RP-007/TK

Ára: 1600 Ft

Hittan 7_TK Borito.indd All Pages 2014.07.06. 19:42:20

 Tartalom
Előszó . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
ISTEN MEGSZÓLÍT
1. Ki vagyok én? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
2. Hogyan szól hozzám Isten a Szentírásban? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
A hit válasz Isten vonzására (olvasmány) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
Kapcsolataink (olvasmány) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Aki Istent választja: Ruth története (olvasmány) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
3. Ézsaiás próféta elhívása . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
4. Jeremiás próféta elhívása . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22

JÉZUS AZ ÉLETRŐL TANÍT

Hogyan lehetek boldog? (olvasmány). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
5. Jézus a boldog életről tanít . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
6. Jézus a helyes sorrendről tanít . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
7. Jézus önmagáról tanít . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
8. Jézus tanít: kitartás a mindennapokban . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
9. Mi tesz elégedetté?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
10. Jézus tanít: a bolond gazdag példázata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
11. Hogyan bánjunk a javainkkal? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
12. Beszélgetés Jézussal: Nikodémus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
13. Nincs reménytelen helyzet! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Jézus gyógyít: a kapernaumi százados szolgája (olvasmány) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
14. Előítéletek és krisztusi elfogadás . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Ítélkezés és krisztusi elfogadás (olvasmány) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55

HITBEN ÉLŐK A TÖRTÉNELEM SORÁN

15. Hűség a hitben: István vértanú . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
16. Pál apostol missziói útjai . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
17. Pál apostol útja Rómába . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
18. Hűség a hitben: gályarabok, hitvalló őseink . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
19. A protestánsok küzdelmei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
20. Testvéreink a hitben: keresztyén felekezetek . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
Mit jelent az imádságos élet a Szentírásban? – Ószövetség (olvasmány) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
21. Jézus példát ad az imádságos életre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
22. Imádkozzál és dolgozzál! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
23. Protestáns nők Isten szolgálatában . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
24. A református egyház diakóniája . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
25. Magyar protestánsok a magyar irodalomban . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
26. Fiatalok Isten vonzásában . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
27. Hogyan hív engem Isten? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99

ÜNNEPELJÜNK EGYÜTT!
Teremtés hete (olvasmány) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
1. Szüntelen reformáció . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
2. Református reménységünk: gyászolók vasárnapja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
3. Mária éneke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
4. Készülődés a húsvétra: Jézus megkenetése . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
Jézus hét szava a kereszten (olvasmány) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
5. Készülődés a húsvétra: Jézus és Mária . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
Ezékiel látomása a csontok feltámadásáról . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
6. A Szentlélek munkálkodik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119

Függelék: Énekgyűjtemémy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121

Függelék: Térképtár . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133

5
 Hogyan használd a könyvet?

Ez a tankönyv sok érdekességet tartalmaz. Minden fő leckéhez tartozik egy bevezető rész. Ez
a bevezető mindig egy fontos információra mutat rá. Aztán olvashatjátok a bibliai történetet.
A dőlt betűvel kiemelt részek mindig a Biblia eredeti szövegét hozzák. Akinek van Bibliája otthon
el is olvashatja az egész, hosszabb történetet a Szentírásból is!

Néhány lecke címe alatt ez a szó található: (olvasmány). Ezek a leckék segítenek megérteni egy-
egy nehezebb témát, vagy előkészítik a következő leckét a számotokra. Ha nem is veszitek ezt a
leckét az órán, otthon érdemes elolvasni!

Gyertek és kövessük Isten útmutatását a döntéseinkben!

Lila keretben találhatóak azok a gondolatok, melyek röviden összefoglalják az adott témát.
Ezeket mindenképpen jegyezzétek meg!

Az arany színű keretben lévő részek mindig egy fontos

bibliai igét tartalmaznak. Ezek az aranymondások,
amelyeket jó, ha aranyként őrzünk a szívünkben.

Zöld keretben feladatok és kérdések találhatóak. Ezek segítik az órai

közös gondolkodásotokat.

Sötétzöld keretben a fogalmak rövid magyarázatát találjátok meg.

Tudjátok-e?

A Biblia tele van érdekességekkel. Ma is létezik sok bibliai hely. Olvassátok el ezeket
az izgalmas háttér információkat a tankönyv leckéiből.

6
 Kedves Hetedikes Barátom!

Kapu, ajtó, bejárat.

Egyszerű szavak, de biztos magad előtt látod a számodra emlékezeteseket vagy
mindennapiakat. Ma is kiléptél és beléptél jó néhányon, és nem is figyelted, hogy
milyenek. Az iskola kapuján is beléptél, egy új évbe, lehet, hogy egy új osztályba.
Az biztos, hogy számos új tantárgy világába beléphetsz. Többek között a természet-
tudományok kapuja is kitárul előtted ebben az évben.

Vár, város, templom, kert, ház – kapu.

Biztonságot ad, határokat jelöl, védelmet nyújt. Ha kívül vagy, vágyakozol befelé és
reménykedsz, hogy valaki beenged. Ha bent vagy, biztonságban érezheted magad,
tudod, hogy otthon lehetsz és Te is kinyithatod másoknak. Hetedik osztályosként
közösségek tagjaként átélhetsz hasonlót. Biztonságban lehetsz a családban, a gyü-
lekezetben, a barátaid között. De lehet, hogy éppen vágysz egy közösségbe, ahova
befogadnak. Te is észrevehetsz másokat, akik veled szeretnének közösségben lenni.

Nyitott, zárt, résnyire, kulcsra, tárva.

Mennyi minden, ami eszedbe juthat egy kapuról, egy ajtóról. Jelentése van, hogy
kinek, minek nyílik meg, ki előtt, mi előtt marad zárva. Kit, mit nem engedsz be.
Kire, mire kukkantasz ki, amikor résnyire nyitod. Kinek, minek tárod ki magad,
hogy egészen beléphessen az életedbe.

Ez az utolsó a legnehezebb. Kinek, minek nyitod meg a szíved. Kizárhatsz dolgo-

kat, embereket az életedből, másokat pedig a szívedbe zárhatsz. De hogyan tudod
eldönteni, hogy mikor mit kell tenned?

„Isten közelebb van hozzád, mint az ajtó” – Tartja egy ír közmondás.

Ő már kinyitotta előtted országának az ajtaját, és vár, hogy belépj Hozzá. Ebben az
évben ez a tártkapu, ami Téged vár, hogy otthon érezd magad Nála. Jöjj és lépj be!

Lelkipásztorod/Hittanoktatód

7
 ISTEN MEGSZÓLÍT
1. KI VAGYOK ÉN?

Gondold végig! Beszéljétek meg!

• Miért fontos a kapu és a névtábla? Mennyire jellemző arra, aki ott lakik?
• Te mit tennél a névtábládra, ha többet is el akarnál mondani magadról?
• Ha készítenél egy feliratot az ajtód fölé? Mi kerülne rá?

Székely kapu felirata

„Áldás a bejövőnek, Béke a kimenőnek.
Fáradt vándor, térj pihenni, Istené a szállás,
és amikor eltávozol, a gazdának ne kívánd a rosszát.
Térj be hozzám vándor, ha erre visz utad, Ha jó a szándékod, itt szeretet fogad.”

Láttál már székely kaput? Ha Erdélyben utazik valaki, és nem nézi térképen, hogy éppen merre
jár, csak a tájat, a településeket figyeli, akkor a falvakban a kapuk alakjáról egyből felismeri, ha
Székelyföldre ért. Az itteni kapuknak az alakja, faragása, mintája, felirata jellemző arra a vidékre.
A felirat sokszor elmondja, hogy kinek és mikor készült a kapu, vagy ki faragta, és sokszor hívo-
gató, áldást kívánó a betérők számára.
Másutt nem jellemző, hogy ilyen módon üzenne egy kapu. Mi leginkább a névtáblánkkal
jelezzük, hogy ki lakik abban a házban. Ez lehet egy egyszerű névtábla az ajtó mellett, de lehet
olyan is, ami üzenetet hordoz. Ilyenek a különböző foglalkozásokat megmutató névtáblák pl.
hogy ott varrónő, fogorvos, vagy ügyvéd található.

8
 Ki vagy te?
Amikor új osztályba kerül valaki, új helyre költözik, új tanár érkezik, sokszor van szükség névtáb-
lára. Ha hivatalosan készül, akkor rajta van a vezeték- és a keresztnév is. Ha önmagunk készítjük,
akkor talán az is rákerül, hogyan szeretnénk, ha szólítanának bennünket. Egyénivé is lehet tenni
egy kis díszítéssel.
Egy névtábla azonban csak a nevünket és néhány adatunkat tartalmazza. De kik is vagyunk
valójában? Ki vagy te, aki most ezt a tankönyvet használod?

Kálvin János (1509-1564) genfi reformá-

tor leghíresebb művét (Institutio) a következő Tudod-e?
mondattal kezdte: „Egész bölcsességünk… A bibliai neveknek jelentésük van.
két részből áll: Isten és önmagunk ismere- A szülők valamit elmondtak azzal,
téből.” hogy gyermeküknek azt a bizonyos
Hogyan is tartozik ez a témához? Egy kicsit nevet adták. Ez lehetetett külső
személyesebben beszéljünk erről! tulajdonságra utaló (Ézsau – vörös),
Önmagad megismerése most különösen is vagy a születésének a körülményeire
nehéz, hiszen abban a korban vagy, amikor utaló (Sámuel – Isten meghallgatott).
sok változáson mész keresztül, és talán nem De volt olyan is, amikor Isten meg-
érted még ezeket, vagy némelyik megijeszt, változtatta valakinek a nevét, mert a
másik viszont örömmel tölt el. megújult élethez új név kellett (Jákób
Sok időt töltesz a tükör előtt, hogy figyeld – csaló helyett Izráel – Isten harcosa).
a tested változásait, és ezeket a legelőnyösebb A te neved mit jelent? Nézz utána!
módon mutasd meg másoknak, mert fontos,
hogy mit gondolnak rólad a többiek.
De nem csak a tested változik, hanem
a gondolkodásod is. Nem véletlenül
most kezdesz el több természettudo-
mányos tárgyat is tanulni, ezekkel
többet foglalkozni. Most már képes
vagy olyan dolgokat is megérteni,
amiket korábban még nem. A tudá-
sod gyarapodását tapasztalhatod,
ahogy egyre jobban megismered a
teremtett világ törvényszerűségeit a
fizikán, kémián, biológián, földrajzon
keresztül. De ez még mindig nem egé-
szen Te vagy. Ha csak a tested válto-
zásait figyeled a tükörben, ha csak a
tudásodat gyarapítod, akkor nem lesz
teljes a képed magadról. A lelkedben
is változnak a dolgok, ahogy kapcso-
latba kerülsz Istennel és egyre job-
ban megismered Őt. Ehhez segítség a
Szentírás.
Ennek a tanévnek az a célja, hogy
vezessen ebben a változásban, ahogy
megnyílik előtted a Biblia, mint egy
kapu, hívogat, hogy áldást és békessé-
get adjon Neked.

9
2. Hogyan szól hozzám Isten a Szentírásban?

Gondold végig! Beszéljétek meg!

Az alábbi vélemények a Bibliáról szólnak.
Melyikkel értesz egyet, melyikkel nem? Miért?

A Biblia útja az emberhez

Isten megszólítja az embert Leírják

Isten kezdettől fogva személyesen szólította
meg az embert. Akihez Isten szava eljutott,
annak megváltozott az élete. Így történt ez
Ábrahámmal is, majd az ő utódaival is.
Továbbadják
Mikor Izráel népe még nomádként vándorolt,
meséltek a sátrakban és a tűz körül azokról
a dolgokról, amiket atyáikkal tett az Úr.
Így esett szó az egyiptomi szolgaságból való
szabadításról is.
Krisztus előtt 1000 táján elkezdték ezeket az
elbeszéléseket leírni, és feljegyezték népük,
királyaik történeteit, a próféták szavait,
törvényeket, imádságokat. Így keletkezett és
bővült újra és újra az Ószövetség.
Összegyűjtik
Krisztus után 50 és 150 között keletkeztek az
Újszövetség iratai. A legrégebbi iratok közé
tartoznak Pál levelei. Az őskeresztyének az
istentiszteleteken újból és újból felolvasták,

10
 lemásolták, és továbbadták a többi
gyülekezetnek. Így gyűjtötték össze
mindazokat az iratokat, melyek Jézus
életéről és hatásáról tudósítanak.

Lemásolják
A középkorban szerzetesek dolgoztak
fáradhatatlanul a Biblia másolásán.
Gyakran díszítették művészien a
bekezdések kezdőbetűit, ezt nevezzük
iniciálénak.

Lefordítják és kinyomtatják
A könyvnyomtatás feltalálásával a Biblia
széles körben elterjedt. Néhány évvel
később majd 1590-ben Károli Gáspár
magyar nyelvre a teljes Szentírást.
Ezáltal olvasható és érthető lett a Biblia
sok ember számára.
A Biblia a legelterjedtebb könyv a
világon, mára már több mint 1800
nyelvre lefordították.

A Biblia a kezünkben ma
Ennek az útnak köszönhetően vehetjük
kezünkbe ma is a Bibliát. Mint lát-
hatod, ez nem olyan könyv, mint a
többi. Isten szava ma is ugyanúgy eljut
az emberekhez, ahogy ez régen történt,
és ennek egyik eszköze a Szentírás.

„A teljes Írás Istentől ihletett,

és hasznos a tanításra, Tudod-e?
• Isten Igéje személyesen meg akar
a feddésre, a megjobbításra, szólítani. Ehhez kell, hogy értsük
az igazságban való nevelésre.” azt. Megértése nem magunktól
2Timóteus 3,16I történik, hanem a Szentlélek által,
aki megmutatja nekünk annak
értelmét. Fontos, hogy olvassuk,
gondolkozzunk róla, és imádkoz-
Feladattár: zunk azért, hogy kapjunk belőle
• Gyűjts neveket, amit a Bibliára személyes üzenetet.
szoktak használni! • A Biblia üzenetét megérhetjük és
• Fogalmazd meg 2-3 mondatban, mi magunk is továbbadhatjuk. Ez is
hogy mit jelent a „Istentől ihletett” fontos része a Biblia útjának, ami
kifejezés! Isten Igéjének az útja is.
• Mit jelent az inspiráció szó?
Nézz utána!

11
 A hit válasz Isten vonzására
Olvasmány

A kép egy londoni (Gatwick) repülőtéren készült, ahol a világ minden tájáról megfordulnak uta-
zók. Ez annak a kápolnának a bejárata mellett van, ahova bárki betérhet imádkozni.

Gondold végig! Beszéljétek meg!

• Nézd meg a képet! Mit gondolsz, mit ábrázol ez a kép?
• Melyik jelképeket ismered fel róla? Hol találkoztál már velük?
• Mit jelentenek a jelképek, és mit jelenthet ez a plakát a repülőtéren?

Mit tudunk a hitről? A Káté két dolgot mond a hitről.

1. A református egyház egyik hitvallása, a
Heidelbergi Káté is megkérdezi:
Mi az igaz hit?
Felelet: Az igaz hit nemcsak oly biztos isme-
ret, amelynél fogva igaznak tartom mindazt,
amit Isten az ő Igéjében nekünk kijelentett,
hanem azon felül még az a szívbéli bizoda-
lom is, melyet Szentlélek az evangélium által
gerjeszt bennem, hogy Isten nemcsak mások-
nak, hanem nekem is bűnbocsánatot, örök
igazságot és üdvösséget ajándékoz az ő ingyen
kegyelméből, egyedül a Krisztus érdeméért.
(21. kérdés-válasz)
• Egyrészt azt, hogy a hit ismeret. Ismer-
nem kell, hogy Kiben, miben, mit hiszek.
Ezért tanuljuk a bibliai történteket, ezért
ismerjük meg hitünk alapjait.
• Másrészt bizalom. Bíznom kell Istenben,
hogy nem csak egykor a Biblia korában gon-
doskodott övéiről, hanem ma is, te is bízhatsz
benne, hogy az életed az Ő kezében van.
„Ez valami olyasmi, hogy nem elég tudnom
azt, vannak szüleim, van édesanyám, ha köz-
ben mindennap remegve gondolok arra: ad-e
nekem ebédet? Ha igazán szeretem édesanyá-
mat, és tudom, hogy szeret engem, akkor biz-

12
tos vagyok abban, hogy fogok kapni ebédet.
Éppen így vagyunk az Úr Istennel is. Bizo-
nyosaknak kell lennünk abban, hogy szeret
bennünket. Szeretetének a jele, hogy elküldte
értünk Jézus Krisztust.”
(Csiha Kálmán: Isten ösvényein)
2. A hit válasz.
Ha Isten megszólít, akkor mindenkit szemé-
lyesen szólít meg. Sőt, mindenki válaszolhat
az ő szavára. Azzal válaszolunk, ha megfo-
galmazzuk, hogy mit jelent számunkra Isten.
Azt, hogy kicsoda számunkra Jézus.
A hitvallásaink is arról szólnak, kiben
hiszünk, és mit hiszünk. Az első hitvallás
Péter apostol szájából hangzott el. Amikor
Jézus kérdésére, hogy Őt kinek mondják a
tanítványai, ezt válaszolta:
Péter azonban nem csak egyszerűen meg-
fogalmazta azt, hogy kicsoda Jézus, hanem
meg is tudta élni ezt. Rábízta az életét Krisz-
tusra és követte őt.
„Te vagy a Krisztus,
az élő Isten Fia.”
Máté 16,16
Feladattár:
• Nézz utána, hogy kit nevez a Biblia
a hit atyjának?
• Milyen hitvallásokról hallottál már?
Tudod-e?
• A keresztyének közös hitvallásainak
egyike az Apostoli Hitvallás.
• A Bibliában a Lélek fegyverzetei
között megtalálható a hit pajzsa. Ma
már általában nem használunk pajzsot,
de a kapu, a lakásunk ajtaja is ilyen
védelmi eszköz. Sokszor biztonsági
zárral felszerelt, több ponton záródó,
hogy idegenek ne tudjanak behatolni.
Mi döntjük el, hogy kit engedünk be,
kinek nyitjuk az ajtót. Az Istenben
való hit olyan, mintha egy biztonságos
ajtó lenne a lakásunkon. Azért, mert
segít abban, hogy mire érdemes
odafigyelünk.
• Az első keresztyének az üldöztetés
idején egy egyszerű jelképpel, a
hallal fogalmazták meg hitvallásukat.
Ichthüsz (ΙΧΘΥΣ) – görögül halat
jelent, de egy mozaikszó is, amit a
Jézus Krisztus Isten Fia Megváltó
kezdőbetűi adnak ki.
13
nak a családjukkal. Az utca békés. Az előkelő embereket tisztelettel köszöntik, a piacokon az
árusok örömmel kínálják a portékáikat, a vevők meg jókedvűen alkudnak rá. Az asszonyok a
legújabb divat szerint öltöznek, csillogó ékszereket hordanak. De ez csak a látszat. Északról már
érkezik a veszedelem, Asszíria, a feltörekvő birodalom készül bekebelezni az országot. A külső
fenyegetés mellett talán a belső látszat-béke még fenyegetőbb. Mert kevesen vannak azok, akik
igazán jólétben élnek. Néhány gazdag bőségesen részesül a javakból, de egyre több a szegény, aki-
ket kizsákmányolnak. Az igazságot adják-veszik. Akinek több pénze van, az nyer. A templomban
zajlanak az istentiszteletek, bemutatják az áldozatokat, de mindez üressé válik. Ebben a feszült
helyzetben egyre nehezebb aszerint a hitvallás szerint élni, hogy egyedül az Úr az Isten.

A küldetés
Isten azonban egy küldetéssel bíz meg egy embert. Ézsaiást, aki előkelő családból származik,
bejáratos a királyi udvarba. Pont alkalmas arra, hogy ott legyen, ahol a döntések születnek. Nem
titkos, de emberileg ez egy lehetetlen küldetés. Csak hogy itt nem csak az emberi rész számít.
Ézsaiás látja a jeruzsálemi élet visszásságait, eljut hozzá is a közelgő ellenség híre. De Isten sze-
retné, ha nem csak ezt látná. Ezért, amikor megbízza a küldetéssel, akkor egy résnyire kinyitja
számára az Ő országának kapuját, és megengedi, hogy betekintsen oda. Ézsaiás így írta le ezt:

„Uzzijjá király halála évében láttam az Urat, amint egy trónon ült. Magasztos volt és felsé-
ges; palástja betöltötte a templomot.  Szeráfok álltak mellette, hat-hat szárnya volt mindegyik-
nek: kettővel az arcát takarta el, kettővel a lábát takarta el, kettővel pedig repült.  Ezt har-
sogták egymásnak felváltva: Szent, szent, szent a Seregek Ura, dicsősége betölti az egész föl-
det!  A hangos kiáltástól megremegtek a küszöbök eresztékei, és a templom megtelt füsttel.”
(Ézsaiás 6,1-4)

Ézsaiás megrémült attól, hogy látta Istent. Ez

azonban nem tántorította el a küldetése telje-
sítésétől. Ráébresztette arra, hogy még nincse-
nek meg az eszközei, hogy teljesítse ezt a fel-
adatot. Nem alkalmas arra, hogy Isten szavát
továbbadja, mert ő is a látszat-béke országában
él. A látszat-jólét mindennapjait szokta meg,
ezért szüksége van a megújulásra, megtisztu-
lásra. Isten angyala parázzsal tisztította meg
Ézsaiás legfontosabb eszközét a küldetéshez, a
száját. Ezzel az eszköze, a fegyvere a kezében,
pontosabban a szájában van már. Isten azonban
nem automatikusan küldi el őt ezek után sem,
hanem megkérdezte tőle:
Tudod-e?
A misszió szó jelentése: küldeni,
küldetés. Ézsaiást Júda népéhez
küldte Isten az Ő üzenetével. Jézus
a tanítványait is elküldte az egész
világra, hogy beszéljenek Róla, adják
tovább, amit Tőle hallottak.
Bibliai kvíz
• Ki volt Ézsaiás?
• Mit tudsz az elhívásáról?
• Hol volt a Szentek szentje?

Kit küldjek el, ki lesz a követünk? Feladattár

Ézsaiás ezután így válaszolt:
„Itt vagyok, engem küldj!”
Ézsaiás 6,8
• Nézz utána, hogy mik a szeráfok!
• Hasonlítsd össze a filmbeli üzenetet
Isten szavával Ézsaiáshoz! Mi a legfon-
tosabb különbség?
• Mit gondolsz, téged kihez küld Isten?
• Miért nehéz egy ilyen küldetés telje-
sítése?

20
21
 4. Jeremiás próféta elhívása

Gondold végig! Beszéljétek meg!

• Válasszatok a kép alapján egy mondatot a padtársaddal! Találjatok ki hozzá jelentet/helyze-
tet, amiben elhangozhat az a mondat!
• Milyen összefüggést találsz a mondatok között?
• Hogyan tudnál meggyőzni valakit, aki még lejjebb jár?
• Neked mi segítene, hogy egy feladatban továbblendülj, és folytatni tudd azt?

22
 Egy ifjú, aki tiltakozik a feladat ellen
(Jeremiás 1)

Júdában Jósiás király uralkodik. Az ifjú király már annyit tett az országért, amennyit elődei
közül kevesen. Nyolc évesen királlyá lenni nagy feladat egy gyermeknek, de senki nem kérdezte,
hogy akarja-e ezt vállalni, hiszen apja összeesküvés áldozata lett, így ő örökölte a trónt. Húsz éves
korában, amikor előkerülnek a jeruzsálemi templom felújítása során a törvénytekercsek, bűnbá-
natot tart, és újat kezd az ország életében. Egy ifjú király, aki felnő a feladathoz.

Már egy éve tart a megújulás az országban, amikor találkozunk egy másik ifjúval. Hasonló
korú, mint Jósiás, de nem királyi családból származik. Jeremiás, mert így hívják ezt az ifjút,
olyan családban nőtt fel, ahol természetes volt, hogy mindenki az Úrnak szolgált. Hilkijjá,
az édesapja pap volt. Így Jeremiás gyermekkorától fogva tudta, hogy milyen feladat vár rá. Szol-
gálat az Úr házában a megszabott rend szerint. A szentély őrzése, rendben tartása, a nép tanítása
Isten törvényére, és a legfontosabb, az áldozat bemutatása. Jeremiás erre készül, ez a feladata,
hogy beálljon abba a sorba, amit őseitől örökölt. Ekkor szólítja meg őt Isten. Jeremiás megijed a
feladattól.
Olvasd csak el, hogy hogyan hangzik ez a párbeszéd Isten és Jeremiás között!

23
 Jeremiást végül a vonakodása ellenére meggyőzte Isten. Megérintette a száját, és
ezáltal megértette, hogy nem a saját erejéből kell teljesíteni a feladatot. Az egyik legnagyobb
próféta lett, aki hűségesen hirdette Isten szavát akkor is, amikor az életét fenyegették.
Isten ismerte Jeremiást, ezért tudta, hogy mire választja ki. Mindannyiunkat ismer. Téged is,
engem is. ránk bízza az Ő igéjét. Sokszor nehéz ezt felvállalni, amikor talán sokan furcsán
néznek, és nem értik, hogy miről beszélünk. Lehet, hogy te is fiatalnak érzed magad ahhoz,
hogy beszélj Istenről. De Ő a te szádba is ad szavakat. Jézus a tanítványainak megígérte, hogy
amikor szükségük lesz rá, akkor Szentlelke által fogják tudni, hogy mit kell mondani. Az ifjú
Timóteusra is egy egész gyülekezet vezetése bízatott. Keresd te is azt a feladatot, amit Isten
rád bíz, és meríts bátorságot a Jeremiásnak szóló bíztatásokból.

Tudod-e? Feladattár:
• Jeremiás nevének jelentése: az Úr • Feladattár
felemel. • Ki szokott feladatokat rád bízni? Mit?
• A prófétát Isten hívja el, Ő ad • Hogy reagálsz ezekre? Miért?
számára üzenetet, amit a nép felé
kell közvetítenie.

24
 JÉZUS AZ ÉLETRŐL TANÍT
hogyan lehetek boldog?
Olvasmány

Mi a boldogság?

Gondold végig! Beszéljétek meg!

• Mit gondolsz, melyik képet választaná a legtöbb ember a boldogság kifejezésére?
• Melyik kép fejezi ki számodra a boldogságot? Miért?
• Mi hiányzik még a sorozatból? Mivel egészítenéd ki?

Az ember törekszik a boldogságra. Szeretünk örülni és boldognak lenni. A Biblia is beszél a

boldogságról. Vannak az Ó- és Újszövetségben is ún. boldogmondások. Ezek arról szólnak,
hogy ki a boldog ember. A Biblia arról tanít, hogy boldog ember az, aki:
• Ismeri és szereti Istent.
• Aki bölcsen él. Ez azt jelenti, hogy Isten szavára hallgat, a jó cselekvésére törekszik.
• Aki a mindennapi életében, kapcsolataiban is Isten Igéje szerint viselkedik.

„Boldog mindenki, aki az Urat féli, és az ő útjain jár.”

Zsoltárok 128,1

25
 5. Jézus a boldog életről tanít

A Hegyi Beszéd helye a hagyomány szerint, a nyolcszögű templom a boldogmondásokra emlékeztet.

A Biblia is foglalkozik a boldogság témájával. Az Ószövetségben több helyen is olvas-

hatunk arról, hogy ki a boldog ember. A Zsoltárok és a Példabeszédek könyve tartalmaz ún.
„boldogmondásokat”.
Az Újszövetségben is olvashatunk a boldogságról. Jézus jól tudja, hogy az emberek szeret-
nének boldogok lenni. Ezért az örök kérdésre: „Ki lehet boldog?” válaszol. Tanítását a He-
gyi Beszédben olvashatjuk, és a „Jézusi boldogmondásoknak” nevezzük. Ő nem egy pár
pillanatra szóló örömről beszél, hanem a tartalmas, egész életre szóló boldogságról. Ez egy
belső boldogság, ami nem pusztán attól függ, hogy milyenek a körülményeink. Ez a boldogság
felülről: Istentől, és belülről, az Istennel való jó kapcsolatból fakad.

26
 Jézusi boldogmondások
(Máté 5,3-11)

Boldogok a lelki szegények, mert övék a mennyek országa.

Boldogok, akik sírnak, mert ők megvigasztaltatnak.
Boldogok a szelídek, mert ők öröklik a földet.
Boldogok, akik éheznek és szomjaznak az igazságra, mert ők megelégíttetnek.
Boldogok az irgalmasok, mert ők irgalmasságot nyernek.
Boldogok a tiszta szívűek, mert ők meglátják Istent.
Boldogok, akik békét teremtenek, mert ők Isten fiainak neveztetnek.
Boldogok, akiket az igazságért üldöznek, mert övék a mennyek országa.
Boldogok vagytok, ha énmiattam gyaláznak és üldöznek titeket,
és mindenféle rosszat hazudnak rólatok.

Bibliai kvíz Feladattár

• Kik voltak Jézus tanítványai, akik
hallgatták a Hegyi Beszédet?
• Mi volt Máté eredeti foglalkozása,
aki megírta az evangéliumot?
• Melyik példázat szól az irgalmasság-
ról, amit az egyik boldogmondás is
említ?
Tudod-e?
Jézus, többek között a Hegyi Beszéd-
ben mondja el a keresztyén életre
vonatkozó erkölcsi tanításait is. Itt
olyan kérdésekre is sor kerül, mint a
törvény betartása, adakozás, imádság,
előítéletek. Máté evangéliumában ta-
lálható ez a tanítás gyűjtemény.
• Mi ad hosszú távon örömöt neked?
Keress a csoportban olyanokat,
akiknek hasonló jutott az eszébe!
• Írj egy héten át feljegyzéseket arról,
hogy mitől voltál boldog aznap!
Lehet ez az állapotod megosztása-
ként is az általad használt közösségi
oldalakon.
• Keress ószövetségi boldogmondáso-
kat! Használhatod hozzá az Inter-
netet is.
• Készíts Jézus boldogmondásairól
plakátot!

27
 6. JÉZUS A HELYES SORRENDRŐL TANÍT
(Lukács 10,38-42)

Gondold végig! Beszéljétek meg!

• Beszélgessetek arról, hogy te hogyan készülsz egy vendégségre!
• Mit gondolsz, kik lehettek a vendégek és mi történhetett a két beszélgetés között?
• Játsszátok el a jelenteket!
• Te melyik testvérhez hasonlítasz?

Vendégségre várva…

Mária! Mária! Hol vagy? Gyere gyorsan!

Mindjárt itt vannak.
Itt vannak? Hozzánk jönnek? De jó!
Most jött a hír, hogy beértek a városba.
Gyere, elő kell készítenünk mindent. Ennyi
férfinek enni kell. Nem lehet, hogy étlen,
szomjan maradjanak. Gyorsan gyúrd a kenye-
ret, én készítem a húst.
Megyek már. De mikor érnek ide? Úgy
várom őket!
Ne csak a kaput lesd, hanem a kezed is jár-
jon! Nem tudok mindent egyedül megcsinálni.
Lehet, hogy nem is éhesek, minek annyit kapkodni, ha hozzánk jönnek, nem rohannak
sehova.
Mi az, hogy nem is éhesek? Csak nem képzeled, hogy a mi házunkban nem kapnak bőségesen
enni? Mit szólnának, ha nem fogadnánk szeretettel a vendégeinket.
Szeretettel igen, de még milyen nagy szeretettel. Csak kapkodással nem.
De ha nem sietünk, nem lesz időben kész az étel. Milyen vendéglátók lennénk akkor?
Én már azt várom, hogy hallgathassam, ahogy beszél.
Még hogy hallgatni. Egy asszonynak semmi keresnivalója a férfiak között. A te dolgod, hogy
segíts nekem az ételek elkészítésében és felszolgálásában.
Jó, jó, de azért én jobban szeretném hallgatni őt.
Miután elmentek a vendégek...

Úgy szégyellem magam. Ne haragudj, Mária. Nem kellett volna Őt kérnem, hogy szóljon
rád. De azt hittem, hogy látja, mennyit fáradozom értük. Hogy egyedül vagyok, mert te csak Őt
hallgatod.
Nem kell szégyellned magad, Márta. Te igyekeztél mindent megtenni. Csak a lényegről feled-
keztél meg.
Igen, már tudom, hogy nem az a baj, hogy fontosak a dolgaim, hanem az, hogy nem tartot-
tam be a helyes sorrendet. Fontosabb volt nekem, hogy minden rendben legyen a vendégek körül,
aggódtam, hogy mit szólnak, ha nem lesz minden tökéletes, közben meg elfelejtkeztem a legfon-
tosabbról, hogy Őt hallgassam.
Szerintem most már meghallottad te is Őt.
Olvasd el, hogy a Bibliában hogy van leírva a két testvér története!

28
 Mária és Márta története
(Lukács 10,38-42)

Amikor továbbhaladtak, betért egy faluba, ahol egy Márta nevű asszony a házába fogadta. Volt
ennek egy Mária nevű testvére, aki leült az Úr lábához, és hallgatta beszédét. Mártát pedig telje-
sen lefoglalta a sok munka. Ezért odajött és így szólt: Uram, nem törődsz azzal, hogy a testvérem
magamra hagyott a munkában? Mondd hát neki, hogy segítsen! Az Úr azonban így felelt neki:
„Márta, Márta, sok mindenért aggódsz és nyugtalankodsz, pedig kevésre van szükség, valójában
csak egyre. Mária a jó részt választotta, amelyet nem vehetnek el tőle.

A Biblia korában a vendégszeretet kötelesség volt mivel az utazó élelmet és főként vizet nem
tudott eleget magával vinni. A betérő vendégnek először vizet adtak lábai megmosására, vagy
megmosták a lábát. Ezután a szokásosnál gazdagabb étkezés következett a vendéglátó módja sze-
rint. Ellátták a vendég kíséretét is.
Jézusnak nem volt állandó szállása, útjain a vendégszeretetre volt utalva, ugyanígy az aposto-
lok is.
Ez a történet azonban nemcsak a vendégszeretetről szól. Annál sokkal többről. Mária és
Márta döntéshelyzetben van. Jézus meglátogatta őket, és hallgathatnának rá, tanulhatnának tőle.
Márta ugyanúgy szerette Jézust, mint Mária, de ebben a helyzetben előrébb helyezte a feladatait
Isten Igéjénél. Jézus megfeddése ezért szeretettel van tele és nem bántani akarja Máriát. A figyel-
mét hívja fel arra, hogy legyen az életében fontossági sorrend. Ez a figyelmeztetés nekünk is szól.
A Biblia tanácsa, hogy legyen az életünkben az első Isten és az Ő Igéje. Minden pedig ezu-
tán jöjjön, mert akkor mindent Isten Igéjén keresztül fogunk nézni.

Bibliai kvíz
„Keressétek először • Melyik városhoz fekszik közel Betá-
Isten országát nia?
és az ő igazságát, • Hogy hívták Mária és Márta testvé-
rét, akit Jézus feltámasztott?
és mindezek ráadásként • Gyűjtsetek olyan bibliai története-
megadatnak majd nektek.” ket, amelyekben a vendégszeretet
Máté 6,33 jelenik meg!

Feladattár
• Jellemezd Máriát és Mártát!
• Kinek a természete áll hozzád köze-
lebb?
• Melyik nehezebb számodra: csend-
ben meghallgatni valakit, vagy
odaadóan, lelkesen munkálkodni
valamiért? Miért?

29
 7. JÉZUS ÖNMAGÁRÓL TANÍT

Gondold végig! Beszéljétek meg!

• Ugye ismerősek a fenti jelek? Mit gondolsz, miért alakultak ki ezek?
• Mit fejeznek ki? Te mikor használod őket?
• Istennel kapcsolatban vannak-e olyan jelek, szimbólumok, amelyeket ismersz és használsz?
Sorold fel őket!

Amikor Jézus a földön járt tanítványai megismerhették, mint embert. Vele

élték a mindennapjaikat, vele vándoroltak Galilea szerte, vele járták be Jeruzsálemet,
részesei voltak a csodáinak, ámulattal hallgatták, amikor beszélt az emberekkel, vagy
amikor tanította őket.
Jézus tudta, hogy ezek olyan tapasztalatok, amelyekből a tanítványok sokat tanulhat-
nak. Még akkor is, ha nem mindig értik, hogy miért is történik mindez. Éppen ezért
beszélt saját magáról olyan képekben, amit könnyen megérthetett min-
denki. Hétköznapi dolgok, hétköznapi eseményekhez kapcsolva, mégis fontos üzenet-
tel bírnak.
Jézusnak ezeket a mondatait „Én-mondások”-nak nevezzük. Ezekben Jé-
zus bemutatkozik. Többről is beszél azonban. Ezek a mondások az Isten és ember
kapcsolatáról szólnak. Minden egyes jelkép arra utal, hogy Jézusban van az embernek
egyetlen egy lehetősége arra, hogy az Istennel való viszonya a bűneset után rendeződ-
jön, és ez pedig a Jézus Krisztusban való hit.

30
 Mit mond Jézus önmagáról?

„Én vagyok az élet kenyere.”

János 6,35

Az 5000 ember megvendégelése után a sokaság szeretne olyan kenyeret, mint Izráel népe a pusz-
tai vándorlása során, ahol Isten mindennapos gondoskodásaként kapták. Jézus szembeállítja a
földi kenyeret és a mennyei kenyeret, a múlandót és az örökkévalót. Jézus maga az örökkévaló,
aki annyira az életünk része lehet, ahogy a mindennapi kenyerünk.

„Én vagyok a világ világossága.”

János 8,12

Jézus a lombsátrak ünnepén, a fáklyákkal

kivilágított templomra tekintve a zarándo-
koknak mondja el ezt a mondatát. A világ a
bűnbeesett ember, aki sötétségben van, mert
elszakadt Istentől, a világosság az Isten közel-
ségének a jelképe. Isten a világosság Atyja,
akitől minden jó származik. Jézus az, aki a
sötétségben világosságot gyújt a szívünkben.

31
 „Én vagyok az ajtó.”
János 10,9

Jézus a vakon született meggyógyítása után használja az akol és az ajtó képét. Hiába közösítették
ki meggyógyult vakot a zsinagógából, hiába zárták ki a közösségből, Jézus egy új közösséget nyi-
tott számára, mert Ő összeköt az Atyával, és rajta keresztül léphetünk be mi is ebbe a közösségbe:
az Isten országába.

32
 „Én vagyok a jó pásztor.”
János 10,11

Izráel népe pásztornép volt. Az Ószövetségben

sokszor szerepel Isten népe úgy, mint Isten
nyája. Már Dávid is megírta a 23. zsoltárban,
hogy „Az Úr az én pásztorom…”. Azonban
Jézus nem csak Izráelt tekinti nyájnak, hanem
minden embert. Ő vezeti a hívőket, gondos-
kodik róluk, mert az övéi. Ennek a biztonsága
járhat át bennünket, mert tudjuk, hogy nem
hagyja el azokat, akik benne hisznek.

„Én vagyok a feltámadás és élet.”

János 11,25

Jézus Mártának mondja ezt a mondatot,

mikor vigasztalja Lázár halála miatt. Márta
még nem tudja, amit hamarosan megtapasz-
tal, hogy Jézusnak hatalma van a halál felett,
mert Ő az élet. Az örök élet. Jézus az, aki által
mi is feltámadhatunk, és aki által élhetünk.
Nem csak Mártának, nekünk is szól Jézus
szava.

„Én vagyok az út, az igazság

és az élet.”
Jn 14,6

Jézus ezt a mondatát a Lábmosás története,

Júdás árulása után mondja el a tanítványok-
nak.
Ők már tiszta lábbal léphetnek az útra. Az
útra, amin járunk, ami nem egy lépés, hanem
amin haladok, hogy célba érjek. Lehet, hogy
néha völgybe visz, néha hegyre, de biztos,
hogy az Atyához vezet.

33
 „Én vagyok az igazi szőlőtő.”
János 15,1
Jézus a tanítványainak mondja ezt a monda-
tot, miközben beszél a szenvedéséről, haláláról
és a megígért Pártfogóról. Aki az Ő útján jár,
az célba ér. De útközben szüksége van neki is
és az másoknak is gyümölcsökre, hogy felü-
düljenek, új erőre kapjanak. Igazi gyümöl-
csünk (jótetteink) akkor lehetnek, ha Jézushoz
tartozunk.
Feladattár:
• Számodra melyik „Én vagyok” mon-
dás fejezi ki legjobban Jézust? Miért?
• Tanuld meg azt és még egyet ezek
közül!
• Tudjuk, hogy Jézus a hétköznapi élet
képeivel beszélt magáról.
• Szerinted ma milyen hasonlatokkal
mutatkozna be?
34
Bibliai kvíz
• Ki segített az öt kenyérrel és a két
hallal az 5000 ember megvendégelé-
sénél?
• Milyen zarándokünnepeket ismersz?
Sorold fel!
• Milyen napon gyógyította meg Jézus
a vakon születettet?
• Sorolj fel bibliai pásztorokat!
• Hány napig feküdt Lázár a sírban?
• Ki tiltakozik a tanítványok közül a
lábmosás ellen?
• Milyen bibliai gyümölcsöket
ismersz?
 14. Előítéletek és krisztusi elfogadás –
Kornéliusz és Péter

Gondold végig! Beszéljétek meg!

• Gondold végig! Beszéljétek meg!
• Mi a hasonlóság és a különbség a fenti rajzon a szemüvegek között?
• Sokan különbséget tesznek az emberek között bőrszínük, származásuk, öltözködésük alap-
ján. Gyűjts érveket amellett, hogy miért nem szabad különbséget tenni az emberek között!

Az, hogy ki honnan származik, melyik néphez tartozik már a Biblia korában
is kérdés volt. Jézus korában a néphez tartozás, a nép által imádott istenhez való tar-
tozást is jelentette. A Római Birodalom területén élő népcsoportoknak megengedték,
hogy a saját isteneiket tiszteljék. De római helyőrségek, katonák az egész birodalom
területén voltak, így Galileában vagy Júdeában is. A katonákat a zsidók pogányoknak
tartották, és zsidó ember nem tette be a lábát pogány házába. Kornéliusz és Péter tör-
ténete azonban azt mutatja, hogy Isten nem tesz az emberek között különbsé-
get a származásuk alapján. Ő bárkit meg tud szólítani és mindenféle származású,
bőrszínű ember kedves a számára.

52
 Kornéliusz és Péter
(Apostolok Cselekedetei 10,1-35)

Élt Cézáreában egy Kornéliusz nevű férfi, az úgynevezett itáliai csapat századosa. Egész háza népével
együtt kegyes és istenfélő ember volt, aki sok alamizsnát osztogatott a népnek, és szüntelenül könyör-
gött Istenhez. Ő az egyik délután három óra tájban látomásban tisztán látta, hogy az Isten angyala
bemegy hozzá, és megszólítja:
Kornéliusz! - Ő pedig rátekintett, és megrémülve kérdezte:
- Mi az, Uram? - Erre az angyal ezt mondta neki:
Imádságaid és alamizsnáid feljutottak az Isten elé, és ő emlékezik azokra. Most azért küldj embe-
reket Joppéba, és hívasd magadhoz azt a Simont, akit Péternek is hívnak. Ő egy Simon nevű tímár
vendége, akinek a háza a tengerparton van.  –
Miután eltűnt az angyal, aki vele beszélt, előhívta két szolgáját és egy istenfélő katonát azok közül,
akik állandóan mellette voltak. Ezeknek mindent elmondott, majd elküldte őket Joppéba. 
Másnap, amíg ők úton voltak, és a városhoz közeledtek, Péter déltájban felment a ház tetejére
imádkozni. 
Közben azonban megéhezett, és enni kívánt. Amíg az ételt készítették, révületbe esett,  és látta,
hogy az ég megnyílik, és leszáll valami nagy lepedőhöz hasonló, amely négy sarkánál fogva ereszkedett
le a földre. Benne volt a föld mindenféle négylábú és csúszómászó állata, és az ég mindenféle madara. 
Ekkor hang hallatszott:
Kelj fel, Péter, öld és egyél! - Péter azonban így szólt:
Semmiképpen sem, Uram, mert soha nem ettem semmi szentségtelent vagy tisztátalant.
De másodszor is szólt hozzá a hang:
Amit Isten megtisztított, azt te ne mondd tisztátalannak! Ez pedig három ízben is így történt, és
azután az egész azonnal felemelkedett az égbe.
Péter nem igazán értette, hogy mit jelent a látomása. Miközben ezen töprengett megérkeztek Kor-
néliusz követei és így szóltak hozzá:
Kornéliusz százados, ez az igaz és istenfélő ember, aki mellett bizonyságot tesz az egész zsidó nép,
egy szent angyaltól azt a kijelentést kapta, hogy hívasson téged a házába, és hallgassa meg, amit te
mondasz. 
Ekkor Péter behívta, és vendégül látta őket. Másnap aztán velük együtt útra kelt, és a joppéi test-
vérek közül is vele tartottak néhányan. A következő napon megérkeztek Cézáreába, Kornéliusz pedig

53
összegyűjtötte rokonait és legjobb barátait, és úgy várta őket. Amint Péter be akart lépni, Kornéliusz eléje
ment, és a lábához borulva hódolt előtte. Péter azonban felemelte, és így szólt hozzá:
Állj fel, én magam is csak ember vagyok! - Amikor beszélgetve bement vele, sok embert talált ott
összegyűlve. Ekkor így szólt hozzájuk:
Tudjátok, hogy tiltott dolog zsidó embernek idegennel kapcsolatba kerülni vagy hozzá bemenni.
Nekem azonban Isten megmutatta, hogy egyetlen embert se mondjak szentségtelennek vagy tisztáta-
lannak. Ezért is jöttem vonakodás nélkül, amikor értem küldtetek. Most pedig hadd kérdezzem meg:
miért küldtetek értem? 
Kornéliusz így felelt:
Három nappal ezelőtt körülbelül ebben az időben, délután három órakor imádkoztam a házam-
ban, és íme, egy férfi állt meg előttem fénylő ruhában, és azt mondta:
Kornéliusz, Isten meghallgatta imádságod, és megemlékezett alamizsnáidról. Küldj el tehát Jop-
péba, és hívasd át Simont, akit Péternek is neveznek. Ő Simon tímár házában szállt meg a tenger-
parton. Ezért nyomban elküldtem hozzád, és te jól tetted, hogy eljöttél. Most tehát mind itt vagyunk
Isten színe előtt, hogy meghallgassuk mindazt, amit rád bízott az Úr. 
Erre Péter beszélni kezdett, és ezt mondta:

„Most értem meg igazán, hogy Isten nem személyválogató,

hanem minden nép között kedves előtte,
aki féli őt és igazságot cselekszik.”
Apostolok Cselekedetei 10,34-35

Tudod-e?
• A római katonáknak, mint a biroda-
lom képviselőinek különleges jogaik
voltak: pl. bárkit kényszeríthettek
arra, hogy a felszerelésüket egy mér-
földen keresztül cipelje.
• Magyarország történelme során
mindig is különböző nemzetiségek
otthona volt. A különböző nemzeti-
ségek az ország más-más területein
élte kisebb-nagyobb közösségekben.
Az egymás mellett élés nem volt
mindig egyszerű, de évszázadok
alatt megtanulták egymás értékeit
elfogadni, kölcsönösen egymást
segíteni. Magyarországon ma a
következő nemzetiségek a hivatalo-
san elismertek: bolgárok, cigányok,
görögök, horvátok, lengyelek, néme-
tek, örmények, románok, ruszinok,
szerbek, szlovákok, szlovének,
ukránok
Bibliai kvíz
• Miért nem akart enni Péter a lepe-
dőben lévő állatokból?
• Mely állatok számítottak tisztá-
talannak? (3Mózes 11-ben utána
olvashatsz.)
• Kinek a szavára ment Péter Cézá-
reába?
• Melyik történetben találkoztál hívő
római katonával?
Feladattár
• Alkossatok állóképeket a történet-
hez! Készítsetek belőle sorozatot,
mint egy képregényt!
• Válassz magadnak valakit a cso-
portból, akivel nem nagyon szoktál
beszélgetni, és meséljetek egymás-
nak magatokról 2 percig! Utána
oszd meg a csoporttal is, hogy mit
tudtál meg a társadról!
• Milyen szervezetek foglalkoznak a
kisebbségek, nemzetiségek ügyével?
• Mivel foglalkozik az ombudsman?
Nézz utána!

54
 Ítélkezés és krisztusi elfogadás
Olvasmány

Gondold végig! Beszéljétek meg!

• Olvasd el a rajzon lévő fiatalok gondolatait! Mit gondolsz róluk?
• Kiről mondják vagy gondolják ezeket?
• Te hogyan reagálnál ezekre a jelzőkre?
• Éltél már át hasonlót helyzetet, mint ami a rajzon van? Meséld el!
• Vajon mi kerülhet a kérdőjel helyére?

Az ítélkezés a Biblia korában meghatározott törvények szerint történt. Jézus

többször találkozott azzal, hogy a farizeusok, akik számára különösen is fontosak voltak a
törvények, elítéltek másokat. Tették ezt szavaikkal, magatartásukkal, mindig a törvényre
hivatkozva. Jézus a házasságtörő nő történetében ettől eltérő magatartást mutatott.
Ő nem ítélkezett. Ez nem jelenti azt, hogy egyetértett a bűnnel. A nő valóban bűnös volt,
de Jézus még neki is új esélyt adott és lehetőséget a megváltozásra. Ezzel példát mutatott a
farizeusoknak is. Jézus képmutató ítélkezés helyett ma is arra tanít, hogy a bűnnel
ne azonosuljunk, de bocsássunk meg és adjunk új lehetőséget.

55
 Jézus és a házasságtörő asszony
(János 8,1-11)

Jézus pedig kiment az Olajfák hegyére. De korán reggel ismét megjelent a templomban, és az egész
nép hozzásereglett; ő pedig leült, és tanította őket.
Ekkor odavezettek az írástudók és a farizeusok egy asszonyt, akit házasságtörésen értek, középre
állították, és így szóltak Jézushoz:
– Mester, ezt az asszonyt házasságtörés közben tetten érték. Mózes azt parancsolta nekünk a tör-
vényben, hogy kövezzük meg az ilyeneket. Hát te mit mondasz?
Ezt azért mondták, hogy próbára tegyék, és legyen mivel vádolniuk őt. Jézus pedig lehajolt, és ujjá-
val írt a földre. Amikor továbbra is faggatták, felegyenesedett, és ezt mondta nekik:
– Aki bűntelen közületek, az vessen rá először követ.
És lehajolva tovább írt a földre. Azok pedig ezt hallva, egymás után kimentek, kezdve a véneken.
Egyedül ő meg az asszony maradt ott a középen. Mikor pedig Jézus felegyenesedett, és senkit sem látott
az asszonyon kívül, így szólt hozzá:
– Asszony, hol vannak a vádlóid? Senki sem ítélt el téged? – Ő így felelt:
– Senki, Uram. - Jézus pedig ezt mondta neki:
– Én sem ítéllek el téged, menj el, és mostan-
tól fogva többé ne vétkezz!

„Én sem ítéllek el téged,

menj el, és mostantól fogva
többé ne vétkezz!”
János 8,11

Bibliai kvíz
• Milyen esemény kötődik még az
Olajfák hegyéhez?
• Melyik parancsolat megszegésével
vádolják az asszonyt?
• Kiknek mond hasonlót Jézus:
„többé ne vétkezz”? Idézd fel azokat
a történeteket!

Feladattár
• Mit mesélhettek a történet szerep-
lői, mikor hazamentek? Játsszátok
el!
• Járjatok körben a csoportban és
mindenkinek mondjatok egy dicsé-
retet!
• Gondold végig, kit ítéltél el magad-
ban legutóbb, írj róla 5 jó dolgot!
Tudod-e?
Ősi ítélet végrehajtás, amivel nem
csak büntetni akartak, hanem elret-
tenteni is. A megkövezés gyakran nem
szabályosan történt, hanem ártat-
lanokat is sújtott, mert az indulatok
vezérelték a kövezőket.

56
 16. PÁL APOSTOL MISSZIÓI ÚTJAI
(Apostolok Cselekedetei 14,8-18; 16,1-10; 19,1; 23-40)

KI EZ A PÁL?

Gondold végig! Beszéljétek meg!

• Nézd meg a fenti gondolattérképet! Keress rajta olyan pontokat, amiről részletesen tudsz
mesélni Pál apostol életéről!
• Melyik számodra a legizgalmasabb része Pál életének? Miért?
• Milyen képességeit használta Isten az apostoli szolgálatában?

60
 Pál apostol missziói útjai
Ha gondolattérképet alaposan megnézed, akkor láthatod, hogy amit Isten Saulként adott
neki, azt hogyan használta a későbbi apostoli szolgálatában. Mivel ő nem Paleszti-
nából származott, ezért ismerte a szórványban élő zsidók helyzetét. Jól tudott görögül,
így Kis-Ázsia és a Római Birodalom görög nyelvű lakóit meg tudta szólítani. De
Jeruzsálemben tanulva farizeusi iskolában, alaposan megismerte az mózesi törvényeket, a pró-
féták írásait is, így az útjai során a zsinagógákban tudott szólni a távolabbra szakadt
zsidókhoz. Római polgárként pedig védelmet élvezett különböző helyzetekben.
Megtérése után a keresztyének eleinte bizalmatlanok voltak vele szemben, de a
Ciprusról származó Barnabás vette maga mellé útitársnak. Kettőjüket az antiokhiai
gyülekezet küldte el a missziói szolgálatra. Pál 3 missziói útra ment. A sokféle adott-
ságával, képességével végezte ezt a feladatot. Pál a saját életében megtapasztalta
azt, hogy milyen nagy változást hoz a Jézussal való személyes találkozás. Ennek az
örömével, lelkesedésével, erejével tudta végezni szolgálatát még a legnehezebb helyzetekben
is, és ezáltal terjedt az evangélium ott, ahol ő hirdette azt. Ahol ellenségesen fogadták, ott is
volt mindig néhány ember, akinek az életében megtörtént a fordulat, és Krisztus
követője lett.

„Menjetek el tehát, tegyetek tanítvánnyá minden népet,

megkeresztelve őket az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek
nevében, tanítva őket, hogy megtartsák mindazt, amit én parancsoltam
nektek; és íme, én veletek vagyok minden napon a világ végezetéig.”
Máté evangéliuma 28,19-20

61
 Az első missziói út
Az első missziói útja során Kis-Ázsiát járta be, ahol legkülönbözőbb helyzetekbe
került, melyekre korábban nem is gondolt. Sokszor üldözték a hite miatt, mégis a
missziói utak során igyekezett minél több helyre elvinni Isten Igéjét. Hirdette azt, amit
ő is megértett és megtapasztalt: Jézus Krisztus hívogató, bűnbocsátó és feladatot adó
kegyelmét.

Pál Lisztrában
(Apostolok Cselekedetei 14,8-18)
Lisztrában élt egy sánta lábú ember, aki születésétől fogva sánta volt, és sohasem tudott járni. Ő hall-
gatta Pál beszédét, aki rátekintett, és látta, hogy van hite ahhoz, hogy meggyógyuljon. Ezért hangosan
így szólt hozzá:
Állj a lábadra egyenesen! -Ekkor az talpra ugrott, és járt. Amikor a sokaság látta, amit Pál tett,
likaóniai nyelven így kiáltottak:
Az istenek jöttek le hozzánk
emberi alakban!
Barnabást Zeusznak mond-
ták, Pált pedig Hermésznek,
mivel ő volt a szóvivő. Zeusz
papja pedig, akinek a temp-
loma a város előtt volt, bikákat
és koszorúkat vitt a kapuk elé,
és a sokasággal együtt áldozatot
akart bemutatni nekik.
Amikor meghallották ezt az
apostolok, Barnabás és Pál, ruhá-
jukat megszaggatva a sokaság
közé futottak, és így kiáltottak:
Emberek, miért teszitek ezt?
Mi is hozzátok hasonló emberek
vagyunk, és azt az evangéliumot
hirdetjük nektek, hogy ezekből
a hiábavaló dolgokból térjetek
meg az élő Istenhez, aki terem-
tette az eget és a földet, a tengert
és mindent, ami bennük van.
Ő az előző nemzedékek során
megengedte, hogy minden nép
a maga útján járjon, bár nem
hagyta magát bizonyság nélkül,
mert jótevőtök volt, a mennyből
esőt adott nektek és termést hozó
időket; bőven adott nektek ele-
delt és szívbéli örömet.
Így szóltak, és nagy nehezen
lebeszélték a sokaságot arról, hogy
áldozatot mutasson be nekik.

62
 A történet sajnos nem jó véget ért, mert a csalódott városlakókat a korábbi missziói helyről
érkezők felbujtották és végül teljesen Pál ellen fordultak. Megkövezték. De ekkor már voltak a
városban olyanok, akiket tanítványoknak lehetett nevezni.

A második missziói út
A második missziói út célja az volt, hogy a már koráb-
ban bejárt kisázsiai területeken a gyülekezeteket meg-
látogassák, bátorítsák. A második missziói útra Pál apostol
új kísérővel érkezett, mert Barnabással vitába került.
A vitát János Márk személye okozta, aki Barnabás unokaöccse
volt, és az első útra velük elindult, de igen hamar visszafordult.
Amikor a második útra is velük akarta vinni Barnabás a rokonát,
Pál határozottan nemet mondott. Fontosnak tartotta az elköte-
leződést, kitartást a szolgálatban. Így a második út alkalmá-
val Barnabás helyett Szilász volt az apostol mellett. Most
szárazföldön utaztak. Nem könnyű természeti környezetet
jártak be, 3500 méteres magasságokat meghaladó hegycsúcsok-
kal és hegyvonulatokkal megtűzdelt utakon keresztül. Ezen az
úton álmában egy macedón férfi hívására lépett át Európába, és
indult el az európai misszió. Olyan gyülekezetek születtek
itt, melyeknek később levelet is írt Pál: Filippi, Kolossé,
Korinthus.

63
Pál ezekről az időszakokról így ír a korinthusi gyülekezetnek

„többször börtönöztek be, igen sok verést szen-

vedtem el, sokszor forogtam halálos veszedelem- Feladattár:
ben. Zsidóktól ötször kaptam egy híján negy- • Pál apostol a második missziói útján
ven botütést, háromszor szenvedtem hajótörést, visszatért Lisztrába, ahol találkozott
egyszer megköveztek, háromszor megvesszőz- Timóteussal. Timóteusnak az édes-
tek, egyszer megköveztek, háromszor szenved- anyja zsidó volt, az édesapja görög.
tem hajótörést, egy éjt és egy napot hányódtam • Timóteus tanítványa, útitársa lett
a tenger hullámain.  Gyakran voltam úton, Pálnak. Később leveleket is írt neki,
veszedelemben folyókon, veszedelemben rablók melyeket az Újszövetség őriz. Ezek-
között, veszedelemben népem között, vesze- ben a levelekben a fiatal Timóteus-
delemben pogányok között, veszedelemben nak ad útmutatást Pál a gyülekezet
városban, veszedelemben a tengeren, vesze- vezetéséről, a keresztyének feladatai-
delemben áltestvérek között, fáradozásban és ról.
vesződségben, gyakori virrasztásban, éhezésben
és szomjazásban, gyakori böjtölésben,
hidegben és mezítelenségben. Ezeken kívül még ott van naponkénti zaklattatásom és az
összes gyülekezet gondja.” (2Korinthus 11,23-28)

A harmadik missziói út

A harmadik missziói út célja az volt, hogy a már kialakult keresztyén közössé-

geket erősítse Pál, illetve az időközben kialakult gondokra és kérdésekre választ
adjon. Pál apostol harmadik missziói útja súlypontjának helye Efezus városa lett.
Az itteni három éves tartózkodása alatt az apostol tanított Jézusról, hirdette Isten
Igéjét és csodák is történtek. Ezek hatá-
sára sokan megtértek. Ugyanakkor sokat
hadakozott az ottani Artemisz (Diána)
istennő követőivel. Végül menekülnie
kellett. Macedóniába ment, és onnan
egy hosszas úton Jeruzsálembe. Annak
ellenére is elment ide, hogy tudta: Jeruzsá-
lemben fogság vár rá.

„Mert nem szégyellem

az evangéliumot,
hiszen Isten hatalma
az minden hívőnek
üdvösségére.”
Róma 1,16

64
 18. HŰSÉG A HITBEN: GÁLYARABOK,
HITVALLÓ ŐSEINK

Gondold végig! Beszéljétek meg!

Nézd meg a térképet! Mit tudsz elmondani erről a korszakról?
Hol milyen volt az élet? Gyűjtsétek össze a legjellemzőbb dolgokat a három országrészről!
Melyik részhez tartozna lakóhelyed?

69
 A történelmi háttér

A missziói utaktól a reformáció koráig

Pál apostol missziói útjai óta hosszú idő, közel 1600 év telt el. A keresztyénség volt ez alatt
az idő alatt üldözött, sőt azután világvallás is. A középkorban az egyház tagjainak egy rész
fontosabbnak tartotta a saját érdekeit, mint az Isten ügyét. Ahhoz, hogy Jézus tanításához, a
Biblia szavához visszatérjenek, nagy változásoknak kellett bekövetkezniük. A reformáció
megújulást hozott. A szokások helyett újra fontos lett Isten Igéjének a személyes befoga-
dása és megélése. Sőt: a Biblia magyar nyelven is elérhetővé vált, hogy minél többen érthessék
meg személyesen Isten szavát. Sokan hagyták ott a hiteltelenné vált egyházat és csatlakoztak a
protestánsokhoz. Nemcsak egyszerű emberek, hanem fejedelmek, földbirtokosok, szerzetesek és
korábbi papok is.

Az ellenreformáció időszaka
1650 körül azonban változás következett be. I. Lipót elérkezettnek látta az időt arra, hogy fel-
számolja a magyar protestantizmust. Ellenreformáció indult, melynek célja az volt, hogy min-
denki térjen vissza a katolikus egyházhoz. Szomorú időszaka volt ez az egyháznak! A hit és Isten
Igéje helyett megint valami más került a középpontba: a megtorlás és sokszor a politikai érdekek.
Sorra elvették a református és evangélikus templomokat. Sőt, a protestáns földesurak föld-
jeit is. Pozsonyban vésztörvényszéket (rendkívüli bíróságot) állítottak fel, ahová két év alatt
közel 800 protestáns tanítót illetve lelkészt idéztek meg. Azzal vádolták őket, hogy felségáru-
lók, lázadtak és lázítottak, szövetkeztek a törökökkel, illetve gyilkosságban, rablásban és a csá-
szár elleni összeesküvésben vettek részt. Az ítélet is egyértelmű volt: fő- és jószágvesztés. Azaz,
nemcsak elvették minden
vagyonukat, de halálra is ítél-
ték őket. Egy esetben marad-
hattak életben, ha katolikus
hitre tértek, lemondtak a
lelkészi vagy tanítói szolgá-
latról és vállalták az önkéntes
száműzetést.
Sokan elfogadták a komp-
romisszumot. Jó néhányan
ellenálltak. Végül 41-en
maradtak, akik semmi
módon nem alkudtak meg.
Többségükben református,
de volt néhány evangélikus
vallású tanító és lelkész is.
Őket nevezzük gályarab
prédikátoroknak.

Gályarabokról szóló
metszetek a 16. századból
a sárospataki kollégium
levéltárából.

70
 A gályarabok
története

Pápa a Habsburg-ház
uralma alatt a Magyar
Királyság területén
feküdt. A protestán-
süldözés elsősorban
ezt a területet, azon
belül is főleg Felvi-
déket sújtotta, mert
a török uralma alatt
lévő alföldi és dél-du-
nántúli területekről
nem engedték el az ott
élőket, hiszen ők török
alattvalók, semmi
keresnivalójuk a kirá-
lyi bíróság előtt.

1674 tavaszán kapott

idézést Kocsi Csergő
Bálint is, a pápai
iskola fiatal tanára, és
Séllyei István lelkész,
Dunántúl püspöke
is. A fiatalember és az
idősebb együtt men-
tek Pozsonyba. Nem
Gályarabokról szóló metszetek a 16. századból akartak kitérni az idé-
a sárospataki kollégium levéltárából. zés elől. Tiszta szívvel,
bátran tekintettek a
tárgyalásokra, hiszen tudták, hogy a vádak hamisak, nem vettek részt semmiféle összeesküvés-
ben, hanem a hitük miatt kell megjelenniük. Végül ők is abban a 41 fő volt, aki nem akart alkut
kötni. Még az életük árán sem.

Őket először börtönbe, különböző kínzásoknak vetették alá, nem tudták, mi lesz a
sorsuk. Még amikor elindították őket társaikkal együtt hosszú, bilincsekben megtett,
kínzásokkal, verésekkel terhelt gyaloglásra, akkor sem tudták, meddig mennek. Télen, hóban,
hidegben, étlen, szomjan, a katonák által űzve, hajtva haladtak napról napra végzetük felé:
Nápolyba, gályarabságra. Az út egyetlen szakaszát, Trieszttől Pescaraig tették meg hajóval.
De még onnan is át kellett kelniük az Appennineken. Szenvedéseik közepette mindig Krisztus
szenvedéseire gondoltak. Egyikőjük, aki idős ember volt, ezeket a szavakat mondta:

„Ezek a vasbilincsek többet érnek minden aranynál,

mert Jézus Krisztus nevéért kaptam őket.”

71
 Megérdemelték?

Jobb bánásmód járt volna nekik?

Megvalósíthatták volna magukat?

Lemondhattak volna hitükről?

Megtehették volna magukért?

Egyiket sem tették. Erőforrásuk Krisztusba

vetett hitük volt, mert bíztak az Ő szavában,
amivel a tanítványokhoz is szólt:

Gályarabok emlékműve, Debrecen

Tudod-e?

Magyarországi látogatása során, 1991-

ben, II. János Pál pápa a debreceni
református Nagytemplomban tar-
Gályarabok emléktáblája, Sárospatak tott ökumenikus istentiszteletet
követően a kiengesztelés jeleként
megkoszorúzta a gályarabok emlék-
művét.
„Aki tehát vallást
tesz rólam
az emberek előtt, Feladattár
arról majd én is • Olvasd el Bottyán János: Hitünk
hősei c. könyvéből a gályarabokról
vallást teszek
szóló részt!
mennyei Atyám előtt.” (122-126.o.)
Máté evangéliuma 10,32 • Kérdezd meg lelkészedet, hogy a
gyülekezetednek kik voltak azok a
hitvalló ősei, akik a szenvedést is
vállalták!
• Keress valakit a gyülekezetetekben,
környezetetekben, aki átélte az
üldözést a hite miatt! Készíts vele
riportot!

72
 19. A PROTESTÁNSOK KÜZDELMEI

Gondold végig! Beszéljétek meg!

Mit jelentenek a számodra ezek a szavak?
• Hogyan függenek ezek össze a szavak egymással?
• Melyik áll legtávolabb tőled? Miért?
• Melyik az ezek közül, amiért felvállalnád, hogy rossz szemmel néznek rád?

A reformáció évszázadában az ország három részre szakadása idején adott vigasz-

talást, reménységet sok protestáns prédikátor igehirdetése. Isten Igéje közel került
hozzájuk, aminek hatására a 16. század végére a lakosság 90 %-a áttért a pro-
testáns hitre.
De ahogy a katolikus egyház, elsősorban a Habsburg uralkodó támo-
gatásával megerősödött, elkezdődött az ellenreformáció. Pázmány Péter,
esztergomi érsek, kiváló igehirdetéseivel, személyes meggyőzésével visszatérített
a protestáns nemesi családok közül jó néhányat a katolikus hitre. A vallásgyakorlat
szempontjából az „akié a föld, azé a vallás” elve érvényesült. Azaz, amilyen vallású
volt a földbirtokos, azt kellett követnie a jobbágyoknak is. Sokszor erőszakos módon
térítették vissza a jobbágyokat a katolikus vallásra. Hazánkban ma már természetes,
hogy bárki bármikor elmehet a saját templomába, de ez nem mindig volt így. Hos�-
szú küzdelem vezetett a Türelmi rendelet (1781) elfogadásáig, mely lehetőséget adott
arra, hogy a protestánsok is templomot építhessenek.

73
 Harc a vallás gyakorlásának
szabadságáért

„legyen szabad ugyanazon nem katolikusoknak, vagyis az ágostai és a helvét hitvallásúaknak…

magán imaházakat oly módon felépíteni, hogy ezeknek se tornyuk, se harangjuk, se közútról
nyíló bejáratuk – olyan, mint a nyilvános templomoknak van – ne legyen…”

II. József által kiadott Türelmi rendelet (részlet)

Három jelképen keresztül érthető meg az, hogy mit is jelentett a Türelmi rendelet a protes-
tánsok számára: főút, harang, torony.

A főút
Ebben az időben a főút, amin az
uralkodó szerint mindenkinek járni
kellett, a katolikus vallás volt. A
protestáns vallások csak mellékutak
lehettek.

A küzdelmek közepette mindig megje-

lentek különböző törvények, rendeletek,
melyek kivívták a szabad vallásgyakor-
latot. 1606-ban a Bocskai szabadsághar-
cot lezáró bécsi béke engedélyezi neme-
sek, a városok, a végváriak számára,
hogy szabadon gyakorolják vallásukat.

A harang

Hangja messze zeng, hívogat istentiszteletre, figyelmeztet veszélyre. Ezért nem jó, ha a pro-
testánsoknak van harangja, ne jusson messzire a hívogatás, a figyelmeztetés.

Az ellenreformáció következmé-
nye volt a gyászévtized is (1671-
1681), melyben a protestáns lel-
készeket gályarabságra vitték.
Ebben a helyzetben nem lehet sza-
badságról beszélni. Hiszen sokan
félelemből döntöttek a régi vallás
mellett. Többen inkább a szenve-
dést, az üldöztetést, a bujdosást,
száműzetést vállalták, csak hogy
gyakorolhassák hitüket.

74
 A 17. század végén megjelenő rendelet
engedélyezi nagyobb városokban, hogy
közösen összegyűljenek istentiszteletre,
de másutt csak egyénileg gyakorolhatták
hitüket. A 18. században a Rákóczi-
szabadságharcot lezáró szatmári béke
biztosította a katolikusok, reformátusok és
evangélikusok szabad vallásgyakorlatát. De
mégsem voltak egyenlő jogaik. A vegyes
házasságokat csak katolikus pap köthette,
a katolikus ünnepeket meg kellett tartani,
aki katolikusból protestáns hitre akart térni,
súlyos büntetést kapott, tisztségviselőknek
Szűz Máriára kellett esküt tenni.

A torony
Messziről látszik, irányt mutat az útkereső-
nek az Isten házához. Kimagaslik, akkor
is, ha nem hivalkodó. Nem rejthető el, nem
bújik meg, bátran vallja, hogy felfelé mutat.
Az erőszakos rekatolizációt a csendes
követte. A 18. században már békésebb eszkö-
zöket alkalmaztak. II. József Türelmi Rende-
lete mutatja ezt 1781-ben. Már a nem csak a
nagyobb városokban lehetett gyakorolni a val-
lást szabadon. Ahol 100 nem katolikus család
élt, lehetett építeni templomot, iskolát.
Ez az elnyomás nem törte meg reformá-
tus elődeinket, hanem megerősödtek hitük-
ben. A hitviták folyamatosan arra sarkallták
őket, hogy minél világosabban és érthetőbben
fogalmazzák meg tanaikat. Az ellenreformá-
ció időszakban az igehirdetések segítettek
sokat abban, hogy a hívek a hittantételeket
világosan értsék és megtanulják.
Miközben a Habsburg Birodalomban folyt
a küzdelem a vallásszabadságért, a reformáció
után 50 évvel Erdélyben, Tordán már tör-
vényben mondták ki, a világon először, a val-
lásszabadságot.
„…ahol az Úr Lelke,
ott a szabadság.”
2Korinthus 3,17
Tudod-e?
• Hogy a világban ma is számos
országban üldözik a keresztyé-
neket, sok helyen elsősorban
a protestánsokat. Ezekben az
országokban főleg az iszlám vallás
vagy olyan politikai rendszerek az
uralkodók, melyek az ateizmust
képviselik.
• Nemzetközi honlapokon olvas-
hatsz angolul/németül ezekről az
üldözésekről, és arról is, hogy
bekapcsolódhatsz az imádságba
az ott élő keresztyénekért. Nézz
utánuk!
Feladattár
• Nézz utána, hogy mikor épült a
templomotok! Milyen jellegzetessé-
gei vannak?
• Hol van a környéketeken a Türelmi
rendelet hatására épült templom?
Járj utána!
• Bántottak már a hitedért? Hallottál
már olyat, amikor valakit csúfoltak a
hitéért? Mondj példát rá!
• Fogalmazd meg, hogy számodra
milyen üldöztetést lenne a legnehe-
zebb elviselni!
• Imádkozzatok azokért, akiket ma
üldöznek a hitükért!

75
 AZ ÖKUMENÉ JELENTÉSE ÉS JELENTŐSÉGE
Olvasmány

Gondold végig! Beszéljétek meg!

• Gondold végig! Beszéljétek meg!
• Nézd meg az egyházak családfáját! Milyen információkat tudsz leolvasni róla?
• Melyik ága áll hozzánk, reformátusokhoz a legközelebb?
• Mit gondolsz, mit jelent az ökumené szó? Mit fejez ki a logójuk?

76
 Az egyház Krisztus teste

Isten a világot sokszínűnek teremtette. Nincs két egyforma hópihe, teljesen egyforma virág,
falevél, bogár, madár, és természetesen ember sem. Mivel ilyen sokfélék vagyunk, különböző
módon ismerjük meg a világot, egymást és Istent. Ebben a különbözőségben használ minket,
keresztyéneket Isten.
Sokszor gondoljuk, hogy amikor Jézus itt volt a földön 2000 éve, akkor a tanítványoknak
könnyebb volt, mert teljes egységben lehettek. De már az evangéliumok is beszámolnak vitákról,
különbségekről. Később az Apostolok cselekedetei már arról is ír, hogy hitbeli kérdésben dön-
teni kellett az apostoloknak (Apostolok Cselekedetei 15). A Római Birodalom sokszínűsége a
keresztyénség sokszínűségét is hozta, de egy fontos volt, a közös hitvallásuk: Jézus Krisz-
tus Isten Fia Megváltó.
Pál apostol is látta már a gyülekezetekben lévő sokszínűséget, és egy hasonlattal muta-
tott rá arra, hogy mennyire fontos az együtt munkálkodás. Az egyházat Krisztus testének
nevezi, amely sok tagból áll, és ezek mindegyikére szükség van.
Az egyháztörténelem során sokszor üldözték a keresztyének egymást is, vérre menő vitákkal,
küzdelmekkel harcoltak hitbeli igazságok mellett, egymás ellen. Ezekre az időszakokra fájdalom-
mal, bűnbánattal tekintünk.
A 20. század hozta meg azt az igényt a sokféle – elsősorban protestáns – felekezet között,
hogy párbeszédet folytassanak. Ennek eredményeként megszületett 1948-ban az Egyházak
Világtanácsa. Ennek a célja, hogy a keresztyének egysége megvalósuljon. 2012-ben az Egyhá-
zak Világtanácsának 345 tagegyháza volt, köztük a Magyar Református Egyház (MRE).
Az MRE az alapítása óta tagja.

Ökumené (oikumené): görög eredetű szó, melynek eredeti jelentése az egész lakott
Föld. Ma elsősorban az egyházak együttműködését jelenti.
Az Egyházak Világtanácsának a Római Katolikus Egyház nem tagja, de az Öku-
menikus Chartát az ő képviselőjük is aláírta. Ebben többek között az alábbi pontokat
fogadták el, mint az együttműködés alapelveit:
• Hirdessük együtt az evangéliumot! • Közeledjünk egymáshoz!
• Cselekedjünk együtt! • Imádkozzunk együtt!
• Folytassuk a párbeszédet! • Együtt Európáért!

Mert ahogyan a test egy, bár sok tagja van, de a test valamennyi tagja, noha sokan vannak, mégis
egy test, ugyanúgy a Krisztus is. ….
Mert a test sem egy tagból áll, hanem sokból. Ha ezt mondaná a láb: „Mivel nem vagyok kéz,
nem vagyok a test része”, vajon azért nem a test része-e? És ha ezt mondaná a fül: „Mivel nem vagyok
szem, nem vagyok a test része”, vajon azért nem a test része-e? Ha a test csupa szem, hol lenne a hal-
lás? Ha az egész test hallás, hol lenne a szaglás?
Márpedig az Isten rendezte el a tagokat a testben, egyenként mindegyiket, ahogyan akarta.
Ha pedig valamennyi egy tag volna, hol volna a test? Így bár sok a tag, mégis egy a test. Nem
mondhatja a szem a kéznek: „Nincs rád szükségem”, vagy a fej a lábaknak: „Nincs rátok szükségem!”
Ellenkezőleg: a test gyengébbnek látszó részei nagyon is szükségesek, és amelyeket a test tisztességtelen
részeinek tartunk, azokat nagyobb tisztességgel vesszük körül, és amelyek ékesség nélkül valók, azok
nagyobb megbecsülésben részesülnek: az ékeseknek azonban nincs erre szükségük.…
Ti pedig Krisztus teste vagytok, és egyenként annak tagjai.
1Korinthus 12,12-27.

77
Ha jól
megnézed
ezt a kereket,
akkor azt látod
rajta, hogy egy-egy
küllő egy-egy felekezetet
jelöl. A saját felekezetünkben csak a küllőkön
vagyunk. Ha a kerékabroncson szeretnénk Bibliai kvíz
közelebb kerülni az egyik szomszéd küllő- • Mely gyülekezeteknek írt levelet Pál
höz, akkor a másiktól eltávolodunk. Csak egy apostol?
módon kerülhetünk közelebb egymáshoz, ha • Milyen kérdésben döntött az apos-
mindannyian a középpont felé, Krisztus felé toli zsinat? (ApCsel 15)
mozdulunk. • Milyen testrészeket említ Pál apostol
a hasonlatában?
Az ökumenikus mozgalom jelmondata:
Feladattár:
• Nézz utána, melyik hónapban van
„…hogy mindnyájan egyek az ökumenikus imahét!
• Keress közös imádságot más vallású
legyenek...” barátoddal, osztálytársaddal!
János 17,21 • Látogassátok meg egymás templo-
mát, hívjátok meg a más felekezet-
hez tartozókat egy hittanórára!

78
 24. Imádkozzál és dolgozzál!
A református egyház diakóniája

www.jobbadni.hu
www.diakonia.hu

Gondold végig!
Beszéljétek meg!
• Nézd meg a logókat, plakátokat!
Melyik ragadott meg a leginkább?
Miért?
• Nézd meg a református egyház
diakóniai szolgálatáról szóló rajzot!
Melyik van jelen a lakóhelyeden?
Milyen intézmények vannak közeli
városokban?
• Melyik intézményt látogatnád
meg? Miért?

Diakónia: Görög eredetű szó, ami

asztal körüli szolgálatot jelentett ere-
detileg. Az újszövetségi szóhasználat
szerint azonban a szegények, özve-
gyek, rászorulók körüli szolgálatot
jelenti. Jézus maga mondja, hogy ami-
kor valaki a szegények közül eggyel jót
tesz, magával Krisztussal tesz jót. Jézus
azt tanította a tanítványainak, hogy ő
nem azért jött, hogy neki szolgáljanak,
hanem, hogy ő szolgáljon.
Ma a diakóniai szolgálat elnevezést
különböző területekre használjuk, így beszélünk gyülekezeti és intézményes diakóniáról.
Sokszor az intézményeket szeretetotthonnak is hívjuk, a munkát pedig szeretetszolgálatnak.

93
 Nyári emlék a diákóniáról
„Alig múlt 12. Nemrég konfirmált. Már nagyon várta. Szeptemberben még gondolkodott rajta,
hogy abba a gyülekezetbe menjen, ahol megkeresztelték. Sokat kellett volna utaznia, nem ismert
ott senkit. Végül maradt ott, ahova mostanában gyermek-istentiszteletre járt. Itt voltak a barátai,
itt ismerte a lelkészt. Itt volt otthon. A konfirmációs órák után mindig jó volt együtt lenni a töb-
biekkel. Meg vasárnaponként az istentisztelet után is alig akart hazamenni. Örömmel jelentke-
zett a nyári táborra, amit a templomban hirdettek. Igaz, ütközött az úszó-tábor néhány napjával,
de nem akarta kihagyni Tahit, a Sion-hegyét. Csak négy nap kiesés az úszásból.
Együtt mentek a többiekkel. Első nyári tábora. Minden újdonság volt számára. Figyelt, élvezte
a közösséget. A programokra az évek távlatából már alig emlékszik. Talán a tábortűz, ami még
halványan dereng. De egy esemény ma is, több mint 20 év után is tisztán él az emlékeiben.
Egyik délutáni programként az őrbottyáni gyermekotthonba kirándultak közösen. Semmit
nem tudott róla. A tábor vezetői úgy beszéltek az otthonról, mintha mindenkinek ismernie kel-
lene azt a helyet. Nem tudta, mire számítson. Amikor meglátta a gyerekeket, akik olyanok vol-
tak, mint a gyerekek általában, és mégis mások, fogyatékkal élők, furcsán érezte magát. Aztán
olyan szobába is bevitték őket, ahol hasonló korúak voltak, mint ő, de nem tudtak beszélni, nem
tudtak mozogni. Egy mosoly, egy tekintet, ami felőlük áradt. Összeszorult a szíve. Eddig olyan
természetes volt, hogy ő szalad, biciklizik, úszik, beszél, énekel, játszik. Most csak arra gondolt,
hogy azok a gyerekek mindebből kimaradnak.
Aztán bementek egy nagy terembe, ahol egy másik gyerekcsoport várta őket. Zenéltek, énekeltek,
olyan énekeket, amit a tábor lakói is ismertek. Közös énekléssé vált az együttlét. A végén Zsó néni, az
otthon vezetője állt ki. Egy igét mondott el: „Mi erősek pedig tartozunk azzal, hogy az erőtlenek gyen-
geségeit hordozzuk.” (Római levél 15,1)
A magyarázatra is jól emlékszik. Mi, akiknek van kezünk, lábunk, és tudjuk mozgatni, akik
tudunk beszélni, látunk és hallunk, mi fele-
lősek vagyunk azokért, akiknek Isten ezt az
Bibliai kvíz
ajándékot nem adta meg. Mi, akiknek bár-
• Kik voltak a diakónusok? Mi volt a
milyen erősségünk van, nem mehetünk el az
feladatuk?
erőtlenek mellett, hanem fel kell karolni őket.
• Kinek a fia volt testi fogyatékos, aki
A mai napig őrzi a Bibliájában azt a könyv-
Dávid asztalánál is helyet kapott?
jelzőt, amin ez az ige volt. Azóta is ezt jelenti
• Kit fogadtak be jövevényként Bet-
számára a diakónia, a szeretetszolgálat, erősek
lehemben, aki Moáb földjéről szár-
az erőtlenekért.”
mazott?

„Mi erősek pedig tartozunk Feladattár

azzal, hogy az erőtlenek
gyengeségeit hordozzuk.”
Római levél 15,1
Tudod-e?
Őrbottyánban ma Juhász Zsófia Re-
formátus Szeretetotthon Fogyaté-
kosokat Ápoló és Gondozó Intézmény
néven működik intézmény. Emellett az
ország számos településén található
egyházunknak diakóniai intézménye.
• Nézz utána valamelyik diakóniai
intézmény tevékenységének! Keresd
meg a honlapját, számolj be róla a
többieknek!
• Nézzétek meg a Szeretethíd hon-
lapját, közösen kapcsolódjatok be
valamelyik programba!
• Milyen diakóniai tevékenységet
végez a gyülekezeted? Kérdezz
utána!
• Látogassatok meg egy diakóniai
intézményt! Készítsetek róla fényké-
pes beszámolót!

94
 26. FIATALOK ISTEN VONZÁSÁBAN:
IFJÚSÁGI CSOPORTOK ÉS TALÁLKOZÓK

Gondold végig! Beszéljétek meg!

• Nézd meg a logókat, plakátrészleteket! Melyik ismerős? Melyikről hallottál már? Hol? Mikor?
• Az ismeretlenek közül válassz egyet, és fejtsd meg, hogy mit jelképezhet, mire hívhat!
• Mit gondolsz, miért van szükség ilyen szervezetekre, rendezvényekre?

A Szentírásban többször olvashatunk olyanokról, akiket Isten egészen fiatal korában hívott el.
Gondolj csak Józsefre, Dávidra, Jeremiásra, Jánosra vagy Timóteusra. Mindannyian fontos fel-
adatot kaptak fiatal koruk ellenére. Az Istennel való közösségük erősítette őket akkor is, amikor
egyedül maradtak. Józsefet a börtönben, Dávidot, miközben menekült Saul haragja elől, Jeremi-
ást, mikor a hamis próféták gúnyolták Isten szaváért, Jánost, amikor csak ő maradt a tanítványok
közül a kereszt alatt, és Timóteust a gyülekezet vezetésében.
Isten minden fiatalt hív és vár a Vele való közösségre. Téged is. Lehet, hogy most úgy
érzed, ebben nincs társad, de Ő már elkészítette azokat, akikkel együtt dicsérheted, szolgálhatod
Őt. Egyházunkban régóta jelen vannak a különböző ifjúsági szervezetek, a gyülekezetek legtöbb-
jében működik ifjúsági csoport. Jó együtt lenni hasonló korú fiatalokkal, akik hasonló problé-
mákkal küzdenek, hasonló örömöket élnek át, hasonló döntéseket kell meghozni az életükben.
Ezek a közösségek Isten igéjén keresztül szeretnének választ kapni a kérdéseikre.

97
 Nem csak az ifjúsági közösségek, szervezetek, hanem a különböző találkozók, konferenciák,
táborok is várnak, hogy éld meg azokkal a hitedet, akik más gyülekezetben élik mindennapjai-
kat. Helyed van ezeken az alkalmakon, várnak Téged is. Számítanak Rád, számíthatsz rájuk.

 Em                   Em                  Am                Em
     
m
   
  
                   Em                  Am                Em
     
 1. Jöjj, az Úr vár re - ád, jöjj, a - míg if - jú vagy,
 A                    Em                   C                     H
 
vár re - ád, jöjj, a - míg if - jú vagy,

            Em                   C                     H  Em                   Em                  Am                Em
        
        m
É - le - ted ta - va-szát, de - rű - jét ne - ki add! 

 Em                      Em                   Am                Em      D        G
ne - ki 1. Jöjj, if - jú vagy,  
a - va - szát, de - rű - jét add!

                      Em                   Am                Em      D        G
       

az Úr vár re - ád, jöjj, a - míg

   Ó, ne   hagyd   

A                    Em                   C                     H
    fe -je -det  bűn- ben ő  - szül- ni  vén - hedt - té,
bűn - ben ő - szül - ni vén C                        G      Am             H       C        Am    H7      Em
fe - je - det
 É - le - - hedtted - té, ta- va- szát, de -rű - jét  ne -ki add! 
        Em                      Em                   Am                Em      D        G
 
                G      Am             H       C        Am    H7      Em
     
Ne csu - pán te - le - det vi - gyed   vé - gül az Úr e - lé.  
te - le - det vi - gyed vé - gül  az Úr e - lé.   
2. Ó, a szárnyas idő, mint az álom, repül,
Ó, ne hagyd fe - je - det bűn - ben ő - szül - ni vén - hedt - té,
    
   
az álom, repül, C                        G      Am             H       C        Am    H7      Em
Ámde zsákmányt szed ő, fogyunk szüntelenül.
fogyunk szüntelenül.  
Tétován mire vársz? Hallod-é már a hívó szót?     
od-é már a hívó szót? El ne késs, jaj, vigyázz: mire eszmélsz, a van csak volt.
ire eszmélsz, a van csak volt. Ne csu - pán te - le - det vi - gyed vé - gül az Úr e - lé.
3. Jézus hív, vele járj, erre váltott meg ő.
 : S. Korpela - Hamar István
3. Jézus hív, vele járj, erre váltott meg ő.
2. Ó, a szárnyas idő, mint az álom, repül, Lelki sziklára állj, élő víz onnan jő.
 : O. Viljanen
Lelki sziklára állj, élő víz onnan jő.
Ámde zsákmányt szed ő, fogyunk szüntelenül. Bibliai kvíz
Ő nekünk utat tört, te is lépj arra hittel rá!
Ő nekünk utat tört, te is lépj arra hittel rá!
 : Dicsérjétek az Urat! - 94.
Tétován mire vársz? Hallod-é már a hívó szót? Már itt lent s odafönt téged ő tehet boldoggá!
• Milyen nehézségeik voltak József-
Már itt lent s odafönt téged ő tehet boldoggá!
El ne késs, jaj, vigyázz: mire eszmélsz, a van csak volt. nek, Dávidnak, Timóteusnak fiatal-
ságuk miatt?
3. Jézus hív, vele járj, erre váltott meg ő.
 : S. Korpela - Hamar István
• Hogyan volt jelen Isten József,
Lelki sziklára állj, élő víz onnan jő.
 : O. Viljanen
Ő nekünk utat tört, te is lépj arra hittel rá!
Dávid, Jeremiás életében? Gyűjts
 : Dicsérjétek az Urat! - 94. Már itt lent s odafönt téged ő tehet boldoggá!
példákat rá!
• Milyen feladatot bízott Pál apostol
Timóteusra? Olvasd el az 1Tim
4,12-16-ot!
Tudod-e?
• 1844-ben egy londoni posztókeres- Feladattár
kedésben a tanoncok és segédek • Tanuljátok meg az itt található éne-
elhatározták, hogy naponkénti biblia- ket!
olvasásra és imádkozásra egyesületet • Látogasd meg a gyülekezeti ifjúsági
alakítanak. Ez lett a KIE, Keresztyén csoportot! Készíts róla beszámolót!
Ifjúsági Egyesület (YMCA), aminek a • Válassz egy ifjúsági szervezetet, nézd
magyarországi ága 1892-ben alakult meg a honlapját, készíts beszámolót
meg. a tevékenységéről!
• Az SDG Szövetséget 1921-ben Siófo- • Keresd fel a következő honlapot:
kon, 30 diák alapította meg. http://www.reformatus.hu/lap/ifi/.
Keress rajta olyan programot, amin
szívesen részt vennél!
• Tervezzetek közösen egy egyházi
ifjúsági találkozót! Milyen progra-
mok lennének rajta?

98
ÜNNEPELJÜNK EGYÜTT!
TEREMTÉS HETE
Olvasmány

101
 Gondold végig! Beszéljétek meg!
• Milyen érzéseket kelt benned ez a montázs? És a vershez készített illusztráció?

102
 „Mert a teremtett
világ sóvárogva várja
az Isten fiainak
megjelenését.”
Róma 8,19

• Miért születhetett meg Jörg Zink verse?

• Mit fejez ki a bibliai ige? Mire vár a teremtett világ?
• Hogyan lehet óvni, megbecsülni a teremtett világot? Gyűjts ötleteket és készíts plakátot

103
 1. SZÜNTELEN REFORMÁCIÓ

A tákosi református
templom
(Az ún. „mezítlábas
Notre Dame”

Gondold végig! Beszéljétek meg!

• Ismered a számítógépen a „frissít” funkciót? Mikor használod ezt?
• Mit jelent a megújulás? Hogyan újulhat meg egy ember, egy közösség? Hogyan újulhat meg
a hit?
• Nézd meg az itt található képeket! Vajon mi közük lehet a megújuláshoz?

„Semper reformanda” – Az egyháznak újra

és újra meg kell újulnia.
A „semper reformanda” (szüntelen megújulás, szüntelen reformáció) gondolata a reformáció
időszakában született meg, hiszen eredetileg Luther fogalmazta meg, de mégsem terjedt
el és nem vált ismertté ebben a korszakban. A reformáció ezt a megújítást hajtotta végre
közel 500 éve. Ahogy Pál apostol is megfogalmazta, hogy a régi ruhát újra kell cserélni az
embernek, az egyháznak is így kel megújulnia időről időre.

Vessétek le a régi élet szerint való ó embert, aki csalárd és gonosz kívánságok miatt
megromlott; újuljatok meg lelketekben és elmétekben, öltsétek fel az új embert, aki Isten
tetszése szerint valóságos igazságban és szentségben teremtetett.
(Efezus 4,22-24)

104
 RP-007/TK
Ára: 1600 Ft

Hittan 7_TK Borito.indd All Pages 2014.07.06. 19:42:20