‫)‪(3‬‬ ‫حلية الحفاظ‬

‫فاَّظ‬
‫ح فُ‬ ‫حل لي ي ة‬
‫ة ال ة‬ ‫ح‬
‫شرح‬
‫منظومة الدمياَّطي في متشاَّبه‬
‫اليآ واللفاَّظ‬

‫تأليف‬
‫محمود بن محمد عبد المنعم بن‬
‫عبد السلما العبد‬

‫دار النأصار‬
‫للطبع والنشر والتوزيع‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(4‬‬

‫حقوق الطبع لكل مسلم‬

‫بشرط المحافظة على المادة العلمية وجودة الخإراج‬
‫)‪(5‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫بسم ال الرحنم الرحيم‬
‫المحد ل الذي أنزل الكتاب البمي‪،‬ن فرفع به أقوامما ووضع بببه آخريببنم‪،‬ن لببه المحبد كمحببا‬
‫ينبمغبي للجل وجهبه وعظيببم سببلطانه‪،‬ن حبمدا كببثميا طيبممبا علبى واسبع فضبله وجيببل إحسبانه‪،‬ن‬
‫والصلجةا والسلجما على خيب خلقببه‪،‬ن وإمبباما رسبله‪،‬ن ممحبد رسببول رب العببالي‪،‬ن البمعببوث رحبةم‬
‫للعالي‪،‬ن وعلى آله الطيببمي الطباهرينم‪،‬ن وصبحابته أجعيب‪،‬ن ومبنم سبار علبى نجههبم وسبلك‬
‫طريقهم إل يوما الدينم‪.‬‬
‫وبعد‪،‬ن فإن ال عز وجل قد جعل القرآن الكري نومرا مبميمنا‪،‬ن وهادميا للقه بشميا‬
‫ونذيمرا‪،‬ن وجعل ف اتبماعه والتمحسك به الرشاد والدايةم‪،‬ن وف مالفته وهجهره الضلجل‬
‫والغوايةم‪،‬ن وجعل لنم تعللمحه وعمحل به وعللمحه جزيل الجر‪،‬ن فشمحر التهدون عنم ساعد‬
‫الد‪،‬ن وهرول الراغبمون ف سبميل الد‪،‬ن فهم طلبمةم العلم الخملصون‪،‬ن والدعاةا إل ال‬
‫الصادقون‪،‬ن فأخذوه بقوةا‪،‬ن فرفع ال قدرهم‪،‬ن وأعلى ف العالي ذكرهم‪.‬‬
‫وإن منم علومه البماركةم علم متشابه القرآن‪،‬ن وهو علم جليل لنم أراد مزيد الضبمط‬
‫والتقان‪،‬ن وللعلمحاء فيه مصنفات كثيةا‪،‬ن ومنظومات جيلةم جليلةم‪،‬ن منم هذه النظومات‬
‫منظومةم الدمياطي رحه ال‪،‬ن وهي منظومةم طيبمةم جع فيها كثميا منم التشابات‪،‬ن وزاد فيها‬
‫على ما ف غيها منم النظومات‪،‬ن فاستعنت بال العظيم على شرحها‪،‬ن وتبميي ممحلها‬
‫وتوضيح ألفاظها‪،‬ن فأسأله سبمحانه وتعال منم واسع فضله‪،‬ن وعظيم ثوابه وأجره‪،‬ن وأن‬
‫ينفعن به والسلمحي‪،‬ن إنه هو القح البمي‪،‬ن وهو حسبمنا ونعم الوكيل‪،‬ن ول حول ول قوةا إل‬
‫بال العلي العظيم‪،‬ن وصلى ال وسلم وبارك على عبمده ورسوله ممحد وعلى آله وصحبمه‬
‫أجعي‪.‬‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(6‬‬
‫بسم ال الرحمن الرحيم‬
‫ابتببدأ النبباظم رحببه الب بالبمسببمحلةم اقتببداءم بكتبباب الب عببز وجببل وسبميا علبى نبجه رسببول‬
‫الب صببلى الب عليببه وسببلم والصببحابةم رضببي الب عنهببم أجعيب والتببابعي لببم بإحسببان إلب‬
‫يبوما الببدينم‪ .‬إذ التسببمحيةم عنببد بببدء كببل عمحببل مطلوبببةم‪،‬ن حببرص عليهببا رسببول الب صببلى الب‬
‫عليه وسلم وحث عليها‪،‬ن كمحا صح عنه صلى ال عليه وسلم أنه كتب إلب هرقببل يببدعوه‬
‫إل السلجما‪،‬ن فكان ف كتابه إليه "بسم ال الرحنم الرحيم منم ممحبد رسببول الب إلب هرقببل‬
‫عظيم الروما‪،‬ن سلجما على منم اتبمع الدى"‪.‬‬
‫ومعن البمسمحلةم ف هذا القاما هو‪ :‬بسم ال الرحنم الرحيم أنظم‪،‬ن أي أضع هذا النظم‬
‫مستعيمنا بال عز وجل‪.‬‬
‫وأوفى صلة للذي جاء‬ ‫إلهي لك الحمد الذي أنت أهله‬
‫بالهدى‬
‫بعد البمسمحلةم شرع الناظم رحه ال ف حد ال عز وجل والثناء عليببه وبببدأ بدايببةم طيبمببةم‬
‫فقببال‪) :‬إلهههي لههك الحمههد( فبمببدأ بكلمحببةم )إلببي( وف ب تقببديها ف ب الكلجما تعظيممحببا وتبمكببا‪،‬ن‬
‫ك إعبهذهاإدي‬ ‫وتقببدير الكلجما‪ :‬يببا إلببي‪،‬ن حببذفت يبباء النببداء للقببرب‪،‬ن قببال تعببال‪﴿ :‬ذوإذذا ذسهأذلذ ذ‬
‫ب ذدععهذوذة الهدداإع إذذا ذدذعههاإن﴾ِ ]البمق برةا‪،[186 :‬ن واللببه هببو العبمببود‬ ‫ذع هنهي فذهإنني قذإريِه إ‬
‫ب أبجيه ب‬‫ب‬
‫العظم‪،‬ن وأما معن قولنا )ل إله إل ال( أي ل معبمود بقح إل ال عز وجببل‪،‬ن فهببو سببمحانه‬
‫الستحقح للعبمادةا‪.‬‬
‫قههوله‪) :‬لههك الحمههد( أسب ببلوب قصب ببر لنب ببه قب ببدما الب ببار والب ببرور )لب ببك( علب ببى السب ببم‬
‫حددهه دححمدا ودحمحمحبمدا ودحمدمحبمدا‬
‫حدده دكسحمحعه تقول‪ :‬دح‬ ‫ح‬
‫)المحد(‪ .‬والمحد هو الشكر والرضا منم د ه د د ه‬
‫ودحمحمحددمةا ودحمدمحددمةا‪.‬‬
‫وفب ببرق قب بوما بيب ب المحب ببد والشب ببكر فقب ببالوا‪ :‬إن المحب ببد يكب ببون باللسب ببان والشب ببكر يكب ببون‬
‫بالعمحببل بببالوارح لقببول الب عببز وجببل‪﴿ :‬اععذملبهوا آذل ذدابوذد بشهعكراا﴾ِ ]س ببمأ‪ .[13 :‬وقيببل‪:‬‬
‫)‪(7‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫الشببكر يكببون مقابببل إحسببان أمببا المحببد فلج يشببتطر فيببه ذلببك‪ .‬وقيببل‪ :‬إن المحببد يكببون‬
‫صا بأمور ل يتبص با الشبكر‪ .‬فتقبول‪ :‬حبدته علبى حسبنم خلقبه وحبدت فيبه حسبنم‬ ‫خا م‬
‫خلقه‪،‬ن ولكنم ل تقول شكرت فيه حسنم خلقه‪ .‬وقيل غي ذلك‪.‬‬
‫واللببف واللجما ف ب )المحببد( للجسببتغراق‪ .‬فمحعنبباه كببل الامببد ل ب عببز وجببل‪،‬ن قببال ال ب‬
‫ت‪] ِ﴾...‬الاثبيةم‪ [36 :‬اليةم‪.‬‬ ‫سماوا إ‬
‫ب ال د ذ ذ‬ ‫تعال‪﴿ :‬فذلإلدإه العذحعمبد ذر ن‬
‫قههوله‪) :‬الههذي أنههت أهلههه( هببو مببنم أعظببم الثنبباء‪،‬ن فمحببا مببنم أحببد يسببتطيع أن يببؤدي‬
‫شكر نعمحةم ال عز وجل على وجه التكافؤ‪،‬ن فنعم الب عبز وجبل على النسبان ل تعبد ول‬
‫تصى‪،‬ن والنعمحةم الواحببدةا ل يسببتطيع أحبد أداء شببكرها فكيببف بكببل هبذه النعببم‪ .‬قبال عببز‬
‫إ‬ ‫إ‬
‫صوذها﴾ِ ]إبراهيم‪،[34 :‬ن والمر يتاج منم النسان‬ ‫وجل‪﴿ :‬ذوإعن تذهعبددوا نععذمةذ اللده ل تبعح ب‬
‫أن يتأمل ويتدبر ف نعم ال عز وجل عليه وكيف يكون حاله إذا سلب نعمحةم واحببدةا مببنم‬
‫نعببم الب ب عببز وجببل عليببه؛ فالبمصببر نعمحببةم والسببمحع نعمحببةم والكلجما نعمحببةم‪،‬ن والوالببدينم نعمحببةم‪،‬ن‬
‫والطعبباما والشبراب نعمحببةم‪،‬ن ومببا ينقببل النسببان مببنم مكببان لخببر نعمحببةم‪،‬ن والرسببول صببلى الب‬
‫عليببه وسببلم والسببلجما أعظببم نعببم ال ب عببز وجببل علينببا‪،‬ن فللببه المحببد والشببكر كمحببا ينبمغببي‬
‫للجل وجهه وعظيم سلطانه‪.‬‬
‫وقوله‪) :‬أهله( أي جدير به وحقيقح أن توصببف بببه‪،‬ن وكمحببا جبباء فب الثببر )أهببل الثنبباء‬
‫والد(‪.‬‬
‫قهوله‪) :‬وأوفههى( مببنم دودفب يدحفببي وفببامء‪،‬ن وأوفب فلجنبمبا حقببه أي أعطبباه إيبباه تاممببا وافيمببا مببنم‬
‫غي نقص‪.‬‬
‫قههوله‪) :‬وأوفههى صههلة للههذي جههاء بالهههدى( أي أت ب وأعظببم صببلجةا علببى الببذي جبباء‬
‫بالببدى وهببو الصببطفى صببلى الب ب عليببه وسببلم‪ .‬قببال تعببال‪﴿ :‬به هذو الدهإذي أذعرذس هذل ذربسههولذهب‬
‫إبالعبهذدى ذوإديِإن العذحقق﴾ِ ]التوبةم‪.[33 :‬‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(8‬‬
‫وذكببر الؤلببف رحببه الب هنببا الصببلجةا بببدون السببلجما‪،‬ن وكببره بعببض العلمحبباء ذلببك‪ .‬وقببالوا‬
‫بضرورةا ملجزمةم السلجما للصلجةا عليه صلى ال عليه وسلم‪،‬ن واستدلوا بقول ال تعال‪﴿ :‬يِهذها‬
‫صلدوا ذعلذعيإه ذوذسلنبموا تذعسإليماا﴾ِ ]الحزاب‪ .[56 :‬قال النووي رحببه الب‬ ‫إ‬
‫أذيِدهذها الدذيِذن آذمنبوا ذ‬
‫ف شرح مسلم‪" :‬ث إنه يبهحنكر على مسلم رحه ال كبونه اقتصبر علبى الصبلجةا على رسبول‬
‫صدلوا‬ ‫ال صلى ال عليه وسلم دون التسليم وقد أمرنا ال تعال با جيمعا فقببال تعببال‪ ﴿ :‬ذ‬
‫ذعلذعيهإه ذوذسهلنبموا تذعسهإليماا﴾ِ فكببان ينبمغببي أن يقببول‪ :‬وصببلى الب علببى ممحببد‪ .‬فببإن قيببل‪ :‬فقببد‬
‫جاءت الصلجةا عليه صلى ال عليه وسلم غي مقرونةم بالتسليم وذلك ف آخر التشهد ف‬
‫الصببلوات‪ .‬فببالواب أن السببلجما تقببدما قبمببل الصببلجةا فب كلمحببات التشببهد وهببو قبوله‪ :‬سببلجما‬
‫عليك أيها النب ورحةم ال وبركاته‪ .‬ولذا قبالت الصبحابةم رضبي الب عنهبم‪" :‬يبا رسببول الب‬
‫قد علمحنا السبلجما عليبك فكيبف نصبلي عليبك‪ "...‬البديث‪ .‬وقبد نبص العلمحباء رضبي الب‬
‫عنهم على كراهةم القتصار على الصلجةا عليه صلى ال عليه وسلم مبنم غيب تسبليم‪ .‬والب‬
‫أعلم"‪ .‬انتهى كلجما النووي رحه ال‪.‬‬
‫والصلجةا لغببةم هببي الببدعاء‪،‬ن وصببلى عليببه أي دعببا لببه بببالي قببال الب تعببال‪﴿ :‬بخإعذ إمعن‬
‫إ‬
‫ك ذسهذكبن لذبههعم﴾ِ ]التوبببةم‪:‬‬
‫صهلتذ ذ‬ ‫صذدقذةا تبطذنهبربهعم ذوتبهذزنكيإهعم بإذهها ذو ذ‬
‫صهنل ذعلذعيإههعم إدن ذ‬ ‫أذعمذوالإهعم ذ‬
‫‪ .[103‬قببال ابببنم كببثي رحببه البب‪) :‬وصببل عليهببم( أي ادع لببم واسببتغفر لببم‪ .‬كمحببا رواه‬
‫مسلم ف صحيحه عنم عبمد ال بنم أب أوف قال‪ :‬كان النب صلى ال عليببه وسببلم إذا أتب‬
‫بصدقةم قوما صلى عليهم‪،‬ن فأتبباه أبب بصببدقةم فقببال‪)) :‬اللهم صل علهى آل أبهي أوفهى((‪.‬‬
‫وف الديث الخر أن امرأةا قالت‪ :‬يا رسول ال صل عللي وعلببى زوجببي‪،‬ن فقببال‪)) :‬صلى‬
‫ال عليك وعلى زوجك((‪ .‬انتهى‪.‬‬
‫ضا قال رسول ال صببلى ال ب عليببه وسببلم ‪)) :‬إذا دعي أحدكم‬
‫وف صحيح مسلم أي م‬
‫إلى الطعام فليجب فإن كان صائاما فليصل((‪.‬‬
‫)‪(9‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫والصلجةا منم ال عبز وجبل على رسبوله صلى الب عليبه وسبلم هبي ثنباؤه عليبه فب اللم‬
‫العلى وإعلجء ذكره وتشريفه صلى ال عليه وسلم‪.‬‬
‫ك‬‫وأما ما ورد مببنم تفسببي الصببلجةا بالرحببةم فببرده بعببض أهببل العلببم لقبوله تعببال‪﴿ :‬بأولذئإ ذ‬
‫ت إمعن ذربنإهعم ذوذرعحذمبة﴾ِ ]البمقرةا‪ [157 :‬فعطبف الرحبةم على الصبلوات‪،‬ن فدل‬ ‫ذعلذعيإهعم ذ‬
‫صلذذوا ب‬
‫ذلببك علببى كونمحببا متلفببتي لنببه لببو كببان معنب ب الصببلجةا هببو الرحببةم لكببان معنب ب اليببةم‪:‬‬
‫أولئك عليهم رحات منم ربم ورحةم‪،‬ن قال ذلك غي واحد منم أهل العلم‪.‬‬
‫والكلجما على الصلجةا والسلجما على رسول ال صلى ال عليه وسلم يطببول ذكببره وفيببه‬
‫كلجما كببثي لهببل العلببم رحهببم البب‪،‬ن فمحنهببم مببنم أوجبمهببا كلمحببا ذكببر النببب صببلى الب عليببه‬
‫وسببلم‪،‬ن ومنهببم مببنم أوجبمهببا مب برةا فب ب كببل ملببس يببذكر فيهببا النببب صببلى ال ب عليببه وسببلم‪،‬ن‬
‫ومنهببم مببنم أوجبمهببا مبرةا واحببدةا فب العمحببر‪،‬ن ومنهببم مببنم جعببل المببر فيهببا علببى السببتحبماب‬
‫وليس هذا موضببع بسببط ذلبك‪،‬ن ولكبنم نشبي إلب أنبه ل ينبمغبي لسبلم أن يببذكر عنبده النبب‬
‫صلى ال عليه وسلم ث ل يصلي عليه‪،‬ن بل ينبمغي عليه أن يصلي ويسلم علي النب صلى‬
‫ال عليه وسلم كلمحا ذكر وابتداءم بدون أن يذكر؛ حت ينال الثواب منم ال عز وجل‪.‬‬
‫فعنببه صببلى الب عليببه وسببلم أنببه قببال‪)) :‬مههن صههلى علهدي حيههن يِصههبح عشهارا وحيههن‬
‫يِمسي عشارا أدركته شفاعتي يِوم القيامة((‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫وقال ‪.((         )) :‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪        )) :  ‬‬
‫‪.((       ‬‬
‫‪    :    :  ‬‬
‫‪           ‬‬
‫‪           ‬‬
‫‪ .          ‬‬
‫‪ :           ‬‬
‫حلية الحفاظ‬ (10)

            
. .        
 
            ()
      :
       : [ :]                :
  
             [ :]
            
.  .
         
    
     


         () :

.          :
  .
   ()
   :
   .      (  ) :
.   .
:       ( ) :
. .  
     : 
         ( ) :
 .
          () :
            
 
       
.    
.    () :
.  () :
(11) ‫حلية الحفاظ‬
       :    
.  .       


     (   ) :
  .        
 . 
   (      ) :
            
          

.      () .  
 
           
    

         
          
           
  

            

  

    (   ) :
 ) .      
.       (  
     (    ) :
   ()   .      
.   () ()    
   (     ) :
         
.           
‫حلية الحفاظ‬ (12)
      (   ) :
   (        )  
.         
         ) :
            (
.  .     

        (  ) :
. 
    (     ) :
 ) .        
         (   
: .    
       
 
  .          ()
 . 

       
 

    (   ) :

  .          
 .  : ,"     " : 
.
  
          
. 
      
          
.     
.    :    : 
          :
. . 
(13) ‫حلية الحفاظ‬
   : (   ) :
        
 
.    
  :
        
      
 
 
  

     


          

        
.

  
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(14‬‬
‫بـاَّب‬
‫حرف المحزةا‬
‫وحجر وطه فيهما أفردت أبى‬ ‫ولفظ أبى واستكبرا علم ببقرة‬
‫والعراف كل قد تجرد ل ول‬ ‫وصاد بها استكبر والسرا وكهفهم‬

‫قوله‪) :‬ولفظ أبى واستكبرا علم ببقرة( أي‪ :‬اعلم أن لفببظ )أبب واسببتكب( قببد جبباء‬
‫س أذذبى ذواعستذعكبذهذر ذوذكاذن إمذن العذكافإإريِذن﴾ِ ]البمقرةا‪.[34 :‬‬ ‫إ إإ‬
‫بالبمقرةا ف ﴿إل بعلي ذ‬
‫وقوله‪) :‬وحجر وطه فيهما أفردت أبى( أي‪ :‬وقد جاء لفظ )أب( فقط بببالجهر فب‬
‫سهذجبدوا إإل‬ ‫﴿إإل إبإليهس أذبههى أذعن يِبكههوذن مهع ال د إ إ‬
‫سههاجديِذن﴾ِ ]الجهببر‪،[31:‬ن وبطببه فب ﴿فذ ذ‬ ‫ذذ‬ ‫ذ‬ ‫ع ذ ذ‬
‫س أذذبى﴾ِ ]طبه‪.[116 :‬‬ ‫إإ‬
‫بعلي ذ‬
‫س اعس هتذعكبذهذر‬ ‫إ إإ‬
‫وقب بوله‪) :‬وص بباد ب ببا اس ببتكب( أي‪ :‬وق ببل )اس ببتكب( بص بباد فب ب ﴿إل بعلي ه ذ‬
‫ذوذكاذن إمذن العذكافإإريِذن﴾ِ ]ص‪.[74:‬‬
‫وقوله‪) :‬والسرا وكهفهم‪ (...‬إل‪،‬ن أي أن هذه الواضع الثلجثةم الذكورةا ليس فيها ل‬
‫س قهذهاذل أذأذعسهبجبد‬ ‫إد إ إ‬
‫سهذجبدوا ل بعليه ذ‬ ‫لفببظ )أببب( ول لفببظ )اسببتكب( وذلببك بالسبراء فب ﴿فذ ذ‬
‫س ذكههاذن إم هذن‬ ‫إ إإ‬
‫س هذجبدوا إل بعلي ه ذ‬ ‫ت طين هاا﴾ِ ]الس براء‪،[61 :‬ن وبببالكهف ف ب ﴿فذ ذ‬
‫لإم هن ذخإلذعق ه ذ إ‬
‫ذع‬
‫س لهذ ه هعم يِذبكه ه هعن إمه ه هذن‬ ‫إ إإ‬
‫سه ه هذجبدوا إل بعليه ه ه ذ‬
‫إ‬
‫العجه ه هنن﴾ِ ]الكهب ب ببف‪،[50 :‬ن وبب ب ببالعراف فب ب ب ﴿فذ ذ‬
‫ساإجإديِذن﴾ِ ]العراف‪.[11 :‬‬ ‫ال د‬
‫ويِتلوه فيها يِفسقون أخإا العل‬ ‫ولفظ فأنزلنا على اتل ببقرة‬
‫بأعراف مع يِظلمون له تل‬ ‫وأما فأرسلنا عليهم فقد أتى‬

‫قوله‪) :‬ولفظ فأنزلنا على‪ (...‬إلبب‪ .‬أي‪ :‬واقبرأ لفببظ )فأنزلنببا علبى( وبعببده )يفسببقون(‬
‫غي هذر الدهإذي إقيهذل لذبههعم فذأذنعهذزلعنذها ذعذلى الدهإذيِذن ظذلذبمهوا‬ ‫إ‬
‫بالبمقرةا فب ﴿فذهبذددذل الدذيِذن ظذلذبموا قذ هعولا ذع‬
‫سبقوذن﴾ِ ]البمقرةا‪.[59:‬‬ ‫إرعجزا إمن ال د إ إ‬
‫سذماء بذما ذكانبوا يِذهعف ب‬ ‫ذ‬
‫)‪(15‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫وقههوله‪) :‬وأمهها فأرسههلنا‪ (...‬إلبب‪ .‬أي‪ :‬أمببا لفببظ )فأرسببلنا عليهببم( وبعببده )يظلمحببون(‬
‫سذماإء بإذما ذكابنوا يِذظعلإبموذن﴾ِ‬
‫فجهاء بالعراف ف ﴿فذأذعرذسعلذنا ذعلذعيإهعم إرعجزا إمذن ال د‬
‫]العراف‪[162 :‬‬
‫وقوله‪) :‬أخإا العل( أي‪ :‬يا أخا الرفعةم والشرف‪ .‬وال أعلم‪.‬‬
‫كذاك وما أوتي النبيون قد جرى‬ ‫وهمز وما أنزل إلينا ببقرة‬

‫قوله‪) :‬وهمز ومهها أنههزل إلينها ببقهرة( أي‪ :‬واقبرأ )ومببا أنببزل إلينببا(‪،‬ن وكببذلك )ومببا أوتب‬
‫النبميون( بالبمقرةا فب ﴿بقوبلوا آذمدنا إباللدإه ذوذمهها أبنعهإزذل إذعليهنهذها ذوذمهها أبنعهإزذل إلذهى إإبعهذراإهيهذم ذوإعسهذماإعيذل‬
‫سهى ذوذمها بأوتإهذي الندبإيدهوذن إمهعن ذربنإههعم﴾ِ‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫ب ذوالذعسهذباط ذوذمهها بأوتهذي بموذسهى ذوعي ذ‬
‫إ‬
‫ذوإعسذحاذق ذويِذهععبقو ذ‬
‫]البمقرةا‪.[136:‬‬
‫فيكببون التشببابه مببع هبذا الوضببع فيببه )ومببا أنببزل علينببا( وكببذلك فيببه )والنببميون( وذلببك‬
‫بببآل عمحب بران فب ب ﴿قبهعل آذمندهها بهإهاللدإه ذوذمهها أبنعهإزذل ذع ذعليهنذهها ذوذمهها أبنعهإزذل ذعلذههى إإبعهذراإهي هذم ذوإعس هذماإعيذل‬
‫سى ذوالندبإديوذن إمعن ذربنإهعم﴾ِ‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫ب ذوالذعسذباط ذوذما بأوتذي بموذسى ذوعي ذ‬
‫إ‬
‫ذوإعسذحاذق ذويِذهععبقو ذ‬
‫]آل عمحران‪[84:‬‬
‫وفي واذكروا ال اتل أكبر تجتل‬ ‫أشد من القتل اقرأن بأهله‬

‫ك ذعإن الذإهدلة﴾ِ ]البمقبرةا‪ [189 :‬فب‬ ‫أي واقرأ )أشد منم القتل( بالبمقرةا بربع ﴿يِذعسذألونذ ذ‬
‫﴿ذوالعإف عتهنذةب أذذشدد إمذن العذقعتل﴾ِ ]البمقرةا‪.[191 :‬‬
‫ت﴾ِ ]البمقب ب برةا‪ [203 :‬فب ب ب‬ ‫واقب ب برأ )أك ب ببب( برب ب ببع ﴿واعذبك ه هروا اللده ههذ إفه ههي أذيِهد ههامم معع ه هبدوذدا م‬
‫ذ‬ ‫ذ ب‬
‫﴿ذوالعإف عتهنذةب أذعكبذهبر إمذن العذقعتإل﴾ِ ]البمقرةا‪.[217 :‬‬
‫وقوله‪) :‬تجتل( أي‪ :‬ينظر إليك بارمزا‪،‬ن مببنم اجتليبت العببروس إذا نظبرت إليهببا ببارزةا فب زينتهبا‪.‬‬
‫قاله شعلةم رحه ال ف شرح الشاطبميةم‪.‬‬
‫عقود لكم آيِاته جاء منتقى‬ ‫بذوالذوالإذدات اعلم وكل الطعام مع‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(16‬‬
‫حوى لكم اليِات يِا زيِنة الورى‬ ‫وبعد كما استأذن بنور وغيرها‬

‫ضه هععن﴾ِ ]البمق ب برةا‪:‬‬ ‫ت يِهر إ‬ ‫إ‬

‫أي‪ :‬واعلب ببم أن )لكب ببم آيب بباته( جب بباء بب ببالبمقرةا بربب ببع ﴿ذوالعذواله هذدا ب ب ع‬
‫ك يِبهبذهين هبن اللد ههب لذبك هعم آيِذههاتإإه لذذعلدبك هعم تذهععإقلبههوذن﴾ِ ]البمقب برةا‪،[242:‬ن وبببآل‬‫‪ [233‬فب ب ﴿ذك هذذلإ ذ‬
‫ك يِبهبذهينبن اللدههب لذبكهعم‬‫عمحران بربع ﴿بكدل الطدذعاإم ذكاذن إحلل﴾ِ ]آل عمحران‪ [93 :‬ف ﴿ذكذذلإ ذ‬
‫ك يِبهبذهينهبن اللدههب لذبكهعم‬‫آيِهذهاتإإه لذذعلدبكهعم تذهعهتذهبدوذن﴾ِ ]آل عمح بران‪،[103 :‬ن وبالائببدةا ف ب ﴿ذكهذذلإ ذ‬
‫آذيِاتإإه لذذعلدبكعم تذعشبكبروذن﴾ِ ]الائببدةا‪،[89 :‬ن وبببالنور بعببد )كمحببا اسببتأذن( فب ﴿فذهعليذعسهتذأعإذبنوا‬
‫ك يِبهبذهينبن اللدهب لذبكعم آذيِاتإإه ذواللدهب ذعإليبم ذحإكيبم﴾ِ‬‫ذكذما اعستذأعذذذن الدإذيِذن إمعن قذهعبلإإهعم ذكذذلإ ذ‬
‫]النور‪[59 :‬‬
‫وقوله‪) :‬وغيرها حوى لكم اليِات( أي‪ :‬وفب غيب هببذه الواضببع الربعببةم فقببل )لكببم‬
‫ت‬ ‫ك يِهبهين هن اللد ههب لذبك هم اليِهها إ‬ ‫إ‬
‫ب‬ ‫اليببات( وذلببك فب ب سب ببمعةم مواضببع وهببي بببالبمقرةا فب ب ﴿ذك هذذل ذ بذ ب‬
‫لذذعلدبكعم تذهتذهذفدكبروذن إفي الددنعهذيا ذوالإخإذرةإ﴾ِ ]البمقرةا‪،219 :‬ن ‪ [220‬وف ﴿ذكذذلإ ذ‬
‫ك يِبهبذهينبن اللدهب‬
‫ت لذذعلدبكهعم تذهتذهذفدكهبروذن يِذها أذيِدهذهها الدهإذيِذن آذمنبهوا أذنعإفبقههوا﴾ِ ]البمقبرةا‪،266 :‬ن ‪.[267‬‬ ‫لذبكم اليِهها إ‬
‫ب‬
‫إ‬
‫ت إعن بكعنتهب هعم تذهععقلبههوذن﴾ِ ]آل عمحب بران‪،[118 :‬ن‬ ‫وبب ببآل عمحب بران فب ب ﴿قهذ هعد بهيدهندهها لذبكه هم اليِهها إ‬
‫ب‬ ‫ذ‬
‫ت ذواللدهب ذعإليبم ذحإكيبم﴾ِ ]النور‪،[18:‬ن وفب ﴿طذدوابفوذن‬ ‫وبالنور ف ﴿ويِهبهينن اللدهب لذبكم اليِا إ‬
‫ب‬ ‫ذ بذ ب‬
‫ت ذواللد ههب ذعإلي هبم ذحإكي هبم﴾ِ‬ ‫ك يِهبهين هن اللد ههب لذبك هم اليِهها إ‬
‫ب‬
‫ض هبكم ذعلذههى بهع ه م إ‬
‫ض ذك هذذل ذ بذ ب‬ ‫ذع‬ ‫ذعلذعيبك هعم بذهعع ب ع‬
‫ت لذذعلدبك هعم تذهععإقلبههوذن﴾ِ‬
‫ك يِهبهينهن اللدههب لذبك هم اليِهها إ‬ ‫إ‬
‫ب‬ ‫]النببور‪،[58 :‬ن وف ب ﴿بمذباذرذك هةا طذينبذهةا ذك هذذل ذ بذ ب‬
‫ت لذذعلدبكهعم تذهععإقلهبهوذن﴾ِ ]الديببد‪.[17 :‬‬ ‫]النببور‪ .[61 :‬وبالديببد فب ﴿قذعد بهيدهدنا لذبكهم اليِهها إ‬
‫ب‬ ‫ذ‬
‫فهذه سبمعةم مواضع ل غيها‪،‬ن وال أعلم‪.‬‬
‫وقيببد النبباظم رحببه الب موضببع البمقبرةا بقبوله‪) :‬والوالههدات( وموضببع آل عمحبران بقبوله‪:‬‬
‫)كل الطعام( حيببث حببدد الرببباع وكببذلك قيببد موضببع النببور بقبوله‪) :‬بعد كمها اسهتأذن(‬
‫)‪(17‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫كببل ذلببك تييبمزا لببذه الواضببع البراد ذكرهببا عببنم غيهببا بنفببس السببور الببذكورةا‪،‬ن وهببذا يكببرره‬
‫كثميا ف النظومةم‪،‬ن فتنبمه‪.‬‬
‫وقوله‪) :‬يِا زيِنة الورى( ياطب رحه ال حامل القرآن العظيم السامع والقارئ لذه النظومةم‪،‬ن‬
‫فإنه حمقا هو زينةم اللقح‪.‬‬
‫بأفواههم والفتح ألسنة تل‬ ‫وفي آل عمران يِقولون بعده‬

‫س‬ ‫إ إإ‬
‫أي‪ :‬وقل )يقولببون( وبعببده )بببأفواههم( بببآل عمحبران فب ﴿يِذهبقوبلوذن بأذفعهذواههعم ذما لذعيه ذ‬
‫إفي قبهبلوبإإهعم ذواللدهب أذععلذبم بإذما يِذعكتببموذن﴾ِ ]آل عمحران‪.[167 :‬‬
‫س إفههي قبهلهبهوبإإهعم‬ ‫إ إ إإ‬
‫أمببا بالفتببح فقببل‪) :‬يقولببون بألسببنتهم( فب ﴿يِذهبقوبلوذن بأذلعسهنذتهعم ذمهها لذعيه ذ‬
‫قبعل فذذمعن﴾ِ ]الفتح‪.[11 :‬‬
‫بليسوا سواء والنبيين في سوى‬ ‫وقل يِقتلون النبياء جاء متباعا‬

‫إ‬
‫أي‪ :‬وقل )يقتلون النبمياء( بآل عمحران قبمل ربع )ليسوا سوامء( ف ﴿ذويِذهعقتبهبلوذن الذنعبذياءذ‬
‫صه هعوا ذوذكههانبوا يِذهععتهذ هبدوذن﴾ِ ]آل عمحب بران‪ [112 :‬أم ببا فب ب غيب ب ه ببذا‬ ‫بإغذعيه هإر ذحه هقق ذذلهإ ه ذ‬
‫ك بإذمهها ذع ذ‬
‫ت اللده هإه‬ ‫الوضب ببع فقب ببل )النب ببميي( وذلب ببك بب ببالبمقرةا فب ب ﴿ذذلإه ه ذ‬
‫ك بهإ هأذندهبهم ذك ههابنوا يِعكبفه هروذن بآيِ هها إ‬
‫ذ ب ذ‬ ‫ع‬
‫ذويِذهعقتبهبلوذن الندبإنييذن بإغذعيإر العذحقق﴾ِ ]البمقرةا‪،[61 :‬ن وبآل عمحران ف غي الوضع الذكور وذلك‬
‫ت اللدإه ذويِذهعقتبهبلوذن الندبإنييذن بإغذعيإر ذحقق﴾ِ‬ ‫ف ﴿إدن الدإذيِن يِعكبفروذن بآيِا إ‬
‫ذذ ب ذ‬
‫]آل عمحران‪[21 :‬‬
‫أتاك أو أنثى بعد من ذكر جل‬ ‫بعمران نحل والنساء وغافر‬

‫ب لذبهعم ذربدهبههعم أذنهي ل‬

‫أي‪ :‬وقل )أو أنثى( بعد )مببنم ذكببر( بببآل عمحبران فب ﴿ذفاعستذذجا ذ‬
‫ضيبع ذعذمذل ذعاإممل إمعنبكعم إمهعن ذذذكهمر أذعو أبنعهثهذهى﴾ِ ]آل عمحبران‪،[195 :‬ن وبالنحببل فب ﴿ذمهعن‬ ‫أب إ‬
‫صههاإلحا إم هعن ذذذك همر أذعو أبنعهثذههى ذوبه هذو بم هعؤإمبن فذهلذنبعحإييذهندههب ذحيذههااة طذينبذهةا﴾ِ ]النحببل‪،[97 :‬ن‬
‫ذعإم هذل ذ‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(18‬‬
‫ك‬‫ت إمه هعن ذذذكه همر أذعو أبنعهثذههى ذوبهه هذو بمه هعؤإمبن فذبأولذئإه ه ذ‬
‫صههالإحا إ‬ ‫إ‬
‫وبالنسب بباء فب ب ﴿ذوذمه هعن يِذهععذمه هعل مه هذن ال د ذ‬
‫يِذعدبخإبلوذن العذجندةذ ذول يِبظعلذبموذن نذإقيرا ﴾ِ ]النسبباء‪،[124:‬ن وبغببافر فب ﴿ذمهعن ذعإمهذل ذسهينئذةا ذفل‬
‫ك يِذهعدبخإبلوذن‬ ‫صههاإلح ا إمهعن ذذذكهمر أذعو أبنعهثهذهى ذوبههذو بمهعؤإمبن فذبأولذئإه ذ‬ ‫إ‬
‫يِبعجهذزى إإل مثعهلذذههها ذوذمهعن ذعإمهذل ذ‬
‫ب﴾ِ ]غافر‪.[40:‬‬ ‫العذجندةذ يِبهعرذزبقوذن إفيذها بإغذعيإر إحسا م‬
‫ذ‬
‫وقوله‪) :‬جل( أي ظهر جلميا وواضمحا‪ .‬وال أعلم‪.‬‬
‫وفي بدء طه الرض قدم على السما‬ ‫بيونس مع يِعزب وعمران بدئها‬
‫ومع معجزيِن العنكبوت له حوى‬ ‫ومن بعد ما نخفي بإبراهيم كذا‬

‫ب ذععن‬ ‫أي‪ :‬وقدما )الرض( على )السمحاء( وذلك بيونس بعد )يعزب( ف ﴿ذوذما يِذهععبز ب‬
‫س هذماإء﴾ِ ]يببونس‪،[61 :‬ن وبببآل عمحب بران فب ب‬ ‫ض ذول إفههي ال د‬ ‫ك إم هعن إمثعهذقههاإل ذذدرةم إفههي الذعر إ‬
‫ذربنه ذ‬
‫سذماإء﴾ِ ]آل عمح بران‪،[5 :‬ن‬ ‫ض ذول إفي ال د‬ ‫بدايتها ﴿إدن اللدهذ ل يِذعخذفى ذعلذعيإه ذشعيءب إفي الذعر إ‬
‫سه هماوا إ‬ ‫إ‬
‫ت الععبلذ ههى﴾ِ]ط ب ببه‪،[4 :‬ن‬ ‫ض ذوال د ذ ذ‬ ‫وبطب ببه ف ب ب بب ببدايتها ف ب ب ﴿تذهعنه هإزيِلا مدمه هعن ذخإلذه هذق الذعر ذ‬
‫ك تذهععلذبم ذما نبعخإفي ذوذما نبهععلإبن ذوذما يِذعخذفههى ذعلذههى اللدهإه‬
‫وبإبراهيم بعد )ما نفي( ف ﴿ذربدهذنا إند ذ‬
‫سهذماإء﴾ِ ]إبراهيببم‪،[38 :‬ن وبببالعنكبموت بعببد )معجهزيببنم(‬ ‫ض ذول إفهي ال د‬ ‫إمهعن ذش عيمء إفهي الذعر إ‬
‫سذماإء﴾ِ ]العنكبموت‪.[22 :‬‬ ‫ض ذول إفي ال د‬ ‫ف ﴿ذوذما أذنعهتبعم بإبمععإجإزيِذن إفي اعلذعر إ‬
‫وفهي الرض يِها ذا جهاء فهي الشهورى مفهرادا‬
‫يِلههي معجزيِههن اعلههم ولههم تههذكر السههما‬

‫أي‪ :‬واعلم أن )فب الرض( قبد جباء بالشبورى مفبرمدا ببدون ذكبر السبمحاء وذلبك بعبد‬
‫ض ذوذمهها لذبكهعم إمهعن بدوإن اللدهإه إمهعن ذولإهقي ذول‬
‫)معجهزيببنم( ف ب ﴿ذوذمهها أذنعهتبهعم بإبمععإجإزيِهذن إفههي الذعر إ‬
‫صيمر﴾ِ ]الشورى‪.[31 :‬‬ ‫نذ إ‬
‫ول خإير مع أوحينا ل غيرها بها‬ ‫وتأبيد خإلد في اعبدوا ال بالنسا‬
‫وقبل وممن حولكم توبة حوى‬ ‫ضا في عقود بريِة‬
‫ومع رضى أيِ ا‬
‫)‪(19‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫وجن طلق مع تغابن انجل‬ ‫وفي أجعلتم ثم الحزاب مثله‬

‫قوله‪) :‬وتأبيد خإلد( أي وجعببل اللببد أبببدميا‪،‬ن أي‪) :‬خالببدينم فيهببا أببمدا( بالنسبباء بربببع‬
‫ت تذعج هإري إم هعن‬
‫ت س هنبعدإخإلببهم جندهها م‬
‫ع ذ‬
‫)واعبمببدوا البب( فب ب ﴿والدهإذيِن آمنبهوا وذعإملبهوا ال د إ إ‬
‫صههالذحا ذ‬ ‫ذ ذ ذ ذ‬
‫إ‬ ‫إإ إ‬ ‫إ‬
‫ج بمطذدههذرةب﴾ِ ]النسبباء‪،[57 :‬ن وبربببع )ل‬ ‫تذعحتذها اعلذنعهذهابر ذخإالديِذن فيذها أذبهذهدا لذبههعم فيذههها أذعزذوا ب‬
‫ت تذعجهإري إمهعن‬ ‫ت سهنبعدإخإلببهم جنهدها م‬
‫ع ذ‬
‫خي ب ف ب كببثي( ف ب ﴿والدهإذيِن آمنبهوا وذعإملبهوا ال د إ إ‬
‫صههالذحا ذ‬ ‫ذ ذ ذ ذ‬
‫تذعحتإذها الذنعهذهابر ذخإالإإديِذن إفيذها أذذبدا ذوععذد اللدهإه ذحقها ﴾ِ ]النسبباء‪ .[122 :‬وبربببع )إنببا أوحينببا‬
‫إليك كمحا( ف ﴿إإل طذإريِذق ذجذهندذم ذخإالإإديِذن إفيذها أذذبد ا﴾ِ ]النساء‪.[169 :‬‬
‫فهذه ثلجثةم مواضع بالنساء ل يوجد غيها با‪.‬‬
‫وكببذلك قببل‪) :‬خالببدينم فيهببا أب بمدا( مببع )رضببي( بفتببح ال براء وكسببر الضبباد بعببدها يبباء‬
‫صهاإدإقين إ‬
‫صهعدقبهبهعم‬ ‫مفتوحةم‪،‬ن وذلك بالعقود وهي الائببدةا فب ﴿ذقاذل اللدهب ذههذذا يِذهعوبم يِذه عنهذفهبع ال د ذ‬
‫ضههوا‬‫ض هذي اللدههب ذع عنهبه هعم ذوذر ب‬ ‫ت تذعج هإري إم هن تذعحتإذههها الذنعهذهههار ذخإالإهإديِن إفيذههها أذبههدا ر إ‬
‫لذبه هعم ذجندهها ب‬
‫ذ ذ‬ ‫ذ‬ ‫ب‬ ‫ع‬
‫ت ذعهعدمن تذعجهإري‬ ‫ذععنهب﴾ِ ]الائدةا‪ .[119 :‬وبالبيةم أي البمينةم ف ﴿ذجذزابؤبهعم إععنذد ذربنإهعم ذجنهدها ب‬
‫ضوا ذععنهب﴾ِ‬‫ضذي اللدهب ذع عنهبهعم ذوذر ب‬ ‫إمن تذعحتإذها الذنعهذهار ذخإالإإديِن إفيذها أذبدا ر إ‬
‫ذ ذ‬ ‫ذ‬ ‫ب‬ ‫ع‬
‫]البمينةم‪[8 :‬‬
‫ضههوا ذععنههب‬‫ضذي اللدهب ذع عنهبههعم ذوذر ب‬ ‫وكذلك بالتوبةم قبمل )ومنم حولكم منم العراب( ف ﴿ر إ‬
‫ذ‬
‫ت تذعجهإري تذعحتذهذههها الذنعهذههابر ذخإالإهإديِذن إفيذههها أذبهذهدا﴾ِ ]التوبببةم‪،[100 :‬ن وبربببع‬ ‫وأذذعهدد لذبههم جندها م‬
‫ع ذ‬ ‫ذ‬
‫)أجعلتم سقايةم الاج( ف ﴿ذخإالإإديِذن إفيذها أذذبدا إدن اللدهذ إععنذدهب أذعجبر ذعإظيبم‪ .‬ذيِا أذيِدهذها الدإذيِذن‬
‫آذمنبوا ل تذهتدإخبذوا﴾ِ ]التوبةم‪،22 :‬ن ‪.[23‬‬
‫صيرا ﴾ِ‬ ‫وكذلك بالحزاب ف ﴿ذخإالإإديِن إفيذها أذبدا ل يِإجبدوذن ولإيا ول نذ إ‬
‫ذق ذ‬ ‫ذ‬ ‫ذ‬ ‫ذ‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(20‬‬
‫]الحزاب‪[65:‬‬
‫ص اللدهذ ذوذربسولذهب فذإ دن لذهب ذناذر ذجذهندذم ذخإالإإديِذن إفيذها أذذبدا﴾ِ‬ ‫وكذلك بالنم ف ﴿ذوذمعن يِذهعع إ‬
‫]البنم‪.[23 :‬‬
‫ت تذعجهإري إمهعن‬ ‫وكببذلك بببالطلجق فب ﴿ومن يِهعؤإمن إباللدإه ويِهععمهل صهاإلح ا يِهعدإخإعلهب جندها م‬
‫ذ‬ ‫ب‬ ‫ذذ ذ ع ذ‬ ‫ذذ ع ب ع‬
‫تذعحتإذها الذنعهذهابر ذخإالإإديِذن إفيذها أذذبدا ﴾ِ ]الطلجق‪.[11 :‬‬
‫ت تذعج هإري إم هعن تذعحتإذههها الذنعهذهههابر ذخإالإهإديِذن إفيذههها‬
‫وكببذلك بالتغببابنم فب ب ﴿ويِ هعدإخإعلهب جندهها م‬
‫ذ‬ ‫ذب‬
‫أذذبدا ﴾ِ ]التغابنم‪.[9 :‬‬
‫فهذه أحد عشر موضمعا فيها )خالدينم فيها أبمدا( ول يوجد غيها‪ .‬وال أعلم‪.‬‬
‫قتال ونور والعقود وفي النسا‬ ‫وكرر أطيعوا في التغابن ثم في‬

‫أي‪ :‬وكرر لفظ )أطيعوا( بالتغابنم ف ﴿ذوأذإطيعبوا اللدهذ ذوأذإطيعبههوا الدربسهوذل فذهإ عن تذهذولدعيتبعم﴾ِ‬
‫]التغببابنم‪،[12 :‬ن وبالقتببال وهببي سببورةا ممحببد صببلى ال ب عليببه وسببلم ف ب ﴿يِهذها أذيِدهذههها الدهإذيِذن‬
‫آذمنبهوا أذإطيعب هوا اللدههذ ذوأذإطيعب هوا الدربسههوذل ذول تبهعبإطلبهوا أذععذمههالذبكعم﴾ِ ]ممحببد‪،[33:‬ن وبببالنور ف ب‬
‫﴿قبعل أذإطيعبوا اللدهذ ذوأذإطيعبههوا الدربسهوذل فذهإعن تذهذولدهعوا﴾ِ ]النببور‪،[54 :‬ن وبببالعقود فب ﴿ذوأذإطيعبههوا‬
‫اللدههذ ذوأذإطيعبهوا الدربسههوذل ذواعحهذذبروا﴾ِ ]الائببدةا‪،[92 :‬ن وبالنسبباء فب ﴿يِهذها أذيِدهذههها الدهإذيِذن آذمنهبهوا‬
‫أذإطيبعوا اللدهذ ذوأذإطيبعوا الدربسوذل ذوبأوإلي الذعمإر إمعنبكعم﴾ِ ]النساء‪ .[59 :‬فهذه خسةم مواضع‪.‬‬
‫وفي أجعلتم والنسا واعكس السوى‬ ‫والموال قل تتلوا السبيل بصفهم‬

‫أي‪ :‬وقب ببل )المب ب بوال( بعب ببد )السب ب ببميل( بالصب ببف فب ب ب ﴿ذوتبذجاإهه هبدوذن فإه ههي ذسه هإبيإل اللده هإه‬
‫بإأذعمذوالإبكعم ذوأذنعهبفإسبكعم﴾ِ ]الصف‪،[11 :‬ن وبالتوبةم بربع )أجعلتم سقايةم الاج( ف ب ﴿الدإذيِذن‬
‫آذمنبوا ذوذهاذجبروا ذوذجاذهبدوا إفي ذسإبيإل اللدهإه بإهأذعمذوالإإهعم ذوأذنعهبفإسهإهعم﴾ِ ]التوبببةم‪ .[20 :‬وبالنسبباء‬
‫ضذرإر ذوالعبمذجاإهبدوذن إفي ذسإبيإل اللدإه‬ ‫غيهبر بأوإلي ال د‬ ‫إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫ف ﴿ل يِذعستذإوي العذقاعبدوذن مذن العبمعؤمإنيذن ذع‬
‫بإأذعمذوالإإهعم ذوأذنعهبفإسإهعم﴾ِ ]النساء‪ .[95 :‬فهذه ثلجثةم مواضع‪.‬‬
‫)‪(21‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫وقوله‪) :‬واعكس السوى( أي ف غي هبذه الواضبع الثلجثةم قبدما المبوال علبى السببميل‪ .‬والب‬
‫أعلم‪.‬‬
‫وفي النحل لكن مع إلى الطير قد‬ ‫بالنعام والعراف نمل ألم يِروا‬
‫جرى‬ ‫ويِاسين فيها مع كم أهلكنا واحد‬
‫وقل أولم في غير ذلك تجتبي‬

‫أي‪ :‬وق ببل )ألب ب ي ببروا( ب ببدون واو بع ببد المحب بزةا فب ب )أل بب( بالنع بباما فب ب ﴿أذلهذ هعم يِذه هذرعوا ذكه هعم‬
‫أذعهلذعكذنا إمعن قذهعبلإإههعم إمهعن قذ هعرمن﴾ِ ]النعبباما‪،[6 :‬نوبببالعراف فب ﴿أذلذهعم يِذهذرعوا أذندههب ل يِبذكلنبمبههعم‬
‫ذول يِذهعهه هإديِإهعم ذسه هإبيلا﴾ِ ]العب براف‪،[148 :‬ن وبالنمح ببل فب ب ﴿أذلهذ هعم يِذه هذرعوا أذندهها ذجذععلنذهها اللدعيه هذل‬
‫صرا﴾ِ ]النمحل‪.[86 :‬‬ ‫لإيسبكنبوا إفيإه والندهذهار معب إ‬
‫ذ ذب‬ ‫ذع‬
‫سهذماإء﴾ِ‬ ‫ت إفههي ذجهنو ال د‬ ‫وبالنحببل مببع )إلب الطيبب( فب ﴿أذلذهم يِ هروا إلهذهى الطدعيهإر مسهدخرا م‬
‫بذ ذ‬ ‫ع ذذع‬
‫]النحل‪،[79 :‬ن وبياسي مع )كم أهلكنا( ف ﴿أذلذعم يِذهذرعوا ذكعم أذعهلذعكذنا قذ عهبهلذبهعم إمذن العبقبروإن‬
‫أذندهبهعم إلذعيإهعم ل يِذهعرإجبعوذن﴾ِ ]يبس‪ .[31 :‬فهذه خسةم مواضع‪.‬‬
‫وقوله‪) :‬وقل أولم في غير ذلك( أي‪ :‬وف غي هذه الواضع المحسةم قل )أول يروا(‬
‫بالواو بعد المحزةا ف )أول(‪.‬‬
‫وقوله‪) :‬تجتبى( أي تتار وتصطفى لتمحيزك عنم غيك‪.‬‬
‫وهببو مببنم الجتبمبباء‪،‬ن قببال الب ب تعببال عببنم إبراهيببم علببى نبمينببا وعليببه الصببلجةا والسببلجما‪:‬‬
‫صه هذرامط بمعسه هتذإقيمم﴾ِ ]النحب ببل‪،[121 :‬ن وقب ببال الب ب تعب ببال‪﴿ :‬بهه هذو‬
‫﴿اعجتذب ههاهب وذهه هذداهب إلذههى إ‬
‫ذ ذ‬
‫اعجتذذبابكعم﴾ِ ]الجه‪ [78 :‬أي اختاركم واصطفاكم‪ .‬وال أعلم‪.‬‬
‫بالنعام واقرأ ما عبدنا بغيرها‬ ‫ولو شاء ما أشركنا قد جاء مفردا‬

‫أي‪ :‬وقل )لو شاء ال ما أشركنا( بالنعاما ف ﴿دسيدبهقوهل الحذيدنم أدحشدرهكوا لدحو دشاءد اللهه دمببا‬
‫أدحشدرحكدنا دول آدباهؤدنا﴾ ]النعاما‪،[148 :‬ن أما ف غي النعباما فقبل )مبا عبمبدنا( وذلبك بالنحبل‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(22‬‬
‫ف ب ﴿ دوقدببادل البحذيدنم أدحش بدرهكوا لدبحو دشبباءد اللبهه دمببا دعبمدببددنا إمهذن هدونحبحه إمهذن دشببيءء دحن بهنم دول آدباهؤنبدبا﴾‬
‫]النحل‪ [35 :‬وال أعلم‪.‬‬
‫بالعراف نمل عنكبوت ترى‬ ‫ولفظ فأنجيناه بالهمز خإصه‬
‫الهدى‬ ‫كذا الشعرا مع نوح أنجاهم اخإصصن‬
‫بيونس يِاذا واحذف الهمز في‬
‫سوى‬

‫جيهذناهب ذوالدإذيِذن ذمذعهب‬ ‫أي‪ :‬واخصص لفظ )فأنيناه( بالمحز بالعراف ف ﴿فذذكدذببوهب فذأذنع ذ ع‬
‫جيهنذهاهب ذوالدهإذيِذن ذمذعههب بإذرعحذمهمة إمندها﴾ِ ]العبراف‪:‬‬ ‫في العبفعلهك﴾ِ ]العبراف‪،[64 :‬ن وفب ﴿فذأذنع ذ ع‬
‫إ‬
‫ت إمذن العذغابإإريِذن﴾ِ‬
‫جيهذناهب ذوأذعهلذهب إإل اعمذرأذتذهب ذكانذ ع‬ ‫‪،[72‬ن وف ﴿فذأذنع ذ ع‬
‫]العراف‪[83:‬‬
‫جيهذناهب ذوأذعهلذهب إإل اعمذرأذتذهب قذددعرذناذها إمذن العذغابإإريِذن﴾ِ ]النمحل‪.[57:‬‬ ‫وبالنمحل ف ﴿فذأذنع ذ ع‬
‫سه ه هإفينذإة ذوذجذععلذناذه ه هها آيِهذ ه هةا لإعلذع ه ههالذإميذن﴾ِ‬
‫ب ال د‬
‫صه ه هذحا ذ‬ ‫جيهنذه ههاهب ذوأذ ع‬
‫وبب ب ببالعنكبموت فب ب ب ب ﴿فذأذنع ذ ع‬
‫]العنكبموت‪.[15:‬‬
‫ك العذمعشهبحوإن﴾ِ‬ ‫جيهذناهب ومن معههب إفههي العبفعله إ‬
‫وبالشببعراء مببع نببوح عليببه السببلجما فب ﴿فذأذنع ذ ع ذ ذ ع ذ ذ‬
‫]الشعراء‪.[119:‬‬
‫وق ههوله‪) :‬أنج ههاهم اخإصص ههن بي ههونس( أي‪ :‬واخصب ببص لفب ببظ )أنب بباهم( بيب ببونس ف ب ب‬
‫ض بإغذعيإر العذحقق﴾ِ ]يونس‪.[23 :‬‬ ‫﴿فذهلذدما أذنعذجابهعم إذذا بهعم يِذ عهبهبغوذن إفي الذعر إ‬
‫وقوله‪) :‬واحذف الهمز في سوى( أي قل )فنجهينا( ف غي الواضع الذكورةا وذلببك‬
‫جيهنذههاهب وم هن مع ههب إفههي العبفعل ه إ‬
‫ك ذوذجذععلنذههابهعم ذخإلئإه ذ‬
‫ف﴾ِ ]يببونس‪:‬‬ ‫بي ببونس فب ب ﴿فذذك هدذببوهب فذهنذ د ع ذ ذ ع ذ ذ‬
‫‪.[73‬‬
‫)‪(23‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫ب‬‫جيهنهذهاهب ذوأذعهلذههب إمهذن العذكهعر إ‬ ‫إ‬
‫وبالنبمياء ف ﴿ذوبنوح ا إعذ ذناذدى معن قذهعببل ذفاعسهتذ ذ ع‬
‫جبهذنا لذههب فذهنذ د ع‬
‫العذعإظيإم﴾ِ ]النبمياء‪.[76 :‬‬
‫جيهذناهب ذوأذعهلذهب أذعجذمإعيذن﴾ِ ]الشعراء‪.[170:‬‬ ‫وبالشعراء ف ﴿فذهنذ د ع‬
‫وقببل‪) :‬نبباهم( بغيب المحببز فب غيب يببونس وذلببك بببالعنكبموت فب ﴿فذهلذدما نذدجابهعم إلهذهى‬
‫اعلبذه هنر إذذا بهه هعم يِبعشه هإربكوذن﴾ِ ]العنكبمب ببوت‪ ,[65 :‬وبلقمحب ببان فب ب ﴿فذهلذدم هها نذدج ههابهعم إلذههى اعلبذه هنر‬
‫صبد﴾ِ ]لقمحان‪.[32 :‬‬ ‫فذإم عنهبهم معقتذ إ‬
‫عب‬
‫وقوله‪) :‬ترى الهدى( أي تتدي‪ .‬وال أعلم‪.‬‬
‫بالعراف والفا مع إلى يِوم ما عدا‬ ‫وفاهبط وأنظرني وإنك من أتى‬
‫وقبل بما أغويِت في الحجر ل‬ ‫وفي الحجر صاد قال رب اتل قبله‬
‫سوى‬

‫ط إم عنهذههها فذذمهها‬ ‫أي‪ :‬وقببل )فبباهبمط( و)أنظرنبب( و)إنببك مببنم( بببالعراف فب ﴿قهذهاذل فهذهاعهبإ ع‬
‫صاإغإريِذن‪ .‬ذقاذل أذنعإظعرنهإهي إلهذهى يِذهعوإم يِب عهبهذعثهبهوذن‪.‬‬
‫ك إمذن ال د‬
‫ك أذعن تذهتذذكبدهذر إفيذها ذفاعخإبرعج إند ذ‬
‫يِذبكوبن لذ ذ‬
‫ك إمذن العبمعنظذإريِذن‪ .‬ذقاذل فذبإذما أذعغذويِعهتذإني لذقعهعبذددن لذبهعم﴾ِ ]العراف‪13 :‬ب ‪[16‬‬ ‫ذقاذل إند ذ‬
‫وقههوله‪) :‬والفهها مههع إلههى يِههوم مهها عههدا( أي‪ :‬وقب ببل فب ب غيب ب ه ببذا الوض ببع )فب ببأنظرن(‬
‫و)فإنك منم( بالفا فيهمحا‪.‬‬
‫وقوله‪) :‬وفي الحجر صاد قال رب اتل قبله( أي‪ :‬واقرأ )قال رب( قبمل )فببأنظرن(‬
‫بالجهر وصاد‪.‬‬
‫وقههوله‪) :‬وقبههل بمهها أغ هويِت فههي الحجههر ل سههوى( أي‪ :‬واقب برأ )قببال رب( قبمببل )بببا‬
‫أغويتن( بالجهر فقط‪.‬‬
‫ك اللدععنذهةذ إلهذهى يِذ هعوإم‬ ‫وذلببك بببالجهر ف ب ﴿قهذهاذل فهذهاعخإبرعج إم عنهذههها فذإ نده ذ‬
‫ك ذرإجيهبم‪ .‬ذوإدن ذعلذعيه ذ‬
‫ك إمن العمعنظذإريِن‪ .‬إلهذهى يِ هوإم العهوقع إ‬ ‫إ‬ ‫النديِإن‪ .‬ذقاذل ر ن إ إ‬
‫ت‬ ‫ذع ذ‬ ‫ب فذأذنعظعرني إذلى يِذهعوم يِب عهبهذعبثوذن‪ .‬ذقاذل فذإند ذ ذ ب ذ‬ ‫ذ‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(24‬‬
‫العذمععلبه ههوإم‪ .‬قهذ ههاذل ذر ن‬
‫ب بإذمه هها أذعغه هذويِعهتذإني لبذزيِنهنذه هدن لذبهه هعم إفه ههي الذعر إ‬
‫ض ذولبعغه هإويِذهندهبهعم أذعجذمإعيه هذن﴾ِ‬
‫]الجهر‪34 :‬ب ‪.[39‬‬
‫ك لذععنذتإههي إلهذهى يِذهعوإم الهنديِإن‪.‬‬ ‫وبصبباد ف ب ﴿قهذهاذل فهذهاعخإبرعج إم عنهذههها فذإنده ذ‬
‫ك ذرإجيهبم‪ .‬ذوإدن ذعلذعيه ذ‬
‫ك إمه هن العمعنظذإريِه هن‪ .‬إلذههى يِ ه هوإم العه هوقع إ‬ ‫إ‬ ‫قذههاذل ر ن إ إ‬
‫ت‬ ‫ذع ذ‬ ‫ذ‬ ‫ب فذه هأذنعظعرني إلذههى يِذه هعوم يِب عهبهذعثبههوذن‪ .‬قذههاذل فذإ نهد ه ذ ذ ب‬ ‫ذ‬
‫ك لبعغإويِذهندهبهعم أذعجذمإعيذن﴾ِ ]ص‪ 77 :‬ب ‪.[82‬‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫العذمععبلوم‪ .‬ذقاذل فذبإإعدزت ذ‬
‫وأنعامهم في يِستجيب أخإا العل‬ ‫بل الهمز لول نزل اقرأ بزخإرف‬
‫سوى هذه بالهمز تهدى إلى الرضا‬ ‫كذلك بالفرقان مع جملة وقل‬

‫أي‪ :‬واقبرأ )لببول نببزل( بلج هببز فب )نببزل( الببت بعببد )لببول( بببالزخرف فب ﴿ذوقذهابلوا لذهعول‬
‫نبهنزذل ذهذذا العبقعرآبن ذعذلى ذربجمل إمذن العذقعريِذهتذهعيإن ذعإظيمم﴾ِ ]الزخرف‪.[31:‬‬
‫وبالنعاما بربع )إنببا يسببتجهيب الببذينم يسببمحعون( فب ﴿ذوذقابلوا لذعول نبهنزذل ذعلذعيهإه آيِذهةب إمهعن‬
‫ذربنهإه﴾ِ ]النعبباما‪،[37 :‬ن وبالفرقببان مببع )جلببةم( ف ب ﴿ذوقهذهاذل الدهإذيِذن ذكذفهبروا لذهعول نبهنزذل ذعلذعيهإه‬
‫العبقعرآبن بجعملذةا ذواإحذداة﴾ِ ]الفرقان‪.[32 :‬‬
‫وقههوله‪) :‬وقههل سهوى هههذه بهالهمز( أي‪ :‬وقببل ف ب غي ب هببذه الواضببع )لببول أنببزل( بببالمحز ف ب‬
‫)أنزل(‪.‬‬
‫وقد جاء بالعراف مع آمنوا انجل‬ ‫ومع ثم تابوا قل بنحل وأصلحوا‬

‫سهوءذ‬‫ك لإلدهإذيِذن ذعإملبهوا ال د‬‫أي‪ :‬وقل )وأصلحوا( بعد )ث تببابوا( بالنحببل فب ﴿ثبدم إدن ذربد ذ‬
‫صلذبحوا﴾ِ ]النحل‪.[119 :‬‬ ‫ك ذوأذ ع‬‫بإذجذهالذمة ثبدم ذتاببوا إمعن بذهععإد ذذلإ ذ‬
‫أمببا بببالعراف فقببل )وآمنبوا( بعببد )ثب تببابوا( فب ﴿ذوالدهإذيِذن ذعإملبهوا ال د‬
‫سهنيئا إ‬
‫ت ثبهدم تذهاببوا‬
‫ك إمعن بذهععإدذها لذغذبفوبر ذرإحيبم﴾ِ ]العراف‪.[153 :‬‬ ‫إمعن بذهععإدذها ذوآذمنبوا إدن ذربد ذ‬
‫وفاطر نمل والسماوات في سبأ‬ ‫ويِرزقكم من السماء بيونس‬
‫)‪(25‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫ض‬ ‫سهذماإء ذواعلذعر إ‬ ‫أي‪ :‬وقل )يرزقكم منم السمحاء( بيونس ف ﴿قبعل ذمعن يِذهعربزقببكعم إمذن ال د‬
‫سذماإء‬
‫غيهبر اللدإه يِذهعربزقببكعم إمذن ال د‬ ‫إ إ‬
‫ك﴾ِ ]يونس‪،[31 :‬ن وبفاطر ف ﴿ذهعل معن ذخإالمق ذع‬ ‫أذدمعن يِذعملإ ب‬
‫ذوالذعرض﴾ِ ]فبباطر‪،[3 :‬ن وبالنمحببل ف ب ﴿أذدمهعن يِذهعبههدأب العذخعلهذق ثبهدم يِبإعي هبدهب ذوذم هعن يِذهعربزقببك هعم إمهذن‬
‫ض﴾ِ ]النمحل‪.[64 :‬‬ ‫سذماإء ذوالذعر إ‬ ‫ال د‬
‫وقوله‪) :‬والسماوات في سهبأ( أي‪ :‬وقببل )يرزقكببم مببنم السببمحاوات( بسببمأ فب ﴿قبهعل‬
‫ض قبإل اللدبه﴾ِ ]سببمأ‪.[24 :‬‬ ‫ت ذوالذعر إ‬‫سماوا إ‬ ‫إ‬
‫ذمعن يِذهعربزقببكعم مذن ال د ذ ذ‬
‫بحجر ودخإان وفي غير ذا السما‬ ‫ومع ما خإلقنا اتل السماوات إن يِكن‬

‫ض ذوذمهها‬ ‫ت ذوالذعر ذ‬‫سهماوا إ‬

‫أي‪ :‬وقل )وما خلقنا السمحاوات( بالجهر ف ب ﴿ذوذما ذخإلذعقذنا ال د ذ ذ‬
‫سههاذعةذ لتإيذ هةب﴾ِ ]الجه ببر‪،[85 :‬ن وبال ببدخان فب ب ﴿ذوذمهها ذخإلذعقنذهها‬ ‫بذ عهيهنذهبهذمهها إإل بإههالعذحنق ذوإدن ال د‬
‫ض ذوذما بذ عهيهنذهبهذما لإعإبيذن‪ .‬ذما ذخإلذعقذنابهذما إإل إبالعذحنق ذولذإكدن﴾ِ‬ ‫سماوا إ‬
‫ت ذوالذعر ذ‬ ‫ال د ذ ذ‬
‫]الدخان‪،38 :‬ن ‪[39‬‬
‫ويوج ببد موض ببع ث ببالث لب ب ي ببذكره الن بباظم رح ببه الب ب وه ببو بالحق بباف فب ب ﴿ذمهها ذخإلذعقنذهها‬
‫سهقماى ذوالدهإذيِذن ذكذفهبروا ذعدمهها أبنعهإذبروا‬ ‫إ إ‬
‫ض ذوذمهها بذ عهيهنذهبهذمهها إل بههالعذحنق ذوأذذجهمل بم ذ‬
‫سهماوا إ‬
‫ت ذوالذعر ذ‬ ‫ال د ذ ذ‬
‫ضوذن﴾ِ ]الحقاف‪[3 :‬‬ ‫بمععإر ب‬
‫وق ههوله‪) :‬وف ههي غي ههر ذا الس ههما( أي‪ :‬وقب ببل )ومب ببا خلقنب ببا السب ببمحاء( فب ب غيب ب الواضب ببع‬
‫ض ذوذما بذ عهيهنذهبهذما لإعإبيذن‪ .‬لذعو أذذرعدذنا‬
‫سذماءذ ذوالذعر ذ‬ ‫الذكورةا‪،‬ن وذلك بالنبمياء ف ﴿ذوذما ذخإلذعقذنا ال د‬
‫أذعن﴾ِ ]النبمياء‪،16 :‬ن ‪.[17‬‬
‫ك ظذدن﴾ِ‬ ‫ض ذوذما بذ عهيهنذهبهذما ذباإطلا ذذلإ ذ‬
‫سذماءذ ذواعلذعر ذ‬ ‫وبصاد ف ﴿ذوذما ذخإلذعقذنا ال د‬
‫]ص‪[27 :‬‬
‫جعلناهم مع الخإسريِن بالنبيا‬ ‫هم الخإسرون اقرأ بهود ونملهم‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(26‬‬
‫قوله‪) :‬هم الخإسرون اقرأ بهود ونملهم( أي‪ :‬اقرأ )هم الخسرون( بود ف ﴿ل‬
‫ك الدإذيِذن لذبههعم‬
‫سبروذن﴾ِ ]هود‪،[22 :‬ن وبالنمحل ف ب ﴿بأولذئإ ذ‬ ‫إ إ‬ ‫إ‬
‫ذجذرذم أذندهبهعم في اعلخإذرة بهبم الذعخإ ذ‬
‫سبروذن‪ .‬ذوإند ذ‬
‫ك ذلتبهلذدقى﴾ِ‬ ‫إ إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫بسوءب العذعذذاب ذوبهعم في الخإذرة بهبم الذعخإ ذ‬
‫]النمحل‪،5 :‬ن ‪[6‬‬
‫وقه ههوله‪) :‬جعلنه ههاهم مه ههع الخإس ه هريِن بالنبيه هها( أي‪ :‬وق ب ببل )فجهعلن ب بباهم الخسب ب برينم(‬
‫إإ‬
‫جيهذناهب ذوبلوطا ﴾ِ‬‫سإريِذن‪ .‬ذونذ د ع‬
‫بالنبمياء ف ﴿ذوأذذرابدوا به ذكعيدا فذذجذععلذنابهبم اعلذعخإ ذ‬
‫]النبمياء‪،70 :‬ن ‪[71‬‬
‫فيكون التشابه مببع هببذا الوضببع فيببه )السببفلي(‪،‬ن وذلببك بالصببافات فب ﴿فذأذذرابدوا بإإه‬
‫ب إذلى ذرنبي ذسيذهعهإديِإن﴾ِ ]الصافات‪.[99:‬‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫ذكعيدا فذذجذععلذنابهبم الذعسذفليذن‪ .‬ذوذقاذل إنني ذذاه ب‬
‫لمديِن واقرأ مع ثمود بغيرتا‬ ‫وقل أخإذت بالتاء في هود تاباعا‬

‫ت الدهإذيِذن ظذلذبمههوا‬‫أي‪ :‬وق ببل )أخ ببذت( بالتبباء م ببع ذك ببر )مببدينم( بببود فب ب ﴿وأذذخإ هذذ إ‬
‫ذ‬
‫ص هبذبحوا إفههي إديِهذهاإرإهعم ذجههاثإإميذن‪ .‬ذك هأذعن لذهعم يِذهعغنذه هعوا إفيذههها ذأل ببهععههدا لإذم هعديِذذن ذكذمهها‬
‫ص هعيذحةب فذأذ ع‬
‫ال د‬
‫ت ثذبموبد﴾ِ ]هود‪،94 :‬ن ‪.[95‬‬ ‫بذإعذد ع‬
‫صهعيذحةب‬ ‫أما مع ذكر )ثود( فقل )أخذ( بغي تبباء‪،‬ن وذلببك فب ﴿ذوأذذخإذذ الدإذيِذن ظذلذبمههوا ال د‬
‫حوا إفي إدذيِاإرإهعم ذجاثإإميذن‪ .‬ذكأذعن لذعم يِذهعغنذهعوا إفيذها ذأل إدن ثذبموذد﴾ِ ]هود‪،67 :‬ن ‪.[68‬‬ ‫صبذ ب‬
‫فذأذ ع‬
‫وفي هود مع نواحا إلى قومه أتى‬ ‫ويِوم أليم مع عذاب بزخإرف‬

‫ب يِذ هعومم‬
‫أي‪ :‬وقببل )عببذاب ي بوما أليببم( بببالزخرف ف ب ﴿فذهذويِعهل لإلدهإذيِذن ظذلذبمههوا إمهعن ذعهذذا إ‬
‫ب‬
‫أذإليمم﴾ِ ]الزخرف‪،[65 :‬ن وبود بعد )ولقد أرسلنا نومحا إلب قببومه( فب ﴿أذعن ل تذهععبببدوا إإل‬
‫ب يِذهعومم أذإليمم﴾ِ ]هود‪.[26:‬‬ ‫اللدهذ إنني أذذخإا ب‬
‫ف ذعلذعيبكعم ذعذذا ذ‬
‫ونجم ول همز بأعرافهم يِرى‬ ‫وما أنزل ال بها من بيوسف‬
‫)‪(27‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫أي‪ :‬واقبرأ )ذما أذنع هذزذل الب بببا مببنم( بببالمحز فب )أذنع هذزذل( بيوسببف فب ﴿ذمها تذهععببهبدوذن إمهعن‬
‫بدونإإه إإل أذعسذماءا ذسدمعيتببموذها أذنعهتبعم ذوآذبابؤبكعم ذما أذنع هذزذل اللدههب بإذههها إمهعن بسهعلذطامن إإن العبحعكهبم إإل‬
‫لإلدهإه﴾ِ ]يوسببف‪،[40 :‬ن وبببالنجهم ف ب ﴿إعن إههذي إإل أذعسهذماءب ذسهدمعيتببموذها أذنعهتبهعم ذوآبهذهابؤبكعم ذمهها‬
‫أذنعهذزذل اللدهب بإذها إمعن بسعلذطامن إعن يِذهتدبإبعوذن إإل الظددن﴾ِ ]النجهم‪.[23 :‬‬
‫واقرأ )ذما نذهدزذل( بلج هز ف )نذهدزذل( بالعراف ف ﴿أذتبذجاإدبلونذإني إفي أذعسذمامء ذسهدمعيتببموذها‬
‫أذنعهتبعم ذوآذبابؤبكعم ذما نذهدزذل اللدهب بإذها إمعن بسعلذطامن ذفانعهتذإظبروا إنني﴾ِ‬
‫]العراف‪[71 :‬‬
‫ورزق كريِم مع نذيِر مبين جا‬ ‫وبالحج أصحاب الجحيم يِلي‬
‫سعوا‬

‫قهوله‪) :‬وبالحههج أصههحاب الجحيههم يِلهي سههعوا( أي‪ :‬وقببل )أصببحاب الحيببم( بعببد‬
‫ب العذجإحيهإم‪ .‬ذوذمها‬ ‫صهذحا ب‬‫ك أذ ع‬ ‫)سببعوا( بالببجه فب ﴿ذوالدهإذيِذن ذسهذععوا إفهي آذيِاتإنذها بمذعهاإجإزيِذن بأولذئإه ذ‬
‫أذعرذسعلذنا﴾ِ ]الجه‪،51 :‬ن ‪.[52‬‬
‫فيك ببون التش ببابه م ببع ه ببذا الوض ببع ه ببو موض ببع سب ببمأ فب ب ﴿ذوالهدهإذيِذن ذسه هذععوا إفههي آذيِاتإنذهها‬
‫ب إمعن إرعجمز أذإليبم‪ .‬ذويِذهذرى الدإذيِذن بأوبتوا العإععلذم﴾ِ‬ ‫ك لذبهعم ذعذذا ب‬‫بمذعاإجإزيِذن بأولذئإ ذ‬
‫]سببمأ‪،5 :‬ن ‪[6‬‬
‫قههوله‪) :‬ورزق كريِههم مههع ن هذيِر مههبين جهها( أي‪ :‬وقببل )رزق كريبب( بعببد )نببذير مب ببمي(‬
‫س إندذم هها أذنذهها لذبكه هعم نهذ هإذيِبر بمبإيه هبن‪ .‬ذفالهد هإذيِذن آذمنبههوا ذوذعإملبههوا‬
‫بالب ببجه فب ب ﴿قهب هعل يِذهها أذيِدهذه هها الندهها ب‬
‫ت لذبهعم ذمغعإفذرةب ذوإرعزبق ذكإريِبم﴾ِ ]الجه‪،49 :‬ن ‪.[50‬‬ ‫صالإحا إ‬
‫ال د ذ‬
‫ك يِذهعوذمئإ همذ لإلد هإه‬
‫ضببا فب ب ﴿العبمعل ه ب‬
‫وأكببثر الواضببع تشببامبا مببع هببذا الوضببع هببو بالببجه أي م‬
‫ت الندإعيهإم﴾ِ ]الببجه‪ .[56:‬وال ب‬ ‫ت إفهي جندها إ‬ ‫صهالإحا إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫ذ‬ ‫يِذعحبكبم بذ عهيهنذهبهعم ذفالدهذيِذن آذمنبهوا ذوذعملبهوا ال د ذ‬
‫أعلم‪.‬‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(28‬‬
‫كذلك وابعث بعد أرجئه يِا فتى‬ ‫وبالشعرا اخإصص إذن مع وإنكم‬

‫قوله‪) :‬وبالشعرا اخإصهص إذن مههع وإنكهم( أي‪ :‬وقببل )إمذا( بعببد )وإنكببم( بالشببعراء‬
‫ف ﴿ذقاذل نذهذععم ذوإندبكعم إإذا لذإمذن العبمذقدرإبيذن‪.‬ذقاذل لذبهعم بموذسى أذلعبقوا﴾ِ]الشعراء‪،42 :‬ن ‪،[43‬ن‬
‫فيكببون التشببابه مببع هببذا الوضببع ليببس فيببه )إمذا( وذلببك بببالعراف فب ﴿ذقاذل نذهذعهعم ذوإندبكهعم‬
‫لذإمذن العبمذقدرإبيذن‪ .‬ذقالبوا ذيِا بموذسى إدما أذعن تبهعلإقذي﴾ِ ]العراف‪،114 :‬ن ‪.[115‬‬
‫وقوله‪) :‬كذلك وابعث بعد أرجئه يِا فتى( أي‪ :‬وكبذلك قببل )وابعببث( بعبد )أرجئبه(‬
‫ث إفههي العذم هذدائإإن ذحاإش هإريِذن‪ .‬يِذهأعبتوذك بإبك هنل ذس هدحامر‬ ‫بالشببعراء فب ب ﴿قذههابلوا أذعرإج هعه ذوأذذخإههاهب ذوابعهذع ه ع‬
‫سهذحذربة﴾ِ ]الشببعراء‪ 36 :‬ب ب ‪ .[38‬فيكببون التشببابه مببع هببذا الوضببع فيببه‬ ‫ذعلإيهمم‪ .‬فذبجإمهذع ال د‬
‫)وأرسل( وذلك بالعراف ف ﴿ذقالبوا أذعرإجعه ذوأذذخإاهب ذوأذعرإسهعل إفهي العذمهذدائإإن ذحاإشهإريِذن‪ .‬يِذهأعبتوذك‬
‫حذربة﴾ِ ]العراف‪111 :‬ب ‪.[113‬‬ ‫سذ‬ ‫بإبكنل ذساإحمر ذعإليمم‪ .‬ذوذجاءذ ال د‬
‫وإني أنا واسلك وبالنمل غير ذا‬ ‫وفي قصص أن ألق أقبل ول تخف‬

‫أي‪ :‬وقببل )أن ألببقح( و)أقبمببل ول تببف( و)إن ب أنببا( و)اسببلك( بالقصببص ف ب ﴿فذهلذدمهها‬
‫شذجذرةإ أذعن ذيِا بموذسههى إ هنهي‬ ‫ي إمعن ذشاإطإئ العذواإد الذيِعذمإن إفي اعلببهعقذعإة العبمذباذرذكإة إمذن ال د‬ ‫إ‬
‫أذذتاذها بنود ذ‬
‫صهاذك فذهلذدمها ذرآذهها تذهعهتذ هدز ذكأذندهذهها ذجهانن ذولدهى بمهعدإبرا ذولذهعم‬‫ب العذعهالذإميذن‪ .‬ذوأذعن أذلعهإق ذع ذ‬‫أذذنا اللدهب ذر د‬
‫ك تذعخهبرعج‬ ‫ك يِذهذدذك إفههي ذجعيبإه ذ‬ ‫ك إمهذن الإمنإيهذن‪ .‬اعسهلب ع‬ ‫ف إنده ذ‬‫ب يِهذها بموذسههى أذقعبإهعل ذول تذذخه ع‬ ‫يِبهذعنقه ع‬
‫ضبمعم﴾ِ ]القصص‪ 30 :‬ب ‪.[32‬‬ ‫ضاءذ إمعن غذعيإر بسومء ذوا ع‬ ‫بذهعي ذ‬
‫فيكب ببون التشب ببابه مب ببع ه ببذا الوضب ببع فيب ببه )وألب ببقح( بب ببدون )أن(‪،‬ن وفيب ببه )ل ت ببف( بب ببدون‬
‫)أقبمببل(‪،‬ن وفيببه )إنببه أنببا( وليببس )إنب أنببا(‪،‬ن وفيببه )أدخببل( وليببس )اسببلك( وذلببك بالنمحببل فب‬
‫صاذك فذهلذدما ذرآذها تذهعهتذهدز ذكأذندهذها ذجانن ذولهدهى‬ ‫إ‬
‫﴿ذيِا بموذسى إندهب أذذنا اللدهب العذعإزيِبز العذحكيبم‪ .‬ذوأذلعإق ذع ذ‬
‫ي العبمعرذسهبلوذن‪ .‬إإل ذمهعن ظذلذهذم ثهبدم‬ ‫ف لذهذد د‬ ‫ف إنهي ل يِذذخها ب‬ ‫ب ذيِا بموذسى ل تذذخ ع‬ ‫بمعدإبرا ذولذعم يِبهذعنق ع‬
‫)‪(29‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫ضهاءذ إمهعن‬ ‫بذددذل بحعسن ا بذهععهذد بسومء فذهإ نني غذبفهوبر ذرإحيهبم‪ .‬ذوأذعدإخإهعل يِذهذدذك إفهي ذجعيبإه ذ‬
‫ك تذعخهبرعج بذهعي ذ‬
‫ت﴾ِ ]النمحل‪ 9 :‬ب ‪.[12‬‬ ‫غذعيإر سومء إفي تإسإع آيِا م‬
‫ع ذ‬ ‫ب‬
‫حواه وإفك مفترى قله في سبا‬ ‫وقد آمنوا بالباطل العنكبوت قد‬
‫بالحقاف ثانيها وسحر بما عدا‬ ‫وإفك مبين النور ثم قديِم قل‬

‫قه ههوله‪) :‬وقه ههد آمنه هوا بالباطه ههل العنكبه ههوت قه ههد حه ههواه( أي‪ :‬وقب ببل )آمنب ب بوا بالبماطب ببل(‬
‫ك بهبم العذخاإسبروذن﴾ِ‬ ‫بالعنكبموت ف ﴿ذوالدإذيِذن آذمنبوا إبالعذباإطإل ذوذكذفبروا إباللدإه بأولذئإ ذ‬
‫]العنكبموت‪[52 :‬‬
‫وقوله‪) :‬وإفك مفترى قله في سبا( أي‪ :‬وقببل )إفببك مفببتى( بسببمأ فب ﴿ذوقذهابلوا ذمها‬
‫ى ذوذقاذل الدإذيِذن ذكذفبروا لإعلذحقق﴾ِ ]سببمأ‪.[43 :‬‬ ‫ك بمعفذتر ا‬‫ذهذذا إإل إفع ب‬
‫وقههوله‪) :‬وإفههك مههبين النههور( أي‪ :‬وق ببل )إف ببك مب ببمي( ب ببالنور فب ب ﴿ظهذ هدن العبمعؤإمنبههوذن‬
‫ك بمإبيبن﴾ِ ]النور‪.[12 :‬‬ ‫ذوالعبمعؤإمذنا ب‬
‫ت بإأذنعهبفإسإهعم ذخإعيرا ذوذقابلوا ذهذذا إفع ب‬
‫وقهوله‪) :‬ثهم قهديِم قهل بالحقهاف ثانيهها( أي‪ :‬وقببل )إفببك قببدي( فب ثببان الوضببعي‬
‫ك قذإديِبم﴾ِ ]الحقاف‪.[11 :‬‬ ‫سيذهبقوبلوذن ذهذذا إفع ب‬ ‫إإ‬ ‫إ‬
‫بالحقاف ف ﴿ذو عذ لذعم يِذهعهتذبدوا به فذ ذ‬
‫وقوله‪) :‬وسحر بما عدا( أي‪ :‬ف غي هذه الواضع يأت )سحر( وليس )إفك( وال أعلم‪.‬‬
‫بلقمان واقرأه بلم بغيرها‬ ‫ولم يِأت مع يِجري إلى أجل سوى‬

‫أي‪ :‬ول يأت )إل أجل( برف الر )إل( بعد )يري( إل بلقمحان ف ﴿أذلذعم تذهذر أذدن‬
‫س ذوالعذقذم هذر بك هلن‬ ‫اللد ههذ بيِولإهبج اللدعي هذل إفههي الندهذهههاإر ذوبيِولإ هبج الندهذهههاذر إفههي اللدعي هإل ذوذس هدخذر ال د‬
‫ش هعم ذ‬
‫سقماى ذوأذدن اللدهذ بإذما تذهععذمبلوذن ذخإإبيبر﴾ِ ]لقمحان‪.[29 :‬‬ ‫إ‬
‫يِذعجإري ذلى أذذجمل بم ذ‬
‫أما ف غي لقمحان فقل )لجل( باللجما‪.‬‬

‫بسجدة يِاذا والمؤنث في سبا‬ ‫وبعد عذاب النار لفظ الذي أتى‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(30‬‬

‫ب النهدهاإر‬ ‫إ‬
‫أي‪ :‬وقل )الذي( بعد )عذاب النار( بالسجهدةا ف ﴿ذوقيذل لذبهعم بذوقهبهوا ذعهذذا ذ‬
‫الدإذي بكعنتبعم بإإه تبذكنذببوذن﴾ِ ]السجهدةا‪.[20 :‬‬
‫إ إ‬
‫أمببا اللفببظ الببؤنث )الببت( فقببد جبباء بسببمأ فب ﴿ذونذهبقههوبل للدهذيِذن ظذلذبمهوا بذوقبهوا ذعهذذا ذ‬
‫ب‬
‫الدناإر الدإتي بكعنتبعم بإذها تبذكنذببوذن﴾ِ ]سببمأ‪.[42 :‬‬
‫بغافر مع فتح وفي غير ذا انتفى‬ ‫ولفظ التي مع سنة ال خإصه‬

‫ت إفهي إعبهاإدهإ‬ ‫ت اللدهإه الدتإهي قذهعد ذخإلذه ع‬

‫أي‪ :‬وقببل )الببت( بعببد )سببنةم البب( بغببافر فب ﴿بسند ذ‬
‫ذ‬
‫ت إمهعن‬ ‫ك العذكهافإبروذن﴾ِ ]غببافر‪،[85 :‬ن وبالفتببح فب ﴿بس ندةذ اللدهإه الدتإهي قذهعد ذخإلذ ع‬ ‫ذوذخإإسذر بهذنالإ ذ‬
‫سندإة اللدإه تذهعبإديِلا﴾ِ ]الفتح‪.[23:‬‬ ‫إ إ‬
‫قذهعببل ذولذعن تذجذد ل ب‬
‫وقههوله‪) :‬وفههي غيههر ذا انتفههى( أي‪ :‬وقببد انتفببى وجببود لفببظ )الببت( بعببد )سببنةم البب( ف ب غي ب‬
‫الوضعي الذكورينم‪.‬‬
‫وفي القمر اقرأه أألقي ترتضى‬ ‫أأنزل عليه الذكر في صاد مفرادا‬

‫أي‪ :‬واقبرأ )أأنببزل عليببه الببذكر( بصبباد فب ﴿أذأبنعهإزذل ذعلذعيهإه الهنذعكبر إمهعن بذهعينإنذها بذهعل بههعم إفهي‬
‫ب﴾ِ ]ص‪.[8 :‬‬ ‫ك إمعن إذعكإري بذل لذدما يِذبذوبقوا ذعذذا إ‬ ‫ذش ق‬
‫ع‬
‫ب أذإشه هبر‪.‬‬ ‫إإ‬ ‫إ‬
‫واقب برأه )أألق ببي( ب ببالقمحر فب ب ﴿أذأبلعقه هذي اله هنذعكبر ذعلذعيه هه مه هعن بذهعينإنذهها بهذهعل بهه هذو ذكه هدذا ب‬
‫ب الذإشبر﴾ِ ]القمحر‪،25 :‬ن ‪ .[26‬وال أعلم‪.‬‬ ‫ذسيذهععلذبموذن ذغدا ذمإن العذكدذا ب‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫)‪(31‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫بـاَّب‬
‫حرف البماء‬
‫ببقرة واقرأ في سواها بعكس ذا‬ ‫أهل به قندمه ثم لغير قل‬

‫غي هذر‬
‫ضطبدر ذع‬ ‫أي‪ :‬قدما )أهل به( على )لغي( بالبمقرةا ف ﴿ذوذما أبإهدل بإإه لإغذعيإر اللدإه فذذمإن ا ع‬
‫ذبامغ ذول ذعهامد ذفل إثعهذم ذعلذعيهإه إدن اللدههذ غذبفهوبر ذرإحيهبم‪ .‬إدن الدهإذيِذن﴾ِ ]البمقبرةا‪،173 :‬ن ‪،[174‬ن‬
‫أمببا ف ب غيهببا فقببل )ومببا أهببل لغي ب ال ب بببه( وذلببك بالائببدةا ف ب ﴿ذوذمهها أبإههدل لإغذعيهإر اللدهإه بإهإه‬
‫غي هذر‬
‫ضطبدر ذع‬ ‫ذوالعبمعنذخنإذقبة﴾ِ ]الائدةا‪،[3 :‬ن وبالنعاما ف ﴿أذعو فإعسقا أبإهدل لإغذعيإر اللدإه بإإه فذذمإن ا ع‬
‫ك غذبفهوبر ذرإحيهبم‪ .‬ذوذعلذهى الدهإذيِذن ذههابدوا﴾ِ ]النعبباما‪،145 :‬ن ‪،[146‬ن‬ ‫بذهامغ ذول ذعهامد فذهإ دن ذربده ذ‬
‫غي هذر بهذهامغ ذول ذعههامد فذهإ دن اللدههذ غذبفههوبر‬
‫ضهطبدر ذع‬‫وبالنحببل ف ب ﴿ذوذمهها أبإههدل لإغذعيهإر اللدهإه بإهإه فذذمهإن ا ع‬
‫ذرإحيبم‪ .‬ذول تذهبقوبلوا﴾ِ ]النحل‪،115 :‬ن ‪.[116‬‬
‫وقل وبذي القربى تخصص بالنسا‬ ‫وبال مع باليوم خإص ببدئها‬

‫قههوله‪) :‬وبههال مههع بههاليوم خإههص ببههدئها( أي‪ :‬وقببل )بببال وببباليوما( بالبمبباء فب )ببباليوما(‬
‫س ذمعن يِذهبقههوبل آذمندها بإهاللدإه ذوبهإهاعليذهعوإم الإخإهإر﴾ِ ]البمقبرةا‪.[8 :‬‬
‫ببمدء البمقرةا وذلك ف ﴿ذوإمذن الدنا إ‬
‫أما ف غي هذا الوضع فقل )بال واليوما الخر( بغي البماء ف )اليوما(‪.‬‬
‫وذلب ببك إذا لب ب ب توجب ببد )ول( أمب ببا إذا وجب ببدت فقب ببل )ول بب بباليوما الخب ببر( بالنسب بباء فب ب ب‬
‫س ذول يِبهعؤإمنهبهوذن بهإهاللدإه ذول بهإهاعليذهعوإم الإخإهر﴾ِ ]النسبباء‪:‬‬
‫﴿ذوالدهإذيِذن يِبهعنإفبقههوذن أذعمهذوالذبهعم إرئذهاءذ النهدها إ‬
‫‪،[38‬ن وبالتوبةم ف ﴿ذقاتإلبوا الدإذيِذن ل يِبهعؤإمبنوذن إباللدإه ذول إباعليذهعوإم الإخإإر﴾ِ ]التوبةم‪.[29 :‬‬
‫وقههوله‪) :‬وقههل وبههذي القربههى تخصههص بالنسهها( أي‪ :‬وقببل )وبببذي القرببب( بالبمبباء ف ب‬
‫سههاإكيإن ذوالعذجههاإر﴾ِ‬ ‫إإ‬ ‫إ إ إ‬
‫سانا ذوبذي العبقعرذبى ذوالعيذذتاذمى ذوالعذم ذ‬ ‫)وبذي( بالنساء ف ﴿ذوبالعذوالذديِعإن عح ذ‬
‫]النسبباء‪،[36 :‬ن فيكببون التشببابه مببع هببذا الوضببع فيببه )وذي القرببب( بببدون البمبباء وذلببك‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(32‬‬
‫س ههاإكيإن ذوبقولبههوا إللند هها إ‬
‫س‬ ‫إ‬ ‫إ إ إ‬
‫بب ببالبمقرةا ف ب ب ﴿ذوبالعذواله هذديِعإن عح ذ‬
‫س ههان ا ذوذي العبقعربذههى ذوالعيذتذ ههاذمى ذوالعذم ذ‬
‫سناا﴾ِ ]البمقرةا‪.[83 :‬‬
‫بح ع‬
‫بعمران مع بشرى لكم فيه تجتل‬ ‫ومع تطمئن اقرأ قلوبكم به‬

‫أي‪ :‬اقرأ )قلوبكم به( مع )ولتطمحئنم( بعد )بشرى لكم( وذلك بآل عمحران ف ﴿ذوذمهها‬
‫صهبر إإل إمهعن إععنهإد اللدهإه العذعإزيِهإز‬ ‫إ‬
‫ذجذعلذههب اللدههب إإل ببعشهذرى لذبكهعم ذولتذطعذمئإهدن قبهلهبهوبببكعم بهإهه ذوذمهها الند ع‬
‫العذحإكيإم﴾ِ ]آل عمحران‪ [126 :‬ويتشابه مع هذا الوضببع موضببع النفببال فب ﴿ذوذما ذجذعلذهب‬
‫صه هبر إإل إمه هعن إععنه هإد اللده هإه إدن اللده ههذ ذعإزيِه هبز‬ ‫إ‬
‫اللده ههب إإل ببعشه هذرى ذولتذطعذمئإه هدن بإه هإه قبهلبههوبببكعم ذوذم هها الند ع‬
‫ذحإكيبم﴾ِ ]النفال‪.[10 :‬‬
‫فسوف بأنعام وبالشعرا انتفى‬ ‫وبالحق زده مع فقد كذبوا كذا‬

‫أي‪ :‬وق ببل )ب ببالقح( بع ببد )فق ببد ك ببذبوا( ثب ب ق ببل بع ببده )فس ببوف( بالنع بباما فب ب ﴿فذهذقه هعد‬
‫ف يِذهأعإتيإهعم أذنعهبذهاءب ذمها ذكهابنوا بإهإه يِذعسهتذهعهإزبئوذن‪ .‬أذلذهعم يِذهذرعوا ذكهعم‬ ‫إ‬
‫ذكدذببوا بالعذحنق لذدما ذجاءذبهعم فذ ذ‬
‫سهعو ذ‬
‫أذعهلذعكذنا﴾ِ ]النعاما‪،5 :‬ن ‪.[6‬‬
‫س هيذأعإتيإهعم‬
‫أمببا الشببعراء فليببس فيببه )بببالقح( ول )فسببوف( وذلببك فب ب ﴿فذهذق هعد ذك هدذببوا فذ ذ‬
‫ض﴾ِ ]الشعراء‪،6 :‬ن ‪.[7‬‬ ‫أذنعهذباءب ذما ذكابنوا بإإه يِذعستذهعهإزبئوذن‪ .‬أذذولذعم يِذهذرعوا إذلى الذعر إ‬
‫بالنعام أما من يِضل فقل بها‬ ‫وأعلم بمن ضل اقرأنه بغير ما‬

‫أي‪ :‬واقبرأ )أعلببم بببنم ضببل( بغيب النعبباما‪،‬ن أمببا بالنعبباما فقببل )أعلببم مببنم يضببل( وذلببك‬
‫ل ذععن ذسإبيلإإه ذوبهذو أذععلذبم إبالعبمعهتذإديِذن﴾ِ ]النعاما‪.[117 :‬‬
‫ضد‬‫ك بهو أذععلذم من يِ إ‬
‫ف ﴿إدن ذربد ذ ذ ب ذ ع ذ‬
‫يِلي قال موسى واحذف البا بما تل‬ ‫وفي قصص أعلم بمن جاء قد أتى‬
‫)‪(33‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫أي‪ :‬وقل )أعلم بنم جاء( بالبماء فب )بببنم( بالقصببص فب ﴿ذوذقاذل بموذسى ذربنهي أذععلذهبم‬
‫بإذمعن ذجاءذ إبالعبهذدى إمعن إععنإدهإ ذوذمعن تذبكوبن﴾ِ ]القصص‪.[37 :‬‬
‫وقوله‪) :‬يِلي قال موسى( أي‪ :‬بعد )وقال موسى(‪.‬‬
‫وقوله‪) :‬واحذف البا بما تل( أي‪ :‬وف الوضع التال لذا الوضبع احبذف البمباء مبنم‬
‫)بنم( وذلك ف ﴿قبعل ذرنبي أذععلذبم ذمعن ذجاءذ إبالعبهذدى ذوذمعن بهذو إفي ذ‬
‫ضلمل بمإبيمن﴾ِ‬
‫]القصص‪[85 :‬‬
‫وقل بعد علم شيائا النحل قد حوى‬ ‫سوى العنكبوت اقرأ به بعد موتها‬

‫قههوله‪) :‬سههوى العنكبههوت اق هرأ بههه بعههد موتههها( أي‪ :‬واقب برأ فب ب غيب ب العنكبمببوت )بعببد‬
‫موتا( أما بببالعنكبموت فبباقرأ )مببنم بعببد موتببا( بزيببادةا )مببنم( وذلببك فب ﴿ذولذئإعن ذسأذعلتذهبهعم ذمعن‬
‫ض إم هعن بذهعع هإد ذمعوتإذههها ذليذهبقههولبدن اللد ههب﴾ِ ]العنكبم ببوت‪:‬‬ ‫إ‬ ‫نذه هدزذل إم هن ال د إ‬
‫س هذماء ذمههاءا فذأذعحيذهها بإهه اعلذعر ذ‬ ‫ذ‬
‫‪.[63‬‬
‫وقوله‪) :‬وقل بعد علم شيائا النحهل قههد حهوى( أي‪ :‬وقببل )بعببد علببم شببيمئا( بالنحببل‬
‫فب ب ﴿ذوإمعنبك هعم ذم هعن يِهب هذردد إلذههى أذعرذذإل الععببم هإر لإذك هعي ل يِذهععلذهذم بذهعع هذد إععل همم ذش هعيئا إدن اللدههذ ذعلإي هبم‬
‫قذإديِبر﴾ِ ]النحل‪.[70 :‬‬
‫فيكون التشبابه مبع هذا الوضبع فيبه )مبنم بعبد علم شبيمئا( بزيبادةا )مبنم( وذلبك بالبجه‬
‫إ إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫ض‬‫فب ﴿ذومعنبكهعم ذمهعن يِبهذردد إلهذهى أذعرذذإل الععببمهإر لذكعيل يِذهععلذهذم ذمهعن بذهععهد ععلهمم ذشهعيئ ا ذوتذ هذرى الذعر ذ‬
‫ذهاإمذداة﴾ِ ]الجه‪.[5 :‬‬
‫برعد وقل من بعد غير الذي مضى‬ ‫وبعد الذي جاك بننسخ وبعد ما‬

‫قوله‪) :‬وبعد الذي جاك بننسخ( أي‪ :‬وقل )بعد الذي جباءك( بربببع )مببا ننسببخ مببنم‬
‫ك إمهذن اللدهإه‬
‫ت أذعههذواءذبهعم بذهععهذد الدهإذي ذجهاءذذك إمهذن العإععلهإم ذمها لذه ذ‬
‫آيببةم( بببالبمقرةا فب ﴿ذولذئإإن اتدهبذهععه ذ‬
‫صيمر﴾ِ ]البمقرةا‪.[120 :‬‬ ‫إمن ولإقي ول نذ إ‬
‫ع ذ ذ‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(34‬‬
‫وقوله‪) :‬وبعد ما برعد( أي‪ :‬وقل )بعد ما( بالرعد ف ﴿ذولذئإإن اتدهبذهعع ذ‬
‫ت أذعهذواءذبهعم بذهععذد‬
‫ك إمذن اللدإه إمعن ذولإقي ذول ذوامق﴾ِ ]الرعد‪.[37 :‬‬
‫ذما ذجاءذذك إمذن العإععلإم ذما لذ ذ‬
‫وقوله‪) :‬وقل من بعد غير الذي مضى( أي‪ :‬وقببل فب غيب الوضببعي السببابقي )مببنم‬
‫ك إإذاا﴾ِ‬ ‫ت أذعهذواءذبهعم إمعن بذهععإد ذما ذجاءذذك إمذن العإععلهإم إنده ذ‬
‫بعد( وذلك بالبمقرةا ف ﴿ذولذئإإن اتدهبذهعع ذ‬
‫ك إفيإه إمعن بذهععإد ذما ذجاءذذك إمذن العإععلإم فذهبقهعل‬‫]البمقرةا‪،[145 :‬ن وبآل عمحران ف ﴿فذذمعن ذحادج ذ‬
‫تذهذعالذعوا﴾ِ ]آل عمحران‪.[61 :‬‬
‫لدى توبة في لو أرادوا الخروج جا‬ ‫وقل كفروا بال مع برسوله‬
‫كذا ليعذب في الحياة به انجل‬ ‫و بالفا فل تعجبك يِتلوه مع ول‬

‫أي‪ :‬وقل )كفروا بببال وبرسبوله( بالبمباء فب )برسبوله( برببع )ولببو أرادوا البروج لعبدوا(‬
‫بالتوبببةم ف ب ﴿ذوذمهها ذمنذهذعبه هعم أذعن تبهعقبذهذل إم عنهبه هعم نذهذفذقههاتبهبهعم إإل أذندهبه هعم ذكذف هبروا بهإهاللدإه ذوبإذربسههولإإه ذول‬
‫ساذلى﴾ِ ]التوبةم‪.[54 :‬‬ ‫يِذأعبتوذن ال د إ‬
‫صلذة إل ذوبهعم بك ذ‬
‫أمببا فب غيب هببذا الوضببع فقببل )كفببروا بببال ورسبوله( بببدون البمبباء فب )ورسبوله( وذلببك‬
‫ضا ف ﴿إعن تذعستذهغعإفعر لذبهعم ذسعبإعيذن ذمدراة فذهلذهعن يِذهغعإفهذر اللدههب لذبههعم ذذلإه ذ‬
‫ك بإهأذندهبهعم ذكذفهبروا‬ ‫بالتوبةم أي م‬
‫بهإهاللدإه ذوذربسههولإإه ذواللدههب ل يِذهعه هإدي العذق هعوذم العذفاإس هإقيذن﴾ِ ]التوبببةم‪ .[80 :‬وف ب ﴿ذول تذهبق هعم ذعلذههى‬
‫قذهعبإرهإ إندهبهعم ذكذفبروا إباللدإه ذوذربسولإإه ذوذمابتوا ذوبهعم ذفاإسبقوذن﴾ِ ]التوبةم‪.[84 :‬‬
‫وقهوله‪) :‬وبالفها فل تعجبهك‪ (...‬إلب ‪،‬ن أي‪ :‬وقببل )فلج تعجهبمببك( بالفبباء وبعببده )ول(‬
‫بب ببالواو ثب ب )ليعب ببذبم( بب بباللجما ثب ب )فب ب اليب بباةا( وذلب ببك بربب ببع )ولب ببو أرادوا الب ببروج( فب ب ﴿ذفل‬
‫ك أذعمهذوالببهعم ذول أذعولبدبههعم إندذمهها يِبإريِهبد اللدههب إليبهذعهنذبذهبهعم بإذههها إفههي العذحيهذهاةإ الهددنعهذيا ذوتذهعزذههذق‬
‫تبهععإجعبه ذ‬
‫سبهعم ذوبهعم ذكافإبروذن﴾ِ ]التوبةم‪.[55 :‬‬ ‫أذنعهبف ب‬
‫فيكون التشابه مع هذا الوضع فيه )ول تعجهبمك( بالواو ول يوجببد فيببه )ول( وكببذلك‬
‫فيببه )أن يعببذبم بببا ف ب الببدنيا( بببدون اللجما ف ب )يعببذبم( وبببدون )اليبباةا( وذلببك ف ب ربببع‬
‫)‪(35‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫)ومنهم منم عاهد ال( ف ﴿ذول تبهععإجعب ذ‬
‫ك أذعمذوالببهعم ذوأذعولبدبهعم إندذمها يِبإريِهبد اللدههب أذعن يِبهذعهنذبذهبهعم‬
‫سبهعم ذوبهعم ذكافإبروذن﴾ِ ]التوبةم‪.[85 :‬‬ ‫إ إ‬
‫بذها في الددنعهذيا ذوتذهعزذهذق أذنعهبف ب‬
‫بيونس يِا ذا ل بالعراف فادر ذا‬ ‫بما كذبوا من قبل قد جاء مع به‬

‫أي‪ :‬وقببل )بببا كببذبوا بببه مببنم قبمببل( بببذكر )بببه( بيببونس فب ﴿فذذمهها ذكههابنوا إليبهعؤإمنهبهوا بإذمهها‬
‫ب العبمععتذ هإديِذن‪ .‬ثبهدم بذهذعثعهنذهها﴾ِ]يببونس‪،74 :‬ن‬ ‫ذك هدذببوا بإهإه إم هعن قذهعب هبل ذك هذذلإ ذ‬
‫ك نذطعبذ هبع ذعلذههى قبهلبههو إ‬
‫‪ .[75‬وليببس ذلببك بببالعراف‪،‬ن ولكببنم بببا )بببا كببذبوا مببنم قبمببل( بببدون )بببه( وذلببك فب ﴿‬
‫ب العذكههافإإريِذن‪ .‬ذوذمهها‬ ‫ك يِذطعبذهبع اللدههب ذعلذهى قبهلهبهو إ‬‫فذذما ذكابنوا إليبهعؤإمبنوا بإذما ذكهدذببوا إمهعن قذهعبهبل ذكهذذلإ ذ‬
‫ذوذجعدذنا﴾ِ ]العراف‪،101 :‬ن ‪.[102‬‬
‫وقوله‪) :‬فادر ذا( أي فاعلم هذا‪.‬‬
‫علينا وكيلا مع نصيارا به خإل‬ ‫علينا به قل مع تبياعا وقل به‬

‫أي‪ :‬وقببل )علينببا بببه تبميمعببا( فب ﴿فذهيبهغعإرقذبكعم بإذما ذكذفعرتبهعم ثهبدم ل تذإجهبدوا لذبكهعم ذع ذعليهنذها بإهإه‬
‫تذإبيعا ﴾ِ ]السراء‪.[69 :‬‬
‫ك ثبدم ل تذإجهبد لذه ذ‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫ك‬ ‫لج( ف ﴿ذولذئإعن ش عئهذنا لذنذعذذهبذدن إبالدذي أذعو ذ ع‬
‫حيهذنا إلذعي ذ‬ ‫وقل )به علينا وكي م‬
‫بإإه ذع ذعليهذنا ذوإكيلا﴾ِ ]السراء‪.[86 :‬‬
‫ت ثبهدم ل تذإجهبد‬
‫ف العممها إ‬ ‫إ إ‬ ‫وقل )علينا نصبيا( فب ﴿إإذا لذذذقعهذناذك إ‬
‫ف العذحيهذهاة ذوضهعع ذ ذ ذ‬ ‫ضعع ذ‬ ‫م‬
‫صيرا ﴾ِ ]السراء‪.[75 :‬‬ ‫ك ذع ذعليهذنا نذ إ‬
‫لذ ذ‬
‫ويوجببد موضببع قببد يتشببابه مببع الواضببع الببذكورةا وهببو ﴿أذو يِهرإسل ذعلذعيبكم حا إ‬
‫صب ا ثهبدم‬ ‫ع ذ‬ ‫ع بع ذ‬
‫ل تذإجبدوا لذبكعم ذوإكيلا﴾ِ ]السراء‪.[68 :‬‬
‫والواضع الذكورةا كلها بسورةا السراء‪.‬‬
‫بآيِاتنا بالروم ثم اعطف اللقا‬ ‫بقد أفلح اقرأ كذبوا بلقا وقل‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(36‬‬
‫أي‪ :‬واقرأ )كذبوا بلقاء( بقد أفلح ف ﴿ذوذقاذل العذملب إمعن قذهعوإمإه الدإذيِذن ذكذفهبروا ذوذكهدذببوا‬
‫بإلإذقاإء اعلإخإذرةإ ذوأذتعهذرفعهذنابهعم﴾ِ ]الؤمنون‪.[33 :‬‬
‫أمببا بببالروما فقببل )بآياتنببا( بعببد )كببذبوا( ثب ب اعطببف عليهببا )لقبباء الخب برةا( وذلببك فب ب‬
‫ضبروذن﴾ِ‬ ‫ب بمعح ذ‬ ‫ك إفي العذعذذا إ‬ ‫﴿ذوأذدما الدإذيِذن ذكذفبروا ذوذكدذببوا بإآيِاتإذنا ذولإذقاإء اعلإخإذرةإ فذبأولذئإ ذ‬
‫]الروما‪[16:‬‬
‫يِلي كفروا واسقطه في زمر عل‬ ‫وفي العنكبوت اعطف بها ولقائه‬

‫أي‪ :‬واعطببف )ولقببائه( علببى )آيببات البب( بعببد )كفببروا( بببالعنكبموت فب ب ﴿ذوالدهإذيِذن‬
‫سوا﴾ِ ]العنكبموت‪.[23 :‬‬ ‫ت اللدإه ولإذقائإإه بأولذئإ ذ إ‬
‫ذكذفروا بإآيِا إ‬
‫ك يِذئ ب‬ ‫ذ‬ ‫ب‬
‫وق ههوله‪) :‬واس ههقطه ف ههي زم ههر عل( أي‪ :‬وأسب ببقط )ولقب ببائه( بب ببالزمر ف ب ب ﴿لذه ههب ذمذقالإيه هبد‬
‫ك بهبم العذخاإسبروذن﴾ِ‬ ‫ض والدإذيِن ذكذفروا بإآيِا إ‬
‫ت اللدإه بأولذئإ ذ‬ ‫ال د إ‬
‫سذماذوات ذوالذعر إ ذ ذ ب‬
‫]الزمر‪[63 :‬‬
‫لنوح بقد أفلح وما بعده افترى‬ ‫وقل رجل يِا ذا به جنة تل‬

‫أي‪ :‬وقل )رجل به جنةم( بعد ذكر )نوح( بقببد أفلببح فب ﴿إعن بهذو إإل ذربجبل بإهإه إجندهةب‬
‫صوا بإإه ذحدتى إحيمن﴾ِ ]الؤمنون‪.[25:‬‬ ‫فذهتذهذربد ب‬
‫أمببا مببا بعببده فقببل فيببه )رجببل افببتى( وذلببك فب ﴿إعن بهذو إإل ذربجبل افعهتذهذرى ذعلذهى اللدهإه‬
‫حبن لذهب بإبمعؤإمإنيذن﴾ِ ]الؤمنون‪.[38:‬‬ ‫إ‬
‫ذكذب ا ذوذما نذ ع‬
‫حوى الشعرا فاعلم والعراف ما حوى‬ ‫ويِخرجكم من أرضكم مع بسحره‬

‫أي‪ :‬وقببل )يرجكببم مببنم أرضببكم بسببحره( بالشببعراء فب ب ﴿يِبإريِ هبد أذعن يِبعخإرذجبك هعم إم هعن‬
‫ث إفي العذمذدائإإن ذحاإشإريِذن﴾ِ‬ ‫ضبكعم بإإسعحإرهإ فذذماذذا تذأعبمبروذن‪ .‬ذقالبوا أذعرإجعه ذوأذذخإاهب ذوابعهذع ع‬
‫أذر إ‬
‫ع‬
‫]الشعراء‪،35 :‬ن ‪[36‬‬
‫)‪(37‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫أمب ببا بب ببالعراف فلج يوجب ببد )بسب ببحره( فب ب ﴿يِإريِه هبد أذعن يِعخإرجبكه هم إمه هن أذر إ‬
‫ضه هبكعم فذذمههاذذا‬ ‫ب ذ ع ع ع‬ ‫ب‬
‫تذأعبمبروذن‪ .‬ذقابلوا أذعرإجعه ذوأذذخإاهب ذوأذعرإسعل إفي العذمذدائإإن ذحاإشإريِذن﴾ِ ]العراف‪.[111 :‬‬
‫يِليه شهيادا وهو بالعكس في سوى‬ ‫وفي عنكبوت لفظ بيني وبينكم‬

‫أي‪ :‬وقببل )بينب ب وبينكببم( وبعببده )شببهيمدا( بببالعنكبموت فب ب ﴿قبهعل ذكذفههى بإههاللدإه بذهعينإههي‬
‫ض ذوالدهإذيِذن آذمنبهوا إبالعذباإطهإل ذوذكذفهبروا بإهاللدإه‬ ‫سهماوا إ‬
‫ت ذوالذعر إ‬ ‫إ‬
‫ذوبذ عهيهنذبكهعم ذشهإهيدا يِذهععلذهبم ذمها فهي ال د ذ ذ‬
‫ك بهبم العذخاإسبروذن﴾ِ ]العنكبموت‪.[52 :‬‬ ‫بأولذئإ ذ‬
‫أما ف غي هذا الوضع فقل )شهيمدا( وبعده )بين وبينكم(‪.‬‬
‫بباء وقل فيما عداها بغير با‬ ‫وفي فاطر يِا ذا وبالزبر اقرأن‬

‫ت ذوبإههالدزببإر ذوإبالعإكتذهها إ‬
‫ب‬ ‫أي‪ :‬وقب ببل )وب ببالزبر( بفب بباطر فب ب ﴿جههاءتعهبهم رسه هلببهم إباعلبهينهنذهها إ‬
‫ذ ذ ع بب ع ذ‬
‫العبمإنيإر﴾ِ ]فاطر‪،[25 :‬ن أما ف غي هذا الوضع فقله بغي باء‪.‬‬
‫ويتشابه مع الوضع الذكور موضع بآل عمحبران فب ﴿فذإ عن ذكدذببوذك فذهذقهعد بكهنذ ذ‬
‫ب بربسهبل‬
‫س﴾ِ ]آل عمحبران‪،184 :‬ن‬ ‫ب العبمنإيهإر‪ .‬بكهدل نذهعفه م‬ ‫ت ذوالدزببهإر ذوالعإكتذها إ‬
‫ك جهاءوا إباعلبهينهنذها إ‬‫إ إ‬
‫معن قذهعبل ذ ذ ب ذ‬
‫ك النذعكذر﴾ِ‬ ‫ت ذوالدزببإر ذوأذنعهذزلعذنا إلذعي ذ‬ ‫‪ .[185‬وموضع بالنحل ف ﴿إباعلبهينهذنا إ‬
‫ذ‬
‫]النحل‪[44 :‬‬
‫عليم بالعراف العليم بما عدا‬ ‫ومع فاستعذ لفظ البصير بغافر‬

‫أي‪ :‬وقببل )البمصببي( مببع )فاسببتعذ( بغببافر فب ﴿ذمها بههعم بإبذهالإإغيإه ذفاعسهتذإععذ بإهاللدإه إندههب به ذو‬
‫ت ذوالذعرض﴾ِ ]غافر‪.[57 :‬‬ ‫سماوا إ‬ ‫إ‬ ‫ال د إ‬
‫سميبع العبذصيبر‪ .‬لذذخعلبق ال د ذ ذ‬
‫شعيذطاإن نذهعزغب ذفاعسهتذإععذ‬ ‫ك إمذن ال د‬ ‫وقل )عليم( مع )فاستعذ( بالعراف ف ﴿ذوإدما يِذه عنهذزغذند ذ‬
‫إباللدإه إندهب ذسإميبع ذعإليبم‪ .‬إدن الدإذيِذن اتدهذقعوا﴾ِ ]العراف‪،200 :‬ن ‪[201‬‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(38‬‬
‫وق ببل )العلي ببم( م ببع )فاس ببتعذ( فب ب غيب ب ه ببذينم الوض ببعي وذل ببك بفص ببلت فب ب ﴿ذوإدمهها‬
‫سإميبع العذعإليبم‪ .‬ذوإمعن آذيِاإته﴾ِ‬ ‫ك إمذن ال د‬
‫شعيذطاإن نذهعزغب ذفاعستذإععذ إباللدإه إندهب بهذو ال د‬ ‫يِذه عنهذزغذند ذ‬
‫]فصلت‪،36 :‬ن ‪[37‬‬
‫ويوجببد موضببع بالنحببل قببد يشب بتبمه مببع الواضببع الببذكورةا وهببو ﴿فذهإ ذذا قذه هذرأع ذ‬
‫ت العبق هعرآذن‬
‫ذفاعستذإععذ إباللدإه إمذن ال د إ إ إ إ‬
‫س﴾ِ ]النحل‪،98 :‬ن ‪ .[99‬وال أعلم‪.‬‬ ‫شعيذطان الدرجيم‪ .‬ندهب لذعي ذ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫)‪(39‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫بـاَّب‬
‫حرف التاء‬
‫ببقرة يِا ذا تعقلون له تل‬ ‫وبعد لكم آيِاته قل لعلكم‬
‫وفي آل عمران أتاك مع الهدى‬ ‫وذا في عقود جاء بالشكر بعده‬

‫أي‪ :‬وقببل )لعلكببم تعقلببون( بعببد )لكببم آيبباته( بببالبمقرةا ف ب ﴿ذكهذذلإ ذ‬

‫ك يِبهبذهينهبن اللدههب لذبكهعم‬
‫آذيِاتإإه لذذعلدبكعم تذهععإقبلوذن‪ .‬أذلذعم تذهذر إذلى الدإذيِذن ذخإذربجوا﴾ِ ]البمقرةا‪،242 :‬ن ‪.[243‬‬
‫وقل )لعلكم تشكرون( بعد )لكم آياته( بالعقود أي الائببدةا فب ﴿ذكذذلإ ذ‬
‫ك يِبهبذهينهبن اللدههب‬
‫لذبكعم آذيِاتإإه لذذعلدبكعم تذعشبكبروذن‪ .‬ذيِا أذيِدهذها الدإذيِذن آذمنبوا إندذما العذخعمبر ذوالعذمعيإسبر﴾ِ‬
‫]الائدةا‪،89 :‬ن ‪[90‬‬
‫وقببل )لعلكببم تتببدون( بعببد )لكببم آيبباته( بببآل عمح بران ف ب ﴿ذكهذذلإ ذ‬
‫ك يِبهبذهينهبن اللدههب لذبكهعم‬
‫آذيِاتإإه لذذعلدبكعم تذهعهتذبدوذن‪ .‬ذولعتذبكعن إمعنبكعم أبدمةب﴾ِ ]آل عمحران‪،103 :‬ن ‪.[104‬‬
‫وأشار إل قوله تعبال )لعلكبم تشبكرون( بقبوله‪) :‬جاء بالشبكر بعبده(‪،‬ن وإلب قبوله تعبال )لعلكبم‬
‫تتدون( بقوله‪) :‬أتاك مع الدى(‪.‬‬
‫به آل عمران والنفال يِا فتى‬ ‫صا‬
‫وما تنفقوا من شيء اقرأ مخص ا‬
‫وما تفعلوا من خإير اقرأ بما عدا‬ ‫ومن خإير يِتلوه بليس هداهم‬

‫قوله‪) :‬وما تنفقوا من شيء‪ (...‬إلبب‪ .‬أي‪ :‬واقبرأ )ومببا تنفقبوا مببنم شببيء( بببآل عمحبران‬
‫ف ﴿لذعن تذهذنالبوا العبإدر ذحدتى تبهعنإفبقوا إمدما تبإحدبوذن ذوذما تبهعنإفبقوا إمهعن ذشهعيمء فذهإدن اللدههذ بإهإه ذعإليهبم﴾ِ‬
‫ف إلذعيبكهعم‬ ‫]آل عمح بران‪،[92:‬ن وبالنفببال ف ب ﴿ذوذمهها تبهعنإفبقههوا إمهعن ذشهيمء إفههي ذسهإبيإل اللدهإه يِبهذو د‬
‫ع‬
‫ذوأذنعهتبعم ل تبظعلذبموذن﴾ِ ]النفال‪.[60 :‬‬
‫وقوله‪) :‬ومن خإير يِتلوه بليس هداهم( أي‪ :‬وقبل)ومبا تنفقبوا مبنم خي( ببالبمقرةا برببع‬
‫شاءب ذوذمهها تبهعنإفبقههوا‬
‫ك بهذدابهعم ذولذإكدن اللدهذ يِذهعهإدي ذمعن يِذ ذ‬ ‫س ذعلذعي ذ‬
‫)ليس عليك هداهم( ف ﴿لذعي ذ‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(40‬‬
‫ف إلذعيبكهعم‬ ‫إمعن ذخإعيمر فذإلذنعهبفإسبكعم ذوذما تبهعنإفبقوذن إإل ابعتإذغاءذ ذوعجإه اللدإه ذوذما تبهعنإفبقهوا إمهعن ذخإعيهمر يِبهذو د‬
‫س إلعذحافها ذوذمهها تبهعنإفبقهوا‬ ‫ذوأذنعهتبعم ل تبظعلذبموذن﴾ِ ]البمقبرةا‪ .[272 :‬وبعببده فب ﴿ل يِذعسذألوذن الدنا ذ‬
‫إمعن ذخإعيمر فذإ دن اللدهذ بإإه ذعإليبم﴾ِ ]البمقرةا‪.[273 :‬‬
‫وقوله‪) :‬وما تفعلوا من خإير اقرأ بما عدا( أي‪ :‬واقرأ )ومبا تفعلبوا مببنم خيب( فب غيب‬
‫الواضع الذكورةا‪،‬ن وذلك بالبمقرةا ف ﴿ذوذما تذهعفذعلبوا إمعن ذخإعيمر يِذهععلذعمهب اللدهب ذوتذ هذزدوبدوا﴾ِ ]البمقبرةا‪:‬‬
‫ب ذعلذعيبكبم العإقذتابل﴾ِ‬ ‫إإ إ إ‬ ‫إ‬
‫‪،[197‬ن وف ﴿ذوذما تذهعفذعلبوا معن ذخإعيمر فذإ دن اللدهذ به ذعليبم‪ .‬بكت ذ‬
‫]البمقرةا‪،215 :‬ن ‪[216‬‬
‫ت﴾ِ‬ ‫وبالنساء ف ﴿ذوذما تذهعفذعبلوا إمعن ذخإعيمر فذإ دن اللدهذ ذكاذن بإإه ذعإليماا‪ .‬ذوإإن اعمذرأذةب ذخإافذ ع‬
‫]النساء‪،127 :‬ن ‪[128‬‬
‫من الممتريِن اقرأ تكونن في سوى‬ ‫وفي آل عمران أتاك فل تكن‬

‫ك ذفل تذبكهعن إمهذن‬ ‫أي‪ :‬واقبرأ )فلج تكببنم مببنم المحبتينم( بببآل عمحبران فب ﴿العذحهدق إمهعن ذربنه ذ‬
‫ك إفيإه﴾ِ ]آل عمحران‪،60 :‬ن ‪.[61‬‬ ‫العبمعمتذإريِذن‪ .‬فذذمعن ذحادج ذ‬
‫ك ذفل تذبك ههونذدن إمه هذن‬ ‫واقب برأ )فلج تكب ببوننم( بغيهب ببا وذلب ببك بب ببالبمقرةا ف ب ب ﴿العذحه هدق إمه هعن ذربهن ه ذ‬
‫العبمعمتذإريِ هذن‪ .‬ذولإبك هقل إوعجذه هبة﴾ِ ]البمقب برةا‪،147 :‬ن ‪،[148‬ن وبالنعبباما فب ب ﴿ذوالدهإذيِذن آتذ عهيهنذههابهبم‬
‫ك بإههالعذحنق ذفل تذبك ههونذدن إمه هذن العبمعمتذإريِه هذن‪ .‬ذوتذدم ههت﴾ِ‬ ‫ب يِذهععلذبم ههوذن أذنهد ههب بمنذه هدزبل إمه هعن ذربهن ه ذ‬ ‫إ‬
‫العكتذهها ذ‬
‫ك ذفل تذبكههونذدن إمهذن‬ ‫]النعبباما‪،114 :‬ن ‪،[115‬ن وبيببونس ف ب ﴿لذذقهعد ذجههاءذذك العذح هدق إم هعن ذربنه ذ‬
‫العبمعمتذإريِذن‪ .‬ذول تذبكوذنن﴾ِ ]يونس‪،94 :‬ن ‪.[95‬‬
‫فلما أحس اعلم وقل قبله انتفى‬ ‫ولم تلبسون الحق مع تشهدون في‬

‫أي‪ :‬وقببل )لب تلبمسببون الببقح( بعببد )تشببهدون( بببآل عمحبران بربببع )فلمحببا أحببس عيسببى‬
‫ب لإهم تذعكبفهروذن بآيِهها إ‬
‫ت اللدهإه ذوأذنعهتبهعم تذعشهذهبدوذن‪ .‬يِهذها‬ ‫إ‬
‫منهببم الكفببر قببال( ف ب ﴿يِهذها أذعههذل العكتهذها إ ذ ب ذ‬
‫)‪(41‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫سوذن العذحدق إبالعذباإطإل ذوتذعكتببموذن العذحدق ذوأذنعهتبعم تذهععلذبموذن‪ .‬ذوذقالذ ع‬
‫ت ذطائإذفةب‬ ‫إ إ إ إ‬
‫أذعهذل العكذتاب لذم تذهعلب ب‬
‫إمعن أذعهإل العإكذتاب﴾ِ ]آل عمحران‪70 :‬ب ‪.[72‬‬
‫وقوله‪) :‬وقل قبله انتفى( أي‪ :‬وقببد انتفببى وجببود لفببظ )قببل( فب هببذا الوضببع فيكببون‬
‫ب لإهذم‬ ‫التشببابه مببع هببذا الوضببع هببو بربببع )كببل الطعبباما(‪،‬ن وذلببك فب ﴿قبهل يِهذها أذعههل العإكتهذها إ‬
‫ذ‬ ‫ع‬
‫صددوذن ذععن‬ ‫إ‬ ‫ت اللدإه ذواللدهب ذشإهيبد ذعذلى ذما تذهععذمبلوذن‪ .‬قبل ذيِا أذعهل العكذتا إ‬
‫إ‬ ‫تذعكبفروذن إبآيِا إ‬
‫ب لذم تذ ب‬ ‫ذ‬ ‫ع‬ ‫ب ذ‬
‫ذسإبيإل اللدإه ذمعن آذمذن تذ عهبهبغونذهذها إعذوجا ذوأذنعهتبعم بشذهذداءب ذوذما اللدهب بإذغافإمل ذعدما تذهععذمبلوذن‪ .‬يِهذها أذيِدهذههها‬
‫الدإذيِذن آذمنبوا إعن تبإطيبعوا فذإريِقاا﴾ِ ]آل عمحران‪ 98 :‬ب ‪ .[100‬وال أعلم‪.‬‬
‫لدى آل عمران وفيها بغير تا‬ ‫وقل كذبت رسل بتاء سوى الذي‬

‫أي‪ :‬وقل )كذبت رسل( بالتاء ف غي آل عمحران وذلك بالنعاما ف ﴿ذولذذقعد بكهنذبذ ع‬
‫ت‬
‫صههبذهبروا﴾ِ ]النعبباما‪،[34 :‬ن وبفبباطر ف ب ﴿ذوإعن يِبذكهنذببوذك فذهذقهعد بكهنذبذ ع‬
‫ت‬ ‫بربسهبل إمهعن قذهعبلإه ذ‬
‫ك فذ ذ‬
‫ك ذوإذلى اللدإه تبهعرذجبع الببموبر﴾ِ ]فاطر‪.[4 :‬‬ ‫بربسبل إمعن قذهعبلإ ذ‬
‫أمببا بببآل عمحبران فقببل )كببذب رسببل( بغيب تبباء وذلببك فب ﴿فذإ عن ذكدذببوذك فذهذقعد بكهنذ ذ‬
‫ب‬
‫ب العبمإنيإر﴾ِ ]آل عمحران‪.[184 :‬‬ ‫ت ذوالدزببإر ذوالعإكذتا إ‬
‫ك جاءوا إباعلبهينهذنا إ‬ ‫إ إ‬
‫بربسبل معن قذهعبل ذ ذ ب ذ‬
‫كذاك خإبيارا معه في سورة النسا‬ ‫وإن تحسنوا مع تتقوا اقرأ مقداما‬

‫ض ه هر إ‬
‫إ‬
‫ت‬ ‫أي‪ :‬واقب ب برأ )وإن تسب ببنوا وتتقب ب بوا( ومع ب ببه )خب ب ببمميا( مق ب ببدمما بالنسب بباء فب ب ب ﴿ذوأبعح ذ‬
‫شدح ذوإعن تبعحإسنبوا ذوتذهتدهبقوا فذإدن اللدهذ ذكاذن بإذما تذهععذمبلوذن ذخإإبيرا ﴾ِ‬‫س ال د‬ ‫الذنعهبف ب‬
‫]النساء‪[128 :‬‬
‫فيكببون موضببع التشببابه وهببو الوضببع التببال لببه فيببه )وإن تصببلحوا وتتقب بوا( وذلببك فب ب‬
‫صلإبحوا ذوتذهتدهبقوا فذإدن اللدههذ ذكههاذن غذبفههورا‬
‫﴿ذفل تذإميلبوا بكدل العذمعيإل فذهتذذذبروذها ذكالعبمذعلدذقإة ذوإعن تب ع‬
‫ذرإحيماا﴾ِ ]النساء‪.[129 :‬‬
‫أتى إن توليتم تولوا بغير ذا‬ ‫بمائدة مع يِونس وتغابن‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(42‬‬

‫قوله‪) :‬بمائدة مع يِونس وتغابن أتى إن توليتم( أي‪ :‬وقببل )فببإن تبوليتم( بالائببدةا فب‬
‫س ذعلذههى الهد هإذيِذن آذمنبههوا‬ ‫إ‬ ‫إ‬ ‫د‬ ‫إ‬
‫﴿فهذ ه عن تذه هذولعيتبعم فذههاععلذبموا أذندذم هها ذعلذههى ذربس ههولذنا العذبلغب العبمبيه هبن‪ .‬لذعيه ه ذ‬
‫ح﴾ِ ]الائب ببدةا‪،92 :‬ن ‪ .[93‬وبيب ببونس فب ب ﴿فهذ هإ عن تذه هذولدعيتبعم فذذم هها‬ ‫وذعإملبه هوا ال د إ إ‬
‫ص ههالذحات بجنذهها ب‬ ‫ذ‬
‫إ‬ ‫إ‬
‫ي إإل ذعذلى اللدإه﴾ِ ]يونس‪،[72 :‬ن وبالتغابنم ف ﴿ذوأذطيبعوا اللدهذ‬ ‫ذسأذلعتببكعم معن أذعجمر إعن أذعجإر ذ‬
‫ذوأذإطيعبههوا الدربسههوذل فذهإ عن تذ هذولدعيتبعم فذإ ندذمهها ذعلذهى ذربسههولإذنا العذبلغب العبمبإيهبن‪ .‬اللدههب ل إلذههذ إإل بههذو﴾ِ‬
‫]التغابنم‪،12 :‬ن ‪.[13‬‬
‫وقوله‪) :‬تولوا بغير ذا( أي‪ :‬وقل )تولوا( بغي الواضع الذكورةا‪.‬‬
‫إل إنببه يوجببد موضببع بالتوبببةم فيببه )ت بوليتم( قببد يش بتبمه مببع الواضببع السببابقةم وذلببك ف ب‬
‫غي هبر بمععإجهإزي اللدهإه﴾ِ ]التوبببةم‪،[3 :‬ن لكببنم ف ب هببذا الوضببع )وإن(‬
‫﴿ذوإعن تذهذولدعيتبعم ذفاععلذبموا أذندبكعم ذع‬
‫بالواو‪ .‬وال أعلم‪.‬‬
‫وما تكتمون اعلم ومائدة كذا‬ ‫ويِعلم ما تبدون في النور بعده‬

‫ح أذعن‬ ‫س ذعلذعيبكه هعم بجنذهها ب‬ ‫أي‪ :‬وقب ببل )ويعلب ببم مب ببا تبمب ببدون ومب ببا تكتمحب ببون( بب ببالنور فب ب ﴿لذعيه ه ذ‬
‫غيه هذر ذمعس هبكونذمة إفيذههها ذمتذههاعب لذبك هعم ذواللد ههب يِذهععلذ هبم ذمهها تبهعب هبدوذن ذوذمهها تذعكتببمههوذن﴾ِ‬
‫تذهعدبخإلبوا ببهبيوت ها ذع‬
‫]النببور‪ .[29 :‬وبالائببدةا فب ب ﴿ذمهها ذعلذههى الدربسههوإل إإل العذبلغب ذواللدههب يِذهععلذهبم ذمهها تبهعب هبدوذن ذوذمهها‬
‫تذعكتببموذن﴾ِ ]الائدةا‪.[99:‬‬
‫فيكببون التشببابه مببع هببذينم الوضببعي فيببه )مببا تسببرون ومببا تعلنببون( وذلببك بالنحببل فب‬
‫﴿ذواللدهب يِذهععلذبم ذما تبإسدروذن ذوذما تبهععلإبنوذن‪ .‬ذوالدإذيِذن يِذعدبعوذن﴾ِ ]النحل‪،19 :‬ن ‪.[20‬‬
‫ض ذويِذهععلذهبم ذمهها تبإس هدروذن ذوذمهها تبهععلإنبههوذن‬ ‫س هماوا إ‬
‫ت ذوالذعر إ‬ ‫إ‬
‫وبالتغببابنم فب ب ﴿يِذهععلذهبم ذمهها فههي ال د ذ ذ‬
‫صبدوإر﴾ِ ]التغابنم‪.[4 :‬‬ ‫ت ال د‬ ‫واللدهب ذعإليم بإذذا إ‬
‫ب‬ ‫ذ‬
‫ب‬‫ضببا موضببع بببالبمقرةا فب ﴿ذقاذل أذلذعم أذقبعل لذبكهعم إنهي أذععلذهبم غذعي ذ‬ ‫وقببد يشبتبمه مببع ذلببك أي م‬
‫ض ذوأذععلذ هبم ذمهها تبهعب هبدوذن ذوذمهها بكعنتبهعم تذعكتببمههوذن﴾ِ ]البمقب برةا‪،[33 :‬ن وموضببع‬ ‫ت ذوالذعر إ‬‫س هماوا إ‬
‫ال د ذ ذ‬
‫)‪(43‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫بالنبمياء ف ﴿إندهب يِذهععلذبم العذجعهذر إمذن العذقهعوإل ذويِذهععلذهبم ذمهها تذعكتببمههوذن﴾ِ ]النبميبباء‪ .[110 :‬والب‬
‫أعلم‪.‬‬

‫بلقمان نحل هود غافر والنسا‬ ‫ولم يِأت حذف النون في تك غير‬
‫ما‬

‫ك إمثعهذقههاذل ذحبدهمة﴾ِ ]لقمحببان‪:‬‬ ‫أي‪ :‬واحببذف النببون فب )تببك( بلقمحببان فب ﴿إندهذههها إعن تذه ب‬
‫ضهعيمق إمدمهها يِذعمبكهبروذن﴾ِ ]النحببل‪،[127 :‬ن وبببود ف ب‬ ‫ك إفههي ذ‬ ‫‪،[16‬ن وبالنحببل ف ب ﴿ذول تذه ب‬
‫ك إفههي إمعريِذهمة إمدمهها يِذهععببهبد ذههبؤلإء﴾ِ‬‫ك إفههي إمعريِذهمة إمعنههب﴾ِ ]هببود‪،[17 :‬ن وفب ﴿ذفل تذه ب‬ ‫﴿ذفل تذه ب‬
‫ك تذهأعإتيبكعم بربس لببكعم﴾ِ ]غببافر‪،[50 :‬ن وبالنسبباء‬ ‫]هود‪،[109 :‬ن وبغببافر فب ﴿ذقابلوا أذذولذعم تذ ب‬
‫ضاإععفذها﴾ِ ]النساء‪.[40 :‬‬ ‫سنذةا يِب ذ‬ ‫ف ﴿ذوإعن تذ ب‬
‫ك ذح ذ‬
‫أما ف غي هذه الواضع فقل )تكنم( بإثبمات النون‪.‬‬
‫وقوم بها مع تجهلون بها اكتفى‬ ‫ونون تكن في ضيق في النمل‬
‫ثابت‬

‫قههوله‪) :‬ونههون تكههن فههي ضههيق فههي النمههل ثههابت( أي‪ :‬وقببل )تكببنم( بإثبمببات النببون‬
‫ضهعيمق إمدمهها يِذعمبكهبروذن‪ .‬ذويِذهبقولهبهوذن ذمتذههى ذههذذا‬
‫بالنمحببل ف ب ﴿ذول تذعحهذزعن ذعلذعيإههعم ذول تذبكهعن إفههي ذ‬
‫صههاإدإقيذن﴾ِ ]النمح ببل‪،71:‬ن‪ ,[70‬فيك ببون التش ببابه م ببع ه ببذا الوض ببع في ببه‬ ‫العذوععه هبد إعن بكعنتهب هعم ذ‬
‫صه عهبهبرذك إإل بإههاللدإه ذول‬‫ص هبإعر ذوذمهها ذ‬
‫)تببك( بببذف النببون وذلببك هببو موضببع النحببل فب ب ﴿ذوا ع‬
‫ضهعيمق إمدمهها يِذعمبكهبروذن‪ .‬إدن اللدههذ ذمهذع الدهإذيِذن اتدهذقهعوا ذوالدهإذيِذن بههعم‬
‫ك إفههي ذ‬
‫تذعحهذزعن ذعلذعيإههعم ذول تذه ب‬
‫بمعحإسبنوذن﴾ِ ]النحل‪،127 :‬ن ‪[128‬‬
‫وقههوله‪) :‬وقههوم بههها مههع تجهلههون بههها اكتفههى( أي‪ :‬وقببل )قب بوما تهلببون( بالنمحببل فب ب‬
‫ساإء بذعل أذنعهتبعم قذهعوبم تذعجذهبلوذن﴾ِ]النمحل‪.[55 :‬‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫﴿أذ ندبكعم لذتذأعبتوذن النرذجاذل ذشعهذواة معن بدون الن ذ‬
‫إ‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(44‬‬
‫فيكببون التشببابه مببع هببذا الوضببع بببالعراف فب ب ﴿إندبك هعم لذتذهأعبتوذن النرذجههاذل ذش هعهذواة إم هعن‬
‫ساإء بذعل أذنعهتبعم قذهعوبم بمعسإربفوذن﴾ِ ]العراف‪.[81 :‬‬ ‫إ‬
‫بدون الن ذ‬
‫كمحببا جبباء )بببل أنتببم ق بوما عببادون ( بالشببعراء ف ب ﴿ أذتذهأعبتوذن ال هدذعكذراذن إم هذن الذعههالميذن‪.‬‬
‫ذوتذذذبروذن ذما ذخإلذذق لذبكعم ذربدبكعم إمعن أذعزذواإجبكعم بذعل أذنعهتبعم قذهعوبم ذعابدون ﴾ِ‬
‫]الشعراء‪،165 :‬ن ‪[166‬‬

‫قد افلح ملك ثان العراف قد جرى‬ ‫وما تشكرون مع قليل بسجدة‬

‫سه هعمذع ذواعلذبع ذ‬

‫صه ههاذر‬ ‫أي‪ :‬وقب ببل )قليلجم مب ببا تشب ببكرون( بالسب ببجهدةا فب ب ب ﴿ذوذجذعه هذل لذبكه هبم ال د‬
‫ذواعلذفعئإذدذة قذإليلا ذما تذعشبكبروذن﴾ِ ]السجهدةا‪،[9 :‬ن وبقد أفلح أي بالؤمني ف ﴿ذوبهذو الدإذي‬
‫صههاذر ذوالذفعئإهذدذة قذإليلا ذمها تذعشهبكبروذن﴾ِ ]الؤمنببون‪،[78 :‬ن وباللببك‬ ‫سهعمذع ذوالذبع ذ‬ ‫شأذ لذبكهبم ال د‬ ‫أذنع ذ‬
‫صه ههاذر ذوالذفعئإه هذدةذ قذإليلا ذمه هها‬
‫س ه هعمذع ذوالذبع ذ‬ ‫فب ب ب ﴿قبه هعل به ه هذو الده هإذي أذنع ذ‬
‫ش ه هأذبكعم ذوذجذع ه هذل لذبك ه هبم ال د‬
‫تذعش هبكبروذن﴾ِ ]اللببك‪،[23 :‬ن وبببالعراف ف ب ثببان الوضببعي بببا فب ب ﴿ذوذجذععلنذهها لذبك هعم إفيذههها‬
‫شبكبروذن﴾ِ ]العراف‪.[10 :‬‬ ‫ش قذإليلا ذما تذ ع‬ ‫ذمذعايِإ ذ‬
‫كذاك تضروه بل نون انجل‬ ‫وأن تتركوا مع أم حسبتم بتوبة‬

‫قوله‪) :‬وأن تتركوا مع أم حسبتم بتوبة( أي‪ :‬وقل )أما حسببمتم أن تبتكوا( بالتوبببةم فب‬
‫﴿أذعم ذحإسهعبتبعم أذعن تبه عتهذربكهوا ذولذدمهها يِذهععلذهإم اللدههب الدهإذيِذن ذجاذههبدوا إمعنبكهعم ذولذهعم يِذهتدإخهبذوا إمهعن بدوإن‬
‫اللدإه ذول ذربسولإإه ذول العبمعؤإمإنيذن ذوإليذجةا ذواللدهب ذخإإبيبر بإذما تذهععذمبلوذن﴾ِ ]التوبةم‪.[16 :‬‬
‫فيكون التشابه مع هذا الوضع فيه )أن تدخلوا النةم( وذلك بالبمقرةا ف ﴿أذعم ذحإسعبتبعم‬
‫ضهدراءب‬ ‫أذعن تذعدبخإلبوا العذجندهةذ ذولذدمهها يِذهأعتإبكعم ذمثذهبل الدهإذيِذن ذخإلذهعوا إمهعن قذهعبلإبكهعم ذم د‬
‫سه عتهبهبم العبذأعذسهاءب ذوال د‬
‫صر اللدإه ذأل إدن نذ ع إ‬ ‫دإ‬
‫ب﴾ِ‬ ‫صذر اللده قذإريِه ب‬ ‫ذوبزلعإزلبوا ذحدتى يِذهبقوذل الدربسوبل ذوالذيِذن آذمنبوا ذمذعهب ذمذتى نذ ع ب‬
‫]البمقرةا‪.[214 :‬‬
‫)‪(45‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫وبببآل عمحب بران فب ب ﴿أذعم ذحإس هعبتبعم أذعن تذهعدبخإلبوا العذجندهةذ ذولذدمهها يِذهععلذهإم اللدههب الدهإذيِذن ذجاذه هبدوا‬
‫صابإإريِذن﴾ِ ]آل عمحران‪.[142 :‬‬ ‫إمعنبكعم ذويِذهععلذذم ال د‬
‫وقوله‪) :‬كذاك تضروه بل نون انجل( أي‪ :‬كذلك قل )تضروه( بلج نبون بالتوببةم فب‬
‫ضهدروهب ذشهعيئا ذواللدههب ذعلذهى‬ ‫إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫غيهذربكهعم ذول تذ ب‬ ‫﴿إلق تذهعنفبروا يِبهذعنذبعبكعم ذعذذابا أذليما ذويِذعستذعبدعل قذهعومها ذع‬
‫بكنل ذشعيمء قذإديِبر﴾ِ ]التوبةم‪.[39 :‬‬
‫ف‬ ‫فيكببون التشببابه مببع هببذا الوضببع فيببه )تضببرونه( بببالنون وذلببك بببود فب ﴿ذويِذعستذعخلإ ب‬
‫ظ﴾ِ ]هود‪.[57 :‬‬ ‫ضدرونذهب ذشعيئ ا إدن ذرنبي ذعذلى بكنل ذشعيمء ذحإفي ب‬ ‫غيهذربكعم ذول تذ ب‬
‫ذرنبي قذهعوم ا ذع‬
‫بقال اركبوا فيها وذلك في سوى‬ ‫وقل تلك من أنباء في هود ثابت‬

‫ك إمهعن‬ ‫أي‪ :‬وقببل )تلببك مببنم أنبمبباء( بربببع )وقببال اركبم بوا فيهببا بسببم البب( بببود ف ب ﴿تإعله ذ‬
‫صهبإعر إدن‬ ‫ك مهعن قذهعبهإل ذههذذا ذفا ع‬
‫ت ول قذهومه ذ إ‬
‫ت تذهععلذبمذههها أذنعه ذ ذ ع ب‬ ‫ك ذما بكعنه ذ‬ ‫ب بنوإحيذها إلذعي ذ‬ ‫أذنعهذباإء العغذعي إ‬
‫العذعاقإبذةذ لإعلبمتدإقيذن﴾ِ ]هود‪.[49 :‬‬
‫ك إمهعن‬ ‫أمببا فب غيب هببذا الوضببع فقببل )ذلببك مببنم أنبمبباء(‪،‬ن وذلببك بببآل عمحبران فب ﴿ذذلإه ذ‬
‫ت لذهذديِعإهعم إعذ يِبهعلبقهوذن أذعقلذمبههعم أذيِدهبههعم يِذعكبفهبل ذمعريِذهذم ذوذمهها‬
‫ك ذوذمهها بكعنه ذ‬‫ب نبهوإحيإه إلذعيه ذ‬ ‫أذنعهذباإء العغذعي إ‬
‫ك إمهعن أذنعهبهذهاإء العبقهذرى‬ ‫صهبموذن﴾ِ ]آل عمح بران‪،[44 :‬ن وبببود ف ب ﴿ذذلإه ذ‬ ‫ت لذهذديِعإهم إعذ يِعختذ إ‬
‫ع ذ‬ ‫بكعنه ذ‬
‫ك إم هعن أذنعهبذههاإء‬
‫صههيبد﴾ِ ]هببود‪،[100 :‬ن وبيوسببف فب ب ﴿ذذلإه ذ‬ ‫ك إم عنهذههها قذههائإم وح إ‬
‫ب ذذ‬ ‫ص ههب ذعلذعي ه ذ‬
‫نذهبق د‬
‫ت لذذديِعإهعم إعذ أذعجذمعبوا أذعمذربهعم ذوبهعم يِذعمبكبروذن﴾ِ‬ ‫ك ذوذما بكعن ذ‬ ‫ب بنوإحيإه إلذعي ذ‬ ‫العغذعي إ‬
‫]يوسف‪[102 :‬‬
‫لدى الشعرا تدعون العراف قد حوى‬ ‫ومع أيِنما كنتم أتى تعبدون قل‬
‫بنوح ولقمان وفي غير ذا ترى‬ ‫وفي غافر قل تشركون ألم تروا‬

‫أي‪ :‬وقببل )أيببنم مببا كنتببم تعبمببدون( بالشببعراء فب ﴿ذوإقيذل لذبهعم أذيِعذن ذمها بكعنتبهعم تذهععببهبدوذن‪.‬‬
‫صبروذن﴾ِ ]الشعراء‪،92 :‬ن ‪.[93‬‬ ‫إمن بدوإن اللدإه ذهل يِهعنصرونذبكم أذو يِهعنتذ إ‬
‫ذ بب ع ع ذ‬ ‫ع‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(46‬‬
‫وقببل )أيببنم مببا كنتببم تببدعون( بببالعراف فب ب ﴿ذحتدههى إذذا ذجههاءذتعهبهعم بربس هلبذنا يِذهتذهذوفده هعونذهبهعم‬
‫ض لدوا ذعندها ذوذشهإهبدوا ذعذلى أذنعهبفإسهإهعم أذندهبههعم‬ ‫ذقابلوا أذيِعذن ذما بكعنتبعم تذعدبعوذن إمعن بدوإن اللدهإه قذهالبوا ذ‬
‫ذكابنوا ذكافإإريِذن﴾ِ ]العراف‪.[37 :‬‬
‫وقببل )أيببنم مببا كنتببم تشببركون( بغببافر فب ﴿ثبدم إقيهذل لذبههعم أذيِعهذن ذمها بكعنتبهعم تبعشهإربكوذن‪ .‬إمهعن‬
‫ك يِ إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬ ‫بدوإن اللده هإه قذههالبوا ذ‬
‫ضه هدل اللده ههب‬ ‫ضه هلدوا ذعندهها بهذ هعل لهذ هعم نذبكه هعن نهذ هعدعبوا مه هعن قذهعبه هبل ذشه هعيئ ا ذكه هذذل ذ ب‬
‫العذكافإإريِذن﴾ِ ]غافر‪،73 :‬ن ‪.[74‬‬
‫وقوله ‪) :‬ألم تههروا بنههوح ولقمههان وفههي غيههر ذا تههرى( أي ‪ :‬وقببل )ألب تببروا( بنببوح فب‬
‫ت إطذباقهاا﴾ِ ]نببوح‪،[15 :‬ن وبلقمحببان فب ﴿أذلذهعم‬ ‫ف ذخإلذهذق اللدههب سهعبع سهماوا م‬
‫ذ ذ ذذ ذ‬ ‫﴿أذلذهعم تذ هذرعوا ذكعيه ذ‬
‫ت ذوذمهها إفههي الذعر إ‬
‫ض ذوأذعس هبذذغ ذعلذعيبك هعم نإذعذم هبه﴾ِ‬ ‫س هماوا إ‬ ‫إ‬
‫تذه هذرعوا أذدن اللدههذ ذس هدخذر لذبك هعم ذمهها فههي ال د ذ ذ‬
‫]لقمح ببان‪ .[20 :‬وه ببذا ه ببو الوض ببع الول بلقمح ببان‪،‬ن وك ببان الولب ب أن يقي ببد ه ببذا الوض ببع احب بتامزا م ببنم‬
‫الوضعي بعده‪.‬‬
‫بوالذاريِات اعلم وبالطور غير ذا‬ ‫وكنتم به تستعجلون مخصص‬

‫أي‪ :‬وقل )كنتم به تستعجهلون( بوالذاريات ف ﴿بذوبقوا إ عفتهنذتذبكعم ذهذذا الدإذي بكعنتبعم بإإه‬
‫تذعستذهععإجبلوذن﴾ِ ]الذاريات‪.[14 :‬‬
‫أمب ببا بب ببالطور فقب ببل )كنتب ببم بب ببا تكب ببذبون( وذلب ببك ف ب ب ﴿ذهه هإذهإ الندههابر الدتإ ههي بكعنتبه هعم بإذه هها‬
‫تبذكنذببوذن﴾ِ ]الطور‪ .[14:‬وال أعلم‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫)‪(47‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫بـاَّب‬
‫حرف الثاء‬
‫كذا قل تعالوا غير آخإره حوى‬ ‫وثم يِنبئ في مفاتيح غيبه‬
‫وفي غير هذي قد أتى لفظه بفا‬ ‫ضا لسادسهم يِلي‬
‫وفي قد سمع أيِ ا‬

‫أي‪ :‬وقل )ث ينبمئ( بالنعاما بربببع )وعنببده مفاتببح الغيببب( فب ﴿ثبدم إلذعيإه ذمعرإجعببكعم ثبهدم‬
‫يِبهنذبنئببكهعم بإذمها بكعنتبهعم تذهععذملبهوذن﴾ِ ]النعبباما‪،[60 :‬ن وبربببع )قببل تعببالوا أتببل( فب ﴿إندذمها أذعمبربههعم‬
‫إذلى اللدإه ثبدم يِبهنذنبئبهبهعم بإذما ذكابنوا يِذهعفذعبلوذن﴾ِ ]النعاما‪ ,[159 :‬وقيد هذا الوضع بقوله )غي‬
‫آخره حوى( احتامزا منم الوضع الخي بنفس الربع‪.‬‬
‫وبالادلببةم وهببي قببد سببع‪،‬ن بعببد لفببظ )سادسببهم( وذلببك ف ب ﴿إإل بههذو ذمذعبههعم أذيِعهذن ذمهها‬
‫ذكابنوا ثبدم يِبهنذنبئبهبهعم بإذما ذعإملبوا يِذهعوذم العإقذياذمة﴾ِ ]الادلةم‪.[7 :‬‬
‫وقههوله‪) :‬وفههي غيههر هههذي قههد أتههى لفظههه بفهها( أي‪ :‬وفب ب غيب ب هببذه الواضببع قببل )فينب ببمئ(‬
‫بالفاء‪.‬‬
‫وثم مع التصليب بالعراف ل سوى‬ ‫وثم انظروا اخإصص بالنعام وحدها‬

‫قههوله‪) :‬وثههم انظههروا اخإصههص بالنعههام وحههدها( أي‪ :‬وقببل )ثب ب انظببروا( بالنعبباما فب ب‬
‫ف ذكاذن ذعاقإبذهةب العبمذكهنذإبيذن﴾ِ ]النعبباما‪ .[11 :‬أمببا‬ ‫﴿قبعل إسيبروا إفي الذعر إ‬
‫ض ثبدم انعظببروا ذكعي ذ‬
‫ف ب غيب هببذا الوضببع فقببل )فببانظروا( بالفبباء إل فب موضببع واحببد بببالعراف فيببه )وانظببروا(‬
‫ف ذكه ههاذن ذعاقإبذه هةب‬‫بب ببالواو‪،‬ن وذلب ببك فب ب ب ﴿ذواعذبكه هبروا إعذ بكعنتبه هعم قذإليلا فذذكثدهذربكه هعم ذوانعظبه هبروا ذكعيه ه ذ‬
‫العبمعفإسإديِذن﴾ِ ]العراف‪.[86 :‬‬
‫وقه ههوله‪) :‬وثه ههم مه ههع التصه ههليب به ههالعراف ل سه ههوى( أي‪ :‬وقب ب ببل )ثب ب ب لصب ب بلبمنكم(‬
‫ف ثهب ه هدم‬‫ف تذهعلذم ه ههوذن‪ .‬لبقذطنعه ه هدن أذيِه ه هإديِبكم وأذرجلذبكه ه هم إمه ه هن إخإل م‬
‫ذ ع ذ ع ذ عب ع ع‬ ‫سه ه هعو ذ ع ب‬ ‫بب ب ببالعراف ف ب ب ب ﴿ فذ ذ‬
‫صنلبذهندبكعم أذعجذمإعيذن﴾ِ ]العراف‪،123 :‬ن ‪.[124‬‬ ‫ذلب ذ‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(48‬‬
‫أمببا فب ب غيب ب هببذا الوضببع فقببل )ولصب بلبمنكم( وذلببك بطببه فب ب ﴿إندههب لذذكإبيبربك هبم الدهإذي‬
‫صه هنلبذهندبكعم إف ههي بجه هبذوإع‬ ‫إ إ م‬ ‫إ‬ ‫ذعلدذمبكه هبم ال ن‬
‫سه هعحذر فذذلبقذطنذعه هدن أذيِعه هديِذبكعم ذوأذعربجلذبكه هعم مه هعن خإلف ذولب ذ‬
‫الندعخإل﴾ِ ]طبه‪.[71 :‬‬
‫ف‬‫ف تذهعلذم ه ههوذن ذلبقذطنعه ه هدن أذيِه ه هإديِبكم وأذرجلذبكه ه هم إمه ه هن إخإل م‬
‫ذ ع ذ ع ذ عب ع ع‬ ‫سه ه هعو ذ ع ب‬
‫وبالشب ب ببعراء فب ب ب ب ﴿فذهلذ ذ‬
‫صنلبذهندبكعم أذعجذمإعيذن﴾ِ ]الشعراء‪.[49 :‬‬ ‫ذولب ذ‬
‫بواو بأعراف ومع خإلق النسا‬ ‫وثم جعل منها بتنزيِل واتله‬

‫س ذواإحهذدةم ثبهدم ذجذعهذل‬‫أي‪ :‬وقل )ث جعل منها( بتنزيل أي الزمر ف ﴿ذخإلذذقبكعم إمعن نذهعفه م‬
‫إم عنهذها ذزعوذجذها ذوأذنعهذزذل﴾ِ ]الزمر‪.[6 :‬‬
‫س ذواإحهذدةم ذوذجذعهذل‬ ‫وقل )وجعل منها( بواو بالعراف ف ﴿بهذو الدإذي ذخإلذذقبكعم إمعن نذهعفه م‬
‫إم عنهذها ذزعوذجذها لإيذعسبكذن إذعليهذها﴾ِ ]العراف‪.[189 :‬‬
‫س واإحهذدةم‬ ‫إ‬
‫وقل )وخلقح منها( بالواو ولكنم مع )خلببقح( بالنسبباء فب ﴿ذخإلذذقبكعم معن نذهعفه م ذ‬
‫ث إم عنهبهذما﴾ِ ]النساء‪.[1 :‬‬
‫ذوذخإلذذق إم عنهذها ذزعوذجذها ذوبذ د‬
‫فثم تردوا بعد أخإباركم أتى‬ ‫وثم كفرتم فصلت وبتوبة‬

‫قوله‪) :‬وثم كفرتم فصلت( أي‪ :‬وقل )ث كفرت( بفصلت ف ﴿قبعل أذذرأذيِعهتبعم إعن ذكاذن‬
‫ضل﴾ِ ]فصلت‪.[52 :‬‬ ‫إمعن إععنإد اللدإه ثبدم ذكذفعرتبعم بإإه ذمعن أذ ذ‬
‫فيكببون التشببابه مببع هببذا الوضببع فيببه )وكفرتبب( بببالواو وذلببك بالحقبباف فب ب ﴿قبهعل‬
‫أذذرأذيِعهتبعم إعن ذكاذن إمعن إععنإد اللدإه ذوذكذفعرتبعم بإإه ذوذشإهذد ذشاإهبد﴾ِ ]الحقاف‪.[10 :‬‬
‫وقوله‪) :‬وبتوبة فثههم‪ (...‬إلبب‪،‬ن أي‪ :‬وقببل )ثب تببردون( بعببد لفببظ )أخبمبباركم( بالتوبببةم فب‬
‫﴿قذعد نذهبدأذذنا اللدهب إمعن أذعخإذباإربكعم ذوذسيذهذرى اللدهب ذعذملذبكعم ذوذربسولبهب ثبدم تبهذرددون﴾ِ‬
‫]التوبةم‪[94 :‬‬
‫وقيد هذا الوضع بأنه بعد لفظ )أخبماكم( احتامزا منم غيه‪.‬‬
‫)‪(49‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫ويوجبد موضبع آخبر فيبه )ثب تبردون( قبد يشبتبمه مبع الواضبع الخبرى وهبو بالمحعبةم فب‬
‫شهذهاذدةإ فذهيبهنذبنئببكهعم بإذمهها بكعنتبهعم تذهععذملهبهوذن﴾ِ‬ ‫﴿فذإ ندهب بملإقيبكعم ثبدم تبهذرددوذن إلهذهى ذعههالإإم العغذعيه إ‬
‫ب ذوال د‬
‫]المحعةم‪ .[8 :‬وال أعلم‪.‬‬
‫بسجدة لكن بعد ثم أخإا العل‬ ‫فأعرض عنها قل بكهف ومثله‬

‫ت ذربنهإه‬‫أي‪ :‬وقببل )فببأعرض عنهببا( بالفبباء بببالكهف فب ﴿ومن أذظعلذم إمدمن ذبنكهر بإآيِهها إ‬
‫ذذ ع ب ع ذ‬
‫ت يِذذداه﴾ِ ]الكهف‪.[57 :‬‬ ‫ض ذع عنهذها ذونذإسذي ذما قذددذم ع‬
‫فذأذععذر ذ‬
‫ت ذربنهإه ثبهدم‬‫وقببل )ث ب أعببرض عنهببا( بثببم بالسببجهدةا ف ب ﴿وم هن أذظعلذهم إمدم هن ذبنك هر بإآيِهها إ‬
‫ذذ ع ب ع ذ‬
‫ض ذع عنهذها إدنا إمن المجإرإميذن بمعنتذإقبمون﴾ِ ]السجهدةا‪ .[22 :‬وال أعلم‪.‬‬ ‫أذععذر ذ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(50‬‬
‫بـاَّب‬
‫حرف اليم‬
‫سوى آل عمران وفيها بغير تا‬ ‫وجاءتهم بالتاء مع البينات في‬

‫ف إفيهإه‬ ‫أي‪ :‬وقل )جاءتم البمينات( ف غيب آل عمحبران وذلببك بببالبمقرةا فب ﴿ذوذما اعخإتذهلذ ذ‬
‫ت بذهعغيا ﴾ِ ]البمقبرةا‪،[213 :‬ن وفب ﴿ذولذهعو ذشههاءذ‬ ‫إإل الدإذيِذن بأوبتوهب إمعن بذهععإد ذما ذجاءذتعهبهبم اعلبذهينهذنا ب‬
‫ت ذولذإكه هإن اعخإتذهلذبفههوا﴾ِ‬ ‫اللهد ههب ذمهها اقعهتذتهذ هذل الهد هإذيِذن إمه هعن بذهععه هإدإهعم إمه هعن بذهععه هإد ذمهها ذجههاءذتعهبهبم اعلبذهينهنذهها ب‬
‫ت‬‫]البمقب برةا‪،[253 :‬ن وبالنس بباء فب ب ﴿ثهبهدم اتدذخه هبذوا العإععجه هذل إمه هعن بذهععه هإد ذمهها ذجههاءذتعهبهبم اعلبذهينهنذهها ب‬
‫فذهذعذفعوذنا﴾ِ‬
‫]النساء‪[153 :‬‬
‫ويوجد موضع قد يشتبمه معها لكببنم فيببه )جبباءتكم( وهببو بببالبمقرةا فب ﴿فذإ عن ذزلذعلتبعم إمعن‬
‫ت ذفاععلذبموا أذدن اللدهذ ذعإزيِبز ذحإكيبم﴾ِ ]البمقرةا‪.[209 :‬‬ ‫بذهععإد ذما ذجاءذتعبكبم اعلبذهينهذنا ب‬
‫أما ف آل عمحران فقل )جاءهم البمينات( بغي تاء وذلك ف ب ﴿ذوذشإهبدوا أذدن الدربسههوذل‬
‫ذح ه هنق ذوذجه ههاءذبهبم اعلبذهينهنذه ههات﴾ِ ]آل عمحب ب بران‪،[86 :‬ن وفب ب ب ﴿ذول تذبكونهب ههوا ذكالده هإذيِذن تذهذفدرقهب ههوا‬
‫ت﴾ِ ]آل عمحران‪.[105 :‬‬ ‫ذواعخإتذهلذبفوا إمعن بذهععإد ذما ذجاءذبهبم اعلبذهينهذنا ب‬
‫وقل ذاك أنزلناه في يِوسف انجل‬ ‫جعلناه قرآانا بأول زخإرف‬

‫أي‪ :‬وقب ببل )جعلنب بباه قرآنبم ببا( بب ببأول الزخب ببرف ف ب ب ﴿إندهها ذجذععلنذ ههاهب قبهعرآنه ه ا ذعذربإيقه ه ا لذذعلدبكه هعم‬
‫تذهععإقبلوذن‪ .‬ذوإندهب إفي﴾ِ ]الزخرف‪،3 :‬ن ‪،[4‬ن وقل )أنزلناه قرآمنا( بأول يوسف ف ﴿إدنا أذنعهذزلعذناهب‬
‫ك﴾ِ ]يوسف‪،2 :‬ن ‪.[3‬‬ ‫قبهعرآن ا ذعذربإيق ا لذذعلدبكعم تذهععإقبلوذن‪ .‬نذعحبن نذهبق د‬
‫ص ذعلذعي ذ‬
‫ضا قل أتاها بغيرها‬
‫وأن بورك أيِ ا‬ ‫وبالنمل لما جاءها نودي اقرأن‬
‫)‪(51‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫ي‬ ‫إ‬
‫أي‪ :‬وقل )فلمحا جاءهببا نببودي( وكببذلك )أن بببورك( بالنمحببل فب ﴿فذهلذدما ذجاءذذها بنود ذ‬
‫أذعن بهبهوإرذك ذمهعن إفههي الندههاإر ذوذمهعن ذحعولذذههها﴾ِ ]النمحببل‪،[8 :‬ن أمببا بغي ب النمحببل فقببل )فلمحببا أتاهببا(‬
‫ي ذيِا بموذسى﴾ِ ]طبه‪،[11 :‬ن وبالقصص ف ﴿فذهلذدما أذذتاذههها‬ ‫إ‬
‫وذلك بطه ف ﴿فذهلذدما أذذتاذها بنود ذ‬
‫ي إمعن ذشاإطإئ العذواإد الذيِعذمإن إفي اعلببهعقذعإة﴾ِ ]القصص‪ .[30 :‬وال أعلم‪.‬‬ ‫إ‬
‫بنود ذ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(52‬‬
‫بـاَّب‬
‫حرف الاء‬
‫وفي غيرها حق بل أل متى جرى‬ ‫ولفظ بغير الحق قله ببقرة‬

‫ك بإذمهها ذع ذ‬
‫صهعوا‬ ‫أي‪ :‬وقببل )بغي ب الببقح( بببالبمقرةا ف ب ﴿ذويِذهعقتبهلهبهوذن الندبإينيهذن بإغذعيهإر العذحهنق ذذلإه ذ‬
‫ذوذكانبوا يِذهععتذبدوذن‪ .‬إدن الدإذيِذن آذمنبوا﴾ِ ]البمقرةا‪،61 :‬ن ‪.[62‬‬
‫أمببا فب غيهببا فقببل )بغيب حببقح( بغيب اللببف واللجما وذلببك بببآل عمحبران فب ﴿ذويِذهعقتبهبلوذن‬
‫الندبإيني هذن بإغذعي هإر ذح هقق ذويِذهعقتبهلبههوذن﴾ِ ]آل عمحب بران‪،[21 :‬ن وفب ب ﴿ذويِذهعقتبهلبههوذن الذنعبإيذههاءذ بإغذعي هإر ذح هقق‬
‫س هوا ذس هذواءا﴾ِ ]آل عمحب بران‪،112 :‬ن ‪،[113‬ن وفب ب‬ ‫ص هعوا ذوذكههانبوا يِذهععتذ هبدوذن‪ .‬لذعي ب‬ ‫ذذلإه ذ‬
‫ك بإذمهها ذع ذ‬
‫﴿ذوقذه عتهلذبهبم الذنعبإذياءذ بإغذعيإر ذحقق ذونذهبقوبل بذوقبوا﴾ِ ]آل عمحران‪.[181 :‬‬
‫وبالنساء ف ﴿ذوقذهعتلإإهبم الذنعبإذياءذ بإغذعيإر ذحقق ذوقذهعولإإهعم﴾ِ ]النساء‪.[155 :‬‬
‫حسيابا يِلي يِخشون مع أول النسا‬ ‫وبعد كفى بال الحزاب قد حوت‬

‫شعوذن أذذحدا إإل‬ ‫أي‪ :‬وقل )كفى بال حسيمبما( بعد )يشببون( بببالحزاب ف ب ﴿ذول يِذعخ ذ‬
‫اللدههذ ذوذكذفههى بإههاللدإه ذحإسههيباا﴾ِ ]الحب بزاب‪،[39 :‬ن وبببأول النسبباء فب ب ﴿فذهإذذا ذدفذهععتبهعم إلذعيإه هعم‬
‫أذعمذوالذبهعم فذأذعشإهبدوا ذعلذعيإههعم ذوذكذفههى بهإهاللدإه ذحإسههيباا﴾ِ ]النسبباء‪ [6 :‬وقيببد الواضببع الببذكورةا بببا ذكببر‬
‫احتامزا منم غيها‪.‬‬
‫ونمل وحجر ثم النعام قد حوى‬ ‫حكيم عليم الذاريِات وزخإرف‬
‫وبالرعد أنزلناه حكاما كما ترى‬ ‫ولكنه في الولين معرف‬

‫ك إندههب بههذو العذحإكيهبم‬ ‫ك قهذهاذل ربده إ‬‫أي‪ :‬وقببل )حكيببم عليببم( بالببذاريات فب ﴿ذقالبوا ذكذذلإ إ‬
‫ذ‬
‫ض‬‫سهذماإء إلذههب ذوإفههي الذعر إ‬ ‫العذعإليهبم﴾ِ ]الببذاريات‪،[30 :‬ن وبببالزخرف فب ﴿ذوبههذو الدهإذي إفههي ال د‬
‫ك ذلتبهلذدقههى العبقهعرآذن إمهعن‬
‫إلذههب ذوبههذو العذحإكيهبم العذعإليهبم﴾ِ ]الزخببرف‪،[84 :‬ن وبالنمحببل ف ب ﴿ذوإنده ذ‬
‫)‪(53‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫ش هبربهعم إندههب ذحإكي هبم‬
‫ك به هذو يِذعح ب‬‫لذهبدعن ذحإكي همم ذعإلي همم﴾ِ ]النمحببل‪،[6:‬ن وبببالجهر فب ب ﴿ذوإدن ذربده ذ‬
‫ك ذحإكيهبم ذعإليهبم﴾ِ‬ ‫شاءب إدن ذربده ذ‬‫ت ذمعن نذ ذ‬ ‫ذعإليم﴾ِ ]الجهر‪،[25:‬ن وبالنعاما ف ﴿نذهرفذع ذدرجا م‬
‫ع ب ذذ‬ ‫ب‬
‫ك ذحإكيهبم ذعإليهبم﴾ِ ]النعبباما‪:‬‬ ‫]النعاما‪،[83 :‬ن وف ﴿ذخإالإإديِذن إفيذها إدل ذما ذشاءذ اللدهب إدن ذربد ذ‬
‫صذفبهعم إندهب ذحإكيبم ذعإليبم﴾ِ ]النعاما‪.[139 :‬‬ ‫‪،[128‬ن وف ﴿ذسيذعجإزيِإهعم ذو ع‬
‫وقههوله‪) :‬ولكنههه فههي الوليههن معههرف( أراد أنببه ف ب موضببعي الببذاريات والزخببرف جبباء‬
‫)الكيم العليم( معرمفا باللف واللجما‪.‬‬
‫وقههوله‪) :‬وبالرعههد أنزلنههاه حكامهها كمهها تههرى( أي‪ :‬وقببل )أنزلنبباه حكممحببا( بالرعببد فب ب‬
‫ك أذنعهذزلعذناهب بحعكما ذعذربإيقها ذولذئإهإن﴾ِ ]الرعببد‪،[37 :‬ن فيكببون التشببابه مببع هببذا الوضببع‬‫﴿ذوذكذذلإ ذ‬
‫صدرفعهذنا إفيإه﴾ِ‬ ‫فيه )وكذلك أنزلناه قرآمنا( وذلك بطه ف ﴿ذوذكذذلإ ذ‬
‫ك أذنعهذزلعذناهب قبهعرآنا ذعذربإيقا ذو ذ‬
‫]طبه‪[113 :‬‬
‫وفي غيرها إل وبغايا له تل‬ ‫وما اخإتلفوا حتى بيونس مفرد‬

‫ص هعدمق‬ ‫أي‪ :‬وقببل )فمحببا اختلف بوا حببت( بيببونس ف ب ﴿ولذذق هعد بهدوأعنهذها بنإههي إعس هرائيل مبه هدوأذ إ‬
‫ذ بذ‬ ‫ذ ذ ذ‬
‫ك يِهعق إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫ضههي بذ عهيهنذهبههعم يِذهعوذم‬ ‫ذوذرذزقعهذنابهعم مهذن الطدينبذهات فذذمهها اعخإتذهلذبفهوا ذحتدهى ذجهاءذبهبم العععلهبم إدن ذربده ذ ذ‬
‫ك﴾ِ ]يونس‪،93 :‬ن ‪.[94‬‬ ‫ت إفي ذش ق‬ ‫العإقذياذمإة إفيذما ذكانبوا إفيإه يِذعختذلإبفوذن‪ .‬فذإ عن بكعن ذ‬
‫أمببا فب غيهببا فقببل )فمحببا اختلفبوا إل( وبعببده )بغيمببا(‪،‬ن وذلببك بالاثيببةم فب ﴿ذوآتذ عهيهنهذهابهعم‬
‫ك‬‫ت إم هذن الذعم هإر فذذمهها اعخإتذهلذبف هوا إدل إم هعن بذهعع هإد ذمهها ذجههاءذبهبم العإععل هبم بذهغعي ها بذ عهيهنذهبه هعم إدن ذربده ذ‬
‫بهينهنذهها م‬
‫ذ‬
‫ضي بذ عهيهنذهبهعم يِذهعوذم العإقذياذمإة إفيذما ذكانبوا إفيإه يِذعختذلإبفوذن‪ .‬ثبدم ذجذععلذناذك ذعذلى ذشإريِذعمة﴾ِ‬ ‫يِهعق إ‬
‫ذ‬
‫]الاثبيةم‪،17 :‬ن ‪[18‬‬
‫وحسانا بوصينا بلقمان ما أتى‬ ‫غلم حليم بالذبيح تفردت‬

‫قوله‪) :‬غلم حليم بالذبيح تفردت( أي‪ :‬وقل )غلجما حليم( بالذبيح خاصببةم وذلببك‬
‫شه هعرذناهب بإبغلمم ذحإليه همم‪ .‬فذهلذدم هها بذهلذه هذغ ذمذعه ههب ال د‬
‫سه هععذي﴾ِ]الصب ببافات‪،101:‬ن‬ ‫بالصب ببافات فب ب ﴿فذهبذ د‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(54‬‬
‫‪ .[102‬أمببا فب غيب هببذا الوضببع فقببل )غلجما عليببم( وذلببك بببالجهر فب ﴿ذقابلوا ل تذهعوذجعل‬
‫شعرتببموإني﴾ِ ]الجهر‪،53 :‬ن ‪،[54‬ن وبالذاريات ف ﴿ذقابلوا‬ ‫شبرذك بإبغلمم ذعإليمم‪ .‬ذقاذل أذبذ د‬
‫إدنا نبهبذ ن‬
‫شروهب بإبغلمم ذعإليمم‪ .‬فذأذقعهبهلذ إ‬
‫ت اعمذرأذتبهب﴾ِ ]الذاريات‪،28 :‬ن ‪.[29‬‬ ‫ذ‬ ‫ف ذوبذ د ب‬
‫ل تذذخ ع‬
‫وقههوله‪) :‬وحسههنا بوصههينا بلقمههان مهها أتههى( أي‪ :‬ولب ب يب ببأت )حسب بمنا( بعب ببد )وصب ببينا(‬
‫ص ههالبهب إف ههي‬ ‫إ‬ ‫إ إ‬
‫س ههاذن بإذواله هذديِعه ذحذملذعته ههب أبدمه ههب ذوعهنه ه ا ذعلذههى ذوعهه همن ذوف ذ‬‫ص ه عهيهذنا اإلنع ذ‬
‫بلقمحب ببان فب ب ﴿ذوذو د‬
‫ذعاذمعيإن﴾ِ ]لقمحان‪.[14 :‬‬
‫صه عهيهذنا‬
‫أمب ببا فب ب غيب ب هب ببذا الوضب ببع فقب ببل )حسب بمنا( بعب ببد )وصب ببينا( بب ببالعنكبموت فب ب ﴿ذوذو د‬
‫سهاذن بإذوالإهذديِعإه بحعسنا ذوإعن ذجاذههذداذك لإتبعشهإرذك﴾ِ ]العنكبمببوت‪ .[8 :‬وقببل )إحسببامنا( بعببد‬ ‫اإلنع ذ‬
‫إ إ إإ‬
‫سه ههان ا ذحذملذعته ههب أبدمه ههب بكعرهه ه ا﴾ِ‬
‫سه ههاذن بذواله هذديِعه عح ذ‬‫صه ه عهيهذنا اإلنع ذ‬
‫)وصب ببينا( بالحقب بباف فب ب ب ﴿ذوذو د‬
‫]الحقاف‪ .[15 :‬وال أعلم‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫)‪(55‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫بـاَّب‬
‫حرف الاء‬
‫وخإيارا مع إن تبدوا تخصص بالنسا‬ ‫وقبل مساكن خإالديِن بتوبة‬

‫قوله‪) :‬وقبل مساكن خإالديِن بتوبة( أي‪ :‬وقل )مسباكنم( بعبد )خالبدينم( بالتوببةم فب‬
‫ت ذع هعدمن‬ ‫ت تذعج هإري إم هن تذعحتإذههها الذنعهذهههار ذخإالإهإديِن إفيذههها ومسههاكإن طذينب هةا إفههي جندهها إ‬ ‫﴿جندهها م‬
‫ذ‬ ‫ذذ ذ ذ ذ‬ ‫ذ‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ذ‬
‫ك بهذو العذفعوبز العذعإظيبم﴾ِ ]التوبةم‪.[72 :‬‬ ‫ضذوان إمذن اللدإه أذعكبذهبر ذذلإ ذ‬ ‫ذوإر ع‬
‫فيكون التشابه مع هذا الوضع ليس فيببه )خالببدينم( وذلببك بالصببف فب ﴿ذويِبعدإخإعلبكعم‬
‫ك العذفعوبز العذعإظيهبم﴾ِ‬ ‫ت ذععدمن ذذلإ ذ‬ ‫ت تذعجإري إمن تذعحتإذها الذنعهذهار ومساكإن طذينبةا إفي جدنا إ‬ ‫جدنا م‬
‫ذ‬ ‫ب ذذ ذ ذ ذ‬ ‫ع‬ ‫ذ‬
‫]الصف‪.[12 :‬‬
‫وقههوله‪) :‬وخإي هارا مههع إن تبههدوا تخصههص بالنسهها( أي‪ :‬وقببل )خميا( بعببد )إن تبمببدوا(‬
‫بالنساء ف ﴿إعن تبهعببدوا ذخإعيرا أذعو تبعخبفوهب أذعو تذهععبفوا ذععن بسومء فذإ دن اللدهذ ذكاذن ذعبفقوا قذإديِرا ﴾ِ‬
‫]النساء‪[149 :‬‬
‫فيكببون التشببابه مببع هببذا الوضببع فيببه )شببيمئا( بعببد )إن تبمببدوا( وذلببك بببالحزاب فب ب‬
‫ل ذشعيمء ذعإليماا﴾ِ ]الحزاب‪.[54 :‬‬ ‫﴿إعن تبهعببدوا ذشعيئ ا أذعو تبعخبفوهب فذإ دن اللدهذ ذكاذن بإبك ن‬
‫يِلي ل إله اعلم وغافر عكس ذا‬ ‫وخإالق بالنعام قد جاء لفظه‬

‫أي‪ :‬وقل )خالقح( بعد )ل إله إل هو( بالنعاما ف ﴿ذذلإبكبم اللدهب ذربدبكعم ل إلذهذ إإل بهذو‬
‫ذخإالإبق بكنل ذشعيمء ذفاععبببدوهب ذوبهذو ذعذلى بكنل ذشعيمء ذوإكيبل﴾ِ ]النعبباما‪،[102 :‬ن أمببا فب غببافر‬
‫فبباعكس ذلببك‪،‬ن وذلببك فب ب ﴿ذذلإبك هبم اللدههب ذربدبك هعم ذخإههالإبق بك هنل ذش هعيمء ل إلذههذ إإل به هذو فذهأذدنى‬
‫تبهعؤفذبكوذن﴾ِ ]غافر‪.[62 :‬‬
‫والنعام فيها عشر أمثالها جرى‬ ‫وقل فله خإير متى تأت حسنة‬

‫أي‪ :‬وقببل )فلببه خيبب( بعببد لفببظ )حسببنةم( كيببف جبباء إل بالنعبباما وذلببك بالنمحببل فب‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(56‬‬
‫خإي هبر إم عنهذههها ذوبههعم إمهعن فذ هذزمع﴾ِ ]النمحببل‪،[89 :‬ن وبالقصببص ف ب‬ ‫﴿مهن جههاء إبالعح إ‬
‫سهنذة فذهلذههب ذ ع‬
‫ذع ذ ذ ذذ‬
‫سينئذإة ذفل يِبعجذزى الدإذيِذن﴾ِ‬ ‫خإيهبر إم عنهذها ذوذمعن ذجاءذ إبال د‬ ‫﴿من جاء إبالعح إ‬
‫سنذة فذهلذهب ذ ع‬
‫ذع ذ ذ ذ ذ‬
‫]القصص‪[84 :‬‬
‫سهنذإة فذهلذههب ذععشهبر أذعمذثالإذهها‬ ‫إ‬
‫أمببا بالنعبباما فقببل )عشببر أمثالببا( وذلببك فب ﴿ذمعن ذجهاءذ بالعذح ذ‬
‫جذزى إإل إمثعهلذذها﴾ِ ]النعاما‪.[160 :‬‬ ‫ومن جاء إبال د إ‬
‫سينئذة ذفل يِب ع‬ ‫ذذ ع ذ ذ‬
‫من الخوف واقرأ ما عداها من الخفا‬ ‫وفي آخإر العراف خإيفة اقرأن‬

‫ضهدرعا‬ ‫ك إفههي نذهعفإسه ذ‬

‫ك تذ ذ‬ ‫أي‪ :‬وقل )خيفةم( منم الوف بآخر العراف ف ب ﴿ذواعذبكعر ذربد ذ‬
‫صاإل ذول تذبكعن إمذن العذغافإإليذن﴾ِ‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫ذوخإيذفةا ذوبدوذن العذجعهر مذن العذقعوإل إبالعغببدنو ذواعل ذ‬
‫]العراف‪[205 :‬‬
‫ضهدرع ا‬
‫أما ف غي هذا الوضع فقل )خفيةم( منم الفاء وذلك بالنعاما ف ب ﴿تذعدبعونذهب تذ ذ‬
‫شاكإإريِذن﴾ِ ]النعاما‪،[63 :‬ن وبالعراف ف‬ ‫ذوبخإعفيذةا لذئإعن لذئإعن أذنعذجاذنا إمعن ذهإذهإ لذنذبكونذدن إمذن ال د‬
‫ب العبمععتذإديِذن﴾ِ ]العراف‪.[55 :‬‬
‫ضدرع ا ذوبخإعفيذةا إندهب ل يِبإح د‬
‫﴿اعدعبوا ذربدبكعم تذ ذ‬
‫وفي الزخإرف اقرأه كفور ترى الهدى‬ ‫خإصيم مبين النحل يِس خإصه‬

‫صههيبم‬ ‫أي‪ :‬وقببل )خصببيم م ببمي( بالنحببل ف ب ﴿ذخإلذهذق اإلنعسههاذن إمهن نبطعذفهمة فذهإ ذذا بههو ذخإ إ‬
‫ذ‬ ‫ع‬ ‫ذ‬
‫سههابن أذنهدها ذخإلذعقنذههاهب إم هعن نبطعذف همة فذهإذذا به هذو‬ ‫إ‬
‫بمبي هبن﴾ِ ]النحببل‪،[4 :‬ن وبيببس فب ب ﴿أذذولذهعم يِذه هذر اإلنع ذ‬
‫ذخإ إ‬
‫صيبم بمإبيبن﴾ِ ]يبس‪.[77 :‬‬
‫إ‬ ‫إ إ إإ‬
‫سههاذن لذذكبفههوبر‬‫وقل )كفببور مببمي( بببالزخرف فب ﴿ذوذجذعلبوا لذهب معن عبهذهاده بجهعزءا دن اإلنع ذ‬
‫بمإبيبن﴾ِ ]الزخرف‪.[15 :‬‬
‫بخشية السرا معه نرزقهم بها‬ ‫ول تقتلوا أولدكم جاء متباعا‬
‫)‪(57‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫أي‪ :‬وقب ببل )ول تقتلب بوا أولدكب ببم( وبعب ببده )خشب ببيةم( ثب ب )نرزقهب ببم( بالسب براء فب ب ﴿ذول‬
‫تذهعقتبهلبوا أذعولذدبكعم ذخإعشيذةذ إعملمق نذعحبن نذهعربزقبهبهعم ذوإديِابكعم﴾ِ ]السراء‪.[31 :‬‬
‫فيكببون التشببابه مببع هببذا الوضببع فيببه )مببنم إملجق( ث ب )نرزقكببم( وذلببك بالنعبباما ف ب‬
‫إ‬
‫﴿ذول تذهعقتبهلبوا أذعولذدبكعم معن إعملمق نذ ع‬
‫حبن نذهعربزقببكعم ذوإديِابهعم﴾ِ ]النعاما‪.[151 :‬‬
‫وبالروم ل تبديِل معه لخلق جا‬ ‫ولفظ خإروج من سبيل بغافر‬

‫قههوله‪) :‬ولفههظ خإههروج مههن سههبيل بغههافر( أي‪ :‬وق ببل )خ ببروج م ببنم سب ببميل( بغ ببافر فب ب‬
‫﴿ذفاععتذهذرفعهذنا بإبذبنوبإذنا فذهذهعل إذلى بخإبرومج إمعن ذسإبيمل﴾ِ ]غافر‪،[11 :‬ن فيكون التشابه مببع هببذا‬
‫إإ‬
‫ب‬ ‫الوضببع فيببه )مببرد مببنم سب ببميل( وذلببك بالشببورى فب ب ﴿ذوتذه هذرى الظهدهالميذن لذدمهها ذرأذبوا العذع هذذا ذ‬
‫يِذهبقوبلوذن ذهعل إذلى ذمذرقد إمعن ذسإبيمل﴾ِ ]الشورى‪.[44 :‬‬
‫وقوله‪) :‬وبالروم ل تبديِل معه لخلق جا( أي‪ :‬وقل )ل تبمديل للقح( بالروما ف ﴿ل‬
‫ك الهنديِبن العذقينهبم﴾ِ ]الببروما‪،[30 :‬ن فيكببون التشببابه مببع هببذا الوضببع‬ ‫تذهعبإديِذل لإذخعلإق اللدهإه ذذلإه ذ‬
‫ك بههذو العذفهعوبز‬ ‫ت اللدهإه ذذلإه ذ‬
‫فيببه )ل تبمببديل لكلمحببات( وذلببك بيببونس ف ب ﴿ل تذهعبهإديِل لإذكلإمهها إ‬
‫ذ ذ‬
‫العذعإظيبم﴾ِ ]يونس‪.[64 :‬‬
‫وللشر أخإر تتبع سبل الهدى‬ ‫وخإيارا يِره في زلزلت قله أول‬

‫أي‪ :‬وقببل )خميا يببره( ثب )شبمرا يببره( بالزلزلببةم فب ﴿فذذم عن يِذهععذمهعل إمثعهذقهاذل ذذدرةم ذخإعيهرا يِذهذربه‪.‬‬
‫ذوذمعن يِذهععذمعل إمثعهذقاذل ذذدرةم ذشقرا يِذهذرهب﴾ِ ]الزلزلةم‪،7 :‬ن ‪ [8‬وال أعلم‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(58‬‬
‫بـاَّب‬
‫حرف البدال‬
‫بها هود واقرأ رجفة الدار في سوى‬ ‫ديِارهم جماعا مع الصيحة اخإصصن‬

‫صهعيذحةب‬ ‫أي‪ :‬وقل )ديارهم( بالمحع بعببد )الصببيحةم( بببود فب ﴿ذوأذذخإذذ الدإذيِذن ظذلذبمههوا ال د‬
‫صبذبحوا إفي إدذيِاإرإهعم ذجاثإإميذن‪ .‬ذكأذعن لذعم يِذهعغنذهعوا إفيذها ذأل إدن ثذبموذداع ذكذفهبروا ذربدهبههعم ذأل ببهععههدا‬ ‫فذأذ ع‬
‫صه هبذبحوا إفههي‬ ‫صه هعيذحةب فذأذ ع‬‫ت الهد هإذيِذن ظذلذبمههوا ال د‬ ‫لإثذمههوذد﴾ِ ]ه ببود‪،67 :‬ن ‪ .[68‬وفب ب ﴿وأذذخإه هذذ إ‬
‫ذ‬ ‫ب‬
‫ت ثذبموبد﴾ِ‬ ‫إدذيِاإرإهعم ذجاثإإميذن‪ .‬ذكأذعن لذعم يِذهعغنذهعوا إفيذها ذأل ببهععدا لإذمعديِذذن ذكذما بذإعذد ع‬
‫]هود‪،94 :‬ن ‪[95‬‬
‫أم ب ببا فب ب ب غيب ب ب ه ب ببود فق ب ببل )داره ب ببم( ب ب ببالفراد بع ب ببد )الرجف ب ببةم( وذل ب ببك ب ب ببالعراف فب ب ب‬
‫صه هبذبحوا إفههي ذداإرإهه هعم ذجههاثإإميذن‪ .‬فذهتذه هذودلى ذع عنهبهه هعم ذوقذههاذل يِذهها قذه هعوإم﴾ِ‬‫﴿فذأذذخإه هذذتعهبهبم الدرعجذفه هةب فذأذ ع‬
‫صبذبحوا إفي ذداإرإههعم ذجهاثإإميذن‪ .‬الدهإذيِذن‬ ‫]العراف‪،78 :‬ن ‪،[79‬ن وف ﴿فذأذذخإذذتعهبهبم الدرعجذفةب فذأذ ع‬
‫ذكدذببوا بشذععيبا ﴾ِ ]العراف‪.[92 :‬‬
‫صبذبحوا إفي ذداإرإههعم ذجهاثإإميذن‪ .‬ذوذعههادا‬ ‫وبالعنكبموت ف ﴿فذذكدذببوهب فذأذذخإذذتعهبهبم الدرعجذفةب فذأذ ع‬
‫ذوثذبموذداع ذوقذعد تذهبذهيدذن لذبكعم﴾ِ ]العنكبموت‪،37 :‬ن ‪.[38‬‬
‫سوى مع وبئس الورد في هود يِا فتى‬ ‫وفي هذه الدنيا أتى مع وأتبعوا‬

‫أي‪ :‬وقل )وأتبمعوا ف هذه الدنيا( مع غيب )وبئببس الببورد( بببود فب ﴿وأبتعبإعوا إفي ههإذهإ‬
‫ذ‬ ‫ذ ب‬
‫الددنعهذيا لذععنذةا ذويِذهعوذم العإقذياذمإة ذأل إدن ذعادا ﴾ِ ]هود‪.[60 :‬‬
‫س العهإوعربد العذم هعوبروبد‪.‬‬ ‫إ‬
‫أمببا مببع )وبئببس الببورد( فقببل )وأتبمع بوا ف ب هببذه( وذلببك ف ب ﴿ذوبعئ ه ذ‬
‫إ إإ‬ ‫إ إ إإ‬
‫س النرفعبد العذمعربفوبد﴾ِ ]هود‪،98 :‬ن ‪.[99‬‬ ‫ذوأبتعببعوا في ذهذه لذععنذةا ذويِذهعوذم العقذياذمة بعئ ذ‬
‫إذا مس واقرأه دعانا بما تلى‬ ‫وفي زمر قدم دعا ربه يِلي‬
‫)‪(59‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫ضهنر ذدذعهها‬
‫سههاذن ب‬ ‫أي‪ :‬واقبرأ أولم )دعببا ربببه( بعببد )إذا مببس( بببالزمر فب ﴿ذوإذذا ذم د‬
‫س اإلنع ذ‬
‫ذربدهب بمإنيبا إلذعيإه﴾ِ ]الزمر‪.[8 :‬‬
‫ض هنر ذدذعانذهها ثبهدم إذذا‬ ‫أم ببا بع ببد ه ببذا الوض ببع فق ببل )دعان ببا( فب ب ﴿فذ هإ ذذا ذم ه د‬
‫س اإلنع ذ‬
‫سههاذن ب‬
‫ذخإدولعذناهب﴾ِ ]الزمر‪ .[49 :‬وال أعلم‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(60‬‬
‫بـاَّب‬
‫حرف البذال‬
‫لن هو إل واتل ذكر بغيرها‬ ‫وذكرى بالنعام اتل مع ألف يِلي‬

‫أي‪ :‬وقب ببل )ذكب ببرى( بب بباللف بعب ببد )إن هب ببو إل( بالنعب بباما فب ب ب ﴿إعن بهه هذو إإل إذعكه هذرى‬
‫لإعلذعالذإميذن‪ .‬ذوذما قذذدبروا اللدهذ ذحدق قذعدإرإه﴾ِ ]النعاما‪،90 :‬ن ‪،[91‬ن أما بغيها فقل )ذكببر( بلج‬
‫ألف وذلك بيوسف ف ﴿ذوذما تذعسأذلببهعم ذعلذعيإه إمهعن أذعجهمر إعن بههذو إإل إذعكهبر لإعلذعههالذإميذن‪ .‬ذوذكهأذيِنعن‬
‫ضههوذن﴾ِ]يوسببف‪،104:‬ن‬ ‫ض يِذبمهدروذن ذع ذعليهذهها ذوبههعم ذع عنهذهها بمععإر ب‬ ‫سهماوا إ‬
‫ت ذوالذعر إ‬ ‫إ مإ‬
‫معن آيِذة في ال د ذ ذ‬
‫‪ ,[105‬وبصبباد فب ب ﴿إعن به هذو إإل إذعك هبر لإعلذعههالذإميذن‪ .‬ذوذلتذهععلذبم هدن نذهبذهأذبه﴾ِ ]ص‪،87 :‬ن ‪،[88‬ن‬
‫وبالتكوير ف ﴿إعن بهذو إإل إذعكبر لإعلذعالذإميذن‪ .‬لإذمعن ذشاذء﴾ِ ]التكوير‪،27 :‬ن ‪.[28‬‬
‫بصفاتهم واقرأ سواها بغير ذا‬ ‫صا‬
‫وماذا أتى مع تعبدون مخص ا‬

‫أي‪ :‬وقل )ماذا تعبمدون( بالصافات ف ﴿إعذ ذقاذل لذإبيإه ذوقذهعوإمإه ذمههاذذا تذهععببهبدوذن‪ .‬أذإفعكها‬
‫آلإذهةا﴾ِ ]الصافات‪،85 :‬ن ‪.[86‬‬
‫أمببا ف ب غيهببا فقببل )مببا( بببدون )ذا( وذلببك بالشببعراء ف ب ﴿إعذ قهذهاذل لذبإيهإه ذوقذ هعوإمإه ذمهها‬
‫تذهععبببدوذن‪ .‬ذقالبوا نذهععبببد﴾ِ ]الشعراء‪،70 :‬ن ‪ .[71‬وال أعلم‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫)‪(61‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫بـاَّب‬
‫حرف البراء‬
‫سوى وإلى عاد بالعراف قد أتى‬ ‫وفي العنكبوت الرجز والبقرة وفي‬
‫وفي غير هذي الرجس بالسين‬ ‫وجاثية النفال مدثر سبأ‬
‫يِجتل‬

‫أي‪ :‬وقببل )الرجببز( بببالزاي بببالعنكبموت فب ﴿إدنا بمعنإزبلوذن ذعلذهى أذعههإل ذههإذهإ العذقعريِذهإة إرعجهزا‬
‫سهذماإء﴾ِ ]العنكبمببوت‪،[34 :‬ن وبببالبمقرةا ف ب ﴿فذأذنعهذزلعنهذها ذعلهذهى الدهإذيِذن ظذلذبمههوا إرعجههزا إمهذن‬ ‫إمهذن ال د‬
‫سبقوذن﴾ِ ]البمقرةا‪،[59 :‬ن وببالعراف فب غيب رببع )وإلب عباد أخباهم‬ ‫ال د إ إ‬
‫سذماء بذما ذكابنوا يِذهعف ب‬
‫ك بإذما ذعإهذد إععنذدذك‬ ‫هومدا( وذلك ف ﴿ذولذدما ذوقذذع ذعلذعيإهبم النرعجبز ذقالبوا ذيِا بموذسى اعدعب لذذنا ذربد ذ‬
‫ش هعفذنا ذع عنهبه هبم النرعج هذز﴾ِ‬‫ت ذعندهها النرعجههز﴾ِ ]العب براف‪،[134 :‬ن وفب ب ﴿فذهلذدمهها ذك ذ‬ ‫لذئإ هعن ذك ذ‬
‫ش هعف ذ‬
‫س هذماإء بإذمهها ذكههابنوا يِذظعلإبمههوذن﴾ِ‬ ‫]العب براف‪،[135 :‬ن وفب ب ﴿فذأذعرذس هعلذنا ذعلذعيإه هعم إرعجههزا إم هذن ال د‬
‫ب إمهعن إرعجهمز‬ ‫ت ذربنإههعم لذبههعم ذعهذذا ب‬ ‫]الع براف‪ .[162 :‬وبالاثيببةم ف ب ﴿والدهإذيِن ذكذفهروا بإآيِهها إ‬
‫ذ ذ ب‬
‫شهعيذطاإن﴾ِ]النفببال‪،[11:‬ن‬ ‫ب ذععنبكعم إرعجذز ال د‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫أذليبم﴾ِ ]الاثبيةم‪،[11 :‬ن وبالنفال ف ﴿ذويِبعذه ذ‬
‫ب إمهعن إرعجهمز‬ ‫ك لذبههعم ذعهذذا ب‬ ‫وبالدثر فب ﴿ذوالدرعجذز ذفاعهبجعر﴾ِ ]الببدثر‪،[5 :‬ن وبسببمأ فب ﴿بأولذئإ ذ‬
‫أذإليبم﴾ِ ]سببمأ‪،[5 :‬ن وف غي هذه الواضع فقل )الرجس( بالسي‪.‬‬
‫بمائدة يِا ذا وفيها اتل رسلنا‬ ‫وقل رسلهم بالبينات بغير ما‬

‫أي‪ :‬وقل )رسلهم بالبمينات( بغي الائدةا‪،‬ن أما ف الائدةا فقل )رسبلنا بالبمينبات( وذلبك‬
‫ض‬ ‫ت ثبه هدم إدن ذكثإيه ههرا إم عنهبهه هعم بذهععه هذد ذذلإه ه ذ‬
‫ك فإه ههي الذعر إ‬ ‫فب ب ب ﴿ولذذقه هعد جه ههاءتعهبهم رسه هلبذنا إباعلبهينهنهذ هها إ‬
‫ذ‬ ‫ذ ذ ع بب‬ ‫ذ‬
‫سإربفوذن﴾ِ ]الائدةا‪.[32 :‬‬
‫لذبم ع‬
‫بلو أننا نزلنا وال قد تل‬ ‫ولو شاء بالنعام مع ربك اقرأن‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(62‬‬
‫أي‪ :‬وقببل )ولببو شبباء ربببك( بالنعبباما بربببع )ولببو أننببا نزلنببا إليهببم اللجئكببةم( فب ﴿بيِوإحي‬
‫ف العذقعوإل غببرورا ذولذعو ذشاءذ ذربد ذ‬
‫ك ذمها فذهذعلبهوهب فذهذذعربهعم ذوذمهها يِذهعفتذ هبروذن‪.‬‬ ‫ض بزعخإبر ذ‬‫ضبهعم إذلى بذهعع م‬‫بذهعع ب‬
‫صذغى﴾ِ ]النعاما‪،112 :‬ن ‪،[113‬ن أما ف الوضع البذي يتلبو هبذا فقبل فيبه )ولبو شباء‬ ‫إ‬
‫ذولتذ ع‬
‫ك ذزيِدذن لإذكإثيمر إمهذن العبمعشهإرإكيذن قذهعتهذل أذعولإدإههعم بشهذرذكابؤبهعم إليبهعربدوبههعم‬‫البب( وذلببك فب ﴿ذوذكذذلإ ذ‬
‫وإليهعلبإس هوا ذعلذيإه هم إديِنذهه هم ولذهو ذشههاء اللدهه مهها فذهعلبههوهب فذهذذرهم ومهها يِهعفته هروذن‪ .‬وقذههابلوا ه هإذهإ‬
‫ذ‬ ‫عب ع ذذ ذ ذ ب ذ‬ ‫ع ع بعذ ع ذ بذ ذ‬ ‫ذذ ب‬
‫أذنعهذعابم﴾ِ ]النعاما‪،137 :‬ن ‪.[138‬‬
‫بالنعام إن ال في غيرها عل‬ ‫ومع فمن اضطر إن ربك خإصه‬

‫غيهذر ذبامغ ذول ذعههامد‬

‫ضطبدر ذع‬ ‫أي‪ :‬وقل )إن ربك( بعد )فمحنم اضطر( بالنعاما ف ﴿فذذمإن ا ع‬
‫ك غذبفوبر ذرإحيبم‪ .‬ذوذعذلى الدإذيِذن ذهابدوا ذحدرعمذنا بكل﴾ِ‬ ‫فذإ دن ذربد ذ‬
‫]النعاما‪،145 :‬ن ‪[146‬‬
‫غي هذر بذهامغ ذول ذعهامد‬
‫ضطبدر ذع‬‫أما ف غي النعاما فقل )إن ال( وذلببك بببالبمقرةا فب ﴿فذذمإن ا ع‬
‫ذفل إثعه هذم ذعلذعيه هإه إدن اللده ههذ غذبف ههوبر ذرإحيه هبم‪ .‬إدن الهد هإذيِذن يِذعكتببم ههوذن﴾ِ ]البمقب برةا‪،173 :‬ن ‪،[174‬ن‬
‫غيهذر ذبامغ ذول ذعامد فذإ دن اللدهذ غذبفوبر ذرإحيبم‪ .‬ذول تذهبقوبلوا﴾ِ‬
‫ضطبدر ذع‬‫وبالنحل ف ﴿فذذمإن ا ع‬
‫]النحل‪،115 :‬ن ‪[116‬‬
‫بالعراف يِتلوه ولواطا ول سوى‬ ‫وأبلغتكم معه رسالة مفرادا‬

‫أي‪ :‬وقل )أبلغتكم رسالةم( بالفراد بالعراف قبمل )ولومطا( وذلك ف ﴿فذهتذهذودلى ذع عنهبهعم‬
‫صهإحيذن‪.‬‬ ‫ت لذبكهم ولذإكهن ل تبإحبدههوذن الدنا إ‬ ‫إ‬
‫صهعح ب ع ذ ع‬ ‫ذوقهذهاذل يِهذها قذ هعوم لذذقهعد ذأبعهلذغعتببكهعم إرذسههالذةذ ذربهنهي ذونذ ذ‬
‫ذوبلوطا ﴾ِ ]العراف‪،79 :‬ن ‪.[80‬‬
‫فيكببون التشببابه مببع هببذا الوضببع فيببه )رسببالت( بببالمحع وذلببك فب ﴿فذهتذ هذودلى ذع عنهبههعم‬
‫ف آذسههى ذعلذههى قذه هعومم‬ ‫ت لذبكه هعم فذذكعيه ه ذ‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫ذوقذههاذل يِذهها قذه هعوم لذذقه هعد ذأبعهلذغعتببكه هعم إرذسههالت ذربنههي ذونذ ذ‬
‫صه هعح ب‬
‫ذكافإإريِذن‪ .‬ذوذما أذعرذسعلذنا﴾ِ ]العراف‪،93 :‬ن ‪.[94‬‬
‫)‪(63‬‬ ‫حلية الحفاظ‬

‫بالنفال مع حج وبالنور مع سبا‬ ‫ورزق كريِم خإمسة ليس غيرها‬

‫ت‬‫أي‪ :‬وقل )رزق كري( ف خسةم مواضع ل غيها وذلك بالنفال ف ﴿لذبهعم ذدذرذجا ب‬
‫ك بههبم العبمعؤإمنهبهوذن ذحقها لذبههعم‬ ‫إععنذد ذربنإهعم ذوذمغعإفذرةب ذوإرعزبق ذكإريِبم﴾ِ ]النفببال‪،[4 :‬ن وفب ﴿بأولذئإ ذ‬
‫صههالإحا إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫ت‬ ‫ذمغعفذرةب ذوإرعزبق ذكإريِبم﴾ِ ]النفببال‪،[74 :‬ن وبالببجه فب ﴿ذفالدهذيِذن آذمنهبهوا ذوذعملهبهوا ال د ذ‬
‫ك بمبذهدربأوذن إمدما يِذهبقولهبهوذن لذبههعم‬ ‫لذبهعم ذمغعإفذرةب ذوإرعزبق ذكإريِبم﴾ِ ]الببجه‪،[50 :‬ن وبببالنور فب ﴿بأولذئإ ذ‬
‫ي الهده هإذيِذن آذمنبه ههوا ذوذعإملبه ههوا‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫ذمغعفه ه هذرةب ذوإرعزبق ذكإريِه ه هبم﴾ِ ]النب ب ببور‪،[26 :‬ن وبسب ب ببمأ فب ب ب ﴿ليذعجه ه هإز ذ‬
‫ق ذكإريِبم﴾ِ ]سببمأ‪.[4 :‬‬ ‫ك لذبهعم ذمغعإفذرةب ذوإرعز ب‬ ‫صالإحا إ‬
‫ت بأولذئإ ذ‬ ‫ال د ذ‬
‫رددناه يِا ذا والرجوع بما عدا‬ ‫ورددت إلى ربي بكهف وبالقصص‬

‫قههوله‪) :‬رددت إلههى ربههي بكهههف( أي‪ :‬وقببل )رددت إلب رببب( بببالكهف فب ﴿ذولذئإهعن‬
‫ت إذلى ذرنبي ذلذإجذددن ذخإعيرا إم عنهذها بم عنهذقذلبا ﴾ِ ]الكهف‪.[36 :‬‬ ‫برإدعد ب‬
‫ت إلهذهى‬ ‫فيكون التشابه مع هذا الوضع فيه )رجعت( وذلك بفصلت ف ﴿ذولذئإعن برإجعع ب‬
‫ذرنبي إدن إلي إععنذدهب لذعلبحعسذنى﴾ِ ]فصلت‪.[50 :‬‬
‫وقوله‪) :‬بالقصص رددناه( أي‪ :‬وقل )رددناه( بالقصص ف ﴿فذهذرذدعدذناهب إذلى أبنمإه ذكعي‬
‫عيهنبهذها ذول تذعحذزذن ذوإلتذهععلذذم أذدن ذوععذد اللدإه ذحنق﴾ِ ]القصص‪.[13 :‬‬
‫تذهذقدر ذ ع‬
‫ك‬‫فيكون التشابه مع هذا الوضع فيه )فرجعناك( وذلك بطه فب ﴿فذهذرذجععذناذك إلهذهى أبنمه ذ‬
‫ت نذهعفسا ﴾ِ ]طبه‪.[40 :‬‬ ‫عيهنبهذها ذول تذعحذزذن ذوقذهتذهعل ذ‬
‫ذكعي تذهذقدر ذ ع‬
‫وأشببار إلب موضببعي التشببابه بقبوله )والرجببوع بببا عببدا( أي فب غيب هببذينم الوضببعي الببذكورينم فب‬
‫النظم‪ .‬وال أعلم‪.‬‬
‫ومن ربهم لم يِأت في غير النبيا‬ ‫وذكر من الرحمن بالشعرا اقرأن‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(64‬‬
‫أي‪ :‬واقب برأ )ذكب ببر مب ببنم الرحب ببنم( بالشب ببعراء فب ب ﴿ذوذم هها يِهذ هأعإتيإهعم إمه هعن إذعكه همر إمه هذن الدرعحذمه هإن‬
‫ضههيذن‪ .‬فذهذقهعد ذكهدذببوا﴾ِ ]الشببعراء‪،5 :‬ن ‪،[6‬ن أمببا بالنبميبباء فقببل‬ ‫ث إإل ذكههانبوا ذععنههب مععإر إ‬‫معحهذد م‬
‫ب‬ ‫ب‬
‫ث إإل اعستذذمبعوهب ذوبهعم يِذهعلذعببوذن‪ .‬لإهيذةا‬ ‫)منم ربم( ف ﴿ما يِأعإتيإهم إمن إذعكمر إمن ربنإهم معحذد م‬
‫ع ذ عب‬ ‫ذ ذ ع ع‬
‫قبهبلوببهبهم﴾ِ ]النبمياء‪،2 :‬ن ‪.[3‬‬
‫بياسين ثم العكس في قصص جل‬ ‫وجاء من أقصى بعده رجل أتى‬

‫صههى العذمإديِنذهإة‬ ‫إ‬

‫أي‪ :‬وقببل )وجبباء مببنم أقصببى الدينببةم رجببل( بياسببي ف ب ﴿ذوذجههاءذ مهعن أذقع ذ‬
‫ذربجبل يِذعسذعى ذقاذل ذيِا قذهعوإم﴾ِ ]يببس‪،[20 :‬ن وقببل عكببس ذلببك بالقصببص فب ﴿ذوذجاءذ ذربجهبل‬
‫إ إ‬ ‫إ‬
‫سذعى ذقاذل ذيِا بموذسى﴾ِ ]القصص‪.[20 :‬‬ ‫معن أذقع ذ‬
‫صى العذمديِنذة يِذ ع‬
‫بصاد وأسقطه بطور تر الهدى‬ ‫ورحمة ربك مع خإزائن خإصه‬

‫ك‬‫أي‪ :‬وقل )رحةم ربك( بعد لفظ )خزائنم( بصاد فب ﴿أذعم إععنذدبهعم ذخإذزائإهبن ذرعحذمهإة ذربنه ذ‬
‫ب﴾ِ ]ص‪.[9 :‬‬ ‫العذعإزيِإز العذودها إ‬
‫وقوله‪) :‬وأسقطه بطور( أي‪ :‬ول تذكر لفببظ )رحببةم( بببالطور فب ﴿أذعم إععنذدبهعم ذخإذزائإبن‬
‫صعيإطبروذن﴾ِ ]الطور‪.[37 :‬‬
‫ك أذعم بهبم العبم ذ‬ ‫ذربن ذ‬
‫وقوله‪) :‬تر الهدى( أي تتدي‪ .‬وال أعلم‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫)‪(65‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫بـاَّب‬
‫حرف البزاي‬
‫بفاء بقد أفلح وليس بالنبيا‬ ‫وقل زبارا قد جاء مع فتقطعوا‬

‫أي‪ :‬وقل )فتقطعوا أمرهم بينهم زبمرا( بالفاء ف )فتقطعبوا( بقبد أفلح أي ببالؤمني فب‬
‫﴿فذهتذهذقطدبعوا أذعمربهعم بذ عهيهنذهبهعم بزببرا بكدل إحعز م‬
‫ب بإذما لذذديِعإهعم فذإربحوذن﴾ِ ]الؤمنون‪.[53 :‬‬ ‫ذ‬
‫وليس ذلك بالنبمياء ولكبنم فيهبا )وتقطعبوا( بببالواو‪،‬ن كمحبا أنببه ليبس فيهببا )زببمرا( وذلببك‬
‫ف ﴿ذوتذهذقطدعبوا أذعمذربهعم بذ عهيهنذهبهعم بكلن إذعليهذنا ذراإجبعوذن﴾ِ ]النبمياء‪.[93 :‬‬
‫كنوز بأوحينا لدى الشعرا أتى‬ ‫وبعد عيون قل زروع سوى الذي‬

‫أي‪ :‬وق ببل )زروع( بع ببد )عي ببون( فب ب غيب ب رب ببع )وأوحين ببا إلب ب موس ببى أن اس ببر بعبم ببادي‬
‫إنكم( بالشعراء‪،‬ن فعلى ذلك يكون لفظ )زروع( بعد )عيون( بالشعراء ف ب ﴿أذتبه عتهذربكوذن إفههي‬
‫ضيبم﴾ِ‬ ‫ت وعبيومن‪ .‬وبزرومع ونذعخمل طذعلعذها ذه إ‬ ‫م‬ ‫إإ إ‬
‫ب‬ ‫ذما ذهابهذنا آمنيذن‪ .‬في ذجدنا ذ ب ذ ب ذ‬
‫]الشعراء‪ 146 :‬ب ‪[148‬‬
‫ت ذوعبيهبهومن‪ .‬ذوبزبرومع ذوذمذقههامم ذكإريِهمم‪ .‬ذونذهععذمهمة ذكههابنوا‬ ‫وبالببدخان فب ﴿ذكهم تذهربكههوا إمهن جنهدها م‬
‫ع ذ‬ ‫ع ذ‬
‫ك ذوأذعوذرثعهذناذها قذهعوما آذخإإريِذن﴾ِ ]الدخان‪ 25 :‬ب ‪.[28‬‬ ‫إفيذها ذفاكإإهيذن‪ .‬ذكذذلإ ذ‬
‫أمببا بربببع )وأوحينببا إلب ب موسببى( بالشببعراء فقببل فيببه )كنببوز( بعببد )عيببون( وذلببك فب ب‬
‫ك ذوأذعوذرثعهذناذها بذنهإهي إعسهرائيذل﴾ِ‬ ‫ت ذوعببيومن‪ .‬ذوبكبنومز ذوذمذقامم ذكإريِمم‪ .‬ذكذذلإ ذ‬ ‫﴿فذأذعخإرعجذنابهم إمن جدنا م‬
‫ذ ع ع ذ‬
‫]الشعراء‪ 57 :‬ب ‪ .[59‬وال أعلم‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(66‬‬
‫بـاَّب‬
‫حرف السي‬
‫لدى ل يِحب الجهر في سورة‬ ‫وأخإر سنؤتيهم على سوف إن يِكن‬
‫النسا‬

‫إ‬
‫ك ذسههنبهعؤإتيإهعم أذعجههرا‬ ‫أي‪ :‬وقببل )سببنؤتيهم( ف ب ﴿ذوالعبمعؤإمنهبهوذن بهإهاللدإه ذواعليذ هعوم الإخإهإر بأولذئإه ذ‬
‫ف يِهب هعؤإتيإهعم أببجههوذربهعم‬
‫ك ذس هعو ذ‬ ‫ذعإظيم هاا﴾ِ ]النسبباء‪ [162 :‬مببؤخمرا علببى )سببوف( فب ب ﴿بأولذئإه ذ‬
‫ذوذكاذن اللدهب غذبفورا ذرإحيماا﴾ِ ]النسبباء‪،[152 :‬ن وذلببك بربببع )ل يببب الب الهببر بالسببوء مببنم القببول‬
‫إل منم ظلم( بالنساء‪.‬‬
‫تله انقلبتم أو أتى بعده عفا‬ ‫ومع يِحلفون بالسين في توبة إذا‬

‫أي‪ :‬وقب ببل )سب ببيحلفون( بالسب ببي بالتوبب ببةم إذا جب بباء بعب ببده لفب ببظ )انقلبمتب ببم( وذلب ببك ف ب ب‬
‫ضوا ذع عنهبهعم﴾ِ ]التوبببةم‪،[95 :‬ن وكببذلك إذا‬ ‫﴿ذسيذعحلإبفوذن إباللدإه لذبكعم إذذا انعهذقلذعبتبعم إلذعيإهعم إلتبهععإر ب‬
‫أتى بعده لفظ )عفا( وذلك ف ﴿ذوذسيذعحلإبفوذن إباللدإه لذإو اعستذطذععذنا لذذخذرعجذنا ذمذعبكعم يِبهعهلإبكههوذن‬
‫سبهعم ذواللدهب يِذهععلذبم إندهبهعم لذذكاإذببوذن‪ .‬ذعذفا اللدهب ذععنك﴾ِ ]التوبةم‪،42 :‬ن ‪.[43‬‬ ‫أذنعهبف ذ‬
‫أمب ببا فب ب ب غيب ب ب هب ببذينم الوضب ببعي بالتوبب ببةم فقب ببل )يلفب ببون( بب ببدون السب ببي‪،‬ن وذلب ببك فب ب ب‬
‫﴿ذويِذعحلإبفههوذن بهإهاللدإه إندهبههعم لذإمعنبكهعم ذوذمهها بههعم إمعنبكهعم﴾ِ ]التوبببةم‪،[56 :‬ن وفب ﴿يِذعحلإبفههوذن بهإهاللدإه‬
‫ضوبكعم ذواللدهب ذوذربسولبهب أذذحقق﴾ِ ]التوبةم‪،[62 :‬ن وف ﴿يِذعحلإبفوذن إباللدإه ذما ذقابلوا ذولذذقهعد‬ ‫لذبكعم إليبهعر ب‬
‫ضعوا ذع عنهبهعم فذإ عن﴾ِ ]التوبةم‪.[96 :‬‬ ‫ذقابلوا﴾ِ ]التوبةم‪،[74 :‬ن وف ﴿يِذعحلإبفوذن لذبكعم إلتذهعر ذ‬
‫وسلطان مع موسى وفي غير ذا انتفى‬ ‫وفي غافر هود وقد أفلح اقرأن‬

‫أي‪ :‬واقرأ )وسلطان( بعد )موسى( بغافر فب ﴿ذولذذقعد أذعرذس علذنا بموذسهى بإآيِاتإنذها ذوبسهعلذطامن‬
‫بمبإي همن‪ .‬إلذههى فإعرذع هعوذن ذوذهاذمههاذن ذوقذههابروذن﴾ِ ]غببافر‪،23 :‬ن ‪،[24‬ن وبببود فب ب ﴿ذولذذق هعد أذعرذس هعلذنا‬
‫بموذسههى بإآيِاتإنذهها ذوبس هعلذطامن بمبإي همن‪ .‬إلذههى فإعرذع هعوذن ذوذمإلهإ فذههاتدهبذهبعوا أذعم هذر فإعرذع هعوذن﴾ِ ]هببود‪،96 :‬ن‬
‫)‪(67‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫‪،[97‬ن وبقببد أفلببح أي بببالؤمني فب ﴿ثبهدم أذعرذسهعلذنا بموذسههى ذوأذذخإههاهب ذهههابروذن بإآيِاتإنهذها ذوبسهعلذطامن‬
‫بمإبيمن‪ .‬إذلى فإعرذععوذن ذوذمإلهإ ذفاعستذعكبذهبروا ذوذكابنوا﴾ِ ]الؤمنون‪،45 :‬ن ‪.[46‬‬
‫أما ف غي هذه الواضع فقد انتفى وجود لفظ )وسلطان(‪.‬‬
‫وقل سبل في طه مع سلك انجل‬ ‫وفي هود إني عامل سوف مفرد‬

‫قوله‪) :‬وفي هود إني عامل سوف مفرد( أي‪ :‬وقل )إنب عامبل سبوف( ببدون الفباء‬
‫ف تذهععلذبمهوذن ذمهعن‬ ‫فب )سببوف( بببود فب ﴿ذوذيِا قذ هعوإم اععذملبهوا ذعذلى ذمذكهانذتإبكعم إنهي ذعاإمهبل ذسهعو ذ‬
‫إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫ب﴾ِ ]هود‪.[93 :‬‬ ‫ب ذواعرتذقببوا إنني ذمذعبكعم ذرقي ب‬‫ب يِبعخإزيِه ذوذمعن بهذو ذكاذ ب‬ ‫يِذأعإتيه ذعذذا ب‬
‫أمببا فب ب غيب ب هببذا الوضببع فقببل )فسببوف( بالفبباء‪،‬ن وذلببك بالنعبباما فب ب ﴿قبهعل يِهذها قذه هعوإم‬
‫ف تذهععلذبمههوذن ذمهعن تذبكههوبن لذههب ذعاقإبذهةب الهدداإر إندههب ل‬ ‫إ‬ ‫إ إ‬
‫سهعو ذ‬‫اععذملبهوا ذعلهذهى ذمذكههانذتبكعم هنهي ذعامهبل فذ ذ‬
‫يِبهعفلإهبح الظهدهالإبموذن﴾ِ ]النعبباما‪،[135 :‬ن وبببالزمر فب ﴿قبهعل يِذها قذ هعوإم اععذملبهوا ذعلذهى ذمذكهانذتإبكعم‬
‫ب بمإقيبم﴾ِ‬ ‫إ‬ ‫إ إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫ب يِبعخإزيِه ذويِذحدل ذعلذعيه ذعذذا ب‬ ‫ف تذهععلذبموذن‪ .‬ذمعن يِذأعإتيه ذعذذا ب‬ ‫نني ذعامبل فذ ذ‬
‫سعو ذ‬ ‫إ‬
‫]الزمر‪،39 :‬ن ‪[40‬‬
‫ويوجد موضع آخر بود فيبه )فسببوف تعلمحببون( بالفباء إل أنبه ليببس قبملبه )إنب عامببل(‬
‫ب يِبعخإزيِهإه‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫ف تذهععلذبموذن ذمعن يِذأعإتيه ذعهذذا ب‬ ‫إ‬
‫وذلك ف ﴿فذ دنا نذعسذخبر معنبكعم ذكذما تذعسذخبروذن‪ .‬فذ ذ‬
‫سعو ذ‬
‫ب بمإقيبم﴾ِ ]هود‪،38 :‬ن ‪.[39‬‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫ذويِذحقل ذعلذعيه ذعذذا ب‬
‫لج(‬‫وقوله‪) :‬وقل سبلا فههي طههه مههع سهلك انجل( أي‪ :‬وقببل )وسببلك لكببم فيهببا سببم م‬
‫ك لذبكعم إفيذها بسببلا ذوأذنعهذزذل﴾ِ‬‫ض ذمعهدا ذوذسلذ ذ‬ ‫إ‬
‫بطه ف ﴿الدذي ذجذعذل لذبكبم الذعر ذ‬
‫]طبه‪[53 :‬‬
‫فيكببون التشببابه مببع هببذا الوضببع فيببه )جعببل( وليببس )سببلك( وذلببك بببالزخرف فب ب‬
‫ض ذمعهدا ذوذجذعذل لذبكعم إفيذها بسببلا لذذعلدبكعم تذهعهتذبدوذن﴾ِ‬ ‫﴿الدذي ذجذعذل لذبكبم الذعر ذ‬
‫إ‬
‫]الزخرف‪[10:‬‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(68‬‬
‫يِجنبها بالسين واحذفه في سوى‬ ‫بنمل سآتيكم وبالليل قد أتى‬

‫قوله‪) :‬بنمل سآتيكم( أي‪ :‬وقببل )سببآتيكم( بالسببي بالنمحببل فب ﴿إ هنهي آنذعسه ب‬
‫ت نهذهارا‬
‫صهطذبلوذن﴾ِ ]النمحببل‪ .[7 :‬أمببا فب‬ ‫س لذذعلدبكهعم تذ ع‬ ‫ذسآإتيبكعم إم عنهذها بإذخبذمر أذعو آإتيبكعم بإإشهذها م‬
‫ب قذهبذه م‬
‫ت ذنارا لذذعنلي آإتيبك هعم‬ ‫غيها فقل )آتيكم( بدون السي‪،‬ن وذلك بطه ف ﴿اعمبكبثوا إنني آنذعس ب‬
‫ى﴾ِ ]ط ببه‪،[10 :‬ن وبالقصببص فب ب ﴿اعمبكثبههوا إنههي‬ ‫إ‬ ‫إم عنهذههها بإذقبذ ه م‬
‫س أذعو أذج هبد ذعلذههى الندههاإر بهههد ا‬
‫ت ذنارا لذذعنلي آإتيبكعم إم عنهذها بإذخبذمر أذعو ذجعذذوةم﴾ِ ]القصص‪.[29 :‬‬ ‫آنذعس ب‬
‫وقه ههوله‪) :‬وبالليه ههل قه ههد أته ههى‪ (...‬إل ب بب‪،‬ن أي‪ :‬وق ب ببل )وس ب ببيجهنبمها( بالس ب ببي باللي ب ببل فب ب ب‬
‫﴿ذوذسيبذجدنببهذها الذتعهذقى﴾ِ ]الليل‪،[17 :‬ن أما ما يتشابه مبع هبذا الوضببع فقلببه ببدون السبي‪.‬‬
‫وأقببرب مواضببع التش ببابه هببو ب ببالعلى فب ب ﴿ذويِذهتذذجدنببهذههها الذعش هذقى﴾ِ ]العلببى‪ .[11 :‬والب ب‬
‫أعلم‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫)‪(69‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫بـاَّب‬
‫حرف الشي‬
‫ومن قبل ليس البر والحج فادر ذا‬ ‫شقاق بعيد قل بآخإر فصلت‬

‫أي‪ :‬وقببل )شببقاق بعيببد( بببآخر فصببلت فب ﴿قبهعل أذذرأذيِعهتبهعم إعن ذكههاذن إمهعن إععنهإد اللدهإه ثبهدم‬
‫ض هدل إمدم هعن به هذو إفههي إش هذقامق بذإعي همد﴾ِ ]فصببلت‪،[52 :‬ن وبببالبمقرةا قبمببل ربببع‬ ‫ذكذفعرتبهعم بإهإه ذم هعن أذ ذ‬
‫ب إبالعذحنق ذوإدن الدإذيِذن اعخإتذهلذبفوا‬ ‫إ‬ ‫)ليس الب أن تولوا( وذلك ف ﴿ذذلإ ذ‬
‫ك بإأذدن اللدهذ نذهدزذل العكذتا ذ‬
‫ب لذإف ههي إشه هذقامق بذإعيه همد﴾ِ ]البمق ب برةا‪،[176 :‬ن وبالب ببجه ف ب ب ﴿لإيذعجذعه هذل ذم هها يِبهعلإق ههي‬ ‫إف ههي العإكتذ هها إ‬
‫ض ذوالعذقاإسهيذإة قبهلبهوببهبهعم ذوإدن الظدهالإإميذن لذإفهي إشهذقامق‬ ‫شعيذطابن إف عتهنذهةا لإلدهإذيِذن إفهي قبهلبهوبإإهعم ذمهذر ب‬
‫ال د‬
‫بذإعيمد﴾ِ ]الجه‪.[53 :‬‬
‫وقوله‪) :‬فادر ذا( أي‪ :‬فاعلم هذا جيمدا‪ .‬وال أعلم‪.‬‬
‫عليهم غضب والثاني مع يِستجيب جا‬ ‫وثنتان في الشورى عذاب شديِد مع‬

‫أي‪ :‬وقببل )عببذاب شببديد( بالشببورى فب ب موضببعي أولمحببا بعببد )عليهببم غضببب( فب ب‬
‫ب ذشهإديِبد﴾ِ]الشببورى‪،[16 :‬ن‬ ‫ب ذولذبههعم ذعهذذا ب‬ ‫ضةب إععنذد ذربنإهعم ذوذعلذعيإهعم غذ ذ‬
‫ضه ب‬ ‫﴿بحدجتبهبهعم ذداإح ذ‬
‫صههالإحا إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫ت ذويِذإزيِهبدبهعم‬ ‫ب الدهذيِذن آذمنبهوا ذوذعملبهوا ال د ذ‬‫وثانيهمحببا بعببد )يسببتجهيب( فب ﴿ذويِذعسهتذجي ب‬
‫ب ذشإديِبد﴾ِ ]الشورى‪ .[26 :‬وال أعلم‪.‬‬ ‫إ‬ ‫إمن فذ ع إ إ‬
‫ضله ذوالعذكافبروذن لذبهعم ذعذذا ب‬ ‫ع‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(70‬‬
‫بـاَّب‬
‫حرف الصاد‬
‫ك ههذلك مه ههع ذا الكفه ههل ك ههل بالنبي هها‬ ‫مه ههن الصه ههابريِن اق ه هرأ بصه ههفاتهم وقه ههل‬

‫قوله‪) :‬من الصابريِن اقرأ بصفاتهم( أي‪ :‬وقل )منم الصابرينم( بالصافات ف ﴿قهذهاذل‬
‫صابإإريِذن﴾ِ]الصافات‪.[102:‬‬ ‫ت افعهذععل ذما تبهعؤذمبر ذستذإجبدإني إعن ذشاءذ اللدهب إمذن ال د‬ ‫يِا أذب إ‬
‫ذ ذ‬
‫ويتشابه مع هذا الوضببع الببذي بالقصببص وفيببه )الصببالي( وذلببك فب ﴿ذوذما أبإريِبد أذعن‬
‫صالإإحيذن﴾ِ ]القصص‪.[27 :‬‬ ‫ك ذستذإجبدإني إعن ذشاءذ اللدهب إمذن ال د‬ ‫أذبشدق ذعلذعي ذ‬
‫ضا )منم الصبابرينم( بعبد )ذا الكفبل كبل(‬ ‫وقوله‪) :‬وقل كذلك‪ (...‬إل‪،‬ن أي‪ :‬وقل أي م‬
‫س ذوذذا العإكعفإل بكلن إمذن ال د‬
‫صابإإريِذن﴾ِ‬ ‫إ إ إ إ‬
‫بالنبمياء ف ﴿ذو عسذماعيذل ذو عدريِ ذ‬
‫]النبمياء‪[85 :‬‬
‫ويتشابه مع هذا الوضع الببذي بالنعبباما وفيببه )الصببالي( وذلببك فب ﴿ذوذزذكإرديِا ذويِذعحذيى‬
‫صالإإحيذن﴾ِ ]النعاما‪ .[85 :‬وال أعلم‪.‬‬ ‫س بكلن إمذن ال د‬ ‫إ‬
‫سى ذو لعذيا ذ‬
‫إ‬
‫ذوعي ذ‬
‫بكهف وصدق الوعد في الذاريِات جا‬ ‫وصرفنا في هذا وللناس بعده‬

‫قههوله‪) :‬وصههرفنا فههي هههذا وللنههاس بعههده بكهههف( أي‪ :‬وقببل )صب برفنا فب ب هببذا( ثب ب‬
‫س إمه هعن بكه هنل ذمثهذ همل ذوذكههاذن‬
‫صه هدرفعهذنا إفههي ذهه هذذا العبقه هعرآإن إللندهها إ‬
‫)للنب بباس( بب ببالكهف فب ب ﴿ذولذذقه هعد ذ‬
‫سابن أذعكثذهذر ذشعيمء ذجذدلا﴾ِ ]الكهف‪.[54 :‬‬ ‫اإلنع ذ‬
‫أما ف غي هذا الوضع فقل )صرفنا للناس( ث )فب هببذا( وذلببك بالسبراء فب ﴿ذولذذقعد‬
‫س إإل بكبفورا﴾ِ‬ ‫س إفي ذهذذا العبقعرآإن إمعن بكنل ذمثذمل فذأذذبى أذعكثذهبر الدنا إ‬ ‫صدرفعهذنا إللدنا إ‬
‫ذ‬
‫]السراء‪[89 :‬‬
‫وقههوله‪) :‬وصههدق الوعههد فههي الههذاريِات جهها( أي‪ :‬وقببل بالببذاريات ﴿إندذمهها بتوذع هبدوذن‬
‫صاإدبق‪ .‬ذوإدن النديِذن لذذواقإبع﴾ِ ]الذاريات‪،5 :‬ن ‪.[6‬‬ ‫لذ ذ‬
‫)‪(71‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫ويتشابه مع هذا الوضع موضع بالرسلجت ف ﴿إندذما بتوذعبدوذن لذذواقإهبع‪ .‬فذهإ ذذا الندبجههوبم‬
‫ت﴾ِ ]الرسلجت‪،7 :‬ن ‪ .[8‬وال أعلم‪.‬‬
‫س ع‬ ‫إ‬
‫طبم ذ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(72‬‬
‫بـاَّب‬
‫حرف الضاد‬
‫ضا وعرفه في سبا‬
‫وإبراهيم أيِ ا‬ ‫ضلل بعيد قل بشورى وقافهم‬

‫أي‪ :‬وقل )ضلجل بعيد( بالشورى ف ﴿يِذعستذهععإجبل بإذها الدهإذيِذن ل يِبهعؤإمنهبهوذن بإذهها ذوالدهإذيِذن‬
‫آذمنهب هوا بمعشه هإفبقوذن إم عنهذههها ذويِذهععلذبمههوذن أذندهذههها العذحه هدق ذأل إدن الهد هإذيِذن يِبذمههابروذن إفههي ال د‬
‫سههاذعإة لذإفههي‬
‫ضلمل بذإعيمد﴾ِ ]الشورى‪،[18 :‬ن وبقاف ف ﴿ذقاذل قذإريِنبهب ذربدهذنا ذما أذطعغذعيتبهب ذولذإكعن ذكاذن إفههي‬ ‫ذ‬
‫ضلمل بإعيمد﴾ِ ]ق‪،[27 :‬ن وبإبراهيم ف ﴿الدإذيِن يِستإحدبوذن العحيههاذة الهددنعهيا علهذهى الإخإهرةإ‬
‫ذ‬ ‫ذ ذ‬ ‫ذذ‬ ‫ذ ذ عذ‬ ‫ذ ذ‬
‫ضههلمل بذإعي همد﴾ِ ]إبراهيببم‪،[3 :‬ن‬ ‫ك إفههي ذ‬ ‫ص هددوذن ذع هعن ذس هإبيإل اللدهإه ذويِذ عهبهبغونذهذههها إعذوج ه ا بأولذئإ ه ذ‬
‫ذويِذ ب‬
‫وبسب ببمأ فب ب ﴿أذفعهتذه هذرى ذعلذههى اللهد هإه ذكه هإذبا أذعم بهإ هإه إجنهد هةب بهذهإل الهد هإذيِذن ل يِبهعؤإمنبههوذن بإههاعلإخإذرةإ إفههي‬
‫ضلإل العبذإعيإد﴾ِ ]سببمأ‪.[8 :‬‬ ‫ب ذوال د‬‫العذعذذا إ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫)‪(73‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫بـاَّب‬
‫حرف الطاء‬
‫ومن عاهد اخإصصه بلفظ طبع على‬ ‫وشدد لطا المطهريِن بتوبة‬

‫قوله‪) :‬وشدد لطا المطهريِن بتوبههة( أي‪ :‬وقببل )الطهريببنم( بتشببديد الطبباء بالتوبببةم فب‬
‫﴿فإيه هإه إرذجههابل يِبإحبدههوذن أذعن يِذهتذطذدهه هبروا ذواللهد ههب يِبإحه ه د‬
‫ب العبمطدنهإريِه هذن﴾ِ ]التوب ببةم‪ ,[108 :‬وأق ببرب‬
‫سهب إإل العبمطذدهبروذن﴾ِ]الواقعببةم‪[79:‬‬ ‫الواضببع التشببابةم مببع هببذا الوضببع بالواقعببةم فب ﴿ل يِذذم د‬
‫بتخمفيف الطاء وال أعلم‪.‬‬
‫وقوله‪) :‬ومن عاهد اخإصصه بلفظ طبع على( أي‪ :‬وقل )طبمبع علبى( بربببع )ومنهبم‬
‫ضهوا بإهأذعن يِبكونهبهوا مهع العذخوالإه إ‬
‫ف ذوطببإهذع ذعلهذهى‬ ‫ضببا ف ب ﴿ذر ب‬ ‫مببنم عاهببد البب( وذلببك بالتوبببةم أي م‬
‫ذذ ذ‬ ‫ذ‬
‫قبهبلوبإإهعم فذهبهعم ل يِذهعفذقبهوذن﴾ِ ]التوبةم‪.[87 :‬‬
‫فيكببون التشببابه مببع هببذا الوضببع فيببه )طبمببع الب علببى( وذلببك بربببع )إنببا الس ببميل( ف ب‬
‫ف‬ ‫ضههوا بإهأذعن يِبكونهبهوا مهع العذخوالإه إ‬
‫ك ذوبههعم أذعغنإيهذهاءب ذر ب‬‫سهإبيبل ذعلهذهى الدهإذيِذن يِذعسهتذأعإذبنونذ ذ‬
‫﴿إندذمهها ال د‬
‫ذذ ذ‬ ‫ذ‬
‫ذوطذبذذع اللدهب ذعذلى قبهبلوبإإهعم فذهبهعم ل يِذهععلذبموذن﴾ِ ]التوبةم‪.[93 :‬‬
‫وأخإههر عههن اسههطاعوا اسههتطاعوا بتهها وطهها‬ ‫وبههالكهف مهها لههم تسههتطع جههاء أول‬

‫ل( أي‪ :‬وقببل )مببا لب ب تسببتطع( بتبباء بيب ب‬ ‫قههوله‪) :‬وبههالكهف مهها لههم تسههتطع جههاء أو ا‬
‫إ‬ ‫إ‬
‫صهعبرا ﴾ِ ]الكهببف‪:‬‬ ‫ك بإتذأعإويِهإل ذمهها لذهعم تذعسهتذطعع ذعلذعيهه ذ‬
‫السببي والطبباء بببالكهف ف ب ﴿ذسهأبنذهبنئب ذ‬
‫ك تذأعإويِبل ذمها لذهعم تذعسهإطعع‬‫‪،[78‬ن ث بعده قل )تسطع( بدون تاء بي السي والطاء ف ﴿ذذلإ ذ‬
‫صعبرا ﴾ِ ]الكهف‪.[82 :‬‬ ‫إ‬
‫ذعلذعيه ذ‬
‫وقهوله‪) :‬وأخإهر عهن اسهطاعوا اسهتطاعوا بتها وطهها( أي‪ :‬وقببل )اسببطاعوا( بببدون التبباء‬
‫بيب السببي والطبباء‪،‬ن ث ب قببل )اسببتطاعوا( بالتبباء بيب السببي والطبباء فب ﴿فذذمهها اعسهذطابعوا أذعن‬
‫طاعبوا لذهب نذهعقباا﴾ِ ]الكهف‪.[97 :‬‬ ‫يِذظعذهبروهب ذوذما اعستذ ذ‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(74‬‬
‫ونوح وليست فههي الطلق أخإهها العل‬ ‫وسه ه ههبع سه ه ههماوات طباقها ه هها بملكهه ه ههم‬

‫ت إطذباقها ذمها‬‫أي‪ :‬وقل )سبمع ساوات طبماقبمبا( باللببك فب ﴿الدإذي ذخإلذذق س عبع سهماوا م‬
‫ذ ذ ذذ ذ‬
‫صهذر ذههعل تذهذرى إمهعن فبطبهومر﴾ِ ]اللببك‪،[3 :‬ن‬ ‫م إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫تذهذرى في ذخإعلإق الدرعحذمإن معن تذهذفهابوت فذهاعرجإع العبذ ذ‬
‫ت إطذباقهاا‪ .‬ذوذجذعهذل العذقذمهذر إفيإههدن نبهورا‬
‫ف ذخإلذهذق اللدههب س عبع سهماوا م‬
‫ذ ذ ذذ ذ‬ ‫وبنببوح فب ﴿أذلذعم تذهذرعوا ذكعيه ذ‬
‫س إسذراج ا﴾ِ ]نوح‪،15 :‬ن ‪.[16‬‬ ‫شعم ذ‬ ‫ذوذجذعذل ال د‬
‫ت ذوإمهذن‬‫أمببا بببالطلجق فلج تببذكر )طبماقبمبا( وذلببك فب ﴿اللدههب الدهإذي ذخإلذهذق سهعبع سهماوا م‬
‫ذ ذ ذذذ‬
‫ض إمثعهلذبهقن﴾ِ ]الطلجق‪ .[12 :‬وال أعلم‪.‬‬ ‫الذعر إ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫)‪(75‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫بـاَّب‬
‫حرف الظاء‬
‫وإن الصفا عمران مع ثاني النبيا‬ ‫بنحل ول هم يِنظرون وسجدة‬

‫إ‬
‫ب ذفل‬ ‫أي‪ :‬وقب ببل ) ول ه ببم ينظب ببرون( بالنح ببل فب ب ﴿ذوإذذا ذرأى الهد هذيِذن ظذلذبمههوا العذعه هذذا ذ‬
‫ف ذع عنهبههعم ذول بههعم يِبهعنظذهبروذن﴾ِ ]النحببل‪،[85 :‬ن وبالسببجهدةا ف ب ﴿قبهعل يِذ هعوذم العذفعتهإح ل‬ ‫يِبذخدفه ب‬
‫يِذه عنهذف هبع الدهإذيِذن ذكذف هبروا إيِذمههانبهبهعم ذول به هعم يِبهعنظذهبروذن﴾ِ ]السببجهدةا‪،[29 :‬ن وبببالبمقرةا بربببع )إن‬
‫ب ذول بههعم يِبهعنظذهبروذن‪ .‬ذوإلذبهبكهعم‬ ‫الصببفا والببروةا( فب ﴿ذخإالإإديِذن إفيذها ل يِبذخدف ب‬
‫ف ذع عنهبههبم العذعهذذا ب‬
‫ف ذع عنهبههبم‬‫إلذهب ذواإحبد﴾ِ ]البمقرةا‪،162 :‬ن ‪،[163‬ن وبآل عمحران فب ﴿ذخإالإإديِذن إفيذها ل يِبذخدفه ب‬
‫ب ذول بهعم يِبهعنظذبروذن‪ .‬إإل الدإذيِذن ذتاببوا إمعن﴾ِ ]آل عمحبران‪،88 :‬ن ‪ .[89‬وبالنبميبباء فب‬ ‫العذعذذا ب‬
‫ستذإطيبعوذن ذرددذههها ذول بههعم يِبهعنظذهبروذن﴾ِ ]النبميبباء‪ [40 :‬وهببو‬ ‫إ‬
‫﴿بذعل تذأعتيإهعم بذهغعتذةا فذهذعتبهذهتبهبهعم ذفل يِذ ع‬
‫الثان با‪.‬‬
‫وأنعامهم ل يِفلح الظالمون جا‬ ‫وفي قصص مع قال موسى ويِوسف‬

‫أي‪ :‬وقل )ل يفلح الظالون( بالقصص بعد )قال موسببى( وذلببك فب ﴿ذوذقاذل بموذسههى‬
‫ذربنههي أذععلهذ هبم بإذمه هعن ذجههاءذ إبالعبهه هذدى إمه هعن إععنه هإدهإ ذوذمه هعن تذبكههوبن لهذ ههب ذعاقإبهذ هةب اله هدداإر إنهدههب ل يِبهعفلإه هبح‬
‫ي إندههب ل يِبهعفلإ هبح‬ ‫س هذن ذمثعه هذوا ذ‬ ‫إ‬
‫الظههالبموذن﴾ِ ]القصببص‪،[37 :‬ن وبيوس ببف فب ب ﴿ ندههب ذربنههي أذعح ذ‬
‫دإ‬
‫الدظالإبموذن﴾ِ ]يوسف‪،[23 :‬ن وبالنعاما ف ﴿ذوذمعن أذظعلذبم إمدمإن افعهتذهذرى ذعذلى اللدإه ذكإذب ا أذعو‬
‫دإ‬ ‫إ‬ ‫ذك هدذ ذ إ إإ إ‬
‫ف تذهععلذبمههوذن ذم هعن‬ ‫س هعو ذ‬‫ب بآيِهذهاته ندههب ل يِبهعفل هبح الظههالبموذن﴾ِ ]النعبباما‪،[21 :‬ن وفب ب ﴿فذ ذ‬
‫ظالإبموذن﴾ِ ]النعاما‪.[135 :‬‬ ‫تذبكوبن لذهب ذعاقإبذةب الدداإر إندهب ل يِبهعفلإبح ال د‬
‫على الساحرون الكافرون بما عدا‬ ‫وفي يِونس اتل المجرمون مقداما‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(76‬‬
‫أي‪ :‬واتل لفظ )الرمون( بيونس فب ﴿فذذمعن أذظعلذبم إمدمهإن افعهتذ هذرى ذعلذهى اللدهإه ذكهإذب ا أذعو‬
‫ب بإآيِاتإإه إندهب ل يِبهعفلإبح العبمعجإربموذن﴾ِ ]يونس‪.[17 :‬‬ ‫ذكدذ ذ‬
‫سههاإحبروذن﴾ِ ]يببونس‪،[77 :‬ن‬ ‫ث اتل بعده )الساحرون( ف ب ﴿أذإسعحبر ذهذذا ذول يِبهعفلإهبح ال د‬
‫أما ف غي ما ذكر فقل )الكافرون( وذلك بالؤمني ف ﴿ذوذمعن يِذعدعب ذمذع اللدإه إذلها آذخإذر ل‬
‫سههاببهب إععنه هذد ذربهن هإه إنهد ههب ل يِبهعفلإه هبح العذكههافإبروذن﴾ِ ]الؤمنب ببون‪،[117 :‬ن‬ ‫إإ إ إ‬
‫ببهعرذهههاذن لهذ ههب به هه فذ ندذمهها ح ذ‬
‫ف بإذنا ذويِعذكأذندهب ل يِبهعفلإبح العذكافإبروذن﴾ِ‬
‫س ذ‬ ‫د‬
‫وبالقصص ف ﴿لذعول أذعن ذمدن اللهب ذع ذعليهذنا لذذخ ذ‬
‫]القصص‪[82 :‬‬
‫كن فيكون اعلم وقل فتنوا سوى‬ ‫وبالنحل قل من بعد ما ظلموا يِلي‬

‫أي‪ :‬وقل )منم بعد ما ظلمحوا( بالنحل ف الوضع الذي بعد )كببنم فيكببون( وذلببك فب‬
‫شعيمء إذذا أذذرعدذناهب أذعن نذهبقوذل لذههب بكهعن فذهيذبكهوبن‪ .‬ذوالدهإذيِذن ذههاذجبروا إفههي اللدهإه إمهعن‬ ‫﴿إندذما قذهعولبذنا لإ ذ‬
‫إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫سنذةا﴾ِ ]النحل‪،40 :‬ن ‪.[41‬‬ ‫بذهععد ذما ظبلبموا لذبنبذهنوئذهندهبهعم في الددنعهذيا ذح ذ‬
‫ك لإلدإذيِذن ذهاذجبروا إمعن بذهععهإد‬‫أما ف غي هذا الوضع فقل )فتنوا( وذلك ف ﴿ثبدم إدن ذربد ذ‬
‫ك إمعن بذهععإدذها لذغذبفوبر ذرإحيبم﴾ِ]النحل‪.[110 :‬‬ ‫صبذهبروا إدن ذربد ذ‬ ‫إ‬
‫ذما فبتنبوا ثبدم ذجاذهبدوا ذو ذ‬
‫سوى ما بفرقان ألياما له تل‬ ‫ولم يِأت أعتدنا وللظالمين في‬

‫أي‪ :‬ول يأت )أعتدنا للظالي عذامبا أليممحا( إل بالفرقان ف ﴿ذوقذهعوذم بنومح لذدما ذكهدذببوا‬
‫س آيِذةا ذوأذععتذعدذنا إللدظالإإميذن ذعذذابا أذإليما ﴾ِ‬
‫الدربسذل أذعغذرقعهذنابهعم ذوذجذععلذنابهعم إللدنا إ‬
‫]الفرقان‪[37 :‬‬
‫كمحببا جبباء )أعتببدنا للظببالي( وبعببده )نببامرا( بببالكهف فب ﴿إدنا أذععتذهعدذنا إللظهدهالإإميذن نهذهارا‬
‫ط بإإهعم بسذراإدقبهذها﴾ِ ]الكهف‪.[29 :‬‬ ‫أذذحا ذ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫)‪(77‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(78‬‬
‫باَّب‬
‫حرف العي‬
‫سوى البقرة والعاكفين بها جرى‬ ‫وللطائفين اعلم مع القائمين في‬

‫أي‪ :‬واعلببم أن )للطببائفي والقببائمحي( جبباء بغي ب البمق برةا وذلببك بالببجه فب ﴿ذوإعذ بذهدوأعنهذها‬
‫ت أذعن ل تبعشإرعك بهإهي ذشهعيئا ذوطذنههعر بذهعيتإهذي إللطهدهائإإفيذن ذوالعذقههائإإميذن ذوالدردكهإع‬ ‫إلبعهراإهيم مذكاذن اعلبهعي إ‬
‫ذ‬ ‫ذ ذذ‬
‫سبجوإد﴾ِ ]الجه‪.[26 :‬‬ ‫ال د‬
‫أمببا بببالبمقرةا فقببل )للطببائفي والعبباكفي( فب ب ﴿ذوذعإه هعدذنا إلذههى إإبعهذراإهي هذم ذوإعس هذماإعيذل أذعن‬
‫جوإد﴾ِ ]البمقرةا‪.[125 :‬‬ ‫سب‬ ‫طذنهذرا بذهعيتإذي إللدطائإإفيذن ذوالعذعاكإإفيذن ذوالدردكإع ال د‬
‫سوى رابع أرباع العقود تر العل‬ ‫ولفظة عن في عن مواضعه اتل في‬

‫أي‪ :‬واق برأ )عببنم مواضببعه( فب غيب رابببع ربببع بالائببدةا وذلببك بالنسبباء ف ب ﴿إمهذن الدهإذيِذن‬
‫إ إإ‬ ‫إ‬
‫صه ه عهيهذنا﴾ِ ]النسب بباء‪،[46 :‬ن‬ ‫ذهه ههابدوا يِبذحنرفهب ههوذن العذكله هذم ذعه هعن ذمذواضه هعه ذويِذهبقولهب ههوذن ذسه هإمععذنا ذوذع ذ‬
‫سههوا ذحظهق ه ا﴾ِ‬ ‫إ إإ‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫وبالائ ببدةا فب ب ﴿ذوذجذععلنذهها قبهلبههوبذهبهعم ذقاسه هيذةا يِبذحنرفبههوذن العذكله هذم ذعه هعن ذمذواضه هعه ذونذ ب‬
‫]الائدةا‪ [13 :‬وهو بالربع الثان با‪.‬‬
‫سهاإربعون﴾ِ‬ ‫أمببا بببالربع الرابببع بالائببدةا وهببو ربببع ﴿يِا أذيِدهها الدرسوبل ل يِحزنعه ذ د إ‬
‫ك الهذيِذن يِب ذ‬ ‫ذ عب‬ ‫ذ ذ ب‬
‫ب‬‫]الائدةا‪ [41 :‬فقل )منم بعد مواضعه( وذلك ف ﴿ذوإمذن الدإذيِذن ذهابدوا ذسدمابعوذن لإعلذكهإذ إ‬
‫سهدمابعوذن لإذقهومم آذخإإريِهن لذهم يِهأعبتوذك يِحنرفبهوذن العذكلإهم إمهن بهععهإد موا إ‬
‫ضهإعإه يِذهبقولهبهون﴾ِ ]الائببدةا‪:‬‬ ‫ذ ع ذ ذذ‬ ‫بذ‬ ‫ذ عذ‬ ‫ع‬ ‫ذ‬
‫‪.[41‬‬
‫برعد ونمل قاف وهو بها انتفى‬ ‫وبعد تراابا زد عظااما بغير ما‬

‫أي‪ :‬وقل )عظامما( بعد )ترامبا( كيف جاء إل فب ثلجثبةم مواضببع هبي بالرعببد فب ﴿ذوإعن‬
‫ب قذهعولببهعم أذإذذا بكدنا تبهذراب ا أذإدنا لذإفي ذخإعلمق ذجإديِد﴾ِ ]الرعببد‪،[5 :‬ن وبالنمحببل فب‬
‫ب فذهذعذج ب‬
‫تذهععذج ع‬
‫)‪(79‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫﴿ذوذقاذل الدإذيِذن ذكذفبروا أذإذذا بكدنا تبهذرابه ا ذوآذبابؤنذها أذإندها لذبمعخذربجهوذن﴾ِ]النمحببل‪،[67:‬ن وبقبباف فب‬
‫ك ذرعجبع بذإعيبد﴾ِ ]ق‪.[3 :‬‬ ‫﴿أذإذذا إم عتهذنا ذوبكدنا تبهذرابا ذذلإ ذ‬
‫وقوله‪) :‬وهو بها انتفى( أي‪ :‬وف هذه الواضع قبد انتفبى وجببود لفببظ )عظاممبا( بعبد )ترابمبا(‪.‬‬
‫وال أعلم‪.‬‬
‫أتى عملوا يِتلو قصصناه قبل ذا‬ ‫ومع إن ربك للذيِن بنحلهم‬

‫سهوءذ‬‫ك لإلدهإذيِذن ذعإملبهوا ال د‬‫أي‪ :‬وقببل )إن ربببك للببذينم عمحلبوا( بالنحببل فب ﴿ثبدم إدن ذربد ذ‬
‫ك إمعن بذهععإدذها لذغذبفههوبر ذرإحيهبم‪ .‬إدن إإبعهذراإهيهذم‬
‫صلذبحوا إدن ذربد ذ‬ ‫بإذجذهالذمة ثبدم ذتاببوا إمعن بذهععإد ذذلإ ذ‬
‫ك ذوأذ ع‬
‫ذكاذن أبدمة﴾ِ ]النحل‪،119 :‬ن ‪.[120‬‬
‫وقوله‪) :‬يِتلو قصصناه( أي بعد لفظ )قصصنا( ف ﴿ذوذعذلى الدإذيِذن ذهابدوا ذحدرعمذنا ذمهها‬
‫ك﴾ِ ]النحل‪.[118 :‬‬
‫صذنا ذعلذعي ذ‬
‫ص ع‬
‫قذ ذ‬
‫ك لإلدإذيِذن ذهههاذجبروا إمهعن بذهععهإد ذمهها فبتإنهبهوا‬ ‫فيكون التشابه مع هذا الوضع هو ﴿ثبدم إدن ذربد ذ‬
‫س تبذجاإدل﴾ِ‬ ‫ك إمعن بذهععإدذها لذغذبفوبر ذرإحيبم‪ .‬يِذهعوذم تذأعإتي بكدل نذهعف م‬
‫صبذهبروا إدن ذربد ذ‬
‫ثبدم ذجاذهبدوا ذو ذ‬
‫]النحل‪،110 :‬ن ‪[111‬‬
‫سوى كسبت لكن بغافر قل بما‬ ‫وما عملت بالنحل مع زمر وفي‬
‫ونحل أتى مع سيئات ول سوى‬ ‫ضا وما عملوا بها‬
‫وجاثية أيِ ا‬

‫قوله‪) :‬وما عملت بالنحل مع زمر( أي‪ :‬وقل )وما عمحلت( بالنحل ف ﴿يِذهعوذم تذأعإتي‬
‫ت ذوبهه هعم ل يِبظعلذبم ههوذن﴾ِ‬ ‫س تبذج ههاإدبل ذعه هعن نذهعفإسه هذها ذوتبه هذودفى بكه هدل نذهعفه ه م‬
‫س ذم هها ذعإملذه ه ع‬ ‫بكه هدل نذهعفه ه م‬
‫ت ذوبهذو أذععلذبم بإذما يِذهعفذعبلوذن﴾ِ‬ ‫س ذما ذعإملذ ع‬ ‫ت بكدل نذهعف م‬ ‫]النحل‪،[111:‬ن وبالزمر ف ﴿ذوبوفنهيذ ع‬
‫]الزمر‪[70:‬‬
‫ضا( أي‪ :‬وفب غيب هببذينم‬
‫وقوله‪) :‬وفي سوى كسبت لكن بغافر قل بما وجاثية أيِ ا‬
‫الوضعي قل )كسبمت( لكنم ف موضعي منم الواضع البماقيةم قل )با( بالبماء‪،‬ن وذلك بغافر‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(80‬‬
‫ب﴾ِ‬ ‫ت ل ظبعلهم اعليذ هعوذم إدن اللدههذ ذسهإريِبع العإحسهها إ‬ ‫س هبذ ع‬ ‫ف ب ﴿اعليذ هعوذم تبعجهذزى بكهدل نذهعفه م إ‬
‫ذ‬ ‫ذ‬ ‫س بذمهها ذك ذ‬
‫س‬ ‫ض إبالعذحنق ذولإتبعجذزى بكدل نذهعف م‬ ‫ت ذواعلذعر ذ‬ ‫سماوا إ‬
‫]غافر‪،[17:‬ن وبالاثيةم ف ﴿ذوذخإلذذق اللدهب ال د ذ ذ‬
‫ت ذوبهعم ل يِبظعلذبموذن﴾ِ ]الاثبيةم‪.[22 :‬‬ ‫سبذ ع‬ ‫إ‬
‫بذما ذك ذ‬
‫ويبمقى أربعةم مواضع فيها )ما كسبمت( بدون البمبباء فب )مببا( وهببي بببالبمقرةا فب ﴿ذواتدهبقوا‬
‫ت ذوبههعم ل يِبظعلذبمههوذن﴾ِ]البمقبرةا‪:‬‬ ‫سهبذ ع‬
‫س ذمهها ذك ذ‬ ‫يِذهعوم ا تبهعرذجبعوذن إفيإه إذلى اللدإه ثبدم تبهذودفى بكهدل نذهعفه م‬
‫ت بإذما غذدل يِذهعوذم العإقذياذمهإة‬ ‫‪،[281‬ن وبآل عمحران ف ﴿وما ذكاذن لإنذبإقي أذعن يِهغبدل ومن يِهغعلبل يِأع إ‬
‫ذ ذذ ع ذ ع ذ‬ ‫ذذ‬
‫ف‬ ‫ت ذوبهعم ل يِبظعلذبموذن﴾ِ ]آل عمحران‪،[161 :‬ن وف ﴿فذذكعيه ذ‬ ‫سبذ ع‬‫س ذما ذك ذ‬ ‫ثبدم تبهذودفى بكدل نذهعف م‬
‫ت ذوبههعم ل يِبظعلذبمههوذن﴾ِ ]آل‬ ‫سهبذ ع‬ ‫ك‬
‫ذ‬ ‫ما‬ ‫س‬‫م‬ ‫ف‬
‫ع‬ ‫ه‬
‫ذ‬‫ن‬ ‫ل‬
‫د‬ ‫ك‬‫ب‬ ‫ت‬‫ع‬ ‫ي‬ ‫ن‬
‫ه‬‫ف‬‫و‬ ‫و‬ ‫إذذا جمععذنابهم إليهومم ل ريِب إفي إ‬
‫ه‬
‫ذ‬ ‫ذ‬ ‫ذ‬ ‫ب‬ ‫ذ‬ ‫ذ ذ ع ذ ع ذع ذ‬
‫ت إدن اللده ههذ ذسه هإريِبع‬ ‫ي اللده ههب بكه هدل نذهعفه ه م‬ ‫إ‬
‫سه هبذ ع‬
‫س ذم هها ذك ذ‬ ‫عمح ب بران‪،[25:‬ن وبب ببإبراهيم ف ب ب ﴿ليذعجه هإز ذ‬
‫ب﴾ِ ]إبراهيم‪.[51 :‬‬ ‫العإحسا إ‬
‫ذ‬
‫وقههوله‪) :‬ومهها عملهوا بههها ونحههل أتههى مههع سههيئات ول سههوى( أي‪ :‬وقببل )مببا عمحلبوا(‬
‫ت ذمها ذعإملهبهوا ذوذحههاذق بإإههعم ذمها ذكههابنوا بإهإه‬ ‫بعببد لفببظ )سببيئات( بالاثيببةم فب ﴿ذوبذذدا لذبهعم ذسينذئا ب‬
‫إ‬
‫صههابذهبهعم‬ ‫سههابكعم﴾ِ ]الاثب ببيةم‪،33 :‬ن ‪،[34‬ن وبالنح ببل فب ب ﴿فذأذ ذ‬ ‫يِذعسههتذهعهإزبئوذن‪ .‬ذوقيه هذل اعليذه هعوذم نذهعن ذ‬
‫ت ذما ذعإملبوا ذوذحاذق بإإهعم ذما ذكانبوا بإإه يِذعستذهعهإزبئوذن‪ .‬ذوذقاذل الدإذيِذن أذعشذربكوا﴾ِ‬ ‫ذسينذئا ب‬
‫]النحل‪،34 :‬ن ‪[35‬‬
‫فيكون التشابه مع هذينم الوضعي فيه )سيئات ما كسبموا( وذلببك بببالزمر فب ﴿ذوبذذدا‬
‫سههاذن﴾ِ‬ ‫س اإلنع ذ‬‫س هببوا ذوذحههاذق بإإه هعم ذمهها ذكههانبوا بإهإه يِذعسههتذهعهإزبئوذن‪ .‬فذهإ ذذا ذم ه د‬
‫ت ذمهها ذك ذ‬‫لذبه هعم ذس هينذئا ب‬
‫س هببوا ذوالدهإذيِذن ظذلذبمههوا إم هعن ذه هبؤلإء‬
‫ت ذمهها ذك ذ‬ ‫صههابذهبهعم ذس هينذئا ب‬‫]الزمببر‪،48 :‬ن ‪،[49‬ن وفب ب ﴿فذأذ ذ‬
‫سببوا ذوذما بهعم بإبمععإجإزيِذن﴾ِ ]الزمر‪.[51 :‬‬ ‫ت ذما ذك ذ‬ ‫صيببهبهعم ذسينذئا ب‬ ‫سي إ‬
‫ذب‬
‫ت ذمهها‬‫وقد يشتبمه مع ما ذكر موضع )سيئات ما مكروا( بغافر ف ﴿فذهوذقاهب اللدههب سهينذئا إ‬
‫ذ‬ ‫ذ‬
‫ب﴾ِ ]غافر‪ .[45 :‬وال أعلم‪.‬‬ ‫ذمذكروا ذوذحاذق إبآإل فإعرذععوذن بسوءب العذعذذا إ‬
‫ب‬
‫وقل رحمة من عندنا حرف النبيا‬ ‫بمريِم جباارا عصايا مقدم‬
‫)‪(81‬‬ ‫حلية الحفاظ‬

‫قههوله‪) :‬بمريِههم جبههاارا عصه هايا مقههدم( أي‪ :‬وق ببل )جبم ببامرا عصب بميا( ب ببأول موض ببعي مريب ب‬
‫صهيقا ﴾ِ ]مريبب‪،[14 :‬ن أمببا الوضببع التببال لببه‬ ‫وذلببك فب ﴿وبهرا بإوالإهذديِعإه ولذهم يِبكهن جبدهارا ذع إ‬
‫ذ عذ ع ذ‬ ‫ذذق ذ‬
‫فقل فيه )جبمامرا شقميا( وذلك ف ﴿ذوبذهقرا بإذوالإذدإتي ذولذعم يِذعجذععلإني ذجدبارا ذشإقيق ا﴾ِ‬
‫]مري‪[32 :‬‬
‫وقوله‪) :‬وقل رحمة من عنههدنا حهرف النبيهها( أي‪ :‬وقببل )رحببةم مببنم عنببدنا( بالنبميبباء‬
‫ف ﴿ذوآتذ عهيهذناهب أذعهلذهب ذوإمثعهلذبهعم ذمذعبهعم ذرعحذمةا إمعن إععنإدذنا ذوإذعكذرى لإعلذعابإإديِذن﴾ِ]النبمياء‪.[84 :‬‬
‫هبهذنا لذهب أذعهلذههب‬
‫فيكببون التشببابه مببع هببذا الوضببع فيببه )رحببةم منببا( وذلببك بصبباد فب ﴿ذوذو ذ ع‬
‫ب﴾ِ ]ص‪.[43 :‬‬ ‫لوإلي الذلعذبا إ‬ ‫ذوإمثعهلذبهعم ذمذعبهعم ذرعحذمةا إمدنا ذوإذعكذرى ب‬
‫وقههوله‪) :‬حههرف النبيهها( أراد موض ببع النبمي بباء‪،‬ن وال ببرف ه ببو ط ببرف الش ببيء ويس ببتعمحل بع ببان‬
‫أخرى مثل )حرف نافع( أي قبراءةا نبافع البت قبرأ با ومثبل قبوله صبلى الب عليبه وسبلم‪)) :‬أنبزل القبرآن‬
‫على سبمعةم أحرف((‪ .‬وال أعلم‪.‬‬
‫وإن جاهداك اقرأ بلقمان مع على‬ ‫وفي عنكبوت النبيا فاعبدون قل‬

‫قههوله‪) :‬وفههي عنكبههوت النبيههاء فاعبههدون قههل( أي‪ :‬وقببل )فاعبمببدون( بعببد )فإيبباي(‬
‫ي ذفاععبببدوإن﴾ِ‬ ‫إ إ‬ ‫بالفاء بالعنكبموت ف ﴿يِا إعباإد د إ‬
‫ي الذيِذن آذمنبوا إدن أذعرضي ذواسذعةب فذإديِا ذ‬
‫ذ ذ ذ‬
‫]العنكبموت‪[56:‬‬
‫وأقرب ما يتشابه مع هذا الوضع ما فيه )فإياي فارهبمون( وذلببك بالنحببل فب ﴿ذوذقاذل‬
‫ي فذهاعرذهببوإن﴾ِ]النحببل‪ .[51:‬والب‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫اللدهب ل تذهتدخهبذوا إلذذهعيهإن اثعهنذهعيهإن إندذمهها بههذو إلذههب ذواحهبد فذإ يِهدها ذ‬
‫أعلم‪.‬‬
‫وقببل )فاعبمببدون( بالنبميبباء ف ب ﴿إدن ذه هإذهإ أبدمتببكهعم أبدم هةا ذواإحهذداة ذوأذنهذها ذربدبكهعم ذفاععببهبدوإن‪.‬‬
‫ذوتذهذقطدبعوا﴾ِ ]النبمياء‪،92 :‬ن ‪.[93‬‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(82‬‬
‫فيكببون التشببابه مببع هببذا الوضببع فيببه )فبباتقون( وهببو بببالؤمني فب ﴿ذوإدن ذهإذهإ أبدمتببكعم‬
‫أبدمةا ذواإحذداة ذوأذذنا ذربدبكعم ذفاتدهبقوإن‪ .‬فذهتذهذقطدعبوا﴾ِ ]الؤمنون‪،52 :‬ن ‪.[53‬‬
‫وق ههوله‪) :‬وإن جاه ههداك اقه هرأ بلقم ههان م ههع عل ههى( أي‪ :‬واقب برأ )وإن جاهب ببداك علب ببى(‬
‫ك بهإ هإه إععله هبم ذفل تبإطععبهذمهها‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫بلقمحب ببان فب ب ﴿ذو عن ذجاذهه هذداذك ذعلذههى أذعن تبعشه هإرذك بههي ذمهها لذعيه ه ذ‬
‫س لهذ ه ذ‬
‫حبهبهذما إفي الددنعهذيا ذمععبروف ا﴾ِ ]لقمحان‪.[15 :‬‬ ‫و إ‬
‫صا ع‬ ‫ذ ذ‬
‫فيكببون التشببابه مببع هببذا الوضببع فيببه )لتشببرك( ببباللجما‪،‬ن وذلببك بببالعنكبموت فب ﴿ذوإعن‬
‫ك بإإه إععلبم ذفل تبإطععبهذما إلذدي ذمعرإجعببكعم فذأبنذهبنئببكعم بإذما بكعنتبهعم‬ ‫س لذ ذ‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫ذجاذهذداذك لتبعشإرذك بي ذما لذعي ذ‬
‫تذهععذمبلوذن﴾ِ ]العنكبموت‪.[8 :‬‬
‫بالولى بفرقان لمن قد تل‬ ‫ومع عمل اعلم لم يِجئ عملا‬
‫سوى‬

‫لج( ل يأت بعد )عمحل( إل بأول موضعي الفرقان بعببد لفببظ‬ ‫أي‪ :‬واعلم أن لفظ )عمح م‬
‫ص ههاإلحا فذبأولذئإه ه ذ‬
‫ك يِبهبذه هندبل اللده ههب‬ ‫ب ذوآذمه هذن ذوذعإمه هذل ذعذملا ذ‬
‫)آمب ببنم( وذلب ببك ف ب ب ﴿إإل ذمه هعن تذهها ذ‬
‫ت ذوذكاذن اللدهب غذبفورا ذرإحيم ا﴾ِ ]الفرقان‪.[70 :‬‬ ‫سينذئاتإإهم حسذنا م‬
‫ذ ع ذذ‬
‫وقيده با قيده به احتامزا منم غيه‪،‬ن وال أعلم‪.‬‬
‫بطور وفيها مع نعيم تر المنى‬ ‫وجنات اقرأ مع عيون بغير ما‬

‫أي‪ :‬واقب برأ )جن ببات وعي ببون( بغيب ب الط ببور وذل ببك بال ببذاريات فب ب ﴿إدن العبمتدإقيه هذن إفههي‬
‫ت ذوعببيومن‪ .‬آإخإإذيِذن﴾ِ ]الذاريات‪،15 :‬ن ‪.[16‬‬ ‫جدنا م‬
‫ذ‬
‫ت ذونذإعيه همم‪.‬‬‫أمب ببا بب ببالطور فقب ببل )جنب ببات ونعيب ببم( وذلب ببك ف ب ب ﴿إدن العمتدإقيه هن إف ههي جند هها م‬
‫ذ‬ ‫ب ذ‬
‫ذفاكإإهيذن﴾ِ ]الطور‪،17 :‬ن ‪.[18‬‬
‫ت‬‫وتببدر الشببارةا هنببا إلب موضببع )جنببات ونببر( بببالقمحر فب ﴿إدن العمتدإقيهن إفههي جنهدها م‬
‫ذ‬ ‫ب ذ‬
‫ك بمعقتذإدمر﴾ِ ]القمحر‪،54 :‬ن ‪.[55‬‬ ‫صعدمق إععنذد مإلي م‬
‫ونذهذهمر‪ .‬إفي معقعإد إ‬
‫ذ‬ ‫ذ ذ‬ ‫ذ‬
‫)‪(83‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫وقوله‪) :‬تر المنى( أي‪ :‬تصل ما تنيت معرفته‪ .‬وال أعلم‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(84‬‬
‫بـاَّب‬
‫حرف الغي‬
‫وفي غيرها يِا ذا حميد قد انجل‬ ‫غني حليم بعد يِتبعها أذى‬

‫خإي هبر‬ ‫أي‪ :‬وقببل )غنب حليببم( بعببد )يتبمعهببا أذى( بببالبمقرةا فب ﴿قذ هوبل معهرو ب إ‬
‫ف ذوذمغعفهذرةب ذ ع‬ ‫ع ذع ب‬
‫ى ذواللدهب غذنإني ذحإليبم﴾ِ ]البمقبرةا‪،[263 :‬ن وفب غيب هببذا الوضببع فقببل‬ ‫م‬ ‫إ‬
‫صذدقذة يِذهعتبذهعبذها ذأذ ا‬‫معن ذ‬
‫ضههوا إفيهإه ذواععلذبمههوا أذدن اللدههذ‬ ‫)غن ب حيببد( وذلببك بببالبمقرةا ف ب ﴿ذولذعسهتبعم إبآإخإهإذيِإه إدل أذعن تبهغعإم ب‬
‫ب إمهعن‬ ‫إ‬ ‫إ‬ ‫غذنإهني ذحإميهبد﴾ِ ]البمق برةا‪،[267 :‬ن وبالنسبباء ف ب ﴿ذولذذقهعد ذو د‬
‫صه عهيهذنا الدهذيِذن بأوتهبهوا العكتهذها ذ‬
‫ت ذوذمهها إفهي اعلذعر إ‬ ‫سهماوا إ‬ ‫إإ إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫ض‬ ‫قذهعبلبكعم ذوإيِدهابكعم أذن اتدهبقهوا اللدههذ ذوإعن تذعكبفهبروا فذهإ دن للدهه ذمها فهي ال د ذ ذ‬
‫ذوذكاذن اللدهب غذنإيقا ذحإميداا﴾ِ ]النسبباء‪،[131 :‬ن وبلقمحببان فب ﴿ذولذذقهعد آتذ عهيهنذها لبعقذمهاذن العإحعكذمهةذ‬
‫أذإن اعش هبكعر لإلد هإه ذوذم هعن يِذعش هبكعر فذإ ندذمهها يِذعش هبكبر إلنذهعفإس هإه ذوذم هعن ذكذف هذر فذهإ دن اللد ههذ غذنإ هني ذحإمي هبد﴾ِ‬
‫شهبر‬ ‫ت تذأعإتيإهم رسهلببهم إباعلبهينهنهذها إ‬
‫ت فذهذقههابلوا أذبذ ذ‬ ‫ع بب ع ذ‬ ‫ك بإأذندهب ذكانذ ع‬‫]لقمحان‪،[12 :‬ن وبالتغابنم ف ﴿ذذلإ ذ‬
‫يِذهعهبدونذهذنا فذذكذفبروا ذوتذهذولدعوا ذواعستذهغعذنى اللدهب ذواللدهب غذنإني ذحإميبد﴾ِ ]التغابنم‪.[6 :‬‬
‫بمائدة يِا ذا أتاك يِلي عفا‬ ‫وأما غفور مع حليم فخصصن‬
‫عن الخمر قل يِتلوا يِؤاخإذكم بما‬ ‫ضا وبالوالدات مع‬
‫وإذ تصعدون أيِ ا‬

‫أي‪ :‬وقببل )غفببور حليببم( بالائببدةا بعببد لفببظ )عفببا( فب ب ﴿ذوإعن تذعس هذألوا ذع عنهذههها إحي هذن‬
‫يِبهنذه هدزبل العبق هعرآبن تبهعب هذد لذبك هعم ذعذفهها اللدههب ذع عنهذههها ذواللدههب غذبفههوبر ذحإلي هبم﴾ِ ]الائببدةا‪،[101 :‬ن وبببآل‬
‫عمحران بربببع )إذ تصببعدون ول تلببوون علببى أحببد( فب ﴿إدن الدإذيِذن تذهذولدعوا إمعنبكعم يِذهعوذم اعلتذهذقههى‬
‫سببوا ذولذذقعد ذعذفا اللدهب ذع عنهبهعم إدن اللدهذ غذبفهوبر‬ ‫ض ذما ذك ذ‬ ‫شعيذطابن إببذهعع إ‬‫العذجعمذعاإن إندذما اعستذهذزلدبهبم ال د‬
‫ذحإليبم﴾ِ ]آل عمحران‪،[155 :‬ن وبببالبمقرةا بربببع )والوالببدات يرضببعنم أولدهببنم( فب ﴿ذواععلذبموا‬
‫أذدن اللده ههذ يِذهععلذه هبم ذم هها إف ههي أذنعهبفإسه هبكعم ذفاعحه هذذبروهب ذواععلذبمه هوا أذدن اللده ههذ غذبف ههوبر ذحإليه هبم﴾ِ ]البمقب برةا‪:‬‬
‫إ‬
‫‪،[235‬ن وبربع )يسألونك عنم المحر واليسر( بعد )يؤاخذكم با( ف ﴿ل يِبهذؤاخإبذبكبم اللدههب‬
‫)‪(85‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫ت قبهلبهوبببكعم ذواللدههب غذبفههوبر ذحإليهبم﴾ِ ]البمقبرةا‪:‬‬ ‫إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬ ‫إ د إ‬
‫باللغعإو في أذيِعذمانبكعم ذولذكعن يِبهذؤاخإبذبكعم بذما ذك ذ‬
‫سهبذ ع‬
‫‪.[225‬‬
‫مواضع منه في براءة تجتل‬ ‫غفور رحيم غير ذاك وخإمسة‬
‫وثم يِتوب ال ثاني بها انجل‬ ‫فأولها يِتلو فخلوا سبيلهم‬
‫عسى ال يِا ذا أن يِتوب ول سوى‬ ‫ومع ما على المحسن سيدخإلهم‬
‫ومع‬

‫أي‪ :‬وقببل )غفببور رحيببم( غي ب مببا سب ببمقح‪،‬ن وسببأذكر لببك خسببةم مواضببع منهببا بالتوبببةم‬
‫وهي‪:‬‬
‫صههلذة ذوآتذ هبوا الدزذكههاذة فذذخلهدهوا‬
‫الول‪ :‬بعببد )فخمل بوا س ببميلهم( ف ب ﴿فذهإعن تهذهاببوا ذوأذقهذهابموا ال د‬
‫ذسإبيلذبهعم إدن اللدهذ غذبفوبر ذرإحيبم﴾ِ ]التوبةم‪.[5 :‬‬
‫شهاءب ذواللدههب‬
‫ك ذعذلى ذمهعن يِذ ذ‬ ‫ب اللدهب إمعن بذهععإد ذذلإ ذ‬ ‫الثان‪ :‬بعد )ث يتوب ال( ف ﴿ثبدم يِذهبتو ب‬
‫غذبفوبر ذرإحيبم﴾ِ ]التوبةم‪.[27 :‬‬
‫ضههى ذول‬ ‫ضهذعذفاإء ذول ذعلهذهى العذمعر ذ‬ ‫س ذعلذهى ال د‬ ‫الثببالث‪ :‬بعببد )مببا علببى السببني( فب ﴿لذعيه ذ‬
‫صهبحوا لإلدهإه ذوذربسهولإإه ذمها ذعذلى العبمعحإسهإنيذن‬ ‫ج إذذا نذ ذ‬
‫إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫ذعذلى الدهذيِذن ل يِذجهبدوذن ذمها يِبهعنفبقهوذن ذح ذر ب‬
‫إمعن ذسإبيمل ذواللدهب غذبفوبر ذرإحيبم﴾ِ ]التوبةم‪.[91 :‬‬
‫الرابببع‪ :‬بعببد )سببيدخلهم( ف ب ﴿ذأل إندهذههها قبهعربذهةب لذبههعم ذسهيبعدإخإلببهبم اللدههب إفههي ذرعحذمتإهإه إدن‬
‫اللدهذ غذبفوبر ذرإحيبم﴾ِ ]التوبةم‪.[99 :‬‬
‫الامس‪ :‬بعد )عسببى الب أن يتببوب( فب ﴿ذوآذخإبروذن اععتذهذربفوا بإهبذبنوبإإهعم ذخإلذطهبهوا ذعذملا‬
‫ب ذعلذعيإهعم إدن اللدهذ غذبفوبر ذرإحيبم﴾ِ]التوبةم‪.[102:‬‬ ‫سى اللدهب أذعن يِذهبتو ذ‬
‫إ‬
‫صالح ا ذوآذخإذر ذسنيئ ا ذع ذ‬
‫ذ‬
‫وقله بالنعام الغني ترى الهدى‬ ‫وربك فاعلمه الغفور بكهفهم‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(86‬‬
‫ك العغذبفههوبر بذو الدرعحذمهإة لذهعو يِبهذؤاإخإهبذبهعم‬
‫أي‪ :‬وقببل )وربببك الغفببور( بببالكهف فب ﴿ذوذربده ذ‬
‫ب﴾ِ ]الكهف‪.[58 :‬‬ ‫سببوا لذذعدجذل لذبهبم العذعذذا ذ‬ ‫إ‬
‫بذما ذك ذ‬
‫ش هأع يِبهعذإهعببكعم‬
‫ك العغذنإهدي بذو الدرعحذم هإة إعن يِذ ذ‬ ‫أمببا بالنعبباما فقببل )وربببك الغنبب( فب ب ﴿ذوذربده ذ‬
‫شابء﴾ِ ]النعاما‪.[133 :‬‬ ‫ف إمعن بذهععإدبكعم ذما يِذ ذ‬
‫ذويِذعستذعخلإ ع‬
‫يِطوف بطور معه غلمان انجل‬ ‫كذا أهلها مع غافلون بها وقل‬

‫قوله‪) :‬كذا أهلها مع غافلون بها( أي‪ :‬وقببل كببذلك )وأهلهببا غببافلون( بالنعبباما فب‬
‫ت إمدمهها‬
‫ك العبق هذرى بإظبعل همم ذوأذعهلبذههها غذههافإبلوذن‪ .‬ذولإبك هقل ذدذرذجهها ب‬
‫ك بمعهلإ ه ذ‬ ‫﴿ذذلإه ذ‬
‫ك أذعن لذهعم يِذبك هعن ذربده ذ‬
‫ذعإملبوا﴾ِ ]النعاما‪،131 :‬ن ‪.[132‬‬
‫فيكببون التشببابه مببع هببذا الوضببع فيببه )وأهلهببا مصببلحون( وذلببك بببود فب ﴿ذوذما ذكاذن‬
‫س﴾ِ‬ ‫ك لذذجذعذل الدنا ذ‬ ‫صلإبحوذن‪ .‬ذولذعو ذشاءذ ذربد ذ‬ ‫ك العبقذرى بإظبعلمم ذوأذعهلبذها بم ع‬ ‫ك إليبهعهلإ ذ‬ ‫ذربد ذ‬
‫]هود‪،117 :‬ن ‪[118‬‬
‫ك العبقهذرى‬ ‫ك بمعهلإه ذ‬‫ويوجد موضع بالقصص قد يشتبمه مع ما ذكببر وهببو ﴿ذوذما ذكاذن ذربده ذ‬
‫ث إفههي أبنمذههها ذربسههولا يِذه عتهلبههو ذعلذعيإههعم آذيِاتإنذهها ذوذمهها بكندهها بمعهلإإكههي العبق هذرى إإل ذوأذعهلبذههها‬‫ذحتدههى يِذ عهبهذع ه ذ‬
‫ذظالإبموذن﴾ِ ]القصص‪.[59 :‬‬
‫وقوله‪) :‬وقل يِطوف بطور معه غلمههان انجل( أي‪ :‬وقببل )ويطببوف عليهببم غلمحببان(‬
‫ف ذعلذعيإهعم إغعلذمابن لذبهعم ذكأذندهبهعم لبعؤلببؤ ذمعكبنوبن﴾ِ ]الطور‪.[24 :‬‬ ‫طو ب‬ ‫بالطور ف ﴿ذويِذ ب‬
‫ف ذعلذعيإه هعم‬
‫فيكببون التشببابه مببع هببذا الوضببع فيببه )ولببدان( وذلببك بالواقعببةم ف ب ﴿يِذطهبهو ب‬
‫س إمعن ذمإعيمن﴾ِ ]الواقعةم‪،17 :‬ن ‪.[18‬‬ ‫إولعذدابن بمذخلدبدوذن‪ .‬بإأذعكذوا م‬
‫ب ذوأذذباإريِذق ذوذكأع م‬
‫ف ذعلذعيإهه هعم إولعه هذدابن بمذخلده هبدوذن إذذا ذرأذيِعهتذهبهه هعم ذحإسه هعبتذهبهعم لبعؤلبههؤا‬
‫وبالنسب ببان ف ب ب ﴿ذويِذطبههو ب‬
‫ذمعنبثورا ﴾ِ ]النسان‪ .[19 :‬وال أعلم‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫)‪(87‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(88‬‬
‫بـاَّب‬
‫حرف الفاء‬
‫بههالعراف واعههط العكههس مههع رغهادا سههوى‬ ‫وف ه ه ه هها فكل ق ه ه ه ههدم وب ه ه ه ههالواو بعه ه ه ههده‬

‫أي‪ :‬وقببل )فكلج( بالفبباء ثب ب )وكلب بوا( بببالواو بببالعراف فب ب ﴿ذويِذهها آذدبم اعس هبكعن أذنعه ذ‬
‫ت‬
‫شذجذرذة﴾ِ ]العراف‪،[19 :‬ن وف‬ ‫ث إشعئتبذما ذول تذهعقذرذبا ذهإذهإ ال د‬ ‫ك العذجندةذ فذبكل إمعن ذحعي ب‬ ‫ذوذزعوبج ذ‬
‫﴿ذوإعذ إقيذل لذبهبم اعسبكنبوا ذهإذهإ العذقعريِذةذ ذوبكلبوا إم عنهذها ذحعي ب‬
‫ث إشعئتبعم ذوبقوبلوا﴾ِ‬
‫]العراف‪[161 :‬‬
‫أما ف غي العراف فقل )وكلج( بالواو ث )فكلوا( بالفاء وذلك بالبمقرةا ف ﴿ذوقبهعلذنا ذيِا‬
‫ث إشهعئتبذما﴾ِ ]البمقبرةا‪،[35 :‬ن وفب‬ ‫ك العذجندهةذ ذوبكل إم عنهذهها ذرغذهدا ذحعيه ب‬ ‫آذدبم اعسهبكعن أذنعه ذ‬
‫ت ذوذزعوبجه ذ‬
‫﴿ذوإعذ قبهعلذنا اعدبخإلبوا ذهإذهإ العذقعريِذةذ فذبكلبوا إم عنهذها ذحعي ب‬
‫ث إشعئتبعم ذرذغدا ذواعدبخإبلوا﴾ِ‬
‫]البمقرةا‪[58 :‬‬
‫أخإير عقود يِوم يِجمع له تل‬ ‫وقد جاء ل يِهدي مع الفاسقين في‬
‫ضا مع أزاغ بصف جا‬
‫ومن عاهد أيِ ا‬ ‫وفي توبة قد جاء مع فتربصوا‬
‫بنحل ومع صفوان في البقرة أتى‬ ‫وفوق تغابن تم والكافريِن قل‬
‫كذا في عقود بعد يِعصمك أتى‬ ‫وقل مثله بعد النسيء بتوبة‬
‫مع الظالمين اعلم وقيت من الردى‬ ‫وفي غير هاتيك المواضع قد أتى‬

‫أي‪ :‬وقببد جبباء )ل يهببدي( وبعببدها )الفاسببقي( ف ب ﴿ل يِذهعههإدي العذقهعوذم العذفاإسهإقيذن﴾ِ‬

‫وذلك بالائدةا ف آخرها قبمل ربع )يوما يمحع ال الرسل( ف ﴿ذواتدهبقوا اللدهذ ذواعسهذمبعوا ذواللدههب‬
‫ل يِذهعهإدي العذقعوذم العذفاإسإقيذن﴾ِ ]الائدةا‪.[108 :‬‬
‫)‪(89‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫صوا ذحدتى يِذأعتإذي اللدههب بإهأذعمإرهإ ذواللدههب ل يِذهعههإدي العذقهعوذم‬ ‫وبالتوبببةم بعببد )فتبصبوا( فب ﴿فذهتذهذربد ب‬
‫ك بإهأذندهبهعم ذكذفهبروا‬ ‫العذفاإسهإقيذن﴾ِ ]التوبببةم‪،[24 :‬ن وفب ربببع )ومنهببم مببنم عاهببد البب( ف ب ﴿ذذلإه ذ‬
‫إباللدإه ذوذربسولإإه ذواللدهب ل يِذهعهإدي العذقعوذم العذفاإسإقيذن﴾ِ ]التوبةم‪ [80 :‬فهذينم موضعي بالتوبةم‪.‬‬
‫غ اللد ههب قبهلبههوبذهبهعم ذواللد ههب ل يِذهعه هإدي العذق هعوذم‬ ‫وبالصببف بعببد )أزاغ( فب ب ﴿فذهلذدمهها ذزاغب هوا أذذزا ذ‬
‫العذفاإسإقيذن﴾ِ ]الصف‪.[5 :‬‬
‫ت لذبههعم أذعم لذهعم تذعسههتذهغعإفعر لذبههعم لذهعن يِذهغعإفهذر اللدههب‬ ‫وبالنببافقي ف ب ﴿ذسهذواءب ذعلذعيإههعم أذعسههتذهغعذفعر ذ‬
‫لذبهعم إدن اللدهذ ل يِذهعهإدي العذقعوذم العذفاإسإقيذن﴾ِ ]النافقون‪.[6 :‬‬
‫وأشار إل هذا الوضع بقوله )فوق التغابنم( أي سورةا النافقي‪ .‬وال أعلم‪.‬‬
‫فهذه خسةم مواضع جاء فيها )ل يهدي القوما الفاسقي(‪.‬‬
‫وقوله‪) :‬تم( أي ت بذلك ذكر الواضع الت فيها )الفاسقي( بعد )ل يهدي(‪.‬‬
‫وقههوله‪) :‬الكههافريِن قهل( أي‪ :‬وقببل )الكببافرينم( بعببد )ل يهببدي( فب )ل يهببدي القبوما‬
‫ك بإهأذندهبهبم اعسهتذذحبدوا العذحيهذهاذة الهددنعهذيا ذعلهذهى اعلإخإهذرةإ ذوأذدن اللدههذ ل‬ ‫الكببافرينم( بالنحببل ف ب ﴿ذذلإه ذ‬
‫يِذهعهإدي العذقعوذم العذكافإإريِذن﴾ِ ]النحل‪.[107 :‬‬
‫إ‬
‫صهعلدا‬ ‫صههابذهب ذوابإهبل فذهتذهذرذكههب ذ‬
‫ب فذأذ ذ‬‫صعفذوامن ذعلذعيه تبهذرا ب‬ ‫وبالبمقرةا بعد )صفوان( ف ﴿ذكذمثذإل ذ‬
‫سببوا ذواللدهب ل يِذهعهإدي العذقعوذم العذكافإإريِذن﴾ِ‬ ‫مإ‬ ‫إ‬
‫ل يِذهعقدبروذن ذعذلى ذشعيء مدما ذك ذ‬
‫]البمقرةا‪[264 :‬‬
‫وبالتوبب ببةم بعب ببد )النسب ببيء( ف ب ب ﴿بزيِنه هذن لذبهه هعم بس ههوءب أذععذمه ههالإإهعم ذواللده ههب ل يِذهعهه هإدي العذقه هعوذم‬
‫العذكافإإريِذن﴾ِ ]التوبةم‪.[37 :‬‬
‫س إدن اللدههذ ل يِذهعههإدي العذقهعوذم‬ ‫ك إمذن الندها إ‬ ‫صبم ذ‬ ‫وبالائببدةا بعببد )يعصببمحك( فب ﴿واللدهب يِهعع إ‬
‫ذ ذ‬
‫العذكافإإريِذن﴾ِ ]الائدةا‪.[67 :‬‬
‫فهذه أربعةم مواضع فيها )ل يهدي القوما الكافرينم(‪.‬‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(90‬‬
‫وقوله‪) :‬وفي غير هاتيك المواضههع( أي‪ :‬وف ب غي ب الواضببع الببذكورةا قببل )ل يهببدي الق بوما‬
‫الظالي( حفظت وحيت منم الردى‪ .‬وال أعلم‪.‬‬
‫بعمران مع رعد وبالواو فيهما‬ ‫فبئس المهاد اقرأ بفاء سوى الذي‬
‫فبئس المصير اعلم بقد سمع بفا‬ ‫كذا البقرة لكن مع اللم واخإصصن‬
‫مع اللم في حج ونور كما ترى‬ ‫وفي غيرها بالواو لكن تجمعت‬
‫وبئس القرار اقرأ سوى إبراهيم بفا‬ ‫وبالنحل مع مثوى أتى فلبئس قل‬

‫قوله‪) :‬فبئس المهاد اقرأ( أي‪ :‬واقبرأ )فببمئس الهبباد( بالفبباء بغيب آل عمحبران والرعببد‪،‬ن‬
‫س العإمذهابد﴾ِ ]ص‪.[56 :‬‬ ‫إ‬
‫صلذعونذهذها فذبعئ ذ‬
‫وذلك بصاد ف ﴿ذجذهندذم يِذ ع‬
‫أما بآل عمحران والرعد فقل )وبئس الهاد( بالواو‪،‬ن وذلك بآل عمحران ف ﴿قبعل لإلدهإذيِذن‬
‫س العإمذهابد﴾ِ ]آل عمحران‪،[12 :‬ن وف ﴿ذمذتاعب‬ ‫إ‬ ‫ذكذفروا ذستبهغعلذببوذن ذوتبعح ذ إ‬
‫شبروذن ذلى ذجذهندذم ذوبعئ ذ‬ ‫ب‬
‫س العإمذهابد﴾ِ ]آل عمحران‪،[197 :‬ن وبالرعد ف ﴿بأولذئإ ذ‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫ك لذبهعم‬ ‫قذليبل ثبدم ذمأعذوابهعم ذجذهندبم ذوبعئ ذ‬
‫س العإمذهابد﴾ِ ]الرعد‪.[18 :‬‬ ‫إ‬ ‫بسوءب العإح إ‬
‫ساب ذوذمأعذوابهعم ذجذهندبم ذوبعئ ذ‬ ‫ذ‬
‫وقوله‪) :‬كذا البقرة لكن مع اللم( أي‪ :‬وكببذلك قلببه بببالواو بببالبمقرةا لكببنم مببع اللجما‪،‬ن‬
‫أي‪) :‬ول ببمئس( وذلببك ف ب ﴿ذوإذذا إقيهذل لذههب اتدهإق اللدههذ أذذخإ هذذتعهب العإع هدزةب بهإهاإلثعإم فذذحعس هببهب ذجذهندهبم‬
‫س العإمذهابد﴾ِ ]البمقرةا‪.[206 :‬‬ ‫إ‬
‫ذولذبعئ ذ‬
‫وقههوله‪) :‬واخإصصههن فههبئس المصههير( أي‪ :‬وقببل )فببمئس الصببي( بالفبباء بقببد سببع فب‬
‫صههيبر﴾ِ ]الادلببةم‪،[8 :‬ن أمببا فب غيهببا فقببل )وبئببس‬ ‫صلذونذهذها فذبإعئهس العم إ‬
‫ذ ذ‬ ‫﴿ذحعسببهبهعم ذجذهندبم يِذ ع ع‬
‫الص ببي( ب ببالواو إل م ببا ج بباء م ببنم اجتمحاعهببا م ببع اللجما أي )ولب ببمئس الصببي( وذل ببك بال ببجه‬
‫والنور‪،‬ن هكذا ذكر الصنف رحه ال‪،‬ن لكنم التأمل يد أن الذي بجه هبو )وبئبس الصبي(‬
‫صيبر﴾ِ‬‫بالواو فقط وذلك ف ﴿الدنار وذعذدذها اللدهب الدإذيِن ذكذفروا وبإعئس العم إ‬
‫ذ ب ذ ذ ذ‬ ‫بذ‬
‫]الجه‪[72 :‬‬
‫)‪(91‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫ب إمهعن نذهعفإعهإه‬‫ضدرهب أذقع هذر ب‬
‫ولكنم )ولببمئس( بببالواو واللجما جبباءت بالببجه فب ﴿يِذعدبعو لذذمعن ذ‬
‫س العذعإشه ههيبر﴾ِ ]الب ببجه‪ .[13 :‬فجهب بباءت مب ببع )العشب ببي( وليب ببس مب ببع‬ ‫إ‬
‫س العذمه هعوذلى ذولذبعئه ه ذ‬
‫إ‬
‫لذبعئه ه ذ‬
‫)الصي(‪.‬‬
‫ض ذوذمهأعذوابهبم‬ ‫سهبذدن الدهإذيِذن ذكذفهبروا بمععإجإزيِهذن إفههي اعلذعر إ‬
‫وأمببا موضببع النببور ففببي ﴿ل تذعح ذ‬
‫صيبر﴾ِ ]النور‪.[57 :‬‬ ‫الدنار ولذبإعئس العم إ‬
‫بذ ذ ذ‬
‫وقوله‪) :‬وبالنحل مع مثوى أتى فلبئس قل( أي‪ :‬وقل )فلبمئس مثوى( بالفبباء واللجما‬
‫س ذمثعهذوى العبمتذذكبنإريِذن﴾ِ‬ ‫إ‬ ‫إإ إ‬
‫ب ذجذهندذم ذخإالديِذن فيذها فذهلذبعئ ذ‬ ‫بالنحل ف ﴿ذفاعدبخإلبوا ذأبعهذوا ذ‬
‫]النحل‪[29 :‬‬
‫فيكببون التشببابه مببع هببذا الوضببع فيببه )فب ببمئس مثببوى التكب ببينم( بالفبباء فقببط‪،‬ن وذلببك‬
‫س ذمثع هذوى العبمتذذكبنإريِهذن‪ .‬ذوإسهيذق‬ ‫إإ إ إ‬ ‫إ‬
‫بببالزمر فب ﴿قيهذل اعدبخإلبهوا ذأبع هذوا ذ‬
‫ب ذجذهندهذم ذخإالهديِذن فيذهها فذبعئه ذ‬
‫الدإذيِذن اتدهذقعوا ذربدهبهعم﴾ِ ]الزمر‪،72 :‬ن ‪.[73‬‬
‫ص بإعر‬
‫س ذمثع هذوى العبمتذذكبنإريِهذن‪ .‬ذفا ع‬ ‫إإ إ إ‬ ‫وبغافر فب ﴿اعدبخإلبوا ذأبعهذوا ذ‬
‫ب ذجذهندهذم ذخإالهديِذن فيذهها فذبعئه ذ‬
‫إدن ذوععذد اللدإه ذحقق﴾ِ ]غافر‪،76 :‬ن ‪.[77‬‬
‫وقههوله‪) :‬وبئههس القهرار اقهرأ سههوى إبراهيههم بفهها( أي‪ :‬واقبرأ )فببمئس القبرار( بالفبباء فب‬
‫إ‬ ‫إ‬
‫س‬‫غيب إبراهيببم وذلببك بصبباد فب ﴿قذهابلوا بذهعل أذنعهتبهعم ل ذمعرذحبها ببكهعم أذنعهتبهعم قذهددعمتببموهب لذنهذها فذبعئه ذ‬
‫العذقذرابر﴾ِ ]ص‪.[60 :‬‬
‫س العذقهذرابر﴾ِ‬ ‫إ‬
‫صلذعونذهذها ذوبعئه ذ‬
‫أما بإبراهيم فقل )وبئس القرار( بالواو‪،‬ن وذلك ف ﴿ذجذهندذم يِذ ع‬
‫]إبراهيم‪.[29 :‬‬
‫بوهو الذي أنشأ وفيما له تل‬ ‫فمن أظلم اعلم جاء بالفاء ثاباتا‬
‫بأول ما في الكهف مع ممن افترى‬ ‫ويِونس والعراف مع زمر كذا‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(92‬‬
‫أي‪ :‬وقل )فمحنم أظلم( بالفاء بالنعاما بربع )وهو الذي أنشأ جنببات معروشببات( فب‬
‫س بإغذعيهإر إععلهمم إدن اللدههذ ل يِذهعههإدي‬ ‫دإ إ إ إ‬ ‫إ‬
‫﴿فذذمعن أذظعلذبم مدمهإن افعهتذ هذرى ذعلذهى اللهه ذكهذب ا ليبضهدل النهدها ذ‬
‫إ‬ ‫إإ‬
‫العذقعوذم الدظالميذن﴾ِ ]النعاما‪ .[144 :‬وبربع )قل تعالوا أتل( ف ﴿فذذمعن أذظعلذبم مدمعن ذكدذ ذ‬
‫ب‬
‫إ إ‬
‫ف ذع عنهذها ذسنذعجإزي﴾ِ ]النعاما‪.[157 :‬‬ ‫صذد ذ‬‫بإآيِات اللده ذو ذ‬
‫ب بإآيِاتإإه إندهب ل يِبهعفلإبح‬ ‫إ إ‬ ‫إ‬
‫وبيونس ف ﴿فذذمعن أذظعلذبم مدمإن افعهتذهذرى ذعذلى اللده ذكذبا أذعو ذكدذ ذ‬
‫العبمعجإربموذن﴾ِ ]يونس‪.[17 :‬‬
‫ب بإآيِهاتإإه بأولذئإه ذ‬ ‫إ إ‬ ‫إ‬
‫ك‬ ‫وبببالعراف فب ﴿فذذمعن أذظعلذبم مدمإن افعهتذ هذرى ذعلذهى اللدهه ذكهذبا أذعو ذكهدذ ذ‬
‫صيببهبهعم﴾ِ ]العراف‪.[37 :‬‬ ‫يِهذنالببهم نذ إ‬
‫ذ ع‬
‫ب إبال ن إ إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫س‬‫صهعدق عذ ذجههاءذهب أذلذعيه ذ‬ ‫ب ذعلهذهى اللدهه ذوذكهدذ ذ‬ ‫وبببالزمر فب ﴿فذذمهعن أذظعلذهبم مدمهعن ذكهذذ ذ‬
‫ى لإعلذكافإإريِذن﴾ِ ]الزمر‪.[32 :‬‬ ‫في ذجذهندذم ذمعثو ا‬
‫إ‬
‫سهعلذطامن بذهينهمن فذذمهعن أذظعلذهبم‬ ‫إ‬
‫وبببأول الكهببف مببع )مببنم افببتى( فب ﴿لذعول يِذهأعبتوذن ذعلذعيإههعم ب ب‬
‫إمدمإن افعهتذهذرى ذعذلى اللدإه ذكإذباا‪ .‬ذوإإذ اععتذهذزلعتببموبهعم﴾ِ ]الكهف‪،15 :‬ن ‪.[16‬‬
‫بالعراف يِتلوه فسوف أخإا العل‬ ‫ومع قال فرعون اتل آمنتم به‬
‫وفي الشعرا من بعده فلسوف جا‬ ‫وقل قال آمنتم له لفظ غيرها‬
‫قد أفلح مع هود يِلي نوح فيهما‬ ‫ولم يِحو يِا هذا فقال المل سوى‬

‫ق ههوله‪) :‬وم ههع ق ههال فرع ههون آمنت ههم ب ههه( أي‪ :‬وقب ببل )قب ببال فرعب ببون آمنتب ببم بب ببه( وبعب ببده‬
‫)فس ببوف( ب ببالعراف فب ب ﴿قذههاذل فإعرذعه هعوبن آذمعنتهب هعم بهإ هإه قذهعبه هذل أذعن آذذذن لذبكه هعم إدن ذهه هذذا لذذمعكه هبر‬
‫إ‬ ‫إ إإ‬ ‫إ‬
‫ف تذهععلذبموذن﴾ِ ]العراف‪.[123 :‬‬ ‫سعو ذ‬ ‫ذمذكعرتببموهب في العذمديِنذة لتبعخإربجوا م عنهذها أذعهلذذها فذ ذ‬
‫وقوله‪) :‬وقل قال آمنتم له( أي‪ :‬وقببل )قببال آمنتببم لببه( بببدون ذكببر )فرعببون( وبلفببظ‬
‫)لببه( بغي ب الع براف‪،‬ن وذلببك بطببه ف ب ﴿قهذهاذل آذمعنتبهعم لذههب قذهعبهذل أذعن آذذذن لذبك هعم إندههب لذذكإبيبربك هبم‬
‫)‪(93‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫سعحذر فذلبقذطنذعقن﴾ِ ]طبه‪،[71 :‬ن وبالشعراء ف ﴿ذقاذل آذمعنتبهعم لذههب قذهعبهذل أذعن‬ ‫الدإذي ذعلدذمبكبم ال ن‬
‫ف تذهععلذبموذن لبقذطنذعقن﴾ِ‬
‫سعو ذ‬ ‫آذذذن لذبكعم إندهب لذذكإبيبربكبم الدإذي ذعلدذمبكبم ال ن‬
‫سعحذر فذهلذ ذ‬
‫]الشعراء‪[49 :‬‬
‫وقوله‪) :‬وفي الشعرا من بعده فلسههوف جهها( أي‪ :‬وقببل )فلسببوف( بالفبباء واللجما فب‬
‫موضع الشعراء‪.‬‬
‫وقوله‪) :‬ولم يِحو يِا هذا( أي‪ :‬ول يوجد )فقال اللم( فيهمحا أي العراف والشعراء‪.‬‬
‫لكنم جاء )فقال اللم( بقد أفلح الؤمنون ف ب ﴿فذهذقاذل العذملب الدإذيِذن ذكذفهبروا إمهعن قذ هعوإمإه‬
‫شبر إمثعهلببكعم يِبإريِبد﴾ِ ]الؤمنون‪.[24 :‬‬ ‫ذما ذهذذا إإل بذ ذ‬
‫شههرا إمثعهلذنهذها ذوذمهها نذهذراذك‬
‫وبود ف ﴿فذهذقاذل العذملب الدإذيِذن ذكذفبروا إمعن قذ هعوإمإه ذمهها نذهذراذك إإل بذ ذ‬
‫ك﴾ِ ]هود‪.[27 :‬‬ ‫اتدهبذهذع ذ‬
‫وكلج الوضعي ف ذكر قصةم نوح عليه السلجما‪.‬‬
‫بالعراف قد أفلح يِلي نوح مثل ذا‬ ‫ويِا قوم لم يِصحب فقال سوى‬
‫أخإاهم شعيابا فاحفظه ول سوى‬ ‫الذي‬
‫وقل مثله في العنكبوت أتى يِلي‬

‫أي‪ :‬ول يأت )يا قوما( بعد )فقببال( بالفبباء إل بببالعراف فب ﴿لذذقعد أذعرذسعلذنا بنوحها إلهذهى‬
‫غي هبرهب إ هنهي أذذخإهها ب‬ ‫إ م‬ ‫إ‬ ‫إإ‬
‫ف ذعلذعيبكهعم﴾ِ ]العبراف‪:‬‬ ‫قذهعومه فذهذقاذل ذيِا قذهعوم اععبببدوا اللدهذ ذما لذبكعم معن إلذه ذع‬
‫إ‬ ‫إ‬
‫‪،[59‬ن وبقد أفلح الؤمنون ف ﴿ذولذذقعد أذعرذسعلذنا بنوح ا إذلى قذهعومإه فذهذقاذل يِهذها قذ هعوم اععببهبدوا اللدههذ‬
‫إ م‬
‫غيهبرهب أذذفل تذهتدهبقوذن﴾ِ ]الؤمنون‪.[23 :‬‬ ‫ذما لذبكعم معن إلذه ذع‬
‫وكلج الوضعي ف ذكر قصةم نوح عليه السلجما‪.‬‬
‫وبببالعنكبموت فب ﴿ذوإلهذهى ذمهعديِذذن أذذخإههابهعم بشهذععيبا فذهذقههاذل يِهذها قذ هعوإم اععببهبدوا اللدههذ ذواعربجههوا﴾ِ‬
‫]العنكبموت‪ .[36 :‬وهذا الوضع ف ذكر قصةم شعيب عليه السلجما‪.‬‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(94‬‬
‫يِلي ل تصل اعلم وليس بغير ذا‬ ‫وهم فاسقون مع وماتوا بتوبة‬

‫صنل ذعذلى أذذحهمد‬‫أي‪ :‬وقببل )ومبباتوا وهببم فاسببقون( بعببد )ول تصببل( بالتوبببةم فب ﴿ذول تب ذ‬
‫ت أذذبدا ذول تذهبقعم ذعذلى قذهعبإرهإ إندهبهعم ذكذفبروا إباللدإه ذوذربسولإإه ذوذمابتوا ذوبهعم ذفاإسبقوذن﴾ِ‬
‫إم عنهبهعم ذما ذ‬
‫]التوبةم‪[84 :‬‬
‫ضببا فب ب‬
‫فيكببون التشببابه مببع هببذا الوضببع فيببه )ومبباتوا وهببم كببافرون( وهببو بالتوبببةم أي م‬
‫ض فذهذزاذدتعهبهعم إرعجس ا إذلى إرعجإسإهعم ذوذمابتوا ذوبهعم ذكافإبروذن﴾ِ‬
‫﴿ذوأذدما الدإذيِذن إفي قبهبلوبإإهعم ذمذر ب‬
‫]التوبةم‪[125 :‬‬
‫وفاتخذ الولى بكهف أتت بفا‬ ‫بيونس حقت بعده فسقوا أتى‬

‫قوله‪) :‬بيونس حقهت بعههده فسهقوا أتهى( أي‪ :‬وقببل )فسببقوا( بعببد )حقببت( بيببونس‬
‫سبقوا أذندهبهعم ل يِبهعؤإمبنوذن﴾ِ]يونس‪.[33 :‬‬ ‫دإ‬
‫ك ذعذلى الذيِذن فذ ذ‬ ‫ت ذربن ذ‬‫ت ذكلإذم ب‬
‫ك ذحدق ع‬ ‫ف ﴿ذكذذلإ ذ‬
‫فيكون التشابه مع هذا الوضع فيه )كفروا( بعد )حقت( وذلك بغافر ف ﴿ذوذكهذذلإ ذ‬
‫ك‬
‫ب الدناإر﴾ِ ]غافر‪.[6 :‬‬ ‫صذحا ب‬
‫إ‬
‫ك ذعذلى الدذيِذن ذكذفبروا أذندهبهعم أذ ع‬ ‫ت ذكلإذم ب‬
‫ت ذربن ذ‬ ‫ذحدق ع‬
‫وقوله‪) :‬وفاتخذ الولى بكههف أتههت بفهها( أي‪ :‬وقببل )فاتببذ( بالفبباء بببأول موضببعي‬
‫الكهف ف ﴿فذهلذدما بذهلذذغا ذمعجذمذع بذهعينإإهذما نذإسذيا بحوتذهبهذمهها ذفاتدذخهذذ ذسهإبيلذهب إفههي العبذعحهإر ذسهذرباا﴾ِ‬
‫ساإنيهب إإل‬‫]الكهببف‪،[61 :‬ن فيكببون الوضببع الخببر فيببه )واتببذ( بببالواو وذلببك فب ﴿ذوذما أذنع ذ‬
‫إ‬
‫جباا﴾ِ ]الكهف‪.[63 :‬‬ ‫شعيذطابن أذعن أذعذبكذرهب ذواتدذخذذ ذسإبيلذهب في العبذعحإر ذع ذ‬
‫ال د‬
‫قتال يِسيروا قد تل أفلم بفا‬ ‫وفي يِوسف حج وآخإر غافر‬

‫أي‪ :‬وقب ببل )يسب ببيوا( بعب ببد )أفلب ببم( بالفب بباء بيوسب ببف ف ب ب ﴿أذفذهلذه هعم يِذإس ههيبروا إف ههي الذعر إ‬
‫ض‬
‫خإيه هبر لإلدهإذيِذن اتدهذق هعوا أذذفل‬ ‫إ إ‬ ‫إ إ إ‬ ‫إ‬
‫ف ذكههاذن ذعاقبذ هةب الدهذيِذن م هعن قذهعبلإه هعم ذولذهذدابر الخإ هذرة ذ ع‬
‫فذهيذهعنظبهبروا ذكعي ه ذ‬
‫ب‬
‫ض فذهتذبكوذن لذبهعم قبهبلو ب‬ ‫تذهععإقبلوذن﴾ِ ]يوسف‪،[109 :‬ن وبالجه ف ﴿أذفذهلذعم يِذإسيبروا إفي الذعر إ‬
‫)‪(95‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫ب الدتإهي‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫صهابر ذولذكهعن تذهععذمهى العبقلبهو ب‬ ‫يِذهععقبلوذن بإذها أذعو آذذابن يِذعسذمبعوذن بإذها فذإ ندهذها ل تذهععذمى الذبع ذ‬
‫ض فذهيذهعنظبهبروا‬‫صهبدوإر﴾ِ ]الببجه‪،[46 :‬ن وبغببافر بآخرهببا ف ب ﴿أذفذهلذهعم يِذإسههيبروا إفههي الذعر إ‬ ‫إفههي ال د‬
‫ض‬‫ف ذكهاذن ذعاقإبذهةب الدهإذيِذن إمهعن قذهعبلإإههعم ذكهابنوا أذعكثذهذر إم عنهبههعم ذوأذذشهدد قبهدواة ذوآثذهارا إفهي الذعر إ‬‫ذكعيه ذ‬
‫فذذما أذعغذنى ذع عنهبهعم ذما ذكابنوا يِذعكإسببوذن﴾ِ ]غافر‪ ,[82 :‬وبالقتال ب أي سورةا ممحد صلى ال‬
‫ف ذكههاذن ذعاقإبذ هةب الدهإذيِذن إم هعن‬ ‫عليببه وسببلم ب ب فب ب ﴿أذفذهلذ هعم يِذإسههيبروا إفههي الذعر إ‬
‫ض فذهيذهعنظبهبروا ذكعي ه ذ‬
‫قذهعبلإإهعم ذددمذر اللدهب ذعلذعيإهعم ذولإعلذكافإإريِذن أذعمذثالبذها﴾ِ ]ممحد‪.[10:‬‬
‫بفرقان دون الفا وجاثية بفا‬ ‫ومع أرأيِت اعلم من اتخذ الذي‬

‫ت ذمإن اتدذخهذذ إلذذهههب‬ ‫أي‪ :‬وقل )منم اتذ( بعد )أرأيت( بدون الفاء بالفرقان ف ﴿أذذرأذيِع ذ‬
‫ت تذبكوبن ذعلذعيإه ذوإكيلا﴾ِ ]الفرقان‪.[43 :‬‬ ‫ذهذواهب أذفذأذنع ذ‬
‫ضهلدهب اللدههب ذعلذهى‬
‫ت ذمإن اتدذخذذ إلذذهههب ذههذواهب ذوأذ ذ‬
‫وقل )أفرأيببت( بالفبباء بالاثيببةم فب ﴿أذفذهذرأذيِع ذ‬
‫إععلمم﴾ِ ]الاثبيةم‪.[23 :‬‬
‫بتقديِم في والحذف للواو قد سما‬ ‫وفي فاطر فيه مواخإر لتبتغوا‬

‫أي‪ :‬وقل )فيه مواخر لتبمتغوا( بتقبدي )فيببه( علبى )مبواخر( وبببدون البواو قبمبل )لتبمتغبوا(‬
‫ضلإإه ذولذذعلدبكهعم تذعشهبكبروذن‪ .‬بيِولإهبج اللدعيهذل‬ ‫ك إفيإه ذمذواإخإذر لإتذعبتذهغبوا إمعن فذ ع‬
‫بفاطر ف ﴿ذوتذهذرى العبفعل ذ‬
‫إفي الندهذهار﴾ِ ]فاطر‪،12 :‬ن ‪.[13‬‬
‫فيكون التشابه مع هذا الوضع فيه )مواخر فيه ولتبمتغبوا( بتقبدي )مبواخر( علبى )فيبه(‬
‫ك ذمهذواإخإذر إفيهإه ذولإتذعبتذهغهبهوا إمهعن فذ ع‬
‫ضهلإإه‬ ‫وبببالواو فب )ولتبمتغبوا( وذلببك بالنحببل فب ﴿ذوتذهذرى العبفعل ذ‬
‫ض ذرذواإسي﴾ِ ]النحل‪،14 :‬ن ‪.[15‬‬ ‫ذولذذعلدبكعم تذعشبكبروذن‪ .‬ذوأذلعذقى إفي الذعر إ‬
‫وقل فلنفسه في الزمر مع من اهتدى‬ ‫خإلئف في في يِونس فاطر أتت‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(96‬‬
‫قوله‪) :‬خإلئف في في يِونس فاطر أتت( أي‪ :‬وقبل )خلجئبف فب( ببذكر )فب( بعبد‬
‫ف‬ ‫ض إم هعن بذهعع هإدإهعم إلنذهعنظبهذر ذكعي ه ذ‬ ‫ف إفههي الذعر إ‬ ‫)خلجئ ببف( بي ببونس فب ب ﴿ثبهدم ذجذععلنذههابكعم ذخإلئإه ذ‬
‫ض فذذمهعن‬ ‫ف إفههي الذعر إ‬ ‫تذهععذملهبهوذن﴾ِ ]يببونس‪،[14 :‬ن وبفبباطر فب ﴿بههذو الدهإذي ذجذعلذبكهعم ذخإلئإه ذ‬
‫ذكذفذر فذهذعلذعيإه بكعفبرهب﴾ِ ]فاطر‪.[39 :‬‬
‫فيكببون التشببابه مببع هببذينم الوضببعي فيببه )خلجئببف( بببدون )فبب( وذلببك بالنعبباما ف ب‬
‫ت لإذعيبهلبهذوبكعم إفههي‬ ‫ض ذدرجا م‬
‫ضبكعم فذهعوذق بذهعع م ذ ذ‬ ‫ض ذوذرفذذع بذهعع ذ‬ ‫ف الذعر إ‬ ‫﴿ذوبهذو الدإذي ذجذعلذبكعم ذخإلئإ ذ‬
‫ب ذوإندههب لذغذبفههوبر ذرإحيهبم﴾ِ ]النعبباما‪،[165 :‬ن وبيببونس ف ب‬ ‫ك ذسهإريِبع العإعذقهها إ‬ ‫ذمهها آتهذهابكعم إدن ذربده ذ‬
‫ف ذوأذعغذرقعهنذهها الدهإذيِذن ذك هدذببوا‬ ‫ك ذوذجذععلنذههابهعم ذخإلئإه ذ‬ ‫جيهنذههاهب وم هن مع ههب إفههي العبفعل ه إ‬
‫﴿فذذك هدذببوهب فذهنذ د ع ذ ذ ع ذ ذ‬
‫ف ذكاذن ذعاقإبذةب العبمعنذذإريِذن﴾ِ ]يونس‪.[73 :‬‬ ‫بإآيِاتإذنا ذفانعظبعر ذكعي ذ‬
‫وقههوله‪) :‬وقههل فلنفسههه فههي الزمههر مههع مههن اهتههدى( أي‪ :‬وقببل )فلنفسببه( بعببد )مببنم‬
‫س إبالعذحنق فذذمإن اعهتذهذدى فذإلنذهعفإسهإه ذوذمهعن‬ ‫ب إللدنا إ‬ ‫اهتدى( بالزمر ف ﴿إدنا أذنعهزلعذنا ذعلذي ذ إ‬
‫ك العكذتا ذ‬ ‫ع‬ ‫ذ‬
‫ت ذعلذعيإهعم بإذوإكيمل﴾ِ ]الزمر‪.[41 :‬‬ ‫ضدل ذع ذعليهذها ذوذما أذنع ذ‬ ‫ضدل فذإ ندما يِ إ‬
‫ذ ذ‬ ‫ذ‬
‫فيكون التشبابه مبع هبذا الوضببع فيبه )فإنببا يهتببدي لنفسبه( بعببد )مببنم اهتببدى( وذلبك‬
‫س قذعد ذجاذءبكبم العذحهدق إمهعن ذربنبكهعم فذذم إن اعهتذهذدى فذإ ندذمها يِذهعهتذهإدي‬ ‫بيونس ف ﴿قبعل ذيِا أذيِدهذها الدنا ب‬
‫ضه هدل ذع ذعليهذه هها ذوذمه هها أذنهذهها ذعلذعيبكه هعم بإذوكإيه همل﴾ِ ]يب ببونس‪،[108 :‬ن‬ ‫ضه هدل فذإندمه هها يِ إ‬
‫ذ ذ‬ ‫إلنذهعفإسه هإه ذوذمه هعن ذ‬
‫ضهدل ذع ذعليهذههها ذول تذهإزبر‬ ‫ذ ذ‬ ‫وبالسراء ف ﴿ذمإن اعهتذذدى فذإ ندذما يِذهعهتذإدي إلنذهعفإسهإه ذوذمهعن ذ‬
‫ضهدل فذإ ندمهها يِ إ‬
‫ل﴾ِ ]السبراء‪،[15 :‬ن وبالنمحببل فب‬ ‫ث ذربسههو ا‬‫ذواإزذرةب إوعزذر أبعخإهذرى ذوذمهها بكنهدها بمذعهنذإبيذن ذحتدهى نذ عهبهذعه ذ‬
‫ض هدل فذهبق هعل إندذمهها أذنهذها إم هذن‬‫﴿ذوأذعن أذتعهلبهذو العبق هعرآذن فذذم هإن اعهتذهذدى فذإ ندذمهها يِذهعهتذهإدي إلنذهعفإس هإه ذوذم هعن ذ‬
‫العبمعنإذإريِذن﴾ِ ]النمحل‪.[92 :‬‬
‫أتى بعد مكنون وفي نون ل سوى‬ ‫بصفاتهم يِا ذا فأقبل بعضهم‬
‫)‪(97‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫أي‪ :‬وقببل )فأقبمببل بعضببهم( بالفبباء بعببد )مكنببون( بالصببافات فب ب ﴿ذك هأذندهبهدن بذهعي ه ب‬
‫ض‬
‫ساءذبلوذن‪ .‬قهذهاذل ذقائإهبل إم عنهبههعم إنهي ذكههاذن لهإهي قذإريِهبن﴾ِ‬ ‫ضبهعم ذعذلى بذهعع م‬
‫ض يِذهتذ ذ‬ ‫ذمعكبنوبن‪ .‬فذأذقعهبذذل بذهعع ب‬
‫ض يِذهذتلذوبمههوذن‪.‬‬ ‫ض هبهعم ذعلذههى بذهعع ه م‬
‫]الصببافات‪ 49 :‬ب ب ‪،[51‬ن وبنببون والقلببم فب ب ﴿فذأذقعهبذ هذل بذهعع ب‬
‫ذقابلوا ذيِا ذويِعهلذذنا إدنا بكدنا ذطاإغيذن﴾ِ ]القلم‪،30 :‬ن ‪.[31‬‬
‫فيكون التشابه مع هذينم الوضعي فيببه )وأقبمببل بعضببهم( بببالواو وذلببك بالصببافات فب‬
‫سههاءذبلوذن‪ .‬قهذهابلوا إندبكهعم بكعنتبهعم‬
‫ض يِذهتذ ذ‬‫ضبهعم ذعذلى بذهعع م‬ ‫﴿بذعل بهبم اعليذهعوذم بمعستذعسلإبموذن‪ .‬ذوأذقعهبذذل بذهعع ب‬
‫ف ذعلذعيإههعم إغعلذمههابن‬‫تذأعبتونذهنذهها ذعهإن العيذإميهإن﴾ِ ]الصببافات‪ 26 :‬ب ‪،[28‬ن وبببالطور ف ب ﴿ذويِذطهبهو ب‬
‫ساءذبلوذن‪ .‬ذقابلوا إدنا بكدنا قذهعببل إفي‬ ‫ضبهعم ذعذلى بذهعع م‬
‫ض يِذهتذ ذ‬ ‫لذبهعم ذكأذندهبهعم لبعؤلببؤ ذمعكبنوبن‪ .‬ذوأذقعهبذذل بذهعع ب‬
‫شإفإقيذن﴾ِ ]الطور‪ 24 :‬ب ‪.[26‬‬ ‫أذعهلإذنا بم ع‬
‫أتى آخإذيِن الذاريِات له حوى‬ ‫وخإصص بطور فاكهين وقبله‬

‫إ‬
‫أي‪ :‬وقببل )فبباكهي( بببالطور فب ﴿فهذهاكإهيذن بإذمهها آتهذهابهعم ذربدهبههعم ذوذوقهذهابهعم ذربدهبههعم ذعهذذا ذ‬
‫ب‬
‫العذجإحيإم﴾ِ ]الطور‪.[18 :‬‬
‫وقل قبمله بالذاريات )آخذينم( ف ﴿آإخإإذيِذن ذما آذتابهعم ذربدهبههعم إندهبههعم ذكههابنوا قذهعبهذل ذذلإه ذ‬
‫ك‬
‫حإسإنيذن﴾ِ ]الذاريات‪.[16 :‬‬‫بم ع‬
‫بفاء وقل في النشقاق بغير فا‬ ‫وقل فلهم أجر بوالتين ثابت‬

‫أي‪ :‬وقب ببل )فلهب ببم أجب ببر( بالفب بباء‪،‬ن بوالب ببتي والزيتب ببون فب ب ﴿إإل الهد هإذيِذن آذمنبههوا ذوذعإملبههوا‬
‫ك بذهععبد إبالنديِإن﴾ِ ]التي‪،6 :‬ن ‪.[7‬‬ ‫غيهبر ذمعمبنومن‪ .‬فذذما يِبذكنذبب ذ‬‫ت فذهلذبهعم أذعجبر ذع‬‫صالإحا إ‬
‫ال د ذ‬
‫صههالإحا إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫ت‬ ‫وقلببه )لببم أجببر( بغي ب الفبباء بالنشببقاق ف ب ﴿إإل الدهذيِذن آذمنهبهوا ذوذعملهبهوا ال د ذ‬
‫غيهبر ذمعمبنومن﴾ِ ]النشقاق‪ .[25 :‬وال أعلم‪.‬‬ ‫لذبهعم أذعجبر ذع‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(98‬‬
‫بـاَّب‬
‫حرف القاف‬
‫وأتبع لقوامين بالقسط بالنسا‬ ‫وإذ قيل بالعراف مع لهم اسكنوا‬

‫قههوله‪) :‬وإذ قيههل بههالعراف مههع لهههم اسههكنوا( أي‪ :‬وقب ببل )وإذ قيب ببل ل ببم اسب ببكنوا(‬
‫ب ببالعراف فب ب ﴿ذوإعذ قإيه هذل لذبهه هبم اعسه هبكنبوا ذهه هإذهإ العذقعريِهذهةذ ذوبكلبههوا إم عنهذههها ذحعيه ه ب‬
‫ث إشه هعئتبعم ذوبقولبههوا‬
‫إحطدةب﴾ِ ]العراف‪.[161 :‬‬
‫فيكون التشابه مع هذا الوضبع فيبه )وإذ قلنبا( مبع )ادخلبوا( وذلبك ببالبمقرةا فب ﴿ذوإعذ‬
‫ب﴾ِ‬ ‫قبهعلذنا اعدبخإلبوا ذهإذهإ العذقريِةذ فذبكلبوا إم عنهها حي ب إ‬
‫ث شعئتبعم ذرذغدا ذواعدبخإبلوا العذبا ذ‬ ‫ذ ذع‬ ‫عذ‬
‫]البمقرةا‪[58 :‬‬
‫وقوله‪) :‬وأتبع لقوامين بالقسط بالنسا( أي‪ :‬وقل )بالقسط( بعببد )قبوامي( بالنسبباء‬
‫ف ب ﴿يِهذها أذيِدهذههها الدهإذيِذن آذمنبهوا بكونهبهوا قذ هدواإميذن إبالعإقعسهإط بشهذهذداءذ لإلدهإه ذولذهعو ذعلذههى أذنعهبفإسهبكعم﴾ِ‬
‫]النساء‪.[135 :‬‬
‫فيكون التشابه مببع هببذا الوضببع فيببه )لبب( بعببد )قبوامي( وذلببك بالائببدةا فب ﴿ذيِا أذيِدهذها‬
‫إ إ‬ ‫إ إإ‬ ‫إ‬
‫الدذيِذن آذمنبوا بكوبنوا قذهدواميذن للده بشذهذداءذ إبالعقعسط ذول يِذ ع‬
‫جإرذمندبكعم﴾ِ ]الائدةا‪.[8 :‬‬
‫بيونس يِا ذا والعقود متى جرى‬ ‫وبالقسط مع فاحكم ومع قضى اخإصصن‬

‫ت فذههاعحبكعم بذ عهيهنذهبه هعم‬‫أي‪ :‬وقببل‪) :‬بالقسببط( بعببد )فبباحكم( بالائببدةا فب ب ﴿ذوإعن ذحذكعم ه ذ‬
‫ب العبمعقإسإطيذن﴾ِ ]الائدةا‪.[42 :‬‬ ‫إبالعإقعسإط إدن اللدهذ يِبإح د‬
‫فيكب ببون التشب ببابه مب ببع هب ببذا الوضب ببع فيب ببه )بب ببالقح( بعب ببد )فب بباحكم( وذلب ببك بصب بباد ف ب ب‬
‫ط﴾ِ ]ص‪,[22 :‬‬ ‫ض فهذهاعحبكعم بذ عهيهنذهنهذها بهإهالعذحنق ذول تبعشهإط ع‬
‫ضهذنا ذعلهذهى بذهععه م‬ ‫صهذماإن بذهغهذهى بذهعع ب‬‫﴿ذخإ ع‬
‫س بإههالعذحنق ذول تذهتدبهإ هإع‬ ‫ض فذههاعحبكعم بذهعي هذن الندهها إ‬ ‫وفب ب ﴿يِذهها ذدابوبد إندهها ذجذععلنذههاذك ذخإإليذفه هةا إفههي الذعر إ‬
‫العذهذوى﴾ِ‬
‫)‪(99‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫]ص‪[26 :‬‬
‫يقول رحه ال‪ :‬وقل كذلك )بالقسط( بعببد )قضببى( بيببونس فب ﴿ذولإبكنل أبدممة ذربسههوبل‬
‫ضه هذي بذ عهيهنذهبهه هعم إبالعإقعسه هإط ذوبهه هعم ل يِبظعلذبم ههوذن﴾ِ ]يب ببونس‪،[47:‬ن وفب ب‬
‫فذه هإذذا ج ههاء رس ههولببهم قب إ‬
‫ذ ذ ذب ع‬
‫ضذي بذ عهيهنذهبهعم إبالعإقعسإط ذوبهعم ل يِبظعلذبموذن﴾ِ‬
‫﴿وأذسدروا الندذدامةذ لذدما رأذوا الععذذاب وقب إ‬
‫ذب ذ ذ ذ‬ ‫ذ‬ ‫ذ ذ‬
‫]يونس‪[54 :‬‬
‫فيكون التشابه مع هذينم الوضعي فيه )بالقح( بعد )قضى( وذلك بغببافر ف ب ﴿فذإ ذذا‬
‫ك العبمعبإطبلوذن﴾ِ ]غافر‪.[78 :‬‬
‫ضذي إبالعذحنق ذوذخإإسذر بهذنالإ ذ‬
‫جاء أذعمر اللدإه قب إ‬
‫ذذ ب‬
‫وقوله‪) :‬متى جرى( أي‪ :‬كيف جاء‪.‬‬
‫وقد يفهبم البمعبض أن مبراد الناظم رحبه الب أن كلجم مبنم )بالقسبط( بعبد )فباحكم( وكبذلك بعبد‬
‫)قضى( أن كلجم منهمحا موجود بيونس وبالائدةا‪،‬ن ولكنم مراده أن ممحوعهمحا ف ممحوع الائدةا ويببونس‪،‬ن‬
‫وال أعلم‪.‬‬
‫بأعرافهم من قومه قل بما عدا‬ ‫وقال المل من قوم فرعون مفرد‬

‫أي‪ :‬وقل )قال اللم منم قوما فرعون( بالعراف فب ﴿ذقاذل العذملب إمهعن قذ هعوإم فإعرذعهعوذن إدن‬
‫سههاإحبر ذعإلي هبم﴾ِ ]العب براف‪،[109 :‬ن وفب ب ﴿ذوقذههاذل العذملب إم هعن قذه هعوإم فإعرذع هعوذن أذتذهذذبر‬ ‫ذه هذذا لذ ذ‬
‫ض﴾ِ ]الع براف‪ .[127 :‬أمببا ف ب غي ب هببذينم الوضببعي فقببل‬ ‫بموذسههى ذوقذ هعوذمهب إليبهعفإسهبدوا إفههي الذعر إ‬
‫)منم قومه(‪.‬‬
‫بحج وأسقطه بتوبة يِا فتى‬ ‫وزد قوم لوط قبل أصحاب مديِن‬

‫ت‬‫أي‪ :‬وقل )قوما لوطر( قبمل )أصحاب مببدينم( بالببجه فب ﴿ذوإعن يِبذكنذببوذك فذهذقهعد ذكهدذبذ ع‬
‫م‬ ‫إ‬
‫ب‬‫ب ذم هعديِذذن ذوبك هنذ ذ‬
‫ص هذحا ب‬ ‫قذ عهبهلذبه هعم قذه هعوبم نهبهومح ذوذعههابد ذوثذبمههوبد‪ .‬ذوقذه هعوبم إإبعهذراهي هذم ذوقذه هعوبم لهبهوط‪ .‬ذوأذ ع‬
‫بموذسى﴾ِ ]الجه‪ 42 :‬ب ‪،[44‬ن ول تقله بالتوبةم ف ﴿أذلذعم يِذأعتإإهعم نذهبذأب الدإذيِذن إمعن قذهعبلإإهعم قذهعوإم‬
‫ب معديِن والعمعؤتذإفذكا إ‬ ‫إ إ‬
‫ت﴾ِ ]التوبةم‪.[70 :‬‬ ‫صذحا إ ذ ذ ذ ذ ب‬ ‫بنومح ذوذعامد ذوثذبموذد ذوقذهعوم إإبعهذراهيذم ذوأذ ع‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(100‬‬
‫وقواما يِلي أنشأنا خإص بالنبيا‬ ‫أشق بقاف جاء بالرعد مفرادا‬

‫ق ههوله‪) :‬أش ههق بق ههاف ج ههاء بالرع ههد مف ههرادا( أي‪ :‬وقب ببل )أشب ببقح( بالقب بباف بالرعب ببد ف ب ب‬
‫ب الإخإذرةإ أذذشدق ذوذما لذبهعم إمذن اللدإه إمعن ذوامق﴾ِ ]الرعد‪.[34 :‬‬‫﴿ذولذذعذذا ب‬
‫فيكبون التشببابه مببع هبذا الوضبع فيببه )أشبد وأبقببى( بالببدال فب )أشببد( وذلبك بطبه فب‬
‫ب الإخإذرةإ أذذشدد ذوذأبعهذقى﴾ِ ]طبه‪.[127 :‬‬ ‫﴿ذولذذعذذا ب‬
‫وقههوله‪) :‬وقوامهها يِلههي أنشههأنا خإههص بالنبيهها( أي‪ :‬وقببل )قوممببا( بببالواو بعببد )أنشببأنا(‬
‫سوا﴾ِ ]النبمياء‪،11 :‬ن ‪.[12‬‬ ‫شأعذنا بذهععذدذها قذهعوما آذخإإريِذن‪ .‬فذهلذدما أذذح د‬
‫بالنبمياء ف ﴿ذوأذنع ذ‬
‫فيكببون التشببابه مببع هببذا الوضببع فيببه )قرنبمبا( بببالراء وذلببك بالنعبباما ف ب ﴿فذأذعهلذعكنذههابهعم‬
‫شأعذنا إمعن بذهععإدإهعم قذهعرنا آذخإإريِذن‪ .‬ذولذعو نذهدزلعذنا ذعلذعيك﴾ِ ]النعاما‪،6 :‬ن ‪.[7‬‬ ‫بإبذبنوبإإهعم ذوأذنع ذ‬
‫شأعذنا إمعن بذهععإدإهعم قذهعرنا آذخإإريِذن‪ .‬فذأذعرذسعلذنا إفيإهعم﴾ِ‬
‫وبالؤمني ف ﴿ثبدم أذنع ذ‬
‫]الؤمنون‪،31 :‬ن ‪[32‬‬
‫بالسرا سبأ الفرقان أول النبيا‬ ‫ولم يِأت أرسلنا وقبلك غير ما‬

‫أي‪ :‬ولب ب يببأت لفببظ )أرسببلنا( مببع )قبملببك( إل بالسب براء فب ب ﴿بس هندةذ ذم هعن قذهعد أذعرذس هعلذنا‬
‫ب يِذعدبربسونذهذها ذوذمهها‬ ‫ك إمعن بربسلإذنا﴾ِ ]السراء‪،[77 :‬ن وبسبمأ ف ﴿ذوذما آتذ عهيهذنابهعم إمعن بكتب م‬ ‫قذ عهبهلذ ذ‬
‫ك إمهذن‬ ‫ك إمهعن نذهإذيِر﴾ِ ]س ببمأ‪،[44 :‬ن وبالفرقببان فب ﴿ذوذمهها أذعرذسهعلذنا قذ عهبهلذه ذ‬ ‫أذعرذسهعلذنا إلذعيإههعم قذ عهبهلذه ذ‬
‫ك إإل إرذجههالا‬ ‫العبمعرذس هإليذن إإل إندهبه هعم﴾ِ ]الفرقببان‪،[20 :‬ن وبالنبميبباء فب ب ﴿ذوذمهها أذعرذس هعلذنا قذ عهبهلذ ه ذ‬
‫ل النذعكر﴾ِ ]النبمياء‪ [7 :‬وهو بأولا‪.‬‬ ‫إ إ إ‬
‫بنوحي لذعيهعم ذفاعسأذبلوا أذعه ذ‬
‫أتى بخبر معه لدى النمل منتقى‬ ‫وقل بقبس في طه منفرادا وقد‬

‫ى﴾ِ‬ ‫إ‬ ‫أي‪ :‬وقل )بقبمس( بطببه فب ﴿لذذعنلي آإتيبكعم إم عنهذها بإذقبذه م‬
‫س أذعو أذجهبد ذعلهذهى النهدهاإر بهههد ا‬
‫س‬ ‫]طبه‪،[10 :‬ن وقل معه )بب( بالنمحل ف ﴿ذسآإتيبكعم إم عنهذها بإذخبذمر أذعو آإتيبكعم بإإشذها م‬
‫ب قذهبذ م‬
‫)‪(101‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫لذذعلدبكعم تذ ع‬
‫صطذبلوذن﴾ِ ]النمحل‪.[7 :‬‬
‫وقوله‪) :‬لدى النمل( أي ف سورةا النمحل‪.‬‬
‫وقوله‪) :‬منتقى( أي متار‪ .‬وال أعلم‪.‬‬

‫يِلي تسع آيِات وقل ملئه سوى‬ ‫بنمل إلى فرعون معه وقومه‬

‫أي‪ :‬وقب ببل )إلب ب فرعب ببون وقب ببومه( بعب ببد قب بوله تعب ببال )تسب ببع آيب ببات( وذلب ببك بالنمحب ببل فب ب‬
‫ضههاء إمهن غذعيهإر سههومء إفههي تإسهإع آيِهها م‬
‫ت إلهذهى فإعرذعهعوذن‬ ‫﴿ذوأذعدإخإهعل يِذهذدذك إفههي ذجعيبإه ذ‬
‫ع ذ‬ ‫ب‬ ‫ك تذعخهبرعج بذهعي ذ ذ ع‬
‫ذوقذهعوإمإه إندهبهعم ذكابنوا قذهعوم ا ذفاإسإقيذن﴾ِ ]النمحل‪.[12 :‬‬
‫أما ف غي هذا الوضع فقل )فرعون وملجئه(‪.‬‬
‫بحشر وزده مع يِشاقق بغيرها‬ ‫وقل يِشاق ال واحذف رسوله‬

‫أي‪ :‬وقببل )يشبباق البب( بقبباف مشببددةا ف ب )يشبباق( وبببدون لفببظ )ورس بوله( بعببدها‬
‫شههانق اللدههذ فذهإ دن اللدههذ ذشهإديِبد‬ ‫وذلببك بالشببر فب ﴿ذذلإ ذ‬
‫ك بإأذندهبهعم ذشهاقدوا اللدههذ ذوذربسهولذهب ذوذمهعن يِب ذ‬
‫ب﴾ِ ]الشر‪.[4 :‬‬ ‫العإعذقا إ‬
‫أما بغيها ب أي النفال ب فقبل )يشباققح الب ورسبوله( بقبافي فب )يشباققح( وببذكر لفبظ‬
‫شههاقإإق اللدههذ ذوذربسههولذهب‬
‫ك بإأذندهبهعم ذشاقدوا اللدههذ ذوذربسههولذهب ذوذمهعن يِب ذ‬‫)ورسوله( بعدها وذلك ف ﴿ذذلإ ذ‬
‫ب﴾ِ ]النفال‪.[13 :‬‬ ‫فذإ دن اللدهذ ذشإديِبد العإعذقا إ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(102‬‬
‫بـاَّب‬
‫حرف الكاف‬
‫بخامس ربع جاء مع أفكلما‬ ‫ببقرة لما جاءهم مع كتاب قل‬

‫ب إم هعن إععن هإد اللد هإه‬ ‫إ‬

‫أي‪ :‬وقببل )لببا جبباءهم كتبباب( بببالبمقرةا فب ب ﴿ذولذدمهها ذجههاءذبهعم كتذهها ب‬
‫صندبق لإذما ذمذعبهعم ذوذكابنوا﴾ِ ]البمقرةا‪.[89 :‬‬ ‫بم ذ‬
‫وقههوله‪) :‬جههاء مههع أفكلمهها( أي‪ :‬بعببد )أفكلمحببا( بالفبباء وذلببك فب ﴿أذفذبكلدذمهها ذجههاذءبكعم‬
‫إ‬
‫سبكبم﴾ِ ]البمقرةا‪.[87 :‬‬ ‫ذربسوبل بذما ل تذهعهذوى أذنعهبف ب‬
‫وقوله‪) :‬بخامس ربع( أي بالربع الامس وهو ربع )أفتمحطعون أن يؤمنوا لكم(‪.‬‬
‫فيكون التشابه مببع مببا ذكببر فيببه )ولببا جبباءهم رسببول( فب ﴿ذولذدما ذجاءذبهعم ذربسوبل إمهعن‬
‫صهندبق لإذمها ذمذعبههعم نذهبذهذذ فذإريِهبق﴾ِ ]البمقبرةا‪ .[101 :‬الببذي جبباء بعببد )أو كلمحببا(‬ ‫إ إ إ‬
‫ععنهد اللدهه بم ذ‬
‫بالواو وذلك ف ﴿أذذوبكلدذما ذعاذهبدوا ذععهدا نذهبذذذهب فذإريِبق إم عنهبهعم﴾ِ ]البمقرةا‪.[100 :‬‬
‫وذلك بالربع السادس بالبمقرةا وهو ربع )ولقد جاءكم موسى بالبمينات(‪.‬‬
‫لدى آل عمران وفيها قد انتفى‬ ‫وزد لفظ كانوا بعد لكن بغير ما‬

‫أي‪ :‬وقل )كانوا( بعد )لكنم( ف أي موضع غيب موضبع آل عمحبران‪،‬ن أمبا ببآل عمحبران‬
‫د إ‬
‫فلج تب ببذكر لفب ببظ )كب ببانوا( بعب ببد )لكب ببنم( وذلب ببك فب ب ﴿ذوذم هها ظذلذذمبهه هبم الله ههب ذولذكه هعن أذنعهبف ذ‬
‫سه هبهعم‬
‫يِذظعلإبموذن﴾ِ ]آل عمحران‪.[117 :‬‬
‫وزيِن مع للكافريِن بها أتى‬ ‫كذلك بالنعام مع كذب اقرأن‬

‫قهوله‪) :‬كهذلك بالنعهام مهع كهذب اقهرأن( أي‪ :‬واقبرأ )كببذلك كببذب( بالنعبباما فب‬
‫ب الدإذيِذن إمعن قذهعبلإإهعم ذحدتى ذذابقوا﴾ِ‬ ‫﴿ذول آذبابؤذنا ذول ذحدرعمذنا إمعن ذشعيمء ذكذذلإ ذ‬
‫ك ذكدذ ذ‬
‫]النعاما‪[148 :‬‬
‫فيكببون التشببابه مببع هببذا الوضببع فيببه )كببذلك فعببل( وذلببك بالنحببل فب ﴿ذول آذبابؤنهذها‬
‫)‪(103‬‬ ‫حلية الحفاظ‬

‫ذول ذحدرعمنذهها إم هعن بدونإهإه إم هعن ذش هعيمء ذك هذذلإ ذ‬

‫ك فذهذع هذل الدهإذيِذن إم هعن قذهعبلإإه هعم فذهذههعل ذعلذههى﴾ِ]النحببل‪:‬‬
‫‪.[35‬‬
‫س‬‫وقبوله‪) :‬وزيببنم مببع للكببافرينم ببا أتبى( أي‪ :‬وجبباء )زيببنم للكببافرينم( بالنعبباما فب ﴿لذعي ذ‬
‫بإذخاإرمج إم عنهذها ذكذذلإ ذ‬
‫ك بزيِنذن لإعلذكافإإريِذن ذمهها ذكههابنوا يِذهععذملهبهوذن‪ .‬ذوذكهذذلإ ذ‬
‫ك ذجذععلنهذها إفههي بكهنل قذهعريِذهمة﴾ِ‬
‫]النعاما‪،122 :‬ن ‪.[123‬‬
‫فيكببون التشببابه مببع هببذا الوضببع فيببه )زيببنم للمحسبرفي( وذلببك بيببونس فب ﴿ذكهأذعن لذهعم‬
‫ك بزيِنهذن لإعلبمعسهإرإفيذن ذمها ذكههابنوا يِذهععذملهبهوذن‪ .‬ذولذذقهعد أذعهلذعكنذها العبقهبروذن‬
‫سههب ذكهذذلإ ذ‬ ‫يِذعدعبذنا إذلى ب‬
‫ضهقر ذم د‬
‫إمعن قذهعبلإبكعم﴾ِ ]يونس‪،12 :‬ن ‪.[13‬‬
‫سوى العنكبوت اعلم والعراف مذ جرى‬ ‫ولم يِأتنا كانت من الغابريِن في‬

‫أي‪ :‬واعلم أنه ل يوجد )كانت منم الغابرينم( إل بالعنكبموت فب ﴿ذقابلوا نذعحهبن أذععلذهبم‬
‫ت إمذن العذغابإإريِذن﴾ِ ]العنكبموت‪،[32 :‬ن وف ﴿إندا‬ ‫بإذمعن إفيذها ذلنبهنذنجيذهندهب ذوأذعهلذهب إإل اعمذرأذتذهب ذكانذ ع‬
‫ت إمذن العذغابإإريِذن﴾ِ ]العنكبموت‪.[33 :‬‬ ‫ك ذكانذ ع‬ ‫ك إإل اعمذرأذتذ ذ‬ ‫بمنذدجوذك ذوأذعهلذ ذ‬
‫ت إمذن العذغابإإريِذن﴾ِ]العراف‪.[83:‬‬ ‫جيهذناهب ذوأذعهلذهب إإل اعمذرأذتذهب ذكانذ ع‬
‫وبالعراف ف ﴿فذأذنع ذ ع‬
‫وأمببا ببباقي الواضببع‪،‬ن ففببي الجهببر ﴿إإل اعمذرأذتذههب قذهددعرذنا إندهذههها لذإمهذن العغهذهابإإريِذن﴾ِ ]الجهببر‪:‬‬
‫‪،[60‬ن وفب ب النمح ببل ﴿إإل اعمذرأذتهذ ههب قهذ هددعرذناذها إمه هذن العغذههابإإريِذن﴾ِ ]النمح ببل‪،[57 :‬ن وفب ب الش ببعراء‬
‫جوزا إفي العذغابإإريِذن﴾ِ ]الشعراء‪،[171 :‬ن ]الصافات‪.[135 :‬‬ ‫والصافات ﴿إإل ذع ب‬
‫بالنفال مع ثاني كدأب قد انجل‬ ‫وقل كذبوا معه بآيِات ربهم‬
‫وفيه يِكون الديِن مع كله سرى‬ ‫وقل كفروا يِا ذا مع ال قبله‬

‫ب آإل‬ ‫أي‪ :‬وق ببل )ك ببذبوا بآي ببات رب ببم( بع ببد )ك ببدأب( الثاني ببةم بالنف ببال فب ب ﴿ذكه هذدأع إ‬
‫فإرذعوذن والدإذيِن إمن قذهعبلإإهم ذكدذبوا بإآيِا إ‬
‫ت ذربنإهعم فذأذعهلذعكذنابهعم بإبذبنوبإإهعم ذوأذعغذرقعهذنا﴾ِ‬ ‫ع ب‬ ‫ع ع ذ ذ ع‬
‫]النفال‪[54 :‬‬
‫ب آإل فإعرذع هعوذن‬ ‫وقببل )كفببروا بآيببات البب( بعببد )كببدأب( الولب ب بالنفببال فب ب ﴿ذك هذدأع إ‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(104‬‬
‫ي ذش هإديِبد‬ ‫والدهإذيِن إم هن قذهعبلإإهه هم ذكذفه هروا بإآيِهها إ‬
‫ت اللهد هإه فذأذذخإه هذذبهبم اللد ههب بهإ هبذبنوبإإهعم إدن اللهد ههذ قهذ هإو ن‬ ‫ع ب‬ ‫ذ ذ ع‬
‫ب﴾ِ ]النفال‪.[52 :‬‬ ‫العإعذقا إ‬
‫وقوله‪) :‬وفيها يِكون الديِن مع كله سرى( أي‪ :‬وقل فيها ب أي ف النفال ب )الدينم‬
‫كله ل( وذلك ف ﴿ذوذقاتإبلوبهعم ذحدتى ل تذبكوذن إ عفتهنذةب ذويِذبكوذن الهنديِبن بكلدههب لإلدهإه فذهإ إن انعهتذهذههعوا‬
‫صيبر﴾ِ ]النفال‪.[39 :‬‬ ‫فذإ دن اللدهذ بإما يِهععمبلوذن ب إ‬
‫ذ ذ ذ ذ‬
‫فيكون التشابه مببع هببذا الوضببع فيببه )الببدينم لبب( وذلببك بببالبمقرةا فب ﴿ذوذقاتإبلوبهعم ذحدتى ل‬
‫ظالإإميذن﴾ِ]البمقرةا‪.[193 :‬‬ ‫تذبكوذن إ عفتهنذةب ذويِذبكوذن النديِبن لإلدإه فذإ إن انعهتذهذهعوا ذفل عبعدذواذن إإل ذعذلى ال د‬
‫وملك ومعه أنفقوا في الحديِد جا‬ ‫وأجر كبير هود السرا وفاطر‬

‫ت بأولذئإه ذ‬‫صههالإحا إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬

‫ك لذبههعم‬ ‫صبذهبروا ذوذعمبلوا ال د ذ‬ ‫أي‪ :‬وقل )أجر كبمي( بود ف ﴿إإل الدذيِذن ذ‬
‫ش هبر العبم هعؤإمإنيذن الدهإذيِذن يِذهععذملبههوذن‬
‫ذمغعإف هذرةب ذوأذعج هبر ذكبإي هبر﴾ِ ]هببود‪،[11 :‬ن وبالسب براء فب ب ﴿ذويِبهبذ ن‬
‫ت أذدن لذبههعم أذعجههرا ذكبإيههراا﴾ِ ]السبراء‪،[9 :‬ن وبفبباطر فب ﴿ذوالدهإذيِذن آذمنهبهوا ذوذعإملهبهوا‬ ‫صههالإحا إ‬
‫ال د ذ‬
‫ش هعوذن‬‫ت لذبه هعم ذمغعإف هذرةب ذوأذعج هبر ذكبإي هبر﴾ِ ]فبباطر‪،[7 :‬ن وباللببك ف ب ﴿إدن الدهإذيِذن يِذعخ ذ‬ ‫صههالإحا إ‬
‫ال د ذ‬
‫ب لذبهه هعم ذمغعإفه هذرةب ذوأذعجه هبر ذكبإيه هبر﴾ِ ]الل ببك‪،[12 :‬ن وبالدي ببد بع ببد )أنفقب بوا( فب ب‬ ‫ذربدهبهه هعم بإههالعغذعي إ‬
‫﴿آإمنبوا إباللدإه ذوذربسولإإه ذوأذنعإفبقوا إمدما ذجذعلذبكعم بمعستذعخلذإفيذن إفيإه ذفالدإذيِذن آذمبنوا إمعنبكعم ذوأذنعهذفبقههوا‬
‫لذبهعم أذعجبر ذكإبيبر﴾ِ ]الديد‪.[7 :‬‬
‫وقرآن في حجر وبالنمل عكس ذا‬ ‫وقل تلك آيِات الكتاب وبعده‬

‫ب‬ ‫ت العإكتذهها إ‬ ‫أي‪ :‬وق ببل )تل ببك آي ببات الكت بباب وق ببرآن( ب ببالجهر فب ب ﴿الههر تإعل ه ذ‬
‫ك آيِذهها ب‬
‫ذوقب هعرآمن بمبإيهمن﴾ِ ]الجهببر‪،[1 :‬ن وقببل عكببس ذلببك أي )آيببات القببرآن وكتبباب( بالنمحببل ف ب‬
‫ب بمإبيمن﴾ِ ]النمحل‪.[1 :‬‬ ‫ت العبقعرآإن وكإذتا م‬ ‫﴿طس تإعل ذ‬
‫ك آذيِا ب‬
‫ذ‬
‫ولقمان لم يِسمع كأن به اكتفى‬ ‫وبالشعرا لقمان زوج كريِم قل‬

‫قوله‪) :‬وبالشعرا لقمان زوج كريِم قل( أي‪ :‬وقببل )زوج كريبب( بالشببعراء فب ﴿أذذولذهعم‬
‫)‪(105‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫ض ذك هعم أذنعهذعبتهنذهها إفيذههها إم هعن بك هنل ذزعومج ذكإريِ همم﴾ِ ]الشببعراء‪،[7 :‬ن وبلقمحببان فب ب‬ ‫يِذه هذرعوا إلذههى الذعر إ‬
‫سذماإء ذماءا فذأذنعهذعبتهذنا إفيذها إمعن بكنل ذزعومج ذكإريِمم﴾ِ ]لقمحان‪.[10 :‬‬ ‫﴿ذوأذنعهذزلعذنا إمذن ال د‬
‫وقههوله‪) :‬ولقمههان لههم يِسههمع كههأن بههه اكتفههى( أي‪ :‬وقببل )كببأن لب ب يسببمحعها كببأن(‬
‫بلقمحببان ف ب ﴿ذوإذذا تب عهتهلذههى ذعلذعيهإه آذيِاتبهنهذها ذولهدهى بمعسهتذعكإبرا ذكهأذعن لذهعم يِذعسهذمععذها ذكهأذدن إفههي أبذبنذهعيهإه‬
‫ب أذإليمم‪ .‬إدن الدإذيِذن آذمنبوا﴾ِ ]لقمحان‪،7 :‬ن ‪.[8‬‬ ‫شعرهب بإذعذذا م‬
‫ذوعقرا فذهبذ ن‬
‫فيكببون التشببابه مببع هببذا الوضببع ليببس فيببه )كببأن ف ب أذنيببه وق بمرا( وذلببك بالاثيببةم ف ب‬
‫ب‬ ‫شهعرهب بإذعهذذا م‬ ‫ت اللدهإه تب عهتهلهذهى ذعلذعيهإه ثبهدم يِ إ‬
‫صهدر بمعسهتذعكإبرا ذكهأذعن لذهعم يِذعسهذمععذها فذهبذ ن‬ ‫﴿يِسهمع آيِهها إ‬
‫ب‬ ‫ذعذب ذ‬
‫أذإليمم‪ .‬ذوإذذا ذعلإذم إمعن آذيِاتإذنا ذشعيئاا﴾ِ ]الاثبيةم‪،8 :‬ن ‪.[9‬‬
‫بروم وزد وااوا بفاطر تجتل‬ ‫ومن قبلهم كانوا أشد تخصصت‬
‫لكانوا بأولى غافر تسلك الهدى‬ ‫ومن قبلهم كانوا هم اقرأه تاباعا‬
‫وأكثر منهم مع أشد له تل‬ ‫وآخإرها من قبلهم كانوا قد أتت‬

‫أي‪ :‬وقببل )مببنم قبملهببم كببانوا أشببد( بببالروما ف ب ﴿أذذولذهعم يِذإسههيبروا إفههي الذعر إ‬
‫ض فذهيذهعنظبهبروا‬
‫إ‬ ‫إ إ إ إ‬
‫ض﴾ِ]الببروما‪.[9:‬‬ ‫ف ذكاذن ذعاقبذةب الدذيِذن معن قذهعبلإهعم ذكابنوا أذذشدد م عنهبههعم قبهدواة ذوأذثذهابروا الذعر ذ‬ ‫ذكعي ذ‬
‫ض‬‫وقلب ببه بزيب ببادةا واو أي )مب ببنم قبملهب ببم وكب ببانوا أشب ببد( بفب بباطر فب ب ﴿أذذولذه هعم يِذإس ههيبروا إف ههي الذعر إ‬
‫ف ذكاذن ذعاقإبذةب الدإذيِذن إمعن قذهعبلإإهعم ذوذكابنوا أذذشدد إم عنهبهعم قبهدوةا ذوذما ذكاذن﴾ِ ]فبباطر‪:‬‬ ‫فذهيذهعنظببروا ذكعي ذ‬
‫‪،[44‬ن وقببل )مببنم قبملهببم كببانوا هببم( بعببد )كببانوا( بببأول موضببعي غببافر وذلببك فب ﴿أذذولذهعم‬
‫ف ذكاذن ذعاقإبذةب الدإذيِذن ذكهابنوا إمهعن قذهعبلإإههعم ذكهابنوا بههعم أذذشهدد‬ ‫يِذإسيبروا إفي الذعر إ‬
‫ض فذهيذهعنظببروا ذكعي ذ‬
‫ض فذأذذخإذذبهبم اللدهب بإبذبنوبإإهعم﴾ِ ]غافر‪.[21 :‬‬ ‫إم عنهبهعم قبهدوةا ذوآذثارا إفي الذعر إ‬
‫وأما بثان الوضعي بغافر فقل )منم قبملهم كانوا( وبعدها )أكبثر منهبم وأشبد( وذلبك‬
‫ف ذكاذن ذعاقإبذةب الدإذيِذن إمعن قذهعبلإإهعم ذكابنوا أذعكثذهذر‬ ‫ف ﴿أذفذهلذعم يِذإسيبروا إفي الذعر إ‬
‫ض فذهيذهعنظببروا ذكعي ذ‬
‫ض فذذما أذعغذنى ذع عنهبهعم﴾ِ ]غافر‪.[82 :‬‬ ‫إم عنهبهعم ذوأذذشدد قبهدوةا ذوآذثارا إفي الذعر إ‬
‫وقوله‪) :‬تسلك الهدى( أي‪ :‬تسلك طريقح الدايةم والرشاد‪.‬‬
‫يِصبكم ومرتاب من الريِب بعد ذا‬ ‫وقل مسرف كذاب في غافر يِلي‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(106‬‬

‫ك صههاإدقا يِ إ‬
‫صهعببكعم‬ ‫ب‬ ‫أي‪ :‬وقببل )مس براف كببذاب( بعببد )يص ببمكم( بغببافر ف ب ﴿ذوإعن يِذه ب ذ‬
‫ب﴾ِ ]غافر‪.[28 :‬‬ ‫ف ذكدذا ب‬‫ض الدإذي يِذإعبدبكعم إدن اللدهذ ل يِذهعهإدي ذمعن بهذو بمعسإر ب‬ ‫بذهعع ب‬
‫وقل ف الوضع بعد هذا )مسرف مرتاب( منم الريب وهو الشببك‪،‬ن وذلببك فب ﴿ذحدتى‬
‫ك يِ إ‬
‫ضهدل اللدههب ذمهعن بههذو بمعسهإر ب‬ ‫إ‬ ‫إإ‬ ‫إ‬
‫ف‬ ‫ث اللدههب مهعن بذهععهده ذربسههولا ذكهذذل ذ ب‬ ‫إذذا ذهلذه ذ‬
‫ك قبهعلتبهعم لذهعن يِذ عهبهذعه ذ‬
‫ب﴾ِ ]غافر‪ .[34 :‬وال أعلم‪.‬‬ ‫بمعرذتا ب‬
‫بـاَّب‬
‫حرف اللجما‬
‫بها ثم أنعام أقول لكم حوى‬ ‫بغير عقود لفتدوا وليفتدوا‬

‫قههوله‪) :‬بغيههر عقههود لفتههدوا وليفتههدوا بههها( أي‪ :‬وق ببل )لفت ببدوا( بغيب ب الائ ببدةا‪،‬ن أم ببا‬
‫ض ذجإميعها‬ ‫بالائببدةا فقببل )ليفتببدوا( وذلببك فب ﴿إدن الدإذيِذن ذكذفهبروا لذهعو أذدن لذبههعم ذمهها إفههي الذعر إ‬
‫ب يِذهعوإم العإقذياذمإة ذما تبهبقبنذل إم عنهبهعم﴾ِ ]الائدةا‪.[36 :‬‬ ‫ذوإمثعهلذهب ذمذعهب إليذهعفتذبدوا بإإه إمعن ذعذذا إ‬
‫وأم ببا )لفت ببدوا( فجه بباء بالرع ببد فب ب ﴿ذوالهد هإذيِذن لهذ هعم يِذعسه هتذإجيببوا لهذ ههب لهذ هعو أذدن لذبهه هعم ذمهها إفههي‬
‫ب﴾ِ ]الرعببد‪،[18 :‬ن‬ ‫ك لذبه هعم بسههوءب العإحسهها إ‬
‫ذ‬ ‫ض ذجإميع ه ا ذوإمثعهلذههب ذمذع ههب ذلفعهتذهذدعوا بإهإه بأولذئإه ذ‬ ‫الذعر إ‬
‫ض ذجإميعها ذوإمثعهلذههب ذمذعههب لفعهتذهذدعوا بإهإه إمهعن‬ ‫وبببالزمر فب ﴿ذولذهعو أذدن لإلدهإذيِذن ظذلذبمهوا ذمهها إفههي الذعر إ‬
‫ب يِذهعوذم العإقذياذمإة﴾ِ ]الزمر‪.[47 :‬‬ ‫بسوإء العذعذذا إ‬
‫وقوله‪) :‬ثم أنعام أقول لكم حوى( أي‪ :‬وقببل )أقببول لكببم( بالنعبباما فب ﴿ذول أذبقوبل‬
‫ك إعن أذتدبإبع إإل ذما بيِوذحى إلذدي﴾ِ ]النعاما‪.[50 :‬‬ ‫لذبكعم إنني ذملذ ب‬
‫فيكببون التشببابه مببع هبذا الوضببع فيببه )أقببول إنبب( بببدون )لكببم( وذلببك ببود فب ﴿ذول‬
‫ك ذول أذبقوبل لإلدإذيِذن تذهعزذدإري أذععيبهنببكعم﴾ِ ]هود‪.[31 :‬‬
‫أذبقوبل إنني ذملذ ب‬
‫أتى اللهو ذا التقديِم واللعب اقتفى‬ ‫وفي سورة العراف والعنكبوت قد‬
‫)‪(107‬‬ ‫حلية الحفاظ‬

‫أي‪ :‬وقل )اللهو( مقدمما ويتبمعه )اللعب( بالعراف ف ﴿الدإذيِذن اتدذخبذوا إديِنذهبههعم لذعهههوا‬
‫ذولذإعبها ذوغذدرتعهبههبم العذحيهذهاةب الهددنعهذيا﴾ِ ]الع براف‪،[51 :‬ن وبببالعنكبموت ف ب ﴿ذوذمهها ذههإذهإ العذحيهذهاةب‬
‫ب ذوإدن الدداذر الإخإذرذة لذإهذي العذحيذهذوابن﴾ِ ]العنكبموت‪.[64 :‬‬ ‫إ‬
‫الددنعهذيا إإل لذعهبو ذولذع ب‬
‫وأم ببا فب ب غيب ب هببذينم الوضببعي فق ببدما اللعببب علببى اللهببو وذلببك بالنع بباما فب ب ﴿ذوذمهها‬
‫خإيهبر لإلدإذيِذن يِذهتدهبقوذن﴾ِ ]النعبباما‪،[32 :‬ن وف ب‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫ب ذولذعهبو ذوذللددابر الخإذرةب ذ ع‬ ‫العذحذياةب الددنعهذيا إإل لذع ب‬
‫﴿ذوذذإر الدهإذيِذن اتدذخ هبذوا إديِنذهبه هعم لذإعب ها ذولذعهههوا ذوغذدرتعهبه هبم العذحيذههاةب ال هددنعهذيا ذوذذنك هعر بإهإه﴾ِ]النعبباما‪:‬‬
‫ب ذولذعههبو ذوإعن تبهعؤإمنهبهوا‬ ‫إ‬
‫‪،[70‬ن وبحمحببد صببلى الب عليببه وسببلم فب ﴿إندذمها العذحيذهاةب الهددنعهذيا لذعه ب‬
‫إ‬ ‫إ‬
‫ب‬‫ذوتذهتدهبقوا يِبهعؤتبكعم أببجوذربكعم﴾ِ ]ممحد‪،[36 :‬ن وبالديد ف ﴿اععلذبموا أذندذما العذحذياةب الددنعهذيا لذع ب‬
‫ذولذعهبو ذوإزيِنذةب ذوتذهذفابخإبر بذ عهيهنذبكعم﴾ِ ]الديد‪.[20 :‬‬
‫بحج وفي أعرافهم لسريِع جا‬ ‫ولهو الغني اعلم كذا لقوي قل‬

‫ت ذوذمهها إفههي‬
‫سهماوا إ‬ ‫إ‬
‫أي‪ :‬وقببل )لببو الغنبب( ببباللجما ف ب )لببو( بالببجه ف ب ﴿لذههب ذمهها فههي ال د ذ ذ‬
‫ض ذوإدن اللدهذ لذبهذو العغذنإدي العذحإميبد﴾ِ ]الجه‪.[64 :‬‬
‫الذعر إ‬
‫أما ف غي هذا الوضع فقل )هو الغن( بغي اللجما ف )هو(‪.‬‬
‫صهبرهب إدن اللدههذ‬‫صهذردن اللدههب ذمهعن يِذهعن ب‬
‫وكببذلك قببل )لقببوى( ببباللجما وذلببك بالببجه ف ب ﴿ذوذليذهعن ب‬
‫ي ذعإزيِبز﴾ِ‬‫ي ذعإزيِبز﴾ِ ]الجه‪،[40 :‬ن وف ﴿ذما قذذدبروا اللدهذ ذحدق قذعدإرهإ إدن اللدهذ لذذقإو ن‬ ‫لذذقإو ن‬
‫]الجه‪[74 :‬‬
‫أما ف غي هذينم الوضعي فقل )قوي عزيز( بغي لما‪.‬‬
‫ي أذإميهبن﴾ِ ]النمحببل‪،[39 :‬ن‬ ‫إل أنببه يوجببد )لقببوي أميبب( بالنمحببل فب ﴿ذوإ هنهي ذعلذعيهإه لذذقهإو ن‬
‫غي أنه ل يشتبمه مع الذكور‪ .‬وال أعلم‪.‬‬
‫ك لذس هإريِبع العإعذقهها إ‬
‫ب ذوإندههب لذغذبفههوبر‬ ‫إ‬
‫وقببل )لسب بريع( ببباللجما وذلببك بببالعراف فب ب ﴿ دن ذربده ذ ذ‬
‫ذرإحيبم﴾ِ ]العراف‪،[167 :‬ن أما ف غي هذا الوضع فقل )سريع( بغي اللجما‪.‬‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(108‬‬
‫بالعراف واقرأه بصاد بغير ل‬ ‫وما منعك أن ل وتسجد بعده‬
‫وقل قال يِا إبليس في ذيِن ل سوى‬ ‫ومالك أن ل مع تكون بحجرهم‬

‫ك ذأل تذعسهبجذد إعذ‬ ‫أي‪ :‬وقببل )مببا منعببك أن ل تسببجهد( بببالعراف ف ب ﴿قهذهاذل ذمهها ذمنذهذعه ذ‬
‫ك﴾ِ ]العراف‪.[12 :‬‬ ‫أذذمعرتب ذ‬
‫ت‬ ‫ك أذعن تذعسهبجذد لإذمها ذخإلذعقه ب‬ ‫س ذمها ذمنذهذعه ذ‬ ‫إإ‬
‫وقلببه بصبباد بغيب )ل( وذلببك فب ﴿ذقاذل ذيِا بعلي ب‬
‫ي﴾ِ ]ص‪.[75 :‬‬ ‫بإيذذد ق‬
‫ك ذأل تذبكههوذن ذم هذع‬ ‫س ذمهها لذ ه ذ‬ ‫إإ‬
‫وق ببل )م ببا ل ببك أن ل تك ببون( ب ببالجهر فب ب ﴿قذههاذل يِذهها إبلي ه ب‬
‫ساإجإديِذن﴾ِ ]الجهر‪.[32 :‬‬ ‫ال د‬
‫وقوله‪) :‬وقل قال يِا إبليس في ذيِن ل سوى( أي‪ :‬وقل )قال يا إبليببس( ببالجهر وصبباد‬
‫ل غي‪.‬‬
‫تل بسبيل وهو في العنكبوت جا‬ ‫وفي الحجر مع للمؤمنين ليِة‬
‫وبالنحل لكن مع وسخر لكم أتى‬ ‫ليِات جماعا قبل هذيِن فيهما‬
‫وغيرهما فيها بالفراد منتقى‬ ‫ضا بها قل مع إلى الطير موضع‬
‫وأيِ ا‬

‫سهإبيمل‬ ‫إ إ‬
‫أي‪ :‬وقل )ليةم للمحؤمني( بالفراد بالجهر بعد )بسبميل( وذلك ف ﴿ذو ندهذها لذب ذ‬
‫إ إ‬ ‫بمإقيمم‪ .‬إدن إفي ذذلإ ذ‬
‫ك ليِذةا لعلبمعؤمإنيذن﴾ِ ]الجهر‪،76 :‬ن ‪،[77‬ن وبالعنكبموت ف ﴿ذخإلذذق اللدهب‬
‫ك ليِذةا لإعلبمعؤإمإنيذن﴾ِ‬
‫ض إبالعذحنق إدن إفي ذذلإ ذ‬‫ت ذوالذعر ذ‬ ‫سماوا إ‬
‫ال د ذ ذ‬
‫]العنكبموت‪[44 :‬‬
‫وقل )ليات( بالمحع‪،‬ن بالسورتي الذكورتي‪،‬ن قبمل الوضعي السابقي‪،‬ن وذلك ببالجهر‬
‫ك ليِا م إ‬ ‫ف ﴿إدن إفي ذذلإ ذ‬
‫ت لعلبمتذهذونسإميذن﴾ِ ]الجهر‪،[75 :‬ن وبالعنكبموت ف ﴿فذأذنعذجاهب اللدههب‬
‫ت لإذقعومم يِبهعؤإمبنوذن﴾ِ ]العنكبموت‪.[24 :‬‬ ‫ك ليِا م‬ ‫إمذن الدناإر إدن إفي ذذلإ ذ‬
‫وكببذلك قببل )ليببات( بببالمحع بالنحببل مببع )وسببخمر لكببم( ف ب ﴿ذوذسهدخذر لذبكهبم اللدعيهذل‬
‫)‪(109‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫ت لإذق ه هعومم‬ ‫ت بإه هأذعمإرهإ إدن إفه ههي ذذلإه ه ذ‬
‫ك ليِه هها م‬ ‫س ه هدخذرا ب‬
‫س ذوالعذقذم ه هذر ذوالندبجه ههوبم بم ذ‬ ‫ذوالندهذهه ههاذر ذوال د‬
‫ش ه هعم ذ‬
‫ت إفي ذجنو‬ ‫يِهععإقبلوذن﴾ِ ]النحل‪،[12 :‬ن ومع )إل الطي( ف ﴿أذلذم يِهروا إذلى الطدعيإر مسدخرا م‬
‫بذ ذ‬ ‫ع ذذ ع‬ ‫ذ‬
‫ت لإذقعومم يِبهعؤإمبنوذن﴾ِ ]النحل‪.[79 :‬‬ ‫ك ذليِا م‬ ‫سذماإء ذما يِبعمإسبكبهدن إإل اللدهب إدن إفي ذذلإ ذ‬ ‫ال د‬
‫وأما غي هذينم الوضعي بالنحل فقل )ليةم( بالفراد‪.‬‬
‫وقل لعلى في نون والحج مع سبا‬ ‫وللفئدة بالنحل أتبع لعلكم‬

‫قوله‪) :‬وللفئدة بالنحل أتبع لعلكم( أي‪ :‬وقل )لعلكم( بعببد )الفئببدةا( بالنحببل فب‬
‫صاذر ذوالذفعئإذدذة لذذعلدبكعم تذعشبكبروذن‪ .‬أذلذعم يِذهذرعوا إذلى الطدعير﴾ِ‬
‫سعمذع ذوالذبع ذ‬
‫﴿ذوذجذعذل لذبكبم ال د‬
‫]النحل‪،78 :‬ن ‪[79‬‬
‫لج( بعد )الفئدةا( وذلك بببالؤمني فب ﴿ذوبهذو‬ ‫فيكون التشابه مع هذا الوضع فيه )قلي م‬
‫صههاذر ذوالذفعئإهذدذة قذإليلا ذمهها تذعشهبكبروذن‪ .‬ذوبههذو الدهإذي ذذذرأذبكهعم﴾ِ‬ ‫سعمذع ذوالذبع ذ‬‫شأذ لذبكبم ال د‬ ‫الدإذي أذنع ذ‬
‫صههاذر ذوالذفعئإهذدةذ قذإليلا‬ ‫سعمذع ذوالذبع ذ‬ ‫]الؤمنببون‪،78 :‬ن ‪،[79‬ن وبالسببجهدةا فب ﴿ذوذجذعذل لذبكبم ال د‬
‫ض لذعلذنا﴾ِ ]السببجهدةا‪،9 :‬ن ‪،[10‬ن وباللببك فب ﴿قبهعل بههذو الدهإذي‬ ‫ذمهها تذعشهبكبروذن‪ .‬ذوقذهابلوا أذإذذا ذ‬
‫صههاذر ذوالذفعئإ هذدذة قذإليلا ذمهها تذعش هبكبروذن‪ .‬قبهعل به هذو الدهإذي‬ ‫س هعمذع ذوالذبع ذ‬ ‫أذنع ذ‬
‫ش هأذبكعم ذوذجذع هذل لذبك هبم ال د‬
‫ذذذرأذبكعم﴾ِ ]اللك‪،23 :‬ن ‪.[24‬‬
‫ك‬‫وقوله‪) :‬وقهل لعلهى فهي نهون والحهج مهع سبا( أي‪ :‬وقببل )لعلببى( بنببون فب ﴿ذوإنده ذ‬
‫ى‬‫ك لذذعلذههى به ههد ا‬ ‫ك إنهد ه ذ‬‫لذذعلذههى بخإلبه همق ذعإظيه همم﴾ِ ]القلب ببم‪،[4 :‬ن وبالب ببجه فب ب ﴿ذواعدعب إلذههى ذربهن ه ذ‬
‫ضههلمل‬ ‫ى أذعو إفههي ذ‬ ‫بمعستذقيمم﴾ِ ]الجه‪،[67 :‬ن وبسبمأ ف ﴿قبإل اللدهب ذوإدنا أذعو إديِابكعم لذذعذلى بهد ا‬
‫إ‬
‫بمإبيمن﴾ِ ]سببمأ‪.[24 :‬‬
‫وأما ف غي هذه الواضع فقل )على( بدون اللجما‪.‬‬
‫أتى مع وأنزل قد تله من السما‬ ‫وبالنمل يِا ذا ل بإبراهيم لكم‬

‫س هماوا إ‬
‫ت ذوالذعر ذ‬
‫ض‬ ‫أي‪ :‬وقببل )وأنببزل لكببم مببنم السببمحاء( بالنمحببل فب ب ﴿أذدم هعن ذخإلذ هذق ال د ذ ذ‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(110‬‬
‫ت بذهعهذجمة﴾ِ ]النمحل‪.[60 :‬‬ ‫سذماإء ذماءا فذأذنعهبذعتهذنا بإإه ذحذدائإذق ذذا ذ‬
‫ذوأذنعهذزذل لذبكعم إمذن ال د‬
‫سهماوا إ‬ ‫دإ‬
‫ت‬ ‫وقببل )وأنببزل مببنم السببمحاء( بببدون )لكببم( بببإبراهيم فب ﴿اللدههب الهذي ذخإلذهذق ال د ذ ذ‬
‫سماإء ماء فذأذعخإرج بإإه إمن الثدمرا إ‬
‫ت إرعزق ا لذبكعم ذوذسدخر﴾ِ‬ ‫إ‬
‫ذوالذعر ذ‬
‫ذ ذذ‬ ‫ض ذوأذنعهذزذل مذن ال د ذ ذ ا ذ ذ‬
‫]إبراهيم‪[32 :‬‬
‫تقدم معه تسمعون أخإا العل‬ ‫وفي القصص اتل الليل سرمادا أول‬

‫أي‪ :‬وق ببل )اللي ببل س ببرممدا( ومع ببه )تس ببمحعون( مق ببدمما بالقص ببص فب ب ﴿قبهعل أذذرأذيِعهتب هعم إعن‬
‫ضهذيامء أذذفل‬ ‫غي هر اللدهإه يِهأعإتيبكم بإ إ‬ ‫إ إ إ إ‬ ‫إ‬ ‫د‬ ‫د‬
‫ذ ع‬ ‫ذجذعذل اللهب ذعلذعيبكبم اللعيذل ذسعرذمدا لذهى يِذهعوم العقذياذمهة ذمهعن لذههب ذع ب‬
‫تذعسذمبعوذن﴾ِ ]القصص‪.[71 :‬‬
‫فيكببون الببذي بعببده فيببه )النهببار سببرممدا( ومعببه )تبمصببرون( فب ﴿قبهعل أذذرأذيِعهتبهعم إعن ذجذعهذل‬
‫غيهبر اللدإه يِذأعإتيبكعم بإلذعيمل تذعسبكبنوذن إفي هإه‬ ‫إ إ إ‬
‫اللدهب ذعلذعيبكبم الندهذهاذر ذسعرذمدا إذلى يِذهعوم العقذياذمة ذمعن إلذهب ذع‬
‫صبروذن﴾ِ ]القصص‪.[72 :‬‬ ‫أذذفل تبهعب إ‬
‫ومن بعده قل يِعلمون أتى بيا‬ ‫وفي عنكبوت جاء وليتمتعوا‬

‫أي‪ :‬وقببل )وليتمحتعبوا( ومعببه )يعلمحببون( باليبباء وذلببك بببالعنكبموت فب ﴿لإيذعكبفهبروا بإذمهها‬
‫ف يِذهععلذبموذن‪ .‬أذذولذعم يِذهذرعوا أذدنا ذجذععلذنا ذحذرما آإمنا ﴾ِ‬
‫سعو ذ‬ ‫إ‬
‫آتذ عهيهذنابهعم ذوليذتذذمتدهبعوا فذ ذ‬
‫]العنكبموت‪[67 :‬‬
‫فيكبون التشببابه مببع هبذا الوضبع فيببه )فتمحتعبوا( ومعببه )تعلمحببون( بالتباء وذلببك بالنحبل‬
‫ف تذهععلذبمههوذن‪ .‬ذويِذعجذعلبههوذن لإذمهها ل يِذهععلذبمههوذن﴾ِ‬ ‫سه هعو ذ‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫فب ب ﴿ليذعكبفه هبروا بذمهها آتذ عهيهنذههابهعم فذهتذذمتدهعبه هوا فذ ذ‬
‫ف تذهععلذبمههوذن‪ .‬أذعم‬
‫سهعو ذ‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫]النحل‪،55 :‬ن ‪،[56‬ن وبالروما ف ﴿ليذعكبفبروا بذما آتذ عهيهذنابهعم فذهتذذمتدهعبههوا فذ ذ‬
‫أذنعهذزلعذنا ذعلذعيإهعم﴾ِ ]الروما‪،34 :‬ن ‪.[35‬‬
‫به عنكبواتا والمؤخإر في سبا‬ ‫ويِقدر له من بعد يِبسط خإصصن‬
‫)‪(111‬‬ ‫حلية الحفاظ‬

‫شهاءب‬‫ط الهنرعزذق لإذمهعن يِذ ذ‬ ‫سب‬ ‫د‬

‫أي‪ :‬وقل )ويقدر له( بعببد )يبمسببط( بببالعنكبموت فب ﴿اللهب يِذهعب ب‬
‫إمعن إعذباإدهإ ذويِذهعقإدبر لذهب إدن اللدهذ بإبكنل ذشعيمء ذعإليبم﴾ِ ]العنكبموت‪.[62 :‬‬
‫شهاءب إمهعن إعبذهاإدهإ ذويِذهعقهإدبر‬
‫ط الهنرعزذق لإذمهعن يِذ ذ‬
‫سب‬ ‫إ‬
‫وبببآخر موضببعي سببمأ فب ﴿قبعل دن ذرنبي يِذهعب ب‬
‫لذهب ذوذما أذنعهذفعقتبعم إمعن ذشعيء﴾ِ ]سببمأ‪.[39 :‬‬
‫أتى لخبير واحذف اللم في سوى‬ ‫وفي فاطر يِا حبر مع بعباده‬

‫ب‬ ‫ك إمهذن العإكتذها إ‬ ‫إ‬

‫أي‪ :‬وقل )بعبماده لبمي( باللجما وذلك بفاطر ف ﴿ذوالدذي أذعو ذ ع‬
‫حيهذنا إلذعي ذ‬
‫بهو العحدق مصندق ا لإما بهعين يِذديِعإه إدن اللدهذ بإإعباإدهإ لذذخبإيهر ب إ‬
‫صهيبر‪ .‬ثهبدم أذعوذرثعهنهذها﴾ِ ]فبباطر‪،31 :‬ن‬ ‫بذ‬ ‫ذ‬ ‫ذ ذ ذذ‬ ‫ذ ذ ب ذ‬
‫‪،[32‬ن وأما ف غي هذا الوضع فقل )بعبماده خبمي( بدون اللجما‪.‬‬
‫كذلك لمن عزم اتل في الشورى‬ ‫بغافر حجر الساعة اقرأ لتية‬
‫باستوى‬

‫قوله‪) :‬بغافر حجر الساعة اقرأ لتية( أي‪ :‬وقل )الساعةم لتيةم( باللجما وذلك بغافر‬
‫س ل يِبهعؤإمنبههوذن﴾ِ]غ ببافر‪،[59:‬ن‬ ‫ب إفيذههها ذولذإكه هدن أذعكثذه هذر الندهها إ‬ ‫إ‬ ‫فب ب ﴿إدن ال د‬
‫سههاذعةذ لتيهذ هةب ل ذريِهع ه ذ‬
‫صعفذح العذجإميذل﴾ِ ]الجهر‪.[85 :‬‬ ‫صذفإح ال د‬ ‫ساذعةذ لتإيذةب ذفا ع‬ ‫وبالجهر ف ﴿ذوإدن ال د‬
‫ساذعةذ آتإيذ هةب‬‫وأما ف غي هذينم الوضعي فقل )آتيةم( بغي اللجما وذلك بطه ف ﴿إدن ال د‬
‫ب إفيذههها ذوأذدن اللدههذ‬ ‫إ‬
‫سههاذعةذ آتيذ هةب ل ذريِعه ذ‬‫أذذكههابد أبعخإإفيذههها﴾ِ ]ط ببه‪،[15 :‬ن وبالببجه فب ب ﴿ذوأذدن ال د‬
‫ث ذمعن إفي العبقببوإر﴾ِ ]الجه‪.[7 :‬‬ ‫يِذ عهبهذع ب‬
‫وقد يشتبمه مببع مببا ذكببر موضبع الكهببف إل أنببه ليبس فيببه )آتيبةم( وذلببك فب ﴿إليذهععلذبموا‬
‫ب إفيذها إعذ يِذهتذهذناذزبعوذن﴾ِ ]الكهف‪.[21 :‬‬ ‫ساذعةذ ل ذريِع ذ‬ ‫أذدن ذوععذد اللدإه ذحنق ذوأذدن ال د‬
‫وقههوله‪) :‬كههذلك لمهن عهزم اتهل فههي الشههورى باسهتوى( أي‪ :‬وقببل )لببنم عبزما( ببباللجما‬
‫ضلإإل﴾ِ‬ ‫إ‬
‫صبذهذر ذوغذذفذر إدن ذذلإ ذ‬
‫ك لذإمعن ذععزم الببموإر‪ .‬ذوذمعن يِب ع‬ ‫وذلك بالشورى ف ﴿ذولذذمعن ذ‬
‫]الشورى‪،43 :‬ن ‪[44‬‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(112‬‬
‫فيكببون التشببابه مببع هببذا الوضببع فيببه )مببنم عبزما( بببدون اللجما‪،‬ن وذلببك بببآل عمحبران فب‬
‫ك إمهعن ذعهعزإم الببمهوإر‪ .‬ذوإعذ أذذخإهذذ اللدههب إميثهذهاذق الدهإذيِذن﴾ِ ]آل‬
‫صهبإبروا ذوتذهتدهبقهوا فذهإ دن ذذلإه ذ‬
‫﴿ذوإعن تذ ع‬
‫ك إم هعن ذع هعزإم‬
‫ك إدن ذذلإه ذ‬ ‫ص هبإعر ذعلذههى ذمهها أذ ذ‬
‫صههابذ ذ‬ ‫عمحب بران‪،186 :‬ن ‪،[187‬ن وبلقمحببان فب ب ﴿ذوا ع‬
‫صنعر﴾ِ ]لقمحان‪،17 :‬ن ‪ .[18‬وال أعلم‪.‬‬ ‫الببموإر‪ .‬ذول تب ذ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫)‪(113‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫بـاَّب‬
‫حرف اليم‬
‫وفي غيرها احذف من وهود بعشر‬ ‫ببقرة قل من مثله مع بسورة‬
‫جا‬

‫ب إمدمها نذهدزلعنهذها ذعلذهى ذععبهإدذنا‬

‫أي‪ :‬وقل )بسورةا منم مثله( بببالبمقرةا فب ﴿ذوإعن بكعنتبعم إفي ذريِعه م‬
‫سوذرةم نمعن إمثعلإإه ذواعدبعوا بشذهذداذءبكعم﴾ِ ]البمقرةا‪.[23 :‬‬ ‫إ‬
‫فذأعبتوا ب ب‬
‫أمببا ف ب غيهببا فقببل )بسببورةا مثلببه( وذلببك بيببونس ف ب ﴿أذعم يِذهبقولهبهوذن افعهتذ هذراهب قبهعل فذهأعبتوا‬
‫صاإدإقيذن﴾ِ ]يونس‪.[38 :‬‬ ‫إ إ‬ ‫إ‬ ‫بإ م إ إ إ‬
‫سوذرة مثعله ذواعدبعوا ذمإن اعستذطذععتبعم معن بدون اللده إعن بكعنتبعم ذ‬ ‫ب‬
‫ت‬‫وقببل )بعشببر( بببود فب ب ﴿أذعم يِهبقولبههوذن افعهتذه هراهب قبهل فذهأعبتوا بإععش هإر س هومر إمثعلإ هإه معفتذهريِهها م‬
‫ب ذذ‬ ‫بذ‬ ‫ذ‬ ‫ذ ع‬ ‫ذ‬
‫صاإدإقيذن‪ .‬فذإ لدعم يِذعستذإجيببوا لذبكعم﴾ِ‬ ‫إ إ‬ ‫إ‬
‫ذواعدبعوا ذمإن اعستذطذععتبعم معن بدون اللده إعن بكعنتبعم ذ‬
‫]هود‪،13 :‬ن ‪[14‬‬
‫وفي البقرة احذف منهم تبلغ المنى‬ ‫وقل ظلموا منهم بالعراف وحدها‬

‫غيهذر الدهإذي‬ ‫إ‬ ‫إ‬

‫أي‪ :‬وقل )ظلمحوا منهم( بالعراف ف ﴿فذهبذددذل الدذيِذن ظذلذبموا م عنهبهعم قذهعولا ذع‬
‫إقيذل لذبهعم فذأذعرذسعلذنا﴾ِ ]العراف‪،[162 :‬ن وأما بالبمقرةا فاحذف )منهم( وذلك ف ﴿فذهبذددذل‬
‫ل لذبهعم فذأذنعهذزلعذنا﴾ِ ]البمقرةا‪.[59 :‬‬ ‫الدإذيِن ظذلذموا قذهولا ذ د إ إ‬
‫غيهذر الذي قي ذ‬
‫ذ ب ع ع‬
‫ورحمة في لقمان للمحسنين جا‬ ‫وبشرى بها للمؤمنين ونملهم‬

‫قههوله‪) :‬وبشههرى بههها للمههؤمنين ونملهههم( أي‪ :‬وقببل )وبشببرى للمحببؤمني( بببالبمقرةا فب ب‬
‫صهندق ا لإذمها بذهعيهذن يِذهذديِعإه‬ ‫﴿قبل من ذكاذن ذعهبدوا لإإجبإريِهل فذهإ ندهب نذهدزلذههب ذعذلى قذهعلبإه ذ إ إ‬
‫ك بإهإ عذن اللدهه بم ذ‬ ‫ق ع ذ‬ ‫ع ذع‬
‫ت العبق هعرآإن‬ ‫ك آيِهذها ب‬‫ى ذوببعش هذرى لإعلبم هعؤإمإنيذن﴾ِ ]البمقب برةا‪،[97 :‬ن وبالنمحببل فب ب ﴿طههس تإعل ه ذ‬
‫ذوبهههد ا‬
‫ى ذوببعشذرى لإعلبمعؤإمإنيذن﴾ِ ]النمحل‪،1 :‬ن ‪.[2‬‬ ‫وكإذتا م إ‬
‫ب بمبيمن‪ .‬بهد ا‬ ‫ذ‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(114‬‬
‫وأمببا فب غيب هببذينم الوضببعي فقببل )وبشببرى للمحسببلمحي( وذلببك بالنحببل فب ﴿ذونذهدزلعنذها‬
‫ى ذوذرعحذمةا ذوببعشذرى لإعلبمعسهلإإميذن﴾ِ ]النحببل‪،[89 :‬ن‬ ‫م‬ ‫ك العإكتا إ إ‬
‫ب عتبهذيانا لبكنل ذشعيء ذوبهد ا‬ ‫ذعلذعي ذ ذ ذ‬
‫ى ذوببعشه هذرى‬ ‫ك بإههالعحنق لإيثذبهن ه ذ د إ‬ ‫وفب ب ﴿قهبهل نذهدزلهذ هه روح العبقه هبد إ إ‬
‫ت اله هذيِذن آذمنبههوا ذوبهههد ا‬ ‫س مه هعن ذربهنه ذ ذ ب‬ ‫ع بب ب‬
‫لإعلبمعسلإإميذن﴾ِ ]النحل‪.[102 :‬‬
‫ويوجببد موضببع بالحقبباف قببد يشب بتبمه مببع الواضببع الببذكورةا وذلببك فب ب ﴿ذوإم هعن قذهعبلإ هإه‬
‫سههانا ذعذربإيقها إليبهعن هإذذر الدهإذيِذن ظذلذبمههوا‬ ‫إ‬
‫ص هندبق ل ذ‬ ‫ب بم ذ‬
‫إ‬
‫ب بموذسههى إذمام ها ذوذرعحذم هةا ذوذه هذذا كتذهها ب‬
‫إ‬
‫كتذهها ب‬
‫ذوببعشذرى لإعلبمعحإسإنيذن﴾ِ ]الحقاف‪.[12 :‬‬
‫وقوله‪) :‬ورحمة فههي لقمههان للمحسهنين جهها( أي‪ :‬وقببل )ورحببةم للمححسببني( بلقمحببان‬
‫ى ذوذرعحذمةا لإعلبمعحإسإنيذن﴾ِ‬ ‫إ‬
‫ب العذحكيإم‪ .‬بهد ا‬ ‫ت العإكذتا إ‬‫ك آذيِا ب‬ ‫وذلك ف ﴿الم‪ .‬تإعل ذ‬
‫]لقمحان‪1 :‬ب ‪[3‬‬
‫س‬‫وأمببا فب غيب هببذا الوضببع فقببل )ورحببةم للمحببؤمني( وذلببك بيببونس فب ﴿ذيِا أذيِدهذها الندها ب‬
‫ى ذوذرعحذم هةب لإعلبمهعؤإمإنيذن﴾ِ‬ ‫قذهعد ذجههاءذتعبكعم ذمعوإعظذهةب إم هعن ذربنبكهعم ذوإش هذفاءب لإذمهها إفههي ال د‬
‫ص هبدوإر ذوبهههد ا‬
‫]يببونس‪،[57 :‬ن وبالسبراء فب ﴿ذونبهنذهنزبل إمهذن العبقهعرآإن ذمها بههذو إشهذفاءب ذوذرعحذمهةب لإعلبمهعؤإمإنيذن ذول‬
‫سه ههاراا﴾ِ ]السب ب براء‪،[82 :‬ن وبالنمحب ببل فب ب ب ﴿ذوإنده ههب لذبهه ههد ا‬ ‫د إإ إ‬
‫ى ذوذرعحذمه هةب‬ ‫يِذإزيِه هبد الظه ههالميذن إل ذخإ ذ‬
‫حعكإمإه ذوبهذو العذعإزيِبز العذعإليبم﴾ِ ]النمحل‪،77 :‬ن ‪.[78‬‬ ‫لإعلمعؤإمإنين‪ .‬إدن ربد ذ إ‬
‫ك يِذهعقضي بذ عهيهنذهبهعم بإ ب‬ ‫ذ‬ ‫ب ذ‬
‫والولى بليس البر ل غير يِا فتى‬ ‫ضا بالهلة قد أتت‬ ‫ومنكم مريِ ا‬

‫ضا( بربع )يسألونك عنم الهلةم( بببالبمقرةا وذلببك ف ب ﴿فذذمعن ذكاذن‬ ‫أي‪ :‬وقل )منكم مري م‬
‫ى إمعن ذرأعإسهإه فذإفعديِهذهة﴾ِ ]البمقبرةا‪،[196 :‬ن وبببأول ربببع )ليببس الببب أن‬ ‫إإ‬ ‫إ‬
‫معنبكعم ذمإريِض ا أذعو به ذأذ ا‬
‫ت فذذمهعن ذكههاذن إمعنبك هعم ذمإريِض ها أذعو ذعلذههى ذسهذفمر‬
‫تول بوا وجببوهكم( وذلببك ف ب ﴿أذديِام ها مععهبدوذدا م‬
‫ذ‬
‫فذإعددةب إمعن أذديِامم أبذخإر﴾ِ ]البمقرةا‪.[184 :‬‬
‫ضا( بدون لفظ )منكم(‪.‬‬
‫فيكون غي هذينم الوضعي فيه )فمحنم كان مري م‬
‫)‪(115‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫على المقتر اتل المتقين بما عدا‬ ‫ببقرة قل حاقا على المحسنين مع‬

‫أي‪ :‬وقل )حمقا على السني( بعد )على القت( وذلك بببالبمقرةا فب ﴿ذوذمتنهبعوبهدن ذعلهذهى‬
‫العموإسإع قذذدرهب وذعذلى العمعقتإإر قذذدرهب متاع ا إبالعمعرو إ‬
‫ف ذحق ا ذعذلى العبمعحإسإنيذن﴾ِ‬ ‫ذ عب‬ ‫ب ذذ‬ ‫ب‬ ‫ب ذ‬ ‫ب‬
‫]البمقرةا‪[236 :‬‬
‫ب ذعلذعيبكعم‬ ‫إ‬
‫أمببا فب غيب هببذا الوضببع فقببل )حمقببا علببى التقيبب( وذلببك بببالبمقرةا فب ﴿بكت ذ‬
‫ف ذحقها‬ ‫صهيدةب لإعلوالإهذديِإن والذقعهربإيهن بإهالعمعرو إ‬
‫ت إعن تذهرذك ذخإعيهرا العو إ‬ ‫إذذا ذح ذ‬
‫ضهذر أذذحهذدبكبم العذمهعو ب‬
‫ذ ع ذ ذ ذ ذ عب‬ ‫ذ‬ ‫ذ‬
‫ت مت ههاعب بإههالعمعرو إ‬ ‫إ‬
‫ف ذحقه ها ذعلذ ههى‬ ‫ذ عب‬ ‫ذعلذ ههى العبمتدإقيه هذن﴾ِ ]البمقب ب برةا‪،[180 :‬ن وف ب ب ﴿ذولعلبمطذلدذق هها إ ذ ذ‬
‫العبمتدإقيذن﴾ِ ]البمقرةا‪.[241 :‬‬
‫ببقرة ل في غيرها نلت للمنى‬ ‫ولفظ يِكفر عنكم معه من أتت‬

‫خإي ه هبر لذبكه هعم ذويِبذكنفه هبر ذععنبكه هعم إمه هعن‬
‫أي‪ :‬وقب ببل )يكفب ببر عنكب ببم مب ببنم( بب ببالبمقرةا فب ب ﴿فذهبهه هذو ذ ع‬
‫ذسينذئاتإبكعم ذواللدهب بإذما تذهععذمبلوذن ذخإإبيبر﴾ِ ]البمقرةا‪.[271 :‬‬
‫أمببا فب غيب هببذا الوضببع فليببس فيببه )مببنم( وذلببك بالنفببال فب ﴿ذيِا أذيِدهذها الدإذيِذن آذمبنوا‬
‫ضهإل‬ ‫إعن تذهتدهبقوا اللدهذ يِذعجذععل لذبكعم فبهعرذقان ا ذويِبذكنفعر ذععنبكعم ذسينذئاتإبكعم ذويِذهغعإفعر لذبكهعم ذواللدههب بذو العذف ع‬
‫العذعإظي هإم﴾ِ ]النفببال‪،[29 :‬ن وبببالتحري فب ب ﴿يِهذها أذيِدهذههها الدهإذيِذن آذمنبههوا بتوبهبهوا إلذههى اللدهإه تذهعوبذهةا‬
‫ت﴾ِ ]التحري‪.[8 :‬‬ ‫نذصوح ا ذعسى ربدبكم أذعن يِذكنفر ذععنبكم سينذئاتإبكم ويِعدإخإلذبكم جدنا م‬
‫ع ذ‬ ‫ع ذب‬ ‫ع ذ‬ ‫ذ ذ ع ب ذ‬ ‫ب‬
‫ويوجد موضعان قد يشبتبمهان مبع مبا سببمقح‪،‬ن أحدها فيبه )نكفبر( ببالنون وهو بالنسباء‬
‫فب ب ﴿إعن تذعجتذنإببه هوا ذكبذههائإذر ذم هها تبه عنهذهه هعوذن ذععنه ههب نبذكنفه هعر ذععنبكه هعم ذسه هينذئاتإبكعم ذونهب هعدإخإعلبكعم بمه هعدذخإلا‬
‫ذكإريِما ﴾ِ ]النساء‪.[31 :‬‬
‫ت تذعجهإري‬ ‫ت جندها م‬ ‫إ إ‬ ‫إإ‬ ‫إ إ‬
‫والخببر فيببه )عنهببم( وهببو بالفتببح فب ﴿ليبعدخإذل العبمعؤمنيذن ذوالعبمعؤمنذها ذ‬
‫ك إععن هذد اللدهإه فذه هعوزا‬‫إم هعن تذعحتإذههها الذنعهذهههابر ذخإالإهإديِذن إفيذههها ذويِبذكنف هذر ذع عنهبه هعم ذس هينذئاتإإهعم ذوذكههاذن ذذلإه ذ‬
‫ذعإظيماا﴾ِ ]الفتح‪.[5 :‬‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(116‬‬
‫ببقرة قل في تطمعون أخإا العل‬ ‫ومعدودة في هود مع أمة كذا‬
‫وفي الحج معلومات وفقت للهدى‬ ‫سوى ذاك معدودات فيها وتحتها‬

‫ب إلذهى أبدمهمة‬ ‫إ‬

‫أي‪ :‬وقببل )معببدودةا( بببود بعببد لفببظ أمببةم فب ﴿ذولذئعن أذدخإعرذنا ذع عنهبهبم العذعهذذا ذ‬
‫سههب﴾ِ ]هببود‪،[8 :‬ن وبببالبمقرةا بربببع )أفتطمحعببون أن يؤمنبوا لكببم( فب‬ ‫إ‬ ‫م‬
‫ذمععبدوذدة ذليذهبقولبدن ذمها يِذعحب ب‬
‫سهذنا النهدهابر إإل أذديِامه ا ذمععهبدوذداة قبهعل أذتدذخهعذتبعم﴾ِ ]البمق برةا‪،[80 :‬ن كمحببا يوجببد‬ ‫﴿ذوقهذهابلوا لذهعن تذذم د‬
‫س ذدذراإههذم‬ ‫موضببع آخببر بيوسببف ل ب يببذكره النبباظم رحببه ال ب وهببو ف ب ﴿ذوذشهذرعوهب بإثذذمهمن بذعخه م‬
‫ذمععبدوذدةم ذوذكانبوا إفيإه إمذن الدزاإهإديِذن﴾ِ ]يوسف‪.[20 :‬‬
‫ت فذذمهعن‬ ‫وفب غيب هببذه الواضببع فقببل )معببدودات( وذلببك بببالبمقرةا فب ﴿أذديِامها مععهبدوذدا م‬
‫ذ‬
‫ذكههاذن إمعنبكه هعم ذمإريِضه ه ا أذعو ذعلذههى ذسه هذفمر﴾ِ ]البمقب برةا‪،[184 :‬ن وفب ب ﴿ذواعذبكه هبروا اللهد ههذ إفههي أذيِدههامم‬
‫ك بإهأذندهبهعم قذههابلوا لذهعن‬ ‫ت فذذم هعن تذهذعدج هذل﴾ِ ]البمقب برةا‪،[203 :‬ن وبببآل عمحب بران فب ب ﴿ذذلإه ذ‬ ‫معع هبدوذدا م‬
‫ذ‬
‫ت ذوغذدربهعم﴾ِ ]آل عمحران‪.[24 :‬‬ ‫سذنا الدنار إإل أذديِام ا مععبدوذدا م‬ ‫تذذم د‬
‫ذ‬ ‫ب‬
‫ثب نبمببه علببى موضببع الببجه والببذي فيببه )معلومببات( وذلببك فب ﴿لإيذعشهذهبدوا ذمنذهافإذع لذبههعم‬
‫ت ذعذلى ذما ذرذزقذهبهعم إمعن بذإهيذمإة الذنعهذعاإم فذبكبلوا إم عنهذها﴾ِ‬ ‫ويِعذبكروا اعسم اللدإه إفي أذديِامم مععبلوما م‬
‫ذ ذ‬ ‫ذ‬ ‫ذذ ب‬
‫]الجه‪[28 :‬‬
‫كمحببا يوجببد موضببع آخببر فيببه )معلومببات( وهببو بببالبمقرةا فب ﴿العذحهدج أذعشهبهبر ذمععبلوذمهها ب‬
‫ت‬
‫ض إفيإهدن العذحقج﴾ِ ]البمقرةا‪.[197 :‬‬
‫فذذمعن فذهذر ذ‬
‫وقوله‪) :‬وفقت للهدى( أي‪ :‬هديت إل اتبماع الدى‪ .‬وال أعلم‪.‬‬
‫بنمل ومن في الرض مع فزع انجل‬ ‫ومن في السماوات اتل يِا صاح بعده‬
‫وفي زمر والحج مع يِسجد اكتفى‬ ‫ويِونس لكن مع أل إن آخإرا‬

‫أي‪ :‬وقل )منم ف السببمحاوات ومببنم فب الرض( بالنمحببل فب ﴿ذويِذهعوذم يِبه عنهذفبخ إفي ال د‬
‫صههوإر‬
‫ت ذوذمعن إفي الذعر إ‬
‫ض إدل ذمعن ذشاءذ اللدههب ذوبكهلن أذتذهعوهب﴾ِ]النمحببل‪،[87:‬ن‬ ‫سماوا إ‬ ‫فذهذفإز ذ إ‬
‫ع ذمعن في ال د ذ ذ‬
‫)‪(117‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫وهذا الوضع هو الذي فيه )فزع(‪.‬‬
‫وبيونس مع )أل إن( الخي وهو بربع )ويسببتنبمؤك أحببقح هببو( وذلببك فب ﴿ذأل إدن لإلدإه‬
‫ض ذوذما يِذهتدبإبع﴾ِ ]يونس‪،[66 :‬ن وبالزمر ف ﴿ذونبإفذخ إفههي‬ ‫ت ذوذمعن إفي الذعر إ‬‫سماوا إ‬ ‫إ‬
‫ذمعن في ال د ذ ذ‬
‫ض إإل ذم هعن ذشههاءذ اللد ههب ثبهدم نبإف هذخ إفي هإه‬
‫ت ذوذم هعن إفههي الذعر إ‬‫س هماوا إ‬ ‫إ‬ ‫صههوإر فذ إ‬
‫ص هعذق ذم هعن فههي ال د ذ ذ‬
‫ذ‬ ‫ال د‬
‫أبعخإذرى﴾ِ ]الزمر‪ ,[68 :‬وبالجه مع )يسجهد( وذلك ف ﴿أذلذعم تذهذر أذدن اللدههذ يِذعسهبجبد لذههب ذمهعن‬
‫س ذوالعذقذمبر ذوالندبجوبم ذوالعإجذبابل﴾ِ‬
‫شعم ب‬ ‫ت ذوذمعن إفي الذعر إ‬
‫ض ذوال د‬ ‫سماوا إ‬
‫في ال د ذ ذ‬
‫إ‬
‫]الجه‪[18 :‬‬
‫وعمران مع طواعا ورحمن النبيا‬ ‫وفي الرعد قل والرض والروم مريِم‬
‫بالسرا ولكن بعد أعلم بمن أتى‬ ‫ونمل ونور مع يِسبح له كذا‬

‫سهماوا إ‬ ‫إ‬ ‫إإ‬

‫ت‬ ‫أي‪ :‬وقل )منم ف السمحاوات والرض( بالرعد ف ﴿ذوللده يِذعسبجبد ذمعن في ال د ذ ذ‬
‫ض‬ ‫ت ذوالذعر إ‬ ‫سهماوا إ‬ ‫إ‬ ‫ذوالذعر إ‬
‫ض طذعوعا ذوذكعرهها﴾ِ ]الرعببد‪،[15 :‬ن وبببالروما فب ﴿ذولذههب ذمهعن فهي ال د ذ ذ‬
‫ض إإل‬ ‫سهماوا إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫ت ذوالذعر إ‬ ‫بكهلن لذههب قهذهانبتوذن﴾ِ ]الببروما‪،[26 :‬ن وبري ب ف ب ﴿إعن بكهدل ذمهعن فههي ال د ذ ذ‬
‫آتهإهي الدرعحذمهإن ذععبههداا﴾ِ ]مريبب‪،[93 :‬ن وبببآل عمحبران مببع )طومعببا( فب ﴿ذولذههب أذعسهلذذم ذمهعن إفههي‬
‫ض طذعوع ها ذوذكعره ها ذوإلذعي هإه يِبهعرذجعبههوذن﴾ِ ]آل عمحب بران‪،[83 :‬ن وب ببالرحنم فب ب‬ ‫ت ذوالذعر إ‬ ‫س هماوا إ‬
‫ال د ذ ذ‬
‫ض بكه هدل يِذ ه هعومم بهه هذو فإه ههي ذشه هأعمن﴾ِ ]الرحب ببنم‪،[29 :‬ن‬ ‫ت ذوالذعر إ‬ ‫سه هماوا إ‬ ‫إ‬
‫﴿يِذعسه هأذلبهب ذمه هعن فه ههي ال د ذ ذ‬
‫ض ذوذمهعن إععنهذدهب ل يِذعسهتذعكبإبروذن ذعهعن إعبذهاذدتإإه‬
‫ت ذوالذعر إ‬ ‫سهماوا إ‬ ‫إ‬
‫وبالنبميبباء فب ﴿ذولذهب ذمعن فهي ال د ذ ذ‬
‫ت‬ ‫سه هماوا إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫ذول يِذعستذعحسه هبروذن﴾ِ ]النبمي بباء‪،[19 :‬ن وبالنمح ببل فب ب ﴿قهبهعل ل يِذهععلهذ هبم ذمه هعن فههي ال د ذ ذ‬
‫ب إإل اللدهب ذوذما يِذعشهعببروذن أذيِدهاذن يِب عهبهذعثهبهوذن﴾ِ]النمحببل‪،[65:‬ن وبببالنور مببع )يسببمح‬ ‫ض العغذعي ذ‬ ‫ذوالذعر إ‬
‫سه هماوا إ‬ ‫إ‬
‫ض ذوال دع‬
‫طيه هبر﴾ِ ]الن ببور‪:‬‬ ‫ت ذوالذعر إ‬ ‫سه هبنبح لهذ ههب ذمه هعن فههي ال د ذ ذ‬ ‫د‬
‫ل ببه( فب ب ﴿أذلهذ هعم تذه هذر أذدن الله ههذ يِب ذ‬
‫ت ذوالذعر إ‬ ‫سهماوا إ‬ ‫إ إ‬
‫ض ذولذذقهعد‬ ‫ك أذععلذبم بذمهعن فههي ال د ذ ذ‬ ‫‪،[41‬ن وبالسراء بعد )أعلم بنم( ف ﴿ذوذربد ذ‬
‫ضعلذنا﴾ِ ]السراء‪ .[55 :‬فهذه تسعةم مواضع‪.‬‬ ‫فذ د‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(118‬‬
‫بننسخ وأنعام ويِونس مع أل‬ ‫وما في السماوات اتل والرض بعده‬
‫بيعلم ما والنحل مع واصابا حوى‬ ‫ونور حديِد عنكبوت تغابن‬
‫ومع تكفروا فإن في آخإر النسا‬ ‫ولقمان مع ل آخإر حشرهم‬

‫أي‪ :‬وقببل )مببا فب السببمحاوات والرض( بببالبمقرةا بربببع )مببا ننسببخ مببنم آيببةم( فب ﴿ذوذقابلوا‬
‫ض بكهلن لذههب قذهانإبتوذن﴾ِ ]البمقبرةا‪:‬‬ ‫سهماوا إ‬ ‫إ‬
‫ت ذوالذعر إ‬ ‫اتدذخذذ اللدههب ذولهذهدا بس عبذحانذهب بذهعل لذههب ذمها فهي ال د ذ ذ‬
‫ب ذعلذهى نذهعفإسهإه‬ ‫ت والذر إ إ إ‬ ‫‪،[116‬ن وبالنعاما ف ﴿قبل لإمن ما إفي ال د إ‬
‫ض قبعل للدهه ذكتذ ذ‬ ‫سذماذوا ذ ع‬ ‫ع ذع ذ‬
‫الدرعحذمهةذ لذيذعجذمذعندبكهعم﴾ِ ]النعبباما‪،[12 :‬ن وبيببونس مببع )أل( الول ب بربببع )ويسببتنبمؤك أحببقح‬
‫ض ذأل إدن ذوععهذد اللدهإه ذحهنق ذولذإكهدن‬ ‫سهماوا إ‬ ‫إإ إ‬
‫ت ذوالذعر إ‬ ‫هببو( وذلببك ف ب ﴿ذأل إدن للدهه ذمهها فههي ال د ذ ذ‬
‫سه هماوا إ‬ ‫إ إ إ‬
‫ت‬ ‫أذعكثذهذربهه هعم ل يِذهععلذبم ههوذن﴾ِ ]يب ببونس‪،[55 :‬ن وبب ببالنور فب ب ﴿ذأل إدن للده هه ذم هها ف ههي ال د ذ ذ‬
‫ض قهذ هعد يِذهععلهذ هبم ذمهها أذنعهتهب هعم ذعلذعيه هإه﴾ِ ]الن ببور‪،[64 :‬ن وبالدي ببد فب ب ﴿ذس هبدذح لإلهد هإه ذمهها إفههي‬ ‫ذوالذعر إ‬
‫ض ذوبههذو العذعإزيِهبز العذحإكيهبم﴾ِ ]الديببد‪،[1 :‬ن وبببالعنكبموت فب ﴿يِذهععلذهبم ذمها‬ ‫ت ذوالذعر إ‬ ‫سماوا إ‬
‫ال د ذ ذ‬
‫ك بههبم العذخاإسهبروذن﴾ِ‬ ‫ض ذوالدهإذيِذن آذمنبهوا إبالعذباإطهإل ذوذكذفهبروا بهإهاللدإه بأولذئإه ذ‬‫ت ذوالذعر إ‬ ‫سهماوا إ‬
‫فههي ال د ذ ذ‬
‫إ‬
‫ض‬‫ت ذوالذعر إ‬ ‫س هماوا إ‬ ‫إ‬
‫]العنكبمببوت‪،[52 :‬ن وبالتغببابنم مببع )يعلببم مببا( فب ب ﴿يِذهععلذ هبم ذمهها فههي ال د ذ ذ‬
‫صبدوإر﴾ِ ]التغابنم‪،[4 :‬ن وبالنحببل مبع‬ ‫ت ال د‬ ‫ويِهععلذم ما تبإسدروذن وما تبهععلإبنوذن واللدهب ذعإليم بإذذا إ‬
‫ب‬ ‫ذ‬ ‫ذذ‬ ‫ذذ ب ذ‬
‫صهب ا أذفذه ذعغي هذر اللدهإه تذهتدهبقههوذن﴾ِ‬‫ض ولذههب الهنديِن وا إ‬
‫بذ‬
‫إ‬
‫سهذماذوات ذوالذعر إ ذ‬ ‫)واصبمبما( فب ﴿ذولذههب ذمها إفههي ال د‬
‫ض إدن اللدههذ بههذو‬ ‫س هماوا إ‬ ‫إإ إ‬
‫ت ذوالذعر إ‬ ‫]النحببل‪،[52 :‬ن وبلقمحببان مببع )لبب( ف ب ﴿للدهه ذمهها فههي ال د ذ ذ‬
‫ت‬‫سه هماوا إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫سه هبنبح لهذ ههب ذمهها فههي ال د ذ ذ‬ ‫العغذنه هدي العذحميه هبد﴾ِ ]لقمح ببان‪،[26 :‬ن وب ببآخر الش ببر فب ب ﴿يِب ذ‬
‫ض ذوبههذو العذعإزيِهبز العذحإكيهبم﴾ِ ]الشببر‪،[24 :‬ن وبببآخر النسبباء مببع )وإن تكفببروا فببإن(‬ ‫ذوالذعر إ‬
‫س قذعد ذجاذءبكبم الدربسوبل بهإهالعذحنق إمهعن ذربنبكهعم فهذهآإمبنوا ذخإعيهرا لذبكهعم ذوإعن‬ ‫وذلك ف ﴿ذيِا أذيِدهذها الدنا ب‬
‫ض ذوذكههاذن اللهد ههب ذعإليمه ها ذحإكيمه ها ﴾ِ ]النس بباء‪:‬‬ ‫ت ذوالذعر إ‬ ‫سه هماوا إ‬ ‫إ إ إ‬
‫تذعكبفه هبروا فهذ هإدن للهد هه ذمهها فههي ال د ذ ذ‬
‫‪.[170‬‬
‫)‪(119‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫فهذه أحد عشر موضمعا‪.‬‬
‫يِليه وما في الرض يِا حبر مذ جرى‬ ‫وفي غير ذا ما في السماوات قد‬
‫أتى‬

‫أي‪ :‬وف غي الحد عشر موضمعا السابقةم قل )ما ف السمحاوات وما فب الرض( وذلببك كيببف‬
‫جاء‪.‬‬
‫ومع فخذوهم في النسا ل سواهما‬ ‫أولئكم بالميم بالقمر اخإصصن‬

‫خإيهبر إمعن بأولذئإبكعم أذعم لذبكعم بذ هذراءذةب إفههي‬ ‫أي‪ :‬وقل )أولئكم( باليم بالقمحر ف ﴿أذبكدفابربكعم ذ ع‬
‫الدزببإر﴾ِ ]القمحببر‪،[43 :‬ن وبالنسبباء مببع )فخمببذوهم( فب ﴿فذهإعن لذهعم يِذهععتذإزلبهوبكعم ذويِبهعلبقهوا إلذعيبكهبم‬
‫ث ثذإقعفتببمههوبهعم ذوبأولذئإبك هعم ذجذععلنذهها لذبك هعم‬ ‫س هلذذم ذويِذبكدف هوا أذيِع هإديِذهبهعم فذبخ هبذوبهعم ذواقعهتبهلبههوبهعم ذحعي ه ب‬
‫ال د‬
‫طانا بمإبيناا﴾ِ ]النساء‪.[91 :‬‬ ‫ذعلذعيإهعم بسعل ذ‬
‫وهي حسبهم في توبة قبله سرى‬ ‫عذاب مقيم قبل والسارق اقرأن‬
‫أتى قبله والشورى تحويِه مع أل‬ ‫وفي زمر هود يِحل عليه قد‬

‫أي‪ :‬وقل )عذاب مقيم( بالائدةا قبمل )والسارق( ف ﴿يِبإريِبدوذن أذعن يِذعخبربجوا إمهذن النهدهاإر‬
‫ب بمإقيه هبم‪ .‬ذوال د‬ ‫إ‬
‫س ههاإرقذةب﴾ِ ]الائب ببدةا‪،37 :‬ن‬ ‫س ههاإربق ذوال د‬ ‫ذوذم هها بهه هعم بإذخ ههاإرإجيذن م عنهذه هها ذولذبهه هعم ذعه هذذا ب‬
‫ت ذوالعبكدفههاذر نهذهاذر‬‫‪ ,[38‬وبالتوبةم بعببد )هببي حسببمهم( فب ﴿وذعذد اللدهب العمذنافإإقين والعمذنافإذقهها إ‬
‫ب ذذ ب‬ ‫ذ‬
‫ب بمإقيهبم﴾ِ ]التوبببةم‪،[68 :‬ن‬ ‫إإ إ إ‬
‫ذجذهندهذم ذخإالهديِذن فيذههها ههذي ذحعسههببهبهعم ذولذذعنذهبههبم اللدههب ذولذبههعم ذعهذذا ب‬
‫ب يِبعخإزيِهإه ذويِذإحهدل ذعلذعيهإه‬ ‫إ‬
‫ف تذهععلذبمههوذن ذمهعن يِذهأعإتيه ذعهذذا ب‬‫سهعو ذ‬‫وبببالزمر بعببد )يببل عليببه( ف ب ﴿ فذ ذ‬
‫س﴾ِ ]الزمببر‪،40 :‬ن ‪،[41‬ن وبببود بعببد )يببل‬ ‫ب إللندها إ‬ ‫ذعذذاب مإقيم‪ .‬إدنا أذنعهزلعذنا ذعلذي ذ إ‬
‫ك العكتذها ذ‬ ‫ع‬ ‫ذ‬ ‫ب ب ب‬
‫ب بمإقيهبم‪ .‬ذحتدهى‬ ‫إ‬ ‫إ إ‬
‫ب يِبعخإزيِهه ذويِذحهدل ذعلذعيهه ذعهذذا ب‬
‫إ‬
‫ف تذهععلذبمهوذن ذمهعن يِذهأعإتيه ذعهذذا ب‬ ‫سعو ذ‬
‫عليببه( فب ﴿فذ ذ‬
‫إذذا ذجاءذ أذعمبرذنا ذوذفاذر التدهدنور﴾ِ ]هود‪،39 :‬ن ‪.[40‬‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(120‬‬
‫ب بمإقيهمم‪ .‬ذوذمهها ذكههاذن لذبههعم إمهعن‬
‫وبالشببورى بعببد )أل( ف ب ﴿ذأل إدن الظهدهالإإميذن إفههي ذعهذذا م‬
‫أذعولإذياذء﴾ِ ]الشورى‪،45 :‬ن ‪.[46‬‬
‫كذا مخرج الميت أثبت الميم‬ ‫والنعام خإصص إن في ذلكم بها‬
‫فيهما‬

‫أي‪ :‬وقل )إن ف ذلكم( باليم فب )ذلكببم( بالنعبباما فب ﴿انعظببروا إذلى ثذذمهإرهإ إذذا أذثعذمهذر‬
‫ت لإذقعومم يِبهعؤإمبنوذن﴾ِ ]النعاما‪.[99 :‬‬
‫ويِهعنإعإه إدن إفي ذذلإبكم ذليِا م‬
‫ع‬ ‫ذذ‬
‫فيكون التشابه مع هذا الوضع فيه )إن ف ذلك( بغي اليم‪.‬‬
‫ج‬
‫ب ذوالند هذوى يِبعخهإر ب‬ ‫وقل كذلك )مرج اليت( باليم بالنعبباما فب ﴿إدن اللدهذ ذفالإبق العذحه ن‬
‫حقي﴾ِ ]النعاما‪.[95 :‬‬ ‫إ إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫ج العذمينت مذن الع ذ‬‫العذحدي مذن العذمينت ذوبمعخإر ب‬
‫بصاد وأنعام وسجدة يِا فتى‬ ‫ولم يِأت أهلكنا ومن قبلهم سوى‬

‫أي‪ :‬ولب يببأت )أهلكنببا مببنم قبملهببم( إل بصبباد فب ﴿ذكعم أذعهلذعكذنا إمعن قذهعبلإإههعم إمهعن قذ هعرمن‬
‫ص﴾ِ ]ص‪،[3 :‬ن وبالنعاما ف ﴿أذلذعم يِذهذرعوا ذكعم أذعهلذعكذنا إمعن قذهعبلإإههعم‬ ‫ت إحيذن ذمذنا م‬ ‫فذهذناذدعوا ذول ذ‬
‫إم هعن قذه هعرمن ذمدكندههابهعم﴾ِ ]النعبباما‪،[6 :‬ن وبالسببجهدةا فب ب ﴿أذذولذهعم يِذهعه هإد لذبه هعم ذك هعم أذعهلذعكنذهها إم هعن‬
‫قذهعبلإإهعم إمذن العبقبروإن﴾ِ ]السجهدةا‪.[26 :‬‬
‫فيكون التشابه مع هذه الواضع فيه )أهلكنا قبملهم( بدون )منم(‪.‬‬
‫بيونس والعراف النعام ل سوى‬ ‫وبالكهف تجري معه من تحتهم‬
‫كذا‬

‫ت ذعهعدمن تذعجهإري إمهعن‬ ‫ك لذبههعم ذجنهدها ب‬‫أي‪ :‬وقببل )تببري مببنم تتهببم( بببالكهف ف ب ﴿بأولذئإه ذ‬
‫تذعحتإإهبم الذنعهذهابر يِبذحلدعوذن إفيذها﴾ِ ]الكهف‪،[31 :‬ن وبيببونس فب ﴿إدن الدإذيِذن آذمبنوا ذوذعإملهبهوا‬
‫ت الندإعيهإم﴾ِ‬ ‫ت يِهعههإديِإهم ربدهبه هم بإإيِمههانإإهم تذعجهإري إمهن تذعحتإإههم الذنعهذهههار إفههي جندهها إ‬
‫ال د إ إ‬
‫ذ‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ع ذ ع ذ ع‬ ‫صههالذحا ذ‬
‫)‪(121‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫ص هبدوإرإهعم إم هعن إغ هقل تذعج هإري إم هعن تذعحتإإه هبم‬ ‫إ‬
‫]يببونس‪،[9 :‬ن وبببالعراف فب ب ﴿ذونذهذزععنذهها ذمهها فههي ب‬
‫ي لذهعول أذعن ذههذداذنا اللدههب لذذقهعد‬ ‫إ إ‬ ‫إ‬ ‫إ إ دإ‬
‫الذنعهذهابر ذوذقابلوا العذحعمبد للده الذي ذهذداذنا لذهذذا ذوذمهها بكنهدها لنذهعهتذهد ذ‬
‫ت بربسه هبل ذربنهنذهها بإههالعذحنق ذونبههوبدوا أذعن تإعلبكه هبم العذجنده هةب بأوإرثعهتببموذههها بإذمهها بكعنتهب هعم تذهععذملبههوذن﴾ِ‬ ‫ذجههاءذ ع‬
‫]الع ب براف‪،[43 :‬ن وبالنعب بباما ف ب ب ﴿ذوذجذععلنذ هها الذنعهذه ههاذر تذعجه هإري إمه هعن تذعحتإإهه هعم فذأذعهلذعكنذ ههابهعم‬
‫شأعذنا إمعن بذهععإدإهعم قذهعرن ا آذخإإريِذن﴾ِ ]النعاما‪.[6 :‬‬ ‫بإبذبنوبإإهعم ذوأذنع ذ‬
‫يِلي يِتوفاكم بآخإرها بدا‬ ‫من المؤمنين مع أكون بيونس‬
‫وفي غير ذيِن المسلمين قد انجل‬ ‫والعراف فيها أول المؤمنين قل‬

‫أي‪ :‬وقل )أكون منم الؤمني( بببآخر يببونس بعببد )يتوفبباكم( وذلببك فب ﴿ذولذإكعن أذععبببد‬
‫ت أذعن أذبكوذن إمذن العبمعؤإمإنيذن﴾ِ ]يونس‪.[104 :‬‬ ‫اللدهذ الدإذي يِذهتذهذودفابكعم ذوأبإمعر ب‬
‫وأمببا ف ب غي ب هببذا الوضببع فقببل )أكببون مببنم السببلمحي( وذلببك بببأول يببونس ف ب ﴿إعن‬
‫ت أذعن أذبكههوذن إم هذن العبمعس هلإإميذن﴾ِ ]يببونس‪،[72 :‬ن وبالنمحببل فب ب‬ ‫ي إإل ذعلذههى اللدهإه ذوأبإم هعر ب‬ ‫أذعج هإر ذ‬
‫ت أذعن أذبكهوذن‬ ‫ب ذهإذهإ اعلبذهعلذدةإ الدإذي ذحدرذمذهها ذولذههب بكهدل ذش عيمء ذوأبإمهعر ب‬‫ت أذعن أذععببذد ذر د‬ ‫﴿إندذما أبإمعر ب‬
‫إمذن العبمعسلإإميذن﴾ِ ]النمحل‪.[91 :‬‬
‫ت إلذعيه ذ‬
‫ك ذوأذنهذها أذدوبل‬ ‫وقل )أول الؤمني( بالعراف ف ﴿فذهلذدما أذذفاذق ذقاذل بسهعبذحانذ ذ‬
‫ك تبهعبه ب‬
‫العبمعؤإمإنيذن﴾ِ ]العراف‪.[143 :‬‬
‫ت إلذعن أذبكههوذن‬ ‫وأمببا غي ب هببذا الوضببع فقببل )أول السببلمحي( وذلببك بببالزمر ف ب ﴿ذوأبإمهعر ب‬
‫ب يِذهعومم ذعإظيمم﴾ِ‬‫ت ذرنبي ذعذذا ذ‬ ‫صعي ب‬ ‫ف إعن ذع ذ‬ ‫أذدوذل العبمعسلإإميذن‪ .‬قبعل إنني أذذخإا ب‬
‫]الزمر‪،12 :‬ن ‪[13‬‬
‫ولواطا ونمل بعد قل سيروا قد نحا‬ ‫وعاقبة المجرم بالعراف قد تلت‬

‫أي‪ :‬وقببل )عاقبمببةم الرميبب( بببالعراف بعببد )ولوطمببا إذ قببال لقببومه أتببأتون( وذلببك ف ب‬
‫ف ذكههاذن ذعاقإبذ هةب العبمعجإرإمي هذن‪ .‬ذوإلذههى ذم هعديِذذن أذذخإههابهعم﴾ِ‬
‫﴿ذوأذعمطذعرنهذها ذعلذعيإه هعم ذمطذههرا فذههانعظبعر ذكعي ه ذ‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(122‬‬
‫ض فذهانعظببروا‬ ‫]العبراف‪،84 :‬ن ‪،[85‬ن وبالنمحببل بعببد )قببل سببيوا( فب ﴿قبعل إسيبروا إفهي الذعر إ‬
‫ف ذكاذن ذعاقإبذةب العبمعجإرإميذن‪ .‬ذول تذعحذزعن ذعلذعيإهم﴾ِ ]النمحل‪،69 :‬ن ‪.[70‬‬ ‫ذكعي ذ‬
‫وأمببا بقيببةم الواضببع بببالعراف والنمحببل ففيهببا )عاقبمببةم الفسببدينم( وذلببك بببالعراف فب ب‬
‫ف ذكههاذن ذعاقإبذهةب العبمعفإس هإديِذن‪ .‬ذوإعن ذكههاذن‬ ‫﴿ذواعذبك هبروا إعذ بكعنتبهعم قذإليلا فذذكثدهذربك هعم ذوانعظبهبروا ذكعي ه ذ‬
‫ذطائإذفةب﴾ِ ]العراف‪،86 :‬ن ‪،[87‬ن وف ﴿ثبدم بذهذعثعهذنا إمعن بذهععإدإهعم بموذسى بإآيِاتإنهذها إلذهى فإعرذعهعوذن‬
‫ف ذكههاذن ذعاقإبذ هةب العبمعفإس هإديِذن‪ .‬ذوقذههاذل بموذسههى يِذهها فإعرذع هعوبن﴾ِ‬ ‫ذوذمإلهإ فذظذلذبم هوا بإذههها فذههانعظبعر ذكعي ه ذ‬
‫إ‬
‫س هبهعم‬‫]العب براف‪،103 :‬ن ‪،[104‬ن وأم ببا بالنمح ببل فف ببي ﴿ذوذجذحه هبدوا بذههها ذواعسههتذ عهيهذقنذعتهذها أذنعهبف ب‬
‫ف ذكاذن ذعاقإبذةب العبمعفإسإديِذن‪ .‬ذولذذقعد آتذ عهيهذنا ذدابوذد ذوبسلذعيذماذن إععلما ﴾ِ‬ ‫ظبعلما ذوعبلبقوا ذفانعظبعر ذكعي ذ‬
‫]النمحل‪،14 :‬ن ‪[15‬‬
‫ضا )عاقبمةم الكذبي( و)عاقبمةم الظالي( و)عاقبمةم النذرينم(‪.‬‬ ‫ويشتبمه مع ما سبمقح أي م‬
‫ت إم هعن‬ ‫أمببا )عاقبمببةم الكببذبي( ففببي أربعببةم مواضببع؛ وذلببك بببآل عمح بران ف ب ﴿قذهعد ذخإلذه ع‬
‫ف ذكاذن ذعاقإبذةب العبمذكنذإبيذن‪ .‬ذهذذا بذهذيان﴾ِ‬ ‫ض ذفانعظببروا ذكعي ذ‬ ‫قذهعبلإبكعم بسنذبن فذإسيبروا إفي الذعر إ‬
‫]آل عمحران‪،137 :‬ن ‪[138‬‬
‫ف ذكههاذن ذعاقإبذهةب العبمذكهنذإبيذن‪ .‬قبهعل‬ ‫ض ثبدم انعظببروا ذكعيه ذ‬ ‫وبالنعاما ف ﴿قبعل إسيبروا إفي الذعر إ‬
‫ض﴾ِ ]النعاما‪،11 :‬ن ‪.[12‬‬ ‫ت ذوالذعر إ‬ ‫سماوا إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫لذمعن ذما في ال د ذ ذ‬
‫ضههللذةب فذإسههيبروا إفههي‬ ‫ت ذعلذعيهإه ال د‬ ‫وبالنحل ف ﴿فذإم عنهبهعم ذمعن ذهذدى اللدهب ذوإم عنهبهعم ذمعن ذحدقه ع‬
‫إ‬
‫ص ذعذلى بهذدابهعم﴾ِ‬ ‫ف ذكاذن ذعاقبذةب العبمذكنذإبيذن‪ .‬إعن تذعحإر ع‬ ‫الذعر إ‬
‫ض ذفانعظببروا ذكعي ذ‬
‫]النحل‪،36 :‬ن ‪[37‬‬
‫ف ذكههاذن ذعاقإبهذ هةب العبمذكه هنذإبيذن‪ .‬ذوإعذ قذههاذل‬ ‫وب ببالزخرف فب ب ﴿ذفانعهتذهذقعمنذهها إم عنهبه هعم فذههانعظبعر ذكعيه ه ذ‬
‫إإبعهذراإهيم﴾ِ ]الزخرف‪،25 :‬ن ‪.[26‬‬
‫ب الدهإذيِذن إمهعن قذهعبلإإههعم‬ ‫وأمببا )عاقبمببةم الظببالي( ففببي موضببعي وذلببك بيببونس ف ب ﴿ذكهدذ ذ‬
‫ف ذكاذن ذعاقإبذةب الدظالإإميذن‪ .‬ذوإم عنهبهعم ذمعن يِبهعؤإمبن بإإه﴾ِ ]يونس‪،39 :‬ن ‪.[40‬‬ ‫ذفانعظبعر ذكعي ذ‬
‫)‪(123‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫ف ذكههاذن ذعاقإبذهةب‬ ‫وبالقصببص فب ب ﴿فذأذذخإ هعذذناهب ذوبجنبههوذدهب فذهنذبذهعذذنابهعم إفههي العيذهنم فذههانعظبعر ذكعي ه ذ‬
‫الدظالإإميذن‪ .‬ذوذجذععلذنابهعم أذئإدمةا يِذعدبعوذن إذلى الدناإر﴾ِ ]القصص‪،40 :‬ن ‪.[41‬‬
‫وأما )عاقبمةم النذرينم( ففي موضعي وذلك بيونس ف ﴿ذوأذعغذرقعهذنا الدإذيِذن ذكدذببوا بإآيِاتإنذهها‬
‫ف ذكاذن ذعاقإبذةب العبمعنذذإريِذن‪ .‬ثبدم بذهذعثعهذنا إمعن بذهععإدهإ بربسلا﴾ِ‬‫ذفانعظبعر ذكعي ذ‬
‫]يونس‪،73 :‬ن ‪[74‬‬
‫صيذن﴾ِ‬ ‫ف ذكاذن ذعاقإبةب العمعنذذإريِن‪ .‬إإل إعباذد اللدإه العمعخلذ إ‬ ‫وبالصافات ف ﴿ذفانعظبعر ذكعي ذ‬
‫ب‬ ‫ذ‬ ‫ذ ب ذ‬
‫]الصافات‪،73 :‬ن ‪[74‬‬
‫وتوبة أجر المحسنين لك الرضى‬ ‫ومع ل يِضيع اقرأ بهود ويِوسف‬

‫ضههيبع أذعج هذر‬ ‫ص هبإر فذهإدن اللد ههذ ل يِ إ‬

‫ب‬ ‫أي‪ :‬وقببل )ل يضببيع أجببر السببني( بببود فب ب ﴿ذوا ع ع‬
‫صهبإر فذهإ دن اللدههذ ل يِ إ‬ ‫إإ‬
‫ضههيبع‬ ‫ب‬ ‫العبمعحسهنيذن﴾ِ ]هببود‪،[115 :‬ن وبيوسببف ف ب ﴿إندههب ذمهعن يِذهتدهإق ذويِذ ع ع‬
‫إ‬ ‫إ‬ ‫إإ‬
‫ب‬‫أذعجذر العبمعحسهنيذن﴾ِ ]يوسببف‪،[90 :‬ن وبالتوبببةم فب ﴿ذول يِذهنذهابلوذن مهعن ذعهبدقو نذهعيلا إدل بكته ذ‬
‫ضيبع أذعجذر العبمعحإسإنيذن﴾ِ ]التوبةم‪.[120 :‬‬ ‫لذبهم بإإه ذعمل صالإح إدن اللدهذ ل يِ إ‬
‫ب‬ ‫ذب ذ ب‬ ‫ع‬
‫ب‬ ‫إ‬
‫ويوجد موضع قد يشبتبمه مببع مببا سببمقح ولكببنم فيببه )نضببيع( وهببو بيوسببف فب ﴿نبصي ب‬
‫ضيبع أذعجذر العبمعحإسإنيذن﴾ِ ]يوسف‪.[56 :‬‬ ‫شاء ول نب إ‬ ‫إ إ‬
‫بذرعحذمتذنا ذمعن نذ ذ ب ذ‬
‫ويش بتبمه مببع مببا س ببمقح )ل يضببيع أجببر الببؤمني( وذلببك بببآل عمح بران ف ب ﴿يِذعستذعبإشهبروذن‬
‫ضيبع أذعجذر العبمعؤإمإنيذن﴾ِ ]آل عمحران‪.[171 :‬‬ ‫ضمل وأذدن اللدهذ ل يِ إ‬
‫ب‬
‫إإ م إ إ‬
‫بنععذمة مذن اللده ذوفذ ع ذ‬
‫وكب ببذلك يشب بتبمه معهب ببا )ل نضب ببيع أجب ببر الصب ببلحي( وذلب ببك بب ببالعراف فب ب ﴿ذوالهد هإذيِذن‬
‫صلإإحيذن﴾ِ‬ ‫ضيبع أذعجذر العبم ع‬ ‫صلذة إدنا ل نب إ‬ ‫ب ذوأذذقابموا ال د‬‫سبكوذن إبالعإكذتا إ‬
‫يِبذم ن‬
‫]العراف‪[170 :‬‬
‫بهود اثنتان ثم لفظ من انتفى‬ ‫ومن بعد دون ال من أوليا أتى‬

‫ك لذهعم يِذبكونهبهوا بمععإجإزيِ هذن إفههي‬

‫أي‪ :‬وقببل )مببنم دون الب ب مببنم أوليبباء( بببود فب ب ﴿بأولذئإ ه ذ‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(124‬‬
‫ضهاذعف لذبههبم العذعهذذاب﴾ِ ]هببود‪،[20 :‬ن‬ ‫ض ذوذما ذكاذن لذبهعم إمعن بدوإن اللدهإه إمهعن أذعولإيذهاءذ يِب ذ‬ ‫الذعر إ‬
‫إ إإ إ‬ ‫إ‬ ‫وفب ﴿ذول تذهعرذكنبوا إذلى الدإذيِذن ظذلذبمهوا فذهتذذم د‬
‫سهبكبم النهدهابر ذوذمهها لذبكهعم مهعن بدون اللدهه مهعن أذعوليهذهاءذ‬
‫صبروذن﴾ِ ]هود‪.[113 :‬‬ ‫ثبدم ل تبهعن ذ‬
‫وأمببا ف ب غي ب هببذينم الوضببعي فقببل )مببنم دون ال ب أوليبباء( بببدون )مببنم( قبمببل )أوليبباء(‬
‫وذلببك بببالعنكبموت ف ب ﴿ذمثذهبل الدهإذيِذن اتدذخهبذوا إمهعن بدوإن اللدهإه أذعولإيذههاءذ ذكذمثذهإل العذععنذكبهبهوت﴾ِ‬
‫إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫سهببوا ذش عيئا‬ ‫]العنكبمببوت‪،[41 :‬ن وبالاثيببةم فب ﴿معن ذوذرائإهعم ذجذهندهبم ذول يِبهغعنهي ذع عنهبههعم ذمها ذك ذ‬
‫ب ذعإظيبم﴾ِ ]الاثبيةم‪.[10 :‬‬ ‫إ إ‬ ‫إ‬
‫ذول ذما اتدذخبذوا معن بدوإن اللده أذعولذياءذ ذولذبهعم ذعذذا ب‬
‫برعد ومع أدعو إليه مآب جا‬ ‫إليه متاب اقرأ توكلت قبله‬

‫ت ذوإلذعي هإه ذمتذهها إ‬

‫ب﴾ِ‬ ‫أي‪ :‬وقببل )إليببه متبباب( بعببد )تببوكلت( بالرعببد فب ب ﴿ذعلذعي هإه تذه هذودكعل ب‬
‫ب﴾ِ‬‫]الرعد‪،[30 :‬ن وقل )إليه مآب( بعد )أدعو( ف ﴿إلذعيإه أذعدبعو ذوإلذعيإه ذمآ إ‬
‫]الرعد‪[36 :‬‬
‫بنوح وإبراهيم الحقاف ل سوى‬ ‫ويِغفر لكم من ذنوبكم أتى‬

‫أي‪ :‬وقل )يغفر لكم منم ذنوبكم( بنوح ف ﴿يِذهغعإفعر لذبكعم إمعن ذببنوبإبكعم ذويِبهذؤنخإعربكعم إلذههى‬
‫سقماى إدن أذذجذل اللدإه إذذا ذجاءذ ل يِبهذؤدخإبر لذعو بكعنتبهعم تذهععلذبمهوذن﴾ِ ]نببوح‪،[4 :‬ن وبببإبراهيم‬ ‫أذذجمل بم ذ‬
‫ض يِذهعدبعوبكعم إليذهغعإفهذر لذبكهعم إمهعن‬ ‫ت ذوالذعر إ‬ ‫سهماوا إ‬ ‫ت رسلبهم أذإفي اللدإه ذشه ن إ‬
‫ك فهذهاطإر ال د ذ ذ‬ ‫ف ﴿ذقالذ ع ب ب ب ع‬
‫ذبنهبهوبإبكعم ذويِهب هذؤنخإذربكعم﴾ِ ]إبراهيببم‪،[10 :‬ن وبالحقبباف فب ب ﴿يِهذها قذهعوذمنذهها أذإجيببههوا ذداإع هذي اللدهإه‬
‫ب أذإليمم﴾ِ‬ ‫ذوآإمنبوا بإإه يِذهغعإفعر لذبكعم إمعن ذببنوبإبكعم ذويِبإجربكعم إمعن ذعذذا م‬
‫ع‬
‫]الحقاف‪[31 :‬‬
‫وأما ف غي هذه الواضع فقل )يغفر لكم ذنوبكم( بدون )منم(‪.‬‬
‫بحجر من الشراق متضح السنا‬ ‫ومع أخإذتهم مشرقين مقدم‬
‫)‪(125‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫صهعيذحةب‬ ‫أي‪ :‬وقل )مشرقي( مع )أخذتم( بالوضع القدما بالجهر ف ﴿فذأذذخإذذتعهبهبم ال د‬
‫بمعشإرإقيذن‪ .‬فذذجذععلذنا ذعاإليذهذها ذسافإلذذها ذوأذعمطذعرذنا ذعلذعيإهعم إحذجاذراة إمعن إسنجيمل﴾ِ‬
‫]الجهر‪،73 :‬ن ‪[74‬‬
‫فيكب ببون التشب ببابه مب ببع هب ببذا الوضب ببع‪،‬ن وهب ببو التب ببال لب ببه بب ببالجهر‪،‬ن فيب ببه )مصب ببمحي( بعب ببد‬
‫صه هبإإحيذن‪ .‬فذذمهها أذعغنذههى ذع عنهبهه هعم ذمهها ذكههابنوا‬
‫صه هعيذحةب بم ع‬
‫)فأخب ببذتم( وذلب ببك فب ب ﴿فذأذذخإه هذذتعهبهبم ال د‬
‫يِذعكإسببوذن﴾ِ ]الجهر‪.[84 :‬‬
‫وقوله‪) :‬من الشراق( الشراق هو وقبت شببروق الشبمحس‪،‬ن مبنم أشبرقت الشببمحس إذا‬
‫طلعت وصفا شعاعها‪ .‬وال أعلم‪.‬‬
‫وقوله‪) :‬متضح السنا( قال ف العجهم‪ :‬السنا‪ :‬الضوء‪ .‬أهب‪.‬‬
‫بنحل وبالنعام من دونه انتفى‬ ‫ومن دونه من بعد حرمنا قد أتت‬

‫أي‪ :‬وقل )حرمنا منم دونه( بالنحل ف ﴿ذوذقاذل الدإذيِذن أذعشذربكوا لذعو ذشاءذ اللدهب ذما ذعبذعدذنا‬
‫إمعن بدونإإه إمعن ذشعيمء نذعحبن ذول آذبابؤذنا ذول ذحدرعمذنا إمهعن بدونإهإه إمهعن ذشهعيمء ذكهذذلإ ذ‬
‫ك فذهذعههل الدهإذيِذن‬
‫إمعن قذهعبلإإهعم فذهذهعل ذعذلى الدربسإل إإل العذبلغب العبمإبيبن﴾ِ ]النحل‪.[35 :‬‬
‫وأما بالنعاما فقل )حرمنا( بببدون )مببنم دونببه( وذلببك فب ﴿ذسيذهبقوبل الدإذيِذن أذعشهذربكوا لذهعو‬
‫ك ذكهدذب الدهإذيِذن إمهعن قذهعبلإإههعم﴾ِ‬ ‫ذشاءذ اللدهب ذما أذعشذرعكذنا ذول آذبابؤذنا ذول ذحدرعمذنا إمعن ذشهعيمء ذكهذذلإ ذ‬
‫]النعاما‪.[148 :‬‬
‫وفي آخإر الربع اتل في كل تجتل‬ ‫ونبعث مع كل اتل في النحل أول‬

‫ث إمعن بكنل أبدممة ذشإهيدا ثبهدم‬ ‫أي‪ :‬وقل )نبمعث منم كل( مقدمما بالنحل ف ﴿ذويِذهعوذم نذ عهبهذع ب‬
‫ل يِبهعؤذذبن لإلدإذيِذن ذكذفبروا ذول بهعم يِبعستذهععتذببوذن﴾ِ ]النحل‪.[84 :‬‬
‫ث إفههي بك هنل أبدم همة‬
‫ثب ب قببل بعببده ف ب آخببر الربببع )فب ب كببل أمببةم( وذلببك ف ب ﴿ذويِذه هعوذم نذ عهبهذع ه ب‬
‫ذشإهيدا ذعلذعيإهعم إمعن أذنعهبفإسإهعم﴾ِ ]النحل‪.[89 :‬‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(126‬‬
‫وآيِاتنا بالنمل مبصرة أتى‬ ‫وبالحج من غم يِلي يِخرجوا اخإصصن‬

‫قوله‪) :‬وبالحج من غم يِلي يِخرجوا اخإصصن( أي‪ :‬وقبل )مببنم غبم( بعببد )يرجبوا(‬
‫إ‬ ‫إ‬ ‫إ إ‬
‫ب‬‫بالب ببجه فب ب ب ﴿بكلدذمه هها أذذرابدوا أذعن يِذعخبربجه هوا م عنهذهه هها مه هعن غذه هقم أبعيه هبدوا فيذهه هها ذوبذوقهبههوا ذعه هذذا ذ‬
‫العذحإريِإق﴾ِ ]الجه‪.[22 :‬‬
‫فيكببون التشببابه مببع هببذا الوضببع ليببس فيببه )مببنم غببم( وذلببك بالسببجهدةا ف ب ﴿بكلدذمهها‬
‫ب الندههاإر الدهإذي بكعنتبهعم بإهإه‬ ‫إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫أذذرابدوا أذعن يِذعخبربج هوا م عنهذههها أبعي هبدوا فيذههها ذوقي هذل لذبه هعم بذوقهبهوا ذع هذذا ذ‬
‫تبذكنذببوذن﴾ِ ]السجهدةا‪.[20 :‬‬
‫وقههوله‪) :‬وآيِاتنهها بالنمههل مبصههرة أتههى( أي‪ :‬وقببل )آياتنببا مبمص برةا( بالنمحببل ف ب ﴿فذهلذدمهها‬
‫حبر بمإبيبن﴾ِ ]النمحل‪.[13 :‬‬ ‫إ‬ ‫جاءتعهبهم آيِاتبهذنا معب إ‬
‫صذراة ذقابلوا ذهذذا س ع‬ ‫ذذ ع ذ ب‬
‫ومن علقة عمت وليس بما عدا‬ ‫وبالحج قل من مضغة ل بغافر‬

‫ب إمهن اعلبهععه إ‬ ‫إ‬

‫ث‬ ‫س إعن بكعنتبهعم فههي ذريِعه م ذ ذ‬ ‫أي‪ :‬وقببل )مببنم مضببغةم( بالببجه فب ﴿ذيِا أذيِدهذها الدنا ب‬
‫ب ثهبهدم إمه هعن نبطعذفه همة ثهبهدم إمه هعن ذعلذذقه همة ثهبهدم إمه هعن بم ع‬
‫ضه هغذمة بمذخلدذقه همة ذوغذعيه هإر‬ ‫فذإندهها ذخإلذعقنذههابكعم إمه هعن تبه هرا م‬
‫ذ‬
‫بمذخلدذقمة﴾ِ ]الجه‪.[5 :‬‬
‫ب ثبهدم إمهعن‬ ‫أما غافر فليس فيها )منم مضغةم( وذلك فب ﴿بهذو الدإذي ذخإلذذقبكهعم إمهعن تبهرا م‬
‫ذ‬
‫نبطعذفمة ثبدم إمعن ذعلذذقمة ثبدم يِبعخإربجبكعم إطعفلا﴾ِ ]غافر‪.[67 :‬‬
‫وقوله‪) :‬ومن علقة عمت( أي‪ :‬أن )منم علقةم( جاءت ف كلج الوضعي‪.‬‬
‫وقوله‪) :‬وليس بما عدا( أي‪ :‬وليس ذلك ف غي هذينم الوضعي‪،‬ن وذلببك بببالكهف‬
‫ب ثبهدم إمهعن نبطعذفهمة ثبهدم‬‫ك إمهعن تبهرا م‬
‫ذ‬ ‫ت إبالدهإذي ذخإلذذقه ذ‬‫صاإحببهب ذوبهذو يِبذحههاإوبره أذذكذفهعر ذ‬
‫فب ﴿ذقاذل لذهب ذ‬
‫ب ثبدم إمعن نبطعذفهمة ثبهدم‬ ‫ل﴾ِ ]الكهف‪،[37 :‬ن وبفاطر ف ﴿ذواللدهب ذخإلذذقبكعم إمعن تبهرا م‬
‫ذ‬ ‫ذسدواذك ذربج ا‬
‫ضبع إإل بإإععلإمه﴾ِ ]فاطر‪.[11 :‬‬ ‫ذجذعلذبكعم أذعزذواجا ذوذما تذعحإمبل إمعن أبنعهذثى ذول تذ ذ‬
‫بثالث ربع واتل بالواو ما عدا‬ ‫وفي الشعرا ما أنت إل مخصص‬
‫)‪(127‬‬ ‫حلية الحفاظ‬

‫أي‪ :‬وقل )ما أنت إل( بغي الواو بثالث ربع ف الشعراء‪،‬ن وهو ربع )قالوا أنؤمنم لبك(‬
‫ت إم هذن ال د‬
‫صههاإدإقيذن﴾ِ ]الشببعراء‪:‬‬ ‫ش هر إمثعهلبنذهها فذهأع إ‬
‫ت إبآيِذهمة إعن بكعن ه ذ‬ ‫ت إإل بذ ذ ب‬
‫وذلببك فب ب ﴿ذمهها أذنعه ذ‬
‫‪ .[154‬وأما ف غي هذا الوضع فقل )وما أنت إل( بالواو وذلك برابع ربببع فب الشببعراء‪،‬ن‬
‫شبر إمثعهلبذنا ذوإعن نذظبند ذ‬
‫ك لذإمذن العذكاإذإبيذن﴾ِ‬ ‫ت إإل بذ ذ‬
‫وذلك ف ﴿ذوذما أذنع ذ‬
‫]الشعراء‪[186:‬‬
‫قريِن ونمل مخرجون بها جرى‬ ‫حوى لمديِنون الذبيح بكان لي‬
‫قد خإص بالدخإان خإصصت بالرضى‬ ‫سوى ذا لمبعوثون ثم بمنشريِن‬

‫أي‪ :‬وقل )لدينون( بسورةا الذبيح أي بالصافات‪،‬ن وذلك بعد )كان لب قريببنم( وذلبك‬
‫ف ﴿أذإذذا إم عتهذنا ذوبكدنا تبهذرابا ذوإعذظاما أذإدنا لذذمإديِبنوذن﴾ِ ]الصافات‪.[53 :‬‬
‫وقب ببل )لخمرجب ببون( بالنمحب ببل ف ب ب ﴿ذوقذههاذل الده هإذيِذن ذكذفه هبروا أذإذذا بكند هها تبهذرابه ه ا ذوآذبابؤنذهها أذإندهها‬
‫لذبمعخذربجوذن﴾ِ ]النمحل‪.[67 :‬‬
‫وفب غيب هببذينم الوضببعي فقببل )لبمعوثببون( وذلببك بببالؤمني فب ﴿ذقابلوا أذإذذا إ عمتهذنا ذوبكدنا‬
‫مبهبعوثبههوذن‪ .‬لذذقه هعد بوإعه هعدذنا﴾ِ ]الؤمن ببون‪،82 :‬ن ‪ ,[83‬وبالص ببافات فب ب‬ ‫إ‬
‫تبهذرابه ها ذوعذظامه ها أذإندهها لذ ذ ع‬
‫إ‬ ‫إ‬
‫مبهبعوبثوذن‪ .‬أذذوآذبابؤذنا الذدوبلوذن‪ .‬قبهعل نذهذعهعم﴾ِ ]الصببافات‪:‬‬ ‫﴿أذإذذا عمتهذنا ذوبكدنا تبهذراب ا ذوعذظام ا أذإدنا لذ ذ ع‬
‫إ‬ ‫إ‬
‫مبهبعوثهبهوذن‪.‬‬ ‫‪ 16‬ب ‪،[18‬ن وبالواقعببةم فب ﴿ذوذكانبوا يِذهبقوبلوذن أذإذذا عمتهذنا ذوبكنهدها تبهذرابها ذوعذظامها أذإنهدها لذ ذ ع‬
‫أذذوآذبابؤذنا الذدوبلوذن‪ .‬قبعل إدن﴾ِ ]الواقعةم‪46 :‬ب ‪.[48‬‬
‫وقههوله‪) :‬ثههم بمنشهريِن قههد خإههص بالههدخإان( أي‪ :‬وقببل )بنشبرينم( بالببدخان فب ﴿إعن‬
‫صاإدإقيذن﴾ِ‬ ‫إ‬
‫شإريِذن‪ .‬فذأعتبوا إبآذبائذنا إعن بكعنتبعم ذ‬ ‫لوذلى ذوذما نذعحبن بإبمعن ذ‬ ‫إهذي إإل ذمعوتذهتبهذنا ا ب‬
‫]الدخان‪،35 :‬ن ‪[36‬‬
‫فيكببون التشببابه مببع هببذا الوضببع فيببه )بعببذبي( وذلببك بالصببافات فب ب ﴿إإل ذمعوتذهتذهنذهها‬
‫الوذلى ذوذما نذعحبن بإبمذعدذإبيذن‪ .‬إدن ذهذذا لذبهو العذفعوبز العذعإظيبم﴾ِ ]الصافات‪،59 :‬ن ‪.[60‬‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(128‬‬
‫كمحا قد يتشابه مع ما سبمقح ما فيه )ببمعوثي( وذلك بالنعاما ف ﴿ذوذقابلوا إعن إهذي إإل‬
‫مبهعبههوإثيذن‪ .‬ذولذهعو تذه هذرى﴾ِ ]النعبباما‪،29 :‬ن ‪،[30‬ن وبببالؤمني فب ب‬ ‫ذحذياتبهنذهها ال هددنعهذيا ذوذمهها نذعح هبن بإ ذ ع‬
‫مبهعبه ههوإثيذن‪ .‬إعن بهه هذو إإل ذربجه هبل‬ ‫﴿إعن إهه هذي إإل ذحذياتبهنهذ هها اله هددنعهذيا نذبمه ههو ب‬
‫ت ذونذعحيهذ هها ذوذمه هها نذعحه هبن بإ ذ ع‬
‫افعهتذهذرى﴾ِ ]الؤمنون‪،37 :‬ن ‪.[38‬‬
‫كمحببا يوجببد موضببع قببد يش بتبمه مببع مببا س ببمقح‪،‬ن وهببو بالشببعراء ف ب ﴿إعن ذه هذذا إإل بخإلبهبق‬
‫حبن بإبمذعدذإبيذن‪ .‬فذذكدذببوهب فذأذعهلذعكذنابهعم﴾ِ ]الشعراء‪ 137 :‬ب ‪.[139‬‬ ‫إ‬
‫الذدوليذن‪ .‬ذوذما نذ ع‬
‫ضا والخإر في سبا‬ ‫وفي العنكبوت أيِ ا‬ ‫وزد من عباده بعد يِبسط في القصص‬
‫وفي غافر ذلك بأنهم جل‬ ‫ويِقدر له في ذيِن ل غير بعده‬

‫ط الهنرعزذق لإذمهعن‬ ‫سه ب‬ ‫د‬

‫أي‪ :‬وقل )منم عبماده( بعد )يبمسط( بالقصببص فب ﴿ذويِعذكأذدن اللهذ يِذهعب ب‬
‫ف بإنذه هها ذويِعذك ه هأذندهب ل يِبهعفلإ ه هبح‬ ‫د‬ ‫إ‬ ‫يِ ذ إ إ إ إ‬
‫شه ههاءب م ه هعن عبذه ههاده ذويِذهعق ه هدبر لذه هعول أذعن ذم ه هدن الل ه ههب ذع ذعليهنذه هها لذذخ ذ‬
‫سه ه ذ‬ ‫ذ‬
‫شههاءب إم هعن‬ ‫ط ال هنرعزذق لإذم هعن يِذ ذ‬ ‫سه ب‬ ‫د‬
‫العذكههافبروذن﴾ِ ]القصببص‪،[82 :‬ن وبببالعنكبموت فب ب ﴿الل ههب يِذهعب ب‬
‫إ‬
‫إعذباإدهإ ذويِذهعقإدبر لذهب إدن اللدهذ بإبكنل ذشعيمء ذعإليبم﴾ِ ]العنكبموت‪،[62 :‬ن والخببر بسببمأ فب ﴿قبعل‬
‫شههاءب إم هعن إعبذههاإدهإ ذويِذهعق هإدبر لذههب ذوذمهها أذنعهذفعقتبهعم إم هعن ذش هعيمء فذهبه هذو‬ ‫ط ال هنرعزذق لإذم هعن يِذ ذ‬‫سه ب‬ ‫دن ذربهنهي يِذهعب ب‬
‫إ‬
‫خإيهبر الدراإزإقيذن﴾ِ ]سببمأ‪.[39 :‬‬ ‫إ‬
‫يِبعخلبفهب ذوبهذو ذ ع‬
‫وقههوله‪) :‬ويِقههدر لههه فههي ذيِههن ل غيههر بعههده( أي‪ :‬وقببل )ويقببدر لببه( بببذكر )لببه( بعببد‬
‫)يقدر( ف هذينم الوضعي ل غي‪،‬ن أي ف موضع العنكبموت والخر ف سبمأ‪.‬‬
‫ك‬ ‫وقههوله‪) :‬وفههي غههافر ذلههك بههأنهم جل( أي‪ :‬وقببل )ذلببك بببأنم( بغببافر فب ب ﴿ذذلإه ذ‬
‫ب﴾ِ‬ ‫ي ذشإديِبد العإعذقا إ‬‫ت فذذكذفبروا فذأذذخإذذبهبم اللدهب إندهب قذإو ن‬ ‫ت تذأعإتيإهم رسلببهم إباعلبهينهذنا إ‬
‫ع بب ع ذ‬ ‫بإأذندهبهعم ذكانذ ع‬
‫]غافر‪[22:‬‬
‫فيكببون التشببابه مببع هببذا الوضببع فيببه )ذلببك بببأنه( وذلببك بالتغببابنم فب ب ﴿ذذلإه ذ‬
‫ك بإهأذندهب‬
‫ش هبر يِذهعههبدونذهذنا فذذكذف هبروا ذوتذهذولدهعوا ذواعسههتذهغعذنى اللدههب‬ ‫ت تذهأعإتيإهم رسهلببهم إباعلبهينهنذهها إ‬
‫ت فذهذقههالبوا أذبذ ذ‬ ‫ذكههانذ ع‬
‫ع بب ع ذ‬
‫)‪(129‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫ذواللدهب غذنإني ذحإميبد﴾ِ ]التغابنم‪.[6 :‬‬
‫بدخإان يِتلوه كريِم أمين جا‬ ‫ومع لهم الذكرى رسول مبين قل‬

‫أي‪ :‬وقببل )رسببول مببمي( بعببد )لببم الببذكرى( بالببدخان فب ﴿أذدنى لذبهبم الهنذعكذرى ذوقذهعد‬
‫ذجاءذبهعم ذربسوبل بمإبيبن‪ .‬ثبدم تذهذولدعوا ذععنهب ذوذقالبوا بمذعلدبم ذمعجبنوبن﴾ِ ]الدخان‪،13 :‬ن ‪.[14‬‬
‫وفب ب الوضببعي بعببد هببذا الوضببع قببل )كريبب( فب ب ﴿ذولذذق هعد فذهتذهندهها قذ عهبهلذبه هعم قذه هعوذم فإعرذع هعوذن‬
‫ذوذجههاءذبهعم ذربسههوبل ذكإريِهبم‪ .‬أذعن أذددوا﴾ِ ]الببدخان‪،17:‬ن ‪،[18‬ن ثب )أميبب( فب ﴿أذعن أذددوا إلذهدي‬
‫إعذباذد اللدإه إنني لذبكعم ذربسوبل أذإميبن‪ .‬ذوأذعن ل تذهععلبوا﴾ِ ]الدخان‪،18 :‬ن ‪.[19‬‬
‫ومعلوم مع حق به سأل اكتفى‬ ‫ويِظهروا منكم بقد سمع أولا‬

‫ل( أي‪ :‬وقببل )يظبباهرون منكببم( بببأول موضببعي‬ ‫قوله‪) :‬ويِظهروا منكههم بقههد سهمع أو ا‬
‫سائإإهعم ذما بهدن أبدمذهاتإإهعم﴾ِ]الادلةم‪.[2 :‬‬ ‫إ إ إ إ‬ ‫دإ‬
‫الادلةم وذلك ف ﴿الذيِذن يِبذظاهبروذن معنبكعم معن ن ذ‬
‫فيكببون الوضببع الثببان بببا فيببه )يظبباهرون مببنم( بببدون )منكببم( وذلببك فب ب ﴿ذوالدهإذيِذن‬
‫سائإإهعم ثبدم يِذهبعوبدوذن لإذما ذقالبوا﴾ِ ]القصص‪.[3 :‬‬ ‫إ إ إ‬
‫يِبذظاهبروذن معن ن ذ‬
‫وقوله‪) :‬ومعلوما مع حقح ببه سبأل اكتفبى( أي‪ :‬وقبل )حبقح معلبوما( بسبأل أي بالعبارج‬
‫صه هندبقوذن إبيذه هعوإم‬ ‫إ‬ ‫إ‬ ‫فب ب ﴿والهد هإذيِن إفههي أذعمه هوالإإهم حه هنق مععلبههوبم‪ .‬إلل د إ‬
‫سههائإل ذوالعذمعحه هبروم‪ .‬ذوالهد هذيِذن يِب ذ‬ ‫ذ ع ذ ذ‬ ‫ذ ذ‬
‫النديِإن﴾ِ ]العارج‪24 :‬ب ‪.[26‬‬
‫فيك ببون التش ببابه م ببع ه ببذا الوض ببع لي ببس في ببه )معلب بوما( وذل ببك بال ببذاريات فب ب ﴿ذوإفههي‬
‫ت لإعلبموقإإنيذن﴾ِ‬ ‫سائإإل ذوالعذمعحبروإم‪ .‬ذوإفي الذعر إ‬
‫ض آذيِا ب‬ ‫أذعمذوالإإهعم ذحنق إلل د‬
‫]الذاريات‪،19 :‬ن ‪[20‬‬
‫ومنكم تلي من كان فيها قد انتفى‬ ‫وقل ذلكم يِوعظ أتى بطلقهم‬

‫قههوله‪) :‬وقههل ذلكههم يِههوعظ أتههى بطلقهههم( أي‪ :‬وقببل )ذلكببم يببوعظ( بببالطلجق ف ب‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(130‬‬
‫ظ بإهإه ذمهعن ذكهاذن يِبهعؤإمبن بإهاللدإه ذواعليذ هعوإم الإخإ إر ذوذمهعن يِذهتدهإق‬
‫شذهاذدذة لإلدإه ذذلإبكهعم يِبهوذع ب‬
‫﴿ذوأذإقيبموا ال د‬
‫اللدهذ يِذعجذععل لذهب ذمعخذرجا ﴾ِ ]الطلجق‪.[2 :‬‬
‫فيكببون التشببابه مببع هببذا الوضببع فيببه )ذلببك يببوعظ( وذلببك بببالبمقرةا فب ﴿إذذا تذهذرا ذ‬
‫ضهعوا‬
‫ظ بإإه ذمعن ذكاذن إمعنبكعم يِبهعؤإمبن إباللدإه ذواعليذهعوإم الإخإإر ذذلإبكعم أذعزذكى‬ ‫ك بيِوذع ب‬ ‫ف ذذلإ ذ‬ ‫بهيهنذههم إبالعمعرو إ‬
‫ذع ب ع ذ ع ب‬
‫لذبكعم ذوأذطعذهبر﴾ِ ]البمقرةا‪.[232 :‬‬
‫وقوله‪) :‬ومنكم تلي من كان فيهها قهد انتفههى( أي‪ :‬وقببد انتفببى وجببود )منكببم( بعببد‬
‫)منم كان( بالطلجق‪،‬ن فيكون موضع البمقرةا فيه )منم كان منكم(‪ .‬وال أعلم‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫)‪(131‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫بـاَّب‬
‫حرف النون‬
‫وقبل لفي شك بهود وإننا‬ ‫وزد في عقود نون واشهد بأننا‬

‫قوله‪) :‬وزد في عقود نون واشهد بأننا( أي‪ :‬وقل )واشهد بأننببا( بنببوني بببالعقود فب‬
‫ت إذلى العذحذواإرنيِيذن أذعن آإمنبوا إبي ذوبإذربسوإلي ذقابلوا آذمدنا ذواعشذهعد بإأذندهذنا بمعس هلإبموذن‪.‬‬
‫﴿ذوإعذ أذعوذحعي ب‬
‫إعذ ذقاذل﴾ِ ]الائدةا‪،111 :‬ن ‪.[112‬‬
‫فيكون التشابه مع هذا الوضع فيه )بأنا( بنون واحدةا مشددةا وذلك بببآل عمحبران فب‬
‫صههاإري إلهذهى اللدهإه قهذهاذل العذحذواإريِهدهوذن نذعحهبن‬ ‫س إعي إ‬
‫سههى م عنهبههبم العبكعفهذر قهذهاذل ذمهعن أذنع ذ‬
‫﴿فذهلذدمهها أذذحه د ذ‬
‫صابر اللدإه آذمدنا إباللدإه ذواعشذهعد بإأذدنا بمعسلإبموذن‪ .‬ذربدهذنا آذمدنا﴾ِ ]آل عمحران‪،52 :‬ن ‪.[53‬‬ ‫أذنع ذ‬
‫وقههوله‪) :‬وقبههل لفههي شههك بهههود وإننهها( أي‪ :‬وقببل )وإننببا لفببي شببك( بنببوني بببود فب‬
‫ت إفيذنا ذمعربجقوا قذهعبذل ذهذذا أذتذه عنهذهانهذها أذعن نذهععببهذد ذمهها يِذهععببهبد آذبابؤنهذها ذوإندهنهذها‬ ‫صالإبح قذعد بكعن ذ‬ ‫﴿ذقالبوا ذيِا ذ‬
‫ب‪ .‬ذقاذل ذيِا قذهعوإم﴾ِ ]هود‪،62:‬ن ‪.[63‬‬ ‫ك إمدما تذعدبعوذنا إلذعيإه بمإريِ م‬
‫لذإفي ذش ق‬
‫فيكببون التشببابه مببع هببذا الوضببع فيببه )وإنببا لفببي شببك( بنببون واحببدةا مشببددةا وذلببك‬
‫ك إمدمها تذهعدبعونذهذنا إلذعيهإه بمإريِه م‬
‫ب‪.‬‬ ‫بإبراهيم ف ﴿ذوذقالبوا إدنا ذكذفعرذنا بإذما أبعرإسعلتبعم بإهإه ذوإندها لذإفهي ذشه ق‬
‫ت بربسلببهعم﴾ِ ]إبراهيم‪،9 :‬ن ‪.[10‬‬
‫ذقالذ ع‬
‫وفي غير هذي وحد النون مذ جرى‬ ‫كذاك بإبراهيم تدعوننا أتت‬

‫ك إمدمها تذهعدبعونذهذنا إلذعيهإه‬

‫أي‪ :‬وكببذلك قببل )تببدعوننا( بنببوني بببإبراهيم فب ﴿ذوإندها لذإفهي ذش ق‬
‫ب﴾ِ ]إبراهيم‪،[9 :‬ن أما ف غي هذا الوضع فقببل )تببدعونا( بنببون واحببدةا‪،‬ن وذلببك ببود‬ ‫بمإريِ م‬
‫ب﴾ِ ]هببود‪،[62 :‬ن وبفصببلت ف ب ﴿ذوقهذهابلوا‬ ‫ك إمدمهها تذهعدبعوذنا إلذعيهإه بمإريِه م‬
‫ف ب ﴿ذوإندهنذهها لذإفههي ذشه ق‬
‫قبهبلوببهذنا إفي أذكإندمة إمدما تذعدبعوذنا إلذعيإه ذوإفي آذذانإذنا ذوقعهبر﴾ِ ]فصلت‪.[5 :‬‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(132‬‬
‫عقود وفي حج ولكنه بيا‬ ‫وقبل النصارى الصابؤن أتاك في‬

‫أي‪ :‬وقببل )الصببابئون( بببالواو قبمببل )النصببارى( بببالعقود فب ﴿إدن الدهإذيِذن آذمنبهوا ذوالدهإذيِذن‬
‫صههاإلح ا ذفل ذخإهعو ب‬ ‫إ إ‬ ‫إ‬
‫ف‬ ‫صههاذرى ذمهعن آذمهذن بهإهاللده ذواعليذ هعوم الخإهإر ذوذعإمهذل ذ‬ ‫صههابإبئوذن ذوالند ذ‬
‫ذهههابدوا ذوال د‬
‫ذعلذعيإهعم ذول بهعم يِذعحذزبنوذن‪ .‬لذذقعد أذذخإعذذنا﴾ِ ]الائدةا‪،69 :‬ن ‪.[70‬‬
‫وقببل )الصببابئي( باليبباء قبمببل )النصببارى( بالببجه فب ﴿إدن الدهإذيِذن آذمنبهوا ذوالدهإذيِذن ذهههابدوا‬
‫صبل بذ عهيهنذهبهعم يِذ هعوذم العإقذياذمهإة إدن‬
‫صابإإئين والندصارى والعمجوس والدإذيِن أذعشربكوا إدن اللدهذ يِهعف إ‬
‫ذ‬ ‫ذوال د ذ ذ ذ ذ ذ ذ ب ذ ذ ذ ذ‬
‫اللدهذ ذعذلى بكنل ذشعيمء ذشإهيبد﴾ِ ]الجه‪.[17 :‬‬
‫وف ب غي ب هببذينم الوضببعي فقببل )النصببارى( قبمببل )الصببابئي( وذلببك بببالبمقرةا ف ب ﴿إدن‬
‫صههابإإئيذن ذمهعن آذمهذن بهإهاللدإه ذواعليذ هعوإم الإخإهإر ذوذعإمهذل‬ ‫صههاذرى ذوال د‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫الدذيِذن آذمنبوا ذوالدهذيِذن ذهههابدوا ذوالند ذ‬
‫ف ذعلذعيإهعم ذول بهعم يِذعحذزبنوذن‪ .‬ذوإعذ أذذخإعذذنا﴾ِ‬ ‫صاإلحا فذهلذبهعم أذعجبربهعم إععنذد ذربنإهعم ذول ذخإعو ب‬ ‫ذ‬
‫]البمقرةا‪،62 :‬ن ‪[63‬‬
‫أتى النفع قبل الضر والشعرا سبا‬ ‫بالنعام والعراف والرعد النبيا‬
‫وثانية الفرقان والعكس ما عدا‬ ‫وفي يِونس من قبل يِمسسك واحد‬

‫أي‪ :‬اعلم أن )النفع( قد جاء قبمل )الضببر( بالنعبباما فب ﴿قبعل أذنذعدبعو إمهعن بدوإن اللدهإه‬
‫ضهدرذنا ذونبهذردد ذعلهذهى أذععذقابإنهذها﴾ِ ]النعبباما‪،[71 :‬ن وبببالعراف فب ﴿قبهعل ل‬ ‫ذمهها ل يِذه عنهذفعبنهذها ذول يِذ ب‬
‫ت أذععلذهبم﴾ِ ]العبراف‪،[188 :‬ن‬ ‫ضهقرا إإل ذمهها ذشههاءذ اللدههب ذولذهعو بكعنه ب‬ ‫ك إلنذهعفإسههي نذهعفعها ذول ذ‬ ‫أذعملإ ب‬
‫وبالرعببد فب ﴿قبعل أذذفاتدذخهعذتبعم إمهعن بدونإهإه أذعولإيهذهاءذ ل يِذعملإبكهوذن إلذنعهبفإسهإهعم نذهعفعه ا ذول ذ‬
‫ض قرا قبعل‬
‫ذهه هعل يِذعسه هتذإوي﴾ِ ]الرعب ببد‪،[16 :‬ن وبالنبميب بباء فب ب ﴿قذههاذل أذفذهتذهععببه هبدوذن إمه هعن بدوإن اللده هإه ذمهها ل‬
‫ف لذبكعم﴾ِ ]النبمياء‪،66 :‬ن ‪،[67‬ن وبالشعراء ف ب ﴿ذقاذل ذهعل‬ ‫ضدربكعم‪ .‬أب ق‬ ‫يِذه عنهذفعببكعم ذشعيئ ا ذول يِذ ب‬
‫ضهدروذن‪ .‬قهذهابلوا بذهعل ذوذجهعدذنا﴾ِ ]الشببعراء‪ 72 :‬ب‬ ‫يِذعسهذمبعونذبكعم إعذ تذهعدبعوذن‪ .‬أذعو يِذه عنهذفعبههونذبكعم أذعو يِذ ب‬
‫ضقرا ذونذهبقول﴾ِ‬ ‫ض نذهعفع ا ذول ذ‬ ‫ضبكعم إلبذهعع م‬ ‫ك بذهعع ب‬ ‫‪،[74‬ن وبسبمأ ف ﴿ذفاعليذهعوذم ل يِذعملإ ب‬
‫)‪(133‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫]سببمأ‪[42 :‬‬
‫ضهدرذك‬
‫ك ذول يِذ ب‬ ‫وبيونس قبمل )وإن يسسببك( فب ﴿ذول تذعدعب إمعن بدوإن اللدهإه ذمهها ل يِذه عنهذفعبه ذ‬
‫ضقر﴾ِ‬ ‫ك اللدهب بإ ب‬‫سعس ذ‬ ‫إ‬ ‫ت فذإند ذ إ إ د إ إ‬
‫ك إذا مذن الظالميذن‪ .‬ذو عن يِذعم ذ‬ ‫فذإعن فذهذععل ذ‬
‫]يونس‪،106 :‬ن ‪[107‬‬
‫وبالفرقب ببان فب ب ثب ببان موضب ببع بب ببا فب ب ﴿ذويِذهععببه هبدوذن إمه هعن بدوإن اللده هإه ذم هها ل يِذه عنهذفعببهه هعم ذول‬
‫ضدربهعم ذوذكاذن العذكافإبر ذعذلى ذربنإه ظذإهيرا﴾ِ ]الفرقان‪.[55 :‬‬ ‫يِذ ب‬
‫وقوله‪) :‬والعكس ما عدا( أي‪ :‬وقل عكبس ذلبك فب غيب هبذه الواضبع‪،‬ن أي قبل الضبر قبمبل‬
‫النفع‪.‬‬
‫بالنعام إل ما به تستبين جا‬ ‫إذا صرفت فيه نصرف ومثله‬

‫أي‪ :‬وق ببل )نص ببرف( ب ببالعراف برب ببع )وإذا صب برفت أبص ببارهم تلق بباء( فب ب ﴿ذواعلبذهلهذ هبد‬
‫ت‬ ‫ف اليِا إ‬ ‫صنر ب‬‫ك نب ذ‬ ‫ج إإل نذإكدا ذكذذلإ ذ‬ ‫ث ل يِذعخبر ب‬ ‫ج نذهذباتبهب بإإعذإن ذربنإه ذوالدإذي ذخإبب ذ‬ ‫الطدين ب‬
‫ب يِذعخبر ب‬
‫لإذقعومم يِذعشبكبروذن﴾ِ ]العراف‪.[58 :‬‬
‫صإدبفوذن﴾ِ ]النعاما‪،[46 :‬ن وف‬ ‫ت ثبدم بهعم يِذ ع‬ ‫ف اليِا إ‬ ‫صنر ب‬ ‫ف نب ذ‬
‫وبالنعاما ف ﴿انعظبعر ذكعي ذ‬
‫ت لذذعلدبههعم يِذهعفذقبههوذن﴾ِ ]النعبباما‪:‬‬ ‫ف اليِها إ‬ ‫صهنر ب‬ ‫ف نب ذ‬ ‫ض انعظبهعر ذكعيه ذ‬ ‫س بذهععه م‬‫ضبكعم بذأع ذ‬ ‫﴿ذويِبإذيِذق بذهعع ذ‬
‫ت ذولإبنبذهينهنذه ههب لإذقه هعومم يِذهععلذبمه ههوذن﴾ِ‬
‫ت ذوإليذهبقولهبههوا ذدذرعسه ه ذ‬ ‫ف اليِه هها إ‬‫صه هنر ب‬
‫ك نب ذ‬‫‪،[65‬ن وفب ب ب ﴿ذوذكه هذذلإ ذ‬
‫]النعاما‪.[105:‬‬
‫وقوله‪) :‬إل ما به تستبين جا( أي‪ :‬إل الوضببع الببذي جبباء فيببه )تسبتبمي( وذلببك فب‬
‫جإرإميذن﴾ِ ]النعاما‪،[55 :‬ن ففيه قل )نفصل(‪.‬‬ ‫صل اليِا إ إ‬
‫ت ذولتذعستذإبيذن ذسإبيبل العبم ع‬ ‫﴿ذوذكذذلإ ذ‬
‫ك نبهذف ن ب‬
‫وزخإرف معه من نذيِر به الهدى‬ ‫بالعراف مع في قريِة من نبي قل‬

‫أي‪ :‬وق ببل )فب ب قري ببةم م ببنم ن ببب( ب ببالعراف فب ب ﴿ذوذمهها أذعرذسه هعلذنا إفههي قذهعريِهذهمة إمه هعن نذبهإ هقي إدل‬
‫ك ذمها أذعرذسهعلذنا‬ ‫أذذخإعذذنا﴾ِ ]العبراف‪،[94 :‬ن وقببل )فب قريببةم مببنم نببذير( بببالزخرف فب ﴿ذوذكهذذلإ ذ‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(134‬‬
‫ك إفههي قذهعريِذهمة إم هعن نذهإذيِمر إإل قهذهاذل بم عتهذربفوذههها إنهدها ذوذجهعدذنا﴾ِ ]الزخببرف‪،[23 :‬ن كمحببا‬ ‫إم هعن قذهعبلإه ذ‬
‫يوجببد موضببع آخببر بسببمأ فب ﴿ذوذمهها أذعرذسهعلذنا إفهي قذهعريِذهمة إمهعن نذهإذيِمر إإل قذهاذل بم عتهذربفوذهها إندها بإذمها‬
‫أبعرإسعلتبعم بإإه ذكافإبروذن﴾ِ ]سببمأ‪.[34 :‬‬
‫وقوله‪) :‬به الهدى( أي يهدي ال عز وجل بذا النذير منم شاء منم عبماده‪ .‬وال أعلم‪.‬‬
‫وقد جاء معه من رسول بغيرها‬ ‫ويِأتيهم مع من نبي بزخإرف‬

‫أي‪ :‬وقب ببل )يب ببأتيهم مب ببنم نب ببب( بب ببالزخرف فب ب ﴿ذوذمهها يِهذ هأعإتيإهعم إمه هعن نذبإه هقي إإل ذكههابنوا بهإ هإه‬
‫يِذعستذهعهإزبئوذن‪ .‬فذأذعهلذعكذنا أذذشدد إم عنهبهعم بذعطش ا﴾ِ ]الزخرف‪.[8 :‬‬
‫وأمببا فب غيب هببذا الوضببع فقببل )يببأتيهم مببنم رسببول( وذلببك بببالجهر فب ﴿ذوذما يِذهأعإتيإهعم‬
‫ك نذعسهلببكبه﴾ِ ]الجهببر‪،[12 :‬ن وبيببس فب ﴿يِهذها‬ ‫إمهعن ذربسههومل إإل ذكههانبوا بإهإه يِذعسههتذهعهإزبئوذن‪ .‬ذكهذذلإ ذ‬
‫ذحعسذراة ذعذلى العإعذباإد ذما يِذأعإتيإهعم إمعن ذربسومل إإل ذكانبوا بإهإه يِذعسهتذهعهإزبئوذن‪ .‬أذلذهعم يِذهذرعوا ذكهعم أذعهلذعكنذها‬
‫قذ عهبهلذبهعم﴾ِ ]يبس‪،30 :‬ن ‪.[31‬‬
‫مع المعتديِن اعلم والعراف غير‬ ‫ونطبع على بالنون قله بيونس‬
‫ذا‬

‫ب‬‫ك نذطعبذهبع ذعذلى قبهلبهو إ‬ ‫أي‪ :‬وقببل )نطبمببع علببى( وبعببدها )العتببدينم( بيببونس فب ﴿ذكهذذلإ ذ‬
‫العبمععتذإديِذن‪ .‬ثبدم بذهذعثعهذنا﴾ِ ]يونس‪،74 :‬ن ‪.[75‬‬
‫أما بالعراف فقل )يطبمع ال على( ومعه )الكافرينم( وذلك فب ﴿ذكذذلإ ذ‬
‫ك يِذطعبذهبع اللدههب‬
‫ب العذكافإإريِذن‪ .‬ذوذما ذوذجعدذنا﴾ِ ]العراف‪،101 :‬ن ‪.[102‬‬ ‫ذعذلى قبهبلو إ‬
‫كمحببا يوجببد موضببع بببالروما قببد يشب بتبمه مببع مببا س ببمقح وهببو ﴿ذك هذذلإ ذ‬
‫ك يِذطعبذهبع اللدههب ذعلذههى‬
‫قبهبلو إ إ‬
‫صبر﴾ِ ]الروما‪،58 :‬ن ‪.[59‬‬ ‫ب الدذيِذن ل يِذهععلذبموذن‪ .‬ذفا ع‬
‫وفي الشعرا يِا ذا سلكناه قد أتى‬ ‫كذلك نسلكه بحجر مضاراعا‬
‫)‪(135‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫أي‪ :‬وقب ببل )كب ببذلك نسب ببلكه( مضب ببارمعا بب ببالجهر فب ب ﴿ذكه هذذلإ ذ‬
‫ك نذعسه هلببكهب إف ههي قبهلبههو إ‬
‫ب‬
‫ت﴾ِ ]الجهر‪،12 :‬ن ‪.[13‬‬ ‫العبمعجإرإميذن‪ .‬ل يِبهعؤإمبنوذن بإإه ذوقذعد ذخإلذ ع‬
‫ب العبمعجإرإميهذن‪ .‬ل‬ ‫وقهل )كهذلك سلكناه( بالشببعراء فب ﴿ذكهذذلإ ذ‬
‫ك ذس لذعكذناهب إفهي قبهلبهو إ‬
‫ب الذإليذم﴾ِ ]الشعراء‪،200 :‬ن ‪.[201‬‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫يِبهعؤمبنوذن بإه ذحدتى يِذهذربوا العذعذذا ذ‬
‫مع المن في طه وقاف من السما‬ ‫بنحل ونزلنا عليك ومثله‬

‫ب إعتبهذيان ها لإبكهنل‬ ‫أي‪ :‬وقببل )ونزلنببا( بالنحببل مببع )عليببك( ف ب ﴿ونذهدزلعنذهها ذعلذيه ذ إ‬
‫ك العكتذهها ذ‬ ‫ع‬ ‫ذ‬
‫ى ذوذرعحذمةا ذوببعشذرى لإعلبمعسلإإميذن﴾ِ ]النحل‪،[89 :‬ن وبطه مع )النم( ف ﴿ذونذهدزلعذنا‬ ‫م‬
‫ذشعيء ذوبهد ا‬
‫ت ذمهها ذرذزقعهنهذهابكعم﴾ِ]طببه‪،80 :‬ن ‪،[81‬ن وبقبباف مببع‬ ‫سعلوى‪ .‬بكلبوا إمن طذينبا إ‬
‫ع ذ‬ ‫ذعلذعيبكبم العذمدن ذوال د ذ‬
‫صهيإد﴾ِ‬ ‫ب العح إ‬ ‫م‬ ‫إ‬ ‫)منم السببمحاء( فب ﴿ونذهدزلعنا إمن ال د إ‬
‫سذماء ذمهاءا بمذباذركه ا فذأذنعهبذعتهنذها بإهه ذجنهدهات ذوذحه د ذ‬ ‫ذ ذ ذ‬
‫]ق‪.[9 :‬‬
‫تله بها هذا وبالنمل عكس ذا‬ ‫ولفظ وعدنا نحن بالمؤمنين قد‬

‫أي‪ :‬وقل )وعدنا ننم( وبعببده )هببذا( بببالؤمني فب ﴿لذذقعد بوإععدذنا نذعحهبن ذوآذبابؤنذها ذههذذا‬
‫إمعن قذهعببل﴾ِ ]الؤمنون‪.[83 :‬‬
‫أما بالنمحل فقل عكس ذلك؛ أي بتقدي )هذا( على )نببنم( وذلببك ف ب ﴿لذذقعد بوإععدذنا‬
‫ل﴾ِ ]النمحل‪.[68 :‬‬ ‫إ‬
‫ذهذذا نذعحبن ذوآذبابؤذنا معن قذهعب ب‬
‫قتال يِلي أملى وبالهمز قبل ذا‬ ‫وقل كرهوا ما نزل ال جاء في‬

‫أي‪ :‬وقل )كرهوا ما نزل ال( بعد )أملى( بالقتال وهببي سببورةا ممحببد صببلى الب عليببه‬
‫ك بإأذندهبهعم ذقابلوا لإلدإذيِذن ذكإربهوا ذمهها‬
‫شعيذطابن ذسدوذل لذبهعم ذوأذعمذلى لذبهعم‪ .‬ذذلإ ذ‬
‫وسلم‪ ,‬وذلك ف ﴿ال د‬
‫ض الذعمإر﴾ِ ]ممحد‪،25 :‬ن ‪.[26‬‬ ‫نذهدزذل اللدهب ذسنبإطيعببكعم إفي بذهعع إ‬
‫أما الوضع الذي قبمل هذا فقل فيه )أنزل( بالمحز وذلك ف ﴿ذذلإ ذ‬
‫ك بإأذندهبهعم ذكإربهوا ذمهها‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(136‬‬
‫أذنعهذزذل اللدهب فذأذعحبذ ذ‬
‫ط أذععذمالذبهعم﴾ِ ]ممحد‪.[9 :‬‬
‫بأملى وقل في الملك ما نزل انتهى‬ ‫ولكن قالوا للذيِن مخصص‬

‫أي‪ :‬واعلم أن )قالوا للذينم( جاء ف الوضع الذي بعد )وأملى لم(‪.‬‬
‫وقوله‪) :‬وقل في الملك ما نزل( أي‪ :‬وقببل )مببا نببزل( بغيب المحببز باللببك فب ﴿ذقابلوا‬
‫ضههلمل‬ ‫بذهلذههى قذهعد ذجاءذنهذها نذهإذيِبر فذذك هدذبعهذنا ذوقبهعلنذهها ذمهها نذه هدزذل اللدههب إم هعن ذش هعيمء إعن أذنعهتبهعم إإل إفههي ذ‬
‫ذكإبيمر﴾ِ‬
‫]اللك‪[9 :‬‬
‫كمحا يوجد موضع آخر فيه )ما نزل( بغي المحز وهو بالعراف ف ﴿أذتبذجاإدبلونذإني إفي‬
‫أذعسذمامء ذسدمعيتببموذها أذنعهتبعم ذوآذبابؤبكعم ذما نذهدزذل اللدههب بإذههها إمهعن بس علذطامن فذهانعهتذإظبروا إنهي ذمذعبكهعم إمهذن‬
‫العبمعنتذإظإريِذن﴾ِ ]العراف‪.[71 :‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫)‪(137‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫بـاَّب‬
‫حرف الباء‬
‫بليسوا سواء وهو في الغير هاؤل‬ ‫بعمران ها أنتم أولء مخصصا‬

‫أي‪ :‬وقل )هاأنتم أولء( بآل عمحبران برببع )ليسبوا سبواء مبنم أهبل الكتباب( وذلبك فب‬
‫﴿ذها أذنعهتبعم بأولإء تبإحدبونذهبهعم ذول يِبإحدبونذبكعم ذوتبهعؤإمبنوذن إبالعإكذتا إ‬
‫ب بكلنإه﴾ِ‬
‫]آل عمحران‪[119 :‬‬
‫أما ف غي هذا الوضع فقل )هاأنتم هؤلء( وذلك بببآل عمحبران فب ﴿ذها أذنعهتبهعم ذههبؤلإء‬
‫س﴾ِ ]آل عمحبران‪،[66 :‬ن وبالنسبباء‬ ‫إ‬ ‫إإ إ إ‬ ‫إ‬
‫ذحاذجعجتبعم فيذمها لذبكهعم بهه ععلهبم فذلهذم تبذحهادجوذن فيذمها لذعيه ذ‬
‫ف ﴿ذها أذنعهتبعم ذهبؤلإء ذجاذدلعتبعم ذع عنهبهعم إفي العذحذياةإ الددنعهذيا﴾ِ ]النساء‪،[109 :‬ن وبسورةا ممحببد‬
‫صلى ال عليه وسلم ف ﴿ذها أذنعهتبعم ذهبؤلإء تبعدذععوذن إلتبهعنإفبقوا﴾ِ ]ممحد‪.[38 :‬‬
‫وإيِاهم بالهاء والسرا بعكس ذا‬ ‫ونرزقكم بالكاف النعام قد حوت‬

‫أي‪ :‬وقب ببل )نرزقكب ببم وإيب بباهم( بالنعب بباما فب ب ﴿ذول تذهعقتبهلبههوا أذعولذدبكه هعم إمه هعن إعملمق نذعحه هبن‬
‫نذهعربزقببكعم ذوإديِابهعم ذول تذهعقذرببوا﴾ِ ]النعاما‪.[151 :‬‬
‫أمببا بالس براء فقببل )نرزقهببم وإيبباكم( ف ب ﴿ذول تذهعقتبهلبههوا أذعولذدبكهعم ذخإعشهيذةذ إعملمق نذعحهبن‬
‫نذهعربزقبهبهعم ذوإديِابكعم إدن قذه عتهلذبهعم﴾ِ ]السراء‪.[31 :‬‬
‫حديِد دخإان إنما الصدقات جا‬ ‫هو الفوز يِتلوه العظيم بيونس‬
‫وجاثية الفوز المبين بها سرا‬ ‫ضا مع ال اشترى ثم غافر‬
‫وأيِ ا‬

‫أي‪ :‬وقببل )هببو الفببوز العظيببم( بيببونس فب ب ﴿لذبه هبم العببعش هذرى إفههي العذحيذههاةإ ال هددنعهذيا ذوإفههي‬
‫ك بهذو العذفهعوبز العذعإظيهبم﴾ِ ]يببونس‪،[64 :‬ن وبالديببد فب‬ ‫ت اللدإه ذذلإ ذ‬ ‫الإخإرةإ ل تذهعبإديِل لإذكلإما إ‬
‫ذ ذ‬ ‫ذ‬
‫ك بهه هذو العذفه هعوبز‬ ‫إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫ت تذعجه هإري مه هعن تذعحتإذههها الذنعهذهههابر ذخإاله هديِذن فيذههها ذذله ه ذ‬‫﴿ببعشه هذرابكبم اعليذه هعوذم ذجندهها ب‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(138‬‬
‫ك بههذو العذفهعوبز العذعإظيهبم﴾ِ‬ ‫ضهلا إمهعن ذربنه ذ‬
‫ك ذذلإه ذ‬ ‫العذعإظيهبم﴾ِ ]الديببد‪،[12 :‬ن وبالببدخان فب ﴿فذ ع‬
‫ض هذوابن إم هذن اللدهإه أذعكبذه هبر‬
‫]الببدخان‪،[57:‬ن وبالتوبببةم بربببع )إنببا الصببدقات للفقب براء( فب ب ﴿ذوإر ع‬
‫ك بهه هذو العذفه هعوبز العذعإظيه هبم﴾ِ ]التوبب ببةم‪،[72 :‬ن وبربب ببع )إن الب ب اشب ببتى( فب ب ﴿ذفاعستذعبإشه هبروا‬ ‫ذذلهإ ه ذ‬
‫ك بهذو العذفعوبز العذعإظيبم﴾ِ ]التوبببةم‪،[111 :‬ن وبغببافر فب ﴿ذوذمهعن‬ ‫إببذهعيإعبكبم الدإذي بذايِذهععتبعم بإإه ذوذذلإ ذ‬
‫ك بهذو العذفعوبز العذعإظيبم﴾ِ ]غافر‪.[9 :‬‬ ‫ت يِذهعوذمئإمذ فذهذقعد ذرإحعمتذهب ذوذذلإ ذ‬
‫سينذئا إ‬
‫تذإق ال د‬
‫أمب ببا فب ب غيب ب هب ببذه الواضب ببع الب ببذكورةا فقب ببل )الفب ببوز العظيب ببم( بب ببدون )هب ببو( إل موضب ببع‬
‫الصافات ففيه )لو( وذلك ف ﴿إدن ذهذذا لذبهذو العذفعوبز العذعإظيبم﴾ِ ]الصافات‪.[60 :‬‬
‫وقههوله‪) :‬وجاثيههة الفههوز المههبين بههها سههرى( أي‪ :‬وقببل )هببو الفببوز ال ببمي( بالاثيببةم ف ب‬
‫ت فذهيبهعدإخإلببهعم ذربدهبههعم إفههي ذرعحذمتإهإه ذذلإه ذ‬
‫ك بههذو العذفهعوبز‬ ‫صههالإحا إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫﴿فذأذدمهها الدهذيِذن آذمنبهوا ذوذعملبهوا ال د ذ‬
‫العبمإبيبن﴾ِ ]الاثبيةم‪.[30 :‬‬
‫فيكببون التشببابه مببع هببذا الوضببع فيببه )الفببوز ال ببمي( بببدون )هببو( وذلببك بالنعبباما ف ب‬
‫ف ذععنهب يِذهعوذمئإمذ فذهذقعد ذرإحذمهب ذوذذلإ ذ‬
‫ك العذفعوبز العبمإبيبن﴾ِ ]النعاما‪.[16 :‬‬ ‫صذر ع‬
‫﴿ذمعن يِب ع‬
‫كذاك وبعد الكل لفظ هو انتفى‬ ‫بشورى هو الفضل الكبير وفاطر‬

‫ك بههذو‬ ‫شابءوذن إععنذد ذربنإهعم ذذلإ ذ‬ ‫أي‪ :‬وقل )هو الفضل الكبمي( بالشورى ف ﴿لذبهعم ذما يِذ ذ‬
‫ت بإهإعذإن اللدهإه‬
‫خيهرا إ‬ ‫إ إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫ض هبل العذكبي هبر﴾ِ ]الشببورى‪،[22 :‬ن وبفبباطر ف ب ﴿ذوم عنهبه هعم ذسههاببق بههالع ذ ع ذ‬
‫العذف ع‬
‫ضبل العذكإبيبر﴾ِ ]فاطر‪.[32 :‬‬
‫ك بهذو العذف ع‬ ‫ذذلإ ذ‬
‫ضبل العبمإبيبن﴾ِ‬ ‫كمحا جاء )الفضل البمي( بعد )لو( بالنمحل ف ﴿إدن ذهذذا لذبهذو العذف ع‬
‫]النمحل‪[16 :‬‬
‫بيونس قد أفلح وليس بما عدا‬ ‫وهارون مع موسى بأيِاتنا أتى‬

‫أي‪ :‬وقببل )هببارون( بعببد )موسببى( مببع )آياتنببا( بيببونس فب ب ﴿ثبهدم بذهذعثعهنذهها إم هعن بذهعع هإدإهعم‬
‫بموذسههى ذوذههابروذن إلهذهى فإعرذعهعوذن ذوذم ذإلهإ بإآيِاتإنهذها ذفاعسهتذعكبذهبروا ذوذكههابنوا قذهعومها بمعجإرإميهذن﴾ِ ]يببونس‪:‬‬
‫)‪(139‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫‪،[75‬ن وبالؤمني ف ﴿ثبدم أذعرذسعلذنا بموذسى ذوأذذخإاهب ذهابروذن بإآيِاتإذنا ذوبسعلذطامن بمإبيمن﴾ِ‬
‫]الؤمنون‪[45 :‬‬
‫أما فب غيب هبذينم الوضبعي فقبل )موسبى( مبع )آياتنا( بدون ذكبر )هبارون( علبى نبمينبا وعليهمحبا‬
‫الصلجةا والسلجما‪.‬‬
‫تميد بهم والشورى لجعلهم بها‬ ‫ألم يِأتهم في توبة وبالنبيا‬

‫قوله‪) :‬ألم يِأتهم في توبة( أي‪ :‬وقببل )ألب يببأتم( بضببمحي الغببائب بالتوبببةم فب ﴿أذلذعم‬
‫يِذأعتإإهعم نذهبذأب الدإذيِذن إمعن قذهعبلإإهعم قذهعوإم بنومح﴾ِ ]التوبةم‪.[70 :‬‬
‫فيكون التشابه مع هذا الوضبع فيببه )ألب يبأتكم( بضبمحي الطباب وذلببك ببإبراهيم فب‬
‫﴿أذلذعم يِذأعتإبكعم نذهبذأب الدإذيِذن إمعن قذهعبلإبكعم قذهعوإم بنوح﴾ِ ]إبراهيم‪،[9 :‬ن وبالتغابنم ف ﴿أذلذعم يِذهأعتإبكعم‬
‫نذهبذأب الدإذيِذن ذكذفبروا إمعن قذهعببل﴾ِ ]التغابنم‪.[5 :‬‬
‫وقههوله‪) :‬وبالنبيهها تميههد بهههم( أي‪ :‬وقب ببل )تيب ببد بب ببم( بالنبميب بباء فب ب ﴿ذوذجذععلنذهها إفههي‬
‫ض ذرذواإسذي أذعن تذإميذد بإإهعم ذوذجذععلذنا﴾ِ ]النبمياء‪.[31 :‬‬ ‫الذعر إ‬
‫فيكببون التشببابه مببع هببذا الوضببع فيببه )تيببد بكببم( وذلببك بالنحببل فب ب ﴿ذوأذلعذقههى إفههي‬
‫ض ذرذواإسه هذي أذعن تذإميه هذد بإبكه هعم ذوأذنعهذهههارا ﴾ِ ]النحب ببل‪،[15 :‬ن وبلقمحب ببان فب ب ﴿ذوأذلعذقههى إفههي‬ ‫الذعر إ‬
‫ث إفيذها﴾ِ ]لقمحان‪.[10 :‬‬ ‫ض ذرذواإسي أذعن تذإميذد بإبكعم ذوبذ د‬
‫ذ‬ ‫الذعر إ‬
‫وقوله‪) :‬والشورى لجعلهم بهها( أي‪ :‬وقببل )لعلهببم( بالشببورى فب ﴿ذولذهعو ذشهاءذ اللدههب‬
‫شاءب﴾ِ ]الشورى‪.[8 :‬‬ ‫لذذجذعلذبهعم أبدمةا ذواإحذداة ذولذإكعن يِبعدإخإبل ذمعن يِذ ذ‬
‫فيكببون التشببابه مببع هببذا الوضببع فيببه )لعلكببم( وذلببك بالائببدةا ف ب ﴿ذولذهعو ذشههاءذ اللدههب‬
‫إ‬ ‫إ‬
‫لذذجذعلذبك هعم أبدم هةا ذواح هذداة ذولذإك هعن لذعيبهلبهذوبكعم﴾ِ ]الائببدةا‪،[48 :‬ن وبالنحببل ف ب ﴿ذولذهعو ذشههاءذ اللدههب‬
‫إ إ‬ ‫إ‬
‫ل﴾ِ ]النحل‪.[93 :‬‬ ‫لذذجذعلذبكعم أبدمةا ذواحذداة ذولذكعن يِبض ق‬
‫كذا فصلت مع هم بالخإرة انجل‬ ‫وهم كافرون اعلم بهود ويِوسف‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(140‬‬
‫أي‪ :‬وقل )هم كافرون( بعد )هم بالخرةا( بود ف ﴿ويِهبهبغونذهها إعوج ا وهم إبالإخإرةإ‬
‫ذ‬ ‫ذ ذع ذ ذ ذ ب ع‬
‫بهه هعم ذكه ههافإبروذن﴾ِ ]هب ببود‪،[19 :‬ن وبيوسب ببف فب ب ب ﴿ل يِبهعؤإمنهب ههوذن بهإ ههاللدإه ذوبهه هعم بهإ ههالإخإذرةإ بهه هعم‬
‫ذكههافإبروذن﴾ِ ]يوسببف‪،[37 :‬ن وبفصببلت ف ب ﴿الدهإذيِذن ل يِبهعؤتهبهوذن الدزذكههاةذ ذوبههعم بهإهالإخإذرةإ بههعم‬
‫ذكافإبروذن﴾ِ ]فصلت‪.[7 :‬‬
‫فيكببون التشببابه مببع هببذه الواضببع فيببه )هببم بببالخرةا كببافرون( بببدون )هببم( وذلببك‬
‫صددوذن ذععن ذسإبيإل اللدإه ذويِذ عهبهبغونذهذها إعذوجا ذوبهعم بهإهالإخإذرةإ ذكههافإبروذن﴾ِ‬ ‫إ‬
‫بالعراف ف ﴿الدذيِذن يِذ ب‬
‫]العراف‪.[45 :‬‬
‫ومع نعمت ال اتل هم يِكفروا بها‬ ‫وذكر لدى نحل ضمير بطونه‬

‫قوله‪) :‬وذكر لدى نحل ضهمير بطههونه( أي‪ :‬وقببل )بطببونه( بضببمحي الببذكر بالنحببل‬
‫ث ذوذدمم﴾ِ ]النحل‪.[66 :‬‬ ‫طونإإه إمن بهعيإن فذهر م‬ ‫إ إ إ‬
‫ف ﴿نبعسقيبكعم مدما في بب ب ع ذ ع‬
‫فيكببون التشببابه مببع هببذا الوضببع فيببه )بطونببا( بضببمحي الببؤنث وذلببك بببالؤمني فب ب‬
‫طونإذها ذولذبكعم إفيذها﴾ِ ]الؤمنون‪.[21 :‬‬ ‫﴿نبعسإقيبكعم إمدما إفي بب ب‬
‫وقوله‪) :‬ومع نعمت ال اتل هم يِكفروا بها( أي‪ :‬وقل )هم يكفرون( بعد )نعمحببت‬
‫ت أذفذإبالعباإطإل يِهعؤإمبنوذن وبإنإععم إ‬
‫ت اللدإه بهعم يِذعكبف هبروذن﴾ِ‬ ‫ال( بالنحل ف ﴿ورذزقذبكم إمن الطدينبا إ‬
‫ذ ذ‬ ‫ذ ب‬ ‫ذذ ع ذ ذ‬
‫]النحل‪.[72 :‬‬
‫فيكون التشابه مبع هذا الوضبع فيبه )يكفبرون( مبنم غيب )هبم( وذلبك ببالعنكبموت فب‬
‫س إمعن ذحعولإإهعم أذفذإبالعذباإطإل يِبهعؤإمبنوذن ذوبإنإععذمإة اللدإه يِذعكبفبروذن﴾ِ‬ ‫﴿ذويِبهتذذخطد ب‬
‫ف الدنا ب‬
‫]العنكبموت‪[67 :‬‬
‫ومع فنفخنا جاء فيها بالنبيا‬ ‫بحج هو الباطل لمن دونه اتبعن‬

‫قوله‪) :‬بحج هو الباطل لمن دونه اتبعههن( أي‪ :‬وقببل )مببنم دونببه هببو البماطببل( بالببجه‬
‫ك بإأذدن اللدهذ بهذو العذحدق ذوأذدن ذما يِذعدبعوذن إمعن بدونإإه بهذو العذباإطل﴾ِ ]الجه‪.[62 :‬‬
‫ف ﴿ذذلإ ذ‬
‫)‪(141‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫ك‬ ‫فيكببون التشببابه معببه فيببه )مببنم دونببه البماطببل( بببدون )هببو( وذلببك بلقمحببان فب ﴿ذذلإه ذ‬
‫بإأذدن اللدهذ بهذو العذحدق ذوأذدن ذما يِذعدبعوذن إمعن بدونإإه العذباإطبل﴾ِ ]لقمحان‪.[30 :‬‬
‫وقههوله‪) :‬ومههع فنفخنهها جههاء فيههها بالنبيهها( أي‪ :‬وقب ببل )فنفخمنب ببا فيهب ببا( بالنبميب بباء فب ب‬
‫ت فذهعرذجذها فذهنذهذفعخذنا إفيذها إمعن بروإحذنا ذوذجذععلذناذها﴾ِ ]النبمياء‪.[91 :‬‬ ‫إ‬
‫﴿ذوالدتي أذعح ذ‬
‫صنذ ع‬
‫فيكببون التشببابه معببه فيببه )فنفخمنببا فيببه( بضببمحي الببذكر وذلببك بببالتحري فب ب ﴿ذوذمعريِذهذم‬
‫إإإ إ‬ ‫إ‬ ‫ابهن ذ إ‬
‫ت﴾ِ]التحري‪.[12 :‬‬ ‫صددقذ ع‬ ‫ت فذهعرذجذها فذهنذهذفعخذنا فيه معن بروحذنا ذو ذ‬ ‫ت ععمذراذن الدتي أذعح ذ‬
‫صنذ ع‬ ‫عذ‬
‫وفي فاطر يِا ذا أخإذت الذيِن جا‬ ‫سوى فاطر قل فيه ثم أخإذتهم‬

‫ت لإلدإذيِذن ذكذفبروا ثبهدم‬ ‫أي‪ :‬وقببل )ثب أخببذتم( فب غيب فبباطر وذلببك بالرعببد فب ﴿فذأذعملذعي ب‬
‫ت لإعلذكههافإإريِذن ثبهدم‬
‫ب﴾ِ ]الرعببد‪،[32 :‬ن وبالببجه فب ب ﴿فذهأذعملذعي ب‬ ‫ف ذكههاذن إعذقهها إ‬
‫أذذخإ هعذتبهبهعم فذذكعي ه ذ‬
‫ف ذكاذن نذإكيإر‪ .‬فذذكأذيِنعن إمعن قذهعريِذمة﴾ِ ]الجه‪،44 :‬ن ‪.[45‬‬ ‫أذذخإعذتبهبهعم فذذكعي ذ‬
‫ف ذكههاذن‬ ‫ت الدإذيِذن ذكذفهبروا فذذكعيه ذ‬ ‫أما بفاطر فقل )أخببذت الببذينم( وذلببك فب ﴿ثبدم أذذخإعذ ب‬
‫كيإر‪ .‬أذلذعم تذهذر أذدن﴾ِ ]فاطر‪،26 :‬ن ‪.[27‬‬ ‫نذ إ‬
‫بها بعد إن ال قل هو ربيا‬ ‫وأبصرهم في الذبح قدم وزخإرف‬

‫قوله‪) :‬وأبصرهم في الذبح قدم( أي‪ :‬وقل )وأبصرهم( مقدمما أي ف الوضع الول‬
‫ف يِهعب إ‬
‫صبروذن‪ .‬أذفذبإذعذذابإذنا﴾ِ‬ ‫إ‬
‫سعو ذ ب‬‫بالصافات وذلك ف ﴿ذوأذبعصعربهعم فذ ذ‬
‫]الصافات‪،175 :‬ن ‪[176‬‬
‫ف يِهعب إ‬ ‫إ‬
‫صه هبروذن‪.‬‬ ‫سه هعو ذ ب‬‫أم ببا الوض ببع الث ببان ب ببا فق ببل في ببه )وأبص ببر( وذل ببك فب ب ﴿ذوأذبعصه هعر فذ ذ‬
‫بسعبذحاذن﴾ِ ]الصافات‪،179 :‬ن ‪.[180‬‬
‫وقوله‪) :‬وزخإهرف بهها بعهد إن اله قهل ههو ربيها( أي‪ :‬وقببل )هببو رببب( بعببد )إن البب(‬
‫ف﴾ِ‬ ‫ط بمعستذإقيبم‪ .‬ذفاعخإذتل ذ‬ ‫صذرا ب‬‫بالزخرف ف ﴿إدن اللدهذ بهو رنبي وربدبكم ذفاععببدوهب ذهذذا إ‬
‫ذ ذ ذذ ع ب‬
‫]الزخرف‪،64 :‬ن ‪[65‬‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(142‬‬
‫فيكون التشبابه مبع هبذا الوضببع فيبه )إن الب ربب( مبنم غيب )هبو( وذلبك بببآل عمحبران‬
‫س﴾ِ ]آل عمح بران‪:‬‬ ‫ط بمعسهتذإقيبم‪ .‬فذهلذدمهها أذذحه د‬ ‫ف ب ﴿إدن اللدههذ ربهنهي وربدبكهم ذفاععبهبدوهب ذههذذا إ‬
‫صهذرا ب‬ ‫ذ ذذ ع ب‬
‫ط بمعس ه هتذإقيبم‪.‬‬ ‫‪،51‬ن ‪،[52‬ن وبريب ب ب فب ب ب ﴿وإدن اللده ههذ ربهن ههي وربدبك ه هم ذفاععب ه هبدوهب ذه ه هذذا إ‬
‫ص ه هذرا ب‬ ‫ذ ذذ ع ب‬ ‫ذ‬
‫ف﴾ِ ]مري‪،36 :‬ن ‪.[37‬‬ ‫ذفاعخإذتل ذ‬

‫وأيِديِهم الولى بفتح أتت بها‬ ‫بالحقاف مكناهم جاء أول‬

‫قوله‪) :‬بالحقاف مكناهم جاء أول( أي‪ :‬وقببل )مكنبباهم( بضببمحي الغببائب مقببدمما‬
‫علب ببى )مكنب بباكم( بضب ببمحي الخمب بباطب وذلب ببك بالحقب بباف ف ب ب ﴿ذولذذقه هعد ذمدكند ههابهعم إفيذم هها إعن‬
‫ذمدكدنابكعم إفيإه ذوذجذععلذنا لذبهعم ذسعمعا ﴾ِ ]الحقاف‪.[26 :‬‬
‫وقوله‪) :‬وأيِديِهم الولى بفتح أتت بها( أي‪ :‬وقل )أيديهم( بضببمحي الغببائب مقببدمما‬
‫ف أذيِعهإديِذهبهعم ذععنبكهعم‬
‫علببى )وأيببديكم( بضببمحي الخمبباطب وذلببك بالفتببح فب ﴿ذوبهذو الدإذي ذكه د‬
‫ذوأذيِعإديِذبكعم ذع عنهبهعم بإبذطعإن ذمدكذة﴾ِ ]الفتح‪.[24 :‬‬
‫بمدثر واقرأه في عبس إنها‬ ‫وتذكير كل إنه لم يِجئ سوى‬

‫أي‪ :‬وقل )كلج إنه( بضمحي الغائب الذكر بالدثر وذلك ف ﴿ذكل إندهب تذهعذكإذربة‪ .‬فذذمهعن‬
‫ذشاءذ ذذذكذربه‪ .‬ذوذما يِذعذبكبروذن﴾ِ ]الدثر‪54 :‬ب ‪.[56‬‬
‫إ‬
‫وق ببل )كلج إن ببا( بض ببمحي ال ببؤنث بعبم ببس وذل ببك فب ب ﴿ذكل إندهذههها تهذ هعذكذربة‪ .‬فذذمه هعن ذشههاءذ‬
‫صبحف﴾ِ ]عبمس‪11 :‬ب ‪ .[13‬وال أعلم‪.‬‬ ‫إ‬
‫ذذذكذربه‪ .‬في ب‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫)‪(143‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫بـاَّب‬
‫حرف البواو‬
‫وليست بأعراف وقيت من الردى‬ ‫ومع سنزيِد الواو جاء ببقرة‬

‫أي‪ :‬وقببل )وسببنزيد( بببالواو بببالبمقرةا فب ﴿ذوبقولبهوا إحطدهةب نذهغعإفهعر لذبكهعم ذخإذطايِذهابكعم ذوذسهنذإزيِبد‬
‫العبمعحإسإنيذن﴾ِ ]البمقرةا‪،[58 :‬ن أما بالعراف فقل )سنزيد( بغي الواو وذلك ف ﴿ذواعدبخإبلوا‬
‫ب بسدجدا نذهغعإفعر لذبكعم ذخإإطيذئاتإبكعم ذسنذهذزيِإبد العبمعحإسإنيذن﴾ِ]العراف‪.[161:‬‬ ‫العذبا ذ‬
‫وقوله‪) :‬وقيت من الردى( أي‪ :‬حفظت منم اللجك‪.‬‬
‫على ل يِكلمهم وفي البقرة انتفى‬ ‫وعطف ول يِنظر بعمران ثابت‬

‫كل‬ ‫أي‪ :‬واعط ببف )ول ينظ ببر( عل ببى )ل يكلمحه ببم( ب ببآل عمحب بران وذل ببك فب ب ﴿بأولذئهإ ه ذ‬
‫ذخإلذق لذبهعم إفي الإخإذرةإ ذول يِبذكلنبمبهبم اللدهب ذول يِذهعنظببر إلذعيإهعم يِذهعوذم العإقذياذمإة ذول يِبهذزنكيإههعم ذولذبههعم‬
‫ك ذمهها يِذهأعبكبلوذن إفههي‬ ‫ب أذلإي هبم﴾ِ ]آل عمحب بران‪،[77 :‬ن وانتفببى ذلببك بببالبمقرةا فب ب ﴿بأولذئإ ه ذ‬ ‫ذع هذذا ب‬
‫ب أذإليبم﴾ِ‬ ‫إ إ‬
‫طونإإهعم إإل الدناذر ذول يِبذكلنبمبهبم اللدهب يِذهعوذم العقذياذمة ذول يِبهذزنكيإهعم ذولذبهعم ذعذذا ب‬
‫بب ب‬
‫]البمقرةا‪[174 :‬‬
‫بثانية في آل عمران ل سوى‬ ‫وقل ولد من بعد أنى يِكون لي‬
‫بمريِم لكن بالمؤخإر يِا فتى‬ ‫وحذفك لفظ الرب من قبله اخإصصن‬

‫ت‬‫أي‪ :‬وقل )ولد( بعد )أن يكببون لبب( بالوضببع الثببان بببآل عمحبران‪،‬ن وذلببك فب ﴿ذقالذ ع‬
‫ك﴾ِ ]آل عمحران‪.[47 :‬‬ ‫شر ذقاذل ذكذذلإ إ‬ ‫ب أذدنى يِبكوبن إلي ولذبد ولذم يِم إ‬
‫سعسني بذ ذ ب‬
‫ذ ذ ع ذع ذ‬ ‫ذ‬ ‫ذر ن‬
‫أما غي هذا الوضع فقل فيه )غلجما(‪.‬‬
‫ت أذنهدهى يِذبكههوبن لهإهي بغلبم ذولذهعم‬
‫واحببذف لفببظ الببرب ف ب الوضببع الببؤخر بري ب ف ب ﴿قهذهالذ ع‬
‫شر﴾ِ ]مري‪.[20 :‬‬ ‫سعسإني بذ ذ‬‫يِذعم ذ‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(144‬‬
‫فيكبون جلبةم مببا ذكببر مبنم التشببابه فب هبذينم البميببتي أربعببةم مواضببع‪ :‬الول والثبان ببآل‬
‫ب أذدنى يِذبكوبن إلي بغلبم ذوقذعد بذهلذغذنإذي العإكبذهبر﴾ِ ]آل عمحبران‪،[40 :‬ن وفب‬ ‫عمحران ف ﴿ذقاذل ذر ن‬
‫ك﴾ِ ]آل عمح بران‪،[47 :‬ن‬ ‫شر ذقاذل ذكذذلإ إ‬ ‫ب أذدنى يِبكوبن إلي ولذبد ولذم يِم إ‬
‫سعسني بذ ذ ب‬‫ذ ذ ع ذع ذ‬ ‫ذ‬ ‫ت ذر ن‬ ‫﴿ذقالذ ع‬
‫ت اعمذرأذتهإهي﴾ِ ]مريبب‪،[8 :‬ن‬ ‫ب أذنهدهى يِبكههوبن لهإهي بغلبم وذكههانذ إ‬‫والثببالث والرابببع بري ب فب ﴿قهذهاذل ذر ن‬
‫ذ‬ ‫ذ‬
‫شبر ذولذعم أذبك بذإغيقا ﴾ِ‬‫سعسإني بذ ذ‬ ‫إ‬
‫ت أذدنى يِذبكوبن لي بغلبم ذولذعم يِذعم ذ‬ ‫وف ﴿ذقالذ ع‬
‫]مري‪[20:‬‬
‫بعمران مع واو وقد سمع انتفى‬ ‫من ال شيائا مع أولئك هم أتى‬

‫أي‪ :‬وقل )وأولئك هم( بالواو بعد )منم ال شيمئا( بآل عمحران ف ﴿إدن الدإذيِذن ذكذفهبروا‬
‫ك به هعم ذوقهبهوبد الندههاإر﴾ِ ]آل‬ ‫لذهعن تبهغعنإهذي ذع عنهبه هعم أذعم هذوالببهعم ذول أذعولبدبه هعم إم هذن اللدهإه ذش هعيئا ذوبأولذئإه ذ‬
‫عمحبران‪،[10:‬ن وفب ﴿إدن الدهإذيِذن ذكذفهبروا لذهعن تبهغعنإهذي ذع عنهبههعم أذعمهذوالببهعم ذول أذعولبدبههعم إمهذن اللدهإه‬
‫ب الدناإر بهعم إفيذها ذخإالإبدوذن﴾ِ ]آل عمحران‪.[116 :‬‬ ‫صذحا ب‬‫ك أذ ع‬ ‫ذشعيئا ذوبأولذئإ ذ‬
‫أما بقببد سببع فاحببذف البواو وذلببك فب ﴿لذعن تبهغعنإذي ذع عنهبهعم أذعمهذوالببهعم ذول أذعولبدبههعم إمهذن‬
‫ب الدناإر بهعم إفيذها ذخإالإبدوذن﴾ِ ]الادلةم‪.[17 :‬‬ ‫صذحا ب‬‫ك أذ ع‬‫اللدإه ذشعيئا بأولذئإ ذ‬
‫ترى إن يِشأ يِذهبكم بعده جل‬ ‫وكيل كفى بال قل بالنساء إن‬
‫أتى قبل لن يِستنكف اقرأه منتفى‬ ‫كذا مع فأعرض عنهم ثم واحد‬
‫تراه بها مع دع أذاهم ول سوى‬ ‫ضا وخإامس‬
‫وفي أول الحزاب أيِ ا‬

‫لج( ف خسةم مواضع‪:‬‬

‫أي‪ :‬وقل )وكفى بال وكي م‬
‫ت ذوذمهها إفهي‬ ‫سهماوا إ‬ ‫إإ إ‬
‫الول‪ :‬بالنساء قبمل )إن يشأ يذهبمكم( وذلك ف ﴿ذوللده ذما في ال د ذ ذ‬
‫ض ذوذكذفى إباللدإه ذوإكيلا﴾ِ ]النساء‪.[132:‬‬ ‫الذعر إ‬
‫ب ذمهها يِبهبذهينتبههوذن‬‫ضببا بعببد )فببأعرض عنهببم( وذلببك ف ب ﴿ذواللدههب يِذعكتبه ب‬‫والثببان‪ :‬بالنسبباء أي م‬
‫ض ذع عنهبهعم ذوتذهذودكعل ذعذلى اللدإه ذوذكذفى إباللدإه ذوإكيلا﴾ِ ]النساء‪.[81 :‬‬
‫فذأذععإر ع‬
‫)‪(145‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫ضب ببا قبمب ببل )لب ببنم يسب ببتنكف السب ببيح( وذلب ببك فب ب ب ﴿لذه ههب ذمه هها فإه ههي‬ ‫والثب ببالث‪ :‬بالنسب بباء أي م‬
‫ف العذمإسيبح أذعن﴾ِ‬‫ل‪ .‬لذعن يِذعستذهعنإك ذ‬
‫ض ذوذكذفى إباللدإه ذوإكي ا‬‫ت ذوذما إفي الذعر إ‬
‫سماوا إ‬
‫ال د ذ ذ‬
‫]النساء‪،171 :‬ن ‪[172‬‬
‫والرابببع‪ :‬بببالحزاب فب ب أولببا وذلببك فب ب ﴿ذوتذهذودك هعل ذعلذههى اللدهإه ذوذكذفههى بإههاللدإه ذوإكي ا‬
‫ل‪ .‬ذمهها‬
‫ذجذعذل اللدهب﴾ِ ]الحزاب‪،3 :‬ن ‪.[4‬‬
‫ع أذذذابهعم ذوتذهذودكهعل ذعذلى‬ ‫ضببا بعببد )ودع أذاهببم( وذلببك فب ﴿ذوذد ع‬ ‫والببامس‪ :‬بببالحزاب أي م‬
‫ل‪ .‬ذيِا أذيِدهذها الدإذيِذن آذمنبوا إذذا نذذكعحتببم﴾ِ‬
‫اللدإه ذوذكذفى إباللدإه ذوإكي ا‬
‫]الحزاب‪،48 :‬ن ‪[49‬‬
‫وألقى بالعراف بالواو فيهما‬ ‫ولفظ وجاء السحرة اعلم ومثله‬

‫سذحذرةب فإعرذعهعوذن قهذهابلوا إدن لذنهذها‬‫أي‪ :‬وقل )وجاء السحرةا( بالواو بالعراف ف ﴿ذوذجاءذ ال د‬
‫لذعجرا إعن بكدنا نذعحبن العذغالإإبيذن﴾ِ ]العراف‪.[113 :‬‬
‫سذحذرةب قهذهاذل لذبههعم بموذسههى‬ ‫فيكون التشابه معه )فلمحا( وذلك بيونس ف ﴿فذهلذدما ذجاءذ ال د‬
‫سذحذرةب ذقابلوا لإإفعرذععوذن‬ ‫أذلعبقوا ذما أذنعهتبعم بمعلبقوذن﴾ِ ]يونس‪،[80 :‬ن وبالشعراء ف ﴿فذهلذدما ذجاءذ ال د‬
‫أذإدن لذذنا لذعجرا إعن بكدنا نذعحبن العذغالإإبيذن﴾ِ ]الشعراء‪.[41 :‬‬
‫سذحذرةب ذساإجإديِذن﴾ِ‬ ‫وكذلك قل )وألقي( بالواو بالعراف ف ﴿ذوأبلعإقذي ال د‬
‫]العراف‪[120:‬‬
‫س هذحذرةب بس هدجدا‬ ‫فيكببون التشببابه معببه فيببه )فببألقي( بالفبباء وذلببك بطببه فب ب ﴿فذهأبلعإقذي ال د‬
‫سه هذحذرةب‬‫ب ذهه ههابروذن ذوبموذسه ههى﴾ِ ]ط ب ببه‪،[70 :‬ن وبالشب ببعراء فب ب ب ﴿فذه هأبلعإقذي ال د‬
‫قهذ ههابلوا آذمنهد هها بإه هذر ن‬
‫ذساإجإديِذن﴾ِ ]الشعراء‪.[46 :‬‬
‫جواب بواو غير العراف ما حوى‬ ‫وقل أخإرجوهم مع وما كان يِا فتى‬

‫أي‪ :‬وقببل )أخرجببوهم( بعببد )ومببا كببان ج بواب( بببالواو وذلببك بببالعراف ف ب ﴿ذوذمهها‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(146‬‬
‫ب قذهعوإمإه إدل أذعن ذقالبوا أذعخإإربجوبهعم إمعن قذهعريِذتإبكعم﴾ِ ]العراف‪.[82 :‬‬
‫ذكاذن ذجذوا ذ‬
‫فيكبون التشببابه معببه فيببه )أخرجبوا آل( بعببد )فمحبا كبان جبواب( بالفباء وذلبك بالنمحببل‬
‫ب قذهعوإمإه إدل أذعن ذقابلوا أذعخإإربجوا آذل بلومط إمعن قذهعريِذتإبكم﴾ِ]النمحل‪.[56:‬‬
‫ف ﴿فذذما ذكاذن ذجذوا ذ‬
‫وقل أولم يِهدي بها والجرز أتى‬ ‫وواو لقد أرسلنا نواحا بها احذفن‬

‫أي‪ :‬وقل )لقد أرسلنا نومحببا( بببدون واو بببالعراف فب ﴿لذذقعد أذعرذسعلذنا بنوحها إلذهى قذ هعوإمإه‬
‫فذهذقاذل ذيِا قذهعوإم اععبببدوا اللدهذ﴾ِ ]العراف‪.[59 :‬‬
‫أما ف غي هذا الوضع فقل )ولقد أرسلنا نومحا( بالواو‪.‬‬
‫ض إم هعن بذهعع هإد‬ ‫إإ إ‬
‫وقببل )أولب ب يهببد( بببالواو بببالعراف فب ب ﴿أذذولذهعم يِذهعه هد للدهذيِذن يِذإرثهبهوذن الذعر ذ‬
‫صه ه عهبهذنابهعم بإه هبذبنوبإإهعم ذونذطعبذه هبع ذعلهذ ههى قبهلهب ههوبإإهعم فذهبهه هعم ل يِذعسه هذمبعوذن﴾ِ‬ ‫أذعهلإذهه هها أذعن لذه هعو نذ ذ‬
‫شه ههاءب أذ ذ‬
‫]العراف‪،[100 :‬ن وبالسجهدةا ف ﴿أذذولذعم يِذهعهإد لذبهعم ذكعم أذعهلذعكذنا إمهعن قذهعبلإإههعم إمهذن العبقهبروإن‬
‫ت أذذفل يِذعسذمبعوذن﴾ِ ]السجهدةا‪.[26 :‬‬ ‫ك ليِا م‬ ‫ساكإنإإهعم إدن إفي ذذلإ ذ‬ ‫يِم ب إ‬
‫شوذن في ذم ذ‬ ‫ذع‬
‫ض العبجبرز﴾ِ‬ ‫وأشار إل موضع السجهدةا بقوله )الرز( لقوله تعال فيها‪﴿ :‬إذلى الذعر إ‬
‫]السجهدةا‪[27 :‬‬
‫فيكببون التشببابه مببع هببذينم الوضببعي فيببه )أفلببم يهببد( بالفبباء وذلببك بطببه ف ب ﴿أذفذهلذهعم‬
‫ت‬‫ك ليِهها م‬ ‫سههاكإنإإهعم إدن إفههي ذذلإه ذ‬ ‫يِهعههإد لذههم ذكهم أذعهلذعكنهذها قذهبهلذههم إمهن العبقهروإن يِم ب إ‬
‫شههوذن فههي ذم ذ‬ ‫ع ب ع ذ ب ذع‬ ‫ذ بع ع‬
‫لوإلي الندهذهى﴾ِ ]طبه‪.[128 :‬‬ ‫ب‬
‫بتوبة واحذف واوه في الذي تل‬ ‫والنصار معه والذيِن مقدم‬

‫أي‪ :‬وقب ببل )والب ببذينم( بب ببالواو بعب ببد )والنصب ببار( بالوضب ببع الول بالتوبب ببةم وذلب ببك فب ب ب‬
‫صاإر ذوالدإذيِذن اتدهبذهبعوبهعم﴾ِ ]التوبةم‪.[100 :‬‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫سابإبقوذن الذدوبلوذن مذن العبمذهاجإريِذن ذوالذنع ذ‬‫﴿ذوال د‬
‫ب اللدههب ذعلذهى الندبإهني‬ ‫وقل )والنصار الذينم( بدون واو بالوضع الثببان بببا فب ﴿لذذقعد ذتا ذ‬
‫صاإر الدإذيِذن اتدهبذهبعوبه﴾ِ ]التوبةم‪.[117 :‬‬ ‫إ‬
‫ذوالعبمذهاجإريِذن ذوالذنع ذ‬
‫)‪(147‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫يِلي ولقد أهلكنا والفا بغير ذا‬ ‫بيونس وما كانوا بواو ليؤمنوا‬

‫أي‪ :‬وقببل )ومببا كببانوا ليؤمنبوا( بببالواو بيببونس بعببد )ولقببد أهلكنببا( وذلببك ف ب ﴿ذولذذقهعد‬
‫ت ذوذمهها ذكههابنوا إليبهعؤإمنهبهوا‬
‫أذعهلذعكنهذها العبقهروذن إمهن قذهعبلإبكهم لذدمهها ظذلذمهوا وجههاءتعهبهم رسهلببهم إباعلبهينهنهذها إ‬
‫ب ذ ذ ذ ع بب ع ذ‬ ‫ع‬ ‫ع‬ ‫ب‬
‫ك نذعجإزي العذقعوذم العبمعجإرإميذن﴾ِ ]يونس‪.[13 :‬‬ ‫ذكذذلإ ذ‬
‫أما ف غي هذا الوضع فقببل )فمحببا كببانوا ليؤمنبوا( بالفبباء وذلببك بببالعراف فب ﴿ذولذذقعد‬
‫ك يِذطعبذهبع اللدههب‬‫ت فذذمهها ذكههابنوا إليبهعؤإمنبهوا بإذمهها ذكهدذببوا إمهعن قذهعبهبل ذكهذذلإ ذ‬ ‫جههاءتعهبهم رسهلببهم إباعلبهينهنهذها إ‬
‫ذ ذ ع بب ع ذ‬
‫ب العذكههافإإريِذن﴾ِ ]الع براف‪،[101 :‬ن وبالوضببع الثببان بيببونس ف ب ﴿فذذجههابءوبهعم‬ ‫ذعلذههى قبهلبههو إ‬
‫ب‬ ‫ت فذذم هها ذك ههابنوا إليبهعؤإمنبههوا بإذم هها ذكه هدذببوا بإه هإه إمه هعن قذهعبه هبل ذكه هذذلإ ذ‬
‫ك نذطعبذه هبع ذعلذ ههى قبهلبههو إ‬ ‫إباعلبهينهنذ هها إ‬
‫ذ‬
‫العبمععتذإديِذن﴾ِ ]يونس‪.[74 :‬‬
‫إذا مس مع واو وفي غيرها بفا‬ ‫بيونس روم أول الزمر اقرأن‬

‫ضهدر ذدذعانذها لإذجعنبإهإه﴾ِ‬

‫ساذن ال د‬ ‫س النع ذ‬ ‫أي‪ :‬وقببل )وإذا مببس( بببالواو بيببونس فب ﴿ذوإذذا ذم د‬
‫ضهنر ذدذعهعوا ذربدهبههعم بمإنيبإيهذن إلذعيههه﴾ِ ]الببروما‪:‬‬
‫س ب‬ ‫س النهدها ذ‬‫]يببونس‪،[12 :‬ن وبببالروما ف ب ﴿ذوإذذا ذمه د‬
‫ضنر ذدذعا ذربدهب بمإنيب ا إلذعيإه﴾ِ ]الزمر‪.[8 :‬‬ ‫ساذن ب‬ ‫س النع ذ‬‫‪،[33‬ن وبأول الزمر ف ﴿ذوإذذا ذم د‬
‫س‬
‫أمببا فب غيب هببذه الواضببع فقببل )فببإذا مببس( بالفبباء وذلببك بثببان الزمببر فب ﴿فذإذذا ذم د‬
‫ضنر ذدذعاذنا ثبدم إذذا ذخإدولعذنابه﴾ِ ]الزمر‪.[49 :‬‬
‫ساذن ب‬
‫النع ذ‬
‫بهود يِلي هوادا شعيابا ول سوى‬ ‫وواو ولما قله مع جاء أمرنا‬

‫أي‪ :‬وقل )ولا جاء أمرنا( بالواو بود مع )هود وشعيب( على نبمينببا وعليهمحببا الصببلجةا‬
‫جيهنذهها بهههودا ذوالهد هإذيِذن آذمنبههوا ذمذعه ههب بإذرعحذمه همة إمندهها‬
‫والسب ببلجما‪،‬ن وذلب ببك فب ب ﴿ذولذدمهها ذجههاءذ أذعمبرنذهها نذ د ع‬
‫ونذدجيهنذههاهم إمه هن ذعه هذذا م إ م‬
‫ب غذليه هظ﴾ِ ]ه ببود‪،[58 :‬ن وفب ب ﴿ذولذدمهها ذجههاءذ أذعمبرنذهها نذ د ع‬
‫جيهنذهها بشه هذععيب ا‬ ‫ذ ع بع ع‬
‫صهبذبحوا إفههي إديِهذهاإرإهعم‬ ‫صهعيذحةب فذأذ ع‬ ‫ت الدهإذيِذن ظذلذبمههوا ال د‬ ‫والدهإذيِن آمنبهوا معههب بإرعحمهمة إمندهها وأذذخإهذذ إ‬
‫ذ‬ ‫ذ ذ ذ ذذ ذ ذ‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(148‬‬
‫ذجاثإإميذن﴾ِ ]هود‪.[94 :‬‬
‫أما ف غي هذينم الوضعي بود فقل )فلمحا جاء أمرنببا( بالفبباء وذلببك مببع صببال عليببه‬
‫صهاإلحا ذوالدهإذيِذن آذمنبهوا ذمذعههب بإذرعحذمهمة إمنهدها ذوإمهعن إخإهعزإي‬ ‫السببلجما فب ﴿فذهلذدما ذجاءذ أذعمبرنهذها نذ د ع‬
‫جيهنذها ذ‬
‫ي العذعإزيِبز﴾ِ ]هود‪،[66 :‬ن وفب ﴿فذهلذدما ذجاءذ أذعمبرنذها ذجذععلنذها ذعاإليذهذهها‬ ‫ك بهذو العذقإو د‬ ‫يِذهعوإمئإمذ إدن ذربد ذ‬
‫ضومد﴾ِ ]هود‪.[82 :‬‬ ‫ذسافإلذذها ذوأذعمطذعرذنا ذع ذعليهذها إحذجاذراة إمعن إسنجيمل ذمعن ب‬
‫وجهزهم الولى ومع فتحوا متا‬ ‫وفي يِوسف قله لدى بلغ الشد‬
‫ومع دخإلوا الولى على يِوسف انتهى‬ ‫ومع دخإلوا من حيث مع فصلت كذا‬

‫أي‪ :‬وقل )ولا( بالواو بيوسف ف ستةم مواضع‪:‬‬

‫الول‪ :‬مببع )بلببغ أشببده( فب ب ﴿ذولذدمهها بذهلذ هذغ أذبش هددهب آتذ عهيهنذههاهب بحعكم ه ا ذوإععلم ه ا﴾ِ]يوسببف‪:‬‬
‫‪.[22‬‬
‫والثان‪ :‬مع )جهزهم( الول ف ﴿ذولذدما ذجدهذزبهعم بإذجذهاإزإهعم ذقاذل ائعهبتوإني بإأذمخ﴾ِ‬
‫]يوسف‪[59 :‬‬
‫ضاذعتذهبهعم﴾ِ‬ ‫والثالث‪ :‬مع )فتحوا متاعهم( ف ﴿ذولذدما فذهتذبحوا ذمذتاذعبهعم ذوذجبدوا بإ ذ‬
‫]يوسف‪[65 :‬‬
‫ث أذذمذربهعم أذببوبهعم﴾ِ‬‫والرابع‪ :‬مع )دخلوا منم حيث( ف ﴿ذولذدما ذدذخإلبوا إمعن ذحعي ب‬
‫]يوسف‪[68 :‬‬
‫ت العإعيبر ذقاذل أذببوبهعم﴾ِ ]يوسف‪.[94 :‬‬ ‫صلذ إ‬‫والامس‪ :‬مع )فصلت( ف ﴿ذولذدما فذ ذ‬
‫والسب ببادس‪ :‬مب ببع )دخلب بوا علب ببى يوسب ببف( فب ب الوضب ببع الول فب ب ﴿ذولذدمهها ذدذخإلبههوا ذعلذههى‬
‫ف آذوى إلذعيإه أذذخإابه﴾ِ ]يوسف‪.[69 :‬‬
‫بيِوبس ذ‬
‫لدى الحجر واسقطه بهود ترى‬ ‫وزد واتبع أدبارهم قبل يِلتفت‬
‫المنى‬
‫)‪(149‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫ك بإإقطعمع إمهذن اللدعيهإل‬
‫أي‪ :‬وقل )واتبمع أدبارهم( قبمل )يلتفت( بالجهر ف ﴿فذأذعسإر بإأذعهلإ ذ‬
‫ضهوا﴾ِ ]الجهببر‪،[65 :‬ن وليببس ذلببك بببود فب‬ ‫ت إمعنبكهعم أذذحهبد ذواعم ب‬ ‫ذواتدبإعع أذعدذباذربهعم ذول يِذهعلتذإف ع‬
‫ك﴾ِ‬‫ت إمعنبكعم أذذحبد إإل اعمذرأذتذ ذ‬‫ك بإإقطعمع إمذن اللدعيإل ذول يِذهعلتذإف ع‬ ‫﴿فذأذعسإر بإأذعهلإ ذ‬
‫]هود‪[81 :‬‬
‫وفتحت الثاني لدى زمر كذا‬ ‫وفي النبيا بالواو قل وتقطعوا‬

‫قههوله‪) :‬وفههي النبيهها بههالواو قههل وتقطع هوا( أي‪ :‬وقببل )وتقطعب بوا( بببالواو بالنبميبباء فب ب‬
‫﴿ذوتذهذقطدعبوا أذعمذربهعم بذ عهيهنذهبهعم بكلن إذعليهذنا ذراإجبعوذن﴾ِ ]النبمياء‪.[93 :‬‬
‫فيكببون التشببابه معببه فيببه )فتقطعب بوا( بالفبباء وذلببك بببالؤمني فب ب ﴿فذهتذهذقطدعبههوا أذعمذربه هعم‬
‫ب بإذما لذذديِعإهعم فذإربحوذن﴾ِ ]الؤمنون‪.[53 :‬‬ ‫بذ عهيهنذهبهعم بزببرا بكدل إحعز م‬
‫وقوله‪) :‬وفتحت الثاني لدى زمر كهذا( أي‪ :‬وقببل )وفتحببت( بببالواو بالوضببع الثببان‬
‫ت‬ ‫بب ببالزمر فب ب ﴿ذوإسههيذق الهد هإذيِذن اتدهذقه هعوا ذربدهبهه هعم إلذههى العذجنده هإة بزذمههرا ذحتدههى إذذا ذجابءوذههها ذوفبتإذحه ه ع‬
‫ذأبعهذواببهذها﴾ِ ]الزمر‪.[73 :‬‬
‫فيكب ببون التشب ببابه معب ببه فيب ببه )فتحب ببت( بب ببدون الب بواو وذلب ببك بب ببأول الوضب ببعي بب ببالزمر فب ب‬
‫﴿ذوإسيذق الدإذيِذن ذكذفبروا إذلى ذجذهندذم بزذمرا ذحدتى إذذا ذجابءوذها فبتإذح ع‬
‫ت ذأبعهذواببهذها﴾ِ‬
‫]الزمر‪[71 :‬‬
‫بقاف وفرقان وسجدة مع وما‬ ‫وخإلق السما والض في ستة أتى‬

‫أي‪ :‬وقب ببل )السب ببمحاوات والرض ومب ببا بينهمحب ببا فب ب ب سب ببتةم( بقب بباف فب ب ب ﴿ذولذذقه هعد ذخإلذعقنهذ هها‬
‫ب﴾ِ ]ق‪،[38 :‬ن‬ ‫سه هذنا إمه هعن لبغبههو م‬
‫ض ذوذمهها بذ عهيهنذهبهذمهها إفههي إسه هتدإة أذيِدههامم ذوذمهها ذم د‬
‫ت ذوالذعر ذ‬‫سه هماوا إ‬
‫ال د ذ ذ‬
‫ض ذوذمهها بذ عهيهنذهبهذمهها إفهي إسهتدإة أذيِدهامم ثبهدم اعسههتذهذوى‬
‫ت ذوالذعر ذ‬ ‫سهماوا إ‬ ‫دإ‬
‫وبالفرقببان فب ﴿الذي ذخإلذهذق ال د ذ ذ‬
‫ش الدرعحذمههن ذفاعسهأذعل بإهإه ذخإبإيهرا﴾ِ ]الفرقببان‪،[59 :‬ن وبالسببجهدةا فب ﴿اللدههب الدهإذي‬ ‫ذعذلى العذعهعر إ‬
‫ش ذمها لذبكهعم‬ ‫ض ذوذمهها بذ عهيهنذهبهذمها إفههي إسهتدإة أذيِهدهامم ثبهدم اعسهتذهذوى ذعلذهى العذعهعر إ‬ ‫ت ذوالذعر ذ‬ ‫سهماوا إ‬
‫ذخإلذذق ال د ذ ذ‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(150‬‬
‫إمعن بدونإإه إمعن ذولإقي ذول ذشإفيمع أذذفل تذهتذذذدكبروذن﴾ِ ]السجهدةا‪.[4 :‬‬
‫أما ف غي هذه الواضع الثلجثةم فقل )السمحاوات والرض ف ستةم أياما( بدون )وما بينهمحا(‪.‬‬
‫ومن بعده فيها وزيِنتها تل‬ ‫وواو وما أوتيتموا قصص حوت‬

‫أي‪ :‬وقل )ومببا أوتيتببم( بببالواو وبعببده )وزينتهببا( بالقصببص فب ﴿ذوذما بأوإتيتبعم إمعن ذشهعيمء‬
‫خإيهبر ذوذأبعهذقى أذذفل تذهععإقبلوذن﴾ِ‬ ‫إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫فذذمذتاعب العذحذياة الددنعهذيا ذوإزيِذنتبهذها ذوذما ععنذد اللده ذ ع‬
‫]القصص‪[60:‬‬
‫فيكون التشابه معه فيه )فمحا أوتيتم( بالفاء وليس فيبه )وزينتهبا(‪،‬ن وذلبك بالشبورى فب‬
‫خإي هبر ذوذأبعهذقههى لإلدهإذيِذن آذمنهبهوا‬ ‫إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬ ‫م‬ ‫إ‬
‫﴿فذذمهها بأوإتيتبهعم مهعن ذشهعيء فذذمتهذهاعب العذحيهذهاة الهددنعهذيا ذوذمهها ععنهذد اللدهه ذ ع‬
‫ذوذعذلى ذربنإهعم يِذهتذهذودكبلوذن﴾ِ ]الشورى‪.[36 :‬‬
‫وسخر وأما غيرها فقد انتفى‬ ‫وفي عنكبوت مع سألتهم اقرأن‬

‫أي‪ :‬وقب ببل )وسب ببخمر( بعب ببد )سب ببألتهم( بب ببالعنكبموت فب ب ب ﴿ذولذئإه هعن ذسه هأذعلتذهبهعم ذمه هعن ذخإلذه هذق‬
‫س ذوالعذقذمذر ذليذهبقولبدن اللدهب فذأذدنى يِبهعؤفذبكوذن﴾ِ‬ ‫ض ذوذسدخذر ال د‬ ‫ت ذوالذعر ذ‬ ‫سماوا إ‬
‫شعم ذ‬ ‫ال د ذ ذ‬
‫]العنكبموت‪[61:‬‬
‫فيكون التشابه معه ليس فيه )وسببخمر( وذلببك بلقمحببان فب ﴿ذولذئإعن ذسأذعلتذهبهعم ذمهعن ذخإلذهذق‬
‫ض ذليذهبقولبدن اللدهب قبهإل العذحعمهبد لإلدهإه﴾ِ ]لقمحببان‪،[25 :‬ن وبببالزمر فب ﴿ذولذئإهعن‬ ‫ت ذوالذعر ذ‬ ‫سماوا إ‬
‫ال د ذ ذ‬
‫ض ذليذهبق ههولبدن اللده ههب قبه هعل أذفذهذرأذيِعهتبه هعم﴾ِ ]الزمب ببر‪،[38 :‬ن‬
‫ت ذوالذعر ذ‬‫سه هماوا إ‬
‫ذسه هأذعلتذهبهعم ذمه هعن ذخإلذه هذق ال د ذ ذ‬
‫ض ذليذهبقههولبدن ذخإلذذقبه هدن العذعإزيِ هبز‬ ‫ت ذوالذعر ذ‬‫س هماوا إ‬ ‫إ‬
‫وبببالزخرف فب ب ﴿ذولذئ هعن ذس هأذعلتذهبهعم ذم هعن ذخإلذهذق ال د ذ ذ‬
‫العذعإليبم﴾ِ ]الزخرف‪.[9:‬‬
‫يِلي منذر منهم وفي غيرها بفا‬ ‫بصاد وقال الكافرون بواوه‬

‫أي‪ :‬وقل )وقال الكافرون( بالواو بعد )منذر منهم( بصاد وذلببك فب ﴿ذوذعإجببوا أذعن‬
‫)‪(151‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫إ‬ ‫إ‬ ‫إ إ‬
‫ذجاءذبهعم بمعنذبر م عنهبهعم ذوذقاذل العذكافبروذن ذهذذا ذساحبر ذكدذا ب‬
‫ب﴾ِ ]ص‪.[4 :‬‬
‫أما ف غي هببذا الوضببع فقببل )فقببال الكببافرون( بالفبباء وذلببك بقبباف فب ﴿بذعل ذعإجببوا‬
‫إ‬ ‫إ‬ ‫إ إ‬
‫ب﴾ِ ]ق‪.[2 :‬‬ ‫أذعن ذجاءذبهعم بمعنذبر م عنهبهعم فذهذقاذل العذكافبروذن ذهذذا ذشعيءب ذعجي ب‬
‫يِسبح وفي الشورى احذفنه فقد خإل‬ ‫وفي غافر اعطف يِؤمنون به على‬

‫إ‬
‫أي‪ :‬وقببل )ويؤمنببون بببه( بعببد )يس ببمحون( بغببافر ف ب ﴿الدهذيِذن يِذعحإملبههوذن العذعهعر ذ‬
‫ش ذوذمهعن‬
‫سبنبحوذن بإذحعمإد ذربنإهعم ذويِبهعؤإمبنوذن بإإه ذويِذعستذهغعإفبروذن لإلدإذيِذن آذمبنوا﴾ِ ]غافر‪ .[7 :‬وليس‬
‫ذحعولذهب يِب ذ‬
‫سبنبحوذن بإذحعمهإد ذربنإههعم ذويِذعسهتذهغعإفبروذن لإذمهعن إفهي الذعرض﴾ِ‬ ‫إ‬
‫ذلببك بالشببورى فب ﴿ذوالعذملئذكةب يِب ذ‬
‫]الشورى‪.[5 :‬‬
‫وإن بواو للذيِن قد اكتفى‬ ‫وبالطور قل واصبر لحكم وقبله‬

‫قههوله‪) :‬وبههالطور قههل واصههبر لحكههم( أي‪ :‬وقببل )واصببب لكببم( بببالواو بببالطور فب ب‬
‫ك إحيذن تذهبقوبم﴾ِ ]الطور‪.[48 :‬‬ ‫ك بإأذععيبنإذنا ذوذسبنعح بإذحعمإد ذربن ذ‬ ‫صبإعر لإبحعكإم ذربن ذ‬
‫ك فذإ ند ذ‬ ‫﴿ذوا ع‬
‫صهبإعر لإبحعكهإم‬‫فيكببون التشببابه معببه فيببه )فاصببب لكببم( بالفبباء‪،‬ن وذلببك بببالقلم فب ﴿ذفا ع‬
‫ك‬ ‫صبإعر لإبحعكإم ذربن ذ‬
‫ب العبحوت﴾ِ ]القلم‪،[48 :‬ن وبالنسان ف ﴿ذفا ع‬ ‫صاإح إ‬‫ك ذول تذبكعن ذك ذ‬ ‫ذربن ذ‬
‫ذول تبإطعع إم عنهبهعم آإثما أذعو ذكبفورا ﴾ِ ]النسان‪.[24 :‬‬
‫وقههوله‪) :‬وإن ب هواو لل هذيِن( أي‪ :‬وقببل )وإن للببذينم ظلمحب بوا( بببالواو بببالطور فب ب ﴿ذوإدن‬
‫ك ذولذإكدن أذعكثذهذربهعم ل يِذهععلذبموذن﴾ِ ]الطور‪.[47 :‬‬ ‫لإلدإذيِذن ظذلذبموا ذعذذابا بدوذن ذذلإ ذ‬
‫فيكون التشابه معه فيه )فإن( بالفاء وذلك بالذاريات ف ﴿فذإ دن لإلدإذيِذن ظذلذبموا ذذبنوب ا‬
‫صذحابإإهعم ذفل يِذعستذهععإجبلوإن﴾ِ ]الذاريات‪ [59 :‬وال أعلم‪.‬‬ ‫إمثعل ذذبنو إ‬
‫ب أذ ع‬ ‫ذ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(152‬‬
‫بـاَّب‬
‫حرف اليباء‬
‫ببقرة قل في تأمرون قد انجل‬ ‫ويِؤخإذ عدل بعد يِقبل شفاعة‬

‫أي‪ :‬وقببل )ول يؤخبذ منهبا عبدل( بعببد )ول يقبمببل منهبا شببفاعةم( برببع )أتبأمرون النباس‬
‫إ‬ ‫إ‬
‫بببالب( بببالبمقرةا فب ب ﴿ذول يِبهعقبذهبل م عنهذههها ذش هذفاذعةب ذول يِبهعؤذخإ هبذ م عنهذههها ذع هعدبل ذول به هعم يِبهعن ذ‬
‫ص هبروذن﴾ِ‬
‫]البمقرةا‪.[48 :‬‬
‫فيكببون التشببابه مببع هببذا الوضببع فب ربببع )مببا ننسببخ مببنم آيببةم( وذلببك فب ﴿ذول يِبهعقبذهبل‬
‫إ‬
‫صبروذن﴾ِ ]البمقرةا‪.[123 :‬‬ ‫م عنهذها ذععدبل ذول تذه عنهذفعبذها ذشذفاذعةب ذول بهعم يِبهعن ذ‬
‫بواو بإبراهيم والقتل في سوى‬ ‫وأبناءكم مع يِذبحون بها وقل‬

‫جيهذنابكعم إمعن آإل فإعرذعهعوذن‬‫أي‪ :‬وقل )يذبون أبنبباءكم( مببنم غيب واو بببالبمقرةا فب ﴿ذوإعذ نذ د ع‬
‫ب يِبذذبنبحوذن ذأبعهذناذءبكعم ذويِذعستذعحبيوذن﴾ِ ]البمقرةا‪.[49 :‬‬ ‫يِذسوبمونذبكعم بسوءذ العذعذذا إ‬
‫ب‬
‫إ إ إ‬ ‫إ‬
‫سههوبمونذبكعم‬‫وقل )ويذبون أبناءكم( بالواو بإبراهيم ف ﴿ عذ أذنعذجابكعم مهعن آل فعرذعهعوذن يِذ ب‬
‫بسوءذ العذعذذا إ‬
‫ب ذويِبذذبنبحوذن ذأبعهذناذءبكعم﴾ِ ]إبراهيم‪.[6 :‬‬
‫أمب ببا فب ب غيب ب هب ببذينم الوضب ببعي فقب ببل )يقتلب ببون أبنب بباءكم( وذلب ببك بب ببالعراف فب ب ﴿دوإححذ‬
‫نيبدناهكم حمنم آحل فحردعودن يسوموندهكم سوء الحعدذا ح‬
‫ب يبهدقتبهلودن دأبحبدناءدهكحم﴾‬ ‫ح ح ده ه ح ه د د‬ ‫أد حدح ح ح‬
‫]العراف‪[141 :‬‬
‫بإن الصفا ل يِرجعون قبيل ذا‬ ‫وعمي فهم ل يِعقلون مخصص‬

‫صنم‬
‫أي‪ :‬وقل )عمحببي فهببم ل يعقلببون( بربببع )إن الصببفا والببروةا( بببالبمقرةا‪،‬ن وذلببك فب ﴿ ب‬
‫بعكم عبمي فذهبهم ل يِهععإقبلوذن‪ .‬يِا أذيِدهذها الدإذيِن آمنبوا بكلبوا إمن طذينبا إ‬
‫ت ذما ذرذزقعهذنابكعم﴾ِ‬ ‫ع ذ‬ ‫ذ ذ‬ ‫ذ‬ ‫ب ب عب ع ذ‬
‫]البمقرةا‪،171 :‬ن ‪[172‬‬
‫)‪(153‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫صنم ببعكبم عبعمبي فذهبههعم ل‬
‫وقل )عمحي فهم ل يرجعون( قبمببل هببذا الوضببع وذلببك فب ﴿ ب‬
‫إ‬
‫يِذهعرجبعوذن‪ .‬أذعو ذك ذ‬
‫صنيب﴾ِ ]البمقرةا‪،18 :‬ن ‪.[19‬‬
‫عقود أتى ل يِعلمون أخإا الهدى‬ ‫وأباهم ل يِعقلون به وفي‬
‫هديِت من المولى لما يِوجب‬ ‫وبعدهما ل يِهتدون كلهما‬
‫الرضى‬

‫أي‪ :‬وقببل )ل يعقلببون( بعببد )آببباؤهم( بببالبمقرةا فب ب ﴿أذذولذهعو ذكههاذن آبهذهابؤبهعم ل يِذهععإقلبههوذن‬
‫ذشعيئ ا ذول يِذهعهتذبدوذن‪ .‬ذوذمثذبل الدإذيِذن ذكذفبروا﴾ِ ]البمقرةا‪،170 :‬ن ‪.[171‬‬
‫أمببا بالائببدةا فقببل )ل يعلمحببون( وذلببك فب ﴿أذذولذعو ذكاذن آبذهابؤبهعم ل يِذهععلذبمههوذن ذشهعيئا ذول‬
‫دإ‬
‫سبكعم﴾ِ ]الائدةا‪،104 :‬ن ‪.[105‬‬ ‫يِذهعهتذبدوذن‪ .‬ذيِا أذيِدهذها الذيِذن آذمنبوا ذعلذعيبكعم أذنعهبف ذ‬
‫وقوله‪) :‬وبعدهما ل يِهتدون كلهما( أي‪ :‬وف الوضعي قل )ول يهتدون(‪.‬‬
‫وقوله‪) :‬هديِت من المولى لما يِهوجب الرضهى( أي‪ :‬هببداك الب سببمحانه إل ب مببا يرضببيه‬
‫عنك‪.‬‬
‫بصف عقود ثالث البقرة عل‬ ‫ويِا قوم مع إذ قال موسى لقومه‬

‫أي‪ :‬وقل )يا قوما( بعد )إذ قال موسى لقومه( بالصببف ف ب ﴿ذوإعذ ذقاذل بموذسى لإذقهعوإمإه‬
‫يِهذها قذه هعوإم لإهذم تبه هعؤبذونذإني﴾ِ ]الصببف‪،[5 :‬ن وبببالعقود فب ب ﴿ذوإعذ قذههاذل بموذسههى لإذق هعوإمإه يِهذها قذه هعوإم‬
‫اعذبكهبروا نإععذمهةذ اللدهإه ذعلذعيبكهعم إعذ ذجذعههل﴾ِ ]الائببدةا‪،[20 :‬ن وبثببالث موضببع بببالبمقرةا وذلببك فب‬
‫إإ‬ ‫إ إإ‬ ‫إ‬
‫سبكعم﴾ِ ]البمقرةا‪.[54 :‬‬ ‫﴿ذو عذ ذقاذل بموذسى لذقعومه ذيِا قذهعوم ندبكعم ظذلذعمتبعم أذنعهبف ذ‬
‫أما ف غي هذه الواضع فلج يوجد )يا قوما( بعد )وإذ قال موسى لقومه(‪.‬‬
‫ذبيح وقد أفلح وزخإرف النبيا‬ ‫وسبحان عما بعده يِصفون في‬
‫بالنعام واقرأ يِشركون بما عدا‬ ‫ضا مخصصا‬
‫وبعد تعالى قله أيِ ا‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(154‬‬
‫أي‪ :‬وقب ببل )س ب ببمحان( وبعب ببده )عمحب ببا يصب ببفون( بالصب ببافات ف ب ب ﴿بسه هعبذحاذن اللده هإه ذعدم هها‬
‫ك‬‫صيذن﴾ِ ]الصافات‪،159 :‬ن ‪،[160‬ن وفب ﴿بسعبذحاذن ذربنه ذ‬ ‫صبفوذن‪ .‬إإل إعباذد اللدإه العمعخلذ إ‬ ‫يِ إ‬
‫ب‬ ‫ذ‬ ‫ذ‬
‫صهبفوذن‪ .‬ذوذسههلبم﴾ِ ]الصببافات‪،180 :‬ن ‪،[181‬ن وبببالؤمني فب ﴿ذولذذعل‬ ‫ب العإعهدزةإ ذعدمهها يِ إ‬
‫ذر ن‬
‫ذ‬
‫ب﴾ِ ]الؤمنببون‪،91 :‬ن ‪،[92‬ن‬ ‫صبفوذن‪ .‬ذعههالإإم العغذعيه إ‬ ‫ض سعبحاذن اللدإه ذعدما يِ إ‬
‫ذ‬ ‫ضبهعم ذعذلى بذهعع م ب ذ‬ ‫بذهعع ب‬
‫صهبفوذن‪ .‬فذهذذعربهم﴾ِ‬ ‫ش ذعدمهها يِ إ‬
‫ب العذعهعر إ‬‫ض ذر ن‬ ‫ت ذوالذعر إ‬‫سماوا إ‬
‫ذ‬ ‫ب ال د ذ ذ‬ ‫وبببالزخرف فب ﴿بسعبذحاذن ذر ن‬
‫إ إ د‬ ‫إ‬
‫سهعبذحاذن‬ ‫سهذدذتا فذ ب‬ ‫]الزخرف‪،82 :‬ن ‪،[83‬ن وبالنبمياء فب ﴿لذعو ذكاذن فيإهذما آلذههةب إل اللههب لذذف ذ‬
‫صبفوذن‪ .‬ل يِبعسذأل﴾ِ ]النبمياء‪،22 :‬ن ‪.[23‬‬ ‫ش ذعدما يِ إ‬
‫ذ‬ ‫ب العذععر إ‬ ‫اللدإه ذر ن‬
‫ضببا )عمحببا يصببفون(‬ ‫صها بالنعههام( أي‪ :‬وقببل أي م‬ ‫ضها مخص ا‬ ‫وقوله‪) :‬وبعههد تعههالى قلههه أيِ ا‬
‫ت بإغذعي هإر إععل همم بس هعبذحانذهب ذوتذهذعههاذلى ذعدمهها‬‫بعببد )وتعببال( بالنعبباما ف ب ﴿وذخإرقبهوا لذههب بنإي هن وبهنذهها م‬
‫ذ ذ ذذ‬ ‫ذ ذ‬
‫سذماذوات﴾ِ ]النعاما‪،100 :‬ن ‪.[101‬‬ ‫صبفوذن‪ .‬بذإديِبع ال د‬
‫يِ إ‬
‫ذ‬
‫وقوله‪) :‬واقرأ يِشركون بما عدا( أي‪ :‬وف غي الواضع الذكورةا قل )عمحا يشركون(‪.‬‬
‫بالنعام يِا ذا يِفقهون له تل‬ ‫وجاء لقوم يِعلمون مقداما‬

‫أي‪ :‬وقل )لقوما يعلمحون( بالنعاما فب ﴿ذوبهذو الدإذي ذجذعهذل لذبكهبم الندبجههوذم إلتذهعهتذهبدوا بإذههها‬
‫ت لإذقعومم يِذهععلذبموذن﴾ِ ]النعاما‪.[97 :‬‬ ‫صعلذنا اليِا إ‬
‫ت اعلبذهنر ذوالعبذعحإر قذعد فذ د‬ ‫إفي ظبلبما إ‬
‫ذ‬
‫س‬ ‫إ‬
‫ش هأذبكعم م هعن نذهعف ه م‬ ‫ثب ب قببل فب ب الوضببع التببال لببه )لقب بوما يفقهببون( فب ب ﴿ذوبه هذو الدهإذي أذنع ذ‬
‫ت لإذقعومم يِذهعفذقبهوذن﴾ِ ]النعاما‪.[98 :‬‬ ‫صعلذنا اليِا إ‬‫ذواإحذدةم فذبمعستذهذقنر ذوبمعستذهعوذدعب قذعد فذ د‬
‫تل طبع ال بتوبة يِا فتى‬ ‫وفي إنما السبيل ل يِعلمون قد‬
‫تل العزة اعلم واتل بالفقه ما عدا‬ ‫كذا بالمنافقين ل يِعلمون قد‬

‫ضههوا بإهأذعن يِذبكونهبهوا ذمهذع‬

‫أي‪ :‬وقببل )فهببم ل يعلمحببون( بربببع )إنببا السببميل( بالتوبببةم فب ﴿ذر ب‬
‫العذخوالإ إ‬
‫ف ذوطذبذذع اللدهب ذعذلى قبهبلوبإإهعم فذهبههعم ل يِذهععلذبمهوذن﴾ِ ]التوبببةم‪،[93 :‬ن وهببذا الوضببع فيببه‬ ‫ذ‬
‫)طبمع ال(‪.‬‬
‫)‪(155‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫ضوا بإأذعن يِذبكوبنوا ذمهذع‬ ‫والتشببابه مببع هببذا الوضببع فيببه )فهببم ل يفقهببون( وذلببك فب ﴿ذر ب‬
‫ف ذوطببإذع ذعذلى قبهبلوبإإهعم فذهبهعم ل يِذهعفذقبهوذن﴾ِ ]التوبةم‪.[87 :‬‬ ‫العذخوالإ إ‬
‫ذ‬
‫وكذلك قل )ل يعلمحون( بالنافقي بعد لفظ )العزةا( وذلك ف ﴿ذولإلدإه العإعدزةب ذولإذربسههولإإه‬
‫ذولإعلبمعؤإمإنيذن ذولذإكدن العبمذنافإإقيذن ل يِذهععلذبموذن﴾ِ ]النافقون‪.[8 :‬‬
‫أمببا غي ب هببذا الوضببع ففيببه )ل يفقهببون( وذلببك فب ﴿ذذلإه ذ‬
‫ك بإهأذندهبهعم آذمنهبهوا ثبهدم ذكذفهبروا‬
‫سهماوا إ‬ ‫إإ إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫ت‬ ‫فذطببذع ذعذلى قبهبلوبإهعم فذهبهعم ل يِذهعفذقبهههوذن﴾ِ ]النببافقون‪،[3 :‬ن وفب ﴿ذوللدهه ذخإذزائهبن ال د ذ ذ‬
‫كدن العبمذنافإإقيذن ل يِذهعفذقبهوذن﴾ِ ]النافقون‪.[7 :‬‬ ‫ض ولذ إ‬
‫ذوالذعر إ ذ‬
‫ويِتلوه مع شتى بها يِعقلون جا‬ ‫وبالحشر قل ل يِفقهون مقدما‬

‫ك‬‫صهبدوإرإهعم إمهذن اللدهإه ذذلإه ذ‬ ‫إ‬

‫أي‪ :‬وقل )ل يفقهون( بالشر فب ﴿لذنعهتبعم أذذشدد ذرعهبذةا فههي ب‬
‫بإأذندهبهعم قذهعوبم ل يِذهعفذقبهوذن﴾ِ ]الشر‪،[13 :‬ن ث قل بعده )ل يعقلون( بعد )شبت( وذلبك فب‬
‫ك بإأذندهبهعم قذهعوبم ل يِذهععإقبلوذن﴾ِ ]الشر‪.[14 :‬‬ ‫سببهبهعم ذجإميع ا ذوقبهبلوببهبهعم ذشدتى ذذلإ ذ‬
‫﴿تذعح ذ‬
‫بالنعام والعراف آيِاتي انجل‬ ‫وقل رسل منكم يِقصون بعده‬
‫ضرعون ادغم بالعراف ل سوى‬
‫ويِ ق‬ ‫وفي زمر يِتلون آيِات ربكم‬

‫س‬ ‫شذر العإجهنن ذوالنعه إ‬ ‫أي‪ :‬وقل )رسل منكم يقصون عليكم آيات( بالنعاما ف ﴿ذيِا ذمعع ذ‬
‫صه ههوذن ذعلذعيبك ه هعم آيِهذ ههاإتي ذويِبهعن ه هإذبرونذبكعم﴾ِ ]النع ب بباما‪،[130 :‬ن‬ ‫أذلذه هعم يِذه هأعتإبكعم بربس ه هبل إمعنبك ه هعم يِذهبق د‬
‫صههوذن ذعلذعيبك هعم آيِذههاإتي فذذم هإن‬ ‫وب ببالعراف فب ب ﴿يِذهها بذنإههي آذدذم إدمهها يِذهأعإتيذهندبكعم بربس هبل إمعنبكه هعم يِذهبق د‬
‫اتدهذقى﴾ِ ]العراف‪.[35 :‬‬
‫وقببل )يتلببون عليكببم آيببات ربكببم( بببالزمر فب ﴿ذوقذهاذل لذبههعم ذخإذزنذهتبهذهها أذلذهعم يِذهأعتإبكعم بربسهبل‬
‫ت ذربنبكعم ذويِبهعنإذبرونذبكعم﴾ِ ]الزمر‪.[71 :‬‬ ‫إمعنبكم يِه عتهبلوذن ذعلذعيبكم آيِا إ‬
‫ع ذ‬ ‫عذ‬
‫وق ههوله‪) :‬ويِض ههرعون ادغ ههم ب ههالعراف ل س ههوى( أي‪ :‬وقب ببل )يضب ببرعون( بالدغب بباما‬
‫ضهدربعوذن﴾ِ]العبراف‪،[94:‬ن‬ ‫ضهدراإء لذذعلدبههعم يِذ د‬
‫بببالعراف فب ﴿إإل أذذخإعذذنا أذعهلذذههها إبالعبذأعذسههاإء ذوال د‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(156‬‬
‫أما فب غيهببا فقببل )يتضببرعون( مببنم غيب إدغبباما‪،‬ن وذلببك بالنعبباما فب ﴿فذأذذخإعذذنابهعم إبالعبذأعذساإء‬
‫ب‬‫ضدربعوذن﴾ِ ]النعبباما‪،[42 :‬ن وبببالؤمني فب ﴿ذولذذقعد أذذخإهعذذنابهعم إبالعذعهذذا إ‬ ‫ضدراإء لذذعلدبهعم يِذهتذ ذ‬
‫ذوال د‬
‫ضدربعوذن﴾ِ ]الؤمنون‪.[76 :‬‬ ‫فذذما اعستذذكانبوا لإذربنإهعم ذوذما يِذهتذ ذ‬

‫للكن بالنعام النفال منتقى‬ ‫وأكثرهم ل يِعلمون اتل تاباعا‬

‫وطور ودخإان ويِونس مع أل‬ ‫والعراف في أوحينا والقصص الزمر‬
‫يِلي ذاك واقرأ أكثر الناس في سوى‬ ‫وفي النمل مع ل يِشكرون ويِونس‬

‫أي‪ :‬وقببل )ولكببنم أكببثرهم ل يعلمحببون( بالنعبباما فب ب ﴿قبهعل إدن اللدههذ قذههاإدبر ذعلذههى أذعن‬
‫يِبهنذهنزذل آيِذةا ذولذإكدن أذعكثذهذربههعم ل يِذهععلذبمههوذن﴾ِ ]النعبباما‪،[37 :‬ن وبالنفببال فب ﴿إعن أذعولإيهذهابؤهب إإل‬
‫العبمتدهبقههوذن ذولذإكهدن أذعكثذهذربههعم ل يِذهععلذبمههوذن﴾ِ ]النفببال‪،[34 :‬ن وبببالعراف بربببع )وأوحينببا إل ب‬
‫موسب ببى( فب ب ﴿ذأل إندذمهها طذههائإبربهعم إععنه هذد اللده هإه ذولذإكه هدن أذعكثذهذربهه هعم ل يِذهععلذبمههوذن﴾ِ ]العب براف‪:‬‬
‫‪،[131‬ن وبالقصب ببص فب ب ﴿ذوإلتذهععلذه هذم أذدن ذوععه هذد اللده هإه ذحه هنق ذولذإكه هدن أذعكثذهذربهه هعم ل يِذهععلذبم ههوذن﴾ِ‬
‫ت بكنل ذشعيمء إرعزقا إمهعن لذهبددنا ذولذإكهدن أذعكثذهذربههعم ل‬ ‫]القصص‪،[13 :‬ن وف ﴿يِبعجذبى إلذعيإه ثذذمذرا ب‬
‫يِذهععلذبمههوذن﴾ِ ]القصببص‪،[57 :‬ن وبببالزمر ف ب ﴿بذهعل إههذي إف عتهنذهةب ذولذإكهدن أذعكثذهذربههعم ل يِذهععلذبمههوذن﴾ِ‬
‫ك ذولذإك هدن أذعكثذهذربه هعم ل‬ ‫]الزمببر‪،[49 :‬ن وبببالطور فب ب ﴿ذوإدن لإلدهإذيِذن ظذلذبم هوا ذع هذذابا بدوذن ذذلإه ذ‬
‫يِذهععلذبمههوذن﴾ِ ]الطببور‪،[47:‬ن وبالببدخان فب ب ﴿ذمهها ذخإلذعقذنابهذمهها إإل بإههالعذحنق ذولذإك هدن أذعكثذهذربه هعم ل‬
‫يِذهععلذبم ههوذن﴾ِ ]الب ببدخان‪،[39 :‬ن وبيب ببونس بعب ببد )أل( فب ب ﴿ذأل إدن ذوععه هذد اللده هإه ذحه هنق ذولذإكه هدن‬
‫أذعكثذهذربهعم ل يِذهععلذبموذن﴾ِ ]يونس‪.[55 :‬‬
‫وقوله‪) :‬وفهي النمهل مهع ل يِشهكرون ويِهونس يِلهي ذاك( أي‪ :‬وقببل )ولكببنم أكببثرهم‬
‫س ذولذإك ه هدن أذعكثذهذربه ه هعم ل‬ ‫ض ه همل ذعلذه ههى النده هها إ‬
‫ك لذه هبذو فذ ع‬‫ل يش ب ببكرون( بالنمح ب ببل فب ب ب ﴿ذوإدن ذربده ه ذ‬
‫ض همل ذعلذههى‬ ‫ك﴾ِ ]النمحببل‪،73:‬ن ‪،[74‬ن وبيببونس فب ب ﴿إدن اللد ههذ لذهبذو فذ ع‬ ‫يِذعش هبكبروذن‪ .‬ذوإدن ذربده ذ‬
‫)‪(157‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫س ذولذإكدن أذعكثذهذربهعم ل يِذعشبكبروذن‪ .‬ذوذما تذبكوبن إفي ذشأعمن﴾ِ ]يونس‪،60 :‬ن ‪.[61‬‬
‫الدنا إ‬
‫وقههوله‪) :‬واقهرأ أكههثر النههاس فههي سههوى( أي‪ :‬وقببل ف ب غي ب الواضببع الببذكورةا )ولكببنم أكببثر‬
‫الناس(‪.‬‬
‫بل ريِب مع هود ورعد بها عرى‬ ‫ولكن مع ل يِؤمنون بغافر‬

‫ب إفيذههها‬ ‫إ‬
‫ساذعةذ لتيذةب ل ذريِعه ذ‬ ‫أي‪ :‬وقل )ولكنم أكثر الناس ل يؤمنون( بغافر ف ب ﴿إدن ال د‬
‫ك ذولذإكهدن‬‫س ل يِبهعؤإمنبهوذن﴾ِ ]غببافر‪،[59 :‬ن وبببود فب ﴿إندههب العذحهدق إمهعن ذربنه ذ‬ ‫ذولذإكدن أذعكثذهذر الندها إ‬
‫ك‬‫ك إم هعن ذربنه ذ‬ ‫س ل يِبهعؤإمنبههوذن﴾ِ ]هببود‪،[17 :‬ن وبالرعببد فب ب ﴿ذوالدهإذي أبنعهإزذل إلذعي ه ذ‬ ‫أذعكثذه هذر الندهها إ‬
‫س ل يِبهعؤإمبنوذن﴾ِ ]الرعد‪.[1 :‬‬
‫العذحدق ذولذإكدن أذعكثذهذر الدنا إ‬
‫بثالث ربع واتل يِشهد ما عدا‬ ‫وفي توبة وال يِعلم إنهم‬

‫أي‪ :‬وقببل )والب يعلببم إنببم( بالتوبببةم بربببع )يببا أيهببا الببذينم أمنبوا إن كببثميا مببنم الحبمببار(‬
‫إ‬
‫سهبهعم ذواللدههب يِذهععلذهبم إندهبههعم لذذكههاإذببون‪ .‬ذعذفهها اللدههب‬ ‫وهببو الثببالث بببا وذلببك ف ب ﴿يِبهعهلبكههوذن أذنعهبف ذ‬
‫ذععنك﴾ِ ]التوبةم‪،42 :‬ن ‪.[43‬‬
‫أمببا ف ب غي ب هببذا الوضببع فقببل )وال ب يشببهد إنببم( وذلببك بالتوبببةم ف ب ﴿ذولذيذعحلإبفهدن إعن‬
‫أذذرعدنذهها إإل العبحعس هذنى ذواللد ههب يِذعش هذهبد إندهبه هعم لذذكههاإذببوذن‪ .‬ل تذهبق هعم إفي هإه أذبذههداا﴾ِ ]التوبببةم‪،107 :‬ن‬
‫صه هذرندبكعم ذواللده ههب يِذعشه هذهبد إندهبهه هعم لذذك ههاإذببوذن‪ .‬لذئإه هعن‬ ‫إ‬
‫‪،[108‬ن وبالشب ببر ف ب ب ﴿ذوإعن قبههوتعلتبعم ذلنذهعن ب‬
‫أبعخإإربجوا﴾ِ ]الشر‪،11 :‬ن ‪.[12‬‬
‫سوى يِونس ل يِعقلون بها جرى‬ ‫ومع يِجعل الرجس اتل ل يِؤمنون في‬

‫أي‪ :‬وقب ببل )ل يؤمنب ببون( بعب ببد )الرجب ببس( بغيب ب ي ببونس‪،‬ن وذلب ببك بالنع بباما فب ب ﴿ذكه هذذلإ ذ‬
‫ك‬
‫س ذعلذههى الدهإذيِذن ل يِبهعؤإمنبههوذن﴾ِ ]النعبباما‪،[125 :‬ن أمببا بيببونس فقببل )ل‬ ‫د‬
‫يِذعجذع هبل الل ههب النرعج ه ذ‬
‫س ذعذلى الدإذيِذن ل يِذهععإقبلوذن﴾ِ ]يونس‪.[100 :‬‬ ‫يعقلون( وذلك ف ﴿ذويِذعجذعبل النرعج ذ‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(158‬‬
‫وفي هود قله يِفعلون ترى الهدى‬ ‫فل تبتئس مع يِعملون بيوسف‬

‫إ‬ ‫إ‬
‫س‬‫أي‪ :‬وقببل )فلج تبمببتئس بببا كببانوا يعمحلببون( بيوسببف ف ب ﴿ هنهي أذنهذها أذبخإههوذك ذفل تذهعبتذئه ع‬
‫بإذما ذكابنوا يِذهععذمبلوذن﴾ِ ]يوسف‪،[69 :‬ن وقل )يفعلون( بود ف ﴿ذوبأوإحذي إذلى بنومح أذندههب لذهعن‬
‫س بإذما ذكابنوا يِذهعفذعبلوذن﴾ِ ]هود‪.[36:‬‬ ‫إ‬ ‫يِبهعؤإمذن إمعن قذهعوإم ذ إ‬
‫ك دل ذمعن قذعد آذمذن ذفل تذهعبتذئ ع‬
‫برعد ونحل فاطر دون غيرها‬ ‫وجنات عدن جاء مع يِدخإلونها‬

‫ت ذعه هعدمن يِهذهعدبخإبلونذهذها ذوذمه هعن‬

‫أي‪ :‬وق ببل )جن ببات ع ببدن ي ببدخلونا( بالرع ببد فب ب ﴿ذجندهها ب‬
‫ت ذعه هعدمن يِهذ هعدبخإبلونذهذها تذعجه هإري إمه هعن تذعحتإذه هها‬
‫صه هلذذح﴾ِ ]الرعب ببد‪،[23 :‬ن وبالنحب ببل فب ب ﴿ذجندهها ب‬
‫ذ‬
‫ت ذععدمن يِذعدبخإبلونذهذها يِبذحلدعوذن إفيذها﴾ِ‬ ‫الذنعهذهابر﴾ِ ]النحل‪،[31:‬ن وبفاطر ف ﴿ذجدنا ب‬
‫]فاطر‪[33:‬‬
‫جعلنا السما سقافا بآيِات النبيا‬ ‫لعلهم مع يِهتدون أتاك مع‬
‫لتنذر قواما ما أتاهم به هدى‬ ‫ضا وسجدة قبله‬
‫وفي المؤمنين أيِ ا‬

‫أي‪ :‬وقل )لعلهم يهتدون( بالنبمياء قبمل )وجعلنا السمحاء سقمفا( وذلببك ف ب ﴿ذوذجذععلذنا‬
‫سهذماءذ ذسهعقف ا ذمعحبفوظها﴾ِ ]النبميبباء‪،31 :‬ن‬ ‫إفيذهها فإذجاجه ا بسهببلا لذذعلدبههعم يِذهعهتذهبدوذن‪ .‬ذوذجذععلنذها ال د‬
‫ب لذذعلدبهعم يِذهعهتذهبدوذن‪ .‬ذوذجذععلنذها ابعهذن ذمعريِذهذم﴾ِ‬ ‫إ‬
‫‪،[32‬ن وبالؤمني ف ﴿ذولذذقعد آتذ عهيهذنا بموذسى العكذتا ذ‬
‫]الؤمنون‪،49 :‬ن ‪،[50‬ن وبالسجهدةا بعد )لتنببذر قوممببا( وذلببك فب ﴿إلتبهعنإذذر قذهعوم ا ذما أذتهذهابهعم‬
‫ك لذذعلدبهعم يِذهعهتذبدوذن‪ .‬اللدهب الدإذي ذخإذلق﴾ِ‬ ‫إمعن نذإذيِمر إمعن قذهعبلإ ذ‬
‫]السجهدةا‪،3 :‬ن ‪[4‬‬
‫ونور بها لفظ اليتامى قد انتفى‬ ‫وقبل المساكين اليتامى متى جرى‬

‫أي‪ :‬وقب ببل )اليتب ببامى( قبمب ببل )والسب بباكي( كيب ببف جب بباء إل بب ببالنور فب ب ﴿ذول يِذأعتهذ هإل بأولبههو‬
‫)‪(159‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫سعإة أذعن يِهعؤتبوا بأوإلي العبقربى والعمسا إ‬
‫كيذن ذوالعبمذهاإجإريِذن﴾ِ]النور‪.[22 :‬‬ ‫العذف ع إ‬
‫عذ ذ ذ ذ‬ ‫ضإل معنبكعم ذوال د ذ ب‬
‫ت قله وفي لقمان ل يِعلمون جا‬ ‫بل أكثرهم ل يِعقلون بعنكبو‬

‫أي‪ :‬وقل )بببل أكببثرهم ل يعقلببون( بببالعنكبموت فب ﴿قبإل العذحعمبد لإلدإه بذهعل أذعكثذهبربههعم ل‬
‫يِذهععإقبلوذن‪ .‬ذوذما ذهإذهإ العذحذياةب الددنعهذيا﴾ِ ]العنكبمببوت‪،63 :‬ن ‪ .[64‬وقببل )ل يعلمحببون( بلقمحببان‬
‫سماوا إ‬ ‫إإ إ‬ ‫إإ‬
‫ض﴾ِ‬ ‫ت ذوالذعر إ‬ ‫ف ﴿قبإل العذحعمبد للده بذعل أذعكثذهبربهعم ل يِذهععلذبموذن‪ .‬للده ذما في ال د ذ ذ‬
‫]لقمحان‪،25 :‬ن ‪[26‬‬
‫تفكر علم سمع عقل قد انجل‬ ‫بروم ليِات لقوم مرتب‬
‫نفصل يِا هذا وليس بما عدا‬ ‫وفيها لقوم يِعقلون اتل تاباعا‬

‫أي‪ :‬واقبرأ بببالروما )ليببات لقبوما يتفكببرون( فب ﴿ذوذجذعذل بذ عهيهنذبكهعم ذمهذودداة ذوذرعحذمهةا إدن إفهي‬
‫ف أذلعإسنذتإبكعم‬ ‫ت لإذقعومم يِذهتذهذفدكبروذن﴾ِ ]الروما‪،[21 :‬ن ث قل )للعالي( ف ﴿ذواعخإإتل ب‬ ‫ك ليِا م‬ ‫ذذلإ ذ‬
‫ت لإعلذعههالإإميذن﴾ِ ]الببروما‪،[22 :‬ن ث ب قببل )لق بوما يسببمحعون( ف ب‬ ‫ك ذليِهها م‬‫ذوأذلعهذوانإبكعم إدن إفههي ذذلإه ذ‬
‫ت لإذق هعومم يِذعس هذمبعوذن﴾ِ ]الببروما‪،[23 :‬ن ثب ب قببل‬ ‫ك ذليِهها م‬ ‫﴿ذوابعتإغذههابؤبكعم إم هعن فذ ع‬
‫ض هلإإه إدن إفههي ذذلإه ذ‬
‫ت لإذقهعومم يِذهععإقلبهوذن﴾ِ‬ ‫ض بذهععذد ذمعوتإذها إدن إفههي ذذلإه ذ‬
‫ك ذليِهها م‬ ‫إ‬
‫)لقوما يعقلون( ف ﴿فذهيبعحإيي بإه الذعر ذ‬
‫]الروما‪.[24 :‬‬
‫وقوله‪) :‬وفيها لقوم يِعقلون‪ (...‬إل‪،‬ن أي‪ :‬وقبل بببالروما )لقبوما يعقلببون( بعببد )نفصببل(‬
‫ت لإذق هعومم يِذهععإقلبههوذن﴾ِ‬
‫ص هل اليِهها إ‬ ‫س هبكعم ذك هذذلإ ذ‬
‫ك نبهذف ن ب‬
‫إ إ‬
‫وذلببك فب ب ﴿تذذخههابفونذهبهعم ذكخيذفتبك هعم أذنعهبف ذ‬
‫]الروما‪.[28 :‬‬
‫ك‬‫صةا يِذهعوذم العإقذياذمإة ذكهذذلإ ذ‬ ‫إ‬
‫أما ف غي هذا الوضببع فقببل )يعلمحببون( بببالعراف فب ﴿ذخإال ذ‬
‫ت لإذقعومم يِذهععلذبموذن﴾ِ ]العراف‪.[32 :‬‬ ‫صل اليِا إ‬
‫نبهذف ن ب‬
‫ت لإذقهعومم‬
‫صهل اليِهها إ‬
‫ك نبهذف ن ب‬ ‫س ذكهذذلإ ذ‬
‫وقببل )يتفكببرون( بيببونس فب ﴿ذكهأذعن لذهعم تذهغعهذن بهإهالذعم إ‬
‫يِذهتذهذفدكبروذن﴾ِ ]يونس‪.[24 :‬‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(160‬‬
‫ويِجعله يِا ذا حطااما بها أتى‬ ‫وقل أولم مع يِعلموا زمر حوت‬

‫قوله‪) :‬وقل أولم مع يِعلموا زمر حوت( أي‪ :‬وقببل )أو لب يعلمحبوا( بببالواو بببالزمر فب‬
‫ط النرعزذق لإذمعن يِذ ذ‬
‫شاءب ذويِذهعقإدبر﴾ِ ]الزمر‪.[52 :‬‬ ‫سب‬ ‫د‬
‫﴿أذذولذعم يِذهععلذبموا أذدن اللهذ يِذهعب ب‬
‫فيكون التشابه مببع هببذا الوضببع فيببه )ألب يعلمحبوا( بغيب البواو بالتوبببةم فب ﴿أذلذعم يِذهععلذبموا‬
‫أذندههب ذمهعن يِبذحهاإدإد اللدههذ ذوذربسهولذهب﴾ِ ]التوبببةم‪،[63 :‬ن وفب ﴿أذلذهعم يِذهععلذبمهوا أذدن اللدههذ يِذهععلذهبم إس دربهعم‬
‫ذونذعجذوابهعم﴾ِ ]التوبةم‪،[78 :‬ن وف ﴿أذلذعم يِذهععلذبموا أذدن اللدهذ بهذو يِذهعقبذبل التدهعوبذةذ ذععن إعذباإدهإ﴾ِ‬
‫]التوبةم‪[104 :‬‬
‫وقوله‪) :‬ويعله يا ذا حطامما با أتى( أي‪ :‬وقل )يعله حطامما( بالزمر ف ﴿ثهبدم يِذإهيهبج‬
‫ك لذإذعكذرى﴾ِ ]الزمر‪.[21 :‬‬ ‫صذفقرا ثبدم يِذعجذعلبهب بحذطاما إدن إفي ذذلإ ذ‬
‫فذهتذهذراهب بم ع‬
‫فيكون التشابه معه فيه )يكون حطامما( وذلك بالديد ف ﴿ثبدم يِذإهيبج فذهتذهذراهب بم ع‬
‫صذفقرا‬
‫طام ا ذوإفي الإخإذرإة﴾ِ ]الديد‪.[20 :‬‬ ‫ثبدم يِذبكوبن بح ذ‬
‫سوى الطور أما يِصعقون فقل بها‬ ‫وحتى يِلقوا جاء مع يِوعدون في‬

‫أي‪ :‬وقب ببل )حب ببت يلجقب بوا يب ببومهم الب ببذي يوعب ببدون( بغيب ب الطب ببور‪،‬ن وذلب ببك بب ببالزخرف فب ب‬
‫ض ه هوا ذويِذهعلذعببه ههوا ذحتده ههى بيِلقبه ههوا يِذه ه هعوذمبهبم الده هإذي بيِوذع ه هبدوذن‪ .‬ذوبه ه هذو الده هإذي﴾ِ‬
‫﴿فذه هذذعربهعم يِذبخو ب‬
‫ضههوا ذويِذهعلذعببههوا ذحتدههى بيِلقهبهوا يِذه هعوذمبهبم‬
‫]الزخببرف‪،83 :‬ن ‪،[84‬ن وبالعببارج ف ب ﴿فذهذذعربهعم يِذبخو ب‬
‫الدإذي بيِوذعبدوذن‪ .‬يِذهعوذم يِذعخبربجوذن﴾ِ ]العارج‪،42 :‬ن ‪.[43‬‬
‫أمببا بببالطور فقببل )يصببعقون( وذلببك فب ب ﴿فذهذذعربهعم ذحتدههى بيِلقبههوا يِذه هعوذمبهبم الدهإذي إفي هإه‬
‫صذعبقوذن‪ .‬يِذهعوذم ل يِبهغعإني ذع عنهبهعم﴾ِ ]الطور‪،45 :‬ن ‪.[46‬‬ ‫يِب ع‬
‫أتاك يِكفر والطلق بها انتفى‬ ‫وبعد ويِعمل صالاحا في تغابن‬

‫لا( بالتغ ببابنم فب ب ﴿ذوذمه هعن يِبه هعؤإمعن بإههاللدإه ذويِذهععذمه هعل‬
‫أي‪ :‬وق ببل )يكف ببر( بع ببد )ويعمح ببل ص ببا م‬
‫)‪(161‬‬ ‫حلية الحفاظ‬
‫ت تذعجإري إمعن تذعحتإذها الذنعهذهههابر ذخإالإهإديِذن إفيذههها أذبهذهدا‬ ‫صاإلح ا يِذكنفر ذععنهب سينذئاتإإه ويِعدإخإعلهب جدنا م‬
‫ذ‬ ‫ذ ذب‬ ‫ب ع‬ ‫ذ‬
‫ك العذفعوبز العذعإظيبم﴾ِ ]التغابنم‪.[9 :‬‬ ‫ذذلإ ذ‬
‫ت تذعجهإري‬ ‫وليببس ذلببك بببالطلجق فب ﴿ومن يِهعؤإمن إباللدإه ويِهععمهل صاإلح ا يِهعدإخإعلهب جندها م‬
‫ذ‬ ‫ب‬ ‫ذذ ذ ع ذ‬ ‫ذذ ع ب ع‬
‫س هذن اللدههب لذههب إرعزق هاا﴾ِ ]الطلجق‪ [11 :‬والب ب‬ ‫إإ إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫م هعن تذعحتذههها الذنعهذهههابر ذخإال هديِذن فيذههها أذبهذهدا قذهعد أذعح ذ‬
‫أعلم‪.‬‬
‫به يِنفى تلبيس عن الذهن إن عرا‬ ‫وقد تم ما أوردت من متشابه‬
‫على المصطفى الهادي إلى سبل‬ ‫فلله رب الحمد ثم صلته‬
‫الرضى‬ ‫وآل وأصحاب وسالك نهجهم‬
‫وسلم عليهم رب واغفر لمن تل‬

‫يقول الناظم رحه ال‪ :‬إنه قد ت ما أوردته ف هذا النظم منم متشابه القرآن‪،‬ن يزول به‬
‫ما قد يعرض للذهنم منم تلبميس‪،‬ن ول رب المحد أولم وآخمرا علبى تيسببيه وفضبله‪،‬ن والصببلجةا‬
‫ص هطذإفي إم هذن‬
‫والسببلجما علببى رسب بوله ممحببد الصببطفى مببنم خلقببه‪،‬ن قببال الب ب تعببال‪﴿ :‬اللدههب يِذ ع‬
‫العذملئإذكهإة بربسهلا ذوإمهذن الندههاس﴾ِ ]الببجه‪،[75 :‬ن وقببال رسببول ال ب صببلى ال ب عليببه وسببلم‪:‬‬
‫))إن ال اصطفى كنانةم منم ولد إساعيل واصطفى قريمشا منم كنانةم‪،‬ن واصطفى منم قريببش‬
‫بن ب هاشببم‪،‬ن واصببطفان مببنم بن ب هاشببم((‪،‬ن وهببو صببلى ال ب عليببه وسببلم الببادي إل ب س ببمل‬
‫صذرامط بمعستذإقيمم﴾ِ‬ ‫ك ذلتذهعهإدي إذلى إ‬
‫الرضى‪،‬ن قال ال تعال‪﴿ :‬ذوإند ذ‬
‫]الشورى‪[52 :‬‬
‫فصببلى الب وسببلم عليببه وعلببى آلببه وأصببحابه الطيببمي الببرار‪،‬ن ومببنم سببار علببى نجههببم‬
‫واقتفى أثرهم منم التابعي الخيار‪.‬‬
‫هذا آخر الشرح على هذه النظومةم الطيبمببةم فب متشبابه القببرآن العظيبم‪،‬ن والب أسببأل أن‬
‫ص ببا لببوجهه الكريبب‪،‬ن موجبممببا لرضب بوانه العظيببم‪،‬ن نافمع ببا للق ببه أجعي بب‪،‬ن وأن‬
‫يعببل عمحلن ببا خال م‬
‫يتقبمل منا إنه هو السمحيع العليم‪،‬ن وأن يتوب علينا إنه هو التواب الرحيم‪.‬‬
‫حلية الحفاظ‬ ‫)‪(162‬‬
‫وقب ببد انتهيب ببت منب ببه بفضب ببل الب ب تعب ببال وتيسب ببيه وإحسب ببانه فب ب ليلب ببةم الثلجثب بباء السب ببادس‬
‫والعشرينم منم شهر رجب سنةم أربع وعشرينم وأربعمحائةم وألف منم الجهرةا البماركةم‪.‬‬
‫والمحب ببد لب ب رب العب ببالي‪،‬ن وصب ببلى الب ب وسب ببلم علب ببى نبمينب ببا ممحب ببد وعلب ببى آلب ببه وصب بحبمه‬
‫أجعي‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬