‫‪ -1‬سألُت رسوَل ِهللا صَّلى ُهللا عليه وسَّلم‪ُ ،‬قْل ت ‪ :‬يا رسوَل ِهللا‪ ،‬أُّي العمِل أفَض ُل؟

قال‪( :‬الصالُة عَلى ميقاِتها) ‪.‬‬

‫قلُت ‪ :‬ثم أٌّي ؟ قال‪ ( :‬ثم ِبُّر الواِلَد يِن ) ‪ ُ.‬قلُت ‪ :‬ثم أٌّي ؟ قال‪ (:‬الِجهاُد في َس بيِل ِهَّللا)‪ .‬فسكُّت عن رسوِل ِهَّللا صَّلى‬
‫ُهللا عليِه وسلَم ‪ ،‬ولِو اسَتَز دُتُه لزاَد ني‪.‬‬
‫الراوي‪:‬عبدهللا بن مسعودالمحدث‪:‬البخاري ‪ -‬المصدر‪:‬صحيح البخاري‪ -‬الصفحة أو الرقم‪:‬‬
‫‪2782‬‬
‫خالصة حكم المحدث‪[:‬صحيح]‬

‫‪ -2‬يا نبَّي ِهللا ! أُّي األعماِل أقرُب إلى الجَّن ِة ؟ قاَل الَّص الُة على مواقيِتها قلُت ‪ :‬وماذا يا نبَّي ِهللا ؟‬
‫قاَلبُّر الوالدين قلُت ‪ :‬وماذا يا نبَّي ِهللا ؟ قاَل الجهاُد في سبيِل ِهَّللا ‪.‬‬
‫الراوي‪:‬عبدهللا بن مسعودالمحدث‪:‬مسلم ‪ -‬المصدر‪:‬صحيح مسلم‪ -‬الصفحة أو الرقم‪85:‬‬
‫خالصة حكم المحدث‪:‬صحيح‬

‫‪ -3‬عن ابن عباس أنه أتاه رجل فقال إني خطبت امرأة فأبت أن تنكحني وخطبها غيري فأحبت أن تنكحه‬
‫فغرت عليها فقتلتها فهل لي من توبة قال أمك حية قال ال قال تب إلى هللا عز وجل وتقرب إليه ما استطعت‬
‫[ قال عطاء بن يسار ] فذهبت فسألت ابن عباس لم سألته عن حياة أمه فقال إني ال أعلم عمال أقرب إلى هللا‬
‫عز وجل من برالوالدة‬
‫الراوي‪:‬عطاء بن يسارالمحدث‪:‬األلباني ‪ -‬المصدر‪:‬صحيح األدب المفرد‪ -‬الصفحة أو الرقم‪:‬‬
‫‪4‬‬
‫خالصة حكم المحدث‪:‬صحيح‬

‫‪ -4‬رضا الرب تبارك وتعالى في رضا الوالدين ‪ ،‬وسخط هللا تبارك وتعالى في سخط الوالدين‬
‫الراوي‪:‬عبدهللا بن عمرالمحدث‪:‬األلباني ‪ -‬المصدر‪:‬صحيح الترغيب‪ -‬الصفحة أو الرقم‪:‬‬
‫‪2503‬‬
‫خالصة حكم المحدث‪:‬حسن لغيره‬

‫ا‪ -5‬لكبائر ‪ :‬اإلشراك باهلل ‪ ،‬وعقوق الوالدين ‪ ،‬وقتل النفس ‪ ،‬واليمين الغموس‬
‫الراوي‪:‬عبدهللا بن عمروالمحدث‪:‬البخاري ‪ -‬المصدر‪:‬صحيح البخاري‪ -‬الصفحة أو الرقم‪:‬‬
‫‪6675‬‬
‫خالصة حكم المحدث‪[:‬صحيح]‬

‫‪ -6‬جاء أعرابٌّي إلى النبِّي صَّلى ُهللا عليِه وسَّلَم فقال ‪ :‬يا رسوَل ِهللا‪ ،‬ما الكبائُر ؟ قال ‪ ( :‬اإلشراُك باِهلل ) ‪ .‬قال‬
‫‪ :‬ثم ماذا ؟ قال ‪ ( :‬ثم عقوُق الوالَد يِن ) ‪ .‬قال ‪ :‬ثم ماذا ؟ قال ‪ ( :‬اليميُن الغموُس ) ‪ .‬قلُت ‪ :‬وما اليميُن‬
‫الغموُس ؟ قال ‪ ( :‬الذي يقتطُع ماَل امرٍئ مسلٍم ‪ ،‬هو فيها كاذٌب ) ‪.‬‬
‫الراوي‪:‬عبدهللا بن عمروالمحدث‪:‬البخاري ‪ -‬المصدر‪:‬صحيح البخاري‪ -‬الصفحة أو الرقم‪:‬‬
‫‪6920‬‬
‫خالصة حكم المحدث‪[:‬صحيح]‬

‫‪ -7‬أال أنبئكم بأكبر الكبائر ‪ .‬ثالثا ‪ ،‬قالوا ‪ :‬بلى يا رسول هللا ‪ ،‬قال ‪ :‬اإلشراك باهلل ‪ ،‬وعقوق الوالدين –‬
‫وجلس وكان متكئا ‪ ،‬فقال – أال وقول الزور ‪ .‬قال ‪ :‬فما زال يكررها حتى قلنا ‪ :‬ليته يسكت ‪.‬‬
‫الراوينفيع بن الحارث الثقفي أبو بكرةالمحدث‪:‬البخاري ‪ -‬المصدر‪:‬صحيح‬
‫البخاري‪ -‬الصفحة أو الرقم‪2654:‬‬
‫خالصة حكم المحدث‪[:‬صحيح]‬

‫‪َ -8‬م ْن أقام الصالَة ‪ ،‬وآتى الزكاَة ‪ ،‬وصام رمضاَن ‪ ،‬واجتَن ب الكبائَر ‪ ،‬فله الجنُة ‪ ،‬قيل ‪ :‬وما الكبائُر ؟ قال ‪:‬‬
‫اإلشراُك باِهلل ‪ ،‬وعقوُق الوالدين ‪ ،‬والفراُر يوَم الزْح ِف‬
‫الراوي أبو أيوب األنصاريالمحدث‪:‬ابن جرير الطبري ‪ -‬المصدر‪:‬تفسير الطبري‪ -‬الصفحة أو‬
‫الرقم‪4/1/60:‬‬
‫خالصة حكم المحدث‪:‬ثابت‬
 ‫‪ -9‬أن ناسا من أصحاب رسول ِهللا صلى هللا عليه وسلم ذكروا الكًب ائر ‪ ،‬وهو متكئ ‪ ،‬فقالوا ‪ :‬الشرك ًب اهلل ‪،‬‬
‫وأكل مال اليتيم ‪ ،‬وفرار من الزحف ‪ ،‬وقذف المحصنة ‪ ،‬وعقوق الوالدين ‪ ،‬وقول الزور ‪ ،‬والغلول ‪،‬‬
‫والسحر ‪ ،‬وأكل الرًب ا ‪ ،‬فقال رسول ِهللا صلى هللا عليه وسلم ‪ :‬فأين تجعلون ‪? :‬إن الذين يشترون بعهد هللا‬
‫وأيمانهم ثمنا قليال? إلى آخر اآلية‬
‫الراوي‪ :‬أبو أمامة الباهليالمحدث‪:‬ابن جرير الطبري ‪ -‬المصدر‪:‬تفسير الطبري‪ -‬الصفحة أو‬
‫الرقم‪4/1/61:‬‬
‫خالصة حكم المحدث‪:‬ثابت‬

‫‪ -10‬كنت مع النجدات فأصبت ذنوبا ال أراها إال من الكبائر ‪ ،‬فأتيت ابن عمر فذكرت ذلك له ‪ ،‬فقال ‪ :‬ما هو ؟‬
‫قلت ‪ :‬كذا وكذا ‪ ،‬قال ‪ :‬ليس من الكبائر ‪ ،‬قال ‪ :‬إنما هي تسع اإلشراك باهلل وقتل نسمة يعني بغير حق ‪،‬‬
‫وقذف المحصنة ‪ ،‬والفرار من الزحف ‪ ،‬وأكل الربا ‪ ،‬وأكل مال اليتيم ‪ ،‬والذي يستسحر ‪ ،‬واإللحاد في المسجد‬
‫يعني الحرام ‪ ،‬وبكاء الوالدين من العقوق ‪ ،‬قال ابن عمر ‪ :‬أتفر من النار وتحب أن تدخل الجنة ؟ قلت ‪ :‬إي‬
‫وهللا ‪ ،‬قال ‪ :‬أحي والداك ؟ قلت ‪ :‬عندي أمي ‪ ،‬قال ‪ :‬فوهللا لئن ألنت لها الكالم ‪ ،‬وأطعمتها الطعام لتدخلن‬
‫الجنة ما اجتنبت الكبائر‬
‫الراوي‪ :‬طيسلة بن مياسالمحدث‪:‬ابن حجر العسقالني ‪ -‬المصدر‪:‬موافقة الخبر‬
‫الخبر‪ -‬الصفحة أو الرقم‪1/343:‬‬
‫خالصة حكم المحدث‪:‬حسن غريب ال نعرفه إال من حديث طيسلة‬

‫‪ -11‬أربع من كن فيه حرمه هللا تعالى على النار ‪ ،‬وعصمه من الشيطان ‪ :‬من ملك نفسه حين يرغب ‪ ،‬وحين‬
‫يرهب ‪ ،‬وحين يشتهي ‪ ،‬وحين يغضب ‪ ،‬وأربع من كن فيه نشر هللا تعالى عليه رحمته وأدخله الجنة ‪ :‬من‬
‫آوى مسكينا ‪ ،‬ورحم الضعيف ‪ ،‬ورفق بالمملوك ‪ ،‬وأنفق على الوالدين‬
‫الراوي‪ :‬أبو هريرةالمحدث‪:‬السيوطي ‪ -‬المصدر‪:‬الجامع الصغير‪ -‬الصفحة أو الرقم‪917:‬‬
‫خالصة حكم المحدث‪:‬صحيح‬

‫‪ -12‬كل الذنوب يؤخر هللا تعالى ما شاء منها إلى يوم القيامة إال عقوق الوالدين‪ ،‬فإن هللا يجعله لصاحبه في‬
‫الحياة الدنيا قبل الممات‬
‫الراوي‪ :‬نفيع بن الحارث الثقفي أبو بكرةالمحدث‪:‬السيوطي ‪ -‬المصدر‪:‬الجامع‬
‫الصغير‪ -‬الصفحة أو الرقم‪6274:‬‬
‫خالصة حكم المحدث‪:‬صحيح‬

‫‪ -13‬كل ذنوب يؤخر هللا منها ما شاء إلى يوم القيامة إال البغي و عقوق الوالدين ‪ ،‬أو قطيعة الرحم ‪ ،‬يعجل‬
‫لصاحبها في الدنيا قبل الموت‬
‫الراوي‪ :‬نفيع بن الحارث الثقفي أبو بكرةالمحدث‪:‬األلباني ‪ -‬المصدر‪:‬صحيح األدب‬
‫المفرد‪ -‬الصفحة أو الرقم‪459:‬‬
‫خالصة حكم المحدث‪:‬صحيح‬

‫‪ -14‬ثالث دعوات مستجابات ال شك فيهن دعوة الوالد ودعوة المسافر ودعوة المظلوم‬
‫الراوي‪ :‬أبو هريرةالمحدث‪:‬األلباني ‪ -‬المصدر‪:‬صحيح أبي داود‪ -‬الصفحة أو الرقم‪1536:‬‬
‫خالصة حكم المحدث‪:‬حسن‬

‫‪ -15‬أال أخبُر ُك م بَأْك بِر الكبائِر ‪ .‬قالوا ‪ :‬بَلى يا رسوَل الَّلِه ‪ ،‬قاَل اإلشراُك بالَّلِه ‪ ،‬وعقوُق الوالَد يِن ‪ ،‬حَّد َثنا مسَّد ٌد ‪ ،‬حَّد َثنا‬
‫بشٌر ‪ ،‬مثَلُه ‪َ ،‬و كاَن مَّتكًئا فجلَس ‪ ،‬فقاَل ‪ :‬أال وقوُل الُّز وِر ‪ ،‬فما زاَل ُيَك ِّر ُر ها حَّتى ُقلنا ‪ :‬ليَتُه َس َك َت ‪.‬‬
‫الراوي ‪ :‬نفيع بن احلارث الثقفي أبو بكرة احملدث ‪ :‬البخاري‬
‫املصدر ‪ :‬صحيح البخاري الصفحة أو الرقم‪ 6273 :‬خالصة حكم احملدث ‪[ :‬صحيح]‬
‫‪ -16‬إن اَهلل حَّر َم عليكم ‪ :‬عقوَق األمهاِت ‪ ،‬وَو ْأَد البناِت ‪ ،‬وَم َنَع وهاِت ‪ .‬وَك ِر َه لكم ‪ِ :‬قيَل وقال ‪ ،‬وكثرَة السؤاِل ‪ ،‬وإضاعَة‬
‫الماِل ‪.‬‬
‫الراوي ‪ :‬املغرية بن شعبة احملدث ‪ :‬البخاري‬
‫املصدر ‪ :‬صحيح البخاري الصفحة أو الرقم‪ 2408 :‬خالصة حكم احملدث ‪[:‬صحيح]‬
‫‪ -17‬ثالثٌة ال ينظُر الَّلُه عَّز وجَّل إليهم يوَم القيامِة ؛ العاُّق لواِلَد يِه ‪ ،‬والمرأُة المترِّج لُة ‪ ،‬والَّد ُّيوُث ‪ ،‬وثالثٌة ال يدُخ لوَن الجَّنَة‪:‬‬
‫العاُّق لواِلَد يِه ‪ ،‬والمدِم ُن على الخمِر ‪ ،‬والمَّناُن بما أعطى‬
‫الراوي ‪ :‬عبداهلل بن عمر احملدث ‪ :‬األلباين‬
‫املصدر ‪ :‬صحيح النسائي الصفحة أو الرقم‪ 2561 :‬خالصة حكم احملدث ‪ :‬حسن صحيح‬
‫‪ -18‬رِغ َم أنُف رجٍل ُذِكرُت عنَد ه فلم يصِّل علَّي ورِغ َم أنُف رجٍل دخَل عليِه رمضاُن ثَّم انسلَخ قبَل أن ُيغفَر َله ورغَم أنُف‬
‫رجٍل أدَر ك عنَد ه أبواُه الكبَر أو أحُد هما فلم يدخالُه الجَّنَة‬
‫الراوي ‪ :‬أبو هريرة احملدث ‪ :‬ابن حجر العسقالين‬
‫املصدر ‪ :‬ختريج مشكاة املصابيح الصفحة أو الرقم‪ 1/416 :‬خالصة حكم احملدث ‪[ :‬حسن كما قال يف املقدمة]‬

‫احَف ظ ُو َّد أبيَك ‪ ،‬ال تقطعُه فُيْطِف َئ الَّلُه نوَر َك‬

‫الراوي ‪ :‬عبداهلل بن عمر احملدث ‪ :‬ابن حجر العسقالين‬
‫املصدر ‪ :‬الفتوحات الربانية الصفحة أو الرقم‪ 4/106 :‬خالصة حكم احملدث ‪:‬صحيح‬
‫ِن‬ ‫ِة‬ ‫ِه‬
‫‪ -19‬جاء رجٌل إلى النبِّي صَّلى اُهلل علي وسلَم يبايُعه قال ‪ :‬جئت ألبايَعك على الهجر وتركت أَبوَّي يبكيا قال ‪ :‬فارجْع‬
‫إليهما فأضحْكهما كما أبكيَتهما‬
‫الراوي ‪ :‬عبداهلل بن عمرو احملدث ‪ :‬أمحد شاكر‬
‫املصدر ‪ :‬مسند أمحد الصفحة أو الرقم‪ 9/202 :‬خالصة حكم احملدث ‪ :‬إسناده صحيح‬

‫‪ -20‬إَّن ِم ن َأكَبِر الكباِئِر أن َيْلَعَن الَّر ُج ُل والَد يِه قيَل ‪ :‬يا رسوَل الَّلِه ‪َ ،‬و كيَف َيلعنُ الَّر ُج ُل والديِه ؟‬
‫قاَل ‪َ :‬يسُّب الَّر جُل أبا الَّر جِل ‪ ،‬فيُس ُّب أباُه ‪ ،‬ويسُّب أَّمُه فَيسُّبُأَّمُه‬
‫الراوي ‪ :‬عبداهلل بن عمرو احملدث ‪ :‬البخاري‬
‫املصدر ‪ :‬صحيح البخاري الصفحة أو الرقم‪ 5973 :‬خالصة حكم احملدث ‪[:‬صحيح]‬

‫‪ -21‬رضا الَّر ِّب في رضا الوالِد وسخُط الَّر ِّب في سخِط الوالِد ‪.‬‬
‫الراوي ‪ :‬عبداهلل بن عمرو احملدث ‪ :‬األلباين‬
‫املصدر ‪ :‬صحيح الرتمذي الصفحة أو الرقم‪ 1899 :‬خالصة حكم احملدث ‪ :‬صحيح [ مث تراجع الشيخ وحسنه ‪ ،‬انظر ‪ " :‬السلسلة‬
‫الصحيحة " رقم ‪] 516 :‬‬

‫‪ -22‬رغَم أنُف ‪ ،‬ثم رغم أنُف ‪ ،‬ثم رغم أنُف قيل ‪ :‬من ؟ يا رسوَل اِهلل ! قال ‪ :‬من أدرك أبويه عند الكبِر ‪ ،‬أحَّدهما أو كليهما‬
‫فلم َيْد خِل الجنَة‬
‫الراوي ‪ :‬أبو هريرة احملدث ‪ :‬مسلم‬
‫املصدر ‪ :‬صحيح مسلم الصفحة أو الرقم‪ 2551 :‬خالصة حكم احملدث ‪ :‬صحيح‬
 ‫‪ -23‬سأل رجٌل علًّيا هل كان رسوُل اِهلل صلى اهلل عليه و سلم ُيِس ُّر إليك بشيٍء دون الناِس ؟ فَغِض َب علٌّي حتى احَم َّر وجُه ه‪،‬‬
‫وقال‪ :‬ما كان ُيِس ُّر إلَّي شيًئا دوَن الناِس ‪ ،‬غيَر أنه حَّد َثني بأربِع كلماٍت ‪ ،‬وأنا وهو في البيِت فقال‪ :‬لَعَن اُهلل َمن لعَنوالَد ه ‪،‬‬
‫و لَعَن اُهلل َمن َذِبَح لغيِر اِهلل ‪ ،‬و لَعَن اُهلل َمن آوى ُمْح ِد ًثا‪ ،‬و لَعَن اُهلل َم نغَّيَر مناَر األرِض ‪.‬‬
‫الراوي ‪ :‬علي بن أيب طالب احملدث ‪ :‬األلباين‬
‫املصدر ‪ :‬صحيح النسائي الصفحة أو الرقم‪ 4434 :‬خالصة حكم احملدث ‪ :‬صحيح‬

‫‪ -24‬ال يلُج حائَط الُقُد ِس ُمدِم ُن خمٍر ‪ ،‬وال العاُّق ‪ ،‬وال المَّناُن عطاَءه‬
‫الراوي ‪ :‬أنس بن مالك احملدث ‪ :‬األلباين‬
‫املصدر ‪ :‬صحيح الرتغيب الصفحة أو الرقم‬

‫‪ - 25‬قال ابن عباس ‪ :‬مامن مؤمن له أبوان فيصبح ويمسي وهو محسن إليهما إال فتح هللا له بابين من الجنة‪.‬‬
‫وقال أبوالليث السمرقندي‪ :‬لولم يذكر هللا تعالى في كتابة حرمة عقوق الوالدين ‪ ,‬ولم يوص بهما ‪ ,‬لكان ُيعرف‬
‫بالعقل أن خدمتهما واجبة‪ .‬وقال هشام بن عروة مكتوب في الحكمة‪ :‬ملعون من لعن أباه ‪ ,‬ملعون من لعن أمه‬

‫‪ -26‬قال بعض الصحابة‪ :‬ترك الدعاء للوالدين يضيق العيش على الولد‪ .‬وقال كعب‪ :‬إن هللا ليعجل هالك العبد‬
‫إذا كان عاقًا لوالديه ليعجل له العذاب ‪ ,‬وإن هللا ليزيد في عمر العبد إذا كان بارًا ليزيد برًا وخيرًا‪ .‬وقال أبوبكر‬
‫بن أبي مريم قرأت في التوراة‪ :‬من يضرب أباه يقتل‪ .‬وكان محمد بن المنكدر يضع خده على األرض ‪ ,‬ثم يقول‬
‫ألمه‪ :‬ضعي قدمك على خدي‪.‬‬

‫‪ -27‬كان محمد بن سيرين إذا اشترى لوالدته ثوبًا اشترى ألين مايجد ‪ ,‬فإذا كان عيد صبغ لها ثيابًا ‪ ,‬وما رفع‬
‫صوته عليها‪ ,‬كان يكلمها كالمصغي إليها ‪ ,‬ومن رآه عند أمه اليعرفه ظن أن به مرضًا من خفض كالمة عندها‪.‬‬
‫وقال سعيد بن عامر‪ :‬بات أخي عمر يصلي ‪ ,‬وبت أغمز قدم أمي ‪ ,‬وما أحب أن ليلتي بليلته‪ .‬وكانت أم منصور‬
‫بن المعتمر فظًة غليظًة عليه وكانت تقول‪ :‬يامنصور يريدك ابن هبيرة على القضاء فتأبى ‪ ,‬وهو واضع لحيته‬
‫على صدره ‪ ,‬مايرفع طرفه إليها‪.‬‬

‫‪ - 28‬أراد كهمس العابد‪ :‬قتل عقرب ‪ ,‬فدخلت جحر فأدخل أصابعه خلفها فلدغته ‪ ,‬فقيل له بذلك‪ :‬قال‪ :‬خفت أن‬
‫تخرج ‪ ,‬فتجيء إلى أمي تلدغها‪ .‬وعن عبدهللا بن عون‪ :‬أن أمه نادته فأجابها فعال صوته صوتها فأعتق رقبتين‪.‬‬
‫وقيل أن بندار جمع حديث البصرة ‪ ,‬ولم يرحل برًا بأمه ‪ ,‬ثم رحل بعدها‪.‬‬

‫‪ - 29‬قيل أراد أحمد األبار الرحلة إلى قتيبة ‪ ,‬فلم تأذن له أمه ‪ ,‬ثم ماتت فخرج ‪ ,‬فلما وصل إلى بلخ مات قتيبه ‪,‬‬
‫فكانوا يعزونه على هذا ‪,‬فقال‪ :‬هذا ثمرة العلم ‪ ,‬إني أخترت رضى الوالده‪ .‬وقال الفضيل بن عياض تمام‬
‫المروءة‪ :‬من بر والديه ‪ ,‬ووصل رحمه ‪ ,‬وأكرم إخوانه‪ .‬وقال علي رضي هللا عنه‪ :‬بر الوالدين من كرم‬
‫الطبائع‪.‬‬

‫‪ -30‬قال عبدهللا بن عباس‪ :‬كن مع الوالدين كالعبد المذنب الذليل للسيد الفظ الغليظ‪ .‬وقال وهب بن منبه‪ :‬بلغنا‬
‫أن هللا تعالى قال لُع زير عليه السالم‪ :‬بر والديك ‪ ,‬فإن من بر والديه رضيت ‪ ,‬وإذا رضيت باركت ‪ ,‬وإذا باركت‬
‫بلغت الرابع من النسل‪ .‬وسئل الحسن عن الوالد والوالده فقال‪ :‬حق الوالد أعظم ‪ ,‬وبر الوالدة ألزم‪.‬‬

‫‪ - 31‬كان الربيع بن خثيم‪ :‬يميط األذى عن الطريق ويقول هذا ألمي ‪ ,‬وهذا ألبي‪ .‬وكان علي بن الحسن‪ :‬اليأكل‬
‫مع والديه فقيل له في ذلك فقال‪ :‬ألنه ربما يكون بين يدي لقمة أطيب مما يكون بين أيديهما وهما يتمنيان ذلك ‪,‬‬
‫فإذا أكلت بخست بحقهما‪ .‬وقال سفيان بن عيينه في قوله عزوجل‪ ((:‬أن اشكر لي ولوالديك )) من صلى الخمس‬
‫فقد شكر هللا ومن دعا لوالديه عقبهما فقد شكرهما‪.‬‬

‫‪ -32‬عن أبي حازم‪ :‬أن أباهريرة لم يحج حتى ماتت أمه‪ .‬وسئل الحسن عن بر الوالدين؟ فقال‪ :‬أن تبذل لهما‬
‫ماملكت ‪ ,‬وتطيعهما مالم تكن معصية‪ .‬وسئل عطاء أن رجًال أقسمت عليه أمه أن اليصلي إال الفريضة‬
 ‫واليصوم إال شهر رمضان؟ قال‪ :‬يطيعها‪.‬‬

‫‪ - 33‬قال حميد‪ :‬لما ماتت أم أياس بن معاوية‪ :‬بكى ‪ ,‬فقيل له‪ :‬مايبكيك؟ قال‪ :‬كان لي بابان مفتوحان إلى الجنة ‪,‬‬
‫وُأغلق أحدهما‪ .‬قال عمر بن عبدالعزيز‪ :‬ألبن مهران ‪ ,‬التصاحب عاقًا‪ ،‬فإنه لن يقبلك وقد عق والديه‪ ( .‬ألن‬
‫حقهما أوجب حقًا منه عليه )‪ .‬وقال علي رضي هللا عنه‪ :‬لوعلم هللا شيئًا في العقوق أدنى من [ أف ] لحرمه‪.‬‬
‫وقال أحد السلف‪ :‬من عق والديه عقه ولده‪.‬‬

‫‪ -34‬عن عون بن عبدهللا قال‪ :‬قال عبدهللا‪ :‬صل من كان أبوك يصله ‪ ,‬فإن صلة الميت في قبره أن تصل من‬
‫كان أبوك يصله بالدنيا‪ .‬وعن األشجعي أنه قال‪ :‬كنا عند سفيان الثوري ‪ ,‬فأقبل ابنه سعيد فقال‪ :‬ترون هذا؟‬
‫ماجفوته قط ‪ ,‬وإنه ليدُع وني في الصالة غير المكتوبة فأقطعها له‪ .‬وكان حجر بن عدي‪ :‬يلمس فراش أمه بيده ‪,‬‬
‫فيتهم غلظ يده ‪ ,‬فيتقلب عليه على ظهره فإذا أمن يكون عليه شيء اضجعها‪.‬‬

‫‪ - 35‬عن الحسن البصري‪ :‬أن رجال قال له‪ :‬إني قد حججت وقد أذنت لي والدتي في الحج‪ ..‬فقال الحسن‪ :‬لقعدة‬
‫تقعدها معها على مائدتها أحب إلي من حجك‪ .‬وعن منصور بن المعتمر كان يقال‪ :‬لألم ثالثة أرباع البر‪ .‬وقال‬
‫عروة بن الزبير‪ :‬مابر والديه من َأَح َّد النظر إليهما‪ .‬وكان مورق العجلي‪ :‬يفلي رأس أمه‪.‬‬

‫‪ - 36‬كان كهمس ‪ :‬يعمل في الجص كل يوم بدانقين فإذا أمسى أشترى به فاكهة فأتى بها إلى أمه‪ .‬وقيل لعمر بن‬
‫ذر لما مات ابنه‪ :‬كيف بره بك؟ قال‪ :‬ما ماشيته قط بالنهار إال مشى خلفي ‪ ,‬وال بالليل إال مشى أمامي ‪ ,‬وال رقى‬
‫سطحا أنا تحته‪ .‬وقال بعض العلماء‪ :‬رب ابنًا بعيد اليفقد خيره‪ ,‬ورب ابنًا قريب اليرجى خيره‪ .‬وقال ابن عباس‪:‬‬
‫إني ال أعلم عمًال أقرب إلى هللا عزوجل من بر الوالدة‪.‬‬

‫‪ - 37‬قيل ألعرابي‪ :‬ماتقول في ابنك ‪ ,‬وكان عاقا ! فقال‪ :‬بالء اليقاومه الصبر ‪ ,‬وفائدة اليجب عليها الشكر‪.‬‬
‫وقال ابن عباس في قوله جل وعال‪ ((:‬أن أشكر لي ولوالديك إلي المصير )) قال‪ :‬فمن شكر هللا ولم يشكر والديه‬
‫لم يقبل منه‪ .‬وقال علي رضي هللا عنه‪ :‬من أحزن والديه فقد عقهما‪ .‬وقال وهب بن منبه‪ :‬في التوراة‪ :‬على من‬
‫صك والديه الرجم‪.‬‬

‫‪ -38‬كان أبوحنيفة ُيضرب كل يوم ليدخل في القضاء ‪ ,‬فأبى ولقد بكى في بعض األيام ‪ ,‬فلما أطلق قال‪ :‬كان‬
‫غم والدتي أشد علي من الضرب‪ .‬و رأى ابن عمر رجًال يطوف بالكعبة حامال أمه على رقبته ‪ ,‬فقال‪ :‬يا ابن‬
‫عمر أترى أني جزيتها؟ قال‪ :‬ال ‪ ,‬وال بطلقة واحدة ‪ ,‬ولكنك أحسنت وهللا يثيبك على القليل الكثير‪ .‬وقال بعض‬
‫الحكماء‪ :‬من عصا والديه لم يرا السرور من ولده‪.‬‬

‫‪ - 39‬قال وهب بن منبه‪ :‬أوحى هللا تعالى إلى موسى عليه السالم‪ :‬ياموسى وقر والديك ‪ ,‬فإن من وقر والديه‬
‫مددت له في عمره ‪ ,‬ووهبت له ولدًا يبره ‪ ,‬ومن عق والديه قصرت عمره ‪ ,‬ووهبت له ولدًا يعقه‪ .‬وقال ثابت‬
‫البناني‪ :‬أن رجًال كان يضرب أباه في موضع ‪ ,‬فقيل له‪ :‬ماهذا؟ فقال األب أتركوه ‪ ,‬فإني كنت أضرب أبي في‬
‫هذا الموضع فابتليت بابني يضربني في نفس هذا الموضع‪ .‬وعن اضبغ بن زيد قال‪ :‬إنما منع أويسا القرني أن‬
‫يقدم على رسول هللا صلى هللا عليه وسلم بره بأمه‪.‬‬

‫‪ - 40‬قال ابن محيريز‪ :‬من دعا أباه باسمه أو كنيته فقد عقه ‪ ,‬إال أن يقول‪ :‬يا أبِت‪ .‬وقال سعيد بن جبير‪ :‬لدغت‬
‫فأمرتني أمي أن أناول الراقي يدي ‪ ,‬فناولت الراقي اليد التي لم تلدغ‪ .‬وقال مجاهد‪ :‬اليدفع الولد يد والده عنه ‪,‬‬
‫بل يدعه يضع به ما يشاء‪ .‬وقال الحسن‪ :‬ال يعدل بر الوالدين ال حج وال جهاد ‪ ,‬وال صدقة‪.‬‬

‫‪ -41‬قال عثمان رضي هللا عنه‪ :‬ماقدرت أن أتأمل أمي منُذ أسلمت‪ .‬وكان حارثة بن النعمان‪ :‬يطعم أمه بيده ‪,‬‬
‫ولم يستفهمها كالمًا قط تأمر به حتى يسأل من عنده بعد أن تخرج‪ :‬ماذا قالت أمي؟‪ .‬وكان أبوهريرة إذا أراد أن‬
‫يخرج من بيته وقف على باب أمه فقال‪ :‬السالم عليك يا أماه ورحمة هللا وبركاته ‪ ,‬فتقول‪ :‬وعليك السالم ورحمة‬
‫هللا وبركاته ‪ ,‬فيقول‪ :‬رحمك هللا كما ربيتيني صغيرًا ‪ ,‬فتقول‪ :‬رحمك هللا كما بررتني كبيرًا ‪ ,‬وإذا أراد أن يدخل‬
‫صنع مثله‪.‬‬

‫‪ - 42‬قال سفيان بن عيينه‪ :‬قدم رجل من سفر فصادف أمه قائمة تصلي ‪ ,‬فكره أن يقعد وهي قائمة ‪ ,‬فعلمت ما‬
‫أراد فطولت ليؤجر‪ .‬وقال بشر الحافي‪ :‬الولد بقرب أمه بحيث تسمع نفسه ‪ ,‬أفضل من الذي يضرب بسيفه في‬
‫سبيل هللا عز وجل ‪ ,‬والنظر إليها أفضل من كل شيء‪ .‬وقال ابن عمر‪ :‬بكاء الوالدين من العقوق‪ .‬وقال الحسن‪:‬‬
 ‫دعاء الوالدين للولد نجاة‪ ،‬ودعاؤهما عليه أستئصال وبوار‪.‬‬

‫‪ -43‬رأى موسى عليه السالم رجًال عند العرش فغبطه بمكانه فسأل عنه ‪ ,‬فقالوا‪ :‬نخبرك بعمله ‪ ,‬اليحسد الناس‬
‫على ما آتاهم هللا من فضله ‪ ,‬واليمشي بالنميمة ‪ ,‬واليعق والديه ‪ ,‬قال أي رب ومن يعق والديه؟ قال‪ :‬يستسب‬
‫لهما حتى يسبان‪ .‬وقال الحسن البصري‪ :‬من عقل الرجل أن ال يتزوج وأبواه في الحياة‪ .‬وقال رجل لعبيد بن‬
‫عمير‪ :‬حملت أمي على رقبتي من خرسان حتى قضيت بها المناسك ‪ ,‬أتراني جزيتها؟ قال‪ :‬ال ‪ ,‬والطلقة واحدة‪.‬‬

‫‪ - 44‬قال ابن عباس في قوله تعالى‪ ((:‬وبالوالدين إحسانا )) قال‪ :‬التنفض ثوبك فيصيبها الغبار‪ .‬وقال عطاء بن‬
‫أبي رباح في قول هللا تعالى‪ ((:‬وال تنهرهما )) قال‪ :‬ال تنفض يدك عليهما وقل لهما قوًال كريمًا‪ .‬وقال عون بن‬
‫عبدهللا‪ :‬النظر إلى الوالدين عبادة [ قلت‪ :‬فكيف الُبر بهما]‪.‬‬

‫‪ -45‬قال عمر رضي هللا عنه لرجل قتل نفسًا‪ :‬والذي نفس عمر بيده لو كانت أمه حية فبرها وأحسن إليها ‪,‬‬
‫رجوت أن ال تطعمه النار‪ .‬وقال رفاعة بن إياس‪ :‬رأيت الحارث العكلي في جنازة أمه يبكي ‪ ,‬فقيل له تبكي؟‬
‫قال‪ :‬وِلَم ال أبكي وقد ُأغلق عني باب من أبواب الجنة‪ .‬وكان ابن الحنيفية يغسل رأس أمه بالخطمي ويمشطها‬
‫ويقبلها ويخضبها‪.‬‬

‫‪ - 46‬قال لقمان ألبنه‪ :‬يابني إن الوالدين باب من أبواب الجنة ‪ ,‬إن رضياعنك مضيت إلى الجنة ‪ ,‬وإن سخطا‬
‫حجبت‪ .‬وسئل كعب عن العقوق؟ فقال‪ :‬إذا أقسم عليه فلم يفعل ‪ ,‬وسأله فلم يعطه‪ (.‬لألسف بعض الناس عند‬
‫أبويه كأنه هو المنعم المتفضل)‪ .‬وقال بشر‪ :‬أرى لألب واألم أن يأخذا من مال أبنهم مايكفيهم ‪ ,‬إذا كانا‬
‫محتاجين‪.‬‬

‫‪ -47‬قال جعفر سمعت عروة بن الزبير يقول في سجوده‪:‬اللهم أغفر للزبير بن العوام وألسماء بنت أبي بكر‪.‬‬
‫وقال ابن عباس‪ :‬ليس شي أحط للذنوب من بر الوالدين‪ .‬وقال يونس بن عبيد‪ :‬يرجى للذي به رهق إذا كان‬
‫بارًا ‪ ,‬وكان يتخوفون على أعماله إذا كان عاقًا‪ .‬وقال بعض السلف‪ :‬أفضل النفقة نفقة الرجل على والدية‪.‬‬

‫‪ - 48‬قال عطاء‪ :‬ال يؤم الرجل أباه وإن كان افقه منه‪ .‬وقال القيسي‪ :‬قلت يا أباهريرة ‪ ,‬إن الجهاد قد فضله هللا‬
‫وإني كلما رحلت راحلتي جاء والداي فحطا رحلي قال‪ :‬هما جنتك فأصلح إليهما ثالثا‪ .‬وقال مجاهد‪ :‬دعوة الوالد‬
‫التحجب دون هللا تعالى‪.‬‬

‫‪ - 49‬سئل رجل ابن عباس فقال‪ :‬أني نذرت أن أغزوا الروم وإن أبواي يمنعاني؟ قال‪ :‬أطع أبويك ‪ ,‬فإن الروم‬
‫ستجد من يغزوها عنك‪ .‬وقال الحسن‪ :‬التقطع من كان أباك يصله فيطفأ بذلك نورك‪ .‬وقال سعيد بن المسيب‪ :‬إن‬
‫الرجل لُيرفع بدعاء ولده بعده ‪ ,‬ثم قال بيده هكذا فرفعها‪.‬‬

‫‪ - 50‬قال رجل لكعب‪ :‬أحتسب عند هللا ما فاتني من بر الوالدين ‪ ,‬قال لم يفتك برهما ‪ ,‬أستغفر لهما ‪ ,‬وأجعل لهما‬
‫حظا من طاعاتك ‪ ,‬تكن من االبرار إن شاء هللا‪ .‬وعن الحسن أن رجًال سأله‪ :‬آمر والداي وأنهاهما؟ قال‪ :‬إن‬
‫كرها ذلك فال‪ .‬وقال رجل لمعاذ بن جبل‪ :‬ماحق الوالدين على الولد؟ قال‪ :‬لو خرجت من اهلك ومالك ما أديت‬
‫حقهما‪.‬‬

‫‪ - 51‬كان حيوة بن شريح‪ :‬يقعد في حلقته يعلم الناس ‪ ,‬فتطل له أمه ‪ ,‬وتقول له‪ :‬قم ياحيوة فالق الشعير للدجاج ‪,‬‬
‫فيقوم ويترك التعليم‪ .‬وقيل‪ :‬من لم يبر أبويه في حياته ‪ ,‬لم تبك عيناك على وفاته‪ .‬وقيل لمعاوية بن قرة‪ :‬كيف‬
‫أبنك معك؟ قال‪ :‬نعم األبن كفاني أمر دنياي ‪ ,‬وفرغني آلخرتي‪ .‬وكان أبوهريرة يحمل أمه معه إلى المرافق‬
‫وينزلها عنه ‪ ,‬وكانت مكفوفة كبيرة‪.‬‬

‫‪ -52‬كان الزبير بن هشام بارًا بابيه ‪ ,‬إن كان ليرقى إلى السطح في الحر فيؤتى بالماء البارد فإذا ذاقه فوجد‬
‫برده لم يشربه وأرسله إلى أبيه‪ .‬وقال االمام أحمد‪ :‬بر الوالدين كفارة الكبائر‪ .‬وعن عروة في قوله تعالى‪:‬‬
‫(( وأخفض لهما جناح الذل من الرحمة )) قال‪ :‬التمتنع من شيء أحباه‪ .‬وقال أبوهريرة‪ :‬ترفع للميت بعد موته‬
‫درجته ‪ ,‬فيقول‪ :‬أي رب أي شيء هذه؟ فيقال‪ :‬ولدك أستغفر لك‪.‬‬

‫‪ - 53‬قال الحسن البصري‪ :‬دعاء الوالدين ينبت المال والولد‪ .‬وقال يزيد بن أبي حبيب‪ :‬إيجاب الحجة على‬
‫الوالدين عقوق [ أي االنتصار عليهما بالكالم ]‪ .‬وقال الحسن‪ :‬للوالدة الثلثان من البر ‪ ,‬وللوالد الثلث‪ .‬وقال علي‬
‫بن أبي طالب‪ :‬العجب كل العجب ‪ ,‬من عاقل يعق والديه بعد قراءته سورة لقمان ‪ ,‬وقد قرنهما هللا تعالى بنفسه‪.‬‬

‫‪ - 54‬قال كعب‪ :‬من البر أن تبر من كان أبواك يبرانه‪ .‬وسئل الحسن في الرجل تقول له أمه أفطر؟ قال‪ :‬ليفطر‬
‫وليس عليه قضاء ‪ ,‬وله أجر الصوم والبر‪ [ .‬المقصود به صوم التطوع ]‪ .‬وقال محمد بن سيرين‪ :‬كنا عند أبي‬
‫هريرة ليلة ‪ ,‬فقال‪ :‬اللهم أغفر ألبي هريرة وألمي ولمن أستغفر لهما ‪ ,‬قال محمد‪ :‬فنحن نستغفر لهما حتى ندخل‬
‫في دعوة أبي هريرة‪.‬‬

‫‪ -55‬قال الشافعي‪ :‬لو كنت مغتابًا أحد ألغتبت أمي فإنها أحق الناس بحسناتي‪ .‬وقال عامر بن عبدهللا بن الزبير‪:‬‬
‫مات أبي‪ ،‬فما سألت هللا ‪ -‬حوًال ‪ -‬إال العفو عنه‪ .‬وقال ابن عباس‪ :‬من نظر إلى أباه شزرا فقد عقه‪.‬‬

‫َو اْخ ـَض ـْع ُألِّم ــَك َو اْر ِض ـَه ـا‬

‫َفُع ُقـوُقـَه ـا ِإْح ـَد ى الِك َب ــْر‬

‫(اإلمام الشافعي)‬

‫اُألُّم َم ـْد َر َس ــٌة ِإَذ ا َأْع ـَد ْد َت ـَه ـا‬

‫َأْع ـَد ْد َت َش ْع بـًا َط ِّي ـَب اَألْع ـَر اِق‬
‫اُألُّم َر ْو ٌض ِإْن َت ـَعَّه ـَد ُه الَح ـَي ــا‬
‫ِبـالـِّر ِّي َأْو َر َق َأَّي ـَم ـا ِإْي ــَر اِق‬
‫اُألُّم ُأْس ـَت ـاُذ اَألَس ـاِتـَذ ِة اُألَلـى‬
‫َش َغ َلـْت َم ـآِثُر ُه ْم َم ـَد ى اآلَفـاِق‬

‫(حافظ إبراهيم )‬

‫َلْي ـَس َيْر َقـى اَألْب َن ـاُء ِفـي ُأَّم ـٍة َم ـا‬
‫َلـْم َتُك ـْن َقـْد َت ـَر َّقـْت اُألَّم ـَه اُت‬

‫(جميل الزهاوي)‬

‫الَع ْي ـُش َماٍض َفَأْك ـِر ْم َو اِلَد ْي ـَك ِبـِه‬

‫واُألُّم َأْو َلـى ِبـِإْك ـَر اٍم َو ِإْح ـَس ـاِن‬
‫َو َح ْس ُبَه ا الَح ْم ـُل َو اِإلْر َض ـاُع ُتْد ِم ُنـُه‬
‫َأْم ـَر اِن ِبالَفْض ـِل َن ـاَال ُك َّل ِإْن َس ـاِن‬

‫(أبوالعالء المعري)‬

‫َأِحـُّن ِإَلى الَك ـْأِس الِتي َش ـِر َب ْت ِبَه ـا‬

‫وَأْه ـَو ى ِلَم ْث ـَو اَها الُّت ـَر اَب َو َم ا َض ـَّم ا‬

‫(المتنبـي)‬

‫َع َلْي ـَك ِبِبـِّر الـَو اِلَد ْي ـِن ِك َلْي ِه ـَم ا‬

‫َو ِبـِّر َذ ِو ي الُقـْر َب ى َو َب ـِّر اَألَب اِع ـِد‬
 ‫(اإلمام علي )‬

‫َأِط ــِع اِإلَلــَه َك ـَم ـا َأَم ــْر‬

‫َو اْم ــْأل ُفــَؤ اَد َك ِبـالَح ــَذ ْر‬
‫َو َأِط ــِع َأَب ـــاَك َفــِإَّن ــُه‬
‫َر َّب ـاَك ِمـْن َع ـْه ـِد الِّص ـَغ ـْر‬

‫(اإلمام الشافعي )‬

‫َأْع ـِط َأَب ـاَك الِّن ْص ـَف َح ًّي ـا َو َمِّي تـًا‬

‫َو َفِّض ـْل َع َلْي ـِه ِمْن َك َر اَم ِتـَه ا اُألَّم ـا‬
‫(أبوالعالء المعري )‬

‫َت َح َّم ـْل َع ـْن َأِبْي ـَك الِّثْق ـَل َيْو مـًا‬
‫َفـِإَّن الَّش ْي ـَخ َقـْد َضُع َفـْت ِقـَو اُه‬
‫َأَت ـى ِبـَك َع ـْن َقَضـاٍء َلْم ُتـِر ْد ُه‬
‫َو آَث ـَر َأْن َت ـُفـوَز ِبـَم ـا َح ـَو اُه‬
‫(أبوالعالء المعري )‬

‫َم ـا َم ـاَت َح ـٌّي ِلـَمِّي ـٍت َأَس ـفًا‬

‫َأْع ـَذ ُر ِمـْن َو اِلـٍد َع ـَلـى َو َلـِد‬
‫(أحمد بن عبدربه )‬
‫‪.‬‬

‫أَتى رجٌل رسوَل اِهلل صَّلى اُهلل عليه وسَّلم قال إِّني أشتهي الجهاَد وال أقِد ُر عليه قال هل َبِق ي من والَد ْيك أحٌد قال‬
‫أِّمي قال قاِبِل اَهلل في ِبِّر ها فإذا فعلَتذلك فأنت حاٌّج ومعتمٌر ومجاهٌد‬
‫الراوي ‪ :‬أنس بن مالك احملدث ‪ :‬املنذري‬
‫املصدر ‪ :‬الرتغيب والرتهيب الصفحة أو الرقم‪ 3/292 :‬خالصة حكم احملدث ‪:‬إسناده جيد‬

‫‪‬من بر الوالدة ‪.‬‬ ‫‪ -1‬قال ابن عباس ‪ : ‬إني ال أعلم عماًل أقرب إلى هللا‬

‫‪ -2‬قال طاوس ‪ -‬رحمه هللا ‪ (( : -‬إن من السنة أن نوقر أربًعا ‪ :‬العالم ‪ ,‬وذو الشيبة ‪ ,‬والسلطان ‪,‬‬
‫والوالد ))‪.‬‬

‫‪ -3‬قال وهب بن منِّبه‪ -‬رحمه هللا ‪ (( : -‬إن البر بالوالدين يزيد في العمر )) ‪.‬‬

‫‪ - 4‬سئل الحسن البصري ‪ :‬ما بر الوالدين؟ قال ‪ :‬أن تبذل لهما ما ملكت و أن تطيعهما فيما أمراك‬
‫به إال أن تكون معصية ‪.‬‬

‫‪ -‬عن عبدهللا بن مسعود‪ ‬سألُت النبَّي ‪  :‬أُّي العمِل أحُّب إلى هللا ؟ قال ‪ :‬الصالُة على وقتها ‪.‬‬
‫قال ‪ :‬ثم أٌّي ؟ قال ‪ :‬ثم بُّر الوالَدين ‪ .‬قال ‪ :‬ثم أٌّي ؟ قال ‪ :‬الجهاُد في سبيل ِهللا ‪ .‬قال ‪ :‬حدثني بهن‪،‬‬
‫ولو استزدُته لزادني ‪.‬‬

‫المحدث ‪ :‬البخاري‬
 ‫‪ -3‬عن أبو سعيد الخدري ‪ : ‬أَّن رجاًل هاَج ر إلى رسوِل ِهللا صَّلى ُهللا عليه وسَّلم ِم ن الَيمِن‬
‫فقال‪ :‬يا رسوَل ِهللا إِّني هاَج ْر ُت ؟ فقال رسوُل ِهللا صَّلى ُهللا عليه وسَّلم‪ (:‬قد هَج ْر َت الِّش ْر َك ولكَّنه‬
‫الجهاُد ؟ هل لك أحٌد بالَيمِن ) ؟ قال‪ :‬أبواي قال‪َ ( :‬أِذ َنا لك ) ؟ قال‪ :‬ال قال‪ ( :‬ارِج ْع فاستأِذ ْنهما فإْن‬
‫أِذ نا لك فجاِهْد وإاَّل فَبَّرهما)‬

‫المحدث ‪ :‬ابن حبان‬

‫‪ -4‬عن ثوبان مولى رسول هللا ‪ ‬قال ‪ :‬قال رسول هللا ‪ : ‬ال يزيُد في العُم ِر إاَّل البُّر وال يرُّد‬
‫القَد َر إاَّل الُّد عاُء وإَّن الَّرجَل َلُيحَرُم الِّر زَق بالَّذ نِب يصيُبُه ‪.‬‬

‫المحدث ‪ :‬األلباني‬

‫‪ -5‬عن أبو هريرة ‪ ‬يا رسوَل ِهَّللا من أَبُّر قاَل أَّم َك قاَل ثَّم من قاَل أَّم َك قاَل ثَّم من قاَل أباَك قاَل‬
‫ثَّم من قاَل األدنى فاألدنى ‪.‬‬

‫المحدث ‪ :‬األلباني‬

‫‪ -6‬عن أبو هريرة ‪‬قال ‪ :‬رسول هللا ‪: ‬إَّن الَّرجَل لُترَفُع درجُته في الجنِة فيقوُل ‪ :‬أَّنى هذا ؟‬
‫فيقاُل ‪ :‬باستغفاِر ولِد ك لَك‬

‫المحدث ‪ :‬األلباني‬

‫‪ -7‬عن المقدام بن معد يكرب الكندي ‪ : ‬رسول هللا ‪ : ‬إَّن َهللا ُيوِص يكْم ِبأَّم هاِتكْم ‪-‬‬
‫ثالًثا ‪ ، -‬إَّن َهللا تعاَلى ُيوصيُك ْم بآباِئكْم ‪ -‬مَّرتْيِن ‪-‬إَّن َهللا تعاَلى ُيوصيُك ْم باألْقَر َب فاألْقَر َب ‪.‬‬

‫المحدث ‪ :‬األلباني‬
‫‪ -8‬يا رسوَل ِهَّللا إِّني كنُت أردُت الِج هاَد مَع َك أبتغي بذِلَك وْج َه ِهَّللا والَّد اَر اآلخرَة قاَل ويَح َك أحَّيٌة‬
‫أُّم َك ُقلُت نَع م قاَل ارَج ع فِبَّرها ثَّم أتيُتُه مَن الجانِب اآلَخ ِر فقلُت يا رسوَل ِهَّللا إِّني كنُت‬
‫أردُت الِج هاَد مَع َك أبتغي بذِلَك وجَه ِهَّللا والَّد اَر اآلخَر َة قاَل َو يَح َك أحَّيٌة أُّم َك قلُت نَع م يا رسوَل ِهَّللا‬
‫قاَل فارِج ع إلْيها فِبَّرها ثَّم أتيُتُه من أماِمِه فُقلُت يا رسوَل ِهَّللا إِّني كنُت أردُت الِج هاَد مَع َك أبتغي‬
‫بذِلَك وْج َه ِهَّللا والَّد اَر اآلخرَة قاَل ويَح َك أحَّيٌة أُّم َك ُقلُت نَع م يا َر سوَل ِهَّللا قاَل ويَح َك الَز م ِر جَلها فثَّم‬
‫الجَّنُة‬

‫الراوي ‪ :‬معاوية بن جاهمة السلمي المحدث ‪ :‬األلباني‬

‫‪ -9‬أَّن رجاًل من األعراِب لِقَيه بطريِق مكَة ‪ .‬فسَّلم عليه عبُد ِهللا ‪ .‬وحمله على حماٍر كان يركُبه ‪.‬‬
‫وأعطاه عمامًة كانت على رأِس ه ‪ .‬فقال ابُن ديناٍر ‪ :‬فقلنا له ‪ :‬أصلَح ك ُهللا ! إنهم األعراُب وإنهم‬
‫يرَض ون باليسيِر ‪ .‬فقال عبُد ِهللا ‪ :‬إَّن أبا هذا كان ُو ًّد ا لعمَر بِن الخطاِب ‪ .‬وإني سمعُت رسوَل ِهللا‬
‫صَّلى ُهللا عليه وسَّلَم يقول "إَّن أَبَّر الِبِّر صلُة الولِد أهَل ُو ِّد أبيه " ‪.‬‬
 ‫الراوي ‪ :‬عبدهللا بن عمر المحدث ‪ :‬مسلم‬

‫‪ -10‬أقبل رجٌل إلى نبِّي ِهللا صَّلى ُهللا عليه وسَّلَم فقال ‪ُ :‬أباِيْعك على الهجرِة والجهاِد ‪ ،‬أبتغي‬
‫األجَر من ِهللا ‪ .‬قال " فهل من والَديك أحٌد حٌّي ؟ " قال ‪ :‬نعم ‪ .‬بل كالهما ‪ .‬قال " فتبتغي األجَر‬
‫من ِهللا ؟ " قال ‪ :‬نعم ‪ .‬قال " فارِج ْع إلى والَديك فأحِس ْن ُصحبَتهما "‬

‫الراوي ‪ :‬عبدهللا بن عمرو المحدث ‪ :‬مسلم‬

‫‪-11‬أن رجال أتى النبي ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم – فقال ‪ :‬يا رسوَل ِهللا‪ ,‬إّني أصبُت ذنبا عظيما‪ ,‬فهل‬
‫لي من توبٍة ؟ قال ‪ ( :‬هل لَك من أّم ؟ ) قال ‪ :‬ال‪ ,‬قال ‪ ( :‬فهل لك من خاَلة] ؟ ) قال ‪ :‬نعم‪ ,‬قال ‪( :‬‬
‫فِبّرها ) ‪.‬‬

‫الراوي ‪ :‬عبدهللا بن عمر المحدث ‪ :‬ابن رجب‬

‫‪ -12‬ال يُر ُّد القدَر إاَّل الُّد عاُء وال يزيُد في العمِر إاَّل الِبُّر وإَّن الَّرجَل لُيحَر َم الِّر زَق بالَّذ نِب ُيذنُبه‬

‫الراوي ‪ :‬ثوبان مولى رسول هللا صلى هللا عليه وسلم المحدث ‪ :‬المنذري‬

‫‪ -13‬يا رسوَل ِهللا ! َم ْن َأَبُّر ؟ قال ‪ُ :‬أَّم َك ‪ُ ،‬قْلُت ‪َ :‬م ْن َأَبُّر ؟ قال ‪ُ :‬أَّم َك ‪ُ ،‬قْلُت ‪َ:‬م ْن َأَبُّر ‪ :‬قال ‪:‬‬
‫ُأَّم َك ‪ُ ،‬قْلُت ‪َ :‬م ْن َأَبُّر ؟ قال ‪ :‬أباك ‪ُ ،‬ثَّم اَألْقَر َب َفاَألْقَر َب‬
‫الراوي ‪ :‬معاوية بن حيدة القشيري المحدث ‪ :‬األلباني‪.‬‬