ahzarafif.blogspot.
com
LATIHAN SOAL US BAHASA JAWA XII
I. PILIHAN GANDA
Wangsulana pitakon-pitakon ngisor iki kanthi milih salah siji wangsulan kang wis sumadya !
Prathelan crita ing ngisor iki kanggo mangsuli pitakonan
no.1-3!
Nulung Sedulur
Sawise lulus SMP, Sarno ora bisa nerusake sekolah 5. Parikan ing ngisor iki tutokna supaya dadi parikan kang
jalaran wong tuwane ora duwe ragad. Sanajan nasibe kaya
mangkono Sarno ora nglokro, tansah ikhtiyar kanthi sregep
maca buku, majalah, lan liya-liyane supaya krawuhe saya
mundhak pinter lan dewasa ngadhepi kahanan uripe.
Bareng saya gedhe pikirane saya maju ora kalah karo
kanca-kancane sing padha isih tetep sekolah. Sanajan wis
ora sekolah anggone kekancan karo kancane sing isih
sekolah tetep sumambung apik.
Sarno saiki duwe usaha anyar yaiku dadi tukang
cukur. Usaha iki dilakoni kanthi seneng jalaran manut
panemune Sarno, tukang cukur kuwi dudu pagaweyan sing
nistha nanging malah mulya. Awit saka katrampilane dadi
tukang cukur, wong dadi kathon ngganteng. Sarno miwiti
usahane kanthi dadi tukang cukur jalaran usaha iki ora
mbutuhake pawitan kang gedhe. Sarana kang dibutuhake
mung gunting, peso, jungkat, kursi, pengilon, lan
ubarampe liyane.
Kaya unen-unen : Sapa temen bakal tinemu, sapa
obah mamah. Ikhtiyar Sarno diridlani dening Gusti. Akeh
wong kang padha teka lunga anggone njaluk tulung Sarno
supaya dicukur. Sarno ora tahu ngarani upah kang
dibayarake sing padha cukur, amung sapawehe. Pakarti
kang kaya ngene iki kang njalari wong-wong padha seneng
cukur menyang nggone Sarno. Awit kekuwatane wong kuwi
beda-beda mula ya ana sing menehi kanthi murwat uga
ana sing sethithik. Kabeh mau ditampa dening Sarno kanthi
lila legawa tanpa ngresula. Ing atine Sarno, kajaba usaha
kuwi dalane rejeki uga bisa kanggo sarana tetulung marang
tangga teparo. ***
1. Wos surasane alenia 1 wacan ing dhuwur yaiku . . .
A. Lulus SMP, Sarno ora bisa nerusake sekolah
B. Sarno ora kalah karo kancane sing tetep padha
sekolah
C. Sarno bocah pinter lan pikirane maju
D. Wong tuwane Sarno ora duwe ragad
E. Sarno tansah ikhtiyar kanthi sregep maca buku
2. Wos surasane alenia 2 wacan ing dhuwur yaiku . . .
A. Dhuwit asile nyukur kanggo nyukupi kabutuhane,
uga kanggo mbantu wong tuwane
B. Awit saka katrampilane dadi tukang cukur, wong
dadi kathon ngganteng
C. tukang cukur kuwi dudu pagaweyan sing nistha
nanging malah mulya
D. Sarno miwiti usahane kanthi dadi tukang cukur
jalaran usaha iki ora mbutuhake pawitan kang
gedhe
E. Sarana kang dibutuhake mung gunting, peso,
jungkat, kursi, pengilon, lan ubarampe liyane.
3. Tegese ukara “Sapa temen bakal tinemu” yaiku . . .
A. Sapa sing gelem usaha bakal sugih uripe
B. Sapa sing gelem usaha bakal kelakon sing
dikarepake
C. Sapa sing gelem usaha temenan bakal ketekan apa
sing dikarepake
D. Sapa sing gelem usaha bakal mulya uripe
E. Sapa sing gelem usaha bakal seneng uripe
4. Pacelathon ing ngisor iki wacanen kanthi premati!
Suryani : “Piye kabarmu Pras?”
Prasetyo : “Oalah, Sur, esuk nakir sore nakir, sing
ditaksir godhong ploso, esuk mikir sore
mikir, sing dipikir ora rumangsa!”
Suryani : “Tegese apa kuwi?”
Prasetyo kuwi kreatif kaya awake dhewe. Dheweke
uga seneng migunakake parikan kanggo pacelathon.
Parikan kang diomongke Prasetyo gunane kanggo ...
Suryani kanthi alus.
A. Nesu marang
B. maido
C. ngritik
D. nyemoni
E. ngenyek
trep.
Kembang anggrek rumambat tepining bethek, ……
A. nganti tuwek ngelmu iku ora kalong
B. nganti tuwa ngelmu iku ora entek
C. nganti sokmben ngelmu iku ora entek.
D. nganti tuwek ngelmu iku ora entek.
E. nganti sokmben ngelmu iku ora kalong
6. Parikan kang migunakake pranatan (8 wanda + 8
wanda) x 2 yaiku ….
A. Kembang cengkeh, gandha sedhep warna aneh.
wong sing sumeh, tartamtu mitrane akeh.
B. Gedheg manggar, bumbune mrica ketumbar.
Lamun sabar, bisa lejar sarta binger
C. Ngisor gendheng saponana, Nata watu jejer sanga.
Abot entheng lakonana, Golek ngelmu nganti purna
D. Kembang kencur, ganda sedhep sandhing sumur.
Kudu jujur, yen kowe kepingin luhur.
E. Ngasah arit nganti landep, dadi murid kudu sregep.
7. Wacanen pacelathon kang migunake wangsalan ing
ngisor iki!
Resi : “Tinimbang nganggur, ayo bedhekan wae
Mbak Siwi!”
Siwi : “Manut, kowe apa aku dhisik sing
mbedheki?”
Resi : “Kowe wae sing mbedheki dhisik Mbak. Aku
sing mbatang(mangsuli)!‟
Siwi : “Aku dhisik ya, rungokna! Pring dhempet,
kowe teka mrene kok ara kandha-kandha! Hayo, apa
batangane pring dhempet?”
Rewangana Resi mikir lan mangsuli bedhekane Siwi.
Kira-kira batangane ....
A. bandha
B. semaya
C. duga
D. gadha
E. andha
8. Pacelathon ing ngisor iki wacanen kanthi premati!
A : Punapa kepareng, Kula badhe nyuwun priksa?
B : Ya, kena bae arep takon apa?
A : Jenisipun ukara menika miturut isinipun wonten
gangsal. Kula namung ngertos tiga inggih menika
ukara pawarta, ukara pitakon, ukara pakon. Lajeng
ingkang kalih menapa nggih….
B : O… ngono ta, sing 2 yaiku ukara pamenggak kang
isine menggak supaya ora nglakoni kang dikarepke
dene ukara pangajap yaiku ukara kang isine ngarep-
arep.
A : Nggih…sakniki Kula sampun mangertos, matur
nuwun.
Paraga kang luwih enom yaiku….
A. A, katitik matur nganggo basa ngoko
B. B, katitik matur nganggo basa ngoko
C. A, katitik matur nganggo basa karma
D. B, katitik matur nganggo basa krama
E. A, katitik matur nganggo madya
9. Ukara ing ngisor iki kang ora migunakake unggah-
ungguh basa kang trep yaiku ….
A. Kula boten sarujuk menawi tiyang dhahar punika
kaliyan jumeneng tuwin ngendikan.
B. Pak, punapa kula pikantuk nderek panjenengan?
C. Le, tulung, coba golekana layang ulem nggone Pak
Rejo.
D. Menawi saged kula nyuwun wekdale sekedhap
kangge ngendikan kaliyan panjenengan.
E. Bu, nyuwun pangapunten menawi atur kula kalawau
lepat.
10. Ancase diwontenake musyawarah nggih menika ... .
A. Njaluk informasi saka narasumber
B. Golek panemu
ahzarafif.blogspot.com
C. Ngudhari bab tertemtu E. Ketawang mayangmaya
D. Ngraketake paseduluran 20. Sadurunge ditindakake tatacara panggih temanten,
E. Golek jumbuhing pamawas utawa pasarujukan ditindakake tatacara . . .
11. Kang pagaweyane golek warta diarani . . . A. Pasrah temanten
A. Penyiar B. Jengkar saka palenggahan
B. Juru warta C. Tatacara krobongan
C. Juru tulis D. Dodol dhawet
D. Pranatacara E. Rawuhing besan
E. Pujangga 21. Paraga utama sajrone crita Dewa Ruci yaiku . . .
12. Pawarta kang nyritakake prastawa utawa kadadeyan A. Arjuna
kaya-kaya wong kang maca nekseni dhewe prastawa B. Dursasana
mau utawa nyritakake kanthi cetha rerangkening C. Bima
tumindak ing sajroning prastawa, kang winates kanthi D. Duryudana
cetha, diarani wacana . . . E. Puntadewa
A. Persuasi 22. Bima Bungkus, Laire Gathutkaca, Laire Wisanggeni,
B. Deskripsi Kresna Duta, Wahyu Makutharama, Petruk dadi ratu,
C. Argumentasi kalebu lakon wayang sing kajupuk saka crita ….
D. Eksposisi A. Mahayana
E. Narasi B. Mahabarata
13. Ing ngisor iki titikane wacana narasi, kajaba . . . C. Mahadewa
A. Ana perangane paraga D. Ramawijaya
B. Aja perangane setting wektu E. Ramayana
C. Ana perangane setting panggonan
D. Ngembangake judul 23. Jinising aksara ing ngisor iki satitekna!
E. Ana perangane setting swasana a. Aksara legena f. Angka murda
14. Tembang ing ngisor iki satitekna! b. Sandhangan g. Aksara murda
c. Aksara sambung h. Angka Jawa
Asmaradana
d. Aksara pasangan i. Aksara rekan
e. Aksara swara
Sejatine uri iki
Tata tulis aksara jawa ing dhuwur, sing kalebu wujud-
Kaya dene wong lelungan
wujude maneka warna tata tulis aksara Jawa yaiku ... .
Nang donya mung mampir
A. a, b, c lan f
ngombe
B. a, b, d, lan g
Teruse jagad akherat
C. b, d, e, lan c
Nunggal lawan Pangeran
D. a, b, c lan f
Kang titis pangestinipun
E. d, c, g, lan h
Yekti antuk kanugrahan
24. Tumrape wong Jawa. Yen ditulis nganggo aksara
Watake tembang Asmaradana ing sisih kiwa yaiku . . . . Jawa yaiku …..
A. Seneng
B. Sedhih, prihatin a.
C. Gagah, galak
D. Kendho
E. Luwes b.
15. Ing ngisor iki kang migunakake guru lagu lan guru
wilangan (6-i) yaiku ... .
A. Dedalane guna lawan sekti c.
B. Tumungkula yen dipun dukani
C. Kudu andhap asor
D. Bapang den simpangi d.
E. Wani ngalah dhuwur wekasane
16. Ing ngisor iki guru lagu lan guru wilangane tembang
mijil kang miturutmu bener yaiku ... . e.
A. 12u, 6a, 8i, 12a.
B. 10i, 6a, 10e, 10i, 6i, 6u.
25. Ing jaman sewu. Yen ditulis nganggo aksara Jawa yaiku
C. 8a, 11i, 8a, 7a, 12u, 8a, 8i.
…..
D. 10i, 8a, 10o, 10i, 6i, 7u.
E. 12i, 6a, 8i, 8a. a.
17. Ngrungokake atur pambagyaharja penganten, kang
nindakake saka pehak . . .
A. Panatacara
b.
B. Penganten putri
C. Penganten lanang
D. Pambyawara
c.
E. Sesulih kang nduwe gawe
18. Nalika ngrungokake atur pambagyaharja, ana pratelan :
Dhumateng para sesepuh pinisepuh ingkang pantes
d.
punundhi. Para tamu kakung putri ingkang winantu ing
pakurmatan.
Pratelan iku kalebu perangan tanggap wacana kang
diarani . . . e.
A. Pambuka
B. Dudutan 26. Luwes lan bisa nampa ilining jaman. Yen ditulis
C. Surasa nganggo aksara Jawa yaiku …..
D. Basa
E. Panutup a.
19. Mijile temanten putri saka panti busana dikantheni
kanthi gendhing . . . .
A. Ketawang larasmaya b.
B. Ketawang kodhok ngorek
C. Ketawang sekarteja
D. Kateawang tirta
kencana
ahzarafif.blogspot.com

c. a.

b.
d.

c.
e.

d.
27. Obahe mangsa lan wektu. Yen ditulis nganggo aksara
Jawa yaiku …..

a. e.

b.

c. 32. Wacanen wacan ing ngisor iki!

“Kenapa ilmuwan Barat seneng neliti wayang ing
tanah Jawa? Miturut Franz Magnis Suseno jroning Etika
d. Jawa (1985), saben wayang sakabehe ditampa
minangka gegambaraning uripe manungsa Jawa. Kawit
cilik, wong Jawa duwe saperangan identifikasi moral
e. marang tokoh pewayangan. Dheweke bebas milih salah
sijine gegambaran kang dianggep nocogi lan uga bisa
ditampa masarakat. Nanging ora ateges kabeh
28. Tatag ngadhepi kanyatan. Yen ditulis nganggo aksara
gambaran wayang iku pantes digumuni. Maneka rupa
Jawa yaiku …
lakon kang kebak sawetara piwulang kasusilan, mula
figur kang ala wae uga nemokake papan ing panggung
a.
crita.”
Kang dirembug ing paragraph kasebut yaiku … .
A. Alesane kenapa ilmuwan Barat seneng neliti wayang
b.
ing tanah Jawa.
B. Andharane Franz Magnis Suseno jroning Etika Jawa
(1985)
c.
C. Piwulang wayang sakabehe ditampa minangka
gegambaraning uripe manungsa Jawa
D. Wong Jawa duwe saperangan identifikasi moral
d. marang tokoh pewayangan
E. Maneka rupa lakon kang kebak sawetara piwulang
kasusilan
e. 33. Ing ngisor iki kang kalebu wacan artikel kanthi tema
ngasah kewasisan yaiku … .
29. Saiki pancen jaman wesi. Yen ditulis nganggo aksara A. Lah menika ta, wus dumugi wahyaning mangsa kala
Jawa yaiku … dhawahing pepesthen, ing samadyaning bale
pinajang ing siang/dalu menika, wonten titahing
a. Gusti Allah SWT. Ingkang arupi kakung miwahing
putri, wus manunggaling tekad arsa mbangun
brayat kanthi anetepi upacara adat.
b. B. Ora dirasa Pak Naya ari mlaku-mlaku anjlog
dhukuh Randhu, Kalurahan danaraja. Terus duwe
gagasan arep mampir maring umahe Pak Arja.
c. Dhasare wis lawas ora ketemu. Temenan, Pak Naya
mampir neng umahe Pak Arja, kayogawe won ge
nang umah.
d. ”Kula nuwun.” ”Mangga, e, e, e, ...... daning Pak
Naya. Sing pundi mawon, si ?”
C. Kaping loro, sregep gladhen. Gladhen kuwi perlu
e. kanggo ngasah keprigelan lan kewasisan kita. Saya
asring diasah, saya landhep anggone magawe.
30. Swarane sendhok ing meja. Yen ditulis nganggo aksara Kejaba iku, uga bisa migunani marang dhiri pribadi
Jawa yaiku … lan sakiwa-tengene dhewe.
D. Rong dina kepungkur MasAmat ora dodolan tape
a. sebab dheweke nyambangi dulure sing ana ing
Kutawinangun. Dina iki dheweke wis dodolan
maneh kaya biasane. Rombong pikulan lan
b. dhingklik ora nate kari ngancani Mas Amat
ngubengi desa Tangkisan – Karangnangka ya
desane. Kabeh wis apal karo swarane. Akeh sing
c. padha seneng nukoni tapene Mas Ahmat sing
pancen nikmat.
E. Mas Amat : Inggih mangga.. matur nuwun lo
d. Mbak…(Dhuwit seket ewu diambungi sadurunge
dilebokna kesake) wihh.. iki jenenge rejeki
nomplok..rejeki ketemu Pocong (muni ngono karo
e. nyedhak setengah bisik-bisik ing kupinge Mas Pri
sing mung nyawang karo mencep)
34. Artikel ing ngisor iki wacanen kanthi premati!
31. Ana rapat utawa pasamuan resmi. Yen ditulis nganggo
“Sanajan bakat uga dadi perangan kang bisa
aksara Jawa yaiku …
anyengkuyung bisa orane utawa kasil orane manungsa
ahzarafif.blogspot.com
ing donya, nanging sejatine perkara bisa lan orane K. KUNING:“aku njaluk tulung banget, dikon turu
utawa kasil lan orane mau gumantung saka tekad. kandhang pitik aku ya gelem”
Tekad kepengin bisa, tekad kepengin kasil. Kanthi K. BIRU :”huh, ki bocah ngeyel banget ta, dikon
tekad kuat, kita bisa kasil kaya dene wong kang lunga ya lunga! Tak jiwit lho! nanging nganggo tang!”
duweni bakat wiwit lair.” Prathelan drama ing dhuwur diarani ... .
Ing ngisor iki kang ora ana gegayutane karo Prathelan A. Prolog
artikel Jawa ing dhuwur yaiku … . B. Monolog
A. perkara bisa lan orane utawa kasil lan orane mau C. Epilog
gumantung saka bakat. D. Katalog
B. bakat uga dadi perangan kang bisa kasil orane E. Pacelathon
manungsa ing donya.
C. kang wigati iku tekad kepengin bisa lan tekad
kepengin kasil.
D. kanthi tekad kuat, kita bisa kasil. 41. Geguritan ing ngisor iki wacanen kanthi premati!
E. manawa kita duweni tekad kuat, mesti kita bisa Jaman iki wis banget tuwa
kasil kaya dene wong kang duweni bakat wiwit lair.
35. Dikandhanana bola-bali ya ora tau nggugu. Dening : Turiyo Ragil Putra
Miturut silsilahe ukara, ukara ing ndhuwur kalebu ukara Ngger, anakku
... Jaman iki wis banget tuwa
A. Andharan Kabudayan wis rontang-ranting
B. Pitakon Mung kari crita
C. Induktif Aja maneh sinom, dhandhanggula, utawa
D. Sambawa gambuh
E. Krenteg Salarik guritan wae wis ora ana sing nggape
36. Kang kudu digatekake sajroning mragakake sandiwara, Kajaba kerlap-kerlipe lintang ing langit kana
kajaba . . . Sing setya ngrenggani sepine wengi
A. Lafal Binareng angambare cempaka sari
B. Mimik Piwulang apa kang bisa dijupuk saka geguritan
C. Intonasi ingdhuwur . . .
D. Watak A. Jaman saiki kabudayan wis dilalekake
E. Dekorasi B. Kabudayan wis samsaya ditinggalake
37. Paraga sandiwara kang gaweyane mungsuhi paraga C. Kabudayan kudu dilestarikake
utama diarani paraga … . D. Jamansing wis tuwa
A. Protagonis E. Kabudayan sing kari crita
B. didagonis 42. Tembung-tembung kang nerangake tumindak
C. Betagonis pagaweyan, diarani tembung . . .
D. tritagonis A. Tembung kriya
E. antagonis B. Tembung sesulih
38. Ing tengah dalan ketepakan ketemu karo Mas Pri sing C. Tembung aran
lagi ngrondha kemul sarung sajak males lan ngantuk D. Tembung wicalan
banget. E. Tembung katrangan
Mbak Yupinah: Lhaiki uwonge….! 43. Bebasan kaya ancik-ancik pucuking eri.
Mas Pri : ya ampyun… ngaget-ngageti ae..se Apa tegese ancik-ancik pucuking eri . . .
Mbak..Mbak.. ana apa iki kok rombongan? A. Nemu kasusahan
Zaenab : Mas Pri.. aku tak takon…. B. Rebutan barang sepele
MasPri : Ee.. ana Mas Amat barang ta iki…emm C. Tansah kwatir
nggawa tape ora, Mas? D. Paseduluran sing ora rukun
Mas Amat : Ora! Tapeku buyar diborong pocong! E. Andum barang marang wong liya, nanging awake
Mas Pri : Zaenab arep takon apa,mau? dhewe malah ora kedhuman
Latar ing prathelan drama ing dhuwur manggon ana ing 44. Wacan ing ngisor iki wacanen kanthi premati!
… Nguri-uri Kesenian Jawa
A. Dalan Wiwitan ngadege paguyuban seni Laras Madya,
B. Pos rondha ndhisike ing Desa Gembongan ana sawijining grup
C. Kuburan Wayang Wong, ananging saka ajuning jaman banjur
D. Pinggir kali ilang. Sabanjure ana salah sawijining pawongan kang
E. Omah asale saka Desa Gembongan, yaiku Mas Purwanto, kang
39. Petikan Drama ing ngisor iki satitekna! lenggah ing Ngayogjakarta. Mas Purwanto sakdurunge
YUYU KANGKANG : “eiiiitsss, nanging..., ahaaa, ana babar pisan ora ngerti karo sing jenenge kesenian Jawa.
syarate” Anehe bareng ora lenggah ing Desa Gembongan,
PARA KLENTHING : “apa kuwi?” piyambake ngajak-ajak nguri-uri kesenian Jawa.
YUYU KANGKANG : “aku mung njaluk piiiiiii lussss, Pangajabe Mas Purwanto ditampa kanthi senenging ati
ahaaa” dening pawongan kang padha seneng karo seni Jawa
PARA KLENTHING : “pilus apa kuwi??” kuwi. Mula sing padha seneng kesenian Jawa kuwi terus
YUYU KANGKANG : “pilus kuwi yaiku pipi alus, nganakake kumpulan kanthi mbentuk paguyuban seni
ahaaaa, ngerti ta maksude?” Laras Madya kang dijenengi "Ngesti Laras".
(para klenthing rambugan eyel-eyelen) Wacan ana ing dhuwur didhelok saka panggonan ukara
YUYU KANGKANG : “piye, yen wegah ya wis, kowe bakune. klebu paragraf . .. .
kabeh ora bakal isa nyebrang” A. Dhedhuktif
K. ABANG : “ Yuyu Kangkang,” B. Naratif
YUYU KANGKANG : “ahaaa....” C. Indhuktif
Watake yuyu kangkang ing drama kasebut yaiku … D. Informatif
A. Galak E. Ineratif
B. Sekti
C. Pinter ngapusi
D. Pinter ngrayu
E. Seneng mbeda

40. Petikan Drama ing ngisor iki satitekna!

K. IJO :”apa, arep numpang ning kene? Ning kene
panggonane wis entek!”
K. UNGU :“iya! Luwih becik kowe golek panggonan
liya!” 45. Wacan ing ngisor iki wacanen kanthi premati!
ahzarafif.blogspot.com
Tembang campur sari sing kawentar ditembangake E. Biyen
Dhidhi Kempot iku akeh banget. Ana tembang sing 48. Ing ngisor iki tuladha ukara kang mratelakake cacah,
nggambarake katresnane priya marang sawijining ukuran, takeran utawa timbangan yaiku …
wanita sing pagaweane bakul lemper. Sing kasmaran A. Kowe aja lunga menyang ngendi-endi ing kono wae
nganti kedher atine, sanajan amung numpak sekuter. B. Ngene lho carane ngawe youtube, ora ngono kuwi
Tembang mau irah-irahane „Sekonyong-konyong C. Wangsul rumiyin, mangke mriki malih
Kedher‟. Sing mesakake tembang sing nyritakake D. Dhuwit samana akehe mau apa sangumu sesasi?
wong kang kasmaran, sing ditresnani lunga tanpa E. Sampeyan badhe tumbas manapa badhe sade?
kandha, anggone nggoleki tekan ngendi-endi. Ora ana 49. Kang kalebu ukara pakon pangajak yaiku …
sing mangerteni lungane, prasasat sewu kutha wis A. Awas sing ati-ati!
diliwati, digoleki meksa durung ketemu. Sing B. Kowe ora kena dolan yen during sinau!
nggambarake kelangan katresnan ana ing Tanjung C. Sadurunge, piwulangan diwiwiti sumnagga
Mas Semarang, Stasiun Balapan Solo uga ana. mangastungkara rumiyin!
Miturutmu, wacan ing nduwur kalebu jinise D. Gek ndang digarap!
paragraf… E. Aku dak dolan ning omahmu ya, nanging disuguhi
A. naratif ya!
B. deskriptif 50. Mangkene, mangkono, mangkana kuwi minangka
C. indhuktif tetembungan kang mratelakake …
D. dhedhuktif A. Cacah, ukara lan timbangan
E. dhedhuktif induktif B. Kahanan utawa patrap
46. Ing ngisor iki kang dudu ca-cakane nulis wacana C. Panggonan barang kang dadi katrangane tembung
argumentasi yaiku … aran
A. Milih topik D. Wektu kang kapungkur
B. Nemtokake tujuwan E. Barang kang mentas dirembug
C. Nemtokake irah-irahan
D. Nyusun cengkorongan
E. Ngringkes cengkorongan
47. Ing jaman samangke kathah tiyang ingkang boten
saged basa Jawa kanthi sae.
Tembung samangke ana ukara ing dhuwur tegese …
A. Saiki
B. Kuno
C. Modheren Sugeng makarya!
D. Saweg