You are on page 1of 2

Είμαστε όλοι ίδιοι.

Είμαστε διαφορετικοί

Όταν γεννιέμαι, είμαι μαύρος.


Όταν μεγαλώνω, είμαι μαύρος.
Όταν κάθομαι στον ήλιο, είμαι
μαύρος.
Όταν φοβάμαι, είμαι μαύρος.
Όταν αρρωσταίνω, είμαι
μαύρος.
Όταν πεθαίνω, ακόμα είμαι
μαύρος.
Κι εσύ λευκέ άνθρωπε,
όταν γεννιέσαι, είσαι ροζ.
Όταν μεγαλώνεις γίνεσαι
λευκός
Όταν κάθεσαι στον
ήλιο,γίνεσαι κόκκινος.
Όταν κρυώνεις, γίνεσαι μπλε.
Όταν φοβάσαι, γίνεσαι
κίτρινος.
Όταν αρρωσταίνεις, γίνεσαι πράσινος.
Κι όταν πεθαίνεις, γίνεσαι γκρι.
Κι αποκαλείς εμένα έγχρωμο;

Το παραπάνω ποίημα γράφτηκε από ένα παιδί από την Αφρική και
προτάθηκε από τα Ηνωμένα Έθνη ως το καλύτερο ποίημα του 2006. Αναφέρεται και
καταδεικνύει τις βαθιά ριζωμένες στερεοτυπικές εκφάνσεις του ρατσισμού και της
έλλειψης σεβασμού της διαφορετικότητας του άλλου, που δεν παύουν να
μεταδίδονται ως τις μέρες μας από γενιά σε γενιά. Commented [1]: Μια μικρή επισήμανση: νομίζω ότι η
παράγραφος αυτή πρέπει στο τέλος της να εισάγει την
Η Διαφορετικότητα είναι αναμφίβολα μία σύνθετη και πολύπλευρη έννοια, η έννοια της διαφορετικότητας, έτσι ώστε να υπάρξει
οποία θα ήταν καλό να μη συγχέεται με την έννοια της ποικιλομορφίας. Θα καλύτερη συνοχή με την επόμενη παράγραφο. Εκτός
αν διαφωνείτε...
μπορούσαμε, πράγματι, να χαρακτηρίσουμε τη σύνθεση των σύγχρονων κοινωνιών
Commented [2]: _Επισημάνθηκε ως επιλυθείσα_
ως πολύμορφη και ποικιλόμορφη, διότι σε αυτές ζουν άνθρωποι με ποικίλα ατομικά
χαρακτηριστικά στην εσωτερική και εξωτερική τους υπόσταση και παρουσία. Η Commented [3]: _Ανοίχτηκε ξανά_

Διαφορετικότητα, όμως συγκροτεί μια πιο συγκεκριμένη έννοια, με σαφή Commented [4]: Και είναι άξιο λόγου το γεγονός ότι
στην εποχή μας υπάρχουν νέοι άνθρωποι, ακόμα και
ανταπόκριση στον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι και τα ευρύτερα κοινωνικά παιδιά, που υποστηρίζουν σθεναρά τέτοιου είδους
σύνολα ρυθμίζουν την αλληλεπίδραση των μελών τους. Σύμφωνα μάλιστα με τις στερεοτυπικές αντιλήψεις που πολλές φορές οδηγούν
σε ακραίες θέσεις και συμπεριφορές.
αρχές της Ευρωπαϊκής Ένωσης: “Η Διαφορετικότητα αποτελεί θεμελιώδη αρχή της
Commented [5]: Θεωρώ ότι κεντρικό θέμα του
Ευρωπαϊκής Ένωσης, που συνέτεινε στην πορεία προς την Ευρωπαϊκή κειμένου είναι η σημασία της διαφορετικότητας. Η
ολοκλήρωση. Αναφέρεται σε ένα σύνολο συνειδητών πρακτικών που αναγνωρίζουν επίκληση της Ε.Ε. δεν νομίζω ότι πρέπει να
καταλαμβάνει τόσο κεντρική θέση στο κείμενο. Μου
και αποδέχονται το διαφορετικό” φαίνεται ότι καλύτερο θα ήταν να παρουσιασθεί η
Η Διαφορετικότητα περιλαμβάνει την κατανόηση, την αποδοχή και την έννοια της διαφορετικότητας στην αρχή της
παραγράφου και προς το τέλος της να γίνει μια
προστασίας της πολυμορφίας των χαρακτηριστικών των ανθρώπων. Η έννοια της αναφορά και στην ΕΕ ως μιας εποπτεύουσας αρχής
Διαφορετικότητας έχει αυτό το εύρος περιεχομένου, διότι αναφέρεται σε πρακτικές της αξίας αυτής.
που αναγνωρίζουν και αποδέχονται τα διαφορετικά και ποικίλα χαρακτηριστικά ενός
ανθρώπου και συγχρόνως συντείνουν στο να αντιμετωπίζεται με αξιοπρέπεια. Commented [6]: Και εδώ πάλι (τέλος 3ης
παραγράφου), νομίζω πρέπει να εισαχθεί η έννοια της
Αναμφισβήτητα η ανθρώπινη αξιοπρέπεια είναι αναφαίρετο δικαίωμα κάθε ανθρώπινης αξιοπρέπειας, για να υπάρξει ομαλή
ανθρώπου από τη γέννησή του και είναι αυτή που δίνει το μέτρο της ισότιμης συνέχεια με την επόμενη παράγραφο.
μεταχείρισης όλων από όλους. Κάθε άνθρωπος έχει δικαίωμα πρόσβασης σε όλα τα Commented [7]: Όπως πάντα, εύστοχες οι
κοινωνικά αγαθά. Οι διακρίσεις σε βάρος άλλων συνανθρώπων μας δυστυχώς παρατηρήσεις του κριτή μας. Προσπάθησα να
υλοποιήσω τις υποδείξεις του. Επίσης, πρόσθεσα μια
υπάρχουν και οφείλονται τις περισσότερες φορές σε άγνοια ή παραπληροφόρηση. εικόνα σχετική με το θέμα μας
Είναι επιτακτική ανάγκη λοιπόν να μην επιτρέπουμε και να αντιδρούμε στην ύπαρξη Commented [8]: Συμφωνώ με τον κριτή μας και
τέτοιων διακρίσεων, όπου κι αν τις συναντούμε, εφόσον επιλέγουμε να ζήσουμε συνέπτυξα τις δύο παραγράφους. Έγραψα κάποιες
γενικές κατευθυντήριες γραμμές σχετικά με την ορθή
ελεύθεροι και να είμαστε σύμμαχοι όσων θέλουν να κάνουν το ίδιο. στάση απέναντι στις κοινωνικές διακρίσεις και το
σεβασμό απέναντι στον άλλο. Ίσως κάποα από τις
Αυτό μπορεί να γίνει εφικτό μέσω της εδραίωσης του ανθρωπισμού αλλά και συντάκτριές μας θα μπορούσε να προσθέσει εν είδει
της ευαισθητοποίησης και της ανάληψης δράσης από όλους τους φορείς επιλόγου τα συγκεκριμένα μέτρα που πρέπει να
αναλάβουν κάποιοι φορείς.
κοινωνικοποίησης. Γονείς και εκπαιδευτικοί οφείλουν να ανοίξουν τον διάλογο για το
ρατσισμό και τις προκαταλήψεις, ενώ ο κάθε πολίτης χωριστά να αντιδρά στα
στερεότυπα με κριτική στάση και ανάληψη εθελοντικής δράσης, τα ΜΜΕ να
προάγουν μια οικουμενική ενημέρωση, με στόχο το πλησίασμα των λαών και η
πολιτεία από την πλευρά της να προάγει την καθολική εφαρμογή της νομοθεσίας με
βάση την αρχή της ισότητας, ώστε να τηρηθεί ο σεβασμός στις ιδιαιτερότητες των
ανθρώπων, αλλά και να επιβάλει αυστηρές ποινές σε όσους συμπεριφέρονται
ρατσιστικά. Ταυτόχρονα, είναι απαραίτητη και η διεθνής συνεργασία για την
αποτίναξη των ρατσιστικών αντιλήψεων.
Η εκπαίδευση, ως θεσμός, μέσα από τις κατάλληλες πολιτικές και μέτρα,
μπορεί να αναδείξει έναν νέο τύπο πολίτη, ο οποίος δεν θα έχει μόνο ενεργό ρόλο
στην κοινωνία αλλά θα αναλάβει επιπλέον μετασχηματιστικό ρόλο, υπερβαίνοντας
Commented [9]: Νομίζω ότι και ο ρόλος της
τις όποιες κοινωνικές συμβάσεις και ανατρέποντας τα κακώς κείμενα της κοινωνίας. εκπαίδευσης είναι καταλυτικός όπως και ότι πρέπει να
Θα πρέπει να προταθεί το προφίλ του “πολίτη του κόσμου”, βάσει του οποίου το αναφερθεί η έννοια της πολυπολισμικότητας.
άτομο σκέφτεται και δρα οικουμενικά και με κριτικό πνεύμα, αναπτύσσοντας Commented [10]: Σημαντική η προσθήκη σου και σε
απόλυτη συνοχή με το κείμενο.
συγχρόνως κατάλληλες δεξιότητες για να αντιμετωπίσει τις όποιες ρατσιστικές
Commented [11]: Το κείμενο χρήζει λιγοστών
πρακτικές και αντιλήψεις και να ανταποκριθεί ευέλικτα και αποτελεσματικά στις παρεμβάσεων από τη μεριά μου ως εκδότη.
συνεχώς μεταβαλλόμενες κοινωνικές και πολιτισμικές συνθήκες. Λαμβάνοντας τις παρατηρήσεις και τις προτάσεις όλων
συνοψίζω τις τελικές μορφοποιήσεις στα εξής σημεία:
Επομένως, σε μια εποχή που παρατηρείται έντονα υποτίμηση των α. απαλύνω τις διατυπώσεις που εμφαίνουν την
ανθρωπιστικών αξιών, πνευματική αδράνεια αλλά και καταπάτηση θεμελιωδών επισήμανση των διαφορών μεταξύ "ποικιλομορφίας"
και "διαφορετικότητας", που νομίζω πως βρίσκεται στη
δικαιωμάτων του ανθρώπου, κρίνεται απαραίτητη τόσο η ατομική όσο και η βάση της παρέμβασης του κριτή, μια δεν είναι αυτό το
συλλογική προσπάθεια για την καταπολέμηση των φαινομένων αυτών. Η προστασία κεντρικό θέμα συζητήσης (παράγραφοι 2 και 3), β)
στην τέταρτη παράγραφο ενώνω κάπως πιο στενά την
της διαφορετικότητας, ο σεβασμός στις ιδιαιτερότητες του Άλλου, η ανάδειξη της έννοια της αξιοπρέπειας με την έννοια του σεβασμού
ποικιλίας και της αξίας της στο να γονιμοποιείται η πολιτισμική κατάθεση κάθε στη διαφορετικότητα (νομίζω πως αυτό δίνει μια
διέξοδο στη διερώτηση για το αν πρέπει να
κοινωνίας, μοιάζουν πραγματικοί εγγυητές για την εμπέδωση πνεύματος ισοτιμίας, συμπτυχθούν οι παράγραφοι 3 και 4), γ) στην
συνεργασίας και καταλλαγής στο τοπικό και παγκόσμιο γίγνεσθαι. προτελευταία παράγραφο μετασχηματίζω -συγχωρέστε
μου την εκφραστική παρέμβαση- λιγάκι τη φράση
"πολυπολιτισμική ιδιότητα" και δ) στον επίλογο
επαναφέρω ως λέξη και έννοια τη διαφορετικότητα,
γιατί μοιάζει λιγάκι να έχει αφεθεί στα γενικότερα
συμφραζόμενα.
Commented [12]: Νομίζω ότι το κείμενο μας έχει ένα
ευσύνοπτο μέγεθος. Ας μη το φορτώσουμε άλλο. Θα
πρότεινα μόνο ο εκδότης να προσθέσει μια εικόνα
σχετική με το θέμα μας.

You might also like