‫)نبذة عن حضرة الشيخ عثمان سراج الدين األول النقشبندي (قدس هللا سره‬

Fragment of the life of Sheikh ‘Uthman Siraj ud-Din Al-Awal Al-Naqashbandi

‫هو عثمان بن خالد بن عبد هللا بن سيد محمد بن سيد درويش بن سيد مشرف بن سيد جمعة بن‬
‫سيد ظاهر وهذا السيد ظاهر من سادات النعيم وهو من ولد سيد الشهداء الحسين بن علي بن‬
‫ والتي‬, ‫أبي طالب رضي هللا عنهم وأرضاهم من شجرة النبوة من فاطمة الزهراء رضي هللا عنها‬
‫ سكن الشيخ‬.ً‫ رفع ًة وانتشاراً ونورا‬, ‫ أصلها ثابت وفرعها في السماء‬, ‫نمت وترعرعت وأينعت ثمارها‬
‫ عثمان سراج الدين ( قرية طويلة ) المعروفة بوفاء أهلها وبطيب هوائها وصفاء مائها‬.

He is ‘Uthman ibn Khalid ibn ‘Abdullah ibn Sayyid Muhammad ibn Sayyid Darawish ibn
Sayyid Mashraf ibn Sayyid Jummah ibn Sayyid Zahir. Sayyid Zahir is one of the blessed
Sayyids, he is the son of the master of martyrs Al-Hussain ibn Ali ibn Abi Talib may Allah
be pleased and content with them. they are from tree of the Prophethood from Fatimah
Az-Zahrah, may Allah be pleased with her, which grew, flourished and blossomed into
fruit whose roots are firm and branches are in the sky; lofty, extended and enlightened.
‘Uthman Siraj ud-din lived in the village called Quryah Tawilah known for the loyality of
its people, the smell of their fragrances and cleanness of its water.
‫ حليمة بنت أبي بكر ومن داللة االسم نعرف عمق إيمان األسرة‬:‫وأم حضرة الشيخ عثمان هي‬
-‫ وأبو بكر يصل نسبه إلى فقي أحمد –غزائي‬.‫باإلسالم ومعرفتهم باألسماء اإلسالمية المستحبة‬
‫ فنسب سراج‬, ‫البغدادي ويصل هو إلى الحسن المجتبى بن علي بن أبي طالب رضي هللا عنهم‬
‫الدين يصل إلى النبي الكريم محمد صلى هللا عليه وعلى آله وصحبه وسلم من الرافدين الطاهرين‬
‫النابعين من منبع واحد ولكن لكمال تأدبهم لم يجعلوا االنتساب كل شيء بل أيقنوا أن االنتماء يصل‬
‫ بالعمل واإلخالص أسرع من النسب‬.

The mother of Sheikh ‘Uthman is Hamilah bint Abu Bakr. From her name is an indication
that we know a deep faith of a family of Islam; they are known by desired Islamic
names. Abu Bakr lineage arrives to the jurist Ahmed ‘Ghazai’ Al-Baghdadi which (itself)
arrives to Al-Hassan Al-Mujtaba ibn Ali ibn Abi Talib (may Allah be pleased with them).
the lienage of Siraj ud-din arrives to the noble Prophet may Allah bestow peace and
blessings upon him, his family and his companions. Form the pure tributaries (Euphrates
and Tigris) flowed into one spring but the perfection of the deportment did not make
the lineages one rather it certainty to grow by action and sincerity, faster that the
lineage.
‫ـ بدأ فقي عثمان ـ يطلق اسم فقي على طالب العلوم الشرعية ـ وهذا االسم المحبب لدى‬
‫ حياته كعادة النابغين النابهين‬. )‫مرشده حضرة الشيخ موالنا خالـد النقشبندي(قدس هللا سره‬
‫ ورحل إلى بيارة وخورمال ومدرسة خرباني العامرة‬, ‫بقراءة وحفظ القرآن الكريم والعلوم الدينية‬
‫ وظهرت أمارات الصـالح والعفاف والزهد واالجتهاد‬. ‫بالتدريس والتي يؤمها الطالب من كل صوب‬
.‫عليه أثناء الدراسة‬

The jurist Uthman began to seek the designation of jurist by seeking sacred knowledge,
this was beloved term given by his spiritual guide our master Sheikh Khalid Al-
Naqshabani (may Allah sanctify his secret). His life was habitual reciting for which he
was renowned and exceptional, and memorising the noble Quran and the religious
knowledges. He journeyied to the plantation of Khawamal (Iraq) and the Kharabani
school which he frequented with students from all directions. The signs of his
righteousness, virtue, abstainence, exhersion during his lessons.

‫ ودرس في‬. ‫فرحل إلى بغداد عن طريق السليمانية العامرة بالمدارس الدينية واآلمنة بأمراء بابان‬
‫الحضرة الكيالنية طالباً مجداً وفيها التقى بالمرشد العظيم حضرة الشيخ موالنا خالد‬
‫النقشبندي(قدس هللا سره) وأخذ الطريقة على يده ورجع إلى طويلة حيث كانت أرض وطنه‬
‫ وطبقاً لقواعد الفطرة ـ‬. ‫منتظرة الغيث والغوث عطشاً لهذه الطريقة العليّة المجددية بفارغ الصبر‬
‫ أصبح سراج الدين أول سراج لشمعة موالنا الوهاج في‬, ‫األرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف‬
‫ وبعد هجرة مرشده إلى‬, ) ‫هجرية‬1228 ( ‫ وأخذ إجازة اإلرشاد عام‬, ) ‫ هجرية‬1226 ( ‫المنطقة عام‬
‫الشام كان سراج الدين ضمن أرشد وأوثق وارسخ خلفائه وأصبح بعده محط أنظار المريدين‬
‫ في طويلة والسليمانية‬, ‫ والمنسوبين وقام باإلرشاد إيماناً واحتساباً أكثر من أربعين سنة‬.
he journied to Baghdad by the way of Sulimaniyyah (city) for the religious schools and
the safety of the princies of Baban (Iraq). He studied in the province of Al-Kaylaniyyah
with extreme exhertion. There he met the great spiritual guide our master Sheikh
Khalid Al-Naqshabani (may Allah sanctify his secret) and too the spiritual path upon his
hand. He returned to Tawiliyah where the soul of his homeland was waiting for rain and
relieve from thirst for this renewing high lofty path impatiently. According to the rules of
adamic nature the sprits are warriors, so if they know each other are harmounious. Siraj
ud-din became the first candle for our master Al-Wahaj in his area in the year 1226 and
was given permission to guide in 1228. After the migration of his spiritual master to
Syria Siraj ud-din became responsible to guide, be firm and establish his deputies. He
became the focus for the seekers and his associates he established guidance, faithfully
for more than forty years in the Tawiliyah and Sulimaniyyah.
‫ نقال ً عن أكابر‬: )‫قال حضرة الشيخ محمد عثمان سراج الدين الثاني النقشبندي(قدس هللا سره‬
‫ تحملت الغربة والكربة وحصلت لي‬: ‫ إن حضرة الشيخ موالنا خالد(قدس هللا سره) قال‬: ‫األسرة‬
‫ أنا زرعت وعثمان الطويلي حصد‬: ً‫ وقال أيضا‬, ‫ المقامات فأخذها مني عثمان الطويلي‬.
Our highness Sheikh Muhammad Uthman Siraj ud-din Al-Nashbandi the second (may
Allah sancity his soul), transmitter of many secerts, said, “His highness our master
Khalid (may Allah sancity his soul) said, “I bore separation and clamity then arrived to
various rank. So it was taken from me by Uthman Al-Tawilyy.” He also said, “I planted
and Uthman Al-Tawilyy sowed.”
‫ويعد حضرة الشيخ عثمان سراج الدين األول مروج الطريقة النقشبندية الخالدية المجددية في‬
)‫ كان(قدس هللا سره‬. ‫ وذاع صيته الحسن في أنحاء الدولتين العثمانية واإليرانية آنذاك‬, ‫كردستان‬
‫مثال العابد الزاهد السالك المتقيد بالشريعة الغراء ومؤمناً بأن الطريقة الخالدية ليس لها أن تكون‬
‫عالة على الناس بل أصبحت الخانقاه مطعماً للفقراء ومضيفاً ألبن السبيل وخلوة للسالكين‬
‫ وأصبح‬, ‫ومدرسة لطالب العلم والفقه ورباطاً لتهذيب الروح وتزكية النفس ورفض العالئق المادية‬
‫ نموذجاً ُيحتذا به‬.
after Sheikh Uthman Siraj ud-din the first farmed the Nashbandi Al-Khalidi Al-Mujaddadi
path in Kurdistan. His fame spread throughtout the Ottoman and Iranain empire in that
time. He (may Allah sanctify his secret) was the examplar worshipper, abstainer, seeker,
compiling to the sacred law. He was a beliver that the Khalidiyyah path would not be
burden on people rather it became stifling for food for the seekers. He honoured
wayfayers, secluded the seekers, taught students of knowledge fiqh, ways to correct the
soul, purify the soul, to reject the ties of the material and become a model to be
imitated.
‫توفي حضرة الشيخ عثمان سراج الدين األول رحمه هللا ورضوانه ليلة الثالثاء السادس من شوال‬
‫ ودفن في حديقة أمام داره في طويلة‬. ‫ سنة‬88 ‫ وعاش‬. ) ‫ هجرية‬1283 ( ‫ عام‬.

His eminence Sheikh Uthman Siraj ud-din the first passed into the mercy and pleasure of Allah on
Tuesday night on the sixth of Shawwal in the Islamic year 1283. He was eighty eight years old and he
was buried in a garden before his house in Tawilyah.