Professional Documents
Culture Documents
لهذا انا مسيحي - الراهب القس سارافيم البرموسي PDF
لهذا انا مسيحي - الراهب القس سارافيم البرموسي PDF
-٩-
ﺿﻌﺖ ﻳَ َﺪ َ ﺒﻟ ﻤﻟﺤﺮ
َ
ُ ِّ َ ﻟﻤ َﺴ َ
َ
ﻟﻤﺨﻠﺺ ﺷﻌﺮ! ﺖ َﻃ َﺮ +ﺛﻮ(
ّ ّ
ﺗﺒﻠﻠﺖ ﻣﻦ ﺠﺪ 4ﻤﻟﺘﺴﺎﻗﻂ ﻣﻦ ﻟﻠﻴﻞ
ّ = ّ
ﻓﺄCﺟﻮ Aﻻ ﺗﺘﺨﻰﻠ ﻋﻦ ﻫﺬ! ﻠﻛﻬﺎ
א
- ١٠ -
ﻤﻟﺎ ﻧﺎ ﻣﺴﻴ
ﻤﻟﺎA Iﻧﺎ ﻣﺴﻴ EJﻤﻟﺎ Iﻤﻟﺴﻴﺤﻴّﺔ ﺑﺎEFG
ﺮ__! ﺑﻴﻨﻚ ﺑﻦﻴ ﻧﻔﺴﻚ ﻲﻓ ﺑﻌﺾ ﻷﻗﺎ UFﻗﺪ ﻳﻜﻮ Sﺗﺴﺎّ PQ ُ ِّ
ﻣﻤﻦ ﺣﻮﻟﻚ ﺑﻬﺪ+ ِ ﻧﻪ ﺳﺆ Pﻗﺪ ﺗ
ّ
ﻤﻟﻌﺮﻓﺔ Aﻟﺘﺸﻜﻴﻚ Uﻟﻜﻦ ﻲﻓ ﻞﻛ ﻷﺣﻮ Pﺠﻳﺐ ﻋﻠﻴﻚ SAﺗﻔﻬﻢ ﻤﻟﺎA Iﻧﺖ ﻣﺴﻴEEJ
ﺑﻤ ْﻦ Aﻧﺖ ٌ ّ
SAﻓﻬﻤﻚ ﻋﻴﻚ َ
ﻫﺎ lﻟﻠﻐﺎﻳﺔ Uﻫﺬ ﻟﻔﻬﻢ Aﻫﻢ ﻣﺎ ﻳﺼﻞ hﻪ ﻹﻧﺴﺎ Sﻲﻓ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺠﻳﺐ SAﺗﻌﻠﻢ
ّ
ﻤﻟْ nnﻦ AﻧﺖEE ّ
Aﻫﻢ ﻫﻮ َ ﺛﻢ ﻣﺼﺮﻴ! Uﻷ Sﻓﻬﻢ َﻣ ْﻦ Aﻧﺖ Eﺳﻴﻘﻮ_ ﻟﻔﻬﻢ Aﻋﻤﻖ
ﻷﻧّﻪ ﻳﺆﺛِّﺮ ﻲﻓ ﻗﺮCﺗﻪ ﻣﻦ ّ
= ْ
ﻳﺘﺤﺼﻞ ﺒﻟ ﻫﻨﺎ َﻣ ْﻦ ﻳَﺪ ِ wCﻳُﺒْ ِﺤﺮ ﻲﻓ ﻟﻜﺜﺮﻴ ﻣﻦ ﻟﻌﻠﻮ lﻤﻟﻌﺎ +CﺤﻳﻮCs tﺟﺎ Fﻟﻌﻠﻤﻴّﺔ
ّ
ﻤﻟﺘﻨﻮﻋﺔ ﻳﺼﻞ ﺻﻴﺘﻪ ﻰﻟ ﻵﻓﺎ Uxﻟﻜﻨ ﻪ ﻻ ﻳﻌﺮَ +ﻣ ْﻦ ﻫﻮ ﻤﻟﺎ Iﻳﺆﻣﻦ ﺑﻤﺎ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻪ! ﻳﻤﺎﻧﻪ ﻗﺪِّ ﻟﺸﻬﺎ_F
ّ ّ ﻳﻜﻮً S
ﻣﺘﻮCﺛnnﺎ Aﺑًﺎ ﻋﻦ ﺟﺪ Uﻫﻮ ﻣﺴﻴ Jﻻ ﻟ }nﻻ ﻷﻧﻪ ُ ِ َ sﻫﻜﺬ!!
ً ﺷﻴﺌﺎ
ﺑﻤ ْﻦ ﻳﻌﺘﻨﻘﻪ )_ Sﻲﻋ(ﻤﺜnnﻞ ﻳﻤﺎﻧًﺎ ﺻﺎ_ﻗًﺎ EEﻫﻞ ﺨﻳﻄﻮ ﻣﺜﻞ ﻫﺬ ﻹﻳﻤﺎَ S
ﻫﻞ ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ ﻤﻟﺴﻴﺤﻴّﺔ ﺗُ ِّ
ّ َ
ﺧﻄﻮ Fﺤﻧﻮ ﺤﻟﻴﺎ ﻷﺑﺪﻳّﺔ Eﺑﻞ ﻳﻤﻜﻦ SAﻧﺴﺄ Pﻫﻞ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﻣﺜﻞ ﻫﺬ ﻤﻟﺴﻴ Jﺑﺈﻳﻤﺎﻧﻪ ﺨﻳﺘﺮﺒ ﺣﻀﻮC
ﻋﻤﻞ ﷲ ﻲﻓ ﺣﻴﺎﺗﻪ EEﺑﺎﺤﻛﺄﻛﻴﺪ ﻹﺟﺎﺑﺔ ﻟﻘﺎﻃﻌﺔ ﺳﺘﻜﻮ :Sﻻ.
ّ ً ّ
ﻤﻟﺘﺼﻮ +ﻹﺠﻧﻠﺰﻴ ﻟﺮﺘ ﻫﻴﻠﺘﻮ Walter HiltonSﻗﺎﺋﻼ S” :ﻟﻈﻠﻤﺔ ﺤﻟﻘﻴﻘﻴّﺔ FIﻳﻮ lﻛﺘﺐ
Aﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺠﻮ Cﻟﺰﺋﻒ!“.
A Sﻳّﺔ ﻧﻈﺮ ﺤﻳﺎ Pﻹﻧﺴﺎ SA Sﻳﻨﻈﺮ ﺑﻬﺎ ﻰﻟ ﷲ ﺑﺪ Sﻤﻟﺴﻴﺢ ﺳﺘﻜﻮ Sﻧﻈﺮ ﺿﺒﺎﺑﻴّﺔ Aﻛﺮﺜ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﻬﺎ
ّ
ﻧﻈﺮ ﻣﻨﺮﻴ ﺤﻟﻘﻴﻘﺔ ﺟﻮ_ ﷲ ﻟﻜﻴﻔﻴّﺔ ﻣﺴﺮﻴ ﻹﻧﺴﺎﻧﻴّﺔ .ﻟﻌﻞ ﻠﻛﻤﺔ ”ﷲ“ ﻣﻦ ﻟﻠﻜﻤﺎ Fﻤﻟﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻲﻓ
ّ
ّ
ﻻ Aﻧّﻬﺎ ﻲﻓ ﻤﻟﺴﻴﺤﻴّﺔ Aﺻﺒﺤﺖ ﻣﻌﻠﻨﺔ ﺿﺤﺔ ُﺤﻣ =ﺪ_ ﻣﺒﺎﺮﺷ Uﻲﻓ ﺟﻪ ّ
ﻟﺮ( ﻳﺴﻮ½ ﻟﻜﺜﺮﻴ ﻣﻦ ﻤﻟﻌﺘﻘﺪF
ّ
ﺠﺗﺴﺪ ﺨ Àﺣﻴﺎ ﻧﺴﺎﻧﻴّﺔ ﺑﺎﺤﻛﻤﺎ lﻟﻜﻦ _ﻧﻤﺎ ﺨﻟﻄﻴﺌﺔ Aﻫﻮﺋﻬﺎ Uﻓﻘﺪ lﺠﺎ ﻋﻤﻖ ﻟﺸﻌﻮ Cﻹﻟﻲﻬ = G
ِّ ّ
ﺠﺗﺎ! ﻟﺒﺮﺸ ﻣﺪ 4ﻫﺘﻤﺎﻣﻪ ﺑﺎﻹﻧﺴﺎ Sﺑﺸﻞﻜ ﻋﻤﻲﻠ Uﻓﻘﺪ ﺎﻛ Sﻳ ُ َﺴﺨﺮ ﻞﻛ ﻃﺎﻗﺎ Fﻷﻟﻮﻫﺔ ﻣﻦ Aﺟﻞ ﻧﺴﺎS
ّ َََ ّ
ﺤﻟﺐ ﻹﻟﻲﻬ ﻟﻠﺒﺮﺸﻳّﺔ ﻰﻟ ﺣﺪ hﻜﻮA Sﻛﺮﺜ ﺳﻌﺎ_ ﻲﻓ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ .ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻘﻮ S Pﻤﻟﺴﻴﺢ ﻏﻘﻞ ﻧﻈﺮﻳّﺔ
ّ
ﺤﻟﺐ ﻹﻟﻲﻬ ﻟﻠﺒﺮﺸﻳّﺔ ﻛﻮﻗﻊ ﻣﺮﻲﻳ ﻣﻠﻤﻮ wﻲﻓ ﺤﻛﺎCﻳﺦ ﻹﻧﺴﺎ Ukﻓﺄﺻﺒﺢ ﻧﻘﻄﺔ Cﺗﻜﺎ tﻟﻠﺘﺎCﻳﺦ ﺧﺘﺒﺎC
ُْ = ّ
ﺤﻛﻌﺮ +ﺒﻟ ﷲ Uﻧﻘﻠﺖ ﻞﻛ ﺠﻈﺮﻳﺎ Fﺣﻮ Pﻷﻟﻮﻫﺔ ﻰﻟ ﻗﻊ Uﻓﺘﺒﺪ_ Fﻷﺳﺎﻃﺮﻴ ﻟﻲﺘ ﺎﻛﻧﺖ ﺗﻨ َﺴﺞ
ُّ ﻲﻓ
ﺣﻮ Pﻷﻟﻮﻫﺔ.
- ١٢ -
ّ ﻳُ ِّ
ﻔﻌﻠﻬﺎ ﻲﻓ ﺣﻴﺎﺗﻪ .ﺑﺎﻟﺮ Òﻟﻘﺪ wﺠﺎﻗﻞ ﻟﻞﻜ Aﻓﻌﺎ Pﻤﻟﺴﻴﺢ ﻲﻓ ﻗﻠﺐ ﻹﻧﺴﺎ Sﻤﻟﺴﻴ Jﻛﻤﺎ ﻳﻬﺐ
ّ ّ ﻹﻧﺴﺎ Sﻣﻦ ّ
ﺤﻟﺐ ﻟﻘﻮ ﻛﺼﺮﻴ ﻣﺎ ﺠﻳﻌﻠﻪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ SAﻳﺴﺮﻴ ﻲﻓ ﻻﺑﻦ ﺤﻧﻮ ﻵ( ﻤﻟﺮﻴ ﻣﻌﺪ ﻟﻠﺜﺎﺑﺘﻦﻴ ﻲﻓ
ﻰﻟ ﻤﻟﻨﺘﻰﻬ.
Aﺗﻤﻰﻨ SAﺗﺒﺪ Aﻣﻲﻌ ﺑﻔﺤﺺ ﻳﻤﺎﻧﻚ ﺗﻘﻒ Aﻣﺎ lﻧﻔﺴﻚ ﺤﻛﺘﺴﺎ} PﻤﻟﺎA Iﻧﺎ ﻣﺴﻴ EEJﻫﺬ ﻟﺴﺆPّ G
ﺤﻟﺐ ﻟﻘﺎ_ Cﺣﺪ! SAﻳُ ِّ
ّ ¸ ً ّ
ﻐﺮﻴ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ﻳﻘﺮﺘ( ﺑﻚ ﻣﻦ ﻧﺒﻊ ﺳﻴﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﻳﻤﺎﻧﻚ ﻟﻼﺣﻖ Uﻳﻤﺎﻧﺎ
ﻳﺒﺬ Cﻛﻬﺠﺔ ﻟﻔﺮ Òﻟﺴﻼ lﺤﻟﻘﻴﻲﻘ ﻲﻓ ﻗﻠﺒﻚ ﺤﻛﺪ Cﻣﻌﻰﻨ ﺤﻟﻴﺎ ﻣﻌﻰﻨ ﻟﻮﺟﻮ_ ...
َْ
ﻗﺘﻬﺎ ﻳﻤﻜﻨﻚ SAﺠﺗ َﻬﺮ ﺗﻘﻮ:P
Aﻟﻤﺖ ﺑﺎhﻬﻮ_ ﻷﻤﻟﺎ Sﺳﻂ ﺤﻣﺎﻻ Fﻟﻠﻔﺮ Cﻣﻦ ﻤﻟﺼﺮﻴ ﻤﻟﺤﺘﻮ lﺒﻟ ﻲﻓ ﺧ َﻀ ِّﻢ ﻷﺣﺪ ﺠﻟ َﺴﺎ lﻟﻲﺘ ّ
ِ ِ
ﺴﻄﺮ ﺷﻬﺎ_ ﻣﺴﻴﺤﻴّﺔ ﺣﻴّ ﺔ. ﻳﺪ ﻧﻈﺎ lﻋﻨﺮﺼ Uﻧ ُ ّ ّ
ﻗَﺒﻠَﺖ ﻫﺎﻧّﻪ Hannaﻤﻟﺨﺎﻃﺮ ﺑﺄ Sﺗﺄ sﻳﻬﺎ Aﺮﺳ ﻳﻬﻮ_ﻳّﺔ ﻷﻣﺮ Gﻋﺮﻓﺖ ﺑﻪ ﻟﺴﻠﻄﺎّ F
ﻣﻤﺎ 4_A ِ
ّ ّ
ﻰﻟ ﻓﺮCﻫﺎ ﻣﻊ ﺗﻠﻚ ﻷﺮﺳ Uﻻ t SAﺟﻬﺎ ﻗﻊ ﻲﻓ Aﻳﺪ ﻟﺴﻠﻄﺎA Fﻃﻠﻘﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﺠﺮﻴ Sﺣﻴﻨﻤﺎ Cﻓﺾ
ُ ّ ّ ﺑﻌﺪ Aﻳﺎَ lّ
ﻟﻤﺴﻨﺔ Aﺧﺘﻬﺎ ﺗﻨﺎﻰﻣ ﻰﻟ ﺳﻤﻌﻬﺎ Aﻧﻬﻢ ﻗﺒﻀﻮ ﺒﻟ sﺗﻬﺎ ﺤﻛﻌﺎ Sﻣﻊ ﺤﻟﺰ( ﺠﺎ .tﺑﻌﺪ Iﻟﻚ
ّ ّ ّ ُ ّ FIﻟﻌﺮﺸﻳﻦ ً
Cﺑﻴﻌﺎ ﺣ kﺗﺴﻠﻢ ﻫﺎﻧﻪ ﻷﺮﺳ ﻟﻲﺘ ﺗﺄﻳﻬﺎ Uﻻ Aﻧﻬﺎ ﺛﺒﺘﺖ ﺒﻟ ﻣﻮﻗﻔﻬﺎ.
ّ ّ َ ُ ْ
Aﻋ ِﺪﻣﺖ ﻷ lﻷﺧﺖ ﺑﻌﺪ âﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻬﻦ .ﻋﺮﻓﺖ ﻫﺎﻧﻪ ﺑﺎﻷﻣﺮ ﻓﻤﺎ ﺎﻛ Sﻣﻨﻬﺎ ﻻ SA
ﺧﺸﺒﻴﺎ ﺒﻟ ﺣﺪ 4ﻷﺷﺠﺎ Cﻧﻄﺮﺣﺖ Aﻣﺎﻣﻪ ¸ Aﺟﻬﺸﺖ ﻲﻓ ﻛﺎﻜ} ﺧﺮﺟﺖ ﻰﻟ ﻟﻐﺎﺑﺔ Iﻗﺪ ﺛﺒّﺘﺖ ﺻﻠﻴﺒًﺎ
ّ ُ ّ ُ ّ
ﺗﺼﻲﻠ ﺑﺎﻛﻴﺔ .ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺎﻛﻧﺖ ﺗﺼﻲﻠ ﺧﺮﺟﺖ ﻷﺮﺳ hﻬﻮ_ﻳّﺔ ﻣﻦ ﻤﻟﺰﻨ Pﺤﻛﻘﻮ Pﻬﻟﺎ ﻧﻬﺎ ﺳﺘﺴﻠﻢ ﻧﻔﺴﻬﺎ
ّ
ّ
ﻟﻠﺴﻠﻄﺎ UFﺗﻌﺘﺬ Cﻤﻟﺎ ﺤﻟﻘﻬﺎ ﻣﻦ Þﻻ }t lﻣﻮﻗﻔﻬﺎ ﺠﺗﺎﻫﻬﻢ .ﻓﻤﺎ ﺎﻛ Sﻣﻨﻬﺎ ﻻ SAﻗﻔﺖ ﻗﺎﻟﺖ :ﺳﺘﻈﻠﻮ
ً ّ
äﻣﺎ ﺤﻧﻴﺎ ً ّ ﻣﻲﻌ ّ
ﻣﻌﺎ! ﺣÞ kﺧﺮ ﻧﻔﺲ ﻣﻦ ﺣﻴﺎ ¨Üﻣﺎ ﻧﻤﻮ Fﻣﻌﺎ
- ١٣ -
َ ْ ّ
ﻓﺘﻌﺠﺒﻮ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﻮ :ﻣﺎ Gﺠﻳﻌﻠﻚ ﺨﺗﺎﻃﺮﻳﻦ ﺑﻬﺬ ﻟﻘﺪ Cﻣﻦ Aﺟﻞ Aﺮﺳ ﻳﻬﻮ_ﻳّﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺒﻟ ﻷﻗﻞ
ﻣﺴﻴﺤﻴّﺔ ﻣﺜﻠﻚ !Eﻓﺄﺟﺎﺑﺖ ﻲﻫ ّ
ﺤﺗﻮ Pﻧﻈﺮﻫﺎ ﻰﻟ ﻟﺼﻠﻴﺐ:
ّ ّ
AﺣﺐU ﻫﺬ ﻟﺼﻠﻴﺐ ﻋﻠﻤﻲﻨ ﻛﻴﻒ
َ
ﻣ ْﻦ AﺣﺐU
ّ
AﺣﺐU ﻤﻟﺎI
ﻓﻠﻘﺪ ﻣﺎ Fﻳﺴﻮ½ ﺒﻟ ﻟﺼﻠﻴﺐ ﻣﻦ Aﺟﻞ ﺠﻟﻤﻴﻊU
َ
Aﻧﺎ ﺳﺄﻣﻮ Fﻣﻌﻪ Sﻗﺘ æﻷﻣﺮ ﻋﻦ ﺠﻟﻤﻴﻊ.
ً ّ ّ ّ
ﻫﺬ ﻫﻮ ﺤﻟﺐ Gﻳُﺼﺮﻴ ﻞﻛ }nﺟﺪﻳﺪ.
ّ
ﻗﺒّﻠﺖ ﻫﺎﻧﻪ ﻟﺼﻠﻴﺐ ﺨﻟﺸﻲﺒ ﺳﻂ Iﻫﻮ Pﺗﻠﻚ ﻷﺮﺳ _ﻣﻮﻋﻬﺎ ﻤﻟﻨﺤﺪ.C
A PAﺳﺒﺎ( ﻛﻮﻧﻚ ﻣﺴﻴ Jﻫﻮ ﻧﻈﺮ ﻟﻠﺼﻠﻴﺐ ..ﺗﻠﻚ ﺨﻟﺸﺒﺔ ﻤﻟﺮﺗﻔﻌﺔ ﺒﻟ Cﺑﻴﺔ ﺠﻟﻠﺠﺜﺔ .ﺒﻟ ﺗﻠﻚ ّ
ّ
ﺣﺎ_ ُ
ﻣ = ُ = ُ =
ﺴﻤﺮ ﺑﻤﺴﺎﻣﺮﻴ ﻣﻠﻜﻞ ﺑﺄﺷﻮ ﺨﻟﺸﺒﺔ ﺨﻟﺸﻨﺔ ﻳﺘﻤﺪ_ ﺟﺴﺪ ﻤﻣ ّﺰ xﻣﻦ ﻷﻟﻢ ﻣﺜﺨﻦ ﺑﺎﺠﻟﺮÒ
ﻣﺴﻴﺤﻴﺎA Eﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎ ¸ ﻣﺼﻠﻮ( ﻷﻛﻮS ﺗﻤﻨﻌﻪ ﻣﻦ ﺤﻟﺮ²ﺔ .ﻗﺪ ﺗﺘﺴﺎ} Pﻫﻞ ﻳﻜﻲﻔ A SAﻧﻈﺮ ﻰﻟ
ٍ
ّ ُُ
ﻣﺼﻠﻮﺑﻦﻴ ﻛﺮﺜ ﻋﺮﺒ ﺤﻛﺎCﻳﺦ_ Eﻋﻲﻨ Aﻛﻤﻞ ﻟﻚ SA Uﻫﺬ ﻟﻴﺲ ﻣﺪﺨ ﻟﻺﻳﻤﺎ Sﺑﺎﻟﻔﻌﻞ Uﻟﻜﻦ SAﺗﺪSA C
ﻟﺴﺒﺐ ﻲﻓ ﻫﺬ ﻷﻟﻢ ﻟﺸﺪﻳﺪ ﺗﻠﻚ ﻤﻟﻴﺘﺔ ﻟﻘﺎﺳﻴّﺔ ﻫﻮ Aﻧﻪ ﺤﻳﺒّﻚ Aﻧﺖ Uﻳﺮﻳﺪ ﻟﻚ SAﺤﺗﻴﺎ ﻲﻓ ﺳﻌﺎ_ _ﺋﻤﺔU
ﻫﻨﺎ ﻳ ّ
ﺘﻐﺮﻴ ﻷﻣﺮ.
ُ َُُْ = َ ََ َ ُ
ﺎ lﻗﻴُﻮ ِﻧﻜ ْﻢ Gﻳﻦ AﻣAﻏﺘﻢ ِ
ْ ُ ً َ ْ ُ َ َ ُ ُ َْ ُ َْ ُ
ﻴﺢ ﺑَﻴﻨﻜ ْﻢ َﻣﺼﻠﻮﺑﺎ! ﻗﺪ ِ Cﺳﻢ ﻳﺴﻮ½ ﻟﻤ ِﺴ
)ﻏﻞ
( :
ﻟﻤﻠﻜ=ﻞ ﺑﺎﻟﺸﻮ ﻋﻴﻨﺎ! ﺗﻨﻈﺮh Sﻚ ﻣﻦ ﺑﻦﻴ ّ
ﺗﻮCﻣﺎF ﻫﻨﺎ ﺻﻮ Cﺷﻬﺮﻴ ﻟﻠﻤﺴﻴﺢ ﺗﺮﺳﻢ ﺟﻪ ﻤﻟﺴﻴﺢ ُ
- ١٤ -
ِّ ً ¸ ُ
ﻣﻠﻜﻴﺎ ﺑﺎﻟﻌﻔﻮ ﻋﻦ ﺨﻟﻄﻴﺌﺔ Uﻟﻢ ﻳُ ْﺮ ِﺳﻞ ﻟﻚ ﻣﻼﺎﻛ ُhﺠﺪ_ ﻣﺼﺪً C
ﻗﺮC ً ﻟﻢ ﺤﻳﺒّﻚ ﻤﻟﺴﻴﺢ ﻫﻮ ﻲﻓ ﺳﻤﺎﺋﻪ
= ِّ ً ّ ّ
ﻣﺘﺠﺴﺪ ﻷﻧﻪ ﺤﻳﺒّﻚ ..ﺗﺄﻟﻢ ﻟﻚ ﻃﺒﻴﻌﺘﻚ ﻳﺴﺘﻌﻴﺪ ﻟﻚ ﻣﺎﻜﻧﻴﺔ ﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﻊ ﻵ( ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ .ﻟﻜﻨﻪ ﺟﺎ}
ّ ّ ً ّ
ﻣﻈﻠﻮﻣﺎ ﻷﻧﻪ ﺤﻳﺒّﻚ ..ﻣﺎ Fﻣﻴﺘﺔ ﻟﻌﺎ Cﻷﻧﻪ ﺤﻳﺒّﻚ ..ﻗﺎ lﺑﻤﺠﺪ ﻷﻟﻮﻫﺔ ﻷﻧﻪ ﺤﻳﺒّﻚ ..ﺻﻌﺪ ﻰﻟ ﻟﺴﻤﺎ}
ّ
ﺟﻠﺲ ﻋﻦ ﻳﻤﻦﻴ ﻟﻘﺪ Cﻲﻓ ﻷﺨﻲﻟ ﻛﺸﻔﻴﻊ ﻲﻓ ﻟﺒﺮﺸﻳّﺔ ﺑﺬﺑﻴﺤﺘﻪ ﻷﻧﻪ ﺤﻳﺒّﻚ ..ﺳﻴﺄ Üﻣﻊ ﻤﺟْ ِﻊ
َ
ّ ّ
ﻗﻮ sﻓﻊ ﻹﻬﻟﻴّﺔ S Uﺟﺎ tﺤﻛﻌﺒﺮﻴ Uﻲﻫ
ّ S ّ
ﺤﻟﺐ ﻤﻟﺼﻠﻮ( Uﻫﻞ ﻣﻼﺋﻜﺘﻪ hﺠﻤﻊ ﺨﻣﺘﺎCﻳﻪ ﻷﻧﻪ ﺤﻳﺒّﻬﻢ ...
َ ّ
ﺤﻟﺐ ﻳﻤﻜﻦ SAﻳُ ْﺮﻓﺾEE ﻣﺜﻞ ﻫﺬ
ّ ُ ّ
ﺼﻲﻠ ﺤﺑﺮ Cﻟﻠﻜﻤﺎ Fﻲﻓ ﻟﻘﺪ wﻟﻐﺮﻳﻐﻮّ C
ﻟﻠﺮ( ﻳﺴﻮ½ ﻧﻘﻮ:P ﻣﻮﺟﻬﻦﻴ ﺧﻄﺎﺑﻨﺎ ﻬﻟﺬ ﻧ
ﺗﻌﻄﻔﻚ Aﻇﻬﺮ Fﻲﻟ ﺗﺪﺑﺮﻴ ُّ
ُ ْ
ﻷﺮﺷC
ِ ﺣﺘﻤﻠﺖ ﻇﻠ َﻢ
ﻟﻠﺴﻴﺎÓ َ
ﻇﻬﺮ ﺑﺬﻟﺖ
ِ
ّْ ّ
ﺧﺪﻳﻚ Aﻫﻤﻠﺘﻬﻤﺎ ﻟﻠﻄ ِﻢ
ﻷﺟﻲﻠ ﻳﺎ ﺳﻴّﺪ
َ =
ﻛﺼﺎx
ِ ﻟﻢ ﺗ ُﺮ_ ﺟﻬﻚ ﻋﻦ ِﺧﺰ
ّ
Sﻟﻠﻜﻤﺔ ﻤﻟﺤﻮCﻳّﺔ ﻲﻓ ﻫﺬ! ﻟﺼﻼ ﻲﻫ ”ﻣﻦ Aﺟﻲﻠ ﻳﺎ ﺳﻴّﺪ“ Uﻓﺄﻧﺎ ﺤﻣﻮ Cﻫﺬ ﻟﻔﺪ} ﻤﻟﺆﻟﻢ.
ّ ّ
ﻗﻴﻤﺔ Aﻟﻢ ﻟﺮ( ﻳﺴﻮ½ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻚ ﻲﻫ ﻗﻴﻤﺔ ﺷﺨﺼﻴّﺔ¨ ﻓﻬﻮ ﺗﺄﻟﻢ ﻣﻦ Aﺟﻠﻚ Aﻧﺖ ﻟﻲﻜ ﻻ ﺗﻤﻠﻚ ﺨﻟﻄﻴﺌﺔ
ﻣﺴﺘﻤﺮ ّ
ﻓﻌﺎﻟﺔ Uﻣﻦ ّ ﻋﻠﻴﻚ ﺗﻤﺘﻠﻜﻚ ﻰﻟ ﻷﺑﺪ Uﺑﻞ َﺤﻛ ِﺮﺼ ﻣﺪﻋ̧ﻮ ﻟﻠﺤﻴﺎ ﻷﺑﺪﻳّﺔ ﺗﺄﺧﺬ ﻣﺎﻜﻧﻴّﺔ ﺗﻄﻬﺮﻴ
ّ ّ ُّ
ﺧﻼ l_ Pﻤﻟﺴﻴﺢ ﺠﻟﺎ Cﺑﻼ ﺗﻮﻗﻒ Uﻣﺎﻜﻧﻴﺔ SAﺗﻐﺘﺴﻞ ﻠﻛ ﻤﺎ ﺗﺴﺦ ﺛﻮﺑﻚ ﺑﺄﺣﺎ Pﺨﻟﻄﻴﺌﺔ Aﺗﺮﺑﺔ
ّ
ﻟﺸﻬﻮ Fﻤﻟﺘﻌﺪ_.
ّ
ﻫﻨﺎ ﻣﺎﻜ Sﻟﻼﻏﺘﺴﺎs Pﺋﻢ ﻣﻦ ﺛﻤﻚ ﺧﻄﻴﺌﺘﻚ¨ ﻧﻪ ﺻﻠﻴﺐ ﻤﻟﺴﻴﺢ _ﻣﻪ ﻤﻟﻨﺴﻜﺐ Gﻻ
َ ُ ِّ ّ َ ْ ُ ْ ً ّ
ﻛﻜﺮ ﺤﻣﺒّﺘﻪ ﻷ ðﻧﻈﻴﻔﺔ ﻻﻣﻌﺔ
ﻳﺘﻮﻗﻒ Aﺑﺪ ﻟﻲﻜ ﻳﻄﻬﺮ ﻞﻛ ﻣﻦ ﻓﻘﺒnِ nﻞ hﻪ ﻳﻌﻴﺪ hﻪ ﺛﻴﺎ( Aﺷﻮﻗﻪ ِ
َ ّ ً
ﺑﻬﻴّﺔ hﻜﻮ Sﻣﺆﻫﻼ ﻟﺘﺧﻮ Pﻰﻟ ﻟﻌﺮ wﻣﻌﻪ hﺘﻌ nﻟﻌﺸﺎ} ﻷﺑﺪ Gﻻ ﻳﻨﺘﻲﻬ ﺑﺮﻓﻘﺔ ﻫﺬ G
ّ ُ
ﻣﺎ Fﻷﻧﻪ ﺤﻳﺒّﻚ.
- ١٥ -
َ
ﻣﺘُ ِﻬﻨﺖ ﻛﺮﻣﺘﻪU
ﻟﺮﻴ_ ﻟﻚ ﻛﺮﻣﺘﻚ ﻟﻲﺘ ﺗﻤﺘﻬﻨﻬﺎ ﺨﻟﻄﻴﺌﺔ hﻞ ﻧﻬﺎ.. C َ
ُﺳ ِّﻤﺮ ﺑﻼ ﺣﺮ ْ ُhﻄ ِﻠﻘﻚ ُﺣ̧ﺮ ﺎﻛﻟﻄﺮﻴ ﻟﺴﺎﺑﺢ ﻲﻓ ﻟﺴﻤﺎ.. F
ّ
ﺤﻟﺐ .. ﻫﺬ ﻫﻮ ﻤﻟﺼﻠﻮ( Gﺤﻳﺒّﻚ ﺤﻣﺒّﺔ Aﺑﺪﻳّﺔ ..ﺤﻣﺒّﺔ ﻻ ﻧﻬﺎﺋﻴّﺔ ..ﺤﻣﺒّﺔ ﺗﻔﻮ xﻗﺪ FCﻟﺒﺮﺸ ﺒﻟ
ﺤﻣﺒّﺔ ﺠﻣﺎﻧﻴّﺔ ..ﺤﻣﺒّﺔ ﻏﺮﻴ ﻣﺮﺸﻃﺔ ..ﺤﻣﺒّﺔ ﺤﻣ ِّﺮ .. Cﺤﻣﺒّﺔ ﺷﺎﻓﻴﺔ ..ﺤﻣﺒّﺔ ﻟﺼﻠﻴﺐ ﻟﻲﺘ ﻻ ﺗﻀﺎﻫﻴﻬﺎ ﺤﻣﺒّﺔ.
ُ
- ١٦ -
²ﻨَ ْﻌﺠﺔ ﺻﺎﻣﺘﺔ Aﻣﺎِّ l =ْ َ ُ ُ
ﺟﺎtﻳﻬﺎ ٍ ٍ ﻛﺸﺎٍ ﺗ َﺴﺎ xﻰﻟ Gﺑ ِﺢ
ْ َْ َ
ﻓﻠﻢ ﻓﻔﺘَ ْﺢ ﻓ ُﺎ!.
=ُْ َ ُ َ ُّ ْ
sﻓﻨﻮﻧ ِﺔ ِ Aﺧﺬ. ﻣﻦ ﻟﻀﻐ َﻄ ِﺔ ِﻣﻦ
َُ = ُ
ﻓnﻲ ﺟﻴﻠﻪ َﻣ ْﻦ ﺎﻛ Sﻓﻈ ُّﻦ ﻛﻧﻪ ﻗ ِﻄ َﻊ ﻣﻦ õCAﻷﺣﻴﺎ ِ}
ﺮﺿ َ( ﻣﻦ Aﺟﻞ Iﻧﺐ ﺷﻌﻲﺒE = ُ
ﻛﻧﻪ ِ
ﻏﻲﻨ ﻋﻨﺪ ﻣﻮﺗﻪ. ﺟ ِﻌ َﻞ ﻣﻊ ﻷﺮﺷ Cﻗﺮﺒ! ﻣﻊ ُ
ُ ْ
ﺒﻟ ﻛﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻌﻤﻞ ﻇﻠ ًﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻲﻓ ﻓﻤﻪ ﻏﺶ.
=
َْ َ َ ُ ْ = = ُّ
ﺤﻘﻪ ﺑﺎﺤﻟ ُ ْﺰ ِ.S ﺮﺴ ﺑﺄ Sﻳﺴ ( ﻓَ ُ = Aﻣﺎ ﻟﺮ
ُ
Sﺟﻌﻞ ﻧﻔﺴﻪ Iﺑﻴﺤﺔ ٍ
ﺛﻢ
= ُ = ِّ َ ً َ ُ
ﻟﺮ( ﺑﻴﺪ! ﺗﻨﺠﺢ. ﻳَ َﺮ 4ﻧ ْﺴﻼ ﻳ ُﻄﻮ Pﻛﻳ=ﺎﻣﻪ ﻣﺮﺴ
ُ
ﻳﺸﺒﻊ ﻣﻦ ﺗﻌﺐ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﺮ4
َ ُّ
ﻛﺎ Cﺑﻤﻌﺮﻓﺘﻪ ُﻓ َ ِّ
ﺮﺒ ُ Cﻛﺜﺮﻴﻳﻦ Þﺛﺎﻣﻬﻢ ﻫﻮ ﺤﻳﻤﻠﻬﺎ. ﻋﺒﺪ
ً َْ َّ ُ
ﻷﻋﺰ ِ} ﻣﻊ ﻟﻌﻈﻤﺎ ِ} ﻓﻘ ِﺴ ُﻢ ﻏﻨﻴﻤﺔ Aﻗﺴﻢ °ﺑﻦﻴ Gﻟﻚ
ُ ُْ =
ﻣﻊ Aﺛﻤ ٍﺔ ﻟﻠﻤﻮ Fﻧﻔﺴﻪ Aﺣ َ
ِ ﻣﻦ Aﺟﻞ ﻛﻧﻪ ﺳﻜﺐ
َََ َ
ﻤﺣﻞ ﺧ ِﻄﻴ=ﺔ ﻛﺜﺮﻴﻳﻦ ﺷﻔﻊ ﻲﻓ ﻤﻟﺬﻧﺒﻦﻴ. ﻫﻮ
ﻟﻤﻌﻠ=ﻖ ﺑﻦﻴ ﻟﺼﻮ Ïﺒﻟ ﺻﻠﻴﺐ ﺧﺎCA Cﺷﻠﻴﻢُ U
ﻟﻤﺪ Sﻛﻤﺠﺮ ٍlﺧﻄﺮﻴ Sﻫﺬ ﺠﻟﺴﺪ sﻲﻣ ُّ
ٍ
ُ ْ ²ﺎﻜﺮﺳ ﻟﻠﻨﺎﻣﻮُ w
ﺣﻜ ِﻢ ﻤﻟﻮ Fﺑﻤﺆﻣﺮ CﺟﺎP ﻣﺴﺒّﺐ ﻟﻠﻔﺘﻨﺔ G Uﺧﺎﻧﻪ Aﻗﺮ( Aﻗﺮﺑﺎﺋﻪ ﺟﺎ tﻓﻴﻪ
ّ
sﻳﻦ hﻬﻮد ﺳﻠﻄﺎ Sﻷﻣﻢ Uﻫﻮ ﻣﺮ²ﺰ ﻟﻮﺟﻮد Uﻧ ﻪ ﺤﻣﻮ Cﺤﻟﻴﺎ Uﻫﻮ ﻹﻋﻼ Sﺠﻬﺎ kﷲ ﻵ( ﻋﻦ
ﺐ ﺑﻪ ﻟﺒﺮﺸﻳّﺔ .ﻵ( ُﺤﻳﺒّﻨﺎ ﺑﻤﻘﺪI Cﺑﻴﺤﺔ ﻤﻟﺴﻴﺢ Uﺑﻨﻪ ﻟﻮﺣﻴﺪ Uﻹّ °
ﺤﻟﻖ ﻣﻦ ﻹ° ﺤﻟﺐ ُ Gﺤﻳ ّ
ّ ﻣﻘﺪC
َْ ُ ّ
ﺤﻟﻖ Uﺠﻮ Cﻣﻦ ﺠﻮ UCﻛﻤﺎ ﻧﻨ ِﺸﺪ ﻲﻓ ﻗﺎﻧﻮ Sﻹﻳﻤﺎ.S
ُ ّ َ
ﻟﻘﺪ َ َCد Fﻲﻓ ﺠﻧﻴﻞ ﻟﻘﺪﻳﺲ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﻵﻳﺔ ﻟﺸﻬﺮﻴ ﻟﻲﺘ ﺠﺗ ِّﺴﺪ ﻫﺪ +ﺨﻟﻼh Ïﺤﻴﺎ ﺠﻟﻤﻴﻊ ﻣﻊ ﷲ ﻲﻓ
ﺳﻤﺎ I Ukﻳﻘﻮ:P ﻓﺮÒ
ٍ
َ = ََ ُ Aﺣﺐ = ُ
ﺣ kﺑَﺬ Pﺑﻨﻪ ﻟﻮﺣﻴﺪ
=
ﺑ ﻟﻌﺎﻟﻢ = ﻷﻧﻪ ﻫﻜﺬ
ْ ُّ
ﻟﻲﻜ ﻻ ﻳﻬﻠﻚ ﻞﻛ َﻣ ْﻦ ﻳُﺆ ِﻣ ُﻦ ﺑﻪ
ﺑﻞ ﺗﻜﻮ ° Sﺤﻟﻴﺎ ﻷﺑﺪﻳ=ﺔ
)ﻳﻮ
( :
- ١٧ -
ّ ّ ﺗﻮﻗّﻔﺖ ّ FI
ﻣﺮ ﻋﻨﺪ ﻠﻛﻤﺔ ”ﻫﻜﺬ“ Uﻣﺎ Iﺗﻌﻲﻨّ EE
ﺗﺼﻮ FCﻟﻠﺤﺎ SA Pﻟﻘﺪﻳﺲ ﻳﻮﺣﻨﺎ ²ﺄﻧﻪ ﻳﺸﺮﻴ ﻰﻟ
ّ
Aﺣﺐ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺎﻤﻟﻮ Fﻣﻦ Aﺟﻞ ﺣﻴﺎ ﻟﻌﺎﻟﻢ” .ﻫﻜﺬ“ ّ
Aﺣﺐ ﷲ ﻟﻌﺎﻟﻢ .. Aﻳﻘﻮﻧﺔ ﻤﻟﺼﻠﻮ( ﻳﻘﻮ :Pﻫﻜﺬ
ّ
ﻟﻠﺤﺐ ﺳﻮ 4ﻛﺬ UPﻻ ﺗﻌﻲﻨ ”ﺑﻬﺬ! ﻟﻄﺮﻳﻘﺔ“ in this manner, in this wayﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻃﺮﻳﻘﺔ Aﺧﺮ4
ّ
ﻟﻠﺤﺐ ﺳﻮ 4ﻃﺮﻳﻖ ﺠﻟﻠﺠﺜﺔ. ﻳﻮﺟﺪ ﻃﺮﻳﻖ Þﺧﺮ
ّ ﺤﻟﻖ ﺑﺘﺤﺮCﻳﻨﺎ َﺻ َ َ
ﻣﺮﺴﺗﻪ ّ
Aﺟﻞ ّ ّ ّ
AﻟﻢG .
ﺨ Cﻣﺬﻟ ﺔ ٍ
ٍ ﺧﺰ ﻣﻦ ﺤﻳﻤﻠﻪ ﺑﻤﺎ ﻟﺼﻠﻴﺐ ﺒﻟ ﺮﺒ ﻓﺎﻟﺮ( ﻣﻦ
ّ ْ
ﺠﻳﺐ SAﻧﺜﺒِّﺖ Aﻋﻴﻨﻨﺎ ﺤﻧﻮ! ُﻣﺪ²Cﻦﻴ ﻗﻴﻤﺔ ﻷﻟﻢ ﻬﻟﺎﺋﻞ Gﻻﻗﺎ! ﻟﺮ( ﻳﺴﻮ½.
ُ
ُ َ ِّ
ﻹﻳﻤﺎ Sﻣﻜﻤ ِﻠﻪ ﻳﺴﻮ½U
ِ ﻧﺎﻇﺮﻳﻦ ﻰﻟ ِ
Cﺋﻴﺲ ِ
ُّ =
Aﺟﻞ ﻟﺮﺴ Cﻤﻟﻮﺿﻮ½ Aﻣﺎﻣﻪ ِ ﻣﻦ G
ً َ =
ﺣﺘﻤﻞ ﻟﺼﻠﻴﺐ ﻣﺴﺘﻬﻴﻨﺎ ﺑﺎﺨﻟﺰU
َ َ َ
ﺠﻠ َﺲ ﻲﻓ ﻳﻤﻦﻴ َﻋ ْﺮ ِ Àﷲِ ﻓ
)ﻋﺐ ( :
ّ
ﺗﻄﺮﻗﻨﺎ ﻰﻟ Þﻻ lﻤﻟﺴﻴﺢ ﻓﺎﻜﻧﺖ ﻠﻛﻤﺎﺗﻪ S :ﻣﻘﺪA Cﻟﻢ ﻤﻟﺴﻴﺢ ﻟﻢﻣﺮ ﻣﻊ Aﺣﺪ ﻵﺑﺎ} ّ ﻲﻓ ﺣﺪﻳﺚ ﻲﻟ ّ FI
ٍ
ﺗﻌﺮ ° õﻤﻟﺴﻴﺢ Uﺤﺑﺴﺐ ﻳﻜﻦ Aﻟﻢ ﺠﻟﺴﺪ ﻓﺤﺴﺐ Uﻓﻬﻨﺎ ﻟﻜﺜﺮﻴﻳﻦ ُﻗ ِّﻄﻌﻮ Cﺑًﺎ ﺑﺪCﺟﺔ ﻗﺪ ﺗﻔﻮ xﻣﺎ ّ
َََ ّ ّ ّ ّ
ﺧﺰ ﺨC ﻤﺣﻞ ﻞﻛ ﺧﻄﺎﻳﺎ ﻟﺒﺮﺸﻳّﺔ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻌﺒﺮﻴ! Uﻻ SAﻷﻟﻢ ﻬﻟﺎﺋﻞ ﻟﻠﻤﺴﻴﺢ Aﻧ ﻪ ”ﺻﺎ Cﺧﻄﻴﺌﺔ“ ..
ّ ٌ ُ =
ﺑﺮﺸ ﺨﻣﻠﻮ xﻗﻂ .ﻬﻟﺬ ﻓﺈA Sﻳﻘﻮﻧﺔ ﻤﻟﺴﻴﺢ ﻣﺎ ﺗﺜﻘﻞ ﺑﻪ ﺠﻔﺲ ﻣﻦ ﻇﻠﻤﺔ ...ﻫﺬ ﻫﻮ ﻷﻟﻢ Gﻟﻢ ﻳﻌﺎﻧِﻪ
ً
ﺣﺎﻣﻼ ﻗﺼﺒﺔ ﻲﻓ ﻳﺪﻳﻪ )ﺗ ُ =
ﺴﻰﻤ Aﻳﻘﻮﻧﺔ ﻟﻌﺮﻳﺲ ﻲﻓ ﻤﻟﻨﺘﺼﺐ ﻫﻮ ﻣﺎﺋﻞ ﺑﺮAﺳﻪ ﻰﻟ Aﺳﻔﻞ ﻲﻓ ﺧﻀﻮ½ ﺤﻟﺰS
ّ ّ ّ ﻟﻜﻨﺎﺋﺲ ﻟﺮﺸﻗﻴّﺔ( ﺗُ ِّ
ﻌﺮﺒ ﺑﺪﻗﺔ ﻋﻦ ﻷﻟﻢ sﺧﻲﻠ ﻏﺮﻴ ﻟﻈﺎﻫﺮ Gﺨﻧﺎ! ﻟﺮ( ﻳﺴﻮ½ ﺑﺪCﺟﺔ ﺗﻔﻮ xﻞﻛ
ّ
ﻟﺼﻮ Cﻟﻲﺘ ﺗﺘﻔﻦﻨ ﻲﻓ ﺗﺼﻮﻳﺮ Þﻻﻣﺎﺗﻪ ﺠﻟﺴﺪﻳّﺔ ﻣﻈﺎﻫﺮ sﻣﺎ} ﺠﻟﺮ.Ò
ﻫﺬ ﻷﻟﻢ sﺧﻲﻠ ﺗﺮﺳﻤﻪ ﻠﻛﻤﺎ Fﺷﻌﻴﺎ} ﺠﻲﺒ ﻲﻓ ﺤﻟﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺣﺪ ﻷﻟﻢ ﻟﻲﺘ ﻗﺪ ﺗﻈﻬﺮ ﺑﺸﻞﻜ
Aﺿﺢ ﺑﺎﻹﺠﻧﻠﺰﻴﻳّ ﺔ ﻲﻫ I ULonliness of painﻳﻜﺘﺐ:
ٌ ُّ ُ
ﻌﻮ( ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻲﻌ Aﺣﺪ
ﻗﺪ دﺳﺖ ﻤﻟﻌﺮﺼ ﺣﺪ ﻣﻦ ﻟﺸ ِ
)(
:
À
ﻟﻘﺪ ﺮﺻﺧﺖ ﺠﻟﻤﻮ½ Aﻣﺎ lﺑﻴﻼﻃﺲ ﻗﺖ SAﻋﺮ õﻋﻠﻴﻬﻢ ﻃﻼﻗﻪ Uﻗﺎﺋﻠﻦﻴُh :ﺼﻠﺐ ُh ..ﺼﻠﺐ!!
- ١٨ -
ّ ّ
ﺎﻛﻧﺖ ﻛﺮﻫﻴﺔ ﺠﻟﻤﻮ½ ﺗﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺣﺪ ﻤﻟﺴﻴﺢ )ﺤﺑﺴﺐ ﺤﻛﻌﺒﺮﻴ ﻹﻧﺴﺎ (kﻲﻓ ﻗﺖ Þﻻﻣﻪ SA Iﻞﻛ Aﻋﻤﺎ°
ً ّ
ﺗﺘﺠﻰﻠ ¸ ّ
ﺣﺒﺎ ﻋﺮﻓﺎﻧﺎ ﺑﺎﺠﻟﻤﻴﻞ ﻲﻓ ﺗﻠﻚ ﺨﻟﺮﻴ ﻟﻲﺘ Aﻏﺪ xﺑﻬﺎ ﺒﻟ ﻤﺟﻮ½ CAﺷﻠﻴﻢ hﻬﻮدﻳّﺔ ﻟﻢ ﺗﺴﺘ ِﻄﻊ SA
ّ
ﻟﻠﺤﻈﺎ Fﻟﻘﺎﺳﻴﺔ!
ً ّ ْ
ﻲﻓ ﻟﻌﺎ lﺎﻛَ Sﻣﻘﺘَﻞ ﻟﻄﺎﻟﺐ Aﻳﻤﻦ ﻧﺒﻴﻞ ﻲﻓ ﻣﻠﻮ ﻣﺪﻫﺸﺎ ﻟﻜﺜﺮﻴﻳﻦ Iﺎﻛ Sﻳﺒﻠﻎ ﻣﻦ ﻟﻌﻤﺮ ﺨl
ََْ
Sﺳﺒﺐ ﺳﺘﺸﻬﺎد! ﻫﻮ Cﻓﻀﻪ SAﺨﻳﻠﻊ ﻋﻨﻪ ﻟﺼﻠﻴﺐ Gﻳﺮﺗﺪﻳﻪ¨ ﻓﺎﻜﻧﺖ ﻃﻌﻨﺎ Fﻟﻜﺮﻫﻴّﺔ ﻟﻲﺘ
ً
CAدﺗﻪ ﻗﺘﻴﻼ ﺑﻞ ﺑﺎﻷﺣﺮ 4ﺷﻬﻴﺪ ﻟﺼﻠﻴﺐ!!
ّ ّ ُ ّ
ﻰﻟ ﻫﺬ ﺤﻟﺪ ﺠﻧﺪ SAﺠﻣ ّﺮد ﺻﻠﻴﺐ ُﻣ ﻌﻠﻖ Aﺻﻠﻴﺐ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﺒﻟ ﻗﺒّﺔ ﻛﻨﻴﺴﺔ Aﺻﻠﻴﺐ ﻳﺮﺗﺪﻳﻪ Cﺟﻞ A
ﻣﺮ Aﻳﺜﺮﻴ ﺳﺨﻂ ﻟﻌﺎﻟﻢ!E
ﺐ ﻟﺼﺎﻣﺖ Gﻳُ ّ
ﻤﺜnnﻠﻪ ﻤﻟﺼﻠﻮ( Aﻣﺎ lﻓﻴﻀﺎ Sﻟﻜﺮﻫﻴﺔ¨ Sﻣﺎ ﻳﺜﺮﻴ ﻟﺴﺨﻂ ﺤﻟﻘﻴﻲﻘ ﻫﻮ ﺤﻟ ّ ّ
ّ ّ ّ ّ
ﺤﻟﺐ ﻟﺼﺎﻣﺖ ﺣﺒﺎ ﺻﺎﻣﺘًﺎ ﻷﻧﻪ ﻳﻔﺘﻚ ﺑﻜﺮﻫﻴّﺘﻪ sﻣﻮﻳّ ﺔ .ﻻ Aﻧﻪ ﻻ ﺳﺒﻴﻞ Þﺧﺮ ﺳﻮ4 ﻓﺎﻟﻌﺎﻟﻢ ﻻ ﺤﻳﺘﻤﻞ ¸
ّ ّ =
ﺤﻟﺐ /ﻣﻠﻜﻮ Fﷲ. ﻟﻐﺎﻓﺮ ﺒﻟ ﺷﺎﻠﻛﺔ ﻤﻟﺼﻠﻮ( ﻤﻟﻌﻠﻖ hﺘﺤﻘﻖ ﻣﻠﻜﻮF
ّ ْ َ ّ ّ
ﺤﻟﺐ ﻃﻬﺮ ﻟﻠﺤﺐ ﻻ SAﻳُﺼﻠﺐ ﻣﻦ ﻟﻌﺎﻟﻢ¨ ﻛﺮﺒﻳﺎ} ﻟﻌﺎﻟﻢ Aﻧﺎﻧﻴﺘﻪ ﻣﺼﺎﺤﻟﻪ ﺗﺄﺑ ﻧﻘﺎ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ
ّ
دﺋﻤﺎ ﻻﺧﺘﻴﺎA ¨Cﻳﻦ ﺳﺘﻘﻒ EEﻣﻊ ﻟﻘﺎﺋﻠﻦﻴh :ﺼﻠﺐ UﻷS ّ
ﺤﻟﺐ ...ﻋﻠﻴﻚ ً ﺤﻟﺐ ﺠﻣﺎﻧﻴّﺔ
ّ ّ
ﺤﻟﺐ ﺻﻔﺎ}
َََ ِّ ْ
ﻤﺣﻞ ﻣﻌﻪ ﻟﺼﻠﻴﺐ ﻣﻊ ﻤﻟﺮﻳﻤﺎ FﻤﻟﺨﻠﺼﺎF ُﻃﻬ َﺮ ﻤﻟﺴﻴﺢ ﻳﺒُﻜﺖ ﺧﻄﻴﺌﺘﻚ lA Uﻣﻊ ﻟﻘﺮﻴG k
ﻏﺮﻴ ﻃﺒﺎﺋﻌﻬﻢ ﻓﺄﺻﺒﺤﻮ ﻻ ﺤﻳﺘﻤﻠﻮ Sﺣﻴﺎ ﺑﻼ ّ ﺤﻟﺐ ّّ ّ
ﺣﺐ ...ﺣﻴﺎ ﺑﻼ ﻳﺴﻮ½ ﻛﺎﻛﻴﺎ Fﺤﺗﺖ ﺻﻠﻴﺒﻪ ﻷS
...
ّ َ ْ
Aﺣﺒﻚ ﺑﻬﺬ ﻟﻘﺪ ِA Cﻛﺮﺜ ﻣﻦ ﻞﻛ َﻣ ْﻦ ﺣﻮﻟﻚ ﻣﻬﻤﺎ ﺎﻛﻧﻮ
ﻣﺴﻴﺤﻴﺎ ﺗﺘﺒﻊ ﻫﺬ ّ G
¸ ﻣﺜﻞ ﻫﺬ ﺤﻟﺐ ﺠﻳﻌﻠﻚ
ُ ِّ ّ َ
ﺮﺒ Cﻹﺗﺒﺎﻲﻋ ﻤﻟﺼﻠﻮ( .. Iﻗﺮ ﻟﻚ ..ﻓﺎﻟﺼﻠﻴﺐ ﻣ
- ١٩ -
ًّ
ﻲﻠ ُﻣﺘﺤﺪﺛﺎ ﻋﻦ
Cﻣﺰ ﺨﺗﻴ ﺑﺸﻞﻜ
ٍ ﻟﻘﺪ ﻛﺘﺐ ﻟﺸﺎﻋﺮ ﻷﻓﺮﻳﻲﻘ ﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﺟﻴﻤﺲ SsﺟﻮﻧﺴﻮS
ً ﻓ ْﻌﻞ ﺨﻟِﻠﻘﺔ ﻛﻔﻌﻞ
ﺣﺐ ﻛﻤﺎ
ﻷ lﺗﻨﺤﻲﻨ ﺒﻟ ﻃﻔﻠﻬﺎ Uﻗﺎﺋﻼ: ِ ِ
ﻫﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﺎ½ ﺠﻬﺮ ﻏﺮ +ﷲ ﻟﻄﻦﻴ
ّ
ﻋﻨﺪ ﺿﻔﺔ ﺠﻬﺮ ²Cﻊ ﺒﻟ ²Cﺒﺘﻴﻪ
ﻫﻨﺎ Uﻹ °ﻟﻌﻈﻴﻢ ﻟﻘﺪﻳﺮ
َ
Gﺻﻨﻊ ﻟﺸﻤﺲ ﺿﻌﻬﺎ ﻲﻓ ﻛ ِﺒ ِﺪ ﻟﺴﻤﺎ}
ّ َ
Gﻗﺬ +ﺑﺎﺠﺠﻮ lﻰﻟ Aﻗ ﻷ SCﻛﻌﻴﺪ ﻲﻓ ﻟﻠﻴﻞ
=
Gﺷﻞﻜ ﻷ õCﻲﻓ ﺳﻂ ﻳﺪ!
ﻹ °ﻟﻌﻈﻴﻢU
ﺑﺮﻓﻖ ﺤﻧﻮ ﻃﻔﻠﻬﺎ
ﻣﺜﻞ ٍlAﺗﻨﺤﻲﻨ ٍ
َ
ﻫﻜﺬ ََ ²Cﻊ ﷲ ﻲﻓ ﻟﺮﺘ(
ً ّ ً
ُﻣﺸﺎﻠﻜ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ ﻟﻄﻦﻴ
ّ ّ
ﺣ kﺷﻠﻜﻬﺎ ﺤﻛﻜﻮ Sﺒﻟ ﺻﻮCﺗﻪ
ّ
ﺛﻢ ﻧﻔﺦ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﺴﻤﺔ ﺣﻴﺎ ..
= ﺤﻟﺐ Uﺟﺎ} ﻓﻴﻬﺎ” :ﻹﻧﺴﺎّ S ّ ﺧﻄﻴﺖ ّ FI Aﺗﺬﻛﺮ Aﻧﻲﻨ ﻛﻨﺖ ﻗﺪ ّّ
ﺤﻳﺐ Sﺗﺼﻞ ﻣﺮٍ ﺑﻌﺾ ﻟﻠﻜﻤﺎ Fﻋﻦ
ً ّ
Sﺤﻟ ُ =
ﺐ ﻟﻴﺲ ﻣﻬﻨﺔ ﺤﻧﺮﺘﻓﻬﺎ ﺨﻟﻢ ﻧﺴﻲﺒ ٍ
tﺋﻞ .. ﻧﻮ UCﻫﻮ ﺨﻛﻘﺔ ﺑﺎﻷﺑﺪﻳﺔ ﻲﻓ ٍ
ﺠﺑﺮﺴ ﻣﻦ ٍ ٍ ﻗﻠﺒﻪ ﺑﻘﻠﺐ ﷲ
= ُّ
ُّ
ﺤﻟﺐ ﻧﻌﻤﺔA EEﻟﺴﻨﺎ ﺨﺑﻀﻮ½ ﻲﻓ ﺳﻜﻴﻨﺔ .“...ﻓﺴﺄA Pﺣﺪ ﻟﺸﺒﺎ( :ﻫﻞ ٍ ﺑﺎﺤﻛﻌﻠﻢ Uﻟﻜﻨﻪ ﻧﻌﻤﺔ ﻧﺘﻘﺒّﻠﻬﺎ
ﺤﻟﺐ ﻲﻓ ﻤﻟﺴﻴﺤﻴّﺔU
ّ ﺤﻟﺐ ﻣﻦ ﻋﺪﻣﻪ EEﻗﺘﻬﺎ د Cﺑﻴﻨﻨﺎ ﻧﻘﺎ Àﺑﺪ Aﻣﻦ ﻧﻘﻄﺔ ﺗﻌﺮﻳﻒ ّ Aﺻﺤﺎ( ﻟﻘﺮ Cﻲﻓ
ّ ّ
ﺑﺎﺤﻟﺐ ﻟﻘﺎﺋﻢ ﺒﻟ ﺣﺮ²ﺔ ﻤﻟﺸﺎﻋﺮ A ً
ﻛﺜﺮﻴ ﻣﺎ ﺨﻳﺘﻠﻂ ﻲﻓ IAﻫﺎ Sﻛﻌﺾ ﺤﻟﺐ ﻲﻓ ﻤﻟﺴﻴﺤﻴّ ﺔ
ّ ﺟﺪSA F
ّ
ﺤﻟﺐ ﻟﻘﺎﺋﻢ ﺒﻟ ﻣﻮCﺛﺎ ... Fﻟﺦ G .ﺤﻧﻦ ﻲﻓ ﺣﺎﺟﺔ دﺋﻤﺔ ﺤﻟﺐ ﻟﻘﺎﺋﻢ ﺒﻟ Aﺷﺎﻜ PﺟﺘﻤﺎﻋﻴّﺔA U
ّ
ِّ
ﺑﺎﺤﻟﺐ ﺑﺄﺷﺎﻜ Pﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻬﻟﺎ ّ
ﺤﻟﺐ ﻧﻈﺮ ﻻﺳﺘﻤﺮ Cﻟﻌﺎﻟﻢ ﻲﻓ ﺗﺼﻮﻳﺮ ّ
ﺤﻟﺐ ﻤﻟﺴﻴً UJ ّ
ﻣﺴﺘﻤﺮ ﺤﻛﻌﺮﻳﻒ
ٍ
ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ Aﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ.
ّ ٌ ﺤﻟﺐ ﻤﻟﺴﻴ Jﻫﻮ ُّ
ﻟﻠﺤﺐ¨ ﻧﻈﺮ ﻰﻟ ﺣﺐ ﺑﺎ UPIﻳﻤﻜﻦ SAﻳﻜﻮ Sﻫﺬ ﻫﻮ Aﻗﺮﺼ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻤﻣﻜﻦ
ﺤﻟﺐ ﺤﻟﻘﻴﻘﻴّﺔ.
ّ ّ
ﺤﻟﺐ ﺗﻜﻠﻔﺔ ﻟﺼﻠﻴﺐ ﻛﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﻲﻓ ﻛﺪﻳﺔ ﺗُ ِّ
ﻌﺮﻓﻨﺎ َ
ﻣﻌﻰﻨ
ّ
ﺤﻟﺐ ً
دﺋﻤﺎ ﻫﻮ ُّ ّ ّ
ﺤﺗﺮ ﺤﻧﻮ ﺤﻟﺐ ﺒﻟ ﻹﻃﻼI xﻟﻚ ﻷS ﺑﺪ Sﺠﻈﺮ ﻰﻟ ﻟﺼﻠﻴﺐ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ SAﻧﻔﻬﻢ
ﻵﺧﺮ ..ﺤﻧﻮ ﺳﻌﺎدﺗﻪ Cﺣﺘﻪ ﻋﻮﻧﻪ ﺳﻨﺪ! دﻋﻤﻪ ﻤﺣﺎﻳﺘﻪ ..ﻟﺦ .ﻫﺬ ﻣﺎ ﻗﺎ lﺑﻪ ﻤﻟﺴﻴﺢ ّ I
ﺤﺗﺮ ﺤﻧﻮ
- ٢٠ -
ُْ = ُّ
ﺤﻛﺠﺴﺪ( hﻨﺘﺸﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻦﻴ Aﺷﻮ ﺨﻟﻄﻴﺌﺔ ﻤﻟﻮ Fﻟﻔﺴﺎد Uﺗﻄﻠﺐ ﻫﺬ ﻷﻣﺮ SAﺠﻳ َﺮÒ ﻟﺒﺮﺸﻳّﺔ )
ُ ّ
ﻟﻴﺴﺘﻄﻴﻊ SAﺨﻳﻠﺼﻨﺎ ﻣﻦ ﻷﺷﻮ.
ﺎﻛﻧﺖ ﻟﻮﻲﺗ ﻣﻮُ Sﻣ ْﺮ َﺳﻠﺔ ﻲﻓ ﻟﺼﻦﻴ Aﺛﻨﺎ} ﺛﻮ Cﻛﻮ²ﺮﺴ ﻟﻲﺘ ﺑﺪ FAﻲﻓ ﺨ lﻧﺖ ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺗﻠﻚ
Aﻟﻤﺖ ﺑﺎﻛﻼد ﻣﺎ Fﺒﻟ ﺛﺮﻫﺎ ﻣﺌﺎ Fﻵﻻ .+ﺑﻌﺜﺖ ﺑﺎﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﻰﻟ ّ
ﻤﻟﺆﺳﺴﺔ ﻟﻲﺘ ﺨﻛﻮ Cﺠﻣﺎﻋﺔ ّ
ّ
ﺗﻨﻔﻖ ﺒﻟ ﺗﻮﺟﺪﻫﺎ ﺨﻟﺪﻲﻣ ﻲﻓ ﻟﺼﻦﻴ ﻟﺮﺘﺳﻞ ﺑﻌﺾ ﻷﻣﻮ Pﺤﻛﻨ ﺑﻌﺾ ﺠﻔﻮ wﻣﻦ ﺣﺼﺎد ﻤﻟﻮ FﻬﻟﺎدUC
ﺟﻮﺨ .ﺑﻨﺲ ﺣﺪ ّ
ﺣk ً ﻗﺎﺋﻠﺔ” :ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺼﻞ ﻣﻌﻮﻧﺔ ﻓﺈ Sﻣﻦ ﺣﺪ ﻰﻟ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻼﻳﻦﻴ ً
ﺣﺘﻤﺎ ﺳﻴﻬﻠﻜﻮS
ﻳﻮﻣﻴﺎ .ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ SAﺠﻧﻠﺲ ﻰﻟ ﻣﻮﺋﺪﻧﺎ ﻤﻟﺘﺨﻤﺔ ﻧﻌﺮ+ ¸ ﺤﻟﺼﺎد ﻟﻘﺎد lﺳﻮ +ﻳﻨﻘﺬ ً
ﻧﻔﺴﺎ ﻣﻦ ﻤﻟﻮF
ّ ّ
ﻣﺜﻞ ﻫﺬ! ﻷﻣﻮ Cﻻ ﻧﺒﺎﻲﻟ .“Eﻻ SAﻃﻠﺒﻬﺎ ﻗﻮﺑﻞ ﺑﺎﻟﺮﻓﺾ.
ّ
ﻗﺮ SA FCﺗﺸﺎَ Cﻣ ْﻦ ﺣﻮﻬﻟﺎ ﻲﻓ ﻣﺼﺮﻴﻫﻢ ﻤﻟﺤﺘﻮ lﻧﺖ ﺗﻨﻘﺬ ﺑﻄﻌﺎﻣﻬﺎ Cﺗﺒﻬﺎ َﻣ ْﻦ
ُ ﻻ ّ SA ﻓﻤﺎ ﺎﻛ Sﻣﻨﻬﺎ
ّ ً
ﺣﻮﻬﻟﺎ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺎﻛﻧﺖ ﺤﺗﺘﺮﻀ ﻣﻦ ﺠﻟﻮ½ A Iﺧﺬ Fﻋﻬﺪ ﺒﻟ ﻧﻔﺴﻬﺎ Aﻻ ﺗﺄﻛﻞ ﺑﻌﺪ ﻵ Sﻃﺎﻤﻟﺎ AﺻﺪﻗﺎQﻫﺎ
=
ّ
ﺤﻟﺐ ﻟﻌﻄﺎ} ﻏﺮﻴ ﻤﻟﺤﺪد ﻟﻢ ﻟﺼﻴﻨﻴﻮ Sﺟﻮﻰﻋ .ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻗﺪﻣﺖ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﻣﻦ Aﺟﻞ SAﺗﺸﺎَ Cﻣ ْﻦ ﺣﻮﻬﻟﺎ
َ
- ٢١ -
ﺣﺐ ﻓﺘﻨﺴﻤﻬﺎ ﻵ( Cﺤﺋﺔ ﻋﻄﺮ ﻷﻧﻬﺎ ُﻣ =
ﻌﻄﺮ ﺑﺈﺧﻼ} ﻤﻟﺴﻴﺢ ﻧﺎﺑﺘﺔ ﻣﻦ õCAﺤﻣﺒّﺘﻪ ﻳﻘﺪ lﺣﻴﺎﺗﻪ Iﺑﻴﺤﺔ ّ
ّ
ﻟﻜﻦ َﻣ ْﻦ ﻫﻮ ﻤﻟﺴﻴﺢEE
ِّ ﻟﻘﺪ ّ
ﻋﺮ +ﻤﻟﺴﻴﺢ ﺣﻀﻮ !Cﻲﻓ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺎﻟﻔﻘﺮﻴ ﻤﻟﺮﻳﺾ ﺠﻟﻮﺨ Sﻤﻟﺴﺠﻮ Sﻟﻌﺮﻳﺎ SﻤﻟﺘﺄﻟﻢU
ﻳﻤﻜﻦ SAﻧﻀﻴﻒ ّ
ﻤﻟﻬﻤﺶ ﻤﻟﻨﺒﻮ Iﻟﻮﺣﻴﺪ ﻤﻟﺠﺮ .. Òﻟﺦ S .ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺣﺒﻨﺎ ﺣﺮ²ﺔ ﺤﻧﻮ ﻫﺬ ﻵﺧﺮ
ﻻ ﺤﻧﻮ Iﺗﻨﺎ ﻻ ﻳ ُ ّ
ﺴﻰﻤ ¸
ﺣﺒﺎ.
ّ َ ْ ُ ِّ
ﺑﺸﻞﻜ ﻛﺒﺮﻴ UﺎﻛS
ٍ ﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ ﻏﺮﻴ ﻣﻦ ﺤﻟﺐ l ﻘﺪ FIﻳﻮ lﺟﺎﺋﻲﻨ Aﺣﺪ ﻟﺸﺒﺎ( ﺑﺘﺴﺎ PQﺣﻮ Pﻣﻦ ﻳ
ِّ ُُ ِّ
ﻟﺴﺆ Pﺣﻮ Pﻣﻮﻗﻔﻪ ﻫﻮ GﻳُﻘﺪA lﻛﺮﺜ ﻣﻦ ﻣﺴﺤﻴﻦﻴ ﻛﺮﺜ EEﺟﻌﻠﻲﻨ ﻫﺬ ﻟﺴﺆA Pﻓﻜﺮ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﺎ G
ﻤﺟﻞ ﻣﺎ Aﻋﺘﻨﻘﻪ.ﺤﻟﺐ ﻤﻟﺴﻴ Jﻋﻦ ﻏﺮﻴ! ﺑﺪِّ ُA SA S
ّ ﻳُ ّ
ﻤﺰﻴ
ّ ِّ ً ﺤﻟﺐ ﻤﻟﺴﻴ Jﺠﻳﺐ SAﻳﻜﻮ¸ S ّ
ﻣﺘﺠﺮد ﻣﻦ ﻞﻛ }nﻛﺬﺑﻴﺤﺔ ﻟﻠﻤﺴﻴﺢ ﺣﺪ! .ﻓﻬﻨﺎ ﺣﺒﺎ ﺟﺪSA F
ً ِّ
ﺣﺴﻦ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ Uﻟﻜﻦ ﻫﻞ ﻫﺬ ﻳﻨﺪ Cﺤﺗﺖ ﻋﻨﻮS ٌ ﻟﻜﺜﺮﻴ ﻣﻦ ﺠﺎ wﻳُﻘﺪﻣﻮA Sﻋﻤﺎﻻ ﺧﺮﻴﻳّﺔ Uﻫﺬ
ِّ ّ ّ
ﺤﻟﺐ S .ﺎﻛ Sﻳُﻘﺪ lﻣﻦ Aﺟﻞ SAﻳﻈﻬﺮ Aﻣﺎ lﻤﻟﺠﺘﻤﻊ ﻲﻓ ﺷﻞﻜ Cﺟﻞ ﺤﻟﺐ ﻤﻟﺴﻴ EEJﻫﻨﺎ ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻦ ُّ
ﺠﺗﺮد
ِّ ّ
ﻟﺼﻼ UÒﻓﺈﻧﻪ ﻳﺴﺘﻮ' Aﺟﺮ! S .ﺎﻛ Sﻳُﻘﺪ lﻣﻦ Aﺟﻞ ﻗﺎﻣﺔ ﻋﻼﻗﺎ Fﻃﻴّﺒﺔ ﻣﻊ ﻗﻴﺎد Fﻤﻟﺠﺘﻤﻊ sﻳﻲﻨ
ِّ ّ
ﻟﻠﺘﻬﺮ( ﻣﻦ ﺿﻤﺮﻴ ﻣﺜﻘﻞ ﺨﺑﻄﺎﻳﺎ ²ﺄﻧﻪ ﻳُﻜﻔﺮ ﻋﻦ
ِّ
ُّ ﻛﺮﺟﻞ ﻣﻌﻄﺎ} Uﻓﺈﻧﻪ ﻳﺴﺘﻮ' Aﺟﺮ! S .ﺎﻛ Sﻳُﻘﺪl
ِّ ٌ ّ
ﺧﻄﻴﺌﺘﻪ ﺑﻌﻄﺎﻳﺎ! Uﻓﺈﻧﻪ ﺨﻣﺪ½ ﻷ Sﷲ ﻳﻄﻠﺐ ﻗﻠﺐ ﻹﻧﺴﺎ Sﺣﻴﺎﺗﻪ ﻻ Aﻣﻮ S .°ﺎﻛ Sﻳُﻘﺪh lﻨﺎP
= َ ّ ً
ﺗﻜﺮﻳﻤﺎ ﻲﻓ ﺣﻴﺎﺗﻪ Aﺑﻌﺪ ﻤﻣﺎﺗﻪ Uﻓﺈﻧﻪ ﻳﻜﻮ Sﻗﺪ ﺳﺘﻮ( Aﺟﺮ! ..ﻟﺦ .ﻟﻜﻦ Sﻗﺪ lﺑﺸﻌﻮ CﻤﻟﺮFI A
ّ ّ ّ ُ ِّ ّ
ﻟﻔﻠﺴﻦﻴ ﻟﻲﺘ ﺗﻘﺪ lﻞﻛ ﻣﺎ ﺗﻤﻠﻚ ﻟﻠﺮ( ﻲﻫ ﺗﺴﺘﺸﻌﺮ ﻲﻓ دﺧﻠﻬﺎ SAﻣﺎ ﻗﺪﻣﺘﻪ Aﻗﻞ ﻣﻦ ﻟﻮﺟﺐ ﻓﺰﻴﻳﺪﻫﺎ
ّ ﻗﺒﻮﻻ 4sﻵ( Uﻫﻨﺎ ﻳﻤﻜﻦ SAﻧﻄﻠﻖ ﺒﻟ ﺤﻛﻘﺪﻣﺔ :ﺗﻘﺪﻣﺔ ّ ً ﻫﺬ ﻟﺸﻌﻮ Cﺗّ ً
ﻀﺎﺨ ﻣﻦ ّ
ﺣﺐ Uﻻ ﻷﻧﻬﺎ ﺛﻢ
ّ ّ ّ ّ ّ
ﺻﺎد xﻣﻦ ﺨﻟﺠﻞ Aﻣﺎ lﻞﻛ ﻋﻄﺎﻳﺎ ﷲ ﻟﺼﺎﺤﻟﺔ. ٍ ﺑﺸﻌﻮC
ٍ ﻣﺘﻪ ﻗﺪ ﻬﺎﻟﻜﻨ ﻓﻘﻂU ﺗﻤﻠﻚ ﻣﺎ ﻞﻛ ﻗﺪﻣﺖ
ّ ً
ﺤﻟﺐ ﻤﻟﺴﻴ Jﻫﻮ: I
n
ﺣﺐ ﺑﺎ.PI
n
ﺣﺐ ﻻ ﻳﻌﺮ +ﻷﻧﺎ.
- ٢٢ -
ّ
ﺨﻟﺎﺻﺔ ﻣﻦ Aﺟﻞ ﻵﺧﺮ.
n
ﺣﺐ ﻳﺘﻨﺎ Ptﻋﻦ ﺤﻟﻘﻮx
ُ ِّ ٌ
ﺘﺠﺮد ﻣﻲﻠ} ﺑﺎﻻﺗﻀﺎ½. nâﺣﺐ ﻣ
ﻳﻜﺘﺐ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻜﺘﺎ) ﺟﺎ CﺑﻮA Cﺳﺘﺎ Iﻟﻌﻬﺪ ﺠﻟﺪﻳﺪ ﺑﻜﻠﻴّﺔ ﻳﺘﻮ USﻓﻴﻘﻮ:P
ﻤﻟﺴﻴﺢ ﻟﻢ ﻳﺄ Fﻰﻟ ﻟﻌﺎﻟﻢ ّ ُh
ﻐﺮﻴ ﻋﻘﻞ ﷲ ﺒﻟ ﻟﺼﻠﻴﺐU
ﺑﻞ ﻤﻟﺴﻴﺢ ﺟﺎ} ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ُhﻈ ِﻬﺮ ﻋﻘﻞ ﷲ.
ْ
¸
ﻫﺬ ﻫﺎ lﺟﺪ .ﻓﺄﻧﺎ 4CAﻋﻘﻞ ﷲ ﻲﻓ ﻳﺴﻮ½U
ُ = ّ
ﻫﺬ! ﻋﻄﻴﺔ ﻻ ﺗﻘﺪٍ C
ﺑﺜﻤﻦU
ُ ّ
ﻻ ﻳﻤﻜﻦ SAﻳﻘﺪﻣﻬﺎ ﻲﻟ ٍ A
دﻳﻦ Þﺧﺮ
ﻬﻟﺬ Aﻧﺎ ﻣﺴﻴ .. Jﻷﻧﻲﻨ ﻗﻔﺖ Aﻣﺎ lﺻﻠﻴﺐ ﻤﻟﺴﻴﺢ ﻓﺮAﻳﺖ ﻓﻜﺮ ﻵ( ﻣﻦ ﺤﻧﻮ ﻲﻓ ﺻﻠﻴﺐ ﺑﻨﻪ ﻗﺘﻬﺎ
ً ّ
ﺑﺪ FAﻏﺘﺴﻞ ﻣﻦ ﻞﻛ Þﺛﺎﻲﻣ ﻣﺪ SA Cﺗﻄﻬﺮﻴ ﻣﻌﺎد Pﻵﻻﻣﻪ ﻧﻈﺮ Fﺣﻮ ÖﻓﻮﺟﺪA Fﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺣﻮÖ
َﻣ ْﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ SAﺤﻳﺒّﻲﻨ ﺑﻬﺬ ﻟﻘﺪ Cﻏﺮﻴ ﻤﻟﻮﺻﻮ... +
ّ ّ
ﺤﻟﺐ ks Gﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻲﻓ ﻧﻔﺲ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻜﻦ ﺑﺄﻋﻦﻴ ﺟﺪﻳﺪ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ SA Aﻧﺎ ﻣﺴﻴ Jﻷ kﺑﻦ
ﺗﻠﻤﺲ ﺟﺮ Òﻹﻧﺴﺎﻧﻴّﺔ ﺑﻤﺮﻫﻢ ﺤﻟﺐ Iä Uﺑﻬﺎ ﺗﺸﻰﻔ ...
َ
- ٢٣ -
ﺿﻌﺎ ﻧﺼﺐ ﻋﻴﻲﻨ ﻣﺜﺎ Pﻟﺼﻠﻴﺐ ..ً ﻷﺣﻴﺎ
ُ
ﺣﻔﺮ ﻲﻓ ﻗﻠﻲﺒ Aﻳﻘﻮﻧﺔ ﻤﻟﻮ Fﻤﻟﺤﻲﻴ
ﺤﻼ Aﺳﺮﻴ A }Cﻳﻘﻮﻧﺎ Fﻟﻌﺎﻟﻢ ﻤﻟﻤﻴﺘﺔ ..
َ
د½ َﻃ َﺮﻗﺎ Fﻤﻟﺴﺎﻣﺮﻴ ﺗﺼﺪ Òﻲﻓ kIA
ّ ّ
ﺤﻟﺐ ﻤﻟﺼﻠﻮ( .. ﻠﻛﻤﺎ ﺑﺘﻌﺪ Fﻋﻦ
د½ ﺧﺰ Fﻟﺸﻮ ﺗﻨﺨﺲ ﺿﻤﺮﻴ
ِّ ّ ّ
ﻠﻛﻤﺎ Aﺧﻔﻘﺖ ﻲﻓ ﺤﻟﺐ ﻤﻟﺘﺄﻟﻢ ﻣﻦ Aﺟﻞ ﺠﻟﻤﻴﻊ ..
ً ﻻ CAﻳﺪ A SAﻛﻮ Sﻣﺴﻴﺤﻴ¸ﺎ ً
ﺳﻤﺎ ﺷﺎﻠﻜ
ﺑﻞ ﻣﺴﻴﺤﻴ¸ﺎ ّ
ﺑﻘﻮ ﻋﻤﻞ ﻟﺼﻠﻴﺐ ..
ﺟﺬﺑﻲﻨ }Cﻓﺄﺟﺮ Aﺟﺮ Aﺟﺮ
ﻻ Aﺗﻌﺐ ﻣﻦ ﻟﺴﺮﻴ }C
Aﻧﺖ ﺣﺪ
ﻳﺎ َﻣ ْﻦ ﺤﺗﺒّﻪ ﻧﻔ.n
ّ
ﺤﻟﺐ Aﻳّﻬﺎ ﻹ°
ﻤﻟﺴﻜﻮ( ﻃﻴﺒًﺎ ﺒﻟ Aﺗﺮﺑﺔ ﺨﻟﻢ ﻟﻔﻨﺎ}
ّ
ﺤﻛﻌﻄﺮﻫﺎ ﺑﺄCﻳﺞ ﻟﻘﺪﺳﺔ
ّ ّ
ﻟﻢ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﺤﻟﺐ ﻲﻓ ﻣﺪ wCﻧﻌﻤﺘﻚ ﺑﻌﺪ
ّ ّ
ﺤﻟﺐ ﻓﻴﻨﺎ ﺤﻧﻦ ﻓﻴﻪ ﺗﻮﻫﻤﻨﺎ
Iäﺑﻨﺎ ﻟﺴﻨﺎ ﻣﻦ ﻛﺮﻣﺘﻪ ﻧﻨﺒﺖ
ﻓﺤﺒّﻚ ﻳﻌﻲﻨ ﻵﺧﺮ
ﺣﺒّﻚ ﻳﻌﻲﻨ ﻛﺬ Pﺑﻔﻴﺾ ﻟﺮﺴC
ﺣﺒّﻚ ﻳﻌﻲﻨ ﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺑﺒﺮﺸﻳّﺔ ﻣﻔﺘﺪ ﻣﻦ ﺑﺮﺛﻦ ﻤﻟﻮF
ِّ
ﺣﺒّﻚ ﻳﻌﻲﻨ ﻏﻔﺮ Sﻣﻠﻜﻒ
ﺣﺒّﻚ ﻳﻌﻲﻨ ﺮﺻ½ ّ
Aﺑﻮ ﻟﺮﻲﻋ ﻓﺪ} ﺨﻟﺮ+
َ ُ ّ
ﺣﺒﻚ ﻳﻌﻲﻨ ﺤﺗﺮﻳﺮ ﻣ ْﻦ ﻫﻢ AﺮﺳI 4ﺗﻬﻢ
ّ ّ
ﺟﺎ Cﻻ ﺗﺪﻧﺴﻪ Aﺣﺎ Pﺧﻄﻴﻲﺘ ﺣﺒﻚ ﻧﻬﺮ ٍ
ﺑﻞ ﺠﻳﺮﻓﻬﺎ ﻰﻟ ﺤﺑﺮ ﻟﻨﺴﻴﺎS
ﻣﺒﻘﻴ¸ﺎ ﺒﻟ Cﺟﺎ} ﺤﻟﻴﺎ ً
ﻧﺮﻀ ﻲﻓ ﻗﻠﺐ ﺤﻛﺎﺋﺐ
ّ
ﺤﻟﺐ ﻲﻓ ﺨﻣﺪ½ ﻟﺼﻼ ﻓﺎﻃﻠﻌﻲﻨ ﺒﻟ ّ
ﺮﺳ
- ٢٤ -
ﻧﻮ Cﻲﻓ ﻗﻠﻲﺒ ﻳﻨﻔﺠﺮ ً
ﻧﻬﺎC ﺳﻜﺒﻪ ً
ّ
ﻧﺎ ﻣﺴﻴ ﻷ kﻋﺮﻓﺖ ﻣﺎ ﻳﻌﺪ 1ﻤﻟﺴﻴﺢ ﻲﻟ ﻲﻓ ﺤﻟﻴﺎ) ﺠﻟﺪﻳﺪ)
ﻫﻞ ﺳﺘﻤﻌﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻰﻟ Cﺋﻌﺔ ﻫﺎﻧﺪ Pﻤﻟﻮﺳﻴﻘﻴّﺔ ﻋﻦ ﻤﻟﺴﻴّﺎ Eﻳﻘﻮ Pﻫﺎﻧﺪ Pﻋﻦ ﺠﻟﺰ} = G
د Sﻓﻴﻪ
ّ ّ
ﻧﺎﺻﻊ.
ٍ Aﺑﻴﺾ
ﻋﺮٍ Àﺠﻟﺰ} ﺨﻟﺎ Ïﺑ” nﻬﻟﻠﻠﻮﻳﺎ“ ﻟﻠﺨﻮ UwCﻧﻪ 4ACﻟﺴﻤﺎ Fﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻟﺮ( ﺟﺎﻟﺲ ﺒﻟ ٍ
ّ ّ ّ
ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻟﻢ ﻳﺮﻫﺎ 4QCﻟﻌﻦﻴ ﻻ SAﻣﺸﺎﻋﺮ! ﺎﻛﻧﺖ ﺗﺘﺠﻪ ﺑﺒﺼﺮﻴﺗﻪ ﻰﻟ ﻫﺬ ﻤﻟﺸﻬﺪ Aﺛﻨﺎ} ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ ﺤﻛﻠﻚ
ﻤﻟﻌﺰﻓﺔ ﻟﺮﺋﻌﺔ Uﻓﺎﻜﻧﺖ ﻬﻟﻠﻠﻮﻳﺎ ﻲﻫ ﺗﻌﺒﺮﻴ ﻋﻦ ﻟﺸﻌﻮ Cﺑﺎﻷﺑﺪﻳّﺔ ﻣﻠﻜﻮ Fﷲ.
hﺘﻮ .Cﻗﺪﻳﻢ ﻳﻨﻘﻞ ﺠﺎ ﻧﺒﺾ ﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻷ ðﻣﺸﺎﻋﺮ ﻣﺴﻴﺤﻲﻴ ﻟﻘﺮّ S
ﻷ Pﻲﻓ tﻣﻦ ﻧﻘﺮ Aﻲﻓ
ٍ ﻧﺺ
ﻟﺮﺳﻞ ﻤﻟﻠﺘﻬﺐ ﺤﺑﺮ Cﻹﻳﻤﺎ Sﺷﻬﻮ ﻤﻟﻠﻜﻮ UFﺗﻠﻚ ﻟﺼﻼ ﻹﻓﺨﺎCﺳﺘﻴّﺔ:
ُّ
ﺤﻛﺄ Fﺠﻌﻤﺔ
hﻤﺾ ﻫﺬ ﻟﻌﺎﻟﻢ
ّ
Aﺻﻨﺎ ﻹ °دد
ُّ ِّ
ﻟﻘﺪ ﺎﻛ Sﻬﻟﺎﺟﺲ Gﻳُﺸﻞﻜ ﻟﺼﻼ ﻲﻓ ﺗﻠﻚ ﺤﻟﻘﺒﺔ ﻫﻮ ﺗﺮﻗﺐ ﺠﻌﻤﺔ ﻟﻲﺘ ﺗﺮﻓﻊ ﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻰﻟ
ّ ُّ
ﻤﻟﻠﻜﻮ Fﻣﻦ ﺑﻌﺪ Ptﻟﻌﺎﻟﻢ¨ ﻓﺎﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻷ ðﺎﻛﻧﺖ ﻣﺘﻤﻨﻄﻘﺔ ﺑﺎﻟﺮ Òﻲﻓ ﺗﺄﻫﺐ hﻞ ﻧﻬﺎ Cﻤﻟﻼﻗﺎ ﻟﺮ(
ﺒﻟ ﻟﺴﺤﺎ(.
' ﺣﺪ 4ﺤﻛﻌﺒﺮﻴ Fﻟﺮﺋﻌﺔ ﻲﻓ ﺳﻔﺮ Aﻳﻮ( ﻟﻲﺘ ﺗﺸﺮﻴ ﻰﻟ ﻛﻴﻔﻴّﺔ ﻟﻘﺎ} ﻹﻧﺴﺎ Sﻷﻣﻦﻴ ﻛﺎ CﺑﺎﷲU
ﻳﻘﻮA Pﻳﻮ( Sﻫﺬ ﻹﻧﺴﺎ:S
ﺘﺎ+ ُ ُ ﻳُ ُ
ﻌﺎﻳﻦ ﺟﻬﻪ ﺑﻬ ٍ
)( :
A
ّ ُ ِّ
ﺗﻠﻚ ﻵﻳﺔ ﺗﻔﺮﺴ ﻣﻘﻄﻮﻋﺔ ﻫﺎﻧﺪ Pﻋﻦ ﻤﻟﺴﻴّﺎ SA Iﻬﻟﺘﺎ +ﻫﻮ ﺣﺎﻟﺔ ﻤﻟﻌﺎﻳﻨﺔ ﻲﻫ ﺠﻌﻤﺔ ﻟﻲﺘ ﺗﺮﻗﺒﻬﺎ
ّ ّ ّ ّ ّ ّ
ﻟﻜﻨﻴﺴﺔ Uﻛﻤﺎ SAﻟﻨﺸﻴﺪ ﻫﻮ ﺤﻟﻦ ﻟﻠﻘﺎ} Uﻻ SAﻞﻛ ﻟﻘﺎ} Fﻹﻧﺴﺎ Sﺑﺎﷲ ﻳﻤﻜﻦ SAﻧﺼﻨﻔﻬﺎ ﺤﺗﺖ
- ٢٥ -
ﻋﻨﻮ” :Sﻟﻌﺮﺑﻮ U“Sﻓﻲﻬ ﻟﻘﺎ} Fﺳﺘﺒﺎﻗﻴّﺔ ﻤﻟﺎ ﺳﻨﻌﺎﻳﻨﻪ ﻫﻨﺎ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﻜﻮ Sﻟﻠّﻘﺎ} ً
ﺟﻬﺎ ﻟﻮﺟﻪ ﻬﻟﺘﺎ+
ُّ
ﻟﻐﺔ ﺤﻟﻮ Cﻷﺑﺪ ﻲﻓ ﻤﻟﺴﻴﺢ.
)ﻳﻮ(
: â
ً َ ّ ّ
ﻳﺎ ﻬﻟﺬ ﻟﺸﻌﻮ SA Cﻟﺮ( ﻳﺴﻮ½ َﺻ َﻌﺪ ﻰﻟ ﻵ( ُhﻬﻴِّﺊ ﻣﺎﻜﻧﺎ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﺠﺎ ﻲﻓ ﺤﻟﻴﺎ ﺠﻟﺪﻳﺪ .ﻫﻞ ﻳﻮﺟﺪ ﻲﻓ
ّ
ﻣﻌﺘﻘﺪ ﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﻫﺬ ﻻﻫﺘﻤﺎ lﻹﻟﻲﻬ ﺑﺎﻹﻧﺴﺎ Sﺣ S kﷲ ﺑﺬﺗﻪ ﻳُﻬﻴّﺊ ﻣﺎﻜﻧﺎ ﻟﻺﻧﺴﺎh Sﻬﻨﺄ ﻓﻴﻪ ﻳﺮﺗﺎÒ
ً
ٍ
ﻀﻤﺪ ﺟﺮ Òﻟﺰﻣﺎ ESﻻ Aﻋﺘﻘﺪ. ﻣﻦ Aﺗﻌﺎ( ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﻜﻔﻜﻒ دﻣﻮ½ ﻷ õCﻳُ ِّ
ﻻ ﺗﻜﻮﻧﻮ ﻣﻠﻚ Iﺗﻜﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ Uﺑﻞ ﻣﻠﻲﻜ ﻟﻜﻴﻤﺎ Aﺣﻴﻴﻜﻢ ﻰﻟ ﻷﺑﺪ G .ﺑﻘﺪ Cﻣﺎ ﻧﻘﺮﺘ( ﻣﻦ
ﻟﻤ = ّ
ﺑﻜﻞ ﻣﻠﺎﻜﺗﻨﺎ ﻗﺪCﺗﻨﺎ ﻣﺸﻴﺌﺘﻨﺎ ﺑﻘﺪ Cﻣﺘﻼﺋﻨﺎ ﺑﺒﻬﺠﺔ ﻤﻟﻠﻜﻮُ F ُّ ِّ
ﻌﺮﺒ ﻤﻟﺨﻠﺺ ﺑﻘﺪ Cﺗﻄﻠﻌﻨﺎ ﺤﻧﻮ!
ّ ّ ّ
ﻋﻨﻪ ﻲﻓ ﺣﻀﻮ Cﺤﺗﺎد ﻤﻟﺴﻴﺢ ﺑﻨﺎ Uﻷ Sﻣﻠﻜﻮﺗﻨﺎ ﻫﻮ ﻟﺮ( ﻳﺴﻮ½ ﻟﻴﺲ Þ }nﺧﺮ.
ً
ﺑﻜﻠﻤﺎA Fﺧﺮ U4ﻲﻓ ﻣﻘﺎﺤﻛﻪ ﻋﻦ ﻟﺼﻼ ﻟﺮﺑّﺎﻧﻴّﺔ Uﻗﺎﺋﻼ:
ٍ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﻛﺮﺒﻳﺎﻧﻮ wﻟﺸﻬﻴﺪ Aﺳﻘﻒ ﻗﺮﻃﺎ
ّ
Sﻣﻠﻜﻮ Fﷲ ﻫﻮ ﻤﻟﺴﻴﺢ ﻧﻔﺴﻪ
ّ
ﻫﺬ ﻤﻟﺴﻴﺢ Gﻧﺸﺘﻲﻬ ﻞﻛ ﻳﻮ lﺠﻣﻴﺌﻪ
ّ
ﻫﻮ ﻗﻴﺎﻣﺘﻨﺎ ﻷﻧﻨﺎ ﺑﻪ ﻧﻘﻮl
ّ
Gﻳﻤﻜﻨﻨﺎ SAﻧﻌﺘﺮﺒ Aﻧﻪ ﻣﻠﻜﻮ FﷲU
- ٢٦ -
َُْ ّ
ﻷﻧﻪ ﺠﻳﺐ SAﻏﻤﻠﻚ ﻓﻴﻪ
ّ
ﻧﻘﻄﺔ ﻧﻄﻼ xﻞﻛ ﻤﻟﺴﻴﺤﻴّﺔ ﻲﻫ ﺷﺨﺺ )ﻤﻟﺴﻴﺢ( ﻟﻴﺴﺖ ) }nﻣﺜ Fﻣﺘﻊ ﺠﻟﺴﺪ ﺠﻔﺲ(G U
ّ ّ
ﺷﻴﺌﻴﺎ .ﻫﺬ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻐﺮﻳﺐ ﻓﺈ Sﺤﻟﻴﺎ ﻹﻧﺴﺎﻧﻴّﺔ ﻟﺴﻮﻳّﺔ ¸ ﺷﺨ ﻟﻴﺲ
ﻓﺈ Sﻤﻟﻠﻜﻮ Fﻲﻓ ﻤﻟﺴﻴﺤﻴّﺔ
ُ ّ ُ
ﺤﻳﺒّ ً
ﻓﻤﺜﻼ ُ Sﺧﻴَ nn ُ ّ
ﻣﻨﻴﻒ
ٍ ﻗﺮﺼ
ٍ ﺑﻦﻴ ﻬﺎ ﻪ ﺒ ﺤﺗ G tﺟﻬﺎ ﺑﻦﻴ ﻣﺮA Fﺮ ِ ﺗﻔﻀﻞ ﻟﺸﺨﺺ ﻋﻦ ﻟ¨}n
ّ َ ّ
ﺟﻨﺎﺋﻦ ﻣﺘﺴﻌﺔ ﻣﻮﺋﺪ ﺨﻣﺮ Uﻓﺎﺨﻟﻴﺎ Cﺳﻴﺆ Pﻟﻠﺸﺨﺺ .ﺗﻠﻚ ﻲﻫ ﻟﻔﻄﺮ ﻹﻧﺴﺎﻧﻴّﺔ ﻟﺴﻮﻳّﺔ¨ SAﻗﻴﻤﺔ
َ ُّ
ﻟﺸﺨﺺ Aﻫﻢ ﻣﻦ ﻟ G }nﻣﻦ ﻏﺮﻴ ﻤﻟﻨﻄﻲﻘ SAﻳﻜﻮ Sﻤﻟﻠﻜﻮ Fﻫﻮ ﺗﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟ G }nﻫﻮ Aد 2ﻲﻓ
ّ ﻟﺜ Uﻟﻴﺲ ﺗﻤﺘّﻊ ﻲﻓ ﺳﻴﺎ xﺣﺪ َ ّ ُّ
Aﺳﻰﻤ ﻣﻦ ﻟﺜ. ﻗﻴﻤﺘﻪ ﻣﻦ ﻟﺸﺨﺺ A Uﺤﻛﻤﺘﻊ ﺑﺄﺷﺨﺎ Ïﺤﻟﺴﺎ(
ّ َ
ﺤﻟﺐ Gﻻ ﻳﻨﺘﻲﻬ ﻻ ﻳﻌﺮ+ Sﺎﻛ Sﻣﻠﻜﻮﺗﻨﺎ ﻫﻮ ﻳﺴﻮ½ ﺑﻦ ﷲ Uﻓﻲﻔ ﻣﻠﻜﻮ Fﻳﺴﻮ½ ﻧ ْﺴﺒَﺢ ﻲﻓ ﺤﺑﺮ
ّ
ﺷﻄﺂ .Sﻗﺪ ﻳﺮ 4ﻛﻌﺾ SAﻫﺬ ﻣﺪﺨ ﻟﻠﻤﻠﻞ! ﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻌﻮد ﻰﻟ ﻟﻔﻄﺮ ﻹﻧﺴﺎﻧﻴّﺔ ﻲﻓ ﺤﻟﻜﻢ ﺒﻟ
َ ّ ّ
ﺤﻛﻌﺮ+ ُّ ﺮﺻﻌﺔ ﺑِﻨ َﻬ ٍﻢ ﻲﻓﻣ = ﻣﺘﺄﺟﺠﺔ ﺑﻞ ُ ً
ﺣﺪﻳﺜnnﺎ ﺗﻜﻮS ﻷﻣﻮ Cﺠﻧﺪ Aﻧﻪ Sﺎﻛﻧﺖ ﻤﻟﺤﺒّﺔ ﺑﻦﻴ ﻤﻟﺨﻄﻮﺑﻦﻴ
ﺒﻟ ﻵﺧﺮ ﻲﻓ Aﻗﺎ Fﻻ ﻳﺮﻳﺪ ﻟﻄﺮﻓﺎ Sﻓﻴﻬﺎ SAﺗﻨﻘ /ﺳﻮﻳﻌﺎﺗﻬﺎ Uﻓﻜﻢ ²ﻢ ﻤﻟﺤﺒّﺔ ﻹﻬﻟﻴّﺔ ﺒﻟ ﻣﺎﺋﺪ
ُّ ً ّ ّ
ﺤﻛﻌﺮ+ ﻣﺘﻌﺎﻇﻤﺎ. ﻟﻌﺮﻳﺲ ﻟﺴﻤﺎ ﺗﻜﻮ Sﻣﺸﺒﻌﺔ ﻟﻠﺮ Òﺗﺮﻓﻌﻬﺎ ﻓﻮ xﻞﻛ ﺗﻮﻗﻌﺎ Fﻟﻔﺮ Òﻣﻬﻤﺎ ﺎﻛS
ُّ ﺒﻟ ﻵﺧﺮ ﻫﻨﺎ )ﷲ( ﻻ ﻳﻨﺘﻲﻬ ﻷﻧّﻪ ﻻﻧﻬﺎ kﻲﻓ ﺷﺨﺼﻪ Gﻓﺎﻤﻟﻌﺮﻓﺔ ﺳﺘﻜﻮ Sﻤﻣﺘﺪ ﻻ ّ
ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪ ﺗﻌﺮﺜF
ّ
ﻤﻟﻠﻞ ﻟﻀﺠﺮ¨ ﻓﻤﻌﺮﻓﺔ ﷲ ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﻤﻔﺎﺟﺌﺎ Fﻣﺒﻬﺠﺔ ﻲﻓ ﻞﻛ ﺤﻟﻈﺔ Aﺑﺪﻳّﺔ.
ّ
ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺳﺄ Pﻟﺼﺪﻗﻴﻮ USﻤﻟﺴﻴﺢ Uﻋﻦ ﻟﺰ ﻲﻓ ﺤﻟﻴﺎ ﻷﺧﺮ U4ﻧﻈﺮ hﻬﻢ ﺑﺪﻫﺸﺔ ﻣﻦ ﺿﻴﻖ Aﻓﻘﻬﻢ
ّ ﻹﻧﺴﺎ G kﻳﺮﻳﺪ SAﻳُ ِّ
ﺼﻮ Cﺤﻟﻴﺎ ﺠﻟﺪﻳﺪ ﻲﻓ ﻣﻠﻜﻮ Fﷲ ²ﺄﻧﻬﺎ ﻣﺘﺪد ﻟﻠﺤﻴﺎ ﻷCﺿﻴّﺔ!! ﻓﻤﺎ Aﺷﻘﺎﻫﺎ
ّ
ﺣﻴﺎ ﻣﺎ Aﻓﻘﺮ! ﻣﻠﻜﻮ !Fﺎﻛﻧﺖ ﻠﻛﻤﺎﺗﻪ ﻟﻮﺿﺤﺔ Aﻧﻪ ﻲﻓ ﻟﺴﻤﺎ} ﺳﻴﻜﻮ Sﻤﺟﻊ ﻤﻟﺨﺘﺎCﻳﻦ ﻛﻤﻼﺋﻜﺔ ﷲ ..
ﺠﺪ ﺗﻠﺘﻒ ﺣﻮ Pﻟﻌﺮ Àﻹﻟﻲﻬ ﺤﺗﻴﺎ ﻟﺘﺴﺒﺤﺔ ﺨﻟﺎ sﻟﻲﺘ ﻃﺎﻗﺎ FﻧﻮCﻧﻴّﺔ ﻻﻣﻌﺔ ﺑﺎﺤﻟﻴﺎ ﻲﻓ Aﺟﺴﺎد ُﻤﻣ ّ
ٍ
ﺗﺮﻓﻊ ﻟﻘﻠﺐ ﺠﻟﺪﻳﺪ ﻰﻟ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﻟﻨﺸﻮ ﻟﻜﻴﺎﻧﻴّﺔ ﻻ ﺣﺪد ﻟﻠﻔﺮ Òﻟﺴﻼ lﻓﻴﻬﺎ .ﺗﻠﻚ ﻲﻫ ﺤﻟﻴﺎ ﻟﻲﺘ
ََ
ﻟﻌﻨﺎ} ﻫﻬﻨﺎ ﺒﻟ ﻷ .õCﺗﻠﻚ ﻲﻫ ﺳﻤﺎQﻧﺎ .. ﺗﺴﺘﺤﻖ ﺑﻌﺾ
َ ّ
Sﺎﻛ Sﻣﻠﻜﻮ Fﷲ ﻛﻤﻤﺎﻟﻚ ﺠﺎ wﻓﺈﻧﻨﺎ Aﺷﻰﻘ ﻤﺟﻴﻊ ﺠﺎ S .wﺎﻛﻧﺖ ﻤﻣﻠﻜﺔ ﷲ ﺳﺘﺘﻴﺢ ﺠﺎ ﻣﺎ
ﻧﺘﺤﺮ Cﻣﻨﻬﺎ ﺑﻌﺪ Uﻟﺸﻬﻮ ٌ
ﺤﺑﺮ ﻣﻴﺎﻫﻪ = ﺣ ِﺮﻣﻨﺎ ﻣﻨﻪ ﻣﻦ ﺷﻬﻮ Fﻫﻬﻨﺎ ﺒﻟ ﻷ õCﻓﻨﺤﻦ Aﺮﺳ 4ﻟﻠﺸﻬﻮ ﻟﻢُ
ً ً
ﻣﺎﺤﻟﺔ ﻻ ﺗﺮ ﻇﻤﺂﻧﺎ ﺑﻞ ﺗﻠﻬﺐ ﻋﻄﺸﻪ¨ ﻓﺄﻳﻦ ﺣﺮﻳﺘﻨﺎ ﻤﻟﻨﺸﻮد EEEIﻻ ﺟﻮد ﻬﻟﺎ Iﺎﻛﻧﺖ ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ
ﺤﻟﺎﻟﺔ ﻲﻫ ﺳﻤﺎQﻧﺎ ...
- ٢٧ -
ّ ْ ّ ُّ ّ
ﻟﻌﻞ ﻣﻦ ﻷﻣﻮ Cﺠﻟﺪﻳﺮ ﺑﺘﻮﻗﻔﻨﺎ ﻟﺮﺒﻫﺔ SAﻠﻛﻤﺔ ﻣﻠﻜﻮ Fﻲﻫ ﻲﻫ ﻠﻛﻤﺔ ﻤﻣﻠﻜﺔ ُ /ﻣﻠﻚ Uﻓﻲﻬ ﻲﻓ ﻟﻠﻐﺔ
ّ ْ ُ َ َ ّ
hﻮﻧﺎﻧﻴّﺔ )ﻓﺎﺳﻴﻠﻴﺎ( ' ﻟﻠﻐﺔ ﻟﻌﺮﺒﻳّﺔ ) َﻣ ْﻤﻠﺨﻪ ِ /ﻣﻠﺨﻮ U(Fﻫﺬ ﻳﻌﻲﻨ SAﻣﻠﻜﻮ Fﷲ ﻲﻓ Aﺑﺴﻂ
= ْ
ﺠﻟﻤﻊ ﺨﻣﺘﺎ A CﺑﻌﺒﺎA Cﺧﺮ 4ﻫﻮ ﺤﻛﻔﺎ +ﻤﻟﺨﻠﺼﻦﻴ ﺣﻮ Pﻣﻠﻜﻬﻢ A Gﺣﺒّﻮ! ٍ ﺗﻌﺮﻳﻔﺎﺗﻪ ﻫﻮ ُﻣﻠﻚ ﻟﻲﻬ
ﺳﺎ !}C CﻃﻮC Pﺣﻠﺘﻬﻢ ﻷCﺿﻴّﺔ ﻓﺴﻜﻨﻮ ﻣﻌﻪ ﻰﻟ ﻷﺑﺪ ﻲﻓ ﺑﻬﺠﺔ ﺧﺘﻴﺎ Cﺤﻟﻴﺎ Uﻣﻀﻴﺌﻦﻴ ﺎﻛﻟﺸﻤﺲ
ّ
ﻧﻮ Cﺑﺎﻟﻠﻜﻴّﺔ.
ﻞﻛ ﻓﺘﺎﺋﻞ ﻟﺒﺮﺸﻳّﺔ ﻓﺘﺼﺮﻴ ﺑﻪ ً ﻲﻓ ﻣﻠﻜﻮA Fﺑﻴﻬﻢ ﺤﻟﻘﻴﻲﻘ G Uﻫﻮ ﺠﻮ G Cﻣﻨﻪ ﺗﺸﺘﻌﻞ
ً ً ّ
ﻲﻓ ﻣﺆﻟﻔﻪ ﻋﻦ ﻟﺼﻼ G Uﺮﺷ Òﻓﻴﻪ nﺳﺎﺑﻘﺎ ﻏﺮﻴ! nﻟﺼﻼ ﻟﺮﺑﺎﻧﻴّﺔ Uﻛﺘﺐ ﺗﺮﺗﻠﻴﺎ Sﻗﺎﺋﻼ:
ُّ ّ
’ﻳﺎ (Cﻋﺠﻞ ﻲﻓ ﻣ} ﻣﻠﻜﻮﺗﻚ‘
ّ ّ
Iﻫﻮ ﺗﻤﻲﻨ ﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴU
ﺧﺰ ﻏﺮﻴ ﻤﻟﺆﻣﻨﻦﻴU
ﻧﺘﺼﺎ Cﻤﻟﻼﺋﻜﺔ.
ّ
ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻧﺪﻋﻮ ﻵ( ﻲﻓ ﺻﻼﺗﻨﺎ ﻟﻲﺘ ﺗﺴﻠﻤﻨﺎﻫﺎ ﻣﻦ ﻓﻢ ﻤﻟﺴﻴﺢ Uﻧﻘﻮh » :Pﺄ Fﻣﻠﻜﻮﺗﻚ « .ﺗﻠﻚ ﻲﻫ
ًْ
ﻠﺤﺔ ﺒﻟ ﻤﻟﺴﻴ .Jﻻ ﻳﻄﻠﺐ ﻤﻟﺴﻴُ Jﻣﻠﺎﻜ Gﺗﻪ Aﻷﻗﺮﻧﻪ Aﻷﺗﺒﺎﻋﻪ ..ﻟﺦ Uﻤﻟﺴﻴ Jﻻ ﻟﻤ ِّ
ﻟﺮﻏﺒﺔ ُ
ّ ْ
ﻳﻄﻠﺐ ﺳﻮُ 4ﻣﻠﻚ ﻤﻟﺴﻴﺢ ﺣﺪ! .ﻫﺬ ﻳﺸﺮﻴ ﻰﻟ SAﻃﻠﺒﺘﻨﺎ ﻟﻲﺘ ﺗﺘﻮﻓﻖ ﻣﻊ ﻣﺸﻴﺌﺔ ﻵ( ﻲﻫ SAﻧﺪﻋﻮ!
ﻟﻤ ِّ
ﺨﺮﺒ hﺄ Fﻳﺒﺴﻂ ﻣﻠﻜﻪ ﺒﻟ ﻟﻘﻠﻮ( Uﻷﻣﺮ Gﺠﺎ ﻓﻴﻪ د Cﻛﻜﻨﻴﺴﺔ ﻷﻧّﻨﺎ ﻓﻢ ﻤﻟﺴﻴﺢ ُ
ﻟﻤ ْﻌﻠﻦ ُ
ِ
ُ ّ
ﺳﻤﺎ kﺑﻦﻴ
ﻣﻠﻜﻮﻲﺗ ﺑﺴﻠﻮ
ٍ ﻟﺸﺎﻫﺪ ﻋﻦ ﻣﻠﻜﻮ Fﷲ Uﻛﻤﺎ Aﻧﻨﺎ ﺟﺴﺪ! Gﺠﻳ ِّﺴﺪ ﺣﻀﻮ CﻤﻟﻠﻜﻮF
ﻤﺟﻮ½ ﻟﻌﺎﻟﻢ.
ً SAﻧُ ِّ
ﻔﻌﻞ ﻣﺴﻴﺤﻴّﺘﻨﺎ ﻲﻓ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻫﻮ ﺤﺗﻘﻴﻖ ﻤﻟﻠﻜﻮ Fﷲ ﺒﻟ ﻷ õCﺗﻤﻬﻴﺪ ﺠﻟﺬ( ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻰﻟ ﺤﻟﻀﻮC
ﻃﺎﻛﺎ ﻣ} ﻣﻠﻜﻮﺗﻪﻹﻟﻲﻬ ﻤﻟﻤﺘﺪ ﻰﻟ ﻷﺑﺪ ﻲﻓ ﻤﻟﻠﻜﻮ Fﻷﺑﺪ G .ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻤﻟﺴﻴ SA Jﻳﻨﺎ .ﻵ( ً
Sﻟﻢ ﻳﺒﺪ Aﻲﻓ ﺗﻔﻌﻴﻞ ﺣﻀﻮ Cﻤﻟﻠﻜﻮ Fﺨﺑﻀﻮ½ ﺤﻟﻴﺎ ﻟﻠﻤﺴﻴﺢ hﻤﻠﻚ ﻋﻠﻴﻬﺎ S .ﻟﻢ ﻳﻤﻠﻚ ﻤﻟﺴﻴﺢ ﻋﻠﻴﻨﺎ
ُ ِّ
ﻓﻜﻴﻒ ﻧﺪﻋﻮ! hﻤﻠﻚ ﺒﻟ Þﺧﺮﻳﻦ Sä Uﻟﻢ ﻧﺪﻋﻮ! hﻤﻠﻚ Uﻓﻨﺤﻦ ﻻ ﻧﺼﻲﻠ ﺤﺑﺴﺐ ﻣﺸﻴﺌﺔ ﻵ( ﻻﺑﻦ ﻲﻓ
ﻟﺮ.Ò
ُ ِّ
ﻟﻤﻌﻠﻢ CAﺠﻳﺎﻧﻮ wﻲﻓ ﻣﻘﺎﺤﻛﻪ ﻋﻦ ﻟﺼﻼ ﻓﻴﻘﻮ:P ﻳﻜﺘﺐ
ﻻ ﻳﻤﻜﻦ SAﻳﺘﺼﺎﻟﺢ ﻣﻠﻜﻮ Fﺨﻟﻄﻴﺌﺔ ﻣﻊ ﻣﻠﻜﻮ Fﷲ
CA Sدﻧﺎ SAﻳﻤﻠﻚ ﷲ ﻋﻠﻴﻨﺎU
ﻓﻼ ﻧﺴﻤﺢ ﻟﻠﺨﻄﻴﺌﺔ SAﺗﻤﻠﻚ ﺒﻟ ﺟﺴﺪﻧﺎ ﻤﻟﺎﺋﺖ
ﻻ ﻧﺘﺒﻊ ﻧﺪ} Fﺨﻟﻄﻴﺌﺔ ﻟﻲﺘ ﺠﺗﺘﺬ( ﻧﻔﺴﻬﺎ
- ٢٨ -
ّ
ﻰﻟ Aﻋﻤﺎ Pﻟﻠﺤﻢ äﻰﻟ ﻷﻓﻌﺎ Pﻟﻐﺮﻳﺒﺔ ﻋﻦ ﷲ
ّ
ﺠُﻤﺖ Aﻋﻀﺎ}ﻧﺎ ﻟﻠﺤﻤﻴّﺔ ﺤﻛﻨﺘﺞ ﺛﻤﺎ CﻟﺮÒ
ّ ّ
3C ﻓﺮدw
ٍ ﺳﻴﺘﺰﻨ! ﻓﻴﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﻲﻓ ﻟﺮ(
ﻳﻤﻠﻚ ﺣﺪ! ﻓﻴﻨﺎ ﻣﻊ ﻣﺴﻴﺤﻪ
ﻋﻦ ﻳﻤﻦﻴ ﻟﻘﺪ Cﻟﺮﺣﺎﻧﻴّﺔ ﻟﻲﺘ ﻧﻄﻠﺒﻬﺎ ..
ّ ً
Iﺠﻳﺐ ﺒﻟ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻓﺎﺳﺪ ﻓﻴﻨﺎ SAﻳﻌﻠﻦ ﻟﻘﺪﺳﺔ ﻟﻼﻓﺴﺎد
ﻲﻓ ﻟﻄﻬﺎ Cﺠﻘﺎ
ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺎﺋﺖ ّ SA
ﻳﺘﻌﺮ 4ﻣﻦ ﻤﻟﻮ Fﻳﻜﺸﻒ ﺧﻠﻮد ﻵ(
ﺑﻬﺬ ﻳﻤﻠﻚ ﷲ ﻓﻴﻨﺎ
ﻧﻤﻠﻚ ﺤﻧﻦ ﻣﻨﺬ ﻵ Sﺧﺮﻴ Fﻟﻮﻻد ﺠﻟﺪﻳﺪ ﻟﻘﻴﺎﻣﺔ.
َ ْ ﻲﻓ دﻓﺎﻋﻪ ّ
ﻷ Pﻳﺴﺘﻨﻜﺮ ﻟﺸﻬﻴﺪ ﻳﻮﺳﺘﻦﻴ )ﻲﻓ ﻟﻘﺮ Sﺨﻛﺎ kﻤﻟﻴﻼد( ﺨﻟَﻠ َﻂ Gﻳ َﻌ =ﻤﺪ ﻛﻌﺾ ﻗﺤﺎﻣﻪ
ّ
ﻓﺤﺺ ﻰﻟ
ٍ دS ﺗﻨﺪﻓﻌﻮS U ﻣﻠﻜﻮF
ٍ ﻰﻟ ﻊ ﻲﻓ sﻋﻮ ﻤﻟﺴﻴﺤﻴّﺔ I Uﻳﻘﻮ” :Pﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺴﻤﻌﻮA Sﻧﻨﺎ ﻧﺘﻄﻠ
ًْ ّ
ﺑﺮﺸﻳﺎ! ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺣﺪﻳﺜﻨﺎ ﻋﻦ ] Iﻤﻟﻠﻜﻮ G [ Fﻫﻮ ﻣﻊ ﷲ Uﻷﻣﺮ G ¸ ﻻﻋﺘﻘﺎد ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻧﺘﺤﺪ ﻋﻦ ُﻣﻠﺎﻜ
Aﻧnﻬﻢ ﻣﺴﻴﺤﻴّﻮ.“!S ﻳﺘّﻀﺢ ﻣﻦ ﻋﺮﺘﻓﺎ Fﻹﻳﻤﺎ Sﻟﻲﺘ ﻳﻌﻠﻨﻬﺎ Aﺤﻚ ّ ُ Gﺟﻬﺖ hﻬﻢ ُّ
ﺤﻛ َﻬﻢ ّ
ّ
ﻟA Jﺑﺪ ﻷﺑﺪﻳﻦA Uﺑﻨﺎ} ّ ﻤﻟﻠﻜﻮ Fﻣﻊ ﷲ ﻫﻮ ﺤﻛﻌﺒﺮﻴ ﻋﻦ ﻣﻌﻴّﺔ ﻻ ﺗﻔﺮﺘ xﺑﻦﻴ ﻟﺮ( ﻳﺴﻮ½ ﺑﻦ ﷲ
ّ ¸ ً
ﺠﻮG Cﻳﻦ ﻗﺒﻠﻮ! ﻣﻠﺎﻜ ﻣﺘﻮﺟﺎ ﺒﻟ ﺤﻟﻴﺎ ﺨﻳﺘﻨﻬﺎ ﺑﺮﺣﻪ ﻟﻘﺪ wﺒﻟ lsﻣﻦ ﺷﻞﻜ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻤﻟﺎﺋﺖ UﺑﻘﺪC
ّ ّ
ﻳﺪﻧﻪ ﺠﺎ ﻟﻘﺪﻳﺲ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﻋﻦ ﻫﺆﻻ} Gﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﻘﺒﻠﻮ ﻣﺮﺴ ﻟﺮﺟﺎ} Uﻫﻮ ﻣﺎ ِّ
ّ ﺑﻔﺮÒ
ٍ ﺧﻀﻮﻋﻬﻢ ﻟﻠﻮﺻﻴّﺔ
َ َ ُ َ َ َْ ّ ّ
ﺻﻮ Cﻟﻮﺣﺶ ﻟﻢ ﻳﺴﺠﺪ U°ﻓﺎﻜ Sﻧﺘﺎ ﻫﺬ ﻻﺧﺘﻴﺎ Cﺤﻟﺮ Aﻧﻬﻢ » ﻣﻠﻜﻮ ﻣﻊ ﻟﻤ ِﺴ ِ
ﻴﺢ « ).(â :QC
ّ ً ُّ ْ َ
ﺑﺄﻟﻮ Sﻟﻐﺮ( ﻤﻟﻨﺴﺤﺒﺔ ﻲﻓ Cﻗ ٍﺔِ ﻟﺮﺸﻓ ِﺔ ﺠﺑﺎﻧﺐ sﺗﻬﺎ ﻧﺖ ﻟﺴﻤﺎ} ﺳﺎﺣﺮ ﻟﻘﺪ ﺟﻠﺴﺖ ﻓﺘﺎ ﻲﻓ
ُ ْ ّ
ﺑﺼﻔﺮ ٍ Aﻗﺮ( ﻰﻟ ﻹﻤﺣﺮ UCﻗﺎﻟﺖ ﻬﻟﺎ: ﻲﻫ ﺗﺼﺒﻎ ﻞﻛ ﻣﺎ ﺣﻮﻬﻟﺎ
ً َ ْ ّ
ﺑﺪﻳﻌﺎ ﻫﻜﺬ Aﻲﻣ S Uﺎﻛ Sﻇﻬ ُﺮ ﻟﺴﻤﺎ}
ﻓﻜﻢ ﻳﻜﻮ SﺟﻬﻬﺎEE
ّ
ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ Sﺎﻛ Sﺠﻟﻤﺎ G Pﺗﻄﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻪ ﻟﺴﻤﺎ} ﺤﻳﻤﻞ ﻣﻦ ﻟﺴﻼ lﻟﺴﻜﻮ Sﻟﻨﺸﻮ ﻬﻟﺪ}
ُ ِّ
ﺨﻟﻢ ﻣﻦ ﺨﻟﻴﺎ Pﺤﻟﻠﻢ ﻟﺴﻌﺎد Uﻓﻜﻢ ²ﻢ
ﻟﻠﻨﻔﺲ ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ ﺤﻟﺎﻟﺔ ﻟﻲﺘ ﺗﻬﺪ´ ﻣﻦ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺗﻌﻠﻮ ﺑﻨﺎ ﻲﻓ ٍ
ّ ٌ
Aﺣﺪً U
ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺎ SA Uﻳﺼﻔﻪ ﺠﺎ .ﻓﺎﻟﻠﻐﺔ ﻟﺒﺮﺸﻳّﺔ Aﻋﺠﺰ ﻣﻦ ﻳﻜﻮ Sﻟﻮﺟﻪ ﺤﻟﻘﻴﻲﻘ ﻟﻠﺴﻤﺎ} Gﻟﻢ ﻳﺴﺘ ِﻄﻊ
- ٢٩ -
ّ ُ ً
ﺻﻒ ﺠﻟﻤﺎ Pﻟﺴﻤﺎ G kﺳﻴﻈﻞ ﺷﻮﻗﺎ ﻲﻓ ﻗﻠﻮ( ﺤﻣ ِّﻲﺒ ﻟﺮ( ﻳﺴﻮ½ ﻰﻟ SAﻳﺮﺘ²ﻮ Aﺷﺒﺎ! ﺠﻟﻤﺎ Pﻰﻟ
ﺠﻟﻤﺎ Pﺤﻟﻘﻴﻲﻘ.
ُّ
ﺤﻛﺼﻮ Cﻳﻜﺘﺐ ﻟﻘﺪﻳﺲ Aﻏﺴﻄﻴﻨﻮ wﻓﻴﻘﻮ:P ﻋﻦ ﻟﺴﻤﺎ} ﻣﺎ ﺳﻨﻤﺎCﺳﻪ ﻲﻓ ﺗﻠﻚ ﺤﻟﺮﻀ ﻟﻔﺎﺋﻘﺔ
] ﻫﻨﺎ [ ﺳﻮ +ﻧﺴﺮﺘﻳﺢ ﻧﺮ4
ّ
ﺤﻧﺐ ﺳﻮ +ﻧﺮ4
ّ ﺳﻮّ +
ﺤﻧﺐ ﻧﺼﻲﻠ
ﻲﻓ ﺗﻠﻚ ﺠﻬﺎﻳﺔ ﻟﻲﺘ ﻻ ﺗﻌﺮ +ﺠﻬﺎﻳﺔ
ّ ّ SAّ ّ
ﺠﻣﺮد ﺤﻟﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻟﺮ( ﻳﺴﻮ½ ﻧﻄﻖ ﺳﻤﻪ ﻳﺜﺮﻴ ﻋﺬﺑﺔ ﻟﻌﻞ ﻣﻦ ﻷﻣﻮ Cﻟﻲﺘ ﺠﻳﺐ SAﺗﺴﺘﻮﻗﻔﻨﺎU
ّ ّ ُ
ٍ
Aﺳﺒﻮ½ Iﺗﺮﻧﻢ ﻟﻜﻨﻴﺴﺔ: ﻲﻓ ﺠﻔﺲ ﻫﻮ ﻣﺎ ﺠﺗ ِّﺴﺪ! ﻠﻛﻤﺎ Fﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻲﻓ ﻓﺠﺮ ﺨﻛﻼﺛﺎ} ﻣﻦ ﻞﻛ
ّ
Iﻧﻄﻘﻮ ﺑﻪ ] ﺳﻢ ﻟﺮ( ﻳﺴﻮ½ [ ﺗﺴﺘﻨﺮﻴ ﻋﻘﻮﻬﻟﻢ
ﺗﺮﺗﻔﻊ ﻰﻟ ﻟﻌﻼ} ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ
ﻗﻴﺎﺳﺎ ﻰﻟ ﺗﻠﻚ ﺤﻟﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﻻﺳﺘﻨﺎ Cﻟﺘﺴﺎﻲﻣ Gﻫﻲﻨ ﻟﻘﻠﻲﺒ ﻋﻦ ﺤﻣﺴﻮﺳﺎ Fﻫﺬ sﻫﺮ Uﺑﺎﺠﻄﻖ ً
َ ََ َ ُ ّ
ﻓﺈ Sﺗﻠﻚ ﻟﺮﺣﺔ ﻟﻲﺘ ﺳﺘﻤﺘﻠﻜﻨﺎ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻧﻌﺎﻳﻨﻪ ً ّ
ﺮﻨ ُ! ﻛ َﻤﺎ ﻫ َﻮﺟﻬﺎ ﻟﻮﺟﻪ I » Uﺳ ِّ
ﻤﻟﺘﺸﻮ xﻻﺳﻢ ﻟﺮ( ﻳﺴﻮ½U
ْ
ﺑﺎﺤﻟﺐ ﺑﻞ ﻟﻔﻴّﺎ õﺑﺎﻻﺣﺘﻮ}
ّ « ) ﻳﻮ
( :ﺠﺗﻌﻠﻨﺎ ﻧﺬ( ُﺣ ¸ﺒﺎ ﻲﻓ ُﻃﻬ ِﺮ ﺿﻴﺎﺋﻪ ﻤﻟﻨﺒﻌﺚ ﻣﻦ ﺟﻬﻪ ﻤﻟﺮﺸx
ّ
ﺤﻟﺐ. ﻟﺮﺘﺣﻴﺐ ﻲﻓ ﻤﻣﻠﻜﺔ
= ّ
Gﻓﺈَ Sﻣ ْﻦ ﻟﻢ ﺨﻳﺘﺮﺒ ﺤﻟﻈﺎ Fﻟﺼﻼ ﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻟﻲﺘ ﺗﻌﺎﻧﻖ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺮ Òﻹﻧﺴﺎﻧﻴّﺔ Uﻟﺮ( ﻳﺴﻮ½ Uﺗﺸﻌﺮ
ُ ّ
ﺤﺑﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﻟﺘﺴﺎﻲﻣ ﻧﺴﺎﻜ( ﺠﻮ Cﺒﻟ Gﻫﻦ ﻟﻘﻠﺐ Uﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ SAﻳﻔﻬﻢ ﻗﻴﻤﺔ ﻷﺑﺪﻳّﺔ ﺑﻞ ﻗﺪ ﻳﺮﻫﺎ ﻤﻣﻠﺔ
ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ !!°
ْ
ﻓﻼ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ SAﺗﻌﺘﺐ ﺒﻟ ﻟﺮﻀﻳﺮ Gﻟﻢ ﻳﺮ 4ﻤﺟﺎ PﻟﺰﻫﻮA Cﻟﻮ Sﻟﻄﺒﻴﻌﺔ Ctﻗﺔ ﻟﺴﻤﺎ} ِ
ﺳﺤﺮ
ﻟﻐﺮ( äﺑﺪ½ ﺻﻔﺤﺔ ﻛﺤﺮ ﻤﻟﻨﻌﻜﺲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ðAﺧﻴﻮ Óﻟﺮﺸ .. xﻟﺦ .ﻗﺪ ﻳﻨﻌﺘﻚ ﻫﺬ ﻟﺮﻀﻳﺮ
ﺑﺮﺸ ﺑﻴﻨﻨﺎ hﻮ lﻟﻢ ﺨﻳﺘﺮﺒ ﻷﺑﺪﻳّﺔ ﻲﻓ
ّ ُّ
ﺑﺎﻤﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﺠﻟﻨﻮ Sﺤﻛﺨﻴﻞ ﻤﻟﺮﻳﺾ ﻓﻘﻂ ﻷﻧ ﻪ ﻟﻢ ﻳﺮ² !4ﻢ ﻣﻦ ٍ
ّ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻓﻠﻢ ﻳﺪ²Cﻮ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﺤﻟﻘﻴﻘﻴّﺔ Uﻫﻮ ﻣﺎ ﻳُ ِّ
ﻔﺮﺴ ﺠﺎ ﻟﺴﻠﻮ ﻟﻼﻣﺒﺎﻲﻟ ﺑﺎﻟﺴﻤﺎ} ﻣﻠﻜﻮ Fﷲ.
ّ ّ ً
ٌ
ﺳﻤﺎ}“ .ﻓﺎﻟﺴﻤﺎ} ﻋﺮﺒ Fﻋﻦ ﺗﻠﻚ ﺤﻟﻘﻴﻘﺔ Uﺎﻛﺗﺮﻳﻨﺎ ﻟﺴﻴﻨﺎﺋﻴّ ﺔ Uﻗﺎﺋﻠﺔ S” :ﻞﻛ ﻟﻄﺮﻳﻖ ﻰﻟ ﻟﺴﻤﺎ} ﻫﻮ =
ٌ ِّ ّ ّ
ﺳﻤﺎ} ﺑﺘﻌﺒﺮﻴ ﻗﺪﺳﺔ ﻛﺎﺑﺎ ﺷﻨﻮد! ﺨﻛﺎﻟﺚ. ﺑﺎﺤﻟﺐ ﻫﻮ ﻗﻠﺐ ﺨÀ ﻲﻫ ﺣﻀﻮ Cﷲ Uﺑﻞ Sﻞﻛ ٍ
- ٣٠ -
ﻌﺪ ﻣﺎﻜﻧًﺎ Uﻟﻜﻨّﻪ ّ
ُ = ْ = ّ
ﺗﺮﻀ½ ﻟﻶ( ﺣk Sﻟﺮ( ﻳﺴﻮ½ ﻟﻢ ﻳَﻜﺘَﻒ ﺤﺑﺪﻳﺜﻪ ﻰﻟ ﺤﻛﻼﻣﻴﺬ ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻴﺬﻫﺐ h
= ّ
ّ
Aﺣﺐ ﻃﺮﻗﻪ ﻧﻔﺬ ﺻﺎﻳﺎ! Aﻛﺮ lﺳﻤﻪ Aﻋﻠﻦ ﻋﻦ ﻳﻜﻮ Sﻣﻌﻪ ﻞﻛ َﻣ ْﻦ ﺗﺘﻠﻤﺬ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﺎ Cﺒﻟ دCﺑﻪ
ﻣﻠﻜﻮﺗﻪ ﻫﻬﻨﺎ ﺒﻟ ﻷ.õC
ّ
ﺤﻟﺐ: ﻗﺎ Pﻤﻟﺴﻴﺢ ﺑﺸﻮx
ُ
ﻵ( ﻛﻳُّﻬﺎ
ُ =
CAﻳﺪ SAﻫﺆﻻ} Gﻳﻦ Aﻋﻄﻴﺘﻲﻨ ﻳﻜﻮﻧﻮ Sﻣﻲﻌ
ﺣﻴﺚ AﻛﻮA Sﻧﺎ
)ﻳﻮ (â :
ﻫﻞ ﺗﻮﺟﺪ ﺻﻼ ½CAﻣﻦ ﺗﻠﻚ Uﺤﺗﻤﻠﻨﺎ ﻰﻟ ﻓﻮ Uxﺣﻴﺚ ﻤﻟﺴﻴﺢ ﻋﻦ ﻳﻤﻦﻴ ﻟﻌﻈﻤﺔ ﻲﻓ ﻷﺨﻲﻟ .ﺗﻠﻚ
ٌ ٌ ٌ ٌ ّ =
ﺣﺐ Aﺷﻮ xﻋﻨﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﻹ °ﺣﺘﻀﺎS ﻟﺼﻼ ﺗﺸﻌﺮﻧﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺑﺄ Sﻞﻛ ﻣﺎ ﻲﻓ ﻤﻟﺴﻴﺤﻴّﺔ ﻫﻮ ﻤﺣﻴﻤﻴّﺔ
ّ ٌ ٌ
ﻋﻨﺎ xﻏﻔﺮ Sﺑﻞ Sﺤﻛﻘﻮﻳﻢ ﺤﻛﻬﺬﻳﺐ ﻷﺣﺒّﺎﺋﻪ ﻻ ﻳﻜﻮ Sﺧﺎ Cﺤﻟﻀﻦ ﻹﻟﻲﻬ.
ّ
ﻋﺮ +ﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑﻮﻟﺲ ﻤﻟﻠﻜﻮ Fﺗﻌﺮﻳﻔﺎ Fﻛﺜﺮﻴ ﻣﻨﻬﺎ Aﻧ ﻪ ﻣﻠﻜﻮ Fﺑﻦ ﺤﻣﺒّﺘﻪ )ﻛﻮ (
:ﻫﻮ ﻣﺎﻟﻘﺪ ّ
ّ
ﻳﺸﺮﻴ ﻰﻟ SAﺠﻘﻄﺔ ﻻCﺗﻜﺎtﻳّﺔ ﻲﻓ ﻣﻠﻮ²ﻴّﺔ ﺑﻦ ﷲ ﻲﻫ ﺤﻣﺒّﺘﻪ ﻟﻶ( ﻷ Sﻣﻦ
ّ ّ
ﺤﻟﺐ ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻓﻬﻤﻨﺎ
ّ ً ّ ّ ّ
ﻟﺮﺸ ﻟﻘﺎﺑﻊ ﻲﻓ ﻧﺘﺤﺮ ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺑﺎﺤﻟﺐ ﺤﻟﺐ ﻧﺴﺘﻮﻋﺐ ﻟﻔﺪ} ﻟﻌﺠﻴﺐ ﻟﻠﻌﻼﻗﺎ Fﺑﻦﻴ ﺨﻛﺎﻟﻮ ﻣﻦ
ﺣﻞ“ .ﻣﻦ ّ ّ =
ﺛﻢ ﻓﻤﻦ ﺤﻟﺐ Aﻳﻨﻤﺎ Aﺣﺸﺎ} ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﺮﻓﺾ ﷲ .ﺑﺘﻌﺒﺮﻴ ﻳﻌﻘﻮ( ﻟﺮﺴ” :.ﷲ ﻳﺮﻳﺪ SAﻳﺮ4
ّ ّ ّ ﺤﻳﺐ ﻻﺑﻦ ّّ
ﺤﻟﺐ ﺠﻮCﻧﻴّﺔ ﻟﻲﺘ ﻻ ﺗﺒﻰﻠ. ﻤﻟﻠﻜﻮ Fﻞﻛ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻐﺰ Pﺑﺄﻗﻤﺸﺔ
ٍ ﺤﻳﺐ ﻵ( ﻳﺘﺄﻫﻞ
ﻳﻌﺪ ﻲﻟ ﻣﺎﻜﻧًﺎ ﻟﻴﺲ ﺒﻟ ﺷﺎﻠﻛﺔ ﻫﺬ ﻟﻌﺎﻟﻢ ..ﻣﺎﻜﻧًﺎّ U
ﻟﺮ( ﻳﺴﻮ½ ﻫﻮ ﻣﺮ²ﺰ!
ّ ّ
ﻬﻟﺬ Aﻧﺎ ﻣﺴﻴ Jﻷ Sﻲﻟ ﻪﻟ
ً
ﺳﺎﻟﻤﺎ ﻰﻟ ﻣﺰﻨ .. °ﻫﻨﺎ ﻳﺒﺪ Aﻟﻌﻨﺎ xﻷﺑﺪ ﻛﺄ( ﻳﺮﺘﻗﺐ ﻋﻮد ﺑﻨﻪ
ّ
ﻧﻮ !Cﻟﻮﺿﺎ} ..ﻳﻨﺘﻈﺮﻰﻳ ﺑﻠﻬﻔﺔ ٍ
ّ
ﺤﻟﺐ ﻗﺎﻧﻮ Sﺠﻟﻤﺎ Pﻣﻨﻄﻖ ﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﺣﻴﺎ ﻟﻔﺮÒ Gﻻ ﻳﻨﻔﺼﻢ ﺤﻟﻈﺔ ﺣﺪ ﻻ ﻃﺮﻓﺔ ﻋﻦﻴ ..ﻫﻨﺎ
دﺋﻢ ..
ّ
Aﻧﺎ ﺟﺎﺋﻊ hﻚ ﻳﺎ +Cﻳﺴﻮ½
Aﺷﺒﻌﻲﻨ ﻣﻦ دﺳﻢ ﻣﺎﺋﺪﺗﻚ ﻟﺴﻤﺎﺋﻴّﺔ
- ٣١ -
ّ ُّ
ﻛﺘﺬ xﻣﺴﺒﻖ ﻤﻟﺎ ﺗﻌﺪ! ﻲﻟ ﻟﻮ
Aﺤﺗﺴﺲ ﻣﻠﻜﻮﺗﻚ ﺣﻴ¸ﺎ ﻲﻓ ﻗﻠﻲﺒ
ّ ﻻ ﺗﺪﻋﻲﻨ Aﺬﻟد Cﻫﺬ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻗﺒﻞ SA
ً
ﺳﻤﺎ} ﻓﺈ Sﻟﻢ ﻳﺮﺼ ﻗﻠﻲﺒ
ﻟﻦ Aﺨﻳﻦ ﻟﺴﻤﺎ}
ﻲﻜ
ﻋﺮ Àﻣﻠ ّ
ﻳﺘﺤﻮ Pﻗﻠﻲﺒ ﻰﻟ ٍ Säﻟﻢ
ﻟﻦ Aدﺧﻞ ﻰﻟ ﺑﻬﻮ ﻤﻟﻠﻲﻜ
ّ
Säﻟﻢ ﺗﻨﻔﺘﺢ ﺑﺼﺮﻴﻲﺗ ﻟﺰﻣﻨﻴﺔ
ﻟﻦ Aﺨﻳﻦ ﺿﻴﺎ} ﻷﺑﺪ
ﺛﺒّﺖ ﻃﻠﺒﻲﺘ ﻲﻓ ﻣﻠﻜﻮﺗﻚ
ّ
Þ nﺧﺮ ﻫﻮ ﻣﻮﺿﻊ ﻋﻨﺎﻳﺘﻚ ﻷﺑﻮﻳّﺔ
ﻞﻛ ﻲﻓ ﻳﻘﻦﻴ SA
Aﻣﻦﻴ.
- ٣٢ -
ﻟﻌﻞ ﻠﻛﻤﺔ ”ﺟﻪ“ ﻟﻲﺘ ﺠﻧﺪﻫﺎ ﻲﻓ ﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺠﺼﻮ Ïﻟﻜﺘﺎﺑﻴّﺔ ﻧﺘﻌﺮ +ﺒﻟ ﺟﻪ ﷲّ U ﻲﻓ ﻤﻟﺴﻴﺤﻴّﺔ ّ
ً
ﺟﻢ ﻰﻟ ”ﺣﻀﻮ “Cﻗﺪ ﺗﻌﻲﻨ Aﻳﻀﺎ ”ﺷﺨﺺ“' U ﻲﻫ ﻠﻛﻤﺔ prosoponﻲﻓ ﻟﻠُّﻐﺔ hﻮﻧﺎﻧﻴّﺔ Uﻟﻲﺘ ﻗﺪ ﻳُ َ ْ
ﺮﺘ َ
ِ
ّ ّ ﻓﺈ Sﻠﻛﻤﺔ ”ﺟﻪ“ panı̂ mﺗُ ِّّ ً
ﺗﺬ xﺣﻀﻮ !Cﻫﻮ ﺑﺘﻌﺒﺮﻴ ﻌﺮﺒ ﻋﻦ ﺤﻟﻀﻮ G .Cﻓﺈ Sﻣﻌﺎﻳﻨﺔ ﷲ ﻟﻌﺮﺒﻳّﺔ Aﻳﻀﺎ
ُّ
Þﺧﺮ ﺤﻛﻤﺘﻊ ﺑﺈﺮﺷﻗﺔ ﺟﻬﻪ ﻹﻟﻲﻬ ﺒﻟ ﻧﻔﺲ ﻹﻧﺴﺎs Sﺧﻠﻴّﺔ.
ْ َ َ ََْ ُ َ ْ َ ً ّ
ﻮَ Cﺟ ِﻬﻚ ﻳَﺎ َ) « (Cﻣﺰ ( :âﺗﻠﻚ ﻵﻳﺔ ﺗﻌﻲﻨ
ُّ
ﻳﻨﺎد دد ﺠﻲﺒ ﻲﻓ Aﻧﺸﻮدﺗﻪ ﻟﻠﺮ( ﻗﺎﺋﻼC » :ﻓﻊ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻧ
ّ
ﻏﻤﺮﻧﺎ ﺤﺑﻀﻮ Cﻤﻟﻨﺮﻴ ﻳﺎ U(Cﻓﻨﻮ Cﻟﻮﺟﻪ ) (to fos to prosopoﻫﻮ ﺤﻟﻀﻮ Cﻹﻟﻲﻬ ﻤﻟﻨﺮﻴ ﻟﻠﻨﻔﺲ
ﻹﻧﺴﺎﻧﻴّﺔ Gﻳﻬﺒﻬﺎ ﻛﺼﺮﻴ ﺤﻛﺒﺮﺼ Aﺷﻴﺎ} ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﻫﺬ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﺣ kﺗﺴﺘﻄﻴﻊ SAﺤﺗﻜﻢ ﺑﻤﻘﻴﺎw
َ َ َ َْ ُ ُ ْ َ ّ
ﺐ َﺟ َﻬﻚ
ّ
Aﺑﺪ ﺒﻟ ﻞﻛ ﻣﺎ ﻫﻮ tﻣﺎ ' .:CA kﻣﺰﻣﻮ ( :
) Cﺠﻧﺪ SAﺣﺘﺠﺎ( ﻟﻮﺟﻪ¨ » ِﻰﻟ ﻣ kﺤﺗﺠ
= َ
) (to prosopo sooﻗ ِّﻲﻨ « Eﻫﻮ ﻋﺪ lﻟﺸﻌﻮ Cﺑﺎﺤﻟﻀﻮ Cﻹﻟﻲﻬ .ﺤﻟﻀﻮ Cﻹﻟﻲﻬ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺘﺠﻰﻠ Uﻲﻓ
) «Cﻣﺰ .( : ﺎﻣﻚ )ﻲﻓ ﺤﻣﺮﻀ ِ (to prosopo sooﺷﺒَ ُﻊ ُ ُ
ﺮﺳ ﻤﻟﻘﺎﺑﻞ Uﻓﺈﻧّﻪ ﻳﻤﻸ ﻹﻧﺴﺎ Sﺑﺸﺒﻊ ﻟﺮﺴَ َA» ¨Cﻣ َ
ٍ
ُ ِّ
ﻟﻜﻦ ﻛﻴﻒ ﺠﻧﺘﺬ( ﺤﻟﻀﻮ Cﻹﻟﻲﻬ Gﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ SAﺤﻳﺮﻀ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺨﻟﻄﻴﺌﺔ ﻣﺎﻟﻜﺔ ﻣﺘﻤﻠﻜﺔ ﺠﻔﺲ
َْ َ ً َ = َ َ َ ْ ِّ َ ْ ُ ُ ّ ّ
ﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ Eﻫﺬ ﻟﺴﺆ Pﺠﻳﻴﺒﻪ ﻟﻤ ﺮﻧﻢ ﻗﺎﺋﻼA » :ﻣ ﺎ Aﻧﺎ ﻓ ِﺒﺎﻟ ِﺮﺒ Aﻏﻈ ُﺮ َﺟﻬﻚ )Aﺨﻳﻦ ﺣﻀﻮto prosopo C
َ
ﺑﺮﺒ ﻤﻟﺴﻴﺢ ﺑﺎﺤﻟﻔﺎ; ﺒﻟ ﻟﻮﺻﻴّﺔ ﻟﻌﻴﺶ ﺑﻤﻘﺘ æﻹﺠﻧﻴﻞ ﻋﺘﻨﺎx ﺤﻛﻤﺴﻚ ُّّ ) « (sooﻣﺰ .( ø :ﻓﺒﺪS
ّ ّ ّ
ﺤﻟﺐ ﻛﺎ PIﻛﻌﻘﻴﺪ ﺣﻴﺎﺗﻴّﺔ ﻣﺘﺠﺪد ﻞﻛ ﻳﻮ U ٍlﻲﻓ ﻧﺘﻈﺎ Cﻣﻲﻠ} ﺑﺎﻟﺸﻮ xﺤﻧﻮ ﻤﻟﻠﻜﻮ UFﻓﺈ Sﺤﻟﻀﻮ Cﻹﻟﻲﻬ ّ
ُ
/ﻟﻮﺟﻪ ﻹﻟﻲﻬ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ SAﻳُﻌﺎﻳﻦ ﻻ SAﺨﻳﺘﺮﺒ.
ّ
ﺤﻟﻀﻮ Cﻹﻟﻲﻬ ﻫﻮ ﻣﺎ ﺠﻳﻌﻞ ﺤﻟﻴﺎ ﻣﺜﻤﺮ ﻓﺮﺣﺔ ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻤﻟﻌﻰﻨ ﺛﺮﻳّﺔ ﻲﻓ ﻞﻛ ﺤﻟﻈﺔ ﻣﻦ ﺤﻟﻈﺎﺗﻬﺎ .ﻫﺬ
ﻹد Cﻫﻮ ﻣﺎ دﻓﻊ ﻟﻘﺪﻳﺲ ﻠﻛﻴﻤﻨﺪ wﻟﺴﻜﻨﺪh Cﻜﺘﺐ ﻲﻓ ﻛﺘﺎﺑﻪ ”ﻤﻟﺮ U“+ﻓﻴﻘﻮ:P
ّ
ّ
Aﻳﻨﻤﺎ ﺠﺗﻪ ﺟﻪ ﷲ
ﻳﻜﻮ Sﻟﺴﻼ lﻟﻔﺮÒ
ّ ّ
ﻟﻌﻞ ﻣﻦ ﻟﻜﺘﺐ ﻛﺪﻳﻌﺔ ﻟﻲﺘ ﺗﺮﻤﺟﻬﺎ ﺠﺎ Aﺑﻮﻧﺎ ﺑﻴﺸﻮ ﺎﻛﻣﻞ Uﻛﺘﺎ( ”ﺳﺎﺋﺢ nCﺒﻟ د (Cﻟﺮ(“.
ﻓﻴﻪ ﻧﻘﺮ Aﻋﻦ ﺧﺘﺒﺎ I Cﻟﺸﺨﺺ ﻟﺮ nﻟﻔﻘﺮﻴ ﻋﻦ ﺣﻀﻮ Cﷲ ﻋﻘﺐ ﻤﻣﺎCﺳﺘﻪ ﻟﺼﻼ ﻳﺴﻮ½ Uﻣﺎ
ﻳﻤﺘﻠﻚ ﺠﻔﺲ ﻣﻦ Aﺣﺎﺳﻴﺲ ﻣﺸﺎﻋﺮ Gﻟﻚ ﺤﻟﻀﻮ Cﻛﻲﻬ I Uﻳﻘﻮ:P
ّ ً
ﺑﻐﻠﻴﺎS
ٍ ﻛﻨﺖ Aﺷﻌﺮ Aﺣﻴﺎﻧﺎ ²ﺄ Sﻗﻠﻲﺒ ﻳﻔﻮC
ّ ّ
ﺷﻌﻮ Cﺑﺎﺨﻟﻔﺔ ﻻﻧﻌﺘﺎ xﻣﻦ ﻞﻛ ﻗﻴﺪU
ً
ﺷﻌﻮ Cﺑﺎﻟﻔﺮ Òﻟﻐﺎﻣﺮ ﻰﻟ ﺣﺪ Aﺷﻌﺮ ﻣﻌﻪ ﺑﺄ kﺮﺻC Fﺟﻼ Þﺧﺮ U
Aﻛﺄ kﻲﻓ ﻧﺸﻮ.
- ٣٣ -
ﻛﻨﺖ Aﺣﺲ ﺑﻤﺤﺒّﺔ ﻣﻠﺘﻬﺒﺔ ﻣﻦ ﺤﻧﻮ ﻳﺴﻮ½ ﻤﻟﺴﻴﺢU
ﻣﻦ ﺤﻧﻮ ﺨﻟﻠﻴﻘﺔ ﻗﺎﻃﺒﺔ.
ُ
ﺎﻛﻧﺖ دﻣﻮﻲﻋ ّ
ﻣﺮA Fﺧﺮ 4ﺗﺴﻴﻞ ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎ} IﺗﻬﺎU
ّ ً
ﻋﺮﻓﺎﻧﺎ ﺠﺑﻤﻴﻞ ﻟﺮ(U
ﺤﺗﻦﻨ =
ﻲﻠﻋ Aﻧﺎ ﻟﻐﺎ xCﻲﻓ ﺠﻟﺞ ﺨﻟﻄﺎﻳﺎ.
ّ
G
ً
ﻛﻤﺎ ﺎﻛI Sﻫﻲﻨ ﻤﻟﺤﺪد ﻳﺴﺘﻨﺮﻴ AﺣﻴﺎﻧﺎU
ً ﺣُ kﺠﻣ =ﺮد ُّﻓﺄﻓﻬﻢ ﺑﻮﺿﻮ Òﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻲﻟ ّ
ﺗﺼﻮ !Cﻗﺒﻼ.
ُّ
' ﺑﻌﺾ ﻷﺣﻴﺎ Sﻳَﺪ( }+sﻤﻟﺴﺘﻄﺎ( ﻣﻦ ﻗﻠﻲﺒ
ّ
ﻰﻟ ﻞﻛ ﻛﻴﺎUk
ّ
ﻓﺄﺷﻌﺮ ﻟﻔﺮ Òﻳﻐﻤﺮﻰﻳ ﺤﺑﻀﻮ Cﻟﺮ(U
ﻛﻤﺎ ﺎﻛ Sﺨﻳﺎﺠﻟﻲﻨ ﻲﻓ ﺑﻌﺾ ﻷﻗﺎF
ٌ ٌ ٌ
ﻋﻤﻴﻖ Gﻛﺮ 4ﺳﻢ ﻳﺴﻮ½ ﻤﻟﺴﻴﺢ ﻓﺮ Òﺷﺪﻳﺪ
ّ
ﻣﻤﺎ ﻓﻬﻤﺖ ﻣﻌﻪ ﻣﺎ ﺗﻌﻨﻴﻪ ﻠﻛﻤﺎﺗﻪ:
ّ
’ Sﻣﻠﻜﻮ Fﷲ ﻲﻓ دﺧﻠﻜﻢ‘.
ّ
ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﻟﻠﻜﻤﺎ Fﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ SAﻧﻘﻒ ﺒﻟ ﻟﻌﻼﻣﺎ Fﻷﺳﺎﺳﻴّﺔ ﺤﻟﻀﻮ Cﷲ ﻟﻲﺘ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻲﻓ
ﻟﻌﺮﺸ ﻧﻘﺎ Óﺤﻛﺎhﺔ:
- ٣٤ -
ﺑﻌﻦﻴ ﻻ ﺗﺮﺻﺪ ﺳﻮ 4ﺻﻮ Cﷲ ﺤﻟﺴﻨﺔ د Sﻷﺧﻄﺎ}. > QC nﻳﺔ ﻵﺧﺮﻳﻦ ٍ
ِّ َ
ﻟﺴﻜﻰﻨ ﻣﻊ ﻟﺮ( ﻳﺴﻮ½ ﻰﻟ ﻷﺑﺪ. nﻃﻠﺐ ﻣﺘﻮﺗﺮ ﻟﻠﺤﻴﺎ ﻷﺑﺪﻳّﺔ
ِّ
ﻃﻦﻴ ﻣﺎ ٍ}.
nﺨﻟﻀﻮ½ ﻟﻮﺛﻖ hﺪ ﻟﻔﺨﺎ Cﻷﻣﻬﺮ ﻟﺼﻨﻊ ﻧﺎ} ﻟﻠﻜﺮﻣﺔ Säﺎﻛ Sﻣﻦ ٍ
َ ّ
Sﻤﻟﺴﻴ Jﺤﻟﻘﻴﻲﻘ ﻫﻮ َﻣ ْﻦ ﺗﻼﻣﺲ ﻣﻊ ﻫﺬ ﻹ °ﻲﻓ ﺣﻴﺎﺗﻪ Uﻹ °ﻟﻘﺮﻳﺐ hﻪA Uﻗﺮ( ﻣﻦ ﺠَﻔﺲ
ﺧﺘﺒﺎC ﺑﺄﺷﻮ xﻣﺰﺘﻳﺪٍ ﻲﻫ ﻣﻦ ﻧﺘﺎ ّ
ﻳﺘﻨﺴﻤﻪ .ﻟﻘﺪ ﻛﺘﺐ ﻋﻨﻪ ﻟﻘﺪﻳﺲ ﻏﺮﻳﻐﻮCﻳﻮ wﻟﺰﻨﻳﺰﻨ G
ٍ ٍ
ﻛﺜﻴﻒ ﻟﻠﺤﻀﻮ Cﻹﻟﻲﻬ:
ٍ
ﻤﻟﺴﻴﺢ ﻫﻮ ّ
ﻗﻮﻲﺗ ..
ﻫﻮ ﻧﺴﻤﻲﺘ ..
ﻫﻮ ﻤﻟﺎﻜﻓﺄ ﻬﻟﺎﺋﻠﺔ ﻟﺮ.. /²
ِّ ٌ ّ ُ َ ُ ِّ
ﻫﺬ ﻹ °ﺤﻟﺎﺮﺿ ﻟﻴﺴﻨﺪ ﻳﻤﺎﻧﻚ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺨﻳﻮ UCﺠﻳﺪد ﻗﻮ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗ ْﺴﺘﻨﻔﺬ .ﻧﻪ ﻗﻒ ُhﻠﻜﻞ ﻟﻌﺎﺑﺮﻳﻦ
ّ =
ﻧnnﻪ ﺤﻳﺘﻀﻦ ﻞﻛ َﻣ ْﻦ ﻳﺘﺄﻟﻢ ﻣﻦ
ﺠﺗﺎ (Cﻟﻌﺎﻟﻢ ﻫﻮ ﻳﻔﻴﺾ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻧﺪ 4ﺠﻌﻤﺔ ﻟﻴﺴﺘﻄﻴﻌﻮ SAﻳﻌﺮﺒّ .
ّ ّ َ ُْ
Aﺟﻠﻪ Uﺠﻳ َﺮ Òﻣﻦ Aﺟﻠﻪ Uﻳُﻬﺎ Sﻣﻦ Aﺟﻠﻪ Uﻳُ ْﺮﻓﺾ ﻣﻦ Aﺟﻠﻪ² Uﺄ Sﻋﻨﺎﻗﻪ ﻳﻘﻮ :Pﺳﺄﻛﻮ Sﻟﻚ ﻞﻛ }ٍ n
Aﻏﻨﻴﻚ ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻟﻌﺎﻟﻢ SAﻳﻐﻨﻴﻚ ﺑﻪ ﺒﻟ ﻹﻃﻼ.x
ّ
ﻟﺮ( ﻳﺴﻮ½ ﻫﻮ Gﺠﻳﻌﻞ ﻣﻦ ﻹﻳﻤﺎ Sﻤﻟﺴﻴ¸ J
ﺣﻴﺎ .ﻓﺎﻤﻟﺴﻴﺢ ﻟﻢ ﻳﺄ Fﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺤﻛﻌﺎhﻢ ﺣﻀﻮC
ّ
hﻌﻄﻴﻬﺎ ﻷﺗﺒﺎﻋﻪ ﻳﻘﻮ Pﻬﻟﻢ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺗﺒﺎ½ ﻫﺬ! ﺤﻛﻌﺎhﻢ ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ ﺣ kﻳﻤﻜﻨﻜﻢ sﺧﻮ Pﻰﻟ
ِّ َ
ﻤﻟﻠﻜﻮ .Fﻟﺮ( ﻳﺴﻮ½ ?Aﺤﺑﻴﺎﺗﻪ hﻌﻄﻴﻬﺎ ﻟﻞﻜ َﻣ ْﻦ ﻳﻘﺒﻠﻬﺎ .ﺗﻠﻚ ﻟﻲﺘ ﺑﻬﺎ Uﺑﻬﺎ ﻓﻘﻂ Uﻳﻤﻜﻦ ﺗﻄﺒﻴﻖ
ّ
ﻣﺒﺎد´ ﺤﻟﻴﺎ ﻤﻟﺴﻴﺤﻴّﺔ ﺑﻔﺮ Òﺳﻬﻮﻟﺔ ﻳ ُﺮﺴ S G .ﻟﻢ ﺗﺴﺘﺸﻌﺮ ﻟﺮ( ﻳﺴﻮ½
ّ ً ّ ْ
ﺣﺎﺮﺿ ﻲﻓ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﻓﺈS
ًّ َْ ّ
ﺣﺎ Pﻣﻦ ﻷﺣﻮ.P
ﻤﻟﺴﺮﻴ ﺳﺘﻜﻮ Sﺷﺎﻗﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺠﺮﻴ ﻟﻦ ﻳﻜﻮ Sﻫﻴﻨﺎ ﺑﺄ ٍ
ّ
ﺳﺠﻦ ﻧﻔﺮد Uﻣﻦ Aﺟﻞ ٍ ﻲﻓ ﺣﺪ 4ﻟﺴﺠﻮ Sﻟﻲﺘ ُﺳﺠﻦ ﻓﻴﻬﺎ Aﺣﺪ ﻟﻜﻬﻨﺔ ﻤﻟﺪ ﺗﻘﺮ( ﻣﻦ > ﺨ lﻲﻓ
ﺻﺤﺘﻪ ﻟﻌﻘﻠﻴّﺔ ﺠﻔﺴﻴّﺔ ﻣﻦ ﻻﻧﻬﻴﺎCﻳﻤﺎﻧﻪ Uﺎﻛ Sﻟﺴﺒﺐ ﻟﻮﺣﻴﺪ ﻛﻘﺎﺋﻪ ﺒﻟ ﻗﻴﺪ ﺤﻟﻴﺎ Uﺤﻟﻔﺎ; ﺒﻟ ّ
ﻫﻮ” :ﺣﻀﻮ Cﻤﻟﺴﻴﺢ“ .ﻓﻘﺪ ﺎﻛ Sﻳﺴﺘﺸﻌﺮ ﺤﺑﻀﻮ Cﻤﻟﺴﻴﺢ ﻳﻤﻸ ﻟﺴﺠﻦ ﻟﻀﻴّﻖ ﻓﻴﺼﺮﻴ! ُﻣﺘّ ً
ﺴﻌﺎ ²ﺄﻧﻪ ٌ
ﻗﺮﺼ.
ﻟﺮ( ﻳﺴﻮ½ ﻳﻤﻸ ﻗﻠﺒﻪ ﺑﺎ }+sﻓﻼ ّ ّ
ﻳﻦﺌ ﻣﻦ ﻗﺴﻮ ﻟﺮﺒد .ﺎﻛ Sﺣﻀﻮ !Cﺨﻳﺎﻃﺒﻪ ﻓﻼ ﻳﺸﻌﺮ ﺎﻛ SﺣﻀﻮC
ُْ ّ ً
ﺳﻼﻣﺎ ﻓﻼ ﺤﻳﺲ ﺑﻤﺮ .Cﺎﻛ Sﺣﻀﻮ Cﻟﺮ( ﻳﺴﻮ½ ﻓﻔ ِﺮﺣﻪ ﻓﻼ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻜﺂﺑﺔ .ﺣﻀﻮC ﺑﻮﺣﺪ Uﺎﻛ Sﻳﻌﻄﻴﻪ
ّ ّ ّ
ﻟﺮ( ﻣﻸ ﻗﻠﺒﻪ ﺑﺎﻟﻐﻔﺮ Sﻓﻠﻢ ﺗﺘﻤﻠﻜﻪ ﻟﻜﺮﻫﻴﺔ .ﺎﻛ Sﺤﻟﻀﻮ Cﺠﻳﻌﻠﻪ
ّ
ﻳﺘﺮﻀ½ ﻣﻦ Aﺟﻞ ﻟﻜﻨﻴﺴﺔ A
ّ ﻋﻀﻮ ¸
ً ّ ّ
ﺣﻴﺎ ﻲﻓ ﺟﺴﺪ ﻤﻟﺴﻴﺢ .ﺣﻀﻮ Cﻟﺮ( ﻣﻸ ﻳﺘﺮﻀ½ ﻣﻦ Aﺟﻞ ﺳﺎﺟﻨﻴﻪ ﻓﻴﺸﻌﺮ Aﻧﻪ Gﻳﻦ ﻲﻓ ﺿﻴﻘﺔ ﺑﻞ
- ٣٥ -
ﻗﻠﺒﻪ ﺑﺎﻷﺑﺪﻳّﺔ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺒﻟ ﻷ .õCﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﻤﻟﺜﻞ ﻫﺬ Gﺧﺘﺮﺒ ﺣﻀﻮ Cﻤﻟﺴﻴﺢ SAﻳﻨﻜﺮ! ً
ﻳﻮﻣﺎ A
=
ﻳﺘﺬﻣﺮ ﻋﻠﻴﻪ ً ﻳﺸﻚ ﻓﻴﻪ ً
ﻳﻮﻣﺎ ﻣﻬﻤﺎ ﻧﺰ 4ﺠﻟﺴﺪ ﺗﻬﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﻓﺮ Óﻷﻟﻢ ﻟﻀﻴﻘﺔ !Eﻻ Aﻋﺘﻘﺪ. ﻳﻮﻣﺎ A
ٌ
ﻳﻤﺎ Sﺗﺮﺗﻌﺪ Aﻣﺎﻣﻪ ّ
ﻗﻮ Fﺠﻟﺤﻴﻢ ﻻ ﺗﻘﻮ 4ﻋﻠﻴﻪ. َﻣ ْﻦ ﺗﻼﻣﺲ ﻣﻊ ﺣﻀﻮ Cﻤﻟﺴﻴﺢ ﺻﺎ° C
ﻲﻓ ﺳﺘﻬﻼّhﺔ Cﺳﺎﻟﺔ ﺳﺘﺸﻬﺎد ﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑﻮhﺎﻜCﺑﻮ wﻟﻲﺘ CAﺳﻠﺘﻬﺎ ﻛﻨﻴﺴﺔ ﷲ ﻟﻲﺘ ﻲﻓ tAﻣﺮﻴ Uﺠﻧﺪ
َ
Aﻋﺪ}ﻫﻢ I Uﻧﻘﺮ Aﻋﻨﻬﻢ: ﺣﺪﻳﺜًﺎ ﻋﻦ ﻟﺸﻬﺪ} ﻷﺑﻄﺎG Pﻳﻦ ﺟﻬﻮ ﻤﻟﻮ Fﻟﻌﺎ Üﺑﺮﺑﺎﻃﺔ ﺟﺄ= À
ﺣﺮﻴF ٍ
ﺎﻛ Sﻧﺘﺒﺎﻫﻬﻢ ﻟﺼﻮ Fﺠﻌﻤﺔ ﻹﻬﻟﻴّﺔ
ّ ُ ِّ
ﺤﻳﻘﺮ ﻲﻓ Aﻋﻴﻨﻬﻢ ﻞﻛ ﻋﺬﺑﺎs Fﻧﻴﺎ.
َْ
ّ
ﻟﺴﻴﺪ ﺳﺘﻌﻼ Sﻤﻟﺴﻴﺢ ﺟﻌﻞ ﻣﻦ ﻹﻳﻤﺎّ S
ﻗﻮ ﻏﺮﻴ ﻻﻧﺘﺒﺎ! ﻟﺼﻮ Fﺠﻌﻤﺔ ﺤﻟﻀﻮ Cﻹﻟﻲﻬ ﺤﻣ َﺮﻀ
ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻼﻧﻬﺰ.l
ﻲﻓ ﺛﻼﺛﻴﻨﻴّﺎ Fﻟﻘﺮ Sﻤﻟﺎ :ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺎﻛﻧﺖ ﻟﻘﻮ 4ﻹﺤﻟﺎدﻳّﺔ ﺗﻌﺼﻒ ﺑﺎﻟﻜﺘﻠﺔ ﻟﺮﺸﻗﻴّ ﺔ ﻣﻦ ﻟﻜﺮ
ّ ّ ّ ّ
ﻟﺴﻮﻓﻴﻲﺘ ﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﺼﻦﻴ ﻰﻟ Aﺷﺪ ﻟﻌﺬﺑﺎ Fﻃﺄ Uﻻ SAﻹﻳﻤﺎS ﺗﻌﺮ õﻤﻟﺴﻴﺤﻴّﻮ Sﻲﻓ ﻻﺤﺗﺎد
ﻷCﺿﻴّﺔ ّ
ٌَ ّ َ ْ
ﺳﻄﺮ ﺠﺎ ﻗﺼﺺ ﻣﻠﺤﻤﻴّﺔ ﻋﻦ ﺟﻮ ٍ! ﺑَﺪ² Fﺄﻧﻬﺎ ُﻣ ْﺮ َﺳﻠﺔ ﻣﻦ ﻋﺼﻮ Cﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻷ ðﺑﻨﻔﺲ ﻟﻢ ﻳﻨﻦﺜ ﺑﻞ ّ
ِ
ﻷ PﻧﻀﺎCﺗﻪ .ﺗﻠﻚ ﻠﻛﻤﺎ Fﺣﺪ 4ﻟﺴﻴّﺪ Fﻤﻟﺴﻴﺤﻴّﺎ Fﻟﺼﻴﻨﻴّﺎ Fﻟﻲﺘ ﺗﺸﻬﺪ ﻟﻘﻮّ ﻬﻟﺐ ﻹﻳﻤﺎّ S
ٌ ُ َ ُْ ُ ّ ّ ﺑﺄُ wﺨﻳ ِّ
U}nﻗ ِﺘﻞ CAﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻟﻘﺮﺸ ﻬﻟﺶ I UﺗﻘﻮA” :Pﺣﺮ xﻣﺰﻨ Öﻣﺮﺗﺎ USﻟﻢ ﻓﺮﺘ ﻓﻴﻪ ﺠﻞ ﻳﻤﺎﻧﻨﺎ
َ ْ ُ ّ
ﺳﺘﺔ ﻫﻢ ﻤﺟﻠﺔ Aﻓﺮد ﺨﺋﻠﻲﺘ¨ ﻣﻨﻬﻢ ِ ُ G CAﺳ َﻢ ﺑﻤﻜﻮ ﻣﻠﺘﻬﺒﺔt Uﺟﺔ ﺑﻲﻨ ﻟﻲﺘ Aﻃ ِﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺠﺎC
ّ ّ
ﻟﻜﻲﻨ ﻟﻦ Aﺗﺮ +Cﻳﺴﻮ½ ﻤﻟﺴﻴﺢ“. ﺟﺮ} Aﺣﺪ ﻻﻧﻔﺠﺎ.FC ﻧﺎﻇﺮ Uﻛﻤﺎ ﻣﺎ Fﺣﻔﻴﺪ ﻣﻦ ّ ّ Aﻣﺎl
ٌ ّ
ﻣﺴﻴ Jﻳﺪﻋﻢ ﻳﻤﺎﻧﻚ Uﻟﻢ ﺗﺴﺘﺸﻌﺮ ﺑﻪ
ﺧﺘﺒﺎC ﻗﺪ ﻳﻜﻮ Sﻟﻚ ﻞﻛ ﻟﻌﻠﻢ ﻤﻟﺴﻴ Jﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻟﻚ
ّ ﻳﺄﺗﻴﻚ hﻠﻬﺐ ﻗﻠﺒﻚ ﻲﻓ ﻟﺼﻼ ﻳﻬﺒﻚ ّ
ﻗﻮ ﻲﻓ ﺟﺴﺪ! دﻣﻪ ﻤﻟﻘﺪﻣﻦﻴ ﻣﻦ Aﺟﻞ ﺣﻴﺎﺗﻚ Uﻳﺮﺗﻔﻊ ﺑﻚ ﻲﻓ
ﻀﻤﺪ ُﺟﺮﺣﻚ
Aﻗﺎ Fﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻓﻮ xﻟﻌﺎﻟﻢ ﺤﻟﺎﺮﺿ Uﻳﺪ }+ﻗﻠﺒﻚ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺤﺗﻨﻮ ﺒﻟ ﻓﻘﺮﻴ Aﻣﺴﻜﻦﻴ Uﻳُ ِّ
ﻳﺼﺮﻴ ﺻﺨﺮ ﻻ ﺗﻠﻦﻴ Aﻣﺎ lﻓﻮ SCﻻﺿﻄﻬﺎد FﻟﻀﻴﻘﺎUF ّ ﺳﻦ ﻵﺧﺮA Sﻟﺴﻨﺘﻬﻢ ﻋﻠﻴﻚU ّ S
ّ
ﻓﺈﻳﻤﺎﻧﻚ ﺤﻳﺘﺎ ﺤﻟﺠﺮ tﻳﺔ ﻳﺮﺗﻜﻦ ﻋﻠﻴﻪ ..ﻳﻤﺎﻧﻚ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﺤﻳﺘﺎ ﻻﺨد ﻛﺘﺸﺎ +ﻟﺮ( ﻳﺴﻮ½.
- ٣٦ -
ﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﺗﺘﺴﺎ} ¨Pﻛﻴﻒ Aﺧﺘﺮﺒ ﺤﻟﻀﻮ CﻹﻟﻲﻬEE
ﺑﺎﻟﻘﻄﻊ ﻲﻓ ﺤﻟﻴﺎ ﻤﻟﺴﻴﺤﻴّﺔ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎ Fﻤﻣﻨﻬﺠﺔ ﻵد} ﺑﻌﺾ ﻤﻟﻤﺎCﺳﺎ Fﻛﻮﺳﻴﻠﺔ ﻻﺳﺘﺠﻼ(
ّ ّ ّ
ﺠﻌﻤﺔ ﺤﻛﻤﺘﻊ ﺤﺑﻀﻮ CﷲI Uﻟﻚ ﻷ Sﺠﻘﻄﺔ ﻤﻟﻔﺼﻠﻴّﺔ ﻲﻓ ﻳﻤﺎﻧﻨﺎ ﻲﻫ ﺻﺪ xﻟﻌﻼﻗﺔ Uﻻ SAﻫﻨﺎ
ﺑﻌﺾ ﻟﻌﻼﻣﺎ Fﻟﻀﺒﻂ ﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻟ ﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﺼﺤﻴﺢ Uﻣﻨﻬﺎ:
ً
ﻣﺮ²ﺰ ﺤﻟﻴﺎﺗﻚ ﻟﻴﺲ ﺒﻟ ﻬﻟﺎﻣﺶ ﺑﻌﺪ Csﺳﺔ ﻟﻌﻤﻞ ﻷﺻﺪﻗﺎ} ..ﻟﺦU SA nﻳﻌﻮد ّ
ﻟﺮ( ﻳﺴﻮ½
ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﻤﻟﺴﺎ UCﺑﺪﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﻜﻮ Sﻫﻨﺎ ﻗﻴﻤﺔ ﻤﻟﺎ ﻳﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﻄﻮ.F
ُ =
SA nﻳﻜﻮ Sﻟﻚ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻌﻪ ﺑﺸﻞﻜ ﻳﻮﻲﻣ ﻣﻦ ﺧﻼ Pﻓﺮﺘ Fﺻﻼ ﺤﻣﺪد ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻟﻮﺟﺒﺔ ﻷﺳﺎﺳﻴّﺔ
ﻟﻼﻣﺘﻼ} )ﺻﻼ ﻤﻟﺰﻣﺮﻴ( Uﺻﻼ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻃﻮh Pﻮ lﻣﻦ ﺧﻼ Pﺣﻮ Cﻣﻔﺘﻮ Òﺑﻴﻨﻚ ﺑﻦﻴ ﻟﺴﻤﺎ}U
ّ ّ ُّ
ﻟC Jﻤﺣﻲﻨ Aﻧﺎ ﺨﻟﺎﻃﺊ“. ﺤﻛﺪ (Cﻓﻴﻬﺎ ﺒﻟ ﺻﻼ ﻳﺴﻮ½¨ ”ﻳﺎ +Cﻳﺴﻮ½ ﻤﻟﺴﻴﺢ ﺑﻦ ﷲ ﻳﻤﻜﻦ
ً ِّ
ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻟﺼﻼ ﻣﻊ ﻻﺣﺘﻔﺎ; ﺑﺎﺠﺪ} ﻻﺳﻢ ﻟﺮ( ﻳﺴﻮ½ I Uﻳﻤﻜﻨﻚ SAﺗﻘﻮ Pﻣﺜﻼ :ﻳﺎ +C
َْ ﻗﻮ ّ ﻳﺴﻮ½ ﻣﻨﺤﻲﻨ ّ
ﺤﻟﻖ ﻟﻠﺸﻬﺎد ﻻﺳﻤﻚ ..ﻫﺒﻲﻨ A SAﺗﺒﻌﻚ ﻃﻮh PﻮA .. lﻇ ِﻬﺮ Aﻣﺎﻲﻣ ﻃﺮﻳﻘﻚ ..ﺠﻧﻲﻨ
ﻐﺮﻴ ..ﻏﺴﻞ ﻧﻔ nﺑﻘﺪﻣﻚ =
ﻲﻟ .. ﻟﻤ ّ
ﻓﺮﺣﻲﻨ ﺤﺑﻀﻮُ C ﻣﻦ ﻷﻫﻮ} sﺧﻠﻴّ ﺔ ّ ..
ﺣﺮCﻰﻳ ﻣﻦ ﻗﻴﻮد ّ ..
ﻣﺴﻚ ﻳﺪ ﻫﺪ kﻰﻟ ﻃﺮﻳﻖ ّ
ﻟﺮﺒ ..ﻻ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎ Sﺑﺄ Sﻳﻤﺘﻠﻚ ... 3Cﻟﺦ .ﻓﺼﻼ ﻤﻟﺰﻣﺮﻴ
ﺗﻬﺪ +ﻰﻟ ﺿﺒﻂ ﻹﻳﻘﺎ½ ﻟﺮ 3ﺤﻟﻔﺎ; ﺒﻟ ﺗﻮtﻧﻪ Uﺑﻴﻨﻤﺎ ﻟﺼﻼ ﻛﺤﻮ Cﻣﺴﺘﻤﺮ ﺗﻌﻠﻦ ﻋﻦ ﺟﻮد
ﻋﻼﻗﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴّﺔ ﻤﻣﺘﺪ ﻃﻮ Pﺤﻟﻴﺎ ﻟﻴﺲ Aﻗﺎ Fﻟﺼﻠﻮ Fﻓﻘﻂ.
ُ ْ ُ =
ﻣ ْﺴﺘَﻘﺒnِ nﻞ Uﺣ kﻳﻜﻮ Sﻟﻚ ﻓﻜﺮ ﻤﻟﺴﻴﺢ ﻟﻴﺲ ﻟﻤﻘﺪ wﺑﺬﻫﻦ ﺧﺎﺿﻊ ﻣﻨﻔﺘﺢ
nﻗﺮ} ﻟﻜﺘﺎ(
ٌ
ﻓﻜﺮ ﺗﻌﺘﻘﺪ Aﻧﻪ ﻓﻜﺮ ﻤﻟﺴﻴﺢ.
nâﻻﻧﻀﻤﺎ lﺠﻟﻤﺎﻋﺔ ﻳﻜﻮ Sﻫﺪﻓﻬﺎ ﻣﻠﻜﻮ Fﷲ ﺗﺸﺮﺘ ﻣﻌﻬﺎ ﻲﻓ ﺨﻟﺪﻣﺎ Fﻻﺟﺘﻤﺎﺨ.F
ﺑﺎﻷﺧﺺ َ
ّ ّ ّ
ﻟﻤ ْﻦ ﺤﻟﺐ ﻲﻓ ﺨﻤﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼA Pﻋﻤﺎ Pﻟﺮﻤﺣﺔ ﻟﻐﻔﺮ Sﻟﻠﻞﻜ ﺒﻟ ﻗﺪ Cﻃﺎﻗﺘﻚ nøﻧﺮﺸ
ﻳ ُh }nﻚ² Uﺬﻟﻚ ﻛﺬ Pﻣﻦ ﻗﺘﻚ ﺟﻬﺪ ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻦ Aﺟﻞ ﻤﻟﺴﻴﺢ.
ّ َ
ﺗﺒﻰﻘ ً
دﺋﻤﺎ ﻣﺮﺗﺪﻳًﺎ ﺛﻮ( ﻻﺗﻀﺎ½ Gﺑﺪﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﻤﻜﻨﻚ SAﺗﺸﻌﺮ nﻣﺮﻗﺒﺔ ﺣﺎﺤﻛﻚ sﺧﻠﻴّﺔ ﻟﻲﻜ
=
ﺗﺬﻛﺮ َﻣ َ ُْ َ
ﺜnnﻞ ﻟﻌﺸﺎC ﻟﻤﻨﻜ ِﺮﺴ ﺑﺎﻻﺗﻀﺎ½ ﻻ ﻳ ُﺮ °Iﻻ ﻳﺮﻓﻀﻪ ﷲ ﻣﻬﻤﺎ ﺎﻛﻧﺖ ﺣﺎﺤﻛﻪU ﺤﺑﻀﻮ ¨!Cﻓﺎﻟﻘﻠﺐ
ّ
ﻟﻔﺮﻳ.n
- ٣٧ -
ّ
ﺤﻛﺜﺒﺖ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﻼ Pﻤﻟﺎﺋﺪ ﻹﻓﺨﺎCﺳﺘﻴّﺔ ﺑﻘﺪ Cﻹﻣﺎﻜ Sﻟﻈﺮ +ﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺎ ﻟﻘﻮ ٍlﺨد ٍ ُّ n
ّ
ﺑﻞ ﺨﺑﻀﻮ½ ﻟﺸﻮ xﺤﻟﻀﻮ !Cﺒﻟ ﻤﻟﺬﺑﺢ ﺑﺎﺤﻛﻮﻗﺮﻴ ﻟﻼﺋﻖ ﺑﺎﻟﻮﺟﻮد ﻲﻓ ﺣﺮﻀ ﻤﻟﺴﻴﺢ ﺠﻟﻤﻊ ﻟﺴﻤﺎ.k
ً
> nﺗﻄﻬﺮﻴ ﺛﻮﺑﻚ ﺑﺎﺤﻛﻮﺑﺔ ﺑﻘﺪ Cﻹﻣﺎﻜ Sﻣﻌﺮﺘﻓﺎ ﺨﺑﻄﻴﺌﺘﻚ ﻲﻓ ﺣﻀﻮ Cﻷ( ﻟﺮ U3ﻫﺬ ﻷﻣﺮ ﻻ
ﻓﺎﻋﻞ. ﺗﺼﻨﻌﻪ ﺑﻤﻔﻬﻮC lﺣﺔ ﻟﻀﻤﺮﻴ ﻓﻘﻂ ﻟﻜﻦ ﺤﻛﺠﺪﻳﺪ ﻟﺮﺸ²ﺔ ﻲﻓ ﺟﺴﺪ ﻤﻟﺴﻴﺢ ﻛﻌﻀﻮ
ٍ 3 ٍ
ﺤﻛﺤﺰ( ﻷﺷﺨﺎ Ïﺑﻞ ﺗّﺒﺎ½ ّ
ﺤﻟﻖ ُّ ﺮﺒ UCﻋﺪl nﻬﻟﺮ( ﻣﻦ ﺗﻘﻴﻴﻢ ﻵﺧﺮﻳﻦ äدﻧﺘﻬﻢ ﻣﻬﻤﺎ ﺎﻛُ S
ﻟﻤ ِّ
ُ
ﺑﻮدﻋﺔ ﻤﻟﺴﻴﺢ ﻟﻄﻔﻪ.
ً
ﻣﺴﺘﻨﺪ ﺒﻟ Cﺟﺎ} ّ
3ﻧﺎﺑﺖ Gﻓﺤﻴﻨﻤﺎ ﺗﻤﺎ wCﺤﻟﻴﺎ ﻤﻟﺴﻴﺤﻴّﺔ ﻲﻓ ﻋﻤﻘﻬﺎ ﺗﺴﺮﻴ ﺒﻟ ﻟﻄﺮﻳﻖ ﻹﻟﻲﻬ
ﻣﻦ ﺧﺮﺒ ﺤﻟﻀﻮ Cﻹﻟﻲﻬ Gﻻ ﻣﺜﻴﻞ U°ﻳﻤﻜﻨﻚ ﻗﺘﻬﺎ SAﺗﻘﻮA Pﻧﺖ ﻲﻓ ﻣﻞ} hﻘﻦﻴ ..ﻬﻟﺬ Aﻧﺎ
ﻣﺴﻴ.. J
ّ
Aﻳّﻬﺎ ﻟﺮ Òﻹﻟﻲﻬ ﺤﻟﺎﺮﺿ ﻲﻓ ﻞﻛ ﻣﺎﻜS
ِّ
ﺤﻛﻘﺪ wﻣﻦ ﻟﺒﺮﺸ Þﻧﻴﺔ ُﻣﻬﻴّﺌﺔ ﺤﻟﻀﻮ Cﻟﺴﻴّﺪ
ﻗﺪÞ wﻧﻴﻲﺘ ّ ّ ّ
ﻤﻟﻠﻮﺛﺔ ﻫﻠﻢ
ّ
ﻃﻬﺮﻫﺎ ﺑﻠﻤﺴﺎ Fﺠﻌﻤﺔ ﺠﻟﺎIﺑﺔ ﻰﻟ ﺑﺆ Cﻟﻀﻴﺎ} ﻷﺑﺪ
ّ ّ
ﺟﺪد ﻧﺪ} ﺤﻛﺒﻌﻴﺔ ﺒﻟ ﻣﺴﺎﻣﻌﻬﺎ
ّ
ﺣﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺤﻛﺨﺘﺮﺒ ﻳﻘﻦﻴ ﺤﻟﻀﻮ Cﻹﻟﻲﻬ
ّ
ﻻ ﺗﻌﻮد ﺗﺘﺸﻜﻚ ﻲﻓ ﻗﺮﺑﻚ
ﺳﻼﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻫﺬ ﻟﻌﺎﻟﻢً ﻣﻸﻫﺎ
ﻟﺘﺴﻜﺒﻪ ﻲﻓ Þﻧﻴﺔ ﻫﺬ ﻟﻌﺎﻟﻢ
ّ ّ ّ
ﺣﻦﻴ
hﺘﻤﺠﺪ ﺳﻢ ﻟﺮ( ﻳﺴﻮ½ ﻲﻓ ﻞﻛ ٍ
ﻣﻌﻚ ﻵ( ﻟﺴﻤﺎ ...
Aﻣﻦﻴ.
- ٣٨ -
ﻧﺎ ﻣﺴﻴ ﻷ kﺧﺘﺮﺒ ّ
ﻗﻮ) ﻟﻠﻜﻤﺔ
ً
ﻛﺘﺐ Aﺣﺪﻫﻢ ﻗﺎﺋﻼ:
ﻟﻮ ﺳﺄﺤﻛﻤﻮﻰﻳ ﻤﻟﺎA Iﻧﺎ ﻣﺴﻴUJ
ﻷﺟﺒﺘﻜﻢ ﺒﻟ ﻟﻔﻮC
ّ
ﻷ kﺧﺮﺘ Fﻹﺠﻧﻴﻞ ﻣﺮﺑﻴ¸ﺎ ﺤﻟﺮﻳّﻲﺘ.
ّ ّ ّ ّ ّ
ﺳﻴﻒ Iﺣﺪﻳﻦ Uﻛﻤﺎ ﻛﺘﺐ ﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑﻮﻟﺲ Uﻫﺬ ﻳﻌﻲﻨ Aﻧﻪ
ﻠﻛﻤﺔ ﷲ ﺣﻴﺔ ﻓﺎﻋﻠﺔ Aﻛﺮﺜ ﺣﺪ ﻣﻦ ﻞﻛ ٍ
ّ ّ ُّ ﻋﻨﺪ ﻗﺮﺋﺘﻚ ﻟﻠﻜﻤﺔ ﷲ ً
ﺤﻛﻐﺮﻴ Aﻧﺖ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﺣﺘﻴﺎ ﺣﻘﻴﻲﻘ hﺘﺪﺧﻞ ﷲ ﻲﻓ ﺣﻴﺎﺗﻚ Uﻓﺈ SﻟﺮÒ ﻃﺎﻛﺎ
ً ِّ
ﺣﺎﺮﺿ ﻲﻓ ﺗﻠﻚ ﺠﻟﻠﺴﺔ ﻣﻊ ﻟﻠﻜﻤﺔ Uﻟﺮﻴﺷﺪ ﻳُﻌﻠﻤﻚ ﻳﻨﺮﻴ ﻟﻚ ﻣﺎ ﺗﺮ! ﺬﻟﻣﻀﺎ ﻣﻦ
ً ﻟﻘﺪ wﻳﻜﻮS
ﻤﻟﻌﺎ kﻟﻌﺒﺎ FCﻤﻟﻔﺎﻫﻴﻢ ﺑﻞ ﻳﺸﺮﻴ ﻰﻟ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻟﻢ ﺗﺪ²Cﻬﺎ ﻲﻓ Aﻋﻤﺎ xﻗﻠﺒﻚ ﻗﺪ ﺨﺗﺘﺒﺊ ﻓﻴﻬﺎ ﺨﻟﻄﻴﺌﺔ A
ﻟﺸﻬﻮ Aﻷﻫﻮ} ﻷﺛﻴﻤﺔ.
= ّ
ﻛﺘﺎ( ﻳﻤﻜﻦ ﻗﺮ}ﺗﻪ ﻲﻓ ﻗﺖ
ٍ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺨﺗﺘﺮﺒ ﻠﻛﻤﺔ ﷲ ﺗﺪ Cﻗﺘﻬﺎ SAﻟﻜﺘﺎ( ﻤﻟﻘﺪ wﻟﻴﺲ ﻛﺄ
ّ = ّ
ﻟﻔﺮ A Dﻛﻤﺎ ﻧﻘﺮ A Aﻣﺆﻟ ٍﻒ Þﺧﺮ ﻟﻠﺤﺼﻮ Pﺒﻟ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ .Fﻟﻜﺘﺎ( ﻤﻟﻘﺪ wﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ .ﻧﻪ ﻠﻛﻤﺔ
ّ
ﺑﺎﻟﻘﻮ Uﺤﺗﻤﻞ ﻟﻚ ﺤﻟﻴﺎ Uﻻ ﻤﻟﻌﻠﻮﻣﺔ. ّ
ﺤﻣﻤﻠﺔ
ّ ُ ِّ ّ
ﻟﻤﺒﻜﺮ ﺗﻠﻚ ﻟﻲﺘ ﺗﺘﺤﺪ ﻋﻦ ﻟﺮﻫﺐ G ﻟﻌﻞ ﻣﻦ ﻟﻘﺼﺺ ﻟﻲﺘ Cدh Fﻨﺎ ﻣﻦ ﻷد( ﻟﺮﻫﺒﺎk
ً
ﻧﺼﻮ Ïﺻﺎﻳﺎ
ٍ ﺟﺎﻟﺲ Aﺑﻴﻪ ﻟﺮ 3ﻓﻘﺮ ° Aﺣﺪ 4ﻟﻮﺻﺎﻳﺎ ﻗﺎﺋﻼ °ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﺘﻘﻨﻬﺎ ﺗﻌﺎ Pﻓﺄﻃﻠﻌﻚ ﺒﻟ
َ
Aﺧﺮ .4ﺑﻌﺪ ﻣﺮ Cﺳﺘﺔ Aﺷﻬﺮ Uﻗﻠﻖ ﻷ( ﻟﺮ 3ﺒﻟ ﺗﻠﻤﻴﺬ! ﻓ َﻬ =ﻢ ﺑﺎGﻫﺎ( hﻪ ﻟﻴﺴﺘﻄﻠﻊ ﺣﺎ .°ﺣﺎﻤﻟﺎ
ّ
َ
Aﻟﻰﻘ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﺤﻛﺤﻴّﺔ ﻟﺮﻫﺒﺎﻧﻴّﺔ ﻗﻔﺎ hﺼﻠﻴّﺎ ً
ﻣﻌﺎ ﻛﻌﺎد Aﻫﻞ ﻹﺳﻘﻴﻂ .ﺑﻌﺪ ﻧﺘﻬﺎ} ﻟﺼﻼ دﺧﻞ hﻪ
ً
ﺑﺘﺪ !Cﻗﺎﺋﻼ :ﻣﺎ ﻟﻚ ﻟﻢ ﺗﺄﺗﻲﻨ ﻣﻨﺬ ﻓﺮﺘ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻫﻮ ﻷﻣﺮ Gﻗﺪ ﻳﺴﺒﺐ ﻟﻚ ﺑﻌﺾ ﻤﻟﺨﺎﻃﺮ ﻲﻓ ﻣﺴﺮﻴﺗﻚ
ّ ّ
ﻟﺮﺣﻴّﺔ Eﻓﻤﺎ ﺎﻛ Sﻣﻦ ﺗﻠﻤﻴﺬ! ﻻ I SAﻛﺮ! ﺑﻜﻠﻤﺎﺗﻪ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻗﺮ Aﻋﻠﻴّﻪ ﺗﻠﻚ ﻟﻮﺻﻴّﺔ ﻟﻜﺘﺎﺑﻴّﺔ ﺑﺄ Sﻋﻠﻴﻪ
ﻣﺜﺎﺑﺮ ﻲﻓ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻟﻮﺻﻴّﺔ ﻟﻢ ﻳﺘﻘﻨﻬﺎ ﺑﻌﺪ .ﻓﻔﺮÒ
ً ﻣﺴﺘﻄﺮد Aﻧ ّﻪ ﻣﺎَ Pt
ﻳﺴﻰﻌ
ً
ﺗﻘﺎﻧﻬﺎ hﻨﺘﻘﻞ ﻰﻟ ﻏﺮﻴﻫﺎU
ّ ّ ﻷ( ﻟﺮ 3ﺑﺎﻟﻮﻲﻋ Gﺳﺘﻘﺮ ﻲﻓ ﻗﻠﺐ ﺗﻠﻤﻴﺬ! ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ّ
ﺠﺺ ﻟﻜﺘﺎ) Aﻧﻪ ﻟﻠﺘﻄﺒﻴﻖ .ﺻﻰﻠ ﻣﻦ Aﺟﻠﻪ
ّ ً
ﻣﻄﻤﻦﺌ SAﻟﺮC Òﻓﻴﻘﻪ ﺒﻟ (Csﻷﻧﻪ ﻳﺴﻰﻌ ﻟﻠﺤﻴﺎ ﻷﺑﺪﻳّﺔ ﻟﻌﻴﺶ ﺤﺑﺴﺐ ﻹﺠﻧﻴﻞ.
ٌ ّ
ﺗﺎ Cﻳﺎ! ﻫﻮ
ِّ
ﻛﻢ ﺧﺮﺒF
ﻛﻢ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ Üﻰﻟ ﺣﻴﺎ ﺑﺎﻟﺮ Òﻠﻛّﻤﺎ ّ
ﺤﺗﻮ Pﺠﻧﻴﻠﻪ ﻣﻦ Gﻓﻠﻜّﻤﺎ ﺎﻛ Sﻹﻧﺴﺎ Sﻤﻟﺴﻴ¸ J
ﺣﻴّﺔ ﺗﻌﻠﻦ ﻣﻠﻜﻮ Fﷲ ﻲﻓ ﻗﻠﺐ ﻹﻧﺴﺎ Sﺑﻞ ' ﻗﻠﺐ ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻋﻴﻨﻬﺎ ﻟﻮﺟﻮد Iﺗﻪ .ﻓﺎﻟﻜﺘﺎ( ﻤﻟﻘﺪw
=
ُّ =
ُﻣﻔﺮﺴ ﻣﻦ ﻗِﺒَﻞ ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ¨ ﻓﻠﺤﻈﺎ Fﺗﺄﻣﻞ ﻲﻓ ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺗﺴﺘﺤﺮﻀ ﻟﻜﺜﺮﻴ ﻣﻦ ﻤﻟﻌﺎ kﻤﻟﺸﺎﻫﺪ
- ٣٩ -
ّ
ﺠﻮ Cﻳﺴﻄﻊ ﺳﻂ hﻠﺔ ﻇﻠﻤﺎ} .ﻟﻌﻞ ﻠﻛﻤﺎ Fﻟﻘﺪﻳﺲ ﻏﺮﻳﻐﻮCﻳﻮw ٍ ﻟﻜﺘﺎﺑﻴّﺔ ﺠﺗﻌﻠﻬﺎ ﺿﺤﺔ ﻛﻤﺎ
ً
ﻣﻌﻰﻨ ﻟﻠﺤﻴﺎ ﻣﺮﻓﻘﺔ ﺑﺂﻳ ٍﺔ ﻟﺰﻨﻳﺰﻨ ﻟﻲﺘ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﻋﻘﺐ ﺟﻠﺴﺔ Aﻣﺎ lﺻﻔﺤﺔ ﻛﺤﺮ ﻟﻲﺘ ﺳﺘﺤﺮﻀF
ﻛﺘﺎﺑﻴّﺔ Uﺗﻌﻠﻦ ﺗﻠﻚ ﺤﻟﻘﻴﻘﺔ I Uﻳﻜﺘﺐ:
ﻋﺘﺪ Fﻲﻓ ﻗﺖ ﻟﻐﺮ( IA SAﻫﺐ ﻟﻠﺘﻤﺸﻴﺔ ﺣﺪ ﺒﻟ ﻃﻮ Pﺷﺎﻃﺊ ﻛﺤﺮ .ﻫﺬ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ Aﻓﻌﻠﻪ ً
دﺋﻤﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ
ُّ
”
ّ ّ ً َ ُ
Aﺣﺘﺎ ﻰﻟ Cﺣ ٍﺔ Aﺧ ِﺮ ﻋﻘﻲﻠ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻲﻠﻛ .ﺑﻞ ﺣ kﺗﺮ ﻟﻘﻮ wﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ SAﻳﺒﻰﻘ ﻣﺸﺪد IﺎﻛS
ْ
ﻳﺘﻢ ﺷﺪ!
ّ ً ُ ُّ
ﺑﺸﺪٍ ﺑﺼﻔﺔ ﻣﺴﺘﺪﻳﻤﺔ .ﺠﻳﺐ SAﺤﻳَﻞ ﻗﻠﻴﻼ ﻣﻦ Aﺳﻨﺎﻧﻪ ﻗﺒﻞ SAﻳﺘﻢ ﺷﺪ! ﻣﺮ Aﺧﺮ U4ﺣ kﻻ ﻳﺼﺮﻴ ﺑﻼ ﻓﺎﺋﺪ
ً ّ
=
ﻟﺸﺎﻃﺊU
ِ ﻟﺮﻲﻣ ﻟﺴﻬﺎ Ulﺑﻼ ﻣﻨﻔﻌﺔ ﻲﻓ ﺳﺎﻋﺔ ﺤﻟﺎﺟﺔG .ﻟﻚ ﻛﻨﺖ Aﺗﻤ Unﺑﻴﻨﻤﺎ ﺎﻛﻧﺖ Aﻗﺪﻲﻣ ﺗﻨﻘﻠﻲﻨ ﺒﻟ ﻃﻮP
ّ ّ ً ّ
ﻳﺘﺤﻮ Pﺳﻄﺤﻪ Aﺑﻘﻴﺖ ﻋﻴﻮﻰﻳ ﻣﺜﺒﺘﺔ ﺒﻟ ﻛﺤﺮ Uﻟﻢ Aﺟﺪ ﺑﻬﺠﺔ ﻓﻴﻪ Uﻻ Aﻧﻪ ﻲﻓ ﻷﻗﺎ Fﻷﺧﺮ 4ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺎﻛS
ً ً
ﻟﻄﻴﻒ Uﻳﻜﻮ Sﻣﺒﻬﺠﺎ ﺟﺪ. ٍ ﺣﻠﻮ ﺑﺎﻟﺸﺎﻃﺊ ﻲﻓ ُﻣ ٍ
ﺰٍ Ò ِ ﺬﻟﻣﻖ Uﻳﺮﺗﻄﻢٍ Aﻤﺣﺮ
ٍ ﻬﻟﺎد´ ﻰﻟ
ُ = ً
ﻲﻓ ﻫﺬ ﻟﻮﻗﺖ ﺧﺎﺻﺔA Uﺑﺘﻬﺞ ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ ﻠﻛﻤﺎ Fﻟﻜﺘﺎ( ُ
Cﻳﺢ ﻋﻈﻴﻤ ٍﺔ ﺗ َ ُ
ﻬﺐ « )ﻳﻮ ( > : ﻟﻤﻘﺪ » U wﻫﺎ
َ
ﻛﺤﺮ ﻣﻦ ٍ
²ﻤﺎ ﺤﻳﺪ ﺨد ﻲﻓ ﻣﺜﻞ ﻫﺬ ﻟﻌﻮﺻﻒ Uﺑﺪ FAﻷﻣﻮ ﺑﺎﻻCﺗﻔﺎ½ ﻲﻓ ﻋﻤﻖ ﻛﺤﺮ Uﺑﻌﺪ ﺻﻮﻬﻟﺎ ﻰﻟ CG
=
ﺗﺘﺤﻄﻢ ﺒﻟ ﻟﺼﺨﻮ Cﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﺛﻢ ﺗﻨﺴﺤﺐ
ٌ
ﻟﺸﺎﻃﺊ ﻣﺎﺗﺖ .ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺎﻛﻧﺖ Aﻣﻮ Aﺧﺮ4 ﺗﻤﻮﺟﺖ ﺒﻟ
ﺗﺪCﻳ ّ ﺑﺸﻞﻜ
ِ ٍ
ﻟﻄﻴﻒ.
ٍ ﻟﻠﺨﻠﻒ ﻫﺎCﺑﺔ Uﺗﺘﺒﻌﺮﺜ ﻲﻓ Cﻏﻮ ٍ Iٍ IC
ﺒﻟ ﺗﻠﻚ ﻛﻘﻌﺔ Uﺎﻛ Sﺤﻟ ﺠﺒﺎﺗﺎ Fﻛﺤﺮﻳّﺔ ﻷﺻﺪA +ﻧﻮ½ ﻤﻟﺤﺎ Cﻟﺼﻐﺮﻴ ﺗﺰﻨ Òﻣﻦ ﻣﺎﻜﻧﻬﺎ ﺗﻨﺪﻓﻊ
ً ّ ّ ً
ﺑﻌﻴﺪ Uﻛﻌﺾ ﻣﻨﻬﺎ ﺎﻛﻧﺖ ﺗﻘﺬﻓﻪ ﻷﻣﻮ ﻰﻟ ﻛﺤﺮ ﻠﻛﻤﺎ ﺤﻧﺮﺴC FﺟﻌﺔA .ﻣﺎ ﻟﺼﺨﻮ Cﻓﻘﺪ ﺑﻘﻴﺖ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻏﺮﻴ
ﻣﺰﺘﻋﺰﻋﺔ ﻛﻤﺎ Aﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎ }n Aﻳﺰﻋﺰﻋﻬﺎ Uﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎ} ﻷﻣﻮ ﻟﻲﺘ ﺗﺼﻄﺪ lﺑﻬﺎ.
ُ ٌ
A I }nﻫﻤﻴﺔ ﻗﻴﻤﺔ ﻛﺒﺮﻴ .ﻟﻜﻮﻰﻳ ﻣﻦ ﺠﻮ½ Gﺤﻳﺎ SA Pﺠﻳﺪ Cﺳﺎﻟﺔ ﺑﻜﻞ ﺿﻮ UÒﺎﻛ Sﻲﻟ ﻲﻓ ﻫﺬ ﻤﻟﺸﻬﺪ
ّ
ُ ّ ّ ّ
ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻲﻓ ﻞﻛ }ٍ nﻳﻘﺎﺑﻠﻲﻨ Uﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﻊ ﺑﻌﺾ ﻷﺣﺪ ﺨﺗﻀﺨﺾ ﻋﻘﻲﻠ Uﻛﻤﺎ ﺎﻛ Sﻫﻮ ﺤﻟﺎ Pﻲﻓ ﻫﺬ
ً ً
ﻋﺮ .:ﻣﺎ ACﻳﺘﻪ ﺎﻛ Sﻋﻼﻧﺎ äﻬﻟﺎﻣﺎ ﻲﻟ“. ﺑﺸﻞﻜ
ٍ hﻮ Ulﻟﻢ Aﻋﺮﺒ ﺒﻟ ﻫﺬ ﻤﻟﻨﻈﺮ
ُْ ً ّ
ﺧﻄﺮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺤﻣ ِﺪﻗﺎ ﺑﻤﻦ ﺳﺒﻘﻮﻧﺎ ﻲﻓ ﻷﺟﻴﺎ Pﻤﻟﺴﻴﺤﻴّ ﺔ ﻷA Uðﻻ ﻫﻮ
ٍ ﻦﻣ ﻧﻌﺎk ﻟﻌﺮﺼ ﻫﺬ ﻲﻓ ﻨﺎ ﻧ
¸ ّ ¸ ¸
ﻛﺘﺎﺑﻴﺎ ﺑﻦﻴ ﻣﺎ ﺤﻧﻴﺎ! ﻣﻦ ﻋﻈﻴﺎ ﻲﻓ ﻟﻮﻗﺖ Gﺗﺘﺴﻊ ﻤﻟﺴﺎﻓﺔ ﺑﻦﻴ ﻣﺎ ﻧﻨﺎد ﺑﻪ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴﺎ ﺗﻘﺎ Sﻹﺠﻧﻴﻞ
ﻟﻮﺻﻴّﺔ.
ً ّ ّ
ﺛﻘﻞ ﻲﻓ ﺣﻴﺎ ﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻋﺮﺒ ﻟﻌﺼﻮ UCﻷ Sﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺤﻛﻮﻓﺮ ﻧﺴﺨﺎ ﺗﻠﻚ ﺨﻟﻄﻮ Cﻟﻢ ﺗﻜﻦ ٍ FI
ّ ّ ﻣﻦ ّ
ﺠﺺ ﻟﻜﺘﺎ) ﻲﻓ ﻞﻛ ﺑﻴﺖ Uﻓﺎﻜ Sﻻﺠﺗﺎ! Gﻳﻔﺮﺿﻪ ﻟﻮﻗﻊ ﻫﻮ ﻻCﺗﻜﺎ tﺣﻮ Pﺤﻛﻄﺒﻴﻖ Aﻛﺮﺜ ﻣﻦ
ّ ّ ّ
ﺷﻤﻮّhﺔ ﻤﻟﻌﺮﻓﺔ ﻟﻜﺘﺎﺑﻴّﺔ ﺗﺴﺎﻋﻬﺎ Uﻟﻠﻬﻢ ﻻ ﻣﻦ ﻵﺑﺎ} Gﻳﻦ دAﺑﻮ ﺒﻟ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﻤﻟﺨﻄﻮﻃﺎ Fﻟﻜﺘﺎﺑﻴّﺔ ﻲﻓ
ّ ّ ّ ّ
ﺣﺎ Pﻟﻢ
ﻟﻐﺎﺗﻬﺎ ﻷﺻﻠﻴﺔ ﻧﺘﻘﻠﺖ hﻨﺎ ﻋﻈﺎﺗﻬﻢ ﻛﺸﻬﺎد ﻋﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﺑﺎﺠﺺ ﻟﻜﺘﺎ) ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺑﺄ ٍ
ّ
ّ
ﺗﻜﺮﺳﻮ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﻤﻟﺴﻴJ ﺗﻜﻦ ﻣﺘﺴﻌﺔ ﺠﻄﺎ xﺠﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺷﻌﺒﻴّﺔ ﺑﻞ ﺎﻛﻧﺖ ﻣﻌﺎ +Cﻗﺎﺮﺻ ﺒﻟ Gﻳﻦ
- ٤٠ -
ّ
ﻣﻦ ﻟﺮﻫﺒﺎ Sﻟﻜﻬﻨﺔ ﻷﺳﺎﻗﻔﺔ Aﻣﺮﺗﺎد ﻤﻟﺪ wCﻟﻼﻫﻮﺗﻴّﺔ ﻟﻲﺘ ﺎﻛﻧﺖ ﻲﻓ ﻹﺳﻜﻨﺪCﻳّﺔ Aﺛﻴﻨﺎ
Aﻧﻄﺎﻛﻴﻪ Cﻣﺎ Uﺒﻟ ﺟﻪ ﺨﻟﺼﻮ .Ïﻫﺬ ﻷﻣﺮ ﺎﻛ Sﻧﺘﺎ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻋﺮﺼ ﻗﻊ tﻣﺎ Sﻻ دﺧﻞ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ
ﺗﺒﻲﻨ ﻗﺮ} Fﻛﻨﺴﻴّﺔ ﻃﻮ Pﻟﺴﻨﺔ
ﻓﻴﻪ .ﺑﻞ ﻲﻓ ﻤﻟﻘﺎﺑﻞ Uﺳﻌﺖ ﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻟﻨﺮﺸ Cﺳﺎﻟﺔ ﻹﺠﻧﻴﻞ ﻣﻦ ﺧﻼّ P
ّ
ﺠﺺ ﻟﻜﺘﺎ) Iﻟﻚ ﻲﻓ ﻧﺴﻴﺞ ﻟﻠﻴﺘﻮCﺟﻴﺎ ﻤﻟﺴﻴﺤﻴّﺔ ﺑﺬﻟﻚ Aﻣﻜﻨﻬﺎ SAﺗﻨﻘﻞ
ّ ﻟﺘﺸﻤﻞ Aﺳﻊ Cﻗﻌﺔ ﻣﻦ
ﺤﻛﻌﻮ õﻋﺪ lﻣﺎﻜﻧﻴّﺔ ﻗﺘﻨﺎ} ﻧﺴﺦ
ﺟﻮ ﻣﻦ ﻟﺼﻼ ﻟﻌﺒﺎد ِّ ً
ﻣﺮﺸﺣﺎ ﻣﻦ ﻵﺑﺎ} Iﻟﻚ ﻲﻓ ّ ً
ﺴﻤﻮﺨ ﻹﺠﻧﻴﻞ ﻣ
ّ ّ
ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺨﻣﺔ ﻟﺸﻌﺐ ﻷﻣﺮ Gﻳﺴﺘﻠﺰ lﻗﺪ Cﻏﺮﻴ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻤﻟﺎ.P
ّ ّ ً ّ
ﻣﺘﺎﺣﺎ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻲﻓ ﻋﺮﺼﻧﺎ ﺤﻟﺎﻲﻟ G Uﻓﻘﺪ ﺎﻛ Sﻤﻟﺘﻌﻠﻤﻮ Sﻗﻠﺔ ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺤﻛﻌﻠﻴﻢ ﺠﻣﺎﻧﻴ¸ﺎ
ّ
ﻣﻦ ﻤﻟﺠﺘﻤﻊ Sﻛﺎﻗﻮ Sﻳﻨﺮﺼﻓﻮ Sﻰﻟ ﻟﻘﻤﺔ ﻟﻌﻴﺶ .ﻟﻌﻞ ﻫﺬ ﻷﻣﺮ ﻳﻠﻲﻘ ﺑﺎﻟﻀﻮ} ﺒﻟ G Cs
ﺑﺪ} ﺑﺄﺛﻴﻨﺎﻏﻮ wCﺑﻨﺘﻴﻨﻮ wﻟﺴﻜﻨﺪCﻳﻦﻴ Uﻓﻘﺪ ﻟﻌﺒﺘﻪ ﻣﺪCﺳﺔ ﻹﺳﻜﻨﺪCﻳّﺔ ﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻲﻓ ﺛﻮﺑﻬﺎ ﻤﻟﺴﻴً J
¸
ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺎ ﺗﻢ ﻟﺼﻌﻮد ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺤﻛﻌﻠﻴﻢ ﻷﺳﺎ nﻟﻄﺒﻴﻲﻌ ﻰﻟ ﻟﻔﻠﺴﻲﻔ ﻟﻔﻜﺮ ﻰﻟ ¸
دCﺳﻴﺎ ً
ﻣﻨﻬﺎﺟﺎ ﺻﺎﻏﻮ
ﺧﺎﺻﺔ ّ
ّ ّ ﻟﻌﻞ Iﻟﻚ ﻗﺪ ﺳﺎﻋﺪ ﺑﺸﻞﻜ Þ Aﺧﺮ ﻲﻓ ّ ّ
ﻣﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﺴﻦ ﺗﺴﺎ½ ﻟﺮﻗﻌﺔ ﻤﻟﺘﻌﻠﻤﺔ ٍ ﻟﻼﻫﻮﻲﺗ ﻟﺮ3
ّ
ﻬﻟﻢ ﺣﻴﺎ tﺛﺮ ﺗﺆﻫﻠﻬﻢ ﻤﻟﺜﻞ Iﻟﻌﻠﻢ .ﺒﻟ Aﻷﺣﻮ Pﺗﺒﻰﻘ ﺨﻛﻘﺎﻓﺔ ﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻲﻓ ﺠﻣﻤﻠﻬﺎ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺳﻤﻌﻴّﺔ ﻻ
ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻗﺮ} ﺿﻄﻼ½.
ُ
ﻟﻘﺪ ﻛﺘﺐ ﻳﻠﻴﺎ lﻫﺎCﻳﺲ Uﻟﺮﺒﻓﻴﺴﻮ Cﺠﺑﺎﻣﻌﺔ ﻛﻮﻟﻮﻣﺒﻴﺎ Uﻲﻓ دCﺳﺔ °ﻋﻦ ﻧ ِ َﺴﺐ َﻣ ْﻦ ﺠﻳﻴﺪ Sﻟﻘﺮ}
ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻲﻓ ﻤﻟﺠﺘﻤﻌﺎ FﻟﻘﺪﻳﻤﺔA Uﻧّﻪ ﻲﻓ Aﻓﻀﻞ ﻷﻗﺎ Fﻷﻣﺎﻛﻦ¨ Aﺛﻴﻨﺎ Uﺒﻟ ﺳﺒﻴﻞ ﻤﻟﺜﺎ UPﻲﻓ ّ
A
ﻌﺪﻻ Fﻟﻘﺮ} ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ً ﻟﻔﺮﺘ ﻟﺎﻠﻜﺳﻴﻜﻴّﺔ ﻲﻓ ﻟﻘﺮ Sﺨﻟﺎﻣﺲ ﻗﺒﻞ ﻤﻟﻴﻼد Uﺎﻛﻧﺖ ﻣ
= ُ ّ
ﻧﺎد Cﻣﺎ ﺗﺘﻌﺪ 4ﻧﺴﺒﺔ
ø nﻲﻓ ﻤﻟﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﻟﺴﺎﻜ.S
ّ
ّ
ﻟﻠﻨﺺ ﻟﻜﺘﺎ) ﻧﺘﺞ ﻟﻠﻨﺺ ﻟﻜﺘﺎ) ﻰﻟ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻗﺮ} ﺷﺨﺼﻴّﺔ
ّ Sﺠﻘﻠﺔ ﻣﻦ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺳﻤﺎﻋﻴّﺔ hﺘﻮCﺟﻴّﺔ
ّ ّ
ﻋﻨﻬﺎ ﺗﺴﺎ½ ﻲﻓ ﺤﻣﻴﻂ ﻤﻟﻌﺮﻓﺔ ﻟﻜﺘﺎﺑﻴّﺔ ﻤﻟﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴّﺔ ﻟﻜﺘﺎﺑﻴّﺔ ﻟﻜﻦ ﺠﻳﺪ Cﻟﻘﻮ Pﺑﺄﻧﻬﺎ Aد Fﻲﻓ ﻟﻮﻗﺖ
ّ
ﻧﻔﺴﻪ Uﻲﻓ ﺑﻌﺾ ﻷﺣﻴﺎ USﻻﺳﺘﺒﺪ Pﻣﺸﻘ ﺔ ﺤﻛﻄﺒﻴﻖ ﺤﻟﻴﺎ UÜﺑﺎﻤﻟﻌﺮﻓﺔ ﺠﻈﺮﻳّﺔ ﻛﺘﻌﺒﺮﻴ ﻋﻦ ﻣﺴﻴ° J
ﺑﺸﻞﻜ Þ Aﺧﺮ.
ٍ ﺣﻀﻮ Cﻲﻓ ﻟﻜﻨﻴﺴﺔ
ُ َ ِّ َ
ﺣ kﻵ Sﻟﻢ ﻧ ْﺴﺘَ ِﻄﻊ Uﻲﻓ ﻟﻜﺜﺮﻴ ﻣﻦ ﻷﺣﻴﺎ SA USﻏﻨﻈﻢ ﻟﻘﺮ} ﻟﺸﺨﺼﻴّﺔ ﻟﺮﺘﺗﻜﺰ ﺒﻟ ﻟﻔﻌﻞ
َ
ﻟﻌﻈﻰﻤ Uﻷﻣﺮ Gﻳﻀﻊ ﺒﻟ ﺎﻛﻫﻠﻨﺎ ﺑﺜﻘﻞ ﻤﻟﺠﺮد ﻣﻦ ﻟﻐﺎﻳﺔ ﻤﻟﺴﻴﺤﻴّﺔ
ّ ﺤﻛﻄﺒﻴﻖ ﻻ ﺒﻟ ﻤﻟﻌﻠﻮﻣﺔ
ﺮﺿ Cﺗﻘﺪﻳﻢ ﻛﺘﺎ) ﻳﺘﻤﺮ²ﺰ ﺣﻮ Pﻻﺤﺗﺎد ﺑﺎﻤﻟﺴﻴﺢ ﻛﺒﺪﻳﻞ ﻋﻦ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻛﺘﺎ) ﻣﻨﺘﺮﺸ ﻳﺘﻤﺮ²ﺰ ﺣﻮ Pﻤﻟﻌﺮﻓﺔ
ﻤﻟﺴﻴﺤﻴّﺔ .ﻫﻨﺎ ﺠﻳﺪ Cﺑﻨﺎ SAﻧﺘﻮﻗّﻒ ﻋﻨﺪ Aﻧﻮ½ ﻗﺮ} Fﺨﻣﺘﻠﻔﺔ ّ
ﻟﻠﻨﺺ ﻟﻜﺘﺎ) Uﻣﻨﻬﺎ:
- ٤١ -
nﻟﻘﺮ} ﺤﻟﻴﺎﺗﻴّﺔ ﺑﺮ Òﻟﺼﻼ ﻲﻫ ﻟﻘﺮ} ﻷﺳﺎﺳﻴّﺔ ﻟﻲﺘ ﻻ ﺑﺪﻳﻞ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﻠﻨﻤﻮ ﻤﻟﺴﻴ Jﻓﻴﻬﺎ
ّ
ﻟﺮ( ّ
ﻟﻘﻮ ﻟﻠﺘﻐﻴﺮﻴ Gﺗﻄﻠﺒﻪ ﺑﻘﺪ Cﻣﻌﺮﻓﺘﻬﺎ ﺑﺪﻋﻮﺗﻬﺎ ﺗﻨﺴﻜﺐ ﺠﻔﺲ Aﻣﺎ lﻟﻠﻜﻤﺔ ﻹﻬﻟﻴّﺔ ﺤﻛﻨﺎ Pﻣﻦ
ّ
ﻟﺮ( ﻳﺴﻮ½ Uﻤﻟﻌﻠﻨﺔ ﻲﻓ ﻟﻌﻬﺪ ﺠﻟﺪﻳﺪ Uﻤﻟﺨﺒّﺄ ﻲﻓ
ﺮﺳ Uﺳﻂ ّ
ﻧﺒﻮ Fﻟﻌﻬﺪ ﻟﻲﺘ ﺗﻈﻬﺮ ﻲﻓ ﻧﻤﻂ ﺣﻴﺎ
ً ّ ّ
ﻟﻘﺪﻳﻢ .ﻻ SAﺗﻠﻚ ﻟﻘﺮ} Sﻟﻢ ﺗﺮﺼ ﻣﻮﺿﻊ ﺻﻼ ﺟﺘﻬﺎد ﻟﻠﺘﻄﺒﻴﻖ ﻲﻓ ﺤﻟﻴﺎ ﺗﺼﺒﺢ ﺛﻘﻼ ﺒﻟ ﻟﻘﺎ´C
ﻛﻤ ِّ
ﻜﻤﻞ. ﻧﻮ½ Þﺧﺮ ﻣﻦ ﻟﻘﺮ} ﻛﺒﺪﻳﻞ ﻻ ُ
ﻣﻤﺎ ﺠﻳﻌﻠﻪ ﻳﻨﺴﺤﺐ ﻰﻟ ٍﻣﻊ ُﻣ /ﻟﻮﻗﺖ ّ
ً
ﻛﺒﺮﻴ ﻣﻦ ﻷﺻﺤﺎﺣﺎ Fﻷﺳﻔﺎ Cﻫﻨﺎ ﻳﻤﻜﻦ ٍ ﻛﻢ
ﻗﺮ} ﺧﻼP ﻣﻦ ﻤﺟﺎﻻ nﻟﻘﺮ} ﻟﻔﻬﻢ ﻠﻛﻤﺔ ﷲ
Cﺑﻂ ﻷﺣﺪ ﻟﻔﻘﺮ Fﺠﺼﻮ Ïﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﺒﻌﺾ ﻟﻲﻜ ﺤﻧﺼﻞ ﺒﻟ ﻣﻔﻬﻮ lﺿﺢ ﻤﻟﻌﻰﻨ ُﻣ ّ
ﻌﻦﻴ ﻲﻓ ﻟﻜﺘﺎ(
ّ
ﻤﻟﻘﺪ .wﻫﺬ! ﻟﻘﺮ} ﻫﺎﻣﺔ ﻲﻓ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻤﻟﺒﺎد´ ﻟﻜﺘﺎﺑﻴّﺔ ﻷﺳﺎﺳﻴّﺔ ﺣﻮ Pﻞﻛ ﻤﻟﻮﺿﻴﻊ ﻤﻟﺤﻮCﻳّﺔ ﻟﻲﺘ
=
ً ﺗﺸﻞﻜ ﻋﻼﻗﺘﻨﺎ ﺑﺎﷲ ً ّ
ﺑﺪ} ﺑﺎﺨﻟﻠﻘﺔ ﺻﻮﻻ ﻰﻟ ﺳﻜﻰﻨ ﻤﻟﻠﻜﻮ .Fﻣﻦ ﻤﻟﻔﻴﺪ ﻲﻓ ﺗﻠﻚ ﻟﻘﺮ} ﺤﻛﺪﻳﻦ
ّ
ﺗﺘﻜﻤﻞ ﻣﻊ ﻛﺘﻤﺎ Pﻟﺼﻮ Cﻲﻓ ﻤﺟﺎ Pﻷﺳﻔﺎ.C ﻟﻘﺼﺮﻴ ﻤﻟﻠﺤﻮﻇﺎ FﻣﻌﻠﻮﻣﺎF
nﻟﻘﺮ} Csﺳﻴّﺔ ﻲﻫ ﻟﻲﺘ ﻳﻤﻜﻦ ﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻤﺮﺟﻊ ﺗﻔﺎﺳﺮﻴ ﻗﻮﻣﻴﺲ ﻟﺮﺸ Òﺑﻌﺾ
ٍ
ﻣﻮﺿﻮ½ ﻣﺎ A ﻓﻬﻢ Aﻋﻤﻖ ﺣﻮP ﻟﻠﻜﻤﺎ Fﻟﻲﺘ ﺗﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻋﻤﻖ ﻟﻔﻬﻢ .ﻫﺪ +ﺗﻠﻚ ﻟﻘﺮ} ﻟﻮﺻﻮ Pﻰﻟ ٍ
ﻣﺆﺛﺮ Fﺷﺨﺼﻴّﺔ Aﺗﺮﺑﻮﻳّﺔ Aﺗﻌﻠﻴﻤﻴّﺔ Aﺛﻘﺎﻓﻴّﺔ A
ّ ﺤﻛﻮﺿﻴﺢ Aﺧﻠﻞ ﻗﺪ ﻳﻄﺎ Pﺤﻛﻔﺴﺮﻴ ﺑﺴﺒﺐ Aﻳّﺔ
ً
ﻣﺮﺗﺒﻄﺎ ﺑﺎﻷﺣﺪ ﺠﻣﺘﻤﻌﻴّﺔ .ﻫﻨﺎ ﺗﻜﻮ Sﻟﻘﺮ} ﺿﺎﺑﻄﺔ ﺤﻛﻔﺼﻴﻼ Fﻤﻟﻔﺎﻫﻴﻢ ﺣ kﻳﻜﻮ Sﻲﻋ ﻟﻘﺎ´C
ﻛﻤﺎ ﻲﻫ ﻲﻓ ﻲﻋ ﺎﻛﺗﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﻷﻧﺒﻴﺎ} Aﻹﺠﻧﻴﻠﻴﻦﻴ Uﻻ ﻛﻤﺎ د Cﺠﺎ wﺒﻟ ﻧﻘﻠﻬﺎ ﻣﺸﻮﺑﺔ ﺑﻤﺎ ﻧﺘﻘﻞ hﻬﻢ
ﻣﻦ ﺗﺄﺛﺮﻴ Fﻋﻴﺔ Aﻻﻋﻴﺔ.
ً
ﻣﻮﺿﻮﺨ ﻣﺎ ﻧﺘﺘﺒّﻌﻪ ﻲﻓ ّ ُ ِّ
ﺠﺺ ﻟﻜﺘﺎ) ﺣk nâﻟﻘﺮ} ﺤﻛﺤﻀﺮﻴﻳّﺔ ﻲﻫ ﻟﻘﺮ} ﻟﻲﺘ ﻣﻦ ﺧﻼﻬﻟﺎ ﺤﻧﺮﻀ
ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻘﺎﺋﻪ ﻛﻠﻜﻤﺔ Aد A wCﺤﻣﺎﺮﺿ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ .ﺗﻠﻚ ﻟﻘﺮ} ّ
ﺗﺘﻤﺰﻴ ﺑﺎﻟﺮﺘ²ﺰﻴ ﺒﻟ ﻧﻘﺎ ÓﺤﻣﻮCﻳّﺔ ﻓﻲﻬ ِ
= ّ
ﻟﻴﺴﺖ ﻗﺮ} ﺷﻤﻮّhﺔ ﻻ ﺗﻔﺼﻴﻠﻴّﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﻮﺟﻬﺔ ﻟﻠﻬﺪ +ﻤﻟﺮد ﻟﻮﺻﻮh Pﻪ ﻣﻦ ﻫﺬ! ﻟﻘﺼﺔ Aﺗﻠﻚ
ﻟﻔﻘﺮ.
ِّ ّ ّ
Sد Cﻧﻮ½ ﻟﻘﺮ} ﻟﻲﺘ AﻣﺎCﺳﻬﺎ ﻲﻓ ﻗﺖ ُﻣ ﻌﻦﻴ ﻳﻮﺿﺢ ﻲﻟ ﻧﻮ½ ﺨﻛﻤﺮ ﻟﻲﺘ Aﻗﺘﻄﻔﻬﺎ ﻣﻦ ﻫﺬ ﻤﻟﺮ
ِّ ُّ ّ
ﻳﻌﻄﻞ ﻛﻨﺎ} ﻟﺮ 3ﻛﻨﺎ} ﻤﻟﻌﺮ' G ﻟﺘﺸﻮÀ ﻤﻟﺘﺴﻊ ' .ﻤﻟﻘﺎﺑﻞ Uﺧﻠﻂ ﻟﻘﺮ} Fﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ
ّ
ّ
ﻤﻟﺘﻨﻮﻋﺔ ﻲﻓ ﺗﺘﺸﻞﻜ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺒﺎد kﻤﻟﺴﻴﺤﻴّﺔ ²ﺬﻟﻚ ﻛﻨﺎ} ﻹCﺷﺎد ﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺧﻼ Pﺧﺪﻣﺎ Fﻟﻠﻜﻤﺔ
ﺷ kﻤﻟﺠﺎﻻ Fﻟﻜﻨﺴﻴّﺔ. ّ
- ٤٢ -
ﻷ Pﻣﻦ ﻟﻘﺮ} ﺤﻟﻴﺎﺗﻴّﺔ ﻛﺎﺣﺜﺔ Uﻲﻓ
ﺟﻮ ﻣﻦ ﻟﺼﻼ Uﻋﻦ ّ ّ
ﻻ Aﻧﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﻣﻌﻨﻴﻦﻴ ﺑﺎﻷﻛﺮﺜ ﺑﺎﺠﻮ½ ّ
ﻗﻮ
ّ ﻋﺪ ﻟﻲﻬ ﺧﺘﺒﺎ Cﻣﺴﻴ Jﺷﻬﺎد ﻛﻨﺴﻴّﺔ ﻬﻟﻴﺐ 3Cﺠﻳﻌﻠﻬﺎ ﺗﻌﺎﻳﻦ ُّ
ﺗﻐﺮﻴﻫﺎ ﻰﻟ ﺻﻮ Cﻟﺮ( ﻳﺴﻮ½ ﻣﻦ
ﺨﻟﻢ ﺑﻮﻫﻴﻲﻤ ﻬﻟﻮ 4ﻟﻮﺟﻬﺔ¨ ﻓﺎﻟﻠﻜﻤﺔ ﺗﺘﻧﺎ ﺛﺎﻧﻴّﺔ Uﺤﺑﺴﺐ ّ ّ
ﺠﻣﺪ Uﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﻮﺻﻴﺔ ﺳﻂ ٍﺠﻣ ٍﺪ ﻰﻟ ٍ
ﻳﺪ ﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑﻄﺮ ) wﺑﻂ U(
:ﻷﻧّﻬﺎ ﻠﻛﻤﺔ ﺣﻴّﺔ ّ
ﺑﻘﻮ ﺣﻴﺎ ﺷﺨﺺ ﻟﻠﻜﻤﺔ ﻏﺮﻴ ﻤﻟﺎﺋﺖ
ّ
ﺗﻌﺒﺮﻴ ﻟﺮ Òﺒﻟ
ﻟ Jﻰﻟ Aﺑﺪ ﻵﺑﺪﻳﻦ.
¸ ُ
ﻣﺘﻐﻨﻴﺎ ﺑﺴﺮﻴ ﻓﺎﺑﻴﻮﻻ ﺗﻠﻚ ﻟﻘﺪﻳﺴﺔ ﻟﻲﺘ ﻻ ﻲﻓ ﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻟﻲﺘ CAﺳﻠﻬﺎ ﻟﻘﺪﻳﺲ ﺟﺮﻴ lﻰﻟ Aﻗﻴﺎﻧﺲ
ّ ً ّ ﻳﻤﻜﻦ َ
ﻟﻤ ْﻦ ﻳﻄﺎﻟﻊ ﺳﺮﻴﺗﻬﺎ ﻻ SAﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﻬﺎ
ّ
ﻣﺘﺠﺴﺪ ﻲﻓ ﻣﺮ .Aﻗﺎ PﻋﻨﻬﺎC S :ﻣﻪ Cﺗﺒﺎﻃﺎ ﺑﻔﻀﻴﻠﺔ
ّ ¸ ّ
ﺑﻜﻞ ﻋﻈﻤﺘﻬﺎ ﺑﺪ Fﺻﻐﺮﻴ ﺟﺪ ﻻ ﺗﺘﺴﻊ ﻟﻔﻴﺾ ﺣﺴﺎﻧﺎﺗﻬﺎ .ﻟﻘﺪ ﺑﻨﺖ ﻣﺴﺘﺸﻔﻴﺎ Fﻟﻠﻤﺮ nﺳﺎﻋﺪF
Aﺳﺴﺖ Aدﻳﺮ ﻟﻠﺮﻫﺒﺎ SﻟﺮﻫﺒﺎA Fﻋﺘﻨﺖ ﺑﺎﺣﺘﻴﺎﺟﺎ Fﻤﻟﺘﻮﺣﺪﻳﻦ ﻲﻓ ﻟﻌﺎﻟﻢ Aﻤﺟﻊ ﺤﻛﻘﺖ ﻟﻔﻘﺮ} ّ
ﺑﻘﺪﻳ nﻟﺮﺒ Cﺎﻛﻟﻘﺪﻳﺲ ﻣﺎﻜCﻳﻮ wﻟﻘﺪﻳﺲ ﺳﺮﻴﺑﻴﻮ Sﻟﻘﺪﻳﺲ CAﺳﺎﻧﻴﻮ wﻏﺮﻴﻫﻢ ﻛﻤﺎ ﺤﻛﻘﺖ
ً ّ
ﻛﺜﺮﻴ ﻗﺪ ﺗﺘﻠﻤﺬ Fﻋﻠﻴﻪ .ﻟﻢ ﺗﻜﺘﻒ ﺑﻌﻄﺎ}ﻫﺎ ﺑﺄﺳﺎﻗﻔﺔ ﻤﻟﺪ Sﻟﻌﻈﻰﻤ ﻛﺈﺑﻴﻔﺎﻧﻴﻮ G wﺎﻛﻧﺖ ﺠﺗﻠﻪ
ِّ
ﻟﻔﻴّﺎ õﺑﻞ ﺗﺮ²ﺖ Cﻣﺔ ﺨﺷﺖ Cﻫﺒﺔ ﻓﻘﺮﻴ ﻲﻓ ﺑﻴﺖ ﺤﻟﻢ ﺣﻴﺚ ﻣﻬﺪ ﻤﻟﺨﻠﺺ ﻣﺴﺘﺒﺪﻟﺔ tﺧﺎ +Cﻗﺮﺼﻫﺎ
ّ ّ
ﺑﻜﻮ ùﻣﻄﻲﻠ ﺑﺎﻟﻄﻦﻴ ﺤﻛﻤﺎ wCﺣﻴﺎ ﺗﻘﻮﻳّﺔ ﻣﻦ ٍ
ﻧﻮ½ ﻓﺮﻳﺪ ﻧﺴﻚ ﻻ ﻳﻀﺎﻫﻴﻪ ﻧﺴﻚ ﻟﺮﺟﺎ .Pﻻ SA ٍ ﻤﻟﺬﻫﺒﺔ
ّ ﻫﻨﺎ ﻣﻠﻤﺢ ﺎﻛّ S
ﻳﻤﺰﻴ ﺗﻠﻚ ﻤﻟﺮ Aﻟﻔﺎﺿﻠﺔ ﻳﻔﺮﺴ ﺗﻘﻮﻫﺎ ﺗﺴﺎ½ Cﻗﻌﺔ دﻋﻮﺗﻬﺎ Uﻫﻮ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺑﻜﻠﻤﺔ
ﷲ .ﻋﻦ ﺗﺄﺛﺮﻴ ﻟﻠﻜﻤﺔ ﻹﻬﻟﻴّﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﺘﺐ ﻟﻘﺪﻳﺲ ﺟﺮﻴ:l
ّ
ﻛﻢ ﺎﻛ Sﺷﻐﻔﻬﺎ ﻫﺘﻤﺎﻣﻬﺎ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎ( ﻤﻟﻘﺪ!w
ّ
ﺎﻛﻧﺖ ﺗﺘﺼﻔﺢ ﻷﻧﺒﻴﺎ} ﻷﻧﺎﺟﻴﻞ ﻤﻟﺰﻣﺮﻴ
ﻧﻬﻢ ..
ﺟﻮ½ ٍ ٍ ﻛﻤﻦ ﻳﺒﺘﻲﻐ ﺷﺒﺎ½
ﻻ ﻳﻀﻨﻴﻬﺎ ﺗﻌﻠُّﻢ Uﻓﻠﻜﻤﺎ tددً F
ﻋﻠﻤﺎ ﺗﺄﻤﻟﺖ ﺒﻟ ﺧﻄﺎﻳﺎﻫﺎ
ﻛﻤ ْﻦ ﻳُﻠﻲﻘ ﻟﺰﻳﺖ ﺒﻟ ﺠﺎ.C ً
ﺿﻄﺮﻣﺎ َ tددF
ّ
ﺑﺸﻞﻜ ﺣﻘﻴﻲﻘ ﺑﻘﺪ Cﻣﺎ ﺗﻜﻮ Sﻲﻓ ﺣﺎﻟﺔ ﺣﺘﻴﺎ Uﺗﻌﻠﻦٍ ﻧﻚ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻘﺮ Aﻠﻛﻤﺔ ﷲ ﺨﺗﺘﺮﺒ ﻟﻔﻌﻞ ﻹﻟﻲﻬ
ّ
ﺣﺘﻴﺎﺟﻚ °ﻲﻓ ﻟﺼﻼ .ﺳﺘﺠﺪ SAﻟﻠﻜﻤﺔ ﺠﺗﻴﺒﻚ ﺒﻟ ﻟﻜﺜﺮﻴ ﻣﻦ ﻟﺘﺴﺎQﻻ Fﻟﻲﺘ ﻛﻨﺖ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻨﻬﺎU
ً
ﻟﻜﻦ ﺗﻠﻚ ﻹﺟﺎﺑﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺟﺎﺑﺔ ﻧﻈﺮﻳّﺔ ﺒﻟ ﺷﺎﻠﻛﺔ ﻤﻟﻌﺎدﻻ ¨Fﻓﻤﺜﻼ ﺣﺎﺻﻞ ﻤﺟﻊ +ﻫﻮ I Uâﻟﻚ
ّ ّ
ﺠﻤﻂ ﻣﻦ ﻹﺟﺎﺑﺔ ﻫﻮ ﻧﻤﻂ ﻧﻈﺮ ﻻ ﺷﺨ .ﻻ SAﺟﺎﺑﺔ ﻟﻠﻜﻤﺔ ﻹﻬﻟﻴّﺔ ﺗﺪﻓﻊ ﻹﻧﺴﺎ Sﺤﻛﺒﻲﻨ ﺟﻬﺔ
ﺗﺴﺮﻴ! ﺒﻟ ﻟﻄﺮﻳﻖ ﻤﻟﻼﺋﻢ G °ﻓﻲﻬ ﺟﺎﺑﺔ ﺷﺨﺼﻴّﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ Uﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻳﻤﻜﻦ SAﻧﻄﻠﻖ
ّ ﺧﺎﺻﺔ ﻲﻓ ﺤﻟﻴﺎ
ّ
ﺒﻟ ﻹﺟﺎﺑﺔ Aﻧﻬﺎ ﺟﺎﺑﺔ ﻓﺎﻋﻠﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺧﻴﺎّhﺔ.
- ٤٣ -
ّ
ﻞﻛ ﻷﺣﻮ UPﻻ ّ
ﺤﺗﻮ Pﻠﻛﻤﺔ ﷲ ﻛﺸﻞﻜ ﻣﻦ Aﺷﺎﻜ Pﻣﻌﺮﻓﺔ ﻟﻐﻴﺐ Aﺮﺿﺑﺎ Fﺤﻟﻆ ﻋﻦ ﻟﻜﻦ ﻲﻓ
=
ﻃﺮﻳﻖ ﻓﺘﺢ Aﺻﻔﺤﺔ ﻣﻦ ﻟﻜﺘﺎ( ﻤﻟﻘﺪ wﺤﻛﺒﺤﺚ ﻋﻦ Cﺳﺎﻟﺔ ﺷﺤﺼﻴّ ﺔ äﺟﺎﺑﺔ ﺤﻟﻈﻴّﺔ! ﺗﻠﻚ ﻃﺮﻳﻘﺔ
ّ ّ
ﺗﺘﺤﻮ Pﻷﻓﻌﺎ Pﻲﻓ ﺣﻴﺎ ﺧﺎﻃﺌﺔ ﺑﻞ ﺧﻄﺮﻴ ﻲﻓ ﺤﻛﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻠﻛﻤﺔ ﷲ ﻷ Sﷲ ﺠﻳﻴﺐ ﺑﺘﻜﻮﻳﻦ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ
ﻹﻧﺴﺎ Sﻤﻟﻨﻘﺎد ﺑﺎﻟﺮ Òﻟﻘﺪ wﺨﻟﺎﺿﻊ G U°ﻓﺎﻹﺟﺎﺑﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺒﻟ ﻹﻃﻼ xﺑﻜﻠﻤﺎ Fﻣﻘﺘﻄﻌﺔ ﻣﻦ
ّ
SAﷲ ﺠﻳﻴﺐ َﻣ ْﻦ ّ
ﺗﻌﻮد SAﻳﺮﺻﺪ ﻷﺟﻮﺑﺔ ﻲﻓ ّ
ﺠﺺ ﻟﻜﺘﺎ) ﻫﻮ ﻷﻣﺮ Gﺤﻳﺘﺎ ﻰﻟ ﺳﻴﺎﻗﻬﺎ Uﻛﻤﺎ
= ﻟﻤ ّ
ﺤﻛﺒﻰﻘ ﺠﺎ ﺤﻟﻮُ w
َ ُّ
ﺪCﺑﺔ ﻛﻤﺎ ﺤﺗﺪ ﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑﻮﻟﺲ. ﺤﻛﻤﺮS
ّ ّ
ﻗﺮ} ﻠﻛﻤﺔ ﷲ ﺣﻀﻮ Cﷲ ﻲﻓ ﻠﻛﻤﺘﻪ ﺠﺗﻌﻠﻨﺎ ﻻ ﻧﻨﺪﻫﺶ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺠﻧﺪ Aﻧﻪ ﻲﻓ ﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺠﻳﺐ ﺒﻟ ﻞﻛ
ّ
ﺤﻟﺎﺮﺿﻳﻦ ﻟﻮﻗﻮ +ﺑﻮﻗﺎA Cﺛﻨﺎ} ﻗﺮ} ﻹﺠﻧﻴﻞ ﻤﻟﻘﺪ² wﺄﻧﻨﺎ Aﻣﺎ lﻤﻟﺴﻴﺢ ﻧﻔﺴﻪ Gﺤﻳﺎدﺛﻨﺎ ﻋﺮﺒ ﻤﻟﻨﺮﺒ¨
ّ
ﻫﻨﺎ ﻟﻘﺮ} ﺗﻨﻘﻠﻨﺎ ﻰﻟ Aﺟﻮ} CAﺷﻠﻴﻢ hﻬﻮدﻳّﺔ ﻟﻜﻦ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻟﺮ Òﻟﻘﺪ .wﻛﻤﺎ ﺠﻧﺪ SAﻟﺸﻤﻮ½ ﻟﻲﺘ
ّ =
ﺑﺎﺤﻟﺐ ﻣﻦ ﺤﺗﻴﻂ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎ( ﻤﻟﻘﺪ wﻛﺈﻋﻼ Sﻋﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻠﻛﻤﺔ ﷲ ﺠﺎCﻳّﺔ ﻟﻲﺘ ﺗﺪﺧﻞ ﻰﻟ ﻟﻘﻠﺐ ﻟﺘﺸﻌﻠﻪ
ّ
ﻓﺈ Sﻣﺎ ﺗﻤﺎCﺳﻪ ﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻣﻦ ﺗﺮﺗﻴﺒﺎ FI FﻣﺪﻟﻮA Pﺛﻨﺎ} ﻗﺮ} ﻹﺠﻧﻴﻞ َ
ﺗﺴﻰﻌ ﺑﻬﺎ ﻰﻟ ﺤﺗﺮﻳﺮ ﺤﻧﻮ ﷲG .
ُ َْ ﻋﻘﻞ ﻹﻧﺴﺎ Sﻟﻮ ﻟﻠﺤﻈﺎh Fﺪّ C
ﻟﻤﻌﻠﻦ ﻣﻦ ﺒﻟ ﻤﻟﻨﺮﺒ ﻹﻟﻲﻬ. ﺤﻟﻖ ﻟﺎﻜﻣﻦ
ّ ُّ ُ ِّ
Gﻧﻘﺪ lﺤﻛﻤﺠﻴﺪ ﷲ ﻗﺒﻴﻞ ﻟﻘﺮ} ﻣﺒﺎﺮﺷ ﻗﺎﺋﻠﻦﻴ” :ﻤﻟﺠﺪ ﻟﻚ ﻳﺎ Do[a ci Kuri`e “(Cﻷ Sﷲ
ّ
ﻗﻠﺐ ﺗﻬﻴّﺄ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎ .°ﻫﻨﺎ ﺗﺴﺘﻘﺒﻠﻪ ﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺑﺮﻓﻊ ﺗﺴﺎﺑﻴﺢ ﻤﻟﺠﺪ I °
ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺣﺎﺮﺿ ﻳﺒﺬ Cﻠﻛﻤﺘﻪ ﻲﻓ ﻞﻛ ٍ
ّ
ﺑﺎﺤﻛﺠﺴﺪ ﺣﻀﻮ Cﷲ ﻰﻟ CAﺿﻨﺎ ﻟﺒﺮﺸﻳّﺔ S .ﻟﻜﻨﻴﺴﺔ
ُّ ” SAﻤﻟﺠﺪ ﷲ ﻲﻓ ﻷﺨﻲﻟ“ ﻲﻫ ﻟﺘﺴﺒﺤﺔ ﺨﻟﺎﺻﺔ
ّ
ُ ً
دﺋﻤﺎ ﻣﺎ ﺗ ْﺮ ِﺳﻞ ﺗﺴﺎﺑﻴﺢ ﻤﻟﺠﺪ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﺪ Cﺤﻟﻀﻮ Cﻹﻟﻲﻬ.
ّ ﻠﻛﻤﺔ ﷲ ﺗُ ِّ
ﻐﺮﻴ ﻹﻧﺴﺎ Sﺑﺎﻟﺮ Òﻟﻘﺪ wﻫﺬ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻷ ﻠﻛﻤﺔ Aﺧﺮ SA 4ﺗﻔﻌﻠﻪ Uﻷ Sﻠﻛﻤﺔ ﷲ
ﺗﺆﺳﺲ ﻤﻟﻠﻜﻮ Fﷲ ِّ ﻟﻘﻮ ﺒﻟ ﺤﺗﻮﻳﻞ ﺤﻛﻌﺎhﻢ ﻰﻟ Aﻓﻌﺎ Pﺗُ ِّ
ﻤﺠﺪ ﷲ ﺗﺪﺧﻞ ﻰﻟ ﻟﻌﻤﻖ ﻲﻓ ﻹﻧﺴﺎ Sﺤﻛﻬﺒﻪ ّ
ّ
ﺒﻟ ﻷ .õCﻓﻌﻰﻠ ﺳﺒﻴﻞ ﻤﻟﺜﺎ Pﻓﺈ Sﺗﻌﺎhﻢ ﺤﻛﻴﺒﺎﺗﺎﺎﻛ ﻛﻮIﻳّﺔ )ﻛﺘﺎ( ﺤﻳﻮ ﺗﻌﺎhﻢ ﺑﻮ (Iﺑﻬﺎ ﻣﺒﺎد´ ﺳﺎﻣﻴﺔ
ّ
ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﺗﺴﻤﻮ ﻲﻓ ﻛﺜﺮﻴ ﻣﻦ ﻧﺼﻮﺻﻬﺎ ﻋﻦ ﺗﻌﺎhﻢ ﻣﻌﺘﻘﺪ Fﻲﻓ ﺤﻣﻴﻄﻨﺎ ﻟﺮﺸ_ Uﻻ SAﺗﻠﻚ ﻤﻟﺒﺎد´ ﺤﺗﺘﺎ
ُ ِّ ّ
ﻗﻮ ﺤﻛﻔﻌﻴﻠﻬﺎ ﻲﻓ ﺤﻟﻴﺎ ﺑﻞ ﺤﻛﻤﺘﻊ ﺑﺜﻤﺎCﻫﺎ Sﻗﺪ َﻣﺖ ﻲﻓ ﻻﺠﺗﺎ! ﻟﺼﺤﻴﺢ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻲﻓ ﻛﻮIﻳّﺔ
ﻰﻟ ّ
ّ
ﻷ SﻛﻮIﻳّﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺮA 4ﻏﻠﺐ Csﺳﻦﻴ ﻬﻟﺎ ﻲﻫ دﻳﺎﻧﺔ ﺑﻼ ﻪﻟ Aﻳﻤﻜﻦ ﻟﻘﻮ S Pﻣﻔﻬﻮ lﻹ °ﺑﻬﺎ ﺬﻟﻣﺾ
ّ
ﺑﻘﻮ ﻣﺎ ﺧﺎ sﻏﺮﻴ ﺨﻣﻠﻮﻗﺔ ﻋﺪﻳﻤﺔ ﻟﺸﻞﻜ Gﻓﺈ Sﻟﻘﻴﻤﺔ ﻫﻨﺎ ﻲﻫ ﻗﻴﻤﺔ ﺟﺰﺋﻴّﺔ ﻧﺴﺒﻴّﺔ
ﻫﻼﻲﻣ ﻓﻬﻮ Aﺷﺒﻪ ّ
ّ
ﻓﺈّ S
ﻗﻮ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻤﻟﺒﺎد´ tﻣﻨﻴّﺔ CAﺿﻴّﺔ ﺤﻣﺪد Uﻷﻣﺮ Gﺠﻳﻌﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺎﻗﺼﺔ ﻲﻓ ﺟﻮﻫﺮﻫﺎ .ﻛﺬﻟﻚ
- ٤٤ -
ّ ُ ﻟﺴﺎﻣﻴّﺔ ﺬﻟﺋﺒﺔ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﺒﻟ ﻟﻘﺪ Cﻟﺸﺨﺼﻴّﺔ ّ
ﻣﻤﺎ ﺠﻳﻌﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺨﻧﺒﻮﻳّﺔ A Aﻧﻬﺎ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﺒﻟ ﺑﻌﺾ ﻷﺷﺨﺎÏ
ّ
ﺨﻟﺎﺻﺔ ﺤﻛﻄﺒﻴﻖ ﻣﺒﺎدﺋﻬﺎ. IﻟﻘﺪFC
ّ ﻓﺈ Sﻠﻛﻤﺔ ﷲ ﻻ ﺗﻌﻄﻲ ﻣﺒﺎد´ ّ ّ
ﻤﻟﻤﺰﻴﻳﻦ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺠﻣﺮد ﻳﻤﻜﻦ SAﻳﻄﺒﻘﻬﺎ Aﺤﻚ ﻷﻗﻮﻳﺎ} ﻲﻓ ﻤﻟﻘﺎﺑﻞ
ً ّ
ﺗﻌﻄﻲ ﻗﺪ Cﻤﻟﺴﻴﺢ ﺑﺎﻟﺮ Òﻟﻘﺪ wﻟﻞﻜ َﻣ ْﻦ Aﻗﺎ lﻋﻬﺪ ﻣﻌﻪ ﻲﻓ ﻣﻴﺎ! ﻤﻟﻌﻤﻮدﻳّﺔ ﺗﻘﺒّﻞ ﺳﻜﻰﻨ ﻟﺮÒ
ﻟﻘﺪ wﺑﺎﻤﻟﺮﻴh Sﻨﺎّ P
ﻟﻘﻮ ﺤﻛﻄﺒﻴﻖ ﺻﺎﻳﺎ ﻹﺠﻧﻴﻞ ﺑﻘﺪ Cﻣﺎ ﻳﻔﺘﺢ ﻗﻠﺒﻪ ﻟﻠﺮ Òﻟﻘﺪ wﺑﺎﻹﻳﻤﺎ Sﻟﻄﺎﻋﺔ
ّ ً
ﺨﻟﻀﻮ½ ﻤﻟﺸﻮCﺗﻪ I .ﻓﺎﻟﻘﺪ Cﺤﻛﻄﺒﻴﻖ ﻣﺒﺎد´ ﻹﺠﻧﻴﻞ ﻟﻴﺴﺖ ﻗﺪ FCﺷﺨﺼﻴّﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻗﺪَ FCﻣ ْﻦ
ﻗَﺒَ nnﻞ ّ
ﻗﻮ ﻟﺮh Òﻨﺎّ P
ﻗﻮ ﻣﻦ ﻷﺨﻲﻟ. ِ
ّ ّ ّ
ﻷ kﺧﺘﺮﺒّ F
ﺧﻄﻮ ﻗﻮ ﻠﻛﻤﺔ ﷲ ﺧﺘﺮﺒ Fﺿﻌﻒ ﻞﻛ ﻠﻛﻤﺎ Fﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ SAﺤﺗﺮ²ﻲﻨ ﻬﻟﺬ Aﻧﺎ ﻣﺴﻴJ
ﺣﺪ ﺤﻧﻮ ّ
ﻟﺮﺒ Aﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ Aﻟﻔﺮ A Òﻟﺴﻼ lﺤﻛﺼﺎﻟﺢ ﻣﻊ FGﻣﻊ ﻵﺧﺮ .ﻠﻛﻤﺎ Fﻟﻌﺎﻟﻢ Sä
ّ ّ ﺎﻛﻧﺖ ّ
ﺑﺮﻗﺔ ﻗﺪ ﺗﻜﻮ Sﻧﺎﻓﻌﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ Aﻣﺎ lﻠﻛﻤﺔ ﷲ ﻛﻨﻘﻄﺔ ﻣﻴﺎ! Aﻣﺎ lﺤﻣﻴﻂ ﻣﺘﺴﻊ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ SAﺤﺗﻤﻞ
ﺒﻟ ﻣﺘﻨﻬﺎ ﻗﺎ (Cﺳﻔﻴﻨﻲﺘ ﻰﻟ ﻋﻤﻖ ﺤﻟﻴﺎ ﻟﻔﺮ ... Òﻬﻟﺬ Aﻧﺎ ﻣﺴﻴ... J
َََُْ ّ ّ
ﻟ UJﻤﻟﺤﻲﻴ ﻞﻛ ﻣﻦ د ﻓﻨﺘﻪ ﻣﺮ Cﺧﻄﻴﺌﺘﻪ ﻟﻲﻬ
ً ّ
Aدﻋﻮ SAﺗﺮﺳﻞ Cﺣﻚ ﻟﻘﺪh wﻨﺒِّﺖ Uﻋﻮﺿﺎ ﻋﻦ ﺟﻬﻲﻠ Uﺣﻜﻤﺔ
ً
ﻓﺎﺤﺗﺎ ﺑﺼﺮﻴﻲﺗ ﺒﻟ ﻛﻨﻮ tﺤﻟﻴﺎ ﻤﻟﺨﺘﺒﺌﺔ ﻲﻓ ﻠﻛﻤﺘﻚ
ً
ﺑﺬﻫﻦ ﺠﺎﻗﺪ ﺤﺑﺜﺎ ﻋﻦ ﻋﻠﻢ
ِ ﻻ ﺗﺪﻋﻲﻨ AﻏﻮÏ
ّ
ﺑﻞ Aﺳﻠﻢ ﻗﻠﻲﺒ AﻣﺎC lﻳﺎ Òﻧﻌﻤﺘﻚ
ﻟﺮﺘﺳﻮ ﺑﻪ ﺒﻟ ﻤﻟﻮﻧﺊ ﺤﻟﺴﻨﺔ ﻲﻓ ﻋﻴﻨﻴﻚ
ً
ﻏﺬ} ﺠﻟﻬﻲﻠ ّ
ﻓﺄﺗﺬ xﻣﺎ ﺗﻘﺘﻄﻔﻪ ﻳﺪ
ً
ﺗﺮﻳﺎﻗﺎ ﺠﻟﺮ3
ّ
ﻞﻛ ّ
ﻣﺮ Aﻃﺎﻟﻊ ﻠﻛﻤﺘﻚ ﺑﺎﻟﺮÒ ﻷ sﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ
Aﺑﻮﺗﻚ ﺤﻟﺎﻧﻴّﺔ ّ
ﺤﻟﺐ ﺤﻧﻮ ّ ً
ﻣﺪﻓﻮﺨ ﺑﻄﻔﻮﻟﺔ ﻧﻄﻠﻖ
ّ
ﻓﻠﻜﻤﺘﻚ ﺗﻮﺣﺪ kﺑﻜﻠﻤﺘﻚ
ﻋﺪ ﺤﻳﻲﻴ CﻳﻘﺎC FﺟﺎG kﺑﻞ
ﻓﺈ Sﻟﻢ Aﺣﻴﺎ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻓﻴﻚَ U
ﻓﻤ ْﻦ ﺳﻴﻨﻄﻖ ﻲﻟ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﺣﻴﺎE
َ ْ
ﻣﻮ Sä Fﺑَﺪ Fﻲﻓ ﺛﻴﺎ( ﺤﻟﻴﺎ
ﻟﻦ Aﻧﺼﺖ ﻟﻠﻜﻤﺎٍ F
ﺟﻌﻠﻲﻨ ِّ ُA
ﻣﺰﻴ ﺑﻦﻴ ﺻﻮﺗﻚ ﻹﻟﻲﻬ
ﺻﻮ ÜI Fﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻄﺎﻣﺢ ﻲﻓ ÜI
- ٤٥ -
ﻗﻞ ﻠﻛﻤﺔ ﻷﺣﻴﺎ Aﻳّﻬﺎ ﻟﺴﻴّﺪ ..ﻗﻞh :ﻜﻦ ﻧﻮC
ﻧﺘﻬﺮ Aﻣﻮ ﻟﻈﻠﻤﺔ Uﻓﺄﻫﻨﺄ ﻲﻓ ﻣﺮ²ﺒﻚ ﻵﻣﻦ
ً ّ
ﺛﻘﺎ Aﻧﻚ ﻣﻲﻌ ﻃﻮ Pﻟﻄﺮﻳﻖ.
Aﻣﻦﻴ.
ّ ﺗﺬAﻗﺖ ّ
ﻧﺎ ﻣﺴﻴ ﻷ@ k
ﻗﻮ) ﺣﻀﻮ ﻤﻟﺴﻴﺢ ﻲﻓ ﻟﻠﻤﺎ?)
ﻹﺳﻜﻨﺪCﻳﺔ( ﻟﻲﺘ ﻧﺮﺸﺗﻬﺎ دCﻳّﺔ ﻣﺪCﺳﺔ ﻹﺳﻜﻨﺪCﻳّﺔ
ّ ﻧﻘﺮ Aﻲﻓ ﺣﻴﺎ ﻛﺎﺑﺎ ﺳﺤﻖ ) âﻣﻦ ﺑﺎﺑﺎF
ﻣﺮﺘﻤﺟﺔ ﻋﻦ ّ
ﺠﺺ ﻟﻘﺒﻄﻲ ﻲﻓ ﻬﻟﺠﺘﻪ ﻟﺼﻌﻴﺪ Uﻲﻓ ﻋﺪدﻫﺎ ﺤﻟﺎد ﻋﺮﺸ Uﻣﺎ ﻳﻲﻠ:
َ ْ
”ﻲﻓ ﻞﻛ ﻣﺮ ٍ ﺎﻛ Sﻳﺼﻌﺪ] ﻛﺎﺑﺎ ﺳﺤﻖ [ ﻰﻟ ﻤﻟﺬﺑﺢ ُhﺼ ِﻌﺪ Gﺑﻴﺤﺔ Uﺎﻛﻧﺖ ﺗﺬ +Cﻋﻴﻨﺎ! sﻣﻮ½ ﻣﻨﺬ SA
ُّ َ ُ
ﻟﻘ =ﺪ َ
wﻹﻟﻲﻬ( ﻰﻟ SAﻳﻜﻤﻞ ﺨﻟﺪﻣﺔ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺎﻛ Sﻳﺼﻞ ﻰﻟ ﻟﻠﺤﻈﺔ ﻟﻲﺘ ﺤﻳﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺒﺪ Aﻷﻧﺎﻓﻮ Cﻤﻟﻘﺪﺳﺔ )
َ َ ً َُ ً َ ُ
ﻟﻜﺄ wﻰﻟ ﺟﺴﺪ ﻤﻟﺴﻴﺢ ﺨﻟﺰﺒ ﻟﺮ Òﻟﻘﺪ wﻧﺎtﻻ ﺒﻟ ﻟﻘﺮﺑﻦﻴ Uﺤﻣ ِّﻮﻻ ﻟﺮ Òﻟﻘﺪ wﺒﻟ ﻤﻟﺬﺑﺢ Uﺎﻛ Sﻳﻌﺎﻳﻦ
ٌ
ﺳﻌﺎد ' .ﺤﻟﺎ Pﺎﻛ Sﻳﺸﻊ ُ ٌ = َ ُ
ﺟﻬ ﻪ ﻟﻘﺪﻳﺲ ﻫﺬ ﻻﺳﺘﻌﻼ USﺎﻛ Sﻳﺘﻤﻠﻜﻪ ﺧﻮ+ ﻹﻟﻲﻬ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺎﻛ Sﻳﺮ 4ﻫﺬ
ً
ﻧﻮ... C
ِّ ً ُ ُ
ﻟﻘ =ﺪ َ َ
ﺨﺑﺮ ﻣﻊ ﻞﻛ ?A SA U(wﻤﻟﻠﻚ ] ﻋﺒﺪ ﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻣﺮ[ S ﺣﺪ FIﻣﺮٍ Uﺑﻴﻨﻤﺎ ﺎﻛA Sﺑﻮﻧﺎ ﻳﺼﻲﻠ )
ﻗﻔ ﺎ ﺒﻟ ﻤﻟﺬﺑﺢ Uﺤﺗﻴﻂ ﺑﻪ ًٌ َ
ﻧﺎUC Cﺋﻴﺲ ﻷﺳﺎﻗﻔﺔ ﺣﺎﺷﻴﺘﻪ ?A .ﺧﺎ Cﺑﺎ( ﻟﻜﻨﻴﺴﺔ Uﻧﻈﺮ ﺤﻧﻮ sﺧﻞ Uﻓﺮ4A
ُ ّ
ﻧﻮCﻧﻴﺔ ﺧﻠﻔﻪ ّ
ﺗﻘﻮﻳﻪ .ﻓﻠﻤﺎ 4ACﻤﻟﻠﻚ ﻫﺬ ﻻﺳﺘﻌﻼ Sﻟﻌﻈﻴﻢ Uﻧﺬﻫﻞ Uﻗﺎ Pﻟﻮﺣ ٍﺪ ﻣﻦ ﻟﺴﺎﺋﺮﻳﻦ ﻣﻌﻪ: ﻗﻮ
= ﻣﺮﻳﺪ SAﻳﻌﺮَ + ً Cﺋﻴﺲ ﻷﺳﺎﻗﻔﺔ = َ ْ
Aﻣﺮ ﻟﻘﻮ ﻟﻲﺘ ﺤﺗﻴﻂ ﺑﻪ Uﻣﻦ ﻫﻮ ﻫﺬ Gﻳﺘﻠﻜﻢ ﻣﻌﻪ ﻲﻓ ﻲﻟ‘U ’Iﻫﺐ ﺳﺘﺪ½
َ ُ َ
ﻤﻟﻮﺿﻊ Gﻫﻮ ﻗﻒ ﻓﻴﻪ .ﻤﻟﺎ ﺎﻛ Sﻳﺮﻳﺪ SAﻳﺮﺳﻞ ﻟﺮﺟﻞ ﻰﻟ sﺧﻞ 4AC Uﻤﻟﻠﻚ ﻟﻘﻮ ﺗﺴﺮﻴ ﺤﻧﻮ! Uﻓﺄﺧﺬ!
َ ٌ ٌ
ﻳﺮ Aﺣﺪ ﻻﺳﺘﻌﻼ Sﺳﻮ 4ﻤﻟﻠﻚ ﺣﺪ! .ﻤﻟﺎ دﺧﻞ ﺑﻴﺘَﻪC Uﻗﺪ ﻣﻦ ﻟﺮﻋﺐ ﺧﻮ .+ﻓﻬﺮ( ﺑﺮﺴﻋ ٍﺔ Uﻫﻮ ﻣﻦ ﻣﻌﻪ Uﻟﻢ َ
ً ً ُ
ﻟﻜﺘ= ُ
ﺎ( دﺧﻠﻮ hﻪ Uﻓﻮﺟﺪ! Cﻗﺪ ﻣﺮﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﺨﻟﻮ.+ ﻛﻤﻴﺖ Uﻟﻢ ﻳﻘﺪ Cﺒﻟ ﻟﺎﻠﻜ lﻲﻓ Iﻟﻚ hﻮ?A .l ٍ ﺻﺎC
= ﻓﺴﺄﻟﻮ! ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﻤﻟﺮ Uõﻓﺄﻇﻬﺮ ﻬﻟﻢ ﻷﻣﺮ AC Gﺗﻪ ﻋﻴﻨﺎ! .ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻌﻮ= U
ﺗﻌﺠﺒﻮ ﺠﻣﺪ ﷲَ.
ً َ ً ُ
Cﺋﻴﺲ ﻷﺳﺎﻗﻔﺔ .ﻓﻠﻤﺎ h ?Aﻪ Uﺳﺄ °ﻗﺎﺋﻼ’ :ﻲﻓ ﻟﻮﻗﺖ G ﺒﻟ Iﻟﻚ CAﺳﻞ )ﻤﻟﻠﻚ( ﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺳﺘﺪﻰﻋ
ً = ً
ﻛﻨﺎ Cﻣﻨﺮﻴ ‘Eﻓﺄﺟﺎ( ٍ ﻛﻨﺖ ﺗﺘﻠﻜﻢ ﻗﺘﺬ Eﻣﺎ ﻫﺬ AC Gﻳﺘُﻪ ﻗﻔﺎ ﺠﺑﻮC َ ﻛﻨﺖ ﻗﻔﺎ ﻓﻴﻪ ﺒﻟ ﻤﻟﺬﺑﺢ Uﻣﻊ َﻣ ْﻦ َ
ً ُ = Cﺋﻴﺲ ﻷﺳﺎﻗﻔﺔ ﻟﻘﺪﻳﺲ ﻗﺎ Pﻟﻠﻤﻠﻚُ ’ : ُ
Cﺋﻴﺲ ﻷﺳﺎﻗﻔﺔ ﺟﺎﻫﻼ ﺑﺎﻟﻘﻮ ﻟﻲﺘ ﻛﻨﺖ Aﺗﻜﻠﻢ ﻣﻊ ﻟﻲﻬ‘ Uﻟﻢ ﻳﻜﻦ
ُ ً ً
ﻗﺖ ﻳﺼﻌﺪ ﻓﻴﻪ ﻰﻟ ﻤﻟﺬﺑﺢ ﻣﺜﻞ )ﻣﺎ ﺣﺪ( Aﻳﻀﺎ ﻲﻓ ﻫﺬ! ﻤﻟﺮ .ﻓﻘﺎ ° Pﻤﻟﻠﻚ Aﻳﻀﺎ’ :ﻫﻞ ﻲﻓ ﻞﻛ ﺗﻘﻒ ﻣﻌﻪ ﻲﻓ ﻞﻛ ٍ
ُ = ُ
Cﺋﻴﺲ ﻷﺳﺎﻗﻔﺔ’ :ﻧﻌﻢ‘ .ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺗﻌﺠﺐ ﻤﻟﻠﻚ ﻗﺎ Pﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﺮ ٍ ﺗﺼﻌﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻟ ﻤﻟﺬﺑﺢ ﺗﺮ 4ﻬﻟﻚ ‘EﻓﻘﺎP
ﻷﺳﺎﻗﻔﺔ’ :ﻳﻤﺎﻧﻜﻢ ﻋﻈﻴﻢ AﻧﺘﻢA Uﻳﻬﺎ ﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻮ“.‘S
- ٤٦ -
ّ ّ
ﻟﻘﺪ wﻹﻟﻲﻬ ﻫﻮ ﺤﻛﻌﺒﺮﻴ ﻋﻦ ﻧﻤﻂ ﻤﻟﺴﻴﺤﻴّﺔ ﻟﻲﺘ ﻧﺆﻣﻦ ﺑﻬﺎ ﻟﻲﺘ ّ ّ
ﺣﻮﻟﺖ ﻤﻟﺎد ﻰﻟ Sﻣﺎ ﺤﻳﺪ ﻲﻓ
ﻗﺎﻟﺐ ﻳﻌﻠﻦ ﻋﻦ ﺣﻀﻮ Cﻟﻲﻬ¨ ﻓﺎﷲ ﻟﻢ ﻳﺴﻜﻦ ﺳﻂ ﻟﺒﺮﺸ ﻲﻓ ﻓﺮﺘ ﺗﻮﺟﺪ ﻤﻟﺴﻴﺢ ﺒﻟ ﻷ õCﻓﻘﻂU
ّ ّ ُ = ّ
ﺎد ﻟﻞﻜ َﻣ ْﻦ ﺑﺸﻞﻜ دﺋﻢ ﻣﻦ ﺧﻼ Pﺟﺴﺪ! ّ
ﺷﻞﻜ ﻣ
ٍ ﻲﻓ ﻣﺎS ﻘﺪﻟﻤ ﺤﻟﻖ دﻣﻪ ﺤﻟﻖ ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺴﻜﻦ ﺑﻴﻨﻨﺎ
ّ ً ً
ﺣﺘﻴﺎﺟﺎ ﺤﻟﻀﻮ Cﻟﺮ( ﻳﺴﻮ½ sﺋﻢ ﻲﻓ ﺨﻤﻟﻪ. ﻳُﻌﻠﻦ ﻳﻤﺎﻧﺎ
= ْ َ ْ َ َ ََ َ ُ ُ= َ
sﻫ ِﺮ ﻫﺎ Aﻧﺎ ﻣ َﻌﻜ ْﻢ ﻞﻛ ﻷﻳ=ﺎِ ِlﻰﻟ ﻧ ِﻘﻀﺎ ِ}
)ﻣﺖ >( :
ّ ﺗﺮﻀﻋﺖ Aﻣﺎﻣﻪ SAﻳُ ِّّ ّ
ﻐﺮﻴ ﻗﻠﺒﻚ ﻣﻦ ﻞﻛ ﻣﺎ ﻋﻠﻖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻫﻞ ﺳﺒﻖ ﻟﻚ SAﺗﻮﻗﻔﺖ Aﻣﺎ lﺠﻟﺴﺪ ﻹﻟﻲﻬ
=
¸
ﻋﻠﻮﻳﺎ ﺷﻬﻮ Fﻟﻌﺎﻟﻢ Eﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺤﻛﻨﺎ Pﻣﻦ ﺠﻟﺴﺪ Ulsﺷﻌﺮ Fﻲﻓ ﻗﻠﺒﻚ ﺑﻨﺎ Cﻬﻟﻴّﺔ² Uﺄ Sﻫﻨﺎ ﻬﻟﺒًﺎ
ّ
ﺑﺪ Aﺤﻳﺮ xﻞﻛ Stﻲﻓ ﻗﻠﺒﻚ ﻳﺮﻳﺪ SAﺨﻳﺘﻠﻂ ﺑﺎﺤﻟﻨﻄﺔ ﺠﻟﻴِّﺪ.
ْ ُ ْ َ َْ
َﻣ ْﻦ ﻳَﺄﻛﻠ ِﻲﻨ ﻓ ُﻬ َﻮ ﺤﻳﻴَﺎ ِ)
)ﻳﻮ (ø :
ّ ً ُ =
ﻟﻤﻘﺪ lﺒﻟ ﻤﻟﺬﺑﺢ ﺠﻣﺎﻧﺎ ﻟﻚ ﻗﺎد SCﺒﻟ ﻏﻔﺮ Sﺨﻟﻄﺎﻳﺎ ﺗﺜﺒﻴﺘﻚ ﻧﻌﻢ ﺗﻠﻚ ﺣﻘﻴﻘﺔ¨ ﻓﺠﺴﺪ د lﻤﻟﺴﻴﺢ
ّ
ﻲﻓ ﺤﻟﻴﺎ ﻷﺑﺪﻳّﺔ .ﻫﺬ ﻫﻮ ﻓﻌﻞ ﺠﻟﺴﺪ ls /ﻛﻤﺎ ﻳﺼﺪ Òﺑﻪ ﺻﻮ Fﻟﺎﻜﻫﻦ ﻲﻓ ﻟﻘﺪ wﻹﻟﻲﻬ Uﻓﻴﻘﻮ:P
ً ّ ُْ
ﺧﻼﺻﺎU ﻓﻌ َﻄﻰ ﻋﻨﺎ
ً
ﻏﻔﺮﻧﺎ ﻟﻠﺨﻄﺎﻳﺎU
ﺣﻴﺎ Aﺑﺪﻳّﺔ ﻤﻟﻦ ﻳﺘﻨﺎ Pﻣﻨﻪ.
َ ِّ ً
ﻳﻤﻜﻦ SAﻳﻘﻒ ﻛﻌﺾ ُﻣﺘﺸﻜﺎﻜ ﻲﻓ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻫﺬ ﺨﻟﺰﺒ ﻫﺬ ﻤﻟﺰﻳﺞ ﻣﻦ ﻋﺼﺮﻴ ﻟﻌﻨﺐ ²ﻴﻒ ﺗﺼﺮﻴ °
ِّ ﻞﻛ ّ ّ
ﺤﻟﻖ ﻓﻠﻢ ﻧﺴﻤﻊ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻘﺪ ﻣﻪ ﺠﺎ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ Aﻓﺎﻜ Cﺣﻮ Pﷲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬ ﺗﻠﻚ ﻹﻣﺎﻜﻧﻴّﺔ ﻬﻟﺎﺋﻠﺔ! ﻫﻨﺎ °
ِّ
ﺒﻟ ﻹﻃﻼ SA ¨xﻳﻘﺪ lﻪﻟ ﻧﻔﺴﻪ ﻷﺣﺒﺎﺋﻪ ﻲﻓ ﻫﺬ ﻟﺸﻞﻜ ﺣ kﻳﻄﻤﺌﻨﻮ ﺤﻟﻀﻮ !Cﻬﻟﻢ ﻓﻴﻬﻢ ﺨﻳﺘﺮﺒ ﻣﺬﻗﺔ
ﺨﻟﻮﺻ ﻪ ﻷﺣﺒّﺎ}.
ّ ﺟﺪﻳﺪ ﺑﻘﺪ Cﻣﺎ ﻳﻔﺘﺤﻮ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ّ
ﻟﺮﺴ! Gﻳﻌﻠﻨﻪ
ّ
ﻟﺮ( ﻳﺴﻮ½ Aﻣﺎh lﻬﻮد ﻤﻟﺠﺘﻤﻌﻦﻴ ً ً
ﺑﺪ} ﺑﺎﻟﻘﺎد ﻟﻜﻦ دﻋﻲﻨ Aﻋﻮد ﺑﻚ ﻰﻟ ﻟﻮ }Cﻗﻠﻴﻼ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻗﻒ
ّ ِّ ً ّ ّ
ﺠﺎﻣﻮﺳﻴﻦﻴ ﻟﻜﺘﺒﺔ ﻟﻔﺮﻳﺴﻴﻦﻴ ﻧﺰﻻ ﻰﻟ Aﺑﺴﻂ hﻬﻮد ﻣﻦ ﻟﺮﺟﺎ Pﻟﻨﺴﺎ} Uﻣﻮﺿ ًﺤﺎ ﻬﻟﻢ Aﻧﻪ ﺨﻟﺰﺒ
ّ
ﻟ Jﺠﺎ Ptﻣﻦ ﻟﺴﻤﺎ} Gﻣﻦ ﺧﻼA Pﻛﻠﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻺﻧﺴﺎ SA Sﺤﻳﻴﺎ.
ٌ
ﺧﺰﺒ ﺠﻳﺐ SAﺗﺄﻛﻠﻮﻰﻳ !!EEﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺷﺨﺺ ﻳﻘﻮ Pﻬﻟﻢ Aﻧﺎ َﻣ ﻦ
ٍ Aﻋﺘﻘﺪ SAﺣﺠﻢ ﻟﺸﻚ ﻳﺘﻀﺎﻋﻒ Aﻣﺎl
ﺟﻨﻮﻰﻳ A Sﻏﻔﻠﻨﺎ ﺠﻈﺮ ّ
ٌ
ﻋﻤﻦ ﻫﻮ ﻗﺎﺋﻠﻪ .ﻓﻤﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ SAﺤﻳﺘﻤﻞ ﻫﺬ ﻟﺎﻠﻜl ﻳﺒﺪ ﻫﺬ ﺤﻟﺪﻳﺚ ﺣﺪﻳﺚ
- ٤٧ -
ّ ٌ ّ
ﺻﻌﺐ Uﻫﻮ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻗﺎh °ﻬﻮد ﻤﻟﺠﺘﻤﻌﻦﻴ Uﺑﻞ Sﺑﻌﺾ ﺗﻼﻣﻴﺬ! Sﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻜﺜﺮﻴ Sﺗﻮﻗﻔﻮ ﻷﻧﻪ
َ
ﻋﻦ ﺗﺒﻌﻴّﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﻫﺬ ﺤﻛﺮﺼﻳﺢ ﻟﺼﺎد G lﻟﻢ ﻳَ ْﺮ SA nﻳﺮﺘﺟﻊ ﻋﻨﻪ ﻃﻠﺒًﺎ ﻹCﺿﺎ} ﺠﻟﻤﻮ½!!
ﻫﻨﺎ ﻟﺴﺆ G Pﻳﻔﺮ õﻧﻔﺴﻪ Sﻛﻨﺖ ﻲﻓ ﻣﺎﻜA Sﺤﻚ hﻬﻮد ﻟﻚ ﻣﻦ ﺨﻟﻠﻔﻴﺎ Fﻟﻔﻜﺮﻳّﺔ ﻣﺎ ﻬﻟﻢ
ﻣﻦ ﻤﻟﻌﺮﻓﺔ sﻳﻨﻴّﺔ ﻤﻟﺴﻴﺎﻧﻴّﺔ ﻣﺎ ﻬﻟﻢ Uﺟﺎ} Aﺣﺪﻫﻢ hﻘﻮ S Pﻟﻢ ﺗﺄﻛﻠﻲﻨ ﺳﺘﻤﻮ FﻷA kﻧﺎ =
ﻟﻤ ُﻦ ﺤﻟﻘﻴﻲﻘ
ّ ّ ﻟﻤﻦ A Gﻛﻠﻪ ﻵﺑﺎ} ّ = ً
ﻷ Pﻲﻓ ﻟﺼﺤﺮ} ﻣﺎﺗﻮ Uﻣﺎ IﺳﺘﻜﻮC Sد ﻓﻌﻠﻚA EEﻋﺘﻘﺪ Aﻧﻪ ﻟﻦ ﻋﻮﺿﺎ ﻋﻦ ِ
ّ
Cد! ﻓﻌﻞ ﺬﻟﻛﻴّﺔ hﻬﻮد ﻵﻣﻨﻦﻴ ﻲﻓ ﻗﻨﺎﺨﺗﻬﻢ ﺨﻟ ّ ّ
ﺎﺻﺔ. ﺨﻳﺘﻠﻒ ﻋﻦ
ٌ
ﻟﻜﻦ S Uﺎﻛ Sﻟﻘﺎﺋﻞ ﻫﻮ ﻤﻟﺴﻴﺢ ° Gﺳﻠﻄﺎ Sﺒﻟ ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻟﺸﻴﺎﻃﻦﻴ ﻷﻣﺮ õﻤﻟﻮ Fﺤﻟﻴﺎ
ً ّ
ﻟﻄﻌﺎ lﻟﺮﺸ( ﻏﻔﺮ SﺨﻟﻄﺎﻳﺎI Uﻟﻚ ﺑﺸﻬﺎد ﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻟﺸﻬﻮد Uﻗﺘﻬﺎ ﺠﻳﺐ SAﻧﺘﻤﻬﻞ ﻗﻠﻴﻼ ﻲﻓ
ّ ّ ْ
ﺷﺨﺼﺎ ﺨدﻳ¸ﺎ ..ﻧﻪ Iﻗﺪ FCﻬﻟﻴّﺔ د Sﺷﻚ.
ً ﺤﻟُﻜ ِﻢ ﺒﻟ ﻠﻛﻤﺎﺗﻪ ﻷ Sﻗﺎﺋﻠﻬﺎ ﻟﻴﺲ
- ٤٨ -
ّ
Cﻣﺰ A ﺑﺸﻞﻜ
ٍ Sﻠﻛﻤﺎ Fﻤﻟﺴﻴﺢ ﺣﻮ Pﻷﻛﻞ ﻣﻦ ﺟﺴﺪ! ﻟﺮﺸ( ﻣﻦ دﻣﻪ ﻻ ﺠﻳﺐ SAﻧﺄﺧﺬﻫﺎ
ّ ً ّ ً ّ
ﺑﺎﺳﺘﺨﻔﺎ² +ﺄﻧﻬﺎ ﻠﻛﻤﺎ Fﻗﻴﻠﺖ َﻋ َﺮﺿﺎ
ّ
ﻋﻔﻮ!! ﻧﻬﺎ ﻠﻛﻤﺎ Fﻣﻘﺼﻮد ﻣﻮﺟﻬﺔ ﺑﺎﺤﻛﻤﺎ lﻰﻟ ﻞﻛ ٍ ﻧﺄﺧﺬﻫﺎ
ّ
ﻣﺴﻴ Jﻳﺒﻲﻐ ﻻﺤﺗﺎد ﺑﺎﻤﻟﺴﻴﺢ ﻟﻜﻦ ﺑﺬﻫﻨﻴّﺔ Aﺧﺮ 4ﻏﺮﻴ ﻟﻲﺘ ﻗﺪ ﺷﻠﻜﻬﺎ ﻟﻌﺎﻟﻢ ... °
ّ
ﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﺗﻘﻮ UPﻣﺎ Gﻳﻌﻨﻴﻪ ﻫﺬ ﻲﻓ ﻳﻤﺎ kﻤﻟﺴﻴ EEEJﻷﻣﺮ °ﻋﺪ ﺟﻮﻧﺐ Uﻣﻨﻬﺎ:
= ّ ﻲﻠ ٌ ٌ
ﻋﻼ Sﻋﻤ ّ ّ
ﻟﻠﺤﺐ Gﻣﻦ Aﺟﻠﻪ ﺗﺄﻫﻠﺖ دﺋﻢ ﻟﺮ( ﻳﺴﻮ½ ﻫﻮ nﺠﻳﺐ SAﺗﺪ SA Cﺟﺴﺪ دl
ﻟﺘﺸﺮﺘ Aﻧﺖ ﻲﻓ ﺗﻠﻚ ﻟﻮhﻤﺔ ﻹﻬﻟﻴّﺔ ﻟﻲﺘ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻻ ﻤﻟﻼﺋﻜﺔ ﻟﺴﻤﺎ SA Fﺗﺸﺮﺘ ﻓﻴﻬﺎ .ﺣﻴﻨﻤﺎ
ﺤﻟﺐ ﺗﻌﺮَ SA +ﻣ ْﻦ ﺗﺘﺒﻌﻪ ﻟﻴﺲ ً
ّ ّ
ﺑﺮ ﻣﻦ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻷﺳﺎﻃﺮﻴ ُﻣﺒْﺘَ ِﻌﺪ ﻋﻦ ﻟﺒﺮﺸ ﻟﻬﺎ ¸
ﺨhﺎ ﻲﻓ ٍ ﺗﺘﺬﻛﺮ ﻣﻘﺪC
ُّ
ﺤﻛﺠﺴﺪ ﻟﺼﻠﻴﺐU ٌ
ﻣﻬﺘﻢ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﺣ kﻟﺰﻨP ﻏﺮﻴ ﻣﻬﺘﻢ ﺤﺑﺎﺟﺎﺗﻬﻢ ﻃﻠﺒﺎﺗﻬﻢ Uﻟﻜﻦ ﺒﻟ ﺠﻘﻴﺾ ﻫﻮ
ﺐ ﺣk ﻳﻘﺪI lﺗﻪ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻲﻓ ﺷﻞﻜ ﻣﺄﻛﻞ ﻣﺮﺸ( .ﻫﻞ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﺜﻴﻞ ﻬﻟﺬ ﻹُ G °ﺤﻳ ّ ِّ
ﻪ
ّ
ﺑﻞ ﺣ kﻧ
ٍ ٍ ِ
ّ ّ ّ
ﺤﻟﺐ ﻷﻧﻪ ﻳﻔﻮ xﻗﺪ FCﻟﻌﻘﻞ ﺠﻟﻨﻮ Sﺤﺑﺴﺐ ﺗﻌﺒﺮﻴ ﻟﻌﺎﻟﻢ Gﻳﻘﻮ S Pﻫﺬ ﺟﻨﻮ !!Sﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻧﻪ ﺟﻨﻮS
ﺒﻟ ﻻﺳﺘﻴﻌﺎ( ً ...
ﻟﻬﺎ ﺤﻳﺒّﻲﻨ ﺣ kﺠﻟﻨﻮ Sﻳﺴﺘﺤﻖ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ A SAﺗﺒﻌﻪ Aﺳﺮﻴ ﺧﻠﻔﻪ Aﺷﺮﺘ ﻲﻓ hﻤﺘﻪ¨ ﻲﻓ
ّ
ﺤﻟﺐ ... ﺟﺴﺪ! ﻤﻟﻜﺴﻮ Cدﻣﻪ ﻤﻟﺴﻔﻮ Aﻧﺎ ﻲﻓ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺨﻟﺸﻮ½ Aﻣﺎ lﻋﻈﻤﺔ ّ
ﻟﺮﺴ ﻋﻈﻤﺔ
ً ﻟﻤ ِّ ﺣﺐ ﻤﻟﺴﻴﺢ ُ ﺤﻟﺐ¨ Gﻓﺒﻘﺪّ C
ّ ّ ّ
ﺣﻀﻮ Cﻲﻓ ﺨﻟﺰﺒ ﺨﻟﻤﺮ ﺒﻟ ﻤﻟﺬﺑﺢ ﺘﺠﺴﺪ ﺤﻟﺐ ﻳﺴﺘﺠﻠﺐ S n
ﺤﻟﺐ ﻹﻓﺨﺎCﺳﻲﺘّ ّ
ﻳﺘﺬx ﺣﺐ ﺑﺎ PIﺣÞ kﺧﺮ ﻤﻟﺪ .4ﻧﻌﻢ َ
ﻓﻤ ْﻦ ﺑﻘﺪ Cﻣﺎ ُﺤﻳ ِّﻮ Pﺣﺒّﻨﺎ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﺣﻮﺠﺎ ﻰﻟ
ٍ
ّ ً
ﺳﻴﺤﺐ ﺣÞ kﺧﺮ ﻤﻟﺪ .. 4ﺣ kﻷﻋﺪ} A ..ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻠﻚ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ SAﻳﻈﻞ ﺨﻗﻼ ﻲﻓ ﺤﻣﺒّﺘﻪ ﻟﻜﻨﻪ
ّ
ﺻﻴّﺔ ﻤﻟﺴﻴﺢ ﻟﻲﺘ ﻳﺮﻫﺎ ﻟﻌﺎﻟﻢ Aﻳﻀﺎ ﺟﻨﻮﻧﻴّﺔ!!! ﻫﺬ ﻷﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺪ²Cﻮ Aﻧﻬﺎ Cﻤﻟﺤﺒّﺔ ﻟﻲﺘ ﺗﻐﻤﺮ ﻟﻘﻠﻮ(
ً
ِّ
ﻤﻟﺘﺸﻮﻗﺔ ﻟﻠﻤﺨﻠﺺ ﻟﻲﺘ ﺗﻐﺮ xﻓﻴﻬﺎ Aﻳّﺔ ﺑﺬ Cﻟﻠﻜﺮﻫﻴّﺔ ﻓﻼ ﺗﻨﺒﺖ ﻧُﻐﻀﺔ ﻗﺴﺎ ...ﺤﻣﺒّﺔ
ْ َ ّ ﺨﻟﺎﺿﻌﺔ
ّ ْ
ﻤﻟﺴﻴﺢ ﺠﺎ ﺠﺗﻌﻠﻨﺎ ﻧﺼﺒﺢ ”ﺳﺎﻜ 4Cﺤﺑﺒّﺔ“ ﺤﺑﺴﺐ ﺗﻌﺒﺮﻴ ﻣﺎ Cﺳﺤﻖ Uﻳﺎ °ﻣﻦ ُﺳﻜ ٍﺮ ﻣﻘﺪ!w
- ٤٩ -
ُ ّ َ ّ ّ
ﺮﺷﻳﺮ ﻷﻧﻬﺎ ﺑﻜﻞ ﺑﺴﺎﻃﺔ ﻏﺮﻴ ﺨﻗﻠﺔ Uﻟﻜﻦ ﻳﺒﻰﻘ ﻻﺳﺘﺨﺪ lﺨﻟﺎﻃﺊ ﻟﻠﻤﺎد ﻫﻮ ﻣﺎ ﺤﻳ ّﻮ Pﺠﺗﺎﻫﻬﺎ ﻣﻦ
ّ ّ ً
ﻟﺮﺸ I Uﻓﺎﻻﺳﺘﺨﺪ lﺤﻛﻮﺟﻴﻪ ﻹﻧﺴﺎ kﻫﻮ ﻟﻔﻴﺼﻞ ﻟﻴﺲ ﻤﻟﺎد. ﺨﻟﺮﻴ ﻰﻟ
ﺣﻀﻮ¸ C
ً ّ
ﻬﻟﻴﺎ Sﺎﻛ Sﺠﺎ ﻫﺬ ﻟﻔﻜﺮ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻤﻟﺎد ﻛﻤﺎ ﺎﻛﻧﺖ ﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻋﺮﺒ ﻟﻌﺼﻮ Cﻓﺈﻧﻨﺎ ﻟﻦ ﻧﺴﺜﺘﻘﻞ
ﻧﺘﻌﺜnnﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﻜﻧﻴّﺔ SAﺗﺼﺮﻴ ﻤﻟﺎد ﻧﺎﻗﻠﺔ ﻟﻔﻌﻞ ﻟﻲﻬ ﻟﻜﻦ ﻲﻓ Aﺟﻮ} ﻟﺼﻼ ﻹﻳﻤﺎ.S
ّ ّ
ﻲﻓ ﻤﻟﺎد .ﻟﻦ
ّ ﻟﺮﺴ ﻫﻮ Cﻓﺾ ﻤﻟﺎ ّ
ّ
Aﺳﺲ °ﻤﻟﺴﻴﺢ ﺑﺄ Sﺗﻄﻬﺮﻴ ﻟﻜﺄ wﻟﺼﺤﻔﺔ )ﻟﻄﺒﻖ( ﻣﻦ ﺨﻟﺎ Cﻟﻴﺲ ° Cﻓﺾ
ّ ّ
ﻗﻴﻤﺔ ﺑﻞ ﺗﻄﻬﺮﻴ sﺧﻞ A Uﻧﻮﻳﺎ ﻟﻘﻠﺐ ﻻ ﺷﻞﻜ ﻤﻟﺎد .ﺑﻞ ﻳﺴﺮﻴ ﺒﻟ ﺤﻛﻮ tﻣﻊ ﻞﻛ ﺗﻌﺎhﻢ ﻤﻟﺴﻴﺢ SA
ً ّ ّ َ ﻟﻘﻠﺐ ﻹﻧﺴﺎ kﻫﻮ ﻣﺮ²ﺰ ّ
ﺗﻌﺒﺮﻴ ﻋﻦ ﺠﺗﺎﻫﺎ Fﻟﻘﻠﺐ. ﻟﺮﺸ ﻳﺒﻰﻘ ﺳﺘﺨﺪﻣﻪ ﻟﻠﻤﺎد ﻟﺮﺒ
ّ ّ
nâﻤﻟﺎد ﻲﻓ ﻋﺮﺼﻧﺎ ﺤﻟﺪﻳﺚ ﻲﻫ ﺳﻴﻠﺔ ﺳﺘﻬﻼﻛﻴّﺔ ﻟﺜ ﻲﻓ Aﻏﻠﺐ ﻷﻗﺎ G FﻓﺈC Sﺗﺒﺎﻃﻨﺎ ﻟﺴﻠﻲﺒ
ّ
ّ ّ ّ
ﺑﺎﻤﻟﺎد ﺤﻳﻌﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﻮ Pﻟﻠﻘﺎ} ﺑﺎﷲ ﻲﻓ ﻤﻟﺎد }nﻣﺮﻓﻮ õﻲﻓ ﻻﻲﻋ ﻟﻜﺜﺮﻴﻳﻦ ﻲﻓ ﻤﻟﺠﺘﻤﻌﺎ Fﺤﻟﺪﻳﺜﺔ.
ً ً ّ
ﺗﻌﺒﺮﻴ ﻋﻦ Gﻏﺮﻴ ﻣﻨﻀﺒﻄﺔ ﻓﺈ Sﺤﻟﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﷲ ﻣﺄﻛﻮﻻ hﻬﺐ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻳﺒﺪ ﻏﺮﻴ ﻷ SﻟﻄﻌﺎA lﺻﺒﺢ
ّ ّ ﻟﻤ ْﻦ ّ ﻣﻘﺒﻮَ P
ﺨﻟﺎﺻﺔ ﻻ Aد Fﺤﺗﻘﻴﻖ Cﺗﺒﺎﻃﻪ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﺤﺗﻮﻟﺖ ﻋﻨﺪ! ﺤﻟﻮ wﻰﻟ Aد Fﺤﺗﻘﻴﻖ Gﺗﻪ ٍ
ّ ّ ّ
ﺧﻼ Pﻤﻟﺎد ﻋﻴﻨﻬﺎ G .ﻓﺈ Sﻗﺒﻮ Pﺤﻟﻀﻮ Cﻹﻟﻲﻬ ﻟﻔﻌﻞ ﻹﻟﻲﻬ ﻲﻓ ﻤﻟﺎد ﺠﻳﺐ SAﻳﺴﺒﻘﻪ ﺗﻄﻬﺮﻴ ﻟﻠﺤﻮw
ّ ً
ﺑﺎﺤﻛﻮﺑﺔ ﺤﻛﻌﺮ +ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ SAﻳﺼﺮﻴ ﺠﻟﺴﺪ ﻫﻴﺎﻠﻜ ﷲ ﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﻤﻜﻦ SAﺗﻌﺮ +ﻛﻴﻒ ﺗﺼﺮﻴ ﻤﻟﺎد
ً
ﻣﻠﺘﻰﻘ ﻣﻊ ﷲ.
ّ ّ ّ
nøﺤﻟﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻹ °ﻟﻼﻣﺎد Gﻳﻤﻜﻦ ﺤﻛﻘﺎﺋﻪ ﻲﻓ ﻞﻛ ﻣﺎﻜ Sدﻧﻤﺎ ﺤﻟﺎﺟﺔ ﻰﻟ ﻣﺎد ﻳﻨﻘﺼﻪ
ّ ّ ّ ّ ّ ّ
ﺤﺪ .ﻫﺬ
ﻟﻮﻗﻌﻴﺔ ﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ Uﻓﺎﷲ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻻﻣﺎد Aﻣﺎ ﺤﻧﻦ ﻓﻲﻔ ﻤﻟﺎد ﺤﻧﻴﺎ ﻞﻛ ﺨﻤﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻤﻟﻬﺪ ﻰﻟ ﻟﻠ ِ
ُّ ً ّ ّ
ﻟﻠﺘﺠﺴﺪ ﻤﻟﺎد I ﺤﻣﺘﺎﺟﺎ ﻟﻄﺮ Òﻋﻦ ﺤﻛﻮﺻﻞ ﻟﻼﻣﺎد ﺤﻳﻤﻞ ﻣﻦ ﺨﻟﻄﻮ Cﺑﺄ Sﻤﻟﺴﻴﺢ ﻋﻴﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ
ُ = َ
ﻳﻤﻜﻨﻪ ﻻﺗﻴﺎ Sﺨﺑﻼ Ïﻻﻣﺎد Uﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻻ ﻳُﺆﺧﺪ Uﻻ ﺨﻳﻠﺺ Uﺤﺑﺴﺐ ﺤﻛﻌﺒﺮﻴ ﻟﺸﻬﺮﻴ ﻟﻠﻘﺪﻳﺲ
ّ
ﻏﺮﻳﻐﻮCﻳﻮ S .wﻟﻔﻜﺮ ﺑﺘﻮﺻﻞ ﻻﻣﺎد ﻣﻊ ﷲ ﻻ ﺗﻨﺒﺖ ﻣﻦ ﺻﻤﻴﻢ ﻹﺠﻧﻴﻞ ﻻ ﺣﻴﺎ ﻤﻟﺴﻴﺢ ﻻ ﻗﻊ
ﺤﻛﺠﺴﺪ ﻻ ﻣﺴﺮﻴ ﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻻ ﺷﻞﻜ ﺤﻟﻴﺎ ﻤﻟﺨﻠﻮﻗﺔ ﻻ }n Aﺳﻮ 4ﻓﻜﺮ ﻧﻈﺮﻳّﺔ ﺗﺪﻋﺐ ﺨﻟﻴﺎP ُّ
ّ ّ ّ ّ ُّ
ﺨﻟﻢ ﻻﻣﺎد .ﻻ SAﻤﻟﺴﻴﺢ ﻟﻢ ﻳﺮﻓﻊ Aﺗﺒﺎﻋﻪ ﻰﻟ ﻧﻤﻂ ﻟﺎﻜﺋﻨﺎF ﻹﻧﺴﺎ kﺑﺎﺤﻛﺤﺮ Cﻤﻟﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﻤﻟﺎد ﻲﻓ ٍ
ُ =
ﻟﻤﻘﺪ wﻰﻟ AدF
ّ ﻟﻼّﻣﺎدﻳّﺔ ﻫﻬﻨﺎ ﺒﻟ ﻷ õCﺑﻞ ﻋﻠّﻤﻬﻢ ﻛﻴﻒ ّ
ﺤﻳﻮﻟﻮ Sﻤﻟﺎد ﺑﺎﻻﺳﺘﺨﺪ lﺤﻟﺴﻦ
ّ ّ
ﺗﻤﺠﻴﺪ ﷲ ﺑﻬﺬ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﺠﻳﻌﻠﻮ Sﻣﻦ ﻤﻟﺎد ﺮﺷﻳﻜﺔ ﻲﻓ ﺗﻤﺠﻴﺪ ﷲ ﺑﻬﺬ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﻤﻟﻌﻰﻨ ﻤﻟﺨﻲﻔ ﻲﻓ ﺗﺴﺒﻴﺢ
ّ ﻟﻔﻠَﻚ ﺨﻳﺮﺒ ﺑﻌﻤﻞ ﻳﺪﻳﻪ .ﻓﺎﻹﻧﺴﺎّ S
ﻤﻟﻐﺮﻴ ﻟﻠﻤﺎد ﺑﺘﺤﻮﻳﻠﻬﺎ ﻰﻟ Aد
َ ّ ّ
ﻤﻟﺮﻧﻢ ﺑﺄ Sﻟﺴﻤﺎ Fﺗﺬﻳﻊ ﺠﻣﺪ ﷲ
ّ
ﺤﻛﻘﺎ} ﺑﺎﷲ Aﻃﺎﻗﺔ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﻤﺣﺪ ﺗﻤﺠﻴﺪ ﷲ ﺤﻳﻘﻖ ﻣﺸﻴﺌﺘﻪ ﻣﻦ ﻟﻜﻮ Sﻤﻟﺨﻠﻮ xﻲﻓ ﺻﻮ Cﺣﺴﻨﺔ ﻗﺒﻞ
- ٥٠ -
ﻟﺴﻘﻮ Óﻹﻧﺴﺎ .kﻓﻜﻤﺎ Aﻓﺴﺪ ﻻﺳﺘﺨﺪ lﺨﻟﺎﻃﺊ UﺑﻌﺼﻴﺎÞ Sد Ulﻟﻜﻮ SﻤﻟﺎدA Uﺻﺒﺢ ﻲﻓ ﻋﺪ ﻣﻌﻪ
ّ ّ ّ
ﻓﺈ Sﻤﻟﺴﻴﺢ َ
Aﻋﻄﻰ ﻣﺎﻜﻧﻴّﺔ ﻟﻞﻜ َﻣ ْﻦ ﺟﺪد ﻟﺼﻮ CﻓﻴﻪSA U ﺑﻞ ﺤﺗﺖ ﺳﻠﻄﺘﻪ ﻣﻊ ﻛﻮﻧﻪ ﺒﻟ ﺻﻮ CﷲU
ُ ّ
ﻟﻤﻘﺪ.w ﻳُﻌﻴﺪ ﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﻊ ﻟﻜﻮ Sﻳﺮﺸ²ﻪ ﻲﻓ ﺗﻤﺠﻴﺪ ﷲ ﺑﺎﻻﺳﺘﺨﺪ lﺤﻟﺴﻦ
ﻳﻐﺮﻴﻫﺎ ﻳﺴﻜﺐ ﻓﻴﻬﺎ ّ
hﻄﻬﺮﻫﺎ ّ ّ ّ ّ ُ ِّ ّ ّ ّ
ﻣﻤﺎ nﻲﻓ ﻞﻛ Aﻓﻌﺎﺠﺎ ﺤﻛﻘﻮﻳﺔ Aﻟﺮﺴﺋﺮﻳﺔ ﺤﻧﻦ ﻧﻘﺪ lﷲ ﻣﻤﺎ ) °ﻤﻟﺎد(
ّ ّ
) °ﺣﻴﺎﺗﻪ Gﺗﻴّﺔ /ﻓﻌﻠﻪ (ÜGﺠﻨﺎ Pﺤﻧﻦ ﺤﻟﻴﺎ .ﻓﺪ Cﻟﺒﺮﺸﻳّﺔ ﻫﻮ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻤﻟﺎد ﺑ Cﻓﻌﻬﺎ S .°ﺗﻮﻗﻔﺖ
ّ ّ
ﻟﺒﺮﺸﻳّﺔ ﻋﻦ Cﻓﻊ ﻤﻟﺎد ﺗﻘﺮﺑﻴﻬﺎ ﷲ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺼﻨﻊ ﻓﺠﻮ ﺑﻦﻴ ﺨﻟﻠﻴﻘﺔ ﺨﻟﺎﻟﻖ Uﻲﻫ ﻋﺼﻴﺎ Sﻹﻧﺴﺎ Sﻏﺮﺑﺘﻪ
ﺛﻢ ﻏﺮﺑﺔ ﺨﻟﻠﻴﻘﺔ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﷲ.ﻣﻦ ّ
َ ْ َ َ َْ َ َ َ َ = ُ ْ ْ َ َ َ َ
ﺳ ِﺘﻌﻼA Sﻧْﻨﺎ ِ} ﷲِ « ) .( :>Cﻫﺬ ﻳﻌﻲﻨ SA
ّ
ﻳﻜﺘﺐ ﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑﻮﻟﺲ » :ﻷ Sﻧ ِﺘﻈﺎ Cﺨﻟ ِﻠﻴﻘ ِﺔ ﻓﺘﻮﻗﻊ
ّ
ﻛﻨﻮ ﻹﻬﻟﻴّﺔ ﻲﻓ ﻤﻟﺴﻴﺢ ﻻﺳﺘﻌﺎد ﺤﻛﻨﺎﻏﻢ
ّ ّ
ﺨﻟﻠﻴﻘﺔ ) Aﻞﻛ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺨﻣﻠﻮ (xﻳﺮﺘﻗﺐ ﻓﻌﻞ ﻹﻧﺴﺎ Sﻣﻦ ﻗﺒﻮP
ﻤﻟﻔﻘﻮد ﻟﻠﺨﻠﻴﻘﺔ ﺑﺘﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﺨﻟﺎﻟﻘﻬﺎ ﻟﺴﻜﺐ ﻧﻌﻤﺘﻪ ﻹﻬﻟﻴّﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻬﻟﺎ.
ّ ّ ّ
' ﻤﻟﻘﺎﺑﻞ A Sﺧﻔﻘﻨﺎ ﻲﻓ ﻤﻣﺎCﺳﺔ دCﻧﺎ ﻛﻨﻮ ﻲﻓ ﻻﺑﻦ ﻓﺈ Sﺨﻟﻠﻴﻘﺔ ﺳﺘﻈﻞ ﺗﻦﺌ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﺳﻴﺘﺜﻘﻞ
ﻓﺘﺘﺤﻮ Pﺨﻟﻠﻴﻘﺔ ﻰﻟ ﺎﻛﺋﻦ ُﻣ ِّ
ﺘﻤﺮد ﻳﺒﺘﻠﻊ ﻹﻧﺴﺎS ّ ُّ
ﺗﻐﺮﺑﻪ ﻋﻦ ﻟﻘﺼﺪ ﻹﻟﻲﻬ ﺑﺎﻷﻛﺮﺜ ﺨﺑﻄﻴﺌﺔ ﻹﻧﺴﺎS
Iﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼ Pﺳﻮ} ﻻﺳﺘﺨﺪ lﻹﻧﺴﺎ kﻋﻴﻨﻪ .ﻓﻬﺎ ﻲﻫ ﻟﻘﻨﺎﺑﻞ CGﻳّﺔ ﺠﻮﻳّﺔ ﻷﺳﻠﺤﺔ ﻛﻴﻮﻟﻮﺟﻴّﺔ
ﺮﺷ ﻹﻧﺴﺎSﻣﺎد ﻣﻦ ﺻﻨﻴﻌﺔ ﻹﻧﺴﺎ Sﻟﻜﻨّﻬﺎ ﻣﻦ ﺻﻨﻴﻌﺔ ّ ّ ّ ّ
ﻟﻜﻴﻤﺎﻳّﺔ ﺗﻬﺪد ﺟﻮد ﻹﻧﺴﺎ Sﻧﻔﺴﻪ ﻣﻊ Aﻧﻬﺎ
ّ ُ َ ّ ّ
ﺳﻘﻮﻃﻪ ﺑﺘﺤﻮﻳﻞ ﻤﻟﺎد ﻲﻓ ﺠﺗﺎ! ﻋﻜﺲ ﻣﺎ ﺧ ِﻠﻘﺖ °ﺤﻛﺤﻘﻖ ﻣﺸﻴﺌﺔ ﻟﺮﺸﻳﺮ ﻲﻓ ﻧﺮﺸ ﻟﻔﺴﺎد ﻤﻟﻮF
ّ
ﺨﻟﻮ +ﻟﻘﻠﻖ ﺳﻂ ﻟﻌﺎﻟﻢ .ﻫﺎ ﻫﻢ ﺛﻼ Sﺠﻟﺴﺪ ﻟﻄﻌﺎ lﻤﻟﺎ Pﻳﺴﺘﻌﺒﺪ Sﻹﻧﺴﺎ Sﺑﻘﻴﻮد ﻟﺜ
ّ ّ
ﻣﺘﺤﻮﻟﻦﻴ ﻋﻦ ﻫﺪﻓﻬﻢ ﻷﺻﻲﻠ ﻣﻦ ﺣﻴﺎ ﻹﻧﺴﺎ Sﻰﻟ دﻣﺎ U!Cﺨﻣﻠﻔﻦﻴ Cﺋﻬﻢ AﻣﺮA õﺣﻘﺎد ﺟﺮﺋﻢ ﻻ
ﺣﺮﺼ ﻬﻟﺎ.
ّ ّ
hﺤﻮﻬﻟﺎ ﺠﺎ ﺠﻌﺎﻳﻨﻪ /ﻧﻌﺎﻳﻦ ﺣﻀﻮ / !Cﻧﺴﺘﻘﺒﻞ ﻧﻌﻤﺘﻪ äﻣﺎ ﻧﻘﺪﻣﻬﺎ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎSّ ّ ّ ّ
ﻣ ﺎ SAﻧﻘﺪ lﻤﻟﺎد ﷲ
ُّ
hﺤﻮﻬﻟﺎ ﻰﻟ Aد ﺗﺴﻠﻂ ﺒﻟ ﻟﺒﺮﺸﻳّﺔ ﻳﺰ ½Cﺑﻬﺎ ﺑﺬ Cﻤﻟﻮ Fﻲﻓ ﻗﻠﺐ ﻟﺎﻜﺋﻦ ﻟﺒﺮﺸ .ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﺘﻨﺎ½ ﻋﻦ ّ
ّ ّ ّ
ﺨﻟﻴﺎ Cﻷﻧﻨﺎ ﻲﻓ ﺤﻣﻴﻂ ﻤﻟﺎد ﺤﻧﻴﺎ ﻟﻠﻴﻞ ﺠّﻬﺎ.C
ّ ّ = ّ
ﻬﻟﺬ Aﻧﺎ ﻣﺴﻴ Jﻷ Sﻓﻌﻞ ﻤﻟﺴﻴﺢ ﻟﻔﺪ kﻗﺪ ﻋﺪ Pﻣﻦ ﻣﺴﺎ Cﻟﻜﻮ Sﺨﻟﻠﻴﻘﺔ ﻤﻟﺎد ﺤﻛﺼﺮﻴ ﻣﺎد
ﻣﻌﻠﻨﺔ ﻤﻟﺠﺪ ﷲ ﺒﻟ S lsﺧﻀﻌﺖ ﺤﻛﻘﺪﻳﺲ ﻻﺳﺘﺨﺪ lﺑﺎﻟﺼﻼ .ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻣﺜﻴﻞ ﺤﻛﺄﺛﺮﻴ ﻤﻟﺴﻴﺢ ﺒﻟ
ّ ّ ّ
ﻲﻟ ﻤﻟﺎد ﻟﺰﻣﺎS ﻟﻜﻮ Sﺑﺄﻛﻤﻠﻪ ﻲﻓ ﻞﻛ ﻣﻌﺘﻘﺪ Fﻟﺸﻌﻮ( ﻋﺮﺒ ﻟﻌﺼﻮ UCﻓﻬﻮ ﻟﻢ ﻳﻔﺘﺪﻳﻲﻨ ﻓﻘﻂ ﺑﻞ ﻓﺘﺪ4
- ٥١ -
ً
ﻣﻠﻜﻮ Fﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻲﻓ ﻧﻬﺎﻳﺔ
ٍ hﺼﺮﻴ ﻋﻼﻧﺎ ﻋﻦ ﺣﻀﻮ !Cﻲﻓ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ Aﺟﻞ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﺮﻓﻊ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻰﻟ
ﻷﻣﺮ.
ﺤﺗﻮﻟﺖ ﻰﻟ ﻏﺘﺴﺎ Pﻟﻠﻨﻔﺲ ﻣﻦ sﺧﻞ Uﻟﺰﻳﺖ ﻰﻟ ﻣﺴﺤﺔ ﻟﻠﺮ UÒﻟﻄﻌﺎ lﻰﻟ ﻲﻓ ﻤﻟﺴﻴﺢ Uﻤﻟﻴﺎ! ّ
ﻟﺸﺨﻮÏ
ٍ ﻓnﻲ Uﻟﺮﺳﻮﻣﺎ Fﺒﻟ ﺠﻟﺪ A SCﻟﻘﻄﻊ ﺨﻟﺸﺒﻴّﺔ ﻰﻟ ﺣﻀﻮ Cﺣﻘﻴﻲﻘ ﺣﻴﺎ ﻤﻟﺴﻴﺢ ﻤﻟﻨﺴﻜﺒﺔ =
ّ ّ ّ
ﻤﻟﻠﻚ ﻫﻮ ﻧﺎÞ Cﻛﻠﺔ ...ﻞﻛ }n
ﻣﻦ ﺨﻟﻢ ﺠﺮﺼ ﻟﺎﻜﻣﻠﺔ Uﻟﺸﻤﻮ½ ﻰﻟ ﻋﻼ Sﺣﺮﻀ ﻧﺎCﻳﺔ ﺨﻟﺪ lﻧﺎCﻳﻦﻴ ٍ
ّ ّ ُْ ّ
ﺗﻢ ﺠﺗﺪﻳﺪ! ﺒﻟ ﻟﻘﻴﺎ wﻤﻟﻠﻜﻮﻲﺗ hﺼﺮﻴ Aد ﻋﻼ SA Sﺤﻟﻴﺎ Aﻇ ِﻬ َﺮ Fﻟﻦ ﺨﺗﺘﻲﻔ ﺑﻌﺪ ﺑﻞ ﺳﺘﺘﺠﻰﻠ ﻲﻓ ﻞﻛ
ﺧﻠﻴﻘﺔ ﷲ.
ّ ّ
ﺳﻴ ﺪ äﻟﻲﻬ ّ(Cﻳﺴﻮ½ ﻤﻟﺴﻴﺢ
ً
ﻟﻦ Aﺣﻴﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﻘﺎد ﺤﻟﻮn
ﺑﻞ ﺳﺄﺣﻴﺎ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎCt G Sﻋﺘﻪ ﻲﻓ ﻗﻠﻲﺒ ﻳﻮ lﻋﺮﻓﺘﻚ
ﻗﺒﺢ ّ
ﻤﻟﺎد ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪٌ U
ﺮﺷ ﻓﺴﺎد ﻟﻦ 4CAﻲﻓ
ﺑﻞ ﺳﺄCﻫﺎ ﺑﻌﺪ ﻤﻟﺴﺎ Fﻟﻔﺪ}
ﺤﺗﻤﻞ ﺠﻌﻢ ﻟﺮﺒ Fﻤﻟﺘﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ ﻟﻌﻠﻮ ..ﻣﻦ ﻟﺴﻤﺎ}
ّ
ﺤﻟﻖ ﺳﺄﺣﺐ ﻣﻨﺬ ﻵ Sﺑﺎﻟﻌﻤﻞ
ﺳﺄﺣﺒّﻚ ﺑﺎﻟﻄﻌﺎ lﻟﺮﺸ( Aﻧﺎ Aﺤﻛﻘﻴﻚ ﻲﻓ ﺨﻟﺰﺒ ﺨﻟﻤﺮ
ّ
ﺳﺄﺣﺒّ ﻚ ﺑﺎﻟﻠﻤﺲ ﻻﺣﺘﻀﺎA Sﻧﺎ Aﺤﻛﻘﻴﻚ ﻲﻓ ﻷﻳﻘﻮﻧﺔ
ﺳﺄﺣﺒّ ﻚ ﺑﺎﻟﺼﻮ Fﻟﻠﻜﻤﺔ Aﻧﺎ Aﺤﻛﻘﻴﻚ ﻲﻓ ﻹﺠﻧﻴﻞ
ّ
ﺳﺄﺣﺒﻚ ﺑﺎﻷﻧﻐﺎ lﻤﻟﻮﺳﻴﻰﻘ Aﻧﺎ Aﺤﻛﻘﻴﻚ ﻲﻓ ﻟﻌﺒﺎد ﻤﻟﺮﺗﻠﺔ
ّ ّ ّ
ﺳﺄﺣﺒﻚ ﺑﺎﺤﻟﺮ²ﺔ ﻟﺴﺠﻮد Aﻧﺎ Aﺤﻛﻘﻴﻚ ﻲﻓ ﻟﻠﻴﺘﻮCﺟﻴﺎ ﻹﻬﻟﻴﺔ
ّ ّ
ﺳﺄﺣﺒّ ﻚ ﺑﺎﻤﻟﺎد ﻟﻲﺘ ﺗﻘﺪﺳﺖ ﺤﺑﺒّﻚ ﻤﻟﺼﻠﻮ( ﻣﻦ Aﺟﻞ ﻟﺒﺮﺸﻳّﺔ
ّ ِّ
ﺳﺄﻗﺪ lﻟﻚ ﻟﻜﻮ Sﻣﺘﻬﻠﻞ ﻲﻓ ﻤﻟﺤﺒّﺔ Aﻧﺎ ﻲﻓ ﺤﻣﺮﻀ
ﺤﻛﺘﺒﺎ Cﻲﻓ ﺧﻠﻴﻘﺘﻚU
ّ
ﺗﻨﺸﺪ ﺨﻟﻠﻴﻘﺔ ﻠﻛﻬﺎ Aﻧﻚ ﷲ ﻟﻴﺲ Þﺧﺮ
ِ
ﻟﻚ ﻤﻟﺠﺪ ﻣﻊ Aﺑﻴﻚ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻟﺮ Òﻟﻘﺪw
Aﻣﻦﻴ.
- ٥٢ -
ّ ّ
ﻧﺎ ﻣﺴﻴ ﻷC? kﺖ Bﻲﻟ ﻗﻴﻤﺔ ﻲﻓ ﺤﻟﻴﺎ)
ّ
ﻗﺮ FI FAﻳﻮ lﻫﺬ ﺨﻟﺮﺒ ﻟﺼﺎدA SA lﺣﺪ ﻤﻟﺮﻫﻘﻦﻴ ﻳﺪﻰﻋ ”ﻧﻎ“ ﻳﺴﻜﻦ ﻲﻓ Aﺣﺪ Aﻓﻘﺮ ﻷﻗﺎhﻢ
َ
ﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ﻗﺪ ﺷﺮﺘ 4ﺟﻬﺎ Þ” tﻓﻮ Þ” “Sﺑﺎد“ Uﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺄﺤﻛﻪ sﺗﻪ ﻣﻦ Aﻳﻦ ?Aﺑﺎﻷﻣﻮ UPﻋﺮﺘ+
ﺑﺒﻴﻊ ﻠﻛﻴﺘﻪ!!
َ
ﺑﺎﻤﻟﻌﻰﻨ ﺤﻟﺮ' hﻘﺘﻲﻨ ﻫﺬ ﻧﻤﻮ Iﻹﻧﺴﺎ Sﻤﻟﻌﺎﺮﺻ Gﺤﺗﺎﺮﺻ! ﻗﻴﻢ ﻻﺳﺘﻬﻼ ﻓﺘﺠﻌﻠﻪ ﻳﺒﻴﻊ ﺟﺴﺪ!
Aد Fﺤﻛﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ!! ﻫﻨﺎ ﺒﻟ ﺠﻟﺎﻧﺐ ﻵﺧﺮَ Uﻣ ْﻦ ﺗﺒﻴﻊ ﺟﺴﺪﻫﺎ Uﻫﻨﺎ َﻣ ْﻦ ﻳﺒﻴﻊ ﻣﺒﺎدﺋﻪ Uﻫﻨﺎ َﻣ ْﻦ
ﻳﺒﻴﻊ ﻋﻼﻗﺎﺗﻪ ..ﻟﺦ.
ّ
Sﻤﻟﺠﺘﻤﻊ ﻤﻟﻌﺎﺮﺻ ﻲﻓ ﺣﺎﻟﺔ ﻓﻘﺪ Sﻟﻠﻘﻴﻤﺔ ﻹﻧﺴﺎﻧﻴّﺔ ' ﻧﻔﺲ ﻟﻮﻗﺖ ﺠﺗﺪ! ﻳُﻌﻲﻠ ﻣﻦ ﻟﻘﻴﻤﺔ
ّ ّ
SAﻗﻴﻢ ﻻﺳﺘﻬﻼ Aﺻﺒﺤﺖ ﺳﻴّ ًﺪ ¸
ﺨﺗﻴﺎ ﻻﺳﺘﻬﻼﻛﻴّ ﺔ Aﻳﻌﻴﺪ ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﻲﻓ ﺛﻴﺎ( ﻟﻘﻴﻤﺔ ﻹﻧﺴﺎﻧﻴّﺔ! ﻻ
ﻳﺴﺘﻌﺒﺪ ﻟﺒﺮﺸ ﺠﻳﻌﻠﻬﻢ ﻲﻓ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺠﻟﻮ½ ﻰﻟ ﻤﻟﺰﻳﺪ ﻤﻟﺰﻳﺪ ﻤﻟﺰﻳﺪ ...
ّ = ُ ّ
ﺗﺘﺤﻮ Pﻰﻟ ﻣﺘﺎﺣﻒ ﺨﻣﺔ Aﺒﻟ Sﻲﻓ ﺑﻌﺾ ﺑﺘ Sﻟﻐﺮ( ﻵ Sﺠﺗﺪ ﻟﻌﺮﺸ Fﻣﻦ ﻟﻜﻨﺎﺋﺲ ﺗﺒﺎ½ A
ّ َ
Aﻗﻞ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺗﺒﻰﻘ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻛﻀﻌﺔ ﻋﺠﺎﺋﺰ ﻳﺄﺗﻦﻴ ﺑﻦﻴ ﺤﻟﻦﻴ ﻵﺧﺮ!! ﻲﻓ ﻫﺬ ﺷﺎ Cﺿﺤﺔ ﻰﻟ SAﺗﻠﻚ
ً ً
Þﺧﺮ ..ﻷﻟﻔﺎ ﻤﻟﺠﺘﻤﻌﺎ Fﻗﺪ ﺳﺘﺒﺪﻟﺖ ﻗﻴﻢ ”ﺤﻟﻀﻮ Cﻹﻟﻲﻬ ﻲﻓ ﻟﻌﺎﻟﻢ“ ﺑﻘﻴﻢ ”ﻹﻧﺴﺎA Sﻻ
ﻷﻣﻴﺠﺎ“ ﻟﻜﻦ ﺑﻤﻨﻄﻖ ﻻﺳﺘﻬﻼ ﻣﻦ Aﺟﻞ ﺣﻴﺎ ﺗﺒﺪ ﺳﻌﻴﺪ!!
ّ ّ ّ ُّ ّ
ﺗﻘﻮ PﻹﺣﺼﺎﺋﻴّﺎA Fﻧﻪ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺗﻘﺪ lﻟﺸﻌﻮ( ﻲﻓ ﻞﻛ Aﺳﺒﺎ( ﺳﺎﺋﻞ ﻟﺮﻓﺎﻫﻴّﺔ ﻟﺮﺣﺔ ﻻ SA
ّ
ﻤﻟﻌﻰﻨ Uﺑﻞ SﻣﻌﺪﻻC Fﺗﻔﺎ½ ﻷﻣﺮ õﺠﻔﺴﻴّﺔﺷﻌﻮ Cﺑﺎﻟﻮﺣﺪ ﻳﺰدد ﺷﻌﻮ !Cﺑﺎﻧﻌﺪَ l
ً ﻹﻧﺴﺎ Sﻳﺰدد
ﻗﺪ Cﻣﻦ ﻟﺮﻓﺎﻫﻴّﺔ Aﻓﻀﻞ ّ
ﻣﻤﺎ ﺗﻬﺒﻪ ﺗﺰدد ﺑﻨﺴﺐ ﻛﺒﺮﻴ ﻲﻓ Psﻟﺼﻨﺎﻋﻴّﺔ ﻟﻜﺮﺒ 4ﻟﻲﺘ ﺗﻬﺐ ﻣﻮﻃﻨﻴﻬﺎ ً
ّ ّ
ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻊ ﻻﺠﺗﺎ! ﻰﻟ ﻻCﺗﺒﺎ ÓﺑﺪS ﻏﺮﻴﻫﺎ ﻣﻦ .Psﻗﻴﻤﺔ ﻷﺮﺳ ﻧﻬﺎ UFCﻗﻴﻤﺔ ﻟﺰ ﺗﺮﺘﺟﻊ
tﻲﻓ ﺗﻠﻚ ﻛﺘ.S
ّ
ﺒﻟ ﺠﻟﺎﻧﺐ ﻵﺧﺮ ﺠﺗﺪ Ps SAﻟﻲﺘ ﺤﺗﻜﻤﻬﺎ Aﻧﻈﻤﺔ ﺷﻤﻮّhﺔ دﻳﻜﺘﺎﺗﻮCﻳّﺔ ﻗﻤﻌﻴّﺔ ﺳﻮ} ﺨﺑﻠﻔﻴّﺔ دﻳﻨﻴّﺔ
ّ
lAﻻ Uﻓﺈ Sﻗﻴﻤﺔ ﻹﻧﺴﺎ Sﻣﺮﺘﺟﻌﺔ ﺑﺸﻞﻜ ﺨﻣﻴﻒ¨ ﻓﺎﺤﻟﻮد ﺠﺗﺮ د Sﻛﺮﺘ ﻣﻦ ﻷﺟﻬﺰ ﻤﻟﻌﻨﻴّﺔU
ﺤﻛﻌﺎﻣﻼ Fﻤﻟﺠﺘﻤﻌﻴّﺔ ﻳﺸﻮﺑﻬﺎ ﺤﻛﻮﺗﺮ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﺒﻟ ﻟﻘﺒﻠﻴّﺔ ﻧﺮﺼ ﻷﺗﺒﺎ½ Aﻛﺮﺜ ﻣﻦ ﺤﺗﻜﻴﻢ ﻟﻘﺎﻧﻮ USﺑﻞ
ّ
ﻳﺘﻢ ﺤﺗﺮﻳﻚ ﺠﻟﻤﻮ½ ﻟﺰ ﺑﻬﻢ ﻲﻓ ﻣﺴﺘﻨﻘﻌﺎ Fﺗﺼﺎدﻣﻴّﺔ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﺣﺪ Säﺎﻛ Sﺿﺪ ﻟﻘﺎﻧﻮ Sﺤﻟﺎﻛﻢ
ُ ِّ
ﻨﻈﻢ ﻟﻠﻌﻼﻗﺎ Fﻲﻓ ﻛﻼد Uﻛﻤﺎ ّ
ﻣﻬﻦﻴ ﻟﻠﻤﺮ² UAﺬﻟﻚ ﺤﻛﻤﻴﺰﻴ ﺑﻦﻴ
ٍ ﺑﺸﻞﻜ
ٍ ﻳﺘﻢ ﺤﻛﻤﻴﺰﻴ ﺑﻦﻴ ﻟﺮﺟﻞ ﻤﻟﺮA ﻟﻤ
- ٥٣ -
ّ ّ ﻤﻟﻮﻃﻨﻦﻴ ﺒﻟ Aﺳﺎ wدﻳﻲﻨ ﻋﺮ_ ﺑﻞ ﻃﺒﻲﻘ Uﻛﻤﺎ ّ
ﻳﺘﻢ ﻟﻌﺒﺚ ﺑﺎﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻤﻟﺒﻜﺮ ﻟﺰ ﻤﻟﺒﻜﺮ ..
ّ
' ﻞﻛ ﻫﺬ ﺨﺗﺘﻲﻔ ﻗﻴﻤﺔ ﻹﻧﺴﺎ G Sﻳﺸﻌﺮ Aﻧﻪ Cﻗﻢ ..ﻧﻌﻢ Cﻗﻢ ﻻ Aﻛﺮﺜ ﺳﻂ ﻋﺮﺸ Fﻤﻟﻼﻳﻦﻴ!!!
ّ ّ ّ
Sﺣﺪ 4ﺳﺎﺋﻞ ﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﻲﻓ ﻟﺴﺠﻮ Sﻲﻫ ﺤﺗﻮﻳﻞ ﻟﺒﺮﺸ ﻰﻟ CAﻗﺎ lﻓﻴﺘﻢ ﺤﻛﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻞﻛ ﺳﺠﻦﻴ ﺒﻟ Aﻧﻪ
ّ Cﻗﻢ ّ
ﺠﻣﺮدC Uﻗﻢ ﻳﺄﻛﻞ ﻳﺮﺸ( ﻷﻧﻪ ﺤﻧﺪ Cﻋﻦ ﻟﺴﻠﻮ ﻟﺒﺮﺸ ﻟﺴﻠﻴﻢ ﺑﺎﺠﻟﺮC G lﺗﻜﺒﻪ!
ّ
ﻛﺒﺮﻴ ﺧﻠﻘﺘﻪ ﻗﻮ 4ﻗﺘﺼﺎدﻳّﺔ Aﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴّﺎ Fﺳﻴﺎﺳﻴّﺔ دﻳﻨﻴّﺔ .ﻫﺬ
ٍ ﺳﺠﻦ
ٍ Gﻓﺎﻟﺒﺮﺸﻳّﺔ ﻵ Sﺤﺗﻴﺎ ﻲﻓ
ً ً ّ
ﻟﺴﺠﻦ ُﻣﻌﺪ ﺟﻴّﺪ hﺼﺮﻴ ﻹﻧﺴﺎ Sﻓﻴﻪ ﻣﻨﺸﻐﻼ ﺑﺮﻓﺎﻫﺘﻪ /ﺑﻄﻌﺎﻣﻪ /ﺤﺑﻘﻮﻗﻪ hﻞ ﻧﻬﺎ UCﻟﻜﻦ ﻤﻟﻬﻢ ﻫﻮ
ّ َ َ
ﻣﻌﻰﻨ ﻟﻠﺤﻴﺎ ﻓﺈﻧﻪ SAﻳﺒﻰﻘ دﺧﻞ ﺟﺪ SCﻫﺬ ﻟﺴﺠﻦ ﻟﻜﺒﺮﻴ .ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺒﺪA Aﺣﺪﻫﻢ ﻲﻓ ﺤﻛﻔﻜﺮﻴ ﻲﻓ ﻗﻴﻤﺔ
ّ
hﺘﻨﺴﻢ ﻫﻮ} ﻧﻲﻘ ..ﻫﻮ} ﺤﻟﺮﻳّﺔ ﺤﻟﻘﻴﻲﻘ ..ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻳﺪSA C
ّ ً
ﺧﺎCﺟﺎ ﻳﺪ Cﺟﻮد ﺠﻟﺪ USCﻗﺘﻬﺎ ﺨﻳﺮ
= ّ
ﻫﻨﺎ ﺣﻴﺎ ﺧﺎ Cﻟﺴﺠﻦ ﻟﻜﺒﺮﻴ Gﻳﺒﺪ ﻲﻓ ﺑﻌﺾ ﻷﺣﻴﺎA Sﻧﻪ ُﻣﺬﻫﺐ ..
ً َ ً
ﺗﻠﻚ ﺠﻘﻠﺔ ﺧﺎ Cﺟﺪ SCﻟﺴﺠﻦ ﻲﻫ ﺤﺗﻮﻳﻞ ﻷﻋﻦﻴ ﻟﻘﻠﺐ ﻟﻔﻜﺮ ﻰﻟ Aﺒﻟ ﺤﺑﺜﺎ ﻋﻦ ﻤﻟﻌﻰﻨ ﻋﻮﺿﺎ
ً
ﻋﻦ ﻛﺤﺚ ﻲﻓ ﻃﺎA Cﻓﻲﻘ Aﺣﺎد .ﻓﺈد Cﺟﻮد ﷲ دCﺎﻛ ﺷﺨﺼﻴ¸ﺎ ﻻ دCﺎﻛ
¸ ً
ﻤﺟﻌﻴﺎ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻹﻧﺴﺎ Sﺒﻟ
ّ ّ
Cﺻﺪ ﻤﻟﻼﻣﺢ ﻷﺻﻴﻠﺔ ﻟﻠﻮﺟﻮد ﻹﻧﺴﺎ kﻣﻌﻨﺎ! ﻗﻴﻤﺘﻪ ﺬﻟﻳﺘﻪ ﻟﻲﺘ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ SAﺗﻔﺮﺴﻫﺎ ﻞﻛ ﺳﺎﺋﻞ
ّ
ﻟﺮﺣﺔ A Aﺳﺒﺎ( ﻟﻌﻠﻢ دﺧﻞ ﺟﺪ SCﻟﺴﺠﻦ ﻟﻜﺒﺮﻴ.
ّ ّ
ﺖ Säﺧﺎ Cﻟﺴﺠﻦ ﻳﺪ CﻹﻧﺴﺎA Sﻧﻪ ﻟﻴﺲ Cﻗﻢ ﻳﺘﻮﺳﻂ CAﻗﺎ lﻳﺄ Üﻰﻟ ﻟﻮﺟﻮد ﻳﺮﺤﺗﻞ ﻋﻨﻪ ﻲﻓ ﺻﻤ ٍ
ﻲﻓ ﺷﻬﺮ ﺗﻄﺒﻖ ﻵﻓﺎ ¨xﻓﺎﻵ SIﺗﻨﻐﻠﻖ ﺑﺎﻤﻟﻮ Fﻋﻦ ﺳﻤﺎ½ ﻤﻟﺪﻳﺢ Uﻷﻋﻦﻴ ﺗﻨﻐﻠﻖ ﺑﺎﻤﻟﻮ Fﻋﻦ QCﻳّﺔ ﻷﺗﺒﺎ½
ّ ّ ّ َ ّ
ﺣﺎ Pﻓﻲﻬ
ﻷﺣﺒﺎ} Uﻟﻦ ﻳﺘﺒﻰﻘ ﻟﻺﻧﺴﺎ Sﻻ ﺻﻤﺖ ﻣﻄﺒﻖ! ﻻ SAﻟﺮ Òﻗﺘﻬﺎ ﻟﻦ ﺗﻜﻮ Sﺻﺎﻣﺘﺔ ﺑﺄ ٍ
ّ ّ ّ
ﻣ ﺎ ُﻣﺴﺒِّﺤﺔ ﺒﻟ ﺟﺘﻴﺎtﻫﺎ Cﺣﻠﺔ ﻹﻳﻤﺎ Sﺒﻟ ﻟﺮﺟﺎ}ä Uﻣﺎ ُﻣﻨﺘﺤﺒﺔ ﺒﻟ ﺧﻔﺎﻗﻬﺎ ﻲﻓ Cﺻﺪ ﻞﻛ ﻧﺪ}F
ﺤﻟﻴﺎ ﻹﻬﻟﻴّﺔ ﻤﻟﺎﺤﺔ ﻟﻠﻮﺟﻮد.
ﻛﻨﻮ ﻹﻬﻟﻴّﺔ ﻻﻣﻊ ﻳﻨﺘﻈﺮ َﻣ ْﻦ ﻳﺮﺗﺪﻳﻪ hﺪَ C
ﻤﻟﻌﻰﻨ ﺤﻟﻘﻴﻲﻘ ﻟﻮﺟﻮد! ﻲﻓ ﺤﻟﻴﺎ ﺎﻛﺑﻦ ﺧﺎ Cﻟﺴﺠﻦ Cد} ّ
ّ ّ
ﺤﻟﺐ ﻲﻓ ﻟﻌﺎﻟﻢ hﺄ Üﺑﻬﺎ Aﺛﻤﺎ Cﻰﻟ ﻵ( ﻲﻓ Cﺣﻠﺔ ﻠﻛﻬﺎ ﺑﻬﺠﺔ ﷲ ﺑﺎﺠﻌﻤﺔ ﻋﻠﻴﻪ SAﻳﺒﺬ Cﺑﺬ CﻹﻳﻤﺎS
ّ
ﺤﻟﺐ. ﺑﻨﻮ ﺧﺘﺒﺎّ FC
Aﺑﻮ ﻏﺰﻳﺮ ﻟﻌﻄﺎ} ّ
ً ُ = ُ ّ
ﻘﺮﺑًﺎ ﺤﻣﺒّﺒًﺎ ﻟﻶ( .ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻌﺘﻘﺪ Sﻹﻧﺴﺎ Sﻲﻓ ﻤﻟﺴﻴﺤﻴّ ﺔ Aﺑﺎﻷﺣﺮ 4ﻲﻓ ﻤﻟﺴﻴﺢ ﻟﻴﺲ ً
Cﻗﻤﺎ ﺑﻞ ﺑﻨﺎ ﻣ
Þﺧﺮ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻓﻴﻪ ﷲ ﻣﻊ Aﺗﺒﺎﻋﻪ Aﻧّﻬﻢ Aﺑﻨﺎ} ﺳﻮ 4ﻲﻓ ﻤﻟﺴﻴﺤﻴّﺔ Iﻟﻚ ﻷﻧّﻪ ﻟﻴﺴﺖ ّ
ﺑﻨﻮ ﻟﻶ( ﺧﺎ Cﻋﻦ
ﻻﺑﻦ ﻟﻮﺣﻴﺪ ﻳﺴﻮ½.
َ ُ ّ
ﺑﺎﻤﻟﺴﻴﺢ ﻳﺴﻮ½
ِ Aﺑﻨﺎ} ﷲِ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎS ً
ﻤﺟﻴﻌﺎ ﻷﻧﻜﻢ
- ٥٤ -
)ﻏﻞ
( :
ﺎﻛﺑﻦ ﻟﻶ( ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻪ ﻹﻬﻟﻴّﺔ ﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺒﻟ ﺑﺪ} ﻷtﻣﻨﺔ ﻳﻨﻘﻞ ﺠﺎ ﻧﺒﺾ ﻵ( ﻣﺸﻴﺌﺘﻪ ﻣﻦ
ّ
ﻟﺮ( ﻳﺴﻮ½ ٍ
ﺟﻬﺔ ﺧﻠﻴﻘﺘﻪ ..
ُ ّ َ
ﻟﻌﺒﺪ ﻻ ُ ً ّ ُ ِّ ُ
ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻳﻌﻤﻞ ﺳﻴﺪ! ﻻ Aﻋﻮد َ Aﺳﻤﻴﻜﻢ ﻋﺒﻴﺪﻷS
ّ ّ ُ ُ ّ
ﻟﻜﻲﻨ ﻗﺪ ﺳﻤﻴﺘﻜﻢ Aﺣﺒﺎ}
ّ ُ
ﻷA kﻋﻠﻤﺘُﻜﻢ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻣﻦ )A
ّ
)ﻳﻮ( ø : ø
ّ
ﻧﺘﺤﺪ ﻋﻦ ﻤﻟﺴﻴﺤﻴّﺔ ﻟﻲﺘ ّ
ﺣﻮﻟﺖ ﻹﻧﺴﺎS ﻫﺬ! ﺤﻟﻘﻴﻘﺔ ﺠﻳﺐ SAﺗﻜﻮ Sﺣﺎﺮﺿ ﺒﻟ lsﺣﻴﻨﻤﺎ
ﺣﺎﺮﺿ ﺒﻟ lsﻲﻓ ﻗﻠﺐ ﻵ( ° ﺤﻣﺒﻮ( ﺑﻦ ُ ِّ
ٍ ٍ ﻣﻦ Cﻗﻢ ﻣﻬﻤﻞ C Aﻗﻢ ﻣﺴﺘﻌﺒﺪ AﺣC kﻗﻢ ﻣﺘﻌﺒﺪ ﻰﻟ ٍ
ﻣﺮﻴ ﻣﻊ ﻤﻟﺴﻴﺢ ﻓﻴﻪ.
ً ّ
Sﷲ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻚ ﻟﻴﺲ ﺳﻴّﺪ ﺤﻳﺘﺎ ﻣﻨﻚ ﻹﻛﺮ lﻟﻌﺒﺎد Gﺑﺎﺋﺢ hﻬﻨﺄ ﺑﻴﻨﻤﺎ Aﻧﺖ ﺗﺸﻰﻘ! ﻟﻜﻨﻪ
َ
ﻻﺛﻨﻦﻴ.
ّ ّ
ﷲ ﻻ ﻳﻤﻨﺤﻚ ﻗﻴﻤﺔ ﻣﻀﺎﻓﺔ Sﺗﺒﻌﺘﻪ ﻓﻴُﺴﻴّﺪ ﺒﻟ Þﺧﺮﻳﻦ!! ﺎﻠﻛ ﻫﺬ ﻟﻴﺲ ﻬﻟﻚ Gﺗﺘﺒﻌﻪ ﺑﺄ
ﺣﺎ Pﻣﻦ ﻷﺣﻮ .Pﻟﻜﻦ ﷲ ﻗﺪ ﻣﻨﺤﻚ ﻟﻘﻴﻤﺔ ﻣﻨﺬ ﻛﺪ} ﺑﺄﻧﻚ ﺨﻣﻠﻮ xﺒﻟ ﺻﻮCﺗﻪ ﻣﺜﺎ .°ﺑﻚ ﻣﻼﻣﺢ
ّ
ﻟﻲﻬ ﻋﻠﻴﻚ SAﺗﻜﺘﺸﻔﻪ ﺤﻛﺘﻤﺘﻊ ﻣﻦ ٌ
ﻓﻜﺮ ٌ
ﻧﺒﺾ
ﻟﻲﻬ ﺣﺲ
ﻟﻲﻬ ﻬﻟﻴّﺔ ﻲﻓ ﺟﺪﻧﻚ ²ﻴﺎﻧﻚ .ﺑﻚ
ﺧﻼ °ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ َﻣ ْﻦ Aﻧﺖ ﺒﻟ ﺣﻘﻴﻘﺘﻚ Uﻻ َﻣ ْﻦ Aﻧﺖ ﺑﻌﺪ ّ
ﺗﺸﻮﻫﺎ Fﺨﻟﻄﻴﺌﺔ AﻛﺎIﻳﺐ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﺒﺎد´
ﻟﺮﺘ(.
ّ ّ
ﺤﻧﻦ ﻲﻓ ﻤﻟﺴﻴﺤﻴّﺔ ﻧﻜﺘﺸﻒ ﻗﻴﻤﺘﻨﺎ ﻟﻲﺘ ﻗﺪ ﻏﺮﺳﻬﺎ ﷲ ﻲﻓ ﻗﻠﺐ ﻞﻛ ﺣﺪ ﻣﻨﺎ .ﻓﺎﷲ ﺤﻳﺒّﻚ ﺑﻐﺾ
َ ّ ﺠﻈﺮ ّ
ﺑﻘﺪA Cﻛﺮﺒ.
ٍ ﺑﻘﺪA Cﻗﻞ Uﻟﻜﻦ ﺠﺗﻌﻠﻪ ﺨﻳ nﻋﻠﻴﻚ ٍ ﻋﻤﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ .ﺑﻞ Sﺨﻟﻄﻴﺌﺔ ﻻ ﺠﺗﻌﻠﻪ ﺤﻳﺒﻚ
ً
دCﺟﺘﻪ ﻷ( ﻳﺮﺼ ùﻓﻴﻪ ﺑﺎﻻﺳﺘﻤﺎ½ ﻟﻌﻮد ﻫﻮ ٌ
Cﻛﺐ ّ ﺗﺼﻮ Cﻧﺴﺎﻧﺎ ﻳﺮ 4ﺑﻨﻪ ﻳﻨﺤﺪ Cﺤﻧﻮ َﺟ ْﺮ ٍ +ﻫﻮ
ّ
ُ ّ ّ
ﻟﻤﺤﺬA lA Cﻧﻪ ﺨﻳﺎ +ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﻮﻗﺐ ﻻ ﻳﺴﺘﻤﻊ! ﻫﻞ ﻳﻐﻀﺐ ﻣﻨﻪ ﻷ( ﻷﻧﻪ Aﻫﺎﻧﻪ ﺑﻌﺪ lﺳﻤﺎ½ ﻠﻛﻤﺎﺗﻪ
ﻋﺪ lﻹﺻﻐﺎ} ﻟﻠﻠﻜﻤﺎ Fﻤﻟﺮﺷﺪ Eﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﺨﻳﺎ +ﻋﻠﻴﻪ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ ﻻﺑﻨﻪ SAﻳﺴﻘﻂ ﻣﻦ ﺒﻟ ﻫﺬ ﺠﻟ َ ْﺮ+
َ َ ُْ
ﻤﻟﺮﺗﻔﻊ ﺤﻼ ﺠﻳ َﺮ .Òﷲ ﺨﻳ nﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺟﺮﺣﺎ Fﺨﻟﻄﻴﺌﺔ ﻟﻲﺘ ﺠﺗﻌﻠﻨﺎ ﻧﻨ nﻤﺟﺎﺠﺎ ﺤﻟﻘﻴﻲﻘ ﻗﻴﻤﺘﻨﺎ
- ٥٥ -
ّ
َ
ﻟﻌﻈﻰﻤ ﻟﻲﺘ ﺠﻳﺐ SA ٌ
ﺟﺰ} Aﺻﻴﻞ ﻣﻦ ﺗﻜﻮﻳﻨﻨﺎ! ﺗﻠﻚ ﻲﻫ ﺨﻟﺪﻳﻌﺔ ﺤﻟﻘﻴﻘﻴّﺔ ﻓﻨﻘﺒﻞ ﺑﺘﺸﻮﻫﺎﺗﻨﺎ ²ﺄﻧﻬﺎ
ّ
ﻧﺘﺼﺪ 4ﻬﻟﺎ hﻞ ﻧﻬﺎ Cﻣﻬﻤﺎ ﺎﻛ Sﺨﻛﻤﻦ.
ٌ ٌّ ّ
Aﻣﻮ Cﺨﻣﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻜﻨﻚ ﻗﺪ ﺗﻘﻮ S Pﺤﻟﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻗﻴﻤﺔ ﻷﺻﻞ ﺨﻟﻠﻘﺔ ﺒﻟ ﻟﺼﻮ Cﻏﺮﻴ! ﻲﻫ
ّ ّ ُ ّ
ﻗﻴﻤﺔ ﺷﺨﺼﻴّﺔ! دﻋﻲﻨ IAﻛ ﺮ SAﻞﻛ Cﺟﺎ Pﷲ ﻗﺪﻳﺴﻴﻪ ﻋﺮﺒ ﻟﻌﺼﻮ Cﻛﺘﺸﻔﻮ ﻗﻴﻤﺘﻬﻢ ﻟﺸﺨﺼﻴّﺔ Aﺛﻨﺎ}
ُ ّ
ﺳﺮﻴﻫﻢ ﻣﻌﻪ Uﻣﻦ ﻛﺘﺸﺎ +ﻷﺻﻞ Aد²Cﻮ ﻣﺎ ﺠﻳﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ SAﺤﻳﻘﻘﻮ! ﻟﻜﻴﻤﺎ ﻳﻜﺘﻤﻞ ﻤﻟﺜﺎ Pﻳﺸﺎﺑﻬﻮ
ّ
ﻷﺻﻞ ﻷﺑﺪ Uﻟﺮ( ﻳﺴﻮ½.
ّ
ﻟﻘﺪ ﻛﺘﺸﻔﻮ Cﺳﺎﺤﻛﻬﻢ ﻬﻟﺎﻣﺔ ﺨﻟﻄﺮﻴ ﻣﻦ ﻧﻘﻄﺔ ﻧﻄﻼ xﻲﻫ ﻟﺘﺴﺎَ :PQﻣ ْﻦ Aﻧﺎ ﺑﺎﺤﻟﻘﻴﻘﺔ Eﻣﻨﻬﺎ ﺑﺪFA
ﻲﻠﻋ A SAﺟﺘﺎ A Etﻷﺷﺠﺎّ C
ﻲﻠﻋ SA ﻹﻋﻼﻧﺎA Fﺛﻨﺎ} ﻤﻟﺴﺮﻴ ﺗﺘﻮﻰﻟ :ﻰﻟ Aﻳﻦ ﺠﻳﺐ A SAﺳﺮﻴ A Eﻟﻄﺮّ x
Aﻛﻮ Sﻲﻓ ﺣﺪﻳﻘﺔ ﻵ( ﻟﺴﻤﺎE
ّ ﺗﻠﻚ sﻋﻮ ﻤﻟﺴﺮﻴ ﻲﻓ ﺑﺪﻳﺘﻬﺎ ﻻ ﻳﺮﻫﺎ ﻤﻟﺤﻴﻄﻮ Sﻻ ﻳﺴﺘﻮﻋﺒﻬﺎ ﻷﻗﺮﺑﺎ} ﻻ ﻳُ ِّ
ﺜﻤﻨﻬﺎ ﻷﺻﺪﻗﺎ} Uﻻ
ّ ّ ّ
SAﻋﻈﻤﺔ ﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺗﺘﻀﺢ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ .ﻟﻌﻞ ﻣﻦ ﻷﻣﺜﻠﺔ ﻟﻲﺘ ﺗﺜﺮﻴ sﻫﺸﺔ A SAﺣﺪ Aﻋﻈﻢ ﻟﻌﻘﻮ Pﻲﻓ ﺗﺎCﻳﺦ
ّ
ﻟﺒﺮﺸﻳّﺔ ﻫﻮ AﻟﺮﺒA Fﻳﻨﺸﺘﺎﻳﻦ ﺎﻛ Sﺣ kﻟﺮﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮ! ُﻣﺘﺄﺧ ًﺮ ﻲﻓ ﺠﻄﻖ Uﻲﻫ ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎ FﻋﻮõC
ﻛﺸﺨﺺ ُﻣﻌﺎx ﺤﻛﻮﺣﺪ!! ﻓﻤﺎ Gﺎﻛ Sﺳﻴﺤﺪ Sﻗﺘﻨﻊ ﻣﻦ ﺣﻮ °ﺑﺘﻠﻚ ﺤﻟﺎﻟﺔ ّ ُّ
ٍ ﺗﻢ ﺤﻛﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻪ ﻣﺮõ
ّ
Iﻫﻨﻴﺎ !!Eﺑﺎﺤﻛﺄﻛﻴﺪ ﻓﺈ Sﻟﺒﺮﺸﻳّﺔ ﺎﻛﻧﺖ ﺳﺘﺤﺮ lﻣﻦ ﻫﺬ ﻟﻌﻘﻞ ﻻﺳﺘﺜﻨﺎ.k
¸ ِّ ¸
Iﻫﻨﻴﺎ Aﻣﺘﺄﺧﺮ
ً
ﻟﻜﻦ Sﻧﺘﻘﻠﻨﺎ ﻰﻟ ﻤﻟﺴﺘﻮ 4ﻟﺮ U3ﻳﻤﻜﻦ SAﻧﺘﺴﺎ} ¨Pﻣﺎ ﻗﻴﻤﺔ ﺑﺮﻫﻴﻢ ﻳﻮ SA lﺎﻛ Sﺳﺎﻛﻨﺎ ﻲﻓ
ّ
ﻇﺎﻫﺮ ﻳﺪ Pﺒﻟ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﺤﻟﻘﻴﻘﻴّﺔ
ٌ ٌ
}n CAﻟﻠﻜﺪﻧﻴﻦﻴ ﺑﺎﺳﻢ ﺑﺮ Elﻫﻮ ﺣﺪ ﺳﻂ ﻋﺪ Þﻻ +ﻟﻴﺲ ﺑﻪ
ﻛﻌﻤﻮد ﻣﻨﺮﻴ ﻣﺰﻣﻊ SAﻳﺮﺸ xﺑﺈﻳﻤﺎ Sﻟﻴﺲ °ﻣﺜﻴﻞ ﺒﻟ ﻷ .õCﻟﻜﻦ ﻵ Sﺤﻧﻦ ﻧﺪَ Cﻣ ْﻦ ﻫﻮ ﺑﺮﻫﻴﻢ
ّ
ﻣﺎ ﻲﻫ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﺤﻟﻘﻴﻘﻴّﺔ ﻷﻧﻪ ﻛﺘﺸﻒ ﻟﻘﻴﻤﺔ ﻫﻮ ﺳﺎﺋﺮ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ ﷲ ﻓﻌﺮ +ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻠﻛﻪ ﻋﺮﺒ ﻟﻌﺼﻮَ Cﻣ ْﻦ
ّ
ﻫﻮ ﺑﺮﻫﻴﻢ.
ﻫﻜﺬ ﻣﻮ Unﻓﻬﻮ Iﻟﻚ ﻟﺸﺨﺺ Gﻳﺴﻜﻦ ﻲﻓ ﻟﺼﺤﺮ} ﺠﻟﺮد} ﺑﻌﺪ SAﻗﺘﻞ ﻤﻟﺮﺼ ﻻ Aﺣﺪ
ٌ ً َ ّ
ﻳﻌﺮﻓﻪ ﺑﻌﺪ Uﺑﻞ ﻻ Aﺣﺪ ﻳﺬﻛﺮ! Aﻳﺘﺬﻛﺮ! Uﻟﻜﻦ ﷲ ﻻ ﻳﻨA nﺣﺪ Uﺑﻞ ﻳﺮ 4ﻣﺎ ﻻ ﻳﺮ! Aﺣﺪ ﻣﻦ ﻧﻮﻳﺎ
ﻗﻮ ﻟﺼﺮﺒ د (Aﻛﺤﺚh Uﻬﺒﻪ ﻛﺘﺸﺎ+ ﻟﻘﻠﺐ ﺷﺘﻴﺎﻗﺎ Fﺠﻔﺲ ﻬﻟﺐ ﻹﻳﻤﺎ Sﺳﺘﻌﺪد ّ
ﻟﻄﺎﻋﺔ ّ
ٌ
ﻟﻘﻴﻤﺔ ﻹﻧﺴﺎﻧﻴّﺔ ﻣﻦ ﺧﻼC Pﺳﺎﻟﺔ ﺠﺗﻌﻞ ﺤﻟﻴﺎﺗﻪ ﻫﺪ +ﻳﺴﺘﺤﻖ ﻟﻌﻴﺶ ﻣﻦ Aﺟﻠﻪ ﺑﻞ ﻤﻟﻮ Fﻣﻦ Aﺟﻠﻪ S
َ
ﻗﺘ æﻷﻣﺮ.
- ٥٦ -
َ
ﻣ ْﻦ ﻫﻮ ﺻﻤﻮﺋﻴﻞ دد ﺳﻠﻴﻤﺎCA Sﻣﻴﺎ äﺷﻌﻴﺎ} دﻧﻴﺎ Pﺤﻧﻤﻴﺎ ﻣﻼ Cﻳﻮﺣﻨﺎ ﻤﻟﻌﻤﺪ ESﺑﻞ َﻣ ْﻦ
ّ ٌ
ﻲﻫ ﻣﺮﻳﻢ ﻓﺘﺎ ﺠﺎﺮﺻ Uﻻ ﻳﻌﻠﻢ Aﺣﺪ ﻋﻨﻬﺎ !E}nﻵ Sﻻ Aﺣﺪ ﻲﻓ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻠﻛﻪ ﻋﺮﺒ Aﻟﻲﻔ ﺨ ٍlﻻ ﻳﻌﻠﻢ َﻣ ْﻦ
ﻲﻫ ﻣﺮﻳﻢ ﻣﺎ ﻲﻫ ﻣﺎﻜﻧﺘﻬﺎ ﻟﻔﺮﻳﺪ.
َﻣ ْﻦ ﻫﻮ ﺑﻄﺮ wﻳﻮﺣﻨﺎ ﻳﻌﻘﻮ( ﺻﻴﺎد ﻟﺴﻤﻚ ﻟﺒﺴﻄﺎ}َ Eﻣ ْﻦ ﻫﻮ ﺑﻮﻟﺲ ﺑﻮhﺎﻜCﺑﻮä wﻏﻨﺎﻃﻴﻮw
ﻷﻧﻄﺎﻲﻛ äﻳﺮﻳﻨﺎ wQﻳﻮﺳﺘﻦﻴ ﻟﺸﻬﻴﺪَ Eﻣ ْﻦ ﻲﻫ ﺑﺮﺑﺎ !Cدﻣﻴﺎﻧﻪ ﻣﺎCﻳﻨﺎ Aﻧﺎﺳﻴﻤﻮä SﻳﻼCﻳﻪَ Eﻣ ْﻦ ﻫﻮ
Aﺛﻨﺎﺳﻴﻮ² wﺮﻴﻟﺲ ﻏﺮﻳﻐﻮCﻳﻮ wﺑﺎﺳﻴﻠﻴﻮَ Ewﻣ ْﻦ ﻫﻮ ﻣﻴﻨﺎ ﺟﺮﺟﺲ ﻓﻴﻠﻮﺑﺎﺗﺮﻴ ﻗﺰﻣﺎ Sدﻣﻴﺎَ ESﻣ ْﻦ
ﻫﻮ Aﻧﻄﻮﻧﻴﻮ wﺑﻮﻻ ﻣﺎﻜCﻳﻮ wﻣﻮ nﻷﺳﻮد ﻣﻜﺴﻴﻤﻮ wدﻣﺎدﻳﻮَ Ewﻣ ْﻦ ﻫﻮ Aﺑﺮ lﻷﺳﻘﻒ ﻷl
ُّ
ﻳﺮﻳﻲﻨ ﻛﺎﺑﺎ ﻛﺮﻴﻟﺲ ... EEﻟﺦ.
ّ
ﻞﻛ ﻫﺆﻻ} Aﻟﻮ +ﻏﺮﻴﻫﻢ ﺳﺎ Cﻣﻊ ﷲ ﻓﺎﻛﺘﺸﻔﻮ ﻗﻴﻤﺘﻬﻢ ﻹﻧﺴﺎﻧﻴّﺔ ﻛﺘﺸﻔﻮ Cﺳﺎﺤﻛﻬﻢ ﻤﻟﺴﻴﺤﻴّﺔ
ّ
ﻓﻌﺎﺷﻮ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻫﻢ ﺳﻌﺪ} ﺑﺎﻟﻜﺸﻒ ﻷﻋﻈﻢ ﻲﻓ ﺤﻟﻴﺎA” :ﻧﺎ ﻲﻓ ﻤﻟﺴﻴﺢ“ Sä .ﺎﻛﻧﺖ ﻣﺴﺮﻴﺗﻬﻢ ﺨﺗﻀﺒﺖ
ّ
ﺑﺪﻣﺎ} Uﺨﺛﻨﺖ ﺠﺑﺮﺣﺎ UFﺗﺮﺿﻀﺖ ﺑﺸﺘﺎﺋﻢ ﻫﺰ} ﺗﺸﻮﻳﻪ ﺳﻤﻌﺔ Uﻧﺰﻓﺖ ﺑﺄﻋﺮ xﺒﻟ ﺤﻛﻘﻮA 4ﺳﻬﺎC
ّ ّ ّ
ﻋﻴﺶ ...ﻟﺦ Uﻞﻛ ﻫﺬ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻬﻟﻢ ﺎﻛ Sﻧﻔﺎﻳﺔ ﻷﻧﻬﻢ ﻛﺘﺸﻔﻮ ٍ Aﻧﺎ Fﺟﻮ½ ﻋﻄﺶ ﺣﺪ ﺷﻈﻒ
ﻤﻟﻌﻰﻨ ﺤﻟﻘﻴﻲﻘ ﻟﻠﺤﻴﺎ ..ﻛﺘﺸﻔﻮ ﻣﺎ ﻳﻤﻸ ﻟﻔﺮ Dﻟﻜﻴﺎ kﻟﻌﻤﻴﻖ Gﻟﻢ ﻳﺴﺘ ِﻄﻊَ ﻤﻟﺴﻴﺢ ..ﻛﺘﺸﻔﻮ
ِّ ﺴﺪ! ² ...ﺄﻧّﻬﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮ S
َ ّ
ﺤﺑﺲ ﺣ ٍﺪ ﻋﺮﺒ ﻟﻌﺼﻮ :Cﻟﻘﺪ ﺟﺪﻧﺎ ﻤﻟﺨﻠﺺ ﻣﻌﻪ ﻻ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ SAﻳ
ﻧﺮﻳﺪ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﻫﺬ! ﻷ õCﻟﻔﻘﺮﻴ ﻤﻟﻌﺪﻣﺔ ﻟﻲﺘ ﺗﺴﺘﻌﻄﻲ ﻣﻦ ﻟﺰﻣﺎh Sﺎhﻬﺎ Aﻳّﺎﻣﻬﺎ .ﻧﻌﻢ ﻓﺎﻷ õCﻻ
ُ
ﻤﻟﻌﻰﻨ ﻷﺻﻴﻞ Gﺧ ِﻠ َﻖ ﻣﻦ
َ ﻣﻌﻰﻨ ﻟﻺﻧﺴﺎ Sﺑﻞ ﻲﻓ Cﺗﺒﺎ Óﻹﻧﺴﺎ Sﺑﻬﺎ ﺳﻠﺒًﺎ ﻓﺈﻧّﻬﺎ ﺗ ُ ِّ
ﺸﻮ Àﺒﻟ ﺗُﻌﻄﻲ َ
Aﺟﻠﻪ ﻹﻧﺴﺎ.S
ّ ّ
ﺑﺸﻞﻜ Aﺿﺢ ﺑﻘﺪ Cﺳﺘﻌﺪد! ﻟﻠﺘﻀﺤﻴّ ﺔ ﺑﺎﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ Aﺟﻞ ﻣﻠﻜﻮ Fﷲ ..ٍ Sﻗﻴﻤﺔ ﻹﻧﺴﺎ Sﺗﺘﺠﻰﻠ
ّ
ﺑﺎﺳﺘﻌﺪد! SAﻳﻤﺴﻚ ﻤﻟﺤﺮ ﻻ ﻳﻨﻈﺮ ﻰﻟ ﻟﻮ .. }Cﺑﺎﺳﺘﻌﺪد! SAﻳﺴﺮﻴ ﺧﻠﻒ ﻟﺮ( ﻳﺴﻮ½ ﻟﻮ ﺒﻟ
ﻓﻤﻤﺎ ّ A ّ
ﻓﺎﻟﺮ( ﻫﻮ ﺣﺼﻦ ﺤﻟﻴﺎ ّ ّ
ﻣﻤﻦ ﺠﺗﺰ½ ﻧﻔﺲ ﻹﻧﺴﺎ!!ES ﺑﺎﻤﻟﺎ Cﻏﺮﻴ Þﻣﻨﺔ¨ د (Cﻏﺮﻴ ﻣﺄﻫﻮﻟﺔ
ٍ
ّ
ﻫﻨﺎ َﻣ ْﻦ ﻳﻜﺘﺸﻒ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﻹﻧﺴﺎﻧﻴّﺔ ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺼﺪ Cﺗﻠﻚ ﻟﻘﻴﻤﺔ ﻟﻜﻴﻤﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ SA
ُ ِّ
ﺠﻳﺪد ﺗﻠﻚ ﻟﻘﻴﻤﺔ ﺑﺎﻟﺮﺟﻮ½ ﻰﻟ ﺠﺒﻊ ﺒﻟ .. ls
¸
ﻣﺴﻴﺤﻴﺎ ﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎ َﻣ ْﻦ ﻳﻜﺘﺸﻒ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﻹﻧﺴﺎﻧﻴّﺔ ﻳﻜﺘﺸﻒ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﻤﻟﺴﻴﺤﻴّﺔ ﻣﺘﻴﺎ SA tﻳﺼﺮﻴ
ﻞﻛ ﺮﺷﻗﺔ ّّ ّ ّ ّ ً
ﺧﺮﻴ ﻲﻓ ﺟﻮد ﻹﻧﺴﺎ... S ﻳﺘﺤﺮ ﺤﻧﻮ ﻟﺸﻤﺲ Gﻣﻨﻬﺎ ﺗﺘﻮs ﺳﺎﺋﺮ ﺧﻠﻒ ﻟﺮ( ﻳﺴﻮ½I U
- ٥٧ -
ّ
Aﻧﺎ QAﻣﻦ ﺑﺎﻤﻟﺴﻴﺤﻴّﺔ ﻛﺈﻳﻤﺎ kﺑﺄ Sﻟﺸﻤﺲ ﺗﺮﺸx
ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻷCA kﻫﺎ
ّ
ﻟﻜﻦ ﺑﺎﻷﺣﺮ 4ﻷ kﺑﻬﺎ 4CAﻞﻛ ﻷﺷﻴﺎ}.
ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻟﻘﻴﻤﺔ ﻤﻟﺴﻴﺤﻴّﺔ )ﻛﺘﺸﺎ +ﻗﻴﻤﺔ ﻹﻧﺴﺎ Sﻲﻓ ﻤﻟﺴﻴﺢ( ﺗﻌﻤﻞ ﺒﻟ ﺨﻟﻂ ﻟﺮ .. nAﻲﻓ ﻋﻤﻖ ﻹﻧﺴﺎ.. S
ّ ُ
ﻣﻌﻰﻨ ﺣﻘﻴﻘﻴ¸ﺎ ﻟﻞﻜ Aﻟﻢ ﻣﻬﻤﺎ ﺎﻛ Sﺠﺗﺎﻫﻪ .ﺑﺪ Sﺗﻠﻚ ﻟﻘﻴﻤﺔ ﻤﻟﺴﻴﺤﻴّﺔ
ً ﺗﺪ Aﺟﺮ Òﻧﺴﺎ .. kﺗﻌﻄﻲ
ً
ﺗﻤﺎﺳﺎﻜ ﻫﻢ َﻣ ْ ً
ﺑﻌﻤﻖ
ٍ ﻳﺘﺄﻤﻟﻮS ﻦ ﺠﺎw ﻓﺄﻛﺮﺜ .ﻣﺘﻤﺎﺳﺎﻜ ﻟﻦ ﻳﻨﺠﻮ ﻹﻧﺴﺎ Sﻣﻦ ﺳﻄﻮ ﺟﺮ Òﻟﻌﺎﻟﻢ Säﺑﺪ
ﻣﻦ sﺧﻞ ...
ً ّ
ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﺘﻌﺎﻇﻢ ﺗﻠﻚ ﻟﻘﻴﻤﺔ ﻤﻟﺴﻴﺤﻴّﺔ ﻲﻓ ﺣﻴﺎ ﻛﻌﺾ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺪ ﺟﺮ Òﻵﺧﺮﻳﻦ Aﻳﻀﺎ ﺤﺗﻤﻞ ﻋﻨﻬﻢ
ﺤﻟﺐ Gﻳﻤﻸ ﻛﺆَ wﻣ ْﻦ ﺧﺘﺮﺒ ﻗﻴﻤﺘﻬﻢ ﻛﺄﺑﻨﺎ} ﷲ .ﺗﻠﻚ ﺤﻟﻘﻴﻘﺔ ﻗﺎد SA Cﺗﺪ ّ Aﺛﻘﺎﻬﻟﻢ ﻣﻦ ﻓﻴﺾ
ّ ّ
ﺑﺸﻞﻜ Aﺑﺂﺧﺮ.
ٍ ﺘﻬﻢ ﻧﺴﺎﻧﻴ ﺲ ﺟﺮ Òﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﺒﺮﺸ Gدﻧ
ّ َ ٌ ”ﺎﻛﻧﺖ ﻣﺎCﻳﺎ ﻲﻓ ﻟﻌﺮﺸﻳﻨﻴّﺎ Fﻣﻦ ﻋﻤﺮﻫﺎ ﺣﻴﻨﻤﺎ ّ
Aﻟﻢ ﺑﻬﺎ ﻣﺮ õﺧﻄﺮﻴ .دﺧﻠﺖ ﻤﻟﺴﺸﻰﻔ ﺒﻟ ﺛﺮ! .ﺎﻛ Sﺟﻞ ﻣﺎ
ّ َ ّ
ﻳﺆﻤﻟﻬﺎ ﻟﻴﺲ ﻤﻟﺮ õﻟﻜﻦ QCﻳﺔ Aﻧﻬﺎ ﺣﺪ ﻣﻦ ﻤﻟﺮ nﺳﻂ ﻋﺮﺸ Fﺳﻴﻤﻮﺗﻮ Sﻲﻓ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻷﻣﺮ ²ﺄ Sﻗ ّﻮ
َ
ﻣﻌﻰﻨ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﻣﻮﺗﻬﺎ ﺎﻛﻧﺖ ﺠﺗﺮﺑﺘﻬﺎ ﺨﻟﻄﺮﻴ ﻟﻲﺘ ﺣﺎﺻﺪ ﻋﺸﻮﺋﻴّﺔ ﺗﺄ Üﺤﻛﻄﻴﺢ ﺤﺑﻴﺎ ﻫﺆﻻ} ﻟﺒﺮﺸ .ﻓﻘﺪ Sﻗﻴﻤﺔ
ّ ّ ّ ّ ّ
ﺑﺸﻞﻜ ﻛﺒﺮﻴ .ﺟﻠﺲ ﻷﻃﺒﺎ} ﻣﻊ Aﺮﺳﺗﻬﺎ Aﺧﺮﺒﻫﻢ SAﺤﻟﺎﻟﺔ ﺠﻔﺴﻴﺔ ﻟﺴﻴﺌﺔ ﻟﻲﺘ ٍ Aﺛnnﺮ Fﺒﻟ ﺣﺎﺤﻛﻬﺎ ﻟﺼﺤﻴﺔ
ُ ِّ ّ
ﺗﺘﻤﻠﻜﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﻌﺠﻞ ﺑﻮﻓﺎﺗﻬﺎ ﺗﻤﻨﻊ ﻷدﻳّﺔ ﻣﻦ ﺤﺗﺠﻴﻢ ﻤﻟﺮ.õ
ً ﺎﻛs Sﻫﺎ ّ
ﻣﻤﻦ ﻳﺮ Sﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺷﺎﻠﻜ ﻣﻦ Aﺷﺎﻜ Pﺤﻛﺪﻳُّﻦ ﻏﺮﻴ ﻤﻟﺮﻏﻮ( ﻲﻓ ﻛﻴﺖCA .د ﺣﻴﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﺪS
ﺠﻣﺮد ﻗﻴﺪ Aﺧﻼﻲﻗ .ﻓﺎﻜﻧﺖ ﺗﻨﺸﺄﺗﻬﻢ ﻻﺑﻨﺘﻬﻢ ﻟﻮﺣﻴﺪُﺤﻣ ِّﺪدA Fﺧﻼﻗﻴّﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎ Uﻫﻜﺬ ﻋﺘﻘﺪ ﻲﻓ ﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ²ﺄﻧّﻬﺎ ّ
ﻣﻤﺎ Aد 4ﻰﻟ ﻋﺰﻓﻬﺎ ﻋﻦ ﷲ ﻣﻦ ّ ّ
ﻻﺠﺗﺎ! ّ
ﺛﻢ ﻟﻜﻨﻴﺴﺔ. ﻲﻓ ﻫﺬ
- ٥٨ -
ّ ّ ّ
ﺎﻛ Sﺗﻌﺮﻳﻒ ﺤﻟﻴﺎ ﻲﻓ ﻛﻴﺖ ﻻ ﻳﺘﻌﺪ 4ﻟﺜ ﻟﺮﻓﺎﻫﻴﺔ ﻻ Þ }nﺧﺮ .ﻟﻜﻦ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺣﻠﺖ ﺗﻠﻚ ﺤﻛﺠﺮﺑﺔ ﺑﻬﻢ
ّ
SAﺤﻟﻴﺎ ﻟﻲﺘ ﺎﻛﻧﻮ ﻳﺘﻮﻫﻤﻮﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺎﻛﻟﻮﻗﻊ ﻣﻦ ّ
ﺛﻢ Aد²Cﻮ SAﺣﺎﺟﺘﻬﻢ ﷲ ﺮﺿ Cﻟﻠﺤﻴﺎ. Aد²Cﻮ
ّ ّ
Iﻫﺒﻮ ﻰﻟ ﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻟﻲﺘ ﻟﻢ ﻳﻄﺄ CAﺿﻬﺎ ﻻ ﺠﻣﺎﻣﻠﺔ ﻲﻓ ﻷﻓﺮ UÒﺗﻼﻗﻮ ﻣﻊ ﻷ( ﻟﺎﻜﻫﻦ ﻗﺼﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﺤﻟﺎﻜﻳﺔ.
ّ ً =
ﺟﻮﻫﻬﻢ ﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺑﺪد Fﻞﻛ ﺨﻣﺎﻓﻬﻢ ﻣﻦ ﺷﻤﺎﺗﺔ ﻲﻓ ﻣﻮﻗﻔﻬﻢ ﻟﻘﺪﻳﻢ .ﺗﻮﻗﻌﻮ ﻣﻨﻪ SAﻳﺄ Üﻰﻟ ﻟﻔﺘﺎ ِ ﺑﺘﺴﻢ ﻲﻓ
ً ¸ PAﻷﻣﺮَ . ً ً ّ ّ
َ ُhﺼ ّﻲﻠ ﻬﻟﺎ ﺎﻛﻤﻟﻌﺘﺎد ﻻ Aﻧﻪ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻬﻢ ﻃﻠﺒﺎ ﺑﺪ ﻬﻟﻢ ﺛﻘﻴﻼ ّ
Aﻋﻄﻰ ﺎﻠﻛ ﻣﻨﻬﻢ ﺠﻧﻴﻼ ﻃﺎﻛﻬﻢ ﺑﻘﺮﺋﺘﻪ
ّ ً
Aﻻ ﺤﻟﺪﻳﺚ ﻰﻟ ﺑﻨﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻼ Pﻠﻛﻤﺎ Fﻤﻟﺴﻴﺢ ﻤﻟﺪ ﺛﻼﺛﺔ Aﻳﺎ Ulﺑﻌﺪﻫﺎ ﻳﻠﺘﻲﻘ ﻟﻔﺘﺎ.
ّ ّ
ﺑﻌﻴﻮ Sﺟﺎﻓﺔ ﺑﻞ ﺎﻛﻧﺖ دﻣﻮ½ ﻷﻟﻢ
ٍ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺑﺪ Aﻷ( ﻷ lﻲﻓ ﻗﺮ} ﻳﻮﻣﻴﺔ ﻟﻠﻜﻤﺔ ﷲ Uﻟﻠﻌﺠﺐ Uﻟﻢ ﻳﻘﺮAﻧﻬﺎ
ّ ً ّ ُ ِّ
ﻻﺣﺘﻴﺎ ﻻﺷﺘﻴﺎ xﺗﺒﻠﻞ ﺻﻔﺤﺎ Fﻹﺠﻧﻴﻞ ﺷﺎﻫﺪ SAﻟﻠﻜﻤﺔ ﺣﻴﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ .ﺎﻛﻧﻮ ﻳﻠﺘﻘﻮ Sﺑﻨﺘﻬﻢ hﺎﺋﺴﺔ
ّ
ﻟﺮ( ﻳﺴﻮ½ َ ّ
ﻟﻤ ْﻦ ﺣﻮ °ﻲﻓ ﺨﻣﺘﻠﻒ ﻟﻈﺮ .+ﺑﺪ Fﻟﻔﺘﺎ ﻣﻨﺪﻫﺸﺔ ﻲﻓ ﻳﺮدد Sﺑﻌﺾ ﻟﻌﺒﺎ FCﻟﻲﺘ ﺎﻛ Sﻳﻘﻮﻬﻟﺎ
ﺤﺗﻮ Pﻰﻟ دﻣﻮ½ ﻻﺷﺘﻴﺎ xﻰﻟ ﻫﺬ ﻟ” nﻳﺴﻮ½“ hﺄ Üﺠﻔﺲ Aﻗﻔﺮ Fﻣﻦ ِّ ّ ّ ّ
ﺣﺮ ٍ ﻛﺪﻳﺔ ﻻ SAﻻﻧﺪﻫﺎ Àﻟﻢ ﻳﺪl
ﻟ .Jﺎﻛﻧﺖ ﻷ lﺤﺗﺘﻀﻦ ﺑﻨﺘﻬﺎ ﻫﻤﺎ ﻳﻄﻠﺒﺎً S
ﻣﻌﺎ ّ ﻟﺼﻴﻒ ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﺑﻬﺎ ﻻ ﻧﺒﺘ ٍﺔ ﺣﺪٍ ﺧﺮﻀ ٍ} ﻣﻦ ﻟﺮﺟﺎ} ﺤﻟﻠﻢ
ُ ّ
ﻣﻦ ﻟﺮ( ﻳﺴﻮ½ ﻤﻟ} ﺤﻛﻠﻚ ﻷﺮﺳ ﻟﻲﺘ ﻃﺎﻤﻟﺖ ﻃﺮدﺗﻪ ﻣﻦ ﺒﻟ Aﺑﻮﺑﻬﺎ.
ّ ُ ّ
ﻟﻤﻘﺪﺳﺔ Uﻟﻜﻨﻪ ﻃﻠﺐ ﻣﻦ ﻷﺮﺳ ﺨﻟﺮ ﻃﺎﻟﺐ ﻟﻔﺘﺎ ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﺔ Aﻳﺎ lﺟﺎ} ﻷ( ﻟﺎﻜﻫﻦ ﻫﻮ ﺤﻳﻤﻞ ﻷﺮﺳC
ّ ُ ُ ِّ ّ
ﻤﻟﺸﺘﺎﻗﺔ ﻟﻠﺮ( ﻳﺴﻮ½ SAﺗ ﻄﻬﺮ Cﺣﻬﺎ ﺗﻠﻲﻘ ﺤﺑﻤﻠﻬﺎ ﺒﻟ ﻟﺮ( ﻫﻮ ﺳﻴﺤﻤﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ .ﺑﺪ FAﻟﻔﺘﺎ ﻲﻓ ﻻﻋﺮﺘ+
ّ
ﻲﻫ ﻣﻐﻤﻀﺔ ﻷﻋﻦﻴ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺎﻛﻧﺖ ﺬﻟCﻗﺔ ﻲﻓ sﻣﻮ½ .ﺑﻌﺪ ﻻﻧﺘﻬﺎ} ﻣﻦ ﻻﻋﺮﺘ +ﻧﺎﻬﻟﺎ ﻷ( ﻣﻦ ﻷﺮﺳC
ّ ُ ّ
ﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﻲﻫ ﺗﻘﻮA :Pﻣﻦﻴ ﺗﻌﺎA Pﻳّﻬﺎ ﻟﺮ( ﻳﺴﻮ½ Uﻛﻤﺎ ﻃﺎﻛﻬﺎ ﻟﺎﻜﻫﻦ SAﺗﺘﻠﻮ .ﺑﻌﺪ ﺤﻛﻨﺎ Pﺗﺮ²ﻬﺎ ﻷ( ﻟﺎﻜﻫﻦ
َ ً
ﺧﺎCﺟﺎ ﺤﻛﻰﻘ Aﺮﺳﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻃﺎﻛﻬﻢ ﺑﺎﻻﺳﺘﻤﺮ Cﻲﻓ ﻗﺮ} ﻠﻛﻤﺔ ﷲ ﻤﻟ} ﻰﻟ ﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻟﻠﺘﻨﺎ Pﻣﻦ ﺧﺮ
َ ِّ ً ّ ّ
ﻷﺮﺳ Cﻤﻟﻘﺪﺳﺔ ﻣﺆ²ﺪ َ SAﻣ ْﻦ ﻳﻠﺘﻲﻘ ﻤﻟﺴﻴﺢ ﻟﻦ ﻳﻜﻮُ Sﻋﺮﺿﻪ ﻟﻠﻴﺄ wﻟﻦ ﺨﻳ nﻤﻟﻮ ¨Fﻓﺎﻤﻟﺴﻴﺢ ﻳﻌﻄﻲ ﻗﻴﻤﺔ
ﻟﻠﺤﻴﺎ ّ
ﻳﻐﺮﻴﻫﺎ.
ّ
ﺑﻌﺪ Aﺳﺒﻮ½ ﺟﺎ} Fﻷﺧﺒﺎ Cﻟﻸ( ﻟﺎﻜﻫﻦ SAﺟﺴﺪ ﻟﻔﺘﺎ ﺑﺪ Aﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻸدﻳﺔ Sﻫﺬ Aﺷﺒﻪ ﺑﻤﻌﺠﺰ' .
ْ ْ
ﻏﻀﻮA Sﺳﺒﻮﻋﻦﻴ ﻻﺣﻘﻦﻴ ﺟﺎ}ﺗﻪ ﻟﻔﺘﺎ ﻃﺎﻛﺔ SAﺨﺗﺪ lﻤﻟﺴﻴﺢ ﻲﻓ Aﻓﻘﺮ ﻷﻣﺎﻛﻦ Aﻛﺮﺜﻫﺎ ﺻﻌﻮﺑﺔ¨ ﻓﻠﻘﺪ Aد²Cﺖ
ّ
SAﻤﻟﺴﻴﺢ ﺣﺎﺮﺿ ﺑﻜﺜﺎﻓﺔ ﻲﻓ ﺳﻂ ﻷﻟﻢ ﻹﻧﺴﺎ kﻤﻟﻌﺎﻧﺎ ﻹﻧﺴﺎﻧﻴّﺔ ﻫﻨﺎ Iﻫﺒﺖ ﺤﻛﺨﺪﻣﻪ ﺑﺎIﻟﺔ ﻣﻦ ﺠﻟﻬﺪ
ّ
ﻞﻛ َﻣ ْﻦ ﺣﻮﻬﻟﺎ .ﻟﻘﺪ ﺟﺪ Fﻟﻘﻴﻤﺔ ّ
ﺤﻟﻖ ﻲﻓ ﻤﻟﺴﻴﺢ Iﻧﻘﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻤﻟﻮ Fﻰﻟ ﺤﻟﻴﺎ“. ﻤﻟﺎ Pﻣﺎ ﻳﻔﻮx
ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ ًّ ّ
ﺗﻌﺮ' ﺒﻟ ﻬﻟﺬ Aﻧﺎ ﻣﺴﻴ Jﻷ Sﻗﻴﻤﻲﺘ ﻛﻤﺨﻠﻮ xﺒﻟ ﺻﻮ Cﷲ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ A SAد²Cﻬﺎ
ّ
ﺑﺎﺤﻟﺐ. ﻷﺻﻞ¨ ﻳﺴﻮ½ ﻤﻟﺴﻴﺢ Uﻗﺘﻔﺎ} Þﺛﺎ !Cﻟﺴﺮﻴ ﺒﻟ ﻗﻊ ﻠﻛﻤﺎﺗﻪ ﻧﺴﻤﺎ Fﺤﻣﺒّﺘﻪ ﻟﻲﺘ ّ
ﻋﻄﺮ Fﻟﺒﺮﺸﻳّﺔ
ّ
Aﻧﺎ ﻣﺴﻴ Jﻷ Sﻗﻴﻤﻲﺘ ﻲﻓ ﻤﻟﺴﻴﺢ ﺗﺪ ﺟﺮﺣﺎ Fﺤﻟﻴﺎ ﻟﻲﺘ ﺗﻠﻤﺲ ﻛﻴﺎ kﺟﺪs kﺧﻲﻠ ﻟﻲﺘ ﻻ
ّ ﻳﻮﺟﺪ ﻲﻓ ﻟﻌﺎﻟﻢ َﻣ ْﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ SAﻳُ ِّ
ﻀﻤﺪ ﺗﻠﻚ ﺠﻟﺮﺣﺎ Fﻷﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﻟﻌﻤﻖ ﺑﻤﺎﻜ Sﻻ ﺗﺼﻞ hﻪ Aﻓﻀﻞ
ّ ّ ِّ
ﻟﻠﻜﻤﺎ UFﺑﻞ ﺣﺪ! ﻓﻘﻂ ُﻣﻄﻬﺮ ﻟﺒﺮﺸﻳّﺔ ﺑﺎﻟﻔﺪ} Gﺑﺂﻻﻣﻪ ﺷﻔﻴﻨﺎ Uﻷ Sﺗﻌﺰﻳﺘﻪ ﻲﻓ ﻟﻌﻤﻖ ﻣﻨﺎ ﻲﻫ
- ٥٩ -
ﺣﺐ ﻳﺘﻸﻷ ﻲﻓ hﻞ ﺠﻔﺲ ﻓﻴﻌﻴﺪ ﻬﻟﺎ ﻷﻣﻞ ﻲﻓ ﻓﺠﺮ ﻣﻦ ﻟﺮﺟﺎ} Uﻣﻴﻨﺎ} ﺗﻌﺰﻳﺔ ُﻣﺘﺄﻟّﻢ ﻣﻦ Aﺟﻠﻨﺎ ..ﺗﻌﺰﻳﺔ ّ
ّ
ﻣﻦ ﻷﻣﻞ ﻻ ﺨﺗﻔﻴﻪ ﻋﻠﻮ ﻷﻣﻮ ﺮﺿﺑﺎ Fﻟﻌﺎﺻﻔﺔ ﻻ ﺗﺴﺎ½ ﻛﺤﺎ Cﻻﺤﻣﺪدﻳﺘﻬﺎ ...
ﺧﺎﺗﻤﺔ
ﺐ ﻲﻓ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﻟﻘﺮ Sﺨﻛﺎ kﻲﻓ ﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻤﻟﻌﺮﻓﺔ ﺑﺎﺳﻢ ﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻰﻟ ﻣﻤﺎ ُﻛﺘ َ
ﻻ Aﺟﺪ ﺧﺎﺗﻤﺔ Aﻓﻀﻞ ّ
ِ
َ ً ّ ُْ
ﻬﻟﺎﻣﺎ ﺠﺎ ﺠﺪ Cﺤﻧﻴﺎ ﺑﻤﻘﺘs æﻋﻮ ﻟﻌﻠﻴﺎ دﻳﻮﺟﻴﻨﻴﺘﻮ wﻟﻲﺘ ﻳﻈ ِﻬﺮ َﻣ ْﻦ ﻫﻢ ﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ ﻟﻌﻠﻬﺎ ﺗﺼﺮﻴ
ﻟﻲﺘ ﺗﺪﻋﻮﻧﺎ hﻞ ﻧﻬﺎ I UCﻧﻘﺮ:A
ّ
Sﻤﻟﺴﻴﺤﻴّﻦﻴ ﻻ ﺨﻳﺘﻠﻔﻮ Sﻋﻦ ﺳﻮﻫﻢ ﻣﻦ Aﺑﻨﺎ} ﻟﺒﺮﺸ
ّ
ﻲﻓ ﻟﻮﻃﻦ Aﻟﻠﻐﺔ ﻟﻌﺎد.F
ً
ﻟﻮﻗﻊ ﻫﻮ Aﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻘﻄﻨﻮ Sﻣﺪﻧﺎ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻬﻢ ﺣﺪﻫﻢU
ّ ّ ّ
ﻻ ﻳﺘﻠﻜ ﻤﻮ Sﻟﻐﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻬﻢU
ّ
ﻻ ﻳﻌﻴﺸﻮ Sﻋﻴﺸﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﺷﺎ.I
SAﻋﻘﻴﺪﺗﻬﻢ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﻣﻜﺘﺸﻔﺎA FﺷﺨﺎÏ
ﻓﻀﻮhﻦﻴ ﺧﻴﺎhﻦﻴ ﻣﺘﻜﺮﺒﻳﻦ.
ﻻ ﻳﺆﻳﺪ Sﻛﻐﺮﻴﻫﻢ ﻋﻘﻴﺪ ﻣﻦ ﺻﻨﻊ ﻟﺒﺮﺸ.
ﻣﻊ Aﻧﻬﻢ ﻳﺴﻜﻨﻮ Sﻲﻓ ﻣﺪ Sﻳﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻏﺮﻴ ﻳﻮﻧﺎﻧﻴﺔ
ّ
ﺣﺴﺐ ﻧﺼﻴﺐ ﻞﻛ ﻣﻨﻬﻢU
ّ
ﻳﺴﻠﻜﻮ Sﺑﻤﻮﺟﺐ ﺨد Fﻛﺘ Gﺤﻳﻠﻮ Sﻓﻴﻪ
ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻟﺰ ﻟﻄﻌﺎA lﺳﺎhﺐ ﻤﻟﻌﻴﺸﺔ ﻷﺧﺮU4
=
A Sﺳﻠﻮ( ﻣﻌﻴﺸﺘﻬﻢ ﻳﺴﺘﻮﺟﺐ ﻹﻋﺠﺎ( ﻹﻗﺮ Cﺑﺄﻧﻪ ﻏﺮﻴ ﻣﺘﻮﻗﻊ.
ﺗﺮﻫﻢ ﻳﺴﻜﻨﻮ Sﻛﺘ Sﻟﻜﻨﻬﻢ ﻏﺮﺑﺎ}.
- ٦٠ -
ّ
ﻫﻢ ﻳﺸﺮﺘ²ﻮ Sﻲﻓ ﻞﻛ }nﻛﻤﻮﻃﻨﻦﻴ
ّ
ﻟﻜﻨﻬﻢ ﺤﻳﺘﻤﻠﻮ Sﻞﻛ ﻣﺎ ﺤﻳﺘﻤﻠﻪ ﻟﻐﺮﺑﺎ}.
ﻞﻛ ﺑﺘ Aﺟﻨﻲﺒ ٌ ّ
ﻃﻦ ﻬﻟﻢ.
ّ
Aﻃﻦ ﻬﻟﻢ ٌ
ﺑﺘ ﻏﺮﻳﺐ. ٍ
ﻳﺰﺘﺟﻮ Sﻛﻐﺮﻴﻫﻢ ﻳﺘﻮ.Ss
ّ
ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻻ ﻳﻬﻤﻠﻮA Sﻻدﻫﻢ ﻻ ﻳﻌﺮﺿﻮﻧﻬﻢ ﻟﻠﻤﻮ.F
ّ
ﻳﻔﺮﺷﻮ Sﻃﻌﺎﻣﻬﻢ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻻ ﻳﻔﺮﺷﻮ Sﻓﺮﺷﻬﻢ.
ﻫﻢ ﻣﻮﺟﻮد Sﻲﻓ ﺠﻟﺴﺪ ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻻ ﻳﻌﻴﺸﻮ Sﻟﻠﺠﺴﺪ.
ﻳﻘﻀﻮA Sﻳﺎﻣﻬﻢ ﺒﻟ ﻷ õCﻟﻜﻨﻬﻢ ﻣﺮﺗﺒﻄﻮ Sﺑﻮﻃﻦ ﺳﻤﺎ.
ﻳﻄﻴﻌﻮ Sﻟﻘﻮﻧﻦﻴ ﻤﻟﺮﻋﻴّﺔ
ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﺘﻘﻴﺪ Sﺑﺄﻛﺮﺜ ﻣﻨﻬﺎ ﻲﻓ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﺨﻟﺼﻮﺻﻴّﺔ.
ﺤﻳﺒّﻮ Sﻤﺟﻴﻊ ﺠﺎ wﻟﻜﻦ ﺠﻟﻤﻴﻊ ﻳﻀﻄﻬﺪﻧﻬﻢ.
ّ
ﺗﺮﻫﻢ ﺠﻣﻬﻮﻟﻦﻴ ﻟﻜﻨﻬﻢ ُﻣﺪﻧﻮ.S
ﻳُﻤﺎﺗﻮ Sﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳُﻌﺎد Sﻰﻟ ﺤﻟﻴﺎ.
ﻓﻘﺮ} ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﻐﻨﻮ Sﻛﺜﺮﻴﻳﻦ.
ّ ّ
ﻣﻌﺘﺎtﻳﻦ ﻟﻞﻜ }nﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﻨﻌﻤﻮ Sﺑﻜﻞ .}n
ﻳُﻔﺮﺘ 4ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳُ =
ﺮﺒ.SC
ُ ُْ َ
ﺒﺎ²Cﻮ.S
ﻳﺸﺘﻤﻮ Sﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳ ِ
ﻳُﻬﺎﻧﻮ Sﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳُ ِّ
ﻜﺮﻣﻮ Sﻵﺧﺮﻳﻦ.
ﻳﻌﻤﻠﻮ Sﺨﻟﺮﻴ ﻓﻴُﺠﺎ StﻛﺄﺮﺷUC
ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳُﻌﺎﻗﺒﻮ) Sﺑﺎﻤﻟﻮ (Fﻳﻔﺮﺣﻮ Sﻛﺄﻧﻬﻢ ﻳُﻘﺎﻣﻮ Sﻰﻟ ﺤﻟﻴﺎ.
ﺤﻳﺎCﺑﻬﻢ hﻬﻮد ﻛﺄﻧﻬﻢ AﺟﺎﻧﺐU
ﻳﻀﻄﻬﺪﻫﻢ hﻮﻧﺎﻧﻴﻮ.S
ﻣﻊ Iﻟﻚ ﻓﺎGﻳﻦ ﻳﻜﺮﻫﻮﻧﻬﻢ
ﻳﻌﺠﺰ Sﻋﻦ Iﻛﺮ ﺳﺒﺐ ﻛﺮﻫﻴﺘﻬﻢ ﻬﻟﻢ.
ّ ّ
ﺑﺎﻻﺧﺘﺼﺎ Cﻓﺈ Sﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﺎﻛﻟﺮ Òﻟﻠﺠﺴﺪ.
ﻟﺮ Òﺗﻤﺘﺪ ﻰﻟ ﻤﺟﻴﻊ Aﻋﻀﺎ} ﺠﻟﺴﺪ
ﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻮ Sﻳﻨﺘﺮﺸ Sﻲﻓ ﻤﺟﻴﻊ ﻣﺪ Sﻟﻌﺎﻟﻢ.
ّ
²ﻤﺎ SAﻟﺮ Òﺗﺴﻜﻦ ﻲﻓ ﺠﻟﺴﺪ ﻲﻫ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻨﻪU
ﻓﻬﻜﺬ ﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻮ Sﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳﺴﻜﻨﻮ Sﻲﻓ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻟﻴﺴﻮ ﻣﻨﻪ.
- ٦١ -
ُْ
²ﻤﺎ SAﻟﺮ Òﻏﺮﻴ ﻤﻟﻨﻈﻮ Cﺤﺗﺒَﺲ ﻲﻓ ﺠﻟﺴﺪ ﻤﻟﻨﻈﻮC
ُْ
ﻓﻬﻜﺬ ﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻮ Sﻓﺈﻧﻬﻢ ﻓﻌ َﺮﻓﻮ Sﻛﻤﺴﻴﺤﻴﻦﻴ ﻲﻓ ﻟﻌﺎﻟﻢ
ﻟﻜﻦ ﺗﻘﻮﻫﻢ ﺗﻈﻞ ﻏﺮﻴ ﻣﻨﻈﻮ.C
ُ
ﻣﻊ SAﺠﻔﺲ ﻻ ﺗ }nﻰﻟ ﺠﻟﺴﻢ
ﻓﺈ Sﺠﻟﺴﻢ ﻳﻜﺮﻫﻬﺎ ﺤﻳﺎCﺑﻬﺎ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻌﻴﻘﻪ ﻋﻦ ﻻﻧﻐﻤﺎ wﻲﻓ ﻤﻟﺜ.F
ﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻮ Sﻛﺬﻟﻚ ﻻ ﻳﺴﻴﺌﻮ Sﻰﻟ ﻟﻌﺎﻟﻢ
ّ
ﻟﻜﻦ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﻜﺮﻫﻬﻢ ﻷﻧﻬﻢ ﻳﻘﺎﻣﻮ Sﻣﺜﺗﻪ.
ﺠﻔﺲ ﺤﺗﺐ ﺠﻟﺴﺪ Gﻳﻜﺮﻫﻬﺎ
ﻛﻤﺎ SAﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ ﺤﻳﺒّﻮG Sﻳﻦ ﻳﻜﺮﻫﻮﻧﻬﻢ.
ُ
²ﻤﺎ SAﺠﻔﺲ ﺤﺗﺒَﺲ ﻲﻓ ﺠﻟﺴﺪ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺤﺗﻔﻈﻪU
ً ُْ
ﻓﺈ Sﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ Aﻳﻀﺎ ﺤﻳﺒَﺴﻮ Sﻲﻓ ﻟﻌﺎﻟﻢ
ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻫﻢ Gﻳﻦ ﺤﻳﻔﻈﻮ Sﻟﻌﺎﻟﻢ.
²ﻤﺎ SAﺠﻔﺲ ﺨﻟﺎ sﺗﺴﻜﻦ ﻲﻓ ﺧﻴﻤﺔ ﻓﺎﻧﻴﺔU
ً
ﻓﺈ Sﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ Aﻳﻀﺎ ﻳﻌﻴﺸﻮ Sﻏﺮﺑﺎ} ﺑﻦﻴ ﻷﺷﻴﺎ} ﻟﻔﺎﻧﻴﺔ
ﻣﻨﺘﻈﺮﻳﻦ ﺨﻟﻠﻮد ﻲﻓ ﻟﺴﻤﺎ}.
²ﻤﺎ SAﺠﻔﺲ ﺗﻜﻮ Sﻰﻓ ﺣﺎA Pﻓﻀﻞ ﺑﺘﻘﻨﻦﻴ ﻤﻟﺄﻛﻞ ﻤﻟﺮﺸ(
َ
ﻓﺈ Sﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ ﻳﺰﺘﻳﺪC Sﻏﻢ Aﻧﻬﻢ ﻳُﻌﺎﻗﺒﻮ.S
ّ
ﻫﺬ ﻫﻮ ﻟﻮﺿﻊ X Gﻬﻢ ﷲ ﺑﻪ
ﻻ ﺠﻳﻮ tﻬﻟﻢ SAﻳﺘﺨﻠﻮ ﻋﻨﻪ.
- ٦٢ -