‫‪1‬‬

‫الحور العين‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫صحيح مسلم ‪ -‬كتاب اإليمان‬
‫باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها ‪ -‬حديث‪301:‬‬
‫حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ‪ ،‬حدثنا يحيى بن أبي‬
‫بكير ‪ ،‬حدثنا زهير بن محمد ‪ ،‬عن سهيل بن أبي‬
‫صالح ‪ ،‬عن النعمان بن أبي عياش ‪ ،‬عن أبي سعيد‬
‫الخدري ‪ ،‬أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال ‪:‬‬
‫" إن أدنى أهل الجنة منزلة ‪ ،‬رجل صرف هللا‬
‫وجهه عن النار قبل الجنة ‪ ،‬ومثل له شجرة ذات‬
‫ظل ‪ ،‬فقال ‪ :‬أي رب ‪ ،‬قدمني إلى هذه الشجرة‬
‫أكون في ظلها " وساق الحديث بنحو حديث ابن‬
‫مسعود ‪ ،‬ولم يذكر ‪ :‬فيقول ‪ " :‬يا ابن آدم ما‬
‫يصريني منك ؟ " إلى آخر الحديث ‪ ،‬وزاد فيه ‪" :‬‬
‫ويذكره هللا ‪ ،‬سل كذا وكذا ‪ ،‬فإذا انقطعت به‬
‫األماني ‪ ،‬قال هللا ‪ :‬هو لك وعشرة أمثاله " ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫" ثم يدخل بيته ‪ ،‬فتدخل عليه زوجتاه من الحور‬
‫العين ‪ ،‬فتقوالن ‪ :‬الحمد هلل الذي أحياك لنا ‪ ،‬وأحيانا‬
 ‫‪2‬‬

‫لك " ‪ ،‬قال ‪ " :‬فيقول ‪ :‬ما أعطي أحد مثل ما‬
‫أعطيت " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقالني ‪-‬‬
‫كتاب الصالة‬
‫باب فضل من أذن محتسبا ‪ -‬حديث‪264:‬‬
‫قال الحارث ‪ :‬داود بن المحبر ‪ ،‬ثنا ميسرة بن عبد‬
‫ربه ‪ ،‬عن أبي عائشة السعدي ‪ ،‬عن يزيد بن عمر‬
‫‪ ،‬عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ‪ ،‬عن أبي هريرة ‪،‬‬
‫وابن عباس قاال ‪ :‬خطبنا رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫وسلم فقال ‪ " :‬من تولى أذان مسجد من مساجد هللا‬
‫‪ ،‬يريد بذلك وجه هللا ‪ ،‬أعطاه هللا ثواب أربعين ألف‬
‫ألف نبي ‪ ،‬وأربعين ألف ألف صديق ‪ ،‬وأربعين‬
‫ألف ألف شهيد ‪ ،‬ويدخل شفاعته أربعون ألف ألف‬
‫أمة ‪ ،‬في كل أمة أربعون ألف ألف رجل ‪ ،‬وله في‬
‫كل جنة من الجنان أربعون ألف ألف دار ‪ ،‬في كل‬
‫دار أربعون ألف ألف بيت ‪ ،‬في كل بيت أربعون‬
‫ألف ألف سرير ‪ ،‬على كل سرير زوجة من الحور‬
‫العين ‪ ،‬سعة كل بيت منها سعة الدنيا أربعين ألف‬
 ‫‪3‬‬

‫ألف مرة بين يدي كل زوجة أربعون ألف ألف‬

‫وصيفة ‪ ،‬في كل بيت أربعون ألف ألف مائدة ‪،‬‬
‫على كل مائدة أربعون ألف ألف قصعة ‪ ،‬في كل‬
‫قصعة أربعون ألف ألف لون ‪ ،‬لو نزل به الثقالن‬
‫ألوسعهم أدنى بيت من بيوته بما شاءوا من الطعام‬
‫والشراب واللباس والطيب والثمار ‪ ،‬وألوان التحف‬
‫والطرائف ‪ ،‬والحلي والحلل ‪ ،‬كل بيت منها مكتف‬
‫بما فيه من هذه األشياء عن البيت اآلخر ‪ ،‬فإذا قال‬
‫المؤذن ‪ :‬أشهد أن ال إله إال هللا اكتنفه سبعون ألف‬
‫ألف ملك ‪ ،‬كلهم يصلون عليه ‪ ،‬ويستغفرون له ‪،‬‬
‫وهو في ظل رحمة هللا حتى يفرغ ‪ ،‬ويكتب له ثوابه‬
‫أربعون ألف ألف ملك ‪ ،‬ثم يصعدون به إلى هللا "‬
‫هذا موضوع اختلقه ميسرة بن عبد ربه ‪ ،‬فقبحه هللا‬
‫فيما افترى *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقالني ‪-‬‬
‫كتاب الصالة‬
‫باب فضل من بنى مسجدا ‪ -‬حديث‪376:‬‬
 ‫‪4‬‬

‫وقال الحارث ‪ :‬حدثنا داود ‪ ،‬ثنا ميسرة ‪ ،‬عن أبي‬

‫عائشة السعدي ‪ ،‬عن يزيد بن عمر ‪ ،‬عن أبي سلمة‬
‫بن عبد الرحمن ‪ ،‬عن أبي هريرة ‪ ،‬وابن عباس‬
‫رضي هللا عنهم قاال ‪ :‬خطبنا رسول هللا صلى هللا‬
‫عليه وسلم ‪ ،‬فذكر حديثا طويال ‪ ،‬وفيه ‪ " :‬ومن بنى‬
‫هلل مسجدا أعطاه هللا بكل شبر ‪ ،‬أو قال ‪ :‬بكل ذراع‬
‫‪ ،‬أربعين ألف ألف مدينة من ذهب ‪ ،‬وفضة ‪ ،‬ودر‬
‫‪ ،‬وياقوت ‪ ،‬ولؤلؤ ‪ ،‬في كل مدينة أربعون ألف‬
‫قصر ‪ ،‬في كل قصر سبعون ألف دار ‪ ،‬في كل دار‬
‫ألف بيت ‪ ،‬في كل بيت أربعون ألف سرير ‪ ،‬على‬
‫كل سرير زوجة من الحور العين ‪ ،‬وفي كل بيت‬
‫أربعون ألف وصيفة ‪ ،‬وفي كل بيت أربعون ألف‬
‫مائدة ‪ ،‬على كل مائدة أربعون ألف قصعة ‪ ،‬في كل‬
‫قصعة أربعون ألف لون من الطعام ‪ ،‬ويعطي هللا‬
‫تعالى وليه من القوة ما يأتي على تلك األزواج ‪،‬‬
‫وذلك الطعام ‪ ،‬والشراب في يوم واحد " هذا حديث‬
‫موضوع *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
 ‫‪5‬‬

‫المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقالني ‪-‬‬

‫كتاب النكاح‬
‫باب الخطبة ‪ -‬حديث‪1607:‬‬
‫قال الحارث ‪ :‬حدثنا داود ‪ ،‬حدثنا ميسرة بن عبد‬
‫ربه ‪ ،‬عن أبي عائشة السعدي ‪ ،‬عن يزيد بن عمرو‬
‫‪ ،‬عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ‪ ،‬عن أبي هريرة ‪،‬‬
‫وابن عباس ‪ ،‬قاال ‪ :‬خطبنا رسول هللا صلى هللا‬
‫عليه وسلم ‪ ،‬فذكر الحديث ‪ ،‬وفيه ‪ " :‬ومن مشى في‬
‫تزويج رجل حالال حتى يجمع بينهما ‪ ،‬رزقه هللا‬
‫ألف امرأة من الحور العين ‪ ،‬كل امرأة في قصر‬
‫من در وياقوت ‪ ،‬وكان له بكل خطوة خطاها ‪ ،‬أو‬
‫كلمة تكلم بها في ذلك عبادة سنة ‪ ،‬قيام ليلها ‪،‬‬
‫وصيام نهارها ‪ ،‬ومن مشى في صلح امرأة‬
‫وزوجها كان له أجر ألف شهيد قتل في سبيل هللا‬
‫حقا ‪ ،‬وكان له بكل خطوة عبادة سنة صيامها‬
‫وقيامها " ‪ .‬هذا حديث موضوع *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقالني ‪-‬‬
‫كتاب الجهاد‬
 ‫‪6‬‬

‫باب الشهداء ‪ -‬حديث‪1974:‬‬

‫وقال الحارث ‪ :‬حدثنا داود بن المحبر ‪ ,‬ثنا عباد‬
‫بن كثير ‪ ,‬عن زيد بن الرقاشي ‪ ,‬عن المغيرة بن‬
‫قيس ‪ ,‬عن أنس بن مالك ‪ ,‬قال المغيرة بن قيس ‪:‬‬
‫وثنا الحسن ‪ ,‬ببعضه وقتادة وسعيد بن المسيب‬
‫والضحاك بن مزاحم قال ‪ :‬وثنا أبو الزبير ‪ ,‬عن‬
‫جابر ‪ ,‬والعزرمي ‪ ,‬عن علي بن أبي طالب ‪ ,‬كلهم‬
‫عن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال ‪ " :‬الشهداء‬
‫ثالثة ‪ :‬رجل خرج بنفسه وماله صابرا محتسبا ال‬
‫يريد أن يقتل وال يقتل ‪ ,‬فإن مات أو قتل غفرت له‬
‫ذنوبه كلها ونجا من عذاب القبر ‪ ,‬وأمن من الفزع‬
‫األكبر ‪ ,‬وزوج من الحور العين ‪ ,‬ويحل عليه حلة‬
‫الكرامة ‪ ,‬ويوضع على رأسه تاج الخلد ‪ ،‬والثاني‬
‫رجل خرج بنفسه وماله محتسبا يريد أن يقتل وال‬
‫يقتل ‪ ,‬فإن مات أو قتل كانت ركبته بركبة إبراهيم‬
‫خليل الرحمن بين يدي هللا تعالى ‪ ,‬في مقعد صدق ‪.‬‬
‫والثالث ‪ :‬رجل خرج بنفسه وماله محتسبا يريد أن‬
‫يقتل أو يقتل ‪ ,‬فإن مات أو قتل جاء يوم القيامة‬
‫شاهرا سيفه ‪ ,‬واضعه على عاتقه ‪ ,‬والناس جاثون‬
‫على الركب يقول ‪ :‬افرجوا فإنا قد بذلنا دماءنا هلل‬
 ‫‪7‬‬

‫عز وجل " فقال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪" :‬‬
‫فوالذي نفسي بيده لو قال ذلك إلبراهيم أو لنبي من‬
‫األنبياء لتنحى له عن الطريق لما يرى من حقه فال‬
‫يسأل هللا شيئا إال أعطاه وال يشفع في أحد إال شفع‬
‫فيه ‪ ,‬ويعطى في الجنة ما أحب وال يفضله في‬
‫الجنة منزلة نبي وال غيره ‪ ,‬وله في جنة الفردوس‬
‫ألف ألف مدينة من فضة ‪ ,‬وألف ألف مدينة من‬
‫ذهب ‪ ,‬وألف ألف مدينة من لؤلؤ ‪ ,‬وألف ألف مدينة‬
‫من ياقوت ‪ ,‬وألف ألف مدينة من در ‪ ,‬وألف ألف‬
‫مدينة من زبرجد ‪ ,‬وألف ألف مدينة من نور تتألأل‬
‫نورا ‪ ,‬في كل مدينة من المدائن ‪ ,‬ألف ألف قصر ‪,‬‬
‫في كل قصر ألف بيت ‪ ,‬في كل بيت ألف سرير ‪,‬‬
‫كل سرير طوله مسيرة ألف عام ‪ ,‬وعرضه مسيرة‬
‫ألف عام ‪ ,‬وطوله في السماء مسيرة خمسمائة عام ‪,‬‬
‫عليه زوجة قد برز كمها من جانبي السرير عشرين‬
‫ميال من كل زاوية ‪ ,‬وهي أربع زوايا ‪ ,‬وأشفار‬
‫عينها كجناح النسر أو كقوادم النسر وحاجباها‬
‫كالهالل عليها ثياب نبتت في جنات عدن سقياها من‬
‫تسنيم ‪ ,‬وزهرتها تخطف األبصار دونها ‪ ,‬لو‬
‫برزت ألهل الدنيا لم يرها نبي مرسل وال ملك‬
 ‫‪8‬‬

‫مقرب إال فتن بحسنها بين يدي كل امرأة منهن مائة‬

‫ألف جارية بكر خدم سوى خدم زوجها ‪ ,‬وبين يدي‬
‫كل سرير كراسي من غير جوهر السرير ‪ ,‬كل‬
‫سرير طوله مائة ألف ذراع ‪ ,‬على كل سرير مائة‬
‫ألف فراش ‪ ,‬غلظ كل فراش كما بين السماء‬
‫واألرض ‪ ,‬وما بينهن مسيرة خمسمائة عام ‪,‬‬
‫يدخلون الجنة قبل الصديقين والمؤمنين بخمسمائة‬
‫عام ‪ ,‬يفتضون العذارى وإذا دنا من السرير‬
‫تواطأت له الفرش حتى يركبها متفرجا حيث شاء‬
‫فيتكيء تكأة مع حور العين سبعين سنة ‪ ,‬فتناديه‬
‫أبهى منها وأجمل ‪ :‬يا عبد هللا ‪ ,‬أما لنا منك دولة‬
‫فيلتفت إليها فيقول ‪ :‬من أنت ؟ فتقول ‪ :‬إنا من الذين‬
‫قال هللا تعالى ‪ :‬ولدينا مزيد ثم تناديه أبهى منها‬
‫وأجمل ‪ :‬يا عبد هللا ‪ ,‬أما لك فينا من حاجة ؟ فيقول‬
‫‪ :‬ما علمت مكانك ‪ ,‬فيقول ‪ :‬أو ما علمت أن هللا‬
‫تعالى قال ‪ :‬فال تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة‬
‫أعين فيقول ‪ :‬بلي وربي ‪ ,‬قال ‪ :‬فقال ‪ :‬رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم ‪ " :‬فلعله يشتغل عنها بعد ذلك‬
‫أربعين عاما ‪ ,‬ال يشغله عنها إال ما هو فيه من‬
‫النعيم واللذة ‪ ,‬فإذا دخل أهل الجنة الجنة ركب‬
 ‫‪9‬‬

‫شهداء البحر قراقير من در في نهر من نور ‪,‬‬

‫مجاديفهم قضبان اللؤلؤ والمرجان والياقوت ‪ ,‬معهم‬
‫ريح تسمى الزهراء إلى أمواج كالجبال ‪ ,‬إنما هو‬
‫نور يتألأل تلك األمواج أهون في أعينهم وأحلى‬
‫عندهم من الشراب البارد في الزجاجة البيضاء عند‬
‫أهل الدنيا في اليوم الصائف ‪ .‬وأمامهم الذين كانوا‬
‫في الدنيا ‪ ,‬يقدم قراقيرهم بين يدي أصحابهم ألف‬
‫ألف سنة ‪ ,‬وخمسمائة ألف سنة ‪ ,‬وخمسين ألف سنة‬
‫‪ ,‬وميمنتهم خلفهم على النصف من قرب أولئك من‬
‫أصحابهم ‪ ,‬وميسرتهم مثل ذلك يسيرون في ذلك‬
‫النهر إذ رفعتهم تلك األمواج إلى كرسي بين يدي‬
‫عرش رب العزة ‪ ,‬فبينما هم كذلك إذ طلعت عليهم‬
‫المالئكة ‪ ,‬يصعفون على خدم أهل الجنة حسنا‬
‫وبهاء وجماال ونورا كما يضعفون هم على أهل‬
‫الجنة بمنازلهم عند هللا ‪ ,‬فيهم أحدهم أن يخر لبعض‬
‫خدامهم من المالئكة ساجدا ‪ ,‬فيقول ‪ :‬يا ولي هللا ‪,‬‬
‫إنما أنا خادم لك ونحن مائة ألف قهرمان في جنات‬
‫عدن ‪ ,‬ومائة ألف قهرمان في جنات الفردوس ‪,‬‬
‫ومائة ألف قهرمان في جنات النعيم ‪ ,‬ومائة ألف‬
‫قهرمان في جنات الخلد ‪ ,‬ومائة ألف قهرمان في‬
 ‫‪10‬‬

‫جنان الجالل ‪ ,‬ومائة ألف في جنان السالم ‪ ,‬كل‬

‫قهرمان منهم على باب مدينة ‪ ,‬في كل مدينة مائة‬
‫ألف قصر ‪ ,‬في كل قصر مائة ألف بيت من ذهب‬
‫وفضة ودر وياقوت وزبرجد ولؤلؤ ونور ‪ ,‬فيها‬
‫أزواجه وسرره وخدامه ‪ ,‬لو أدناهم نزل به الثقالن‬
‫الجن واإلنس ومثلهم معهم ألف ألف مرة لوسعهم‬
‫أدنى قصر من قصوره ‪ ,‬ماشاءوا من المنزل‬
‫والخدم والفاكهة والثمار والطعام والشراب ‪ ,‬كل‬
‫قصر مستغن بما فيه من هذه األشياء على قدر‬
‫سعتهم جميعا ‪ ,‬وال يحتاج إلى القصر اآلخر في‬
‫شيء من ذلك ‪ ,‬وإن أدناهم منزلة الذي يدخل على‬
‫هللا بكرة وعشيا فيأمر له بالكرامة كلها ‪ ,‬لم يشتغل‬
‫حتى ينظر إلى وجهه الجميل تبارك وتعالى " قلت ‪:‬‬
‫هذا حديث موضوع ما أجهل من افتراه وأجرأه‬
‫على ذلك *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫مسند الحارث ‪ -‬كتاب الصالة‬
‫باب في خطبة قد كذبها داود بن المحبر على‬
‫رسول هللا ‪ -‬حديث‪204:‬‬
 ‫‪11‬‬

‫حدثنا داود بن المحبر بن قحذم أبو سليمان‬

‫البصري ‪ ،‬ثنا ميسرة بن عبد ربه ‪ ،‬عن أبي عائشة‬
‫السعدي ‪ ،‬عن يزيد بن عمر بن عبد العزيز ‪ ،‬عن‬
‫أبي سلمة بن عبد الرحمن ‪ ،‬عن أبي هريرة وابن‬
‫عباس قاال ‪ " :‬خطبنا رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫وسلم خطبة قبل وفاته وهي آخر خطبة خطبها‬
‫بالمدينة حتى لحق باهلل فوعظنا فيها موعظة ذرفت‬
‫منها العيون ووجلت منها القلوب واقشعرت منها‬
‫الجلود وتقلقلت منها األحشاء ‪ ,‬أمر بالال فنادى ‪:‬‬
‫الصالة جامعة قبل أن يتكلم ‪ ,‬فاجتمع عليه الناس‬
‫فارتقى المنبر فقال ‪ " :‬يا أيها الناس ادنوا ‪،‬‬
‫وأوسعوا لمن خلفكم " ‪ ,‬ثالث مرات ‪ ,‬فدنا الناس‬
‫واضطم بعضهم إلى بعض والتفتوا فلم يروا أحدا ‪,‬‬
‫ثم قال ‪ " :‬ادنوا ‪ ،‬وأوسعوا لمن خلفكم " ‪ ,‬فدنا‬
‫الناس واضطم بعضهم إلى بعض والتفتوا فلم يروا‬
‫أحدا ‪ ,‬ثم قال ‪ " :‬ادنوا ‪ ،‬وأوسعوا لمن خلفكم " ‪,‬‬
‫فدنوا ‪ ،‬واضطم بعضهم إلى بعض والتفتوا فلم يروا‬
‫أحدا ‪ ,‬فقام رجل فقال ‪ :‬لمن نوسع ‪ ,‬للمالئكة ؟ قال‬
‫‪ " :‬ال إنهم إذا كانوا معكم لم يكونوا بين أيديكم وال‬
‫خلفكم ولكن عن يمينكم وعن شمائلكم " ‪ ,‬فقال ‪:‬‬
 ‫‪12‬‬

‫ولما ال يكونون بين أيدينا وال خلفنا ‪ ,‬أهم أفضل منا‬

‫؟ قال ‪ " :‬بل أنتم أفضل من المالئكة اجلس " ‪,‬‬
‫فجلس ثم خطب فقال ‪ " :‬الحمد هلل أحمده ونستعينه‬
‫ونستغفره ونؤمن به ونتوكل عليه ونشهد أن ال إله‬
‫إال هللا وحده ال شريك له ‪ ,‬وأن محمدا عبده‬
‫ورسوله ‪ ,‬ونعوذ باهلل من شرور أنفسنا ومن سيئات‬
‫أعمالنا من يهده هللا فال مضل له ومن يضلل فال‬
‫هادي له ‪ ,‬أيها الناس إنه كائن في هذه األمة ثالثون‬
‫كذابا أولهم صاحب اليمامة وصاحب صنعاء ‪ ,‬أيها‬
‫الناس إنه من لقي هللا وهو يشهد أن ال إله إال هللا‬
‫مخلصا دخل الجنة " ‪ ,‬فقام علي بن أبي طالب فقال‬
‫‪ :‬بأبي وأمي يا رسول هللا كيف يخلص بها ال يخلط‬
‫معها غيرها بين لنا حتى نعرفه فقال ‪ " :‬حرصا‬
‫على الدنيا وجمعا لها من غير حلها ‪ ,‬ورضا بها‬
‫وأقوام يقولون أقاويل األخيار ويعملون عمل الفجار‬
‫‪ ,‬فمن لقي هللا وليس فيه شيء من هذه الخصال‬
‫يقول ال إله إال هللا دخل الجنة ومن اختار الدنيا على‬
‫اآلخرة فله النار ومن تولى خصومة قوم ظلمة أو‬
‫أعانهم عليها نزل به ملك الموت يبشره بلعنة ونار‬
‫خالدا فيها وبئس المصير ‪ ,‬ومن خف لسلطان جائر‬
 ‫‪13‬‬

‫في حاجة فهو قرينه في النار ومن دل سلطانا على‬

‫جور قرن مع هامان في النار ‪ ,‬وكان هو وذلك‬
‫السلطان من أشد الناس عذابا ‪ ,‬ومن عظم صاحب‬
‫الدنيا ومدحه طمعا في دنياه سخط هللا عليه وكان‬
‫في درجة قارون في أسفل جهنم ‪ ,‬ومن بنى بناء‬
‫رياء وسمعة حمله يوم القيامة مع سبع أرضين‬
‫يطوقه نارا توقد في عنقه ثم يرمى به في النار " ‪,‬‬
‫فقيل ‪ :‬كيف يبني بناء رياء وسمعة ؟ فقال ‪ " :‬يبني‬
‫فضال عما يكفيه ويبنيه مباهاة ‪ ,‬ومن ظلم أجيرا‬
‫أجره حبط عمله وحرم عليه ريح الجنة ‪ ,‬وريحها‬
‫يؤخذ من مسيرة خمسمائة عام ومن خان جاره‬
‫شبرا من األرض طوقه يوم القيامة إلى سبع‬
‫أرضين نارا حتى يدخله جهنم ‪ ,‬ومن تعلم القرآن ثم‬
‫نسيه متعمدا لقي هللا مجذوما مغلوال وسلط هللا عليه‬
‫بكل آية حية تنهشه في النار ‪ ,‬ومن تعلم القرآن فلم‬
‫يعمل به وآثر عليه حطام الدنيا وزينتها استوجب‬
‫سخط هللا وكان في درجة اليهود والنصارى الذين‬
‫نبذوا كتاب هللا وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليال‬
‫‪ ,‬ومن نكح امرأة في دبرها أو رجال أو صبيا حشر‬
‫يوم القيامة وهو أنتن من الجيفة يتأذى به الناس‬
 ‫‪14‬‬

‫حتى يدخل جهنم وأحبط هللا أجره وال يقبل منه‬

‫صرفا ‪ ،‬وال عدال ويدخل في تابوت من نار وسد‬
‫عليه بمسامير من حديد حتى تشتبك تلك المسامير‬
‫في جوفه ‪ ,‬فلو وضع عرق من عروقه على‬
‫أربعمائة أمة لماتوا جميعا وهو من أشد أهل النار‬
‫عذابا يوم القيامة ‪ ,‬ومن زنى بامرأة مسلمة أو غير‬
‫مسلمة حرة أو أمة فتح عليه في قبره ثالثمائة ألف‬
‫باب من النار يخرج عليه منها حيات وعقارب‬
‫وشهب من النار فهو يعذب إلى يوم القيامة بتلك‬
‫النار مع ما يلقى من تلك العقارب والحيات ويبعث‬
‫يوم القيامة يتأذى الناس بنتن فرجه ويعرف بذلك‬
‫حتى يدخل النار فيتأذى به أهل النار مع ما هم فيه‬
‫من العذاب ألن هللا حرم المحارم وليس أحد أغير‬
‫من هللا ومن غيرته حرم الفواحش وحد الحدود ومن‬
‫اطلع إلى بيت جاره فرأى عورة رجل أو شعر‬
‫امرأة أو شيئا من جسدها كان حقا على هللا أن يدخله‬
‫النار مع المنافقين الذين كانوا يتحينون عورات‬
‫النساء وال يخرج من الدنيا حتى يفضحه هللا ويبدي‬
‫للناظرين عورته يوم القيامة ‪ ,‬ومن سخط رزقه‬
‫وبث شكواه لم يرفع له إلى هللا حسنة ولقي هللا وهو‬
 ‫‪15‬‬

‫عليه ساخط ‪ ,‬ومن لبس ثوبا فاختال فيه خسف به‬

‫من شفير جهنم يتجلجل فيها ما دامت السموات‬
‫واألرض ألن قارون لبس حلة فاختال فيها فخسف‬
‫به فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة ‪ ,‬ومن نكح‬
‫امرأة حالال بمال حالل يريد بذلك الفخر والرياء لم‬
‫يزده هللا بذلك إال ذال ‪ ،‬وهوانا ‪ ،‬وأقامه هللا بقدر ما‬
‫استمتع منها على شفير جهنم ثم يهوي فيها سبعين‬
‫خريفا ‪ ,‬ومن ظلم امرأة مهرها فهو عند هللا زان‬
‫ويقول هللا له يوم القيامة عبدي زوجتك على عهدي‬
‫فلم توف بعهدي فيتولى هللا طلب حقها فيستوعب‬
‫حسناته كلها فما تفي منه فيؤمر به إلى النار ‪ ,‬ومن‬
‫رجع عن شهادة أو كتمها أطعمه هللا لحمه على‬
‫رءوس الخالئق ويدخله النار وهو يلوك لسانه ‪,‬‬
‫ومن كانت له امرأتان فلم يعدل بينهما في القسم من‬
‫نفسه وماله جاء يوم القيامة مغلوال مائال شقه حتى‬
‫يدخل النار ‪ ,‬ومن آذى جاره من غير حق حرم هللا‬
‫عليه الجنة ومأواه النار أال وإن هللا يسأل الرجل‬
‫عن جاره كما يسأله عن حق أهل بيته فمن ضيع‬
‫حق جاره فليس منا ‪ ,‬ومن أهان فقيرا مسلما من‬
‫أجل فقره فاستخف به فقد استخف بحق هللا ولم يزل‬
 ‫‪16‬‬

‫في مقت هللا وسخطه حتى يرضيه ‪ ,‬ومن أكرم‬

‫فقيرا مسلما لقي هللا يوم القيامة وهو يضحك إليه ‪,‬‬
‫ومن عرضت له الدنيا واآلخرة فاختار الدنيا على‬
‫اآلخرة لقي هللا وليست له حسنة يتقي بها النار ‪,‬‬
‫وإن اختار اآلخرة على الدنيا لقي هللا وهو عنه‬
‫راض ‪ ,‬ومن قدر على امرأة أو جارية حراما‬
‫فتركها هلل مخافة منه آمنه هللا من الفزع األكبر‬
‫وحرمه على النار وأدخله الجنة ‪ ,‬وإن واقعها‬
‫حراما حرم هللا عليه الجنة وأدخله النار ‪ ,‬ومن‬
‫كسب ماال حراما لم تقبل له صدقة وال عتق وال‬
‫حج وال عمرة وكتب هللا له بقدر ذلك أوزارا ‪ ,‬وما‬
‫بقي عند موته كان زاده إلى النار ‪ ,‬ومن أصاب من‬
‫امرأة نظرة حراما مأل هللا عينيه نارا ثم أمر به إلى‬
‫النار فإن غض بصره عنها أدخل هللا قلبه محبته‬
‫ورحمته وأمر به إلى الجنة ‪ ,‬ومن صافح امرأة‬
‫حراما جاء يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه ثم‬
‫يؤمر به إلى النار ‪ ,‬وإن فاكهها حبس بكل كلمة‬
‫كلمها في الدنيا ألف عام ‪ ,‬والمرأة إذا طاوعت‬
‫الرجل حراما فالتزمها أو قبلها أو باشرها أو فاكهها‬
‫أو واقعها فعليها من الوزر مثل ما على الرجل ‪,‬‬
 ‫‪17‬‬

‫فإن غلبها الرجل على نفسها كان عليه وزره ‪،‬‬

‫ووزرها ‪ ,‬ومن غش مسلما في بيع أو شراء فليس‬
‫منا ويحشر يوم القيامة مع اليهود ألنهم أغش الناس‬
‫للمسلمين ‪ ,‬ومن منع الماعون جاره إذا احتاج إليه‬
‫منعه هللا فضله يوم القيامة ووكله إلى نفسه ‪ ,‬ومن‬
‫وكله إلى نفسه هلك آخر ما عليها وال يقبل هللا له‬
‫عذرا ‪ ,‬وأيما امرأة آذت زوجها لم تقبل صالتها وال‬
‫حسنة من عملها حتى تعينه وترضيه ولو صامت‬
‫الدهر وقامته وأعتقت الرقاب وحملت على الجياد‬
‫في سبيل هللا لكانت أول من يرد النار إذا لم ترضه‬
‫وتعفه ‪ ,‬وقال ‪ :‬وعلى الرجل مثل ذلك من الوزر‬
‫والعذاب إذا كان مؤذيا ظالما ‪ ,‬ومن لطم خد مسلم‬
‫لطمة بدد هللا عظامه يوم القيامة ثم سلط عليه النار‬
‫ويبعث حين يبعث مغلوال حتى يرد النار ‪ ,‬ومن‬
‫مات وفي قلبه غش ألخيه المسلم بات وأصبح في‬
‫سخط هللا حتى يتوب ويراجع فإن مات على ذلك‬
‫مات على غير اإلسالم ثم قال ‪ :‬أال إنه من غشنا‬
‫فليس منا ‪ ,‬حتى قال ذلك ثالثا ‪ ,‬ومن تعلق سوطا‬
‫بين يدي سلطان جائر جعله هللا حية طولها سبعون‬
‫ألف ذراع فتسلط عليه في نار جهنم خالدا مخلدا‬
 ‫‪18‬‬

‫ومن اغتاب مسلما بطل صومه ونقض وضوءه فإن‬

‫مات وهو كذلك مات كالمستحل ما حرم هللا ومن‬
‫مشى بالنميمة بين اثنين سلط هللا عليه في قبره نارا‬
‫تحرقه إلى يوم القيامة ثم يدخله النار ‪ ,‬ومن عفى‬
‫عن أخيه المسلم وكظم غيظه أعطاه هللا أجر شهيد‬
‫ومن بغى على أخيه وتطاول عليه واستحقره حشره‬
‫هللا يوم القيامة في صورة الذرة يطؤه العباد بأقدامهم‬
‫ثم يدخل النار ولم يزل في سخط هللا حتى يموت ‪,‬‬
‫ومن يرد عن أخيه المسلم غيبة يسمعها تذكر عنه‬
‫في مجلس رد هللا عنه ألف باب من الشر في الدنيا‬
‫واآلخرة ‪ ,‬فإن هو لم يرد عنه وأعجبه ما قالوا كان‬
‫عليه مثل وزرهم ومن رمى محصنات أو محصنة‬
‫حبط عمله وجلد يوم القيامة سبعون ألف من بين‬
‫يديه ومن خلفه ثم يؤمر به إلى النار ‪ ,‬ومن شرب‬
‫الخمر في الدنيا سقاه هللا من سم األساود وسم‬
‫العقارب شربة يتساقط لحم وجهه في اإلناء قبل أن‬
‫يشربها فإذا شربها تفسخ لحمه وجلده كالجيفة يتأذى‬
‫به أهل الجمع ثم يؤمر به إلى النار ‪ ,‬أال وشاربها‬
‫وعاصرها ومعتصرها وبائعها ومبتاعها وحاملها‬
‫والمحمولة إليه وآكل ثمنها سواء في إثمها وعارها‬
 ‫‪19‬‬

‫وال يقبل منه صياما وال حجا وال عمرة حتى يتوب‬
‫فإن مات قبل أن يتوب منها كان حقا على هللا أن‬
‫يسقيه بكل جرعة شربها في الدنيا شربة من صديد‬
‫جهنم ‪ ,‬أال وكل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن‬
‫أكل الربا مأل هللا بطنه نارا بقدر ما أكل ‪ ,‬وإن‬
‫اكتسب منه ماال لم يقبل هللا شيئا من عمله ولم يزل‬
‫في لعنة هللا ومالئكته ما دام عنده منه قيراط ‪ ,‬ومن‬
‫خان أمانته في الدنيا ولم يؤدها إلى أربابها مات‬
‫على غير دين اإلسالم ولقي هللا وهو عليه غضبان‬
‫ثم يؤمر به إلى النار فيهوي من شفيرها أبد اآلبدين‬
‫‪ ,‬ومن شهد شهادة زور على مسلم أو كافر علق‬
‫بلسانه يوم القيامة ثم صير مع المنافقين في الدرك‬
‫األسفل من النار ‪ ,‬ومن قال لمملوكه أو مملوك‬
‫غيره أو ألحد من المسلمين ال لبيك وال سعديك‬
‫أتعس في النار ‪ ,‬ومن أضر بامرأة حتى تفتدي منه‬
‫لم يرض هللا له بعقوبة دون النار ألن هللا عز وجل‬
‫يغضب للمرأة كما يغضب لليتيم ‪ ,‬ومن سعى بأخيه‬
‫إلى السلطان أحبط هللا عمله كله ‪ ,‬فإن وصل إليه‬
‫مكروه أو أذى جعله هللا مع هامان في درجته في‬
‫النار ‪ ,‬ومن قرأ القرآن رياء وسمعة أو يريد به‬
 ‫‪20‬‬

‫الدنيا لقي هللا ووجهه عظم ليس عليه لحم ودع‬

‫القرآن في قفاه حتى يقذفه في النار فيهوي فيها مع‬
‫من هوى ومن قرأه ولم يعمل به حشره هللا يوم‬
‫القيامة أعمى فيقول ‪ :‬رب لم حشرتني أعمى وقد‬
‫كنت بصيرا فيقول ‪ :‬كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك‬
‫اليوم تنسى ثم يؤمر به إلى النار ‪ ,‬ومن اشترى‬
‫خيانة وهو يعلم أنها خيانة كان كمن خانها في‬
‫عارها وإثمها ‪ ,‬ومن قاود بين امرأة ورجل حراما‬
‫حرم هللا عليه الجنة ومأواه جهنم وساءت مصيرا ‪,‬‬
‫ومن عسر أخاه المسلم نزع هللا منه رزقه وأفسد‬
‫عليه معيشته ووكله إلى نفسه ‪ ,‬ومن اشترى سرقة‬
‫وهو يعلم أنها سرقة كان كمن سرقها في عارها‬
‫وإثمها ‪ ,‬ومن ضار مسلما فليس منا ولسنا منه في‬
‫الدنيا واآلخرة ‪ ,‬ومن سمع بفاحشة فأفشاها كان‬
‫كمن أتاها ‪ ,‬ومن سمع بخير فأفشاه كان كمن عمله‬
‫‪ ,‬ومن وصف امرأة لرجل فذكر جمالها وحسنها‬
‫حتى افتتن بها فأصاب منها فاحشة خرج من الدنيا‬
‫مغضوبا عليه ‪ ,‬ومن غضب هللا عليه غضبت عليه‬
‫السموات السبع واألرضون السبع وكان عليه من‬
‫الوزر مثل وزر الذي أصابها " ‪ ,‬قلنا ‪ :‬فإن تابا‬
 ‫‪21‬‬

‫وأصلحا قال ‪ " :‬قبل منهما وال يقبل من الذي‬

‫وصفها ‪ ,‬ومن أطعم طعاما رياء وسمعة أطعمه هللا‬
‫من صديد جهنم وكان ذلك الطعام نارا في بطنه‬
‫حتى يقضى بين الناس ‪ ,‬ومن فجر بامرأة ذات بعل‬
‫انفجر من فرجها واد من صديد مسيرة خمسمائة‬
‫عام يتأذى به أهل النار من نتن ريحه وكان من أشد‬
‫الناس عذابا يوم القيامة ‪ ,‬واشتد غضب هللا على‬
‫امرأة ذات بعل مألت عينها من غير زوجها أو من‬
‫غير ذي محرم منها ‪ ,‬فإذا فعلت ذلك أحبط هللا كل‬
‫عمل عملته فإن أوطأت فراشه غيره كان حقا على‬
‫هللا أن يحرقها بالنار من يوم تموت في قبرها ‪,‬‬
‫وأيما امرأة اختلعت من زوجها لم تزل في لعنة هللا‬
‫ومالئكته ورسله والناس أجمعين فإذا نزل بها ملك‬
‫الموت قال لها ‪ :‬أبشري بالنار ‪ ,‬فإذا كان يوم‬
‫القيامة قيل لها ادخلي النار مع الداخلين ‪ ,‬أال وإن‬
‫هللا ورسوله بريئان من المختلعات بغير حق ‪ ,‬أال‬
‫وإن هللا ورسوله بريئان ممن أضر بامرأة حتى‬
‫تختلع منه ‪ ,‬ومن أم قوما بإذنهم وهم له راضون‬
‫فاقتصد بهم في حضوره وقراءته وركوعه وسجوده‬
‫وقعوده فله مثل أجورهم ‪ ,‬وإن لم يقتصد بهم في‬
 ‫‪22‬‬

‫ذلك ردت عليه صالته ولم تجاوز تراقيه وكان‬

‫بمنزلة أمير جائر معتد لم يصلح إلى رعيته ولم يقم‬
‫فيهم بأمر هللا " ‪ ,‬فقال علي بن أبي طالب عليه‬
‫السالم ‪ :‬يا رسول هللا بأبي أنت وأمي وما منزلة‬
‫األمير الجائر المعتدي الذي لم يصلح إلى رعيته‬
‫ولم يقم فيهم بأمر هللا ؟ قال ‪ :‬هو رابع أربعة وهو‬
‫أشد الناس عذابا يوم القيامة ‪ :‬إبليس وفرعون‬
‫وقابيل قاتل النفس ‪ ,‬واألمير الجائر رابعهم ومن‬
‫احتاج إليه أخوه المسلم في قرض فلم يقرضه وهو‬
‫عنده حرم هللا عليه الجنة يوم يجزى المحسنين ومن‬
‫صبر على سوء خلق امرأته واحتسب األجر من هللا‬
‫أعطاه هللا عز وجل من الثواب مثل ما أعطى أيوب‬
‫على بالئه وكان عليها من الوزر في كل يوم وليلة‬
‫مثل رمل عالج فإن ماتت قبل أن تعينه وترضيه‬
‫حشرت يوم القيامة منكوسة مع المنافقين في الدرك‬
‫األسفل من النار ومن كانت له امرأة فلم توافقه ولم‬
‫تصبر على ما رزقه هللا وسعت عليه وحملته ما ال‬
‫يقدر عليه لم تقبل لها حسنة فإن ماتت على ذلك‬
‫حشرت مع المغضوب عليهم ‪ ,‬ومن أكرم أخاه‬
‫المسلم فإنما يكرم ربه ‪ ,‬فما ظنكم ‪ ,‬ومن تولى‬
 ‫‪23‬‬

‫عرافة قوم حبس على شفير جهنم لكل يوم ألف سنة‬
‫ويحشر ويده مغلولة إلى عنقه فإن كان أقام أمر هللا‬
‫فيهم أطلق وإن كان ظالما هوى في جهنم سبعين‬
‫خريفا ‪ ,‬ومن تحلم ما لم يحلم كان كمن شهد بالزور‬
‫ويكلف يوم القيامة أن يعقد بين شعيرتين يعذب حتى‬
‫يعقدهما ولم يعقدهما ‪ ,‬ومن كان ذا وجهين ولسانين‬
‫في الدنيا جعل هللا له وجهين ولسانين في النار ومن‬
‫استنبط حديثا باطال فهو كمن حدث به " ‪ ,‬قيل ‪:‬‬
‫وكيف يستنبطه ؟ قال ‪ " :‬هو الرجل يلقى الرجل‬
‫فيقول أكان ديت وديت فيفتحه فال يكونن أحدكم‬
‫مفتاح الشر والباطل ‪ ,‬ومن مشى في صلح بين‬
‫اثنين صلت عليه المالئكة حتى يرجع وأعطي أجر‬
‫ليلة القدر ‪ ,‬ومن مشى في قطيعة بين اثنين كان‬
‫عليه من الوزر بقدر ما أعطي من أصلح بين اثنين‬
‫من األجر ووجبت عليه اللعنة حتى يدخل جهنم‬
‫فيضاعف عليه العذاب ‪ ,‬ومن مشى في عون أخيه‬
‫المسلم ومنفعته كان له ثواب المجاهدين في سبيل‬
‫هللا ‪ ,‬ومن مشى في غيبته وبث عورته كانت أول‬
‫قدم يحطها كأنما وضعها في جهنم تكشف عورته‬
‫يوم القيامة على رءوس الخالئق ‪ ,‬ومن مشى إلى‬
 ‫‪24‬‬

‫ذي قرابة أو ذي رحم يسأل به أو يسلم أعطاه هللا‬

‫أجر مائة شهيد وإن وصله وصلة مع ذلك كان له‬
‫بكل خطوة أربعون ألف ألف حسنة وحطت عنه بها‬
‫أربعون ألف ألف سيئة ويرفع له أربعون ألف ألف‬
‫درجة وكأنما عبد هللا مائة ألف سنة ‪ ,‬ومن مشى في‬
‫فساد بين القرابات والقطيعة بينهم غضب هللا عليه‬
‫في الدنيا ولعنه وكان عليه كوزر من قطع الرحم ‪,‬‬
‫ومن مشى في تزويج رجل حالال حتى يجمع بينهما‬
‫رزقه هللا ألف امرأة من الحور العين كل امرأة في‬
‫قصر من در وياقوت ‪ ,‬وكان له بكل خطوة خطاها‬
‫أو كلمة تكلم بها في ذلك عبادة سنة قيام ليلها‬
‫وصيام نهارها ‪ ,‬ومن عمل في فرقة بين امرأة‬
‫وزوجها كان عليه لعنة هللا في الدنيا واآلخرة وحرم‬
‫هللا النظر إلى وجهه ‪ ,‬ومن قاد ضريرا إلى المسجد‬
‫أو إلى منزله أو إلى حاجة من حوائجه كتب هللا له‬
‫بكل قدم رفعها أو وضعها عتق رقبة وصلت عليه‬
‫المالئكة حتى يفارقه ‪ ,‬ومن مشى بضرير في حاجة‬
‫حتى يقضيها أعطاه هللا براءة من النار ‪ ،‬وبراءة من‬
‫النفاق وقضى له سبعين ألف حاجة من حوائج الدنيا‬
‫ولم يزل يخوض في الرحمة حتى يرجع ‪ ,‬ومن قام‬
 ‫‪25‬‬

‫على مريض يوما وليلة بعثه هللا مع خليله إبراهيم‬

‫حتى يجوز على الصراط كالبرق الالمع ‪ ,‬ومن‬
‫سعى لمريض في حاجة خرج من ذنوبه كيوم ولدته‬
‫أمه " ‪ ,‬فقال رجل من األنصار ‪ :‬فإن كان المريض‬
‫قرابته أو بعض أهله ؟ قال رسول هللا صلى هللا‬
‫عليه وسلم ‪ " :‬ومن أعظم أجرا ممن سعى في‬
‫حاجة أهله ومن ضيع أهله وقطع رحمه حرمه هللا‬
‫حسن الجزاء يوم يجزي المحسنين وصيره مع‬
‫الهالكين حتى يأتي بالمخرج وأنى له بالمخرج ‪,‬‬
‫ومن مشى لضعيف في حاجة أو منفعة أعطاه هللا‬
‫كتابه بيمينه ‪ ,‬ومن أقرض ملهوفا فأحسن طلبه‬
‫فليستأنف العمل وله عند هللا بكل درهم ألف قنطار‬
‫في الجنة ‪ ,‬ومن فرج عن أخيه كربة من كرب‬
‫الدنيا فرج هللا عنه كرب الدنيا واآلخرة ونظر هللا‬
‫إليه نظرة رحمة ينال بها الجنة ‪ ,‬ومن مشى في‬
‫صلح امرأة وزوجها كان له أجر ألف شهيد قتلوا‬
‫في سبيل هللا حقا وكان له بكل خطوة عبادة سنة‬
‫صيامها وقيامها ومن أقرض أخاه المسلم فله بكل‬
‫درهم وزن جبل أحد وحراء وثبير وطور سيناء‬
‫حسنات فإن رفق به في طلبه بعد حله جرى له بكل‬
 ‫‪26‬‬

‫يوم صدقة وجاز على الصراط كالبرق الالمع ال‬

‫حساب عليه وال عذاب ‪ ,‬ومن مطل طالبه وهو‬
‫يقدر على قضائه فعليه خطيئة عشار " ‪ ,‬فقام إليه‬
‫عوف بن مالك األشجعي فقال ‪ :‬وما خطيئة عشار ؟‬
‫فقال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪ " :‬خطيئة‬
‫العشار أن عليه في كل يوم لعنة هللا والمالئكة‬
‫والناس أجمعين ‪ ,‬ومن يلعن هللا فلن تجد له نصيرا‬
‫‪ ,‬ومن اصطنع إلى أخيه المسلم معروفا ثم من به‬
‫أحبط أجره وخيب سعيه ‪ ,‬أال وإن هللا جل ثناؤه‬
‫حرم على المنان والبخيل والمختال والقتات‬
‫والجواظ والجعظري والعتل والزنيم ومدمن الخمر‬
‫الجنة ‪ ,‬ومن تصدق صدقة أعطاه هللا بوزن كل ذرة‬
‫منها مثل جبل أحد من نعيم الجنة ومن مشى بها‬
‫إلى المسكين كان له مثل ذلك ولو تداولها أربعون‬
‫ألف إنسان حتى تصل إلى المسكين كان لكل واحد‬
‫منها مثل ذلك األجر كامال وما عند هللا خير وأبقى‬
‫للذين اتقوا وأحسنوا ‪ ,‬ومن بنى هلل مسجدا أعطاه هللا‬
‫بكل شبر أو قال ‪ :‬بكل ذراع أربعين ألف ألف مدينة‬
‫من ذهب وفضة ودر وياقوت ولؤلؤ ‪ ,‬في كل مدينة‬
‫ألف ألف قصر ‪ ,‬في كل قصر سبعون ألف ألف‬
 ‫‪27‬‬

‫دار ‪ ,‬في كل دار أربعون ألف ألف بيت ‪ ,‬في كل‬

‫بيت أربعون ألف ألف سرير ‪ ,‬وعلى كل سرير‬
‫زوجة من الحور العين ‪ ,‬وفي كل بيت أربعون ألف‬
‫ألف وصيفة ‪ ,‬وفي كل بيت أربعون ألف ألف مائدة‬
‫‪ ,‬على كل مائدة أربعون ألف ألف قصعة وفي كل‬
‫قصعة أربعون ألف ألف لون من الطعام ‪ ,‬ويعطي‬
‫هللا وليه من القوة ما يأتي على األزواج وذلك‬
‫الطعام والشراب في يوم واحد ‪ ,‬ومن تولى أذان‬
‫مسجد من مساجد هللا يريد بذلك وجه هللا أعطاه هللا‬
‫ثواب أربعين ألف ألف نبي وأربعين ألف ألف‬
‫صديق وأربعين ألف ألف شهيد ويدخل في شفاعته‬
‫أربعون ألف ألف أمة ‪ ,‬وفي كل أمة أربعون ألف‬
‫ألف رجل ‪ ,‬وله في كل جنة من الجنان أربعون‬
‫ألف ألف مدينة في كل مدينة أربعون ألف ألف‬
‫قصر في كل قصر أربعون ألف ألف دار في كل‬
‫دار أربعون ألف ألف بيت في كل بيت أربعون ألف‬
‫ألف سرير على كل سرير زوجة من الحور العين‬
‫سعة كل بيت منها سعة الدنيا أربعين ألف ألف مرة‬
‫بين يدي كل زوجة أربعون ألف ألف وصيفة ‪ ,‬في‬
‫كل بيت أربعون ألف ألف مائدة ‪ ,‬على كل مائدة‬
 ‫‪28‬‬

‫أربعون ألف ألف قصعة ‪ ,‬في كل قصعة أربعون‬

‫ألف ألف لون لو نزل به الثقالن ألدخلهم بأدنى بيت‬
‫من بيوته بما شاءوا من الطعام والشراب واللباس‬
‫والطيب والثمار وألوان التحف والطرائف والحلي‬
‫والحلل ‪ ,‬كل بيت منها مكتف بما فيه من هذه‬
‫األشياء عن البيت اآلخر ‪ ,‬فإذا قال المؤذن أشهد أن‬
‫ال إله إال هللا اكتنفه سبعون ألف ملك كلهم يصلون‬
‫عليه ويستغفرون له وهو في ظل رحمة هللا حتى‬
‫يفرغ ‪ ,‬ويكتب ثوابه أربعون ألف ألف ملك ‪ ,‬ثم‬
‫يصعدون به إلى هللا ‪ ,‬ومن مشى إلى مسجد من‬
‫المساجد فله بكل خطوة يخطوها عشر حسنات‬
‫ومحي عنه بها عشر سيئات ويرفع له بها عشر‬
‫درجات ‪ ,‬ومن حافظ على الجماعة حيث كان ومع‬
‫من كان مر على الصراط كالبرق الالمع في أول‬
‫زمرة من السابقين ووجهه أضوأ من القمر ليلة‬
‫البدر ‪ ,‬وكان له بكل يوم وليلة حافظ عليها ثواب‬
‫شهيد ‪ ,‬ومن حافظ على الصف المقدم فأدرك أول‬
‫تكبيرة من غير أن يؤذي مؤمنا أعطاه هللا مثل‬
‫ثواب المؤذن في الدنيا واآلخرة ‪ ,‬ومن بنى بناء‬
‫على ظهر طريق يهوي إليه عابرو السبيل بعثه هللا‬
 ‫‪29‬‬

‫يوم القيامة على نجيبة من در ووجهه مضيء ألهل‬

‫الجمع حتى يقول أهل الجمع هذا ملك من المالئكة‬
‫لم ير مثله حتى يزاحم إبراهيم في قبته يدخل الجنة‬
‫في شفاعته أربعون رجال ‪ ,‬ومن شفع ألخيه في‬
‫حاجة له نظر هللا إليه وحق على هللا أن ال يعذب‬
‫عبدا بعد نظره إليه إذا كان ذلك بطلب منه إليه أن‬
‫يشفع له ‪ ,‬فإذا شفع له من غير طلبه كان له مع ذلك‬
‫أجر سبعين شهيدا ‪ ,‬ومن صام رمضان وكف عن‬
‫الغيبة والنميمة والكذب والخوض في الباطل‬
‫وأمسك لسانه إال عن ذكر هللا وكف سمعه وبصره‬
‫وجميع جوارحه عن محارم هللا عز وجل وعن أذى‬
‫المسلمين كانت له من القربة عند هللا أن تمس ركبته‬
‫ركبة إبراهيم خليله ‪ ,‬ومن احتفر بئرا حتى يستنبط‬
‫ماؤها فبذلها للمسلمين كان له كأجر من توضأ منها‬
‫وصلى ‪ ,‬وله بعدد شعر من شرب منها حسنات‬
‫إنس أو جن أو بهيمة أو سبع أو طائر وغير ذلك ‪,‬‬
‫وله بكل شعرة من ذلك عتق رقبة ويرد في شفاعته‬
‫يوم القيامة حوض القدس عدد نجوم السماء " ‪ ,‬قيل‬
‫يا رسول هللا وما حوض القدس ؟ قال ‪ " :‬حوضي‬
‫حوضي حوضي ‪ ,‬ومن حفر قبرا لمسلم حرمه هللا‬
 ‫‪30‬‬

‫على النار وبوأه بيتا في الجنة لو وضع فيه ما بين‬

‫صنعاء والحبشة لوسعها ومن غسل ميتا وأدى‬
‫األمانة فيه كان له بكل شعرة منه عتق رقبة ورفع‬
‫له بها مائة درجة " ‪ ,‬قال عمر بن الخطاب ‪ :‬وكيف‬
‫يؤدي فيه األمانة يا رسول هللا ؟ قال ‪ " :‬ستر‬
‫عورته ويكتم شينه وإن هو لم يستر عورته ولم‬
‫يكتم شينه أبدى هللا عورته على رءوس الخالئق ‪,‬‬
‫ومن صلى على ميت صلى عليه جبريل ومعه‬
‫سبعون ألف ملك وغفر له ما تقدم من ذنبه وإن أقام‬
‫حتى يدفن وحثا عليه من التراب انقلب وله بكل‬
‫خطوة حتى يرجع إلى منزله قيراط من األجر ‪,‬‬
‫والقيراط مثل أحد ‪ ,‬ومن ذرفت عيناه من خشية هللا‬
‫كان له بكل قطرة من دموعه مثل أحد في ميزانه‬
‫وله بكل قطرة عين في الجنة على حافتيها من‬
‫المدائن والقصور ما ال عين رأت وال أذن سمعت‬
‫وال خطر على قلب واصف ‪ ,‬ومن عاد مريضا فله‬
‫بكل خطوة خطاها حتى يرجع إلى منزله سبعون‬
‫ألف حسنة ويمحو عنه سبعين ألف سيئة ‪ ,‬ويرفع له‬
‫سبعون ألف درجة ويوكل به سبعون ألف ملك‬
‫يعودونه ويستغفرون له إلى يوم القيامة ‪ ,‬ومن تبع‬
 ‫‪31‬‬

‫جنازة فله بكل خطوة يخطوها حتى يرجع مائة ألف‬

‫حسنة ومحو مائة ألف سيئة ورفع مائة ألف درجة‬
‫فإن صلى عليه وكل به سبعون ألف ملك يستغفرون‬
‫له حتى يرجع ‪ ,‬وإن شهد دفنها استغفروا له حتى‬
‫يبعث من قبره ‪ ,‬ومن خرج حاجا أو معتمرا فله‬
‫بكل خطوة حتى يرجع ألف ألف حسنة ومحو ألف‬
‫ألف سيئة ورفع ألف ألف درجة ‪ ,‬وله عند ربه بكل‬
‫درهم ينفقه ألف ألف درهم وبكل دينار ألف ألف‬
‫دينار وبكل حسنة يعملها ألف ألف حسنة حتى‬
‫يرجع وهو في ضمان هللا فإن توفاه أدخله الجنة‬
‫وإن رجعه رجعه مغفورا له مستجابا له فاغتنموا‬
‫دعوته إذا قدم قبل أن تغلب الذنوب ‪ ,‬فإنه يشفع في‬
‫مائة ألف رجل يوم القيامة ‪ ,‬ومن خلف حاجا أو‬
‫معتمرا في أهله بخير كان له مثل أجره كامال من‬
‫غير أن ينقص من أجره شيء ‪ ,‬ومن رابط أو جاهد‬
‫في سبيل هللا كان له بكل خطوة حتى يرجع سبعمائة‬
‫ألف ألف حسنة ومحو سبع مائة ألف ألف سيئة‬
‫ورفع مائة ألف ألف درجة ‪ ,‬وكان في ضمان هللا‬
‫فإن توفاه بأي حتف كان أدخله الجنة ‪ ,‬وإن رجعه‬
‫رجعه مغفورا له مستجابا له ‪ ,‬ومن زار أخاه‬
 ‫‪32‬‬

‫المسلم فله بكل خطوة حتى يرجع عتق مائة ألف‬

‫رقبة ومحو مائة ألف سيئة ‪ ,‬ويكتب له بها مائة‬
‫ألف درجة قال ‪ :‬فقلنا ألبي هريرة ‪ :‬أليس قد قال‬
‫رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪ " :‬من أعتق رقبة‬
‫فهي فداه من النار " ؟ قال ‪ :‬نعم ‪ ,‬ويرفع له سائرها‬
‫في كنوز العرش عند ربه ‪ ,‬ومن تعلم القرآن ابتغاء‬
‫وجه هللا وتفقها في الدين كان له من الثواب مثل‬
‫جميع ما أعطي المالئكة واألنبياء والرسل ‪ ,‬ومن‬
‫تعلم القرآن رياء وسمعة ليماري به السفهاء ويباري‬
‫به العلماء ويطلب به الدنيا بدد هللا عظامه يوم‬
‫القيامة وكان من أشد أهل النار عذابا وال يبقى فيها‬
‫نوع من أنواع العذاب إال عذب به لشدة غضب هللا‬
‫وسخطه عليه ‪ ,‬ومن تعلم العلم وتواضع في العلم‬
‫وعلمه عباد هللا يريد بذلك ما عند هللا لم يكن في‬
‫الجنة أفضل ثوابا وال أعظم منزلة منه ولم يكن في‬
‫الجنة منزلة وال درجة رفيعة نفيسة إال وله فيها‬
‫أوفر النصيب وأوفر المنازل ‪ ,‬أال وإن العلم أفضل‬
‫العبادة ‪ ,‬ومالك الدين الورع ‪ ,‬وإنما العالم من عمل‬
‫بعلمه وإن كان قليل العلم فال يحقرن من المعاصي‬
‫شيئا ‪ ,‬وإن صغر في أعينكم فإنه ال صغر مع‬
 ‫‪33‬‬

‫اإلصرار وال كبير مع االستغفار ‪ ,‬أال وإن هللا‬

‫سائلكم عن أعمالكم حتى عن مس أحدكم ثوب أخيه‬
‫فاعلموا عباد هللا أن العبد يبعث يوم القيامة على ما‬
‫مات عليه ‪ ,‬وقد خلق هللا الجنة والنار فمن اختار‬
‫النار على الجنة فأبعده هللا ‪ ,‬أال وإن ربي عز وجل‬
‫أمرني أن أقاتل الناس حتى يقولوا ال إله إال هللا فإذا‬
‫قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إال بحقها‬
‫وحسابهم على هللا ‪ ,‬أال وإن هللا لم يدع شيئا مما‬
‫نهى عنه إال وقد بينه لكم ليهلك من هلك عن بينة‬
‫ويحيى من حي عن بينة ‪ ,‬إال وإن هللا جل ثناؤه ال‬
‫يظلم وال يجوز عليه ظلم وهو بالمرصاد ليجزي‬
‫الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا‬
‫بالحسنى ‪ ,‬فمن أحسن فلنفسه ومن أساء فعليها ‪,‬‬
‫وما ربك بظالم للعبيد ‪ ,‬يا أيها الناس إنه قد كبرت‬
‫سني ودق عظمي وانهد جسمي ونعيت إلي نفسي‬
‫واقترب أجلي واشتقت إلى ربي ‪ ,‬أال وإن هذا آخر‬
‫العهد مني ومنكم فما دمت حيا فقد تروني فإذا أنا‬
‫مت فاهلل خليفتي على كل مسلم والسالم عليكم‬
‫ورحمة هللا وبركاته " ‪ ,‬ثم نزل فابتدره رهط من‬
‫األنصار قبل أن ينزل من المنبر وقالوا ‪ :‬أنفسنا‬
 ‫‪34‬‬

‫فداك يا رسول هللا من يقوم بهذه الشدائد وكيف‬

‫العيش بعد هذا اليوم فقال لهم ‪ " :‬وأنتم فداكم أبي‬
‫وأمي نازلت ربي عز وجل في أمتي فقال لي ‪ :‬باب‬
‫التوبة مفتوح حتى ينفخ في الصور ثم قال ‪ :‬من‬
‫تاب قبل موته بسنة تاب هللا عليه ثم قال ‪ :‬سنة كثير‬
‫من تاب قبل موته بشهر تاب هللا عليه ثم قال ‪ :‬شهر‬
‫كثير من تاب قبل موته بجمعة تاب هللا عليه ثم قال‬
‫‪ :‬جمعة كثير من تاب قبل موته بيوم تاب هللا عليه‬
‫ثم قال ‪ :‬يوم كثير ثم قال ‪ :‬من تاب قبل موته بساعة‬
‫تاب هللا عليه ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬من تاب قبل أن يغرغر‬
‫بالموت تاب هللا عليه " ‪ ,‬ثم نزل فكانت آخر خطبة‬
‫خطبها صلى هللا عليه وسلم تسليما " ‪ ,‬قلت ‪ :‬هذا‬
‫حديث موضوع وإن كان بعضه في أحاديث حسنة‬
‫بغير هذا اإلسناد فإن داود بن المحبر كذاب *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫مسند الحارث ‪ -‬كتاب الجهاد‬
‫باب الشهداء ومراتبهم ‪ -‬حديث‪621:‬‬
‫حدثنا داود بن المحبر بن قحذم البصري ‪ ,‬ثنا عباد‬
‫بن كثير ‪ ,‬عن يزيد الرقاشي ‪ ,‬وعن المغيرة بن‬
 ‫‪35‬‬

‫حميد بن قيس ‪ ,‬عن أنس بن مالك قال ‪ :‬قال رسول‬

‫هللا صلى هللا عليه وسلم ‪ " :‬الشهداء ثالثة ‪ :‬رجل‬
‫خرج بنفسه وماله صابرا محتسبا ال يريد أن يقتل‬
‫وال يقتل فإن مات أو قتل غفرت له ذنوبه كلها ‪،‬‬
‫ونجا من عذاب القبر ‪ ،‬ويؤمن من الفزع األكبر ‪،‬‬
‫ويزوج من الحور العين ‪ ،‬ويحل عليه حلة الكرامة‬
‫ويوضع على رأسه تاج الخلد ‪ ,‬والثاني رجل خرج‬
‫بنفسه وماله محتسبا يريد أن يقتل وال يقتل فإن مات‬
‫أو قتل كانت ركبته بركبة إبراهيم خليل الرحمن‬
‫صلى هللا عليه وسلم بين يدي هللا في مقعد صدق ‪,‬‬
‫والثالث رجل خرج بنفسه وماله محتسبا يريد أن‬
‫يقتل ويقتل فإن مات أو قتل جاء يوم القيامة شاهرا‬
‫سيفه واضعه على عاتقه والناس جاثون على‬
‫الركب يقول ‪ :‬أفرجوا لنا فإنا قد بذلنا دماءنا هلل عز‬
‫وجل ‪ ,‬فقال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪" :‬‬
‫فوالذي نفسي بيده لو قال ذلك إلبراهيم صلى هللا‬
‫عليه وسلم أو لنبي من األنبياء لتنحى لهم عن‬
‫الطريق لما يرى من حقهم فال يسأل هللا شيئا إال‬
‫أعطاه وال يشفع في أحد إال شفع فيه ‪ ,‬ويعطى في‬
‫الجنة ما أحب ‪ ,‬وال تفضله في الجنة منزلة نبي وال‬
 ‫‪36‬‬

‫غيره ‪ ,‬وله في جنة الفردوس ألف ألف مدينة من‬

‫فضة ‪ ,‬وألف ألف مدينة من ذهب وألف ألف مدينة‬
‫من لؤلؤ ‪ ,‬وألف ألف مدينة من ياقوت ‪ ,‬وألف ألف‬
‫مدينة من در ‪ ,‬وألف ألف مدينة من زبرجد ‪ ,‬وألف‬
‫ألف مدينة من نور ‪ ,‬يتألأل نورا في كل مدينة من‬
‫هذه المدائن ألف ألف قصر ‪ ،‬في كل قصر ألف‬
‫ألف بيت ‪ ,‬في كل بيت ألف ألف سرير من جوهر ‪,‬‬
‫البيت طوله مسيرة ألف عام ‪ ,‬وعرضه مسيرة ألف‬
‫عام ‪ ,‬وطوله في السماء مسيرة خمس مائة عام ‪,‬‬
‫عليه زوجة قد برز كمها من جانبي السرير عشرين‬
‫ميال من كل زاوية وهي أربع زوايا ‪ ,‬وأشفار‬
‫عينيها كجناح النسر أو كقوادم النسور ‪ ,‬وحاجباها‬
‫كالهالل ‪ ,‬عليها ثياب نبتت في جنات عدن سقياها‬
‫من تسنيم ‪ ,‬وزهرتها تخطف األبصار من دونها "‬
‫قال ‪ :‬وقال الحسن ‪ :‬لو برزت ألهل الدنيا لم يرها‬
‫من نبي مرسل وال ملك مقرب إال فتن بحبها ‪ ,‬بين‬
‫يدي كل امرأة منهن مائة ألف جارية بكر خدم‬
‫سوى خدم زوجها ‪ ,‬وبين كل سرير كرسي من غير‬
‫جوهر السرير طوله مائة ألف ذراع ‪ ,‬على كل‬
‫سرير مائة ألف فراش غلظ كل فراش كما بين‬
 ‫‪37‬‬

‫السماء واألرض ‪ ,‬وما بينهن مسيرة خمسمائة عام‬

‫يدخلون الجنة قبل الصديقين والمؤمنين بخمسمائة‬
‫عام يفتضون العذارى ‪ ,‬وإذا دنا من السرير تطامت‬
‫له الفرش حتى يركبها فيعلو منها حيث شاء فيتكئ‬
‫تكأة واحدة مع الحور العين سبعين سنة فتناديه أبهى‬
‫منها وأجمل يا عبد هللا أما لنا منك دولة فيلتفت إليها‬
‫فيقول ‪ :‬من أنت ؟ فتقول أنا من الذين قال هللا تبارك‬
‫وتعالى ولدينا مزيد فيناديه أبهى منها وأجمل من‬
‫غرفة أخرى ‪ :‬يا عبد هللا أما لك فينا من حاجة ؟‬
‫فيقول ‪ :‬ما علمت مكانك ‪ ,‬فتقول ‪ :‬أو ما علمت أن‬
‫هللا تبارك وتعالى قال ‪ :‬فال تعلم نفس ما أخفي لهم‬
‫من قرة أعين فيقول ‪ :‬بلى وربي قال ‪ ,‬فقال رسول‬
‫هللا صلى هللا عليه وسلم ‪ " :‬فلعله يشتغل عنها بعد‬
‫ذلك أربعين عاما ما يشغله عنها إال ما هو فيه من‬
‫النعمة واللذة ‪ ,‬فإذا دخل أهل الجنة الجنة ركب‬
‫شهداء البحر قراقير من در في نهر من نور‬
‫مجاديفهم قضبان اللؤلؤ والياقوت والمرجان ترفعهم‬
‫ريح تسمى الزهراء في موج كالجبال ‪ ,‬إنما هو نور‬
‫يتألأل مثل األمواج أهون في أعينهم وأحلى عندهم‬
‫من الشراب البارد في الزجاجة البيضاء عند أهل‬
 ‫‪38‬‬

‫الدنيا في اليوم الصائف ‪ ,‬وأيامهم الذين كانوا في‬

‫نحر أصحابهم الذين كانوا في الدنيا ‪ ,‬يقدم قراقيرهم‬
‫بين يدي أصحابهم ألف ألف سنة وخمسمائة ألف‬
‫سنة وخمسين ألف سنة ‪ ,‬وميمنتهم خلفهم على‬
‫النصف من قرب أولئك من أصحابهم ‪ ,‬وميسرتهم‬
‫مثل ذلك ‪ ,‬وساقتهم الذين كانوا خلفهم في تلك‬
‫القراقير من در فبينما هم كذلك يسيرون في ذلك‬
‫النهر إذ رفعتهم تلك األمواج إلى كراسي بين يدي‬
‫عرش رب العزة قال ‪ :‬فبينما هم كذلك إذ طلعت‬
‫عليهم المالئكة يصففون على خدم أهل الجنة حسنا‬
‫وجماال وبهاء ونورا كما يصفون هم على سائر أهل‬
‫الجنة بمنازلهم عند هللا تبارك وتعالى ‪ ,‬قال ‪ :‬فيهم‬
‫أحدهم أن يخر لبعض خدامهم من المالئكة ساجدا ‪,‬‬
‫فيقول ‪ :‬يا ولي هللا إنما أنا خادم لك ونحن مائة ألف‬
‫قهرمان في جنان عدن ‪ ,‬ومائة ألف قهرمان في‬
‫جنات الفردوس ‪ ,‬ومائة ألف قهرمان في جنات‬
‫النعيم ‪ ,‬ومائة ألف قهرمان في جنات المأوى ‪,‬‬
‫ومائة ألف قهرمان في جنات الخلد ‪ ,‬ومائة ألف‬
‫قهرمان في جنات الجالل ‪ ,‬ومائة ألف قهرمان في‬
‫جنات السالم ‪ ,‬كل قهرمان منهم على مائة مدينة ‪,‬‬
 ‫‪39‬‬

‫في كل مدينة مائة ألف قصر ‪ ,‬في كل قصر مائة‬

‫ألف بيت من ذهب وفضة ودر وياقوت وزبرجد‬
‫ولؤلؤ ونور ‪ ,‬فيها أزواجه وسرره وخدامه ‪ ,‬لو أن‬
‫أدناهم نزل به الثقالن الجن واإلنس ومثلهم معهم‬
‫ألف ألف مرة لوسعهم أدنى قصر من قصوره ما‬
‫شاءوا من النزل واللباس والخدم والفاكهة والثمار‬
‫والطعام والشراب ‪ ,‬كل قصر منها مستغنى بما فيه‬
‫من هذه األشياء على قدر سعتهم جميعا ‪ ,‬ال يحتاج‬
‫إلى القصر اآلخر في شيء من ذلك ‪ ,‬وإن أدناهم‬
‫منزلة الذي يدخل على هللا بكرة وعشيا فيأمر له‬
‫بالكرامة كلها لم يستقل حتى ينظر إلى وجهه‬
‫الجميل تبارك وتعالى " ‪ ,‬قال ‪ :‬وزعم المغيرة بن‬
‫قيس أن قتادة وسعيد بن المسيب والضحاك بن‬
‫مزاحم وأبا الزبير عن جابر بن عبد هللا ‪،‬‬
‫والعزرمي عن علي بن أبي طالب أنهم حدثوا بهذا‬
‫الحديث عن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫هذا الحديث وضعه داود بن المحبر وهو كذاب *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
 ‫‪40‬‬

‫المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقالني ‪-‬‬

‫كتاب النوافل‬
‫باب فضل الجمعة والساعة التي ترجى فيها إجابة‬
‫الدعاء ‪ -‬حديث‪706:‬‬
‫وقال أبو يعلى ‪ ،‬حدثنا شيبان ‪ ،‬ثنا الصعق بن‬
‫حزن ‪ ،‬ثنا علي بن الحكم البناني ‪ ،‬عن أنس رضي‬
‫هللا عنه فذكر نحوه ‪ ،‬وفيه ‪ " :‬ونحن ندعوه عندنا‬
‫يوم المزيد " ‪ ،‬قلت ‪ :‬ما المزيد ؟ قال ‪ :‬إن هللا تعالى‬
‫جعل في الجنة واديا أفيح ‪ ،‬وجعل فيه كثبانا من‬
‫المسك ‪ ،‬فإذا كان يوم الجمعة نزل فيه وقال ‪ :‬اكسوا‬
‫عبادي ‪ ،‬أطعموا عبادي ‪ ،‬اسقوا عبادي ‪ ،‬طيبوا‬
‫عبادي ‪ ،‬ثم يقول ‪ :‬ماذا تريدون ؟ قالوا ‪ :‬نريد‬
‫رضوانك ربنا ‪ ،‬فيقول ‪ :‬قد رضيت عنكم ‪،‬‬
‫فينطلقون ‪ ،‬وتصعد الحور العين إلى الغرف من‬
‫زبرجدة خضراء ‪ ،‬أو ياقوتة حمراء " هذا آخر‬
‫الحديث من هذا الوجه ‪ ،‬ولم يذكر ما بعده ‪ ،‬وإسناده‬
‫أجود من األول *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
 ‫‪41‬‬

‫المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقالني ‪-‬‬

‫كتاب الصوم‬
‫باب فضل شهر رمضان ‪ -‬حديث‪1056:‬‬
‫وقال أبو يعلى ‪ ،‬حدثنا محمد بن يحيى بن أبي‬
‫سمينة ‪ ،‬ثنا عبد هللا بن رجاء ‪ ،‬حدثني جرير بن‬
‫أيوب ‪ ،‬عن الشعبي ‪ ،‬عن نافع بن بردة ‪ ،‬عن ابن‬
‫مسعود ‪ ،‬أنه سمع رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫وهو يقول وقد أهل شهر رمضان ‪ " :‬لو يعلم العباد‬
‫ما في رمضان لتمنت أمتي أن تكون السنة كلها‬
‫رمضان " ‪ .‬فقال رجل من خزاعة ‪ :‬حدثنا به ‪ ،‬قال‬
‫‪ " :‬إن الجنة لتزين في رمضان من رأس الحول‬
‫إلى الحول ‪ ،‬حتى إذا كان أول يوم من رمضان هب‬
‫ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة ‪ ،‬فتنظر‬
‫الحور العين إلى ذلك ‪ ،‬فقلن ‪ :‬يا رب اجعل لنا من‬
‫عبادك في هذا الشهر أزواجا تقر أعيننا بهم ‪ ،‬وتقر‬
‫أعينهم بنا ‪ .‬فما من عبد يصوم رمضان إال زوج‬
‫زوجة من الحور العين في خيمة من درة مجوفة‬
‫مما نعت هللا ‪ " :‬حور مقصورات في الخيام " على‬
‫كل امرأة منهن سبعون حلة ‪ ،‬ليس فيها حلة على‬
 ‫‪42‬‬

‫لون األخرى ‪ ،‬ويعطى سبعين لونا من الطيب ‪،‬‬

‫ليس منها على ريح اآلخر ‪ ،‬لكل امرأة منهن‬
‫سبعون سريرا من ياقوتة حمراء موشحة بالدر ‪،‬‬
‫على كل سرير سبعون فراشا بطائنها من إستبرق ‪،‬‬
‫وفوق السبعين فراشا سبعون أريكة ‪ ،‬لكل امرأة‬
‫ألف وصيفة لحاجاتها ‪ ،‬وألف وصيف ‪ ،‬مع كل‬
‫وصيف صحيفة من ذهب فيها لون طعام ‪ ،‬يجد‬
‫آلخر لقمة منها لذة ال تجد ألولها ‪ ،‬ويعطى زوجها‬
‫مثل ذلك على سرير من ياقوتة حمراء ‪ ،‬عليه‬
‫سواران من ذهب موشح بياقوت أحمر ‪ .‬هذا بكل‬
‫يوم من رمضان سوى ما عمل من الحسنات " ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬تفرد به جرير بن أيوب ‪ ،‬وهو ضعيف جدا ‪،‬‬
‫وقد أخرجه ابن خزيمة في صحيحه ‪ ،‬وقال ‪ :‬إن‬
‫صح الخبر ‪ ،‬فإن في القلب من جرير بن أيوب ‪،‬‬
‫وكأنه تساهل فيه لكونه من الرغائب ‪ ،‬وابن مسعود‬
‫ليس هو الهذلي المشهور ‪ ،‬وإنما هو آخر غفاري‬
‫*بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقالني ‪-‬‬
‫كتاب الجهاد‬
 ‫‪43‬‬

‫باب فضل الجهاد ‪ -‬حديث‪1994:‬‬

‫وقال أبو بكر بن أبي شيبة ‪ :‬حدثنا محمد بن فضيل‬
‫‪ ,‬عن يزيد بن أبي زياد ‪ ,‬عن مجاهد ‪ ,‬قال ‪ :‬قام‬
‫يزيد بن شجرة في أصحابه فقال ‪ " :‬إنها أصبحت‬
‫عليكم وأمست من بين أحمر وأخضر وأصفر ‪،‬‬
‫وفي البيوت ما فيها ‪ ,‬فإذا لقيتم العدو إذا فقدما قدما‬
‫‪ ،‬فإني سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يقول‬
‫‪ " :‬ما تقدم رجل من خطوة إال تقدم إليه الحور‬
‫العين ‪ ,‬فإن تأخر استأخرت منه ‪ ,‬وإن استشهد‬
‫كانت أول نضحة كفارة لخطاياه ‪ ,‬وتنزل إليه ثنتان‬
‫من الحور العين فينفضان عنه التراب ويقوالن ‪:‬‬
‫مرحبا قد آن لك ‪ ,‬ويقول ‪ :‬مرحبا قد آن لكما "‬
‫وقال عبد بن حميد ‪ :‬حدثنا ابن أبي شيبة ‪ ,‬بهذا *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقالني ‪-‬‬
‫كتاب األذكار والدعوات‬
‫باب الذكر عقب الصالة ‪ -‬حديث‪3471:‬‬
 ‫‪44‬‬

‫وقال أبو يعلى ‪ :‬ثنا عبد األعلى ‪ ،‬ثنا بشر بن‬

‫منصور ‪ ،‬ثنا عمر بن نبهان ‪ ،‬عن أبي راشد ‪ ،‬عن‬
‫جابر بن عبد هللا قال ‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا‬
‫عليه وسلم ‪ " :‬ثالث من جاء بهن باإليمان دخل‬
‫الجنة من أي أبواب الجنة شاء ‪ ،‬وزوج من الحور‬
‫العين ما شاء ‪ :‬من عفا عن قاتله ‪ ،‬وأدى دينا خفيا ‪،‬‬
‫وقرأ في دبر كل صالة مكتوبة عشر مرات ‪ :‬قل‬
‫هو هللا أحد فقال أبو بكر ‪ :‬أو إحداهن يا رسول هللا‬
‫؟ قال ‪ " :‬أو إحداهن *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقالني ‪-‬‬
‫كتاب التفسير‬
‫باب سورة الزمر ‪ -‬حديث‪3780:‬‬
‫قال أبو يعلى ‪ :‬ثنا شجاع بن مخلد أبو الفضل ‪،‬‬
‫حدثني يحيى بن حماد ‪ ،‬ثنا األغلب بن تميم ‪ ،‬عن‬
‫مخلد بن هذيل ‪ ،‬عن عبد الرحمن المدني ‪ ،‬عن عبد‬
‫هللا بن عمر ‪ ،‬عن عثمان بن عفان ‪ ،‬قال ‪ :‬إنه سأل‬
‫رسول هللا صلى هللا عليه وسلم عن تفسير ‪ :‬له‬
‫مقاليد السموات واألرض ‪ ،‬قال ‪ " :‬ما سألني عنها‬
 ‫‪45‬‬

‫أحد قبلك ‪ ،‬تفسيرها ‪ :‬ال إله إال هللا ‪ ،‬وهللا أكبر ‪،‬‬
‫وسبحان هللا وبحمده ‪ ،‬وأستغفر هللا ‪ ،‬وال حول وال‬
‫قوة إال باهلل ‪ ،‬األول ‪ ،‬واآلخر ‪ ،‬والظاهر ‪ ،‬والباطن‬
‫‪ ،‬وبيده الخير ‪ ،‬يحيي ويميت ‪ ،‬وهو على كل شيء‬
‫قدير ‪ ،‬من قالها إذا أصبح عشر مرات ‪ ،‬أعطي‬
‫عشر خصال ‪ ،‬أما أولهن ‪ :‬فيحرس من إبليس‬
‫وجنوده ‪ ،‬وأما الثانية فيعطى قنطارا من األجر ‪،‬‬
‫وأما الثالثة فترفع له درجة في الجنة ‪ ،‬وأما الرابعة‬
‫فيزوج من الحور العين ‪ ،‬وأما الخامسة فيحضرها‬
‫اثنا عشر ألف ملك ‪ ،‬وأما السادسة فله من األجر‬
‫كمن قرأ التوراة واإلنجيل والزبور والفرقان ‪ ،‬وله‬
‫مع هذا يا عثمان من األجر كمن حج واعتمر ‪،‬‬
‫وقبلت حجته وعمرته ‪ ،‬وإن مات من يومه طبع‬
‫بطابع الشهداء " ورواه ابن أبي عاصم *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقالني ‪-‬‬
‫كتاب الفتوح‬
‫باب صفة الجنة ‪ -‬حديث‪4715:‬‬
 ‫‪46‬‬

‫حدثنا سريج ‪ ،‬حدثنا محمد بن خازم ‪ ،‬عن موسى‬

‫بن قيس ‪ ،‬عن عبد الرحمن بن سابط ‪ ،‬عن سعيد‬
‫بن عامر بن حذيم قال ‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا‬
‫عليه وسلم ‪ " :‬لو أن امرأة من الحور العين‬
‫أخرجت يدها لوجد ريحها كل ذي روح ‪ ،‬فأنا‬
‫أدعهن لك ‪ ,‬بالحري أن أدعك لهن " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقالني ‪-‬‬
‫كتاب الفتوح‬
‫باب صفة الجنة ‪ -‬حديث‪4716:‬‬
‫حدثنا أبو خيثمة ‪ ،‬حدثنا إسماعيل بن عمر ‪ ،‬حدثنا‬
‫ابن أبي ذئب ‪ ،‬عن فالن بن عبد هللا بن رافع ‪ ،‬عن‬
‫بعض ولد أنس بن مالك ‪ ،‬عن أنس قال ‪ :‬إن رسول‬
‫هللا صلى هللا عليه وسلم قال ‪ " :‬إن الحور العين‬
‫ليتغنين في الجنة ‪ ،‬يقلن ‪ :‬نحن خيرات حسان خبئنا‬
‫ألزواج كرام " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
 ‫‪47‬‬

‫المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقالني ‪-‬‬

‫كتاب الفتوح‬
‫باب صفة الجنة ‪ -‬حديث‪4726:‬‬
‫وقال عبد بن حميد ‪ :‬حدثنا أحمد بن يونس ‪ ،‬حدثنا‬
‫أبو شهاب ‪ ،‬أخبرني خالد بن دينار النيلي ‪ ،‬عن‬
‫حماد بن جعفر ‪ ،‬عن ابن عمر قال ‪ " :‬أال أخبركم‬
‫بأسفل أهل الجنة ؟ " قالوا ‪ :‬بلى ‪ .‬قال ‪ " :‬رجل‬
‫يدخل من باب الجنة ‪ ،‬فيتلقاه غلمانه ‪ ،‬فيقولون ‪:‬‬
‫مرحبا بك يا سيدنا ‪ ،‬قد آن لك أن تئوب " ‪ .‬قال ‪" :‬‬
‫فتمد له الزرابي أربعين سنة ‪ ،‬ثم ينظر عن يمينه ‪،‬‬
‫وعن شماله ‪ ،‬فيرى الجنان ‪ ،‬فيقول ‪ :‬لمن ما هاهنا‬
‫؟ " فيقال ‪ " :‬لك حتى إذا انتهى رفعت له ياقوتة‬
‫حمراء أو زمردة خضراء لها سبعون شعبا في كل‬
‫شعب سبعون غرفة ‪ ،‬في كل غرفة سبعون بابا ‪،‬‬
‫فيقال له ‪ :‬اقرأ وارق " ‪ .‬قال ‪ " :‬فيرتقي حتى إذا‬
‫انتهى إلى سرير ملكه ‪ ،‬اتكأ عليه ‪ ،‬سعته ميل في‬
‫ميل وله عنه فضول ‪ ،‬فيسعى إليه بسبعين ألف‬
‫صفحة من ذهب ‪ ،‬ليس فيها صفحة من لون‬
‫صاحبتها ‪ ،‬فيجد لذة آخرها كما يجد لذة أولها ‪ ،‬ثم‬
 ‫‪48‬‬

‫يسعى إليه بألوان األشربة ‪ ،‬فيشرب منها ما اشتهى‬

‫‪ ،‬ثم يقول الغلمان ‪ :‬ذروه وأزواجه " ‪ .‬قال أبو‬
‫شهاب ‪ :‬أحسبه قال ‪ " :‬فيتجافى عنه الغلمان ‪ ،‬فإذا‬
‫الحوراء قاعدة على سرير ملكها ‪ ،‬فيرى مخ ساقها‬
‫من وراء اللحم والدم ‪ ،‬فيقول لها ‪ :‬من أنت ؟ فتقول‬
‫‪ :‬أنا من الحور العين الالتي خبئن لك ‪ ،‬فنظر إليها‬
‫أربعين سنة ‪ ،‬ال يرفع بصره عنها ‪ ،‬ثم يرفع بصره‬
‫إلى الغرف فوقه ‪ ،‬فإذا أخرى أجمل منها ‪ ،‬فتقول له‬
‫‪ :‬أما آن لنا أن يكون لنا منك نصيب ؟ فيرتقي إليها‬
‫فينظر إليها أربعين سنة ال يصرف بصره عنها ‪،‬‬
‫حتى إذا بلغ النعيم منهم كل مبلغ وظنوا أال أفضل‬
‫منهم ‪ ،‬تجلى لهم الرب تبارك وتعالى ‪ ،‬فنظروا إلى‬
‫وجه الرحمن عز وجل ‪ ،‬فنسوا كل نعيم عاينوه‬
‫حين نظروا إلى وجه الرحمن ‪ ،‬فيقول ‪ :‬يا أهل‬
‫الجنة ‪ ،‬هللوني ‪ ،‬فيتجاوبون بالتهليل ‪ .‬فيقول ‪ :‬يا‬
‫داود ‪ ،‬مجدني كما كنت تمجدني في الدنيا ‪ ،‬فيمجد‬
‫داود ربه عز وجل " قال أحمد بن يونس ‪ :‬قلت‬
‫ألبي شهاب ‪ :‬حديث خالد بن دينار في ذكر الجنة‬
‫مرفوع ؟ قال ‪ :‬نعم *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
 ‫‪49‬‬

‫المستدرك على الصحيحين للحاكم ‪ -‬كتاب الجهاد‬

‫حديث‪2400:‬‬
‫أخبرني أحمد بن محمد العنزي ‪ ،‬ثنا عثمان بن‬
‫سعيد الدارمي ‪ ،‬ثنا موسى بن إسماعيل ‪ ،‬ثنا حماد ‪،‬‬
‫أنبأ ثابت ‪ ،‬عن أنس رضي هللا عنه ‪ ،‬أن رجال‬
‫أسود أتى النبي صلى هللا عليه وسلم فقال ‪ :‬يا‬
‫رسول هللا ‪ ،‬إني رجل أسود منتن الريح ‪ ،‬قبيح‬
‫الوجه ‪ ،‬ال مال لي ‪ ،‬فإن أنا قاتلت هؤالء حتى أقتل‬
‫‪ ،‬فأين أنا ؟ قال ‪ " :‬في الجنة " فقاتل حتى قتل ‪،‬‬
‫فأتاه النبي صلى هللا عليه وسلم فقال ‪ " :‬قد بيض‬
‫هللا وجهك ‪ ،‬وطيب ريحك ‪ ،‬وأكثر مالك " وقال‬
‫لهذا أو لغيره ‪ " :‬لقد رأيت زوجته من الحور العين‬
‫‪ ،‬نازعته جبة له من صوف ‪ ،‬تدخل بينه وبين جبته‬
‫" " هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه‬
‫" *بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫المستدرك على الصحيحين للحاكم ‪ -‬كتاب معرفة‬
‫الصحابة رضي هللا عنهم‬
‫ذكر مناقب عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق‬
‫رضي هللا عنهما ‪ -‬حديث‪5998:‬‬
 ‫‪50‬‬

‫وقال فيها رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪ " :‬من‬
‫أحب أن ينظر إلى امرأة من الحور العين فلينظر‬
‫إلى أم رومان " " توفيت أم رومان في ذي الحجة‬
‫سنة ست من الهجرة " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫المستدرك على الصحيحين للحاكم ‪ -‬كتاب معرفة‬
‫الصحابة رضي هللا عنهم‬
‫ذكر مناقب يزيد بن شجرة الرهاوي رضي هللا‬
‫عنه ‪ -‬حديث‪6098:‬‬
‫حدثني محمد بن صالح بن هانئ ‪ ،‬ثنا إبراهيم بن‬
‫أبي طالب ‪ ،‬ثنا محمد بن المثنى ‪ ،‬ثنا محمد بن‬
‫جعفر ‪ ،‬ثنا شعبة ‪ ،‬عن منصور ‪ ،‬سمع مجاهدا ‪،‬‬
‫يحدث ‪ ،‬عن يزيد بن شجرة الرهاوي ‪ ،‬وكان من‬
‫أمراء الشام ‪ ،‬وكان معاوية يستعمله على الجيوش ‪،‬‬
‫فخطبنا ذات يوم فقال ‪ " :‬أيها الناس ‪ ،‬اذكروا نعمة‬
‫هللا عليكم لو ترون ما أرى من أسود وأحمر‬
‫وأخضر وأبيض ‪ ،‬وفي الرحال ما فيها إنها إذا‬
‫أقيمت الصالة فتحت أبواب السماء ‪ ،‬وأبواب الجنة‬
‫‪ ،‬وأبواب النار ‪ ،‬وزين الحور ويطلعن ‪ ،‬فإذا أقبل‬
 ‫‪51‬‬

‫أحدهم بوجهه إلى القتال قلن ‪ :‬اللهم ثبته ‪ ،‬اللهم‬

‫انصره ‪ ،‬وإذا ولى احتجبن منه ‪ ،‬وقلن ‪ :‬اللهم اغفر‬
‫له ‪ ،‬اللهم ارحمه ‪ ،‬فانهكوا وجوه القوم فداكم أبي‬
‫وأمي ‪ ،‬فإن أحدكم إذا أقبل كانت أول نفحة من دمه‬
‫تحط عنه خطاياه كما تحط ورق الشجرة ‪ ،‬وتنزل‬
‫إليه اثنتان من الحور العين فتمسحان الغبار عن‬
‫وجهه فيقول لهما ‪ :‬أنا لكما ‪ ،‬وتقوالن ‪ :‬إنا لك ‪،‬‬
‫ويكسى مائة حلة لو حلقت بين إصبعي هاتين ‪-‬‬
‫يعني السبابة والوسطى ‪ -‬لوسعتاه ليس من نسج بني‬
‫آدم ‪ ،‬ولكن من ثياب الجنة إنكم مكتوبون عند هللا‬
‫بأسمائكم وسيمائكم وحالكم ونجواكم ومجالسكم ‪،‬‬
‫فإذا كان يوم القيامة قيل ‪ :‬يا فالن هذا نورك ‪ ،‬ويا‬
‫فالن ال نور لك ‪ ،‬وإن لجهنم ساحال كساحل البحر ‪،‬‬
‫فيه هوام وحيات كالنخل وعقارب كالبغال ‪ ،‬فإذا‬
‫استغاث أهل جهنم أن يخفف عنهم قيل ‪ :‬اخرجوا‬
‫إلى الساحل فيخرجون ‪ ،‬فيأخذ الهوام بشفاههم‬
‫ووجوههم ‪ ،‬وما شاء هللا فيكشفهم فيستغيثون فرارا‬
‫منها إلى النار ‪ ،‬ويسلط عليهم الجرب فيحك واحد‬
‫جلده حتى يبدو العظم فيقول أحدهم ‪ :‬يا فالن ‪ ،‬هل‬
 ‫‪52‬‬

‫يؤذيك هذا ؟ فيقول ‪ :‬نعم فيقول ‪ :‬ذلك بما كنت‬

‫تؤذي المؤمنين " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫سنن الدارمي ‪ -‬ومن كتاب فضائل القرآن‬
‫باب ‪ :‬في فضل حم الدخان والحواميم والمسبحات‬
‫‪ -‬حديث‪3362:‬‬
‫حدثنا محمد بن المبارك ‪ ،‬حدثنا صدقة بن خالد ‪،‬‬
‫عن يحيى بن الحارث ‪ ،‬عن أبي رافع ‪ ،‬قال ‪ " :‬من‬
‫قرأ حم في ليلة الجمعة ‪ ،‬أصبح مغفورا له ‪ ،‬وزوج‬
‫من الحور العين " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫سنن أبي داود ‪ -‬كتاب األدب‬
‫باب من كظم غيظا ‪ -‬حديث‪4168:‬‬
‫حدثنا ابن السرح ‪ ،‬حدثنا ابن وهب ‪ ،‬عن سعيد‬
‫يعني ابن أبي أيوب ‪ ،‬عن أبي مرحوم ‪ ،‬عن سهل‬
‫بن معاذ ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬أن رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫وسلم قال ‪ " :‬من كظم غيظا وهو قادر على أن‬
 ‫‪53‬‬

‫ينفذه ‪ ،‬دعاه هللا عز وجل على رءوس الخالئق يوم‬

‫القيامة حتى يخيره هللا من الحور العين ما شاء "‬
‫قال أبو داود ‪ " :‬اسم أبي مرحوم ‪ :‬عبد الرحمن بن‬
‫ميمون " حدثنا عقبة بن مكرم ‪ ،‬حدثنا عبد الرحمن‬
‫يعني ابن مهدي ‪ ،‬عن بشر يعني ابن منصور ‪ ،‬عن‬
‫محمد بن عجالن ‪ ،‬عن سويد بن وهب ‪ ،‬عن رجل‬
‫من أبناء أصحاب النبي صلى هللا عليه وسلم عن‬
‫أبيه قال ‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪:‬‬
‫نحوه قال ‪ " :‬مأله هللا أمنا وإيمانا " لم يذكر قصة "‬
‫دعاه هللا " زاد " ومن ترك لبس ثوب جمال وهو‬
‫يقدر عليه " قال بشر ‪ :‬أحسبه قال " تواضعا " "‬
‫كساه هللا حلة الكرامة ‪ ،‬ومن زوج هلل تعالى توجه‬
‫هللا تاج الملك " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫سنن ابن ماجه ‪ -‬كتاب النكاح‬
‫باب في المرأة تؤذي زوجها ‪ -‬حديث‪2010:‬‬
‫حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك قال ‪ :‬حدثنا‬
‫إسماعيل بن عياش ‪ ،‬عن بحير بن سعد ‪ ،‬عن خالد‬
‫بن معدان ‪ ،‬عن كثير بن مرة ‪ ،‬عن معاذ بن جبل ‪،‬‬
 ‫‪54‬‬

‫قال ‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪ " :‬ال‬
‫تؤذي امرأة زوجها إال قالت زوجته من الحور‬
‫العين ‪ :‬ال تؤذيه ‪ ،‬قاتلك هللا ‪ ،‬فإنما هو عندك دخيل‬
‫‪ ،‬أوشك أن يفارقك إلينا " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫سنن ابن ماجه ‪ -‬كتاب الجهاد‬
‫باب ذكر الديلم ‪ -‬حديث‪2777:‬‬
‫حدثنا إسماعيل بن أسد قال ‪ :‬حدثنا داود بن المحبر‬
‫قال ‪ :‬أنبأنا الربيع بن صبيح ‪ ،‬عن يزيد بن أبان ‪،‬‬
‫عن أنس بن مالك قال ‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا‬
‫عليه وسلم ‪ " :‬ستفتح عليكم اآلفاق ‪ ،‬وستفتح عليكم‬
‫مدينة يقال لها قزوين ‪ ،‬من رابط فيها أربعين يوما‬
‫أو أربعين ليلة ‪ ،‬كان له في الجنة عمود من ذهب ‪،‬‬
‫عليه زبرجدة خضراء ‪ ،‬عليها قبة من ياقوتة‬
‫حمراء ‪ ،‬لها سبعون ألف مصراع من ذهب ‪ ،‬على‬
‫كل مصراع زوجة من الحور العين " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫سنن ابن ماجه ‪ -‬كتاب الزهد‬
 ‫‪55‬‬

‫باب صفة الجنة ‪ -‬حديث‪4336:‬‬

‫حدثنا هشام بن خالد األزرق أبو مروان الدمشقي‬
‫قال ‪ :‬حدثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك ‪ ،‬عن أبيه ‪،‬‬
‫عن خالد بن معدان ‪ ،‬عن أبي أمامة ‪ ،‬قال ‪ :‬قال‬
‫رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪ " :‬ما من أحد‬
‫يدخله هللا الجنة ‪ ،‬إال زوجه هللا عز وجل ثنتين‬
‫وسبعين زوجة ‪ ،‬ثنتين من الحور العين ‪ ،‬وسبعين‬
‫من ميراثه من أهل النار ‪ ،‬ما منهن واحدة إال ولها‬
‫قبل شهي ‪ ،‬وله ذكر ال ينثني " قال هشام بن خالد ‪:‬‬
‫" من ميراثه من أهل النار ‪ ،‬يعني رجاال دخلوا‬
‫النار ‪ ،‬فورث أهل الجنة نساءهم ‪ ،‬كما ورثت امرأة‬
‫فرعون *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫سنن الترمذي الجامع الصحيح ‪ -‬الذبائح‬
‫أبواب فضائل الجهاد ‪ -‬باب في ثواب الشهيد‬
‫حديث‪1629:‬‬
‫حدثنا عبد هللا بن عبد الرحمن قال ‪ :‬حدثنا نعيم بن‬
‫حماد قال ‪ :‬حدثنا بقية بن الوليد ‪ ،‬عن بحير بن سعد‬
 ‫‪56‬‬

‫‪ ،‬عن خالد بن معدان ‪ ،‬عن المقدام بن معدي كرب‬

‫قال ‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪" " :‬‬
‫للشهيد عند هللا ست خصال ‪ :‬يغفر له في أول دفعة‬
‫‪ ،‬ويرى مقعده من الجنة ‪ ،‬ويجار من عذاب القبر ‪،‬‬
‫ويأمن من الفزع األكبر ‪ ،‬ويوضع على رأسه تاج‬
‫الوقار ‪ ،‬الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها ‪،‬‬
‫ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ‪،‬‬
‫ويشفع في سبعين من أقاربه " " ‪ :‬هذا حديث‬
‫صحيح غريب *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫مصنف عبد الرزاق الصنعاني ‪ -‬كتاب الجهاد‬
‫باب فضل الجهاد ‪ -‬حديث‪9248:‬‬
‫عبد الرزاق ‪ ،‬عن ابن عيينة ‪ ،‬عن ابن أبي نجيح ‪،‬‬
‫عن عبد هللا بن عبيد بن عمير قال ‪ " :‬إذا التقى‬
‫الصفان أهبطت الحور العين إلى سماء الدنيا ‪ ،‬فإذا‬
‫رأين الرجل يرضين مقدمه قلن ‪ :‬اللهم ثبته ‪ ،‬وإن‬
‫نكص احتجبن عنه ‪ ،‬فإن هو قتل نزلتا إليه ‪،‬‬
‫فمسحتا التراب عن وجهه ‪ ،‬وقلن ‪ :‬اللهم عفر من‬
‫عفره ‪ ،‬وترب من تربه " *‬
 ‫‪57‬‬

‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬

‫مصنف ابن أبي شيبة ‪ -‬كتاب الجنة‬
‫ما ذكر في الجنة وما فيها مما أعد ألهلها ‪-‬‬
‫حديث‪33322:‬‬
‫حدثنا معتمر بن سليمان ‪ ،‬عن ليث ‪ ،‬عن مجاهد ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬إنه ليوجد ريح المرأة من الحور العين من‬
‫مسيرة خمسين سنة *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫مصنف ابن أبي شيبة ‪ -‬كتاب الجنة‬
‫ما ذكر في الجنة وما فيها مما أعد ألهلها ‪-‬‬
‫حديث‪33323:‬‬
‫حدثنا شبابة بن سوار ‪ ،‬عن ابن أبي ذئب ‪ ،‬عمن‬
‫سمع أنسا ‪ ،‬يقول ‪ :‬إن الحور العين في الجنة‬
‫ليتغنين ‪ ,‬يقلن ‪ :‬نحن الخيرات الحسان حبسنا‬
‫لألزواج الكرام *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫مصنف ابن أبي شيبة ‪ -‬كتاب الجنة‬
 ‫‪58‬‬

‫ما ذكر في الجنة وما فيها مما أعد ألهلها ‪-‬‬

‫حديث‪33339:‬‬
‫حدثنا وكيع بن الجراح ‪ ،‬عن إسرائيل ‪ ،‬عن أبي‬
‫إسحاق ‪ ،‬عن عاصم بن ضمرة ‪ ،‬قال ‪ :‬سمعت عليا‬
‫‪ ،‬يقول ‪ :‬وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا‬
‫حتى إذا انتهوا إلى باب من أبواب الجنة وجدوا عند‬
‫بابها شجرة تخرج من تحت ساقيها عينان فيأتون‬
‫إحداهما كأنما أمروا بها فيتطهرون فيها ‪ ,‬فتجري‬
‫عليهم نضرة النعيم ‪ ,‬قال ‪ :‬فال تتغبر أبشارهم بعدها‬
‫أبدا ‪ ,‬وال تشعث شعورهم بعدها أبدا ‪ ,‬كأنما دهنوا‬
‫قال ‪ :‬ثم يعمدون إلى األخرى فيشربون منها فتذهب‬
‫ما في بطونهم من أذى وقذى ‪ ,‬وتتلقاهم المالئكة‬
‫فيقولون سالم عليكم طبتم فادخلوها خالدين قال ‪:‬‬
‫ويتلقى كل غلمان صاحبهم يطيفون به فعل الولدان‬
‫بالحميم يقدم من الغيبة ‪ ,‬يقولون ‪ :‬أبشر قد أعد هللا‬
‫لك من الكرامة كذا ‪ ,‬ويسبق غلمان من غلمانه إلى‬
‫أزواجه من الحور العين فيقولون ‪ :‬هذا فالن باسمه‬
‫في الدنيا قد أتاكن ‪ ,‬قال ‪ :‬فيقلن ‪ :‬أنتم رأيتموه ‪,‬‬
‫فيقولون ‪ :‬نعم ‪ ,‬قال ‪ :‬فيستخفهن الفرح حتى‬
‫يخرجن إلى أسكفة الباب ‪ ,‬قال ‪ :‬ويدخل الجنة فإذا‬
 ‫‪59‬‬

‫نمارق مصفوفة وأكواب موضوعة وزرابي مبثوثة‬

‫‪ ,‬فيتكئ على أريكة من أرائكه ‪ ,‬قال ‪ :‬فينظر إلى‬
‫تأسيس بنيانه فإذا هو قد أسس على جندل اللؤلؤ بين‬
‫أصفر وأحمر وأخضر ومن كل لون ‪ ,‬قال ‪ :‬ثم‬
‫يرفع طرفه إلى سقفه فلوال أن هللا قدره له أللم‬
‫بصره أن يذهب بالبرق ثم قرأ وقالوا الحمد هلل الذي‬
‫هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لوال أن هدانا هللا *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫مصنف ابن أبي شيبة ‪ -‬كتاب الجنة‬
‫ما ذكر في الجنة وما فيها مما أعد ألهلها ‪-‬‬
‫حديث‪33359:‬‬
‫حدثنا يحيى بن عيسى ‪ ،‬عن األعمش ‪ ،‬عن نوير ‪،‬‬
‫عن ابن عمر ‪ ،‬قال ‪ :‬إن أدنى أهل الجنة منزلة‬
‫رجل له ألف قصر ‪ ,‬ما بين كل قصر مسيرة سنة ‪,‬‬
‫يرى أقصاها كما يرى أدناها ‪ ,‬في كل قصر من‬
‫الحور العين والرياحين والولدان ما يدعو بشيء إال‬
‫أتي به *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
 ‫‪60‬‬

‫مصنف ابن أبي شيبة ‪ -‬كتاب الجنة‬

‫ما ذكر في الجنة وما فيها مما أعد ألهلها ‪-‬‬
‫حديث‪33367:‬‬
‫حدثنا يزيد بن هارون ‪ ،‬عن سفيان بن حسين ‪،‬‬
‫عن يعلى بن مسلم ‪ ،‬عن مجاهد ‪ ،‬أن عمر بن‬
‫الخطاب ‪ ،‬قرأ على المنبر جنات عدن فقال ‪ :‬وهل‬
‫تدرون ما جنات عدن ؟ قال ‪ :‬قصر في الجنة له‬
‫خمسة آالف باب ‪ ,‬على كل باب خمسة وعشرون‬
‫ألفا من الحور العين ‪ ,‬ال يدخله إال نبي هنيئا‬
‫لصاحب القبر وأشار إلى قبر رسول هللا صلى هللا‬
‫عليه وسلم وصديق هنيئا ألبي بكر ‪ ,‬وشهيد وأنى‬
‫لعمر شهادة ‪ ,‬ثم قال ‪ :‬والذي أخرجني من ضري ؟‬
‫إنه لقادر على أن يسوقها إلي *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫مصنف ابن أبي شيبة ‪ -‬كتاب الجنة‬
‫ما ذكر في الجنة وما فيها مما أعد ألهلها ‪-‬‬
‫حديث‪33369:‬‬
 ‫‪61‬‬

‫حدثنا يزيد بن هارون ‪ ،‬عن هشام ‪ ،‬عن حميد بن‬

‫هالل ‪ ،‬عن بشير بن كعب ‪ ،‬قال ‪ :‬قال كعب ‪ :‬إن‬
‫في الجنة ياقوتة ليس فيها صدع وال وصل ‪ ,‬فيها‬
‫سبعون ألف دار ‪ ,‬في كل دار سبعون ألفا من‬
‫الحور العين ‪ ,‬ال يدخلها إال نبي أو صديق أو شهيد‬
‫أو إمام عادل أو محكم في نفسه ‪ ,‬قال ‪ :‬قلنا ‪ :‬يا‬
‫كعب ‪ ,‬وما المحكم في نفسه ؟ قال ‪ :‬الرجل يأخذه‬
‫العدو فيحكمونه بين أن يكفر أو يلزم اإلسالم فيقتل‬
‫‪ ,‬فيختار أن يلزم اإلسالم *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫مصنف ابن أبي شيبة ‪ -‬كتاب الجمل وصفين‬
‫والخوارج‬
‫باب ما ذكر في صفين ‪ -‬حديث‪37152:‬‬
‫حدثنا غندر ‪ ،‬عن شعبة ‪ ،‬عن أبي مسلمة ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫سمعت عمار بن ياسر ‪ ،‬يقول ‪ :‬من سره أن تكتنفه‬
‫‪ ،‬الحور العين فليتقدم بين الصفين محتسبا ‪ ,‬فإني‬
‫ألرى صفا ليضربنكم ضربا يرتاب منه المبطلون ‪,‬‬
‫والذي نفسي بيده لو ضربونا حتى يبلغوا بنا سعفات‬
‫هجر لعرفت إنا على الحق وأنهم على الضاللة *‬
 ‫‪62‬‬

‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬

‫المنتقى من كتاب الطبقات ألبي عروبة الحراني ‪-‬‬
‫أبو نخيلة‬
‫حديث‪57:‬‬
‫حدثنا محمد بن بشار ‪ ،‬والجراح بن مخلد ‪ ،‬قاال ‪:‬‬
‫ثنا عبد الرحمن بن مهدي ‪ ،‬ثنا سفيان ‪ ،‬عن‬
‫األعمش ‪ ،‬عن أبي وائل ‪ ،‬أن رجال من أصحاب‬
‫النبي صلى هللا عليه وسلم كان يكنى أبا نخيلة ‪،‬‬
‫رمي بسهم ‪ ،‬فقيل له ‪ :‬ادع ‪ .‬فقال ‪ :‬اللهم ‪ ،‬انقص‬
‫من الوجع وال تنقص من األجر ‪ .‬فقيل له ‪ :‬ادع هللا‬
‫‪ .‬فقال ‪ :‬اللهم اجعلني من المقربين ‪ ،‬واجعل ابنتي‬
‫من الحور العين " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫مسند أحمد بن حنبل ‪ -‬مسند العشرة المبشرين‬
‫بالجنة‬
‫مسند الخلفاء الراشدين ‪ -‬مسند علي بن أبي طالب‬
‫رضي هللا عنه‬
‫حديث‪1311:‬‬
 ‫‪63‬‬

‫حدثنا عبد هللا ‪ ،‬حدثني أبو بكر بن أبي شيبة ‪،‬‬

‫حدثنا أبو معاوية ‪ ،‬عن عبد الرحمن بن إسحاق ‪،‬‬
‫عن النعمان بن سعد ‪ ،‬عن علي ‪ ،‬رضي هللا عنه ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪ " :‬إن في‬
‫الجنة سوقا ما فيها بيع وال شراء ‪ ،‬إال الصور من‬
‫النساء والرجال ‪ ،‬فإذا اشتهى الرجل صورة دخل‬
‫فيها ‪ ،‬وإن فيها لمجمعا للحور العين يرفعن أصواتا‬
‫لم ير الخالئق مثلها ‪ ،‬يقلن ‪ :‬نحن الخالدات فال نبيد‬
‫‪ ،‬ونحن الراضيات فال نسخط ‪ ،‬ونحن الناعمات فال‬
‫نبؤس ‪ ،‬فطوبى لمن كان لنا وكنا له " حدثنا عبد هللا‬
‫‪ ،‬حدثني زهير أبو خيثمة ‪ ،‬حدثنا أبو معاوية ‪،‬‬
‫حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق ‪ ،‬عن علي ‪ ،‬رضي‬
‫هللا عنه ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫‪ " :‬إن في الجنة سوقا " فذكر الحديث إال أنه قال ‪:‬‬
‫" فإذا اشتهى الرجل صورة دخلها " ‪ ،‬قال ‪" :‬‬
‫وفيها مجتمع الحور العين يرفعن أصواتا " فذكر‬
‫مثله *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫مسند عبد بن حميد ‪ -‬أحاديث ابن عمر‬
 ‫‪64‬‬

‫حديث‪852:‬‬
‫حدثني أحمد بن يونس ثنا أبو شهاب قال ‪ :‬أخبرني‬
‫خالد بن دينار النيلي ‪ ،‬عن حماد بن جعفر ‪ ،‬عن‬
‫ابن عمر قال ‪ :‬أال أخبركم بأسفل أهل الجنة ؟ قالوا‬
‫‪ :‬بلى ‪ ،‬فقال ‪ " :‬رجل يدخل من باب الجنة فيتلقاه‬
‫غلمانه فيقولون له ‪ :‬مرحبا بك يا سيدنا قد آن لك أن‬
‫تئوب ‪ .‬قال ‪ :‬فتمد له الزرابي أربعين سنة ‪ ،‬ثم‬
‫ينظر عن يمينه وعن شماله فيرى الجنان فيقول ‪:‬‬
‫لمن ما هاهنا ؟ فيقال ‪ :‬لك ‪ .‬حتى إذا انتهى رفعت‬
‫له ياقوتة حمراء أو زمردة خضراء لها سبعون‬
‫شعبا في كل شعب سبعون غرفة في كل غرفة‬
‫سبعون بابا فيقال له ‪ :‬اقرأ وارق فيرتقي حتى إذا‬
‫انتهى إلى سرير ملكه اتكأ عليه ‪ ،‬سعته ميل في‬
‫ميل وله عنه فضول ‪ ،‬فيسعى عليه بسبعين ألف‬
‫صحفة من ذهب ليس فيها صحفة فيها لون من لون‬
‫صاحبتها ‪ ،‬فيجد لذة آخرها كما يجد لذة أولها ‪ ،‬ثم‬
‫يسعى عليه بألوان األشربة فيشرب منها ما اشتهى‬
‫‪ ،‬ثم يقول الغلمان ‪ :‬ذروه وأزواجه " قال أبو شهاب‬
‫‪ :‬وأحسبه قال ‪ :‬فيتنحى عن الغلمان فإذا من الحور‬
‫العين قاعدة على سرير ملكها فيرى مخ ساقيها من‬
 ‫‪65‬‬

‫صفاء اللحم والدم فيقول لها ‪ :‬ما أنت ؟ فتقول ‪ :‬أنا‬

‫من الحور العين من الالتي خبئن لك فينظر إليها‬
‫أربعين سنة ال يرفع بصره عنها ثم يرفع بصره إلى‬
‫الغرف فوقه فيرى فإذا أخرى أجمل منها فتقول ‪:‬‬
‫ها أما آن لنا أن يكون لنا منك نصيب فيرتقي إليها‬
‫فينظر إليها أربعين سنة ال يصرف بصره عنها‬
‫حتى إذا بلغ النعيم منهم كل مبلغ وظنوا أن ال نعيم‬
‫أفضل منه تجلى لهم الرب تبارك وتعالى فنظروا‬
‫إلى وجه الرحمن عز وجل فنسوا كل نعيم عاينوه‬
‫حين نظروا إلى وجه الرحمن عز وجل فيقول ‪ :‬يا‬
‫أهل الجنة هللوني فيتجاوبون بالتهليل فيقول ‪ :‬يا‬
‫داود قم فمجدني كما كنت تمجدني في الدنيا ‪ ،‬فيمجد‬
‫داود ربه عز وجل قال أحمد بن يونس ‪ :‬قلت ألبي‬
‫شهاب ‪ :‬حديث خالد بن دينار في ذكر الجنة رفعه ‪.‬‬
‫قال ‪ :‬نعم ‪.‬‬
‫*بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫البحر الزخار مسند البزار ‪ -‬أول حديث عمران بن‬
‫حصين‬
‫حديث‪3007:‬‬
 ‫‪66‬‬

‫‪ -‬حدثنا إبراهيم بن المستمر العروقي ‪ ،‬قال ‪ :‬نا أبو‬

‫همام محمد بن محبب ‪ ،‬قال ‪ :‬نا جسر بن فرقد ‪،‬‬
‫عن يحيى بن سعيد ابن أخي الحسن ‪ ،‬عن الحسن ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬لقيت عمران بن حصين وأبا هريرة رضي‬
‫هللا عنهما فسألتهما عن تفسير هذه اآلية ومساكن‬
‫طيبة في جنات عدن قاال ‪ :‬على الخبير سقطت‬
‫سألنا عنها رسول هللا صلى هللا عليه وسلم فقال ‪" :‬‬
‫قصر من درة في ذلك القصر سبعون ألف دار من‬
‫زمردة خضراء في كل بيت منها سبعون سريرا‬
‫على كل سرير سبعون فراشا من كل لون على كل‬
‫فراش امرأة من الحور العين في كل بيت سبعون‬
‫مائدة على كل مائدة سبعون لونا في كل بيت‬
‫سبعون وصيفا أو وصيفة يعطى من القوة ما يأتي‬
‫على ذلك كله في غداة واحدة " وهذا الحديث ال نعلم‬
‫أحدا يرويه عن النبي صلى هللا عليه وسلم بهذا‬
‫اللفظ إال عمران بن حصين و أبا هريرة ‪ ،‬وال نعلم‬
‫لهما طريقا يروى عنهما إال هذا الطريق ‪ ،‬وجسر‬
‫بن فرقد لين الحديث وقد روى عنه أهل العلم‬
‫وحدثوا عنه والحسن فال يصح سماعه من أبي‬
‫هريرة من رواية الثقات ‪ ،‬عن الحسن *‬
 ‫‪67‬‬

‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬

‫مسند أبي يعلى الموصلي ‪ -‬أبو عمران الجوني‬
‫حديث‪4116:‬‬
‫حدثنا شيبان بن فروخ ‪ ،‬حدثنا الصعق بن حزن ‪،‬‬
‫حدثنا علي بن الحكم البناني ‪ ،‬عن أنس بن مالك ‪،‬‬
‫أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال ‪ " :‬أتاني‬
‫جبريل بمثل المرآة البيضاء فيها نكتة سوداء ‪ ،‬قلت‬
‫‪ :‬يا جبريل ‪ :‬ما هذه ؟ قال ‪ :‬هذه الجمعة ‪ ،‬جعلها‬
‫هللا عيدا لك وألمتك ‪ ،‬فأنتم قبل اليهود والنصارى ‪،‬‬
‫فيها ساعة ال يوافقها عبد يسأل هللا فيها خيرا إال‬
‫أعطاه إياه " ‪ ،‬قال ‪ " :‬قلت ‪ :‬ما هذه النكتة السوداء‬
‫؟ قال ‪ :‬هذا يوم القيامة ‪ ،‬تقوم في يوم الجمعة ‪،‬‬
‫ونحن ندعوه عندنا المزيد " ‪ ،‬قال ‪ " :‬قلت ‪ :‬ما يوم‬
‫المزيد ؟ قال ‪ :‬إن هللا جعل في الجنة واديا أفيح ‪،‬‬
‫وجعل فيه كثبانا من المسك األبيض ‪ ،‬فإذا كان يوم‬
‫الجمعة ينزل هللا فيه ‪ ،‬فوضعت فيه منابر من ذهب‬
‫لألنبياء ‪ ،‬وكراسي من در للشهداء ‪ ،‬وينزلن الحور‬
‫العين من الغرف فحمدوا هللا ومجدوه " ‪ ،‬قال ‪ " :‬ثم‬
‫يقول هللا ‪ :‬اكسوا عبادي ‪ ،‬فيكسون ‪ ،‬ويقول ‪:‬‬
 ‫‪68‬‬

‫أطعموا عبادي ‪ ،‬فيطعمون ‪ ،‬ويقول ‪ :‬اسقوا عبادي‬

‫‪ ،‬فيسقون ‪ ،‬ويقول ‪ :‬طيبوا عبادي فيطيبون ‪ ،‬ثم‬
‫يقول ‪ :‬ماذا تريدون ؟ فيقولون ‪ :‬ربنا رضوانك " ‪،‬‬
‫قال ‪ " :‬يقول ‪ :‬رضيت عنكم ‪ ،‬ثم يأمرهم فينطلقون‬
‫‪ ،‬وتصعد الحور العين الغرف ‪ ،‬وهي من زمردة‬
‫خضراء ‪ ،‬ومن ياقوتة حمراء " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫مسند أبي يعلى الموصلي ‪ -‬مسند عبد هللا بن‬
‫مسعود‬
‫حديث‪5148:‬‬
‫حدثنا محمد بن يحيى بن أبي سمينة ‪ ،‬حدثنا عبد‬
‫هللا بن رجاء ‪ ،‬حدثنا جرير بن أيوب ‪ ،‬عن الشعبي‬
‫‪ ،‬عن نافع بن بردة ‪ ،‬عن ابن مسعود ‪ ،‬أنه سمع‬
‫النبي صلى هللا عليه وسلم وهو يقول وقد أهل‬
‫رمضان ‪ " :‬لو علم العباد ما في رمضان لتمنت‬
‫أمتي أن يكون رمضان السنة كلها " ‪ ،‬فقال رجل‬
‫من خزاعة ‪ :‬حدثنا به ‪ ،‬قال ‪ " :‬إن الجنة تزين‬
‫لرمضان من رأس الحول إلى الحول ‪ ،‬حتى إذا‬
‫كان أول يوم من رمضان هبت ريح من تحت‬
 ‫‪69‬‬

‫العرش فصفقت ورق الجنة ‪ ،‬فتنظر الحور العين‬

‫إلى ذلك فيقلن ‪ :‬يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا‬
‫الشهر أزواجا ‪ ،‬تقر أعيننا بهم وتقر أعينهم بنا ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬فما من عبد يصوم رمضان إال زوج زوجة‬
‫من الحور العين في خيمة من در مجوفة مما نعت‬
‫هللا ‪ ،‬حور مقصورات في الخيام ‪ ،‬على كل امرأة‬
‫منهن سبعون حلة ‪ ،‬ليس فيها حلة على لون‬
‫األخرى ‪ ،‬وتعطي سبعين لونا من الطيب ليس منها‬
‫لون على ريح اآلخر ‪ ،‬لكل امرأة منهن سبعون‬
‫سريرا من ياقوتة حمراء موشحة بالدر على كل‬
‫سرير سبعون فراشا بطائنها من إستبرق ‪ ،‬وفوق‬
‫السبعين فراشا سبعون أريكة ‪ ،‬لكل امرأة منهن‬
‫سبعون ألف وصيفة لحاجاتها ‪ ،‬وسبعون ألف‬
‫وصيف ‪ ،‬مع كل وصيف صحفة من ذهب فيها لون‬
‫طعام يجد آلخر لقمة منها لذة ال يجد ألوله ‪،‬‬
‫ويعطى زوجها مثل ذلك على سرير من ياقوت‬
‫أحمر عليه سواران من ذهب موشح بياقوت أحمر ‪،‬‬
‫هذا بكل يوم صام من رمضان سوى ما عمل من‬
‫الحسنات " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
 ‫‪70‬‬

‫معجم ابن األعرابي‬

‫حديث‪261:‬‬
‫نا أبو جعفر محمد بن غالب أبو جعفر التمتام ‪ ،‬نا‬
‫الحارث بن خليفة ‪ ،‬نا إسماعيل ابن علية ‪ ،‬عن عبد‬
‫العزيز بن صهيب ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬أن النبي صلى هللا‬
‫عليه وسلم قال ‪ " :‬خلق الحور العين من زعفران "‬
‫‪ ،‬وأن النبي صلى هللا عليه وسلم نهى أن يتزعفر‬
‫الرجل *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫المعجم األوسط للطبراني ‪ -‬باب الباء‬
‫من اسمه بكر ‪ -‬حديث‪3214:‬‬
‫قلت ‪ :‬يا رسول هللا ‪ ،‬أنساء الدنيا أفضل أم الحور‬
‫العين ؟ قال ‪ " :‬بل نساء الدنيا أفضل من الحور‬
‫العين كفضل الظهارة على البطانة " ‪ .‬قلت ‪ :‬يا‬
‫رسول هللا وبم ذاك ؟ قال ‪ " :‬بصالتهن وصيامهن‬
‫وعبادتهن هلل عز وجل ‪ ،‬ألبس هللا عز وجل‬
‫وجوههن النور وأجسادهن الحرير ‪ ،‬بيض األلوان‬
‫‪ ،‬خضر الثياب ‪ ،‬صفر الحلي مجامرهن الدر ‪،‬‬
 ‫‪71‬‬

‫وأمشاطهن الذهب ‪ ،‬يقلن ‪ :‬أال نحن الخالدات فال‬

‫نموت أبدا ‪ ،‬أال ونحن الناعمات فال نبؤس أبدا ‪ ،‬أال‬
‫ونحن المقيمات فال نظعن أبدا ‪ ،‬أال ونحن‬
‫الراضيات فال نسخط أبدا ‪ ،‬طوبى لمن كنا له وكان‬
‫لنا " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫المعجم األوسط للطبراني ‪ -‬باب الطاء‬
‫من اسمه طاهر ‪ -‬حديث‪3777:‬‬
‫حدثنا طاهر بن عيسى بن قيرس المصري قال ‪ :‬نا‬
‫زهير بن عباد الرؤاسي قال ‪ :‬حدثني جدي أحمد بن‬
‫أبيض المديني ‪ ،‬عن األوزاعي ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن‬
‫ابن عباس قال ‪ :‬قال النبي صلى هللا عليه وسلم ‪" :‬‬
‫إن الجنة لتزين من السنة إلى السنة لشهر رمضان‬
‫‪ ،‬وإن الحور العين لتتزين من السنة إلى السنة‬
‫لشهر رمضان ‪ ،‬فإذا دخل شهر رمضان ‪ ،‬قالت‬
‫الجنة ‪ :‬اللهم اجعل لنا في هذا الشهر من عبادك‬
‫سكانا ‪ ،‬ويقلن الحور العين ‪ ،‬اللهم اجعل لنا في هذا‬
‫الشهر من عبادك أزواجا " قال النبي صلى هللا عليه‬
‫وسلم ‪ " :‬فمن صان نفسه في شهر رمضان ‪ ،‬فلم‬
 ‫‪72‬‬

‫يشرب فيه مسكرا ‪ ،‬ولم يرم فيه مؤمنا بالبهتان ‪،‬‬

‫ولم يعمل فيه خطيئة ‪ ،‬زوجه هللا كل ليلة مائة‬
‫حوراء ‪ ،‬وبنى له قصرا في الجنة من ذهب وفضة‬
‫وياقوت وزبرجد ‪ ،‬لو أن الدنيا جمعت فجعلت في‬
‫ذلك القصر لم يكن فيه إال كمربط عنز في الدنيا ‪،‬‬
‫ومن شرب فيه مسكرا ورمى فيه مؤمنا ببهتان ‪،‬‬
‫وعمل فيه خطيئة أحبط هللا عمله سنة ‪ ،‬فاتقوا شهر‬
‫رمضان ‪ ،‬فإنه شهر هللا أن تفرطوا فيه فقد جعل‬
‫لكم أحد عشر شهرا تنعمون فيها وتتلذذون ‪ ،‬وجعل‬
‫لنفسه شهر رمضان فاحذروا شهر رمضان " " لم‬
‫يرو هذا الحديث عن األوزاعي ‪ ،‬إال أحمد بن‬
‫أبيض المدني ‪ ،‬تفرد به ‪ :‬زهير بن عباد " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫المعجم األوسط للطبراني ‪ -‬باب العين‬
‫باب الميم من اسمه ‪ :‬محمد ‪ -‬حديث‪6736:‬‬
‫حدثنا محمد بن عبيد بن آدم بن أبي إياس‬
‫العسقالني ‪ ،‬حدثني أبي ‪ ،‬عن جدي آدم بن أبي‬
‫إياس ‪ ،‬ثنا حفص بن ميسرة ‪ ،‬عن زيد بن أسلم ‪،‬‬
‫عن أبيه ‪ ،‬عن عمر بن الخطاب قال ‪ :‬قال رسول‬
 ‫‪73‬‬

‫هللا صلى هللا عليه وسلم ‪ " :‬القرآن ألف ألف حرف‬
‫‪ ،‬وسبعة وعشرون ألف حرف ‪ ،‬فمن قرأه صابرا‬
‫محتسبا كان له بكل حرف زوجة من الحور العين "‬
‫" ال يروى هذا الحديث عن عمر رضي هللا عنه إال‬
‫بهذا اإلسناد ‪ ،‬تفرد به حفص بن ميسرة " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫المعجم األوسط للطبراني ‪ -‬باب العين‬
‫باب الميم من اسمه ‪ :‬محمد ‪ -‬حديث‪6923:‬‬
‫حدثنا محمد بن هارون ‪ ،‬ثنا العباس بن الوليد‬
‫الخالل ‪ ،‬نا الوليد بن الوليد ‪ ،‬ثنا ابن ثوبان ‪ ،‬عن‬
‫عمرو بن دينار ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬أن النبي صلى هللا‬
‫عليه وسلم قال ‪ " :‬إن الجنة تزخرفت لرمضان من‬
‫رأس الحول إلى الحول ‪ ،‬فإذا كان أول يوم من‬
‫رمضان هبت ريح من تحت العرش ‪ ،‬فصفقت‬
‫ورق الجنة عن الحور العين ‪ ،‬فقلن ‪ :‬يا رب ‪،‬‬
‫اجعل لنا من عبادك أزواجا تقر بهن أعيننا ‪ ،‬وتقر‬
‫أعينهم بنا " " لم يرو هذا الحديث عن ابن ثوبان إال‬
‫الوليد بن الوليد " *‬
 ‫‪74‬‬

‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬

‫المعجم األوسط للطبراني ‪ -‬باب العين‬
‫باب الميم من اسمه ‪ :‬محمد ‪ -‬حديث‪7893:‬‬
‫حدثنا محمد بن يعقوب ‪ ،‬نا زياد بن يحيى أبو‬
‫الخطاب ‪ ،‬نا سهل بن حماد أبو عتاب الدالل ‪ ،‬نا‬
‫جرير بن أيوب البجلي ‪ ،‬عن محمد بن عبد الرحمن‬
‫‪ ،‬عن أبي إسحاق ‪ ،‬عن مسروق ‪ ،‬عن عائشة ‪،‬‬
‫قالت ‪ :‬سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يقول‬
‫‪ " :‬ما من عبد أصبح صائما إال فتحت له أبواب‬
‫السماء ‪ ،‬وسبحت أعضاؤه ‪ ،‬واستغفر له أهل‬
‫السماء الدنيا ‪ ،‬إلى أن توارى بالحجاب ‪ ،‬فإن صلى‬
‫ركعة أو ركعتين تطوعا أضاءت له السماوات نورا‬
‫‪ ،‬وقلن أزواجه من الحور العين ‪ :‬اللهم اقبضه إلينا‬
‫‪ ،‬فقد اشتقنا إلى رؤيته ‪ ،‬وإن هو هلل أو سبح أو‬
‫كبر ‪ ،‬تلقاه سبعون ألف ملك ‪ ،‬يكتبونها إلى أن‬
‫توارى بالحجاب " " لم يرو هذا الحديث عن أبي‬
‫إسحاق إال محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ‪ ،‬وال‬
‫رواه عن محمد بن عبد الرحمن إال جرير بن أيوب‬
 ‫‪75‬‬

‫‪ ،‬وال رواه عن جرير إال أبو عتاب ‪ ،‬تفرد به ‪:‬‬

‫زياد بن يحيى " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫المعجم األوسط للطبراني ‪ -‬باب العين‬
‫باب الواو ‪ -‬من اسمه واثلة‬
‫حديث‪9432:‬‬
‫حدثنا واثلة ‪ ،‬نا كثير ‪ ،‬ثنا بقية ‪ ،‬ثنا إبراهيم بن‬
‫أدهم ‪ ،‬عن محمد بن عجالن ‪ ،‬عن فروة بن مجاهد‬
‫‪ ،‬عن سهل بن معاذ بن أنس ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن النبي‬
‫صلى هللا عليه وسلم قال ‪ " :‬من كظم غيظا وهو‬
‫قادر على إنفاذه خيره هللا من الحور العين يوم‬
‫القيامة ‪ ،‬ومن ترك ثوب جمال وهو قادر عليه كساه‬
‫هللا رداء اإليمان يوم القيامة ‪ ،‬ومن أنكح عبدا وضع‬
‫هللا على رأسه تاج الملك يوم القيامة " لم يرو هذا‬
‫الحديث عن إبراهيم بن أدهم إال بقية *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫المعجم الكبير للطبراني ‪ -‬من اسمه سهل‬
 ‫‪76‬‬

‫سلمان الفارسي يكنى أبا عبد هللا رضي هللا عنه ‪-‬‬
‫حديث‪5918:‬‬
‫حدثنا علي بن عبد العزيز ‪ ،‬ثنا أبو نعيم الحسن بن‬
‫صالح ‪ ،‬عن أبي ربيعة البصري ‪ ،‬عن الحسن ‪،‬‬
‫عن أنس ‪ ،‬عن النبي صلى هللا عليه وسلم قال ‪" :‬‬
‫ثالثة يساق إليهم الحور العين ‪ :‬علي ‪ ،‬وعمار ‪،‬‬
‫وسلمان رضي هللا عنهم " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫المعجم الكبير للطبراني ‪ -‬باب الصاد‬
‫ما أسند أبو أمامة ‪ -‬خالد بن معدان‬
‫حديث‪7310:‬‬
‫حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ‪ ،‬وجعفر بن محمد‬
‫الفريابي ‪ ،‬قاال ‪ :‬ثنا سليمان بن عبد الرحمن‬
‫الدمشقي ‪ ،‬ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك ‪ ،‬عن أبيه‬
‫‪ ،‬عن خالد بن معدان ‪ ،‬عن أبي أمامة رضي هللا‬
‫عنه ‪ ،‬عن النبي صلى هللا عليه وسلم قال ‪ " :‬ما من‬
‫عبد يدخل الجنة إال ويجلس عند رأسه ‪ ،‬وعند‬
‫رجليه نساء من الحور العين ‪ ،‬تغنينه بأحسن صوت‬
 ‫‪77‬‬

‫سمعه الجن واإلنس ‪ ،‬وليس بمزامير الشيطان ‪،‬‬

‫ولكن بتمجيد هللا وتقديسه " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫المعجم الكبير للطبراني ‪ -‬باب الصاد‬
‫ما أسند أبو أمامة ‪ -‬سليمان بن حبيب المحاربي‬
‫قاضي عمر بن عبد العزيز‬
‫حديث‪7327:‬‬
‫حدثنا أحمد بن خالد بن مسرح الحراني ‪ ،‬ثنا معلل‬
‫بن نفيل الحراني ‪ ،‬ثنا محمد بن محصن العكاشي ‪،‬‬
‫ثنا األوزاعي ‪ ،‬قال ‪ :‬سمعت سليمان بن حبيب‬
‫المحاربي ‪ ،‬يقول ‪ :‬سمعت أبا أمامة الباهلي يقول ‪:‬‬
‫قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪ " :‬إذا أقيمت‬
‫الصالة ‪ ،‬فتحت أبواب السماء ‪ ،‬واستجيب الدعاء ‪،‬‬
‫فإذا انصرف المنصرف من الصالة ‪ ،‬ولم يقل ‪:‬‬
‫اللهم أجرني من النار ‪ ،‬وأدخلني الجنة ‪ ،‬وزوجني‬
‫من الحور العين ‪ ،‬قالت النار ‪ :‬يا ويح هذا ‪ ،‬أعجز‬
‫أن يستجير هللا من جهنم ؟ وقالت الجنة ‪ :‬يا ويح‬
‫هذا ‪ ،‬أعجز أن يسأل هللا الجنة ؟ وقالت الحور‬
 ‫‪78‬‬

‫العين ‪ :‬يا ويح هذا أعجز أن يسأل هللا أن يزوجه‬

‫من الحور العين ؟ " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫المعجم الكبير للطبراني ‪ -‬باب الصاد‬
‫ما أسند أبو أمامة ‪ -‬بشر أبو نصر‬
‫حديث‪7812:‬‬
‫حدثنا عبد هللا بن أحمد بن حنبل ‪ ،‬ثنا أحمد بن‬
‫محمد بن أيوب ‪ ،‬صاحب المغازي ‪ ،‬ح وحدثنا‬
‫الحسين بن إسحاق التستري ‪ ،‬ثنا يحيى الحماني ‪،‬‬
‫قاال ‪ :‬ثنا أبو بكر بن عياش ‪ ،‬عن أبي المهلب ‪ ،‬عن‬
‫محمد بن يزيد الثقفي ‪ ،‬أخبرني بشر أبو نصر ‪،‬‬
‫عن القاسم ‪ ،‬عن أبي أمامة قال ‪ :‬قال رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم ‪ " :‬من قدر على طمع من‬
‫طمع الدنيا فأداه ‪ ،‬ولو شاء لم يؤده ‪ ،‬زوجه هللا عز‬
‫وجل من الحور العين حيث شاء " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫المعجم الكبير للطبراني ‪ -‬باب الصاد‬
‫ما أسند أبو أمامة ‪ -‬جعفر بن الزبير‬
 ‫‪79‬‬

‫حديث‪7826:‬‬
‫حدثنا إبراهيم بن صالح الشيرازي ‪ ،‬ثنا عثمان بن‬
‫الهيثم ‪ ،‬ثنا جعفر بن الزبير ‪ ،‬عن القاسم ‪ ،‬عن أبي‬
‫أمامة ‪ ،‬عن النبي صلى هللا عليه وسلم قال ‪ " :‬إن‬
‫أول قطرة تقطر من دم الشهيد تكفر بها ذنوبه ‪،‬‬
‫والثانية يكسى حلل اإليمان ‪ ،‬والثالثة يزوج من‬
‫الحور العين " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫المعجم الكبير للطبراني ‪ -‬باب الصاد‬
‫ما أسند أبو أمامة ‪ -‬إسماعيل الشامي لم ينسب‬
‫حديث‪7865:‬‬
‫حدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي ‪ ،‬ثنا أبو‬
‫كامل الجحدري ‪ ،‬ثنا طريف بن الصلت أبو غالب ‪،‬‬
‫ثنا حجاج بن عبد هللا بن هارون ‪ ،‬عن إسماعيل‬
‫الشامي ‪ ،‬عن أبي أمامة رضي هللا عنه عن النبي‬
‫صلى هللا عليه وسلم قال ‪ " :‬إن العبد إذا قام في‬
‫الصالة ‪ ،‬فتحت له أبواب الجنة ‪ ،‬وكشفت له‬
 ‫‪80‬‬

‫الحجب بينه وبين ربه ‪ ،‬واستقبلته الحور العين ‪ ،‬ما‬

‫لم يمتخط أو يتنخع " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫المعجم الكبير للطبراني ‪ -‬من اسمه عبد هللا‬
‫عبد هللا بن مسعود الهذلي ‪ -‬باب‬
‫حديث‪8731:‬‬
‫حدثنا إسحاق بن إبراهيم ‪ ،‬أنا عبد الرزاق ‪ ،‬أنا‬
‫معمر ‪ ،‬عن أبي إسحاق ‪ ،‬عن عمرو بن ميمون‬
‫األودي ‪ ،‬عن ابن مسعود ‪ ،‬قال ‪ " :‬إن المرأة من‬
‫الحور العين ليرى مخ ساقها من وراء اللحم ‪،‬‬
‫والعظم ‪ ،‬ومن تحت سبعين حلة كما يرى الشراب‬
‫األحمر في الزجاجة البيضاء " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫المعجم الكبير للطبراني ‪ -‬من اسمه عبد هللا‬
‫وما أسند عبد هللا بن عباس رضي هللا عنهما ‪-‬‬
‫عكرمة عن ابن عباس‬
‫حديث‪11682:‬‬
 ‫‪81‬‬

‫حدثنا محمد بن عبد هللا الحضرمي ‪ ،‬ثنا أحمد بن‬

‫المقدام العجلي ‪ ،‬ثنا أصرم بن حوشب ‪ ،‬ثنا عبد هللا‬
‫بن إبراهيم ‪ ،‬عن عباد بن منصور ‪ ،‬عن عكرمة ‪،‬‬
‫عن ابن عباس ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا‬
‫عليه وسلم ‪ " :‬من بات ليلة في خفة من الطعام‬
‫والشراب يصلي ‪ ،‬تداكت حوله الحور العين حتى‬
‫يصبح " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫المعجم الكبير للطبراني ‪ -‬باب الياء‬
‫من اسمه يعيش ‪ -‬من يكنى أبا نحيلة أبو نحيلة‬
‫حديث‪18765:‬‬
‫حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ‪ ،‬ثنا محمد بن أبي‬
‫بكر المقدمي ‪ ،‬ثنا عبد الرحمن بن مهدي ‪ ،‬ثنا‬
‫سفيان ‪ ،‬عن األعمش ‪ ،‬عن أبي وائل ‪ ،‬عن أبي‬
‫نحيلة ‪ ،‬رجل من أصحاب النبي صلى هللا عليه‬
‫وسلم أنه رمي بسهم فقيل له انزعه فقال ‪ " :‬اللهم‬
‫انقص من الوجع ‪ ،‬وال تنقص من األجر " فقيل له ‪:‬‬
 ‫‪82‬‬

‫ادع فقال ‪ " :‬اللهم اجعلني من المقربين واجعل أمي‬

‫من الحور العين " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫المعجم الكبير للطبراني ‪ -‬باب الياء‬
‫ومن نساء أهل البصرة ‪ -‬أم الحسن‬
‫حديث‪19699:‬‬
‫حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ‪ ،‬ثنا عمرو بن هاشم‬
‫البيروتي ‪ ،‬ثنا سليمان بن أبي كريمة ‪ ،‬عن هشام‬
‫بن حسان ‪ ،‬عن الحسن ‪ ،‬عن أمه ‪ ،‬عن أم سلمة ‪،‬‬
‫قالت ‪ :‬قلت يا رسول هللا أخبرني عن قول هللا حور‬
‫عين ‪ ،‬قال ‪ " :‬حور ‪ :‬بيض ‪ ،‬عين ‪ :‬ضخام العيون‬
‫شقر الجرداء بمنزلة جناح النسور " ‪ ،‬قلت ‪ :‬يا‬
‫رسول هللا أخبرني عن قوله ‪ :‬كأنهم لؤلؤ مكنون ‪،‬‬
‫قال ‪ " :‬صفاؤهن صفاء الدر في األصداف التي لم‬
‫تمسه األيدي " ‪ .‬قلت ‪ :‬يا رسول هللا أخبرني عن‬
‫قوله ‪ :‬فيهن خيرات حسان ‪ ،‬قال ‪ " :‬خيرات‬
‫األخالق ‪ ،‬حسان الوجوه " ‪ .‬قلت ‪ :‬يا رسول هللا‬
‫أخبرني عن قوله ‪ :‬كأنهن بيض مكنون ‪ ،‬قال ‪" :‬‬
 ‫‪83‬‬

‫رقتهن كرقة الجلد الذي رأيت في داخل البيضة مما‬

‫يلي القشر وهو العرفي " ‪ .‬قلت ‪ :‬يا رسول هللا‬
‫أخبرني عن قوله ‪ :‬عربا أترابا ‪ ،‬قال ‪ " :‬هن‬
‫اللواتي قبضن في دار الدنيا عجائز رمضاء شمطاء‬
‫خلقهن هللا بعد الكبر ‪ ،‬فجعلهن عذارى عربا‬
‫متعشقات محببات ‪ ،‬أترابا على ميالد واحد " ‪ .‬قلت‬
‫‪ :‬يا رسول هللا أنساء الدنيا أفضل أم الحور العين ؟‬
‫‪ ،‬قال ‪ " :‬بل نساء الدنيا أفضل من الحور العين‬
‫كفضل الظهارة على البطانة " ‪ .‬قلت ‪ :‬يا رسول هللا‬
‫وبما ذاك ؟ ‪ ،‬قال ‪ " :‬بصالتهن وصيامهن‬
‫وعبادتهن هللا ألبس هللا وجوههن النور ‪ ،‬وأجسادهن‬
‫الحرير بيض األلوان خضر الثياب صفراء الحلي‬
‫مجامرهن الدر وأمشاطهن الذهب يقلن ‪ :‬أال نحن‬
‫الخالدات فال نموت أبدا ‪ ،‬أال ونحن الناعمات فال‬
‫نبؤس أبدا ‪ ،‬أال ونحن المقيمات فال نظعن أبدا ‪ ،‬أال‬
‫ونحن الراضيات فال نسخط أبدا طوبى لمن كنا له‬
‫وكان لنا " ‪ ،‬قلت ‪ :‬يا رسول هللا المرأة منا تتزوج‬
‫الزوجين والثالثة واألربعة ثم تموت فتدخل الجنة‬
‫ويدخلون معها من يكون زوجها ؟ ‪ ،‬قال ‪ " :‬يا أم‬
‫سلمة إنها تخير فتختار أحسنهم خلقا فتقول ‪ :‬أي‬
 ‫‪84‬‬

‫رب إن هذا كان أحسنهم معي خلقا في دار الدنيا‬

‫فزوجنيه ‪ ،‬يا أم سلمة ذهب حسن الخلق بخير الدنيا‬
‫واآلخرة " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫مسند الشاميين للطبراني ‪ -‬ما انتهى إلينا من مسند‬
‫أرطاة بن المنذر السكوني‬
‫أرطاة ‪ ,‬عن عبد الرحمن بن غنم األشعري ‪-‬‬
‫حديث‪664:‬‬
‫حدثنا أحمد ‪ ،‬ثنا يزيد بن قبيس ‪ ،‬ثنا الجراح ‪" ،‬‬
‫عن أرطاة ‪ ،‬وإبراهيم ‪ ,‬عن ابن غنم ‪ ،‬عن معاذ بن‬
‫جبل ‪ ،‬عن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪ " :‬من‬
‫تخلف على امرأة غاز في سبيل هللا وأوالده ‪,‬‬
‫ويقضي لهم حوائجهم حتى يرجع الغازي زوجه هللا‬
‫عشرة آالف من الحور العين لكل زوجة عشرة‬
‫آالف قصر من در وياقوت ‪ ,‬في كل قصر عشرة‬
‫آالف دار في كل دار عشرة آالف بيت ‪ ,‬في كل‬
‫بيت سرير من در وياقوت على كل سرير جارية‬
‫لو برز سوادها لغلب نوره على ضوء الشمس‬
‫والقمر " *‬
 ‫‪85‬‬

‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬

‫مسند الشاميين للطبراني ‪ -‬ما انتهى إلينا من مسند‬
‫بشر بن العالء أخي عبد هللا‬
‫ما انتهى إلينا من مسند عطاء بن ميسرة‬
‫الخراساني ‪ -‬عطاء الخراساني عن أنس بن مالك‬
‫حديث‪2258:‬‬
‫وعن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال ‪" :‬‬
‫الشهيد يشفع في سبعين من ذي قرابته ‪ ،‬ويزوج‬
‫سبعين امرأة من الحور العين ‪ ،‬على كل امرأة‬
‫سبعون حلة كشقائق النعمان " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫معجم ابن المقرئ ‪ -‬من اسمه شعيب‬
‫حديث‪893:‬‬
‫حدثنا شعيب ‪ ،‬ثنا بشر بن الوليد ‪ ،‬أبنا عامر بن‬
‫يساف عن يحيى بن أبي كثير قال ‪ " :‬لكل رجل من‬
‫أهل الجنة اثنتان وسبعون زوجة ‪ ،‬سبعون من‬
 ‫‪86‬‬

‫الحور العين واثنتان من العرب من نساء أهل الدنيا‬

‫" *بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫معجم الصحابة البن قانع ‪ -‬سعيد بن عامر بن‬
‫حذيم بن سلمان بن ربيعة بن عويج‬
‫حديث‪473:‬‬
‫حدثنا يعقوب بن يوسف المطوعي ‪ ،‬والحسن بن‬
‫علي القنطري قاال ‪ :‬نا سريج بن يونس ‪ ،‬نا أبو‬
‫معاوية ‪ ،‬عن موسى بن الصغير ‪ ،‬عن عبد الرحمن‬
‫بن سابط ‪ ،‬عن سعيد بن حذيم قال ‪ :‬سمعت رسول‬
‫هللا صلى هللا عليه وسلم يقول ‪ " :‬لو أن امرأة من‬
‫الحور العين أطلعت أصبعا من أصابعها لوجد ريح‬
‫كل ذي ريح " وذكر كلمة *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫شعب اإليمان للبيهقي ‪ -‬فضائل الصوم‬
‫حديث‪3432:‬‬
‫أخبرنا أبو سعد الماليني ‪ ،‬أخبرنا أبو أحمد بن‬
‫عدي الحافظ ‪ ،‬حدثنا عبد هللا بن عبد الحميد‬
‫الواسطي ‪ ،‬حدثنا زياد بن يحيى ‪ ،‬حدثنا سهل بن‬
 ‫‪87‬‬

‫حماد ‪ ،‬حدثنا جرير بن أيوب البجلي ‪ ،‬حدثنا محمد‬

‫بن عبد الرحمن ‪ ،‬عن الشعبي ‪ ،‬عن مسروق ‪ ،‬عن‬
‫عائشة ‪ ،‬قالت ‪ :‬سمعت رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫وسلم يقول ‪ " :‬ما من عبد أصبح صائما إال فتحت‬
‫له أبواب السماء ‪ ،‬وسبحت أعضاؤه ‪ ،‬واستغفر له‬
‫أهل السماء الدنيا ‪ ،‬إلى أن توارى بالحجاب ‪ ،‬فإن‬
‫صلى ركعة أو ركعتين أضاءت له السموات نورا ‪،‬‬
‫وقلن أزواجه من الحور العين ‪ :‬اللهم اقبضه إلينا‬
‫فقد اشتقنا إلى رؤيته ‪ ،‬وإن هلل وسبح وكبر تلقاه‬
‫سبعون ألف ملك يكتبون ثوابها إلى أن توارى‬
‫بالحجاب " وحدثنا أبو محمد بن يوسف ‪ ،‬أخبرنا‬
‫أبو سعيد بن األعرابي ‪ ،‬حدثنا أبو ميسرة محمد بن‬
‫الحسين الهمداني ‪ ،‬حدثنا محمد بن عبيد ‪ ،‬حدثنا‬
‫القاسم بن الحكم ‪ ،‬ح وحدثنا أبو سعد عبد الملك بن‬
‫عثمان الزاهد ‪ ،‬أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد‬
‫بن جميع الغساني ‪ ،‬حدثنا محمد بن أحمد بن‬
‫شاهمرد الفارسي بحلب ‪ ،‬حدثنا محمد بن حسان‬
‫األزرق ‪ ،‬حدثنا القاسم بن الحكم ‪ ،‬حدثنا جرير بن‬
‫أيوب البجلي ‪ ،‬حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي‬
 ‫‪88‬‬

‫ليلى ‪ ،‬عن أبي إسحاق ‪ ،‬عن مسروق ‪ ،‬عن عائشة‬

‫‪ ، . . . .‬فذكره بمعناه مرفوعا *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫شعب اإليمان للبيهقي ‪ -‬التماس ليلة القدر في الوتر‬
‫من العشر األواخر من شهر رمضان‬
‫حديث‪3529:‬‬
‫أخبرنا أبو عبد هللا الحافظ ‪ ،‬أخبرنا أبو الحسين‬
‫عبد الصمد بن علي بن مكرم البزار ‪ ،‬ببغداد ‪،‬‬
‫حدثنا يعقوب بن يوسف القزويني ‪ ،‬حدثنا القاسم بن‬
‫الحكم العرني ‪ ،‬حدثنا هشام بن الوليد ‪ ،‬عن حماد‬
‫بن سليمان السدوسي ‪ ،‬شيخ لنا يكنى أبا الحسن ‪،‬‬
‫عن الضحاك بن مزاحم ‪ ،‬عن عبد هللا بن عباس ‪،‬‬
‫أنه سمع رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يقول ‪" :‬‬
‫إن الجنة لتنجد وتزين من الحول إلى الحول لدخول‬
‫شهر رمضان ‪ ،‬فإذا كانت أول ليلة من شهر‬
‫رمضان هبت ريح من تحت العرش ‪ ،‬يقال لها‬
‫المثيرة تصفق ورق أشجار الجنان ‪ ،‬وحلق‬
‫المصاريع يسمع لذلك طنين لم يسمع السامعون‬
‫أحسن منه ‪ ،‬فيثبن الحور العين حتى يشرفن على‬
 ‫‪89‬‬

‫شرف الجنة ‪ ،‬فينادين ‪ :‬هل من خاطب إلى هللا‬

‫فيزوجه ‪ ،‬ثم يقلن الحور العين ‪ :‬يا رضوان الجنة‬
‫ما هذه الليلة ؟ فيجيبهن بالتلبية ثم يقول ‪ :‬هذه أول‬
‫ليلة من شهر رمضان فتحت أبواب الجنة على‬
‫الصائمين من أمة محمد صلى هللا عليه وسلم ‪ ،‬قال‬
‫‪ :‬ويقول هللا عز وجل ‪ :‬يا رضوان ‪ ،‬افتح أبواب‬
‫الجنان ‪ ،‬ويا مالك أغلق أبواب الجحيم على‬
‫الصائمين من أمة محمد ‪ ،‬ويا جبريل اهبط إلى‬
‫األرض فاصفد مردة الشياطين ‪ ،‬وغلهم باألغالل ‪،‬‬
‫ثم اقذفهم في البحار حتى ال يفسدوا على أمة محمد‬
‫حبيبي صيامهم " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫شعب اإليمان للبيهقي ‪ -‬وهو باب في الثبات للعدو‬
‫وترك الفرار من الزحف‬
‫حديث‪4145:‬‬
‫أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن الخليل الماليني‬
‫‪ ،‬أخبرنا أبو القاسم بكير بن محمد بن بكير ‪ ،‬حدثنا‬
‫علي بن يعقوب بن محمد ‪ ،‬وقال مرة بن إبراهيم ‪:‬‬
‫حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد سيد حمدويه التميمي‬
 ‫‪90‬‬

‫‪ ،‬قال ‪ :‬سمعت قاسم بن عثمان الجوعي ‪ ،‬يقول ‪" :‬‬

‫رأيت في الطواف حول البيت رجال فتقربت منه‬
‫فإذا هو ال يزيد على قوله ‪ :‬اللهم قضيت حاجة‬
‫المحتاجين وحاجتي لم تقض ‪ .‬فقلت له ‪ :‬ما لك ال‬
‫تزيد على هذا الكالم ‪ .‬فقال ‪ :‬أحدثك ‪ :‬كنا سبعة‬
‫رفقاء من بلدان شتى ‪ ،‬غزونا أرض العدو‬
‫فاستؤسرنا كلنا ‪ ،‬فاعتزل بنا لتضرب أعناقنا ‪،‬‬
‫فنظرت إلى السماء ‪ ،‬فإذا سبعة أبواب مفتحة عليها‬
‫سبع جوار من الحور العين على كل باب جارية ‪،‬‬
‫فقدم رجل منا فضربت عنقه ‪ ،‬فرأيت جارية في‬
‫يدها منديل ‪ ،‬قد هبطت إلى األرض حتى ضربت‬
‫أعناق ستة ‪ ،‬وبقيت أنا ‪ ،‬وبقي باب وجارية ‪ ،‬فلما‬
‫قدمت لتضرب عنقي ‪ ،‬استوهبني بعض رجاله‬
‫فوهبني له ‪ ،‬فسمعتها تقول ‪ :‬أي شيء فاتك يا‬
‫محروم ‪ .‬وأغلقت الباب ‪ ،‬وأنا يا أخي متحسر على‬
‫ما فاتني " ‪ .‬قال قاسم بن عثمان ‪ " :‬أراه أفضلهم ‪،‬‬
‫ألنه رأى ما لم يروا وترك يعمل على الشوق " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
 ‫‪91‬‬

‫البعث والنشور للبيهقي ‪ -‬باب ما جاء في صفة‬

‫حور العين‬
‫حديث‪357:‬‬
‫أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني ‪ ،‬أنبأ أبو‬
‫أحمد بن عدي الحافظ ‪ ،‬ثنا محمد بن الفيض‬
‫الغساني ‪ ،‬بدمشق ‪ ،‬ثنا هشام ‪ ،‬عن خالد بن يزيد‬
‫بن أبي مالك ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن خالد بن معدان ‪ ،‬عن‬
‫أبي أمامة الباهلي ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا‬
‫عليه وسلم ‪ " :‬ما من أحد يدخله هللا الجنة ‪ ،‬إال‬
‫زوجه ثنتين وسبعين زوجة ‪ ،‬ثنتين من الحور العين‬
‫‪ ،‬وسبعين من ميراثه من أهل الجنة ‪ ،‬ما منهن‬
‫واحدة إال ولها قبل شهي ‪ ،‬وله ذكر ال ينثني " وعن‬
‫أبي أمامة أن رجال سأل رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫وسلم ‪ :‬هل يتناكح أهل الجنة ؟ فقال ‪ " :‬دحاما‬
‫دحاما ‪ ،‬ال مني وال منية " تفرد به خالد بن يزيد ‪،‬‬
‫وليس بالقوي *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫البعث والنشور للبيهقي ‪ -‬باب قول هللا عز وجل ‪:‬‬
‫للذين أحسنوا الحسنى وزيادة‬
 ‫‪92‬‬

‫حديث‪432:‬‬
‫أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ‪ ،‬أنبأ أحمد بن‬
‫عبيد الصفار ‪ ،‬ثنا الكديمي ‪ ،‬ثنا يعقوب بن‬
‫إسماعيل أبو يوسف السالل ‪ ،‬ثنا أبو عاصم‬
‫العباداني ‪ ،‬عن الفضل بن عيسى الرقاشي ‪ ،‬عن‬
‫محمد بن المنكدر ‪ ،‬عن جابر ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم ‪ " :‬بينما أهل الجنة في مجلس‬
‫لهم إذ سطع لهم نور على باب الجنة ‪ ،‬فرفعوا‬
‫رءوسهم ‪ ،‬فإذا الرب تعالى قد أشرف فقال ‪ :‬يا أهل‬
‫الجنة ‪ ،‬سلوني ‪ ،‬قالوا ‪ :‬نسألك الرضى عنا ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫رضاي أحلكم داري ‪ ،‬وأنالكم كرامتي هذا أوانها ‪،‬‬
‫فسلوني ‪ ،‬قالوا ‪ :‬نسألك الزيادة ‪ ،‬قال ‪ :‬فيؤتون‬
‫بنجائب من ياقوت أحمر أزمتها زمرد أخضر ‪،‬‬
‫وياقوت أحمر ‪ ،‬فجاءوا عليها تضع حوافرها عند‬
‫منتهى طرفها ‪ ،‬فيأمر هللا عز وجل بأشجار عليها‬
‫الثمار ‪ ،‬فتجيء حوراء من الحور العين وهن يقلن‬
‫‪ :‬نحن الناعمات فال نبؤس ‪ ،‬ونحن الخالدات فال‬
‫نموت ‪ ،‬أزواج قوم كرام ‪ ،‬ويأمر هللا عز وجل‬
‫بكثبان من مسك أبيض أذفر ‪ ،‬فينثر عليهم ريحا‬
‫يقال لها ‪ :‬المثيرة ‪ ،‬حتى تنتهي بهم إلى جنة عدن ‪،‬‬
 ‫‪93‬‬

‫وهي قصبة الجنة ‪ ،‬فتقول المالئكة ‪ :‬يا ربنا ‪ ،‬قد‬

‫جاء القوم ‪ ،‬فيقول ‪ :‬مرحبا بالصادقين ‪ ،‬مرحبا‬
‫بالطائعين ‪ ،‬قال ‪ :‬فيكشف لهم الحجاب ‪ ،‬فينظرون‬
‫إلى هللا عز وجل ‪ ،‬فيتمتعون بنور الرحمن ‪ ،‬حتى‬
‫ال يبصر بعضهم بعضا " ‪ ،‬فقال رسول هللا صلى‬
‫هللا عليه وسلم ‪ " :‬فذلك قول هللا عز وجل ‪ :‬نزال‬
‫من غفور رحيم " وقد مضى في هذا الكتاب في‬
‫كتاب الرؤية ما يؤكد ما روي في هذا الحديث ‪،‬‬
‫وهللا أعلم *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫صفة الجنة البن أبي الدنيا ‪ -‬باب شراب أهل الجنة‬
‫حديث‪138:‬‬
‫حدثنا محمد بن حبان األزرق ‪ ،‬قال ‪ :‬سمعت‬
‫منصور بن عمار ‪ ،‬ثنا أبو معاوية الضرير ‪ ،‬ثنا‬
‫األعمش ‪ ،‬عن المنهال بن عمرو ‪ ،‬قال ‪ :‬قال عبد‬
‫هللا ‪ " :‬إن المرأة من الحور العين لتشرب الكأس‬
‫فينظر إليها زوجها فيزداد في عينها سبعين ضعفا‬
‫من الحسن " *‬
 ‫‪94‬‬

‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬

‫صفة الجنة البن أبي الدنيا ‪ -‬باب غناء أهل الجنة‬
‫حديث‪251:‬‬
‫حدثنا خالد بن خداش ‪ ،‬ثنا عبد هللا بن وهب ‪ ،‬ثنا‬
‫الليث بن سعيد ‪ ،‬عن خالد بن يزيد ‪ ،‬أن الحور‬
‫العين ‪ ،‬يغنين أزواجهن يقلن ‪ :‬نحن الخيرات‬
‫الحسان أزواج شباب كرام ‪ ،‬ونحن الخالدات فال‬
‫نموت ‪ ،‬ونحن الناعمات فال نبأس ‪ ،‬ونحن‬
‫الراضيات فال نسخط ‪ ،‬ونحن المقيمات فال نظعن ‪،‬‬
‫في صدر إحداهن مكتوب ‪ :‬أنت حبي وأنا حبك‬
‫انتهت نفسي عندك ‪ ،‬فال ترى عيناي مثلك *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫صفة الجنة البن أبي الدنيا ‪ -‬باب غناء أهل الجنة‬
‫حديث‪257:‬‬
‫حدثني حمزة بن العباس ‪ ،‬حدثنا عبد هللا بن عثمان‬
‫‪ ،‬أنا ابن المبارك ‪ ،‬أنا األوزاعي ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثني‬
‫يحيى بن أبي كثير ‪ :‬أن الحور العين ‪ ،‬يتلقين‬
‫أزواجهن عند أبواب الجنة فيقلن طالما انتظرناكم‬
 ‫‪95‬‬

‫فنحن الراضيات فال نسخط والمقيمات فال نظعن ‪،‬‬

‫والخالدات فال نموت ‪ ،‬بأحسن أصوات سمعت ‪.‬‬
‫وتقول ‪ :‬أنت حبي وأنا حبك ليس دونك قصد وال‬
‫وراءك معدى *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫صفة الجنة البن أبي الدنيا ‪ -‬باب جماع أهل الجنة‬
‫حديث‪273:‬‬
‫حدثني حمزة بن العباس ‪ ،‬أنا عبد هللا بن عثمان ‪،‬‬
‫أنا ابن المبارك ‪ ،‬أنا راشد بن سعد ‪ ،‬عن ابن أنعم ‪،‬‬
‫عن حبان بن أبي جبلة ‪ ،‬قال ‪ :‬إن نساء أهل الدنيا‬
‫من دخل منهن الجنة فضلن على الحور العين بما‬
‫عملن في الدنيا " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫صفة الجنة البن أبي الدنيا ‪ -‬باب صفة الحور‬
‫العين‬
‫حديث‪287:‬‬
 ‫‪96‬‬

‫حدثنا محمد بن حسان األزرق ‪ ،‬ثنا هاشم بن‬

‫القاسم ‪ ،‬ثنا الليث بن سعد ‪ ،‬عن يزيد بن أبي حبيب‬
‫‪ ،‬عن الوليد بن عبدة ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول هللا صلى‬
‫هللا عليه وسلم لجبريل عليه السالم ‪ " :‬يا جبريل‬
‫قف بي على الحور العين " فأوقفه عليهن فقال ‪" :‬‬
‫من أنتن ؟ " قلن ‪ :‬نحن جواري قوم حلوا فلم‬
‫يظعنوا ‪ ،‬وشبوا فلم يهرموا ‪ ،‬ونقوا فلم يدرنوا " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫صفة الجنة البن أبي الدنيا ‪ -‬باب صفة الحور‬
‫العين‬
‫حديث‪293:‬‬
‫حدثني إسحاق بن إبراهيم ‪ ،‬أنا محمد بن يزيد‬
‫الواسطي ‪ ،‬عن عبد الرحمن بن زياد ‪ ،‬عن عبد هللا‬
‫بن عمرو بن العاص ‪ ،‬قال ‪ :‬لشعر المرأة من‬
‫الحور العين أطول من جناح النسر *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫صفة الجنة البن أبي الدنيا ‪ -‬باب صفة الحور‬
‫العين‬
 ‫‪97‬‬

‫حديث‪297:‬‬
‫حدثني هارون بن سفيان ‪ ،‬ثنا محمد بن عمر ‪ ،‬أنا‬
‫أسامة بن زيد بن أسلم ‪ ،‬عن عطاء الخراساني ‪،‬‬
‫عن عكرمة ‪ ،‬عن النبي صلى هللا عليه وسلم قال ‪:‬‬
‫" إن الحور العين أكثر عددا منكن يدعون‬
‫ألزواجهن يقلن ‪ :‬اللهم أعنه على دينك وأقبل بقلبه‬
‫على طاعتك ‪ ،‬وبلغه إلينا بقوتك يا أرحم الراحمين‬
‫"*‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫صفة الجنة البن أبي الدنيا ‪ -‬باب صفة الحور‬
‫العين‬
‫حديث‪300:‬‬
‫حدثنا الحسن بن عبد الرحمن ‪ ،‬عن أحمد بن أبي‬
‫الحواري ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثني جعفر بن محمد ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫لقي حكيم حكيما بالموصل فقال له ‪ :‬تشتاق إلى‬
‫الحور العين ؟ قال ‪ :‬ال ‪ .‬قال ‪ :‬فاشتق إليهن فإن‬
‫نور وجوههن من نور هللا عز وجل فغشي عليه‬
‫فحمل إلى منزله فأقمنا نعوده شهرا *‬
 ‫‪98‬‬

‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬

‫صفة الجنة البن أبي الدنيا ‪ -‬باب صفة الحور‬
‫العين‬
‫حديث‪334:‬‬
‫حدثنا محمد بن العباس ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثني موسى بن‬
‫عيسى ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثني بقية ‪ ،‬عن بحير بن سعد ‪،‬‬
‫عن خالد بن معدان ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثت أن الحور العين‬
‫إذا زوجن تزين وتطيبن ونزلن حتى يكن‬
‫كالصفوف قال ‪ :‬فتقول لصواحباتها ‪ :‬أما ترين‬
‫زوجي وأزواجكن ؟ فإن حمل عليها فإن كشف‬
‫استحيت وغطت وجهها وقالت ‪ :‬واسوأتاه واه ‪. . .‬‬
‫أخذته فلم تدع قطرة من دمه إال جعلته في كفها ثم‬
‫ضمته إلى نحرها *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫صفة الجنة البن أبي الدنيا ‪ -‬باب صفة الحور‬
‫العين‬
‫حديث‪341:‬‬
 ‫‪99‬‬

‫حدثنا الحسين بن عبد الرحمن ‪ ،‬عن أحمد ‪ ،‬قال ‪:‬‬

‫سمعت أبا سليمان ‪ ،‬قال ‪ :‬كان شاب بالعراق يتعبد‬
‫‪ ،‬فخرج مع رفيق له إلى مكة ‪ ،‬فكان إذا نزلوا فهو‬
‫يصلي ‪ ،‬وإن أكلوا فهو صائم ‪ ،‬فصبر عليه رفيقه‬
‫ذاهبا وجائيا ‪ ،‬فلما أراد أن يفارقه قال له ‪ :‬يا أخي ‪،‬‬
‫أخبرني ما الذي يهيجك إلى ما رأيت ؟ قال ‪ :‬رأيت‬
‫في النوم قصرا من قصور الجنة ‪ ،‬فإذا لبنة من‬
‫ذهب ‪ ،‬ولبنة من فضة ‪ ،‬فلما تم البناء فإذا شرفة من‬
‫زبرجد ‪ ،‬وشرفة من ياقوت ‪ ،‬وبينهما حور من‬
‫الحور العين مرخية شعرها ‪ ،‬عليها ثوب من فضة‬
‫ينثني معها كلما تثنت ‪ ،‬فقالت ‪ :‬يا شهاوية ‪ ،‬جد إلى‬
‫هللا عز وجل في طلبي فقد وهللا جددت في طلبك ‪،‬‬
‫فهذا االجتهاد الذي يراد في طلبها ‪ .‬فقال أبو سليمان‬
‫‪ :‬هذا في طلب حوراء ‪ ،‬فكيف الذي يريد ما هو‬
‫أكثر منها ‪ .‬قال بعض الحكماء ‪ :‬ما أخرك أيها‬
‫التعب في طلب عيش ال يدوم بقاؤه وال يصفو من‬
‫األحداث والغير أقذاؤه ‪ ،‬عما ندبك إليه القرآن ‪،‬‬
‫وهتك لك عنه حجاب الملوك ؛ لعله تغنيك عن ذلك‬
‫نظرك في وجنة ميتة تزيد األمراض غضارة‬
‫كمالها ‪ ،‬وتتبرها األحداث شكل جمالها ‪ ،‬ويبلى في‬
 ‫‪100‬‬

‫التراب غض جدتها ‪ ،‬ويعفر البلى رونق صورتها‬

‫أفيها كلفت ‪ ،‬وقنعت بالنظر إليها أم بدار خلقت جدة‬
‫بدنك في نفس رواقها وجهدت نفسك وتعبت في‬
‫تزويقها وستور تعفرها الرياح واأليام موكلة‬
‫بتمزيقها اعتضت بهذا وليس يساق لك من دار‬
‫الحياة ومحله نفيت عنها المنون ودواير الغير‬
‫وحجبها بدوام النعيم عن التنغص والخدم وحشاها‬
‫بأنواع سرور ال يبور ‪ ،‬ويحك فأجب ربك تبارك‬
‫وتعالى إذا دعاك إلى جواره ‪ ،‬وارغب إليه لترافق‬
‫أولياءه في داره في عرضة حفت بالنعيم وخص‬
‫أهلها باإلكرام وسماها ربك عز وجل إذ بناها بيده‬
‫دار سالم ومألها من طواطئ القلوب فظفر بسؤال‬
‫أهلها من هللا عز وجل باختصاصها وأنزل منى‬
‫الشهوات عن أكناف عرصاتها ‪ ،‬دار وافقت جزاء‬
‫األبرار الذين خلعوا له الراحة ووفوا بالميثاق ‪،‬‬
‫ودار أسسها بالذكر إذ بناها ورفع بالدر والياقوت‬
‫شرف ذراها ‪ ،‬وكسا كثبان المسك األذفر والعنبر‬
‫األشهب في قبابها ونجدها بالزرابي من خيامها‬
‫وبسط العبقري في بطن رحابها وزينها برقاق‬
‫إستبرقها بالديباج بنمارقها وكساها جلبابا من نور‬
 ‫‪101‬‬

‫عرشه فأزهرت وما فيها فلو يسفر الشمس طست‬

‫تأللئها ولو برزت هذه تبغي أن تباهيها النكدرت‬
‫وأظلمت في نور عالليها وصفقت في صدور تلك‬
‫الخيام أسرر مكللة بالجوهر موصلة بقضبان اللؤلؤ‬
‫والياقوت األحمر تسير بأولياء هللا عز وجل مع‬
‫الخفرات األوانس في أروقة اللؤلؤ بين تلك الحلل *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫صفة الجنة ألبي نعيم األصبهاني ‪ -‬صفة أبواب‬
‫الجنة‬
‫حديث‪169:‬‬
‫حدثنا عبد هللا بن محمد بن جعفر ‪ ،‬ثنا محمد بن‬
‫عبد هللا بن محمد القيسي ‪ ،‬ثنا محمد بن إسحاق ‪،‬‬
‫ثنا أحمد بن أبي الحواري ‪ ،‬ثنا عبد هللا بن عتاب ‪,‬‬
‫عن الغزازي ‪ ،‬قال ‪ " :‬لكل مؤمن في الجنة أربعة‬
‫أبواب ‪ :‬فباب يدخل عليه زواره من المالئكة ‪،‬‬
‫وباب يدخل عليه أزواجه من الحور العين ‪ ،‬وباب‬
‫مقفل فيما بينه وبين أهل النار يفتحه إذا شاء ينظر‬
‫إليهم لتعظم النعمة عليه ‪ ،‬وباب فيما بينه وبين دار‬
‫السالم يدخل منه على ربه عز وجل إذا شاء *‬
 ‫‪102‬‬

‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬

‫صفة الجنة ألبي نعيم األصبهاني ‪ -‬ذكر بكر الجنة‬
‫وعشيها‬
‫حديث‪218:‬‬
‫حدثنا عبد هللا بن محمد ‪ ،‬ثنا الوليد بن أبان ‪ ،‬ثنا‬
‫ابن الجنيد ‪ ،‬ثنا سليم بن منصور بن عمار ‪ ،‬ثنا أبي‬
‫‪ ،‬ثنا محمد بن زياد ‪ ،‬قاضي شمشاط ‪ ،‬عن عبد هللا‬
‫بن جرير ‪ ،‬عن أبي سلمة ‪ ,‬عن أبي هريرة ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ‪ ، :‬ما من‬
‫غدوة من غدوات الجنة ‪ ،‬وكل الجنة غدوات ‪ ،‬إال‬
‫يزف إلى ولي هللا زوجه من الحور العين ‪ ،‬أدناهن‬
‫التي خلقت من الزعفران *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫العظمة ألبي الشيخ األصبهاني ‪ -‬باب األمر‬
‫بالتفكر في آيات هللا عز وجل وقدرته وملكه‬
‫وسلطانه‬
‫ذكر آيات ربنا تبارك وتعالى ‪ -‬حديث‪110:‬‬
 ‫‪103‬‬

‫حدثنا محمد بن عبد هللا العاصمي ‪ ،‬أنبأنا محمد بن‬

‫زكريا الغالبي ‪ ،‬حدثنا مهدي بن سابق ‪ ،‬قال ‪ :‬قدم‬
‫قوم من وراء النهر على علي بن موسى ‪ ،‬فقالوا ‪:‬‬
‫نسألك عن مسائل ال يعلمها إال عالم ‪ ،‬فقال ‪ :‬سلوا‬
‫عما شئتم ‪ ،‬قالوا ‪ :‬أخبرنا عن الحور العين مم خلقن‬
‫‪ ،‬وعن أهل الجنة إذا دخلوا الجنة ما أول ما يأكلون‬
‫منها ؟ وعن معتمد رب العالمين عز ذكره أين كان‬
‫؟ وكيف كان ؟ إذ ال أرض ‪ ،‬وال سماء ‪ ،‬وال شيء‬
‫‪ ،‬فقال ‪ " :‬أما الحور العين ‪ ،‬فإنهن خلقن من‬
‫زعفران ‪ ،‬والتراب ال يبقى ‪ ،‬وأما أهل الجنة ‪،‬‬
‫فإنهم يأكلون أول ما يدخلونها من كبد الحوت الذي‬
‫عليه األرض ‪ ،‬وأما معتمد رب العالمين عز ربنا‬
‫وجل فإنه هو أين األين وكيف الكيف وال كيفية له ‪،‬‬
‫وكان معتمده على قدرته سبحانه وتعالى ‪ ،‬فقالوا ‪:‬‬
‫نشهد أنك عالم أهل األرض ‪ ،‬فقال ‪ " :‬الحمد هلل‬
‫الذي ال يحس ‪ ،‬وال يمس ‪ ،‬وال يجس ‪ ،‬وال تدركه‬
‫الحواس الخمس ‪ ،‬وال تصفه األوهام ‪ ،‬وال تبلغه‬
‫العقول لم تر ربنا العيون ‪ ،‬فتخبر بحيوثيته ‪ ،‬أو‬
‫أينونيته ‪ ،‬أو محدوديته ‪ ،‬أو كيفوفيته هو العلي‬
 ‫‪104‬‬

‫األعلى حيث ما ينبغي يوحد ‪ ،‬الحمد هلل الذي بستره‬

‫جمعنا ‪ ،‬ولو كان للذنب ريح ما جالسنا أحد " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫العظمة ألبي الشيخ األصبهاني ‪ -‬باب األمر‬
‫بالتفكر في آيات هللا عز وجل وقدرته وملكه‬
‫وسلطانه‬
‫صفة السماوات ‪ -‬حديث‪559:‬‬
‫ذكر جدي رحمه هللا تعالى ‪ ،‬عن عبد هللا بن عبد‬
‫الوهاب ‪ ،‬حدثنا عقبة بن مكرم ‪ ،‬حدثنا نصر بن‬
‫باب ‪ ،‬عن محمد بن إسحاق ‪ ،‬عن سعيد بن العالء‬
‫القرشي ‪ ،‬عن عبد الملك بن عبد هللا الفهري ‪ ،‬عن‬
‫أبي بكر بن عبد هللا بن أبي الجهم ‪ ،‬قال ‪ :‬كان‬
‫العباس بن أنس بن عامر السلمي شريكا لعبد هللا بن‬
‫عبد المطلب أبي رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬فخرج حتى أتى رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫وسلم ‪ ،‬فقال ‪ " :‬يا عباس ‪ ،‬إن الذي أنزل علي‬
‫الوحي أرسلني إلى الناس كافة بلسان عربي مبين‬
‫من فوق سبع شداد إلى سبع غالظ ‪ ،‬يتنزل األمر‬
‫بينهن إلى كل مخلوق بما قضى عليهم من زيادة ‪،‬‬
 ‫‪105‬‬

‫أو نقصان " ‪ ،‬فقال العباس ‪ :‬وكيف خلق هللا سبعا‬

‫شدادا وسبعا غالظا ؟ ولم خلقهن ؟ ‪ ،‬فقال رسول‬
‫هللا صلى هللا عليه وسلم ‪ " :‬خلق هللا سبحانه وتعالى‬
‫السماء الدنيا ‪ ،‬فجعلها سقفا محفوظا ‪ ،‬وجعل فيها‬
‫حرسا شديدا ‪ ،‬وشهبا ساكنها من المالئكة أولي‬
‫أجنحة مثنى وثالث ورباع في صورة البقر مثل‬
‫عدد النجوم شرابهم النور ‪ ،‬والتسبيح ال يفترون من‬
‫التهليل والتكبير ‪ ،‬وأما السماء الثانية ‪ :‬فساكنها‬
‫عداد القطر في صور العقبان ال يسأمون ‪ ،‬وال‬
‫يفترون ‪ ،‬وال ينامون منها ينشق السحاب حتى‬
‫يخرج من تحت الخافقين ‪ ،‬فينتشر في جو السماء‬
‫معه مالئكة يصرفونه ‪ ،‬حيث أمروا به أصواتهم‬
‫التسبيح ‪ ،‬وتسبيحهم تخويف ‪ ،‬وأما السماء الثالثة ‪:‬‬
‫فساكنها عدد الرمل في صور الناس مالئكة ينفخون‬
‫في البروج كنفخ الريح يجأرون إلى هللا تبارك‬
‫وتعالى الليل والنهار ‪ ،‬وكأنما يرون ما يوعدون ‪،‬‬
‫وأما السماء الرابعة ‪ :‬فإنه يدخلها كل ليلة حتى‬
‫يخرج إلى عدن ساكنها عدد ألوان الشجر صافون‬
‫مناكبهم معا في صور الحور العين من بين راكع ‪،‬‬
‫وساجد تبرق وجوههم بسبحات ما بين السماوات‬
 ‫‪106‬‬

‫السبع واألرض السابعة ‪ ،‬وأما السماء الخامسة ‪:‬‬

‫فإن عددها يضعف على سائر الخلق في صورة‬
‫النسور منهم الكرام البررة ‪ ،‬والعلماء السفرة ‪ ،‬إذا‬
‫كبروا اهتز العرش من مخافتهم ‪ ،‬وصعق المالئكة‬
‫يمأل جناح أحدهم ما بين السماء واألرض ‪ ،‬وأما‬
‫السماء السادسة ‪ :‬فحزب هللا الغالب وجنده األعظم‬
‫لو أمر أحدهم أن يقلع السماوات واألرض بأحد‬
‫جناحيه اقتلعهن في صورة الخيل المسومة ‪ ،‬وأما‬
‫السماء السابعة ‪ :‬ففيها المالئكة المقربون الذين‬
‫يرفعون األعمال في بطون الصحف ‪ ،‬ويخفضون‬
‫الميزان فوقها حملة العرش الكروبيون كل مفصل‬
‫من أحدهم أربعون ألف سنة ‪ -‬أو قال ‪ " :‬أربعون‬
‫سنة " ‪ -‬فتبارك هللا رب العالمين ديان الدين خالق‬
‫الخلق رب العالمين " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫تفسير عبد الرزاق ‪ -‬سورة الدخان‬
‫حديث‪2738:‬‬
‫نا عبد الرزاق قال ‪ :‬أرنا جعفر بن سليمان ‪ ,‬عن‬
‫عباد بن عمرو ‪ ,‬قال ‪ :‬سأل يزيد بن أبي مريم ‪,‬‬
 ‫‪107‬‬

‫الحسن فقال ‪ :‬يا أبا سعيد ‪ ,‬ما الحور العين ؟ قال ‪:‬‬
‫" عجائزكم هؤالء الدرد ينشئهن هللا خلقا آخر "‬
‫فقال له يزيد بن أبي مريم ‪ :‬عمن يذكر هذا يا أبا‬
‫سعيد ‪ ,‬قال ‪ :‬فحسر الحسن عن ذراعيه ثم قال ‪:‬‬
‫حدثني فالن ‪ ,‬وفالن حتى عد من المهاجرين خمسة‬
‫‪ ,‬وعد من األنصار أربعة *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫تفسير عبد الرزاق ‪ -‬سورة الدخان‬
‫حديث‪2739:‬‬
‫نا عبد الرزاق قال ‪ :‬أرنا معمر ‪ ,‬عمن سمع‬
‫الحسن ‪ ,‬يقول ‪ :‬الحور العين من نساء الدنيا ينشئهن‬
‫خلقا آخر ‪ ,‬قال وقال أبو هريرة ‪ " :‬لسن من نساء‬
‫الدنيا " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫جامع البيان في تفسير القرآن للطبري ‪ -‬سورة‬
‫الرعد‬
 ‫‪108‬‬

‫القول في تأويل قوله تعالى ‪ :‬الذين آمنوا وتطمئن‬

‫قلوبهم بذكر ‪ -‬وقوله ‪ :‬الذين آمنوا وعملوا‬
‫الصالحات‬
‫حديث‪18590:‬‬
‫حدثنا الفضل بن الصباح ‪ ،‬قال ‪ :‬ثنا إسماعيل بن‬
‫عبد الكريم الصنعاني ‪ ،‬قال ‪ :‬ثني عبد الصمد بن‬
‫معقل ‪ ،‬أنه سمع وهبا يقول ‪ " :‬إن في الجنة شجرة‬
‫يقال لها طوبى ‪ ،‬يسير الراكب في ظلها مئة عام ال‬
‫يقطعها ‪ ،‬زهرها رياط ‪ ،‬وورقها برود ‪ ،‬وقضبانها‬
‫عنبر ‪ ،‬وبطحاؤها ياقوت ‪ ،‬وترابها كافور ‪،‬‬
‫ووحلها مسك ‪ ،‬يخرج من أصلها أنهار الخمر‬
‫واللبن والعسل ‪ ،‬وهي مجلس ألهل الجنة ‪ ،‬فبينا هم‬
‫في مجلسهم إذ أتتهم مالئكة من ربهم ‪ ،‬يقودون نجبا‬
‫مزمومة بسالسل من ذهب ‪ ،‬وجوهها كالمصابيح‬
‫من حسنها ‪ ،‬وبرها كخز المرعزي من لينه ‪ ،‬عليها‬
‫رحال ألواحها من ياقوت ‪ ،‬ودفوفها من ذهب ‪،‬‬
‫وثيابها من سندس وإستبرق ‪ ،‬فينيخونها ويقولون ‪:‬‬
‫إن ربنا أرسلنا إليكم لتزوروه وتسلموا عليه ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫فيركبونها ‪ ،‬قال ‪ :‬فهي أسرع من الطائر ‪ ،‬وأوطأ‬
 ‫‪109‬‬

‫من الفراش نجبا من غير مهنة ‪ ،‬يسير الرجل إلى‬

‫جنب أخيه وهو يكلمه ويناجيه ‪ ،‬ال تصيب أذن‬
‫راحلة منها أذن صاحبتها ‪ ،‬وال برك راحلة برك‬
‫صاحبتها ‪ ،‬حتى إن الشجرة لتتنحى عن طرقهم لئال‬
‫تفرق بين الرجل وأخيه ‪ .‬قال ‪ :‬فيأتون إلى الرحمن‬
‫الرحيم ‪ ،‬فيسفر لهم عن وجهه الكريم حتى ينظروا‬
‫إليه ‪ ،‬فإذا رأوه قالوا ‪ :‬اللهم أنت السالم ومنك‬
‫السالم ‪ ،‬وحق لك الجالل واإلكرام ‪ .‬قال ‪ :‬فيقول‬
‫تبارك وتعالى عند ذلك ‪ :‬أنا السالم ‪ ،‬ومني السالم ‪،‬‬
‫وعليكم حقت رحمتي ومحبتي ‪ ،‬مرحبا بعبادي‬
‫الذين خشوني بغيب وأطاعوا أمري قال ‪ :‬فيقولون ‪:‬‬
‫ربنا إنا لم نعبدك حق عبادتك ‪ ،‬ولم نقدرك حق‬
‫قدرك ‪ ،‬فأذن لنا بالسجود قدامك قال ‪ :‬فيقول هللا ‪:‬‬
‫إنها ليست بدار نصب وال عبادة ‪ ،‬ولكنها دار ملك‬
‫ونعيم ‪ ،‬وإني قد رفعت عنكم نصب العبادة ‪،‬‬
‫فسلوني ما شئتم ‪ ،‬فإن لكل رجل منكم أمنيته‬
‫فيسألونه حتى إن أقصرهم أمنية ليقول ‪ :‬رب تنافس‬
‫أهل الدنيا في دنياهم فتضايقوا فيها ‪ ،‬رب فأتني كل‬
‫شيء كانوا فيه من يوم خلقتها إلى أن انتهت الدنيا‬
‫فيقول هللا ‪ :‬لقد قصرت بك اليوم أمنيتك ‪ ،‬ولقد‬
 ‫‪110‬‬

‫سألت دون منزلتك ‪ ،‬هذا لك مني ‪ ،‬وسأتحفك‬

‫بمنزلتي ‪ ،‬ألنه ليس في عطائي نكد وال تصريد ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬ثم يقول ‪ :‬اعرضوا على عبادي ما لم تبلغ‬
‫أمانيهم ولم يخطر لهم على بال قال ‪ :‬فيعرضون‬
‫عليهم حتى يقضوهم أمانيهم التي في أنفسهم ‪،‬‬
‫فيكون فيما يعرضون عليهم براذين مقرنة ‪ ،‬على‬
‫كل أربعة منها سرير من ياقوتة واحدة ‪ ،‬على كل‬
‫سرير منها قبة من ذهب مفرغة ‪ ،‬في كل قبة منها‬
‫فرش من فرش الجنة مظاهرة ‪ ،‬في كل قبة منها‬
‫جاريتان من الحور العين ‪ ،‬على كل جارية منهن‬
‫ثوبان من ثياب الجنة ‪ ،‬ليس في الجنة لون إال وهو‬
‫فيهما ‪ ،‬وال ريح طيبة إال قد عبقتا به ‪ ،‬ينفذ ضوء‬
‫وجوههما غلظ القبة ‪ ،‬حتى يظن من يراهما أنهما‬
‫من دون القبة يرى مخهما من فوق سوقهما كالسلك‬
‫األبيض من ياقوتة حمراء ‪ ،‬يريان له من الفضل‬
‫على صحابته كفضل الشمس على الحجارة أو‬
‫أفضل ‪ ،‬ويرى هو لهما مثل ذلك ثم يدخل إليهما‬
‫فيحييانه ويقبالنه ويعانقانه ‪ ،‬ويقوالن له ‪ :‬وهللا ما‬
‫ظننا أن هللا يخلق مثلك ثم يأمر هللا المالئكة‬
 ‫‪111‬‬

‫فيسيرون بهم صفا في الجنة حتى ينتهي كل رجل‬

‫منهم إلى منزلته التي أعدت له " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫جامع البيان في تفسير القرآن للطبري ‪ -‬سورة يس‬
‫القول في تأويل قوله تعالى ‪ :‬هم وأزواجهم في‬
‫ظالل على ‪ -‬وقوله ‪ :‬سالم قوال من رب رحيم‬
‫حديث‪26816:‬‬
‫وإنما قلت ذلك أولى بالصواب لما ‪ :‬حدثنا به ‪،‬‬
‫إبراهيم بن سعيد الجوهري ‪ ،‬قال ‪ :‬ثنا أبو عبد‬
‫الرحمن المقرئ ‪ ،‬عن حرملة ‪ ،‬عن سليمان بن‬
‫حميد ‪ ،‬قال ‪ :‬سمعت محمد بن كعب ‪ ،‬يحدث عمر‬
‫بن عبد العزيز قال ‪ " :‬إذا فرغ هللا من أهل الجنة‬
‫وأهل النار ‪ ،‬أقبل يمشي في ظلل من الغمام‬
‫والمالئكة ‪ ،‬فيقف على أول أهل درجة ‪ ،‬فيسلم‬
‫عليهم ‪ ،‬فيردون عليه السالم ‪ ،‬وهو في القرآن ‪:‬‬
‫سالم قوال من رب رحيم فيقول ‪ :‬سلوا ‪ ،‬فيقولون ‪:‬‬
‫ما نسألك وعزتك وجاللك ‪ ،‬لو أنك قسمت بيننا‬
‫أرزاق الثقلين ألطعمناهم وسقيناهم وكسوناهم ‪،‬‬
 ‫‪112‬‬

‫فيقول ‪ :‬سلوا ‪ ،‬فيقولون ‪ :‬نسألك رضاك ‪ ،‬فيقول ‪:‬‬

‫رضائي أحلكم دار كرامتي ‪ ،‬فيفعل ذلك بأهل كل‬
‫درجة حتى ينتهي ‪ ،‬قال ‪ :‬ولو أن امرأة من الحور‬
‫العين طلعت ألطفأ ضوء سواريها الشمس والقمر ‪،‬‬
‫فكيف بالمسورة " حدثني يونس ‪ ،‬قال ‪ :‬أخبرنا ابن‬
‫وهب ‪ ،‬قال ‪ :‬ثنا حرملة ‪ ،‬عن سليمان بن حميد ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬سمعت محمد بن كعب القرظي يحدث عمر‬
‫بن عبد العزيز ‪ ،‬قال ‪ :‬إذا فرغ هللا من أهل الجنة‬
‫والنار ‪ ،‬أقبل في ظلل من الغمام والمالئكة ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫فيسلم على أهل الجنة ‪ ،‬فيردون عليه السالم ‪ ،‬قال‬
‫القرظي ‪ :‬وهذا في كتاب هللا ‪ :‬سالم قوال من رب‬
‫رحيم فيقول ‪ :‬سلوني ‪ ،‬فيقولون ‪ :‬ماذا نسألك ‪ ،‬أي‬
‫رب ؟ قال ‪ :‬بل سلوني ‪ ،‬قالوا ‪ :‬نسألك أي رب‬
‫رضاك ‪ ،‬قال ‪ :‬رضائي أحلكم دار كرامتي ‪ ،‬قالوا ‪:‬‬
‫يا رب وما الذي نسألك فوعزتك وجاللك وارتفاع‬
‫مكانك ‪ ،‬لو قسمت علينا رزق الثقلين ألطعمناهم ‪،‬‬
‫وألسقيناهم ‪ ،‬وأللبسناهم وألخدمناهم ‪ ،‬ال ينقصنا‬
‫ذلك شيئا ‪ ،‬قال ‪ :‬إن لدي مزيدا ‪ ،‬قال ‪ :‬فيفعل هللا‬
‫ذلك بهم في درجهم حتى يستوي في مجلسه ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫ثم تأتيهم التحف من هللا تحملها إليهم المالئكة ‪ .‬ثم‬
 ‫‪113‬‬

‫ذكر نحوه ‪ .‬حدثنا ابن سنان القزاز ‪ ،‬قال ‪ :‬ثنا أبو‬

‫عبد الرحمن ‪ ،‬قال ‪ :‬ثنا حرملة ‪ ،‬قال ‪ :‬ثنا سليمان‬
‫بن حميد ‪ ،‬أنه سمع محمد بن كعب القرظي يحدث‬
‫عمر بن عبد العزيز ‪ ،‬قال ‪ :‬إذا فرغ هللا من أهل‬
‫الجنة وأهل النار ‪ ،‬أقبل يمشي في ظلل من الغمام‬
‫ويقف ‪ ،‬قال ‪ :‬ثم ذكر نحوه ‪ ،‬إال أنه قال ‪ :‬فيقولون‬
‫‪ :‬فماذا نسألك يا رب ‪ ،‬فوعزتك وجاللك وارتفاع‬
‫مكانك ‪ ،‬لو أنك قسمت علينا أرزاق الثقلين ‪ ،‬الجن‬
‫واإلنس ‪ ،‬ألطعمناهم ‪ ،‬ولسقيناهم ‪ ،‬وألخدمناهم من‬
‫غير أن ينتقص ذلك شيئا مما عندنا ‪ ،‬قال ‪ :‬بلى‬
‫فسلوني ‪ ،‬قالوا ‪ :‬نسألك رضاك ‪ ،‬قال ‪ :‬رضائي‬
‫أحلكم دار كرامتي ‪ ،‬فيفعل هذا بأهل كل درجة ‪،‬‬
‫حتى ينتهي إلى مجلسه ‪ .‬وسائر الحديث مثله فهذا‬
‫القول الذي قاله محمد بن كعب ‪ ،‬ينبئ عن أن "‬
‫سالم " بيان عن قوله ‪ :‬ما يدعون وأن القول خارج‬
‫من السالم ‪ .‬وقوله ‪ :‬من رب رحيم يعني ‪ :‬رحيم‬
‫بهم إذ لم يعاقبهم بما سلف لهم من جرم في الدنيا *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
 ‫‪114‬‬

‫جامع البيان في تفسير القرآن للطبري ‪ -‬سورة‬

‫الصافات‬
‫القول في تأويل قوله تعالى ‪ :‬قال قائل منهم إني‬
‫كان ‪ -‬حديث‪26984:‬‬
‫حدثني إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬ثنا عتاب بن بشير ‪ ،‬عن خصيف ‪ ،‬عن فرات‬
‫بن ثعلبة البهراني ‪ ،‬في قوله ‪ :‬إني كان لي قرين‬
‫قال ‪ " :‬إن رجلين كانا شريكين ‪ ،‬فاجتمع لهما‬
‫ثمانية آالف دينار ‪ ،‬وكان أحدهما له حرفة ‪،‬‬
‫واآلخر ليس له حرفة ‪ ،‬فقال الذي له حرفة لآلخر ‪:‬‬
‫ليس لك حرفة ‪ ،‬ما أراني إال مفارقك ومقاسمك ‪،‬‬
‫فقاسمه وفارقه ؛ ثم إن الرجل اشترى دارا بألف‬
‫دينار كانت لملك قد مات فدعا صاحبه فأراه ‪ ،‬فقال‬
‫‪ :‬كيف ترى هذه الدار ابتعتها بألف دينار ؟ قال ‪ :‬ما‬
‫أحسنها ؛ فلما خرج قال ‪ :‬اللهم إن صاحبي هذا قد‬
‫ابتاع هذه الدار بألف دينار ‪ ،‬وإني أسألك دارا من‬
‫دور الجنة ‪ ،‬فتصدق بألف دينار ؛ ثم مكث ما شاء‬
‫هللا أن يمكث ‪ ،‬ثم إنه تزوج امرأة بألف دينار ‪،‬‬
‫فدعاه وصنع له طعاما ؛ فلما أتاه قال ‪ :‬إني تزوجت‬
 ‫‪115‬‬

‫هذه المرأة بألف دينار ؛ قال ‪ :‬ما أحسن هذا ؛ فلما‬

‫انصرف قال ‪ :‬يا رب إن صاحبي تزوج امرأة‬
‫بألف دينار ‪ ،‬وإني أسألك امرأة من الحور العين ‪،‬‬
‫فتصدق بألف دينار ؛ ثم إنه مكث ما شاء هللا أن‬
‫يمكث ‪ ،‬ثم اشترى بستانين بألفي دينار ‪ ،‬ثم دعاه‬
‫فأراه ‪ ،‬فقال ‪ :‬إني ابتعت هذين البستانين ‪ ،‬فقال ‪ :‬ما‬
‫أحسن هذا ؛ فلما خرج قال ‪ :‬يا رب إن صاحبي قد‬
‫اشترى بستانين بألفي دينار ‪ ،‬وأنا أسألك بستانين‬
‫من الجنة ‪ ،‬فتصدق بألفي دينار ؛ ثم إن الملك أتاهما‬
‫فتوفاهما ؛ ثم انطلق بهذا المتصدق فأدخله دارا‬
‫تعجبه ‪ ،‬فإذا امرأة تطلع يضيء ما تحتها من حسنها‬
‫‪ ،‬ثم أدخله بستانين وشيئا هللا به عليم ‪ ،‬فقال عند‬
‫ذلك ‪ :‬ما أشبه هذا برجل كان من أمره كذا وكذا‬
‫قال ‪ :‬فإنه ذاك ‪ ،‬ولك هذا المنزل والبستانان والمرأة‬
‫قال ‪ :‬فإنه كان لي صاحب يقول ‪ :‬أئنك لمن‬
‫المصدقين قيل له ‪ :‬فإنه في الجحيم ‪ ،‬قال ‪ :‬فهل أنتم‬
‫مطلعون ؟ فاطلع فرآه في سواء الجحيم ‪ ،‬فقال عند‬
‫ذلك ‪ :‬تاهلل إن كدت لتردين ولوال نعمة ربي لكنت‬
‫من المحضرين اآليات وهذا التأويل الذي تأوله‬
‫فرات بن ثعلبة يقوي قراءة من قرأ " إنك لمن‬
 ‫‪116‬‬

‫المصدقين بتشديد الصاد " بمعنى ‪ :‬لمن المتصدقين‬

‫‪ ،‬ألنه يذكر أن هللا تعالى ذكره إنما أعطاه ما أعطاه‬
‫على الصدقة ال على التصديق وقراءة قراء‬
‫األمصار على خالف ذلك ‪ ،‬بل قراءتها بتخفيف‬
‫الصاد وتشديد الدال ‪ ،‬بمعنى ‪ :‬إنكار قرينه عليه‬
‫التصديق أنه يبعث بعد الموت ‪ ،‬كأنه قال ‪ :‬أتصدق‬
‫بأنك تبعث بعد مماتك ‪ ،‬وتجزى بعملك ‪ ،‬وتحاسب‬
‫؟ يدل على ذلك قول هللا ‪ :‬أئذا متنا وكنا ترابا‬
‫وعظاما أئنا لمدينون وهي القراءة الصحيحة عندنا‬
‫التي ال يجوز خالفها إلجماع الحجة من القراء‬
‫عليها *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫جامع البيان في تفسير القرآن للطبري ‪ -‬سورة‬
‫الزمر‬
‫القول في تأويل قوله تعالى ‪ :‬وسيق الذين اتقوا‬
‫ربهم إلى ‪ -‬حديث‪27836:‬‬
‫حدثنا محمد ‪ ،‬قال ‪ :‬ثنا أحمد ‪ ،‬قال ‪ :‬ثنا أسباط ‪،‬‬
‫عن السدي ‪ ،‬قال ‪ :‬ذكر أبو إسحاق عن الحارث ‪،‬‬
‫عن علي ‪ ،‬رضي هللا عنه قال ‪ " :‬يساقون إلى‬
 ‫‪117‬‬

‫الجنة ‪ ،‬فينتهون إليها ‪ ،‬فيجدون عند بابها شجرة في‬

‫أصل ساقها عينان تجريان ‪ ،‬فيعمدون إلى إحداهما‬
‫‪ ،‬فيغتسلون منها ‪ ،‬فتجري عليهم نضرة النعيم ‪ ،‬فلن‬
‫تشعث رءوسهم بعدها أبدا ‪ ،‬ولن تغبر جلودهم‬
‫بعدها أبدا ‪ ،‬كأنما دهنوا بالدهان ؛ ويعمدون إلى‬
‫األخرى ‪ ،‬فيشربون منها ‪ ،‬فيذهب ما في بطونهم‬
‫من قذى أو أذى ‪ ،‬ثم يأتون باب الجنة فيستفتحون ‪،‬‬
‫فيفتح لهم ‪ ،‬فتتلقاهم خزنة الجنة فيقولون سالم‬
‫عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون " قال ‪:‬‬
‫وتتلقاهم الولدان المخلدون ‪ ،‬يطيفون بهم كما تطيف‬
‫ولدان أهل الدنيا بالحميم إذا جاء من الغيبة ‪ ،‬يقولون‬
‫‪ :‬أبشر أعد هللا لك كذا ‪ ،‬وأعد لك كذا ‪ ،‬فينطلق‬
‫أحدهم إلى زوجته ‪ ،‬فيبشرها به ‪ ،‬فيقول ‪ :‬قدم فالن‬
‫باسمه الذي كان يسمى به في الدنيا ‪ ،‬وقال ‪:‬‬
‫فيستخفها الفرح حتى تقوم على أسكفة بابها ‪ ،‬وتقول‬
‫‪ :‬أنت رأيته ‪ ،‬أنت رأيته ؟ قال ‪ :‬فيقول ‪ :‬نعم ‪ ،‬قال‬
‫‪ :‬فيجيء حتى يأتي منزله ‪ ،‬فإذا أصوله من جندل‬
‫اللؤلؤ من بين أصفر وأحمر وأخضر ‪ ،‬قال ‪ :‬فيدخل‬
‫فإذا األكواب موضوعة ‪ ،‬والنمارق مصفوفة ‪،‬‬
‫والزرابي مبثوثة قال ‪ :‬ثم يدخل إلى زوجته من‬
 ‫‪118‬‬

‫الحور العين ‪ ،‬فلوال أن هللا أعدها له اللتمع بصره‬

‫من نورها وحسنها ؛ قال ‪ :‬فاتكأ عند ذلك ويقول ‪:‬‬
‫الحمد هلل الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لوال أن‬
‫هدانا هللا قال ‪ :‬فتناديهم المالئكة ‪ :‬أن تلكم الجنة‬
‫أورثتموها بما كنتم تعملون حدثنا محمد ‪ ،‬قال ‪ :‬ثنا‬
‫أحمد ‪ ،‬قال ‪ :‬ثنا أسباط ‪ ،‬قال ‪ :‬ذكر السدي نحوه‬
‫أيضا ‪ ،‬غير أنه قال ‪ :‬لهو أهدى إلى منزله في‬
‫الجنة منه إلى منزله في الدنيا ‪ ،‬ثم قرأ السدي ‪:‬‬
‫ويدخلهم الجنة عرفها لهم واختلف أهل العربية في‬
‫موضع جواب إذا التي في قوله حتى إذا جاءوها‬
‫فقال بعض نحويي البصرة ‪ :‬يقال إن قوله وقال لهم‬
‫خزنتها في معنى ‪ :‬قال لهم ‪ ،‬كأنه يلغي الواو ‪ ،‬وقد‬
‫جاء في الشعر شيء يشبه أن تكون الواو زائدة ‪،‬‬
‫كما قال الشاعر ‪:‬‬
‫فإذا وذلك يا كبيشة لم يكن‬
‫إال توهم حالم بخيال‬
‫فيشبه أن يكون يريد ‪ :‬فإذا ذلك لم يكن ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫وقال بعضهم ‪ :‬فأضمر الخبر ‪ ،‬وإضمار الخبر‬
‫أيضا أحسن في اآلية ‪ ،‬وإضمار الخبر في الكالم‬
 ‫‪119‬‬

‫كثير ‪ .‬وقال آخر منهم ‪ :‬هو مكفوف عن خبره ‪،‬‬

‫قال ‪ :‬والعرب تفعل مثل هذا ؛ قال عبد مناف بن‬
‫ربع في آخر قصيدة ‪:‬‬
‫حتى إذا أسلكوهم في قتائده‬
‫شال كما تطرد الجمالة الشردا‬
‫وقال األخطل في آخر القصيدة ‪:‬‬
‫خال أن حيا من قريش تفضلوا‬
‫على الناس أو أن األكارم نهشال‬
‫‪ .‬وقال بعض نحويي الكوفة ‪ :‬أدخلت في حتى إذا‬
‫وفي فلما الواو في جوابها وأخرجت ‪ ،‬فأما من‬
‫أخرجها فال شيء فيه ‪ ،‬ومن أدخلها شبه األوائل‬
‫بالتعجب ‪ ،‬فجعل الثاني نسقا على األول ‪ ،‬وإن كان‬
‫الثاني جوابا كأنه قال ‪ :‬أتعجب لهذا وهذا وأولى‬
‫األقوال في ذلك عندي بالصواب قول من قال ‪:‬‬
‫الجواب متروك ‪ ،‬وإن كان القول اآلخر غير مدفوع‬
‫‪ ،‬وذلك أن قوله ‪ :‬وقال لهم خزنتها سالم عليكم‬
‫طبتم فادخلوها خالدين يدل على أن في الكالم‬
‫متروكا ‪ ،‬إذ كان عقيبه وقالوا الحمد هلل الذي صدقنا‬
 ‫‪120‬‬

‫وعده ؛ وإذا كان ذلك كذلك ‪ ،‬فمعنى الكالم ‪ :‬حتى‬

‫إذا جاءوا وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها ‪ :‬سالم‬
‫عليكم طبتم فادخلوها خالدين ‪ ،‬دخلوها ‪ ،‬وقالوا ‪:‬‬
‫الحمد هلل الذي صدقنا وعده وعني بقوله سالم عليكم‬
‫‪ :‬أمنة من هللا لكم أن ينالكم بعد مكروه أو اذى‬
‫*بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫جامع البيان في تفسير القرآن للطبري ‪ -‬سورة‬
‫الرحمن‬
‫القول في تأويل قوله تعالى ‪ :‬فيهما فاكهة ونخل‬
‫ورمان فبأي ‪ -‬وقوله ‪ :‬فيهن خيرات حسان‬
‫حديث‪30655:‬‬
‫حدثني يونس قال ‪ :‬أخبرنا ابن وهب قال ‪ :‬قال ابن‬
‫زيد ‪ ،‬في قوله ‪ :‬فيهن خيرات حسان قال ‪" :‬‬
‫الخيرات الحسان ‪ :‬الحور العين " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫جامع البيان في تفسير القرآن للطبري ‪ -‬سورة‬
‫الواقعة‬
 ‫‪121‬‬

‫القول في تأويل قوله تعالى ‪ :‬وكنتم أزواجا ثالثة‬

‫فأصحاب الميمنة ‪ -‬وقوله ‪ :‬والسابقون السابقون‬
‫حديث‪30756:‬‬
‫ذكر من قال ذلك ‪ :‬حدثنا ابن حميد قال ‪ :‬ثنا يحيى‬
‫بن واضح قال ‪ :‬ثنا عبيد هللا يعني العتكي ‪ ،‬عن‬
‫عثمان بن عبد هللا بن سراقة ‪ ،‬قوله ‪ :‬وكنتم أزواجا‬
‫ثالثة قال ‪ " :‬اثنان في الجنة وواحد في النار ‪ ،‬يقول‬
‫‪ :‬الحور العين للسابقين ‪ ،‬والعرب األتراب‬
‫ألصحاب اليمين‬
‫" *بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫فضائل القرآن لمحمد بن الضريس ‪ -‬باب ما قيل‬
‫في فضل األلف والالم من القرآن‬
‫حديث‪71:‬‬
‫أخبرنا أحمد ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا محمد ‪ ،‬قال ‪ :‬أخبرنا‬
‫محمد بن عبد العزيز ‪ ،‬قال ‪ :‬أخبرنا الفضل بن‬
‫موسى ‪ ،‬عن أبي طالب خال أبي يوسف ‪ ،‬عن عبد‬
‫األعلى ‪ ،‬عن إبراهيم التيمي ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬قال ‪ :‬قال‬
 ‫‪122‬‬

‫ابن مسعود ‪ " :‬من قرأ حرفا من كتاب هللا زوجه‬

‫هللا ‪ .‬أظنه قال ‪ :‬زوجتين من الحور العين " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫فضائل سورة اإلخالص للحسن الخالل‬
‫حديث‪31:‬‬
‫حدثنا أحمد بن محمد بن عمران الجندي ‪ ،‬ثنا علي‬
‫بن محمد بن يزيد العماني ‪ ،‬بشاطئ عثمان بن أبي‬
‫العاص ‪ ،‬ثنا العباس بن الوليد بن مزيد ‪ ،‬ببيروت ‪،‬‬
‫ثنا محمد بن شعيب ‪ ،‬ثنا عبد الرحمن بن سليمان بن‬
‫أبي الجون العنسي ‪ ،‬أنه حدثه عن مقاتل بن سليمان‬
‫‪ ،‬عن عبد هللا بن دينار ‪ ،‬وأبي عبيدة ‪ ،‬عن أنس بن‬
‫مالك ‪ : ،‬أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال "‬
‫من قرأ قل هو هللا أحد مائة مرة في خالء ال يخبر‬
‫بها أحدا غفر له ذنوب خمسين سنة إال الدماء‬
‫واألموال ‪ ،‬وبني له بكل مرة قصر في الجنة طوله‬
‫فرسخ ‪ ،‬وعرضه فرسخ ارتفاعه في السماء مائة ‪.‬‬
‫‪ . .‬أربعة آالف مصراع من ذهب ‪ ،‬في كل‬
‫مصراع سرير من ياقوت ‪ ،‬على كل سرير حجلة‬
‫من حرير أخضر في كل حجلة زوجة من الحور‬
 ‫‪123‬‬

‫العين بين يدي كل زوجة ‪ ،‬منهن تسعون غالما‬

‫وتسعون خادما يضيء وجه أحدهم كضوء الشمس‬
‫والقمر " ‪ ،‬قال أبو بكر ‪ :‬إذا نستكثر من البيوت‬
‫واألزواج والخدم ‪ ،‬فقال رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫وسلم " هللا أكثر وأطيب " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫الجهاد ابن المبارك‬
‫حديث‪21:‬‬
‫حدثنا محمد قال ‪ :‬حدثنا ابن رحمة ‪ ،‬قال ‪ :‬سمعت‬
‫ابن المبارك ‪ ،‬عن زائدة بن قدامة ‪ ،‬عن منصور ‪،‬‬
‫عن مجاهد قال ‪ " :‬كان يزيد بن شجرة مما يذكرنا‬
‫فيبكي ‪ ،‬ويصدق بكاءه بفعله ‪ ،‬ويقول ‪ :‬يا أيها‬
‫الناس اذكروا نعمة هللا عليكم ‪ ،‬ما أحسن أثر نعمة‬
‫هللا عليكم فلو ترون ما أرى من بين أصفر وأحمر‬
‫وأبيض وأسود ‪ ،‬وفي الرحال ما فيها ‪ ،‬إن الصالة‬
‫إذا أقيمت ‪ ،‬فتحت أبواب السماء ‪ ،‬وأبواب الجنة ‪،‬‬
‫وأبواب النار ‪ ،‬فإذا التقى الصفان ‪ ،‬فتحت أبواب‬
‫السماء ‪ ،‬وأبواب الجنة ‪ ،‬وأبواب النار ‪ ،‬وزين‬
‫الحور العين ‪ ،‬فاطلعن ‪ ،‬فإذا أقبل الرجل بوجهه ‪،‬‬
 ‫‪124‬‬

‫قلن ‪ :‬اللهم ثبته ‪ ،‬اللهم أعنه ‪ .‬فإذا أدبر احتجبن منه‬

‫‪ ،‬وقلن ‪ :‬اللهم اغفر له ‪ .‬فانهكوا وجوه القوم ‪ ،‬فداكم‬
‫أبي وأمي ‪ ،‬وال تخزوا الحور العين ‪ ،‬فإذا قتل ‪،‬‬
‫كانت أول نفحة من دمه تحط عنه خطاياه كما يحط‬
‫الورق من غصن الشجرة ‪ ،‬وتنزل إليه اثنتان‬
‫فتمسحان عن وجهه ‪ ،‬وقلن ‪ :‬قد أنى لك ‪ .‬وقال‬
‫لهما ‪ :‬قد أنى لكما ‪ .‬ثم كسي مائة حلة ‪ ،‬لو جعلها‬
‫بين أصبعيه لوسعت ‪ ،‬ليس من نسج بني آدم ‪،‬‬
‫ولكن من نبت الجنة " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫الجهاد ابن المبارك‬
‫حديث‪147:‬‬
‫أخبرنا إبراهيم ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا محمد ‪ ،‬حدثنا سعيد ‪،‬‬
‫سمعت ابن المبارك ‪ ،‬حدثنا عبد الرحمن ‪ ،‬أيضا‬
‫حدثنا ابن أبي زكريا يومئذ قال ‪ :‬حدثني بعض‬
‫إخواننا " أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم لم يكن‬
‫رأى الحور العين عيانا ‪ ،‬حتى كان ليلة أسري به ‪،‬‬
‫فبينما هو يمشي في صحن المسجد ‪ ،‬لقيه جبريل ‪،‬‬
‫فقال ‪ :‬أتحب أن ترى الحور العين ؟ قال ‪ " :‬نعم "‬
 ‫‪125‬‬

‫‪ .‬قال ‪ :‬فادخل الصخرة ‪ ،‬ثم اخرج إلى الصفة ‪،‬‬

‫فخرج عليهم ‪ ،‬فإذا نسوة جلوس ‪ ،‬فسلم عليهن ‪،‬‬
‫فقلن ‪ :‬وعليك السالم ورحمة هللا وبركاته ‪ .‬قال ‪" :‬‬
‫من أنتن رحمكم هللا " ؟ قلن ‪ :‬خيرات حسان أزواج‬
‫أقوام أبرار ‪ ،‬ماتوا ‪ ،‬فلم يطعنوا ‪ ،‬وشبوا فلم يكبروا‬
‫‪ ،‬ونقوا فلم يدرنوا " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫الجهاد ابن المبارك‬
‫حديث‪202:‬‬
‫أخبرنا إبراهيم ‪ ،‬حدثنا محمد ‪ ،‬حدثنا سعيد بن‬
‫رحمة ‪ ،‬قال ‪ :‬سمعت ابن المبارك ‪ ،‬عن موسى بن‬
‫أيوب الغافقي قال ‪ :‬حدثني رجل أن مولى لعبد هللا‬
‫بن عمرو بن العاص أتى عبد هللا بن عمرو بن‬
‫العاص ‪ ،‬فقال ‪ :‬إني أريد غزو البحر ‪ ،‬فأوصني ‪.‬‬
‫قال ‪ " :‬عليك بالبر ‪ ،‬ال تؤذي ‪ ،‬وال تؤذى ‪ .‬قال ‪:‬‬
‫إني أردت البحر ‪ .‬قال عبد هللا ‪ :‬إن حفظت ستا‬
‫استوجبت ثمانيا من الحور العين ‪ ، . . .‬ال تغل ‪،‬‬
‫وال تخف غلوال ‪ ،‬وال تؤذ جارا ‪ ،‬وال ذميا ‪ ،‬وال‬
‫تسب إماما ‪ ،‬وال تفرن ‪ ،‬وخف " *‬
 ‫‪126‬‬

‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬

‫الدعاء للطبراني ‪ -‬باب فضل التسبيح والتحميد‬
‫حديث‪1595:‬‬
‫حدثنا يوسف القاضي ‪ ،‬ثنا محمد بن أبي بكر‬
‫المقدمي ‪ ،‬ثنا أغلب بن تميم ‪ ،‬ثنا مخلد أبو الهذيل‬
‫العبدي ‪ ،‬عن عبد الرحيم ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬رضي‬
‫هللا عنه أن عثمان بن عفان ‪ ،‬رضي هللا عنه سأل‬
‫رسول هللا صلى هللا عليه وسلم عن تفسير له مقاليد‬
‫السموات واألرض فقال له النبي صلى هللا عليه‬
‫وسلم ‪ " :‬ما سألني عنها أحد ‪ ،‬تفسيرها ال إله إال‬
‫هللا ‪ ،‬وهللا أكبر ‪ ،‬وسبحان هللا وبحمده ‪ ،‬وأستغفر هللا‬
‫‪ ،‬وال قوة إال باهلل األول واآلخر ‪ ،‬والظاهر والباطن‬
‫‪ ،‬بيده الخير يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير‬
‫‪ ،‬يا عثمان من قالها إذا أصبح عشر مرار أعطاه‬
‫هللا عز وجل ست خصال ‪ :‬أما أول خصلة فيحرس‬
‫من إبليس وجنوده ‪ ،‬وأما الثانية فيعطى قنطارا في‬
‫الجنة ‪ ،‬وأما الثالثة فيرفع له درجة في الجنة ‪ ،‬وأما‬
‫الرابعة فيزوجه هللا من الحور العين ‪ ،‬وأما الخامسة‬
‫فيعطى من األجر كمن حج واعتمر فقبل حجه‬
 ‫‪127‬‬

‫وتقبلت عمرته فإن مات من يومه ختم له بطابع‬

‫الشهداء " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫الترغيب في فضائل األعمال وثواب ذلك البن‬
‫شاهين ‪ -‬باب فضل ما للعبد في حسن النية للخلق‬
‫حديث‪539:‬‬
‫حدثنا علي بن عبد هللا بن مبشر ‪ - ،‬بواسط ‪ -‬ثنا‬
‫محمد بن كثير ابن بنت يزيد بن هارون ‪ ،‬ثنا سعيد‬
‫بن إدريس الواسطي ‪ ،‬ثنا فضيل بن مرزوق ‪ ،‬عن‬
‫أبي حمزة الثمالي ‪ ،‬عن أبي جعفر محمد بن علي ‪،‬‬
‫عن جابر بن عبد هللا ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول هللا صلى‬
‫هللا عليه وسلم ‪ " :‬ما من مصل يصلي إال حفت به‬
‫الحور العين ‪ ,‬فإن انتقل ولم يسأل هللا منهن شيئا إال‬
‫تفرقن عنه وهن متعجبات " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫عمل اليوم والليلة البن السني ‪ -‬نوع آخر‬
‫حديث‪73:‬‬
 ‫‪128‬‬

‫أخبرنا أبو يعلى ‪ ،‬أخبرنا شجاع بن مخلد ‪ ،‬حدثنا‬

‫يحيى بن حماد ‪ ،‬حدثنا األغلب بن تميم ‪ ،‬عن مخلد‬
‫بن هزيل ‪ ،‬عن عبد الرحمن يعني ابن عبد هللا بن‬
‫عمر المدني عن عبد هللا بن عمر ‪ ،‬عن عثمان بن‬
‫عفان ‪ ،‬رضي هللا عنهم أنه سأل رسول هللا صلى‬
‫هللا عليه وسلم عن تفسير ‪ :‬له مقاليد السموات‬
‫واألرض ‪ ،‬فقال ‪ " :‬ما سألني عنها أحد قبلك ‪،‬‬
‫تفسيره ‪ :‬ال إله إال هللا ‪ ،‬وهللا أكبر ‪ ،‬وسبحان هللا‬
‫وبحمده ‪ ،‬وأستغفر هللا ‪ ،‬وال حول وال قوة إال باهلل ‪،‬‬
‫األول واآلخر والظاهر والباطن ‪ ،‬بيده الخير ‪،‬‬
‫يحيي ويميت ‪ ،‬وهو على كل شيء قدير ‪ ،‬من قالها‬
‫إذا أصبح عشر مرات أعطي ست خصال ‪ :‬أما‬
‫أولهن فيحرس من إبليس وجنوده ‪ ،‬وأما الثانية‬
‫فيعطى قنطارا من األجر ‪ ،‬وأما الثالثة فيرفع له‬
‫درجة في الجنة ‪ ،‬وأما الرابعة فيزوج من الحور‬
‫العين ‪ ،‬وأما الخامسة فيحضرها اثنا عشر ألف ملك‬
‫‪ ،‬وأما السادسة فله من األجر كمن يقرأ التوراة‬
‫واإلنجيل والزبور والفرقان ‪ ،‬وله مع هذا يا عثمان‬
‫كمن حج واعتمر ‪ ،‬فقبلت حجته وعمرته ‪ ،‬فإن‬
‫مات من يومه طبع بطابع الشهداء " *‬
 ‫‪129‬‬

‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬

‫اإلخالص والنية البن أبي الدنيا‬
‫حديث‪6:‬‬
‫حدثني أبو محمد البزار ‪ ،‬حدثنا المسيب بن واضح‬
‫‪ : ،‬عن محمد بن الوليد ‪ ،‬قال ‪ :‬مر عمر بن عبد‬
‫العزيز برجل في يده حصى يلعب به وهو يقول ‪:‬‬
‫اللهم زوجني من الحور العين ‪ .‬فقام عليه عمر فقال‬
‫‪ :‬بئس الخاطب أنت أال ألقيت الحصى ‪ ،‬وأخلصت‬
‫هلل الدعاء *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫أخبار أصبهان ألبي نعيم األصبهاني ‪ -‬باب العين‬
‫من اسمه علي ‪ -‬عبد هللا بن عبد الوهاب‬
‫الخوارزمي‬
‫حديث‪1610:‬‬
‫حدثنا أبو محمد بن حيان ‪ ،‬ثنا محمد بن إبراهيم بن‬
‫سالم ‪ ،‬أنا عبد هللا بن عبد الوهاب ‪ ،‬ثنا عمران بن‬
‫موسى ‪ ،‬ثنا حجاج بن إبراهيم ‪ ،‬عن هارون بن‬
 ‫‪130‬‬

‫محمد ‪ ،‬عن الربيع ‪ ،‬عن صبح ‪ ،‬عن محمد بن‬

‫سيرين ‪ ،‬عن أبي هريرة ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم ‪ " :‬من مرت به امرأة فأعجبته‬
‫فرفع طرفه إلى السماء لم يرجع إليه طرفه حتى‬
‫يزوجه هللا من الحور العين " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫أخبار مكة للفاكهي ‪ -‬ذكر صوم شهر رمضان‬
‫بمكة‬
‫حديث‪1511:‬‬
‫وحدثني أبو محمد إسماعيل بن محمود ‪ ،‬عن هاشم‬
‫بن الوليد قال ‪ :‬ثنا حماد بن سليمان السدوسي قال ‪:‬‬
‫ثنا أبو الحسن قال أبو محمد أبو الحسن ‪ 63/‬هو‬
‫جويبر عن الضحاك بن مزاحم ‪ ،‬عن عبد هللا بن‬
‫عباس رضي هللا عنهما قال ‪ :‬إنه سمع النبي صلى‬
‫هللا عليه وسلم يقول ‪ " :‬إن الجنة لتنجد وتزخرف‬
‫من الحول إلى الحول لدخول شهر رمضان ‪ ،‬فإذا‬
‫كانت أول ليلة من شهر رمضان هبت ريح من‬
‫تحت العرش يقال لها المثيرة ‪ ،‬تصفق ورق أشجار‬
‫الجنة وحلق المصاريع ‪ ،‬فيسمع لذلك طنين لم يسمع‬
 ‫‪131‬‬

‫السامعون أحسن منه ‪ ،‬وتجيء الحور العين حتى‬

‫تقف بين يدي شرف الجنة فينادين ‪ :‬هل من خاطب‬
‫إلى هللا عز وجل فيزوجه ؟ ثم يقلن ‪ :‬يا رضوان ‪،‬‬
‫ما هذه الليلة ؟ فيجيبهم بالتلبية ‪ ،‬ثم يقول ‪ :‬يا‬
‫خيرات حسان ‪ ،‬هذه أول ليلة من شهر رمضان ‪،‬‬
‫فتحت أبواب الجنان للصائمين من أمة أحمد صلى‬
‫هللا عليه وسلم قال ‪ :‬ثم يقول هللا عز وجل ‪ :‬يا‬
‫رضوان ‪ ،‬افتح باب الجنان ‪ ،‬يا مالك ‪ ،‬أغلق أبواب‬
‫النار عن الصائمين من أمة أحمد عليه أفضل‬
‫الصالة والسالم ‪ ،‬يا جبريل اهبط إلى األرض‬
‫فصفد مردة الشياطين وغلهم باألغالل ‪ ،‬ثم اقذف‬
‫بهم في لجج البحار حتى ال يفسدوا على أمة حبيبي‬
‫صيامهم قال ‪ :‬ويقول هللا عز وجل في كل ليلة من‬
‫شهر رمضان ثالث مرار ‪ :‬هل من سائل فأعطيه ؟‬
‫هل من تائب فأتوب عليه ؟ هل من مستغفر فأغفر‬
‫له ؟ من يقرض المليء غير المعدم ‪ ،‬والوفي غير‬
‫المظلوم ؟ قال ‪ :‬وهلل عز وجل في كل يوم من شهر‬
‫رمضان عند اإلفطار ألف ألف عتيق من النار ‪،‬‬
‫فإذا كانت ليلة الجمعة ويوم الجمعة أعتق في كل‬
‫ساعة منها ألف ألف عتيق من النار ‪ ،‬كلهم قد‬
 ‫‪132‬‬

‫استوجب العذاب ‪ ،‬فإذا كان في آخر شهر رمضان‬

‫أعتق في ذلك اليوم بقدر ما أعتق من أول الشهر‬
‫إلى آخره ‪ ،‬فإذا كانت ليلة القدر يأمر جبريل عليه‬
‫السالم فيهبط في كبكبة من المالئكة إلى األرض‬
‫ومعه لواء أخضر ‪ ،‬فيركز اللواء على ظهر الكعبة‬
‫‪ ،‬وله ستمائة جناح ‪ ،‬منها جناحان ال ينشرهما إال‬
‫في ليلة القدر ‪ ،‬فينشرهما تلك الليلة فيجاوزان‬
‫المشرق والمغرب ‪ ،‬ويبث جبريل عليه السالم‬
‫المالئكة في هذه األمة ‪ ،‬فيسلمون على كل قائم‬
‫وقاعد ‪ ،‬مصل وذاكر ‪ ،‬ويصافحونهم ويؤمنون على‬
‫دعائهم حتى يطلع الفجر ‪ ،‬فإذا طلع الفجر قال‬
‫جبريل عليه السالم ‪ :‬يا معشر المالئكة ‪ ،‬الرحيل‬
‫الرحيل فيقولون ‪ :‬يا جبريل ‪ ،‬ما صنع هللا في‬
‫حوائج المؤمنين من أمة أحمد صلى هللا عليه وسلم‬
‫؟ فيقول عليه السالم ‪ :‬إن هللا عز وجل نظر إليهم‬
‫في هذه الليلة فعفا عنهم وغفر لهم إال أربعة " قال‬
‫رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪ " :‬وهؤالء األربعة‬
‫‪ :‬مدمن خمر ‪ ،‬وعاق والديه ‪ ،‬وقاطع رحم ‪،‬‬
‫ومشاحن " قيل ‪ :‬يا رسول هللا ‪ ،‬وما المشاحن ؟ قال‬
‫صلى هللا عليه وسلم ‪ " :‬المصارم " فإذا كانت ليلة‬
 ‫‪133‬‬

‫الفطر سميت تلك الليلة الجائزة ‪ ،‬فإذا كان غداة‬

‫الفطر يبعث هللا عز وجل المالئكة فيمضون في‬
‫األرض ‪ ،‬فيقومون على أفواه السكك ‪ ،‬فينادون‬
‫بصوت يسمعه جميع خلق هللا تعالى إال الجن‬
‫واإلنس ‪ ،‬يقولون ‪ :‬يا أمة محمد صلى هللا عليه‬
‫وسلم ‪ ،‬اخرجوا إلى رب كريم يعطي الجزيل ويغفر‬
‫العظيم فإذا برزوا إلى مصالهم يقول هللا عز وجل‬
‫للمالئكة ‪ :‬يا مالئكتي ‪ ،‬ما جزاء األجير إذا عمل‬
‫عمله ؟ قال ‪ :‬تقول المالئكة ‪ :‬إلهنا وسيدنا ‪ ،‬جزاؤه‬
‫أن يوفى أجره قال جل وعال ‪ :‬فإني أشهدكم أني قد‬
‫جعلت ثوابهم من صيامهم شهر رمضان وقيامهم‬
‫رضاي ومغفرتي ويقول ‪ :‬يا عبادي ‪ ،‬سلوني ‪،‬‬
‫فوعزتي وجاللي ال تسألوني اليوم شيئا في جمعكم‬
‫آلخرتكم إال أعطيتكموه ‪ ،‬وال لدنياكم إال نظرت لكم‬
‫‪ ،‬وعزتي ألسترن عليكم عثرتكم ما راقبتموني ‪،‬‬
‫وعزتي ال أخزيكم وال أفضحكم بين يدي أصحاب‬
‫الحدود ‪ ،‬انصرفوا مغفورا لكم ‪ ،‬قد أرضيتموني‬
‫ورضيت عنكم قال ‪ :‬فتفرح المالئكة وتستبشر بما‬
‫يعطي هللا هذه األمة إذا أفطروا من شهر رمضان "‬
‫*بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
 ‫‪134‬‬

‫أخبار مكة للفاكهي ‪ -‬ذكر رباع بني جمح بن‬

‫عمرو‬
‫حديث‪2088:‬‬
‫فحدثنا عبد السالم بن عاصم ‪ ،‬قال ‪ :‬ثنا جرير بن‬
‫عبد الحميد ‪ ،‬عن يزيد بن أبي زياد ‪ ،‬عن عبد‬
‫الرحمن بن سابط ‪ ،‬قال ‪ :‬دعا عمر بن الخطاب‬
‫سعيد بن عامر بن حذيم فقال ‪ :‬إني مستعملك على‬
‫أرض كذا وكذا ‪ ،‬قال ‪ :‬ال تفتني ‪ ،‬قال ‪ :‬وهللا ال‬
‫أدعك ‪ ،‬قلدتموها في عنقي قال عمر رضي هللا عنه‬
‫‪ :‬أال نفرض لك ؟ قال ‪ :‬قد جعل هللا في عطاياي ما‬
‫يكفيني دونه وفضال على ما أريد فكان عطاؤه إذا‬
‫خرج ابتاع ألهله قوتهم وتصدق ببقيته فقالت له‬
‫امرأته ‪ :‬أين فضل عطائك ؟ فيقول ‪ :‬أقرضته ‪،‬‬
‫فأتاه ناس من أصهاره فقالوا ‪ :‬إن ألهلك عليك حقا‬
‫‪ ،‬وإن ألصهارك عليك حقا ‪ ،‬قال ‪ :‬ما استأثرت‬
‫عليهم ‪ ،‬وما أنا بملتمس رضا أحد من الناس بطلب‬
‫الحور العين ‪ ،‬لو اطلعت منهم خيرة من خيرات‬
‫الجنة ألشرقت لها األرض كما تشرق الشمس ‪ ،‬وما‬
‫أنا بمتخلف عن العنق األول ‪ ،‬بعد أن سمعت‬
 ‫‪135‬‬

‫رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يقول ‪ " :‬يجمع‬

‫الناس للحساب ‪ ،‬فيجيء فقراء المسلمين يدفون كما‬
‫يدف الحمام ‪ ،‬فيقال لهم ‪ :‬قفوا للحساب فيقولون ‪:‬‬
‫وهللا ما عندنا من حساب ‪ ،‬وما تركنا من شيء‬
‫فيقول ربهم ‪ :‬صدق عبادي ‪ ،‬فيفتح لهم باب الجنة‬
‫فيدخلونها قبل الناس بسبعين عاما " قال ابن سابط ‪:‬‬
‫وأوصى سعيد بن عامر بن حذيم عمر رضي هللا‬
‫عنه فقال ‪ :‬اخش هللا في الناس ‪ ،‬وال تخش الناس‬
‫في هللا ‪ ،‬وأحب ألهل اإلسالم ما تحب لنفسك‬
‫وألهلك ‪ ،‬واكره لهم ما تكره لنفسك وألهل بيتك ‪،‬‬
‫وأقم وجهك لمن استرعاك هللا من قريب المسلمين‬
‫وبعيدهم ‪ ،‬والزم األمر ذا الحجة يعنك هللا تعالى‬
‫على ما والك ‪ ،‬وال تقض في أمر واحد ‪ ،‬بقضائين‬
‫اثنين فيختلف عليك قولك ‪ ،‬وينزع عن الحق ‪ ،‬وال‬
‫يخالف قولك فعلك ‪ ،‬فإن شر القول ما خالف الفعل‬
‫‪ ،‬وخض الغمرات إلى الحق حيث علمته ‪ ،‬وال‬
‫تخف في هللا لومة الئم قال ‪ :‬ومن يطيق هذا يا‬
‫سعيد ؟ قال ‪ :‬من قطع هلل في عنقه مثل ما قطع في‬
‫عنقك ‪ ،‬إنما عليك أن تأمر فيتبع أمرك ‪ ،‬أو يترك‬
‫فتكون لك الحجة وكانت لهم دار حجير بن أبي‬
 ‫‪136‬‬

‫إهاب بن عزيز التميمي ‪ ،‬حليف المطعم بن عدي ‪،‬‬

‫وكانت آلل معمر بن حبيب *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫أخبار مكة للفاكهي ‪ -‬الحثمة‬
‫حديث‪2446:‬‬
‫حدثنا عبد الجبار بن العالء ‪ ،‬ومحمد بن عبد الملك‬
‫الواسطي قاال ‪ :‬ثنا يزيد بن هارون ‪ ،‬عن سفيان بن‬
‫حسين ‪ ،‬عن يعلى بن مسلم ‪ ،‬عن مجاهد قال ‪ :‬قرأ‬
‫عمر بن الخطاب رضي هللا عنه على المنبر جنات‬
‫عدن فقال ‪ :‬أيها الناس أتدرون ما جنات عدن ؟‬
‫قصر في الجنة له خمسة آالف باب على كل باب‬
‫خمس وعشرون ألفا من الحور العين ‪ ,‬ال يدخله إال‬
‫نبي ‪ ،‬وهنيئا لصاحب القبر وأشار إلى قبر رسول‬
‫هللا صلى هللا عليه وسلم ‪ ،‬أو صديق ‪ ،‬وهنيئا ألبي‬
‫بكر رضي هللا عنه ‪ ,‬أو شهيد ‪ ،‬وأنى لعمر الشهادة‬
‫؟ وإن الذي أخرجني من منزلي بالحثمة قادر على‬
‫أن يسوقها إلي ‪ ،‬وزاد محمد بن عبد الملك في‬
‫حديثه قال يزيد بن هارون ‪ :‬قال سفيان بن حسين ‪:‬‬
 ‫‪137‬‬

‫الحثمة ‪ :‬منزله بمكة ‪ ,‬وفي الحثمة يقول المهاجر‬

‫بن خالد بن الوليد بن المغيرة ‪:‬‬
‫لنساء بين الحجون إلى الحث‬
‫مة في ليال مقمرات وشرق‬

‫ساكنات البطاح أشهى إلى القل‬

‫ب من الساكنات دور دمشق‬
‫وفي الحثمة ولد عمر بن الخطاب رضي هللا عنه *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫الجزء المتمم لطبقات ابن سعد ‪ -‬بسم هللا الرحمن‬
‫الرحيم الطبقة الرابعة ممن أسلم عند فتح مكة‬
‫ومن بني فهر بن مالك ‪-‬‬
‫ضرار بن الخطاب بن مرداس بن كبير بن عمرو‬
‫بن حبيب بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر ‪،‬‬
‫وأمه ‪ :‬أم ضرار بن عمرو ‪ ,‬واسمها هند بنت مالك‬
‫بن جحوان بن عمرو بن حبيب بن عمرو بن شيبان‬
‫بن محارب بن فهر ‪ ،‬وجده عمرو بن حبيب ‪ ،‬وهو‬
 ‫‪138‬‬

‫آكل السقب ‪ ،‬وذاك أنه أغار على بني بكر ولهم‬

‫سقب يعبدونه فأخذ السقب فأكله ‪ ,‬وكان عمه حفص‬
‫بن مرداس شريفا ‪ ،‬وكان ضرار بن الخطاب‬
‫فارس قريش وشاعرهم ‪ ،‬وحضر معهم المشاهد‬
‫كلها ‪ ,‬فكان يقاتل أشد القتال ويحرض المشركين‬
‫بشعره ‪ ،‬وهو قتل عمرو بن معاذ أخا سعد بن معاذ‬
‫يوم أحد ‪ ،‬وقال حين قتله ‪ :‬ال تعدمن رجال زوجك‬
‫من الحور العين ‪ .‬وكان يقول ‪ :‬زوجت عشرة من‬
‫أصحاب محمد ‪ .‬وأدرك عمر بن الخطاب ‪ ,‬فضربه‬
‫بالقناة ثم رفعها عنه ‪ ,‬فقال ‪ :‬يا ابن الخطاب ‪ ،‬إنها‬
‫نعمة مشكورة ‪ ,‬وهللا ما كنت ألقتلك ‪ .‬وهو الذي‬
‫نظر يوم أحد إلى خالء الجبل من الرماة فأعلم خالد‬
‫بن الوليد ‪ ،‬فكرا جميعا بمن معهما حتى قتلوا من‬
‫بقي من الرماة على الجبل ‪ ،‬ثم دخلوا عسكر‬
‫المسلمين من ورائهم ‪ .‬وكان له ذكر في الخندق‬
‫وحركة ‪ ،‬يطيف بالجبل ‪ ،‬يريد أن يعبر بمن معه ‪،‬‬
‫فمنعه المسلمون من ذلك ‪ .‬ولقد واقفه عمر بن‬
‫الخطاب ليلة على الخندق ومع ضرار عيينة بن‬
‫حصن في خيل من خيل غطفان عند جبل بني عبيد‬
‫‪ ،‬والمسلمون يرامونهم بالحجارة والنبل ‪ ،‬حتى‬
 ‫‪139‬‬

‫رجعوا مغلولين قد كثرت فيهم الجراحة ‪ .‬ثم إن هللا‬

‫تبارك وتعالى من عليه باإلسالم يوم فتح مكة فحسن‬
‫إسالمه ‪ ،‬وكان يذكر ما كان فيه من مشاهدته القتال‬
‫ومباشرته ذلك ‪ ،‬ويترحم على األنصار ويذكر‬
‫بالءهم ومواقفهم وبذلهم أنفسهم هلل في تلك المواطن‬
‫الصالحة ‪ .‬وكان يقول ‪ :‬الحمد هلل الذي أكرمنا‬
‫باإلسالم ومن علينا بمحمد صلى هللا عليه وسلم‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫حلية األولياء ‪ -‬كلماته في الزهد والورع‬
‫حديث‪150:‬‬
‫حدثنا الحسن بن عالن الوراق ‪ ،‬ثنا عبد هللا بن‬
‫عبيد المقرئ ‪ ،‬ثنا محمد بن عثمان ‪ ،‬ثنا يوسف بن‬
‫أبي أمية الثقفي ‪ ،‬ثنا الحكم بن هشام ‪ ،‬عن عبد‬
‫الملك بن عمير ‪ ،‬عن ابن الزبير ‪ ،‬قال ‪ :‬قال عمر‬
‫بن الخطاب ‪ " :‬إن هلل عبادا يميتون الباطل بهجره ‪،‬‬
‫ويحيون الحق بذكره ‪ ،‬رغبوا فرعبوا ‪ ،‬ورهبوا‬
‫فرهبوا ‪ ،‬خافوا فال يأمنون ‪ ،‬أبصروا من اليقين ما‬
‫لم يعاينوا فخلطوه بما لم يزايلوه ‪ ،‬أخلصهم الخوف‬
‫فكانوا يهجرون ما ينقطع عنهم لما يبقى لهم ‪ ،‬الحياة‬
 ‫‪140‬‬

‫عليهم نعمة والموت لهم كرامة ‪ ،‬فزوجوا الحور‬

‫العين ‪ ،‬وأخدموا الولدان المخلدين " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫حلية األولياء ‪ -‬يحيى بن أبي كثير‬
‫حديث‪3305:‬‬
‫حدثنا أحمد ‪ ،‬قال ‪ :‬ثنا أبو بكر بن أبي داود ‪ ،‬قال‬
‫‪ :‬ثنا عمرو بن عثمان ‪ ،‬قال ‪ :‬ثنا الوليد بن مسلم ‪،‬‬
‫عن أبي عمرو ‪ ،‬عن يحيى بن أبي كثير ‪ ،‬قال ‪" :‬‬
‫موطنان تزخرف فيهما الجنة وتزين الحور العين ‪:‬‬
‫عند الصالة ‪ ،‬وعند القتال ‪ ،‬فإذا انصرف‬
‫المنصرف ولم يسأل هللا تعالى الحور العين ولم‬
‫يسأل الجنة قلن ‪ :‬يا ويح هذا لم يسألنا هللا ‪ ،‬ولم‬
‫يسأل الجنة ‪ ،‬وعند القتال تقول زوجته ‪ :‬أقدم فال‬
‫تحزني في صواحبي " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫حلية األولياء ‪ -‬كعب األحبار‬
‫حديث‪7878:‬‬
 ‫‪141‬‬

‫حدثنا أبي ‪ ،‬ثنا إبراهيم ‪ ،‬ثنا أحمد ‪ ،‬ثنا ابن وهب ‪،‬‬
‫ثنا عبد هللا بن عياش ‪ ،‬عن ‪ ،‬يزيد بن قوذر ‪ ،‬عن‬
‫كعب األحبار ‪ ،‬قال ‪ :‬من ختم القرآن زوجه هللا مائة‬
‫ألف زوجة من الحور العين لكل زوجة مائة ألف‬
‫ألف وصيف ووصيفة ‪ ،‬ومن قرأ شيئا منه فبحساب‬
‫ذلك ‪ ،‬وإن ختمه مرابطا زاده هللا على ذلك مائة‬
‫ألف ألف ضعف وبنى له عدد ذلك مدائن وقصورا‬
‫وغرفا من در وياقوت في الجنة وكان ذلك على هللا‬
‫يسيرا *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫حلية األولياء ‪ -‬كعب األحبار‬
‫حديث‪7896:‬‬
‫أخبرنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد في كتابه‬
‫قال ‪ :‬ثنا موسى بن إسحاق ‪ ،‬ح وحدثنا محمد بن‬
‫أحمد بن موسى بن محمد بن إسحاق ‪ ،‬حدثني أبي ‪،‬‬
‫ثنا أبو إبراهيم الترجماني إسماعيل بن إبراهيم بن‬
‫بسام قال ‪ :‬ثنا عصام بن طليق ‪ ،‬عن شيبان‬
‫السدوسي ‪ ،‬وفرقد السبخي ‪ ،‬وأبان ‪ ،‬كلهم رووه ‪،‬‬
‫عن كعب ‪ ،‬قال ‪ :‬أوحى هللا تعالى إلى موسى عليه‬
 ‫‪142‬‬

‫السالم في التوراة ‪ :‬يا موسى لوال من يحمدني ما‬

‫أنزلت من السماء قطرة وال أنبتت من األرض حبة‬
‫‪ ،‬يا موسى لوال من يقول ‪ :‬ال إله إال هللا لسلطت‬
‫جهنم على أهل الدنيا ‪ ،‬يا موسى لوال من يدعوني‬
‫لتباعدت من خلقي ‪ ،‬يا موسى لوال من يعبدني ما‬
‫أمهلت من يعصيني طرفة عين ‪ ،‬يا موسى إياك‬
‫والكبر فإنه لو لقيني جميع خلقي بمثقال حبة من‬
‫خردل من كبر أدخلتهم ناري ‪ ،‬ولو كنت أنت ‪ ،‬ولو‬
‫كان إبراهيم خليلي ‪ ،‬يا موسى إذا لقيت الفقراء‬
‫فسألهم كما تسأل األغنياء فإن لم تفعل فاجعل كل‬
‫شيء علمتك تحت التراب ‪ ،‬يا موسى أتحب أن ال‬
‫أنساك على كل حال ؟ قال ‪ :‬نعم ‪ ،‬قال ‪ :‬فأحب‬
‫الفقراء ومجالستهم وأنذر المذنبين ‪ ،‬يا موسى أتريد‬
‫أن أكون لك حبيبا أيام حياتك وفي القبر لك مؤنسا ؟‬
‫قال ‪ :‬نعم ‪ ،‬قال ‪ :‬فأكثر تالوة كتابي ‪ ،‬يا موسى‬
‫أتحب أن ال أخذلك في تارات القيامة ؟ قال ‪ :‬نعم ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬فأصبح وأمس ولسانك رطب من ذكري ‪ ،‬يا‬
‫موسى أتحب أن أبيحك جنتي ‪ -‬وقال محمد ‪ -‬أن‬
‫تحبك جنتي ومالئكتي وما ذرأت من الجن واإلنس‬
‫؟ قال ‪ :‬نعم قال ‪ :‬حببني إلى خلقي ‪ ،‬قال ‪ :‬يا رب‬
 ‫‪143‬‬

‫كيف أحببك إلى عبادك ؟ قال ‪ :‬تذكرهم آالئي‬

‫ونعمائي فإنهم ال يذكرون مني إال كل حسنة بحق‬
‫أقول لك يا موسى إنه من لقيني وهو يعرف أن‬
‫النعمة مني والشكر مني استحييت أن أعذبه ‪ ،‬يا‬
‫موسى إن جهنم وما فيها تلظى وتلهب على المشرك‬
‫وكل عاق لوالديه ‪ ،‬قال موسى ‪ :‬إلهي من كل ما‬
‫العقوق ؟ قال ‪ :‬العقوق الموجب غضبي أن يشكوه‬
‫والداه في الناس فال يبالي ‪ ،‬ويأكل شهوته ويحرم‬
‫والديه ‪ ،‬يا موسى كلمة من العقوق تزن جميع‬
‫الجبال ‪ ،‬قال ‪ :‬إلهي من كل ما هي ؟ قال ‪ :‬أن تقول‬
‫لوالديك ‪ :‬ال لبيك ‪ ،‬يا موسى إن كنفي ورحمتي‬
‫وعفوي على من إذا فرح الوالدان فرح وإذا حزن‬
‫الوالدان حزن معهما ‪ ،‬وإذا بكى الوالدان بكى‬
‫معهما ‪ ،‬يا موسى من رضي عنه والداه رضيت‬
‫عنه ‪ ،‬وإذا استغفر له والداه غفرت له على ما كان‬
‫فيه وال أبالي ‪ ،‬يا موسى أتريد األمان من العطش‬
‫يوم القيامة ؟ قال ‪ :‬نعم يا رب ‪ ،‬قال ‪ :‬كن مستغفرا‬
‫للمؤمنين والمؤمنات ‪ ،‬يا موسى أقل العثرة واعف‬
‫عن من ظلمك في مالك وعرضك وأجب من دعاك‬
‫أكن لك كذلك ‪ ،‬يا موسى أتريد أن يكون لك يوم‬
 ‫‪144‬‬

‫القيامة مثل حسنات جميع الخلق ؟ قال ‪ :‬نعم يا رب‬

‫‪ ،‬قال ‪ :‬عد المرضى وكن لثياب الفقراء فاليا ‪.‬‬
‫فجعل موسى على نفسه في كل شهر سبعة أيام‬
‫يطوف على الفقراء يفلي ثياب الفقراء ويعود‬
‫المرضى ‪ ،‬قال هللا ‪ :‬يا موسى ‪ -‬حين فعل ذلك ‪-‬‬
‫أما إني قد ألهمت كل شيء خلقته أن يستغفر لك‬
‫وألهمت المالئكة يوم القيامة أن يسلموا عليك حين‬
‫تخرج من قبرك ‪ .‬يا موسى أتريد أن أكون لك‬
‫أقرب من كالمك إلى لسانك ومن وساوس قلبك إلى‬
‫قلبك ومن روحك إلى بدنك ومن نور بصرك إلى‬
‫عينك ؟ قال ‪ :‬نعم يا رب ‪ ،‬قال ‪ :‬فأكثر الصالة على‬
‫محمد صلى هللا عليه وسلم وأبلغ جميع بني إسرائيل‬
‫أنه من لقيني وهو جاحد ألحمد سلطت عليه الزبانية‬
‫في الموقف وجعلت بيني وبينه حجابا ال يراني وال‬
‫كتاب يبصره وال شفاعة تناله وال ملك يرحمه حتى‬
‫تسحبه المالئكة فيدخلوه ناري ‪ :‬يا موسى بلغ بني‬
‫إسرائيل أنه من آمن بأحمد فإنه أكرم الخلق علي يا‬
‫موسى بلغ بني إسرائيل أنه من صدق بأحمد وكتابه‬
‫نظرت إليه يوم القيامة ‪ ،‬يا موسى بلغ بني إسرائيل‬
‫أنه من رد على أحمد شيئا مما جاء به وإن كان‬
 ‫‪145‬‬

‫حرفا واحدا أدخلته النار مسحوبا ‪ ،‬يا موسى بلغ‬

‫بني إسرائيل أن أحمد رحمة وبركة ونور ومن‬
‫صدق به رآه أو لم يره أحببته أيام حياته ولم أوحشه‬
‫في قبره ولم أخذله يوم القيامة ولم أناقشه الحساب‬
‫في الموقف ولم تزل قدمه على الصراط ‪ ،‬يا موسى‬
‫إن أحب الخلق إلي من لم يكذب بأحمد ولم يبغضه ‪.‬‬
‫يا موسى إني آليت على نفسي قبل أن أخلق‬
‫السموات واألرض والدنيا واآلخرة أنه من شهد أن‬
‫ال إله إال هللا وأن محمدا رسول هللا صادقا من قلبه‬
‫كتبت له براءة من النار قبل أن يموت بعشرين‬
‫ساعة وأوصيت ملك الموت الذي يقبض روحه أن‬
‫يكون أرفق به من والديه وحميمه وأوصيت منكرا‬
‫ونكيرا إذا دخال عليه فسأاله بعد موته أن ال يروعاه‬
‫وأمن عليه وأكون معه فأضيء عليه ظلمة القبر‬
‫وأونس عليه وحشة القبر وال يسألني في القيامة‬
‫شيئا إال أعطيته ‪ .‬يا موسى احمدني إذا مننت عليك‬
‫مع كالمي إياك باإليمان بأحمد ‪ ،‬فوعزتي لو لم‬
‫تقبل اإليمان بأحمد ما جاورتني في داري وال‬
‫تنعمت في جنبي ‪ ،‬يا موسى جميع المرسلين آمنوا‬
‫بأحمد وصدقوه واشتاقوا إليه ‪ ،‬وكذلك من يجيء‬
 ‫‪146‬‬

‫من المرسلين بعدك ‪ ،‬يا موسى من لم يؤمن بأحمد‬

‫من جميع المرسلين ولم يصدقوه ولم يشتاقوا إليه‬
‫كانت حسناته مردودة عليه ومنعته حفظ الحكمة وال‬
‫أدخل قبره نور الهدى وأمحو اسمه من النبوة ‪ ،‬يا‬
‫موسى أحب أحمد كما تحب نفسك وأحب الخير‬
‫ألمته كما تحبه ألمتك أجعل لك وألمتك في شفاعته‬
‫نصيبا ‪ ،‬يا موسى استغفر للمؤمنين والمؤمنات تعط‬
‫سؤلك يوم القيامة فإن محمدا وأمته ليستغفرون‬
‫للمؤمنين والمؤمنات ‪ ،‬يا موسى ركعتان يصليها‬
‫محمد وأمته ما بين طلوع الفجر وطلوع الشمس من‬
‫يصليها غفرت له ما أصاب من يومه وليلته ويكون‬
‫في ذمتي ‪ ،‬يا موسى بحق أقول لك من مات وهو‬
‫في ذمتي فال ضيعة عليه ‪ ،‬يا موسى وأربع ركعات‬
‫يصليها محمد وأمته عند زوال الشمس ‪ ،‬عن كبد‬
‫السماء قدر شراك أعطيهم بركعة منها المغفرة‬
‫وبالثانية أثقل بها موازينهم وبالثالثة آمر مالئكتي‬
‫يستغفرون لهم ‪ ،‬وبالرابعة تفتح لهم أبواب الجنة‬
‫وأزوجهم من الحور العين وتشرف عليهم الحور‬
‫العين ‪ ،‬فإن سألوني الجنة أعطيتهم وزوجتهم من‬
‫الحور العين ‪ ،‬يا موسى وأربع ركعات يصليها‬
 ‫‪147‬‬

‫محمد وأمته بالعشي ال يبقى ملك مقرب في‬

‫السموات واألرض إال استغفر لهم ‪ ،‬ومن استغفرت‬
‫له مالئكتي لم أعذبه ‪ ،‬يا موسى وثالث ركعات‬
‫يصليها محمد وأمته حين يغيب ضوء النهار وهو‬
‫مستغفر لهم ويغشاهم ليل وهو مستغفر لهم ومن‬
‫استغفر له ولم يعصني غفرت له ‪ ،‬يا موسى وأربع‬
‫ركعات يصليها محمد وأمته حين يغيب الشفق تفتح‬
‫لهم أبواب السماء حيال رءوسهم فال يسألوني حاجة‬
‫إال أعطيتهم ‪ ،‬يا موسى ويتنظف محمد وأمته بالماء‬
‫كما أمرتهم فأعطيهم بكل قطرة من ذلك الماء جنة‬
‫عرضها السموات واألرض ‪ ،‬يا موسى يصوم‬
‫محمد وأمته في السنة شهرا وهو شهر رمضان‬
‫فأعطيهم بصيامهم كل يوم منه تتباعد عنهم جهنم‬
‫مسيرة مائة عام وأعطيهم بكل خصلة يعملون بها‬
‫من التطوع كأجر من أدى فريضة وأجعل لهم فيه‬
‫ليلة ‪ ،‬المستغفر فيها مرة واحدة نادما صادقا إن‬
‫مات في ليلته أو شهره أعطه أجر ثالثين شهيدا ‪ ،‬يا‬
‫موسى ويحج محمد وأمته بلدي الحرام فيحجون‬
‫حجة آدم وسنة إبراهيم فأعطيهم شفاعة آدم وأتخذهم‬
‫كما اتخذت إبراهيم ‪ ،‬يا موسى ويزكي محمد وأمته‬
 ‫‪148‬‬

‫فأعطيهم بالزكاة زيادة في أعمارهم وإن كنت عن‬

‫أولهم غضبان رضيت ‪ ،‬عن أوسطهم وآخرهم‬
‫وأعطيتهم في اآلخرة المغفرة والخلد في الجنة ‪ ،‬يا‬
‫موسى إني وهاب قال ‪ :‬يا إلهي من علي قال ‪ :‬يا‬
‫موسى أقبل من عبدي اليسير وأعطه الجزيل ‪ ،‬يا‬
‫موسى نعم المولى أنا ونعم النصير أعطيهم فرضا‬
‫وأسألهم قرضا ‪ ،‬وال تفعل األرباب بعبيدها ما أفعل‬
‫بهم ‪ .‬يا موسى فعالي ال توصف ورحمتي كلها‬
‫ألحمد وأمته فقال ‪ :‬إلهي من علي ‪ ،‬قال ‪ :‬يا موسى‬
‫إن في أمة محمد رجاال يقومون على كل شرف‬
‫ينادون بشهادة ال إله إال هللا فجزاؤهم على جزاء‬
‫األنبياء رحمتي عليهم وغضبي بعيد منهم ال أسلط‬
‫عليهم من أطباق التراب الدود وال منكرا ونكيرا‬
‫يروعونهم ‪ ،‬يا موسى أجعل جميع رحمتي ألحمد‬
‫وأمته ‪ ،‬قال ‪ :‬إلهي من علي قال ‪ :‬ال أحجب التوبة‬
‫عن أحد منهم ما دام يقول ال إله إال هللا بقلبه ولسانه‬
‫‪ ،‬فخر موسى ساجدا وقال ‪ :‬رب اجعلني من أمة‬
‫محمد ‪ ،‬فقيل له ‪ :‬ال تدركها *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
 ‫‪149‬‬

‫حلية األولياء ‪ -‬الفضل بن عيسى الرقاشي‬

‫حديث‪8566:‬‬
‫حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ‪ ،‬ثنا محمد بن‬
‫يونس الشامي ‪ ،‬ثنا يعقوب بن إسماعيل السالل ‪ ،‬ح‬
‫وحدثنا أبي ‪ ،‬ثنا محمد بن يحيى البصري ‪ ،‬ثنا‬
‫محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ‪ ،‬قاال ‪ :‬ثنا‬
‫أبو عاصم العباداني ‪ ،‬عن الفضل الرقاشي ‪ ،‬عن‬
‫محمد بن المنكدر ‪ ،‬عن جابر ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم ‪ " :‬بينا أهل الجنة في نعيمهم‬
‫إذ سطع لهم نور غلب على نور الجنة فرفعوا‬
‫رءوسهم فإذا الرب قد أشرف عليهم فقال ‪ :‬السالم‬
‫عليكم يا أهل الجنة ‪ -‬وهذا في القرآن سالم قوال من‬
‫رب رحيم سلوني ‪ ،‬قالوا ‪ :‬نسألك الرضا عنا ‪ ،‬فقال‬
‫‪ :‬رضائي أدخلكم داري وأنالكم كرامتي وهذا أوانها‬
‫فسلوني ‪ ،‬قالوا ‪ :‬نسألك الزيارة إليك فيؤتون‬
‫بنجائب من ياقوت أحمر أزمتها من زبرجد أخضر‬
‫فيحملون عليها تضع حوافرها عند منتهى طرفها‬
‫حتى تنتهي بهم إلى جنة عدن وهى قصبة الجنة‬
‫ويأمر هللا بأطيار على أشجارها يجاوبن الحور‬
 ‫‪150‬‬

‫العين بأصوات لم تسمع الخالئق مثلها ‪ ،‬تقلن نحن‬

‫الناعمات فال نبؤس نحن الخالدات فال نموت إنا‬
‫أزواج كرام لكرام طبنا لهم وطابوا لنا ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫ويأمر هللا بكثبان المسك األذفر فينثرها عليهم فتقول‬
‫المالئكة سالم عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار ثم‬
‫تجيئهم ريح يقال لها المثيرة ثم تقول المالئكة ‪ :‬ربنا‬
‫قد جاء القوم ‪ ،‬فيقول ربنا عز وجل ‪ :‬مرحبا‬
‫بالطائعين مرحبا بالصادقين ‪ ،‬فقال ‪ :‬ادخلوها سالم‬
‫عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار ‪ ،‬قال ‪ :‬فيكشف‬
‫لهم عن الحجاب فينظرون إلى هللا عز وجل وينظر‬
‫هللا إليهم فينصرفون في نور الرحمن حتى ال يبصر‬
‫بعضهم بعضا ‪ ،‬ويقول هللا ارجعوا إلى منازلكم‬
‫بالتحف فيرجعون إلى منازلهم بالتحف وقد أبصر‬
‫بعضهم بعضا " فقال رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫وسلم ‪ " :‬وذلك قول هللا عز وجل ‪ :‬نزال من غفور‬
‫رحيم وقال ابن أبي الشوارب في حديثه ‪ :‬ال يزال‬
‫هللا ينظر إليهم وينظرون إليه وال يلتفتون إلى‬
‫نعيمهم ما داموا ينظرون إليه حتى يحتجب عنهم‬
‫ويبقى نوره وبركته عليهم وفي ديارهم " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
 ‫‪151‬‬

‫حلية األولياء ‪ -‬أحمد بن أبي الحواري‬

‫حديث‪14877:‬‬
‫أخبرنا علي بن يعقوب بن أبي العقب الدمشقي ‪,‬‬
‫في كتابه ‪ ,‬وحدثني عنه عثمان بن محمد العثماني ‪,‬‬
‫نا جعفر بن أحمد بن عاصم ‪ ,‬نا أحمد بن أبي‬
‫الحواري ‪ ,‬نا أبو أحمد القاص ‪ ,‬أنبأنا موسى الخياط‬
‫‪ ,‬عن األعمش قال ‪ :‬كان شاب من شباب أهل‬
‫الكوفة من التابعين ذبل من غير سقم وانحنى من‬
‫غير كبر وقرحت الجبهة من السجود وصار‬
‫للدموع في خده أخدود قال ‪ :‬فدخلت عليه والدته‬
‫ليلة من الليالي فقالت له ‪ :‬يا بني إن القليل من‬
‫العمل الدائم ال يمل ‪ ,‬خير من الكثير يمل ‪ ,‬وإني‬
‫أتخوف أن يكون هللا قد رآك على وجه من وجوه‬
‫عبادته ثم يراك بعد هذه قد مللت وفترت فيمقتك يا‬
‫بني ما لي أرى الناس يفرحون وأراك حزينا ال‬
‫تفرح ‪ ,‬وأراهم يهدءون وينامون وأراك صائما ال‬
‫تأكل وال تشرب قال لها ‪ :‬يا والدتي ادني مني‬
‫جزيت عني الحسنى ‪ ,‬إني تفكرت في الموت‬
‫فرأيت الموت ال يترك الكبير وال يرحم الصغير يا‬
 ‫‪152‬‬

‫أماه جزيت عني الحسنى إن البنك غدا في القبر‬

‫نوما طويال وإن البنك غدا في البرزخ لحبسا طويال‬
‫وإن البنك غدا في البلى ذال كثيرا يا أمتاه إني‬
‫أمرت بالسباق وغاية السباق الجنة إن بلغت الغاية‬
‫أفلحت وإن قصرت عن الغاية هلكت ‪ ,‬يا أمتاه إني‬
‫في طلب منزل عسى أن ينفعني وينفعك يوما قال ‪:‬‬
‫فانصرفت فرقدت فلما أصبحت أتت عبد هللا بن‬
‫مسعود صاحب النبي صلى هللا عليه وسلم فقالت ‪:‬‬
‫يا صاحب رسول هللا إن لي ابنا قد ذبل من غير‬
‫سقم وانحنى من غير كبر وقرحت جبهته من‬
‫السجود وصارت دموعه في خده أخدودا يا صاحب‬
‫رسول هللا إن الناس ينامون وابني ال يهدأ وال ينام‬
‫والناس يأكلون وابني صائم ال يأكل وال يشرب‬
‫ويفرح الناس ويضحكون وابني حزين ال يفرح وال‬
‫يضحك وأنت رجل من أصحاب النبي صلى هللا‬
‫عليه وسلم قد جربت من األمور ما لم نجرب‬
‫ورأيت منها ما لم نر ‪ ,‬فهل لك أن تمشي معي لعلك‬
‫ترى أثر ذلك عليه ؟ قال ‪ :‬فمشى معها فلما دخل‬
‫إلى ابنها نظر إلى نور العبادة يتقد بين عينيه فقال‬
‫له عبد هللا بن مسعود ‪ :‬بأبي أنت وأمي يا خاطب‬
 ‫‪153‬‬

‫الحور العين بأبي أنت وأمي يا طالب دار السالم‬

‫بأبي أنت وأمي يا من اشتاق إلى أبي القاسم صلى‬
‫هللا عليه وسلم وأصحابه قال ‪ :‬فحدثني ‪ .‬قال ‪:‬‬
‫شعرت يا حبيبي أنه من دخل النار جريحا ال يداوى‬
‫جرحه أبدا وشعرت يا حبيبي أنه من دخل النار‬
‫كسيرا ال يجبر كسره أبدا ‪ ,‬حبيبي إن أهل النار‬
‫منها يأكلون ومنها يشربون وفي أدراكها يتقلبون‬
‫وبمقامع الحديد إلى قعرها يضربون ويردون ‪ ,‬قال‬
‫‪ :‬فصعق الفتى صعقة خر مغشيا عليه ‪ ,‬قال ‪ :‬فأتت‬
‫أمه فوضعت يدها على رأسه ثم قالت ‪ :‬يا صاحب‬
‫رسول هللا إنما جئت بك إلى ابني لتعظه ‪ ,‬ولم أجئ‬
‫بك لتقتله قال ‪ :‬فصب على وجهه من الماء فأفاق ‪,‬‬
‫قال عبد هللا بن مسعود ‪ :‬يا هذا إن لنفسك عليك حقا‬
‫ولبدنك عليك حقا فأعط كل ذي حق حقه قال ‪ :‬يا‬
‫صاحب رسول هللا ما رأيت الخيل وهي في الميدان‬
‫؟ قال ‪ :‬بلى قد رأيتها قال ‪ :‬فأيها رأيت المبادر ؟‬
‫قال ‪ :‬المضمر المخف قال ‪ :‬فأنا أحب أن أضمر‬
‫نفسي لعل هللا يبلغ بي غاية المتقين فقال له ‪ :‬وفقك‬
‫هللا وأرشدك " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
 ‫‪154‬‬

‫دالئل النبوة للبيهقي ‪ -‬باب ما جاء في قصة العبد‬

‫األسود الذي أسلم يوم خيبر‬
‫حديث‪1561:‬‬
‫أخبرنا أبو عبد هللا الحافظ ‪ ،‬قال ‪ :‬أخبرنا أبو جعفر‬
‫محمد بن محمد بن عبد هللا البغدادي ‪ ،‬قال ‪ :‬أخبرنا‬
‫أبو عالثة ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا أبي قال ‪ :‬حدثنا ابن لهيعة ‪،‬‬
‫عن أبي األسود ‪ ،‬عن عروة ح وأخبرنا أبو الحسين‬
‫بن الفضل القطان ‪ ،‬قال ‪ :‬أخبرنا أبو بكر بن عتاب‬
‫‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا القاسم الجوهري ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا ابن‬
‫أبي أويس ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن‬
‫عقبة ‪ ،‬عن عمه موسى بن عقبة ‪ ،‬قاال ‪ :‬وهذا لفظ‬
‫حديث موسى ‪ ،‬فذكر قصة خروج النبي صلى هللا‬
‫عليه وسلم إلى خيبر ‪ ،‬قال ‪ :‬ثم دخلوا ‪ -‬يعني اليهود‬
‫‪ -‬حصنا لهم منيعا يقال له العموص ‪ ،‬فحاصرهم‬
‫رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قريبا من عشرين‬
‫ليلة ‪ ،‬وكانت أرضا وخمة شديدة الحر ‪ ،‬فجهد‬
‫المسلمون جهدا شديدا فوجدوا أحمرة إنسية ليهود ‪،‬‬
‫فذكر قصتها ونهي النبي صلى هللا عليه وسلم عن‬
‫أكلها ‪ ،‬ثم ذكر خروج مرحب ‪ ،‬وما قال النبي‬
 ‫‪155‬‬

‫صلى هللا عليه وسلم في إعطاء الراية رجال يفتح‬

‫على يديه ‪ ،‬قال ‪ :‬وجاء عبد حبشي أسود من أهل‬
‫خيبر كان في غنم لسيده فلما رأى أهل خيبر قد‬
‫أخذوا السالح سألهم ما تريدون ؟ قالوا ‪ :‬نقاتل هذا‬
‫الرجل الذي يزعم أنه نبي ‪ ،‬فوقع في نفسه ذكر‬
‫النبي صلى هللا عليه وسلم ‪ ،‬فأقبل بغنمه حتى عهد‬
‫لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪ ،‬فلما جاءه قال ‪:‬‬
‫ماذا تقول ‪ ،‬وماذا تدعو إليه ؟ قال ‪ " :‬أدعو إلى‬
‫اإلسالم وأن تشهد أن ال إله إال هللا وأني محمد‬
‫رسول هللا وأن ال نعبد إال هللا " قال العبد ‪ :‬فماذا‬
‫إلي إن أنا شهدت وآمنت باهلل ؟ قال ‪ " :‬لك الجنة إن‬
‫مت على ذلك " فأسلم ‪ ،‬قال ‪ :‬يا نبي هللا ‪ ،‬إن هذه‬
‫الغنم عندي أمانة ‪ ،‬قال رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫وسلم ‪ " :‬أخرجها من عسكرنا وارمها بالحصباء‬
‫فإن هللا سيؤدي عنك أمانتك " ففعل فرجعت الغنم‬
‫إلى سيدها ‪ ،‬فعرف اليهودي أن غالمه قد أسلم ‪،‬‬
‫فقام رسول هللا صلى هللا عليه وسلم فوعظ الناس‬
‫فذكر الحديث في إعطاء الراية عليا ودنوهم من‬
‫الحصن وقتل مرحب ‪ ،‬قال ‪ :‬وقتل من المسلمين‬
‫العبد األسود ورجعت عادية اليهود واحتمل‬
 ‫‪156‬‬

‫المسلمون العبد األسود إلى عسكرهم ‪ ،‬فأدخل في‬

‫الفسطاط فزعموا أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫اطلع في الفسطاط ثم أقبل على أصحابه ‪ ،‬فقال ‪" :‬‬
‫لقد أكرم هللا هذا العبد وساقه إلى خير قد كان‬
‫اإلسالم من نفسه حقا ‪ ،‬وقد رأيت عند رأسه اثنتين‬
‫من الحور العين ‪ .‬زاد عروة في روايته عند قوله ‪:‬‬
‫يا نبي هللا هذه الغنم عندي أمانة ‪ ،‬قال ‪ " :‬أخرجها‬
‫من المعسكر ‪ ،‬ثم صح بها وارمها بالحصباء ؛ فإن‬
‫هللا سيؤدي عنك أمانتك " ‪ .‬وأعجبت رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم كلمته *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫دالئل النبوة للبيهقي ‪ -‬باب ما جاء في قصة العبد‬
‫األسود الذي أسلم يوم خيبر‬
‫حديث‪1562:‬‬
‫وأخبرنا أبو عبد هللا الحافظ ‪ ،‬قال ‪ :‬أخبرني أحمد‬
‫بن محمد العنزي ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا عثمان بن سعيد‬
‫الدارمي ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا أحمد بن صالح ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا‬
‫ابن وهب ‪ ،‬قال ‪ :‬أخبرني حيوة بن شريح ‪ ،‬عن ابن‬
‫الهاد ‪ ،‬عن شرحبيل بن سعد ‪ ،‬عن جابر بن عبد هللا‬
 ‫‪157‬‬

‫‪ ،‬قال ‪ :‬كنا مع رسول هللا صلى هللا عليه وسلم في‬

‫غزوة خيبر خرجت سرية ‪ ،‬فأخذوا إنسانا معه غنم‬
‫يرعاها ‪ ،‬فجاءوا به إلى رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫وسلم فكلمه ما شاء هللا أن يكلمه به فقال له ‪ :‬إني قد‬
‫آمنت بك وبما جئت به ‪ ،‬فكيف بالغنم يا رسول هللا‬
‫فإنها أمانة وهي للناس الشاة والشاتان وأكثر من‬
‫ذلك ؟ قال ‪ " :‬احصب وجوهها ترجع إلى أهلها "‬
‫فأخذ قبضة من حصباء أو تراب فرمى به وجوهها‬
‫فخرجت تشتد حتى دخلت كل شاة إلى أهلها ‪ ،‬ثم‬
‫تقدم إلى الصف فأصابه سهم فقتله ‪ ،‬ولم يصل هلل‬
‫سجدة قط ‪ ،‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪" :‬‬
‫أدخلوه الخباء " فأدخل خباء رسول هللا صلى هللا‬
‫عليه وسلم حتى إذا فرغ رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫وسلم دخل عليه ‪ ،‬ثم خرج فقال ‪ " :‬لقد حسن إسالم‬
‫صاحبكم ‪ ،‬لقد دخلت عليه وإن عنده لزوجتين له‬
‫من الحور العين " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫دالئل النبوة للبيهقي ‪ -‬باب ما جاء في قصة العبد‬
‫األسود الذي أسلم يوم خيبر‬
 ‫‪158‬‬

‫حديث‪1563:‬‬
‫أخبرنا محمد بن محمد بن محمش الفقيه ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫أخبرنا أبو بكر القطان ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا أبو األزهر ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬حدثنا مؤمل بن إسماعيل ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثني حماد‬
‫‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا ثابت ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬أن رجال أتى النبي‬
‫صلى هللا عليه وسلم ‪ ،‬فقال ‪ :‬يا رسول هللا ‪ ،‬إني‬
‫رجل أسود اللون ‪ ،‬قبيح الوجه ‪ ،‬منتن الريح ‪ ،‬ال‬
‫مال لي ‪ ،‬فإن قاتلت هؤالء حتى أقتل أدخل الجنة ؟‬
‫قال ‪ " :‬نعم " ‪ .‬فتقدم فقاتل حتى قتل ‪ ،‬فأتى عليه‬
‫النبي صلى هللا عليه وسلم وهو مقتول ‪ ،‬فقال ‪" :‬‬
‫لقد أحسن هللا وجهك ‪ ،‬وطيب روحك ‪ ،‬وكثر مالك‬
‫" قال ‪ :‬وقال لهذا أو لغيره ‪ " :‬لقد رأيت زوجتيه‬
‫من الحور العين تنازعانه جبته عنه يدخالن فيما‬
‫بين جلده وجبته " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫الطبقات الكبرى البن سعد ‪ -‬طبقات البدريين من‬
‫األنصار‬
 ‫‪159‬‬

‫تسمية غرائب نساء العرب المسلمات المهاجرات‬

‫المبايعات ‪ -‬أم رومان بنت عامر بن عويمر بن‬
‫عبد شمس بن عتاب‬
‫حديث‪10254:‬‬
‫أخبرنا يزيد بن هارون ‪ ،‬وعفان بن مسلم ‪ ،‬قاال ‪:‬‬
‫حدثنا حماد بن سلمة ‪ ،‬عن علي بن زيد ‪ ،‬عن‬
‫القاسم بن محمد قال ‪ :‬لما دليت أم رومان في قبرها‬
‫‪ ،‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪ " :‬من سره‬
‫أن ينظر إلى امرأة من الحور العين فلينظر إلى أم‬
‫رومان " ‪ .‬وفي حديث عفان ونزل رسول هللا في‬
‫قبرها *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫مكارم األخالق البن أبي الدنيا ‪ -‬باب ما جاء في‬
‫األمانة‬
‫حديث‪271:‬‬
‫حدثنا الحسن بن حماد الضبي ‪ ،‬نا أبو يحيى‬
‫الحماني ‪ ،‬عمن ‪ ،‬أخبره ‪ ،‬عن األعمش ‪ ،‬عن‬
‫المعلى الكندي ‪ ،‬عن عبد هللا قال ‪ :‬قال رسول هللا‬
 ‫‪160‬‬

‫صلى هللا عليه وسلم ‪ " :‬من اؤتمن على أمانة فأداها‬
‫وهو قادر على أال يؤديها زوجه هللا عز وجل بها‬
‫زوجة من الحور العين ‪ ،‬ابنة نبي " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫الزهد لهناد بن السري ‪ -‬باب صفة الحور العين‬
‫حديث‪9:‬‬
‫حدثنا أبو معاوية ‪ ,‬عن عبد الرحمن بن إسحاق ‪,‬‬
‫عن النعمان بن سعد ‪ ,‬عن علي ‪ ,‬قال ‪ :‬قال رسول‬
‫هللا صلى هللا عليه وسلم ‪ " :‬إن في الجنة لسوقا ما‬
‫ال فيها بيع وال شراء إال الصور من الرجال‬
‫والنساء ‪ ،‬فإذا اشتهى الرجل صورة دخل فيها وإن‬
‫فيها لمجتمع الحور العين يرفعن بأصوات لم تسمع‬
‫الخالئق مثلها ‪ ,‬يقلن ‪ :‬نحن الخالدات فال نبيد ‪,‬‬
‫ونحن الناعمات فال نبؤس ‪ ,‬ونحن الراضيات فال‬
‫نسخط فطوبى لمن كان لنا وكنا له " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫الزهد لهناد بن السري ‪ -‬باب صفة الحور العين‬
‫حديث‪23:‬‬
 ‫‪161‬‬

‫حدثنا يعلى ‪ ,‬عن اإلفريقي ‪ ,‬عن حبان بن أبي‬

‫جبلة ‪ ,‬قال ‪ " :‬إن نساء أهل الدنيا إذا أدخلن الجنة‬
‫فضلن على الحور العين بأعمالهن في الدنيا " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫الزهد لهناد بن السري ‪ -‬باب صفة الحور العين‬
‫حديث‪25:‬‬
‫حدثنا أبو هاشم إسحاق بن عيسى البصري ‪ ,‬ثنا‬
‫عباد بن راشد ‪ ,‬عن ثابت البناني ‪ ,‬قال ‪ :‬كنت عند‬
‫أنس بن مالك فقدم عليه ابن له من غزاة يقال له ‪:‬‬
‫أبو بكر فسأله ‪ ,‬ثم قال ‪ :‬أال أخبرك عن صاحبنا‬
‫فالن بينما نحن في غزاة فالن قابلين إذ ثار وهو‬
‫يقول ‪ :‬واأهاله واأهاله فنزلنا وظننا أن عارضا‬
‫عرض له فقلنا له ‪ ,‬فقال ‪ :‬إني كنت أحدث نفسي أن‬
‫ال أتزوج حتى أستشهد فيزوجني هللا تبارك وتعالى‬
‫الحور العين ‪ ,‬فلما طالت علي الشهادة حدثت نفسي‬
‫في سفري هذا إن أنا رجعت تزوجت ‪ ,‬فأتى آت ‪,‬‬
‫فقيل لي في منامي ‪ :‬أنت القائل ‪ :‬إن رجعت‬
‫تزوجت قم قد زوجك هللا العيناء ‪ ,‬فانطلق بي إلى‬
‫روضة خضراء معشبة فيها عشر جوار في يد كل‬
 ‫‪162‬‬

‫واحدة صنعة تصنعها ‪ ,‬لم أر مثلهن في الحسن‬

‫والجمال ‪ .‬قلت ‪ :‬فيكن العيناء ؟ قلن ‪ :‬ال ‪ ,‬نحن من‬
‫خدمها وهي أمامك ‪ ,‬فانطلقت فإذا أنا بروضة‬
‫أعشب من األول وأحسن ‪ ,‬فيها عشرون جارية في‬
‫يد كل واحدة صنعة تصنعها ليس العشر إليهن‬
‫بشيء في الحسن والجمال ‪ ,‬قلت ‪ :‬فيكن العيناء ؟‬
‫قلن ‪ :‬ال ‪ ,‬نحن من خدمها وهي أمامك ‪ ,‬فمضيت‬
‫فإذا أنا بروضة أخرى أعشب من األولى والثانية‬
‫وأحسن ‪ ,‬فيها أربعون جارية في يد كل جارية‬
‫صنعة تصنعها ليس العشر والعشرون إليهن بشيء‬
‫في الحسن والجمال ‪ .‬قلت ‪ :‬فيكن العيناء ؟ قلن ‪ :‬ال‬
‫‪ ,‬نحن من خدمها وهي أمامك ‪ ,‬فإذا أنا بياقوتة‬
‫مجوفة فيها سرير عليه امرأة قد فضل جنباها‬
‫السرير ‪ ,‬فقلت ‪ :‬أنت العيناء ؟ قالت ‪ :‬نعم ‪ ,‬فذهبت‬
‫ألضع يدي عليها قالت ‪ :‬مه إن فيك شيئا من الروح‬
‫بعد ‪ ,‬ولكن فطورك عندنا الليلة ‪ ,‬قال ‪ :‬فما فرغ‬
‫الرجل من حديثه حتى نادى مناد ‪ :‬يا خيل هللا‬
‫اركبي ‪ ,‬قال ‪ :‬فجعلت أنظر إلى الرجل وأنظر إلى‬
‫الشمس ونحن في مصاف العدو ‪ ,‬وأذكر حديثه فما‬
 ‫‪163‬‬

‫أدري أيهما ‪ ,‬رأسه ندر أول ‪ ,‬أو الشمس سقطت‬

‫أول ‪ .‬قال ‪ :‬فقال أنس رحمه هللا " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫الزهد والرقائق البن المبارك ‪ -‬باب فضل ذكر هللا‬
‫عز وجل‬
‫حديث‪1513:‬‬
‫أخبركم أبو عمر بن حيويه ‪ ،‬حدثنا يحيى ‪ ،‬حدثنا‬
‫الحسين ‪ ،‬حدثنا أبو أيوب يحيى بن ميمون التمار‬
‫البصري ‪ ،‬حدثنا أبو الحسين العسقالني ‪ ،‬عن زيد‬
‫بن أسلم قال ‪ " :‬إن هللا عز وجل لم يخلق الحور‬
‫العين من تراب ‪ ،‬إنما خلقهن من مسك ‪ ،‬وكافور ‪،‬‬
‫وزعفران ‪ ،‬وأنتم تطمعون أن تعانقوا هؤالء ‪ ،‬وال‬
‫تطيعون هللا فيما أمركم " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫الفوائد الشهير بالغيالنيات ألبي بكر الشافعي ‪-‬‬
‫مجلس من إمالء الشافعي‬
‫حديث‪866:‬‬
 ‫‪164‬‬

‫مجلس من إمالء الشافعي قال ‪ :‬حدثنا إبراهيم بن‬

‫إسحاق ‪ ،‬ثنا الحسن بن عبد العزيز ‪ ،‬عن رجل ‪،‬‬
‫سقط اسمه من الكتاب قال ‪ :‬أنبأ ابن المبارك ‪ ،‬أنبأ‬
‫محمد بن المطرف ‪ ،‬أنبأ أبو حازم ‪ ،‬أنبأ عبد‬
‫الرحمن بن يزيد بن معاوية ‪ ،‬قال ‪ " :‬قال لي رجل‬
‫‪ -‬ونحن نسير في أرض الروم ‪ : -‬أخبر أبا حازم‬
‫من شأن صاحبنا الذي رأى في العنب بما رأى ‪،‬‬
‫قال الرجل لعبد الرحمن ‪ :‬أخبره أنت ‪ ،‬فقد سمعت‬
‫منه الذي سمعت ‪ ,‬قال عبد الرحمن ‪ :‬مررت بكرم‬
‫فقلنا له ‪ :‬خذ هذه السفرة فامألها من هذا العنب ‪ ،‬ثم‬
‫أدركنا في المنزل ‪ ,‬فلما دخل الرجل الكرم نظر إلى‬
‫امرأة على سرير من ذهب من الحور العين ‪,‬‬
‫فقصر عنها بصره ثم نظر في ناحية الكرم فإذا هو‬
‫بأخرى مثلها ‪ ,‬فقصر عنها بصره ‪ ,‬فقالت له ‪:‬‬
‫انظر ؛ فقد حل لك النظر ‪ ,‬وإني والتي رأيت‬
‫زوجتاك من الحور العين ‪ ،‬وأنت تأتينا يومك هذا ‪،‬‬
‫فرجع إلى أصحابه ولم يأتهم بشيء ‪ ,‬فقلنا له ‪ :‬ما‬
‫لك ‪ ،‬أحبنت ؟ ورأينا له حاال غير الحال التي فارقنا‬
‫عليه ‪ ،‬من نور وجهه ‪ ،‬وحسن حاله ‪ ,‬فسألناه ‪ :‬ما‬
‫منعك من ذاك ؟ فاستعجم علينا حتى أقسمنا عليه ‪,‬‬
 ‫‪165‬‬

‫فقال ‪ :‬إني لما دخلت الكرم ‪ ,‬فقص القصة ‪ ,‬فما‬

‫أدري ‪ :‬أكان ذلك أسرع ‪ ,‬أو استنفر الناس للعدو ‪.‬‬
‫فأمرنا به إنسانا يمسك دابته حتى أسرجنا جميعا ‪,‬‬
‫ثم ركب وركبنا ؛ أن نصيب الشهادة معه ‪ ,‬فتقدم‬
‫بين أيدينا ‪ ,‬فكان أول الناس استشهد يومئذ " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫الفوائد الشهير بالغيالنيات ألبي بكر الشافعي ‪-‬‬
‫مجلس من إمالء الشافعي‬
‫حديث‪869:‬‬
‫حدثنا إبراهيم الحربي ‪ ،‬ثنا الحسن بن عبد العزيز‬
‫‪ ،‬ثنا أبو حفص قال ‪ :‬سمعت سعيدا ‪ ،‬يقول ‪ " :‬ال‬
‫نعلم أحدا رأى الحور العين عيانا إال في المنام إال‬
‫ما كان من أبي مخرمة ؛ فإنه دخل كرما لبعض‬
‫حاجته ‪ ,‬فرأى الحور عيانا في قبتها ‪ ,‬وعلى‬
‫سريرها ‪ ,‬فلما رآها صرف وجهه عنها ‪ ,‬فقالت ‪:‬‬
‫إلي يا أبا مخرمة ؛ فإني أنا زوجتك ‪ ,‬وهذه زوجة‬
‫فالن ‪ ،‬فانصرف إلى أصحابه فأخبرهم ‪ ,‬فكتبوا‬
‫وصاياهم ‪ ,‬ولم يكتب أحد وصيته إال استشهد " *‬
 ‫‪166‬‬

‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬

‫الفوائد الشهير بالغيالنيات ألبي بكر الشافعي ‪-‬‬
‫مجلس من إمالء الشافعي‬
‫حديث‪871:‬‬
‫أخبرنا الشيخ أبو محمد الحسن بن عبد الملك بن‬
‫محمد بن يوسف قراءة عليه فأقر به وأنا أسمع‬
‫وذلك في يوم اإلثنين الخامس من رجب من سنة‬
‫أربع وتسعين وأربعمائة قال ‪ :‬أنبأ أبو طالب محمد‬
‫بن محمد بن إبراهيم بن غيالن قراءة عليه قال ‪ :‬ثنا‬
‫أبو بكر محمد بن عبد هللا بن إبراهيم الشافعي إمالء‬
‫قال ‪ :‬ثنا إبراهيم الحربي ‪ ،‬ثنا الحسن بن عبد‬
‫العزيز ‪ ،‬عن الحارث عن ابن وهب ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثني‬
‫بكر بن مضر ‪ ،‬أن عبد الكريم بن الحارث ‪ ،‬حدثه‬
‫‪ ،‬عن رجل ‪ " ،‬أنهم كانوا مرابطين حصنا ‪ ,‬فخرج‬
‫رجالن إلى الجيش ‪ ,‬فقال أحدهما لصاحبه ‪ :‬هل لك‬
‫أن تغتسل ؛ لعل هللا يعرضنا للشهادة ؟ فقال صاحبه‬
‫‪ :‬ما أريد أن أغتسل ‪ ،‬فاغتسل صاحبه فلما فرغ‬
‫أقبل من الحصن ‪ ,‬فأصاب الرجل صخرة ‪،‬‬
‫فمررت بهم وهم يجرونه إلى خيامهم ‪ ,‬فسألتهم ‪ :‬ما‬
 ‫‪167‬‬

‫شأنه ؟ فأخبروني الخبر ‪ ,‬فانصرفت إلى أصحابي ‪,‬‬

‫ثم رجعت إليهم ‪ ,‬فأقمت عندهم وهم يشكون ‪ :‬هل‬
‫مات إذ عاد فيه الروح ‪ ,‬فبينا هو كذلك إذ ضحك ‪،‬‬
‫فقلنا ‪ :‬إنه حي ‪ ,‬ثم مكث مليا ‪ ,‬ثم ضحك ‪ ,‬ثم مكثنا‬
‫مليا ‪ ,‬ثم بكا ‪ ,‬ففتح عينيه ‪ ,‬فقلنا ‪ :‬أبشر يا فالن ‪،‬‬
‫فال بأس عليك ‪ ,‬فقلنا ‪ :‬وقد رأينا منك عجبا ‪ ,‬نحن‬
‫نظن أنك قد مت إذ ضحكت ‪ ,‬ثم مكثت مليا ‪ ,‬قال ‪:‬‬
‫إني لما أصابني ما أصابني أتاني رجل ‪ ,‬فأخذ بيدي‬
‫‪ ,‬فمضى بي إلى قصر من ياقوت ‪ ,‬فوقف بي على‬
‫الباب ‪ ,‬فخرج إلي غلمان مشمرين لم أر مثلهم ‪,‬‬
‫فقالوا ‪ :‬مرحبا بسيدنا ‪ ،‬فقلت ‪ :‬من أنتم بارك هللا‬
‫فيكم ؟ قالوا ‪ :‬نحن خلقنا لك ‪ ،‬ثم مضى بي حتى‬
‫أتى بي قصرا آخر ‪ ,‬وخرج إلي منه غلمان‬
‫مشمرين هم أفضل من األولين ‪ ,‬فقالوا ‪ :‬مرحبا‬
‫وأهال بسيدنا ‪ ،‬فقلت ‪ :‬لمن أنتم بارك هللا فيكم ؟‬
‫فقالوا ‪ :‬نحن خلقنا لك ‪ ،‬ثم مضى بي إلى بيت ال‬
‫أدري من ياقوت ‪ ،‬أو من زبرجد ‪ ,‬أو لؤلؤ ‪ ،‬فخرج‬
‫إلي غلمان مشمرين سوى األولين ‪ ,‬فقالوا مثل ما‬
‫قال األولون ‪ ,‬وقال لهم مثل ذلك ‪ ,‬فوقف بي على‬
‫باب البيت ‪ ,‬فإذا بيت مبسوط ‪ :‬فيه فرش موضوعة‬
 ‫‪168‬‬

‫بعضها فوق بعض ‪ ,‬ونمارق مبسوطة ‪ ,‬فأدخلني‬

‫البيت ‪ ,‬وفيه بابان ‪ ,‬فألقيت نفسي بين الوسادتين ‪,‬‬
‫فقال ‪ :‬أقسمت عليك إال ألقيت نفسك على هذه‬
‫الفرش ؛ فإنك قد نصبت في يومك هذا ‪ ،‬فقمت‬
‫فانضجعت على تلك الفرش على وطاء لم أضع‬
‫جنبي على مثله قط ‪ ،‬فبينا أنا كذلك إذ سمعت حسا‬
‫من أحد البابين ‪ ,‬فإذا أنا بامرأة لم أر مثلها ‪ ,‬عليها‬
‫من الحلي والثياب ‪ ,‬وال مثل جمالها ‪ ,‬فأقبلت حتى‬
‫وقفت علي لم تتخطى في تلك النمارق ‪ ,‬ولكن أقبلت‬
‫بين السماطين حتى وقفت وسلمت ‪ ,‬فرددت عليها‬
‫السالم ‪ ،‬فقلت ‪ :‬من أنت بارك هللا فيك ؟ قالت ‪ :‬أنا‬
‫زوجتك من الحور العين ‪ ,‬فضحكت فرحا بها ‪,‬‬
‫فأقامت تحدثني ‪ :‬وتذاكرني أمر نساء أهل الدنيا ‪،‬‬
‫كان ذلك معها في كتاب ‪ ،‬فبينا أنا كذلك إذ سمعت‬
‫حسا من الشق اآلخر ‪ ,‬فإذا أنا بامرأة لم أر مثلها ‪،‬‬
‫وال مثل حليها وجمالها ‪ ,‬فأقبلت حتى وقفت كنحو‬
‫ما صنعت صاحبتها ‪ ,‬ثم مكثت ‪ ,‬فحدثتني‬
‫وأقصرت األخرى ‪ ,‬وفرغتني لها ‪ ,‬فأهويت بيدي‬
‫إلى إحداهما ‪ ,‬فقالت ‪ :‬كما أنت ؛ إن ذلك لم يأن لك‬
‫‪ ,‬إن ذلك مع صالة الظهر ‪ ،‬فما أدري ‪ ،‬أقالت ذلك‬
 ‫‪169‬‬

‫أم رمي بي إلى صحراء لم أر منهن أحدا ‪ ،‬فبكيت‬

‫عند ذلك ‪ ،‬فقال الرجل ‪ :‬فما صليت الظهر ‪ ,‬أو عند‬
‫الظهر حتى قبضه هللا عز وجل " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫الفوائد الشهير بالغيالنيات ألبي بكر الشافعي ‪-‬‬
‫باب المتزاورين في هللا عز وجل‬
‫حديث‪1063:‬‬
‫حدثنا محمد بن يونس ‪ ،‬ثنا حسين بن حسن األشقر‬
‫‪ ،‬ثنا قيس بن الربيع ‪ ،‬عن سعد بن طريف ‪ ،‬عن‬
‫األصبغ بن نباتة ‪ ،‬عن أبي أيوب األنصاري ‪ ،‬قال‬
‫‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪ " :‬إذا كان‬
‫يوم القيامة نادى مناد من بطنان العرش ‪ ،‬يا أهل‬
‫الجمع نكسوا رءوسكم ‪ ،‬وغضوا أبصاركم حتى‬
‫تمر فاطمة بنت محمد على الصراط ‪ .‬قال ‪ :‬فتمر‬
‫مع سبعين ألف جارية من الحور العين كممر البرق‬
‫" *بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫المنامات البن أبي الدنيا ‪ -‬تزوج في المنام‬
‫حديث‪169:‬‬
 ‫‪170‬‬

‫حدثنا أبو بكر ‪ ،‬ثني محمد بن الحسين ‪ ،‬نا مالك‬

‫بن ضيغم ‪ ،‬قال ‪ :‬سمعت أبي يقول ‪ " :‬رأيت في‬
‫المنام امرأة وقد اجتمع الناس عليها وهم يقولون‬
‫حوراء من الحور العين ‪ ,‬قال ‪ :‬فجئت فأشرفت‬
‫عليها فقلت ‪ :‬أي األعمال أفضل ؟ قالت السالمة "‬
‫*بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫المنامات البن أبي الدنيا ‪ -‬يونس بن عبيد مع‬
‫الحور العين‬
‫حديث‪194:‬‬
‫حدثنا أبو بكر ‪ ،‬ثني أبو عبد هللا ‪ ،‬ثني األصمعي ‪،‬‬
‫قال ‪ " :‬رأيت أحد البصريين من أصحاب يونس‬
‫بن عبيد وقد مات فقلت ‪ :‬من أين أقبلت ؟ فقال ‪ :‬من‬
‫عند يونس الطبيب ‪ ,‬قلت ‪ :‬من يونس الطبيب ؟ قال‬
‫‪ :‬الفقيه اللبيب ‪ ,‬قلت ‪ :‬ابن عبيد قال ‪ :‬نعم قلت ‪:‬‬
‫وأين هو قال ‪ :‬في مجالس األرجوان مع الحور‬
‫العين واألبكار قرت عيناه بصحة تقواه‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫المنامات البن أبي الدنيا ‪ -‬هل تعرف العيناء ؟‬
 ‫‪171‬‬

‫حديث‪197:‬‬
‫حدثنا أبو بكر ‪ ،‬نا الحسن بن الصباح ‪ ،‬نا علي بن‬
‫إسحاق ‪ ،‬عن داود بن أبي هند ‪ ،‬نا عباد بن راشد ‪،‬‬
‫صاحب البصري ‪ ,‬نا ثابت البناني ‪ ،‬قال ‪ " :‬كنت‬
‫عند أنس بن مالك إذ قدم عليه ابن له من غزاة يقال‬
‫له ‪ :‬أبو بكر ‪ ،‬فتأمله فقال له ‪ :‬أال أخبرك عن فالن‬
‫‪ ،‬بينما نحن قافلون من غزاتنا إذ نار وهو يقول‬
‫واأهاله واأهاله إن عارضا عرض له فقلنا ‪ :‬ما لك‬
‫؟ فقال ‪ :‬إني قد حدثت نفسي أن ال أبرح حتى‬
‫يزوجني هللا عز وجل حوراء من الحور العين ‪,‬‬
‫فلما طالت علي الشهادة حدثت نفسي ‪ . . . . . .‬إن‬
‫أنا رجعت تزوجت فأتاني آت فقيل لي في المنام ‪:‬‬
‫أنت القائل إن رجعت تزوجت ؟ فقد زوجك هللا‬
‫العيناء فانطلق إلى روضة خضراء معشبة فيها‬
‫عشر جواري في يد كل واحدة صنعة تصنعها لم أر‬
‫مثلهن في الحسن والجمال فقلت ‪ :‬فيكن العيناء ؟‬
‫فقلن نحن من خدمها وهي أمامك ‪ ,‬فمضيت إلى‬
‫روضة أعشب من األولى وأحسن وفيها عشرون‬
‫جارية في يد كل واحدة صنعة تصنعها ليس العشر‬
‫إليهن بشيء في الحسن والجمال فقلت ‪ :‬هل العيناء‬
 ‫‪172‬‬

‫فيكن ؟ قلن ‪ :‬نحن من خدمها وهي أمامك قال ‪:‬‬

‫فمشيت فإذا أنا بروضة هي أعشب من األولى‬
‫والثانية وأحسن ‪ ,‬وفيها أربعون جارية ليس العشر‬
‫والعشرون إليهن بشيء في الحسن والجمال ‪ ,‬قلت ‪:‬‬
‫فيكن العيناء ؟ قلن نحن من خدمها وهي أمامك ‪,‬‬
‫فإذا أنا بياقوتة مجوفة فيها سرير عليه امرأة قد‬
‫فصل جنباها عن السرير قلت ‪ :‬أنت العيناء ؟ قالت‬
‫‪ :‬نعم ‪ ,‬مرحبا ‪ ,‬قال ‪ :‬فهممت أن أضع يدي عليها‬
‫فقالت ‪ :‬مه إن فيك شيئا من الروح بعد ولكن فطرك‬
‫عندنا الليلة قال ‪ :‬فأتيته فما فرغ الرجل من حديثه‬
‫حتى نادى المنادي يا خيل هللا اركبي قال ‪ :‬فركبنا‬
‫فصادفنا العدو قال ‪ :‬قال ‪ :‬فإني ألنظر إلى الرجل‬
‫وإلى ‪ . . . . . . .‬وأذكر حديثه فما أدري أرأسه‬
‫بدر أم الشمس سقطت أوله قال ‪ :‬أنس رحمه هللا "‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫النفقة على العيال البن أبي الدنيا ‪ -‬باب حق الرجل‬
‫على زوجته‬
‫حديث‪540:‬‬
 ‫‪173‬‬

‫حدثنا أبو بكر بن أحمد بن قريش ‪ ،‬حدثنا الهيثم بن‬

‫خارجة ‪ ،‬حدثنا بزيع بن حسان أبو الخليل ‪ ،‬عن‬
‫ثابت البناني ‪ ،‬عن الحسن ‪ ،‬قال رسول هللا صلى‬
‫هللا عليه وسلم ‪ " :‬يدخل نساء الدنيا الجنة قبل‬
‫الرجال فيتصنعن ويتعطرن ويتحلين حتى يقدم‬
‫عليهن أزواجهن " قالوا ‪ :‬فما فضل نساء الدنيا على‬
‫الحور العين ؟ قال ‪ " :‬كفضل الحرائر على‬
‫السراري ابتلين فصبرن " *‬
‫"بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫فوائد تمام‬
‫حديث‪358:‬‬
‫أخبرنا أبو الحسين محمد بن هميان بن محمد بن‬
‫عبد الحميد البغدادي قراءة عليه ‪ ،‬ثنا الحسن بن‬
‫عرفة أبو علي العبدي ‪ ،‬ثنا محمد بن خازم ‪ ،‬عن‬
‫عبد الرحمن بن إسحاق القرشي ‪ ،‬عن النعمان بن‬
‫سعد ‪ ،‬عن علي رضي هللا عنه ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول‬
‫هللا صلى هللا عليه وسلم ‪ " :‬إن في الجنة سوقا ال‬
‫شراء فيه وال بيع إال الصور من الرجال والنساء ‪،‬‬
‫فإذا اشتهى الرجل صورة دخلها " ‪ .‬قال ‪ " :‬وفيها‬
 ‫‪174‬‬

‫مجتمع الحور العين ‪ ،‬يرفعن أصواتا لم يسمع‬

‫الخالئق بمثلهن ‪ ،‬يقلن ‪ :‬نحن الناعمات فال نبأس‬
‫أبدا ‪ ،‬ونحن الخالدات فال نموت ‪ ،‬ونحن الراضيات‬
‫فال نسخط أبدا ‪ ،‬فطوبى لمن كان لنا وكنا له " *‬
‫بحث صرفي‪ :‬الحور العين‬
‫معرفة الصحابة ألبي نعيم األصبهاني ‪ -‬باب القاف‬
‫أبو قرصافة الكناني ‪ -‬حديث‪6342:‬‬
‫حدثنا محمد بن الفتح ‪ ،‬ثنا عبد هللا بن سليمان ‪ ،‬ثنا‬
‫أيوب بن علي بن الهضيم ‪ ،‬حدثني ‪500000L‬زياد‬
‫بن يسار ‪ ،‬عن عزة بنت أبي قرصافة ‪ ،‬عن أبي‬
‫قرصافة ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫‪ " :‬إخراج القمامة من المسجد ‪ ،‬مهور الحور العين‬
‫"*‬