‫مقدمة‬

‫الحمد ل الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لول أن هدانا ال والصلةا والسلما على سيدنا ومولنا محمممد‬
‫الرحمة المهداةا والنعمة المسداةا وعلى آله وصحبه ومن والها‪.‬‬
‫وبعد ‪ :‬فيقممول العبممد الفقيممر إلممى لطممف ربممه الغنممى عبممد الفتمماح بممن عبممد الغنممى القاضممي لقبمما الممدمنهورى‬
‫مولدا الشافعي مذهبا الزأهري تربية النقشبندى طريقة ‪ :‬هذا شرح وجيممزأ لنظمممى روايممة قممالون المسمممى‬
‫" السر المصون في رواية قالون " عمدت فيه إلى سهولة العبارةا وسمملمة الممتركيب والبعممد عمن الحشممو‬
‫والفضممول والم م أسممأل وبحممبيبه أتوسممل أن يجنبنممي زألممة الفكممر وعممثرةا القلممما ويمنحنممي الخإلصا الممدائما‬
‫لخإدمة كتابه المجيد ويجعله شفيعا لي يوما الدين فهو حسبي ونعما الوكيل‪.‬‬
‫قلت ‪:‬‬
‫لكحتاحبهد حولباللردسولل حخإ ل‬
‫صننا‬ ‫ل الللذي أحموحرثححنا‬‫الحمدد ل‬
‫حم‬
‫حوآللله حوحممن لللدينلله امنتححمى‬
‫صللى حعلحميله حربحنا حوحسللحما‬
‫ح‬
‫وأقققول ‪ :‬الحمممد ‪ :‬معنمماها الثنمماء علممى الم م تعممالى علممى جهممة التعظيممما والتبجيممل وأورثنمما ‪ :‬أعطانمما مممن‬
‫ب‬ ‫ل‬
‫التوريث وهو العطماء والممراد بالكتماب القمرآن الكريمما وفمى همذا إشمارةا لقوله تعمالى ‪ ‬ثدملما أحموحرثمحنما املكتحما ح‬
‫طفحميحنا لممن لعحبالدحنا ‪ ‬الية ‪.‬‬ ‫صح‬ ‫لل‬
‫الذيحن ا م‬
‫ومعنممى وبالرسممول خإصممنا ‪ :‬أنممه سممبحانه قممد أك مرما هممذها المممة وش مرفها بهممذها المنممة الكممبرى وهممى إرسممال‬
‫الرسول محمد ‪ ‬إليها دون غيرها من المما والصلةا من ال تعالى الرحمة المقرونة بالتعظيما والسمملما‬
‫التحيمة والمممان اللئقمان بمقممامه ‪ ‬وآل الرسممول هممما أقمماربه المؤمنمون بمه ممن بنممى هاشممما وبنمى المطلمب‬
‫ومعنممى ومممن لممدينه انتمممى ‪ :‬وكممل مممن انتسممب لممدينه مممن المممؤمنين ولممو عاصمميا لن المقمماما مقمماما دعمماء‬
‫والعاصي أشد احتياجا إلى الدعاء بالرحمة من غيرها ‪.‬‬
‫قلت ‪:‬‬
‫حومرنشا لمحن اللحمرلزأ حوحد م‬
‫ع حما امئتحلححفا‬ ‫ك حما حقادلودن لفيله حخإالححفا‬
‫حوحها ح‬
‫وأقول ‪ :‬هاك اسما فعل أمر بمعنى خإذ وممما ‪ :‬اسمما موصممول بمعنمى الممذي مفعمول بمه لسممما فعمل الممر‬
‫قبلممه والم مراد بممه الكلمممات الممتي خإممالف قممالون ورشمما فممي قراءتهمما فق أرهمما بق مراءةا لممما يق م أر بهمما ورش علممى‬
‫شيخإهما نافع وقالون هو عيسى بممن مينما بالقصمر والمممد بممن وردان بمن عيسممى بممن عبمد الصمممد الممدني‬
‫وكنية قالون أبو موسى وقالون لقبه يروى أن شيخإه نافعا لقبه به لجودةا قراءته لن قالون بلسان الروما‬
‫جيممد وكممان مولممدها بالمدينممة سممنة عش مرين ومائممة هجريممة وتمموفى بالمدينممة سممنة عش مرين ومممائتين هجريممة‬
‫وورش هو عثممان بمن سمعيد بمن عمدى بمن غمزأوان بمن داود بمن سمابق المصمري وكنيمة ورش أبمو سمعيد‬
‫وورش لقبه لقب به فيما يقال لشدةا بياضه وكان مولدها بمصر سنة عشر ومائة هجرية وتمموفى بمصممر‬
‫سنة سبع وتسعين ومائة‪.‬‬
‫وق أر قالون وورش على نافع إماما المدينة في القراء وأخإذا عنه القراءةا مشافهة‪.‬‬
‫وقممولي ‪ :‬مممن الحممرزأ بيممان لممما والحممرزأ هممي القصمميدةا اللميممة المسممماةا بحممرزأ الممماني ووجممه التهمماني‬
‫للماما الولي الصمالح المورع أبمى القاسمما الشماطبى ‪ ‬جممع فيهما قمراءات الئممة السمبعة فمي عذوبة لفمظ‬
‫ورصانة أسلوب وتعتبر هذها القصيدةا من عيون الشمعر الخإالممد وقمولي ‪ :‬ودع مما ائتلفما ‪ :‬دع فعممل أمممر‬
‫بمعنى اترك وائتلفا ‪ :‬أي اتفقا من الئتلف وهو ‪ :‬التفاق‪.‬‬
‫ومعنى البيت ‪ :‬خإذ أيها الطالب الكلمات التي خإالف قالون ورشا في قراءتهمما حممال كممون هممذها الكلمممات‬
‫مممأخإوذةا مممن حممرزأ الممماني ومثبتممة فيممه واتممرك الكلمممات الممتي اتفممق قممالون وورش علممى قراءتهمما بكيفيممة‬
‫مخإصوصة وهيئة معينة‪.‬‬
‫فهذا النظما قد اقتصرت فيمه علمى ذكمر الكلممات المتي خإمالف قمالون ورشما فمي قراءتهما ولمما أتعمرض فيمه‬
‫لبيان الكلمات التي وافق قالون ورشا في قراءتها فكل كلمة ل أعرض لبيان قراءةا قالون فيها يعلما أنهما‬
‫موضع اتفاق بينهما وال تعالى أعلما‪.‬‬

‫******‬

‫حكما ما بين السورتين‬

‫قلت ‪:‬‬
 ‫ل حبميحن الحمنحفالل حوتحموحبةة حفل‬ ‫حوحبميحن دكلل دسوحرتحميلن حبمسلمل‬
‫ت للكلل حممن حتل‬ ‫صلح م‬ ‫ف ألو اسدك م ل‬
‫ت أحموصل حثلثحةة ح‬ ‫م‬ ‫تحمألت بلحها حبمل لق م‬
‫أقول ‪ :‬أمر الناظما – عفا ال عنه – القارئ برواية قالون أن يأتي بالبسملة بين كل سورتين مممن سممور‬
‫القرآن الكريما سواء كانت السممورةا الثانيممة عقمب السممورةا الولممى مباشممرةا فيمما ذكممر كمآل عممران والعمراف‬
‫وسواء كانت الثانية متأخإرةا عن الولى في الترتيب القرآني كالمثالين السابقين أما سابقة عليها في هممذا‬
‫الترتيب كالحزأاب ويوسف وكسورةا الناس والفاتحة فإذا وصل القارئ آخإر الفاتحة بأول البقرةا أو آخإر‬
‫آل عم مران بممأول الع مراف أو آخإممر الح مزأاب بممأول يوسممف أو آخإممر النمماس بممأول الفاتحممة تعيممن إتيممانه‬
‫بالبسملة في ذلك كله وأمثاله ثما استثنى الناظما من هذا الحكما النفال والتوبة فنهى القارئ عن التيان‬
‫بالبسملة بينهما وخإيرها في التيان بوجه من أوجه ثلثة ‪:‬‬
‫الول ‪ :‬الوقف وقد يعبر عنه بالقطع وهو الوقف على آخإر النفال مع التنفس‪.‬‬
‫الثاني ‪ :‬السكت وهو الوقف على آخإر النفال من غير تنفس‪.‬‬
‫الثالث ‪ :‬الوصل وهو وصل آخإر النفال بأول التوبة وهذها الثلثة من غير بسملة‪.‬‬
‫ثما بين أن هذها الوجه الثلثة التي بين النفال والتوبة لما تصممح عمن قمالون وحممدها بممل صمحت لكمل مممن‬
‫تل القرآن من القراء العشرةا ورواتهما‪.‬‬
‫فائدة ‪ :‬يجوزأ لقالون بين كل سورتين غير النفال والتوبة ثلثة أوجه ‪:‬‬
‫الول ‪ :‬الوقف على آخإر السورةا وعلى البسملة‪.‬‬
‫الثاني ‪ :‬الوقف على آخإر السورةا ووصل البسملة بأول الثانية‪.‬‬
‫الثممالث ‪ :‬وصممل آخإممر السممورةا بالبسممملة مممع وصممل البسممملة بممأول الثانيممة وأممما المموجه ال اربممع وهممو وصممل‬
‫آخإر السورةا بالبسملة مع الوقف عليها فهو ممتنع لقالون وغيرها‪.‬‬

‫******‬

‫حكما ميما الجمع‬

‫قلت ‪:‬‬
‫ة‬ ‫ولميما جمةع سلكحنلن أحو ل‬
‫قحمبحل دمححلرك حوحذا إلمن حو ح‬
‫صل‬ ‫صل‬ ‫م‬ ‫ح ح حم ح‬
‫أقول ‪ :‬خإيرت القارئ بين سكون ميما الجمع وصلتها بواو بعد ضمها بشرط أن تقع قبممل حممرف محممرك‬
‫سمواء كمان همم ازأ أما غيمرها نحمو‪ ‬لإن دكنتدممما آحمنتدمما بلماللله ‪ ‬ثمما بينمت أن الحكمما إذا وصمل القمارئ ميمما الجممع‬
‫بما بعدها أما إذا وقف عليها فليس له إل إسكانها وال أعلما‪.‬‬
‫فائدةا ‪ :‬إذا اجتمع في آية مد منفصل وميما جمع يكون فيها أربعة أوجه سواء تقدما المنفصمل علمى ميمما‬
‫الجمممع أما تممأخإر عنهمما فمثممال تقممدما المنفصممل علممى ميممما الجمممع قمموله تعممالى ‪‬واللملذيحن ديمؤلمدنمموحن بلحممما أدنملزأحل‬
‫ك حوبلماللخإحرلةا دهممما ديولقدنموحن ‪ ‬فعلمى قصمر المنفصمل وجهمان فمي ميمما الجممع وهمما‬ ‫ك حوحمما أدنملزأحل لممن قحمبللم ح‬
‫إللحميم ح‬
‫السكون والصلة وعلى توسطه هذان الوجهان أيضا فيكون في الية أربعة أوجه وهكممذا الحكممما فممي كممل‬
‫آية اجتمع فيها مد منفصل وميما جمممع وتقمدما المنفصمل علممى ميممما الجمممع ومثممال تقمدما ميمما الجممع علممى‬
‫ض حجلميعمان ثدملما امسمتححوى لإلحمى اللسمحماء ‪ ‬اليممة فعلمى‬
‫ق لحدكما لما لفي الحمر ل‬
‫المنفصل قوله تعالى ‪ ‬دهحو الللذي حخإلح ح‬
‫سكون ميما الجمع وجهان في المنفصل وهما القصر والتوسط وعلى صلتها هذان الوجهان أيضا وهذا‬
‫الحكما في كل آية اجتمع فيها ميما جمع ومنفصل وتقدمت ميما الجمع على المنفصل وال أعلما‪.‬‬

‫******‬

‫هاء الكناية والمد والقصر‬

‫قلت ‪:‬‬
‫أحمرمجهد حوحيتللقمه فحأحمللقمه قحمد حنحقمل‬ ‫صللمه دنحومل‬‫صحر ديحؤلدمها دنمؤتلمه دن م‬
‫قح م‬
‫ل‬ ‫ل‬
‫صمل‬
‫ط حما اتم ح‬ ‫صل حوحولسطحمنهد ثدلما حولس م‬ ‫صمر حما امنفح ح‬ ‫حوحيمأته لبالدخإملف حوامق د‬
‫حوالحمبد أحموحلى قحمبحل حهممةزأ دغلي حار‬ ‫صهمما قححار‬‫وبالقى البالب حكحمف ل‬
‫ح‬ ‫حح ح ح‬
‫أقول ‪ :‬أخإبرت أن قالون قد نقل عن شيخإه نافع قصر الهاء في الكلمات السبع ‪:‬‬
‫الولى ‪" :‬يمؤدها" وقمد وقعممت فمي موضممعين فمي آل عممران فممي قموله تعمالى ‪ ‬حولمممن أحمهملل امللكتمحمالب حمممن لإن‬
‫ك ‪ ‬الية‪.‬‬ ‫ك حولممندهما لممن لإن تحمأحممنهد بللديحناةر لل ديحؤلدلها إللحمي ح‬
‫طاةر ديحؤلدلها إللحمي ح‬
‫تحمأحممنهد بللقن ح‬
‫الثانية ‪" :‬نؤته" ووقعت فمي ثلثممة مواضمع موضمعين فممي آل عممران فمي قمموله تعممالى ‪ ‬حوحممن ديملرمد ثحمحوا ح‬
‫ب‬
‫ب اللخإحرلةا دنمؤتلله لممنحها ‪ ‬اليممة وموضممع فممي الشمورى فممي قموله تعمالى ‪ ‬حوحمممن‬ ‫ل ل‬
‫البدمنحيا دنمؤتله ممنحها حوحمن ديلرمد ثححوا ح‬
‫ث البدمنحيا دنؤتلله لممنحها ‪ ‬الية‪.‬‬ ‫حكاحن ديلريدد ححمر ح‬
‫الثالثة ‪" :‬نصله"‬
‫الرابعة ‪" :‬نوله"‬
‫صمللله حجهحلنمحما ‪ ‬اليممة‬ ‫ل‬ ‫لل‬
‫وقممد وقعتمما فممي موضممع واحممد فممي سممورةا النسمماء فممي قمموله تعممالى ‪ ‬دنمحو ه حممما تحمحولى حودن م‬
‫وقدمت نصله على نوله لضرورةا النظما‪.‬‬

‫الخإامسممة ‪" :‬أرجممه" ووقعممت فممي موضممعين موضممع فممي الع مراف فممي قمموله تعممالى ‪ ‬قحممالدوما أحمرلج ممه حوأححخإمماهاد‬
‫ث لفممي‬ ‫حوأحمرلسممل لفممي املحممحدآئللن ححالشملريحن ‪ ‬وموضممع فممي الشممعراء فممي قمموله تعممالى ‪ ‬قحممالدوا أحمرلجمله حوأححخإمماهاد حوامبحعم م‬
‫املحمحدائللن ححالشلريحن ‪‬‬
‫ل ل‬
‫السادسة ‪" :‬ويتقه" ووقعت في موضع واحد في سمورةا النمور فمي قموله تعمالى ‪ ‬حوحممن ديطملع اللمهح حوحردسمولحهد‬
‫حوحيمخإحش الللهح حوحيتلمقله فحأدمولحئلحك دهدما املحفائلدزأوحن ‪‬‬
‫السابعة ‪" :‬فألقه" ووقعت في موضع واحد في قموله تعمالى فممي سمورةا النممل ‪ ‬امذحهممب لبلكتحمالبي حهمحذا فحمأحمللقمه‬
‫لإلحميله ممما ‪ ‬اليممة والم مراد مممن قصممر الهمماء فممي هممذها الكلمممات النطممق بهمما مكسممورةا كس م ار خإالصمما مممن غيممر‬
‫إشباع ثما بينت أن قوله تعالى ‪ ‬حوحمممن حيممأتلله دممؤلمننما ‪ ‬فمي طمه قمد وقمع فيمه الخإلمف لقمالون فنقمل عنه فيمه‬
‫قصر الهاء – وقمد عرفمت الممراد بمه – ونقمل عنمه إشمباعها فيكمون لمه فيمه وجهمان القصمر والشمباع ثمما‬
‫خإيرت القارئ بيمن قصممر المممد المنفصممل وتوسمطه وأوجبممت عليمه توسممط المممد المتصممل والممد المنفصمل‬
‫هممو الممذي يكممون حممرف المممد فيممه فممي كلمممة والهمممزأ فممي كلمممة أخإممرى نحممو "يأيهمما" "وفممى أنفسممكما" "ق موا‬
‫أنفسممكما" والمتصممل هممو المذي يكممون فيممه حممرف المممد والهمممزأ فممي كلمممة واحممدةا نحممو "جمماء" "تفممئ" قممروء"‬
‫ومقدار القصر حركتان بحركة الصبع قبضا أو بسطا ومقدار التوسممط أربممع حركممات بحركممة الصممبع‬
‫كذلك فيكون لقالون في المد المنفصل وجهان القصر والتوسط وفى المتصل وجه واحد وهو التوسط‪.‬‬
‫وقولي ‪ :‬وباقي الباب كحفصهما ق ار معناها أن قالون ق أر باقي باب الممد والقصمر كحفمصا والممراد ببماقي‬
‫الباب البدل – واللين فأما البدل فهو أن يوجد الهمزأ سابقا على حرف المد في كلمة واحممدةا سمواء كممان‬
‫حممرف المممد ألفمما نحممو "آمنموا" أما يمماء سمماكنة مكسممور ممما قبلهمما نحممو "إيمانمما" أما واوا سمماكنة مضممموما ممما‬
‫قبلها نحو "أوتوا" وأما الليمن فهممو أن توجممد المواو سماكنة مفتوحما ممما قبلهمما وبعمدها هممزأةا فممي كلممة واحممدةا‬
‫سواء وقعت هذها الهمزأةا في وسط الكلمممة نحمو "سموأةا" أما فمي آخإرهمما نحممو "السموء" بفتمح السمين أو توجمد‬
‫الياء ساكنة مفتوحا ما قبلهما وبعمدها هممزأةا فمي كلممة واحمدةا سمواء وقعمت همذها الهممزأةا وسمط الكلممة نحمو‬
‫"هيئممة" أما فممي آخإرهمما نحممو "شممئ" ثممما ذكممرت قاعممدةا مهمممة فممي قممولي " والمممد أولممى قبممل همممزأ غيم م ار "‬
‫وخإلصتها أنه إذا وقع حرف المد قبل همزأ مغير جازأ في حرف المد وجهان القصممر والمممد – والممراد‬
‫بممه هنمما التوسممط – والمممد أولممى وأرجممح مممن القصممر قممال العلممماء ‪ :‬ومحممل كممون المممد أولممى وأرجممح مممن‬
‫القصمر إذا كمان الهممزأ مغيم ار بالتسمهيل بيمن بيمن نحمو همؤلء إن وأوليماء أولئمك فمي قمراءةا قمالون أمما إذا‬
‫كممان الهمممزأ مغي م ار بالحممذف فحينئممذ يكممون القصممر أولممى وأرجممح مممن المممد نحممو ويمسممك السممماء أن فممي‬
‫قمراءةا قممالون أيضما وسممتقف علمى قراءتمه قريبمما إن شمماء الم تعممالى فمي الهمزأتيممن ممن كلمممتين وعلمى همذا‬
‫يكممون لقممالون فممي مثممل ممما سممبق وجهممان القصممر والمممد ويكمون المممد أفضممل مممن القصممر فممي النمموع الول‬
‫وهو ما كان الهمزأ فيمه مغيم ار بالتسمهيل ويكمون القصمر أفضمل مممن الممد فمي النمموع الثماني وهمو ممما كممان‬
‫الهمزأ فيه مغي ار بالسقاط هذا والضمير فمي ‪ :‬كحفصمهما يعمود علمى القمراء إواضمافة حفمصا إليهمما لنمه‬
‫واحد منهما‪.‬‬

‫******‬

‫الهمزأتان من كلمة‬

‫قلت ‪:‬‬
‫حثانلحيةن حسهلمل حمحع الحملد لسحوى أحئللمةن حوحنمحلو آحممنتدمما حرحوى‬
‫حكحومرلشلهمما لفي دكلل حذا حكحما حعل‬ ‫ك آلحن حولشمبهدحها حتل‬ ‫حكحذا ح‬
‫أقول ‪ :‬ذكممرت فمي هممذا البمماب حكممما الهمزأتممان المتلصممقتين الواقعممتين فممي كلمممة واحممدةا والهمممزأةا الولممى‬
‫منهمما لبممد أن تكممون مفتوحممة وأممما الثانيممة فتكممون مفتوحممة نحممو "ءأنممذرتهما" "ءألممد" وتكممون مكسممورةا نحممو‬
‫"أءلمه مممع المم" "أئنممك" وتكممون مضمممومة نحممو "أؤنممبئكما" "أءنممزأل" وقممد أمممرت بتسممهيل الهمممزأةا الثانيممة مممن‬
‫الهمزأتيممن مممن كلمممة ولممما أقيممد بكونهمما مفتوحممة أو مكسممورةا أو مضمممومة فممدل هممذا الطلق علممى وجمموب‬
‫تسممهيلها بأنواعهمما الثلثممة وقممولي ‪ :‬مممع المممد أي مممع إدخإممال ألممف بيممن الهمزأتيممن وتسمممى ألممف الفصممل‬
‫ومقدارها حركتان والخإلصة أن قالون يق أر بتسهيل الهمزأةا الثانية من الهمزأتين المتلصقتين الواقعممتين‬
‫في كلمة واحدةا سواء كانت مفتوحة أما مكسورةا أما مضمومة مع إدخإال ألف الفصل بينهما‪.‬‬
‫هذها هي القاعدةا العاممة لقمالون وهنماك كلممات خإرجمت عن همذها القاعمدةا اسمتثنيتها بقولي ‪ :‬سموى أئممة‬
‫ونحو آمنتما روى كذاك آلن وشبهها ثما بينت حكمها بقولي ‪ :‬تل أي ق أر قالون كورشهما في كل ذا أي‬
‫في جميع ما تقدما وهو أئمة وآمنتما ونحوها وآلن وشبهها‪.‬‬
‫فأما "أئمة" فقرأها قالون – كورش – بتسمهيل الهمممزأةا الثانيمة بيممن بيمن مممن غيمر إدخإممال ألممف بينهممما وقمد‬
‫وقعممت هممذها الكلمممة فممي خإمسممة مواضممع فممي الق مرآن الكريممما موضممع فممي سممورةا التوبممة فممي قمموله تعممالى ‪‬‬
‫فححقاتللدوما أحئللمةح املدكمفلر ‪ ‬وموضع في سورةا النبياء في قوله تعالى ‪ ‬حوحجحعملحنادهمما أحئللممةن حيمهمددوحن بلأحمملرحنمما حوأحموححميحنمما‬
‫لإلحميله ممما ‪ ‬وموضممعين فممي سممورةا القصممصا الولممى فممي قمموله تعممالى ‪ ‬ونجعلهممما أئمممة ‪ ‬والثمماني فممي قمموله‬
‫تعالى ‪ ‬حوحجحعملحنادهمما أحئللمةن حيمددعوحن إلحلى اللنالر ‪ ‬وموضع في سورةا السجدةا فممي قمموله تعممالى ‪ ‬حوحجحعملحنمما لممنهدممما‬
‫ل‬
‫أحئلمةن حيمهددوحن بلأحمملرحنا لحلما ح‬
‫صحبدروا ‪. ‬‬
‫وأممما آمنتممما فأصمملها ءأأمنتممما بثلث هممزأات الولممى والثانيممة مفتوحتممان والثالثممة سمماكنة وقممد أجمممع القمراء‬
‫علممى إبممدال الثالثممة حممرف مممد مممن جنممس حركممة ممما قبلهمما فتبممدل ألفمما واخإتلف موا فممي الولممى والثانيممة فأممما‬
‫الولى فمنهما من أثبتها ومنهما من حذفها وأما الثانية فمنهما ممن حققهما ومنهمما ممن سمهلها والمذي يهمنما‬
‫معرفتممه مممن مممذاهب القمراء فممي هممذها الكلمممة إنممما هممو مممذهب قممالون ومممذهبه فيهمما إثبممات الهمممزأةا الولممى‬
‫محققة إواثبات الثانية مسهلة من غير إدخإال ألف بينهما وهذا مذهب ورش فيها أيضا وقمد وقعمت هممذها‬
‫الكلمممة فممي ثلثممة مواضممع فممي الق مرآن الكريممما الول فممي سممورةا الع مراف فممي قمموله تعممالى ‪ ‬قحمماحل لفمرحع ممودن‬
‫آحمندتما بلله ‪ ‬والثاني في سورةا طه في قوله تعالى ‪ ‬قحماحل آحمنتدممما لح هد ‪ ‬والثمالث فمي سمورةا الشمعراء فمي قموله‬
‫تعالى ‪ ‬حقاحل آحمنتدمما لحهد ‪. ‬‬
‫وقولي في النظما "ونحو" لدخإال كلمة ءآلهتنا في سورةا الزأخإمرف فمي قموله تعمالى ‪ ‬حوقحمالدوا حأآللهحتدحنما حخإميمةر‬
‫أحمما دهحو ‪ ‬فإن قالون يقرؤها كما يق أر "آمنتما" في مواضعها الثلثة فيقرؤها بإثبممات الهمممزأةا الولممى محققممة‬
‫إواثبات الثانية مسهلة دون إدخإال ألف بينهما وهذها قراءةا ورش فيها كذلك‪.‬‬
‫وأما "آلن" فأصلها ءألن بهمزأتين مفتوحتين الولى همزأةا الستفهاما والثانيمة هممزأةا الوصمل وقمد أجممع‬
‫القراء على إثبات الهمزأتين معا كما أجمعوا على تحقيق الولى وتغيير الثانية‪.‬‬
‫ولهما في هذا التغيير وجهان – الول إبدالها ألفما ممع الممد المشمبع نظم ار للتقماء السماكنين ) ويجوزأ له‬
‫القصمر أيضما كممما سمميأتي ( – الثمماني تسمهيلها بيممن بيمن مممن غيمر إدخإممال ألممف بينهممما وهمذان الوجهممان‬
‫جائزأان لكل مممن القمراء العشمرةا ل فممرق فمي ذلممك بيممن قمالون وورش وغيرهمما وقمد وقعمت هممذها الكلممة فممي‬
‫ل‬
‫ت قحمبدل ‪.‬‬ ‫صمي ح‬‫سورةا يونس في موضعين الول ‪ ‬آلحن حوقحمد دكندتما بله تحمستحمعلجدلوحن ‪ ‬الثاني ‪ ‬آلحن حوقحمد حع ح‬
‫وقولي ‪ :‬وشبهها لدخإمال كلممة "ءآلمذكرين" وقمد وقعمت فمي موضمعين فمي سمورةا النعماما ‪ ‬دقممل آلملذحكحرميلن‬
‫ححلرحما ‪ ‬معا وكلمة "ءال" ووقعت في موضعين الول في يممونس فممي قمموله تعممالى ‪ ‬دقممل آللمهد أحلذحن لحدكممما ‪‬‬
‫والثاني في النمل في قوله تعالى ‪ ‬آلللهد حخإميةر أحلما ديمشلردكوحن ‪ ‬وقراءةا قممالون وغيممرها مممن القمراء العشممرةا فممي‬
‫همماتين الكلمممتين "ءآلممذكرين" و "ءآلمم" كقراءتهممما فممي لفممظ "آلن" س مواء بس مواء فيقممرءون بتحقيممق الهمممزأةا‬
‫الولى فيهما وبإبدال الثانية ألفا مع المد المشبع أو تسهيلها بين بين من غير إدخإال ألف بينهممما وال م‬
‫أعلما‪.‬‬
‫والضمير في قولي "كورشهما" يعود إلى القراء – إواضافة ورش إليهما لنه واحد منهما كما سبق نظيرها‪.‬‬
 ‫وقولي ‪ :‬كما عل – أي كما ارتفع وثبت عنه أنه ق أر هذها الكلمات كما قرأها ورش‪.‬‬

‫******‬

‫الهمزأتان من كلمتين المتفقتان في الحركة‬

‫قلت ‪:‬‬
‫ف‬‫لوحلى ولفى حكسةر وضمما سهللحمنها تحمقتح ل‬ ‫لل‬
‫م ح ح ح ح‬ ‫حوححاحل فحتمةح أحمسقط ا د ح‬
‫أقول ‪ :‬ذكرت في هذا الباب حكما الهمزأتيممن المتلصممقتين الواقعممتين فممي كلمممتين المتفقممتين فممي الحركممة‬
‫ولهممما أحم موال ثلث الولممى أن يكونمما مفتوحممتين نحممو "جمماء أمرنمما" الثانيممة أن يكونمما مكسممورتين نحممو‬
‫"هؤلء إن" الثالثة أن يكونا مضمومتين وجاء ذلك في قوله تعالى فممي سممورةا الحقمماف ‪ ‬حولحميمحس لحمهد لمممن‬
‫ك ‪ ‬ول نظيمر له فمي القمرآن الكريمما وقمد ذكمرت حكمهمما فمي الحالمة الولمى حمال الفتمح‬ ‫ددونلله حأولحياء أدمولحئل ح‬
‫فأمرت بإسقاط الهمزأةا الولى منهما في هذها الحالة وذكرت حكمهمما فمي الحالمة الثانيمة والثالثمة فمأمرت‬
‫بتسهيل الولى بين بين في هاتين الحالتين إواذا أسمقطت الهممزأةا الولمى فمي حمال الفتمح أو سمهلتها فمي‬
‫حممالتي الكسممر والضممما جممازأ لممك فممي حممرف المممد قبلهمما وجهممان القصممر والتوسممط عمل بالقاعممدةا الممتي‬
‫ذكرناها لك في باب المد والقصر في قولنا "والمد أولى قبممل همممزأ غيمرا" إل أن القصممر فممي حممال الفتممح‬
‫أولى وأرجح من التوسممط نظم ار لتغييمر الهمممزأ بالسمقاط والتوسمط فممي حمالتي الكسممر والضمما أفضممل ممن‬
‫القصر نظ ار لتغيير الهمزأ بالتسهيل كما سبق تقرير ذلك واضحا في باب المد والقصر‪.‬‬
‫إواذا اجتمع في آية مد منفصل وهمزأتان متفقتمان فممي الحركمة واقعتمان فمي كلمممتين فممإن كانتمما مفتوحمتين‬
‫نحو ‪ ‬ححلتى لإحذا حجاء أحممدرحنا ‪ ‬جازأ لقالون ثلثة أوجه ‪ :‬قصر المنفصل وعليه قصر وتوسط في حرف‬
‫المممد الواقممع قبممل الهمممزأةا المفتوحممة فممي "جمماء" ثممما توسممط المنفصممل وعليممه توسممط فقممط فممي حممرف المممد‬
‫المذكور‪.‬‬
‫إوان كانتمما مكسممورتين نحممو "هممؤلء إن" جممازأ لممه أربعممة أوجممه قصممر المنفصممل وعليممه قصممر وتوسممط فممي‬
‫حممرف المممد الواقممع قبممل الهمممزأةا المكسممورةا ثممما توسممط المنفصممل وعليممه توسممط وقصممر فممي حممرف المممد‬
‫المذكور إوان كانتا مضمومتين وذلممك فمي قمموله تعممالى فمي سممورةا الحقمماف ‪ ‬حولحميمحس لحمهد لمممن ددونلمله حأولحيمماء‬
‫ك ‪ ‬جازأت الوجه الربعة المتقدمة‪.‬‬ ‫أدمولحئل ح‬
‫ومعنى "تقتف" تتبع أثر قالون في قراءته‪.‬‬
 ‫قلت ‪:‬‬
‫ل‬ ‫ل ل‬
‫لبالبسولء لإل أحمدغحملن دممبدل حولقيحل لبالتلمسلهيلل أمي ن‬
‫ضا حفامقحبل‬
‫أقول ‪ :‬اخإتلف عن قالون في قوله تعالى في سورةا يوسف ‪ ‬لإلن اللنمفحس لحلماحرةاة لبالبسممولء لإلل حممما حرلحمحما حرلبمحي‬
‫‪ ‬فممروى عنممه جمهممور أهممل الداء إبممدال الهمممزأةا الولممى واوا مكسممورةا مممع إدغمماما ال مواو الممتي قبلهمما فيهمما‬
‫وروى عنه جماعمة تسمهيل همذها الهممزأةا بيمن بيمن ممع التوسمط والقصمر طمردا للبماب وقمد أشمرت إلمى قلمة‬
‫رواةا هممذا المموجه عممن رواةا المموجه الول فعممبرت بهممذها الصمميغة "وقيممل" إوالممى أنممه وجممه مقبممول مقممروء بممه‬
‫فقلت "فاقبل"‪.‬‬
‫والخلصاة ‪ :‬أما مممذهب قممالون فممي الهمزأتيممن المتلصممقتين الواقعممتين فممي كلمممتين المتفقيممن فممي الحركممة‬
‫إسمقاط الولمى منهمما إن كانتما مفتوحمتين وتسمهيل الولمى إن كانتما مكسمورتين أو مضممومتين وله فمي‬
‫قوله تعالى ‪ ‬لبالبسولء لإلل ‪ ‬وجهان‪.‬‬
‫الول ‪ :‬إبدال الولى واوا مكسورةا مع إدغاما الواو قبلها فيها‪.‬‬
‫الثاني ‪ :‬تسهيل الولى بيممن بيمن مممع التوسمط والقصممر وأمما الهممزأةا الثانيممة فممذهب قممالون فيهما التحقيممق‬
‫في أحوالها الثلث ولما أتعرض في النظما لبيان حكما الهمزأتيمن المخإتلفممتين فمي الحركممة ل تفمماق مممذهب‬
‫قالون وورش فيهما وال أعلما‪.‬‬

‫******‬
 ‫الهمزأ المفرد‬

‫قلت ‪:‬‬
‫ق الهحممحزأ حجلمينعا حما حخإل حيمأدجوحج حمأدجوحج لباللمبحدالل حتل‬ ‫حوححقل ح‬
‫ب لبامليا بلدخإمل ة‬
‫ف حفامعلححما‬ ‫صحدةاة حمنعا حولرمئنيا دممدلغحما حو ح‬
‫له م ح‬ ‫دممؤ ح‬
‫أقول ‪ :‬حقق قالون جميع الهمزأ المفرد الذي يبدله ورش سواء كان فاء للكلمة نحو "يألمون" "يؤمنون"‬
‫"المؤمنون" أما عينا للكلمة وقد وقع ذلك في لفظ "بئر" فممي قمموله تعممالى فممي سممورةا الحممج ‪ ‬حوبلمئمةر بمحعطللحمةة‬
‫ص مةر لملشمميةد ‪ ‬ولفممظ "الممذئب حيممث أتممى" ولفممظ "بئممس" كيممف جمماء أما لممما يكممن فمماء ول عينمما وذلممك فممي‬ ‫حوقح م‬
‫)لئل( حيممث وقممع وفممى لفممظ "النسممئ" فممي سممورةا التوبممة حقممق قممالون الهمممزأ فممي ذلممك كلممه وهنمماك كلمممات‬
‫خإرجممت عممن هممذها القاعممدةا فأبممدل همزأهمما قممالون ولممذلك اسممتثنيتها بقممولي ‪ :‬ممما خإل – الممخ – وهممو كلمتمما‬
‫ض ‪ ‬وقمموله‬ ‫"يأجوج ومأجوج" في قوله تعالى في سورةا الكهف ‪ ‬لإلن حيممأدجوحج وحمممأدجوحج دممفلسمددوحن لفممي املحمر ل‬
‫ح‬
‫ت حيمأدجودج حوحممأدجودج ‪ ‬وكلمة "مؤصدةا" في قمموله تعممالى ‪ ‬حعلحميلهممما‬ ‫تعالى في سورةا النبياء ‪ ‬ححلتى لإحذا فدتلحح م‬
‫صمحدةاة ‪ ‬فمي الهممزأةا وكلممة "رئيما" فمي قموله‬ ‫صحدةاة ‪ ‬في سمورةا البلمد وقموله تعمالى ‪ ‬إللنهحما حعلحميلهمما بممؤ ح‬
‫حناةر بممؤ ح‬
‫تعممالى فممي سممورةا مريممما ‪ ‬ده ممما أحمححس مدن أححثاثمنما حولرمئنيمما ‪ ‬أبممدلها فممي الكلمممة يمماء مممع إدغامهمما فممي اليمماء بعممدها‬
‫ب لحملك ‪ ‬فممي سممورةا مريممما أبممدل الهمممزأةا يمماء مفتوحممة بخإلممف عنممه فلممه فيهمما وجهممان ‪ :‬تحقيممق‬ ‫وكلمممة ‪ ‬للححهم ح‬
‫الهمزأ إوابداله ياء خإالصة مفتوحة وال أعلما‪.‬‬

‫******‬

‫النقل‬

‫قلت ‪:‬‬
‫لوحلى حمحع املهحمملزأ امجحعل‬‫حوحعاندا ا د‬ ‫لرمدحءا حوآلححن بلديودنحس امندقل‬
‫لدمؤحلى وحبمدؤهاد حكححمف ة‬
‫صا أحموحلى‬ ‫حمحكاحن حواةو حوامبحدنءا أحلدمؤحلى‬
‫ح‬
‫أقققول ‪ :‬أم ممرت بالنق ممل ف ممي ه ممذها الكلم ممات الثلث "ردءا" ف ممي س ممورةا القص ممصا ف ممي ق مموله تع ممالى ‪ ‬لرمدنءا‬
‫صملدقدلني ‪ ‬وآلن فممي موضمعي سممورةا يممونس فمي قمموله تعممالى ‪ ‬آلحن حوقحممد دكنتدمما بلمله تحمسمتحمعلجدلوحن ‪ ‬وقموله‬ ‫دي ح‬
‫ت قحمبمدل ‪ ‬وعممادا الولممى فممي سممورةا النجممما فممي قمموله تعممالى ‪ ‬حوأحلنمهد أحمهلحم ح‬
‫ك حعمماندا‬ ‫صممي ح‬
‫سممبحانه ‪ ‬آلحن حوقحممد حع ح‬
‫لوحلى ‪ ‬والمراد بالنقل في هذها الكلمات نقمل حركمة الهممزأةا إلمى الحمرف السماكن المذي قبلهما ممع حمرف‬
‫ام د‬
‫الهمزأ فتنطق في "ردءا" بدال مفتوحة وبعدها التنوين فإذا وقفت عليها أبدلت همذا التنموين ألفما وتنطمق‬
‫في "آلن" بلما مفتوحة وبعدها ألف وقد سبق لك في باب الهمزأتين من كلمممة عنممد الكلما علممى "آلن"‬
‫أن قالون وغيرها من القراء العشرةا يغير الهمزأةا الثانية فيها بإبدالها حرف مد مشبعا أو تسهيلها بين بين‬
‫من غير إدخإال ألمف الفصمل بينهمما فمإذا قمرأت بمالوجه الول وهمو إبمدال الهممزأةا الثانيمة حمرف ممد جمازأ‬
‫لممك الشممباع فممي حممرف المممد بممأن تمممدها سممت حركممات نظ م ار للصممل وهممو سممكون اللما ولعممدما العتممداد‬
‫بالعارض وهو تحرك اللما بسبب نقل حركة الهمزأةا إليها وجازأ لممك القصمر طرحمما للصممل وهمو سممكون‬
‫اللما واعتداد بالعارض وهو تحريك اللما بسبب نقل حركة الهمزأةا إليها وأما المموجه الثماني وهمو تسممهيل‬
‫الهمزأةا الثانية فل يترتب عليه شئ وعلى هذا يكمون لقمالون فممي همذها الكلمممة ثلثمة أوجممه ‪ :‬إبمدال الهممزأةا‬
‫الثانية ألفا مع المد والقصر وتسهيلها بين بين وكل منها مع نقل حركة الهمزأةا إلى اللما وحذف الهمزأةا‬
‫وهممذها الوجممه الثلثممة تجمموزأ لممه وصممل ووقفمما وي مزأاد لممه فممي الوقممف قصممر اللما وتوسممطها ومممدها نظ م ار‬
‫للسكون العارض للوقف "فيكون له الوصل ثلثة أوجمه وفمى الوقمف تسمعة حاصملة ممن ضمرب الثلثمة‬
‫المتقدمة في ثلثة اللما" وتنطق في "عادا الولى" بلما مضمومة وبعمدها هممزأةا سماكنة بمدل ممن المواو‬
‫الساكنة مع إدغاما تنوين عادا في لما الولمى وهممذا معنمى قممولي فممي النظمما مممع الهممزأ اجعل مكمان واو‬
‫وهذا في حمال وصمل عممادا بمالولى وأمما إذا وقفمت علمى عمادا وابتممدأت بممالولى فلممك ثلثممة أوجمه الول‬
‫"ألؤلى" بهمزأةا مفتوحة وبعدها لما مضمومة وبعد اللما همزأةا ساكنة الثاني "لؤلى" من غير همزأ وبلما‬
‫مضمممومة وبعممدها همممزأةا سمماكنة الثممالث "الولممى" بهمممزأةا مفتوحممة وبعممدها لما سمماكنة وبعممد اللما همممزأةا‬
‫مضمومة وبعد الهممزأةا واو سماكنة مديمة كقمراءةا حفمصا وهممذا أحسمن الوجممه وهمذا معنممى قمولي ‪ :‬وأبمدءا‬
‫ألؤلى – لؤلى وبدؤها كحفصا أولى وال أعلما‪.‬‬

‫الظهار والدغاما والفتح والمالة والراء واللما‬

‫******‬

‫قلت ‪:‬‬
‫ف دذلك حار‬
‫ث لبامللخإل ل‬ ‫ظله حار حوامرحك م‬
‫ب حوحيملهح م‬ ‫حوقحمد حوحتا يس ن أح م‬
‫أقول ‪" :‬أمممرت القممارئ بروايممة قممالون بإظهممار دال قممد عنممد حروفهمما الثمانيممة إواظهممار تمماء التممأنيث عنممد‬
‫حروفها الستة إواظهار نون يسن عند الواو ونون ن عند الواو من قوله تعالى ‪ ‬يممس حواملقدممرآلن املححلكيملما ‪‬‬
‫وقوله تعالى ‪ ‬ن حواملحقلحلما ‪ ‬ثما أخإبرت أن قوله تعالى في سورةا هود ‪ ‬حيا دبحنلي امرحكب لمحعحنا ‪ ‬وقمموله تعممالى‬
 ‫في سورةا العراف ‪ ‬أحمو تحتمدرمكهد حيملحهث لذللم ح‬
‫ك ‪ ‬ذكم ار بممالخإلف لقمالون يعنممى أن لمه فممي كمل منهممما وجهيمن‬
‫الظهممار والدغمماما أي إظهممار البمماء عنممد الميممما فممي ‪ ‬امرحكممب لمحعحنمما ‪ ‬إوادغامهمما فيهمما إواظهممار الثمماء عنممد‬
‫ك ‪ ‬إوادغامها فيها‪.‬‬ ‫الذال في ‪ ‬حيملحهث لذلل ح‬
‫ثما قلت ‪:‬‬
‫ب حممن حوحهاةر حمليل تحموحارةاح حعمنهد حفامفتحنحا حوحقللل‬ ‫حوامدلغمما ديحعلذ م‬
‫وأقول ‪ :‬أمرت بإدغاما البمماء فمي الميممما فممي قموله تعمالى فممي سمورةا البقمرةا ‪ ‬حوديحعملذ د‬
‫ب حممن حيحشمماء ‪ ‬ولممما أقيممد‬
‫هممذها الكلمممات "ويعممذب مممن" بكونهمما فممي سممورةا البقممرةا اعتمممادا علممى الشممهرةا واكتفمماء بتقييممدها فممي النظممما‬
‫بجزأما الباء لنها لما تق أر في جميع مواضممعها بجمزأما البماء إل فممي سمورةا البقمرةا ق أرهمما بممالجزأما بعممض القمراء‬
‫ف‬‫ومنهما قمالون ثمما أممرت بإمالمة اللمف ممن لفمظ همر فمي قموله تعمالى فمي سمورةا التوبة ‪ ‬علحمى حشمحفا جمر ة‬
‫دد‬ ‫ح ح‬
‫حهاةر ‪ ‬إمالة محضة وهى التي يعبر عنها بالضجاع ولما يمل قالون إمالمة محضمة إل همذها الكلممة ثمما‬
‫خإيرت القمارئ أن يفتمح أو يقلمل لفمظ التموراةا حيمث وقمع فمي القمرآن الكريمما والتقليمل هو المالمة الصمغرى‬
‫وقد يعبر عنه ببين بين أي يكون بيمن لفظممي الفتمح والمالممة المحضمة ول يحكمممه إل التلقمي والمشمافهة‬
‫وقولي ‪ :‬وادغما بهمزأ الوصل لضرورةا النظما والواو في قولي ‪ :‬وقلل بمعنى أو‪.‬‬
‫ثما قلت ‪:‬‬
‫صا امجحعل‬‫وحبالقي الحبالب بلفحتمةح قحمد حتل وال لارحء والللحما حكححمف ة‬
‫ح‬ ‫ح‬ ‫ح ح‬
‫وأقول ‪ :‬أخإبرت أن قالون قمد قم أر بماقي بماب المالمة بالفتمح فلمما يممل ممن كلممات القمرآن إمالمة كمبرى إل‬
‫"هممار" ولممما يمممل إمالممة صممغرى إل فممي لفممظ "التمموراةا" بخإلف عنممه كممما تقممدما وممما عممدا همماتين الكلمممتين‬
‫فيقممرؤها بالفتممح ثممما أمممرت القممارئ أن يجعممل ال مراء واللما فممي ق مراءةا قممالون كممالراء واللما فممي ق مراءةا حفممصا‬
‫تفخإيممما وترقيقمما فممما يقممرؤها حفممصا مممن ال مراءات واللمممات بممالتفخإيما أو الممترقيق يقممرؤها قممالون كممذلك وال م‬
‫أعلما‪.‬‬

‫******‬
‫ياءات الضافة‬
‫قلت ‪:‬‬
‫ي حوللى لفيحها اثمبللت‬
‫ك حممححيا ح‬‫أحمولزأمعلني امسدكمن حوحملعي لممن لإمخإحولتي حكحذال ح‬
‫ف دنلقل‬‫ت لخإل ة‬ ‫صلح م‬‫حرلبى بلفد ل‬ ‫حوملديمؤلمدنوا لبي تدمؤلمدنوا للي ح إولاحلى‬
‫أقول ‪ :‬أمر الناظما – سامحه ال وغفر له – بإسكان ياء الضافة في الكلمات السبع التية ‪:‬‬
‫ب أحمولزأمعنلمي أحمن أحمشمدكحر نلمعحمتحم ح‬
‫ك‬ ‫الولى ‪" :‬أوزأعني" ممن قموله تعمالى فمي سمورتي النممل والحقماف ‪ ‬قحماحل حر ل‬
‫‪.‬‬
‫الثانية ‪" :‬معي" الذي بعدها لفظ من وهى في قموله تعمالى فمي سمورةا الشمعراء ‪ ‬حوحنلجنلمي حوحممن لملعمي لممحن‬
‫املدممؤلملنيحن ‪ ‬وتقييدها بوقوع من بعدها للحترازأ عن كلمة "معي" التي لما تقع من بعدها وهممى فممي قمموله‬
‫تعالى في سورةا الشعراء أيضا ‪ ‬لإلن حملعحي حرلبي حسحيمهلديلن ‪ ‬فإن قالون يوافق ورشا في إسكان يائها‪.‬‬
‫الثالثة ‪" :‬إخإوتي" وهى في سورةا يوسف في قوله تعالى ‪ ‬حوحبميحن لإمخإحولتي لإلن حرلبي ‪.‬‬
‫ب املحعالحلميحن ‪.‬‬
‫ي حوحمحمالتي لللله حر ل‬
‫الرابعة ‪" :‬محياي" وهى في سورةا النعاما في قوله تعالى ‪ ‬حوحممححيا ح‬
‫ل‬
‫ب أدمخإحرى ‪.‬‬‫الخإامسة ‪" :‬ولى فيها" وهى في سورةا طه في قوله تعالى ‪ ‬حولحي فيحها حمآلر د‬
‫وقيدت هذها الكلمة بوقوع لفظ فيها بعدها احت ار ازأ عن التي لما تقع بعدها "فيها" وهى ثلثة مواضع ‪:‬‬
‫الول ‪  :‬حوحما حكاحن للحي حعلحميدكما لمن دسمل ح‬
‫طاةن ‪ ‬بإبراهيما‪.‬‬
‫الثاني ‪  :‬حولحي حنمعحجةة حوالححدةاة ‪ ‬بسورةا صا‪.‬‬
‫ل املحمعحلى ‪ ‬بسورةا صا فإن قالون يوافق ورشا في قراءتها في همذها‬ ‫الثالث ‪  :‬ما حكاحن للي لممن لعملةما لباملم ح ل‬
‫ح‬ ‫ح‬
‫المواضع بإسكان الياء‪.‬‬
‫السادسة ‪" :‬بي" التي بعد وليؤمنوا في قوله تعالى في سورةا البقرةا ‪ ‬حفملحيمستحلجيدبوما للي حوملديمؤلمدنوما لبي ‪.‬‬
‫السابعة ‪" :‬لي" الواقعة بعد تؤمنوا في قوله تعالى في سورةا الدخإان ‪ ‬ح إولامن للمما تدمؤلمدنوا للي حفامعتحلزأدلولن ‪.‬‬
‫ثما أخإبر أن لفظ ربمى فمي قموله تعمالى ولئمن رجعمت إلمى ربمى إن لمي عنمدها للحسمنى فمي سمورةا فصملت‬
‫في يائه خإلف منقول عن قالون فقد روى عنه فيها الفتح جماعة وروى عنه السكان آخإرون‪.‬‬
‫******‬
‫ياءات الزأوائد‬

‫قلت ‪:‬‬
‫حواتلبلدعولن أمهلددكمما لفي الدممؤلملن‬ ‫ت وا ل‬
‫صلن لإمن تححرن‬ ‫ل‬
‫حوالحياحء أثمب م ح‬
‫أقول ‪ :‬أمرت بإثبات الياء حال الوصل في "ترن" في قوله تعممالى فمي سممورةا الكهممف ‪ ‬لإن تدمحرلن أححنما أححقملل‬
‫ك حمانل حوحولحندا ‪ ‬وفي اتبعون الذي بعدها "أهدكما" في قوله تعالى ‪ ‬حيا قحمولما اتلبلدعولن أحمهلددكمما حسملبيحل اللرحشممالد‬
‫لمن ح‬
‫‪ ‬في سورةا المؤمن وهى سورةا غافر وتسمى سورةا الطول أيضا وقيدت الثبممات بحممال الوصممل احممت ار ازأ‬
‫عممن حممال الوقممف – فممإن مممذهبه فممي يمماءات الزأوائممد الممتي يثبتهمما إثباتهمما وصممل ل وقفمما وقيممدت اتبعممون‬
‫صم حارطة بممسمتحلقيةما ‪ ‬فمي سممورةا الزأخإممرف فممإنه يحممذف ياءهما‬
‫بأهدكما احت ار ازأ عن قوله تعالى ‪ ‬واتلبلعولن هحذا ل‬
‫ح د ح‬
‫في الحالين وعمن قمموله تعممالى ‪ ‬فمحماتلبلدعولني ديمحبلمبدكمدما اللمهد ‪ ‬فممي آل عممران فمإن ياءهما ثابتمة لجميممع القمراء‬
‫وصل ووقفا وليمس قمولي ‪ :‬فمي الممؤمن قيمدا إنمما هو لزأيمادةا اليضماح أو تكملمة للمبيت لن قيمد أهمدكما‬
‫كاف في تعيين المراد‪.‬‬
‫قلت ‪:‬‬
‫ف حيا اللدالع لإحذا حدحعالن حرلجححهد الدحلذا د‬
‫ق حعمن حبحيالن‬ ‫حوححمذ د‬
 ‫أقول ‪ :‬حذف الياء من كلمتي الداع ودعان في قوله تعالى ‪ ‬أدلجي د‬
‫ب حدمعحوةاح اللدالع إلحذا حدحعالن ‪ ‬في سممورةا‬
‫البقممرةا رجحممه العلممماء الثبممات المهممرةا ويفهممما مممن هممذا أن إثبممات اليمماء فممي همماتين الكلمممتين جممائزأ وأنممه‬
‫مرجوح وعلى هذا يكون لقالون في هاتين الكلمتين وجهان الحذف والثبات والحذف أرجممح وأقمموى مممن‬
‫الثبات وقد علمت أن مذهب قالون في الثبات هو الثبات في حال الوصل فحسب‪.‬‬
‫والحذاق جمع حاذق وهو الماهر في الشئ المتقن له وقمولي ‪ :‬عمن بيمان – تكملمه المبيت – معنماها عن‬
‫حجة ودليل ل عن هوى وغرض‪.‬‬
‫ب حدمعمحوةاح الملدالع لإحذا حدحعممالن حفملحيمسمتحلجيدبوما‬ ‫ك لعحبالدي حعلني فحملإلني قحلريم ة‬
‫ب أدلجيم د‬ ‫فائدة ‪ :‬في قوله تعالى ‪ ‬ح إولاحذا حسأحلح ح‬
‫للي حوملديمؤلمدنوما لبي لححعللهدمما حيمردشددوحن ‪ ‬ستة أوجه لقالون ‪:‬‬
‫فعلى حذف الياء من الداع ودعان وجهان وهما سكون ميما الجمع وصلتها‪.‬‬
‫وعلى إثبات الياء فيهما الربعة الباقية وذلك أن إثبات الياء فممي الممداع يممترتب عليممه وجممود مممد منفصممل‬
‫ولقالون فيه القصر والتوسط كما تقدما في باب المد والقصر – فعلى قصممرها وجهمان وهمما سمكون الميمما‬
‫وصمملتها وعلممى توسممطه هممذان الوجهممان أيضمما فهممذها أربعممة أوجممه إواذا ضمممت إلممى المموجهين السممابقين‬
‫تصير الوجه ستة فتدبر‪.‬‬
‫قلت ‪:‬‬
‫ق حوالتلحنالد‬‫تدمرلدين واللتل ل‬
‫ح‬ ‫ث حجا حوالحبالد‬ ‫ف حولعيلد ححمي د‬ ‫حوامحلذ م‬
‫تحمسأللن لفي دهوحد لبل لم حارلء‬ ‫ك حيمدعد اللدالع حممع ددحعالء‬ ‫حكحذا ح‬
‫حفامعتحلزألولن ثدلما تحمردجدمولن‬ ‫ديحكلذدبولن حقاحل ديمنلقدذولن‬
‫حنلذيلر لباملدممللك لبل امرتلحيالب‬ ‫لباملحوالد لفي الفحمجلر حوحكالحجحوالب‬
‫ت لفي القححملر‬ ‫لفي لستلةة قحمد أمسحرقح م‬ ‫ف حجا حنلكيلر ثدلما دندذلر‬‫حوحكمي ح‬
‫ت أوحلى حفامعلر ل‬
‫ف‬ ‫ل ل‬ ‫ل‬ ‫آحتانلي ال بلحنمةل فحلق ل‬
‫بالححمذف حوالثمحبا د م‬ ‫ف‬ ‫ح د م‬
‫أقول ‪ :‬أمرت بحذف الياء من هذها اللفاظ التي اشتملت عليها هذها البيات ‪:‬‬
‫الول ‪ :‬لفظ "وعيد" حيث جاء في القرآن الكريما وقمد جماء فمي ثلثمة مواضمع موضمع فمي سمورةا إبراهيممما‬
‫ف حولعيلد ‪ ‬وموضعين في سممورةا ق الول فممي قموله تعمالى‬ ‫ف حمحقالمي حوحخإا ح‬
‫ك للحممن حخإا ح‬
‫في قوله تعالى ‪ ‬حذلل ح‬
‫ق حولعيلد ‪ ‬والثاني في قموله تعمالى آخإمر السمورةا ‪ ‬فمذكر بمالقرآن ممن يخإماف وعيمد‬ ‫ل‬
‫‪ ‬دكلل حكذ ح‬
‫ب البردسحل فححح ل‬
‫‪.‬‬
‫ف لفيله حواملحبالد ‪. ‬‬ ‫الثاني ‪" :‬والباد" وهو في سورةا الحج في قوله تعالى ‪ ‬حسحواء املحعالك د‬
‫ت لحتدمرلديلن ‪. ‬‬ ‫الثالث ‪" :‬تردين" وهو في سورةا الصافات في قوله تعالى ‪ ‬حقاحل حتالللله إلمن لكد ل‬
‫ق‪.‬‬ ‫الرابع ‪" :‬التلق" وهو في سورةا غافر في قوله تعالى ‪ ‬للدينلذحر حيموحما التلحل ل‬
‫ف حعلحميدكممما حيمموحما التلحنممالد ‪‬‬‫الخإامس ‪" :‬التناد" وهو في سورةا غافر أيضا في قوله تعالى ‪ ‬حوحيا قحمولما لإلنممي أححخإمما د‬
‫‪.‬‬
‫السادس ‪ :‬لفظ الداع الواقع بعد يدع وهو في سورةا القممر فمي قموله تعمالى ‪ ‬حيمموحما حيممدعد الملدالع إللحمى حشمميةء‬
‫بندكةر ‪ ‬وتقييدها بوقوعه بعد يدع للحترازأ عن الواقمع بعمد إلمى فمي قموله تعمالى ‪ ‬بممهلطلعيمحن لإلحمى الملدالع ‪‬‬
‫فإن قمالون يوافمق ورشما فمي إثبمات اليماء فيمه وصمل وللحمترازأ عمن الواقمع بعمد دعموةا فمي قموله تعمالى ‪‬‬
‫أدلجي د‬
‫ب حدمعحوةاح اللدالع ‪ ‬فقد سبق الكلما عليه آنفا‪.‬‬
‫السممابع ‪" :‬دعمماء" وهممو فممي سممورةا إبراهيممما فممي قمموله تعممالى ‪ ‬حرلبحنمما حوتحقحلب ممل ددحعمماء ‪ ‬ول يلتبممس هممذا بلفممظ‬
‫دعممائي فممي سممورةا نمموح فممي قمموله تعممالى ‪ ‬حفلحممما حيلزأمددهممما ددحعممالئي إللل لفم حارنار ‪ ‬لن اليمماء فممي هممذها مممن يمماءات‬
‫الضممافة ل مممن يمماءات الزأوائممد ولممذلك رسمممت فممي المصمماحف أممما تلممك فاليمماء فيهمما مممن يمماءات الزأوائممد‬
‫ولهذا حذفت من رسما المصاحف وقد كتبت في النظما بحذف الياء فل التباس‪.‬‬
‫ك بلمله لعملمةما ‪ ‬وقيممدته بهمود‬
‫الثامن ‪" :‬تسألن" وهو في سورةا همود فممي قموله تعمالى ‪ ‬فحلح تحمسمأحمللن حممما لحميمحس لحم ح‬
‫احت ار ازأ عن ‪ ‬فححل تحمسمأحمللني حعن حشمميةء ‪ ‬فمي سمورةا الكهمف فمإن قمالون يوافمق ورشما علمى إثبمات يمائه فمي‬
‫الحالين‪.‬‬
‫ف حأن‬ ‫التاسممع ‪" :‬يكممذبون" الممذي بعممدها لفممظ قممال وهممو فممي سممورةا القصممصا فممي قمموله تعممالى ‪ ‬لإلنممي أححخإمما د‬
‫ديحكلذدبولن حقاحل حسحندشبد ‪ ‬وقيدته بوقوع قال بعدها احت ار ازأ عما ليس بعدها لفظ قال وهو قمموله تعممالى فممي سممورةا‬
‫ف حأن يحكملذبولن وي ل‬
‫صممدلري ‪ ‬فممإن قممالون وورشمما متفقممان علممى حممذف يممائه فممي‬ ‫ق ح‬
‫ضممي د‬ ‫الشممعراء ‪ ‬لإلنممي أححخإمما د د د ح ح‬
‫الحالين‪.‬‬
‫العاشر ‪" :‬ينقذون" في قوله تعالى في سورةا يس ‪ ‬لل تدمغلن حعلني حشحفاحعتدهدمما حشمينئا حولح دينلقدذولن ‪. ‬‬
‫الحادي عشر ‪" :‬فاعتزألون" وهو في قوله تعالى في سورةا الدخإان ‪ ‬ح إولامن للمما تدمؤلمدنوا للي حفامعتحلزأدلولن ‪. ‬‬
‫ت بلحرلبمي حوحرلبدكممما حأن تحمردجدممولن‬
‫الثاني عشر ‪" :‬ترجمون" وهو في قوله تعالى في سورةا الدخإان ‪ ‬ح إولالني دعممذ د‬
‫‪.‬‬
‫صممخإحر بلمماملحوالد ‪ ‬فممي سممورةا الفجممر‬ ‫الثممالث عشممر ‪" :‬بممالواد" وهممو فممي قمموله تعممالى ‪ ‬حوثحدممموحد اللملذيحن حجممادبوا ال ل‬
‫وقيممدته بهممذها السممورةا للحممترازأ عممن غيممرها نحممو بممالواد المقممدس فل خإلف بيممن قممالون وورش فممي حممذف‬
‫يائه‪.‬‬
‫الرابع عشر ‪" :‬كالجواب" وهو في قوله تعالى في سورةا سبأ ‪ ‬حولجحفاةن حكاملحجحوالب ‪. ‬‬
‫ف حنلذيلر ‪. ‬‬
‫الخإامس عشر ‪" :‬نذير" وهو في سورةا الملك في قوله تعالى ‪ ‬فححستحمعلحدموحن حكمي ح‬
‫ف حكمماحن حنلكيملر ‪ ‬فممي سممورةا الحممج وسممبأ‬‫السممادس عشممر ‪" :‬نكيممر" كيممف وقممع وهممو فممي قمموله تعممالى ‪ ‬فححكميم ح‬
‫وفاطر والملك‪.‬‬
‫ف حكمماحن حع محذالبي حودن مدذلر ‪ ‬فممي سممورةا القمممر فممي سممتة‬ ‫السممابع عشممر ‪" :‬نممذر" وهممو فممي قمموله تعممالى ‪ ‬فححكمي م ح‬
‫مواضع فيها‪.‬‬
‫ثممما أمممرت بممالوقف بحممذف اليمماء أو إثباتهمما فممي قمموله تعممالى فممي سممورةا النمممل ‪ ‬فححممما آتحممانلحي اللل مهد حخإمي مةر ‪‬‬
‫ورجحت الثبات على الحذف بقولي ‪ :‬والثبات أولى فاعرف هممذا حكممما الوقممف علممى هممذها الكلمممة عنممد‬
‫قممالون وأممما حكمهمما وصممل عنممدها فهممو إثبممات اليمماء مفتوحممة قممول واحممدا ولممما أتعممرض لبيممان هممذا الحكممما‬
‫لتفاق قالون وورش عليه‪.‬‬
‫ومعنممى بل م مراء ‪ :‬بل جممدال وبل ارتيمماب ‪ :‬بل شممك وأش مرقت فممي القمممر ‪ :‬أي ظهممرت واسممتبانت فممي‬
‫سورةا القمر ول يخإفى ما في التعبير بأشرقت من الملئمة للقمر وال أعلما‪.‬‬

‫******‬

‫فرش الحروف‬
‫قلت ‪:‬‬
‫ث أححتى إلمن حبمعحد حواةو حفا حولةما ثححبحتا‬
‫حسلكمن لحهد حولهو حولهى ححمي د‬
‫ضلما أمن ديلملل دهو حكححمفصا‬ ‫حو ح‬ ‫صصا‬ ‫حوثلما دهو حيموحما حوحجا لبالقح ح‬
‫أقول ‪ :‬أمرت بإسكان هماء لفممظ همو ضممير الممذكر المنفصممل المرفمموع وهمماء لفمظ هممي ضمممير المممؤنث‬
‫المنفصل المرفوع إن وقع كلهما منهمما بعمد واو نحمو ‪" :‬وهمو بكمل شمئ عليمما" "وهمى تجمرى بهمما" أو فماء‬
‫نحو "فهو وليهما" "فهي خإاويمة" أو لما ازأئمدةا نحمو "لهمو خإيمر للصمابرين" "لهمى الحيموان" وقمولي ‪ :‬ازأئمدةا‬
‫للحممترازأ عممن اللما الصمملية فممي نحممو "لهممو الحممديث" "لعممب ولهممو" فممإن الهمماء فممي ذلممك وأمثمماله سمماكنة‬
‫للجميع لصالة اللما لن الهاء ليسمت هماء الضممير المنفصمل المرفموع كمما سمبق وقولي ‪ :‬حيمث أتمى‬
‫أي حيث ورد ذكرها في القرآن الكريما فإن قالون يق أر بإسكان هائه وقمولي ‪ :‬وثمما همو يموما معطموف علمى‬
‫وهو وهى أعنى أن قالون يق أر أيضا بإسمكان الهماء ممن لفمظ همو الواقمع بعمد لفمظ ثمما وقمد جماء فمي سمورةا‬
‫ض ملريحن ‪ ‬ول نظيممر لممه فممي الق مرآن الكريممما ثممما‬ ‫ل ل ل‬
‫القصممصا فممي قمموله تعممالى ‪ ‬ثدملما ده محو حي مموحما املقحياحم مة م محن املدممح ح‬
‫أخإبرت أن قالون ضما الهاء في لفظ هو الواقع بعد لفظ أن يمل وهو في سمورةا البقمرةا فمي قموله تعمالى ‪‬‬
‫أحمو لح حيمستحلطيعد حأن ديلملل دهحو حفملديممللمل حولبيهد لباملحعمدلل ‪. ‬‬
‫فقراءته في هذها الكلمة كقراءةا حفصا فيها وحكمة النصا على قراءةا قالون في هذا اللفظ دفع ممما يتمموهما‬
‫من قراءتمه همذا اللفمظ بالسمكان لكمونه ضممير الممذكر المنفصمل المرفموع فقمد يقيسمه القمارئ علمى ‪ ‬ثدملما‬
‫دهحو حيموحما امللقحياحملة ‪ ‬أو على وهو وأمثاله فدفعا لهذا الوهما نصصت على قراءته في هذا اللفظ‪.‬‬
‫قلت ‪:‬‬
 ‫حمنعا نللعمما امسلكمن حمحع اللمخإحفالء‬ ‫ف حجا بلحكمسلر الحبالء‬‫دبديولت حكمي ح‬
‫صدموحن ل تححعبدوا لفي النحسا حول حيهحلدى لممثلدهد بلديودنحسا‬ ‫حيحخإ ل‬
‫أقول ‪ :‬أخإبرت أن لفظ بيموت ثبممت بكسمر البمماء فمي قمراءةا قمالون فممي جميمع مواضمعه فمي القمرآن الكريممما‬
‫سواء كان نكرةا منصوبا نحو ‪ ‬فحلإحذا حدحخإملدتما دبديونتا ‪ ‬أما مجممرو ار نحممو ‪ ‬لفممي دبديمموةت أحلذحن الللمهد حأن تدمرفحمحع ‪ ‬أما‬
‫ت لم ممن أحمبحوابلهحمما ‪ ‬أما معرفممة بالضممافة نحممو "بيمموتكما" "بيمموت النممبي" وقممد‬ ‫معرفممة بممأل نحممو ‪ ‬حومأتدموما املدبديممو ح‬
‫استفيد هذا العموما من قولي "كيف جا"‪.‬‬
‫ثما خإيرت القارئ لقالون أن يق أر بالسكان أو الخإفاء في هذها الكلمات الربع ‪:‬‬
‫الكلمة الولى ‪" :‬نعما" ووقعت في موضعين في القرآن الكريما الول ‪ ‬فحنللعلما لهحي ‪ ‬فممي البقممرةا والثمماني‬
‫‪ ‬لإلن اللهح نللعلما حيلعظددكما بلله ‪ ‬بالنساء ولذلك قلت ‪ :‬معا وموضع السمكان والخإفماء فمي همذها الكلممة هو‬
‫عينها ومعنى إخإفاء العين إخإفاء كسرتها إواخإفاء الكسرةا عبارةا عن النطق بها بسرعة حتى يذهب شممئ‬
‫منها بشرط أن يكون الثابت منها أكثر من الذاهب وقممدر بعضمهما الثمابت ممن الحركممة بثلثيهمما والمذاهب‬
‫بالثلث ول يحكما ذلك ويضبطه إل المشافهة واعلما أن الخإتلس عند القراء ممرادف للخإفماء فمعناهمما‬
‫واحد ولذلك عبر بعض المصنفين في القراءات في هذا الموضممع بممالخإتلس بممدل مممن الخإفمماء والكممل‬
‫صحيح والحاصممل أن لقمالون وجهيممن فممي عيمن همذها الكلمممة إسمكانها إواخإفمماء كسمرتها وقممد عرفممت معنمى‬
‫الخإفاء‪.‬‬
‫الكلمممة الثانيممة ‪" :‬يخإصمممون" فممي سممورةا يممس فممي قمموله تعممالى ‪ ‬تحمأدخإمدذدهمما حودهممما حيلخإ ل‬
‫صمدموحن ‪ ‬ق أرهمما قممالون‬
‫بوجهين أيضا الول ‪ :‬إسكان الخإاء الثاني ‪ :‬لخإفاء فتحتها‪.‬‬
‫الكلمممة الثالثممة ‪" :‬تعممدوا" فممي سممورةا النسمماء فممي قمموله تعممالى ‪ ‬لح تحمع مددوما لفممي اللس ممبلت ‪ ‬ق أرهمما بممالوجهين‬
‫السابقين إسكان العين أو إخإفاء فتحتها‪.‬‬
‫ل‬
‫الكلمممة الرابعممة ‪" :‬يهممدى" فممي سممورةا يممونس فممي قمموله تعممالى ‪ ‬أحلمممن ل حيله ملد ح‬
‫ي ‪ ‬ق أرهمما أيضمما بممالوجهين‬
‫المذكورين إسكان الهاء أو إخإفاء فتحتها‪.‬‬
‫ولممما قصممرت فممي بيممان قراءتممه هممذها الكلمممات علممى السممكان أو الخإفمماء ولممما أتعممرض لبيممان نمموع حركممة‬
‫الحرف المخإفي علما أنه يوافق ورشا في نوع هذها الحركة ومن المعلوما أن ورشا يق أر بكسر عين "نعممما"‬
‫وفتح خإماء "يخإصممون" وفتمح عين "تعمدوا" وفتمح هماء "يهمدى" فحينئمذ تكمون قمراءةا قمالون كمذلك فيكسمر‬
‫عيممن " نعممما" مممع إخإفمماء الكسممرةا ويفتممح خإمماء "يخإصمممون" مممع إخإفمماء فتحتهمما وعيممن "تعممدوا" مممع إخإفمماء‬
‫فتحتها وهاء "يهدى" مع إخإفاء فتحتها‪.‬‬
‫وقممولي ‪ :‬أسممكن مممع الخإفمماء ليممس معنمماها التيممان بالسممكان والخإفمماء معمما فممي وقممت واحممد لعممدما إمكممان‬
‫النطممق بممذلك بممل الم مراد منممه تخإييممر القممارئ لقممالون بيممن هممذين المموجهين السممكان والخإفمماء فبممأي وجممه‬
‫منهما ق أر لقالون فقد أصاب فكأنني قلت ‪ :‬أسكن أو أخإف وال أعلما‪.‬‬
‫قلت ‪:‬‬
 ‫ف‬‫ت حسهللن حكحما دعلر م‬ ‫صمل لبالحلل م‬
‫ف حوأححأحرمي ح‬ ‫هأحمنتدما سهلمله وامف ل‬
‫ح د ح دح‬
‫أقول ‪ :‬أي سهل همزأ "هأنتما" بين بين ممع إدخإمال ألمف الفصمل بيمن الهماء والهممزأةا ومقمدار همذها اللمف‬
‫حركتان كما سبق في نظيرها وقد وقع هذا اللفظ فمي القمرآن الكريممما فممي أربعمة مواضمع موضمعين فممي آل‬
‫عم مران ‪ ‬حهمماحأنتدمما حه مدؤلء ححمماحجمجتدمما ‪ ‬و ‪ ‬حهمماحأنتدمما أدمولء تدلحبمموحنهدمما ‪ ‬وموضممع فممي النسمماء ‪ ‬حهمماحأنتدمما حه مدؤلء‬
‫حجمماحدملتدمما حعمنهدممما ‪ ‬وموضممع فممي القتممال ‪ ‬حهمماحأنتدمما حهمدؤحلء تدممدحعموحن للدتنلفقدموا ‪ ‬ثممما أمممرت بتسممهيل الهمممزأةا الثانيممة‬
‫التي هي عين الفعل من لفظ "أرأيت" بشرط أن يكون مسبوقا بهمزأةا الستفهاما كيف وقع هذا اللفظ في‬
‫القرآن الكريما سواء اتصل بمه فماء العطمف مثمل أف أريمت أما تجمرد منهما نحمو أ أريمت سمواء اقمترن به كماف‬
‫ت حعلحلي ‪ ‬أما ميما الجمع وحدها نحو ‪ ‬دقمل أححأحرميتدمما ‪ ‬أما هما‬ ‫ك حهحذا الللذي حكلرمم ح‬
‫الضمير وحدها نحو ‪ ‬أححأحرميتح ح‬
‫ضلبوا ‪  ‬ح إولاحذا حأحرميتحهدممما تدمعلجدبم ح‬
‫ك‬ ‫نحو ‪ ‬دقمل أححأحرميتددكما ‪ ‬فإذا لما يكن مسبوقا بهمزأةا الستفهاما نحو ‪ ‬حأحرميتحهدمما ح‬
‫أحمجحسادمهدمما ‪ ‬تعين فيه تحقيق الهمزأ ومخإالفة قالون ورشا في اللفمظ الول ممن جهمتين الولمى أن قمالون‬
‫يسممهل الهمممزأ مممع الفصممل بمماللف بخإلف ورش فممإنه يسممهل مممع حممذف ألممف الفصممل الثانيممة أن قممالون‬
‫يقتصر على وجه التسهيل بخإلف ورش فإن له وجها آخإر غير التسهيل وهمو إبممدال الهمممزأ حممرف مممد‬
‫مشممبعا ومخإممالفته لممورش فممي اللفممظ الثمماني مممن جهممة واحممدةا وهممى اقتصممارها علممى وجممه التسممهيل بخإلف‬
‫ورش فله التسهيل وله إبمدال الهممزأ حمرف ممد مشمبعا أيضما فانمدفع بهمذا التقريمر العمتراض علينما بمأن‬
‫قممالون يوافممق ورشمما فممي تسممهيل هممذين اللفظيممن فممما الممداعي إذا لممذكر هممذا الممبيت وبيممان قمراءةا قممالون فممي‬
‫هاتين الكلمتين وقد عرفت وجه الدفع وال تعالى أعلما‪.‬‬
‫قلت ‪:‬‬
‫ف بلحممد للملحمل‬
‫صل بلدخإمللفله حولق م‬
‫وامددمد أحنا مع حكسلر همةزأ مو ل‬
‫ح م م حم د‬ ‫حم‬
‫أقول ‪ :‬أشتمل هذا البيت على المر بمد لفظ "أنا" في حال الوصممل إذا وقممع بعممدها همممزأةا قطممع مكسممورةا‬
‫لقالون بخإلف عنه وقد ذكر في القرآن الكريما في ثلثة مواضع موضمع فمي العمراف فمي قموله تعمالى‬
‫‪ ‬إلمن أححنما إللل حنلذيةر حوحبلشيةر ‪ ‬وموضع في الشعراء في قوله تعالى ‪ ‬إلمن أححنا إللل حنلذيةر بملبيةن ‪ ‬وموضع في‬
‫الحقاف في قوله تعالى ‪ ‬حوحما أححنا لإلل حنلذيةر بملبيةن ‪.‬‬
‫والمراد بالمد هنا إثبات اللف التي بعد النون من أنا وبعدما المد حذف هذها اللف فالقالون وجهان في‬
‫هممذها اللممف فممي حممال الوصممل وهممما إثباتهمما وحممذفها وعلممى وجممه إثباتهمما يكممون المممد فيممه مممن قبيممل المممد‬
‫المنفصممل فيجممرى فيممه لقممالون ممما يجممرى فممي مثلممه مممن القصممر والتوسممط وفهممما مممن اقتصمماري علممى بيممان‬
‫حكما "أنا" الواقع بعدها همزأةا قطع مكسورةا أن قالون يوافق ورشا في قراءته إذا وقمع بعمد "أنما" هممزأةا قطمع‬
‫مفتوحة مثل ‪ ‬حوأححنا أحمعلحدما ‪ ‬أو مضمومة مثل ‪ ‬أححنما أدحنلبدئدكما ‪ ‬فيثبت اللممف فيهممما وصمل قممول واحمدا كمما‬
‫يثبتها ورش كذلك ويوافقه أيضا إذا وقع بعد "أنا" حرف آخإر غير همزأةا القطع نحو "أنا نذير" فيحممذف‬
‫اللف وصل قول واحدا كما يحذفها ورش وغيرها كذلك ثممما تممبرعت ببيمان حكمما الوقممف علممى هممذها الكلممة‬
‫لجميع القراء فأمرت بالوقف عليها بالمد أي بإثبات اللف لجميع القراء يسممتوي فممي ذلممك قممالون وورش‬
‫وغيرهما من سائر القراء والرواةا سواء كان بعمدها هممزأةا قطمع مكسمورةا أو مفتوحمة أو مضممومة أما كمان‬
‫بعدها حرف آخإر غير الهمزأةا والمل الشراف والمراد بهما هنا جميع القراء والرواةا وال تعالى أعلما‪.‬‬
‫قلت ‪:‬‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫حار دقرحبةة لحما للحيمق ح‬
‫ضوا حبليحنا‬‫طمع أحمسكحنا حوملحيتححمتلدعوا لحيمق د‬
‫أقول ‪ :‬تضمممن هممذا الممبيت المممر بإسممكان راء "قربممة" وهممى فممي قمموله تعممالى فممي سممورةا التوبممة ‪ ‬حأل إللنهحمما‬
‫طم ممع ‪ ‬ولما "وليتمتعم موا" فممي سممورةا‬ ‫قدمرحبم مةة للهمد ممما ‪ ‬ولما "ليقطممع" فممي سممورةا الحممج فممي قمموله تعممالى ‪ ‬ثمدملما للحيمق ح‬
‫ف حيمعلحدموحن ‪ ‬ولما "ليقضموا" فممي قمموله تعممالى فممي سممورةا الحممج‬ ‫العنكبوت في قوله تعالى ‪ ‬حولحيتححمتلدعوا فححسمو ح‬
‫ضوا تحفحثحهدمما ‪ ‬وتقديما وليتمتعوا علمى ليقضموا ممع تأخإرهما عنهما فمي التلوةا لضمرورةا النظمما وقموله‬ ‫‪ ‬ثدلما ملحيمق د‬
‫"بينا" تكملة للبيت‪.‬‬
‫قلت ‪:‬‬
‫صل‬‫لء حقلمق همحزأةا وأمبلدل همحزأ اللنبللي إلن إولالل وا ل‬‫ل‬
‫م ح ح‬ ‫حم‬ ‫حوال ح ح م ح‬
‫أقول ‪ :‬أمرت في هذا البيت بتحقيق همزأ اللء أي بقراءته بهمزأةا محققمة غيممر مسمهلة لقممالون وهمو ممع‬
‫هممذا يحممذف اليمماء الممتي بعممد الهمممزأةا المحققممة وصممل ووقفمما ويؤخإممذ حممذف اليمماء مممن عممدما تعرضممي لبيممان‬
‫مممذهبه فيهمما فيعلممما منممه أنممه يوافممق ورشمما فممي قراءتممه بحممذفها وقممد ذكممر هممذا اللفممظ فممي الق مرآن فممي أربعممة‬
‫ظممالهدروحن ‪ ‬وموضممع فممي المجادلممة فممي قمموله‬ ‫مواضممع موضممع فممي الحمزأاب فممي قمموله تعممالى ‪ ‬الللئلممي تد ح‬
‫تعالى ‪ ‬إلمن أدلمحهاتدهدمما إللل الللئلممي حولحممدحنهدمما ‪ ‬وموضممعين فممي سممورةا الطلق ‪ ‬حوالللئلممي حيئلمسمحن ‪  ‬حوالللئلممي‬
‫ضحن ‪. ‬‬ ‫لحمما حيلح م‬
‫ثما أمرت بإبدال همزأ لفظ النبي ياء ممع إدغماما اليماء قبلهما فيهما وقيمدت لفمظ النمبي بمأنه المذي وقمع بعمدها‬
‫كلمة إن وكلمة إل فالول في قوله تعالى ‪ ‬لإن حوحهحبمت حنمفحسحها للللنبللي لإمن أححارحد ‪ ‬والثاني في قموله تعمالى ‪‬‬
‫ت اللنبلملي لإلل حأن دي ممؤحذحن لحدك ممما ‪ ‬وكلهممما فممي سممورةا الح مزأاب ثممما بينممت أن إبممدال الهمممزأ فممي‬
‫حل تحممددخإلدوا دبديممو ح‬
‫اللفظ في موضعيه إنما هو في حال الوصل فقط أما في حال الوقممف فيقم أر بممالهمزأ علممى أصممل مممذهبه‬
‫في همزأ لفظ النبي حيمث وقمع فمي القمرآن وكيمف أتمى واقتصممرت فمي النظمما علمى البمدال دون الدغماما‬
‫حيث قلت وأبدل ولما أقل مع الدغاما أو نحو ذلك اعتمادا على ما هو مقرر معلوما من أنممه إذا اجتمممع‬
‫في كلمة ياءان وكانت الولى منهما ساكنة والثانية متحركة بأي حركة كممانت فلبممد مممن إدغمماما الثانيممة‬
‫في الولى‪.‬‬
‫قلت ‪:‬‬
‫وواو أحو آباؤحنا سلكن معا وامددمد أحءمشلهددوا بلدخإمل ة‬
‫ف حوقححعا‬ ‫ح حح ح م د‬ ‫حح ح م ح‬
‫أقول ‪ :‬أمر الناظما – أحسن ال عمله وخإتما باليمان أجله – بتسكين واو أو آباؤنا معمما أي موضممعيها‬
‫مممن القم مرآن الول فممي سممورةا الصممافات فممي قمموله تعممالى ‪ ‬أححوآحبادؤحنمما املحلولدمموحن دقم ممل حنحعم ممما حوحأنتمد ممما حدالخإم مدروحن ‪‬‬
‫والثاني في سورةا الواقعة في قوله تعالى ‪ ‬أححو آحبادؤحنا املحلودلوحن دقمل لإلن املحلولليحن حوامللخإلريحن لححممجدمودعوحن ‪. ‬‬
‫ثما أمر بمد أءشهدوا أي بإدخإال ألف الفصل بيمن همزأتيمه بخإلمف ثبمت عن قمالون وقمد علممت فمي بماب‬
‫الهمزأتين من كلمة أن قاعدةا قالون تسهيل الهمزأةا الثانية من الهمزأتين الواقعممتين فممي كلممة واحممدةا سمواء‬
‫كانت مكسورةا أما مفتوحة أما مضمومة كما هنا مع إدخإممال ألممف بيممن الهمزأتيمن قممول واحمدا فحينئمذ يكمون‬
‫هذا الموضع مستثنى من هذها القاعدةا ممن حيمث الدخإمال ل ممن حيمث التسمهيل لن قمالون يسمهل فمي‬
‫همذا الموضمع قمول واحمدا كغيمرها ممن المواضمع ولكمن لمه الدخإمال وتركمه فيمه أمما بماقي المواضمع فيمدخإل‬
‫فيها قول واحدا‪.‬‬
‫قلت ‪:‬‬
‫صحر لفي البدمنحيا حوحفوحزأ اللخإحرها‬
‫حواللن م‬ ‫حوأحمسأحدل الح حعلظيحما الحممغلفحرها‬
‫أقول ‪ :‬اخإتتمت نظمى بالتوجه إلى ال الرءوف الرحيما بقلب ضارع ونفممس كسمميرةا أن يمنحنممي المغفممرةا‬
‫الشمماملة ويمحممو بهمما زألتممي ويقيممل بهمما عممثرتي والنصممر العزأيممزأ فممي الممدنيا علممى نزأعممات النفممس ونزأعممات‬
‫الشمميطان والفمموزأ فممي الخإممرةا بممدخإول الجنممة مممع الصممالحين الب مرار والتمتممع بممما فيهمما مممن النعيممما المقيممما‬
‫والنظر إلى وجه ال الكريما‪.‬‬

‫******‬