺎ ﺫﻛﺭﻩ‬
‫ﺍﻟﻣﺳﺎﻓﺭﻭﻥ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﻛﺎﻧﻭﺍ ﻫﻧﺎﻙ‪.‬‬

‫ﻭﻳﻘﻊ ﻣﻁﺎﺭ ﺃﺭﺑﺎ ﻣﻧﻙ ﻋﻠﻰ ﻣﺑﻌﺩﺓ ﻧﺣﻭ ‪ 300‬ﻛﻳﻠﻭﻣﺗﺭ ﺟﻧﻭﺏ ﺷﺭﻗﻲ ﻣﺩﻳﻧﺔ ﺃﺩﻳﺱ ﺃﺑﺎﺑﺎ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺑﻌﺩﺓ‬
‫ﻧﺣﻭ ‪ 600‬ﻛﻳﻠﻭﻣﺗﺭ ﻣﻥ ﺍﻟﺣﺩﻭﺩ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻭﻓﻘﺎ ﻟﻠﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺟﻭﻳﺔ ﻳﺑﻠﻎ ﻧﻁﺎﻕ ﻁﻳﺭﺍﻥ ﺍﻟﻧﻣﺎﺫﺝ ﺍﻟﻘﻳﺎﺳﻳﺔ‬
‫ﻟﻁﺎﺋﺭﺍﺕ ﺍﻟـ)ﺭﻳﺑﺭ( ﻧﺣﻭ ‪ 1150‬ﻣﻳﻼ‪.‬‬

‫ﻭﺗﻘﻭﻡ ﺷﺭﻛﺔ »ﺟﻧﺭﺍﻝ ﺃﻭﺗﻭﻣﻳﻛﺱ« ﺑﺗﺻﻧﻳﻊ ﻁﺎﺋﺭﺍﺕ »ﺇﻡ ﻛﻳﻭ – ‪ 9‬ﺭﻳﺑﺭ«‪ ،‬ﻭﺍﻟﻣﻌﺭﻭﻓﺔ ﺑﺎﺳﻡ‬
‫»ﺍﻟﺻﻳﺎﺩ ﺍﻟﻘﺎﺗﻝ«‪ ،‬ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻌﺩ ﻧﺳﺧﺔ ﻣﻁﻭﺭﺓ ﻣﻥ ﻁﺎﺋﺭﺍﺕ »ﺍﻟﺑﺭﻳﺗﺩﻭﺭ«‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺃﻛﺛﺭ ﺍﻟﻁﺎﺋﺭﺍﺕ ﺍﻟﻣﺳﻠﺣﺔ‬
‫ﻣﻥ ﺩﻭﻥ ﻁﻳﺎﺭ ﺷﻳﻭﻋﺎ ﻓﻲ ﺃﺳﻁﻭﻝ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺟﻭﻳﺔ‪.‬‬

‫ﻭﺗﻌﺩ ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﺣﻠﻳﻔﻪ ﻟﻠﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﻣﻧﺫ ﻓﺗﺭﺓ ﻁﻭﻳﻠﺔ ﻓﻲ ﺣﺭﺑﻬﺎ ﺿﺩ ﺣﺭﻛﺔ ____‪ ،‬ﺍﻟﺟﻣﺎﻋﺔ‬
‫ﺍﻟﻣﺗﺷﺩﺩﺓ ﺍﻟﺗﻲ ﺣﺭﺿﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﺳﺗﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻣﺯﻗﻬﺎ ﺍﻟﺣﺭﺏ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﻳﺎﻣﻬﺎ‬
‫ﺑﺷﻥ ﻫﺟﻣﺎﺕ ﻓﻲ ﻛﻳﻧﻳﺎ ﻭﺃﻭﻏﻧﺩﺍ ﻭﺃﻣﺎﻛﻥ ﺃﺧﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻧﻁﻘﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺩ ﻏﺯﺍ ﺍﻟﺟﻳﺵ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ 2006‬ﻓﻲ ﻣﺣﺎﻭﻟﺔ ﻟﻠﻘﺿﺎء ﻋﻠﻰ ﺣﺭﻛﺔ ﺇﺳﻼﻣﻳﺔ‪ ،‬ﺫﺍﺕ‬
‫ﺻﻠﺔ ﺑﺗﻧﻅﻳﻡ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺕ ﺗﺣﺎﻭﻝ ﺍﻟﺳﻳﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺑﻼﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻛﻧﻪ ﺍﻧﺳﺣﺏ ﺑﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺑﺛﻼﺙ ﺳﻧﻭﺍﺕ ﺑﻌﺩ ﺃﻥ‬
‫ﺛﺑﺕ ﻋﺩﻡ ﻗﺩﺭﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﺣﺗﻭﺍء ﺍﻟﺗﻣﺭﺩ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺩ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺟﻳﺵ ﺍﻷﻣﻳﺭﻛﻲ ﺑﻣﺳﺎﻋﺩﺓ ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﺳﺭﺍ ﺃﺛﻧﺎء ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻐﺯﻭ ﻋﻥ ﻁﺭﻳﻕ ﺗﺑﺎﺩﻝ ﺍﻟﻣﻌﻠﻭﻣﺎﺕ‬
‫ﺍﻻﺳﺗﺧﺑﺎﺭﺍﺗﻳﺔ ﻭﺗﻧﻔﻳﺫ ﺍﻟﺿﺭﺑﺎﺕ ﺍﻟﺟﻭﻳﺔ ﺑﺎﻟﻁﺎﺋﺭﺍﺕ ﻣﻥ ﻁﺭﺍﺯ »ﺳﻲ ‪ ،«130‬ﺍﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧﺕ ﺗﻧﻁﻠﻕ ﻣﻥ‬
‫ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺔ ﻋﺳﻛﺭﻳﺔ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺟﺯء ﺍﻟﺷﺭﻗﻲ ﻣﻥ ﺍﻟﺑﻼﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻛﻥ ﺑﻌﺩ ﺃﻥ ﺗﻡ ﺍﻟﻛﺷﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺗﻔﺎﺻﻳﻝ‬
‫ﺍﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﺗﻭﺭﻁ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ‪ ،‬ﺃﻧﻬﺕ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻳﺔ ﺍﻟﻭﺟﻭﺩ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻱ ﺍﻷﻣﻳﺭﻛﻲ ﻫﻧﺎﻙ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺩ ﺷﻧﺕ ﻛﻳﻧﻳﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺷﻬﺭ ﺣﻣﻠﺗﻬﺎ ﺍﻟﺧﺎﺻﺔ ﻟﻐﺯﻭ ﺟﻧﻭﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺣﻣﻠﺔ ﺷﺑﻳﻬﺔ ﺑﺣﻣﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﻐﺯﻭ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻳﺔ‪ ،‬ﻟﻣﻁﺎﺭﺩﺓ ﻣﻘﺎﺗﻠﻲ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﺗﻠﻘﻰ ﻋﻠﻳﻬﻡ ﺑﺎﻟﻼﺋﻣﺔ ﻟﺧﻁﻑ ﺳﻳﺎﺡ ﻏﺭﺑﻳﻳﻥ‬
‫ﻛﺎﻧﻭﺍ ﻣﻭﺟﺩﻳﻥ ﻓﻲ ﻛﻳﻧﻳﺎ ﻭﺯﻋﺯﻋﺔ ﺍﺳﺗﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻣﻧﻁﻘﺔ ﺍﻟﺣﺩﻭﺩﻳﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻣﻥ ﻧﻔﻲ ﺍﻟﻣﺳﺅﻭﻟﻳﻥ ﺍﻷﻣﻳﺭﻛﻳﻳﻥ ﺃﻧﻬﻡ ﻳﻠﻌﺑﻭﻥ ﺩﻭﺭﺍ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺟﻭﻡ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻣﻳﺟﻭﺭ‬
‫ﺇﻳﻣﺎﻧﻭﻳﻝ ﺷﺭﺷﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺙ ﺑﺎﺳﻡ ﺍﻟﺟﻳﺵ ﺍﻟﻛﻳﻧﻲ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﻛﻳﻧﻳﺎ ﻗﺩ ﺗﻠﻘﺕ »ﻣﺳﺎﻋﺩﺓ ﻓﻧﻳﺔ« ﻣﻥ ﺣﻠﻔﺎﺋﻬﺎ‬
‫ﺍﻷﻣﻳﺭﻛﻳﻳﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻛﻧﺔ ﺍﻣﺗﻧﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﺧﻭﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﻔﺎﺻﻳﻝ‪.‬‬

‫ﻭﻳﻧﺷﺭ ﺍﻟﺟﻳﺵ ﺍﻷﻣﻳﺭﻛﻲ ﻁﺎﺋﺭﺍﺕ ﻣﻥ ﺩﻭﻥ ﻁﻳﺎﺭ ﻓﻲ ﻣﻬﻣﺎﺕ ﻣﺭﺍﻗﺑﺔ ﻭﻫﺟﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻣﻥ ﻋﺩﺩ‬
‫ﻣﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻷﻣﻳﺭﻛﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻧﻁﻘﺔ‪ ،‬ﺣﻳﺙ ﺗﻘﻭﻡ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺟﻭﻳﺔ ﺑﺗﺷﻐﻳﻝ ﺃﺳﻁﻭﻝ ﺻﻐﻳﺭ ﻣﻥ ﻁﺎﺋﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟـ)ﺭﻳﺑﺭ( ﻓﻲ ﺃﺭﺧﺑﻳﻝ ﺳﻳﺷﻳﻝ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺃﺭﺧﺑﻳﻝ ﺍﺳﺗﻭﺍﺋﻲ ﻳﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺣﻳﻁ ﺍﻟﻬﻧﺩﻱ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺩ ﻧﺣﻭ ‪800‬‬
‫ﻣﻳﻝ ﻣﻥ ﺍﻟﺳﺎﺣﻝ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ‪.‬‬

‫‪136 | P a g e‬‬
‫ﻛﻣﺎ ﻳﻘﻭﻡ ﺍﻟﺟﻳﺵ ﺍﻷﻣﻳﺭﻛﻲ ﺃﻳﺿﺎ ﺑﺗﺷﻐﻳﻝ ﻁﺎﺋﺭﺍﺕ ﻣﻥ ﺩﻭﻥ ﻁﻳﺎﺭ – ﺳﻭﺍء ﺍﻷﻧﻭﺍﻉ ﺍﻟﻣﺳﻠﺣﺔ ﻣﻧﻬﺎ ﺃﻭ‬
‫ﺗﻠﻙ ﺍﻟﻣﺳﺗﺧﺩﻣﺔ ﻷﻏﺭﺍﺽ ﺍﻟﻣﺭﺍﻗﺑﺔ ﻓﻘﻁ ‪ -‬ﻓﻲ ﺟﻳﺑﻭﺗﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﺻﻐﻳﺭﺓ ﺃﻓﺭﻳﻘﻳﺔ ﻣﺟﺎﻭﺭﺓ ﻟﻠﺻﻭﻣﺎﻝ‬
‫ﻣﻥ ﺍﻟﺷﻣﺎﻝ ﺍﻟﻐﺭﺑﻲ ﻋﻧﺩ ﻧﻘﻁﺔ ﺍﻟﺗﻘﺎء ﺍﻟﺑﺣﺭ ﺍﻷﺣﻣﺭ ﺑﺧﻠﻳﺞ ﻋﺩﻥ‪ ،‬ﺣﻳﺙ ﻳﺗﻣﺭﻛﺯ ﻧﺣﻭ ‪ 3000‬ﻋﺳﻛﺭﻱ‬
‫ﺃﻣﻳﺭﻛﻲ ﻓﻲ ﻣﻌﺳﻛﺭ ﻟﻣﻧﻳﺭ ﻓﻲ ﺟﻳﺑﻭﺗﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻷﻣﻳﺭﻛﻳﺔ ﺍﻟﺩﺍﺋﻣﺔ ﺍﻟﻭﺣﻳﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ ﺍﻷﻓﺭﻳﻘﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻥ ﺍﻟﻣﻌﺭﻭﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻷﻣﻳﺭﻛﻳﺔ ﻗﺩ ﺍﺳﺗﺧﺩﻣﺕ ﻁﺎﺋﺭﺍﺕ ﻣﻥ ﺩﻭﻥ ﻁﻳﺎﺭ ﻟﺷﻥ ﻫﺟﻣﺎﺕ ﻗﺎﺗﻠﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺳﺕ ﺩﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻝ ﻫﻲ‪ :‬ﺃﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻟﻳﺑﻳﺎ ﻭﺑﺎﻛﺳﺗﺎﻥ ﻭﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻭﺍﻟﻳﻣﻥ ‪.71‬‬
‫‪F73‬‬

‫* ﺧﺩﻣﺔ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﺑﻭﺳﺕ‬

‫ﺍﻟﺗﺩﺧﻝ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻋﺎﻡ‪2006‬ﻡ‬

‫ﺗﺩﺧﻠﺕ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﺍﻻﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ 1992‬ﺍﺑﺎﻥ ﺣﻛﻡ ﺟﻭﺭﺝ ﺑﻭﺵ ﺍﻻﺏ ﺗﺣﺕ‬
‫ﺷﻌﺎﺭ ﺑﺭﺍﻕ ﻭﻓﺿﻔﺎﺽ ﻭﻫﻭ " ﺍﻋﺎﺩﺓ ﺍﻻﻣﻝ " ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺃﻭﺭﻛﺳﺗﺭﺍ ﺍﺿﻭﺍء ﻭﺿﻭﺿﺎء‬
‫ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺗﺗﻘﺩﻣﻬﻡ ﻣﺣﻁﺔ ﺍﻟﺳﻲ ‪.‬ﺍﻥ‪.‬ﺍﻥ‪ .‬ﻭﻓﺷﻠﺕ ﻭﺷﻧﻁﻥ ﻓﻲ ﺗﺣﻘﻳﻕ ﺃﻱ ﺍﻧﺟﺎﺯ ﺳﻳﺎﺳﻲ ﺍﻭ ﻋﺳﻛﺭﻱ ﺍﻭ‬
‫ﺍﻧﺳﺎﻧﻲ ﻳﺫﻛﺭ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻌﻛﺱ ﺍﻧﻬﺎ ﺗﻭﺭﻁﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺳﺗﻧﻘﻊ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﻋﻧﺩﻣﺎ ﺍﻧﺯﻟﻘﺕ ﻓﻲ ﻣﻭﺍﺟﻬﺔ ﻋﺳﻛﺭﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﻣﻳﺔ ﺍﻟﻭﻁﻳﺱ ﻣﻊ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺟﻧﺭﺍﻝ ﻣﺣﻣﺩ ﻓﺎﺭﺡ ﻋﻳﺩﻳﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺗﻐﺎﺩﺭ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ 1994‬ﺍﻻ ﻭﻫﻰ‬
‫ﻣﻬﺯﻭﻣﺔ ﻭﻣﺣﺑﻁﺔ‪ .‬ﻭﺍﺫﺍﻙ ﻭﻛﺎﻟﻌﺎﺩﺓ ﺗﻔﺗﻘﺕ ﻋﺑﻘﺭﻳﺗﻬﺎ ﺍﻻﺑﺩﺍﻋﻳﺔ ﻓﻲ ﺧﻭﺽ ﺍﻟﺣﺭﺏ ﺿﺩ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‬
‫ﺑﺎﻟﻭﻛﺎﻟﺔ ﻋﺑﺭ ﺍﻟﻌﻣﻳﻝ ﺍﻻﺛﻳﻭﺑﻲ ﺍﻟﻭﻳﺎﻧﻭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺗﺭﻗﺏ ﺗﻠﻙ ﺍﻟﻔﺭﺻﺔ ﺍﻟﺗﺎﺭﻳﺧﻳﺔ ﻣﻊ ﺳﺎﺑﻕ ﺍﺻﺭﺍﺭ‬
‫ﻭﺗﺭﺻﺩ ﺍﺫﺍ ﺻﺢ ﺍﻟﺗﻌﺑﻳﺭ‪ ،‬ﻟﻳﺱ ﺑﻐﻳﺔ ﺍﻟﺛﺎﺭ ﻣﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻗﻳﺎﺩﺓ ﻭﺷﻌﺑﺎ ﻓﻘﻁ‪ ،‬ﻭﺍﻧﻣﺎ ﻻﺣﻛﺎﻡ ﺍﻟﺳﻳﻁﺭﺓ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻭﺍﺩﺍﺭﺗﻪ ﺑﻣﺎ ﻳﺧﺩﻡ ﺍﻟﻣﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﺣﻳﻭﻳﺔ ﺍﻻﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻭﺍﻟﺗﻲ ﺗﺗﻁﺎﺑﻕ ﻓﻲ ﻣﺣﺎﻭﺭﻫﺎ ﺍﻻﺳﺎﺳﻳﺔ‬
‫ﻣﻊ ﺍﺟﻧﺩﺓ ﺍﻟﻭﻳﺎﻧﻲ ﺍﻟﺗﻣﺯﻳﻘﻳﺔ ﻟﻠﺻﻭﻣﺎﻝ ﻭﺍﻟﺗﻲ ﺗﻭﻗﻔﻧﺎ ﻋﻧﺩﻫﺎ ﺃﻧﻔﺎ‪.‬‬

‫ﻭﺗﻭﺭﻁﺕ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﻟﻠﻣﺭﺓ ﺍﻟﺛﺎﻧﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺳﺎﺣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ 2006‬ﻓﻲ ﻅﻝ ﻋﻬﺩ ﺟﻭﺭﺝ ﺑﻭﺵ‬
‫ﺍﻻﺑﻥ‪ ،‬ﺑﺩﻋﻡ ﺍﻣﺭﺍء ﺍﻟﺣﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻋﺎﻣﺔ ﻭﻓﻲ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﺗﺣﺩﻳﺩﺍ‪ ،‬ﻭﻫﺫ ﺍﻟﻣﺭﺓ ﻟﻳﺱ ﺑﻬﺩﻑ‬
‫" ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻷﻣﻝ " ﻭﺍﻧﻣﺎ ﻟﻣﺣﺎﺭﺑﺔ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ ﺑﻭﺍﺳﻁﺔ ﺍﻣﺭﺍء ﺍﻟﺣﺭﺏ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﺍﺣﻛﻣﻭﺍ ﻗﺑﺿﺗﻬﻡ ﺍﻟﺣﺩﻳﺩﻳﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻔﻭﺿﻭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺑﻼﺩ ﻣﻧﺫ ﺳﻘﻭﻁ ﻧﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﺋﻳﺱ ﻣﺣﻣﺩ ﺳﻳﺎﺩ ﺑﺭﻱ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ،1991‬ﺍﻱ ﻗﺑﻝ ﻋﻘﺩ‬
‫ﻭﻧﺻﻑ ﻋﻘﺩ‪ ،‬ﻭﺣﻭﻟﻭﺍ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺍﻟﻰ ﺧﺭﺍﺏ ﻭﺩﻣﺎﺭ ﻭﺍﻁﻼﻝ ‪ ،‬ﻣﺷﺭﺩﻳﻥ ﺷﻌﺑﻪ ﻓﻲ ﺷﺗﻰ ﺑﻘﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﻣﺎ ﺍﺻﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺑﻘﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﺑﻼﺩ ﺍﺿﺣﻰ ﻓﺭﻳﺳﺔ ﻟﻠﻔﻘﺭ ﻭﺍﻟﻣﺟﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺭﻋﺏ ﻭﺍﻟﻧﻬﺏ ﻭﺍﻟﺳﻠﺏ‬
‫ﻭﺍﻻﺑﺗﺯﺍﺯ‪ .‬ﻭﻣﻥ ﻣﻔﺎﺭﻗﺎﺕ ﺍﻻﻣﻭﺭ‪ ،‬ﺍﻥ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﺍﻻﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺍﻟﺣﺎﻟﻳﺔ ﻭﺑﻭﺍﺳﻁﺔ ﻭﻛﺎﻟﺔ ﺍﺳﺗﺧﺑﺎﺭﺍﺗﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺳﻲ‪.‬ﺃﻱ‪.‬ﺃﻱ‪ .‬ﺣﺳﺑﻣﺎ ﻛﺷﻔﺕ ﺟﺭﻳﺩﺓ " ﺍﻟﻧﻳﻭﻳﻭﺭﻙ ﻧﻳﻭﺱ ﺗﺎﻳﻣﺱ " ﺍﻟﺻﺎﺩﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺳﺎﺑﻊ ﻣﻥ ﻳﻭﻧﻳﻭ‬
‫‪:2006‬‬

‫‪ 1‬ـ ﺟﻣﻌﺕ " ﺍﻣﺭﺍء ﺍﻟﺣﺭﺏ " ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ ﺗﺣﺕ ﺍﻁﺎﺭ ﺳﻳﺎﺳﻲ ﻭﻋﺳﻛﺭﻱ ﻣﻭﺣﺩ‪ ،‬ﺑﺎﺕ ﻳﻌﺭﻑ ﺑـ "‬
‫ﺗﺣﺎﻟﻑ ﺍﺭﺳﺎء ﺍﻟﺳﻼﻡ ﻭﻣﻛﺎﻓﺣﺔ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ "‪.‬‬

‫‪71‬‬
‫‪ -‬ﺻﺣﻳﻔﺔ ﺍﻟﺷﺭﻕ ﺍﻷﻭﺳﻁ ﺍﻟﻠﻧﺩﻧﻳﺔ‪،‬ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﺗﺳﺗﺧﺩﻡ ﻁﺎﺋﺭﺍﺕ ﻣﻥ ﺩﻭﻥ ﻁﻳﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺍﻧﻁﻼﻗﺎ ﻣﻥ ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ‪ ،‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ‪ :‬ﺍﻟﺳﺑـﺕ ‪ 02‬ﺫﻭ‬
‫ﺍﻟﺣﺟـﺔ ‪ 1432‬ﻫـ ‪ 29‬ﺍﻛﺗﻭﺑﺭ ‪ 2011‬ﺍﻟﻌﺩﺩ ‪12023‬‬

‫‪137 | P a g e‬‬
 ‫ﻣﻥ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ " ﺍﻣﺭﺍء ﺍﻟﺣﺭﺏ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﻻﻑ‬ ‫‪ 2‬ـ ﺍﻧﻔﻘﺕ ﻣﺋﺎﺕ‬

‫ﻭﻳﻔﻳﺩ ﺟﻭﻥ ﺑﺭﻳﺩﺭﻏﺎﺳﺕ‪ ،‬ﺍﻟﺑﺎﺣﺙ ﻓﻲ " ﻣﺟﻣﻭﻋﺔ ﺍﻻﺯﻣﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻳﺔ " ﺑﺎﻥ ﺍﻟﺳﻲ ﺃﻱ‪ .‬ﺃﻱ ﺗﺩﻓﻊ ﻣﺑﻠﻐﺎ‬
‫ﻳﺗﺭﺍﻭﺡ ﺑﻳﻥ ‪ 100‬ﺍﻟﻑ ﻭ ‪ 150‬ﺩﻭﻻﺭﺍ ﻟـ " ﺍﻣﺭﺍء ﺍﻟﺣﺭﺏ "‪.‬‬

‫ﻭﻟﻛﻥ ﻣﺎ ﻫﻰ ﻳﻝ ﺗﺭﻯ ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﻣﻥ ﺗﺎﺳﻳﺱ ﻫﺫﺍ " ﺗﺣﺎﻟﻑ ﺍﺭﺳﺎء ﺍﻟﺳﻼﻡ ﻭﻣﻛﺎﻓﺣﺔ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ "؟‬

‫ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻧﺕ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﺍﻻﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻭﻋﻣﻼﺅﻫﺎ ﻣﻥ ﺍﻟﻭﻳﺎﻧﻲ ﺍﺳﺗﺧﺩﻣﻭﺍ ﻭﺭﻗﺔ " ﺍﻣﺭﺍء ﺍﻟﺣﺭﺏ " ﺍﻟﺭﺍﺑﺣﺔ ﻟﺗﻣﺯﻳﻕ‬
‫ﺍﻭﺻﺎﻝ ﺍﻟﺻﻭﻣﻝ ﺍﺭﺑﺎ ﺍﺭﺑﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺛﺎﺭﺕ ﺛﺎﺋﺭﺗﻬﻡ ﻋﻧﺩﻣﺎ ﺷﺎﻫﺩﻭﺍ ﺑﺎﻥ ﺛﻣﺔ ﺑﺎﺭﻗﺔ ﺍﻣﻝ ﻏﺩﺕ ﺗﺗﻸﻷ ﻓﻲ ﻧﻔﻕ‬
‫ﺍﻻﺯﻣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺍﻟﺩﺍﻣﺳﺔ ﺍﻟﺳﻭﺍﺩ‪ ،‬ﺑﺳﻳﺎﺩﺓ ﺍﻣﻥ ﻭﺍﺳﺗﻘﺭﺍﺭ ﻭﺳﻼﻡ ﻧﺳﺑﻲ ﻓﻲ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﺗﺣﺕ ﻛﻧﻑ "‬
‫ﺗﺣﺎﻟﻑ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻻﺳﻼﻣﻳﺔ " ﺍﺗﻲ ﻏﺩﺕ ﻓﻲ ﻓﺗﺭﺓ ﻭﺟﻳﺯﺓ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﺭﻗﻣﺎ ﺳﻳﺎﺳﻳﺎ ﺃﺳﺎﺳﻳﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻌﺎﺩﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺍﻟﺑﺎﻟﻐﺔ ﺍﻟﺗﻌﻘﻳﺩ‪ .‬ﻭﻫﻛﺫﺍ ﻓﻘﺩﺕ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﺍﻻﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺗﻭﺍﺯﻧﻬﺎ ﺃﻣﺳﺕ ﺗﻁﻠﻕ ﺍﻻﺗﻬﺎﻣﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺑﺎﻁﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻭﺍﻫﻧﻬﺎ ﺿﺩ ﻛﻝ ﻣﻥ ﺍﺭﻳﺗﺭﻳﺎ ﻭﺍﻟﻳﻣﻥ ﻭﺍﻟﺳﻌﻭﺩﻳﺔ‪(( )) .‬‬

‫)) ﻓﺎﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﻣﻳﺭﻛﻲ ﻳﺩﺧﻝ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﻣﺣﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻣﻲ ﺍﻟﻣﻬﺩﺩ ﻣﻥ ﻗﺑﻝ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻭﺟﻣﺎﻋﺎﺕ‬
‫ﺃﻛﺛﺭ ﻣﻧﻪ ﻣﻥ ﺩﻭﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻣﺣﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﻥ ﺍﻟﻘﻭﻣﻲ ﺍﻷﻣﻳﺭﻛﻲ ﺑﻌﺩ ﺃﺣﺩﺍﺙ ‪ 11‬ﺳﺑﺗﻣﺑﺭ‪/‬ﺃﻳﻠﻭﻝ ‪،2001‬‬
‫ﻭﺍﺣﺗﻭﺍء ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻣﻔﻛﻛﺔ ﺍﻟﻣﻬﻳﺄﺓ ﻻﺣﺗﺿﺎﻥ ﺍﻟﻔﻛﺭ ﺍﻷﺻﻭﻟﻲ ﻭﺍﻟﺣﺭﻛﺎﺕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺑﻳﺔ ﻭﺩﻣﺟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻧﻅﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻣﻲ ﺍﻟﺟﺩﻳﺩ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺩ ﺗﺯﺍﻳﺩﺕ ﻭﻁﺄﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺑﻌﺩ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻓﻲ ﺃﻋﻳﻥ ﺑﻌﺽ ﺃﻗﻁﺎﺏ ﺟﻬﺎﺯ ﺍﻟﻣﺧﺎﺑﺭﺍﺕ ﺍﻟﻣﺭﻛﺯﻳﺔ‬
‫ﺍﻷﻣﻳﺭﻛﻳﺔ ﻛﻣﺭﺷﺢ ﻗﻭﻱ ﻻﺣﺗﺿﺎﻥ ﺃﻧﺷﻁﺔ "ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ"‪ ،‬ﻟﺩﺭﺟﺔ ﻛﺷﻔﺕ ﻣﻌﻬﺎ ﺑﻌﺽ ﺍﻟﺗﻘﺎﺭﻳﺭ‬
‫ﺍﻟﺻﺣﻔﻳﺔ ﻋﻥ ﺿﺭﺑﺔ ﻋﺳﻛﺭﻳﺔ ﺃﻣﻳﺭﻛﻳﺔ ﺿﺩ ﻣﻌﺎﻗﻝ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﻳﻥ ﻓﻲ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﺇﺛﺭ ﻣﻌﻠﻭﻣﺎﺕ ﺍﺳﺗﺧﺑﺎﺭﺍﺗﻳﺔ‬
‫ﺗﻔﻳﺩ ﺑﻭﺟﻭﺩ ﻋﻧﺎﺻﺭ ﺃﺟﻧﺑﻳﺔ ﻣﺩﻋﻭﻣﺔ ﻣﻥ ﺣﺭﻛﺎﺕ ﺇﺳﻼﻣﻳﺔ ﻣﺣﻠﻳﺔ‪.‬‬

‫ﻭﺭﻏﻡ ﻋﺩﻭﻝ ﺃﻣﻳﺭﻛﺎ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻣﻝ ﻓﺈﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺗﻬﺩﻳﺩﺍﺕ ﺃﺧﺫﺕ ﻣﻧﺣﻰ ﺁﺧﺭ ﻳﺗﻔﻕ ﺇﻟﻰ ﺣﺩ ﺑﻌﻳﺩ ﻣﻊ‬
‫ﻣﺻﻁﻠﺢ "ﺍﻟﺣﺭﺏ ﺑﺎﻟﻭﻛﺎﻟﺔ" ﻭ"ﺍﻟﺣﺭﺏ ﺑﺎﻟﻅﻝ"‪ ،‬ﺗﺟﻠﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻣﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﺗﻧﺳﻳﻕ ﺍﻻﺳﺗﺧﺑﺎﺭﺍﺗﻲ ﺑﻳﻥ‬
‫ﻭﻛﺎﻟﺔ ﺍﻟﻣﺧﺎﺑﺭﺍﺕ ﺍﻷﻣﻳﺭﻛﻳﺔ ﻭﻣﺎ ﺳﻣﻲ ﺑﺎﺗﺣﺎﺩ ﻣﻧﺎﻫﺿﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻷﻣﻥ‪.‬‬

‫ﻻ ﺷﻙ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻛﺷﻑ ﺍﻟﺭﺋﻳﺱ ﺍﻷﻣﻳﺭﻛﻲ ﻋﻥ ﻧﻳﺔ ﺇﺩﺍﺭﺗﻪ ﺍﻟﺑﺣﺙ ﻋﻥ ﺇﺳﺗﺭﺍﺗﻳﺟﻳﺔ ﺟﺩﻳﺩﺓ ﺇﺯﺍء ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‬
‫ﻭﺭﻏﺑﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺩﻋﻭﺓ ﺑﻌﺽ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻳﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻳﻣﻳﺔ ﻟﻠﻣﺷﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﻭﺿﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻳﻌﺩ ﺍﻋﺗﺭﺍﻓﺎ ً ﺟﻠﻳﺎ ً ﺑﻔﺷﻝ‬
‫ﺳﻳﺎﺳﺗﻬﺎ ﺍﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ﻭﺗﺣﻭﻻً ﻣﻬﻣﺎ ً ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺅﻳﺔ ﺍﻷﻣﻳﺭﻛﻳﺔ ﻟﻠﻣﻌﺿﻠﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻳﺟﺩ ﺍﻟﻣﺩﻗﻕ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺅﻳﺔ ﺍﻷﻣﻳﺭﻛﻳﺔ ﻗﺩ ﺗﻁﻭﺭﺕ ﻣﻥ ﻣﺟﺭﺩ ﺭﺅﻳﺔ ﺃﺣﺎﺩﻳﺔ ﺃﻣﻧﻳﺔ ﺿﻳﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺭﺅﻳﺔ ﻣﺗﺑﻧﺎﺓ‬
‫ﻣﻥ ﻗﺑﻝ ﺃﻋﻠﻰ ﺳﻠﻁﺔ ﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻓﻲ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﺗﺑﺣﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺑﻌﺩ ﺍﻹﺳﺗﺭﺍﺗﻳﺟﻲ ﻟﻠﺩﻭﺭ ﺍﻷﻣﻳﺭﻛﻲ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺗﺷﺎﻭﺭ ﻭﺍﻟﺗﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺩﻭﻟﻳﺔ ﻭﺇﻗﻠﻳﻣﻳﺔ‪.‬‬

‫‪138 | P a g e‬‬
‫ﻟﻳﺱ ﺧﺎﻓﻳﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺗﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﻣﺎﺗﻳﻛﻳﺔ ﺍﻟﻣﺗﺳﺎﺭﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺟﻧﻭﺏ ﻋﻣﻭﻣﺎ ً ﻭﻓﻲ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﺧﺻﻭﺻﺎً‪ ،‬ﺗﻌﺩ‬
‫ﻋﺎﻣﻼً ﺭﺋﻳﺳﻳﺎ ً ﺩﻓﻊ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻣﻳﺭﻛﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻧﻅﺭ ﻓﻲ ﺳﻳﺎﺳﺎﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺩﻓﻌﺕ ﺃﻁﺭﺍﻓﺎ ﻋﺩﻳﺩﺓ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻣﺑﺎﺩﺭﺓ ﺑﺎﻻﺳﺗﻔﺎﺩﺓ ﻣﻥ ﺍﻟﻔﺭﺹ ﺍﻟﺣﻘﻳﻘﻳﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺃﻓﺭﺯﺗﻬﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺗﻐﻳﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻣﺣﺎﻭﻟﺔ ﺍﺣﺗﻭﺍء ﺃﻳﺔ‬
‫ﺍﻧﻌﻛﺎﺳﺎﺕ ﺳﻠﺑﻳﺔ ﻣﺣﺗﻣﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﻥ ﻭﺍﻻﺳﺗﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻣﻳﻳﻥ ‪.72‬‬
‫‪F 74‬‬

‫ﺍﺳﺗﺋﺻﺎﻝ ﻣﻧﺎﺑﻊ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ‪:‬‬

‫ﻣﻥ ﻣﻧﺎﻫﺞ ﺍﻟﺗﻌﻠﻳﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ‪ ،‬ﻭﺗﺟﻔﻳﻑ ﺍﻟﺗﻣﻭﻳﻝ ﻣﻧﻪ ﻭﺇﻏﻼﻕ ﻣﺭﺍﻛﺯ ﺍﻷﻳﺗﺎﻡ ‪،‬ﻭﺗﺟﻣﻳﺩ‬
‫ﺍﻷﺭﺻﺩﺓ ﻣﺳﺗﻌﻳﻧﺎ ﺑﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺃﻣﻣﻳﺔ ﻳﻔﺭﺿﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺧﺻﻭﺻﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻭﺑﺷﻛﻝ ﺃﺧﺹ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺛﻧﺎء ﻛﺎﻧﺕ ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ ﺗﻌﺭﺑﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻗﺩ ﻧﺻﺑﺕ ﻧﻔﺳﻬﺎ ﻗﺎﺿﻳﺎ ﺩﻭﻟﻳﺎ‬
‫ﻭﺃﻁﻠﻘﺕ ﺍﻟﻌﻧﺎﻥ ﻟﻧﻔﺳﻬﺎ ﻟﺗﺣﺩﻳﺩ ﻣﺎ ﻫﻭ ﺻﺎﻟﺢ ﻟﻠﺩﻭﻝ ﺍﻷﺧﺭﻯ‪ ،‬ﻭﺃﻋﻁﺕ ﻟﻧﻔﺳﻬﺎ ﺳﻠﻁﺔ ﺗﻧﻔﻳﺫ ﺣﻛﻣﻬﺎ ﻏﻳﺭ‬
‫ﺁﺑﻬﺔ ﺑﺄﻱ ﻣﻌﺎﺭﺿﺔ ﺃﻭ ﻧﺻﺢ ﻣﻥ ﺁﺧﺭﻳﻥ‪ ..‬ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺻﻌﺑﺔ ﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ‪..‬‬
‫ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻛﻠﱡﻪ ﻳﺭﺩﺩ ﺑﻛﻠﻣﺔ ﺇﺭﻫﺎﺏ ﻭ " ﻭﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ " ﻭﻻ ﺃﻅﻥ ﺃﻥ ﻧﺷﺭﺓ ﻣﻥ ﻧﺷﺭﺍﺕ ﺍﻷﺧﺑﺎﺭ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺑﻠﺩ‬
‫ﻛﺎﻧﺕ ﺗﺧﻠﻭ ﻣﻥ ﺫﻛﺭ ﻟﻔﻅﺔ " ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ"‬

‫ﺟﻧﺩﺍﻱ ﻓﺭﻳﺯﺭ ‪":‬ﺳﻧﺗﺩﺧﻝ ﻋﺳﻛﺭﻳﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺇﺫﺍ ﺷﻌﺭﻧﺎ ﺑﺧﻁﺭ ﻋﻠﻳﻧﺎ "‪.‬ﺣﻭﺍﺭ ﻳﻛﺗﺑﻪ ‪:‬ﺣﻣﺩﻱ ﺭﺯﻕ‬
‫‪:‬ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﻻ ﺗﻘﻭﻡ ﺑﺩﻭﺭ ﺑﺎﻟﻭﻛﺎﻟﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ‪ ،‬ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﺗﺷﻌﺭ ﺑﺎﻟﻘﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻧﻬﺎ ﺍﻟﻭﻁﻧﻲ ﻣﻥ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ‪ ،‬ﺣﻳﺙ ﺇﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻅﻠﺕ ﻣﻠﺟﺄ ﺁﻣﻧﺎ ﻟﻺﺭﻫﺎﺏ ‪ ،‬ﻭﻣﺻﺩﺭ ﺗﻬﺩﻳﺩ ﻟﻺﻗﻠﻳﻡ ‪ ،‬ﻭﺑﺷﻛﻝ ﺧﺎﺹ‬
‫ﻟﻛﻳﻧﻳﺎ ﻭﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﻭﺟﻳﺑﻭﺗﻲ ‪ .‬ﺃﻳﺿﺎ ﻛﺎﻧﺕ ﻫﻧﺎﻙ ﻫﺟﻣﺎﺕ ﺇﺭﻫﺎﺑﻳﺔ ﺧﺭﺟﺕ ﻣﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻭﺗﻣﺕ ﻓﻲ ﻛﻳﻧﻳﺎ‬
‫ﻭﺩﺍﺭ ﺍﻟﺳﻼﻡ ﻓﻲ ﺗﻧﺯﺍﻧﻳﺎ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺩﻋﻡ ﺑﻌﺽ ﺍﻟﻣﺗﻣﺭﺩﻳﻥ ﻓﻲ ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﻟﺫﻟﻙ ﺷﻌﺭﺕ ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﺑﺎﻟﻘﻠﻕ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻧﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻣﻲ ‪ ،‬ﻭﻟﻛﻥ ﻟﻳﺱ ﻟﻧﺎ ﺳﻠﻁﺔ ﺍﻟﺳﻳﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﻧﻌﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺇُﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺣﻛﻭﻣﺔ‬
‫ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻳﺔ ﻟﻬﺎ ﺻﻼﺣﻳﺔ ﺍﺗﺧﺎﺫ ﻣﺎ ﺗﺷﺎء ﻣﻥ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﻭﻟﻛﻧﻬﺎ ﺑﺎﻟﺗﺄﻛﻳﺩ ﻻ ﺗﻌﻣﻝ ﺑﺎﻟﻭﻛﺎﻟﺔ ﻋﻧﺎ ﺑﺄﻱ ﺣﺎﻝ ﻣﻥ‬
‫ﺍﻷﺣﻭﺍﻝ ‪.‬‬

‫ﺃﻋﺗﻘﺩ ﺃﻥﱠ ﻫﺫﺍ ﺧﻁﺄ ﻭﻳﺅﺳﻔﻧﻲ ﺃﻥ ﻳﺗﻡ ﺗﻔﺳﻳﺭ ﺍﻟﻣﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻧﺣﻭ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻫﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ‪ ،‬ﻫﻧﺎﻙ‬
‫ﻣﻥ ﻳﻘﻭﻝ ﺇﻧﻬﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﻋﺭﺑﻳﺔ ﺃﻭ ﺇﻓﺭﻳﻘﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻛﻧﻬﺎ ﻟﻳﺳﺕ ﻛﺫﻟﻙ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻭﻥ ﻟﻬﻡ ﻫﻭﻳﺗﻬﻡ ﺍﻟﻣﺳﺗﻘﻠﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻣﺗﻔﺭﺩﺓ ‪،‬ﻭﻟﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﻭﺿﻊ ﺍﻷﺣﺩﺍﺙ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﻋﺭﺑﻲ ﺃﻭ ﺇﻓﺭﻳﻘﻲ ﺃﺷﺑﻪ ﺑﺈﻧﻛﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺳﺗﻘﻼﻟﻳﺔ ﻭﺍﻟﺗﻔﺭﺩ ‪،‬‬

‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻓﻲ ﺟﻳﺑﻭﺗﻲ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻣﺣﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﺟﻣﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻣﻭﺳﻭﻣﺔ ﺑﺎﻹﺭﻫﺎﺏ‬

‫ﺗﻌﺗﺑﺭ ﺟﻳﺑﻭﺗﻲ ﻣﺳﺗﻌﻣﺭﺓ ﻓﺭﻧﺳﻳﺔ ﺳﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ﻧﺎﻟﺕ ﺍﺳﺗﻘﻼﻟﻬﺎ ﻓﻲ ‪ 27‬ﻳﻭﻧﻳﻭ ‪1977‬ﻡ ﻭﻳﻘﻝ ﺳﻛﺎﻥ ﺟﻳﺑﻭﺗﻲ‬
‫ﻋﻥ ﻣﻠﻳﻭﻥ ﻧﺳﻣﺔ ﻏﺎﻟﺑﻳﺗﻬﻡ ﻣﻥ ﺍﻟﻘﻭﻣﻳﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺍﻟﻌﻔﺭ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﺃﻗﻝ ﺑﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻲ ﻣﺳﺎﺣﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻟﻛﻧﻬﺎ ﺍﻻﻛﺛﺭ ﺇﺳﺗﺭﺍﺗﻳﺟﻳﺔ ﻟﻣﻭﻗﻌﻬﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻳﺗﺣﻛﻡ ﺍﻟﻣﻣﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻳﺔ‪ ،‬ﺣﻳﺙ ﻳﺩﺧﻝ ﺧﻠﻳﺞ ﺗﻭﺟﻭﺭﺓ ﻋﻣﻕ ﺍﻟﺑﺭ‬
‫ﺍﻟﺟﻳﺑﻭﺗﻲ ﻟﻣﺳﺎﻓﺔ ‪ 61‬ﻛﻡ ﻟﺗﻣﺛﻝ ﻣﻧﻁﻘﺔ ﺁﻣﻧﺔ ﻟﻺﺑﺣﺎﺭ ﺍﺗﺟﺎﻩ ﺍﻟﺑﺣﺭ ﺍﻷﺣﻣﺭ ﺗﻌﺑﺭ ﻓﻳﻬﺎ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﺻﺎﺩﺭﺍﺕ‬

‫‪ - 72‬ﻋﺻﺎﻡ ﺣﺳﻳﻥ ﺍﻟﺟﺎﻣﻊ‪ ،‬ﻣﻘﺎﻝ ﻣﻧﺷﻭﺭ ﺑﻣﻭﻗﻊ ﻗﻧﺎﺓ ﺍﻟﺟﺯﻳﺭﺓ ‪ 1427/6/2‬ﺍﻟﻣﻭﺍﻓﻕ ‪2006/6/28‬‬
‫‪139 | P a g e‬‬
‫ﻭﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻣﻳﺔ ﻣﻊ ﺃ ّﻧﻬﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﻗﻠﻳﻠﺔ ﺍﻟﻣﻭﺍﺭﺩ ﺗﻌﺗﻣﺩ ﻓﻲ ﺩﺧﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻣﻳﻧﺎء ﺍﻟﺫﻱ ﻳﺧﺩﻡ ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﺑﺷﻛﻝ‬
‫ﺭﺋﻳﺱ ﻭﺇﻳﺟﺎﺭ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺧﺩﻣﺎﺕ ﺍﻷﺧﺭﻯ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃ ّﻧﻪ ﺍﻗﺗﺻﺎﺩﻱ ﺧﺩﻣﺎﺗﻲ ‪.‬‬

‫ﻗﻭﺍﻋﺩ ﻋﺳﻛﺭﻳﺔ ﻏﺭﺑﻳﺔ ﻭﺷﺭﻗﻳﺔ ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﺍﻷﻏﺭﺍﺽ !‬

‫ﺍﺗﺧﺫﺗﻬﺎ ﻓﺭﻧﺳﺎ ﺟﻳﺑﻭﺗﻲ ﺃﻛﺑﺭ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻋﺳﻛﺭﻳﺔ ﺧﺎﺭﺝ ﺃﺭﺍﺿﻳﻬﺎ ﻧﻅﺭﺍ ﻷﻫﻣﻳﺔ ﻣﻭﻗﻊ ﺟﻳﺑﻭﺗﻲ ﻓﻲ ﺃﻓﺭﻳﻘﻳﺎ ‪i‬‬
‫‪F85‬‬

‫ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺏ ﺍﺳﺗﺿﺎﻓﺗﻬﺎ ﻣﻧﺫ ‪ 12‬ﻋﺎﻣﺎ ﻣﻘﺭ ﺍﻟﺗﺣﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻟﻣﻛﺎﻓﺣﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪-‬ﺣﺳﺏ ﺍﻟﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻐﺭﺑﻳﺔ‪-‬‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﱢ‬
‫ﺗﻣﺛﻝ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻷﻣﻳﺭﻛﻳﺔ ﻋﻣﻭﺩﻩ ﺍﻟﻔﻘﺭﻱ ‪ .ii‬ﻭﺑﺎﻟﻣﺛﻝ ﻭﻗﻌﺕ ﺍﻟﺻﻳﻥ ﺍﺗﻔﺎﻗﺎ ﻣﻊ ﺟﻳﺑﻭﺗﻲ ﻹﻧﺷﺎء ﺃﻭﻝ‬
‫‪F86‬‬

‫ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻟﻘﻭﺍﺗﻬﺎ ﺍﻟﺑﺣﺭﻳﺔ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺻﻳﻥ‪ ،‬ﻭﻛﺫﻟﻙ ﻓﻌﻠﺕ ﺍﻟﻳﺎﺑﺎﻥ ﻭﺃﻟﻣﺎﻧﻳﺎ ﻭﺇﺳﺑﺎﻧﻳﺎ ﻭﺭﻭﺳﻳﺎ‪ .‬ﻛﻣﺎ ﺃﻥ ﻣﻳﻧﺎء‬
‫ﺟﻳﺑﻭﺗﻲ ﻳﺳﺗﺧﺩﻡ ﺃﻳﺿﺎ ﻣﻥ ﻗﺑﻝ ﺃﺳﺎﻁﻳﻝ ﺃﺟﻧﺑﻳﺔ ﺗﻧﻅﻡ ﺩﻭﺭﻳﺎﺕ ﻣﺭﺍﻗﺑﺔ ﻓﻲ ﺧﻠﻳﺞ ﻋﺩﻥ ﻟﺣﻣﺎﻳﺔ ﺍﻟﻣﻣﺭ‬
‫ﺍﻟﻣﺎﺋﻲ ﻣﻥ ﻋﻣﻠﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﺻﻧﺔ‪ .‬ﻭﻻ ﺷﻙ ﻓﺈﻥ ﻭﺟﻭﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﻳﺅﺛﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﺟﺭﻳﺎﺕ ﺍﻷﻣﻭﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﺑﻠﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻳﻁﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺩ ﺃﻛﺛﺭ ﺍﻟﻣﺳﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺑﺣﺭﻳﺔ ﺍﺯﺩﺣﺎﻣﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻰ ﺧﻠﻳﺞ ﻋﺩﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺟﻬﺔ ﺍﻟﻣﻘﺎﺑﻠﺔ‬
‫ﻟﻠﻳﻣﻥ ﺍﻟﻣﺿﻁﺭﺏ‪.‬‬

‫ﻣﻌﻅﻡ ﺍﻟﻣﻭﺍﻁﻧﻳﻥ ﻳﻌﻳﺷﻭﻥ ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﺣﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻻﺗﺗﻭﺍﻓﺭ ﻓﻳﻬﺎ ﺍﻟﺿﺭﻭﺭﺍﺕ ﺍﻷﺳﺎﺳﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻣﺗﺟﻭﻝ ﻓﻲ‬
‫ﺷﻭﺍﺭﻉ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﺟﻳﺑﻭﺗﻲ ﻻ ﺗﺧﻁﺋﻪ ﻋﻳﻧﻪ ﻟﻣﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﺑﺅﺱ ﺍﻟﻣﻧﺗﺷﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﺣﻳﺎء ﺍﻟﻔﻘﻳﺭﺓ‪،‬ﻭﺍﻷﺳﺭ ﺍﻟﻘﺎﺑﻌﺔ‬
‫ﺗﺣﺕ ﺳﻘﻑ ﺑﻳﻭﺕ ﺍﻟﺻﻔﻳﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻳﻑ ﺍﻟﻘﺎﺋﻅ‪ .‬ﻣﻌﺩﻻﺕ ﺍﻟﺑﻁﺎﻟﺔ ﻣﺗﻔﺷﻳﺔ ﺑﻳﻥ ____ ﺣﺗﻰ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‬
‫ﺍﻷﺟﻧﺑﻳﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻭﻏﻳﺭ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﻛﺎﻥ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﺣﺗﻣﻝ ﺃﻥ ﺗﻭﻓﺭ ﻭﻅﺎﺋﻑ ﻟﻠﺷﺑﺎﺏ ﺍﻟﻣﺣﻠﻲ ﻓﻘﺩ ﺧﻳﺑﺕ‬
‫ﺁﻣﺎﻟﻬﻡ؛ ﻭﺑﺩﻻ ﻣﻥ ﺫﻟﻙ ﺗﺳﺗﻘﺩﻡ ﻋﻣﺎﻟﺔ ﻣﻥ ﺁﺳﻳﺎ ﺣﻳﻥ ﻳﺑﻘﻰ ﺍﻵﻻﻑ ﻣﻥ ﺍﻟﺟﻳﺑﻭﺗﻳﻳﻥ ﻳﻌﻳﺷﻭﻥ ﻣﻊ ﺑﻁﺎﻟﺔ‬
‫ﺧﺎﻧﻘﺔ‪ .‬ﻭﺑﺳﺑﺏ ﺍﻟﻣﺻﺎﻟﺢ ﻓﺈﻥ ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ ﺗﺣﺟﻡ ﺣﺗﻰ ﻋﻥ ﺗﻭﺟﻳﻪ ﺃﻱ ﺍﻧﺗﻘﺎﺩ ﻟﻠﻣﺎﺭﺳﺎﺕ ﺍﻟﺳﻳﺩ ﺇﺳﻣﺎﻋﻳﻝ ‪،‬‬
‫ﻓﻔﺭﻧﺳﺎ ﺍﻟﺑﻠﺩ ﺍﻟﻣﺳﺗﻌﻣﺭ ﻟﺟﻳﺑﻭﺗﻲ ﻓﺗﺭﺓ ﻁﻭﻳﻠﺔ ﺗﺗﻌﻣﺩ ﺃﺣﻳﺎﻧﺎ ﺇﻟﻰ ﺗﻭﺟﻳﻪ ﻧﻘﺩ ﺑﺻﻔﺔ ﻋﻠﻧﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﺋﻳﺱ‬
‫ﺍﻟﺟﻳﺑﻭﺗﻲ ‪،‬ﻓﺑﻳﻧﻣﺎ ﺗﺳﻭﻕ ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ ﻟﻣﺑﺎﺩﺉ ﺍﻟﺩﻳﻣﻘﺭﺍﻁﻳﺔ ﻭﺍﻟﺷﻔﺎﻓﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻋﺎﻳﺔ ﺣﻘﻭﻕ ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‪،‬ﻭﺍﻟﺣﺭﻳﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺩﻝ‪ ،‬ﻭﻟﻛﻥ ﺣﻳﻥ ﺗﺗﻛﻠﻡ ﺍﻟﻣﺻﺎﻟﺢ ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻋﻳﻥ ﺗﺑﻘﻰ ﻣﻐﻣﺿﺔ ﻋﻥ ﺍﻻﺳﺗﺑﺩﺍﺩ‪..‬‬

‫ﺗﺑﺩﻭ ﺣﻛﻭﻣﺔ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﺭﺍﺿﻳﺔ ﻋﻥ ﺻﻧﻳﻊ ﺟﻳﺑﻭﺗﻲ ﻟﻭﻗﻭﻓﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺣﺭﺏ ﺿﺩ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪-‬‬
‫ﺣﺳﺏ ﺍﻟﺭﺅﻳﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ‪ -‬ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﺗﻘﺩﻡ ﺩﻋﻣﺎ ﺳﺧﻳﺎ ﺍﻗﺗﺻﺎﺩﻳﺎ ﻭﻋﺳﻛﺭﻳﺎ ﻟﻠﺭﺋﻳﺱ ﺇﺳﻣﺎﻋﻳﻝ‬
‫ﺟﻳﻠﻪ‪.‬‬

‫‪140 | P a g e‬‬
‫ﺟ ﱠﺩﺩﺕ ﺟﻳﺑﻭﺗﻲ ﺍﺗﻔﺎﻗﻳﺗﻬﺎ ﺍﻟﻘﺩﻳﻣﺔ ﻣﻊ ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ ﻟﻌﺷﺭ ﺳﻧﻭﺍﺕ ﻗﺎﺩﻣﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺷﻬﺭ ﻣﺎﻳﻭ ‪2014‬ﻡ‬
‫ﺗﺳﺗﻣﺭﺟﻳﺑﻭﺗﻲ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻟﻠﻘﻭﺍﺕ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺑﺗﻛﻠﻔﺔ ‪ 63‬ﻣﻠﻳﻭﻥ ﺩﻭﻻﺭ ﺳﻧﻭﻳﺎ‪ .‬ﻭﻳﻌﺗﻘﺩ ﺍﻥ ﺗﻠﻙ ﺍﻷﻣﻭﺍﻝ ﻫﻲ‬
‫ﻣﻣﺎ ﻳﻘﻭﻱ ﻣﺭﻛﺯ ﺍﻟﺭﺋﻳﺱ ﺟﻳﻠﻪ ﻭﻳﺑﻘﻳﻪ ﻁﻭﻳﻼ ﻋﻠﻰ ﺳﺩﺓ ﺍﻟﺣﻛﻡ ‪.‬‬

‫ﻓﺟﻳﺑﻭﺗﻲ ﺗﻌﻳﺵ ﻓﻲ ﻭﺳﻁ ﺷﺩﻳﺩ ﺍﻟﺗﻭﺗﺭ ﻭﺍﻻﺿﻁﺭﺍﺏ‪ ،‬ﺣﻳﺙ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺟﻭﺍﺭ ﻟﺟﻳﺑﻭﺗﻲ ﻣﺛﻝ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‬
‫ﻭﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﻭﺍﻟﻳﻣﻥ ﻭﺃﺭﻳﺗﺭﻳﺎ ﻟﻡ ﺗﺳﺗﻘﺭّ ﺳﻳﺎﺳﻳﺎ ً ﻣﻧﺫ ﻋﻘﻭﺩ ‪،‬ﻭﺗﻌﺗﺑﺭ ﻫﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻷﻛﺛﺭ ﺍﺳﺗﻘﺭﺍﺭﺍً ﺑﻔﺿﻝ‬
‫ﻭﺟﻭﺩ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻳﺔ ﺍﻟﻐﺭﺑﻳﺔ ﻓﻳﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺭﻋﺎﻳﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻟﻣﺻﺎﻟﺣﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻧﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻳﺱ ﺍﺳﺗﻘﺭﺍﺭﺍً‬
‫ﺫﺍﺗﻳﺎً‪ ،‬ﺃﻭ ﻧﺗﻳﺟﺔ ﻻﺳﺗﻘﺭﺍﺭ ﺳﻳﺎﺳﻲ ﻭﺍﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﻓﻳﻬﺎ ‪ . iii‬ﻭﻓﻲ ﺍﻷﻋﻭﺍﻡ –ﺣﺳﺏ ﺍﻟﻌﺩﻳﺩ ﻣﻥ ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ‬
‫‪F 87‬‬

‫ﺍﻟﻣﺭﺍﻗﺑﻳﻥ‪ -‬ﻓﺈﻥ ﺍﻻﺳﺗﻳﺎء ﺍﻟﺷﻌﺑﻲ ﻳﺗﺻﺎﻋﺩ ﺿﺩ ﺍﻧﺗﺷﺎﺭ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻳﺔ ﺍﻟﻐﺭﺑﻳﺔ ‪ ،‬ﻓﻭﺟﻭﺩﻫﺎ ﻟﻡ ﻳﺧﻔﻑ‬
‫ﺍﻟﻣﻌﺎﻧﺎﺓ ﻋﻥ ﻛﺎﻫﻝ ﺍﻟﺷﻌﺏ ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻳﺧﻔﻑ ﻣﻥ ﺍﻟﺑﻁﺎﻟﺔ ﺍﻟﺧﺎﻧﻘﺔ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﺣﻭﻟﺕ ﺍﻟﺑﻼﺩ ﺇﻟﻰ ﺳﺎﺣﺔ ﻟﻠﻌﺭﺑﺩﺓ‬
‫ﻭﺍﻟﺧﻣﺭﻭﺍﻟﺑﻐﺎء ﻣﻣﺎ ﻳﺛﻳﺭ ﻏﺿﺏ ﺍﻟﺳﻛﺎﻥ ﺍﻟﻣﺣﻠﻲ ﻭﺧﺻﻭﺻﺎ ﺍﻟﺟﻣﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺩﻳﻧﻳﺔ‪ .‬ﻭﻣﻧﺫ ﻭﺻﻭﻝ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‬
‫ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺍﺿﻲ ﺟﻳﺑﻭﺗﻲ ﻋﺎﻡ ‪2002‬ﻡ ﻓﻘﺩ ﺷﻌﺭ ﺍﻟﻌﻠﻣﺎء ﺍﻟﻣﺳﻠﻣﻭﻥ ﺃﻥ ﺟﻬﻭﺩﻫﻡ ﻟﺳﻧﻭﺍﺕ ﻁﻭﻳﻠﺔ‬
‫ﻓﻲ ﻧﺷﺭ ﺍﻟﻣﺑﺎﺩﺉ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻭﺳﻳﻊ ﻧﻁﺎﻕ ﺍﻟﺗﻌﻠﻳﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﻌﺭﺿﺔ ﻟﺧﻁﺭ ﺍﻟﺗﺭﺍﺟﻊ‪ .‬ﻓﺧﻼﻝ‬
‫ﺍﻻﺳﺗﻌﻣﺎﺭ ﺍﻟﻔﺭﻧﺳﻲ ﻟﺟﻳﺑﻭﺗﻲ ﻋﺭﻓﺕ ﺏ" ﻓﺭﻧﺳﺎ ﺍﻟﺻﻐﻳﺭﺓ" ﺣﻳﺙ ﻗﺻﺩﻫﺎ ﺍﻷﻭﺭﺑﻳﻭﻥ ﻟﻠﺗﻣﺗﻊ ﺑﺎﻟﺷﻣﺱ‬
‫ﺍﻟﺩﺍﻓﺋﺔ ﻭﺷﻭﺍﻁﺊ ﺍﻟﺑﺣﺭ ﺍﻟﻬﺎﺩﺋﺔ ‪،‬ﻭﺍﻟﺗﻣﺗﻊ ﺑﺎﻟﺟﻧﺱ‪ ،‬ﻭﻟﻛﻥ ﻣﻧﺫ ﺍﻟﺛﻣﺎﻧﻳﻧﻳﺎﺕ ﻓﻘﺩ ﺷﻬﺩﺕ ﺍﻟﺑﻼﺩ ﻳﻘﻅﺔ‬
‫ﺇﺳﻼﻣﻳﺔ ﺻﺎﺣﺑﻬﺎ ﻏﺿﺏ ﺍﻟﻌﻠﻣﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﺛﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺗﺻﺭﻓﺎﺕ‪ ،‬ﺧﻭﻓﺎ ﻣﻥ ﺃﻥ ﺗﻔﻘﺩ ﺟﻳﺑﻭﺗﻲ ﻫﻭﻳﺗﻬﺎ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‪.iv‬‬
‫‪F8‬‬

‫ﺟﻳﺑﻭﺗﻲ ‪...‬ﻭﻣﻭﺟﺔ ﺍﻟﺣﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‬

‫ﺃﺳﻔﺭﺕ ﺃﺣﺩﺍﺙ ‪ 11‬ﻣﻥ ﺳﺑﺗﻣﺑﺭ ﻋﻥ ﺣﺩﻭﺙ ﺗﻐﻳﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﺔ ﺍﻟﺧﺎﺭﺟﻳﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺳﺎﺑﻕ‬
‫ﻛﺎﻥ ﺗﻭﺍﺟﺩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺩﻭﻟﺔ ﻳﻬﺩﻑ ﺣﻣﺎﻳﺗﻬﺎ ﻣﻥ ﻏﺯﻭ ﺃﺟﻧﺑﻲ ﺃﻭ ﻋﻣﻝ ﻋﺩﺍﺋﻲ ﻣﻥ ﻗﺑﻝ‬
‫ﺍﻵﺧﺭﻳﻥ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﺟﺩﻳﺩﺓ ﻓﻬﻲ ﺃﻥ ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ ﺗﺗﻌﺎﻣﻝ ﻣﻊ ﺍﻟﻛﺛﻳﺭ ﻣﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺑﺎﻋﺗﺑﺎﺭﻫﺎ ﻧﻘﻁﺔ ﺍﻧﻁﻼﻕ‪،‬‬
‫ﻭﻣﺭﻓﺄ ﺇﻣﺩﺍﺩﺍﺕ ﻟﻌﻠﻣﻳﺎﺕ ﻓﻲ ﺃﻣﺎﻛﻥ ﺃﺧﺭﻯ‪.‬ﻭﻣﻥ ﻗﺎﻋﺩﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﻳﺑﻭﺗﻲ ﺗﺷﻥ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﺣﻣﻼﺗﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺟﻭﻳﺔ ﺑﻁﺎﺋﺭﺍﺕ ﺑﺩﻭﻥ ﻁﻳﺎﺭ ‪ Drones‬ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﻳﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻳﻣﻥ ﻭﻓﻲ ﺇﻓﺭﻳﻘﻳﺎ‪.‬ﻣﻣﺎ ﻳﺟﻌﻠﻬﺎ ﺍﻟﺑﻠﺩ ﺍﻟﺫﻱ‬
‫ﻳﻔﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻣﻧﻅﻣﺎﺕ ﺍﻟﻣﻧﺎﻭﺋﺔ ﻷﻣﺭﻳﻛﺎ ﺃﻛﺑﺭ ﺗﻬﺩﻳﺩ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻅﺭﻑ ﺍﻻﺳﺗﺛﻧﺎﺋﻲ ﺗﺟﻣﻌﺕ ﺍﻟﺩﻧﻳﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻁﺎﺑﻭﺭ ﺧﻠﻑ ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ‪ ،‬ﻭﻋﺑﺭﺕ ﺍﻟﺑﻠﺩﺍﻥ ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻳﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﺳﺗﻌﺩﺍﺩﻫﺎ ﻟﻠﺗﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ ﺣﺗﻰ ﺇﻥ‬

‫‪141 | P a g e‬‬
‫ﺍﻟﺭﺋﻳﺱ ﺍﻟﺳﻭﺩﺍﻧﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻣﻧﺢ ﻛﺎﻣﻝ ﺍﻟﺣﺭﻳﺔ ﻷﺳﺎﻣﺔ ﺑﻥ ﻻﺩﻥ ﻟﻳﻌﻳﺵ ﻓﻲ ﺑﻼﺩﻩ ﺃﺑﺩﻯ ﺍﺳﺗﻌﺩﺍﺩﻩ ﻟﺩﻋﻡ‬
‫ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ ﻓﻲ ﻣﺣﻧﺗﻬﺎ ﺍﻟﺟﺩﻳﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺃﺩﺍﻥ ﺍﻟﻬﺟﻭﻡ ﻋﻠﻳﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻭﺗﺄﺳﻳﺳﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳﺑﻕ ‪ ،‬ﺗﻣﻠﻙ ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻋﺳﻛﺭﻳﺔ ﻟﻣﻛﺎﻓﺣﺔ ﻣﺎ ﺗﺳﻣﻳﻪ ﺏ"ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ" ﻣﻊ ﺃﻛﺑﺭ ﻋﺩﺩ‬
‫ﻣﻥ ﻁﺎﺋﺭﺍﺕ ﺑﺩﻭﻥ ﻁﻳﺎﺭ ﺑﻌﺩ ﺃﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻛﺱ ﻣﻥ ﺩﻭﻝ ﺟﻭﺍﺭ ﺟﻳﺑﻭﺗﻲ ﻳﺷﻌﺭ ﺍﻟﻐﺭﺑﻳﻭﻥ ﺑﻣﺎ‬
‫ﻓﻳﻬﻡ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺍﺭﺗﻳﺎﺣﺎ ﺣﻳﻥ ﻳﺗﺟﻭﻟﻭﻥ ﻓﻲ ﺷﻭﺍﺭﻉ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﺍﻟﺟﻳﺑﻭﺗﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻋﻁﻠﺔ ﺁﺧﺭ‬
‫ﺍﻷﺳﺑﻭﻉ ﻳﺯﻭﺭﻭﻥ ﺍﻟﻣﻁﺎﻋﻡ ﻭﺍﻟﻧﻭﺍﺩﻱ ﺧﺻﺻﺕ ﻟﻠﺗﻌﺎﻣﻝ ﻣﻊ ﻫﺅﻻء ﺍﻷﺟﺎﻧﺏ‪ .‬ﻭﻟﻠﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻣﻌﻳﺷﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺧﺎﻧﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺗﻣﺭﺍﺭ ﺩﻋﻡ ﻭﺍﺷﻧﻁﻥ ﻟﻠﻧﻅﺎﻡ ﻓﻬﻧﺎﻙ ﻣﻌﺎﺭﺿﺔ ﺩﺍﺧﻠﻳﺔ ﻣﺗﻧﺎﻣﻳﺔ ﺿﺩ ﺍﻟﻐﺭﺏ‪.v‬‬
‫‪F89‬‬

‫ﻭﻟﻡ ﺗﺳﺟﻝ ﻓﻲ ﺟﻳﺑﻭﺗﻲ ﻭﺟﻭﺩ ﺟﻣﺎﻋﺎﺕ ﻣﺳﻠﺣﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ ﻣﺎ ﻳﺳﻣﻰ ﺑـ"ﺍﻟﺳﻠﻔﻳﺔ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩﻳﺔ" ﺃﻭ ﺃﺗﺑﺎﻉ‬
‫ﺧﻠﻭ ﺑﻼﺩﻩ ﻣﻥ ﻣﻅﺎﻫﺭ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﺍﻟﺗﻁﺭﻑ ﻛﺎﻓﺔ‪،‬‬
‫ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‪ .‬ﻭﻓﺳﱢﺭ ﺍﻟﺭﺋﻳﺱ ﺍﻟﺟﻳﺑﻭﺗﻲ ﱠ‬
‫ﺑﻘﻭﻟﻪ‪» :‬ﻻ ﺗﻭﺟﺩ ﻓﻲ ﺟﻳﺑﻭﺗﻲ ﺑﻳﺋﺔ ﺩﻳﻧﻳﺔ ﺃﻭ ﻓﻛﺭﻳﺔ ﻳﻌ ﱢ‬
‫ﺷﺵ ﻓﻳﻬﺎ ﺍﻟﺗﻁﺭﻑ‪ ،‬ﺇﺫ ﻻ ﺗﺳﻣﺢ ﻗﻳﻡ ﺍﻟﺗﺳﺎﻣﺢ‬
‫ﻭﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺳﻠﻡ ﻭﺍﻟﺣﻭﺍﺭ ﺍﻟﺗﻲ ﻳﺗﺣﻠﻰ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺟﻳﺑﻭﺗﻳﻭﻥ ﺑﺎﻧﺗﺷﺎﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻛﺭ ﻓﻲ ﺟﻳﺑﻭﺗﻲ« ‪ .vi‬ﻭﻟﻛﻥ ﻓﻰ‬
‫‪F90‬‬

‫ﺩﻳﺳﻣﺑﺭ ‪2011‬ﻡ ﺑﺩﺃﺕ ﺟﻳﺑﻭﺗﻰ ﺍﻟﻣﺳﺎﻫﻣﺔ ﺑﺟﻧﻭﺩ ﻓﻰ ﻗﻭﺓ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻷﻓﺭﻳﻘﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻟﻣﺣﺎﺭﺑﺔ‬
‫ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺍﻟﺗﻰ ﺗﺣﺎﻭﻝ ﺍﻹﻁﺎﺣﺔ ﺑﺎﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻻﻧﺗﻘﺎﻟﻳﺔ ﺍﻟﻬﺷﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻭﻋﺩﺕ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺍﻟﻣﺭﺗﺑﻁﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺑﺷﻥ ﻫﺟﻣﺎﺕ ﺍﻧﺗﻘﺎﻣﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﻓﺭﻳﻘﻳﺔ ﺍﻟﻣﺷﺎﺭﻛﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻭﺓ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺭﺍﺑﻊ ﻭﺍﻟﻌﺷﺭﻳﻥ ﻣﻥ‬
‫ﺷﻬﺭ ﻣﺎﻳﻭ‪2014‬ﻡ ﺗﻐﻳﺭ ﺍﻟﺣﺎﻝ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺷﻬﺩﺕ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﺍﻟﺟﻳﺑﻭﺗﻲ ﺃﻭﻝ ﺗﻔﺟﻳﺭ ﺍﺳﺗﻬﺩﻑ ﻣﻁﻌﻣﺎ ﻳﺭﺗﺎﺩﻩ‬
‫ﺍﻷﺟﺎﻧﺏ ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻭﺻﻔﺕ ﺍﻟﻌﻣﻠﻳﺔ ﻓﻲ ﺣﻳﻧﻬﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺇﺭﻫﺎﺑﻳﺔ ﺑﺎﻣﺗﻳﺎﺯ ﻣﺳﻔﺭﺓ ﻋﻥ ﻣﻘﺗﻝ ﺷﺧﺻﻳﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻝ‬
‫ﻭﺟﺭﺡ ‪ 10‬ﻣﺻﺎﺑﻳﻥ ﺑﺟﺭﻭﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻝ‪.‬ﻭﻫﻲ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻥ ﻧﻭﻋﻬﺎ ﻭﺳﻁ ﺍﻧﺗﺷﺎﺭ ﺍﻻﺿﻁﺭﺍﺑﺎﺕ ﻓﻲ ﺑﻠﺩﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻲ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺗﺑﻧﺕ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﻣﺳﺋﻭﻟﻳﺗﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺣﺎﺩﺛﺔ‪ ،‬ﺭﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻭﺻﻔﺗﻪ ﺑﺎﻟﺩﻭﺭ‬
‫ﺍﻟﺟﻳﺑﻭﺗﻲ ﻓﻲ ﻗﻭﺍﺕ ﺃﻣﻳﺻﻭﻡ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺣﺎﺭﺏ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ‪.73‬‬
‫‪F75‬‬

‫ﺟﻴﺒﻮﺗﻲ ﺣﻴﻦ ﺗﺼﻄﻒ ﻭﺭﺍء ﻭﺍﺷﻨﻄﻦ‪ ،‬ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ‪ ،‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪2015‬ﻡ ‪.‬‬ ‫‪- 73‬‬
‫‪142 | P a g e‬‬
 ‫ﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻭ ﺍﻟﻣﻬﺟﺭ ﻭ____‬
‫ﺇﺣﺩﻯ ﻣﺿﺎﻋﻔﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﺍءﺓ ﺍﻟﻐﺭﺑﻳﺔ ﺍﻟﺧﺎﻁﺋﺔ ﻟﻠﻐﺭﺏ ﺑﻌﺩ ﺃﺣﺩﺍﺙ ﺍﻟﺣﺎﺩﻱ ﻋﺷﺭ ﻣﻥ ﺳﺑﺗﻣﺑﺭ ﺍﺳﺗﻘﻁﺑﺕ‬
‫ﻋﻧﺎﺻﺭ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩﻳﻳﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻣﻥ ﺃﻥ ﺃﻏﻠﺑﻳﺗﻬﻡ ﺇﻣﺎ ﻳﺣﻣﻠﻭﻥ ﺟﻭﺍﺯﺍﺕ ﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺃﻭ‬
‫ﻣﺟﻣﻭﻋﺎﺕ ﻫﺎﺭﺑﺔ ﻣﻥ ﺑﻼﺩﻫﺎ ﺑﺳﺑﺏ ﺍﻋﺗﻧﺎﻗﻬﺎ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺣﺩﻳﺛﺎ‪ .‬ﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻭ ﺍﻟﺷﺗﺎﺕ ‪ /‬ﺍﻟﻣﻬﺟﺭ ﻟﻌﺑﻭﺍ ﺩﻭﺭﺍ‬
‫ﻣﺅﺛﺭﺍ ﻓﻲ ﺇﻣﺩﺍﺩ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﺑﺎﻟﻣﻘﺎﺗﻠﻳﻥ ﻭﺑﺎﻟﻛﻭﺍﺩﺭ ﺍﻹﺩﺍﺭﻳﺔ ﺍﻟﻣﺩﺭﺑﺔ ﻓﻲ ﻣﺳﺭﺡ ﺍﻟﻌﻣﻠﻳﺎﺕ ﺍﻟﺣﺭﺑﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﺛﺎﻧﻳﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺗﻣﻭﻳﻝ ﺍﻷﻧﺷﻁﺔ ﻭﺣﺗﻰ ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﻗﺻﻳﺭﺓ‪ .‬ﺍﻟﻣﻘﺎﺗﻠﻭﻥ ﺍﻷﺟﺎﻧﺏ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﻳﺷﻛﻠﻭﻥ ﺭﻛﺎﺋﺯ ﻟﻠﻌﻣﻝ ﺍﻟﺣﺭﺑﻲ‬
‫ﻫﻡ ﻣﻥ ﺃﺑﻧﺎء ﺷﺭﻕ ﺇﻓﺭﻳﻘﻳﺎ ﺑﻌﺩ ﻋﺎﻣﻲ ‪2007‬ﻭ ‪2008‬ﻡ ﺣﻳﺙ ﺗﻭﺍﺟﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺑﻼﺩ ﺃﻋﺩﺍﺩ ﻛﺑﻳﺭﺓ ﻣﻥ‬
‫ﺍﻟﺟﻬﺎﺩﻳﻳﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﻣﻥ ﺟﻧﺳﻳﺎﺕ ﺁﺳﻳﻭﻳﺔ ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪ .‬ﻭﻟﻛﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻭﺍﻡ ﺍﻷﺧﻳﺭﺓ ﻓﺈﻥ ﻣﻘﺎﺗﻠﻳﻥ ﻣﻥ ﻛﻳﻧﻳﺎ‬
‫ﻭﺃﻭﻏﻧﺩﺍ ﻭﺗﻧﺯﺍﻧﻳﺎ ﻭﺟﻧﻭﺏ ﺇﻓﺭﻳﻘﻳﺎ ﺗﻘﺎﻁﺭﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺳﺎﺣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﻣﻣﺎ ﺳﻳﻛﻭﻥ ﻟﻪ ﺁﺛﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺗﺳﻘﺑﻝ‬
‫ﺭﺑﻣﺎ ﺗﺗﺟﺳﺩ ﻓﻲ ﻧﺷﺄﺓ ﻣﻧﻅﻣﺎﺕ ﻗﺗﺎﻟﻳﺔ ﻓﻲ ﺗﻠﻙ ﺍﻟﺑﻠﺩﺍﻥ‬

‫ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﺟﻳﻝ ﺍﻟﺛﺎﻟﺙ ﻣﻥ ﻋﺻﺎﺑﺎﺕ ﺩﺍﻋﺵ ﻭﺍﻟﻧﺻﺭﺓ ﺍﻟﺗﻰ ﺗﻔﻭﻗﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﻛﺭ ﺍﻟﻣﺗﺷﺩﺩ ﻭﺍﻟﺗﻭﺟﻪ ﻭﺍﻟﺩﻋﻭﺓ‬
‫ﻭﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﻭﻣﺳﺎﺭ ﺍﻟﻌﻣﻠﻳﺎﺕ ﻭﻁﺭﻕ ﺍﻟﺗﻧﻔﻳﺫ ﻋﻠﻰ ﺟﻳﻝ ﺗﻧﻅﻳﻡ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻣﺅﺳﺱ ﻟﻣﻭﺟﺔ ﻭﺣﺷﻳﺔ ﺟﺩﻳﺩﺓ ﻣﻥ‬
‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻓﻰ ﺍﻻﻗﻠﻳﻡ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪.‬‬

‫ﺗﻣﻭﻳﻝ ____‬
‫ﻛﺛﻳﺭ ﻣﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ ﻛﺎﻧﻭﺍ ﻓﻲ ﺷﻙ ﻛﺑﻳﺭ ﺣﻭﻝ ﻣﺻﺎﺩﺭ ﺗﻣﻭﻳﻝ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ ‪...‬‬

‫ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺷﻛﻭﻙ ﺍﻟﻣﻔﻛﺭﻳﻥ ﺃﻣﺛﺎﻝ ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ ____‪..‬ﻭﺍﺗﻬﺎﻣﻪ ﻟﻠﺷﺑﺎﺏ ﺑﺄﻧﻬﻡ ﻳﻘﺎﺗﻠﻭﻥ ﺑﺄﻣﻭﺍﻝ ﻫﺎﺋﻠﺔ‬
‫‪...‬ﻷﻥ ﺍﻻﺳﺗﻣﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻣﺎﻝ ﺍﻟﺣﺭﺑﻳﺔ ﻳﺣﺗﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺗﻣﻭﻳﻝ ﺿﺧﻡ‬

‫‪143 | P a g e‬‬
 ‫ﺣﺭﻛﺔ ____ ﻓﻲ ﺑﻭﻧﺗﻼﻧﺩ‬
‫ﻻ ﺗﺯﺍﻝ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ ﺗﻣﺛﻝ ﺍﻟﻬﺎﺟﺱ ﺍﻷﻣﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺑﻳﻧﻣﺎ ﺍﻧﺣﺳﺭ ﻧﻔﻭﺩﻫﺎ ﺑﺷﺩﺓ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻌﺎﻗﻠﻬﺎ ﺍﻟﺟﻧﻭﺑﻳﺔ‪،‬ﻭﻳﺗﻌﺭﺽ ﺍﻟﻛﺛﻳﺭ ﻣﻥ ﻗﺎﺩﺗﻬﺎ ﻟﻠﻘﺗﻝ ﺑﻁﺎﺋﺭﺍﺕ ﺃﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺗﺗﻭﺍﺻﻝ ﺍﻟﻣﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﻌﻧﻳﻔﺔ ﺃﻗﺻﻰ‬
‫ﺷﺭﻕ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ‪ .‬ﺃﻛﺑﺭ ﺍﻟﻣﺧﺎﻭﻑ ﺗﺗﺟﺳﺩ ﻓﻲ ﺇﻣﻛﺎﻧﻳﺔ ﺗﺣﻭﻝ ﻣﺭﺗﻔﻌﺎﺕ ﺟﺎﻟﺟﻼ ﻣﻼﺫﺍ ﺑﺩﻳﻼ ﻟﻠﺣﺭﻛﺔ ﺑﻌﺩ‬
‫ﺳﻘﻭﻁ ﻣﻌﺎﻗﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﻧﻭﺏ ﺍﻟﺑﻼﺩ‪.‬‬

‫ﻓﻔﻲ ﺑﻭﻧﺗﻼﻧﺩ ﺗﺟﺩﺩﺕ ﻣﻌﺎﺭﻙ ﻋﻧﻳﻔﺔ ﺑﻳﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺑﻭﻧﺗﻼﻧﺩ ﻭﻣﻘﺎﺗﻠﻳﻥ ﻣﻥ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ‬
‫"ﻋﻝ ﻣﺎﺩﻭ" – ﺃﻱ ﺍﻟﺟﺑﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﻣﺭﺗﺑﻁﺔ ﺑﺗﻧﻅﻳﻡ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺍﺑﻊ ﻣﻥ ﺷﻬﺭ ﻳﻧﺎﻳﺭ ﺍﻟﺟﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﻣﺭﺗﻔﻌﺎﺕ َ‬
‫ﺍﻟﺳﻭﺩ‪ -‬ﺑﻣﺣﻳﻁ ﻗﺭﻳﺔ ﺟﺎﻟﺟﻼ ﺍﻟﺟﺑﻠﻳﺔ ﺑﺷﻣﺎﻝ ﺷﺭﻕ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺳﻠﻁﺎﺕ ﺑﻭﻧﺗﻼﻧﺩ ﺇﻧﻬﺎ ﺍﺳﺗﻭﻟﺕ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻘﻝ ﺭﺋﻳﺳﻲ ﻟﻣﻘﺎﺗﻠﻲ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺑﻳﻥ ﺗﻠﻙ ﺍﻟﻣﺭﺗﻔﻌﺎﺕ‪،‬‬
‫ﻭﻛﺑﺩﺗﻬﻡ ﺧﺳﺎﺋﺭ ﻓﺎﺩﺣﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﻭﺍﻟﻣﻣﺗﻠﻛﺎﺕ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻗﺎﺋﺩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﺑﻭﻧﺗﻼﻧﺩ ﺍﻟﻠﻭﺍء ﺳﻌﻳﺩ‬
‫ﻣﺣﻣﺩ ﺣﺭﺳﻲ ﺍﻟﻣﻠﻘﺏ ﺏ" ﺳﻌﻳﺩ ﺩﻳﺭﻯ" ﻣﺗﺣﺩﺛﺎ ﻹﺫﺍﻋﺔ ﺩﻭﻟﻳﺔ‪":‬ﺇﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺑﻭﻧﺗﻼﻧﺩ ﻛﺑﺩﺕ ﻋﺻﺎﺑﺎﺕ‬
‫ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺧﺳﺎﺋﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﺗﺗﻣﺛﻝ ﻓﻲ ﻣﻘﺗﻝ ‪ 57‬ﻣﻘﺎﺗﻼ ﻭﺇﺻﺎﺑﺔ ‪ 65‬ﻣﻘﺎﺗﻼ ﺑﺟﺭﻭﺡ ﻣﺗﻔﺎﻭﺗﺔ‪ .‬ﻭ‬
‫ﻣﻥ ﺟﺎﻧﺑﻬﻡ ﺃﻛﺩ ﺃﻥ ﺳﺗﺔ ﻣﻥ ﻗﻭﺍﺗﻪ ﺍﺳﺗﺷﻬﺩﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻌﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﺣﺩ ﺗﻌﺑﻳﺭﻩ‪.‬؛ ﻭﺃﺿﺎﻑ ﺑﺄﻥ ﻗﻭﺍﺗﻪ‬
‫ﺍﺳﺗﻭﻟﺕ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺳﻛﺭ ﺩﻳﻥ ﺩﻳﻐﻠﻰ‪ DiinDigle‬ﺍﻟﺟﺑﻠﻲ ﺍﻟﻭﻋﺭ‪.‬‬

‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺻﻌﻳﺩ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻲ ﺃﻛﺩ ﺭﺋﻳﺱ ﺑﻭﻧﺗﻼﻧﺩ ﻋﺑﺩ‬

‫ﺍﻟﻭﻟﻲ ﻣﺣﻣﺩ ﺟﺎﺱ ﻓﻲ ﻣﺅﺗﻣﺭ ﺻﺣﻔﻲ ﻋﻘﺩﻩ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺭﺍﺑﻊ ﻣﻥ ﺍﻟﺷﻬﺭ ﺍﻟﺟﺎﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻗﻭﺍﺗﻪ ﺣﻘﻘﺕ‬
‫ﺍﻧﺗﺻﺎﺭﺍ ﻛﺑﻳﺭﺍ ﻭﺃﻥ ﻣﻥ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﻣﻘﺗﻭﻟﻳﻥ ﻗﻳﺎﺩﻳﻥ‬
‫ﺑﺎﺭﺯﻳﻥ‪ ،‬ﻳﺩﻋﻰ ﺃﺣﺩﻫﻣﺎ ﻣﺧﺗﺎﺭ ﻋﺑﺩ ﺍﻟﻧﻭﺭ ﺃﺣﻣﺩ‬
‫ﺍﻟﻣﻠﻘﺏ ﺑـ ) ﺃﺣﻣﺩ ﺟﻭﺭﻯ( ﻭﻫﻭ ﺃﺭﻓﻊ ﻗﺎﺋﺩ ﻋﺳﻛﺭﻱ‬
‫ﻳﻘﺗﻝ ﻣﻧﺫ ﺑﺩء ﺍﻟﻌﻣﻠﻳﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺣﻣﺩ ﻫﺫﺍ ﻧﺟﺢ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻹﻓﻼﺕ ﻣﻥ ﻗﺑﺿﺔ ﻗﻭﺍﺕ ﺑﻭﻧﺗﻼﻧﺩ ﺑﻌﺩ ﺇﻟﻘﺎء ﺍﻟﻘﺑﺽ‬
‫ﻋﻠﻳﻪ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﺭﻙ ﻋﺎﻡ ‪2010‬ﻡ‪ .‬ﻭﺍﻵﺧﺭ ﻫﻭ ﺍﻟﻣﺩﻋﻭ ﺑﺄﺣﻣﺩ ﻋﺑﺩﻱ ﺃﺣﻣﺩ ﻣﺳﺋﻭﻝ ﺍﻻﺗﺻﺎﻝ ﻭﺍﻟﺗﻣﻭﻳﻥ‪.‬‬

‫ﻭﻓﻲ ﺳﻳﺎﻕ ﻣﺗﺻﻝ ﻧﺷﺭ ﻓﻲ ﻣﻭﻗﻊ "ﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﻣﻳﻣﻭ" ﺍﻹﻟﻛﺗﺭﻭﻧﻲ ﺍﻟﺗﺎﺑﻊ ﻟﺣﺭﻛﺔ ____ ﺑﻭﻡ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎء‬
‫ﺍﻟﻣﺎﺿﻲ ‪ 07‬ﻳﻧﺎﻳﺭ ‪ ،2015‬ﺑﺄﻥ ﻣﻘﺎﺗﻠﻲ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﺷﻧﻭﺍ ﻣﻌﺎﺭﻙ ﻛﺭ ﻭﻓﺭ ﻋﻠﻰ ﻗﻭﺍﺕ ﺑﻭﻧﺗﻼﻧﺩ ﺍﻟﺗﻲ‬
‫ﻳﺳﺎﻧﺩﻫﺎ ﺿﺑﺎﻁ ﺃﻣﺭﻳﻛﻳﻭﻥ‪ .‬ﻣﺅﻛﺩﺍ ﺃﻥ ‪ 30‬ﻋﻧﺻﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻝ ﻣﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺑﻭﻧﺗﻼﻧﺩ ﻗﺗﻠﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻻﺷﺗﺑﺎﻛﺎﺕ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺿﺎﻑ ﺍﻟﻣﻭﻗﻊ ﺍﻟﻣﺫﻛﻭﺭ ﺑﺄﻥ ﺛﻼﺙ ﻁﺎﺋﺭﺍﺕ ﺣﺭﺑﻳﺔ ﻫﺑﻁﺕ ﻓﻲ ﻣﺳﺭﺡ ﺍﻟﻣﻌﺎﺭﻙ ﻟﺗﺣﻣﻝ ﺟﺛﺙ ﺍﻟﻘﺗﻠﻰ‬
‫ﻭﺍﻟﺟﺭﺣﻰ‪ .‬ﻭﻻ ﺗﺗﻭﺍﻓﺭ ﺣﺎﻟﻳﺎ ﻣﺻﺎﺩﺭ ﻣﺳﺗﻘﻠﺔ ﺃﻛﺩﺕ ﺣﺟﻡ ﺍﻟﺧﺳﺎﺋﺭ ﺍﻟﺣﻘﻳﻘﻳﺔ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻳﻥ‪.‬‬

‫ﻭﻳﺫﻛﺭ ﺃﻥ ﻗﺎﺋﺩ ﺍﻟﻣﺟﻣﻭﻋﺔ ﻳﺎﺳﻳﻥ ﻛﻠﻭﺍ‪Kilwe‬ﻛﺎﻥ ﻣﻣﻥ ﺃﺩﺭﺟﺕ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﺍﺳﻣﻪ ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﻣﻁﻠﻭﺑﻳﻥ ﻟﺩﻳﻬﺎ ﻓﻲ ﺷﻬﺭ ﻣﺎﺭﺱ ‪2014‬؛ ﺣﻳﺙ ﺭﺻﺩﺕ ﻟﻠﻘﺑﺽ ﻋﻠﻳﻪ ﻣﻛﺎﻓﺄﺓ ﻣﺎﻟﻳﺔ ﻗﺩﺭﻫﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻼﻳﻳﻥ‬

‫‪144 | P a g e‬‬
‫ﺩﻭﻻﺭ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻛﻠﻭﺍ ﺻﺩﻳﻘﺎ ﻣﻘﺭﺑﺎ ﻷﺣﻣﺩ ﺟﻭﺩﺍﻧﻲ ﺯﻋﻳﻡ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﺍﻟﻣﻘﺗﻭﻝ ﺑﻐﺎﺭﺓ ﺃﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻥ‬
‫ﺳﺑﺗﻣﺑﺭ ﺍﻟﻣﺎﺿﻲ‪.‬‬

‫ﺗﺟﺩﺭ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺑﻭﻧﺗﻼﻧﺩ ﺳﻳﻁﺭﺕ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻣﻧﻁﻘﺔ ﺇﺛﺭ ﻣﻌﺎﺭﻙ ﻋﺎﻡ ‪2010‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺕ‬
‫ﺗﻠﻙ ﺍﻟﻣﻌﺎﺭﻙ ﺑﻘﻳﺎﺩﺓ ﺯﻋﻳﻡ ﺍﻟﻣﺟﻣﻭﻋﺔ ﺁﻧﺫﺍﻙ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﻣﺣﻣﺩ ﺳﻌﻳﺩ ﺍﻟﻣﻠﻘﺏ ﺏ" ﺃﺗﺎﻡ"‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺗﺿﻊ ﺗﻠﻙ‬
‫ﺍﻟﻣﻭﺍﺟﻬﺎﺕ ﺣﺩﺍ ﻟﺗﻭﺍﺟﺩ ﻣﻘﺎﺗﻠﻲ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻧﺎﻁﻕ ﺍﻟﺟﺑﻠﻳﺔ ﺷﺭﻗﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺷﻳﺦ "‬
‫ﺃﺗﺎﻡ" ﻗﺩ ﺳﻠﻡ ﻧﻔﺳﻪ ﻟﻠﺳﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﻓﻲ ‪ 6‬ﻣﻥ ﺷﻬﺭ ﻳﻭﻧﻳﻭ ﺍﻟﻣﺎﺿﻲ ﺑﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﺧﺗﻠﻑ ﻣﻊ ﻗﺎﺩﺓ ﺣﺭﻛﺔ‬
‫____‪ .‬ﻭﻓﻲ ‪ 19‬ﻣﻥ ﺷﻬﺭ ﺳﺑﺗﻣﺑﺭ ﺍﻟﻣﺎﺿﻲ ﺭﻓﻌﺕ ﺍﻷﻣﻡ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﺍﺳﻣﻪ ﻣﻥ ﻗﺎﺋﻣﺔ ﺍﻟﻣﻁﻠﻭﺑﻳﻥ ﻟﺩﻳﻬﺎ‬
‫ﺑﺳﺑﺏ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪.‬‬

‫ﻣﺳﺎﻋﺩﺍﺕ ﻟﻭﺟﺳﺗﻳﺔ‬

‫ﻭﺣﺳﺏ ﺗﺻﺭﻳﺢ ﺿﺎﺑﻁ ﺭﻓﻳﻊ ﺍﻟﻣﺳﺗﻭﻯ‪ -‬ﺭﻓﺽ ﺍﻟﻛﺷﻑ ﻋﻥ ﺍﺳﻣﻪ‪ -‬ﻟﻣﻭﻗﻊ ﺍﻟﺷﺎﻫﺩ ﺍﻹﺧﺑﺎﺭﻱ ﻓﺈﻥ‬
‫ﺟﻳﺑﻭﺗﻲ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺳﺗﺿﻳﻑ ﺃﻛﺑﺭ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻋﺳﻛﺭﻳﺔ ﻟﻣﻛﺎﻓﺣﺔ ﺍﻟﻣﺟﻣﻭﻋﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻲ‬
‫ﺳﺎﻋﺩﺕ ﺑﻭﻧﺗﻼﻧﺩ ﻓﻲ ﺗﻧﺻﻳﺏ ﺃﺟﻬﺯﺓ ﺍﻻﺳﺗﻁﻼﻉ ﺃﺛﻧﺎء ﺣﺭﺑﻬﺎ ﻗﺑﻝ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﻋﻭﺍﻡ ‪2010‬ﻡ ﻣﻊ ﺍﻟﻣﺟﻣﻭﻋﺔ‬
‫ﻛﻣﺎ ﺍﻋﺗﺭﻑ ﻣﺳﺋﻭﻝ ﺃﻣﻧﻲ ﺑﺄﻥ ﺟﻬﺎﺕ ﺳﻣﺎﻫﺎ ﺻﺩﻳﻘﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗﺳﺎﻋﺩ ﺑﻭﻧﺗﻼﻧﺩ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻔﺻﺢ ﻋﻥ ﻧﻭﻉ‬
‫ﺍﻟﻣﺳﺎﻋﺩﺓ‪.‬‬

‫ﻭﺗﺗﻭﺍﺟﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻧﻁﻘﺔ ﻗﻭﺍﺕ "ﺳﺎﺭﺳﻳﻥ" ﻭﻫﻲ ﻗﻭﺍﺕ ﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﻳﺫﻛﺭ ﺃﻥ ﻣﻬﻣﺗﻬﺎ ﻣﻛﺎﻓﺣﺔ ﺍﻟﻘﺭﺻﻧﺔ ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻲ ﻗﻭﺍﺕ ﻋﺎﻟﻳﺔ ﺍﻟﺗﺩﺭﻳﺏ ﺗﻣﻭﻟﻬﺎ ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﺑﻳﺔ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﻣﻊ ﻭﺣﺩﺍﺕ ﻣﻛﺎﻓﺣﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻣﻣﻭﻟﺔ ﻣﻥ ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺗﻲ ﺗﺗﻠﻘﻰ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﻣﺭﻛﺯﻫﺎ ﻓﻲ ﺟﻳﺑﻭﺗﻲ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺷﺎﺭﻛﺕ ﺗﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺑﻔﺎﻋﻠﻳﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺣﺭﻭﺏ ﺍﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ﺿﺩ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﻭﻗﺩﻣﺕ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻻﺳﺗﺧﺑﺎﺭﺍﺗﻲ ﻭﺍﻟﻠﻭﺟﺳﺗﻲ ﻟﺑﻭﻧﺗﻼﻧﺩ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺷﺎﻫﺩ‬
‫ﻋﻳﺎﻥ ﻣﻥ ﺳﻛﺎﻥ ﺍﻟﻣﻧﻁﻘﺔ ﻹﺫﺍﻋﺔ ﺻﻭﺕ ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ ﻓﻲ ﻣﻁﻠﻊ ﺍﻟﺷﻬﺭ ﺍﻟﺟﺎﺭﻱ ﺑﺄﻧﻪ ﺷﺎﻫﺩ ﻁﺎﺋﺭﺍﺕ ﺣﺭﺑﻳﺔ‬
‫ﺗﺣﻭﻡ ﺑﻣﻭﻗﻊ ﺍﻟﻘﺗﺎﻝ‪ .‬ﻭﻧﻔﻰ ﺭﺋﻳﺱ ﺍﻟﻭﻻﻳﺔ ﻋﺑﺩ ﺍﻟﻭﻟﻲ ﻣﺣﻣﺩ ﻋﻠﻲ ﺑﻭﺟﻭﺩ ﻁﺎﺋﺭﺍﺕ ﺗﺷﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺣﺭﺏ‬
‫ﺿﺩ ﻣﻘﺎﺗﻠﻲ ____ ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ‪ ":‬ﺭﺑﻣﺎ ﺷﺎﻫﺩ ﺑﻌﺽ ﺍﻟﺳﻛﺎﻥ ﺍﻟﺻﻭﺍﺭﻳﺦ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻁﻠﻘﻬﺎ ﻗﻭﺍﺗﻧﺎ ﻓﻅﻧﻭﺍ ﺑﺄﻧﻬﺎ‬
‫ﻁﺎﺋﺭﺍﺕ" ‪ .‬ﻭﺃﻳﺿﺎ ﻧﻔﻰ ﻭﺟﻭﺩ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻠﻭﺟﺳﺗﻲ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻲ ﻗﺎﺋﺩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﺑﻭﻧﺗﻼﻧﺩ ﺳﻌﻳﺩ‬
‫ﻁﻳﺭﻯ ﻓﻲ ﺣﻭﺍﺭ ﺃﺟﺭﻯ ﻣﻌﻪ ﺍﻟﻘﺳﻡ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﻹﺫﺍﻋﺔ ﺻﻭﺕ ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ ﻭﺟﻭﺩ ﻁﺎﺋﺭﺍﺕ ﺣﺭﺑﻳﺔ ﺗﺩﻋﻡ‬
‫ﻗﻭﺍﺗﻬﻡ ﻭﻗﺎﻝ‪ ":‬ﻻ ﺗﻭﺟﺩ ﻁﺎﺋﺭﺍﺕ ﺗﺷﺎﺭﻙ ﻣﻌﻧﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺣﺭﺏ " ﻭﻧﻔﻰ –ﺃﻳﺿﺎ‪ -‬ﺃﻥ ﺗﻛﻭﻥ ﺑﻭﻧﺗﻼﻧﺩ ﺣﺻﻠﺕ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻳﺔ ﻣﺳﺎﻋﺩﺓ ﻣﻥ ﺃﻱ ﺟﻬﺔ؛ ﺑﻝ ﺍﻋﺗﻣﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻟﺩﻳﻬﺎ ﻣﻥ ﻗﻭﺍﺕ‪ .‬ﻭﺑﻌﻳﺩﺍ ﻋﻥ ﺗﻠﻙ ﺍﻟﺗﺻﺭﻳﺣﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺭﺳﻣﻳﺔ ﻫﻧﺎﻙ ﻣﺻﺎﺩﺭ ﺻﺣﻔﻳﺔ ﻣﻁﻠﻌﺔ ﺗﺅﻛﺩ ﻭﺟﻭﺩ ﺩﻋﻡ ﻟﻭﺟﺳﺗﻲ ﻣﻥ ﻭﺣﺩﺍﺕ ﻣﻛﺎﻓﺣﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﺗﻲ‬
‫ﺗﺗﻭﺍﺟﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻧﻁﻘﺔ‪.‬‬

‫ﻣﻧﻁﻘﺔ ﺇﺳﺗﺭﺍﺗﻳﺟﻳﺔ‬

‫ﻭﺑﺣﺳﺏ ﺗﺄﻛﻳﺩﺍﺕ ﻗﺎﺋﺩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻳﺔ ﻟﺑﻭﻧﺗﻼﻧﺩ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻣﻧﻁﻘﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺟﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺿﻬﺎ ﺍﻟﻣﻌﺎﺭﻙ‬
‫ﺍﻟﺣﺎﻟﻳﺔ ﻣﻧﻁﻘﺔ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﻭﻋﻭﺭﺓ ﺿﻣﻥ ﺳﻠﺳﻠﺔ ﺟﺑﺎﻝ ﺟﻭﻟﻳﺱ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻌﺗﺑﺭ ﺍﻣﺗﺩﺍﺩﺍ ﻟﻬﺿﺑﺔ ﺍﻟﺣﺑﺷﺔ‬
‫ﻭﺗﺧﺗﺭﻕ ﺷﻣﺎﻝ ﺷﺭﻕ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻭﺗﻧﺗﻬﻲ ﺑﺳﺎﺣﻝ ﺍﻟﻣﺣﻳﻁ ﺍﻟﻬﻧﺩﻱ‪ .‬ﻭﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻥ ﺍﻟﺻﻌﺏ ﺍﺳﺗﺧﺩﺍﻡ‬

‫‪145 | P a g e‬‬
‫ﺍﻵﻟﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺗﺎﻟﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻧﺎﻗﻼﺕ ﺍﻟﺟﻧﻭﺩ ﺃﻭ ﺷﺎﺣﻧﺎﺕ ﺍﻟﻣﺅﻥ ﻭﺍﻟﺫﺧﺎﺋﺭ‪ ،‬ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺻﺎﺭﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﺑﻭﻧﺕ‬
‫ﻻﻧﺩ ﻣﺿﻁﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﺳﺗﺧﺩﺍﻡ ﺍﻟﺣﻣﻳﺭ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺭﺍﺟﻠﺔ ﻟﻠﻭﺻﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻭﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺳﺎﺑﻕ ﻧﺎﺷﺩ ﺭﺋﻳﺱ ﺍﻟﻭﻻﻳﺔ ﺍﻟﺣﺎﻟﻲ ﻋﺑﺩ ﺍﻟﻭﻟﻲ ﺟﺎﺱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺑﻣﺳﺎﻋﺩﺓ ﺑﻭﻧﺗﻼﻧﺩ ﺑﻌﺩ ﺍﻧﺗﻘﺎﻝ‬
‫ﻗﻳﺎﺩﺍﺕ ﻭﻣﻘﺎﺗﻠﻳﻥ ﻣﻥ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺇﻟﻰ ﻣﺭﺗﻔﻌﺎﺕ ﺷﺭﻕ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺑﻌﺩ ﺗﻠﻘﻲ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻫﺯﺍﺋﻡ ﻣﺗﻛﺭﺭﺓ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻳﺩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﻳﺔ ﻭﻗﻭﺍﺕ ﺃﻣﻳﺻﻭﻡ ﻓﻲ ﺟﻧﻭﺏ ﺍﻟﺑﻼﺩ‪ .‬ﻭﺗﻌﺗﺑﺭ ﻣﺭﺗﻔﻌﺎﺕ ﺷﺭﻕ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻣﻧﻁﻘﺔ‬
‫ﺇﺳﺗﺭﺍﺗﻳﺟﻳﺔ ﺗﺳﺎﻋﺩ ﺗﺿﺎﺭﻳﺳﻬﺎ ﺍﻟﺟﻐﺭﺍﻓﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺗﺧﻔﻲ‪ ،‬ﻭﺷﻥ ﺣﺭﺏ ﻋﺻﺎﺑﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﻗﻁﻊ ﺍﻟﻁﺭﻳﻕ‬
‫ﺍﻟﻣﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺇﻟﻰ ﻣﺩﻳﻧﺔ ﺑﻭﺻﺎﺻﻭ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻣﻳﻧﺎء ﺍﻹﺳﺗﺭﺍﺗﻳﺟﻲ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻳﺳﻬﻝ ﺍﻟﺗﻭﺍﺻﻝ ﻣﻊ ﺗﻧﻅﻳﻡ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﻳﻣﻥ ﻭﺍﻟﺣﺻﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺳﻠﺣﺔ ﻋﻥ ﻁﺭﻳﻕ ﺧﻠﻳﺞ ﻋﺩﻥ‪ .‬ﻋﻠﻣﺎ ﺃﻥ ﺑﻭﻧﺗﻼﻧﺩ ﺗﺗﻣﺗﻊ ﺑﺣﺩﻭﺩ ﺑﺣﺭﻳﺔ ﺗﺻﻝ‬
‫ﺇﻟﻰ ‪1600‬ﻛﻠﻡ ﻓﻲ ﻛﻝ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﺣﻳﻁ ﺍﻟﻬﻧﺩﻱ ﻭﺧﻠﻳﺞ ﻋﺩﻥ‪.‬‬

‫ﻣﻛﻣﻥ ﺍﻟﺧﻁﻭﺭﺓ‬

‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻣﻭﻡ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺧﻁﻭﺭﺓ ﺗﻛﻣﻥ ‪ -‬ﻭﻓﻕ ﺁﺭﺍء ﺍﻟﺧﺑﺭﺍء ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻳﻳﻥ ‪ -‬ﻓﻲ ﻗﺭﺏ ﺧﻁﻭﻁ ﺍﻟﻣﻭﺍﺟﻬﺔ‬
‫ﻟﻣﻳﻧﺎء ﻣﺩﻳﻧﺔ ﺑﻭﺻﺎﺻﻭ ﺍﻟﺷﺭﻳﺎﻥ ﺍﻻﻗﺗﺻﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﻭﻻﻳﺔ ﺑﻭﻧﺗﻼﻧﺩ ﺇﺣﺩﻯ ﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‪ .‬ﺇﻟﻰ‬
‫ﺟﺎﻧﺏ ﺫﻟﻙ ﻫﻧﺎﻙ ﻣﺧﺎﻭﻑ ﻣﻥ ﺃﻥ ﺗﺻﺑﺢ ﺍﻟﻣﻧﻁﻘﺔ ﻣﺭﻛﺯﺍ ﺑﺩﻳﻼ ﻟﻣﻘﺎﺗﻠﻲ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺑﻌﺩ ﺳﻘﻭﻁ ﺃﻏﻠﺏ‬
‫ﻣﻌﺎﻗﻠﻬﺎ ﻭﺍﻧﻬﺯﺍﻣﻬﺎ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻱ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﻳﺔ ﻭﻗﻭﺍﺕ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻲ ﻓﻲ ﺟﻧﻭﺏ ﻭﻭﺳﻁ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ‪.74‬‬
‫‪F 76‬‬

‫‪ - 74‬ﻣﻭﻗﻊ ﺍﻟﺷﺎﻫﺩ‪ ،‬ﺃﻳﻥ ﺗﻛﻣﻥ ﺍﻟﺧﻁﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﺳﺗﻣﺭﺍﺭ ﺍﻟﻣﻌﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺟﺑﺎﻝ ﺟﺎﻟﺟﻼ ؟ ‪1436/03/21‬ﻫـ‪.‬‬

‫‪146 | P a g e‬‬
‫ﻗﻭﺍﺕ ﺃﻣﻳﺻﻭﻡ ﺿﺩ ____ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‬
‫ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻅﺎﻫﺮﻫﺎ ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺪﺭﻛﻮﺍ ﺑﻮﺍﻁﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﻟﻨﻘﺺ‬
‫ﻓﻲ ﺩﺭﺟﺔ ﺫﻛﺎﺋﻬﻢ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺭﺑﻤﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺑﻮﺍﻁﻦ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺷﺪﻳﺪﺓ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺪ‬
‫ﺧﻠﻔﻴﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﻌﺜﺔ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ) ﺃﻣﻴﺼﻮﻡ(‪.‬‬
‫ﻓﻲ ‪ 6‬ﺩﻳﺴﻴﻤﺒﺮ ‪2006‬ﻡ ﺧﻮﻝ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻹﻳﻐﺎﺩ ﺻﻼﺣﻴﺔ ﺑﻘﺮﺍﺭﻩ ‪ 1725‬ﺑﺘﺸﻜﻴﻞ ﺑﻌﺜﺔ‬
‫ﻭﺗﺪﺭﻳﺒﻬﺎ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺑﺎﺳﻢ ‪ :‬ﺇﻏﺎﺳﻮﻡ ‪ ، IGASOM‬ﻭﺇﻏﺎﺳﻮﻡ ﻟﻢ ﺗﻨﺸﺮ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪.‬‬
‫ﺑﻌﺜﺔ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ) ﺃﻣﻴﺴﻮﻡ ( ﻫﻲ ﻣﻬﻤﺔ ﻧﺸﻄﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﺤﻔﻆ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻳﺮﻫﺎ‬
‫ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻲ ﺑﻤﻮﺍﻓﻘﺔ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‪ .‬ﺗﻢ ﺇﻧﺸﺎﺅﻩ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﺴﻠﻢ ﻭ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻼﺗﺤﺎﺩ‬
‫ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻲ ﻓﻲ ‪ 19‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪ 2007‬ﺑﻮﻻﻳﺔ ﻣﺒﺪﺋﻴﺔ ﻟﻤﺪﺓ ﺳﺘﺔ ﺃﺷﻬﺮ ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻧﺺ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻹﻧﺸﺎء ﺑﻌﺜﺔ‬
‫ﺃﻣﻴﺼﻮﻡ ﺃﻥ ﺣﺎﻟﺔ ﻋﺪﻡ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﻭﺍﻟﺘﻄﺮﻑ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻮﺩ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻳﻤﺜﻞ ﺗﻬﺪﻳﺪﺍ ﻟﻠﺴﻠﻢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻭﺃﻣﻦ‬
‫ﺃﻳﻀﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬

‫ﺃﻣﻴﺴﻮﻡ ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﻝ ﻭ ﺗﻨﺪﺭﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ )ﺇﻳﻐﺎﺩ ( ﺑﻌﺜﺔ ﺩﻋﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﺒﻌﺜﺔ‬
‫‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﻭ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﺗﺪﺭﻳﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺍﻓﻖ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻲ ﻓﻲ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪ IGASOM.2006‬ﺗﻢ ﺃﻳﻀﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺍﻓﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺘﺎﺑﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‪.‬‬ ‫ﻟﻸﻣﻢ‬

‫ﻋﻠﻰ ‪ 20‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪ ، 2007‬ﺃﺫﻥ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻸﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻭﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻲ ﻟﻨﺸﺮ ﺑﻌﺜﺔ ﻟﺤﻔﻆ‬
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺘﻔﻮﻳﺾ ﻣﻦ ﺳﺘﺔ ﺃﺷﻬﺮ ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ‪ . 13 ( 2007) 1744‬ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﻣﻦ ﺑﻌﺜﺔ ﺣﻔﻆ‬
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﺪﻋﻢ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺍﻟﻮﻁﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻁﻠﺒﺖ ﺗﻘﺮﻳﺮﺍ ﻓﻲ ﻏﻀﻮﻥ ‪ 60‬ﻳﻮﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﻗﻴﺎﻡ ﺑﻌﺜﺔ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻟﺤﻔﻆ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‬ ‫ﺍﻷﻣﻢ‬

‫ﻭﺃﺳﺴﺖ ﺃﻣﻴﺼﻮﻡ ﻓﻲ ﻣﺎﺭﺱ ‪ 2007‬ﺑﻘﻮﺓ ﺃﻏﻨﺪﻳﺔ ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ‪1700‬ﺟﻨﺪﻳﺎ ‪ ،‬ﻭﻭﻋﺪﺩﺕ ﺩﻭﻝ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﺜﻞ‬
‫ﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ ﻭﻣﻼﻭﻱ ﻭﺑﺮﻭﻧﺪﻱ ﺑﺈﺭﺳﺎﻝ ﻗﻮﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﺃﻋﻄﻰ ﺍﻟﻀﻮء ﺍﻷﺧﻀﺮ ﻟﻼﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻲ ﻹﻧﺸﺎء ﺑﻌﺜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻟﻤﺪﺓ ﺳﺘﺔ‬
‫ﺃﺷﻬﺮ ‪ ،‬ﻭﻁﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺇﻳﻔﺎﺩ ﺑﻌﺜﺔ ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ ﺍﻟﺘﻘﻨﻲ ﻟﻠﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺇﺟﺮﺍء ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺤﻔﻆ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬
‫ﻟﻸﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻭﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻲ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ؟ ﻕ ﺍﻟﻨﺸﺮ‪ .‬ﻭﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺃﺫﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﻝ ﺑﻌﺜﺔ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ‬
‫ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺘﺪﺍﺑﻴﺮ ‪ ،‬ﺣﺴﺐ ﺍﻻﻗﺘﻀﺎء ‪ ،‬ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻭﺩﻋﻢ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻭ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﻋﻦ ﻁﺮﻳﻖ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﻓﻲ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻨﻘﻞ ﻭﺍﻟﻤﺮﻭﺭ ﺍﻵﻣﻦ ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺍﻟﻮﻁﻨﻴﺔ‬
‫ﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻴﻦ ﻭﺯﻋﻤﺎء ﺍﻟﻌﺸﺎﺋﺮ ﻭ ﺍﻟﺰﻋﻤﺎء ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﻴﻦ‬
‫ﻭﻣﻤﺜﻠﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ‬
‫ﺃﺻﻼ ﺍﻗﺘﺮﺡ ﺑﺎﻟﺒﻌﺜﺔ ﻟﻠﺘﻨﻔﻴﺬ ﺍﻟﻔﻮﺭﻱ ﻣﺎﺭﺱ ‪ 2005‬ﻟﺘﻮﻓﻴﺮ ﻗﻮﺍﺕ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪﺙ‬
‫ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪ ( ICU‬ﻟﻢ‬
‫ﺗﺘﺨﺬ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺪﻳﺸﻮ ‪ ،‬ﻭﻣﻌﻈﻢ ﺍﻵﻣﺎﻝ ﻓﻲ ﻭﺣﺪﺓ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻖ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩﻳﺔ‬
‫ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ‪ .‬ﺑﺤﻠﻮﻝ ﺷﻬﺮ ﻣﺎﻳﻮ ﻋﺎﻡ ‪ ،2006‬ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ ﺟﺬﺭﻳﺎ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺃﻥ ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﺓ‬

‫‪147 | P a g e‬‬
‫ﺷﺎﺭﻛﺖ ﻣﺆﺧﺮﺍ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﺳﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺃﻭ ﻣﺴﻠﺤﻲ ﻭ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﺎﺗﻞ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺪﻳﺸﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻳﺸﻮ‪ .‬ﺑﺤﻠﻮﻝ ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪ ،‬ﻭﺃﻧﻬﺎ ﻗﺪ ﻭﺿﻌﺖ ﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ ﻋﻠﻰ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬
‫ﻗﻮﺍﺕ ﺃﻣﻴﺼﻮﻡ )‪ African Union peacekeeping mission in Somalia (AMISOM‬ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﻟﻘﻮﺍﺕ ﺃﻓﺮﻳﻜﻮﻡ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺼﻼﺣﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺭﺑﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﺗﺄﻣﻴﻦ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬
‫ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻻﻣﺘﺪﺍﺩ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻟﻠﻮﺟﻮﺩ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻓﻲ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ‪.‬‬
‫ﺑﻞ ﻫﻮ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻷﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻹﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺆﺷﺮ ﻭﺍﺿﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪،‬‬
‫ﻭﺟﻮﺩ ﻗﻮﺍﺕ ﺃﻣﻴﺼﻮﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ ﺇﻓﺮﻳﻘﻲ ﻭﺗﻤﻮﻳﻞ ﺃﻭﺭﻭ‪ -‬ﺃﻣﺮﻳﻜﻲ ﻣﺤﺼﻠﺔ ﻧﻬﺎﺋﻴﺔ ﻟﺘﺤﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﻏﺎﺑﺔ ﻣﻌﻘﺪﺓ ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﻤﻔﺎﺟﺂﺕ ﻭﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﺴﺔ ‪ ،‬ﺩﺍﻓﻌﺎ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻻﺧﺘﺮﺍﻉ ﻭﺳﺎﺋﻞ‬
‫ﻓﻌﱠﺎﻟﺔ ﻹﺑﻘﺎء ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺍﻟﺤﻴﻮﻳﺔ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﺱ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺍﻟﺘﻘﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﻏﺒﺔ ﻣﻊ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺩﻭﻝ ﺟﻮﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻟﺘﻜﻮﻥ ﺍﻟﻨﺘﺠﺔ ﺷﺤﻦ ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ‪ 20‬ﺃﻟﻒ ﻣﻦ ﻗﻮﺍﺕ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﺃﻏﻠﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﻭﻏﻨﺪﺍ ﻭﻛﻴﻨﻴﺎ‬
‫ﻭﺑﺮﻭﻧﺪﻱ ﻭﺭﻭﺍﻧﺪﺍ ﻭﺳﻴﺮﺍﻟﻴﻮﻥ ﻭﺟﻴﺒﻮﺗﻲ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺍﻷﺑﺮﺯ ﻟﻮﺟﻮﺩ ﻗﻮﺍﺕ ﺃﻣﻴﺼﻮﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻫﻮ ﺑﺮﻭﺯ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﺩﻳﻨﻴﺔ ﺗﻤﺜﻠﺖ ﺑﺎﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺍﺳﺘﺸﻌﺮﺕ ﺍﻟﺤﺎﺳﺔ ﺍﻻﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺗﻴﺔ ﺍﻷﻭﺭﺑﻴﺔ ﻭﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻣﺒﻜﺮ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺑﺮﻭﺯ‬
‫ﺣﺮﻛﺔ ____ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺍﻟﻤﺘﺸﺪﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺎﻣﻨﺔ ﺗﺤﺖ ﻋﺒﺎءﺓ ﺟﺴﻢ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻬﻠﻬﻞ ﻛﻘﻮﺓ ﺭﺋﻴﺴﺔ ﺗﻬﺪﺩ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻭﻣﺼﺎﻟﺢ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺳﻮﺍء ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺳﺎﺣﺔ ﺗﺼﻔﻴﺔ ﺣﺴﺎﺑﺎﺕ‬
‫ﻭﻗﺪ ﺗﺰﺍﻣﻦ ﻅﻬﻮﺭ ﺣﺮﻛﺔ ____ ﻣﻊ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺎﺕ ﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﺍﻟﻴﻤﻦ ﻭﺑﻌﺾ‬
‫ﺩﻭﻝ ﺷﻤﺎﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺍﺗﺠﻬﺖ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺎﺑﻬﺎ ﻧﺤﻮ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺳﺎﺣﺔ ﻹﺯﻋﺎﺝ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻭﺗﺼﺪﻳﺮ ﺍﻟﻌﻨﻒ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺷﺤﻦ ﻗﻮﺍﺕ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺑﺪﺃ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻣﺒﻜﺮ ﺗﺤﺪﻳﺪﺍ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ﻋﺎﻡ‬
‫‪ 2006‬ﺃﺛﻨﺎء ﺳﻴﻄﺮﺓ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﻌﺎﺻﻤﺔ ﻣﻘﺪﻳﺸﻮ ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺁﻧﺬﺍﻙ‬
‫ﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﻁﻴﻒ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻔﺎﻭﺗﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﺒﺎﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﻗﻮﻣﻴﺔ ﻭﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﻌﺘﺪﻟﺔ‬
‫ﻭﺣﺮﻛﺎﺕ ﺗﻌﻠﻦ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺟﻮﺍﺭ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺑﻞ ﻭﻛﻞ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺘﻜﺘﻴﻚ ﻣﺆﻗﺖ ﺍﻧﻐﻤﺴﺖ ﺣﺮﻛﺔ ____ ﻓﻲ ﺟﺴﻢ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﻣﺴﺘﻐﻠﺔ ﺯﺧﻢ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﺘﻬﺖ‬
‫ﺑﻬﺰﻳﻤﺔ ﺃﻣﺮﺍء ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻤﻤﻮﻟﻴﻦ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﻭﻣﺪﻓﻮﻋﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭ‪.‬‬

‫ﻭﻓﻲ ﻅﻞ ﺗﺴﺎﺭﻉ ﻭﺗﻴﺮﺓ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺃﻧﻬﻰ ﺗﺪﺧﻞ ﺇﺛﻴﻮﺑﻲ ﻛﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﻬﺰﻣﺖ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻌﺘﺎﺩ‬
‫ﺍﻹﺛﻴﻮﺑﻲ ﻭﺍﻟﺪﻋﻢ ﺍﻟﻠﻮﺟﺴﺘﻲ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻓﻲ ﺩﺳﻴﻤﻴﺮ ‪ 2006‬ﻣﺆﺫﻧﺔ ﺑﺎﻧﺪﻻﻉ ﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﺷﻌﺒﻴﺔ‬
‫ﻋﻔﻮﻳﺔ ﻣﻦ ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻣﻊ ﺗﺸﺮﺩ ﻣﻌﻈﻢ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺗﺒﻌﺜﺮ ﺃﺗﺒﺎﻋﻬﺎ ﺍﺳﺘﻐﻠﺖ‬
‫ﺣﺮﻛﺔ ____ ﻟﺘﻜﺸﻒ ﺍﻟﻠﺜﺎﻡ ﻋﻦ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪ ،‬ﻭﺇﻧﺸﺎء ﻛﻴﺎﻥ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺿﺪ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ‬
‫ﺍﻹﺛﻴﻮﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻁﻼﺋﻊ ﻗﻮﺍﺕ ﺃﻣﻴﺼﻮﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‬

‫‪148 | P a g e‬‬
‫ﻓﻲ ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪ 2007‬ﻭﺻﻠﺖ ﻁﻼﺋﻊ ﻗﻮﺍﺕ ﺃﻣﻴﺼﻮﻡ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻳﺸﻮ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻣﺆﻟﻔﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﻴﺒﺔ‬
‫ﺃﻭﻏﻨﺪﻳﺔ ﺍﻗﺘﺼﺮﺕ ﻣﻬﺎﻣﻬﺎ ﺑﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺣﺮﺍﺳﺔ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﻲ ﻭﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ‬
‫ﻛﺎﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﻭﺗﺄﻣﻴﻦ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﻤﻄﺎﺭ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻭﺍﻟﻤﻴﻨﺎء ﻭﻓﻖ ﻣﺎ ﻧﺼﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ ﻻ ﺗﻜﺎﺩ ﺗﺨﻄﺊ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﺍﻟﻤﺪﺭﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺠﻨﻮﺩ ﺍﻟﻘﺎﺑﻌﻴﻦ ﺩﺍﺧﻞ ﻣﻘﺼﻮﺭﺍﺗﻬﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻄﻴﻦ ﻓﻲ ﺃﺑﺮﺍﺝ‬
‫ﻣﺴﻴﺠﺔ‪ ،‬ﻣﻌﺰﺯﺓ ﺑﺎﻛﻴﺎﺱ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻣﻞ ﻭﺳﻂ ﺍﻷﺳﻼﻙ ﺍﻟﺸﺎﺋﻜﺔ ﺑﺴﺘﺮﺍﺗﻬﻢ ﺍﻟﻮﺍﻗﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺻﺎﺹ ﻭﺧﻮﺫﺍﺗﻬﻢ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﺣﺎﻣﻠﻴﻦ ﺭﺷﺎﺷﺎﺗﻬﻢ ﺍﻷﻭﺗﻮﻣﺎﺗﻴﻜﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﺎ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﻟﻜﻤﺎﺋﻦ ﻭﺃﻟﻐﺎﻡ ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻮﺿﻊ‬
‫ﺍﻷﻣﻦ ﺗﺤﺴﻦ ﺗﺪﺭﻳﺠﻴﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻧﺴﺤﺎﺏ ﺣﺮﻛﺔ ____ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻭﺍﺳﺘﺤﺪﺍﺙ ﺃﻣﻴﺼﻮﻡ ﻧﻘﺎﻁ ﻣﺮﺍﻗﺒﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ﻣﺘﻘﺪﻡ‪ .‬ﺍﻟﻤﺪﺭﻋﺎﺕ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﺗﺸﻖ ﻁﺮﻳﻘﻬﺎ ﻭﺳﻂ ﺯﺣﻤﺔ ﺣﺎﻓﻼﺕ ﺍﻟﺮﻛﺎﺏ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﻭﺍﻟﻌﺮﺑﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻳﺠﺮﻫﺎ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ ﻭﻳﻄﻠﻘﻮﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﻥ ﻟﺒﻮﻕ ﺍﻟﻤﺪﺭﻋﺔ ﻳﺘﺒﻌﻪ ﺑﻄﻠﻘﺘﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﻣﻦ ﺭﺷﺎﺷﻪ ﺍﻻﻭﺗﻮﻣﺎﺗﻴﻜﻲ‪،‬‬
‫ﻓﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺳﺎﻟﻜﺔ ﺍﻣﺎﻣﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﻗﻊ ﻗﻬﻘﻬﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﻮﺩ‬

‫ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻮﺍﺟﺪ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻻﻧﻀﻤﺎﻡ‬ ‫ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺪ‬

‫ﻣﻘﺪﻳﺸﻮ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬ ‫‪6223‬‬ ‫ﺃﻭﻏﻨﺪﺍ‬
‫ﻭﺟﻮﻫﺮ‬
‫ﻓﻲ ﺩﻳﺴﻤﺒﺮ ﻛﺎﻧﻮﻥ ﺑﻴﺪﻭﺍﺓ ﻭﺣﻮﺍﻟﻴﻬﺎ‬ ‫‪5432‬‬ ‫ﺑﺮﻭﻧﺪﻱ‬
‫ﺍﻻﻭﻝ ﻋﺎﻡ ‪.2007‬‬
‫‪ 22‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ‪2012‬ﻡ ﻛﻴﺴﻤﺎﻳﻮ ﻭﺣﻮﺍﻟﻴﻬﺎ‬ ‫‪4652‬‬ ‫ﻛﻴﻨﻴﺎ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﺠﻠﺲ‬
‫ﺑﻤﻮﺍﻓﻘﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﻦ‬
‫ﺑﻘﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻧﻀﻤﺎﻣﻬﺎ‬
‫ﺭﻗﻢ ‪.2036‬‬

‫ﺑﻠﺪﻭﻳﻦ‬ ‫ﺩﻳﺴﻴﻤﺒﺮ ‪2011‬‬ ‫‪960‬‬ ‫ﺟﻴﺒﻮﺗﻲ‬

‫ﻛﻴﺴﻤﺎﻳﻮ‬ ‫ﺃﺑﺮﻳﻞ ‪2012‬‬ ‫‪850‬‬ ‫ﺳﻴﺮﺍﻟﻴﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻖ ﺍﻟﻤﺘﺎﺧﻤﺔ ﻟﻬﺎ‬ ‫‪ 1‬ﻳﻨﺎﻳﺮ‪2014‬‬ ‫‪4395‬‬ ‫ﺇﺛﻴﻮﺑﻴﺎ‬
‫ﻭﻫﻲ ﺑﺎﻛﻮﻝ ﻭﺑﺎﻱ‬
‫ﻭﻫﻴﺮﺍﻥ ﻭﺟﺪﻭ‬

‫ﻭﺃﺻﺒﺤﺖ ﺟﻴﺒﻮﺗﻲ ﺛﺎﻟﺚ ﺩﻭﻟﺔ ﺗﺮﺳﻞ ﻗﻮﺍﺗﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻭﻗﺪ ﺗﻢ ﻧﺸﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﺩﻳﺴﻴﻤﺒﺮ ‪2011‬ﻡ ﺑﻘﻮﺍﺕ‬
‫ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ‪ 960‬ﺟﻨﺪﻳﺎ ﻭﺗﺘﺮﻛﺰ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﻭﻳﻦ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻁﻖ ﺗﻮﺍﺟﺪ ﻗﻮﺍﺕ ﺃﻣﻴﺼﻮﻡ‬
‫ﻭﺗﻐﻄﻲ ﺇﻗﻠﻴﻢ ﻫﻴﺮﺍﻥ ﻛﻠﻪ ‪.‬‬
‫ﻭﺗﺘﺄﻟﻒ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﻣﻦ ﺳﻴﺮﺍﻟﻴﻮﻥ ﻭﺗﺒﻠﻎ ﻋﺪﺩ ﻗﻮﺍﺗﻬﺎ ‪ 850‬ﺟﻨﺪﻳﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺃﻛﺒﺮ ﺑﻌﺜﺔ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﺗﺮﺳﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺧﺎﺭﺝ ﺃﺭﺍﺿﻴﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺳﻴﺮﺍﻟﻴﻮﻥ ‪1991‬ﻡ‪.‬‬

‫ﺑﻮﺭﻭﻧﺪﻱ ﻫﻲ ﺛﺎﻧﻲ ﺃﻛﺒﺮ ﺿﻤﻦ ﺑﻌﺜﺔ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻲ ﻣﻊ ‪432 ،5‬ﺟﻨﺪﻱ ‪.‬ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺃﻳﻀﺎ ﺛﺎﻧﻲ ﻟﻨﺸﺮ‬
‫ﻗﻮﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪ ،‬ﺃﻭﻝ ﺟﻨﻮﺩﻩ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻭﺻﻞ ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻳﺸﻮ ﻓﻲ ﺩﻳﺴﻤﺒﺮ ﻛﺎﻧﻮﻥ ﺍﻻﻭﻝ ﻋﺎﻡ ‪.2007‬‬
‫ﻛﻴﻨﻴﺎ ‪ ،‬ﻭﺗﺒﻠﻎ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻜﻴﻨﻴﺔ ‪ 4652‬ﺟﻨﺪﻳﺎ ‪ ،‬ﻭﺗﺘﻌﺎﻭﻥ ﻗﻮﺍﺕ ﻣﻦ ﺳﻴﺮﺍﻟﻴﻮﻥ ﻭﺗﺘﻤﺮﻛﺰ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺟﻮﺏ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻔﻰ ﻭﻋﺎﺻﻤﺘﻬﺎ ﻛﻴﺴﻤﺎﻳﻮ ‪،‬ﻭﺩﺧﻠﺖ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻜﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻓﻲ ‪ 16‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2011‬ﻡ ﺑﺤﺠﺔ ﺍﻟﺘﻌﻘﺐ‬
‫‪149 | P a g e‬‬
‫ﻋﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﻦ ﺣﺮﻛﺔ ____ ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺪ ﺷﻬﺮ ﻭﺍﻓﻘﺖ ﻛﻴﻨﻴﺎ ﻭﺿﻊ ﻗﻮﺍﺗﻬﺎ ﺗﺤﺖ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺑﻌﺜﺔ ﺃﻣﻴﺼﻮﻡ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻧﻀﻤﺖ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻌﻠﻴﺎ ﻓﻲ ‪ 22‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ‪2012‬ﻡ ﺑﻌﺪ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﺑﻤﻮﺍﻓﻘﺔ ﺍﻧﻀﻤﺎﻣﻬﺎ ﺑﻘﺮﺍﺭ‬
‫ﺭﻗﻢ ‪.2036‬‬
‫ﻗﻮﺍﺕ ﺍﻟﺸﺮﻁﺔ ﻭﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ‪:‬‬
‫ﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ‬ ‫ﺳﻴﺮﺍﻟﻴﻮﻥ‬ ‫ﺃﻭﻏﻨﺪﺍ‬ ‫ﺑﺮﻭﻧﺪﻱ‬ ‫ﻛﻴﻨﻴﺎ‬
‫ﺃﻮﻏﻨﺪﺍ ﺃﺭﺴﻠﺖ ﻗﻮﺍﺖ ﺃﺭﺴﻠﺖ ﺴﻴﺮﺍﻟﻴﻮﻦ ﺃﻮﻝ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪2010‬‬
‫ﻗﻮﺍﺕ‬ ‫ﺸﺮﻄﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻮﻤﺎﻝ ﻗﻮﺍﺖ ﺸﺮﻄﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺳﻠﺖ‬
‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﻨﺬ ﻋﺎﻢ ‪2010‬ﻢ ﺍﻟﺼﻮﻤﺎﻝ ﻋﺎﻢ ‪ 2010‬ﺷﺮﻁﺔ‬
‫ﻴﻮﺼﻝ ﻋﺪﺪﻫﺎ ‪ 201‬ﻮﻴﺼﻝ ﻋﺪﺪ ﻗﻮﺍﺖ‬
‫ﺸﺮﻄﻴﺎ ﻓﻲ ﺃﻛﺘﻮﺒﺮ ﺍﻟﺸﺮﻄﺔ ﻤﻨﻬﺎ ‪ 47‬ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‬
‫ﺸﺮﻄﻴﺎ ﻮﻴﺘﺮﻛﺰﻮﻦ ﻓﻲ‬ ‫‪ 2013‬ﺘﻢ ﻨﺸﺮﻫﺎ ﻓﺮﻖ‬
‫ﺒﻴﺪﻮﺍ ﻮﺒﻠﺪﻮﻴﻦ ﻤﻨﺬ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﻠﺪﻮﻴﻦ ﻮﺒﻴﺪﻮﺍ‬
‫ﺃﻛﺘﻮﺒﺮ‪2013‬ﻢ‪.‬‬

‫`‹‪flÈîÎ‬‬ ‫=‬‫–‪m^È‬‬ ‫‪m_Îv˙ì‬‬

‫ﺍﻟﺘﺪﺧﻞ ﺍﻟﻜﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ‪:‬‬

‫ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻵﺧﺮ ‪ :‬ﻫﻮ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﺠﻮﻱ ﺍﻟﻤﺘﻄﻮﺭ ﻟﺪﻯ ﻛﻴﻨﻴﺎ ‪ ،‬ﻭﻛﻴﻨﻴﺎ ﺍﺳﺘﻐﺮﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﻛﻴﺴﻤﺎﻳﻮ ‪،‬‬
‫ﺳﻨﺔ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺗﺪﺧﻠﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ ﻣﻨﺬ ‪ 16‬ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ﻋﺎﻡ ‪2011‬ﻡ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻭﺻﻔﺖ ﻗﻮﺍﺗﻬﺎ‬
‫ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺤﺴﻦ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻣﻊ ﺣﺮﻛﺔ ____ ‪ ،‬ﻭﻭﺻﻔﺖ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﺠﺒﻦ‪.‬‬

‫ﻭﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻓﻖ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺑﺎﻻﺟﻤﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﻳﻘﻀﻲ ﺑﺮﻓﻊ ﻋﺪﺩ‬
‫ﻗﻮﺓ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻻﻓﺮﻳﻘﻲ ﻟﺤﻔﻆ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ )ﺃﻣﻴﺼﻮﻡ(ﺇﻟﻰ ‪ 17000‬ﻋﻨﺼﺮﺍ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻟﺰﻳﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﻀﻐﻮﻁ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻛﺔ ____‪ ،‬ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﻻﻋﺎﺩﺓ ﺑﺴﻂ‬
‫ﺳﻴﻄﺮﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ .‬ﻭﻳﻤﻨﺢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺍﻓﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻋﻀﺎء ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﺑﺎﻻﺟﻤﺎﻉ‪ ،‬ﺍﻟﻘﻮﺓ‬
‫ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻟﺤﻔﻆ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺻﻼﺣﻴﺎﺕ ﺃﻛﺒﺮ ﻟﺸﻦ ﻫﺠﻤﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻛﺔ ____‪.‬‬

‫ﻭﻭﺍﻓﻖ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﺰﻭﻳﺪ ‪ 9‬ﻁﺎﺋﺮﺍﺕ ﻟﺒﻌﺜﺔ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻬﺎ ‪ 3‬ﻁﺎﺋﺮﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻬﻠﻴﻜﻮﺑﺘﺮ ﺍﻟﻬﺠﻮﻣﻴﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺩﻋﺎ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻧﺘﺸﺎﺭ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻁﻖ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻣﻘﺪﻳﺸﻮ‪ ،‬ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﺍﻟﻠﻮﺟﻴﺴﺘﻲ ﻟﻬﺎ‪ .‬ﻳﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﺗﻔﻮﻳﺾ ﺃﻣﻴﺼﻮﻡ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻣﻘﺪﻳﺸﻮ ﻓﻘﻂ‪.‬‬

‫ﻗﺮﺍﺭ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﻹﻧﺸﺎء ﻗﻮﺍﺕ ﺃﻣﻴﺼﻮﻡ ﻳﺆﻛﺪ ﺍﻟﺘﺰﺍﻡ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺑﻤﺮﺍﻋﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻭﺣﺪﺓ ﺃﺭﺍﺿﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﻘﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ....،‬ﻭﺗﺸﻤﻞ ﻭﻻﻳﺔ ﺍﻟﺒﻌﺜﺔ ﻝ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩﻳﺔ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ‬
‫‪ ،‬ﻭﺗﻮﻓﻴﺮ ﺍﻷﻣﻦ ﻟﻠﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻛﻤﻮﺍﻧﻲ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻄﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﻓﻲ ﺗﻨﻔﻴﺬ‬
‫ﺧﻄﺔ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻮﻁﻨﻲ ﻭ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ‪ ،‬ﻭ ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﻗﻮﺍﺕ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻲ ﻟﺘﻮﻓﻴﺮ ﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﻭﺍﻷﻣﻦ‬
‫ﻗﻮﺓ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﺍﻧﺊ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﺍﻟﺤﻴﻮﻳﺔ ‪.‬ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻳﻮﻓﺮ ﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﻟﻜﺒﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻭ ﺗﺠﺮﻱ ﻣﺸﺎﺭﻳﻊ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ ﻟﻠﺴﻜﺎﻥ ﻟﻠﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺔ ﻝ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬

‫‪150 | P a g e‬‬
‫ﻭﺍﺻﻠﺖ ﺧﻄﻂ ﻝ ﺑﺎﻟﺒﻌﺜﺔ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﺑﺤﻠﻮﻝ ﻳﻮﻟﻴﻮ ﺗﻤﻮﺯ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺆﺷﺮﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﺓ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺭﺃﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ ﺍﻟﻤﺪﻋﻮﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ‪ ،‬ﻭﺳﻴﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺤﺪ ﻣﻦ ﻧﻤﻮ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪ .‬ﺣﺘﻰ ﺩﻳﺴﻤﺒﺮ ﻛﺎﻧﻮﻥ ﺍﻻﻭﻝ ﻋﺎﻡ ‪ ،2006‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻻﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻓﺮﺽ ﺣﻈﺮ ﺃﺳﻠﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺗﻢ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺤﻈﺮ ﺟﺰﺋﻴﺎ ‪ ،‬ﻭﺃﺻﺪﺭﺕ ﻭﻻﻳﺔ ﻝ ﺑﺎﻟﺒﻌﺜﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺩﻳﺴﻤﺒﺮ ﻛﺎﻧﻮﻥ ﺍﻻﻭﻝ ﻋﺎﻡ ‪ .2006‬ﻛﻤﺎ ﺃﺟﺮﻯ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﺗﻌﺪﻳﻼﺕ ﻋﻠﻰ ﺻﻼﺣﻴﺎﺕ ﺃﻣﻴﺼﻮﻡ ﺗﺄﺫﻥ‬
‫ﺑﺘﻮﺳﻴﻊ ﻧﻄﺎﻕ ﻋﻤﻞ ﻭﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺃﻣﻴﺼﻮﻡ ﻓﻰ ﻣﻨﺎﻁﻖ ﺟﻨﻮﺏ ﻭﻭﺳﻂ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻟﺘﺸﻤﻞ ﻣﺪﻥ ﺃﺧﺮﻯ ﺧﺎﺭﺝ‬
‫ﻣﻘﺪﻳﺸﻮ ﺣﺘﻰ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺇﺑﻌﺎﺩ ﺷﺒﺢ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ‪ ،‬ﻭﺗﻮﻓﻴﺮ ﻣﻨﺎﺥ ﺁﻣﻦ ﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻤﻮﻅﻔﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﻴﻴﻦ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﻴﻦ ﻓﻰ ﺟﻬﻮﺩ ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﺮ ﻭﺍﻟﺠﻬﻮﺩ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺭﻏﻢ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺻﻤﺎﻡ ﺃﻣﺎﻧﻬﺎ ﺇﻻ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﺮﻏﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺓ ﻓﻲ ﺗﻮﺭﻳﻂ‬
‫ﻗﻮﺍﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﺣﺮﺍﺵ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻟﻤﻄﺎﺭﺩﺓ ﻣﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﺃﻭ ﺃﻱ ﺟﻬﺎﺕ ﺗﺮﺍﻫﺎ ﻣﻌﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﺁﺧﺬﺓ ﺍﻟﻌﻈﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺭﻁ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺑﺄﺣﺪﺍﺙ ﻣﺄﺳﺎﻭﻳﺔ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺳﺤﻠﺖ ﺟﺜﺚ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬
‫ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻳﺸﻮ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﻣﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺮﺍﻝ ﻋﻴﺪﻳﺪ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ﻋﺎﻡ ‪1993‬ﻡ ﺑﻞ ﺍﻛﺘﻔﺖ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺓ‬
‫ﺑﺘﻮﻓﻴﺮ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﺑﺘﻤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺍﺋﺮ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺑﻤﺴﺄﻟﺔ ﺿﺒﻂ ﺃﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻲ‬
‫ﻣﻤﺜﻠﺔ ﺑﺎﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‪ ،‬ﻭﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﺑﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻲ ﻭﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻹﻳﻐﺎﺩ‬
‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﻠﻮﺟﺴﺘﻲ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻧﺸﺮ ﺑﻌﺜﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪.‬‬
‫ﻁﻮﺍﻝ ﻋﺎﻣﻲ ‪ 2007‬ﻭ ‪ ،2008‬ﻭﺳﺠﻞ ﺣﺮﻛﺔ ____ ﺍﻻﻧﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺮﺿﻮﺍ ﺳﻴﻄﺮﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻧﺊ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻭﺳﻂ ﻭﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ‪.‬ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻋﺎﻡ ‪ ،2008‬ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻗﺪ‬
‫ﺍﺳﺘﻮﻟﺖ ﺑﻴﺪﻭﺍ ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻣﻘﺪﻳﺸﻮ ‪.‬ﻓﻲ ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪ ،2009‬ﺍﻧﺴﺤﺒﺖ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻹﺛﻴﻮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﺗﺎﺭﻛﻴﻦ‬
‫ﻭﺭﺍءﻫﻢ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﻗﻮﺓ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻦ ﻧﻘﺺ ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻲ )‪(AU‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺍﻟﺤﺎﻣﻲ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ‬
‫ﺍﻻﺗﺤﺎﺩﻳﺔ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺃﺳﺑﺎﺏ ﺗﻔﻭﻕ ﻗﻭﺍﺕ ﺃﻣﻳﺻﻭﻡ ﻣﻳﺩﺍﻧﻳﺎ‪:‬‬

‫ﺣﻘﻘﺖ ﺑﻌﺜﺔ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻲ ﺇﻧﺠﺎﺯﺍ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻷﻫﻢ ﻣﻦ ﺃﻫﺪﺍﻓﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ‬
‫ﻭﻣﺜﻠﺖ ﻋﻨﺼﺮ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﺍﻟﻠﻮﺟﺴﺘﻲ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻔﻴﺪﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻟﺴﺎﺑﻘﺘﻬﺎ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺸﺄﺓ ﻟﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻏﺎﻓﻠﺔ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ ﻷﺧﺬ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﻛﻌﻨﺼﺮ ﺃﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ‬
‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺝ‬
‫ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺪﺓ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﻣﻜﻨﺖ ﻗﻮﺍﺕ ﺃﻣﻴﺼﻮﻡ ﻣﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻧﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﻣﻴﺪﺍﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺘﻮﺳﻊ ﺧﺎﺭﺝ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ‪:‬‬
‫ﺃﻭﻻ‪ :‬ﺍﻟﺘﻔﻮﻕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺢ ﻭﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻣﺮ ﻣﻠﻤﻮﺱ ﻷﻥ ﻗﻮﺍﺕ‬
‫ﺃﻣﻴﺼﻮﻡ ﻣﺪﺭﺑﺔ ﺗﺪﺭﻳﺒﺎ ﺟﻴﺪﺍ‪ ،‬ﻭﻛﺜﻴﺮﺓ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﻭﺍﻟﻌﺪﺓ‪.‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬ﺍﺳﺘﻐﻼﻝ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺇﻋﻼﻡ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻟﻨﺸﺮ ﺍﻟﺪﻋﺎﻳﺔ ﻭﺗﺤﻴﻴﺪ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﺃﻭ ﻭﺿﻌﻪ ﻭﺳﻂ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﺿﺪ ____ ﺑﻌﺪ ﺗﻀﺮﺭﻩ ﺑﺘﺼﺮﻓﺎﺕ ﺣﺮﻛﺔ ____ ﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺳﻘﻮﻁ ﻣﺌﺎﺕ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻧﺘﺤﺎﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻔﺠﻴﺮ ﺷﺨﺼﻴﺎﺕ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻭﺩﻳﻨﻴﺔ ﻭﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺗﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻌﻈﻢ ﺗﻠﻚ‬
‫ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻧﺎﻁﻖ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ ؛ ﺍﻳﻤﺎﻧﺎ ﺑﺄﻫﻤﻴﺔ ﺩﻭﺭ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪ ﻣﻦ ﺗﺄﺛﻴﺮ ‪ ،‬ﻭﺗﺸﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ‬

‫‪151 | P a g e‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ ﺣﻤﻠﺔ ﺷﺮﺳﺔ ﻣﻤﻨﻬﺠﺔ ﻋﻠﻰ " ____" ﻭﺃﻓﻜﺎﺭﻫﺎ ﻭﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﻳﺘﻌﺪﻯ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺇﺳﻼﻣﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺪﻯ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ‪،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﺫﺭﻉ ﺇﻋﻼﻣﻴﺔ ﻣﺘﻜﺎﺗﻔﺔ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺇﺫﺍﻋﺔ ﺻﻮﺕ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﻭﻫﻲ ﺗﻨﺴﻖ‬
‫ﻣﻊ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻷﻣﻴﺼﻮﻡ‪ ،‬ﻭﺗﻠﻤﻊ ﺻﻮﺭﺗﻬﺎ ﻷﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﺃﻧﺸﺌﺖ ﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺣﺮﻛﺔ ____ ﺣﻴﺚ‬
‫ﺃﻧﺸﺌﺎﺕ ﻓﻲ ﻣﺎﺭﺱ ‪2008‬ﻡ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺇﺫﺍﻋﺔ ﺑﺮﻛﻠﻦ ‪..‬ﻭﻣﻮﻗﻊ ﺻﺒﺎﺣﻲ ﻭﻫﻮ ﻣﻮﻗﻊ ﺃﺻﺒﺢ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺃﺟﻤﻊ ﻭﻫﻮ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﺑﺄﺭﺑﻊ ﻟﻐﺎﺕ ﻭﻫﻲ‪ :‬ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻮﺍﺣﻴﻠﻴﺔ‪" .‬ﺑﺮ ﻛﻠﻦ" ﻭﺗﻌﻨﻲ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻟﻤﻠﺘﻘﻰ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻧﺎﻁﻘﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻮﺟﻬﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﻴﻦ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‪.‬ﻭﺗﺸﺮﻑ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﺚ ﺑﺮﺍﻣﺠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﺟﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮﺓ‪.‬‬

‫ﻭﻳﻀﻢ ﻁﺎﻗﻢ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﻓﺮﺩﺍ‪ ،‬ﻳﺘﻘﺪﻣﻬﻢ ﺍﻟﻤﺪﻳﺮ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺩﻳﻔﺪ ﺳﻤﻴﺚ ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺟﻨﻮﺏ ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻧﺎﺋﺒﻪ‬
‫ﺳﻮﺋﻠﻲ ﻋﻴﺴﻰ ﺃﻛﺎ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻴﻦ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻦ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻋﻤﻠﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻢ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ ﺑﻬﻴﺌﺔ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﻭﻭﻛﺎﻻﺕ ﺃﻧﺒﺎء ﺩﻭﻟﻴﺔ‪.‬ﻭﺣﻮﻝ ﺃﻫﺪﺍﻑ ﺗﻠﻚ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﻗﺎﻝ ﺩﻳﻔﺪ ﺳﻤﻴﺚ‬
‫ﻟﻠﺠﺰﻳﺮﺓ ﻧﺖ ﺇﻧﻬﺎ ﺗﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ "ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪ ،،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺳﻤﻴﺚ ﺇﻥ ﺍﻷﻣﻢ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻓﻊ ﻣﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻘﺪﺭ ﺍﻟﺘﻜﻠﻔﺔ ﺍﻹﺟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺻﺮﻓﺖ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ‬
‫ﺑﺤﻮﺍﻟﻲ ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻭﻧﺼﻒ ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺩﻭﻻﺭ‪.‬‬

‫ﻭﻋﻠﻤﺖ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﻧﺖ ﺃﻥ ﻣﺼﺪﺭ ﻣﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻬﺪﺕ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﻤﺎﻧﺤﻴﻦ ﻟﻠﺼﻮﻣﺎﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻘﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﺒﻠﺠﻴﻜﻴﺔ ﺑﺮﻭﻛﺴﻞ ﻓﻲ ﺃﺑﺮﻳﻞ‪/‬ﻧﻴﺴﺎﻥ ﻋﺎﻡ ‪ ،2009‬ﻭ‬
‫ﺗﻌﻬﺪﺕ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻴﻪ ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ‪ 250‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺩﻭﻻﺭ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﺍﻷﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺎﻝ ﺳﻤﻴﺚ "ﺇﻥ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﺗﺘﺒﻊ ﻷﻱ ﺟﻬﺔ ﺻﻮﻣﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﻗﻮﺍﺕ ﺣﻔﻆ‬
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻼﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻲ ﺍﻟﻤﺘﻤﺮﻛﺰﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻣﻘﺪﻳﺸﻮ‪ ،‬ﻭﻻ ﺃﻱ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺻﻮﻣﺎﻟﻴﺔ"‪،.‬‬
‫ﻭﻋﻦ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺪﻓﺔ ﻗﺎﻝ ﺳﻤﻴﺚ "ﺗﺴﺘﻬﺪﻑ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﺟﻴﻞ ____ ﻣﻦ ﺳﻦ ‪ 15‬ﺇﻟﻰ ﺳﻦ ﺍﻟﺜﻼﺛﻴﻦ ﻟﻜﻮﻧﻬﻢ‬
‫ﺟﻴﻞ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬ﻭﻧﺴﺘﺨﺪﻡ ﻛﺎﻓﺔ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻤﺘﺎﺣﺔ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻌﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻧﺸﺠﻌﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﻴﺎء ﺛﻘﺎﻓﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻣﻊ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﻗﺒﻮﻝ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺍﻵﺧﺮ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﻤﻴﺰ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﻋﻦ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ‬
‫ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﻁﻘﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ"‪.‬‬

‫ﻭﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﺗﻮﻟﻲ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﺎ ﺧﺎﺻﺎ ﺑﺎﻟﺒﺮﺍﻣﺞ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻷﻏﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺮﺍﻣﺞ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‬
‫ﻟﺮﻏﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻌﻴﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳﺘﺸﻤﻞ ﺃﻳﻀﺎ ﺍﻟﺒﺮﺍﻣﺞ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺮﺍﻣﺞ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺑﺮﺍﻣﺞ ____‪. .‬‬

‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ :‬ﺍﺷﺘﻤﺎﻝ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﺒﻌﺜﺔ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻷﻧﺸﻄﺔ ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭﺇﻏﺎﺛﻴﺔ ﻭﺗﻨﻤﻮﻳﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ ﺑﻬﺪﻑ‬
‫ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻭﺗﻠﻤﻴﻊ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻌﺜﺔ ﻭﻛﺴﺐ ﺍﻟﻤﻮﺍﻁﻨﻴﻦ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺃﻗﺎﻣﺖ ﺃﻣﻴﺼﻮﻡ ﺃﺣﺪﺙ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ ﻭﻫﻮ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﻣﺘﻄﻮﺭ ﺟﺪﺍ‪ ،‬ﻭﻗﺪ‬
‫ﺃﺟﺮﻯ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺟﺮﺍﺣﻴﺔ ﻟﻤﻮﺍﻁﻨﻴﻦ ﺻﻮﻣﺎﻟﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺧﻄﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻳﻌﻤﻞ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ ﻟﻠﺒﻌﺜﺔ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﻳﺔ ﺑﺘﺼﻮﻳﺮ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺮﺍﺣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﺮﻳﻬﺎ ﺍﻷﻁﺒﺎء‪ .‬ﻭﺇﻗﺎﻣﺔ ﻣﺪﺍﺭﺱ ﻓﻨﻴﺔ ﻭﺗﺮﻣﻴﻢ ﻣﻘﺮﺍﺕ‬
‫ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ ﻭﺗﻮﻓﻴﺮ ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻼﺕ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ ﻭﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﺸﺮﻁﺔ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻨﺪﺭﺝ ﻓﻲ ﺃﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﺒﻌﺜﺔ ﻭﻫﻮ‬
‫ﺩﻋﻢ ﺇﻳﺠﺎﺩ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ‪.‬‬

‫‪152 | P a g e‬‬
 ‫–‪==ÔÎfà…ÿ^=0_îª^=ÔÍ_πË=KKflÈî΋`=m^È‬‬

‫ﺃﻣﻳﺻﻭﻡ ﻫﻲ ﺟﺯء ﻣﻥ ﺍﻹﺳﺗﺭﺍﺗﻳﺟﻳﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺣﺭﺏ ﺿﺩ )ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ( ﻭﻗﺩ ﺷﻛﻠﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﺃﻓﺭﻳﻛﻭﻡ‬
‫‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺟﻧﺩﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻟﻣﺳﺎﻋﺩﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺣﺭﺏ ﺿﺩ )ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ( ‪.‬‬

‫ﻭﺗﺧﺩﻡ ﺍﻟﻣﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻣﻳﺔ ﻟﻠﺣﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪ ،‬ﻭﻳﻣﻛﻥ ﺗﻘﺳﻳﻡ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻣﺷﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺃﻣﻳﺻﻭﻡ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻗﺳﻣﻳﻥ‪:‬‬

‫ﺍﻷﻭﻝ ‪ :‬ﺃﻭﻏﻧﺩﺍ ﻭﺑﺭﻭﻧﺩﻱ ﻭﺭﻭﺍﻧﺩ ﻭﺟﻳﺑﻭﺗﻲ ﻭﺳﻳﺭﺍﻟﻳﻭﻥ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻳﺩﻓﻌﻬﺎ ﻧﺣﻭ ﺍﻟﻣﺷﺎﺭﻛﺔ ﺃﻫﺩﺍﻑ‬
‫ﺍﻗﺗﺻﺎﺩﻳﺔ ﻭﻁﺎﻋﺔ ﻟﻠﻣﻭﻟﻳﻥ ﺍﻷﻭﺭﺑﻲ ﻭﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻲ ‪ ،‬ﻭﺗﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺗﺧﻭﺽ ﺣﺭﺑﺎ ﺑﺎﻟﻭﻛﺎﻟﺔ ﻣﻥ ﺍﻟﺩﺭﺟﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ،‬ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻧﺟﺩ ﺃﻭﻏﻧﺩﺍ ﻫﺩﺩﺕ ﻣﺭﺍﺭﺍ ﺑﺳﺣﺏ ﻗﻭﺍﺗﻬﺎ ﻣﻥ ﻣﻧﺎﻁﻕ ﺍﻟﺗﻭﺗﺭﺍﺕ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺷﺎﺭﻙ ﻓﻳﻬﺎ ﺑﺑﻌﺛﺎﺕ‬
‫ﻋﺳﻛﺭﻳﺔ ﻭﻣﻧﻬﺎ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻋﻘﺏ ﺍﺗﻬﺎﻡ ﺍﻷﻣﻡ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﻟﻬﺎ ﺑﺩﻋﻡ ﻣﺗﻣﺭﺩﻱ ﺍﻟﻛﻭﻧﻐﻭ‪ ،‬ﻭﺃﻋﺭﺑﺕ ﻋﻥ‬
‫ﺍﺳﺗﻳﺎﺋﻬﺎ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺕ ﺗﻧﺗﻅﺭ ﺍﻟﺭﺩ ﺍﻟﺟﻣﻳﻝ ﻟﻘﺎء ﻣﺷﺎﺭﻛﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺑﻌﺛﺎﺕ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻭﺑﻠﺩﺍﻥ‬
‫ﺃﺧﺭﻯ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﺃﻭﻏﻧﺩﺍ ﻛﺎﻧﺕ ﺗﺿﺣﻲ ﺑﺣﺳﻥ ﻧﻳﺔ ﻭﻟﻛﻧﻬﺎ ﻟﻘﻳﺕ ﺻﻔﻌﺔ ﻣﺭﺓ ﻣﻥ ﻟﻘﺎء ﺫﻟﻙ ‪ ،‬ﺟﺎء ﺫﻟﻙ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻟﺳﺎﻥ ﺭﺋﻳﺱ ﻭﺯﺭﺍﺋﻬﺎ ﺃﻣﺎﻣﺎ ﻣﺑﺎﺑﺯﻱ ﻓﻲ ﻧﻭﻓﻳﻣﺑﺭ ‪2012‬ﻡ‪ ) .‬ﻧﻳﻭ ﻓﻳﺷﻥ‪ 03 ،‬ﻧﻭﻓﻳﻣﺑﺭ ‪(2012‬‬
‫ﺍﻟﻘﺳﻡ ﺍﻟﺛﺎﻧﻲ ‪ :‬ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﻭﻛﻳﻧﻳﺎ ﻭﻫﺎﺗﺎﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺗﺎﻥ ﻣﺩﻓﻭﻋﺗﺎﻥ ﺑﺄﻏﺭﺍﺽ ﺍﺳﺗﻌﻣﺎﺭﻳﺔ ﻭﻫﻲ ﺗﻔﺗﻳﺕ ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﻭﺇﻗﺎﻣﺔ ﻛﻳﺎﻧﺎﺕ ﺇﺩﺍﺭﻳﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺃﺧﻳﺭﺍ ﺗﻣﻬﺩ ﻻﺳﺗﻳﻼء ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺟﺯﺍء ﻭﺗﻘﺎﺳﻣﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻭﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻹﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺣﺻﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻛﺑﺭ ﻣﻛﺳﺏ ﻣﻧﺫ ﺍﻟﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﺍﻟﻁﻭﻳﻝ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻧﻛﺳﺎﺭ‬
‫ﺣﺎﺟﺯ ﺍﻟﺷﻙ ﻭﺍﻟﻌﺩﺍء‪ ،‬ﻭﺭﻓﺽ ﺍﻟﺷﻌﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﻟﻭﺟﻭﺩ ﻗﻭﺍﺕ ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺭﺍﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‬
‫ﻋﺎﻡ ‪ 2006‬ﺣﺎﺭﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻭﻥ ﺍﻟﻭﺟﻭﺩ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻲ ‪ ...‬ﻭﻟﻛﻥ ﺑﻌﺩ ﺧﻣﺳﺔ ﺃﻋﻭﺍﻡ ﺗﻐﻳﺭ ﺍﻟﺣﺎﻝ ﻓﻠﻡ ﻳﻌﺩ‬
‫ﺍﻟﺷﻌﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﻳﺣﺗﺞ ﻣﻥ ﺗﺩﺧﻝ ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﺍﻟﻣﺗﻛﺭﺭ ﻟﻛﺛﻳﺭ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﻧﺎﻁﻕ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺍﻟﻣﺗﺎﺧﻣﺔ ﻟﻬﺎ ﻣﺛﻝ‬
‫ﺟﻳﺩﻭ ﻭﻫﻳﺭﺍﻥ ﻭﺑﺎﻱ ﻭﺑﺎﻛﻭﻝ ﻭﺟﺎﻟﺟﺩﻭﺩ ‪...‬ﻭﻗﺩ ﻧﺟﺣﺕ ﺍﻹﺳﺗﺭﺍﺗﻳﺟﻳﺔ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺃﻥ ﻳﺻﻝ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻣﺭﺣﻠﺔ ﻳﻘﺑﻠﻭﻥ ﻓﻳﻬﺎ ﺍﻟﻭﺟﻭﺩ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺍﺿﻳﻬﻡ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺣﻘﻳﻘﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﻻ ﻳﻧﺑﻐﻲ ﺇﻧﻛﺎﺭﻫﺎ ﻫﻲ ﺃﻥ ﻭﺟﻭﺩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻳﺔ ﺃﻣﻥ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ‪ ،‬ﻭﺃﻭﺟﺩ ﺷﻌﻭﺭ‬
‫ﺍﻟﻁﻣﺄﻧﻳﻧﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻭﺗﺩﻓﻕ ﻭﻓﻭﺩ ﻋﺎﻟﻣﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ‪ ،‬ﻭﺳﻬﱠﻝ ﺍﻟﻭﺟﻭﺩ ﺍﻟﺗﺭﻛﻲ ‪ ،‬ﻭﺗﺩﻓﻕ ﺍﻟﺩﺑﻠﻭﻣﺎﺳﻳﻳﻥ‬
‫ﻳﺳﻠﻣﻭﻥ ﺃﻭﺭﺍﻗﻬﻡ ﻭﺍﺣﺩﺍ ﺗﻠﻭ ﺍﻵﺧﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺗﻘﺎﻝ ﺍﻷﻣﻡ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ‪،‬ﻛﻝ ﺫﻟﻙ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﻣﻛﻥ ﺇﺭﺟﺎﻋﻪ ﺳﻭﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺟﻭﺩ ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻲ ﻓﻲ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ‪.‬‬

‫`‡‪==flÈî΋`=m_·’n=⁄~^É=Ô‰Ègê‹=Ô�ê‬‬

‫ﺃﻭﺟﺩ ﻭﺟﻭﺩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺃﻥ ﺗﺻﺑﺢ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﻣﺭﺗﻌﺎ ﺧﺻﺑﺎ ﻟﻧﺷﺎﻁ‬
‫ﺍﻟﺟﻭﺍﺳﻳﺱ ﻭﺍﻟﻣﺧﺎﺑﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻣﻳﺔ ﻭﻛﺛﻳﺭ ﻣﻧﻬﺎ ﻳﺗﻌﺎﻗﺩ ﻣﻊ ﺃﻣﻳﺻﻭﻡ ﺗﺣﺕ ﺃﻏﻁﻳﺔ ﻣﺗﻌﺩﺩﺓ ﻣﻥ ﺧﺑﺭﺍء‬
‫ﻭﺷﺭﻛﺎﺕ ﻓﻧﻳﺔ ﺗﻌﻁﻲ ﺍﻟﻐﻁﺎء ﺍﻟﻘﺎﻧﻭﻧﻲ ﻟﻧﺷﺎﻁﺎﺗﻬﺎ ﻭﻣﻥ ﻣﺅﺷﺭﺍﺕ ﺫﻟﻙ ﺍﻧﺗﺷﺎﺭ ﺑﺅﺭ ﺍﻟﺗﺟﺳﺱ ﻭﻛﺛﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺷﺭﻛﺎﺕ ﺍﻷﻣﻧﻳﺔ ﺍﻟﻣﺗﻌﺎﻗﺩﺓ ﻣﻊ ﺃﻣﻳﺻﻭﻡ ﺑﺷﺗﻰ ﺍﻷﺳﻣﺎء ﻭﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻣﻌﻠﻧﺔ ﻭﺍﻟﺧﻔﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻣﺎ ﺣﺩﺍ‬
‫ﺑﻣﺣﺎﻓﻅ ﺇﻗﻠﻳﻡ ﺑﻧﺎﺩﺭ ﻭﻋﻣﺩﺓ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﺍﻟﺳﺎﺑﻕ ﺍﻟﺳﻳﺩ ﻣﺣﻣﻭﺩ ﺗﺭﺯﺍﻥ ﻟﻳﻁﻠﻕ ﺻﻳﺣﺔ ﺗﻧﺎﻗﻠﺗﻬﺎ ﻭﺳﺎﺋﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬

‫‪153 | P a g e‬‬
‫ﺍﻟﻣﺣﻠﻳﺔ ﻓﻲ ‪ 05‬ﺇﺑﺭﻳﻝ ‪2011‬ﻡ ﻛﺎﺷﻔﺎ ﺍﻟﻠﺛﺎﻡ ﻋﻥ ﻭﺟﻭﺩ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻘﻝ ﻋﻥ ‪ 30‬ﻣﻧﻅﻣﺔ ﻏﻳﺭ ﻣﺭﺧﺹ ﺑﻬﺎ‬
‫ﻭﺗﻘﻭﻡ ﺑﺄﻧﺷﻁﺔ ﻣﺷﺑﻭﻫﺔ ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﺗﻠﻙ ﺍﻟﺷﺭﻛﺎﺕ ﺍﺗﺧﺫﺕ ﻣﻥ ﻣﺭﻛﺯ "ﺣﻠﻧﻲ" ﺍﻟﺫﻱ ﻛﺎﻥ ﻣﺭﻛﺯﺍ ﻟﺗﺧﺭﻳﺞ‬
‫ﺍﻟﺛﻭﺭﻳﻳﻥ ﻭﻣﻘﺭﺍ ﻟﻠﺗﺩﺭﻳﺏ ﻭﺍﻟﺗﻌﺑﺋﺔ‬

‫ﻭﺗﺗﺣﻣﻝ ﺃﻣﻳﺻﻭﻡ ﻣﺳﺋﻭﻟﻳﺔ ﺍﺳﺗﻘﺩﺍﻡ ﻭﺍﺳﺗﺿﺎﻓﺔ ﺗﻠﻙ ﺍﻟﺷﺭﻛﺎﺕ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺍﺗﻬﻣﻬﺎ ﺑﺄﻥ ﺗﻠﻙ ﺍﻟﺷﺭﻛﺎﺕ ﻻ ﺗﺭﺍﻋﻲ‬
‫ﻓﻲ ﺗﻭﻅﻳﻔﻬﺎ ﺳﻳﺎﺳﺎﺕ ﺗﻌﻁﻲ ﺍﻷﻭﻟﻭﻳﺔ ﻟﻠﻣﻭﺍﻁﻧﻳﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﻭﻅﻳﻑ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺧﻁﻭﺓ ﻣﻣﺎﺛﻠﺔ ﻁﺎﻟﺑﺕ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺃﻣﻳﺻﻭﻡ ﺑﺎﻟﺗﺳﺟﻳﻝ ﺍﻟﻘﺎﻧﻭﻧﻲ ﻟﻠﻣﻭﻅﻔﻳﻥ ﺍﻷﺟﺎﻧﺏ ﺍﻟﻣﺗﻌﺎﻗﺩﻳﻥ ﻟﺩﻳﻬﺎ ﻓﻲ ‪ 01‬ﻣﺎﻳﻭ ‪2011‬ﻡ ﻛﻣﺎ‬
‫ﺗﻧﺎﻗﻠﺕ ﺫﻟﻙ ﻭﺳﺎﺋﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻣﺣﻠﻳﺔ ﺃﻳﺿﺎ‪.‬‬

‫ﻭﺫﻛﺭﺕ ﻭﺳﺎﺋﻝ ﺇﻋﻼﻡ ﻏﺭﺑﻳﺔ ﻣﻧﻬﺎ ﺻﺣﻳﻔﺔ " ﺩﻱ ﻧﻳﺷﻥ" ﺍﻟﻣﺳﺗﻘﻠﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻭﻣﺟﻠﺔ " ﺍﻟﺩﻳﻣﻘﺭﺍﻁﻳﺔ‬
‫ﺍﻵﻥ" ﻓﻲ ﻳﻭﻟﻳﻭ ‪2011‬ﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻣﺧﺎﺑﺭﺍﺕ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺳﻲ ﺁﻱ ﺇﻳﻪ ﺗﺳﺗﺧﺩﻡ ﺳﺟﻭﻥ ﺳﺭﻳﺔ ﺗﺣﺕ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﻣﺭﺍﺳﻝ ﺻﺣﻳﻔﺔ" ﺩﻱ ﻧﻳﺷﻥ" ﺟﻳﺭﻣﻲ ﺇﺳﻛﺎﻫﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﺳﻲ ﺁﻱ ﺇﻳﻪ‬
‫ﺗﺩﺭﺏ ﻋﻧﺎﺻﺭ ﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﻟﺗﻧﻔﻳﺫ ﻋﻣﻠﻳﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺳﻳﻁﺭ ﻋﻠﻳﻬﺎ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﻭﻓﻲ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ‬
‫ﺃﻳﺿﺎ‪.‬‬
‫ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﻭﺍﻧﺿﻣﺎﻣﻬﺎ ﻟﻘﻭﺍﺕ ﺃﻣﻳﺻﻭﻡ =‬

‫) ﺇﺿﺎﻓﺔ ﻣﺳﻁﺭﺍﺗﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺫﻛﺭﺍﺕ ﻭﺣﻭﺍﺭ ﺑﻲ ﺑﻲ ﺳﻲ ﺣﻭﻝ ﺍﻧﺿﻣﺎﻡ ﻗﻭﺍﺕ ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻣﻳﺻﻭﻡ(‬

‫ﻭﻗﺪ ﺃﺛﺎﺭﺕ ﺧﻄﻮﺓ ﺍﺳﺘﻘﺪﺍﻡ ﻗﻮﺍﺕ ﺃﺟﻨﺒﻴﺔ ﻟﺒﺚ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﻓﻲ ﺭﺑﻮﻉ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻟﻐﻄﺎ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ ﺁﻧﺬﺍﻙ‪ ،‬ﻭﺳﻤﺢ ﺑﺈﺭﺳﺎﻝ ﻗﻮﺓ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻣﺆﻟﻔﺔ ﻣﻦ ﺩﻭﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﺘﺮﻙ‬
‫ﻣﻊ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻓﻲ ﺣﺪﻭﺩ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻣﺜﻞ ﻛﻴﻨﻴﺎ ﻭﺇﺛﻴﻮﺑﻴﺎ ﺇﺑﻌﺎﺩﺍ ﻹﺛﺎﺭﺓ ﺷﺒﺢ ﺍﻟﻨﺰﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻁﻤﺎﻉ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺇﻥ ﻫﻧﺎﻙ ﺃﻫﺩﺍﻓﺎ ﻳﺳﻌﻰ ﺍﻟﻘﺎﺋﻣﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻣﻣﻠﻭﻥ ﻟﺗﺣﻘﻳﻘﻬﺎ ﻭﺗﻠﻙ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺗﺗﻧﻭﻉ ﻣﻥ ﺃﻫﺩﺍﻑ‬
‫ﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺩﻳﻧﻳﺔ ‪...‬ﺍﻟﺑﻌﺩ ﺍﻟﺩﻳﻧﻲ ﻟﺩﻯ ﻗﻭﺍﺕ ﺃﻣﻳﺻﻭﻡ ‪ ،،‬ﻭﺭﺩﺕ ﻓﻘﻁ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺩﻳﻧﻳﺔ ﻓﻲ ﻭﺛﻳﻘﺔ‬
‫ﻭﻳﻌﺗﺑﺭ ﺍﻟﺭﺋﻳﺱ ﺍﻷﻏﻧﺩﻱ ﻣﻳﺎﻻ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺗﺣﺭﺭ ‪..‬‬

‫ﻻ ﺑﺩ ﻣﻥ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻭﺟﻭﺩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻳﺔ ﻳﻌﺗﺑﺭ ﺩﻟﻳﻼ ﻗﻭﻳﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﺷﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‬
‫ﻭﻋﺟﺯﻫﺎ ﻋﻥ ﺃﺩﺍء ﻣﻬﺎﻣﻬﺎ ﻛﺩﻭﻟﺔ ﺗﺣﻛﻡ ﺃﺭﺿﻬﺎ ﻭﺷﻌﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺗﺗﺣﻣﻝ ﻣﺳﺋﻭﻟﻳﺔ ﻣﺎ ﻳﺟﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺗﺭﺍﺑﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻓﻣﺛﻝ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺭﻛﻳﺯﺓ ﻻﺳﺗﺻﺩﺍﺭ ﻗﺭﺍﺭ ﻣﻥ ﺍﻷﻣﻡ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﺛﻡ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻲ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻣﺛﻝ ﻭﺟﻭﺩ ﺣﺭﻛﺎﺕ‬
‫ﺗﺗﺑﻧﻰ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩ ﺑﻣﻔﻬﻭﻡ ﻭﺍﺳﻊ ﻋﺎﻟﻣﻲ ﺃﻭ ﺇﻗﻠﻳﻣﻲ ﻭﺗﺑﺳﻁ ﻳﺩﻳﻬﺎ ﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺟﻭﺍﺭ‪ ،‬ﻭﺗﺗﺑﻧﻰ ﺃﻋﻣﺎﻝ ﺍﻟﺗﻔﺟﻳﺭ ﻓﻲ‬
‫ﻋﻭﺍﺻﻡ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺟﻭﺍﺭ‪ ،‬ﺛﻡ ﺗﺗﺧﺫ ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻣﻧﻁﻠﻘﺎ ﻷﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﻳﻧﻳﺎ ﻭﺃﻭﻏﻧﺩﺍ ﻭﺑﺭﻭﻧﺩﻱ‬
‫ﻭﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﻭﻏﻳﺭﻫﺎ‪.‬‬

‫ﺍﻷﻧﺷﻁﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺩﻋﻣﻬﺎ ‪ ،،‬ﻭﺍﻟﻐﺭﻳﺏ ﺃﻥ ﺃﻧﺷﻁﺔ ﺍﻟﺟﻧﺩﺭ ﺗﺣﺗﻝ ﺍﻟﻣﺭﻛﺯ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻧﺷﺎﻁﺎﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﺃﻣﻳﺻﻭﻡ ﻣﻊ‬
‫ﺃﻥ ﻣﺳﺄﻟﺔ ﺗﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﺟﻧﺳﻳﻥ ﺑﻌﻳﺩﺓ ﺟﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﺧﺗﺻﺎﺻﺎﺕ ﻭﺻﻼﺣﻳﺎﺕ ﺗﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺇﺫ ﻫﻲ‬
‫ﻗﺿﻳﺔ ﺛﻘﺎﻓﻳﺔ ﺑﺣﺗﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻧﺎﻙ ﻣﺅﺷﺭ ﺁﺧﺭ ﻭﻫﻭ ﺇﺫﺍ ﺩﻗﻘﺕ ﻓﻲ ﻧﻭﻉ ﺍﻷﻧﺷﻁﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺩﻋﻣﻬﺎ ﺃﻣﻳﺻﻭﻡ ﺗﻛﺗﺷﻑ‬
‫ﻣﻧﻬﺎ ﻣﺩﻯ ﻣﺎ ﺗﻭﻟﻳﻪ ﺗﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺿﺎﻳﺎ ﺍﻟﺛﻘﺎﻓﻳﺔ ﺃﻭﻟﻭﻳﺔ ﻛﺑﺭﻯ ﻣﻥ ﺍﻷﻧﺷﻁﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺑﺭﺯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺗﻭﺟﻪ‬
‫ﺍﻟﺛﻘﺎﻓﻲ ﻋﻘﺩ ﻟﻘﺎءﺍﺕ ﻣﻊ ﺍﻟﻣﻧﻅﻣﺎﺕ ﺍﻟﻧﺳﺎﺋﻳﺔ ﺑﺻﻔﺔ ﺩﻭﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻧﻅﻳﻡ ﺫﻛﺭﻯ ‪ 8‬ﻣﺎﺭﺱ ﺑﺻﻔﺔ ﻣﺳﺗﻘﻠﺔ‪.‬‬

‫‪154 | P a g e‬‬
‫ﺣﺗﻰ ﻗﺭﺍﺭ ﺭﻗﻡ ‪ (2013) 2093‬ﻟﻣﺟﻠﺱ ﺍﻷﻣﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻳﺗﻳﺢ ﻭﺿﻌﺎ ﺧﺎﺻﺎ ﻟﺷﺭﻛﺎء ﺃﻣﻳﺻﻭﻡ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻭﺟﻭﺩ‬
‫ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻳﺔ ﻓﻲ ﺟﻧﻭﺏ ﻭﻭﺳﻁ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺍﻧﺗﻬﻙ ﺣﻅﺭ ﺍﺳﺗﻳﺭﺍﺩ ﺍﻟﺳﻼﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﺍﺣﺗﻔﻅﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻳﺔ ﻣﻭﻗﻔﺎ ﻣﻭﺣﺩﺍ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻣﺕ ﺑﻌﻣﻠﻳﺎﺕ ﻗﺗﺎﻟﻳﺔ ﻓﻲ ﺃﻗﺎﻟﻳﻡ ﺟﻳﺩﻭ ﻭﺑﺎﻱ ﻭﺑﺎﻛﻭﻝ‪ ،‬ﻭﻫﻳﺭﺍﻥ‪،‬‬
‫ﻭﺟﻠﺩﻭﺩ‪ .‬ﻭﻣﺟﻲء ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻳﺔ ﻟﺑﻳﺩﺍﻭﺓ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻓﺑﺭﺍﻳﺭ ﻣﻥ ﻋﺎﻡ ‪2012‬ﻡ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻳﺔ ﺗﻘﺎﺗﻠﺕ‬
‫ﺿﺩ ____ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺣﻭﻝ ﻣﺩﻳﻧﺔ ﺑﻳﺩﺍﻭﺓ‪ ،‬ﻭﺃﻳﺿﺎ ﻓﻲ ﻗﻧﺳﺣﻁﻳﺭﻯ ﻭﻓﻲ ﻣﺣﻳﻁ ﻣﺩﻳﻧﺔ ﺣﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻳﻡ‬
‫ﺑﺎﻛﻭﻝ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ‪ 5‬ﻳﻧﺎﻳﺭ‪2012‬ﻡ ﻗﺭﺭ ﻣﺟﻠﺱ ﺍﻟﺳﻠﻡ ﻭﺍﻷﻣﻥ ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻲ ﺍﺳﺗﺑﺩﺍﻝ ﻗﻭﺍﺕ ﻣﻥ ﺃﻣﻳﺻﻭﻡ ﺑﺎﻟﻭﺣﺩﺍﺙ‬
‫ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻧﺎﻁﻕ ﺍﻟﻣﺣﺭﺭﺓ ﻣﻥ ﺣﺭﻛﺔ ____ ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺗﻣﺕ ﻋﻣﻠﻳﺔ ﺍﻻﺳﺗﺑﺩﺍﻝ ﺣﻳﺙ ﺣﻠﺕ ﻛﺗﺑﻳﺔ‬
‫ﺑﺭﻭﻧﺩﻳﺔ ﻣﺣﻝ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻳﺔ ﻓﻲ ﺑﻳﺩﺍﻭﺓ ﺑﻳﻧﻣﺎ ﺣﻠﺕ ﻛﺗﺑﻳﺔ ﻣﻥ ﺟﻳﺑﻭﺗﻲ ﻣﻝ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻳﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺑﻠﺩﻭﻳﻥ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺛﻧﺎء ﻅﻝ ﻣﻘﺎﺗﻠﻭﺍ ____ ﻛﻠﻣﺎ ﺃﺧﻠﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻳﺔ ﺍﺣﺗﻠﺕ ﻣﻥ ﺟﺩﻳﺩ‪ .‬ﺇﺧﻼء‬
‫ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻳﺔ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﺩﻥ ﺍﻟﺭﺋﻳﺳﻳﺔ ﻣﻥ ﺃﻗﺎﻟﻳﻡ ﺑﺎﻱ ﻭﺑﺎﻛﻭﻝ ﻭﺇﺳﻛﺎﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﺳﻛﺭﺍﺕ ﺣﺩﻳﺛﺔ ﺍﻹﻧﺷﺎء ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻣﻧﺎﻁﻕ ﺍﻟﺑﺩﻭﻳﺔ ﻟﻡ ﻳﻛﻥ ﻧﺗﻳﺟﺔ ﺍﻟﺗﻭﺗﺭ ﺑﻳﻧﻬﺎ ﻭﺑﻳﻥ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﻻﺧﺗﻼﻑ ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻅﺭﻫﻣﺎ ﺣﻭﻝ‬
‫ﻭﺿﻊ ﻛﻳﺳﻣﺎﻳﻭ ﻓﺣﺳﺏ ﺑﻝ ﻛﺎﻥ ﺃﻳﺿﺎ ﺍﺳﺗﺟﺎﺑﺔ ﻭﺗﻛﺗﻳﻛﺎ ﻻﺷﺗﺩﺍﺩ ﻫﺟﻣﺎﺕ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺩﻥ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺍﺳﺗﺑﺩﻟﺕ ﻣﺣﺎﻓﻅﻲ ﻛﻝ ﻣﻥ ﺑﻳﺩﺍﻭﺓ ﻭﻫﻳﺭﺍﻥ ﺑﻣﺣﺎﻓﻅﻳﻥ ﺃﻗﻝ ﺍﻧﺣﻳﺎﺯﺍ ﻹﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﻭﻣﻥ‬
‫ﺛﻡ ﺷﻌﺭﺕ ﺇﺛﺑﻭﺑﻳﺎ ﺑﻘﻠﻳﻝ ﻣﻥ ﺍﻟﺗﻌﺎﻭﻥ ﻣﻥ ﺟﺎﻧﺏ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‪ .‬ﻭﺗﻔﺿﻝ ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﺍﻻﺣﺗﻔﺎﻅ ﺑﺎﻟﺳﻳﺎﺩﺓ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻗﻭﺍﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻣﺳﺗﻘﻠﺔ ﻋﻥ ﺃﻣﻳﺻﻭﻡ‪ ،‬ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻻ ﺗﺗﻣﺗﻊ ﺑﻭﺿﻌﻳﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻳﺳﺗﺛﻧﻳﻬﺎ ﻣﻥ ﻗﺭﺍﺭ‬
‫ﺍﻷﻣﻡ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﺑﺣﻅﺭ ﺍﺳﺗﻳﺭﺍﺩ ﺍﻟﺳﻼﺡ )‪ .(2007‬ﻭﻣﻥ ﺟﺎﻧﺏ ﺁﺧﺭ ﻓﺈﻥ ﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﺗﺑﺣﺙ ﻋﻥ ﺍﻋﺗﺭﺍﻑ‬
‫‪75‬‬
‫ﻭﺗﻣﻭﻳﻝ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﺎﻧﺣﻳﻥ ﻟﺟﻬﻭﺩ ﺿﺩ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﻧﻅﺭﺍ ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﻻ ﻳﺗﻡ ﺇﻻ ﻣﻥ ﺧﻼﻝ ﺃﻣﻳﺻﻭﻡ‬
‫‪F7‬‬

‫ﻣﻥ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺗﺩﺧﻝ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻲ ﺗﺟﺳﻳﺩ ﺍﻟﺗﺟﺯﺋﺔ ﻭﺗﺣﻭﻳﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻗﻊ ﻋﻣﻠﻲ ‪ ،‬ﻭﺇﻗﺎﻣﺔ ﻛﻳﺎﻧﺎﺕ ﺇﺩﺍﺭﻳﺔ ﺗﺗﺻﺎﺭﻉ‬
‫ﻣﻊ ﺍﻟﻣﺭﻛﺯ‪ ،‬ﻓﺈﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﺗﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﻛﻳﺎﻧﺎﺕ ﺇﺩﺍﺭﻳﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻬﺎ ﺗﺳﺗﺧﺩﻣﺔ ﻟﺗﺄﺫﻳﺏ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻟﻔﻳﺩﺭﺍﻟﻳﺔ‪.‬‬

‫ﺃﺻﺑﺢ ﻣﻥ ﺍﻟﺻﻌﺏ ﺟﺩﺍ ﺗﺄﻣﻳﻥ ﺍﻟﺷﺭﻕ ﺍﻷﻭﺳﻁ ﻭﺑﺗﺭﻭﻟﻪ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻗﺩ ﺗﻛﻭﻥ ﻣﻧﻁﻘﺔ ﺍﻗﺗﺻﺎﺩﻳﺔ‬
‫ﻣﺳﺗﻘﺑﻠﻳﺔ ﻭﺗﻭﺟﺩ ﻓﻳﻬﺎ ﻁﺎﻗﺔ ﺑﺩﻳﻠﺔ‪.‬‬

‫ﻻ ﻳﻣﻛﻥ ﺍﺳﺗﺑﻌﺎﺩ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺩﻳﻧﻳﺔ ﺗﻧﺻﻳﺭﻳﺔ ﻭﺭﺍء ﺣﻣﻠﺔ ﺃﻣﻳﺻﻭﻡ‬

‫^‪==flÈî΋`=Ôo≈gÿ=ÏfáË˚^Ë==Ï’Íà‹˚^=fiƒÑÿ‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺯﺧﺭ ﺗﺻﺭﻳﺣﻬﺎ ﺍﻟﻣﻘﺗﺿﺏ ﺧﻼﻝ ﻣﺅﺗﻣﺭ ﺻﺣﺎﻓﻲ ﻣﻊ ﺍﻟﺭﺋﻳﺱ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﺑﻌﺑﺎﺭﺍﺕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﻣﺛﻝ‬
‫" ﺑﺩﺍﻳﺔ ﻋﻬﺩ ﺟﺩﻳﺩ ﻟﻠﻌﻼﻗﺎﺕ " ﻭ" ﺳﻧﺣﺗﺭﻡ ﺳﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ " " ﻟﻘﺩ ﻋﺎﻧﺕ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺍﻻﻧﺗﻬﺎﻛﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺯﻟﺔ " " ﺳﻧﻐﻳﺭ ﺳﻳﺎﺳﺔ ﺍﻟﻌﺯﻟﺔ " ﻛﻣﺎ ﻭﺻﻔﺕ ﻟﻘﺎء ﺍﻟﺭﺋﻳﺱ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﺑﻧﻅﻳﺭﻩ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻲ " ﺇﺷﺎﺭﺓ‬
‫ﻣﻬﻣﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺷﻌﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ " ‪ strong signal‬ﻭﻋﺩﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﺳﺑﻳﻝ ﺍﻻﻣﺗﻧﺎﻥ ﺍﻟﻣﺳﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ‬
‫ﻟﻠﺷﻌﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﺗﻲ ﻗﺎﺭﺑﺕ ‪ 1‬ﺑﻠﻳﻭﻥ ﻭﺭﺑﻊ ‪،‬ﺩﻓﻊ ﺟﺯء ﺿﺋﻳﻝ ﻣﻧﻬﺎ ﻟﺻﺎﻟﺢ " ﺍﻟﺗﻧﻣﻳﺔ" ﻣﻧﻬﺎ ‪670‬‬
‫ﻣﻠﻳﻭﻥ ﺩﻭﻻﺭ ﻟﺩﻋﻡ ﻭﺗﺩﺭﻳﺏ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺍﻟﺑﺎﻟﻎ ﻋﺩﺩﻫﺎ ﺣﺎﻟﻳﺎ ‪ 17600‬ﺟﻧﺩﻳﺎ ‪،‬ﻭﻗﺩ‬

‫‪75‬‬
‫)‪Monitoring Group report on Somalia,(2013‬‬
‫‪155 | P a g e‬‬
‫ﺃﺛﻣﺭ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻲ ﻫﺯﻳﻣﺔ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ ﺍﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧﺕ ﺗﺳﻳﻁﺭ ﻣﻌﻅﻡ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﻭﺟﻧﻭﺏ‬
‫ﻭﻭﺳﻁ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺣﻳﻥ ﺗﺳﻠﻣﺕ ﻣﻧﺻﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺧﺎﺭﺟﻳﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻓﻲ ﻳﻧﺎﻳﺭ ‪-.2009‬ﺣﺳﺏ ﻛﻠﻳﻧﺗﻭﻥ‪.-‬‬
‫ﺃﻣﺎ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﺑﻲ ﻓﻘﺩ ﺃﻋﻠﻥ ﻓﻲ ‪ 9‬ﺳﺑﺗﻣﺑﺭ ﺃﻧﻬﺎ ﺳﺗﻘﺩﻡ ﺩﻋﻣﺎ ﺇﺿﺎﻓﻳﺎ ﻳﺻﻝ ‪ 124‬ﻣﻠﻳﻭﻥ ﻳﻭﺭﻭ ﻟﺑﻌﺛﺔ‬
‫ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻲ ) ﺃﻣﻳﺻﻭﻡ( ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺳﻳﻐﻁﻲ ﺗﻛﺎﻟﻳﻑ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺷﺭﻁﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻣﻭﻅﻔﻳﻥ ﺍﻟﻣﺩﻧﻳﻳﻥ‪ ،‬ﻭﺗﻛﺎﻟﻳﻑ ﻣﻛﺎﺗﺏ ﺍﻟﺑﻌﺛﺔ ﻓﻲ ﻧﻳﺭﻭﺑﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺗﻛﺎﻟﻳﻑ ﻋﻥ ﻁﺭﻳﻕ ﻣﺳﺎﻫﻣﺔ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ‬
‫ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ ﺍﻟﺗﻲ ﺷﻣﻠﻬﺎ ‪ :‬ﺍﻟﺑﺩﻻﺕ ﻭﺍﻟﺗﻛﺎﻟﻳﻑ ﺍﻟﺗﺷﻐﻳﻠﻳﺔ ﺍﻟﺟﺎﺭﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻧﻘﻝ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻧﻔﻘﺎﺕ ﺍﻟﻁﺑﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻹﺳﻛﺎﻥ‬
‫‪ ،‬ﻭﺍﻟﻭﻗﻭﺩ‪ ،‬ﻭﻣﻌﺩﺍﺕ ﺍﻻﺗﺻﺎﻻﺕ ‪ .‬ﻳﺗﻡ ﺗﻐﻁﻳﺔ ﺍﻟﺗﻛﺎﻟﻳﻑ ﺍﻷﺧﺭﻯ ﻟﻠﺑﻌﺛﺔ ﺇﻣﺎ ﻋﻥ ﻁﺭﻳﻕ ﺍﻷﻣﻡ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﻣﺎﻧﺣﺔ ﺍﻟﺛﻧﺎﺋﻳﺔ‪.‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻷﻫﻣﻳﺔ ﻟﺗﻣﻛﻳﻥ ﺃﻣﻳﺻﻭﻡ ﻣﻥ ﻣﻭﺍﺻﻠﺔ ﻟﺗﺣﻘﻳﻕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ‬
‫ﻟﺗﻧﻔﻳﺫ ﻋﻣﻠﻳﺎﺕ ﺗﺳﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺣﻔﻅ ﺍﻷﻣﻥ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺗﻣﻭﻳﻝ ﺍﻟﺟﺩﻳﺩ ﺳﻳﻐﻁﻲ ﻓﺗﺭﺓ ‪ 1‬ﻳﻭﻧﻳﻭ ﺇﻟﻰ ‪ 31‬ﺩﻳﺳﻳﻣﺑﺭ‬
‫‪2013‬ﻡ ﻭﻫﺫﺍ ﻳﺟﻌﻝ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻷﻭﺭﺑﻲ ﻟﻘﻭﺍﺕ ﺣﻔﻅ ﺍﻟﺳﻼﻡ ﻳﺻﻝ ‪ 600‬ﻳﻭﺭﻭ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻣﺎﻟﻲ ﺍﻷﻭﺭﺑﻲ ﻟﺑﻌﺛﺔ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻷﻓﺭﻳﻘﻲ ﻫﻭ ﺟﺯء ﻻ ﻳﺗﺟﺯﺃ ﻣﻥ ﻧﻬﺞ ﺷﺎﻣﻝ ﻭﻁﻭﻳﻝ ﺍﻷﺟﻝ ﻟﻼﺗﺣﺎﺩ‬
‫ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ ﻟﺩﻋﻡ ﺟﻬﻭﺩ ﺍﻷﻣﻥ ﻭﺍﻟﺗﻧﻣﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ‪.‬ﻭﻳﺳﺗﺭﺷﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻧﻬﺞ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻻﺳﺗﺭﺍﺗﻳﺟﻲ ﻝ‬
‫ﻣﻧﻁﻘﺔ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻷﻓﺭﻳﻘﻲ ﺍﻟﺗﻲ ﺍﻋﺗﻣﺩﻫﺎ ﺍﻟﻣﺟﻠﺱ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ ﻓﻲ ‪ 14‬ﻧﻭﻓﻣﺑﺭ ‪. 2011‬ﺃﻧﻪ ﻳﺣﺗﻭﻱ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻷﺑﻌﺎﺩ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻭﺍﻟﺩﺑﻠﻭﻣﺎﺳﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﻣﺩﻧﻳﺔ ﻭﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻳﺔ ﻭ ﺍﻹﻧﺳﺎﻧﻳﺔ ﻭﺍﻟﺗﻧﻣﻳﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻻﺳﺗﺭﺍﺗﻳﺟﻳﺔ ﺍﻟﺷﺎﻣﻠﺔ ﻟﻣﺷﺎﺭﻛﺔ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻫﻲ‪:‬‬

‫‪ .1‬ﺗﺷﺟﻳﻊ ﺍﻟﻣﺻﺎﻟﺣﺔ ﻭﺍﻟﺩﻳﻣﻘﺭﺍﻁﻳﺔ ﻭ ﺗﻁﻭﻳﺭ ﻫﻳﺎﻛﻝ ﺍﻟﺣﻛﻡ ﻋﻠﻰ ﺟﻣﻳﻊ ﺍﻟﻣﺳﺗﻭﻳﺎﺕ‪ ،‬ﻣﻊ ﻫﺩﻑ‬
‫ﺳﻳﺎﺳﻲ ﻭﺳﻳﻁ ﺍﻟﺣﺭﺟﺔ ﻣﻥ ﺗﻘﺩﻳﻡ ﺍﻟﺩﺳﺗﻭﺭ ﺍﻟﺟﺩﻳﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻋﺗﻣﺩ ﻓﻲ ﺍﺳﺗﻔﺗﺎء ﻭ ﺍﻟﻣﺅﺳﺳﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻣﻧﺗﺧﺑﺔ ﺩﻳﻣﻘﺭﺍﻁﻳﺎ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻔﺗﺭﺓ ﺍﻻﻧﺗﻘﺎﻟﻳﺔ‪.‬‬
‫‪ .2‬ﻣﺳﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺷﻌﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺳﻳﻣﺎ ﺍﻟﻔﺋﺎﺕ ﺍﻷﻛﺛﺭ ﺿﻌﻔﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﻋﻣﺎﺭ ﺍﻟﺑﻼﺩ ‪ ،‬ﻭﺭﺑﻁ‬
‫ﺍﻹﻏﺎﺛﺔ ﻣﻊ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺗﺄﻫﻳﻝ ﻭﺍﻟﺗﻧﻣﻳﺔ‪ ،‬ﻭ ﻭﺿﻊ ﺗﺩﺍﺑﻳﺭ ﺍﻟﺗﺄﻫﺏ ﻟﻠﻛﻭﺍﺭﺙ‪.‬‬
‫‪ .3‬ﺍﺳﺗﻌﺎﺩﺓ ﺳﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﺎﻧﻭﻥ ﻣﻥ ﺧﻼﻝ ﺩﻋﻡ ﺍﻟﺣﻛﻡ ﺍﻟﻣﻣﻠﻭﻛﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﻭﻣﺑﺎﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻷﻣﻧﻲ‬
‫ﺍﻧﻌﻜﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ ﻣﺘﻤﺜﻼ ﺑﻘﻮﺍﺕ ﺃﻣﻴﺼﻮﻡ ﺳﻴﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‬
‫ﺩﺧﻠﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻈﻴﺮﺓ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺎﻣﻞ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ ﺣﺴﻦ ﺷﻴﺦ ﻣﺤﻤﻮﺩ " ﺍﻥ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‬
‫ﻣﺪﻳﻦ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻻﻓﺮﻳﻘﻲ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻭﺍﻟﻰ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﻨﺴﺒﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﻬﺪﻫﺎ ﺍﻟﺒﻼﺩ ‪".‬ﻭﺭﺣﺐ ﺃﻳﻀﺎ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﺴﻠﻢ ﻭﺍﻷﻣﻦ ﻣﺆﺧﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺻﻴﺎﺕ ﺑﻌﺜﺔ ﺗﻘﻴﻴﻢ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻻﻓﺮﻳﻘﻲ ﻭﺍﻻﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ‪ ،‬ﺑﻴﻦ ﺃﻫﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻠﻮﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﺮﻱ ﻣﺰﻳﺪﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﻟﻘﻮﺍﺕ‬

‫‪156 | P a g e‬‬
‫ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻮﻁﻨﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ ﻭﺗﻌﺰﻳﺰ ﺑﻌﺜﺔ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻲ ﻟﻠﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﺘﻄﺮﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‬
‫" ‪.76‬‬
‫‪F78‬‬

‫ﻗﻮﺍﺕ ﺃﻣﻴﺼﻮﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺃﺿﻌﻒ ﺃﻱ ﺃﻣﻞ ﻻﺳﺘﻌﺎﺩﺓ ﺑﻨﺎء ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻷﻥ ﻗﻮﺍﺕ ﺃﻣﻴﺼﻮﻡ‬
‫ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺑﺪﻳﻼ ﺟﺎﻫﺰﺍ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻘﺎﺿﻰ ﺍﻟﺠﻨﺪﻱ ﻣﻦ ﻗﻮﺍﺕ ﺃﻣﻴﺼﻮﻡ ‪ $1200‬ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﺮ ‪ 77‬ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪$100‬‬
‫‪F 79‬‬

‫ﻟﻠﺠﻨﺪﻱ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ ﻭﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﻻ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺭﺍﺗﺐ ﺃﺻﻼ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺎﻓﺰ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﺟﻌﻞ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺃﻣﻴﺼﻮﻡ ﻳﻨﺘﺸﺮ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻓﻲ ﺻﻔﻮﻑ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﻁﻠﺒﺎ ﻟﻠﻈﻔﺮ‬
‫ﺑﺈﺭﺳﺎﻝ ﺍﻟﺠﻨﺪﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻳﺪﻓﻊ ﺍﻟﺮﺷﺎﻭﻯ ﻟﻠﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺃﺛﺎﺭﺕ ﻧﻘﺎﺷﺎﺕ ﺩﺍﺧﻞ‬
‫ﺍﻷﻭﺳﺎﻁ ﺍﻷﻭﻏﻨﺪﻳﺔ ﻭﺍﻟﺴﺮﺍﻟﻴﻮﻧﻴﺔ ﻛﻨﻤﻮﺫﺝ ‪.78‬ﻭﺗﺜﻮﺭ ﺷﻜﺎﻭﻯ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﺒﻌﺜﺔ ﺿﺪ ﻗﺎﺩﺓ ﺑﻌﺜﺔ ﺑﻼﺩﻫﺎ‬
‫‪F80‬‬

‫ﻟﻠﻔﺴﺎﺩ ﻭﺍﻟﺮﺷﻮﺓ ﻭﺣﺒﺲ ﻣﺴﺘﺤﻘﺎﺗﻬﻢ ﺩﻭﻥ ﺇﻋﻄﺎء ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ ﺍﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ ﻭﻅﻴﻔﺘﻬﻢ ﻭﺭﺟﻮﻋﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺑﻼﺩﻫﻢ‪،‬‬
‫ﻭﺑﻌﺾ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﻣﻦ ﺃﻭﻏﻨﺪﺍ ﻭﺳﻴﺮﺍﻟﻴﻮﻥ ﺍﺷﺘﻜﻮﺍ ﻣﻦ ﺣﺮﻣﺎﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻹﻣﺪﺍﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺆﻧﺔ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺔ‬
‫ﻛﺎﻟﺘﻤﻮﻳﻦ ﻭﺍﻟﻐﺬﺍء‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺍﺗﻬﻢ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻌﺜﺎﺕ‪.‬‬
‫ﺇﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺨﺰﻭﻥ ﻫﺎﺋﻞ ﻟﻠﻨﻔﻂ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻳﺜﻴﺮ ﺷﻬﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﻌﺪ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻋﺪﻡ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻮﺩ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ ‪.‬‬
‫ﺃﻣﻴﺼﻮﻡ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﺳﺐ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻟﻘﻮﺍﺕ ﺃﻣﻴﺼﻮﻡ ﻫﻮ ﺃﻥ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﻤﻌﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺐ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ ﻳﺼﺮﻑ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻗﻮﺍﺕ ﺃﻣﻴﺼﻮﻡ ؛ ﻓﺒﻌﺾ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻣﺜﻞ ﺃﻭﻏﻨﺪﺍ ﻭﻛﻴﻨﻴﺎ ﺗﺘﺨﺬ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻛﻤﺘﻨﻔﺲ ﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻫﺎ ﺍﻟﻬﺶ ؛ ﻭﺗﺨﻔﻒ‬
‫ﻋﻨﻪ ﻋﺐء ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪﺍﺕ ﺃﺧﺮﻯ ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﻮﻝ ﺍﻷﻭﺭﺑﻲ ﻭﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻟﺪﻋﻢ ﻣﻴﺰﺍﻧﻴﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺴﻨﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﻌﻘﺪﻱ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﺳﺘﺒﻌﺎﺩﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﻌﺴﻜﺮ ﺍﻟﻨﺼﺮﺍﻧﻲ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺃﻭﻏﻨﺪﺍ ﻭﺇﺛﻴﻮﺑﻴﺎ ﻭﻛﻴﻨﻴﺎ‬
‫ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺩﻭﻝ ﺃﺧﺮﻯ ﺍﺷﺘﺪ ﺃﺯﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺮ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻞ ﺑﺎﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻭﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻲ ﻳﻤﺮ ﻓﻲ ﺃﺿﻌﻒ ﺃﻳﺎﻣﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﺟﺎﻫﺰﻳﺔ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬
‫ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻓﻲ ﺇﺭﻳﺘﺮﻳﺎ ﻭﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻣﺘﺸﺎﺑﻪ ﺣﺎﻟﻴﺎ‪.‬‬
‫ﺃﺿﻌﻔﺖ ﺃﻣﻴﺼﻮﻡ ﺃﻱ ﺃﻣﻞ ﻻﺳﺘﻌﺎﺩﺓ ﺑﻨﺎء ﺟﻴﺶ ﻭﻁﻨﻲ ﺻﻮﻣﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺃﺻﺒﺤﺖ ﺑﺪﻳﻼ ﺟﺎﻫﺰﺍ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﺟﺎءﺕ ﻷﻏﺮﺍﺽ ﻭﺗﺤﺖ ﺳﻠﻄﺎﺕ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻓﻬﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺨﺬ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﻭﺗﻮﻗﻴﺘﻬﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺪﻓﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﻗﻒ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻣﺘﻲ ﺷﺎءﺕ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻄﻴﻞ ﺃﻣﺪ ﻭﺟﻮﺩ ____‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻮﻧﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺗﻌﻄﻰ ﻟﻘﻮﺍﺕ ﺃﻣﻴﺼﻮﻡ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪ ،‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺟﺎءﺕ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻴﺎﺕ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﺗﻨﺎﻗﺾ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﺠﻴﻮﺵ ﻻ ﺗﺤﻤﻞ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻓﻘﻂ ﺑﻞ ﻭﺍﻟﻤﻨﻬﺞ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﺍﺟﻪ ﻗﻮﺍﺕ ﺃﻣﻴﺼﻮﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‬
‫ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ ﺃﻥ ﺣﺮﻛﺔ ____ ﻣﺴﺘﻌﺪﺓ ﻟﺤﺮﺏ ﻁﻮﻳﻠﺔ ﺍﻟﻤﺪﻯ ‪.‬‬

‫‪ -76‬ﺧﻼﻝ ﻟﻘﺎﺋﻪ ﻣﻊ ﺑﻌﺜﺔ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﻭﺍﻟﺴﻠﻢ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻲ ﺍﻟﻤﻨﺒﺜﻖ ﻣﻦ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻲ ‪ PSC‬ﻓﻲ ‪25‬‬
‫ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ‪ ،2013‬ﺑﻴﺎﻥ ﺻﺤﺎﻓﻲ ﻣﻦ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻲ ‪ ،‬ﻣﻮﻗﻊ ﺃﻣﻴﺼﻮﻡ‬
‫‪ -77‬ﺟﺮﻳﺪﺓ ﺩﺍﻳﻠﻲ ﻧﻴﺶ ﺍﻟﻜﻴﻨﻴﺔ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ 17‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ‪،2013‬‬
‫‪http://mobile.nation.co.ke/News/Pay-scandal-rocks-Sierra-Leone-Amisom-‬‬
‫‪mission/-/1950946/2037302/-/format/xhtml/-/136j8wkz/-/index.html‬‬
‫‪ -78‬ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬
‫‪157 | P a g e‬‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ ﺃﻳﻀﺎ ﺣﺪﻭﺙ ﺗﺤﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻭﻣﻴﺰﺍﻥ ﺍﻟﻘﻮﻯ ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻗﻮﺍﺕ ﺻﺎﻋﺪﺓ ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ‬
‫ﻳﺘﻮﻗﻒ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻭﺍﻷﻭﺭﺑﻲ ﺍﻟﺴﺨﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﺍﺕ ﺃﻣﻴﺼﻮﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻘﻠﺺ‪ ،‬ﻭﺃﻣﻴﺼﻮﻡ ﻗﺪ‬
‫ﻻ ﺗﺴﺘﻤﺮ‬

‫ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻗﻮﺍﺖ ﺃﻤﻴﺼﻮﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻤﺎﻝ‬

‫ﻳﺸﻴﺮ ﺧﺒﻴﺮ ﺃﻣﺮﻳﻜﻲ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﺗﻨﻘﺼﻬﺎ ﺍﻟﺠﺎﻫﺰﻳﺔ ﻭﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺷﺤﻦ ﻗﻮﺍﺕ ﻓﻲ‬
‫ﺃﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ﻓﻲ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺿﻌﻒ ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ﻭﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ ﻭﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩﻳﺔ‬
‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺒﺎﻳﻨﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ‪.79‬‬
‫‪F81‬‬

‫ﻭﺃﺷﺎﺭ ﻣﺤﻠﻠﻮﻥ ﺃﺟﺎﻧﺐ ﻭﺻﻮﻣﺎﻟﻴﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺃﻥ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﺩﻭﺭ ﺃﻣﻴﺼﻮﻡ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻔﻴﺪﺭﺍﻟﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﻗﺪﺭﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ‬
‫ﺑﻘﻮﺍﺕ ﻓﻲ ﺑﻌﺜﺔ ﺃﻣﻴﺼﻮﻡ ﺗﺴﺘﻐﻞ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﺍﻟﻤﺎﺳﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﺍﺕ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﺮﺍﻫﻨﺔ‬
‫ﻭﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺗﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺇﻁﺎﻟﺔ ﺃﻣﺪ ﺗﻮﺍﺟﺪﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ؛ ﻟﻀﻤﺎﻥ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺗﺪﻓﻖ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻧﻌﺔ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻭﺻﻞ ﺍﻷﻣﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﺻﺒﺢ ﺣﺪﻳﺚ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻣﺎ ﻧﻘﻞ ﻋﻦ ﺟﻨﻮﺩ ﺃﻭﻏﻨﺪﻳﻴﻦ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﺮﻭﻧﺪﻱ ﻳﺼﺮﺡ ﺑﺮﻏﺒﺘﻪ ﺍﻟﻘﻮﻳﺔ ﺑﺄﻥ ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺣﺮﺏ ____ ﺭﻳﺜﻤﺎ ﻳﺘﻬﻴﺄ ﻟﻪ ﺟﻤﻊ ﺃﻛﺒﺮ ﻋﺪﺩ‬
‫‪F‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺑﺒﻨﺎء ﻣﻨﺰﻝ ﻓﻲ ﺑﻼﺩﻩ‪80..‬‬
‫‪82‬‬

‫ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻫﻨﺎﻙ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺳﺤﺐ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺒﺪﻭ ﻣﻦ ﺳﻠﻮﻙ ﺍﻟﻤﻤﻮﻝ‬
‫ﺍﻷﻭﺭﺑﻲ ﻭﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﺮﻋﻦ ﻭﺟﻮﺩ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺑﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﺠﺪﻳﺪ ﻛﻞ ﺳﺘﺔ ﺃﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺲ‬
‫ﺍﻷﻣﻦ ﻳﻌﻄﻲ ﺍﻧﻄﺒﺎﻋﺎ ﺑﺄﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﻣﺮﻫﻮﻥ ﺑﻤﺪﻯ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺪﻋﻢ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻁﺮﻭء ﺃﺯﻣﺎﺕ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﺃﻭ ﻅﻬﻮﺭ ﻣﻨﺎﻁﻖ ﺃﻭﻟﻮﻳﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﺈﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺳﺘﻮﻗﻒ ﺍﻟﺪﻋﻢ‬
‫ﻋﻦ ﻁﺮﻳﻖ ﺇﻳﻘﺎﻑ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺑﻜﻞ ﺑﺴﺎﻁﺔ‪.‬‬

‫ﻗﺪ ﻛﺜﻔﺖ ﻗﻮﺓ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻲ ﻣﻨﺬ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺷﻬﺮ ﻣﺎﺭﺱ ‪ 2014‬ﻣﻦ ﺗﻜﺜﻴﻒ ﻋﻤﻠﻴﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻣﻤﺎ ﺃﺳﻔﺮ‬
‫ﻣﻦ ﺗﻮﺳﻴﻊ ﺍﻟﺮﻗﻌﺔ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺠﺒﺮﺓ ﻗﻮﺍﺕ ﺣﺮﻛﺔ ____ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺇﺧﻼء ‪6‬‬
‫ﻣﺪﻥ ﺇﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﻓﻲ ﺟﻨﻮﺏ ﻭﻏﺮﺏ ﻭﻭﺳﻂ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻭﻗﺪ ﻭﺻﻒ ﻣﺒﻌﻮﺙ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﻟﻸﻣﻢ ﻟﻠﺼﻮﻣﺎﻝ‬
‫ﻧﻴﻜﻮﻻﺱ ﻛﺎﻱ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻬﺠﻮﻡ ﺗﻌﺪ “ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺎ” ﻣﻨﺬ ﺇﻧﺸﺎء ﺍﻟﺒﻌﺜﺔ‬
‫ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪.2007‬‬

‫‪ -79‬ﺭﻭﺑﺭﺕ ﺃﻟﺩﻣﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻣﺷﺎﻛﻝ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻧﻬﺎ ﻗﻭﺍﺕ ﺣﻔﻅ ﺍﻟﺳﻼﻡ ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻳﺔ‪ ،‬ﺳﺑﺗﻣﺑﺭ ‪Problems Plaguing the ،2008‬‬
‫‪African Union peacekeeping forces PDF‬‬
‫‪http://fmso.leavenworth.army.mil/documents/Problems-Plaguing-the-AU-‬‬
‫‪Forces.pdf‬‬
‫ﺗﺎﺩﻳﺴﻲ‬ ‫ﻣﺪﻫﻴﻦ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬ ‫=‬ ‫‪80‬‬

‫‪http://currentanalyst.com/index.php/conflictsregional/80-the-current-‬‬
‫‪peace-and-security-situation-in-somalia‬‬
‫‪158 | P a g e‬‬
 ‫ﺨﺴﺎﺌﺮ ﺃﻤﻴﺼﻮﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻤﺎﻝ‬
‫ﻭﻓﻲ ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ﻋﺎﻡ ‪ 2012‬ﺃﻋﻠﻦ ﻧﺎﺋﺐ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻟﻜﻴﻨﻲ ﺭﻳﺘﺸﺎﺭﺩ ﺃﻭﻧﻴﻮﻧﻜﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻷﻭﻏﻨﺪﻳﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺧﺴﺮﺕ ‪ 2700‬ﻣﻦ ﻗﻮﺍﺗﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﻋﺎﻡ ‪2007‬ﻡ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺷﻜﻜﺖ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺫﻛﺮﻫﺎ ﻧﺎﺋﺐ ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻟﺖ ﺇﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﺨﻮﻻ ﻹﺫﺍﻋﺔ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻤﻘﺘﻮﻟﻴﻦ ﻭﺣﺪﻳﺜﻪ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻣﻌﺮﺽ ﺍﻹﺷﺎﺩﺓ‬
‫ﺑﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻷﻭﻏﻨﺪﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﺰﺍﻣﻬﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪).‬ﻭﻛﺎﻟﺔ ﺃﺳﻮﺷﻴﻴﺘﺪ ﺑﺮﻳﺲ ‪31‬‬
‫ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ‪ .(2012‬ﻭﻋﻘﺐ ﺫﻟﻚ ﺃﻋﻠﻦ ﺍﻟﻨﺎﻁﻖ ﺑﺎﺳﻢ ﺃﻣﻴﺼﻮﻡ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﻞ ﺻﺮﺡ ﺇﻥ ﻋﺪﺩ‬
‫ﺍﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﻢ ﺍﻟﺠﺮﺣﻰ ﻻ ﻳﺘﻌﺪﻯ ‪ 500‬ﺟﻨﺪﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﻣﻨﺬ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻷﻭﻏﻨﺪﻳﺔ ﻋﺎﻡ‪2007‬ﻡ‪.‬‬

‫ﻭﻓﻲ ‪ 10‬ﻣﺎﻳﻮ ‪2013‬ﻡ ﺷﻜﻜﺖ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺃﻣﺲ ﻓﻰ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻌﺪﺩ ﺍﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺜﺔ‬
‫ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ "ﺃﻣﻴﺼﻮﻡ"‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺃﻋﻠﻨﻬﺎ ﺃﻣﺲ ﻧﺎﺋﺐ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻸﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻳﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻴﺎﺳﻮﻥ‪ ،‬ﻭﺫﻛﺮ ﺃﻧﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﺘﺠﺎﻭﺯ ‪ 3‬ﺁﻻﻑ ﺷﺨﺺ ﻣﻨﺬ ﻋﺎﻡ‪.2007‬‬

‫ﻭﺫﻛﺮ ﺑﻴﺎﻥ ﺃﺻﺪﺭﻩ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺙ ﺍﻟﺮﺳﻤﻰ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻸﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‪ ،‬ﺃﻥ "ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﺫﻛﺮﻫﺎ‬
‫ﻧﺎﺋﺐ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻫﻰ ﺗﻘﺪﻳﺮﺍﺕ ﺗﺴﺘﻨﺪ ﺇﻟﻰ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻣﻦ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﻏﻴﺮ ﺭﺳﻤﻴﺔ؛ ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺴﺌﻮﻟﺔ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﺣﺼﺮﻯ ﻋﻦ ﻧﺸﺮ ﺇﺣﺼﺎءﺍﺕ ﺍﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻫﻰ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻰ ﻭﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﺑﻘﻮﺍﺕ ﻓﻰ ﺑﻌﺜﺔ‬
‫"ﺍﻣﻴﺼﻮﻡ"‪.‬‬

‫ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻜﺘﺐ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﻴﺎﺳﻮﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺍﻣﺘﻨﺎﻧﻪ ﺍﻟﺨﺎﺹ‬
‫ﻭﺍﻣﺘﻨﺎﻥ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺑﺄﺳﺮﻫﺎ ﻟﻌﻤﻞ ﺑﻌﺜﺔ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻰ ﻭﺗﻀﺤﻴﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻯ‬
‫ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪﺓ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ"‪.‬‬

‫ﺃﺿﺎﻑ ﺃﻥ "ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ ﻛﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺩﻭﺭ ﺃﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺣﺮﺯ ﻣﺆﺧﺮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻷﻣﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻋﻤﻠﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﻮﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﻨﺎﺟﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺣﺮﺯﻫﺎ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪." 2012‬‬

‫ﻭﻗﻭﺍﺕ ﺃﻣﻳﺻﻭﻡ ﺗﻡ ﺗﻭﺳﻳﻊ ﺻﻼﺣﻳﺎﺗﻬﺎ ﺑﺗﺩﺭﺝ ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺗﻛﺑﺩﺕ ﺧﺳﺎﺋﺭ ﺑﺷﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﺻﻔﻭﻓﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺧﺎﺿﺕ ﻓﻲ‬
‫ﺑﺩﺍﻳﺗﻬﺎ ﺣﺭﻭﺑﺎ ﺷﺭﺳﺔ ﻣﻊ ﺣﺭﻛﺔ ____‪ ،‬ﻣﺗﻛﺑﺩﺓ ﺧﺳﺎﺋﺭ ﻗﻠﻳﻠﺔ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﺣﺭﻛﺔ ____ ﺑﻔﺿﻝ ﺍﻟﺩﺭﻭﻉ‬
‫ﻭﺍﻵﻟﻳﺎﺕ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻳﺔ ﺍﻟﺿﺧﻣﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﻻ ﻳﺳﺗﻁﻳﻊ ____ ﻗﻧﺻﻬﺎ ‪.‬‬

‫ﺇﻳﺟﺎﺑﻳﺎﺕ ﺃﻣﻳﺻﻭﻡ‪:‬‬

‫‪159 | P a g e‬‬
 ‫ﺗﺣﺭﻛﺎﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﺃﻣﻳﺻﻭﻡ ﻓﻲ ﺷﻭﺍﺭﻉ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﺑﺳﻳﺎﺭﺍﺕ ﻣﺩﺭﻋﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻡ ﻓﻲ ﻛﻣﺎﺋﻧﻬﻡ ‪،‬‬

‫ﻓﻭﺍﺋﺩ ﻭﺟﻭﺩ ﺃﻣﻳﺻﻭﻡ ﻓﻲ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﻷﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ ﻭﺍﻟﻘﺑﺎﺋﻝ ﺍﻟﻣﺳﻠﺣﺔ ﻟﻡ ﻳﺻﻠﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻣﺳﺗﻭﻯ ﻳﻘﺩﺭﻭﻥ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺗﻌﺎﻳﺵ ﻓﻳﻣﺎ ﺑﻳﻧﻬﻡ ‪ ،‬ﻭﻟﻭ ﺗﺭﻛﻭﺍ ﻟﻭﺣﺩﻫﻡ ﻟﻣﺎ ﺍﺳﺗﻘﺭﺕ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺃﺳﺑﻭﻋﺎ ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﺟﻳﺵ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﻣﻘﺳﻡ ﺇﻟﻰ ﻋﺷﺎﺋﺭ ﻣﺗﻧﺎﺯﻋﺔ‬

‫____ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪ :‬ﺃﻫﺪﺍﻑ ﺗﺘﺠﺎﻭﺯ ﺧﺎﺭﺝ ﺑﻼﺩﻫﺎ‬

‫ﻻ ﺗﻭﺟﻪ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺍﻫﺗﻣﺎﻣﻬﺎ ﻓﻘﻁ ﺗﺟﺎﻩ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺑﻝ ﻟﻛﻳﻧﻳﺎ ﻭﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﻭﺃﻭﻏﻧﺩﺍ ﻭﺗﻧﺯﺍﻧﻳﺎ ﻭﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ‬
‫ﻭﺟﻳﺑﻭﺗﻲ ﻭﺟﻣﻳﻊ ﺗﻠﻙ ﺍﻟﺑﻠﺩﺍﻥ ﺷﻬﺩﺕ ﺃﻋﻣﺎﻝ ﻋﻧﻑ ﻭﺗﻔﺟﻳﺭﺍﺕ ﺃﻭ ﻣﺣﺎﻭﻟﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻛﺗﺷﻑ ﻓﻳﻬﺎ ﺧﻼﻳﺎ ﻧﺷﻁﺔ‬
‫ﺃﻭ ﻧﺎﺋﻣﺔﺍﻫﺗﻣﺎﻡ ____ ﺑﻛﻳﻧﻳﺎ ﻭﺗﻭﺳﻳﻊ ﻧﻁﺎﻕ ﻋﻣﻠﻳﺎﺗﻬﺎ ﻟﺗﺷﻣﻝ ﻛﻳﻧﻳﺎ ﻭﺃﻭﻏﻧﺩﺍ ﻭﺇﺛﻳﻭﺑﻳﺎ ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺍﻟﻣﻧﻁﻠﻕ ﻳﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻁﻣﻭﺣﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩﻳﺔ ﺗﺗﺟﺎﻭﺯ ﺍﻟﺣﺩﻭﺩ ﺍﻟﻘﻁﺭﻳﺔ ﻟﻠﺻﻭﻣﺎﻝ‪.‬‬

‫ﺣﺎﺩﺛﺔ ﺗﻔﺟﻳﺭ ﻣﻁﻌﻡ ﻓﻲ ﺃﻭﻏﻧﺩﺍ ﻋﺎﻡ ‪2010‬ﻡ ﻭﺣﺎﺩﺛﺔ ﻭﻳﺳﺕ ﻏﻳﺕ ﻓﻲ ﻧﻳﺭﻭﺑﻲ ____‪.........‬ﻫﺫﻩ‬
‫ﺕ ‪-‬ﺃﻳﺿً ﺎ‪ -‬ﻛﻳﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺣﺩﻭﺩ‬ ‫ﺕ ﻛﻳﻑ ﺃﻥ ﺗﺄﺛﻳﺭ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺃﺧﺫ ﻳﺗﺳﻊ ﻳﻭﻣًﺎ ﺑﻌﺩ ﻳﻭﻡ‪ ،‬ﻭ َﺑ ﱠﻳ َﻧ ْ‬
‫ﺍﻷﺣﺩﺍﺙ َﺑ ﱠﻳ َﻧ ْ‬
‫ﻻ ﺗﺷ ﱢﻛﻝ ﺣﺎﺟ ًﺯﺍ؛ ﺑﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻛﺱ ﻣﻥ ﺫﻟﻙ ﻳﻣﻛﻥ ﺃﻥ ﺗﻛﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﺧﺭﻯ ﻫﺩﻓﺎ ﻟﻬﺟﻣﺎﺕ ﻣﺭﻭﻋﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻧﻬﻡ ﻳﺣﺎﻭﻟﻭﻥ ﺗﺑﺎﺩﻝ ﻣﻌﻠﻭﻣﺎﺕ ﺍﺳﺗﺧﺑﺎﺭﻳﺔ ﻭﺗﻧﺳﻳﻕ ﺍﺳﺗﺭﺍﺗﻳﺟﻳﺎﺕ ﻣﻥ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﻫﺯﻳﻣﺔ ﺍﻟﺗﻧﻅﻳﻡ‪.‬‬

‫ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻣﻧﻁﻘﺔ ﺳﺎﺩﻫﺎ ﺍﻻﻧﺯﻋﺎﺝ ﺑﺳﺑﺏ ﺍﻟﻌﺩﻳﺩ ﻣﻥ ﺍﻟﻬﻣﻭﻡ ﺍﻷﻣﻧﻳﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ ﻣﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺟﻣﺎﻋﺔ ﻣﻧﺫ‬
‫ﺑﺩﺍﻳﺗﻬﺎ ﺩﻋﺕ ﺇﻝ ﺟﻬﺎﺩ ﺩﻭﻟﻲ ﻭﻟﻡ ﺗﻅﻬﺭ ﺣﺭﻛﺔ ﺟﻬﺎﺩﻳﺔ ﺫﺍﺕ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﻭﻁﻧﻳﺔ‬

‫____ ﺍﺳﺗﻬﺩﻓﺕ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﻣﺳﻠﻣﻳﻥ ﻭﺍﻟﻣﺳﻳﺣﻳﻳﻥ ﻓﻲ ﻛﻳﻧﻳﺎ‬

‫ﺗﻔﺻﻳﻼﺕ ﺷﺩﻳﺩﺓ ﺍﻟﺗﺭﻛﻳﺯ ﻟﺗﻭﺟﻳﻪ ____ ﺿﺭﺑﺎﺕ ﻣﻭﺟﻌﺔ ﻟﻛﻳﻧﻳﺎ ﺍﻟﻣﺄﺳﺎﺓ ﺍﻟﺗﻲ ﻣﺛﻠﺕ ﻋﻭﺩ ﺍﻟﺛﻘﺎﺏ‬
‫ﻷﺯﻣﺔ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﻣﺳﻳﺣﻳﻳﻥ ﻭﺍﻟﻣﺳﻠﻣﻳﻥ ﺍﻧﺩﻟﻌﺕ ﺑﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﻋﻠﻥ ____ ﻣﺳﺋﻭﻟﻳﺗﻬﻡ ﺣﺎﺩﺙ ﻣﻘﺗﻝ ‪ 28‬ﻣﻥ ﺭﻛﺎﺏ‬
‫ﺣﺎﻓﻠﺔ ﻣﺗﻭﺟﻬﺔ ﻣﻥ ﻣﻧﺩﻳﺭﺍ ﺇﻟﻰ ﻧﻳﺭﻭﺑﻲ ﻭﻗﺩ ﻗﺳﻣﻭﺍ ﺍﻟﺭﻛﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﻣﺳﻠﻣﻳﻥ ﻭﻣﺳﻳﺣﻳﻳﻥ ﻓﻘﺗﻠﻭﺍ ﺍﻟﻣﺳﻳﺣﻳﻳﻥ ‪،‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻛﺛﺭ ﻣﻥ ﻧﺻﻑ ﺍﻟﻣﻘﺗﻭﻟﻳﻥ ﻣﻌﻠﻣﻳﻥ ﻓﻲ ﻣﺩﺍﺭﺱ ﻣﻧﺩﻳﺭﺍ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺷﺭﻕ ﻛﻳﻧﻳﺎ‪ .‬ﻣﺛﻠﺕ ﻫﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﺣﺎﺩﺛﺔ ﻣﻧﻌﻁﻔﺎ ﺧﻁﻳﺭﺍ ﻟﻣﻧﺣﻧﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﻣﺳﻠﻣﻳﻥ ﻭﺍﻟﻣﺳﻳﺣﻳﻳﻥ ﻓﻲ ﻛﻳﻧﻳﺎ ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻭﺻﻝ ﺍﻟﻐﻠﻳﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻣﺳﻳﺣﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻼﻩ ﻣﻣﺎ ﺣﺩﺍ ﺑﺭﺅﺳﺎء ﺍﻟﻛﻧﺎﺋﺱ ﻓﻲ ﻛﻳﻧﻳﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﻘﺩ ﺍﺟﺗﻣﺎﻉ ﻭﺗﻭﺟﻳﻪ ﺍﻟﺗﻬﻣﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻣﺟﻠﺱ‬
‫ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﻣﺳﻠﻣﻳﻥ ﺑﺄﻧﻬﻡ ﻟﻡ ﻳﺣﺭﻛﻭﺍ ﺷﻳﺋﺎ ﺳﻭﻯ ﺍﻟﺷﺟﺏ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺙ ﺑﺎﺳﻡ ﺍﻟﻣﺅﺗﻣﺭ ﻓﻲ ﺑﻳﺎﻥ ﺑﺄﻥ‬
‫ﺍﻟﻣﺳﻠﻣﻳﻥ ﻳﺳﺗﻔﻳﺩﻭﻥ ﻣﻥ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺗﻌﺎﻳﺵ ﻭﻳﻧﺗﺷﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﻣﻧﺎﻁﻕ ﻛﻳﻧﻳﺎ ﻭﻫﻡ ﺃﻗﻠﻳﺔ ﻓﻲ ﺑﻌﺿﻬﺎ ﻭﺃﻥ ﺇﺛﺎﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﺩﺍﻭﺓ ﻳﺿﺭ ﻣﺻﺎﻟﺣﻬﻡ ) ﺃﻱ ﻭﺟﻪ ﺗﻬﺩﻳﺩﺍ ﻟﻠﻣﺳﻠﻣﻳﻥ ( ﻭ ﻗﺩ ﺗﺣﺩﺙ ﻧﺎﺋﺏ ﺍﻟﻣﺟﻠﺱ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬
‫ﻋﺑﺩ ﷲ ﺳﺭﺍﻁ ﻭﻫﻭ ﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﻟﺑﻲ ﺑﻲ ﺳﻲ ﺑﺄﻧﻬﻡ ﻟﻥ ﻳﺄﺑﻬﻭﺍ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺗﻬﺩﻳﺩﺍﺕ ؛ ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﺃﻱ ﺭﺋﻳﺱ‬
‫ﺍﻟﻛﻧﺎﺋﺱ ﻓﻲ ﻛﻳﻧﻳﺎ ﻟﻣﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﻳﺣﻝ ﺩﻭﻥ ﻭﻗﻭﻉ ﺣﺎﺩﺙ ﻭﻳﺳﺗﻐﻳﺕ‪)) ...‬ﺑﺣﺙ ﺗﻔﺻﻳﻠﻲ ﻟﺗﺩﺍﻋﻳﺎﺕ ﻣﻘﺗﻝ‬
‫ﺍﻟﻣﻌﻠﻣﻳﻥ ﻓﻲ ﻛﻳﻧﻳﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﺣﻑ ﻭﺍﻟﻣﻭﺍﻗﻊ ﻓﻲ ﻛﻳﻧﻳﺎ ((‬

‫‪160 | P a g e‬‬
 ‫ﺿﻌﻑ ____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ ﻭﺍﻧﺣﺳﺎﺭﻫﺎ‬
‫ﻅﻠﺕ ﺍﻟﻌﻠﻝ ﻛﺎﻣﻧﺔ ﻓﻲ ﻧﺳﻳﺞ ﺑﻧﻳﺔ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﺍﻟﻔﻛﺭﻱ ﻭﺍﻟﺗﻧﻅﻳﻣﻲ‬

‫ﻣﺷﺭﻭﻉ ____ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻳﺣﻣﻝ ﺑﺩﺍﺧﻠﻪ ﻓﻳﺭﻭﺱ ﺗﻘﻭﻳﺿﻪ ﺑﻼ ﺷﻙ ﻣﻧﺫ ﺍﻟﺑﺩﺍﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺧﻁﺭ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻫﻭ‬
‫ﺍﻻﺳﺗﻳﻼء ﻋﻠﻰ ﻛﻝ ﺷﻲء‪ :‬ﺍﻟﻣﺩﻥ ‪ ،‬ﺍﻟﺭﺃﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺩﻳﻥ‪ ،‬ﺍﻷﻣﻭﺍﻝ‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﻭﺍﺕ‬

‫ﻳﻭﻡ ‪ 6‬ﺃﻏﺳﻁﺱ ‪ 2011‬ﻛﺎﻥ ﺑﺩﺍﻳﺔ ﺍﻟﺗﻘﻬﻘﺭ ‪ ،‬ﺣﺭﻛﺔ ____ ﻛﺎﻧﺕ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﻘﻬﻘﺭ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻔﺗﺭﺓ ﺍﻷﺧﻳﺭﺓ‬

‫ﻗﻁﺎﻉ ﻛﺑﻳﺭ ﻣﻥ ﺍﻟﺷﻌﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﻟﻡ ﻳﺗﻘﺑﻝ ﺑﻌﺩ ﻭﺟﻭﺩ ﻗﻭﺍﺕ ﺃﻣﻳﺻﻭﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﺭﺍﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻛﻥ‬
‫ﻗﻁﻊ ﻟﺳﺎﻧﻬﻡ ﻫﻭ ﻭﺟﻭﺩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻬﺩﺩ ﺍﻟﺟﻣﻳﻊ‬

‫ﻛﻝ ﺍﻟﺗﻣﻭﻳﻝ ﺍﻟﻐﺭﺑﻲ ﺍﺟﺗﻣﻊ ﻟﺣﺭﺏ ____ ﻭﺗﻡ ﺗﺟﻳﻳﺵ ﺍﻟﺗﻣﻭﻳﻝ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻲ ﻟﺻﺎﻟﺢ ﻣﻧﻊ ﻓﺋﺎﺕ ﺍﻷﺣﺩﺍﺙ‬
‫ﻭ____ ﻣﻥ ﺍﻻﻟﺗﺣﺎﻕ ﻟﻣﻌﺳﻛﺭ ____ ﻭﺗﻡ ﺗﻭﺟﻳﻪ ﻗﺩﺭ ﻛﺑﻳﺭ ﻣﻥ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻷﺟﻧﺑﻲ ﻓﻲ ﺳﺑﻳﻝ ﻣﺣﺎﺭﺑﺔ‬
‫ﺃﻓﻛﺎﺭ ﺣﺭﻛﺔ ____‪ ،‬ﺑﺎﻋﺗﺑﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺑﻁﺎﻟﺔ ﻫﻲ ﻣﺎ ﻳﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺗﻐﺫﻳﺔ ____‬

‫ﻳﺭﻯ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺟﺎﺭﺓ ﺃﻥ ﻣﺣﺎﺭﺑﺔ ____ ﻫﻭ ﺻﻣﺎﻡ ﺃﻣﺎﻥ ﻟﻠﺩﻭﻝ ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻳﺔ ﺍﻟﺷﺭﻗﻳﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﻳﺳﻣﻳﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺑﻌﺽ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻧﺎﺩ ﻛﻧﺳﻲ ﻣﺛﻝ ﺃﻭﻏﻧﺩﺍ ﻭﻛﻳﻧﻳﺎ ﻭﺑﻭﺭﻧﺩﻱ ﻭﺟﻧﻭﺏ ﺍﻟﺳﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟﻭﻟﻳﺩﺓ‬

‫ﺑﺳﺑﺏ ﻣﻭﺍﻗﻔﻬﺎ ﺍﻟﻣﺗﺷﺩﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﻟﺟﻭﺋﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻘﻼﻧﻳﺔ ﻭﺍﻟﺣﻭﺍﺭ ﻛﺎﻥ ﻣﻥ ﺍﻟﺻﻌﺏ ﺃﻥ ﺗﺑﺭﺯ ﻧﻔﺳﻬﺎ‬
‫ﻛﻼﻋﺏ ﺳﻳﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ .‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺭﻏﺑﺗﻬﺎ ﺍﻟﺷﺩﻳﺩﺓ ﻻﺳﺗﺧﺩﺍﻡ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻓﻲ ﻧﺷﺭ ﺃﻓﻛﺎﺭﻫﺎ‬
‫ﻭﺳﻳﺎﺳﺗﻬﺎ ﻣﻣﺎ ﺟﻌﻝ ﻋﻧﺻﺭﺍ ﻣﻛﺭﻭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻧﻁﻘﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻳﺛﻳﺭ ﺳﻣﺎﻋﻪ ﺍﻟﺗﻘﺯﺯ ﻭﺍﻻﺳﺗﻳﺎء ﻓﻘﻁ‬
‫ﺍﺳﺗﻔﺎﺩﺕ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻣﻥ ﺿﻌﻑ ﻣﻧﺎﻭﺋﻳﻬﺎ ﻭﺳﻭء ﺳﻣﻌﺗﻬﻡ ﺳﻭﺍء ﻓﻲ ﻓﺗﺭﺓ ﺃﻣﺭﺍء ﺍﻟﺣﺭﺏ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﻁﺭﺩﺗﻬﻡ ﻣﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﻭﺗﺧﻠﺻﺕ ﻣﻧﻬﻡ ﻧﻬﺎﺋﻳﺎ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻻﻧﺗﻘﺎﻟﻳﺔ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﺭﺋﻳﺱ ﻋﺑﺩ ﷲ ﻳﻭﺳﻑ‬
‫ﻭﺷﺭﻳﻑ ﺷﻳﺦ ﺃﺣﻣﺩ‪.‬‬

‫ﻣﺎﻳﻭ ﻋﺎﻡ ‪2009‬ﻡ ﺑﺩﺃﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺣﺯﺏ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﺗﻲ ﻗﺎﺩﻫﺎ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﺣﺳﻥ ﻁﺎﻫﺭ ﺃﻭﻳﺱ ﻣﺎ ﺃﺳﻣﺗﻪ‬
‫ﺍﻟﻣﻌﺭﻛﺔ ﺍﻟﻔﺎﺻﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﻓﻲ ﻣﺣﺎﻭﻟﺔ ﻟﺗﺩﻣﻳﺭ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﺷﺭﻳﻑ ﻭﺗﻘﻭﻳﺽ ﺣﻛﻭﻣﺗﻪ‬
‫ﺍﻟﺿﻌﻳﻔﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻓﺷﻠﺕ ﺍﻟﻣﺣﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺗﻲ ﺍﺳﺗﻬﺩﻓﺕ ﺍﻟﻰ ﻋﻘﺩ ﻣﺻﺎﻟﺣﺔ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﺟﺎﻧﺑﻳﻥ ﻓﻲ ﻭﻗﺩ ﺻﺎﺣﺏ ﺗﻠﻙ‬
‫ﺍﻟﻌﻣﻠﻳﺎﺕ ﺍﺳﺗﻬﺩﺍﻑ ﻟﻘﻳﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺍﻟﺳﺎﺑﻘﻳﻥ‪ ،‬ﻭ____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ ﺃﻳﺿﺎ‪ .‬ﻭﺍﺻﻠﺕ ﺣﺭﻛﺔ‬
‫____ ﻟﻛﺳﺏ ﺍﻧﺗﺻﺎﺭﺍﺕ ﻣﻳﺩﺍﻧﻳﺔ‪.‬‬

‫____ ﺷﻘﺕ ﻁﺭﻳﻘﻬﺎ ﻧﺣﻭ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﻭﺗﻁﻭﺭﺕ ﺁﺧﺫﺓ ﺍﻟﺩﺭﻭﺱ ﻭﺍﻟﻌﺑﺭ ﻣﻥ ﺍﻷﺧﻁﺎء ﺍﻹﺳﺗﺭﺍﺗﻳﺟﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺳﺎﺑﻘﺔ‪،‬ﻭﻗﺩ ﻭﻗﻔﺕ ﻋﻠﻰ ﺷﻔﻳﺭ ﺍﻻﻧﻬﻳﺎﺭ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪2007‬ﻡ ﻭﻟﻛﻧﻬﺎ ﺗﻌﺎﻓﺕ ﻭﺑﺩﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻭﺍﻡ ﺍﻟﺗﺎﻟﻳﺔ ﺃﻗﻭﻯ‬

‫‪161 | P a g e‬‬
‫ﻓﺻﻳﻝ ﺟﻬﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺷﺭﻕ ﺇﻓﺭﻳﻘﻳﺎ‪ .‬ﺃﻛﺑﺭ ﻋﺎﻣﻝ ﻟﺗﻧﺎﻣﻲ ﻗﻭﺗﻬﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﺗﻲ ﺍﺗﺑﻌﺗﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻻﻧﺗﻘﺎﻟﻳﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﻭﻣﻥ ﻭﺭﺍﺋﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻹﻗﻠﻳﻣﻳﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻳﺔ ﺃﻥ ﺗﻌﺭﺽ ____ ﻧﻔﺳﻬﺎ ﻛﻘﻭﺓ‬
‫ﻭﻁﻧﻳﺔ ﺑﺩﻳﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﺷﺭﻋﻳﺔ ﻟﻣﻧﺎﻓﺳﻳﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﻧﻭﺏ ﺍﻟﺑﻼﺩ‪ ،‬ﺛﻡ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺻﻳﺎﻏﺔ ﺍﻟﻬﻳﻛﻝ ﺍﻟﺗﻧﻅﻳﻡ ﻟﻠﺣﺭﻛﺔ‬
‫ﻣﺳﺗﺧﺩﻣﺎ ﺍﻟﻣﻭﺍﺭﺩ ﺍﻻﻗﺗﺻﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﻔﻛﺭﻳﺔ ﺑﻁﺭﻳﻘﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ‪.‬‬

‫ﻣﻌﺎﺭﺿﺔ ﺍﻟﻌﻠﻣﺎء ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ ﻣﻥ ﺍﻻﺗﺟﺎﻩ ﺍﻟﺳﻠﻔﻲ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﻛﺎﻧﻭﺍ ﻣﺗﻌﺎﻁﻔﻳﻥ ﻣﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺑﺩﺍﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺣﺩ ﻛﺑﻳﺭ‬
‫ﻧﺯﻉ ﻣﻧﻬﺎ ﺍﻟﺷﺭﻋﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻟﺣﻘﺕ ﺑﺎﻟﺗﻧﻅﻳﻡ ﺃﺿﺭﺍﺭﺍ ﻓﺎﺩﺣﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺑﺎﻟﺭﻋﺏ ﻭﺍﻟﻭﺣﺷﻳﺔ ﺩﻓﻌﺕ ﺍﻟﺳﻛﺎﻥ ﺍﻟﻣﺣﻠﻲ ﺇﻟﻰ ﻣﻐﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻣﻧﺎﻁﻕ ﺍﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧﺕ ﺗﺣﺕ ﺳﻳﻁﺭﺓ‬
‫____ ‪ ،‬ﻭﺭﺑﻣﺎ ﺳﺎﻫﻣﺕ ﺗﻠﻙ ﺍﻟﻌﻠﻣﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺭﻋﺑﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﺣﺩﺍﺙ ﺍﻧﻘﺳﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﺟﻧﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻳﺔ ﺩﺍﺧﻝ‬
‫ﺍﻟﺗﻧﻅﻳﻡ ﺑﻳﻥ ﺟﻧﺎﺣﻲ ﺍﻟﺻﻘﻭﺭ ﻭﺍﻟﺣﻣﺎﺋﻡ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻌﻣﻠﻳﺎﺕ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻳﺔ ﻭﺍﻻﻧﺗﺣﺎﺭﻳﺔ ﻭﺍﺳﺗﻬﺩﺍﻑ ﺍﻟﺷﻌﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﻛﺎﻧﺕ ﻋﺩﻳﻣﺔ ﺍﻟﻔﺎﺋﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺕ ﻣﺭﻫﻘﺔ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻌﺩ ﺍﻟﺣﺩﻭﺩ‬

‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻣﻥ ﺣﺩﻭﺙ ﺍﻧﻘﺳﺎﻣﺎﺕ ﺩﺍﺧﻝ ____ ﺣﻭﻝ ﺍﻷﺳﻠﻭﺏ ﺍﻷﻛﺛﺭ ﻓﺎﻋﻠﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺟﻣﺎﺕ ﻭﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻁﺭﻳﻘﺔ ﺍﻟﻣﺛﻠﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﻌﺎﻣﻝ ﻣﻊ ﺍﻟﻣﻧﺎﻭﺋﻳﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺧﺗﻼﻑ ﺩﺭﺟﺎﺗﻬﻡ‪ .‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﺑﺎﺷﺭﺕ ﺣﻛﻡ ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬
‫ﻭﺗﺳﻳﻳﺭ ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ ﺍﻟﻳﻭﻣﻳﺔ ﺍﻟﻣﻠﻳﺋﺔ ﺑﺎﻟﻣﺷﻛﻼﺕ‪.‬‬

‫ﺃﺯﻣﺔ ﺍﻟﺟﻔﺎﻑ ﻭﻛﻳﻔﻳﺔ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻟﻸﺯﻣﺔ ﺃﻭﻗﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺭﺝ ﺷﺩﻳﺩ ‪ ،‬ﻭﻭﺿﻌﺗﻬﻡ ﺇﺯﺍء ﺃﺯﻣﺔ ﺃﺧﻼﻗﻳﺔ‬
‫ﺣﻳﺙ ﺑﺩﺕ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻏﻳﺭ ﻣﻬﺗﻣﺔ ﺑﺈﻧﻘﺎﺫ ﺣﻳﺎﺓ ﺍﻟﻣﺋﺎﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻣﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﻣﻌﺭﺿﻳﻥ ﻟﻠﻔﻧﺎء ﺑﻌﺩ‬
‫ﺗﻐﻭﻝ ﺷﺑﺢ ﺍﻟﻣﺟﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﻅﻡ ﺍﻟﻣﻧﺎﻁﻕ ﺍﻟﺟﻧﻭﺑﻳﺔ ﻭﺧﺻﻭﺻﺎ ﺍﻟﻣﻧﺎﻁﻕ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺿﻔﺎﻑ ﺍﻟﻧﻬﺭﻳﻥ‪.‬‬

‫ﻫﺟﻣﺎﺕ ‪ :‬ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻣﻌﺗﺩﻳﻥ‬

‫ﻭﻓﺎﺓ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺑﻥ ﻻﺩﻥ ﺃﻳﻘﻭﻧﺔ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺭﻣﺯ ﻓﻲ ﻣﻧﺎﻭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻐﺭﺑﻲ‪ ،‬ﻓﻅﻬﺭ ﺍﻷﻣﺭ ﻭﻛﺄﻧﻪ ﺭﺟﻝ ﻭﺣﻳﺩ ﻳﻭﺍﺟﻪ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺑﻣﻔﺭﺩﻩ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺻﺑﺎﺡ ﺍﻟﺑﺎﻛﺭ ﻣﻥ ﺻﺑﺎﺡ ﺃﻭﻝ ﺷﻬﺭ ﻣﺎﻳﻭ ﻟﻌﺎﻡ ‪2011‬ﻡ ﺣﻣﻠﺕ ﻭﻛﺎﻻﺕ ﺍﻷﻧﺑﺎء ﺍﻟﻌﺎﻟﻣﻳﺔ‬
‫ﺧﺑﺭﺍ ﺻﺎﺩﻣﺎ ﻭﻣﺛﻳﺭﺍ ﻫﻭ ﺧﺑﺭ ﻣﻘﺗﻝ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺑﻥ ﻻﺩﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻳﺧﺗﻔﻲ ﻓﻲ ﻣﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﺑﺑﺎﻛﺳﺗﺎﻥ‪ ...‬ﺍﻟﺗﻔﺻﻳﻝ ‪ ..‬ﺣﺗﻰ‬
‫ﺍﻵﻥ ﻻ ﻳﺯﺍﻝ ﺍﻟﺣﺩﺙ ﻳﻛﺗﻧﻔﻪ ﺍﻟﻐﻣﻭﺽ‪ ...،‬ﻓﻛﻳﻑ ﻛﺎﻥ ﺭﺩ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺗﺟﺎﻩ ﻣﻘﺗﻝ ﺍﻟﻌﻣﻳﺩ ﺍﻟﻛﺑﻳﺭ ﻟﻠﺟﻬﺎﺩﻳﻳﻥ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺑﻼ ﻣﻧﺎﺯﻉ ؟‬

‫ﺛﻭﺭﺓ ﺍﻷﺟﺎﻧﺏ ‪ :‬ﻓﻲ ﺍﻟﺑﺩﺍﻳﺔ ﻟﻘﻲ ﺍﻷﺟﺎﻧﺏ ﺗﺭﺣﻳﺑﺎ ﺣﺎﺭﺍ ﺑﻬﺩﻑ ﺍﺳﺗﻐﻼﻟﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﺳﺗﻘﻁﺎﺏ ﺍﻟﻣﻬﺎﺟﺭﻳﻥ ﻣﻥ‬
‫ﺃﻧﺣﺎء ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺧﺻﻭﺻﺎ ﻣﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻐﺭﺑﻳﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﻳﻣﺗﻠﻙ ﺃﺻﺣﺎﺑﻬﺎ ﺧﺑﺭﺍﺕ ﺗﻛﻧﻭﻟﻭﺟﻳﺔ ﻭﻣﻌﺭﻓﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺎﺕ‬
‫ﺍﻷﺟﻧﺑﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩﺭﺍﺗﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﻭﺍﺻﻝ ﺑﻭﺳﺎﺋﻝ ﺍﻟﺗﻭﺍﺻﻝ ﺍﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ‪ ..‬ﻭﻟﻛﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻭﺍﻡ ﺍﻷﺧﻳﺭﺓ ﺣﺩﺛﺕ‬
‫ﺷﻛﻭﻙ ﻣﺗﺑﺎﺩﻟﺔ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﺟﺎﻧﺑﻳﻥ ‪ .‬ﻭﺍﺗﻬﻡ ﻗﺎﺋﺩ ____ ﺟﻭﺩﻧﻲ ﺑﺄﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻭﺭﺍء ﻣﻘﺗﻝ ﺍﻟﻌﺩﻳﺩ ﻣﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﺫﻳﻥ‬
‫ﻟﺟﺄﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺑﻳﻝ ﺍﻟﻣﺛﺎﻝ ﺑﻌﺽ ﺍﻟﻣﻁﻠﻭﺑﻳﻥ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻔﻳﺔ ﺣﺎﺩﺛﺔ ﺗﻔﺟﻳﺭ ﺍﻟﺳﻔﺎﺭﺓ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺳﻼﻡ ﻭﻧﻳﺭﻭﺑﻲ ‪ ،‬ﻭﻗﺗﻝ ﺻﺎﻟﺢ ﻧﺑﻬﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺗﻝ ﻓﺎﺯﻭﻝ ﺑﻐﺎﺭﺍﺕ ﻓﺎﻷﻭﻝ ﻗﺗﻝ ﺑﻐﺎﺭﺓ ﺃﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻧﻔﺫﻫﺎ‬
‫ﻁﺎﺋﺭﺍﺕ ﺑﻼ ﻁﻳﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺛﺎﻧﻲ ﻗﺗﻝ ﻓﻲ ﻛﻣﻳﻥ ﻣﻔﺎﺟﺊ ﺑﻌﺩ ﺃﻥ ﻣﻧﻊ ﻣﺭﺍﻓﻘﺔ ﻓﺭﻗﺔ ﻋﺳﻛﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﻁﺭﻳﻘﻪ ﺇﻟﻰ‬

‫‪162 | P a g e‬‬
‫ﻋﻳﻼﺷﺑﻳﺎﻫﺎ‪ .‬ﺛﻡ ﻛﺎﻧﺕ ﻣﻌﺭﻛﺔ ﻋﻣﺭ ﺍﻟﺣﻣﺎﻣﻲ ﺍﻟﻣﺷﻬﻭﺭ ﺑﺄﺑﻲ ﻣﻧﺻﻭﺭ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﺗﻝ ﻓﻲ ﺃﺩﻏﺎﻝ‬
‫ﻣﻧﺎﻁﻕ ﺑﺎﻱ ﻭﺑﻛﻭﻝ‪ ،‬ﻣﺭﺍﻓﻘﺎ ﻣﻊ ﻣﺟﻣﻭﻋﺔ ﻣﻥ ﻣﺭﺍﻓﻘﻳﻪ ‪.‬‬

‫ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻣﻧﺷﻘﻳﻥ ﻣﻥ ____ ‪:‬‬

‫ﻣﻥ ﺍﻟﻣﺳﺎﺋﻝ ﺍﻟﺗﻲ ﺍﺧﺗﻠﻑ ﻓﻳﻬﺎ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻧﺗﻳﺟﺔ ﺍﻟﺷﻭﺭﻯ ﻫﻝ ﻫﻲ ﻣُﻌْ ﻠِﻣﺔ ﺃﻭ ﻣﻠﺯﻣﺔ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﺑﻌﺿﻬﻡ ﺇﻧﻬﺎ‬
‫ﻣﻌﻠﻣﺔ ﻏﻳﺭ ﻣﻠﺯﻣﺔ ﻭﺧﺎﻟﻔﻬﻡ ﺁﺧﺭﻭﻥ ﻭﺍﺣﺗ ّﺩ ﺍﻟﻧﺯﺍﻉ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻓﻳﺟﺏ ﺍﻟﺭ ّﺩ ﺇﻟﻰ ﷲ ﻋﺯ ﻭﺟﻝ ﻭﺇﻟﻰ ﺭﺳﻭﻟﻪ‬
‫ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻳﻪ ﻭﺳﻠﻡ‪.‬‬
‫ﺳﻠﻛﺕ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻟﻔﻳﺩﺭﺍﻟﻳﺔ ﺳﻳﺎﺳﺔ ﺗﻘﺭﻳﺏ ﺍﻟﻣﻧﺷﻘﻳﻥ ﻋﻥ ____‪ ،‬ﻭﺃﻋﻠﻧﺕ ﻋﺩﺓ ﻣﺭﺍﺕ ﻣﻬﻠﺔ ﺧﻣﺳﺔ‬
‫ﻭﺃﺭﺑﻌﻳﻥ ﻳﻭﻣﺎ ﻹﻋﻁﺎء ﻓﺭﺻﺔ ﻟﻠﻣﻧﺷﻘﻳﻥ ﻹﻋﻼﻥ ﺗﻭﺑﺗﻬﻡ ﻛﺎﻧﺕ ﻫﺫﻩ ﺧﻁﻭﺓ ﺫﻛﻳﺔ ﻟﺑﺙ ﺍﻟﺧﻼﻓﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺗﺣﻔﻳﺯ‬
‫ﺍﻻﻧﺷﻘﺎﻗﺎﺕ ﺩﺍﺧﻝ ﺻﻔﻭﻑ ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺟﺭﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺳﺗﺳﻼﻣﺎﺕ ﺑﻭﺗﻳﺭﺓ ﺳﺭﻳﻌﺔ ﻣﻧﺫ ﻣﻘﺗﻝ ﺍﻷﻓﻐﺎﻧﻲ ﻭﻣﻌﻠﻡ‬
‫ﺑﺭﻫﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﻓﺭﺍﺭ ﺣﺳﻥ ﻁﺎﻫﺭ ﺃﻭﻳﺱ ﻭﺍﺳﺗﺳﻼﻣﻪ ﻟﻠﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻭﺿﻊ ﻗﻳﺩ ﺍﻻﺣﺗﺟﺎﺯ ﻓﻲ‬
‫ﺳﻛﻧﻪ‪ .‬ﺛﻡ ﺗﻼﻩ ﺍﺳﺗﺳﻼﻡ ﻣﺣﻣﺩ ﺳﻌﻳﺩ ﺃﺗﺎﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ‪.....‬ﺛﻡ ﺗﻼﻩ ﺍﺳﺗﺳﻼﻡ ﺯﻛﺭﻳﺎ ﺇﺳﻣﺎﻋﻳﻝ ﺣﺭﺯﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺎﺿﻲ ﻣﺩﻳﺭ ﺟﻧﺎﺡ ﺍﻷﻣﻧﻳﺎﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﻠﻥ ﻳﻭﻡ ‪ 07‬ﺭﺑﻳﻊ ﺍﻟﺛﺎﻧﻲ ‪1436‬ﻫـ ‪ 28/‬ﻳﻧﺎﻳﺭ‪2015‬ﻡ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﺑﺄﻧﻪ ﺗﺑﺭﺃ ﻣﻥ ﺣﺯﺏ ____ ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻧﻬﻡ ﺍﻧﺣﺭﻓﻭﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺧﻁ ﺍﻟﺻﺣﻳﺢ ﻟﻠﺟﻬﺎﺩ ) ﻟﻡ ﻳﻌﻳﻥ ﺍﻟﻁﺭﻳﻘﺔ‬
‫ﺍﻟﺻﺣﻳﺣﺔ ﻟﻠﺟﻬﺎﺩ( ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﺍﻷﻣﺭ ﺗﺣﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻧﺗﻘﺎﻡ ﻭﺍﺭﺗﻛﺎﺏ ﺣﻣﺎﻗﺎﺕ ﻭﺇﻓﻧﺎء ﺍﻟﺷﻌﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺫﻛﺭ‬
‫ﺃﻧﻪ ﻳﺩﻋﻭ ﺍﻟﻣﻧﺿﻭﻳﻥ ﺗﺣﺕ ﻋﺑﺎءﺓ ____ ﺃﻥ ﻳﺗﺑﺭﺃﻭﺍ ﻣﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺗﻧﻅﻳﻡ ﺍﻟﺩﻣﻭﻱ ﺣﺳﺏ ﻗﻭﻟﻪ‪..‬ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻧﻪ ﻟﻥ‬
‫ﻳﻠﺟﺄ ﺑﻌﺩ ﺍﻟﻳﻭﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻧﻑ‪ ،‬ﻭﺫﻛﺭ ﺃﻧﻪ ﻳﻌﻠﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺗﺣﺗﺭﻡ ﺣﻘﻭﻕ ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‪،‬ﻭﻻ ﺗﻌﺗﺩﻱ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻭﻕ ﺍﻵﺧﺭﻳﻥ ‪ )) .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﻧﻭﺭ ﺑﺎﺭﻭﺩ ﻧﺣﻥ ﻧﺭﺣﺏ ﺑﻛﻝ ﻣﻥ ﻳﺗﺧﻠﻰ ﻋﻥ ﻓﻛﺭ ﺍﻟﺷﺎﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ‬
‫ﻓﻛﺭ ﺍﻟﺧﻭﺍﺭﺝ ﻭﻧﺣﻥ ﻧﻬﻧﺊ ﻟﺯﻛﺭﻳﺎ ﺃﻧﻪ ﺗﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﷲ ﻭﺃﻋﻠﻥ ﺑﺭﺍءﺗﻪ ﺣﻳﺎ ﻟﻡ ﻳﻣﺱ ﺑﺳﻭء‪ ،‬ﻭﻧﻘﻭﻝ ﻟﻣﻥ ﺑﻘﻲ‬
‫ﻣﻧﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻛﺭ ﺗﻭﺑﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﷲ ____‪...‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺃﺧﺎﻟﻑ ﺯﻛﺭﻳﺎ ﻓﻲ ﻗﻭﻟﻪ ﺇﻥ ____ ﺍﻧﺣﺭﻓﻭﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻣﻧﻬﺞ‬
‫ﺍﻟﺻﺣﻳﺢ ‪ ،‬ﻓﻼ ﺃﺭﻯ ﺃﻧﻬﻡ ﻛﺎﻧﻭﺍ ﻳﻭﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻣﻧﻬﺞ ﺍﻟﺻﺣﻳﺢ‪ ،‬ﻟﻡ ﻳﻛﻭﻧﻭﺍ ﻳﻭﻣﺎ ﺃﻫﻝ ﻋﻠﻡ ﺃﻭ ﻋﻠﻣﺎء ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻣﻧﻬﺞ ﺍﻟﺻﺣﻳﺢ ﻓﻬﻡ ﺃﺣﻕ ﺍﻟﻧﺎﺱ ﺑﻭﺻﻑ ﺍﻟﻣﻭﺭﻳﺎﻥ ‪....‬ﻭﻓﻛﺭ ____ ﻣﺭﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﻓﻛﺭ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻭﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‬
‫ﺃﻣﺭﻫﺎ ﻳﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺣﻣﺎﺱ ﻭﺍﻟﻁﻳﺵ –ﻫﺫﺍ ﺇﺫﺍ ﺃﺣﺳﻧﺎ ﺑﻬﻡ ﺍﻟﻅﻥ‪ -‬ﻭﺍﻟﺣﻣﺎﺱ ﺑﻼ ﻋﻠﻡ ﻁﻳﺵ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﺟﺎﻫﺩ‬
‫ﺍﻟﺟﺎﻫﻝ ﺃﺗﻰ ﺑﺎﻟﻌﺟﺎﺋﺏ ‪ ..‬ﻫﺅﻻء ﻳﺅﺛﺭﻭﻥ ﺑﺎﻟﻣﻭﺭﻳﺎﻥ ‪ ،،،‬ﺍﺳﺗﻐﻠﻭﺍ ﺑﺎﻧﺗﻬﺎء ﺯﻣﻥ ﺃﺑﺎﻁﺭﺓ ﺍﻟﺣﺭﺏ‬
‫ﻓﺎﺗﺧﺫﻭﻫﻡ ﺟﻳﺷﺎ ﻭﺣﻣﺳﻭﻫﻡ ﻓﺑﺩﺃﻭﺍ ﻳﻛﻔﺭﻭﻥ ﻛﻝ ﺍﻟﻧﺎﺱ ﻭﻳﺻﻔﻭﻧﻬﻡ ﺑﺎﻟﺭﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻧﺗﻳﺟﺔ ﺃﻧﻬﻡ ﺑﻌﺩﻣﺎ ﻓﻌﻠﻭﺍ ﻣﺎ‬
‫ﻓﻌﻠﻭﺍ – ﺃﻭ ﺑﻌﺩ ﺣﺭﻳﻕ ﺭﻭﻣﺎ‪ -‬ﺑﺩﺃﻭﺍ ﻳﻌﻠﻧﻭﻥ ﺗﻭﺑﺗﻬﻡ ﻭﻳﻅﻬﺭﻭﻥ ﺍﻟﻧﺩﻡ ﻭﺍﻟﺗﺄﻟﻡ‪ ..‬ﻻ ﺗﺻﻠﺢ ﻣﻘﺎﻣﺎ ﻟﻌﺎﻗﻝ‬
‫ﻟﺷﻳﻭﻉ ﺍﻟﺗﺻﻔﻳﺎﺕ ﻭﺍﻟﺩﻳﻛﺗﺎﺗﻭﺭﻳﺔ‪ .‬ﺃﺩﻋﻭ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻰ ﺣﺳﻥ ﻣﻌﺎﻣﻠﺗﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻣﺳﺎﻋﺩﺗﻬﻡ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺣﻣﺎﻳﺗﻬﻡ ﻷﻥ ____ ﻳﻘﺗﻠﻭﻥ ﺍﻟﻣﻧﺷﻘﻳﻥ ﻣﻧﻬﻡ ﺃﺷﺩ ﻣﻥ ﺣﺭﺻﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﺗﻝ ﺍﻟﻣﺳﺋﻭﻟﻳﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻡ‬
‫ﻳﻌﻳﺷﻭﻥ ﻓﻲ ﺣﺑﺱ‪ ،‬ﻭﻫﻡ ﻣﻌﺫﺑﻭﻥ ‪.‬ﺍﺭﺗﻛﺑﻭﺍ ﻣﺎ ﻳﻣﻛﻥ ﻣﻥ ﺍﻟﺟﺭﺍﺋﻡ ﻭﺍﻟﺫﻧﻭﺏ ﺇﻥ ﻣﺻﻠﺣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ ﻓﻲ‬
‫ﻋﺩﻭﻝ ﻫﺅﻻء ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻧﻬﺞ ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻧﻔﺗﺢ ﻟﻬﻡ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻌﻔﻭ ﻭﺍﻟﺳﻣﺎﺡ ﻟﻬﻡ ﻓﺳﺗﻁﻭﻝ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﻭﻟﻥ‬
‫ﻧﺟﺩ ﺍﺳﺗﻘﺭﺍﺭﺍ‪ .‬ﻭﺍﻟﺷﺧﺹ ﻣﻧﻬﻡ ﻻ ﻳﻌﻠﻥ ﺗﻭﺑﺗﻪ ﻓﻲ ﻭﺳﺎﺋﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﻳﺭﻯ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺩﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‬
‫ﻓﺈﻥ ﺣﻘﻪ ﺃﻥ ﻳﻘﺑﺽ ﻋﻠﻳﻪ (‬

‫ﻭﻗﺎﻝ ﻭﺯﻳﺭ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻣﺻﻁﻔﻰ ﻁﺣﻭﻟﻭ ﺇﻥ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺗﺭﺣﺏ ﺑﺗﺻﺭﻳﺢ ﺑﺗﺧﻠﻲ ﺯﻛﺭﻳﺎ ﻣﻥ ﺣﺭﻛﺔ‬
‫____‪...‬ﻭﻭﺻﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺧﻁﻭﺓ ﺑﺧﻁﻭﺓ ﺷﺟﺎﻋﺔ ﻭﺩﻋﺎ ﺃﻋﺿﺎء ____ ﺇﻟﻰ ﺳﻠﻭﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻣﺳﻠﻙ‪.....‬‬

‫‪163 | P a g e‬‬
‫ﻭﻟﻛﻥ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺃﻋﻠﻧﺕ ﻳﻭﻡ ﺍﺳﺗﺳﻼﻣﻪ ﻓﻲ ﺷﻬﺭ ﺩﻳﺳﻳﻣﺑﺭ ﺍﻟﻣﺎﺿﻲ ﻗﺎﻟﺕ ﺇﻧﻪ ﻟﻡ ﻳﻛﻥ ﻋﺿﻭﺍ ﻓﻲ‬
‫ﺣﺭﻛﺔ ﻣﻧﺫ ﺳﻧﺗﻳﻥ ﻭﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻣﻝ ﺟﺎﺳﻭﺳﺎ ﻟﺟﻬﺎﺕ ﻏﺭﺑﻳﺔ‪ ...‬ﻭﻣﺛﻠﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺧﻁﻭﺓ ﺩﻋﺎﻳﺔ ﻛﺑﻳﺭﺓ‬
‫ﻟﻠﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻻﻧﺗﻘﺎﻟﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻓﺎﺋﺩﺓ ﺗﺑﺭﺋﻪ ﺃﻧﻪ ﺑﻣﺛﺎﺑﺔ ﺻﻧﺩﻭﻕ ﺃﺳﻭﺩ ﻟﻠﺣﺭﻛﺔ ﻟﻛﻭﻧﻪ ﺃﺭﻓﻊ ﻣﺳﺋﻭﻝ ﻓﻲ ﺟﻧﺎﺡ‬
‫ﺍﻷﻣﻧﻳﺎﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺑﺎﺷﺭ ﺗﻧﻔﻳﺫ ﺍﻟﻌﻣﻠﻳﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺑﺈﻣﻛﺎﻧﻪ ﺇﻗﻧﺎﻉ ﻏﻳﺭﻩ ﻣﻥ ﺍﻷﻋﺿﺎء ﺑﺎﻟﺗﺧﻠﻲ ﺃﻳﺿﺎ‪...‬‬
‫‪ 30‬ﻳﻧﺎﻳﺭ‪2015‬ﻡ ﻧﺷﺭﺕ ﺻﺣﻳﻔﺔ ﻣﻳﺭﻭﺭ ﺍﻟﺻﺎﺩﺭﺓ ﻣﻥ ﺑﺭﻳﻁﺎﻧﻳﺎ ﺗﻔﺎﺻﻳﻝ ﻋﻥ ﻣﻧﻔﺫﺓ ﻫﺟﻭﻡ ﻭﻳﺳﺕ ﻏﻳﺕ‬
‫ﻓﻲ ﻧﻳﺭﻭﺑﻲ ﺳﺑﺗﻣﺑﺭ‪2013‬ﻡ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﻭﺩﻯ ﺑﺣﻳﺎﺓ ‪ 67‬ﺷﺧﺻﺎ‪.‬ﻭﺗﺳﻣﻰ ﺗﻠﻙ ﺍﻟﻣﺭﺃﺓ ﺳﻣﻧﺛﺎ ‪Samantha‬‬
‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﺻﺣﻳﻔﺔ ﺇﻧﻬﺎ ﺣﺻﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺎﺻﻳﻝ ﻣﻥ ﺍﻟﻘﻳﺎﺩﻱ ﺯﻛﺭﻳﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺳﺗﺳﻠﻡ ﻟﻠﺣﻛﻭﻣﺔ ﺯﻛﺭﻳﺎ ﺇﺳﻣﺎﻋﻳﻝ‬
‫ﺣﺭﺯﻱ ‪ ،‬ﻭﺫﻛﺭ ﺃﻥ ﺑﺭﻳﻁﺎﻧﻳﺎ ﺗﻌﺩ ﺧﻁﺔ ﻻﻋﺗﻘﺎﻝ ﺗﻠﻙ ﺍﻟﻣﺭﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﻗﻳﺩ ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﻣﺭﺃﺓ ﺗﻌﻳﺵ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻧﻁﻘﺔ ﺟﻧﻭﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻗﺭﺏ ﺍﻟﺣﺩﻭﺩ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺍﻟﻛﻳﻧﻳﺔ ﻗﺭﺏ ﺑﻠﺩﺓ ﺭﺃﺱ ﻛﺎﻣﺑﻭﻧﻲ ﻭﻳﺣﻣﻳﻬﺎ ﻗﻭﺍﺕ‬
‫ﻣﺩﺭﺑﺔ ﻣﻥ ____‪..‬‬

‫‪http://djiboutination.com/sakariye-oo-xog-ka-bixiyay-gabadhii-hoggaamineysay-weerarkii-westgate/‬‬

‫ﺃﻋﻠﻧﺕ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﻋﻠﻰ ﻟﺳﺎﻥ ﻣﺩﻳﺭ ﺍﻟﻌﻣﻠﻳﺎﺕ ﺍﻟﺣﺭﺑﻳﺔ ﺃﺑﻭ ﻣﺻﻌﺏ ﻓﻲ ‪ 20‬ﺷﻌﺑﺎﻥ ‪ 1434‬ﺍﻟﻣﻭﺍﻓﻕ‬
‫‪ 19‬ﻳﻭﻧﻳﻭ ‪2013‬ﻡ ﻣﻘﺗﻝ ﺍﻷﻓﻐﺎﻧﻲ ﻭﺍﺳﻣﻪ ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ ﺣﺎﺟﻲ ﺟﺎﻣﻊ ﻣﻳﻌﺎﺩ ﺑﻣﺩﻳﻧﺔ ﺑﺭﺍﻭﺓ ﻫﻭ ﻭﺍﻟﻘﻳﺎﺩﻱ ﻋﺑﺩ‬
‫ﺍﻟﺣﻣﻳﺩ ﺣﺎﺷﻲ ﻋﻠﻬﺎﻳﻳﻰ ﺍﻟﻣﻠﻘﺏ ﺑـ) ﻣﻌﻠﻡ ﺑﺭﻫﺎﻥ( ﺑﺩﻋﻭﻯ ﻋﺻﻳﺎﻧﻬﻣﺎ ﻷﻭﺍﻣﺭ ﺻﺎﺩﺭﺓ ﻣﻥ ﺍﻟﻘﻳﺎﺩﺓ ﻟﻠﻘﺑﺽ‬
‫ﻋﻠﻳﻬﻣﺎ ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺗﺑﺭﻳﺭﺍ ﻛﺎﺫﺑﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺗﻡ ﺍﻋﺗﻘﺎﻝ ﺍﻟﺭﺟﻠﻳﻥ ﻣﻥ ﻗﻌﺭ ﺑﻳﻭﺗﻬﻣﺎ ﻭﻗﺗﻼ ‪ .‬ﻭﻧﻘﻠﺕ ﻭﺳﺎﺋﻝ‬
‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﻣﻌﺎﺭﻙ ﺭﺍﺡ ﺿﺣﻳﺗﻬﺎ ﺍﻟﻌﺩﻳﺩ ﻣﻥ ﻗﻳﺎﺩﻳﻳﻬﻡ ﺍﻷﺟﺎﻧﺏ ﻭﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ‪ ،‬ﻭﻓﺭ ﺁﺧﺭﻭﻥ ﻣﻥ‬
‫ﺑﻳﻧﻬﻡ ﻣﺧﺗﺎﺭ ﻋﻠﻲ ﺃﺑﻭ ﻣﻧﺻﻭﺭ ﺭﻭﺑﻭ ‪ ،‬ﻭﺣﺳﻥ ﻁﺎﻫﺭ ﺃﻭﻳﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺑﺽ )‪ 30‬ﻳﻭﻧﻳﻭ‪2013‬ﻡ( ﻭﺳﻠﻡ‬
‫ﻟﻠﺣﻛﻭﻣﺔ ﻭﺳﺟﻥ ﻓﻲ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ‪ ،‬ﻭﻗﺗﻝ ﺃﻳﺿﺎ ﻋﻣﺭ ﺣﻣﺎﻣﻲ ﺍﻟﻣﻠﻘﺏ ﺑﺄﺑﻲ ﻣﻧﺻﻭﺭ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻲ ﻓﻲ ‪12‬‬
‫ﺳﺑﺗﻣﺑﺭ‪2013‬ﻡ ﻭﻫﺅﻻء ﺷﺭﺑﻭﺍ ﻣﻥ ﺍﻟﻛﺄﺱ ﺍﻟﺗﻲ ﻁﺎﻟﻣﺎ ﺳﻘﻭﺍ ﻣﻧﻬﺎ ﺍﻵﺧﺭﻳﻥ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﻣﺛﻠﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺣﻭﺍﺩﺙ‬
‫ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻣﺅﻟﻣﺔ ﻭﻣﺗﻭﻗﻌﺔ ﻟﻌﺻﺎﺑﺔ ____ ﺍﻹﺟﺭﺍﻣﻳﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﻣﻳﺯﺍﻥ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺣﺳﺎﺭ ﺭﻗﻌﺔ ____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ‬

‫ﻣﺎ ﺇﻥ ﺃﻁﻝ ﻋﺎﻡ ‪ 2011‬ﺣﺗﻰ ﺑﺩﺃ ﺍﻟﺻﻌﻭﺩ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻱ ﻭﺍﻟﻣﻳﺩﺍﻧﻲ ﻟﻠﺷﺑﺎﺏ ﻳﻧﺣﺳﺭ ﻷﺳﺑﺎﺏ ﺳﻳﺎﺳﻳﺔ‬
‫ﻭﻋﺳﻛﺭﻳﺔ ﻭﺍﻗﺗﺻﺎﺩﻳﺔ؛ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻗﻳﺎﺩﺍﺕ ____ ﻳﻌﺭﻓﻭﻥ ﺍﻟﻣﻠﻑ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ًّ‬
‫ﺟﻳﺩﺍ ﻭﻳﺩﺭﻛﻭﻥ ﻛﻳﻑ‬
‫ﻳﺳﺗﻐﻠﻭﻥ ﺻﺭﺍﻉ ﺍﻟﻘﺑﺎﺋﻝ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺳﻠﻁﺔ ﻭﺗﻭﻅﻳﻑ ﻣﻭﺍﻗﻑ ﻋﺷﺎﺋﺭ ﻣﻌﻳﻧﺔ ﻟﺻﺎﻟﺢ ﺳﻳﺎﺳﺎﺗﻬﻡ‬
‫ﺗﺟﺎﻩ ﻣﻧﻁﻘﺔ ﻣﺣﺩﺩﺓ؛ ﻓﻣﺛﻼً ﻋﻧﺩﻣﺎ ﺧﺳﺭﺕ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻡ ﻣﺩﻳﻧﺔ ﻛﻳﺳﻣﺎﻳﻭ ‪2007‬ﻡ ﺑﺳﺑﺏ ﺍﻻﺟﺗﻳﺎﺡ ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻲ‬
‫ً‬
‫ﺟﻬﺩﺍ ﻛﺑﻳﺭً ﺍ ﻻﺳﺗﻌﺎﺩﺗﻬﺎ ﻭﺇﻧﻣﺎ ﺗﺭﻛﻭﺍ ﺍﻟﺣﺳﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﻌﺷﺎﺋﺭﻳﺔ ﺗﺄﺧﺫ ﻣﺟﺭﺍﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﻟﻠﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻟﻡ ﻳﺑﺫﻝ ____‬
‫ﺣﺗﻰ ﺍﺿﻁﺭﺕ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﻟﺳﺣﺏ ﻣﻳﻠﻳﺷﻳﺎﺗﻬﺎ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﺩﻳﻧﺔ ﺑﺳﺑﺏ ﺧﻼﻓﺎﺕ ﻋﺷﺎﺋﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺻﺑﺣﺕ ﻛﻳﺳﻣﺎﻳﻭ‬
‫ﻟﻘﻣﺔ ﺻﺎﺋﻐﺔ ﻟﻠﺷﺑﺎﺏ‪ ،‬ﻟﻛﻥ ﺑﻣﺟﺭﺩ ﺗﻌﻳﻳﻥ ﻣﺣﻣﺩ ﻋﺑﺩﷲ ﻓﺭﻣﺎﺟﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻳﻧﺗﻣﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺷﺎﺋﺭ ﺍﻟﺗﻲ ﺃﺟﺑﺭﺕ‬
‫ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺳﺣﺎﺏ ﻣﻥ ﻛﻳﺳﻣﺎﻳﻭ ﺭﺋﻳﺳًﺎ ﻟﻠﺣﻛﻭﻣﺔ ﺗﺑﺩﻝ ﻭﻻء ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺷﺎﺋﺭ ﻭﺗﺣﺎﻟﻔﻭﺍ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‬
‫ﺍﻹﺛﻳﻭﺑﻳﺔ ﻹﺟﺑﺎﺭ ﻣﻘﺎﺗﻠﻲ ____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺳﺣﺎﺏ ﻣﻥ ﻣﻧﺎﻁﻕ ﺟﺩﻭ ﺍﻟﺣﺩﻭﺩﻳﺔ‪.‬‬

‫‪164 | P a g e‬‬
‫ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻋﺩﺩ ﻭ ُﻋ ﱠﺩﺓ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻳﺔ ﻗﻠﺑﺕ ﻣﻳﺯﺍﻥ ﺍﻟﻣﻭﺍﺟﻬﺎﺕ ﻟﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﻭﺣﻠﻔﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺑﺩﺍﻳﺔ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻳﺔ ﻟﺣﻔﻅ ﺍﻟﺳﻼﻡ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺁﻻﻑ ﺟﻧﺩﻱ ﻣﻥ ﺃﻭﻏﻧﺩﺍ ﻭﺑﻭﺭﻭﻧﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻗﺗﺻﺭﺕ ﻣﻬﻣﺗﻬﻡ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺗﺄﻣﻳﻥ ﺍﻟﻘﺻﺭ ﺍﻟﺭﺋﺎﺳﻲ ﻭﺍﻟﻣﻁﺎﺭ ﻭﺍﻟﻣﻳﻧﺎء ﻓﻲ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ‪ ،‬ﻟﻛﻥ ﺑﻌﺩ ﺃﻥ ﻛﺛﻔﺕ ﺍﻟﻣﻌﺎﺭﺿﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‬
‫ﻫﺟﻣﺎﺗﻬﺎ ﻭﻛﺎﺩﺕ ﺗﻁﻳﺢ ﺑﺎﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺑﺩﺃﺕ ﺃﻭﻏﻧﺩﺍ ﻭﺑﻭﺭﻭﻧﺩﻱ ﻣﺿﺎﻋﻔﺔ ﻋﺩﺩ ﺟﻧﻭﺩﻫﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﺣﺗﻰ‬
‫ﻭﺻﻝ ﺇﻟﻰ ﺃﻛﺛﺭ ﻣﻥ ﺧﻣﺳﺔ ﻋﺷﺭ ﺃﻟﻑ ﺟﻧﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺃﺻﺑﺢ ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﻬﻡ ﺷﻥّ ﻫﺟﻣﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻣﻭﺍﻗﻊ ____‪ ،‬ﺑﻌﺩ‬
‫ﺛﻼﺙ ﺳﻧﻭﺍﺕ ﻛﺎﻧﻭﺍ ﻓﻳﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻭﻗﻊ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ‪.‬‬

‫ﻭﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻋﺎﻡ ‪ 2010‬ﺃﻋﻠﻧﺕ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﻋﻥ ﺣﻣﻠﺔ ﻋﺳﻛﺭﻳﺔ ﺑﺎﺳﻡ “ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻣﻌﺗﺩﻳﻥ” ﻭﺍﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧﺕ‬
‫ﺗﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﺇﻧﻬﺎء ﻭﺟﻭﺩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻷﺟﻧﺑﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ ﻭﺇﺳﻘﺎﻁ ﺣﻛﻭﻣﺔ ﺷﺭﻳﻑ ﺷﻳﺦ ﺃﺣﻣﺩ‪ ،‬ﻭﻳﻌﺗﻘﺩ‬
‫ﺍﻟﺧﺑﺭﺍء ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻛﺎﻥ ﺃﻛﺑﺭ ﺧﻁﺄ ﺇﺳﺗﺭﺍﺗﻳﺟﻲ ﻭﻗﻌﺕ ﻓﻳﻪ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﺧﻼﻝ ﺗﺎﺭﻳﺧﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬
‫ﺍﻟﺣﺎﻟﻲ ﻟﻠﺣﺭﻛﺔ ﻟﻳﺱ ﺳﻭﻯ ﻧﺗﻳﺟﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻭﺗﺑﻌﺎﺗﻪ‪.‬‬

‫ﺃﻭﻻً‪ :‬ﻟﻡ ﺗﻘﺩﺭ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﺣﺟﻡ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺗﺣﺎﺭﺑﻪ ﻭﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﺗﻲ ﻳﻣﻠﻛﻬﺎ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﻣﻘﺎﺗﻠﻳﻬﺎ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﻳﻘﺎﺗﻠﻭﻥ‬
‫ﺑﺻﺩﻭﺭ ﻋﺎﺭﻳﺔ؛ ﻟﺫﺍ ﻛﺎﻧﺕ ﺍﻟﻧﺗﻳﺟﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺭﺗﺑﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻣﺅﻟﻣﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻔﺿﻝ ﺣﻣﻠﺗﻬﺎ ﻫﺫﻩ ﺧﺭﺟﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻳﺔ ﻣﻥ ﻗﻔﺹ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺇﻟﻰ ﺧﻁ ﺍﻟﻬﺟﻭﻡ‪.‬‬

‫ﺛﺎﻧﻳًﺎ‪ :‬ﺳﻭﻕ ﺑﻛﺎﺭﺓ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﺃﻛﺑﺭ ﺳﻭﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻛﻛﻝ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻊ ﺗﺣﺕ ﺳﻳﻁﺭﺓ‬
‫ً‬
‫ﻣﻼﺫﺍ ﺁﻣ ًﻧﺎ ﻳﺣﺗﻣﻲ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﺗﻠﻭﻫﺎ ﻛﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻣﺛﻝ ﻟﻬﺎ ﻣﺻﺩﺭً ﺍ ﺍﻗﺗﺻﺎﺩ ًّﻳﺎ ﻣﻬ ًّﻣﺎ؛ ﺣﻳﺙ ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻬﺎ‬
‫ﻋﺷﺭﺍﺕ ﻣﻥ ﺍﻟﺗﺟﺎﺭ ﺍﻟﻣﺗﻌﺎﻁﻔﻳﻥ ﻣﻌﻬﺎ ﺑﺳﺑﺏ ﺿﺑﻁﻬﺎ ﻟﻸﻣﻥ ﻓﻲ ﻣﻧﺎﻁﻕ ﺳﻳﻁﺭﺗﻬﺎ ﻛﺎﻧﻭﺍ ﻣﺳﺗﻌﺩﻳﻥ ﻟﺩﻓﻊ‬
‫ﺃﻳﺔ ﺿﺭﻳﺑﺔ ﺗﻔﺭﺿﻬﺎ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻋﻠﻳﻬﻡ ﺭﻏﺑﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﻥ ﻭﺍﻻﺳﺗﻘﺭﺍﺭ ﺃﻭ ﺭﻫﺑﺔ ﻣﻥ ﺑﻁﺷﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻛﻥ ﺑﺳﺑﺏ‬
‫ﺣﻣﻠﺔ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻣﻌﺗﺩﻳﻥ ﺗﻐﻳﺭﺕ ﺧﺭﻳﻁﺔ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺻﺭﺍﻉ ﻭﻭﺻﻠﺕ ﺍﻟﻣﻌﺎﺭﻙ ﺇﻟﻰ ﻣﺣﻳﻁ ﺍﻟﺳﻭﻕ ﻣﻣﺎ ﺃﺟﺑﺭ‬
‫ﺍﻟﺗﺟﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﺧﻼء ﺍﻟﺳﻭﻕ ﻭﺍﻻﻧﺗﻘﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﻣﻧﺎﻁﻕ ﺃﺧﺭﻯ ﺃﻛﺛﺭ ﺃﻣ ًﻧﺎ‪ ،‬ﻭﺗﺣﻭﻝ ﺳﻭﻕ ﺑﻛﺎﺭﻯ )ﺑﻛﺎﺭﻯ ﺃﻡ‬
‫ﺑﻛﺎﺭﺓ ﻛﻣﺎ ﻓﻲ ﺑﺩﺍﻳﺔ ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ؟( ﺇﻟﻰ ﺳﻭﻕ ﺃﺷﺑﺎﺡ‪.‬‬

‫ﻛﺎﻥ ﻣﻥ ﺃﻫﻡ ﻋﻧﺎﺻﺭ ﺍﻟﺗﻔﻭﻕ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻱ ﻟﻠﺷﺑﺎﺏ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ ﻭﺟﻭﺩ ﻣﻘﺎﺗﻠﻳﻥ ﺃﺟﺎﻧﺏ ﻣﻥ ﺃﺻﻭﻝ ﻭﺟﻧﺳﻳﺎﺕ‬
‫ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﺷﺎﺭﻛﻭﺍ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﻣﺳﻠﻣﻳﻥ ﻓﻲ ﺃﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺑﻭﺳﻧﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺷﻳﺷﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻛﺷﻣﻳﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻳﻥ ﻧﻘﻠﻭﺍ‬
‫ﺧﺑﺭﺍﺗﻬﻡ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﻘﺎﺗﻠﻲ ﺍﻟﺗﻳﺎﺭ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻟﻛﻥ ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﺍﻷﻣﻳﺭﻛﻳﺔ ﻭﻣﻧﺫ‬
‫ﻋﺎﻡ ‪2009‬ﻡ ﺑﺩﺃﺕ ﺑﺎﺻﻁﻳﺎﺩ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻣﻘﺎﺗﻠﻳﻥ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ ﻭﺍﻷﺟﺎﻧﺏ ﻓﻘﺗﻠﺕ ﺻﻭﺍﺭﻳﺧﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻥ ﺃﻫﻡ‬
‫ﻋﻧﺎﺻﺭ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩﻳﻳﻥ‪ ،‬ﻣﻧﻬﻡ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﺁﺩﻡ ﺣﺎﺷﻲ ﻋﻳﺭﻭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻛﻳﻧﻲ ﺻﺎﻟﺢ ﻋﻠﻲ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻧﺑﻬﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻠﺑﻧﺎﻧﻲ‬
‫ﻁﻼﻝ ﺍﻟﺑﺭﺟﺎﻭﻱ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ُﻗﺗِﻝ ﺍﻟﻘﻳﺎﺩﻱ ﺍﻵﺧﺭ ﻣﻥ ﺟﺯﺭ ﺍﻟﻘﻣﺭ ﻓﺿﻭﻝ ﻋﺑﺩﷲ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺯ ﻟﻠﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‬

‫‪165 | P a g e‬‬
‫ﻓﻲ ﻣﺩﺧﻝ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﻭﺻﻝ ﺇﻟﻳﻪ ﻋﻥ ﻁﺭﻳﻕ ﺍﻟﺧﻁﺄ‪ ،‬ﻛﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺗﻁﻭﺭﺍﺕ ﺣ ّﺩﺕ ﻣﻥ ﺣﺭﻳﺔ‬
‫ﺗﻧﻘﻝ ﺍﻟﻣﻘﺎﺗﻠﻳﻥ ﺍﻷﺟﺎﻧﺏ ﻭﺍﻟﺛﻘﺔ ﺑﻣﺣﻳﻁﻬﻡ‪.‬‬

‫ً‬
‫ﺷﺭﻳﻁﺎ ﺻﻭﺗ ًّﻳﺎ ﻷﻣﻳﺭ ﺣﺭﻛﺔ ____‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻓﺑﺭﺍﻳﺭ‪/‬ﺷﺑﺎﻁ ﻣﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺑﺛﺕ ﻣﻭﺍﻗﻊ ﻓﻲ ﺍﻹﻧﺗﺭﻧﺕ‬
‫ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﻣﺧﺗﺎﺭ ﺃﺑﻲ ﺯﺑﻳﺭ ﻳﻌﻠﻥ ﻓﻳﻪ ﻋﻥ ﻣﺑﺎﻳﻌﺗﻪ ﻷﻣﻳﺭ ﺗﻧﻅﻳﻡ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺃﻳﻣﻥ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻛﻠﻳﺏ‬
‫ﻓﻳﺩﻳﻭ ﻷﻳﻣﻥ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭﻱ ﻳﻌﻠﻥ ﺗﺭﺣﻳﺑﻪ ﺑﺎﻧﺿﻣﺎﻡ ﺷﺑﺎﺏ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﻗﺎﻓﻠﺔ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻣﻲ ﺑﻘﻳﺎﺩﺓ ﺗﻧﻅﻳﻡ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺧﻁﻭﺓ ﻓﺳﺭﻫﺎ ﺍﻟﻣﺭﺍﻗﺑﻭﻥ ﻓﻲ ﺣﻳﻧﻬﺎ ﺑﻣﺛﺎﺑﺔ ﺟﺭﻋﺔ ﻟﺭﻓﻊ ﻣﻌﻧﻭﻳﺎﺕ‬
‫ﻣﻘﺎﺗﻠﻲ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺑﻌﺩ ﺇﺧﻼء ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻟﻌﺩﺓ ﻣﻭﺍﻗﻊ ﻟﻬﺎ ﺑﺳﺑﺏ ﺍﻟﺿﻐﻭﻁ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺗﻌﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﻣﻥ ﻛﻝ ﺟﻬﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺳﺎﺩﺱ ﻣﻥ ﺷﻬﺭ ﺳﺑﺗﻣﺑﺭ‪/‬ﺃﻳﻠﻭﻝ ‪ 2011‬ﻗﺭﺭﺕ ﺍﻻﻧﺳﺣﺎﺏ ﻛﻠ ًّﻳﺎ ﻣﻥ ﺍﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ‪ ،‬ﻭﺃﻋﻠﻥ‬
‫ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺙ ﺑﺎﺳﻣﻬﺎ ﻋﻥ ﺇﺧﻼء ﻣﻭﺍﻗﻌﻬﺎ ﺑﺷﻛﻝ ﺗﻛﺗﻳﺗﻲ‪ ،‬ﻟﻛﻧﻪ ﻟﻡ ﻳﻛﻥ ﺗﻛﺗﻳﻛ ًّﻳﺎ ﺑﻘﺩﺭ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺗﺩﺍﺭ ًﻛﺎ ﻟﻠﻭﺿﻊ‬
‫ﻭﻋﺩﻡ ﺗﻛﺭﺍﺭ ﺃﺧﻁﺎء ﺍﻟﻣﺎﺿﻲ‪.‬‬

‫ﻛﻳﺳﻣﺎﻳﻭ ﻭ____‪ :‬ﻓﺭﺍﻕ ﻧﻬﺎﺋﻲ ﺃﻡ ﻋﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺑﺩﺃ؟‬

‫ﺧﻼﻝ ﺳﻧﺔ ﺍﻧﺳﺣﺑﺕ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻣﻥ ﻣﺩﻥ ﻭﻣﻭﺍﻗﻊ ﻣﻬﻣﺔ ﻭﺇﺳﺗﺭﺍﺗﻳﺟﻳﺔ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻠﺻﺭﺍﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪،‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺁﺧﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻣﻧﺎﻁﻕ ﻣﺩﻳﻧﺔ ﻛﻳﺳﻣﺎﻳﻭ ﺍﻟﺳﺎﺣﻠﻳﺔ ﻓﻲ ﺟﻧﻭﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻭﺍﻟﺗﻲ ﺍﺳﺗﻭﻟﺕ ﻋﻠﻳﻬﺎ ﻗﻭﺍﺕ‬
‫ﻛﻳﻧﻳﺔ ﻭﻣﻳﻠﻳﺷﻳﺎﺕ ﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺗﻡ ﺗﺩﺭﻳﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﻳﻧﻳﺎ‪ ،‬ﻣﻣﺎ ﺃﻓﻘﺩ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﺁﺧﺭ ﻣﻭﺍﺭﺩﻫﺎ ﺍﻻﻗﺗﺻﺎﺩﻳﺔ ﻭﻫﻭ ﻣﻳﻧﺎء‬
‫ﻛﻳﺳﻣﺎﻳﻭ‪.‬‬

‫ﺍﻻﻧﺳﺣﺎﺏ ﺍﻷﺧﻳﺭ ﻣﻥ ﻣﺩﻳﻧﺔ ﻛﻳﺳﻣﺎﻳﻭ ﺗﺭﻙ ﻋﻼﻣﺔ ﺍﺳﺗﻔﻬﺎﻡ ﺑﺎﺭﺯﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗﻘﺑﻝ ﺍﻟﻭﺟﻭﺩ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻱ‬
‫ﻭﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻲ ﻟﺣﺭﻛﺔ ____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ‪ ،‬ﻫﻝ ﻫﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻭﺑﺩﺍﻳﺔ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺟﺩﻳﺩ ﺗﻛﻭﻥ ﻓﻳﻪ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻣﻥ‬
‫ﺍﻟﻣﺎﺿﻲ؟ ﺃﻡ ﺃﻥ ﻫﻧﺎﻙ ﺟﻭﻟﺔ ﺃﺧﺭﻯ ﻭﻓﺻﻝ ﺟﺩﻳﺩ ﻣﻥ ﻓﺻﻭﻝ ﺍﻟﻠﻌﺑﺔ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻭﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‬
‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺳﺗﺑﻘﻰ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻓﻳﻪ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻼﻋﺑﻳﻥ ﺑﺎﺳﻡ ﻓﺭﻳﻕ ﺍﻟﻣﻌﺎﺭﺿﺔ؟‬

‫ﺭﻏﻡ ﻭﺟﻭﺩ ﻣﺎ ﺗﻣﺭ ﺑﻪ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ ﻣﻥ ﻭﺿﻊ ﺗﻘﺯﻡ ﻧﻔﻭﺫﻫﺎ ﻓﻲ ﺭﺑﻭﻉ ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﻭﺗﻛﺎﻟﺏ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻹﻗﻠﻳﻣﻳﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻳﺔ ﻋﻠﻳﻬﺎ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻭﺣﺳﺏ ﺍﻟﻣﺭﺍﻗﺑﻳﻥ ﻟﻳﺳﺕ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ‪ ،‬ﻳﻘﻭﻝ‬
‫ﺃﺣﻣﺩ ﺁﺩﻡ ﻣﺣﻣﺩ‪ ،‬ﺧﺑﻳﺭ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻛﻭﺍﺭﺙ‪“ :‬ﻻ ﺗﻧﺗﻬﻲ ﺍﻟﻣﺷﻛﻠﺔ ﺑﻬﺫﻩ ﺍﻟﺳﺭﻋﺔ‪ ،‬ﻷﻥ ﻫﻧﺎﻙ ﺃﺷﻳﺎء‬
‫ﻛﺛﻳﺭﺓ ﻳﻣﻛﻥ ﺃﻥ ﺗﺳﺗﻔﻳﺩ ﻣﻧﻬﺎ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ؛ ﻓﺄﻭﻻً‪ :‬ﻁﺑﻳﻌﺔ ﺍﻟﻣﻧﻁﻘﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺗﻧﺎﺳﺏ ﻣﻊ‬
‫ﺛﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺑﻌﺩ ﺍﻟﻘﺑﻠﻲ ﻟﻠﻣﻧﻁﻘﺔ؛ ﻓﻬﻲ ﻣﻧﻁﻘﺔ‬
‫ﺍﻹﺳﺗﺭﺍﺗﻳﺟﻳﺔ ﺍﻟﺟﺩﻳﺩﺓ؛ ﺣﺭﺏ ﺍﻟﻛﺭ ﻭﺍﻟﻔﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻧﺎﻙ ﺷﻲء ٍ‬
‫ﻧﺯﺍﻉ ﺗﺎﺭﻳﺧﻲ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﻘﺑﺎﺋﻝ ﺍﻟﺳﺎﻛﻧﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻧﻁﻘﺔ”‪.‬‬
‫‪166 | P a g e‬‬
‫ﻭﻳﺭﻯ ﺍﻟﻣﺭﺍﻗﺑﻭﻥ ﺃﻥ ﻣﺎ ﺗﺗﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺩﻭﺭﺓ ﺃﺧﺭﻯ ﻣﻥ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﺿﻌﻔﻬﺎ ﻭﺍﻟﺗﻲ ﻟﻳﺱ ﻣﻥ‬
‫ﺍﻟﻣﺳﺗﺑﻌﺩ ﺃﻥ ﺗﻧﻬﺽ ﻣﻥ ﻛﺑﻭﺗﻬﺎ ﻭﺗﺧﺭﺝ ﻣﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﻭﻫﻲ ﺃﻗﻭﻯ ﻣﻣﺎ ﻛﺎﻧﺕ ﻋﻠﻳﻪ ﻷﺳﺑﺎﺏ‪ ،‬ﻣﻧﻬﺎ‪ :‬ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻟﻡ ﺗﻛﻥ ﺗﺭﺍﻫﻥ ﻳﻭﻣًﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻟﺩﻳﻬﺎ ﻣﻥ ﺇﻣﻛﺎﻧﻳﺎﺕ ﻣﻥ ﻋﺩﻣﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻘﺩﺭ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺕ ﺗﺭﺍﻫﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺧﻁﺎء‬
‫ﺧﺻﻭﻣﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻣﺭﺍﻗﺑﻭﻥ ﻳﺗﻭﻗﻌﻭﻥ ﺃﻥ ﺗﺗﺟﻧﺏ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺗﺭﺓ ﺃﻳﺔ ﻣﻭﺍﺟﻬﺎﺕ ﻋﺳﻛﺭﻳﺔ ﻣﺑﺎﺷﺭﺓ‬
‫ﻭﺗﺭﺍﻫﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺻﻳﺭ ﻗﺿﻳﺗﻳﻥ‪:‬‬

‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ :‬ﻣﺳﺗﻘﺑﻝ ﺍﻟﻭﺟﻭﺩ ﺍﻟﻛﻳﻧﻲ ﻓﻲ ﺟﻧﻭﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ؛ ﻓﻬﺫﻩ ﺍﻟﻘﺿﻳﺔ ﻳﻛﺗﻧﻔﻬﺎ ﻏﻣﻭﺽ ﻛﺑﻳﺭ ﻓﻲ ﻅﻝ‬
‫ﻭﺟﻭﺩ ﺷﻛﻭﻙ ﻣﻥ ﻗﺑﻝ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺗﺟﺎﻩ ﻧﻭﺍﻳﺎ ﺍﻟﺗﻭﺍﺟﺩ ﺍﻟﻛﻳﻧﻲ ﻓﻲ ﺟﻧﻭﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻭﺳﻌﻳﻬﺎ‬
‫ﻟﺗﺷﻛﻳﻝ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺇﻗﻠﻳﻣﻳﺔ ﻣﻭﺍﻟﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺿﺎﻳﺎ ﺍﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﻌﻣﻠﻳﺎﺕ ﺗﻧﻘﻳﺏ ﺍﻟﺑﺗﺭﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺳﻭﺍﺣﻝ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺣﺩﻭﺩ ﺍﻟﻛﻳﻧﻳﺔ‪ ،‬ﻫﺫﻩ ﻣﻥ ﺟﻬﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺧﻼﻑ ﺑﻳﻥ ﻛﻳﻧﻳﺎ ﻭﺑﻌﺛﺔ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺗﻬﻡ ﺑﻛﻳﻧﻳﺎ ﺑﺎﺳﺗﺧﺩﺍﻡ ﺃﺳﻠﺣﺔ ﻭﻁﺎﺋﺭﺍﺕ ﻏﻳﺭ ﻣﺳﺟﻠﺔ ﻟﺑﻌﺛﺔ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺗﺣﺩﺙ ﻣﻊ ﻭﺳﺎﺋﻝ‬
‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺩﻭﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺙ ﺑﺎﺳﻡ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻻﺗﺣﺎﺩ ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻲ ﻣﻥ ﺟﻬﺔ ﺛﺎﻧﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﻌﺷﺎﺋﺭ ﺍﻟﻣﺗﻧﺎﻓﺳﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺗﺷﻛﻳﻝ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻟﻣﺩﻳﻧﺔ ﻛﻳﺳﻣﺎﻳﻭ ﻣﻥ ﺟﻬﺔ ﺛﺎﻟﺛﺔ‪ ،‬ﻛﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻣﺅﺷﺭﺍﺕ ﺗﺟﻌﻝ ﺍﻷﻣﻭﺭ ﺗﺻﺏ ﻟﺻﺎﻟﺢ‬
‫ﺗﻭﻗﻌﺎﺕ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻘﺿﻳﺔ ﺍﻟﺛﺎﻧﻳﺔ‪ :‬ﻣﺳﺗﻘﺑﻝ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﺍﻟﺟﺩﻳﺩﺓ ﺑﻘﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺋﻳﺱ ﺣﺳﻥ ﺷﻳﺦ ﻣﺣﻣﻭﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﺟﺩﻳﺩﺓ ﺟﺎءﺕ ﺑﻌﺩ ﺃﻥ ﻓﺷﻠﺕ ﺳﺎﺑﻘﺗﻬﺎ ﺑﺿﺑﻁ ﺍﻷﻣﻥ ﻭﺍﻻﺳﺗﻘﺭﺍﺭ‪ ،‬ﻭﺃﻣﻼً ﻓﻲ ﺃﻥ ﺗﻛﻭﻥ ﻣﺧﺎﻟﻔﺔ ﻟﺳﺎﺑﻘﺗﻬﺎ‬
‫ﺭﺣّ ﺏ ﺍﻟﺷﻌﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﺑﻬﺫﻩ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﻭﻳﻌﻠﻕ ﻋﻠﻳﻬﺎ ﺁﻣﺎﻻً ﻛﺑﻳﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﻭﻗﻌﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻓﺦ ﺍﻟﺧﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺑﺳﺑﺑﻪ ﻓﺷﻠﺕ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺎﺕ ﺍﻟﺳﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻓﺷﻠﺕ ﻓﻲ ﺗﻭﻓﻳﺭ ﺍﻟﺭﻭﺍﺗﺏ ﻭﺍﻟﺭﻋﺎﻳﺔ ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ‬
‫ﻷﻛﺛﺭ ﻣﻥ ﻋﺷﺭﻳﻥ ﺃﻟ ًﻔﺎ ﻣﻥ ﺍﻟﺟﻳﺵ ﻭﺍﻟﺷﺭﻁﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻣﻥ ﺳﻳﻧﻔﻠﺕ ﻭﺍﻟﻣﻭﺍﻁﻧﻭﻥ ﺳﻳﺻﺑﺣﻭﻥ ﻓﺭﻳﺳﺔ ﺳﻬﻠﺔ‬
‫ﻟﻣﻳﻠﻳﺷﻳﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻣﺎ ﻻ ﺷﻙ ﻓﻳﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﺷﻌﺏ ﺳﻳﻠﻌﻥ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻣﺎ ﻳﺻﺏ ﻓﻲ ﻣﺻﻠﺣﺔ ____‬
‫ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ‪.‬‬

‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺧﺗﺎﻡ ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻧﺎﻗﺩﻭﻥ ﻟﺣﺭﻛﺔ ____ ﻳﺟﺩﻭﻥ ﻋﻠﻳﻬﺎ ﻣﺂﺧﺫ ﻛﺛﻳﺭﺓ‪ ،‬ﻣﻥ ﺑﻳﻧﻬﺎ ﺍﻟﻌﻧﻑ ﻭﺍﻟﺩﻣﻭﻳﺔ‬
‫ﻭﻏﻳﺎﺏ ﺍﻟﻣﺭﻭﻧﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ ﺳﻳﺑﻘﻰ ﻭﺟﻭﺩﻫﺎ ﻁﺎﻟﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﺍﻟﺗﺩﺧﻝ ﺍﻷﺟﻧﺑﻲ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻌﺎﻗﺑﺕ ﺣﻛﻭﻣﺎﺕ ﺿﻌﻳﻔﺔ ﻭﻣﺩﻋﻭﻣﺔ ﺧﺎﺭﺟ ًّﻳﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺣﻛﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺗﻅﻝ‬
‫ﺍﻟﻣﺟﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻣﺂﺳﻲ ﻋﻧﻭﺍ ًﻧﺎ ﻟﻠﺻﻭﻣﺎﻝ ‪.81‬‬
‫‪F83‬‬

‫‪ -81‬ﻣﺣﻣﺩ ﺃﺣﻣﺩ ﻋﺑﺩ ﷲ ﺟﻭﺳﺎﺭ‪ ،‬ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ..‬ﺇﻟﻰ ﺃﻳﻥ؟ ﻣﺭﻛﺯ ﺍﻟﺟﺯﻳﺭﺓ‬
‫ﻟﻠﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ‪ 14‬ﺃﻛﺗﻭﺑﺭ‪2012 ،‬‬
‫‪167 | P a g e‬‬
‫ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﻣﺣﻠﻠﻳﻥ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﺃﺩﻟﻭﺍ ﺑﺩﻟﻭﻫﻡ ﻓﻲ ﻣﻭﺿﻭﻉ ﺳﻘﻭﻁ ﻛﻳﺳﻣﺎﻳﻭ ﻭﻫﻲ ﺃﻫﻡ ﻣﻌﺎﻗﻝ ____ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻹﻁﻼﻕ ﻓﻲ ﻳﺩ ﻗﻭﺍﺕ ﻣﺗﺣﺎﻟﻔﺔ ﺑﺄﻥ ﺫﻟﻙ ﻻ ﻳﻣﺛﻝ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﺣﺭﻛﺔ ____‪ ،‬ﺑﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﻣﻌﺭﻛﺔ ﺩﺧﻠﺕ ﻓﻲ‬
‫ﻁﻭﺭ ﺟﺩﻳﺩ ﻭﻣﻧﻌﻁﻑ ﺁﺧﺭ‪ ،‬ﻗﺩ ﻳﺗﻣﺛﻝ ﻓﻲ ﺣﺭﺏ ﻋﺻﺎﺑﺎﺕ‪....‬ﻻ ﻳﻣﻛﻥ ﺃﻥ ____ ﺍﻧﻬﺯﻣﻭﺍ ‪ ،‬ﺑﺈﻣﻛﺎﻥ‬
‫ﺷﻥ ﻫﺟﻣﺎﺕ ﺧﺎﻁﻔﺔ‪ ،‬ﻭﺣﺭﺏ ﻋﺻﺎﺑﺎﺕ ‪ ،‬ﻣﻥ ﺍﻟﺧﻁﻁ ﺍﻟﺟﺩﻳﺩﺓ ‪ :‬ﺗﺄﻣﻳﻥ ﺣﻳﺎﺓ ﺍﻷﺟﺎﻧﺏ‪ ،‬ﻣﻬﺎﺟﻣﺔ ﻗﻭﺍﻋﺩ‬
‫ﺃﻣﻳﺻﻭﻡ ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺳﻳﺻﺑﺢ ﻫﺎﺟﺳﺎ ‪ ،‬ﺃﻣﻳﺻﻭﻡ ﺗﻭﺳﻌﺕ ﺃ ﻛﺛﺭ ﻣﻥ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﺑﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺗﻣﻠﻙ ﺍﻟﺧﺑﺭﺍﺕ ﺍﻟﻛﺎﻓﻳﺔ‬
‫‪ ..‬ﻫﺫﻩ ﻟﻳﺳﺕ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﻠﺷﺑﺎﺏ ﺑﻝ ﺩﺧﻠﺕ ﺍﻟﺣﺭﺏ ﻓﻲ ﻣﺭﺣﻠﺔ ﺟﺩﻳﺩﺓ ‪ .‬ﻛﺛﻳﺭ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﺭﺍﻗﺑﻳﻥ ﺍﻟﻐﺭﺑﻳﻳﻥ ﻳﻘﻠﻠﻭﻥ‬
‫ﻳﺷﻛﻛﻭﻥ ﻣﻥ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﺯﻳﻣﺔ ﺗﻣﺛﻝ ﻫﺯﻳﻣﺔ ﺳﺎﺣﻘﺔ‪ ____ .‬ﺍﻧﺳﺣﺑﺕ ﻟﻳﻠﺔ ﺍﻟﺳﺑﺕ‪ 29‬ﺳﺑﺗﻣﺑﺭ ‪2012‬ﻡ‬

‫ﺍﻵﻟﺔ ﺍﻹﻋﻼﻣﻳﺔ ﺍﻟﺭﻫﻳﺑﺔ ‪ :‬ﻓﻘﺩ ﻓﺗﺣﺕ ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ ﺍﻟﻘﺳﻡ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﻹﺫﺍﻋﺔ ﺻﻭﺕ ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻣﻌﺭﻛﺔ ﺍﻹﻋﻼﻣﻳﺔ ﺑﺩﻫﺎء ‪ ،‬ﻭﺗﺟﺎﻭﺯ ﻛﻝ ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ ﺍﻟﺻﺣﻔﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺎﺭﺱ ﺍﻟﺗﺷﻭﻳﻪ ﻭﺗﻘﺑﻳﺢ ﺻﻭﺭﺓ ____‬
‫ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺻﻰ ﺩﺭﺟﺔ ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺍﺧﺗﻁﺕ ﺳﻳﺎﺳﺔ ﺗﺗﺟﺎﻭﺯ ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ ﺍﻟﺻﺣﻔﻳﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻠﺯﻡ ﻋﻧﺩ ﺇﻋﺩﺍ ﺩ ﺍﻟﺗﻘﺎﺭﻳﺭ‬
‫ﺑﺗﻘﺩﻳﻡ ﺃﺧﺑﺎﺭ ﻣﺗﻭﺍﺯﻧﺔ ﻣﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻳﻥ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺳﻣﺎﺡ ﻟﻠﻁﺭﻑ ﺍﻟﻣﺗﻬﻡ ﻭﺍﻟﺗﻲ ﺗﺗﻬﻡ ﻣﻬﺎﺟﻣﺗﻪ ﺇﻋﻼﻣﻳﺔ ﺑﺎﻟﺭﺩ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺗﻬﻡ ﺍﻟﻣﻧﺳﻭﺑﺔ ﺇﻟﻳﻪ ﻭﻫﺫﺍ ﻟﻡ ﻳﺣﺩﺙ ﻓﻲ ﺇﺫﺍﻋﺔ ﺻﻭﺕ ﺃﻣﺭﻳﻛﺎ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻌﻠﻣﺎء ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻭﻥ‪ :‬ﻭﺧﺻﻭﺻﺎ ﺍﻟﺗﻳﺎﺭ ﺍﻟﺳﻠﻔﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻳﻣﺛﻝ ﻣﺭﺟﻌﻳﺎﺕ ﺿﺧﻣﺔ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻣﻬﺎﺟﻣﺔ ﻋﻠﻣﺎء‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻓﻳﺔ ﻭﺑﻌﺽ ﺍﻟﺣﺭﻛﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺍﻟﺧﺟﻭﻟﺔ ﺃﺣﻳﺎﻧﺎ ﻟﻡ ﻳﻔﺕ ﻓﻲ ﻋﺿﺩﻫﻡ ﺑﻝ ﺇﻥ ﻭﻗﻭﻑ ﺃﻗﻁﺎﺏ ﻋﻠﻣﺎء‬
‫ﺍﻟﺳﻠﻔﻳﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺳﺑﻳﻝ ﺍﻟﻣﺛﺎﻝ ﺍﻟﺩﺍﻋﻳﺔ ﺍﻟﺷﻬﻳﺭ ﻓﻲ ﻛﻳﻧﻳﺎ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﻣﺣﻣﺩ ﻋﺑﺩﻩ ﺃﻣﻝ ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻣﺎء ﺣﺭﻛﺔ ﺍﻻﻋﺗﺻﺎﻡ‬
‫‪ ،‬ﻭﻗﺗﻠﻬﻡ ﻟﻠﺩﻛﺗﻭﺭ ﺃﺣﻣﺩ ﺍﻟﺣﺎﺝ ﻋﺑﺩ ﺍﻟﺭﺣﻣﻥ ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺍﺭﺗﻔﻌﺕ ﻭﺗﻳﺭ ﺍﻟﻧﻘﺩ ﺍﻟﻣﺗﺑﺎﺩﻝ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻳﻥ‪.‬‬

‫____ ﻫﻲ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻧﻔﺱ ﺍﻷﺩﺑﻳﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻁﺭﻭﺣﺎﺕ ‪،‬ﻭﺍﻟﺷﺎﺭﺍﺕ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻬﺗﺎﻓﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻋﻼﻡ ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺗﻛﺗﻳﻛﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﻗﺎﺩﺗﻬﺎ ﻣﻌﻅﻣﻬﻡ ﺗﺩﺭﺑﻭﺍ ﻓﻲ ﺃﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎﻥ ﺃﻭ ﻗﺭﻳﺑﺎ ﻣﻧﻬﺎ ﻣﺛﻝ ﺃﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎﻥ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﺋﺩ ﺍﻟﻣﺟﻣﻭﻋﺔ‬
‫ﺃﺣﻣﺩ ﻋﺑﺩﻱ ﻏﻭﺩﺍﻧﻲ ﺍﻟﻣﻌﺭﻭﻑ ﺃﻳﺿﺎ ً ﺑﺎﺳﻡ ﻣﺧﺗﺎﺭ ﺃﺑﻭ ﺍﻟﺯﺑﻳﺭ ﻣﻘﺎﺗﻠﻳﻪ ﻓﻲ ﺩﺭﺱ ﻓﻲ ﺑﺎﻛﺳﺗﺎﻥ ﻭﺗﺧﺭﺝ‬
‫ﻣﻥ ﻛﻠﻳﺔ ﺍﻻﻗﺗﺻﺎﺩ ‪،‬ﻭﻛﺛﻳﺭ ﻣﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺗﺩﺭﺑﻭﺍ ﻓﻲ ﺃﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎﻥ ‪...‬ﻭﻫﻲ ﻧﺳﺧﺔ ﺻﻭﻣﺎﻟﻳﺔ ﻟﺗﻧﻅﻳﻡ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻣﻧﻅﻣﺔ ﻛﺎﻧﺕ ﺃﻟﻐﺎﺯﺍ ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻣﻼﺗﻬﺎ ﺍﻟﺩﺍﺧﻠﻳﺔ‬

‫ﺳﻘﻭﻁ ﻣﺩﻳﻧﺔ ﺑﻳﺩﻭﺍ‪ ،‬ﺍﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧﺕ ﺗﻌﺗﺑﺭ ﺇﺣﺩﻯ ﺃﻛﺑﺭ ﺍﻟﻣﻌﺎﻗﻝ ﺍﻹﺳﺗﺭﺍﺗﻳﺟﻳﺔ ﻟﺣﺭﻛﺔ ____ ‪ ،‬ﻟﻛﻥ ﺣﺭﻛﺔ‬
‫____ ﻗﻠﻠﺕ ﻣﻥ ﻗﻳﻣﺔ ﺗﺭﺍﺟﻌﻬﺎ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﺩﻳﻧﺔ‬

‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻻﺳﺗﺷﺭﺍﻗﻳﺔ ﻭﺍﻻﺳﺗﺧﺑﺎﺭﺍﺗﻳﺔ ﻛﺎﻟﺗﻲ ﻳﺻﺩﺭﻫﺎ ﻣﺟﻣﻭﻋﺔ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻳﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻳﺧﺷﻰ ﻣﻥ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﻣﺗﻭﺛﺏ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻳﺗﻌﺎﻣﻝ ﻣﻊ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﻣﻥ ﻧﻅﺭﺓ ﻭﻗﺎﺋﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻳﺄﺧﺫ ﺑﺄﺳﺑﺎﺏ ﺍﻟﻣﻧﻌﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﺓ ﺩﻭﻥ‬
‫ﺗﺳﺎﻫﻝ ﻳﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻋﻭﺍﻗﺏ ﻣﺅﻟﻣﺔ‬

‫____ ﻫﺯﻣﺕ ﻷﻧﻬﺎ ﻟﻡ ﻳﺗﻭﺍﻓﺭ ﻟﻬﺎ ﺭﺻﻳﺩ ﻣﻥ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ‪،‬ﻭﻫﻭ ﺃﻫﻡ ﺭﺻﻳﺩ ﻣﻥ ﺩﺍﺧﻝ ﺍﻟﺷﻌﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ‬

‫ﻣﺣﻠﻠﻭﻥ‪ :‬ﺗﻬﺩﻳﺩ ____ ﻟﻡ ﻳﻧﺗﻪ ﺑﻌﺩ‬

‫ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺑﻌﺽ ﺍﻟﻣﺣﻠﻠﻳﻥ ﺣﺫﺭﻭﺍ ﻣﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﺯﻳﻣﺔ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻳﺔ ﺍﻷﺧﻳﺭﺓ ﻗﺩ ﻻ ﺗﻌﻧﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻫﺯﻣﺕ‬
‫ﻧﻬﺎﺋﻳﺎً‪.‬‬

‫‪168 | P a g e‬‬
‫ﻟﻡ ﻳﻛﻥ ﺛﻣﺔ ﺷﻙ ﺑﺄﻧﻪ ﻗﺩ ﺗﻡ ﺇﺿﻌﺎﻑ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺑﺷﻛﻝ ﻣﻠﺣﻭﻅ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻔﺗﺭﺓ ﺍﻷﺧﻳﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ‬
‫ﺑﺎﺗﺕ ﻓﻲ ﻣﺄﺯﻕ ﺧﻁﻳﺭ‪ ،‬ﻭﺗﻔﻘﺩ ﺑﺷﻛﻝ ﻣﻁﺭﺩ ﻗﺩﺭﺍﺗﻬﺎ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻛﻥ ﺫﻟﻙ ﻻﻳﻌﻧﻲ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻗﺩ ﻭﺻﻠﺕ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻣﺭﺣﻠﺔ ﺍﻟﻔﺭﺍﺭ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺑﻼﺩ ﻣﺛﻝ ﺍﻟﻳﻣﻥ ﻟﻼﻧﺿﻣﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺗﻧﻅﻳﻡ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻓﻲ ﺷﺑﻪ ﺍﻟﺟﺯﻳﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺑﻳﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻋﻘﺏ ﺇﺧﺭﺍﺝ ____ ﻣﻥ ﻛﻳﺳﻣﺎﻳﻭ ﺗﻧﻔﺱ ﺍﻟﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﺻﻌﺩﺍء‪ ،‬ﻭﻧﻭﻩ ﻣﺳﺋﻭﻝ ﺃﻣﺭﻳﻛﻲ ﺑﺄﻥ ﻗﻭﺓ ____ ﺗﻡ‬
‫ﺇﺛﺧﺎﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻛﻧﻬﺎ ﻣﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺷﻥ ﻫﺟﻣﺎﺕ ﺗﻭﺩﻱ ﺑﺣﻳﺎﺓ ﺍﻟﻛﺛﻳﺭﻳﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﻣﺳﺋﻭﻝ ﻓﻲ ﺩﺍﺋﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺷﺋﻭﻥ ﺍﻹﻓﺭﻳﻘﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺧﺎﺭﺟﻳﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﺟﻭﻧﻲ ﻛﺎﺭﺳﻭﻥ ﺇﻥ ﻛﻳﺳﻣﺎﻳﻭ ﻛﺎﻧﺕ ﺫﺍﺕ ﺃﻫﻣﻳﺔ ﺳﻳﺎﺳﻳﺔ‬
‫ﻭﺍﻗﺗﺻﺎﺩﻳﺔ ﻟﻠﺷﺑﺎﺏ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺕ ﺗﺣﻭﻱ ﻣﻌﻛﺳﺭﺍﺕ ﺿﺧﻣﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻵﻥ ﻑ____ ﻟﻡ ﻳﺑﻕ ﻟﻬﺎ ﻗﻭﺓ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻬﺟﻣﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺙ ﺑﺎﺳﻡ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﻋﻠﻲ ﻣﺣﻣﻭﺩ ﺭﺍﺟﻲ ﺑﺄﻥ‬
‫ﻣﻘﺎﺗﻠﻳﻬﻡ ﻏﻳﺭﻭﺍ ﺍﻟﻛﺛﻳﺭ ﻣﻥ ﺧﻁﻁﻬﻡ ﺍﻟﺣﺭﺑﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻧﻬﻡ ﺳﻳﺳﺗﺧﺩﻣﻭﻥ ﺗﻛﺗﻳﻛﺎﺕ ﺟﺩﻳﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺫﻛﺭ ﺃﻥ ﻗﻭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺟﻳﺵ ﻫﻲ ﺍﻟﺗﻲ ﺍﻧﺳﺣﺑﺕ ﻓﻘﻁ ﻭﻟﻛﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻷﻣﻧﻳﺎﺕ ﻭﺍﻟﺣﺳﺑﺔ ﻣﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺑﺎﻗﻳﺔ ﺑﻬﺎ‪..‬‬

‫ﺑﻭﺍﺩﺭ ﺍﻹﻧﺷﻘﺎﻕ ﻓﻲ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ‪!!.‬‬

‫ﻛﺎﻥ ﻭﺍﺿﺣﺎ ﻟﻠﺟﻣﻳﻊ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻣﻥ ﻳﺗﺗﺑﻊ ﻓﻛﺭﺓ ﻫﺅﻻء ﺍﻟﻔﺗﻳﺎﻥ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﻭﺻﻔﻭﺍ ﺍﻧﻔﺳﻬﻡ ﺑﺎﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ ﺑﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﺗﻣﺎﺭﺱ ﺃﻓﻌﺎﻻ ﺿﺩﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺃﻫﻠﻪ ﻟﻘﺫﺍﺭﺗﻬﺎ ﻭﺷﻧﺎﻋﺗﻬﺎ ﻭﻗﺑﺣﻬﺎ ﻭﺇﺑﺗﻌﺎﺩﻫﺎﻋﻥ ﺗﻌﺎﻟﻳﻡ ﺍﻟﺩﻳﻥ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﺣﻧﻳﻑ‪،‬ﺭﻏﻡ ﺍﻥ ﻫﻧﺎﻙ ﻫﻧﺎﻙ ﺃﺷﺧﺎﺹ ﻧﻳﺗﻬﻡ ﺧﺎﻟﺻﺔ ﻟﻠﺟﻬﺎﺩ‪-‬ﻛﻣﺎ ﺳﻠﻔﻧﺎ‪ -‬ﻟﻛﻧﻬﻡ ﻟﻳﺱ ﺑﻭﺳﻌﻬﻡ‬
‫ﺍﻥ ﻳﺻﺻﺣﻭﺍ ﺍﻟﻣﺳﺎﺭ ﻭﺍﻥ ﻳﺿﺋﻭﺍ ﻁﺭﻳﻕ ﺍﻟﺣﻕ ﻭﺍﻟﺭﺷﺎﺩ ﻭﺇﺫﺍ ﻓﻌﻠﻭﺍ ﺫﺍﻟﻙ ﻓﺳﺭﻋﺎﻥ ﻣﺎﺗﺄﺗﻳﻬﻡ ﺻﺎﻋﻘﺔ‬
‫ﻣﻥ ﺍﻟﺳﻣﺎء ﺗﻠﺗﻬﻡ ﺃﺟﺳﺎﺩﻫﻡ ﻓﺄﺿﻁﺭﻟﻬﻭﻻء‪-‬ﻭﻣﺎﺣﻳﻠﺔ ﺍﻟﻣﺿﻁﺭﺇﻻﺭﻛﻭﺑﻬﺎ‪-‬ﺑﺄﻥ ﻳﻌﻳﺷﻭﺍ ﻓﻲ ﻭﺍﻗﻊ ﺃﻟﻳﻡ‬
‫ﻭﺗﺣﺕ ﺭﻗﺎﺑﺔ ﺍﻷﻣﻳﺭ ﻭﺣﺎﺷﻳﺗﻪ‪،‬ﻭﻛﻣﺎ ﺫﻛﺭﻧﺎ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻓﺈﻥ ﺃﻣﻳﺭ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻟﻪ ﺃﻣﻭﺍﺭﻩ ﺍﻟﺧﺎﺻﺔ ﻭﻣﺣﻛﻣﺗﻪ‬
‫ﺍﻟﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬ﺑﺣﻳﺙ ﻫﻧﺎﻙ ﻣﺣﻛﻣﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻸﻣﻳﺭﻭﺍﻟﺗﻲ ﺃﺩﺧﻠﺕ ﺑﺳﺑﺑﻬﺎ ﺍﻟﺷﻌﺏ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻛﻑ‬
‫ﻋﻔﺭﻳﺕ ﻭﻁﺭﺣﺗﻬﻡ ﻓﻲ ﻣﻛﺎﻥ ﺳﺣﻳﻕ‪.‬‬

‫ﻭﻳﻌﺭﻑ ﺍﻟﺟﻣﻳﻊ ﺑﺄﻥ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻛﺎﻧﺕ ﺃﻟﺔ ﻫﺩﻡ ﻭﺗﺧﺭﻳﺏ ﻟﻠﺑﻠﺩ ﺍﻟﺟﺭﻳﺢ‪-‬ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪-‬‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﺗﺗﺎﺑﻌﺕ ﻋﻠﻳﻪ ﺍﻟﻧﻛﺑﺎﺕ ﻭﺍﻟﺣﺭﻭﺏ ﺍﻷﻫﻠﻳﺔ ﺣﺗﻲ ﺟﻌﻠﺕ ﺍﻟﺑﻠﺩ ﺣﺻﻳﺩﺍ ﻛﺄﻥ ﻟﻡ ﻳﻐﻥ ﺑﺎﻷﻣﺱ‪،‬ﻛﺎﻧﺕ‬
‫ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻻﺗﺑﺭﺡ ﺑﻘﺗﻝ ﺭﻣﻭﺯﺍﻷﻣﺔ ﻭﺇﺯﻫﺎﻕ ﺃﺭﻭﺍﺣﻬﻡ‪،‬ﺣﺗﻲ ﻓﻘﺩﺕ ﺍﻷﻣﺔ ﻧﺟﻭﻣﻬﺎ ﺍﻟﻣﺗﻼﻟﺋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺳﻣﺎء‬
‫ﻓﻅﻠﺕ ﺣﺎﺋﺭﺓ ﻓﻲ ﺑﺣﺭﻟﺟﻲ ﻣﺗﻼﻁﻣﺔ ﺍﻷﻣﻭﺍﺝ ﻳﻐﺷﺎﻩ ﻣﻭﺝ ﻣﻥ ﻓﻭﻗﻪ ﻣﻭﺝ‪،‬ﻭ ﻓﻲ ﻭﺳﻁ ﻅﻠﻣﺎﺕ ﺑﻌﺿﻬﺎ‬
‫ﻓﻭﻕ ﺑﻌﺽ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻗﺗﻝ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﻭﻓﺗﻙ ﺍﻷﻧﻔﺱ ﺍﻷﺑﺭﻳﺎء ﻣﻥ ﺳﻣﺗﻬﻡ ﻭﺻﻔﺎﺗﻬﻡ ﺑﻝ ﻣﻥ ﺷﻳﻣﺗﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻻﻳﺣﺗﺎﺝ‬
‫ﺫﺍﻟﻙ ﺇﻟﻲ ﺩﻟﻳﻝ ﻭﺑﺭﻫﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻳﻛﻔﻲ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺍﻟﻛﺭﻳﻡ‪-‬ﺣﺗﻲ ﻻﻳﻌﺗﻘﺩﻭﻛﺄﻧﻧﺎ ﻧﻔﺗﺭﻱ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ‪ -‬ﺍﻥ ﻳﺗﺗﺑﻊ‬
‫ﻣﺎﻓﻌﻠﺕ ﻭﺗﻔﻌﻠﻪ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻧﺎﻁﻕ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺳﻳﻁﺭﻫﺎ ﺍﻭﺍﻻﻣﻛﻧﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺳﻠﻠﺕ ﺷﺭﺫﻣﺔ ﻣﻧﻬﺎ ﻟﺗﻧﻔﻳﺫ ﻋﻣﻠﻳﺎﺗﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻣﺷﺋﻭﻣﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺯﺭﻉ ﻓﻲ ﻗﻠﻭﺏ ﺍﻟﻧﺎﺱ ﺣﺯﻧﺎ ﺍﺑﺩﻳﺎ ﻭﻛﺄﺑﺔ ﺳﺭﻣﺩﻳﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺩﻭﺟﺩﻧﺎ‪-‬ﻠﻟ ﺍﻟﺣﻣﺩ ﻭﺍﻟﻣﻧﺔ‪ -‬ﻓﻲ ﺍﺛﻧﺎء ﺑﺣﺛﻧﺎ ﻫﺫﺍ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺷﻛﻭﻱ ﻗﺩ ﻛﺗﺑﻬﺎﺍﻟﺯﻣﻳﻝ ﺍﻟﻭﻓﻲ ﻭﺍﻟﺻﺩﻳﻕ ﺍﻟﺣﻣﻳﻡ‬
‫ﻟﻸﻣﻳﺭ ﻭﺍﻟﺭﺟﻝ ﺍﻟﺛﺎﻧﻲ ﻣﻥ ﻣﺳﺅﻟﻲ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ)ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ ﺍﻷﻓﻐﺎﻥ( ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﺃﻳﻣﻥ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭﻱ ﻗﺎﺋﺩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‪،‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺃﺣﺑﺑﺕ ﺍﻥ ﺃﻧﻘﻝ ﺇﻟﻳﻛﻡ ﻧﺹ ﺍﻟﺭﺳﺎﻟﺔ ﺣﺗﻲ ﻻﺗﻛﻭﻥ ﻓﺗﻧﺔ ﻭﺍﻥ ﺗﺭﻭﺍ‪-‬ﺃﻛﺭﻣﻛﻡ ﷲ‪ -‬ﺑﺄﻋﻳﻧﻛﻡ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﺟﺎء‬

‫‪169 | P a g e‬‬
‫ﻓﻲ ﺗﻠﻙ ﺍﻟﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﻫﻲ ﻣﺣﺽ ﻭﻣﺟﺭﺩﺣﻘﺎﺋﻕ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩﺻﺩﺭﺕ ﺍﻟﺭﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺟﻣﺎﺩﻱ ﺍﻟﺛﺎﻧﻲ‬
‫‪ .1434‬ﻭﻧﻠﺧﺻﻬﺎ ﺣﺗﻲ ﻻﻳﺻﻳﺏ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺍﻟﻛﺭﻳﻡ ﺑﺎﻟﻣﻠﻝ ﻭﺍﻟﺳﺋﺎﻣﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻫﺎﺃﻧﺎ ﺃﺯﻑ ﺇﻟﻳﻙ ﺍﻟﺭﺳﺎﻟﺔ ﻭﻓﻕ ﻣﺎﻛﺗﺑﻬﺎ ﺻﺎﺣﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺗﺑﺩﺃ ﺍﻟﺭﺳﺎﻟﺔ ﺑﺈﻻﻋﺗﺫﺍﺭ ﻭﻫﻲ ﻛﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪.‬‬

‫)ﻧﺄﺳﻑ ﻛﻝ ﺍﻷﺳﻑ ﺍﻥ ﻧﺧﺎﻁﺑﻛﻡ ﻋﺑﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺳﻳﻠﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪.....‬ﻟﻛﻧﻬﺎ ﺣﻳﻠﺔ ﺍﻟﻣﺿﻁﺭ ﻭﻟﻭﻛﺎﻧﺕ ﻟﺩﻳﻧﺎ‬
‫ﻭﺳﻳﻠﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻣﺎ ﺍﺣﺗﺟﻧﺎ ﺇﻟﻲ ﺇﺳﺗﺧﺩﺍﻣﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻧﺫﻛﺭﻩ ﻣﺎﻫﻭ ّﺇﻻ ﻟُﻣﻌﺔ ﻣﻥ ﺷﻛﻭﻱ ﺗﻧﺑﺊ ﻋﻣﺎ ﻧﻛﺎﺑﺩﻩ‬
‫ﻣﻥ ﺍﻟﺑﻠﻭﻱ ﻭﻧﻧﺗﻅﺭﻣﻧﻛﻡ ﺍﺗﺎﺣﺗﻧﺎ ﻓﺭﺻﺔ ﻹﻳﺻﺎﻝ ﺍﻟﺣﻘﻳﻘﺔ ﺇﻟﻳﻛﻡ ﻣﺩﻋﻭﻣﺔ ﺑﺄﻷﺩﻟﺔ ﻭﺍﻟﺷﻭﺍﻫﺩ ﻋﺑﺭﺍﻟﻭﺳﺎﺋﻝ‬
‫ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺭﻭﻧﻬﺎ‪ .‬ﻠﻟ ﻋﻠﻲ ﻧﻌﻣﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﺣﻣﺩہﻠﻟ ﻋﻠﻲ ﻧﻌﻣﺔ ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ ﺍﻟﺣﻣﺩ ہﻠﻟ ﻋﻠﻲ ﻧﻌﻣﺔ ﺍﻟﺳﻧﺔ‪،‬‬
‫ﻠﻟ ﻋﻠﻲ ﻧﻌﻣﺔ ﺍﻟﺣﺳﺑﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺣﻣﺩ ہﻠﻟ ﻋﻠﻲ ﻧﻌﻣﺔ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩ ﺍﻟﺣﻣﺩہﻠﻟ ﻋﻠﻲ ﻧﻌﻣﺔ ﺗﺟﺩﻳﺩ ﺍﻟﺩﻳﻥ ﻭﺇﺣﻳﺎﺋﻪ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‬
‫ﷲ ﻋﺯﻣﻥ ﻗﺎﺋﻝ)ﻓﺄﺳﺗﻘﻡ ﻛﻣﺎ ﺃﻣﺭﺕ ﻭﻣﻥ ﺗﺎﺏ ﻣﻌﻙ ﻭﻻﺗﻁﻐﻭﺍ ﺇﻧﻪ ﺑﻣﺎ ﺗﻌﻣﻠﻭﻥ ﺑﺻﻳﺭ‪...‬ﻭﻻﺗﺭﻛﻧﻭﺍ ﺇﻟﻲ‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﻅﻠﻣﻭﺍ ﻓﺗﻣﺳﻛﻡ ﺍﻟﻧﺎﺭ ﻭﻣﺎﻟﻛﻡ ﻣﻥ ﺩﻭﻥ ﷲ ﻣﻥ ﺃﻭﻟﻳﺎء ﺛﻡ ﻻﺗﻧﺻﺭﻭﻥ( ﻭﺍﻟﺻﻼﺓ ﻭﺍﻟﺳﻼﻡ ﻋﻠﻲ ﻧﺑﻲ‬
‫ﺍﻟﻣﻠﺣﻣﺔ ﻭﺭﺳﻭﻝ ﺍﻟﺭﺣﻣﺔ ﺍﻟﻘﺎﺋﻝ"ﻭﺇﻧﻲ ﺍﻧﺎ ﺍﻟﻧﺫﻳﺭ ﺍﻟﻌُﺭﻳﺎﻥ ﻓﺄﻟﻧﺟﺎ ﺍﻟﻧﺟﺎء"( ﻣﺗﻔﻕ ﻋﻠﻳﻪ‪ .‬ﻭﻳﺑﺩﺃ ﻧﺹ‬
‫ﺍﻟﺭﺳﺎﻟﺔ ﻋﻠﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻧﺣﻭ ﺍﻟﺗﺎﻟﻲ‪:‬‬

‫ﻟﻣﺎﺫﺍ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺧﻁﺎﺏ‪.‬؟‬

‫‪.1‬ﻷﻧﻧﻲ ﺷﻌﺭﺕ ﺃﻣﺎﻧﺔ ﻧﻘﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺷﻛﻭﻱ ﻣﻥ ﺍﻷﻏﻠﺑﻳﺔ ﺍﻟﺻﺎﻣﺗﺔ ﻣﻥ ﻣﺧﺗﻠﻑ ﺷﺭﺍﺋﺢ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ ﻭﺳﺎﺋﺭ‬
‫ﺍﻟﻣﺳﻠﻣﻳﻥ ﻣﻥ ﺃﻋﻳﺎﻥ ﺍﻟﺑﻠﺩ ﻭﻋﻘﻼﺋﻪ ﻭﻋﻠﻣﺎﺋﻪ ﻭﺩﻋﺎﺋﻪ ﻭﻛﻝ ﻣﻥ ﻟﻡ ﻳﺗﻣﻛﻥ ﻣﻥ ﺇﻳﺻﺎﻝ ﺻﻭﺗﻪ ﺇﻟﻳﻛﻡ‪.‬‬

‫‪.2‬ﻭﻷﻧﻧﺎ ﻁﺭﻗﻧﺎ ﻭﻟﺳﻧﻭﺍﺕ ﻋﺩﻳﺩﺓ ﺷﺗﻲ ﺍﻷﺑﻭﺍﺏ ﻟﺗﺩﺍﺭﻙ ﺍﻷﻣﻭﺭ ﻭﺗﺻﺣﻳﺢ ﺍﻟﻣﺳﺎﺭ ﻭﻗﺑﻝ ﺃﻥ ﺗﻐﺭﻕ‬
‫ﺍﻟﺳﻔﻳﻧﺔ ﺗﻌﺎﻟﺕ ﺍﺻﻭﺍﺕ ﺍﻟﻣﺻﻠﺣﻳﻥ"ﻓﺎﻟﻧﺟﺎ ﺍﻟﻧﺟﺎء"ﻭﻻﺗﺯﺍﻝ ﻁﺎﺋﻔﺔ ﻣﻧﻬﻡ ﺗﻧﺎﺩﻱ ﺑﺄﺧﺫ ﻳﺩﺍﻟﻅﺎﻟﻡ‬
‫ﻭﺭﺩﺍﻟﻣﻅﺎﻟﻡ‪.‬‬

‫‪.3‬ﻭﻷﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺑﻳﻥ ﻳﺩﻱ ﺍﻷﻣﻳﺭ ﻓﺭﺹ ﻻﺗﻌﺩﻭﻻﺗﺣﺻﻲ ﻟﻠﺗﺩﺍﺭﻙ ﻭﺍﻟﺗﻭﺑﺔ ﺇﻟﻲ ﷲ ﻭﺗﺻﺣﻳﺢ ﺍﻟﻣﺳﺎﺭ ﻟﻛﻥ‬
‫ﻧﺭﻱ ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ ﺗﺯﺩﺍﺩ ﺳﻭء ﻭﻻﻳﻠﻭﺡ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻕ ﺷﻳﺊ‪.....‬ﻻﻭﻋﺩﻧﺟﻳﺢ ﻭﻻﻳﺎﺱ ﻣﺭﻳﺢ‪..‬‬

‫‪ .4‬ﻭﻷﻧﻪ ﻟﻣﺎ ﺷﻛﻠﺕ ﻣﺣﻛﻣﺔ ﺷﺭﻋﻳﺔ ﻟﻔﺽ ﺍﻟﻣﻧﺎﺯﻋﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﺧﻠﻳﺔ ﻣﻊ ﺍﻷﻣﻳﺭﺫﻫﺑﺕ ﻗﺭﺍﺭﺍﺗﻬﺎ ﻣﻊ ﺃﺩﺭﺍﺝ‬
‫ﺍﻟﺭﻳﺎﺡ ﻭﺑﺫﺍﻟﻙ ﺇﻧﺳﺩﺕ ﺟﻣﻳﻊ ﺳﺑﻝ ﺍﻟﻧﺻﻳﺣﺔ ﺍﻟﺳﺭﻳﺔ‪.‬‬

‫‪ .5‬ﻭﻷﻧﻧﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﻧﺎ ﻧﺧﺷﻲ ﻣﻥ ﻗﺑﻝ ﺳﺭﻗﺔ ﺛﻣﺎﺭ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩ ﻣﻥ ﻗِﺑﻝ ﺃﻳﺎﺩﻱ ﺧﺎﺭﺟﻳﺔ ﻓﺈﻧﻧﺎ ﻟﻣﺳﻧﺎ ﺍﻟﻳﻭﻡ ﻭﺍﻗﻌﺎ‬
‫ﻳﻭﺣﻲ ﺃﻥ ﺇﻧﺣﺭﺍﻓﺎ ﺩﺍﺧﻠﻳﺎ ﻳﻣﻛﻥ ﺃﻥ ﻳﺅﺩﻱ ﺇﻟﻲ ﺳﻘﻭﻁ ﺛﻣﺎﺭ ﺍﻟﺗﻣﻛﻳﻥ ﻓﻲ ﻣﻬﺎﻭﻱ ﺍﻟﺿﻳﺎﻉ ﻭﷲ ﺍﻟﻣﺳﺗﻌﺎﻥ‪.‬‬

‫‪ .6‬ﻭﻷﻧﻧﺎ ﺃﺻﺣﺎﺏ ﺗﺟﺭﺑﺔ ﻋﻣﻠﻳﺔ ﻓﺈﺫﺍ ﻓﺎﺗﻧﺎ ﺍﻟﻳﻭﻡ ﺍﻟﺗﻣﻛﻳﻥ ﻭﺗﻭﺳﻳﻊ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩ ﻭﺗﺄﺳﻳﺱ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻓﻠﻡ‬
‫ﺗﻧﺎ ﻭہﻠﻟ ﺍﻟﺣﻣﺩ ﻓﻘﻪ ﺍﻟﻣﺭﺣﻠﺔ ﻭﻓﻬﻡ ﺍﻟﻣﺷﻛﻠﺔ‪ ،‬ﻧﺳﺄ ﻝ ﷲ ﺃﻥ ﻳﺟﻌﻝ ﻟﻧﺎ ﺍﻟﺧﺭﻭﺝ ﻣﻧﻬﺎ ﺑﻼﺿﺭﺭ ﻭﻣﻥ ﺧﻼﻝ‬
‫ﺍﻟﻣﺣﻧﺔ ﻣﻧﺣﺔ ﻭﺩﺭﻭﺱ ﻣﺭﻳﺭﺓ ﺗﻌﻠﻣﻧﺎﻫﺎ ﺑﺩﻣﺎء ﺷﻬﺩﺍﺋﻧﺎ ﺍﻷﺑﺭﺍﺭ ﻭﻣﻌﺎﻧﺎﺓ ﺷﻌﺑﻧﺎ ﻳﻧﺑﻐﻲ ﺍﻥ ﻳﺗﻌﻅ‬
‫ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻭﻥ ﺑﻬﺎ‪.‬‬

‫‪170 | P a g e‬‬
‫‪ .7‬ﻭﻷﻥ ﺟﻬﺎﺩﻧﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﻘﺩ ﺍﻷﻣﺎﻝ ﻟﻛﺛﻳﺭ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﺳﺗﺿﻌﻔﻳﻥ ﻭﺷﻌﻠﺔ ﺗﻧﻳﺭﺍﻟﺳﺑﻳﻝ ﻟﻠﻣﺳﻠﻣﻳﻥ‬
‫ﻓﻼﻧﺭﻳﺩ ﻟﻪ ﺍﻥ ﻳﺗﺭﺍﺟﻊ ﺑﺗﺻﺭﻓﺎﺗﻧﺎ ﻭﻻﺃﻥ ﻳﺅﺗﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻣﻥ ﻗﺑﻠﻧﺎ‪....‬ﻓﺎ ﻟﻠﻬﻡ ﻻﺷﻣﺎﺗﺔ‪.‬‬

‫‪ .8‬ﺇﻧﺣﺻﺭﺕ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩ ﻭﺗﺣﻁﻣﺕ ﻣﻠﻛﺎﺕ ﺍﻹﺑﺩﺍﻉ ﻭﺍﻹﻧﺗﺎﺝ‪.....‬ﻭﺫﺍﻟﻙ ﺑﻌﺩﻋﺯﻝ ﺍﻟﻛﺛﻳﺭ ﻣﻥ ﻗﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﺟﻬﺎﺩ ﻭﺇﺑﻌﺎﺩﺍﻟﻌﻠﻣﺎءﻋﻥ ﺍﻟﻌﻣﻝ ﻭﺗﻬﻣﻳﺵ ﺃﻫﻝ ﺍﻟﺧﺑﺭﺍﺕ ﻭﺃﺻﺣﺎﺏ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﻓﺗﺭﺍﺟﻌﺕ ﻋﺟﻠﺔ ﺍﻟﺗﻘﺩﻡ ﻭﺑﺩﺃ‬
‫ﺍﻟﺭﺟﻭﻉ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻭﺭﺍء‪.‬‬

‫‪ .9‬ﺗﻭﺍﻓﺩ ﻋﻠﻳﻧﺎ ﺷﺑﺎﺏ ﻓﻲ ﻋﻣﺭﺍﻟﺯﻫﻭﺭ ﻋﺭﻓﺗﻬﻡ ﻣﻳﺎﺩﻳﻥ ﺍﻟﻧﺯﺍﻝ ﻭﺛﻐﻭﺭﺍﻟﺭﺑﺎﻁ ﺭﺟﺎﻻ)ﺃﺷﺩﺍء ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻛﻔﺎﺭ‬
‫ﺭﺣﻣﺎء ﺑﻳﻧﻬﻡ( ﻭﻟﻛﻥ ﺍﻹﺳﺗﺑﺩﺍﺩ‪....‬ﻻﺑﺎﺭﻙ ﷲ ﻓﻳﻪ ﻓﺭﻕ ﺷﻣﻠﻬﻡ ﻭﺑﺩﺩﺃﻣﺎﻟﻬﻡ ﻭﺃﻓﺳﺩﺃﺧﻭﺗﻬﻡ ﻭﺟﻌﻠﻬﻡ ﺷﻳﻌﺎ‬
‫ﻳﺳﺗﺿﻌﻑ ﺑﻌﺿﻬﻡ ﻭﻳﺭﻭﺿﻬﻡ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺗﺑﻌﻳﺔ ﺍﻟﻣﻁﻠﻘﺔ ﺑﻳﻧﻣﺎ ﻳﺳﺗﻬﺩﻑ ﻣﻥ ﻳﺄﺑﻲ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﻳﺄﻧﻑ ﺍﻹﺫﻻﻝ‬
‫ﻓﻳﺿﺎﻳﻕ ﻋﻠﻳﻬﻡ ﻭﻳﺣﺭﻡ ﻣﻧﻬﻡ ﺃﺑﺳﻁ ﺣﻘﻭﻕ ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ‪..‬ﻭﻳﺗﺭﻛﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﺑﺎﺕ ﻣﻊ ﺍﻟﺳﺑﺎﻉ ﻟﻳﻭﺍﺟﻬﻭﻥ ﺍﻟﻣﻭﺕ‬
‫ﻟﻭﺣﺩﻫﻡ‪.‬‬

‫ﺟﺫﻭﺭ ﺍﻟﻣﺄﺳﺎﺓ‪.‬‬

‫ﺃﻣﻳﺭﻧﺎ ﺍﻟﻐﺎﻟﻲ‪....‬‬

‫ﻛﺎﻥ ﻣﻥ ﺿﻣﻥ ﺗﻌﻠﻳﻣﺎﺗﻛﻡ ﻭﺗﻭﺻﻳﺎﺗﻛﻡ ﻓﻲ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺑﻳﻌﺔ ﺍﻥ ﻧﺑﺳﻁ ﺍﻟﺷﻭﺭﻱ ﻭﺗﻛﻭﻥ ﻟﻧﺎﻋﺎﺩﺓ‬
‫ﻭﺧﻠﻘﺎﻭﺳﻣﺗﺎ‪،‬ﻓﻘﻠﺗﻡ ﺣﻔﻅﻛﻡ ﷲ ﻭﺭﻋﺎﻛﻡ)ﺃﻭﺻﻲ ﺇﺧﻭﺍﻧﻲ ﺍﻥ ﻳﻧﺷﺭﻭﺍ ﺍﻟﻌﺩﻝ ﻭﻳﺑﺳﻁﻭﺍﻟﺷﻭﺭﻱ ﺑﻳﻙ ﻛﻝ‬
‫ﻓﺋﺎﺕ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﻣﺳﻠﻣﺔ ﺣﺗﻲ ﺗﻛﻭﻥ ﻟﻬﻡ ُﺧﻠﻘﺎ ﻭﻋﺎﺩﺓ ﻭﺳﻣﺗﺎ( ﻭﻟﻛﻥ ﻟﻸﺳﻑ ُﺗﺳﺎﺱ ﺃﻣﻭﺭﻧﺎ ﺍﻟﺧﺎﺻﺔ ﻭﺗﺩﺍﺭ‬
‫ﺃﺣﻭﺍﻝ ﺑﻼﺩﻧﺎ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﺄﺳﺎﻟﻳﺏ ﻓﺭﺩﻳﺔ ﻻﺷﺭﻋﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺷﻣﻭﻟﻳﺔ ﻻﺷﻭﺭﻳﺔ‪ ،‬ﺇﺩﺍﺭﺗﻧﺎ ﻭﻟﻸﺳﻑ ﺇﺩﺍﺭﺓﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﻣﻁﻠﻕ‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﻳﺻﻌﺏ ﻋﻠﻳﻪ ﻗﺑﻭﻝ ﺍﻟﻧﺻﻳﺣﺔ ﻭﻳﺗﺣﻛﻡ ﻓﻲ ﻣﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻷﻣﺔ ﻭﻳﻭﺟﻬﻬﺎ ﻭﻓﻕ ﻣﺎ ﻳﻬﻭﺍﻩ‪،‬ﺩﻭﻥ ﺧﻭﻑ ﺗﺑﻌﺔ‬
‫ﺃﻭﻣﺳﺎءﻟﺔ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻲ)ﻓﺑﻣﺎ ﺭﺣﻣﺔ ﻣﻥ ﷲ ﻟﻧﺕ ﻟﻬﻡ ﻭﻟﻭﻛﻧﺕ ﻓﻅﺎ ﻏﻠﻅ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻷﻧﻔﺿﻭ ﻣﻥ ﺣﻭﻟﻙ‪ (.‬ﺇﺩﺍﺭﺗﻧﺎ‬
‫ﺷﺧﺻﻳﺔ ﺑﺣﺗﺔ ﻻﺗﺗﺑﻊ ﻓﻲ ﺳﺑﻝ ﺣﻛﻣﻬﺎﺳﻳﺎﺳﺔ ﺷﺭﻋﻳﺔ‪ ....‬ﺍﻟﺷﻭﺭﻱ ﻣﺛﻼ‪ :‬ﺇﺫﺍ ﺗﺫﻛﺭﻫﺎ ﺍﻷﻣﻳﺭ ﻓﻬﻲ ﻓﺿﻳﻠﺔ‬
‫ﻣﻧﻪ ﻭﺭﺣﻣﺔ ﻭﺇﻻ ﻓﻼﺑﺄﺱ‪.....‬ﻓﺎﻹ ﺳﺗﺑﺩﺍﺩ ﺣﻛﻣﺔ ﻭﻋﺯﻳﻣﺔ! ﻭﻟﺫﺍﻟﻙ ﻧﻌﺎﻧﻲ ﻣﻥ ﻓﺭﺍﻍ ﺇﺩﺍﺭﻱ ﻛﺑﻳﺭ ﻋﻠﻲ‬
‫ﻣﺳﺗﻭﻱ ﺍﻟﺑﻠﺩ ﻭﻋﻠﻲ ﻣﺳﺗﻭﻱ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﺑﺣﺩﺳﻭﺍء ﻓﺎﻟﻧﻅﻡ ﻋﻧﺩﻧﺎ ﺗﺗﻐﻳﺭ ﺑﺗﻐﻳﻳﺭ ﺭﻏﺑﺎﺕ ﺍﻷﻣﻳﺭ ﻭﺷﻬﻭﺍﺗﻪ‪،‬‬
‫ﻻﺷﺭﻭﻁ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﻣﺳﻠﻣﻳﻥ ﺗﺭﺑﻁﻪ ﻭﻻﻋﻬﻭﺩ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ ﺗﻘﻳﺩﻩ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺧﺭﻣﺎ ﻗﺎﻡ ﺑﻪ ﺍﻷﻣﻳﺭ ﺇﻗﺎﻟﺔ ﺃﻣﻳﺭ‬
‫ﻣﺟﻠﺱ"ﺃﻫﻝ ﺍﻟﺣﻝ ﻭﺍﻟﻌﻘﺩ"ﺑﻁﺭﻳﻘﺔ ﺳﺭﻳﺔ ﻭﺑﺩﻭﻥ ﺃﺳﺑﺎﺏ ﺷﺭﻋﻳﺔ ﻣﻌﺭﻭﻓﺔ ﻭﻫﻲ ﺑﻣﺛﺎﺑﺔ ﺇﻧﻬﺎء ﻣﺎ ﺗﺑﻘﻲ ﻣﻥ‬
‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ‪(.‬ﺇ‪-‬ﻩ‬

‫ﻟﻘﺩﺫﻛﺭ ﺍﻟﺭﺟﻝ ﻓﻲ ﺭﺳﺎﻟﺗﻪ ﺑﺄﻥ ﺃﻣﻳﺭﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻳﺗﻣﺗﻊ ﺑﺻﻔﺔ ﺍﻹﺳﺗﺑﺩﺍﺩ ﻭﺍﻟﻌﻧﺎﺩ ﻭﺭﻓﺽ ﻗﺑﻭﻝ ﺍﻟﻧﺻﻳﺣﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻷﺧﺭ‪،‬ﻛﻣﺎﻳﺗﺣﺩﺙ ﺍﻟﺭﺟﻝ ﺃﻳﺿﺎ ﺍﻥ ﺍﻷﻧﺣﺭﺍﻓﺎﺕ ﺍﻟﺩﻳﻧﻳﺔ ﻛﺎﻧﺕ ﺳﻳﺩﺓ ﺍﻟﻣﻭﻗﻑ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻋﻧﺩ ﺍﻷﻣﻳﺭ‬
‫ﻭﺣﺎﺷﻳﺗﻪ ﻳﻘﻭﻝ)ﻟﻡ ﻳﻛﻥ ﻳﺧﻔﻲ ﻋﻠﻳﻧﺎ ﻣﻧﺫ ﺯﻣﻥ ﺍﻥ ﺛﻣﺔ ﺇﻧﺣﺭﺍﻓﺎﺕ ﺩﻳﻧﻳﺔ ﺗﺩﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﺍﺋﺭ ﺍﻟﻣﻘﺭﺑﺔ ﻣﻥ‬
‫ﺍﻷﻣﻳﺭ ﻭﻣﻥ ﻳﺳﺗﺧﻠﺻﻬﻡ ﻭﻳﻌﺯﻟﻬﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻠﻣﺎء ﻭﻳﻘﻭﻡ ﺑﺈﺷﺭﺍﻑ ﺗﺭﺑﻳﺗﻬﻡ ﺍﻟﺧﺎﺻﺔ ﻓﻘﻣﻧﺎ ﺑﺩﻭﺭﻧﺎ ﺑﺎﻟﺗﻧﺑﻳﻪ‬
‫ﻭﺍﻟﻧﺻﺢ ﻭﺍﻟﺗﺫﻛﻳﺭ ﺍﻟﺧﺎﺹ ﺇﻻ ﺍﻥ ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ ﻛﺎﻧﺕ ﺗﺗﺟﻪ ﻧﺣﻭ ﻋﻛﺱ ﺍﻟﻧﺻﺎﺋﺢ ﻓﺄﺗﺳﻌﺕ ﺩﺍﺋﺭﺓ‬
‫ﺍﻹﻧﺣﺭﺍﻓﺎﺕ ﺗﺣﺕ ﺇﺷﺭﺍﻑ ﺍﻷﻣﻳﺭ ﻭﺑﻁﺭﻕ ﻣﺧﺗﻔﻳﺔ ﻭﻣﻥ ﺃﺑﺭﺯ ﻣﻌﺎﻟﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﻧﺣﺭﺍﻑ‪ :‬ﺍﻟﻐﻠﻭ ﻓﻲ ﻁﺎﻋﺔ‬
‫ﺍﻷﻣﻳﺭ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻳﻭﻡ ﺍﺷﺑﻪ ﻣﺎﺗﻛﻭﻥ ﺑﺎﻟﻁﺎﻋﺔ ﺍﻟﺷﺎﻣﻳﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺫﻛﺭﻫﺎ ﺇﺑﻥ ﺗﻳﻣﻳﺔ ﻋﻥ ﺃﺗﺑﺎﻉ ﺑﻧﻲ ﺃﻣﻳﺔ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﻛﺎﻥ‬

‫‪171 | P a g e‬‬
‫ﻣﻥ ﺿﻣﻥ ﺇﻋﺗﻘﺎﺩﻫﻡ" ﺍﻥ ﷲ ﻻ ﻳﺅﺍﺧﺫﻫﻡ ﻋﻣﺎ ﻣﺎ ﻳﻁﻳﻌﻭﻥ ﻓﻳﻪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺑﻝ ﺗﺟﺏ ﻋﻠﻳﻬﻡ ﻁﺎﻋﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻓﻲ‬
‫ﻛﻝ ﺷﻳﺊ ﻭﷲ ﺃﻣﺭﻫﻡ ﺑﺫﺍﻟﻙ‪....‬ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺗﺟﺩﻓﻲ ﻛﻼﻡ ﻛﺛﻳﺭﻣﻥ ﻛﺑﺎﺭﻫﻡ ﺍﻷﻣﺭ ﺑﻁﺎﻋﺔ ﻭﻟﻲ ﺍﻷﻣﺭ ﻣﻁﻠﻘﺎ ﻭﺍﻥ‬
‫ﻣﻥ ﺃﻁﺎﻋﻪ ﻓﻘﺩ ﺃﻁﺎﻉ ﷲ ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﺿﺭﺏ ﻣﻧﻬﻡ ﺍﻟﻣﺛﻝ ﻳﻘﺎﻝ ﻁﺎﻋﺔ ﺷﺎﻣﻳﺔ‪.(.‬‬

‫ﻭﻳﺗﺣﺩﺙ ﺍﻷﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺿﺎء ﻭﺗﺻﺭﻓﺎﺕ ﺍﻷﻣﻳﺭ ﺍﻟﻐﺭﻳﺑﺔ ﻓﻳﻘﻭﻝ)ﻭﻗﺿﺎءﻧﺎ ﻳﻧﻘﺳﻡ ﺇﻟﻲ ﻗﺳﻣﻳﻥ‪ :‬ﻗﺿﺎء ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﻭﻟﺳﻧﺎ ﺍﻷﻥ ﻓﻲ ﻣﺟﺎﻝ ﻧﻘﺎﺷﻪ‪ ،‬ﻭﻗﺿﺎء ﺗﺎﺑﻊ ﻟﻸﻣﻳﺭ ﻣﺑﺎﺷﺭﺓ ﻭﻫﺫﺍ ﻳﺗﺳﻡ ﺑﺎﻟﺳﺭﻳﺔ ﺍﻟﺗﺎﻣﺔ ﺑﻝ ﻫﻭ‬
‫ﺑﻣﺛﺎﺑﺔ ﻋﺻﺎ ﺑﻳﺩﺍﻷﻣﻳﺭ ﻭﺳﻳﻑ ﻣﺳﻠﻁ ﻋﻠﻲ ﺭﻗﺎﺏ ﺍﻟﺷﻌﺏ ﻭﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ‪ ،‬ﻭﺗﻧﻌﺩﻡ ﻓﻳﻪ ﺍﺻﻭﻝ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺃﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺍﻟﻣﺳﺋﻭﻝ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻧﻭﻉ ﻣﻥ ﺍﻟﻘﺿﺎء ﻓﻬﻭ ﻣﺑﻠﻎ ﻟﺭﺳﺎﺋﻝ ﺍﻷﻣﻳﺭ ﻓﻲ ﺃﻛﺛﺭ ﺍﻷﺣﻳﺎﻥ ﻭﻳﺷﺗﻛﻲ‬
‫ﺍﻟﻛﺛﻳﺭ ﻣﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺿﺎءﻭﻟﻛﻥ ﺩﻭﻥ ﺟﺩﻭﻱ ﻓﺈﺫﺍ ﻁﺭﻑ ﻣﺎ ﺑﺣﺳﻥ ﻧﻳﺔ ﻭﻓﺗﺢ ﺑﺎﺑﺎ ﻟﻸﺻﻼﺡ ﺃﻏﻠﻘﺕ ﻋﻠﻲ‬
‫ﻭﺟﻬﻪ ﺍﻷﺑﻭﺍﺏ ﻭﺇﺫﺍ ﺇﺭﺗﻔﻌﺕ ﺷﻛﺎﻳﺗﻬﻡ ﺿﺩ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻓﻼﻳﺳﻣﻌﻭﻥ ﺳﻭﻱ ﺻﺩﻱً ﻣﺧﻳﻔﺎ ﺃﻭﺻﻣﺗﺎ ﻣﺭﻳﺑﺎ ﺃﻫﻛﺫﺍ‬
‫ﺗﺳﺎﺱ ﺍﻟﺩﻧﻳﺎ؟‪ .‬ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺕ ﻗﺿﻳﺔ ﺗﺗﻌﻠﻕ ﺑﺎﻟﺩﻡ ﺍﻭﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻭ ﺍﻟﻣﺎﻝ ﺗﻧﺗﻬﻲ ﺑﺎﻟﺗﻬﻣﻳﺵ ﻭﺍﻟﺗﺳﻭﻳﻑ ﺣﺗﻲ‬
‫ُﺗﻧﺳﻲ ﻓﺄﻳﻥ ﺣﻔﻅ ﺍﻟﺩﻳﻥ؟ ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺕ ﻁﻠﺏ ﻓﺻﻝ ﻣﻧﺎﺯﻋﺔ ﻣﻊ ﺍﻷﻣﻳﺭ ﺑﺎﻟﺭﺟﻭﻉ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ ﻭﺍﻟﺳﻧﺔ ﻻﻳﺟﺩ‬
‫ﻁﺭﻳﻘﺔ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻣﺻﺎﻟﺣﺔ ﺍﻭﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻣﺔ ﻓﻣﺎ ﻣﻌﻧﻲ ﺗﺣﻛﻳﻡ ﺍﻟﺷﺭﻳﻌﺔ؟ ﻭﺇﺫﺍﻟﻡ ﻳﺗﻡ ﺗﻧﻔﻳﺫ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻣﺣﻛﻣﺔ ﻓﻣﺎ ﺫﺍ‬
‫ﻳﺟﺩﻱ ﺍﻹﺫﻋﺎﻥ ﻭﺍﻹﺳﺗﺳﻼﻡ ﻟﺭﺏ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺳﻣﺎء؟ ﻛﻡ ﻣﻥ ﺷﻛﺎﻭﻱ ﺍﻟﻣﺳﻠﻣﻳﻥ ﻟﻡ ﺗﺳﻣﻊ! ﻛﻡ ﻣﻥ ﺩﻋﺎﻭﻱ‬
‫ﺍﻟﻣﻬﺎﺟﺭﻳﻥ ﺃﻫﻣﻠﺕ ﺃﻭ ﺃﻣﻳﺗﺕ ﻓﻲ ﻣﻬﺩﻫﺎ ﺃﻭ ﺻﻭﺩﺭﺕ ﻭﻟﻡ ﺗﺟﺩ ﻁﺭﻳﻘﻬﺎ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻣﺣﻛﻣﺔ‪......‬ﻓﺈﻟﻲ ﷲ‬
‫ﺍﻟﻣﺷﺗﻛﻲ‪(.‬ﺇ‪-‬ﻩ‬

‫ﻭﺍﺳﺗﺷﻬﺩ ﻟﺫﺍﻟﻙ ﺑﻳﺗﻳﻥ ﻣﻥ ﺍﻟﺷﻌﺭ ﻓﻳﻘﻭﻝ‪:‬‬

‫ﺇﺫﺍﺟﺎﺭ ﺍﻷﻣﻳﺭ ﻭﺻﺎﺣﺑﺎﻩ** ﻭﻗﺎﺿﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺩﺍﻫﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺿﺎء‪.‬‬

‫ﻓﻭﻳﻝ ﺛﻡ ﻭﻳﻝ ﺛﻡ ﻭﻳﻝ** ﻟﻘﺎﺿﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻥ ﻗﺎﺿﻲ ﺍﻟﺳﻣﺎء‪.‬‬

‫ﻭﻳﺗﺣﺩﺙ ﺍﻷﻥ ﻋﻥ ﺳﺟﻭﻥ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﺍﻟﻣﺧﻳﻔﺔ ﻭﻣﺎ ﻳﺗﻠﻘﻲ ﺃﺻﺣﺎﺑﻬﺎ ﻓﻳﻬﺎ ﻣﻥ ﺇﻧﺗﻬﺎﻙ ﻟﺣﺭﻣﺔ ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‬
‫ﻭﻛﺭﺍﻣﺗﻪ‪،‬ﻭ ﻳﺧﺹ ﺑﺎﻟﺫﻛﺭ ﺍﻟﺳﺟﻭﻥ ﺍﻟﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻸﻣﻳﺭ ﻓﻳﻘﻭﻝ)ﺳﺟﻭﻥ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ‪ ..‬ﻭﻣﺎ ﺃﺩﺭﺍﻙ ﻣﺎ ﺳﺟﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ؟ ﻫﻧﺎﻙ ﺃﻧﻭﺍﻉ ﻣﻥ ﺍﻟﺳﺟﻭﻥ ﺗﺩﻳﺭﻫﺎ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻛﺎﻟﺳﺟﻭﻥ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻟﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﻭﻻﻳﺎﺕ ﻭﻻﻧﺗﻁﺭﻕ‬
‫ﺇﻟﻳﻬﺎ‪...‬ﻭﻟﻛﻥ ﻫﻧﺎﻙ ﻋﺩﺓ ﺍﻧﻭﺍﻉ ﻣﻥ ﺍﻟﺳﺟﻭﻥ ﺍﻟﺳﺭﻳﺔ ﺍﻟﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻸﻣﻳﺭ‪....‬ﻭﻻﻳﺳﻣﺢ ﻟﻠﻘﺎﺩﺓﺯﻳﺎﺭﺗﻬﺎﻭﻻﻟﻌﻠﻣﺎء‬
‫ﺍﻟﻣﺟﺎﻫﺩﻳﻥ ﻣﺭﺍﻗﺑﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺩﻋﻙ ﻋﻥ ﻏﻳﺭﻫﻡ ﻣﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻣﺳﺟﻭﻧﻳﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺩﺍﺧﻝ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺳﺟﻭﻥ ﻣﻔﻘﻭﺩ ﻭﺍﻟﻌﺎﺋﺩ‬
‫ﻣﻧﻬﺎ ﻣﻭﻟﻭﺩ‪ ،‬ﺇﻻﺍﻧﻧﺎ ﻧﺗﻌﺎﻣﻝ ﻣﻌﻬﻡ ﻛﻝ ﻳﻭﻡ ﻣﻊ ﺃﺛﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﻣﺭﺓ ﻭﺧﻼﺻﺔ ﻣﺎ ﻳﺣﺩﺙ ﻓﻳﻬﺎ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﻅﺎﻟﻡ‬
‫ﻭﺇﻧﺗﻬﺎﻙ ﺣﻘﻭﻕ ﺍﻟﻣﺗﻬﻣﻳﻥ‪-‬ﺍﻟﺫﻳﻥ ﻟﻡ ﺗﺛﺑﺕ ﺇﺩﺍﻧﺗﻬﻡ ﻭﻟﻡ ﻳﺣﺎﻛﻣﻭﺍ ﺣﺗﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﺍﺍﻟﻘﺿﺎء‪ -‬ﺍﻣﺭ ﻳﺷﻳﺏ ﻟﻬﻭﻟﻪ‬
‫ﺍﻟﻭﻟﺩﺍﻥ‪(.‬ﺇ‪-‬ﻩ‬

‫ﻭﻫﺎﻫﻭ ﺍﻷﻥ ﻳﺫﻛﺭ ﻟﻧﺎ ﺑﺄﻥ ﺍﻷﻣﻳﺭ ﻳﻣﺎﺭﺱ ﺣﺭﺑﺎ ﻓﻅﻳﻌﺎﺿﺩ ﻛﻝ ﻣﻥ ﻧﺻﺢ ﻟﻪ ﺍﻭ ﺻﺩﻉ ﺑﻛﻠﻣﺔ ﺍﻟﺣﻕ‬
‫ﻓﻳﻘﻭﻝ)ﺇﺳﺗﺧﺩﻡ ﺍﻟﺣﺭﺏ ﺍﻟﻘﺫﺭﺓ ﻭﺳﻳﺎﺳﺔ ﻟﻲ ﺍﻟﺫﺭﺍﻉ ﻛﻝ ﻣﻥ ﺣﺎﻭﻝ ﺍﻟﻧﺻﻳﺣﺔ ﻭﺍﻹﺻﻼﺡ ﺍﻭ ﺃﺻﺭ ﺍﻟﻘﻭﻝ‬
‫ﻋﻠﻲ ﻛﻠﻣﺔ ﺍﻟﺣﻕ ﻭﻗﺩ ﻳﺟﺩ ﺍﻟﻭﺍﺣﺩ ﺍﻥ ﺍﻷﻣﻳﺭﻳﻣﺎﺭﺱ ﺷﺗﻲ ﺍﻧﻭﺍﻉ ﺍﻟﺿﻐﻁ ﻋﻠﻲ ﺍﻷﻋﺿﺎء ﻛﺎﻹﺷﺎﻋﺔ‬
‫ﻭﺗﺷﻭﻳﻪ ﺍﻟﺻﻭﺭﺓ ﻟﻛﺳﺭﺇﺭﺍﺩﺗﻬﻡ ﻭﺷﺭﺍء ﺍﻟﺫﻣﻡ‪....‬ﻭﺇﻏﺩﺍﻕ ﺍﻷﻣﻭﺍﻝ ﻋﻠﻲ ﺑﻌﺽ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻭﺗﺿﻳﻳﻕ ﺍﻷﺭﺯﺍﻕ‬

‫‪172 | P a g e‬‬
‫ﻭﺍﻟﺗﺟﻭﻳﻊ ﻟﻠﺗﺭﻭﻳﺽ ﻋﻠﻲ ﺍﻷﺧﺭﻳﻥ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺻﺎﺭﺕ ﺗﻌﻁﻳﻝ ﻣﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻷﻣﺔ ﻭﺗﻬﺩﻳﺭ ﻁﺎﻗﺎﺗﻬﺎ ﺻﻔﺔ ﻻﺯﻣﺔ‬
‫ﻟﺳﻳﺎﺳﺎﺕ ﺃﻣﻳﺭﻧﺎ ﻓﻬﻼ ﺳﺄﻟﺕ ﻋﻥ ﺃﺣﻭﺍﻝ"ﺭﺟﺎﻟﻧﺎ" ﺍﻟﺫﻳﻥ ﻫﻡ ﺭﺃﺱ ﻣﺎﻝ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩ ﻭﻋﻣﻭﺩﻩ ﺍﻟﻔﻘﺭﻱ(ﺇ‪-‬ﻫﻣﺔﺃ‬

‫ﻭﻓﻲ ﺃﺧﺭ ﺭﺳﺎﻟﺗﻪ ﺍﻟﻁﻭﻳﻠﺔ ﺍﻟﻣﻭﺟﻬﺔ ﺇﻟﻲ ﺍﻳﻣﻥ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭﻱ ﺍﻣﻳﺭ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻳﻘﻭﻝ ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ ﺍﻷﻓﻐﺎﻥ ﻓﻳﻬﺎ)‬
‫ﺷﻳﺧﻧﺎ ﺍﻟﻐﺎﻟﻲ ﻭﺍﻣﻳﺭﻧﺎ‪.....‬ﺍﻷﻥ ﻟﻡ ﻳﺑﻕ ﻭﻗﺕ ﻟﻺﻧﺗﻅﺎﺭ ﻭﻻﻣﻭﺿﻊ ﻟﻺﺻﻁﺑﺎﺭ ﻓﺎﻟﺑﺩﺍﺭ ﺍﻟﺑﺩﺍﺭ‪......‬ﺍﻷﻣﻭﺭ‬
‫ﻭﺻﻠﺗﺈﻟﻲ ﻣﺭﺣﻠﺔ ﻻﻳﺟﺩﻱ ﻣﻌﻬﺎ ﺍﻟﻛﻼﻡ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﻻﻳﺟﻭﺯ ﺑﺣﺎﻝ ﻣﻥ ﺍﻷﺣﻭﺍﻝ ﺍﻥ ﺗﺗﻔﺭﺝ ﻭﻧﻧﺗﻅﺭﻣﺎﻳﻠﻭﺡ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻷﻓﻕ ﻣﻥ ﺍﻟﻁﻭﺍﻡ ﻓﻧﺣﻥ ﻧﺳﻳﺭ ﻓﻲ ﻧﻔﻕ ﻣﻅﻠﻡ ﻻﻳﻌﺭﻑ ﻣﺎﻳﺧﻔﻳﻪ ﻟﻧﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﻣﻠﻙ ﺍﻟﻌﻼﻡ ﻭﷲ ﺍﻟﻣﺳﺗﻌﺎﻥ ﻭﻋﻠﻳﻪ‬
‫ﺍﻟﺗﻛﻼﻥ ﺍﻟﺣﻝ ﻣﺎ ﻧﺭﺟﻭﻩ ﺍﻥ ﻳﻭﻓﻘﻛﻡ ﷲ‪ ......‬ﺍﻣﺎ ﺍﻷﻣﺭﻓﻳﺗﻁﻠﺏ ﺗﺩﺍﺭﻛﺎ ﻋﺎﺟﻼ ﻭﻣﺑﺎﺷﺭﺍ ﻭﻫﻭ ﺣﺳﺏ‬
‫ﺭﺍﻳﻧﺎ‪.....‬ﻭﺧﺗﺎﻣﺎﺷﻳﺧﻧﺎ ﺍﻟﻐﺎﻟﻲ ﻭﺃﻣﻳﺭﻧﺎ ﺇﻧﻲ ﺍﻧﺎ ﺍﻟﻧﺫﻳﺭ ﺍﻟﻌﺭﻳﺎﻥ ﻭﺍﺧﻭﻑ ﻣﺎ ﻧﺧﺎﻓﻪ ﺿﻳﻳﺎﻉ ﺛﻣﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﺟﻬﺎﺩﻭﻣﻛﺗﺳﺑﺎﺕ ﺍﻟﺗﻣﻛﻳﻥ ﻭﺗﺑﺩﺩ ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻷﻣﺔ ﻭﺍﻟﺩﺧﻭﻝ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﻣﺔ ﺻﺭﺍﻉ ﺩﺍﻣﻲ ﺃﺷﺑﻪ ﻣﺎ ﻳﻛﻭﻥ ﻓﻲ‬
‫ﺃﺣﺩﺍﺙ ﺍﻟﺟﺯﺍﺋﺭ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﺑﻲ ﻋﺑﺩﺍﻟﺭﺣﻣﻥ ﺍﻣﻳﻥ ﻭﻣﻥ ﺑﻌﺩﻩ‪،‬ﻭﻧﺣﻥ ﻧﻧﺗﻅﺭﻛﻡ ﺑﻔﺎﺭﻍ ﺍﻟﺻﺑﺭ ﻭﺇﻟﻲ ﺗﻭﺍﺻﻝ ﺃﺧﺭ‬
‫ﻓﻧﻬﺎﺭﻧﺎ ﻟﻠﻔﻛﺭ ﻭﻟﻳﻠﻧﺎ ﻟﻠﺳﻬﺭ ﻭﻛﻝ ﺍﻟﺣﻭﺍﺩﺙ ﻣﺑﺩﺃﻫﺎ ﻣﻥ ﺍﻟﻧﻅﺭ ﻭﻣﻌﻅﻡ ﺍﻟﻧﺎﺭﻣﻥ ﻣﺳﺗﺻﻐﺭ ﺍﻟﺷﺭﺭ ﻭﺻﻠﻲ‬
‫ﻭﺳﻠﻡ ﻋﻠﻲ ﻧﺑﻳﻧﺎ ﻣﺣﻣﺩ ﻭﺃﻟﻪ ﻭﺻﺣﺑﻪ ﺃﺟﻣﻌﻳﻥ ﻭﺍﻟﺣﻣﺩ ہﻠﻟ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻣﻳﻥ(ﺇ‪-‬ﻩ‪.‬‬

‫ﻣﻠﺧﺹ ﺍﻟﺭﺳﺎﻟﺔ ﻧﺳﺗﻁﻳﻊ ﺍﻥ ﻧﻘﻭﻝ ﺑﺄ ﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺕ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺷﻛﻭﻱ ﻣﻥ ﻗﻬﺭﺍﻻﻣﻳﺭ ﻭﺑﻁﺷﻪ ﻭﺇﺳﺗﺑﺩﺍﺩ ﺭﺍﻳﻪ‬
‫ﻭﺭﻓﺿﻪ ﻋﻥ ﺭﺍﻱ ﺍﻻﺧﺭ‪،‬ﻭﻟﻘﺩ ﺗﻁﺭﻕ ﻛﺎﺗﺏ ﺍﻟﺭﺳﺎﻟﺔ ﺇﻟﻲ ﺃﻣﻭﺭ ﻁﺎﻟﻣﺎ ﺗﻛﻠﻣﻧﺎﻋﻧﻬﺎ ﻭﺣﺫﺭﻧﺎﻫﺎﻣﻥ ﺍﻟﻔﺗﻳﺎﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﺟﻳﻝ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻭﻫﻭ ﺍﻹﻧﺣﺭﺍﻑ ﺍﻟﻔﻛﺭﻱ ﻭﺍﻟﻐﻠﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻳﻥ ﺍﻟﻣﻭﺟﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻭﺳﺎﻁ ____‪،‬ﻛﻣﺎﺫﻛﺭﻫﺎ ﻓﻲ‬
‫ُ‬
‫ﻧﻔﻌﻬﺎ‪،‬ﻭﺧﻠﺻﺕ ﺍﻟﺭﺳﺎﻟﺔ ﺣﺗﻲ‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺗﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺣﺻﻝ ﻋﻣﻠﻳﺎﺕ ﺿﺭﺭﻫﺎ ﻋﻠﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺃﻛﺑﺭ ﺑﻛﺛﻳﺭ ﻣﻥ‬
‫ﻻﻳﺷﻌﺭ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ ﺑﺎﻟﻣﻣﻝ ﻭﺍﻟﻛﺳﻝ ﻭﻟﻠﻣﺯﻳﺩ ﻣﻥ ﺍﻟﺭﺳﺎﻟﺔ ﻳﻣﻛﻧﻙ ﺍﻹﻁﻼﻉ ﻋﻠﻲ ﺷﺑﻛﺔ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻣﻳﺔ‪.‬‬

‫ﻭﺗﺟﺩﺭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺑﺄﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﻗﺩﻛﺗﺑﻬﺎﺻﺎﺣﺑﻬﺎ ﺑﻠﻐﺔﻋﺭﺑﻳﺔ ﺭﻓﻳﻌﺔ ﻗﺩﻛﺷﻔﺕ ﻋﻥ ﺃﺳﺭﺍﺭﻛﺛﻳﺭﺓ‬
‫ﺭﺑﻣﺎ ﻛﺎﻧﺕ ﻣﺧﻔﻳﺔ ﻟﺩﻱ ﻛﺛﻳﺭﻣﻥ ﻣﺅﻳﺩﻱ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﺍﻭ ﺍﻟﻣﺗﻌﺎﻁﻔﻳﻥ ﻣﻌﻬﻡ‪....‬ﻛﻣﺎﻻﻳﻌﺭﻑ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ‬
‫ﻟﺻﺎﻟﺢ ﻣﻥ ﺗﻌﻣﻝ ﻭﺇﻟﻲ ﺃﻱ ﻫﺩﻑ ﺗﺭﻳﺩ ﺗﺣﻘﻳﻘﻬﺎ ﻣﻣﺎﺃﺩﻱ ﺇﻟﻲ ﺗﺳﺎءﻻﺕ ﻭﺇﺳﺗﻔﻬﺎﻣﺎﺕ ﻓﻲ ﻗﻠﻭﺏ ﻛﺛﻳﺭ ﻣﻥ‬
‫ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻡ ﺣﻳﺭﺓ ﻣﻥ ﺃﻣﺭﻫﻡ ﻟﻛﻥ ﻓﺎﻷﻳﺎﻡ ﺣﺑﺎﻟﻲ ﺑﺎﻷﺣﺩﺍﺙ ﻭﻟﻛﻝ ﻳﻭﻡ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺷﺄﻥ ﻭﻧﻧﺗﻅﺭﻣﺎ‬
‫ﺗﺧﻔﻳﻬﺎ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻓﻲ ﻁﻳﺎﺗﻬﺎ‬

‫ﻭﻟﻠﺩ ﺩﺭ ﻣﻥ ﻗﺎﻝ‪.‬‬

‫ﺳﺗﺑﺩﻱ ﻟﻙ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻣﺎﻛﻧﺕ ﺟﺎﻫﻼ** ﻭﻳﺎ ﺗﻳﻙ ﺑﺎﻷﺧﺑﺎﺭ ﻣﺎ ﻟﻡ ﺗﺯﻭﺩﻱ ‪.82‬‬

‫‪F84‬‬

‫ﻗﺎﺩﺓ ﻣﻥ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﻳﻧﺩﺩﻭﻥ ﺑﻣﺣﺎﻭﻟﺔ ﺍﻏﺗﻳﺎﻝ ﺃﺑﻲ ﻣﻧﺻﻭﺭ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻲ‬

‫‪ 2‬ﻣﺎﻳﻭ‪2013 ،‬‬
‫ﻗﻠﻡ ﺍﻟﺗﺣﺭﻳﺭ‬

‫‪ -82‬ﻣﻘﺎﻝ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺷﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺮﺏ‪ ،‬ﻧﺸﺮ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ‪ ،‬ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪........‬‬
‫‪173 | P a g e‬‬
‫ﻣﻘﺩﻳﺷﻭ )ﺍﻟﺷﺎﻫﺩ(‪ -‬ﻧﺩﺩ ﻗﺎﺩﺓ ﻣﻥ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﻓﻲ ﺑﻳﺎﻥ ﻟﻬﻡ ﻧﺷﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﻭﺍﻗﻊ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﺗﺭﻧﺕ ﺑﻣﺣﺎﻭﻟﺔ‬
‫ﺍﻏﺗﻳﺎﻝ ﺃﺑﻲ ﻣﻧﺻﻭﺭ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺻﻳﺏ ﺑﺟﺭﻭﺡ ﻓﻲ ﺭﻗﺑﺗﻪ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻷﺳﺑﻭﻉ ﺍﻟﻣﺎﺿﻲ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺑﻳﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺣﻣﻝ ﺗﻭﻗﻳﻊ ﺑﻌﺽ ﻗﺎﺩﺓ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﻣﻥ ﺑﻳﻧﻬﻡ ﻣﺧﺗﺎﺭ ﺭﻭﺑﻭ ﺃﺑﻭ ﻣﻧﺻﻭﺭ ﻭﺣﺳﻥ‬
‫ﻁﺎﻫﺭ ﺃﻭﻳﺱ ﻭﺃﺑﻭ ﺑﻛﺭ ﺍﻟﺯﻳﻌﻠﻲ ﻭﺯﺑﻳﺭ ﺍﻟﻣﻬﺎﺟﺭ “ﺑﻌﺩ ﺍﻷﺣﺩﺍﺙ ﺍﻷﺧﻳﺭﺓ ﻭﺍﻟﻬﺟﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺗﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﺛﻼﺛﺔ‬
‫ﻣﻥ ﺍﻟﻣﻬﺎﺟﺭﻳﻥ ﻓﻲ ﺭﺍﻣﻌﺩﻱ… ﻭﺟﺏ ﻋﻠﻳﻧﺎ ﺗﺑﻳﻳﻥ ﺍﻟﺣﻛﻡ ﺍﻟﺷﺭﻋﻲ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻘﺿﻳﺔ”‪.‬‬

‫ﻭﺭﻓﺽ ﺍﻟﺑﻳﺎﻥ ﺃﻥ ﺃﺣﻛﺎﻡ ﺍﻟﺑﻐﺎﺓ ﺗﻧﻁﺑﻕ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻘﺎﺗﻠﻳﻥ ﺃﺟﺎﻧﺏ ﺍﺳﺗﻬﺩﻓﻭﺍ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻬﺟﻭﻡ ﻭﻫﻡ ﺃﺑﻭ‬
‫ﻣﻧﺻﻭﺭ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻲ ﻭﺧﻁﺎﺏ ﺍﻟﻣﺻﺭﻱ ﻭﺃﺳﺎﻣﺔ ﺍﻟﺑﺭﻳﻁﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻭﺍﺿﺎﻑ ﺃﻧﻪ “ﻻ ﻳﺟﻭﺯ ﺍﺳﺗﺑﺎﺣﺔ ﺩﻣﺎﺋﻬﻡ‬
‫ﺣﺗﻰ ﻭﻟﻭ ﺃﻣﺭ ﺍﻷﻣﻳﺭ ﺑﺫﻟﻙ”‪.‬‬

‫ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺍﻟﺑﻳﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﺅﻻء ﺍﻟﻣﻘﺎﺗﻠﻳﻥ ﺍﻷﺟﺎﻧﺏ ﻟﻡ ﻳﺑﺎﺩﺭﻭﺍ ﺑﺎﻟﻘﺗﺎﻝ ﺿﺩ ﺃﺣﺩ ﻓﻲ ﺣﺭﻛﺔ ____‪ ،‬ﻭﺃﻥ‬
‫“ﺟﻝ ﺍﻷﻣﺭ ﻛﺗﺎﺑﺔ ﻣﻅﺎﻟﻣﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﻟﻛﺗﺭﻭﻧﻳﺔ ﻭﻗﺩ ﺩﺍﺭﺕ ﺣﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﺭﺩﻭﺩ ﺍﻟﻣﻌﺭﻭﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﻭﺗﻳﺭ”‪.‬‬

‫ﻭﻗﺩ ﻅﻬﺭﺕ ﺧﻼﻓﺎﺕ ﺑﻳﻥ ﺃﻣﻳﺭ ﺣﺭﻛﺔ ____ ﻭﺑﻳﻥ ﺑﻌﺽ ﺍﻟﻣﻘﺎﺗﻠﻳﻥ ﺍﻷﺟﺎﻧﺏ ﺑﺯﻋﺎﻣﺔ ﺃﺑﻲ ﻣﻧﺻﻭﺭ‬
‫ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻲ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺷﻬﻭﺭ ﺍﻟﻣﺎﺿﻳﺔ‪ ،‬ﺣﻳﺙ ﺗﺑﺎﺩﻝ ﺍﻟﺟﺎﻧﺑﺎﻥ ﺍﺗﻬﺎﻣﺎﺕ ﻻﺫﻋﺔ ﻋﺑﺭ ﻭﺳﺎﺋﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﻣﻭﻗﻊ‬
‫ﺍﻟﺗﻭﺍﺻﻝ ﺍﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ “ﺗﻭﻳﺗﺭ”‪.‬‬

‫ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺑﻭ ﻣﻧﺻﻭﺭ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻲ ﻗﺩ ﺃﻋﻠﻥ ﻣﺅﺧﺭﺍ ﻧﺟﺎﺗﻪ ﻣﻥ ﻣﺣﺎﻭﻟﺔ ﺍﻏﺗﻳﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺇﺻﺎﺑﺗﻪ ﺑﺟﺭﻭﺡ ﻓﻲ ﺭﻗﺑﺗﻪ‪،‬‬
‫ﻓﻲ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻧﺷﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺣﺗﻪ ﻓﻲ “ﺗﻭﻳﺗﺭ”‪.‬‬

‫ﻭﻗﺑﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺧﺑﺭ ﺑﻳﻭﻡ ﺃﺧﺑﺭﻧﻲ ﺍﻷﺥ ‪ .....‬ﺃﻧﻪ ﺣﺻﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﺧﺑﺎﺭ ﺗﻔﻳﺩ ﺃﻥ ﺍﺑﺎ ﻣﻧﺻﻭﺭ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻲ ﻳﺗﺟﻭﻝ‬
‫ﻓﻲ ﻏﺎﺑﺎﺕ ﻣﻧﻁﻘﺔ ﺑﺎﻱ ﻭﻟﻪ ﺣﻣﺎﻳﺔ ﻣﻥ ﺍﻟﺭﺣﻧﻭﻳﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺻﻬﺭ ﺇﻟﻳﻬﻡ‪.....‬‬

‫ﻭﺃﺧﺑﺭﻧﻲ ﻛﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻗﺎﺩﺓ ﻣﻥ ﺍﻹﺳﺣﺎﻗﻳﻳﻥ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﻭﻻﻫﻡ ﺍﻟﻣﻧﺎﻁﻕ ﺍﻟﺣﺳﺎﺳﺔ ﺑﻌﺩ ﺍﻟﺷﻛﻭﻙ ﺍﻧﺿﻣﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺟﻧﺎﺡ‬
‫ﺍﻷﻓﻐﺎﻧﻲ ﻭﻏﻭﺩﻧﻲ ﺍﻵﻥ ﻣﻧﻌﺯﻝ ‪ ،‬ﻭﻛﺫﻟﻙ ﺃﺧﺑﺭﻧﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺟﻧﺎﺡ ﺍﻵﺧﺭ ﺍﺳﺗﻘﻝ ﺑﺎﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻌﺭﺑﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻳﺅﻳﺩ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻝ‪ ....‬ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻳﺿﺎ ﺇﻥ ﺣﺳﻥ ﻁﺎﻫﺭ ﻭﺃﻓﻐﺎﻧﻲ ﻭﺭﻭﺑﻭ ﻭﺑﻌﺽ ﺍﻟﻣﻬﺟﺭﻳﻳﻥ ﻣﻥ‬
‫ﺍﻟﺟﻬﺎﺩﻳﻳﻥ ﻳﺯﻣﻌﻭﻥ ﻋﻘﺩ ﻣﺅﺗﻣﺭ ﻓﻲ ﺑﺭﺩﺍﻟﻲ ﺇﻣﺎ ﻹﻋﻼﻥ ﺗﺗﻅﻳﻡ ﺟﺩﻳﺩ ﺃﻭ ﻹﺯﺍﺣﺔ ﺟﻭﺩﻧﻲ ﻣﻥ ﻣﻧﺻﺑﻪ‪.‬‬
‫ﻫﺯﻳﻣﺔ ____ ﻭﺍﻷﺳﺑﺎﺏ ﺍﻟﻣﻧﻁﻘﻳﺔ‪:‬‬

‫ﻭﻟﻛﻥ "ﺣﻳﻥ ﺗﻐﻳﺏ ﺍﻟﺷﻌﻭﺏ ﻋﻥ ﻗﺭﺍﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻣﺷﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺗﺣﺩﻳﺩ ﻣﺻﻳﺭﻫﺎ ﻭﻣﺳﺗﻘﺑﻠﻬﺎ؛ ُﺗﺳﺎﻕ ﺇﻟﻰ ﺣﺗﻔﻬﺎ‬
‫ﺩﻭﻥ ﺳﺎﺑﻕ ﺇﻧﺫﺍﺭ؛ ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻧﺩﻣﺎ ﺗﺟﺩ ﻧﻔﺳﻬﺎ ﺃﻣﺎﻡ ﺣﺭﺏ ﺿﺭﻭﺱ ﻟﻡ ُﺗﺳﺗﺄﺫﻥ ﻓﻲ ﺧﻭﺿﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻳُﻁﻠﺏ‬
‫ﻣﻧﻬﺎ ﻳﻭﻣﺎ ﺇﺑﺩﺍء ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻓﻳﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻻ ﺑﺫﻝ ﺍﻟﻣﺷﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻭﺍﻟﻣﺿﻣﺭﺓ‪ ،‬ﺑﻝ ﻟﻡ ﺗﻘﺭﺃ ﺧﻠﻔﻳﺎﺗﻬﺎ‪،‬‬
‫‪174 | P a g e‬‬
‫ﻭﻻ ﺃﺳﺑﺎﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻣﻧﻁﻠﻘﺎﺕ ﺃﺻﺣﺎﺑﻬﺎ‪ .‬ﻓﻬﻝ ﻳﻌﻠﻡ ﺍﻟﺷﻌﺏ ﻣﺻﻳﺭﻩ ﻭﻣﻛﺎﺳﺑﻪ ﺃﻭ ﺧﺳﺎﺋﺭﻩ ﺃﻣﺎﻡ ﺷﻌﺎﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻻﺳﺗﻔﺯﺍﺯ ﻭﺍﻟﺗﺣﺭﻳﺵ ﺍﻟﺫﻱ ﻳﻣﺎﺭﺳﻪ ﻣﻥ ﻳُﺳﻣﻭﻥ ﺑﺎﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺃﻭ ﺣﻠﻔﺎﺋﻬﻡ؟ ﺃﻻ ﻳﻘﺭﺭ ﺍﻟﻣﻧﻁﻕ ﺍﻟﺳﻠﻳﻡ‪ :‬ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻣﺭء ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻻ ﺑﺩ ﻟﻪ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﺷﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺭ ﺍﻟﻣﻌﻳﱠﻥ‪ ،‬ﻓﻠﻳﻛﻥ ﺫﻟﻙ ﺑﻌﻠﻣﻪ ﻭﺗﻣﺎﻡ ﺗﺻﻭﺭﻩ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﻟﻣﺑﺩﺃ‬
‫ﺍﻟﻣﺳﺎﻭﺍﺓ ﺑﻳﻥ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺑﺢ ﻭﺍﻟﺧﺳﺎﺭﺓ؟ ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻻﺳﺗﺋﺛﺎﺭ ﺑﺎﻟﻣﻧﺎﻓﻊ ﺇﻥ ﺃﺗﺕ‪ ،‬ﻭﻗﻁﻑ ﺍﻟﺛﻣﺎﺭ ﺇﻥ ﺃﻳﻧﻌﺕ‬
‫ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺷﻌﺏ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺿﺣﻳﺔ؛ ﻓﺫﻟﻙ ﻣﻥ ﺍﻟﺟﻭﺭ ﻭﺍﻟﺗﻁﻔﻳﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻳﺯﺍﻥ! ﻓﺄﻱ ﻣﺳﺗﻘﺑﻝ ﻳﻧﺗﻅﺭ ﺍﻟﺻﻭﻣﺎﻟﻳﻳﻥ‬
‫ﺍﻟﻣﺷﺗﺗﻳﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺑﻘﺎﻉ ﻭﻣﺧﻳﻣﺎﺕ ﺍﻟﻼﺟﺋﻳﻥ ﻓﻲ ﻅﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺟﻭﺭ؟!‬

‫‪i‬‬
‫‪ -‬ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﻗﻮﺍﺕ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻤﺸﺎﺓ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻠﻴﻮﻛﺒﺘﺮ ﻣﺴﻠﺢ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺼﻞ ﻋﺪﺩﻫﺎ ﺇﻟﻰ ‪ 3900‬ﺟﻨﺪﻱ)ﻗﺒﻞ ﺗﺴﻊ ﺳﻨﻮﺍﺕ(‪ .‬ﻟﻜﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ﺍﻷﻣﻴﺮﻛﻴﺔ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﺘﺴﻬﻴﻼﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺍﻧﺊ ﻭﺍﻟﻤﻄﺎﺭﺍﺕ ﺑﺠﻴﺒﻮﺗﻲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺘﻤﺮﻛﺰ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﻦ ﻗﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻲ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻌﺴﻜﺮ ﻟﻴﻤﻮﻧﻴﺮ ﺍﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻔﺮﻧﺴﺎ‪ ،‬ﺃﺿﻴﻔﺖ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺤﻄﺔ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﺍﻻﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ ﺍﻷﻣﻴﺮﻛﻴﺔ‪ ،‬ﺗﺘﺒﻌﻬﺎ ﻁﺎﺋﺮﺍﺕ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﻁﻴﺎﺭ‬
‫)ﺑﺮﻳﺪﺍﺗﻮﺭ( ﺗﻘﻮﻡ ﺑﻤﻬﺎﻡ ﺍﺳﺘﻄﻼﻋﻴﺔ ﻭﻗﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ).‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ،‬ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ‪.‬ﻧﺖ‪ ،‬ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻷﺣﺪ ‪ 1425/8/17‬ﻫـ ‪ -‬ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ ‪ 2004/10/3‬ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﺍﻷﻣﻴﺮﻛﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ‪ ..‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻭﻛﻴﻒ؟‪،‬‬
‫‪ ii‬ﻳﻮﺟﺪ ﺑﺠﻴﺒﻮﺗﻲ ﻗﺎﻋﺪﺓ "ﻟﻴﻤﻮﻧﻴﺮ" ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻣﻨﺬ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺳﻨﺔ ‪ ،2002‬ﻭﻗﺪ ﻗﺪﺭﺕ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻄﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺑـ‪ 1900‬ﺟﻨﺪﻱ ﻳﻤﺜﻠﻮﻥ ﺟﻤﻴﻊ‬
‫ﺻﻨﻮﻑ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻷﻣﻴﺮﻛﻴﺔ‪.‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻋﻤﺮ ﻓﻲ ﺣﻮﺍﺭﻩ ﻣﻊ ﺟﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻠﻨﺪﻧﻴﺔ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ ‪ ":‬ﻧﺤﻦ ﺟﺰء ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‬
‫ﻟﻤﺤﺎﺭﺑﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪ ،‬ﻭﻧﻘﻮﻡ ﺑﺠﻬﻮﺩ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺴﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻤﺪ ﱢﻣﺮﺓ ﻭﺗﺠﻨﻴﺐ ﺷﻌﻮﺏ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻭﻳﻼﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﻣﻊ ﺣﻠﻔﺎﺋﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻳﻴﻦ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﻲ "‪.‬‬
‫‪ -iii‬ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺍﻟﺴﻴﺪ‪ ،‬ﻣﺠﻠﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ‪ ،‬ﻧﻘﻼ ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ ﻧﺸﺮﺕ ‪25‬ﻳﻮﻧﻴﻮ‪2014 ,‬ﻡ‪.‬‬
‫‪Jamal Osman ,Is Djibouti al-Qaeda’s new front?. http://horseedmedia.net/columns/2014/05/djibouti- -iv‬‬
‫‪al-qaedas-new-front‬‬

‫‪Jamal Osman ,Ibid /-v‬‬

‫‪vi‬‬
‫‪ vi‬ﺟﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻠﻨﺪﻧﻴﺔ ‪ ،‬ﺣﻮﺍﺭ ﻣﻊ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﻴﺒﻮﺗﻲ ‪ ،‬ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ 16‬ﻣﺎﻳﻮ‪ ،2011‬ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ ‪1432/06/13‬ﻫـ ﺭﻗﻢ ﺍﻟﻌﺪﺩ‪117573 :‬‬

‫‪175 | P a g e‬‬