‫‪ZOHAR THREE IN ONE‬‬

‫‪HASHEM'S KEDUSHAH HAMESHULLESHET IN THE ZOHAR‬‬

‫האי עתיקא סבא דסבין ‪ .‬כתרא עלאה לעילא‬

‫דמתעטרין ביה כל עטרין וכתרין ‪ .‬מתנהרין כל‬
‫בוצינין מניה ומתלהטין ) ומתנהרן( והוא הוא‬
‫בוצינא עלאה טמירא דלא אתידע ‪ ) .‬וכל שאר‬
‫בוצינין מניה מתלהטן ומתנהרן( ‪ .‬האי עתיקא‬
‫אשתכח בתלת רישין וכלילן בחד רישא ‪ .‬והוא )נ‬
‫" א והוא( רישא עלאה לעילא לעילא ‪ .‬ובגין‬
‫דעתיקא קדישא אתרשים בתלת אוף הכי כל‬
‫שאר בוצינין דנהרין מיניה כלילן בתלת ‪ .‬עוד‬
‫עתיקא אתרשים בתרין ‪ .‬כללא דעתיקא בתרין‬
‫הוא‪ .‬כתרא עלאה דכל עלאין רישא דכל רישי ‪.‬‬
‫וההוא דהוי לעילא מן דא דלא אתידע ‪ .‬כך כל‬
‫שאר בוצינין סתימין בתרין ‪ .‬עוד עתיקא קדישא‬
‫אתרשים ואסתים בחד והוא חד וכלא הוא חד‬
‫כך כל שאר בוצינין מתקדשין מתקשרין‬
‫ומתהדרין בחד ואינון חד‬

‫‪Page 1‬‬
 ZOHAR THREE IN ONE

The Ancient Holy One is revealed (found)

with three Heads, which are united in One,
and that Head is threefold exalted. The
Ancient Holy One is described as being
Three; it is because the other Lights (i.e.,
two Lights) emanating from Him are
included in the Three. Yet the Ancient One
is described as being two (Daniel 7:13).
The Ancient One includes these two (i.e.
the two are found in Him). He is the Crown
of all that is exalted; the Chief of the chief,
so exalted, that He cannot be known to
perfection. Thus the other Lights (Shining
O ) t l t Page 2 t i th
 ZOHAR THREE IN ONE

Ones) are two complete ones, yet is the

Ancient Holy One described and complete
as One, and He is One, positively One;
thus are the other Lights united and
glorified in One; because they are One.

Page 3