‫ﺩﻳﻮﺍﻥ‬

‫ﺍﻟﻨﻔﺤﺎﺕ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺕ ﺍﳊﻤﻮﻳﺔ‬

‫‪- ١-‬‬
 ‫ﺩﻳﻮﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺤﺎﺕ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺕ ﺍﳊﻤﻮﻳﺔ‬
  
     

  
  
 

- ٢-
 ‫‪m‬‬
‫ﻋﺼﺭ ﺍﻻﻨﺤﻁﺎﻁ ﺃﻭ ﻋﺼﺭ ﺍﻻﻨﺤﺩﺍﺭ ﺃﻭ ﻋﺼﺭ ﺍﻟـﺩﻭل ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﺒﻌـﺔ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﻤﻤﻠﻭﻜﻲ‪ ...‬ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻋﺩﺓ ﻟﻤﺴﻤﻰ ﻭﺍﺤﺩ ﺘﺴﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺍﻟﺫﻱ ﻻﻴﺴﺘﻁﻴﻊ‬
‫ﺃﻥ ﻴﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﺼﻔﺔ ﺍﻻﻨﺤﻁﺎﻁ ﻭﺍﻻﻨﺤﺩﺍﺭ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ‬
‫ﻭﺍﺴﺘﺭﺠﺎﻉ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﻭﻁﺭﺩﻫﻡ ﻤﻥ ﺒﻼﺩﻨﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻌﻤﺭﻭﻫﺎ ﺯﻤﻨﺎﹰ ﻁﻭﻴﻼﹰ ﻁﺭﺩﺍﹰ‬
‫ﻨﻬﺎﺌﻴﺎﹰ‪ ،‬ﺃﻋﺎﺩﻫﻡ ﺇﻟﻰ ﺒﻼﺩﻫﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺘﻭﺍ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻬﺯﻭﻤﻴﻥ ﻤﺩﺤﻭﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺨﻠﻔﻪ ﻫﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﻌﺼﺭ ﻤﻥ ﻨﺘﺎﺝ ﺃﺩﺒﻲ ﻭﻋﻠﻤﻲ ﻀﺨﻡ ﻤﺜل ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﺒﻥ ﺨﻠﺩﻭﻥ ﻭﻭﻓﻴﺎﺕ ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ‬
‫ﻻﺒﻥ ﺨﻠﻜﺎﻥ ﻭﺼﺒﺢ ﺍﻷﻋﺸﻰ ﻟﻠﻘﻠﻘﺸﻨﺩﻱ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ‬
‫ﻟﻠﺒﺎﺤﺙ ﺍﻻﺴﺘﻐﻨﺎﺀ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻤﺎ ﺨﻠﻔﻪ ﻤﻥ ﺁﺜﺎﺭ ﺤﺭﺒﻴﺔ ﻭﻤﺩﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﻼﻉ‬
‫ﻭﺤﺼﻭﻥ ﻭﻤﺴﺎﺠﺩ ﻭﻤﺩﺍﺭﺱ ﻭﻗﺼﻭﺭ ﻭﺃﺴﻭﺍﻕ ﺘﻤﻸ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺩﻥ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﻤﺼﺭ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬

‫ﺇﻥ ﻤﺎ ﺘﻘﺩﻡ ﻴﻁﺭﺡ ﻜﺜﻴﺭﺍﹰ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻋﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻗﻊ‬
‫ﻓﻴﻪ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﻤﺜل ﺠﻭﺩﺕ ﺍﻟﺭﻜﺎﺒﻲ ﻭﻏﻴﺭﻩ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﺩﻓﻌﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ‬
‫ﻜﺘﺏ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﻭﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺨﻠﻔﻪ ﺃﺒﻨﺎﺅﻩ ﻤﻥ ﻜﺘﺏ ﻭﺩﻭﺍﻭﻴﻥ ﻭﻏﻴﺭ ﺫﻟـﻙ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺘﺒﻴﻥ ﻟﻲ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﺴﺒﺎﺒﻬﺎ‬
‫ﺘﻀﻴﻴﻕ ﻤﺎ ﻴﻌﻨﻴﻪ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﺍﻷﺩﺏ ‪ -‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺜﺭ ‪ -‬ﻭﺤﺼﺭﻩ ﺒـﺎﻟﻔﻨﻭﻥ‬
‫ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺜﻘﻠﺔ ﺒﺎﻟﺼﻨﻌﺔ ﺍﻟﺒﺩﻴﻌﻴﺔ ﻤﺜل ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻤﺎﺕ ﻭﻏﻴﺭﻫﻤﺎ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬
‫ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﺒﻌﺎﺩ ﻓﻨﻭﻥ ﺃﺩﺒﻴﺔ ﺃﺼﻴﻠﺔ ﺍﻨﻁﻠﻕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﻁﺒﻌﻪ ﻭﺴﺠﻴﺘﻪ‬
‫ﺒﻌﻴﺩﺍﹰ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻜﻠﻑ ﻭﺍﻟﺼﻨﻌﺔ ﻤﺜل ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﺒﻥ ﺨﻠﺩﻭﻥ )ﺕ‪٨٠٨‬ﻫـ(‪ ،‬ﻭﻜﺘـﺏ‬
‫‪- ٣-‬‬
‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻡ ﻤﺜل ﻭﻓﻴﺎﺕ ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ ﻻﺒﻥ ﺨﻠﻜﺎﻥ )ﺕ‪٦٨١‬ﻫـ(‪ ،‬ﻭﻜﺘﺏ ﺍﻟﺭﺤﻼﺕ ﻤﺜل‬
‫ﺭﺤﻠﺔ ﺍﺒﻥ ﺠﺒﻴﺭ )ﺕ‪٦١٤‬ﻫـ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻴﺭ ﻤﺜل ﺍﻟﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺼﻼﺤﻴﺔ ﻻﺒﻥ ﺸـﺩﺍﺩ‬
‫)ﺕ‪٦٣٢‬ﻫـ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻌﻁﺎﺌﻴﺔ ﻻﺒﻥ ﻋﻁﺎﺀ ﺍﷲ ﺍﻟﺴﻜﻨﺩﺭﻱ )ﺕ‪٧٠٩‬ﻫـ( ﻭﻏﻴﺭ‬
‫ﺫﻟﻙ ﻤﻤﺎ ﻨﺭﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻷﺩﺏ ﺃﻭﻀﺢ ﻭﺃﻨﻘﻰ ﻭﺃﺼﺩﻕ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻤﺎ‬
‫ﺴﺎﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺼﺤﺎﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﺒﺩﻴﻊ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺍﻟﻬﻤﺫﺍﻨﻲ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴـﺭﻱ ﻓـﻲ‬
‫ﻤﻘﺎﻤﺎﺘﻬﻤﺎ ﻭﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺍﻟﻔﺎﻀل ﻓﻲ ﺭﺴﺎﺌﻠﻪ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﺴﺒﺎﺒﻬﺎ ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺍﻷﻴﻭﺒﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻤﻠﻭﻜﻲ ﻭﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺸﺘﺎﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺼﺭﻴﻥ ﺍﻷﻴﻭﺒﻲ ﻭﺍﻟﻤﻤﻠﻭﻜﻲ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ‪ -‬ﻭﺇﻥ ﺍﺸﺘﺭﻜﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﻓﻲ‬
‫ﻋﺠﻤﺔ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ‪ -‬ﻓﺈﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺠﻤﺔ ﻤﺘﻔﺎﻭﺘﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻷﻴﻭﺒﻴﻭﻥ ﺘﻌﺭﺒﻭﺍ ﻟﻐﺔ ﻭﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻭﻨﻅﻡ‬
‫ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻤﺜل ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﻏﺎﺯﻱ ﺒﻥ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻷﻴﻭﺒﻲ ﻤﻠﻙ ﺤﻠﺏ‪،‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﺒﻌﻀﻬﻡ ﺩﻴﻭﺍﻥ ﻜﺎﻤل ﻤﺜل ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻷﻤﺠﺩ ﺒﻬﺭﺍﻡ ﺸﺎﻩ ﺍﻷﻴـﻭﺒﻲ‬
‫)ﺕ‪٦٢٨‬ﻫـ(‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺴﻼﻁﻴﻥ ﺍﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻙ ﻗﺭﻴﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺒﺸﻜل ﺃﻭ ﺒﺂﺨﺭ‪،‬‬
‫ﺇﺫ ﻜﺎﻥ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻨﻬﻡ ﻴﺘﺫﻭﻗﻭﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻭﻴﻨﻅﻤﻭﻨﻪ ﻤﺜل ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻗﺎﻨﺼﻭﻩ ﺍﻟﻐﻭﺭﻱ‬
‫)ﺕ‪٩٢٢‬ﻫـ(‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺠﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻼﻁﻴﻥ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ‬
‫ﺃﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﻋﺠﻤﺔ ﺴﺎﺒﻘﻴﻬﻡ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﻡ ﺍﺨﺘﻠﻔﻭﺍ ﻋﻨﻬﻡ ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻓﻲ ﺃﻤﻭﺭ ﻋﺩﺓ‬
‫ﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻌل ﺃﻫﻤﻬﺎ‪ :‬ﺍﻨﺘﻘﺎل ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ‪ -‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ‪ -‬ﺇﻟﻰ ﺍﻵﺴﺘﺎﻨﺔ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺒﻌﺩ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﻥ ﻗﻠﺏ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﻗﺒل‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺘﻅل ﺒﻅﻠﻬﺎ ‪ -‬ﻭﻟﻭ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺍﺴﻤﻴﺔ ﺸﻜﻠﻴﺔ ‪ -‬ﻭﻨﻘﻠﻬﺎ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﻤﻤﺎ ﺠﻌل‬
‫ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﻋﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺃﻋﺠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺠﻌﻠﺕ ﺍﻟﻤﺭﺍﺴﻼﺕ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﺍﻭﻴﻥ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺃﺜﺭﻩ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺠﻤﻭﺩ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻤﻴﺯ‬
‫ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻲ ﻭﻓﻲ ﺁﺨﺭﻩ‪ ،‬ﺫﻟـﻙ ﻷﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﺃﺒﻁﺄ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‪.‬‬
‫‪- ٤-‬‬
‫ﻭﺘﺒﻴﻥ ﻟﻲ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻋﻭﺩﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﺅﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﻤﻤﻠﻭﻜﻲ‪ ،‬ﺃﻥ ﻜﺜﻴﺭﺍﹰ ﻤﻥ‬
‫ﺘﻠﻙ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻤﺎ ﺘﺯل ﻤﺨﻁﻭﻁﺎﺕ ﻀﺎﺌﻌﺔ ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ‬
‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‪ ،‬ﺃﻭ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﻨﻬﺎ ﻁﺒﻌﺕ ﻁﺒﻌﺎﺕ‬
‫ﻗﺩﻴﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺤﻘﻘﺔ ﻟﻡ ﻴﺒﻕ ﻤﻨﻬﺎ ﺴﻭﻯ ﻨﺴﺦ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻓﻐﺩﺕ ﺸﺒﻴﻬﺔ ﺒﺎﻟﻤﺨﻁﻭﻁﺎﺕ‬
‫ﻨﺩﺭﺓ ﻭﺒﻌﺩﺍﹰ ﻋﻥ ﺃﻴﺩﻱ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ‪.‬‬

‫ﻟﺫﻟﻙ ﺭﺃﻴﺕ ‪ -‬ﻭﺒﺘﺸﺠﻴﻊ ﻤﻥ ﻭﺍﻟﺩﻱ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺃﺤﻤﺩ ﻓﻭﺯﻱ ﺍﻟﻬﻴﺏ ﻭﺃﺴﺎﺘﺫﺘﻲ‬

‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷﺠﻼﺀ ‪ -‬ﺃﻥ ﺃﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﻤﻤﻠﻭﻜﻲ‪ ،‬ﻭﺃﺤﻘﻕ ﺇﺤﺩﻯ ﻤﺨﻁﻭﻁﺎﺘﻪ‪،‬‬
‫ﻭﺃﺩﺭﺴﻬﺎ‪ ،‬ﺭﻏﺒﺔ ﻤﻨﻲ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺘﺭﺍﺜﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺇﻨﺎﺭﺓ ﺒﻌﺽ ﺠﻭﺍﻨﺒﻪ‪،‬‬
‫ﻭﺭﻓﻊ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺠﻭﺭ ﻋﻨﻪ ﻭﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﻁﺌﺔ ﻨﺤﻭﻩ‪ ،‬ﻓﺒﺤﺜﺕ ﻓﻲ ﻓﻬﺎﺭﺱ‬
‫ﺍﻟﻤﺨﻁﻭﻁﺎﺕ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﺍﺴﺘﻭﻗﻔﻨﻲ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﺒﻥ ﻤﻠﻴﻙ ﺍﻟﺤﻤﻭﻱ‪ ،‬ﻷﻥ ﺩﻴﻭﺍﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺤﻘﻕ‬
‫ﻤﻥ ﻗﺒل‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻁﺒﻊ ﻁﺒﻌﺔ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺤﻘﻘﺔ ﻓﻲ ﺒﻴﺭﻭﺕ ﻋﺎﻡ ‪١٣١٢‬ﻫـ ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺘﺤﺩﺜﺕ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺨﻁﻭﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﻤـﺩﺘﻬﺎ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ‪ ،‬ﻓﻭﺼﻔﺘﻬﺎ ﻭﻭﻀﻌﺕ ﻟﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﺭﻤﺯﺍﹰ ﺨﺎﺼﺎﹰ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﺜﻡ ﺒﻴﻨﺕ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺫﻱ‬
‫ﺍﺘﺒﻌﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺃﻟﻘﻴﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻰ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﺒﻥ ﻤﻠﻴﻙ ﻤﻥ ﺨﻼل‬
‫ﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻡ ﻭ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﺨﻠﺼﺘﻪ ﻤﻥ ﺜﻨﺎﻴﺎ ﺸﻌﺭﻩ ‪ ،‬ﺜﻡ ﺃﻭﺭﺩﺕ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ‬
‫ﻤﺤﻘﻘﺎﹰ ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﻓﺩﺕ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﻜﺘﺏ ﻓﻥ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ‪ ،‬ﻤﺜل " ﺃﺴﺱ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ‬
‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﻤﻨﺎﻫﺠﻪ") ‪ ، (١‬ﻭ"ﻓﻲ ﻤﻨﻬﺞ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﺨﻁﻭﻁﺎﺕ") ‪ ،(٢‬ﻭ "ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ‬
‫ﻭﻨﺸﺭﻫﺎ") ‪ ، (٣‬ﻭ"ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻟﻠﻤﺨﻁﻭﻁﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ") ‪ ،(٤‬ﻜﻤﺎ ﺃﻓﺩﺕ ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻤﻥ‬
‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﺤﻘﻘﺔ ﺘﺤﻘﻴﻘﺎﹰ ﻋﻠﻤﻴﺎﹰ ﺩﻗﻴﻘﺎﹰ‪.‬‬

‫) ‪ (١‬ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ‪ -‬ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﻤﺨﻁﻭﻁﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ‪،‬‬

‫ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ‪١٩٨٥‬ﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﺍﻟﻁﺭﺍﺒﻴﺸﻲ‪ ،‬ﻤﻁﺎﻉ ‪ -‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭ‪ ،‬ﺩﻤﺸﻕ ‪١٩٨٣‬ﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻫﺎﺭﻭﻥ‪ .‬ﻋﺒﺩﺍﻟﺴﻼﻡ ‪ -‬ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﻤل‪ ،‬ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ﻁ‪ ،٣‬ﺩ‪.‬ﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻗﺒﺎﻭﺓ‪ .‬ﻓﺨﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ‪ -‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻠﺘﻘﻰ‪ ،‬ﺤﻠﺏ ‪٢٠٠٥‬ﻡ‪.‬‬
‫‪- ٥-‬‬
‫ﻭﺒﻌﺩ‪ ،‬ﺃﺘﺒﻌﺕ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺒﻔﻬﺎﺭﺱ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻋﺩﺓ ﻟﻸﻋﻼﻡ ﻭﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﻭﺍﻟﻘـﻭﺍﻓﻲ‬
‫ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪ ،‬ﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪ :‬ﺍﻟﻀﻡ ﺜﻡ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺜﻡ‬
‫ﺍﻟﻜﺴﺭ ﺜﻡ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺃﺠﺩﺍﺩﻨﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺭﺒﻁﻭﻩ ﺒﺎﻟﺘﺭﺘﻴـﺏ‬
‫ﺍﻟﻬﺠﺎﺌﻲ ﻟﻠﺤﺭﻭﻑ )ﺃ ﺏ ﺕ… ﻥ ﻫـ ﻭ ﻻ ﻱ(‪ ،‬ﻭﻻ ﻫﻨﺎ ﻟﻴﺴﺕ )ﻻﻡ ﺃﻟﻑ( ﻜﻤﺎ‬
‫ﻴﻠﻔﻅﻬﺎ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺨﻁﺄً ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺘﻠﻔﻅ )ﻻ( ﻤﺜل )ﻤﺎ(‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺃﻭﻀﺢ ﺫﻟﻙ ﺍﺒﻥ ﺠﻨﻲ‬
‫ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺃﻟﻑ ﺴﺎﻜﻨﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺀ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺩ‪‬ﻋﻤﺕ ﺒﺎﻟﻼﻡ ﻟﻴﻘﻊ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺀ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺩ‬
‫ﺨﺼﻭﺍ ﺍﻟﻼﻡ ﺩﻭﻥ ﻏﻴﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻷﻨﻬﻡ ﺍﺴﺘﻌﺎﻨﻭﺍ ﺒﺎﻷﻟﻑ ﻤﻊ ﻻﻡ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﻟﻠﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ‬
‫ﻟﻔﻅﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﻌﺎﻭﻀﺔ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺠﻌﻠﺕ ﺍﻷﺸﻌﺎﺭ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬
‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻀﻤﺔ ﻭﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻭﺍﻟﻜﺴﺭﺓ ﺜﻡ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ‪ ،‬ﻤﺭﺘﺒﺔ ﺤﺴﺏ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺒﺤﻭﺭ‬
‫ﺍﻟﻌ‪‬ﺭﻭﻀﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺭﺘﺒﻬﺎ ﺍﻟﺨﻠﻴل ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﻔﺭﺍﻫﻴﺩﻱ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﺌﺭﻩ ﺍﻟﻌﺭﻭﻀـﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻁﻭﻴل ﺜﻡ ﺍﻟﻤﺩﻴﺩ ﻓﺎﻟﺒﺴﻴﻁ ﻭﻫﻜﺫﺍ) ‪.(١‬‬

‫ﻭﺃﺨﻴﺭﺍﹰ‪ ،‬ﺃﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﺒﻌﻤﻠﻲ ﻫﺫﺍ ﻗﺩ ﺃﻀﻔﺕ ﻟﺒﻨﺔ ﻁﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﺼـﺭﺡ‬

‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﻴﻘﺔ‪ .‬ﻭﺇﻨﻨﻲ ﺇﺫ ﺃﻋﺘﺭﻑ ﺒﺼﻌﻭﺒﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﻤﺎ ﺍﺤﺘﺎﺠﻪ‬
‫ﻤﻥ ﺠﻬﺩ ﻭﺼﺒﺭ ﻭﺃﻨﺎﺓ ﻭﺩﻗﺔ ﻭﺃﻤﺎﻨﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺃﻋﺘﺭﻑ ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻜـﺎﻥ ﻤـﻥ‬
‫ﺨﻴﺭ ﻭﺼﻭﺍﺏ ﻓﻬﻭ ﻤﻥ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻨﻘﺹ ﻭﻋﺠـﺯ ﻓﻬـﻭ‬
‫ﻤﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻨﻲ ﺃﺘﻘﺩﻡ ﺒﺎﻟﺸﻜﺭ ﺍﻟﺠﺯﻴل ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻟﺩﻱ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ‬
‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺃﺤﻤﺩ ﻓﻭﺯﻱ ﺍﻟﻬﻴﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﺎﻨﻨﻲ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ ‪ ،‬ﻓﺄﻜﻤـل‬
‫ﺠﻭﺍﻨﺏ ﻨﻘﺼﻪ ﻭﺴﺩ‪‬ﺩ ﻋﺜﺭﺍﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺃﺭﺸﺩﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﻤـﺎ ﻓﻴـﻪ ﺨﻴـﺭﻩ ﻭﺍﺴـﺘﻘﺎﻤﺘﻪ‬
‫ﻭﻜﻤﺎﻟﻪ‪.‬‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﺍﻟﺘﻜﻼﻥ‪ ،‬ﻭﺁﺨﺭ ﺩﻋﻭﺍﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ‪.‬‬

‫) ‪ (١‬ﺍﺒﻥ ﺠﺎﺒﺭ ﺍﻷﻨﺩﻟﺴﻲ‪ .‬ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ‪ -‬ﺸﻌﺭ ﺍﺒﻥ ﺠﺎﺒﺭ ﺍﻷﻨﺩﻟﺴﻲ‪ ،‬ﺼﻨﺎﻋﺔ‪ :‬ﺃﺤﻤﺩ ﻓﻭﺯﻱ‬
‫ﺍﻟﻬﻴﺏ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ‪ ،‬ﺩﻤﺸﻕ ‪٢٠٠٧‬ﻡ‪.١٣ - ١٢ :‬‬

‫‪- ٦-‬‬
 ‫ﺍﺒﻥ ﻤﻠﻴﻙ ﺍﻟﺤﻤﻭﻱ )‪ ٩١٧ - ٨٤٠‬ﻫـ(‬

‫ﺍﺘﻔﻕ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺅﺭﺨﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﻤﻪ ﻭﻨﺴﺒﻪ ﻭﻜﻨﻴﺘﻪ ﻭﻟﻘﺒﻪ‪ ،‬ﻓﺄﺠﻤﻌﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ‬
‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ‪ ،‬ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺤﺴﻥ‪ ،‬ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﻋﺒﺩﺍﷲ ﺒﻥ ﻤﻠﻴﻙ‬
‫ﺍﻟﺤﻤﻭﻱ ﺍﻟﺩﻤﺸﻘﻲ ﺍﻟﻔﹸﻘﹼﺎﻋﻲ ﺍﻟﺤﻨﻔﻲ) ‪ .(١‬ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﺃﺨﺒﺎﺭﻩ ﻭﺴﻴﺭﺓ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻓﻬﻲ ﻻﺘﺨﺘﻠﻑ‬
‫ﻜﺜﻴﺭﺍﹰ ﻤﻥ ﻤﺼﺩﺭ ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭ‪ ،‬ﻭﻨﺩﺭﺓ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺩﻓﻌﺘﻨﺎ ﻟﻠﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ‬
‫ﻭﺍﻹﻓﺎﺩﺓ ﻤﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﺇﺸﺎﺭﺍﺕ ﺘﺴﻠﻁ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﺤﻴﺎﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻟﺩ ﻓﻲ ﺤﻤﺎﺓ ﻋﺎﻡ ‪٨٤٠‬ﻫـ ﻭﻨﺴﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺘﻠﻘﻰ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﻨﺤـﻭ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﻋﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻜﺒﺎﺭ ﺃﻤﺜﺎل ﺍﻟﻔﺨﺭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺒﻥ ﺍﻟﻌﺒﺩ ﺍﻟﺘﻨﻭﺨﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺒﻬﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﺴﺎﻟﻡ ﻭﻏﻴﺭﻫﻤﺎ) ‪ ،(٢‬ﺜﻡ ﺍﻨﺘﻘل ﺇﻟﻰ ﺩﻤﺸﻕ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺭﻴﻌﺎﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻭﻋﻤل‬
‫ﺃﻭل ﺃﻤﺭﻩ ﻓﻲ ﺒﻴﻊ ﺍﻟﻔﹸﻘﹼﺎﻉ) ‪ ،(٣‬ﻟﺫﺍ ﻟﻘﺏ ﺒـ "ﺍﻟﻔﻘﹼﺎﻋﻲ"‪ ،‬ﻭﻟﻌل ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﻟﻸﺩﺏ ﻭﺍﻟﻨﺤﻭ‬
‫ﻭﻏﻴﺭﻫﻤﺎ ﺩﻓﻌﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﻙ ﻋﻤﻠﻪ ﻓﻲ ﺒﻴﻊ ﺍﻟﻔﹸﻘﹼﺎﻉ‪ ،‬ﺇﺫ ﻟﻡ ﻴﺠﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺘﺭﺩﺩ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺨﺫ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﻪ ﺍﻟﺤﻨﻔﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﻜﻭﻨﺕ‬ ‫) ‪(٤‬‬
‫ﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺒﺭﻫﺎﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﻋﻭﻥ‬
‫ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺼﺎﺭ ﺃﺩﻴﺒﺎﹰ ﻭﺸﻴﺨﺎﹰ ﻭﻓﻘﻴﻬﺎﹰ ﻭﺸﺎﻋﺭﺍﹰ ﻭﻋﺎﺭﻓﺎﹰ ﺒﻜﻼﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ) ‪.(٥‬‬

‫)‪ (1‬ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎﺩ‪ .‬ﺸﻬﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﺒﺩﺍﻟﺤﻲ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ‪ -‬ﺸﺫﺭﺍﺕ ﺍﻟﺫﻫﺏ ﻓﻲ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﻤﻥ ﺫﻫﺏ‪ ،‬ﺕ‪:‬‬
‫ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻷﺭﻨﺎﺅﻭﻁ ﺇﺸﺭﺍﻑ‪ :‬ﻋﺒﺩﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻷﺭﻨﺎﺅﻭﻁ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﺒﻥ ﻜﺜﻴﺭ ‪ -‬ﺩﻤﺸﻕ ﺒﻴـﺭﻭﺕ‬
‫‪١٩٩٣‬ﻡ‪.١١٥/١٠ :‬‬
‫)‪ (2‬ﺍﻟﻐﺯﻱ‪ .‬ﻨﺠﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺴﺎﺌﺭﺓ ﺒﺄﻋﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺌﺔ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭﺓ‪ .‬ﺕ‪ :‬ﺠﺒﺭﺍﺌﻴل ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺠﺒﻭﺭ‪.‬‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻵﻓﺎﻕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‪ .‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٩٧٩‬ﻡ‪.٢٦١/١ :‬‬
‫)‪ (3‬ﺍﻟﻔﹸﻘﹼﺎﻉ‪ :‬ﻫﻭ ﺸﺭﺍﺏ ﻴﺘﺨﺫ ﻤﻥ ﺍﻷﺜﻤﺎﺭ ﺃﻭ ﻤﻥ ﺒﺫﻭﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﻴﺭ ﻓﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺴﻁﺤﻪ ﻓﻘﺎﻗﻴﻊ‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺴﺎﺌﺭﺓ ‪.١٧٤/٢ :‬‬
‫)‪ (5‬ﺴﺭﻜﻴﺱ‪ .‬ﻴﻭﺴﻑ ﺍﻟﻴﺎﻥ ‪ -‬ﻤﻌﺠﻡ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﺒﺔ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺼﺎﺩﺭ ﺒﻴﺭﻭﺕ‪ ،‬ﻤﺼﻭﺭﺓ‬
‫ﻋﻥ ﻨﺴﺨﺔ ﻤﻁﺒﻌﺔ ﺴﺭﻜﻴﺱ ﺒﻤﺼﺭ ‪١٩٢٨‬ﻡ‪.٢٥٤ :‬‬

‫‪- ٧-‬‬
‫ﻭﻟﻌل ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﻜﺎﻨﺎ ﺍﻟﺩﺍﻓﻌﻴﻥ ﻟﻐﺭﺒﺘﻪ ﻋﻥ ﺒﻠﺩﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﺤﺱ‬
‫ﺒﺎﻟﺤﻨﻴﻥ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺇﻟﻰ ﻋﺎﺼﻴﻬﺎ ﻭﻨﻭﺍﻋﻴﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻨﺠﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻗﻭﻟﻪ‪:‬‬
‫ﺃﺒــﺩﺍﹰ ﻋﻠــﻰ ﺃﺒﻴﺎﺘﻬــﺎ ﻤــﺘﻁﻔﻼ‬ ‫ﺒﻠﺩ ﺒﻬﺎ ﻁﻔـ ﻼﹰ ﻨـﺸﺄﺕ ﻭﻟـﻡ ﺃﺯل‬
‫ﻭﻴﺯﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟـﺩﻭﻻﺏ ﻓﻴـﻪ ﺘﻐـﺯﻻ‬ ‫ﻟﻲ ﺫﻜﺭ ﻋﺎﺼﻴﻬﺎ ﻴﺭﻭﻕ ﺇﺫﺍ ﺠـﺭﻯ‬
‫ﻓﻲ ﻜل ﺭﻭﺽ ﻗﺩ ﺃﺭﺘﻨـﺎ ﺠـﺩﻭﻻ‬ ‫ﺴﻘﻴﺎﹰ ﻟﻬﺎﺘﻴـﻙ ﺍﻟﻨـﻭﺍﻋﻴﺭ ﺍﻟﺘـﻲ‬

‫ﻭﻟﻡ ﻴﺭﺩ ﻋﻨﻪ ﺃﻨﻪ ﺘﻘﻠﺩ ﻤﻨﺎﺼﺏ ﻋ‪‬ﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺤﺎﻭل ﺍﻟﺘﻘﺭﺏ ﻤﻥ‬
‫ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺏ ﺍﻟﻌ‪‬ﻠﻴﺎ ﻤﺜل ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻷﻤﺭﺍﺀ ﻭﻨﺎﺌﺏ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﻗﺎﻀـﻲ ﺍﻟﻘـﻀﺎﺓ‬
‫ﻭﻨﺎﻅﺭ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﻭﺼﺎﺤﺏ ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻹﻨﺸﺎﺀ ﻭﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺴﺭ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ ﻤﻤﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻌﻨﻭﻥ‬
‫ﺒﺎﻷﺩﺏ ﻭﻓﻨﻭﻨﻪ‪ ،‬ﻭﻴﺠﻭﺩﻭﻥ ﺒﺎﻟﻬﺩﺍﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﻁﺎﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻠﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﺒﻥ ﻤﻠﻴﻙ ﺫﺍ‬
‫ﻤﺎل‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻋﺎﺵ ﻋﻴﺸﺔ ﻀﻨﻜﺎ ﻻﻴﻤﻠﻙ ﻗﻭﺕ ﻴﻭﻤﻪ‪ ،‬ﺇﺫ ﻨﺠﺩﻩ ﻴﻘﻭل‪:‬‬
‫ـﺎ ﻋﻨــــﺩﻱ‬
‫ـﺩﺓ ﻤــ ـ‬
‫ﻭﻟﺒــ ـ‬ ‫ـﺒﺩﺓ‬
‫ـﻲ ﺴــ ـ‬
‫ﻓﻤـــﺎ ﺒﺒﻴﺘــ ـ‬
‫ﻭﻻ ﺍﻟﺠﺩﻴـــــﺩ ﺍﻟﻔـــــﺭﺩ‬ ‫ـﻥ ﺩﺭﻫـــﻡ‬
‫ـﻪ ﻤـ ـ‬
‫ـﺎ ﺒـ ـ‬
‫ﻭﻤـ ـ‬
‫ﻤـــﻀﻨﻰ ﺤﻠﻴـــﻑ ﺍﻟـــﺴﻬﺩ‬ ‫ﻓﻠـــﻭ ﺘﺭﺍﻨـــﻲ ﻋﺎﺭﻴـــﺎﹰ‬
‫ﺤـــﺼﻴﺭﺓ ﻤـــﻥ ﺒـــﺭﺩ‬ ‫ـﺩﻴﺎ‬
‫ـﺭﺩﺍﹰ ﻤﺭﺘــــ ـ‬
‫ﻤﺠــــ ـ‬

‫ﻟﺫﻟﻙ ﺍﺘﺨﺫ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻤﻬﻨﺔ‪ ،‬ﻴﺴﺘﻌﻴﻥ ﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﺤﻴﺎﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻤﺩﺡ ﻭﻫﻨﺄ‬
‫ﻭﺭﺜﻰ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻘﻭﻡ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻤﻥ ﺍﺘﺼل ﺒﻬﻡ ﻭﻤﺩﺤﻬﻡ ﻭﺨﺼﺹ ﻟﻬﻡ ﻨﺼﻴﺒﺎﹰ ﻭﺍﻓﺭﺍﹰ‬
‫ﻤﻥ ﺸﻌﺭﻩ ﺁل ﻓﺭﻓﻭﺭ‪ ،‬ﺇﺫ ﻨﻅﻡ ﻓﻴﻬﻡ ﻤﺎﻴﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﺘﺴﻌﻤﺎﺌﺔ ﺒﻴﺕ ﺸﻌﺭ ﻓﻲ ﻤﺩﺡ‬
‫ﻭﺭﺜﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻭﻗﺘﺌﺫ "ﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﻔﺭﻓﻭﺭﻴﺔ") ‪ ،(١‬ﻤﺜل ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻤﺩﺡ ﻗﺎﻀـﻲ‬
‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺸﻬﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻓﺭﻓﻭﺭ‪:‬‬
‫ﻭﺴﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﺭﺍﻥ ﺒﺎﻟﻔﻀل ﻭﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﺇﻤﺎﻡ ﺍﻟﻬﺩﻯ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﻭﻤﻥ ﺴﻤﺎ‬
‫ﻜﻤﺤﻤﻭﺩ ﻓﻌل ﻟﻡ ﻴﺯل ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻹﺴـﻡ‬ ‫ﻏﺩﺍ ﻜﺄﺒﻴﻪ ﻓﻌﻠﻪ ﻓﻬﻭ ﻓـﻲ ﺍﻟـﻭﺭﻯ‬

‫)‪ (1‬ﺍﻟﻔﺭﻓﻭﺭ‪ .‬ﻤﺤﻤﺩ ﺼﺎﻟﺢ ‪ -‬ﺍﻟﺩﺭ ﺍﻟﻤﻨﺜﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻭﻓﻭﺭ ﻓﻲ ﺃﻋﻴﺎﻥ ﺒﻨﻲ ﻓﺭﻓـﻭﺭ‬
‫ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﺩ ﺠﻤﻴل ﺍﻟﺸﻁﻲ ‪ -‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﺭﻓﻭﺭ‪ .‬ﺩﻤﺸﻕ ‪٢٠٠١‬ﻡ‪.٧٢ :‬‬
‫‪- ٨-‬‬
 ‫ﻭﻤﺩﺡ ﺍﺒﻨﻪ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﻭﻟﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﻓﺭﻓﻭﺭ‪:‬‬
‫ﺒﻔﻀﻠﻪ ﻭﻋﻼﻩ ﺍﻟﺒـﺩﻭ ﻭﺍﻟﺤـﻀﺭ‬ ‫ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﻭﻟﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺸﻬﺩﺕ‬
‫ﺤﺎﻭﻱ ﺭﻴﺎﺽ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﺭﻭﻀﻬﺎ ﺍﻟﻨﻀﺭ‬ ‫ﺒﺤﺭ ﺍﻟﻭﻓﺎ ﺭﻭﻀﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺒﻬﺠﺘﻬـﺎ‬

‫ﻜﻤﺎ ﺍﺘﺼل ﺒﺂل ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ ﻭﻤﺩﺤﻬﻡ ﺒﻘﺼﺎﺌﺩ ﻋﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺩﻴﺤﻪ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ‬
‫ﻋﻴﺴﻰ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ‪:‬‬
‫ـﻲ ﻜــﺭﻴﻡ‬
‫ـﺭﻴﻡ ﻓ ـ‬
‫ـﻲ ﻜ ـ‬
‫ـﺭﻴﻡ ﻓ ـ‬
‫ﻜـ‬ ‫ﺠﻭﺍﺩ ﻗـﺩ ﺯﻜـﺎ ﺃﺼـﻼ ﻭﻓﺭﻋـﺎ‬
‫ﻭﺼ‪‬ﻠﺕ ﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺠـﻴﺵ ﺍﻟﻬﻤـﻭﻡ‬ ‫ﻭﺼﻠﺕ ﺒﺤﺒﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤـﺩﺡ ﺤﺒﻠـﻲ‬

‫ﻭﻗﺩ ﺃﺨﻠﺹ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻟﺩﻤﺸﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﺘﺨﺫﻫﺎ ﺩﺍﺭ ﺇﻗﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻭﺠﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻤﻨﻪ‬
‫ﻭﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭﻩ‪ ،‬ﻭﻗﻀﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻭﻗﺎﺘﺎﹰ ﻁﻴﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻨﻌﻡ ﺒﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﺍﻟﺨﻼﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺜﻴﺭﺍﹰ ﻤﺎ ﻓﻀﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﺒﻠﺩﻩ ﻭﻤﺴﻘﻁ ﺭﺃﺴﻪ ﺤﻤﺎﺓ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻭﺼﻑ ﺩﻤﺸﻕ ﻗﻭﻟﻪ‪:‬‬
‫ﻭﺯﻫﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺸﺭﻕ ﺍﻟﺯﺍﻫﻲ ﺩﺭﺍﺭﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺃﺭﻀﻬﺎ ﻜﺴﻤﺎﺀ ﻓـﻲ ﻨـﻀﺎﺭﺘﻬﺎ‬
‫ﺤﺴﻨﺎ ﻭﺸﺎﺩﺕ ﻁﺒﺎﻗﺎ ﻓﻲ ﻤﺒﺎﻨﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻜﺄﻨﻬﺎ ﺠﻨﺔ ﻗـﺩ ﺯﺨﺭﻓـﺕ ﻭﺯﻫـﺕ‬
‫ﻭﻟﻭ ﺇﻟﻲ ﻤﻁﻴﻌـﺎ ﺠـﺎﺀ ﻋﺎﺼـﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﺭﻭﺴﻬﺎ ﺒﺤﻤﺎﺘﻲ ﻟـﺴﺕ ﺃﺒـﺩﻟﻬﺎ‬

‫ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺍﻀﻁﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﺭﺘﺤل ﻋﻨﻬﺎ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎﹰ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﺸﻌﺭﻩ‬
‫ﻓﻲ ﻗﻭﻟﻪ‪:‬‬
‫ﻭﻤ ﻥ ﺒﻤﺼﺭ ﻭﺒﻐـﺩﺍﺩ ﻴـﻀﺎﻫﻴﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻥ ﺩﻤﺸﻕ ﻴﺒﺘﻐﻲ ﺒﺩﻻ‬
‫ﻴﻜﻥ ﻓﻤﻥ ﻨﻜـﺩ ﺍﻟـﺩﻨﻴﺎ ﻭﺃﻫﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺭﺤﻴﻠﻲ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﻥ ﺭﻀﺎﻱ‪ ‬ﻭﺇﻥ‬

‫ﻭﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﻅﻥ ﺃﻥ ﺭﺤﻴﻠﻪ ﻜﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ) ‪ ،(١‬ﺩﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻴﻥ‬
‫ﻴﺼﻑ ﻤﺼﺭ‪:‬‬
‫ﺘﻁﺎﺒﻕ ﻓﻴﻬﺎ ﻜل ﻤﻌﻨـﻰ ﻟﻭﺍﺼـﻑ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻤﺼﺭ ﺇﻻ ﺩﺍﺭ ﻋـﺯ ﻟـﺴﺎﻜﻥ‬
‫ﻭﺠﺒﺭ ﻟﻤﻜـﺴﻭﺭ ﻭﺃﻤـﻥ ﻟﺨـﺎﺌﻑ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ ﻟﻤﻌـﺩﻭﻡ ﻭﺒـﺴﻁ ﻟﻘـﺎﺒﺽ‬

‫)‪ (١‬ﻓﺭﻭﺥ‪ .‬ﻋﻤﺭ ‪ -‬ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻟﻠﻤﻼﻴﻴﻥ ‪ -‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٩٨٤‬ﻡ‪.٩١٨/٣ :‬‬
‫‪- ٩-‬‬
 ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻤﺩﺤﻪ ﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺴﺭ ﺍﺒﻥ ﺃﺠﺎ ﺒﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﻗﻭﻟﻪ‪:‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺠﺎﺩ ﻻ ﻟﻭﻤﺎ ﻴﺨـﺎﻑ ﻭﻻ ﻓﻘـﺭﺍ‬ ‫ﺃﺨﻭ ﺍﻟﺠﻭﺩ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﻨﺩﻯ ﻭﺍﻓﺭ ﺍﻟﻌﻁﺎ‬
‫ﻓﺩﻭﻨﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻴﺎ ﻗﺎﺼﺩﺍ ﻤﺼﺭﺍ‬ ‫ﻭﺇﻥ ﺭﻤﺕ ﻭﺭﺩﺍ ﻭﺍﻓﺭ ﺍﻟﺠﻭﺩ ﻭﺍﻓﻴـﺎ‬

‫ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﻋﻤﺭﻩ‪ ،‬ﻭﻗﺼﺩ ﺍﺒﻥ ﻗﺎﻀﻲ ﻁﺭﺍﺒﻠﺱ ﺴﻨﺔ‬ ‫) ‪(١‬‬

‫ﻜﻤﺎ ﺯﺍﺭ ﻁﺭﺍﺒﻠﺱ‬
‫‪٩١٤‬ﻫـ ﻭﻤﺩﺤﻪ ﻓﻘﺎل‪:‬‬
‫ﻭﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﻨﻲ ﻗﺩ ﺘﻬﻠـل ﺒﺎﻟﺒـﺸﺭ‬ ‫ﺃﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻬﻨﺎ ﺒﺎﻟﺤﻤﺩ ﻭﺍﻓﺕ ﻭﺒﺎﻟﺸﻜﺭ‬
‫ﻁﺭﺍﺒﻠﺱ ﺍﻟﻔﻴﺤﺎﺀ ﺒﺎﺴـﻤﺔ ﺍﻟﺜﻐـﺭ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻴﻨﻌﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ‬

‫ﻭﻟﻴﺱ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﻤﺎ ﻴﺅﻜﺩ ﺃﻨﻪ ﺯﺍﺭ ﺤﻠﺏ) ‪ (٢‬ﻜﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺃﺨﺒﺎﺭﻩ‪ ،‬ﻓﺩﻴﻭﺍﻥ‬
‫ﺍﺒﻥ ﻤﻠﻴﻙ ﻴﺨﻠﻭ ﺘﻤﺎﻤﺎﹰ ﻤﻥ ﺫﻜﺭ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺤﻠﺏ ﻭﻤﻥ ﺫﻜﺭ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻋﺩﺍ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ‬
‫ﻴﻤﺩﺡ ﻓﻴﻬﺎ ﺠﻼل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻨﺼﻴﺒﻲ ﺍﻟﺤﻠﺒﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺎﺏ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻤﺩﺓ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﻅﻥ ﺃﻨﻪ ﻤﺩﺤﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺃﺭﺴل ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﻟﻪ ﻤﻥ‬
‫ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﻴﺫﻫﺏ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﺇﻟﻰ ﺤﻠﺏ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺴﻤﻊ ﺒﻜﺭﻤﻪ ﻭﻭﻟﻌﻪ ﺒﺎﻷﺩﺏ ﺁﻤﻼﹰ ﺃﻥ ﻴﻨﺎل‬
‫ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﻁﺎﻴﺎ ﻭﺍﻷﻤﻭﺍل‪ ،‬ﻭﻓﻴﻪ ﻗﺎل‪:‬‬
‫ﻓﻴﻀﺎ ﻭﻟـﻲ ﻗـﺩ ﺁﺫﻨـﺕ ﺒﻭﻓـﺎﺀ‬ ‫ﺒﺤﺭ ﻟﻘـﺩ ﺯﺍﺩﺕ ﺃﺼـﺎﺒﻊ ﺠـﻭﺩﻩ‬
‫ﺃﺴـﺒﺎﺏ ﺁﻤـﺎﻟﻲ ﻭﺤﺒـل ﺭﺠـﺎﺌﻲ‬ ‫ﻴﺎﺒﻥ ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ ﻭﻤﻥ ﻭﺼﻠﺕ ﺒﻤﺩﺤـﻪ‬
‫ﺒﺎﺭﺕ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻤـﺎ ﺒﻠﻐـﺕ ﻤﻨـﺎﺌﻲ‬ ‫ﻋﺫﺭﺍ ﻟﺘـﺄﺨﻴﺭﻱ ﻓﺄﺸـﻌﺎﺭﻱ ﻟﻘـﺩ‬

‫ﻜﺎﻥ ﺍﺒﻥ ﻤﻠﻴﻙ ﺸﺎﻋﺭﺍﹰ ﺒﺎﺭﻋﺎﹰ ﻤﻜﺜﺭﺍﹰ ﻤﺠﻴﺩﺍﹰ ﺭﻗﻴﻘﺎﹰ ﺼﺎﺤﺏ ﺒﺩﻴﻬﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻟﻔﺎﻅ‬
‫ﻓﺼﻴﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺭﺍﻜﻴﺏ ﺴﻬﻠﺔ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻗﺎﺭﻨﺎﻩ ﺒﻤﻥ ﻋﺎﺼﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻜـﺎﻥ‬
‫ﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻠﻔﻅﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻜﻠﻑ ﻓﻲ ﺸﻌﺭﻩ ﻭﻨﺜﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻭﺍﺀ) ‪ ،(٣‬ﻓﻀﻼﹰ ﻋﻥ‬
‫ﺜﻘﺎﻓﺘﻪ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ ﻭﺍﻁﻼﻋﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻭﻡ ﻋﺼﺭﻩ ﻭﺃﺨﺒﺎﺭﻩ‪ ،‬ﺇﺫ ﺃﻜﺜـﺭ ﻤـﻥ ﺫﻜـﺭ‬

‫)‪ (١‬ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪.٩١٨/٣ :‬‬

‫)‪ (٢‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺴﺎﺌﺭﺓ ‪.٢٦١/١ :‬‬
‫‪- ١٠-‬‬
‫ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻜﺘﺏ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﻤﻬﻤﺔ ﻭﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ ﻭﻤـﺼﻁﻠﺤﺎﺕ‬
‫ﻓﻘﻬﻴﺔ ﻭﻨﺤﻭﻴﺔ ﻭﺒﻼﻏﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭ ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺃﺤﺩﺍﺜﺎﹰ ﻋﻅﻴﻤﺔ ﺠﺭﺕ ﻓـﻲ‬
‫ﻋﺼﺭﻩ ﻜﺤﺎﺩﺜﺔ ﺤﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ﺍﻟﻨﺒﻭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺼﻭﺭﻫﺎ ﺒـﺸﻜل ﻭﺜـﺎﺌﻘﻲ ﻓـﻲ‬
‫ﻗﺼﻴﺩﺓ ﻟﻪ ﻗﺎل ﻓﻴﻬﺎ‪:‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻡ ﻗﺩ ﻀﻡ ﺃﺸـﺭﻑ ﺒﻘﻌـﺔ‬ ‫ﺠﺩﻴﺭ ﻟﻌﻴﻨـﻲ ﺍﻟـﺩﻤﻭﻉ ﺇﺫﺍ ﺒﻜـﺕ‬
‫ﻟﺸﺩﺓ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻬﻭل ﻨﻭﺩﻱ ﺒـﺼﻌﻘﺔ‬ ‫ـﺎ‬
‫ـﻴﺏ ﻜﺄﻨﻤ ـ‬
‫ـﻴﻼ ﺃﺼ ـ‬
‫ﺒـﺼﺎﻋﻘﺔ ﻟ ـ‬
‫ﻭﻜل ﻴﻨـﺎﺩﻱ ﺒـﺎﻟﺤﺭﻴﻕ ﺒﺤﺭﻗـﺔ‬ ‫ﻭﻋﺎﺝ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﻜل ﺠﺎﻨـﺏ‬

‫ﻜﻤﺎ ﻨﺠﺩﻩ ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻴﻌﺎﺭﺽ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ ﺍﻟﻘـﺩﺍﻤﻰ ﻓـﻲ‬

‫ﻗﺼﺎﺌﺩﻫﻡ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ ﺘﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺃﻟﻔﺎﻅﻬﻡ ﻭﺃﺴﺎﻟﻴﺒﻬﻡ ﺘﺎﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻤﺜل ﺃﺒﻲ ﺘﻤـﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺎﺭﺽ ﻗﺼﻴﺩﺘﻪ ﺍﻟﺭﺍﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺜﻰ ﺒﻬﺎ ﻤﺤﻤﺩﺍﹰ ﺍﻟﻁﻭﺴﻲ‪ ،‬ﻭﻤﻁﻠﻌﻬﺎ‪:‬‬
‫ﻓﻠﻴﺱ ﻟﻌﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﻔﺽ ﻤﺎﺅﻫﺎ ﻋـﺫ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻜﺫﺍ ﻓﻠﻴﺠل ﺍﻟﺨﻁﺏ ﻭﻟﻴﻔﺩﺡ ﺍﻷﻤـﺭ‬

‫ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻗﺼﻴﺩﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺜﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻭﻟﻲ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺍﻟﻐﻤﺭﻱ‪،‬‬
‫ﻭﻤﻁﻠﻌﻬﺎ‪:‬‬
‫ﻭﻟﻡ ﻴﺤل ﻟﻲ ﻋﻴﺵ ﻭﻟﻡ ﻴﺒﻕ ﻟﻲ ﺼﺒ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻜﻔﻰ ﺤﺯﻨﺎﹰ ﺃﻨﻲ ﺃﻀﺭ ﺒـﻲ ﺍﻟﻬﺠـﺭ‬

‫ﻓﻀﻼﹰ ﻋﻥ ﻗﺼﺎﺌﺩ ﺃﺨﺭﻯ ﻻﺒﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﺽ ﻭﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ ﻭﺍﻟﺒﻭﺼﻴﺭﻱ ﻭﻜﻌﺏ ﺒﻥ‬

‫ﺯﻫﻴﺭ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ ﻤﻤﻥ ﺴﻴﺭﺩ ﺫﻜﺭﻫﺎ ﻻﺤﻘﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺴﺎﺭ ﺍﺒﻥ ﻤﻠﻴﻙ ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻭﺍل ﺃﺒﻲ ﺘﻤﺎﻡ ﻓﻲ ﺤﻤﺎﺴﺘﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﻨﻭﺍل‬
‫ﻏﻴﺭﻩ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﺎﺭﺍﺘﻬﻡ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﻓﺘﺭﻙ ﻟﻨﺎ ﻤﺨﺘﺎﺭﺍﺕ ﺸﻌﺭﻴﺔ) ‪ ،(١‬ﻓﻜﺎﻥ ﺒﺫﻟﻙ ﺫﻭﺍﻗﺎﹰ‬
‫ﻟﻠﺸﻌﺭ ﻓﻀﻼﹰ ﻋﻥ ﻜﻭﻨﻪ ﺸﺎﻋﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺫﻜﺭ ﺍﻟﺨﻔﺎﺠﻲ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﻔﺘﺢ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ "ﺃﻨﻪ ﻟﻭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﻠﻙ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﻴﺨﻠﺏ ﺍﻷﺴﻤﺎﻉ ﺒﺴﺤﺭﻩ‪ ،‬ﻭﻴﺭﻴﻕ ﺤﻠﻭ ﻤﺎﺌﻪ‬

‫)‪ (1‬ﺒﺭﻭﻜﻠﻤﺎﻥ‪ .‬ﻜﺎﺭل ‪ -‬ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺭﺠﻤﺔ ﺒﺈﺸﺭﺍﻑ‪ :‬ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻓﻬﻤﻲ ﺤﺠﺎﺯﻱ ‪-‬‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ‪ -‬ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ‪ .‬ﻤﺼﺭ ‪١٩٩٥‬ﻡ‪:‬‬
‫‪ ٥٩/٦‬ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻨﺴﺨﺔ ﻤﺨﻁﻭﻁﺔ ﻓﻲ ﺠﻭﺘﺎ ‪ ،٢١٦٢‬ﻭﻟﻡ ﺃﺴﺘﻁﻊ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫‪- ١١-‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺸﻌﺭﻩ‪ .‬ﺭﻓﻌﺘﻪ ﺤﺭﻓﺔ ﺍﻷﺩﺏ ﻋﻥ ﺤﻀﻴﺽ ﺩﻜﺎﻨﻪ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺼﺎﺭ‬
‫ﻤﻠﻙ ﺍﻷﺩﺏ ﺒﺩﻴﻭﺍﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻨﺎﺩﻯ ﻟﺴﺎﻥ ﻗﺭﻴﻀﻪ ﺍﻟﻨﻅﻴﻡ‪ :‬ﻤﺎ ﻫﺫﺍ ﻤﻠﻴﻙ ﺒـل ﻤﻠـﻙ‬
‫ﻜﺭﻴﻡ") ‪ .(١‬ﻭﻭﺼﻔﻪ ﺍﻟﻐﺯﻱ ﺒﺄﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻪ ﻨﻅﻴﺭ ﻓﻲ ﻓﻨﻭﻨﻪ) ‪.(٢‬‬
‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻋﺎﺵ ﺍﺒﻥ ﻤﻠﻴﻙ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻤﺘﺨﺫﺍﹰ ﺸﻌﺭﻩ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻟﻠﻤﺩﺡ ﻭﺍﻻﺴﺘﺭﺯﺍﻕ‪،‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺍﻀﻁﺭﺘﻪ ﻅﺭﻭﻓﻪ ﺃﻥ ﻴﺒﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﻁﻠﺏ ﺍﻷﻋﻁﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﻤﻤﺩﻭﺤﻴﻪ ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ‪ .‬ﻭﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﻅﻥ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺘﺯﻭﺝ ﻓﻠﻴﺱ ﻓﻲ ﺃﺨﺒﺎﺭﻩ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺸﻌﺭﻩ ﻤﺎ ﻴﺩل‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﺯﻭﺝ ﻟﺯﻭﺠﺔ ﺃﻭ ﺃﺏ ﻷﻭﻻﺩ‪ ،‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺸﻬﺎ ﺍﺒﻥ ﻤﻠﻴﻙ ﻭﻟﺩﺕ‬
‫ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﺤﺯﻨﺎﹰ ﺩﻓﻴﻨﺎﹰ ﺒﺩﺍ ﻭﺍﻀﺤﺎﹰ ﻓﻲ ﺠل ﺸﻌﺭﻩ‪ ،‬ﻓﻼ ﺘﻜﺎﺩ ﺘﺨﻠﻭ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﻤـﻥ‬
‫ﻗﺼﺎﺌﺩﻩ ﻤﻥ ﺩﻤﻌﺔ ﺤﺭ‪‬ﻯ ﻴﺴﻜﺒﻬﺎ ﻤﺭﺓ ﻭﻴﺤﺒﺴﻬﺎ ﻤﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻤﺤﺎﻭﻻﺘﻪ‬
‫ﺃﻥ ﻴﻭﺍﺭﻴﻬﺎ ﺒﺨﻔﺔ ﻅﻠﻪ ﻭﻤﺭﺤﻪ ﻭﻟﻁﺎﺌﻔﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻌﻠﺘﻪ ﻗﺭﻴﺒﺎﹰ ﻤﺤﺒﻭﺒﺎﹰ ﻤﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﻟﻁﺎﺌﻔﻪ ﻗﻭﻟﻪ‪:‬‬
‫ﺇﻻ ﻟﻤﻌﻨــﻰ ﺤــﺴﻨﻙ ﺍﻟــﺸﺎﻫﺩ‬ ‫ﻟـﻡ ﺃﺠﻌـل ﺍﻟ ﻔﹸ ﻘﹼـﺎﻉ ﻟـﻲ ﺤﺭﻓـﺔ‬
‫ـــﻌﺎﺫل ﺃﺴــﻘﻴﻪ ﻤــﻥ ﺍﻟﺒــﺎﺭﺩ‬ ‫ــ‬
‫ـﻴﻥ ﺒﺎﻟﺠ ـﺩ‪ ‬ﻭﺍﻟ ـ‬
‫ـل ﺍﻟﻭﺍﺸ ـ‬
‫ﺃﻗﺎﺒ ـ‬

‫ﻭﺤﻜﻲ ﺃﻨﻪ ﻤﺭ ﺒﺎﻟﻤﺭﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻭﻡ ﺸﺭﺏ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻌﺭﻓﻭﻨﻪ‪ ،‬ﻓﺩﻋﻭﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺯﺍﺩ‬
‫ﻓﻘﻌﺩ ﻋﻨﺩﻫﻡ ﻴﺫﺍﻜﺭﻫﻡ ﻭﻴﻌﻅﻬﻡ‪ ،‬ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻡ ﻜﺫﻟﻙ ﺇﺫ ﺠﺎﺀﻫﻡ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﻭﺍﻟﻲ ﻓﺄﺨﺫﻭﻫﻡ‬
‫ﻭﺃﺨﺫﻭﻩ ﻤﻌﻬﻡ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻭﺼﻠﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﻋﺭﻓﻪ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﻓﻼﻤﻪ‪ .‬ﻓﻘﺎل‪:‬‬
‫ﻭﻻ ﺩﻋﺘﻨــﻲ ﻟﻠــﺼﺒﺎ ﺩﺍﻋﻴــﻪ‬ ‫ﺘــﺎﷲ ﻤﺎﻜﻨــﺕ ﺭﻓﻴﻘــﺎﹰ ﻟﻬــﻡ‬
‫ـﻲ ﺍﻟﻘﺎﻓﻴـــﻪ‬
‫ـﻡ ﺠﺭ‪‬ﺘﻨـ ـ‬
‫ﻭﻤﻌﻬـ ـ‬ ‫ـﺸﻌﺭ ﻨـــﺎﺩﻤﺘﻬﻡ‬
‫ـﺎ ﺒﺎﻟـ ـ‬
‫ﻭﺇﻨﻤـ ـ‬

‫ﻓﺨﻠﻭﺍ ﻋﻨﻪ‪ .‬ﻭﺒﻌﺩ ﺤﻴﺎﺓ ﻤﺭﻴﺭﺓ ﻤﻌﺜﺭﺓ ﺒﻠﻎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﺒﻥ ﻤﻠﻴﻙ ﺴﺘﺔ ﻭﺴﺒﻌﻴﻥ‬
‫ﻋﺎﻤﹰﺎ ﺍﺨﺘﺎﺭﻩ ﺍﷲ ﺇﻟﻰ ﺠﻭﺍﺭﻩ ﻓﻲ ﺸﻭﺍل ﺴﻨﺔ ‪٩١٧‬ﻫـ‪ .‬ﻭﺩﻓﻥ ﻓﻲ ﻤﻘﺒﺭﺓ ﺒـﺎﺏ‬

‫)‪ (١‬ﺍﻟﺨﻔﺎﺠﻲ‪ .‬ﺸﻬﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ‪ -‬ﺭﻴﺤﺎﻨﺔ ﺍﻷﻟﺒﺎ ﻭﺯﻫﺭﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‪ -‬ﺕ‪ :‬ﻋﺒﺩﺍﻟﻔﺘﺎﺡ‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺤﻠﻭ ‪ -‬ﻤﻁﺒﻌﺔ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﻟﺒﺎﺒﻲ ﺍﻟﺤﻠﺒﻲ‪ .‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‪١٩٦٧ .‬ﻡ‪.١٨٨/١ :‬‬
‫)‪ (٢‬ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺴﺎﺌﺭﺓ‪.٢٦١/١ :‬‬
‫‪- ١٢-‬‬
‫ﺍﻟﻔﺭﺍﺩﻴﺱ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ) ‪ .(١‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺨﻠﻑ ﻟﻨﺎ ﺩﻴﻭﺍﻨﺎﹰ ﻜﺒﻴﺭﺍﹰ ﻫﻭ )ﺍﻟﻨﻔﺤﺎﺕ‬
‫ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ﺍﻟﺤﻤﻭﻴﺔ( ) ‪ ،(٢‬ﺨﻠﺩﻩ ﻭﺤﻔﻅ ﻟﻨﺎ ﺍﺴﻤﻪ ﻭﺃﻋﻁﺎﻨﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺼﻭﺭ‬
‫ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻭﻋﺼﺭﻩ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺎﺵ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﻤﻤﻠﻭﻜﻲ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ‬
‫ﺸﻌﺭ ﻭﻤﺜل ﺃﺩﺒﻴﺔ ﻭﺠﻬﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻭﺼﺒﻐﺘﻪ ﺒﺼﺒﻐﺘﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻤﺨﻁﻭﻁﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ‪:‬‬
‫ﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺒﻊ ﻨﺴﺦ‪ ،‬ﺜﻼﺜﺔ ﻤﺨﻁﻭﻁﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ‬
‫ﻤﻁﺒﻭﻋﺔ ﻁﺒﻌﺔ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺤﻘﻘﺔ ﻋﺎﻡ ‪١٣١٢‬ﻫـ‪ .‬ﻭﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺨﻁﻭﻁﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻓﻬﻲ‪:‬‬

‫ﺃﻭﻻﹰ ‪ -‬ﻤﺨﻁﻭﻁﺔ ﺍﺴﺘﺎﻨﺒﻭل‪:‬‬

‫ﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﻜﺘﺒﺔ ﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﻤﺨﻁﻭﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﻟﻠﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﺭﻗﻤﻬﺎ ‪ ،١٢٨٣‬ﻭﻫﻲ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ )‪ (١٢٦‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﺘﺤﺘﻭﻱ ﻜل ﻤﻨﻬﺎ‬
‫ﺼﻔﺤﺘﻴﻥ ﻤﺘﻘﺎﺒﻠﺘﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ )‪ (١٩‬ﺴﻁﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻓﻀﻼﹰ ﻋﻤﺎ ﻜﺘﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﺍﻤﺵ‪.‬‬
‫ﻭﺨﻁﻬﺎ ﻨﺴﺨﻲ ﻤﻘﺭﻭﺀ ﺠﻴﺩ‪ ،‬ﺃﺼﺎﺒﻬﺎ ﺨﺭﻡ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﺍﻗﻬﺎ ﺍﻟﺴﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺠﻌﻠﺘﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ ﺍﻷﻡ ﻟﺠﻭﺩﺘﻬﺎ ﻭﻜﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﺴﻼﻤﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻘﺭﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺇﺫ ﻨﺴﺨﺕ‬
‫ﻋﺎﻡ‪٩٤٦‬ﻫـ ‪١٥٣٩ -‬ﻡ ﺃﻱ ﺒﻌﺩ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺒﺘﺴﻌﺔ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺍﻟﻨﺎﺴﺦ‬
‫ﻴﺤﻴﻰ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺤﺎﻤﺩ ﺍﻟﺼﻔﺩﻱ) ‪ .(٣‬ﻭﻗﺩ ﺭﻤﺯﺕ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﺤﺭﻑ )ﺱ(‪.‬‬

‫ﺜﺎﻨﻴ ﺎﹰ ‪ -‬ﻨﺴﺨﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﻴﺔ‪:‬‬

‫ﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﻭﺭﻗﻤﻬﺎ ‪ ،٧٣٨٢‬ﻭﻋﺩﺩ‬
‫ﺃﻭﺭﺍﻗﻬﺎ ‪ ٩٧‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﺼﻔﺤﺘﻴﻥ ﻤﺘﻘﺎﺒﻠﺘﻴﻥ‪ ،‬ﺘﺤﺘﻭﻱ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ )‪(١١‬‬

‫)‪ (١‬ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺴﺎﺌﺭﺓ‪.٢٦٣/١ :‬‬

‫)‪ (٢‬ﺼﺎﻟﺤﻴﺔ‪ .‬ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻴﺴﻰ ‪ -‬ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ ﺍﻟﺸﺎﻤل ﻟﻠﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻉ ‪ -‬ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟـﺩﻭل‬
‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ‪ -‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ‪١٩٩٥‬ﻡ‪.١٦٤/٥ :‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻴﺤﻴﻰ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻴﺦ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺸﻤﺱ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ ﺒﺎﺒﻥ ﺤﺎﻤﺩ ﺍﻟﺼﻔﺩﻱ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬
‫)‪٩٨٥ - ٩٠٥‬ﻫـ(‪ ،‬ﺃﺨﺫ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻋﻥ ﻭﺍﻟﺩﻩ‪ ،‬ﺃﻗﺎﻡ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﻭﻭﻋﻅ ﺒﺎﻟﺠﺎﻤﻊ ﺍﻷﻤﻭﻱ‪ ،‬ﻭﻟﻪ‬
‫ﺸﻌﺭ‪) .‬ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺴﺎﺌﺭﺓ‪(٢١٩/٣ :‬‬
‫‪- ١٣-‬‬
‫ﺴﻁﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻜﺘﺒﺕ ﺒﺨﻁ ﻨﺴﺨﻲ ﻤﻌﺘﺎﺩ ﻤﻘﺭﻭﺀ‪ ،‬ﺃﺼﺎﺒﺕ ﺍﻟﺭﻁﻭﺒﺔ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻥ‬
‫ﺃﻭﺭﺍﻗﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻨﺎﻗﺼﺔ ﻓﻲ ﻭﺴﻁﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺩﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻨﺴﺨﺕ ﻋﺎﻡ ‪٩٨٦‬ﻫـ‪١٥٧٨ -‬ﻡ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻴﺩ ﺍﻟﻨﺎﺴﺦ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﻔﺭﺍ ﺍﻟﺩﻤﺸﻘﻲ) ‪ .(١‬ﻭﻗﺩ ﺭﻤﺯﺕ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﺤﺭﻑ )ﻅ(‪.‬‬

‫ﺜﺎﻟﺜ ﺎﹰ ‪ -‬ﻨﺴﺨﺔ ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺒﺭﻤﻨﺠﻬﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻨﻜﻠﺘﺭﺍ‪:‬‬

‫ﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﻭﺭﻗﻤﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫)ﻡ ﺵ ﻡ ‪ (٢٠١٣‬ﻋﺩﺩ ﺃﻭﺭﺍﻗﻬﺎ ‪ ١٤٢‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﺘﺤﺘﻭﻱ ﻜل ﻭﺭﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺘﻴﻥ‬
‫ﻤﺘﻘﺎﺒﻠﺘﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻜل ﺼﻔﺤﺔ )‪ (١٧‬ﺴﻁﺭﺍﹰ‪ ،‬ﺨﻁﻬﺎ ﻨﺴﺨﻲ ﻤﻘﺭﻭﺀ‪ ،‬ﻓﻲ ﺃﻭﻟﻬﺎ ﺴﻭﺍﺩ‪،‬‬
‫ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺭﻁﻭﺒﺔ ﻭﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺒﺎﺕ‪ .‬ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻗﺼﺎﺌﺩ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻋﻥ ﻨـﺴﺨﺔ )ﺱ(‪،‬‬
‫ﻨﺴﺨﺕ ﻋﺎﻡ ‪١٠٣٨‬ﻫـ ‪١٦٢٨ -‬ﻡ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺍﻟﻨﺎﺴﺦ ﺤﺴﻥ ﺒﻥ ﺍﻟـﺸﻴﺦ ﺒـﻥ‬
‫ﻋ‪‬ﻁﻴﻑ) ‪ .(٢‬ﻭﻗﺩ ﺭﻤﺯﺕ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﺤﺭﻑ )ﺏ(‪.‬‬

‫ﺭﺍﺒﻌ ﺎﹰ ‪ -‬ﻭﺃﻤﺎ ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻓﻬﻲ ﻨﺴﺨﺔ ﻤﻁﺒﻭﻋﺔ ﻗﺩﻴﻤﺔ‪:‬‬

‫ﻁﺒﻌﺕ ﻋﺎﻡ ‪١٣١٢‬ﻫـ ‪١٨٩٤ -‬ﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺒﺒﻴﺭﻭﺕ‪ ،‬ﻭﻟـﻡ‬
‫ﻴﻁﺒﻊ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ ﺒﻌﺩﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻋﺩﺩ ﺼﻔﺤﺎﺘﻬﺎ ‪ ٢١٠‬ﺼﻔﺤﺎﺕ‪ ،‬ﻓﻲ ﻜل ﻤﻨﻬـﺎ )‪(٢٤‬‬
‫ﺴﻁﺭﺍﹰ‪ .‬ﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﻠﺏ ﻭﺭﻗﻤﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫‪ ٥٣٨٢‬ﺹ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻋﺩﺩﺘﻬﺎ ﻨﺴﺨﺔ ﺭﺍﺒﻌﺔ‪ ،‬ﻭﻋﺎﻤﻠﺘﻬﺎ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺨﻁﻭﻁﺔ ﻟﻘﺩﻤﻬﺎ‬
‫ﻭﻋﺩﻡ ﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺭﻤﺯﺕ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﺤﺭﻑ )ﻡ(‪.‬‬

‫ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ‪:‬‬
‫ﺭﺃﻴﺕ ﺍﺨﺘﻼﻓﺎﹰ ﺒﺴﻴﻁﺎﹰ ﻓﻲ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ‪ ،‬ﻓﻬﻭ )ﺍﻟﻨﻔﺤﺎﺕ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﺯﻫﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻤﻭﻴﺔ( ﻓﻲ ﻤﺨﻁﻭﻁﺔ )ﺱ( ﻭﻤﺨﻁﻭﻁﺔ )ﺏ(‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻤﺨﻁﻭﻁﺔ )ﻅ(‬
‫ﻜﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﻏﻼﻓﻬﺎ )ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﺒﻥ ﻤﻠﻙ(‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺫﻜﺭ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻪ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ ﺍﻵﻨـﻑ‬
‫ﺍﻟﺫﻜﺭ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ )ﻡ( ﻓﺫﻜﺭﺕ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ )ﺍﻟﻨﻔﺤﺎﺕ ﺍﻷﺩﺒﻴـﺔ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ﺍﻟﺤﻤﻭﻴﺔ( ﻤﺴﺘﺒﺩﻻﹰ ﺒﺎﻟﺯﻫﺭﺍﺕ ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ‪.‬‬

‫) ‪ (١‬ﻟﻡ ﺃﻋﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﺠﻤﺔ ﻟﻪ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻟﻡ ﺃﻋﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﺠﻤﺔ ﻟﻪ‪.‬‬
‫‪- ١٤-‬‬
‫ﻭﺒﻨﺎﺀ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺭﺠﺤﺕ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ ﺍﻷﻭل ﻷﻨﻪ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﺴﺦ‬
‫ﺍﻟﻤﺨﻁﻭﻁﺔ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺭﺩ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺔ‪ .‬ﻭﻤﻤﺎ ﻴﺅﻜﺩ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ ﺍﻷﻭل‪ ،‬ﺃﻨﻪ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻴﻭﺴﻑ ﺯﻴﺩﺍﻥ ﻟﻠﺘﺭﺍﺙ ﻭﺍﻟﻤﺨﻁﻭﻁﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ‪.‬‬

‫ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ‪:‬‬

‫‪ -‬ﺍﺘﺨﺫﺕ ﻨﺴﺨﺔ ﺍﺴﺘﺎﻨﺒﻭل )ﺱ( ﺃﺼﻼﹰ ﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻸﺴﺒﺎﺏ ﺍﻵﻨﻔﺔ ﺍﻟﺫﻜﺭ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻗﺎﺒﻠﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺴﺦ‪ ،‬ﻭﺃﺜﺒﺕ ﻤﺎ ﻅﻨﻨﺕ ﺃﻨﻪ ﺍﻟﺼﻭﺍﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﻥ ﻋﻨﺩ ﻭﺠﻭﺩ ﺨﻼﻑ‬
‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺴﺦ‪ ،‬ﻭﺃﺸﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺒﻘﻴﺔ ﺭﻭﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻭﺍﺸﻲ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺃﺜﺒﺕ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻭﺍﻟﻨﺜﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺸﺘﺭﻜﺕ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻓﻲ ﺇﻴﺭﺍﺩﻩ ﺠﻤﻴﻌﻪ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬
‫ﺃﺜﺒﺕ ﻤﺎ ﺍﻨﻔﺭﺩ ﺒﻪ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺃﻭ ﺇﺤﺩﺍﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺃﺸﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻭﺍﺸﻲ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺃﺸﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻜل ﺼﻔﺤﺔ ﻤﻥ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ ﺍﻷﻡ )ﺱ( ﺒﺨﻁ ﻤﺎﺌل‪،/‬‬
‫ﻭﻤﻴﺯﺕ ﺒﻴﻥ ﻗﺴﻤﻴﻬﺎ )ﺃ( ﻭ )ﺏ(‪ ،‬ﻭﻭﻀﻌﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻴﻤﻴﻥ ﺃﻭ ﻴـﺴﺎﺭ ﻓـﺭﺍﻍ‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺒﻌﺩ ﺭﻗﻡ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺨﺭﺠﺕ ﺍﻷﺒﺤﺭ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﻟﻜل ﻗﺼﻴﺩﺓ ﺃﻭ ﻤﻘﻁﻭﻋﺔ‪ ،‬ﻭﻭﻀﻌﺘﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﻗﻭﺴﻴﻥ ] [‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﻥ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ ﺍﻷﻡ )ﺱ( ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺨﺭﺠﺕ ﺍﻵﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﺁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺸﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﺓ ﻭﺭﻗﻡ ﺍﻵﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺨﺭﺠﺕ ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺸﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﺍﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺨﺭﺠﺕ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻀﻤﻨﻪ ﺍﺒﻥ ﻤﻠﻴﻙ ﻗﺼﺎﺌﺩﻩ‪ ،‬ﻓﺄﺸﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﺍﻀﻌﻪ ﻓﻲ‬
‫ﺩﻭﺍﻭﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻭﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺨﺭﺠﺕ ﺍﻷﻤﺜﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺭﺩﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﺃﺸﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻤﺎﻜﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ‬
‫ﻭﻜﺘﺏ ﺍﻷﻤﺜﺎل‪.‬‬

‫‪- ١٥-‬‬
‫‪ -‬ﺘﺭﺠﻤﺕ ﺒﺈﻴﺠﺎﺯ ﻟﻸﻋﻼﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻭﺭﺩ ﺫﻜﺭﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﺃﺸـﺭﺕ ﺇﻟـﻰ‬
‫ﻤﻭﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻡ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﻏﻴﺭﻫﻤﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺸﺭﺤﺕ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻐﺎﻤﻀﺔ ﻭﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﻀﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺸﺭﺤﺕ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﻐﺭﻴﺒﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻷﻋﺠﻤﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻋﺼﺭ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺃﺸﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺒﻌﺽ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﺼﻨﻌﺔ ﺍﻟﺒﺩﻴﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻀﺒﻁﺕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻀﺒﻁ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺼﺤﺤﺕ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ ﺍﻹﻤﻼﺌﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺘﺠﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺃﺸﻴﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ‬
‫ﻭﺠﺩﺕ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻟﺫﻟﻙ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺃﺘﻤﻤﺕ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﻗﺼﺔ‪ ،‬ﻭﻭﻀﻌﺘﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﺤﺎﺼﺭﺘﻴﻥ ﻭﺃﺸﺭﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺤﻭﺍﺸﻲ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻜﻠﻤﺔ ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻤﻥ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﻭﻀﻌﺘﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﺤﺎﺼﺭﺘﻴﻥ‬
‫ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﻜل ) (‪ ،‬ﻭﺃﺸﺭﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻭﺍﺸﻲ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻜﻠﻤﺔ ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﻭﻀﻌﺘﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﺤﺎﺼﺭﺘﻴﻥ ﺒﻬﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﺸﻜل ] [‪ ،‬ﻭﺃﺸﺭﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻭﺍﺸﻲ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺃﺸﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻭﺍﺸﻲ ﺇﻟﻰ ﻜل ﻤﺎ ﺘﻘﺩﻡ ﺒﺈﻴﺠﺎﺯ‪ ،‬ﻭﻋﻤﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﻭﺍﺤـﺩ‬
‫ﻟﻠﻨﺴﺦ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻭﺍﺸﻲ ﻭﻫﻭ‪) :‬ﺱ( ﻭ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ )ﻅ(‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﺫﻜﺭ ﺇﺤﺩﻯ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺦ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻭﺍﺸﻲ ﻴﺸﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺜﺒﻭﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﻥ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺃﺘﺒﻌﺕ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ ﺒﺎﻟﻔﻬﺎﺭﺱ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﺇﺘﻤﺎﻤﺎﹰ ﻟﻠﻔﺎﺌﺩﺓ‪.‬‬
‫ﺤﻠﺏ ﻓﻲ ‪٢٠٠٨ /٨/٨‬‬
‫ﺇﺴﺭﺍﺀ ﺃﺤﻤﺩ ﻓﻭﺯﻱ ﺍﻟﻬﻴﺏ‬

‫‪- ١٦-‬‬
‫ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺭﻗﻡ ‪ ١٢٠‬ﻤﻥ ﻨﺴﺨﺔ ) ﺱ (‬

‫‪- ١٧-‬‬
‫ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺭﻗﻡ ‪ ٢٢‬ﻤﻥ ﻨﺴﺨﺔ ) ﺏ (‬

‫‪- ١٨-‬‬
‫ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺭﻗﻡ ‪ ٣٢‬ﻤﻥ ﻨﺴﺨﺔ ) ﻅ (‬

‫‪- ١٩-‬‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺘﺎﻥ ﺭﻗﻡ ‪ ٩٨‬ﻭ ‪ ٩٩‬ﻤﻥ ﻨﺴﺨﺔ ) ﻡ (‬

‫‪- ٢٠-‬‬
‫ﻴﻘـﻭل ﻭ‪١‬ﺃ‬ ‫) ‪(١‬‬
‫‪)/‬ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ) ﻋﻠﻴﻙ ﺘﻭﻜﻠﻲ ﻭﺒﻨﺒﻴ‪‬ﻙ ﺘﻭﺴـﻠﻲ(‬
‫ﺭﺒـﻪ‪ ،‬ﺍﻟﺨـﺎﺌﻑﹸ ﻤـﻥ‬ ‫) ‪(٢‬‬
‫ﺍﻟﻔﻘﻴﺭ ﺍﻟﻤﻌﺘﺭﻑ ﺒﺫﻨﺒﻪ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻐﺘﺭﻑﹸ ﻤﻥ ﺒﺤﺭ ﻋﻁﺎﺀ‬
‫ﺃﻫل ﺍﻟﺸﻭﻕ‬ ‫) ‪(٣‬‬
‫ﻤﻭﺒﻘﺎﺕ ﻋﻤﻠﻪ‪ ،‬ﺍﻟﺭﺍﺠﻲ ﻤﻥ ﺍﷲ ﺒﻠﻭﻍ ﺃﻤﻠﻪ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻐﺭﻡ )ﺒﺄﺸﻌﺎﺭ(‬
‫ﻭﺍﻟﻐﺭﺍﻡ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻡ‪ ‬ﻓﻲ ﺴﻠﻙ ﻋﺸﹼﺎﻕِ ﺍﻟﺒـﺩﻴﻊ ﺇﺫﺍ ﺘﻁﺎﻭﻟـﺕ ﺇﻟﻴـﻪ ﺍﻷﻋﻨـﺎﻕ‪،‬‬
‫ﻭﺘﺯﺍﺤﻤﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷﻗﺩﺍﻡ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻨﺜﻭﺭ‪ ‬ﺩﻤﻌ‪‬ﻪ ﺇﺫﺍ ﺠﺭﻯ ﺤﺩﻴﺙﹸ ﺍﻷﺤﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺘﻐﻨﹼﻰ ﺸﺎﺩٍ‬
‫ﺒﺸﺎﺩﻥ ﺒﻌﺩ ﺇﻤﺴﺎﻜﻪ‪ ،‬ﻓﻔﻁﺭ ﺍﻷﻟﺒﺎﺏ() ‪ } ،(٤‬ﻴﺤﻴﻰ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺎﻤﺩ ﺍﻟﺼﻔﺩﻱ) ‪،(٥‬‬
‫ﺍﻟﻔﻴﺤﺎﺀ ﻨﺯﻟﺕﹸ‪،‬‬ ‫) ‪(٦‬‬
‫ﺃﺤﻴﺎ ﺍﷲ ﺒﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﻗﻠﺒ‪‬ﻪ ﺍﻟﺼـ)ـﺩﻱ‪ :‬ﻟﻤﺎ ﺒﺩﻤﺸـ(ـﻕﹶ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻭﺒﺭﺒﻭﻋﻬﺎ ﺍﻟﻤﺄﻨﻭﺴﺔِ ﺤﻠﻠﺕﹸ‪ ،‬ﻭﺭﺃﻴﺕﹸ ﻏﺯﻻﻥ ﻨﻭﺍﺩﻴﻬـﺎ ﺒﻭﺍﺩﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻤﻌﻅـﻡ‬
‫ﺴﺎﺭﺤﺔﹰ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺤﻠل ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻏﺎﺩﻴﺔﹰ ﻭﺭﺍﺌﺤﺔﹰ‪ ،‬ﻜﺄﻨﻬﺎ ﺍﻷﻗﻤـﺎﺭ‪ ‬ﻓـﻲ ﻫﺎﻻﺘﻬـﺎ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺒﺩﻭﺭ‪ ‬ﻓﻲ ﻜﻤﺎﻻﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻡ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﻴﻤﺭﺤﻭﻥ‪ ،‬ﻗﺩ ﺍﻨﺘﻅﻡ ﻓـﻲ ﺴـﻠﻙ‬
‫ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺸﻤﻠﹸﻬﻡ‪ ،‬ﻜﺄﻨﻬﻡ ﻟﺅﻟﺅ ﻤﻜﻨﻭﻥ ) ‪ .(٨‬ﻤﺎ ﻤﻨﻬﻡ ﺇﻻ ﻤﻥ ﺴﻜﻥ ﺤﺒ‪‬ـﻪ ﻗﻠﺒـﺎﹰ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺅﺍﺩ ﻨﺎﺭﺍﹰ ﻭﺤﺸﺎ ‪] .‬ﺸﻌﺭ[‬ ‫ﻭﺤﺸﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻀﺭﻡ‪‬‬
‫)‪(١٠‬‬ ‫) ‪(٩‬‬

‫ﺒﻬﺎ ﻴﻨﺠﻠﻲ ﻋﻥ ﻗﻠﺏ ﺴﺎﻜﻨﻬﺎ ﺍﻟﻬـﻡ‪‬‬ ‫ﺽ ﻨﻭﺍﻀـﺭ‪‬‬

‫ﺩﻤﺸ ﻕﹸ ﺒﻭﺍﺩﻴﻬﺎ ﺭﻴـﺎ ‪‬‬
‫)‪(١١‬‬
‫ﺏ ﻭﻻﺴﻬﻡ‪‬‬
‫ﻨﺼﻴ ‪‬‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻠﻴﺒ ﻙِ ﻤﻥ ﻀﺎ ﻉ‪ ‬ﻋﻤﺭﻩ‬

‫) ‪ (١‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺩﻋﺎﺀ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٤‬ﻤﺎﺒﻴﻥ ﻗﻭﺴﻴﻥ ﺴﺎﻗﻁ ﻓﻲ ) ﻡ (‬
‫) ‪ (٥‬ﺴﺒﻕ ﺫﻜﺭﻩ ﺹ‪.١٥‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻤﻁﻤﻭﺴﺔ ﻓﻲ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ ) ﻅ( ‪ :‬ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ ] :‬ﻜﺄﻤﺜﺎل ﺍﻟﻠﺅﻟﺅ ﺍﻟﻤﻜﻨﻭﻥ[ )ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ‪(٢٣ :‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺃﻀﻤﺭ‪.‬‬
‫)‪ (١٠‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‬
‫)‪ (١١‬ﻓﻲ )ﺏ( ‪ :‬ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫‪- ٢١-‬‬
‫ﺨﻼل ﻅﻼل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻐﺼﻭﻥ ﻭﺍﻵﺜﺎﺭ‪ ،‬ﺒﻴﻥ ﻫﺎﺘﻴﻙ ﺍﻟﺒﺩﻭﺭ‬ ‫) ‪(١‬‬
‫ﺴﻤﻌﺕﹸ ]ﻓﻲ[‬
‫ﺍﻟﺠﻤﺎﺩ‪ ،‬ﻭﺘﻠﻴﻥ )ﺒﺭﻗﺘِﻬﺎ ﻤﺎ‬ ‫) ‪(٢‬‬
‫ﻭﺍﻷﻗﻤﺎﺭ‪ ،‬ﻤﻨﺸﺩﺍﹰ ﺃﺒﻴﺎﺘﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻑ ﺍﻟﻬﺎﺀ‪ ،‬ﺘﺤﺭﻙ‬
‫ﺍﻷﻜﺒﺎﺩ‪ ،‬ﻴﻬﻴﻡ‪ ‬ﺒﺴﻤﺎﻋﻬﺎ ﻜلﱡ ﻗﻠﺏ ﻤﺸﻭﻕ‪ ،‬ﻭﺘﺤـﺭﻙ‪ ‬ﺴـﺎﻜﻥ‪‬‬ ‫) ‪(٣‬‬
‫ﻗﺴﺎ ﻤﻥ ﻏﻠﻴﻅ(‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺸﻕ ‪ ،‬ﻓﻴﺒﻭﺡ‪ ‬ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﻌﺸﻭﻕ‪ ،‬ﺃﺭﻕﱡ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﻴﻡ )ﻭﺃﻟﻁﻑ ﻤﻥ ﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﺴﻨﻴﻡ(‬
‫) ‪(٤‬‬

‫ﻤﻁﻠﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﻭﻕ ﻤﺎ ﺃﺤﻼﻩ‪.‬‬

‫ﻏــﺯﺍلُ ﺴــﺭﺏٍ ﺘﺒــﺎﺭ ﻙ‪ ‬ﺍﷲُ‬ ‫ﺏ ﺭﻴ‪‬ـﺎﻩ‪‬‬
‫ﻨﹶﻡ‪ ‬ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤـﺴﻙ ﻁﻴـ ‪‬‬

‫‪ /‬ﻓﻬﻤﺕﹸ ﻟﻤﺎ ﻓﻬﻤﺕﹸ ﻤﺎ ﺃﻨﺸﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺃﻋﻠﻡ )ﺇﻟﻰ() ‪ (٥‬ﻤﻥ ﺘﻀﺎﻑ ]ﺇﻟﻴﻪ[) ‪ (٦‬ﺘﻠﻙ‬ ‫ﻭ‪١‬ﺏ‬
‫ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﻭﺘﺴﻨﺩ‪ ،‬ﻓﺴﺄﻟﺕﹸ ﻤﻥ ﺃﻱ‪ ‬ﺒﺤﺭ ﺒﺭﺯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻅﻡ؟ ﻭﻤﻥ ﺍﺴﺘﺨﺭﺝ ﻫﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﺠﻭﻫﺭ‪ ‬ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﻤﻌﻅﻡ؟ ﻓﻘﻴل ﻟﻲ ﺃﻭ‪ ‬ﻴﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻙ ﻨﺎﻅﻡ‪ ‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﻔﺭﻴﺩ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻁﻠﻊ‬
‫ﻤﻥ ﺒﻬﺠﺔِ ﺠﻤﺎﻟِﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻁﻠﻊ‪ ‬ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ‪ ،‬ﻭﺸﻤﻤﺕﹶ ﻋ‪‬ﺭﻑ ﺍﻟﻤﺴﻙ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻐﺯﺍل‪،‬‬
‫ﻋﺭﺍﺌﺱ‪ ‬ﺃﺒﻜﺎﺭﻩ‪ ،‬ﻭﺃﻫﺩﻴﺕ ﻨﺘﺎﺌﺞ‬ ‫) ‪(٧‬‬
‫ﻭﻋﺭﻓﺕﹶ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩ‪ ،‬ﻭﺠ‪‬ﻠﱢﻴﺕ ﻋﻠﻴﻙ )ﻤﺭﺍﺭﺍﹰ(‬
‫ﺍﻟﺸﻴﺦﹶ ﺍﻹﻤﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻌﻼﻤﺔﹶ ﻋﻼﺀ‪ ‬ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﻤﻠﻴﻙ‪ ،‬ﻤﻠﻴﻙ‪ ‬ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ‬ ‫) ‪(٨‬‬
‫ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ‪) .‬ﺇﻟﻴﻙ(‬
‫ﻭﺨﺎﺘﻤ‪‬ﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻴﻌﻘﺩ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺎﻟﺨﻨﺎﺼﺭ ﺇﺫﺍ ﺍﻨﺘﻘﻀﺕ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﺒﺴﻁ ﺃﻨﺎﻤﻠﹸﻬﻡ‪ .‬ﺃﻭ‪ ‬ﻤﺎ‬
‫ﺘﻌﺭﻑ ﺃﻨﻔﺎﺴ‪‬ﻪ ﺍﻟﻁﻴﺒﺔﹶ ﺍﻟﺯﻜﻴﺔﹶ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻜﺘﺒﺕﹶ ﺴﺎﺒﻘﺎﹰ ﻗﺼﺎﺌﺩ‪‬ﻩ ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ‬
‫ﺃﻓﻀلُ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺘﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺸﺒﺒﺕﹶ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﻨﻰ ﺒﺫﻜﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺤﻠﻴـﺕﹶ‬ ‫) ‪(٩‬‬
‫)ﻤﻥ ﺍﷲ(‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﺒﺴﻜﹾﺏ ﻗﻁﺭِﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺯﻴ‪‬ﻨﺕﹶ ﺍﻟﺭﻴـﺎﺽ‪ ‬ﺒﺯﻫﺭﻫـﺎ‪)،‬ﻭﻓـﺎﺨﺭﺕﹶ ﺍﻟﻨﺠـﻭﻡ‬

‫) ‪ (١‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ( ‪ :‬ﻴﺤﺭﻙ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٤‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ( ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺴﻨﻴﻡ‪ :‬ﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٦‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﺏ(‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪) :‬ﺘﻀﺎﻑ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺘﺴﻨﺩ(‬
‫) ‪ (٧‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٨‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٩‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ) ﻅ(‬
‫‪- ٢٢-‬‬
 ‫ﻓﻘﻠﺕﹸ‪ :‬ﺃﻋﺭﻓﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺒﺎﻟﺴﻤﺎﻉ‪ ،‬ﻻ ﺒﺎﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺓ‪ .‬ﻭﻫل ﻴﺨﻔﻰ ﻀﻭﺀ‪ ‬ﺍﻟﺒﺩﺭ‬ ‫) ‪(١‬‬
‫ﺒﺯﻫﺭﻫﺎ(‬
‫ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﺴﻠﺏ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺠﻤﻠﺔﹰ ﻭﺍﺤﺩﺓﹰ‪ ،‬ﻭﺍﻴﻡ‪ ‬ﺍﷲ ﻟﻭ ﺃﺩﺭﻜﺘﹸﻪ ﻗﺒل ﺍﻟﻭﻓﺎﺓ ‪ ،‬ﻟﻘﺒﻠﺕﹸ‬
‫ﻜﻔﻪ ﻭﻓﺎﻩ‪ ،‬ﻭﻜﻨﺕ ﻤﻤﻥ ﺸﻨﻑ ﺍﻷﺴﻤﺎﻉ‪ ‬ﺒﺫﻜﺭﻩ ﻭﻓﺎﻩ‪ ، ‬ﺠﻌل ﺍﷲ ﻀﺭﻴﺤ‪‬ﻪ ﻤﺤلﱠ‬
‫ﻏﻔﺭﺍﻨﻪ ﻭﺃﻨﺴﻪ‪ ،‬ﻭﺴﻘﺎﻩ ﻤﻥ ﺃﻨﻭﺍﺭ ﺍﻟﺭﺤﻤﺔ ﻓﻲ ﺭﻤﺴِﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻭ ﺸﻴﺦﹸ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔِ ﻭﺇﻤﺎﻡ‪‬‬
‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺃﻓﺼﺢ‪ ‬ﻤﻥ ﺍﺒﺘﻜﺭ ﺠﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﻓﻨﻅﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﺤﺴﻥ ﺴﻠﻙ‪ ،‬ﻭﻤﻠﹶﻜﻬﺎ ﺒﺭﻗﺔ‬
‫ﻁﺒﻌﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻡ ﻴﻨﺎﺯﻋﻪ ﺃﺤﺩ‪ ‬ﺒﺫﻟﻙ ) ‪ (٢‬ﺍﻟﻤﻠﻙ‪ ،‬ﻭﺨﺘﻡ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻜﻨﺯ ﺤﺴﻨﻬﺎ ﻓﻴﺎ ﻟﻪ ﻤﻥ ﻜﻨﺯ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﻓﺄﺘﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﺴﺎﺭﻋﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻗﺭ‪) ‬ﻟﻪ(‬
‫) ‪(٤‬‬ ‫) ‪(٣‬‬
‫ﻤﺨﺘﻭﻡ‪ ،‬ﺨﺘﺎﻤﻪ ﻤﺴﻙ‪ .‬ﻭﺩﻋﺎ ﺭﻗﺎﺌﻕ‬
‫ﺒﺎﻟﺭﻕ ﺭﻗﻴﻘﻬﺎ ﺒﺘﺩﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﷲ ﻻ ﺒﻜﺘﺎﺒﺔٍ ﻭﻻ ﻤﻁﺎﻟﻌﺔ‪ ،‬ﻓﺯﻫﻘﺕ ﻨﻔﻭﺱ ﺤـﺴ‪‬ﺎﺩﻩ‬
‫ﺒﻼ ﻋﻼﺝ ﻭﻻ ﻤﻨﺎﺯﻋﺔ‪.‬‬ ‫) ‪(٥‬‬
‫ﻋﻨﻬﺎ‬
‫ـﺎ ﺫﻫ ـﺏ‪‬‬
‫ﺨﺒﺜـﺎﹰ ﻭﻟﺅﻤ ـﺎﹰ ﻓـﺈﺫﺍ ﻤ ـ‬ ‫)ﺘﺭﻯ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﻴﻨﻜ ‪‬ﺭ( ) ‪ (٦‬ﻓﻀل) ‪ (٧‬ﺍﻟﻔﺘﻰ‬
‫ﻭ‪٢‬ﺃ‬ ‫ﻴﻜﺘﺒﻬــﺎ ﻋﻨــﻪ ﺒﻤــﺎﺀ ﺍﻟــﺫﻫﺏ‪‬‬ ‫‪ /‬ﻟﺞ‪ ‬ﺒﻪ ﺍﻟﺤـﺭﺹ‪ ‬ﻋﻠـﻰ ﻨﻜﺘـﺔٍ‬

‫ﻓﻠﻌﻤ‪‬ﺭﻙ‪ ‬ﻗﺩ ﻋﻁﱠﺭ‪ ‬ﺍﻟﻜﻭﻥ‪ ‬ﺒﻨﻔﺤﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻓﺎﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﻓﻘﻴﻥ ﻁﻴ ‪‬‬
‫ﺏ‬
‫ﻨﺸﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻻﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﻬﻨﺩ ﺒِـﺸﺭ‪‬ﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻏـﺎﺹ ﻓـﻲ ﺒﺤـﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻓﺎﺴﺘﺨﺭﺝ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺩﺭﺭ‪ ،‬ﻭﺭﻗﻰ ﺇﻟﻰ ﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﻓـﺄﺯﺭﻯ ﺠﻤـﺎ ُ‬
‫ل‬
‫ﺸﻌﺭﻩ ﺒﺎﻟﺸﻤﺱ ﻭﺍﻟﻘﻤﺭ‪ ،‬ﻭﺠﻨﻰ ﺜﻤﺭ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻤﻥ ﺃﺼﻭل ﻨﺒﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺘﻼ ﻟﺴﺎﻥ ﺤﺎﻟﻪ‬
‫‪ ،‬ﻓﺒﺫﻟﻙ ﺍﺴﺘﺤﻕ ﻋﻠﻰ ﺃﻗﺭﺍﻨـﻪ‬ ‫) ‪(٨‬‬
‫]ﻭﻤﺎ ﻨﺭﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﺁﻴﺔ ﺇﻻ ﻫﻲ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺃﺨﺘﻬـﺎ[‬

‫) ‪ (١‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺏ( ﻭﺍﻟﺯﻫﺭ ‪ :‬ﺝ ﺍﻷﺯﻫﺭ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻘﻤﺭ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻓﻲ ﺫﻟﻙ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ( ‪ :‬ﺒﺭﻗﺎﺌﻕ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻏﻤﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺤﺎل‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺯﺨﺭﻑ ‪.٤٨‬‬
‫‪- ٢٣-‬‬
‫ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﻡ‪ ،‬ﻭﺤ‪‬ﻕﱠ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﻌﻭ‪‬ﺫ ﺒﺎﻟﻤﻌﻭﺫﺘﻴﻥ ﻭﺤﻡ) ‪ ،(١‬ﻓﻠﻠﻪ ﻤﻥ ﻨﺎﻁﻕ ﺃﺨﺭﺱ‪ ‬ﺒﻜﻼﻤﻪ‬
‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻗﺩﻴﻡ‪ ‬ﻜﻼﻡ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺃﻅﻬﺭ ﻤﻥ ﻤ‪‬ﻀﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺩﻴﻊ ﻤﺎ ﺨﻔﻲ ﺒﻴﺎﻨﹸﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻜل ﻤﻥ ﻜﺘﺏ ﻭﻗﺭﺃ‪ ،‬ﻭﻨﺴﺞ ﻤﺤﺭﺭ ﺍﻟﺘﻐﺯل ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺴﻥ ﻤﻨﻭﺍل‪ ،‬ﻭﻨﺴﺦ ﺒﺤﺴﻥ‬
‫ﺘﺼﺭﻴﻔﻪ ﺸﻜﻼﹰ ﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻤﺜﺎلٌ‪ ،‬ﻭﺒﻨﻰ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺃﺒﻴﺎﺘﻪ ) ‪ (٢‬ﻋﻠﻰ ﺃﺤﻜﻡ‬
‫ﺃﺴﺎﺱ‪ ،‬ﻓﺎﺭﺘﻔﻊ ﺒﻔﻌﻠﻪ ﺒﻨﺎﺅﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻨﺘﺼﺒﺕ ﻤﻌﺭﺒﺔ ﻟﻠﺜﻨﺎﺀ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻟـﺴﻨﺔﹸ ﺍﻟﻨـﺎﺱ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻗﺴﻡ ﺒﺎﷲ ﻴﻤﻴﻨﹰﺎ ﺒﺭ‪‬ﻩ ‪ ،‬ﻟﻭ ﺭﺁﻩ ﺍﻤﺭﺅ ﺍﻟﻘﻴﺱ) ‪)(٣‬ﻤﺭﺓ() ‪ ، (٤‬ﻗﺎل ﻫـﺫﺍ ﺃﻓـﺼﺢ‬
‫]ﻤﻥ[) ‪ (٥‬ﺸﻌﺭﺍﺀ ﺍﻹﺴﻼﻡ ‪ ،‬ﻟﻴﺘﻨﻲ ﺃﻜﻭﻥ) ‪ (٦‬ﺘﺤﺕ ﻟﻭﺍﺌﻪ‪ ،‬ﺤﻴﻥ) ‪ (٧‬ﻴﺤﺸﺭ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ .‬ﻭﻟﻭ ﺒﻠﻎ ﻨﺒﺄﻩ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ) ‪ (٨‬ﻟﻘﺎل ﻗﺩ ﺠﺌﺕﹸ ﻤﺒﺸﺭﺍﹰ ﺒﻘﺩﻭﻤﻪ ﻭﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻠِﻤﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻟـﺌﻥ‬
‫ﺭﺃﻴﺘﻪ ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺇﻻ ﻤ‪‬ﺴﻠﻤﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻟﻭ ﺨﻼ ﺒﻪ ﺍﻟﺨﻠﻴلُ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ) ‪ ،(٩‬ﻗﺼﺭ ﻁﻭﻴﻠﻪ‪ ،‬ﻭﻗﺎل‬
‫ﺴﺭﻴﻌﺎﹰ‪ :‬ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻜﺎﻤل ﺇﻨﻲ ﺃﺸﻜﺭﻩ ﻭﺃﺤﻤﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻭ ﺃﺩﺭﻜﻪ ﺍﻟﺒﻬﺎﺀ ﺯﻫﻴﺭ) ‪ (١٠‬ﻜﺎﻥ‬

‫) ‪ (١‬ﺃﻱ ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﻠﻕ ﻭﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ ‪ ،‬ﻭ)ﺤﻡ( ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺴﻭﺭ ﻏﺎﻓﺭ ﻭﻓﺼﻠﺕ ﻭﺍﻟﺸﻭﺭﻯ ﻭﺍﻟﺯﺨﺭﻑ‬
‫ﻭﺍﻟﺩﺨﺎﻥ ﻭﺍﻟﺠﺎﺜﻴﺔ ﻭﺍﻷﺤﻘﺎﻑ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺒﻴﺎﻨﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻫﻭ ﺍﻤﺭﺅ ﺍﻟﻘﻴﺱ ﺒﻥ ﺤﺠﺭ ﺍﻟﻜﻨﺩﻱ‪ ٨٠ - ١٣٠) ،‬ﻕ‪.‬ﻫـ( ﻤﻥ ﺃﻫل ﻨﺠﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘـﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ،‬ﻗﻴل‪ :‬ﺃﺸﻌﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺫﻭ ﺍﻟﻘﺭﻭﺡ ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻤﺭﺃ ﺍﻟﻘﻴﺱ‪ ،‬ﻴﻤﺎﻨﻲ‪ ‬ﺍﻷﺼل‪) .‬ﺍﻟـﺸﻌﺭ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ‪(٤٩ :‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٥‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻜﻨﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺤﻴﺙ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ‪ :‬ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻨﺩﻱ ﺍﻟﻜﻭﻓﻲ )‪٣٥٤ - ٣٠٣‬ﻫـ(‪ ،‬ﺸﺎﻋﺭ ﻤﺸﻬﻭﺭ‪ ،‬ﺍﺸﺘﻐل‬
‫ﺒﻔﻨﻭﻥ ﺍﻷﺩﺏ‪).‬ﺍﺒﻥ ﺨﻠﻜﺎﻥ ﺸﻤﺱ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺒﻜﺭ ‪ -‬ﻭﻓﻴﺎﺕ ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻨﺒﺎﺀ ﺃﺒﻨـﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ‪ .‬ﺕ‪ :‬ﺩ‪ .‬ﺇﺤﺴﺎﻥ ﻋﺒﺎﺱ ‪ -‬ﺩﺍﺭ ﺼﺎﺩﺭ ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪(١٢٠/١ :١٩٧٢‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺍﻟﺨﻠﻴل ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﻔﺭﺍﻫﻴﺩﻱ ﺍﻷﺯﺩﻱ ﺍﻟﻴﺤﻤﺩﻱ )‪١٧٠ - ١٠٠‬ﻫـ(‪ ،‬ﻤﻥ ﺃﺌﻤﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻷﺩﺏ‪،‬‬
‫ﻭﻭﺍﻀﻊ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﻭﻟﻪ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺒﺎﻹﻴﻘﺎﻉ ﻭﺍﻟﻨﻐﻡ‪) .‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪(٢٤٤/٢ :‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻫﻭ ﺯﻫﻴﺭ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻤﻬﻠﺒﻲ ﺍﻟﻤﻠﻘﺏ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ )‪٦٥٦ - ٥٨١‬ﻫـ( ﻤﻥ ﻓﻀﻼﺀ‬
‫ﻋﺼﺭﻩ ﻭﺃﺤﺴﻨﻬﻡ ﻨﻅﻤﹰﺎ ﻭﻨﺜﺭﺍﹰ ﻭﺨﻁﺎ‪ ،‬ﺍﺘﺼل ﺒﺎﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺃﻴﻭﺏ ﺒﻤﺼﺭ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻠﻪ ﻤﻥ‬
‫ﺨﻭﺍﺹ ﻜﺘﺎﺒﻪ‪) .‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪(٢٤٧/٢ :‬‬
‫‪- ٢٤-‬‬
 ‫ﺠﻨﻰ ﺃﺯﻫﺎﺭﻩ ) ‪ (١‬ﻤﻥ ﺤﺩﺍﺌﻘﻪ‪ ،‬ﻭﺃﺴﺘﻐﻔﺭﺍﷲ ) ‪ (٢‬ﻤﻤﺎ ﺠﻨﻰ ﻟﺨﺎﻟﻘﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻭ ﺃﺒـﺼﺭﻩ‬
‫ﺍﻟﺒﻭﺼﻴﺭﻱ) ‪ ،(٣‬ﻟﺨﻠﻊ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺭﺩﺘﹶﻪ‪ ،‬ﻭﺭﻓﻊ ﻜﺎﻟﻤﻔﺭﺩ ﺍﻟﻌﻠﻡ) ‪ (٤‬ﺭﺘﺒﺘﹶﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻭ ﻋﺎﺼﺭﻩ‬
‫ﺍﺒﻥ ﻨﹸﺒﺎﺘﺔ) ‪ ،(٥‬ﻟﺤﻠﹶﺕﹾ ﻤﻌﺎﺼﺭﻩ ﺒﻘﻁــﺭﻩ ﺍﻟﻤﻜــﺭﺭ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺸﻌﺭﻩ ﺍﻟﻤﺅﻨﺙ‬
‫ﻤ‪‬ﻜﹶﺴ‪‬ﺭﺍﹰ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ‪ /‬ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﻤﺫﻜﺭ‪ .‬ﻭﻟﻭ ﻭﺯﻥ‪ ‬ﺒﻴﻭﺘﹶﻪ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭ‪ ،‬ﻟﺭﻓـﻊ و ‪ ٢‬ب‬
‫ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ‪ ،‬ﻭﻗﺎل ﻟﺴﺕﹸ ﻓﺎﻋﻼﹰ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻵﺜﺎﺭ‪ .‬ﻭﻟﻭ ﺘﺒﻠﺞ ﺼﺒﺤﻪ ﻻﺒﻥ ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺘﻲ) ‪،(٦‬‬
‫ﻟﺼﺭﻑ ﻋﻤﺭﻩ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺩﻗﺎﺌﻘﻪ‪ ،‬ﻭﻋﺩل ﻋﻥ ﻤﺠﺎﺯﻩ ﺇﻟﻰ ﺤﻘﺎﺌﻘﻪ‪ .‬ﻭﻟﻭ ﻟﻤﺤﻪ‬
‫ﺍﻟﺴﺭﺍﺝ ]ﺍﻟﻭﺭﺍﻕ[) ‪ ،(٧‬ﻷﻀﺎﺀﺕ ﺒﻴﻭﺘﹸﻪ ﺒﺄﻨﻭﺍﺭﻩ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻘﺎﺒﻠﻪ ﺒﻭﺠﻪ ﻋﻨﺩ ﺇﺴﻔﺎﺭﻩ‪ ،‬ﻭﻟﻭ‬
‫ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻔﻀل ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ ﻋﻠـﻰ‬ ‫) ‪(٩‬‬
‫ﺍﺠﺘﻤﻊ ﺒﻪ ﺃﺒﻭ ﻨﻭﺍﺱ) ‪ ،(٨‬ﻟﻘﺎل‪ :‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺃﺯﻫﺎﺭﺍ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺴﺎﻗﻁ ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٣‬ﺍﻟﺒﻭﺼﻴﺭﻱ‪ :‬ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺴﻌﻴﺩ )‪٦٩٦ - ٦٠٨‬ﻫـ(‪ ،‬ﺸﺎﻋﺭ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺩﻴﺒﺎﺠﺔ‪ ،‬ﻤﻠﻴﺢ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ‪،‬‬
‫ﻨﻅﻡ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﺍﻟﺒﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﻤﺩﺡ ﺍﻟﺭﺴﻭل ‪) .e‬ﻓﻭﺍﺕ ﺍﻟﻭﻓﻴﺎﺕ‪( ٣٦٢/٣ :‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ ،‬ﻜﺎﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﻌﻠﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺍﺒﻥ ﻨﹸﺒﺎﺘﺔ‪ :‬ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻔﺎﺭﻗﻲ ﺍﻷﺼل ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ )‪٧٦٨ - ٦٨٦‬ﻫـ(‪ ،‬ﻤﻬﺭ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻨﻅﻡ ﻭﺍﻟﻨﺜﺭ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺤﺘﻰ ﻓﺎﻕ ﺃﻗﺭﺍﻨﻪ ﻭﻤﻥ ﺘﻘﺩﻤﻪ‪) .‬ﺍﺒﻥ ﺤﺠﺭ ﺍﻟﻌﺴﻘﻼﻨﻲ‪ .‬ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ‬
‫ﻋﻠﻲ ‪ -‬ﺍﻟﺩﺭﺭ ﺍﻟﻜﺎﻤﻨﺔ ﻓﻲ ﺃﻋﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ ‪ -‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺠﻴل ﺒﻴﺭﻭﺕ ﺩ‪.‬ﺕ‪(٢١٦/٤ :‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺘﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺭﺴﺘﻡ )‪٦٠٤ - ٥٥٣‬ﻫـ( ﺍﻟﻤﻠﻘﺏ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ‪ ،‬ﺸﺎﻋﺭ‬
‫ﻤﺸﻬﻭﺭ ﻤﺒﺭﺯ ﻓﻲ ﺤﻠﺒﺔ ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺨﺭﺍﺴﺎﻨﻲ ﺍﻷﺼل‪ ،‬ﻭﻟﺩ ﻭﻨﺸﺄ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ‬
‫ﺃﺒﻭﻩ ﻴﻌﻤل ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﺒﻬﺎ‪) .‬ﻭﻓﻴﺎﺕ ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ ‪(٣٦٥/٣‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ) ﻅ(‪.‬ﻭﺍﻟﻭﺭﺍﻕ‪ :‬ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺴﺭﺍﺝ ﺍﻟﺩﻴﻥ )‪٦٩٥ - ٦١٥‬ﻫـ(‪ ،‬ﺍﻟـﺸﺎﻋﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺩﻴﺏ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺘﺨﻴل ﺠﻴﺩ ﺍﻟﻤﻘﺎﺼﺩ ﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﻋﺫﺏ‬
‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺏ‪ ،‬ﻋﺎﺭﻑ ﺒﺎﻟﺒﺩﻴﻊ‪) .‬ﻓﻭﺍﺕ ﺍﻟﻭﻓﻴﺎﺕ‪(٣٧٩/٣ :‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺃﺒﻭ ﻨﻭﺍﺱ‪ :‬ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺒﻥ ﻫﺎﻨﺊ )‪١٩٨ - ١٤٦‬ﻫـ(‪ ،‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﻟﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻗﺎل ﺍﻟﺠﺎﺤﻅ‪ :‬ﻤﺎﺭﺃﻴﺕ ﺭﺠﻼﹰ ﺃﻋﻠﻡ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﻭﻻ ﺃﻓﺼﺢ ﻟﻬﺠﺔ ﻤﻥ ﺃﺒﻲ ﻨﻭﺍﺱ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ ‪(٩٦/٢‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ‪ :‬ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﻨﺼﻭﺭ ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻲ )‪١٩٣ - ١٤٨‬ﻫـ(‪ ،‬ﻤﻥ ﺃﻤﻴﺯ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﻭﺃﺠ ّ‬
‫ل‬
‫ﻤﻠﻭﻙ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﻐﺯﻭ ﻭﺍﻟﺤﺞ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﺠﻤﻴﻼﹰ ﻓﺼﻴﺤﺎﹰ‪ ،‬ﻟﻪ ﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺍﻷﺩﺏ )ﺘﺎﺭﻴﺦ‬
‫ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ‪(٣٣٦ :‬‬
‫‪- ٢٥-‬‬
‫ﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻭﻟﻭ ﺒﺩﺍ ﺼﻼﺤﻪ ﻟﻠﺼﻔﺩﻱ) ‪ ،(١‬ﻟﺘﻤﺴﻙ ﺒﺘﺭﺒﻪ ﻭﺍﻜﺘﺤل ﺒـﻪ ﻤـﻥ‬
‫ﻋﻴﻭﻨﻪ‪ ،‬ﻭﻭﻀﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻪ ‪،‬ﻭﺃﺤﻠﻪ ﻓﻲ ﺠﻔﻭﻨﻪ) ‪ .(٢‬ﻭﺍﻋﻠﻡ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﻅﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺃﻥ ﻤﺅﻟﻔﻪ ﺍﻨﺘﻘل ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺭﺘﺏ ﻜﻐﻴـﺭﻩ) ‪ (٣‬ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ ﻗﺼﺎﺌﺩﻩ‪ ،‬ﺒل ﻜﺎﻥ ﻴﺼﻨﻌﻬﺎ) ‪ (٤‬ﻷﺠل ﺍﻟﺼﻠﺔ ﻭﺍﻟﻔﺎﺌﺩﺓ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻨﺒﺴﻁ ﺒﻘﺒﺽ‬
‫ﺍﻟﺠﺎﺌﺯﺓ‪ ،‬ﺃﻋﺭﺽ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺒﻌﺽ ﻤﺤﺒ‪‬ﻴﻪ ﻴﻌﺘﻨﻲ ﺒﻜﺘﺎﺒﺔ ﻤﺎ ﻴﻨﺸﺌﻪ ﻤﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ‬
‫ﺤﻁﱠ ﺭﺤﻠﹶﻪ) ‪ (٥‬ﺒﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﺭﻯ‪ ،‬ﺭﺘﺏ ﻨﻅﻤﻪ ﻜﻤﺎ ﺘﺭﻯ‪ .‬ﻓﺄﺤﺒﺒﺕﹸ ﺃﻥ ﺃﻜﺘﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎل‪ ،‬ﻭﺃﻗﺘﺩﻱ ﺒﻤﻥ ﺴﺒﻘﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﻜﺘﺎﺒﺘﻪ ﻤﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﻜﻤﺎل ﺭﺍﻏﺒﺎﹰ ﻓﻲ‬
‫ﺘﻬﺫﻴﺒﻪ ﻭﺘﻜﻤﻴﻠﻪ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺘﺭﻏﺏ ﻓﻲ ﺘﺤﺼﻴﻠﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻹﺠﻤﺎل ﻴﺠﻤل) ‪ (٦‬ﺒﺘﻔﺼﻴﻠﻪ) ‪،(٧‬‬
‫ﻓﺸﺭﻋﺕ ﻤﺴﺘﻌﻴﻨﺎﹰ ﺒﺨﺎﻟﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ‪ ،‬ﻤﻘﺩ‪‬ﻤﺎﹰ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻤﻊ ﻗﺼﻭﺭ ﺍﻟﻔﻬﻡ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻗﺩ‪‬ﻡ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻴﺒﺎﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﻡ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ‪:‬‬
‫ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ {) ‪ ،(٨‬ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺤﺴﻥ ﺒﺒﺩﻴﻊ ﻗﺩﺭﺘﻪ ﺨﻠﻕﹶ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪،‬‬

‫) ‪ (١‬ﺍﻟﺼﻔﺩﻱ‪ :‬ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ‪ ،‬ﺨﻠﻴل ﺒﻥ ﺃﻴﺒﻙ )‪٧٦٤ - ٦٩٦‬ﻫـ(‪ .‬ﺒﺭﻉ ﺒﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺭﺴﻡ‪ ،‬ﻭﺃﻭﻟﻊ‬
‫ﺒﺎﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‪ ،‬ﻜﺘﺏ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﺠﻴﺩ‪ ،‬ﻭﻗﺎل ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﺤﺴﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﻭﺍﻟﻨﺜـﺭ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺭﺴل ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﻗﻴﻊ‪) .‬ﺍﻟﺩﺭﺭ ﺍﻟﻜﺎﻤﻨﺔ‪(٨٧/٢ :‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻤﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻟﻐﻴﺭﻩ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻴﺼﻨﻔﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺭﺠﻠﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻤﺠﻤل ﺍﻹﺘﻴﺎﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺒﺘﻔﻀﻴﻠﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻤﺎﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﺴﻴﻥ } { ‪ :‬ﺍﻟﻘﻭﺱ ﺍﻷﻭل ﻓﻲ ﺹ ‪ ٩‬ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ‪ ،‬ﻤﺫﻜﻭﺭ ﺒﺎﺨﺘـﺼﺎﺭ‬
‫ﻭﺍﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﻓﻲ )ﻡ(‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﺁﺜﺭﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺫﻜﺭﻩ ﻤﺴﺘﻘﻼﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪) :‬ﻗﺎل ﻴﺤﻴﻰ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ‬
‫ﺒﻥ ﺤﺎﻤﺩ ﺍﻟﺼﻔﺩﻱ‪ ،‬ﺃﺤﻴﺎ ﺍﷲ ﺒﺤﺏ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﻗﻠﺒﻪ ﺍﻟﺼﺩﻱ ‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﺒﺩﻤﺸﻕ ﺍﻟﻔﻴﺤﺎﺀ ﻨﺯﻟﺕ‪،‬‬
‫ﻭﺒﺭﺒﻭﻋﻬﺎ ﺍﻟﻤﺄﻨﻭﺴﺔ ﺤﻠﻠﺕ‪ ،‬ﻭﺭﺃﻴﺕ ﻏﺯﻻﻥ ﻨﻭﺍﺩﻴﻬﺎ ﺒﻭﺍﺩﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﻅﻡ ﺴﺎﺭﺤﺔ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺤﻠل‬
‫ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻏﺎﺩﻴﺔ ﻭﺭﺍﺌﺤﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻡ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﻴﻤﺭﺤﻭﻥ ‪ ،‬ﻗﺩ ﺍﻨﺘﻅﻡ ﻓﻲ ﺴﻠﻙ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ‬
‫ﺸﻤﻠﻬﻡ ﻜﺄﻨﻬﻡ ﻟﺅﻟﺅ ﻤﻜﻨﻭﻥ‪ ،‬ﺴﻤﻌﺕ ﻤﻨﺸﺩﺍﹰ ﺃﺒﻴﺎﺘﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﻬﺠﺎﺀ ﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﺠﻤﺎﺩ‪،‬‬
‫ﻭﺘﻠﻴﻥ ﺒﺭﻗﺘﻬﺎ ﻤﺎ ﻗﺴﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﻜﺒﺎﺩ‪ ،‬ﺘﹸﻬﻴ‪‬ﻡ ﺒﺴﻤﺎﻋﻬﺎ ﻜ لﱠ ﻗﻠﺏ ﻤﺸﻭﻕ‪ ،‬ﻭﺘﺤـﺭﻙ ﺴـﺎﻜﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺸﻕ ﻓﻴﺒﻴﺢ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﻌﺸﻭﻕ‪ ،‬ﻓﺴﺄﻟﺕ ﻤﻥ ﺃﻱ ﺒﺤﺭ ﺒﺭﺯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻅﻡ ؟ ﻭﻤـﻥ =‬
‫‪- ٢٦-‬‬
‫ﻭﺃﻭﻀﺢ ﻷﻫل ﺍﻷﺩﺏ ﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﻭﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺃﺸﻬﺩ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟـﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ‬
‫)ﺸﻬﺎﺩﺓﹰ() ‪ (١‬ﺃﺩﺨﺭﻫﺎ ﻓـﻲ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺃﻋﺘﺼﻡ ﺒﻬﺎ ﻤـﻥ ﻫﻭل‬

‫= ﺍﺴﺘﺨﺭﺝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﻤﻌﻅﻡ؟ ﻓﻘﻴل ﻟﻲ‪ :‬ﺃ ‪‬ﻭ ﻴﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻙ ﻨﺎﻅﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﻔﺭﻴﺩ‪،‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻁﻠﻊ ﻤﻥ ﺒﻬﺠﺔ ﺠﻤﺎﻟﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻁﻠﻊ‪ ‬ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ‪ ،‬ﻭﺠ‪‬ﻠﻴﺕ ﻋﻠﻴﻙ ﻋﺭﺍﺌﺱ‪ ‬ﺃﺒﻜﺎﺭﻩ‪ ،‬ﻭﺃُﻫﺩﻴﺕ‬
‫ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ‪ ،‬ﻓﻬﻭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﻤﻠﻴﻙ ‪ ،‬ﻤﻠﻴﻙ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ‬
‫ﻭﺨﺎﺘﻤﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻴ‪‬ﻌﻘﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺎﻟﺨﻨﺎﺼﺭ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﻨﺘﻘﻀﺕ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﺒﺴﻁ ﺃﻨﺎﻤﻠﹸﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺸـﻴﺦ‬
‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻤﺎﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺃﻓﺼﺢ ﻤﻥ ﺍﺒﺘﻜﺭ ﺠﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﻓﻨﻅﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﺤﺴﻥ ﺴﻠﻙ‪،‬‬
‫ﻭﻤﻠﻜﻬﺎ ﺒﺭﻗﺔ ﻁﺒﻌﻪ ﻓﻠﻡ ﻴﻨﺎﺯﻋﻪ ﺃﺤﺩ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻠﻙ‪ ،‬ﻭﺨﺘﻡ ﻋﻠﻰ ﻜﻨﺯ ﺤﺴﻨﻬﺎ ﻓﻴﺎ ﻟﻪ ﻤﻥ‬
‫ﻜﻨﺯ ﻤﺨﺘﻭﻡ ﺨﺘﺎﻤﻪ ﻤﺴﻙ‪ ،‬ﻭﺩﻋﺎ ﺒﺭﻗﺎﺌﻕ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﻓﺄﺘﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﺴﺎﺭﻋﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻗﺭ ﺒﺎﻟﺭﻕ ﺭﻗﻴﻘﻬﺎ‬
‫ﺒﺘﺩﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﷲ ﻻ ﺒﻜﺘﺎﺒﺔ ﻭﻻ ﻤﻁﺎﻟﻌﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻌﻤﺭﻙ ﻗﺩ ﻋﻁﺭ ﺍﻟﻜﻭﻥ‪ ‬ﺒﻨﻔﺤﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺤﺘﻰ‬
‫ﻓﺎﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﻓﻘﻴﻥ ﻁﻴﺏ ﻨﺸﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻻﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﻬﻨﺩ ﺒﺸﺭ‪‬ﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻏﺎﺹ ﻓﻲ‬
‫ﺒﺤﺎﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﻓﺎﺴﺘﺨﺭﺝ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺩﺭﺭ‪ ،‬ﻭﺭﻗﻰ ﺇﻟﻰ ﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﻓﺄﺯﺭﻯ ﺠﻤﺎل ﺸﻌﺭﻩ‬
‫ﺒﺎﻟﺸﻤﺱ ﻭﺍﻟﻘﻤﺭ ‪ ،‬ﻭﺠﻨﻰ ﺜﻤﺭ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻤﻥ ﺃﺼﻭل ﻨﺒﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺘﻼ ﻟﺴﺎﻥ ﺤﺎﻟﻪ ]ﻭﻤﺎ ﻨﺭﻴﻬﻡ‬
‫ﻤﻥ ﺁﻴﺔ ﺇﻻ ﻫﻲ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺃﺨﺘﻬﺎ[‪ ،‬ﻓﺒﺫﻟﻙ ﺍﺴﺘﺤﻕ ﻋﻠﻰ ﺃﻗﺭﺍﻨﻪ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﻡ‪ ،‬ﻭﺤﻕ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﻌـﻭﺫﹶ‬
‫ﺒﺎﻟﻤﻌﻭﺫﺘﻴﻥ ﻭﺤﻡ‪ ،‬ﻓﻠﻠﻪ ﻤﻥ ﻨﺎﻁﻕ ﺃﺨﺭﺱ ﺒﻜﻼﻤﻪ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻗﺩﻴﻡ ﻜﻼﻡ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍ‪ ،‬ﻭﺃﻅﻬﺭ ﻤﻥ‬
‫ﻤﻀﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺩﻴﻊ ﻤﺎ ﺨﻔﻲ ﺒﻴﺎﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﻥ ﻜﺘﺏ ﻭﻗﺭﺍ‪ ،‬ﻭﻨﺴﺞ ﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺘﻐﺯل ﻋﻠﻰ‬
‫ﺃﺤﺴﻥ ﻤﻨﻭﺍل ‪ ،‬ﻭﻨﺴﺞ ﺒﺤﺴﻥ ﺘﺼﺭﻴﻔﻪ ﺸﻜﻼﹰ ﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻤﺜﺎل‪ ،‬ﻭﺒﻨﻰ ﻗﻭﺍﻋﺩ‬
‫ﺒﻴﺎﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﻜﻡ ﺃﺴﺎﺱ‪ ،‬ﻓﺎﺭﺘﻔﻊ ﺒﻔﻌﻠﻪ ﺒﻨﺎﺅﻫﺎ ﻭﺍﻨﺘﺼﺒﺕ ﻤﻌﺭﺒﺔ ﺒﺎﻟﺜﻨﺎﺀ ﻋﻠﻴـﻪ ﺃﻟـﺴﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻭﺃﻗﺴﻡ ﺒﺎﷲ ﻴﻤﻴﻨﺎ ﺒﺭ‪‬ﻩ ﻟﻭ ﺭﺁﻩ ﺍﻤﺭﺅ ﺍﻟﻘﻴﺱ ﻟﻘﺎل ﻫﺫﺍ ﺃﻓﺼﺢ ﻤﻥ ﺸﻌﺭﺍﺀ ﺍﻹﺴﻼﻡ‪،‬‬
‫ﻟﻴﺘﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﺘﺤﺕ ﻟﻭﺍﺌﻪ ﺤﻴﺙ ﻴﺤﺸﺭ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻭ ﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ ﻟﻘﺎل ﻟﻘﺩ ﺠﺌﺕ‬
‫ﻤﺒﺸﺭﹰﺍ ﺒﻘﺩﻭﻤﻪ ﻭﻤﻌ‪‬ﻠﻤﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻟﺌﻥ ﺭﺃﻴﺘﻪ ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺇﻻ ﻤﺴ‪‬ﻠﻤﹰﺎ‪ .‬ﻭﻟﻭ ﺨﻼ ﺒﻪ ﺍﻟﺨﻠﻴل ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ‬
‫ﻗﺼﺭ ﻁﻭﻴﻠﻪ‪ ،‬ﻭﻗﺎل ﺴﺭﻴﻌﹰﺎ‪ :‬ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻜﺎﻤل ﺇﻨﻲ ﺃﺸﻜﺭﻩ ﻭﺃﺤﻤﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻭ ﺃﺩﺭﻜﻪ ﺍﻟﺒﻬﺎﺀ ﺯﻫﻴﺭ‬
‫ﻜﺎﻥ ﺠﻨﻰ ﺃﺯﻫﺎﺭﹰﺍ ﻤﻥ ﺤﺩﺍﺌﻘﻪ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻐﻔﺭ ﺍﷲ ﻤﻤﺎ ﺠﻨﻰ ﻟﺨﺎﻟﻘﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻭ ﺃﺒﺼﺭﻩ ﺍﻟﺒﻭﺼﻴﺭﻱ‬
‫ﻟﺨﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺭﺩﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺭﻓﻊ ﻜﺎﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺭﺘﺒﺘﻪ ‪ ،‬ﻭﻟﻭ ﻋﺎﺼﺭﻩ ﺍﺒﻥ ﻨﺒﺎﺘﺔ ﻟﺤﺕ ﻤﻌﺎﺼﺭﻩ‬
‫ﺒﻨﻅﺭﻩ ﺍﻟﻤﻜﺭﺭ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺸﻌﺭﻩ ﺍﻟﻤﺅﻨﺙ ﺘﻜﺴ‪‬ﺭ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﻤﺫﻜﺭ‪ ،‬ﻟﻭ ﻭﺯﻥ‬
‫ﺒﻴﻭﺘﹶﻪ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭ‪ ،‬ﻟﺭﻓﻊ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﻭﻗﺎل‪ :‬ﻟﺴﺕ ﻓﺎﻋﻼﹰ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻵﺜﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻟﻭ ﺘﺒﻠﺞ ﺼﺒﺤﻪ ﻻﺒﻥ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺘﻲ ﻟﺼﺭﻑ ﻋﻤﺭﻩ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺩﻗﺎﺌﻘﻪ‪ ،‬ﻭﻋﺩل ﻋﻥ ﻤﺠﺎﺯﻩ ﺇﻟﻰ ﺤﻘﺎﺌﻘﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻭ ﻟﻤﺤﻪ‬
‫ﺍﻟﺴﺭﺍﺝ ﻷﻀﺎﺀﺕ ﺒﻴﻭﺘﹸﻪ ﺒﺄﻨﻭﺍﺭﻩ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻘﺎﺒﻠﻪ ﺒﻭﺠﻪ ﻋﻨﺩ ﺇﺴﻔﺎﺭﻩ‪ ،‬ﻭﻟﻭ ﺍﺠﺘﻤﻊ ﺒﻪ ﺃﺒـﻭ‬
‫ﻨﻭﺍﺱ‪ ،‬ﻟﻘﺎل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻔﻀل ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻭﻟﻭ ﺒﺩﺍ ﺼﻼﺤﻪ‬
‫ﻟﻠﺼﻔﺩﻱ ﻟﺘﻤﺴﻙ ﺒﺘﺭﺒﻪ ﻭﺍﻜﺘﺤل ﺒﻪ ﻓﻲ ﻋﻴﻭﻨﻪ‪ ،‬ﻭﻭﻀﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻪ ﻭﺃﺤﻠﻪ ﻤﻥ ﺠﻔﻭﻨﻪ‪.‬‬
‫ﺍﻨﺘﻬﻰ ﻤﺎﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﺼﺩﺭ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ ﻤﻥ ﻜﻼﻡ ﻴﺤﻴﻰ ﺍﻟﺼﻔﺩﻱ ﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ﻭﺤﺫﻑ‪(.‬‬
‫) ‪ (١‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫‪- ٢٧-‬‬
‫‪ /‬ﻜﻁﻲ ﺍﻟﺴﺠل ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ) ‪ ،(٤‬ﻭﺃﺸﻬﺩ‬ ‫) ‪(٣‬‬
‫] ﻓﻴﻪ[‬ ‫) ‪(٢‬‬
‫ﺘﹸﻁﻭﻯ )ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ(‬ ‫) ‪(١‬‬
‫ﻭ‪٣‬ﺃ )ﺍﻟﻨﺸـﺭ ﻴﻭﻡ(‬
‫ﺃﻥ ﻤﺤﻤﺩﺍﹰ ﻋﺒﺩﻩ ﻭﺭﺴﻭﻟﻪ ﻭﺤﺒﻴﺒﻪ ﻭﺼﻔﻴﻪ ﻭﺨﻠﻴﻠﻪ ﺍﻟﺫﻱ )ﺍﺒﺘﺩﺃ() ‪(٥‬ﺒﻪ ﺍﻟﻨﺒﻭﺓ) ‪ (٦‬ﻭﺨﺘﻡ‬
‫ﺃﺤﺴﻥ ﺨﺘﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻨﻅﻡ ﺒﻪ ﺴﻠﻙ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﻓﺠﺎﺀﺕ ﺒﻪ ﻋﻠـﻰ ﺃﻜﻤـل‬ ‫) ‪(٧‬‬
‫ﺒﻪ ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ‬
‫ﻭﺤﺴﻥ‬ ‫) ‪(٨‬‬
‫ﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺒﻌﻭﺙ ﻤﻥ ﺃﺸﺭﻑ ﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﻌﺭﺏ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻨﻌﻭﺕ ﺒﺎﻟﺨﻠﻕ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‬
‫ﺍﻷﺩﺏ‪ ،‬ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﺘﻴﺒﺔ ﺍﻟﺨﻀﺭﺍﺀ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﺌل ‪" :‬ﺇﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭ‬
‫ﻟﺤﻜﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﺴﺤﺭﺍ") ‪ ،(٩‬ﺃﺒﻠﻎ ﺍﻟﺒﻠﻐﺎﺀ ‪ ،‬ﻭ"ﺃﻓﺼﺢ ﻤﻥ ﻨﻁﻕ ﺒﺎﻟﻀﺎﺩ"‬
‫) ‪(١٠‬‬

‫ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ]ﻜﻬﻴﻌﺹ[) ‪ ،(١٢‬ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺼﻼﺓﹰ‬ ‫) ‪(١١‬‬

‫ﺍﻟﺫﻱ ﺃُﻨﺯل‬

‫) ‪ (١‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٢‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٣‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (٤‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ ] :‬ﻴﻭﻡ ﻨﻁﻭﻱ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻜﻁﻲ ﺍﻟﺴﺠل ﻟﻠﻜﺘﺏ[ )ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ‪(١٠٤ :‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٦‬ﺭﺒﻤﺎ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‪ :‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻴﺎﺭﺴﻭل ﺍﷲ‪ ،‬ﻤﺘﻰ ﻭﺠﺒﺕ ﻟﻙ ﺍﻟﻨﺒﻭﺓ؟ ﻗﺎل‪ " :‬ﻭﺁﺩﻡ ﺒـﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﺭﻭﺡ ﻭﺍﻟﺠﺴﺩ"‪ .‬ﻫﺫﺍ ﺤﺩﻴﺙ ﺤﺴﻥ ﺼﺤﻴﺢ ﻏﺭﻴﺏ‪) .‬ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ‪ .‬ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﻴﺴﻰ‪ -‬ﺴﻨﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ‪ ،‬ﺕ‪ :‬ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭ ‪ -‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٩٨٠‬ﻡ ‪ -‬ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺏ‪،‬‬
‫ﺭﻗﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ‪(٢٤٥/٥ :٣٦٨٨‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺭﺒﻤﺎ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﻗﻭل ﺍﻟﻨﺒﻲ )ﺹ(‪" :‬ﻜﻨﺕ ﺃﻭل ﺍﻟﻨﺒﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﻭﺁﺨﺭﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻌﺙ" ﺭﻭﺍﻩ‬
‫ﺃﺒﻭ ﻨﻌﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻻﺌل‪) .‬ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﻨﻲ‪ .‬ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺩﻴﺒﻊ ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ‪ -‬ﺘﻤﻴﻴﺯ ﺍﻟﻁﻴﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺒﻴﺙ‪،‬‬
‫ﻤﻁﺒﻌﺔ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﺼﺒﻴﺢ ﺒﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻷﺯﻫﺭ ﻤﺼﺭ ‪١٣٥٣‬ﻫـ‪ (١٢١ :‬ﻭﻟﻡ ﻴـﺭﺩ ﻫـﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻨﻴﺩ ﺍﻟﺴﺘﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪] :‬ﻭﺇﻨﻙ ﻟﻌﻠﻰ ﺨﻠﻕ ﻋﻅﻴﻡ[ )ﺍﻟﻘﻠﻡ ‪(٤ :‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻗﺎل ﺭﺴﻭل ﺍﷲ )ﺹ(‪" :‬ﺇﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻟﺤﻜﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﺴﺤﺭﺍ " )ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬
‫ﻟﻠﺒﺨﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻁﺏ‪ .‬ﺭﻗﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ‪(١٣٨/٧ :٥٧٦٧‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﺤﺩﻴﺙ‪" :‬ﺃﻨﺎ ﺃﻓﺼﺢ ﻤﻥ ﻨﻁﻕ ﺒﺎﻟﻀﺎﺩ" ﻻﺃﺼل ﻟﻪ‪) .‬ﺍﻟﺒﻴﺭﻭﺘﻲ‪ .‬ﻤﺤﻤـﺩ ﺍﺒـﻥ ﺍﻟـﺴﻴﺩ‬
‫ﺩﺭﻭﻴﺵ ‪ -‬ﺃﺴﻨﻰ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ ﻓﻲ ﺃﺤﺎﺩﻴﺙ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﺭﺍﺘﺏ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ‪-‬‬
‫ﻤﺼﺭ ‪١٣٥٥‬ﻫـ‪(٣١ :‬‬
‫) ‪ (١١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺃﻨﺯﻟﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (١٢‬ﺴﻭﺭﺓ ﻤﺭﻴﻡ‪.١ :‬‬
‫‪- ٢٨-‬‬
‫ﻻﻴﺤﺼﺭ )ﻓﻀل() ‪ (١‬ﻤﺠﻤﻭﻋﻬﺎ ﺩﻴﻭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺯﺍل )ﺭﻁﺒﺎﹰ() ‪ (٢‬ﺒﺫﻜﺭﻫﺎ ﻜل ﻟﺴﺎﻥ‪،‬‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺼﺤﺒﻪ ﻭﺃﺘﺒﺎﻋﻪ ﻭﺃﺯﻭﺍﺠﻪ ﻭﺫﺭﻴﺘﻪ ﻭﺃﺸﻴﺎﻋﻪ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺘﺎﺒﻊ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﻴﻥ‪،‬‬
‫ﻭﺴﻠﻡ ﺘﺴﻠﻴﻤﺎﹰ ﻜﺜﻴﺭﺍﹰ) ‪ (٣‬ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ‪ .‬ﻭﺒﻌﺩ) ‪ ،(٤‬ﻓﻘﺩ ﺴﺄﻟﻨﻲ ﻤﻥ ﻻ ﻴﻤﻜﻨﻨـﻲ ﺇﻻ‬
‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻟﺴﺅﺍﻟﻪ) ‪ ،(٥‬ﻭﻻ ﻴﺴﻌﻨﻲ ﺇﻻ ﺍﻟﺘﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻴﺭﺠﻭﻩ ﻤﻥ ﺒﻠﻭﻍ ﺁﻤﺎﻟﻪ‪ ،‬ﺃﻥ‬
‫ﺃﺠﻤﻊ ﻟﻪ ﻤﻤﺎ ﺴﻤﺤﺕ ﺒﻪ ﺍﻟﻘﺭﻴﺤﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﻁﺭ‪ ،‬ﻤﻥ ﻜل ﺸﻌﺭ ﻴﺸﺘﻤل) ‪ (٦‬ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺡ‬
‫ﻭﻏﺯل ﻭﻨﺴﻴﺏ ﻭﻤﻌﻨﻰ ﻨﺎﺩﺭ‪ ،‬ﻓﺄﺠﺒﺘﻪ ﺒﺎﻟﺴﻤﻊ ﻭﺍﻟﻁﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻭﺭﺩﺘﹸﻪ ﻋﻠﻰ) ‪ (٧‬ﺴﺒﻴل‬
‫ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻭﺍﻻﺴﺘﻁﺎﻋﺔ‪) ،‬ﻭﺠﻤﻌﺘﻪ() ‪ (٨‬ﺠﻤﻊ‪ ‬ﺘﻜﻤﻴل ﻭﺘﺘﻤﻴﻡ‪) ،‬ﻭﻗﺴﻤﺘﻪ() ‪ (٩‬ﻋﻠﻰ ﻓﺼﻭل‬
‫ﻤﻌﺘﺩﻟﺔ ‪ ،‬ﻓﺠﺎﺀﺕ ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﻭﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻡ‪) ،‬ﻭﺭﺘﺒﺘﻪ ﻋﻠﻰ() ‪ (١٠‬ﺃﺤﺴﻥ ﺘﺭﺘﻴﺏ‪،‬‬
‫) ‪(١٤‬‬
‫ﻭﻨﻘﺤﺘﻪ ﺘﻨﻘﻴﺢ) ‪ (١١‬ﺘﻬﺫﻴﺏ ﻭﺘﺄﺩﻴﺏ‪) ،‬ﻭﺴﻤﻴﺘﻪ() ‪ (١٢‬ﺒﺎﻟﻨﻔﺤﺎﺕ) ‪ (١٣‬ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ )ﻤﻥ(‬
‫ﺍﻟﺯﻫﺭﺍﺕ) ‪ (١٥‬ﺍﻟﺤﻤﻭﻴﺔ‪ .‬ﺒﻴﺩ ﺃﻨﹼﻲ ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﻤﻥ ﻓﺭﺴﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ‪ ،‬ﺒل ﻤﻤ‪‬ﻥ ﻜﺒﺎ )ﺒﻪ‬
‫ﻓﻜﺭﻩ) ‪ ،(١٧‬ﻭﺘﻘﺎﺼﺭ‪ ‬ﻋﻥ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﻓﺤﻭل ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﻤﻀﻤﺎﺭ ﺍﻷﺩﺏ‬ ‫) ‪(١٦‬‬
‫ﺠﻭﺍﺩ(‬

‫) ‪ (١‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‬

‫) ‪ (٢‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٣‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺃﻤﺎ ﺒﻌﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ)ﺏ( ﻭ ) ﻅ( ﺇﻟﻰ ﺴﺅﺍﻟﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‪ ،‬ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻟﻠﺘﻭﺼل‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻴﺸﻤل‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺇﻟﻰ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (١٠‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (١١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺒﺘﻨﻘﻴﺢ‪.‬‬
‫) ‪ (١٢‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‪ ،‬ﻭﻭﺭﺩﺕ ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻭﺴﻤﺘﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (١٣‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻟﻨﻔﺤﺎﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (١٤‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (١٥‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ‪.‬‬
‫) ‪ (١٦‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (١٧‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻓﻜﺭﺘﻪ‪.‬‬
‫‪- ٢٩-‬‬
‫ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺭﻫـ)ـﺎﻥ() ‪ ،(١‬ﻷﻥ ﺒﻀﺎﻋﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻤﺯﺠﺎﺓ‪" ،‬ﻭﻷﻥ ﺘﺴﻤﻊ )ﺒﺎﻟﻤﻌﻴﺩﻱ‬
‫ﺨﻴﺭ‪ ‬ﻟﻙ ﻤﻥ() ‪ (٢‬ﺃﻥ ﺘﺭﺍﻩ") ‪) ،(٣‬ﻭﺃﻗﻭل() ‪ (٤‬ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺴﺘﻐﻔﺭ‪ ‬ﺍﷲ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻭﺍﻟﺨﻁل‪،‬‬
‫ﻭﺃﺴﺄﻟﹸﻪ ﺍﻹﻗﺎﻟﺔﹶ ﻤﻥ ﻋﺜﺭﺍﺕ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻭﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺯﻟل‪ .‬ﻓﺒﻪ ﺍﻹﻋﺎﻨﺔﹸ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺘﻜﻼﻥ‪،‬‬
‫ﻓﺈﻨﻪ ﺃﻜﺭﻡ‪ ‬ﺤﻔﻴﻅ ﻭﺃﻓﻀلُ ﻤﺴﺘﻌﺎﻥ‪.‬‬

‫] ﺍﻟﻘﺼﺎﺌﺩ ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ [‬
‫) ‪(٥‬‬

‫] ﺍﻟﻁﻭﻴل [‬ ‫ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‪:e‬‬

‫ﻭﺼﺏ‪ ‬ﻫﻭﺍ ‪‬ﻩ ﻓﻲ ﺍﻟـﻀ‪‬ﻠﻭﻉ ﻤﺨـﻴ‪ ‬ﻡ‬ ‫ﻤ‪‬ﻐﺭﻡ‪‬‬ ‫) ‪(٧‬‬
‫ﺒﺫﻜﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤﺭﻴ‪‬ﺔ‬ ‫) ‪(٦‬‬
‫ﻭ‪٣‬ﺏ ‪ /‬ﻓﺅﺍﺩﻱ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﺃﻡ ﺍﻟﺜﻐﺭ‪ ‬ﻤﻥ ﻟﻴﻠـﻰ ﻏـﺩﺍ ﻴﺘﺒـﺴﻡ‪‬‬ ‫ﻭﺒﺭ ﻕﹲ ﺴﺭﻯ ﻭ ﻫ‪‬ﻨﺎﹰ ﺒﺄﻜﻨﺎﻑ ﺒﺎﺭ ﻕٍ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﻓﻲ ﻫﻭﺍﻫـﺎ ﻤﺘـﻴ‪ ‬ﻡ‬ ‫ﻭﻤﺎﻟﺕ ﻓﻜلﱞ‬ ‫ﺘــﺭﺍﺀﺕ ﻓﻜــلﱞ ﻨــﺎﻅ ‪‬ﺭ ﻟﺠﻤﺎﻟﻬــﺎ‬
‫ﺼﺩ‪‬ﻕ ﺍﻟﻭﺍﺸﻲ ﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴـﺯﻋﻡ‬
‫ﻓﻼ ‪‬‬ ‫ﻟﺌﻥ ﻤﻠﺕﹸ ﻴﻭﻤﺎﹰ ﻋﻥ ﻫﻭﺍﻫﺎ ﻟﻐﻴﺭﻫـﺎ‬
‫ﻋﻘﻭ ‪‬ﺩ ﻏﺩﺕ ﻓﻲ ﺠﻴـﺩﻫﺎ ﺘﺘـﻨﻅﱠﻡ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺃﻨﺱ‪ ‬ﺇﺫ ﻭﺩﻋﺘﹸﻬـﺎ ﻭﻤـﺩﺍﻤﻌﻲ‬
‫ﻭﺼﺎﺭﺕ ﺒﺄﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺒ‪‬ﻨـﺎﻥ ﺘﹸـﺴﻠﱢ ‪‬ﻡ‬ ‫ﻭﺴﺎﺭﺕ ﻭﻗﺩ ﺃﻭﻤﺕ ﻟﻨﺤﻭﻱ ﺒﻁﺭﻓﻬﺎ‬
‫ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻬﺎ ﺒـل ﻤﻠﺘﻘﺎﻨـﺎ ﺍﻟﻤﺤـﺭ‪ ‬ﻡ‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺭﺒﻴ ‪‬ﻊ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﺍﻟﺤِـلّ ﻤ‪‬ﻠﺘﻘـﻰ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﻭﻋﻨﺩﻱ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﺎﻥ ﺍﻷﺴﻰ ﻭﺍﻟﺘﻨـﺩ ‪‬ﻡ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻭﺘﺭﺤﻠﺕﹾ‬ ‫ﻭﺒﺎﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﺱٍ‬

‫) ‪ (١‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٢‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٣‬ﻤﺜل ﻋﺭﺒﻲ ﻗﺩﻴﻡ )ﺠﻤﻬﺭﺓ ﺍﻷﻤﺜﺎل ‪(٢٢٧/١ :‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٥‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ( ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ :‬ﻗﺎل ﺍﻟﻨﺎﻅﻡ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﺠﻨﺎﺏ ﺍﻷﻋﻅﻡ ‪e‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻓﺅﺍﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻫﻲ ﻟﻴﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻤﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺤﺒﻭﺒﺔ ﻗﻴﺱ ﺍﻟﻤﺠﻨﻭﻥ‪) .‬ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ ﺍﻟﺯﺍﻫﺭﺓ ‪(١٧٠/١ :‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺤﺎﺠﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﻡ( ‪ :‬ﻭﻜﻠﻲ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻜل‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﺍﻟﻌﻴﺱ‪ :‬ﺍﻹﺒل‪.‬‬
‫‪- ٣٠-‬‬
 ‫) ‪(٢‬‬
‫ﻋﺴﻰ ﺨﺒ ‪‬ﺭ ﻤﻥ ﺃﻫﻠﻬﺎ) ‪ (١‬ﺃﻴﻥ ﻴﻤ‪‬ﻤﻭﺍ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻭﺃﺨﺒﺎﺭ‪‬ﻫﻡ ﻤﻥ ﻋ‪‬ﺭﻓِﻬـﺎ ﺘﺘﻨـ ﺴ‪ ‬ﻡ‬
‫ﻭﺒﻴﻥ ﻀﻠﻭﻋﻲ ﻗﺩ ﺃﻗﺎﻤﻭﺍ ﻭﺨﻴ‪‬ﻤـﻭﺍ‬
‫ﻓﻘﻠﺕﹸ ﻭﻫل ﻓﻲ ﻏﻴﺭِ ﻗﻠﺒﻲ ﺘـﻀﺭ ‪‬ﻡ‬
‫ﺘﻨﻔﺱ‪ ‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺒﺢ‪ ‬ﺃﻡ ﻗﺩ ﺘﺒـ ﺴ‪‬ﻤﻭﺍ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻫﻡ‪ ‬ﻭﻗﺩ ﻻﺤﻭﺍ ﻓـﺯﺍلَ ﺍﻟﺘـﻭﻫ ‪‬ﻡ‬
‫ﻭﻤﻥ ﺩﻤ ﻊِ ﻋﻴﻨﻲ ﺒﺎﻟﻌﻘﻴ ﻕِ ﺘﺨﺘﱠﻤـﻭﺍ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﺭِ ﻗﻠﺒﻲ ﻤﺎ ﺴﻼﻫﻡ) ‪ (٦‬ﻭﻫـﻡ ﻫـ ‪‬ﻡ‬
‫ﺏ ﺸﻲﺀ ﻓﻴﻪ ﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻤـﻨﻬ ‪‬ﻡ ﻭ‪ ٤‬ﺃ‬ ‫ﻭﺃﻋﺫ ‪‬‬
‫ﻗﺘﻴلُ ﻏﺭﺍﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﻗﺩ ﺘـﺫﻤ‪‬ﻤﻭﺍ‬
‫ﻭﺠﻭﺩﻭﺍ ﻭﺠﻭﺭﻭﺍ ﻭﺍﻋـﺩﻟﻭﺍ) ‪ (٨‬ﻭﺘﺤﻜﻤـﻭﺍ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﻤﻘﻴ ‪‬ﻡ ﻭﺤﺒلُ ﺍﻟـﻭﺩ‪ ‬ﻻ ﻴﺘـﺼﺭ‪ ‬ﻡ‬
‫ﺏ ﺍﻟـﺩﺍﺭ‪ ‬ﺃﻭ ﺘـﺘﻜﻠ ‪‬ﻡ‬
‫ﻭﻜﻴﻑ ﺘﺠﻴـ ‪‬‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫‪‬ﻴﺨﹶﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻜﻡ‪ ‬ﻋﻤ‪‬ﺎ ﺠﺭﻯ ﻓﻬ‪‬ﻭ ﻴﻌﻠـ ‪‬ﻡ(‬
‫ـﻴﻜ ‪‬ﻡ‬
‫ـﺭﺍﻡ ﺇﻟ ـ‬
‫ـﺎﺭِ ﺍﻟﻐ ـ‬
‫ﺭﺴـﻭﻻﹰ ﺒﺄﺨﺒ ـ‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ ﻫﺎﻤﺵ )ﺱ( ﻴﻭﺠﺩ‪ ] :‬ﺃﺴﺎﺌل ﻋﻥ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﺃﻴﻥ ﻴﻤﻤﻭﺍ [‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﺍﻋﺫﻟﻭﺍ‪ ،‬ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻭﺍﻓﻌﻠﻭﺍ‪.‬‬
‫‪- ٣١-‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻋﺠﺕﹸ ﺒﺎﻷﻁﻼل ﻭﺍﻟﺩﻤﻊ ﺴـﺎﺌلٌ‬
‫ﺃﺴﺎﺌلُ ﻋﻨﻬﻡ ﻜﻠﱠﻤﺎ ﻫﺒ‪‬ـﺕ ﺍﻟـﺼ‪‬ﺒﺎ‬
‫ﻭﻤﻥ ﻋﺠﺏٍ ﻋﻨﻬﻡ ﺃﺭﻭﺡ‪ ‬ﻤـﺴﺎﺌﻼ‬
‫ﻴﻘﻭﻟﻭ ﻥ‪ ‬ﻟﻲ ﻓﺎﻁﻠﺏ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻌﺩِ ﻨﺎﺭ‪‬ﻫﻡ‬
‫ﻭﻨﺎﺩﻴﺕﹸ) ‪ (٤‬ﺇﺫ ﺴﺎﺭﻭﺍ ﻭﻗﺩ ﺃﺸﺭﻕﹶ ﺍﻟﺩ‪‬ﺠﻰ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺃﺸـﺭﻗﺕ‬ ‫ﻭﻜﻨﺕﹸ ﺘﻭﻫﻤﺕﹸ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﺔﹶ‬
‫ﺏ ﻟﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﻘﻠﺔِ ﺍﻟﺴﻔﺢِ ﻤﻨﺯلٌ‬
‫ﻋﺭﻴ ‪‬‬
‫ﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺭﻯ ﻗﺼﺩﻱ ﻭﺴﺅﻟﻲ ﻭﻟﻭ ﺴﻠﻭﺍ‬
‫ﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺍﻡ ﺒﺤـﺒﻬﻡ‬
‫‪ /‬ﻋﺫﺍﺒﻲ‪ ‬ﻋﺫ ‪‬‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻓﻲ ﺫﻤ‪‬ﺔ ﺍﻟﻭﻓﺎ‬ ‫ﻓﻴﺎ ﻟﹶﺭﺠﺎل ﺍﻟﺤﻲ‬
‫ﺃﺃﺤﺒﺎﺒ‪‬ﻨﺎ ﺼ‪‬ﺩﻭﺍ ﻭﺭ‪‬ﻗﻭﺍ ﻭﺃﻋﺭﻀـﻭﺍ‬
‫ﻓﻘﻠﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺘﻌﻬﺩﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻓـﺎ‬
‫ﺴﻠﻭﺍ ﺍﻟﺤﻲ‪ ‬ﻤﺎ ﻻﻗﺎﻩ ﻤﻴ‪‬ﺕﹸ ﻫـﻭﺍﻜﻡ‪‬‬
‫)ﻭﻟﻜﻥ ﺴﻠﻭﺍ ﻋﻥ ﺤﺎﻟﺔِ ﺍﻟﺼﺏ‪ ‬ﺩﻤﻌ‪‬ﻪ‬
‫ـﻲ ﻓـﺈﻨﻲ ﺒﻌﺜﺘﹸ ـﻪ‪‬‬
‫ﻭﺇﻻ ﺴـﻠﻭﺍ ﻗﻠﺒ ـ‬
‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻋﻥ ﺃﻫﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺃﺘﻨﺴﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ‪ :‬ﻓﻨﺎﺩﻴﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﺔ‪ :‬ﺍﻟﺸﻤﺱ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺴﻼ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻟﺤﺏ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻴﺘﺼﺭ‪‬ﻡ‪ :‬ﻴﺘﻘﻁﻊ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺴﺎﻗﻁ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
 ‫ﻟﻤﺎ ﺸﺎ ﻕﹶ ﻗﻠﺒﻲ ﺍﻟﻤﻨﺤﻨﻰ) ‪ (١‬ﻭﺍﻟﻤﺨﻴ‪ ‬ﻡ‬ ‫ﻭﺃﻗﺴﻡ‪ ‬ﻟﻭﻻ ﺤﺒ‪‬ﻜﻡ ﺒـﻴﻥ ﺃﻀـﻠﻌﻲ‬
‫ﻭﺴﻔﺢِ ﺍﻟﻠﻭﻯ) ‪ (٥‬ﻟﻭﻻ ﺍﻟﺠﻨﺎ ‪‬‬
‫ﺏ ﺍﻟﻤﻌﻅﱠ ‪‬ﻡ‬ ‫) ‪(٤‬‬
‫ﻭﻤﺎ ﻋﺫﺒﺎﺕﹸ ﺍﻟﺒﺎﻥ) ‪ (٢‬ﻭﺍﻟﺭﻨـﺩِ) ‪ (٣‬ﻭﺍﻟﻨﻘـﺎ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻤﺎ ﺘﺸﺎ ﻓﻲ ﻭﺼﻔﻪ ﻓﻬ‪‬ـﻭ ﺃﻋﻅـ ‪‬ﻡ‬ ‫ﻭﻗﹸل‬ ‫ﻨﺒـﻲ‪ ‬ﻟـﻪ ﺠـﺎ ‪‬ﻩ ﻋﻅـﻴ ‪‬ﻡ ﻭﺭﻓﻌـﺔﹲ‬
‫ﺒﻪ ﻜﻨـ ‪‬ﺯ ﺃﺴـﺭﺍﺭ ﺍﻟﻨﺒـﻭﺓِ ﻴ‪‬ﺨـﺘﹶ ‪‬ﻡ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﻔﺎﺘﺢ‪ ‬ﺍﻟﻤﺒﻌﻭﺙﹸ ﻭﺍﻟﺨﺎﺘﹶﻡ‪ ‬ﺍﻟـﺫﻱ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴ‪‬ﻘ ﺴ‪‬ﻡ‪‬‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺠﻭﻫ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻔﺭﺩ‪‬‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺤـﺭ‪ ‬ﺇﻻ ﺃ ﻥ‪ ‬ﻤـﻭﺭﺩ‪‬ﻩ ﺤـﻼ‬
‫ـﺴﺎﺒ ﻕﹸ ﺍﻟﻤﺘﻘــﺩ‪ ‬ﻡ‬
‫ـﻭ ﺍﻟ ـ‬
‫ـﺄﺨﱠﺭ ﻓﻬ ـ‬
‫ﺘـ‬ ‫ﻭﺇﻥ ﻴ ﻙ‪ ‬ﻋﻥ ﻤﻭﺴﻰ ﻭﻋﻴﺴﻰ ﺯﻤﺎﻨﹸﻪ‬

‫ﻭﻜﺎﻥ ﻭﻻ ﻤﻭﺴﻰ ﻭﻋﻴﺴﻰ ﻭﻤﺭﻴﻡ‬ ‫ﻓﻤﻭﺴﻰ ﻭﻋﻴﺴﻰ ﺒ ﺸﱠﺭﺍ ﺒﻘﺩﻭﻤِـﻪ‬

‫) ‪(١٠‬‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻁﺭﺍ ‪‬ﺯ ﻤﻥ ﺴﻨﺎ ﺍﻟﻭﺸﹾﻲِ ‪‬ﻤﻌ‪‬ﻠﹶ ‪‬ﻡ‬ ‫ﺽ) ‪ (٩‬ﺤﻠـﺔﹰ‬
‫ﺃﺘﻰ ﻓﻲ ﺭﺒﻴﻊٍ) ‪ (٨‬ﻓﺎﻜﺘﺴﻰ ﺍﻟﺭﻭ ‪‬‬

‫) ‪ (١‬ﺍﻟﻤﻨﺤﻨﻰ‪ :‬ﻤﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻗﺭﺏ ﺍﻟﻤﺼﻠﹼﻰ‪) .‬ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺯ ﺃﺒﺎﺩﻱ‪ .‬ﻤﺠﺩ ﺍﻟـﺩﻴﻥ‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻴﻌﻘﻭﺏ ‪ -‬ﺍﻟﻤﻐﺎﻨﻡ ﺍﻟﻤﻁﺎﺒﺔ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻟﻡ ﻁﺎﺒﺔ ‪ -‬ﻤﺭﻜﺯ ﺒﺤﻭﺙ ﻭﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻭﺭﺓ ‪ -‬ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﻁ‪٢٠٠٢ ١‬ﻡ‪(١٢٦٢/٣ :‬‬
‫) ‪ (٢‬ﺍﻟﺒﺎﻥ‪ :‬ﻀﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺠﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺍﻟﺭﻨﺩ‪ :‬ﺸﺠﺭ ﻁﻴﺏ ﺍﻟﺭﺍﺌﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺼﻴﻠﺔ ﺍﻟﻐﺎﺭﻴﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺍﻟﻨﻘﺎ‪ :‬ﻤﻜﺎﻥ ﻤﺸﻬﻭﺭ ﺒﺎﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻏﺭﺒﻲ ﺍﻟﻤﺼﻠﻰ‪) .‬ﺍﻟﻤﻐﺎﻨﻡ ﺍﻟﻤﻁﺎﺒﺔ‪(١١٢٨/٣ :‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺴﻔﺢ ﺍﻟﻠﻭﻯ‪ :‬ﻭﺍﺩ ﻤﻥ ﺍﻭﺩﻴﺔ ﺒﻨﻲ ﺴﻠﻴﻡ‪) .‬ﺍﻟﺒﻐﺩﺍﺩﻱ‪ .‬ﺸﻬﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻴﺎﻗﻭﺕ ﺒـﻥ ﻋﺒـﺩﺍﷲ‬
‫ﺍﻟﺤﻤﻭﻱ ﺍﻟﺭﻭﻤﻲ ‪ -‬ﻤﻌﺠﻡ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺇﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٩٧٩‬ﻡ‪(٢٤/٥ :‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻓﻘل‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺍﻟﺠﻭﻫﺭ ﺍﻟﻔﺭﺩ‪ :‬ﻤﺼﻁﻠﺢ ﻓﻠﺴﻔﻲ ﺤﺎﺼل ﻟﻠﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ﻭﻫﻭ ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟـﺫﻱ‬
‫ﻻﻴﺘﺠﺯﺃ ﻻﻜﺴﺭﹰﺍ ﻭﻻ ﻗﻁﻌﹰﺎ ﻭﻻ ﻭﻫﻤﹰﺎ ﻭﻻ ﻓﺭﻀﺎﹰ‪) .‬ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﻱ‪ .‬ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺅﻭﻑ‪ .‬ﻓﻴﺽ ﺍﻟﻘﺩﻴﺭ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‪ .‬ﻤﺼﺭ ﻁ‪١٩٣٨ :١‬ﻡ‪(٤١٤/٢ :‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺃﻱ ﺭﺒﻴﻊ ﺍﻷﻭل ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻟﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺭﺴﻭل ‪) .e‬ﺍﺒﻥ ﻫـﺸﺎﻡ‪ ،‬ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ‬
‫ﻋﺒﺩﺍﻟﻤﻠﻙ ‪ -‬ﺍﻟﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﺒﻥ ﺤﺯﻡ ﻁ‪٢٠٠١ ١‬ﻡ‪(٧٦ :‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻟﻜﻭﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻤﻌﻠﻡ‪ :‬ﻟﻪ ﻋﻼﻤﺔ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻤﻌﻜﻡ‪.‬‬
‫‪- ٣٢-‬‬
 ‫) ‪(٣‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺨﻤﺩﺕﹾ ﻨﺎ ‪‬ﺭ ﻟﻔﺎﺭﺱ‪ ‬ﺘـﻀﺭ ‪‬ﻡ‬
‫ﻭﻴﻜﺒ ‪‬ﺭ ﻓﻲ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﻌﻅـﻴﻡِ ﻭﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻅﹸـﻡ‪‬‬
‫ﻭﺩﺍﻋﻲ ﺍﻟﻬﻨﺎ ﺒﺎﻟﺒﺸﺭ ﻭﺍﻟﻨﺼﺭِ ﻴ ﻘﹾﺩ ‪‬ﻡ‬
‫ﻭﺃﺩﺒﺭ‪ ‬ﻟﻴلُ ﺍﻟﻜﻔـﺭِ ﻭﺍﻟﻐـﻲ‪ ‬ﻤﻅﻠـ ‪‬ﻡ‬
‫ﻭ‪ ٤‬ﺏ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻑِ ﺇﺠﻼﻻﹰ ﻟﻪ ﺍﻟﺒـﺩ ‪‬ﺭ) ‪ (٦‬ﻴﻘﹾـﺴ ‪‬ﻡ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ـﻪ ﻭﻤﻨــﻪ ﻨﻭﺭ‪‬ﻫــﺎ ﻴﺘﻘــ ﺴ‪ ‬ﻡ‬
‫ﻋﻠﻴ ـ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﻭﺒﺩﺭ‪ ‬ﺍﻟﺩﺠﻰ ﻜلﱞ ﻋﻠﻴـﻪ ﻴ‪‬ـﺴﻠﱢ ‪‬ﻡ‬
‫) ‪(١١‬‬
‫ﻭﻴﻌﻔﻭ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤـﺴﻲﺀ ﻭﻴﺤ‪‬ﻠﹸـ ‪‬ﻡ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻭﺃﺸﺭﻗﺕ ﺍﻷﻗﻁﺎ ‪‬ﺭ) ‪ (١‬ﻤﻥ ﻀـﻭﺀِ ﻨـﻭﺭِﻩِ‬
‫ﻭﻤﺎ ﺯﺍل ﻴﻨﻤﻭ ﺒﻴﻥ ﺃﺘـﺭﺍﺏِ ﻗﻭﻤِـﻪِ‬
‫ﺇﻟﻰ )ﺃﻥ() ‪ (٤‬ﺃﺘﻰ ﺒﺎﻟﺴﻴﻑ ﻟﻠـﺸﺭﻙ ﺒـﺎﺘﺭﺍﹰ‬
‫ﻓﺄﻗﺒلَ ﺼﺒﺢ‪ ‬ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﺭﺸ ‪‬ﺩ ﻤﺸﺭ ﻕﹲ‬
‫ﺱ ﺍﻟﻀﺤﻰ) ‪ (٥‬ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻕِ ‪‬ﺭﺩ‪‬ﺕﹾ ﻷﺠﻠِﻪِ‬
‫‪ /‬ﻭﺸﻤ ‪‬‬
‫)ﻭﻭﺤﺵﹸ ﺍﻟﻔﻴﺎﻓﻲ) ‪ (٧‬ﻭﺍﻟﻐﺯﺍﻟﺔﹸ) ‪ (٨‬ﺴﻠﹼﻤﺕ(‬
‫ﻭﺯﻫ ‪‬ﺭ ﺍﻟﺭﺒﺎ ﻭﺍﻟﻨﺠﻡ‪ ‬ﻋﻨﺩ ﻁﻠﻭ ﻋِـﻪِ‬
‫ﻭﻟﻡ ﻴﻨﺘﻘﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻫﺭ ﻴﻭﻤﺎﹰ ﻟﻨﻔـﺴﻪ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﺎﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻨﺒﻭﻱ‪ " :‬ﺃﻨﺎ ﺩﻋﻭﺓ ﺃﺒﻲ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻭﺒﺸﺎﺭﺓ ﺃﺨﻲ ﻋﻴﺴﻰ ﻭﻟﻤﺎ‬
‫ﻭﻟﺩﺕ ﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺃﻤﻲ ﻨﻭﺭ ﺃﻀﺎﺀ ﻤﺎﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻕ ﻭﺍﻟﻤﻐﺭﺏ"‪) .‬ﻓﻴﺽ ﺍﻟﻘﺩﻴﺭ ‪ (٤٦/٣‬ﻭﻟﻡ‬
‫ﻴﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻨﻴﺩ ﺍﻟﺴﺘﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻟﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻟﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ‪ e‬ﺍﻨﻜﺴﺭ ﺇﻴﻭﺍﻥ ﻜﺴﺭﻯ ﻭﺴﻘﻁﺕ ﻤﻨﻪ ﺃﺭﺒﻊ ﻋﺸﺭﺓ‬
‫ﺸﺭﻓﺔ ﻭﺨﻤﺩﺕ ﻨﺎﺭ ﻓﺎﺭﺱ ﻭﻟﻡ ﺘﺨﻤﺩ ﻗﺒل ﺫﻟﻙ ﺒﺄﻟﻑ ﻋﺎﻡ‪) .‬ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ‪(٥٨٤/٦ :‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٥‬ﻟﻌﻠﻪ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺤﺩﻴﺙ ﺭﺩ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺩﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺤﻴﻥ ﻨﺎﻡ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‪ e‬ﻓﻲ ﺤﺠﺭﻩ‪ ،‬ﻭﻫﻭ‬
‫ﺤﺩﻴﺙ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻻﺃﺼل ﻟﻪ‪) .‬ﺃﺴﻨﻰ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ‪(١١٥ :‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‪ :‬ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺏ‪ .‬ﺭﻗﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ‪.٢٠٧/٤ :٣٦٣٨‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻭﻓﻲ ﺘﻜﻠﻴﻡ ﺍﻟﻭﺤﺵ ﻟﻪ ‪ e‬ﺍﻨﻅﺭ‪) :‬ﺍﻷﺼﺒﻬﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺃﺒﻭ ﻨﻌﻴﻡ ‪ -‬ﺩﻻﺌل ﺍﻟﻨﺒﻭﺓ ‪ -‬ﺕ‪ :‬ﻤﺤﻤـﺩ‬
‫ﺭﻭﺍﺱ ﻗﻠﻌﻪ ﺠﻲ ﻭﻋﺒﺩﺍﻟﺒﺭ ﻋﺒﺎﺱ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﻔﺎﺌﺱ ‪ -‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٩٨٦‬ﻡ‪ (٣٧٥/٢ :‬ﻭﻟﻡ ﻴﺭﺩ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻨﻴﺩ ﺍﻟﺴﺘﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺤﺩﻴﺙ ﺘﺴﻠﻴﻡ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﺔ ﺍﺸﺘﻬﺭ ﻓﻲ ﻜل ﻤﺩﻴﺢ‪ ،‬ﻭﻻ ﺃﺼل ﻟﻪ‪) .‬ﺃﺴﻨﻰ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ‪(٨٦ :‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ ) ﻅ(‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﺭﺒﻤﺎ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭل ﺒﺄﻨـﻪ ﻤـﺎﻤﻥ ﺸـﺠﺭ ﻭﻻ ﺠﺒـل ﺇﻻ ﻜـﺎﻥ ﻴـﺴﻠﻡ ﻋﻠﻴـﻪ ‪. e‬‬
‫)ﺴﻨﻥ ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ ‪ -‬ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺏ ‪ -‬ﺒﺎﺏ ﻤﺎﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﻓـﻀل ﺍﻟﻨﺒـﻲ‪ - e‬ﺭﻗـﻡ ﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ ‪: ٣٧٠٥ :‬‬
‫‪ ( ٢٥٣/ ٥‬ﻭﻫﻭ ﺤﺩﻴﺙ ﺤﺴﻥ ﻏﺭﻴﺏ ‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﻟﻌﻠﻪ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﻗﻭل ﺍﻟﺭﺴﻭل‪ e‬ﻟﻘﻭﻤﻪ ﻋﻨﺩ ﻓﺘﺢ ﻤﻜﺔ‪ " :‬ﺍﺫﻫﺒﻭﺍ ﻓﺄﻨﺘﻡ ﺍﻟﻁﻠﻘﺎﺀ"‪).‬ﺴﻴﺭﺓ ﺍﺒﻥ‬
‫ﻫﺸﺎﻡ‪(٥٤٩:‬‬
‫‪- ٣٣-‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺠﺒﺭﻴلُ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻴﺨـﺩ ‪‬ﻡ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺒﻪ ﻗﺩ ﺃﺘﻰ ﻗﻭلٌ ﻤﻥ ﺍﷲ ‪‬ﻤﺤ‪‬ﻜﹶـﻡ‪‬‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻘﺩ ﺼﻠﹼﻰ ﻓﺼﻠﹼﻭﺍ ﻭﺴﻠﱢﻤﻭﺍ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻓﻁﺎﺏ ﻟﻬﻡ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻭﺯﻤﺯﻤﻭﺍ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻭﺠﻭﺩ‪ ‬ﺃﻴﺎﺩﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻴﺙِ ﺃﺴـﺠ ‪‬ﻡ‬
‫ﻷﻓﻨــﺎﻩ ﺤﻘــﺎﹰ ﺠــﻭ ‪‬ﺩ ‪‬ﻩ ﻭﺍﻟﺘﻜــﺭ‪ ‬ﻡ‬
‫ﻭﻗﺩ ﺃﺸﺭﻗﻭﺍ) ‪ (٩‬ﻓـﻲ ﺫﺭﻭﺓِ ﺍﻟﻤﺠـﺩِ ﺃﻨﺠـ ‪‬ﻡ‬
‫ﻭﻟﻠﻨﻘ ﻊِ ﻭﺠ ‪‬ﻪ ﻤﻥ ﺩﺠﻰ ﺍﻟﻠﻴلِ ﺃﻅﻠـﻡ‪‬‬
‫ﺞ( ) ‪ (١١‬ﺍﻟﻤﻘﻭ‪ ‬ﻡ‬
‫ﻭﺁﺠﺎﻤﻬﺎ ﺫﺍﻙ )ﺍﻟﻭﺸﻴ ‪‬‬
‫) ‪(١٢‬‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻗﻀﻭﺍ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻭﻏﻰ )ﻭﺘﺤﻜﹼﻤـﻭﺍ(‬
‫) ‪(١٣‬‬
‫ﻭﺴﻤ ‪‬ﺭ ﻋﻭﺍﻟﻴﻬﻡ ﺘﺨﻁﱡ ﻭﺘﻌﺠـﻡ‪‬‬
‫ﻭﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤﺜﻠﹸ ‪‬ﻪ ﺃُﺴﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌـﺭﺵ ﺭﺍﻜﺒـﺎﹰ‬
‫ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻋﺴﻰ ﺃﻨﻲ ﺃﻗـﻭل ﻭﻤﺩﺤـﻪ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺍﻵﻴﺎﺕ ﺠﺎﺀﺕ ﻭﺭﺒ‪‬ﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﻜﹾﻤِﻪ‬
‫ﻓﻁﻭﺒﻰ ﻟﻌﺸﺎ ﻕٍ ﺸﹶﺩ‪‬ﻭﺍ ﻓﻲ ﺤﺠـﺎﺯﻩ‬
‫ﻋﺩ‪ ‬ﺠـﻭﺩ‪ ‬ﺍﻷﻜـﺭﻤﻴﻥ ﻓﻘﻁـﺭﺓﹲ‬
‫ﺇﺫﺍ ‪‬‬
‫ﻭﻟﻭ ﺃﻥ‪ ‬ﻤﺜـلَ) ‪ (٧‬ﺍﻷﺭﺽِ ﻤـﺎﻻﹰ) ‪ (٨‬ﻭﻤﺜﻠﹶـ ‪‬ﻪ‬
‫ﻭﺃﺼﺤﺎﺒﻪ ﺍﻟﻘـﻭ ‪‬ﻡ ﺍﻟﻜـﺭﺍﻡ‪ ‬ﻜـﺄﻨﻬﻡ‬
‫ﺒﺩﻭ ‪‬ﺭ ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻭﺍ ﺒﻴﺽ‪ ‬ﺍﻟﻭﺠﻭﻩِ ﺘﻬﻠﻠﱠـﻭﺍ‬
‫ﻏﺎﺒ‪‬ﻬـﺎ‬ ‫) ‪(١٠‬‬
‫ﺃﺴﻭ ‪‬ﺩ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻷﻋﻭﺠﻴﺔ‬
‫ﺇﺫﺍ ﺠﺎﻟﺩﻭﺍ ﺍﻷﻋﺩﺍ ﺀ‪ ‬ﻴﻭﻤﺎﹰ ﻭﺠـﺎﺩﻟﻭﺍ‬
‫ﻟﺒﻴــﻀﻬﻡ ﺸــﻜلٌ ﺇﺫﺍ ﻤــﺎﺘﻜﺘﱠﺒﻭﺍ‬

‫) ‪ (١‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ] ﺴﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺴﺭﻯ ﺒﻌﺒﺩﻩ ﻟﻴﻼﹰ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ﺍﻟﺤـﺭﺍﻡ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻤـﺴﺠﺩ‬
‫ﺍﻷﻗﺼﻰ[ )ﺍﻹﺴﺭﺍﺀ‪(١:‬‬
‫) ‪ (٢‬ﺃﻱ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺜﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻀﻊ ﻋﺩﺓ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺤﻜﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ } :‬ﺇﻥ ﺍﷲ ﻭﻤﻼﺌﻜﺘﻪ ﻴﺼﻠﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻴﺎﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺁﻤﻨﻭﺍ ﺼـ ﻠﹼﻭﺍ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﺴـﻠﻤﻭﺍ‬
‫ﺘﺴﻠﻴﻤﺎ { )ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ‪(٥٦:‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻓﺯﻤﺯﻤﻭﺍ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺃﺴﺠﻤﺕ ﺍﻟﺴﺤﺎﺒﺔ‪ :‬ﺩﺍﻡ ﻤﻁﺭﻫﺎ‪ .‬ﻭﻴﻭﺠﺩ ﻜﺘﺎﺏ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻐﻴﺙ ﺍﻟﻤﺴﺠﻡ ﻓﻲ ﺸﺭﺡ ﻻﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺠﻡ‬
‫ﻟﻠﻁﻐﺭﺍﺌﻲ ‪ -‬ﺍﻟﺼﻔﺩﻱ‪ .‬ﺨﻠﻴل ﺒﻥ ﺍﻴﺒﻙ ﺒﻥ ﻋﺒﺩﺍﷲ‪ ،‬ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ )‪٧٦٤ - ٦٩٦‬ﻫـ( ‪-‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‪ :‬ﺍﻟﻤﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪١٢٩٠ ،‬ﻫـ ‪١٨٧٣‬ﻡ‪ ٢ ،‬ﺝ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻤلﺀ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻤلﺀ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺃﺸﺭﻓﻭﺍ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﺍﻷﻋﻭﺠﻴﺎﺕ‪ :‬ﻀﺭﺏ ﻤﻥ ﺠﻴﺎﺩ ﺍﻟﺨﻴل ﺘﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻭﺝ‪ :‬ﺤﺼﺎﻥ ﻟﺒﻨﻲ ﻫﻼل ‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ ) ﻅ(‪ .‬ﻭﺍﻟﻭﺸﻴﺞ‪ :‬ﺝ ﺍﻟﻭﺸﻴﺠﺔ‪ .‬ﻤﺎﻨﺒﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻨﺎ ﻭﺍﻟﻘﺼﺏ ﻤﻠﺘﻔﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (١٢‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (١٣‬ﺘﻌﺠﻡ‪ :‬ﺘﺯﺍل ﺇﺒﻬﺎﻤﻪ ﺒﺎﻟﻨﻘﻁ ﻭﺍﻟﺸﻜل‪.‬‬
‫‪- ٣٤-‬‬
 ‫ﻭﻤﺎ ﺼﺩﺭﻭﺍ ﺇﻻ ﻭﺒﺤ ‪‬ﺭ ﺍﻟـﻭﻏﻰ ﺩ ‪‬ﻡ‬ ‫ﻭﻜﻡ ﻭﺭﺩﻭﺍ ﺒﺤﺭﺍﹰ ﻋﻠﻰ ﻜلﱢ ﺴـﺎﺒﺢٍ‬
‫ﻤﻥ ﺍﷲ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺭﻴﻥ ﺃﺠ ‪‬ﺭ ﻭﻤﻐﹾـﻨﹶﻡ‪‬‬ ‫ﻉ ﻭﻨـﺎﻟﻬﻡ‬
‫ﻭﻤﺎ ﻨﺎﻟﻬﻡ ﻓـﻲ ﺫﺍﻙ ﺭ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻭﺴﺎﺩﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻗﺒﻠﻬﻡ ﻭﺘﻘـﺩ‪‬ﻤﻭﺍ‬ ‫ﺒِﻌ‪‬ﻠﹾﻴﺎ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺸـﺎﺩﻭﺍ ﻤﻨﺎﻗﺒـﺎﹰ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﺒﺎﻟﻨﺼﺭ ﻴ‪‬ـﺭﻗﹶ ‪‬ﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻭﺍ ‪‬ﺀ ﺍﻟﺤﻤﺩ‬ ‫ﻓﻴﺎ ﺴﻴﺩ‪ ‬ﺍﻟﺭﺴلِ ﺍﻟﻜﺭﺍﻡِ ﻭﻤ‪ ‬ﻥ‪ ْ‬ﻏـﺩﺍ‬
‫ﻴﺯﻭل ﺒﻬﺎ ﻋﻨـﻪ ﺍﻟـﺸﻘﺎ ‪‬ﺀ ﻭﻴ‪‬ـﻨﻌ ‪‬ﻡ ﻭ‪ ٥‬ﺃ‬ ‫‪ /‬ﻤﺘﻰ ﺍﺒ ﻥ‪ ‬ﻤﻠﻴ ﻙٍ ﻤﻨﻙ ﻴ‪‬ﺸﻔﻰ ﺒﺯﻭﺭﺓٍ‬
‫ﻭﻤﺎ ﺨﺎﺏ‪ ‬ﻤﻥ ﻓﻴﻙ ﺍﻟﺭﺠﺎ ﻴﺘﻭ ﺴ‪‬ـ ‪‬ﻡ‬ ‫ﺃﺠﺭﻨﻲ ﺃﺠﺭﻨﻲ ﻗﺩ ﺃﺘﻴﺘﹸـﻙ ﺭﺍﺠﻴـﺎﹰ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺒﺎﺒِﻪِ ﻗﺩ ﺠﺎﺀ ﻴـﺴﻌﻰ ﻭ ‪‬ﻴﺤ‪‬ـﺭِ ‪‬ﻡ‬ ‫ﻭﺤﺎﺸﺎ ﻜﺭﻴ ‪‬ﻡ ﺍﻟﻘﻭﻡ ﻴﻤﻨـ ‪‬ﻊ ﺴـﺎﺌ ﻼﹰ‬
‫ﻴ‪‬ﺼﺎ ‪‬ﻥ )ﻭﻴ‪‬ﺭﻋﻰ() ‪ (٢‬ﻓﻲ ﺤﻤـﺎﻫﻡ ﻭ ‪‬ﻴﻜﹾـﺭ ‪‬ﻡ‬ ‫ﻭﻤِ ﻥ‪ ‬ﻋﺎﺩﺓِ ﺍﻟـﺴﺎﺩﺍﺕ ﺃ ﻥ‪ ‬ﻨـﺯﻴﻠﹶﻬﻡ‬
‫ﻭﺃُﺤ ﺸﹶﺭ‪ ‬ﻓﻲ ﻗﻭﻡٍ ﺃﻨﺎﺒﻭﺍ ﻭﺃﺴـﻠﻤﻭﺍ‬ ‫ﻋﺴﻰ ﻤﻥ ﻟﻅﻰ ﺃﻨﺠﻭ ﺒﺠﺎﻫﻙ ﻓﻲ ﻏﺩٍ‬
‫) ‪(٤‬‬ ‫) ‪(٣‬‬
‫ﻭ ﻋ‪‬ﺭﻑﹶ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺎ ﻤﻥ ﻁﻴﺒِﻬﺎ ﺃَﺘﻨ ﺴ‪ ‬ﻡ‬ ‫ﺘﹸﺭﻯ ﻫل ﺘﺭﻯ ﻋﻴﻨﻲ ﻤﻌﺎﻟﻡ‪ ‬ﻁﻴﺒﺔٍ‬
‫) ‪(٧‬‬ ‫) ‪(٦‬‬ ‫) ‪(٥‬‬
‫ﺃﺴﻠﱢ ‪‬ﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡِ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻤﻥ ﺒﺎﺏِ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻤﺼﻠﻴﺎﹰ‬ ‫ﻭﺃﺸﺭ ﻉ‪‬‬
‫ﺃُﻗﺒ‪‬ــل ﺇﺠــﻼﻻﹰ ﺜﺭﺍﻫــﺎ ﻭﺃﻟــﺜﻡ‪‬‬ ‫ﻭﺃﻟﺼ ﻕﹸ ﺒﺎﻷﻋﺘﺎﺏ ﺨﺩﻱ ﻭﺃﺭﻀ‪‬ـﻬﺎ‬
‫ﺴﻼ ‪‬ﻡ ﺒﻪ ﻋِ ﻘﹾـ ‪‬ﺩ ﺍﻟﻤـﺩﺍﺌﺢ ﻴ‪‬ـﻨﹾﻅ ‪‬ﻡ‬ ‫ـﻼ ‪‬ﻤﻪ‪‬‬
‫ﻋﻠﻴـﻙ ﺼـﻼﺓﹸ ﺍﷲ ﺜـﻡ ﺴ ـ‬
‫ﺒﻪِ ﻴﺒﺩﺃ ﺍﻟـﺫﻜ ‪‬ﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴـلُ ﻭﻴ‪‬ﺨـﺘ ‪‬ﻡ‬ ‫ﻭﺁﻟِ ﻙ‪ ‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﺤﺏِ ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﺤـﺩﻴﺜﹸﻬﻡ‬

‫) ‪ (١‬ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ‪ " :e‬ﻟﻭﺍﺀ ﺍﻟﺤﻤﺩ ﻴﻭﻤﺌﺫ ﺒﻴﺩﻱ"‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ ﺤﺩﻴﺙ ﺤﺴﻥ ﻏﺭﻴـﺏ )ﺴـﻨﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ ‪ -‬ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺏ ‪ -‬ﺭﻗﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‪(٢٤٥/٥ :٣٦٨٩ :‬‬
‫) ‪ (٢‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٣‬ﻁﻴﺒﺔ‪ :‬ﺍﺴﻡ ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ‪ ،e‬ﻴﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﻁﻴﺒﺔ ﻭﻁﺎﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻴﺏ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺭﺍﺌﺤـﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﻟﺤﺴﻥ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺘﺭﺒﺘﻬﺎ‪ .‬ﻭﻗﻴل ﻟﺨﻠﻭﺼﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻙ ﻭﺘﻁﻬﻴﺭﻫﺎ ﻤﻨﻪ‪ ،‬ﻭﻗﻴل ﻟﻁﻴﺏ‬
‫ﺴﺎﻜﻨﻴﻬﺎ‪) .‬ﻤﻌﺠﻡ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ‪(٥٣/٤ :‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺃﺘﻨﺴﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻭﺃﺴﺭﻉ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻴﺄﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ :‬ﻴﻘﺎل ﻟﻪ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺨﺸﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺒﺎﺏ ﻤﺭﻭﺍﻥ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺩﺍﺭﻩ‬
‫ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‪) .‬ﺍﻟﻤﻐﺎﻨﻡ ﺍﻟﻤﻁﺎﺒﺔ‪(٤٣٣/١ :‬‬
‫‪- ٣٥-‬‬
 ‫ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺡ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ‪:(١ )e‬‬
‫] ﺍﻟﻁﻭﻴل [‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻓﺸﺒ‪‬ﺏ‪ ‬ﺒﺫﻜﺭِ ﺍﻟﻌﺎﻤﺭﻴ‪‬ﺔِ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﻨـﻰ‬
‫ﻭﻗل ‪‬ﻤﻐﹾﺭ‪‬ﻤﺎﹰ ﻏﺎﺩﺭ‪‬ﺘﹸ ‪‬ﻪ ﻭﺒﻜﻡ ﻤ‪‬ـﻀ‪‬ﻨﻰ‬
‫ﻓﻴﺎﻋﻴﺵﹸ ﻤﺎ ﺃﺤﻠﻰ ﻭﻴﺎﻗﻠﺏ‪ ‬ﻤﺎ ﺃﻫﻨـﺎ‬
‫ﻓﻘﻠﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺤﻜﻡِ ﺍﻟﻬـﻭﻯ ﺍﺘﺨـﺫﻭﺍ ﺭﻫﻨـﺎ‬
‫ﻭﻗﻠﺒﻲ ﻭﺇﻥ ﺒﺎﻨﻭﺍ ﻴﺸﺎﻫﺩ‪‬ﻫﻡ ﻤﻌﻨـﻰ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻋﻨﹼـﺎ‬ ‫ﺴ‪‬ﺤﻴﺭﺍﹰ ﻭﺤﻲ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺯﻟﻴﻥ ﺒﻬﺎ‬
‫ﻭﺤﺎﻭل ﺇﺫﺍ ﺭﺠ‪‬ﻌ‪‬ـﺕﹶ) ‪ (٥‬ﺃﻥ ﺘﻌـﺭﺏ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﺤ‪‬ﻨـﺎ‬
‫ﻕ) ‪ (٨‬ﻓﺨﺫﹾ ﻴ‪‬ﻤﻨـﻰ‬
‫ﻭﺇﻥ ﺠﺌﺕ ﺴ‪‬ﻠﻌﺎﹰ) ‪ (٧‬ﻭﺍﻟﻌﻘﻴ ﹶ‬
‫ﻓﺄﻁﻠﻕﹾ ﺯﻤﺎﻡ‪ (٩ )‬ﺍﻟﺸﻭﻕِ ﻭﺍﺤـﺒﺱ‪ ‬ﺒﻬـﺎ) ‪(١٠‬ﺍﻟﻅﹼﻌﻨـﺎ‬
‫) ‪(١٢‬‬
‫ﻭﻋﺭﻑﹶ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺎ ﻤﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺴﺭﻯ ﻭﻫ‪‬ﻨﺎ‬
‫ﻭﻤﻥ ﻨﺒﺘِﻬﺎ ﺯﻫﺭ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺒﻰ ﺍﻟﻌـﺎﻁﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺠﻨـﻰ‬
‫ﺃﻻ ﺒﺎﻟﺤﻤﻰ ﺇﻥ‪ ‬ﺠﺯﺕﹶ ﻴﺎ ﺭﺍﻜﺏ‪ ‬ﺍﻟﻭﺠ‪‬ﻨﺎ‬
‫ﻭﺤﻲ‪ ‬ﻋ‪‬ﺭﻴﺏ‪ ‬ﺍﻟﺤﻲ‪ ‬ﻭﺍﺤﻤل ﺘﺤﻴﺘـﻲ‬
‫ﻓﺈﻥ ﺴﻤﺤﻭﺍ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻘﻠﻰ ﻟﻲ‪ ‬ﺒﺎﻟﻠﻘـﺎ‬
‫ﺏ ﺒﺭﻭﺤﻲ ﻤﻨﻬ ‪‬ﻡ ﺍﺒﺘﻌﺕﹸ ﻨﻅﺭﺓﹰ‬
‫ﻋ‪‬ﺭﻴ ‪‬‬
‫ﻴﻤﺜﱢﻠﻬﻡ ﺇﻨـﺴﺎ ﻥ‪ ‬ﻋﻴﻨـﻲ ﺼـﻭﺭﺓﹰ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻋﺞ‪ ‬ﺒﻁﻭﻴﻠ ﻊٍ‬
‫ﻓﻴﺎ ﺴﺎﺌ ﻕﹶ ﺍﻷﻅﻐﺎ ﻥِ ‪‬‬
‫ﻭﻏ ﻥ‪ ‬ﺒﻤﻥ ﺃﻫﻭﻯ ﻭﺸﺒ‪‬ﺏ‪ ‬ﺒـﺫﻜﺭِﻩِ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻭﻗِﻑﹾ ﺒﺎﻟﻜﺜﻴﺏِ ﺍﻟﻔﺭﺩِ ﺸـﺭﻗﻲ‪ ‬ﻀـﺎﺭِﺝ‬
‫ﻭ ‪ ٥‬ﺏ ‪ /‬ﻭﺇﻥ ﺒﺎ ﻥ‪ ‬ﺒﺎ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤﻲ‪ ‬ﻤﻥ ﻨﺤﻭِ ﻁﻴﺒﺔٍ‬
‫) ‪(١١‬‬
‫ﺃُﺤﺏ‪ ‬ﻭﻤﻴﺽ‪ ‬ﺍﻟﺒﺭﻕِ ﻤﻥ ﻨﺤـﻭِ ﺒـﺎﺭﻕٍ‬
‫ﻭﺃﺸﺘﺎ ﻕﹸ ﻤِ ﻥ‪ ‬ﻨﺠﺩٍ ﻤﻌـﺎﻟﻡ‪ ‬ﺭﺒﻌِﻬـﺎ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ)ﺱ(‪ :‬ﻭﻟﻪ ﻴﻤﺩﺤﻪ ‪.e‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﺤﻀﺭﺓ ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻓﻀل ﺍﻟﺼﻼﺓ‬
‫ﻭﺃﺯﻜﻰ ﺘﺤﻴﺔ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺤﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﺍﻟﻭﺠﻨﺎﺀ‪ :‬ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻁﻭﻴﻠﻊ‪ :‬ﻫﻀﺒﺔ ﺒﻤﻜﺔ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﻴﻭﺕ ﻭﻤﺴﺎﻜﻥ ﻷﻫل ﻤﻜﺔ‪) .‬ﻤﻌﺠﻡ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ‪(٥١/٤ :‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺒﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺭﺠﻊ‪ :‬ﺭﺩﺩ ﺼﻭﺘﻪ ﻓﻲ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺃﻭ ﺃﺫﺍﻥ ﺃﻭ ﻏﻨﺎﺀ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﻤﻤﺎ ﻴﺘﺭﻨﻡ ﺒﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻀﺎﺭﺝ‪ :‬ﻫﻲ ﺃﺭﺽ ﺴﺒﺨﺔ ﻤﺸﺭﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺭﻕ ﻗﺭﺏ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ‪) .‬ﻤﻌﺠﻡ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ‪(٤٥٠/٣ :‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺴﻠﻊ‪ :‬ﺠﺒل ﻓﻲ ﺩﻴﺎﺭ ﻫﺫﻴل‪) .‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪(٢٣٧/٣ :‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻓﺎﻟﻌﻘﻴﻕ ﻭﻴﻘﺼﺩ ﺒﻪ ﻋﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﻫﻭ ﻋﻘﻴﻘﺎﻥ‪ :‬ﺃﺼﻐﺭ ﻭﺃﻜﺒﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻤﺎ ﻤﻤﺎ ﻴﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﺤﺭﺓ‪) .‬ﺍﻟﻤﻐﺎﻨﻡ ﺍﻟﻤﻁﺎﺒﺔ‪(٩٥٠/٣ :‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺍﻟﺯﻤﺎﻡ‪ :‬ﺍﻟﺨﻴﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﺩ ﻓﻲ ﺤﻠﻘﺔ ﻤﻭﻀﻭﻋﺔ ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﺠﺎﻨﺒﻲ ﺃﻨﻑ ﺍﻟﺒﻌﻴﺭ ﻟﻠﺘﺫﻟﻴل‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺒﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﺒﺎﺭﻕ‪ :‬ﻤﺎﺀ ﺒﺎﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺤﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺼﺭﺓ‪) .‬ﻤﻌﺠﻡ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ‪(٣١٩/١ :‬‬
‫) ‪ (١٢‬ﺍﻟﻭﻫﻥ‪ :‬ﻨﺤﻭ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻠﻴل ﺃﻭ ﺴﺎﻋﺔ ﻤﻨﻪ‪.‬‬
‫‪- ٣٦-‬‬
‫ﻓﻼ ﺃﻀﺤﻙ‪ ‬ﺍﻟﺭﺤﻤ ‪‬ﻥ ﻟـﻲ ﺒﻌـﺩﻫﺎ) ‪ (٢‬ﺴـﻨﹼﺎ‬
‫ﻭﻋﻁﱠﺭ‪ ‬ﻤﻥ ﺃﺭﺠﺎﺌﻪِ ﺍﻟﺴﻬلَ ﻭﺍﻟﺤ‪‬ﺯ‪‬ﻨﺎ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻴﻔﻭﻕﹸ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻤﺎﺭِ ﺒﺎﻟﻭﺍﻀﺢِ ﺍﻷﺴ‪‬ـﻨﻰ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﺒﺭﻴﻕﹸ ﺍﻟﺜﻨﺎﻴـﺎ ﺃﻜﺤـلٌ ﺃﺩﻋـ ‪‬ﺞ) ‪ (٧‬ﺃﻗﻨـﻰ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﺍﻷﺒﻨـﺎ‬ ‫ﻓﻴﺎ ﻜﺭﻡ‪ (٩ )‬ﺍﻵﺒﺎ ﻭﻴـﺎ ﺸـﺭﻑﹶ‬
‫ﻓﻠﻠﺒﺎﺌﺱِ ﺍﻟﺠﺩﻭﻯ ﻭﻟﻠﺨﺎﺌﻑِ ﺍﻷﻤﻨـﺎ‬
‫) ‪(١١‬‬
‫ﻭﺃﻋﺫﺒ‪‬ﻬﻡ ﻨﻁﻘﺎﹰ ﻭﺃﻜﻤﻠﹸﻬـﻡ ﺤ‪‬ـﺴﻨﺎ‬
‫) ‪(١٢‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﺭﺍﺀﻯ ﻗﺎﺏ‪ ‬ﻗﻭﺴـﻴﻥ ﺃﻭ ﺃﺩﻨـﻰ‬
‫ﺤ‪‬ﺒﺎﻩ ﺒﺈﺤﺴﺎ ﻥٍ ﻭﺤﻴ‪‬ـﺎ ‪‬ﻩ ﺒﺎﻟﺤ‪‬ـﺴﻨﻰ‬
‫ﻭﻨﺎل ﻤﻥ ﺍﻵﻴﺎﺕ ﻤﺎ ﺤﻴ‪‬ـﺭ ﺍﻟـﺫﱢ ﻫ‪‬ﻨﺎ‬
‫ﻭﺃﺜﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺒﻤﺎ ﺃﺜﻨـﻰ‬
‫ﺤﺩﻴﺜﹸﻬ ‪‬ﻡ ﻴﻔﻨﻲ ﺍﻟﺯﻤـﺎ ﻥ ﻭﻻ ﻴ‪‬ﻔﻨـﻰ‬
‫) ‪(١٤‬‬
‫ﻁﻭﻴلِ ﻨﺠﺎﺩ ﺍﻟﺴﻴﻑِ ‪‬ﻤﻌ‪‬ﺘ ﻘِلٍ ﻟﹸﺩﻨﺎ‬
‫)ﻭﺇﻥ‪ ‬ﺃ() ‪ (١‬ﻨﺎ ﻟﻡ ﺃﺴﻔﺢ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻔﺢِ ﻋﺒﺭﺘﻲ‬
‫)ﺴﻘﻰ() ‪ (٣‬ﺍﷲ ﺫﻴ‪‬ﺎﻙ ﺍﻟﺤِﻤﻰ ﻭﺍﺒـلَ ﺍﻟﺤﻴـﺎ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫‪‬ﺭ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻷﻓﻕِ ﻗﺩ ﺴﻤﺎ‬ ‫)ﻓﻠﻲ ﻗﻤـ(‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﺠﻤﻴلُ ﺍﻟﻤ‪‬ﺤﻴ‪‬ﺎ ﺃﺯﻫ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻠﻭ ﻥِ ﺃﺒﻠـﺞ‬
‫ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺼﻁﻔﻰ ﻤﻥ ﻨﺴلِ ﺃﻜﺭﻡِ ﻭﺍﻟﺩٍ‬
‫ﻨﺒﻲ‪ ‬ﺍﻟﻬﺩﻯ ﻗﺩ ﺠﺎ ﺀ‪ ‬ﻟﻠﺨﻠﻕ ﺭﺤﻤـﺔﹰ‬
‫ﺃﺠلﱡ ﺍﻟﻭﺭﻯ ﻗﺩﺭﺍﹰ ﻭﺃﻋﻅﻤ‪‬ﻬﻡ ﻨﺩﻯ‪‬‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ﺍﻷﻗﺼﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﺵ ﻗﺩ ﺩﻨـﺎ‬
‫ﻭﻓﻲ ﺤﻀﺭﺓِ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺏِ ﻭﺍﻷﻨﺱِ ﺭﺒ‪‬ﻪ‪‬‬
‫) ‪(١٣‬‬
‫ﻭﻤﺎ ﺯﺍﻍﹶ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻁﺭﻑﹸ ﻤﻨﻪ ﻭﻤﺎ ﻁﻐﻰ‬
‫ﻭﻓﻲ ﻤ‪‬ﺤﻜﻡِ ﺍﻟﺘﻨﺯﻴلِ ﺃﺤﻜـﻡ‪ ‬ﻤﺩﺤ‪‬ـﻪ‬
‫ﻭﺃﺼﺤﺎ ‪‬ﺒﻪ‪ ‬ﺒﺎﻟﻔﻀل ﻓﻲ ﻜلﱢ ﻤـﺸﻬﺩٍ‬
‫ﺃﺴﻭ ‪‬ﺩ ﺃﺴﻭﺩ‪ ‬ﺍﻟﺤﺭﺏِ ﻤﻥ ﻜلﱢ ﺃﺒﻠـﺞٍ‬

‫) ‪ (١‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺒﻌﺩﻫﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٤‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٥‬ﺍﻷﺴﻨﻰ‪ :‬ﺍﻟﻤﻀﺎﺀ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺃﺒﻠﺞ‪ :‬ﺒﻌﺩ ﻤﺎﺒﻴﻥ ﺤﺎﺠﺒﻴﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺃﺩﻋﺞ‪ :‬ﺍﺸﺘﺩ ﺴﻭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻭﺒﻴﺎﻀﻬﺎ ﻭﺍﺘﺴﻌﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺃﻗﻨﻰ‪ :‬ﺍﺭﺘﻔﻊ ﻭﺴﻁ ﻗﺼﺒﺔ ﺃﻨﻔﻪ ﻭﻀﺎﻕ ﻤﻨﺨﺭﺍﻩ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺃﻜﺭﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺃﺸﺭﻑ‬
‫) ‪ (١١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻴﺩﺍ‪.‬‬
‫) ‪ (١٢‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ ] :‬ﻓﻜﺎﻥ ﻗﺎﺏ ﻗﻭﺴﻴﻥ ﺃﻭ ﺃﺩﻨﻰ[ )ﺍﻟﻨﺠﻡ ‪(٩‬‬
‫) ‪ (١٣‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ ] :‬ﻤﺎﺯﺍﻍ ﺍﻟﺒﺼﺭ ﻭﻤﺎ ﻁﻐﻰ[ )ﺍﻟﻨﺠﻡ ‪(١٧‬‬
‫) ‪ (١٤‬ﻟﺩﻨﺎ‪ :‬ﺝ ﻟﺩﻨﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺍﻟﻠﻴﻨﺔ ﺍﻟﻘﻭﻴﺔ‪.‬‬
‫‪- ٣٧-‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻴﻘﻅﺔٍ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﻨﻴﺎﻤـﺎﹰ ﻭﻻ ﻭﺴ‪‬ـﻨﻰ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺠﻔﻨﺎ‬ ‫ﺼﻘﻴلٍ ﻟﻐﻴﺭ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﻟﻡ ﻴﺘﺨﺫ‬
‫ﻭﺇﻥ ﺭﻋﺩﻭﺍ ﺃﺴﺩﺍﹰ) ‪ (٥‬ﻭﺇﻥ ﻤﻁﺭﻭﺍ) ‪ (٦‬ﻤﺯﻨـﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﺭﺏِ ﺒﺎﻹﻴﻘﺎﻉِ ﺇﺫ ﺠﺭ‪‬ﺩﻭﺍ) ‪(٨‬ﺍﻟﻁﻌﻨـﺎ‬
‫ﺇﺫﺍ ﺴﺎﻟﻤﻭﺍ ﺇﻨﺴﺎﹰ ﻭﺇﻥ ﺤﺎﺭﺒﻭﺍ ﺠِﻨﹼـﺎ‬
‫ﻭﻟﻡ ﻴﺠﺩﻭﺍ ﻓﻲ ﺫﺍﻙ ﺤﻴﻔﺎﹰ ﻭﻻ ﻏﹸﺒ‪‬ﻨﺎ‬
‫ﺒﻪ ﻴﺘﱠﻘﻭﻥ ﺍﻟﺒﺄﺱ ﺃﻜﺭِﻡ‪ ‬ﺒـﻪِ ‪‬ﺭﻜﹾﻨـﺎ‬
‫ﻭﻨﺤﻥ ﺒﺤﺴ ﻥِ ﺍﻻﺘﱢﺒﺎﻉ ﻟﻘـﺩ ﻓﺯﻨـﺎ‬
‫ﻭﺤﺼﻨﺎﹰ ﻤﻨﻴﻌﺎﹰ) ‪ (٩‬ﺤﻴﺙ ﻟﻡ ﺃﺘﺨـﺫ ﺤـﺼﻨﺎ‬
‫) (‬
‫‪١١‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺨﻑﱠ ﻤﺎ ﻗﺩﻤﺕﹸ ﻤﻥ ﺼﺎﻟـ)ﺡٍ ﻭﺯﻨﺎ(‬
‫) (‬
‫‪١٢‬‬
‫ﺱ ﺒﺎﻟﻤﻘﺼﺩ ﺍﻟـ)ﺃﺴﻨﻰ(‬
‫ﻭﻤﻨﻙ ﺘﻔﻭ ‪‬ﺯ ﺍﻟﻨﻔ ‪‬‬
‫) ‪(١٣‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻟﺠﺒﺎلُ ﺍﻟﺸﺎﻤﺨﺎﺕِ ﻏﺩﺕ ﻋِﻬﻨـﺎ‬
‫ﻭﻗﺩ ﻨﻠﺕﹸ ﻤﻥ ﺴﻌﺩﻱ ﺒﻙ ﺍﻷﻤـﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﻴ‪‬ﻤﻨـﺎ‬
‫ﺱ ﺘـﺭﺍﻫﻡ‪‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻏﺸﻲ‪ ‬ﺍﻟﻘﻭﻡ‪ ‬ﺍﻟﻨﻌـﺎ ‪‬‬
‫ﻴﺼﻭﻟﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻴﺠﺎ) ‪ (٢‬ﺒﺄﻟﺤـﺎﻅِ ﻤﺭﻫـﻑٍ‬
‫ﻭ ‪ ٦‬ﺃ ‪ /‬ﺇﺫﺍ ﺃﺒﺭﻗﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻜﺎﻨﻭﺍ) ‪ (٤‬ﺼـﻭﺍﺭﻤﺎﹰ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺤ‪‬ﺴﻥِ) ‪ (٧‬ﺠﺱ‪ ‬ﺍﻟﻌﻭﺩ ﻏﻨﱠﺕ ﺴـﻴﻭﻓﹸﻬﻡ‬
‫ﺒﻬﺎﻟﻴلُ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻴﺠﺎ ﺃﻤﺎﺠﻴﺩ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻘـﺎ‬
‫ﻭﺒﺎﻋﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻨﻔﻭ ﺴ‪‬ﻬﻡ‬
‫ﻭﻜﺎﻥ ﺭﺴﻭلُ ﺍﷲ ﺭﻜـﻨﹶﻬﻡ‪ ‬ﺍﻟـﺫﻱ‬
‫ﻫﻨﻴﺌﺎﹰ ﻟﻬﻡ ﻓﺎﺯﻭﺍ ﺒﺤﺴ ﻥِ ﺍﺒﺘـﺩﺍﺌﻬﻡ‬
‫ﻓﻴﺎ ﻤﻠﺠﺄً ﺇﺫﹾ ﻟﻡ ﺃﺠـﺩ ﻟـﻲ‪ ‬ﻤﻠﺠـﺄً‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﻟﻘﺩ ﺃﺜﻘﻠﺕﹾ ﻅﻬﺭﻱ ﺍﻟـﺫﻨﻭﺏ‪ ‬ﻟﺤﻤﻠﻬـﺎ‬
‫ﻋﺴﻰ ﺍﺒﻥ ﻤﻠﻴﻙ ﻤﻨﻙ ﻴﺸﻔﻰ ﺒﻨﻅﺭﺓٍ‬
‫ﻭﺃﻨﺠﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡِ ﺍﻟـﺸﺩﻴﺩِ ﻋﻘﺎﺒ‪‬ـﻪ‪‬‬
‫) ‪(١٤‬‬
‫ﻭﺃﻨﺜﻨﻲ‬ ‫ﻭﺃُﻋﻁﻰ ﻜﺘﺎﺒﻲ ﺒﺎﻟﻴﻤﻴﻥ‬

‫) ‪ (١‬ﺍﻟﻭﺴﻥ‪ :‬ﺍﻟﻨﻌﺎﺱ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﺍﻟﻬﻴﺠﺎﺀ‪ :‬ﺍﻟﺤﺭﺏ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺘﺘﺨﺫ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺼﺎﺭﻭﺍ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺃﺭﻋﺩﻭﺍ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺃﻤﻁﺭﻭﺍ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺤﺱ‪. ‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺤﺭﺭﻭﺍ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻤﻌﻴﻨﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺒﺤﻤﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ ) ﻅ(‪.‬‬
‫) ‪ (١٢‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ ) ﻅ(‪ ،‬ﻭﺍﻷﺴﻨﻰ‪ :‬ﺍﻟﺤﺴﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (١٣‬ﺍﻟﻌﻬﻥ‪ :‬ﺍﻟﺼﻭﻑ ﺍﻟﻤﺼﺒﻭﻍ ﺃﻟﻭﺍﻨﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪] :‬ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺠﺒﺎل ﻜﺎﻟﻌﻬﻥ ﺍﻟﻤﻨﻔﻭﺵ[‬
‫)ﺍﻟﻘﺎﺭﻋﺔ‪(٥:‬‬
‫) ‪ (١٤‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪] :‬ﻓﺄﻤﺎ ﻤﻥ ﺃﻭﺘﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﺒﻴﻤﻴﻨﻪ ﻓﻴﻘﻭل ﻫﺎﺅﻡ ﺍﻗﺭﺅﻭﺍ ﻜﺘﺎﺒﻴﻪ[ )ﺍﻟﺤﺎﻗﺔ‪(١٩ :‬‬
‫‪- ٣٨-‬‬
 ‫ﻭﻤﺎ ﺨﺎﺏ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ ﺒﺎﷲ ﻗﺩ ﺃﺤﺴ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻅﻨﹼﺎ‬
‫ﻭﻋﺩﻨﺎﻥ‪ ‬ﻓﺎﺠﻌل ﻓﻲ ﻏﺩٍ ﻤﺴﻜﻨﻲ) ‪ (١‬ﻋـﺩﻨﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻴ ﻙِ ﻗﹸﻤﺭﻱ‪ ‬ﻭﻓﻲ ﺭﻭﻀﺔﹰ ﻏﻨﹼﻰ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺏِ ﻭﺍﻷﺘﺒﺎﻉِ ﻭﺍﺭﺽ‪ ‬ﺒﻬﻡ ﻋﻨﹼـﺎ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺡ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ )ﺹ(‪:‬‬
‫] ﺍﻟﻜﺎﻤل [‬
‫ﻭﺒﻜﻰ ﺍﻟﻌﻘﻴ ﻕﹶ ﻓـﺴﺎﻗﻁﺘﹾ ‪‬ﻪ ﺃﺩﻤﻌـﻲ‬
‫ﻭﻗﻌﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﺠﻔﺎ ﻥِ ﺃﺤﺴﻥ ﻤﻭﻗـ ﻊِ‬
‫ﻭﺩ‪‬ﻋﺘﹸﻬﻡ ﻟﻭ ﺨﻠﱠﻔـﻭﺍ ﻗﻠﺒـﻲ ﻤﻌـﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﺼﺒ ‪‬ﺭ ﺁﺨـ ‪‬ﺭ ﻅـﺎﻋ ﻥٍ ﻭﻤـﻭﺩ‪ ‬ﻉِ ‪ ٦‬ﺏ‬
‫ﻓﻠﻌل ﻀﻴﻑﹶ ﺍﻟﻁﻴﻑ ﻴﻁـﺭﻕﹸ) ‪ (٦‬ﻤـﻀﺠﻌﻲ‬
‫ﺇﻨﹼــﻲ ﺃﺭﺍﻙ ﺇﺫﺍﹰ ﻗﺭﻴــﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤﺭﺠِــ ﻊِ‬
‫ﻥ ﻤﺫ ﺴﻤﺤﻭﺍ ﺒﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻬﺠـ ﻊِ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻴ ‪‬‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﺭﻋﻲ‪ ‬ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﺔِ ﻟﻠﺩ‪‬ﺠﻰ) ‪ (٧‬ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻁﻠـﻊِ‬
‫ﻷﻨﹼﻲ ﺒﺤﺴ ﻥِ ﺍﻟﻅـ ﻥ‪ ‬ﺒـﺎﷲ ﻭﺍﺜـ ﻕﹲ‬
‫ﻓﻴﺎ ﺭﺏ‪ ‬ﺒﺎﻟﻤﺒﻌﻭﺙِ ﻤِﻥ ﻨﺴلِ ﻫﺎﺸﻡ‬
‫ﻭﺼلﱢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭِ ﻭﺍﻵلِ ﻤﺎ ﺸﺩﺍ‬
‫ﻭﻀﺎ ﻋِﻑﹾ ﺼﻼﺘﻲ ﺒﺎﻟﺴﻼﻡِ ﻭﺒﺎﻟﺭﻀﻰ‬
‫ﺫﻜﺭ‪ ‬ﺍﻟﻐﻀﻰ) ‪ (٣‬ﻓﺤﻨﳲ)ﺕ ﻋـ(ﻟﻴﻪ) ‪ (٤‬ﺃﻀﻠﻌﻲ‬
‫ﷲ ﺩ‪‬ﺭ‪ ‬ﺩﻤــﻭﻉ ﻋﻴﻨــﻲ ﺇﻨﱠﻬــﺎ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﻟﻲ ﺒﻘﻠﺒﻲ ﻴﻭﻡ‪ ‬ﻜﺎﻅﻤﺔٍ‬
‫‪ /‬ﺭﺤﻠﻭﺍ ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﻠـﺏ‪ ‬ﺃﻭلَ ﺭﺍﺤـلٍ‬
‫ﺒﺎﷲ ﺇﻻ ﻴـﺎ ﺭﻗـﺎ ‪‬ﺩ ﺭﺠﻌـﺕﹶ ﻟـﻲ‬
‫ﻭﻟﺌﻥ ﻋﺼﺎﻙ ﺍﻟﺴﻬﺩ‪ ‬ﻻ ﺘﻁ ﻊِ ﺍﻟﻬﻭﻯ‬
‫ﻭﻟﹶ ـ ‪‬ﺭﺏ‪ ‬ﻟﻴــلٍ ﺒﺎﻟــ ﺴ‪‬ﻬﺎﺩِ ﻗﻁﻌﺘﹸــﻪ‪‬‬
‫ﻭﻏﺩﻭﺕﹸ ﺃﺭﻋﻰ ﺍﻟﻨﺠﻡ ﻓﻴﻪ ﺴـﺎﻫﺭﺍﹰ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻓﺎﺠﻌل ﻤﺴﻜﻨﻲ ﻓﻲ ﻏﺩ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﻟﻪ ﺒﻤﺩﺤﻪ ‪ .e‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺸﺭﻑ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬
‫ﻭﺃﻭﻓﻰ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺤﻪ ‪.e‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺍﻟﻐﻀﻰ‪ :‬ﺸﺠﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺜل ﺨﺸﺒﻪ ﻤﻥ ﺃﺼﻠﺏ ﺍﻟﺨﺸﺏ‪ ،‬ﻭﺠﻤﺭﻩ ﻴﺒﻘـﻰ ﺯﻤﺎﻨـﹰﺎ ﻁـﻭﻴﻼﹰ‬
‫ﻻﻴﻨﻁﻔﺊ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﺤِﻤﻰ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻤﻁﻤﻭﺴﺔ ﻓﻲ )ﺏ(‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻜﺎﻅﻤﺔ‪ :‬ﻤﺘﺴﻊ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻤﻨﺨﻔﺽ‪ :‬ﻋﻠﻰ ﺴﻴﻑ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺼﺭﺓ‪.‬‬
‫)ﻤﻌﺠﻡ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ‪(٤٣١/٤ :‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻴﻁﺭﻕ‪ :‬ﻴﺄﺘﻲ ﻟﻴﻼﹰ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺠﻰ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻟﻠﻤﻁﻠﻊ‪.‬‬
‫‪- ٣٩-‬‬
 ‫) ‪(٢‬‬ ‫) ‪(١‬‬
‫ﻤﻴ‪‬ﺕﹸ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺎﺒﺔِ ﻻ ﻴﻔﻴـ ﻕﹸ ﻭﻻ ﻴﻌـﻲ‬ ‫ﺠﻬﺎﻟـﺔﹰ‬ ‫ﻴﻌﻴﺏ‪‬‬ ‫ﻗل ﻟﻠﺫﻱ ﺘﻠﻘﻰ‬
‫ﻓﻠﺌﻥ ﻋﺫﻟﺕﹶ ﻋﺫﻟﺕﹶ ﻤﻥ ﻟﻡ ﻴـﺴﻤ ﻊِ‬ ‫ﻴﺎ ﻋﺎﺫﻟﻲ ﺨ ﻔﱢﺽ‪ ‬ﻋﻠﻴـﻙ ﻭﻻ ﺘﻠـﻡ‬
‫ﻗﻠﺒﻲ ﻓﻤﻨﻬﻡ ﻟﺴﺕ ﺃﻗﻁ ‪‬ﻊ ﻤﻁﻤﻌـﻲ‬ ‫ﻭﺍﷲ ﻟﻭ ﻗﻁﻌﻭﺍ ﺒﺄﺴـﻴﺎﻑِ ﺍﻟﺠﻔـﺎ‬
‫ﺤﺒ‪‬ﻲ ﻟﻬـﻡ ﻁﺒـ ‪‬ﻊ ﺒﻐﻴـﺭِ ﺘـﺼﻨ ﻊِ‬ ‫ﻭﺤﻴﺎﺘِﻬﻡ ﻗﺴﻤﺎﹰ ﻭﺤـ ﻕﱢ ﺼـﻨﻴﻌِﻬﻡ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻓﺴﻭﻯ ﺍﻟﻤﺩﺍﻤﻊ ﺒﻌﺩﻜﻡ ﻟﻡ ﺃﺠ‪‬ـﺭ ﻉِ‬ ‫ﻴﺎ ﺠﻴﺭﺓ ﺍﻟﺠﺭﻋﺎﺀ) ‪ (٣‬ﺇﻥ‪ ‬ﺒﻌ‪‬ـﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤـﺩﻯ‬
‫) ‪(٧‬‬ ‫) ‪(٦‬‬ ‫) ‪(٥‬‬
‫ﻭﻟﻌﻠ ﻊِ‬ ‫ﻤﺎ ﺠﺯﺕﹶ ﻴﻭﻤﺎﹰ ﺒﺎﻟﻐﻭﻴﺭِ‬ ‫)ﺭﺠ‪ ‬ﻊ ﺤﻨﻴﻨﻙ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤـﺎﺩﻱ ﺇﺫﺍ(‬
‫ﻋﻨﹼﻲ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ‬ﻭﺤﻲ‪ ‬ﺤـﻲ‪ ‬ﻁﻭﻴﻠـ ﻊِ‬ ‫ﻭﺍﻗﺭ‪ ‬ﺍﻟﻨﻭﻴﺯلَ ﻤﻥ ﺃﻋﺎﺭﻴﺏِ ﺍﻟﺤﻤـﻰ‬
‫) ‪(١١‬‬
‫ﻓــﺎﻟﺭﻗﻤﺘﻴﻥِ) ‪ (٩‬ﻓﺤــﺎﺠﺭٍ) ‪ (١٠‬ﻓــﺎﻷﺠﺭﻉِ‬ ‫ﻓﺒـﺎﺭ ﻕٍ‬ ‫) ‪(٨‬‬
‫ﻭﺃﻨﺦﹾ ﺒﺴﻠﹾ ﻊٍ ﻓﺎﻟﻌ‪‬ـﺫﻴﺏِ‬
‫ﻴﺎ ﻁﻴﺏ‪ ‬ﺫﻴ‪‬ﺎﻙ ﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ ﺒﻤـﺴﻤﻌﻲ‬ ‫ﻭﺃﻋﺩ‪ ‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺤﺩﻴﺙﹶ ﺴﻜﺎ ﻥِ ﺍﻟﺤِﻤـﻰ‬
‫ﺏ ﻤﺭﺒـ ﻊِ‬
‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺍﺒ ﻊِ ﻓﻬﻲ ﺃﻁﻴـ ‪‬‬ ‫ﻓﻤﺘﻰ ﺘﻠﻭﺡ‪ ‬ﺨﻴﺎﻤ‪‬ﻬﻡ ﺒﺎﻟﺴﻔﺢِ ﻤـﻥ‬
‫) ‪(١٣‬‬ ‫) ‪(١٢‬‬
‫ﺍﻟﺤﺩﺍﺌ ﻕِ ﻓﺎﺭﺘﻌﻲ‬ ‫ﻋﻴﻨﻲ ﺒﻬﺎﺘﻴﻙ‬ ‫ﺒﺩﺕ ﻭﺃﻗﻭلُ ﻴـﺎ‬ ‫ﻭﺃﺭﻯ ﻗﺒﺎﺏ‪ ‬ﻗﹸﺒﺎ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺘﻠﻔﻰ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺒﻌﻴﺏ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺍﻟﺠﺭﻋﺎﺀ‪ :‬ﻫﻲ ﺠﺭﻋﺎﺀ ﻤﺎﻟﻙ ﺒﺎﻟﺩﻫﻨﺎﺀ‪) .‬ﻤﻌﺠﻡ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ‪(١٢٧/٢ :‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﻠﻘﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ ) ﻅ(‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺍﻟﻐﻭﻴﺭ‪ :‬ﻤﺎﺀ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻉ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﻤﻜﺔ ﻓﻴﻪ ﺒﺭﻜﺔ ﻭﻗﺒﺎﺏ )ﻤﻌﺠﻡ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ‪(٢٢٠/٤ :‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻟﻌﻠﻊ‪ :‬ﺠﺒل ﻗﺭﺏ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﻗﻴل ﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﺩﻴﺔ )ﺍﻟﻤﻐﺎﻨﻡ ﺍﻟﻤﻁﺎﺒﺔ‪(١٠٦٦/٣ :‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺍﻟﻌﺫﻴﺏ‪ :‬ﺘﺼﻐﻴﺭ ﺍﻟﻌﺫﺒﺔ‪ :‬ﻤﺎﺀﺓﹲ ﺒﻴﻥ ﻴﻨﺒﻊ ﻭﺍﻟﺠﺎﺭ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‪) .‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔـﺴﻪ‪:‬‬
‫‪(٩٢٦/٣‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺍﻟﺭﻗﻤﺘﻴﻥ‪ :‬ﻤﻭﻀﻊ ﻗﺭﺏ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻤﺎ ﻏﺩﻴﺭﺍﻥ ﻤﻥ ﻏﺩﺭﺍﻥ ﺍﻟﺤﺭﺓ‪) .‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔـﺴﻪ‪:‬‬
‫‪(٨١٤/٢‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﺤﺎﺠﺭ‪ :‬ﻤﻭﻀﻊ ﺒﺎﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻏﺭﺒﻲ ﺍﻟﻨﻘﺎ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺘﻬﻰ ﺤﺭﺓ ﺍﻟﻭﺒﺭﺓ ﻤﻥ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻌﻘﻴﻕ‪).‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ‬
‫ﻨﻔﺴﻪ ‪(٧٣٥/٢ :‬‬
‫) ‪ (١١‬ﺍﻷﺠﺭﻉ ‪ :‬ﺍﻷﺭﺽ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺤﺯﻭﻨﺔ ﺘﺸﺎﻜل ﺍﻟﺭﻤل‪.‬‬
‫) ‪ (١٢‬ﻗﺒﺎﺀ‪ :‬ﻫﻭ ﺃﻭل ﻤﺴﺠﺩ ﺃﺴﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﻭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻤﺭﺒﻊ‪ ،‬ﻓﻴﻪ ﻤﺌﺫﻨﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺒﻴﻀﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‬
‫ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ﻤﺒﺭﻙ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻤﻐﺎﻨﻡ ﺍﻟﻤ ﻁﺎﺒﺔ‪(١٠٠٩/٣ :‬‬
‫) ‪ (١٣‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻋﻴﻨﻲ‪ ‬ﻫﺎﺘﻴﻙ‪.‬‬
‫‪- ٤٠-‬‬
 ‫ﻀﻤ‪‬ﺕ ﻷﻜـﺭﻡِ ﺸـﺎﻓ ﻊٍ ﻭﻤـﺸﻔ ﻊِ‬
‫ﺴﺒلُ ﺍﻟﻬﺩﺍﻴﺔِ ﻴﺎ ﻟﻪ ﻤـﻥ ﻤﺠﻤـ ﻊِ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺎ ‪‬ﺀ ﻤﻨﻬﺎ ﺴﺎلَ ﻋـﺫﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﺒـ ﻊِ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻭ‪٧‬ﺃ‬ ‫ﻤﻥ ﻜلﱢ ﺒﺤﺭٍ ﻗﺩ ﻭﻓﻰ ﻤﻥ ﺇﺼﺒ ﻊِ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫‪‬ﺭﺩ‪‬ﺕ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﻨﻪ ﺁﻴـﺔﹸ ﻴﻭ ﺸﹶـ ﻊِ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺍﻟﻤﻭﻗـ ﻊِ‬ ‫‪‬ﺭﻁﹶﺒﺎﹰ ﺘﺴﺎﻗِﻁﹸﻪ‪ ‬ﺠﻨـﻲ‪‬‬
‫ـﺭﻩ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻠــﻭﺍ ﻟــﻡ ﻴ‪‬ﺭﻓــ ﻊِ‬
‫ﻭﻟﻐﻴ ـ‬
‫ﻤﻨﻪ ﻴﻁﺎﻑﹸ ﺒﻜـلﱢ ﻜـﺄﺱٍ ﻤ‪‬ﺘـﺭ ﻉِ‬
‫ﺒﺎﻟﺒﻴﺽ ﻭﺍﻟ ﺴ‪‬ﻤﺭِ ﺍﻟﻌﻭﺍﻟﻲ) ‪ (٦‬ﺍﻟ ﺸﱡﺭ‪ ‬ﻉِ‬
‫ﺒﺩﺭٍ ﻟﻬﻡ ﻗﺩ ﻜـﺎﻥ ﺃﺭﺩﻯ ﻤـﺼﺭ ﻉِ‬
‫ـﺒﻴﺽِ ﺍﻟﺤﺩﺍﺩِ ﻭﻜـلّ ﻟﻴـﺙٍ ﺃﺭﻭ ﻉِ‬
‫ﻜﺎﻟﺒﺭ ﻕِ ﻴﻠﻌـﺏ‪ ‬ﺒﺎﻟﺭﻴـﺎﺡِ ﺍﻷﺭﺒـ ﻊِ‬
‫ﻭﺃﺸﺎﻫ ‪‬ﺩ ﺍﻟﺤﺭﻡ‪ ‬ﺍﻟـﺸﺭﻴﻑﹶ ﻭﺒﻘﻌـﺔﹰ‬
‫ﻜﻨ ‪‬ﺯ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺨﺘـﺎﺭ‪ ‬ﻓﻴـﻪ ﺘﺠﻤ‪‬ﻌ‪‬ـﺕ‬
‫ﻤﻥ ﺴﺒ‪‬ﺤﺕ ﺼﻡ‪ ‬ﺍﻟﺤﺼﻰ ﻓﻲ ﻜ ﻔﱢﻪ‬
‫‪ /‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﺭﻯ ﻗﺩ ﻓﺎﺽ‪ ‬ﻤﻨﻬﺎ ﺃﺒﺤﺭﺍﹰ‬
‫ﻭﺍﻟﺒﺩ ‪‬ﺭ ﺸﹸ ﻕﱠ ﻷﺠﻠِﻪِ ﻭﺍﻟﺸﻤﺱ‪ ‬ﻗـﺩ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻤﻥ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻗﺩ ﺃﺜﻤﺭﺕ‬ ‫ﻭﻟﻪ ﺍﻟﻌﺼﺎ‬
‫ﻭﻟﻪ ﻟﻭﺍ ‪‬ﺀ ﺍﻟﺤﻤﺩِ ﻴ‪‬ﻨﺼﺏ‪ ‬ﻓـﻲ ﻏـﺩٍ‬
‫ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺸﺭ ﻜﻭﺜﺭ ﺤﻭﻀِﻪِ‬
‫ﻋﻪ‪‬‬
‫ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺴﺦ ﺍﻟﺸﺭﺍﺌ ﻊ‪ ‬ﺸـﺭ ‪‬‬
‫ﻭﺃﺒﺎﺩ‪ ‬ﺃﻫلَ ﺍﻟﺸﺭ ﻙِ ﻓﻲ ﺃﺤـﺩٍ ﻭﻓـﻲ‬
‫ﻭﺤﻤﻰ ﺤِﻤﻰ ﺍﻹﺴﻼﻡِ ﻴﻭﻡ‪ ‬ﺍﻟـﺭﻭﻉِ ﺒﺎﻟــ‬
‫) ‪(٨‬‬ ‫) ‪(٧‬‬
‫ﺴﺎﺒﺢٍ‬ ‫ﺃﺠﺭﺩ‪‬‬ ‫ﻤِﻥ ﻓﻭ ﻕِ ﻜلﱢ ﺃﻗﺏ‪‬‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ)ﺱ(‪ :‬ﺒﻜﻔﻪ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺘﺴﺒﻴﺢ ﺍﻟﺤﺼﻰ ﻓﻲ ﻴﺩﻩ ‪ ،e‬ﻭﻫﻭ ﺤﺩﻴﺙ ﻀﻌﻴﻑ )ﺃﺴﻨﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ‪(٨٦ :‬‬
‫) ‪ (٢‬ﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‪ -‬ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺏ ﺒﺎﺏ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﺒﻭﺓ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ‪ .‬ﺭﻗﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‪:٣٥٧٢ :‬‬
‫‪.١٩٢/٤‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺃﻱ ﻴﻭﺸﻊ ﺒﻥ ﻨﻭﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻋﺎ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻴﺤﺒﺱ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻋﻨﻪ ﺴﺎﻋﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﻔﺘﺢ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺃﺭﻴﺤﺎﺀ‪..‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﷲ ﺩﻋﺎﺀﻩ‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ ﺤﺩﻴﺙ ﻏﺭﻴﺏ ﺼﺤﻴﺢ ﻭﻟﻡ ﻴﺨﺭﺠﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻤـﺴﻠﻡ‬
‫)ﺍﻟﻨﻴﺴﺎﺒﻭﺭﻱ‪ .‬ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﺒﺩﺍﷲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺴﺘﺩﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻥ‪ ،‬ﺕ‪ :‬ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻋﺒﺩﺍﻟﻘﺎﺩﺭ‬
‫ﻋﻁﺎ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٩٩٠‬ﻡ‪ :‬ﻜﺘﺎﺏ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻔﻲﺀ ‪ -‬ﺭﻗﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ‪:٣٤/٢٦١٨‬‬
‫‪(١٥١‬ﻭﻫﺎﻤﺵ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻟﺤﺼﻰ‪.‬‬‫ﻓﻲ‪) /‬ﺱ(‬
‫) ‪٥ (٤‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪] :‬ﻭﻫﺯ‪‬ﻱ ﺇﻟﻴﻙ ﺒﺠﺫﻉ ﺍﻟﻨﺨﻠﺔ ﺘﺴﺎﻗﻁ ﻋﻠﻴﻙ ﺭﻁﺒ ﺎﹰ ﺠﻨﻴﺎ[ )ﻤﺭﻴﻡ‪(٢٥ :‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻟﻌﻭﺍل‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺃﻗﺏ‪ :‬ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ ﺍﻟﺨﺼﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻀﺎﻤﺭ ﺍﻟﺒﻁﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺃﺠﺭﺩ‪ :‬ﺴﺒﺎﻕ‪.‬‬
‫‪- ٤١-‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫ﺏ ﻭﻤﻘﻠـ ﻊِ‬
‫ﻤﺎﺒﻴﻥ ﻤﻨﺤﺩﺭٍ ﻴﺠـﻭ ‪‬‬ ‫ﻜﻡ ﺒﺤﺭِ ﺤﺭﺏٍ ﻓﻲ ﺍﻟـﻭﻏﻰ ﺨﺎﻀـﻭﺍ ﺒـﻪ‬
‫ﻭﻤ‪‬ﻘﻠﱠﺩٍ ﺸـﺎﻜﻲ ﺍﻟـﺴﻼﺡ ﻤـﺩﺭ‪ ‬ﻉِ‬ ‫ﻤﻥ ﻜلﱢ ﻟﻴﺙٍ ﻓﻲ ﺍﻟﺤـﺭﻭﺏ ﻤ‪‬ﻘﻨﱠـ ﻊٍ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ـﻤﺘﺴﺎﺒﻘﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻭﺭﻭﺩِ ﺍﻟﻤﺸﺭ ﻉِ‬ ‫ﻴﺘﺴﺎﺒﻘﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﺎﺽِ ﺍﻟﻤﻭﺕِ ﻜﺎﻟـ‬
‫ﻴﺠﺩﻭﻨــﻪ ﻜــﺎﻟﺒ‪‬ﺭ ﺀِ ﻟﻠﻤﺘﻭﺠ‪‬ــ ﻊِ‬ ‫ﻻ ﻴﺭﻫﺒــﻭﻥ ﺍﻟﻁﻌــ ﻥ‪ ‬ﺇﻻ ﺃﻨﹼﻬــﻡ‬
‫ﺴـﻜﻨﺎﹰ ﻭﻴﻔﺘﺭﺴـﻭﻥ ﻜـلﱠ ﻤﻤﻨﱠـ ﻊِ‬ ‫ﺃﺴ ‪‬ﺩ ﻗﺩ ﺍﺘﺨﺫﻭﺍ ﻟﻬـﻡ ﺃﺠ‪‬ـﻡ‪ ‬ﺍﻟﻘﻨـﺎ‬
‫) ‪(٤‬‬ ‫) ‪(٣‬‬
‫ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻭﻏﻰ ﻭﺜﺒﺎﺕﹶ ﻜلﱢ ﺴ‪‬ـﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺩ‪ ‬ﻉِ‬ ‫ﻭﺜﹶﺒﺎﺕِ ﻜلﱢ ﻏـﻀﻨﻔﺭٍ‬ ‫ﻭﺘﺭﻯ ﻟﻬﻡ‬
‫ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻬﻴﺎﺝِ ﻭﺴـﻨﱡﻬﻡ ﻟـﻡ ﻴ‪‬ﻘـﺭ ﻉِ‬ ‫ﻴﺠﺩﻭﻥ ﻓﻲ ﻗﺭ ﻉِ) ‪ (٥‬ﺍﻷﺴﻨﺔِ ﺭﻏﺒـﺔﹰ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻷﺸﺩ‪ ‬ﺤﺭﺒﺎﹰ ﻤﻥ ﺤـﺭﻭﺏِ ﺍﻟﺘﱡﺒ‪‬ـ ﻊِ‬ ‫ﻻ ﻴﺘﺒﻌــﻭﻥ ﺍﻟﻬــﺎﺭﺒﻴﻥ ﻭﺇﻨﻬــﻡ‬
‫ﻭﺤﻭﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎﺀ ﺃﺭﻓ ﻊ‪ ‬ﻤﻭﻀـ ﻊِ‬ ‫ـﺎﻟﻭﺍ ﺃﻋ ـﺯ‪ ‬ﻤﻜﺎﻨ ـﺔٍ‬
‫ـﻪ ﻨ ـ‬
‫ـﻭ ‪‬ﻡ ﺒ ـ‬
‫ﻗـ‬
‫ﻤﻥ ﺤﻭﻟِﻪِ ﻤﺜـل ﺍﻟﻨﺠـﻭﻡ ﺍﻟﻁﹸﻠﱠـ ﻊِ‬ ‫ـﻭﻥ ﺒﺒــﺩﺭِ ﻁﻠﻌﺘِــﻪِ ﻭﻫــﻡ‬
‫ﻴﺘﻬﻠﱠﻠ ـ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻴﻭﻟﻲ ﺍﻟﻨﻭﺍل ِﻟﹸﻤﻘﺘِـﺭٍ ﻭﻟِﻤﻭﺴـ ﻊِ‬ ‫ﻭ‪ ٧‬ﺏ ‪ /‬ﻓﻬﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻥ ﻓﻴﺽِ ﺠﻭﺩِ ﻴﻤﻴﻨِﻪِ‬
‫ﺒﺎﻟﻔﻀلِ ﻭﺍﻟﺠﺎﻩ ﺍﻟﻌﻅـﻴﻡ ﺍﻷﺭﻓـ ﻊِ‬ ‫ﻴﺎ ﺃﺸﺭﻑ) ‪ (٨‬ﺍﻟﺭﺴلِ ﺍﻟﻜﺭﺍﻡِ ﻭﻤـﻥ ﺴـﻤﺎ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﻫﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒـﻀ ﻊِ‬ ‫ﻭﺍﻓﺕ ﻓﺘﻠﻙ‬ ‫ﺨﺫﻫﺎ ﺇﻟﻴﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻤـﺸﻭ ﻕِ ﺘﺤﻴـﺔﹰ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺯﻉ‬ ‫ﻓﻌﺴﺎﻩ ﻴﺄﻤ ﻥ‪ ‬ﻫﻭلَ ﻴﻭﻡ‬ ‫ﺒﺠﻨﺎﺒﻙ ﺍﺒﻥ ﻤﻠﻴ ﻙٍ ﺃﻀـﺤﻰ ﻭﺍﺜﻘـﺎﹰ‬

‫) ‪ (١‬ﺍﻟﻤﻘﻠﻊ‪ :‬ﺍﻟﺤﺼﻥ ﺍﻟﻤﻤﺘﻨﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺒل‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺍﻟﻤﺸﺭﻉ‪ :‬ﻤﻭﺭﺩ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﻘﻰ ﺒﻼ ﺭﺸﺎﺀ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻭﺘﺭﺍﻴﻬﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺍﻟﺴﻤﻴﺩﻉ‪ :‬ﻫﻭ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﺴﺨﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‪ ،‬ﺍﻟﺸﺠﺎﻉ‪ ،‬ﻭﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ( ﻭ )ﻅ(‪ :‬ﺼﻤﻴﺩﻉ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﻊ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺍﻟﺘﺒﻊ‪ :‬ﻟﻘﺏ ﺃﻋﺎﻅﻡ ﻤﻠﻭﻙ ﺍﻟﻴﻤﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﻤﻭﺴﻊ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺴﻴﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﺘﻠﻙ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺫﺍﻙ‪.‬‬
‫‪- ٤٢-‬‬
 ‫ﺃﺭﺠﻭ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻟﻲ ﻭﺤﺴ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﻁﻠ ﻊِ‬ ‫ﺇﻨﻲ ﺒﻤﺩﺤﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﻤـﺔ ﻟـﻡ ﺃﺯل‬
‫ﺽ ﺒﺎﻟﺸﺫﺍ ﺍﻟﻤﺘـﻀﻭ‪ ‬ﻉِ‬
‫ﻤﺎ ﻓﺎﺡ‪ ‬ﺭﻭ ‪‬‬ ‫ﺼﻠﹼﻰ ﻋﻠﻴﻙ ﺍﷲ ﻴﺎ ﻋﻠـﻡ‪ ‬ﺍﻟﻬـﺩﻯ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻥ ﺍﻟﻤﻁﻠ ﻊِ‬
‫ﻥ ﺍﻟﺨﺘﺎﻡ ﺤﻼ ﻭﺤﺴ ‪‬‬
‫ﺤﺴ ‪‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺭﺍﺒﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﺒﺔ ﻤ‪‬ﻥ ﺒﻬﻡ‬

‫) ‪(٢‬‬
‫ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺡ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ‪:e‬‬
‫] ﺍﻟﻜﺎﻤل [‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻟﻡ ﺃﻗﺽِ ﻤﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺍﻡِ ﻤـﺭﺍﺩﻱ‬ ‫ﻭﻭﺩﺍﺩﻱ‬ ‫ﻗﺴﻤﺎﹰ ﺒﺤﻔﻅِ ﻋﻬـﻭﺩِﻫﻡ‬
‫ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻌﻭﺍﺫلُ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﺤـ ﺴ‪‬ﺎﺩﻱ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻜﻡ ﺤﺴﺩ‪ ‬ﺍﻟﻌﺫﻭلِ ﻭﻤـﺎ ﻜﻔـﻰ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻟﻤ‪‬ــﺎ ﺘﻨــﺎﺀﻴﺘﹸﻡ ﻭﻋــﺯ‪ ‬ﺭ‪‬ﻗــﺎﺩﻱ‬ ‫ﻭﻟﺸﻘﻭﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ ﻗﺩ ﻋﺯ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﻗﻰ‬
‫) ‪(٦‬‬ ‫) ‪(٥‬‬
‫ﻜﺤ‪‬ﻠﺕ ﺒﺴﻬﺎﺩﻱ‬ ‫ﻁﺎﻟﺕ ﻓﻁﺭﻓﻲ‪‬‬ ‫ﻤــﺎ ﺫﺍﻙ ﺇﻻ ﺃ ﻥ‪ ‬ﺃﻤﻴــﺎلَ ﺍﻟﺠﻔــﺎ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻭﺘﺒﻴﺕﹸ ﻤﻥ ﻭﺼلٍ ﻋﻠﻰ ﻤﻴﻌـﺎﺩِ‬ ‫ﻓﹶﻤ‪‬ﺭﻭﺍ ﺠﻔـﻭﻨﻲ ﺒـﺎﻟﻜﺭﻯ ﻟﺘـﺭﺍﻜﻡ‪‬‬
‫ﻓﻠﻘـﺩ ﻀـﻨﻴﺕﹸ ﻭﻤﻠﹼﻨـﻲ ﻋ‪‬ـﻭ‪‬ﺍﺩﻱ‬ ‫ﺃﺤﺒﺎﺒﻨﺎ ﻋـﻭﺩﻭﺍ ﻭﺠـﻭﺩﻭﺍ ﺒﺎﻟﻠﱢﻘـﺎ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ـﺎﺩﻱ‬
‫ـﻡ ﻭﻗﻴ ـ‬
‫ـﺎﻤﻲ ﺩﻭﻨﻜ ـ‬
‫ﻫـﺫﺍ ﺯﻤ ـ‬ ‫ﻫﻭﺍﻜﻡ‪‬‬ ‫ﺭﻭﺤﻲ ﻟﻜﻡ ﻗﺩ )ﻗﹸﺩﺕﹸ ﻁﻭ( ﻉ‪‬‬
‫ﻭﺍﺩٍ ﻭﺃﻨﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﻓـﻲ ﻭﺍﺩﻱ‬ ‫ﻴﺎ ﻋﺎﺫﻟﻲ ﻋﻨﹼﻲ ﺍﻗﺘﺼﺭ ﺇﻨﹼﻲ ﻟﻔـﻲ‬
‫ﻓﻲ ﻋﺫﻟِﻪِ ﻤﻨﹼـﻲ ﻴـﺭﻭ ‪‬ﻡ ﻓـﺴﺎﺩﻱ‬ ‫ﻜﻡ ﺒﻴﻥ ﻤ‪‬ﻥ ﻴﺒﻐﻲ ﺍﻟﺼﻼﺡ‪ ‬ﻭﺒﻴﻥ ﻤ‪‬ﻥ‬
‫ﻜ ﻼﹼ ﻭﻻ ﺯﺍﺭ‪ (١٠ )‬ﺍﻟﺨﻴـﺎلُ ﻭﺴـﺎﺩﻱ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺇ ﻥ‪ ‬ﺴﻠﻭﺕﹸ ﻓﻼ ﻴﻌﺎﻫﺩ‪‬ﻨﻲ) ‪ (٩‬ﺍﻟﻜﺭﻯ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻟﻤﻘﻁﻊ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﻟﻪ ﺒﻤﺩﺤﻪ )ﺹ(‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﻴﻤﺩﺡ )ﺹ( ﻭﻓﻲ )ﻅ(‪:‬‬
‫ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺤﻪ )ﺹ(‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻋﻬﻭﺩﻜﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻟﻭﻓﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻭﻁﺭﻓﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺒﺴﻬﺎﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻤﻴﻌﺎﺩِﻱ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ ) ﻅ(‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻴﻌﺎﻭﺩﻨﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﺏ( ‪ :‬ﺯﺍل‪.‬‬
‫‪- ٤٣-‬‬
 ‫ﻭﺍﺴﺘﻭﻁﻨﻭﺍ ﻋِﻭﺽ‪ ‬ﺍﻟﺨﻴﺎﻡِ ﻓـﺅﺍﺩﻱ‬
‫ﺨﹸﻠﻘﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺩ) ‪ (١‬ﺍﻟﻬﻭﻯ ﻭﻤﺭﺍﺩﻱ‬
‫ﻓﻲ ﻜلﱢ ﻨﺎﺩٍ ﻓـﻲ ﺍﻟﻐـﺭﺍﻡ ِﺃﻨـﺎﺩﻱ‬
‫ﻻ ﺒﺎﻟﺭﺒــﺎﺏِ ﻭﺯﻴﻨــﺏٍ ﻭﺴــﻌﺎﺩِ‬
‫ﺘﻔﺘﺭ‪ ‬ﻋﻨـﻪ ﻋ‪‬ﺭﻴـﺏ‪ ‬ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻨـﺎﺩﻱ‬
‫ﻁﺭﻕ ﺍﻟﻬﺩﻯ ﺒﺸﺭﺍ ﻙ‪ ‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬـﺎﺩﻱ‬
‫ـﺎﺩِ‬
‫ـﺩ ﺨﹸ ـﺹ‪ ‬ﺒﺎﻹﺭﺸ ـ‬
‫ﻤﻨﻬﺎﺠـﻪ ﻗ ـ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻭﺍﺒ ‪‬ﻥ ﺍﻟﺤﻁـﻴﻡِ) ‪ (٥‬ﻭﺒﻁـﻥِ ﺫﺍﻙ ﺍﻟـﻭﺍﺩﻱ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻋﻥ ﻭﺼﻔﻬﺎ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻗﺱ‪ ‬ﺇﻴـﺎﺩِ‬
‫ﺴﺒلِ ﺍﻟﻬﺩﻯ ﻭﻁﺭﻴ ﻕِ ﻜـلﱢ ﺭﺸـﺎﺩِ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﻜﻡ ﻤﻥ ﻤ‪‬ﻌﺎﺩٍ ﺼﺎﺭ ﻏﻴﺭ‪ ‬ﻤﻌـﺎﺩﻱ‬
‫ﺒﺄﺒﻲ ﻨﺯﻭﻻ ﺒﺎﻟﺤـﺸﺎ ﻗـﺩ ﺨﻴ‪‬ﻤـﻭﺍ‬
‫ﻟﺴﻭﻯ ﻫﻭﺍﻫﻡ ﻟـﻡ ﺃﻤِـلْ ﻓﻜﺄﻨﹼﻤـﺎ‬
‫ﺡ ﻟﻲ‪ ‬ﺍﻟﺨﻴﺎﻡ‪ ‬ﻭﺒﺎﺴﻤِﻬﻡ‬
‫ﻭ ‪ ٨‬ﺃ ‪ /‬ﻓﻤﺘﻰ ﺘﻠﻭ ‪‬‬
‫ﺏ ﻤﻨـﺸﺩﺍﹰ‬
‫ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻐﻨـﻰ ﺃُﺸـﺒ‪ ‬‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺒﺎﺭﻗـﺎﹰ‬ ‫ﻭﺃﺸﻴﻡ‪ ‬ﻤﻥ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺜﻨﻴـﺔ‬
‫ﻭﺃﻗﻭلُ ﻟﻠﻘﻠﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩ ﻀـلﱠ ﻋـﻥ‬
‫ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺨﺘـﺎ ‪‬ﺭ ﻭﺍﻟﻜﻨـﺯ‪ ‬ﺍﻟـﺫﻱ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻫﺫﺍ ﺍﺒ ‪‬ﻥ ﺯﻤﺯﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤـﺸﺎﻋﺭِ) ‪ (٣‬ﻭﺍﻟـﺼ‪‬ﻔﺎ‬
‫ﻫﺫﺍ ﺃﻴﺎﺩﻴـﻪِ ﻴﻜـلﱡ ﺃﺨـﻭ ﺍﻟﺤِﺠـﺎ‬
‫ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺩﺍﻋﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩﻋﻭ ﺇﻟـﻰ‬
‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺎﻟﺴﻴﻑ ﻟﻤ‪‬ـﺎ ﺃﻥ ﺃﺘـﻰ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺤﺴﺏ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺍﻟﺜﻨﻴﺔ‪ :‬ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺒل‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ‪ :‬ﺃﻱ ﺍﻟﻤﺸﻌﺭ ﺍﻟﺤﺭﺍﻡ ﻭﻫﻭ ﻤﺯﺩﻟﻔﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﺎﺒﻴﻥ ﺍﻟﺼﻔﺎ ﻭﺍﻟﻤﺭﻭﺓ‪ ،‬ﻭﻴﺴﻤﻰ ﺒﻬﻤﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎﹰ‪.‬‬

‫)ﻤﻌﺠﻡ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ‪(١٣٤ -١٣٣/٥ :‬‬

‫) ‪ (٤‬ﺍﻟﺼﻔﺎ‪ :‬ﻤﻜﺎﻥ ﻤﺭﺘﻔﻊ ﻤﻥ ﺠﺒل ﺃﺒﻲ ﻗﺒﻴﺱ‪) .‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪(٤١١/٣ :‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﻁﻴﻡ‪ :‬ﻤﻭﻀﻊ ﺒﻤﻜﺔ‪ ،‬ﻤﺎﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﻜﻥ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻭﺯﻤﺯﻡ ﻭﺍﻟﺤﺠﺭ‪) .‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪(٢٧٣/٢ :‬‬

‫) ‪ (٦‬ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ‪ :‬ﻭﻫﻭ ﻤﻜﺔ ﻭﻓﻲ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪] :‬ﺭﺒﻨﺎ ﺇﻨﻲ ﺃﺴﻜﻨﺕ ﻤﻥ ﺫﺭﻴﺘﻲ ﺒـﻭﺍﺩٍ ﻏﻴـﺭ ﺫﻱ ﺯﺭﻉ [‬
‫)ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ‪(٣٧‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻫﻭ ﻗﺱ ﺒﻥ ﺴﺎﻋﺩﺓ ﻤﻥ ﺒﻨﻲ ﺇﻴﺎﺩ )… ‪ -‬ﻨﺤﻭ ‪ ٢٣‬ﻕ ﻫـ( ﺃﺤﺩ ﺤﻜﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺭﺏ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻜﺒﺎﺭ‬
‫ﺨﻁﺒﺎﺌﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺃﺩﺭﻙ ﺍﻟﻨﺒﻲ )ﺹ(‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻭل ﻤﻥ ﺁﻤﻥ ﺒﺎﻟﺒﻌﺙ ﻤﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﺒﻐﺩﺍﺩﻱ‪ .‬ﻋﺒﺩﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺒﻥ ﻋﻤﺭ‪ .‬ﺨﺯﺍﻨﺔ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﻟﺏ ﻟﺒﺎﺏ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ‪ .‬ﺕ ﻋﺒﺩﺍﻟﺴﻼﻡ ﻤﺤﻤﺩ‬
‫ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ‪١٩٦٩‬ﻡ‪(٩٠ - ٨٩/٢ :‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺱ(‪ :‬ﻤﻌﺎﺩ‪.‬‬
‫‪- ٤٤-‬‬
 ‫ﺒﻘﻴــﺎﻡ ﺩﻴــﻥ ﺍﷲ ﺃﻱ‪ ‬ﺠﻬــﺎﺩِ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻲ ﺍﷲ ﺠﺎﻫـﺩ‪ ‬ﺼـﺎﺒﺭﺍﹰ‬

‫ﺘﺴﻌﻰ ﻋﻠﻰ ﺴﺎ ﻕٍ ﺒﻐﻴـﺭ ﺘﻤـﺎﺩﻱ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻟﻪ ﺍﻷﺸﺠﺎﺭ‪ (١ )‬ﺤﻴﻥ ﺩﻋﺎ ﺃﺘـﺕﹾ‬

‫ـﻀﺎﺩِ‬
‫ـﺎﻁ ﻕٍ ﺒﺎﻟ ـ‬
‫ﺤﻘ ـﺎﹰ ﻭﺃﻓ ـﺼﺢ‪ ‬ﻨ ـ‬ ‫ـﺫﺍ ﺭﺴــﻭلُ ﺍﷲ ﺃﺒﻠ ـ ﻎﹸ ﻤﻨــﺫﺭٍ‬
‫ﻫـ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺼﺎﺩﻱ‬ ‫ﻀﺎﺀﺕ ﺒﻪ ﻭﺸﻔﺎ‬ ‫ﻜﻡ ﺭﺩ‪ ‬ﻤﻥ ﻋﻴ ﻥٍ) ‪ (٢‬ﻭﺠﺎﺩ‪ ‬ﺒﻬﺎ ﻭﻜـﻡ‬
‫ﺠﻠﱠﺕ ﻋـﻥ ﺍﻹﺤـﺼﺎ ﺀِ ﻭﺍﻹﻋـﺩﺍﺩِ‬ ‫ﻭﻟﻜﻡ ﻟﻪ ﻤﻥ ﻤﻌﺠﺯﺍﺕٍ ﻓﻲ ﺍﻟـﻭﺭﻯ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻭﺒﺫﺍﻙ ﻴﺸﻬﺩ‪ ‬ﺤﺎﻀ ‪‬ﺭ ﻭﺍﻟﺒـﺎﺩﻱ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻨﺸﻘﺎ ﻕﹸ ﺍﻟﺒﺩﺭ ﻟﻤ‪‬ـﺎ ﺃﻥ ﺒـﺩﺍ‬
‫ـﺼﻴﺎﺩِ‬
‫ـﻰ ﺍﻟ ـ‬
‫ـﺎﺩﺕ ﺇﻟ ـ‬
‫ﻭﻟﻭﻗﺘﻬـﺎ ﻋ ـ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﻓ ﻕِ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﺔﹸ ﺴـﻠﹼﻤﺕ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻴﻐﻨﻴ ﻙ‪ ‬ﻋﻨﺩ ﺴﻤﺎ ﻉِ ﺼﻭﺕِ ﺍﻟﺤـﺎﺩﻱ‬ ‫ﺫﻜ ‪‬ﺭﻩ‪‬‬ ‫ﻭﻋﻥ )ﺍﻟﻤﺜﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻤﺜﺎﻟﺙ(‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻭﺒﺼﺤﺒِﻪِ ﺃﻫلِ ﺍﻟﺘﻘـﻰ ﺍﻷﻨﺠـﺎﺩِ‬ ‫ﻭﺒﺂﻟﻪِ ﺍﻷﻨﺠﺎﺏِ ﺃﻜﺭِﻡ‪ ‬ﻓـﻲ ﺍﻟـﻭﺭﻯ‬
‫ﻜﺭ ‪‬ﻡ ﺍﻟـﺴﻴﻭلِ ﻭﺼـﻭﻟﺔﹸ ﺍﻵﺴـﺎﺩِ‬ ‫ﻗﻭ ‪‬ﻡ ﻟﻬﻡ ﺇﻥ ﺴـﺎﻟﻤﻭﺍ ﺃﻭ ﺤـﺎﺭﺒﻭﺍ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻭ‪ ٨‬ﺏ‬ ‫ﻤﺎﺒﻴﻥ ﺒﻴﺽِ ﻅﺒﻰ ﻭ ﺴ‪‬ﻤﺭِ ﺼﻌﺎﺩِ‬ ‫‪ /‬ﻜﻡ ﻏﺎﺩﺭﻭﺍ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩِ ﻤـﺯﻤ‪ ‬ﻼﹰ‬

‫) ‪ (١‬ﻟﻌﻠﻪ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺤﺎﺩﺜﺔ ﺍﻟﺭﺴﻭل )ﺹ( ﺤﻴﻥ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻴﻘﻀﻲ ﺤﺎﺠﺘﻪ ﻓﺩﻋﺎ ﺍﻷﺸﺠﺎﺭ ﻟﻴﺴﺘﺘﺭ‬
‫ﻓﺎﻨﻘﺎﺩﺕ ﻟﻪ‪) ..‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻨﻭﻭﻱ‪ .‬ﻴﺤﻴﻰ ﺒﻥ ﺸﺭﻑ‪ ،‬ﺸﺭﺡ ﺼﺤﻴﺢ ﻤﺴﻠﻡ‪ ،‬ﺕ‪ :‬ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺩﻴﺏ‬
‫ﺍﻟﺒﻐﺎ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺩﻤﺸﻕ ﻁ‪١٩٩٧ ١/‬ﻡ‪ :‬ﺒﺎﺏ ﺤﺩﻴﺙ ﺠﺎﺒﺭ ﺍﻟﻁﻭﻴل ‪ -‬ﺭﻗـﻡ‬
‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ‪(٢٨١٥/٥ :٣٠١٢‬‬
‫) ‪ (٢‬ﺭﺒﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩ ﺍﻟﻀﺭﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺘﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ )ﺹ( ﻜﻲ ﻴﻌﺎﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻁﻠﺏ ﻤﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﺘﻭﻀﺄ ﻭﻴـﺩﻋﻭ‬
‫ﺩﻋﺎﺀ ﺨﺎﺼﺎﹰ ﻟﺘﻘﻀﻰ ﺤﺎﺠﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻗﻀﻴﺕ‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ ﺤﺩﻴﺙ ﺤﺴﻥ ﺼﺤﻴﺢ ﻏﺭﻴﺏ‪ .‬ﺍﻨﻅﺭ‬
‫)ﺴﻨﻥ ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ‪ :‬ﺒﺎﺏ ﻤﺎﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻊ ﺍﻟﺩﻋﻭﺍﺕ ﻋﻥ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ )ﺹ(‪ .‬ﺭﻗﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‪:‬‬
‫‪(٢٢٩/٥ :٣٦٤٩‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺤﺎﺩﺜﺔ ﺍﻟﺭﺴﻭل )ﺹ( ﺤﻴﻥ ﺒﺼﻕ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻲ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ‬
‫ﻴﺸﺘﻜﻴﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻓﺒﺭﺃ‪.‬‬
‫ﺍﻨﻅﺭ )ﺼﺤﻴﺢ ﺒﺨﺎﺭﻱ ‪ -‬ﻜﺘﺎﺏ ﻓﻀﺎﺌل ﺍﻟﺼﺤﺎﺒﺔ‪ .‬ﺒﺎﺏ ﻤﻨﺎﻗﺏ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﻁﺎﻟﺏ ‪ -‬ﺭﻗﻡ‬
‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‪(١٨/٥ :٣٧٠١ :‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻟﺒﺎﺩِ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ‪ :‬ﻤﻥ ﺃﻭﺘﺎﺭ ﺍﻟﺒﺭﺒﻁ )ﺃﻱ ﺍﻟﻌﻭﺩ( ﻭﻫﻭ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻭﺘﺭ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﺯﻴﺭ ﻭﺍﻟﻤﺜﻠﺙ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻭﺘﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻠﻭ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ‪) .‬ﺍﻷﺼﻔﻬﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻔﺭﺝ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺏ ‪ -‬ﻤﺼﺭ ‪١٩٦٣‬ﻡ‪(١٨١/٣ :‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺍﻷﻨﺠﺎﺩ‪ :‬ﺠﻤﻊ ﻨﺠﺩ ﻤﺎﺽٍ ﻓﻴﻤﺎ ﻻﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻪ ﺴﻭﺍﻩ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻷﻤﺠﺎﺩ‪.‬‬
‫‪- ٤٥-‬‬
‫ﻫﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻌﺩﻯ ﻋﻭﻀﺎﹰ ﻋـﻥ ﺍﻷﻏﻤـﺎﺩِ‬ ‫ﺃﻟِﻔﺕ ﺴﻴﻭﻓﹸﻬﻡ ﺍﻟﻭﻏﻰ ﻭﺍﺴـﺘﺒﺩ‪‬ﻟﹶﺕ‬
‫ﻴﺘــﺴﺎﺒﻘﻭﻥ ﺘــﺴﺎﺒ ﻕﹶ ﺍﻟــﻭﺭ‪‬ﺍﺩِ‬ ‫ﻭﺇﻟﻰ ﺤﻴﺎﺽِ ﺍﻟﻤﻭﺕِ ﻤﻥ ﺸﻐﻑٍ ﺒﻬﻡ‬
‫ﻴﻭﻤﺎﹰ ﺴﻭﻯ ﺴﻤﺭٍ ﻭﺒـﻴﺽِ ﺤـﺩﺍﺩِ‬ ‫ﺽ ﻭﺍﻟﺴﻤ ‪‬ﺭ() ‪ (٢‬ﺍﻟﻜﻭﺍﻋ ‪‬‬
‫ﺏ ﻋﻨـﺩﻫﻡ‬ ‫ﻤﺎ)ﺍﻟﺒﻴ ‪‬‬
‫ـﺭﺍﺩِ‬
‫ـﻭﻡ‪ ‬ﻁ ـ‬
‫ـﺎﻥ ﻴ ـ‬
‫ﻜﺘﻼﻋـﺏِ ﺍﻟﻔﺘﻴ ـ‬ ‫ﻴﺘﻼﻋﺒﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻅﻬـﻭﺭِ ﺨﻴـﻭﻟﻬﻡ‬
‫) ‪(٤‬‬ ‫) ‪(٣‬‬
‫ﻭﺘـﻼﺩِ‬ ‫ﻤﺠﺩﺍﹰ ﺒﻪ ﻤﻥ ﻁﺎﺭﻑٍ‬ ‫ﺴﺎﺩﻭﺍ ﺒﺨﻴﺭِ ﺍﻟﻤﺭﺴﻠﻴﻥ ﻭﻜﻡ ﺤ‪‬ﻭ‪‬ﻭﺍ‬
‫ﻭﻏﻠﺕ ﻭﺒﻴ ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻘﺘـلُ ﺒ‪‬ﻴـ ﻊ‪ ‬ﻜـﺴﺎﺩِ‬ ‫ﻓﻬﻭ ﺍﻟﻤﻌﺩ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺤـﺭﻭﺏ‪ ‬ﺘـﺴﻌ‪‬ﺭﺕ‬
‫ﺱ ﺤـﺭﺍﺭﺓﹶ ﺍﻷﻜﺒـﺎﺩِ‬
‫ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻨﻔـﻭ ‪‬‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﺸﻔ ﻊ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺎﺓ ﺇﺫﺍ ﺸﻜﺕ‬
‫ﻓﻠﻘﺩ ﺤﻼ ﻓـﻲ ﻤﺩﺤِـﻪِ ﺘـﺭﺩﺍﺩﻱ‬ ‫ﺒﺎﷲ ﻜﺭ‪‬ﺭ ﺫﻜـﺭ‪ ‬ﻩ ﻓـﻲ ﻤـﺴﻤﻌﻲ‬
‫ـﻀلَ ﺍﻟ ‪‬ﻌﺒ‪‬ــﺎﺩِ‬
‫ـﺎﺩِ ﻭﺃﻓ ـ‬
‫ـﻰ ﺍﻟﻌﺒ ـ‬
‫ﺃﺯﻜ ـ‬ ‫ﻴﺎ ﺨﻴﺭ‪ ‬ﻤﺒﻌـﻭﺙٍ ﻭﻤﻨﻌـﻭﺕٍ ﻭﻴـﺎ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻴ‪‬ﻁﻭﻯ ﺤﺴﺎﺒﻲ ﻴﻭﻡ ﻨﺸﺭِ ﻤﻌﺎﺩﻱ‬ ‫ﺁﻴﺎﺕﹸ ﻤﺩﺤِﻙ ﻗﺩ ﺘﻠﻭﺕﹸ ﻋﺴﻰ ﺒﻬـﺎ‬
‫ﺯﺍ ‪‬ﺩ ﺍﻟﻐــﺭﺍﻡِ ﺒــﻪ ﻗﻠﻴــلُ ﺍﻟــﺯﺍﺩِ‬ ‫ﺨﹸﺫﻫﺎ ﺇﻟﻴـﻙ ﺘﺤﻴـﺔﹰ ﻤـﻥ ﻤﻐـﺭﻡٍ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﺭﺍﺩِ ﻭﻤﻘﺘﻀﻰ ﺇﻴـﺭﺍﺩﻱ‬ ‫ﺒﻤﺩﺤﻙ ﺒﻬﺠﺔﹰ ﻓﺄﺘﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻜﹸﺴﻴﺕ‬
‫ـﺸﺭﺍﻱ‪ ‬ﺒﺎﻹﺴــﻌﺎﻑِ ﻭﺍﻹﺴــﻌﺎﺩِ‬
‫‪‬ﺒ ـ‬ ‫ﺘﺒﻐﻲ ﺍﻟ ﻘِﺭﻯ ﺠﻭﺩﺍﹰ ﻭﺇﻥ ﺘﻘﺭﻱ ﻓﻴـﺎ‬
‫ـﺎﺩﻱ‬
‫ـﺎﻟﺘﱡﻘﻰ ﺃﻭﺘ ـ‬
‫ﻴ ـ ﺴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻭﺜﺒ‪ ‬ـﺕﹾ ﺒ ـ‬ ‫ـﻪ ﻴــﺎ ﺭﺏ‪ ‬ﺃﺴــﺒﺎﺒﻲ ﺒﻬــﺎ‬
‫ﻓﺒﺤ ﻘﱢ ـ‬
‫ﻻ ﺘﻨﻘــﻀﻲ ﺃﺒــﺩﺍﹰ ﺒﻐﻴــﺭ ﻨﻔــﺎﺩِ‬ ‫ﻭﺍﺠﻌل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ﺼﻼﺘﹶﻙ ﺩﺍﺌﻤﺎﹰ‬
‫ﻥ ﺍﺴـﺘﻁﺭﺍﺩﻱ‬
‫ﺴ‪‬‬‫ﻴﺤﻠﻭ ﺍﻟﺨﺘﺎ ‪‬ﻡ ﻭﻴﺤ ‪‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺭﺍﺒﺔِ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﺒﺔِ ﻤ‪ ‬ﻥ‪ ‬ﺒﻬﻡ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻭﺒﻪ ﺘﺤﻠﹼـﻰ ﺍﻟـﺩﺭ‪ ‬ﻓـﻲ ﺍﻷﺠﻴـﺎﺩِ‬ ‫ﻤﺎ ﺸﻨﱠﻑ ﺍﻷﺴﻤﺎ ﻉ‪ ‬ﺫﻜ ‪‬ﺭ ﻤﺩﻴﺤـﻪ‬

‫)‪ (٧‬ﺍﻟﺼﻌﺎﺩ‪ :‬ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺘﻨﺒﺕﹸ ﻤﺴﺘﻭﻴﺔ ﻓﻼ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺘﺜﻘﻴﻑ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻟﺴﻤﺭ ﻭﺍﻟﺒﻴﺽ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻁﺎﺭﻑ‪ :‬ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﺎﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎل ﻭﻨﺤﻭﻩ ﻭﻫﻭ ﺨﻼﻑ ﺍﻟﺘﺎﻟﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺘﻼﺩ‪ :‬ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻷﺼﻠﻲ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺒﻼﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻤﻌﺎﺩِ‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻟﺒﺴﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺤﺩﻴﺜﻪ‪.‬‬
‫‪- ٤٦-‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫ـﻭﺭﻗﺎ ‪‬ﺀ ﻤﻥ ﻁﺭﺏٍ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﻭﺍﺩِ‬ ‫ﻭﺴﺭﻯ ﺍﻟﻨﺴﻴﻡ‪ ‬ﻤﺸﺒﺒﺎﹰ ﻭﺘﻐﻨﱠﺕ ﺍﻟـ‬

‫ﻭ‪ ٩‬ﺃ‬ ‫‪ /‬ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺤﻪ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ) ‪:(٢‬‬

‫] ﺍﻟﻁﻭﻴل [‬
‫ﻭﻗﺩ ﺃﺨﺫﺕﹾ ﻋﻨﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺒﺔﹶ ﻭﺍﻟﻌﺸﻘﺎ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻭﺃﺼﺒﺤﺕﹸ) ‪ (٣‬ﻭﺠﺩﺍﹰ) ‪ (٤‬ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺍﻡ ﻟﻜﻡ) ‪ (٥‬ﺭِﻗﹼﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺤﻜﻡ ﻗﺼﺩﻱ ﺠﺎﺀ ﺤﺒﻜ ‪‬ﻡ ﻭﻓﻘـﺎ‬
‫ﻓﻠﻠﺤﺏ‪ ‬ﻤﺎ ﺃﻓﻨﻰ ﻭﻟﻠﺭﻭﺡِ ﻤﺎ ﺃﺒﻘـﻰ‬
‫ﻭﻓﻴﻜﻡ ﻨﻌﻴﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺍﻡ ﺒـﺄﻥ) ‪ (٧‬ﺃﺸـﻘﻰ‬
‫ﻭﺭﺍﻡ ﺤﻴﺎﺓﹰ ﻻ ﻴﻌـﻴﺵﹸ ﻭﻻ ﻴﺒﻘـﻰ‬
‫ﻭﺃﻟﻘﻰ ﺤﺩﻴﺙﹶ ﺍﻟﺯ‪‬ﻭﺭِ ﻴﻠﻘﻰ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻟﻘﻰ‬
‫ﻟﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﺩﺭﻱ ﻤﺎ ﺍﻟﻐﺭﺍﻡ ﻭﻻ) ‪ (٨‬ﺍﻟﻌـﺸﻘﺎ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻏﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺕ ﺒﺎﻷﻴ ﻙِ ﻓﻲ ﺍﻟﻭ‪‬ﺭ‪ ‬ﻕِ ﺍﻟﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻗﺎ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﻭﻋﻨﻜﻡ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻀﺎﻉ ﺃﺴﺘﻨـﺸﻕﹸ ﺍﻟﻁﺭﻗـﺎ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﺨﻔﻘـﺎ‬ ‫ﻓﻴﺯﺩﺍ ‪‬ﺩ ﻗﻠﺒﻲ ﻤﻥ ﺘﻠﻬ‪ ‬ﻔِﻪ‬
‫ﺇﺫﺍ ﺸﻤ‪‬ﺕﹸ ﻤﻥ ﺘﻠﻘﺎ ﺀِ ﺃﺭﻀﻜﹸﻡ‪ ‬ﺒﺭﻗـﺎ‬
‫ﺘﻌﻠﱠﻤﺕ ﺍﻷﻟﺤﺎ ﻥ‪ ‬ﻤﻥ ﻨﻭﺤﻲ‪ ‬ﺍﻟﻭﺭﻗـﺎ‬
‫ﻭﺭﻗﱠﻘﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ‪ ‬ﻭﺠـﺩ‪ ‬ﻫـﻭﺍﻜﻡ‪‬‬
‫ﻭﻟﻡ ﻴﺤلُ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﺴـﻭﺍﻜﻡ ﻜﺄﻨﻤـﺎ‬
‫ﻭﻟﻡ ﻴ‪‬ﺒ ﻕِ ﻟﻲ ﻏﻴﺭ‪ ‬ﺍﻟﺴﻘﺎﻡِ ﻫـﻭﺍﻜﻡ‪‬‬
‫ﺤﻴﺎﺘﻲ ﺒﻜﻡ ﺃﻨﹼـﻲ ﺃﻤـﻭﺕﹸ ﺼـﺒﺎﺒﺔﹰ‬
‫ﻭﻤ‪‬ﻥ ﻟﻡ ﻴﺠﺩ ﺒﺎﻟﺭﻭﺡ ﻁﻭﻋﺎﹰ ﻷﻤﺭﻜﻡ‬
‫ﺃﺃﺤﺒﺎﺒ‪‬ﻨﺎ ﻟﻴﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻴﻨﻨـﺎ ﺴـﻌﻰ‬
‫ﻋ‪‬ﻠِ ﻘﹾﺕﹸ ﺒﻜﻡ ﻁﻔـ ﻼﹰ ﻭﻟـﻭﻻ ﻫـﻭﺍﻜﻡ‪‬‬
‫ﻴﺫﻜﱢﺭ‪‬ﻨﻲ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﺏ‪ ‬ﺒﺎﻟﺒـﺎ ﻥِ ﻭﺍﻟﻨﱠﻘـﺎ‬
‫ﻭﺃﺴﺄلُ ﻋ‪‬ﺭﻑﹶ ﺍﻟﺭﻴﺢِ ﻋﻥ ﻁﻴـﺏِ ﻨـﺸﺭِﻜﻡ‬
‫ﻭﺇﻥ ﺨﻔ ﻕﹶ ﺍﻟﺒﺭ ﻕﹸ ﺍﻟﻴﻤﺎﻨﻲ ﻋـﺸﻴﺔﹰ‬
‫ﻭﻤﺎ ﻟﻲ‪ ‬ﻻ ﺘﻨﻬلﱡ ﺴـﺤﺏ‪ ‬ﻤـﺩﺍﻤﻌﻲ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺃﻋﻭﺍﺩ‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﻟﻪ ﺒﻤﺩﺤﻪ )ﺹ(‪ ،‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﻨﺒﻲ )ﺹ(‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻓﺄﺼﺒﺤﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻋﺒﺩﺍ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺒﻜﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ ﻫﺎﻤﺵ )ﺱ( ﻴﻭﺠﺩ ‪ ]:‬ﻭﻗﺩ ﺼﺭﺕ ﻋﺒﺩﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺍﻡ ﻟﻜﻡ ﺭﻗﹼﺎ [‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺒﻜﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻤﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺍﻟﻁﺭﻕ‪ :‬ﺍﻟﻀﺭﺏ ﺒﺎﻟﺤﺼﻰ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻀﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻜﻬﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺘﻠﻬﺒﻪ‪.‬‬
‫‪- ٤٧-‬‬
 ‫ﻓﺈﻨﻲ ﺃﺨﺸﻰ ﻤﻨﻪ ﺃ ﻥ‪ ‬ﻴﻜﺜﹸﺭ‪ ‬ﺍﻟﻐﹶﺭﻗـﻰ‬
‫ﻟﻌلﱠ ﺒﻪ ﺘﹸﻁﻔﺎ ﺠـﻭﺍﻨﺤﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤﺭﻗـﻰ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ )ﻟﻲ() ‪ (١‬ﺩﻤ ‪‬ﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻻ ﻴ‪‬ﺭﻗـﺎ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺃﻭﺩﻯ ﺍﻟﻐﺭﺍ ‪‬ﻡ ﺒﻪ ﺭﻓﻘﺎ‬ ‫ﻭﺭﻓﻘﺎﹰ ﻟﻤﻥ‬
‫ﻷ ﻥ‪ ‬ﺭﺴﻭلَ ﺍﷲ ﻋﺭﻭﺘـﻲ‪ ‬ﺍﻟـﻭﺜﻘﻰ‬
‫ﺤﺒﻴﺒﺎﹰ ﻭﻟﻭﻻﻩ ﻟﻤـﺎ ﺃﻭﺠـﺩ‪ ‬ﺍﻟﺨﻠﻘـﺎ‬
‫ﺴﻠﻭﺍ ﺍﻟﺒﻴﺕﹶ ﻋﻨﻪ ﻓﻬ‪‬ﻭ‪ ‬ﻴﺨﺒ ‪‬ﺭﻜﻡ ﺼِﺩﻗﺎ‬
‫ﻓﻴﺎ ﻓﻭﺯ‪ ‬ﻤﻥ ﻭﺍﻻﻩ ﻭﺍﺘﱠﺒـ ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺤ ﻘﹼـﺎ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻤﺩِ ﻭﺍﻟﻔﺭﻗﺎ ﻥِ ﻗﺩ ﺠﺎﺀ ﻤﺸﺘ ﻘﹼﺎ‬
‫ﻓﻤﻥ ﺫﺍ ﻴﺠﺎﺭﻴﻪ ﻭﻗﺩ ﺃﺤﺭﺯ‪ ‬ﺍﻟـﺴﺒ‪‬ﻘﺎ‬
‫ﺇﺫﺍ ﺴﺎﺭ ﻏﺭﺒﺎﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﻬﻴﺭﺓِ ﺃﻭ ﺸﺭﻗﺎ‬
‫ﻭﺒﺩ ‪‬ﺭ ﺍﻟﺩﺠﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻑِ ﻁﻭﻋﺎﹰ ﻟﻪ ﺍﻨﺸﻘﹼﺎ‬
‫ﻭﻋﺎﺩﺕ ﻭﻤﻨﻪ ﻨﻭﺭ‪‬ﻫﺎ ﻴﻤ ﻸُ ﺍﻷﻓﻘـﺎ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻤﻥ ﺃﺼﺎﺒﻌِﻪ ﺩﻓﻘﺎ‬ ‫ﻭﻓﺎﻀﺕ ﻤﻌﻴﻨﺎﹰ‬
‫ﻤﻜﺎﻨﺎﹰ ﻋﻠﻴ‪‬ﺎ ﻏﻴ ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ ﺍﻟﺩﻫﺭ ﻻ ﻴﺭﻗـﻰ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﺼﻠﹼﻰ ﻭﺃﻡ‪ ‬ﺒﻬـﻡ ﺤ ﻘﹼـﺎ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔِ ﺍﻟﻘﺼﻭﻯ ﻭﺤﻘ‪‬ـﺎ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﺤﻘﹼـﺎ‬
‫ﻭﺇﻥ ﺩﺍﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻤ ﻊ‪ ‬ﻴﺠﺭﻱ ﺼﺒﺎﺒﺔﹰ‬
‫ﻭﺇﻨﱢﻲ ﻷﺒﻜﻲ ﻤﻥ ﻟﻬﻴـﺏٍ ﺒﺄﻀـﻠﻌﻲ‬
‫ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻋﺴﻰ ﺘﻐﻨﻲ ﺍﻟﺘﻤﺎﺌﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﺭ‪‬ﻗﻰ‬
‫ﻓﻌﻁﻔﺎﹰ ﻋ‪‬ﺭﻴﺏ ﺍﻟﺤﻲ‪ ‬ﻋﻁﻔﺎﹰ ﻟِﻤﻐـﺭﻡٍ‬
‫ﻓﻠﻲ ﻋﻨﺩﻜﻡ ﻋﻬ ‪‬ﺩ ﻗـﺩﻴ ‪‬ﻡ ﻭﻤ‪‬ﻭﺜِـ ﻕﹲ‬
‫ﻭ‪ ٩‬ﺏ ‪ /‬ﻨﺒﻲ‪ ‬ﻟـﻪ ﺍﷲ ﺍﺼـﻁﻔﺎﻩ ﻟﻨﻔـ ﺴِﻪِ‬
‫ﻨﺒﻲ‪ ‬ﺃﺘﻰ ﻤﻥ ﺃﺸﺭﻑِ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻨﺼﺭﺍﹰ‬
‫ﻨﺒﻲ‪ ‬ﺃﺘﻰ ﺒـﺎﻟﺤ ﻕﱢ ﻟﻠﺨﻠـ ﻕِ ﺭﺤﻤـﺔﹰ‬
‫ﻥ ﺃﻗـﺴﻡ‪ ‬ﻭﺍﺴـ ‪‬ﻤﻪ‪‬‬
‫ﻨﺒﻲ‪ ‬ﺒﻪ ﺍﻟﺭﺤﻤ ‪‬‬
‫ﻨﺒﻲ‪ ‬ﻏﺩﺍ ﻓﻲ ﺤﻠﺒﺔِ ﺍﻟﻔﻀلِ ﺴـﺎﺒﻘﺎﹰ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻨﺒﻲ‪ ‬ﻟﻪ ﻜﺎﻨـﺕ ﺘﻅـل ﻏﻤﺎﻤـﺔﹲ‬
‫ﻨﺒﻲ‪ ‬ﻟﻪ ﻗـﺩ ‪‬ﺭﺩ‪‬ﺕِ ﺍﻟـﺸﻤﺱ‪ ‬ﺁﻴـﺔﹰ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺘﺴﻌﻰ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﺔﹸ ﻨﺤـﻭﻩ‬ ‫ﻨﺒﻲ‪ ‬ﺃﺘﺕ‬
‫ﻨﺒﻲ‪ ‬ﺃﻋﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﻌـﻴ ﻥ‪ ‬ﺒﻌـﺩ‪ ‬ﺫﻫﺎﺒِﻬـﺎ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻨﺒﻲ‪ ‬ﺒﻪ ﺃﺴﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌـﺭﺵ ﻭﺍﺭﺘﻘـﻰ‬
‫ﻭﺒﺎﻷﻨﺒﻴﺎ‬ ‫ﻨﺒﻲ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺒ ﻊِ ﺍﻟﻁﱢﺒﺎ ﻕِ) ‪ (٧‬ﻟﻘﺩ ﻋﻼ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻤِﻥ ﻗـﺎﺏِ ﻗﻭﺴـﻴﻥ ﻭﺍﻨﺘﻬـﻰ‬ ‫ﻨﺒﻲ‪ ‬ﺩﻨﺎ‬

‫) ‪ (١‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺏ(‪ ،‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺒﻲ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺒﻤﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺍﻨﻅﺭ ﺴﻨﻥ ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ ‪ .‬ﺒﺎﺏ ﻤﺎﺠ ﺎﺀ ﻓﻲ ﺒﺩﺀ ﻨﺒﻭﺓ ﺍﻟﻨﺒﻲ )ﺹ ( ﺭﻗﻡ ﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ ‪ . ٢٥٠/ ٥ : ٣٦٩٩‬ﻭﻓـﻲ‬
‫)ﺱ (‪ :‬ﻏﻤﺎﻤﺘﻪ ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺃﺘﻰ‪.‬‬
‫ﻼ ﺠﺎﺭﻴﺎﹰ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻤﻌﻴﻨﺎ ‪ :‬ﺴﻬ ﹰ‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻓﺎﺭﺘﻘﻰ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪] :‬ﺍﻟﺫﻱ ﺨﻠﻕ ﺴﺒﻊ ﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻁﺒﺎﻗ ﹰﺎ[ )ﺍﻟﻤﻠﻙ‪(٣ :‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻤﻜﺎﻨﺎﹰ ﻭﻗﺩ‪.‬‬
‫‪- ٤٨-‬‬
 ‫ﻓﻜلﱡ ﻋﻠﻭ‪ ‬ﺠﺎ ﺀ ﻓﻲ ﻤﺩﺤِـﻪِ ﻁﺒ‪‬ﻘـﺎ‬
‫ﻓﺫﺍﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻴ‪‬ﻔﻨﻰ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﻘﻰ‬
‫ـﺂﺨﺭ‪‬ﻫﻡ ﺒﻌﺜــﺎﹰ ﻭﺃﻭ‪‬ﻟﹸﻬــﻡ ﺨﻠﻘــﺎﹰ‬
‫ﻓـ‬
‫ﻭﺃﻤﻠﺤ‪‬ﻬﻡ ﻭﺠﻬﺎﹰ ﻭﺃﻋـﺫﺒ‪‬ﻬﻡ ﻨﹸﻁﻘـﺎ‬
‫ﻭﺃﻜﻤﻠﹸﻬﻡ ﺨﻠﻘـﺎﹰ ﻭﺃﻋﻅﻤ‪‬ﻬـﻡ ﺨﹸﻠﻘـﺎ‬
‫ﺘﺭﺍﻩ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺠﺌﺘﹶ ‪‬ﻪ ﻀـﺎﺤﻜﺎﹰ ﻁﻠﻘـﺎ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻓﺫﺍﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺨﻁﺎ ﻭﻟﻡ ﻴﺸﻬﺩ ﺍﻟﻔﺭﻗﺎ‬
‫ﻓﻤﻥ) ‪ (٤‬ﺤلﱠ ﻓﻴﻬـﺎ ﻻ ﻴﺠـﻭ ‪‬ﻉ ﻭﻻ ﻴـﺸﻘﻰ‬
‫ﻭ‪ ١٠‬ﺃ‬ ‫ﻤﺤلﱟ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎ ﻙِ ﻟﻪ ﻤﺭﻗﻰ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻭﺒﺎﻟﻤﻘﻠﺔِ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍ ﺃﺭﻯ ﻋﻴﻨﹶﻬـﺎ ﺍﻟﺯﺭﻗـﺎ‬
‫ﻴﻀﻭ ﻉ‪ ‬ﻜﻨﺸﺭِ ﺍﻟﻤﺴ ﻙِ ﻴﻨﻌ ﺸﹸﻨﻲ ﻨﺸﻘﺎ‬
‫ﺒﺒﺎﺒﻙ ﻋﺒ ‪‬ﺩ ﺠﺎﺀ ﻴﺭﺠﻭ ﺒﻙ ﺍﻟﻌِﺘﹾﻘـﺎ‬
‫ﺘﺭﺍﻤﻰ ﻭﺒﺎﻷﻋﺘﺎﺏ ﺼﺒﺎ‪ ‬ﻏﺩﺍﹰ ﻤ‪‬ﻠﻘﻰ‬
‫ﻭﻨﺎﺌﻠﹸﻙ ﺍﻷﻭﻓﻰ ﻭﻤﻨﺯﻟﹸـﻙ ﺍﻷﺘﻘـﻰ‬
‫ﻭﻤﻥ ﺤﻭﻀِﻙ ﺍﻟﻤﻭﺭﻭﺩِ ﻴﻭﻡ‪ ‬ﺍﻟﻅﻤﺎ ﻴ‪‬ـﺴﻘﻰ‬
‫ﻭﻤﻁﻠﻭ ‪‬ﺒ ‪‬ﻪ ﺴﻬلٌ ﻟﺩﻯ ﻤﺠﺩِ ﻙ‪ ‬ﺍﻷﺭﻗﻰ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﺤﺴ ﻥ‪ ‬ﺨﺎﺘﻤﺔٍ ﻴﻠﻘﻰ‬ ‫ﻭﻴﺭﺠﻭ ﺒﻬﺫﺍ‬
‫ﻓﺒﺎﻟِ ﻎﹾ ﻭﺤﺩ‪‬ﺙﹾ ﻋـﻥ ﻋﻠـﻭ‪ ‬ﻤﻘﺎﻤِـﻪِ‬
‫ﻭﺩ‪‬ﻉ‪ ‬ﻜلﱠ ﻤﺩﺡٍ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺭﻯ ﻏﻴـﺭ‪ ‬ﻤﺩﺤِـﻪِ‬
‫ﻫﻭ ﺍﻟﻔﺎﺘﺢ‪ ‬ﺍﻟﻤﺒﻌﻭﺙﹸ ﻟﻠﺭﺴلِ ﺨـﺎﺘ ‪‬ﻡ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻴﺩﺍﹰ‬ ‫ﻭﺃﻭﺴﻌ‪‬ﻬﻡ ﺼﺩﺭﺍﹰ ﻭﺃﺴﻤﺤ‪‬ﻬﻡ‬
‫ﻭﺃﺭﻓﻌ‪‬ﻬﻡ ﻗـﺩﺭﺍﹰ ﻭﺃﻜﺜـﺭ‪‬ﻫﻡ ﻨـﺩﻯ‪‬‬
‫ﻴﺭﻴــﻙ ﻤﺤﻴ‪‬ــﺎ ﺒﺎﻟﺤﻴــﺎ ﻤــﺘﻬﻠﱢﻼ‬
‫ﻓﻤﻥ ﻗﺎﺱ‪ ‬ﺠﻬ ﻼﹰ ﺒﺎﻷﻫﻠﱠﺔِ ﻓﺭﻗﹶـﻪ‪‬‬
‫ﻟﻪ ﺍﻟﺭﻭﻀﺔﹸ ﺍﻟﻔﻴﺤﺎ ﺀ‪ ‬ﻟﻠﺤﺴ ﻥِ ﺠﻨﱠـﺔﹲ‬
‫‪ /‬ﻓﻴﺎ ﻁﻴﺒﺔﹲ ﻁﻭﺒﻰ ﻟﻤﺎ) ‪ (٥‬ﻗﺩ ﺤ‪‬ﻭﻴـﺕِ ﻤِـﻥ‬
‫ﺘﹸﺭﻯ ﻋﻴﺸﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﻐﺒﺭ‪ ‬ﻴﺭﺠ ﻊ‪ ‬ﺃﺨﻀﺭﺍﹰ‬
‫ﻭﺃﻨﺸ ﻕﹸ ﺘﹸﺭﺒﺎﹰ ﻁﻴﺏ‪ ‬ﻋﺭﻑِ ﻋﺒﻴـﺭِﻩِ‬
‫ﻭﺃﺸﺩﻭ ﺘﺠﺎﻩ‪ ‬ﺍﻟﻘﺒﺭِ ﻴﺎ ﺃﺸﺭﻑﹶ ﺍﻟﻭﺭﻯ‬
‫ـﺩﻤﻊ ﺫﻻ ﻟﻌــﺯﻜﻡ‬
‫ـﺎﺌلُ ﺫﺍﻙ ﺍﻟ ـ‬
‫ﻭﺴ ـ‬
‫ﻭﺤﺎﺸﺎﻙ ﻤ‪‬ﻥ ﻴﺭﺠﻭﻙ ﻴﺭﺠ ﻊ‪ ‬ﺨﺎﺌﺒﺎﹰ‬
‫ﻋﺴﻰ ﺍﺒﻥ ﻤﻠﻴ ﻙٍ ﻤﻨﻙ ﻴﺸﻔﻰ ﺒﻨﻅﺭﺓٍ‬
‫ﻭﻴﺒﻠ ﻎﹸ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺭﻴﻥ ﻤﻨـﻙ ﻤ‪‬ﺭﺍﻤ‪‬ـﻪ‪‬‬
‫ﻓﻔﻲ ﺘﻠﻙ ﺩﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟﺨﻠﺩِ ﻴﺭﺠﻭ ﺘﻜﺭ‪‬ﻤـﺎﹰ‬

‫) ‪ (١‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪] :‬ﻓﻜﺎﻥ ﻗﺎﺏ ﻗﻭﺴﻴﻥ ﺃﻭ ﺃﺩﻨﻰ[ )ﺍﻟﻨﺠﻡ‪ .(٩:‬ﻭﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻋﻼ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻭﺃﻭﺴﻌﻬﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻭﺠﻬﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻓﻤﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻟﻤﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺍﻟﺯﺭﻗﺎ‪ :‬ﺍﻟﺯﺭﻗﺎﺀ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺘﺴﻬﻴل‪ .‬ﻭﻋﻴﻥ ﺍﻟﺯﺭﻗﺎﺀ‪ :‬ﻫﻲ ﻋﻴﻥ ﺃﺠﺭﺍﻫﺎ ﻤﺭﻭﻥ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﻴﺎﹰ ﻟﻤﻌﺎﻭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺯﺭﻕ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﺼﻠﻬﺎ ﻤﻥ ﺒﺌﺭ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺒﻘﺒﺎﺀ‪ ،‬ﻏﺭﺒﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ‪) .‬ﺍﻟﻤﻐﺎﻨﻡ ﺍﻟﻤﻁﺎﺒﺔ‪(٩٧٦ - ٩٧٥/٣ :‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺒﻬﺫﻱ‪.‬‬
‫‪- ٤٩-‬‬
 ‫ﺼﻼﺓﹰ ﻋﻠﻰ ﻁﻭلِ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺃﺒﺩﺍﹰ ﺘﺒﻘﻰ‬ ‫ـﻼﻤ‪‬ﻪ‬
‫ﻋﻠﻴـ ﻙ‪ ‬ﺼـﻼﺓﹸ ﺍﷲ ﺜـﻡ ﺴ ـ‬
‫ﺒﻼﺒلَ ﻤﺸﺘﺎ ﻕٍ ﻭﻤﺎ ﺴﺠ‪‬ﻌ‪‬ﺕﹾ ﻭ‪‬ﺭﻗـﺎ‬ ‫ﻭﺁﻟ ﻙ‪ ‬ﻭﺍﻷﺼﺤﺎﺏِ ﻤﺎ ﻫﻴ‪‬ﺠﺕ ﺼ‪‬ـﺒﺎ‬
‫ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻴﻤﺩﺡ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ )ﺹ() ‪:(١‬‬
‫] ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ [‬
‫ﻋ َلﱠ ﻤِﻥ ﻨﻅـﺭﺓٍ ﻟـﺼﺏ‪ ‬ﻤـﺸﻭ ﻕِ‬ ‫ﻴﺎ ﺃُﻫﻴلَ ﺍﻟﺤﻤﻰ) ‪ (٢‬ﻭ ﻋ‪‬ﺭﺏ‪ ‬ﺍﻟﻔﺭﻴـ ﻕِ‬
‫) ‪(٤‬‬ ‫) ‪(٣‬‬
‫ﺒﺩﻤ ﻊٍ ﻁﻠﻴـ ﻕِ‬ ‫ﺭﺍﺡ ﻴﺒﻜﻲ ﺍﻷﺴﻰ‬ ‫ﻫـﻭﺍﻜﻡ‬ ‫ﻤﻐﺭ ‪‬ﻡ ﻟﻡ ﻴـﺯل ﺃﺴـﻴﺭ‪‬‬
‫ﺴﺎﻤﻪ ﺒـﺎﻟﻬﻭﺍ ﻥِ ﺴـﻭﻡ‪ ‬ﺍﻟﺭﻗﻴـ ﻕِ‬ ‫ﻥ ﺤﺎﻟﹶـﻪ‪ ‬ﻤﻨـﻪ ﺤﺘـﻰ‬
‫ﺭﻗﱠ ﻕﹶ ﺍﻟﺒـﻴ ‪‬‬
‫ﻓﺘﻘﻀ‪‬ﻰ ﻭﻋﻴﻨﹸـﻪ‪ ‬ﻓـﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴـ ﻕِ‬ ‫ﻭﺩ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﺭِ ﻟـﻭ ﻴـﺭﺍﻜﻡ ﻁﺭﻴﻘـﺎﹰ‬
‫ﺤﺒ‪‬ﺫﺍ ﺍﻟـﺴﻔﺢ‪ ‬ﻤﺅﺫﻨـﺎﹰ ﺒـﺎﻟﻌﻘﻴ ﻕِ‬ ‫ﻴﺴﻔﺢ‪ ‬ﺍﻟﺩﻤ ﻊ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﺨـﺩﻭﺩِ ﻋﻘﻴﻘـﺎﹰ‬
‫ﺒﺎﺴﻤﺎﹰ ﻋﻥ ﺭﻀﺎﺏِ ﻏﺼ ﻥٍ) ‪ (٦‬ﻭﺭﻴ ﻕِ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪ ‬ﺒﺎﻟﻭﺼلِ ﻏﻀ‪‬ﺎﹰ‬ ‫) ‪(٥‬‬
‫ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ‬
‫ﻁﺎﺭﻗﺎﹰ ﻤﺎ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺨﻴـﺎلِ ﺍﻟﻁـﺭﻭ ﻕِ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺭ ﻋ‪‬ﻨﻲ ﻤِﻥ ﺤﺎﺩﺜـﺎﺕِ ﺍﻟﻠﻴـﺎﻟﻲ‬
‫ﻫل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺒﺭِ ﻋﻨﻜ ‪‬ﻡ ﻤﻥ ﻁﺭﻴـ ﻕِ‬ ‫‪ /‬ﻴﺎ ﻨﺯﻭﻻﹰ ﺒﺎﻟﻤﻨﺤﻨﻰ ﻤﻥ ﻀﻠﻭﻋﻲ‬ ‫ﻭ‪١٠‬ﺏ‬
‫ﺽ ﺨﻔـﻭﻗﻲ‬
‫ﻭﺨﻔﻭ ﻕﹸ ﺍﻟﺒﺭﻭ ﻕِ ﺒﻌـ ‪‬‬ ‫ﻨﺎﺭ‪‬ﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤـﺸﺎ ﺘـﺸﺏ‪ ‬ﻟﻬﻴﺒـﺎﹰ‬
‫ﻥ ﻓـﻲ ﻤﻔﺎﺼـﻠﻲ ﻭﻋﺭﻭﻗـﻲ‬
‫ﺴﺎﻜ ‪‬‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺃﺴﻠﻭ ﻭﺤـﺒ‪‬ﻜﻡ ﻓـﻲ ﻓـﺅﺍﺩﻱ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻭﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﻟﻜﻡ ﻤﻥ ﺤﻘﻭ ﻕِ‬ ‫ﻓﺒﻤﺎ ﺒﻴﻨﻨـﺎ ﺠـﺭﻯ ﻤـﻥ ﻋﻬـﻭﺩ‬
‫ﻭﺍﺜــ ﻕﹲ ﻤــﻨﻜ ‪‬ﻡ ﺒﻌﻬــﺩٍ ﻭﺜﻴــ ﻕِ‬ ‫ـﺈﻨﹼﻲ‬
‫ـﻭﺩﺍﺩِ ﻓ ـ‬
‫ﻻ ﺘﺤﻭﻟـﻭﺍ ﻋ ـ ﻥِ ﺍﻟ ـ‬
‫) ‪(٢‬‬ ‫) ‪(١‬‬
‫ـﺎﺯ‪ ‬ﻤﻨــﻪ ﺒﻅ ـلﱢ ﺭﻭﺽٍ ﺃﻨﻴــ ﻕِ‬
‫ﻓـ‬ ‫ﻤ‪‬ﻥ ﺃﺘـﺎﻩ‬ ‫ﻜﻬﻑﹲ ﻓﻲ ﺤﺒ‪‬ﻜﻡ‬ ‫ﻟﻲ‪‬‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ ،‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﻨﺒﻲ )ﺹ(‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺍﻟﺤﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻗﺘﻴل‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺃﺴﻰ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ)ﺏ(‪ :‬ﻏﺼﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺜﻐﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ ﻫﺎﻤﺵ )ﺱ( ﻴﻭﺠﺩ‪ ] :‬ﻭﺒﻤﺎ ﻟﻲ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻕ [‬
‫‪- ٥٠-‬‬
 ‫ﻤ‪‬ﻥ ﺯﻜﺎ ﻓﺭ ﻋ‪‬ـ ‪‬ﻪ ﺒﺄﺼـلٍ ﻋﺭﻴـ ﻕِ‬ ‫ـﺎ ﺀِ ﻭﺍﻟﺭﺴ ـلِ ﺤ ﻘﹼ ـﺎﹰ‬
‫ـﺭﻡ‪ ‬ﺍﻷﻨﺒﻴ ـ‬
‫ﺃﻜ ـ‬

‫ـﺒﺭﺩﺓِ ﻭﺍﻟﺘﺎﺝِ ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺏِ ﺍﻟﺭﺸﻴ ﻕِ‬ ‫ﺏ ﺍﻟﺤﻭﺽِ ﻭﺍﻟﺸﻔﺎﻋﺔِ ﻭﺍﻟــ‬

‫ﺼﺎﺤ ‪‬‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻁﺎﻑﹶ ﺒﺎﻟﻤﺸﻌﺭِ ﺍﻟﺤـﺭﺍﻡِ ﺍﻟﻌﺘﻴـ ﻕِ‬ ‫ﻴﺴﻌﻰ ﻭﻤﻥ ﻗﺩ‬ ‫ﺨﻴ ‪‬ﺭ ﻤ‪‬ﻥ ﺒﺎﻟﺤﺩﻴﺩِ‬

‫ﻭﺒﻬﺎ ﺠﺎﺩ‪ ‬ﻴـﻭﻡ‪ ‬ﻋـﺴﺭٍ ﻭﻀـﻴ ﻕِ‬ ‫ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻗﺩ ﺸﻔﻰ ﻤﻥ ﺍﻟـﻀﺭ‪ ‬ﻋﻴﻨـﺎﹰ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺍﻟﻀﻴﺎ ‪‬ﺀ ﻋﻨﺩ ﺍﻟـﺸﺭﻭ ﻕِ‬ ‫ﻭﻜﺴﺎﻫﺎ‬ ‫ﻭﺃﺘﺘ ـ ‪‬ﻪ ﻏﺯﺍﻟــﺔﹸ ﺍﻟﺤــﻲ‪ ‬ﺘــﺴﻌﻰ‬

‫ﻓﺯﺕﹸ ﻤﻨﻪ ﺒﻁﻴﺏِ ﻤـﺴ ﻙٍ ﺴـﺤﻴ ﻕِ‬ ‫ﻁﺎﺏ ﻟـﻲ ﻨـﺸﺭ‪ ‬ﻤﺩﺤِـﻪِ ﻓﻠﻬـﺫﺍ‬

‫ﺒﻙ ﺃﺭﺠﻭ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓﹶ ﻋﻨـﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤـﻀﻴ ﻕِ‬ ‫ﻴﺎ ﺃﺠلﱠ ﺍﻟـﻭﺭﻯ ﻭﺃﻭﺴـ ﻊ‪ ‬ﻓـﻀ ﻼﹰ‬

‫ـﻲ‬
‫ـﺎ ﻴﺯﻴ ـلُ ﺤﺭﻴﻘ ـ‬
‫ﺸـﺭﺒﺔﹰ ﺒﺭﺩ‪‬ﻫ ـ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺤﻭﺽِ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﻤـﺔِ ﺃﺒﻐـﻲ‬

‫ﺘﺒﻠ ﻎﹸ ﺍﻟﻨﻔﺱ‪ ‬ﺒﺎﻟﻤﺠـﺎﺯِ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﻲ‬ ‫ـﺎ‬

‫ـﻲ ﻟﻤﻨﺎﻫ ـ‬
‫ـﺼﺭﺍﻁﹶ ﻜ ـ‬
‫ﻭﺃﺠـﻭ ‪‬ﺯ ﺍﻟ ـ‬

‫ﺯ‪‬ﺨﺭﻓﺕ ﻓﻲ ﺠـﻭﺍِﺭ ﺨﻴـﺭِ ﻓﺭﻴـ ﻕِ‬ ‫ﻭﻤــﻊ ﺍﻟﻤﺘﻘــﻴﻥ ﺃﺴــﻜ ﻥ‪ ‬ﺩﺍﺭﺍﹰ‬

‫) ‪(٧‬‬ ‫) ‪(٦‬‬ ‫) ‪(٥‬‬
‫ﺨﺘﺎﻤﻬﺎ ﻤﻥ ﺭﺤﻴـ ﻕِ‬ ‫ﺴﻠﺴﺒﻴ ﻼﹰ‬ ‫ﺃﺴـﻘﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﻅﻼلٍ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺍﺌ ﻙِ‬

‫ﺤﺭ‪ ‬ﻭﺠﻬﻲ ﻋﻥ ﺤ‪‬ﺭ‪ ‬ﻨﺎﺭِ ﺍﻟﺤﺭﻴـ ﻕِ‬

‫‪‬‬ ‫ﻴﺎ ﺇﻟﻬﻲ ﺒﻘﺭﺒِـﻪِ ﻤﻨـﻙ ﻓﺎﺼـﺭﻑ‬

‫ﺞ ﻤﻥ ﺤﻤـﻴﻡِ ﺼـﺩﻴ ﻕِ‬

‫ﺤﻴﺙ ﻟﻡ ﻴﻨ ‪‬‬ ‫ﻭﺘﻘﺒ‪‬ــل ﻓــﻲ ﺍﻟــﺸﻔﺎﻋﺔ ﻤﻨــﻪ‬

‫ﻭ‪١١‬ﺃ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺃﻱ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺤﻴﻜﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺒﺎﻟﺠﺩﻴﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻓﻜﺴﺎﻫﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪] :‬ﻫﻡ ﻭﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻡ ﻓﻲ ﻅﻼل ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺍﺌﻙ ﻤﺘﻜﺌﻭﻥ[ )ﻴﺱ‪(٥٦:‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪] :‬ﻋﻴﻨ ﹰﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﺴﻤﻰ ﺴﻠﺴﺒﻴﻼﹰ[ )ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪(١٨ :‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪] :‬ﻴﺴﻘﻭﻥ ﻤﻥ ﺭﺤﻴﻕ ﻤﺨﺘﻭﻡ ‪ .‬ﺨﺘﺎﻤﻪ ﻤﺴﻙ[‪) .‬ﺍﻟﻤﻁﻔﻔﻴﻥ‪(٢٦ - ٢٥ :‬‬
‫‪- ٥١-‬‬
 ‫ﺩﺍﺌﻤﺎﹰ ﻓـﻲ ﺼـﺒﻭﺤﻬﺎ ﻭﺍﻟﻐﺒـﻭ ﻕِ‬ ‫‪ /‬ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺃﺯﻜﻰ ﺼﻼﺘِﻙ ﻀـﺎ ﻋِﻑﹾ‬

‫ﻋﻥ ﻋ‪‬ﺭﺍﻫﺎ ﻤ‪‬ـﺯﺭ‪‬ﺭﺍﺕِ ﺍﻟـﺸﻘﻴ ﻕِ‬ ‫ﻤﺎ ﺼـﺒﺎ ﺨﻴ‪‬ﻤـﺕ ﺒﻨﺠـﺩٍ ﻭﻓﻜﱠـﺕ‬

‫ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻤﺎﺩﺤﺎﹰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ) ‪:(١‬‬

‫] ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ [‬
‫ﻭ ﺴ‪ ‬ـلِ ﺍﻟﻅــﺎﻋﻨﻴﻥ ﻋــﻥ ﻗﻠﺒــﻲ‬ ‫ﻗﻑ ﻗﻠـﻴ ﻼﹰ ﻴـﺎ ﺤـﺎﺩﻱ ﺍﻟﺭﻜﹾـﺏِ‬
‫ﺤــﻴ‪‬ﻬﻡ ﺒﺎﻟــﺴﻼﻡِ ﻭﺍﻟﺭﺤـ ـﺏِ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﺠﺌـ ـﺕﹶ ﺭﺤـ ـﺏ‪ ‬ﺤـــﻴ‪‬ﻬﻡ‪‬‬
‫) ‪(٣‬‬ ‫) ‪(٢‬‬
‫ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﺼﺏ‪‬‬ ‫ﻋلﱠ ﺃﻥ ﻴﻌﻁﻔﻭﺍ‬ ‫ـﺼﺏ‪ ‬ﺼ ـﺏ‪ ‬ﺃﺩﻤﻌ‪‬ــﻪ‬
‫ﻭﻗ ـلِ ﺍﻟ ـ‬
‫ﺸـــﻐﻠﹶﺘﹾ ‪‬ﻪ ﻋﻭﺍﺌـــ ﻕﹸ ﺍﻟﺤ‪‬ـــﺏ‪‬‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻤــﺎ ﺴ‪‬ــﺌﻠﺕﹶ ﻗــل ﺩﻨِــﻑﹲ‬
‫ﻓﻐــﺩﺍ ﻭ ﻫ‪‬ــﻭ ﻁــﺎﺌ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻘﻠــﺏِ‬ ‫ﺃﻭﻗﻌﺘ ـ ‪‬ﻪ ﺍﻷﻫــﻭﺍ ﺀ‪ ‬ﻓــﻲ ﺸــﺭ‪ ‬ﻙٍ‬
‫ﻋﺘﹾﺒـﻲ‬
‫ﻭﺘﻘﻀ‪‬ﻰ ﻭﻤـﺎ ﺍﻨﻘـﻀﻰ ‪‬‬ ‫ﻴﺎ ﻟﹶﻌﻤﺭﻱ ﻟﻘـﺩ ﻤـﻀﻰ ﻋﻤـﺭﻱ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻓﻴﻪ ﻟﻜ ﻥ‪ ‬ﻤِـ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻬـﻭﻯ ﻨﺤﺒـﻲ‬ ‫ـﻀﻴﺕﹸ ﻴـﻭﻡ ﻨ ـﺄَﻭﺍ‬
‫ﻭﻨﻌـﻡ ﻗـﺩ ﻗ ـ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺒــﺎﻷُﺜﻴﻼﺕِ ﻤِــﻥ ﻭﺭﺍ ﺍﻟﻬ‪‬ــﻀﺏِ‬ ‫ـﺎﺭ‪‬ﻫﻡ‬
‫ﺘﻠـﻭﺡ‪ ‬ﻨ ـ‬ ‫ﻓﻤﺘـﻰ )ﻟـﻲ(‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻋﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺏِ ﺍﻟﻌـﺫﻴﺏِ ﻭﺍﻟـﺸﻌﺏِ‬
‫ﻤﻥ ‪‬‬ ‫ﻭﺃﺭﻯ ﺍﻟﻨﻔﺱ‪ ‬ﻗـﺩ ﻗـﻀ‪‬ﺕ ﻭﻁـﺭﺍﹰ‬
‫ﺠلﱠ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴ ﻥِ ﻋﻥ ﻅﺒﺎ ﺍﻟـﺴﺭﺏِ‬ ‫ﻴــﺎ ﺭﻋــﻰ ﺍﷲ ﻤــﻨﻬﻡ‪ ‬ﺭﺸــﺄً‬
‫ﺃﻜـﺭﻡ‪ ‬ﺍﻟﺭﺴ ـلِ ﺴـﻴﺩ‪ (٧ )‬ﺍﻟ ‪‬ﻌ ـ‬
‫ـﺭﺏِ‬ ‫ﺃﻭلُ ﺍﻷﻨﺒﻴــــﺎ ﺀِ ﺨــــﺎﺘﻤ‪‬ﻬﻡ‬
‫ﻤِﻥ ﺒﻨـﻲ ﻫﺎﺸـﻡٍ ﻭﻤـﻥ ﻜﻌـﺏِ‬ ‫ﻭ ﻫ‪‬ﻭ ﻤِﻥ ﺃﺸﺭﻑِ ﺍﻟـﻭﺭﻯ ﻨـﺴﺒﺎﹰ‬
‫) ‪(٢‬‬ ‫) ‪(١‬‬
‫ﺼﺩﺍ ﺍﻟﻜـﺭﺏِ‬ ‫ﻴﺠﻠﻭ )ﺒﻪ(‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻤ‪‬ﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﻭﺽ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ ﻴ‪‬ـﺭِﺩ‪‬ﻩ ﻏـﺩﺍ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﺤﻀﺭﺓ ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻓﻀل ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺃﺯﻜﻰ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﻴﺔ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻴﻤﺩﺤﻪ )ﺹ(‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻤﺩﻤﻌﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺘﻌﻁﻔﻭﺍ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻴﺠﻨﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٦‬ﺍﻟﺸﻌﺏ‪ :‬ﻭﺍﺩٍ ﺒﻴﻥ ﻤﻜﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻴﺼﺏ ﻓﻲ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺼﻔﺭﺍﺀ‪) .‬ﻤﻌﺠﻡ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ‪(٣٤٨/٣ :‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺃﺸﺭﻑ‪.‬‬
‫‪- ٥٢-‬‬

‫ﻭﻨــﺩﺍﻩ ﺃﻨــﺩﻯ ﻤــﻥ ﺍﻟــﺴﺤﺏِ‬
‫ﻭﻜـــﻼﻡ‪ ‬ﺍﻟﻐـــﺯﺍل ﻭﺍﻟـــﻀﺏ‪‬‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻭ‪١١‬ﺏ‬ ‫ﺸــﺭ ﻋ‪ ‬ﻪ ﺒﺎﻟﻤﻬﻨﱠــﺩِ ﺍﻟﻌ‪‬ــﻀ‪‬ﺏِ‬
‫ﻁﻴ‪ ‬ـﺏ‪ ‬ﺍﻟﻁﻌــﻡِ ﺴــﺎﺌ ﻎِ ﺍﻟــﺸﺭﺏِ‬
‫ﻭﺘﺭﻗﱠــﻰ ﺇﻟــﻰ ﺴــﻤﺎ ﺍﻟﺤﺠ‪‬ــﺏِ‬
‫ﻭﻤِـــﻥ ﺍﷲ ﻓـــﺎﺯ‪ ‬ﺒـــﺎﻟﻘﺭﺏِ‬
‫ﻋﻨﺩ‪ ‬ﻭﻗ ﻊِ ﺍﻟـﺴﻬﺎﻡِ ﻤِـﻥ ﺼـﺤﺏِ‬
‫ﻟﻬــﻡ ﻤــﻨﻬ ﻼﹰ ﻤــﻥ ﺍﻟﻌــﺫﺏِ‬
‫ﻋﻨﺩ ﺴِﻠﻡٍ ﻴ‪‬ﺨـﺸﻭﻥ ﻤـﻥ ﺤـﺭﺏِ‬
‫ﻓﺭ‪ ‬ﻟﻴـﺙﹸ ﺍﻟـﻭﻏﻰ ﻤـ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺨﻁـﺏِ‬
‫ﻟﻴﺱ ﻴﺩﺭﻱ ﺸـﺭﻗﺎﹰ ﻤـﻥ ﺍﻟﻐـﺭﺏِ‬
‫ﻓﻲ ﻋﺭﻭﺽِ ﺍﻟﻭﻏﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﺭﺏِ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﺩﺠﺎ ﺍﻟﻨﻘ ﻊ‪ ‬ﻓﻲ ﺴﻤﺎ ﺍﻟﺤـﺭﺏِ‬
‫ﻭﻫــ ‪‬ﻡ ﻓــﻲ ﺍﻟﻨﺠــﻭﻡِ ﻜﺎﻟــﺸﻬﺏِ‬
‫ﻭﻤــﺩﻴﺤﻲ ﻭﺤــﺴ ‪‬ﺒ ‪‬ﻪ) ‪ (٩‬ﺤــﺴﺒﻲ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﺍﻟﺒـﻴ ﻥِ ﻴـﺸﺘﻔﻲ ﻗﻠﺒـﻲ‬ ‫ﻻﻋﺞ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻤـﺄﻭﻯ ﺠﻨﺎﺒِـﻪِ ﺍﻟﺨـﺼﺏِ‬ ‫ﻅلﱢ‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻤﻐﺭﻗﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺍﻟﻘﺴﻁل‪ :‬ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻗﻌﺔ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻗﺼﻁل‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺍﻟﻐﺭﺏ‪ :‬ﺤﺩ ﺍﻟﺴﻴﻑ ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻏﺭﺘﻬﻡ‪.‬‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ـﻥ ﻴــﺩﺍﻩ ﺒــﺎﻟﺠﻭﺩِ ﻤ‪‬ﻐﺩِﻗــﺔﹲ‬
‫ﻤ‪ ‬ـ‬
‫ﻭﻟــﻪ ﺍﻟﺠِــﺫﻉ ُﺤــ ﻥ‪ ‬ﻤﻌﺠــﺯﺓﹰ‬
‫‪ /‬ﻭﻤﺤﺎ ﺍﻟﺸﺭ ﻙ‪ ‬ﺒﺎﻟﻬـﺩﻯ ﻭﺤ‪‬ﻤـﻰ‬
‫ـﺭﻯ ﺍﻟﻤــﺎ ‪‬ﺀ ﻤــﻥ ﺃﺼــﺎﺒﻌِﻪِ‬
‫ﻭﺠ ـ‬
‫ﻤ‪‬ﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﺵِ ﻗﺩ ﺴـﻤﺎ ﻜﹶﺭﻤـﺎﹰ‬
‫ﻭﺇﻟــﻰ ﺤــﻀﺭﺓِ ﺍﻟﻜﻤــﺎلِ ﺩﻨــﺎ‬
‫ﺏ ﻻ ﻋــﺩﻤﺘ ‪‬ﻬﻡ‪‬‬
‫ﻭﻟــ ‪‬ﻪ ﺍﻟــﺼ‪‬ﺤ ‪‬‬
‫ﻓﺘﻴﺔﹲ ﻗـﺴﻁلَ) ‪ (٥‬ﺍﻟـﻭﻏﻰ ﺍﺘﺨـﺫﻭﺍ‬
‫ﻻ ﻴﻬــﺎﺒﻭﻥ ﻤ‪‬ــﻥ ﻴــﺼﻭلُ ﻭﻻ‬
‫ـﺎﺩِ ﺇﺫﺍ‬
‫ـﻰ ﺍﻟﺠﻴـ ـ‬
‫ﺨﻁﺒــﺎ ‪‬ﺀ ﻋﻠـ ـ‬
‫) ‪(٧‬‬ ‫) ‪(٦‬‬
‫ﻏﹶـﺭﺒِﻬ ‪‬ﻡ‬ ‫ﻜﻡ ﻫﺯﻴﻡٍ ﻤﻥ ﺤ‪‬ـﺩ‪‬‬
‫ﻭﻏﻨـــﺎ ﺀ‪ ‬ﺘـــﺭﻯ ﻟﺒﻴـــﻀِﻬﻡ‪‬‬
‫‪‬ﻤﺫﹾ‬ ‫ﺃﻁﻠﻌـــﺕﹾ ﺃﻨﺠﻤـــﺎﹰ ﺃﺴـــﻨﱠﺘﹸﻬﻡ‬
‫ﻭﻫــﻭ ﻓــﻴﻬﻡ ﻜﺄﻨﱠــﻪ ﻗﻤــ ‪‬ﺭ‬
‫ﺤــﺴ ‪‬ﺒ ‪‬ﻪ ﻤــﺩﺡ‪ ‬ﺭﺒ‪‬ــﻪ ﺸــﺭ‪‬ﻓﺎﹰ‬
‫ﺃﺘﺭﻯ ﺍﻟﺩﻫ ‪‬ﺭ ﻟـﻲ ﻴﺠـﻭﺩ‪ ‬ﻭﻤِـﻥ‬
‫ـﻲ‬
‫ﻭﺃﺭﻯ ﻁﻴﺒــﺔﹰ ﻭﺃﺭﺘـ ـ ﻊ‪ ‬ﻓـ ـ‬
‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ‪ :‬ﻓﻬﻭ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﻡ(‬
‫) ‪ (٤‬ﺍﻟﻌﻀﺏ‪ :‬ﺍﻟﻘﺎﻁﻊ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺠﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻤﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﺤﺒﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻻﻋﺞ‪ :‬ﺍﻟﻬﻭﻯ ﺍﻟﻤﺤﺭﻕ‪.‬‬
‫‪- ٥٣-‬‬
 ‫ﻭﻋﻠــﻰ ﺁﻟــﻪِ ﻤــﻊ ﺍﻟــﺼﺤﺏِ‬ ‫ﻓﻌﻠﻴـــﻪ ﺍﻟـــﺼﻼﺓﹸ ﺩﺍﺌﻤـــﺔﹰ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻭﺘﻐﻨﹼﻲ ﺍﻟﺤﻤـﺎ ‪‬ﻡ ﻓـﻲ ﺍﻟﻘـﻀ‪‬ﺏِ‬ ‫ﻤﺎﺘﺜﻨﹼﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻭﺽِ ﻏـﺼ ﻥ‪ ‬ﻨﻘـﺎ‬
‫ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﺠﻨﺎﺏ ﺍﻷﻋﻅﻡ )ﺹ() ‪: (٤‬‬ ‫) ‪(٣‬‬
‫ﻭﻗﺎل )ﺃﻴﻀﺎﹰ(‬
‫] ﺍﻟﻁﻭﻴل [‬
‫ﻋﺴﻰ ﻤﺎﻟﻜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ‪ ‬ﺃﻥ ﻴ‪‬ﺜﺒﺕﹶ ﺍﻟﺨﻁﹼـﺎ‬ ‫ﺃﻜﺎﺘﺏ‪ ‬ﺨﻁﱢ ﺍﻟﻭﺼلِ ﺤﺭ‪‬ﺭ‪ ‬ﻟﻲ‪ ‬ﺍﻟﻀﺒﻁﺎ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺃﻟﻡ ﺘﺭ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺩﻤﻊ‪ ‬ﻗﺩ ﺃﻭﻀـﺢ ﺍﻟﻜـﺸﻁﺎ‬ ‫ﻓﻨﺴﺨﺔﹸ ﺨﺩﻱ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ‬ﺒﺎﻟﺴﻘﻡ ﻗﻭﺒﻠﺕ‬
‫ﻓﻠﻡ ﺘﺄﺏ‪ (٧ )‬ﻓﻲ ﺸﺭﻉ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﺭﻁﺎ‬ ‫ﻭ‪١٢‬ﺃ ‪/‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻭﺡ) ‪ (٦‬ﻗﺩ ﺸﺎﺭﻁﺕﹸ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ‪ ‬ﻤﻬﺠﺘﻲ‬
‫ﻓﻬﺫﺍ ﺩﻨﺎ ﻤﻨﻲ ﻭﻫﺫﺍﻙ ﻗـﺩ ﺸـﻁﹼﺎ‬ ‫ﻓﺴﻬﺩﻱ ﻭﻨﻭﻤﻲ ﺤﻴﻥ ﺒﺎﻨﻭﺍ ﺃﺤﺒ‪‬ﺘﻲ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﻓﺈﻨﹼﻲ ﺃﺭﻯ ﻋﺯ‪‬ﻱ ﺒﻐﻴﺭﻫﻡ‪ ‬ﺴـﺨﻁﺎ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻜﺎﻥ ﺫﻟﹼﻲ) ‪ (٨‬ﻓﻲ ﺍﻟﻐـﺭﺍﻡِ ﺭﻀـﺎ ‪‬ﻫ ‪‬ﻡ‬
‫ﻭﻟﻡ ﺃﺴﺘﻁ ﻊ ﺤﻼ ﻟﺩﻴﻬﻡ) ‪ (١٠‬ﻭﻻ ﺭﺒﻁﺎ‬ ‫ﻓﻬﻡ ﺃﻴﻨﻤﺎ ﺤﻠﹼﻭﺍ ﻋﻠـﻴﻬﻡ ﺘﺭﺒ‪‬ﻁـﻲ‬
‫) ‪(١١‬‬
‫ﻋﻘﻴﻘﺎﹰ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﻨﻅﻤﺕﹸ ﻟﻬـﻡ ﺴِـﻤ‪‬ﻁﺎ‬ ‫ﻨﺜﺭﺕﹸ ﻋﻠﻰ ﺴﻔﺢِ ﺍﻟﻤﺤﺎﺠﺭِ ﺃﺩﻤﻌﻲ‬
‫ﻭﻜﺜﺒﺎﻥ‪ ‬ﻨﻌﻤﺎﻥٍ) ‪ (٢‬ﻭﺒﺎﻨﺎﺘﻬـﺎ) ‪ (٣‬ﺍﻟﻭﺴـﻁﻰ‬ ‫) ‪(١‬‬
‫ﻨﺴﻴﺕﹸ) ‪ (١٢‬ﺒﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ) ‪ (١٣‬ﻏﺯﻻﻥ‪ ‬ﺭﺍﻤﺔٍ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺠ‪ ‬لﱢ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺍﻟﻘﻀﺏ‪ :‬ﻜل ﺸﺠﺭﺓ ﻁﺎﻟﺕ ﻭﺒﺴﻁﺕ ﺃﻏﺼﺎﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻴﻤﺩﺤﻪ )ﺹ(‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺍﻟﻜﺸﻁ ‪ :‬ﺍﻟﻤﺤﻲ ﻭﺍﻹﺯﺍﻟﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺍﻟﺤﺏ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺘﺄﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺫﻨﺒﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺭﻀﺎﺒﻬﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻟﺩﻨﻬﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﺍﻟﺴﻤﻁ‪ :‬ﺍﻟﻘﻼﺩﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﻴﻁ ﻤﺎﺩﺍﻡ ﺍﻟﺨﺭﺯ ﻤﻨﻅﻭﻤﺎﹰ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (١٢‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻨﺴﻴﺏ‪.‬‬
‫) ‪ (١٣‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺁﺭﺍﻡ‪.‬‬
‫‪- ٥٤-‬‬
 ‫ﻟﻤﺎ ﺍﺸﺘﻘﺕﹸ ﺤﻲ‪ (٥ )‬ﺍﻟﻌﺎﻤﺭﻴـﺔِ ﻭﺍﻟـﺴ‪‬ﻘﻁﺎ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻥ ﻭﻤﺎ ﺫﻗﺕ ﺇﺴـﻔﻨﻁﺎ‬
‫ﻜﺄﻨﻲ ﻨﺸﻭﺍ ‪‬‬
‫ﺘﺠﺩ) ‪ (٧‬ﺒﺭﺴﻭلِ ﺍﷲ ﻴﻭﻤـﺎﹰ ﻟﻬـﻡ) ‪ (٨‬ﻓﺭﻁـﺎ‬
‫ﻜﺫﺍ ﻗﻠ ‪‬ﻡ ﺍﻟﺸﺭﻙ ﺍﻨﺒﺭﻯ ﻭﺒﻪ ﺍﻨﻘﻁﱠـﺎ‬
‫ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﻻ ﻴﺩﺭﻱ ﺍﻟﻬﺠﺎ ﺀ‪ ‬ﻭﻻ ﺍﻟﺨﻁﹼﺎ‬
‫ﻤﻌﻴﻨﺎ ﻓﺭﻭ‪‬ﻯ ﺍﻟﺠﻴﺵﹶ ﻭﺍﻟﺒﻠﺩ‪ ‬ﺍﻟﻘﺤﻁﺎ‬
‫ﻓﺩﻴﺕﹸ ﻴﺩﺍﹰ ﺘﻬﻭﻯ ﺍﻟﺴﻤﺎﺤﺔﹶ ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﺴﻁﺎ‬
‫ﻓﻘﺩ ﺯﺍﺩ‪ ‬ﺤﺩ‪‬ﺍﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱِ ﻭﻗﺩ ﺃﺨﻁﺎ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﻭﺃﻋﻅﻤ‪‬ﻬﻡ ﺯﻫﺩﺍﹰ ﻭﺃﻜﺜـﺭ‪‬ﻫﻡ ﺇ ﻋ‪‬ﻁـﺎ‬
‫ﻓﺄﻜﺭِﻡ‪ ‬ﺒﻬﻡ ﺼﺤﺒﺎﹰ ﻭﺃﻜﺭِﻡ ﺒﻬﻡ ﺭ‪ ‬ﻫ‪‬ﻁﺎ‬
‫ﻟﺒﻴﻀِﻬ ‪‬ﻡ ﺸﹶﻜﻼ ﻭﺴـﻤﺭِﻫﻡ‪ ‬ﻨﻘﻁـﺎ‬
‫) ‪(١١‬‬
‫ﺍﻟﺯ‪‬ﻫﺭِ ﻤـﺎ‬ ‫ﻭﻭﻁﹼﺎ ﻟﻬﻡ ﺒﺎﻷﻴﻨﻕ‬
‫ﻭﻁﹼـــــــــــــــﺎ‬
‫ﻭﻟﻭ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺴﻘﻁﹸ ﺍﻟﻠﻭﻯ ﻤﻨـﺯﻻﹰ) ‪ (٤‬ﻟﻬـﻡ‬
‫ﺏ ﺒـﺫﻜﺭﺍﻫﻡ ﺃﻫـﻴﻡ‪ ‬ﺼـﺒﺎﺒﺔﹰ‬
‫ﻋ‪‬ﺭﻴ ‪‬‬
‫ﺒﻬﻡ ﺼﺎﺭ ﻋﻘﺩ‪ ‬ﺍﻟﺸﻤلِ ﻤﻨﺘﻅﻤﺎﹰ ﻭﻟﻡ‬
‫ﻫﻭ ﺍﻟﻌﺎﻗ ‪‬ﺩ) ‪ (٩‬ﺍﻟﻤﺎﺤﻲ ﻤﺤﺎ ﺍﻟﻜﻔـﺭ‪ ‬ﺴـﻴﻔﹸﻪ‬
‫ﻜﺫﺍﻙ ﺤﺭﻭﻑﹸ ﺍﻟﺨﻁﱢ ﻗﺩ ﻨﻁﻘﺕ ﻟـﻪ‬
‫ﻭﻤﻥ ﺇﺼﺒﻌﻴﻪ ﺍﻟﻤﺎ ‪‬ﺀ ﻓـﺎﺽ ﻭﻗـﺩ ﺠـﺭﻯ‬
‫ﻴﻤﻴﻨﺎﹰ ﺒﻪ ﻟﻡ ﺘـﺩﺭِ ﻗﺒـﻀﺎﹰ ﻴﻤﻴﻨﹸـﻪ‪‬‬
‫ﻓﻤﻥ ﻗﺎﺱ‪ ‬ﺒﺎﻷﻨﻭﺍﺀ ﻨﺎﺌـلَ ﺠـﻭﺩِﻩِ‬
‫ﺃﺠلﱡ ﺍﻟﻭﺭﻯ ﻗﺩﺭﺍﹰ ﻭﺃﻜﺭ ‪‬ﻤﻬ‪‬ﻡ ﻴﺩﺍﹰ‬
‫ﻭﺃﺼﺤﺎ ‪‬ﺒ ‪‬ﻪ ﺍﻟﺭﻫﻁﹸ ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ‪ ‬ﺃﻭﻟﻭ ﺍﻟﺘﻘﻰ‬
‫ﺃﺴﻭ ‪‬ﺩ ﺘﺭﻯ ﻓﻲ ﻜـلﱢ ﻴـﻭﻡٍ ﻜﺘﻴﺒـﺔﹰ‬
‫ﻟﻬﻡ ﺸﺎﺩ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺀِ ﻤﺠﺩﺍﹰ ﻭﺭﻓﻌـﺔﹰ‬

‫) ‪ (١‬ﺭﺍﻤﺔ‪ :‬ﻫﻲ ﻤﻨﺯل ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﻤ‪‬ﺎﺩﺓ ﻟﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺒﺼﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺔ‪) .‬ﻤﻌﺠﻡ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ‪:‬‬
‫‪(١٨/٣‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻨﻌﻤﺎﻥ‪ :‬ﻭﺍﺩ ﺒﻴﻥ ﻤﻜﺔ ﻭﺍﻟﻁﺎﺌﻑ‪) .‬ﺍﻟﻤﻐﺎﻨﻡ ﺍﻟﻤﻁﺎﺒﺔ‪(٤٦٠/٢ :‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﺒﺎﻨﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻭل ﺍﻤﺭﺉ ﺍﻟﻘﻴﺱ‪ :‬ﻗﻔﺎ ﻨﺒﻙ ﻤﻥ ﺫﻜﺭ ﺤﺒﻴﺏ ﻭﻤﻨﺯل ﺒﺴﻘﻁ ﺍﻟﻠﻭﻯ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﺨﻭل ﻓﺤﻭﻤل‬

‫)ﺸﺭﺡ ﺍﻟﻤﻌﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪(٧ :‬‬

‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺤﺏ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺍﻹﺴﻔﻨﻁ‪ :‬ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻤﺭ ﺴﻤﻴﺕ ﺒﻬﺎ ﻷﻥ ﺍﻟﺩﻨﺎﻥ ﺘﺴﻔﻁﺘﻬﺎ ﺃﻱ ﺘﺸﺭﺒﺕ ﺃﻜﺜﺭﻫﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻨﺠﺩ ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻟﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﻌﺎﻗﺏ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻨﺩ‪‬ﻯ‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﺃﻴﻨﻕ‪ :‬ﺠﻤﻊ ﻨﺎﻗﺔ‪ ،‬ﺍﻷﻨﺜﻰ ﻤﻥ ﺍﻹﺒل‪.‬‬
‫‪- ٥٥-‬‬
 ‫ﻭﻫﻤﺕﹸ ﺒﻪ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺃﻭﺩ‪ ‬ﻉ‪ ‬ﺍﻟﻘﻤﻁﺎ‬
‫ﻟﻌﻠﹼﻲ ﺃﺭﻯ ﻟﻲ ﻤﻥ ﺸﻔﺎﻋﺘِﻪِ ﻗِـﺴﻁﺎ ﻭ‪١٢‬ﺏ‬
‫ﻟﻌلﱠ ﻴﺩ‪ ‬ﺍﻷﻋﺫﺍﺭ ﺘﻤـﺸﻁﻬﺎ ﻤـﺸﻁﺎ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﺘﻠﺒﺱ ﻤﻥ ﻭﺸﻲ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﻟﻬـﺎ ﻤﺭﻁـﺎ‬
‫ﻭﻻ ﻋﺩﺕﹸ ﺨﻠﺨﺎﻻﹰ ﺫﻜﺭﺕﹸ ﻭﻻ ﻗﺭﻁـﺎ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻀﺎﻕ ﺒﻲ ﺫﺭﻋﺎ ﻭﺃﻭﺴﻌﻨﻲ ﻗﻤﻁﺎ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺍﻟـﺸﻤﻁﺎ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺃﺘﻌﻅ ﺠﻬ ﻼﹰ ﺒﻠﻤﺘﻲ‪‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻀﺒﻁﺕ]ﺃﻋﻤﺎلُ[) ‪(٤‬ﺃﻫل ﺍﻟـﺸﻘﺎ ﻀـﺒﻁﺎ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺯ ﻥِ ﻭﺍﻨﻬﻠﱠﺕ ﺴﺤﺎﺌ ‪‬ﺒ ‪‬ﻪ ﺴﻘﻁﺎ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫]ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ[‬
‫ﺯﻭﺭﺓﹲ ﻤــﻨﻜ ‪‬ﻡ ﻋﻠــﻰ ﺃﻱ‪ ‬ﺤﺎﻟﹶــﻪ‪‬‬
‫ﻤﺯﺠﺕ ﻜـﺄﺱ‪ ‬ﺼـﺩ‪‬ﻫﺎ ﺒﺎﻟﻤﻼﻟﹶـﻪ‪‬‬
‫ﻭﺒﻔـﺭﻁِ ﺍﻟـﺴﻨﺎ ﺘﻔـﻭ ﻕﹸ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟـﻪ‬
‫ـﺎ ﻅﻼﻟ ـﻪ‪‬‬
‫ـﻲ ﻋﻠﻴﻬ ـ‬
‫ـﺒ ﻎﹶ ﺍﷲُ ﻟ ـ‬
‫ﺃﺴ ـ‬
‫ﻭﻟﻬــﺎ ﺍﻟﻘــﺩ‪ ‬ﺸــﺎﻫ ‪‬ﺩ ﺒﺎﻟﻌﺩﺍﻟﹶــﻪ‪‬‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻗﻠﺕ ﺭﻭﺤﻲ ﻭﻤﻬﺠﺘﻲ ﻻ ﻤﺤﺎﻟﹶﻪ‪(‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺩِ ﻗﺩ ﺃُﺭﻀﻌﺕﹸ ﺜﺩﻱ‪ ‬ﻤﺩﻴﺤِﻪِ‬
‫‪ /‬ﻭﻤﺎ ﺯﻟﺕﹸ ﻤﺸﻐﻭلَ ﺍﻟﻔﺅﺍﺩِ ﺒﻤﺩﺤِﻪِ‬
‫ﺡ ﺸﻭﻗﺎﹰ ﺒﻨﺕﹸ ﻓﻜﺭﻱ ﺒـﺫﻜﺭِﻩِ‬
‫ﺘﺼﺭ‪ ‬‬
‫ﻭﺘﻜﺘﺏ‪ ‬ﻓﻲ ﺴﻭﻕ ﺍﻟﺭﻗﻴﻕ ﺭﻗﻴﻘـﺔﹰ‬
‫ﻭﻋﻴﺵِ ﻫﻭﺍﻜﻡ ﻻ ﺘﻐﺯﻟـﺕﹸ ﺒﻌـﺩﻫﺎ‬
‫ﻓﻴﺎ ﺴﻴﺩ‪ ‬ﺍﻟﻜﻭﻨﻴﻥ ﺃﻨـﺕ ﻭﺴـﻴﻠﺘﻲ‬
‫ﻓﻘﺩ)ﻀﺎﻕ ﺼﺒﺭﻱ() ‪(٢‬ﻭﺍﻨﻘﻀﻰ ﺯﻤ ‪‬ﻥ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺎ‬
‫ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻙ ﺍﻟﻐﻔﺭﺍ ﻥ‪ ‬ﺃﺭﺠـﻭ ﺘﻜﺭ‪‬ﻤـﺎ‬
‫ﻋﻠﻴﻙ ﺴﻼ ‪‬ﻡ ﺍﷲ ﻤـﺎ ﺴـﺢ‪ ‬ﻭﺍﺒـلٌ‬
‫ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻴﻤﺩﺤﻪ )ﺹ(‪:‬‬
‫ﻫل ﻟﺼﺏ‪ ‬ﻗﺩ ﻏﻴ‪‬ﺭ ﺍﻟـﺴﻘﻡ‪ ‬ﺤﺎﻟﹶـﻪ‬
‫ﻴﺎ ﻟﹶﻘﻭﻤﻲ ﻤ‪‬ﻥ ﻟﻠ ﻔﺘـﻲ ﻤـﻥ ﻓﺘـﺎﺓٍ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﺘـﺯﺭﻱ ﻟﺤﺎﻅـﺎ‬ ‫ﺒﻐﺯﺍلِ ﺍﻟﻜﻨﺎﺱِ‬
‫ﻗﻠﺕ ﺇﺫ ﻤﺩ‪ ‬ﺸـﻌﺭ‪‬ﻫﺎ ﻟـﻲ ﻅـﻼﻻﹰ‬
‫ﻟﻴﺕ ﺸﻌﺭﻱ ﻤﻊ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﻜﻴﻑﹶ ﻤﺎﻟﺕ‬
‫)ﻟﺴﺕﹸ ﺃﻨﺴﻰ ﻭﻗﻭﻟﹸﻬﺎ ﺃﻨـﺕ ﺴـﺎلٍ‬

‫) ‪ (١‬ﻤﺭﻁ‪ :‬ﻜﺴﺎﺀ‪ ‬ﻤﻥ ﺨﺯ ﺃﻭ ﺼﻭﻑ ﺃﻭ ﻜﺘﺎﻥ ﻴﺅﺘﺯﺭ ﺒﻪ ﻭﺘﺘﻠﹼﻔﻊ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻀﺎﻉ ﻋﻤﺭﻱ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺍﻟﻠﻤﺔ‪ :‬ﺸﻌﺭ ﺍﻟﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺯ ﺸﺤﻤﺔ ﺍﻷﺫﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﻗﻭﻟﻪ ﺒﻤﺩﺤﻪ )ﺹ(‬
‫) ‪ (٦‬ﺍﻟﻜﻨﺎﺱ‪ :‬ﻤﻭﻟﺞ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺠﺭ ﻴﺄﻭﻱ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻅﺒﻲ ﻟﻴﺴﺘﺘﺭ )ﺝ( ﻜﻨﺱ‪ ‬ﻭﺃﻜﻨﺴﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺴﺎﻗﻁ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫‪- ٥٦-‬‬
 ‫ﺏ ﺴـﺅﺍﻟﻪ‪‬‬
‫ﺴﺎﺌﻼ ﻭ ﻫ‪‬ـﻲ ﻻ ﺘﺠﻴـ ‪‬‬
‫ـﺩ ﺃﺘﺎﻫ ـ‬
‫ﻗﻠﺕﹸ ﺭﻓﻘﺎﹰ ﺒﻤﻬﺠﺔِ ﺍﻟـﺼﺏ‪ ‬ﺨﺎﻟـﻪ‪‬‬
‫ـﺩﻤﺎ ﺠــﺭ‪‬ﺩﺕ ﻋﻠــﻲ‪ ‬ﻨِــﺼﺎﻟﹶﻪ‪‬‬
‫ﺒﻌ ـ‬
‫ﻓــﺎﻨﺜﻰ ﻗــﺩ‪‬ﻫﺎ ﻴــﺭﻭ ‪‬ﻡ ﻗﺘﺎﻟﹶــﻪ‪‬‬
‫ﺸﺎﻓ ‪‬ﻊ ﻤـﻥ ﺤـﺩﻴﺙِ ﻭﺍﺵٍ ﺃﻤﺎﻟـ ‪‬ﻪ ﻭ‪ ١٣‬ﺃ‬
‫ﺒﺫل ﺍﻟﺭﻭﺡ‪ ‬ﻓـﻲ ﻫﻭﺍﻫـﺎ ﻭﻤﺎﻟـﻪ‪‬‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﺃﺴﺎﻟﻪ‪‬‬ ‫ﻟﻴﺱ ﺩﻤﻌﻲ ﻴﺭﻗﺎ‬
‫ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻟﺨﺩ‪ ‬ﻗﺩ ﻜﻔﻰ ﻤﺎ ﺠـﺭﻯ ﻟـﻪ‪‬‬
‫ﻭﻋﻠﻴﻬــﺎ ﻤــﻥ ﺍﻟﺒﺭﺍﻗــ ﻊِ ﻫﺎﻟــﻪ‪‬‬
‫ـﺴﻨﺎ ﺘﺭﻴ ـﻪِ ﻜﻤﺎﻟ ـﻪ‪‬‬
‫ـﺤﺎﹰ ﺒﺎﻟ ـ‬
‫ﻭﺍﻀ ـ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻗﺭﻁﹸﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺩ‪‬ﺠﻰ ﻭﻤﺴ ﻙ‪ ‬ﺍﻟﻐﻼﻟﻪ‪‬‬
‫ﻤﺩﺡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ ﺴﻠﹼﻤﺕ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟـﻪ‪‬‬
‫ﻤﻥ ﺃﺘﻰ ﺒﺎﻟﻬـﺩﻯ ﻭﺃﺩ‪‬ﻯ ﺍﻟﺭ‪‬ﺴـﺎﻟﻪ‪‬‬
‫ـﺎﺀ ﻭﺍﻟﺭﺴ ـلِ ﺤ ﻘ‪ ‬ـ‬
‫ﺡ ﺍﻟﻭﺠـﻭﺩِ ﻤﺜﺎﻟـﻪ‪‬‬
‫ﻟﻴﺱ ﻴﺤﻭﻱ ﻟﻭ ‪‬‬
‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻏﻴ ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺴـلِ ﻨﺎﻟـﻪ‪‬‬
‫ﻭﻤﺤﺎ ﻋﺼﺒﺔ ﺍﻟﻬـﻭﻯ ﻭﺍﻟـﻀﻼﻟﻪ‪‬‬
‫ﻭﻟﻜـ ـلﱟ ﻤـــﻨﻬﻡ ﺃﺭﺍﻩ ﻭﺒﺎﻟﹶـــﻪ‪‬‬
‫ـﺕ ﻗـﺭﻴﺵﹲ ﻗﺘﺎﻟ ـﻪ‪‬‬
‫ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻋﺎﻴﻨﹶ ـ‬
‫ـﺎ‬
‫ﻜـﻡ ﻤﺤ ـﺏ‪ ‬ﺒﺩﻤﻌِـﻪِ ﻗ ـ‬
‫ﺤﻴﻥ ﺃﻀﺤﻰ ﺒﺨﺩ‪‬ﻫﺎ ﺍﻟﻤﺴ ﻙ‪ ‬ﺨـﺎﻻﹰ‬
‫ﺭ ﺸﹶـﻘﺘﻨﻲ ﻤِـﻥ ﻟﺤﻅِﻬـﺎ ﺒـﺴﻬﺎﻡٍ‬
‫ﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﻯ) ‪ (١‬ﻤﻘﻠﺘﻴﻬـﺎ‬
‫ﺴﺎﻟﹶﻡ‪ ‬ﺍﻟﻘﻠ ‪‬‬
‫‪) /‬ﺁﻩ ﻤﻥ ﻗﺩ‪‬ﻫﺎ( ) ‪ (٢‬ﺃﻤ‪‬ـﺎ ﻟﻔـﺅﺍﺩﻱ‬
‫ﻴﺎ ﻟﹶﻘﻭﻤﻲ ﻤـﺎ ﻟﻠﻌـﺫﻭل ﻭﻤ‪‬ـﻀﻨﹰﻰ‬
‫ﺃﻨﺎ ﺇﻥ ﺃﺤﺴﻨﺕﹸ ﻭﺇﻥ ﻫﻲ‪ ‬ﺃﺴـﺎﺀﺕ‬
‫ﻋﺎﺫلَ ﺍﻟﺼﺏ‪ ‬ﺨلﱢ ﻋﻨـﻙ ﻭﺩﻤﻌـﻲ‬
‫ﺱ ﺘﻁﻠﱠﻌﺕ ﻤِـﻥ ﺨﺒﺎﻫـﺎ‬
‫ﻓﻬ‪‬ﻲ ﺸﻤ ‪‬‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻓﺄﺒـﺩ‪‬ﺕ‬ ‫ﺭﺃﺕ ﺍﻟﺒﺩﺭ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻤـﺎل‬
‫ﺤﺎﻭﻟــﺕ ﺯﻭﺭﺘــﻲ ﻓــﻨﻡ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬــﺎ‬
‫ـﺎ ﺃ ﻥ‪ ‬ﺴ ـﻠﱠﻤﺕ ﺃﺫﻜﺭﺘﻨــﻲ‬
‫ـﻡ ﻟﻤ‪ ‬ـ‬
‫ﺜـ‬
‫ـﺎ‬
‫ـﺎﺘﻡ‪ ‬ﺍﻷﻨﺒﻴ ـ‬
‫ﺨـ‬
‫ﻨﺎﺴــﺦﹲ ﺒﺎﻟﻜﺘــﺎﺏِ ﺃﻤــﻲ‪ ‬ﺨــﻁﱟ‬
‫ﻤﻥ ﺴـﻤﺎ ﻗـﺩﺭ‪‬ﻩ ﻭﻨـﺎلَ ﻤﻘﺎﻤـﺎﹰ‬
‫ﻭﺤﻤﻰ ﺍﻟﺩﻴ ﻥ‪ ‬ﺒﺎﻟﺴﻴﻭﻑ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻲ‬
‫ـل ﺍﻟ ﻘﹶﻠﻴــﺏ) ‪ (٦‬ﺃﺯﺭﻯ ﺒﺒــﺩﺭٍ‬
‫ﻭﻷﻫ ـ‬
‫ﻭﺃﺘﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ‪ ‬ﺁﻴـﺔ ﺍﻟﻨـﺼﺭ ﻴﺘﻠـﻭ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻫﻭﻯ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٣‬ﻴﺭﻗﺄ‪ :‬ﻴﺴﻜﻥ ﻭﻴﺠﻑ ﻭﻴﻨﻘﻁﻊ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻓﺎﻟﻜﻤﺎل‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺍﻟﻐﻼﻟﺔ‪ :‬ﺜﻭﺏ ﺭﻗﻴﻕ ﻴ‪‬ﻠﺒﺱ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺩﺜﺎﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺍﻟﻘﻠﻴﺏ‪ :‬ﺍﻟﺒﺌﺭ‪.‬‬
‫‪- ٥٧-‬‬
 ‫ﻭﻜﻔــﻰ ﺁﻴــﺔﹰ ﺒِــﻪِ ﻭﺩﻻﻟــﻪ‪‬‬
‫ﺒﻌــﺩﻤﺎ ﺃﺴــﺒلَ ﺍﻟﻅــﻼﻡ‪ ‬ﺤﺒﺎﻟﹶــﻪ‪‬‬
‫ﻭﺯﻫــﺎ ﻋﻭﺩ‪‬ﻫــﺎ ﻭﻤــﺩ‪ ‬ﻅﻼﻟﹶــﻪ‪‬‬
‫ﻭﺴﻘﻰ ﺍﻟﺠـﻴﺵﹶ ﻋﺫﺒ‪‬ـ ‪‬ﻪ ﻭﺯﻻﻟﹶـﻪ‪‬‬
‫ﻭﺴ ـﻌ‪‬ﺕﹾ ﻋــﺎﺠ ﻼﹰ ﺒﻐﻴــﺭِ ﺇﻁﺎﻟﹶــﻪ‪ ‬ﻭ‪ ١٣‬ﺏ‬
‫ﻭﻟــﻭﺩ‪‬ﺕ ﺒــﺄﻥ ﺘﻜــﻭ ﻥ‪ ‬ﻨﻌﺎﻟﹶــﻪ‪‬‬
‫ﺫﻭ ﻓﺨــﺎﺭٍ ﻭﺴــﺅﺩﺩٍ ﻭﺃﺼــﺎﻟﻪ‪‬‬
‫ﺏ ﻨـﺴﻴ ‪‬‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻭ ﻫ‪‬ﻭ ﻤﻥ ﺨﻴﺭ ﻋﻨﺼﺭٍ ﻭﺴﻼﻟﻪ‪(‬‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ـﻥ ﺍﻟﺠــﻭﺩِ ﺃﻥ ﻴﺒ ـﺭ‪ ‬ﻋﻴﺎﻟﹶــﻪ‪‬‬
‫ﻭﻤ ـ‬
‫ﻴﻌﺠ ‪‬ﺯ ﺍﻟﺒﺤ ‪‬ﺭ ﺃﻥ ﻴـﻀﺎﻫﻲ ﻨﻭﺍﻟـﻪ‪‬‬
‫ﻗﺎل ﻻ ﻓﻘـﺭ‪ ‬ﺘﺨﺘـﺸﻲ ﻭﺃﻨـﺎ ﻟﹶـﻪ‪‬‬
‫ﻤﻥ ﻁﺭﺍﺯ ﺍﻟﻭﻗـﺎﺭ ﺃﺒﻬـﻰ ﺠﻼﻟﹶـﻪ‪‬‬
‫ﺯﻤ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻠﻬـﻭِ ﻭﺍﻟـﺼ‪‬ﺒﺎ ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﻟﹶـﻪ‪‬‬
‫ﻭﺯﻤﺎ ﻥٍ ﻤﻀﻰ ﻭﻓـﻲ ﻜـل ﺤﺎﻟﹶـﻪ‪‬‬
‫ﻗﺩ ﺴﻤﻭﺍ ﺒﺎﻟﻭﻓﺎ ﻭﺼـﺩ‪ ‬ﻕِ ﺍﻟﻤﻘﺎﻟﹶـﻪ‪‬‬
‫ﻭﻟﻨﺤــﻭِ ﺍﻟﺤﺠــﺎﺯِ ﺸــﺩ‪ ‬ﺭﺤﺎﻟﹶــﻪ‪‬‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺡ ﺴﻴﺩﻨﺎ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ )ﺹ(‪:‬‬
‫]ﺍﻟﻁﻭﻴـل[‬
‫ﻭﻟﻪ ﺍﻟﺒﺩ ‪‬ﺭ ﺸﹸ ﻕﱠ ﻨـﺼﻔﻴﻥ ﺠﻬـﺭﺍﹰ‬
‫ﻭﺍﺤﺘﺸﺎﻤﺎﹰ ﻷﺠﻠِـﻪِ ﺍﻟـﺸﻤﺱ‪ ‬ﺭﺩ‪‬ﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺼﺎ ﺃﻭﺭﻗـﺕﹾ ﺒﻠﻤـﺱِ ﻴﺩﻴـﻪِ‬
‫ﻭﻜﺫﺍ ﺍﻟﻤﺎ ﺀ‪ ‬ﻓﺎﺽ‪ ‬ﻤـﻥ ﺇﺼـﺒﻌﻴﻪ‬
‫‪ /‬ﻭﺃﺘﺘﹾ ‪‬ﻪ ﺍﻷﺸـﺠﺎﺭ‪ ‬ﺤـﻴﻥ ﺩﻋﺎﻫـﺎ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﺠـﺎﺀﺕ‬ ‫ﻟﻭ ﺇﻟﻴﻪ ﺩﻋـﺎ ﺍﻷﻫﻠـﺔﹶ‬
‫ﺏ‬
‫ﻭ ﻫ‪‬ﻭ ﻓﻲ ﻗﻭﻤِﻪِ ﺤـﺴﻴ ‪‬‬
‫)ﻭﻫﻭ ﻤِﻥ ﺃﺸﺭﻑِ ﺍﻟﻘﺒﺎﺌـلِ ﻗﻭﻤـﺎﹰ‬
‫ﻭ ﻫ‪‬ــﻭ ﺒﻨــﺎ ﺭﺅﻭﻑﹲ ﺭﺤــﻴ ‪‬ﻡ‬
‫ﻻ ﺘﻘ ـ ﺴ‪‬ﻪ‪ ‬ﺒــﺎﻟﺒﺤﺭِ ﻴــﻭﻡ‪ ‬ﻨــﻭﺍلٍ‬
‫ـﻪ ﺍﻟﻔﻘ ـﺭ‪ ‬ﺭﺍﺝٍ‬
‫ـﻜﺎ ﻟ ـ‬
‫ـﺎ ﺸ ـ‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﻤ ـ‬
‫ﻴﺎ ﺇﻤﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻬﺩﻯ ﻭﻴـﺎ ﻤ‪‬ـﻥ ﻋﻠﻴـﻪ‬
‫ﻜﻥ ﺸﻔﻴﻌﻲ ﻤﻤﺎ ﺠﻨﻴـﺕﹸ) ‪ (٤‬ﻗـﺩﻴﻤﺎﹰ‬
‫ﻓﻌﻠﻴﻙ ﺍﻟـﺼﻼﺓﹸ ﻓـﻲ ﻜـلﱢ ﻭﻗـﺕٍ‬
‫ـﺭﺍﻡ‪ ‬ﻭﺼــﺤﺏٍ‬
‫ـﻙ ﺍﻟﻜ ـ‬
‫ـﻰ ﺁﻟ ـ‬
‫ﻭﻋﻠ ـ‬
‫ﻤﺎ ﺤﺩﺍ) ‪ (٥‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍ ﻕِ ﺒﺎﻟﺭﻜﺏِ ﺤـﺎﺩٍ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻷﺠﻠﺔ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺴﺎﻗﻁ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٣‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ ] :‬ﺇﻨﻪ ﺒﻬﻡ ﺭﺅﻭﻑ ﺭﺤﻴﻡ[ )ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ‪(١١٧ :‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺠﻬﻠﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺤﺩﺍ ‪ :‬ﺴﺎﻕ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻴﻤﺩﺤﻪ )ﺹ(‬
‫‪- ٥٨-‬‬
 ‫ﻉ ﻋ‪‬ﺒﺭﺘﻲ‬
‫ﻭﺒﺕﱡ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺠﺭﻋﺎ ﺀِ ﺃﺠﺭ ‪‬‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﺴﺎﻟﺕ ﺩﻤﻭﻋﺎﹰ ﻤﻥ ﺘﺼﻌ‪‬ﺩِ ﺯﻓﺭﺘـﻲ‬
‫ﺭﻤﻰ ﺒﻔﺅﺍﺩﻱ ﺠﻤﺭﺓﹰ ﺒﻌـﺩ ﺠﻤـﺭﺓِ‬
‫ﻜﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺠﺴﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟـﺴﻘﺎﻡِ ﻭﺼـﺤﺘﻲ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻟﺩﻴﻜﻡ ﻭﻟﻭﻋﺘﻲ‬ ‫ﻭﻤﺘﻔ ﻕﹲ ﺠﺴﻤﻲ‬
‫) ‪(٤‬‬ ‫) ‪(٣‬‬
‫ﺼﺒﻭﺘﻲ‬ ‫ﻭﺁﺨﺭ‪ ‬ﺩﻤﻌﻲ ﻜﺎ ﻥ‪ ‬ﺃﻭلَ‬
‫ﺒﻘﻠﺒﻲ‪ ‬ﺭﻓﻘﺎﹰ ﻓﻬ‪‬ـﻭ ﻤـﻨﻜﻡ ﺒﻘﻴﺘـﻲ‬
‫ﺒﻤﻭﺼﻭل ﺴﻘﻤﻲ ﻻ ﺒﻤﺭ‪ ‬ﺍﻟﻘﻁﻴﻌـﺔِ ﻭ‪ ١٤‬ﺃ‬
‫ﻭﻟﻡ ﻴﺒ ﻕﹶ ﻤﻨﻲ ﻏﻴﺭ‪ ‬ﺤﻔﻅِ ﺍﻟﻤـﻭﺩﺓِ‬
‫ﻭﻻ ﻜﺎﻥ ﻗﻠﺒﻲ ﺇﻥ ﻨﺤﺎ ﻏﻴﺭ‪ ‬ﻨﺤﻠﺘـﻲ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻭﺨﻴلُ ﺍﺼﻁﺒﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻨـﺔِ) ‪ (٥‬ﻋﻨﱠـﺕِ‬
‫ﻭﺇﻨﹼﻲ ﻟﻴﺭﻀﻴﻨﻲ ﺠﻔـﺎﻜﹸﻡ ﻭﺭِﻗﱠﺘـﻲ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻟﻤﺎ ﻓﻬﺕﹸ ﻋﻨﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺍﻡ ﺒﺴﻠﻭﺓِ‬
‫ﻟﻤﺎ ﻗﺩ ﺠﺭﻯ ﻴﻭﻤﺎﹰ ﻭﺤـلﱠ ﺒﻁﻴﺒـﺔِ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﺃﺸﻕﱡ ﺠﻴﻭﺏ‪ ‬ﺍﻟﺼﺒﺭِ ﻤﻥ ﻋﻅﹾـﻡ ﺤـﺴﺭﺘﻲ‬
‫ﺴﻔﺤﺕﹸ ﻋﻘﻴﻕﹶ ﺍﻟﺩﻤﻊِ ﻤﻥ ﺴـﻔﺢِ ﻤﻘﻠﺘـﻲ‬
‫ﻭﺭﻭﺤﻲ‪ ‬ﺫﺍﺒﺕﹾ ﺒﺎﻷﺴﻰ ﻓﺘﻔﻁﱠﺭ‪‬ﺕ‬
‫ﻭﻤﺫ ﺒﺼﻔﺎ ﻗﻠﺒﻲ ﺴﻌﻰ ﻁﺎﺌﻑﹸ ﺍﻟﻬﻭﻯ‬
‫ﻭﺒـﻴﻥ ﺠﻔـﻭﻨﻲ ﻭﺍﻟﺭﻗـﺎﺩ ﺘﻨـﺎﻓ ‪‬ﺭ‬
‫ﻓﻤﻔﺘﺭ ﻕﹲ ﻭﺠﺩﻱ ﻭﺼـﺒﺭﻱ ﻋـﻨﻜﻡ‬
‫ﻓﺄﻭلُ ﺸﻭﻗﻲ ﻜـﺎﻥ ﺁﺨـﺭ‪ ‬ﺃﺩﻤﻌـﻲ‬
‫ﺃﻻ ﻴﺎ ﺃُﻫﻴلَ ﺍﻟﻤﻨﺤﻨﻰ ﻤ ﻥ ﺃﻀـﺎﻟﻌﻲ‬
‫‪ /‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ‪ ‬ﺇﻥ ﻋﺫﺒﺘﻤﻭﻨﻲ ﻓﻠﻴﻜﻥ‬
‫ﻓﻤﻨﱢﻲ‪ ‬ﻗﺩ ﺃﺒﻠـﻰ ﺠﻤﻴﻌـﻲ ﻫـﻭﺍﻜﹸﻡ‪‬‬
‫ﻋﺩﻤﺕﹸ ﻓﺅﺍﺩﻱ ﺇﻥ ﺘﻨﺎﺴﻰ ﻭﺩﺍﺩ‪‬ﻜـﻡ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻏﺎﺭﺒﻲ ﺃﻟﻘﻴﺘﻡ‪ ‬ﺤﺒلَ ﻫﺠـﺭِﻜﻡ‬
‫ﻭﻤﻨﱢﻲ ﻗﺩ ﺭﻗﱠﻘﺘﻡ‪ ‬ﺍﻟﺠـﺴﻡ‪ ‬ﺒﺎﻟﺠﻔـﺎ‬
‫ﻭﻋﻴﺵِ ﻫﻭﺍﻜﻡ ﻟﻭ ﺴﻼ ﻤﻬﺠﺘﻲ ﺍﻟﻘﹶﻼ‬
‫ﺤﺭﺍ ‪‬ﻡ ﻋﻠﻲ ﻋﻴﻨﻲ ﻜﺭﺍﻫـﺎ ﻭﻁﻴﺒ‪‬ـﻪ‪‬‬
‫ﻓﻼ ﺘﻨﻜﺭﻭﺍ) ‪ (٨‬ﺒﺎﻟﺤﺯﻥ) ‪ (٩‬ﺇﻥ ﺼﺭﺕﹸ ﺨﺎﺌﺭﺍﹰ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﺘﻔﻁﺭﺕ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺴﻘﻤﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺁﺨﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺩﻤﻌﺘﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺍﻷﻋﻨﺔ‪ :‬ﺠﻤﻊ ﺍﻟﻌﻨﺎﻥ ﺃﻱ ﺴﻴﺭ ﺍﻟﻠﺠﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻤﺴﻙ ﺒﻪ ﺍﻟﺩﺍﺒﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻋﻨﺕ‪ :‬ﺃﻋﺭﻀﺕ ﻭﺍﻨﺼﺭﻓﺕ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻏﻨﱠﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺒﺴﻠﻭﺘﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺘﻨﻜﺭﺍ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺍﻟﺤﺯﻥ‪ :‬ﻁﺭﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﺨﻴﺒﺭ‪) .‬ﻤﻌﺠﻡ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ‪(٢٥٤/٢ :‬‬
‫‪- ٥٩-‬‬
 ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻡٍ ﻗﺩ ﻀﻡ‪ ‬ﺃﺸـﺭﻑﹶ ﺒﻘﻌـﺔِ‬ ‫ﺠﺩﻴ ‪‬ﺭ ﻟﻌﻴﻨـﻲ ﺍﻟـﺩﻤﻭ ﻉ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﺒﻜـﺕ‬
‫ﻟﺸﺩﺓِ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻬﻭلِ ﻨﻭﺩﻱ ﺒـﺼﻌﻘﺔِ‬ ‫ﺒﺼﺎﻋﻘﺔٍ ﻟـﻴ ﻼﹰ ﺃﺼـﻴﺏ) ‪ (٢‬ﻜﺄﻨﱠﻤـﺎ‬
‫ﻭﻟﻡ ﺃﺭ‪ ‬ﻴﻭﻤﺎﹰ ﻤﺜﻠﹶﻬﺎ ﻤِـ ﻥ ﻤـﺼﻴﺒﺔِ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻓﻭ‪‬ﻗﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﺴـﻬﺎﻤﺎﹰ ﻤـﺼﻴﺒﺔﹰ‬
‫ﺃﻗﻭلُ )ﻋﺴـ(ـﺎﻫﺎ) ‪ (٣‬ﻗـﺩ ﺘﻭﻟﱠـﺕﹾ ﺘﻭﻟﱠـﺕِ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺒﺭﺤﺕ ﺘـﺯﺩﺍﺩ‪ ‬ﻭﻗـﺩﺍﹰ ﻭﻜﻠﹼﻤـﺎ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺒﺎﻟﺤﺭﻴ ﻕِ ﺒﺤﺭﻗﺔِ‬ ‫ﻭﻜلﱞ) ‪) (٤‬ﻴﻨﺎ(ﺩﻱ‬ ‫ﻭﻋﺎﺝ‪ ‬ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ‬ﻤﻥ ﻜلﱢ ﺠﺎﻨـﺏٍ‬
‫ﻭﻤ‪‬ﻥ )ﺫﺍ() ‪ (٦‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﻁﻴ ‪‬ﻊ ﺭﺩ‪ ‬ﺍﻟﺒﻠﻴﺔِ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﺍ ﺒﻌﺽ ﺇﻁﻔﺎﺀ ﻭﻗﺩِﻫﺎ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻴﺯﻴﺩﻭﻥ ﻋﺸﺭﺍﹰ ﺒـﺎﺒﻥ ﺯﻴـﻥِ ﺍﻟﻌـﺸﻴﺭﺓِ‬ ‫ﻭﻤﺎﺕﹶ ﺒﻬﺎ ﺤ‪‬ﺭﻗﺎﹰ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻌ ﺸ ‪‬ﺭ‬
‫ﺃﺤﺎﻁﺕ ﺒﻜـلﱢ ﺍﻟﺤﺠـﺭﺓِ ﺍﻟﻨﺒﻭﻴـﺔِ‬ ‫ﻭﺠﺎﺀﺕ) ‪ (٨‬ﻁﻴـﻭ ‪‬ﺭ ﺭﺩ‪‬ﺕِ ﺍﻟﻨـﺎﺭ‪ (٩ )‬ﺒﻌـﺩﻤﺎ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﺍﻟﻌﻴﻥِ ﻤـﻥ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ )ﻤﺭﺃﻯ(‬ ‫ﻭﺸﺎﻫﺩ‪ ‬ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻁﻴﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ ﻜﺎﻥ ﺤﺎﻀﺭﺍﹰ‬
‫ﺭﻴﺒــــــــــــــــــــﺔِ‬
‫) ‪(١١‬‬
‫ﻭﻤﺎ ﺫﺍﻙ ﺇﻻ ﻋﻥ ﻋﻠﻭﻡٍ ﺨﻔﻴـﺔِ‬ ‫ﻭﷲ ﻓــﻲ ﻫــﺫﺍ ﺍﻟﺤﺭﻴــ ﻕِ ﺇﺭﺍﺩﺓﹲ‬
‫ﻭﻜﻨﺕﹸ ﺒﺭﻭﺤﻲ ﺃﻓﺘﺩﻴﻬﺎ ﻭﻤﻬﺠﺘـﻲ‬ ‫ﻓﻴﺎ ﻟﻴﺘﻨﻲ ﻟﻭ ﻜﻨﺕﹸ ﻴﻭﻤﺎﹰ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻔـﺩﺍ‬
‫ﺘﻤ ﺴ‪‬ﻙ ﺃﻴـﺩﻱ ﺍﻟﺤﺎﺩﺜـﺎﺕِ ﺒﻨﻜﺒـﺔِ‬ ‫ﺃﺤﺎﺸﻴﻙ ﻴﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭ ﺒـﺄﻥ ﺃﺭﻯ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺨﺎﺴﺭﺍ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺃﺼﻴﺒﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻤﻁﻤﻭﺴﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻓﻜل‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻤﻁﻤﻭﺴﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٦‬ﻤﻁﻤﻭﺴﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﻋﺯﺍ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺯﻴﻥ ﺍﻟﻌﺸﻴﺭﺓ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺠﺎﺀ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻟﻨﺎﺱ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺃﻯ‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺩﺙ ﻟﻠﻤﺴﺠﺩ ﺍﻟﻨﺒﻭﻱ ﻓﻲ ﺃﻭل ﺍﻟﺜﻠﺙ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻋﺸﺭ‬
‫ﻤﻥ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺴﻨﺔ ﺴﺕ ﻭﺜﻤﺎﻨﻴﻥ ﻭﺜﻤﺎﻨﻤﺎﺌﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺴﻘﻁﺕ ﺼﺎﻋﻘﺔ ﻭﺘﻭﻓﻲ ﻋﺩﺩ ﻏﻴﺭ ﻗﻠﻴل‪،‬‬
‫ﻭﺸﻭﻫﺩ ﺃﺸﻜﺎل ﻁﻴﻭﺭ ﺒﻴﺽ ﻜﺎﻷﻭﺯ ﻴﺤﻭﻤﻭﻥ ﺤﻭل ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻜﺎﻟﺫﻱ ﻴﻜﻔﻬﺎ ﻋـﻥ ﺒﻴـﻭﺕ‬
‫ﺍﻟﺠﻴﺭﺍﻥ‪ .‬ﺍﻨﻅﺭ )ﻭﻓﺎﺀ ﺍﻟﻭﻓﺎ ﺒﺄﺨﺒﺎﺭ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﺼﻁﻔﻰ )ﺹ( ‪(٤٦٦ - ٤٥٤/١ :‬‬
‫‪- ٦٠-‬‬
 ‫ﺃﺠلﱠ ﺴﻼﻤﻲ ﺜـﻡ ﺃﺯﻜـﻲ ﺘﺤﻴﺘـﻲ‬ ‫ﺃﻻ ﻤﺒﻠـ ﻎﹲ ﻋﻨـﻲ ﻟـﺴﺎﻜﻥ ﺘﺭﺒ ـﺔٍ‬
‫ﻭﻤﻨﻬﺎﺝ‪ ‬ﺁﻤﺎﻟﻲ ﻭﺒﻬﺠﺔﹶ ﺭﻭﻀـﺘﻲ‬ ‫ﺤﺒﻴﺒﻲ ﻴﺎ ﻤﺨﺘﺎﺭ‪ ‬ﻴﺎ ﻜﻨﺯ‪ ‬ﻤﻘـﺼﺩﻱ‬
‫ﻭﺃﻨﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﹸﺭﺠﻰ ﻟﻜـلﱢ ﻋﻅﻴﻤـﺔِ‬ ‫ﺫﻨﻭﺒﻲ ﻭﺯﻻﺘﻲ ﻟﺤﻅﱢـﻲ ﺘﻌﺎﻅﻤـﺕ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻴﻭﻡِ ﺍﻟﻔﺼلِ ﺃﻋﻅﻡ‪ ‬ﻭﺼﻠﺔِ‬ ‫ﺒﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ‬ﻟﻲ ﺃﺭﺠﻭ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓﹶ ﻭﻓﻲ ﻏﺩٍ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺡ ﻗﺩ ﻨﺠﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔِ‬
‫ﻭﻻ ﻜﺎﻥ ﻨﻭ ‪‬‬ ‫ﻓﺄﻨﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻟـﻭﻻﻩ ﻤـﺎ ﻜـﺎﻥ ﺁﺩﻡ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺒﺄﺭﺽٍ ﺃﺭﻴﻀﺔِ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻏﺩﺕ ﺒﺭﺩﺍﹰ‬ ‫ﻭﻻ ﻜﺎﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴ ‪‬ﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎل ﻨـﺎ ‪‬ﺭﻩ‪‬‬
‫ﻤﻁﻴﻌﺎﹰ ﻨﺠﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎلِ ﻤﻥ ﺤﺩ‪ ‬ﻤﺩﻴﺔِ‬ ‫ﻭﻻ ﻜﺎﻥ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴلُ ﻟﻠﺫﺒﺢ ﻤﺫ) ‪ (٤‬ﺃﺘﻰ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺴﻠﱠﻤﺎ ﺃﻓـﺩﻱ ﺒـﺄﻋﻅﻡ ﻓﺩﻴـﺔِ‬ ‫ـﻪ ﻟﺠﺒﻴﻨِــﻪِ‬
‫ـﺎﻥ ﻟﻤ‪‬ــﺎ ﺘﻠﱠ ـ‬
‫ﻭﻻ ﻜ ـ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻭﻻ ﻜﺎﻥ ﻟﻴ ﻼﹰ ﻴﻬﺘﺩﻱ ﻨﺤـﻭ ﺠـﺫﻭﺓِ‬ ‫ﻭﻟﻭﻻﻩ ﻤﻭﺴﻰ ﻤﺎ ﺀ‪ ‬ﻤﺩﻴ ﻥ‪ ‬ﻟﻡ ﻴﺭِﺩ‪‬‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ـﺎﻟﻨﺒﻭ‪‬ﺓِ‬
‫ـﻪ ﺒ ـ‬
‫ـﻪ ﻗﻭﻤ‪ ‬ـ‬
‫ﻴﻨﺒـﺊُ ﻋﻨ ـ‬ ‫ﻭﻻ ﻜﺎﻥ ﻋﻴﺴﻰ ﻭﻫﻭ ﻁﻔلٌ ﺒﻤﻬـﺩِﻩِ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﻟﻬﺎ ﻗﻴل ﻫﺯ‪‬ﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺩﻯ ﺠـﺫﻉ‪ ‬ﻨﺨﻠـﺔِ‬ ‫ﻭﻻ ﻤﺭﻴ ‪‬ﻡ ﻜﺎﻨـﺕ ﺒـﻪ ﺤﻤﻠﹶـﺕ ﻭﻻ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﻤﻜﺎﻨﺎﹰ ﺭﻓﻴﻌﺎﹰ ﺩﻭﻨـﻪ ﻜـلﱡ ﺭﺘﺒـﺔِ‬ ‫ﻭﺇﺩﺭﻴﺱ‪ ‬ﻟﻭﻻﻩ ﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻗـﺩ ﻋـﻼ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﻻ ﻜﺎﻥ ﺃُﻋﻁﻲ ﺍﻟﺼﺒﺭ‪ ‬ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺒﻠﻴﺔِ‬ ‫ﻭﻻ ﻜﺎﻥ ﻋﻥ ﺃﻴﻭﺏ‪ ‬ﻗﺩ ﺯﺍلَ ﻀـﺭ‪‬ﻩ‪‬‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﺼﻠﺘﻲ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪] :‬ﻓﺄﻨﺠﻴﻨﺎﻩ ﻭﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ[ )ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻭﺕ‪(١٥ :‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪] :‬ﻗﻠﻨﺎ ﻴﺎﻨﺎﺭ ﻜﻭﻨﻲ ﺒﺭﺩﹰﺍ ﻭﺴﻼﻤ ﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ[ )ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ‪(٦٩ :‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻗﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ ] :‬ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺴﻠﻤﺎ ﻭﺘﻠﻪ ﻟﻠﺠﺒﻴﻥ[ )ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ‪(١٠٣ :‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪] :‬ﻭﻟﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻤﺎﺀ ﻤﺩﻴﻥ ﻭﺠﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻤﺔ[ )ﺍﻟﻘﺼﺹ‪(٢٣ :‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪] :‬ﻭﻴﻜﻠﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺩ ﻭﻜﻬﻼﹰ ﻭﻤﻥ ﺍﻟـﺼﺎﻟﺤﻴﻥ[ )ﺁل ﻋﻤـﺭﺍﻥ‪ (٤٦ :‬ﻭﻓـﻲ‬
‫) ﻅ(‪ :‬ﺒﺎﻟﻨﺒﻭﺀﺓ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪] :‬ﻭﻫﺯﻱ ﺇﻟﻴﻙ ﺒﺠﺫﻉ ﺍﻟﻨﺨﻠﺔ ﺘﺴﺎﻗﻁ ﻋﻠﻴﻙ ﺭﻁﺒ ﹰﺎ ﺠﻨﻴ ﹰﺎ[ )ﻤﺭﻴﻡ‪(٢٥ :‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ ]ﻭﺍﺫﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺇﺩﺭﻴﺱ ﺇﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺼﺩﻴﻘ ﹰﺎ ﻨﺒﻴ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭﺭﻓﻌﻨﺎﻩ ﻤﻜﺎﻨـ ﹰﺎ ﻋﻠﻴ‪‬ـ ﹰﺎ[ )ﻤـﺭﻴﻡ‪:‬‬
‫‪(٥٧- ٥٦‬‬
‫‪- ٦١-‬‬
 ‫) ‪(٢‬‬
‫ـﺩﻭﺩﺓﹲ ﺨﻴ ـﺭ‪ ‬ﺃﻤ ـﺔِ‬
‫ﻭﺃﻤ‪‬ﺘﹸـ ‪‬ﻪ ﻤﻌ ـ‬
‫ﺒﻬﺎ ﻅﻬﺭﺕ ﻤﻥ ﺁﻴـﺔٍ ﺒﻌـﺩ ﺁﻴـﺔِ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺱ ﻋﻨﺩ ﻋﺸﻴﺔِ‬
‫ﺍﻟﺸﻤ ‪‬‬ ‫ﻭ ‪‬ﺭﺩ‪‬ﺕﹾ ﻟﺩﻴﻪ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻭﻫﻰ ﺍﻟﻅﻬ ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻨﺎﹰ ﻤﻥ ﻫﺠﻴﺭِ ﺍﻟﻅﻬﻴـﺭﺓِ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻟﻠـﺼﻴ‪‬ﺎﺩِ ﻋـﺎﺩﺕﹾ ﻭﻭﻓﹼـﺕِ‬
‫ﺃﺼﺎﺒ ‪‬ﻌ ‪‬ﻪ ﻓﺎﻀـﺕ ﻭﻟﻠﺠـﻴﺵِ ﺭﻭ‪‬ﺕِ‬
‫ﻭﺨﺎﻁﺒ‪‬ﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤـﻀﺭﺓِ ﺍﻟﻘﺩﺴـﻴﺔِ‬
‫ﻭﻤﻥ ﻨﺎلَ ﻫﺫﺍ ﻏﻴ ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒـﺴﻴﻁﺔِ‬
‫ﺱ ﻓﻬ‪‬ﻲ ﻤﻨﻪ ﺍﺴﺘﻤﺩﺕِ‬
‫ﻭﺇﻥ ﻗﻠﺕﹸ ﺸﻤ ‪‬‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺒﺤ ‪‬ﺭ ﺤﺒ ‪‬ﺭ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺼﻑِ ﻜﻠﱠـﺕِ‬
‫ﻭﻤﺎ ﺫﺍﻙ ﺇﻻ ﺤﺴﺏ ﻗﹶﺩ‪‬ﺭﻱ ﻭﻗﹸﺩﺭﺘﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻜﺒ‪‬ـﺭٍ ﻭﺍﺭﺤﻤﺘـﺎ ‪‬ﻩ ﻟﻜﺒﺭﺘـﻲ‬
‫ﻋﺴﻰ ﺒﻙ ﺃﻥ ﺘﹸﻤﺤﻰ ﻭﺘﹸﻘﺒلَ ﺘﻭﺒﺘﻲ‬
‫ﺒﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ‬ﺃﺭﺠﻭ ﻜﺸﻑﹶ ﻀﺭ‪ ‬ﻜﺭﻴﻤﺘﻲ‬
‫ﺠﻭﺍﺯﺍﹰ ﺠﺯﺍ ﺀ‪ ‬ﻋﻥ ﺇﺠﺎﺯﺓِ ﻤـﺩﺤﺘﻲ‬
‫ﻨﻌﻡ‪ ‬ﻓﻬ‪‬ﻭ ﺨﻴﺭ‪ ‬ﺍﻷﻨﺒﻴـﺎ ﺀِ ﺠﻤـﻴﻌِﻬﻡ‬
‫ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻌﺠﺯﺍﺕﹸ ﺍﻟﺒﺎﻫﺭﺍﺕﹸ ﻭﻜـﻡ ﻟﻨـﺎ‬
‫ﻓﺒﺩﺭ‪ ‬ﺍﻟ ﺴ‪‬ﻤﺎ ﻗﺩ ﺸﹸﻕ ﻁﻭﻋﺎﹰ ﻷﺠﻠِـﻪِ‬
‫ﻭﺠﺎ ﺀ‪ ‬ﻟﻪ ﻴﺸﻜﻭ ﺍﻟﺒﻌﻴﺭ‪ ‬ﻭﻤﻨـﻪ ﻗـﺩ‬
‫ﻭﻓﻲ ﺍﻷﻓ ﻕِ ﻫﺎﺘﻴ ﻙ‪ ‬ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﺔﹸ ﺴـﻠﹼﻤﺕ‬
‫ﻭ‪ ١٥‬ﺃ ‪ /‬ﻭﻜﻡ ﺭﺩ‪ ‬ﻤِﻥ ﻋﻴ ﻥٍ ﻭﺠﺎﺩ‪ ‬ﺒﻬﺎ ﻭﻜﻡ‬
‫ﻭﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔِ ﺍﻹﺴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﷲ ﻗﺩ ﺩﻨـﺎ‬
‫ﻭﺩﺍﺱ‪ ‬ﺒﻨﻌﻠﻴــﻪ ﺍﻟﺒــﺴﺎﻁ ﺘﻜﺭ‪‬ﻤــﺎﹰ‬
‫ﻓﺈﻥ ﻗﻠﺕ ﺒﺩ ‪‬ﺭ ﻓﻬ‪‬ﻭ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﻨﻭﺭِﻩِ‬
‫ﻭﻟﻭ ﺃﻥ ﻋﺸﺏ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽِ ﺃﻗﻼﻡ‪ ‬ﻜﺎﺘﺏٍ‬
‫ﻓﻼ ﺘﺤﺴﺒﻭﺍ ﻤﺎ ﻗﻠﺘﹸﻪ‪ ‬ﺤـ ﻕﱠ ﻗـﺩﺭِﻩِ‬
‫ﺇﻟﻴ ﻙ‪ ‬ﺭﺴـﻭلَ ﺍﷲ ﺃﺸـﻜﻭ ﻜﺒـﺎﺌﺭﺍﹰ‬
‫ﻭﻫﺎ ﻗﺩ ﻭﻫﻰ ﻅﻬﺭﻱ ﻭﻗـﺩ ﺠﺌـﺕﹸ ﺘﺎﺌﺒـﺎﹰ‬
‫ﺃﻴﺎ ﺒ ﻥ‪ ‬ﻜﺭﻴﻡٍ ﻭﺍﺒ ﻥ‪ ‬ﺨﻴـﺭِ ﻜﺭﻴﻤـﺔٍ‬
‫ﻭﺃﺭﺠﻭﻙ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺸﺭِ ﺍﻟـﺼﺭﺍﻁﹶ ﺘﺠﻴﺯ‪‬ﻨـﻲ‬

‫) ‪ (١‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪] :‬ﻭﺃﻴﻭﺏ ﺇﺫ ﻨﺎﺩﻯ ﺭﺒﻪ ﺃﻨﻲ ﻤﺴﻨﻲ ﺍﻟﻀﺭ ﻭﺃﻨﺕ ﺃﺭﺤﻡ ﺍﻟﺭﺍﺤﻤﻴﻥ[‪) .‬ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ‪(٨٣ :‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪] :‬ﻜﻨﺘﻡ ﺨﻴﺭ ﺍﻤﺔ ﺃﺨﺭﺠﺕ ﻟﻠﻨﺎﺱ[ )ﺁل ﻋﻤﺭﺍﻥ‪(١١٠ :‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺇﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺭﺒﻤﺎ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺤﺎﺩﺜﺔ ﺸﻜﻭﻯ ﺍﻟﺒﻌﻴﺭ ﻟﻠﺭﺴﻭل )ﺹ(‪) .‬ﺤﻨﺒل‪ .‬ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﻨﻲ‪ -‬ﻤﺴﻨﺩ ﺍﺤﻤﺩ‪-‬‬
‫ﻤﺅﺴﺴﺔ ﻗﺭﻁﺒﺔ‪ ،‬ﻤﺼﺭ ﺩ‪.‬ﺕ ‪ (١٧٣/٤:‬ﻭﻟﻡ ﻴﺭﺩ ﺫﻜﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻨﻴﺩ ﺍﻟﺴﺘﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ ] :‬ﻗل ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻤﺩﺍﺩﺍﹰ ﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺭﺒﻲ ﻟﻨﻔﺩ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻨﻔﺩ ﻜﻠﻤـﺎﺕ ﺭﺒـﻲ‬
‫ﻭﻟﻭ ﺠﺌﻨﺎ ﺒﻤﺜﻠﻪ ﻤﺩﺩﹰﺍ [ )ﺍﻟﻜﻬﻑ‪(١٠٩ :‬‬
‫‪- ٦٢-‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﺤﺯﺕﹸ ﻨﻌﻴﻤﺎﹰ ﻭﺍﻨﻘﻠﺒـﺕﹸ ﺒﻨﻌﻤـﺔِ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺘﻡ‪ ‬ﻟﻲ ﻫﺫﺍ ﻓﻘﺩ ﺘﻡ ﻟـﻲ ﺍﻟﻬﻨـﺎ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻟﻌﻠﱠﺘـﻲ‬ ‫ﻟﻌلﱠ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺒﺭ ﺀ‪ ‬ﻤﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻓﺩﻭﻨﻙ ﻴﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﺒﺭ ﻤﻨﹼـﻲ ﻤـﺩﺍﺌﺤﺎﹰ‬
‫ﺘﻘﻴﻪِ ﺍﻟﻌﻨﺎ ﻤﻥ ﻜلﱢ ﻋـﻴ ﻥٍ ﻭﻨﻅـﺭﺓِ‬ ‫ﻋﺴﻰ ﺍﺒ ﻥ‪ ‬ﻤﻠﻴ ﻙٍ ﻤﻨﻙ ﻴﺸﻔﻰ ﺒﻨﻅﺭﺓٍ‬
‫ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺩﻫﺭِ ﻴﺒﻘﻰ ﻤﺩﺓﹰ ﺒﻌـﺩ ﻤـﺩﺓِ‬ ‫ـﻼ ‪‬ﻤﻪ‪‬‬
‫ﻋﻠﻴـ ﻙ‪ ‬ﺼـﻼﺓﹸ ﺍﷲ ﺜـﻡ‪ ‬ﺴ ـ‬
‫ﻭﻤﺎ ﻨ ﺸﹶ ﻘﹶﺕﹾ ﻋﺭﻑ ﺍﻟﺸﺫﺍ ﺤﻴﻥ ﻫﺒ‪‬ﺕِ‬ ‫ﻭﺁﻟﻙ ﻭﺍﻷﺼﺤﺎﺏِ ﻤﺎ ﻫﺒ‪‬ﺕِ ﺍﻟـﺼ‪‬ﺒﺎ‬
‫ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺤﻪ )ﺹ( ﻭﻴﺘﻭﺴل ﺇﻟﻰ ﺭﺒﻪ ﻋﺯ ﻭﺠل) ‪:(٣‬‬
‫]ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ[‬
‫ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻲ ﺼﺎﻟﺢ‪ ‬ﻴﺭﺠﻰ ﻭﻻ ﻋﻤـلُ‬ ‫ﻴﺎ ﺭﺏ‪ ‬ﻋﻔﻭﺍﹰ ﻓﺈﻨﹼﻲ ﺨـﺎﺌﻑﹲ ﻭﺠـلُ‬
‫ﺇﻟﻰ ﻏِﻨﺎﻙ ﻭﻗﺩ ﻀﺎﻗﺕ ﺒﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤِﻴ‪‬ـلُ‬ ‫ﻭﺠﺌﺕ ﺒﺎﺒ‪‬ﻙ ﻴﺎ ﻤـﻭﻻﻱ‪ ‬ﻤﻔﺘ ﻘِـﺭﺍﹰ‬
‫ﺏ ﻭﺍﻟـﺴﺒلُ‬
‫ﻭﺒﻲ ﺘﻘﻁﱠﻌﺕِ ﺍﻷﺴـﺒﺎ ‪‬‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺃﺠﺩ‪ ‬ﻟﻲ ﺴﺒﻴ ﻼﹰ ﻓـﻲ ﻤﺩﺍﻓﻌـﺔٍ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻭ‪١٥‬ﺏ‬ ‫ﻴﺘﻜـلُ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ‪ ‬ﺇﻻ ﻋﻠﻴﻙ ﺍﻟﻌﺒـ ‪‬ﺩ‬ ‫‪ /‬ﻭﻟﻡ ﺃﻜِلْ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺭﻯ ﺃﻤـﺭﻱ ﺇﻟـﻰ ﺃﺤـﺩٍ‬
‫ﻓﺤﺒلُ ﺠﻭﺩِ ﻙ‪ ‬ﺒـﺎﻟﺨﻴﺭﺍﺕِ ﻤﺘﱠـﺼِلُ‬ ‫ﺠﺩ‪ ‬ﻜﹶﺭﻤـﺎﹰ‬
‫ﻓﺎﻗﺒلْ ﺇﻟﻬﻲ ﻤﻌﺎﺫﻴﺭﻱ ﻭ ‪‬‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺇﻟﻴﻙ ﻓﻲ ﺴـﺎﺌﺭِ ﺍﻟﺤـﺎﻻﺕِ ﺃﺒﺘﻬـلُ‬ ‫ﻓﺈﻨﹼﻲ ﻟﻡ ﺃﺯل ﺃﺒﺩﺍﹰ‬ ‫ﻭﺍﺴﻤﻊ ﻨﺩﺍﺌﻲ‬
‫ـﺎﻻ ﻜﻨ ـﺕﹸ ﺃﺤﺘﻤــلُ‬
‫ـﻲ ﻤ ـ‬
‫ﻭﺤﻤ‪‬ﻠﹶﺘﻨ ـ‬ ‫ﻭﺍﻏﻔﺭ ﺫﻨﻭﺒﻲ ﻭﺯﻻﺘﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻅﹸﻤﺕ‬
‫ﻟﻭ ﺃ ﻥ‪ ‬ﻋﻨﻬﺎ ﻴﻀﻴ ﻕﹸ ﺍﻟﺴﻬلُ ﻭﺍﻟﺠﺒلُ‬ ‫ﻓﺈ ﻥ‪ ‬ﺠﻭﺩ‪‬ﻙ ﻴﻤﺤﻭﻫـﺎ ﻭﺇ ﻥ‪ ‬ﻜﺜﹸـﺭ‪‬ﺕ‬
‫ﻓﻬ‪‬ﻭ ﺍﻟﺸﻔﺎ ‪‬ﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﹸﺸﻔﻰ ﺒﻪ ﺍﻟﻌﻠلُ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺘﺸﻔﻌﺕﹸ ﺒﺎﻟﻤﺒﻌﻭﺙِ) ‪ (٦‬ﻤﻥ ﻤ‪‬ﻀﺭٍ‬
‫) ‪(٤‬‬ ‫) ‪(٣‬‬
‫ﻭﺍﻟﺭﺴـلُ‬ ‫ﺤ ﻘﹼﺎﹰ ﺒﺒﻌﺜﺘِﻪِ ﺍﻷﻨﺒﺎ ‪‬ﺀ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺘﺢ‪ ‬ﺍﻟﺨﺎﺘ ‪‬ﻡ) ‪ (١‬ﺍﻟﻤﺎﺤﻲ) ‪ (٢‬ﺍﻟﺫﻱ ﺨﹸﺘﻤـﺕ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺒﻨﻌﻤﺘﻲ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻴﻤﺩﺤﻪ )ﺹ(‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻷﻤﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻨﺩﺍﻱ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ( ‪ :‬ﺒﺎﻟﻤﺨﺘﺎﺭ‪.‬‬
‫‪- ٦٣-‬‬
 ‫ﺃُﺴﺭﻱ ﺒﻪ ﻭﻅﻼ ‪‬ﻡ ﺍﻟﻠﻴـل ﻤﻨـﺴﺩلُ‬ ‫ﻭﻤ‪‬ﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩِ ﺍﻷﻗﺼﻰ ﺍﻟﻤﺒـﺎﺭﻙ ﻗـﺩ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺴـﻤﺎ ﺀِ ﺴـﻤﺎ ﺀٍ ﺜـﻡ‪ ‬ﻴﻨﺘﻘـلُ‬ ‫ﺝ ﺠﺒﺭﻴلُ ﺍﻷﻤـﻴﻥ ﺒـﻪ‬
‫ﻭﺼﺎﺭ‪ ‬ﻴﻌﺭ ‪‬‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻭﻨﺎلَ ﻤﺎ ﻻ ﺇﻟﻴـﻪ ﻏﻴـﺭﻩ ﻴـﺼلُ‬ ‫ﻭﻗﺎﺏ‪ ‬ﻗﻭﺴﻴﻥ ﻤـﻥ ﺭﺏ‪ ‬ﺍﻟـﺴﻤﺎﺀ ﺩﻨـﺎ‬
‫ﺽ ﻭﻻ ﺠﺒــلُ‬
‫ﻭﻻ ﺴــﻤﺎ ‪‬ﺀ ﻭﻻ ﺃﺭ ‪‬‬ ‫ﺱ ﻭﻻ ﻗﻤـ ‪‬ﺭ‬
‫ﻟﻭﻻﻩ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻻ ﺸﻤ ‪‬‬
‫ﻙ ﻭﻻ ﺤـﻭﺕﹲ ﻭﻻ ﺤﻤـلُ‬
‫ﻭﻻ ﺴﻤﺎ ‪‬‬ ‫ﻙ‬
‫ﻙ ﻭﻻ ﻤ‪‬ﻠِــ ‪‬‬
‫ﻭﻻ ﺒﺤــﺎ ‪‬ﺭ ﻭﻻ ﻤ‪‬ﻠــ ‪‬‬
‫ﻭﻟﻴﺱ ﻴﺄﺨـﺫﻩ ﺤﻴـﻑﹲ ﻭﻻ ﻤﻠـلُ‬ ‫ﻤﻥ ﻟﻡ ﻴـﺯل ﺩﺍﻋﻴـﺎﹰ ﷲ ﻤﺠﺘﻬـﺩﺍﹰ‬
‫) ‪(٧‬‬ ‫) ‪(٦‬‬
‫ﺒﻬﺎ ﺯﻴ ﻎﹲ ﻭﻻ ﻤ‪‬ﻴ‪‬لُ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﺎ‬ ‫ﺃﻗﺎﻡ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻭﻟﻠﺤﻨﻴﻔﻴﺔ )ﺍﻟﺴﻤﺤﺎ(‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﻅﻼﻤﺎﹰ ﻭﻨﺎ ‪‬ﺭ ﺍﻟﺤﺭﺏِ ﺘﺸﺘﻌلُ‬ ‫ﺠﻠﹶﻭﺍ‬ ‫ﻭﻗﻭ ‪‬ﻤ ‪‬ﻪ ﺃﻫلُ ﺒﺩﺭٍ ﻜﻡ ﺒﻠﻴـلِ ﻭﻏـﻰ‬
‫ﺒﺎﻟﺒﺭ ﻕِ ﻤ‪‬ﺘـﺸﺢ‪ ‬ﺒـﺎﻟﻨﺠﻡ ﻤ‪‬ﻌﺘﻘـلُ‬ ‫ﻤِﻥ ﻜلﱢ ﺃﺒﻠﺞ‪ (٩ )‬ﻭﻀ‪‬ﺎﺡِ ﺍﻟ ﺴ‪‬ﻨﺎ ﻗﻤـ ‪‬ﺭ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﺡ ﺍﻟﻤﻭﺕﹸ ﻭﺍﻷﺠلُ‬
‫ﺃﺒﺼﺭﺕ ﻤﻨﻪ ﻴﻠﻭ ‪‬‬ ‫ﺼﺎﺭﻤﺎﹰ ﻤﻥ ﻴـﻭﻡ ﻤﻌﺭﻜـﺔٍ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺍﻨﺘﻀﻰ‬
‫ﻫﺎ ‪‬ﻡ ﺍﻟﻌﺩﻯ ﻭﻟﻤﺎ ﺃﻤـﻀﺘﻪ ﺘﹶﻤﺘﹶﺜِـلُ‬ ‫ﺴﻴﻭﻓﹸﻬﻡ ﻜﻠﱠﻤﺎ ﺼﻠﱠﺕ ﻟﻬـﺎ ﺴ‪‬ـﺠ‪‬ﺩ‪‬ﺕ‬
‫) ‪(١٢‬‬
‫ﺇﻻ ﺍﻟﺼﻭﺍﺭﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌ ﺴ‪‬ﺎﻟﺔ) ‪ (١١‬ﺍﻟﺫﱡ ‪‬ﺒلُ‬ ‫ﺽ ﻋﻨـﺩﻫ ‪‬ﻡ ﻭﺍﻟـﺴﻤ ‪‬ﺭ ﺇﻥ ﺫﹸﻜِـﺭ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﻤﺎ ﺍﻟﺒﻴ ‪‬‬

‫) ‪ (١‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ )ﺹ(‪" :‬ﻓﺄﻨﺎ ﺍﻟﻠﺒﻨﺔ ﻭﺃﻨﺎ ﺨﺎﺘﻡ ﺍﻟﻨﺒﻴﻴﻥ‪).‬ﺼﺤﻴﺢ ﺒﺨﺎﺭﻱ‪(١٨٦/٤ :‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻭﻗﻭﻟﻪ )ﺹ(‪ " :‬ﻟﻲ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺃﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩﺍ ﻭﺃﺤﻤﺩ ﻭﺃﻨﺎ ﺍﻟﻤﺎﺤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺤﻭ ﺍﷲ ﺒـﻲ‬
‫ﺍﻟﻜﻔﺭ…"‪) .‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ ‪.(١٨٥/٤‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺍﻷﻨﺒﺎﺀ‪ :‬ﺠﻤﻊ ﻨﺒﻲ ﺃﺼﻠﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲﺀ ﺍﻟﻤﺨﺒﺭ ﻋﻥ ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺍﻟﺭﺴل‪ :‬ﺠﻤﻊ ﺭﺴﻭل ﺃﻱ ﺫﻭ ﺭﺴﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺭﺴﻭل ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺎﺒﻊ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟـﺫﻱ ﺒﻌﺜـﻪ‬
‫ﻭﺍﻟﺭﺴﻭل ﺃﺨﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻷﻥ ﻜل ﺭﺴﻭل ﻨﺒﻲ‪ ‬ﻭﻟﻴﺱ ﻜل ﻨﺒﻲ‪ ‬ﺭﺴﻭﻻ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ ] :‬ﻓﻜﺎﻥ ﻗﺎﺏ ﻗﻭﺴﻴﻥ ﺃﻭ ﺃﺩﻨﻰ[ )ﺍﻟﻨﺠﻡ‪(٩ :‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻻ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺠﻠﹼﻭﺍ‪ :‬ﺃﺯﺍﻟﻭﺍ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺃﺒﻠﺞ‪ :‬ﻭﺍﻀﺢ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻤﺘﻀﻰ‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﺍﻟﻌﺴ‪‬ﺎل‪ :‬ﺍﻟﺭﻤﺢ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻀﻁﺭﺏ ﻭﺍﻫﺘﺯ ﻟﻠﻴﻨﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (١٢‬ﺍﻟﺫﺒل‪ :‬ﺍﻟﺭﻤﺢ ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ‪.‬‬
‫‪- ٦٤-‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫ﺃﻭ ﺤﺎﺭﺒﻭﺍ ﻓﺄﺴﻭ ‪‬ﺩ ﻏﺎﺒ‪‬ﻬﺎ ﺍﻷ ﺴ‪‬ـلُ‬ ‫ﻭ‪ ١٦‬ﺃ ‪ /‬ﻗﻭ ‪‬ﻡ ﺇﺫﺍ ﺴﺎﻟﻤﻭﺍ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻏﻤﺎﻡ‪ ‬ﻨﺩ‪‬ﻯ‬
‫ﺸﺤ‪‬ﻭﺍ ﺒﺄﻨﻔ ﺴِﻬِﻡ ﻴﻭﻤﺎﹰ ﻭﻤﺎ ﺒﺨﻠـﻭﺍ‬ ‫ﻗﺩ ﺒﺎﻴﻌﻭﺍ ﺍﷲَ ﻓﻲ ﺃﻫلِ ﺍﻟﻀﻼلِ ﻭﻤﺎ‬
‫ﺱ ﺍﻟﺒﻁـلُ‬
‫ﻥ ﻭﻜلﱠ ﺍﻟﻔـﺎﺭ ‪‬‬
‫ﻓﺭ‪ ‬ﺍﻟﺠﺒﺎ ‪‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺤﺼﻨﺎﹰ ﻟﻬﻡ ﻁﻪ‪ ‬ﺍﻟﺒـﺸﻴﺭ‪ ‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﺏ ﻟﺭﺍﺠـﻲ ﺠـﻭﺩِﻩِ ﺃﻤـلُ‬
‫ﻭﻻ ﻴﺨﻴ ‪‬‬ ‫ﻓﻬ‪‬ﻭ ﺍﻟﺸﻔﻴ ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ ﺘﹸﺭﺠﻰ ﺸﻔﺎﻋﺘﹸﻪ‬
‫ﻤﺒ ﺸﱢﺭﺍﹰ ﻭﺒﻪ ﻗـﺩ ﺒـ ﺸﱠﺭ‪ ‬ﺍﻟﺭﺴـلُ‬ ‫ﻭ ﻫ‪‬ﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺭﺤﻤﺔﹰ ﻟﻠﻌـﺎﻟﻤﻴﻥ ﺃﺘـﻰ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻥ ﻭﺍﻟﻤﻠ ـلُ‬
‫ـﺎ ‪‬‬
‫ـﻪ ﺍﻷﺩﻴ ـ‬
‫ﺒﺤﻜ ـﻡِ ﺁﻴﺎﺘ ـ‬ ‫ﻭﻫ‪‬ﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺠـﺎﺀ ﺒـﺎﻟﻘﺭﺁﻥِ ﻓﺎﻨﺘـﺴﺨﺕ‬
‫ـﻤﺠﺩِ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻌﻼﻩ ﻴ‪‬ﻀﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤﺜـلُ‬ ‫ﻭﻫﻭﺍﻟﺭﺅﻭﻑﹸ ﺒﻨﺎ ﺍﻟﺒ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﺭﺤﻴ ‪‬ﻡ) ‪ (٣‬ﻭﺫﻭﺍﻟــ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻋﺩ‪‬ﺕﹾ ﻤﻨﺎﻗ ‪‬ﺒ ‪‬ﻪ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﺤﺼِﻬﺎ ﺠﻤـلُ‬
‫‪‬‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﻌﺩ‪ ‬ﻟﻨﺎ ﻴﻭﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌـﺎﺩِ) ‪ (٤‬ﻭﺇ ﻥ‪‬‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻥ ﻭﻻ ﺃﺜـــلُ‬
‫ﻙ ﻭﻻ ﺒـــﺎ ‪‬‬
‫ﻭﻻ ﺃﺭﺍ ‪‬‬ ‫ﻟﻭﻻﻩ ﻤﺎ ﺸﺎﻗﻨﻲ ﻋ‪‬ﺭﻑﹲ) ‪ (٦‬ﺒـﺫﻱ ﺴ‪‬ـﻠﹶﻡٍ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﺡ ﻭﻻ ﻏﺯلُ‬
‫ﻤﺩ ‪‬‬ ‫ﺏ ﻭ)ﻻ(‬
‫ﺤﻼ ﻨﺴﻴ ‪‬‬ ‫ﻜﻼ ﻭﻻ ﺭﺍ ﻕﹶ ﻟﻲ ﻨﻅﻡ‪ ‬ﺍﻟﻘﺭﻴﺽِ ﻭﻻ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﺇﻻ ﻭﺃﻨﺕ ﻟﹶﻌﻤﺭﻱ ﺍﻟﻘـﺼ ‪‬ﺩ ﻭﺍﻷﻤـلُ‬ ‫ﺃﻫﻴﻡ‪ ‬ﺒِـﻪِ‬ ‫ﺏ ﻤﻥ ﻤﻌﻨﻰ‪‬‬
‫ﻭﻤﺎ ﺃﺸﺒ‪ ‬‬
‫ﻭﻋﺎﻗﻨﻲ ﺍﻟﻤ‪‬ﻘﻌﺩﺍ ﻥِ ﺍﻟﻌﺠ ‪‬ﺯ ﻭﺍﻟﻜـﺴلُ‬ ‫ﻴﺎ ﺴﻴﺩ‪ ‬ﺍﻟﺭﺴلِ ﺴﻭ ﺀ‪ ‬ﺍﻟﺤﻅﱢ ﺃﺨﹼﺭﻨﻲ‬
‫ﺒﺯﻭﺭﺓٍ ﻗﺒـلَ ﺃﻥ ﻴﻐﺘـﺎﻟﹶﻨﻲ ﺍﻷﺠـلُ‬ ‫ﻓﻠﻴﺕ ﺸﻌﺭﻱ ﻫل ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﺭِ ﻴـﺅﺫ ‪‬ﻥ ﻟـﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ‬ﺃﺼﺒﺤﺕﹸ ﻻ ﺃﻫلٌ ﻭﻻ ﺸـﻐلُ‬ ‫ﻓﻘﺒ‪‬ﻠﹶﻬﺎ ﻜﺎﻥ ﺒﺎﻷﻫﻠﻴ ﻥ‪ ‬ﻟـﻲ ﺸﹸـﻐﹸلٌ‬
‫ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻲ ﻨﺎﻗـﺔﹲ ﻓﻴﻬـﺎ ﻭﻻ ﺠﻤـلُ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻤﻘﺎﻤﻲ ﺒﺄﺭﺽٍ ﻻ ﺃﻨﻴﺱ‪ ‬ﺒﻬـﺎ‬

‫) ‪ (١‬ﺍﻷﺴل‪ :‬ﺍﻟﺭﻤﺎﺡ ﻭﻜل ﻤﺎ ﺭﻗﻕ ﻭﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﺍﻨﺘﺴﺨﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ ] :‬ﺇﻨﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺭ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ[ )ﺍﻟﻁﻭﺭ‪(٢٨ :‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻫﻲ ﻤﺨﻔﻑ ﺠ‪‬ﻤ‪‬ل ﺨﻔﻑ ﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻭﻫﻭ ﻀﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﻴﺠﻌل ﻓﻴﻪ ﻟﻜل ﺤﺭﻑ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﺍﻷﺒﺠﺩﻴﺔ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻟﻑ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺨﺎﺹ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻋﺭﺏ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺫﻭ ﺴﻠﻡ‪ :‬ﻭﺍﺩٍ ﻴﻨﺤﺩﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺫﻨﺎﺌﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺒﺼﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﻜـﺔ‪) .‬ﻤﻌﺠـﻡ‬
‫ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ‪(٢٤٠/٣ :‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻤﻐﻨﻰ‪.‬‬
‫‪- ٦٥-‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻠﻌﺒﺩِ ) ﻋﻥ ﺴﺎﺩﺍﺘﻪ ﺒﺩلُ(‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻲ ﻭﺍﻟﺤﻠلُ‬
‫ﺍﻟﺤﻠﹾ ‪‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺴﻨﺎﻙ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﻉ ﻭﺍﻟﻤﻘلُ‬
‫ﻴﻭﻤﺎﹰ ﻭﺘﹸﺼﻐﻲ ﻟﻬﺎ ﺍﻷﺴﻤﺎ ‪‬‬
‫ﻓﻠﻴﺱ ﺨﻭﻑﹲ ﻋﻠﻴـﻪ ﻻ ﻭﻻ ﻭﺠـلُ‬
‫ﻭ‪ ١٦‬ﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﻴ ﻙِ ﻭ‪‬ﺭ ﻕﹲ ﻋﻠﻰ ﻋﻭﺩٍ ﻟﻬﺎ ﺯﺠلُ‬
‫ﻭﻤﺎ ﻟﻁﻴﺒﺔﹶ ﺸـﻭﻗﺎﹰ ﺤﻨﱠـﺕِ ﺍﻹﺒـلُ‬
‫ﻴﻤﺩﺡ ﺴﻴﺩﻨﺎ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ‪: e‬‬
‫]ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ[‬
‫ﻤﺘــﻴ‪ ‬ﻡ ﺩﻤ‪‬ــ ‪‬ﻪ ﺒــﺎﻟﻬﺠﺭِ ﻤﻁﻠــﻭلُ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻤﺎ ﺍﻟﻁﺭﻑﹸ ﺒﻌﺩﻜﹸ ‪‬ﻡ ﺒـﺎﻟﻨﻭﻡ )ﻤﻜﺤـﻭلُ(‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻟﺠﺭﺤِﻪِ) ‪ (٥‬ﻋﻨﺩ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﺤـﺏ‪)‬ﺘﻌـﺩﻴلُ(‬
‫ﺤﻼ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺒﺩﻴ ﻊِ ﺍﻟﺤـﺴ ﻥِ ﺘﻤﺜﻴـلُ‬
‫ﻭﻜﺎﻥ ﺸﺒ‪‬ﺏ‪ ‬ﻓﻴﻜﻡ ﻭ ﻫ‪‬ـﻭ ﻤﻭﺼـﻭلُ‬
‫ﻨﻌﻡ ﺘﺼﺩ‪‬ﻯ ﻟﻘﺘﻠﻲ ﻭ ﻫ‪‬ﻭ ﻤـﺼﻘﻭلُ‬
‫ﻭﻫﺎ ﺃﻨﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ‬ﻟﻠﻬﺠـﺭﺍ ﻥِ ﻤﻌﻤـﻭلُ‬
‫ﻭﻤﺎ ﻟﺘﻭﻀﻴﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ‪ ‬ﺘـﺴﻬﻴلُ‬
‫ﻟﻤ‪‬ـﺎ ﺒـﺩﺍ ﻭﻟـﻪ ﺒﺎﻟـﺴﻘﻡِ ﺘﻌﻠﻴـلُ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﺤﺘﹼﻰ ﻜﺄﻨﹼﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻬـﺎﻡِ ﺘﺨﻴﻴـلُ‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺒﻤﺩﺤﻪ ‪ . e‬ﻭﺭﺩﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﻓﻲ )ﺱ( ﻓﻲ ﻭ‪-١٢٥‬‬
‫ﻭ‪ ،١٢٦‬ﻭﻗﺩ ﺃﻭﺭﺩﺘﻬﺎ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻤﻊ ﻤﺜﻴﻼﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺼﺎﺌﺩ ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ ﻜﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻨﺴﺦ‪.‬‬
‫‪- ٦٦-‬‬
‫ﻟﻜﻨﱠﻨﻲ ﻤﻨﻙ ﺃﺭﺠﻭ ﺍﻟﻌﻁﻑﹶ ﻟﻲ ﻜﺭﻤﺎﹰ‬
‫ﺨﺫﻫﺎ ﺘﺤﻴﺔﹶ ﻤﺸﺘﺎ ﻕٍ ﺇﻟﻴـﻙ ﺃﺘـﺕﹾ‬
‫ﺘﺒﻐﻲ ﺍﻟ ﻘِﺭﻯ ﻓﻌﺴﻰ ﺘﹸﻘﺭﻯ ﺇﺫﺍ ﺘﹸﻠِﻴ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﻭﻤﻥ ﺘﻜﻥ ﺃﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺭﻴﻥ ﻤﻠﺠـﺄﻩ‬
‫‪ /‬ﺼﻠﹼﻰ ﻋﻠﻴﻙ ﺇﻟ ‪‬ﻪ ﺍﻟﻌﺭﺵِ ﻤـﺎ ﺼـﺩ‪‬ﺤ‪‬ﺕ‬
‫ﺏ ﺸﺩﺍ ﻁﺭﺒﺎﹰ‬
‫ﻭﺍﻵلِ ﻭﺍﻟﺼﺤﺏِ ﻤﺎ ﺭﻜ ‪‬‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻭﻗﺎل‬
‫ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻌﻘﻴ ﻕﹶ ﻓﺄﺠﺭﻯ ﺩﻤﻌ‪‬ـﻪ‪ ‬ﻟﻭﻟـﻭ‬
‫ﻻ ﺘﺤﺴﺒﻭﺍ ﻁﺭﻓﻪ‪ ‬ﺒﺎﻟﻨﻭﻡ ﻤﻜـﺘﺤ ﻼﹰ‬
‫ﺡ ﺍﻟﺠﻔ ﻥ‪ ‬ﻤﻨﻪ ﺍﻟـﺩﻤﻭ ﻉ‪ ‬ﻭﻤـﺎ‬
‫ﺘﹸﺠ‪‬ﺭ‪ ‬‬
‫ﻓﻤﺜﱢﻠﻭﺍ ﻜﻴﻔﻤـﺎ ﺸـﺌﺘﻡ ﺒـﻪ ﻓﻠﻘـﺩ‬
‫ﻤﺎ ﻀﺭ‪‬ﻜﻡ ﻟﻭ ﻭﺼﻠﺘﻡ ﺤﺒﻠﹶـ ‪‬ﻪ ﺒﻜـﻡ‪‬‬
‫ﺒﻨﺘﻡ‪ ‬ﻭﻗﻠﺘﻡ ﺘﺼﺩ‪‬ﻯ ﻨﹶـﺼ‪‬لُ ﺒﻴـﻨِﻜﹸﻡ‪‬‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻋﺎﻤ ﻼﹰ ﺃﻀﺤﻰ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻔﻲ‬ ‫) ﻫﻭﺍﻜﻡ(‬
‫ﺃﻭﻀﺤﺘﻡ‪ ‬ﻟﻲ ﻁﺭﻴﻘﺎﹰ ﻨﺤﻭﻜﻡ ﻋـ ﺴِﺭﺍﹰ‬
‫ﻭﺍﻟﺠﺴﻡ‪ ‬ﻤﻨﱢﻲ ﻗﺩ ﺃﻭﺩﻯ ﺍﻟﻐﺭﺍﻡ‪ ‬ﺒـﻪ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﻤﻌﻨﺎﻩ ﻋﻥ ﻓﻬﻡٍ ﺒـﺼﻭﺭﺘِﻪِ‬ ‫ﻭﺩ ﻕﱠ‬
‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻋﻤﺎ ﺩﺍﻨﻪ ﺒﺫل‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ)ﺏ(‪ :‬ﺴﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻴﻙ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻟﺠﺭﻴﺤﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٧‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﺭﻕ‪.‬‬
 ‫ﺒﺎﻟﻬﺠﺭ ﻤﻴﺕﹲ ﻟﻪ ﺒﺎﻟـﺩﻤ ﻊِ ﺘﻐـﺴﻴلُ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻭﻜﻡ ﻟﻜﻡ ﻤﺜﻠﻲ ﺼﺭﻴ ﻊ‪ ‬ﻫـﻭ‪‬ﻯ‬
‫ﻟﺠﻬﻠﻬﻡ ﺃ ﻥ‪ ‬ﺒﻴﺕﹶ ﺍﻟﺤـﺏ‪ ‬ﻤـﺸﻐﻭلُ‬ ‫ﻴﻠﻭﻡ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ‪ ‬ﻋﺫﹼﺍﻟﻲ ﻭﻤﺎ ﺸﻌﺭﻭﺍ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺴﻴ‪‬ﺎ ﻥِ ﻋﻨﺩﻱ )ﻤﻌﺫﻭ ‪‬ﺭ ﻭﻤﻌﺫﻭلُ(‬ ‫ﺇﻨﹼﻲ ﻭ )ﺇﻥ‪ ‬ﻋـﺫلَ() ‪ (٢‬ﺍﻟﻌـﺫﺍﹼلُ ﺃﻭ ﻋـﺫﺭﻭﺍ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫"ﺒﺎﻨﺕ ﺴﻌﺎ ‪‬ﺩ ﻓﻘﻠﺒﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ‬ﻤﺘﺒﻭلُ"‬ ‫ﻴﺎ ﺼﺎﺡِ ﺩﻋﻨﻲ ﻤﻥ ﺫﻜﺭِ ﺍﻟﺤﺒﻴـﺏِ ﻭﻤِـﻥ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺒل ﺨﺎﺘﻡ ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ ﺍﻟﻘﺼ ‪‬ﺩ ﻭﺍﻟـﺴﻭلُ‬ ‫ﺏ‬
‫ﺍﻟﺨﻠﺨﺎلِ ﻟﻲ ﺃﺭ ‪‬‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺭﺒﺔ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻫﺫﺍ ﺤﺩﻴﺙﹲ ﺼﺤﻴﺢ‪ ‬ﻋﻨـﻪ ﻤﻨﻘـﻭلُ‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﻴ ﻊ‪ ‬ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻥ ﺍﻟﺫﺒﻴﺤﻴﻥ‬
‫ﻤﺤﻤ ‪‬ﺩ ﺍﺒ ‪‬‬
‫ﻥ ﻭﻤـﺄﻤﻭلُ‬
‫ﺠﻠﻰ ﺠﻨﺎﺴـﻲ ﻤـﺄﻤﻭ ‪‬‬ ‫)ﻤﺅﻤ‪‬لُ() ‪ (٧‬ﺍﻟﺼﻔﺢِ ﻤﺄﻤﻭ ‪‬ﻥ ﺍﻟﺠﻨـﺎﺏِ ﺒـﻪِ‬
‫) ‪(٩‬‬ ‫) ‪(٨‬‬
‫ﺘﻨﺯﻴـلُ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺩ ﺃُﻨﺯﻟـﺕ ﺤـﻡ‬ ‫ﻭﻴﺱ ﻜﻬﻑﹸ ﺍﻷﻨﺒﻴﺎ ﺀِ ﻭﻤ‪‬ﻥ‬ ‫)ﻁﻪ(‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﺡ ﻭﻤﻔـﻀﻭلُ‬
‫ﻭﻤﺎ ﺴﻭﺍﻩ ﻓﻤﺭﺠـﻭ ‪‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻴﻴﻥ‪ ‬ﻓﻲ ﻓﻀلٍ ﻭﻓـﻲ ﻜـﺭﻡٍ‬ ‫)ﺨﻴ ‪‬ﺭ(‬
‫) ‪(١١‬‬
‫ﺃﻥ ﻨﺎل ﻤﺎ ﻨـﺎل ﻤﻴﻜـﺎلُ ﻭﺠﺒﺭﻴـلُ‬ ‫ﺘﺭﻗﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟـﺴﺒﻊ ﺍﻟﻁﺒـﺎﻕ‬ ‫)ﻤﻥ ﻗﺩ(‬
‫) ‪(١٣‬‬
‫ﻭﻗﺒلَ ﻤﻭﻟﺩِﻩِ ﻗﺩ ﺨﺎﻓﹶـ ‪‬ﻪ ﺍﻟﻔﻴـلُ‬ ‫ﺇﻟــــــــــــــــــــﻰ‬
‫)ﻭﻤﻥ() ‪ (١٢‬ﻟﻪ ﺍﻷﺴﺩ‪ ‬ﺫﻟـﺕ ﻋﻨـﺩ‬
‫) ‪(١‬‬
‫"ﻤﻬﻨ ‪‬ﺩ ﻤﻥ ﺴﻴﻭﻑِ ﺍﷲ ﻤـﺴﻠﻭلُ"‬ ‫ِــــــــــــــﻪِ‬
‫ﻕٍ‬ ‫)ﻤﺒﻌﺜ‬
‫ﻤﺎﻀﻲ() ‪ (١٤‬ﺍﻟﻌﺯﺍﺌﻡِ ﻭﺍﻷﺒﻁﺎلُ ﻓـﻲ ﻗﻠـ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺘﺨﻠﻴل‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺃﻋﺫل‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻤﻐﺭﻭﺭ ﻭﻤﻌﺩﻭل‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻫﺫﺍ ﺼﺩﺭ ﺒﻴﺕ ﻟﻤﻁﻠﻊ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﻟﻜﻌﺏ ﺒﻥ ﺯﻫﻴﺭ ﻋﺠﺯﻩ‪ :‬ﻤﺘﻴﻡ‪ ‬ﺇﺜﺭﻫﺎ ﻟﻡ ﻴﺠﺯ ﻤﻜﺒﻭل‪.‬‬
‫)ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ‪.‬ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ – ﺸﺭﺡ ﺩﻴﻭﺍﻥ ﻜﻌﺏ ﺒﻥ ﺯﻫﻴﺭ ‪ -‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‪١٩٥٠‬ﻡ‪(٦ :‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺭﻭﻴﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻫﻤﺎ ﻋﺒﺩﺍﷲ ﺒﻥ ﻋﺒﺩﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﻭﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻨﻅﺭ )ﻜﺸﻑ ﺍﻟﺨﻔﺎﺀ‪(٢٣٠/١ :‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٨‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٩‬ﺤﻡ‪ :‬ﺘﻠﻔﻅ ﺤﺎﻤﻴﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (١١‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (١٢‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (١٣‬ﻤﻭﻟﺩ ﺍﻟﺭﺴﻭل ‪ e‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻏﺯﺍ ﻓﻴﻪ ﺃﺒﺭﻫﺔ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﺒﻔﻴﻠﻪ ﻭﺴﻤﻲ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﻔﻴل‪.‬‬
‫) ‪ (١٤‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫‪- ٦٧-‬‬

‫ﻤﺒــﺸﺭﺍﹰ ﻭﻟﻜــلﱟ ﻤﻨــﻪ ﺘﻨﻭﻴــلُ‬
‫ﺒﻤﺎ ﺒـﻪ ﺠـﺎﺀ ﺘـﻭﺭﺍﺓﹲ ﻭﺇﻨﺠﻴـلُ‬
‫ﻴﻌﻠﻭ ﻭﺘـ ﺴ‪ ‬ﻔﹸلُ ﻫﺎﺘﻴـﻙ ﺍﻷﺒﺎﻁﻴـلُ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎلِ ﻭﺍﻨﺩﺭﺴﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻤﺎﺜﻴـلُ‬
‫ﺘﺩﻋﻭ ﺍﻟﻔﺭﺍﺭ‪ ‬ﻭﺴﻴﻑﹸ ﺍﻟـﺸﺭﻙ) ‪ (٤‬ﻤﻐﻠـﻭلُ‬
‫ﻴﺎ ﻤﺎﺩﺤﻴﻪ ﻭﻤﻬﻤﺎ ﺸـﺌﺘﻡ‪ ‬ﻗﻭﻟـﻭﺍ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻤﻔـﺼ‪ ‬ﻼﹰ ﻭﻟـﻪ ﺫﻜـ ‪‬ﺭ ﻭﺘﻨﺯﻴ ـلُ‬
‫ﺤﻘﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻌلِ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴلِ ﺘﻔـﻀﻴلُ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻓﻤﺎ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕﹸ ﻭﻤﺎ ﺴﻴﺤﻭﻥ ﻭﺍﻟﻨﻴلُ‬
‫ـﻡ ﺒﺎﻟﻨـﺼﺭِ ﺘﻜﻤﻴ ـلُ‬
‫ﺘﻬﻠﱠﻠـﻭﺍ ﻭﻟﻬ ـ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﻜﺄﻨﱠﻬﻡ ﻏـﺭ ‪‬ﺭ ﻓﻴﻬـﺎ ﻭﺘﺤﺠﻴـلُ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﺍﻟﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺎ ﻤﻨـﻪ ﻗﻨـﺩﻴلُ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﺃﻋﺩﺍﺀ ﻤﺎ ﺘﻔﻌل ﺍﻟﻁﻴ ‪‬ﺭ ﺍﻷﺒﺎﺒﻴـلُ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻭﺒﺎﻟﻬﺩﻯ ﺭﺤﻤﺔﹰ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻥ ﺃﺘـﻰ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻓﺎﻨﺘﺴﺨﺕ‬ ‫ﻭﺠﺎﺀ ﻟﻠﻨﺎﺱِ ﺒﺎﻟﻔﺭﻗﺎﻥ‬
‫ﻭﻟﻡ ﻴﺯل ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤ ﻕﱡ ﺍﻟﻤﺒـﻴ ﻥ‪ ‬ﺒـﻪِ‬
‫ﺤﺘﹼﻰ ﻋﻠﹶﺕ ﺭﺍﻴﺔﹸ ﺍﻹﺴﻼﻡِ ﻭﺍﻨﺘﺼﺒﺕ‬
‫ﻭﻋﺼﺒﺔﹸ ﺍﻟﻜﻔﺭِ ﻭﻟﱠﺕﹾ ﻭ ﻫ‪‬ﻲ ﻤـﺩﺒﺭﺓﹲ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻓﻲ ﻨﺒﻴ‪‬ﻬﻡ‪‬‬ ‫ﺩ‪‬ﻋﻭﺍ ﻤﻘﺎلَ ﺍﻟﻨﱠﺼﺎﺭﻯ‬
‫ﺤ ‪‬ﻪ ﺠﺎ ﺀ‪ ‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ ‬ﺒـﻪ‬
‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﺩ ‪‬‬
‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻴﺱ ﻴ‪‬ﺤﺼﻰ ﻓﻀﻠﹸﻪ‪ ‬ﻭﻟﻪ‬
‫ﻫﺫﺍ ﺠﺭﻯ ﺍﻟﻤﺎ ﺀ‪ ‬ﻋﺫﺒﺎﹰ ﻤﻥ ﺃﺼﺎﺒﻌﻪ‬
‫ﻭﺼﺤ ‪‬ﺒﻪ‪ ‬ﺍﻟﻐﺭ‪ ‬ﻓـﻲ ﺒـﺩﺭٍ ﺒﻁﻠﻌﺘـﻪ‬
‫ﻭﺍﻟﺩﻫﺭ‪ ‬ﻀﺎﺀﺕ ﻟﻴﺎﻟﻴﻪ ﺒﻬﻡ ﻭﺯ ﻫ‪‬ﺕ‬
‫ﻜﺄ ﻥ‪ ‬ﻨﻭﺭ‪‬‬ ‫ﻤِﻥ ﻜلﱢ ﺃﺒﻠﺞ ﺘﺠﻠﻭ) ‪ (٩‬ﺍﻟﻨﻘ ﻊ‪ ‬ﻁﻠﻌﺘﹸـﻪ‪‬‬
‫)ﺃﺴ ‪‬ﺩ ﻜﺄﻨﻬ ‪‬ﻡ ﺍﻟﻌﻘﺒﺎﻥ() ‪ (١١‬ﺘﻔﻌلُ ﻓـﻲ ﺍﻟــ‬

‫) ‪ (١‬ﻋﺠﺯ ﺒﻴﺕ ﻟﻜﻌﺏ ﺒﻥ ﺯﻫﻴﺭ ﺼﺩﺭﻩ‪ :‬ﺇﻥ ﺍﻟﺭﺴﻭل ﻟﺴﻴﻑﹲ ﻴﺴﺘﻀﺎﺀ ﺒﻪ‪).‬ﺸـﺭﺡ ﺩﻴـﻭﺍﻥ‬
‫ﻜﻌﺏ ﺒﻥ ﺯﻫﻴﺭ‪(٢٣:‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪] :‬ﻭﻤﺎ ﺃﺭﺴﻠﻨﺎﻙ ﺇﻻ ﺭﺤﻤﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻥ[ )ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ‪(١٠٧ :‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ)ﺏ(‪ :‬ﺒﺎﻟﻘﺭﺁﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺍﻟﺸﺭ‪.‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺃﻀﻠﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺍﻟﺼﻭﺍﺒﺎ‬ ‫) ‪ (٥‬ﻗﺎل ﺍﻟﺒﻭﺼﻴﺭﻱ‪ :‬ﻟـﻡ ﻨﻘل ﻓﻴـﻙ ﻤﻘﺎل ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ‬
‫)ﺍﻟﺒﻭﺼﻴﺭﻱ‪ .‬ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺴﻌﻴﺩ‪ ،‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﺒﻭﺼﻴﺭﻱ‪ ،‬ﺸﺭﺡ‪ :‬ﺃﺤﻤﺩ ﺤﺴﻥ ﺒﺴﺞ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺏ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٩٩٥‬ﻡ ‪(٣٠ :‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﺘﺭﺘﻴل‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻤﺎ ﺍﻟﻨﻴل‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺘﺤﺠﻴل‪ :‬ﺍﻟﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ ﻗﻭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻔﺭﺱ ﺃﻭ ﺒﻌﻀﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻴﺠﻠﻭ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻨﻭﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺴﻬﺎﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﺴﻤﺎ ﺍﻟﻬﻴﺠﺎﺀ‪.‬‬
‫‪- ٦٨-‬‬
‫ﻭﻤﺎ ﻟﻬﻡ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺽِ ﺍﻟﻤﻭﺕِ ﺘﻬﻠﻴلُ‬ ‫ﻋﻥ ﻗﺴﻁل ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻟﻡ ﻴﺜﻨﻭﺍ ﺃﻋﻨﱠﺘﹶﻬﻡ‬
‫ﻭﻻ ﻋﻥ ﺍﻷﺴﻤﺭِ ﺍﻟﻌ ﺴ‪‬ﺎلِ ﻤﻌـﺴﻭلُ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻠﻬِﻬِﻡ ﻋﻥ ﻏﻨﺎ ﺀِ ﺍﻟﺒﻴﺽِ ﻏﺎﻨﻴﺔﹲ‬
‫ﻤﺯﻤ ﻼﹰ ﻭ ﻫ‪‬ـﻭ ﻤﻨﻘـﻭﻁﹲ ﻭﻤـﺸﻜﻭلُ‬ ‫ﻜﻡ ﺤﺭﻑِ ﺠﺴﻡ ﺒﺴ‪‬ﻤﺭِ ﺍﻟﺨﻁﱢ ﻗـﺩ ﺘﺭﻜـﻭﺍ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺍﻟﺭﺴلِ ﺘﻌﻅﻴ ‪‬ﻡ ﻭﺘﺒﺠﻴـلُ‬ ‫ﺒﺄﺸﺭﻑ‬ ‫ﺴﺎﺩﻭﺍ ﻭﺸﺎﺩﻭﺍ ﻤﺤ ﻼ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼ ﻭﻟﻬﻡ‬
‫ﻟﻲ ﻗﺒلَ ﻤﻭﺘﻲ ﺒﺫﺍﻙ ﺍﻟﺘﺭﺏِ ﺘﻘﺒﻴـلُ‬ ‫ﻓﻠﻴﺕ ﺸﻌﺭﻱ ﻤﺘﻰ ﻴﻭﻤﺎﹰ ﺃﺭﺍﻩ‪ ‬ﻭﻫل‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻭﻤﺎ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻤﻥ ﺒﻌﺩِﻫﺎ ﻤﻴـلُ‬ ‫ﻤﻴ ﻼﹰ‬ ‫ﻭﺃﻜﺤلُ ﺍﻟﻌﻴ ﻥِ ﻤﻥ )ﺭﻴ‪‬ﺎ ﺜﺭﺍﻩ() ‪ (٣‬ﻭﻟﻭ‬
‫ﺼﺎﻑٍ ﺒﺄﺒﻁ ‪‬ﺢ) ‪ (٥‬ﺃﻀﺤﻰ ﻭﻫ‪‬ـﻭ ﻤـﺸﻤﻭلُ‬ ‫ﻟﻭﻻ ‪‬ﻩ ﻤﺎ ﺭﺍ ﻕﹶ ﻟﻲ ﻤﺎ ﺀ‪ ‬ﺍﻟﻌـﺫﻴﺏِ ﻭﻻ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻴﻭﻡ‪ ‬ﺍﻟﺤـﺸﺭِ ﺘﻌﻭﻴـلُ‬ ‫ﺽ ﻜـﻭﺜﺭِﻩِ(‬
‫)ﻴﺎﺴﻴﺩ‪ ‬ﺍﻟﺭﺴلِ ﻴﺎ ﻤ‪‬ﻥ ﺤﻭ ‪‬‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﻭﻏﺩﺍ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻔﻲ ﻁـﻭلُ‬ ‫ﺠﺭﺍﺌ ‪‬ﻡ‬ ‫ﻜﹸﻥ ﻟﻲ) ‪(٧‬ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻨﻬﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﻌﺭﺽِ ﻟﻲ ‪‬ﻋﺭِﻀ‪‬ﺕ‬
‫ﻤﻤﺎ ﺠﻨﻴﺕﹸ ﻭﺸﺭﺤﻲ ﻓﻴـﻪ ﺘﻁﻭﻴـلُ‬ ‫ﻓﺎﻟﻅﻬ ‪‬ﺭ ﻤﻨﹼﻲ ﻋﻅﻴﻡ ﺍﻟـﺫﻨﺏ ﺃﺜﻘﻠـﻪ‬
‫ﻉ ﻭﻤﺤﻤـﻭلُ‬
‫ﻭﻗﺩ ﺘﻁﺎﺒ ﻕﹶ ﻤﻭﻀـﻭ ‪‬‬ ‫)ﻭ() ‪ (٩‬ﻫﺎ ﻭﻫﻰ ﺒﺎﻟﻀﻨﻰ ﻤﻥ ﺤﻤﻠِﻪِ ﺠﻠﹶﺩﻱ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﻓﻲ ﻴﻭﻡ‪ ‬ﻻ ﻨـﺎﻓ ‪‬ﻊ ﻗـﺎلٌ ﻭﻻ ﻗﻴـلُ‬ ‫)ﻭﻟﻠﺸﻔﺎﻋﺔ ﺃﺭﺠﻭ ﻤﻨﻙ ﺠﺎﺌﺯﺓﹰ(‬
‫ﻭﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﻤﻁﻠﺏ‪ ‬ﺍﻟـﺭﺍﺠﻴﻥ ﻤـﺄﻤﻭلُ‬ ‫ﻷ ﻥ‪ ‬ﻟﻲ ﻓﻴﻙ ﻴﺎ ﻜﻨﺯ‪ ‬ﺍﻟﺭﺠـﺎ ﺃﻤـ ﻼﹰ‬
‫ﺃﺴﻠﻭ ﻷﻨﹼﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺸﻭﺍ ﻕِ ﻤﺠﺒـﻭلُ‬ ‫ﻭﻟﻭ ﺃﺼﻴﺭ‪ ‬ﺘﺭﺍﺒﺎﹰ ﻋﻥ ﻫـﻭﺍ ﻙ‪ ‬ﻓـﻼ‬
‫ﻭﺍﻓﺕ ﻟﻬﺎ ﻤﻨﻙ ﺒﺎﻷﻤـﺩﺍﺡِ ﺘﺄﻫﻴـلُ‬ ‫ﺨﺫﻫﺎ ﻏﺭﻴﺒـﺔﹶ ﺩﺍﺭٍ ﺒﺎﻟﺘﺤﻴـﺔِ ﻗـﺩ‬
‫) ‪(١١‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺌﺩِ ﻓﻀلٍ ﻤﻨـ ﻙ‪ ‬ﺘﻁﻔﻴـلُ‬ ‫ﺸﺎﺒ‪‬ﺕ ﻟﻁﻭلِ )ﺍﻟﻤﺩﻯ ﻟﻜﻥ ﻟﻬـﺎ ﺃﺒـﺩﺍﹰ(‬

‫) ‪ (١‬ﺍﻷﺒﺎﺒﻴل‪ :‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻴﺠﻲﺀ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﺘﻜﺜﻴﺭ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺒﺄﻋﻅﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺭﺅﻴﺎ ﺘﺭﺍﻩ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻤﻴل‪ :‬ﻤﺎﻴﺠﻌل ﺒﻪ ﺍﻟﻜﺤل ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺃﺒﻁﺢ‪ :‬ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﺴﻊ ﻴﻤﺭ ﺒﻪ ﺍﻟﺴﻴل ﻓﻴﺘﺭﻙ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺭﻤل ﻭﺍﻟﺤﺼﻰ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻪ ﺃﺒﻁﺢ ﻤﻜﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻴﺎﺨﺎﺘﻡ ﺍﻟﺭﺴل ﻴﺎﻜﻬﻑ ﺍﻵﻨﺎﻡ ﻭﻤﻥ‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺒﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺠﺭﺍﺌﻤﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻤﻨﻙ ﺍﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﺃﺭﺠﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩ ﻏﺩﺍ‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﻓﻲ)ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺘﻔﺼﻴل‪.‬‬
‫‪- ٦٩-‬‬
‫ﻜﻌﺒﺎﹰ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﻠﺘﻘـﺩﻴﻡِ ﺘﻔـﻀﻴلُ‬
‫ﻭﻗﻴل ﻴﺎﺒﻥ ﻤﻠﻴـ ﻙٍ ﺃﻨـﺕ ﻤﻘﺒـﻭلُ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻤﺎلِ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤـﺩﺡِ ﺘﻔـﻀﻴلُ‬
‫ﺒﻨﺼﺭﺓ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﺘﻜﺒﻴـ ‪‬ﺭ ﻭﺘﻬﻠﻴـلُ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻀـﺎﺀﺕ ﻭﺇﻜﻠﻴـلُ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺒﻪ ﻨﺜﺭﺓﹲ‬
‫ﺘﺴﻌﻰ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﻡِ ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺭ ﺘﺎﺒﻌـﺔﹰ‬
‫ﻓﻴﺎ ﻫﻨﺎﻱ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﻨﻠـﺕﹸ ﺍﻟﻘﺒـﻭلَ ﺒﻬـﺎ‬
‫ﺼﻠﹼﻰ ﻋﻠﻴﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﺤ ﻼﹼﻙ ﻓﻲ ﺨﹸﻠﹶـ ﻊٍ‬
‫ﻭﺁﻟﻙ ﺍﻟﻐﹸﺭ‪ ‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﺤﺏِ ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﻟﻬـﻡ‬
‫]ﻤﺎ[ ) ‪ (١‬ﻻﺡ ﻓﻲ ﺠﻨﺢِ ﻟﻴلٍ ﺒﺎﻟـﺴﻨﺎ ﻗﻤـ ‪‬ﺭ‬

‫) ‪(٣‬‬
‫] ﺘﻤﺕ ﺍﻟﻘﺼﺎﺌﺩ ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ [‬

‫) ‪ (١‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٢‬ﻨﺜﺭﺓ‪ :‬ﻋﻨﻘﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﺭﻁﺎﻥ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﺯل ﺍﻟﻘﻤﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫‪- ٧٠-‬‬
 ‫) ‪(٢‬‬
‫ﻭﻗﺎل ]ﺃﻴﻀﺎﹰ[) ‪ (١‬ﻤﺨﻤﺴﺎ ﻟﻠﻘﺼﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺠﺔ‬
‫] ﺍﻟﻤﺤﺩﺙ [‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺒــﺄﻨﹼﻲ ﻏﻴ ـ ‪‬ﺭ ﻨﺠــﻲ‬ ‫ﻭﻅﻨﻨ ـﺕﹸ‬ ‫ﺤﺠ‪‬ﺠــﻲ‬
‫ـﺎ ﻀــﺎﻗﺕ ﻭﻭ ﻫ‪‬ــﺕ ‪‬‬
‫ﻟﻤ‪ ‬ـ‬
‫) ‪(٥‬‬ ‫) ‪(٤‬‬
‫" ﺍﺸــﺘﺩﻱ ﺃﺯﻤــﺔﹸ ﺘﻨﻔﺭﺠــﻲ‬ ‫ﻴﻌـﺞِ‬ ‫ﻨﺎﺩﻴﺕﹸ ﻭﺼﺒﺤﻲ ﻟـﻡ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻗــــﺩ ﺁﺫﻥ ﻟﻴﻠﹸــــﻙ ﺒــــﺎﻟﺒﻠﺞِ"‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﺞ‬
‫ﻭﺩﺠــﺎ ﻤــﺎ ﻜــﺎﻥ ﺒِــﻪِ ﺒ‪‬ﻠﹶــ ‪‬‬ ‫ﺞ‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺸــﺘﺩﺕ ﻭﻋــﻼ ﺭﻫــ ‪‬‬
‫ﺝ‬
‫"ﻭﻅــﻼ ‪‬ﻡ ﺍﻟﻠﻴــلِ ﻟــﻪ ﺴــﺭ ‪‬‬ ‫ﺝ‬
‫ﻓﺎﺼــﺒﺭ ﻓﺎﻟــﻀﻴ ﻕﹸ ﻟــﻪ ﻓــﺭ ‪‬‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﺤﺘﹼــﻰ ﻴﻐــﺸﺎﻩ ﺃﺒــﻭ ﺍﻟــﺴﺭﺝِ "‬
‫ﻭﻟﻜـــلﱟ ﻭﻗـــﺕﹲ ﻤﻌﺘﺒِـــ ‪‬ﺭ‬ ‫ﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻬــﺎ ﺘﺠــﺭﻱ ﻓﻠﻬــﺎ ﻗــﺩ ‪‬ﺭ‬
‫"ﻭﺴــﺤﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﺨﻴــﺭِ ﻟﻬــﺎ ﻤﻁــ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻭﺭﻴــﺎﺡ‪ ‬ﺍﻟﺠــﻭﺩِ ﻟﻬــﺎ ﻨــﺸ ‪‬ﺭ‬
‫) ‪(١٠‬‬ ‫) ‪(٩‬‬
‫ﺘﺠــﻲ "‬ ‫ﻥ‬
‫ﻓــﺈﺫﺍ ﺠــﺎ ﺀ‪ ‬ﺍﻹﺒ‪‬ــﺎ ‪‬‬
‫ﻭﻋــ ﻥِ ﺍﻟﺘﻔــﺼﻴلِ ﺒﻨــﺎ ﻤﻠــلٌ‬ ‫ﻗــﺴﻤﺎﹰ ﻤــﺎ ﺘﹶــﻡ‪ ‬ﻟﻨــﺎ ﻋﻤــلٌ‬
‫" ﻭﻓﻭﺍﺌـــ ‪‬ﺩ ﻤﻭﻻﻨـــﺎ ﺠﻤـــلٌ‬ ‫ﺃﻭ ﻜﻴــﻑ ﻴﺨﻴــﺏ‪ ‬ﻟﻨــﺎ ﺃﻤــلٌ‬
‫) ‪(١١‬‬
‫ـﺸﺭﻭﺡِ ﺍﻷﻨﻔـ ـﺱِ ﻭﺍﻟﻤﻬـ ـﺞِ"‬
‫ﻟـ ـ‬

‫) ‪ (١‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺱ( ‪ :‬ﻤﺨﻤﺱ ﻟﻁﻴﻑ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺠﺔ ﻷﺒﻲ ﺍﻟﻔﻀل ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻴﻭﺴـﻑ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺯﺭﻱ ﺍﻟﺘﻠﻤﺴﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺒﺎﺒﻥ ﺍﻟﻨﺤﻭﻱ ‪٥١٣ - ٤٣٣‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﺘﻠﻤﺴﺎﻨﻲ‪ :‬ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ‪ -‬ﺍﻟﺒﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺫﻜﺭ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺒﺘﻠﻤﺴﺎﻥ ‪ -‬ﺒﻌﻨﺎﻴﺔ‪ :‬ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺸـﻨﺏ ‪-‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﻌﺎﻟﺒﻴﺔ ‪ -‬ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ‪١٩٠٨‬ﻡ‪(٢٩٩ :‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻓﻅﻨﻨﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻟﻭ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻴﻌﺞ‪ :‬ﻴﻨﺯل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺠﺘﺎﻥ‪.٤٣ :‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺭﻫﺞ‪ :‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺒﺎﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ ﺍﻟﺭﻗﻴﻕ ﻜﺄﻨﻪ ﻏﺒﺎﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺠﺘﺎﻥ‪.٤٦ :‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺍﻹﺒ‪‬ﺎﻥ‪ :‬ﺍﻷﻭﺍﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺠﺘﺎﻥ‪.٤٧ :‬‬
‫) ‪ (١١‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ ‪.٥٠ :‬‬
‫‪- ٧١-‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫ﻭ‪ ١٧‬ﺃ‬ ‫ﻋـﺩﺩﺍ‬ ‫ﻨِﻌ‪‬ﻤﺎﹰ ﻟـﻡ ﻨﹸﺤـﺹِ ﻟﻬـﺎ‬ ‫‪ /‬ﺃﻜﺭﻡ‪ ‬ﻓـﻲ ﺍﻟﺠـﻭﺩِ ﺒﻬـﺎ ﻤـﺩﺩﺍ‬
‫ﺝ ﻤﺤــﻲٍ) ‪ (٢‬ﺃﺒــﺩﺍ‬
‫" ﻭﻟﻬــﺎ ﺃﺭ ‪‬‬ ‫ﻉ ﻨــﺸﺭ‪ ‬ﻫ‪‬ــﺩﻯ‬
‫ﻤﻨﻬــﺎ ﻴﺘــﻀﻭ‪ ‬‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻓﺎﻗــــﺼﺩ‪ ‬ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻴــــﺎ ﺫﺍﻙ ﺍﻷﺭﺝِ"‬
‫ﺃﻭ ﺠــﻑﱠ ﺜــﺭﻯ ﺘﻠــﻙ ﺍﻷﺤﻴــﺎ‬ ‫ﺇﻥ ﻋـــﺯ‪ ‬ﻤـــﺭﺍ ‪‬ﻡ ﺃﻭ ﺃﻋﻴـــﺎ‬
‫" ﻓﻠﺭﺒﺘﻤــﺎ) ‪ (٤‬ﻓــﺎﺽ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺤﻴــﺎ‬ ‫ﺃﻭ ﻏﺎﺽ‪ ‬ﺴـﺤﺎﺏ‪ ‬ﺴـﻤﺎ ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺒﺒﺤــﻭﺭِ ﺍﻟﻤــﻭﺝِ ﻤــﻥ ﺍﻟﻠﺠــﺞِ‬
‫ﻓـــــﺴﻌﻴ ‪‬ﺩ ﺫﺍ ﻟﺘﻌﺒ‪‬ـــــﺩِﻩِ‬ ‫ـﺴﺭﻤﺩِﻩِ‬
‫ـﻴﺎ ﺀ‪ ‬ﺒـ ـ‬
‫ـﺴﻡ‪ ‬ﺍﻷﺸـ ـ‬
‫ﻗـ ـ‬
‫"ﻭﺍﻟﺨﻠــ ﻕﹸ ﺠﻤﻴﻌــﺎﹰ ﻓــﻲ ﻴــﺩِﻩِ‬ ‫ﻭﺸـــــﻘﻲ‪ ‬ﺫﺍ ﻟﺘﺒﻌ‪‬ـــــﺩِﻩِ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻓـــﺫﻭﻭ ﺴـــﻌﺔٍ ﻭﺫﻭﻭ ﺤـــﺭﺝِ"‬
‫ـﻭ ﻋ‪‬ﻬ ‪‬ﻡ‬
‫ﻟﻨﻬــﺎﺭ ﺍﻟﺤــﺸﺭِ ﺭﺠـ ـ‬ ‫ـﻴﻌﻬﻡ‪‬‬
‫ﺱ ﺠﻤـ ـ‬
‫ـﺎ ‪‬‬
‫ـﺫﺍﻙ ﺍﻟﻨـ ـ‬
‫ﻭﻜـ ـ‬
‫"ﻭﻨــــﺯﻭﻟﹸﻬﻡ ﻭﻁﻠــــﻭﻋﻬ ‪‬ﻡ‬ ‫ﻋﺎﺼـــﻴﻬﻡ ﺜـــﻡ ﻤﻁـــﻴﻌﻬﻡ‪‬‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﻓــــﺈﻟﻰ ﺩﺭ ﻙٍ) ‪ (٧‬ﻭﻋﻠــــﻰ ﺩﺭﺝِ"‬
‫ﻭﺼــﻔﺕ ﺒﺭﻀــﺎﻩ ﻤــﺸﺎﺭﺒ‪‬ﻬﻡ‬ ‫ﺴـــﺎﺩﺕ ﺒ‪‬ﻌـــﻼﻩ ﻤـــﺭﺍﺘﺒ‪‬ﻬﻡ‬
‫ﻭ‪ ١٧‬ﺏ‬ ‫"ﻭﻤﻌﺎﻴــــ ﺸﹸﻬﻡ ﻭﻋــــﻭﺍﻗﺒ‪‬ﻬﻡ‬ ‫‪ /‬ﻭﻨﻤــﺕ ﺒﻬــﺩﺍﻩ ﻤﻜﺎﺴــﺒ‪‬ﻬﻡ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﻟﻴﺴﺕ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤـﺸﻲ ﻋﻠـﻰ ﻋـﻭ‪‬ﺝِ"‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﺒﺒــﺩﻴ ﻊِ ﺍﻟﻨــﺴﺞ ﻭﻗــﺩ ‪‬ﺭﻗِﻤ‪‬ــﺕﹾ‬ ‫ﺨﹸﺫﻫﺎ ﻏﹸـﺭﺭﺍﹰ ﻟﻘـﺩ ﺍﻟﺘﺤﻤـﺕ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻴﺨﺹ ﺒﻬﺎ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻤﺤﻴﻲ‬
‫) ‪ (٣‬ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺠﺘﺎﻥ‪.٥٣ :‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺭﺏ‪ :‬ﺤﺭﻑ ﺨﻔﺽ ﻻﻴﺠﺭ ﺇﻻ ﺍﻟﻨﻜﺭﺓ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻟﺤﻘﺘﻬﺎ ﻤﺎ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩﺓ ﻜﻔﺘﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﺘﺩﺨل ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﻭﺍﻷﻓﻌﺎل‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺘﻠﺤﻘﻬﺎ ﺘﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺙ‪ .‬ﻭﺘﻜﻭﻥ ﻟﻠﺘﻘﻠﻴل ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻜﺜﻴﺭ ﺒﺤﺴﺏ ﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻜﻼﻡ ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪.٥٥ :‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ ‪. ٥٨ :‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺩﺭﻙ‪ :‬ﻁﺒﻕ ﻤﻥ ﺃﻁﺒﺎﻕ ﺠﻬﻨﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺠﺘﺎﻥ‪. ٦٠ :‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪.٦١ :‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭﻓﻲ ﻫﺎﻤﺵ ) ﻅ(‪ :‬ﻗﻭﻡ ﺃﻏﺯﺍﻟﻬﻡ ﺍﻟﺘﺤﻤﺕ‪.‬‬
‫‪- ٧٢-‬‬
‫"ﺤِﻜــ ‪‬ﻡ ﻨﹸــﺴﺠﺕ ﺒﻴــﺩٍ ﺤﻜﻤــﺕﹾ‬ ‫ﻤــﺎ ﺫﺍﻙ ﺴ‪‬ــﺩﻯ‪ ‬ﻟﻤــﺎ ﻨﹸﻅﻤــﺕﹾ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﺜـــﻡ ﺍﻨﺘـــﺴﺠﺕ ﺒﺎﻟﻤﻨﺘـــﺴﺞِ "‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻭﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﻠﻁﻑِ ﺒﻬـﺎ ﺍﻨـﺩﻤﺠﺕﹾ‬ ‫ﺃﻭﺼﺎﻑﹸ ﺍﻟﺠـﻭﺩ ﺒﻬـﺎ ﺍﻨـﺩﺭﺠﺕﹾ‬
‫ـﺼﺩﺕ ﺜـﻡ ﺍﻨﻌﺭﺠ ـﺕﹾ‬
‫" ﻓـﺈﺫﺍ ﺍﻗﺘ ـ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺤﻜـﻡ ﺍﻟﻘـﺼﺩِ ﺍﻤﺘﺯﺠـﺕﹾ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻓﺒﻤﻘﺘـــــﺼﺩٍ ﻭﺒﻤﻨﻌـــــﺭﺝِ"‬
‫ﻭﻴــﻀﻲﺀ ﻟﻬــﺎ) ‪ (٤‬ﻤﻨﻬــﺎ ﺒﻠــ ‪‬‬
‫ﺞ‬ ‫ﺝ‬
‫ـﺎ ﺃﺭ ‪‬‬
‫ـﻀﻭ ﻉ‪ ‬ﻟﻬـ ـ‬
‫ﻴﺒــﺩﻭ ﻭﻴـ ـ‬
‫" ﺸــﻬﺩﺕ ﺒﻌﺠﺎﺌﺒﻬــﺎ) ‪ (٥‬ﺤﺠــ ‪‬‬
‫ﺞ‬ ‫ﺝ‬
‫ﻋﻨﻬــﺎ ﻗــلْ ﻭﺍﺤــ ﻙِ ﻭﻻ ﺤــﺭ ‪‬‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻗﺎﻤــﺕ ﺒــﺎﻷﻤﺭِ ﻋﻠــﻰ ﺍﻟﺤﺠــﺞِ"‬
‫ﺭِﻓﻘــﺎ ﻻ ﺘﺨــﺵﹶ ﻅــﻼﻡ‪ ‬ﺩﺠــﻰ‬ ‫ـﺎ‬
‫ـﻥ ﺃﻤـﺴﻰ ﻟﹶﻬِﺠ ـ‬
‫ﻜـﻡ ﻗﻠـﺕﹸ ﻟﻤ ـ‬
‫) ‪(٨‬‬ ‫) ‪(٧‬‬
‫"ﻭﺭﻀــﻰ‪ ‬ﺒﻘــﻀﺎ ﺀِ ﺍﷲ ﺤﺠــﺎ‬ ‫ﻓﺭﺠـﺎ‬ ‫ﺝ ﺒﻬﺎ‬
‫ﻭﻟﻬﺎ ﺍﺼﺒﺭ ﻭﺍﺭ ‪‬‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﻓﻌﻠـــﻰ ﻤﺭﻜﻭﺯﺘـــﻪ) ‪ (٩‬ﻓﻌِـــﺞِ"‬
‫ﺃﻭ ﺴــﺩ‪ ‬ﻋﻠﻴــﻙ ﻟﺒﻌــﺩِ ﻤــﺩﻯ‬ ‫ـﺤﺎﺏ‪ ‬ﻨــﺩﻯ‬
‫ـﺎﻙ ﺴ ـ‬
‫ـﻰ ﺃﺨﻁ ـ‬
‫ﻭﻤﺘ ـ‬
‫ﺏ ﻫــﺩﻯ‬
‫" ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻨﻔﺘﺤــﺕ ﺃﺒــﻭﺍ ‪‬‬ ‫ـﻥ ﺠﻠِــﺩﺍ‬ ‫ﻭ‪ ١٨‬ﺃ ‪ /‬ﻗ ـﻑﹾ ﺒﺎﻷﻋﺘ ـ‬
‫ـﺎﺏِ ﻭﻜ ـ‬
‫) ‪(١١‬‬
‫ﻓﺎﻋﺠـــل ﻟﺨﺯﺍﺌﻨﻬـــﺎ ﻭﻟـــﺞِ"‬
‫ﻓــﻲ ﺍﻟــﺴﻌﻲ ﻓــﺭﺍ ﻉِ ﻫــﺩﺍﻴﺘﹶﻬﺎ‬ ‫ـﺎ ﺭ‪‬ﻤـ ـﺕﹶ ﺭﻋﺎﻴ‪‬ﺘﹶﻬـــﺎ‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﻤـ ـ‬

‫) ‪ (١‬ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺠﺘﺎﻥ‪. ٦٢ :‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻤﺩﺠﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺠﺘﺎﻥ‪.٦٥ :‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻟﻨﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻟﻌﺠﺎﺌﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺠﺘﺎﻥ‪.٦٥ :‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺃﺭﺠﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺍﻟﻤﺭﻜﻭﺯﺓ‪ :‬ﺍﻟﻜﻨﺯ ﻭﺍﻟﻤﻨﺠﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺠﺘﺎﻥ‪.٧٠ :‬‬
‫) ‪ (١١‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪.٧٤ :‬‬
‫‪- ٧٣-‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫" ﻭﺇﺫﺍ ﺤﺎﻭﻟــــﺕ ﻨﻬﺎﻴﺘﹶﻬــــﺎ‬ ‫ﺒــﺩﺍﻴﺘﹶﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﺠﻌــل ﻤﺭﻤــﺎﻙ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻓﺎﺤـــﺫﺭ‪ ‬ﺇﺫ ﺫﺍﻙ ﻤـــﻥ ﺍﻟﻌـــﺭﺝِ"‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﻫﺒ‪‬ــﺕﹾ ﻨــﺴﻤﺎﺕﹸ ﺸــﺫﺍ‬ ‫ـﺫﻯ‬
‫ـﻙ ﻫ ـ‬
‫ـﻥ ﻻﻡ‪ ‬ﻭﻓﻴ ـ‬
‫ﻭﺍﺘـﺭﻙ ﻤ ـ‬
‫"ﻟﺘﻜــﻭﻥ ﻤــﻥ ﺍﻟــ ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺎ ﻕِ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻓﺎﺴــﺒِﻕ ﻟﻠﺨﻴــﺭِ ﻭﺨــﺫ ﻨﹸﺒ‪‬ــﺫﺍ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻤﺎﺠﺌــﺕﹶ ﺇﻟــﻰ ﺘﻠــﻙ ﺍﻟﻔــﺭﺝِ"‬
‫ﻤـــﺭ‪‬ﺕ ﻭﺘﻘـــﻀ‪‬ﺕ ﺯﻴﻨﺘﹸـــ ‪‬ﻪ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻤـــﺎ ﻋﻴـــ ﺸﹸ ﻙ‪ ‬ﻟﹶﺫﱠﺘﹸـــﻪ‪‬‬
‫" ﻓﻬﻨــﺎﻙ ﺍﻟﻌــﻴﺵﹸ ﻭﺒﻬﺠﺘﹸــ ‪‬ﻪ‬ ‫ﻫــﺎ ﺒــﺎ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤــﻲ‪ ‬ﻭﺠﻴﺭﺘﹸــﻪ‪‬‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻓﻠﻤﺒـــــﺘﻬﺞٍ ﻭﻟﻤﻨـــــﺘﻬﺞِ "‬
‫ﻭﻟــﺸﺩ‪‬ﺓِ ﻋﺯﻤِــﻙ ﻤــﺎ ﺨﻤــﺩ‪‬ﺕﹾ‬ ‫ﻭﺠﻤــﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟــﺸﻭ ﻕِ ﺇﺫﺍ ﺍﺘﻘــﺩﺕ‬
‫" ﻓﹶﻬِــﺞِ ﺍﻷﻋﻤــﺎلَ ﺇﺫﺍ ﺭﻜــﺩ‪‬ﺕﹾ‬ ‫ﻭﻁﻐﺕ ﻟﻬـﻭﺍﻙ) ‪ (٥‬ﻭﻤـﺎ ﺠﻤـﺩ‪‬ﺕﹾ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ـﺈﺫﺍ ﻤـــﺎ ﻫﺠـ ـﺕﹶ ﺇﺫﺍﹰ ﺘﻬـــﺞِ"‬
‫ﻓـ ـ‬
‫ﻭ‪ ١٨‬ﺏ‬ ‫ﺘﻨﻤـــﻭ ﻭﺘﺯﻴـــﺩ‪ ‬ﻁﻼﻭﺘﹸﻬـــﺎ‬ ‫‪ /‬ﻭﺭِﺩ ﺍﻟﺘﻘـــﻭﻯ ﻓﺤﻼﻭﺘﹸﻬـــﺎ‬
‫) ‪(٨‬‬ ‫) ‪(٧‬‬
‫"ﻭﻤﻌﺎﺼـــﻲ ﺍﷲ ﺴـــﻤﺎﺠﺘﹸﻬﺎ‬ ‫ـﺤﺎﺒﺘﹸﻬﺎ‬
‫ﺴـ‬ ‫ﺽ‬
‫ﻭﻋﻠﻴـﻙ ﺘﻔـﻴ ‪‬‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﺘــﺯﺩﺍﻥ ﻟــﺫﻱ ﺍﻟﺨﻠﹸــ ﻕِ ﺍﻟــﺴﻤِﺞِ "‬
‫ﻓﻠـــﺩﺍﺠﻲ ﻟﻴـــلِ ﻏﻭﺍﻴﺘِﻬـــﺎ‬ ‫ﺇﻴـــﺎﻙ ﻭﺴـــﻭﺀ ﺠﻨﺎﻴﺘِﻬـــﺎ‬
‫" ﻭﻟﻁﺎﻋﺘــــﻪ ﻭﺼــــﺒﺎﺤﺘِﻬﺎ‬ ‫ﻅﻠﻤـــﺎﺕﹲ ﻓـــﻭﻕ ﻅﻼﻤﺘِﻬـــﺎ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﺃﻨـــﻭﺍﺭ‪ ‬ﺼـــﺒﺎﺡٍ ﻤ‪‬ﻨـــﺒﻠﺞِ "‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻤﻥ ﻤﺎل‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺠﺘﺎﻥ‪.٧٧ :‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺠﺘﺎﻥ ‪.٧٩ :‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪.٨٠ :‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺃﻫﻭﺍﻙ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺠﺘﺎﻥ‪.٨٣ :‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺘﻘﻴﺽ ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺒﻐﻴﺽ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺴﻤﺎﺤﺘﻬﺎ ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺴﻤﺎﺠﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺠﺘﺎﻥ‪.٨٥ :‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،٨٦ :‬ﻭﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻤﺒﺘﻠﺞ‪.‬‬
‫‪- ٧٤-‬‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﺤ‪‬ﻭﺭﺍﻫــﺎ ﺍﺨﻁــﺏ ﻟﺘﻬــﺫﱡﺒِﻬﺎ‬ ‫ﻭﻤِــﻥ ﺍﻟﺠﻨﱠــﺎﺕِ ﻭﻤــﺸﺭﺒِﻬﺎ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫" ﻤﻥ ﻴﺨﻁﺏ ﺤﻭﺭ‪) ‬ﺍﻟﺨﻠﺩِ ﺒﻬـﺎ(‬ ‫ﻭﺍﺠﻬــﺩ ﻓــﻲ ﺤــﺴ ﻥِ ﺘﹶﻁﹶﻠﱡﺒِﻬــﺎ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻴﻅﻔـــﺭ ﺒـــﺎﻟﺤﻭﺭِ ﻭﺒـــﺎﻟﻐﻨﺞِ"‬
‫ﻭﻨﻌﻴﻤـــﺎﹰ ﻻ ﻴﻐـــﺸﺎﻩ ﺸﹶـــﻘﺎ‬ ‫ﺕ ﻟِﻘــﺎ‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﻤــﺎ ﻤﻨﻬــﺎ ﺭﻤــ ﹶ‬
‫" ﻓﻜــﻥ ﺍﻟﻤﺭﻀــﻲ ﻟﻬــﺎ ﺒﺘﻘــﻰ‬ ‫ﻭﺫﹸﺭﺍ ﻋـــﺯ‪ ‬ﻓـــﻲ ﺩﺍﺭِ ﺒ‪‬ﻘـــﺎ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺘﺭﻀــﺎ ‪‬ﻩ ﻏــﺩﺍ ﻭﺘﻜــﻭﻥ ﻨﺠــﻲ"‬
‫ﻭﺴــــﻭﺍﻩ ﺇﺫﺍﹰ ﻻ ﺘﺘﱠﺨــــﺫِ‬ ‫ﻭﺒﻐﻴـــﺭِ ﺍﷲ ﻓـــﻼ ﺘﹶﻠﹸـــﺫِ‬
‫" ﻭﺍﺘــل ﺍﻟﻘــﺭﺁﻥ ﺒﻘﻠــﺏٍ ﺫﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟــﺯﻡ ﻤﺤﺭﺍﺒ‪‬ــﻙ ﻭﺍﺴــﺘﻌﺫِ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺤ‪‬ــﺭ‪ ‬ﻕٍ ﻭﺒــﺼﻭﺕٍ ﻓﻴــﻪ ﺸــﺠﻲ"‬
‫)ﻜــﺭ‪‬ﺭ ﻟﺘﺯﻴــﺩ‪ (٧ ) (‬ﺤﻼﻭﺘﹸﻬــﺎ‬ ‫ﺍﻵﻴــﺎﺕﹸ ﺒﻼﻏﺘﹸﻬــﺎ‬ ‫) ‪(٦‬‬
‫‪ /‬ﻭﻜــﺫﺍ‬ ‫ﻭ‪ ١٩‬ﺃ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫" ﻭﺼــﻼﺓﹸ ﺍﻟﻠﻴــل ﻤــﺴﺎﻓﺘﹸﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﺤ‪‬ــلﱡ ﺍﻟﻔﻜــﺭ‪ ‬ﺒ‪‬ﻼ ﻏﹶﺘﹸﻬــﺎ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﻓﺎﺫﻫــﺏ ﻓﻴﻬــﺎ ﺒــﺎﻟﻔﻬﻡِ ﻭﺠــﻲ"‬
‫ـﻬﺩ ﺒﺎﻟﻌﻘـ ـلِ ﻤﺒﺎﻨﻴﻬـــﺎ‬
‫ﻭﺍﺸـ ـ‬ ‫ﻭﺍﻋﻤــل ﺇﻥ ﺭﻤــﺕﹶ ﺘــﺩﺍﻨﻴﻬﺎ‬
‫" ﻭﺘﺄﻤ‪‬ﻠﹾﻬــــﺎ ﻭﻤﻌﺎﻨﻴﻬــــﺎ‬ ‫ﻭﺘــــﺼﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻫﺎ ﻭﻤﺜﺎﻨﻴﻬــــﺎ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﺱ ﻭﺘﻔﺘـــﺭﺝِ"‬
‫ﺘـــﺄﺕِ ﺍﻟﻔـــﺭﺩﻭ ‪‬‬
‫) ‪(١٢‬‬
‫ﻭﺍﻨﻌ ـﻡ‪ ‬ﺒﻤﺒــﺭ‪‬ﺩِ) ‪ (١١‬ﻜﻭﺜﺭِﻫــﺎ‬ ‫ﻭﺍﺭﺘــ ﻊ‪ ‬ﻓــﻲ ﺩﻭﺡِ ﺘﻔﻜﱡﺭِﻫــﺎ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻟﺘﻬﺩﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻭﻟﻁﺎﻋﺘﻪ ﻭﺼﺒﺎﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺠﺘﺎﻥ‪.٨٨ :‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪.٨٩ :‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪.٩١ :‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﻜل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻭﻜﻔﻰ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ ) ،‬ﻅ(‪ :‬ﺘﻨﻤﻭ ﻭﺘﺯﻴﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺱ( ‪ :‬ﻭﻋﻠﻴﻙ ﺒﺤﺴﻥ ﺘﻼﻭﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺠﺘﺎﻥ‪.٩٣ :‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪.٩٤ :‬‬
‫) ‪ (١١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺒﻤﻭﺍﺭﺩ ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺒﻭﺍﺭﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (١٢‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﺍﺸﺭﺏ ﻤﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﻜﻭﺜﺭﻫﺎ‪.‬‬
‫‪- ٧٥-‬‬
 ‫" ﻭﺍﺸــﺭﺏ ﺘــﺴﻨﻴﻡ‪ ‬ﻤ ﻔﺠ‪‬ﺭِﻫــﺎ‬ ‫ﻭﺍﺴــﺘﺠلِ ﺼــﺤﺎﻑﹶ ﻤﻌﺒﻘﺭِﻫــﺎ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻻ ﻤﻤﺘﺯﺠـــــﺎ ﻭﺒﻤﻤﺘـــــﺯﺝ"‬
‫ﻥ ﻭﺭﺩﻯ‬
‫ﻭﺍﻟﺠﻬــلُ ﺒــﻪ ﺸــﻴ ‪‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﻘــلُ ﺒــﻪ ﺠــﻭ ‪‬ﺩ ﻭﻨــﺩﻯ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫"ﻤــﺩﺡ ﺍﻟﻌﻘــل ﺍﻵﺘﻴــﻪِ ﻫــﺩﻯ‬ ‫ﻓﻠﺫﺍ ﻴﺎ ﻤ‪‬ﻥ ﻟـﻡ ﻴﺨـﺵﹶ ﻏـﺩﺍ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻭﻫــﻭ‪‬ﻯ ﻤﺘــﻭلﱟ ﻋﻨــﻪ ﻫ‪‬ﺠــﻲ"‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻟﻠﻨـــﺎﺱ ﻫـــﺩﻯ ﻭﻨﻬﺎﻴﺘﹸـــ ‪‬ﻪ‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺘﹸـــﻪ‪‬‬ ‫ﻓـــﺎﻟﻌﻠ ‪‬ﻡ ﺘﺯﻴـــ ‪‬ﺩ‬
‫ﻭ‪ ١٩‬ﺏ‬ ‫" ﻭﻜﺘــــﺎﺏ‪ ‬ﺍﷲِ ﺭﻴﺎﻀــــﺘﹸﻪ‪‬‬ ‫‪ /‬ﻓﺎﺤﻔﻅــ ‪‬ﻪ ﺘــﺼﻨ ﻙ‪ ‬ﻫﺩﺍﻴﺘﹸــﻪ‪‬‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻟﻌﻘـــﻭلِ ﺍﻟﺨﻠـــ ﻕِ ﺒﻤ‪‬ﻨـــﺩ‪‬ﺭِﺝِ "‬
‫) ‪(٧‬‬ ‫) ‪(٦‬‬
‫ـﺎﺘﹸﻬ ‪‬ﻡ‬
‫ﻭﺤﻤــﺎﺓﹸ ﺍﻟﺤــﻲ‪ ‬ﻜﹸﻤـ ـ‬ ‫ـﻭﻡِ ﺜﻘـــﺎﺘﹸﻬ ‪‬ﻡ‬
‫ـﺭﺍ ‪‬ﻡ ﺍﻟﻘـ ـ‬
‫ﻭﻜـ ـ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﻫــﺩﺍﺘﻬ ‪‬ﻡ‬ ‫"ﻭﺨﻴــﺎ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻨــﺎﺱِ‬ ‫ـﺎﺩﺍﺘﻬﻡ‪‬‬
‫ﻭﺴــــﺭﺍﺘﻬ ‪‬ﻡ ﺴـــ ـ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﻭﺴــﻭﺍﻫﻡ ﻤــﻥ ﻫ‪‬ﻤــﺞِ ﺍﻟﻬﻤ‪‬ــﺞِ"‬
‫ﻜــﻥ ﺃﻭلَ ﻤ‪‬ــﻥ ﻟﻠﺤــﺭﺏِ ﺼــﻼ‬ ‫ـﺒﻁﻼ‬
‫ـﺕ ﺍﻟﻠﻴـ ـﺙﹶ ﺍﻟـ ـ‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﻨـ ـ‬
‫ـﻼ‬
‫" ﻭﺇﺫﺍ ﻜﻨــﺕﹶ ﺍﻟﻤﻘــﺩﺍﻡ‪ ‬ﻓـ ـ‬ ‫ـﻼ‬
‫ـﺎﻭﺯﺕﹶ ﻋ‪‬ـ ـ‬
‫ﻭﺘﻘــﺩﻡ ﺇﻥ ﺠـ ـ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﺘﺠﺯ ﻉ‪ ‬ﻓـﻲ ﺍﻟﺤـﺭﺏِ ﻤـﻥ ﺍﻟـﺭﻫﺞِ"‬
‫ﻤﻨﻬــﺎﺝ‪ ‬ﺍﻟﻘــﻭﻡِ ﺘﺠــﺩ‪ ‬ﺭﺸــﺩﺍﹰ‬ ‫ـﺩﺍﹰ‬
‫ـﻴﺭِﻙ ﻤﺠﺘﻬ ـ‬
‫ـﻲ ﺴ ـ‬
‫ـﻠﻙ ﻓ ـ‬
‫ﻭﺍﺴ ـ‬

‫) ‪ (١‬ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺠﺘﺎﻥ‪.٩٦ :‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻋﺩﺍ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺠﺘﺎﻥ‪.٩٨ :‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻴﺯﻴﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺠﺘﺎﻥ‪.١٠٢ :‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺘﻘﺎﺘﻬﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻜﻤﺎﺓ‪ :‬ﺝ‪ .‬ﻜﺎﻡ‪ ،‬ﺴﺘﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﺎﻟﺩﺭﻉ ﻭﺍﻟﺒﻴﻀﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺠﺘﺎﻥ ‪ :‬ﺍﻟﺨﻠﻕ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ ‪.١٠٤ :‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪.١٠٧ :‬‬
‫‪- ٧٦-‬‬
‫" ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺒــﺼﺭ‪‬ﺕﹶ ﻤﻨــﺎﺭ‪ ‬ﻫ‪‬ــﺩ‪‬ﻯ‬ ‫ﻭﺍﺤـــﺫﺭ ﺘﺘﻌـــﺩﺍﻩ) ‪ (١‬ﺃﺒـــﺩﺍﹰ‬
‫) ‪(٣ ) (٢‬‬
‫"‬ ‫ﻓــﺎﻅﻬﺭ ﻓــﺭﺩﺍ ﻓــﻭﻕ ﺍﻟﺜــﺒﺞِ‬
‫ﺩﻤﻌــﺎﹰ ﻓــﻀﻠﻭ ﻋ‪‬ﻙ ﻤــﺎ ﺒــﺭﺩ‪‬ﺕﹾ‬ ‫ﻭﺍﺴﻜﺏ ﻤﻥ ﻋـﻴ ﻥٍ ﻗـﺩ ﺭﻤـﺩﺕﹾ‬
‫) ‪(٥‬‬ ‫) ‪(٤‬‬
‫ﺱ ﻭﺠــﺩ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺸــﺘﺎﻗﺕ ﻨﻔــ ‪‬‬ ‫ﺨﻤ‪‬ـﺩ‪‬ﺕﹾ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻔﺱ‪ ‬ﻟﺸﻭﻗِﻙ ﻤﺎ‬
‫) ‪(٧ ) (٦‬‬
‫ﺃﻟﻤـــﺎﹰ ﺒﺎﻟـــﺸﻭ ﻕِ ﺍﻟﻤﻌـــﺘﻠﺞِ "‬
‫ﻥ ﻟـــﺩﻤﻌِﻙ ﺴـــﺎﻓﻜﺔﹲ‬
‫ﻭﺍﻟﻌـــﻴ ‪‬‬ ‫ﻭﺍﻨﻬــﺽ‪ ‬ﻓﺤﻤﻭﻟﹸــﻙ ﺒﺎﺭﻜــﺔﹲ‬
‫ـﺎ ﺍﻟﺤ‪‬ـ ـ ﺴ‪‬ﻨﺎ ﻀـــﺎﺤﻜﺔﹲ‬
‫ﻭﺜﻨﺎﻴـ ـ‬ ‫ـﻨﻔﺱ‪ ‬ﺒﺯﻴﻨـ ـﺏ‪ ‬ﻫﺎﻟﻜـــﺔﹲ‬
‫ﻭﺍﻟـ ـ‬
‫) ‪(٩ ) (٨‬‬
‫ﻭﺘﻤــﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟــﻀﺤ ﻙِ ﻋﻠــﻰ ﺍﻟﻔﻠــﺞِ "‬
‫ـﺎ ﻭﺴــﻌﺕﹾ‬
‫ـﺎ ﻤ ـ‬
‫ـﻅ ﺒﻌ‪‬ﺭﺍﻫ ـ‬
‫ﻭﺍﺤﻔ ـ‬ ‫ﻭﺼ‪‬ــ ﻥِ ﺍﻷﺴــﺭﺍﺭ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﺍﺭﺘﻔﻌــﺕ‬
‫ﺍﻷﺴـﺭﺍﺭ ﻗـﺩ) ‪(١٢‬ﺍﺠﺘﻤﻌـﺕ‬ ‫) ‪(١١‬‬
‫" ﻭﻋﺒﺎﺏ‬ ‫ـﺭﺍﺭ) ‪ (١٠‬ﺍﺘــﺴﻌﺕﹾ‬
‫ـﺼﺩﻭ ‪‬ﺭ ﺍﻷﺴ ـ‬
‫ﻓـ‬
‫) ‪(١٥ ) (١٤‬‬ ‫) ‪(١٣‬‬
‫"‬ ‫ﺘﺤــﺕ ﺍﻟــ ﺴ‪ ‬ﺭﺝِ‬ ‫ﺒﺄﻤﺎﻨﺘﻬــﺎ‬
‫ﻭﺍﺴــﺘﺤلِ) ‪ (١٦‬ﺍﻟــﺼﺒﺭ‪ ‬ﻟﺭﺍﻏﺒِــﻪِ‬ ‫ـﻲ ﺍﻟﺭﻓ ـ ﻕِ ﻭﻁﺎﻟﺒِــﻪِ‬
‫ـﺏ ﻓ ـ‬
‫ﻭﺍﺭﻏ ـ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺘﻌﺩﺍﻩ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺃﻥ ﺘﺘﻌﺩﺍﻩ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺍﻟﺜﺒﺞ‪ :‬ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺘﺠﻤﻊ ﻭﺒﺭﺯ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺠﺘﺎﻥ‪.١٠٩ :‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻗﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺠﻬﺩﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺍﻟﻤﻌﺘﻠﺞ‪ :‬ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺠﺘﺎﻥ‪.١١١ :‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻠﺞ ﻓﻠﺠﺎ‪ :‬ﺘﺒﺎﻋﺩ ﻤﺎﺒﻴﻥ ﺴﺎﻗﻴﻪ ﺍﻭ ﻴﺩﻴﻪ ﺃﻭ ﺃﺴﻨﺎﻨﻪ ﺨﻠﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﺒﻠﺞ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺠﺘﺎﻥ‪.١١٤ :‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻷﺒﺭﺍﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﻋﺒﺎﺏ‪ :‬ﺝ ﻋﻴﺒﺔ ﻭﻫﻲ ﻭﻋﺎﺀ ﻤﻥ ﺠﻠﺩ ﺘﺼﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﻤﺘﻌﺔ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﻡ(‪ :‬ﻏﻴﺎﺏ‪.‬‬
‫) ‪ (١٢‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (١٣‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺒﺄﻤﺎﻨﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (١٤‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺠﺘﺎﻥ‪ :‬ﺍﻟﺸﺭﺝ‪ .‬ﺃﻱ ﻋﺭﻯ ﺍﻟﻌﺒﺎﺏ‪.‬‬
‫) ‪ (١٥‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪.١١٦ :‬‬
‫) ‪ (١٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻭﺍﺴﺘﺠل‪.‬‬
‫‪- ٧٧-‬‬
 ‫" ﻭﺍﻟﺭﻓــ ﻕﹸ ﻴــﺩﻭ ‪‬ﻡ ﻟــﺼﺎﺤﺒِﻪِ‬ ‫ﻓﺎﻟـــﺼﺒ ‪‬ﺭ ﻤﻁﻴ‪‬ـــﺔﹶ ﺭﺍﻜﺒِـــﻪِ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﺍﻟﺨــﺭ ﻕﹸ ﻴــﺼﻴﺭ‪ ‬ﺇﻟــﻰ ﺍﻟﻬــﺭﺝِ‬
‫ﻭﺃﺭﻯ ﺃﻋـــﻼﻡ‪ ‬ﺭﺒـــﺎ ﻨﺠـــﺩِ‬ ‫ﻤــﻥ ﻟــﻲ ﺒﺎﻟﺒــﺎ ﻥِ ﻭﺒﺎﻟﺭﻨــﺩِ‬
‫" ﺼــﻠﻭﺍﺕﹸ ﺍﷲ ﻋﻠــﻰ ﺍﻟﻤﻬــﺩﻱ‬ ‫ﻭﺃﻗــﻭلُ ﻤِــﻥ ﺍﻟﻌﻠــﻡِ ﺍﻟﻔــﺭﺩِ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺍﻟﻬــﺎﺩﻱ ﺍﻟﻨــﺎﺱ‪ ‬ﺇﻟــﻰ ﺍﻟــﻨﻬﺞِ "‬
‫ﻭﺒﻤﻨﻬﺠِــــﻪِ ﻭﻁﺭﻴﻘﺘِــــﻪِ‬ ‫ﻤــﻥ ﻗــﺩ ﺴــﺎﺩﺕ ﺒــﺸﺭﻴﻌﺘِﻪِ‬
‫" ﻭﺃﺒــﻲ ﺒﻜــﺭ ﻓــﻲ ﺴــﻴﺭﺘِﻪِ‬ ‫ـﺸﻴﺭﺘِﻪِ‬
‫ـﺎﺩﺍﺕﹸ ﻋـ ـ‬
‫ـﺭﺍﹰ ﺴـ ـ‬
‫ﻓﺨـ ـ‬
‫) ‪(٤ ) (٣‬‬
‫ﻭﻟـــﺴﺎ ﻥ‪ ‬ﻤﻘﺎﻟﺘِـــﻪِ ﺍﻟﻠﻬـــﺞِ "‬
‫ﻭ‪ ٢٠‬ﺏ‬ ‫ﻭﺘﻬﺠـــــﺩﻩِ ﻭﺇﻗﺎﻤﺘِـــــﻪِ‬ ‫‪ /‬ﺃﻜـــﺭِﻡ‪ ‬ﺒﻌﻠـــﻭ‪ ‬ﺸـــﻬﺎﻤﺘِﻪِ‬
‫" ﻭﺃﺒــﻲ ﺤﻔــﺹٍ) ‪ (٥‬ﻭﻜﺭﺍﻤﺘِــﻪِ‬ ‫ﻭﺘﻘﺩﻤِـــــﻪِ ﻭﺇﻤﺎﻤﺘِـــــﻪِ‬
‫) ‪(٨ ) (٧‬‬
‫ﻓــﻲ ﻗــﺼﺔ ﺴــﺎﺭﻴﺔ) ‪ (٦‬ﺍﻟﺨﻠــﺞِ "‬
‫ﻭﺍﻟﻤــﺸﻌﺭ‪ ‬ﻴﻌﺭﻓﹸــ ‪‬ﻪ ﻭﺍﻟﺤِــلْ‬ ‫ﺤــﺭﻡ‪ ‬ﺍﻵﻤــﺎل ﻭﻅــلﱡ ﺍﻟﻅــلْ‬
‫" ﻭﺃﺒﻲ ﻋﻤﺭﻭ ﺫﻱ ﺍﻟﻨﻭﺭﻴﻥ ﺍﻟﹾــ‬ ‫ﺃﻜﺭِﻡ‪ ‬ﺒـﺄﺒﻲ ﺤﻔـﺹٍ ﻤِـﻥ ﺨِـلْ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ـﻤــﺴﺘﺤﻴﻲ ﺍﻟﻤــﺴﺘﺤﻴﺎ ﺍﻟــﺒﻬﺞِ "‬

‫) ‪ (١‬ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺠﺘﺎﻥ‪.١٢٠ :‬‬
‫) ‪ (٢‬ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺠﺘﺎﻥ‪.١٢٣ :‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺍﻟﻠﻬﺞ‪ :‬ﺍﻟﻤﻭﻟﻊ ﺒﻪ ﻭﺍﻟﻤﺜﺎﺒﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﻋﺘﺎﺩﻩ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪.١٢٥ :‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺃﺒﻲ ﺤﻔﺹ‪ :‬ﻜﻨﻴﺔ ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻫﻭ ﺴﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻠﻤﻲ‪ ،‬ﻗﺎﺌﺩ ﺠﻴﺵ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻓﻲ )ﻨﻬﺎﻭﻨﺩ( ﻭﻗﺩ ﺃﻁﻠﻊ ﺍﷲ ﻋﻤﺭ ﻭﻫﻭ ﻴﺨﻁﺏ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺒﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭ ﻓﺭﺁﻫﻡ ﻤﺤﺼﻭﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻓﺠﻌل ﻴﺼﻴﺢ‪" :‬‬
‫ﻴﺎﺴﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﺠﺒل ﺍﻟﺠﺒل" ﻓﺴﻤﻊ ﺼﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﺼﻭﺕ‪ ،‬ﻓﺎﻨﺘﺤﻰ ﺒﺎﻟﺠﻨﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺒل ﻭﻗﺎﺘل ﺤﺘﻰ‬
‫ﺍﻨﺘﺼﺭ‪) .‬ﺍﺒﻥ ﺤﺠﺭ ﺍﻟﻌﺴﻘﻼﻨﻲ‪ .‬ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﻓﻲ ﺘﻤﻴﻴﺯ ﺍﻟﺼﺤﺎﺒﺔ ‪ -‬ﺕ‪ :‬ﻋﻠﻲ‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺒﺠﺎﻭﻱ ‪ -‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺠﻴل ‪ -‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ﻁ‪ ٥/٣ :١٩٩٢ - ١‬ﺘﺭﺠﻤﺔ ﺭﻗﻡ ‪(٣٠٣٦‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺍﻟﺨﻠﺞ‪ :‬ﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﻟﺨﺎﻟﺞ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﺸﺘﻜﻲ ﻤﻥ ﻁﻭل ﻤﺸﻲ ﻭﺘﻌﺏ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺠﺘﺎﻥ‪.١٢٧ :‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪.١٣١ :‬‬
‫‪- ٧٨-‬‬
‫ـﺫﺍ‬
‫ﻭﻟــﺴﻨﺔِ ﻁــﻪ ﻤــﺎ ﻨﺒـ ـ‬ ‫ـﺫﺍ‬
‫ـﺸﺭ ﻫـﺩﺍﻩ ﺸ ـ‬
‫ﻤ‪‬ـﻥ ﻓـﺎﺡ‪ ‬ﻟﻨ ـ‬
‫ﻭﺃﺒـﻲ ﺤ‪‬ـ ﺴ‪ ‬ﻥٍ) ‪ (٢‬ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﻠ ـﻡِ ﺇﺫﺍ‬ ‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﺤـﺫﻭ )ﺍﻟـﺸﻬﺩﺍ ﺃﺨـﺫﺍ(‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻭﺍﻓـــﻰ ﺒـــﺴﺤﺎﺌﺒِﻪِ ﺍﻟﺨﹸﻠﹸـــﺞِ "‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺍﻟﻬﻴﺠـﺎ ﻓﺄﺠـلْ‬ ‫ﺃﻭ ﻟﻴﺙﹸ ﻭﻏـﻰ‬ ‫ﺇﻥ ﻗﻠـــﺕ ﻓﻤﻘـــﺩﺍﻡ‪ ‬ﻭﺒﻁـــلْ‬
‫" ﻭﻫــﺩﻯ ﺒــﻀﻴﺎ ﺀِ ﺍﻟــﺫﻜﺭِ ﻭﺩلْ‬ ‫ـﻀﻰ ﻭﻋــﺩلْ‬
‫ـﻭﻟﻰ‪ ‬ﺒــﺎﻟﺤ ﻕﱢ ﻗ ـ‬
‫ﻤـ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ـﻨﻰ ﻨﻬـ ـﺞِ"‬
‫ـﻰ ﺃﺴـ ـ‬
‫ﺍﻟﻘــﻭﻡ ﻋﻠـ ـ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻭﺍﻟــﺼ‪‬ﺤﺏِ ﺍﻟﺒــﺎﻗﻴﻥ ﺍﻟ ‪‬ﻌﻅﹶﻤــﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﹸﺭ‪‬ﻤـﺎ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ )ﺍﻟﻘـﻭﻡِ ﺍﻟﻐـﺭ‪(‬‬
‫"ﻭﻋﻠــﻰ ﺘﺒ‪‬ــﺎﻋﻬﻡ) ‪ (٧‬ﺍﻟ ‪‬ﻌﻠﹶﻤــﺎ‬ ‫‪ /‬ﻤ‪‬ﻥ ﺴـﺎﺩﻭﺍ ﺒﺎﻟﻔـﻀلِ ﺍﻷﻤﻤـﺎ‬ ‫ﻭ‪ ٢١‬ﺃ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﺒﻌـــﻭﺍﺭﻑِ ﺩﻴـــﻨﻬﻡ ﺍﻟـــﺒﻬﺞِ "‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﻨــﻭﺍﻟِﻬﻡِ‬ ‫ﻭﺴــﺤﺎﺌﺏِ ﻓــﻀلِ‬ ‫ﻗــﻭ ‪‬ﻡ ﻤِــﻥ ﺨــﺎﻟﺹِ ﻤــﺎﻟِﻬﻡِ‬
‫" ﻴـــﺎ ﺭﺏ ﺒﻬـــﻡ ﻭﺒـــﺂﻟﻬﻡِ‬ ‫ﻴﻌﻁﻭﻨﹶـــ ﻙ‪ ‬ﻗﺒـــلَ ﺴـــﺅﺍﻟِﻬﻡِ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﻋﺠـــلّ ﺒﺎﻟﻨـــﺼﺭِ ﻭﺒـــﺎﻟﻔﺭﺝِ "‬
‫ﻭﻟﻜﺎﺘﺒِﻬـــــﺎ ﻭﻟﺭﺍﻗﻤِﻬـــــﺎ‬ ‫ـﺎ‬
‫ـﺎ ﺭﺏ‪ ‬ﻟﻨﺎﻅﻤِﻬـ ـ‬
‫ـﺭ ﻴـ ـ‬
‫ﻭﺍﻏﻔـ ـ‬
‫" ﻭﺍﺨــﺘﻡ ﻋﻤﻠــﻲ ﺒﺨﻭﺍﺘﻤِﻬــﺎ‬ ‫ﻭﻟــــﺴﺎﻤِﻌِﻬﺎ ﻭﻤﻼﺯﻤِﻬــــﺎ‬
‫) ‪(١١‬‬
‫ـﻲ"‬
‫ـﻲ ﺍﻟﺤـﺸﺭِ ﻨﺠ ـ‬
‫ﻷﻜـﻭﻥ ﻏـﺩﺍﹰ ﻓ ـ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺤﺫﺍ ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﺸﻬﺩﺍ ﺃﺤﻼ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺃﺒﻲ ﺤﺴﻥ‪ :‬ﻜﻨﻴﺔ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﻁﺎﻟﺏ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺠﺘﺎﻥ‪.١٣٤ :‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺃﺨﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺠﺘﺎﻥ‪.١٣٧ :‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻟﻐﺭ ﺍﻟﻘﻭﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺠﺘﺎﻥ‪ :‬ﺃﺘﺒﺎﻋﻬﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪.١٣٧ :‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﻡ(‪) ،‬ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻓﻴﺽ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺠﺘﺎﻥ‪ ١٥٥ :‬ﻭﻫﻭ ﺨﺎﺘﻤﺔ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺠﺔ ﻷﺒﻲ ﺤﺎﻤﺩ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪.١٥٥ :‬‬
‫‪- ٧٩-‬‬
 ‫ـﺭﻑﹲ‬
‫ﻋــﺎﺹٍ ﻟــﺫﻨﻭﺒﻲ ﻤﻘﺘـ ـ‬ ‫ﻭﺃﻨــﺎ ﺍﺒــﻥ ﻤﻠﻴــ ﻙٍ ﻤﻌﺘــﺭﻑﹲ‬
‫) ‪(١‬‬
‫" ﻟﻜﻥ ﻤـﻥ ﺠـﻭﺩﻙ ﻤﻐﺘـﺭﻑﹲ‬ ‫ﻻ ﻋــﻥ ﺃﺒﻭﺍﺒــﻙ ﻤﻨﺤــﺭﻑﹲ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ـل ﻟﻤﻌـــﺎﺫﻴﺭﻱ) ‪ (٢‬‬
‫ﺤﺠ‪‬ﺠـــﻲ"‬ ‫ﻓﺎﻗﺒـ ـ‬

‫ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺡ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺍﺒﻥ ﻓﺭﻓﻭﺭ) ‪:(٤‬‬

‫] ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ [‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭ ﻙِ ﻓﻲ ﺃﻟﺤﺎﻅِ ﻴﻌﻔﻭﺭِ‬
‫ﻅﺒ ‪‬‬ ‫ﺸﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕِ ﻴ‪‬ﺜﻨﻲ ﻋﻁﻑﹶ ﻤﺨﻤﻭﺭِ‬
‫ﻓﺨِﻠﹾﺕﹸ ﺼ‪‬ﺒﺤﺎﹰ ﺃﻀﺎ ﻓﻲ ﺠﻨﺢِ ﺩﻴﺠﻭﺭِ‬ ‫ﻟﻭ ﻻﺡ‪ (٦ )‬ﺘﺤﺕﹶ ﻅـﻼلِ ﺍﻟـﺸﻌﺭِ ﻤﺒﺘـﺴﻤﺎﹰ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻓﻲ ﻜـﺄﺱِ ﺒﻠـﻭﺭِ‬ ‫ﺭﺍﺤﺎﹰ ﻤﺤﺒﺒﺔﹰ‬ ‫ﻤِﻥ ﻓﻴﻪِ ﺒﺎﺕﹶ ﻴﻌـﺎﻁﻴﻨﻲ ﻭﺭﻴﻘﺘﹸـﻪ‪‬‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﺒﺈﻜﺴﻴﺭِ(‬ ‫ﺤﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻩ‬
‫)ﻤﻥ ﺫﻭﺏ ﻜﺄﺱِ ‪‬‬ ‫ﺘﺫﹶ ﻫ‪‬ﺒ‪‬ﺕﹾ ﻭﺠﻨﺘـﺎﻩ ﺤـﻴ ﻥ‪ ‬ﻤﺎﺯ‪‬ﺠ‪‬ﻬـﺎ‬
‫ﻷﻥ ﻤﻥ ﺨﺼﺭِﻩِ ﻟﻲ ﺒـﺎﺏ‪ ‬ﺘﻐـﻭﻴﺭِ‬ ‫ﺏ ﻏـﺎﺭ‪‬ﺕ ﻤﻭﺍﻨِﻌ‪‬ـﻪ‪‬‬
‫ﻫﻭﺍﻩ ﻟﻲ ﻤﻁﻠ ‪‬‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﻭ‪ ٢١‬ﺏ‬ ‫ﻓﻬﻤﺕﹸ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻤﻤﺩﻭﺩٍ ﻭﻤﻘـﺼﻭﺭِ‬ ‫ﺃﺒﺩﻯ ﻤﻁﺎﺒﻘﺔﹰ‬ ‫‪ /‬ﻓﺎﻟﺠﺴ ‪‬ﻡ) ‪ (٩‬ﻭﺍﻟﺸﻌ ‪‬ﺭ ﻗﺩ‬
‫ﻓﺭ ﻕﹶ ﺸﻌﺭﻱ ﺒﻤﻨﻅـﻭﻡٍ ﻭﻤﻨﺜـﻭﺭِ‬ ‫ﺃﺴﺎل ﺩﻤﻌﻲ ﻭﻗﺩ ﺃﺒـﺩﻯ ﺘﺒ‪‬ـ ﺴ‪ ‬ﻤﻪ‪‬‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺠﺔ ‪ :‬ﻟﻜﻨﻲ ﺒﺠﻭﺩﻙ ﻤﻌﺘﺭﻑ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺠﺔ ‪ :‬ﺒﻤﻌﺎﺫﻴﺭﻱ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺍﻟﺠﺯﻭﻟﻲ‪ .‬ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ‪ -‬ﺩﻻﺌل ﺍﻟﺨﻴﺭﺍﺕ ‪ -‬ﻁﺒﻌﺔ ﻋﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻓﺼﻴﺤﺔ‪.٢٥٦ :‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﻟﻪ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﻴﻤﺩﺡ ﺒﻬﺎ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﻭﻜﺎﻟﺔﹰ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﻔﺭﻓﻭﺭ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪:‬‬
‫ﻭﻗﺎل ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﻴﻤﺩﺡ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺸﻬﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﺍﻟﻔﺭﻓﻭﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﻭﺩ‬
‫ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺸﻬﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ ﺒﺎﺒﻥ ﺍﻟﻔﺭﻓﻭﺭ ﺍﻟﺩﻤﺸﻘﻲ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻭﻟﺩ ﺴﻨﺔ‬
‫‪ ٨٥٢‬ﻜﺎﻥ ﺠﺎﻤﻌﺎﹰ ﻟﻠﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﺭﺌﺎﺴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺭﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻲ ﻗﻀﺎﺀ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﺒﺩﻤﺸﻕ ﺜﻡ ﺠﻤﻊ‬
‫ﻟﻪ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﻗﻀﺎﺀ ﻤﺼﺭ ﺯﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻗﺎﻨﺼﻭﻩ ﺍﻟﻐﻭﺭﻱ‪ .‬ﻭﺘﻭﻓﻲ ﺴﻨﺔ ‪ ٩١١‬ﻭﻫـﻭ‬
‫ﻴﺘﻭﻀﺄ ﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺼﺒﺢ‪) .‬ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺴﺎﺌﺭﺓ ‪(١٤١/١ :‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻴﻌﻔﻭﺭ‪ :‬ﻅﺒﻲ ﻟﻭﻨﻪ ﻜﻠﻭﻥ ﺍﻟﻌﻔﺭ ﺃﻭ ﻭﻟﺩ ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺍﻟﻭﺤﺸﻴﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻻﺡ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻤﺤﺒﺘﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻤﺤﻴﺎﻩ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺴﺎﻗﻁ ﻓﻲ ) ﻅ(‪ .‬ﻭﻜﺘﺏ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﻋﺠﺯ ﺘﺎﻟﻲ‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻟﻲ‪.‬‬
‫‪- ٨٠-‬‬
 ‫ﻭﺍﺤﻴﺭﺘﺎ ﺒﻴﻥ ﻤﺭﻓـﻭ ﻉٍ ﻭﻤﺠـﺭﻭﺭِ‬ ‫ﻴﺠﺭ‪ ‬ﺫﻴلَ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺎ ﺍﻟﻤﺭﻓﻭ ﻉ‪ ‬ﻤﻥ ﻤﺭﺡٍ‬
‫ـﺨﺼﺭِ ﺍﻟﻤﻬﻔﻬﻑِ ﺃﻭﺴﺎﻁﹶ ﺍﻟﺯﻨﺎﺒﻴﺭِ‬ ‫ﻴﺤﻜﻲ ﺠﻨﻰ ﺍﻟﻨﺤلِ ﺒﺎﻟﺭﻴﻕِ ﺍﻟﺭﺤﻴﻕِ ﻭﺒﺎﻟـ‬
‫ﻴﺎ ﺼﺎﺡ ﻤﻥ ﺭﺅﻴﺔِ ﺍﻷﻗﻤﺎﺭِ ﺘﻜﺒﻴﺭﻱ‬ ‫ﺏ‬
‫ﺍﷲ ﺃﻜﺒــﺭ‪ ‬ﺇﺫ ﻴﺒــﺩﻭ ﻭﻻ ﻋﺠــ ‪‬‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﺒﻌﺎﺭﺽٍ ﻤِﻥ ﺴﻤﺎ ﺍﻷﺠﻔﺎ ﻥِ ﻤﻤﻁـﻭﺭِ‬ ‫‪‬ﻤﺒ‪ ‬ﻘﱠلُ ﺍﻟﺨﹶﺩ‪ ‬ﻗﺩ ﺭﺍﻋﻴﺕﹸ ﻋﺎﺭﻀ‪‬ـﻪ‬
‫ﻭﺼﻴ ﻎﹶ ﺭﻴ‪‬ﺎﻩ ﻤﻥ ﻤﺴ ﻙٍ ﻭﻜـﺎﻓﻭﺭِ‬ ‫ﺭﺸﺎﹰ ﺘﺠﻤ‪‬ﻊ ﻤِﻥ ﻏﺼ ﻥٍ ﻭﻤِﻥ ﻗﻤـﺭٍ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﺘﻀﻲ ﺀ‪ ‬ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﺒـﺎﺒﻥ ﻓﺭﻓـﻭﺭِ‬ ‫ﺘﻀﻲﺀ ﻏﺭ‪‬ﺘﹸ ‪‬ﻪ ﻤﻥ ﺘﺤﺕ ﻁﹸﺭ‪‬ﺘِـﻪِ‬
‫ﻗﺭ‪‬ﺕﹾ) ‪ (٤‬ﻭﻤﻥ ﻓﻀﻠِﻪِ) ‪ (٥‬ﻟﻲ ﺃﻱ‪ ‬ﺘﻘﺭﻴﺭِ‬ ‫ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻴ ‪‬ﻥ) ‪ (٣‬ﺍﻟﺯﻤﺎﻥِ ﺒـﻪ‬
‫ﻁﻭل ﺍﻟﻤﺩﻯ ﻭﻨﺩﺍﻩ ﻏﻴ ‪‬ﺭ ﻤﺤـﺼﻭﺭِ‬ ‫ﻤﻭﻟﻰ ﺒﻪ ﻻ ﻴﺯﺍلُ ﺍﻟﻔﻀلُ ﻤﻨﺤﺼﺭﺍﹰ‬
‫ﺃﻀﻭﺍ ﻭﺃﺸﻬ ‪‬ﺭ ﻤﻥ ﻨﺎﺭٍ ﻭﻤِﻥ ﻨـﻭﺭِ‬ ‫ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻐﻴﺙﹸ ﻭﺍﻟﺘﻔﺭﻴ ﻕﹸ ﺒﻴﻨﻬﻤـﺎ‬
‫ﻨﺯ ‪‬ﺭ ﻭﻫﺫﺍ ﻋﻁـﺎﻩ ﻏﻴـ ‪‬ﺭ ﻤﻨـﺯﻭﺭِ‬ ‫ﺍﻟﻐﻴﺙﹸ ‪-‬ﺇﻥ ﺸﺢ‪ ‬ﺃﻭ ﺇﻥ ﺴ‪‬ﺢ‪ ‬ﻭﺍﺒﻠﹸ ‪‬ﻪ ‪-‬‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﺤﺴﻥ‪ ‬ﺍﻟﺘﺭﺴ‪‬لِ) ‪ (٧‬ﻓـﻲ ﺘﺤﺭﻴـﺭ ﺘﺤﺒﻴـﺭِ‬ ‫ﻴﺭﺍﻋ‪‬ﻪ ﻗﺩ ﺤﻭﻯ ﺴـﺭ‪ ‬ﺍﻟﻔـﺼﺎﺤﺔِ) ‪ (٦‬ﻤـﻊ‬
‫ﻴﺠل ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺩ‪ ‬ﻋﻥ ﻨﻘﺹٍ ﻭﺘﻐﻴﻴـﺭِ‬ ‫ﺏ ﻴﻤﻨﺎﻩ ﺒل ﺇﻋـﺭﺍﺏ‪ ‬ﻨﺎﺌﻠِـﻪِ‬
‫ﺇﻋﺭﺍ ‪‬‬
‫ﻤﺎ ﻴﻠﺤ ﻕﹸ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻤﻥ ﺤﺫﻑٍ ﻭﺘﻘﺩﻴﺭِ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﺇﻋﺭﺍ ‪‬ﺒ ‪‬ﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀلِ ﻴﻠﺤ ﻘﹸـﻪ‪‬‬
‫ـﺩﻨﺎﻨﻴﺭِ‬
‫ﻓﺈﻨﱠﻬـﺎ ﻟﺘﹸـﺭﻯ ﺼـﺭﻑ ﺍﻟ ـ‬ ‫ﻤِلْ ﻨﺤﻭ ﺭﺍﺤﺘِﻪِ ﺇ ﻥ‪ ‬ﺭﻤـﺕﹶ ﻨﺎﺌِﻠﹶﻬـﺎ‬

‫) ‪ (١‬ﻋﺎﺭﻀﻪ‪ :‬ﺼﻔﺤﺔ ﻭﺠﻬﻪ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻁﺭﺘﻪ‪ :‬ﻏﺭﺘـﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻋﺯ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺭﺏ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻓﻌﻠﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺴﺭ ﺍﻟﻔﺼﺎﺤﺔ‪ :‬ﺍﺴﻡ ﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻻﺒﻥ ﺴﻨﺎﻥ ﺍﻟﺨﻔﺎﺠﻲ‪ ،‬ﺍﻟـﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻤﺘـﻭﻓﻰ ﺴـﻨﺔ‬
‫‪٤٦٦‬ﻫـ‪) .‬ﻜﺸﻑ ﺍﻟﻅﻨﻭﻥ‪(٩٨٨/٢ :‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺘﻭﺴل ﻓﻲ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﺭﺴل‪ :‬ﺍﺴﻡ ﻜﺘﺎﺏ ﻟﺸﻬﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺤﻠﺒﻲ ﺍﻟﺤﻨﻔﻲ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻰ‬
‫ﺴﻨﺔ ‪٧٢٥‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ ‪(٦٦٦/١ :‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﺤﺒﻴﺭ ﻷﻗﻭﺍل ﺃﺌﻤﺔ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ‪ :‬ﺍﺴﻡ ﻜﺘﺎﺏ ﻟﺠﻤﺎل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺒﺎﺒﻥ ﺍﻟﻨﻘﻴﺏ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻰ ﺴﻨﺔ ‪٦٩٨‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪(٣٥٨/١ :‬‬
‫‪- ٨١-‬‬
 ‫ﺘ ﻔﹸﺯ‪ ‬ﺒﺤﺞ‪ ‬ﺤﻤﻴﺩِ ﺍﻟـﺴﻌﻲ ﻤﺒـﺭﻭﺭِ‬ ‫ﻭﺍﺤﺠﺞ‪ ‬ﺇﻟﻰ ﺤﺭﻡٍ ﺒـﺎﻟﺒﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌﺘﻤِـﺭﺍﹰ‬
‫ﺃﻓﺩﻴﻪ ﻤﻥ ﺤﺭﻡٍ ﺒﺎﻟﻤﺠـﺩِ ﻤﻌﻤـﻭﺭِ‬ ‫ﺴﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﻭﺭﻯ ﻭﻟﻘﺩ ﺸﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﻌﻼ) ‪ (١‬ﺭﺘﺒﺎﹰ‬
‫ﺱ ﻤـﺎﺒﻴﻥ ﺘﻬﻠﻴـلٍ ﻭﺘﻜﺒﻴـﺭِ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺎ ‪‬‬ ‫ﻤﻨﻪ ﺘﻬﻠﱠل ﻭﺠ ‪‬ﻪ ﺍﻟﺩﻫﺭِ ﻤِـﻥ ﻓـﺭﺡٍ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻭ‪ ٢٢‬ﺃ‬ ‫ﺒــﺄﻨﻭﺍ ﻉِ ﺍﻷﺯﺍﻫﻴــﺭِ‬ ‫ﻤ‪‬ﻔﻭ‪‬ﻓــﺎﺕٍ‬ ‫ﺽ ﻗﺩ ﻜﺴﻴﺕ ﻤﻥ ﺴﻨﺩﺱٍ ﺤﻠـﻼﹰ‬
‫‪ /‬ﻭﺍﻷﺭ ‪‬‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻭﺍﻟِﺒﺸ ‪‬ﺭ ﺃﻋﻠـ ﻥ‪ ‬ﻓﻴﻬـﺎ ﺒﺎﻟﺘﺒﺎﺸـﻴﺭِ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺴﺭﻭﺭِ ﺭ‪‬ﺒﺎﻫﺎ ﻗﺩ ﺯ‪‬ﻫﺕ ﻭﺒ‪‬ﻬﺕ‬
‫ﻭﺯﺍلَ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤـﻥ ﻫـﻡ‪ ‬ﻭﺘﻜـﺩﻴﺭِ‬ ‫ﻭﺠِﻠﱢ ﻕﹸ ﻗﺩ ﺤﻠﹶﺕﹾ ﺃﻨﻬﺎﺭ‪‬ﻫـﺎ ﻭﺼـ ﻔﹶﺕﹾ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻭﻟﻠﻜﻭﺍﻜــﺏِ ﻗــﺎﻟﻭﺍ ﺃﻱ‪ ‬ﺘــﺄﺜﻴﺭِ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﺇﺴﺩﺍ ﺀِ ﺍﻟﻨﱠﺩﻯ ﻴ ‪‬ﺩﻩ‪‬‬ ‫ﺃﻋﺩﺕ ﻨﺩ‪‬ﻯ‬
‫ﺁﻴﺎﺘﹸ ‪‬ﻪ ﺍﻟﻐﹸﺭ‪ ‬ﺘﹸﺘﹾﻠﻰ ﻓـﻲ ﺍﻷﺴـﺎﻁﻴﺭِ‬ ‫ﻴﺎ ﻨﺎﻅﺭ‪ ‬ﺍﻟﺠﻴﺵِ ﻴﺎ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﻭﻤ‪‬ـﻥ‪‬‬
‫ﺤﺴﺏ ﺍﺘﻔﺎﻗﻲ ﻭﺇﻴﺭﺍﺩﻱ ﻭﺘﺨﻴﻴـﺭﻱ‬ ‫ﺨﹸﺫﹾﻫﺎ ﺇﻟﻴﻙ ﻗﺼﻴﺩﺍﹰ ﻻ ﻨﻅﻴـﺭ‪ ‬ﻟﻬـﺎ‬
‫) ‪(٦‬‬ ‫) ‪(٥‬‬
‫ﻭﻟﻡ ‪‬ﻴﺤ‪ ‬ﻙ‪ ‬ﻤﺜﻠﹸﻬﺎ ﻤ ﻥ ﻋ‪‬ﻬﺩِ ﺴﺎﺒﻭﺭِ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻭﺍﻟﻬﺎ ﻨﺴ ﻕﹲ‬ ‫ﻤﺎ ﻻﺒﻥ ‪‬ﺒﺭ‪‬ﺩٍ‬
‫ﻨ ﻘﱠﺤﺘﹸﻬﺎ ﺒﻌـﺩ‪ ‬ﺘﻬـﺫﻴﺏٍ ﻭﺘﺤﺭﻴـﺭِ‬ ‫ﺭﻗﻴﻘــﺔﹲ ﺫﺍﺕ ﺃﻏــﺯﺍلٍ ﻤﺤــﺭﺭﺓﹲ‬
‫ﺘﺒ‪‬ﺙﱡ ﻋ‪‬ﺫﺭﻱ ﻋﻥ ﺇﻓﺭﺍﻁِ ﺘـﺄﺨﻴﺭﻱ‬ ‫ﺘﻘﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺕﹾ ﺒﺒﺴﻴﻁِ ﺍﻟﻘﻭلِ ﻤِـﻥ ﺃﺩ‪‬ﺒـﻲ‬
‫ﺃﻭﺩﻋﺕﹸ ﻓﻲ ﺼﺩﺭِﻫﺎ ﻤﻥ) ‪ (٧‬ﻀﻤﻥِ ﺘﻘﺼﻴﺭﻱ‬ ‫ﻁﺎﻟﺕ ﻟﺘﹸﻅﻬِﺭ‪ ‬ﻤﻥ ﺴﺭ‪ ‬ﺍﻟﺒﻼﻏﺔِ ﻤـﺎ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﻓﻬﺫﺍ ﺤ ﺴ‪‬ﺏ ﺘﻴﺴﻴﺭﻱ‬ ‫ﻻ ﺘﻠﺯِﻤ‪‬ﻨﹼﻲ‬ ‫ﺨﹸﺫﹾ ﻤﻥ ﺜﻨﺎﺌﻲ ﻤﺎ ﺃﺴـﻁﻴ ‪‬ﻊ ﺃﺫﻜـ ‪‬ﺭﻩ‪‬‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﻭﺭﻯ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻤﻔﻭﻑ‪ :‬ﺭﻗﻴﻕ ﻤﺨﻁﻁ ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻤﻔﻭﻗﺎﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﺭﺒﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻴﺩﺍ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺒﺸﺎﺭ ﺒﻥ ﺒﺭﺩ ﺍﻟﻌﻘﻴﻠﻲ )‪١٦٧ - ٩٥‬ﻫـ( ﺍﻟﻀﺭﻴﺭ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭ‪ ،‬ﺒﺼﺭﻱ ﻗﺩﻡ ﺒﻐﺩﺍﺩ‪.‬‬
‫ﻭﻫﻭ ﺃﺸﻌﺭ ﺍﻟﻤﻭﻟﺩﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ‪ ،‬ﺃﺩﺭﻙ ﺍﻟﺩﻭﻟﺘﻴﻥ ﺍﻷﻤﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻴﺔ‪) .‬ﻭﻓﻴﺎﺕ ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ‪:‬‬
‫‪(٢٧٠/١‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺴﺎﺒﻭﺭ‪ :‬ﺍﺴﻡ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﻤﻠﻭﻙ ﻓﺎﺭﺱ‪) .‬ﻏﺭﺒﺎل‪ .‬ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻔﻴﻕ ‪ -‬ﺍﻟﻤﻭﺴـﻭﻋﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻴﺴﺭﺓ ‪ -‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﻤﺅﺴﺴﺔ ﻓﺭﺍﻨﻜﻠﻴﻥ ‪١٩٦٥‬ﻡ‪(١٠٦١/٢ :‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻓﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺘﻠﺘﺯﻤﻨﻲ‪.‬‬
‫‪- ٨٢-‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻴﻤﺩﺤﻪ ﺭﺤﻤﺔ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‪:‬‬
‫]ﺍﻟﻁﻭﻴل[‬
‫ﻭ ﻋ‪‬ﻭ ‪‬ﺩ ﺒﻪ ﻭﺠ ‪‬ﻪ ﺍﻟـﺴﺭﻭﺭِ ﺘﻜﻤ‪‬ـﻼ‬
‫ﻭﺃﻫﺩﻯ ﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﻨﺸﺭِﻩِ ﻤـﺎ ﺘﺠﻤ‪‬ـﻼ‬
‫ـﻼ‬
‫ـﻲ ﺃﻋـﺫﺍﺭِﻩِ ﻭﺘﻌﻠﱠ ـ‬
‫ﻭﻗـﺩ ﺯﺍﺩ‪ ‬ﻓ ـ‬
‫ـﻼ‬
‫ـﺸﺎﺌِﻪِ ﻭﺘﺭ ﺴ‪ ‬ـ‬
‫ـﻲ ﺇﻨ ـ‬
‫ﻭﺃﺒـﺩ ﻉ‪ ‬ﻓ ـ‬
‫ﻭﻗﺩ ﺘﺎﺏ‪ ‬ﻤﻤ‪‬ﺎ ﻗﺩ ﺠﻨـﻰ ﻭﺘﻨﹶـﺼ‪‬ﻼ‬
‫ﻓﺄﻜﺭِﻡ‪ ‬ﺒﻬـﺎ ﺩﺍﺭﺍﹰ ﻭﺭﺒﻌـﺎﹰ ﻭﻤﻨـﺯﻻ‬
‫ﺃﻟﻡ ﺘﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻗـﺩ ﺤﻤ‪‬ـﺩﻨﺎ ﺍﻟﺘﻐـﺯ‪‬ﻻ‬
‫ﺘﹸﺠ‪‬لﱡ ﻟﻤﻌﻨﻰ ﺤ‪‬ـﺴﻨِﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﹸ ﻔﹶـﺼ‪ ‬ﻼ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺒﻪ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺘﻔﻀ‪‬ﻼ[‬
‫ﺠﻭﺍﺩﺍﹰ ﻜﺭﻴﻤﺎﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻴـﺎﺩِ ﻤﺤﺠ‪‬ـﻼ‬
‫ﻴﻜﺎﺩ‪ ‬ﻴﺠﻴﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤﺭ ﺀ‪ ‬ﻋﻤ‪‬ـﺎ ﺘﺨـﻴ‪‬ﻼ‬
‫ﺏ ﺒﺎﻟﺘﻭﻀﻴﺢِ) ‪ (٥‬ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤ‪‬ﺸﻜﻼ‬
‫ﻭﻴﻌﺭِ ‪‬‬
‫ﻭﻟﻭ ﺃ ﻥ‪ ‬ﻤﺩﺤﻲ ﺠﺎﺀ ﻓﻴـﻪ ﻤﻁـﻭ‪‬ﻻ‬
‫ﺒﺩﺃﺕﹸ ﺒﺒﺎﺴﻡ ﺍﷲ ﻓـﻲ ﺍﻟـﻨﻅﻡِ ﺃﻭ‪‬ﻻ‬
‫ﺭﻭﺍﻩ ﻋﻁﺎ) ‪ (٦‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﱠﻘل ﻋﻨﻪ ﻤﺴﻠﺴ‪‬ﻼ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻌﺩِ ﻤ‪‬ﻘﺒ ﻼﹰ‬ ‫ﻗﺩﻭ ‪‬ﻡ ﺃﺘﻰ ﺒﺎﻟﺒﺸﺭ‬
‫ﻭﺭﻭﺽ‪ ‬ﺍﻟﻬﻨﺎ ﺃﺒﺩﻯ ﻟﻨﺎ ﻏﺼ ﻥ‪ ‬ﺒﺎﻨﺔٍ‬
‫ﻭﻭﺍﻓﻰ ﻨﺴﻴ ‪‬ﻡ ﺍﻟﻘﺭﺏِ ﻴﻨـﺸ ‪‬ﺭ ﻤـﺎ ﺍﻨﻁـﻭﻯ‬
‫ﻭﻗﺎﻡ ﺨﻁﻴﺏ‪ ‬ﺍﻟﺩﻭﺡِ ﺒﺎﻟﺒﺸﺭِ ﺴﺎﺠﻌﺎﹰ‬
‫ﻭﺩﻫ ‪‬ﺭ ﻟﻨﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘـﺭﻴﺵﹸ ﻨِـﺼﺎﻟﹸﻪ‪‬‬
‫ﻭﺃﻀﺤﺕ ﺩﻤﺸ ﻕﹸ ﺍﻟﺸﺎﻡ‪ ‬ﺒﺎﻟﺤﺴ ﻥِ ﺠﻨﹼﺔﹰ‬
‫ﻭﻏﺯﻻﻨﹸﻬﺎ ﻗـﺩ ﻏﺎﺯﻟﹶﺘﹾﻨـﺎ ﻋﻴﻭﻨﹸﻬـﺎ‬
‫ﻭ‪ ٢٢‬ﺏ ‪ /‬ﻭﻗﺩ ﻜﹸﺴِﻴ‪‬ﺕﹾ ﻤﻥ ﺴﻨﺩﺱِ ﺍﻟﺭﻭﺽِ ‪‬ﺤﻠﱠـﺔﹰ‬
‫]ﻤﻭﺸﻌﺔﹲ ﺘﺤﻠﻭ ﻟﺒﺩﺭِ ﺍﻟﻨﱠﺩﻯ ﺍﻟـﺫﻱ‬
‫ﻓﺘﻰ‪ ‬ﻗﺼﺒﺎﺕﹸ ﺍﻟﺴﺒ ﻕِ ﺤﺎﺯ‪ ‬ﻓﻴـﺎ ﻟـﻪ‬
‫ﻫﻭ ﺍﻷﻟﻤﻌﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﺎﺠ ‪‬ﺩ ﺍﻟﻔﻁ ﻥ‪ ‬ﺍﻟـﺫﻱ‬
‫ﻓﻴﻭﻀﺢ‪ ‬ﺒﺎﻟﺘﺴﻬﻴلِ) ‪ (٤‬ﻤـﺎ ﻜـﺎﻥ ﻏﺎﻤـﻀﺎﹰ‬
‫ﻤﻌﺎﻨﻴﻪِ ﻟﻡ ﺃﺴﺘﻭﻑِ ﺒﻌﺽ‪ ‬ﺼـﻔﺎﺘِﻬﺎ‬
‫ﺇﺫﺍ ﺭﻤﺕﹸ ﺃﺘﻠﻭ ﺍﻟﺤﻤﺩ‪ ‬ﻓﻴﻪ ﻤﻔـﺼ‪‬ﻼ‬
‫ﺇﻟﻴﻪ ﺤﺩﻴﺙﹸ ﺍﻟﺠـﻭﺩِ ﻴ‪‬ﻌـﺯﻯ ﻷﻨﱠـﻪ‬

‫) ‪ (١‬ﺃﻱ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺸﻬﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﻓﺭﻓﻭﺭ ﻭﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻤﺩﺤﻪ ‪ e‬ﻭﻫﺫﺍ ﺴﻬﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺴﺦ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ‪ :‬ﺒﺎﻟﻴﺴﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﻨﺴﺨﺔ )ﻡ( ﻭﻓﻲ ﻫﺎﻤﺵ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٤‬ﻟﻌﻠﻪ ﻴﻘﺼﺩ ﻜﺘﺎﺏ ﺘﺴﻬﻴل ﺍﻟﻔﻭﺍﺌﺩ ﻭﺘﻜﻤﻴل ﺍﻟﻤﻘﺎﺼﺩ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻻﺒﻥ ﻤﺎﻟﻙ ﺍﻟﻁﺎﺌﻲ‬
‫ﺍﻟﺠﻴﺎﻨﻲ ﺍﻟﻨﺤﻭﻱ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻰ ﺴﻨﺔ ‪) ٦٧٢‬ﻜﺸﻑ ﺍﻟﻅﻨﻭﻥ ‪(٤٠٥/١ :‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺭﺒﻤﺎ ﻴﻘﺼﺩ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻹﻴﻀﺎﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻟﻌﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺒﻥ ﺇﺴﺤﺎﻕ ﺍﻟﺯﺠﺎﺠﻲ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻰ ﺴﻨﺔ‬
‫‪ ٣٣٥‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪(٢١٠/١ :‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻫﻭ ﻋﻁﺎﺀ ﺒﻥ ﺩﻴﻨﺎﺭ ﺍﻟﻬﺫﻟﻲ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻰ ‪١٢٦‬ﻫـ ﻤﻭﻻﻫﻡ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ‪ ،‬ﻤﻥ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺎﺕ‪ ،‬ﻋﺎﺵ ﺯﻤﻥ ﻋﺒﺩﺍﻟﻤﻠﻙ ﺒﻥ ﻤﺭﻭﺍﻥ‪) .‬ﺍﺒﻥ ﺤﺠﺭ ﺍﻟﻌﺴﻘﻼﻨﻲ‪ .‬ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ‪ -‬ﺘﻬﺫﻴﺏ‬
‫ﺍﻟﺘﻬﺫﻴﺏ ‪ -‬ﻤﺠﻠﺱ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﻨﻅﺎﻤﻴﺔ ‪ -‬ﺍﻟﻬﻨﺩ ‪١٣٢٥‬ﻫـ‪(١٩٨/٧ :‬‬
‫‪- ٨٣-‬‬
 ‫ﺃﺭﻯ ﻜلﱠ ﺒﺤﺭٍ ﻋﻨﺩ‪‬ﻩ ﺼﺎﺭ‪ ‬ﺠـﺩﻭﻻ‬ ‫ﺴﺭﻴ ‪‬ﻊ ﺍﻟﻨﱠﺩﻯ ﻭﺍﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎ) ‪ (١‬ﻭﺍﻓـ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻌﻁـﺎ‬
‫ﺠﺭﻯ ﺍﻟﺠﻭﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻨﻬﻼ ﻭﺘـﺴﺒ‪‬ﻼ‬ ‫ﻟﻪ ﺴﻤ ‪‬ﺭ ﺃﻗﻼﻡٍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﱢـﺭﺱِ ﺇﻥ ﺠـﺭﺕ‬
‫ﻭﻋﺎﺩﺕ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻭﺃﺒﻬﻰ ﻭﺃﺠﻤ‪‬ـﻼ‬ ‫ﺴﻘﺘﻬﺎ ﺃﻴﺎﺩﻴـﻪ ﻓـﺄﺜﻤﺭﺕِ ﺍﻟﻨﱠـﺩﻯ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﻟﻔﻅِﻪِ ﺩﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺎﺴ ﻥِ ﻴ‪‬ﺠﺘﻠـﻰ‬ ‫ﻓﻤِﻥ ﻜ ﻔﱢﻪ ‪‬ﺩﺭ‪ (٢ )‬ﺍﻟﻤﻜﺎﺭِﻡِ ﻴ‪‬ﺠﺘﻨـﻰ‬
‫ﺽ ﻟﻭ‪‬ﺍﻤـﺎﹰ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭ ﻋ‪‬ـﺫﱠﻻ‬
‫ﻭﻴـﺭﻓ ‪‬‬ ‫ﻜﺜﻴ ‪‬ﺭ ﺍﻗﺘﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﻤﺩ ﻴﺭﻏﺏ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻨﺎ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﺤﻴﺎﺀ‪ ‬ﻭﻴﺨـﺸﻰ) ‪ (٤‬ﺃﻥ ﻴﻘـﻭلَ) ‪ (٥‬ﻓﹶـﻴ‪‬ﺨﺠِﻼ‬ ‫ـﺅﺍﻟِﻪِ‬
‫ـﻙ ﻗﺒـل ﺴ ـ‬
‫ﻭﻤﺒﺘـﺩﺌﺎﹰ ﻴﻌﻁﻴ ـ‬
‫ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺤـﺭ ﺇﻻ ﺃ ﻥ‪ ‬ﻤـﻭﺭﺩ‪‬ﻩ‪ ‬ﺤ‪‬ـﻼ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﻐﻴﺙ ﺇﻻ ﺃﻨـﻪ ﻁـﺎﺏ‪ ‬ﻨـﺎﺌﻼ‬
‫ﻭﻨﺎﺌﻠﹸﻪ‪ ‬ﺃﻀﺤﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻴـﺙِ ﺃﺠـﺯﻻ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻨﱠﻪ ﺃﻨﺩﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺤـﺭِ ﺭﺍﺤـﺔﹰ‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﺘـﺭﺍﻩ) ‪ (٨‬ﻀـﺎﺤﻜﺎﹰ ﻤـﺘﻬﻠﹼﻼ‬ ‫ـﺭﺍﻩ) ‪ (٧‬ﺒﺎﻜﻴ ـﺎﹰ ﻭ ‪‬ﻤ ﻘﹶﻁﹼﺒــﺎﹰ‬
‫ـﺫﺍﻙ ﺘ ـ‬
‫ﻓـ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺼﻴﻐﺔِ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴلِ ﺘﻠﻘﺎﻩ ﺃﻓﻀﻼ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺃﻨﺕ ﺭﻤﺕ ﺍﻟﺤﻤﺩ‪ ‬ﻓﻴـﻪ ﻤﺒﺎﻟﻐـﺎﹰ‬
‫ﻓﻴﺎ ﻓﻭﺯ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ ﻴﺴﻌﻰ ﺇﻟﻴﻪ ‪‬ﻤﻬ‪‬ـﺭ‪‬ﻭِﻻ‬ ‫ﻏﺩﺍ ﺤﺭﻤـﺎﹰ ﻟﻠﻁـﺎﺌﻔﻴﻥ) ‪ (٩‬ﻤﺤﻠﱡـﻪ‪‬‬
‫ﻭﻴﺒﻠ ﻎﹸ ﻤﻨﻪ ﻓﻭﻕ ﻤـﺎ ﻜـﺎﻥ ﺃﻤ‪‬ـﻼ‬ ‫ﻴﻔﻭﺯ‪ ‬ﺒﻤﺎ ﻴﺭﺠـﻭﻩ ﻤ‪‬ـﻥ ﺃﻡ‪ ‬ﺒﺎﺒ‪‬ـﻪ‬
‫) (‬
‫ﻭﻤﺎ ﺨﺎﺏ ﻤﻥ ﺃﻀﺤﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻌﻭ‪‬ﻻ ﻭ‪ ٢٣‬ﺃ‬ ‫‪ /‬ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺤﺴﻥِ ﺍﻟﻤﺩﺡِ ‪‬ﻋﻭ‪‬ﻟﺕﹸ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺭﻯ‬
‫‪١٠‬‬

‫) ‪(١١‬‬
‫ﻷﺭﺠﻭ ﻟﻤﺩﺤﻲ ﻤﻥ ﻨﺩﺍﻩ ﺍﻟﺘﻁﻭ‪‬ﻻ‬ ‫ﻭﺇﻨﹼﻲ ﻭﺇﻥ ﻗﺼ‪‬ﺭﺕﹸ ﻓﻲ ﺤ ﻕﹼ ﺸـﻜﺭِﻩِ‬
‫ﻭﻤﻔﺘﺎﺡ‪ ‬ﻋﻠﻡٍ ﺒﺎﺒ‪‬ـ ‪‬ﻪ ﻜـﺎﻥ ‪‬ﻤ ﻘﹾﻔـﻼ‬ ‫ﻓﻴﺎ ﺭﻭﻀﺔﹶ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﻤﻨﻬﺎﺝ‪ ‬ﺩﻭﺤِﻬـﺎ‬
‫ﺏ ﺃﻨﺕ ﺃﻡ ﻭﺍﺤـ ‪‬ﺩ ﺍﻟﻌـﻼ‬
‫ﻨﻘﻭل ﺸﻬﺎ ‪‬‬ ‫ﺒﻤﺎﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺩﻋﻭﻙ ﻴﺎ ﺃﺤﻤﺩ‪ ‬ﺍﻟﻭﺭﻯ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﻨﺩﻯ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺩﺍﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺘﺠﺘﻨﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻓﻴﺨﺸﻰ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺘﻘﻭل‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻓﺘﺨﺠﻼ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻴﺭﺍﻩ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻴﺭﺍﻩ‪.‬‬
‫)‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻟﻠﻁﺎﻟﺒﻴﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻟﻨﺩﻯ‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﻓﻲ ﻫﺎﻤﺵ )ﺏ( ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻟﺘﻁﻔﻼ‪.‬‬
‫‪- ٨٤-‬‬
 ‫ﻓﺈﻨﱠﻙ ﺃﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺒﻬـﺎ ﻗـﺩ ﺘﻜ ﻔﹼـﻼ‬ ‫ﻓﺨﺫﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟـﺩﺭ‪ ‬ﺍﻟﻨﻅـﻴﻡ ﻴﺘﻴﻤـﺔﹰ‬
‫ﺒﺄﻭﺼﺎﻓﻪ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻐﺭﻴـﺏ‪ ‬ﺘـﺄ ﻫ‪‬ﻼ‬ ‫ﻤﺩﺍﺌﺤ‪‬ﻬﺎ ﺍﻟﺴﺤ ‪‬ﺭ ﺍﻟﺤـﻼلُ ﻨـﺴﻴﺒ‪‬ﻬﺎ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﺍﻟﻠﻔﻅﹶ ﻜﻴﻑ ﺘﻌﺠ‪‬ـﻼ‬ ‫ﺃﻟﻡ ﺘﺭ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺠﻴﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﺴﺘﻁﺭﺩﺕ ﻓﻲ ﺒﺩﻴﻌِﻬﺎ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺠلﱠ ﻗﺩﺭﺍﹰ ﺤﺴﻨﹸﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻤـﺜﹼﻼ‬ ‫ﺒﺩﻴﻌﺔﹸ ﺤﺴ ﻥٍ ﺭﺍﻕ ﻤﺎ ﺀ‪ ‬ﺍﻨـﺴﺠﺎﻤِﻬﺎ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻟﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻴﺎﺘﻬﺎ )ﻗﺩ ﺘﻁ ﻔﱠـﻼ(‬ ‫ﻟﺘﺼﺩﻴﺭِﻫﺎ ﺸـﻴﺦﹸ ﺍﻟـﺸﻴﻭﺥِ) ‪ (٣‬ﻓﻠـﻭ ﺭﺃﻯ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻟﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺒﺎﺕﹸ ﺍﻟـﺫﻱ ﺤـﻼ‬ ‫ﻭﻟﻭ ﺃ ﻥ‪ ‬ﻴﻭﻤﺎﹰ ﻟﻠﻨﺒﺎﺘﻲ‪ ‬ﻋﺎﺼـﺭ‪‬ﺕ‬
‫ﻭﻤﻥ ﻨﺴﺠﻪ ﺠﺎﺀﺕ ﺃﺭ ﻕﹼ ﻭﺃﻏـﺯﻻ‬ ‫ﻭﺘﺴﻤﻭ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﺡِ ﺍﺒ ﻥِ ﺒﺭﺩٍ ﺒﻭﺸﻴِﻬﺎ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻭﻻ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﻠﻭ ‪‬ﻤﺠ‪‬ﻤِـﻼ ﻭﻤﻔـﺼ‪‬ﻼ‬ ‫ﻭﻟﻭﻻﻙ ﻟﻡ ﻴﺤﺴﻥ ﻤﺤﺭ‪ ‬ﺭ ﻨﻅﻤِﻬﺎ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻭﻻ ﺍﻨﺘﻅﻤﺕ ﻋﻘﺩﺍﹰ ﺠﻭﺍﻫﺭﻫـﺎ ﻭﻻ‬ ‫ﻭﻻ ﺃﺸﺭﻗﺕ ﺤﺴﻨﺎﹰ ﺃﻫﻠﱠﺔﹸ ﺃﻓ ﻘِﻬـﺎ‬
‫ـﺎ ﻭﺘﻌ ـﺩ‪‬ﻻ‬
‫ـﺎ ﺒﺎﻟﻬﻨ ـ‬
‫ﻭﻁـﺎﺏ‪ ‬ﻤﺯﺍﺠ ـ‬ ‫ﻓ ‪‬ﺩﻡ‪ ‬ﻭﺍﺒ ﻕﹶ ﻭﺍﺴﻠﻡ‪ ‬ﻓﺎﻟﺯﻤﺎ ﻥ‪ ‬ﺒﻜﻡ ﺼﻔﺎ‬
‫ﻭﺸﺎﻨﻴﻙ ﻗﺩ ﺃﻓﻀﻰ ﺍﻟﻬﺒﻭﻁﹸ ﺒﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻋ ﻼﹰ‬
‫ﻓﻼ ﺯﻟﺕﹶ ﺘﺭﻗﻰ ﻓﻲ ﺼﻌﻭﺩٍ ﻭﻓﻲ ‪‬‬
‫ﻴﻀﻭ ‪‬ﻉ) ‪ (٩‬ﻋﻠﻰ) ‪ (١٠‬ﺍﻷﺭﺠﺎﺀِ ﻤِﺴﻜﺎﹰ ﻭﻤﻨـﺩﻻ‬ ‫ﻓﻴﻙ ﺨﺘﺎﻤ‪‬ﻬﺎ‬ ‫) ‪(٨‬‬
‫ﺡ(‬
‫ﻭﻻ )ﺯﺍﻟﺕ ﺍﻷﻤﺩﺍ ‪‬‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻤﻨﻬﺎ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻴﻤﺜﻼ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺸﻴﺦ ﺍﻟﺸﻴﻭﺥ‪ :‬ﻫﻭ ﺯﻜﺭﻴﺎ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻷﻨﺼﺎﺭﻱ ﺃﺒﻭ ﻴﺤﻴﻰ )‪٩٢٦ - ٨٢٣‬ﻫـ(‪ ،‬ﺸـﻴﺦ‬
‫ﻑ ﺒﺼﺭﻩ ﺴﻨﺔ ‪ ،٩٠٦‬ﻭﻻﻩ‬ ‫ﻤﺸﺎﻴﺦ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻗﺎﺽ ﻭﺤﺎﻓﻅ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‪ ،‬ﺘﻌﻠﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻜ ﹼ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻗﺎﻴﺘﺒﺎﻩ ﺍﻟﺠﺭﻜﺴﻲ ﻗﻀﺎﺀ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ‪ ،‬ﻓﻠﻡ ﻴﻘﺒﻠﻪ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﻭﺇﻟﺤﺎﺡ‪ ،‬ﺠﻤﻊ ﻨﻔﺎﺌﺱ‬
‫ﻻ‪) .‬ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺴﺎﺌﺭﺓ‪(١٩٦/١ :‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻭﺃﻓﺎﺩ ﺍﻟﻘﺎﺭﺌﻴﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻠﻤﺎﹰ ﻭﻤﺎ ﹰ‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻤﺘﻁﻔﻼ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻋﺎﺭﻀﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻟﻔﻅﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺃﻫﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺯﻟﺕ ﻟﻸﻤﺩﺍﺡ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻴﻔﻭﺡ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻤﻥ‪.‬‬
‫‪- ٨٥-‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺤﻪ ﺃﻴﻀﺎﹰ‪:‬‬
‫] ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ [‬
‫ﻭﻜﻡ ﻟﻤﺭ ﺴ‪‬لِ ﺩﻤﻌﻲ ﻓﻲ ﻫﻭﺍ ﻙ‪ ‬ﻨﺒـﺎ‬ ‫ﺁﻴﺎﺕﹸ ﺤﺴﻨﻙ ﻗﺩ ﺃﺒﺩﺕ ﻟﻨـﺎ ﻋﺠﺒـﺎﹰ‬
‫ﻻ ﺘﺠﻌل ﺍﻟﻌﺘﹾﺏ‪ ‬ﻴﻭﻤﺎﹰ ﻟﻠﺠﻔﺎ ﺴـﺒﺒﺎ‬ ‫ﻴﺎ ﺘﺎﺭﻜﻲ ﻤﺜ ﻼﹰ ﻤﻥ ﻏﻴـﺭ ﻓﺎﺼـﻠﺔ‬
‫ﻭ‪ ٢٣‬ﺏ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻗﻀﻰ ﻤﻥ ﻭﺼﺎلٍ ﻓﻲ ﺍﻟﻬـﻭﻯ ﺃﺭﺒـﺎ‬ ‫‪ /‬ﺭِﻓﹾﻘﺎﹰ ﺒﺼﺏ‪ ‬ﻗﻀﻰ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻨﻭﻯ ﺃﺴﻔﺎﹰ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻤﺎ ﻤﺎلَ ﻴﻭﻤﺎﹰ ﻭﻟﻭ ﺃﻓﻨﻴﺘﻪ ﻭﺼـﺒﺎ‬ ‫ﻭﺍﻋﻁﻑ ﻟﻤﻀﻨﻰ‪ ‬ﻟﻐﻴﺭِ ﺍﻟﻭﺠﺩِ ﻓﻴﻙ ﻫـﻭﻯ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻫﺎﺭﻭﺕﹸ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﺴﺘﻔﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﺴﺤﺭ‪ ‬ﻭﺍﻜﺘـﺴﺒﺎ‬ ‫ﻤ‪‬ﻥ ﻟﻲ ﺒﻪ ﺒﺎﺒﻠﻲ‪ ‬ﺍﻟﻁـﺭﻑِ ﻤﻘﻠﺘﹸـﻪ‪‬‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻭﻁﻴﺏِ ﻋ‪‬ﺭﻑِ ﻋﺒﻴﺭٍ ﻤﺎﺯﺝ‪ ‬ﺍﻟﻀﺭ‪‬ﺒﺎ‬ ‫ﻤﺎﺯﺍل ﻴﺒﺴ ‪‬ﻡ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﺜﻐﺭ‪ ‬ﻋﻥ ﺒ‪‬ـﺭ‪‬ﺩٍ‬
‫ﺏ ﻓﻲ ﺃﻭﻁﺎﻨﻪ ﺤﻁﹶﺒـﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺩلُ ﺍﻟﺭﻁﹾ ‪‬‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻏﺘﺩﻯ) ‪ (٥‬ﺍﻟﺩﺭ‪ ‬ﻓﻲ ﺃﺴـﻼﻜِﻪِ ﺼـﺩﻓﺎﹰ‬
‫ﺃﻤﺎ ﺘﺭﺍﻩ ﻏﺩﺍ ﺒـﺎﻟﺭ‪‬ﺍﺡِ ﻤ‪‬ﺨﺘـﻀِﺒﺎ‬ ‫ﺴﺎ ﻕٍ ﻋﻠﻴﻪ ﺴﻤﺎﺕﹸ ﺍﻟﺒِﺸﺭِ ﻗﺩ ﻅﻬﺭﺕ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻤﻥ ﺴﻤﺎ ﻜﺎﺴﺎﺘِﻬﺎ ﺸﹸﻬ‪‬ﺒﺎ‬ ‫ﻓﺄﻁﻠﻌﺕﹾ‬ ‫ﻭﻗﺎﻡ ﻴﺴﻌﻰ ﺒﻬﺎ ﻭﺍﻟﻠﻴـلُ ﻤﻌﺘﻜـ ‪‬ﺭ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﺘﺨﺎﻟﹸﻪ ﺒـﺸﻌﺎ ﻉِ ﺍﻟﻤـﺯﺝِ ﻤﻠﺘﻬِﺒـﺎ‬ ‫ﻻﻤـ ﺴ‪‬ﻬﺎ‬ ‫ﺡ ﺇﺫﺍ ﻤ ﺴ‪‬ﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﺎﺀ‬
‫ﺭﺍ ‪‬‬
‫)ﺃﺃﻁﻠﻌﺕ ﺃﻨﺠﻤﺎﹰ() ‪ (٨‬ﻓﻲ ﺍﻟﻜـﺄﺱِ ﺃﻡ ﺤ‪‬ﺒﺒـﺎ‬ ‫ﻭﻟﺴﺕ ﺃﺩﺭﻱ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻟﻤﺎ ﺀ‪ ‬ﻻﻤ ﺴ‪‬ﻬﺎ‬
‫) ‪(١٠‬‬ ‫) ‪(٩‬‬
‫ﺒﻬﺎ ﻤـﻥ ﺃﻋـﻴ ﻥِ‬ ‫ﻓﻠﻴﺱ ﺘﺨﻠﻭ‬ ‫ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔٍ ﺸﻬﺒ‪‬ﻬﺎ )ﺃﻤﺴﺕ ﺘﺭﺍﻗﺒ‪‬ﻨﺎ(‬
‫ﹶﺒـــــــــــــــﺎ‬
‫ﺍﻟﻌﺭﺒﺎ‬ ‫ﺍﻟﻅﺒﺭ‪‬ﻗ‪‬‬
‫ﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭ ﻙِ ﻟﻜ ﻥ‪ ‬ﺠﺎﻨﺱ‪‬‬ ‫ﻴﺩﻴﺭ‪‬ﻫﺎ ﻁﻴ‪‬ـﺏ‪ ‬ﺍﻷﻟﺤـﺎ ﻥِ ﻤﻌﺭﺒ‪‬ﻬـﺎ‬

‫) ‪ (١‬ﺃﻱ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺸﻬﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﻓﺭﻓﻭﺭ ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻏﻴﺭﻩ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ . :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻴﻤﺩﺤﻪ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻴﻤﺩﺤﻪ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﺼﺒﺎ‪ :‬ﻤﺎل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻬﻭ ﻭﺤﻥ ﻭﺘﺸﻭﻕ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﻴﺔ‪] :‬ﻭﻤﺎ ﻜﻔﺭ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺸﻴﺎﻁﻴﻥ ﻜﻔﺭﻭﺍ ﻴﻌﻠﻤﻭﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺴﺤﺭ ﻭﻤﺎ ﺃﻨـﺯل‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﻥ ﺒﺒﺎﺒل ﻫﺎﺭﻭﺕ ﻭﻤﺎﺭﻭﺕ[‪) .‬ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ‪(١٠٢ :‬‬
‫)ﺍﻟﻘﺭﻁﺒﻲ‪ .‬ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻷﻨﺼﺎﺭﻱ ‪ -‬ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﻘﺭﻁﺒﻲ ‪ -‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ‪١٩٦٧‬ﻡ‪(٤١/٢ :‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺍﻟﻀﺭﺏ‪ :‬ﺍﻟﻌﺴل ﺍﻷﺒﻴﺽ ﺍﻟﻐﻠﻴﻅ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻏﺩﺍ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻓﺄﻁﻠﻘﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺒﺎﻟﺭﺍﺡ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺃﺃﻨﺠﻤﺎ ﺃﻁﻠﻌﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻟﻴﺴﺕ ﺘﺭﺍﻗﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻨﺨﻠﻭ‪.‬‬
‫‪- ٨٦-‬‬
 ‫ﻥ ﺇﺫﺍ ﺍﻨﺘـﺴﺒﺎ‬
‫ﺒﺩ ‪‬ﺭ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺒﺩﺍ ﻏﺼ ‪‬‬ ‫ﺃﺨﻭ ﻫﻼلٍ ﻭﻴ‪‬ﻌﺯﻯ ﻟﻠﻨﻅﻴـﺭ ﻤﻌـﺎﹰ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻜﺄﻨﱠﻤﺎ ﺍﻟﺩﺭ ﻓﻲ ﻓﻴﻪ ﺠـﺭﻯ ﺸـﻨﺒﺎ‬ ‫ﺏ‬
‫ﺸﻨ ‪‬‬ ‫ﺤﻠ ‪‬ﻭ ﺍﻟﻤﺭﺍﺸﻑِ )ﺃﻟﻤﻰ ﺯﺍﻨﻪ(‬
‫ﺒﺎﻟﺭﻴﺤﺎﻥ) ‪ (٣‬ﻤﺎ ﻜﺘﺒـﺎ‬ ‫) ‪(٢‬‬
‫ﻻﻤﺎﹰ ﻓﺄﺒﺩﻉ‬ ‫ﺒﺨﺩ‪‬ﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻭﺍﺸﻲ ﺨﻁﱠ ﻋﺎﺭﻀ‪‬ـﻪ‪‬‬
‫ﺇﻻ ﻭﺃﻨﺸﺄﺕﹸ ﻤﻥ ﺩﻤﻌﻲ ﻟﻪ ﺴ‪‬ـﺤ‪‬ﺒﺎ‬ ‫ﻤﺎ ﺸﺎﻡ‪ ‬ﻁﺭﻓﻲ ﺒﺭﻗﺎﹰ ﻤـﻥ ﺜﻨﻴﺘِـﻪِ‬
‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻓﺎﺯ‪ ‬ﺒﺎﻟﺭﺍﺤـﺎﺕ ﻤ‪‬ـﻥ ﺘﹶﻌِﺒـﺎ‬ ‫ﺃﺘﻌﺒﺕﹸ ﺭﻭﺤﻲ ﻋﻠﻰ ﺭﺍﺡٍ ﺒﻤﺭﺸـ ﻔِﻪِ‬
‫ﻓﻤﺎ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻋـﺎﺫﻟﻲ ﻏﹶـﻀِﺒﺎ‬ ‫ﺇﻨﹼﻲ ﺭﻀﻴﺕﹸ ﺒﻤﺎ ﻴ‪‬ﺭﻀﻴﻪ ﻤﻥ ﺘﻠﻔﻲ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻴﻭﻤﺎﹰ ﻭﻻ ﺃﻡ‪ ‬ﻟﻲ ﺇ ﻥ‪ ‬ﻋ ﻘﱠﻨﻲ ﻭﺃﺒـﺎ‬ ‫ﻭﺍﷲ ﻻ ﺤﺎل ﻗﻠﺒﻲ ﻋـﻥ ﻤﺤﺒ‪‬ﺘِـﻪِ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫‪‬ﺭﺩ‪‬ﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻭﻡ‪ ‬ﺍﻟـﺫﻱ)ﺴـﻠﺒﺎ(‬ ‫ﻭﻻ ﺃﻟﻔﺕﹸ ﺍﻟﻜﺭﻯ ﺇ ﻥ‪ ‬ﻗﻠﺕﹸ ﻤ‪‬ﻘﺘﻔﻴـﺎﹰ‬
‫ﺏ ﻗﺩ ﺴـﻤﺎ ﺭﺘﺒـﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻫﻭﺍﻩ ﺸﻬﺎ ‪‬‬ ‫‪ /‬ﻭﻻ ﺃﻁﻌﺕﹸ ﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﺍﻟﺴﻠﹸﻭ‪ ‬ﻭﻟـﻲ‬ ‫ﻭ‪ ٢٤‬ﺃ‬
‫ﺇﻻ ﻭﻓﻘﺭﻱ ﻤﻨﹼـﻲ ﺤـﺎﻭلَ ﺍﻟﻬﺭﺒـﺎ‬ ‫ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﺎ ﺭﻤﺕﹸ ﻨﺎﺌﻠﹶﻪ‪‬‬
‫ﺃﻋﻴﺎ ﺍﻟﺴﻭﺍﺒﻕ ﻓﻲ ﺸﺄﻭِ ﺍﻟﻌ‪‬ﻼ ﻁﻠﺒـﺎ‬ ‫ﻓﻬ‪‬ﻭ ﺍﻟﺠﻭﺍ ‪‬ﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﺎ ﻕﹶ ﺍﻟﺠﻴﺎﺩ‪ ‬ﻭﻗـﺩ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﺏ ﺍﻟﻘﺼﺒﺎ‬
‫ﻓﻬل ﺴﻤﻌﺘﻡ ﺒﺸﻲﺀ ﻴﻁﺭ ‪‬‬ ‫ﺏ‬
‫ﺃﻗﻼﻤ‪‬ــﻪ‪ ‬ﺒﻌﻁﺎﻴــﺎﻩ ﻟﻬــﺎ ﻁــﺭ ‪‬‬
‫ﺱ) ‪ (٩‬ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻤﺎ ﻗﺱ‪ (١٠ )‬ﺇﺫﺍ ﺨﻁﺒﺎ‬
‫ﻤﺎ ﻗﻴ ‪‬‬ ‫ﻓﻲ ﻨﺩﻯ‪ ‬ﻭﺫﻜﺎﹰ‬ ‫) ‪(٨‬‬
‫ﻭﺇﻴﺎﺱ‪‬‬ ‫) ‪(٧‬‬
‫ﻤﺎ ﺤﺎﺘ ‪‬ﻡ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻭﺃﻨﻪ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻬﺎﻤﺵ ﻴﻭﺠﺩ‪ :‬ﻭﻫﻭ ﺫﻭ ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺇﻻ ﺃﻨﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﺃﺒﺩﻉ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺍﻟﺭﻴﺤﺎﻥ‪ :‬ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁ ﻤﻥ ﻤﺒﺘﻜﺭﺍﺕ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻰ ﺴﻨﺔ ‪١٠٣٢‬ﻡ ﻭﺩﻓﻥ ﺒﺠﻭﺍﺭ‬
‫ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺤﻨﺒل‪) .‬ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪(٩٠ :‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻓﺄﺒﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ ) ﻅ(‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﻘﻀﺒﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻫﻭ ﺤﺎﺘﻡ ﺒﻥ ﻋﺒﺩﺍﷲ ﺍﻟﻁﺎﺌﻲ ﺍﻟﻘﺤﻁﺎﻨﻲ ) ‪ ٤٦-‬ﻕ‪.‬ﻫـ( ﻤﻥ ﺸﻌﺭﺍﺀ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﺠﻭﺍﺩﺍﹰ ﻴﺸﺒﻪ‬
‫ﺠﻭﺩﻩ ﺸﻌﺭﻩ‪ .‬ﻭﺃﺨﺒﺎﺭ ﻜﺭﻤﻪ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﺸﻬﻴﺭﺓ‪) .‬ﺨﺯﺍﻨﺔ ﺍﻷﺩﺏ‪(١٢٨/٣ :‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻫﻭ ﺇﻴﺎﺱ ﺒﻥ ﻤﻌﺎﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺯﻨﻲ )‪١٢٢ - ٤٦‬ﻫـ( ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﺒﺼﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻠﺴﻥ ﺍﻟﺒﻠﻴـﻎ‬
‫ﻭﺍﻷﻟﻤﻌﻲ ﺍﻟﻤﺼﻴﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻌﺩﻭﺩ ﻤﺜﻼﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻭﺍﻟﻔﻁﻨﺔ‪) .‬ﻭﻓﻴﺎﺕ ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ‪(٢٤٧/١ :‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻫﻭ ﻗﻴﺱ ﺒﻥ ﺯﻫﻴﺭ ﺘﻭﻓﻲ ﺴﻨﺔ ‪١٠‬ﻫـ ﺴﻴﺩ ﻋﺒﺱ ﻭﺩﺍﻫﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻴﻠﻘﺏ ﺒﻘﻴﺱ ﺍﻟﺭﺃﻱ‪ ،‬ﻭﻗﻴل‪:‬‬
‫"ﺃﺩﻫﻰ ﻤﻥ ﻗﻴﺱ ﺍﺒﻥ ﺯﻫﻴﺭ"‪) .‬ﻤﺠﻤﻊ ﺍﻷﻤﺜﺎل ‪(٢٧٤/١ :‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻫﻭ ﻗﺱ ﺒﻥ ﺴﺎﻋﺩﺓ ﺇﻴﺎﺩﻱ ) ‪ ٢٣-‬ﻕ‪.‬ﻫـ( ﻋﺎﺵ ﺜﻼﺙ ﻭﺜﻤﺎﻨﻴﻥ ﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺃﺩﺭﻙ ﻨﺒﻴﻨﺎ‬
‫)ﺹ(‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺃﻭل ﻤﻥ ﺁﻤﻥ ﺒﺎﻟﺒﻌﺙ ﻤﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻥ ﻜﺒﺎﺭ ﺨﻁﺒﺎﺌﻬﻡ ﻭﺤﻜﻤـﺎﺌﻬﻡ‪.‬‬
‫)ﺨﺯﺍﻨﺔ ﺍﻷﺩﺏ‪(٩٠/٢ :‬‬
‫‪- ٨٧-‬‬
 ‫ﻤﻥ ﺫﻴل) ‪ (١‬ﻓﺨﺭٍ ﻋﻠﻰ ﺴﺤﺒﺎﻥ‪ (٢ )‬ﻗﺩ ﺴـﺤﺒﺎ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺃﻭ ﻗﻠﺕﹸ ﺤﺒﺭ ﻋﻠﻭﻡ ﻟﻡ ﺃﻗـل ﻜـﺫﺒﺎ‬
‫ﻭﻟﻡ ﺘﺠـﺩ ﺘﻌﺒـﺎﹰ ﻜـﻼ ﻭﻻ ﻨـﺼ‪‬ﺒﺎ‬
‫ﻴﻭﻡ‪ ‬ﺍﻟﻨﱠﺩﻯ ﻓﺤ‪‬ﻤِﺩ‪‬ﻨﺎ ﺍﻟﺭﻭﺽ‪ ‬ﻭﺍﻟ ﺴ‪‬ﺤﺒﺎ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻡ‪ ‬ﻭﺍﻷﺩﺒـﺎ‬ ‫ﺒﻤﺩﺤِﻪِ ﻓﺎﻗﺘﺒﺴﺕﹸ‬
‫ﻭﻻ ﺃﻗﻭلُ ﺍﺴﺘﺭﺩ‪ ‬ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ‬ﻤـﺎ ﻭﻫﺒـﺎ‬
‫ﻴﻌﻁﻲ ﻓﺘﺎﺏ ﻭﻫﺎ ﻗﺩ ﺭﺩ‪ ‬ﻤـﺎ ﺴـﻠﺒﺎ‬
‫ﻭﻤ‪ ‬ﻥ‪ ‬ﺒﻤﺩﺤِ ﻙ‪ ‬ﻴﻘﻀﻲ ﺒﻌﺽ ﻤﺎ ﻭﺠ‪‬ﺒﺎ‬
‫ﺒﻴﺘﺎﹰ ﻭﻤﺩ‪‬ﺕ ﺒﻪ ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ ﻟـ ‪‬ﻪ ﻁﹸﻨﹸﺒـﺎ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﺍلِ ﻓﻤﺎ ﻟﻲ ﻟﻡ ﺃﻗـل ﺫﻫﺒـﺎ‬
‫ﻤﻥ ﺃﺠل ﺫﺍﻙ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺩﻴﻨﺎ ‪‬ﺭ ﻤﺎ ﺼﺤﺒﺎ‬
‫ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﻴﻙ ﺃﺠﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻭﺍﻗﺘـﻀﺒﺎ‬
‫ﻟﻘﺎل ﻋﻨﺩﻱ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤـﺩﺡ ﺃﻱ‪ ‬ﻨﺒـﺎ‬
‫ﻤﺎ ﺭ‪ ‬ﺸﹶﺤ‪‬ﺕ ﻷﺭﺘﹾ ‪‬ﻪ ﺍﻟﻘﻁﹾﺭ‪ ‬ﻤﻨـ ﺴ‪‬ﻜِﺒﺎ‬
‫) ‪(١١‬‬ ‫) ‪(١٠‬‬
‫ﻭ‪ ٢٤‬ﺏ‬ ‫ﻋﺠﺒـﺎ‬ ‫ﻟﻁﺎﻑ ﻴﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻴﺎﺘِﻬـﺎ‬
‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔِ ﻤﺎ ﺴـﺤﺒﺎﻨﹸﻬﺎ ﻓﻠﻜـﻡ‬
‫ﺇﻥ ﻗﻠﺕﹸ) ‪ (٣‬ﺒﺤ ‪‬ﺭ ﻨﻭﺍل ﻟـﻡ ﺃﻗـل ﺸـﻁﻁﺎ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺘﺭﻓ ‪‬ﻊ ﺍﻷﺜﻘﺎلَ ﺭﺍﺤﺘﹸﻪ‪‬‬ ‫ﺴﺎﻤﻲ ﺍﻟﺫﺭﺍ‬
‫ﺒﻅﻠﱢﻬــﺎ ﻗــﺩ ﺃﻤــﺩ‪‬ﺘﻨﺎ ﻭﻨﺎﺌﻠِﻬــﺎ‬
‫ﺃﻓﺩﻴﻪ ﻭﺍﺭﻱ ﺯﻨﺎﺩ ﺍﻟﻔـﻀل ﺃﺩ‪‬ﺒﻨـﻲ‬
‫ﻟِﻡ‪ ‬ﻻ ﺃﻗﻭلُ ﻟﻘﺩ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺯﻤـﺎ ﻥ‪ ‬ﺒـﻪ‬
‫ﺇﻥ) ‪ (٧‬ﻜﺎﻥ ﺩﻫﺭﻱ‪ ‬ﻗﺒل ﺍﻟﻴﻭﻡِ ﻴـﺴﻠﺏ ﻤـﺎ‬
‫ﻤﺘﻰ ﺒﺸﻜﺭﻱ ﺃﻗﻀﻲ ﺤ ﻕﱠ ﻭﺍﺠﺒـﻪ‬
‫ﻴﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﺭ‪‬ﻓ ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠ ‪‬ﺩ ﺍﻷﺜﻴلُ ﻟـﻪ‬
‫ﻤﻨﺤﺘﹶﻨﻲ ﻤﺫ ﺃﻨﺎﺥﹶ ﺍﻟﻔﻘﺭ‪ ‬ﺒﻲ ﻨﻌﻤـﺎﹰ‬
‫ﻓﺎﻤﺩﺩ‪ ‬ﻴﻤﻴﻨﺎﹰ ﻟﻐﻴﺭِ ﺍﻟﺒﺫل ﻤﺎ ﺼﺤﺒﺕ‬
‫ﻭﺍﺴﺘﺠﻠﻬﺎ ﻤﺩﺤﺔﹰ ﻟﻭﻻﻙ ﺸـﺎﻋﺭ‪‬ﻫﺎ‬
‫ﻟﻭ ﺃﺒﺼﺭ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ ﻟﻔﻅﹶ) ‪ (٨‬ﻤ‪‬ﻌﺠﺯِﻫـﺎ‬
‫ـﺎﺭﻯ ﺒﺭﻗﱠﺘِ ـﻪِ‬
‫ـﻭ ﺠ ـ‬
‫ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺒـﺎﺘﻲ‪ ‬ﻟ ـ‬
‫ﻥ ﺤﺠﺔ) ‪ (٩‬ﻟﻭ ﺭﺍﻡ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑﹶ ﺒﻬﺎ‬
‫‪ /‬ﺃﻭ ﺍﺒ ‪‬‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻤﻨﺩﻴل‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻫﻭ ﺴﺤﺒﺎﻥ ﺒﻥ ﻭﺍﺌل‪ .‬ﺘﻭﻓﻲ ﺴﻨﺔ ‪ ٥٤‬ﻫـ‪ ،‬ﺭﺠل ﻤﻥ ﺒﺎﻫﻠﺔ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺨﻁﺒﺎﺌﻬﺎ ﻭﺸﻌﺭﺍﺌﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻴﻘﺎل‪" :‬ﺃﺨﻁﺏ‪ ‬ﻤﻥ ﺴﺤﺒﺎﻥ ﻭﺍﺌل"‪) .‬ﻤﺠﻤﻊ ﺍﻷﻤﺜﺎل‪(٢٤٩/١ :‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺃﻭ ﻗﻠﺏ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪] :‬ﻟﻘﺩ ﻗﻠﻨﺎ ﺇﺫﺍﹰ ﺸﻁﻁﺎ )ﺍﻟﻜﻬﻑ‪(١٤ :‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺍﻟﺫﺭﺍ‪ :‬ﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻓﺎﻗﺘﻨﻴﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺇﺫ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻓﻀل‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺃﻱ ﺍﺒﻥ ﺤﺠﺔ ﺍﻟﺤﻤﻭﻱ )‪٨٣٧ - ٧٦٧‬ﻫـ( ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﺃﻫل ﺤﻤﺎﺓ‪ ،‬ﺇﻤﺎﻡ ﺃﻫل ﺍﻷﺩﺏ ﻓﻲ ﻋﺼﺭﻩ‪،‬‬
‫ﻋﺎﺭﻑ ﺒﻔﻨﻭﻥ ﺍﻷﺩﺏ ﻤﺘﻘﺩﻤﺎﹰ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻁﻭﻴل ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﻭﺍﻟﻨﺜﺭ‪) .‬ﺍﻟﺴﺨﺎﻭﻱ‪ .‬ﺸﻤﺱ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ‪ -‬ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻟﻼﻤﻊ ﻷﻫل ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ‪ -‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺠﻴل ‪ -‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٩٩٢‬ﻡ‪(٥٣/١١ :‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺃﺒﻴﺎﺘﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺒﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺃﺩﺒﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻷﺒﺎ‪.‬‬
‫‪- ٨٨-‬‬
 ‫ﻴﻬﺘﺯ‪ ‬ﻋﻁﻑﹶ ﺍﻟﺴﺨﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺤـﺴﻨِﻬﺎ ﻁﺭﺒـﺎ‬ ‫ﻗﺼﻴﺩﺓﹲ ﻴﻁﺭﺏ‪ ‬ﺍﻷﺴـﻤﺎ ﻉ‪ ‬ﻗﺎﺌﻠﹸﻬـﺎ‬
‫ﻴﺎ ﺨﻴﺭ‪ ‬ﻤﻭﻟﻰ ﻜﹸﻔﻴﺕﹶ ﺍﻟﺸﺭ‪ ‬ﻭﺍﻟﻨﱡﻭ‪‬ﺒـﺎ‬ ‫ﻓﺎﺴﻠﻡ ﻭﺩ‪‬ﻡ ﻭﺍﺒ ﻕﹶ ﻓﻲ ﺃﻤ ﻥٍ ﻭﻓﻲ ﺩ ﻋ‪‬ﺔٍ‬
‫ﻤﻔﺼ‪ ‬ﻼﹰ ﻴﻤـﻸ ﺍﻷﺴـﻔﺎﺭ‪ ‬ﻭﺍﻟﻜﺘﺒـﺎ‬ ‫ﻻﺯﺍل ﻤﺩﺤﻲ‪ ‬ﻴ‪‬ﺘﻠﻰ ﻓﻴـﻙ ‪‬ﻤﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹸـﻪ‪‬‬
‫ﻭﻓﺎﺡ‪ ‬ﻋﻁ ‪‬ﺭ ﻭﻫﺒ‪‬ﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺎﺡ ﺼ‪‬ﺒﺎ‬ ‫ﻤﺎ ﻁﺎﺏ ﻨﺸﺭ ﺍﻟﺜﻨﺎ ﻴﻭﻤﺎﹰ ﻟﻤﻨﺘـ ﺸِ ﻕٍ‬

‫ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺤﻪ ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ) ‪:(١‬‬

‫] ﺍﻟﻁﻭﻴل [‬
‫ﻭﻻ ﻟﻶﻟﻲ ﺤﺴ ﻥِ ﺜﻐﺭِﻙ ﻓﻲ ﺍﻟـﻨﱠﻅﻡِ‬
‫ﺏ ﻀﻭ ﺀ‪ ‬ﺍﻟﻔﺠﺭِ ﻤِﻥ ﻤ‪‬ﻁﻠﻊ ﺍﻟﻨﺠﻡِ‬
‫ﺃﺭﺍﻗ ‪‬‬
‫ﺴ ﻘﹾﻡِ‬
‫ﻭﺒﺎﻟﺠﺴﻡِ ﻤﻨﹼﻲ ﻤﺎ ﺒﺠﻔﻨِﻙ ﻤﻥ ‪‬‬
‫ﻓﻜﻜﺕﹸ ﻋﺭﺍﻫـﺎ ﺒﺎﻟﻌﻨـﺎﻕ ﻭﺒـﺎﻟﻠﱠﺜﻡ‬
‫ﺒﻠﺤﻅﻲ ﻭﻁﹶﻭﺭﺍﹰ ﺃﺠﺘﻨﻲ ﺍﻟﻭﺭﺩ‪ ‬ﺒﺎﻟ ﺸﱠﻡ‪‬‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻋﻠﱠﻨﻲ ﻴﺎ ﺠﺎ ‪‬ﺭ ﻤﻥ ﺒﺎﺭﺩِ ﺍﻟﻅﱠﻠﹾﻡِ‬
‫ﻭﻟﻡ ﺃﺭ‪ ‬ﺃﺤﻠﻰ) ‪ (٤‬ﻤﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌ‪‬ـﺭﺏِ ﻭﺍﻟﻌﺠـﻡِ‬
‫ﻜﻤﺴ ﻙٍ ﻓﻤﺎ ﺃﺤﻼﻩ ﺨﺘﻤﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﺨـﺘﻡِ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻻ ﺒﺨـﻁﱟ ﻭﻻ ﺭﺴـﻡِ‬ ‫ﺭﻗﻴ ‪‬ﻡ ﻋﺫﺍﺭ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﺒﺄﺤﺴ ﻥ‪ ‬ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺨﺩ‪ ‬ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺭ‪‬ﻗﻡِ‬
‫ﻭﺤ ﻘﱢ ﻙ‪ ‬ﻤﺎ ﻟﻠﺒﺩﺭِ ﺤﺴﻨﹸ ﻙ‪ ‬ﻓـﻲ ﺍﻟـﺘﹼﻡ‪‬‬
‫ﺃﺒﻴﺕﹸ ﻭﻁﺭﻓﻲ ﻤﻥ ﻤ‪‬ﺤﻴﺎﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺠﻰ‬
‫ﻜﺄ ﻥ‪ ‬ﺒﻘﻠﺒﻲ ﻤـﺎ ﺒﺨـﺼﺭِﻙ ﺭﻗـﺔﹲ‬
‫ﻭ ‪‬ﺭﺏ‪ ‬ﻟﻴــﺎلٍ ﺒﺎﻟﻭﺼــﺎل ﻗﻁﻌﺘﹸﻬــﺎ‬
‫ﻓﻁﻭﺭﺍﹰ ﺒﻬﺎ ﺁﺴﺎﹰ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺩ ﻍِ ﺃﺠﺘﻠﻲ‬
‫ﻭﺒﻲ ﻓﺎﺘ ‪‬ﺭ ﺍﻷﺠﻔﺎ ﻥِ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻀـﺭ‪‬ﻩ‪‬‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﱡﺭﻙِ ﻟﻲ ﻴﺸﺩﻭ ﺒِﻤ‪‬ﻌـﺭِﺏِ ﺤـﺴﻨِﻪِ‬
‫ﻓﹸﺘﻨﺕﹸ ﺒﺨﺎلٍ ﻓـﻭ ﻕﹶ ﺩﻴﻨـﺎﺭِ ﺨـﺩ‪‬ﻩِ‬
‫ﻭﺒﺎﻟﺨﺩ‪ ‬ﺘﺤﺕﹶ ﺍﻟﺼﺩ ﻍِ ﻤﻨﻪ ﻴﺸﻭﻗﹸﻨﻲ‬
‫ﻭﻤﺎ ﺭﻭﻀﺔﹲ ﺒﺎﻟﻭﺴـﻡ) ‪ (٦‬ﻭﺸﱠـﻌ‪‬ﻬﺎ ﺍﻟﻨﱠـﺩﻯ‬

‫) ‪ (١‬ﺃﻱ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺸﻬﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﻓﺭﻓﻭﺭ ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﻗﺎل‪ ،‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴـﻀﺎﹰ‬
‫ﻴﻤﺩﺤﻪ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﺍﻟﻅﻠﻡ‪ :‬ﻤﺎﺀ ﺍﻷﺴﻨﺎﻥ ﻭﺒﺭﻴﻘﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭﻫﺎﻤﺵ )ﺏ(‪ :‬ﻟﺤﻨﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺃﺤﺴﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺍﻟﻌﺫﺍﺭ‪ :‬ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺍﻟﻭﺴﻡ‪ :‬ﺍﻟﻨﺒﺕ ﻴﺨﺭﺝ ﺒﻌﺩ ﺃﻭل ﻤﻁﺭ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺒﺎﻟﻨﺒﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺍﻟﺭﻗﻡ‪ :‬ﺍﻟﻨﻘﻁ‪.‬‬
‫‪- ٨٩-‬‬
 ‫ﻭﻗﺩ ﻗﺼﺭﺕ ﻋﻨﻪ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻘﻨﺎ ﺍﻟﺸﻡ‪‬‬
‫ﻓﻠﻠﻨﱠﺼﺏِ ﺘﺄﺘﻲ ﺩﺍﺌﻤﺎﹰ ﻭﻫـﻭ ﻟﻠـﻀﻡ‪‬‬
‫ﺃﻟﻡ ﺘﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﺤﻅﱠﻪ ﻭﺍﻓـﺭ‪ ‬ﺍﻟﻘـﺴﻡِ‬
‫ﻭ‪ ٢٥‬ﺃ‬ ‫ﻭﻭﺠﻨﺘﹸ ‪‬ﻪ ﺒﺎﻟﻠﱠﺤﻅ ﺘﹶﺩ‪‬ﻤﻰ ﻤِ ﻥ‪ ‬ﺍﻟـﻭﻫﻡِ‬
‫ﻫﻭ ﺍﻟﺭﺍﺡ‪ ‬ﻟﻜ ﻥ‪ ‬ﻁﻴ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﺭﻴﺢِ ﻭﺍﻟﻁﻌﻡِ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻭﺍﻟﺭﺴـﻡِ‬ ‫ﺃﻋﻠﱢلُ ﻗﻠﺒﻲ ﺒﺎﻟﻤﻌﺎﻫـﺩِ‬
‫ﻭﻫﺎ ﻤﻥ ﺩﻤﻲ ﻓﻲ ﺨﺩ‪‬ﻩ ﺸﺎﻫ ‪‬ﺩ ﺍﻟﻅﻠﻡِ‬
‫ﺒﺎﺀ) ‪ (٤‬ﺒﺎﻹﺜﻡِ‬ ‫) ‪(٣‬‬
‫ﻓﻤ‪‬ﻥ ﻻﻤ‪‬ﻨﻲ ﻓﻴﻪ ﻟﻘﺩ‬
‫ﻭﺇ ﻥ‪ ‬ﺫﹸﻜِﺭ‪‬ﺕﹾ ﻴﻭﻤﺎﹰ ﻟﻪ ﻓﻌﻠﻰ ﺭ‪‬ﻏﻤـﻲ‬
‫ﺸﻬﺎﺒﺎﹰ ﻟﻪ ﻤـﺎﺯﺍل ﻴ‪‬ﺘﺒ‪‬ـ ‪‬ﻊ ﺒـﺎﻟﺭﺠﻡِ‬
‫ﻭﺴﺎﺩ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﺭﺍ ﻥِ ﺒﺎﻟﻔﻀلِ ﻭﺍﻟﻌﻠﻡِ‬
‫ﻜﻤﺤﻤﻭﺩِ ﻓﻌلٍ ﻟﻡ ﻴﺯل) ‪ (٥‬ﺃﺤﻤﺩ‪ ‬ﺍﻹﺴﻡ‬
‫ﻟﻤﺎ ﻫﻭ ﻋﻴ ‪‬ﻥ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﺼـﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﻜـﻡِ‬
‫ﻟﻔﻁﻨﺘِﻪِ ﻴﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺼﻡِ ﻟﻠﺨﺼﻡِ‬
‫ﻓﻴﻨﻘ ‪‬ﻡ ﻓﻲ ﺤﺭﺏٍ ﻭﻴﺤﻠﻡ‪ ‬ﻓـﻲ ﺴـﻠﻡِ‬
‫ﻭﺇﻥ ﺠﺎﺩ‪ ‬ﻗﻠﺕ ﺍﻟﻐﻴﺙﹸ ﺠﺎﺀ ﺒﻬـﺎ) ‪ (٧‬ﻴﻬﻤـﻲ‬
‫‪- ٩٠-‬‬
‫ﻓﻴﺎ ﻏﺼ ﻥ‪ ‬ﺒﺎ ﻥٍ ﻗﺩ ﺘﻀﺎﻫﻰ) ‪ (١‬ﻗﻭﺍ ‪‬ﻤﻪ‪‬‬
‫ﻭﺒﻴﻨﻜﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺒﺭﺡ ﺍﻟﻔـﺭ ﻕﹶ ﻅـﺎﻫﺭﺍﹰ‬
‫ﻭﺃﻗﺴﻡ‪ ‬ﺃ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﻴ ﻥ‪ ‬ﻟﻡ ﺘﻬـﻭ‪ ‬ﻏﻴـﺭ‪‬ﻩ‬
‫‪ /‬ﻴﻜﺎ ‪‬ﺩ ﻟﻔﺭﻁ ﺍﻟﻠﱢﻴﻥ ﻴﻌﻘـﺩ‪ ‬ﺨـﺼﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﻓﻼ ﺘﻨﻜﺭﻭﺍ ﺴﻜﺭﻱ ﺒـﻪ ﺇ ﻥ‪ ‬ﺭﻴ ﻘﹶـﻪ‪‬‬
‫ﻤﺤﺎ ﺒﺎﻟﺠﻔﺎ ﺭﺴﻤﻲ ﻫﻭﺍﻩ ﻭﻟـﻡ ﺃﺯل‬
‫ﻭﻗﺘﻠﻲ‪ ‬ﻅﻠﻤﺎﹰ ﻗـﺩ ﺃﺒﺎﺤـﺕ ﻟﺤﺎﻅﹸـﻪ‪‬‬
‫ﻓﻼ ﺘﻌﺫﻟﻭﻨﻲ ﻋﻥ ﻫـﻭﺍﻩ ﺠﻬﺎﻟـﺔﹰ‬
‫ﻴﻤﻴﻨﺎﹰ ﺒﻪ ﻻ ﻤِﻠﹾـﺕﹸ ﻋﻨـﻪ ﻟـﺴﻠﻭﺓٍ‬
‫ﻭﻟﻡ ﺃﺨﺵﹶ ﺸﻴﻁﺎ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﻼﻡ ﻷ ﻥ‪ ‬ﻟـﻲ‬
‫ﺇﻤﺎ ‪‬ﻡ ﺍﻟﻬﺩﻯ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﻭﻤ‪‬ـﻥ ﺴـﻤﺎ‬
‫ﻏﺩﺍ ﻜﺄﺒﻴﻪ ﻓﻌﻠﹸﻪ‪ ‬ﻓﻬ‪‬ﻭ ﻓـﻲ ﺍﻟـﻭﺭﻯ‬
‫ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺘﺒﺱ ﺍﻷﻤﺭﺍﻥ ﺃﺩ‪‬ﻯ ﺍﺠﺘﻬـﺎ ‪‬ﺩﻩ‪‬‬
‫ﻭﻴﻤﻜﻨﻪ ﻤِﻥ ﻏﻴﺭ ﺩﻋﻭﻯ ﺘﻘـﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﻥ ﻭﺸـﺩﺓﹲ‬
‫ﺠﻭﺍ ‪‬ﺩ ﻟﻌﻤﺭﻱ ﻓﻴـﻪ ﻟـﻴ ‪‬‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺠﺎل ﻗﻠﺕﹸ ﺍﻟﻠﻴﺙﹸ ﺠﺎﺀ ﻤﺘﻤ‪‬ﻤـﺎﹰ‬
‫) ‪ (١‬ﺘﻀﺎﻫﻰ‪ :‬ﺘﺸﺎﺒﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺒﺎﻟﻤﻌﺎﻟﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻓﻘﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺒﺎﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻻﻴﺭﻯ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻤﺼﻤﻤﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻫﺎ ﻤﻌﻬﺎ‪.‬‬
 ‫ﻑ) ‪ (٣‬ﻓﻲ ﺤﻠـﻡِ‬
‫ﻭﺒﺴﻁﺎﻡ‪ (٢ )‬ﻓﻲ ﺒﺄﺱٍ ﻭﺃﺤﻨ ﹶ‬
‫ﺃﻨﺯ‪ ‬ﻫﻪ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺡِ ﻋﻥ ﻤﻌﺭِﺽِ ﺍﻟﺫﱠﻡ‪‬‬
‫ﻭﻴﺯﺭﻱ ﺒﺴﺤﺒﺎ ﻥِ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔِ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻬﻡِ‬
‫ﻭﻤﻥ ﻨﺤﻭِﻩ ﺘﺒﺩﻭ ﺍﻟﻔﺼﺎﺤﺔﹸ ﻋﻥ ﻋﻠﻡِ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻓﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻀﻊِ ﻜـﺎﻟﺭﻭﺡِ ﻟﻠﺠـﺴﻡِ‬
‫ﺃﻗﻠﱢ ‪‬ﺩ ‪‬ﻩ ﺩﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤـﺩﺍﺌﺢِ ﻤـﻥ ﻨﻅﻤـﻲ‬
‫ﺤﺩﻴﻘﺔﹸ ﺭﻭﺽٍ ﺭﺍﻀ‪‬ﻬﺎ ﻭﺍﺒلُ ﺍﻟﻭﺴﻤﻲ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﺤﺭﻭﻑﹶ ﺍﻟﻘﻭﺍﻓﻲ ﻻ ﻤﻀﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓﹶ ﺍﻟﺩ‪ ‬ﻫ‪‬ﻡِ‬
‫ﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻴـﻪ ﺃﻨﱠـﻪ ﻤﺤﻜـ ‪‬ﻡ ﺍﻟﺒ‪‬ـﺭﻡِ‬
‫ﻭﻋﻠﱠﻘـﺕﹸ ﺁﻤـﺎﻟﻲ ﺒﺤﺒـلِ ﺭﺠﺎﺌ ـ‬
‫ﻓﺈﻨﱠﻙ ﺃﻭﻟـﻰ ﻤـﻥ ﺘﻜ ﻔﱠـلَ ﺒـﺎﻟﻴ‪‬ﺘﻡِ‬
‫ﻴﻀﻭ ﻉ‪ ‬ﺸﺫﺍﻩ ﻓﻲ ﺍﺒﺘﺩﺍ ﺀٍ ﻭﻓﻲ ﺨﹶﺘﻡِ‬
‫ﻓﻲ ﺯﻫﺩٍ ﻭﺤﺎﺘﻡ‪ ‬ﻓﻲ ﻨﺩﻯ‪‬‬ ‫) ‪(١‬‬
‫ﻜﺸﻴﺒﺎ ﻥ‪‬‬
‫ﻭﻻ ﻋﻴﺏ‪ ‬ﻓﻴـﻪ ﻏﻴـﺭ‪ ‬ﺃ ﻥ‪ ‬ﻨﻭﺍﻟﹶـﻪ‪‬‬
‫ﻴﻔﻭ ﻕﹸ ﻋﻠﻰ ﻗﺱ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﻗـﺎﻡ‪ ‬ﺨﺎﻁﺒـﺎﹰ‬
‫ﻟﻪ ﻤﻨﻁ ﻕﹲ ﻤﻨﻪ ﺍﻷﺼـﻭلُ ﺘﻔﺭ‪ ‬ﻋـﺕ‬
‫ﺃﻓﺎﺽ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺭﻱ ﺴﺤﺎﺏ‪ ‬ﻨﻭﺍﻟِـﻪِ‬
‫ﻴﻘﻠﱢــﺩ‪‬ﻨﻲ ﺩﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤﻜــﺎﺭﻡِ ﺠــﻭ ‪‬ﺩﻩ‪‬‬
‫‪ /‬ﻜﺄ ﻥ‪ ‬ﻤﺩﻴﺤﻲ ﻤﻥ ﻨﺩﺍﻩ ﻭﻗﺩ ﺯﻫـﺎ‬ ‫ﻭ‪ ٢٥‬ﺏ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻟﻪ ﻏﺭ‪ ‬ﺍﻟﻘﺼﺎﺌﺩِ ﺃﻤﺘﻁـﻲ‬ ‫ﺠﻨﻴﺕﹸ‬
‫ـﻪ‬
‫ﻓﺨﺫﻫﺎ ﻤِﻥ ﺍﻟـﺩﺭ‪ ‬ﺍﻟﻨﻅـﻴﻡِ ﻴﺘﻴﻤـﺔﹰ‬
‫ﻓﻼ ﺯﺍل ﻤﺩﺤﻲ ﻓﻴﻙ ﻤِﺴﻜﺎﹰ ﺨﺘﺎﻤ‪‬ـﻪ‪‬‬

‫) ‪ (١‬ﻟﻌﻠﻪ ﺸﻴﺒﺎﻥ ﺍﻟﺭﺍﻋﻲ ﺃﺒﻭ ﻤﺤﻤﺩ ﻜﺎﻥ ﺒﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻓﺎﺌﻘﺎﹰ ﻭﺒﺎﻟﺘﻭﻜل ﻋﻠﻰ ﺭﺒﻪ ﻋﺯ ﻭﺠل ﻭﺍﺜﻘﺎ‪،‬‬
‫ﺭﻭﻯ ﻋﻥ ﺴﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﻭﺭﻭﻯ ﻋﻨﻪ ﺃﻫل ﺒﻠﺩﻩ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺼﺎﺤﺏ ﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻤﺭﻭﻴﺔ‪.‬‬
‫)ﺍﻷﺼﺒﻬﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﺒﺩﺍﷲ ‪ -‬ﺤﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ‪ -‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٤٠٥‬ﻫـ‪:‬‬
‫‪ ،٣١٧/٨‬ﺍﻟﺒﺴﺘﻲ‪ .‬ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺤﺒﺎﻥ ‪ -‬ﺍﻟﺜﻘﺎﺕ ﺕ‪ :‬ﺸﺭﻑ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﺤﻤﺩ ‪ -‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭ ‪١٩٧٥‬ﻡ‪:‬‬
‫‪(٤٤٨/٦‬‬
‫) ‪ (٢‬ﺃﻱ ﺒﺴﻁﺎﻡ ﺒﻥ ﻗﻴﺱ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻰ ﺴﻨﺔ ‪ ١٠‬ﻕ‪.‬ﻫـ‪ ،‬ﺴﻴﺩ ﺸﻴﺒﺎﻥ ﻭﻤﻥ ﺃﺸﻬﺭ ﻓﺭﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻘﺎل‪" :‬ﺃﻏﻠﻰ ﻓﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﺒﺴﻁﺎﻡ ﺒﻥ ﻗﻴﺱ"‪) .‬ﻤﺠﻤﻊ ﺍﻷﻤﺜﺎ ل‪(٦٦/٢ :‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺃﻱ ﺍﻷﺤﻨﻑ ﺒﻥ ﻗﻴﺱ )‪ ٣‬ﻕ‪.‬ﻫـ ‪ ٧٢ -‬ﻫـ( ﺃﺒﻭ ﺒﺤﺭ ﻤﻥ ﺒﻨﻲ ﺘﻤﻴﻡ ﻓﻲ ﺭﺠﻠﻪ ﺤﻨـﻑ‬
‫)ﻤﻴل( ﻜﺎﻥ ﺤﻜﻴﻤﺎﹰ‪ ،‬ﺤﻠﻴﻤﺎﹰ ﻗﻴل‪ " :‬ﺃﺤﻠﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻨﻑ"‪) .‬ﻤﺠﻤﻊ ﺍﻷﻤﺜﺎل‪(٢١٩/١ :‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻭﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﺍﻟﺠﺴﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺤﺒﻴﺏ ﻭﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ ) ﻅ(‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺍﻟﺩﻫﻡ‪ :‬ﺍﻹﺒل ﺍﺸﺘﺩﺕ ﻭﺭﻗﺘﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺫﻫﺏ ﺒﻴﺎﻀﻬﺎ‪.‬‬
‫‪- ٩١-‬‬
 ‫ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺤﻪ ﺃﻴﻀﺎﹰ) ‪:(١‬‬
‫] ﺍﻟﻭﺍﻓـﺭ [‬
‫ـﻪ ﺼــﻔﺎ ‪‬ﺀ‬
‫ـﺎ ﻓﻴ ـ‬
‫ﻭﺩﻫ ـ ‪‬ﺭ ﻜ ـلﱡ ﻤ ـ‬ ‫ﻤــﺴﻴ ‪‬ﺭ ﻗــﺩ ﺃﻟــﻡ‪ ‬ﺒــﻪ ﻫﻨــﺎ ﺀ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﺠــﺩ‪ ‬ﺩ ‪‬ﻩ ﺼــﺒﺎﺤ‪‬ﻙ ﻭﺍﻟﻤــﺴﺎ ﺀ‪‬‬ ‫ﻭﺇﻗﺒــﺎلٌ ﻭﺴــﻌ ‪‬ﺩ ﻜــلﱠ ﻴــﻭﻡٍ‬
‫ﻥ ﻭﻤﺠــ ‪‬ﺩ ﻭﺍﺭﺘﻘــﺎ ﺀ‪‬‬
‫ﻭﺘﻤﻜــﻴ ‪‬‬ ‫ﻉ‬
‫ـﺎ ‪‬‬
‫ﻭﻋــﺯ‪ ‬ﻭﺍﻓﺘﺨــﺎ ‪‬ﺭ ﻭﺍﺭﺘﻔـ ـ‬
‫ـﺎ ‪‬ﺀ‬
‫ـﺴﻼﻤﺔﹸ ﻭﺍﻟﺒﻘ ـ‬
‫ـﻙ ﺍﻟ ـ‬
‫ﺘﺤـﻑﱡ ﺒ ـ‬ ‫ﻓ ﺴِﺭ‪ ‬ﺒﺎﻷﻤ ﻥِ ﻓـﻲ ﺩﻋـﺔٍ ﻭﺤﻔـﻅٍ‬
‫ﺽ ﻗـﺩ ﺤﻠﻠـﺕﹶ ﺒﻬـﺎ ﺴـﻤﺎ ﺀ‪‬‬
‫ﻭﺃﺭ ‪‬‬ ‫ﺽ ﺒِﻨﹾﺕﹶ ﻋﻨﻬـﺎ ﻓﻬ‪‬ـﻲ‪ ‬ﻗﻔـ ‪‬ﺭ‬
‫ﻓﺄﺭ ‪‬‬
‫ﻭﻴﺎ ﺃﻨـﺴﻲ ﺒﻜـﻡ ﺤﻴـﺙﹸ ﺍﻟﻠﻘـﺎ ‪‬ﺀ‬ ‫ﻓﻴﺎ ﺸﻭﻗﻲ ﻟﻜـﻡ ﺤـﻴﻥ ﺍﻟﺘﻨـﺎﺌﻲ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺡ ﺍﻟﻔـﺩﺍ ‪‬ﺀ‬
‫ﻟﻙ ﺍﻟـﺭﻭ ‪‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻗﺎﻟﺕ‬ ‫ﺃﻋﻴﺫﹸﻙ ﺃﻥ ﺘﻐﻴﺏ‪ ‬ﻓـﺩﺘﻙ ﺭﻭﺤـﻲ‬
‫ﻭﻤ‪‬ــﻥ ﻴﻌﺘﺎﺩ‪‬ﻨــﺎ ﻤﻨــﻪ ﺍﻟﺤﻴــﺎ ﺀ‪‬‬ ‫ﻓﻤ‪‬ـﻥ ﺇﻥ ﻏﺒـﺕﹶ ﻴﻭﻟﻴﻨـﺎ ﺠﻤـﻴ ﻼﹰ‬
‫ﻭﻟﻴﺱ ﺒﻐﻴـﺭِ ﻭﺠﻬِـﻙ ﻴ‪‬ﺴﺘـﻀﺎﺀ‬ ‫ﻭﻤ‪‬ﻥ ﻴﺠﻠـﻭ ﻅـﻼﻡ‪ ‬ﺍﻟﻔﻘـﺭِ ﻋﻨﹼـﺎ‬
‫ﺡ ﻁ ـﺭ‪‬ﺯﻩ ﺍﻟﺜﻨــﺎ ‪‬ﺀ‬
‫ـﺎ ﺍﻟﻤــﺩ ‪‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤ ـ‬ ‫ﻭﻤ‪‬ﻥ ﻴﺤﻠﻭ ﺒـﻪ ﺘﻜـﺭﺍﺭ‪ ‬ﻤـﺩﺤﻲ‬
‫ﻭﺃﻨــﺕ ﻜﻔﻴﻠﹸﻬــﺎ ﻭﻟــ ﻙ‪ ‬ﺍﻟــﻭﻻ ﺀ‪‬‬ ‫ﻭﻤ‪‬ﻥ ﻴﺤﻨﻭ ﻋﻠـﻰ ﺃﻴﺘـﺎﻡ ﻨﻅﻤـﻲ‬
‫ﻭﺒ‪‬ﻌﺩﻱ ﻋﻥ ﻨﹶﺩﺍﻙ ﻫـﻭ ﺍﻟـﺸﻘﺎ ﺀ‪‬‬ ‫ﻓ ﻘﹸﺭﺒﻲ ﻤﻥ ﺠﻨﺎﺒـﻙ) ‪ (٣‬ﻟـﻲ ﻨﻌـﻴ ‪‬ﻡ‬
‫ﻭﻴـﺎ ﻤـﺼﺭﺍﹰ ﺒـﻪ ﻓﻠﹶـ ﻙ‪ ‬ﺍﻟﻬﻨـﺎ ‪‬ﺀ‬ ‫ﻓﺼﺒﺭﺍﹰ ﻴﺎ ﺩﻤﺸ ﻕﹶ ﺍﻟـﺸﺎﻡِ ﺼـﺒﺭﺍﹰ‬
‫ﻭ‪ ٢٦‬ﺃ‬ ‫ﻭﺯﺍﺩ‪‬ﻙ ﺒﻬﺠــﺔﹰ ﻫــﺫﺍ ﺍﻟﻭﻓــﺎ ‪‬ﺀ‬ ‫‪ /‬ﻓﺒﺤﺭ‪ ‬ﺍﻟﺠﻭﺩِ ﻗـﺩ ﻭﺍﻓـﺎﻙ ﺤ ﻘ‪‬ـﺎ‬
‫ـﻴﺱ ﻟِﻌِــﺯ‪ ‬ﻋﻠﻴــﺎﻩ ﺍﻨﻘــﻀﺎ ‪‬ﺀ‬
‫ﻭﻟ ـ‬ ‫ـﻀﻲ‬
‫ـﺎﻟﺘﻘﻰ ﻭﺍﻟﺤ ـ ﻕﱢ ﻴﻘ ـ‬
‫ﺇﻤـﺎ ‪‬ﻡ ﺒ ـ‬

‫) ‪ (١‬ﺃﻱ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺸﻬﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﻓﺭﻓﻭﺭ‪ .‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴـﻀﺎﹰ‬
‫ﻴﻤﺩﺤﻪ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ‪] .‬ﻭﻗﺩ ﺘﻜﺭﺭﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﻓﻲ )ﺱ‬
‫ﻭ‪ (١١٢‬ﻤﻊ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﻓﻲ ﻋﺩﺩ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﻭﺘﺭﺘﻴﺒﻬﺎ[‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻗﻠﹼﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺤﻴﺎﺘﻙ‪.‬‬
‫‪- ٩٢-‬‬
 ‫) ‪(٢‬‬ ‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﻋﻡ‪ ‬ﺃﺨﺎ ﺍﻟﺸﺫﺍ ﻤﻨـ ‪‬ﻪ ﺍﻟـﺫﱡﻜﺎ ‪‬ﺀ‬ ‫ﺏ ﻗﺩ ﺘﻭﻗﱠـﺩ‪ ‬ﻤـﻥ ﺫﹸﻜـﺎﺀ‬
‫ﺸﻬﺎ ‪‬‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻭﺫﻭ ﺍﻷﺸــﻭﺍ ﻕِ ﻴ‪‬ﻁﺭﺒ‪‬ــ ‪‬ﻪ ﺍﻟﻐﻨــﺎ ‪‬ﺀ‬ ‫ﺸـﻭﻗﺎﹰ‬ ‫ﻏﻨﻴﺕﹸ ﺒﻤﺩﺤِﻪِ ﻓﻁﺭﺒـﺕﹸ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻋﺯ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟـﺼﻴﻑِ ﺍﻟـﺸﺘﺎ ‪‬ﺀ‬ ‫ﺒﻨﺎﺌﻠِــﻪِ ﺭﺒﻴــ ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻔــﻀلِ ﻤﺤــﻲٍ‬
‫ـﺎ ﺇﻟﻴـﻪ) ‪ (٤‬ﺍﻹﻨﺘﻬ ـ‬
‫ـﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻌﻠﻴ ـ‬ ‫ﻭﻜﻡ ﻗﺩ ﺸﺎﺩ‪ ‬ﻤﺠـﺩﺍﹰ ﻓـﻲ ﺍﺒﺘـﺩﺍ ﺀٍ‬
‫ـﺎ ‪‬ﺀ‬
‫ـﻪ ﺍﻟﺒﻨ ـ‬
‫ﺏ ﻓﻴ ـ‬
‫ـﺭ ‪‬‬
‫ـﻙ ﻤﻌ ـ‬
‫ﻓﻴـﺎ ﻟ ـ‬ ‫ﻭﺃﻋــﺭﺏ‪ ‬ﻤﺠــ ‪‬ﺩﻩ‪ ‬ﻋﻤــﺎ ﺍﺒﺘﻨــﺎﻩ‬
‫ﻟــﻪ ﺒــﺎﻟﺭﻓ ﻊِ ﻴﺨــﺘﺹ‪ ‬ﺍﻟﻨــﺩﺍ ‪‬ﺀ‬ ‫ﺘــﺭﺍﻩ ﻤﻔــﺭﺩﺍﹰ ﻋﻠﻤــﺎﹰ ﻴﻨــﺎﺩﻱ‬
‫ﻭﻀﻭ ‪‬ﺀ ﺍﻟﺸﻤﺱِ ﻟﻴﺱ ﺒـﻪ ﺨﻔـﺎ ‪‬ﺀ‬ ‫ﻋﻁﺎﻴـﺎﻩ ﺍﻟـﺴﻨﻴﺔﹸ ﻟـﻴﺱ ﺘﺨﻔـﻰ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻭﻴﺭﻭﻱ ﻋـﻥ ﺴـﻤﺎﺤﺘِﻪِ ﻋﻁـﺎ ‪‬ﺀ‬ ‫ﻟﻪ ﻭﺠ ‪‬ﻪ ﻴﺤـﺩ‪‬ﺙﹸ ﻋﻨـﻪ ﺒـﺸ ‪‬ﺭ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻭﻤ‪‬ــﻥ ﻋﻨﹼــﻰ ﺒــﻪِ ﺯﺍل ﺍﻟﻌﻨــﺎ ‪‬ﺀ‬ ‫ﻓﻴﺎ ﻤ‪‬ﻥ ﺒﺎﻟﻬﺒـﺎﺕِ ﻟـﻪ ﺍﻋﺘﻨـﺎ ‪‬ﺀ‬
‫ـﺎ ‪‬ﺀ‬
‫ﻭﺃﻨـﺕ ﻟﻨـﺎ ﻨﻌـﻡ‪ ‬ﻨِﻌ‪‬ـﻡ‪ ‬ﺍﻟﺭﺠ ـ‬ ‫ﻟﺒﺎﺒِﻙ ﺭﺍﺠﻴﺎﹰ ﻗـﺩ ﺠﺌـﺕﹸ ﺃﺴـﻌﻰ‬
‫ﻓﹶــﺩﺍ ‪‬ﺀ ﺍﻟﻔﻘــﺭ ﻤﻨــﻙ ﻟــﻪ ﺩﻭﺍ ‪‬ﺀ‬ ‫ﺠﺩ‪ ‬ﻭﺍﺠﺒﺭ ﻟـﺩﻴﻙ ﻜـﺴﻴﺭ‪ ‬ﻗﻠﺒـﻲ‬
‫ﻓ‪‬‬
‫ـﻭﺍﻟﻲ ﻭﺍﻹﻤــﺎ ‪‬ﺀ‬
‫ـﺩ ‪‬ﻡ ﺍﻟﻤ ـ‬
‫ـﻙ ﺍﻟﺨ ـ‬
‫ﻟـ‬ ‫ﻓ ‪‬ﺩﻡ‪ ‬ﻓـﻲ ﻨﻌﻤـﺔٍ ﻭﻜﻤـﺎلِ ﺴـﻌﺩٍ‬
‫ﺸــﻬﺎﺒﺎﹰ ﻟﻸﻨــﺎﻡ ﺒــﻪِ ﺍﻫﺘــﺩﺍ ‪‬ﺀ‬ ‫ﺴﺩ‪ ‬ﻭﺍﺭ ﻕﹶ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻲ ﻭﺍﺒ‪‬ـ ﻕﹶ ﻓـﺭﺩﺍﹰ‬
‫ﻭ ‪‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎ ﻙِ ﻟﻬـﺎ ﺴـﻤﺎ ‪‬ﺀ‬ ‫ﻓــﻼ ﺯﺍﻟــﺕ ﻁﺒﺎﻗﹸــ ﻙ‪ ‬ﻋﺎﻟﻴــﺎﺕٍ‬
‫ﻭﻤِﻥ ﺤ‪‬ﺴ ﻥِ ﺍﻟﺨﺘـﺎﻡِ ﻟﻬـﺎ ﺍﺒﺘـﺩﺍ ‪‬ﺀ‬ ‫ﻭﻻ ﺒﺭﺤ‪‬ﺕﹾ ﺒﻴﻭﺘﹸـ ﻙ‪ ‬ﻓـﻲ ﺍﻨﺘﻅـﺎﻡٍ‬
‫ﻭﻤِﻥ ﻤِـﺸﻜﺎﺘﻪِ) ‪ (٨‬ﻟﻤـ ﻊ‪ ‬ﺍﻟـﻀﻴﺎ ‪‬ﺀ‬ ‫ﺼـﺒﺢ‪‬‬ ‫) ‪(٧‬‬
‫ﻭﺩﺍﻡ‪ ‬ﻟﻙ ﺍﻟﻬﻨﺎ ﻤﺎ ﺒـﺎﻥ‬

‫) ‪ (١‬ﺫﻜﺎﺀ‪ :‬ﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻔﻬﻡ ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ‪ :‬ﺍﻟﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﻔﺎﺌﺤﺔ ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻁﺭﺒﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺃﻱ ﺒﺸﺭ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺍﻟﺤﺎﻓﻲ )‪٢٢٧ - ١٥٠‬ﻫـ( ﻤﻥ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻥ‪ ،‬ﺃﺴﻠﻡ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﻁﺎﻟﺏ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﺜﻘﺎﺕ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‪) .‬ﻭﻓﻴﺎﺕ ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ‪(٢٧٤/١ :‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻏﺘﻨﺎﺀ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺩﺍﻡ ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻨﺎﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺍﻟﻤﺸﻜﺎﺓ‪ :‬ﻤﺎﻴﺤﻤل ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻭ ﻴﻭﻀﻊ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻘﻨﺩﻴل ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺼﺒﺎﺡ‪.‬‬
‫‪- ٩٣-‬‬
 ‫ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻴﻤﺩﺤﻪ) ‪:(١‬‬
‫] ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ [‬
‫ﻭ‪ ٢٦‬ﺏ‬ ‫ﻭﻟﻠﺘﱠﻬﺎﻨﻲ ﻭﻨﻴـلِ ﺍﻟـﺴﻌﺩِ ﺘﺠﺩﻴـ ‪‬ﺩ‬ ‫‪ /‬ﻟﻁﺎﺌﺭِ ﺍﻟﺒِﺸﺭِ ﺒـﺎﻷﻓﺭﺍﺡِ ﺘﻐﺭﻴـﺩ‪‬‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻅلﱡ ﺭﻭﺍ ﻕِ ﺍﻟﻤﺠـﺩِ ﻤﻤـﺩﻭ ‪‬ﺩ‬ ‫ﻭﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪ ‬ﻊ ﺍﻟﻔﻀلِ ﻤ‪‬ﺨـﻀﺭ‪ ‬ﺠﻭﺍﻨﺒ‪‬ـﻪ‪‬‬
‫ﺘﻭﻟــﺩﺍ ﻭﻟﻬــﺫﺍ ﺍﻟــﺸﻜلِ ﺘﻭﻟﻴــ ‪‬ﺩ‬ ‫ﻉ ﻓﻲ ﻁﺭﻴ ﻘِﻙ ﻗـﺩ‬
‫ﻭﻨﺼﺭﺓﹲ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎ ‪‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﻟﺴﻬﻤِﻙ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﺘـﺴﺩﻴ ‪‬ﺩ‬ ‫ﺡ ﻟﻘﺎﺼـﺩﻩ‬
‫ﻭﺒﺎﺏ‪ ‬ﺠـﻭﺩِﻙ ﻤﻔﺘـﻭ ‪‬‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺯﻜﺎ ﺸﺎﻫ ‪‬ﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻤـﺸﻬﻭ ‪‬ﺩ‬ ‫ﻭﺠﻠﱢ ﻕﹲ ﺒﻙ ﻗﺩ ﻁﺎﺒـﺕ ﻤـﺸﺎﻫﺩ‪‬ﻫﺎ‬
‫ﻥ ﺍﻟـﺴﻭﺩ‪‬‬
‫ﻏﺯﻻﻨﻬﺎ ﻏﺎﺯﻟﺘﻨﺎ ﺍﻷ ﻋﻴ ‪‬‬ ‫ﻭﺴﺎﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹾﻨﺎ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺴﻤ ‪‬ﺭ ﺍﻟﺭﺸﺎ ﻕﹸ ﻭﻤِﻥ‬
‫ﻟﻤ‪‬ﺎ ﺒﺩ‪‬ﺕ ﻭﻟﻬﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﺨـﺩ‪ ‬ﺘﻭﺭﻴـ ‪‬ﺩ‬ ‫ﻭﻭﺠﻨﺔﹸ ﺍﻟﺭﻭﺽِ ﻭﺸﻲ‪ ‬ﺍﻟﻘﻁﺭِ ﺩﺒ‪‬ﺠ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﻁﻴ ‪‬ﺭ ﻴ‪‬ﻁﺭِﺏ‪ ‬ﻤﺎ ﻻ ﻴﻁﺭﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌـﻭ ‪‬ﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻴﺢ‪ ‬ﺸﺒ‪‬ﺏ‪ ‬ﺒﺎﻟﻌﻴﺩﺍ ﻥِ ﻤِﻥ ﻁـﺭﺏٍ‬
‫ﻭﻟﻠﻬﻨﺎ ﻜـلّ ﻭﻗـﺕٍ ﻓﻴـﻪ ﺘﺠﺩﻴـ ‪‬ﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻬ ‪‬ﺭ ﺼ ﻔﱠ ﻕﹶ ﻭﺍﻷﻏﺼﺎ ﻥ‪ ‬ﺭﺍﻗـﺼﺔﹲ‬
‫ـﻭﺭﻯ ﻋﻴ ـ ‪‬ﺩ‬
‫ـﺩﻭ ‪‬ﻡ ﻭﺇﻻ ﻟﻠ ـ‬
‫ـﺫﺍ ﻗ ـ‬
‫ﻫـ‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻗﻭلُ ﺇﺫﺍ ﻤـﺎ ﺭﻤـﺕﹸ ﺘﻬﻨﺌـﺔﹰ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻤﻨﻪ ﺘﻬﻠﻴـلٌ ﻭﺘﺤﻤﻴـ ‪‬ﺩ‬ ‫ﻓﺎﻋﺘﺎﺩ‪‬ﻨﺎ‬ ‫ﺘﻬﻠﱠﻠﹶﺕ ﺒﻙ ﻓـﻲ ﺍﻷﻓـﺭﺍﺡِ ﻁﻠﻌﺘﹸـﻪ‬
‫ﺇ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴـﺎ ‪‬ﻩ ﻤﺤـﺴﻭ ‪‬ﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋ‪‬ﻼﻙ ﻟﻘﺩ ﻀلﱠ ﺍﻟﻌﺩﺍ ﺤـﺴﺩﺍﹰ‬
‫ﺸﺘﹼﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀلِ ﻤﻌﺩﻭ ‪‬ﻡ ﻭﻤﻭﺠﻭﺩ‪‬‬ ‫ﻗﺎﺴﻭﻙ ﺒﺎﻟﻐﻴﺭِ ﻤﻥ ﺠﻬلٍ ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻬﻡ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺠﻭﺩ‪‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻟﻌﻤﺭ‪‬ﻙ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺒ ﻕﹶ ﺠﻭﺩ‪‬ﻙ ﻟﻲ ﺸـﻴﺌﺎﹰ ﺃﺅﻤ‪‬ﻠﹸـﻪ‪‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﻀﻤﻴﺭِ ﻙ‪ (٥ )‬ﻤﻤﺎ ﻗﻠـﺕﹸ ﺘﺄﻜﻴـ ‪‬ﺩ‬ ‫ﻋﻁﻔﺎﹰ ﻓﻤﺎ ﻟﻲ ﻋﻨﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤِﻥ ﺒـﺩ‪‬لٍ‬
‫ﺤﻼ ﺠﻨﺎﺴﻲ ﻤﻨﻅـﻭ ‪‬ﻡ ﻭﻤﻨـﻀﻭﺩ‪‬‬ ‫ﻓﻲ ﻭﺼﻑِ ﻤﻌﻨﺎﻙ ﻭﺍﻟﻠﻔﻅِ) ‪ (٦‬ﺍﻟﺒـﺩﻴﻊِ ﻟﻘـﺩ‬
‫ﻤﻥ ﺭﺍﺤﺘﻴـﻙ ﻭﻟﻸﻋـﺩﺍ ﺀِ ﺘﻌﺩﻴـ ‪‬ﺩ‬ ‫ﺘﻌﺩ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹾ ﻓﻴﻙ ﺃﻤﺩﺍﺤﻲ ﻓﻠـﻲ ﻋـﺩﺓﹲ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﻓﻲ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺸﻬﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻓﺭﻓﻭﺭ‪ .‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺡ‬
‫ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺍﺒﻥ ﻓﺭﻓﻭﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪] :‬ﻭﺸﺎﻫﺩ ﻭﻤﺸﻬﻭﺩ[ )ﺍﻟﺒﺭﻭﺝ ‪(٣ :‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﺍﻋﺘﺎﺩﻨﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻟﻌﻤﺭﻱ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻀﻤﻴﺭﻱ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﺍﻟﻭﺼﻑ‪.‬‬
‫‪- ٩٤-‬‬

‫ﺃﻅﻤﺎ ﻭﺒﺤـﺭ‪‬ﻙ ﻟﻠﻌـﺎﻓﻴﻥ ﻤـﻭﺭﻭ ‪‬ﺩ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺒﺠﻤﻴـلٍ ﻤﻨـﻙ ﻤﻭﻋـﻭ ‪‬ﺩ‬
‫ﻭﺃﻨﺕ ﻓﻲ ﻤﺩﺤِﻬﻡ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕِ ﻤﻘـﺼﻭ ‪‬ﺩ‬
‫ﺘﻬﻜﱡ ـ ‪‬ﻡ ﻓﻴــﻪ ﺘﺨﻭﻴــﻑﹲ ﻭﺘﻬﺩﻴــﺩ‪‬‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻴﺼﺩ‪‬ﻩ ﻋﻥ ﻁِﻼﺏِ ﺍﻟﻤﺠﺩِ ﺘﻘﻴﻴـ ‪‬ﺩ‬
‫ـﻪ ﺍﻷﻤﺎﺜــلُ ﻭﺍﻟﻐــﺭ‪ ‬ﺍﻷﻤﺎﺠﻴــ ‪‬ﺩ‬
‫ﻟـ‬
‫ﻴﻬﺩﻱ ﻟﻤﺎ ﻗﺩ ﺭﻭﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺴـﺎﻨﻴ ‪‬ﺩ‬
‫ﻭﻓﻌﻠﹸــﻪ ﻜﺄﺒﻴــﻪ ﻓﻬ‪‬ــﻭ ﻤﺤﻤــﻭ ‪‬ﺩ‬
‫ﻜﻤﺎ ﺘـﻨﻅﱠﻡ‪ (٤ )‬ﺒﺎﻟﺤﺒـﺎﺕ ﻋﻨﻘـﻭ ‪‬ﺩ‬
‫ﻭﻟﻴﺱ ﻴ‪‬ﻨﻜـﺭ ﻗـﻭلٌ ﻓﻴـﻪ ﺘﻘﻠﻴـ ‪‬ﺩ‬
‫ﻭﻫﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻭﺍ ﺀ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺩِ) ‪ (٥‬ﻤﻌﻘـﻭﺩ‪‬‬
‫ﻤﺫ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺩِ ﻁﻔﻼ ﻭ ﻫ‪‬ﻭ ﻤﻭﻟﻭ ‪‬ﺩ‬
‫ﻟﻜ ﻥ‪ ‬ﻴﺩﺍﻩ ﻟﻬﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤـﺎلِ ﺘﺒﺩﻴـ ‪‬ﺩ‬
‫ﺒﺩﻴ ‪‬ﻊ ﺘﺭﻜﻴﺒﻬـﺎ ﻤـﺎ ﻓﻴـﻪ ﺘﻌﻘﻴـ ‪‬ﺩ‬
‫ﺇﻻ ﻭﺩﻴﻨﺎﺭ‪‬ﻫﺎ ﺍﻟﻤﻨﻘـﻭﺵﹸ ﻤﻨﻘـﻭ ‪‬ﺩ‬
‫ﻜﻤﺎ ﺘﺤﻠﱠﻰ ﻤ ﻥ ﺍﻟﺒﻴﺽِ ﺍﻟﻁﱡﻠﻰ ﺍﻟﺠﻴﺩ‪‬‬
‫ﻭﻨﺠ ‪‬ﻡ ﻁﺎﻟﻌﻙ ﺍﻟﻤﻴﻤـﻭﻥ ﻤـﺴﻌﻭﺩ‪‬‬
‫ﻭﺩﻫﺭ‪‬ﻫﺎ) ‪ (٨‬ﻟﻙ ﺒﺎ ﻕٍ ﻓﻴـﻪ ﺘﺨﻠﻴـ ‪‬ﺩ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﻟﻲ ﻓﻲ ﺨﺘﺎﻡٍ )ﺤﻠﹶﺕ() ‪ (٩‬ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻨﺎﺸـﻴ ‪‬ﺩ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻴﺎ ﻤﻨﻬلَ ﺍﻟﻔﻀلِ ﻴﺎ ﻤ‪‬ﻥ ﺒِﺭ‪ ‬ﺠـﻭﺩِﻙ ﺃﻥ‬
‫ﻓﺈﻨﱠﻨﻲ‬ ‫ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺴﻴﺒ‪‬ﻙ ﺃﺒﻁﺎ ﻤِـﻥ ﺘـﺄﺨﱡﺭِﻩِ‬
‫‪ /‬ﻴﻅ ﻥ‪ ‬ﻗﻭ ‪‬ﻡ ﺒـﺄﻨﻲ ﻗـﺩ ﻤـﺩﺤﺘﹸﻬﻡ‪‬‬ ‫ﻭ‪ ٢٧‬ﺃ‬
‫ﻭﺇﻥ ﻤﺩﺤﺕﹸ ﺴﻭﺍ ﻙ‪ ‬ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ‬ﻓﻬ‪‬ـﻭ ﺇﺫﺍﹰ‬
‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ ﻴﻨـﺎﻡ‪ ‬ﻭﻻ‬
‫ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﻭﻤ‪‬ﻥ ﺒﺎﻟﻔﻀلِ ﻗﺩ ﺸـﻬﺩﺕﹾ‬
‫ﺇﻟﻴﻪ ﺘﹸﺴﻨ ‪‬ﺩ ﺃﺨﺒـﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﻨﹼـﻭﺍل ﻭﻗـﺩ‬
‫ﺒﺄﺤﻤﺩ‪ ‬ﺍﻻﺴﻡِ ﻗﺩ ﻓﺎﻕ ﺍﻟﻭﺭﻯ ﻜﺭﻤـﺎﹰ‬
‫ﺒﻪ ﺯ ﻫ‪‬ﺕ ﺤﺴﻨﺎﺕﹸ ﺍﻟﺩﻫﺭِ ﻭﺍﻨﺘﻅﻤﺕﹾ‬
‫ﺩﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤﻜﺎﺭﻡ ﻤـﻥ ﺠـﺩﻭﺍﻩ ﻗﻠﱠـﺩ‪‬ﻨﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻤﺤﺎﺴﻨﻪ ﺍﻹﺠﻤـﺎ ﻉ‪ ‬ﻤﻨﻌﻘـ ‪‬ﺩ‬
‫ﺸﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﻔﺨﺎﺭ‪ ‬ﻭﻗﺩ ﺴﺎﺩ ﺍﻟﻌﻼ) ‪ (٦‬ﺭﺘﺒﺎﹰ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻜلﱡ ﺍﻟﻤﻜﺎﺭﻡِ ﻓﻲ ﺃﻭﺼﺎﻓِﻪِ ﺍﺠﺘﻤﻌﺕ‬
‫ﺨﺫﻫﺎ ﻗﺼﻴﺩﺍﹰ ﻟﻌِﻘﺩِ ﺍﻟـﺩ‪‬ﺭ‪ ‬ﻭﺍﺴـﻁﺔﹰ‬
‫ﻤﺨﻁﻭﺒﺔ ﻤﺎ ﺒﺩﺕ ﻴﻭﻤـﺎﹰ ﻟﺨﺎﻁِﺒﻬـﺎ‬
‫ﺒﺠﻴ‪‬ﺩِ ﺍﻟﻠﱠﻔﻅِ ﻗـﺩ ﺤﻠﱠﻴـﺕﹸ ﻋﺎﻁﻠﹶﻬـﺎ‬
‫ﻓﻼ ﺒﺭﺤﺕﹶ ﺸﻬﺎﺒﺎﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼ ﺭﺼ‪‬ـﺩﺍﹰ‬
‫ﺘﻔﻨﻰ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﻤـﻊ ﺍﻷﻴـﺎﻡ ﻗﺎﻁﺒـﺔﹰ‬
‫ﻤﺎ ﻁﺎﺏ‪ ‬ﺤﺴ ﻥ‪ ‬ﺍﺒﺘﺩﺍﺌﻲ ﺒﺎﻟﻤﺩﻴﺢِ ﻭﻤﺎ‬
‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ‪ :‬ﻟﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻓﺂﺘﻨﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺘﻔﻨﻴﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ‪ :‬ﻴﻨﻅﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻟﺤﻤﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﻭﺭﻯ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺠﻤﻌﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻭﺫﻜﺭﻫﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻷﺴﺎﻨﻴﺩ‪.‬‬
‫‪- ٩٥-‬‬

‫] ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺎﻤل [‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻭ‪ ٢٧‬ﺏ‬ ‫ﻗﺩ ﻫﻤﺕﹸ ﺒﺎﻟﺒﻴﻀﺎ ﺀِ ﻭﺍﻟـﺴﻤﺭﺍ ﺀِ‬
‫ﻨﻌﻤﺎ ﻥِ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻭﺠﻨـﺔِ ﺍﻟﺤﻤـﺭﺍ ﺀِ‬
‫ﻴﺨﺘﺎلُ ﺘﺤـﺕﹶ ﻋـﺼﺎﺒﺔٍ ﺒﻴـﻀﺎ ﺀِ‬
‫ﻫﺯ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﻜـﺭﻯ ﺒﻜﺘﻴﺒـﺔٍ ﺨـﻀﺭﺍ ﺀِ‬
‫ﺒـﺩﺭﺍﹰ ﺘـﺸﺎﻫﺩﻩ ﻤـﻥ ﺍﻟـﺼﻔﺭﺍ ﺀِ‬
‫ﺃﺤﻠﻰ ﺍﻟ ﺴ‪‬ﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔِ ﺍﻟﻘﻤـﺭﺍ ﺀِ‬
‫ﻭﻴﻔﻭﻗﹸﻬــﺎ ﺒﺎﻟﻤﻘﻠــﺔِ ﺍﻟــﺴﻭﺩﺍ ﺀِ‬
‫ﻓﻴﻪ ﺃﻜﻭﻥ ﻏـﺩﺍﹰ ﻤـﻥ ﺍﻟـﺸﻬﺩﺍ ﺀِ‬
‫ـﺫﺍﻙ ﺃُﺩﻋــﻰ ﻤﻴ‪ ‬ـﺕﹶ ﺍﻷﺤﻴــﺎ ﺀِ‬
‫ﻓﻠ ـ‬
‫ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺄﻥ ﺃﻗﻭﻯ ﻋﻠـﻰ ﺍﻹﻴﻁـﺎ ﺀِ‬
‫ﺒل ﻓﺎﻋﺠﺒﻭﺍ ﻟﻤﺤﺎﺴـﻥ ﺍﻟـﺸﻭﺍ ﺀِ‬
‫ﺇﻻ ﻟﻜــﻭﻨﻲ ﻤﺠﻤــ ﻊ‪ ‬ﺍﻷﻫــﻭﺍ ﺀِ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﻥ ﺍﻟﺭﺍﺌﻲ‬
‫ﻤ‪‬ﻥ ﺼﺎﺩ ﻨﻭﻤ‪‬ﻙ ﻗﻠﺕﹸ ﻋﻴ ‪‬‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﺴﻬﺭﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻟﺫﱠ ﻤﻥ ﺇﻏﻔـﺎﺌﻲ‬
‫ـﺩﻴﺭ‪‬ﻫﺎ ﻤــﻥ ﻤﻘﻠــﺔٍ ﺤــﻭﺭﺍ ﺀِ‬
‫ﻓ ‪‬ﻴ ـ‬
‫) ‪ (١‬ﺃﻱ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺸﻬﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﻓﺭﻓﻭﺭ ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ‬
‫ﻴﻤﺩﺤﻪ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻴﻀﺎﹰ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺤﺎﺕ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ – ﻡ‪٧‬‬
‫ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺤﻪ ﺃﻴﻀﺎﹰ) ‪:(١‬‬
‫‪ /‬ﺒﻘﻭﺍﻤــﻪ ﻭﺍﻟﻁﻠﻌــﺔِ ﺍﻟﻐــﺭ‪‬ﺍ ﺀِ‬
‫ﻤ‪‬ﻥ ﻤ‪‬ﻨﺫﺭﻱ ﻤِﻥ ﺃﺴﻭﺩِ ﺍﻟﺸﺎﻤﺎﺕِ ﻓﻲ‬
‫) ‪(٤‬‬ ‫) ‪(٣‬‬
‫ﺒﺠﺒﻴﻨﻪ‬ ‫ﺴﻠﻁﺎ ﻥ‪ ‬ﺤﺴ ﻥٍ ﻗﺩ )ﺒﺩ(ﺍ‬
‫ﻟﻤ‪‬ﺎ ﺃﺘﺕ ﺯﺤﻔـﺎﹰ ﺠﻴـﻭﺵﹸ ﻋـﺫﺍﺭِﻩِ‬
‫ﻭﺒﺤﻠﱠــﺔٍ ﺼــﻔﺭﺍ ﺀ‪ ‬ﻻﺡ ﻓﺤﺒ‪‬ــﺫﺍ‬
‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺃﺭﺨﻰ ﺍﻟﺸﻌ ‪‬ﺭ ﻤﻠﺘﺜﻤﺎ) ‪ (٥‬ﻭﻤــــﺎ‬
‫ﻴﺤﻜﻲ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﺔﹶ ﺤﻴﻥ ﻴﺒـﺩﻭ ﻁﻠﻌـﺔﹰ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﺒﻪ ﻗﺘﻠﻲ ﻋـﺴﻰ‬ ‫ﻴﺤﻠﻭ ﻤﺸﺎﻫﺩﺓﹰ‬
‫ﻓــﻲ ﺤﺒ‪‬ــﻪِ ﻭﺍﷲ ﻤــﺕﱡ ﺼــﺒﺎﺒﺔﹰ‬
‫ﺃﻭﻁﻲ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﺭِ ﺍﻟﻐﻀﺎ ﻗﻠﺒﻲ ﻭﻟـﻡ‬
‫ﻗﻠﺏٍ) ‪ (٨‬ﻗﺩ ﺸﹸﻭﻱ‬ ‫) ‪(٧‬‬
‫ﻻ ﺘﻌﺠﺒﻭﺍ ﻟﻨﺒﻴﻪِ‬
‫ﻤﺎ ﻫﺎﺝ‪ ‬ﺠﻤﺭ‪ ‬ﺍﻟﺸﻭ ﻕِ ﺒﻴﻥ ﺠﻭﺍﻨﺤﻲ‬
‫ﺒﻲ ﻤﺫﹾ ﺭﺃﻯ ﺇﻟﹾﻑﹶ ﺍﻟ ﺴ‪‬ﻬﺎﺩِ ﻓﻘﺎل ﻟـﻲ‬
‫ﻭﻨﻌﻡ‪ ‬ﻴﻠﹶﺫﱡ ﻟـﻲ ﺍﻟﻜـﺭﻯ ﻟﻜـ ﻥ‪ ‬ﺃﺭﻯ‬
‫ﺴﺎ ﻕٍ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻟـﻡ ﺘـ ‪‬ﺩﺭ‪ ‬ﺼـﻬﺒﺎﺅﻩ‪‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻟﺼﻔﺭﺍﺀ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺴﺎﻗﻁ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺒﺠﻨﺒﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻤﺒﺘﺴﻤﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻤﺸﺎﻫﺩﻩ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻟﻠﺘﻴﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻗﻠﺒﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻟﺭﺍﺀ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺇﻏﻔﺎﺀ‪.‬‬
‫‪- ٩٦-‬‬
‫ﺇﻻ ﺤﻼ ﺸـﺭﺒﻲ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﺯﻭﺭﺍ ﺀِ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﺭﺸﺩﻱ ﻴﺭﻴ ‪‬ﺩ ﻓﺯﺍﺩ‪ ‬ﻓﻲ ﺇﻏـﻭﺍﺌﻲ‬
‫ﻻﻡ ﺍﻟﻌ ـﺫﻭلُ ﻭﻅ ـ ﻥ‪ ‬ﺠﻬ ـ ﻼﹰ ﺃﻨ ـ‬
‫ﺃﻨﹼــﻲ ﺃﺭﻯ ﺍﻟﺘﺤــﺫﻴﺭ‪ ‬ﻜــﺎﻹﻏﺭﺍ ﺀِ‬
‫ﻴﻭﻤﺎﹰ ﺒﻬﺎ ﺸـﻴﺌﺎﹰ ﻤـﻥ ﺍﻷﺸـﻴﺎ ﺀِ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻋﻨﺩﻱ ﻟﻤﻭﺴﻰ ﻤِﻥ ﻴﺩٍ ﺒﻴـﻀﺎ ﺀِ‬
‫ﺤﺘﻰ ﺴﻤﺎ ﺸﺭ‪‬ﻓﹰﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺠـﻭﺯﺍ ﺀِ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻤﺎ ﺘﻔﻌـلُ ﺍﻷﻋـﺩﺍ ‪‬ﺀ ﺒﺎﻷﻋـﺩﺍ ﺀِ‬
‫ﺃﺒــﺩﺍﹰ ﻴﺠﺎﺭﻴــﻪ ﻋﻠــﻰ ﺍﻟﻐﺒــﺭﺍ ﺀِ‬
‫ﺒﺎﻟﺤﻤﺩِ ﺃﻀـﺤﻰ ﺁﻴـﺔﹶ ﺍﻟـﺸﻌﺭﺍ ﺀِ‬
‫ﻟﻜﻤــﺎلِ ﻤﻌﺭﻓــﺔٍ ﺒــﻪ ﻭﺫﻜــﺎ ﺀِ‬
‫ﻴﻘ ‪‬ﻊ ﺍﻟﺩﻭﺍ ‪‬ﺀ ﻋﻠـﻰ ﻋﻅـﻴﻡِ ﺍﻟـﺩﺍ ﺀِ‬
‫ﺃﻓﺩﻴﻪ ﻓـﻲ ﺍﻟـﺴﺭ‪‬ﺍ ﺀِ ﻭﺍﻟـﻀﺭ‪‬ﺍ ﺀِ‬
‫ﻓﺘﺸﻴﺭ‪ ‬ﻟـﻲ ﻜـلﱡ ﺍﺼـﺒ ﻊٍ ﺒﻭﻓـﺎ ﺀِ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻭﻁﻭﻯ ﺒﻬﺎ ﺼﺎﺩٍ ﺤﺩﻴﺙﹶ ﺍﻟﻁـﺎﺌﻲ‬
‫ـﺎ ﺀِ‬
‫ـﻭﺍل ﻭﻭﺍﺤ ـﺩ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻴ ـ‬
‫ـﺎ ﺍﻟﻨ ـ‬
‫ﻭﺃﺨ ـ‬
‫ﻓﺭ‪‬ﻁِ ﺍﻟﺤﻴﺎ ﺘﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﺴـﺘﺤﻴﺎ ﺀِ‬
‫ـﺫﺭﺍ ﺀِ‬
‫ـﻭلٌ ﻤـﻥ ﺍﻟﻌ ـ‬
‫ﻭﺍﻟﻌـﺫ ‪‬ﺭ ﻤﻘﺒ ـ‬
‫ﻓﻲ ﺤـﺴﻨِﻬﺎ ﻨﺎﻫﻴـﻙ ﺒﺎﻟﺤـﺴﻨﺎ ﺀِ‬
‫) ‪ (٢‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪" :‬ﻭﺃﺩﺨل ﻴﺩﻙ ﻓﻲ ﺠﻴﺒﻙ ﺘﺨﺭﺝ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺴﻭﺀ" )ﺍﻟﻨﻤل‪(١٢ :‬‬
‫‪- ٩٧-‬‬
‫ﻤﺎ ﺍﺯﻭﺭ‪ ‬ﺃﻟﺤﺎﻅـﺎﹰ ﺒﻤﺠﻠـﺱ ﻟـﺫﺓٍ‬
‫ـﻪ‬
‫ﻭﺃﺘﻰ ﻴﺤﺫﱢﺭ‪‬ﻨﻲ ﺍﻟﻐـﺭﺍﻡ‪ ‬ﻭﻤـﺎ ﺩﺭﻯ‬
‫ﻗﺎل ﺍﺴﻠﻪ ﻓﺒﺫﺍﻙ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﺒـ ﻕِ ﺍﻟﻬـﻭﻯ‬
‫ﻭ‪ ٢٨‬ﺃ ‪ /‬ﻓﺄﺠﺒﺕﹸ ﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻴﺩﻱ ﺼﻔﺭﺍﹰ ﻓﻜﻡ‬
‫ﻤ‪‬ﻥ ﻓﻲ ﺒﺭﻭﺝِ ﺍﻟﺴﻌﺩ ﺃﻀﺤﻰ ﻁﺎﻟﻌﺎﹰ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻴﻔﻌلُ ﻴﻭﻡ ﻤﻌﺘﺭ‪ ‬ﻙِ ﺍﻟﻨﱠـﺩﻯ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺎلِ‬
‫ﻓﻬ‪‬ﻭ ﺍﻟﺠﻭﺍﺩ‪ ‬ﻭﻻ ﺠﻭﺍ ‪‬ﺩ ﻓﻲ ﺍﻟـﻭﺭﻯ‬
‫ﻜﺎﻟﻨﱠﻤــلِ ﺘﺄﺘﻴــﻪ ﺍﻟﻭﻓــﻭﺩ‪ ‬ﻷﻨﱠــﻪ‬
‫ﺒﻤﺩﻴﺤــﻪِ ﺍﻟﻤﺘﻤــ ﺴ‪‬ﻜﻭﻥ ﺘﻌﺭ‪‬ﻓــﻭﺍ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺭﻱ ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﻭﻗﻌﺕ ﻤﻭﺍﻫ ‪‬ﺒ ‪‬ﻪ‬
‫ﻜﻡ ﺴﺭ‪ ‬ﻤـﺸﺘﺎﻗﺎﹰ ﻭﻀ‪‬ـﺭ‪ ‬ﻤـﺸﺎﻗﻘﺎﹰ‬
‫ﻴ‪‬ﻤﻨﺎﻩ ﻟﻲ ﺒﺤـ ‪‬ﺭ ﺇﺫﺍ ﻤـﺎ ﻋﺎﻫـﺩﺕ‬
‫ﻱ ﻟﻬﺎ ﻨـ ﺸﹶﺭ‪ ‬ﺍﻟﻨﱠـﺩﻯ‬
‫ﻜﻡ ﺒﺎﻟﻨﺩﻯ ﺭﺃ ‪‬‬
‫ﻤﻭﻻﻱ ﻴﺎ ﺒﺤﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤﻜـﺎﺭﻡِ ﻭﺍﻟﻭﻓـﺎ‬
‫ﺨﹸﺫﻫﺎ ﺇﻟﻴﻙ ﻋﻘﻴﻠﺔﹰ ﺠﺎﺀﺘـﻙ ﻤـﻥ‬
‫ﻭﺍﻓﺘ ﻙ‪ ‬ﺘﹸﺒﺩﻱ ﺍﻟﻌ‪‬ﺫﺭ‪ ‬ﻋﻥ ﺘﺄﺨﻴﺭِﻫـﺎ‬
‫ﻗﺩ ﺃﺤﺴﻨﺕﹾ ﻓﻴﻙ ﺍﻟﻤﺩﻴﺢ‪ ‬ﻭﺃﺒـﺩﻋﺕﹾ‬
‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺇﻏﺭﺍﺀ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻴﺎﻟﻤﺎل‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻓﻲ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻤﻜﺎﺭﻤﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ)ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﻁﺎﺀ‪.‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫ﻁﹶﻠﹾ ﻕﹶ ﺍﻟﻌﻨﺎ ﻥِ ﻭﻓﺎﺭﺱ‪ ‬ﺍﻟـﺸﻘﺭﺍ ﺀِ‬ ‫ﻻﺯﻟﺕﹶ ﻓﻲ ﻤﻴـﺩﺍ ﻥِ ﻜـلﱢ ﻓـﺼﺎﺤﺔٍ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺸﺄﻭ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠـﺩِ ﺒﺎﻟﺯﺭﻗـﺎ ﺀِ‬ ‫ﻟﻭ ﻨﻴﻁ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤ‪‬ﺤﺭِﺯ‪ (٢ )‬ﺍﻟﻘﺼﺒﺎﺕِ ﻓـﻲ ﺴـﺒﻕِ ﺍﻟﻌـﻼ‬
‫ﻭﺭ ﻕﹸ ﺍﻟﻐﺼﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻏِﻨﺎ ﺍﻟﻭﺭﻗـﺎ ﺀِ‬ ‫ﻤﺎ ﺤﺭ‪ ‬ﻙ‪ ‬ﺍﻟﻌﻭﺩ‪ ‬ﺍﻟﻨـﺴﻴﻡ‪ ‬ﻭﺼـﻔﻘﺕﹾ‬

‫ﻴﻤﺩﺤﻪ) ‪:(٥‬‬ ‫) ‪(٤‬‬

‫ﻭﻗﺎل ]ﺃﻴﻀﺎﹰ[‬
‫] ﺍﻟﺭﻤـل [‬
‫ﺤﻲ‪ ‬ﻋﻨﹼـﻲ ﺍﻟﺒـﺎ ﻥ‪ ‬ﻭﺍﻷﺜﹾـلَ ﻤﻌـﺎ‬ ‫ـﺎ‬
‫ـﺩ ﻟﻤﻌ ـ‬
‫ـﺎﻟﺤﻤﻰ ﻗ ـ‬
‫ﻴـﺎ ﺒﺭﻴﻘ ـﺎﹰ ﺒ ـ‬
‫ﻭ‪ ٢٨‬ﺏ‬ ‫ﻁــﺎﺌ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻘﻠــﺏِ ﻋﻠﻴــﻪ ﻭﻗﻌــﺎ‬ ‫‪ /‬ﻓﺒﺫﺍﻙ ﺍﻟﺤﻲ‪ ‬ﻟـﻲ ﻏـﺼ ﻥ‪ ‬ﻨﻘـﺎ‬
‫ـﺎﺩﺡ ﺍﻟﺤ‪‬ﻠــﻲ ﻋﻠﻴــﻪ ﺴــﺠﻌﺎ‬
‫ﺼـ‬ ‫ﻴﺎ ﻟﻪ ﻤـﻥ ﻏـﺼ ﻥِ ﺒـﺎ ﻥٍ ﻴـﺎﻨ ﻊٍ‬
‫ﻟﻴﺕ ﻴﻭﻤـﺎﹰ ﻟـﻭﺩﺍﺩﻱ ﻟـﻭ ﺭﻋـﻰ‬ ‫ﻲ ﺃﻨﺱٍ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤـﺸﺎ ﻤﺭﺘﻌ‪‬ـﻪ‪‬‬
‫ﻅﺒ ‪‬‬
‫ﻤﺎ ﻟـﻪ ﺤﻔـﻅﹶ ﻋﻬـﻭﺩﻱ ﻀـﻴ‪‬ﻌﺎ‬ ‫ﻟـﻡ ﺃﺯل ﻁـﻭ ﻉ‪ ‬ﺍﻟﻬـﻭﻯ ﺃﺤﻔﻅﹸـﻪ‪‬‬
‫ﺭ ﻕﱠ ﺤﺘــﻰ ﻜــﺎﺩ ﺃﻥ ﻴﻨﻘﻁِﻌــﺎ‬ ‫ـﺼﺭ‪‬ﻩ‬
‫ـﻪ ﺨ ـ‬
‫ـﺎﻑِ ﻤﻨ ـ‬
‫ﻥ ﺍﻷﻋﻁ ـ‬
‫ﻟ ـﻴ‪ ‬‬
‫ـﺎ‬
‫ـﻭﻕ ﻏـﺼ ﻥٍ ﻁﻠﻌ ـ‬
‫ﺒـﺩ ‪‬ﺭ ﺘـﻡ‪ ‬ﻓ ـ‬ ‫ﻋــﺎﺩلُ ﺍﻟﻘــﺩ‪ ‬ﺤﻜــﺕ ﻁﻠﻌﺘﹸــﻪ‪‬‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ـﺎ‬
‫ـﺅﺍﺩﻱ ﻤﻭﻗﻌ ـ‬
‫ـﻥ ﻓ ـ‬
‫ـﺎﺒﺕ ﻤ ـ‬
‫ﻓﺄﺼ ـ‬ ‫ﻨﺤـﻭﻱ ﺃﺴـﻬﻤﺎﹰ‬ ‫ﻟﺤﻅﻪ ﻓـﻭ‪‬ﻕ‬
‫ﻭ ﻫ‪‬ﻭ ﻋﻨﹼـﻲ ﻟـﻡ ﻴـﺯل ﻤﺭﺘﻔﻌـﺎ‬ ‫ﻜــﻡ ﻟــﻪ ﺃﺨﻔــﺽ‪ ‬ﺫﹸﻻﹰ ﺠــﺎﻨﺒﻲ‬
‫ﻭﻟﻘﻠﺒــﻲ ﺒﺎﻟﺘﺠــﺎﻓﻲ ﺼــﺩﻋﺎ‬ ‫ﺼــﺩ‪ ‬ﻅﻠﻤــﺎ ﻭﺃﺭﺍﻨــﻲ ﻗــﺴﻭﺓﹰ‬
‫ﻴــﺎ ﻜﻔــﻰ ﺍﷲ ﺤــﺩﻴﺜﺎﹰ ﺴــﻤﻌﺎ‬ ‫ـﻤﻌ‪‬ﻪ‬
‫ـﻰ ﺴ ـ‬
‫ﻭﺇﻟـﻲ ﺍﻟﻜﺎﺸ ـﺢِ ﺃﻟﻘ ـ‬
‫ﻜــﺫﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌــﺎﺫل ﻓﻴﻤــﺎ ﺸــﻨﻌﺎ‬ ‫ﺸــﻨ ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻌــﺎﺫل ﻋﻨــﻲ ﺴــﻠﻭﺓﹰ‬
‫ﺜـــﻡ ﻟﻤ‪‬ـــﺎ ﺃﻥ ﺭﺁﻩ ﺭﺠﻌـــﺎ‬ ‫ﻭﺃﺘــﻰ ﻤــﻥ ﺠﻬﻠِــﻪِ ﻴﻌــﺫﻟﻨﻲ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﺍﻟﻤﺤﻭﺯ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻨﻴﻁ‪ :‬ﻋﻠﹼﻕ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ( ‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺸﻬﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﻓﺭﻓﻭﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﹶ ‪‬ﻭ ﻕﹶ‪ :‬ﻭﻀﻊ ﻓﻭﻗﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺘﺭ ﻟﻴﺭﻤ‪‬ﻰ ﺒﻪ‪ ،‬ﻭﻓﹸﻭﻕ ﺍﻟﺴﻬﻡ‪ :‬ﺤﻴﺙ ﻴﺜﺒﺕ ﺍﻟﻭﺘﺭ ﻤﻨﻪ‪.‬‬
‫‪- ٩٨-‬‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻤِﻥ ﻫﻭﻯ ﻫﻨﺩ ﻭﺃﺴﻤﺎ) ‪ (١‬ﻭ ﺴ‪‬ـﻌﺎ‬ ‫ﺃﻨــﺎ ﻻ ﺃﻫــﻭﻯ ﺴــﻭﺍﻩ ﺨﹶﻠﱢﻨــﻲ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻭﺼﻠﹸﻪ‪ ‬ﻓﻴـﻪ ﺃﺭﻯ ﻟـﻲ ﻁﻤﻌـﺎ‬ ‫ﻻ ﻭﻻ ﻋــﻥ ﺤﺒ‪‬ــﻪ ﺃﺴــﻠﻭ ﻭﻻ‬
‫ـﻲ ﻓــﺅﺍﺩﻱ ﻟــﺴﻭﺍﻩ ﻤﻭﻀِــﻌﺎ‬
‫ﻓـ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﺭﻤــﺕﹸ ﺴــﻭﺍﻩ ﻟــﻡ ﺃﺠــﺩ‬
‫ﻻ ﺘﺴل ﺒﺎﻟﻬﺠﺭِ ﻤـﺎ ﺒـﻲ ﺼـﻨﻌﺎ‬ ‫ﺴﺎﺌﻠﻲ ﻋﻤﺎ ﺠـﺭﻯ ﻤـﻥ ﺃﺩﻤﻌـﻲ‬
‫ﻭﺭﻗــﺎﺩﻱ ﻤــﻥ ﺠﻔــﻭﻨﻲ ﻤﻨﻌــﺎ‬ ‫ﻤــﻨﺢ‪ ‬ﺍﻟﻌــﻴﻥ ﺴــﻬﺎﺩﺍﹰ ﻓﺠــﺭﺕ‬
‫ـﺎ‬
‫ـﻥ ﻻ ﻫﺠﻌ ـ‬
‫ﺃﻴـﺯﻭ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻁﻴ ـﻑﹸ ﻤ ـ‬ ‫ـﺭﺍﹰ‬
‫ﺃﺭﺴـلَ ﺍﻟﻁﻴـﻑﹸ ﻟﻁﺭﻓـﻲ ﺯﺍﺌ ـ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺴـﻌﻰ [‬ ‫]ﻟﻴﺱ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ ﺇﻻ ﻤﺎ‬ ‫ﻻ ﺘﻠـﻡ‪ ‬ﺇﻥ ﻤﻠـﺕﹸ ﺃﺴـﻌﻰ ﻨﺤـﻭ‪‬ﻩ‪‬‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺤﺭﻡ ﺍﻵﻤﺎلِ ﻋ‪‬ـﺞ ﺒـﻲ ﻤـﺴﺭِﻋﺎ‬ ‫ﻴﺎ ﺼﺎﺡِ ﻤﺠﺩﺍﹰ ﻭﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭ‪ ٢٩‬ﺃ ‪ /‬ﻓﺎﺘﺒﻊ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﺁل ﻓﺭﻓــﻭﺭ ﺍﻟﻜــﺭﺍﻡِ ﺍﻟــ ﺸﱡ ﻔﱠﻌﺎ‬ ‫ﺇﻤﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻌﺼﺭِ ﻤِـﻥ‬ ‫ﺸﻴﺦﹸ ﺍﻻﺴﻼﻡ‬
‫ﺏ ﺍﻟـﺭﻭﺽِ ﺒـﻪ ﻗـﺩ ﺃﻴﻨﻌـﺎ‬
‫ﻤﻁﻠ ‪‬‬ ‫ـﻥ ﻤﻨﻬﺎﺠِ ـﻪِ‬
‫ﺭﻭﻀـﺔﹸ ﺍﻟﻌﻠ ـﻡِ ﻭﻤ ـ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ـﺎﻟﻲ ﺃﺠﻤﻌــﺎ‬
‫ـﺫﻱ ﺤــﺎﺯ ﺍﻟﻤﻌ ـ‬
‫ﻭﺍﻟ ـ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻗﺏ‪ ‬ﺍﻟﺴﺎﻤﻲ ﺍﻟـﺫﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺎﺏ‪‬‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﻓﻲ ﺴﻤﺎ ﺍﻟﻤﺠـﺩِ ﺍﻟﻤﺤـلﱠ ﺍﻷﺭﻓﻌـﺎ‬ ‫ﻭﺍﺭﺘﻘﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﺴﻤﺎ )ﻓﺨﺭﺍ ﻭﻗﺩﺭﺍ(‬
‫ﻭﻋﻠــﻰ ﺘﻠــﻙ ﺍﻟــﺴﺠﺎﻴﺎ ﻁﹸﺒﻌــﺎ‬ ‫ـﺩﻯ‪‬‬
‫ﻭﺤـﻭﻯ ﻓـﻀ ﻼﹰ ﻭﺠـﻭﺩﺍﹰ ﻭﻨ ـ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ـﻤﻬﺩِ ﻤﻥ ﺜﺩﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻲ ﺭﻀِـﻌﺎ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻻ ﻴﺴﻤﻭ ﻋﻠﻭﺍﹰ ﻭ ﻫ‪‬ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟـ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ـﻡ ﻴﻜــﻥ ﻗﺒــلُ ﻋﻠﻴــﻪ ﺍﻁﱠﻠﻌــﺎ‬
‫ﻟـ‬ ‫ﻜـﺎﺩ ﻴﻘـﻀﻲ ﺒﺎﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺃﻟﻤﻌﻲ‪‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺒــﺩﻯ ﻋﻠﻭﻤــﺎﹰ ﺃﺒــﺩﻋﺎ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻤــﺎ ﺠــلﱠ ﺃﻤــ ‪‬ﺭ ﺤﻠﱠــﻪ‪‬‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺴﻠﻤﻰ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺍﻷﺼل ﺴﻌﺎﺩ ﻭﺫﻜﺭ ﺴﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻜﺘﻔﺎﺀ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻤﻁﻤﻌﺎ‬
‫) ‪ (٤‬ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﺠﻡ‪.٣٩ :‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻓﺎﺴﻊ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻭﺼل ﻫﻤﺯﺓ ﺍﻟﻘﻁﻊ ﻟﻴﺴﺘﻘﻴﻡ ﺍﻟﻭﺯﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻤﻁﻤﻭﺴﺔ ﻓﻲ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻗﺩﺭﺍ ﻭﻓﺨﺭﺍ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﺭﺘﻀﻌﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﺒﻤﻌﻨﻰ‪.‬‬
‫‪- ٩٩-‬‬
 ‫ﺃﻨــﻪ ﻴ‪‬ﺘﻠــﻑﹸ ﻤــﺎ ﻗــﺩ ﺠﻤﻌــﺎ‬ ‫ﺏ ﺇﺫﺍ ﺠـﺎﺩ‪ ‬ﺴـﻭﻯ‬
‫ﻤﺎ ﺒـﻪ ﻋﻴـ ‪‬‬
‫) ‪(١‬‬
‫ـﺎ‬
‫ـﺎ ﻫﻤﻌ ـ‬
‫ـﺙ ﻭﻤﻨﻬ ـ‬
‫ﻭﺍﺒـلُ ﺍﻟﻐﻴ ـ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺴــﺘﻤﻁﺭﺕ ﻴﻤﻨــﺎﻩ ﻫﻤــﻰ‬
‫ﻓﻬ‪‬ـﻭ ﻤﻨﻬـﺎ ﻻ ﻴـﺴﺎﻭﻱ ﺇﺼـﺒﻌﺎ‬ ‫ﻻ ﺘ ﻘِـﺱ‪ ‬ﺒـﺎﻟﺒﺤﺭ ﺠـﺩﻭﻯ ﻜ ﻔﱢـﻪِ‬
‫ﻀــﺭ‪ ‬ﻏﻴــﺙﹲ ﻭﻨــﺩﺍﻩ ﻨﻔﻌــﺎ‬ ‫ﻻ ﻭﻻ ﺒﺎﻟﻐﻴــﺙِ ﻴ‪‬ــﺩﻋﻰ ﺭﺒ‪‬ﻤــﺎ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻓﺎﺯ ﻤﻥ ﺤـﺞ‪ ‬ﺇﻟﻴـﻪ ﺃﻭ ﺴـﻌﻰ‬ ‫ﺒﺎﺒ‪‬ــﻪ ﻟﻠﺠــﻭﺩ ﺃﻀــﺤﻰ ﺤﺭ‪‬ﻤــﺎﹰ‬
‫ﻭﺍﻟﺨﻁﻴ ـﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﻨــﻭﻱ‪ ‬ﺍﻟﻤــﺼﻘﻌﺎ‬ ‫ﻴﺎ ﺇﻤﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻌﺼﺭِ ﻴـﺎ ﻭﺘـﺭ‪ ‬ﺍﻟﻨـﺩﻯ‬
‫ﺹ ﺍﻟـﺩﺭ‪ ‬ﺒﻬـﺎ ﻗـﺩ ‪‬ﺭﺼ‪‬ـﻌﺎ‬
‫ﺨﺎﻟ ‪‬‬ ‫ﻫﺎﻜﻬــﺎ ﻤﻨــﻲ ﻋﻘــﻭﺩﺍﹰ ﻨﹸﻅﻤــﺕ‬
‫ـﺕ ﻤﻨﺒﻌــﺎ‬
‫ـﺫﺒﺎﹰ ﻭﺭﺍﻗ ـ‬
‫ـﺸﺭﺒﺎﹰ ﻋ ـ‬
‫ﻤـ‬ ‫ـﺴﻨﺎﹰ ﻓﺤﻜــﺕﹾ‬
‫ـﺩﺤ‪‬ﻙ ﺤ ـ‬
‫ـﺎ ﻤ ـ‬
‫ﺯﺍﺩ‪‬ﻫ ـ‬
‫) ‪(٤‬‬ ‫) ‪(٣‬‬
‫ﺴﺤﻴ ﻕٍ ﺃﻀـﻭﻋﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺸﺫﺍ ﻤﺴ ﻙٍ‬ ‫ﺃﻀـﺤﻰ ﻨـﺸ ‪‬ﺭﻩ‪‬‬ ‫)ﻭﺒﻬﺎ ﺫﻜﺭ‪‬ﻙ(‬
‫ﻭﻜــﺴﺎ ﺘﻠــﻙ ﺍﻟــﺴﺠﺎﻴﺎ ﻭﺭﻋــﺎ‬ ‫ﺯﺍﺩﻙ ﺍﷲ ﻋﻔﺎﻓــــﺎﹰ ﻭﺘﻘــــﻰ‬
‫ﻭ‪ ٢٩‬ﺏ‬ ‫ـﺎ‬
‫ـﺸﺭِ ﻤﻌ ـ‬
‫ﺏ ﺒﺎﻟﺭﺤ ـﺏِ ﻭﺍﻟﺒ ـ‬
‫ﺭﺤ ـ ‪‬‬ ‫ـﺩﻯ‬
‫ـﻰ ﻁـﻭلِ ﺍﻟﻤ ـ‬
‫‪ /‬ﻭﺘﻠ ﻘﹼـﺎﻙ ﻋﻠ ـ‬
‫ﻭﺍﻟﺜﻨــﺎ ﺤــﺴﺒ‪‬ﻙ ﻤﻨﹼــﺎ ﻭﺍﻟــﺩ‪‬ﻋﺎ‬ ‫ﺤﺴﺒﻨﺎ) ‪ (٥‬ﺠـﻭﺩ‪‬ﻙ ﻓﻴـﻪ ﻭﺍﻟﻌﻁـﺎ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ـﻌﻭﺩﺍﹰ) ‪ (٦‬ﻁﻠﻌ ـ‬
‫ـﺎ‬ ‫ﻓﻠـ ﻙِ ﺍﻟﻌ ـﺯ‪ ‬ﺴ ـ‬ ‫ﻓﺎﺒ ﻕﹶ ﻭﺍﺴﻠﻡ ﻓﻠـﻙ ﺍﻹﻗﺒـﺎلُ ﻓـﻲ‬
‫ﺏ ﺍﻟﺤﻤـﺩ ﻭﺘﹸﻜـﺴﻲ ﺍﻟﺨﹸﻠﹶﻌـﺎ‬
‫ﺘﻜﺴ ‪‬‬ ‫ﻻ ﺒﺭﺤ‪‬ﺕﹶ ﺍﻟـﺩﻫﺭ‪ ‬ﻴـﺎ ﺭﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌـﻼ‬
‫ﺒِــﺭ‪‬ﻙ ﺍﻟﺠــﺎﺭﻱ ﻭﻟــﻥ ﻴﻨﻘﻁﻌــﺎ‬ ‫ﻭﺇﻟﻴﻨــﺎ ﻟــﻡ ﻴــﺯل ﻤﺘﱠــﺼ ﻼﹰ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﻥ ﺒﻨﺒــﺕٍ ﻭ ﺸﱠــﻌﺎ‬
‫ﻭﻟﻬــﺎ ﺍﻟﺤــﺴ ‪‬‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺽ ﻭ ﺸﹼﺎﻫﺎ ﺍﻟﻨﱠﺩﻯ‬ ‫ﻤﺎ ﺒ‪‬ﺭﻭﺩ‪‬‬

‫) ‪ (١‬ﻫﻤﻊ‪ :‬ﺴﺎل‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﺴﻌﻰ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻭﺒﺫﻜﺭ ﻤﻨﻙ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻟﻤﺴﻙ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺤﺒﺫﺍ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ‪ :‬ﻋﺩﺓ ﻜﻭﺍﻜﺏ ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺴﻌﺩ‪ .‬ﻤﻨﻬﺎ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺠﻤﻊ ﻁﺎﻟﻊ ﻭﻫﻭ ﻤﺎﺘﻨﺒﺄ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﻨﺠﻡ ﺒﻁﻠﻭﻉ ﻜﻭﻜﺏ ﻤﻌﻴﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺒﺭﻭﺩ ‪ :‬ﺝ ﺒﺭﺩ‪ :‬ﻜﺴﺎﺀ ﻤﺨﻁﻁ‪.‬‬
‫‪- ١٠٠-‬‬
 ‫ﻴﻤﺩﺤﻪ) ‪:(٢‬‬ ‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﻗﺎل ]ﺃﻴﻀﺎﹰ[‬
‫]ﺍﻟﻜﺎﻤل[‬
‫ﺏ ﻓﻀﻠِ ﻙ‪ ‬ﺒﺎﻟﻤﻜـﺎﺭﻡِ ﺘﻤﻁِـ ‪‬ﺭ‬
‫ﻭﺴﺤﺎ ‪‬‬ ‫ﻤﻭﻻﻱ‪ ‬ﻗﺩ ﻭﺍﻓﺎﻙ ﺩﻤﻌـﻲ ﺴـﺎﺌ ﻼﹰ‬
‫ـﺎﻟﻨﻭﺍلِ ﻭﺃﻜﺜ ـ ‪‬ﺭ‬
‫ـﻰ ﻭﺃﻭﻓ ـ ‪‬ﺭ ﺒ ـ‬
‫ﺃﻭﻓ ـ‬ ‫ﻭﻨﺩﻯ ﻴﻤﻴﻨِﻙ ﻤﻥ ﻋﻁﺎﻴـﺎ ﺤـﺎﺘﹶﻡٍ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻋﻥ ﻓﻀﻠﻬﺎ ﻴﺤﻴﻰ) ‪ (٣‬ﻭﻴـﺼﻐﹸ ‪‬ﺭ ﺠﻌﻔـ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻭﻴﻘلﱡ ﻴﺎ ﺒﺤـﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤﻜـﺎﺭﻡ ﻭﺍﻟﻌﻁـﺎ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺒﺎﻟﺜﻨﺎ ﺀِ ﻤﻘـﺼ‪ ‬ﺭ‬ ‫ﻥ ﺸﻜﺭﻱ‬
‫ﻓﻠﺴﺎ ‪‬‬ ‫ﻓﺎﺴﻤﺢ ﻟﻌﺒـﺩِﻙ ﺒـﺎﻟﻨﻭﺍلِ ﺘﻁـﻭﻻ‬
‫ﻻ ﻴﻨﻁﻭﻱ ﻭﺤﺩﻴﺙﹸ ﺠﻭﺩِ ﻙ‪ ‬ﻴ‪‬ﻨـﺸ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻻ ﺯﺍل ﻤﺩﺤ‪‬ﻙ ﻓﻲ ﺍﻟـﺩﻓﺎﺘﺭِ ﺫﻜـ ‪‬ﺭﻩ‪‬‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻥ ﻭﻴﺯﻫـ ‪‬ﺭ‬
‫ﻴﺯﻫﻭ ﺒﻤـﺭﺁﻙ ﺍﻟﺯﻤـﺎ ‪‬‬ ‫ﻭﺒﻘﻴﺕﹶ ﻤﺤﺭﻭﺱ‪ ‬ﺍﻟﺠﻨﺎﺏ ﻭﻟﻡ ﻴﺯل‬
‫ﺝ ﺍﻟﻨﺴﻴﻡِ ﺇﻟﻴـﻙ ﻭﻫـﻭ ﻤﻌﻨﺒـ ‪‬ﺭ‬
‫ﺃﺭ ‪‬‬ ‫ﻙ ﺒﺎﻟﺸﺫﺍ ﻭﺃﺘـﻰ ﺒـﻪ‬
‫ﻤﺎ ﻀﺎ ﻉ‪ ‬ﻤﺴ ‪‬‬

‫ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺤﻪ ﺃﻴﻀﺎﹰ) ‪:(٧‬‬

‫] ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ [‬
‫ﺃﺴﺘﻐﻔ ‪‬ﺭ ﺍﷲ ﺒل ﻴﺎ ﻁﻠﻌـﺔﹶ ﺍﻟﻘﻤـﺭِ‬ ‫ﻴﺎ ﻅﺒﻴﺔﹶ ﺍﻟﺒﺎﻥِ ﻴﺎ ﻏـﺼﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﻘـﺎ ﺍﻟﻨـﻀِﺭِ‬
‫ﻤﻥ ﺃﻴﻥ ﻟﻠﻅﺒﻲ ﻤﺎ ﺒـﺎﻟﻠﺤﻅ ﻤـﻥ ﺤ‪‬ـﻭ‪‬ﺭِ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻴﻥ ﻟﻠﻐﺼﻥ ﻤﺎ ﺒﺎﻟﻘـﺩ‪ ‬ﻤـﻥ ﻫﻴ‪‬ـﻑٍ‬
‫ﺒﺎﻟﺤﺴ ﻥِ ﺘﺸﻬ ‪‬ﺩ ﻓﻲ ﺒﺩﻭٍ ﻭﻓﻲ ﺤﻀﺭِ‬ ‫ﻴﺎ ﻤﻥ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﺒﺩ‪‬ﺕ ﻓﺎﻟﺤﺴﺎ ﻥ‪ ‬ﻟﻬـﺎ‬

‫) ‪ (١‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (٢‬ﺃﻱ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺸﻬﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﻓﺭﻓﻭﺭ‪ .‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺤﻪ ﺃﻴﻀﹰﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻴﺤﻴﻰ ﺒﻥ ﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﺒﺭﻤﻜﻲ )‪١٩٠ - ١٢٠‬ﻫـ( ﻭﺯﻴﺭ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ‪ ،‬ﺍﺸـﺘﻬﺭ ﺒﺠـﻭﺩﻩ‬
‫ﻭﺤﺴﻥ ﺴﻴﺎﺴﺘﻪ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻨﻜﺏ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﻜﺔ ﻓﻘﺒﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﺠﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻗﺔ‪،‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻤﺎﺕ‪) .‬ﻭﻓﻴﺎﺕ ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ‪(٢١٩/٦ :‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺠﻌﻔﺭ ﺒﻥ ﻴﺤﻴﻰ ﺍﻟﺒﺭﻤﻜﻲ )‪١٨٧ - ١٥٠‬ﻫـ( ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻲ ‪ ،‬ﺴﻤﺢ ﺍﻷﺨﻼﻕ‬
‫ﻁﻠﻕ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﺒﺸﺭ‪ ،‬ﻭﺃﻤﺎ ﺠﻭﺩﻩ ﻭﺴﺨﺎﺅﻩ ﻓﻜﺎﻥ ﺍﺸﻬﺭ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺫﻜﺭ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺤﻜﻡ‬
‫ﺒﻤﺎ ﻴﺸﺎﺀ ﻓﻼ ﺘﺭﺩ ﺃﺤﻜﺎﻤﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻨﻘﻡ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﻜﺔ ﻓﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﻗﺘﻠﻬﻡ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪(٣٢٨/١ :‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ) ﻅ(‪ :‬ﺸﻜﺭﻙ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ)ﺏ( ﻭ) ﻅ(‪ :‬ﺘﺯل‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺃﻱ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺸﻬﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﻓﺭﻓﻭﺭ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﹰﺎ ﻴﻤﺩﺤﻪ‪.‬‬
‫‪- ١٠١-‬‬
 ‫ﻭﻜﻨﺕ ﻗﺎﺒﻠﺘﻪ ﺤﻤ ﻼﹰ ﻋﻠﻰ ﺒـﺼﺭﻱ‬
‫ﻭ‪ ٣٠‬ﺃ‬ ‫ﺃﻗﻭلُ ﻫﺫﺍ ﻟﻌﻤـﺭﻱ ﻟﻴﻠـﺔﹸ ﺍﻟﻌﻤـﺭِ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺃﺒﻘﻴﺕِ ﻟﻠﺼﺏ‪ ‬ﻤﻥ ﻋﻴ ﻥٍ ﻭﻻ) ‪ (١‬ﺃﺜﺭِ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻤﺎ ﻓﻴﻙ ﻴﻭﺠﺩ ﻤﻥ ﺩ‪‬لﱟ ﻭﻤِﻥ ﺨﻔﺭِ‬
‫ﺏ ﺍﻟﻌﻔﺎﻑ ﺒﻼ ﻭﺍﺵٍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺤﺭِ‬
‫ﺜﻭ ‪‬‬
‫ﺨﺎﻓﺕ ﻓﺄﺒﺩﺕ ﻟﻨﺎ ﻟﻴ ﻼﹰ ﻤﻥ ﺍﻟـﺸﻌﺭِ‬
‫ﺒﺎﻟﺒﺴﻁ ﺩﻫﺭﺍﹰ ﻋﻠﻰ ﺒﺴﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻫﺭ‬
‫ﻭﻟﻡ ﺃﺯل ﺃﺼـلُ ﺍﻵﺼـﺎل ﺒـﺎﻟ ‪‬ﺒﻜﹶﺭِ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻴﺵﹸ ﺤﻠﻭ ﺍﻟﺠﻨﻰ ﺼﺎﻑٍ ﺒﻼ ﻜﺩﺭِ‬
‫ﺇﻻ ﻭﺁﺫﻥ ﺒــﺩﺭ ﺍﻟــﺘﱢﻡ‪ ‬ﺒﺎﻟــﺴﻔﺭِ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺇﻻ ﻭﻗﹸﺩ‪ ‬ﻗﻤﻴﺹ‪ ‬ﺍﻟﻠﻴلِ ﻤﻥ ‪‬ﺩﺒ‪‬ـﺭِ‬
‫ﻜﺎﻟﺸﻤﺱِ ﺘﺤﺠﺏ‪ ‬ﺭﺍﺌﻴﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭِ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻭﻏﺒ‪‬ﺭﺕ) ‪ (٦‬ﻓﻲ ﻭﺠـﻭﻩِ ﺍﻟﻜﹸـﻨﱠﺱِ ﺍﻟ ‪‬ﻌﻔﹸـﺭِ‬
‫ﻭﻗﺩ‪‬ﻫﺎ ﻴﺎ ﺤﻴﺎ ﺀ‪ ‬ﺍﻟﺒـﻴﺽِ ﻭﺍﻟـﺴﻤﺭِ‬
‫ﻭﺜﻐﺭ‪‬ﻫﺎ ﻟﻙ ﻋﻥ ﻜﺎﺱٍ ﻭﻋﻥ ﻭﺘـﺭِ‬
‫ﺒِﺤِﻨﹾﺩِﺱِ) ‪ (٨‬ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻭﺍﺴﺘﻐﻨﺕ ﻋـﻥ ﺍﻟﺨﹸﻤ‪‬ـﺭِ‬
‫ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔِ ﺍﻟﻭﺼﻑِ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁـﻭلِ ﻭﺍﻟﻘـﺼﺭِ‬
‫ﻥ ﻤﻥ ﺁﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻜﹸﺒ‪‬ـﺭِ‬
‫ﺃﺘﻰ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺤﺴ ‪‬‬
‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻤﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ ] :‬ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻗﻤﻴﺼﻪ ﻗﺩ ﻤﻥ ﺩﺒﺭ[ )ﻴﻭﺴﻑ ‪(٢٧ :‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺍﻟﻜﻨﺱ ﺍﻟﻌﻔﺭ‪ :‬ﺍﻟﻅﺒﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﺠﺄﺕ ﺇﻟﻰ ﻜﻨﺎﺴﻬﺎ ﺃﻱ ﻤﺄﻭﺍﻫﺎ‪.‬‬
‫‪- ١٠٢-‬‬
‫ﻤﺎ ﻀﺭ‪ ‬ﻟﻭ ﺃﻥ‪ ‬ﻟﻲ ﺃﻫﺩﻴﺕِ ﺒﻌـﺽ ﻜـﺭﻯ‬
‫‪ /‬ﻭﺠِﺩ‪‬ﺕِ ﺒﺎﻟﻁﻴﻑِ ﺤﺘﻰ ﺇﻥ‪ ‬ﻤـﻥ ﺩﻫـﺵٍ‬
‫ﻟﻜﻥ ﺃﺨﺫﺕِ ﻓﺅﺍﺩﻱ ﻭﺍﻟﺭﻗـﺎﺩ‪ ‬ﻭﻤـﺎ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺫﻤﺎﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻐـﺭﺍﻡِ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻫﻼ ﺨﻔﺭﺕِ‬
‫ﻭ ‪‬ﺭﺏ‪ ‬ﻟﻴ ـلٍ ﺒــﻪ ﺯﺍﺭﺕ ﻭﻤﻠﺒــ ﺴ‪‬ﻨﺎ‬
‫ﻭﺃﺴﻔﺭﺕﹾ ﻓﺄﺭﺍﺩ ﺍﻟﺼﺒﺢ‪ ‬ﻴﻔـﻀﺤ‪‬ﻨﺎ‬
‫ﷲ ﻟــﺫﺓﹸ ﺃﻭﻗــﺎﺕٍ ﻨﻌﻤــﺕ ﺒﻬــﺎ‬
‫ﻴﺭﻭﻕ ﻤﻐﺘﺒﻘﺎﹰ ﻜﺄﺴﻲ ﻭﻤـﺼﻁﺒﺤﺎﹰ‬
‫ﺏ ﺍﻟﺼﺒﺎ ﺠـﺩ ‪‬ﺩ‬
‫ﺏ ﻭﺃﺜﻭﺍ ‪‬‬
‫ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺸﺒﺎ ‪‬‬
‫ﻭﻗﻴﻨﺔﹲ ﻤﻥ ﺒﻨﻲ ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ ﻤﺎ ﺴﻔﺭﺕ‬
‫ﻭﻤﺎ ﺒﺩﺕ ﺒﺼﺒﺎﺡِ ﺍﻟﺜﻐـﺭِ ﺒﺎﺴـﻤﺔﹰ‬
‫ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌـﻴ ﻥ‪ ‬ﺘﻨﻅﺭ‪‬ﻫـﺎ‬
‫ﺃﺯﺭ‪‬ﺕﹾ ﺒﺒﺎ ﻥِ ﺍﻟﻨﱠ ﻘﺎ ﻟﻴﻨـﺎﹰ ﻤﻌﺎﻁ ﻔﹸﻬـﺎ‬
‫ﺭﺸﻴﻘﺔﹸ ﺍﻟﻘﺩ‪ ‬ﺘﺭﻨﻭ ﻤـﻥ ﻟﻭﺍﺤﻅِﻬـﺎ‬
‫ﺭﺨﻴﻤﺔﹸ ﺍﻟﺩلﱢ ﻴﻐﻨﻲ ﺤ‪‬ﺴ ﻥ‪ ‬ﻤﻨﻁ ﻘِﻬـﺎ‬
‫ﺘﺒﺭﻗﻌﺕﹾ ﺒﺭﺩﺍ ﺀِ ﺍﻟﺤﺴ ﻥِ ﻭﺍﺘﱠـﺸﺤﺕ‬
‫ﻗﻭﺍﻤ‪‬ﻬﺎ ﺒﺎﻋﺘﺩﺍلٍ ﻗـﺩ ﻏـﺩﺍ ﺃﻟﻔـﺎﹰ‬
‫ﺼﻐﻴﺭﺓﹸ ﺍﻟﺴ ﻥ‪ ‬ﺒﺎﻷﻟﺒـﺎﺏِ ﻋﺎﺒﺜـﺔﹲ‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻭﺘﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺨﻔﺭﺕ‪ :‬ﺃﺠﺭﺕ ﻭﺤﻤﻴﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺨﻔﺭ‪ :‬ﺤﻴﺎﺀ ﺸﺩﻴﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﺍﻏﺒﺭﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺤﻨﺩﺱ‪ :‬ﻅﻠﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻟﻘﻠﺕ ﻤﺎ ﻫﺫﻩ ﻴﻭﻤﺎﹰ ﻤـﻥ ﺍﻟﺒـﺸﺭِ‬
‫ﻻﻤﻭﺍ ﻓﺒﺎﺅﻭﺍ ﺒﺫﻨﺏٍ ﻏﻴـﺭِ ﻤﻐﺘﻔـﺭِ‬
‫ﻭﻗلﱠ ﻤﻥ ﻟﻭﻤِﻬﻡ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤـﺏ‪ ‬ﻤ‪‬ـﺼﻁﺒﺭﻱ‬
‫ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﻋﺴﻰ ﺃﺸﻜﻭ ﻟﻪ ﻀـﺭﺭﻱ‬
‫ﺤ‪‬ﺒ ‪‬ﺭ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺩﻯ ﺠﺒ ‪‬ﺭ ﻟﻤﻨﻜـﺴﺭِ‬
‫ﻤﻥ ﻜل ﻤﻨﺘﻅﻡ ﻴﺯﻫـﻭ) ‪ (١‬ﻭﻤﻨﺘﺜِـﺭِ‬
‫ﻤﻨﻪ ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻭِﺭ‪‬ﺩِ) ‪ (٢‬ﻤﺤﻤﻭ ‪‬ﺩ ﻭﻓﻲ ﺍﻟـﺼ‪‬ﺩ‪‬ﺭِ‬
‫ﻴﺸﻴ ﻥ‪ ‬ﺤﺴ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﻁﺎ ﺒﺎﻟﻤ ﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﻜـﺩﺭِ‬
‫ﻓﻠﻴﺕ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺃﺠﺭﺍﻫﺎ ﻋﻠـﻰ ﻗـﺩﺭِ‬
‫ﺏ ﺒـﺎﻟﻤﻁﺭِ‬
‫ﻴﻤﻨﺎﻩ ﺤﻴﻥ ﺘﺠﻭ ‪‬ﺩ ﺍﻟﺴﺤ ‪‬‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺃﻀﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻻﻴﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺸﺭِ‬
‫ﺏ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻤﻭﻗـﻭﻑﹲ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺨﻁـﺭِ‬
‫ﻭﺼﺎﺤ ‪‬‬
‫ﻟﻡ ﺘﺨﺵﹶ ﻤﻥ ﺘﻌﺏٍ ﻜﻼ ﻭﻻ ﻀـﺠﺭِ‬
‫ﻟﻜ ﻥ‪ ‬ﺠﻭﺩ‪ ‬ﻨـﺩﺍﻩ‪ ‬ﻏﻴـ ‪‬ﺭ ﻤﻨﺤـﺼﺭِ‬
‫ﻤ‪‬ﻁﻭ‪‬لٍ ﻗﺩ ﺤـﻼ ﻓﻴﻬـﺎ ﻭﻤ‪‬ﺨﺘـﺼ‪‬ﺭِ‬
‫ﻟﻡ ﻴﺒ ﻕﹶ ﻤﻥ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻓﺨـ ‪‬ﺭ ﻟﻤﻔﺘﺨـﺭِ‬
‫ﻤﺎ ﻋﻨﻪ ﺃﻋﺭﺒﺕ ﺒﺎﻷ ﺴﺠﺎ ﻉِ) ‪ (٤‬ﻭﺍﻟ ﻔِﻘﹶﺭِ‬
‫ﻤﻥ ﻜلﱢ ﻤﻌﻨﻰ ﺒﺩﻴ ﻊِ ﺍﻟﻠﻔﻅِ ﻤﺒﺘﻜﹶـﺭِ‬
‫ﻋﺫﺭﺍ ‪‬ﺀ ﺒﻜ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﻏﺭ‪‬ﺓﹶ ﺍﻟﻐـﺭﺭِ‬
‫‪- ١٠٣-‬‬
‫ﻟﻭ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﻥ ﺫﻭﺍﺕِ ﺍﻟﺨِـﺩﺭِ ﺇﺫ ﻨﻔـﺭ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﻴﺎ ﻗﺎﺘـلَ ﺍﷲ ﻋـﺫﹼﺍﻟﻲ ﺒﻬـﺎ ﻓﻠﻘـﺩ‬
‫‪ /‬ﻭﺃﻜﺜﺭﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻬـﻭﻯ ﻋـﺫﻟﻲ ﺒﺠﻬﻠﻬـ ‪‬ﻡ‬ ‫ﻭ‪ ٣٠‬ﺏ‬
‫ﻓﻠﻴﺕ ﻟﻲ ﻤﺭﺸﺩﺍﹰ ﻴﻬﺩﻱ ﺍﻟﻔﺅﺍﺩ‪ ‬ﺇﻟﻰ‬
‫ﻤﻭﻟﻰ‪ ‬ﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺭﻯ ﻋﺯ‪ ‬ﻟﻤﻨﺘـﺼﺭٍ‬
‫ﺒﺤـ ‪‬ﺭ ﻴﺠـﻭﺩ ﻟﻨـﺎ ﺒﺎﻟـﺩﺭ‪ ‬ﻨﺎﺌﻠـﻪ‬
‫ﻭﻗﺩ ﺤﻼ ﻤﻭﺭﺩﺍﹰ ﻁﺎﺒـﺕ ﻤـﺼﺎﺩﺭﻩ‬
‫ﻻ ﻴﺴﻤ ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻌﺫلَ ﻓﻲ ﺒﺫلِ ﺍﻟﻨﱠﻭﺍل ﻭﻻ‬
‫ﺘﻜﺎﺩ ﻤﻥ ﺠﻭﺩﻩ ﺍﻷﻨـﻭﺍ ﺀ‪ ‬ﺘﻐﺭﻗﹸﻨـﺎ‬
‫ﺽ ﻨـﺩﻯ‬
‫ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻐﻴﺙﹸ ﻗﻠﺕ ﺍﻟﻐﻴﺙﹸ ﺒﻌـ ‪‬‬
‫ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺤ ‪‬ﺭ ﻗﻠﺕ ﺍﻟﻔﺭ ﻕﹸ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ‬
‫ﻫﺫﺍ ﺒـﻪ ﻴﺒﻠـ ﻎﹸ ﺍﻷﻤـﺎلَ ﻗﺎﺼـ ‪‬ﺩﻩ‪‬‬
‫ـﺫلَ ﺤﺘـﻰ ﺃ ﻥ‪ ‬ﺭﺍﺤﺘﹶ ـﻪ‪‬‬
‫ﺘﻌـﻭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﺒ ـ‬
‫ﻜلﱡ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﺩِ ﻓﻲ ﺃﻭﺼﺎﻓِﻪِ ﺍﻨﺤﺼﺭﺕ‬
‫ﻭﻜﻡ ﻟﺸﺭﺡِ ﻤﻌﺎﻨﻴﻪ ﺍﻟﺒﺩﻴﻌـﺔِ ﻤـﻥ‬
‫ﻴﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼ ﻗﺩ ﺸﺎﺩ‪ ‬ﻤﻨﺯﻟﺔﹰ‬
‫ﻭﻤﻥ ﺘﺠﺎﻨﺱ ﻓﻘـﺭﻱ ﺒـﺎﻟﻨﻭﺍلِ ﺇﺫﺍ‬
‫ﺨﺫﻫﺎ ﻋﻘﻴﻠﺔﹶ ﻓﻜﺭٍ ﺃﻨﺘﺠـﺕ ﻏـﺭﺭﺍﹰ‬
‫ﻏﻴﺩﺍﺀ) ‪ (٥‬ﻤﻥ ﺨِـﺩﺭﻫﺎ ﺭﻗﱠـﺕ) ‪(٦‬ﻤﺤﺎﺴـﻨﹸﻬﺎ‬
‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻤﻨﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﺠﻭﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺒﺸﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺒﺎﻷﺸﺠﺎﻉ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻋﻠﻴﻙ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺯﻓﺕ‪.‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫ﻟﻌلﱠ ﻤﻨﻙ ﻋﺴﻰ ﻴ‪‬ﻘﻀﻰ ﺒﻬﺎ ﻭﻁﺭﻱ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻘﺽ ﻤﻨﻬﺎ ‪ -‬ﻟﻌﻤﺭﻱ ‪ -‬ﺯﻴﺩ‪‬ﻫﺎ ﻭﻁﺭﺍﹰ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺤﻴﺙ ﺍﺘﺠﻬﺕ ﻤﻘﻴﻤﺎﹰ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺴـﻔﺭِ‬ ‫ﺇﻟﻴﻙ ﺍﻟﺴﻌ ‪‬ﺩ ﻨـﺎﻅﺭ‪‬ﻩ‪‬‬ ‫ﻻﺯﺍل ﻴﺭﻨﻭ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻭ‪ ٣١‬ﺃ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺞ‪ ‬ﺘﺴﻌﻰ ﻓﻬﻡ ﻜﺎﻟﻨﻤـلِ ﻓـﻲ ﺯﻤـﺭِ‬ ‫‪ /‬ﻭﻻ ﺘﺯﺍل ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻭﺍﺒِـﻙ ﺍﻟـﺸﻌﺭﺍ‬
‫ﻤﻤﺘﱠﻌﺎﹰ ﺒﺎﻟﻬﻨﺎ ﻓـﻲ ﺃﻁـﻭلِ ﺍﻟﻌﻤـﺭِ‬ ‫ﻭﺩﻤﺕﹶ ﻤﻥ ﻨﻌﻤﺔٍ ﻤ ﻊ‪ ‬ﺤﺴ ﻥِ ﺨﺎﺘﻤﺔٍ‬
‫ﻏﻨﹼﻰ ﻓﺄﻏﻨﻰ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻴﺩﺍ ﻥِ ﻭﺍﻟـﻭﺘﺭِ‬ ‫ﻤﺎ ﺃﻋﺭﺏ‪ ‬ﺍﻟﻠﺤﻥ‪ ‬ﻗﻤـﺭﻱ‪ ‬ﺍﻟﺭﻴـﺎﺽِ ﻭﻤـﺎ‬

‫ﻴﻤﺩﺤﻪ) ‪:(٥‬‬ ‫) ‪(٤‬‬

‫ﻭﻗﺎل ] ﺃﻴﻀﹰﺎ [‬
‫] ﺍﻟﻁﻭﻴل [‬
‫ﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺓِ ﻤـﻭﺭ ﻕﹸ‬
‫ﻭ ﻋ‪‬ﻭ ‪‬ﺩ ﺒﻪ ﻏﺼ ‪‬‬ ‫ﻗﺩﻭ ‪‬ﻡ ﺒﻪ ﺭﺒـ ‪‬ﻊ ﺍﻷﺤﺒـﺔِ ﻤـﺸﺭ ﻕﹸ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻭﻟﻭﻻ ﺸﺫﺍ ﺭﻴ‪‬ﺎﻙ ﻤﺎ ﻜـﺎﻥ ﻴﻌﺒ‪‬ـ ﻕﹸ‬ ‫ﺽ ﻜﻌﺭﻑِ ﺍﻟﻤﺴﻙِ ﻗﺩ ﻁﺎﺏ ﻨﺸﺭﻩ(‬
‫)ﻭﺭﻭ ‪‬‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻭﺩﺍﻋﻲ ﺍﻟﻬﻨﺎ ﻗﺩ ﻋﺎﺩ ﻭ ﻫ‪‬ﻭ ﻤﺤﻠﱢ ﻕﹸ‬ ‫ﻭﻭﺍﻓﻰ ﺒﺸﻴﺭ‪ ‬ﺍﻟﻘﺭﺏ ﺒﺎﻟﺴﻌﺩِ ﻤﻘﺒ ﻼﹰ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺴﺎﻜﻨﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺠﻤﺎﻟ ﻙ‪ ‬ﺭﻭﻨـ ﻕﹸ‬ ‫ﻭﺃﻀﺤﺕ ﺩﻤﺸ ﻕﹸ ﺍﻟﺸﺎﻡِ ﺒﺎﻟﺤﺴ ﻥِ ﺠﻨﺔﹰ‬
‫ﻥ ﻭﺘـﺸﺭ ﻕﹸ‬
‫ﺘﻀﻲﺀ ﻟﻴﺎﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﺴﺎ ‪‬‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺒﺭﺤﺕ ﻓﻲ ﺠﺒﻬﺔِ ﺍﻟﺩﻫﺭِ ﻏـﺭﺓﹰ‬
‫ﻭﻤِﻥ ﻋ‪‬ﺭﻓﻬـﺎ ﺃﺨﺒـﺎﺭ‪‬ﻜﻡ ﺘﺘﻨـﺸ ﻕﹸ‬ ‫ﺘﺴﺎﺌلُ ﻋﻨﻜﻡ ﻜﻠﻤﺎ ﻫﺒـﺕِ ﺍﻟـﺼ‪‬ﺒﺎ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﺒﺄﻴـﺎﻡِ ﺍﻟﻭﻓـﺎ ﺘﺘﺨﻠﱠـ ﻕﹸ‬ ‫ﺴﺭﻭﺭﺍﹰ‬ ‫ﻭ ﺴِﺭ‪‬ﺕﹶ ﻟﻤﺼﺭٍ ﺒﺎﻟﻭﻓﺎ ﺀِ ﻓﺄﺼـﺒﺤﺕ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﻲ ﻭﻤﻤﻠ ـ ﻕﹸ‬
‫ﻏﻨـ ‪‬‬ ‫ﻓـﺴﺭ ﺒﺭﻴـﺎﻩ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺇﻻ ﺍﻟﻐﻴﺙ ﺠﺌﺕﹶ ﻋﻠﻰ ﻅﻤﺎ‬

‫) ‪ (١‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪] :‬ﻓﻠﻤﺎ ﻗﻀﻰ ﺯﻴﺩ‪ ‬ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻁﺭﹰﺍ [ )ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ‪(٣٧:‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻨﻭﺍ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ‪ ،‬ﺍﻟﺤﺞ‪ ،‬ﺍﻟﻨﻤل‪ ،‬ﺍﻟﺯﻤﺭ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺴﻭﺭ ﻗﺭﺁﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (٥‬ﺃﻱ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺸﻬﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﻓﺭﻓﻭﺭ‪ .‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻴﻤﺩﺡ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﺭﻭﺽ ﺍﻟﺘﻬﺎﻨﻲ ﻗﺩ ﺘﻀﻭﻉ ﻨﺸﺭﻩ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻴﺤﻠﻕ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺒﺭﻭﺭﺍ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺒﺭﺅﻴﺎﻩ‪.‬‬
‫‪- ١٠٤-‬‬

‫ﻓﻜﺩﻨﺎ ﻨﻘﻭلُ ﺍﻟﺸﻬﺏ‪ ‬ﺒﺎﻟﻐﻴﺙِ ﺘـﺩﻓﱠ ﻕﹸ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻓﺄﻏﺭ ﻕﹸ‬ ‫ﻴﺯﻴﺩ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻨﻭﺍﺀ ﺴﺤﺎﹰ‬
‫ﻭﻤﺎ ﻫﻲ ﺇﻻ ﺍﻟﺭﻭﺽ ﺘﺯﻫـﻭ) ‪ (٤‬ﻭﺘـﻭﺭﻕﹸ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻤﺜﻠﻬﺎ ﺃﻭﺼﺎﻓﹸﻙ ﺍﻟﻐﺭ‪ ‬ﺘـﺼﺩ ﻕﹸ‬
‫ﻤﺠﺩﺍﹰ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻨﻠﺕ ﻤﺎ ﻟﻴﺱ ﻴﻠﺤـﻕ‬
‫ﻓﻌﺯﻤ‪‬ﻙ ﻟﻠﻌﻠﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺠـﻭ ‪‬ﺩ ﺃﺴـﺒ ﻕﹸ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺘﻌـﺸ ﻕﹸ‬ ‫ﻓﺈ ﻥ‪ ‬ﺴﺠﺎﻴﺎﻙ ﺍﻟﻤﻠﻴﺤـﺔﹶ‬
‫ﺒﻁﻠﻌﺘـﻪ ﺍﻟﻐـﺭ‪‬ﺍ ﺀِ ﺘـﺸﺭﻕ ﺠِﻠﱢـ ﻕﹸ‬
‫ﺨﻠﻴ ‪‬ﻊ ﻭﺜﻭﺏ‪ ‬ﺍﻟﺼﺒﺭ ﻤﻨﻲ ﻤﻤـﺯ‪ ‬ﻕﹸ‬
‫ﻭﺒﺎﺒ‪‬ﻙ ﻤ‪‬ﻥ ﻭﺍﻓـﺎﻩ ﻓﻬ‪‬ـﻭ‪ ‬ﻤﻭﻓﱠـ ﻕﹸ‬
‫ﻭﻟﻡ ﺘـﻙ ﺁﻤـﺎﻟﻲ ﺒﻐﻴـﺭِﻙ ﺘﻌ‪‬ﻠﹶـ ﻕﹸ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻭﻟﻜﻥ ﺠﻤﻴﻌﻲ ﻓﻴﻙ ﺒﺎﻟﻤﺩﺡِ ﻴﻨﻁـ ﻕﹸ‬
‫ﻓﺼﺎﺭ ﺒﻤﺩﺤﻲ ﻓﻴﻙ ﻴﻐﻠـﻭ ﻭﻴﻨ ﻔﹸـ ﻕﹸ‬
‫ﻭﻟﻲ) ‪ (٧‬ﻤﻨﻙ ﻋﻬـ ‪‬ﺩ ﺒﺎﻟﻌﻁـﺎﺀ) ‪ (٨‬ﻭﻤﻭﺜـﻕﹸ‬
‫) ‪(١٠‬‬ ‫) ‪(٩‬‬
‫ﺃﺨﻭ ﺃﺒﻴﺎﺘِﻬﺎ ﻭﺍﻟﻔﺭﺯﺩ ﻕﹸ‬ ‫ﺠﺭﻴ ‪‬ﺭ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﺴﻴﺒِﻙ ﻨﺎﺌ ﻼﹰ‬ ‫ﻭﺃﻤﻁﺭ‪‬ﺘﹶﻨﺎ ﻤﻥ ﺴﻴلِ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻭﺇﻨﻲ ﻷﺨﺸﻰ ﺃ ﻥ‪ ‬ﺠﻭﺩ‪‬ﻙ ﺇﻥ ﻫﻤﻰ‬
‫ﺃﻋﻴﺫﹸ ﺃﻴﺎﺩﻴﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺜﻤـﺭ ﺍﻟﻨـﺩﻯ‬
‫ﻭﺃﻗﺴﻡ ﺃ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺠـﻭﺩ‪ ‬ﻓﻴـﻙ ﺴـﺠﻴﺔﹲ‬
‫ﻭﻤﺎ ﺯﻟﺕﹶ ﺘﺭﻗﻰ ﻓﻲ ﺴﻤﺎ ﺍﻟﻤﺠـﺩِ ﻭﺍﻟﻌـﻼ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻭﺩِ ﺍﻟﺠﻴﺎ ‪‬ﺩ ﺘـﺴﺎﺒﻘﺕ‬
‫ﻭﻻ ﺒِﺩ‪ ‬ﻉ‪ ‬ﺃ ﻥ‪ ‬ﺘﻬﻭﻯ ﻤﻜﺎﺭﻤ‪ ‬ﻙ‪ ‬ﺍﻟﻭﺭﻯ‬
‫ﻥ ﻁﺎﻟﻌ‪‬ـﻪ‪ ‬ﻭﻤ‪‬ـﻥ‬
‫‪ /‬ﻓﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻴﻤﻭ ‪‬‬ ‫ﻭ‪ ٣١‬ﺏ‬
‫ﺃﺠﺭﻨﻲ‪ ‬ﻤﻤـﺎ ﺒـﻲ ﺘﺠـﺩ‪‬ﺩ‪ ‬ﺇﻨﻨـﻲ‬
‫ﻭﻫﺎ ﺃﻨﺎ ﻗﺩ ﻭﺍﻓﻴﺕﹸ ﺒﺎﺒ‪‬ـﻙ ﻗﺎﺼـﺩﺍﹰ‬
‫ﻭﻟﻴﺱ ﺴﻭﺍﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ‬ﺃﺴﻌﻰ ﻟﺒﺎﺒِـﻪِ‬
‫ﻭﻟﻴﺱ ﻟﺴﺎﻨﻲ ﻭﺤﺩ‪‬ﻩ ﻟﻙ ﻤﺎﺩﺤـﺎﹰ‬
‫ﻭﺸﻌﺭﻱ ﻗﺒل ﺍﻟﻴﻭﻡِ ﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﻜﺎﺴـﺩﺍﹰ‬
‫ﻭﻜﻴﻑ ﺃﺨﺎﻑﹸ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻴﺎ ﻭﺍﺤﺩ‪ ‬ﺍﻟﻨﺩﻯ‬
‫ﻓﺨﺫﻫﺎ ﻗﺼﻴﺩﺍﹰ ﺭ ﻕﱠ ﻓﻴـﻙ ﻨـﺴﻴﺒﻬﺎ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺴﺒل‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻗﺩ ﻫﻤﻰ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺴﺒﺤﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺘﺯﻫﻰ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺨﺎﺩﻤﺎﹰ ﻭﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻟﻙ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺒﺎﻟﻌﻁﺎﻴﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺠﺭﻴﺭ ﺒﻥ ﻋﻁﻴﺔ ﺍﻟﺨﻁﻔﻲ )‪١١٠ - ٢٨‬ﻫـ( ﺍﺴﻤﻪ ﺤﺫﻴﻔﺔ‪ ،‬ﻭﻟﺩ ﻭﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻤﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻤﻥ‬
‫ﻓﺤﻭل ﺸﻌﺭﺍﺀ ﺍﻹﺴﻼﻡ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﺯﺩﻕ ﻤﻬﺎﺠﺎﺓ ﻭﻨﻘﺎﺌﺽ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﺸﻌﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺯﺩﻕ‬
‫ﻋﻨﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﺃﻫ ل ﺍﻟﻌﻠﻡ‪) .‬ﻭﻓﻴﺎﺕ ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ‪(٣٢١/١ :‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﺍﻟﻔﺭﺯﺩﻕ‪ :‬ﻫﻤﺎﻡ ﺒﻥ ﻏﺎﻟﺏ ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻰ ﺴﻨﺔ ‪١١٠‬ﻫـ‪ ،‬ﺸﺎﻋﺭ ﻤﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﺒﺼﺭﺓ‪ ،‬ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ،‬ﻴﻘﺎل‪ :‬ﻟﻭﻻ ﺸﻌﺭ ﺍﻟﻔﺭﺯﺩﻕ ﻟﺫﻫﺏ ﺜﻠﺙ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺏ‪ ،‬ﻨﺯﻉ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﻋﻤﺭﻩ ﻋﻤﺎ‬
‫ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺫﻑ ﻭﺍﻟﻔﺴﻕ‪ ،‬ﻭﺭﺍﺠﻊ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺩﻴﻥ‪) .‬ﺨﺯﺍﻨﺔ ﺍﻷﺩﺏ‪(٢١٧/١ :‬‬
‫‪- ١٠٥-‬‬
 ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺒﻪ ﻴـﻭﻡ ﺍﻟﻨـﺩﻯ ﺘﺘـﺼﺩ‪ ‬ﻕﹸ‬ ‫ﻤﻨﻅﱠﻤﺔﹰ ﺩﺭ‪‬ﺍﹰ ﻤﻥ ﺍﻟﻤـﺩﺡ ﺨﺎﻟـﺼﺎﹰ‬
‫ـﺎ ﺘﺘــﺩﻓ ﻕﹸ‬
‫ـﺭﺍﹰ ﺒﺎﻟﻌﻁ ـ‬
‫ـﻙ ﺒﺤ ـ‬
‫ﺃﻴﺎﺩﻴ ـ‬ ‫ﻓﻼ ﺯﻟﺕ ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺍ ﺒﺎﻟﻌﻔﺎﻑ ﻭﻟـﻡ ﺘـﺯل‬
‫ﻟﻨﺤﻭﻙ ﺘﺭﻨﻭ ﻜلﱠ ﻭﻗـﺕٍ ﻭﺘﺭﻤـ ﻕﹸ‬ ‫ﻭﻻ ﺒﺭﺤﺕ ﻋﻴ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓِ ﻭﺍﻟﺭﻀـﺎ‬
‫) ‪(٢‬‬ ‫) ‪(١‬‬
‫ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺩﻫﺭ ﻤﺎ ﻏﻨﹼﻰ ﻭﺼﺎﺡ ﺍﻟﻤﻁـﻭ‪‬ﻕﹸ‬ ‫ﻭﺩﺍﻤﺕ ﺃﻴﺎﺩﻴﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻲ ﻁﻭ‪‬ﻗـﺕ‬

‫ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺤﻪ ﺃﻴﻀﺎﹰ) ‪:(٣‬‬

‫] ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ [‬
‫ﺩﻫﺭﻱ ﻭﻗﺩ ﺠـﺎﺭ ﻋﻠـﻲ‪ ‬ﺍﻟﺯﻤـﺎ ﻥ‪‬‬
‫ﻤﻥ ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﻜﻨﺕﹸ ﻁﻠﻴـ ﻕﹶ ﺍﻟﻌﻨـﺎ ﻥ‪‬‬
‫ـﻠﻤﻨﻲ ﻭﺍﻟﻌﻨـ ـ‬
‫ﻓﻭﻗﻲ ﻭﺘﺤﺘﻲ ﺒـﺎﻟﻬﻭﻯ ﻭﺍﻟﻬـﻭﺍ ﻥ‪‬‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻭﺠــﺭ‪‬ﺕ ﺍﻟﻘﺎﻓﻴــﺔ ُﺍﻟﻁﻴﻠــﺴﺎﻥ‬
‫ﺘﹶﻌ‪‬ــﺩ‪ ‬ﺴــﺒﻌﺎﹰ ﻭﻗﺭﻭﻨــﺎﹰ ﺜﻤــﺎ ﻥ‪‬‬
‫ﻭﻋﺎﻑ ﻤﻨﻬـﺎ ﻜـلﱡ ﻗـﺎﺹٍ ﻭﺩﺍ ﻥ‪‬‬
‫ﻭ‪ ٣٢‬ﺃ‬ ‫ﻭﻜﻨﺕ ﻤﻥ ﻗﺒـل ﻗـﻭﻱ‪ ‬ﺍﻟﺠﻨـﺎ ﻥ‪‬‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻤﺤﺎﺭﺒــﺎﹰ ﺒــﺎﻟﺒﺭﺩِ ﻻ ﺒﺎﻟــﺴﻨﺎﻥ‬
‫ﻟﻡ ﻴﺩﻑﹶ ﻤﻨﹼﻲ ﻓﻴﻪ ﻏﻴـ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻠـﺴﺎ ﻥ‪‬‬
‫ﻤﻨﻪ ﺴﻭﻯ ﺭﺏ‪ ‬ﺍﻟﺴﺠﺎﻴﺎ ﺍﻟﺤـﺴﺎ ﻥ‪‬‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻟﻘﺩ ﻤﺎل ﺒـﻲ‬ ‫ﻤﻭﻻﻱ‪) ‬ﺤﺎﺸﺎﻙ(‬
‫ـﺎ‬
‫ـﺸﻘﺎ ﺃ ﺴ‪‬ـ ـ‬
‫ﻭﻟﻠـ ـ‬
‫ﻭﺍﻟﻔﻘ ‪‬ﺭ ﺒﻲ ﺃﻓﻀﻰ ﺇﻟﻰ ﺒﻴـ ﻊِ ﻤـﺎ‬
‫ﻭﺒﻌ ـﺕﹸ ﺤﺘــﻰ ﺒﻐﻠﺘــﻲ ﻭﺍﻟﻜِــﺴﺎ‬
‫ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻋﻨـﺩﻱ ﺴـﻭﻯ ﻓـﺭﻭﺓٍ‬
‫ﻗﺩ ﻁﺎﺭ ﻤﻥ ﻁﻭل ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺼـﻭﻓﹸﻬﺎ‬
‫‪ /‬ﻭﻗﺩ ﻭﻫﻰ ﺠﺴﻤﻲ ﻭﻗـلﱠ ﺍﻟ ﻘﹸـﻭﻯ‬
‫ﻭﺠﺎﺀ ﺯﺤﻔﺎﹰ ﺠﻴﺵﹸ ﻓـﺼلِ ﺍﻟـﺸﺘﺎ‬
‫ﻭﺍﺸــﺘﺩ‪ ‬ﺤﺘــﻰ ﺇ ﻥ‪ ‬ﻤــﻥ ﺒــﺭﺩِﻩِ‬
‫ﻭﻟﻡ ﺃﺠﺩ ﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟـﻭﺭﻯ ﻤ‪‬ﺨﹾﻠـﺼﺎﹰ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ)ﺏ( ﻭ ) ﻅ( ‪ :‬ﺘﻁﻭ‪‬ﻗﺕ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺍﻟﻤﻁﻭﻕ‪ :‬ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ‪ ..‬ﻟﻪ ﻁﻭﻕ ﻓﻲ ﻋﻨﻘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﻟﻭﻨﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺃﻱ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺸﻬﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﻓﺭﻓﻭﺭ‪ .‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗـﺎل ﺃﻴـﻀﺎﹰ‬
‫ﻴﻤﺩﺤﻪ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ‪ .‬ﻭﻭﺭﺩﺕ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻜﺭﺭﺓ ﻓﻲ‬
‫)ﺏ( ﻭ ‪ ٧٥‬ﻭ ‪ ٧٦‬ﺃ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٥‬ﺍﻟﻁﻴﻠﺴﺎﻥ‪:‬ﺍﻟﻤﻘﻭ‪‬ﺭ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻁﺭﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﻠﺒﺴﻬﺎ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻘـﻀﺎﺓ‪).‬ﺼـﺒﺢ‬
‫ﺍﻷﻋﺸﻰ‪(٤٢٨/١:‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺒﺎﻟﻠﺴﺎﻥ‪.‬‬
‫‪- ١٠٦-‬‬
 ‫ﻤ‪‬ﻥ ﺒﺎﺒ‪‬ـ ‪‬ﻪ ﺃﻡ‪ ‬ﻏـﺩﺍ ﻓـﻲ ﺃﻤـﺎ ﻥ‪‬‬ ‫ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘـﻀﺎﺓ ﺍﻟـﺸﺎﻓﻌﻲ ﺍﻟـﺫﻱ‬
‫ﻭﻨﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎﺀ ﺃﻋﻠـﻰ ﻤﻜـﺎ ﻥ‪‬‬ ‫ﻤ‪‬ﻥ ﺴـﺎﺩ ﻓـﻀ ﻼﹰ ﻭﺴـﻤﺎ ﺭﺘﺒـﺔﹰ‬
‫ﻙ ﺸﺄﻭ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺩِ ﻴـﻭﻡ ﺍﻟﺭﻫـﺎ ﻥ‪‬‬
‫ﻤ‪‬ﺩﺭ ‪‬‬ ‫ﺴــﺒ‪‬ﺎﻕ ﻏﺎﻴــﺎﺕِ ﺠﻴــﺎﺩِ ﺍﻟﻌــﻼ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﺍﻟﺠﻭﺩِ ﺜﺎ ﻥ‪‬‬ ‫ﻤ‪‬ﻥ ﻟﻴﺱ ﻴﺜﻨﻴﻪ ﻋﻥ‬ ‫ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﺘﻘﻰ ﻭﺍﻟﻔﻀلِ ﻓـﺭﺩ‪ ‬ﺍﻟﻨـﺩﻯ‬
‫ﻤﺎ ﺭﻤﺕﹶ ﻤﻨـﻪ ﻭﻋﻠـﻲ‪ ‬ﺍﻟـﻀﻤﺎ ﻥ‪‬‬ ‫ـﻡ ﺇﻟــﻰ ﻨﺤــﻭ ﺤِﻤــﺎﻩ‪ ‬ﺘﹶﻨــلْ‬
‫ﻴﻤ‪ ‬ـ‬
‫ـﺎ ﻥ‪‬‬
‫ـﻪ ﻭﺍﻟﺒﻨ ـ‬
‫ـﻥ ﺭﺍﺤﺘ ـ‬
‫ﺽ ﻤـ‬
‫ـﻴ ‪‬‬
‫ﻴﻔ ـ‬ ‫ـﺎ‬
‫ـﺭ ﺃ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﻁ ـ‬
‫ـﻪ ﻏﻴ ـ‬
‫ﻻ ﻋﻴـﺏ‪ ‬ﻓﻴ ـ‬
‫ﻥ ﻤﻌـﺎﻨﻲ ﺍﻟﺒﻴـﺎ ﻥ‪‬‬
‫ﻴﺒﺩﻭ ﻟﻨﺎ ﺤـﺴ ‪‬‬ ‫ﺫﻭ ﻤﻨﻁ ﻕٍ ﻤـﻥ ﻨﺤـﻭ ﺘـﺼﺭﻴﻔﻪ‬
‫ـﺎ ﻥ‪‬‬
‫ـﻀﻲ ﻤﻬﺭﺠ ـ‬
‫ـﻭﻡ ﻴﻨﻘ ـ‬
‫ﻭﻜـلﱡ ﻴ ـ‬ ‫ﺃﻴﺎﻤ‪‬ﻨــﺎ ﻋﻴــ ‪‬ﺩ ﺒــﻪ ﻜﻠﻬــﺎ‬
‫ﻭﺨلﱢ ﻤـﻥ ﻤـﺩﺡِ ﻓـلٍ ﺃﻭ ﻓـﻼ ﻥ‪‬‬ ‫ﺒﺎﻟ ﻎﹾ ﻭﻗل ﻤﺎ ﺸـﺌﺕ ﻓـﻲ ﻤﺩﺤـﻪ‬
‫ﻗﺩ ﻴﻨﻁ ﻕﹸ ﺍﻟﻤـﺭﺀ ﺒﻐﻴـﺭ ﺍﻟﻠـﺴﺎ ﻥ‪‬‬ ‫ﺒﻤﺩﺤــﻪ ﻜﻠﹼــﻲ ﻏــﺩﺍ ﻨﺎﻁﻘــﺎﹰ‬
‫) ‪(٣‬‬ ‫) ‪(٢‬‬
‫ﻭﻗﺱ‪ ‬ﻭﻋـﻅٍ ﻭﺒـﺩﻴ ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺯﻤـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﱠـﺩﻯ‬ ‫ﻴﺎ ﺤﺎﺘﻡ‪ ‬ﺍﻟﺠﻭﺩِ ﻭﻜﻌـﺏ‪‬‬
‫) ‪(٥‬‬ ‫) ‪(٤‬‬
‫ﺩﻭﻨﻪ ﺍﻟﻔﺭﻗـﺩﺍﻥ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺘﺭﺍﺀﻯ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻬﺏ ﻋـﻼ ﻤﺠـﺩ‪‬ﻩ‬
‫ﻋﻥ ﺸﺭﺡِ ﺤﺎﻟﻲ ﻟﻡ ﻴﺯل ﺘﺭﺠﻤـﺎ ﻥ‪‬‬ ‫ﻋﻁﻔﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﺴﺎﺌل ﺩﻤﻌـﻲ ﺍﻟـﺫﻱ‬
‫ﻓﻜل ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﺤﺎﺸـﺎﻙ ﻓـﺎ ﻥ‪‬‬ ‫ـﻪ‬
‫ـﻰ ﺒ ـ‬
‫ـﺎ ﺫﻜ ـ ‪‬ﺭ ﻙ‪ ‬ﻴﺒﻘ ـ‬
‫ﻭﺠ‪‬ـﺩ‪ ‬ﺒﻤ ـ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻭﺒـﻨﻅﻡ ِﺍﻟﺠﻤـﺎ ﻥ‪‬‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﺭ‪ ‬ﻴﺯﺭﻱ‬ ‫ﻭﺨﹸﺫﹾ ﻗـﺼﻴﺩﺍﹰ ﻗـﺩ ﻏـﺩﺍ ﻨﻅﻤ‪‬ﻬـﺎ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻋﻠﻰ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺃﻱ ﻜﻌﺏ ﺒﻥ ﻤﺎﻤﺔ ﺍﻹﻴﺎﺩﻱ ‪ ،‬ﺃﺤﺩ ﺃﺠﻭﺩ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﻫﻭ ﺼﺎﺤﺏ ﻗﺼﺔ ﺍﺴﻕ ﺃﺨﺎﻙ ﺍﻟﻨﹼﻤﺭﻱ ‪،‬‬
‫ﻭﻴﻘﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜل ‪ :‬ﺃﺠﻭﺩ ﻤﻥ ﻜﻌﺏ‪ ).‬ﻤﺠﻤﻊ ﺍﻷﻤﺜﺎل‪( ١٨٣/١:‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺃﻱ ﺒﺩﻴﻊ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ‪ ،‬ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻬﻤﺫﺍﻨﻲ )‪٣٩٨ - ٣٥٨‬ﻫـ( ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺭﺴـﺎﺌل‬
‫ﺍﻟﺭﺍﺌﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﻔﺎﺌﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻔﻀﻼﺀ ﻭﺍﻟﻔﺼﺤﺎﺀ‪ ،‬ﺴﻜﻥ ﻫﺭﺍﺓ ﺒﻥ ﺒﻼﺩ ﺨﺭﺍﺴﺎﻥ‪.‬‬
‫)ﻭﻓﻴﺎﺕ ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ‪(١٢٧/١ :‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻴﺭﻯ ﺃﻭ ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺍﻟﻔﺭﻗﺩﺍﻥ‪ :‬ﻨﺠﻤﺎﻥ ﻗﺭﻴﺒﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻁﺏ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﺜﺎﺒﺘﺎ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎﹰ ﻴﻬﺘﺩﻯ ﺒﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻭﻴﻜﻭﻥ‬
‫ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﺃﺼﻐﺭ ﻤﻥ ﺍﻵﺨﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺘﺯﺭﻱ‪.‬‬
‫‪- ١٠٧-‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫ﻭ‪ ٣٢‬ﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺒﻴﺎﺘﻬـﺎ ﻓـﻲ ﺠﻨـﺎ ﻥ‪‬‬ ‫ﺘﺭﺘﻊ‬ ‫‪ /‬ﺭﻭﻀﺔﹸ ﺤﺴ ﻥٍ ﻓﻲ ﺭﺒﻴـﻊ ﺒـﺩﺕﹾ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ـﺴﺎﻥ(‬
‫ـﺎ ﻥٍ ﺤ ـ‬
‫)ﺒﺩﻴﻌ ـﺔﹰ ﺫﺍﺕ ﻤﻌ ـ‬ ‫ﺒﻬــﺎ ﺘﻔﻨﱠﻨــﺕﹸ ﺇﻟــﻰ ﺃﻥ ﺃﺘــﺕ‬
‫ﻨﺠﻤ‪‬ﻙ ﻭﺍﻟﺴﻌ ‪‬ﺩ ﻤﻌـﺎﹰ ﻓـﻲ ﻗِـﺭﺍ ﻥ‪‬‬ ‫ﻻﺯﺍل ﻴﻭﻤــﺎﹰ ﻓــﻲ ﺴــﻤﺎ ﺍﻟﻌــﻼ‬
‫ـﺎ ﺍﻟﻨﱠﻴ‪‬ــﺭﺍ ﻥ‪‬‬
‫ـﺎ ﻻﺡ ﻨﺠ ـ ‪‬ﻡ ﻭﺃﻀ ـ‬
‫ﻤـ‬ ‫ـﻲ ﺭﻓﻌ ـﺔٍ‬
‫ـﺩﻫﺭ‪ ‬ﻓ ـ‬
‫ﻭﻻ ﺒﺭﺤ‪‬ـﺕﹶ ﺍﻟ ـ‬
‫ﻭﻏﺭ‪‬ﺩﺕ ﻭﺭ ﻕﹲ ﻋﻠﻰ ﻏـﺼ ﻥِ ﺒـﺎ ﻥ‪‬‬ ‫ـﻪ‬
‫ﻭﺃﻋـﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤﻁـﺭﺏ‪ ‬ﻋـﻥ ﻟﺤﻨ ـ‬

‫ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻴﻤﺩﺤﻪ) ‪:(٣‬‬

‫] ﻤﺨﻠﻊ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ [‬
‫ﺘﻅــﻥ ﺃﻨــﻲ ﺴــﻠﻭﺕ ﻤــﻪ‪ ‬ﻻ‬ ‫ﻴــﺎ ﻤ‪‬ﺘﻬﻤــﻲ ﺒﺎﻟــﺴﻠﻭ‪ ‬ﻤﻬــﻼ‬
‫ﻭﻟــﻭ ﺒﻨــﺎﺭ ﺍﻟــﺼﺩﻭﺩ ﻴ‪‬ﻘﻠــﻰ‬ ‫ـﺴﺎلٍ‬
‫ـﻪ ﺒ ـ‬
‫ﻤـﺎ ﺍﻟﻘﻠ ـﺏ‪ ‬ﻋـﻥ ﺤﺒ‪ ‬ـ‬
‫ﻻ ﺃﻡ‪ ‬ﻟــﻲ ﺇﻥ ﺴــﻤﻌﺕ ﻋــﺫﻻ‬ ‫ﻴﺎ ﻋـﺎﺫﻟﻲ ﻤـﺎ ﺍﻟـﺴﻠﻭ ﺸـﺄﻨﻲ‬
‫ﻓـــــﺄﻋﻁﻨﻲ ﺫﻤـــــﺔﹰ ﻭﺇﻻﹼ‬ ‫ـﺼﺤﻲ‬
‫ـﻲ ﻗﺒﻠـﺕﹶ ﻨ ـ‬
‫ﺇﻥ ﻜﻨـﺕ ﻤﻨ ـ‬
‫ﻫﺠﺭﻱ ﻟﻪ ﺍﻟﻴـﻭﻡ‪ ‬ﺼـﺎﺭ ﺸـﻐﻼ‬ ‫ﻫﻭﻴﺘﹸـــﻪ ﻓﺎﺭﻏـــﺎﹰ ﻭﻟﻜـــﻥ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺍﻟـﺼﺒﺢ‪ ‬ﻗـﺩ ﺘﺠﻠﹼـﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﻓﺭﻗﻪ‬ ‫ﺒــﺩ ‪‬ﺭ ﻤﻨﻴــ ‪‬ﺭ ﺒــﺩﻴ ﻊ‪ ‬ﺤــﺴ ﻥٍ‬
‫ﻭﻤﺜﻠﹶــﻪ ﻤــﺎ ﺭﺃﻴــﺕﹸ ﺃﺼ‪‬ــﻼ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔــﺭ ﻉ‪ ‬ﻤﻨــﻪ ﻜﻠﹶﻴــلِ ﻫ‪‬ﺠ‪‬ــﺭﻱ‬
‫ﻥ ﻤﻨـﻪ ﺸـﻜﻼ‬
‫ﻗﺩ ﻭﻟﱠـﺩ ﺍﻟﺤـﺴ ‪‬‬ ‫ﻨﻘــﻲ‪ ‬ﺨــﺩ‪ ‬ﻏــﺯﺍلُ ﺭﻤــلٍ‬
‫ﻤﻬﻨـــ ‪‬ﺩ ﺒﺎﻟﺒﻬـــﺎ ﻤﺤﻠﹼـــﻰ‬ ‫ـﻴﻑﹸ ﻤ‪‬ﻘﻠﺘﻴــﻪ‬ ‫ـﻥ) ‪ (٥‬ﺍﻟﺠﻔ ـ‬
‫ـﺎ ﺴ ـ‬ ‫ﻤِ ـ‬
‫ـﺭﺍﻡِ ﻗﺘﻠــﻰ‬
‫ـﻲ ﺍﻟﻐ ـ‬
‫ـﺎ ﻓ ـ‬
‫ـﻡ ﻟﻬ ـ‬
‫ﻭﻜ ـ‬ ‫ﺃﻟﺤﺎﻅﹸــﻪ‪ ‬ﻜــﻡ ﻟﻬــﺎ ﺃﺴــﻴﺭٍ‬
‫ﻟــﻪ ﻤــﻥ ﺍﻟﻔــﺭﻉ ﻤــﺩ‪ ‬ﻅــﻼ‬ ‫ﺃﻓﺩﻴــﻪ ﺒــﺎﻟﺭﻭﺡ ﻏــﺼ ﻥ‪ ‬ﺒــﺎ ﻥٍ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺘﺭﻓﻊ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺒﺩﻴﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺫﺍﺕ ﺍﻓﺘﺘﺎﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺃﻱ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺸﻬﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﻓﺭﻓﻭﺭ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ‬
‫ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺍﻟﻔﺭﻕ‪ :‬ﺍﻟﻔﺎﺼل ﺒﻴﻥ ﺼﻔﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ( ‪ :‬ﻤﺭ‪.‬‬
‫‪- ١٠٨-‬‬
 ‫ﻭﺍﻟــﺼﺩ ﻍﹸ ﻋﻨﻘــﻭﺩﻩ ﺘــﺩﻟﻰ‬ ‫ﻗﺩ ﻋـﺭ‪‬ﺵ ﺍﻟـﺸﻌﺭ‪ ‬ﻟـﻲ ﻋﻠﻴـﻪ‬
‫ﺴﺒﺤﺎﻥ ﻤـﻥ ﻟـﻲ ﺒـﺫﺍﻙ ﺃﺒﻠـﻰ‬ ‫ﺒ‪‬ﻠﻴــﺕﹸ ﺒﺎﻟــﺴ ﻘﹾﻡِ ﻓــﻲ ﻫــﻭﺍﻩ‬
‫ـﻥ ﻻ‬
‫ﻴـﺭ ﻕﱡ ﻟـﻲ ﻤِـﻥ ﺠﻔـﺎﻩ ﻤ‪ ‬ـ‬ ‫ﻴﻌـــﺫﺭ‪‬ﻨﻲ ﺸـــﺎﻤﺘﻲ ﻋﻠﻴـــﻪ‬
‫ﻓﻤــﺎل ﺘﻴﻬــﺎﹰ ﻭﺼــﺩ‪ ‬ﺒ‪‬ﺨــﻼ‬ ‫ﻭﻫﺒﺘﹸــﻪ ﻓــﻲ ﺍﻟﻐــﺭﺍﻡ ﺭﻭﺤــﻲ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﻤﺩﺡ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘـﻀﺎﺓ ﺃﺤﻠـﻰ‬ ‫ﻭﺭﺤــﺕﹸ ﺃﺜﻨــﻲ ﻋﻠﻴــﻪ ﻤــﺩﺤﺎﹰ‬
‫ﻤــﻥ ﺼــﺎﺭ ﻟﻠﻤﻜﺭﻤــﺎﺕ ﺃﻫــﻼ‬ ‫ﻓﻬ‪‬ــﻭ ﺸــﻬﺎﺏ ﺍﻟﻌــﻼ ﺍﻟﻤﻔــﺩ‪‬ﻯ‬
‫ـﻼ‬
‫ـﻼ ﻤﺤ ـ‬
‫ـﻲ ﺍﻟ ‪‬ﻌ ـ‬
‫ـﻤﺎ ﻓ ـ‬
‫ـﺩ ﺴ ـ‬
‫ﻭﻗ ـ‬ ‫ﻤ‪‬ﻥ ﺴـﺎﺩ ﻓـﻀﻼ ﻭﺸـﺎﺩ‪ ‬ﻤﺠـﺩﺍ‬
‫ﻭﺃﻭﻀــﺢ‪ ‬ﺍﻟﻤــﺸﻜﻼﺕِ ﺤــﻼ‬ ‫ﻭﻓﹶــ ﺴ‪‬ﺭ ﺍﻟﻤﺒﻬﻤــﺎﺕِ) ‪ (٢‬ﻜــﺸﻔﺎ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻗــﺩ ﻋﻤ‪‬ﻨــﺎ ﻭﺍﺒــ ﻼﹰ ﻭﻁــ ﻼﹼ‬ ‫ﺒل ﺴـﺤﺎﺏ‪ ‬ﺠـﻭﺩ‬ ‫ﺭﻭﺽ‪ ‬ﻨﺩﻯ‬
‫ﻤﻥ ﻨﺎﺌل ﺍﺒـﻥ ﺍﻟﻔـﺭﺍﺕ) ‪ (٥‬ﺃﺤﻠـﻰ‬ ‫ﺃﻨـﺩﻯ‬ ‫) ‪(٤‬‬
‫ﻤِﻥ ﺍﺒﻥ ﻤﺎﺀ ﺍﻟـﺴﻤﺎﺀ‬
‫ﻭﻴ‪‬ﺘﺒــ ‪‬ﻊ ﺍﻟﻘــﻭلَ ﻤﻨــﻪ ﻓﻌــﻼ‬ ‫ﻭﻟــﻡ ﻴ‪‬ــ ﺸِ ﻥ‪ ‬ﻭﻋــﺩ‪‬ﻩ‪ ‬ﺒ ‪‬ﻤﻁﹾــلٍ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﺃﻫ ﻼﹰ ﻴﺭﻯ ﻭﺴـﻬﻼ‬ ‫ﻓﻲ )ﺍﻟﺤﺎل(‬ ‫ﻭﻤ‪‬ــﻥ ﺃﺘــﻰ ﻗﺎﺼــﺩﺍﹰ ﺇﻟﻴــﻪ‬
‫ﻤــﺎ ﻗــﺎل ﻴﻭﻤــﺎﹰ ﻟــﺴﺎﺌلٍ ﻻ‬ ‫ﻓﻴــﺎ ﻟــﻪ ﻓــﻲ ﺍﻷﻨــﺎﻡ ﻤــﻭﻟﻰ‪‬‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﺒﺎﻟﻐﻴــﺙِ ﺃﺨﻁــﺎ ﻭﻀــلﱠ ﺠﻬــﻼ‬ ‫ﻤ‪‬ﻥ ﻗﺎﺱ )ﺠﺩﻭﻯ ﻨـﺩﺍﻩ ﻴﻭﻤـﺎﹰ(‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺃﻭﻟﻰ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﺍﻟﻤﻬﻤﻼﺕ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﻤﻬﻤﻤﺎﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺒﺩﺍ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺍﺒﻥ ﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‪ :‬ﺍﻟﻤﻨﺫﺭ ﺒﻥ ﺍﻤﺭﺉ ﺍﻟﻘﻴﺱ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ )‪ - ٠٠٠‬ﻨﺤﻭ ‪ ٦٠‬ﻕ‪.‬ﻫـ( ﻭﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺃﻤﻪ‬
‫ﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﻤﻨﺎﺫﺭﺓ ﻤﻠﻭﻙ ﺍﻟﺤﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺃﺭﻓﻌﻬﻡ ﺸﺄﻨﺎﹰ ﻭﺃﺸﺩﻫﻡ ﺒﺄﺴﹰﺎ ﻭﺃﻜﺜﺭﻫﻡ ﺃﺨﺒﺎﺭﺍﹰ‪ .‬ﻏﻠﺏ ﺒﻠﻴﺯﺍﺭ‬
‫ﺃﺤﺩ ﺃﺒﻁﺎل ﺍﻟﺭﻭﻡ‪ ،‬ﻭﻗﻴل ﻫﻭ ﺼﺎﺤﺏ ﻴﻭﻤﻲ ﺍﻟﺒﺅﺱ ﻭﺍﻟﻨﻌﻴﻡ‪) ..‬ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ‪(٧٩/٩ :‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ )‪٣١٢ - ٢٤١‬ﻫـ( ﻭﻻﻩ ﺍﻟﻤﻘﺘﺩﺭ ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻲ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﺜﻡ ﻋﺯﻟﻪ‬
‫ﺜﻡ ﻭﻻﻩ ﺜﻡ ﻋﺯﻟﻪ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻗﺘﻠﻪ‪ ،‬ﻭﻗﺘل ﻭﻟﺩﻩ‪ ،‬ﻤﻥ ﺩﻫﺎﺓ ﺍﻟﻔﺼﺤﺎﺀ ﺍﻷﺩﺒﺎﺀ‪ ،‬ﻓﻴﻪ‬
‫ﻤﺭﻭﺀﺓ ﻭﻜﺭﻡ‪) ،‬ﺍﺒﻥ ﻜﺜﻴﺭ‪ .‬ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺒﻥ ﻋﻤﺭ‪ ،‬ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻤﺼﺭ‬
‫‪١٣٥٨‬ﻫـ‪(١٦٢/٦ :‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺠﺩﻭﺍﻩ ﺠﻭﺩﺍﹰ ﻭﻓﻲ )ﺏ( ‪ :‬ﻴﻭﻤﹰﺎ ﺠﺩﻭﺍﻩ ﺤﻭﺭﹰﺍ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺠﺩﻭﺍﻩ ﺒﺠﻭﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺏ(‬
‫‪- ١٠٩-‬‬
 ‫ﻭﺫﺍ ﺒﻤـــﺎلٍ ﻴﺠـــﻭﺩ ﺒـــﺫﻻ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﺤﻴـﺙ ﻜـﺎﻥ ﻁﻔـﻼ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻬﺩﻩ‬
‫ﻏــﺫﻴﺕ ﻁﻔــ ﻼﹰ ﺒﻬــﺎ ﻭﻜﻬــﻼ‬
‫ﺘﹸـﺯ‪‬ﻑﱡ) ‪ (٢‬ﻤـﻥ ﺨِـﺩ‪‬ﺭِﻫﺎ ﻭﺘﹸﺠﻠ ـ‬
‫ـﻰ‬
‫ﺁﻴــﺎﺕِ ﻤــﺩﺡٍ ﻋﻠﻴــﻙ ﺘﹸﺘﻠــﻰ‬
‫ﻭﺒﺎﻟﻨـــﺩﻯ ﺩﺭ‪‬ﻫـــﺎ ﺘﺤﻠﹼـــﻰ‬
‫ﻫــﺫﺍ ﺒﻤــﺎ ﺀٍ ﻴﺠــﻭﺩ ﻴﻭﻤــﺎﹰ‬
‫ﺘﻌﻠﱠﻤـــﺕ ﻜ ﻔﱡـــﻪ ﺍﻟﻌﻁﺎﻴـــﺎ‬
‫ﻴــﺎ ﻭﺍﺤــﺩﺍﹰ ﺠــﻭﺩ‪ ‬ﺭﺍﺤﺘﻴــﻪ‬
‫ﺨــﺫﻫﺎ ﻋﺭﻭﺴــﺎﹰ ﺃﺘﺘــﻙ ﺒﻜــﺭﺍﹰ‬
‫ﺘﺭﻴــﻙ ﻤــﻥ ﻤﻌﺠــﺯ ﺍﻟﻤﻌــﺎﻨﻲ‬
‫ﻗﻠﱠـــﺩﺘﻬﺎ ﻤـــﻥ ﻨـــﺩﺍﻙ ﺩﺭ‪‬ﺍﹰ‬

‫ﻭﻟــﻡ ﺘــﺯل ﻟﻠﺯﻤــﺎﻥ ﻤــﻭﻟﻰ‬ ‫ﻻﺯﺍل ﻫــﺫﺍ ﺍﻟﺯﻤــﺎ ﻥ‪ ‬ﻋﺒــﺩﺍﹰ‬

‫ﻭ‪ ٣٣‬ﺏ‬ ‫ﻭﺯﺍﺩ‪‬ﻙ ﺍﷲ ﻤﻨــــﻪ ﻓــــﻀﻼ‬ ‫‪ /‬ﻭﺩﻤﺕﹶ ﺒﺎﻟـﺸﻤل ﻓـﻲ ﺍﺠﺘﻤـﺎﻉ‬

‫ﻭﻟﻪ ﻋﻔﺎ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ) ‪:(٣‬‬

‫] ﺍﻟﻁﻭﻴل[‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻭﻴﺎ ﻤﻥ ﻏﺩﺕ ﺘﺜﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤ ‪‬ﺩ‬ ‫ﺃﻴﺎ) ‪ (٤‬ﻭﺍﺤﺩ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻴﺎﺀ ﻴـﺎ ﺃﺤﻤـﺩ ﺍﻟـﻭﺭﻯ‬
‫ﻤــﺼﺎﺩﺭﻩ ﻤﺤﻤــﻭﺩﺓﹲ ﻭﺍﻟﻤــﻭﺍﺭ ‪‬ﺩ‬ ‫ﻭﻴﺎ ﺒﺤﺭ‪ ‬ﺠـﻭﺩٍ ﻓـﺎﺽ ﺒﺤـﺭﺍﹰ) ‪ (٦‬ﻭﻨـﺎﺌﻼ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫)ﻭﺩﺍﺌﻲ ﻗـﺩ ﺃﻋﻴـﺎ ﻭﻗـلﱠ ﺍﻟﻤـﺴﺎﻋﺩ(‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺯﺍﺩ ﻗﻠﺒـﻲ ﺒـﺎﻟﻭﻋﻭﺩِ ﺘﻌﻠﱡـ ﻼ‬
‫ﻟﻪ ﺼﻠﺔﹲ ﻤـﻥ ﻨﺤـﻭﻜﻡ ﻭﻋﻭﺍﺌـﺩ‪‬‬ ‫ﻋﺴﻰ ﻋﺎﺌ ‪‬ﺩ ﻤﻨﻜﻡ ﻴﻌﻭﺩ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﻱ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺒﻤﻬﺩﻩ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺘﺭﻓل‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺡ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺍﺒﻥ ﻓﺭﻓﻭﺭ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ‬
‫ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻴﺎ‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﻌﻼ‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻓﻀﻼ ﻭﻓﻲ )ﺏ( ‪ :‬ﺒﺭﺍ‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻻ ﻤﺴﻌﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻫﺭ ﻟﻲ ﻭﻤﺴﺎﻋﺩ‬
‫‪- ١١٠-‬‬

‫]ﺍﻟﻜﺎﻤل[‬
‫ﻭﺤﻜﻰ ﺒﺴﻜﺏ ﺍﻟﻘﻁﺭِ ﻋﻭﺩ‪ ‬ﻨﺒﺎﺘِﻬـﺎ‬
‫ﻴﻬﺩﻱ ﺇﻟﻴﻙ ﺍﻟﻁﹼﻴﺏ ﻤـﻥ ﻨﻔﺤﺎﺘِﻬـﺎ‬
‫ﻏﻨﱠـﺕ ﻋﻠﻴـﻪ ﺒـﺎﺨﺘﻼﻑِ ﻟﻐﺎﺘﻬـﺎ‬
‫ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺤﻪ ﺃﻴﻀﺎﹰ) ‪:(١‬‬
‫ﺃﺤﻴﺎ ﺍﻟﺭﺒﻴ ﻊ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﺒﻌﺩ ﻤﻤﺎﺘﻬـﺎ‬
‫ﻭﺴﺭﻯ ﺍﻟﻨﺴﻴ ‪‬ﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ﻭﻗـﺩ ﺃﺘـﻰ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻭ ‪‬ﺩ ﻫﺯ‪‬ﺘﹾ ‪‬ﻪ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺎ ﻭﺍﻟﻁﻴـﺭ‪ ‬ﻗـﺩ‬

‫ﺃﺩﺕ ﻜﻨﻭﺯ ﺍﻟﺭﻭﺽ ﺒﻌﺽ‪ ‬ﺯﻜﺎﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺯﻫ ‪‬ﺭ ﻗﺩ ﺃﻟﻘـﻰ ﺍﻟﻨﺜـﺎﺭ ﻜﺄﻨﻤـﺎ‬
‫ﻨﻅﻤﺕ ﻋﻘﻭ ‪‬ﺩ ﺍﻟﺩﺭ‪ ‬ﻤـﻥ ﺤﺒ‪‬ﺎﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﻜﻠﱠﻠﻬﺎ ﺍﻟﻨـﺩﻯ ﺒﺠـﻭﺍﻫﺭٍ‬

‫ﻥ ﺍﻟﺒﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﻟﻔﺎﺘﻬـﺎ‬
‫ﺃﻀﺤﺕ ﻏﺼﻭ ‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻭﺽ‪ ‬ﺒﺎﻟﺭﻴﺤﺎﻥ ﺨﺭ‪‬ﺝ ﺃﺴـﻁﺭﺍ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺍﻟﺘﺴﻜﻴ ﻥ‪ ‬ﻓـﻲ ﺤﺭﻜﺎﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻓﻜﺄﻨﱠﻤﺎ‬ ‫ﺃﻟِﻔﺎﺕﹸ ﺭﻭﺽٍ ﻗﺩ ﺃﻤﺎﻟﺘﻬـﺎ ﺍﻟـﺼ‪‬ﺒﺎ‬
‫ﺨﻁﺒﺎ ﺀ‪ ‬ﺘﺘﻠﻭ ﺍﻟﻭﻋﻅﹶ ﻤﻥ ﺴـﺠ‪‬ﻌﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﻴﺤﻜﻲ ﻋﻨﺎﺩﻟﹸﻬـﺎ ﻋﻠـﻰ ﺃﻋﻭﺩﺍﻫـﺎ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺃﻀﺤﻰ ﺨﺭﻴ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻤـﻥ ﺭﻨﹼﺎﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻭﺤﻜﺕ ﺠﺩﺍﻭﻟﻬﺎ ﺨﻼﺨﻴ ﻼﹰ )ﻭﻗـﺩ(‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺱ ﺍﻟﺭﺍﺡ ﻤﻥ ﻤِـﺸﻜﺎﺘﻬﺎ(‬
‫)ﺒﺯﻏﺕ ﺸﻤﻭ ‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺒﺢ‪ ‬ﻤﻥ ﻭﺠﻪِ ﺍﻟﺤﺒﻴﺏِ ﺒﺩﺍ ﻭﻗﺩ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺠﻴﺵِ ﺍﻟﺩ‪‬ﺠﻰ ﻏﺎﺭﺍﺘﻬﺎ‬ ‫ﺸﻨﱠﺕ‬ ‫ﻗﻡ ﻨﺒ‪‬ﻪ ﺍﻷﻗﺩﺍﺡ‪ ‬ﺃ ﻥ ﺍﻟـﺸﻤﺱ ﻗـﺩ‬
‫ﺡ ﻗﺩ ﺨﻀ‪‬ﺒﺕﹾ ﺃﻜـﻑﱠ ﺴ‪‬ـﻘﺎﺘﻬﺎ‬
‫ﻓﺎﻟﺭﺍ ‪‬‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺠلِ ﻋﺭﺱ‪ ‬ﺍﻟﺭﻭﺽ ﻓﻲ ﺒﺴﻁ ﺍﻟﻬﻨـﺎ‬
‫ﻴﺴﺭﻱ ﺇﻟﻴﻙ ﺍﻟﺒﺭ ‪‬ﺀ ﻤـﻥ ﻨﻔﺤﺎﺘِﻬـﺎ‬ ‫ـﺎ ﻋــﺯ‪ ‬ﺩﺍﺅﻙ ﺒ‪‬ــﺭﺃﻩ‪‬‬
‫ﺡ ﺇﺫﺍ ﻤ ـ‬
‫ﻭ‪ ٣٤‬ﺃ ‪ /‬ﺭﺍ ‪‬‬

‫) ‪ (١‬ﺃﻱ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺸﻬﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﻓﺭﻓﻭﺭ‪ .‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴـﻀﹰﺎ‬
‫ﻴﻤﺩﺤﻪ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺴﻘﻁ ﻤﻨﻬﺎ ﺁﺨﺭ ﺍﺜﻨـﺎ ﻋـﺸﺭ‬
‫ﺒﻴﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻓﻜﺄﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٤‬ﻋﺠﺯ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻓﻲ )ﺏ( ﻫﻭ ﻋﺠﺯ ﺘﺎﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺃﺴﻨﺕ‪.‬‬
‫‪- ١١١-‬‬
‫ﻤﻴﺯﺍﺒﻬﺎ ﻭﺍﺤﺠ‪‬ـﺞ‪ ‬ﺇﻟـﻰ ﻤﻴﻘﺎﺘِﻬـﺎ‬ ‫ﻁﺎﻓﺕﹾ ﺒﻬﺎ ﺘﺴﻌﻰ) ‪ (١‬ﺍﻟﺴﻘﺎﺓ) ‪ (٢‬ﻓﻘـﻡ ﺇﻟـﻰ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻋﺠﺒﺎﹰ ﻭﻤﺎﻟﺕ ﻴﺎ ﺤﻴـﺎ ﺒﺎﻨﺎﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻭﻤﻠﻴﺤﺔٍ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭ‪‬ﻴﺎﺽ ﺇﺫﺍ ﺍﻨﺜﻨـﺕ‬
‫ﻴﺎ ﺨﺠﻠﺔﹶ ﺍﻟﻐـﺯﻻﻥ ﻤِـﻥ ﻟﻔﺘﺎﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﺒﺩﺕ ﻓـﻲ ﺨِـﺩﺭﻫﺎ ﻭﺘﻠﻔﺘﹶـﺕﹾ‬
‫ﺝ ﺍﻷﻗﻤـﺎ ‪‬ﺭ ﻋـﻥ ﻫﺎﻻﺘﻬـﺎ‬
‫ﻻ ﺘﺨﺭ ‪‬‬ ‫ﻋﺎﺏ ﺍﻟﻭﺸـﺎﺓ ﻗِﻨﺎ ﻋ‪‬ﻬـﺎ ﻓـﺄﺠﺒﺘﹸﻬﻡ‬
‫ﻭﻴ‪‬ﻘﺎلُ ﺃ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺸﻤﺱ‪ ‬ﻤـﻥ ﻀـﺭ‪‬ﺍﺘﻬﺎ‬ ‫ﻴﻜﻔﻲ ﺒﺄ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺒﺩﺭ‪ ‬ﻴ‪‬ـﺩﻋﻰ ﻋﺒـﺩ‪‬ﻫﺎ‬
‫ﻥ ﻭ‪‬ﺸـﺎﺘﻬﺎ‬
‫ﺯﺍﺭﺕ ﻭﻗﺩ ﻨﺎﻤﺕ ﻋﻴﻭ ‪‬‬ ‫ﻟﻡ ﺃﻨﺱ ﺃُﻨﺱ‪ ‬ﺤﺩﻴﺜِﻬﺎ ﻟﻲ ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻤﻥ ﻨﻭﺭِﻫﺎ ﻭﺼـﻔﺎﺌِﻬﺎ ﻭﺼـﻔﺎﺘِﻬﺎ‬ ‫ﺒﻬﺠﺔﹰ ﻭﻤﻼﺤﺔﹰ‬ ‫ﺱ ﺘﺸﺭﻕ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﻤ ‪‬‬
‫ﺘﺒﻘــﻰ ﻟﻴﺎﻟﻴﻨــﺎ ﻋﻠــﻰ ﺤﺎﻻﺘﻬــﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺒﺢ‪ ‬ﻜﺎﺩ ﻴﻀﻲﺀ ﻟﻭﻻ ﺸـﻌﺭ‪‬ﻫﺎ‬
‫ﻗﺩ ﻓﺯﺕﹸ ﺒﺎﻟﻠـﺫﺍﺕِ ﻤـﻥ ﺃﻭﻗﺎﺘﻬـﺎ‬ ‫ﷲ ﻫﺎﺘﻴــﻙ ﺍﻟﻠﹸﻴ‪‬ــﻴ‪‬ﻼﺕ) ‪ (٥‬ﺍﻟﺘــﻲ‬
‫ـﺎ‬
‫ـﺎ ‪‬ﻡ ﻓـﻲ ﻏﻔﻼﺘﻬ ـ‬
‫ﻭﺍﻟﻠﻬـﻭ ﻭﺍﻷﻴ ـ‬ ‫ﺤﻴﺙﹸ ﺍﻟﻤﺴﺭﺓﹸ ﻭﺍﻟﺸﺒﻴﺒﺔﹸ ﻭﺍﻟـﺼ‪‬ﺒﺎ‬
‫ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ‬ﻤﻥ ﺤﺴﻨﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ـﺎ ﺤ‪‬ﻴﻴ ـﺕﹸ ﻟﻴﺎﻟﻴــﺎﹰ‬
‫ﻓﻸ ﺸﹾ ـﻜﹸﺭ‪‬ﻨﹾﻬﺎ ﻤ ـ‬
‫ـﻰ ﺠﺒﻬﺎﺘﻬــﺎ‬
‫ﺃﻴ‪‬ﺎ ‪‬ﻤ ـ ‪‬ﻪ ﻏــﺭﺭﺍﹰ ﻋﻠ ـ‬ ‫ﻤﻭﻟﻰ‪ ‬ﺒﻪ ﻁﺎﺒﺕ ﺩﻤﺸﻕ ﻭﺃﺼـﺒﺤﺕ‬
‫ﺽ ﺍﻟﺠﻭﺩ ﻤﻥ ﻋﺎﺩﺍﺘﻬـﺎ‬
‫ﺠﻭﺩﺍﹰ ﻭﻓﻴ ‪‬‬ ‫ـﻤﺎﺤﺔﹰ‬
‫ـﻪ ﺘﻔـﻴﺽ‪ ‬ﺴ ـ‬
‫ﺒﺤـ ‪‬ﺭ ﺃﻴﺎﺩﻴ ـ‬
‫ﻭﻜﻔﺎ ﻙ‪ ‬ﺃ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺠﻭﺩ‪ ‬ﻤـﻥ ﺭﺍﺤﺎﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﺨﺵﹶ ﻤﻥ ﺒﺫل ﺍﻟﻨﻭﺍل ﻤ‪‬ﻨﺎﺯﻋـﺎﹰ‬
‫ﺘﻌﻁﻲ ﺍﻷﻟﻭﻑ) ‪ (٦‬ﻭﺫﺍﻙ ﺒﻌ ‪‬‬
‫ﺽ ﻫِﺒﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﻻ ﻋﻴـﺏ‪ ‬ﻓﻴـﻪ ﻏﻴـﺭ ﺃ ﻥ‪ ‬ﻴﻤﻴﻨﹶـﻪ‬
‫ﺃﻀﺤﻰ ﺍﻟﺜﻨﺎ ﻭﺍﻟﺤﻤ ‪‬ﺩ ﻤـﻥ ﺁﻴﺎﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻴﻜﻔﻴﻪ ﻓﺨـﺭﺍﹰ ﺃ ﻥ‪ ‬ﺴـﻭﺭﺓﹶ ﻤﺠـﺩِﻩِ‬
‫ـﺎ‬
‫ـﻥ ﻋ‪‬ـﺫﺒِﻬﺎ ﻭﻓﺭﺍﺘﻬ ـ‬
‫ﻤﺘﺭﻭﻴـﺎﹰ ﻤ ـ‬ ‫ﺭِﺩ‪ ‬ﻴﺎ ﺃﺨﺎ ﺍﻟﺠﺩﻭﻯ ﻤﻨﺎﻫلَ ﺠـﻭﺩِﻩِ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ)ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺘﺴﻘﻲ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ ﻫﺎﻤﺵ )ﺱ( ﻴﻭﺠﺩ‪ :‬ﻓﻲ ﻏﺭﻴﺏ ﺼﻔﺎﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺘﺨﻔﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻟﻠﻭﻴﻼﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﺠﺯﻴل‪.‬‬
‫‪- ١١٢-‬‬
 ‫ﺇﺫ ﻜﺎﻥ ﺤﻤلُ ﺍﻟﺠﻭﺩِ ﻤﻥ ﺜﻤﺭﺍﺘﻬـﺎ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﺘﺭﺍﻩ ﻗﺩ ﺤﻭﻯ ﻗﹶـﺼ‪‬ﺒﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭ )ﻤﺎ(‬
‫ﻜﺎﻥ ﺍﻨﻁﻭﻯ ﻭﺃﻋﺎﺩ‪ ‬ﻨـ ﺸﹾﺭ‪ ‬ﺤﻴﺎﺘِﻬـﺎ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻀﻴ‪‬ﻌﺕﹸ ﺃﻴﺎﻤﻲ ﻋﻠـﻰ ﺴـﺎﻋﺎﺘﻬﺎ‬
‫ﺠﺎﺩﺕ ﻋﻭﺍﺌﺩ‪‬ﻫﺎ ﺒِﻌ‪‬ـﻭﺩِ ﺼِـﻼﺘﻬﺎ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻭﺭﺘﹶﻌﺕﹸ ﻓﻲ ﺼـﺩﻗﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﺜﻤﺭﺍﺘﻬﺎ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻤـﻥ ﺤ ﻔﹼﺎﻅﻬـﺎ ﻭﺭﻭﺍﺘﻬـﺎ‬
‫ـﻰ ﺃﺒﻴﺎﺘﻬــﺎ‬
‫ـﺘﻁ ﻔﹼﻼ ﻴــﺴﻌﻰ ﺇﻟ ـ‬
‫ﻤـ‬
‫ﻴﻭﻤﺎﹰ ﻟﻘﺎل ﻨﻌﻡ ﺃﻨـﺎ ﺍﺒـﻥ ﻨﺒﺎﺘﻬـﺎ‬
‫ﻤﺎ ﺤﺎﺩ ﻓﻲ ﻤﺴﻌﺎﻩ ﻋـﻥ ﻤﻴﻘﺎﺘﻬـﺎ‬
‫ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﺤﺴ ﻥِ ﻤﻥ ﺃﺩﻭﺍﺘﻬـﺎ‬
‫ﻭﺒﻠﻐﺕﹶ ﻤﻥ ﺩﺭﺝِ ﺍﻟﻌـﻼ ﻏﺎﻴﺎﺘﻬـﺎ‬
‫ﻁﺭﺒﺎﹰ ﻭﻋﻨـﻪ ﺃﻓـﺼﺤﺕ ﺒﻠﻐﺎﺘﻬـﺎ‬
‫ﺃﻗﻼﻤﻪ ﺘﺨﺘـﺎلُ ﻓـﻲ ﺩﻭﺡِ ﺍﻟﻨـﺩﻯ‬
‫ﻭ‪ ٣٤‬ﺏ ‪ /‬ﻭﺇﻟﻰ ﻤﻴﺎﺩﻴ ﻥِ ﺍﻟﻨﹶـﻭﺍلِ ﺘـﺴﺎﺒﻘﺕ‬
‫ﻴﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺤﻴﺎ ﺍﻟﻤﻜـﺎﺭﻡ‪ ‬ﺒﻌـﺩﻤﺎ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻋﺫﺭﺍﹰ ﻓﺄﺸﻌﺎﺭﻱ ﻟﻘﺩ ﺒﺎﺭﺕ ﻭﻗـﺩ‬
‫ﻓﺎﻤ ‪‬ﺩﺩ‪ ‬ﺇﻟﻲ ﻨﺤـﻭﻯ ﻴﻤﻴﻨـﺎﹰ ﻁﺎﻟﻤـﺎ‬
‫ﻭﺠﻨﻴﺕﹸ ﻤﻥ ﺯﻫﺭﺍﺘﻬﺎ) ‪ (٤‬ﻭﻨﻌﻤﺕﹸ ﻤﻥ‬
‫ﺤﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﺩ‬ ‫ﻭﺇﻟﻴﻙ ﺨـﺫﻫﺎ ﺒﺎﻟﻤﺤﺎﻤـﺩ ﻤﺩﺤـﺔﹰ‬
‫ﻟﻭ ﻋﺎﺼﺭﺕﹾ ﺸﻴﺦﹶ ﺍﻟﺸﻴﻭﺥ ﻟﺠﺎﺀﻫﺎ‬
‫ﺃﻭ) ‪ (٧‬ﻟﻭ ﻤﻜﺭﺭﻫـﺎ) ‪ (٨‬ﺭﺃﻯ) ‪ (٩‬ﺍﺒـ ‪‬ﻥ ﻨﹸﺒﺎﺘـﺔﹶ‬
‫ﺤﺠ‪‬ﺔﹶ ﺭﺍﻡ‪ ‬ﻋﻨﻬـﺎ ﻭﻗﻔـﺔﹰ‬
‫ﻥ ‪‬‬
‫ﻭﻟﻭ ﺍﺒ ‪‬‬
‫ﻟﻭﻻﻙ ﻟﻡ ﻴﻨـﺸﺭ ﻟﻬـﺎ ﻁـﻲ‪ ‬ﻭﻻ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﻨﺠﻤ‪‬ﻙ ﺒﺎﻟﺴﻌﺎﺩﺓِ ﻁﺎﻟﻌـﺎﹰ‬ ‫ﻻﺯﺍل‬
‫ﻤﺎ ﺃﻋﺭﺒﺕ ﺒﺎﻟﺴﺠﻊ ﻭﺭﻗﺎ ﺀ‪ ‬ﺍﻟﺤِﻤـﻰ‬

‫) ‪ (١‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻓﻘﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺴﺎﻋﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺜﻤﺭﺍﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺯﻫﺭﺍﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺤﻤﺎﺩ ﺒﻥ ﺴﺎﺒﻭﺭ ﺍﻟﻜﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺒﺎﻟﺭﺍﻭﻴﺔ )‪١٥٥ - ٩٥‬ﻫـ( ﻜﺎﻥ ﺃﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺄﻴﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺃﺨﺒﺎﺭﻫﺎ ﻭﺃﺸﻌﺎﺭﻫﺎ ﻭﺃﻨﺴﺎﺒﻬﺎ ﻭﻟﻐﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﻠﻭﻙ ﺒﻨﻲ ﺃﻤﻴﺔ ﺘﻘﺩﻤﻪ ﻭﺘﺅﺜﺭﻩ‬
‫ﻭﺘﺴﺘﺯﻴﺭﻩ‪) .‬ﻭﻓﻴﺎﺕ ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ‪(٢٠٦/٢ :‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻟﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻴﻜﺭﺭﻫﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻟﻔﺘﻰ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻤﺎﺯﺍل‪.‬‬
‫‪- ١١٣-‬‬
 ‫ﻓﻲ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻭﻴﻬﻨﺌـﻪ‬ ‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﻗﺎل ﻴﻌﺯﻱ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﻭﻟﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﺒﻥ ﻓﺭﻓﻭﺭ‬
‫]ﺍﻟﻁﻭﻴل[‬
‫ﻭﻤﻤ‪‬ﺎ ﺠﻨﻰ ﻗﺩ ﺠﺎﺀ ﻴ‪‬ﺒﺩﻱ ﻟﻙ ﺍﻟﻌ‪‬ﺫﺭﺍ‬
‫ﻓﺈﻨﱠﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻁﻠـ ‪‬ﻊ ﺃﻨﺠﻤـﺎﹰ ‪‬ﺯ ﻫ‪‬ـﺭﺍ‬
‫ﻓﻴ‪‬ﻤﻨﺎﻙ ﻗﺩ ﺃﺒﺩﺕ ﻟﻨﺎ ﺃﺒﺤﺭﺍﹰ ﻋـﺸﺭﺍ‬
‫ﻭﻟﻡ ‪‬ﻴﻁﹾﻭ‪ ‬ﻴﻭﻤﺎﹰ ﻤ‪‬ﻥ ﻨﺸﺭ‪‬ﺕﹶ ﻟﻪ ﺫﻜﺭﺍ‬
‫ﻭﺸﻜﺭﺍﹰ ﻟﻤﺎ ﺃﻭﺘﻴﺕ ﻤﻥ ﺒﻌﺩِﻫﺎ ﺸﹸﻜﺭﺍ‬
‫ﻭﺒﺎﻟﺼﺒﺭ ﻗﺩ ﻨﻠﺕﹶ ﺍﻟﻤﺜﻭﺒﺔﹶ ﻭﺍﻷﺠﺭﺍ‬
‫ﻭ‪ ٣٥‬ﺃ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺸﺭﻑ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻭﻓﺎﻗﺕ ﺒﻜـﻡ ﻤـﺼﺭﺍ‬
‫ﻭﺴﺎﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻬﺒﺎ ﺒﺠﺒﻬﺘِﻬﺎ ﺍﻟﻐﺭﺍ‬
‫ﻭﻗﺩ ﻟﺒﺴﺕ ﻤﻥ ﺴﻨﺩﺱٍ ﺤﻠ ﻼﹰ ﺨﻀﺭﺍ‬
‫ﺒﺩﺍ ﺒﺎﺴﻤﺎﹰ ﻴﺯﻫﻭ ﻓﺄﻜﺭِﻡ‪ ‬ﺒـﻪِ ﺜﻐـﺭﺍ‬
‫ﻭﻤﻨﺒ ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ ﺃﺒﺩﻯ ﺍﻟﻤـﺴﺭ‪‬ﺓﹶ ﻭﺍﻟﺒِـﺸﺭﺍ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻓﻤ‪‬ﻥ ﺤلﱠ ﻓﻴﻬـﺎ ﻻ ﻴﺠـﻭﻉ ﻭﻻ ﻴ‪‬ﻌـﺭﻯ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻏﺎﺏ ﺒﺩ ‪‬ﺭ ﺃﻁﻠﻌﺕﹾ ﺒﻌـﺩﻩ ﺒـﺩﺭﺍ‬
‫ﻭﺇﻥ ﺭﻤﺘﻡ‪ ‬ﻭِﺭﺩﺍﹰ ﻓـﺩﻭﻨﻜﻡ‪ ‬ﺍﻟﺒﺤـﺭﺍ‬
‫ﺒﺎﻟﻭﻅﻴﻔﺔ) ‪:(٢‬‬
‫ﺒ ﻙ‪ ‬ﺍﻟﺩﻫﺭ‪ ‬ﻗﺩ ﺃﺒﺩﻯ ﺍﻟﺘﻬﻠلَ ﻭﺍﻟﺒﺸﺭﻯ‬
‫ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺀ‪ ‬ﻏﺎﺏ ﺸـﻬﺎﺒﻬﺎ‬
‫ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻗﺩ ﻏﺎﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺜـﺭﻯ‬
‫ﺕ ﻤ‪‬ﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻫﺭ ﺃﻨﺕ ﻭﻟِﻴ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﻭﻤﺎ ﻤﺎ ﹶ‬
‫ﻓﺼﺒﺭﺍﹰ ﻭﻟﻲ‪ ‬ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺼﺒﺭﺍﹰ ﻟﻤﺎ ﻤﻀﻰ‬
‫ﻭﺒﺸﺭﺍﻙ ﻗﺩ ‪‬ﻭﻟﹼﻴﺕ) ‪ (٣‬ﺃﺸﺭﻑﹶ ﻤﻨﺼﺏٍ‬
‫‪ /‬ﻭﺯﺍﺩﺕ ﺩﻤﺸﻕﹸ ﺍﻟﺸﺎﻡِ ﺤﺴﻨﺎﹰ ﻭﺃﺼـﺒﺤﺕ‬
‫ﻭﻗﺩ ﺤﺎﺯﺕ ﺍﻟﺸﻘﺭﺍ ﺒﻤﻴﺩﺍﻨﻬﺎ ﺍﻟﻌـﻼ‬
‫ﻭﻤﺎﻟﺕ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺴﻤ ‪‬ﺭ ﺍﻟﺭﺸﺎﻕﹸ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭ‪‬ﺒـﻰ‬
‫ﻭﻋﻥ ﻟﺅﻟﺅ ﺍﻷﻨﺩﺍﺀ ﺜﻐـﺭ‪ ‬ﺃﻗﺎﺤِﻬـﺎ‬
‫ﻭﺠﺎﻤِﻌ‪‬ﻬﺎ ‪‬ﺯﻓﱠﺕ ﻋﻠﻴـﻙ ﻋﺭﻭ ﺴ‪‬ـﻪ‪‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺴﺎﻜ ﻥ‪ ‬ﺠﻨـﺔﹰ‬
‫ﻤﻨﺎﺯلُ ﻟﻸﻗﻤـﺎﺭِ ﺃﻤـﺴﺕ ﻤﻨـﺎﺯﻻ‬
‫ﺃﻻ ﻴﺎ ﺒﻨﻲ ﺍﻵﻤﺎلِ ﻓﺎﻋﺸﻭﺍ ﻟﻨـﺎﺭﻩ‬

‫) ‪ (١‬ﻭﻟﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻔﺭﻓﻭﺭﻱ )‪٩٣٧ - ٨٩٥‬ﻫـ( ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺍﺒﻥ ﺸﻬﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﺤﻤﺩ‬
‫ﺒﻥ ﺍﻟﻔﺭﻓﻭﺭ ﺍﻟﺩﻤﺸﻘﻲ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‪ ،‬ﺤﻔﻅ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻭﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻟﺸﻴﺨﻪ ﺸﻴﺦ ﺍﻹﺴـﻼﻡ‬
‫ﺯﻜﺭﻴﺎ ﺍﻷﻨﺼﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻭﻟﻲ ﻗﻀﺎﺀ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﺒﺩﻤﺸﻕ ﺒﻌﺩ ﻭﻓﺎﺓ ﺃﺒﻴﻪ‪ ،‬ﺜﻡ ﻭﻟﻲ ﻗﻀﺎﺀ ﺤﻠﺏ‬
‫ﺴﻨﺔ ‪٩٢٦‬ﻫـ‪ ،‬ﻭﻤﻊ ﺘﻭﻟﻴﺘﻪ ﺒﺩﻤﺸﻕ ﻭﺤﻠﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻟﻡ ﻴﻨﺘﻘل ﻋﻥ ﻤﺫﻫﺒـﻪ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺴﺎﺌﺭﺓ‪(٢٢/٢ :‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺃﻭﻟﻴﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ ] :‬ﺇﻥ ﻟﻙ ﺃﻻ ﺘﺠﻭﻉ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻻ ﺘﻌﺭﻯ [ ) ﻁﻪ ‪(١١٨ :‬‬
‫‪- ١١٤-‬‬

‫ﻭﻻ ﻨﺼﺒﺎﹰ ﺤﺎﺸﺎﻩ ﻴﺨﺸﻰ ﻭﻻ ﻓﻘـﺭﺍ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻓﺈﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺎﻟﻪ ﻴ‪‬ﺴﺭﺍ‬
‫ﺒﺒﻬﺠﺘﻪ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﺃﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﺒ‪‬ـﺸﺭﻯ‬
‫ﻟﻪ ﻓﻁﻨﺔﹲ ﻴﺫﻜﻲ ﺘﻭﻗﱡـﺩ‪‬ﻫﺎ ﺍﻟﺠﻤـﺭﺍ‬
‫ﻭﺃﺤﻴﺎ ﺸﺫﺍﻩ ﻤﺎ ﺍﻨﻁﻭﻯ ﻭﺫﻜﺎ ﻨﺸﺭﺍ‬
‫ﻭﻨﺎل ﻤﺤ ﻼﹰ ﺴـﺎﻤﻴﺎﹰ ﻭﻋـﻼ ﻗـﺩﺭﺍ‬
‫ﺏ ﻟﻠﺒﺤﺭ ﺇﻥ ﻭﻟـﺩ‪ ‬ﺍﻟـﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺍ‬
‫ﻭﻻ ﻋﺠ ‪‬‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻟﻘﺩ ﺭﻤﺕ ﺸﻴﺌﺎﹰ ﻟﻥ ﺘﺤﻴﻁﹶ ﺒﻪ ﺨﹸﺒ‪‬ﺭﺍ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻗﻠﺕ ﺸﻌﺭﺍﹰ ﺯﻴ‪ ‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﻅﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﻨﺜـﺭﺍ‬
‫ﺒﻤﺩﺡِ ﺴﻭﺍﻩ ﻓﻬﻭ ﺁﻴﺘﹸﻬﺎ) ‪ (٦‬ﺍﻟﻜﺒـﺭﻯ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﺃﺯﺍل ﺍﻟﺩ‪‬ﺠﻰ ﻋﻨﺎ ﻭﺃﺒﺩﻯ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻔﺠﺭﺍ‬
‫ﻭﺤ ﻘﱢﻙ ﻻ ﺯﻴـﺩﺍﹰ ﺃﺭﻭ ‪‬ﻡ ﻭﻻ ﻋﻤـﺭﺍ‬
‫ﻗﺭﻴﻀﺎﹰ ﻭﻻ ﺼﻐﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﻓﻲ‪ ‬ﻭﺍﻟﺸﻌﺭﺍ‬
‫ﻤﻜﻤ‪‬ﻠﺔﹶ ﺍﻷﻭﺼﺎﻑِ ﻏﺎﻨﻴـﺔﹰ ﻋـﺫﺭﺍ‬
‫ﺤﻠِﻲ‪ ‬ﺍﻟﺭﻀﺎ ﺴِﺘﹾﺭﺍ‬
‫ﻓﺄﺴﺒِلْ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ‪‬‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺯِﺩ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﺩِ ﻭﺍﺒﺫلْ ﻟﻬـﺎ ﺍﻟﻤﻬـﺭﺍ‬
‫ﻭﻁﺎﻟﻌ‪‬ﻙ ﺍﻟﻤﻴﻤﻭ ‪‬ﻥ ﻴﺴﻤﻭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﺸﱢﻌﺭﻯ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﻭﻁﻭ‪‬لَ ﺭﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ ﻟﻙ ﺍﻟﻌﻤ‪‬ـﺭﺍ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﺍﻟﻨﻀﺎﺭ‪ ‬ﻤﻭﺍﻫﺒﺎ‬ ‫ﻓﻬﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻴ‪‬ﻔﻨﻲ‬
‫ﻭﻤﻥ ﺠﺎﺀﻩ) ‪ (٢‬ﻴﺸﻜﻭ ﻤﻥ ﺍﻟـﺩﻫﺭِ ﻋـﺴﺭﺓﹰ‬
‫ﺇﻤﺎ ‪‬ﻡ ﺍﻟﻬﺩﻯ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﻭﻤﻥ ﺴـﻤﺕ‬
‫ﺨﺒﻴ ‪‬ﺭ ﺒﺼﻴ ‪‬ﺭ ﺒـﺎﻷﻤﻭﺭ ﺃﺨـﻭ ﺫﻜـﺎﹰ‬
‫ﻭﻗﺩ ﻋﺒ‪ ‬ﻕ ﺍﻷﺭﺠﺎ ﺀ‪ ‬ﻁﻴـﺏ‪ ‬ﺜﻨﺎﺌـﻪ‬
‫ﻭﻗﺩ ﺤﺎﺯ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎﺀ ﻤﺠﺩﺍﹰ ﻭﺴﺅﺩﺩﺍﹰ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺇﻻ ﻤﻥ ﺃﺒﻴـﻪِ ﻭﺭﺍﺜـﺔﹰ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺘﻠﻙ‬
‫ﻓﻘل ﻟﻠﺫﻱ ﻗﺩ ﺭﺍﻡ ﻴﺤﻜـﻲ ﻨﻭﺍﻟﹶـﻪ‬
‫ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻋﺴﻰ ﺃﻨﹼﻲ ﺃﻗـﻭلُ ﻭﻤﺩﺤ‪‬ـﻪ‬
‫ﻭﺇﻥ ﺘﻠﻴ‪‬ﺕ ﺒﺎﻟﺤﻤﺩِ ﺁﻴـﺎﺕﹸ ﺸـﺎﻋﺭٍ‬
‫ﻓﻴﺎ ﻭﺍﺤﺩ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﻤ‪‬ﻥ ﻨﻭﺭ‪ ‬ﻓﺭﻗِـﻪِ‬
‫ﻭ‪ ٣٥‬ﺏ ‪ /‬ﻟﻨﺤﻭﻙ ﻗﺩ ﺃﻀﺤﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﺘﻲ ﻷﻨﹼﻨﻲ‬
‫ﻭﻟﻭﻻ ﻤﻌﺎﻨﻴﻙ ﺍﻟﺒﺩﻴﻌـﺔﹸ ﻟـﻡ ﺃﻗـل‬
‫ﻓﺨﺫﻫﺎ ﻋﺭﻭﺴﺎﹰ ﺒﺎﻟﻤﻌـﺎﻨﻲ ﺒﺩﻴﻌـﺔﹰ‬
‫ـﻴﻁﹶ ﻗﻨﺎ ﻋ‪‬ﻬــﺎ‬
‫ـﺎ ﺃُﻤ ـ‬
‫ـﺩﺭﺓﹰ ﻋﻨﻬ ـ‬
‫ﻤﺨ ـ‬
‫ﻭﺃﻟ ﻕِ ﻨﺜـﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟـﺩ‪‬ﺭ‪ ‬ﻋﻨـﺩ ﺯﻓﺎﻓِﻬـﺎ‬
‫ﻓﻼ ﺯﺍل ﻨﺠﻡ‪ ‬ﺍﻟﺴﻌﺩ ﻨﺤﻭ ﻙ‪ ‬ﻨـﺎﻅﺭﺍﹰ‬
‫ﻭﻗﺼ‪‬ﺭ‪ ‬ﻋﻥ ﻋﻠﻴـﺎﻙ ﻜـلﱡ ﻤﻤﺎﺜـلٍ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻴﻐﻨﻲ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺠﺎﺀ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ } :‬ﻓﺈﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺴﺭ ﻴﺴﺭﺍﹰ { )ﺍﻟﺸﺭﺡ‪(٥ :‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ(‪) ،‬ﺏ(‪ :‬ﺫﺍﻙ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ } :‬ﻭﻜﻴﻑ ﺘﺼﺒﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺎﻟﻡ ﺘﺤﻁ ﺒﻪ ﺨﺒﺭﺍﹰ { )ﺍﻟﻜﻬﻑ‪(٦٨ :‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺁﻴﺎﺘﻪ‪ .‬ﻭﻫﻨﺎ ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﻴﺔ‪ } :‬ﻓﺄﺭﺍﻩ ﺍﻵﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ{ )ﺍﻟﻨﺎﺯﻋﺎﺕ‪(٢٠ :‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻗﺭﺒﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻷﺠﺭﺍ‪.‬‬
‫‪- ١١٥-‬‬
 ‫ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻴﻤﺩﺡ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ) ‪:(١‬‬
‫] ﺍﻟﻁﻭﻴل [‬
‫ﻭﺜﻐﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻲ ﺒﺎﻟـﺴﺭﻭﺭِ ﺘﺒ‪‬ـ ﺴ‪‬ﻤﺎ‬ ‫ﻫﻨﺎ ‪‬ﺀ ﺒﻪ ﺸﻤلُ ﺍﻟﻤﻌـﺎﻨﻲ ﺘﻨﻅﱠﻤـﺎ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻭﺃﺒﺩﻯ ﻟﻨﺎ ﺨﺩ‪‬ﺍﹰ ﻭﺼﺩﻏﺎﹰ ﻤﻨﻤﻨﻤـﺎ‬ ‫ﻭﺭﻭﺽ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻰ ﺒﺎﻟﺒـﺸﺭِ ﺃﻀـﺤﻰ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻜﺴﺎﻩ ﺍﻟﻨﺩﻯ ﺒﺎﻟﺩﺭ‪ ‬ﺤﺴﻨﺎﹰ ﻭﺭﻗﱠﻤﺎ‬ ‫‪‬ــــــــــــــﺩ‪‬ﺒ‪‬ﺠﺎﹰ‬
‫ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﻤﻭﺨﺩ‪ ‬ﺍﻟﺸﻘﻴﻕ ﺍﻟﻐﺽ‪ ‬ﺃﻴﻨﻊ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻟﺭﻭﺽ ﺍﻟﻬﻨﺎ ﺜﻭﺒﺎﹰ ﺒﺩﻴﻌﺎﹰ ﻤﺴﻬ‪‬ﻤﺎ‬ ‫ﻭﺤﺎﻜﺕ ﻴ ‪‬ﺩ ﺍﻷﻨﻭﺍﺀ) ‪ (٤‬ﻤـﻥ ﻤ‪‬ﺯﻨـﺔِ ﺍﻟﺤﻴـﺎ‬
‫ﻁﺭﺍﺯﺍﹰ ﺒﺩﻴ ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺤﺴ ﻥِ ﺒﺎﻟﻭﺸﻲ ‪‬ﻤﻌ‪‬ﻠﻤﺎ‬ ‫ﻭﺠِﻠﱢ ﻕﹸ ﻤِ ﻥ‪ ‬ﺃﺒﻬﻰ ﺤـﻼ ﻙ‪ ‬ﻜـﺴﻭ‪‬ﺘﹶﻬﺎ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﺨﻴ‪‬ﻤـﺎ‬ ‫ﻭﺤﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻨﺒﺕﹸ ﻭﺍﻟﻤﺠ ‪‬ﺩ‬ ‫ﻭﻤﺭﺒﻌ‪‬ﻬﺎ ﺍﺨﻀﺭ‪‬ﺕ ﺤﻭﺍﺸﻲ ﺒ‪‬ﺭﻭﺩِﻩِ‬
‫ﺒﻁﻴﺏِ ﻟﻴﺎﻟﻴﻬـﺎ ﻨـﺴﻴﻨﺎ ﺍﻟﻤﺤﺭ‪‬ﻤـﺎ‬ ‫ﻭﺃﺸﻬﺭ‪‬ﻫﺎ ﺃﻀـﺤﺕ ﺭﺒﻴﻌـﺎﹰ ﻷﻨﻨـﺎ‬
‫ﻟﻘﺩ ﺼﺎﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﻴﺩﺍﹰ ﻭﻤﻭﺴﻤﺎ‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻟﻨﺎ ﺍﻷﻴ‪‬ـﺎﻡ‪ ‬ﻁﺒـﺘﻡ ﻟِﻴ‪‬ﻬ‪‬ـﻨِﻜﹸﻡ‬
‫ﺭﺒﻴ ‪‬ﻊ ﺍﻟﻨﺩﻯ ﻴﺤﻴﺎ ﻭﺒﺎﻟﻔﻀلِ ﻗﺩ ﺴﻤﺎ‬ ‫ﺃﻤﻭﻻﻱ ﻴﺎ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﻭﻤ‪‬ﻥ ﺒﻪ‬
‫ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻐﻴﺙﹸ ﺇﻻ ﻤﻥ ﻨـﺩﺍﻙ ﺘﻌﻠﹼﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺇ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻐﻴﺙﹶ ﻴﺤﻜﻴﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺩﻯ‬
‫ﺸﹶ ﻔﹶﻴ‪‬ﺕﹶ ﺒﻪ ﻤﻨـﺎ ﻗﻠﻭﺒـﺎ ﻭﺃﻋﻅﹸﻤـﺎ‬ ‫ﻟﻙ ﺍﻟﻤﻨﱠﺔﹸ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﺒﻤﻘﺩﻤِﻙ ﺍﻟـﺫﻱ‬
‫ﻭ‪ ٣٦‬ﺃ‬ ‫ﻟﻌلﱠ ﻋﺴﻰ ﻴﻭﻤـﺎﹰ ﻭﻟﻴـﺕ ﻭﺭﺒ‪‬ﻤـﺎ‬ ‫‪ /‬ﻭﺒﻠﱠﻐﹾﺘﹶﻨﺎ ﺍﻵﻤﺎلَ ﻓﻴﻪ) ‪ (٧‬ﻓﻠـﻡ ﻨﻘـل‬
‫ﻓﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺃﺤﻠﻰ ﻤﺎ ﺃﺘﻴﺕﹶ ﻋﻠﻰ ﻅﻤـﺎ‬ ‫ﻭﺠﺌﺕ ﻤﺠﻲﺀ ﺍﻟﻐﻴـﺙِ ﻭﺍﻟﻌـﻭﺩِ ﻗـﺩ ﺫﻭﻯ‬
‫ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼ ﺠﺎﻭﺯﺕ ﺸﹸﻬﺒﺎﹰ ﻭﺃﻨﺠﻤﺎ‬ ‫ﻭﺤﺯ‪‬ﺕﹶ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺩِ ﺍﻟﺭﻓﻴ ﻊِ ﻤﻜﺎﻨـﺔﹰ‬
‫ـﻥ ﻴﺘﻬ ـﺩ‪‬ﻤﺎ‬
‫ـﻭﺭ‪ ‬ﻟ ـ‬
‫ـﻲ ﻓﺭﻓ ـ‬
‫ﻵل ﺒﻨ ـ‬ ‫ﻭﺸﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺕ ﺒﻴﺘﺎﹰ ﻗﺩ ﺘـﺴﺎﻤﺕ ﻁﺒﺎﻗﹸـﻪ‪‬‬
‫ﻤﺠﺩﺍﹰ ﻓﻜﻨـﺕ ﺍﻟـ ﺴ‪‬ﺎﺒﻕ ﺍﻟﻤﺘﻘـﺩ‪‬ﻤﺎ‬ ‫ﻭ ﺴ‪‬ﺩﺕﹶ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﺭﺍ ﻥِ ﻤﺫ ﺴِﺭﺕﹶ ﻟﻠﻌﻼ‬

‫) ‪ (١‬ﺃﻱ ﻭﻟﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﻓﺭﻓﻭﺭ‪ .‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺡ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺍﻟﻤﻭﻤﺄ‬
‫ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻤﻌﺼﻤﺎ ‪.‬‬
‫ﻕ ﻤﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﺭ ﹼ‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻤﺴﻬﻤﺎ‪ :‬ﺼﻭ‪‬ﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻭﺏ ﺴﻬﺎﻤﹰﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻭﺍﻟﺤﻤﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻓﻴﻙ‪.‬‬
‫‪- ١١٦-‬‬
‫ﺃﺒــﺭ‪ ‬ﻴﻤــﻴ ﻥٍ ﺒﺎﻟﻭﻓــﺎﺀ ﻭﺃﻜﺭﻤــﺎ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻤ‪‬ﻥ ﺘﻘـﺩ‪‬ﻤﺎ‬
‫ﺇﻟﻴﻪ ﺘﺭﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎل ﻤﻐﻨﻰ‪ ‬ﻭﻤﻐﻨﻤﺎ‬
‫ـﺎ‬
‫ﻭﻤﺒﺘـﺩﺌﺎﹰ ﻴـﻭﻟﻲ ﺍﻟﻨﱠـﻭﺍل ﺘﻜﺭ‪‬ﻤ ـ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻭﻤﻌـﺼﻤﺎ‬ ‫ﻓﻜﻡ ﻤﺩ‪ ‬ﻜ ﻔﹼﺎﹰ ﺒﺎﻟﻌﻔﺎﻑ‬
‫ﻭﻗـﺱ‪ ‬ﺇﻴـﺎﺩٍ ﺒﺎﻟﻔـﺼﺎﺤﺔ ﺃﻓﺤﻤـﺎ‬
‫ﻭﻤﻨﻪ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﻋِﻘﺩﻫﺎ ﻗـﺩ ﺘﻨﻅﻤـﺎ‬
‫ﺘﺭﺍﻩ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﻋﺭﺏ‪ ‬ﺍﻟﻨﻁ ﻕﹶ ﺃﻋﺠﻤـﺎ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻓﻠﻠﻪ ﻤﺎ ﺃﺒﻬـﺎﻩ ﺠﻤﻌـﺎﹰ ﻤﻘـ ﺴ‪‬ﻤﺎ‬
‫ﺞ ﻤﻨﻬﻤـﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﺃﺒﻬـﻰ ﻭﺃﺒﻬـ ‪‬‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﺤﻨﺎﻨﻴﻙ ﺇﻨﻲ ﺠﺌـﺕﹸ ﺒﺎﺒ‪‬ـﻙ ﻤ‪‬ﺤﺭِﻤـﺎ‬
‫ﺇﻟﻴﻙ ﻁﺭﻴﻘﺎﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﻭ ﺴ‪‬ـﻠﱠﻤﺎ‬
‫ﺇﻟﻴﻙ ﻟﻘﺩ ﻭﺍﻓـﻰ ﺴـﻌﻴﺩﺍﹰ ﻤﻜﺭ‪‬ﻤـﺎ‬
‫ﺒﺴﻴﻁ ﺍﻷﻴﺎﺩﻱ ﻭﺍﻓﺭ‪ ‬ﺍﻟﺠﻭﺩ ﻤﻨﻌِﻤـﺎ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﺠﻤﻴلَ ﺍﻟﺴﺠﺎﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﻁﺎﻴﺎ ﻤﻌﻅﹼﻤﺎ[‬
‫ﻭﻏﺭ‪‬ﺩ ﻗﹸﻤـﺭﻱ‪ ‬ﺍﻟﺤﻤـﻰ ﻭﺘﺭﻨﱠﻤـﺎ‬
‫ﻭﻴﻤﻡ‪ ‬ﻤـﺸﺘﺎﻗﺎﹰ ﺤﺠـﺎﺯﺍﹰ ﻭﺯﻤﺯﻤـﺎ‬
‫ﻴﻤﻴﻨﺎﹰ ﺒﻴﻤﻨﺎﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﻰ ﻏﺩﺕ‬
‫ﻭﺁﺒﺎﺌِﻪِ ﻴﺴﻤﻭ‬ ‫ﻷﻨﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺎﻟﻔﻀلِ ﻭﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﺤﺠﺎ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺤﺜﹼﻭﺍ ﺭِﺤـﺎﻟﻜﻡ‬
‫ﺃﻻ ﻴﺎ ﺒﻨﻲ ﺍﻵﻤﺎل ‪‬‬
‫ﻓﻬﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻴ‪‬ﻔﻨﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎﺭ‪ ‬ﻤﻭﺍﻫﺒـﺎﹰ‬
‫ﺠــﻭﺍ ‪‬ﺩ ﻁﻭﻴــلُ ﺍﻟﺒــﺎﻉ ﷲ ﺩﺭ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ـﺴﺤﺒﺎ ﻥ‪ ‬ﻭﺍﺌــلٍ‬
‫ﺒﻼﻏﺘﹸ ـ ‪‬ﻪ ﺃﺯﺭﺕ ﺒ ـ‬
‫ﻭﻤﻨﻁ ﻘﹸﻪ‪ ‬ﻤﻥ ﻨﺤﻭﻩ ﺍﻟـﺩﺭ‪ ‬ﻴ‪‬ﺠﺘﻠـﻰ‬
‫ﻭﻜلﱡ ﻓﺼﻴﺢ ﻋﻨﺩ ﻤ‪‬ﻌـﺭ‪‬ﺏٍ ﻟﻔﻅـﻪ‬
‫ﻭﺠﻤ ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺴﺠﺎﻴﺎ ﺍﻟﻐﺭ‪ ‬ﻓﻴﻪ ﺘﻘـ ﺴ‪‬ﻤﺕ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺩ ‪‬ﺭ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺘﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﻐﺼﻥِ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘـﺎ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻓﻴﺎ ﻜﻌﺒﺔﹶ ﺍﻟﺠﺩﻭﻯ ﻭﻴﺎ ﺤﺭﻡ‪ ‬ﺍﻟﺭﺠـﺎ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫)ﻓﺩﻭﻨ ﻙ‪ ‬ﻤﺩﺤﺎﹰ ﻜﺎﻟﻌﻘﻭﺩ ﺠﻌﻠﺘـﻪ(‬
‫ﻓﺩﻡ ﻓﻲ ﺫﺭﺍ ﺍﻹﻗﺒﺎلِ ﻓﺎﻟﺴﻌﺩ‪ (٩ )‬ﻤﻘﺒلٌ‬
‫ﻓﻼ ﺯﻟﺕﹶ ﺒﺤـﺭﺍ ﺒﺎﻟﻭﻓـﺎ ﻤﺘـﺩﺍﺭ‪‬ﻜﺎﹰ‬
‫]ﻭﺩﻤﺕ ﺒﻨﺎ ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺍ ﺭﺅﻭﻓـﺎﹰ ﻭﻤﺤـﺴﻨﺎﹰ‬
‫‪ /‬ﺤﻤﻴﺩﺍﹰ ﺴﺩﻴﺩ‪ ‬ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻤـﺎ ﻫﺒـﺕ ﺍﻟـﺼ‪‬ﺒﺎ‬ ‫ﻭ‪ ٣٦‬ﺏ‬
‫ﻭﻤﺎ ﻫﺎﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﺠﺩﺍﹰ ﺒﺎﻟﻌﺭﺍﻕ ﺃﺨﻭ ﻨـﻭﻯ‬
‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺘﺴﻤﻭ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺭﻜﺎﺒﻜﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻟﻠﻌﺼﺎﺓ ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺒﺎﻟﻜﻔﺎﻑ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺠﻤﻌﺎ ﻭﻤﻘﺴﻤﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺍﻟﻨﻘﺎ‪ :‬ﺍﻟﻜﺜﻴﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻤل‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺠﻨﺎﺒﻙ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻨﺤﻭﻙ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻓﺩﻭﻨﻙ ﻤﻨﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﺩﺤﺎﹰ ﺠﻌﻠﺘﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻭﺍﻟﺴﻌﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫‪- ١١٧-‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫……… ‪.‬‬
‫] ﺍﻟﻁﻭﻴل [‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻭ ﻋ‪‬ﻭ ‪‬ﺩ ﺒﻪ ﻏﺼﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭ‪‬ﺓِ ﻤﻭﺭ ﻕﹸ‬ ‫ﻗﺩﻭ ‪‬ﻡ ﺒﻪ ﺭﺒـ ‪‬ﻊ ﺍﻷﺤﺒـﺔِ ﻤ‪‬ـﺸﺭ ﻕﹸ‬
‫ﻭﻟﻭﻻ ﺸﺫﺍ ﺭﻴ‪‬ﺎﻙ ﻤﺎ ﻜـﺎﻥ ﻴﻌﺒـ ﻕﹸ‬ ‫ﻭﺭﻭﺽ‪ ‬ﺍﻟﺘﻬﺎﻨﻲ ﻗﺩ ﺘﻀﻭ‪‬ﻉ ﻨﺸ ‪‬ﺭﻩ‪‬‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻥ ﺍﻟﺭ‪‬ﻀﻰ ﺘﺭﻨﻭ ﺇﻟﻴﻙ ﻭﺘﺭﻤ ﻕﹸ‬
‫ﻭﻋﻴ ‪‬‬ ‫ﻟﻴﻬﻨﻙ ﻗﺩ ﻭﺍﻓﻰ ﻟﻙ ﺍﻟﺴﻌﺩ‪ ‬ﺨﺎﺩﻤـﺎﹰ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻋﻠﻴﻙ ﻟﻭﺍ ‪‬ﺀ ﺍﻟﻤﺠﺩ ﺒﺎﻟﺤﻤﺩ ﻴﺨ ﻔﹸ ﻕﹸ‬ ‫ﻭ ﻋ‪‬ﺩﺕﹶ ﺒﺤﻤﺩِ ﺍﷲ ﺒـﺎﻷﻤﻥ ﺴـﺎﻟﻤﺎﹰ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻭﺼﺎﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤ ﻥ ﺠﻤﺎﻟِﻙ ﺭﻭﻨ ﻕﹸ‬ ‫ﻭﻁﺎﺒﺕ ﺩﻤﺸﻕ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﺤﻴﻥ ﺤﻠﻠﺘﹶﻬﺎ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻭﺼﺎﺭﺕ ﺒﺄﻴـﺎﻡِ ﺍﻟﻭﻓـﺎ ﺘﺘﺨﻠﱠـ ﻕﹸ‬ ‫ﻭﻨﺎﺭﺕ ﺴﺭﻭﺭﺍﹰ ﺤﻴﻥ ﻭﺍﻓﻴﺕﹶ ﺭﺒﻌ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻭﻤﺎﻟﺕ ﻏﺼﻭ ‪‬ﻥ ﺍﻟﺭﻭﺽِ ﻭﻫ‪‬ـﻲ ﺘﹸـﺼﻔﱢﻕﹸ‬ ‫ﻭﺸﺒ‪‬ﺏ‪ ‬ﻤ‪‬ﺫ ﻏﻨﻰ ﺍﻟﻬﺯﺍﺭ‪ ‬ﻨـﺴﻴﻤ‪‬ﻬﺎ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﺒﻘﺎﻀﻲ ﻗﻀﺎﺓ ﺍﻟﺩﻫ ‪‬ﺭ ﻴﺯﻫـﻭ ﻭﻴـﺸﺭﻕﹸ‬ ‫ﻭﺯﺍ ﻥ‪ ‬ﺒﻙ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺤﺴﻨﺎﹰ ﻭﻜﻴـﻑ ﻻ‬
‫ـﺴﻤ ‪‬ﻊ ﺇﻻ ﻟــﺫﻜﺭﺍﻙ ﺸــﻴ ﻕﹸ‬
‫ﻭﻻ ﻤ ـ‬ ‫ﻭﻻ ﻨــﺎﻅ ‪‬ﺭ ﺇﻻ ﻟﻤــﺭﺁﻙ ﻨــﺎﻅ ‪‬ﺭ‬
‫ـﺎﺀ ﻭﺃﺼــﺩ ﻕﹸ‬
‫ﺃﺒ ـﺭ‪ ‬ﻴﻤﻴﻨ ـﺎﹰ ﺒﺎﻟﻭﻓ ـ‬ ‫ـﺎ‬
‫ـﺎﻙ ﺍﻟﻜﺭﻴﻤ ـﺔِ ﺇﻨﱠﻬ ـ‬
‫ﻴﻤﻴﻨ ـﺎﹰ ﺒﻴﻤﻨ ـ‬
‫ـﺎ ﺃﺘــﺼﺩ ﻕﱡ‬
‫ـﺄﻨﹼﻲ ﻋﻠﻴــﻪ ﺒﺎﻟﻌﻁ ـ‬
‫ﺒـ‬ ‫ﻷﻨﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﹸﻌﻁﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‪ ‬ﻭﻋﻨـﺩﻩ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﻭﻤﺎ ﻫﻲ ﺇﻻ ﺍﻟـﺴﺤﺏ ﺘﹶﻬﻤـﻲ ﻭﺘﹸﻐـﺩﻕﹸ‬ ‫ﻓﺸﻜﺭﺍﹰ ﻷﻴﺩﻴﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻁﺭ‪ ‬ﺍﻟﻨـﺩﻯ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﻭﺃﻤ‪‬ﺎ ﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﺎل ﺠﻤ ‪‬ﻊ ﻤﻔـﺭ‪ ‬ﻕﹸ‬ ‫ﺃﻴﺎﺩٍ ﺒﻬﺎ ﺠﻤـ ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻌﻁـﺎﺀ ﻤﻘـ ﺴ‪ ‬ﻡ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻤﺜﻠﻬﺎ ﺃﻭﺼﺎﻓﻙ ﺍﻟﻐﺭ‪ ‬ﺘﹸﺼﺩ‪‬ﻕﹸ‬ ‫ﻭﺃﻗﺴﻡ ﺃ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺠـﻭﺩ‪ ‬ﻤﻨـﻙ ﺴـﺠﻴ‪‬ﺔﹲ‬

‫) ‪ (١‬ﻭﺭﺩ ﺒﻌﺽ ﺃﺒﻴﺎﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺴﺎﺒﻘﹰﺎ ﻓﻲ ﺠﻤﻴـﻊ ﺍﻟﻨـﺴﺦ ﻓـﻲ ﻤـﺩﺡ ﺍﻟﻘﺎﻀـﻲ ﺸـﻬﺎﺏ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﺍﺒـﻥ ﻓﺭﻓـﻭﺭ‪،‬‬
‫ﻭﺘﻔﺭﺩﺕ )ﺱ( ﺒﺘﻜﺭﺍﺭﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﻤﻊ ﺍﺨﺘﻼﻓـﺎﺕ ﻜﺜﻴـﺭﺓ ﻓـﻲ ﻋـﺩﺩ ﺍﻷﺒﻴـﺎﺕ ﻭﺘﺭﺘﻴﺒﻬـﺎ ﻭﻜﻠﻤﺎﺘﻬـﺎ ﺴﺄﺸـﻴﺭ ﺇﻟﻴﻬـﺎ‬
‫ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻀﻌﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻭﺭﺩ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﺘﺎﻟﻴﻪ ﺴﺎﺒﻘﹰﺎ ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ )ﻅ(‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻭﺭﺩ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺴﺎﺒﻘﹰﺎ ﻭﺭﻭﺍﻴﺘﻪ‪ :‬ﻭﻻ ﺒﺭﺤﺕ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺭﻀﺎ ﻟﻨﺤﻭﻙ ﺘﺭﻨﻭ ﻜل ﻭﻗﺕ ﻭﺘﺭﻤﻕ‬
‫) ‪ (٤‬ﻟﻡ ﻴﺭﺩ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺴﺎﺒﻘﹰﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻭﺭﺩ ﺴﺎﺒﻘﹰﺎ ﻭﺭﻭﺍﻴﺘﻪ‪ :‬ﻭﺃﻀﺤﺕ ﺩﻤﺸﻕ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﺒﺎﻟﺤﺴﻥ ﺠﻨﺔ ﻋﻠـﻰ ﺴﺎﻜﻨﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺠﻤﺎﻟﻙ ﺭﻭﻨﻕ‬
‫) ‪ (٦‬ﻭﺭﺩ ﺴﺎﺒﻘﹰﺎ ﻭﺭﻭﺍﻴﺘﻪ‪ :‬ﻭﺴـﺭﺕ ﻟﻤﺼﺭ ﺒﺎﻟﻭﻓـﺎﺀ ﻓﺄﺼﺒﺤﺕ ﺒـﺭﻭﺭﹰﺍ ﺒﺄﻴـﺎﻡ ﺍﻟﻭﻓـﺎ ﺘﺘﺨﻠـﻕ‬
‫) ‪ (٧‬ﻟﻡ ﻴﺭﺩ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺴﺎﺒﻘﹰﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻭﺭﺩ ﺴﺎﺒﻘﹰﺎ ﻭﺭﻭﺍﻴﺘﻪ‪ :‬ﺃﻋﻴﺫ ﺃﻴﺎﺩﻴﻙ ﺍﻟﺘــﻲ ﺘﺜﻤﺭ ﺍﻟﻨـﺩﻯ ﻭﻤﺎ ﻫﻲ ﺇ ﹼﻻ ﺍﻟﺭﻭﺽ ﺘﺯﻫﻭ ﻭﺘﻭﺭﻕ‬
‫) ‪ (٩‬ﻟﻡ ﻴﺭﺩ ﺴﺎﺒﻘﹰﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻭﺭﺩ ﺴﺎﺒﻘﺎﹰ ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪.‬‬
‫‪- ١١٨-‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫ﺒﻪ ﺨﻠﻘﻪ ﻤﺜـل ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﺘﺨﻠﱠـ ﻕﹸ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻤﺜلُ ﻤﻥ ﺘﻠﻘﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺤﺔﹶ ﻭﺍﻟﻨﺩﻯ‬
‫ﻭﻴﺎ ﻤ‪‬ﻥ ﻋﻁﺎﻴﺎﻩ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻔﻘ ‪‬ﺭ ﻴ‪‬ﻐﻠـ ﻕﹸ‬ ‫ﻓﻴﺎ ﺤﺭﻡ‪ ‬ﺍﻵﻤﺎل ﻴﺎ ﻜﻌﺒـﺔﹶ ﺍﻟﺭﺠـﺎ‬
‫ﻭﺇﻥ ﻤﺎل ﻗﻭﻻﹰ ﻓﻬ‪‬ﻭ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻴـﺴﺒ ﻕﹸ‬ ‫ﻭ‪ ٣٧‬ﺃ ‪ /‬ﻭﻤ‪‬ﻥ ﻭﻋ ‪‬ﺩ ‪‬ﻩ ﺒﺎﻟﻤ‪‬ﻁلِ ﻟﻴﺱ ﻴﺸﻭ ‪‬ﺒﻪ‪‬‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺠﻭ ‪‬ﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﻏﺩﺍ ﻴﺘـﺩﻓﱠ ﻕﹸ‬ ‫ﻓﺠ‪‬ﺩ ﺒﺎﻟﻌﻁﺎ ﻭﺍﻤ ‪‬ﺩﺩ‪ ‬ﻴـﺩﺍﹰ ‪ -‬ﻻ ﻋـﺩﻤﺘﹸﻬﺎ ‪-‬‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻭﻟﻲ ﻷﻴﺎﺩﻴﻙ ﺍﻟﻜـﺭﺍﻡِ ﺘـﺸﻭ ﻕﹸ‬ ‫ﻓﻠﻲ ﻟﻌﻁﺎﻴـﺎﻙ ﺍﻟﺤـﺴﺎ ﻥِ ﺘـﺸﻭﻑﹲ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻗﻠﺕ ﺒل ﻜﻠﹼﻲ ﺒﻤﺩﺤﻙ ﻴﻨﻁـ ﻕﹸ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻟﺴﺎﻨﻲ ﻭﺤﺩ‪‬ﻩ ﺒـﻙ ﻨﺎﻁﻘـﺎﹰ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻭﻟﻜﻨﱠﻨﻲ ﺃﺭﺠﻭ ﺒﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﻨﻔـ ﻕﹸ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﻗﺒلَ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺸﻌﺭﻱ ﻜﺎﺴـﺩﺍﹰ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﺃﺨﻭ ﻓﺎﻗﺔٍ ﻭﺍﻟﺤﺎلُ ‪-‬ﺤﺎﺸـﺎﻙ ‪ -‬ﻀـﻴ‪‬ﻕﹸ‬ ‫ﻓﺩﻭﻨﻙ ﻫﺫﺍ ‪‬ﻭ ﺴ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﺠﻬـﺩﻱ ﻷﻨﹼﻨـﻲ‬
‫ﺏ ﻭﺍﺴـ ‪‬ﻊ ﻭ ﻫ‪‬ـﻭ ﻤﻐﻠـ ﻕﹸ‬
‫ﻓﺫﻟﻙ ﺒﺎ ‪‬‬ ‫ﺏ ﺍﻟﻤﺩﺡِ ﺇﻥ ﺭﻤﺕﹶ ﻓﺘﺤ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﻭﻋﺫﺭﺍﹰ ﻓﺒﺎ ‪‬‬
‫ﺃﻟﻡ ﺘﺭ‪‬ﻩ ﻓـﻲ ﻭﺠﻨﺘـﻲ ﻴﺘﺭﻗـﺭ ﻕﹸ‬ ‫ﻭﻫﺎ ﻤﺩﻤﻌﻲ ﻭﺍﻓﻰ ﻟﺒﺎﺒِـﻙ ﺴـﺎﺌ ﻼﹰ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﺠﺭﻴ ‪‬ﺭ ﻏﺩﺍ ﻋﺒﺩﺍﹰ ﻟﻬﺎ ﻭﺍﻟﻔـﺭﺯﺩ ﻕﹸ‬ ‫ﻓﺨﺫﻫﺎ ﻗﺼﻴﺩﺍﹰ ﺒﺎﻟﻤﻌـﺎﻨﻲ ﺒﺩﻴﻌـﺔﹰ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺠﻠﻴﺕ ﺘﹸﻌﻁﻲ ﺍﻟﻘﺒﻭلَ ﻭﺘﺭﺯ ﻕﹸ‬ ‫ـﺎ‬
‫ﺃﺘﺘـﻙ ﻋﺭﻭﺴ ـﺎﹰ ﺘﺠﺘﻠـﻰ ﻓﻠﻌﻠﱠﻬ ـ‬
‫ﻭﻀﺩ‪‬ﻙ ﻤﺤﺯﻭ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻔـﺅﺍﺩِ ﻤﻤـﺯ‪ ‬ﻕﹸ‬ ‫ﻓﺩﻡ ﻓﻲ ﻫﻨﺎ ﺀٍ ﻜـلﱠ ﻴـﻭﻡٍ ﻤﺠـﺩﺩ‬
‫ﻭﺭﺃﻴ‪‬ﻙ ﻤـﺴﻌﻭ ‪‬ﺩ ﺴـﺩﻴ ‪‬ﺩ ﻤﻭﻓﱠـ ﻕﹸ‬ ‫ﻭﻻ ﺯﻟﺕﹶ ﻓﻲ ﻋﺯ‪ ‬ﻤﻨﻴـ ﻊٍ ﻭﺭﻗﻌـﺔٍ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺩﻫﺭ ﻤﺎ ﻏﻨﹼﻰ ﻭﺼﺎﺡ‪ ‬ﺍﻟﻤﻁـﻭ‪‬ﻕﹸ‬ ‫ﻭﺩﺍﻤﺕ ﺃﻴﺎﺩﻴﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻟـﻲ‪ ‬ﻁﻭ‪‬ﻗـﺕﹾ‬

‫) ‪ (١‬ﻟﻡ ﻴﺭﺩ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﺍﻟﺒﻴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺎﻥ ﺴﺎﺒﻘﹰﺎ‪.‬‬

‫ﺃﻴـﺎﺩﻴﻙ ﺒﺤـﺭﺍ ﺒـﺎﻟﻌﻁﺎ ﻴﺘﺩﻓﻕ‬
‫ﻭﻟﻜﻥ ﺠﻤﻴﻌﻲ ﻓﻴﻙ ﺒﺎﻟﻤﺩﺡ ﻴﻨﻁﻕ‬
‫ﻓﺼﺎﺭ ﺒﻤﺩﺤﻲ ﻓﻴـﻙ ﻴﻐﻠﻭ ﻭﻴﻨﻔﻕ‬
‫ﺠﺭﻴــﺭﺍﹰ ﺃﺨــﻭ ﺃﺒﻴﺎﺘﻬـﺎ‬
‫ﻓﻼ ﺯﻟﺕ ﺒﺭﹰﺍ ﺒﺎﻟﻌﻔﺎﻑ ﻭﻟـﻡ ﺘﺯل‬ ‫) ‪ (٢‬ﻭﺭﺩ ﺴﺎﺒﻘﺎﹰ ﻭﺭﻭﺍﻴﺘﻪ‪:‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻟﻡ ﻴﺭﺩ ﺴﺎﺒﻘﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻴﺱ ﻟﺴﺎﻨﻲ ﻭﺤﺩﻩ ﻟﻙ ﺨﺎﺩﻤـﺎ‬ ‫) ‪ (٤‬ﻭﺭﺩ ﺴﺎﺒﻘﹰﺎ ﻭﺭﻭﺍﻴﺘﻪ‪:‬‬
‫ﻭﺸﻌﺭﻱ ﻗﺒل ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﻜﺎﺴﺩﺍ‬ ‫) ‪ (٥‬ﻭﺭﺩ ﺴﺎﺒﻘﹰﺎ ﻭﺭﻭﺍﻴﺘﻪ‪:‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻟﻡ ﻴﺭﺩ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﺍﻟﺒﻴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺎﻥ ﺴﺎﺒﻘﹰﺎ‪.‬‬
‫ﻓﺨﺫﻫﺎ ﻗﺼﻴﺩﺍ ﺭﻕ ﻓﻴﻙ ﻨـﺴـﻴﺒﻬﺎ‬ ‫) ‪ (٧‬ﻭﺭﺩ ﺴﺎﺒﻘﹰﺎ ﻭﺭﻭﺍﻴﺘﻪ‪:‬‬
‫ﻭﺍﻟﻔﺭﺯﺩﻕﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﺍﻟﺒﻴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺎﻥ ﺴﺎﺒﻘﹰﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻟﻡ ﻴﺭﺩ‬
‫) ‪ (٩‬ﻭﺭﺩ ﺴﺎﺒﻘﹰﺎ ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‬
‫‪- ١١٩-‬‬
 ‫ﻗﺎل) ‪:(١‬‬
‫ﺒﺎﻟﻭﻟﻲ) ‪ (٣‬ﻭﺃﻅﻬﺭﺕ ﻟﻨﺎ‬ ‫) ‪(٢‬‬
‫ﻴ‪‬ﻘﺒ‪‬لُ ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻴﻨﻌﺕ ﺭﻴﺎﻀ‪‬ﻬﺎ ﺤﻴﻥ ﺘﺒﺎﺸﺭﺕ‬
‫ﻟﺅﻟﺅﺍ ﻤﻨﻅﻭﻤﺎ ﻭﻤﻨﺜﻭﺭﺍ* ﻭﺘﻔﺘﱠﺤﺕ ﺃﻜﻤﺎﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﺫﻜﺭﺘﻨﺎ ﻗﻤﻴﺹ‪ ‬ﻴﻭﺴﻑ ﺤﻴﻥ ﺃﻟﻘﺎﻩ‬
‫ﺍﻟﺒﺸﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﻴﻌﻘﻭﺏ ﻓﺎﺭﺘﺩ‪ ‬ﺒﺼﻴﺭﺍ ) ‪ *(٤‬ﻓﺄﺴﻔﺭﺕ ﺃﻴﺎﻤ‪‬ﻬﺎ ﻋﻥ ﺼﺒﺎﺡِ ﻭﺠﻬﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ‪ ،‬ﻓﺄﺼﺒﺢ ﺒﺎﻟﺒﺸﺭ ﻋﺒﺩ ﺃﺒﻭﺍﺒﻬﺎ ﻤﺴﺭﻭﺭﺍ* ﻭﺘﻌﻁﱠﺭﺕ ﺒﺎﻷﺭﺝ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺸﻤﻤﺕﹸ‬
‫ﻤﻥ ﺃﺭﺠﺎﺌﻬﺎ ﻋﻨﺒﺭﺍ ﻭﻋﺒﻴﺭﺍ* ﻭﺃﻁﻠﻌﺕ ﻟﻨــﺎ ﺴﻤﺎﺅﻫﺎ ﻤﻥ ﻓﻠﻙ ﻤﺠﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺭﺓ ﺸﻤﺴﺎ‬
‫ﻭﻗﻤﺭﺍﹰ ﻤﻨﻴﺭﺍ* ‪ /‬ﻭﻴﻨﻬﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔ ﻜﺜﺭﺓ ﺃﺸﻭﺍﻗﻪ ﻭﻤﻼﺯﻤﺔ ﺍﻷﺩﻋﻴـﺔ ﻭ‪ ٣٧‬ﺏ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻏﻴﺒﺔ ﻭﺤﻀﻭﺭﺍ* ﻭﻜﺎﺩ ﻋﻨﺩ ﻭﺭﻭﺩِ ﺍﻟﻤﺸﺭﻑِ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺃﻥ ﻴﻁﻴﺭ ﻓﺅﺍﺩﻩ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﻭﻕ ﻓﺭﺤﺎﹰ ﻭﺴﺭﻭﺭﺍ* ﻭﺘﺄﻤ‪‬لَ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﺤﺴﻨﻪ ﻓﻼ ﻴﺩﺭﻱ ﺃﺸﺎﻫﺩ‪ ‬ﻭﺸﻴﺎﹰ ﻤﺭﻗﻭﻤﺎﹰ) ‪ (٥‬ﺃﻡ‬
‫ﺭﻭﻀﺎﹰ ﻨﻀﻴﺭﺍ) ‪ *(٦‬ﻭﺘﻬﻠﱠﻠﺕ ﺒﺎﻟﻔﺭﺡ ﺩﻤﺸﻕﹸ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﺃﺒﺩﺕ ﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﺠﻬﺘِﻬﺎ ﺃﻫﻠﱠـﺔﹰ‬
‫ﻭﺒﺩﻭﺭﺍ* ﻭﺍﻜﺘﺴﺕ ﺤﻠﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﺴﻥ ﺤﺘﻰ ﺇﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ ﺤلﱠ ﺒﻬﺎ ﻟﻡ ]ﻴﺠﺩ[) ‪ (٧‬ﺇﻻ ﺠﻨﺔ‬
‫ﻭﺤﺭﻴﺭﺍﹰ* ﻭﺃﻤِﻨﹶﺕ ﺃﻫﻠﹶﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺩﺙ ﺤﻴﻥ ﺍﺘﺨﺫﺕ ﻟﻨﺎ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘـﻀﺎﺓ ﻭﻟﻴ‪‬ـﺎﹰ‬
‫ﻭﻨﺼﻴﺭﺍ* ﻓﻬﻭ ﺍﻟﻤﻭﻟﻰ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﻙ ﻤﺤﻼﹰ ﻭﻤﺠﺩﺍﹰ ﺭﻓﻴﻌﺎﹰ ﻭﻋﻠﻭ‪‬ﺍﹰ ﻜﺒﻴﺭﺍﹰ*‬
‫ﻭﺸﺎﺩ‪ ‬ﻵل ﻓﺭﻓﻭﺭ ﺍﻟﻔﺨﺭ ﻓﻲ ﺴﻤﺎﺀِ ﻓﻠﻙ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎﺀ ﺒﻴﺘﺎ ﻤﻌﻤﻭﺭﺍﹰ* ﺃﻗﺭ‪ ‬ﺍﷲ ﻋﻴﻥ‪ ‬ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬
‫ﺒﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺫﺍﺘﻪ* ﻭﺃﻤﺘ ‪‬ﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺒﻁﻭل ﺒﻘﺎﺌﻪ ﻭﺤﻴﺎﺘﻪ* ﻭﻨﻅﻡ ﺒﻪ ﺴﻠﻙ‪ ‬ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ‬
‫ﻓﺠﺎﺀﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﻤلِ ﻨﻅﺎﻡ* ﻭﻜﻤﺎ ﺃﺤﺴﻥ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺀ ﻴ‪‬ﺤﺴﻥ‪ ‬ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺘﺎﻡ*‬

‫) ‪ (١‬ﺍﻟﻨﺜﺭ ﺴﺎﻗﻁ ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‬

‫) ‪ (٢‬ﺘﺒﺎﺸﺭﺕ‪ :‬ﺘﻼﺼﻘﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺍﻟﻭﻟﻲ‪ :‬ﺍﻟﻤﻁﺭ ﻴﺴﻘﻁ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﻁﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪] :‬ﻓﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﺠـﺎﺀ ﺍﻟﺒـﺸﻴﺭ ﺃﻟﻘـﺎﻩ ﻋﻠـﻰ ﻭﺠﻬـﻪ ﻓﺎﺭﺘـﺩ ﺒـﺼﻴﺭﺍ[‬
‫)ﻴﻭﺴﻑ‪(٩٦ :‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻭﺸﻲ ﺍﻟﻤﺭﻗﻭﻡ ﻓﻲ ﺤل ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻡ ﻻﺒﻥ ﺍﻷﺜﻴﺭ ﺍﻟﺠﺯﺭﻱ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻰ ﺴﻨﺔ‬
‫‪) ٦٣٧‬ﻜﺸﻑ ﺍﻟﻅﻨﻭﻥ‪(٢٠١٢/٢ :‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺭﻭﺽ ﺍﻟﻨﻀﺭ ﻓﻲ ﺤﺎل ﺍﻟﺨﻀﺭ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺨﻴﻀﺭﻱ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻰ ﺴﻨﺔ ‪٨٩٤‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ ‪(٩٢١/١ :‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻤﻨﺎ ﻟﻴﺴﺘﻘﻴﻡ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‪.‬‬
‫‪- ١٢٠-‬‬
 ‫ﻴﻤﺩﺤﻪ) ‪:(٢‬‬ ‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﻗﺎل ]ﺃﻴﻀﺎﹰ[‬
‫] ﺍﻟﻤﺤﺩﺙ [‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ـﺎﻗﻙ ﻤﻐﻤـ ـ ‪‬ﺩ ‪‬ﻩ‬
‫ﺃﻡ ﺴــﻴﻑﹲ ﺸـ ـ‬ ‫ﻴ‪‬ـــﺴﺒﻴﻙ ﻤﻘﻠﱢـــ ‪‬ﺩﻩ‪‬‬ ‫ﻟﺤـــﻅﹲ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻴﻬﺘـــﺯ‪ ‬ﺒـــﻪ ﺃﻡ ﺃﻤﻠـــ ‪‬ﺩ ‪‬ﻩ‬ ‫ﻭﻗـــــﻭﺍ ‪‬ﻡ ﺯﺍﻩٍ ﻤﻌﺘـــــﺩلٌ‬
‫ﻴﺤﻠـــﻭ ﺒﺎﻟـــ ﺸﱠﻌﺭِ ﺘﺠﻌ‪‬ـــ ‪‬ﺩ ‪‬ﻩ‬ ‫ﺒـــﺩ ‪‬ﺭ) ‪ (٥‬ﻟﻬـــﻼل ﻨـــﺴﺒﺘﹸﻪ‪‬‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﺘﺭﻜـــﻲ‪ ‬ﺍﻟﻠﺤـــﻅ ﻤﻬﻨﱠـــ ‪‬ﺩ ‪‬ﻩ‬ ‫ـﺎ‬
‫ﺯﻨﺠـﻲ‪ ‬ﺍﻟـ ﺸﱠﻌﺭِ ﻏـﺯﺍلُ ﺨﻁ ـ‬
‫ﻤــﺎﺽٍ ﻓــﻲ ﺍﻟﺤــﺎلِ ﻤﺠــﺭ‪ ‬ﺩﻩ‪‬‬ ‫ﻓـــﺭ ‪‬ﺩ ﻴﺘﺜﻨـــﻰ ﻋﺎﻤﻠﹸـــﻪ‪‬‬
‫ﻭﺍﺤﺫﺭ )ﻟـﻙ ﻴﺭﻨـﻭ() ‪ (٧‬ﺃﺴـﻭ ‪‬ﺩﻩ‪‬‬ ‫ﺇﻴ‪‬ـــﺎﻙ ﻭﺃﺴـــﻤﺭ ﻗﺎﻤﺘـــﻪ‬
‫ﻴﺘﺠﻠﹼـــﻰ ﺠ‪‬ـــلﱠ ﻤ‪‬ـــ ﺴ‪‬ﻭ‪ ‬ﺩ ‪‬ﻩ‬ ‫ـﺎﺩ‪ ‬ﻜﻠﻴ ـلِ) ‪ (٨‬ﺩ‪‬ﺠ ـ‬
‫ـﻰ‬ ‫ـﺭ ﻉٍ ﺴ ـ‬
‫ﺫﻭ ﻓ ـ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﻤــﺎ ﺼــﺤ‪‬ﺢ‪ ‬ﻋﻨــﻪ ﻤﺒــﺭ‪ ‬ﺩﻩ‪‬‬ ‫ـﺩﺭ‪ ‬ﺭﻭﺕ‬
‫ﻋـﻥ ﻓﻴ ـﻪِ ﺼـﺤﺎﺡ‪ ‬ﺍﻟ ـ‬
‫ﻤﻨـــﻪ ﻴﺘـــﺄﻟ ‪‬ﻡ ﻤ‪‬ﻘﻌِــ ـ ‪‬ﺩ ‪‬ﻩ‬ ‫‪ /‬ﻴﻤــﺸﻲ ﻓﻴﺭﻴــﻙ ﻟــﻪ ﻜﹶ ﻔﹶــ ﻼﹰ‬ ‫ﻭ‪ ٣٨‬ﺃ‬
‫ﻋﺠـــلٍ ﻟﻴﻘـــﻭﻡ‪ ‬ﻓﻴ‪‬ﻘﻌِـــ ‪‬ﺩﻩ‪‬‬ ‫ـﺎﺩ ﺇﺫﺍ ﻤـــﺎ ﺭﺍﻡ‪ ‬ﻋﻠـــﻰ‬
‫ﻭﻴﻜـ ـ‬
‫ﻓﻴﺭﻴـــ ﻙ‪ ‬ﺍﻟﻠﹼـــﻴ ﻥ‪ ‬ﺘـــﺸﺩ‪ ‬ﺩ ‪‬ﻩ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻤـــﺎ ﺸـــﺩ‪ ‬ﻤﻨﺎﻁ ﻘﹶـــﻪ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﻴﺩﻨﻴـــﻪ ﺍﻟـــﺼﺏ‪ ‬ﻓﻴ‪‬ﺒﻌـــ ‪‬ﺩ ‪‬ﻩ‬ ‫ـﺎﺱٍ ﺒﺎﻟﻭﺼــل ﺒــﻪ ﻤﻠــﻙ‬
‫ﻗـ‬
‫ﺴـــﻬﺭﺍ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻠﻴـــلِ ﻭﻴﺭﻗـــ ‪‬ﺩﻩ‪‬‬ ‫ﺃﻤِــ ﻥ‪ ‬ﺍﻹﻨــﺼﺎﻑِ ﺃﺒﻴــﺕﹸ ﺒــﻪ‬

‫) ‪ (١‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (٢‬ﺃﻱ ﻭﻟﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﻓﺭﻓﻭﺭ‪ .‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻟﺤﻅﻙ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺍﻷﻤﻠﺩ‪ :‬ﺍﻟﻨﺎﻋﻡ ﺍﻟﻠﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻐﺼﻭﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺭﺸﺄ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺭﺒﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩ ﺨﻁﺎ ﻭﻫﻡ ﻗﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺘﺭ )ﺼﺒﺢ ﺍﻷﻋﺸﻰ‪ .(٣٦٦/١ :‬ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻴﺭﻴـﺩ ﺨﹸﻁـﻰ‬
‫ﺍﻟﻐﺯﺍل‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻴﺭﻨﻭ ﻟﻙ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻜﻠﻭﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺍﻟﻤﺒﺭﺩ‪ :‬ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻴﺯﻴﺩ ﺍﻷﺯﺩﻱ )‪٢٨٦ - ٢١٠‬ﻫـ( ﺇﻤﺎﻤﺎﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ﻤﻥ ﺃﺌﻤﺔ ﺍﻷﺩﺏ‬
‫ﻭﺍﻷﺨﺒﺎﺭ‪ ،‬ﻜﺜﻴﺭ ﺍﻷﻤﺎﻟﻲ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻨﻭﺍﺩﺭ‪ ،‬ﻋﺎﺵ ﻭﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ‪) .‬ﻭﻓﻴﺎﺕ ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ‪(٣١٣/٤ :‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻤﻠل‪.‬‬
‫‪- ١٢١-‬‬
 ‫ـﺼﺒ ‪‬ﺭ ﻋـــﺼﺎﻩ ﺘﺠﻠﱡـــ ‪‬ﺩ ‪‬ﻩ‬
‫ﻭﺍﻟـ ـ‬
‫ﺼـــﺨﺭ ﻟﺘﻔﺘﱠـــﺕﹶ ﺠ‪‬ﻠﻤـــ ‪‬ﺩﻩ‪‬‬
‫ﻤﻤـــﺎ ﺒـــﺎﻟﻬﺠﺭ ﻴﻬـــﺩ‪ ‬ﺩ ‪‬ﻩ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻤـــﺎ ﻟﻠﻐـــﺯﻻﻥ ﺘـــﺸﺭ‪ ‬ﺩ ‪‬ﻩ‬
‫ﺞ ﻭﺍﻷُﺴـــ ‪‬ﺩ ﺘـــﺼﻴ‪ ‬ﺩ ‪‬ﻩ‬
‫ﻏـــﻨ ‪‬‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺏ ﻤﻨــﻪ ﺘﺄ ﺴ‪‬ــ ‪‬ﺩ ‪‬ﻩ‬
‫ﺒــل ﺃﻋﺠــ ‪‬‬
‫ـﺼﻭلُ ﺭﺸ ـ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻭﻏــﺯﺍلُ ﺍﻟــﺴﺭﺏِ ﻭﺃﻏﻴــ ‪‬ﺩﻩ‪‬‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻤ‪‬ــﻥ ﻋﻨﹼــﻲ ﺭﺍﺡ ﻴ‪‬ﻔﻨﱢــ ‪‬ﺩﻩ‪‬‬
‫ﺒﺎﻟﻌــــﺫل ﻭﺯﺍﺩ ﺘﻤــــﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻩ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫)ﻤــﺎﺯﺍل ﺸــﻬﺎﺒﺎﹰ ﻴﺭﺼــ ‪‬ﺩ ‪‬ﻩ(‬
‫ﻓــﻲ ﺍﻟــﺘﻡ‪ ‬ﻴﻐــﺎ ‪‬ﺭ ﻭﻴﺤــﺴ ‪‬ﺩﻩ‪‬‬
‫ﺯﻤ‪‬ــﺭﺍﹰ ﻜﺎﻟﻨﻤــل) ‪ (٧‬ﻭﺘﻘــﺼ ‪‬ﺩ ‪‬ﻩ‬
‫ﻟِﻌﻁـــﺎ ﺘﺭﻭﻴـــﻪ ﻭﺘـــﺴﻨ ‪‬ﺩ ‪‬ﻩ‬
‫ـﻭﺭ ‪‬ﺩ ‪‬ﻩ‬
‫ـﺸﺎﺭﺏ ﻤـ ـ‬
‫ـﻔﺎﹰ ﻟﻠـ ـ‬
‫ﻭﺼـ ـ‬
‫ﻭ‪ ٣٨‬ﺏ‬ ‫ﺃﻨـــﺎ ﻤﻌﺘـــﺭﻑﹲ ﻻ ﺃﺠﺤـــ ‪‬ﺩ ‪‬ﻩ‬
‫ﺭﻓــﺽ) ‪ (٩‬ﺍﻟﻴــﺎﻗﻭﺕﹶ ﻤﻨــﻀ‪ ‬ﺩ ‪‬ﻩ‬
‫ﻓﺎﻟﻘﻠــﺏ‪ ‬ﻴــﺫﻭﺏ ﻋﻠﻴــﻪ ﺃ ﺴ‪‬ــﻰ‬
‫ﻟﻭ ﺃﺸﻜﻭ) ‪ (١‬ﻤـﺎ ﺒـﻲ ﻤﻨـﻪ ﺇﻟـﻰ‬
‫ﺃﻭ ﻫــﺎﻡ ﺒــﻪ ﺠﺒــلٌ ﻟﻬــﻭﻯ‬
‫ﺒــﺄﺒﻲ ﺃﻓﺩﻴــﻪ ﻏــﺯﺍلَ ﺨﺒــﺎ‬
‫ﻋﺠﺒﺎﹰ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤـﺴﻥ ﻟـﻪ ﺭﺸـﺄٌ‬
‫ـﺎ‬
‫ـﻑ ﻴ ـ‬
‫ﺏ ﻜﻴ ـ‬
‫ﻭﻋﺠﻴ ـ ‪‬‬
‫ﻫﻭ ﺒـﺩ ‪‬ﺭ ﺍﻟﺤـﻲ‪ ‬ﻭﻏـﺼ ﻥ‪ ‬ﻨﻘـﺎ‬
‫ﻓﻌـــﻼﻡ ﻋﻠﻴـــﻪ ﻴﻌﻨﱢ ﻔﹸﻨـــﻲ‬
‫ﺘﺒــﺎﹰ ﻟﻌــﺫﻭلٍ ﻓﻴــﻪ ﻁﻐــﻰ‬
‫ﺃﻴﻅـــﻥ ﺒـــﺄﻨﻲ ﺃﺨـــﺸﺎﻩ‪‬‬
‫ﻤــﻭﻟﹰﻰ ﻟﻌــﻼ ‪‬ﻩ ﺍﻟﺒــﺩﺭ‪ ‬ﻏــﺩﺍ‬
‫ﻜﻬــﻑﹲ ﺘــﺴﻌﻰ ﺍﻟــﺸﻌﺭﺍ ﺀ‪ ‬ﻟــﻪ‬
‫ﻓﺤــﺩﻴﺕﹸ ﻨــﺩﺍﻩ ﻴــﺩﺍﻩ ﻏــﺩﺕ‬
‫ﻫـــﻭ ﺒﺤـــ ‪‬ﺭ ﺇﻻ ﺃ ﻥ‪ ‬ﺤـــﻼ‬
‫‪ /‬ﺃﻨــﺎ ﻤﻐﺘــﺭﻑﹲ ﻤــﻥ ﻨﺎﺌﻠــﻪ‬
‫ﻨﻅﻤــﺕ‬ ‫) ‪(٨‬‬
‫ﻓﺈﻟﻴــﻙ ﻗــﻭﺍﻑ ﻤــﺫ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺃﺸﻜﻲ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺍﻟﺨﺒﺎﺀ‪ :‬ﺒﻴﺕ ﻤﻥ ﻭﺒﺭ ﺃﻭ ﺸﻌﺭ ﺃﻭ ﺼﻭﻑ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺏ(‪ ،‬ﻭﻭﺭﺩ ﻋﻭﻀﺎﹰ ﻋﻨﻬﺎ‪:‬‬
‫ﺒل ﺃﻋ ﺠﺏ ﻤﻨ ﻪ ﺘﺄﺴﺩﻩ‬ ‫ﻏﻨﺞ‪ ‬ﻭﺍﻷﺴﺩ ﺘﺼﻴﺩ ﻩ‬
‫) ‪ (٤‬ﺍﻷﻏﻴﺩ‪ :‬ﺍﻟﻤﺘﻤﺎﺌل ﻭﺍﻟﻤﺘﺜﻨﻲ ﻓﻲ ﻟﻴﻥ ﻭﻨﻌﻭﻤﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻴﻔﻨﺩ‪ :‬ﻴﺄﺘﻲ ﺒﺎﻟﺒﺎﻁل ﻭﻴﻜﺫﺏ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻴﻘﻴﺩﻩ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻕ ﺸﻬﺎﺏ ﻴﺭﺼﺩﻩ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺍﻟﻜﻬﻑ‪ ،‬ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ‪ ،‬ﺍﻟﺯﻤﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻨﻤل ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺴﻭﺭ ﻗﺭﺁﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻗﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺭﻗﺹ‪.‬‬
‫‪- ١٢٢-‬‬
 ‫ﻭﻟﻬــﺎ ﻤــﻥ ﺠــﻭﺩﻙ ﺃﺠــﻭ ‪‬ﺩ ‪‬ﻩ‬
‫ﻭﺼــﻔﺎ ﻤــﻥ ﻋﻴــﺸﻙ ﺃﺭﻏــ ‪‬ﺩﻩ‪‬‬
‫ﻭﺤــﻼ ﻓــﻲ ﺍﻟــﺭﻭﺽ ﺘﻐــﺭ‪ ‬ﺩ ‪‬ﻩ‬
‫]ﻤﺠﺯﻭﺀ ﺍﻟﺭﺠﺯ[‬
‫ﻤﻘﺭﻭﻨــــﺔﹲ ﺒﺎﻟــــﺴﻌﺩِ‬
‫ﻤــــﺯﺭﻭﺭﺓﹲ ﺒﺎﻟﺤﻤــــﺩِ‬
‫ﻴــﺎ ﻏــﺎﻴﺘﻲ ﻭﻗــﺼﺩﻱ‬
‫ﺒﻁــــﺎﻗﺘﻲ ﻭﺠ‪‬ﻬــــﺩﻱ‬
‫ﻓــﺄﻭﻑِ ﻟــﻲ ﺒﺎﻟﻭﻋــﺩِ‬
‫ﻴـــﺎ ﺴـــﻴ‪‬ﺩﻱ ﺒـــﺎﻟﺭﺩ‪‬‬
‫ﻭﻟﺒــﺩﺓﹲ) ‪ (٢‬ﻤــﺎ ﻋﻨــﺩﻱ‬
‫ﻭﻻ ﺍﻟﺠﺩﻴـــﺩِ) ‪ (٣‬ﺍﻟﻔـــﺭﺩِ‬
‫ﺼــﺎﻋﺎﹰ ﻭﻻ ﻤــﻥ ﻤ‪‬ــﺩ‪‬‬
‫ـﻥ ﺠـــﺭﺩِ‬
‫ـﻪ ﻭﻻ ﻤـ ـ‬
‫ﺒـ ـ‬
‫ﻤــﻀﻨﻰ‪ ‬ﺤﻠﻴــﻑ ﺍﻟــﺴﻬﺩِ‬
‫ـﺭﺩِ‬
‫ﺤــﺼﻴﺭﺓﹰ ﻤــﻥ ﺒـ ـ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻡِ) ‪ (٤‬ﻟﻲ) ‪ (٥‬ﻭﺍﻟﺸﻜﺩِ‬
‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻓﻘﺎل‪ ...‬ﻭﺃﺠﺎﺩ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٢‬ﻤﺎﻟﻪ ﺴﺒﺩ ﻭﻻ ﻟﺒﺩ‪ :‬ﻤﺎﻟﻪ ﻗﻠﻴل ﻭﻻ ﻜﺜﻴﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺍﻟﺸﻜﻡ‪ :‬ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﺠﺯﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻓﺄﺓ‪.‬‬
‫‪- ١٢٣-‬‬
‫ﻟــﻙ ﻤــﻥ ﺃﻭﺼــﺎﻓﻲ ﺃﺤــﺴﻨﹸﻬﺎ‬
‫ـﺭﻭﺭﻙ ﻤﻜــــﺘﻤ ﻼﹰ‬
‫ﻻﺯﺍل ﺴــ ـ‬
‫ﻤﺎ ﺼـﺎﺡ‪ ‬ﻫـﺯﺍﺭ‪ ‬ﺭﺒـﻰ ﻁﺭﺒـﺎﹰ‬
‫ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻋﻔﺎ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ) ‪:(١‬‬
‫ﻴـــﺎ ﺴـــﻴﺩﺍﹰ ﺃﻓﻌﺎﻟـــﻪ‬
‫ـﻪ ﺤﻠـــﺔﹲ‬
‫ـﻥ ﻋﻠﻴـ ـ‬
‫ﻭﻤـ ـ‬
‫ﺇﻟﻴــﻙ ﺠﺌــﺕﹸ ﻗﺎﺼــﺩﺍﹰ‬
‫ﺃﺴــﻌﻰ ﻟﻨﺤــﻭ ﺒــﺎﺒِﻜﻡ‬
‫ﺒــﺎﻟﺒﺭ‪ ‬ﻗــﺩ ﺃﻭﻋــﺩﺘﻨﻲ‬
‫ﺤﺎﺸـــﺎﻙ ﺇﻥ ﻗـــﺎﺒﻠﺘﹶﻨﻲ‬
‫ـﺒﺩﺓﹲ‬
‫ﻓﻤــﺎ ﺒﺒﻴﺘــﻲ ﺴـ ـ‬
‫ﻭﻤــﺎ ﺒــﻪِ ﻤــﻥ ﺩﺭﻫــﻡٍ‬
‫ﻭﻟــﻴﺱ ﻓﻴــﻪ ﺤﻨﻁــﺔﹲ‬
‫ﻜــﻼ ﻭﻻ ﻤــﻥ ﻓــﺎﺭﺓ‬
‫ﻓﻠــﻭ ﺘﺭﺍﻨــﻲ ﻋﺎﺭﻴــﺎﹰ‬
‫ﻤﺠــــﺭﺩﺍﹰ ﻤﺭﺘــــﺩﻴﺎﹰ‬
‫ـﺕ ﻤﻌـ ـﺎﹰ‬
‫ﻟﻜﻨــﺕﹶ ﺒﺎﻟﻐـ ـ‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺒﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺍﻟﺸﻜﺩ‪ :‬ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ ﺒﻼ ﺠﺯﺍﺀ‪.‬‬
‫ﻭ‪ ٣٩‬ﺃ‬ ‫ﻋﻠــﻰ ﺼــﻼﺕِ ﺍﻟﺭﻓــﺩِ‬
‫ﻴﻔــﻭﻕ ﻨــﺸﺭ‪ ‬ﺍﻟــﻭﺭﺩِ‬
‫ﺘﹶﻐﻨــﻰ ﺒﻬــﺎ ﻋــﻥ ﻫﻨــﺩِ‬
‫ﺏ) ‪ (١‬ﻟــﻲ ﺒﺎﻟﻨﻘــﺩِ‬
‫ﺘــﺅﻭ ‪‬‬
‫ﺘﺭﻗــﻰ ﻁﺒــﺎ ﻕﹶ ﺍﻟﻤﺠــﺩِ‬
‫ﻭﺭﻏــﻡ ﺃﻨــﻑِ ﺍﻟــﻀﺩ‪‬‬
‫ـﻥ ﻨﺠــﺩِ‬
‫ﺭﻴ ـﺢ‪ ‬ﺍﻟ ـﺼ‪‬ﺒﺎ ﻤ ـ‬
‫‪ /‬ﻓﺠــﺩ ﺒﺭﻓــﺩٍ ﻋﺎﺌــﺩٍ‬
‫ﻭﺨــﺫ ﻗــﺼﻴﺩﺍﹰ ﻁﻴﺒ‪‬ﻬــﺎ‬
‫ﻭﺍﺴـــﺘﺠ‪‬ﻠِﻬﺎ ﺸـــﺎﻤﻴﺔﹰ‬
‫ﻭﺤــﺭ‪‬ﺭ ﺍﻟﻨﻘــﺩ ﻋــﺴﻰ‬
‫ـﻲ ﺍﻟﻌــﻼ‬
‫ـﻼ ﺒﺭﺤ‪‬ــﺕﹶ ﻓ ـ‬
‫ﻓـ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻏﻴﻅ ﺍﻟﻌـﺩﻯ‬ ‫ﺭﻏﻤﺎﹰ‬
‫ﻤﺎ ﻫﺏ‪ ‬ﻋﻥ ﻴ‪‬ﻤﻨﻰ ﺍﻟﺤﻤـﻰ‬

‫ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺸﻬﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ) ‪:(٣‬‬

‫] ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ [‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻲ ﺍﻟﻨﻘﺎ ﻭﻏﺼ ﻥ‪ ‬ﺨِـﻼﻑِ‬
‫ﻓﻬ‪‬ﻭ ﻅﺒ ‪‬‬ ‫ﺭﺍﺡ ﻴﺭﻨــﻭ ﻤــﺭﻨﱠﺢ ﺍﻷﻋﻁــﺎﻑِ‬
‫ﻭﻫﻭ ﻴﺭﻀـﻴﻪ ﺒـﺎﻟﻬﻭﺍﻥ ﺘﻼﻓـﻲ‬ ‫ﻜﻡ ﺘﻼﻓﻴـﺕ ﻓـﻲ ﺍﻟﻐـﺭﺍﻡِ ﻫـﻭﺍﻩ‪‬‬
‫ـﺭ ﺫﻟﹼــﻲ ﺒﺤﺒ‪ ‬ـﻪِ ﻭﺍﻋﺘﺭﺍﻓــﻲ‬
‫ﻏﻴ ـ‬ ‫ﺏ‬
‫ﺼﺩ‪ ‬ﻅﻠﻤﺎﹰ ﻭﻟﻡ ﻴﻜـﻥ ﻟـﻲ ﺫﻨـ ‪‬‬

‫ﻤﻥ ﻏﺭﺍﻤﻲ ﺃﺫﺍﻉ ﻤﺎ ﻫـﻭ‪ ‬ﺨـﺎﻓﻲ‬
‫ﻭﻫﻭ ﺩﻭﻥ ﺍﻷﻨﺎﻡ ﻴﻬـﻭﻯ ﺨﻼﻓـﻲ‬
‫ﺯﺍﺩﻨﻲ ﻤـﻥ ﺼـﺩﻭﺩﻩ ﻭﺍﻟﺘﺠـﺎﻓﻲ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻭ ﺴ‪‬ﻬﺎﺩﻱ ﻭﻟﻭﻋﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﺌـﺘﻼﻑِ‬
‫ﻜﻴﻑ ﺃُﺨ ﻔﻲ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﻭﻭﺍﺸﻲ ﺩﻤﻭﻋﻲ‬
‫ﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ‪ ‬ﻟـﻡ ﺃﺨﺎﻟ ﻔﹾـﻪ ﻴﻭﻤـﺎﹰ‬
‫ﻜﻠﻤﺎ ﺍﺯﺩﺩﺕﹸ) ‪ (٥‬ﺭﻗﱠـﺔﹰ ﻓـﻲ ﻫـﻭﺍﻩ‪‬‬
‫ﻓﺭﻗﺎﺩﻱ ﻭﻤﻘﻠﺘـﻲ ﻓـﻲ ﺍﺨـﺘﻼﻑٍ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺘﺅﺏ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻗﻬﺭﺍ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٤‬ﺨﻼﻑ ‪ :‬ﺸﺠﺭ ﺍﻟﺼﻔﺼﺎﻑ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺍﻟﺨﻼﻑ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺯﺩﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﺌﺘﻼﻓﻲ‪.‬‬
‫‪- ١٢٤-‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫ﺽ ﺯﺤـﺎﻑِ‬
‫ﺒﻴﺕﹸ ﺸﻌﺭٍ ﻭﻓﻴﻪ ﺒﻌ ‪‬‬ ‫ـﺄﻨﹼﻲ ﻟــﺩﻯ ﻋــﺭﻭﺽِ ﺨﻔــﺎﻩ‪‬‬
‫ﻓﻜ ـ‬
‫ـﻼ ﻓــﻲ‬
‫ـﺎ ﺤ ـ‬
‫ـﻭﺍﻩ ﻓﻐﻴ ـﺭ‪‬ﻩ ﻤ ـ‬
‫ﺒﻬ ـ‬ ‫ﻻ ﺘﻠﻤﻨــﻲ ﺇﻥ ﺍﻜﺘﻔﻴــﺕﹸ ﻏﺭﺍﻤــﺎﹰ‬
‫ﻭﻫﻭ ﻴﺴﻌﻰ ﻟﺸﻘﻭﺘﻲ) ‪ (٢‬ﻓﻲ ﺍﻨﺼﺭﺍﻑِ‬ ‫ـﻪ‬
‫ـﻲ ﺇﻟﻴ ـ‬
‫ـﺭﻓﺕﹸ ﻜﻠﹼ ـ‬
‫ﺒـﺩ ‪‬ﺭ ﺘِ ـﻡ‪ ‬ﺼ ـ‬
‫ﻓﺎﻨﺜﻨﻰ ﻋﻨﻪ ﻤﺎﺌ ﻼﹰ ﻓـﻲ ﺍﻨﺤـﺭﺍﻑِ‬ ‫ﻥ ﻗـﺩ‪‬ﻩ‪ ‬ﺫﺍ ﺍﻋﺘـﺩﺍل‬
‫ﺃﺒﺼﺭ‪ ‬ﺍﻟﻐـﺼ ‪‬‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺫﺍﺌﺏ‪ ‬ﺍﻟﺘﺒﺭِ ﻓﻭﻗﻪ ﺍﻟـﺩﺭ‪ ‬ﻁـﺎﻑِ‬ ‫‪ /‬ﻁﺎﻑﹶ ﻴﺴﻌﻰ ﺒﻜﺄﺱِ ﻓﻴـﻪ ﻭﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻭ‪ ٣٩‬ﺏ‬
‫ﺭﺤﺕﹸ ﻨﺸﻭﻯ ﺴـﻭﺍﻟﻑٍ ﻭﺴـﻼﻑِ‬ ‫ﻜــﻡ ﺒﺄﺼــﺩﺍ ﻏِﻪِ ﻭﺭﺍﺡِ ﻟﻤــﺎﻩ‪‬‬
‫ـﻭﻫﺭٍ ﺸ ـ ﻔﹼﺎﻑِ‬
‫ﻤـﻥ ﻋﻘﻴ ـ ﻕٍ ﻭﺠ ـ‬ ‫ﺼﺎﺌ ﻎﹸ ﺍﻟﺤﺴ ﻥِ ﺼﺎ ﻍﹶ ﺨـﺎﺘﻡ‪ ‬ﻓﻴـﻪ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺒــﺴﺠﺎﻑِ‬ ‫ﺤﻠ ـﺔﹰ ﻗــﺩ ﺘﻐﻠﱠﻔــﺕ‬ ‫ﺨﺩﻩ ﺒﺎﻟﻌﺫﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻀـﻊ ﻴﺤﻜـﻲ‬
‫ﺏ ﻓﻴــﻪ ﺍﻋﺘﻜــﺎﻓﻲ‬
‫ﻓﻠﻬــﺫﺍ ﻴﻁﻴــ ‪‬‬ ‫ﻭﺠ ‪‬ﻬ ‪‬ﻪ ﺠﺎﻤ ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺎﺴـﻥ ﺃﻀـﺤﻰ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻥ ﺇﺫﺍ ﺍﻨﺜﻨﻰ ﻓﻲ ﺍﻨﻌﻁﺎﻑِ‬
‫ﻭ ﻫ‪‬ﻭ ﻏﺼ ‪‬‬ ‫ﻲ ﺇﺫﺍ ﺭﻨﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﻔـﺎﺕٍ‬
‫ﻓﻬ‪‬ﻭ ﻅﺒ ‪‬‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻟﻡ ﺃﺨﻨﻪ ﻻ ﻭﺍﺒ ﻥِ ﻋﺒـﺩِ ﻤﻨـﺎﻑِ‬ ‫ﻗــﺴﻤﺎﹰ ﺇﻨﱠﻨــﻲ ﻟــﻪ ﻋﺒــﺩ‪ ‬ﻭﺩ‪‬‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻌـﻼ ﺨﻁﹼـﺎﻑِ‬ ‫ﻤ ﻊ‪ ‬ﺸﻬﺎﺏٍ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺸﻴﻁﺎ ﻥ‪ ‬ﺴﻠﻭﺘﻲ ﻓﻴﻪ ﺃﺨـﺸﻰ‬
‫ﻭﺘﺤﻠﹼــﻰ ﺒﺄﺤــﺴ ﻥِ ﺍﻷﻭﺼــﺎﻑِ‬ ‫ﻤ‪‬ﻥ ﻴﺩﺍﻩ ﻗﺩ ﺃﻋﺭﺒـﺕ ﻋـﻥ ﻨـﺩﺍﻩ‬
‫ـﻀﺎﻑِ‬
‫ـﻰ ﺒﺎﺒ‪‬ـﻪ ﻟﻜ ـلﱢ ‪‬ﻤ ـ‬
‫ﻗـﺩ ﺒﻨ ـ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢِ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒـﺎﻨﻲ ﺘﻠ ﻘﹼـﻰ‬

‫) ‪ (١‬ﺍﻟﺯﺤﺎﻑ‪ :‬ﻀﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﻓﻴﻪ ﺤﺫﻑ ﺴﺎﻜﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ ﺃﻭ ﺘﺴﻜﻴﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺜﻘﻴل ﺃﻭ‬
‫ﺤﺫﻓﻪ‪ .‬ﻭﻻ ﻴﻠﺘﺯﻡ‪) .‬ﺍﻟﺸﻨﺘﻴﺭﻱ‪ .‬ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻠﻙ ‪ -‬ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﻓﻲ ﺃﻭﺯﺍﻥ ﺍﻷﺸﻌﺎﺭ ﻭﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﻓﻲ‬
‫ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻘﻭﺍﻓﻲ ﺕ‪ :‬ﻤﺤﻤﺩ ﺭﻀﻭﺍﻥ ﺩﺍﻴﺔ ‪ -‬ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻼﺡ ‪ ١٩٧٩‬ﻡ‪(٢٥ :‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻟﺸﻭﻗﺘﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ‪ :‬ﻁﺎﻓﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺘﻌﻠﻘﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺒﺎﻟﺘﻔﺎﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﻤﻨﺎﻑ ﺃﻱ ﺍﻟﺭﺴﻭل )ﺹ(‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺃﻱ ﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺡ ﺸﻬﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﻓﺭﻓﻭﺭ‪.‬‬
‫‪- ١٢٥-‬‬
 ‫ﺫﻭ ﺍﻟﻌﻁﺎ ﺍﻟﻭﺍﻓﺭِ ﺍﻟـﺴﺭﻴﻊ ﺍﻟـﻭﺍﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴــلُ ﺍﻟﻨﺠــﺎﺩِ ﺭﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌــﺎﻟﻲ‬
‫) ‪(٦‬‬ ‫) ‪(٥‬‬ ‫) ‪(٤‬‬ ‫) ‪(٣‬‬
‫ﻜـﺸﺎﻑِ‬ ‫ﻤﺤـﺭ‪‬ﺭٍ‬ ‫ﺫﻭ ﺒﻴﺎ ﻥٍ‬ ‫ﺭﻭﻀﺔﹸ) ‪ (١‬ﺍﻟﻌﻠﻡِ ﺠﺎﻤ ‪‬ﻊ) ‪ (٢‬ﺍﻟﻔـﻀل ﺤـﺎﻭٍ‬
‫ﺴﻴﺒِﻬﺎ) ‪ (١٠‬ﺍﻟﻭﻜﹼﺎﻑِ‬ ‫) ‪(٩‬‬
‫ﻭ ﻫ‪‬ﻤﻰ ) ﺴﻴلُ(‬ ‫ﻗﺴﻤﺎ )ﻤﺎ() ‪ (٧‬ﺍﺠﺘﺩﻴﺕ) ‪ (٨‬ﻴ‪‬ﻤﻨـﺎﻩ ﺇﻻﱠ‬
‫ـﻪ ﺍﻏﺘﺭﺍﻓــﻲ‬
‫ﺏ ﻤﻨ ـ‬
‫ـﺫﺍ ﻴﻁﻴــ ‪‬‬
‫ﻓﻠﻬ ـ‬ ‫ﺽ ﻨــﻭﺍﻻﹰ‬
‫ﺭﺍﺤﺘــﺎﻩ ﺒﺤــ ‪‬ﺭ ﻴﻔــﻴ ‪‬‬
‫ـﺎﻑِ‬
‫ﻓﻠـﺫﺍ ﺠﺌ ـﺕﹸ ﺒﺎﻟﻤﻌـﺎﻨﻲ ﺍﻟﻠﱢﻁ ـ‬ ‫ـﻰ‬
‫ـﺎﻓﹸﻪ‪ ‬ﻜ ـلﱠ ﻤﻌﻨ ـ‬
‫ﻋﻠﱠﻤﺘﹾﻨـﻲ ﺃﻭﺼ ـ‬
‫) ‪(١٢‬‬ ‫) ‪(١١‬‬
‫ﺠﻤﻌ‪ ‬ﻪ ﻤِ ﻥ‪ ‬ﺍﻹﺴﺭﺍﻑِ‬ ‫ﻭﻴﺭﻯ‬ ‫ـﺫلُ ﺍﻟﻤــﺎلَ ﺭﻏﺒــﺔﹰ ﻭﺴــﺨﺎ ﺀ‪‬‬
‫ﻴﺒ ـ‬

‫) ‪ (١‬ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺩﺓ ﻜﺘﺏ ﺘﺤﻤل ﺍﺴﻡ ﺭﻭﻀﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪ :‬ﺭﻭﻀﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺠﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﻓﺎﺀ ﻟﺸﺭﻑ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﻱ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻰ )‪٨٣٨‬ﻫـ(‪ ،‬ﻭﺭﻭﻀﺔ ﺍﻟﻌﺸﺎﻕ ﻭﻨﺯﻫﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺎﻕ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ‬
‫ﺒﺎﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻰ ‪٥١٠‬ﻫـ‪) .‬ﻜﺸﻑ ﺍﻟﻅﻨﻭﻥ‪(٩٢٧/١ :‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻋﺩﺓ ﻜﺘﺏ ﺘﺤﻤل ﺍﺴﻡ ﺠﺎﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ‪ :‬ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﻭﻉ ﻟﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﻨﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻰ ‪١٨٧‬ﻫـ ﻭﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻟﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺍﺴﻤﺎﻋﻴل ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻰ‬
‫)‪٢٥٦‬ﻫـ( )ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪(٥٧١/١ :‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻋﺩﺓ ﻜﺘﺏ ﺘﺤﻤل ﺍﺴﻡ ﺤﺎﻭﻱ ﻤﻨﻬﺎ‪ :‬ﺍﻟﺤﺎﻭﻱ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﻭﻉ ﻟﻠﻘﺯﻭﻴﻨﻲ ﺍﻟـﺸﺎﻓﻌﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻰ)‪٦٦٥‬ﻫـ( ﻭﺍﻟﺤﺎﻭﻱ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﻭﻉ ﻷﺒﻲ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻰ‬
‫)‪٤٥٠‬ﻫـ( )ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪(٦٢٨/١ :‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻋﺩﺓ ﻜﺘﺏ ﺘﺤﻤل ﺍﺴﻡ ﺒﻴﺎﻥ ﻤﻨﻬﺎ‪ :‬ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﺒﻴﻴﻥ ﻟﻠﺠﺎﺤﻅ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻰ )‪٢٥٥‬ﻫـ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻓﻲ‬
‫ﺘﺄﻭﻴﻼﺕ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻟﻴﻭﺴﻑ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﻘﺭﻁﺒﻲ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻰ )‪٤٦٣‬ﻫـ( )ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔـﺴﻪ‪:‬‬
‫‪(٢٦٣/١‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻋﺩﺓ ﻜﺘﺏ ﺘﺤﻤل ﺍﺴﻡ ﻤﺤﺭﺭ ﻤﻨﻬﺎ‪ :‬ﺍﻟﻤﺤﺭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﻟﺤﺴﻴﻥ ﺒﻥ ﻗﺎﺴﻡ ﺍﻟﻁﺒﺭﻱ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻰ‬
‫)‪٥٣٠‬ﻫـ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺤﺭﺭ ﻓﻲ ﻓﺭﻭﻉ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻟﻌﺒﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺭﺍﻓﻌﻲ ﺍﻟﻘﺯﻭﻴﻨﻲ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻰ‬
‫)‪٦٢٣‬ﻫـ( )ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪(٦١٢/١ :‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻋﺩﺓ ﻜﺘﺏ ﺘﺤﻤل ﺍﺴﻡ ﻜﺸﺎﻑ ﺃﺸﻬﺭﻫﺎ‪ :‬ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﻋﻥ ﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻟﺘﻨﺯﻴل ﻟﻤﺤﻤﻭﺩ ﺒﻥ ﻋﻤﺭ‬
‫ﺍﻟﺯﻤﺨﺸﺭﻱ ﺍﻟﺨﻭﺍﺭﺯﻤﻲ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻰ )‪٥٣٨‬ﻫـ( )ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪(١٤٧٥/١ :‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻤﺎ ﺍﺠﺘﺫﺒﺕ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻤﺎ ﺍﺤﺘﺩﻴﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (١٠‬ﺍﻟﺴﻴﺏ‪ :‬ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺴﻴﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺘﺭﻯ‪.‬‬
‫) ‪ (١٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ)ﺏ(‪ :‬ﺍﻻﺸﺭﺍﻑ‪.‬‬
‫‪- ١٢٦-‬‬
 ‫ﻭﻴﻭﺍﺴـﻴﻙ ﺒﺎﻟﻌﻁـﺎ ﻤِـﻥ ﻜﻔـﺎﻑِ‬ ‫ﻭﺘــﺭﺍﻩ ﺒــﺎﻟﻘﻭﺕِ ﻴــﺅﺜﺭ‪ ‬ﺠــﻭﺩﺍﹰ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻏﻴﺭ ﻜﺴﺏ ﺍﻟﺜﻨﺎ ﻭﺤ‪‬ﺴ ﻥِ ﺍﻟﻌﻔـﺎﻑِ‬ ‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻋﺠ‪‬ـﺏ‪‬‬
‫ﺠﻭ ‪‬ﺩ ‪‬ﻩ ﺠﻭ ‪‬ﺩ ‪‬ﻩ ﻭﻻ ‪‬‬

‫ﻓﺤﻼ ﻟﻲ ﺴـﻌﻴﻲ ﺒـﻪ ﻭﻁـﻭﺍﻓﻲ‬ ‫ﻜﻌﺒﺔﹸ ﺍﻟﺒﺭ‪ ‬ﻨﺤـﻭﻩ ﺠﺌـﺕﹸ ﺃﺴـﻌﻰ‬

‫) ‪(٢‬‬
‫ﻓﺤﻤﺩﺕﹸ ﺍﻟ ﺴ‪‬ﺭﻯ ﻭﻨﻅـﻡ‪ ‬ﺍﻟﻘـﻭﺍﻓﻲ‬ ‫ﻭ‪ ٤٠‬ﺃ ‪ /‬ﻤﺎﺩﺤﺎﹰ ﺴﺭﺕﹸ ﻨﺤـﻭﻩ ﻓﺤﺒـﺎﻨﻲ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺘﺴﻠﻙ ﺍﻟﺴﻬل ﻟﻴﺱ ﺴﻬل ﺍﻟﻔﻴـﺎﻓﻲ‬ ‫ﺤـﺭﻭﻑﹸ ﺭﻭﻱ‪‬‬ ‫ﻫﺎﻜﹶﻬﺎ ﻤﺎ ﻗـﻭ‪‬ﺕﹾ‬
‫) ‪(٦‬‬ ‫) ‪(٥‬‬ ‫) ‪(٤‬‬
‫ﻏﻴ ‪‬ﺭ ﻋﺠﺎﻑِ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼلِ‬ ‫ﻁﻴﺒﺎﺕﹸ‬ ‫ﻥ‬
‫ﺴﺎﻟﻤﺎﺕﹲ ﻤﻥ ﻜـلﱢ ﻋﻴـﺏٍ ﺴـﻤﺎ ‪‬‬

‫ﻭﻋﺭ‪‬ﺕ ﻤﻥ ﺯﺨـﺎﺭﻑٍ ﻭﺴـﺠﺎﻑِ‬ ‫ﻗﺩ ﻜﺴﺎﻫﺎ ﻋـﻼ ﻙ‪ ‬ﺜـﻭﺏ‪ ‬ﻓﺨـﺎﺭٍ‬

‫) ‪(٧‬‬
‫ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺯﻓـﺎﻑِ‬ ‫ﻤﻨﻙ ﺘﺒﻐﻲ ﺍﻟﻨﺜﺎﺭ‬ ‫ﺒﻨﺕﹸ ﻓﻜـﺭٍ ﻨﺘﻴﺠـﺔﹸ ﺍﺒـ ﻥِ ﻨﻅـﺎﻡٍ‬

‫ـﻨﺎﻑِ‬
‫ﻟﻌﻼﻜــﻡ ﺒــﺩﺍﺌ ﻊ‪ ‬ﺍﻷﺼـ ـ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﺯلْ ﻤﻥ ﺠﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﻠﻔـﻅ ﺘﻬـﺩﻱ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﻭﺘﺭﺍﻫــﺎ ﻟﻠــﺴﻤ ﻊِ ﻜﺎﻷﺸــﻨﺎﻑِ‬ ‫ـﻲ ﻟﻠﺠﻴــﺩِ ﻜﺎﻟﻘﻼﺌــﺩِ ﺤ‪‬ــﺴﻨﺎﹰ‬
‫ﻓﻬ‪ ‬ـ‬

‫ﻓﻲ ﺃﻤﺎ ﻥٍ ﻤﻥ ﻫﻭلِ ﻴﻭﻡِ ﺍﻟﻤﺨـﺎﻑِ‬ ‫ﻓﺎﺒ ﻕﹶ ﻭﺍﺴﻠﻡ ﻟﻜـلﱢ ﻋ‪‬ـ ﺸﹾﺭٍ ﻭﻋﻴـﺩٍ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﻁــﺎﺌﺭٍ ﻓــﻭﻕ ﺃﻴﻜــﺔٍ ﻫﺘﹼــﺎﻑِ‬ ‫ﻤﺎ ﺒﺩﺍ ﺍﻟﺭﻭﺽ‪ ‬ﻴﺎﻨﻌﺎﹰ ﻭﺸـﺩﺍ ﻤـﻥ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻋﻴﺏ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﺤﺒﺎﻨﻲ‪ :‬ﺍﺨﺘﺼﻨﻲ ﻭﻤﺎل ﺇﻟﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻗﻭﺕ‪ :‬ﻤﻥ ﺍﻹﻗﻭﺍﺀ ﻭﻫﻭ ﻋﻴﺏ ﻤﻥ ﻋﻴﻭﺏ ﺍﻟﻘﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻅﺒﻴﺎﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﺤﻼل‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ ]:‬ﻭﻗﺎل ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺇﻨﻲ ﺃﺭﻯ ﺴﺒﻊ ﺒﻘﺭﺍﺕ ﺴـﻤﺎﻥ ﻴـﺄﻜﻠﻬﻥ ﺴـﺒﻊ ﻋﺠـﺎ[‬
‫)ﻴﻭﺴﻑ‪(٤٣ :‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺍﻟﻨﺜﺎﺭ‪ :‬ﻤﺎﻨﺜﺭ ﻓﻲ ﺤﻔﻼﺕ ﺍﻟﺴﺭﻭﺭ ﻤﻥ ﺤﻠﻭﻯ ﺃﻭ ﻨﻘﻭﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺍﻷﺸﻨﺎﻑ‪ :‬ﺍﻷﻗﺭﺍﻁ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ ﻫﺎﻤﺵ )ﺱ(‪ :‬ﻋﻨﺩﻟﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﻨﻘﺎ ﻫﺘﹼﺎﻑ‪.‬‬
‫‪- ١٢٧-‬‬

‫]ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ[‬
‫ﻗــﺩ ﻋــﻡ‪ ‬ﺒﺎﻟﻔــﻀلِ ﻭﺒﺎﻟﻨﺎﺌــلِ‬
‫ﺍﺴﻤﻊ ﻤﻘﺎلَ ﺍﻟـﺼﺩ ﻕِ ﻤـﻥ ﻗﺎﺌـلِ‬
‫ﻤـ ﻊ‪ ‬ﺃﻨﻨـﻲ ﻓـﻲ ﺸـﻐﹸلٍ ﺸـﺎﻏلِ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻟﹸﻘﻁﺕ ﻟﻡ ﺃﺴـﻠﻡ ﻤـﻥ ﺍﻟﺤﺎﺒِـلِ‬
‫ﺒﺎﻟﺜﺄﺭ ﻟـﻲ ﻤـﻥ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟـﺼﺎﺌلِ‬
‫ﻤﻥ ﺭﺍﺤﻡٍ ﻴﺤﻨـﻭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﺴﺎﺌلِ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻥ ﻻ ﻴ‪‬ﻌـﺭ‪‬ﻑﹸ ﻤِـﻥ ﺒﺎﻗـلِ‬
‫ﺴﺤﺒﺎ ‪‬‬
‫ﻗﺼ‪‬ﺭﺕﹸ ﻟﻡ ﺃﺤـﺼل ﻋﻠـﻰ ﻁﺎﺌـلِ‬
‫ـﺎﻟﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗ ـﻑِ ﺍﻟﻌﺎﻁ ـلِ‬
‫ـل ﺤ ـ‬
‫ﻜﻤﺜ ـ‬
‫ﻭ‪ ٤٠‬ﺏ‬ ‫ﻓﻜﻴـﻑ ﻓـﻲ ﺫﺍ ﺍﻟـﺯﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤ ـلِ‬
‫ﻴـﻨﻌ ‪‬ﻡ ﺒـﺎﻟﻌﻴﺵِ ﺴـﻭﻯ ﺍﻟﺠﺎﻫـلِ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎل ﻴﺸﻜﻭ ﺴـﻁﻭﺓﹶ ﺍﻟﻌﺎﻤـلِ‬
‫ـﻥ ﻋﻤــلٍ ﻴﺨــﺘﺹ‪ ‬ﺒﺎﻟﻔﺎﻋــلِ‬
‫ﻤـ‬
‫ﻴﺠﻭ ‪‬ﺩ ﻟـﻲ ﻤـﻥ ﺒـﺭ‪‬ﻩِ ﺍﻟﻭﺍﺼـلِ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﺃﻥ ﻓﺭ ﻍﹶ ﺍﻟﻤﺼﺭﻭﻑﹸ ﻤﻥ ﺤﺎﺼلِ‬
‫ـﻥ ﺍﻟﺠ ـﺎﺌﺭِ ﻭﺍﻟﻤﺎﺌــلِ‬
‫ـﺸﻰ ﻤ ـ‬
‫ﺃﺨ ـ‬
‫) ‪ (١‬ﺃﻱ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺸﻬﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﻓﺭﻓﻭﺭ‪ .‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﹰﺎ ﻴﻤﺩﺤﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺍﻟﺤﺎﺒل‪ :‬ﺍﻟﺼﺎﺌﺩ ﺒﺎﻟﺤﺒﺎﻟﺔ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻟﺤﺎﺌل‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺒﺎﻗل‪ :‬ﺭﺠل ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻴﻀﺭﺏ ﺍﻟﻤﺜل ﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻲ )ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻤﺎﺩﺓ ﺏ ﻕ ل(‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺤﺎﺕ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ – ﻡ‪٩‬‬
‫ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺤﻪ ﺃﻴﻀﺎﹰ) ‪:(١‬‬
‫ﻴﺎ ﺃﻴ‪‬ﻬـﺎ ﺍﻟﻤـﻭﻟﻰ ﺍﻟـﺫﻱ ﺠـﻭ ‪‬ﺩﻩ‪‬‬
‫ـﺎﺏ ﻓـﻲ ﻅﻠﱢ ـﻪِ‬
‫ﻭﻤِـﻥ ﻤﻘﻴـلٍ ﻁ ـ‬
‫ﻗﺩ ﺼﺭﺕﹸ ﺒﻁـﺎﻻﹰ ﺒـﻼ) ‪ (٢‬ﺤﺭﻓـﺔٍ‬
‫ﻭﻟــﻡ ﺃﺠــﺩ ﻤﻠﺘ ﻘِﻁــﺎﹰ ﻟــﻲ ﻭﺇﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﻔﻘــ ‪‬ﺭ ﻗــﺩ ﺼــﺎل ﻭﻻ ﺁﺨــﺫﹲ‬
‫ـﺭﺍﹰ ﻭﻻ‬
‫ﻭﺍﻟـﺩﻤ ﻊ‪ ‬ﻤﻨﹼـﻲ ﺴـﺎل ﻨﻬ ـ‬
‫ﻭﻤﺎﺕﹶ ﺃﻫلُ ﺍﻟﻔـﻀل ﺤﺘـﻰ ﻏـﺩﺍ‬
‫ﻭﺍﻟــﺸﻌﺭ ﻁﻭ‪‬ﻟــﺕﹸ ﻓﻴــﻪ ﻭﺇﻥ‬
‫ﻭﺴــﻭﻗﹸﻪ ﺍﻟﻴــﻭﻡ‪ ‬ﻏــﺩﺍ ﻜﺎﺴــﺩﺍﹰ‬
‫‪ /‬ﻭﻜﺎﻥ ﻗﺒـلَ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﻻ ﻴ‪‬ـﺸﺘﺭﻯ‬
‫ﻻ ﻋــﻴﺵﹶ ﻟﻠﻌﺎﻗــل ﻓﻴــﻪ ﻭﻻ‬
‫ـﻰ ﻨﺤ ـﻭِﻩِ‬
‫ـﻥ ﺠﺌـﺕﹸ ﺇﻟ ـ‬
‫ﻭﻜـلﱡ ﻤ‪ ‬ـ‬
‫ﻓـــﺄﻨﺜﻨﻲ ﻤﻨـــﺼﺭﻓﺎﹰ ﺁﻴـــﺴﺎﹰ‬
‫ﻻ ﺼــﻠﺔﹰ ﺃﻟﻘــﻰ ﻭﻻ ﻋﺎﺌــﺩﺍﹰ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻭﺍﻨﻘﻁﻊ ﺍﻟﻤﻭﺼﻭل ﻋﻨﹼـﻲ‬
‫ﻭﻤﺎل ﺒﻲ ﺩﻫـﺭﻱ ﻭﻗـﺩ ﻜﻨـﺕ ﻻ‬
‫ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﻻ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻤﻨﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺤﺎﺼﻠﻲ‪.‬‬
‫‪- ١٢٨-‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫ﻟﻘﺩ ﻀـﺎﻕ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻌﺎﺌـلِ‬ ‫ﺃﻤ ‪‬ﺭ‬ ‫ــ‬
‫ـﻭﻡ ﻭﺍﻟ ـ‬
‫ـﺴﺄﻟﺔﹸ ﺍﻟﻴ ـ‬
‫ـﺕ ﺍﻟﻤ ـ‬
‫ﻓﻌﺎﻟ ـ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺴﻭﻯ ﺍﻹﻤـﺎﻡِ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡِ ﺍﻟﻌﺎﻤـلِ‬ ‫ـﻲ‬
‫ـﻴﺱ ﻟ ـ‬
‫ﻭﻗـﺩ ﺘﻴ ﻘﱠﻨ ـﺕﹸ ﺒـﺄﻥ ﻟ ـ‬
‫ﻥ ﺍﻟﺤــ ﻕﱠ ﻤِــﻥ ﺍﻟﺒﺎﻁــلِ‬
‫ﻴﺒــﻴ ‪‬‬ ‫ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘـﻀﺎﺓ ﺍﻷﻟﻤﻌـﻲ‪ ‬ﺍﻟـﺫﻱ‬
‫ﻴﺠﻭ ‪‬ﺩ ﻟـﻲ ﻤـﻥ ﺴـﻴﻠِﻪِ ﺍﻟﻭﺍﺒـلِ‬ ‫ﻏﻤﺎ ‪‬ﻡ ﺠـﻭﺩ ﺴـﻴﺒ‪‬ﻪ) ‪ (٣‬ﻟـﻡ ﻴـﺯل‬
‫ﻭﺇﻥ ﺴــﻁﺎ ﻜﺎﻷﺴــﺩِ ﺍﻟﺒﺎﺴــلِ‬ ‫ﻜﺎﻟﻐﻴــﺙِ ﺘﻠ ﻘــﺎﻩ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﻤــﺎ ﺴــﺨﺎ‬
‫ﻟﺩﻴــﻪ ﻤــﺎ ﺨــﺎﺏ‪ ‬ﺭﺠــﺎ ﺁﻤــلِ‬ ‫ـﺫﻱ‬
‫ـﻭ ﺍﻟ ـ‬
‫ـﻪ ﺍﻵﻤـﺎل ﻓﻬ‪ ‬ـ‬
‫ﺃﻨِـﺦ ﺒ ـ‬
‫ﺠﺎﺩﺕ ﺘﺠـﺩ ﺒﺤـﺭﺍﹰ ﺒـﻼ ﺴـﺎﺤلِ‬ ‫ﻭﺭِﺩ‪ ‬ﺃﻴﺎﺩﻴــﻪ ﺍﻟﺘــﻲ ﺒﺎﻟﻨﱠــﺩﻯ‬
‫ﻓﻴــﺎ ﻟــﻪ ﺒــﺎﻟﺠﻭﺩِ ﻤــﻥ ﺒــﺎﺫلِ‬ ‫ﻴﺒــﺫلُ ﻟﻠــﺭﺍﺠﻴﻥ ﻤــﺎ ﺃﻤ‪‬ﻠــﻭﺍ‬
‫ـﻭ ﻕٍ ﺒﺎﻟﺜﻨـﺎ ﺤﺎﻓ ـلِ‬
‫ﻓـﻲ ﻜـلﱢ ﺴ ـ‬ ‫ـﻲ‬
‫ـﺎ ﻴﻘﺘﻨ ـ‬
‫ﻭﻴـﺸﺘﺭﻱ ﺍﻟﺤﻤ ـﺩ‪ ‬ﺒﻤ ـ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻥ ﺃﺨﻭ ﻭﺍﺌـلِ‬
‫ﺴﺤﺒﺎ ‪‬‬ ‫ﻓﻲ )ﺍﻟﻔﻀل(‬ ‫ﻤﺎ ﻗـﺱ‪ ‬ﺇﻥ ﻗـﺎﻡ ﺨﻁﻴﺒـﺎﹰ ﻭﻤـﺎ‬
‫ـﺎﺫلِ‬
‫ـﻰ ﻋ ـ‬
‫ـﻡ ﻴ‪‬ـﺼ ﻎِ ﺇﻟ ـ‬
‫ﺜـﺎ ﻥٍ ﻭﻟ ـ‬ ‫ﻴﺎ ﻭﺍﺤﺩﺍﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﻔـﻀلِ ﻟـﻡ ﻴﻠـﻭِﻩِ‬
‫ﻭﺼـﺢ‪ ‬ﻤـﺎ ﺠـﺎﺀ ﻋـﻥ ﺍﻟﻨﺎﻗـلِ‬ ‫ﺒﺸ ‪‬ﺭ ﻙ‪ ‬ﻗـﺩ ﺤـﺩ‪‬ﺜﻨﺎ ﻋـﻥ ﻋﻁـﺎ‬
‫ﺒﺠﻭﺩﻫــﺎ ﻗــﺩ ﺃﺜﻘﻠــﺕ ﻜــﺎﻫﻠﻲ‬ ‫ﻭ‪ ٤١‬ﺃ ‪ /‬ﻓﺎﻤﺩ‪‬ﺩ ﺇﻟﻰ ﻨﺤـﻭﻱ ﻴـﺩﺍﹰ ﻁﺎﻟﻤـﺎ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺼﺎلَ ﻓـﻼ ﺇﺜـ ‪‬ﻡ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻘﺎﺘـلِ‬ ‫ﻭﺍﻗﺒل ﺒﺈﺤـﺴﺎﻨﻙ ﻓﻘـﺭﻱ ﺍﻟـﺫﻱ‬
‫ﻗﺩ ﺃﺨـﺫﺕ ﻟﻠـﺴﺤﺭ ﻋـﻥ ﺒﺎﺒـلِ‬ ‫ﻭﺨــﺫ ﻗــﺼﻴﺩﺍﹰ ﻓﺎﺌﻘــﺎﹰ ﻨﻅﻤ‪‬ﻬــﺎ‬
‫ﻤــﻀﺎﺭ ﻉٍ ﻓــﻲ ﻓــﺭﺡٍ ﻜﺎﻤــلِ‬ ‫ﻭﺍﺴﻠﻡ ﻭﻋﺵ ﻋﻤﺭﺍﹰ ﻁـﻭﻴ ﻼﹰ ﺒـﻼ‬
‫) ‪(٧‬‬ ‫) ‪(٦‬‬
‫ﻓـﻲ ﺍﻟﻬﻨـﺎ ﺁﻫـلِ‬ ‫ﺒﻜلﱢ ﻤﻐﻨـﻰ‬ ‫ﻋﻭﺩِﻫـﺎ‬ ‫ﻤﺎ ﻏﻨﱠﺕ ﺍﻟﻭﺭﻗﺎ ﻋﻠـﻰ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﺍﻟﻤﺭ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺍﻟﻘﺎﺌل‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻭﺴﻴﺒﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﻭﻋﻅ‪ ..‬ﻭﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ)ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﻘﺎﺌل‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻟﻭﺭﻗﺎﺀ ﻓﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻤﻌﻨﻰ‪.‬‬
‫‪- ١٢٩-‬‬

‫] ﻤﺠﺯﻭﺀ ﺍﻟﺭﺠﺯ [‬
‫ﻭﺒــﻲ ﺃﻀــﺭ‪ ‬ﺍﻟــﺴﻐﺏ‪‬‬
‫ﻋﻨـــﻲ‪ ‬ﻴ‪‬ﻐﻨـــﻲ ﺍﻷﺩﺏ‪‬‬
‫ـــﺤﺒلُ ﻭﻗــلﱠ ﺍﻟــﺴﺒﺏ‪‬‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺍﻟﻠﻌــﺏ‪‬‬ ‫ﻋﻨﹼــﻲ ﻴﻘــﺎل‬
‫ـﻪ) ‪ (٥‬ﺍﻟﺨﹸﻁ ـﺏ‪‬‬
‫ـﺩ) ‪ (٤‬ﻓﻴ ـ‬
‫ﺘﻔﻴ ـ‬
‫ﻭﺯﺍﺩ‪ ‬ﻓﻴـــﻪ ﺍﻟﻌﻁـــﺏ‪‬‬
‫ﻭﺃﻴــﻥ ﻤﻨــﻪ ﺍﻟﻬــﺭﺏ‪‬‬
‫ﻭﻋﺒﺭﺘـــﻲ ﺘﻨـــﺴﻜﺏ‪‬‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻋﻨــﻙ ﺍﻟﻜﹸــﺭ‪‬ﺏ‪‬‬
‫ﺘﻌﻠــﻭ ﻭﺘــﺴﻤﻭ ﺍﻟﺭﺘــﺏ‪‬‬
‫ﺒــﻪِ ﺘــﻀﻲ ‪‬ﺀ ﺍﻟــﺸﻬﺏ‪‬‬
‫ﺤــﺴﺒﻙ ﻫــﺫﺍ ﺍﻟﻨــﺴﺏ‪‬‬
‫ﺯﺍل ﺍﻟﻌﻨـــﺎ ﻭﺍﻟﻨـــﺼﺏ‪‬‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﻭ ‪ ٤١‬ﺏ‬ ‫ـﺫﻫﺏ‪‬‬
‫ﺍﻟ ـ‬ ‫ـﺎﺀ‬
‫ـﺩ ﺍﻟﻌﻁ ـ‬
‫ﻋﻨ ـ‬
‫ﻤــﻥ ﺍﻟﻨــﻭﺍل ﺍﻟﺘﻌــﺏ‪‬‬
‫) ‪ (١‬ﺃﻱ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺸﻬﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﻓﺭﻓﻭﺭ‪ .‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‪ .‬ﻭ ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺡ‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ( ‪ :‬ﻴﺯﻭل‪.‬‬
‫ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻴﻤﺩﺤﻪ) ‪:(١‬‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺏ‬
‫ﻤــﻭﻻﻱ‪ ‬ﻋــﺯ‪ ‬ﺍﻟﻁﻠــ ‪‬‬
‫ﻭﻟــﻡ ﻴﻜــﻥ ﻟــﺸﻘﻭﺘﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﻌ ‪‬ﺭ ﻤﻨﻪ ﺍﻨﻘﻁـﻊ ﺍﻟــ‬
‫ﻭﺍﻟﺠـــﺩ‪ ‬ﻻ ﻴﺠـــﺩﻱ ﻭﻻ‬
‫ﻭﺍﻟﺨﻁــﺏ‪ ‬ﻗــﺩ ﻋــﻡ‪ ‬ﻭﻻ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﺍﻟﻌﻁـﺎ‬ ‫ﻭﻗلﱠ )ﻤـﻥ ﻓﻴـﻪ(‬
‫ﻭﺍﻟﻔﻘــ ‪‬ﺭ ﻗــﺩ ﻻﺯﻤﻨــﻲ‬
‫ﻭﻜــلﱡ ﻤــﻥ ﺃﺸــﻜﻭ ﻟــﻪ‬
‫ﺘــﺯﻭل‬ ‫ﻴﻘــﻭل ﺇﻥ ﺭﻤــﺕﹶ ﺒــﺄﻥ‬
‫ﺩﻭﻨــﻙ ﻤــﻥ ﺒﻤﺩﺤِــﻪِ‬
‫ﺏ ﺩﻴــﻥ ﺍﷲ ﻤ‪‬ــﻥ‬
‫ﺸــﻬﺎ ‪‬‬
‫ـﻼ‬
‫ـﻀﺎﺓ ﺫﻭ ﺍﻟﻌ ـ‬
‫ﻗﺎﻀـﻲ ﺍﻟﻘ ـ‬
‫ﻤــــﻭﻟﹰﻰ ﺇﺫﺍ ﻴﻤ‪‬ﻤﺘﹶــــﻪ‬
‫‪ /‬ﻫﺒﺎﺘﹸــــﻪ ﺃﻗﻠﱡﻬــــﺎ‬
‫ﻻ ﻴﻌﺘــــﺭﻱ ﺭﺍﺤﺘﹶــــﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻴﻐﻨﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻴﻔﻴﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻫﺫﺍ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻫﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﻌﻁﺎﻴﺎ‪.‬‬
‫‪- ١٣٠-‬‬
 ‫ﻤﻨﻬــﺎ ﺍﻟﻐﻨــﻰ ﻴﻜﺘــﺴﺏ‪‬‬ ‫ـﺩﻯ‬
‫ﻭﻜ ﻔﱡــﻪ ﺒﺤـ ـ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻨـ ـ‬
‫ﻴــﻨﺠﺢ ﻓﻴــﻪ ﺍﻟﻁﻠــﺏ‪‬‬ ‫ﺏ‬
‫ﻭﺒﺎﺒ‪‬ــــﻪ ﻤﺠــــﺭ‪ ‬‬
‫ﻤــﺯ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤﻴــﺎ ﻴﻨــﺴﻜﺏ‪‬‬ ‫ﻭﻤِـــﻥ ﺃﻴﺎﺩﻴـــﻪ ﻟﻨـــﺎ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ـﺴﺤﺏ‪‬‬
‫ـﻀﺎﻫﻰ ﺍﻟ ـ‬
‫ـﺎ ﺘ ـ‬
‫ﻴﻭﻤ ـ‬ ‫ﻤ‪‬ﻥ ﺫﺍ ﻴـﻀﺎﻫﻴﻬﺎ ﻭﻫـل‬
‫ﺩﻫــﺭﺍﹰ ﻓﻬــﺫﺍ ﺭﺠــﺏ‪‬‬ ‫ﻓﻴــﺎ ﺭﺒﻴــ ﻊ‪ (٢ )‬ﺍﻟﻔــﻀلِ ‪‬ﺩﻡ‪‬‬
‫ﻭﺠ‪‬ــﺩ‪ ‬ﻋﻠﻴــﻙ ﺍﻟﺤــﺴﺏ‪‬‬ ‫ﻓﺎﻋﻁﻑ ﻋﻠـﻰ ﻓﻘـﺭﻱ ﺒـﻪ‬
‫ﻴﻨــﺸﺄ ﻤﻨــﻪ ﺍﻟﻁــﺭﺏ‪‬‬ ‫ﻭﺨــﺫ ﻗــﺼﻴﺩﺍﹰ ﻨﻅﻤ‪‬ﻬــﺎ‬
‫ـﺎ) ‪ (٣‬ﺍﻟﻌﺠــﺏ‪‬‬
‫ـﺏ ﻤﻨﻬ ـ‬
‫ﻴﻌﺠ ـ‬ ‫ﻏﺭﻴﺒـ ـﺔﹰ ﻓـــﻲ ﺒﺎﺒﻬـــﺎ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ـﺴﻴﺒﻬﺎ ﻴﻨﺘــــﺴﺏ‪‬‬
‫ﻨــ ـ‬ ‫ﻏــﺩﺍ‬ ‫ﺇﻟــﻰ ﺍﻟﺤﺭﻴــﺭﻱ‪‬‬
‫ﻤــﻥ ﻟﻔﻅﻬــﺎ ﻴﻨﺘﺨــﺏ‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺠــــــﻭﻫﺭﻱ‪ (٥ )‬ﺩﺭ‪ ‬ﻩ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ــﻡٍ ﻟـﻡ ﻴ‪‬ـ ﺸِﻨﹾ ‪‬ﻪ ﻟﻌـﺏ‪‬‬ ‫ـﻼ ﺒﺭﺤــﺕﹶ ﻓــﻲ ﻨﻌﻴـــ‬
‫ﻓـ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﺏ‬
‫ﻴـــﺴﺎﺭﻫﺎ ﻟـــﻲ ﺃﺭ ‪‬‬ ‫ﻭﻟــﻡ ﺘــﺯل ﻴ‪‬ﻤﻨــﺎﻙ ﻤــﻥ‬
‫ﺘﻌــﺭﺏ ﻋﻨــﻪ ﺍﻟﻜﺘــﺏ‪‬‬ ‫ـﺩﻴﺤﻜﻡ‬
‫ـﺯل ﻤـ ـ‬
‫ـﻡ ﻴـ ـ‬
‫ﻭﻟـ ـ‬
‫ـﺕ ﺒﻬــﻥ) ‪ (٨‬ﺍﻟﻘــﻀﺏ‪‬‬
‫ﻤﺎﻟ ـ‬ ‫ﻤــﺎ ﻏــﺭ‪‬ﺩﺕ ﻭﺭ ﻕﹲ ﻭﻤــﺎ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻭﻗﺩ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺭﻓﻴﻊ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺍﻟﺤﺭﻴﺭﻱ‪ :‬ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ )‪٥١٦ - ٤٤٦‬ﻫـ( ﻤﻥ ﺍﺌﻤﺔ ﻋﺼﺭﻩ‪ ،‬ﺴﻜﻥ ﺍﻟﺒﺼﺭﺓ ﻭﺘﻭﻓﻲ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺼﺎﺤﺏ "ﺍﻟﻤﻘﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﻴﺭﻴﺔ" ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺸﺘﻤﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻜﻼﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻤﻤﺎ‬
‫ﻴﺩل ﻋﻠﻰ ﻓﻀﻠﻪ ﻭﻜﺜﺭﺓ ﺍﻁﻼﻋﻪ ﻭﻏﺯﺍﺭﺓ ﻤﺎﺩﺘﻪ‪) .‬ﻭﻓﻴﺎﺕ ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ‪(٦٣/٤ :‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻱ‪ :‬ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺒﻥ ﺤﻤﺎﺩ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻰ ﺴﻨﺔ ‪ ٣٩٣‬ﻫـ‪ ،‬ﻤﺼﻨﻑ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺃﺼﻠﻪ ﻤﻥ ﻓﺎﺭﺍﺏ ﺃﺤﺩ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﺘﺭﻙ‪ ،‬ﻴﻀﺭﺏ ﺍﻟﻤﺜل ﺒﻪ ﻓﻲ ﺤﻔﻅ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺤﺴﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪،‬‬
‫)ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ ﺍﻟﺯﺍﻫﺭﺓ‪(٢٠٧/٤ :‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ) ﻅ(‪ :‬ﻟﻐﺏ‪ .‬ﻭﺍﻟﻠﻐﺏ‪ :‬ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻔﺎﺴﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺘﻬﺏ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻟﻬﻥ‪.‬‬
‫‪- ١٣١-‬‬

‫]ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ[‬
‫ﻭﻜﻑﱠ ﻋﻤﺎ ﺒﻪ ﺘﻌﻨﻲ ﻭﺘﻌﻨـﻲ ﻓـﻲ‬
‫ﻴﻅ ﻥ‪ ‬ﺃﺼﻐﻲ ﺇﻟﻲ ﺒﻴ ﻥٍ) ‪ (٤‬ﻭﺘﺤﺭﻴـﻑِ‬
‫ﻭ‪ ٤٢‬ﺃ‬ ‫ﻭﺍﻟﻼ ‪‬ﻡ ﻤﻥ ﻋﺎﺭﻀ‪‬ﻴﻪِ ﻻ ‪‬ﻡ ﺘﻌﺭﻴـﻑِ‬
‫ﺃﻓﺩﻴﻪ ﻤﻥ ﻋﺎﻁﻑ ﻭﺍﻓﻰ ﻭﻤﻌﻁﻭﻑِ‬
‫ﻟﹶﺩ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻘﻭﺍﻡِ ﺒﺩﺍ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺘﺜﻘﻴـﻑِ‬
‫ﻜﺎﻟﺭﻭﺽ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺘﺩﺒﻴﺞٍ) ‪ (٦‬ﻭﺘﻔﻭﻴﻑِ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﻭﺘـﺴﻭﻴﻑِ‬ ‫ﻤﻨﻪ ﺒﺘﻨﻭﻴلٍ‬
‫ﻭﺍﺤﻴﺭﺘﺎ ﺒﻴﻥ ﻤﺸﻐﻭل ﻭﻤـﺸﻐﻭﻑِ‬
‫ﻴﺤﻜﻴﻪ ﻤﻥ ﻏﻴﺭِ ﻨﻘﺼﺎ ﻥٍ ﻭﺘﻜﻠﻴـﻑِ‬
‫ﺘﹸﺠ‪‬ﻠﻰ ﻟﻭﻟﹼﻰ ﺒﻠﻭ ﻥٍ ﻤﻨـﻪ ﻤﻜـﺴﻭﻑِ‬
‫ﻋﻠﻲ‪ ‬ﷲ ﻤـﻥ ﻓـﻀلٍ ﻭﺘﺨﻔﻴـﻑِ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴ ﻥِ ﻜﺎﻟﺩﺭ‪ ‬ﻓﻲ ﻨﻅﻡٍ ﻭﺘﺄﻟﻴﻑِ‬
‫ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻴﻤﺩﺤﻪ) ‪:(١‬‬
‫د عْ ﻋﻨﻚ ﯾﺎ ﻋﺎذﻟﻲ ﻟﻮﻣﻲ) ‪ (٢‬وﺗﻌﻨﯿﻔﻲ‬
‫ﻭﻴﺢ‪ ‬ﺍﻟﻌﺫﻭلِ ﺃﻓﻲ ﻤﻥ ﻗـﺩ ﺸﹸـﻐﻔﺕﹸ) ‪ (٣‬ﺒـﻪ‬
‫‪ /‬ﺃﻫﻭﺍﻩ ﻟﻠﻌﻁﻑِ ﻭﺍﻭ ﺍﻟﺼﺩﻍ ﻓﻴـﻪ ﺃﺘـﺕﹾ‬
‫ﺤﻠﻭ‪ ‬ﺍﻟﺘﺜﻨﻲ ﻟﻨﺤﻭﻱ ﻤـﺎل ﻤﻨﻌﻁﻔـﺎﹰ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺭﺸﻴﻕ ﻗﺩ‪ ‬ﺭﻗﻴﻕ ﺍﻟﺨﺼﺭ ﺫﻭ ﻫﻴ‪‬ﻑٍ‬
‫ﺒﺩﻴ ‪‬ﻊ ﺤﺴ ﻥٍ ﺭﻗﻴ ﻕﹸ ﺍﻟﺨـﺩ‪ ‬ﻭﺠﻨﺘﹸـﻪ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻓﻨﻴﺕﹸ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭ‪ ‬ﻭﻋﺩٍ ﻗﻠﻴلٌ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻓـﺎ ﺀِ ﻟﻘـﺩ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫) ﺸﹸﻐﻠﺕﹸ ﻭﺠﺩﺍﹰ ﺒﻪ ﻟﻤﺎ ﺸﹸﻐﻔﺕ ﺒﻪ(‬
‫ﻗﺎﻟﻭﺍ ﺃﺒﺩ ‪‬ﺭ ﺍﻟﺩ‪‬ﺠﻰ ﻴﺤﻜﻲ ﻓﻘﻠﺕﹸ ﻟﻬﻡ‬
‫ﻭﻟﻭ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﺒﺩﺭ‪ ‬ﻟﻴ ﻼﹰ ﺤﺴﻥ ﻁﻠﻌﺘـﻪ‬
‫ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻋﺫﻭﻟﻙ ﻏﻴﻅﺎﹰ ﻤﺎﺕ ﻗﻠﺕ ﻭﻜـﻡ‬
‫) ‪(١١‬‬
‫ﺸِﻌﺭﻱ ﻓﺠﺎﺀ‪ ‬ﺒﻪ‬ ‫ﺃﻟﱠﻔﺕﹸ ﻤﻥ)ﺸﹶﻌﺭِ() ‪](١٠‬ﻩِ[‬

‫) ‪ (١‬ﺃﻱ ﺸﻬﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﺒﻥ ﻓﺭﻓﻭﺭ‪ .‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل ﻏﻴﺭﻩ ﻭﺃﺠﺎﺩ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٢‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻭل ﺃﺒﻲ ﻨﻭﺍﺱ‪ :‬ﺩﻉ ﻋﻨﻙ ﻟﻭﻤﻲ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻭﻡ ﺇﻏــﺭﺍﺀ ﻭﺩﺍﻭﻨﻲ ﺒﺎﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻫـﻲ ﺍﻟـﺩﺍﺀ‬
‫)ﺃﺒﻭ ﻨﻭﺍﺱ‪ .‬ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺒﻥ ﻫﺎﻨﺊ ‪ -‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺃﺒﻲ ﻨﻭﺍﺱ ‪ -‬ﺩﺍﺭ ﺼﺎﺩﺭ ‪ -‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٩٦٢‬ﻡ‪(٧ :‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺸﻐﻠﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻤﺎل‪.‬‬
‫ﻕ ﺨﺼﺭﻩ ﻭﻀﻤﺭ ﺒﻁﻨﻪ‪.‬‬ ‫) ‪ (٥‬ﻫﻴﻑ‪ :‬ﻤﻥ ﺩ ﹼ‬
‫) ‪ (٦‬ﺘﺩﺒﻴﺞ‪ :‬ﻨﻘﺵ ﻭﺘﺯﻴﻴﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻓﺘﻨﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺒﺘﻨﻭﻴﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺸﻐﻔﺕ ﻭﺠﺩﺍﹰ ﺒﻪ ﻟﻤﺎ ﺸﻐﻠﺕ ﺒﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (١١‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻤﻨﺎ ﻻﺴﺘﻘﺎﻤﺔ ﺍﻟﻭﺯﻥ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‪.‬‬
‫‪- ١٣٢-‬‬
 ‫ﻨﻅﻤﻲ ﺤﻼ ﺒﺎﺒﻥ) ‪ (١‬ﻓﺭﻓﻭﺭ ﻭﺘﺼﻨﻴﻔﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻤﺎﻟِ ﻙِ ﻓﺨﺭﺍﹰ ﺃﻱ ﺘـﺸﺭﻴﻑِ‬
‫ﺒﺤ ‪‬ﺭ ﺇﺫﺍ ﺠﺎﺩ ﻓﻲ ﻋﺭ‪‬ﻑٍ ﻭﻤﻌـﺭﻭﻑِ‬
‫ﻭﻜﻡ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺤﺩﻴﺙٍ ﺤﺴﻥ ﺘﺼﺭﻴﻑِ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺼﺢ‪ ‬ﻨﻘ ﻼﹰ ﻏﻴﺭ‪ ‬ﻤﻭﻗـﻭﻑِ‬
‫ﺘﻐﺯ‪‬ﻟﻲ ﻗﺩ ﺤﻼ ﻟﻲ ﻓﻲ ﻫـﻭﺍﻩ ﻜﻤـﺎ‬
‫ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﻭﻤ‪‬ﻥ ﻤﺼ ‪‬ﺭ ﺒـﻪ ﺸـﺭﻓﺕ‬
‫ﺤ‪‬ﺒ ‪‬ﺭ ﺇﺫﺍ ﺠﺎل) ‪ (٢‬ﻓﻲ ﺠﺩ‪] ‬ﻭ[) ‪ (٣‬ﻓـﻲ ﺠـﺩلٍ‬
‫ﻴ‪‬ﺒﺩﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﻨﺤﻭِ ﻤﻨﻁﻘﻪ‬
‫‪‬ﻤﻌ‪‬ﻨﹾﻌ‪‬ﻨﺎ‬ ‫ﺘﺭﻭﻱ ﺃﻴﺎﺩﻴﻪ ﻋﻥ ﺒِﺸﺭِ ﺤﺩﻴﺙ ﻋﻁﺎ‬

‫ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺡ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺸﻬﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﻓﺭﻓﻭﺭ) ‪:(٥‬‬

‫] ﻤﺠﺯﻭﺀ ﺍﻟﺭﺠﺯ[‬
‫ـﻥ ﺤـــﺼﺭِ‬
‫ـﺎ ﻤِـ ـ‬
‫ﺃُﺠﻠﹼﻬـ ـ‬ ‫ﻴـــﺎ ﺴـــﻴ‪‬ﺩﺍﹰ ﻫﺒﺎﺘﹸـــ ‪‬ﻪ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﺸـﻌﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟ ﺸﱢﻌﺭﻯ ﺘﺴﺎﻤﻰ‬ ‫ﻭﻤ‪‬ــﻥ ﺒﻤﺩﺤِــﻪِ ﻋﻠــﻰ‬
‫ﻓــﻼ ﺘﺨــﺽ ﻓــﻲ ﻨﻬــﺭِ‬ ‫ﺃﺘــﺎﻙ ﺩﻤﻌــﻲ ﺴــﺎﺌ ﻼﹰ‬
‫ﻴــﺭﻭ ‪‬ﻡ ﺤ‪‬ــ ﺴ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﺜــﺭِ‬ ‫ـﻰ‬
‫ﻭﻫـﺎﻙ ﻨﻅﻤـﻲ ﻗـﺩ ﺃﺘ ـ‬
‫ﻋــﻥ ﺨــﺎﻁﺭﻱ ﺒﺎﻟﻜــﺴﺭِ‬ ‫ﻴﺭﻓــﻊ ﺤــﺎﻟﻲ ﻤﻌﺭﺒــﺎﹰ‬
‫ﻤــﻥ ﺒﻴــﻀﻬﺎ ﻭﺍﻟــﺼﻔﺭِ‬ ‫ﻓﺭﺍﺤﺘــﻲ ﺼِــﻔﺭﺍ ﻏــﺩ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﺃﺴــﺘ ‪‬ﺭ ﻴﻭﻤــﺎﹰ ﻓﻘــﺭﻱ‬ ‫ـﻪ‬
‫ـﺎ ﺒ ـ‬
‫ـﺩﻱ ﻤ ـ‬
‫ﻭﻟـﻴﺱ ﻋﻨ ـ‬
‫ـﻥ ﻭﻗﻔــﺔٍ ﻓــﻲ ﺍﻟﻔﻁــﺭِ‬
‫ﻤـ‬ ‫ـﺩ ﻭﻫــل‬
‫ـﻰ ﺍﻟﻌﻴ ـ‬
‫ـﺩ ﺃﺘ ـ‬
‫ﻭﻗ ـ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ـﺈ ﻥ‪ ‬ﺨﻴـــﺭ‪ ‬ﺍﻟﺒـــﺭ‪‬‬
‫ﻓـ ـ‬ ‫ﻓﺠ‪‬ـــﺩ‪ ‬ﺒﺒِـــﺭ‪ ‬ﻋﺎﺠـــلٍ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻓﻲ ﺍﺒﻥ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺠﺎﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٤‬ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻤﻌﻨﻌﻥ‪ :‬ﻤﺎﻴﻘﺎل ﻓﻲ ﺴﻨﺩﻩ‪" :‬ﻓﻼﻥ ﻋﻥ ﻓﻼﻥ" ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺘـﺼﺭﻴﺢ ﺒﺎﻟﺘﺤـﺩﻴﺙ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﻉ‪ .‬ﻭﻫﻭ ﻜﺜﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻥ" )ﻋﻠﻭﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‪(٢٢٢ :‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎﺌﻼ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٦‬ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻴﺴﺎﻭﻱ ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ ﻟﻔﻅ ﺨﻴﺭ ﺍﻟﺒﺭ ﻋﺎﺠﻠﻪ ﻟﻴﺱ ﺒﺤﺩﻴﺙ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻭﺭﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﻓﻲ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﻻﻴﺘﻡ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺇﻻ‬
‫ﺒﺘﻌﺠﻴﻠﻪ‪ ،‬ﻭﺸﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻟﺴﻨﺔ‪) .‬ﻜﺸﻑ ﺍﻟﺨﻔﺎﺀ‪(٤٦١/١ :‬‬
‫‪- ١٣٣-‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫ﻟــﻲ ﻗﺎﺒﻠــﺕ ﺒﺎﻟﺒــﺸﺭِ‬
‫ـﺸﺭِ‬
‫ـﻥ ﺒـ ـ‬
‫‪‬ﻤﻌ‪‬ﻨﻌﻨــﺎﹰ ﻋـ ـ‬
‫ﻴﻔـــﻭ ﻕﹸ ﻨﺜـــﺭ‪ ‬ﺍﻟـــﺩﺭ‪‬‬
‫ﻋﻠــﻰ ﺍﻟﺭ‪‬ﺸــﺎ ﻕِ ﺍﻟــﺴﻤﺭِ‬
‫ﺒﺩﻴﻌــــﺔﹲ ﻜﺎﻟــــﺴﺤﺭِ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻨﺘﻴﺠــﺔﹸ ﺍﺒــﻥ ﻓﻜــﺭِ‬
‫ﺠــﻭﺩِ ﻁﻭﻴــل ﺍﻟﻌﻤــﺭِ‬
‫ﻓﺄﻨــﺕ ﻤﺎﻀــﻲ ﺍﻷﻤــﺭِ‬
‫ﺒــﺎﹰ ﻴــﺎ ﺸــﻘﻴﻕ ﺍﻟﺒــﺩﺭِ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻨﻅــﻡ )ﺜﻨﺎﻴــﺎ ﺍﻟــﺸﻜﺭِ(‬
‫ﻭﺍﻤــﺩﺩ ﻴﻤﻴﻨــﺎﹰ ﻁﺎﻟﻤــﺎ‬
‫ﻴﺭﻭﻱ ﻨـﺩﺍﻙ ﻋـﻥ ﻋﻁـﺎ‬
‫ﻭﺨــﺫ ﻗــﺼﻴﺩﺍﹰ ﻨﻅﹾﻤ‪‬ﻬــﺎ‬
‫ﻭﻗــﺩ ﺴــﻤﺕ ﺭﺸــﺎﻗﺔﹰ‬
‫ﻏﺭﻴﺒــــﺔﹲ ﻨــــﺴﻴﺒﺔﹲ‬
‫ﻋــﺫﺭﺍ ‪‬ﺀ ﺒِﻨــﺕﹸ) ‪ (٢‬ﻟﻴﻠــﺔٍ‬
‫ﺠﺩ‪ ‬ﻴﺎ ﻭﺍﻓـﺭ ﺍﻟــ‬
‫ﻓﺎﺴﻠﻡ ﻭ ‪‬‬
‫ﻭ ﻋِــﺵ ﺒــﻼ ﻤــﻀﺎﺭ ﻉٍ‬
‫ﻻ ﺯﻟﺕ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ ﺸـﻬﺎ‬
‫ﻤﺎ ﺍﻓﺘﺭ‪ ‬ﺜﻐ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻤـﺩﺡ ﻋـﻥ‬

‫ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺡ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ) ‪:(٥‬‬

‫] ﺍﻟﻁﻭﻴل [‬
‫ﻭﻭﺠ ‪‬ﻬ ﻙ‪ ‬ﻤﺜـﺭٍ ﺒﺎﻟﺠﻤـﺎلِ ﻭﻨﺎﻀـ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻋ‪‬ﻼﻙ ﺇﻟﻴﻪ ﻨـﺎﻅ ‪‬ﺭ ﺍﻟـﺴﻌﺩِ ﻨـﺎﻅﺭ‪‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺃﻋﻠﻨﺕ ﺒﺎﻟﺒﺸﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒـﺸﺎﺌ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻭﺃﺒﺩﺕ ﺒﻙ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺴﺭﻭﺭﺍﹰ ﻭﺒﻬﺠـﺔﹰ‬
‫ﻭ‪ ٤٣‬ﺃ‬ ‫ﺽ ﺯﺍﻩٍ ﻭﺯﺍﻫـ ‪‬ﺭ‬
‫ﻭﻤﺎ ﺃﻨﺕ ﺇﻻ ﺍﻟﺭﻭ ‪‬‬ ‫‪ /‬ﻭﻤﺎ ﺃﻨﺕ ﺇﻻ ﺍﻟﻐﻴﺙ ﺠﻭﺩﺍﹰ ﻭﻨـﺎﺌ ﻼﹰ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﺴﺭ‪ ‬ﺒـﺎﺩٍ ﻭﺤﺎﻀـ ‪‬ﺭ‬
‫ﺃﺘﻰ ﻭﺒﻪ ﻗﺩ ‪‬‬ ‫ﻭﻤﻘﺩﻤ‪‬ﻙ ﺍﻟﻤﻴﻤﻭ ﻥ‪ ‬ﺒﺎﻟﻌﻴـﺩ ﻁﺎﻟﻌـﺎﹰ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻭﻻ ﻤﺜــلٌ ﺇﻻ ﺒــﺫﻜﺭﻙ ﺴــﺎﺌ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻭﺴﺎﺭﺕ ﺒﻙ ﺍﻷﻤﺜﺎلُ ﺸﺭﻗﺎﹰ ﻭﻤﻐﺭﺒﺎﹰ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺒﺎﻟﻴﺴﺭ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻋﺫﺍﺭ ﻨﺒﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﻔﻜﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺜﻨﺎ ﺒﺎﻟﺩﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺃﻱ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺸﻬﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﺒﻥ ﻓﺭﻓﻭﺭ‪ .‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻏﻴﺭﻩ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ ﻫﺎﻤﺵ )ﺱ( ﻴﻭﺠﺩ‪ :‬ﻭﺃﺸﺭﻗﺕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺒﻤﻘﺩﻤﻙ ﺍ ﻟﺫﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺭﻯ ﻗﺩ ﺴﺭ ﺒﺎﺩ ﻭﺤﺎﻀﺭ‬
‫) ‪ (٧‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺜل ﺍﻟﺴﺎﺌﺭ ﻓﻲ ﺃﺩﺏ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ‪ -‬ﻟﻀﻴﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ‪ -‬ﺍﺒﻥ‬
‫ﺍﻷﺜﻴﺭ ﺍﻟﺠﺯﺭﻱ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻰ ﺴﻨﺔ ‪٦٣٧‬ﻫـ‪) .‬ﻜﺸﻑ ﺍﻟﻅﻨﻭﻥ ‪(١٥٨٦/٢ :‬‬
‫‪- ١٣٤-‬‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻭﺃﻨﺕ ﺒﺤﻤﺩ ﺍﷲ ﻟﻠـﻀﺩ‪ ‬ﻓـﺎﻁﺭِ‬
‫ﻭﺸــﻜﻠﹸﻙ ﻓﻴــﻪ ﺩلﱠ ﺃﻨﱠــﻙ ﻅــﺎﻓ ‪‬ﺭ‬
‫ﻴﻘﻭل ﺤـﺴﻭ ‪‬ﺩ ﺃﻭ ﻋـﺩﻭ‪ ‬ﻴﺠـﺎﻫ ‪‬ﺭ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺠﻤﺎلٌ ﻤﻨـﻙ ﺒـﺎﻩٍ ﻭﺒـﺎﻫﺭ‪‬‬
‫ﻤﻭﺸـﻌﺔﹰ ﻗـﺩ ﺩﺒ‪‬ﺠ‪‬ﺘﹾﻬـﺎ ﺍﻷﺯﺍﻫ ـ ‪‬ﺭ‬
‫ﻭﻏﻨﹼﻰ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﻴﺩﺍ ﻥِ ﻭﺍﻟﺭﻴﺢ‪ ‬ﺯﺍﻤ ‪‬ﺭ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻤﻥ ﺍﻷﻋﺩﺍ ﺘﺸ ﻕﱡ ﺍﻟﻤﺭﺍﺌ ‪‬ﺭ‬
‫ﻭﻗﺩ ﺃﻋﺭﺒﺕ ﺒﺎﻟﻭﺼﻑِ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻀﻤﺎﺌ ‪‬ﺭ‬
‫ﻭﻓﻴﻪ ﻟﻘﺩ ﺃﻀﺤﺕ ﺘﻘـﺎ ‪‬ﻡ ﺍﻟـﺸﻌﺎﺌ ‪‬ﺭ‬
‫ﺘﻤﻨﱠﺕ ﺒﺄﻥ ﺘﺴﻌﻰ ﺇﻟﻴـﻙ ﺍﻟﻤﻨـﺎﺒ ‪‬ﺭ‬
‫ﻭﻭﺍﻓﺕ ﻭﺤﻲ‪ ‬ﺍﻟﺸﻭﻕ ﺒﺎﻷﻨﺱِ ﻋﺎﻤ ‪‬ﺭ‬
‫ﻜﻔﺎﻙ ﺍﻟﻤﺤﻴ‪‬ﺎ ﻤﻨﻪ ﻭﺍﻟﻔﺭ ﻕﹸ ﻅـﺎﻫ ‪‬ﺭ‬
‫ﻭﺤﺎﻭﻟﺕﹶ ﺃﻤﺭﺍﹰ ﻋﻨﻪ ﻓﻌﻠﹸـﻙ ﻗﺎﺼـﺭ‪‬‬
‫ﻤﻭﺍﺭ ‪‬ﺩﻩ‪ ‬ﻗﺩ ﺃﻋﺭﺒـﺕ ﻭﺍﻟﻤـﺼﺎﺩ ‪‬ﺭ‬
‫ﺒﺴﻴﻁﹲ ﻤﺩﻴ ‪‬ﺩ ﻜﺎﻤـلُ ﺍﻟﺠـﻭﺩ ﻭﺍﻓـ ‪‬ﺭ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻋﻘﺩﺕ ﻓﻀ ﻼﹰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺨﻨﺎﺼ ‪‬ﺭ‬
‫ـﺂﺜ ‪‬ﺭ‬
‫ـﺎ ﺍﻟﻤ ـ‬
‫ـﺕ ﻋﻠﻴﻬ ـ‬
‫ﻤﻜﺎﺭ ‪‬ﻤ ـ ‪‬ﻪ ﺩﻟﱠ ـ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﺍﻟﻐﻴﺙ ﺒﺎﻟﺠﻭﺩ ﻤﺎﻁ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻫﻭ)ﺇﻻﹼ(‬
‫ﻭﺃﻨﺕ ﻟﻤﻥ ﻋﺎﺩﺍﻙ ﺒﺎﻟﻐﻴﻅ ﻓﺎﻁﺭ‬
‫ﻟــ ﻪ ﻭﻤـﻥ ﺘﻌﻘﺩ ﺍﻟﺨﻨﺎﺼﺭ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﺃﻴ‪‬ﺩﻙ ﺍﻟﺭﺤﻤ ﻥ‪ ‬ﻤﻨـﻪ ﺒﻨـﺼﺭِﻩِ‬
‫ﻭﺴﻌﺩ‪‬ﻙ ﻓﻲ ﻤﺴﺭﺍ ﻙ‪ ‬ﻭﻟﱠﺩ ﻨﹸـﺼﺭﺓﹰ‬
‫ﻭﷲ ﺴﺭ‪ ‬ﻓﻲ ﻋﻼﻙ ﻓﻤـﺎ ﻋـﺴﻰ‬
‫ﻭﺃﻀﺤﺕ ﺩﻤﺸ ﻕﹸ ﺍﻟﺸﺎﻡِ ﺒﺎﻟﺤﺴﻥ ﺠﻨﺔﹰ‬
‫ﻭﺤﺎﻜﺕ ﻟﻬﺎ ﺃﻴﺩﻱ ﺍﻟﺴﺤﺎﺏِ ﻤﻁﺎﺭﻓﺎﹰ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻨ ﻘﱠﺭ‪ ‬ﻁﻴﺭ‪‬ﻩ‬ ‫ﺽ ﺍﻟﻬﻨﺎ ﺒﺎﻟﺩ‪‬ﻑﱢ‬
‫ﻭﺭﻭ ‪‬‬
‫ﻭﻜﺎﺩﺕ‬ ‫ﻭﺃﻴﺎﻤ‪‬ﻬﺎ ﻟﻤ‪‬ـﺎ ﺤﻠﻠـﺕﹶ ﺒﻬـﺎ ﺤﻠﹶـﺕ‬
‫ﻭﺠﺎﻤﻌ‪‬ﻬﺎ ﺒﺎﻟﺤﺴﻥ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻔـﺭﺩﺍﹰ‬
‫ﻭﺼﺎﺭ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﺸﻌﺎﺭِﻙ ﺭﻭﻨـ ﻕﹲ‬
‫ﻭﻤﻨﺒ ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ ﻟﻤ‪‬ـﺎ ﺒـﻪ ﻗﻤـﺕﹶ ﺨﺎﻁﺒـﺎﹰ‬
‫ﻭ ‪‬ﺭﺩ‪‬ﺕ ﻤﻊ ﺍﻷﻴـﺎﻡِ ﻟـﻴﻼ ﻷﻫﻠﻬـﺎ‬
‫ﻓﻘل ﻟﻠﺫﻱ ﺃﻀﺤﻰ ﻴﻀﺎﻫﻴﻪِ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼ‬
‫ﻟﻌﻤﺭﻱ ﻟﻘﺩ ﺯﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟﺘﻌـﺩ‪‬ﻱ ﺠﻬﺎﻟـﺔﹰ‬
‫ﻓﻬﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺤﺭ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ ﻋـﻥ ﻨﻭﺍﻟـﻪ‬
‫ﻙ‬
‫ﺴﺭﻴ ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻌﻁﺎﻴﺎ ﺒﺎﻟﻨﹼـﺩﻯ ﻤﺘـﺩﺍﺭ ‪‬‬
‫ﻴﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﺎﻷﺼﺎﺒ ﻊِ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌـﻼ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﺩﻟﱠﺕ ﺸﻤﺎﺌﻠﹸﻪ‪ ‬ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﻭ ‪ ٤٣‬ﺏ ‪ /‬ﻋﻠﻰ ﻓﻀﻠِﻪِ‬
‫ﺃﺨﻭ ﺍﻟﺠﻭﺩ ﻤﻥ ﻜ ﻔﱠﻴﻪِ ﻴ‪‬ﺴﺘﻤﻁﺭ‪ ‬ﺍﻟﻨﱠﺩﻯ‬
‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺒﻨﺼﺭ ٍﺓ‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ ﻫﺎﻤﺵ )ﺱ( ﻴﻭﺠﺩ‪ :‬ﻭﺨﺼﻙ ﺭﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻨﻪ ﺒﻨﺼﺭﺓ‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺒﺎﻟﺩﻕ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻭﻜﺎﺩ‪.‬‬
‫ﻴـ ﺎﺨﻴﺭﻤـﻥ ﺘﺒﺴﻁ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﻲ‬ ‫) ‪ (٥‬ﻴﻘﻭل ﺍﺒﻥ ﻨﺒﺎﺘﺔ‪:‬‬
‫ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﺒﻥ ﻨﺒﺎﺘﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ‪.٢٣٦ :‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻓﻌﻠﻪ‪.‬‬
‫‪- ١٣٥-‬‬
 ‫) ‪(٢‬‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﺤﺩﻴﺙﹲ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺭﻯ ﻤﺘـﻭﺍﺘ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻭﺘﺭﻭﻱ ﺤﺩﻴﺙﹶ ﺍﻟﺠﻭﺩ ﻴ‪‬ﻤﻨﺎ ‪‬ﻩ ﻋـﻥ ﻋﻁـﺎ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻭﻤـﺎ ﻫـﺫﻩ ﺍﻷﻟﻔـﺎﻅﹸ ﺇﻻ ﺠـﻭﺍﻫ ‪‬ﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﺭ‪ ‬ﺸﻨﱠ ﻔﹶﺕ‬ ‫)ﻭﺃﻟﻔﺎﻅﹸ ‪‬ﻪ ﺍﻷﺴﻤﺎ ﻉ‪(‬‬
‫ﻭﻤﺎ ﻤﺜﻠﹸﻪ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﺤـﺎل ﻨـﺎﻩٍ ﻭﺁﻤـ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻓﻌﻠِﻪِ ﻤﻥ ﻤـﻀﺎﺭ ﻉٍ‬
‫ﺽ ﻭﺃﻟﺤﺎﻅ ﺍﻟﻅﺒـﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤـﺎﺒ ‪‬ﺭ‬
‫ﺭﻴﺎ ‪‬‬ ‫ﻭﺃﻗﻼ ‪‬ﻤ ‪‬ﻪ ﺍﻟﺴﻤ ‪‬ﺭ ﺍﻟﺭﺸـﺎ ﻕﹸ ﻜﺄﻨﱠﻬـﺎ‬
‫ﻴﺩﺍﻩ ﺒﻬﺎ ﻋﻨـﻪ ﺘـﻀﻴ ﻕﹸ ﺍﻟـﺩﻓﺎﺘﺭ‪‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺠﺭﺕ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻁﺭﻭﺱِ ﺘﻤﺩ‪‬ﻫﺎ‬
‫ﺘﻀﻲ ‪‬ﺀ ﺴﻤﺎ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺘﺴﻤﻭ ﺍﻟﻤﻔﺎﺨ ‪‬ﺭ‬ ‫ﺃﻤﻭﻻﻱ ﻴﺎ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﻭﻤ‪‬ﻥ ﺒﻪ‬
‫ﻴﻀﻭ ‪‬ﻉ ﺍﻟﺸﺫﺍ ﻤﻥ ﻨﺸﺭِﻫﺎ ﻭﻫ‪‬ـﻭ ﻋـﺎﻁ ‪‬ﺭ‬ ‫ﺇﻟﻴﻙ ﻓﺨﺫﻫﺎ ﻤﻥ ﻟـﺴﺎﻨﻲ ﺤﺩﻴﻘـﺔﹰ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺩﺭﻭﻋـﺎﹰ ﻟﻠﹼﻘـﺎ ﻭﻤﻐـﺎﻓﺭ‪‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺯ‪‬ﺭ‪‬ﺩِ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻡِ ﺃﺤﻜﻤ‪‬ﺕﹸ ﻨﺴﺠ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻥ ﺒﺭﺩٍ ﻻ ﻭﻻ ﺤﺎﻙ ﺸﺎﻋ ‪‬ﺭ‬
‫ﻴﺤﻭﻙ ﺍﺒ ‪‬‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻭﺍﻟﻬـﺎ ﻭﻨـﺴﻴﺠﻬﺎ‬
‫ﻟﻪ ﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﺒﺤـﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤﻜـﺎﺭﻡِ ﻨﺎﺸـ ‪‬ﺭ‬ ‫ـﺩ ﺘــﻨﻅﱠﻡ ﺩﺭ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ـﺩﻭﻨﻙ ﻤــﺩﺤﺎﹰ ﻗ ـ‬
‫ﻓـ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻓﺈﻨﹼﻲ ﻋﻠﻰ ﻁﻭل ﺍﻟﻤﺩﻯ ﻟﻙ ﺫﺍﻜـﺭ‪‬‬ ‫ﻗﺩ ﺘﻘـﺩ‪‬ﻡ ﺫﻜـ ‪‬ﺭﻩ‪‬‬ ‫ﺠﺩ‪ ‬ﻟﻲ ﺒﻤﺎل‬
‫ﻭ‪‬‬
‫ﻓﺸﺨﺼ‪‬ﻙ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﻜﺄﻨﱠﻙ ﺤﺎﻀـﺭ‪‬‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻏﺒﺕﹶ ﻋﻥ ﻋﻴﻨـﻲ ﻭﺇﻥ ﻜﻨـﺕ ﻏﺎﺌﺒـﺎﹰ‬
‫ﻷﻨﻙ )ﻟﻲ() ‪ (٦‬ﺒﺎﻟﻔﻀل) ‪ (٧‬ﻭﺍﻟﺠـﻭ ‪‬ﺩ ﻏـﺎﻤ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻭﺇﻨﹼﻲ ﻷﺭﺠﻭ ﺍﻟﺠﻭﺩ‪ ‬ﻤﻨـﻙ ﺘﻜﺭﻤـﺎﹰ‬
‫ﻭﺃﻨﺕ ﻟـﻪ ﻴﻭﻤـﺎﹰ ﻭﻟـﻲ‪ ‬ﻭﻨﺎﺼـ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻭﻤ‪‬ﻥ ﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺨﺸﻰ ﺼﺭﻭﻑ ﺯﻤﺎﻨﻪ‬

‫) ‪ (١‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٢‬ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺘﺭ‪ :‬ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻭﻴﻪ ﺠﻤﻊ ﻴﺤﻴل ﺍﻟﻌﻘل ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺘﻭﺍﻁﺅﻫﻡ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺫﺏ‪ ،‬ﻋﻥ ﺠﻤﻊ ﻤﺜﻠﻬﻡ ﻓﻲ ﺃﻭل ﺍﻟﺴﻨﺩ ﻭﻭﺴﻁﻪ ﻭﺁﺨﺭﻩ‪) .‬ﻋﻠﻭﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‪(١٤٦ :‬‬

‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻭﺃﺴﻤﺎﻋﻪ ﻭﺃﻟﻔﺎﻅﻪ‪.‬‬

‫) ‪ (٤‬ﻤﻐﺎﻓﺭ‪ :‬ﺝ ﻤﻐﻔﺭ ﺃﻱ ﺯﺭﺩ ﻴﻨﺴﺞ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭ ﺍﻟﺭﺃﺱ‪ ،‬ﻴﻠﺒﺱ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻘﻠﻨﺴﻭﺓ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺒﻤﺎﻟﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺒﺎﻷﻓﻀﺎل‪.‬‬
‫‪- ١٣٦-‬‬
 ‫ﻭﺘﻌﻨﻭ ﻟﻌﻠﻴﺎﻙ ﺍﻟﻨﺠـﻭ ‪‬ﻡ ﺍﻟﺯﻭﺍﻫـ ‪‬ﺭ‬
‫ﻭﻤﺎ ﺤﺭ‪‬ﻜﺕ ﻋﻭﺩﺍﹰ ﻭﻏـﺭ‪‬ﺩ ﻁـﺎﺌ ‪‬ﺭ‬
‫ﻓﻲ ﺴﻨﺔ ‪:(٢ )١٩١٤‬‬
‫]ﻤﺨﻠﻊ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ[‬
‫ﺒــﺩ ‪‬ﺭ ﺒــﺩﻴ ‪‬ﻊ ﺍﻟﺠﻤــﺎل ﻜﺎﻤــلْ‬
‫ﻥ ﻤــﻥ ﺭﻗــﺔِ ﺍﻟــﺸﻤﺎﺌلْ‬
‫ﻨــﺸﻭﺍ ‪‬‬
‫ـﻪ ﺒﺎﺒــلْ‬
‫ـﺩ ﺭﻭ‪‬ﺕِ ﺍﻟــﺴﺤ ‪‬ﺭ ﻋﻨ ـ‬
‫ﻗـ‬
‫ﻋﻠﻴــﻪ ﻗــﺩ ﻫﺎﺠــﺕ ﺍﻟﺒﻼﺒــلْ‬
‫ﻥ) ‪ (٦‬ﻭﺍﻟﻘــﺩ‪ ‬ﻤﻨــﻪ ﺫﺍﺒــلْ‬
‫ﺭﻴــﺎ ‪‬‬
‫ﻤــﻊ ﺍﻟﻬــﻭﻯ ﻻ ﻴــﺯﺍلُ ﻤﺎﺌــلْ‬
‫ـﺎﺌلْ‬
‫ﻤـ ﻊ‪ ‬ﺃﻨـﻪ ﻓـﻲ ﺍﻟﺨـﺩﻭﺩِ ﺴ ـ‬
‫ـﻪ ﻁﺎﺌ ـلْ‬
‫ـﺎ ﻨﻠـﺕﹸ ﻤﻨ ـ‬
‫ﻁـﻭﻻﹰ ﻭﻤ ـ‬
‫ﻴﻭﻤــﺎﹰ ﻟــﻭﻟﹼﻰ ﻭﻋــﺎﺩ ﺁﻓــلْ‬
‫ﻭﻴــﻼﻩ ﻤــﻥ ﻨــﺎﻅﺭٍ ﻭﻋﺎﻤــلْ‬
‫ﻓـــﺫﺍ ﺴـــﻘﻴ ‪‬ﻡ ﻭﺫﺍﻙ ﻨﺎﺤـــلْ‬
‫ﻟـــﺴﻴﻑِ ﺃﺠﻔﺎﻨـــﻪ ﺤﻤﺎﺌـــلْ‬
‫ﻓﻼ ﺯﻟﺕﹶ ﺘﺭﻗﻰ ﻓﻲ ﺴﻤﺎ ﺍﻟﻤﺠـﺩ ﺼـﺎﻋﺩﺍﹰ‬
‫ﻭﺩﻤﺕﹶ ﻤﺩﻯ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻤﺎ ﻫﺒ‪‬ﺕ ﺍﻟـﺼ‪‬ﺒﺎ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺡ ﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺴﺭ ﺍﺒﻥ ﺃﺠﺎ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻴـﻪِ ﻓـﻲ ﻏﻼﺌـلْ‬ ‫ﻭ ‪ ٤٤‬ﺃ ‪ /‬ﻤﺎلَ‬
‫ـﻥ ﺩﻻلٍ‬
‫ﺠــﺫﻻ ﻥ‪ ‬ﻴﻬﺘـ ـﺯ‪ ‬ﻤـ ـ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻲ ﻜﺤﻴـل ﺍﻟﺠﻔـﻭ ﻥِ ﺴـﺎﺝٍ‬
‫ﻅﺒ ‪‬‬
‫ﻤﻌﺘــﺩلُ ﺍﻟﻘــﺩ‪ ‬ﻏــﺼ ﻥ‪ ‬ﺒــﺎ ﻥٍ‬
‫ﺏ‬
‫ﻴـــﺎﻨ ‪‬ﻊ ﺭﻁﻴـــ ‪‬‬ ‫) ‪(٥‬‬
‫ﻤﻬﻔـــﻑﹲ‬
‫ﻗﻭﺍﻤ‪‬ـــﻪ‪ ‬ﻋـــﺎﺩلٌ ﻭﻟﻜـــﻥ‬
‫ﻋـــﺫﺍ ‪‬ﺭﻩ‪ ‬ﺒﺎﻟﺠﻤـــﺎلِ ﻤﺜـــﺭٍ‬
‫ﺒــﺩﺍ ﺒــﺸﻌﺭٍ ﻜﻠﻴــلِ ﻫﺠــﺭﻱ‬
‫ﻟﻠﺒــﺩﺭِ ﻟــﻭ ﻻﺡ ﻤــﺫ ﺘﺒــﺩ‪‬ﻯ‬
‫ﺇﺫﺍ ﺭﻨــــﺎ ﻭﺍﻨﺜﻨــــﻰ ﺩﻻﻻﹰ‬
‫ﺘــﺸﺎﻜﻼ ﺨــﺼﺭ‪‬ﻩ ﻭﺠــﺴﻤﻲ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﺒـﻪ ﻭﺍﻟﻌـﺫﺍﺭ‪ ‬ﺃﻀـﺤﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﻟﻲ‬

‫) ‪ (١‬ﺍﺒﻥ ﺃﺠﺎ ﻫﻭ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺃﺠﺎ ﺍﻟﺘﺩﻤﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻘﺭ ﺍﻷﺸﺭﻑ ﻤﺤﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻜﺎﺘـﺏ‬
‫ﺍﻷﺴﺭﺍﺭ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﺒﺎﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻙ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﺩ ﺴﻨﺔ ‪ ٨٥٤‬ﺒﺤﻠﺏ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻤﻘﺭﺒﹰﺎ ﻟﻠـﺴﻠﻁﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻐﻭﺭﻱ‪ .‬ﺘﻭﻓﻲ ﺴﻨﺔ ‪) .٩٢٥‬ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺴﺎﺌﺭﺓ ‪(٣٠٥/١ :‬‬
‫) ‪ (٢‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻤﺎﺱ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺴﺎﺝ‪ :‬ﻴﺴﻴﺭ ﺭﻭﻴﺩﺍﹰ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻤﻬﻔﻑ‪ :‬ﺍﻟﻀﺎﻤﺭ ﺍﻟﺒﻁﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ ﺍﻟﺨﺼﺭ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻤﻬﻔﻬﻑ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺭﻴﺎﻥ‪ :‬ﻤﻤﺘﻠﺊ‪.‬‬
‫ﻻ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻤﻭ ﹰ‬
‫‪- ١٣٧-‬‬
 ‫ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟـﺩﻤﻊ ﺼـﺎﺭ ﺤﺎﺼـلْ‬ ‫ـﺎلَ ﺩﻤﻌــﻲ ﺃﺴ ـﻰ‪ ‬ﻭﻋﻨــﺩﻱ‬
‫ﺃﺴ ـ‬
‫ﻭﻤـﻥ ﺴـﺤﺎﺏ ﺍﻟﺠﻔـﻭﻥ ﻫﺎﻤ ـلْ‬ ‫ﻭﻜــﻡ ﺃﻋﺎﺼــﻴﻪ ﻭ ﻫ‪‬ــﻭ ﻫــﺎﻡٍ‬
‫ﻤﻤﻨﹼـــﻊ ﺒﺎﻟﻭﺼـــﺎلِ ﺒﺎﺨـــلْ‬ ‫ـﺄ ﻜــﺭﻴﻡٍ‬ ‫ـﻲ) ‪ (١‬ﻤ ـ‬
‫ـﻥ ﺭﺸ ـ‬ ‫ـﺎ ﺒ ـ‬
‫ﻤـ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻜﻨﺕﹸ ﻟـﺫﺍﻙ ﺍﻟﺭﻀـﺎﺏ ﻋﺎﺴـلْ‬ ‫ﻤ‪‬ﻌــ ﺴ‪‬لُ ﺍﻟﺭ‪‬ﻴــﻕ ﻟﻴﺘﻨــﻲ ﻟــﻭ‬
‫ﻟﻭ ﺯﺍﺭﻨـﻲ ﻭ ﻫ‪‬ـﻭ ﻋﻨـﻪ ﻏﺎﻓـلْ‬ ‫ﻤــﺎ ﻀــﺭ‪‬ﻩ ﻭﺍﻟﺭﻗﻴــﺏ‪ ‬ﻏــﺎﻑٍ‬
‫ﻻ ﻴﻨﻘـﻀﻲ ﺍﻟﻠﻴـلُ ﻭ ﻫ‪‬ـﻭ ﺴـﺎﺌلْ‬ ‫ﻓــﻲ ﻟﻴﻠــﺔٍ ﻓﺭ ﻋ‪‬ــﻪ ﺩﺠﺎﻫــﺎ‬
‫ـﺴﺭ‪ ‬ﻴـﻭﻡ‪ ‬ﻨﺎﺌ ـلْ‬
‫ﻤـﻥ ﻜﺎﺘـﺏِ ﺍﻟ ـ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﻴـــﺙ ﻴﻨﻬـــلّ ﻤـــﺴﺘﻤﺩﺍﹰ‬
‫ﻭ‪ ٤٤‬ﺏ‬ ‫ﺁلُ ﺃﺠــﺎ ﺍﻟــﺴﺎﺩﺓﹸ ﺍﻷﻓﺎﻀــلْ‬ ‫‪ /‬ﻤﻭﻟﹰﻰ ﺒﻪ ﻓـﻲ ﺍﻷﻨـﺎﻡِ ﺴـﺎﺩﺕ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻤﺠﻤـ ‪‬ﻊ ﺍﻟﻔـﻀﺎﺌلْ‬ ‫ﻜﻨ ‪‬ﺯ ﺍﻟﻌـﻼ‬ ‫ﻤﺤﻤــﻭ ‪‬ﺩ ﺍﻷﻓﻌــﺎل) ‪ (٣‬ﻭﺍﻟــﺴﺠﺎﻴﺎ‬
‫ﻭ ﻏﹸــﺭ‪‬ﺓﹸ ﺍﻟــﺩﻫﺭِ ﻓــﻲ ﺍﻷﺼــﺎﺌلْ‬ ‫ـﻲ ﺍﻨﺘــﺴﺎﺏ‬
‫ﺏ ﺍﻷﺼــلِ ﻓ ـ‬
‫ﺍﻟﻁﻴ‪ ‬ـ ‪‬‬
‫ﻭﻋــﻡ‪ ‬ﺒــﺎﻟﺠﻭﺩ ﻜــلﱡ ﻗﺎﺌــلْ‬ ‫ـﻲ‬
‫ـﻪ ﻤﻘﻴﻠ ـ‬
‫ـﺎﺏ ﻓـﻲ ﻅﻠﱢ ـ‬
‫ﻤ‪‬ـﻥ ﻁ ـ‬
‫ﻀــﺎﻫﺎﻩ ﻗــﺱ‪ ‬ﻟﻌــﺎﺩ ﺒﺎﻗــلْ‬ ‫ﻉ ﺍﻟﻔﺎﻀــلُ ﺍﻟــﺫﻱ ﻟــﻭ‬
‫ﺍﻟﺒــﺎﺭ ‪‬‬
‫ﻴﻭﻤــﺎﹰ ﻷﻨــﺴﺎﻩ ﺫﻜــﺭ‪ ‬ﻭﺍﺌــلْ‬ ‫ﻥ ﻟـــﻭ ﺭﺁﻩ‪‬‬
‫ﻜـــﺫﺍﻙ ﺴـــﺤﺒﺎ ‪‬‬
‫ـﺩﻻﺌلْ‬
‫ـﺎ ﺍﻟـ ـ‬
‫ﻗﺎﻤــﺕ ﺒﺒﺭﻫﺎﻨﻬـ ـ‬ ‫ﻤﺤﺎﻤــﺩ‪ ‬ﺍﻟﻭﺼــﻑ ﻓــﻲ ﻋ‪‬ــﻼﻩ‬
‫ﺒـــﺴﻴﻁﹸ ‪‬ﻪ ﻭﺍﻓـــ ‪‬ﺭ ﻭﻜﺎﻤـــلْ‬ ‫ﺒﺤــ ‪‬ﺭ ﺴــﺭﻴ ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻭﻓــﺎ ﻤﺩﻴــ ‪‬ﺩ‬
‫ـﺎ ﻭﻤــﺎ ﺍﻟﺒﺤــ ‪‬ﺭ ﻜﺎﻟﺠــﺩﺍﻭلْ‬
‫ﺃﺨﻁ ـ‬ ‫ﺒــﺎﻟﻐﻴﺭِ ﻤــﻥ ﻗﺎ ﺴ‪‬ــﻪ‪ ‬ﻟﻌﻤــﺭﻱ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ـﻲ ﺍﻟـﻭﺭﻯ ﻤﻤﺎﺜ ـلْ‬
‫ﻭﻤـﺎ ﻟـﻪ ﻓ ـ‬ ‫ﻓﻴـﻪ ﺴـﺎﺭﺕ‬ ‫ﺒﺎﻟﺠﻭﺩِ ﺍﻻﻤﺜـﺎل‬
‫ﻭﻴﺘﺒِــ ‪‬ﻊ ﺍﻟﻔــﺭﺽ‪ ‬ﺒﺎﻟﻨﻭﺍﻓــلْ‬ ‫ﻴــﺭﻯ ﻋﻠﻴــﻪ ﺍﻟﻌﻁــﺎ ﺀ‪ ‬ﻓﺭﻀــﺎﹰ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﺤﺎﺸﺎﻩ ﻴـﺼﻐﻲ ﻟﻘـﻭل ﻋـﺎﺫلْ‬ ‫ﻻ ﻴــﺴﻤ ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻠــﻭﻡ‪ ‬ﻴــﻭﻡ‪ ‬ﺒــﺫلٍ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻴﺎﺒﺎﺒﻲ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺍﻟﻌﺎﺴل‪ :‬ﻤﺴﺘﺨﺭﺝ ﺍﻟﻌﺴل ﻤﻥ ﻤﻭﻀﻌﻪ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻋﺎﻤل‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺍﻷﺭﺠﺢ ﺃﻨﻬﺎ )ﺍﻟﻔﻌل( ﻓﻴﺴﺘﻘﻴﻡ ﺍﻟﻭﺯﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻟﻨﺩﻯ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻭﺼل ﻫﻤﺯﺓ ﺍﻟﻘﻁﻊ ﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻗﺎﺌل‪.‬‬
‫‪- ١٣٨-‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫ﺒﺎﺴ ـلْ‬ ‫ـﺄﺱ )ﺃﻏـﺭ‪(‬‬
‫ﺸـﺩﻴﺩ‪ ‬ﺒ ـ‬ ‫ﺘﻠﻴـــ ‪‬ﺩ ﻤﺠـــﺩٍ ﺴـــﺩﻴﺩ‪ ‬ﺭﺃﻱ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻓـﻲ ﺍﻟﺭﺴـﺎﺌلْ‬ ‫ﺒﺩﺍﺌ ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻭﺼﻑ‬ ‫ـﺸﻲ‬
‫ﺃﻗﻼﻤ‪‬ـﻪ‪ ‬ﻓـﻲ ﺍﻟﻁـﺭﻭﺱِ ﺘﹸﻨ ـ‬
‫ﺘﻤـ ـﺩ‪‬ﻫﺎ ﺒﺎﻟﻴـــﺩ) ‪ (٣‬ﺍﻷﻨﺎﻤـــلْ‬ ‫ـﺕ ﻭﺃﻀــﺤﺕ‬
‫ـﺩ ﺃﻴﻨﻌ ـ‬
‫ـﺎﻟﺠﻭﺩِ ﻗ ـ‬
‫ﺒـ‬
‫ﻭﻜــﺎﻥ ﻤــﻥ ﻗﺒــل ﺫﺍﻙ ﻋﺎﻁــلْ‬ ‫ﻴﺎ ﻤ‪‬ﻥ ﺒـﻪ ﺍﻟﻤـﺩﺡ ﻗـﺩ ﺘﺤﻠـﻰ‬
‫ﻭﺫﻟــﻙ ﺍﻟﻁﱠــلﱡ ﻤﻨــﻙ ﻭﺍﺒــلْ‬ ‫ﻋﺒــﺩ‪‬ﻙ ﺒﺎﻟﻁﱠــلﱢ ﻤﻨــﻙ ﻴﺭﻀــﻰ‬
‫ﻓــﻲ ﻜــلﱢ ﻋــﺎﻡٍ ﺒــﻪ ﻭﻗﺎﺒــلْ‬ ‫ﻓﺎﻤﻨﹸ ﻥ‪ ‬ﻭﺠ‪‬ـﺩ‪ ‬ﻴـﺎ ﺴـﺤﺎﺏ‪ ‬ﺠـﻭﺩٍ‬
‫ﺒﺤــﺴﻨﻬﺎ ﺘــﺸﺭ ﻕﹸ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓــلْ‬ ‫ﻭﺨــﺫ ﻋﺭﻭﺴــﺎﹰ ﺇﻟﻴــﻙ ﺘﹸﺠﻠــﻰ‬
‫ﻤــﻥ ﺍﻟﺜﻨــﺎ ﺴــﺎﺒ ﻎﹲ) ‪ (٤‬ﻭﻓﺎﻀــلْ‬ ‫ﻉ‬
‫ﻭ‪ ٤٥‬ﺃ ‪ /‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤـﺩﺡ ﻤﻨﻬـﺎ ﻋﻠﻴـﻙ ﺩﺭ ‪‬‬
‫ﻤـــﺸﻴ‪ ‬ﺩ ﺒﺎﻟﻁﱢﺒـــﺎ ﻕِ ﺁﻫـــلْ‬ ‫ـﻰ‬
‫ـﺩﻴ ﻊ‪ ‬ﻤﻌﻨ ـ‬
‫ـﻥ ﻜ ـلﱢ ﺒﻴ ـﺕٍ ﺒ ـ‬
‫ﻤـ‬
‫ﻭﺨﻴــ ‪‬ﺭ ﻤــﻭﻟﹰﻰ ﻭﻨﻌــﻡ ﻜﺎﻓــلْ‬ ‫ﻓﺄﻨــﺕ ﻜ ﻔــﺅٌ ﻟﻬــﺎ ﻭﻜــﺎﻑٍ‬
‫ـﺎﺯلْ‬
‫ـﺭﻑ ﺍﻟﻤﻨ ـ‬
‫ـﻰ ﺃﺸ ـ‬
‫ﺘﺭﻗـﻰ ﺇﻟ ـ‬ ‫ﻻ ﺯﻟــﺕﹶ ﺒﺎﻟــﺴﻌﺩ ﻓــﻲ ﻋﻠــﻭ‪‬‬
‫ﺇﻟــﻰ ﺍﻟﻌــﻼ ﻭﺍﻟﺤــﺴﻭﺩ‪ ‬ﻨــﺎﺯلْ‬ ‫ﻭﻟــﻡ ﺘــﺯل ﻁﺎﻟﻌــﺎﹰ ﻤﺠــﺩﺍﹰ‬
‫) ‪(٦‬‬ ‫) ‪(٥‬‬
‫ﻉ ﺍﻟﻨـﻭﺍلِ ﺤﺎﻓـلْ‬
‫ﻀـﺭ ‪‬‬ ‫ﻭﺒـﺎﺕ‬ ‫)ﻤﺎ ﻭﻟﱠﺩ‪ ‬ﺍﻟﻐﻴـﺙﹸ ﺭﻭﺽ‪ ‬ﻓـﻀل(‬

‫ﻋﻔﺎ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ) ‪:(٨‬‬ ‫) ‪(٧‬‬

‫ﻭﻗﺎل ]ﺃﻴﻀﺎﹰ[‬
‫] ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ [‬

‫) ‪ (١‬ﻤﻁﻤﻭﺴﺔ ﻓﻲ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻟﺤﺴﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺒﺎﻟﻨﺩﻯ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺴﺎﺌﻎ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ ﻫﺎﻤﺵ )ﺱ( ﻭ )ﻡ(‪ :‬ﻤﺎﻭﻟﺩ ﺍﻟﺠﻭﺩ ﻏﻴﺙ ﻓﻀل‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﺒﺎﺏ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (٨‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻋﻔﺎ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫‪- ١٣٩-‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫ـﺫﺍ ﺴِــﺠ‪ ‬ﻼﺕﹸ‬
‫ـﻰ ﻫ ـ‬
‫ـﺫﺍﺭِ ﻋﻠ ـ‬
‫ﻭﻟﻠﻌ ـ‬ ‫ﺤﺴﻨﻙ ﻟﻲ ﻓﻴﻪ ﺸـﻬﺎﺩﺍﺕﹸ‬ ‫ﺜﹸﺒﻭﺕﹸ‬
‫ﺇﻟﻰ ﻗﻭﺍﻤﻙ ﺘﹸﻌـﺯﻯ ﺍﻟـﺴﻤﻬﺭ‪‬ﻴﺎﺕﹸ‬ ‫ﻴﺎ ﻗﺎﻤﺔﹶ ﺍﻟﻐﺼ ﻥِ ﻤﻥ ﻟﻴ ﻥٍ ﻭﻤﻥ ﻫﻴ‪‬ﻑِ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺒﻠﻴـﺎﺕﹸ‬ ‫ﺩﻋﻬﺎ ﻜﻔﺘﻙ ﺍﻟﻠﺤـﺎﻅ‬ ‫ﻭﻴﺎ ﻏﻨﻴﺎﹰ ﻋﻥ ﺍﻷﺴـﻴﺎﻑ ﻴﺤﻤﻠﹸﻬـﺎ‬
‫ﻏﺯﻴﻥ ﻓﻬﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻤﺸﺭﻓﻴﺎﺕﹸ‬ ‫ﻓﻬ‪‬ﻲ ﺍﻟﻌﻴﻭ ‪‬ﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﻀـﻲ ﺇﻥ ﻏـﺯﻟﻥ‪ ‬ﻭﺇﻥ‬
‫ﻟﻲ ﻓﻲ)ﺍﻟـﺼ‪‬ﺒﺎ ﻭﺍﻟﻬـﻭﻯ() ‪ (٤‬ﺃﻀـﺤﺕ ﺨﹶﻼﻋـﺎﺕﹸ‬ ‫ﻴﺎ ﻋﺎﺫ ُل) ‪ (٣‬ﺍﺨﻠﻊ ﺜﻴﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻨﺴﻙ ﻋﻨـﻙ ﻓﻜـﻡ‬
‫ﻓﻬ‪‬ﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻴﻪ ﻟـﻸﺭﻭﺍﺡ ﺭﺍﺤـﺎﺕﹸ‬ ‫ﻭﺍﺤﺜﺙ) ‪(٥‬ﻋﻠﻰ ﺭﺸﻑِ ﺜﻐﺭِ ﺍﻟﺤﺏ‪ ‬ﻤﺠﺘﻬـﺩﺍﹰ‬
‫ﺒﺎﻟﻔﺭﻕ ﻭﺍﻟﻔﺭﻉ ﺼﺒﺤﺎﺕﹲ ﻭﻏﺒﻘﺎﺕﹸ‬ ‫ﻭﻻ ﺘﻌِﺏ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﺴﻜﺭﻱ ﻋﻠـﻲ‪ ‬ﻓﻠـﻲ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻜﺄﻨﻤﺎ ﺍﻟﺩﻫﺭ‪ ‬ﻫﺎﺘﻴـﻙ ﺍﻟﻠﻴ‪‬ـﻴ‪‬ﻼﺕ‬ ‫ﷲ ﺃﻭﻗﺎﺕﹸ ﻋﻴﺵٍ ﺒﺎﻟﺴﻌﻭﺩ) ‪ (٦‬ﻤﻀﺕ‬
‫ﺒــﺩﺕ ﻟﻨــﺎ ﻨﻔﺤــﺎﺕﹲ ﻋﻨﺒﺭﻴــﺎﺕﹸ‬ ‫ﻭﺤﺒ‪‬ﺫﺍ ﺍﻟﺨﺎلُ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺨﺩ‪ ‬ﻤﻨﻪ ﻟﻘـﺩ‬
‫ﻴﺒﺩﻭ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺴﻨﺎ ﺍﻷﻗﺩﺍﺡِ ﻫـﺎﻻﺕﹸ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻤﺱ‪ ‬ﻤﻥ ﻓﻠ ﻙِ ﺍﻷﻜﻭﺍﺏِ) ‪ (٨‬ﻁﺎﻟﻌﺔﹲ‬
‫ﻤ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﻁﺎﺭﻑ ﺒـﺴﻁﹲ ﺴﻨﺩﺴـﻴﺎﺕﹸ‬ ‫ﻭﻟﻠﺭﺒﻴ ﻊِ ﺨﻴﺎ ‪‬ﻡ ﻗـﺩ ﻓﺭﺸـ ﻥ‪ ‬ﺒﻬـﺎ‬
‫ﻤﺠﺎﻤﺭ ﺍﻟﺯﻫﺭِ ﻓﻲ ﺍﻷﺫﻴﺎل ﻨﻔﺤـﺎﺕﹸ‬ ‫ﻴﻔﻭﺡ ﻨﺩ‪ ‬ﺍﻟﻨﱠﺩﻯ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻴﻌﺒ ﻕﹸ ﻤـﻥ‬
‫ﻭ‪ ٤٥‬ﺏ‬ ‫ﻜــﺄﻨﱠﻬ ﻥ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﻤــﺎ ﻤﻠــﻥ ﻗﹶﻴﻨــﺎﺕﹸ‬ ‫‪ /‬ﻭﺍﻟﺭﻭﺽ‪ ‬ﻓﻲ ﺤﻠل ﺘﹸﺠﻠﻰ ﻋﺭﺍﺌﺴﻪ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﻋﻨــﺩ ﺍﻟــﺼﺒﺎﺡِ ﻟﻨــﺎ ﻤﻨــﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻤ ﻊ‪ ‬ﻨﻭ‪‬ﺍﺭﻩ ﺍﻟﺯﺍﻫﻲ ﻭﻗﺩ ﺴﻁﻌﺕ‬
‫ﻭﻤـﻴﻼ‪(١٠‬ﹸ‬
‫)‬
‫ﺕ‬ ‫ﺃﺸـــــــــــﻌ‪‬ﺎﺕﹸ(‬
‫)ﻤﺎ ﺸﺒ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﺭﻴﺢ‪ ‬ﺭﻗﺼﺎﺕﹲ‬ ‫ﻭﻟﻠﻐﺼﻭ ﻥِ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟـﺩﻓﻭﻑ ﺇﺫﺍ‬
‫ﻭﻟﻠﻬﺯﺍﺭِ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻌﻴـﺩﺍ ﻥِ ﻨﻐﻤـﺎﺕﹸ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺎ ‪‬ﺀ ﺘﺴﻤ ﻊ‪ ‬ﻨﻘﺭﺍﹰ ﻓﻲ ﺍﻷﺼﻭلِ ﻟﻪ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺒﻴﻭﺕ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻋﺎﺫﻟﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ‪ :‬ﺍﻟﻬﻭﻯ ﻭﺍﻟﺼﺒﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﺍﺨﻠﺕ ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻭﺍﺤﻨﺙ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺒﺎﻟﺸﻌﻭﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻷﻜﻭﺍﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﻠﻭﻴﻼﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻤﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫‪- ١٤٠-‬‬
 ‫ﻴﺤﻠﻭ ﻟﻌـﺸﺎﻗﻬﺎ ﻤﻨـﻪ ﺍﺭﺘـﺸﺎﻓﺎﺕﹸ‬ ‫ﻥ ﺜﻐﻭ ‪‬ﺭ) ‪ (١‬ﺯﺍﻨﻬـﺎ ﺸـﻨ ‪‬‬
‫ﺏ‬ ‫ﻭﺍﻷﻗﺤﻭﺍ ‪‬‬
‫ﻋﻴﻭﻨﻪ ﻭﻟﻬـﺎ ﺒـﺎﻟﺠﻔﻥ ﻏﻤـﺯﺍﺕﹸ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺭﺠﺱ‪ ‬ﺍﻟﻐﺽ‪ ‬ﻟﻡ ﺘﺒﺭﺡ ﺘﻐﺎﺯﻟﻨﺎ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻗﺒلَ ﺍﻟﻴﻭﻡِ ﻭﻗﻔﺎﺕﹸ‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻫﺎ )ﻜﺎﻥ(‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻀﺏ‪ ‬ﻟﻠـﺼﻠﺢِ ﻤﺎﻟـﺕ ﺒﻌـﺩﻤﺎ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺒﺎﻟﺤﺴﻥ ﻓﻬﻲ ﺍﻟﺤﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﺭﻴﺎﺕ‬ ‫) ‪(٤‬‬
‫ﺸﻤﺨﺕ‬
‫ﺭﺸﺎﻕﹲ ﻤﻌﺎﻨﻲ) ‪ (٣‬ﺍﻟﻠﻬﻭ ﻗﺩ ﻏﻤـﺭﺕ‬ ‫ﺴﻤ ‪‬ﺭ‬
‫ﺘﻜﺎﻤﻠﺕ ﺒﺎﻟﻬﻨـﺎ ﻓﻴـﻪ ﺍﻟﻤـﺴﺭﺍﺕﹸ‬ ‫ﻭﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻨﺱ ﺒﺎﻷﻓﺭﺍﺡ ﺘﻡ‪ ‬ﻭﻗـﺩ‬
‫ـﺎﺕﹸ‬
‫ـﺫﺍﺕ ﺃﻭﻗ ـ‬
‫ـﺭﺍﹰ ﻭﻟﻠ ـ‬
‫ﻨﻌﻤ‪ ‬ـﺕﹸ ﺩﻫ ـ‬ ‫ﺃﻭﻗﺎﺕﹸ ﺒﺴﻁٍ ﻋﻠﻰ ﺒ‪‬ﺴﻁِ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﺒﻬﺎ‬
‫ﺴﺎﻋﺎﺕِ ﻟﻬﻭﻙ ﺇ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺴـﺎ ﻋﺎﺕﹸ‬ ‫ﺨﺫ ﻤﻥ ﺯﻤﺎﻨﻙ ﻤﺎ ﻗﺩ ﻁﺎﺏ ﻤﻐﺘﻨﻤﺎ‬
‫ﺭﺍﻗﺕ ﻭﺭﻗﱠﺕ ﺒﻬﺎ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺯﺠﺎﺠـﺎﺕﹸ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺠﻠﻬﺎ ﺫﻭﺏ) ‪ (٦‬ﻴﺎﻗﻭﺕٍ ﻤﺸﻌﺸﻌﺔﹰ‬
‫) ‪(٨‬‬ ‫) ‪(٧‬‬
‫ﻟﻪ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻗﺘﺒﺎﺴـﺎﺕﹸ‬ ‫ﺏ ﺍﻟﻜﻠﻴﻡ‬
‫ﻗﻠ ‪‬‬ ‫ﺤﻤﺭﺍ ‪‬ﺀ ﺁﻨﺴﺕﹸ ﻨﺎﺭﺍﹰ ﻤﻥ ﺠﻭﺍﻨِﺒﻬﺎ‬
‫ﻭﻋﺼﺭ‪‬ﻫﺎ ﻓﻴـﻪ ﺃﺨﺒـﺎ ‪‬ﺭ ﻗـﺩﻴﻤﺎﺕﹸ‬ ‫ﺏ‬
‫ﺤ ﻘﹶ ‪‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺩﻨﺎ ﻥِ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﺩ ﻤﻀﺕ ‪‬‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫)ﻭﻟﻡ ﺘﹸﻌِﻨﹾﻬﺎ() ‪ (٩‬ﺍﻟﻬﺒـﺎﺕﹸ ﺍﻟﻜـﺴﺭﻭﻴﺎﺕﹸ‬ ‫ﻭﻋﺎﺩ‪ ‬ﻋﺎﺫﻟﻬـﺎ ﻤـ ﻊ‪ ‬ﺘﹸﺒ‪‬ـ ﻊٍ ﺘﺒﻌـﺎﹰ‬
‫) ‪(١٢‬‬ ‫) ‪(١١‬‬
‫ﺏ ﺍﻟﺜﻨﺎﻴﺎ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺎﺕﹸ‬
‫ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺤﺒﺎ ‪‬‬ ‫ﺯﻫـﺎ ﻭﺒـﻪ‬ ‫ﻜﺄﻨﱠﻤﺎ ﻜﺄﺴﻬﺎ ﺜﻐ ‪‬ﺭ‬
‫ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻫـﻲ ﻓـﻲ ﻴﻤﻨـﺎﻩ ﻤـﺭﺁﺓﹸ‬ ‫ﻴﺩﻴﺭ‪‬ﻫﺎ ﺒﺩ ‪‬ﺭ ﺘﻡ‪ ‬ﻭ ﻫ‪‬ﻲ ﺸﻤﺱ‪ ‬ﻀ‪‬ﺤﻰ‬
‫ﻤﻥ ﻨﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﺤﻰ ﻟﻠﻨـﺎﺱ) ‪ (١‬ﺁﻴـﺎﺕﹸ‬ ‫ﺃﻗﺴﻤﺕﹸ ﻤﻥ ﻓﺭﻗﻪ ﺒﺎﻟﻔﺠﺭِ ﺇﺫ ﻅﻬﺭﺕ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺯﻫﻭﺭ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺴﺎﻗ ﻁﺔ ﻓﻲ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻤﻐﺎﻨﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻋﻤﺭﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺍﻟﻌﺎﻤﺭﻴﺎﺕ ﻨﺴﺒﺔ ﻟﺒﻨﻲ ﻋﺎﻤﺭ ﺒﻥ ﺼﻌﺼﻌﺔ ﺒﻥ ﻤﻌﺎﻭﻴﺔ ﺒﻥ ﺒﻜﺭ ﺒﻥ ﻫﻭﺍﺯﻥ‪ ،‬ﻭﺇﻟﻴﻬﻡ ﻴﻨﺴﺏ‬
‫ﻤﺠﻨﻭﻥ ﺒﻨﻲ ﻋﺎﻤﺭ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﺒﺏ ﺒﻠﻴﻠﻰ‪ .‬ﺍﻨﻅﺭ )ﺼﺒﺢ ﺍﻷﻋﺸﻰ‪(٣٤٠/١ :‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺜﻭﺏ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ … ] :‬ﻓﻘﺎل ﻷﻫﻠﻪ ﺍﻤﻜﺜﻭﺍ ﺇﻨﹼﻲ ﺁﻨﺴﺕ ﻨﺎﺭﺍﹰ [ ) ﻁﻪ ‪(١٠ :‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺃﻱ ﻜﻠﻴﻡ ﺍﷲ ﻤﻭﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻜﻡ ﻨﻔﺘﻬﺎ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻭﻟﻡ ﺘﻔﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﻜﺴﺭﻯ ﺃﻱ ﺍﻟﻬﺒﺎﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻓﻲ ﺜﻐﺭ ﻭﺒﺫﺍ ﻴﻨﻜﺴﺭ ﺍﻟﻭﺯﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (١٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﻠﺅﻟﺅﻴ‪‬ﺎﺕ‪.‬‬
‫‪- ١٤١-‬‬
 ‫) ‪(٣‬‬
‫ﻭﻻ ﻟﻬـﺎ )ﻤﺜــل() ‪ (٢‬ﻫﺎﺘﻴـﻙ ﺍﻟﺘﻔﺎﺘــﺎﺕﹸ‬ ‫ﻤﺎ ﻟﻠﻐﺯﺍﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺸـﺭﺍ ﻕِ ﺒﻬﺠﺘﹸـﻪ‪‬‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻭ‪ ٤٦‬ﺃ‬ ‫ﻜﺄﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﻭﺍﺸﻲ ﺍﻟﻁﱢﺭﺱ ﻏﻠﹾﻅﺎﺕﹸ‬ ‫ﻀﻪ‪‬‬
‫ﻓﻭﻕ ﺨﺩ‪‬ﻴﻪ ﻋﻭﺍﺭ ‪‬‬ ‫‪ /‬ﺘﺸﻭﻗﻨﻰ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻟﻌﺠﺒﻪ ﻭﻟـﺫﻴلِ ﺍﻟﻬﺠـﺭ ﺸـﻤﺭﺍﺕﹸ‬ ‫ﻏﺼ ‪‬ﻥ ﺇﺫﺍ ﻤﺎﺱ) ‪ (٥‬ﻓﻲ ﺜﻭﺏ ﺍﻟﺩﻻل ﺘﹸﺭﻯ‬
‫ﻭﻟﻠﻘﻠﻭﺏ ﻤﻥ ﺍﻷﺠﻔـﺎﻥ ﻜـﺴﺭﺍﺕﹸ‬ ‫ﻭﻜﻴﻑ ﺃﺭﺠﻭ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭﺍﹰ ﻤﻥ ﻟﻭﺍﺤﻅﻪ‬
‫ﻗﻀﻰ ﻭﻤﺎ ﻗﻀﻴﺕﹸ ﻤﻨﻜﻡ) ‪ (٧‬ﻟﹸﺒﺎﻨـﺎﺕﹸ‬ ‫ﻴﺎ ﻟﻠﺤﺴﺎ ﻥِ ﺃﻤﺎ ﻤِﻥ ﺭﺍﺤـﻡٍ ﻟﻔﺘـﻰ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﻓﻴـﻪ ﺍﻟـﺼﺒﺎﺒﺎﺕﹸ‬ ‫ﻤﺘﻴ ‪‬ﻡ ﻋﺒﺜـﺕﹾ‬ ‫ﺼﺏ‪ ‬ﻟﻐﻴﺭِ ﻫﻭﺍﻜﻡ ﻤﺎ ﺼـﺒﺎ ﺩﻨـﻑﹲ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﻴﺎ ﺒﺭﻕ ﻟـﻭﻻ ﺍﻟﺜﻨﺎﻴـﺎ ﺍﻟﻠﺅﻟﺅﻴـﺎﺕﹸ‬ ‫ﺍﻟﺩﻤ ﻊ‪ ‬ﺩﺭﺍﹰ ﺴﺤﺏ‪ ‬ﻤﻘﻠﺘِﻪِ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻤﻁﺭِ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﻤﺎ ﺸﺎﻗﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺩ‪‬ﺠﻰ ﻤﻨﻙ ﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺎﺕﹸ‬ ‫ﺜﻐﻭ ‪‬ﺭ ﻜﺎﻷﻗﺎﺡ ﺯﻫـﺕ‬ ‫ﻨﻌﻡ ﻭﻟﻭﻻ‬
‫ﻤﺎ ﻻﺒﺘـﺩﺍﺀ ﺼـﺒﺎﺒﺎﺘﻲ ﻨﻬﺎﻴـﺎﺕﹸ‬ ‫ﻴﻜﻔﻲ ﺒﺄﻨﻲ ﺃﺨﻭ ﻭﺠﺩٍ ﻗﺩﻴﻡ‪ ‬ﻫـﻭﻯ‬
‫) ‪(١١‬‬
‫ﻏﺎﻴﺎﺕﹸ‬ ‫ﻴﺎ ﻏﺎﻴﺔﹰ ﻤﺎ ﻟﻌﺸﻘﻲ ﻓﻴﻙ‬ ‫ﻭﻓﻴﻙ ﺃﻗﻀﻰ ﻤـﺭﺍﺩﻱ ﺃﻥ ﺃﻤـﻭﺕ ﺠـﻭ‪‬ﻯ‬
‫) ‪(١٢‬‬
‫ﻟﻤﺭﺴلِ ﺍﻟﻠﺤﻅ ﻓﻲ ﺍﻷﺠﻔـﺎﻥ ﻓﺘـﺭﺍﺕﹸ‬ ‫ﻻ ﺘﻌﺠﺒﻭﺍ ﻤﻥ ﻓﺘﻭﺭٍ ﻓﻲ ﻟﻭﺍﺤﻅـﻪ‬

‫ﻭﻗﺎل ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ) ‪:(١٣‬‬

‫] ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ [‬

‫) ‪ (١‬ﺍﻟﻔﺠﺭ ﻭﺍﻟﻨﻭﺭ ﻭﺍﻟﻀﺤﻰ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺴﻭﺭ ﻗﺭﺁﻨﻴﺔ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺘﻠﻙ ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﺘﺎﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻴﺴﻭﻗﻨﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻤﺎل‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻴﺭﻯ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻤﻨﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻋﻴﻨﺕ ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻋﺘﺒﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻴﻤﻁﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻭﻻ ﻭﻻ‬
‫) ‪ (١١‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻤﻨﻙ‪.‬‬
‫) ‪ (١٢‬ﻓﺘﺭﺍﺕ‪ :‬ﺝ ﻓﺘﺭﺓ ﻭﻫﻲ ﺍﻨﻜﺴﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻅﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (١٣‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫‪- ١٤٢-‬‬
‫ﻓﻠﻴﺕ ﺸﻌﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﻤ‪‬ﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﻋـﺩﻟﺕﹾ‬ ‫ﺠﺎﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﻬﺠﺘﻲ ﻅﻠﻤﺎﹰ ﻭﻤـﺎ ﻋـﺩﻟﺕ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﻜﻡ ﻗﻠﻭﺏ ﺸﻭ‪‬ﺕﹾ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻨﻭﻯ ﻭﻗﻠﺕﹾ‬ ‫ﺒﺎﻟﻬﺠﺭ ﻤﻥ ﻜﺒﺩٍ‬ ‫ﻫﻴﻔﺎ ﺀ‪ ‬ﻜﻡ ﻓﺘﺘﺕ‬
‫ﻭﻟﻭ ﺃﺫﺍﺒﺕ ﻓﺅﺍﺩﻱ ﺒﺎﻟﺠﻭﻯ ﻭﺴـﻠﺕﹾ‬ ‫ﻭﺍﷲ ﻟﺴﺕ ﺒﺴﺎلٍ ﻋـﻥ ﻤﺤﺒ‪‬ﺘﻬـﺎ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻨﺎﺭ‪‬ﻫﺎ ﻓﻲ ﻤﻬﺠﺘﻲ ﻭﻏﻠﺕﹾ‬ ‫ﺘﺴﻌﺭﺕ‬ ‫ﺒﻬﺠﺭِﻫﺎ ﺃﺭﺨﹶﺼﺕ ﻗﺘﻠﻲ ﻭﻭﺠﻨﺘﹸﻬـﺎ‬
‫ﻜﺄﻥ ﺃﻋﻁﺎﻓﻬﺎ ﺒﺎﻟﻜﺴﺭِ ﻗـﺩ ﺜﻤِﻠﹶـﺕﹾ‬ ‫ﺭﻴ‪‬ﺎﻨﺔﹸ ﺍﻟﻌﻁﻑِ ﻗﺩ ﻤﺎل ﺍﻟﺩﻻلُ ﺒﻬـﺎ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻓﺎﻋﺠﺏ ﻟﻬﺎ ﻗﺎﻤﺔﹶ ﺒﺩﺭ ﺍﻟﺩﺠﻰ ﺤﻤﻠﺕﹾ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻏﺼﻥٍ‬ ‫ﺘﺭﻴﻙ ﺒﺩﺭﺍﹰ ﺇﺫﺍ ﻤﺎﺴﺕ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻭﺍﻡِ ﻭﻋﻨﻪ ﺼﺢ‪ ‬ﻤـﺎ ﻨﻘﻠـﺕﹾ‬ ‫ﺘﺭﻓﻌﻪ‬ ‫ﻥ ﺤﺩﻴﺙﹶ ﺍﻟﻠﻴل‬
‫ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻐﺼﻭ ‪‬‬
‫ﻤﺎ ﺍﻟﺼﺒﺢ‪ ‬ﺇﻥ ﺴﻔﺭﺕ ﻤﺎﺍﻟﻠﻴلُ ﺇﻥ ﺴـﺩﻟﺕﹾ‬ ‫ﻤﺎ ﺍﻟﻅﺒﻲ ﺇﻥ ﻨﻔﺭﺕ ﻤﺎ ﺍﻟﻐﺼ ‪‬ﻥ ﺇﻥ ﺨﻁﺭﺕ‬
‫ﺱ ﻟﻭ ﺃﺒﺼﺭﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﺤﻰ ﺃﻓﻠـﺕﹾ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﻤ ‪‬‬ ‫‪ /‬ﻟﻠﺒﺩﺭِ ﻟﻭ ﻅﻬﺭﺕ ﻟﻡ ﻴﺒﺩ‪ ‬ﻤﻥ ﺨﺠلٍ‬ ‫ﻭ‪ ٤٦‬ﺏ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎ ﻭﺨﺩﻭﺩ‪ ‬ﺍﻟﻭﺭﺩِ ﻗﺩ ﺨﺠﻠـﺕﹾ‬ ‫ﺱ ﺍﻟﻐﺽ‪ ‬ﻋﻨﻬﺎ ﻏﺽ‪ ‬ﻨﺎﻅﺭ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺭﺠ ‪‬‬
‫ﻭﺒﺎﻟﺨﻼﻑِ ﻟﻘﻠﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﺸﻐﻠﺕﹾ‬ ‫ﺘﺼﺩ‪‬ﺭﺕ ﻟﺨﻼﻓﻲ ﻭ ﻫ‪‬ـﻲ ﻓﺎﺭﻏـﺔ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻭﻟﻲ ﺒﻤﺎ ﺍﻫﺘﺯ‪ ‬ﻤﻥ ﺃﻋﻁﺎﻓِﻬـﺎ ﺍﻋﺘﻘﻠـﺕﹾ‬ ‫ﺘﻘﻠﱠﺩﺕ ﻤﺎ ﺍﻨﺘﻀ‪‬ﺘﹾ ‪‬ﻪ ﻤـﻥ ﻟﻭﺍﺤﻅﻬـﺎ‬
‫ﻭﻟﺴﺕﹸ ﺃﺩﺭﻱ ﺒﻤﺎﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﻗﺘﻠﺕﹾ‬ ‫ﻭﻏﺎﺩﺭﺘﻨﻲ ﻗﺘـﻴ ﻼﹰ ﻓـﻲ ﻤﺤﺒ‪‬ﺘﻬـﺎ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻟﻜﻥ ﺒﺩﻴﻨﺎﺭِ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺨﺩ‪ ‬ﻗـﺩ ﺒﺨﻠـﺕﹾ‬ ‫ﺒﻜﻨﻭﺯ ﺍﻟﺤـﺴ ﻥِ ﻤﺜﺭﻴـﺔﹲ‬ ‫ﻤﻠﻴﺌﺔﹲ‬
‫ﻜﺄﻥ ﺒﺎﻟﺴﺤﺭِ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﻗﺩ ﺍﻜﺘﺤﻠـﺕﹾ‬ ‫ﺴﺤ‪‬ﺎﺭﺓﹸ ﺍﻟﺠﻔ ﻥِ ﺒﺎﻷﻟﺒـﺎﺏِ ﻋﺎﺒﺜـﺔﹲ‬
‫ﺃﺴﻴﺎﻓﹸﻬﺎ ﺼﻨﻌﺕ ﻓﻴﻨﺎ ﻭﻤـﺎ ﻓﻌﻠـﺕﹾ‬ ‫ﻻ ﻭﺍﺨﺫ ﺍﷲ ﻫﺎﺘﻴﻙ ﺍﻟﻌﻴـﻭ ﻥ‪ ‬ﺒﻤـﺎ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻗﺘﻠﺕ ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻓﺘﻨﺕ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻗﺩ ﺴﻌﺭﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻤﺎﻟﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﻤﻴل‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺃﻋﻘﻠﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻤﻠﻴﻜﺔ‪.‬‬
‫‪- ١٤٣-‬‬
 ‫ﻜﻠﻴﻠﺔﹰ ﻭ ﻫ‪‬ﻲ ﻓـﻲ ﺃﺠﻔﺎﻨﻬـﺎ ﻗﺘﻠـﺕﹾ‬ ‫ﻋﺠﺒﺕﹸ ﻜﻴﻑ ﻏﺩﺕ ﺘﺩﻋﻲ ﻟﻭﺍﺤﻅﹸﻬﺎ‬
‫ﺃﻤﺎ ﺘﺭﻯ ﻜﻴﻑ ﻟﻲ ﺃﺠﻔﺎﻨﹶﻬﺎ ﻏﺯﻟﹶـﺕﹾ‬ ‫ﺤﺎﻜﺕ ﻟﺠﺴﻤﻲ) ‪ (١‬ﺜﻴﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟـﺴﻘﻡ ﻤﻘﻠﺘﹸﻬـﺎ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺡ ﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺴﺭ ﺍﺒﻥ ﺃﺠﺎ ﺒﻤﺼﺭ‪:‬‬
‫] ﺍﻟﻁﻭﻴل [‬
‫ﻭﻋﻥ ﺩﺭ‪ ‬ﺃﺠﻔﺎﻨﻲ ﺴﻠﻭﺍ ﺍﻟﻌﻘـﺩ‪ ‬ﻭﺍﻟﻨﺤـﺭﺍ‬ ‫ﺴﻠﻭﺍ ﻓﺎﺘﺭ ﺍﻷﺠﻔﺎﻥِ ﻋﻥ ﻜﺒـﺩﻱ ﺍﻟﺤـﺭ‪‬ﻯ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻴﻘﻭل ﺍﻟﻬﻭﻯ )ﻟﻥ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﻤﻌﻲ ﺼﺒﺭﺍ(‬ ‫ﺏ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺭﻤﺕﹸ ﻋﻨـﻪ ﺘـﺼﺒﺭﺍﹰ‬
‫ﺤﺒﻴ ‪‬‬
‫ﻓﻼ ﺘﺫﻜﺭﻭﺍ ﻤﻥ ﺒﻌﺩﻩ ﺍﻟﺒـﻴﺽ‪ ‬ﻭﺍﻟـﺴﻤﺭﺍ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻤﺭِ ﺒﺎﻷﻟﺤﺎﻅِ ﺇﻥ ﺼـﺎل ﻭﺍﻨﺜﻨـﻰ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻟﻪ ﺍﻟﺩﻤﻊ ﺇﻻ ﺭﺩ‪ ‬ﺴـﺎﺌﻠﹶﻪ ﻨﻬـﺭﺍ‬ ‫ﺒﺨﻴ ﻼﹰ ﻏﺩﺍ ﺒﺎﻟﻭﺼل ﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﺴﺎﺌ ﻼﹰ‬
‫ﻜﺄ ﻥ‪ ‬ﺒﻬﺎ ﻫﺎﺭﻭﺕﹶ ﻗﺩ ﺃﻭﺩﻉ ﺍﻟﺴﺤﺭﺍ‬ ‫ﻟﻪ ﻤﻘﻠﺔﹲ ﻴ‪‬ﻌـﺯﻯ ﻟﺒﺎﺒـلَ ﺴـﺤﺭ‪‬ﻫﺎ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻭﺃﺠﻔﺎﻨﹸ ‪‬ﻪ ﺍﻟﻭﺴﻨﻰ ﺘﹸﺫﻜﱢﺭ‪‬ﻨﻲ ﻜِـﺴﺭﻯ‬ ‫ﺨﺎﻟﹸـﻪ‪‬‬ ‫ﻴﺫﻜﱢﺭ‪‬ﻨﻲ ﻋﻬﺩ‪ ‬ﺍﻟﻨﺠﺎﺸـﻲ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻤﻥ ﺨﻤﺭِ ﺃﻟﺤﺎﻅِﻪ ﺴ‪‬ﻜﺭﻯ‬ ‫ﻤﻌﺎﻁﻔﻪ‬ ‫ﺘﻤﻴلُ ﺒـﻪ ﺨﻤـﺭ‪ ‬ﺍﻟـﺩﻻل ﻜﺄﻨﱠﻤـﺎ‬
‫ﻭﻴﻬﺩﻱ ﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﻁﻲ‪ ‬ﺃﺒﺭﺍﺩِﻩِ ﻨـﺸﺭﺍ‬ ‫ﺤ ‪‬ﻪ ﻟﻁﻑﹸ ﺍﻟﻨـﺴﻴﻡ ﺇﺫﺍ ﺴـﺭﻯ‬
‫ﻴ‪‬ﺭﻨﱢ ‪‬‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻭ‪ ٤٧‬ﺃ‬ ‫ﺘﺒ ﺴ‪‬ﻡ ﺃﻡ ﺜﻐـﺭﺍ‬ ‫ﻓﻠﻡ ﺃﺩﺭِ ﻋﻘﺩﺍﹰ ﻗﺩ‬ ‫‪ /‬ﻭﻴﻔﺘﺭ‪ ‬ﻋـﻥ ﺜﻐـﺭٍ ﺘـﻨﻅﱠﻡ ﺩﺭ‪‬ﻩ‬
‫) ‪(١‬‬ ‫) ‪(٨‬‬
‫ﺴـﻁﺭﺍ‬ ‫ﻜﺄ ﻥ‪ ‬ﺒﻬﺎ ﻗﺩ ﺨﻁﱠ ﻴﺎﻗﻭﺘﹸﻬﺎ‬ ‫ﺒﺨﺩ‪‬ﻴﻪِ ﺭﻴﺤﺎ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﺫﺍﺭِ ﻤﺴﻠـﺴلٌ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺒﺠﺴﻤﻲ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻏﻴﺭﻩ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٣‬ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻜﻬﻑ‪.٦٧ :‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ ] :‬ﻭﺃﻤﺎ ﺍﻟﺴﺎﺌل ﻓﻼ ﺘﻨﻬﺭ[ )ﺍﻟﻀﺤﻰ ‪(١٠ :‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻴﺫﻜﺭ ﻋﻬﺩﻱ ﺒﺎﻟﻨﺠﺎﺸﻲ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺸﻲ‪ :‬ﻤﻠﻙ ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻤﺭ‬
‫ﺍﻟﺭﺴﻭل )ﺹ( ﺒﻌﺽ ﺼﺤﺎﺒﺘﻪ ﺒﺎﻟﻬﺠﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺒﻼﺩﻩ ﻓﺭﺍﺭﺍﹰ ﺒﺩﻴﻨﻬﻡ‪ ،‬ﺁﻤﻥ ﺒﺎﻟﻨﺒﻲ )ﺹ( ﻭﻟﻤﺎ‬
‫ﻤﺎﺕ ﺼﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺭﺴﻭل )ﺹ( ﺼﻼﺓ ﺍﻟﻐﺎﺌﺏ ﻭﺍﺴﺘﻐﻔﺭ ﻟﻪ‪) .‬ﺴﻴﺭﺓ ﺍﺒﻥ ﻫﺸﺎﻡ‪(١٥٦ :‬‬

‫) ‪ (٦‬ﻤﻌﺎﻁﻑ‪ :‬ﺝ ﻋﻁﻑ ﻭﻫﻭ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﻟﺩﻥ ﺭﺃﺴﻪ ﺇﻟﻰ ﻭﺭﻜﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻤﺫ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺍﻟﺭﻴﺤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﺴل ﻤﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺨﻁﻭﻁ‪ .‬ﺍﻨﻅﺭ )ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪(٩٢ - ٩١ :‬‬
‫‪- ١٤٤-‬‬
 ‫ﻟﻨﺎ ﻨﺎﺭ‪‬ﻫﺎ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍ ﺒﻬﺎ ﺠﻨﺔﹲ ﺨـﻀﺭﺍ‬
‫ﻓﻠﻡ ﺃﺩﺭِ ﻤﺫ ﺸﺎﻫﺩﺕﹸ ﺃﻴ‪‬ﻬﻤﺎ ﺍﻟﺒـﺩﺭﺍ‬
‫ﺏ ﺍﻟﻔﺠـﺭﺍ‬
‫ﻭﻤِﻥ ﻓﺭﻗﻪ ﻤﺎ ﺯﻟﺕﹸ ﺃﺭﺘﻘ ‪‬‬
‫ﻓﻤﻠﺕﹸ ﻭﻟﻡ ﺃﺸﺭﺏ ﻋﺘﻴﻘﺎﹰ ﻭﻻ ﺨﻤﺭﺍ‬
‫) (‪٣‬‬
‫ﺭﻨﺎ ﻭﺍﻨﺜﻨﻰ ﻜﺎﻟﺴﻴﻑ ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﻌﺩﺓِ) ‪ (٢‬ﺍﻟﺴﻤﺭﺍ(‬
‫ﻓﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻘﺘﻠﻰ ﻭﻤﺎ ﺃﺭﺨـﺹ‪ ‬ﺍﻷﺴـﺭﻯ‬
‫ﺘﺭﻯ ﺍﻟﺨﺩ‪ ‬ﻤﻨﻪ ﺤﺎﻤ ﻼﹰ ﺭﺍﻴﺔﹰ ﺤﻤـﺭﺍ‬
‫ﺠﻨﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﺫﻨﺒﺎﹰ ﺃﻗﺎﻡ ﻟﻪ ﻋ‪‬ﺫﺭﺍ‬
‫ﻓﻼ ﺩﻤﻌﺘﻲ ﺘﺭﻗﻰ ﻭﻻ ﻤ‪‬ﻘﻠﺘﻲ ﺘﻜﺭﻯ‬
‫ﻭﻋﻨﺩﻱ ﺘﺤﺫﻴ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻌﺫﻭلِ ﻫﻭ ﺍﻷﻏﺭﻯ‬
‫ﺃﺘﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﺸﻴﺌﺎﹰ ﺒِﻠﹶﻭﻤِﻬ ‪‬ﻡ ﻨﹸﻜﹾﺭﺍ‬
‫) ‪(٧‬‬ ‫) ‪(٦‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺒﻌﺩِ ﺤ‪‬ﻠﻭِ ﺍﻟﻭﺼل ﺘﺴﺘﻌﺫﺏ ﺍﻟﺒﺤﺭﺍ‬
‫ﻤﻘﻴ ‪‬ﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺭ‪‬ﺍﺀ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤـﺏ‪ ‬ﻭﺍﻟـﻀﺭﺍ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻫﻲ ﻭﺍﻓﺕ ﻜﺎﺘﺏ‪) ‬ﺍﻟـﺴﺭ() ‪ (٩‬ﺃﻥ ﺘﹸﻘـﺭﺍ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﺘﺴﺎﻤﺕ ﺒﻪ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﻨﺎﻟﺕ ﺒـﻪ ﺍﻟﻔﺨـﺭﺍ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻴﺨﺎﻑﹸ ﻭﻻ ﻓﻘﺭﺍ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺠﺎﺩ ﻻ ﻟﻭﻤﺎﹰ‬
‫ﻭﻤِﻥ ﺃﻋﺠﺏ ﺍﻷﺸﻴﺎ ﺀِ ﺃ ﻥ‪ ‬ﺨـﺩﻭﺩ‪‬ﻩ‬
‫ﺘﺭﺍﺀﻯ ﻭﺒﺩﺭ‪ ‬ﺍﻟﺘﻡ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻕ ﻁـﺎﻟ ‪‬ﻊ‬
‫ﺃﺭﻯ ﺴ‪‬ﻬ‪‬ﺭﻱ ﻗﺩ ﻁﺎل ﻓﻲ ﻟﻴلِ ﻓﺭ ﻋِﻪِ‬
‫ﻭﺒﺎﺕ ﻴﻌﺎﻁﻴﻨﻲ ﻜـﺅﻭﺱ‪ ‬ﺤﺩﻴﺜِـﻪِ‬
‫)ﺘﻌ ﺸﱠ ﻘﹾﺘﹸﻪ‪ ‬ﻜﺎﻟﻅﺒﻲ ﻭﺍﻟﻐﺼﻥ ﻗﺎﻤـﺔﹲ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺒﺩﺍ ﺸﺎﻜﻲ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻤﺤﺎﺭﺒـﺎﹰ‬
‫ﺏ ﻟﻠﻘﺘـﺎل ﺒﻁﺭﻓِـﻪِ‬
‫ﻭﺇﻥ ﻗﺎﻡ ﺤـﺭ ‪‬‬
‫ﺒﻘﻠﺒﻲ ﻫـﻭﺍﻩ ﻗـﺩ ﺃﻗـﺎﻡ‪ ‬ﻭﻜﻠﱠﻤـﺎ‬
‫ﻟﺌﻥ ﻤﻠﺕﹸ ﻴﻭﻤﺎﹰ ﻋﻥ ﻫﻭﺍﻩ ﻟـﺴﻠﻭﺓٍ‬
‫ﻴﺤﺫﱢﺭ‪‬ﻨﻲ ﻤﻨـﻪ ﺍﻟﻌـﺫﻭلُ ﺒﺠﻬﻠـﺔٍ‬
‫ﻓﻴــﺎ ﻗﺎﺘــلَ ﺍﷲ ﺍﻟﻌــﻭﺍﺫلَ ﺃﻨﱠﻬــﻡ‬
‫ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ )ﻟﻲ() ‪ (٤‬ﻜﻡ ﺫﺍ) ‪ (٥‬ﺍﻟﺘﺠﻠﱡ ‪‬ﺩ ﻭﺍﻷﺴـﻰ‬
‫ﻓﻘﻠﺕﹸ ﻟﻬﻡ ﺇﻨﹼﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺼـل) ‪ (٨‬ﻭﺍﻟﺠﻔـﺎ‬
‫ﻭﻫﺎ ﻗﺼﺔﹶ ﺍﻟﺸﻜﻭﻯ ﺭﻓﻌـﺕﹸ ﻟﻌﻠﱠﻬـﺎ‬
‫ﻫﻭ ﺍﻟﻔﺎﻀلُ ﺍﻟﻤﻭﻟﻰ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺎﺯ‪ ‬ﺭﺘﺒﺔﹰ‬
‫ﺃﺨﻭ ﺍﻟﺠﻭﺩ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﻨﺩﻯ ﻭﺍﻓـ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻌﻁـﺎ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻴﺎﻗﻭﺘﻪ‪ .‬ﻭﻫﻭ ﻴﺎﻗﻭﺕ ﺒﻥ ﻋﺒﺩﺍﷲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺼﻤﻲ ﺍﻟﺩﻭﻤﻲ ‪ -‬ﺠﻤﺎل ﺍﻟﺩﻴﻥ‪،‬‬
‫ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﺒﺩﻴﻊ‪ ،‬ﻤﻭﻟﻰ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺼﻡ ﺒﺎﷲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻲ‪ ،‬ﺘﻭﻓﻲ ﺴﻨﺔ ‪٦٩٨‬ﻫـ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ ﺍﻟﺯﺍﻫﺭﺓ‪(٢٨٣/٥ :‬‬
‫) ‪ (٢‬ﺍﻟﺼﻌﺩﺓ‪ :‬ﺍﻟﻘﺼﺒﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺴﺎﻗﻁ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (٤‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻫﺫﺍ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻴﺴﺘﻌﺫﺏ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻟﻬﺠﺭﺍ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﺼﺒﺭﺍ‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﻬﺠﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺏ(‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻓﺨﺭﺍ‪.‬‬
‫‪- ١٤٥-‬‬
 ‫) ‪(٢‬‬
‫ﻴﺠﻭﺩ ﻭﻻ ﺒﻴـﻀﺎﺀ ﻴ‪‬ﺒﻘـﻲ ﻭﻻ ﺼـﻔﺭﺍ‬
‫ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﻴﺩﻴﻪ ﻴـﺸﺘﺭﻱ ﺍﻟﺤﻤـﺩ‪ ‬ﻭﺍﻟـﺸﱡﻜﺭﺍ ﻭ‪ ٤٧‬ﺏ‬
‫ﺘﺭﻯ ﺍﻟﻭﺠﻪ‪ ‬ﻤﻨﻪ ﻗﺩ ﺘﻬﻠﱠل ﺒﺎﻟﺒﺸﺭﻯ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻭﻟﻴﺱ ﻴﺠﺎﺭﻴﻪ ﺠﻭﺍ ‪‬ﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺒﺭﺍ‬
‫ﻓﻤﺎ ﻟﻲ ﺃﺭﺍﻫﺎ ﻤﻥ ﺃﻨﺎﻤﻠِـﻪِ ﻋـﺸﺭﺍ‬
‫ﻭﺩ‪‬ﻉ‪ ‬ﻋﻨﻙ ﺯﻴﺩﺍﹰ ﻓﻲ ﺍﻷﻨﺎﻡ) ‪ (٤‬ﻭﺩﻉ‪ ‬ﻋﻤ‪‬ـﺭﺍ‬
‫ﻓﺩﻭﻨﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺭ‪ ‬ﻴﺎ ﻗﺎﺼﺩﺍﹰ ﻤﺼﺭﺍ‬
‫ﺸﻤﻭﺴﺎﹰ ﻓﺄﺨﻔﻰ ﻨﻭ ‪‬ﺭ ﺒﻬﺠﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﺩﺭﺍ‬
‫ﺒﺸﻌﺭﻱ ﻭﺴﺠﻌﻲ ﺃُﺒـﺩ ‪‬ﻉ ﺍﻟـﻨﻅﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﻨﺜـﺭﺍ‬
‫ﺤﻤﺩﺕﹸ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﻓﻲ‪ ‬ﻭﺍﻟ ﺸﱢﻌﺭﺍ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫‪‬ﺩﺭ‪‬ﺍ‬ ‫ﻓﻴﻨﻅﻤ‪‬ﻬﺎ ﻋﻘـﺩﺍﹰ ﻭﻴﻨﺜﺭﻫـﺎ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘـﺔﹶ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺩﻫﺭِ ﻴ‪‬ﻨـﺴﻴﻨﺎ‬
‫ـﺭﺍ‬
‫ﺍﻟﺒِﻜـــــــــــــ ـ‬
‫ﺒﻬﻥ ﻓﻠﻭل ﻤﻥ ﻗﺭﺍﻉ ﺍﻟﻜﺘﺎﺌﺏ‬ ‫) ‪ (٢‬ﻗﺎل ﺍﻟﻨﺎﺒﻐﺔ ﺍﻟﺫﺒﻴﺎﻨﻲ‪ :‬ﻭﻻ ﻋﻴﺏ ﻓﻴﻬﻡ ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺴﻴﻭﻓﻬﻡ‬
‫ﻭﻻ ﻋﻴﺏ‪ ‬ﻓﻴـﻪ ﻏﻴـﺭ‪ ‬ﺃ ﻥ‪ ‬ﺒﻤﺎﻟِـﻪِ‬
‫‪ /‬ﻭﺘﻠﻘﺎﻩ ﻓﻲ ﺴﻭ ﻕِ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﺩِ ﻭﺍﻟﺜﻨﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺤﺎلٍ ﻜﺎﻥ ﺇﻥ ﺠﺌﺕ ﺴﺎﺌ ﻼﹰ‬
‫ﺠﻭﺍ ‪‬ﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻬﺒﺎ ﺘﺴﺎﻤﻰ ﻤﺤﻠﱡـﻪ‪‬‬
‫ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽِ ﺴﺒﻌﺔﹸ ﺃﺒﺤﺭٍ‬
‫ﺇﻟﻰ ﻨﺤﻭﻩ ﻓﺎﻋﻁﻑ ﺇﺫﺍ ﺭﻤﺕﹶ ﻨـﺎﺌﻼ‬
‫ﺕ ﻭِﺭﺩﺍﹰ ﻭﺍﻓﺭ ﺍﻟﺠﻭﺩ ﻭﺍﻓﻴـﺎﹰ‬
‫ﻭﺇﻥ ﺭﻤ ﹶ‬
‫ﺒﻁﻠﻌﺘِﻪِ ﺍﻷﻴـﺎﻡ‪ ‬ﻨـﺎﺭﺕ ﻭﺃﻁﻠﻌـﺕ‬
‫ﺤﻼ ﻟﻲ ﻁﺒﺎ ﻕﹸ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺡِ ﻓﻴﻪ ﻓﻜﻴﻑ ﻻ‬
‫ﺕ) ‪ (٧‬ﻨﻅﻤـﻲ ﺒﻤﺩﺤـﻪ‬
‫ﻓﺈﻨﹼﻲ) ‪ (٥‬ﻗﺩ) ‪ (٦‬ﻭﺸﱠﻌ ﹸ‬
‫ﻟﻪ ﻗﻠـ ‪‬ﻡ ﺇﻥ ﺠـﺎﺩ ﻴـﻭﻡ‪ ‬ﺘﺭ ﺴ‪‬ـلٍ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﺴﻼﻓﺔﹸ ﺴﺠﻌِﻪِ‬ ‫ﻭﻴﻨﺸﻲ ﻓﺘﻨﺸﻴﻨﻲ‬
‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻟﻭﻻ‪.‬‬

‫)ﺍﻟﻨﺎﺒﻐﺔ ﺍﻟﺫﺒﻴﺎﻨﻲ‪ .‬ﺯﻴﺎﺩ ﺒﻥ ﻤﻌﺎﻭﻴﺔ ‪ -‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻨﺎﺒﻐﺔ ﺍﻟﺫﺒﻴﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻋﻨﻲ ﺒﻨﺸﺭﻩ‪ :‬ﻤﺤﻤﺩ ﺃﻓﻨﺩﻱ‬
‫ﺃﺩﻫﻡ‪ ،‬ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺭﺸﺎﺩ ‪ -‬ﻤﺼﺭ ‪١٩١٠‬ﻡ‪(٤٤ :‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺍﻟﻐﺒﺭﺍﺀ‪ :‬ﺍﻷﺭﺽ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺍﻻﻤﺎﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﺇﻨﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ‪ :‬ﻭﺍﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺸﻴﻊ‪ :‬ﻨﻭﻉ ﺒﺩﻴﻌﻲ ﻭﻫﻭ ﺃﻥ ﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺒﺎﺴﻡ ﻤﺜﻨﻰ ﻓﻲ ﺤﺸﻭ ﺍﻟﻌﺠﺯ‬
‫ﺜﻡ ﻴﺄﺘﻲ ﺒﻌﺩﻩ ﺒﺎﺴﻤﻴﻥ ﻤﻔﺭﺩﻴﻥ ﻫﻤﺎ ﻋﻴﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ‪ ،‬ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻓﻴﺔ ﺒﻴﺘﻪ ﺃﻭ‬
‫ﺴﺠﻌﺔ ﻜﻼﻤﻪ‪ ،‬ﻜﺄﻨﻬﻤﺎ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﻟﻪ‪) .‬ﺨﺯﺍﻨﺔ ﺍﻷﺩﺏ‪(٤٦٧/٢ :‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻭﻴﻨﻅﻤﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻴﻨﺸﺊ ﻤﻨﺸﻴﻨﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺘﻨﺴﻴﻨﺎ‪.‬‬
‫‪- ١٤٦-‬‬
 ‫) ‪(٢‬‬
‫ﺭﻋﻰ ﺍﷲ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺴﻔﺢ‪ ‬ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﺼﺭﺍ‬
‫ﻭﺃﺸﺭﻗﺕ ﺍﻟـﺩﻨﻴﺎ ﺒﻁﻠﻌﺘِـﻪِ ﺍﻟﻐـﺭ‪‬ﺍ‬
‫ﻤﻭ ﺸﱠﻌﺔﹶ ﺍﻷﻟﻔـﺎﻅِ ﻤ‪‬ﻁﻠِﻌـﺔﹰ ﺯﻫـﺭﺍ‬
‫ﻓﺘﻐﻨﻰ ﺒﻬﺎ ﻋﻥ ﻜلﱢ ﻏﺎﻨﻴـﺔٍ ﻋ‪‬ـﺫﺭﺍ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺏ ﻤ‪‬ﺭﺴـﻠِﻬﺎ ﺍﻟﻘﻁـﺭﺍ‬
‫ﻷﻨﺴﺎ ‪‬ﻩ ﻴﻭﻤﺎﹰ ﺴﻜ ‪‬‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻴﺴﻌﻰ ﻭﻁﺎﻑﹶ ﺒﻬﺎ ﺸﹸﻜﺭﺍ‬ ‫ﻟﺠﺎﺀ ﻟﻬﺎ‬
‫ﻓﺄﻟ ﻕِ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺤﻠﻲ‪ ‬ﺍﻟﺭﻀﺎ ﺴِﺘﺭﺍ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻋﺴﻰ ﻤﻨﻙ ﺘﻠﻘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠـﺔِ ﺍﻟﺠﺒـﺭﺍ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻟﻌلﱠ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺘﻨﻔ ‪‬ﻊ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ‬
‫ﻟﺠﺩﻭﺍﻙ ﻤ‪‬ﻥ ﻭﺍﻓﻰ ﻭﻤ‪‬ـﻥ ﻗـﺼﺩ ﺍﻟﻬﺠـﺭﺍ‬
‫ﺇﻟﻲ ﻴﻤﻴﻨﺎﹰ ﻻ ﻋﺩﻤﺕ ﻟﻬـﺎ ﻴ‪‬ـﺴﺭﻯ‬
‫ﻭﺤﺴﺒ‪‬ﻙ ﺃﻥ ﺘﻠﻘﻰ ﺍﻟﻤﺜﻭﺒﺔﹶ ﻭﺍﻷﺠﺭﺍ‬
‫ﻭﻴ‪‬ـﺫﹾﻜِﺭ‪‬ﻨﺎ ﻤــﺼﺭﺍﹰ ﻭﻓﺎﻀـل) ‪ (١‬ﻋــﺼﺭِﻫﺎ‬
‫ﻓﻴﺎ ﻗﻤﺭﺍﹰ ﺃﻀﺤﻰ ﻟﻪ ﺍﻟﺴﻌﺩ‪ ‬ﻁﺎﻟﻌـﺎﹰ‬
‫ﺇﻟﻴﻙ ﻓﺨﺫﻫﺎ ﻤﻥ ﻟـﺴﺎﻨﻲ ﺤﺩﻴﻘـﺔﹶ‬
‫ﻋﻘﻴﻠﺔﹶ ﻓﻜﺭٍ ﺇﻥ ﺃﻤﺎﻁـﺕ ﻗﻨﺎ ﻋ‪‬ﻬـﺎ‬
‫ﺒﺴﻤ‪ ‬ﻊِ ﺍﻟﻨﺒﺎﺘﻲ‪ ‬ﻟﻭ ﺘﻜـﺭ‪‬ﺭ‪ ‬ﻟﻔﻅﹸﻬـﺎ‬
‫ﻥ ﺤﺠ‪‬ـﺔﹶ ﻭﻗﻔـﺔﹰ‬
‫ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻓﻠﻭ ﺭﺍﻡ‪ ‬ﺍﺒ ‪‬‬
‫ﺃﺘﺘﹾ ﻙ‪ ‬ﻋﺭﻭﺴﺎﹰ ﺘﺠﺘﻠﻲ ﻤﻥ ﺨﺒﺎﺌﻬـﺎ‬
‫ﻭﻗﺎﺒلْ ﺒﻨﺜﺭِ ﺍﻟﺩﺭ‪ ‬ﻨﻅـﻡ‪ ‬ﻋﻘﻭﺩِﻫـﺎ‬
‫ﻭ‪ ٤٨‬ﺃ ‪ /‬ﺘﺫﻜﺭ ﻙ‪ ‬ﺍﻟﺠﻭﺩ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨـﺕ ﺃﻫﻠﹸـﻪ‪‬‬
‫ﻟﻐﻴﺭﻙ ﻟﻡ ﺘﻘﺼﺩ ﻭﻤﺎ ﺨﺎﺏ‪ ‬ﻓـﻲ ﺍﻟـﻭﺭﻯ‬
‫ﻓﺠﺩ‪)‬ﻟﻲ() ‪ (٧‬ﺒﺒﺫلِ ﺍﻟﺠﻭﺩِ ﻭﺍﻤـﺩﺩ ﺘﻜﺭﻤـﺎﹰ‬
‫ﻓﺤﺴﺒﻲ ﻋﻁﺎ ﺀ‪ ‬ﻤﻥ ﻨـﺩﺍﻙ ﻭﻨـﺎﺌ ﻼﹰ‬

‫) ‪ (١‬ﺃﻱ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺍﻟﻔﺎﻀل‪ :‬ﻭﻫﻭ ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺍﻟﻠﺨﻤﻲ )‪٥٩٦ - ٥٢٩‬ﻫـ(‬
‫ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻤﻘﺭﺒﻴﻪ‪ ،‬ﺒﺭﺯ ﻓﻲ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻹﻨﺸﺎﺀ‪،‬‬
‫ﻗﻴل ﺇﻥ ﻤﺴﻭﺩﺍﺕ ﺭﺴﺎﺌﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﺇﺫﺍ ﺠﻤﻌﺕ ﻤﺎﺘﻘﺼﺭ ﻋﻥ‬
‫ﻤﺎﺌﺔ ﻤﺠﻠﺩ‪) .‬ﻭﻓﻴﺎﺕ ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ‪(١٥٨/٣ :‬‬
‫) ‪ (٢‬ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﺴﻤﺎ ﺴﻭﺭﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻘﻁﺭ ﺍﻟﻨﺒﺎﺘﻲ ﻻﺒﻥ ﻨﺒﺎﺘﻪ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻔـﺎﺭﻗﻲ )ﺕ‪:‬‬
‫‪٧٦٨‬ﻫـ(‪) .‬ﻜﺸﻑ ﺍﻟﻅﻨﻭﻥ‪(١٣٥١/٢ :‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺠﺒﺭ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻤﻥ ﻓﺭﻭﻉ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻌﺩﺩ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﻴﺴﺘﺨﺭﺝ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭل ﻤﻥ ﻗﺒل‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻨﺴﺒﺔ ﺘﻘﺘﻀﻲ ﺫﻟﻙ‪) .‬ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﺒﻥ ﺨﻠﺩﻭﻥ‪(٤٥٦ :‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ ] :‬ﺃﻭ ﻴﺫﻜﹼﺭ ﻓﺘﻨﻔﻊ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ [ )ﻋﺒﺱ ‪(٤ :‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‬
‫‪- ١٤٧-‬‬
 ‫ﻭﺘﺭﻗﻰ ﺴﻤﺎ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺘـﺴﺘﺨﺩ ‪‬ﻡ ﺍﻟـﺸﱢﻌﺭﻯ‬ ‫ﻓﻼ ﺯﻟﺕ ﻤﻤـﺩﻭﺤﺎﹰ ﺒﻜـلّ ﻤﻘﺎﻟـﺔٍ‬
‫ﺘﻘﻠﱢ ‪‬ﺩ ‪‬ﻩ ﺠﻴﺩﺍﹰ ﻭﺘﺤﻤـﻲ ﺒـﻪ ﺜﻐـﺭﺍ‬ ‫ﻭﺩﻤﺕﹶ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤ‪‬ﻠ ﻙِ ﺴـﻴﻔﺎﹰ ﻤﻬﻨﹼـﺩﺍﹰ‬
‫ﻤﺩﺍﺌﺤ‪‬ﻬﺎ ﻤﻥ ﺒﻌﺽِ ﺁﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻜﹸﺒﺭﻯ‬ ‫ﻭﻻ ﺒﺭﺤ‪‬ﺕﹾ ﺘﹸﺘﻠﻰ ﻤﺤﺎﻤـﺩ‪‬ﻙ ﺍﻟﺘـﻲ‬
‫ﻭﻁﻭ‪‬ل )ﺭﺒ‪‬ﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ() ‪ (١‬ﻟـﻙ ﺍﻟﻌ‪‬ﻤـﺭﺍ‬ ‫ﻭﻗﺼ‪‬ﺭ‪ ‬ﻋﻥ ﻋﻠﻴـﺎﻙ ﻜـلّ ﻤﻤﺎﺜـلٍ‬

‫ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺸﺭﻑ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻴﻭﻨﺱ ﺍﻟﻌﺎﺫﻟﻲ ﻨﺩﻴﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ) ‪:(٢‬‬
‫] ﺍﻟﻁﻭﻴل [‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻴﻬﻠﱢلُ ﺒﺎﻟﺒﺸﺭﻯ ﻭﻴﻌﻠ ﻥ‪ ‬ﺒﺎﻟﺒـﺸﺭِ(‬
‫ﻤﻠﺒﻴﺔﹰ ﺘﺴﻌﻰ ﻋﻠﻰ ﻗـﺩﻡ ﺍﻟـﺸﻜﺭِ‬
‫ﻭﺘﻠﻘﺎﻙ ﺒﺎﻷﻓﺭﺍﺡِ ﺒﺎﺴـﻤﺔﹶ ﺍﻟﺜﻐـﺭِ‬
‫ﺒﻁﻠﻌﺘ ﻙ‪ ‬ﺍﻟﻐﺭﺍ ﺀِ ﻴـﺎ ﻁﻠﻌـﺔﹶ ﺍﻟﺒـﺩﺭِ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺘﺨﺘﺎلُ ﻓﻲ ﺤﻠـلِ ﺍﻟﻨـﺼﺭِ‬
‫ﻭﺠﺎﺀﺘﻙ ﺘﺴﻌﻰ ﻭ ﻫ‪‬ﻲ ﻁﻴﺒﺔﹸ ﺍﻟﻨﺸﺭِ‬
‫ﻭﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﺫﺍ ﻏﺵﱟ ﻓﺄﺨﱢﺭﻩ ﻟﻠﻨﹼﺤـﺭِ‬
‫ﻭﻴ‪‬ﺴﻔﺭ) ‪ (٦‬ﻋﻥ ﻭﺠﻪِ ﺍﻟﻤﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺒﺸﺭِ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻓﺄﺤﺴﻥ ﻤﺎ ﺘﹸﺒﺩﻯ ﺍﻟﻐﻼﺌلُ ﻓـﻲ ﺍﻟﻨﺤـﺭ(‬
‫)ﻟﻴﻬﻨﻙ ﻭﺍﻓﻰ ﻋﺒﺩ‪‬ﻙ ﺍﻟﻌﻴﺩ‪ ‬ﻤﻘـﺒ ﻼﹰ‬
‫ﻭﻻ ﺯﺍﻟﺕ ﺍﻷﻋﻴـﺎﺩ‪ ‬ﺘـﺄﺘﻲ ﻟﺒـﺎﺒﻜﻡ‪‬‬
‫ﻭﻻ ﺒﺭﺤ‪‬ﺕﹾ ﺘﻠﻘﻰ ﻋـﺩﺍﻙ ﻋﻭﺍﺒـﺴﺎﹰ‬
‫ﻭﺯﺍﺩﺕ ﺒﻙ ﺍﻷﻴﺎ ‪‬ﻡ ﺤﺴﻨﺎﹰ ﻭﺃﺸـﺭﻗﺕ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺴﺭﻭﺭﺍﹰ ﺒﺎﻟﻬﻨﺎ ﺀِ ﻭﻓﺭﺤـﺔﹰ‬ ‫ﻭﺯﺍﺩﺕ‬
‫ﻭﻗﺩ ﻨﺸﺭﺕ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﺍﻨﻁﻭﻯ‬
‫ﻓﻠﻠ ﻔِﻁﹾﺭِ ﻗﺩ‪‬ﻡ ﻤ‪‬ـﻥ ﺃﺘـﺎﻙ ﻤـﺼﺎﻓﻴﺎﹰ‬
‫ﺘﻬﻨﹼﻰ ﺒﻙ ﺍﻟﻌﻴ ‪‬ﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨـﺕ ﻋﻴـ ‪‬ﺩﻩ‪‬‬
‫)ﻓﻘﻠﱢﺩ‪ ‬ﺒﻪ ﻤـﻭﻻﻱ‪ ‬ﻋﺒـﺩ‪‬ﻙ ﺃﻨﻌﻤـﺎ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ ﻫﺎﻤﺵ )ﺱ( ﻭﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻭ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﻡ(‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺡ ﻫﻭ‪ :‬ﻴﻭﻨﺱ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﻲ‪،‬‬
‫ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺸﺭﻑ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺤﻠﺒﻲ‪ ،‬ﻤﻥ ﺘﺠﺎﺭ ﺴﻭﻕ ﺍﻟﺼﺎﺒﻭﻥ ﺒﺤﻠﺏ‪ ،‬ﺒﻌﺜﻪ ﻗﺎﻨﺼﻭﻩ ﺍﻟﻐﻭﺭﻱ‬
‫ﺭﺴﻭﻻﹰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﻭﻡ ﻟﻭﺠﺎﻫﺘﻪ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﺫﻭ ﺸﻬﺎﻤﺔ ﻭﺃﺒﻬﺔ ﻭﻜﺭﻡ‪ ،‬ﺁﺜﺭ ﺩﻤﺸﻕ ﻟﻠﺘﻭﻁﻥ ﻋﻠﻰ ﺒﻠﺩﺘﻪ‬
‫ﺤﻠﺏ‪ ،‬ﺘﻭﻓﻲ ﺴﻨﺔ ‪٩٣٦‬ﻫـ‪) .‬ﺇﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ‪(٤٣٩/٥ :‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻤﻊ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟﻪ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻭﺃﺒﺩﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺨﻀﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﺘﺴﻔﺭ‪.‬‬
‫‪- ١٤٨-‬‬
 ‫ﺘﻜ ﻔﱠل ﺒﺎﻷﻴﺘﺎﻡ ﻴـﺎ ﻭﺍﺤـﺩ‪ ‬ﺍﻟـﺩﻫﺭِ‬ ‫ﻓﺄﻨﺕ ﻟﻬﺎ ﻨﻌﻡ‪ ‬ﺍﻟﻭﻟﻲ ﻭﺨﻴـﺭ ﻤـﻥ‬
‫ﻓﺼِﻠﹾﻬﺎ ﻭﺃﻨﻌِﻡ ﺒﺎﻟﺼ‪‬ﺩﺍﻕ ﻭﺒـﺎﻟﻤﻬﺭِ‬ ‫ﻭﺨﺫﻫﺎ ﻋﺭﻭﺴﺎﹰ ﻗﺩ ﺃﺘﺘـﻙ ﻴﺘﻴﻤـﺔﹰ‬
‫ﻥ ﻴﻌﻠﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺴﺭِ ﻭ‪ ٤٨‬ﺏ‬
‫ﻭﻁﺎﺌﺭ‪‬ﻙ ﺍﻟﻤﻴﻤﻭ ‪‬‬ ‫‪ /‬ﻓﻼ ﺯﻟﺕ ﺘﺭﻗﻰ ﻓﻲ ﺴﻤﺎ ﺍﻟﻤﺠﺩِ ﺼـﺎﻋﺩﺍﹰ‬
‫ﻤﺩﻴﺩﺍﹰ ﺴﺭﻴﻊ‪ ‬ﺍﻟﺒﺫل ﻓﻲ ﺍﻟﻌـﺴﺭ ﻭﺍﻟﻴـﺴﺭِ‬ ‫ﻭﻻ ﺯﻟﺕ ﺒﺤﺭﺍﹰ ﻭﺍﻓﺭ‪ ‬ﺍﻟﺠﻭﺩ ﺒﺎﻟﻌﻁـﺎ‬
‫ﻭﻤﺎ ﻋﻁﱠﺭﺕ ﺭﻭﺽ‪ ‬ﺍﻟﺤﻤﻰ ﻨﺴﻤﺔﹸ ﺍﻟﻔﺠـﺭِ‬ ‫ﻭﺩﻤﺕﹶ ﻤﺩﻯ ﺍﻷﻴ‪‬ﺎﻡ ﻤﺎ ﻫﺒ‪‬ﺕ ﺍﻟـﺼ‪‬ﺒﺎ‬
‫ﻭﻗﺎل ﻭﻗﺩ ﺴﺌل ﻓﻲ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺼﺩﺭ ﻗﺼﻴﺩﺓ) ‪:(٢‬‬
‫ﻴﻘﺒ‪‬لُ ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ ﻏﺭ ﺴ‪‬ﺕ ﺭﻴﺎﺽ‪ ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺌلِ‪ ،‬ﻓﺄﻴﻨﻌ‪‬ـﺕ ﺜﻤﺎﺭ‪‬ﻫـﺎ*‬
‫ﻭﻏﺭ‪‬ﺩﺕ ﺒﻼﺒلُ ﺍﻵﺩﺍﺏِ ﻓﻲ ﺃﺸﺠﺎﺭ ﺍﻷﻓﻜـﺎﺭ‪ ،‬ﻓﺘﻨﺒ‪‬ﻬـﺕ ﺃﻁﻴﺎﺭ‪‬ﻫـﺎ*‬
‫ﻭﻋﺭﺸﺕﹾ ﻜﺭﻭ ‪‬ﻡ ﺍﻟﻜﺭﻡِ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻴﺎﺘﻬـﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴـﺔ‪ ،‬ﻓـﺩﻨﺕ ﻗﻁﻭﻓﹸﻬـﺎ*‬
‫ﻭﺍﻤﺘﺩ‪‬ﺕ ﻅﻼﻟﹸﻬﺎ* )ﻭﻋﺭ‪‬ﺴﺕ ﻭﻓﻭﺩ() ‪ (٣‬ﺍﻟﺠـﻭﺩ ﺒﻔﻨﺎﺌﻬـﺎ* ﻭﺃﻟﻘـﺕ‬
‫ﻋﺼﺎﻫﺎ ﻭﺍﺴﺘﻘﺭﺕ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻡِ ﺭﺤﺎﻟﹸﻬﺎ) ‪ *(٤‬ﻓـﻼ ﺒـﺭﺡ ﺍﻟـﺴﻌﺩ‬
‫ﻟﻬﺎ ﺨﺎﺩﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺩ‪‬ﺍﻡ* ﻭﻻ ﺯﺍﻟﺕ ﺒﻤﺤﻤ‪‬ﺩٍ ﻭﺃﺼﺤﺎﺒﻪ ﻓـﻲ ﺇﻓـﻀﺎلٍ‬
‫ﻭﺇﻜﺭﺍﻡ* ﻓﻌﻠﻴـﻪ ﻭﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻭﻋﻠـﻰ ﺴـﺎﻜﻨِﻬﺎ ﺍﻟـﺴﻼﻡ* ﻭﻴ‪‬ﻨﻬـﻲ‬
‫ﻜﺜﺭﺓﹶ ﺃﺸﻭﺍﻗِﻪِ ﺇﻟﻰ ﻜﺭﻴﻡِ ﻟﻘﺎﺌﻪ* ﻭﺠﻤﻴـلِ ﻭﻻﺌـﻪ* ﻭﻗـﺩ ﺍﻤﺘﺜـل‬
‫ﻙ ﻤﺎ ﺭﺴﻡ‪ ‬ﺒﻪ ﺍﻟﻤﺨﺩﻭ ‪‬ﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺘﻀﻤﻨﺔ) ‪ (٥‬ﺍﻷﺸﻭﺍﻕ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻭ ‪‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻼﺩ ‪ ،‬ﺠﻤﻌ‪‬ﻜﻡ ﺍﷲُ ﺒﻬﺎ ] ﻋﻥ[) ‪ (٦‬ﻗﺭﻴﺏ* ﺇﻨﻪ ﺴﻤﻴ ‪‬ﻊ ﻤﺠﻴـﺏ*‬
‫ﻭﻫــﻭ ﻋﻠــﻰ ﻤــﺎ ﻴــﺸﺎ ﺀ‪ ‬ﻗــﺩﻴﺭ* ﻭﺒﺎﻹﺠﺎﺒــﺔِ ﺠــﺩﻴﺭ*‬

‫‪:‬‬ ‫) ‪(٧‬‬
‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ‪) .‬ﻗﺎل(‬

‫) ‪ (١‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺴﺎﻗﻁ ﻓﻲ )ﺱ(‬

‫) ‪ (٢‬ﺍﻟﻨﺜﺭ ﺴﺎﻗﻁ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻭﻏﺭﺴﺕ ﻭﺠﻭﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺃﺭﺤﺎﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻟﻤﺘﺼﻔﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (٧‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‬
‫‪- ١٤٩-‬‬
 ‫]ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﺭﺏ[‬
‫ﺃُﻫﻴــل ﻭﺩﺍﺩﻱ ﺒﺘﻠــﻙ ﺍﻟﺨﻴــﺎﻡ‪‬‬ ‫ـﺄﻗﺭِ ﺍﻟــﺴﻼﻡ‬
‫ـﻭﻟﻲ ﻓ ـ‬
‫ـﺎ ﺭﺴ ـ‬
‫ﺃﻻ ﻴ ـ‬
‫) ‪(٢‬‬ ‫) ‪(١‬‬
‫)ﻜﻨﺎﺱِ ﺍﻟﻅﱢﺒﺎ ﻭﻓﺭﻭﺥ ﺍﻟﺤﻤـﺎﻡ‪(‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤـﻲ‪ ‬ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﺤﻲ‪ ‬ﺍﻟﻨﱡﻭﻴﺯلَ‬
‫ﺒﻬﺎ ﺠـﺎﺩ‪ ‬ﺤﺘـﻰ ﺠﻔﺎﻫـﺎ ﺍﻟﻤﻨـﺎﻡ‪‬‬ ‫ﻭﻗل ﻟﻬـﻡ ﺍﻟﻌـﻴ ﻥ‪ ‬ﻤـﻥ ﺒﻌـﺩﻜﻡ‬
‫ـﺴﺘﻬﺎﻡ‪‬‬
‫ـﻡ ﻤ ـ‬
‫ﺏ ﺒﻜ ـ‬
‫ـﺸﻭ ﻕﹸ ﻜﺌﻴ ـ ‪‬‬
‫ﻤـ‬ ‫ﺏ ﻭﻋــﻨﻜﻡ ﻨــﺄﺕ ﺩﺍ ‪‬ﺭﻩ‪‬‬
‫ﻏﺭﻴــ ‪‬‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺭﺍﺡ ﻴﺴﺒﺢ‪ ‬ﺸـﻬﺭﺍﹰ ﻭﻋـﺎﻡ‪‬‬ ‫ﻟﻘﺩ‬ ‫ﺒﻌﻴــﺩ ﺍﻟﻤــﺯﺍﺭ ﻭﻓــﻲ ﺩﻤﻌــﻪ‬
‫ﻓــﺅﺍﺩﻱ ﻭﻴــﺯﺩﺍﺩ‪ ‬ﻓﻴــﻪ ﺍﻟﻐــﺭﺍﻡ‪‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻜـلﱢ ﻴـﻭﻡٍ ﻴـﺭﻭ ﻉ‪ ‬ﺍﻟﻬـﻭﻯ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻤﺠـﺭﺍﻩ ﺩﺍﻡ‪‬‬ ‫ﻭﺠﻔﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻤﻊ‬ ‫ﻭﺼﺒﺭﻱ ﻤﻨﹼﻲ ﻤـﻀﻰ ﻭﺍﻨﻘـﻀﻰ‬
‫ﻭﻋﻴﺵِ ﻫـﻭﺍﻜﻡ ﺒـﺄﺭﺽٍ ﻤ‪‬ﻘـﺎﻡ‪‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺠـﺎﺯ ﻓﻤـﺎ ﻁـﺎﺏ ﻟـﻲ‬
‫ﻋﻠــﻲ‪ ‬ﻜــﺭﺍ ‪‬ﻡ ﻜــﺭﺍ ‪‬ﻡ ﻜــﺭﺍﻡ‪‬‬ ‫ﺒـــﻼ ‪‬ﺩ ﺭ‪‬ﺒﺎﻫـــﺎ ﻭﺴـــﻜﹼﺎﻨﻬﺎ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺸﺭﺤﺕﹸ ﻟﻜﻡ ﺒﻌﻀ‪ ‬ﻪ ﻭﺍﻟـﺴﻼﻡ‪[ ‬‬ ‫]ﻓﻬﺫﺍ ﺤـﺩﻴﺜﻲ ﻭﻤـﺎ ﻗـﺩ ﺠـﺭﻯ‬

‫ﻭﻗﺎل ﺴﺎﻤﺤﻪ ﺍﷲ) ‪:(٦‬‬

‫] ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ [‬
‫ﻭﻤﺎ ﺼـﻨﻌﺕﹾ ﺒﺄﺤـﺸﺎﺌﻲ ﻅﹸﺒﺎﻫـﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻨـﺎﺭ ﺍﻟﻐـﺭﺍﻡِ ﻟﹶﻤـﺎ ﻗﻼﻫـﺎ‬
‫ﻓﺅﺍﺩﻱ ﻫل ﺴـﻼ ﻋﻨﻬـﺎ ﺴ‪‬ـﻼﻫﺎ‬
‫ﺒــﺴﻠﻭﺘﻬﺎ ﺘﻔــﻭ‪‬ﻩ ﺃﻭ ﻨﻭﺍﻫــﺎ‬
‫ﻭ‪ ٤٩‬ﺃ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻀـلﱠ ﺍﻟﻌـﺫﻭلُ ﻭﻗـﺩ ﺘﻼﻫـﺎ‬
‫ﻭﻗﺩ ﺃﻀـﺤﺕ ﺘﹸﺠـﺭ‪‬ﺩ ﻟـﻲ ﺃﺒﺎﻫـﺎ‬
‫ﺃﻤﺎ ﻭﻋﺫﺍﺏ‪ ‬ﻗﻠﺒـﻲ ﻓـﻲ ﻫﻭﺍﻫـﺎ‬
‫ﻓﺅﺍﺩﻱ ﻟﻭ ﺸﻭﺕ ﺒـﺎﻟﻬﺠﺭِ ﻴﻭﻤـﺎﹰ‬
‫ﺴ‪‬ﻼﻫﺎ ﻫل ﺴـﻼ ﻋﻨﻬـﺎ ﻓـﺅﺍﺩﻱ‬
‫ﻓﻼ ﻋﺎﺵ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤـﺏ‪ ‬ﻴﻭﻤـﺎﹰ‬
‫‪ /‬ﺒﺂﻴﺔِ ﺤـﺴﻨﻬﺎ ﻗـﺩ ﻫﻤـﺕﹸ ﻟﻤ‪‬ـﺎ‬
‫ﺘﺼﻭل ﺒﺨﺎﻟﻬـﺎ ﻋﺠﺒـﺎﹰ ﻭﺘـﺴﻁﻭ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺍﻟﻨﻭﺍﺯل‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭﻓﻲ ﻫﺎﻤﺵ ) ﻅ(‪ :‬ﻜﻨﺎﺱ ﺍﻟﻅﺒﺎﺀ ﻭﻓﺤﺹ ﺍﻟﻨﻌﺎﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺩﻤﻌﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺴﺎﻗﻁ ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻏﻴﺭﻩ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻋﻔﺎ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫‪- ١٥٠-‬‬
 ‫ﻓﻴﺎ ﺨﺠلَ ﺍﻟﻐـﺼﻭﻥ ﻭﻴـﺎ ﺤﻴﺎﻫـﺎ‬ ‫ﻤ‪‬ﻬﻔﻬﻔــﺔﹸ ﺍﻟﻘــﻭﺍﻡ ﺇﺫﺍ ﺘﺜﻨــﺕ‬
‫ﺴــﻴﻭﻑﹲ ﺠ‪‬ــﺭ‪‬ﺩﺕ ﺃﻡ ﻤﻘﻠﺘﺎﻫــﺎ‬ ‫ﺭﻨﺕﹾ ﻟﻲ ﺒﺎﻟﻠﺤـﺎﻅ ﻓﻘﻠـﺕ ﻫـﺫﻱ‬
‫ﻭﻗــﺩ ﻗﺒ‪‬ﻠــﺕﹸ ﻭﺠﻨﺘﹶﻬــﺎ ﻭﻓﺎﻫــﺎ‬ ‫ﻭﻓﹶﺕﹾ ﻭﻏﺩﺕ ﻓﻤﺎ ﺃﺸـﻬﻰ ﻭﺃﺤﻠـﻰ‬
‫ﻭﻟﻭ ﻟـﻡ ﻴﺭﺘـﺸﻑ ﻤﻨﻬـﺎ ﻟﻤﺎﻫـﺎ‬ ‫ﺒﻤﺭﺸ ـ ﻔِﻬﺎ ﻟﻘــﺩ ﻫــﺎﻡ ﺍﻟﻤ‪‬ﻌﻨﹼــﻰ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻤﻼﻤ‪‬ﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﻭﺍﻋـﺸﻕ )ﺴـﻭﺍﻫﺎ(‬ ‫ﻴﻘﻭل ﻟﻲ ﺍﻟﻌـﺫﻭلُ ﻓﺘﻨـﺕﹶ ﻓـﺎﺘﺭﻙ‬
‫ـﺎ‬
‫ﻴ‪‬ﻁﻴــلُ ﺍﷲ ﻤــﻭﻻﻱ‪ ‬ﺒﻘﺎﻫـ ـ‬ ‫ﻓﻘﻠﺕﹸ ﻟـﻪ ﻭﻤﻨﹼـﻲ ﺍﻟـﺼﺒ ‪‬ﺭ ﻓـﺎ ﻥٍ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻋﻔﺎ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪:‬‬
‫] ﺍﻟﻜﺎﻤل [‬
‫ﺤﻭﺭﺍ ‪‬ﺀ ﻨﺎﻅﺭﻫﺎ ﺤـﺴﺎ ‪‬ﻡ ﻤﺭﻫـﻑﹸ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹾ ﺒﻭﺼلٍ ﻭﺍﻟﺯﻤـﺎ ﻥ‪ ‬ﻴـﺴﻭ‪‬ﻑﹸ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ـﻼﻑﹲ ﻗﺭﻗ ـﻑﹸ‬
‫ـﺎ ﺴ ـ‬
‫ﺩﺭ‪ ‬ﻭﺭﻴﻘﺘﹸﻬ ـ‬ ‫ﻨﺸﻭﺍﻨﺔﹲ ﺨـﺼﺒﺎ ‪‬ﺀ ﻤﻨﻬ‪‬ـلُ ﺜﻐﺭِﻫـﺎ‬
‫) ‪(٥‬‬ ‫) ‪(٤‬‬
‫ﺒﻪ ﺍﻟﻨﺴﻴ ‪‬ﻡ ﻤﻬﻔﻬﻑﹸ‬ ‫ﺱ‬
‫ﻥ ﻴﻤﻴ ‪‬‬
‫ﻏﺼ ‪‬‬ ‫ﻴﺨﺘﺎلُ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﺩﺭِ ﻤﻨﻬـﺎ ﻭﺍﻟﻨﹼﻘـﺎ‬
‫ﻭﻋـﺩ‪‬ﺕﹾ ﻭﻟﻜـ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻠﻴـﺎﻟﻲ ﺘﹸﺨﻠ ـﻑﹸ‬ ‫ﻻ ﺘﺤﺴﺒ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺨﹸﻠﹾﻑﹶ ﺸـﻴﻤﺔﹶ ﻤﺜﻠِﻬـﺎ‬
‫ﻤﺘﻌﻁﱢــﻑﹲ ﻭﺍﻟــﺩﻫ ‪‬ﺭ ﻻ ﻴﺘﻌﻁﹼــﻑﹸ‬ ‫ـﻥ ﺃﺤﺒﺒﺘﹸ ـﻪ‪‬‬
‫ﻭﻤِـﻥ ﺍﻟﺒﻠﻴ ـﺔِ ﺃ ﻥ‪ ‬ﻤ‪ ‬ـ‬
‫ﻭﺭﺩﺍﹰ ﺠﻨﻴــﺎﹰ ﺒــﺎﻟﻠﻭﺍﺤﻅ ﻴ‪‬ﻘﻁﹶــﻑ‬ ‫ﻴﺎ ﺒﺎﻨـﺔﹰ ﻗـﺩ ﺃﻁﻠﻌـﺕ ﺃﻏـﺼﺎﻨﻬﺎ‬
‫ﻭﻴﺩﻴ ‪‬ﺭ ﻨﺎﻅﺭ‪‬ﻫﺎ ﺍﻟﻐـﺯﺍلُ ﺍﻷﻫﻴـﻑﹸ‬ ‫ﻭﻏﺯﺍﻟﺔٍ ﻴﺤﻜﻲ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟـﺔﹶ ﻭﺠﻬ‪‬ﻬـﺎ‬
‫ﺃﺠﻔﺎﻨﹸﻙ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﻭﻻ ﻴﺴﺘﹶﻨﹾـﺼِﻑﹸ‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺄﻤﺭﻴﻥ ﺒﻤﻐـﺭ‪‬ﻡٍ ﺘـﺴﻁﻭ ﺒـﻪ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﺘﺭﻋـﻑﹸ‬ ‫ﺁﻨﺎﻑﹸ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺫﻭﺍﺒل‬ ‫ﻭﻟﺭﺒ‪‬ﻤﺎ ﺃﻀﺤﻰ ﻭﻤـﻥ ﺴـﻁﹶﻭﺍﺘِﻪِ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻭﺃﺨﻭ ﺍﻟﺼﺒﺎﺒﺔ ﻋﺎﺠ ‪‬ﺯ ﻤﺴﺘـﻀﻌﻑﹸ‬ ‫ﻓﺎﻟﻴﻭﻡ ﻴﻌﺠﺯ ﻋﻥ ﻟﺤﺎﻅﻙ ﺠﻬﺭﺓﹰ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻭﺴﻭﺍ ‪‬ﺩ ﺸﻌﺭﻙ ﻓﻬـﻭ) ‪ (١‬ﻟﻴـلٌ ﻤـﺴﺩﻑﹸ‬ ‫ﻭ‪ ٤٩‬ﺏ ‪ /‬ﺃﻤﺎ ﻭﻭﺠﻬ‪‬ﻙ ﻓﻬﻭ ﺼﺒﺢ‪ ‬ﻤـﺸﺭ ﻕﹸ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻋﺩﻱ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٣‬ﻤﻁﻤﻭﺴﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺍﻟﻨﻘﺎ‪ :‬ﺍﻟﻜﺜﻴﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻤل‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻴﻤﻴﺱ‪ :‬ﻴﺘﻤﺎﻴل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻴﻤﻴل‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺍﻟﺫﻭﺍﺒل‪ :‬ﺝ‪ .‬ﺫﺍﺒل ﺃﻱ ﺍﻟﺭﻤﺢ ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﻡ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺼﻬﺭﻩ‪.‬‬
‫‪- ١٥١-‬‬
 ‫ﻤﺎﻟﻲ ﺇﻟﻰ) ‪) (٤‬ﺃﺤـﺩٍ() ‪ (٥‬ﺴـﻭﺍﻙ ﺘـﺸﻭ‪‬ﻑﹸ‬ ‫ﻭﺒﻬ ‪‬ﺯ) ‪ (٣‬ﻏﺼﻥِ ﺍﻟﺒﺎﻥ ﻤﻨـﻙ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻨﹼﻘـﺎ‬
‫ﺇﻨﹼﻲ ﺒـﻪ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺒﺭﻴـﺔِ ﺃﻋـﺭ‪‬ﻑﹸ‬ ‫ﺏ‬
‫ﻓﻠﻴﻬ ﻥ‪ ‬ﺤﺴﻨﻙ ﻭﺍﻟﺠـﺩﻭﺩ‪ ‬ﻤﻭﺍﻫـ ‪‬‬
‫ﺤﺘﻰ ﻜـﺄﻨﹼﻲ ﺒﺎﻟﻤﻌـﺎﺭﻑِ ﺃﻭﺼـﻑﹸ‬ ‫ﻭﺃﻜﺎﺩ ﺃﺴﻤﻭ ﺇﻥ ﻭﺼـﻔﺕﹸ ﺒـﺫﻜﺭِﻩِ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﺏ‪ ‬ﻴﻨﻜـﺭ‪‬ﻩ ﺍﻟـﺫﻱ ﻻ ﻴﻌـﺭﻑﹸ‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﺃﻗﻭلُ ﻟﻌﺎﺫﻟﻲ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻬـﻭﻯ‬
‫ﺃ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘــﻴ‪‬ﻡ‪ ‬ﺒﺎﻟــﺼﺒﺎﺒﺔِ ﻴــﺸﺭﻑﹸ‬ ‫ﻟﻭ ﺸﻤﺘﻤﺎ ﺒﺭ ﻕﹶ ﺍﻟﻐـﺭﺍﻡ ﻋﻠﻤﺘﻤـﺎ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻋﻔﺎ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪:‬‬ ‫) ‪(٦‬‬
‫ﻭﻗﺎل ] ﺃﻴﻀﹰﺎ [‬
‫] ﺍﻟﻬﺯﺝ[‬
‫ﻥ‬
‫ﻭﺴـــﺭ‪‬ﻱ ﻓﻴـــ ﻙ‪ ‬ﺇﻋـــﻼ ‪‬‬ ‫ﻥ‬
‫ﻓـــﺅﺍﺩﻱ ﻤﻨـــﻙ ﻤـــﻶ ‪‬‬
‫ﻥ‬
‫ﻭﻤــﺎ ﻟــﻲ ﻋﻨــﻙ ﺴ‪‬ــﻠﻭﺍ ‪‬‬ ‫ﻭﻤــﺎ ﻟــﻲ ﻓﻴــﻙ ﻤــﻥ ﺼــﺒﺭٍ‬
‫ﻓﻜـــلﱞ ﻤﻨـــﻙ ﺇﺤـــﺴﺎ ﻥ‪‬‬ ‫ﻓﻤﻬﻤــﺎ ﺸــﺌﺕﹶ ﻓﺎﺼــﻨﻊ ﺒــﻲ‬
‫ﻥ‬
‫ﻟﻌـــﻴ ﻥِ ﺍﻟﻜـــﻭ ﻥِ ﺇﻨـــﺴﺎ ‪‬‬ ‫ﻭﻋﻨــﺩﻱ ﺃﻨــﺕ ﻴــﺎ ﺒــﺩﺭﻱ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ـﺎﻥ‬
‫ﺡ ﻭﺭﻴﺤــ ـ‬
‫ﻙ ﻟـــﻲ ﺭ‪‬ﻭ ‪‬‬ ‫ﻓﻤــﺎ ﺃﺨــﺸﻰ ﻭﻤِــﻥ ﺭﺅﻴــﺎ‬
‫ﻥ‬
‫ﻅ ﻤِـــﻥ ﻋﻴﻨﻴـــﻪ ﻏـــﺯﻻ ‪‬‬
‫ﹶ‬ ‫ﺃﻴــﺎ ﻤ‪‬ــﻥ ﺘﻌــﺸ ﻕﹸ) ‪ (٩‬ﺍﻷﻟﺤــﺎ‬
‫ﻥ‬
‫ـﺼﺎ ‪‬‬
‫ـﺎ ‪‬ﺭ ﻭﺃﻏـ ـ‬
‫ـــ ﺴ ﻥ‪ ‬ﺃﻗﻤـ ـ‬ ‫ﻭﻤﻨـــ ‪‬ﻪ ﻴـــﺴﺘﻌﻴﺭ‪ ‬ﺍﻟﺤــــ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﻭﻗﺎل ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ‪:‬‬
‫] ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ [‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻫﻭ‬

‫) ‪ (٢‬ﻤﺴﺩﻑ‪ :‬ﻤﻅﻠﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻴﻬﺯ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺃﺭﻯ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٦‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٧‬ﻤﻁﻤﻭﺴﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٨‬ﻴﻘﻭل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ ] :‬ﻓﺭﻭﺡ‪ ‬ﻭﺭﻴﺤﺎﻥ ﻭﺠﻨﺔ ﻨﻌﻴﻡ[ )ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ‪(٨٩ :‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻴﻌﺸﻕ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻋﻔﺎ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫‪- ١٥٢-‬‬
 ‫ﻭﺍﺴﺘﺒﻕ ﺭﻭﺤﻲ ﻓﺈﻥ‪ ‬ﺍﻟﺠـﺴﻡ‪ ‬ﻓﻴـﻙ ﻓﻨـﻲ‬
‫ﻭﺍﺴﺘﻌﺫﺒﺕﹾ ﻓﻴﻙ ﻤﺎ ﺘﻠﻘﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤ ﻥِ‬
‫ﻭﺍﺭﻓ ﻕﹾ ﺒﻘﻠﺏٍ ﺒﻪ ﺴ‪‬ﻜﻨﺎﻙ ﻴﺎ ﺴـﻜﻨﻲ‬
‫ﻴﺎ ﻤ‪‬ﻥ ﺘﺠﻤﻊ ﻤﻥ ﺒﺩﺭ ﻭﻤﻥ ﻏﺼ ﻥِ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻭ‪ ٥٠‬ﺃ‬ ‫ﻤﺎ ﻟﻠﻭﺼﺎلِ ﺴﻭﻯ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡِ ﻤِـﻥ ﺜﻤـﻥِ‬
‫ﻟﹸﺒ‪‬ﻲ ﻭﻤﻥ ﺴـﻘﻡٍ ﺃﻭﺭﺜﺘﹶـﻪ ﺒـﺩﻨﻲ‬
‫ﻴﺎ ﻤ‪‬ﻥ ﺘﻨﻌﻤﺕ ﻓﻴﻪ ﺤـﻴﻥ ﻋـﺫﱠﺒ‪‬ﻨﻲ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻗﺎﺱٍ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﻭﻜﻡ ﻗﺎﺴﻴﺕﹸ ﻤﻥ ﺸﺠ ﻥِ‬
‫ﻓﺈﻥ ﻗﺒﻠﺕﹶ ﻴﻜ ﻥ‪ ‬ﻤﻥ ﺃﻋﻅﻡِ ﺍﻟﻤـﻨ ﻥِ‬
‫] ﺍﻟﻜﺎﻤل [‬
‫ﻋﻭﺩﻱ ﺴﻘﺎ ﻙِ ﺍﷲ ﺒﻌﺽ ﻏﻴـﻭﺙِ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﺘﺄﻭﻱ ﺇﻟﻰ ﺸﺠﺭٍ ﻫﻨـﺎﻙ ﻭﺘـﻭﺙِ‬
‫ﻫﻭ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻜـﺎﻟﻅﺒﻲ ﺒـﻴ ﻥ‪ ‬ﻟﻴـﻭﺙِ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻓﻴﺼﻴﺢ‪ ‬ﻟﻠﻁﺎﻭﻭﺱِ ﻴﺎ ﻁـﺎﻭﻭﺜﻲ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﻭﺤﺭﻤـﺔِ ﺍﻟﻨـﺎﻗﻭﺙِ‬ ‫ﻻ ﻭﺍﻟﻤﺜﻴﺢِ‬
‫) ‪(٢‬‬ ‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﻗﺜـﻭﺙِ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺸﻤﺎﻤﺙ‬
‫ﻤﺘﱢ ﻊ‪ ‬ﺠﻔﻭﻨﻲ ﺒﺫﺍﻙ ﺍﻟﻤﻨﻅﺭِ ﺍﻟﺤ ﺴ‪ ‬ﻥِ‬
‫ﺤﻨﱠﺕ ﻟﻠﹸﻘﻴﺎ ﻙ‪ ‬ﺭﻭﺤﻲ ﻴـﺎ ﻤﻌـﺫﱢﺒ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻤﻭﻻﻱ‪ ‬ﻋﻠﱢلْ ﻋﻠﻴ ﻼﹰ ﺃﻨﺕ ﻤﻤﺭﻀ‪‬ـﻪ‪‬‬
‫ﺩﻴﻨﻲ ﻭﺩﻨﻴﺎﻙ ﻤﻥ ﻤﺭﺁﻙ ﻗﺩ ﺠ‪‬ﻤﻌـﺎ‬
‫‪ /‬ﺃﻗﺒِلْ ﺒﻭﺠﻬﻙ ﻭﺍﻗﺒ‪‬لْ ﻤﻬﺠﺘﻲ ﺒﺩﻻﹰ‬
‫ﺒﻤﺎ ﺒﻌﻴﻨﻴﻙ ﻤﻥ ﺴﺤﺭٍ ﻓﹸﺘﻨـﺕﹶ ﺒـﻪ‬
‫ﻨﻌـﻡ ﺒﻭﺠﻬـﻙ ﻤـﺸﺘﺎﻗﺎﹰ ﻟﺭﺅﻴﺘـﻪ‬
‫ﻋﻁﻔﺎ ﻙ‪ ‬ﺘﻁﻤ ﻊ‪ ‬ﻓﻲ ﻋﻁﻔﻲ ﻭﻗﻠﺒﻙ ﻟﻲ‬
‫ﻭﻗﺩ ﻭﻫﺒﺘﹸﻙ ﺭﻭﺤﻲ ﻻ ﺃﻤـ ﻥ‪ ‬ﺒﻬـﺎ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻭﻗﺎل ﻋﻔﺎ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪:‬‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻴﺎ ﻁﻴ‪‬ﺏ‪ ‬ﻟﻴﻠﺔِ ﻀـﻴﻐﻡِ ﺍﻟﺒـﺎﻏﻭﺙ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻀﻭﺍﺤِﻜﺎﹰ‬ ‫ﻭﺴﻘﻰ )ﺤﻤﺎﻤﺎﺕٍ ﻫﻨﺎﻙ(‬
‫ﻭﻤﻭﺭ‪‬ﺩِ ﺍﻟﻭﺠﻨـﺎﺕِ ﻤـﻥ ﺭ‪‬ﻫﺒﺎﻨﻬـﺎ‬
‫ﺫﻭ ﻟﺜﻐـــﺔٍ ﻗﺘﹼﺎﻟـــﺔٍ ﺒﻠـــﺴﺎﻨِﻪِ‬
‫ﺤﺎﻭﻟﺘﹸــﻪ ﻓــﻲ ﻗﺒﻠــﺔٍ ﻓﺄﺠــﺎﺒﻨﻲ‬
‫ﺘﻐﺜﻴﻪ‬ ‫ﻴﺎ ﺸﻴﺦﹸ ﻤﺎ ﺘﺨﺸﻰ ﻋﻘﻭﺒﺔﹶ ﺨـﺎﻟﻘﻲ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻤﺤﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻤﻁﻤﻭﺴﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﻡ(‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺍﻟﺒﺎﻏﻭﺙ‪ :‬ﺩﻴﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﺭﻫﺒﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﻁﺊ ﺩﺠﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﺼل ﻭﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﺒﻥ ﻋﻤﺭ‪.‬‬
‫)ﻤﻌﺠﻡ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ‪(٥٠٠/٢ :‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻫﻨﺎﻙ ﺤﻤﺎﻤﺎﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺘﻭﺙ‪ :‬ﻓﺭﺼﺎﺩ ﺃﻱ ﺘﻭﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻁﺎﻭﻭﺙ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‪.‬‬
‫‪- ١٥٣-‬‬
 ‫) ‪(٣‬‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺜـﻭﺙِ‬ ‫ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻌﺴﻴﺭ‪ ‬ﺒﺭﻁﻠﻲ‪‬‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻟﺨﻤ ‪‬ﺭ ﺴـﻬ‪‬لَ ﺨﻠ ﻘﹸـﻪ‪‬‬
‫ﺒﺎﻟﻀﻡ‪ ‬ﻤـﻥ ﻗ ﺴ‪‬ﻴـﺴﻬﺎ ﺍﻟـﺩﻴ‪‬ﻭﺙِ‬ ‫ﻨﻠﺕﹸ ﺍﻟ ﺴ‪‬ﺭﻯ ﻭﺒﻠﻐﺕﹸ ﻏﺎﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﻨـﻰ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺴــﻠﻜﻭﻩ ﺇﻻ ﺍﻟﻘــﻭلَ ﺒﺎﻟﺘﺜﻠﻴــﺙِ‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﺴﻠﻜﺕﹸ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻜلﱠ ﻤـﺎ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻭﻗﺎل ﻋﻔﺎ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪:‬‬
‫] ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ [‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﺍﻟﺤـﺸﺎ‬ ‫ﻏﺯﺍﻟﺔﹲ ﻤﺭﺘﻌ‪‬ﻬﺎ )ﻓـﻲ(‬ ‫ﺘﺨﻁﱠــﺭ‪‬ﺕ ﻭﺍﻟﺘﻔﺘــﺕﹾ ﻜﺎﻟﺭ‪‬ﺸــﺎ‬
‫ﻴ‪‬ﻀلﱡ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠ ﻕِ ﺒﻬـﺎ ﻤ‪‬ـﻥ ﻴ‪‬ـﺸﺎ‬ ‫ﻗــﺩ ﺼــﺎ ﻏﹶﻬﺎ ﺍﷲُ ﻟﻨــﺎ ﻓﺘﻨــﺔﹰ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻭﻜﻴﻑ ﺃﺒﻐﻲ ﺍﻟﻐﻲ‪ ‬ﺒﻌـﺩ‪ ‬ﺍﻟﺭﺸـﺎ‬ ‫ﻴــﺭﻭﻡ‪ ‬ﻓﻴﻬــﺎ ﻋــﺎﺫﻟﻲ ﺴــﻠﻭﺓ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﻭ‪ ٥٠‬ﺏ‬ ‫ﻭﺍﻋﺹِ ﺭﻗﻴﺒﺎﹰ ﻓﻲ ﻫﻭﺍﻫﺎ ﻭﺸـﺎ‬ ‫‪ /‬ﺒــﺎﷲ ﺃﻟﺤﺎﻅــﻙ ﻤﺘﱢــﻊ ﺒﻬــﺎ‬
‫ـﺸﺎ‬
‫ـﺎ ﻤـﺎ ﺘ ـ‬
‫ﻭﺍﺤﻜـﻡ ﻟﻨـﺎ ﺒﻴﻨﻬﻤ ـ‬ ‫ﻭﺍﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺩﺭِ ﻭﺸﻤﺱِ ﺍﻟﻀﺤﻰ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﻜﺄﻨﱠﻤــﺎ ﻗــﺩ ﺤﻤﻠــﺕﹾ ﺘﺭﻜــ ﺸﺎ‬ ‫ﺃﺠﻔﺎﻨﹸﻬــﺎ ﻨــﺒ ﻼﹰ ﺒﻘﻠﺒــﻲ ﺭ‪‬ﻤ‪‬ــﺕﹾ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ‪ ‬ﺃﻏـﺭﻯ ﻭﻟﻬـﺎ ﺤﺭ‪‬ﺸـﺎ‬ ‫ﻓﻠﻴﺕ ﺸﻌﺭﻱ ﻤ‪‬ـﻥ ﻋﻠـﻰ ﻗﺘﻠﺘـﻲ‬
‫) ‪(١‬‬ ‫) ‪(١١‬‬ ‫) ‪(١٠‬‬
‫ﻨﺸﺭﺕ ﺃَﺤﻨﹸـﺸﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟ ﺸﱠﻌﺭ‪ ‬ﻤﻨﻪ‬ ‫ﻟـﻲ ﻟـﻭ‪‬ﺕﹾ‬ ‫ﺏ ﺃﺼﺩﺍ ﻏﹸﻬﺎ‬
‫ﻋﻘﺎﺭ ‪‬‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺘﻌﺒﺜﻪ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺃﻱ ﺸﻤﺎﻤﺱ‪ :‬ﺝ ﺸﻤ‪‬ﺎﺱ ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﻗﻭﻡ ﺒﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺭﺘﺒﺘﻪ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻘﺴﻴﺱ ﻭﻓـﻲ‬
‫)ﺏ(‪ :‬ﺸﺎﻤﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺒﺭﻁل‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺍﻟﺜﺎﻟﻭﺙ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻏﻔﺭ ﺍﷲ ﻟﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٧‬ﺃﺼﻠﻬﺎ ﺍﻟﺭﺸﺎﺩ ﻭﺃﻭﺭﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺭﺸﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻜﺘﻔﺎﺀ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺃﺼﻠﻬﺎ ﻭﺸﺎﻫﺩ ﻭﺃﻭﺭﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻭﺸﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻜﺘﻔﺎﺀ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺘﺭﻜﺎﺵ‪ :‬ﺒﺎﻟﻔﺎﺭﺴﻴﺔ ﺘﺭﻜﺵ ﺃﻱ ﻜﻨﺎﻨﺔ‪) .‬ﺩﻭﺯﻱ ‪ .‬ﺭﻴﻨﻬﺎﺭﺕ ‪ -‬ﺘﻜﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺠﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ‪-‬‬
‫ﺘﻌﺭﻴﺏ ﻭﺘﻌﻠﻴﻕ‪ :‬ﺩ‪ .‬ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻠﻴﻡ ﺍﻟﻨﻌﻴﻤﻲ‪ .‬ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ‪ .‬ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬
‫‪١٩٨٠‬ﻡ‪(٣٨/٢ :‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﺃﺼﺩﺍﻏﻬﺎ‪ :‬ﺝ ﺼﺩﻍ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻓﻭﻕ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﺍﻷﺫﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻤﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫‪- ١٥٤-‬‬
 ‫ﻋﻨﻘﻭﺩ‪ ‬ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺼﺩ ﻍِ ﻗـﺩ ﻋﺭ‪‬ﺸـﺎ‬ ‫ـﻥ ﻓﻭﻗِــﻪِ‬
‫ـﺎ ﻜﺎﻟﻐــﺼ ﻥِ ﻤ ـ‬
‫ﻗﻭﺍﻤ‪‬ﻬ ـ‬
‫ﺃﺤﻴــﺎ ﻭﻗﻠﺒــﻲ ﺒﺎﻟﻠﱢﻘــﺎ ﺃﻨﻌــﺸﺎ‬ ‫ﻟﻡ ﺃﻨﺱ‪ ‬ﺇﺫ ﺯﺍﺭﺕ ﻭﻟـﻲ ﻭﺼـﻠﹸﻬﺎ‬
‫ـﺎ‬
‫ـﺎﻩ ﻟﻬـﺎ ﻤﻔﺭﺸ ـ‬
‫ﺇﻥ ﻜـﺎﻥ ﺘﺭﻀ ـ‬ ‫ﺃﻓﺭﺸــﺘﹸﻬﺎ ﺨــﺩ‪‬ﻱ ﻓﻴــﺎ ﺤﺒ‪‬ــﺫﺍ‬
‫ﻗﺩ ﺤﻴ‪‬ـﺭ ﺍﻟﻁـﺭﻑﹶ ﻭﻤـﺎ ﺃﺩﻫـﺸﺎ‬ ‫ﻭﻨﻠ ـﺕﹸ ﺒــﺎﻟﻔﺭ ﻉِ ﻭﺒــﺎﻟﻔﺭ ﻕِ ﻤــﺎ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺘﹸﻁﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﻭﺍﻟﺼﺒﺢ‪ ‬ﺍﻤﺘﻁﻲ ﺃﺒﺭﺸـﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻴــلُ ﻭﻟﹼــﻰ ﻭﻏــﺩ‪‬ﺕ ﺸــﻬ ‪‬ﺒﻪ‪‬‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻭﺼ ﻼﹰ ﻋﻠﻰ ﺭﻏﻡِ ﺤﺴﻭﺩٍ ﻭﺸـﺎ‬ ‫ﻴــﺎ ﻟﻴﻠــﺔﹰ ﺒــﺎﻟﻌﻤﺭِ ﻗــﻀﻴﺘﹸﻬﺎ‬
‫ـﺸﺎ‬
‫ﻜـ ﻼﹼ ﻭﻻ ﻤﻨﻬـﺎ ﺍﻟﺤـﺸﺎ ﺃﻭ‪‬ﺤ‪ ‬ـ‬ ‫ﻻ ﻏـﺎﺏ ﻋـﻥ ﻋﻴﻨـﻲ‪ ‬ﺇﻨـﺴﺎﻨﹸﻬﺎ‬

‫) ‪(٤‬‬
‫ﻭﻗﺎل ﻋﻔﺎ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪:‬‬
‫] ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ [‬

‫ﺒﺎﻟﺒ‪‬ﺴﻁ ﺩﻫﺭﺍﹰ ﻋﻠﻰ ﺒ‪‬ﺴﻁٍ ﻤﻥ ﺍﻟﺯ ﻫ‪‬ﺭِ‬
‫ﻭﻟﻡ ﺃﺯل ﺃﺼـلُ ﺍﻵﺼـﺎلَ ﺒـﺎﻟﺒﻜﺭِ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻴﺵﹸ ﺤﻠﻭ ﺍﻟﺠﻨﻰ ﺼﺎﻑٍ ﺒﻼ ﻜﺩﺭِ‬
‫ﺇﻻ ﻭﺁﺫﻥ ﺒــﺩ ‪‬ﺭ ﺍﻟــﺘﻡ‪ ‬ﺒﺎﻟــﺴﻔﺭِ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﺹ ﺍﻟﻠﻴل ﻤﻥ ﺩﺒ‪‬ـ ‪‬ﺭ‬
‫ﺇﻻ ﻭﻗﹸﺩ‪ ‬ﻗﻤﻴ ‪‬‬
‫ﻜﺎﻟﺸﻤﺱِ ﺘﺤﺠﺏ‪ ‬ﺭﺍﺌﻴﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭِ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻭﻏﺒ‪‬ﺭﺕ) ‪ (١‬ﻓﻲ ﻭﺠـﻭﻩ ﺍﻟﻜـﻨﹸﱠﺱِ ﺍﻟ ‪‬ﻌﻔﹸـﺭِ‬
‫ﻭﻗﺩ‪‬ﻫﺎ ﻴﺎ ﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺒـﻴﺽ ﻭﺍﻟـﺴﻤﺭِ‬
‫ﷲ ﻟــﺫﺓﹸ ﺃﻭﻗــﺎﺕٍ ﻨﻌﻤــﺕﹸ ﺒﻬــﺎ‬
‫ﻴﺭﻭ ﻕﹸ ﻤﻐﺘﺒﻘﺎﹰ ﻜﺄﺴﻲ ﻭﻤـﺼﻁﺒﺤﺎﹰ‬
‫ﺏ) ‪ (٥‬ﻭﺃﺜﻭﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﺼﺒﺎ ﺠﺩ ‪‬ﺩ‬
‫ﺤﻴﺙﹸ ﺍﻟﺸﺒﺎ ‪‬‬
‫ﻭﻗﻴﻨﺔٍ) ‪ (٦‬ﻤ ﻥ ﺒﻨﻲ ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ ﻤﺎ ﺴﻔﹶﺭ‪‬ﺕ‬
‫ﻭﻤﺎ ﺒﺩﺕ ﺒﺼﺒﺎﺡِ ﺍﻟﺜﻐـﺭِ ﺒﺎﺴـﻤﺔﹰ‬
‫ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴ ‪‬ﻊ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌـﻴ ﻥ‪ ‬ﺘﻨﻅﺭ‪‬ﻫـﺎ‬
‫ﻭ‪ ٥١‬ﺃ ‪ /‬ﺃﺯﺭﺕ ﺒﺒﺎﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎ ﻟﻴﻨﺎﹰ ﻤﻌﺎﻁ ﻔﹸﻬـﺎ‬
‫ﺭﺸﻴﻘﺔﹸ ﺍﻟﻘﺩ‪ ‬ﺘﺭﻨﻭ ﻤـﻥ ﻟﻭﺍﺤﻅﻬـﺎ‬

‫) ‪ (١‬ﺃﺤﻨﺸﺎ‪ :‬ﺝ‪ .‬ﺤﻨﺵ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻥ ﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻤﻭﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﺭﺱ ﺃﺒﺭﺵ‪ :‬ﺍﺨﺘﻠﻑ ﻟﻭﻨﻪ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻓﻴﻪ ﻨﻘﻁﺔ ﺤﻤﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺃﺨﺭﻯ ﺴﻭﺩﺍﺀ ﺃﻭ ﻏﺒﺭﺍﺀ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺃﺼﻠﻬﺎ ﻭﺸﺎﻤﺕ ﻭﺃﻭﺭﺩ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺸﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻜﺘﻔﺎﺀ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺴﺎﻤﺤﻪ ﺍﷲ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﺸﻬﺎﺏ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻭﻓﺘﻴﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ ] :‬ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻗﻤﻴﺼﻪ ﻗ ‪‬ﺩ ﻤﻥ ﺩﺒﺭ[ )ﻴﻭﺴﻑ‪(٢٧ :‬‬
‫‪- ١٥٥-‬‬
 ‫ﻭﺜﻐﺭِﻫﺎ ﻟﻙ ﻋﻥ ﻜﺄﺱٍ ﻭﻋﻥ ﻭﺘـﺭِ‬ ‫ﺭﺨﻴﻤﺔﹸ ﺍﻟﺩلﱢ ﻴ‪‬ﻐﻨﻰ ﺤﺴ ﻥ‪ ‬ﻤﻨﻁ ﻘِﻬـﺎ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺒﺤﻨﺩﺱِ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻭﺍﺴﺘﻐﻨﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺨﻤﺭِ‬ ‫ﺘﺒﺭﻗﻌﺕ ﺒﺭﺩﺍ ﺀِ ﺍﻟﺤﺴ ﻥِ ﻭﺍﺘﱠﺸﺤﺕ‬
‫ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻟﺤﺴﻥِ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁـﻭل ﻭﺍﻟﻘـﺼﺭِ‬ ‫ﻗﻭﺍﻤ‪‬ﻬﺎ ﺒﺎﻋﺘﺩﺍلٍ ﻗـﺩ ﻏـﺩﺍ ﺃﻟﻔـﺎﹰ‬
‫ﻥ ﻤﻥ ﺁﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻜﺒـﺭِ‬
‫ﺃﺘﻰ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺤﺴ ‪‬‬ ‫ﺼﻐﻴﺭﺓﹸ ﺍﻟﺴ ﻥ‪ ‬ﺒﺎﻷﻟﺒـﺎﺏ ﻋﺎﺒﺜـﺔﹲ‬
‫ﻟﻘﻠﺕﹸ ﻤﺎ ﻫﺫﻩ ﻴﻭﻤﺎﹰ ﻤـﻥ ﺍﻟﺒـﺸﺭِ‬ ‫ﻟﻭ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﻥ ﺫﻭﺍﺕِ ﺍﻟﺨـﺩﺭِ ﺇﺫ ﻨﻔـﺭﺕ‬
‫ﻻﻤﻭﺍ ﻓﺒﺎﺅﻭﺍ ﺒﺫﻨﺏٍ ﻏﻴـﺭِ ﻤﻐﺘﻔـﺭِ‬ ‫ﻴﺎ ﻗﺎﺘـل ﺍﷲ ﻋـﺫﹼﺍﻟﻲ ﺒﻬـﺎ ﻓﻠﻘـﺩ‬
‫ﻨﻌـﻡ ﺘﺒـﺩ‪‬ﻟﺕﹸ ﺒﺎﻷﺴـﻘﺎﻡِ ﻭﺍﻟﻐِﻴ‪ ‬ـﺭِ‬ ‫ﻗﺎﻟﻭﺍ ﺴﻭﺍﻫﺎ ﻟﻭ ﺍﺴﺘﺒﺩﻟﺕﹶ ﻗﻠﺕﹸ ﻟﻬﻡ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻭﻗﺎل ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ‪:‬‬
‫] ﺍﻟﺭﺠﺯ [‬
‫ﻻ ﺤِﻠﺕﹸ ﻋﻥ ﻋﻬﺩﻱ ﻭﻭﺠ‪‬ﺩﻱ ﻭﺠ‪‬ﺩﻱ‬ ‫ﻻ ﻭﻟﻴــﺎلٍ ﺒــﺎﻟﺤﻤﻰ ﻤــﻥ ﻨﺠــﺩِ‬
‫ﺇﻻ ﺠﺭﻯ ﻤﻥ ﻤﻘﻠﺘﻲ ﻓـﻲ ﺨـﺩ‪‬ﻱ‬ ‫ﻭﻻ ﺠﺭﻯ ﺫﻜﺭ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﻴـﻕ ﻤـﺫ ﺒـﺩﺍ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻟﻘﺩ ﺤﻼ ﻟﻲ ﻓﻲ ﻫﻭﺍﻫـﺎ ﺴ‪‬ـﻬﺩﻱ‬ ‫ﻨﺎﻋﺴﺔﹶ ﺍﻟﻁـﺭﻑ ﺒﻬـﺎ‬ ‫ﻴﺎ ﺒﺎﻨﺔﹰ‬
‫) ‪(٧‬‬ ‫) ‪(٦‬‬
‫ﻭﺸــﻌﺭﻫﺎ ﻴﻘــﻭل ﻴــﺎ ﻟﹶﺠﻌــﺩﻱ‬ ‫ﻭﺠﻬﻬـﺎ‬ ‫ﻴﻨﺎﺩﻱ ﻴﺎ ﻟﺒﺩﺭٍ‬ ‫ﺨﹶﻭ ‪‬ﺩ‬
‫ﻤﺎ ﻫﻜﺫﺍ ﺸﺭﻁﹸ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﻴـﺎ ﺒ‪‬ﻌـﺩﻱ‬ ‫ﻴــﺸﻭﻗﻨﻲ ﻭﻗــﺩ ﺘﺒــﺩ‪‬ﺕ ﻗﻭﻟﹸﻬــﺎ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﻭﺃﺒــﺭﺯﺕ ﺭﻤــﺎ ﻥ‪ ‬ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻨﻬــﺩِ‬ ‫ﺨـﺩ‪‬ﻫﺎ‬ ‫ﺠﻠﱠﻨـﺎﺭ‬
‫ﻭﺯﺤﺯﺤ‪‬ﺕﹾ ﻋﻥ ‪‬‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﻨـﻭﺭٍ ﻭﻋـﻥ ﻁﻠـ ﻊٍ ﻨـﺩٍ ﻭﻨـﺩ‪‬‬ ‫ﻭﺍﺒﺘﺴﻤﺕ ﻋﻥ ﻟﺅﻟﺅ ﺭﻁﹾﺏٍ ﻭﻋـﻥ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻭﻋﻔﺭﺕ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺍﻟﻌﻔﺭ‪ :‬ﺨﺎﻟﻁ ﺒﻴﺎﻀﻪ ﺤﻤﺭﺓ ﻓﺼﺎﺭ ﻟﻭﻨﻪ ﻜﺎﻟﻌﻔﺭ ﺃﻱ ﻭﺠﻪ ﺍﻷﺭﺽ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻭﺍﺘﺸﻌﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻏﻔﺭ ﺍﷲ ﻟﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪:‬ﻴﺎ ﺒﺄﺒﻲ‬
‫) ‪ (٦‬ﺨﻭﺩ‪ :‬ﺸﺎﺒﺔ ﻨﺎﻋﻤﺔ ﺤﺴﻨﺔ ﺍﻟﺨﻠﻕ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺒﺎﻟﺒﺩﻭﺭ ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺒﺎﻟﺒﺩﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺠﻠﻨﺎﺭ‪ :‬ﺯﻫﺭ ﺍﻟﺭﻤﺎﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺍﻟﻨﺩ‪ :‬ﻀﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ ﻴﺘﺒﺨﺭ ﺒﻌﻭﺩﻩ‪.‬‬
‫‪- ١٥٦-‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫ﻟﻡ ﺃﺩﺭ ﺃﻱ‪ ‬ﺍﻟـﺩﺭ‪ ‬ﺃﻏﻠـﻰ ﻋﻘـﺩِ‬ ‫ـﺎ‬
‫ـﺩﻴﺜِﻬﺎ ﻭﺜﻐﺭِﻫ ـ‬
‫ـﻥ ﺤ ـ‬
‫ﻓﺭﺤـﺕﹸ ﻤ ـ‬
‫ﻭ ﻫ‪‬ﻲ ﺒﻨـﺎ ﺘﻔﻌـلُ ﻓﻌـل ﺍﻷُﺴـﺩِ‬ ‫ﻭﺍﻋﺠﺒــﺎﹰ ﻟﺤــﻅﹸ ﻤﻬــﺎﺓٍ ﻟﺤﻅﹸﻬــﺎ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻭ‪ ٥١‬ﺏ‬ ‫ـﺼﻭلُ ﺒــﺎﻟﻠﺤﻅ ﻭﺭﻤــﺢِ ﺍﻟﻘــﺩ‪‬‬
‫ﺘـ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺎﻟﺕ ﻭﻏـﺩﺕ‬ ‫‪ /‬ﻗﻭﺍﻤ‪‬ﻬﺎ ﺒﻪ‬
‫ـﻲ ﺍﻟﺤ ـﺩ‪‬‬
‫ـﺎﻭﺯﺕ ﻓ ـ‬
‫ﻭﺒﻴ ـﻀ‪‬ﻬﺎ ﺘﺠ ـ‬ ‫ﻭﺴﻭﺩ‪‬ﻫﺎ ﺒﺎﻟﺴﻜﺭ ﻓﻴﻨـﺎ ﻋﺭﺒـﺩﺕﹾ‬
‫ـﺎ ﻭﺼ ـ ﻔﹸﻬﺎ ﺍﺒ ـ ﻥ‪ ‬ﺒ ـﺭ‪‬ﺩِ‬
‫ﺇﻻ ﻭﺃﻋﻴ ـ‬ ‫ﻫﻴﻔﺎ ﺀ‪ ‬ﻤﺎ ﺠـﺭ‪‬ﺕ ﺫﻴـﻭلَ ﺒ‪‬ﺭﺩِﻫـﺎ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻴﻭﻤﺎﹰ ﻓﻔﺭ‪‬ﺕ ﻤـﻥ ﺠﻨـﺎﻥ ﺍﻟﺨﻠـﺩِ‬ ‫ﺴﻬﺎ ﻋﻥ ﺤﻔﻅِﻬـﺎ‬ ‫ﻜﺄ ﻥ‪ ‬ﺭﻀﻭﺍ ﻥ‪‬‬
‫ﺭﻴﻘﺘﹶﻬــﺎ ﻭﺍﻟــﻭﺭﺩ‪ ‬ﺩﻭﻥ) ‪ (٤‬ﺍﻟﺨــﺩ‪‬‬ ‫ـﺩﺍ‬
‫ـﺎل ﺍﻟﻨﺒـﺎﺘﻲ‪ ‬ﻏ ـ‬
‫ﻗـل ﻟﻠﹼـﺫﻱ ﻗ ـ‬
‫ﻜﻴــ ‪‬ﺩ) ‪ (٥‬ﻭﻻ ﻜﺭﺍﻤــﺔﹲ ﻟﻠــﻭﺭﺩِ‬ ‫ﺃﺨﻁــﺄﺕ ﻻ ﻜــﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒــﺎﺘﻲ‪ ‬ﻭﻻ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻭﻟﻴﺘﻬﺎ ﺘ ﻘـﻭلُ ﻟـﻲ ﻴـﺎ ﻋﺒـﺩﻱ‬ ‫ﻴﺎ ﻟﻠﻬﻭﻯ ﻗﺩ ﺼﺭﺕ )ﺭِﻗﹼﺎﹰ ﻋﺒﺩﻫﺎ(‬
‫ﻟﻘﻠﺕﹸ ﻫـﺫﺍ ﻤـﻥ ﻜﻤـﺎلِ ﺴـﻌﺩﻱ‬ ‫ﻭﻟﻭ ﺩﻋﺘﻨﻲ ﺒﺎﺴﻡ ﺴـﻌﺩٍ ﻋﺒـﺩِﻫﺎ‬
‫ﺤ ﻙ‪ ‬ﻋﻨﹼﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻐـﺭﺍﻡِ ﻴﺠـﺩﻱ‬
‫ﻨﹸﺼ ‪‬‬ ‫ﻴﺎ ﻋﺎﺫﻟﻲ ﺇﻟﻴﻙ ﻋﻥ ﻨـﺼﺤﻲ ﻓﻤـﺎ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻤﺎ ﺭﺤﺕﹸ ﺃﺒﻐﻲ ﺍﻟﻐﻲ‪ ‬ﺒﻌﺩ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺸـﺩِ‬ ‫ـﺴﻨﹶﻬﺎ ﺃﻟﻘــﻰ ﺇﺫﺍ‬
‫ﺤـ‬‫ـﺫﺭٍ ‪‬‬
‫ـﺄﻱ ﻋ ـ‬
‫ﺒـ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﺒﻠﻐﺕﹸ ﻤﻥ ﺸﻤﺱِ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻲ ﻗـﺼﺩﻱ‬ ‫ﺃﻀﻤﺭ‪‬ﺕﹸ ﺴـﻠﻭﺓﹰ ﻭﻻ‬ ‫ﻻ ﻜﻨﺕﹸ ﺇﻥ‬

‫ﻭﻗﺎل ﺘﻐﻤﺩﻩ ﺍﷲ ﺒﺭﺤﻤﺘﻪ) ‪:(٩‬‬

‫] ﺍﻟﻜﺎﻤل [‬
‫ﺱ ﻗﺩ ﺒﺯﻏﺕ) ‪ (١‬ﻟﻨـﺎ ﻤـﻥ ﻜﺎﺴِـﻬﺎ‬
‫ﻓﺎﻟﺸﻤ ‪‬‬ ‫ﺃﻴ ﻘِﻅﹾ ﺠﻔﻭﻨﹶﻙ ﻤﻥ ﻓﺘـﻭﺭِ ﻨﻌﺎ ﺴِـﻬﺎ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻋﻨﺩﻱ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺭﻀﻭﺍﻥ‪ :‬ﺨﺎﺯﻥ ﺍﻟﺠﻨﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﺭﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻜﻴﺩﺍﹰ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻋﺒﺩﺍ ﺭﻗﻬﺎ‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺭﺸﺩﻱ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺇﺫ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻋﻔﺎ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫‪- ١٥٧-‬‬
 ‫ﻭﺴﺭ‪‬ﺕﹾْ ﻟﻙ ﺍﻟﻨﻔﺤﺎﺕﹸ ﻤﻥ ﺃﻨﻔﺎ ﺴِـﻬﺎ‬
‫ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻨﺭﺠ ﺴِﻬﺎ ﺍﻷﻨﻴـ ﻕِ ﻭﺁ ﺴِـﻬﺎ‬
‫ﺇﻥ ﻜﻨﺕ ﻤِﻥ ﺃﻫلِ ﺍﻟﻜﺅﻭﺱِ ﻭﻨﺎ ﺴِﻬﺎ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻭﺍﻀﺭﺏ‪ ‬ﻟﻬﺎ ﺍﻷﺨﻤﺎﺱ‪ ‬ﻓﻲ ﺃﺴﺩﺍ ﺴِﻬﺎ‬
‫ﻭﺍﺼﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻜﻴﺎﺱِ) ‪ (٤‬ﻤـﻥ ﺃﻜﻴﺎﺴِـﻬﺎ‬
‫ﻜﺄﺴﺎﹰ ﺘﻁﻭﻑﹸ ﺒﻪ ﻋﻠـﻰ ﺠ‪‬ﻼ ﺴِـﻬﺎ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻭ‪ ٥٢‬ﺃ‬ ‫ﻗ ﺴ‪‬ﻴﺴﻬﺎ ﺘﺭﻭﻱ ﻭﻋﻥ ﺸﻤ‪‬ﺎ ﺴِﻬﺎ(‬
‫ﺏ ﻏﺭﺍ ﺴِـﻬﺎ‬
‫ﻋﻥ ﻋ‪‬ﺭﻓﻬﺎ ﻴ‪‬ﻨﺒﻴﻙ ﻁﻴ ‪‬‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﺘﺯﺩﺍﻥ ﻻ ﺒﺤﻠﻴ‪‬ﻬـﺎ ﻭﻟﺒﺎ ﺴِـﻬﺎ [‬
‫ﻓﺄﺘﻰ ﺍﻟﻘﻭﺍﻡ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺨﻼﻑِ ﻗﻴﺎ ﺴِـﻬﺎ‬
‫ﺱ ﻨﻅﻤﻲ ﻤﻥ ﺒﺩﻴ ﻊِ ﺠﻨﺎ ﺴِـﻬﺎ‬
‫ﻓﺠﻨﺎ ‪‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﺭﻨﺕ ﻤﺎ ﻟﺤﻅﹸ ﺭﻴـﻡِ ﻜﻨﺎ ﺴِـﻬﺎ‬
‫ﻥ ﻤـﻥ ﺃﺠﻨﺎ ﺴِـﻬﺎ‬
‫ﻜﻼ ﻭﻻ ﺍﻟﻐـﺯﻻ ‪‬‬
‫ﺇﻨﻲ ﺃﺨﺎﻑﹸ ﻋﻠﻴـﻙ ﻤـﻥ ﻤﻴ‪‬ﺎ ﺴِـﻬﺎ‬
‫ﻭﺘﻐﻨﱠﺕِ ﺍﻟﻭﺭﻗـﺎ ﻋﻠـﻰ ﻋﻴـﺩﺍﻨﻬﺎ‬
‫ﻭﺇﻟﻴﻙ ﺃﺤﺩﺍ ﻕﹸ ﺍﻟﺤﺩﺍﺌﻕ ﻗﺩ) ‪ (٢‬ﺭﻨـﺕ‬
‫ﻗﹸﻡ‪ ‬ﻓﺎﺠ‪‬ﻠِﻬﺎ ﺒﻜـﺭﺍﹰ ﻭﻏـﺎﻟِﻁ ﻋ‪‬ـﺫﱠﻟﻲ‬
‫ﻭﺍﺤﻔﻅ ﺤﺴﺎﺒ‪ ‬ﻙ‪ ‬ﺇﻥ ﺘﻌﺩﺩ ﺸﺭﺒﻬﺎ‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﻫﻤﻭﻤِﻙ ﺃﻟﻕ ﻤﻥ ﺇﻜـﺴﻴﺭِﻫﺎ‬
‫ﻋﺫﺭﺍ ﺀ‪ ‬ﻻﻤ‪‬ﺴﻬﺎ ﺍﻟﻤـﺯﺍﺝ ﻓﺄﻨﺘﺠـﺕ‬
‫‪) /‬ﻗﺩ ﺸﹸﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺕﹾ ﻓﻲ ﺩﻴﺭﻫﺎ ﻋﺼﺭﺍﹰ ﻭﻋـﻥ‬
‫ﻤــﺴﻜﻴﺔﹸ ﺍﻟﻨﻔﺤــﺎﺕِ ﺇﻻ ﺃﻨﹼﻬــﺎ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻓﺎﺘﻨﺔِ ﺍﻟﻘﻭﺍﻡ ﺒﺤﺴﻨﻬﺎ‬ ‫] ﻤﻥ ﻜﻑﱢ‬
‫ﺭﺍﻤﺕ ﺘﻘﺎﺱ‪ ‬ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻐﺼﻭﻥ ﺠﻬﺎﻟـﺔﹰ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﺒﻬـﺎ‬ ‫ﻋﺫﺭﺍ ‪‬ﺀ ﻟﻲ ﺨﻠ ‪‬ﻊ ﺍﻟﻌﺫﺍﺭِ ﺤﻼ‬
‫ﻓﺈﺫﺍ ﺒﺩﺕ ﻤﺎ ﻭﺠﻪ‪ ‬ﺃﻗﻤـﺎﺭِ ﺍﻟـﺩ‪‬ﺠﻰ‬
‫ﺘﺎﷲِ ﻤﺎ ﺍﻷﻗﻤـﺎﺭ‪ ‬ﻤـﻥ ﺃﺸـﻜﺎﻟِﻬﺎ‬
‫ﺇﻴ‪‬ﺎﻙ ﺇﻥ ﻤﺎﻟـﺕ ﻭﻤـﺎﺱ‪ ‬ﻗﻭﺍﻤ‪‬ﻬـﺎ‬

‫ﻭﻗﺎل ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ] ﻤﺘﻐﺯﻻﹰ [ ‪:‬‬

‫) ‪(١٠ ) (٩‬‬

‫ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻨﹸﺯِﻋﺕ‪.‬‬ ‫) ‪(١‬‬

‫ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺇﻥ‪.‬‬ ‫) ‪(٢‬‬
‫ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺴﺭﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫) ‪(٣‬‬
‫ﺍﻷﻜﻴﺎﺱ‪ :‬ﺍﻟﻅﺭﻓﺎﺀ ﺍﻟﻔﹸ ﻁﹶﻥ‪.‬‬ ‫) ‪(٤‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺴﺎﻗﻁ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻜل‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺠﻼ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺴﺎﻤﺤﻪ ﺍﷲ‪.‬‬
‫‪- ١٥٨-‬‬
‫] ﺍﻟﻜﺎﻤل [‬
‫ﻷﺨﺎﻟﻔ ﻥ‪ ‬ﻋﻠـﻰ ﻫـﻭﺍﻙ ﻤﻌﻨﱢﻔـﻲ‬ ‫ـﻲ‬
‫ـﺭﻁِ ﺘﻠﻬ‪‬ﺒـﻲ ﻭﺘﻠﻬ‪‬ﻔ ـ‬
‫ﻗـﺴﻤﺎﹰ ﺒﻔ ـ‬
‫ﻟﻴﺱ ﺍﻟﻌﺫﻭلُ ﻋﻠﻰ ﻫﻭﺍﻙ ﺒﻤ‪‬ﻨﺼﻔﻲ‬ ‫ﺃﻴﻠﻭﻤﻨﻲ ﺤـﺴﺩﺍﹰ ﻋﻠﻴـﻙ ﺒﺠﻬﻠِـﻪِ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻴﻜﻔﻴﻙ ﻗﺘﻠﻲ ﺒﺎﻟـﺼﻘﻴلِ ﺍﻟﻤﺭﻫـﻑِ‬ ‫ﻟﺤﺎﻅِـﻪِ‬ ‫ﻴﺎ ﺭﺍﺸﻘﺎﹰ ﻗﻠﺒﻲ ﺒـﺴﻬﻡِ‬
‫ﺩﻋﻨﻲ ﺃﻤﻭﺕﹸ ﺠﻭﻯ‪ ‬ﺒﻐﻴـﺭ ﺘﻜﻠﱡـﻑِ‬ ‫ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻗﺘﻠﻲ ﺘﹶﺭﺘـﻀﻴﻪِ ﺼـﺒﺎﺒﺔﹰ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫" ﻗﻠﺒﻲ ﻴﺤﺩ‪‬ﺜﻨﻲ ﺒﺄﻨﱠـﻙ ﻤ‪‬ﺘﻠﻔـﻲ"‬ ‫ﺃﻭ ﻜﺎﻥ ﻨﻔـ ﺴ‪‬ﻙ ﺤـﺩﺜﺘﻙ ﺒـﺴﻠﻭﺓٍ‬
‫ﻟﻡ ﺃﻨ ﺴ‪‬ﻬﺎ ﻟﻙ ﻓﻲ ﻏـﺩٍ ﺒـﺎﻟﻤﻭﻗﻑِ‬ ‫ﻴﺎ ﻫﺎﺠﺭﻱ ﻫل ﻭﻗﻔﺔﹲ ﻟـﻲ ﺭﺤﻤـﺔﹰ‬
‫ﻓﻠﻴﺩﺭِ ﺒﻲ ﻤ‪‬ـﻥ ﻻ ﺩﺭﻯ ﻭﻟﻴﻌـﺭﻑِ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻓﻴﻙ ﻤﻐﺭﻯ‪ ‬ﺒﺎﻟـﺼﺒﺎﺒﺔِ ﻤﻐـﺭ ‪‬ﻡ‬
‫ﻤ‪‬ﻀﻨﻰ‪ ‬ﺤﻠﻴﻑِ ﺍﻟﺴﻘﻡ ﻋﺎ ﻥٍ) ‪ (٣‬ﻤ‪‬ﺩﻨﹶﻑِ‬ ‫ﺭِﻓﻘﺎﹰ ﺒـﺼﺏ‪ ‬ﻓـﻲ ﺍﻟﻐـﺭﺍﻡ ﻤﺘـﻴﻡٍ‬
‫ﻭﺠﺩﺍﹰ ﻋﻠﻴـﻙ ﻭﻨـﺎﺭﻩ ﻻ ﺘﻨﻁﻔـﻲ‬ ‫ـﺭﺍﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﻻ ﻴـﺴﺘﻘﺭ‪ ‬ﻤِـﻥ ﺍﻟﺒﻜـﺎﺀ ﻗ ـ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻓﻤﺎ ﻟﻪ ﻤﻥ ﻤﺴﻌﻑِ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻨﻭﺍﻙ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻫﻭﺍﻙ) ‪ (٤‬ﻓﻤﺎ ﻟﻪ ﻤِﻥ ﻤـﺴﻌﺩٍ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﺴﻭﺍﻙ ﻓﺅﺍ ‪‬ﺩ ‪‬ﻩ ﻟﻡ ﻴﻌﻁـﻑِ‬ ‫‪ /‬ﻭﻟﻘﺩ ﺃﺫﺍﺏ ﺤﺸﺎﻩ ‪ -‬ﺤﺎﺸﺎﻙ – ﺍﻟﺠـﻭﻯ‬ ‫ﻭ‪ ٥٢‬ﺏ‬
‫ـﺸﺘﻔﻲ‬
‫ـﻪ ﻻ ﻴ‪ ‬ـ‬
‫ـﺎ ﺒ ـ‬
‫ﻭﻋﺫﻭﻟﹸـﻪ ﻤﻤ ـ‬ ‫ﻻ ﻴﺸﺘﻜﻲ ﻟﺴﻭﻯ ﺍﻟﺩﻤﻭ ﻉِ ﻤ‪‬ـﺼﺎﺒ‪‬ﻪ‪‬‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻋ ‪‬ﻪ ﻟـﻡ ﺘﹸـﺫﺭﻑ‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﺴﻭﺍﻙ ﺩﻤﻭ ‪‬‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺎﺫﺍ ﺃﺒﻴﺕﹸ ﻤِﻥ ﺍﻟﻬﻭﻯ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺩﺭ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﻋﺭ‪‬ﻀﺕﹶ ﻨﻔﺴﻙ ﻟﻠﺒﻼ ﻓﺎﺴﺘﻬﺩﻑِ‬ ‫ﻓﺎﺴﺘﻬﺩِ ﻓﻲ ﺇﺘﻼﻑ ﻤﻬﺠﺘـﻪ ﻭﻗﹸـل‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﺯﺩ ﻤﻥ ﻤﻼﻤﻙ ﻴﺎ ﻋﺫﻭلُ ﻭﻋﻨﱢﻑِ‬ ‫ﻗل ﻟﻠﻤﻌﻨﱢﻑِ ﻋـﻥ ﻫـﻭﺍﻩ ﺒﺠﻬﻠِـﻪِ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺒﻨﺒل‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺼﺩﺭ ﺒﻴﺕ ﻻﺒﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﺽ‪ ،‬ﻋﺠﺯﻩ‪ :‬ﺭﻭﺤﻲ ﻓﺩﺍﻙ‪ ،‬ﻋﺭﻓﺕ ﺃﻡ ﻟﻡ ﺘﻌﺭﻑ‪.‬‬
‫)ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﺽ‪(١٤٢ :‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺤﺎﻥٍ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻨﻭﺍﻙ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻫﻭﺍﻙ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻴﻨﻁﻑ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺘﺩﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻓﺎﺴﺘﻬﺩﻓﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﻋﻨﻔﻲ‪.‬‬
‫‪- ١٥٩-‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﺒﺫﻜﺭِ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻘﺭﻁِ ﺴﻤﻌﻲ ﺸﻨﱢﻑِ‬
‫ﺩﻴﻨﺎﺭﻩ ﻋﻥ ﻨﺎﻅﺭﻱ ﻟـﻡ ﻴ‪‬ـﺼﺭﻑِ‬
‫ﺒﺩﺭﺍﹰ ﻋﻠﻰ ﻏـﺼ ﻥٍ ﺒﻐﻴـﺭ ﺘﻜﻠﹼـﻑِ‬
‫ﻭﻋﻥ ﺍﻟﻨﺩﻴﻡ ﺒﻘﻭﻟـﻪ ﺍﻟﻤ‪‬ـﺴﺘﻅﺭ‪‬ﻑِ‬
‫ﻭﺍﻟﺭﻴ ﻕﹸ ﻤﻨﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻼﻑِ ﺍﻟﻘﺭﻗﹶﻑِ‬
‫ﺃﻭ ﻓﻴﻪ ﺃﻭﺩﻉ ﺫﻟﻙ ﺍﻟـﺴﺭ‪ ‬ﺍﻟﺨﻔـﻲ‬
‫] ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ [‬
‫ﻭﻤﻥ ﻟﻬﻴﺏِ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﺘﻁﻔﻰ ﻫﻭﺍﺠ ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ‬
‫ﺃﻤﻴﺭِ ﺤﺴ ﻥٍ ﻤﻀﺕ ﻓﻴﻨـﺎ ﺃﻭﺍﻤـ ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ‬
‫ﺒﺎﺩﻱ ﺍﻟﻨﻔﺎﺭِ ﻭﺃﺤﻠﻰ ﺍﻟﻅﺒﻲ ﻨـﺎﻓ ‪‬ﺭﻩ‪‬‬
‫ـﺎﺱِ ﻓــﺎﻁ ‪‬ﺭﻩ‪‬‬
‫ـﺎﺭ ﻙ‪ ‬ﺍﷲ ﺭﺏ‪ ‬ﺍﻟﻨ ـ‬
‫ﺘﺒ ـ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻭﺍﺴﺘﻬﻭﺍﻩ ﺴـﺎﺤ ‪‬ﺭﻩ‪‬‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﺱ )ﻓﺈﻨﹼﻲ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﻋـﺎﻤ ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ(‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ‪ ‬ﻗﻴ ‪‬‬
‫ﺤﻤﺎﻩ‪ ‬ﻤﻥ ﺠﻔﻨـﻪ ﺍﻟﻔﺘﹼـﺎ ﻥِ ﻓـﺎﺘ ‪‬ﺭﻩ‪‬‬
‫ﻭ‪ ٥٣‬ﺃ‬ ‫ﻤﺫ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻷﺠﻔﺎ ﻥِ ﻨـﺎﻅ ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﻟﻴﻨﺎﹰ ﻜﺫﺍ ﺤﺩ‪‬ﺜﹶﺕﹾ ﻋﻨـﻪ )ﻤـﺂﺯ ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ(‬
‫ﺴل ﻨﺎﻅﺭﻱ ﻓﺎﻟﺩﺠﻰ ﻴﺩﺭﻴﻪِ ﺴﺎﻫ ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ‬
‫) ‪(٢‬‬ ‫) ‪(١‬‬
‫ﻤﺎﻁ ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ‬ ‫ﺇﻻ ﻭﻤﻥ ﺠﻔﻨﻪ ﺭﺍﻋﺎﻩ‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﻋﺎﻤﻠﻪ ﺍﷲ ﺒﺨﻔﻲ ﻟﻁﻔﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺤﺩﻴﺙﹸ ﻫﺎﺘﻴﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁ ﻕِ ﻟﻲ ﺃﻋـﺩ‬
‫ﻤﻥ ﻟﻲ ﺒـﻪ ﺫﻫﺒـﻲ‪ ‬ﻟـﻭ ﻥٍ ﺨـﺩﻩ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻤ‪‬ﺤﻴ‪‬ﺎﻩ‪ ‬ﻴﺭﻴـﻙ ﺇﺫﺍ ﺍﻨﺜﻨـﻰ‬ ‫ﻗﻤ ‪‬ﺭ‬
‫ﺴﺎ ﻕٍ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺼﺒﺎﺡ ﻴﻐﻨﻲ ﻭﺠﻬ‪‬ـﻪ‪‬‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻭﺘﻨﻭﺏ‪ ‬ﻋﻥ ﺃﻗﺩﺍﺤِـﻪِ ﺃﺤﺩﺍﻗﹸـ ‪‬ﻪ‬
‫ﻓﻜﺄﻨﱠﻤﺎ ﺍﻋﺘـﺼﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤـﺩﺍﻡ‪ ‬ﺒﺜﻐـﺭِﻩِ‬
‫ﻭﻗﺎل ﺴﺎﻤﺤﻪ ﺍﷲ) ‪:(٤‬‬
‫ﻤﺘﻰ ﻴﺭ ﻕﱡ ﻟﻤﻀﻨﻰ ﺍﻟﺤﺏ‪ ‬ﻫـﺎﺠ ‪‬ﺭﻩ‪‬‬
‫ﻴﺎ ﻟﻠﺒﺭﻴﺔِ ﻤﻥ ﺤﻠﻭ ﺍﻟﻠﹼﻤـﻰ ﻏـﻨِﺞٍ‬
‫ﻏﺯﺍلُ ﺴﺭﺏٍ ﺭﺤﻴﺏ‪ ‬ﺍﻟﺠﻴﺩِ ﺫﻭ ﻫﻴ‪‬ﻑٍ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺱ ﺍﻟﻀﺤﻰ ﻤﻥ ﻨـﻭﺭِ ﻁﻠﻌﺘِـﻪِ‬
‫ﺘﻐﺎ ‪‬ﺭ ﺸﻤ ‪‬‬
‫ﺤﺘﹼﻰ ﺘﺒ ﺴ‪‬ﻡ‬ ‫ﻤﺎﺯﺍل ﻓﻲ ﻁﺭﻓﻪ ﻤﻀﻨﺎﻩ‪ ‬ﺫﺍ ﻏـﺯلٍ‬
‫ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺭﺒ ‪‬ﻊ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﻤﻨﹼﻲ ﻫﻭﻯ ﻭﻤـﻀﻰ‬
‫ﻜﻴﻑ ﺍﻟﺴﺒﻴلُ ﺇﻟﻰ ﺒﺭﺩِ ﺍﻟﺭﻀﺎﺏِ ﻭﻗﺩ‬
‫‪ /‬ﻨﺒﻲ‪ ‬ﺤﺴ ﻥٍ ﺃﺒﺎ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺴﻴﻑﹶ ﻤﻌﺠـﺯﺓﹰ‬
‫ﺘﻜﺎﺩ ﺃﻋﻁﺎﻓﹸﻪ‪ ‬ﺘﻨﻘـﺩ‪ ‬ﻤـﻥ ﻫﻴ‪‬ـﻑٍ‬
‫ﻭﺸﻌ ‪‬ﺭﻩ‪ ‬ﺇﻥ ﺘﺴل ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺨﺒﻴﺭ‪ ‬ﺒـﻪ‬
‫ﻤﺎ ﺸﺎﻡ‪ ‬ﻁﺭﻓﻲ ﺒﺭﻗﺎﹰ ﻤﻥ ﻤﺒﺎﺴـﻤِﻪِ‬
‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺸﻨﻔﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺭﺸﺄ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺃﺤﺩﺍﻗﻪ ﺃﻗﺩﺍﺤﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻭﺠﻨﺘﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺘﻴﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٨‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫‪- ١٦٠-‬‬
 ‫) ‪(٣‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ‪ ‬ﻗﺩ ﺩﺍﺭﺕ ﺩﻭﺍﺌـ ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ‬ ‫ﺽ ﻫﺠﺭﺍﻨﻪ ﺩﺍﺌﻲ ﻭﻋﺎﺭﻀﻪ‬
‫ﻋﺭﻭ ‪‬‬
‫ـﻭﻻ ﻏــﺩﺍﺌ ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ‬
‫ـﻀﺤﻨﺎ ﻟ ـ‬
‫ـﺎﺩ ﻴﻔ ـ‬
‫ﻓﻜ ـ‬ ‫ﻭﺍﻓﻰ ﻭﻟﻠﺼﺒﺢ ﻀﻭ ‪‬ﺀ ﻤﻥ ﺘﺒـ ﺴ‪‬ﻤِﻪِ‬
‫ﻓﻬل ﺠﻨﺎﻫﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻨﻘﻭﺩِ ﻋﺎﺼـ ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ‬ ‫ﻴﺩﻴ ‪‬ﺭ ﻤِﻥ ﺨـﺩ‪‬ﻩِ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻲ ﻤ‪‬ـﻭﺭ‪‬ﺩﺓﹰ‬
‫ﺒﺎﻜﺭ‪ ‬ﺼﺒﻭﺤ‪ ‬ﻙ‪ (٤ )‬ﺃﻫﻨﻰ ﺍﻟﻌﻴﺵِ ﺒﺎﻜ ‪‬ﺭﻩ‪‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺒﺩﺍ ﻤﺸﺭﻗﺎﹰ ﻭﺍﻟﻜﺄﺱ‪ ‬ﻓـﻲ ﻴـﺩﻩ‬
‫ﻓﻘﺩ ﺘﺭﻨﹼﻡ ﻓـﻭﻕ ﺍﻷﻴـ ﻙِ ﻁـﺎﺌ ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ‬ ‫ﻭﺍﻁﺭﺏ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﺜﻨﹼﻰ ﻏﺼ ﻥ‪ ‬ﻗﺎﻤﺘِـﻪِ‬
‫ﺤﺴﻨﺎﹰ ﻭﺸﺎﻗﺕ ﻷﺴﻤﺎﻋﻲ ﻨـﻭﺍﺩ ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ‬ ‫ﺤﺩﻴﺜﹸﻪ‪ ‬ﻟﻲ ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺒـﺩﻴ ﻊِ ﺤـﻼ‬
‫ﻭﻗﺎل ﺴﺎﻤﺤﻪ ﺍﷲ) ‪:(٥‬‬
‫]ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ[‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﺒﻠﻴــلٍ ﻟــﻴﺱ ﻴ‪‬ﻬــﺩﻯ ﺴــﺎﻟﻜﻭ ‪‬ﻩ‬ ‫ﻭﻤﺫ ﺘﺎﻩ‪ ‬ﺍﻟـﺩﻟﻴلُ ﻭﻗـﺩ ﻀـﻠﻠﻨﺎ‬
‫) ‪(٨‬‬ ‫) ‪(٧‬‬
‫ﺃﻻ ﻻ ﺘﹸﻨﻜـﺭﻭ ‪‬ﻩ‬ ‫ﺠﻼ"‬ ‫"ﺃﻨﺎ ﺍﺒ ﻥ‪‬‬ ‫ﻓﺄﺸﺭ ﻕﹶ ﻭﺠﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ ﺃﻫـﻭﻯ ﻭﻨـﺎﺩﻯ‬
‫ـﻭ ‪‬ﻩ‬
‫ـﺎ ﺃﺨ ـ‬
‫ـﺎﻩ ﺃﻨ ـ‬
‫ـﺎل ﻭﻗ ـﺩ ﺤ‪‬ﻜ ـ‬
‫ﻭﻗ ـ‬ ‫ﻭﻭﺠ ‪‬ﻪ ﺍﻟـﺼﺒﺢ ﻭﺍﻓﺎﻨـﺎ ﺴـﺭﻴﻌﺎﹰ‬
‫ـﺕ ﺍﻟﻭﺠــﻭ ‪‬ﻩ‬
‫ـﺩ ﺘﻌﺎﺭﻓ ـ‬
‫ـﺭﻙ ﻗ ـ‬
‫ﻟﻌﻤ ـ‬ ‫ـﺒﺎﺤﺎﹰ‬
‫ﻓﻘﻠـﺕ ﻟـﺼﺎﺤﺒﻲ ﺃﻨﻌـﻡ‪ ‬ﺼ ـ‬

‫ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ) ‪:(١٠‬‬ ‫) ‪(٩‬‬

‫ﻭﻗﺎل ]ﺃﻴﻀﺎﹰ[‬
‫] ﺍﻟﺭﻤل [‬
‫ﺇ ﻥ‪ ‬ﻗﻠﺒﻲ ﻤِﻥ ﻫـﻭﺍﻩ ﻤـﺎ ﺼ‪‬ـﺤﺎ‬ ‫ﺨــلﱢ ﻤــﻥ ﻻﻡ‪ ‬ﻭﻓﻴــﻪ ﻨــﺼﺤﺎ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺍﺭﻋﺎﻩ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻓﺎﻁﺭﻩ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻋﺎﺭﻀﻪ‪ :‬ﺍﻟﺤﺎﺌل ﻭﺍﻟﻤﺎﻨﻊ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺼﺒﺎﺤﻙ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ ..‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻅﻠﻠﻨﺎ ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻭﺼﻠﻨﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٨‬ﻤﺜل ﻴﻀﺭﺏ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﻗﻭل ﺴﺤﻴﻡ ﺒﻥ ﻭﺜﻴل ﺍﻟﺭﻴﺎﺤﻲ‪:‬‬
‫ﻤﺘﻰ ﺃﻀﻊ ﺍﻟﻌﻤﺎﻤﺔ ﺘﻌﺭﻓﻭﻨــﻲ‬ ‫ﺃﻨـﺎ ﺍﺒﻥ‪ ‬ﺠﻼ ﻭ ﻁﻼﹼﻉ ﺍﻟﺜﻨﺎﻴــﺎ‬
‫ﻭﺘﻤﺜل ﺒﻪ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺒﺭ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ‪) .‬ﻤﺠﻤﻊ ﺍﻷﻤﺜﺎل‪(٣١/١ :‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪.‬‬
‫‪- ١٦١-‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫ـﺎ‬
‫ـﺎ ﻨﹶﺯﺤ ـ‬
‫ـﻥ ﺒﻌـﺩﻩ ﻤ ـ‬
‫ﻤـﺩﻤﻌﺎﹰ ﻤ ـ‬ ‫ﻤـﺫ ﻨـﺄﻯ‬ ‫ﺡ ﻋﻨﺩﻱ ﺃﻟﻘـﻰ‬
‫ﻨﺎﺯ ‪‬‬
‫ﺒﻭﺼﺎلٍ ﻤﻨـﻪ ﻟـﻲ ﻤـﺎ ﺴـﻤﺤﺎ‬ ‫ﺴـــﻤﺢ‪ ‬ﺒـــﺎﻟﻬﺠﺭ ﺇﻻ ﺃﻨﱠـــﻪ‪‬‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻋﻨﻪ ﻗﻠﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﻤﺎ ﺒﺭﺤـﺎ‬ ‫‪ /‬ﺃﻨـﺎ ﻟـﻭ ﺒـﺭ‪‬ﺡ ﺒـﻲ ﻫﺠﺭﺍﻨﹸـﻪ‪‬‬ ‫ﻭ‪ ٥٣‬ﺏ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺴﻁﺭﺍﹰ ﻋﻠﻰ ﻤـﺎ ﺸـﺭﺤﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﻗــﻊ ﺍﻟﺤــﺴ ﻥ‪ ‬ﻋﻠــﻰ ﻭﺠﻨﺘــﻪ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺠﻰ ﻴﺴﻌﻰ ﻭﻴﺠﻠـﻭ ﺍﻟﻘـﺩ‪‬ﺤﺎ‬ ‫ﺒﻬـﺎ‬ ‫ﻟﺴﺕﹸ ﺃﻨـﺴﺎﻩ ﻭﻗـﺩ ﻗـﺎﻡ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺹ ﻭﻤﺤــﺎ‬
‫ـﺭﺍ ‪‬ﻩ ﻤﻨــﻪ ﻨﻘ ـ ‪‬‬
‫ﻭﺍﻋﺘ ـ‬ ‫ﻓـﺄﺨﻔﻰ ﻀـﻭ ﺀ‪‬ﻩ‬ ‫ﺃﺒﺼﺭ‪ ‬ﺍﻟﺒﺩﺭ‬
‫ﺃﻡ ﻫﻼلٌ ﺤﺎﻤـلٌ ﺸـﻤﺱ‪ ‬ﻀ‪‬ـﺤﻰ‬ ‫ﻥ ﻗـﺩ ﺒـﺩﺍ‬
‫ﺤِﺭﺕﹸ ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﺃﻏـﺼ ‪‬‬
‫ﻭﺒﻬــﺎ ﻤــﻥ ﺜﻐــﺭِﻩ ﻤــﺼﻁﺒ‪‬ﺤﺎ‬ ‫ﺤﺒ‪‬ــﺫﺍ ﻤــﻥ ﺸــﻌﺭِﻩِ ﻤ‪‬ﻐﺘﺒ‪‬ﻘــﺎﹰ‬
‫ﺏ ﺍﻟﺤـﺯﻥ ﻭﺘﹸﺒﻘـﻲ ﺍﻟﻔﺭﺤـﺎ‬
‫ﺘﺫﻫ ‪‬‬ ‫ﺨﻤﺭﺓﹲ ﻭﻗـﺕ ﺴـﺭﻭﺭٍ ﻋ‪‬ـﺼِﺭ‪‬ﺕ‬
‫ﻭﻤــﻥ ﺍﻟــﺩ‪ ‬ﻥ‪ ‬ﺸــﺫﺍﻫﺎ ﻨﻔﺤــﺎ‬ ‫ﻋﺒِﻘﺕ ﺇﺫ ﻓﹸـﺽ‪ ‬ﻋﻨﻬـﺎ ﺨﺘﻤ‪‬ﻬـﺎ‬
‫ﻜﺎﻤلُ ﺍﻷﻭﺼـﺎﻑ ﻴ‪‬ﺒـﺩﻱ ﺍﻟ ‪‬ﻤﻠﹶﺤـﺎ‬ ‫ﻴﺠﺘﻠﻴﻬــﺎ ﺃﻫﻴــﻑﹲ ﺤﻠــﻭ ﺍﻟﻠﻤــﻰ‬
‫ﻭﺍﻤﺭﻋﺎ ﻓﻲ ﻅلﱢ ﻋـﻴﺵٍ ﻭﺍﻤﺭ‪‬ﺤـﺎ‬ ‫ﻀ ـﺤ‪‬ﻰ‬
‫ـﻘﻴﺎﻨﻴﻬﺎ ‪‬‬
‫ـﺎ ﺨﻠﻴﻠ ـﻲ‪ ‬ﺍﺴ ـ‬
‫ﻴـ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﺸ ـﺒ‪‬ﺒﺎ ﺒــﻴﻥ ﺴــﻘﺎﺓ ﻭﺼ‪‬ــﺤﺎ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻤــﺎ ﺠ‪‬ﻠﻴ‪‬ــﺕ ﻟــﻲ ﺒﺎﺴــﻤﻬﺎ‬
‫ﻭﺍﺴــﺄﻻﻨﻲ ﻭﻋﻠــﻲ‪ ‬ﺍﻗﺘﺭﺤــﺎ‬ ‫ﻭﺨــﺫﺍ ﻋﻨﹼــﻲ ﺇﺫﺍﹰ ﺃﻭﺼــﺎﻓﹶﻬﺎ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻻ ﻭﻻ ﻗﻠﺒﻲ ﻤـﻥ ﺍﻟـﺴﻜﹾﺭِ ﺼ‪‬ـﺤﺎ‬ ‫ﺘﺎﺌﺒـﺎﹰ‬ ‫ﻻ ﺃﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻬﻭ ﻋﻨﻬـﺎ‬

‫ﻭﻗﺎل ﻋﻔﺎ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ) ‪:(٨‬‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﺒﻘﻰ ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺘﺭﺤﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻴﺎﻟﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻫﺎﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﺩﻫﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺃﺼﻠﻬﺎ "ﺼﺤﺎﺓ" ﻭﺃﻭﺭﺩ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻤﻨﻬﺎ "ﺼﺤﺎ" ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻜﺘﻔﺎﺀ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻋﻨﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻏﻴﺭﻩ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ‪.‬‬
‫‪- ١٦٢-‬‬
‫]ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ[‬
‫ـﻼﻡ‪‬‬
‫ﻻ ﻴـﺴﻤ ‪‬ﻊ ﺍﻟﻌﺎﺸـ ﻕﹸ ﻓﻴـﻪ ﻤ ـ‬ ‫ﻋﻠﱢ ﻘﹾﺘﹸـﻪ‪ (١ )‬ﺃﻫﻴـﻑﹶ ﻟﹶـﺩ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻘـﻭﺍﻡ‪‬‬
‫‪‬‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻴ‪‬ﻐﻨﻲ ﺒﻪ ﻋﻥ ﺤﺴ ﻥِ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻭﺸـﺎﻡ‪‬‬ ‫ﻋﻠـﻰ ﺨ ـﺩ‪‬ﻩِ‬ ‫ﺃﺴـﻤ ‪‬ﺭ ﺫﻭ ﺨـﺎلٍ‬
‫ـﺎﻡ‪‬‬
‫ﻙ ﺍﻟﺨﺘ ـ‬
‫ـﺴ ‪‬‬
‫ـﺎﻟﻁﹶ ﺍﻟﻌﻨﺒ ـﺭ‪ ‬ﻤ ـ‬
‫ﻭﺨ ـ‬ ‫ـﻴﻎ ﻤـﻥ ﻋﻨﺒ ـﺭٍ‬
‫ﻜﺄﻨﻤـﺎ ﻗـﺩ ﺼ ـ‬
‫) ‪(٤‬‬ ‫) ‪(٣‬‬
‫ﻭﺼ ﻼﹰ ﻋﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ‪ ‬ﻗﺩﺭﺍﹰ ﻭﺴﺎﻡ‪‬‬ ‫ـﻥ ﺁل ﺤــﺎﻡٍ ﻜﻠﱠﻤــﺎ ﺴِــﻤﺘﹸﻪ‬
‫ﻤِ ـ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻟـﻲ ﺤـﺴﺎﻡ‪‬‬ ‫ﻭﺴل ﻤﻥ ﺃﻟﺤﺎﻅﻪ‬ ‫ﻗﺩ ﻫﺯ‪ ‬ﻟـﻲ ﻤِـﻥ ﻗـﺩﻩ ﺃﺴـﻤﺭﺍﹰ‬
‫ﻟﻜﻥ ﻤـﻥ ﺃﺠﻔﺎﻨِـﻪِ ﻟـﻲ ﺴـﻬﺎﻡ‪‬‬ ‫ﻭ‪٥٤‬ﺃ ‪ /‬ﻻ ﺴﻬﻡ‪ ‬ﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ‪ ‬ﻤﻥ ﻭﺼﻠِﻪِ‬
‫ﺭﻴــ ﻕﹲ ﺤــﻼلٌ ﻭﻤــﺩﺍ ‪‬ﻡ ﺤــﺭﺍﻡ‪‬‬ ‫ﻓﻲ ﺜﻐﺭِﻩِ ﺍﻟﺤـﺎﻟﻲ ﻭﻓـﻲ ﻜﺄ ﺴِـﻪِ‬
‫ﻨﺸﻭﺍ ﻥ‪ ‬ﻫﺯ‪‬ﺘـﻪ ﻜـﺅﻭﺱ‪ ‬ﺍﻟﻤـﺩﺍﻡ‪‬‬ ‫ﺘﺤﺴﺒﻪ‪ ‬ﻤﻥ ﻓـﺭﻁِ ﺨﻤـﺭ ﺍﻟـﺼ‪‬ﺒﺎ‬
‫ﻥ ﻓﻴــﻪ ﺍﻟﻨﻅــﺎﻡ‪‬‬
‫ﺴ‪‬‬‫ﻭﺜﻐــ ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ ﻴ‪‬ﺤــ ‪‬‬ ‫ـﺩﺭ‪ ‬ﻤـﻥ ﻟﻔﻅِ ـﻪِ‬
‫ﻴﺭﻴـﻙ ﻨﺜـﺭ‪ ‬ﺍﻟ ـ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻭﻗﻠﺕ ﻴﺎ ﺒـﺸﺭﺍﻱ‪ ‬ﻫـﺫﺍ ﻏـﻼﻡ‪‬‬ ‫ﺒــﺎﷲ ﺃﻻ ﻫِﻤــﺕﹶ ﻓــﻲ ﺤ‪‬ــﺴﻨِﻪِ‬

‫ﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺒﻐل ﺴﺭﻕ ﻟﻪ) ‪:(٧‬‬

‫] ﺍﻟﻁﻭﻴل [‬
‫ﻓﺄﺼﺒﺤﺕﹸ ﺃﻤﺸﻲ ﻻ ﺤﻤﺎ ‪‬ﺭ ﻭﻻ ﺒﻐـلُ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻟﻲ ﺒﻐلٌ ﺒﻪ ‪‬ﺭﺘﹾﺒﺘﻲ ﺘﻌﻠـﻭ‬
‫ﻟﻪ ﺒﺎﺨﺘﺒﺎﺭٍ ﻴﺸﻬ ‪‬ﺩ ﺍﻟﻌﻘـلُ ﻭﺍﻟﻨﻘـلُ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﺤﺭ‪‬ﺍﹰ ﻁﺎﻫﺭ ﺍﻟﺫﻴل ﻤﺎﺸـﻴﺎﹰ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﻴﺤﻤل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜل ﻋﻨﻲ ﺒل ﺍﻟﻜـلﱡ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺤِﻤﻠﻲ ﻭﺤ‪‬ﻤﻠﻲ ﻤﺭﺍﺒﻁﺎﹰ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻋﻠﻘﺕ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻜﺎﻟﺭﻴﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺴﻤﺘﻪ‪ :‬ﻁﻠﺒﺕ ﺍﺒﺘﻴﺎﻉ ﻭﺼﻠﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺴﺎﻡ‪ :‬ﺃﻋﺭﺽ ﻭﺍﺒﺘﻌﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻟﺤﻅﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ …] :‬ﻗﺎل ﻴﺎﺒﺸﺭﻯ ﻫﺫﺍ ﻏﻼﻡ…[ )ﻴﻭﺴﻑ ‪(١٩ :‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﻓﻲ ﺒﻐﻠﻪ ﻟﻤﺎ ﺴﺭﻕ‪.‬‬
‫‪- ١٦٣-‬‬
 ‫ﻨﺘﻴﺠﺔﹶ ﻓﺤلٍ ﻨِﻌ‪‬ﻡ ﻤﺎ ﻨـﺘﺞ‪ ‬ﺍﻟﻔﺤـلُ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺴﻠﻴلَ ﺍﻷﺼلِ ﻤـﻥ ﻋﺭﺒﻴـﺔٍ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻤلِ ﺸﻜ ﻼﹰ ﺤﺒ‪‬ﺫﺍ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﻜلُ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺒﺭﺠﻠﻴـﻪ ﻴﺨـﻁﱡ ﺇﺫﺍ ﻤـﺸﻰ‬
‫ﻓﻼ ﺒﻌﺩ‪ ‬ﺫﺍ ﺒﻌ ‪‬ﺩ ﻭﻻ ﻗﺒـلَ ﺫﺍ ﻗﺒـلُ‬ ‫ﺏ‬
‫ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺼﺩ ‪‬ﺭ ﻭ ﺴـﻴ ‪‬ﻊ ﻭﻤﻨﻜـ ‪‬‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺍﻟﻌﻘ ‪‬ﺩ ﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﺤلﱡ‬ ‫ﻜﺄ ﻥ‪ ‬ﻟﺩ)ﻴﻪ(‬ ‫ﻓﻌﺎﻨﺩ‪‬ﻨﻲ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺠـ ﻥ‪ ‬ﺴـﺎﺭ ﻕﹲ‬
‫ﺒﻬﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﺸﻲ ﺤﻴﻥ ﺘﻨﻘﻁﻊ ﺍﻟﺭﺠلُ‬ ‫ﻭﻤﺩ‪ ‬ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻅـﻼﻡ ﺍﻟـﺩﺠﻰ ﻴـﺩﺍ‬
‫ﺏ ﻭﺍﻨﻘﻁﻊ ﺍﻟﺤﺒلُ‬
‫ﻓﻀﺎﻗﺕ ﺒﻲ ﺍﻷﺴﺒﺎ ‪‬‬ ‫ﻓﺄﺼﺒﺢ ﻭﺍﻷﻭﺘـﺎﺩ‪ ‬ﻤﻨـﻪ ﻓﻭﺍﺼـلٌ‬
‫ﺏ ﻭﺍﺴـﺘﻐﺭﻕﹶ ﺍﻟﻭﺤـلُ‬
‫ﻭﻗﺩ ﺫﻫﺏ ﺍﻟﻤﺭﻜـﻭ ‪‬‬ ‫ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ) ‪ (٣‬ﻻ ﺒﻐلٌ) ‪ (٤‬ﻭﻻ ﺭﺤلُ)ﻟﻲ() ‪ (٥‬ﺃﺭﻯ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻓﻠﻴﺱ ﻋﻠﻴﻪ ﻴ‪‬ﻨﻜ ‪‬ﺭ ﺍﻟﺨﹶـﺭ‪ ‬ﺝ) ‪ (٦‬ﻭﺍﻟـﺩﺨلُ‬ ‫ﻭﻟـﻡ ﺃﺭ‪ ‬ﻟـﺼ‪‬ﺎﹰ ﺼـﻴﺭﻓﻴﺎﹰ ﻨﻅﻴ ـﺭ‪‬ﻩ‪‬‬
‫) ‪(١٢‬‬
‫ﻭﻴﻘﺘﺹ‪ (١١ )‬ﻤﻥ ﺫﺍ ﺍﻟﺨـﺎﺭﺝِ )ﺍﻟﻨﺎﻗـ ‪‬ﺩ ﺍﻟﻌـﺩلُ(‬ ‫ﻤﺘﻰ ﻨﺤﻭ‪ ‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻀﺭ‪‬ﺏِ) ‪ (٨‬ﻴﺄﺘﻰ) ‪ (٩‬ﺒـﺴﺒﻜﺔٍ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﻭ‪ ٥٤‬ﺏ‬
‫) ‪(١٣‬‬
‫‪ /‬ﻭﻗﺎل ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ‪:‬‬
‫] ﺍﻟﻁﻭﻴل [‬
‫) ‪(١٤‬‬
‫ﻭﺒﺎﺕ ﻴﻌﺎﻁﻴﻨﻲ ﻜﺅﻭﺱ‪ ‬ﻋﻘﺎﺭِﻩِ‬ ‫ﺒﺨﺩ‪‬ﻴــﻪِ ﺤﻴ‪‬ــﺎﻨﻲ ﻭﺁﺱِ ﻋــﺫﺍﺭِﻩِ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻗﺎﺩﺭﺍﹰ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ .‬ﻓﺄﺼﺒﺤﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺒﻐﻠﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﺼﻠﻪ‪ .‬ﻭﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ( ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٦‬ﺍﻟﺨﺭﺝ‪ :‬ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﺯﺭﺍﻋﺔ ﺃﻭ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺃﻭ ﺘﺠﺎﺭﺓ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺍﻟﺩﺨل‪ :‬ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩﺨل ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﺯﺭﺍﻋﺔ ﺃﻭ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺃﻭ ﺘﺠﺎﺭﺓ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻀﺭﺏ‪ :‬ﺨﺯﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﻤﻜﺎﻥ ﺴﻙ ﺍﻟﺩﺭﺍﻫﻡ ﻭﺍﻟﺩﻨﺎﻨﻴﺭ‪ .‬ﺍﻨﻅﺭ )ﺼﺒﺢ ﺍﻷﻋﺸﻰ‪(٢٩/١٢ :‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺘﺄﺘﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻟﺴﺒﻜﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻴﻘﺒﺽ‪.‬‬
‫) ‪ (١٢‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻟﻔﺎﻗﺩ ﺍﻟﻌﻘل‪.‬‬
‫) ‪ (١٣‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﻗﺎل‪ ..‬ﻭﻟﻪ ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺴﺎﻤﺤﻪ ﺍﷲ‪.‬‬
‫) ‪ (١٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻋﺫﺍﺭﻩ‪.‬‬
‫‪- ١٦٤-‬‬
 ‫ﺘﺤلﱡ ﻋﺭﻯ ﺠﻴﺏِ ﺍﻟﺩﺠﻰ ﻋﻥ ﻨﻬﺎﺭِﻩِ‬
‫ﻓﻠﺒ‪‬ﺎﻩ ﻗﻠﺒﻲ ﺒﻌـﺩ‪ ‬ﺭﻤ‪‬ـﻲ ﺠﻤـﺎﺭِﻩِ‬
‫ﺘﺨﺎﻑ ﻭﺘﺨﺸﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﻤـﻥ ﻨﻔـﺎﺭِﻩِ‬
‫ﺃﺭﻯ ﺍﻟﻤﻭﺕﹶ ﻭﺍﻷﻫﻭﺍلَ ﺩﻭﻥ ﻤﺯﺍﺭِﻩِ‬
‫ﻭﺃﻟﱠﻔﺕﹸ ﺸﻌﺭﻱ ﻤﻥ ﺒﺩﻴ ﻊِ ﺍﺒﺘﻜـﺎﺭِﻩِ‬
‫ﻭﻤﻥ ﺨﺼﺭِﻩِ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﺨﺘﺼﺎﺭِﻩِ‬
‫ﻭﺸﺎﻜلَ ﻗﻠﺒـﻲ ﺠﻔﻨـﻪ ﺒﺎﻨﻜـﺴﺎﺭِﻩِ‬
‫ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺍﻡ ﺍﺨﺘﺭﺕ ﻏﻴﺭ‪ ‬ﺍﺨﺘﻴﺎﺭِﻩِ‬
‫ﻭﻗﺎل ﺘﻐﻤﺩﻩ ﺍﷲ ﺒﺭﺤﻤﺘﻪ) ‪:(٢‬‬
‫] ﺍﻟﻤﺠﺘﺙ [‬
‫ﺤﺎﺸـــﺎﻙ ﺘﹸﺨﻠِـــﻑﹸ ﻭ‪‬ﻋـــﺩﻱ‬
‫ﻭﻟـــﻡ ﺃﻗـــل ﺫﺍﻙ ﻭﺤـــﺩﻱ‬
‫ـﻡ ﻴـــ ‪‬ﺩ ﻟـــﻙ ﻋﻨـــﺩﻱ‬
‫ﻓﻜـ ـ‬
‫ﻗﻬـــﺭﺍﹰ ﻭﺃﺭﻏﻤـــﺕﹸ ﻀـــﺩ‪‬ﻱ‬
‫ﺠـــﺎﺀﺕ ﺒﺠـــﺯﺭٍ ﻭﻤـــﺩ‪‬‬
‫ﻋﻠـــﻰ ﺤـــﺴﺎﺒﻲ ﻭﻋـــﺩﻱ‬
‫ﺃﻨﻌــﻡ‪ ‬ﻋﻠــﻰ ﺨﻴــﺭِ ﻋﺒــﺩِ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻭﺘـــــﺎﺭﺓﹰ ﻋﺒـــــ ‪‬ﺩ ﻭﺩ‪‬‬
‫ﻫﻼلٌ ﺠﻼ ﺸﻤﺴﺎﹰ ﺃﺸﻌﺔﹸ ﺼ‪‬ـﺒﺤِﻬﺎ‬
‫ﻭﻓﻲ ﻜﻌﺒﺔِ ﺍﻟﻠﺫﺍﺕِ ﻁـﺎﻑ ﺒﻜﺄﺴـﻪِ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﺴﺩ‪ ‬ﻋﺭﻴﻨِﻬـﺎ‬ ‫ﻤِﻥ ﺍﻟﻐﻴﺩ‬
‫ﺒﺴﻤﺭٍ ﺍﻟﻘﻨﺎ ﻭﺍﻟﺒﻴﺽِ ﺃﻀﺤﻰ ﻤﺤﺠ‪‬ﺒﺎﹰ‬
‫ﺘﻌﻠﻤﺕﹸ ﻨﻅﻡ‪ ‬ﺍﻟﺩﺭ‪ ‬ﻤﻥ ﻨﻅـﻡِ ﺜﻐـﺭِﻩِ‬
‫ﻭﻴ‪‬ﻌﺠﺒﻨﻲ ﻤﻥ ﺸـﻌﺭِﻩِ ﻤـﺴﺘﻁﻴﻠﹸﻪ‪‬‬
‫ﺘﻤﺎﺜﹶلَ ﺠﺴﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻘﺎﻡ ﻭﺨﺼﺭِﻩِ‬
‫ﻴﻤﻴﻨﺎﹰ ﺒﻪ ﻻ ﻤﻠـﺕﹸ ﻤﻨـﻪ ﻟـﺴﻠﻭﺓٍ‬
‫ﺘﹶﻔـــﺩﻴ ﻙ‪ ‬ﺭﻭﺤـــﻲ ﺘﻔـــﺩﻱ‬
‫ﻴــﺎ ﻭﺍﺤــﺩﺍﹰ ﻓــﻲ ﺍﻟﻤﻌــﺎﻟﻲ‬
‫ﻓﺎﻤـــﺩ‪‬ﺩ ﻴـــﺩﺍﹰ ﻟﻴـــﺴﺎﺭﻱ‬
‫ﺒﻬـــﺎ ﺠـــﺯﺭﺕ ﺤـــﺴﻭﺩﻱ‬
‫ﻓﻴـــﺎ ﻟﻬـــﺎ ﻤـــﻥ ﻴﻤـــﻴ ﻥٍ‬
‫ـﺩ) ‪ (٣‬ﻭﺍﻀ ـﺭِﺏ‪‬‬
‫ـﻰ ﺍﻟﻌﺒ ـ‬
‫ﻓـﺯِﺩ‪ ‬ﻋﻠ ـ‬
‫ـﻭﻟﻰ‪‬‬
‫ـﺎ ﺨﻴـ ـﺭ‪ ‬ﻤـ ـ‬
‫ﺒــﺎﷲ ﻴـ ـ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻓﺘـــﺎﺭﺓﹲ ﻋﺒـــ ‪‬ﺩ ﺸـــﻤﺱ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺍﻷﺴﺩ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻟﻌﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻋﺒﺩ ﺸﻤﺱ‪ :‬ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﻤﻨﺎﻑ ﺠﺩ ﺒﻨﻲ ﺃﻤﻴﺔ‪ .‬ﺍﻨﻅﺭ )ﺼﺒﺢ ﺍﻷﻋﺸﻰ‪(٣٥٧/١ :‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻋﺒﺩ ﻭﺩ‪ :‬ﻫﻭ ﻭﺍﻟﺩ ﻋﻤﺭﻭ ﻓﺎﺭﺱ ﺒﻨﻲ ﻋﺎﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺘﻠﻪ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﻁﺎﻟﺏ ﻓﻲ ﻏـﺯﻭﺓ‬
‫ﺍﻟﺨﻨﺩﻕ‪) .‬ﺴﻴﺭﺓ ﺍﺒﻥ ﻫﺸﺎﻡ‪ (٤٥٨ :‬ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻋﺒﺩ ﻋﺒﺩ‪.‬‬
‫‪- ١٦٥-‬‬
 ‫ﻤﻨـــﻪ ﺒﻌﻜـــﺱٍ ﻭﻁـــﺭﺩِ‬ ‫‪/‬ﺤﺎﺸـــﺎ ﻟﺒﻴﺘِـــ ﻙ‪ ‬ﺃﺭﻤـــﻰ‬ ‫ﻭ‪ ٥٥‬ﺃ‬
‫ﺇﻟﻴــﻪ ﻤــﻥ ﻓــﺭﻁِ ﺠﻬــﺩﻱ‬ ‫ﻓﻁــﺎل ﻤــﺎ ﺠﺌــﺕﹸ ﺃﺴــﻌﻰ‬
‫ﻓــﻀﺎ ﺀ‪ ‬ﻟــﻲ ﺼــﺒﺢ‪ ‬ﺭﺸــﺩﻱ‬ ‫ﻭﻟﻴـــــلُ ﻓﻘـــــﺭﻱ ﺩﺍﺝٍ‬
‫ﺘﻔــــﺯ ﺒﻤــــﺎلٍ ﻭﺭﻓــــﺩِ‬ ‫ـﺩﺍﻩ‬
‫ﻴــﺎ ﺴــﺎﺌﻠﻲ ﺴــلْ ﻨـ ـ‬
‫ﻭﻻ ﻤﺠــــﻭﻨﻰ ﻭﺠــــﺩ‪‬ﻱ‬ ‫ﻤــﻭﻻﻱ ﻤــﺎ ﻤﺜــلُ ﻫﺯﻟــﻲ‬
‫ﻭﺍﻏـــﻨﹶﻡ‪ ‬ﺜﻨـــﺎﺌﻲ ﻭﺤﻤـــﺩﻱ‬ ‫ﻓـــﻭﻓﱢﻨﻲ ﺤـــ ﻕﱠ ﻤـــﺩﺤﻲ‬
‫ﻭﺍﺠﻌﻠـــﻪ ﻨﻘـــﺩﺍﹰ ﺒﻨﻘـــﺩِ‬ ‫ﻭ ﺴِــــﻡ ﺒِــــ ‪‬ﺩﺭ‪ ‬ﻙ‪ (١ )‬ﺩﺭ‪‬ﻱ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺤﻜـﻡِ ﻗـﺼﺩﻱ‬ ‫ﺠﺎﺀﺕ ) ﻋﻠـﻰ(‬ ‫ﻭﺨـــﺫ ﺇﻟﻴـــﻙ ﻗـــﺼﻴﺩﺍﹰ‬
‫ﻭﺒﻌـــﺕﹸ ﻨـــﻭﻤﻲ ﺒـــ ﺴ‪‬ﻬﺩﻱ‬ ‫ﺴـــﻬﺭﺕﹸ ﻟﻴﻠـــﻲ ﻋﻠﻴﻬـــﺎ‬
‫ﻫـــﻭﻯ ﺴـــﻌﺎﺩٍ ﻭﻫﻨـــﺩِ‬ ‫ﺘﻐﻨﻴــﻙ ﻓــﻲ ﺸــﺎﻤِﻬﺎ ﻋــﻥ‬
‫ﻴﻔــﻭﻕ ﻭ ﺸﹾــﻲ‪ ‬ﺍﺒــ ﻥِ ﺒــﺭﺩِ‬ ‫ﻜـــﺴﺘﹾ ﻙ‪ ‬ﺜـــﻭﺏ‪ ‬ﻤـــﺩﻴﺢ‬
‫ﻤ‪‬ــﻥ ﺤــﺎﺯ ﺃﺭﻓــ ﻊ‪ ‬ﻤﺠــﺩِ‬ ‫ﺇﻟــﻰ ﺍﺒــ ﻥِ ﻴﻭ ﺴ‪‬ــﻑﹶ ﺘﹸﻌــﺯﻯ‬
‫ﻭﻋـــﻥ ﻟﺌـــﻴﻡٍ ﻭﻭﻏـــﺩِ‬ ‫ﺤﺠﺒﺘﹸﻬـــﺎ ﻋـــﻥ ﻭﻀـــﻴ ﻊٍ‬
‫ﻴ‪‬ﻬــﺩﻱ ﺇﻟــﻰ ﻜــلﱢ ﻋﻘــﺩِ‬ ‫ﻻ ﺯﺍل ﻟﻔﻅﹸـــــــــ ﻙ‪ ‬ﺩﺭ‪‬ﺍﹰ‬
‫ﺼ‪‬ـــﺒﺎ ﺒﺄﻜﻨـــﺎﻑِ ﻨﺠـــﺩِ‬ ‫ﻤــﺎ ﻓــﺎﺡ‪ ‬ﻋــﺭﻑﹲ ﻭﻫﺒ‪‬ــﺕﹾ‬

‫ﻭﻗﺎل ﻋﻔﺎ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ) ‪:(٣‬‬

‫] ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ [‬
‫ﻭﻴﺎ ﻓـﺅﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟـﺼﺏ‪ ‬ﻤـﺎ ﺃﺼـﺒﺭ‪ ‬ﻙ‪‬‬ ‫ﻭﻴﺤ‪ ‬ﻙ‪ ‬ﻴـﺎ ﺩﻫـﺭ‪ ‬ﻓﻤـﺎ ﺃﻏـﺩﺭ‪‬ﻙ‬
‫ﻟﻴﻠﻲ ﻭﻴـﺎ ﺠﻔﻨـﻲ‪ ‬ﻤـﺎ ﺃﻗـﺼﺭ‪ ‬ﻙ‪‬‬ ‫ﻭﺃﻨــﺕ ﻤــﺎ ﺃﻁــﻭلَ ﺒــﺎﷲ ﻴــﺎ‬
‫ـﺄﻥ ﺃﺴــﻬﺭ‪ ‬ﻙ‪‬‬
‫ـﺎ ﻟﻴ ـلُ ﺒ ـ‬
‫ﻴﻌﻠ ـﻡ‪ ‬ﻴ ـ‬ ‫ﻴﺒﻴــﺕﹸ ﻭﺴــﻨﺎﻨﺎﹰ ﺤﺒﻴﺒــﻲ ﻭﻤــﺎ‬
‫) ‪(٣‬‬ ‫) ‪(٢‬‬
‫ﻭ‪ ٥٥‬ﺏ‬ ‫ﻤﺎ ﺃﺠﻤـﺭ‪ ‬ﻙ‪‬‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺩ‪‬ﻩ ﺍﻷﺴﻤﺭ‬ ‫‪ /‬ﻴﺎ ﻋـﺎﺫﻟﻲ ﺘـﺎﷲ) ‪ (١‬ﺇ ﻥ‪ ‬ﻟﻤﺘﻨـﻲ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺒﺫﻜﺭﻙ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٣‬ﺴﻭﺍﺩ ﻓﻲ )ﺱ(‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ‪.‬‬
‫‪- ١٦٦-‬‬
 ‫) ‪(٥‬‬ ‫) ‪(٤‬‬
‫ﻤﻥ ﺃﺨﺒﺭ‪ ‬ﻙ‪‬‬ ‫ﻓﻠﻴﺕﹶ ﺸﻌﺭﻱ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻭﻴـﺎ ﺭﻗﻴﺒـﺎﹰ ﻓـﻲ ﻫـﻭﺍﻩ ﻭﺸـﻰ‬
‫ﺃﻀﺤﺕ ﻏﺼﻭ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺒﺎ ﻥِ ﻓﻲ ﻤﻌﺘـﺭ‪ ‬ﻙ‪‬‬ ‫ﻋﻠﱢﻘﺘﹸــﻪ‪ ‬ﻏــﺼﻨﺎﹰ ﺇﺫﺍ ﻤــﺎ ﺒــﺩﺍ‬
‫‪‬‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻓـﻲ ﺸـﺭ‪ ‬ﻙ‪‬‬ ‫ﺃﺠﻔﺎﻨﻪِ ﺃﻭﻗﹶﻌ‪‬ﻨـﻲ‬ ‫ﺒﻼﺒﻠــﻲ ﻫﺎﺠــﺕ ﻋﻠﻴــﻪ ﻭﻤــﻥ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻴﺎ ﺃﻴ‪‬ﻬﺎ ﺍﻹﻨـﺴﺎﻥ ﻤـﺎ ﺃﻜﻔـﺭ‪ ‬ﻙ‪‬‬ ‫ـﻪ‬
‫ﻓﺘﻨـﺕﹶ ﻴـﺎ ﺇﻨـﺴﺎ ﻥ‪ ‬ﻋﻴﻨـﻲ ﺒ ـ‬
‫ﻭﻗﺎل ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ) ‪:(٨‬‬
‫] ﺍﻟﻤﺩﻴﺩ [‬
‫ﻭﺒﻜــﻡ ﻟــﻲ ﻗــﺩ ﺤــﻼ ﺘﻠﻔــﻲ‬ ‫ﻟــﺫﱠ ﻟــﻲ ﻓــﻲ ﺤــﺒ‪‬ﻜﻡ ﻜﻠﻔــﻲ‬
‫ﺫﺍﻙ ﻋﻨــﺩﻱ ﻏﺎﻴــﺔﹸ ﺍﻟــﺸﺭﻑِ‬ ‫ـﻐﻔﻲ‬
‫ﻭﺍﻟـﺫﻱ ﺘﺭﻀ‪‬ـﻭﻥ ﻤـﻥ ﺸ ـ‬
‫ﻟﻡ ﺘﻨـلْ ﻤﻨـﻲ ﺴـﻭﻯ ﺍﻷﺴـﻑِ‬ ‫ﻋــﺎﺫﻟﻲ ﻤــﺕﹾ ﺤــﺴﺭﺓﹰ ﻭﺃ ﺴ‪‬ــﻰ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﻻ ﻭﻻ ﺍﻵﻴـــﺎﺕ ﻭﺍﻟـــﺼ‪‬ﺤﻑِ‬ ‫ﻜﻴــﻑ ﺃﺴــﻠﻭ ﻋــﻥ ﻤﺤﺒــﺘﻜﻡ‬
‫ﺘﺎﺌـ ـﻪٍ ﺒﺎﻟﻌﺠـ ـﺏِ ﻭﺍﻟـــﺼﻠﻑِ‬ ‫ـﻭﻤﻲ ﻤـﻥ ﺭﺸ ـﺎﹰ ﻏ ـﻨِﺞٍ‬
‫ﻴـﺎ ﻟﹶﻘ ـ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ـﺭﻑِ‬
‫ـﻴﻥ ﺍﻟﺤـﺴ ﻥِ ﻭﺍﻟﺘ ـ‬
‫ﺤـﺭﺕﹸ ﺒ ـ‬ ‫ﺤ‪ ‬ﺴ‪ ‬ﻥِ ﺍﻷﻭﺼـﺎﻑِ ﺫﻱ ﺘـﺭﻑٍ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺒﺎﷲ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻷﺤﻤﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺃﺠﻤﺭﻙ‪ :‬ﺃﺴﺭﻋﻙ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺃﺴﻤﺭﻙ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺃﺤﻤﺭﻙ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻋﻨﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ)ﺏ(‪ :‬ﺃﺨﺭﻙ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ)ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺃﻭﻗﻌﺘﻨﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻵﻴﺘﻴﻥ‪] :‬ﻴﺎﺃﻴﻬﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﺎﻏﺭ‪‬ﻙ…[ )ﺍﻻﻨﻔﻁﺎﺭ‪ (٦:‬ﻭ] ﻗﺘل ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﺎ ﺃﻜﻔـﺭﻩ [‬
‫)ﻋﺒﺱ‪(١٧ :‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻤﻁﻤﻭﺴﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻋﻔﺎ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺃﻱ ﺼﺤﻑ ﺍﻟﻠﻭﺡ ﺍﻟﻤﺤﻔﻭﻅ ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪] :‬ﻓﻲ ﺼﺤﻑ ﻤﻜﺭﻤﺔ[ )ﻋﺒﺱ ‪ (١٣:‬ﺃﻭ‬
‫ﺼﺤﻑ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻭﻤﻭﺴﻰ ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪] :‬ﻫﺫﺍ ﻟﻔﻲ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ،‬ﺼﺤﻑ ﺇﺒـﺭﺍﻫﻴﻡ‬
‫ﻭﻤﻭﺴﻰ[ )ﺍﻷﻋﻠﻰ ‪(١٩- ١٨‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺸﺭﻑ‪.‬‬
‫‪- ١٦٧-‬‬
 ‫ﺠــلﱠ ﺃﻭﺼــﺎﻓﺎﹰ ﻋــﻥ ﺍﻟﻜﻠــﻑِ‬ ‫ﺒــﺩ ‪‬ﺭ ﺘِــﻡ‪ ‬ﻗــﺩ ﻜﻠ ﻔﹾــﺕﹸ ﺒــﻪ‬
‫ﻥ ﻏﻴ ـ ‪‬ﺭ ﻤﻨﻌﻁــﻑِ‬
‫ـﻭ ﻏــﺼ ‪‬‬
‫ﻭ ﻫ‪ ‬ـ‬ ‫ﻲ ﻏﻴــﺭ‪ ‬ﻤﻠﺘﻔــﺕٍ‬
‫ﻓﻬ‪‬ــﻭ ﻅﺒــ ‪‬‬
‫ﻭﻫـــﻭﺍ ‪‬ﻩ ﻏﻴـــ ‪‬ﺭ ﻤﻨـــﺼﺭﻑِ‬ ‫ﻜﻴــﻑ ﻗﻠﺒــﻲ ﻋﻨــﻪ ﺃﺼــﺭﻓﹸﻪ‪‬‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﺨﻠﱢﻨــﻲ ﻤــﻥ ﻗــﻭلِ ﻤﻨﺤــﺭﻑِ‬ ‫ﺡ ﻓﻴـــﻪ ﺭﺍﺡ ﻤﻌﺘـــﺩﻻﹰ(‬
‫)ﺭﺍ ‪‬‬
‫ﻜﺎﻋﺘﻨـــﺎ ﻕِ ﺍﻟـــﻼﻡ ﺒـــﺎﻷﻟﻑِ‬ ‫ﻗـــﺩ‪‬ﻩ‪ ‬ﺒﺎﻟـــ ﺸﱠﻌﺭِ ﻤﻌﺘﻨـــ ﻕﹲ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺨﻠﹶــﻑﹲ ﻴﺭﻭﻴــﻪ ﻋــﻥ ﺨﻠﹶــﻑِ‬ ‫ﻋﻨــﻪ ﻏــﺼ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺒــﺎ ﻥِ ﺤــﺩ‪‬ﺜﻨﺎ‬
‫ـﻪ ﺤ‪‬ــ ﺴ‪ ‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻠــﻴ ﻥِ ﻭﺍﻟﻬﻴ‪‬ــﻑِ‬
‫ﻋﻨ ـ‬ ‫ـﺎ ﻨﻘﻠـ ـﺕﹾ‬
‫ﺇ ﻥ‪ ‬ﺃﻏــﺼﺎ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﻘـ ـ‬

‫] ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ [‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ) ‪:(٣‬‬

‫ﻭ‪٥٦‬ﺃ‬ ‫ﺏ ﻭﺍﻟـﺼﻠﻑﹸ‬
‫ﻭﻤـﺎلَ ﺘﻴـﻬﺎﹰ ﺒـﻬﺎ ﺍﻹﻋﺠﺎ ‪‬‬
‫ﺘﺠﺭ‪ ‬ﺫﻴل ﺍﻟﺼﺒﺎ ﻫﺫﺍ ﻫـﻭ ﺍﻟﻬﻴ‪‬ـﻑﹸ‬
‫ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻗﻭلُ ﻟﻌـﺫﹼﺍﻟﻲ ﻭﻤـﺎ ﺃﺼـﻑﹸ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻗﺩ ﻴﻌﺘﺭﻴﻪ ﺍﻟﻨﻘﺹ‪ ‬ﻭﺍﻟﻜﻠﻑﹸ‬
‫ﺒﺎﻟﻠﱠﺜﻡ ﻴ‪‬ﺠﻨﻰ ﻭﺒﺎﻷﻟﺤـﺎﻅِ ﻴ‪‬ﻘﺘﻁـﻑﹸ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻤﻨﹼﺎ ﺴﻨﺎ ﺒﺭﻗِﻪِ ﺍﻷﺒﺼﺎﺭ‪ ‬ﻴ‪‬ﺨﺘﻁِﻑﹸ‬
‫ﺝ ﺍﻟﺩﺭ‪ ‬ﻤﻥ ﺃﺠﻭﺍﻓِﻬﺎ ﺍﻟﺼﺩﻑﹸ‬
‫ﻗﺩ ﺘﹸﺨﺭ ‪‬‬
‫‪ /‬ﺘﻤﺎﻴﻠﺕﹾ ﻓﺜﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟـﺩ‪‬لﱡ ﻭﺍﻟﺘـﺭﻑﹸ‬
‫ﻭﺃﻗﺒﻠﺕﹾ ﻭ ﻫ‪‬ﻲ ﺘﺯﻫﻭ ﻓﻲ ﻏﻼﺌﻠِﻬـﺎ‬
‫ﺭﻴ‪‬ﺎﻨﺔﹶ ﺍﻟﻌﻁﻑ ﺇﻥ ﻤﻴﻁﺕ ﺒﺭﺍﻗﻌﻬـﺎ‬
‫ﺍﻟﺒﺩﺭ‪‬‬ ‫ﺇﻥ ﻗﻠﺕﹸ ﺒﺩ ‪‬ﺭ ﻤ‪‬ﺤﻴ‪‬ﺎﻫﺎ ﺃﻗﹸـل ﺴـﻔﻬﺎﹰ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻴﺭﻴﻙ ﻤﺎ ‪‬ﺀ ﺍﻟﺤﻴـﺎ) ‪) (٥‬ﻭﺭﺩﺍﹰ ﺒﻭﺠﻨﺘِﻬـﺎ(‬
‫ﻴﻜﺎ ‪‬ﺩ ﻀﻭ ﺀ‪ ‬ﺜﻨﺎﻴﺎﻫـﺎ ﺇﺫﺍ ﺍﺒﺘـﺴﻤﺕ‬
‫ﺏ‬
‫ﻤﻥ ﻨﻁﻔﺔٍ ﺨﹸﻠﻘﺕ ﺒﺩﺭﺍﹰ ﻭﻻ ﻋﺠـ ‪‬‬

‫ﻻ‪.‬‬
‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺭﺍﺡ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﺭﺍﺡ ﻤﻌﺘﺩ ﹰ‬
‫) ‪ (٢‬ﺃﻱ ﺨﻠﻑ ﺍﻷﺤﻤﺭ‪ :‬ﻭﻫﻭ ﺨﻠﻑ ﺒﻥ ﺤﻴﺎﻥ‪ ،‬ﺃﺒﻭ ﻤﺤﺭﺯ‪ .‬ﺭﺍﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻋﺎﻟﻤﺎﹰ ﺒﺎﻟﻐﺭﻴـﺏ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺤﻭ ﻭﺍﻟﻨﺴﺏ ﻭﺍﻷﺨﺒﺎﺭ‪) .‬ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻭﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ‪(٥٣٢ :‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻋﺎﻤﻠﻪ ﺍﷲ ﺒﻠﻁﻔﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻓﺎﻟﺒﺩﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﻤﺤﻴﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻭﺠﻨﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ ] :‬ﻴﻜﺎﺩ ﺍﻟﺒﺭﻕ ﻴﺨﻁﻑ ﺃﺒﺼﺎﺭﻫﻡ [ )ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ‪ (٢٠ :‬ﻭ ] ﻴﻜﺎﺩ ﺴـﻨﺎ ﺒﺭﻗـﻪ ﻴـﺫﻫﺏ‬
‫ﺒﺎﻷﺒﺼﺎﺭ [ )ﺍﻟﻨﻭﺭ‪(٤٣ :‬‬
‫‪- ١٦٨-‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫ﻴﻜِـﻑﹸ‬ ‫ﺡ ﺘﺴﻴل ﻭﻁﺭﻑﹲ ﻤﺎﺅﻩ‬
‫ﺭﻭ ‪‬‬ ‫ﻴﻜﻔﻲ ﻏﺭﺍﻤﺎﹰ ﺒﻬﺎ ﻤﺎ ﺫﻗﺕﹸ ﻤﻥ ﺤ‪‬ﺭ ﻕٍ‬
‫ﻭﻻ ﺒﻐﻴﺭِ ﻫﻭﺍﻫﺎ ﻟﻲ ﺤﻼ ﺍﻟـﺸﻐﻑﹸ‬ ‫ﻤﺎ ﻤﺭ‪ ‬ﺫﻜﺭ‪ ‬ﺴﻭﺍﻫﺎ ﻟـﻲ ﺒﻭﺍﻋﻴـﺔٍ‬
‫ﻫﺎ ﻗﺩ ﺭﻀﻴﺕﹸ ﺒﻪ ﻴﺎ ﺤﺒ‪‬ﺫﺍ ﺍﻟﺘﻠـﻑﹸ‬ ‫ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺤﺒ‪‬ﻬﺎ ﻗﺩ ﺴﺭ‪‬ﻫﺎ ﺘﻠﻔـﻲ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻋﻨﺩﻱ ﺒﻪِ ﺍﻷﻗﺴﺎ ‪‬ﻡ ﻭﺍﻟﺤﻠﻑﹸ‬ ‫ﺘﺤلﱡ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻭﺭﺸﻑِ ﻟﹶﻤﺎﻫﺎ ﻭ ﻫ‪‬ﻲ ﻟﻲ ﻗـﺴ ‪‬ﻡ‬
‫ﻭﻻ ﺒﻐﻴﺭِ ﻫﻭﺍﻫﺎ ﻟﻲ ﺤﻼ ﺍﻟـﺸﻐﹶﻑﹸ‬ ‫ﻤﺎ ﻤﺭ‪ ‬ﺫﻜﺭ‪ ‬ﺴﻭﺍﻫﺎ ﻟـﻲ ﺒﻭﺍﻋﻴـﺔٍ‬

‫ﻭﻗﺎل ﺴﺎﻤﺤﻪ ﺍﷲ) ‪:(٣‬‬

‫] ﻤﺨﻠﻊ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ [‬
‫ﻤــﺎ ﺍﺨﺘــﺎﺭ‪ ‬ﻗﻠﺒــﻲ ﻭﻻ ﻨــﻭﺍ ‪‬ﻩ‬ ‫ـﻭﺍﻩ ﻟــﻭ ﺫﺒ ـﺕﹸ ﻤــﻥ ﻨــﻭﺍﻩ‪‬‬
‫ﺴـ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻤــﺎ ﻤــﺎلَ ﻋﻨــﻪ ﻭﻻ ﻗــﻼ ‪‬ﻩ‬ ‫ﻭﻟــﻭ ﺸــﻭﻯ ﺒــﺎﻟﻘﻼ ﻓــﺅﺍﺩﻱ‬
‫) ‪(٦‬‬ ‫) ‪(٥‬‬
‫ﺍﻟـﺫﻱ ﺴـﻭ‪‬ﺍﻩ‬ ‫ﺴ‪‬ﺒﺤﺎﻥ ﺠـلّ‬ ‫ﻥ ﻨﻘــﺎ ﻗــﺩ‪ ‬ﻩ ﻴــﺭﺍ ﻉ‪‬‬
‫ﻏــﺼ ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﻁﺭﺒ‪‬ﻨـــﻲ ﺩﺍﺌﻤـــﺎ ﻏِﻨـــﺎﻩ‪‬‬ ‫) ﻏﻨــﻲ‪ ‬ﺤ‪‬ــﺴ ﻥٍ() ‪ (٧‬ﺇﺫﺍ ﺘﻐﻨﹼــﻰ‬
‫ﻟﻠﻐــﺼﻥ ﺇﻥ ﻤــﺎل ﻤــ ﻊ‪ ‬ﻫــﻭﺍ ‪‬ﻩ‬ ‫ﺏ‬
‫ﺇ ﻥ‪ ‬ﻤــﺎلَ ﻋﻨﹼــﻲ ﻓــﻼ ﻋﺠﻴــ ‪‬‬
‫ﺃﺫﻜﺭﻨــﻲ ﺍﻟﺒــﺎ ﻥ‪ ‬ﻤــ ﻊ‪ ‬ﻨﻘــﺎ ‪‬ﻩ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘــﺩ‪ ‬ﻭﺍﻟﺨــﺩ‪ ‬ﻤــﺫ ﺘﺒــﺩ‪‬ﻯ‬
‫ﻭﻗــﺎل ﻗــﻭﻻﹰ ﻭﻤــﺎ ﺤﻜــﺎﻩ‪‬‬ ‫ﻟﻠﺤﻅــﻪِ ﺍﻟﻅﺒــﻲ‪ ‬ﻗــﺎل ﺃﺤﻜــﻲ‬
‫ﻓـــﺯﺍﺩ ﻭﺍﷲ ﻓـــﻲ ﺠ‪‬ﻔـــﺎﻩ‪‬‬ ‫‪ /‬ﻟــﺴﺎﻗِﻪِ ﻤــﺫ ﺸــﻜﻭﺕﹸ ﺭِﻗﹼــﻲ‬ ‫ﻭ‪ ٥٦‬ﺏ‬
‫ﻭﺠــﺎﺭ‪ ‬ﻓﺎﻋــﺩِل ﺇﻟــﻰ ﺴِــﻭﺍﻩ‪‬‬ ‫ﻗــﺎﻟﻭﺍ ﺒــﻪ ﻗــﺩ ﻓﺘﻨــﺕﹸ ﺩﻫــﺭﺍﹰ‬
‫ﻴﻁﻴـــلُ ﺭﺏ‪ ‬ﺍﻟـــﺴﻤﺎ ﺒ‪‬ﻘـــﺎﻩ‪‬‬ ‫ﻗﻠــﺕ ﻭﺼــﺒﺭﻱ ﻋﻠﻴــﻪ ﻓــﺎ ﻥٍ‬

‫ﻭﻗﺎل ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ) ‪:(٨‬‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻤﺎﺒﻪ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺘﺠل‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻏﻴﺭﻩ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻟﻁﻑ ﺍﷲ ﺒﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻗﻼﻩ‪ :‬ﺃﺒﻐﻀﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺭﺒﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻴﺭﺍﻩ ﻭﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺒﺭﺍﻩ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ ) ﻅ(‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻏﻴﺭﻩ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺴﺎﻤﺤﻪ ﺍﷲ‪.‬‬
‫‪- ١٦٩-‬‬
‫] ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ [‬
‫ﻭﻏﺎﺯﻟـﺕﹾ ﺒـﺎﻟﻌﻴﻭﻥ) ‪ (١‬ﺍﻟﺒﺎﺒﻠﻴ‪ ‬ـ‬
‫ـﺎﺕِ‬ ‫ﺘﺒــﺴﻤﺕﹾ ﺒﺎﻟﺜﻨﺎﻴــﺎ ﺍﻟﻠﺅﻟﺅﻴــﺎﺕِ‬
‫ﻤﺫ ﻻﺡ ﺒـﺎﺭ ﻕﹸ ﻫﺎﺘﻴـﻙ ﺍﻟﺜﻨﻴ‪‬ـﺎﺕِ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻨﻘﺎ ﺃﺫﻜﺭ‪‬ﺘﹾﻨﻲ ﻭﺍﻟﻌ‪‬ـﺫﻴﺏ ﻤﻌـﺎﹰ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻓﻠﺫﱠ ﻟﻲ ﺍﻟﺴﻬﺩ) ‪ (٣‬ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﹸﻠﻴ‪‬ﻴ‪‬ﻼﺕِ‬ ‫ﻭﺃﺴﺒﻠﺕ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻤﺎﺴﺕ) ‪ (٢‬ﺫﻭﺍﺌﺒ‪‬ﻬـﺎ‬
‫ﻋﻠﻴــﻪ ﺒﺎﻟﻨﻔﺤــﺎﺕِ ﺍﻟﻌﻨﺒﺭﻴ‪‬ــﺎﺕِ‬ ‫ﺽ ﻋﺒ‪ ‬ﻕﹶ ﻤﺫ ﺠﺭ‪‬ﺕ ﻏﻼﺌﻠﹶﻬـﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺭﻭ ‪‬‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻴﺭﻭﻱ ﺤـﺩﻴﺙ ﺍﻟـﺼﺤﺎﺡِ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴ‪‬ـﺎﺕِ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻐ ‪‬ﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﺃﻀـﺤﻰ ﻤﺒـﺭ‪ ‬ﺩﻩ‪‬‬
‫ﻟــﻭﺍﺤﻅ ﺍﻟﻅﺒﻴــﺎﺕِ ﺍﻟﻌﺎﻤﺭﻴ‪‬ــﺎﺕِ‬ ‫ﺹ ﻤـﻥ‬
‫ﻴﺎ ﻟﹶﻠﺭﺠﺎل ﺃﻻ ﻜﻴﻑ ﺍﻟﺘﺨﻠﱡ ‪‬‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﺍﻟـﺴﻜﺭﻴ‪‬ﺎﺕِ‬ ‫ﺭﻀﺎﺏِ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﻔﺎﻩ‬ ‫ﻤِﻥ ﻜلﱢ ﻤﻌﺴﻭﻟﺔِ ﺍﻟﺘﺭﺸﺎﻑِ ﺘﺒـﺴ ‪‬ﻡ ﻋـﻥ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﺇ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺒــﺩﻭﺭ‪ ‬ﻟﺘﺒــﺩﻭ ﺒﺎﻟﻌــﺸﻴ‪‬ﺎﺕِ‬ ‫ﺒـﺩﺕ‬ ‫ﺘﺭﻴﻙ ﺒﺩﺭﺍﹰ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺒﺎﻟﻌﺸﻲ‪‬‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﻭﻜﻡ ﻟﻬـﺎ ﻤـﻥ ﻓﻌـﺎلٍ ﻋﻨﺘﺭﻴ‪‬ـﺎﺕِ‬ ‫ﺭﺸﻴﻘﺔﹲ ﻋﺒﻠﺔﹸ ﺍﻷﺭﺩﺍﻑِ ﻟﻲ ﻓﺘﻜﺕﹾ‬
‫) ‪(١٠‬‬ ‫) ‪(٩‬‬
‫ﺽ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻲ ﻭﺴﻤ ‪‬ﺭ ﺍﻟﺴﻤ‪‬ﻬﺭﻴ‪‬ﺎﺕِ‬
‫ﺒﻴ ‪‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻭﺍﻡِ ﻓﻤﺎ(‬ ‫)ﺇﺫﺍ ﺭﻨﺕﹾ ﻭﺘﺜﻨﺕ‬
‫) ‪(١٢‬‬ ‫) ‪(١١‬‬
‫ﻫﺒـﺎﺕٍ ﺤﺎﺘﻤﻴ‪‬ـﺎﺕِ‬ ‫ﺁﺒﺎﺅﻫﺎ ﺫﻭ‬ ‫ﺒﺨﻴﻠﺔﹲ ﺒﺎﻟﻭﻓﺎ ﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﺍﻨﺘـﺴﺒﺕ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﺽ ﺍﻟﻤﺸﺭﻓﻴ‪‬ﺎﺕِ‬
‫ﺽ ﺒﻴ ‪‬‬
‫ﻻ ﺘﻔﻌل ﺍﻟﺒﻴ ‪‬‬ ‫ﺒﻴﻀﺎ ‪‬ﺀ ﻜﺤﻼ ‪‬ﺀ ﺒﺎﻟﻌ ﺸﹼﺎ ﻕِ ﺘﻔﻌلُ ﻤـﺎ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺒﺎﻟﺜﻨﺎﻴﺎ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻤﺎﻟﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻟﺸﻬﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻟﻠﻭﻴﻼﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ ﺘﺎﺝ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺼﺤﺎﺡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻹﺴﻤﺎﻋﻴل ﺒﻥ ﺤﻤﺎﺩ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻱ‬
‫ﺕ‪ :‬ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩﺍﻟﻐﻔﻭﺭ ﻋﻁﺎﺭ ﻁ‪١٩٨٢ ٢‬ﻡ‪ .‬ﻭﻴﻘﻊ ﻓﻲ ﺴﺕ ﻤﺠﻠﺩﺍﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﺸﻔﺎﻑ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺭﺸﻘﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻭﺍﻨﺜﻨﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺇﺫﺍ ﺭﻨﺕ ﻭﺍﻨﺜﻨﻰ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﺍﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﺒﺘﺴﻤﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (١٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻭ‬
‫‪- ١٧٠-‬‬
 ‫ﺭﻭﺤﻲ ﺍﻟﺴﻼ ‪‬ﻡ ﻭﺒﻠﱢﻐﹾﻬـﺎ ﺘﺤﻴ‪‬ـﺎﺘﻲ‬ ‫ﻓﻴﺎ ﺃﺨﻲ ﺇﺫﺍ ﻋﻨﹼـﻲ ﻨـﺄﺕﹾ ﻓﻌﻠـﻰ‬

‫) ‪(٢‬‬
‫ﻭﻗﺎل ﻋﻔﺎ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪:‬‬
‫] ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ [‬
‫ﺃﻥ ﻴﻁﻠ ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺭﻴﺤـﺎ ﻥ‪ ‬ﻓـﻲ ﺍﻟﺠﻠﱠﻨـﺎﺭ‪‬‬ ‫ﻤﺎ ﻜﻨﺕﹸ ﺃﺩﺭﻱ ﻗﺒل ﻨﺒـﺕِ ﺍﻟﻌـﺫﺍﺭ‪‬‬
‫ﻭ‪ ٥٧‬ﺃ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﻨـﺔٍ ﺨـﻀﺭﺍﺀ ﻤـﺎ ﺀ‪ ‬ﻭﻨـﺎﺭ‪‬‬ ‫‪ /‬ﻜﻼ ﻭﻻ ﺃﺒـﺼﺭﺕﹸ ﻤـﻥ ﻗﺒﻠﻬـﺎ‬
‫ﻤﻜﺤ‪‬ــ ﻼﹰ ﻟﻜــ ﻥ‪ ‬ﻜﺜﻴــ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻨﻔــﺎﺭ‪‬‬ ‫ﻋﻠﻘﺘــﻪ ﻅﺒﻴــﺎﹰ ﻜﺜﻴــﺭ) ‪ (٣‬ﺍﻟﺤﻴــﺎ‬
‫ﻜﺄﻨﱡـ ‪‬ﻪ ﺍﻟﻤﻌـﺼ ‪‬ﻡ ﻭ ﺴ‪‬ـﻁﹶ ﺍﻟـ ﺴ‪‬ﻭﺍﺭ‪‬‬ ‫ﻗﺩ ﻋﻘـﺩ‪ ‬ﺍﻟﺒﻨـﺩ‪ ‬ﻋﻠـﻰ ﺨـﺼﺭِﻩِ‬
‫ﺃﺒﺩﻯ ﻭﻤِﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻨﻬـﻭﺩِ ﺍﻟﺜﻤـﺎﺭ‪‬‬ ‫ﺠﻠﱠﻨــﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟــﺭﻭﺽِ ﻤــﻥ ﺨــﺩ‪‬ﻩِ‬
‫ﻭ‪‬‬
‫ﺏ ﻤـﻥ ﺍﻟﻭﺠـﺩِ ﺤـﺎﺭ‪‬‬
‫ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﻘﻠ ‪‬‬ ‫ﻓــﺎﺘ ‪‬ﺭ ﺠ ﻔﹾــ ﻥٍ ﺒــﺎﺭ ‪‬ﺩ ﺭﻴ ﻘﹸــﻪ‪‬‬
‫ﻭﻤﻨﻪ ﺒﺩ ‪‬ﺭ ﺍﻟﺘﻡ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻷﻓـ ﻕِ ﻏـﺎﺭ‪‬‬ ‫ﺒﺎﺩﻱ ﺍﻟﺴﻨﺎ ﻗﺩ ﻓﺎ ﻕﹶ ﺸﻤﺱ‪ ‬ﺍﻟﻀﺤﻰ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻨﹼـﻲ ﻭﺍﻗـ ‪‬ﻊ ﺍﻟﻘﻠـﺏ ﻁـﺎﺭ‪‬‬ ‫ﺏ ﺒــﺎ ﻥٍ ﻴــﺎﻨ ‪‬ﻊ ﻗــﺩ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﻗــﻀﻴ ‪‬‬
‫ﻟﻲ ﻗﺩ ﺤﻼ ﻤﻨﻪ ﺍﺭﺘـﺸﺎﻑﹸ ﺍﻟﻌ‪‬ﻘـﺎﺭ‪‬‬ ‫ﺤﻠﻭ ﺍﻟﻠﻤـﻰ ﻴﻔﺘـﺭ‪ ‬ﻋـﻥ ﻤﺒـﺴﻡٍ‬
‫ﻭﺍﻟﺜﻐ ‪‬ﺭ ﺃﺤﻠﻰ ﺍﻟﺩﺭ‪ ‬ﻓﻴـﻪ ﺍﻟـﺼ‪‬ﻐﺎﺭ‪‬‬ ‫ـﺕ‬
‫ـﺩ ﻨﻅﱢﻤ‪ ‬ـ‬
‫ـﻐﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟـﺩﺭ‪ ‬ﻗ ـ‬
‫ﺒـﻪ ﺼ ـ‬
‫ﺒﺩ ‪‬ﺭ ﻏﺩﺍ ﻴﺤﻤـلُ ﺸـﻤﺱ‪ ‬ﺍﻟﻨﻬـﺎﺭ‪‬‬ ‫ﻟﻡ ﺃﻨﺱ ﻟﻴ ﻼﹰ ﺤـﻴﻥ ﻭﺍﻓـﻰ ﺒﻬـﺎ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻭﺘــﺎﺭﺓﹰ ﻤــﻥ ﻤﻘﻠﺘﻴــﻪ ﺘﹸــﺩﺍﺭ‪‬‬ ‫ـﺎﺭﺓﹰ‬
‫ﺘـ‬ ‫ـﻥ ﺨﺭﻁﻭﻤـﻪِ‬
‫ﺘـﺩﺍﺭ‪ ‬ﻋ ـ‬
‫) ‪(٦‬‬ ‫) ‪(٥‬‬
‫ﻟـﻲ ﺨﻤـﺎﺭ‪‬‬ ‫ﻜﺄﺴﻲ ﻭﻤﻥ ﺭﻴﻘﺘِﻪِ‬ ‫ﻭﻤـﻥ ﺜﻐـﺭِﻩِ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﺩ‪‬ﻩِ ﻨﹸ ﻘﹾﻠـﻲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻤـﺎ ﻀـﺎ ﻉ‪ ‬ﺩﺍﺭ‪ (١ )‬ﺍﻟﻌـﺫﺍﺭ‪‬‬ ‫ﻭﺭﺩﻱ‪ ‬ﺨــﺩ‪ ‬ﻗــﺩ ﺯﻜــﺎ ﻨــﺸ ‪‬ﺭﻩ‪‬‬

‫) ‪ (١‬ﺍﻟﻤﺸﺭﻓﻴﺎﺕ‪ :‬ﺝ ﺍﻟﻤﺸﺭﻓﻲ‪ ‬ﻭﻫﻭ ﺴﻴﻑ ﻴﺠﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻑ‪ ،‬ﻤﻨﺴﻭﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺴﻘﻰ ﺍﷲ ﺜﺭﺍﻩ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺒﻐﻨﺞ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺨﺭﻁﻭﻤﻪ‪ :‬ﻤﻘﺩﻡ ﺃﻨﻔﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻨﻘﻠﻲ‪ :‬ﻤﺎﻴﺘﻔﻜﻪ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺠﻭﺯ ﻭﻟﻭﺯ ﻭﺒﻨﺩﻕ ﻭﻨﺤﻭﻫﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺭﻴﻘﻪ‪.‬‬
‫‪- ١٧١-‬‬
 ‫ﺭﻴﺤﺎﻨــﺔﹲ ﻟــﻴﺱ ﻋﻠﻴــﻪ ﻏﺒــﺎﺭ‪‬‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻭﻫﺠ ‪‬ﺭﻩ‪ ‬ﺤـﺩ‪‬ﺜﻨﺎ ﻋـﻥ ﻀـﺭﺍﺭ‪‬‬
‫ﻭﺠﻔﻨﹸــﻪ‪ ‬ﺃﻭﺭﺙﹶ ﻗﻠﺒــﻲ ﺍﻨﻜــﺴﺎﺭ‪‬‬
‫ﻋﻠﻴﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ ﻤﺎ ﻟﻲ ﺍﺼـﻁﺒﺎﺭ‪‬‬
‫ﻭﻤــﺎل ﺘﻴﻬــﺎﹰ ﻓــﺎﻟﻔﺭﺍ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻔــﺭﺍﺭ‪‬‬
‫ﺃﻗﺴﻤﺕﹸ ﺒﺎﻟﻭﻀ‪‬ﺎﺡِ ﻤـﻥ ﻋﺒﺭﺘـﻲ‬
‫ﻋــﻥ ﻨــﺎﻓ ﻊٍ) ‪ (٢‬ﺤــﺩﺜﻨﺎ ﻭﺼــﻠﹸﻪ‪‬‬
‫ﺒﺎﻟــ ﺴ‪‬ﻘﻡِ ﻗــﺩ ﺃﻭﻗﻌﻨــﻲ ﻁﺭﻓﹸــﻪ‪‬‬
‫ﻴــﺎ ﻟﺤﻅﹶــ ‪‬ﻪ ﺭﻓﻘــﺎﹰ ﻭﻴــﺎ ﺨــﺩ‪‬ﻩ‪‬‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺍﻟﻌـﺸ ﻕِ ﺇﺫﺍ ﻤـﺎ ﺭﻨـﺎ‬ ‫ﻴﺎ ﻓﺘﻴﺔﹶ‬

‫ﻭﻗﺎل ﻋﻔﺎ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ) ‪:(٥‬‬

‫] ﺍﻟﻬﺯﺝ [‬

‫ﻭ‪ ٥٧‬ﺏ‬ ‫ـﻰ ﺍﻟﻔﺠ ـﺭِ‬

‫ـﺴﺎﹰ ﺇﻟ ـ‬
‫ﻟﻨـﺎ ﺸﻤ ـ‬
‫ﺒﻬــﺎ ﻜــﺎﻷﻨﺠﻡِ ﺍﻟﺯﻫــﺭِ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺒ‪‬ﺴﻁٍ ﻤـﻥ ﺍﻟﺯﻫـﺭِ(‬
‫ﻭﺩ ﻉ‪ ‬ﻤ‪‬ــﻥ ﻻ ﺩ‪‬ﺭﻯ ﻴــﺩﺭﻱ‬
‫ـﺎ‬
‫ﻭﻻ ﺘﺠــﻨﺢ‪ ‬ﺇﻟــﻰ ﻋﻤــﺭِﻭ‬
‫ﻗــﺩﻴ ‪‬ﻡ ﻭﺍﻟﻬــﻭﻯ ﻋ‪‬ــﺫﺭﻱ‬
‫ﻟﻨــﺎ ﻜﺄﺴــﺎﹰ ﻤــﻥ ﺍﻟــﺩﺭ‪‬‬
‫‪ /‬ﺃﺩِﺭ‪ ‬ﻴــﺎ ﻁﻠﻌــﺔ َﺍﻟﺒــﺩﺭِ‬
‫ﻭﻗــﻡ‪ ‬ﻤــﺎ ﺒــﻴﻥ ﻨﹸــﺩﻤﺎ ﻥٍ‬
‫)ﻭﺠــﺩ‪‬ﺩ‪ ‬ﺒﺎﻟﻬﻨــﺎ ﺒــﺴﻁﺎﹰ‬
‫ـﺎﺫﻟﻲ) ‪ (٧‬ﻓﻴﻬ ـ‬
‫ﻭﺨـﺎﻟﻑﹾ ﻋ ـ‬
‫ﻭﻻ ﺘﻌــﺩِل ﺇﻟــﻰ ﺯﻴــﺩٍ‬
‫ﻓﻠﻲ ﻓﻴﻬـﺎ ﻫـﻭ‪‬ﻯ ﻋﻨـﺩﻱ‬
‫ﻤ‪‬ــﺩﺍ ‪‬ﻡ ﻤﺯﺠ‪‬ﻬــﺎ ﺃﺒــﺩﻯ‬

‫) ‪ (١‬ﻑ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ‪ :‬ﺫﺍﻙ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻫﻭ ﻨﺎﻓﻊ ﺒﻥ ﺠﺒﻴﺭ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﻤﻨﺎﻑ ﺍﻟﻨﻭﻓﻠﻲ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﺜﻘﺔ ﻤﺸﻬﻭﹰﺍ ﺘﺎﺒﻌﻴﺎﹰ ﻤﻥ ﺨﻴـﺎﺭ ﺍﻟﻨـﺎﺱ‪،‬‬
‫ﻓﺼﻴﺤﺎ ﻋﻅﻴﻡ ﺍﻟﻨﺨﻭﺓ‪ ،‬ﺠﻬﻴﺭ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻴﺅﺨﺫ ﻋﻨﻪ ﻭﻴﻔﺘﻰ ﺒﻔﺘﻭﺍﻩ‪ ،‬ﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺨﻼﻓـﺔ‬
‫ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺒﻥ ﻋﺒﺩﺍﻟﻤﻠﻙ ﺴﻨﺔ ‪٩٩‬ﻫـ‪) .‬ﺘﻬﺫﻴﺏ ﺍﻟﺘﻬﺫﻴﺏ‪(٤٠٥ - ٤٠٤/١٠ :‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻫﻭ ﻀﺭﺍﺭ ﺒﻥ ﻤﺭﺓ ﺍﻟﻜﻭﻓﻲ ﺃﺒﻭ ﺴﻨﺎﻥ ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﻨﻲ ﺍﻷﻜﺒﺭ‪ ،‬ﺜﻘﺔ ﻓﺎﻀل‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﻋـﺩﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﺸﻴﻭﺥ ﻭﻟﻴﺱ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻤﺎﺕ ﺴﻨﺔ ‪١٣٢‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻤـﺼﺩﺭ‬
‫ﻨﻔﺴﻪ‪(٤٥٧/٤ :‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻗﻴﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻓﻴﺌﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻏﻴﺭﻩ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻏﻔﺭ ﺍﷲ ﻟﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺴﺎﻗﻁ ﻓﻲ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻋ‪‬ﺫﹼﻟﻲ‪.‬‬
‫‪- ١٧٢-‬‬
 ‫ﻨﻘــﻲ‪ ‬ﺍﻟﺨـ ـﺩ‪ ‬ﻭﺍﻟﺜﻐـ ـﺭِ‬ ‫ـﺎ ﻕٍ‬
‫ـﺎ ﺴ ـ‬
‫ـﺴﻌﻰ ﻟﻨ ـ‬
‫ـﺎ ﻴ ـ‬
‫ﺒﻬ ـ‬
‫ﺒﺄﻏــﺼﺎ ﻥِ ﺍﻟﻨﻘــﺎ ﺘﹸــﺯﺭﻱ‬ ‫ﻭﺨﹶــﻭ ‪‬ﺩ ﻓــﻲ ﺘﺜﻨﻴﻬــﺎ‬
‫ﻕ ﻴـــﺎﻗﻭﺕٍ ﻋﻠـــﻰ ‪‬ﺩﺭ‪‬‬ ‫ﻟﻬــﺎ ﺨــﺎلٌ ﻜﻤــﺴ ﻙٍ ﻓــﻭ‬
‫) ‪(٢‬‬ ‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﻭﺠ ‪‬ﻪ ﻤـﻥ ﺒﻨـﻲ ﺒـﺩﺭِ‬ ‫ﻭﻟﺤﻅﹲ ﻤﻥ ﺒﻨـﻲ ﻋـﺒﺱٍ‬
‫ﺒﺄﻋﻁــﺎﻑٍ ﻤــ ﻥ‪ ‬ﺍﻟــ ﺴ‪‬ﻤﺭِ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺽِ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘـﺴﻤﻭ‬
‫ﺒــﺸﻴ ‪‬ﺭ ﺍﻟــﺼﺒﺢِ ﺒﺎﻟﺒِــﺸﺭِ‬ ‫ﻓﻘﻡ ﻴﺎ ﺼـﺎﺡِ ﻗـﺩ ﻨـﺎﺩﻯ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻋـﻭﺩٍ ﻟﻨـﺎ ﺍﻟ ﻘﹸﻤـﺭﻱ‬ ‫ﻭﺒﺎﻷﻟﺤــﺎ ﻥِ ﻗــﺩ ﻏﻨﹼــﻰ‬
‫)ﻨـ() ‪(٣‬ـﺒﺎﺕﹶ ﺍﻟـﺭﻭﺽِ ﺒـﺎﻟﻘﹶﻁﺭِ‬ ‫ﻭ ﺴ‪‬ﺤﺏ‪ ‬ﺍﻟﻐﻴﺙِ ﻗـﺩ ﺤﻠﱠـﺕ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺼ ﻥ‪ ‬ﺴﻤﻌﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﻐـﺩﺭِ‬
‫ﻭ ‪‬‬ ‫ﻓــﺄﻨﻌِﻡ‪ ‬ﺒﺎﻟﻭﻓــﺎ ﻭﺍﺴــﻤ‪‬ﺢ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺒﺎﻟـﺸﻤﺱ ﻭﺍﻟﺒـﺩﺭِ‬ ‫ﻭﻓﹸﺯ‪‬‬ ‫ـﺄﺱِ ﻭﺍﻟــﺴﺎﻗﻲ‬
‫ﻭﻓﹸ ـﺯ‪ ‬ﺒﺎﻟﻜ ـ‬
‫ﻓــــﺈ ﻥ‪ ‬ﺍﷲ ﺫﻭ ﺒــــﺭ‪‬‬ ‫ـﻥ ﺫﻨ ـﺏٍ‬
‫ـﻔ ﻘﺕﹶ ﻤ ـ‬
‫ﻭﺇﻥ ﺃﺸ ـ‬
‫ﻋﻅــﻴﻡ‪ ‬ﺍﻟــﺫﻨﺏ ﻭﺍﻟــﻭِﺯ‪‬ﺭِ‬ ‫ﻋﻅــﻴ ‪‬ﻡ ﻏــﺎﻓ ‪‬ﺭ ﻴﻤﺤــﻭ‬

‫ﺴﺎﻤﺤﻪ ﺍﷲ) ‪:(٧‬‬ ‫) ‪(٦‬‬

‫ﻭﻗﺎل ]ﺃﻴﻀﺎﹰ[‬
‫] ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ [‬
‫ﻓﻘﻠﺕ ﻗﺩ ﺤﺎﻜﺕ ﺍﻷﺴﻘﺎ ‪‬ﻡ ﻟﻲ ﺒـﺩﻨﺎ‬ ‫‪ /‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻏﺩﺍ ﺍﻟﻌﻴﺩ ﻤﺎ)ﺫﺍ() ‪ (٨‬ﺃﻨـﺕ ﻻﺒـ ‪‬‬
‫ﺴ ‪‬ﻪ‬ ‫ﻭ‪ ٥٨‬ﺃ‬
‫ﻋﻨﻪ ﻨﺄﻭﺍ ﻭﺒﻬﻡ ﺤﺎﺩﻱ ﺍﻟ ﺴ‪‬ﺭﻯ ﻅﻌﻨﺎ‬ ‫ﻭﻫل ﻴ‪‬ـ ﺴ‪‬ﺭ‪ ‬ﺒﻌﻴـﺩٍ ﻤ‪‬ـﻥ ﺃﺤﺒ‪‬ﺘـﻪ‬

‫) ‪ (١‬ﺒﻨﻭ ﻋﺒﺱ‪ :‬ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻴﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻋﻨﺘﺭﺓ ﺒﻥ ﺸﺩﺍﺩ‪) .‬ﺼﺒﺢ ﺍﻷﻋﺸﻰ‪:‬‬
‫‪ (٣٣٤/١‬ﻭﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻋﺒﺴﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﺒﻨﻭ ﺒﺩﺭ‪ :‬ﻓﺭﻉ ﻤﻥ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻓﺯﺍﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻬﻡ ﻜﺎﻨﺕ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺒﻨﻲ ﻓﺯﺍﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ‪) .‬ﺼـﺒﺢ‬
‫ﺍﻷﻋﺸﻰ‪(٣٤٥ /١ :‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻤﻁﻤﻭﺴﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻟﻌﺫﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻟﺫ ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻭﻗﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٧‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺱ( ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﺭﺍﺜﻴﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫‪- ١٧٣-‬‬
 ‫ﻭﻟﻡ ﺃﺠﺩ ﺒﻌﺩﻫﻡ‪ ‬ﺭﺒﻌـﺎﹰ ﻭﻻ ﺴـﻜﹶﻨﺎ‬
‫ﻁﻠﻴ ﻕﹶ ﺩﻤ ﻊٍ ﺃﺴﻴﺭ‪ ‬ﺍﻟﻘﻠـﺏِ ﻤﺭﺘﻬ‪‬ﻨـﺎ‬
‫ﻟﻤﺎ ﺘﻭﻟﱠﻭﺍ ﻭﻤﻨﻬﻡ ﻤﺎ ﺒﻠﻐـﺕﹸ ﻤ‪‬ﻨـﻰ‬
‫ﻋﻨﹼﺎ ﻭﺃﻨﺴﺘﻬﻡ ﺍﻷﻫﻠـﻴﻥ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨـﺎ‬
‫ﺘﺒﺩ‪‬ﻟﻭﺍ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻭﺍﺴﺘﻭﻁﻨﻭﺍ ﺍﻟـﺩ‪‬ﻤﻨﺎ‬
‫ﺒﺎﻟﺸﻤلِ ﻴﺴﻤﺢ‪ ‬ﻟﻲ ﺍﻟﺩﻫﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤﺸﺕﱡ ﺒﻨﺎ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻴﺠﻤﻌ‪‬ﻨﺎ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻴﻌﻭ ‪‬ﺩ ﺍﻟﺤﺸﺭ‪‬‬
‫ﺤ ﻙ‪ ‬ﺍﻟﺸﺠﻨﺎ‬
‫ﻗﺩ ﻫﻴ‪‬ﺞ ﺍﻟﻨﻭﻡ‪ ‬ﻋﻨﺩﻱ ﻨﻭ ‪‬‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺏ ﺍﻟﻐﹸـﺼﻨﺎ‬
‫ﺃﺸﺒﻬ‪‬ﺘﹶﻨﻲ ﻓﻜﻼﻨﺎ ﻴﻨ ‪‬ﺩ ‪‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻭﺡِ ﺃﻭﻻ ﺘﻌﻠﱠﻡ‪ ‬ﻤﻨﹼﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤﺯ‪‬ﻨـﺎ‬
‫ﻓﺈ ﻥ‪ ‬ﻟﻲ ﻤﻘﻠﺔﹰ ﻻ ﺘﻌـﺭﻑﹸ ﺍﻟﻭ ﺴ‪‬ـﻨﺎ‬
‫ﺃﺼﻔﻭ ﻟﻪ ﻭ ﻫ‪‬ﻭ ﻴﺴﻌﻰ ﻓﻲ ﺘﻔﺭ‪‬ﻗِﻨـﺎ‬
‫ﻭﺩﺍﺭ‪‬ﻫﻡ ﻤﻨﻬﻡ ﻗﺩ ﺃﻗﻔـﺭﺕ ﻭﺨﻠـﺕ‬
‫ﻭﺨﻠﱠﻔﻭﻨﻲ ﻭﻗﺩ ﺴـﺎﺭﺕ ﺤﻤـﻭﻟﹸﻬﻡ‪‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺭﻤﻭﺍ ﺠﻤﺭﺍﺕِ ﺍﻟﺸﻭ ﻕِ ﻓﻲ ﻜﺒﺩﻱ‬
‫ﻜﺄﻨﹼﻤﺎ ﻟﻬﻡ ﺍﻷﺤـﺩﺍﺙﹸ ﻗـﺩ ﺸـﻐﻠﺕﹾ‬
‫ﻭﺒﻌﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺭﺒﻭ ﻉِ ﺍﻟﻤﺸﺭﻗﺎﺕِ ﺒﻬـﻡ‬
‫ﺘﹸﺭﻯ ﻴﺠﻭﺩ‪ ‬ﺯﻤﺎﻨﻲ ﺒﺎﻟﺭﺠﻭ ﻉِ ﻭﻫـل‬
‫ﻫﻴﻬﺎﺕﹶ ﻫﻴﻬﺎﺕﹶ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻔﺭﺍ ﻕِ ﻟﻨـﺎ‬
‫ﻴﺎ ﻁﺎﺌﺭﺍﹰ ﺒﺎﺕﹶ ﻴﺒﻜﻲ ﺇﻟ ﻔﹶـﻪ ﺸـﺠﻨﺎﹰ‬
‫ﺘﺒﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﻏﺼﻥ ﺃﺒﻜﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻘـﺩ‬
‫ﻟﻜ ﻥ‪ ‬ﻤﺎ ﺒﻙ ﻤﺎ ﺒﻲ ﻴﺎ ﺤﻤـﺎﻡ‪ ‬ﻓﺨﹸـﺫﹾ‬
‫ﻫل ﻤ‪‬ﻥ ﻟﻁﺭﻓﻲ ﻴﻌﻴﺭ‪ ‬ﺍﻟﻨﻭﻡ‪ ‬ﻟﻲ ﺴِﻨﹶﺔﹰ‬
‫ﻤﺎﻟﻲ ﻭﻤﺎلُ ﺯﻤـﺎﻨﻲ ﻓـﻲ ﺘﻜـﺩ‪‬ﺭِﻩِ‬

‫ﻭﻗﺎل ﻋﻔﺎ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ) ‪:(٣‬‬

‫] ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ [‬
‫ﻭﻁﻴﺏ ﻋﻬﺩ ﺃﻭﻴﻘﺎﺕٍ ﻤﻀ‪‬ﺕ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻴﺎ ﺤﺒ‪‬ﺫﺍ ﺠِﻠﱢـﻕ ﺍﻟﻔﻴﺤـﺎ ﻭﻨﺎﺩﻴﻬـﺎ‬
‫) (‪١‬‬
‫ﺽ ﻟﻴﺎﻟﻴﻬــﺎ‬
‫ـﻴ ‪‬‬
‫ـﻭﺍﹰ ﻭﺃﻴﺎﻤ‪‬ﻨــﺎ ﺒ ـ‬
‫ﺤﻠ ـ‬ ‫)ﻭﺍﻫﺎ ًﻟﻤﺨﻀﺭ‪ ‬ﻋﻴﺸﻲ) ‪ (٤‬ﺒﺎﻟﺴﺭﻭﺭِﻤﻀﻰ(‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻟﺤﻲ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻭل ﺃﺒﻲ ﻓﺭﺍﺱ ﺍﻟﺤﻤﺩﺍﻨﻲ‪:‬‬
‫ﺃﻴ ﺎ ﺠﺎﺭﺘﺎ‪ ،‬ﻫل ﺘﺸﻌﺭﻴﻥ ﺒﺤﺎﻟﻲ؟‬ ‫ﺃﻗﻭل ﻭﻗﺩ ﻨﺎﺤﺕ ﺒﻘﺭﺒﻲ ﺤﻤﺎﻤﺔ‬
‫) ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺃﺒﻲ ﻓﺭﺍﺱ ﺍﻟﺤﻤﺩﺍﻨﻲ‪( ١٧١ :‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺴﻭﺍﺩ ﻓﻲ )ﺱ(‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﻓﻲ ﻤﺩﺡ ﺩﻤﺸﻕ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﺇﻟﻰ ﻤﺩﺡ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻨﺼﻴﺒﻲ‬
‫ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺒﺤﻠﺏ ﻋﻔﻰ ﻋﻨﻪ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺴﻘﻰ ﺍﷲ ﺜﺭﺍﻩ‪ .‬ﻭﺍﺒﻥ ﺍﻟﻨﺼﻴﺒﻲ ﻫﻭ‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺤﻠﺒﻲ‪) ،‬ﺕ‪٩٢١ :‬ﻫـ( ﻋﺎﻟﻡ ﻭﺃﺩﻴﺏ‪ ،‬ﻨﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﺤﻠﺏ ﻭﺤﻤﺎﻩ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﻜﺘﺏ ﻋﺩﺓ‪) .‬ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻟﻼﻤﻊ‪(٢٥٩/٨ :‬‬
‫ﺵ‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻋﻴ ٍ‬
‫‪- ١٧٤-‬‬
 ‫ﻗﺎﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺴﻭﻗِﻬﺎ ﺘﺠﺭﻱ ﺴﻭﺍﻗﻴﻬﺎ‬
‫ﻭ‪ ٥٨‬ﺏ‬ ‫ﺘﻠﻘﻲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻨﺜـﺎﺭﺍﹰ ﻤـﻥ ﺃﻋﺎﻟﻴﻬـﺎ‬
‫ﺒﺩﻴﻌﺔﹶ ﺍﻟﻭﺸﻲ ﻗﺩ ﺭﻗﱠﺕ ﺤﻭﺍﺸـﻴﻬﺎ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻓﻲ ﻨﻭﺍﺤﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻁﺭ‪ ‬ﻴﻨﻬلﱡ ﺴﻜﺒﺎﹰ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻭﺍﻟﺭﻭﺽ‪ ‬ﻴﻀﺤﻙ ﻋ‪‬ﺠﺒﺎﹰ ﻤﻥ ﺘﺒﺎﻜﻴﻬﺎ‬
‫ﻭﺯﻫﺭ‪‬ﻫﺎ ﺍﻟﻤﺸﺭ ﻕﹸ ﺍﻟﺯﺍﻫﻲ ﺩﺭﺍﺭﻴﻬﺎ‬
‫ﺱ ﻓـﻲ ﻀـﻭﺍﺤﻴﻬﺎ‬
‫ﻜﺄﻨﱠﻬﻥ ﺸﻤﻭ ‪‬‬
‫ﻤﺎ ﻟﻴﺱ ﻴ‪‬ﻁﺭﺏ‪ ‬ﺒﺎﻷﻟﺤﺎ ﻥِ ﺸـﺎﺩﻴﻬﺎ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻵﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺘﺠﺭﻱ ﻟﹸﺠﻴﻨﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﺤﺼﻰ‬
‫ﺏ ﺍﻟﺸﻤﺱ‪ ‬ﻋﻨﻬﺎ ﻅلﱡ ﻭﺍﺩﻴﻬﺎ‬
‫ﻭﻴﺤﺠ ‪‬‬
‫ﺤﺴﻨﺎﹰ ﻭﺸﺎﺩﺕ ﻁﺒﺎﻗﺎﹰ ﻓﻲ ﻤﺒﺎﻨﻴﻬـﺎ‬
‫ﻴﻭﻤﺎﹰ ﻓﻘﺩ ﺃﺸﺒﻬ‪‬ﺘﹾﻬﺎ ﻓـﻲ ﻤﻌﺎﻨﻴﻬـﺎ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﻭﻟﻭ ﺇﻟﻲ‪ ‬ﻤﻁﻴﻌﺎﹰ ﺠﺎﺀ ﻋﺎﺼـﻴﻬﺎ‬
‫ﻭﻤﻥ ﺒﻤﺼﺭ‪ ‬ﻭﺒﻐـﺩﺍﺩ‪ ‬ﻴ‪‬ـﻀﺎﻫﻴﻬﺎ‬
‫ﻴﻜﻥ ﻓﻤِﻥ ﻨﻜـﺩِ ﺍﻟـﺩﻨﻴﺎ ﻭﺃﻫﻠﻴﻬـﺎ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺩ‪ ‬ﺩﺭ‪‬ﺍ ﺩﻤﻭﻋﻲ ﻤـﻥ ﻤﺂﻗﻴﻬـﺎ [‬
‫ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻤﻴﺎ ‪‬ﻩ ﺒﻬﺎ ﺘﺴﻘﻰ ﺍﻟﻐـﺼﻭﻥ) ‪ (٢‬ﻭﻗـﺩ‬
‫‪ /‬ﻭﻤﻥ ﻜﻤﺎﺌﻤِﻬﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻐﺼﻭﻥ ﻏﺩﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﺤﺏ‪ ‬ﺤﺎﻜﺕﹾ ﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﺴﻨﺩﺱٍ ﺤِﻠﹶﻼﹰ‬
‫ﻭﻤﺭﺴلُ )ﺍﻟﻐﻴﺙ() ‪ (٣‬ﻗﺩ ﺤلﱠ ﺍﻟﻨﺒـﺎﺕﹶ ﺒﻬـﺎ‬
‫ﻥ ﺍﻟﻁلﱢ ﺩﺭ‪ ‬ﺍﻟﺩﻤ ﻊِ ﻗﺩ ﻨﺜﺭ‪‬ﺕ‬
‫ﻭﺃﻋﻴ ‪‬‬
‫ﻭﺃﺭﻀ‪‬ﻬﺎ ﻜﺴﻤﺎ ﺀٍ ﻓـﻲ ﻨـﻀﺎﺭﺘﻬﺎ‬
‫ﻭﻓﻲ ﻤﻨﺎﺯﻟِﻬﺎ ﺍﻟﺤﻭ ‪‬ﺭ ﺍﻟﺤﺴﺎ ﻥ‪ ‬ﺒـﺩﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﻁﻴ ‪‬ﺭ ﻴﻁﺭﺏ‪ ‬ﺇﺫ ﺘﺸﺩﻭ ﺼﻭﺍﺩِﺤ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻭﺘﺤﺕ ﺭﺒﻭﺘِﻬـﺎ ﺍﻷﻨﻬـﺎﺭ‪ ‬ﺠﺎﺭﻴـﺔﹲ‬
‫ﻭﻴﻌﺒﻕ ﺍﻟﻌﺭﻑﹸ ﻤﻥ ﻁﻴﺏِ ﺍﻟﻨﺴﻴﻡِ ﺒﻬﺎ‬
‫ﻜﺄﻨﱠﻬﺎ ﺠﻨﱠﺔﹲ ﻗـﺩ ﺯ‪‬ﺨﺭﻓـﺕ ﻭﺯ‪‬ﻫـﺕﹾ‬
‫ﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﻜ ﻥ‪ ‬ﺃ ﺸﹾﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺘﹾﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺤﺎ ﺴِـﻨِﻬﺎ‬
‫) ‪(٨‬‬ ‫) ‪(٧‬‬
‫ﻟﺴﺕﹸ ﺃُﺒ‪‬ﺩِﻟﹸﻬﺎ‬ ‫ﺒﺤﻤﺎﺘﻲ‬ ‫ﻋﺭﻭ ﺴ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻤﻥ ﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻥ ﺩﻤﺸ ﻕﹶ ﻴﺒﺘﻐﻲ ﺒﺩﻻﹰ‬
‫ﻭﻤﺎ ﺭﺤﻴﻠﻲ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﻥ ﺭﻀﺎﻱ‪ ‬ﻭﺇﻥ‬
‫]ﺃﺒﻴﺕﹸ ﺃﺴﺠ ‪‬ﻊ ﺒﺎﻟﺸﻜﻭﻯ ﻭﺘﻨﺜﺭ‪‬ﻫـﺎ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﺍﻫﺎ ﻟﻌﻴﺵ ﻟﻨﺎ ﺒﺎﻟﺒﺴﻁ ﻤ ‪‬ﺭ ﺒﻬﺎ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺴﺤﺎ ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺴﺤﺒﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻨﺸﺭﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺤﺼﺒﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻋﺭﻭﺴﻬﺎ‪ :‬ﻤﺌﺫﻨﺔ ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﺌﺫﻨﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﺠﺎﻤﻊ ﺍﻷﻤﻭﻱ ﻭﺃﺠﻤل ﻤﺂﺫﻨﻪ‪) .‬ﻤﻌﺠﻡ‬
‫ﺩﻤﺸﻕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ‪(١٥٥/٢ :‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺒﺤﻤﺎﺓ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺃﻱ ﻨﻬﺭ ﺍﻟﻌﺎﺼﻲ ﻭﻫﻭ ﻨﻬﺭ ﻤﻌﺭﻭﻑ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬
‫‪- ١٧٥-‬‬
 ‫ﻜﻼ ﻭﻟﻭ) ‪ (٣‬ﺭﺼ‪‬ﻌ‪‬ﺕ) ‪ (٤‬ﺩﺭ‪‬ﺍ ﻗﻭﺍﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻓِ ﻘﹶﺭﻱ‬ ‫) ‪(٢‬‬
‫ﻟﻡ ﺘﻐ ﻥِ ﻭﺍﷲ ﻋﻥ ﻓﹶﻘﺭٍ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ ﻻ ﻴ‪‬ﺭﺠﻰ ﺘﻘﺎﻀـﻴﻬﺎ‬ ‫)ﻭﻟﻴﺱ ﺇﻻ ﻤﻭﺍﻋﻴ ‪‬ﺩ ﻤﺯﺨﺭﻓـﺔﹲ(‬
‫ﻭﺇﻥ ﻤﺩﺤﺕﹸ ﻓـﻼ ﺩﻨﻴـﺎ ﺃﺭﺠ‪‬ﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻫﺠﻭﺕﹸ ﻓﺄﺨﺸﻰ ﻤﻥ ﻋﻭﺍﻗﺒِﻬـﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻜﺭﻤﺎﺕﹸ ﺘﻭﻟﱠﺕ ﻤـ ﻊ‪ ‬ﻤﻭﺍﻟﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺱ ﻤﺎﺘﻭﺍ ﺠﻤﻴﻌﺎﹰ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍ ‪‬ﻡ ﻤ‪‬ﻀ‪‬ﻭﺍ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺎ ‪‬‬
‫ﺃﻡ ﻫل ﻟﻴﺎﻟﻴﻪ ﻗﺩ ﺸﺎﺒﺕ ﻨﻭﺍﺼـﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻬل ﻋﻘﻴﻤﺎﹰ ﻏﺩﺍ ﺍﻟﺩﻫﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤﺸﺕﱡ ﺒﻬﻡ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﺭﺌﻴ ﺴِﻬﺎ ﻭﺇﻤﺎﻡِ ﺍﻟﻌﺼﺭِ ﻗﺎﻀـﻴﻬﺎ[‬ ‫ﺹ ﻤﻨﻬـﺎ ﺃﺭﻭ ‪‬ﻡ ﺴـﻭﻯ‬
‫]ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻲ ﻤﺨﻠ ‪‬‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻴﻤ‪‬ﻡ‪ ‬ﺤِﻤﺎ ‪‬ﻩ "ﻭﺃﻋـﻁِ ﺍﻟﻘـﻭﺱ‪ ‬ﺒﺎﺭﻴﻬـﺎ"‬ ‫ﻓﻘل ﻟﺭﺍﺠﻲ ﺍﻟﻭﻓﺎ ﻤﻥ ﻏﻴﺭِ ﻨﺎﺌﻠِـﻪِ‬
‫ﻭ‪ ٥٩‬ﺃ‬ ‫‪ /‬ﻭﻗﺎل ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ]ﺘﻌﺎﻟﻰ[ ‪:‬‬
‫) ‪(٩ ) (٨‬‬

‫] ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ [‬
‫ﺼﺩ‪‬ﻱ ﺘــﺎﺭﺓﹰ ﻭﺼــﻠﻴﻪ ﺘــﺎﺭ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﻓــ ‪‬‬ ‫ﻗﺘﻴلُ ﻫﻭﺍ ﻙِ ﻟـﻴﺱ ﻴـﺭﻭﻡ‪ ‬ﺜـﺎﺭ‪‬ﻩ‪‬‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﺘﺯﻭلُ ﻭﺘﻨﻁﻔـﻲ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺤـﺭﺍﺭ‪‬ﻩ‪‬‬ ‫ﻤﻥ ﻓﺅﺍﺩﻱ‬ ‫ﻋﺴﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺯﺍﺯﺓ‬
‫ﻭﺇ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤﻠــﻭ‪ ‬ﻤﻨــﻪ ﺒــﻪِ ﻤ‪‬ــﺭﺍﺭ‪‬ﻩ‬ ‫ﻥ‬
‫ﺃﻻ ﺇ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻬــﻭﻯ ﻓﻴــﻪ ﻫــﻭﺍ ‪‬‬
‫) ‪(١١‬‬
‫ﺍﻻﻨـﺴﺠﺎ ‪‬ﻡ ﺒﺎﻻﺴـﺘﻌﺎﺭ‪‬ﻩ‬ ‫ﻟﻴﺤﻠﻭ‬ ‫ﻓﻬل ﺨـلﱞ ﻴﻌﻴـﺭ‪ ‬ﺍﻟـﺼﺏ‪ ‬ﺩﻤﻌـﺎﹰ‬
‫ﺘﻤﻠﱠـ ﻙ‪ ‬ﻤﻬﺠﺘـﻲ ﻤـﻨﻬﻡ ﺠـﺴﺎﺭ‪‬ﻩ‬ ‫ـﺫ ﺭﻗﱠﻘــﻭﻨﻲ‬
‫ـﻲ ﺠﻴــﺭﺓﹰ ﻤ ـ‬
‫ﺒﺭﻭﺤ ـ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻭﺓِ ﻭﺍﻟﺤـﻀﺎﺭﻩ‬ ‫ﺘﺸﻭﻗﻙ‬ ‫ﻤِ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺨﹸﻀ‪‬ﺭِ ﺍﻟﺤـﺴﺎ ﻥِ ﺇﺫﺍ ﺘﺒـﺩ‪‬ﺕ‬

‫) ‪ (١‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻓﻘﺭﻱ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻭﻻ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺭﺠﻌﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻟﻴﺱ ﺇﻻ ﻭﻋﻭﺩ ﻏﻴﺭ ﺼﺎﺩﻗﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﺘﺎﻟﻴﻪ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (٧‬ﻴﻀﺭﺏ ﻟﻼﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﺒﺄﻫل ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﺍﻟﺤﺫﻕ ﻓﻴﻪ‪) .‬ﻤﺠﻤﻊ ﺍﻷﻤﺜﺎل‪(١٩/٢ :‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﻗﺎل‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﺍﻟﺤﺯﺍﺯ‪ :‬ﺃﻟﻡ ﻴﺤﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻤﻥ ﻭﺠﻊ ﺃﻭ ﻏﻴﻅ ﺃﻭ ﺨﻭﻑ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ( ﻭ )ﻅ(‪ :‬ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻟﻴﺠﻠﻭ‪.‬‬
‫‪- ١٧٦-‬‬
 ‫ﻟﻬــﺎ ﺼــﺭﻨﺎ ﻋﺒﻴــﺩﺍﹰ ﺒﺎﻹﻤــﺎﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﺘﺒــﺩ‪‬ﻯ ﻤــﺸﺭِﻗﺎﹰ ﻭﻋﻠﻴــﻪ ﺩﺍﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﺒﻨﻭ ﻋﺒﺱٍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌـ ﺸﹼﺎ ﻕِ ﻏـﺎﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﺽ ﻋـﻥ ﺍﻟﺯ‪‬ﻴـﺎﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﻭﺃﺜﻘﻠﹶ ‪‬ﻪ ﺍﻟﻨﻬـﻭ ‪‬‬
‫ﻓﻴــﺎ ﷲ ﻤــﺎ ﺃﺤﻠــﻰ ﺍﺨﺘــﺼﺎﺭ‪‬ﻩ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺠﻤـﻊ ﺍﻟﺭﺸـﺎﻗﺔﹶ ﻭﺍﻟﻨـﻀﺎﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﻭﻤِﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻨﻬﻭﺩِ ﻏـﺩﺕ ﺜﻤـﺎﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﻑ ﻤِــﻥ ﺒﺩﺍﺌﻌِــﻪِ ﺍﺒﺘﻜــﺎﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﻭﺃﻟﱠــ ﹶ‬
‫ﻭﻤﺎ ﺃﻗﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﻀـﻌﻔﻲ ﺍﻗﺘـﺩﺍﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﻭﺃﺒﻐﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﻤﻨﻪ ﺍﻨﺘـﺼﺎﺭ‪‬ﻩ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻓــﺈ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨــﺎﺭ‪ ‬ﺃﻭﻟﱡﻬــﺎ ﺸــﺭﺍﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﻭﺫﺍﻙ ﺍﻟـﺩﺭ‪ ‬ﻤـﺎ ﺃﺤﻠـﻰ ﺼـﻐﺎﺭ‪‬ﻩ‬
‫ـﺎﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﻭ ﻋ‪‬ﻠﻴـﺎ ﻴـﺎ ﺃﺨـﺎ ﻫﻨـﺩٍ ﻭﺴ ـ‬
‫ﻭﺘﻠﻙ ﻭﺫﻱ ﺴﻭﻯ ﺃﺴـﻤﺎ ﺇﺸـﺎﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﺃﺠــﺎﺭ‪ ‬ﺍﷲ ﻤــﻀﻨﺎ ﻙِ ﺃﺠــﺎﺭ‪‬ﻩ‬
‫] ﻤﺠﺯﻭﺀ ﺍﻟﺭﻤل [‬
‫) ‪(٧‬‬
‫)ﻭﺍﺠﻠِﻬﺎ ﻓﻲ ﺜﻭﺏِ ﺨﻤـﺭِ(‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﻟﻪ ﺒﻤﺩﺤﻪ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ‪.‬‬
‫‪- ١٧٧-‬‬
‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﺤﺴ ﻥ‪ ‬ﺃﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻫـﺎ ﻭﻫـﺎ ﻗـﺩ‬
‫ﺘﺭﺍﺀﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻤﺎﺭِ ﻓﺨﻠـﺕﹸ ﺒـﺩﺭﺍﹰ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺱ ﻟﺤﻅﹸﻬﺎ ﻓﺄﻗﻭلُ ﺸـﻨﱠﺕﹾ‬
‫ﻴﻌﺒ ‪‬‬ ‫]ﻭ[‬
‫ﻟﻬﺎ ﺭﺩﻑﹲ ﺘﻘﺎﻋـﺩ‪ ‬ﻋـﻥ ﻭﺼـﺎﻟﻲ‬
‫ﻭﺨﺼ ‪‬ﺭ ﻗﺩ ﺘﻠﻁﱠﻑ ﻓـﻲ ﺍﺨﺘـﺼﺎﺭٍ‬
‫ﻭﻗــﺩ‪ ‬ﻗﹶــﺩ‪ ‬ﺘﻔــﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺒــﺎﻟﺘﺜﻨﹼﻲ‬
‫ﺠﻠﱠﻨــﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟــﺭﻭﺽِ ﺃﺒــﺩﻯ‬
‫ﻭﺨــﺩ‪ ‬‬
‫ـﺎﻡ ﻋﻨــﻪ‬
‫ـﺩ ﺭﻭﻯ ﺍﻟﻨﻅﹼ ـ‬
‫ﻭﺜﻐ ـ ‪‬ﺭ ﻗ ـ‬
‫ﻥ ﻗﺩ ﺤﻜﻰ ﺠـﺴﻤﻲ ﺴـﻘﺎﻤﺎﹰ‬
‫ﻭﺠﻔ ‪‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﻋﺠﺏٍ ﻟﻘﺩ ﺃﻀـﺤﻰ ﻜـﺴﻴﺭﺍﹰ‬
‫ﺏ ﻫﻭﺍﻫﺎ ﻜﻴـﻑ ﻴﻨﻤـﻭ‬
‫ﻭﻻ ﻋﺠ ‪‬‬
‫ﺼﻐﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﺩﺭ‪ ‬ﻗـﺩ ﻨﹸﻅِﻤـﺕﹾ ﺒﻔﻴﻬـﺎ‬
‫ﺏ ﺒﺎﻟﺭﺒﺎﺏ ﻫﻭﻯ‪ ‬ﻭ ﺴ‪‬ـﻌﺩﻯ‬
‫‪ /‬ﺃﺸﺒ‪ ‬‬ ‫ﻭ‪ ٥٩‬ﺏ‬
‫ﻭﻫل ﻫﺎﺘﻴﻙ ﻟـﻭ ﺘـﺩﺭﻱ ﻭﻫـﺫﻱ‬
‫ﺃﺠﺎﺭ‪‬ﻩ ﻤﻥ ﺠﻔـﺎ ﻙِ ﻭﻓـﺭﻁِ ﻫﺠـﺭٍ‬
‫ﻭﻗﺎل ﺴﺎﻤﺤﻪ ﺍﷲ) ‪:(٥‬‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻋﺎﻁِﻨﻴﻬــﺎ ﺫﹶﻭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺘِﺒ‪‬ـ ـﺭِ‬
‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺘﺴﻭﻗﻙ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺜﻨﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺤﻴﻥ ﺘﻨﻤﻭ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺘﺒﺭ‪ :‬ﻓﺘﺎﺕ ﺍﻟﺫﻫﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻀﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺴﻭﺍﺩ ﻓﻲ )ﺱ(‬
 ‫ﺤﺒﺒــﺎﹰ ﻓــﻲ ﺴِــﻠﻙ ﺩﺭ‪‬‬
‫ﺠــﺎﺩﻩ ﺍﻟﻐﻴــﺙﹸ ﺒﻘﻁــﺭِ‬
‫ﻗــﺩ ﺘﻐﻨﹼــﻰ ﻜــلﱡ ﻗﹸﻤ‪‬ــﺭﻱ‬
‫ـﻥ ﺸــﺫﺍﻩ ﻜــلﱠ ﻋِﻁــﺭِ‬
‫ﻤِ ـ‬
‫ﺼﻴﻎ ﻤﻥ ﺒـﻴﺽٍ ﻭﺼ‪‬ـ ﻔﹾﺭِ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻭﻴ‪‬ﻐﻨﻴﻨــــﻲ ﺒــــﺸﻌﺭِ‬
‫ﻴــﺎ ﺃﺨــﺎ ﺍﻟﻠﻬــﻭِ ﻭﺃﻤــﺭِ‬
‫ﺃﺠﺘﻠــﻲ ﻁﻠﻌــﺔﹶ ﺒــﺩﺭِ‬
‫ﺇﻥ ﻫــﺫﺍ ﻴــﻭﻡ‪ ‬ﺴ‪‬ــﻜﺭِ‬
‫ﺠﺎﺀ ﻓـﻲ ﺃﻁﻴـﺏِ ﻋـﺼﺭِ‬
‫ﻓﻬــﻭﺍﻱ ﺍﻟﻴــﻭﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ــﺫﺭﻱ‬
‫ﻥ ﺍﻟﻁــلﱢ ﺘﺠــﺭﻱ‬
‫ﻓﻌﻴــﻭ ‪‬‬
‫ﻋﻥ ﺴـﻨﺎ ﺼـﺒﺢٍ ﻭﻓﺠـﺭِ‬
‫ﺤ ﻔﱠــﺕﹾ ﺒﺯﻫــﺭِ‬
‫ﺭﻭﻀــﺔﹰ ‪‬‬
‫ـﺸﻬﺏِ ﺘﺤﻜ ـ‬
‫ﻭ‪ ٦٠‬ﺃ‬ ‫ﻭﻴﺤﻴﻴﻨــــﺎ ﺒﺒِــــﺸﺭِ‬
‫ـﺒ‪ ‬ﺴ‪‬ﻁِ ﻤـﻥ ﻨﻅـﻡٍ ﻭﻨﺜـﺭِ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻁﺎﺏ ﻓـﻲ ﻁـﻲ‪ ‬ﻭﻨـﺸﺭِ‬
‫ﺒــﻴﻥ ﺫﻱ ﻜــﺭ‪ ‬ﻭﻓــﺭ‪‬‬
‫ﺃﺜﻘﻠــﺕﹾ ﺒﺎﻟﺤِﻤــلِ ﻅﻬــﺭﻱ‬
‫ﻤﺎ ﺘـﺭﻯ ﺍﻟﻤـﺯﺝ‪ ‬ﻜـﺴﺎﻫﺎ‬
‫ﻭﻨﺒــﺎﺕﹸ ﺍﻟــﺭﻭﺽ ﺴــﻜﺒﺎﹰ‬
‫ﻭﻋﻠــﻰ ﺍﻟﻌــﻭﺩِ ﺒﻠﺤــ ﻥٍ‬
‫ﺏ ﻴﻬــﺩﻱ‬
‫ـﺴﻴ ‪‬ﻡ ﺍﻟﺭﻁﹾ ـ ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﻨ ـ‬
‫ـﺎﺭﺍﹰ‬
‫ﻭﻏــﺩﺍ ﻴ‪‬ﻠﻘــﻲ ﻨﺜـ ـ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﺃﻫﻭﻯ ﻨـﺩﻴﻤﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺯﻫﺭ‪‬‬
‫ﻭﺃﻨــﺎ ﻤــﺎ ﺒــﻴ ﻥ‪ ‬ﻨﹶﻬــﻲٍ‬
‫ﺃﺠﺘﻠــﻲ ﺸﻤــﺴﺎﹰ ﻭﻁــﻭﺭﺍﹰ‬
‫ـﺤﻭٍ‬
‫ـﻭﻡ‪ ‬ﺼ ـ‬
‫ـﺫﺍ ﻴ ـ‬
‫ﻟـﻴﺱ ﻫ ـ‬
‫ﺤﺒ‪‬ــﺫﺍ ﻭﻗــﺕﹸ ﺴــﻼﻑٍ‬
‫ﻻ ﺘﹶﻠﹸــﻡ‪ ‬ﺇﻥ ﻫﻤــﺕﹸ ﻭﺠــﺩﺍﹰ‬
‫ﻓﺎﺤـــﻀﺭِ ﺍﻵ ﻥ‪ ‬ﺴـــﺭﻴﻌﺎﹰ‬
‫ﻭﺸــﻤﻭﺱ‪ ‬ﺍﻟــﺭﺍﺡِ ﺘﺒــﺩﻭ‬
‫ـﻲ‬
‫ﻭﺍﻟـﺴﻤﺎ ﺒﺎﻟ ـ‬
‫‪ /‬ﻭﻤ‪‬ﻐﻨﹼــﻲ ﺍﻟﻘــﻭﻡِ ﻴــﺸﺩﻭ‬
‫ﻭﻴ‪‬ﻌﺎﻁﻴﻨــﺎ ﻜــﺅﻭﺱ‪ ‬ﺍﻟـــ‬
‫ﻭﻴﻐــﺎﻟﻲ) ‪ (٣‬ﻓــﻲ ﺒــﺩﻴ ﻊٍ‬
‫ﻭﺒﻬــﺎ ﻴــﺴﻌﻰ ﻜﹸﻤﻴﺘــﺎﹰ‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﻤــــﺎ ﻟــــﺫﻨﻭﺒﻲ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﺍﻟﺫﻱ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﺍﻟﻬﺯﺍﺭ ﺃﻀﺤﻰ ﻨﺩﻴﻤﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬
‫ﻼ ﻭﺇﻤﺎ ﺇﺠﻤﺎﻻﹰ‬
‫) ‪ (٤‬ﺍﻟﻁﻲ ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ ﻤﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺒﺩﻴﻊ ﻭﻫﻭ ﺃﻥ ﺘﺫﻜﺭ ﺸﻴﺌﻴﻥ ﻓﺼﺎﻋﺩﺍﹰ ﺇﻤﺎ ﺘﻔﺼﻴ ﹰ‬
‫ﻓﺘﺄﺘﻲ ﺒﻠﻔﻅ ﻭﺍﺤﺩ ﻴﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ ﻤﺘﻌﺩﺩ ﻭﺘﻔﻭﺽ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻘل ﺭﺩ ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﺎﻴﻠﻴﻕ ﺒﻪ‪.‬‬
‫)ﺨﺯﺍﻨﺔ ﺍﻷﺩﺏ ﻟﻠﺤﻤﻭﻱ‪(٥٨/٢ :‬‬
‫‪- ١٧٨-‬‬
 ‫ﻓﻬ‪‬ــﻭ ﺫﻭ ﺠــﻭﺩٍ ﻭﺒــﺭ‪‬‬ ‫ﺭﺤــﺕﹸ ﻋﻔــﻭ ﺍﷲ ﺃﺭﺠــﻭ‬
‫ﻭﻫــﻭ ﻴﻤﺤــﻭ ﻜــلﱠ ﻭِﺯ‪‬ﺭِ‬ ‫ـﻥ ﻜﺜﻴ ـﺭٍ‬
‫ـﻭ ﻋ ـ‬
‫ﻭﻫـﻭ ﻴﻌﻔ ـ‬

‫ﻭﻗﺎل ﻋﻔﺎ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ) ‪:(١‬‬

‫] ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ [‬
‫ﻴﺎ ﺃﺨﺎ ﺍﻟﻭﺠﺩ ﻻ ﻫﻭﻴـﺕﹸ ﺴـﻭﺍﻫﺎ‬ ‫ﻻ ﻭﻋﻬﺩِ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺎ ﻭﻋـﻴﺵِ ﻫﻭﺍﻫـﺎ‬
‫ﻤﻘﻠﺘــﺎﻩ ﺘــﻭﺩ‪ ‬ﺃﻥ ﻟــﻭ ﺘﺭﺍﻫــﺎ‬ ‫ﺃﺘﹸﺭﺍﻫــﺎ ﺘــﺭ ﻕﱡ ﻴﻭﻤــﺎﹰ ﻟــﺼﺏ‪‬‬
‫ﻤــﺫ ﺭﺃﻯ ﺁﻱ‪ ‬ﺤــﺴﻨِﻬﺎ ﻭﺘﻼﻫــﺎ‬ ‫ﻀلﱠ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ‪ ‬ﻋﻥ ﻫﻭﺍﻫﺎ ﻋﺫﻭﻟﻲ‬
‫ـﺎ‬
‫ـﻠﻭﺓﹰ ﻭﻨﻭﺍﻫ ـ‬
‫ـﻤﺭ‪ ‬ﺍﻟﻐﻴ ـ ‪‬ﺭ ﺴ ـ‬
‫ﺃﻀ ـ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻟـﻡ ﺃ ﺴ‪‬ـﻠﹸﻬﺎ ﻭﺇﻥ ﻜـﺎﻥ ﻴﻭﻤـﺎﹰ‬
‫ـﺎ‬
‫ـﺅﺍ ‪‬ﺩ ﻻ ﻭﻗﻼﻫ ـ‬
‫ـﻼﻫﺎ ﺍﻟﻔ ـ‬
‫ﻤـﺎ ﺴ ـ‬ ‫ـﻭﺘﻨﻲ‬
‫ـﻭ ﺒﺎﻟﺒﻌ ـﺎﺩ ﺸ ـ‬
‫ـﺎ ﻟ ـ‬
‫ﻭﻫﻭﺍﻫ ـ‬
‫ﻓﺴﻼﻫﺎ ﺇﻥ ﻜـﺎﻥ ﻗﻠﺒـﻲ ﺴ‪‬ـﻼﻫﺎ‬ ‫ﻴﺎ ﺨﻠﻴﻠﻲ‪ ‬ﻓﻬ‪‬ـﻲ ﺘﻌﻠـﻡ‪ ‬ﻤـﺎ ﺒـﻲ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ـﺎ ﻭﻟﻤﺎﻫــﺎ‬
‫ـﺩﺍ ﺭﻴــ ﻕﹶ ﺜﻐﺭِﻫ ـ‬
‫ﻤﺎﻋ ـ‬ ‫ﻨﺒـﺫﺕﹸ ﻤـﺫﺍﻗﺎﹰ‬ ‫ﻜلﱠ ﺫﻱ ﻤ‪‬ـﺴﻜﺭٍ‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﻀـﻭﺌﻬﺎ ﻴﻔـﻭ ﻕﹸ ﺴ‪‬ـﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ـﺴﻨﺎﹰ‬
‫ﺤـ‬‫ـﺩ ﻜﺎﻟﻐﺯﺍﻟـﺔِ ‪‬‬
‫ﻓﻬـﻲ ﺒﺎﻟﺠﻴ ـ‬
‫ﺴـﻭﺩ‪ ‬ﺃﻟﺤﺎﻅِﻬـﺎ ﺒﺒـﻴﺽِ ﻅﹸﺒﺎﻫـﺎ‬ ‫ﺨـﺩ‪‬ﻫﺎ ﺍﻷﺤﻤـ ‪‬ﺭ ﺍﻷﺴـﻴل ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺘﹾـﻪ‪‬‬
‫ـﺎ‬
‫ـﺴﻨﹶﻬﺎ ﻭﺤِﻤﺎﻫ ـ‬
‫ﺤـ‬‫ـﺎ ﻥ‪ ‬‬
‫ﻓـﺎﺘ ‪‬ﺭ ﺼ ـ‬ ‫ﺒﺎﺭ ‪‬ﺩ ﺭﻴ ﻘﹸﻬﺎ ﻜـﺫﺍ ﺍﻟﺠﻔـ ﻥ‪ ‬ﻤﻨﻬـﺎ‬
‫ﻤﺎ ﻗﻀ‪‬ﺕ ﺒﺎﻟﻭﺼﺎل ﻴﻭﻤـﺎﹰ ﻤ‪‬ﻨﺎﻫـﺎ‬ ‫ﻤﻬﺠﺘﻲ ﻗﺩ ﻗﻀ‪‬ﺕ ﻏﺭﺍﻤـﺎﹰ ﻭﻤﻨﻬـﺎ‬
‫ﻋﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴ ﻥِ ﺨﺎﻟﹶﻬـﺎ ﻭﺃﺒﺎﻫـﺎ‬ ‫‪ /‬ﺃﻨﺎ ﻤﻐﺭﻯ‪ ‬ﺒﻬﺎ ﻭﻻ ﻋﺎﺵ ﺼـﺏ‪‬‬ ‫ﻭ‪ ٦٠‬ﺏ‬
‫) ‪(٤‬‬ ‫) ‪(٣‬‬
‫ﻟﻴﺕ ﺒﺎﻟﻭﺼـلِ ﺭﺍﻭﺩ‪‬ﺕ ﻟِﻔﺘﺎﻫـﺎ‬ ‫ﺤـﺴ ﻥٍ‬ ‫ﻫﻲ‪ ‬ﻓﻲ ﻤِﺼﺭِﻫﺎ ﺯﻟﻴﺨﺔﹸ‬
‫ﺏ) ‪ (٥‬ﻟﺭﻗﱠﺘــﻲ ﻭﺠ‪‬ﻔﺎﻫــﺎ‬
‫ﻓﹶﺘﹶﻌﺠــ ‪‬‬ ‫ﺭﻗﱠ ﻘﹶﺘﹾﻨــﻲ ﺒﻬﺠﺭِﻫــﺎ ﻭﺠﻔﺘﻨــﻲ‬
‫) ‪(٢‬‬ ‫) ‪(١‬‬
‫ﻥ ﻭﻓﺎﻫـﺎ‬
‫ﻻ ﺃﺨﻭ ‪‬‬ ‫) ﻋﻠِﻤﺎ ﺃﻨﻲ(‬ ‫ﻋﺎﺫِﻻﻫــﺎ ﺘﺤــﺩ‪‬ﺜﺎ ﺒــﻲ ﻟﻤــﺎ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻴﻘﻭل‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻋﺎﻤﻠﻪ ﺒﺠﻤﻴﻊ ﻟﻁﻔﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺴﻜﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺯﻟﻴﺨﺔ ﻫﻲ ﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺇﻏﻭﺍﺀ ﺴﻴﺩﻨﺎ ﻴﻭﺴﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ …] :‬ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺘﺭﺍﻭﺩ ﻓﺘﺎﻫﺎ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻪ…[)ﻴﻭﺴﻑ‪(٣٠ :‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ( ‪ :‬ﻓﻌﺠﺏ‪.‬‬
‫‪- ١٧٩-‬‬
 ‫ﻤﻥ ﺩﻤﻭﻋﻲ ﻤﺎ ﻗﺩ ﺠﺭﻯ ﻤﺎ ﻜﻔﺎﻫﺎ‬ ‫ﻤﺎ ﻜﻔﺎﻫﺎ ﻤﺎ ﻗﺩ ﺠﺭﻯ) ‪ (٣‬ﻤﻥ ﺩﻤﻭﻋﻲ‬
‫ﺃﻨﺎ ﺭﺍﺽٍ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻗﺘﻠـﻲ ﺭ‪‬ﻀـﺎﻫﺎ‬ ‫ﺤﺒ‪‬ــﺫﺍ ﻜﻠﱠﻤــﺎ ﺘــﺭﻭﻡ‪ ‬ﻭﺘﻬــﻭﻯ‬

‫ﻭﻗﺎل ﺴﺎﻤﺤﻪ ﺍﷲ) ‪:(٤‬‬

‫] ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ [‬
‫ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﻭﻤﺎﹰ ﺴﻭﺍﻫﺎ ﻤﺭ‪ ‬ﻓﻲ ﺨﻠﺩﻱ‬
‫ﻻ ﻴﻨﻘﻀﻲ ﺃﻤﻠﻲ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻻ ﺃﻤـﺩﻱ‬
‫ﺒﻌﻴﺩﺓﹸ ﺍﻟﻭﺼل ﻻ ﺘﻠﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﺤـﺩِ‬
‫ﻭﻤﻥ ﻏﹶﺯﺍلِ ﻜِﻨﺎﺱٍ ﺠﻤـ ﻊ‪ ‬ﻤﺘﱠﺤِـﺩِ‬
‫ﻭﺍﻟﺠﻴﺩ‪ ‬ﺠﻴ ‪‬ﺩ ﺍﻟﻐﺯﺍلِ ﺍﻟﻨﺎﻓﺭِ ﺍﻟـﺸﺭﺩِ‬
‫ﺤﺎﺸﺎ ﺃﻗﻭل ﻗﺭﻴﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌﻬﺩِ ﻤﻥ ﺭﻤ‪‬ـﺩِ‬
‫ﻤ‪‬ﻜﺤ‪‬ـلٌ ﺒﻔﺘـﻭﺭِ ﺍﻟﻐـﻨﺞِ ﻨﺎﻅﺭ‪‬ﻫ ـ‬
‫ﻓﻲ ﺠﻴﺩﻫﺎ ﻏﹶﻴ‪ ‬ﺩ ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻤِـﻥ ﻏﻴـﺩِ‬
‫ﻤﻨﻅﱠ ‪‬ﻡ ﺜﻐﺭ‪‬ﻫـﺎ ﻟﻜـ ﻥ‪ ‬ﺒﻐﻴـﺭِ ﻴـﺩِ‬
‫ﺃﻀﺤﺕ ﻤﺒﺎﺴﻤ‪‬ﻬﺎ ﺘﻔﺘﺭ‪ ‬ﻋﻥ ﺒـﺭﺩِ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﺒﻲ ﺤلﱠ ﻤﻥ ﻟﺤﻅﻬﺎ ﺍﻟﻨﻔﹼﺎﺙ) ‪ (٧‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﹶﺩِ‬
‫ﻭﻜﺎﻥ ﺫﺍﻙ ﺭﻀﺎﻫﺎ ﻤﺕﱡ ﻗﺒـلَ ﻏـﺩِ‬
‫ﻤﺎ ﺒِﺕﱡ ﺃﺸﻜﻭ ﻟﻬﺎ ﺴ‪‬ﻬﺩﻱ ﻭﻻ ﻜﹶﻤ‪‬ﺩﻱ‬
‫ﻋﺩﻤﺕﹸ ﺼﺒﺭﻱ ﻏﺩﺍﺓﹶ ﺍﻟﺒﻴ ﻥِ ﺃﻭ ﺠﻠﹶﺩﻱ‬
‫ﻫﻴﻔﺎ ‪‬ﺀ ﻟﻴﻨﹶـﺔﹸ ﺍﻷﻋﻁـﺎﻑِ ﻗﺎﺴـﻴﺔﹲ‬
‫ﺒﺩﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﻤﺎ ﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﺃﻗﺭﺒﻬـﺎ‬
‫ﺼﻥٍ‬
‫ﺘﺠﻤ‪‬ﻌﺕ ﻴﺎ ﺃﺨﺎ ﺍﻷﻭﺼﺎﻑِ ﻤﻥ ﻏﹸ ‪‬‬
‫ﻓﺎﻟﻘﺩ‪ ‬ﻗﺩ‪ ‬ﻗﻀﻴﺏِ ﺍﻟﺒـﺎﻥ )ﺇﻥ‪ (٥ )(‬ﻋﻁﻔـﺕ‬
‫ـﺎ‬
‫ﻓﻲ ﻟﺤﻅِﻬﺎ ﺤﻭ ‪‬ﺭ ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻤﻥ ﺤ‪‬ـﻭ‪‬ﺭٍ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻗﻠﹶـ ‪‬ﻡ‬ ‫ﻤﺯﺨﺭﻑﹲ ﺼﺩ ﻏﹸﻬﺎ ﻤﺎ ﻤ ﺴ‪‬ﻪ‬
‫ﻭﺍﺤﺭ‪ ‬ﻗﻠﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺭﻀﺎﺏِ ﻭﻗـﺩ‬
‫ﻭﻴﻼﻩ ﻤﻤ‪‬ﺎ ﺃﻗﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺍﻡ ﻭﻤـﺎ‬
‫ﻟﻭ ﻗﻴلَ ﻟﻲ ﻤﺕﹾ ﻏﺩﺍﹰ ﻁﻭ ﻉ‪ ‬ﺍﻟﻐـﺭﺍﻡ‬
‫ﺒﻬﺎ ﺩ‪‬ﺠﻰ ﺸﻌﺭِﻫﺎ ﻁﺎﻟﺕ ﻤـﺴﺎﻓﺘﹸﻪ‪‬‬
‫ﻟﻭﻻ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻋﻠﻤﺎﻨﻲ ﺃﻥ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻨﻨﻲ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻫﻭﺍﻫﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺠﺭﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻏﻴﺭﻩ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻤﺴﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﺘﻔﺎﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪] :‬ﻭﻤﻥ ﺸﺭ‪ ‬ﺍﻟﻨﻔﺎﺜﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﺩ[ )ﺍﻟﻔﻠﻕ ‪(٤ :‬‬
‫‪- ١٨٠-‬‬
‫ﻭ‪ ٦١‬ﺃ‬ ‫ﻤِﻥ ﺁﺨﺫٍ ﺒﻴﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ‪ ‬ﺃﻭ ﻗﹶﻭ‪‬ﺩﻱ‬ ‫‪ /‬ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﻗﺎﺩ‪‬ﻨﻲ ﻗـﻭﺩ‪ ‬ﺍﻷﺴـﻴﺭِ ﻓﻬـل‬
‫ﻓﺈﻨﹼﻤﺎ ﺴﺎل ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺩﻤ ﻊ‪ ‬ﻤِﻥ ﻜﺒِـﺩﻱ‬ ‫ﻻ ﺘﹸﻨﻜﺭﻭﺍ ﻤ‪‬ﺩﻤﻌﻲ ﺇﻥ ﺴﺎلَ ﺃﺴﻭ ‪‬ﺩﻩ‪‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡِ ﻭﻗﺩ ﻭﺴﺩ‪‬ﺘﹸﻬﺎ ﻋ‪‬ﻀ‪‬ﺩﻱ‬ ‫ﻟﻡ ﺃﻨﺱ‪ ‬ﻟﻴﻠﺔﹰ ﺇﺫ ﺒﺎﺘـﺕ ﻤﻌـﺎﻨِ ﻘﹶﺘﻲ‬
‫ﻟﺸﺩﺓِ ﺍﻹﻟﻑ ﺃﻭ ﺭﻭﺤﻴ ﻥِ ﻓﻲ ﺠـﺴﺩِ‬ ‫ﻜﺄﻨﱠﻨﺎ ﻭﺍﺤ ‪‬ﺩ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌـﻴ ﻥِ ﺘﺤـﺴﺒ‪‬ﻨﺎ‬

‫ﺴﺎﻤﺤﻪ ﺍﷲ) ‪:(٢‬‬ ‫) ‪(١‬‬

‫ﻭﻗﺎل ] ﺃﻴﻀﹰﺎ [‬

‫] ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ [‬
‫ﺏ‬
‫ﺭﻭﺤﻲ ﻓﺩﺍﻙ ﻓﻌﺎﻤِﻠﹾﻨﻲ ﺒﻤـﺎ ﻴﺠـ ‪‬‬ ‫ﻗﻠﺒﻲ ﻋﻠﻴﻙ ﻏﺭﺍﻤﺎﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﻴﺠﺏ‪‬‬
‫ﺏ‬
‫ﻭﺠﺩﺍﹰ ﻭﺇﻨﹼﻲ ﻟﻬﺎ ﻓـﻲ ﺍﷲ ﺃﺤﺘﹶـ ﺴِ ‪‬‬ ‫ﺏ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﺃﻥ‪ ‬ﻟﻲ ﺭﻭﺤﺎﹰ ﻋﻠﻴﻙ ﻗـﻀ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﺤﺴ‪ ‬‬
‫ﻨﻘﻀﺕﹶ ﺤﺒلَ ﺍﻟﻭﻓﺎ ﻗل ﻟﻲ ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺴﺒﺏ‪‬‬ ‫ﻴﺎ ﺘﺎﺭﻜﻲ ﺒﺄﻋﺎﺭﻴﺽِ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﻤـﺜ ﻼﹰ‬
‫ﺏ‬
‫ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺎﻨﻴﻪ ﺤﺴﻨﺎﹰ ﺘﻨﺘﻤﻲ ﺍﻟﻌـﺭ ‪‬‬ ‫ﻋﻠﱢ ﻘﹾﺘﹸـ ‪‬ﻪ ﻟﺒﻨـﻲ ﺍﻷﺘـﺭﺍ ﻙِ ﻨـﺴﺒﺘﹸﻪ‪‬‬
‫‪‬‬
‫ﺏ‬
‫ﻥ ﺤـﻴﻥ ﻴﻨﺘـ ﺴِ ‪‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺘﺒﺩ‪‬ﻯ ﻭﻏﺼ ‪‬‬ ‫ﻲ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺭﻨﺎ ﻟﺤﻅﺎﹰ ﻭﺒﺩﺭ‪ ‬ﺩ‪‬ﺠـﻰ‪‬‬
‫ﻅﺒ ‪‬‬
‫)‪(4‬‬ ‫) ‪(٣‬‬
‫ﺏ‬
‫ﻭﻤﻥ ﺃﺠلﱢ ﺸﻬﻭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﺍﻟﻭ‪‬ﺼ‪‬ـ ‪‬‬ ‫ﺒﻪ ﻤﻥ ﻏﻴﺭِ ﻤﺎ ﺴﺒﺏٍ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺍﻟﻘﺘﻴل‬
‫ﺏ‬
‫ﻭﺨﺩ‪ ‬ﻩ ﺒـﺩﻡِ ﺍﻟﻌـ ﺸﹼﺎ ﻕِ ﻤ‪‬ﺨﺘـﻀ‪ ‬‬ ‫ﻭﻜﻴﻑ ﻴﻨﻜ ‪‬ﺭ ﻗﺘﻠﻲ ﺴـﻴﻑﹸ ﻤﻘﻠﺘِـﻪِ‬
‫ﻥ ﻓﻲ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﻭﺍﻷﺩﺏ‪‬‬
‫ﺘﺠﺎﻨﺱ‪ ‬ﺍﻟﺤﺴ ‪‬‬ ‫ﺴﺎﻕٍ ﺒﻤﺠﻠ ﺴِﻪِ ﺍﻟﻠﺫﺍﺕﹸ ﻗـﺩ ﻜﹶ ‪‬ﻤﻠﹶـﺕﹾ‬
‫ﺏ‬
‫ﺱ ﻓﻴﻪ ﻋﻘﻴـ ﻕﹲ ‪‬ﺩﺭ‪ ‬ﻩ ﺍﻟﺤﺒ‪‬ـ ‪‬‬
‫ﻭﻜﺄ ‪‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻭﺭ ‪‬ﺩ ﻭﺠﻨﺘﹸـ ‪‬ﻪ ﻭﺍﻟﺨﻤـ ‪‬ﺭ ﺭﻴﻘﺘﹸـﻪ‪‬‬
‫ﺏ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺄﺱِ ﻗﺩ ﺤﺩ‪‬ﺜﺕ ﻤﻥ ﻋﺼﺭﻫﺎ ﺍﻟﺤِﻘﹶ ‪‬‬ ‫ﻴــﺩﻴﺭ‪‬ﻫﺎ ﻗﻬــﻭﺓﹰ ﺒﻜــﺭﺍﹰ ﻤﻌﺘﻘــﺔﹰ‬
‫ﻓﺎﻟﻜﺭﻡ‪ ‬ﺃﻡ‪ ‬ﻭﻤﺎ ‪‬ﺀ ﺍﻟﻤﻌـﺼﺭﺍﺕِ) ‪ (٥‬ﺃ ‪‬‬
‫ﺏ‬ ‫ﺘﻭﻟﱠﺩ‪‬ﺕ ﻤﻥ ﺩﻡِ ﺍﻟﻌﻨﻘـﻭﺩ ﻨـﺸﺄﺘﹸﻬﺎ‬

‫) ‪ (١‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٢‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻗﺘﻴ لٌ‪.‬‬
‫) ‪ (4‬ﺍﻟﻭﺼﺏ‪ :‬ﺍﻟﻭﺠﻊ ﻭﺍﻟﻤﺭﺽ‪.‬‬
‫)‪ (٣‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ ‪ ]:‬ﻭﺃﻨﺯﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺼﺭﺍﺕ ﻤﺎﺀ ﺜﺠ ﺎﺠﺎ[ )ﺍﻟﻨﺒﺄ ‪(١٤:‬‬
‫‪- ١٨١-‬‬
‫ﺏ‬
‫ﺱ ﻓﻴﻪ ﺘﻁﻠ ‪‬ﻊ ﺍﻟ ﺸﹼﻬ ‪‬‬
‫ﺴﻤﺎﺅﻫﺎ ﺍﻟﻜﺄ ‪‬‬ ‫ﺼﻔﺭﺍ ‪‬ﺀ ﺘﺸﺭ ﻕﹸ ﺸﻤﺴﺎﹰ ﻤﻥ ﻤﻁﺎﻟﻌِﻬﺎ‬
‫ﺏ‬
‫ﻟﻜﺎﺩ ﻴﺤﺭِﻗﹸ ‪‬ﻪ ﻤِـﻥ ﻨﻭﺭِﻫـﺎ ﺍﻟﻠﻬـ ‪‬‬ ‫ﻋـﺫﺭﺍ ‪‬ﺀ ﻟـﻭ ﻤﺴ‪‬ﻬـﺎ ﺒﺎﻟﻤﺎﺀ ﻻﻤـﺴ‪‬ﻬـﺎ‬
‫ﺏ‬
‫ﺝ ﺍﻟـﺫﻫ ‪‬‬
‫ﻓﻤِﻥ ﻤﻌﺎﺩﻨِﻪِ ﻴ‪‬ـﺴﺘﺨﺭ ‪‬‬ ‫ﻓﺎﺴﺘﺠ‪‬ﻠِﻬﺎ ﻤﻥ ﻓﻡِ ﺍﻹﺒﺭﻴ ﻕِ ﻤﺸﺭﻗﺔﹰ‬

‫‪ /‬ﻭﻟﻪ ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺒﻴﺕ ﺯﺠل) ‪:(١‬‬ ‫ﻭ‪ ٦١‬ﺏ‬

‫ﻓﺴﺒﺎ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﺘﺒـﺎﺭﻙ ﺍﻟـﺭﺤﻤ ﻥ‪‬‬ ‫ﻴﺎ ﺤﺒﻴﺒﻲ ﻴﻭﺴﻑ ﻅﻬﺭ ﻟـﻙ ﻨـﻭﺭ‬
‫ﺴﺒﺤﺎﻨﻭ) ‪ (٣‬ﻤﺼﻭﺭﻙ ﺇﻨﺴﺎﻥ‪‬‬ ‫) ‪(٢‬‬
‫]ﺠل[‬ ‫ـﺩﺍﻙ‬
‫ﻭﺠﻤﺎﻟـﻙ ﻓـﺎﻁﺭ ﻗﻠـﻭﺏ ﺃﻋ ـ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻜل ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺃﺘﻭﺍ ﺇﻟﻴـﻙ ﻓﺭﻗـﺎ ﻥ‪‬‬ ‫ﻭﺒﺯﺨﺭﻑ ﺼﻑ ﺍﻟﻌﺫﺍﺭﻯ ﺴـﺒﻴﺕ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻤﻥ ﺘﻨﺸﻕ ﺘﻔـﻕ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻐﺎﻟﻴـﻪ‪‬‬ ‫ﻭﺤﻭﺍﻤﻴﻡ ﻓﻤﻙ ﻭﻟـﻭ ﺃﻋـﺭﺍﻑ‬
‫ﻫﺫﻱ ﺃﻨﻭﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ ﻏﺎﺸـﻴﻪ‪‬‬ ‫ﻭﺠﺒﻴﻨﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴـل ﺃﻀـﺎﺀ ﻗﻠﻨـﺎ‬
‫ﻭﻟﻪ ﺯﺠل) ‪:(٦‬‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﺍﻟﻠﺠـﻴ ﻥ‪‬‬ ‫ﻭﻋﺯ‪ ‬ﺘﺒﺭﻭ ]ﻭ[‬ ‫ﻤﻁﻠـﺏ ﺩﻤﻌـﻲ) ‪ (٧‬ﺇﻥ ﻨﻔـﺩ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﻋﻠﻴﻙ ﺒﻜـل ﻋـﻴ ﻥ‪‬‬ ‫ﺃﺒﻜﻲ‬ ‫ـﻨﻴﻥ‬
‫ـﻲ ﺴ ـ‬
‫ـﻲ ﻟ ـ‬
‫ﻓـﻼ ﺘﻠﻤﻨ ـ‬

‫) ‪(١‬‬
‫] ﺩﻭﺭ [‬

‫)‪ (1‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﻟﻪ ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻟﻪ ﺯﺠل‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﻓﻲ ﻤﻁﻠﻊ ﺯﺠل‪.‬‬

‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‬ ‫) ‪(٢‬‬

‫ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺴﺒﺤﺎﻥ‪.‬‬ ‫) ‪(٣‬‬
‫ﺍﻟﺯﺨﺭﻑ ‪ -‬ﺍﻟﺼﻑ ‪ -‬ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ‪ -‬ﺍﻟﻔﺭﻗﺎﻥ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺴﻭﺭ ﻗﺭﺁﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫) ‪(٤‬‬
‫ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻋﺭﻑ‪.‬‬ ‫) ‪(٥‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻤﻁﻤﻭﺴﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺯﺠل‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺩﻤﻭﻋﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻨﺒﻜﻲ‪.‬‬
‫‪- ١٨٢-‬‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻭﻤﻌﺭﻓــﺔ ﺤــﺎﻟﻲ ﻨﻜــﺭ‪‬‬ ‫ﻫــﺫﺍ ﺍﻟــﺫﻱ ﻗﺘﻠــﻲ ﻨﺤــﺎ‬
‫) ‪(٤‬‬ ‫) ‪(٣‬‬
‫ﺨﺒـﺭ‪‬‬ ‫ﺠﺴﻤﻲ ﻭﻤﺎ ﻋﻨﺩﻭ‬ ‫ﻀـﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺒﺘﺩﺍ ﻋﺸﻘﻭ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻨﺼﺏ ﺍﻟﻬﺠـﺭ‪‬‬ ‫ﺒﺎﻤﺭﻭ ﻭﻨﺎ‬ ‫ـﻠﻲ) ‪ (٥‬ﺍﻨﺠــﺯﻡ‬
‫ـل ﻭﺼ ـ‬
‫ﻭﻓﻌ ـ‬
‫) ‪(٨‬‬ ‫) ‪(٧‬‬
‫ﺒﺎﻟﻘـﺩ ﺍﻟـﺭﺩﻴ ﻥ‪‬‬ ‫ﺘﺜﻨﻰ‬ ‫ﻭﻟﻠﺠـﻭﻯ ﺃﻓـ ـﺭﺩ ﻥِ ﺤ ـﻴ ﻥ‪‬‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﻭﻤﺎ ﺍﻟﺘﻘـﻰ ﻓـﻲ ﺴـﺎﻜﻨﻴ ﻥ‪‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻜـﺴﺭ ﺍﻋﺭﺒـﻭ‬ ‫ﻭﻗﻠﺕ‬

‫) ‪(١٠‬‬
‫] ﺩﻭﺭ [‬
‫ﺤﻭل ﺸـﺎﻤﺘﻴﻥ ﺍﻟـﻭﺠﻨﺘﻴ ﻥ‪‬‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺴـﻤﺎ ﻟـﻭ ﻋﺎﺭﻀـﻴﻥ‬
‫ﺒﺎﻟﻌﺎﺭﻀــﻴﻥ ﺍﻟﻤﻤﻁــﺭﻴ ﻥ‪‬‬ ‫ﺭﺍﻋﻴــﺘﻬﻡ ﻤــﻥ ﻤﻘﻠﺘــﻲ‬
‫) ‪(١١‬‬
‫ﻟـﻲ ﻨﺎﺼـﺤﻴ ﻥ‪‬‬ ‫ﻟﻭ ﺃﻨﻬﻡ‬ ‫ﺴــﻤﻊ ﺒﺤــﺎﻟﻲ ﺸــﺎﻤﺘﻴﻥ‬
‫) ‪(١٢‬‬
‫ﻭﺁﺵ ﺤﺎل ﺃﺴﻴﺭ ﺍﻟﻤﻘﻠﺘـﻴ ﻥ‪‬‬ ‫ﺤﺎﻟـﻙ‬ ‫ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻟﻲ ﺇﻴـﺵ‬
‫ﻭﺸـــﺎﻤﺘﻴﻥ ﻭﺸـــﺎﻤﺘﻴ ﻥ‪‬‬ ‫ﻭﻋﺎﺭﻀـﻴﻥ‬
‫ﻨــــــــــــﺩﻴﺕ‬
‫ﺒﻴﻥ ﻋﺎﺭﻀﻴﻥ‬

‫) ‪(١٣‬‬
‫] ﺩﻭﺭ [‬
‫ﻭﻗﺭﻁـﻭ ﻴﺨﻔـﻕ ﻓـﻲ ﺩﻻلْ‬ ‫ـﻲ‬
‫ـﺩﻯ ﻤﻨﻴﺘـ ـ‬
‫ـﺎ ﺘﺒـ ـ‬
‫ﻟﻤـ ـ‬

‫) ‪ (١‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺫﻜﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ‪ :‬ﻋﻤﺭﻱ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﻡ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻋﻨﺩﻩ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻓﺼﻠﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺒﺄﻤﺭﻭ ﻭﺃﻨﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺜﻨﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻟﺭﺩﻴﻨﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﻠﺏ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (١١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺠﻭﺍﻨﻬﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (١٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺁﺵ‪.‬‬
‫) ‪ (١٣‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫‪- ١٨٣-‬‬
 ‫ﻭﺯﺍﺩ ﺒﺨﻔﻘــﺎﻨﻭ ﺍﺸــﺘﻌﺎلْ‬ ‫‪ /‬ﺨﻔﻕ ﻓـﺅﺍﺩﻱ ﺤـﻴﻥ ﺭﺁﻩ‬ ‫ﻭ‪ ٦٢‬ﺃ‬
‫ﻭﺍﻟﺼﺩ ﻨﺎﺩﻴـﺕ ﻴـﺎ ﻏـﺯﺍلْ‬ ‫ـﺎ‬
‫ﻭﺤـﻴﻥ ﺤﻜـﻡ ﻟـﻭ ﺒﺎﻟﺠﻔ ـ‬
‫ﻁﻭﻋﻙ ﻭﻤﻠﻜﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻴـﺩﻴ ﻥ‪‬‬ ‫ـﺩﻭ‬
‫ـﺩ ﺒ ـ‬
‫ـﻙ ﻗ ـ‬
‫ﻗﻠﺒـﻲ ﻭﻗﺭﻁ ـ‬
‫ﺒﻤﺎ ﺘﺭﻯ) ‪ (٢‬ﻓـﻲ ﺍﻟﺨـﺎﻓﻘﻴ ﻥ‪‬‬ ‫ﻴﺎ ﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﻟﻤـﻼﺡ‬ ‫) ‪(١‬‬
‫ﻓﺎﺤﻜﻡ‬

‫) ‪(٣‬‬
‫] ﺩﻭﺭ [‬
‫) ‪(٥‬‬ ‫) ‪(٤‬‬
‫ﻭﺫﺍﺒــل ﺍﻟﻘــﺩ ﺍﺴــﺘﻁﺎلْ‬ ‫ـﻭ‬
‫ـﺩﺍﺒل ﻤﻘﻠﺘ ـ‬
‫ﺒـ‬ ‫ﺩﺍﻟـﻰ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﺃﺴﻤﺭ ﻟﻠﻘﺘـﺎلْ‬ ‫ﻤﻥ ﻟﺤﻅﻭ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺴـﻤﺎ ﺍﻟـﺼﺎﺭﻡ ﺸـﻬﺭ‬
‫ﺃﺴﻴﺭ ﺘﻠﻁـﻑ ﺒـﻲ ﻭﻗـﺎلْ‬ ‫ﻭﺤﻴﻥ) ‪ (٧‬ﻟﻘﺎﻨﻲ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴـﻪ‬
‫ﺏ ﻭﺭﺏ ﺍﻟﻤــﺸﺭﻗﻴ ﻥ‪‬‬
‫ﻋﺠــ ‪‬‬ ‫ﺇﻥ ﻤﺕ ﻓﻲ ﻋﺸﻘﻲ ﻴﻜـﻭﻥ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ـﺎﺭﻤﻴ ﻥ‪‬‬
‫ـﻴﻥ ﻭﺼ ـ‬
‫ﺒـﻴﻥ ﺩﺍﺒﻠ ـ‬ ‫ﻗﻠﺕ ﺍﻟﻌﺠـﺏ ﺇﻥ ﻜـﺎﻥ ﻨﻌـﻴﺵ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫] ﺩﻭﺭ [‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﺒﺤــﺴﻨﻭ ﻭﺍﻟﺠﻤــﺎلْ‬ ‫ﻤﻭﻜــﺏ‬ ‫ﺼــﺩﻗﺎﹰ ﺭﺍﻴــﺕ ﻤــﻥ ﻨﻌــﺸﻘﻭ‬
‫ﻭﻗـــﺎﻤﺘﻲ ﺒﺄﻓـــﺼﺢ ﻤﻘـــﺎلْ‬ ‫ﻗﺎل ﻴـﺎ ﺃﺩﻴـﺏ ﺼـﻑ ﻭﺍﻀـﺤﻲ‬
‫) ‪(١٣‬‬ ‫) ‪(١٢‬‬ ‫) ‪(١١‬‬
‫ﺭﻭﺡ‬ ‫ﻜـﻡ ﺨـﺩ‬ ‫ﻓﻭﻕ )ﻏﺼﻥ(‬ ‫ﻨﺎﺩﻴــﺕ ﻗﻤــﺭ ﻜﺎﻤــل ﻅﻬــﺭ‬
‫ﻭﻤـــــــــــــــــــﺎلْ‬
‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﺤﻜﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺘﺸﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ( ‪ :‬ﺫﺍ ﺇﻟﻰ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ ) ﻅ( ‪ :‬ﻤﻘﺘﻠﻭ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻟﺤﻅ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻭﺤﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺘﻌﻴﺵ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻴﻌﻴﺵ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻜﻭﻜﺏ‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (١٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﺨﺫ‪.‬‬
‫) ‪ (١٣‬ﻤﻥ ) ﻅ(‪ :‬ﺭﺡ‪.‬‬
‫‪- ١٨٤-‬‬
‫ﻤـــﺎﻟﻲ ﺠﻠـــﺩ ﻟﻠﻨـــﺎﻅﺭﻴ ﻥ‪‬‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺍﻟﺤﺎﺠﺒﻴ ﻥ‪‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻴﻁﻴﻕ ]ﻭﺼﻑ[‬
‫ﺨـــﺫﻫﺎ ﺒﻭﺠﻨـــﺎﺘﻲ ﺒﺎﺩﻴـــﺕﹾ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻭﻨــﺎ ﻻﻤــﺭﻙ ﻤــﺎ ﻋــﺼﻴﺕﹾ‬
‫ﺠﻨﺎﺘﻬـــﺎ ﻓـــﻲ ﺍﻟﺠـــﺎﻨﺒﻴ ﻥ‪‬‬
‫ﻭﺍﺠﻨــﻲ ﻗﻁــﻭﻑ ﺍﻟﺤﺒﺘــﻴ ﻥ‪[(٦ )‬‬
‫ﻗﺎل ﻨﺎﻅﺭﻱ ﺼـﻑ ﻟـﻲ ﻨﺎﺩﻴـﺕ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻗــﺎل ﺤــﺎﺠﺒﻴﻥ) ‪ (١‬ﻗﻠــﺕ ﻟــﻭ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻓﻘﻠﺕ‪:‬‬
‫] ﻓﻘﻠــﺕ ﻟــﻪ ﻗﺒﻠــﻪ ﻓﻘــﺎل‬
‫ﺘﺤﺭﻗﻨﻲ ﺒـﺎﻟﻨﻴﺭﺍﻥ ﻋﻠـﻰ ﺍﺵ‬
‫ﻗــﺎل ﻟــﻲ ﻓﺄﺼــﺩﺍﻏﻲ ﺯﻫــﺕ‬
‫ﻓﺤـــل ﻨﻴـــﺭﺍﻥ ﻭﺠﻨﺘـــﻲ‬

‫) ‪(٧‬‬
‫] ﺩﻭﺭ [‬
‫ﻭﺃﻀــﻤﺭ ﻟﻘﺘﻠــﻲ ﺤــﻴﻥ ﺨﻁــﺭ‪‬‬ ‫ﻟﻤ‪‬ــﺎ ﺘﺒــﺩ‪‬ﻯ ﻓــﻲ ﺤﻨــﻴﻥ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ـﺎﻨﺘﺜﺭ‬
‫ـﻲ ﻓـ ـ‬
‫ـﻕ ﺩﻤﻌـ ـ‬
‫ﻋﻘﻴـ ـ‬ ‫ـﻔﺢ ﺍﻟﺨــﺩﻭﺩ‬
‫ـﻭﻕ ﺼ ـ‬
‫ـﺕ ﻓ ـ‬
‫ﻨﻅﻤ ـ‬
‫ﻭﻋــﻥ ﺼــﻔﺎ ﻭﺠﻬــﻭ ﺴــﻔﺭ‬ ‫)ﻭﺤــﻥ ﺭﺸــﻔﺘﻭ() ‪ (٩‬ﻭﺍﺒﺘــﺴﻡ‬
‫ﻭﻁﻴﺒﻬـــﺎ ﻓـــﻲ ﺍﻷﺒـــﺭﻗﻴﻥ‬ ‫ﺍﺫﻜـــﺭﻥ ﺃﻴـــﺎﻡ ﺍﻟﻌـــﺫﻴﺏ‬
‫ﻟﻤــﺎ ﺘﺒــﺩﻯ ﻓــﻲ ﺤﻨــﻴﻥ‬ ‫ﻭﺒــﺩﺭ ﻭﺃﻭﻗــﺎﺕ) ‪ (١٠‬ﺍﻟــﺼﻔﺎ‬

‫) ‪(١١‬‬
‫] ﺩﻭﺭ [‬
‫ﻭ‪ ٦٢‬ﺏ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺤﺎﺠﺒﻲ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻗﻠﺕ ﻭﻤﻥ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻗﻠﺘﻤﻭﺍ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻗﻠﺘﻭﻟﻭﺍ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻟﻪ ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ‪ .‬ﻭﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻋﻠﻰ ﺍﻴﺵ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻟﻭﺠﻨﺘﻴﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻓﺎﻨﺘﺸﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻭﺤﻴﻥ ﺭﺁﻨﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺃﻭﻴﻘﺎﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫‪- ١٨٥-‬‬
 ‫ﻓــﻲ ﺃﻓــﻕ ﻤﻌﻨــﺎﻩ ﻴﻨﺠﻠــﻲ‬ ‫‪ /‬ﻨﻅﻤــﻲ ﺍﻟﻤــﺫﻫﺏ ﻗــﺩ ﺴــﻤﺎ‬
‫ـﻭ ﻜــﺎﻥ ﺫﻫــﺏ ﻤــﺎ ﻴﻨﻁﻠــﻲ‬
‫ﻟـ‬ ‫ﻭﻨﻅــﻡ ﻀــﺩﻱ ﺫﺍ ﺍﻟــﺼﺩﻯ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﺍﻟﻌــﺎﻟﻲ ) ﺴــﻤ‪‬ﺎﻨﻲ ﻋﻠــﻲ(‬ ‫ﺃﻨــﺎ ﺒﻴــﺩﻱ ﻤــﺎ ﻋﻠــﻭﺕ‬
‫ـﺩﻴﻥ‬
‫ﻭﻨﺠﻤــﻲ ﻓــﻭﻕ ﺍﻟﻔﺭﻗـ ـ‬ ‫ـﻭﻯ‬
‫ـﺩﻱ ﻗـﺩ ﻫ ـ‬
‫ﻨﺠﻤـﻙ ﻴـﺎ ﻀ ـ‬
‫ﻭﺍﻨــــﺕ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻘﻠﺘــــﻴﻥ‬ ‫ﻭﺒﺤــﺭ ﻨﻅﻤــﻲ ﺼــﺎﺭ ﻤﺩﻴــﺩ‬

‫ﻋﻔﺎ ﻋﻨﻪ) ‪:(٣‬‬ ‫) ‪(٢‬‬

‫] ﺍﻟﺭﻤل [‬
‫ـﻼ‬
‫ـﺎﻟﺘﺠﻨﹼﻲ ﻭﻗـ ـ‬
‫ﻭﺸــﻭﺍﻨﻲ ﺒـ ـ‬
‫ﻓﻬ‪‬ﻭ ﻻ ﻴـﺩﺭﻱ ﺴـﻭﻯ ﻟﻔﻅـﺔ ﻻ‬
‫ﻁﺭﻓﹸــﻪ ﺒﻌــﺩ ﺍﻟﻨــ ﺸﺎﻁِ ﺍﻟﻜــﺴﻼ‬
‫ـﺩ ﻋﻠﹼﻤﻨ ـ‬
‫ﻻ ﺘﺴلْ ﺒـﺎﻟﻬﺠﺭِ ﻤـﺎ ﺒـﻲ ﻓﻌـﻼ‬
‫ﻻ ﻭﻻ ﻴﻠﻘــﻰ ﺍﻟــﺫﻱ ﺃﻟﻘــﻰ ﻭﻻ‬
‫ﻭﺒــﺭﻤﺢِ ﺍﻟﻘــﺩ‪ ‬ﻟــﻲ ﻓــﺎﻋﺘﻘﻼ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺤِــﺭﺕﹸ ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﺒﻤــﺎﺫﺍ ﻗﹶــﺘﹶﻼ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻟـﻡ ﻴـﺯل ﻤـﺸﺘﻐِﻼ‬ ‫ﺒﺨﻼ)ﻓﻲ(‬
‫ﻭﺭﺁ ‪‬ﻩ ﺍﻟﺒــــﺩ ‪‬ﺭ ﺇﻻ ﺃَﻓﹶــــﻼ‬
‫ﻨ ﻘﱠــﻁﹶ ﺍﻟﺨــﺎلُ ﺒــﻪ ﻤــﺎ ﺸﹶــﻜﹶﻼ‬
‫ﻭﺭﻋــﺎﻩ‪ ‬ﻤــﻥ ﻨﺒــﺎﺕٍ ﻭﻜــﻼ‬
‫ﺤِﻜﹾﺕﹸ ﻨﻅﻤـﻲ ﻭﻨـﺴﺠﺕﹸ ﺍﻟﻐـﺯﻻ‬
‫ﻭﻗﺎل ] ﺃﻴﻀﹰﺎ [‬
‫ﺼﺩ‪ ‬ﻤ‪‬ـﻥ ﺃﻫـﻭﺍﻩ‪ ‬ﻋﻨﹼـﻲ ﻭﺴـﻼ‬
‫ﻤِﻥ ﺒﻨـﻲ ﺍﻟﺘﱡـﺭ ﻙِ ﺒﺨﻴـلٌ ﺒـﻨﻌﻡ‬
‫ـﻲ‬
‫ـﺎ ﻥِ ﻗ ـ‬
‫ـﺎﻋﺱ‪ ‬ﺍﻷﺠﻔ ـ‬
‫ﻨـ‬
‫ﻥ ﺍﻷﻋﻁــﺎﻑِ ﻗــﺎﺱٍ ﻗﻠﺒ‪‬ــﻪ‬
‫ﻟــﻴ‪ ‬‬
‫ﻟﻴﺱ ﻤﺜﻠﻲ ﻓـﻲ ﻫـﻭﺍﻩ‪ ‬ﻋﺎﺸـ ﻕﹲ‬
‫ﻗﺩ ﻗﻀﻰ ﺒﺎﻟﺴﻴﻑِ ﻗﺘﻠـﻲ ﻟﺤﻅﹸـﻪ‪‬‬
‫ﻫﺯ‪ ‬ﺭﻤﺤﺎﹰ ﻭﺍﻨﺘﻀﻰ ﻟﻲ ﺼـﺎﺭﻤﺎﹰ‬
‫ﻴﺎ ﻟﹶﻘـﻭﻤﻲ ﻤـﻥ ﺤﺒﻴـﺏٍ ﻓـﺎﺭ ﻉٍ‬
‫ﺒــﺩﺭ‪ ‬ﺘِــﻡ‪ ‬ﻤــﺎ ﺘﺒــﺩ‪‬ﻯ ﻤﻘــﺒِﻼ‬
‫ﺨﻁﱠ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺨـﺩ‪ ‬ﺴـﻁﺭﺍﹰ ﺼـﺩ ﻏﹸﻪ‪‬‬
‫ـﺴﻨﺎﹰ‬
‫ـﺎﻏﻪ ﺍﷲ ﻨﺒﺎﺘـ ـﺎﹰ ﺤـ ـ‬
‫ﺼـ ـ‬
‫ﻤــﻥ ﺜﻨﺎﻴــﺎﻩ ﻭﻤــﻥ ﺍﻟﺤﺎﻅِــﻪِ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ‪ :‬ﺴﻤﺎﻩ ﻓﻲ ﻋﻠﻲ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٣‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ‪ :‬ﻀﺎﺭﺒﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺒﺨﻼﻟﻲ‪ .‬ﻭﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺏ(‬
‫‪- ١٨٦-‬‬
 ‫ﺭ‪‬ﺤﺕﹸ ﻤﻌﻨﻰ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻬـﻭﻯ ﻤﺒﺘـﺫﻻ‬
‫ﻭ‪ ٦٣‬ﺃ‬ ‫ﺼﺭﺕﹸ ﻤـﺎ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺒﺭﺍﻴـﺎ ﻤ‪‬ـﺜﹶﻼ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﺴـﻘﺎﻫﻡ ﻜـﺄﺱ‪ ‬ﺼـﺩ‪ ‬ﻭﻤ‪‬ـﻼ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺭﻴ ﻘﹶ ‪‬ﻪ ﻓﻬ‪‬ـﻭ ﻤـﺩﺍ ‪‬ﻡ ﻟـﻲ ﺤـﻼ‬
‫ﻜــﺫﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌــﺎﺫلُ ﻓﻴﻤــﺎ ﻨﻘــﻼ‬
‫ﺃﻭ ﺴــﻭﻯ ﻫــﺫﺍ ﺇﺫﺍ ﻗــﺎل ﻓــﻼ‬
‫ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﺼـﻐﻲ ﺇﻟـﻰ ﻤ‪‬ـﻥ ﻋـﺫﻻ‬
‫ﻭﺒ ﺴ‪‬ﻘﻤﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻀـﺤﻰ ﺸـﺎﻋﺭﺍﹰ‬
‫‪ /‬ﻋﺯ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﺤـﺴﻥ ﻤﺜـﺎﻻﹰ ﻓﻠـﺫﺍ‬
‫ـﺄﺱِ ﻋﻠـﻰ ﻋ ـ ﺸﹼﺎﻗﻪ‬
‫ﻁـﺎﻑﹶ ﺒﺎﻟﻜ ـ‬
‫ﻜــلﱡ ﺨﻤــﺭٍ ﻓﺤــﺭﺍ ‪‬ﻡ ﻤــﺎ ﻋــﺩﺍ‬
‫ﻨﻘــلَ ﺍﻟﻌــﺎﺫلُ ﻋﻨﹼــﻲ ﺴ‪‬ــﻠﹾﻭ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﺇﻥ ﻴﻘــلْ ﺇﻨﹼــﻲ ﻤﺤــﺏ‪ ‬ﻓﺄﺠــلْ‬
‫ﺃﻴ‪‬ﻬــﺎ ﺍﻟﻌــﺎﺫلُ ﻓﻴــﻪ ﻻ ﺘﻠــﻡ‬

‫ﻭﻗﺎل ﺴﺎﻤﺤﻪ ﺍﷲ) ‪:(٣‬‬

‫] اﻟﻤﻨﺴﺮح [‬
‫ﻭﺩﺭ‪ ‬ﺩﻤﻌـﻲ ﺒﻔﻴ ـﻪِ ﻤ‪‬ـﻥ ﻨﹶﻅﹶﻤ ـﻪ‪‬‬
‫ﺒﺎﻟﻤﺴ ﻙِ ﻗﻔ ﻼﹰ ﻋﻠﻴﻪ ﻤ‪‬ـﻥ ﺨﹶﺘﹶﻤـﻪ‪‬‬
‫ﻅﹸﻠﻤﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﺼـﺒ‪‬ﻪِ ﻭﻤـﺎ ﺭﺤﻤ‪‬ـﻪ‪‬‬
‫ﻭﺒﺭ‪ ‬ﺒﺎﻟﻬﺠﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻬـﻭﻯ ﻗـﺴﻤﻪ‪‬‬
‫ﻤﺎ ﻀﺭ‪ ‬ﻩ ﺒﺎﻟﻭﺼـﺎلِ ﻟـﻭ ﺤـﺴﻤﻪ‪‬‬
‫ـﺴﺠﻤﻪ‪‬‬
‫ﻓـﺄﺩﻤ‪‬ﻌﻲ ﻓـﻲ ﻫـﻭﺍﻩ ﻤ‪‬ﻨ ـ‬
‫ﺘﺒــﺎﺭﻙ ﺍﷲ ﺒــﺎﺭﺉَ ﺍﻟﻨﱠــﺴﻤﻪ‪‬‬
‫ﻁـﺭﺍﺯ‪ ‬ﺫﺍ ﻙ‪ ‬ﺍﻟﻌـﺫﺍﺭِ ﻤ‪‬ـﻥ ﺭﻗﹶﻤ‪‬ـﻪ‪‬‬
‫ﻭﺨﺎﻟﹸــﻪ ﻓــﻭ ﻕﹶ ﻜﻨــﺯِ ﻤﺒــﺴﻤِﻪِ‬
‫ﻤ‪‬ﻥ ﻟﻲ ﺒﻪ ﻅﺎﻟﻡ‪ ‬ﺍﻟﺠﻔـﻭ ﻥِ ﺴـﻁﺎ‬
‫ﺃﻗﺴﻡ‪ ‬ﻻ ﺤﺎلَ ﻋﻥ ﻀﻨﻰ ﺠـﺴﺩﻱ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺍﻟﺨﺒﻴﺭ ﺒﻪ‬ ‫ﺩﺍ ‪‬ﺀ) ‪ ) (٤‬ﺴﻘﺎﻤﻲ ﻓﻬﻭ(‬
‫ﺇﻥ ﺭ ﻕﱠ ﺠﺴﻤﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻤِﻥ ﺸـﻐﻑٍ‬
‫ﻥ ﻨـﺴﻴﻡِ) ‪ (٦‬ﺍﻟـﺩﻻلِ ﻤﻴ‪‬ﻠﹶـﻪ‪‬‬
‫ﻏـﺼ ‪‬‬

‫) ‪ (١‬ﺃﻱ ﻤﻸ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻬﺎﻤﺵ ﻴﻭﺠﺩ ) ل( ﻓﺘﺼﺒﺢ ﻤﻼل ﺃﻭﺭﺩ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻼ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻜﺘﻔﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻭﺒﺫﺍ ﻴﺼﺢ ﺍﻟﻭﺠﻬﺎﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﺃﻱ ﺤﻼ ﻤﻥ ﻴﺤﻠﻭ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻬﺎﻤﺵ ﻴﻭﺠﺩ ) ل( ﻓﺘﺼﺒﺢ ﺤﻼل ﺃﻭﺭﺩ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﺤﻼ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻻﻜﺘﻔﺎﺀ‪ .‬ﻭﺒﺫﺍ ﻴﺼﺢ ﺍﻟﻭﺠﻬﺎﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺱ( ‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﻋﻔﺎ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﺩﺍﺀ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺠﺴﻤﻲ ﻫﻭ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ( ‪ :‬ﺴﻘﻤﻲ ﻫﻭ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻨﺩﻴﻡ‪.‬‬
‫‪- ١٨٧-‬‬
 ‫ﺒﺎﻟﻐﺼ ﻥِ ﻤ‪‬ﻥ ﻗﺎ ﺴ‪‬ـﻪ‪ ‬ﻓﻘـﺩ ﻅﻠﹶﻤ‪‬ـﻪ‪‬‬ ‫ﻥ ﻋِﻁﹾﻑٍ ﻴﻤﻴلُ ﻤـﻥ ﺼـﻠﹶﻑٍ‬
‫ﻨﺸﻭﺍ ‪‬‬
‫ﻭﻤﻨﻪ ﺒﺩﺭ‪ ‬ﺍﻟـﺴﻤﺎ ﻋﻠﻴـﻪ ﺴِـﻤ‪‬ﻪ‪‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺸﻤﺱ‪ ‬ﻤﻥ ﻭﺠﻬِﻪِ ﻟﻬـﺎ ﺸـﺒ‪ ‬ﻪ‬
‫ﺤـﻼ ﺍﺭﺘ ـ ﺸﺎﻓﺎﹰ ﻓﻤـﺎ ﺃﻟ ـﺫﱠ ﻓﻤ ـﻪ‪‬‬ ‫ﺴﺎ ﻕٍ ﺒﻔﻴﻪِ ﺍﻟﻤـﺩﺍﻡ‪ ‬ﻁـﺎﺏ‪ ‬ﻭﻗـﺩ‬
‫ـﺴﻤﻲ ﻟﺠﻔﻨـﻪ ﺴ‪ ‬ـ ﻘﹶﻤ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﺃﻋـﺎﺭ‪ ‬ﺠ ـ‬ ‫ﺃﻋـﺎﺭﻨﻲ ﺨـﺼ ‪‬ﺭﻩ‪ ‬ﺍﻟـﺴﻘﺎﻡ‪ ‬ﻜﻤـﺎ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﺤﻜﻡِ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﻭﺍﻤﺘﺜﻠﺕﹸ ﻤـﺎ ﺭ‪‬ﺴـﻤ‪‬ﻪ‪‬‬ ‫ﻟﻲ ﻤ‪‬ﺕ ﻏﺩﺍﹰ ﻗﻀﻴﺕﹸ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻟﻭ ﻗﺎل‬
‫ﺨــﺩﻱ ﻭﻗﺒ‪‬ﻠﹾــﺕﹸ ﻻﺜﻤــﺎﹰ ﻗﺩﻤ‪‬ــﻪ‪‬‬ ‫ﻭ‪ ٦٣‬ﺏ ‪ /‬ﺃﻭ ﺯﺍﺭ‪‬ﻨﻲ ﻁﻴ ﻔﹸـ ‪‬ﻪ ﻓﺭﺸـﺕﹸ ﻟـﻪ‬

‫ﻭﻗﺎل ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ) ‪:(٢‬‬

‫] ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ [‬
‫ﻭﺍﺤﺩ‪ ‬ﺍﻟﺤﺴ ﻥِ ﻤﺎﻟـﻪ ﻤـﻥ ﻨﻅﻴـﺭِ‬
‫ﺃﺤﺭﻗﹶﺕ ﻤﻬﺠﺘـﻲ ﺒﻨـﺎﺭِ ﺍﻟـﺴﻌﻴﺭِ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻓﺄﻨــﺎ ﻤﻨــﻪ ﻗــﺎﻨ ‪‬ﻊ ﺒﺎﻟﻴــﺴﻴﺭِ‬
‫ﻗﻠــﺕﹸ ﻭﺍﷲ ﻟــﻴﺱ ﺫﺍ ﺒــﺎﻟﻔﻘﻴﺭِ‬
‫ﻴﺎ ﻟﹶﻘﻭﻤﻲ ﻤﻥ ﻤﻨﺠﺩﻱ ﻤﻥ ﻤ‪‬ﺠﻴﺭﻱ‬
‫ﻻﻨﺜﻨــﺕ ﻭﺍﻋﺘــﺭﻓ ﻥ‪ ‬ﺒﺎﻟﺘﻘــﺼﻴﺭِ‬
‫ﻗــﺎل ﺃﺠﺭﻴﺘﹸــ ‪‬ﻪ ﻋﻠــﻰ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴــﺭِ‬
‫ـﺸﻴﺭﻱ‬
‫ـﺎل ﺃﻫ ـ ﻼﹰ ﻭﻤﺭﺤﺒ ـﺎﹰ ﺒِﺒ‪ ‬ـ‬
‫ﻗـ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﺤﻴﻥ ﺃﺒﺩﻯ ﻏﺭﺍﺌـﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﺜـﻭﺭِ‬
‫ﻗﺩ ﺤﻜﻰ ﺍﻟﻐﹸﺼ ﻥ‪ ‬ﺒﺎﻟﻘﻭﺍﻡِ ﺍﻟﻨـﻀﻴﺭِ‬
‫ﺠﻨــﺔﹸ ﺍﻟﺨﻠــﺩِ ﻭﺠﻨﺘــﺎﻩ‪ ‬ﻭﻟﻜــﻥ‬
‫ﻤﻭﺴ ‪‬ﺭ ﻭﻋـ ‪‬ﺩ ‪‬ﻩ ﻋـﺴﻴﺭ‪ ‬ﻭﺼـﺎلٍ‬
‫ﻋﺫﱠﺏ‪ ‬ﺍﻟﻘﻠﺏ‪ ‬ﺤﻴﻥ ﺃﺒـﺼﺭ‪ ‬ﻓﻘـﺭﻱ‬
‫ﻋـﺎﺩلُ ﺍﻟﻘـﺩ‪ ‬ﺠـﺎﺌ ‪‬ﺭ ﻗـﺩ ﺘﻌـﺩﻯ‬
‫ﻟﻭ ﺭﺃﺕ ﻗـﺩ‪ ‬ﻩ ﺍﻟﻁـﻭﺍلُ ﺍﻟﻌـﻭﺍﻟﻲ‬
‫ﻗﺭ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﻬﺠﺭ‪ ‬ﻟـﻲ ﻓﻘﻠـﺕ ﻭﺩﻤﻌـﻲ‬
‫ﻗﻠﺕﹸ ﺒـﺸﺭﺍ ﻙ‪ ‬ﺇﻨﱠﻨـﻲ ﻟـﻙ ﻋﺒـ ‪‬ﺩ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺜﻐ ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ ﺒﺎﻟﻨﻅـﺎﻡِ ﻁـﺎﺒ ﻕﹶ ﺩﻤﻌـﻲ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ)ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻗﻴل‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎ ل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺴﺎﻤﺤﻪ ﺍﷲ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻭل ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻭﺭﺩﻱ‪:‬‬
‫ﺒﺨﻴﺎل ﻴﺯﻭﺭ ﺃﻭ ﻭﻋﺩ ﺯﻭﺭ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ ﻗﺎﻨﻊ ﺒﺎﻟﻴﺴﻴـﺭ‬
‫)ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻭﺭﺩﻱ‪ .‬ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﺍﻟﻤﻅﻔﺭ ‪ -‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻭﺭﺩﻱ ‪ -‬ﺕ‪ :‬ﺩ‪ .‬ﺃﺤﻤﺩ ﻓﻭﺯﻱ ﺍﻟﻬﻴﺏ‪.‬‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﻠﻡ‪ .‬ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ‪١٩٨٦‬ﻡ‪(٢١٧ :‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺠﺴﻤﻲ‪.‬‬
‫‪- ١٨٨-‬‬
 ‫) ‪(٢‬‬
‫ﻉ ﺃﻡ ﻫﻲ ) ﻋﻘ ‪‬ﺩ ﺍﻟﻨﺤـﻭﺭِ(‬
‫ﺃﺩﻤﻭ ‪‬‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﻨﻘﻨﺎ ﻓﺼﺎﺭ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻴـﺩِ ﻋﻘـﺩﺍﹰ‬
‫ـﻭﺭِ‬
‫ﻗـﺩ ﺴـﺒ‪‬ﺘﹾﻨﺎ ﺒـﺴﺤﺭِﻫﺎ ﻭﺍﻟﻔﺘ ـ‬ ‫ﺫﻭ ﻟﺤــﺎﻅٍ ﻓــﻭﺍﺘﺭٍ ﺴــﺎﺤﺭﺍﺕٍ‬
‫ـﺩﻴﺭِ‬
‫ـﺎﻋﻠﹶﻴ‪ ‬ﻥِ ﺒﺎﻟﺘﻘـ ـ‬
‫ﻋﺎﻤــلٌ ﻓـ ـ‬ ‫ﻤﻘلٌ ﺃﻤ ‪‬ﺭ ‪‬ﻫ ﻥ‪ ‬ﻓـﻲ ﺍﻟﺤـﺎلِ ﻤـﺎﺽٍ‬
‫ﻗﻠﺕﹸ ﻫﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺤلُ ﻟﻲ ﻓﻲ ﻀـﻤﻴﺭﻱ‬ ‫ﻗﺎلَ ﻟﻲ ﻤـﻪ‪ ‬ﻟﻘـﺩ ﺘﻐﻴ‪‬ـﺭﺕﹶ ﻋﻨـﺎ‬
‫ﻤﻥ ﺴﻘﺎﻤﻲ ﻭﻟـﻭﻋﺘﻲ ﻭﺯﻓﻴـﺭﻱ‬ ‫ﻭﻨﻌــﻡ‪ ‬ﺇﻨﻨــﻲ ﺘﻐﻴــﺭﺕﹸ ﻟﻜــﻥ‬

‫ﻭﻗﺎل ﺴﺎﻤﺤﻪ ﺍﷲ) ‪:(٣‬‬

‫] ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ [‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺒﺎﻟﺸﻨﺏِ‬ ‫ﺃﻡ ﺭﻴ ﻕﹸ ﻤﺒﺴﻤِﻪِ ﻗﺩ ﺸﻴﺏ‪‬‬ ‫ﺃﺫﺍﺌﺏ‪ ‬ﺍﻟﺘﺒﺭِ ﺃﺒﺩﻯ ﺠﻭﻫﺭ ﺍﻟﺤﺒـﺏ‬
‫ﺏ ﺍﻟﺩﺭ‪ ‬ﻜﺎﻟـﺸﻬﺏِ‬
‫ﻴﻁﻔﻭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺤ‪‬ﺒﺎ ‪‬‬ ‫ﺒﺩ ‪‬ﺭ ﻴﻁﻭﻑﹸ ﺒﺸﻤﺱِ ﺍﻟﺭ‪‬ﺍﺡ ﻓﻲ ﻓﻠ ﻙٍ‬
‫ﻭ‪ ٦٤‬ﺃ‬ ‫ﺝ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﺠـﺩ‪ ‬ﺒﺎﻟﻠﻌـﺏِ‬
‫ﺼِﺭ‪‬ﻓﺎﹰ ﻭﻴﻤﺯ ‪‬‬ ‫‪ /‬ﻴﺴﻌﻰ ﺒﻬﺎ ﻭﺒِﺄﺨﺭﻯ ﻤِﻥ ﻤﺭﺍﺸﻔﻪ‬
‫ﺴ‪‬ﻜﺭﻱ ﺒﺭﻴﻘﺘِﻪِ ﻻ ﺒﺎﺒﻨـﺔِ ﺍﻟﻌﻨـﺏِ‬ ‫ﻻ ﺘﺤﺴﺒﻭﺍ ﺃ ﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﻜﺭﻱ ﻤﻥ ﻤ‪‬ﺩﺍﻤﺘِﻪِ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻗﺘﹾلَ ﺍﻟﻤﺤﺏ‪ ‬ﻴﺭﻯ ﻤﻥ ﺃﻴﺴﺭِ ﺍﻟﻁﻠﺏِ‬ ‫ﺤﺴ ﻥٍ ﻋﺯﻴ ‪‬ﺯ ﻓﻲ ﺘﻁﻠﱡﺒِـﻪِ‬ ‫ﻏﺭﻴ ‪‬ﺭ‬
‫ﺇﻻ ﻭﻨﺎﺩﻯ ﻓﺅﺍ ‪‬ﺩ ﺍﻟـﺼﺏ‪ ‬ﺒـﺎﻟﺤﺭ‪‬ﺏِ‬ ‫ﻤﺎ ﻤﺎﺱ‪ ‬ﺒﺎﻟﻘﺩ‪ ‬ﻓﻲ ﺤﺭﺏِ ﺍﻟﻬـﻭﻯ ﻭﺭﻨـﺎ‬
‫ﻭﻟﻴﺱ ﻴﺭﻀﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤـﺴﻠﻭﺏِ ﺒﺎﻟـﺴﻠﹶﺏِ‬ ‫ﺘﺸ ﻥ‪ ‬ﺃﻟﺤﺎﻅﹸـ ‪‬ﻪ ﺍﻟﻐـﺎﺭﺍﺕﹸ ﻨﺎﻫﻴـﺔﹰ‬
‫ﺏ) ‪ (٧‬ﺍﻟـﺼﺩﻕﹶ ﺒﺎﻟﻜـﺫﺏِ‬
‫ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺄﻨﹼﻲ ﺃﺸـﻭ ‪‬‬ ‫) ‪(٦‬‬
‫ﺼﺩ‪‬ﻗﺕﹸ ﺩﻋﻭﻯ ﻋﺫﻭﻟﻲ ﻓﻲ)ﻫﻭﺍﻩ ﻭﻟـﻡ(‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﻤﺫ ﺠﺎ ﺀ‪ ‬ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓِ ﺍﻷﺠﻔﺎ ﻥِ ﺒﺎﻟﻌﺠﺏِ‬ ‫ﻨﺒﻲ‪ ‬ﺤﺴ ﻥٍ ﺃﺒﺎ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺴﻴﻑﹶ )ﻤﻌﺠﺯﺓﹰ(‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻋﻘﻭﺩ ﺒﺤﻭﺭ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ( ‪ :‬ﻋﻘﻭﺩ ﻨﺤﻭﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﻠﺕ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺸﻴﺏ‪ :‬ﺨﻠﻁ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻏﺯﻴﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺴﻭﺍﺩ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ)ﺏ(‪ :‬ﺃﺼﻭﺏ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺴﻭﺍﺩ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫‪- ١٨٩-‬‬
 ‫ﻴﻠﻘﺎﻩ‪ ‬ﻗﻠﺒﻲ ﻏﺭﺍﻤﺎﹰ ﻤﻥ ﺃﺒـﻲ ﻟﻬـﺏِ‬ ‫ﻟﻴﺕﹶ ﺍﻟﻌﺫﻭلَ ﺃﺒﺎ ﺠﻬـلٍ ﻴﻜﺎﺒـﺩ‪ ‬ﻤـﺎ‬
‫ﻭﻜلﱡ ﺸﻲﺀٍ ﺒﻪ ﻴـﺄﺘﻲ) ‪ (١‬ﺴـﻭﻯ ﺍﻟﻐـﻀﺏِ‬ ‫ﻴﺎ ﺤﺒ‪‬ﺫﺍ ﻜلﱡ ﻤ‪‬ﻥ ﻴﺭﻀﻴﻪِ ﻤِﻥ ﺘﻠﹶﻔـﻲ‬

‫ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ) ‪:(٣‬‬ ‫) ‪(٢‬‬

‫ﻭﻗﺎل ] ﺃﻴﻀﹰﺎ [‬
‫] ﺍﻟﻜﺎﻤل [‬
‫ﻤﺎ ﻜـﺎﻥ ﺸـﺎﻜﹶلَ ﺨـﺩ‪ ‬ﻩ ﺍﻟﺘﻔـﺎﺡ‪‬‬ ‫ﻟﻭ ﻟﻡ ﻴﻨﺎﺴﺏ‪ ‬ﺭﻴـ ﻕﹸ ﻓﻴـﻪ ﺍﻟـﺭﺍﺡ‪‬‬
‫ﺡ‬
‫ـﺭﻴ ﻕﹸ ﺍﻟﻤﺩﺍ ‪‬ﻡ ﻭﻓﺭ‪‬ﻗﹸـ ‪‬ﻪ ﺍﻟﻤـﺼﺒﺎ ‪‬‬ ‫ﺴﺎ ﻕٍ ﺒﻪ ﻜﹶ ‪‬ﻤﻠﹶﺕﹾ ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺍﻷﻨﺱِ ﻓﺎﻟــ‬
‫ﺡ‬
‫ﻭﺭ ‪‬ﺩ ﻭﺫﺍﻙ ﺍﻟﺜﻐــ ‪‬ﺭ ﻤﻨــﻪ ﺃﻗــﺎ ‪‬‬ ‫ﺽ ﺍﻟﺠﻤـﺎلِ ﻓﺨـﺩ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﻓﻲ ﻭﺠﻬِﻪِ ﺭﻭ ‪‬‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺡ‬
‫ﺘﺭﺘــﺎ ‪‬‬ ‫ﻭﻗﻠﻭﺒ‪‬ﻨــﺎ ﻟﺠﻤﺎﻟِــﻪِ‬ ‫ﺘﹸﺼﻐﻲ ﻟﻁﻴﺏِ ﺤﺩﻴﺜـﻪ ﺃﺴـﻤﺎ ﻋ‪‬ﻨﺎ‬
‫ﺡ‬
‫ﺏ ﺇﺫﺍ ﻫﺎﻤــﺕ ﺒــﻪ ﺍﻷﺭﻭﺍ ‪‬‬
‫ﻋﺠ ـ ‪‬‬ ‫ﺘﺘﻨــ ﺸﱠ ﻕﹸ ﺍﻟﻨــﺴﻤﺎﺕﹸ ﺭﻴ‪‬ــﺎﻩ ﻭﻻ‬
‫ﺡ‬
‫ﻭﻋﺼﻴﺕﹸ ﻤﺎ ﻗـﺩ ﻗﺎﻟﹶـﻪ ﺍﻟﻨﱡـﺼ‪‬ﺎ ‪‬‬ ‫ﺨﺎﻟﻔﺕﹸ ﻋـﺫﹼﺍﻟﻲ ﻋﻠﻴـﻪ ﻟﺠﻬﻠﻬـﻡ‬
‫ﺡ‬
‫ﺡ ﺭﺒـﺎ ‪‬‬
‫ﻴﺭﺒﺢ ﺜـﻭﺍﺒﻲ ﻭﺍﻟـ ﺴ‪‬ﻤﺎ ‪‬‬ ‫ﻤﺎ ﺒﺎﻟﻪ ﺒﺎﻟﻭﺼل ﻟﻡ ﻴـﺴﻤﺢ‪ ‬ﻭﻟـﻡ‬
‫ﺡ‬
‫ﻟﻲ ﻋﻥ ﻫﻭﺍﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻐـﺭﺍﻡِ ﺒ‪‬ـﺭﺍ ‪‬‬ ‫ﺡ ﺒـﻲ ﻟﻭﺍﺤﻅﹸـﻪ‪ ‬ﻭﻤـﺎ‬
‫ﺭﺸﺄٌ ﺘﹸﺒ‪‬ﺭ‪ ‬‬
‫ﺡ‬
‫ﻋﻨﹼــﻲ ﺭﻭﺍﻩ ﻤــﺩﻤﻌﻲ ﺍﻟﻔــﻀ‪‬ﺎ ‪‬‬ ‫ﻜﻡ ﻟﻲ ﺤﺩﻴﺙﹲ ﻓﻲ ﻫـﻭﺍﻩ ﻤﺴﻠـﺴلٌ‬
‫ﺡ‬
‫ﺘﺼﻔﺢ ﻟﻭﺍﺤﻅﹸـ ‪‬ﻪ ﻭﻫـ ﻥ‪ ‬ﺼِـﻔﺎ ‪‬‬ ‫‪ /‬ﻋﺠﺒﺎﹰ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ‪ ‬ﻟﻡ ﻴﻌﺩِلْ ﻭﻟـﻡ‬ ‫ﻭ‪ ٦٤‬ﺏ‬
‫ﺡ‬
‫ﻭﺠﻭﺍﺭﺤﻲ ﻤﻨﻬـﺎ ﺒﻬـ ﻥ‪ ‬ﺠـﺭﺍ ‪‬‬ ‫ﻭﺠﻭﺍﻨﺤﻲ ﻤﻨﻪ ﻟ ﻘﺩ ﻤﻠﺌـﺕ ﺠـﻭ‪‬ﻯ‬
‫ﻋﺎﺩﺕ ﻭﻜـﺎﻥ ﻓـﺩﺍ ﺀ‪‬ﻫﺎ) ‪ (٦‬ﺍﻷﺭﻭﺍ ‪‬‬
‫ﺡ‬ ‫ﻷﻴ‪‬ﺎﻡِ ﺍﻟـﺸﺒﺎﺏ ﻟـﻭ‪ ‬ﺍﻨﻬـﺎ‬ ‫) ‪(٥‬‬
‫ﻭﺍﻫﺎﹰ‬
‫ﺡ‬
‫ﻥ ﻟﻬــﻭٍ ﻜﻠﱡــ ‪‬ﻪ ﺃﻓــﺭﺍ ‪‬‬
‫ﻭﺯﻤــﺎ ‪‬‬ ‫ﷲ ﻋــﺼ ‪‬ﺭ ﺸــﺒﻴﺒﺔٍ ﻗــﻀ‪‬ﻴ‪‬ﺘﹸﻪ‪‬‬
‫ﺡ‬
‫ﺤﻜﹾ ـ ‪‬ﻡ ﻋﻠﻴــﻪ ﻭﻻ ﻋﻠــﻲ‪ ‬ﺠ‪‬ﻨــﺎ ‪‬‬
‫‪‬‬ ‫ﺤﻴﺙﹸ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺎ ﻭﺍﻟﻭﺼلُ ﻁﻭ ‪‬ﻉ ﻴـﺩﻱ ﻭﻟـﻲ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻴﺄﺒﻰ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٣‬ﻤﻁﻤﻭﺴﺔ ﻓﻲ )ﺱ( ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺒﺠﻤﺎﻟﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ)ﺏ(‪ :‬ﻭﺍﻩ‪.‬‬
‫)‪ (٢‬ﻓﻲ)ﻡ(‪ :‬ﻗﺭﺍﺭﻫﺎ‪.‬‬
‫‪- ١٩٠-‬‬

‫] ﺍﻟﻜﺎﻤل [‬
‫ﻭﺘﺭﻓﱠﻘﻭﺍ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤـﺏ ﺒﺎﻟﻤﻨـﺩﻭﺏِ‬
‫ﻻ ﺘﻘﺘﻠﻭﺍ ﺍﻟﻤﻀﻨﻰ ﺒﻐﻴـﺭِ ﻭ‪‬ﺠـﻭﺏِ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻤ ﻊ‪ ‬ﻤﺎ ﻴﺭﻱ ﻓﻴﻜﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺼﻴﺏِ‬
‫ﻗﺼﺩﻱ ﻭﺼـﺎﻟﹸﻜﹸﻡ ﺒـﻼ ﺘﺭﻁﻴـﺏِ‬
‫ﻓﺎﻟﻌﻴﺵﹸ ﻻ ﻴﺤﻠـﻭ ﺒﻐﻴـﺭِ ﺤﺒﻴـﺏِ‬
‫ﻴﺴﺘﺤﺴ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﻜﺭﻭﻩ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺒـﻭﺏِ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻓﺄﺭﺘﻨﻲ ﺍﻟﺘﺭﻫﻴﺏ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﻏﻴـﺏِ‬
‫ﻴ‪‬ﻘﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺭﻭﺭِ ﻭﺍﻟﻤﻨـﺼﻭﺏِ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﺴ‪‬ﻤﺭﺍ ﻭ ﻏﹸﺼ ﻥٍ ﺭﻁﻴﺏِ‬ ‫ﻤِﻥ ﺼ‪‬ﻌ‪‬ﺩﺓٍ‬
‫ﻭﻅﻔﺭ‪‬ﺕﹸ ﻤﻥ ﻭﺭﺩ ﻟﻬـﺎ ﺒﻨـﺼﻴﺏِ‬
‫ﺤﺘﻰ ﺴﻘﺘﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﻤ‪‬ﺸﺭﻭﺒﻲ‬
‫] ﺍﻟﻜﺎﻤل [‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﻭﺴﺩﻟ ﻥ‪ َ‬ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭِ ﻏﹶﻴﺎﻫﺒﺎ‬
‫ﻭﻗﺎل ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ) ‪:(١‬‬
‫ﻻ ﺘﻔﺭﻀــﻭﺍ ﺒﺠﻔــﺎﻜ ‪‬ﻡ ﺘﻌــﺫﻴﺒﻲ‬
‫ﻭﻤﺘﻰ ﻷﺴـﻴﺎﻑِ ﺍﻟﺒﻌـﺎﺩِ ﺴ‪‬ـﻨﻨﺘﻡ‪‬‬
‫ﻓﻠﻘﺩ ﺘﻘﻨﱠ ﻊ‪ ‬ﻓـﻲ ﺍﻟﻐـﺭﺍﻡِ ﺒﺤـﺒ‪‬ﻜﹸﻡ‬
‫ﻗﺎﻟﻭﺍ ﺍﺠﺘﻨﻲ ﺜﻤﺭ‪ ‬ﺍﻟﻭﺼﺎلِ ﺃﺠﺒـﺘﹸ ‪‬ﻬﻡ‪‬‬
‫ﻗﹸل ﻟﻠﻌﻭﺍﺫلِ ﻴﻌﺩﻟﻭﺍ ﻋـﻥ ﺠﻬﻠِﻬِـﻡ‬
‫ﺇﻨﻲ ﻷﻜﺭﻩ ﻗـﻭلَ ﻋـﺫﹼﺍﻟﻲ ﻭﻤ‪‬ـﻥ‬
‫) ‪(٤‬‬ ‫) ‪(٣‬‬
‫ﺭ ﻏِﺒﺕﹸ ﻟ ﻘﹸﺭﺒﻬـﺎ‬ ‫ﺒﺄﺒﻲ ﻤﻔ ﻘﱠﻬﺔٍ‬
‫ﺠﺭ‪‬ﺕﹾ ﺫﻴﻭلَ ﺍﻟﻌ‪‬ﺠﺏِ ﻨﺎﺼﺒﺔﹰ ﻭﻤ‪‬ـﻥ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻓﻀﺤﺕ ﺒﻌﺎﻤلِ ﻗـﺩ‪‬ﻫﺎ‬ ‫ﺒﻴﻀﺎ ﺀ‪ ‬ﻜﻡ‬
‫ﺒﺎﻜﺭﺕﹸ ﺭﻭﻀـﺔﹶ ﺨـﺩ‪‬ﻫﺎ ﻤ‪‬ﺘﻨﺯ‪‬ﻫـﺎ‬
‫ﻤﺎ ﺯﻟﺕﹸ ﻤﺸﻐﻭﻓﺎﹰ ﺒﻬـﺎ ﻭﺒﻜﺄ ﺴِـﻬﺎ‬
‫ﻭﻗﺎل ﻏﻔﺭ ﺍﷲ ﻟﻪ) ‪:(٨‬‬
‫ﺃﻁﻠﻌﻥ ﻤِﻥ ﻓﻠﻙ ﺍﻟﺠﻴـﻭﺏِ ﻜﻭﺍﻜﺒـﺎﹰ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ)ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻋﻔﺎ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ)ﻡ(‪ :‬ﺍﻟﺘﺼﻌﻴﺏ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ)ﻡ(‪ :‬ﻤﻬﻔﻬﻔﺔ ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ)ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺒﺤﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻴﻭﺠﺩ ﻋﺩﺓ ﻜﺘﺏ ﺘﺤﻤل ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﺘﺭﻏﻴﺏ ﻭﺍﻟﺘﺭﻫﻴﺏ ﻤﻨﻬﺎ‪ :‬ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺃﺒـﻲ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ‬
‫ﺍﺴﻤﺎﻋﻴل ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻷﺼﺒﻬﺎﻨﻲ )ﺕ‪٥٣٥ :‬ﻫـ( ﺃﻭ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺯﻜﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﺒﻲ ﻤﺤﻤﺩ‬
‫ﻋﺒﺩﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﻤﻨﺫﺭﻱ )ﺕ‪٦٥٦ :‬ﻫـ(‪ .‬ﻭﻏﻴﺭﻫﻤﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ)ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻗﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺼﻌﺩﺓ‪ :‬ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺘﺜﻘﻴﻑ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎ ل‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻏﻴﺎﻫﺏ‪ :‬ﺍﻟﻅﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ‪.‬‬
‫‪- ١٩١-‬‬

‫ﻴﺒﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﻓﺭﻁِ ﺍﻟـﺩﻻل ﻏﺭﺍﺌﺒـﺎ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻴﺨﻁﺭ ﻥ‪ ‬ﻓﻲ ﺒ‪‬ﺭﺩِ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏِ ﻜﻭﺍﻋﺒـﺎ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ـﺘﻬ ﻥ‪ ‬ﺭﺒﺎﺭﺒــﺎ‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﻨﻔ ـﺭ‪ ‬ﻥ‪ ‬ﺭﺃﻴ ـ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺕﹸ "ﺍﻟﻼﺒﺴﺎﺕﹸ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻴﺭِ ﺠﻼﺒﺒﺎ"‬
‫ﻋﺠﺒﺎﹰ ﺘﺭﻴﻙ ﻋﻭﺍﺴـ ﻼﹰ ﻭﻗﻭﺍﻀـﺒﺎ‬
‫ﺤﺘﻰ ﻟﻭﺕ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺨـﺩﻭﺩِ ﻋﻘﺎﺭﺒـﺎ‬
‫ﻓﺘﺭﻴﺵﹸ) ‪ (٧‬ﻓﻲ ﺍﻷﺤﺸﺎ ﺀِ ﺴﻬﻤﺎﹰ ﺼﺎﺌﺒﺎ‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻌﺠﺎﺌﺏِ ﻤﺎ ﺘﻌـﺩ‪‬ﻯ ﺍﻟﻭﺍﺠﺒـﺎ‬
‫ﻭﻋﺼﻴﺕﹸ ﻓﻴـﻪ ﻭﺍﺸـﻴﺎﹰ ﻭﻤ‪‬ﺭﺍﻗِﺒـﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺒلَ ﻫـﺩﺒﺎﹰ ﻭﺍﻟ ﻘِـ ﺴِﻲ‪ ‬ﺤﻭﺍﺠﺒـﺎ‬
‫ﻭﺤﺫﺍﺭِ ﻤﻨﻪ ﻤ‪‬ـﺴﺎﻟﻤﺎﹰ) ‪ (٨‬ﻭﻤﺤﺎﺭﺒـﺎ‬
‫] ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ [‬
‫ﻭﻴﻜﻔﻲ ﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﻟﻲ ﻤِﻥ ﺩﻤـﻭﻋﻲ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻤﻥ ﻫﺎﻻﺘِﻬ ﻥ‪ ‬ﺃﻫﻠﱠـﺔﹰ‬ ‫ﻭ‪ ٦٥‬ﺃ ‪ /‬ﻭﺴﻔﺭ ﻥ‪‬‬
‫)ﻭﺒﺭﺯﻥ) ‪ (٢‬ﻏﻴﺩﺍﹰ ﻤﻥ ﺨـﻼلِ ﺨـﺩﻭﺭِﻫﺎ(‬
‫ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻨـﺴ ﻥ‪ ‬ﺇﻟﻴـﻙ ﻜـ ﻥ‪ ‬ﺭﺒﺎﺌﺒـﺎ‬
‫ﺍﻟﻘــﺎﺘﻼﺕﹸ ﺍﻟﻨﺎﻫﺒــﺎﺕﹸ ﺍﻟــﺴﺎﻟﺒﺎ‬
‫ﻤِﻥ ﻜلﱢ ﻤﺎﺌﺴﺔِ ﺍﻟﻘـﻭﺍﻡ ﺇﺫﺍ ﺭﻨـﺕ‬
‫ﻟﻡ ﻴﻜﻑِ )ﺇﺫ ﻨﺸﺭﺕﹾ() ‪ (٦‬ﺃﺴـﺎﻭﺩ‪ ‬ﺸـﻌﺭِﻫﺎ‬
‫ـﻭ ﺇﻟ ـﻲ‪ ‬ﻟﺤﺎﻅﹸ ـﻪ‪‬‬
‫ﻭ ‪‬ﻤﻬ‪ ‬ﻔﹾﻬـﻑٍ ﺘﺭﻨ ـ‬
‫ﻴﺭﻤﻲ ﻓﺅﺍﺩﻱ ﻋﻥ ﻗِ ﺴِﻲ‪ ‬ﺤﻭﺍﺠـﺏٍ‬
‫ﻁﺎﻭﻋﺕﹸ ﻓﻴﻪ ﺼـﺒﻭﺘﻲ ﻭﺼـﺒﺎﺒﺘﻲ‬
‫ﺭﺸـﺄٌ ‪‬ﻴﻌِـﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤﺭﻫﻔـﺎﺕِ ﻟﻭﺍﺤﻅـﺎﹰ‬
‫ﻓﺎﺤﻔﻅ ﻓﺅﺍﺩ‪‬ﻙ ﺇﻥ ﺘﺒـ ﺴ‪‬ﻡ ﺃﻭ ﺭﻨـﺎ‬
‫ﻭﻗﺎل ﺴﺎﻤﺤﻪ ﺍﷲ) ‪:(٩‬‬
‫ﻜﻔﻰ ﻭﻫﻭﺍ ﻙ‪ ‬ﻤﺎ ﺘﺤﻭﻱ ﻀـﻠﻭﻋﻲ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻭﺴﻔﺭﺕ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻭﺒﺭﺯﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﺒﺭﺯﻥ ﻤﻥ ﺤﻠل ﺍﻟﺩﻴﺎﺭ ﻜﻭﺍﺴﻴﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺭﺒﺎﺭﺏ‪ :‬ﺍﻟﻘﻁﻴﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻅﺒﺎﺀ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺭﺒﺎﺌﺒﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻋﺠﺯ ﺒﻴﺕ ﻟﻠﻤﺘﻨﺒﻲ ﺼﺩﺭﻩ‪ :‬ﺒﺄﺒﻲ ﺍﻟﺸﻤﻭﺱ ﺍﻟﺠﺎﻨﺤﺎﺕ ﻏﻭﺍﺭﺒـﺎ ) ﺩﻴـﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒـﻲ‪:‬‬
‫‪(١٢٢/١‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺇﻥ ﺴﺘﺭﺕ ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻤﺎﻓﻌﻠﺕ‪ .‬ﻭﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻓﺘﺭﻴﺸﻬﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻤﺴﻠﱢﻤﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺴﺎﻗﻁ ﻓﻲ )ﺱ(‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻋﻔﻰ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫‪- ١٩٢-‬‬
 ‫ﺠﻤﺎﻟﹸﻙ ﺃﻥ ﻴﻤﻴـلَ ﻋﻠـﻰ ﺠﻤﻴﻌـﻲ‬ ‫ﺤﺒﻴﺒﻲ ﺒﻌﺽ‪ ‬ﺫﺍ ﻴﻜﻔـﻲ ﻭﺤﺎﺸـﺎ‬
‫ﺏ ﻟﺘﻤﺯﻴــ ﻕِ ﺍﻟﺠﻤﻴــ ﻊِ‬
‫ﻭﻻ ﻋﺠــ ‪‬‬ ‫ﺒﺒﻌﺽِ ﻫﻭﺍﻙ ﻗـﺩ ﻤﺯ‪‬ﻗـﺕ ﻜﹸﻠﱢـﻲ‬
‫ﻓﻤﺎ ﻟﻲ ﻋﻥ ﻭﺼﺎﻟِﻙ ﻤـﻥ ﺭ‪‬ﺠـﻭﻉ‬ ‫ـﺎﻑﹲ‬
‫ﺒﺤـ ﻕﱢ ﻫـﻭﺍﻙ ﻋـﻭ ‪‬ﺩ ﻭﺍﻨﻌﻁ ـ‬
‫ﺒﺤ ـ ﻕﱢ ﺠﻨﺎﺒــﻪ ﺍﻟﻌــﺎﻟﻲ ﺍﻟﺭﻓﻴــ ﻊِ‬ ‫ﺽ‬
‫ﻋﺫﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﻫﻭﺍﻩ ﻋﻠﻴـﻙ ﺨ ﻔﹾـ ‪‬‬
‫ﻴﻠــﻭ ‪‬ﻡ ﺃﻋــﻭﺫﹸ ﺒــﺎﷲ ﺍﻟــﺴﻤﻴ ﻊِ‬ ‫ـﻴﻁﺎ ﻥٍ ﺭﺠــﻴﻡ‬
‫ـﻤ ﻊ‪ ‬ﻗــﻭلَ ﺸ ـ‬
‫ﺃﺃﺴ ـ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻓﻤﻥ ﺃﻫﻭﺍﻩ ﻗﺩ ﺃﻤـﺴﻰ ﻀـﺠﻴﻌﻲ‬ ‫)ﺘﹸﻔﻨﱢﺩ‪‬ﻨﻲ ﺍﻟﻭﺸﺎﺓ ﻭﻟﺴﺕﹸ ﺃﺼﻐﻲ(‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻭﺼِل ﺒﺴﻨﺎ) ‪) (٣‬ﺴﻤﺎ() ‪ (٤‬ﺍﻟﺭﺍﺡِ ﺍﻟﻘﻁﻴـﻊِ‬ ‫) ‪(٢‬‬
‫ﻭﺤﻲ‪ ‬ﺒﺸﻤﺱِ ﺭﺍﺤﻙ ﻭﺠ ‪‬ﻪ ﺒـﺩﺭٍ‬
‫ﻭ‪ ٦٥‬ﺏ‬ ‫ﻤﺸﻌﺸﻌﺔﹰ ﻋﻠﻲ ﻀـﻭ ﺀِ ﺍﻟـﺸﻤﻭ ﻉِ‬ ‫ـﻘﻨﻴﻬﺎ‬
‫ـﻭلَ ﺍﻟﻤﻔﻨﱢ ـﺩِ ﻭﺍﺴ ـ‬
‫‪ /‬ﻭﺩ ﻉ‪ ‬ﻗ ـ‬
‫) ‪(٧‬‬ ‫) ‪(٦‬‬
‫ﻋﻤـﺭ‪ ‬ﺍﻟـﺩﺭﻭ ﻉِ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﺴﺒﻐﺕ‬ ‫ﻓـﻲ ﻤـﻴﻼﺕِ ﺍﻟﺘـﺼﺎﺒﻲ‬ ‫ﻜﻤﻴﺕﹲ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﺃﻟﻡ ﺘـﺭ ﻜﻴـﻑ ﺴـﺎﻟﺕ ﻜـﺎﻟﻨﺠﻴ ﻊِ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻨِﺼﺎلُ ﺍﻟﻤﺎ ﺀِ ﻗﺩ ﺼـﺎﻟﺕ‬
‫ﺘﻌﻠﱢ ـ ‪‬ﻡ ﺤﺎﺘﻤــﺎﹰ ﺤ‪‬ــﺴ ﻥ‪ ‬ﺍﻟــﺼﻨﻴ ﻊِ‬ ‫ﺭﺃﺕ ﻋﺎﺩﺍﹰ ﻭﻋـﺎﺩﺕ ﻭ ﻫ‪‬ـﻲ‪ ‬ﺒﻜـ ‪‬ﺭ‬
‫ﻗــﺩﻴ ‪‬ﻡ ﺠــلﱠ ﻋــﻥ ﻭﺍﺵٍ ﺒــﺩﻴ ﻊِ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﺼﺭِﻫﺎ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺤـﺩﻴﺙﹲ‬
‫ﻏﻔﺭ ﺍﷲ ﻟﻪ) ‪:(١٠‬‬ ‫) ‪(٩‬‬
‫ﻭﻗﺎل ]ﺃﻴﻀﺎﹰ[‬
‫] ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ [‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﺃﺯﺭﻴﺕﹶ ﺒﺎﻟﺒﻴﺽِ ﺒل ﺃﺯﺭﻴﺕﹶ ﺒﺎﻟ ﺴ‪‬ﻤﺭِ‬ ‫ﺒﻨﺎﻅﺭﻴ ﻙ‪ ‬ﺒﻘـﺩ‪ ‬ﻋﺎﻤـلٍ ﻨﹶـﻀِﺭِ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺒﻌﻴﺸﻙ ﻋﺎﻁﻨﻲ ﻴﺎﺼﺎﺡ ﺴﻜﺭﺍ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺒﻌﻴﺸﻙ ﻏﻥ‪ ‬ﻟﻲ ﻴﺎﺼـﺎﺡ‬
‫ﺴﻜﺭﺍ‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺒﺩﺭﻱ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺒﺴﻨﺎﺌﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٥‬ﺍﻟﻘﻁﻴﻊ‪ :‬ﺍﻟﺨﻤﺭ ﺍﻟﻤﻤﺯﻭﺝ ﺒﺎﻟﻤﺎﺀ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺒﻜﻴﺕ ﻭ‪ ،‬ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺒﻜﻴﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ) ﻅ(‪ :‬ﺴﺒﻐﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺼﺎﻟﺕ‪ :‬ﺴﻁﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (١٠‬ﻤﻁﻤﻭﺴﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫‪- ١٩٣-‬‬
 ‫ﺇﻻ ﻭﺴﻤﺭ‪ ‬ﺍﻟﻘﻨﺎ ﺃﻤﺴﺕ ﻋﻠﻰ ﺨﻁـﺭِ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺘﺨﻁﱠﺭ‪‬ﺕﹶ ﻴﺎ ﻏﺼ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﻘﺎ ﻫﻴ‪‬ﻔـﺎﹰ‬
‫) ‪(٣‬‬ ‫) ‪(٢‬‬
‫ﻴﻭﻤﺎﹰ ﺘﺜﻨﹼﻴﻪِ ﻻﺴﺘﻐﺭﻗﹶ ﻥ‪ ‬ﺒﺎﻟﻘـﺼﺭِ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻁـﻭﺍلُ‬ ‫ﻟﻭ ﻗﺩ‪‬ﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩلَ‬
‫ﺼﺒﺤﺎﹰ() ‪ (٤‬ﺃﻀﺎ ﻓﻲ ﺩﺠﻰ ﻟﻴلٍ ﻤﻥ ﺍﻟـﺸﻌﺭِ‬ ‫ﺭﺃﺕﺃﻟ ﻕﹶ ﻗﺒـلَ ﻤ‪‬ﺤﻴـﺎ ‪‬ﻩ ﻭﻁـﺭ‪)‬ﺘِـﻪِ‬
‫ﻟﻡ‬
‫ﻓﺭﺩﺍﹰ ﺘﺠﻤ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﻤﻥ ﻏﺼ ﻥٍ ﻭﻤﻥ ﻗﻤـﺭِ‬ ‫ﻜــﻼ ﻭﻻ ﻗﻴــلَ ﻤــﺭﺁﻩ‪ ‬ﻭﻗﺎﻤﺘِــﻪِ‬
‫ﻥ ﻟﻠﺒـﺸﺭِ‬
‫ﺒل ﻓﺘﻨﺔﹰ ﺼﺎ ﻏﹶﻬﺎ ﺍﻟﺭﺤﻤ ‪‬‬ ‫ﻤﺤﺎﺴﻨﺎﹰ ﺃﻓﺭ ﻏﹶﺕﹾ ﻓﻲ ﻗﺎﻟﺏٍ ﺤـﺴ ﻥٍ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻤﻌﻨﹰﻰ ﻭﺼﻭ‪‬ﺭﻩ‪ ‬ﻓﻲ ﺃﺤﺴ ﻥِ ﺍﻟﺼ‪‬ﻭﺭِ‬ ‫ﺠلﱠ ﺍﻟﺫﻱ ﻤِ ﻥ ﺒﺩﻴ ﻊِ ﺍﻟﺤﺴ ﻥِ ﺭﻜﱠﺒ‪‬ـﻪ‪‬‬
‫ﻓﺅﺍ ‪‬ﺩﻩ‪ ‬ﻜﻴﻑ ﺤﺘﻰ ﺼﺎﺭ‪ ‬ﻤﻥ ﺤﺠـﺭِ‬ ‫ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻤﻌﺎﻁﻑﹸ ﻗﺩ ﻻﻨﺕ ﻓﻭﺍﻋﺠﺒـﺎﹰ‬
‫ﻟﻴﻨﺎﹰ ﻭﻭﺠﻨﺘﹸ ‪‬ﻪ ﺘﹸـﺩﻤﻰ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﻅـﺭِ‬ ‫ﺘﻜﺎ ‪‬ﺩ ﺘﹸﻌﻘ ‪‬ﺩ ﻤـﻥ ﻟﹸﻁـﻑٍ ﻤﻌﺎﻁ ﻔﹸـﻪ‪‬‬
‫ﻤﻥ ﻋﻨﺒﺭٍ ﻀﺎﻉ ﺭﻴ‪‬ﺎ ﻨﺸﺭِﻩِ ﺍﻟﻌﻁـﺭِ‬ ‫ﻻ ﺘﺤﺴﺒﻭﺍ ﺃ ﻥ‪ ‬ﺨﺎﻻﹰ ﻓﻭﻕ ﻭﺠﻨﺘـﻪ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫)ﺭﺃﻯ ﻓﺸﺎﻫﺩ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺴﻭﺩ‪ ‬ﺍﻟﺒﺼﺭِ(‬ ‫ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﻁﺭﻑﹸ ﻓﻲ ﻤـﺭﺁﺓ ﻭﺠﻨﺘِـﻪِ‬
‫)ﺴﺒﺘﻪ ﻤﻨﻙ() ‪ (٨‬ﻋﻴﻭ ‪‬ﻥ ﺍﻟﺤـﻭﺭِ ﺒـﺎﻟﺤ‪‬ﻭ‪‬ﺭ‬ ‫ﻟﻡ ﺃﻨﺱ‪ ‬ﺇﺫ ﻗﺎل ﻟﻲ ﻤﺎﺫﺍ ﻟﻘﻴﺕﹶ) ‪ (٧‬ﻭﻤﺎ‬
‫ﺴل ﻓﻲ ﺍﻟﻅﻼﻡ ﺃﺨﺎﻙ ﺍﻟﺒﺩﺭ‪ ‬ﻋﻥ ﺴـﻬﺭﻱ‬ ‫ﻭﻫل ﺴﻬﺭﺕﹶ ﺍﻟﺩﺠﻰ ﺒﻌﺩﻱ ﻓﻘﻠﺕﹸ ﻟﻪ‬
‫ﻭﺍﻗﻁﻊ‪ ‬ﻭﺼـلْ ﻭﺍﺭﺽ‪ ‬ﻭﺍﻏـﻀﺏ‪ ‬ﻭﺍﻨﹾﻬِـﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﻭﻤ‪‬ـﺭِ‬ ‫) ‪(٩‬‬
‫‪) /‬ﻓﺎﻋﺩلْ ﻭ ‪‬ﺠﺭ‪ ‬ﻭﺍﻋﻑﹸ ﻭﺍﻗـﺩﺭ‪ ‬ﻭﺍﻤـﻨﻌﻥ‪ ‬ﻭﺃﻨـل(‬ ‫ﻭ‪ ٦٦‬ﺃ‬

‫ﻭﻗﺎل ﺴﺎﻤﺤﻪ ﺍﷲ) ‪:(١٠‬‬

‫] ﺍﻟﻜﺎﻤل [‬
‫ﻟﺴﻭﺍﻙ ﻗﻠﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔِ ﻤﺎ ﺼ‪‬ـﺒﺎ‬ ‫ﻗﺴﻤﺎﹰ ﻭﻋﻴﺵِ ﻫﻭﺍﻙ ﻤﻥ ﻋﻬﺩِ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺎ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻨﻅﺭ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ( ‪ :‬ﺍﻟﻌﺎﻤل‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻤﻁﻤﻭﺴﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٥‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ ] :‬ﻭﺼﻭﺭﻜﻡ ﻓﺄﺤﺴﻥ ﺼﻭﺭﻜﻡ [ )ﻏﺎﻓﺭ‪.(٦٤ :‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺃﻟﻔﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺼﻨﻌﻥ ﻓﻴﻙ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺼﻐﺕ ﻓﻴﻙ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻓﺎﻋﺩل ﻭﺠﺭ ﻭﺍﻋﻁﻔﻥ ﻭﺍﻗﺱ ﺍﻤﻨﻌﻥ ﻭﺃﻨل‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺤﺏ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﻋﻔﺎ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻏﻔﺭ ﺍﷲ ﻟﻪ‪.‬‬
‫‪- ١٩٤-‬‬
 ‫ﻗﻤﺭﺍﹰ ﻭﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟـﺫﻭﺍﺌﺏِ ﻏﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺒـﺎ‬ ‫ﻴﺎ ﻏﺼ ﻥ‪ ‬ﺒﺎ ﻥٍ ﺃﻁﻠﻌﺕ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﻬـﺎ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﺯﻤﺭِ ﻀ‪‬ﺤﻰ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺠﺒﻴ ﻥ‪ ‬ﻟﻬﻡ ﺴﺒﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻟﻴلِ ﺸﹶﻌﺭِ ﻙِ ﻀﻠﱠﺕ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍ ﻭﻜـﻡ‬
‫ﺤﺴﺩﺍﹰ ﻭﺤﺭ‪‬ﻑﹶ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎلِ ﻭﺃﻁﻨﺒـﺎ‬ ‫ﻻﻡ ﺍﻟﻌﺫﻭلُ ﻋﻠﻰ ﻫـﻭﺍﻙ ﺠﻬﺎﻟـﺔﹰ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺇﻨﹼﻲ ﺃﺭﻯ ﺠﻬـل ﺍﻟﻌـﺫﻭل ‪‬ﻤﺭ‪‬ﻜﱠﺒـﺎ‬ ‫ﺒﻤﻁﻠـ ﻕِ ﻋﺫﻟِـﻪِ‬ ‫ﺃﻴﺭﻭ ‪‬ﻡ ﺘﻔﻨﻴﺩﻱ‬

‫ﻭﻗﺎل ]ﺃﻴﻀﺎﹰ[ ‪:‬‬

‫) ‪(٤ ) (٣‬‬

‫] ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ [‬
‫‪‬ﻤﻌ‪‬ﻘــﺭﺏِ ﺍﻟــﺴﺎﻟﻑِ ﻭﺍﻟــﺼﺩ ﻍِ‬ ‫ﻋﻠﱢ ﻘﹾﺘﹸــﻪ‪ ‬ﻜﺎﻟﻐــﺼ ﻥِ ﺫﻭ ﻟﺜﻐــﺔ‬
‫‪‬‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺒﻬﺠــﺭِﻩِ ﻟــﺩﻏﺎﹰ ﻋﻠــﻰ ﻟــﺩ ﻍِ‬ ‫ﻟﻲ ﺒﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ‪ ‬ﻗﺩ ﺯﺍﺩ)ﻨـﻲ(‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻴﻘــﻭ() ‪ ٦‬لُ ﻻ ﻭﺍﷲ ﻻ ﺃﺩﻏــﻲ‬ ‫ﺃﻗــﻭل ﻤــﻀﻨﺎ ﻙ‪ ‬ﺃﺘــﺩﺭ)ﻱ ﺒــﻪ‬
‫) ‪(١٠‬‬ ‫) ‪(٩‬‬ ‫) ‪(٨‬‬
‫ﺒﺎﻟﺭﻭﺡِ ﺇﻥ ﻜﻨﺕ ﻟﻬـﺎ ﺘﹶـﺸﻐﻲ‬ ‫ﺒِﻌ‪‬ﻨﻲ ﻨﻅﺭﺓﹰ ﻗﺎل )ﻟـﻲ(‬ ‫ﻓﻘﻠﺕ‬
‫ﻴﺎ ﺒﺩﺭ ﻤـﺎ ﺸـﺌﺕﹶ ﻭﻤـﺎ ﺘﺒﻐـﻲ‬ ‫ﻗﻠﺕ ﻓﺩﺘﻙ ﺍﻟـﺭﻭﺡ‪ ‬ﻓﺎﺼـﻨﻊ ﺒﻬـﺎ‬
‫) ‪(١١‬‬
‫ﻤـﺎ ﺃﻭﻟـ ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﺸـ ﻕﹶ ﺒﺎﻟﺒـﺩ ﻍِ‬ ‫ﻓﻤــﺎل ﺘﻴﻬــﺎﹰ ﻭﺍﻨﺜﻨــﻰ ﻗــﺎﺌ ﻼﹰ‬
‫ﻭﻗﺎل ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ) ‪:(١٢‬‬
‫] ﺍﻟﻜﺎﻤل [‬

‫) ‪ (١‬ﺍﻟﻠﻴل ‪ -‬ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ ‪ -‬ﺍﻟﺯﻤﺭ ‪ -‬ﺍﻟﻀﺤﻰ ‪ -‬ﺴﺒﺄ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺴﻭﺭ ﻗﺭﺁﻨﻴﺔ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺘﻘﻴﻴﺩﻱ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل ﻓﻲ ﺫﻱ ﻟﺜﻐﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٥‬ﺒﻴﺎﺽ ﻤﻥ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٦‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٧‬ﺃﻱ ﺃﺩﺭﻱ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻗﻠﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (١٠‬ﺃﻱ ﺘﺸﺭﻱ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺘﺒﻐﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﺃﻱ ﺒﺎﻟﺒﺩﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (١٢‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪.‬‬
‫‪- ١٩٥-‬‬
 ‫ﺤﺫﹶﺭ‪ ‬ﺍﻟﻌﻴﻭ ﻥِ ﻋﻠﻴﻪ ﻤـﻥ ﺭﻗﺒﺎﺌِـﻪِ‬ ‫ﺒﺩ ‪‬ﺭ ﺘـﻭﺍﺭﻯ ﻓـﻲ‪ ‬ﻤـﻥ ﺭﻗﺒﺎﺌِـﻪِ‬
‫ﺱ ﺘﺸﺭ ﻕﹸ ﻤﻥ ﺴﻨﺎ ﻷﻻﺌِـﻪِ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﻤ ‪‬‬ ‫ﻓﺎ ﻕﹶ ﺍﻟﺒـﺩﻭﺭ‪ ‬ﺍﻟﻨﻴ‪‬ـﺭﺍﺕِ ﺒﺤـﺴﻨِﻪِ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻤﻥ ﻟﻲ ﺒﻪ ﻭﺍﻟﻤﻭﺕﹸ ﺩﻭ ﻥ‪ ‬ﺨﺒﺎﺌِﻪِ‬ ‫ﺏ‬
‫ﺒﺎﻟﺒﻴﺽِ ﻭﺍﻟﺴﻤﺭِ ﺍﻟﺭﺸﺎﻕ ﻤﺤﺠ‪‬ـ ‪‬‬
‫ﺏ ﺜﻨﺎﺌِـﻪِ‬
‫ﻴﺜﻨﻲ ﻋﻠـﻰ ﺭﻴ‪‬ـﺎﻩ ﻁﻴـ ‪‬‬ ‫ﻤﺘﺭﻨﱢﺢ‪ ‬ﺍﻷﻋﻁـﺎﻑِ ﻤﻴ‪‬ﻠـﻪ‪ ‬ﺍﻟـﺼ‪‬ﺒﺎ‬
‫ﻟﻤ‪‬ﺎ ﻋﻠﻴـﻪ ﺠـﺭ‪ ‬ﻓـﻀلَ ﺭﺩﺍﺌِـﻪِ‬ ‫ﺽ ﻤﻨﻪ ﻗﺩ ﺘﻀﻭ‪ ‬ﻉ‪ ‬ﻨـﺸ ‪‬ﺭﻩ‪‬‬
‫ﻭ‪ ٦٦‬ﺏ ‪ /‬ﻓﺎﻟﺭﻭ ‪‬‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻋﻠـﻰ ﺤـﺼﺒﺎﺌِﻪِ‬ ‫ﺃﻭ ‪‬ﺩﺭ‪ ‬ﻜﺎﻓﻭ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻓﻜﺄ ﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﺭﻑﹶ ﺍﻟﻤﺴ ﻙِ ﺨـﺎﻟﻁﹶ ﺘﺭﺒ‪‬ـﻪ‪‬‬
‫ﻓﻲ ﺨـﺩ‪‬ﻩِ ﻭﺍﻟﻤـﺎ ‪‬ﺀ ﻟـﻭ ﻥ‪ ‬ﺇﻨﺎﺌِـﻪِ‬ ‫ﻥ ﻤﺎ ﺀ‪ ‬ﺍﻟﺤﺴ ﻥِ ﺸـﻑﱠ ﺒﺤﻤـﺭﺓٍ‬
‫ﺭﻴﺎ ‪‬‬

‫ﻭﻗﺎل ﻏﻔﺭ ﺍﷲ ﻟﻪ) ‪:(٣‬‬

‫] ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ [‬
‫) ‪(٦‬‬ ‫) ‪(٥‬‬ ‫) ‪(٤‬‬
‫ﻜلﱡ ﺼﻌﺏٍ ﻴﻬﻭﻥ ﻏﻴـﺭ‪ ‬ﺠﻔـﺎ ﻙِ‬ ‫ﺃﻭ ﺩﻋﻲ ﺠ‪‬ﻌﻠﺕﹸ ﻓـﺩﺍ ﻙِ‬ ‫ﻋﺫﱢﺒﻲ‬
‫ﺇ ﻥ‪ ‬ﺃﺤﻠــﻰ ﺍﻟﻐــﺭﺍﻡِ ﻴــﻭﻡ‪ ‬ﺃﺭﺍ ﻙِ‬ ‫ﻓﻤﺘــﻰ ﺒــﺎﻷﺭﺍﻙ ﺃﻟﻘــﺎ ﻙِ ﻴﻭﻤــﺎﹰ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻭ ﻫ‪‬ﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ‪ ‬ﻻ ﺘﺭ ﻕﱡ ﻟﺸﺎﻜﻲ(‬ ‫)ﻴﺎ ﻟﹶﻘﻭﻤﻲ ﻟﻘﺩ ﺭﻤ‪‬ﻴـﺕﹸ ﺴـﻼﺤﻲ‬
‫ﺤــﻴﻥ ﻗﺒ‪‬ﻠــﺕﹸ ﻭﺠﻨﺘﻴــ ﻙِ ﻭﻓــﺎ ﻙِ‬ ‫‪‬ﻤﻨﻴﺘﻲ ﻟﻭ ﻭﻓﻴ‪‬ﺕِ ﻤﺎ ﻜـﺎﻥ ﺃﺤﻠـﻰ‬
‫ﺏ ﻤــﺎ ﻋﺭﻓ ـﺕﹸ ﺇﻻﹼ ﻫــﻭﺍ ﻙِ‬
‫ﺯﻴﻨ ـ ‪‬‬ ‫ﻻ ﺘﻘﻭﻟﻲ ﻫﻨـ ‪‬ﺩ ﺴـﻌﺎﺩ‪ ‬ﺴ‪‬ـﻠﹶﻴﻤﻰ‬
‫ﻏﻴ ‪‬ﺭ ﺃﺴﻤﺎ ﻭﻤـﺎ ﻋﻨﻴـﺕﹸ ﺴِـﻭﺍ ﻙِ‬ ‫ـﺎ ﺴــﻌﺎ ‪‬ﺩ ﻭﺯﻴﻨــﺏ‪ ‬ﻭ ﺴ‪‬ــﻠﹶﻴﻤﻰ‬
‫ﻤـ‬
‫ﻭﻗﺎل ﺴﺎﻤﺤﻪ ﺍﷲ) ‪:(٨‬‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺠﻨﺎﺒﻪ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻜﺎﻓﻭﺭ‪ :‬ﻤﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻁﻴﺏ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻤﻁﻤﻭﺴﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﻋﻔﺎ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺴﺎﻤﺤﻪ ﺍﷲ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻋﺫﺒﻴﻨﻲ ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻋﺫﺍﺒﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻓﺩﺍﻜﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ( ‪ :‬ﺠﻔﺎﻜﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺴﺎﻗﻁ ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٨‬ﻤﻁﻤﻭﺴﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﻋﻔﺎ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫‪- ١٩٦-‬‬
‫] ﺍﻟﻁﻭﻴل [‬
‫ﻭﻤﺎ ﻫﻲ ﺇﻻ ﺍﻟﺒﺩ ‪‬ﺭ ﻓﻲ ﺍﻟـﺘﱢﻡ‪ ‬ﻁـﺎﻟ ‪‬ﻊ‬ ‫ﺒ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹾ ﻓﺄﻨﺎﺭﺕﹾ ﻤﻥ ﺴﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﻤﻁـﺎﻟ ﻊ‪‬‬
‫) ‪(٢‬‬ ‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﺘﻌﺸ ﻘﹸﻬﺎ ﻗﺒلَ ﺍﻟﻌﻴﻭ ﻥِ ﺍﻟﻤـﺴﺎﻤ ﻊ‪‬‬ ‫ﺍﻟﻘﻠـﻭﺏ‪ ‬ﺼـﺒﺎﺒﺔﹰ‬ ‫ﺘﻬﻴﻡ‪ ‬ﺒﻬﺎ ﻤﻨﺎ‬
‫ﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺼﺎﺩِﺡ‪ ‬ﺍﻟﺤﻠﻲِ ﺴﺎﺠ ‪‬ﻊ‬
‫ﻗﻀﻴ ‪‬‬ ‫ﻤ‪‬ﺭﻨﱠﺤ‪‬ﺔﹶ ﺍﻷﻋﻁﺎﻑِ ﺒـﻴﻥ ﻭِﺸـﺎﺤِﻬﺎ‬
‫ﻥ ﻴـﺎﻨ ‪‬ﻊ‬
‫ﺃﻟﺴﺕﹶ ﺘﺭﺍﻩ ﻭ ﻫ‪‬ـﻭ ﺭﻴ‪‬ـﺎ ‪‬‬ ‫ﻭﻏﺼ ﻥ‪ ‬ﻨﻘﺎ ﺒﺎﻟﺤﺴ ﻥِ ﻤ‪‬ﺜﺭٍ ﻗﻭﺍﻤ‪‬ﻬـﺎ‬

‫ﻥ ﻁـﺎﻟ ‪‬ﻊ‬
‫ﻭﺃﺒﺩﺕ ﻟﻨﺎ ﻭﺠﻬﺎﹰ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﺴ ‪‬‬
‫ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻟﻠﻭﺼـﺎلِ ﻤﻭﺍﻨـ ‪‬ﻊ‬
‫ﻭﺼﻠﹸﻬﺎ ﻟﻲ ﻤﻁﻠـ ‪‬‬
‫ـﺎ ﺤﻭﺘ ـ ‪‬ﻪ ﺍﻟﺒﺭﺍﻗ ـ ‪‬ﻊ‬
‫ﻟﺠﻬﻠﻬـﻡ‪ ‬ﻋﻤ‪ ‬ـ‬
‫ﻭﻟﻡ ﺘﺩﺭ ﻤﺎ ﺘﹸﺤﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷﻀـﺎﻟ ‪‬ﻊ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻟﻬﺎ ﺨﺒﺭﻱ ﻓﻲ ﻤﺒﺘﺩﺍ ﺍﻟﺤﺎلِ ﺭﺍﻓ ‪‬ﻊ‬
‫ﻓﻬل ﻟﻘﺘﻴلِ ﺍﻟﻬﺠﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ‪ ‬ﺸـﺎﻓ ‪‬ﻊ‬
‫ﻭﻤِﻥ ﻟﺅﻟﺅٍ ﺭﻁـﺏٍ ﺘﺒـ ﺴ‪‬ﻡ‪ ‬ﺜﻐﺭ‪‬ﻫـﺎ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺏ‬
‫ﻋﻘﻴﻠﺔﹸ ﺨﺩﺭٍ‬
‫ﻋﺫﺭﺕﹸ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺍﻡِ ﻋـﻭﺍﺫﻟﻲ‬
‫ﺘﺒﻴﺕﹸ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻭﺍ ﻕِ ﻭ ﻫ‪‬ـﻲ ﺨﻠﻴ‪‬ـﺔﹲ‬
‫‪ /‬ﺠﻌﻠﺕﹸ ﻫﻭﺍﻫﺎ ﻨﹸﺼﺏ‪ ‬ﻋﻴﻨﻲ ﻭﻫﺎ ﺃﻨﺎ‬ ‫ﻭ ‪ ٦٧‬ﺃ‬
‫ﻗﻀﻰ ﺍﻟﺼﺏ‪ ‬ﻭﺠﺩﺍ ﻓﻴﻙ ﻴﺎﺒﻨﺔﹶ ﻤﺎﻟ ﻙٍ‬

‫ﻋﺫﹼﺍﻻﹰ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺘﻨـﺎﺯﻋﻭﺍ‬

‫ﻭﺨﺎﻟﻔﺕﹸ ‪‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻤﺕﱡ ﻭﺠﺩﺍﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﻐـﺭﺍﻡ ﺒﺤﺒ‪‬ﻬـﺎ‬

‫ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ) ‪:(٦‬‬ ‫) ‪(٥‬‬

‫ﻭﻗﺎل ] ﺃﻴﻀﹰﺎ [‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻜل‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻭل ﺒﺸﺎﺭ ﺒﻥ ﺒﺭﺩ‪:‬‬
‫ﻭﺍﻷﺫﻥ ﺘﻌﺸ ﻕ ﻗﺒل ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨ ﺎ‬ ‫ﻴﺎﻗﻭﻡ ﺃﺫﻨﻲ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﻲ ﻋﺎﺸﻘﺔ‬

‫)ﺍﺒﻥ ﺒﺭﺩ‪ .‬ﺒﺸﺎﺭ ‪ -‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺒﺸﺎﺭ ﺒﻥ ﺒﺭﺩ‪ ،‬ﺸﺭﺡ‪ :‬ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ ﺍﺒﻥ ﻋﺎﺸﻭﺭ ‪ -‬ﺘﺼﺤﻴﺢ‪:‬‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻭﻗﻲ ﺃﻤﻴﻥ‪ ،‬ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻑ ﻭﺍﻟﺘﺭﺠﻤﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ ‪ -‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ‪١٩٦٦‬ﻡ‪(٢٠٦/٤ :‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺠﺯل‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺍﻟﻨﺼﺏ‪ .‬ﺍﻟﺨﺒﺭ‪ .‬ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺃ‪ .‬ﺍﻟﺤﺎل ﻭﺍﻟﺭﻓﻊ ﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﻨﺤﻭﻴﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺃﻗﻭل‪.‬‬
‫‪- ١٩٧-‬‬
‫] ﺍﻟﻜﺎﻤل [‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻓﻐﺩﺍ ﻭﺃﻭﺼﺎﻑﹸ ﺍﻟﻘﻁﻴﻌـﺔِ ﺸـﺎﻨﹸ ‪‬ﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻁﻴﻌﺔِ ﺸﺎﻨﹸﻪ‪‬‬ ‫ﺼﺏ‪ ‬ﻫﻤﻰ ﺨﻭﻑ‬
‫ﻨﻤ‪‬ﺕ ﺒﻬﺎ ﻭﻭﺸـﺕ ﺒﻬـﺎ ﺃﺠﻔﺎﻨﹸـ ‪‬ﻪ‬ ‫ﻋﻪ‪ ‬ﻤﻥ ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﻜﺘﻡ‪ ‬ﺍﻟﻬـﻭﻯ‬
‫ﻭﺩﻤﻭ ‪‬‬
‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻤﺎلَ ﻤﻊ ﺍﻟﻬـﻭﻯ ﺴـﻠﻁﺎﻨﹸ ‪‬ﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤـﺏ‪ ‬ﻤﻨـﻪ ﻗـﺩ ﺘﻤﻠﱠـ ﻙ‪ ‬ﺭِﻗﱠـﻪ‪‬‬
‫ﻋــﺴﺎﻟﺔﹲ) ‪ (٢‬ﻭ ﺴِــﻨﺎﻨﹸ ‪‬ﻪ ﻭ ﺴ‪‬ــﻨﺎﻨﹸ ‪‬ﻪ‬ ‫ﻤ‪‬ﻥ ﻟﻲ ﺒﻪ ﺸﺎﻜﻲ ﺍﻟﺴﻼﺡِ ﻗﻭﺍﻤ‪‬ـﻪ‪‬‬
‫ﻥ ﻤﻥ ﺨﻤﺭِ ﺍﻟـﺼ‪‬ﺒﺎ ﻨـﺸﻭﺍﻨﹸ ‪‬ﻪ‬
‫ﺠﺫﻻ ‪‬‬ ‫ﻤﺘﻤﺎﺌلِ ﺍﻷﻋﻁﺎﻑِ ﺭﻨﱠﺤ‪‬ـﻪ ﺍﻟـﺼ‪‬ﺒﺎ‬
‫ﻭﻤــﻥ ﺍﻟﻌﺠﺎﺌــﺏِ ﺫﺍﺒــلٌ ﺭﻴ‪‬ﺎﻨﹸــ ‪‬ﻪ‬ ‫ﻥ ﺴﺎﺠﻲ ﺍﻟﻠﺤﻅِ ﺫﺒ‪‬ﻠـﻪ‪ ‬ﺍﻟﻜـﺭﻯ‬
‫ﺭﻴ‪‬ﺎ ‪‬‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻤﺭﻋﻰ ﻟـﻪ ﻭﻤـﺩﺍﻤﻌﻲ ﻏﺩﺭﺍﻨﹸـ ‪‬ﻪ‬ ‫ﻭﺤـﺸﺎﺸﺘﻲ‬ ‫ﻲ ﻓﺅﺍﺩﻱ ﻨﺠ‪ ‬ﺩ ‪‬ﻩ‬
‫ﻅﺒ ‪‬‬
‫ﻤﺎ ﺸـﺎﻗﻨﻲ ﻤـﻥ ﻨﻬـﺩِﻩِ ﺭﻤﺎﻨﹸـﻪ‪‬‬ ‫ﺠﻠﱠﻨـﺎﺭٍ ﺨـﺩ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﻟﻭ ﻟﻡ ﻴﻜـﻥ ﻤـﻥ ‪‬‬
‫ـﻲ ﺠﻨﹼﺎﻨﹸــ ‪‬ﻪ‬
‫ـﺴﺎﻥ ﻨــﺎﻅﺭِ ﻤﻘﺘﻠ ـ‬
‫ﺇﻨ ـ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﺠﻬﻪ ﺒﺴﺘﺎ ﻥ‪ ‬ﺤـﺴ ﻥٍ ﻨﺎﻀـ ‪‬ﺭ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻭﺍﻟﺼﺩ ﻍﹸ ﻓﻴﻪ ﻤﺴﻠـﺴلٌ ﺭﻴﺤﺎﻨﹸـ ‪‬ﻪ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻭﺭﺩ‪ ‬ﺒـﺎﻥ ﻤﺤ ﻘﱠﻘـﺎﹰ‬ ‫ﻓﺎﻟﺨﺩ‪‬‬
‫ﺃﻴﻘﻨــﺕﹸ ﺃ ﻥ‪ ‬ﺸــﻘﻴ ﻘﹶ ‪‬ﻪ ﻨﻌﻤﺎﻨﹸــ ‪‬ﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺎلُ ﺤﻴﻥ ﺒـﻪ ﺘﺒـﺩ‪‬ﻯ ﺃﺴـﻭﺩﺍ‬
‫ـﺩﻩ ﺃﺜﻤﺎﻨﹸ ـ ‪‬ﻪ‬
‫ﺹ ﻋﻨ ـ‬
‫ـﺭﺨﹸ ‪‬‬
‫ﻓﺎﻟﻨﱠ ـﺩ‪ ‬ﺘ ـ‬ ‫ـﺭﻩ‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﺒـﺩﺍ ﻤﺘﺒ ـ ﺴ‪‬ﻤﺎﹰ ﻋـﻥ ﺜﻐ ـ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺒﺎﻟﻤﻨﺤﻨﻰ ﻤﻥ ﺃﻀـﻠﻌﻲ ﺨﻔﻘﺎﻨﹸـ ‪‬ﻪ‬ ‫ﺒﺎﺭﻗـﺎﹰ‬ ‫ﻤﻨـﻪ ﺘـﺫﻜﱢﺭ‪‬ﻨﻲ ﺍﻟﺜﻨﻴـﺔﹸ‬
‫ﺏ ﻭﺒﺎﻨﹸـ ‪‬ﻪ‬
‫ﻤﺎ ﺸـﺎﻗﻨﻲ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴـ ‪‬‬ ‫ﻴــﺎ ﻗــﺩ‪‬ﻩ ﻴــﺎ ﺭﺩﻓﹶــﻪ ﻟﻭﻻﻜﻤــﺎ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﺸـﻴﻁﺎﻨﹸ ‪‬ﻪ‬ ‫ﻴﻠﻘﻲ ﺍﻟﺴﻠﻭ‪ ‬ﺒﻤﺴﻤﻌﻲ‬ ‫ﻴﺎ ﻗﺎﺘلَ ﺍﷲ ﺍﻟﻌـﺫﻭلَ ﺇﻟـﻰ ﻤﺘـﻰ‬
‫ﺇ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤﺒﻴــﺏ‪ ‬ﻤﺤــﺭ‪ ‬ﻡ ﺴ‪‬ــﻠﻭﺍﻨﹸ ‪‬ﻪ‬ ‫‪) /‬ﺃﻨﺎ ﻟﺴﺕ ﺃﺴﻠﻭ ﻤﻥ ﺭﺒﻴ ﻊِ ﻭﺼﻠﹶ ‪‬ﻪ(‬ ‫ﻭ‪ ٦٧‬ﺏ‬
‫ﻭﻗﺎل ﻏﻔﺭ ﺍﷲ ﻟﻪ) ‪:(٧‬‬
‫] ﺍﻟﻤﻨﺴﺭﺡ [‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻓﻭﻕ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻋﺴ‪‬ﺎﻟﺔ‪ :‬ﺍﻟﺭﻤﺢ ﺍﻟﻤﻬﺘﺯ ﻟﻠﻴﻨﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺨﺩﻩ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻭﺍﻟﺨﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﺸﺒﻴﺒﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻟﻤﺴﻤﻌﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺴﻘﻰ ﺍﷲ ﺜﺭﺍﻩ‪.‬‬
‫‪- ١٩٨-‬‬
 ‫ﻏــﺯﺍلُ ﺴــﺭﺏٍ ﺘﺒــﺎﺭﻙ ﺍﷲُ‬ ‫ﺏ ﺭﻴ‪‬ـﺎﻩ‪‬‬
‫ﻨﻡ‪ ‬ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤـﺴ ﻙِ ﻁﻴـ ‪‬‬
‫ﻭﺼـــﺎﻏﻪ ﻓﺘﻨـــﺔﹰ ﻭﺴـــﻭ‪‬ﺍ ‪‬ﻩ‬ ‫ﻗﻭﺍﻤ‪‬ــ ‪‬ﻪ ﺫﻭ ﺍﻟﺠــﻼل ﻋﺩ‪‬ﻟﹶــﻪ‪‬‬
‫ﻭﺒﺎﻟﻨﺒـــﺎﺕ ﺍﻟﻌـــﺫﺍﺭ ﺤـــ ﻼﹼ ‪‬ﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨــﺩ‪ ‬ﻤﻨــﻪ ﺍﻟﺤﻴــﺎ ﺀ‪ ‬ﻜﻠﱠﻠــﻪ‬
‫ﻭﻻ ﺭﺃﻭﺍ ﺤـــﺴﻨﹶ ‪‬ﻪ ﻭﻻ ﻓـــﺎﻩ‪‬‬ ‫ﻋﻤـﻭﺍ‬
‫ﻓﺎﻩ‪ ‬ﺒـﻪ ﻤﻌـﺸ ‪‬ﺭ ﻓﻠﻴـﺕ ‪‬‬
‫) ‪(٢‬‬ ‫) ‪(١‬‬
‫ﻤــﺎﺅﻩ ﻭﻤﺭﻋــﺎ ‪‬ﻩ‬ ‫ﺤــﺸﺎﺸﺘﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ ﻭﻤِـﻥ‬ ‫ﻏﺯﺍلُ ﺃﻨﺱٍ‬
‫ﻴﻭﻤــﺎﹰ ﺇﻟــﻰ ﻤــﻀﺠﻌﻲ ﻭﺃﻟﻘــﺎ ‪‬ﻩ‬ ‫ـﺎل ﺒــﻪ‬
‫ـﻰ ﺃﺭﺍﻩ ﻭﺍﻟﻁﻴ ـﻑﹸ ﻤ ـ‬
‫ﻤﺘ ـ‬
‫ﺒﺎﻟﻬ‪‬ﺩﺏِ ﻴﺭﻀﻰ ﻜﻨﱠـ ﺴ‪‬ﺕﹸ ﻤ‪‬ﻤ‪‬ـﺸﺎ ‪‬ﻩ‬ ‫ﻭﻜﻨﺕﹸ ﺨـﺩ‪‬ﻱ ﻟـﻪ ﻓﺭﺸـﺕﹸ ﻭﻟـﻭ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ـﺭﺍ ‪‬ﻩ‬
‫ـﻭﻯ ﻭﺃﻏ ـ‬
‫ـﻲ ﺍﻟﻬ ـ‬
‫ﺤـﺫﱠﺭﻨﻲ ﻓ ـ‬ ‫ـﺎ ﻗﺎﺘــلَ ﺍﷲ ﻋــﺎﺫﻟﻲ ﻓﻠﻜــﻡ‬
‫ﻴـ‬

‫ﻋﻔﺎ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ) ‪:(٥‬‬ ‫) ‪(٤‬‬

‫ﻭﻗﺎل ]ﺃﻴﻀﺎﹰ[‬
‫] ﺍﻟﻭﺍﻓـﺭ [‬
‫ﻭﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻐﺭِ ﻤﻥ ﺸـﻬﺩٍ ﻤ‪‬ـﺫﺍﺏِ‬ ‫ﺃﻤــﺎ ﻭﻟﹶﻤــﻰ ﺜﻨﺎﻴﺎﻫــﺎ ﺍﻟﻌــﺫﺍﺏِ‬
‫ـﺎﺏِ‬
‫ـﺸﺒﻴﺏِ ﻴﻭﻤـﺎﹰ ﺒﺎﻟﺭﺒ ـ‬
‫ﻤـﻥ ﺍﻟﺘ ـ‬ ‫ـﻲ‬
‫ـﻬﻰ ﻟﻘﻠﺒ ـ‬
‫ﻟـﺫﻜﺭﻯ ﺯﻴﻨ ـﺏٍ ﺃﺸ ـ‬
‫ﺒﻬـﺎ ﺘﻠﻔـﻲ ﺃﺭﺍﻩ ﻤـﻥ ﺍﻟـﺼﻭﺍﺏِ‬ ‫ـﺯﻯ ﺍﻨﺘــﺴﺎﺒﺎﹰ‬
‫ـﺎﺓﹲ ﻟﻠﺨﻁــﺎ ﺘﹸﻌ ـ‬
‫ﻤﻬ ـ‬
‫) ‪(٧‬‬ ‫) ‪(٦‬‬
‫ﻋﺼﻴﺕ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻌﻭﺍﺫلَ ﻤﻥ ﻜـﻼﺏِ‬ ‫ﻓﺘــﺎﺓﹲ ﺘﻨﺘﻤــﻲ ﻟﺒﻨــﻲ ﻫــﻼلٍ‬
‫ـﺎﺏِ‬
‫ـﺩ ﺍﻟﻌﺘ ـ‬
‫ـﺩﻴﺜﻬﺎ ﻋﻨ ـ‬
‫ﻭﻟﻁـﻑِ ﺤ ـ‬ ‫ﻭﻟــﺴﺕﹸ ﻟﻭﺩ‪‬ﻫــﺎ ﻴﻭﻤــﺎﹰ ﺒﻨــﺎﺱٍ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻟﻤﺎ ﺃﻟﻘﺎﻩ ﻤﻥ ﺃﻟﻡِ ﺍﻟﺠـﻭﻯ ﺒـﻲ‬ ‫ـﺩﻱ ﺠﻭﺍﺒ ـﺎﹰ‬
‫ـﺩ ﺃﻁﺭﻗ ـﺕﹸ ﻻ ﺃُﺒ ـ‬
‫ﻭﻗ ـ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺴﺭﺏ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺤﺸﺎﺸﺘﻲ‪ :‬ﺒﻘﻴﺔ ﺭﻭﺤﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻓﻠﻘﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻋﻔﺎ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺒﻨﻭ ﻫﻼل‪ :‬ﻴﻨﺘﻤﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻤﺭ ﺒﻥ ﺼﻌﺼﻌﺔ‪ ،‬ﻫﺎﺠﺭﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺸﻤﺎل ﺃﻓﺭﻴﻘﻴـﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨـﺕ‬
‫ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ ﻤﺎﺒﻴﻥ ﻤﺼﺭ ﻭﺘﻭﻨﺱ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺤﻠﺏ ﻁﺎﺌﻔﺔ ﻤﻨﻬﻡ‪) .‬ﺼﺒﺢ ﺍﻷﻋﺸﻰ‪(٣٤١/١ :‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺒﻨﻭ ﻜﻼﺏ ﺒﻥ ﺭﺒﻴﻌﺔ ﻤﻥ ﺒﻨﻲ ﻋﺎﻤﺭ ﺒﻥ ﺼﻌﺼﻌﺔ‪ ،‬ﺍﻨﺘﻘﻠﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻔﺭﺍﺘﻴﺔ ﻭﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﻗﻭﺘﻬﻡ ﺤﺘﻰ ﻤﻠﻜﻭﺍ ﺤﻠﺏ ﻭﻜﺜﻴﺭﺍﹰ ﻤﻥ ﻤﺩﻥ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﺒﻌـﺩ ﺯﻭﺍل ﺩﻭﻟـﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﻤﺩﺍﻨﻴﻴﻥ‪) .‬ﺼﺒﺢ ﺍﻷﻋﺸﻰ‪(٣٤٠/١ :‬‬
‫‪- ١٩٩-‬‬
 ‫) ‪(٢‬‬
‫ﻴ‪‬ﺴﻬ‪‬لُ ﻤـﻥ ﺨﻼﺌِﻘﻬـﺎ ﺍﻟـﺼﻌﺎﺏِ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺏ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺠﻔﺎﻫﺎ‬ ‫ﻋﺴﻰ ﺼﺒ ‪‬ﺭ‬
‫ﺏ ﻓﻲ ﺭﻀﺎﺏٍ ﻓـﻲ ﺭﻀـﺎﺏِ‬
‫ﺭﻀﺎ ‪‬‬ ‫ﻓﺭﻴﻘﺘﹸﻬـــﺎ ﻭﻗﻬﻭﺘﹸﻬـــﺎ ﻭﻭِﺭﺩﻱ‬

‫ﻭﻗﺎل ﺴﺎﻤﺤﻪ ﺍﷲ) ‪:(٣‬‬

‫] ﺍﻟﻜﺎﻤل [‬
‫ﺃﺘﹸﺭﻯ ﻟﺩﺍﺌﻲ) ‪ (٥‬ﻓﻲ ﺍﻟﻐـﺭﺍﻡِ) ‪ (٦‬ﺩﻭﺍ ‪‬ﺀ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﺇﻻ ﺍﻟﺸﻔﺎ ‪‬ﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺴﺎ ﻥِ ﺸـﻔﺎ ‪‬ﺀ‬
‫ﺒﺩ ‪‬ﺭ ﺍﻟـﺩﺠﻰ ﻭﻨﻁﺎﻗﻬـﺎ ﺍﻟﺠـﻭﺯﺍ ‪‬ﺀ‬
‫ﻭﺘﺼﻭلُ ﻓﻲ ﺍﻟﻌ ﺸﹼﺎ ﻕِ ﻜﻴﻑ ﺘـﺸﺎ ‪‬ﺀ‬
‫ـﻀﺎ ‪‬ﺀ‬
‫ﻻ ﺭﻭﺡ‪ ‬ﻟـﻲ ﻤﻌﻬـﺎ ﻭﻻ ﺃﻋ ـ‬
‫ـﻲ‬
‫ﻤﺎ ﻓﻲ ﻋﻴﻭﻨِﻙ ﻴـﺎ ﻅﺒـﺎ ‪‬ﺀ ﺤﻴـﺎ ‪‬ﺀ‬
‫ﻤﺎ ﺃﻨﺕِ ﻭﺍﻟﺴﻤ ‪‬ﺭ ﺍﻟﺭﺸـﺎ ﻕﹸ ﺴـﻭﺍ ‪‬ﺀ‬
‫ـﺼﻬﺒﺎ ‪‬ﺀ‬
‫ـﺎ ﺘﻔﻌ ـلُ ﺍﻟ ـ‬
‫ﻴﻐﻨﻴ ـ ﻙ‪ ‬ﻋﻤ‪ ‬ـ‬
‫ﺴﺎل ﺍﻟﻨﱡﻀﺎ ‪‬ﺭ ﺒﻬـﺎ ﻭﻗـﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤـﺎ ‪‬ﺀ‬
‫ﻥ ﺴـﻤﺎ ‪‬ﺀ‬
‫ﻤﺜلُ ﺍﻟﻠﺠﻴ ﻥِ ﻟﻬـﺎ ﺍﻟـﺩﻨﺎ ‪‬‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﻋــﺫﺭﺍ ‪‬ﺀ ﺇﻻ ﺃﻨﱠﻬــﺎ ﺸــﻤﻁﺎ ‪‬ﺀ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻭ‪ ٦٨‬ﺃ ‪ /‬ﻟﹶﻌﺒﺕﹾ ﺒﻘﻠﺒﻲ ﻭﺍﻟﺤﺸﺎ ﺃﻫـﻭﺍ ‪‬ﺀ‬
‫ﻭﻟﻘﺩ ﻋﻠﻤﺕﹸ ﻭﻤﺎ ﻟـﺩﺍﺌﻲ) ‪ (٧‬ﻓـﻲ ﺍﻟﻬـﻭﻯ‬
‫ﻤﻥ ﻜـل ﺴـﺎﻓﺭﺓِ ﺍﻟﻠﺜـﺎﻡِ ﻜﺄﻨﱠﻬـﺎ‬
‫ﺘﺴﻁﻭ ﻟﻭﺍﺤﻅﹸﻬﺎ ﻋﻠﻰ ‪‬ﻤﻬ‪‬ﺞِ ﺍﻟﻭﺭﻯ‬
‫ـﻲ ﻟﻌِﻠﻤـﻲ) ‪ (٩‬ﺃﻨﱠﻨ ـ‬
‫ﻤﻠﱠﻜﹾﺘﹸﻬـﺎ ﻗﻠﺒ ـ‬
‫ﻗل ﻟﻠﻅﺒﺎ ﺍﻟﻼﺘﻲ ﺤ‪‬ﻜﹶـﻴ‪ ‬ﻥ‪ ‬ﻟﺤﺎﻅﹶﻬـﺎ‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﺘﺜﻨﺕ ﻗـل ﻷﻏـﺼﺎﻥ ﺍﻟﻨﻘـﺎ‬
‫ﻗﺎﻤﺕ ﺘﻌﺎﻁﻴﻨﻲ ﺍﻟﻤـﺩﺍﻡ‪ ‬ﻭﺭﻴ ﻘﹸﻬـﺎ‬
‫ﻭﻏﺩﺕ ﺘﺩﻴﺭ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺎﺏِ ﺯﺠﺎﺠﺔﹰ‬
‫ﻭﺠﻠﺕ ﺸﻤﻭﺴﺎﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺅﻭﺱ ﺤﺒﺎﺒ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﺒﻜ ‪‬ﺭ ﺴﻼﻑﹲ ﺒـﺎﺒﻥ ﻤـﺎ ﺀٍ ﺯﻭ‪‬ﺠ‪‬ـﺕ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺴﻬﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﺍﻷﺤﺸﺎ ﺍﻷﻫﻭﺍﺀ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻟﺩﺍﺀ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻫﻭﺍﻱ ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﻬﻭﻯ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻟﺩﺍﺀ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺩﻭﺍﺀ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻟﻌﻤﻠﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﺸﻤﻁﺎﺀ‪ :‬ﻤﺨﺘﻠﻁﺔ ﺒﻐﻴﺭﻫﺎ‪.‬‬
‫‪- ٢٠٠-‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﻏـﺩﻭﺕﹸ ﻻ ﺒﻴـﻀﺎ ﻭﻻ ﺼـﻔﺭﺍ ‪‬ﺀ‬ ‫)ﻓﻨﻔﻘﺕﹸ ﺩﻴﻨﺎﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺩﻴﻨﺎﺭِﻫـﺎ(‬
‫ﺃﻭ‪ ‬ﻜﻴﻑ ﻴﺨﻔﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﻼﻡِ ﻀـﻴﺎ ﺀ‪‬‬ ‫ﺯﺍﺭﺕ ﺩﺠﻰ‪ ‬ﺨﻭﻑﹶ ﺍﻟﻭﺸﺎﺓِ ﺘﻜﺘﱡﻤـﺎﹰ‬
‫ـﺴﺎ ‪‬ﺀ‬
‫ﺡ ﻭﺍﻹﻤ ـ‬
‫ـﺒﺎ ‪‬‬
‫ﻓﺘﻌـﺎﺭﺽ‪ ‬ﺍﻹﺼ ـ‬ ‫ﻭﺒﺩ‪‬ﺕ ﻭﻗﺩ ﺃﺭﺨﺕ ﺫﻭﺍﺌﺏ‪ ‬ﺸـﻌﺭِﻫﺎ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﻫﻭﺍﻫﺎ ﺘﻌﺫﱠ ‪‬ﺭ ﺍﻟﺤـﺴﻨﺎ ‪‬ﺀ(‬ ‫) ﻋﺎﺘﺒﺘﹸﻬﺎ ﻜﻴﻑ ﺍﺴﺘﻤﺎلَ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻬﻭﻯ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺃﻤِ ﻥ‪ ‬ﺍﺯﺩﻴﺎﺭ‪‬ﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺠﻰ ﺍﻟﺭﻗﺒﺎ ‪‬ﺀ(‬ ‫)ﻭﻏﺩﻭﺕﹸ ﻤﻥ ﺩﻫـﺭٍ ﺃﻗـﻭلُ ﻟﻬـﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺫ ‪‬ﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﻐـﺭﺍﻡِ ﻭﻓـﺎ ‪‬ﺀ‬ ‫ﺇ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﻠﻴﺤﺔﹶ ﻟـﻡ ﻴ‪‬ـ ﺸِﻨﹾﻬﺎ ﻋـﺫﺭ‪‬ﻫﺎ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫) ﻫﻴﻬﺎﺕ ﻤﺎ ﺘﻌﻲ‪ ‬ﺍﻟﻭﺩﺍﺩ‪ ‬ﻅﺒـﺎ ﺀ‪(‬‬ ‫ـﻭﺩ‪‬ﺓﹰ‬
‫ـﺎ ﺀِ ﻤ ـ‬
‫ـﻥ ﺍﻟﻅﺒ ـ‬
‫ﻻ ﺘﻁﻠـﺒ ﻥ‪ ‬ﻤ ـ‬

‫ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ) ‪:(٦‬‬ ‫) ‪(٥‬‬

‫ﻭﻗﺎل ] ﺃﻴﻀﹰﺎ [‬
‫] ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ [‬
‫ﻭ‪ ٦٨‬ﺏ‬ ‫ـﺎ ﺀِ‬
‫ﻟﻴﺘـﻪ ﻟـﻭ ﻴﺠـﻭ ‪‬ﺩ ﻟـﻲ ﺒﺎﻟﻭﻓ ـ‬ ‫ـﺎ ﺀِ‬
‫‪ /‬ﻭ‪ ‬ﻋ‪ ‬ـﺩ‪ ‬ﺍﻟﻁﻴ ـﻑﹸ ﻟﻴﻠ ـﺔﹰ ﺒﺎﻟﻠﻘ ـ‬
‫ﺼــﺎﻏﻬﺎ ﺍﷲ ﻓﺘﻨــﺔﹰ ﻟــﺸﻘﺎﺌﻲ‬ ‫ﻥ‬
‫ﻥ ﻟﺠـﻴ ‪‬‬
‫ﻴﺎ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻌﻴﻡِ ﻏـﺼ ‪‬‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﺴﻭﺩ‪ ‬ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤـﺎﻅِ ﺒـﻴ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻅﺒـﺎ ﺀِ‬ ‫ﻫﻲ ﺴـﻠﱠﺕﹾ‬ ‫ﻤﺎ ﻋﻴﻭ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻅﺒﺎ ﺇﺫﺍ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﺒﻌﻴﻨﻬــﺎ ﺍﻟﻜﺤــﻼ ﺀِ‬ ‫ﺭﻤ ﻘﹶﺘﹾــﻪ‬ ‫ـﺭﺓٍ ﺭﺍﺡ ﻟﻤ‪‬ــﺎ‬
‫ـﺼﺎﺏٍ ﺒﻨﻅ ـ‬
‫ـﻡ ﻤ ـ‬
‫ﻜـ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﻭﻫ‪‬ﻲ ﻟﻡ ﻴﺤـﻅ) ‪ (٩‬ﺴـﻬﻤ‪‬ﻬﺎ ﺃﺤـﺸﺎﺌﻲ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻤﻨﻬﺎ ﻻ ﺃﺒﺘﻐﻲ ﻟـﻲ ﻨـﺼﻴﺒﺎﹰ‬
‫) ‪(١١‬‬
‫ﻨﺎﺤ ـلَ ﺍﻟﺠــﺴﻡِ ﻤﻴ‪ ‬ـﺕﹶ ﺍﻷﺤﻴــﺎ ﺀِ‬ ‫ﻏﺎﺩﺭﺘﹾـﻪ‪‬‬ ‫ﻜﻡ ﻤﺤـﺏ‪ ‬ﺒﺤﺒ‪‬ﻬـﺎ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺼﻔﺭﺍﺀ ﻜﻴﺱ ﻓﺭﻏﺘﻪ ﻜﺅﻭﺴﻬﺎ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺴﺎﻗﻁ ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٣‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺴﺎﻗﻁ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ ) ﻅ( ‪ :‬ﻫﻴﻬﺎﺕ ﻤﺎﺘﺭﻋﻰ ﺍﻟﻅﺒﺎﺀ ﻭﺩﺍﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٦‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺇﺫ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺭﻤﻘﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺘﺨﻁ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻷﺤﺸﺎﺀ‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺒﺤﺴﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫‪- ٢٠١-‬‬
 ‫) ‪(٢‬‬ ‫) ‪(١‬‬
‫ـﺩﻤﺎ ﺀِ‬
‫ﺒـ‬ ‫ـﻀﺭ‪‬ﺠﺎﹰ‬
‫ـﻴ ﻼﹰ ﻤ ـ‬
‫ـل ﻗﺘ ـ‬
‫ﺒـ‬ ‫ﺒــﺩﻤﻭﻋﻲ‬ ‫ـﻀﺭ‪‬ﺠﺎﹰ‬
‫ـﻲ ﻤ ـ‬
‫ﺘﺭﻜﺘﻨ ـ‬
‫ﺇ ﻥ‪ ‬ﺘﺤــﺫﻴﺭ‪‬ﻫﺎ ﻤــﻥ ﺍﻹﻏــﺭﺍ ﺀِ‬ ‫ﺤﺫﱠﺭﺘﻨﻲ ﻤﻥ ﻫﺠﺭﻫـﺎ ﻭﻟﹶﻌﻤـﺭﻱ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺎﺕٍ ﻭﻓﻲ ﺴـﻨﺎﹰ ﻭﺴـﻨﺎﺀ‬ ‫ﻗﻴلَ ﺼِ ﻔﹾﻬﺎ ﻗﻠـﺕﹸ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟـﺔﹸ ﺤـﺴﻨﺎﹰ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻭﺴــﻠﻴﻤﻰ ﻤﺨﺎﻓــﺔﹶ ﺍﻟﺭﻗﹶﺒــﺎ ﺀِ‬ ‫ﺒــﺴﻌﺎﺩٍ ﻋﻨﻬــﺎ ﺃﻭﺭ‪‬ﻱ ﻭﻫﻨــﺩٍ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻻ ﻭﻻ ﺯﻴﻨﺏ ﺴـﻭﻯ ﺃﺴـﻤﺎ ﺀِ(‬ ‫)ﻤﺎ ﺴﻌﺎﺩ ﻭﻤـﺎ ﺴـﻠﻴﻤﻰ ﻭﻫﻨـ ‪‬ﺩ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ـﺩﺍ ﺀِ‬
‫ﺨِﻔﻴ‪‬ـﺔﹰ ﺨﻴﻔـﺔﹰ ﻤـﻥ ﺍﻷﻋ ـ‬ ‫ﻟﺴﺕﹸ ﺃﻨﺴﻰ ﻟﻴﻼ ﺒـﻪ ﻟـﻲ ﺯﺍﺭﺕ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﺤﻠﱠــﺔٍ ﺯﺭﻗــﺎ ﺀِ‬
‫ﺘﺘﺠﻠﹼــﻰ ﻓــﻲ ‪‬‬ ‫ﻭﺃﺘــﺕ ﻭﺍﻟﻅــﻼ ‪‬ﻡ ﺃﺴــﻭ ‪‬ﺩ ﺩﺍﺝٍ‬
‫ﺱ ﺒﺩﺕ ﻓﻲ ﺴﻤﺎ ﺀِ‬
‫ﻜﻴﻑ ﺘﺨﻔﻰ ﺸﻤ ‪‬‬ ‫ﺏ‬
‫ﻓﺒﺩﺍ ﺍﻟـﺼﺒﺢ‪ ‬ﻤـﺸﺭﻗﺎﹰ ﻭﻋﺠﻴـ ‪‬‬

‫ﻭﻗﺎل ﺴﺎﻤﺤﻪ ﺍﷲ) ‪:(٨‬‬

‫] ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ [‬
‫ﻓﺎﻟﺼﺒﺢ‪ ‬ﻗﺩ ﻤﺯ‪‬ﻕ ﺜـﻭﺏ‪ ‬ﺍﻟﻅـﻼﻡ‪‬‬ ‫ﻗﺩ ﻏﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﻁﻴـﺭ ﻓ ﻘﹸـﻡ ﻴـﺎ ﻏـﻼﻡ‪‬‬
‫ﺸﻤﺴﺎﹰ ﻟﻬﺎ ﻗـﺎﺭ‪‬ﻥ ﺒـﺩ ‪‬ﺭ ﺍﻟﺘﻤـﺎﻡ‪‬‬ ‫ﻭﻫﺎﺘِﻬــﺎ ﻓــﻲ ﻜﺎ ﺴِــﻬﺎ ﺘﹶﺠﺘﻠــﻲ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﻓﻲ ﺩﻨﱢﻬﺎ ﻤﺎ ﻓﹸـﺽ‪ ‬ﻤﻨﻬـﺎ ﺨﺘـﺎﻡ‪‬‬ ‫ﻋﺘﱢﻘـﺕﹾ‬
‫ﺒﻜ ‪‬ﺭ ﺴـﻼﻑﹲ ﻗﺭﻗﹶـﻑﹲ ‪‬‬
‫ﻗﺩﻴﻤﺔﹲ ﻤـﻥ ﻋﻬـﺩ ﺤـﺎﻡٍ ﻭﺴـﺎﻡ‪‬‬ ‫ﺒﺎﻴﻌﻨــﺎ ﺍﻟﻌِﻠــﺞ‪ ‬ﻋﻠــﻰ ﺃﻨﹼﻬــﺎ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﻜﺄﻨﱠــﻪ ﺩﺭ‪ ‬ﻋﻘــﻭﺩِ ﺍﻟﻨﻅــﺎﻡ‪‬‬ ‫ﺤﺒﺎﺒ‪‬ﻬﺎ ﻗـﺩ ﻁـﺎﻑ ﻤـﻥ ﻓﻭﻗﻬـﺎ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻭ‪ ٦٩‬ﺃ‬ ‫ﻋﻴﻨﺎﻱ‪ ‬ﻴﻭﻤﺎﹰ ﻤﺜﻠﻬـﺎ ﻤﻨـﺫ ﻋـﺎﻡ‪‬‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺩﺭ‪ ‬ﻭﻤـﺎ ﺃﺒـﺼﺭﺕﹾ‬ ‫‪ /‬ﻋﺎﻡ‪‬‬

‫) ‪ (١‬ﻤﻀﺭﺠﺎ‪ :‬ﻤﺤﻤﺭﺍ‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻤﺨﻀﺒﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺴﻨﺎﺀ‪ :‬ﺭﻓﻌﻪ ﻭﻗﺩﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻭﻀﻊ ﻋﺠﺯ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺴﺎﻗﻁ ﻑ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻟﺭﻗﺒﺎﺀ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺴﺎﺝ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺴﺎﻗﻁ ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﻋﻔﻰ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻋﺒﻘﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ :‬ﺍﻟﺨﻴﻁ ﻴﻨﻅﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻠﺅﻟﺅ ﻭﻏﻴﺭﻩ‪.‬‬
‫‪- ٢٠٢-‬‬
 ‫ﺃﺘﻰ ﺒﻬﺎ ﻴـﺴﻌﻰ ﻤﻠـﻴﺢ‪ ‬ﺍﻟﻘـﻭﺍﻡ‪‬‬ ‫ﻤﺯﺍﺠﻬــﺎ ﺠــﺎ ﺀ‪ ‬ﻗﻭﺍﻤــﺎﹰ ﻭﻗــﺩ‬
‫ﻤﺎ ﺒـﻴﻥ ﺸـﺭﺏٍ ﻭﺃﻨـﺎﺱٍ ﻜـﺭﺍﻡ‪‬‬ ‫ـﻲ ﻤﺠﻠــﺱٍ ﺘﹸــﺸﺭﻕ ﺃﻗﻤــﺎﺭﻩ‬
‫ﻓـ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻭﻟﻡ ﻴـﺯل ﺸـﻤﻠﹸﻬ‪‬ﻡ ﻓـﻲ ﺍﻨﺘﻅـﺎﻡ‪‬‬ ‫ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ‬ﻤـﺎ ﺒﻴـﻨﻬﻡ‬ ‫ﻗﺩ ﻨﺜـﺭﻭﺍ‬
‫ﻭ ﺸﹸــﺭﺒ‪‬ﻬﻡ ﻓﻬ‪‬ــﻭ ﻤــﺩﺍ ‪‬ﻡ ﻤــﺩﺍﻡ‪‬‬ ‫ﺤــﺩﻴﺜﹸﻬ‪‬ﻡ ﻨﹸ ﻘﹾﻠﹸﻬــﻡ ﻟــﻡ ﻴــﺯل‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺃﻜ ﻔﱡﻬــﻡ ﺘﺤﻤــل ﺇﻻ ﺍﻟﺤــﺴﺎﻡ‬ ‫ﻟــﻡ ﻴﻘﺘﻨــﻭﺍ ﻏﻴــﺭ‪ ‬ﻜﹸﻤ‪‬ﻴــﺕٍ ﻭﻻ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺍﻟﻌﻭ ‪‬ﺩ ﺒـﺫﺍﻙ ﺍﻟﻤﻘـﺎﻡ‪‬‬ ‫ﻤﺎ ﺯﻤﺯﻡ‪‬‬ ‫ﻴﻁــﻭﻑﹸ ﺴــﺎﻗﻴﻬﻡ ﻋﻠــﻴﻬﻡ ﺇﺫﺍ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺤﻴﻭﻙ ﺒﺎﻟﺭﺍﺡِ )ﻭﻨﺸﺭِ ﺍﻟﺨﹸـﺯﺍﻡ(‬ ‫ﻗــﻭ ‪‬ﻡ ﻤﺘــﻰ ﺒﺎﻟﺭﺤــﺏِ ﺤﻴﻴــﺘﹶﻬﻡ‬
‫ـﺴﻼﻡ‪‬‬
‫ـﻔﺎ ﻭﺍﻟ ـ‬
‫ـﺴﻁﹲ ﻭﺼ ـ‬
‫ﻟﻬـ ‪‬ﻭ ﻭﺒ ـ‬ ‫ﺃﻭﻗـــﺎﺘﹸﻬﻡ ﻁﻴﺒـــﺔﹲ ﻜﻠﻬـــﺎ‬

‫ﻭﻗﺎل ﻏﻔﺭ ﺍﷲ ﻟﻪ) ‪:(٦‬‬

‫] ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ [‬
‫ﻓﻜﻴﻑ ﺃﻀﺤﺕ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻌـﺸﹼﺎﻕِ ﻤﻨﺘـﺼﺭ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﻴﻔﻌﻠﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺏ‪ ‬ﻤﺎ ﻻ ﺘﻔﻌلُ ﺍﻟﺴﺤﺭ‪‬ﻩ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻤ‪‬ﺸﺘﻬﺭ‪‬ﻩ‬ ‫ﺃﺴﻴﺎﻑﹸ ﺃﺠﻔﺎﻨِﻪِ ﺒﺎﻟﻘﺘل‬
‫ﺇﻻ ﻭﺃﺠﺭﻴﺕﹸ ﻤﻥ ﺩﻤﻌﻲ ﻟﻪ ﻤﻁـﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﻗﻀﻰ ﻭﺒﺎﻟﻭﺼل ﻤﻨﻪ) ‪ (٨‬ﻤﺎ ﻗﻀﻰ ﻭﻁـﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﻟﺨﻠ ﻘِﻪِ ﻓﺘﻨﺔﹰ ﺴﺒﺤﺎ ﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ـ ﻥ ﻓﻁـﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﻋﻬﺩﻱ ﺒﺄﺠﻔﺎ ﻥِ ﻤ‪‬ﻥ ﺃﻫﻭﺍﻩ‪ ‬ﻤﻨﻜﺴﺭ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ـﺎ ﻙ‪ ‬ﺍﷲ ﻨﻅﺭﺘﹶﻬــﺎ‬
‫ـﻭ ﻥ‪ ‬ﻭﻗ ـ‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻴ ـ‬
‫ﻴﺎ ﻟﹶﻠﻬﻭﻯ ﻤﻥ ﻤﺠﻴﺭﻱ ﻤﻥ ﻫـﻭﻯ ﺭﺸـﺄٍ‬
‫ﻤﺎ ﺸﻤﺕﹸ ﺒﺎﺭ ﻕﹶ ﺜﻐﺭٍ ﻤـﻥ ﺜﻨﻴ‪‬ﺘِـﻪِ‬
‫ﺏ ﺒﺎﻟﻘﻨﺎ ﻜﻡ ﻤِﻥ ﻗﺘﻴلِ ﻫـﻭﻯ‪‬‬
‫ﻤﺤﺠ‪ ‬‬
‫ﻗﺩ ﺼﺎ ﻏﹶﻪ ﺍﷲ ﻤﻥ ﻏﺼ ﻥٍ ﻭﻤﻥ ﻗﻤﺭٍ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻋﺎﺏ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻨﺸﺭﻭﺍ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ)ﺏ( ﻭ) ﻅ(‪ :‬ﻟﺠﺎﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺯﻤﺯﻡ‪ :‬ﺼﻭﺕ ﺼﻭﺘﹰﺎ ﻤﺘﺘﺎﺒﻌﺎﹰ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺍﻟﺨﺯﺍﻡ‪ :‬ﻨﺒﺎﺕ ﻋﻁﺭ ﻁﻴﺏ ﺍﻟﺭﺍﺌﺤﺔ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﺸﺭﺏ ﺍﻟﻤﺩﺍﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻏﻴﺭ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺴﻨﺔ‬
‫‪ .٩١٤‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺒﺎﻟﻔﺘﻙ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻤﻨﻜﻡ‪.‬‬
‫‪- ٢٠٣-‬‬
‫ﻀ ‪‬ﻪ ﺃﺒﺩﻯ ﻟﻨﺎ ﺨﹶـﻀِﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻋﺎﺭ ‪‬‬
‫ﻤﻥ ﻭﺭﺩِ ﺨﺩ‪‬ﻴﻪ ﺃﻡ ﻤﻥ ﻓﻴﻪِ ﻤ‪‬ﻌﺘﺼﺭ‪‬ﻩ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻗﺩ ﺃﺒﺩﻯ ﻟﻨﺎ ﻗﻤـﺭ‪‬ﻩ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻤ‪‬ﺤﻴ‪‬ﺎﻩ‬
‫ﺭﻗﱠﺕ ﻭﺭﺍﻗﺕ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﺤﺴﻨِﻪِ ﺍﻟﻨﻀِﺭ‪‬ﻩ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻟﻨﺎ ﺜﻤـﺭ‪‬ﻩ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻤﺤﺎﺴﻨﻪ ﺃﻫﺩﻯ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺸﻬ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻭﺼﺎل ﻟﻘﺩ ﺃﺒـﺩﻯ ﻟﻨـﺎ ﻏﹸـﺭﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﺱ ﻴﺅﻟ ‪‬ﻤﻪ‪ ‬ﻤﻥ ﺭﻗﱠﺔِ ﺍﻟﺒـﺸﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﻭﺍﻟﻠﻤ ‪‬‬
‫ﻜﺄﻨﱠﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻥ ﺤﺎﻟﻲ ﻗﺩ ﺍﺨﺘـﺼﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﻓﻠﻴﺱ ﻴﺩﺭﻱ ﺍﻟﺩﺠﻰ ﺇﻻ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻬِﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺸﺎﺓ ﻭﻟﻴلُ ﺍﻟﺸﻌﺭِ ﻗﺩ ﺴـﺘﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﺘﺭﻋﻰ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻗـﻀﻴﻨﺎ ﺒـﺎﻟﻤﻨﻰ ﺴـﺤﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﻭﺃﺸﻘ ‪‬ﺭ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻴﻘﻔﻭ ﺨﻠ ﻔﹶﻪ ﺃﺜـﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﻟﻠﺸﱠﺭﺏ ﺤﺘﻰ ﺒﺩﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕِ) ‪ (٨‬ﻤﻨﺘـﺸﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﺱ ﻤﻥ ﻓﻠﻙِ ﺍﻷﻜﻭﺍﺏ) ‪ (٦‬ﻗﺩ ﺒﺯﻏﺕ‬
‫ﻟﻤ‪‬ﺎ ﻟﻬﺎ ﺠﺱ‪ ‬ﻋﻭ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟﻬﻭﻯ ﻭﺘـﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﻉ ﺍﻟﻁـلﱢ ﻤﻨﺤـﺩﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﺜﻐﻭﺭ‪‬ﻩ ﻭﺩﻤـﻭ ‪‬‬
‫ﻤﻨﻅﱠﻤﺎﹰ ﻭﻨﺴﻴ ‪‬ﻡ ﺍﻟﺭﻭﺽ ﻗـﺩ ﻨﺜـﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﺃﺒﺩﻯ ﺍﻟﺴﺭﻭﺭ‪ ‬ﻭﻤﻨﻪ ﻤﺎ ﺍﻨﻁـﻭﻯ ﻨـﺸﹶﺭ‪‬ﻩ‬
‫) ‪ (٤‬ﻏﺭﺭﻩ‪ :‬ﺜﻼﺙ ﻟﻴﺎل ﻤﻥ ﺃﻭل ﻜ لّ ﺸﻬﺭ ﻗﻤﺭﻱ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ)ﺏ( ﻭ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻟﺸﺭﻉ‪.‬‬
‫‪- ٢٠٤-‬‬
‫ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺨﺩ‪‬ﻩ ﻤـﺎ ﺀ‪ ‬ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺒـﻪ‬
‫ﺴﺎ ﻕٍ ﻴﻁﻭﻑﹸ ﺒﻬﺎ ﺤﻤﺭﺍ ﺀ‪ ‬ﺼـﺎﻓﻴﺔﹰ‬
‫ﻭﻤﻥ ﺫﻭﺍﺌِﺒِـﻪ ﻟـﻴ ﻼﹰ ﺃﺒـﺎ ﻥ‪ ‬ﻟﻨـﺎ‬
‫ﻥ ﻴﺨﺘﺎلُ ﻤﻥ ﻓﺭﻁ ﺍﻟﺩﻻلِ ﻭﻗﺩ‬
‫ﻭ‪٦٩‬ﺏ ‪ /‬ﻨﺸﻭﺍ ‪‬‬
‫ﺤﻠﻭ ﺍﻟ ﻔﹸﻜﺎﻫﺔِ ﺃﺒﺩﻯ ﻗـﺩ‪ ‬ﻩ ﻏﹸـﺼ‪‬ﻨﺎﹰ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻤﻥ ﻓﺭﻗِـﻪِ ﻭﺜﻨﺎﻴـﺎﻩ ﻭﻁﻠﻌﺘـﻪِ‬
‫ﺘﻜﺎﺩ‪ ‬ﺘﻨﻘﺩ‪ (٥ )‬ﻤـﻥ ﻟـﻴ ﻥٍ ﻤﻌﺎﻁ ﻔﹸـﻪ‪‬‬
‫ﻭﺨﺼ ‪‬ﺭﻩ‪ ‬ﻜـﺎﺩ ﺃﻥ ﻴﺨﻔـﻰ ﻟﺭﻗﱠﺘِـﻪ‬
‫ﻭﺸﻌ ‪‬ﺭﻩ‪ ‬ﻻ ﺘﺴل ﻋﻨﻪ ﺴﻭﻯ ‪‬ﻤ ﻘﹶﻠـﻲ‬
‫ﻟﻡ ﺃﻨﺱ ﺇﺫ ﺯﺍﺭ‪‬ﻨﻲ ﺠﻨﺢ‪ ‬ﺍﻟﺩﺠﻰ ﺤﺫﺭﺍﹰ‬
‫ﻭﺍﻟﻠﻴلُ ﺩﺍﺝٍ ﻭﻋﻴ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﺠﻡ ﻓﻴﻪ ﻟﻨـﺎ‬
‫ﻭﺃﺩﻫ ‪‬ﻡ ﺍﻟﻠﻴل ﻭﻟﹼﻰ ﻭ ﻫ‪‬ـﻭ ﻤﻨﻬـﺯ ‪‬ﻡ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻭﺍﻟﺸﻤ ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﻭﺭ ﻕﹸ ﻏﻨﱠﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﺩﺍﻨِﻬﺎ ﻁﺭﺒﺎﹰ‬
‫ﺏ ﻗﺩ ﺃﻗﻠﻌﺕ) ‪ (٩‬ﻭﺍﻟﺯﻫ ‪‬ﺭ ﻗﺩ ﻀـﺤﻜﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﺤ ‪‬‬
‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﺃﻫﺩﺕ ﻟﻨﺎ ﺩ‪‬ﺭﺍﹰ ﺫﺨﺎﺌﺭ‪‬ﻫـﺎ‬
‫ﺏ ﺍﻟﻘﻭﻡِ ﺃﺤﻴﺎ ﺍﻟﺒ‪‬ﺴﻁﹶ ﺤﻴﻥ ﺒﻪ‬
‫ﻭﻤﻁﺭ ‪‬‬
‫) ‪ (١‬ﻤﺤﻴ‪‬ﺎﻩ‪ :‬ﻭﺠﻬﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺃﺒﺩﻯ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻤﺒﺴﻤﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺘﻌﻘﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻷﻜﻭﺍﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻨﺯﻏﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺃﻗﺒﻠﺕ‪.‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫ﻤﻔﺘﺨﺭ‪‬ﻩ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻴ‪‬ﺩِ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭِ ﺍﻷﻨﺴﺎﺏِ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ـﻌﻠﻴﺎﺀِ ﻭﺍﺒ ‪‬ﻥ ﺍﻟﻜﺭﺍﻡِ ﺍﻟـﺴﺎﺩﺓِ ﺍﻟﺒـﺭﺭ‪‬ﺓ[‬
‫ﻜلﱡ ﺍﻟﻤﺤﺎﺴ ﻥِ ﻭﺍﻷﻭﺼﺎﻑِ ﻤﻨﺤﺼﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﻴﺭﻭﻱ ﻟﻨﺎ ﺒِﺸ ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ ﻋﻥ ﻨﺎﻓ ﻊٍ ﺨﺒـﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﺇﻻﹼ ﻭﻋﺎﺌ ‪‬ﺩ ‪‬ﻩ ﺒـﺎﻟﺠﻭﺩ ﻗـﺩ ﻏﻤـﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﻭﻤِﻥ ﻴﺩﻴﻪ ﻨﺭﺍﻫﺎ ﺃﺒﺤـﺭﺍﹰ ﻋـﺸﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﻭﻜﻴﻑ ﻻ ﻭ ﻫ‪‬ﻲ ﻓﻲ ﺍﻵﻓﺎ ﻕِ ﻤﻨﺘﺸﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﻋﻤ‪‬ـﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﺩﻫ ‪‬ﺭ ﺃﻀﺭ‪ ‬ﺒﻪ ﻨﺒ‪‬ـﻪ ﻟﻬـﺎ ‪‬‬
‫ﺒﺎﻟﺤﻤﺩِ ﻴﺜﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻜلﱡ ﻤ‪‬ﻥ ﻨﻅـﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﺃﺘﺕ ﺇﻟﻴﻙ ﻋﻥ ﺍﻟﺘـﺄﺨﻴﺭِ ﻤ‪‬ﻌﺘـﺫﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻴﺵﹸ ﺼﺎﻑٍ ﻭﺃﻭﺼﺎﻑﹸ ﺍﻟﻜﻤـﺎلِ ﻏـﺩﺕ‬
‫ﺏ ﺍﻷﺭﻴﺤﻲ‪ ‬ﺃﺨﻭ ﺍﻟــ‬
‫ﺏ ﺍﻟﻨﺴﻴ ‪‬‬
‫]ﻓﻬ‪‬ﻭ ﺍﻟﺤﺴﻴ ‪‬‬
‫ﻤﻭﻟﻰ‪ ‬ﻤﻭﺍﻫ ‪‬ﺒﻪ‪ ‬ﻟﻡ ﺘﻨﺤـﺼﺭ ﻭﺒـﻪ‬
‫ﺇﻟﻴﻪ ﻴﺴﻨﺩ‪ ‬ﻤﺭﻓﻭﻋﺎﹰ) ‪ (٣‬ﺤﺩﻴﺙﹸ ﻋ‪‬ﻁـﺎ‬
‫ﺏ ﺼـﻠﺔﹰ‬
‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﺎ ﺃﺘـﺎﻩ ﻁﺎﻟـ ‪‬‬
‫ﻓﻜﻴﻑ ﺴﺒﻌﺎﹰ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺍﻟﺒﺤﻭﺭ‪ ‬ﻏﺩﺕﹾ‬
‫ﻫﺒﺎﺘﹸﻪ‪ ‬ﻟﻴﺱ ﻴ‪‬ﻁﻭﻯ ﺫﻜﺭ‪‬ﻫـﺎ ﺃﺒـﺩﺍﹰ‬
‫ﻓﻘلْ ﻟﻤﻥ ﻴﺸﺘﻜﻲ ﺭﻴﺏ‪ ‬ﺍﻟﺯﻤﺎ ﻥِ ﻭﻤ‪‬ﻥ‬
‫ﻴﺎ ﻭﺍﺤﺩ‪ ‬ﺍﻟﻌﺼﺭِ ﻴﺎ ﻜﻬﻑﹶ ﺍﻟﻨـﻭﺍلِ ﻭﻤ‪‬ـﻥ‬
‫ﺨﹸﺫﻫﺎ ﻗﺼﻴﺩﺍﹰ ﺘﺭﺩ‪‬ﺕ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎ ﺀِ ﻭﻗـﺩ‬

‫ﻭﻗﺎل ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ) ‪:(٤‬‬

‫] ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ [‬
‫ﻭﻋﻅﱠﻡ‪ ‬ﻓﻲ ﻗﺘﻴـلِ ﺍﻟﻬﺠـﺭِ ﺃﺠـﺭ ﻙ‪‬‬ ‫ﻋﻤ‪ ‬ـﺭ‪‬ﻙ‬
‫ـﻭﻻﻱ‪ ‬‬
‫ـﺎ ﻤ ـ‬
‫ـﺎلَ ﺍﷲ ﻴ ـ‬
‫ﺃﻁ ـ‬
‫ﻓﻴﺎ ﺒ‪‬ـﺸﺭﺍﻱ ﺫﺍ ﺇﻥ ﻜـﺎﻥ ﺴ‪‬ـﺭ‪ ‬ﻙ‪‬‬ ‫ﺤﺒﻴﺒﻲ ﺇﻥ ﻴﻜـﻥ ﻴﺭﻀـﻴﻙ ﻗﺘﻠـﻲ‬
‫ﻓﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﻤﻥ ﻴﺨـﺎﻟﻑ ﻗـﻁ ﺃﻤـﺭ‪ ‬ﻙ‪‬‬ ‫ﺤﺒﻴﺒﻲ ﻟﻲ ﺒﺴﻴﻑِ ﺍﻟﻠﺤـﻅِ ﻓﺎﻗﺘـل‬
‫ﻭ‪ ٧٠‬ﺃ‬ ‫ﻭﻤ‪‬ﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟـﺫﻱ ﺒـﺎﷲ ﻏـﺭ‪ ‬ﻙ‪‬‬ ‫‪ /‬ﺤﺒﻴﺒﻲ ﻤ‪‬ﻥ ﺃﺒﺎﺡ‪ ‬ﻟـﺩﻴﻙ ﻫﺠـﺭﻱ‬
‫ﺠﻔﺎﻙ ﻓﻘﺩ ﻗﺒِﻠـﺕﹸ ﺍﻟﻴـﻭﻡ‪ ‬ﻋـﺫﺭ‪ ‬ﻙ‪‬‬ ‫ﺤﺒﻴﺒﻲ ﺇﻥ ﻴﻜﻥ ﻤﻥ ﺨـﻭﻑِ ﻭﺍﺵٍ‬
‫ﺠﺩ‪‬ﺕﹶ ﺒﺯﻭﺭﺓٍ ﻤـﺎ ﻜـﺎﻥ ﻀـﺭ‪ ‬ﻙ‪‬‬
‫ﻭ‪‬‬ ‫ﺤﺒﻴﺒﻲ ﻟـﻭ ﺨﻴـﺎلٌ ﻤﻨـﻙ ﻭﺍﻓـﻰ‬
‫ﻋﻠﻰ ‪‬ﻤﻀﻨﻰ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﻭﺃﺭ ﻕﱠ ﺨﹶﺼﺭ ﻙ‪‬‬ ‫ﺤﺒﻴﺒﻲ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﻤـﺎ ﺃﻗـﺴﺎ ﻙ‪ ‬ﻗﻠﺒـﺎﹰ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻟﻤﺎﺠﺩ ﺍﻟﻤﻔﻀﺎل‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﺒﻌﺩﻩ ﺤﺘﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (٣‬ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻤﺭﻓﻭﻉ‪ :‬ﻫﻭ ﻤﺎﺃﻀﻴﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒـﻲ )ﺹ( ﺨﺎﺼـﺔ ﻤـﻥ ﻗـﻭل ﺃﻭ ﻓﻌـل ﺃﻭ ﺘﻘﺭﻴـﺭ‪ ،‬ﺴـﻭﺍﺀ ﺃﺃﻀـﺎﻓﻪ‬
‫ﺼﺤﺎﺒﻲ ﺃﻡ ﺘﺎﺒﻌﻲ ﺃﻡ ﻤﻥ ﺒﻌﺩﻫﻤﺎ ﻭﺴﻭﺍﺀ ﺃﺘﺼل ﺇﺴﻨﺎﺩﻩ ﺃﻡ ﻻ‪) .‬ﻋﻠﻭﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‪(٢١٦ :‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻤﻁﻤﻭﺴﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫‪- ٢٠٥-‬‬
 ‫ﺕ ﻤِـﺼﺭ ﻙ‪‬‬
‫ﻓﺈﻨﻙ ﻴﻭﺴﻑﹲ ﻭﺴـﻜﻨ ﹶ‬ ‫ﺤﺒﻴﺒﻲ ﺇﻥ ﻴﻜـﻥ ﺴـﻜﻨﺎﻙ ﻗﻠﺒـﻲ‬
‫) ‪(٢‬‬ ‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﻫﺠـﺭ ﻙ‪‬‬ ‫ﻭﺤﺫﱠﺭﻨﻲ ﺼﺩﻭﺩ‪‬ﻙ ﻟﻲ‬ ‫ﻋﺫﻭﻟﻲ‬ ‫ﺤﺒﻴﺒﻲ ﻓﻴﻙ )ﺒﻲ ﺃﻏﺭﻯ(‬
‫ﻓﻘﻠــﺕ ﻟــﻪ ﻜﻔــﺎﻨﻲ ﺍﷲ ﺸــﺭ‪ ‬ﻙ‪‬‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺘﺴلﱠ ﻭﺍﺼـﺒﺭ‪ ‬ﺘﻠـ ﻕﹶ ﺨﻴـﺭﺍﹰ‬

‫ﻭﻗﺎل ﻏﻔﺭ ﺍﷲ ﻟﻪ) ‪:(٣‬‬

‫] ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ [‬
‫ـﺏ ﻗـﺩ ﺃﺯﺍل ﻜِﻼﻤ‪ ‬ـﻪ‪‬‬
‫ﻭﻋـﻥ ﺍﻟﻘﻠ ـ‬ ‫ﻴﺎ ﻓﺘـﻰ‪ ‬ﺒﺎﻟﺒـﺩﻴﻊ ﺤﻠﹼـﻰ ﻜ ﻼﻤ‪‬ـﻪ‪‬‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻤﻐﻠﻘــﺎﹰ ﻓﻴــﻪ ﻗــﻭ‪‬ﺓﹰ ﻭﻓﺨﺎﻤ‪‬ــﻪ‬ ‫ﺒﺩﻴ ﻊِ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺃﺭﺴﻠﺕﹸ ﻟﻐـﺯﺍﹰ‬ ‫ﻤِﻥ‬
‫ﻋﻨﺩ ﺘـﺼﺭﻴ ﻔِﻪِ ﺘـﺯﻭلُ ﺍﻟﻤﻼﻤ‪‬ـﻪ‬ ‫ﻤﻌﻨﻭﻱ‪ ‬ﻟـﻡ ﻴـﺴﺘﺤلِ ﺒﺎﻨﻌﻜـﺎﺱٍ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒـﺎﻨﻲ ﺘﺭﻜﻴﺒ‪‬ـﻪ ﻭﻨﻅﺎﻤ‪‬ـﻪ‬ ‫ﻤﻠﺤـ ﻕﹲ ﺒﺎﻟﻁﺒـﺎ ﻕِ ﺃﺒـﺩﻋﺕﹸ ﺤﻘ ـﺎﹰ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻜﻡ ﻏﺩﺍ ﺍﻟﺯﻫﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺨﺭِﺠـﺎﹰ ﺃﻜﻤﺎﻤ‪‬ـﻪ‬ ‫ﺒﺤﺭﺍﹰ ﻭﻤﻨـﻪ‬ ‫ﺏ ﺍﻟﻨﺸﺭِ ]ﻁﺎل[‬
‫ﻁﻴ‪ ‬‬
‫ﺠــﺎﺀ ﺘﺨﻠﻴﻌ‪‬ــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ ﻋﻼﻤ‪‬ــﻪ‬ ‫ﻜﺎﻤــلٌ ﻭﺍﻓــ ‪‬ﺭ ﻤﺩﻴــ ‪‬ﺩ ﺒــﺴﻴﻁﹲ‬
‫) ‪(٧‬‬ ‫) ‪(٦‬‬
‫ﻭﻜﺭﺍﻤ‪‬ـﻪ‪‬‬ ‫ﻓﻭﻕ ﺃﻋﺘـﺎﺏِ ﻫﻴﺒـﺔٍ‬ ‫ﻴﺘﺭﺍﻤـﻰ‬ ‫ﻭﺍﻗﻔﺎﹰ ﻗـﺩ )ﺘﺭﻜﺘﹸـﻪ‪(‬‬
‫ﺘــﺎﺭﺓﹰ ﺨﻠ ﻔﹶــﻪ ﻭﻁــﻭﺭﺍﹰ ﺃﻤﺎﻤ‪‬ــﻪ‬ ‫ـﻪ‬
‫ـﻭﺩ‪ ‬ﺇﻟﻴ ـ‬
‫ﺱ ﻭﺍﻟﻭﻓ ـ‬
‫ـﺎ ‪‬‬
‫ﻉ ﺍﻟﻨ ـ‬
‫ـﺭ ‪‬‬
‫ﺘﻬ ـ‬
‫ﺼــﺩﺭ‪‬ﻩ ﺁﺏ‪ ‬ﻗــﺎﻓ ﻼﹰ ﺒﺎﻟــﺴﻼﻤ‪‬ﻪ‬ ‫ﺒــﺎ ﻥ‪ ‬ﺘــﺼﺤﻴ ﻔﹸﻪ ﻭﺇﻥ ﺯﺍل ﻤﻨــﻪ‬
‫ﻟﻭ ﺘﺭﺍﻨﻲ ﻭﻗﺩ ﻓﻀـﻀﺕﹸ ﺨِﺘﺎﻤ‪‬ـﻪ‬ ‫ﻁﺎﺭِﻗــﺎﹰ ﺠﺌﺘﹸــ ‪‬ﻪ) ‪ (٨‬ﺃﺭﻭﻡ‪ ‬ﻓﺘﻭﺤــﺎﹰ‬
‫ﺕ ﺴِـ ﻥ‪ ‬ﻨﺩﺍﻤ‪‬ـﻪ‬
‫ﺒﺎﻟﺭ‪‬ﻀﻰ ﻻ ﻗﺭﻋ ﹶ‬ ‫ﺴﻴ‪‬ﺩﻱ ﻗﺩ ﻗﺭﻋﺕﹸ ﺒﺎﺒﻙ ﺠ‪‬ـﺩ ﻟـﻲ‬
‫ﺩﺭ‪ ‬ﻩ ﺍﻟﻤﻨﺘﻘــﻰ ﻭﻴ‪‬ﺒــﺩﻱ ﻨﻅﺎﻤ‪‬ــﻪ‬ ‫ﻭ‪ ٧٠‬ﺏ ‪ /‬ﻭﺍﺒﻕ ﺒﺤﺭﺍﹰ ﻟﻠﺸﻌﺭِ ﻴﻬﺩﻱ ﺴﺭﻴﻌﺎﹰ‬
‫ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ) ‪:(١‬‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺃﻏﺭﺍﻨﻲ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺃﻏﺭﺍﻟﻲ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻓﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻤﻁﻤﻭﺴﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺴﺎﻤﺤﻪ ﺍﷲ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﻤﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (٦‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻫﻴﻨﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺠﻴﺒﻪ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺠﺌﺘﻪ‪.‬‬
‫‪- ٢٠٦-‬‬
‫] ﺍﻟﻤﺠﺘﺙ [‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻭﻜﻴــﻑ ﻀــﻴ‪‬ﻌﺕﹶ ﻋﻬــﺩﻱ(‬ ‫)ﺤﺘﹼـــﺎﻡ ﺘﺨﻠـــﻑﹸ ﻭﻋـــﺩﻱ‬
‫ﻤـــﺎ ﻜـــﺎﻥ ﺃﻨـــﺴﺎﻙ ‪‬ﻭﺩ‪‬ﻱ‬ ‫ﻴــﺎ ﺃﺫﻜــﺭ‪ ‬ﺍﻟﻨــﺎﺱ ﻫﺠــﺭﺍﹰ‬
‫ﺘﹶﻔـــﺩﻴﻙ ﺭﻭﺤـــﻲ ﺘﹶﻔـــﺩﻱ‬ ‫ﻴــــﺎ ﻗــــﺎﺘﻠﻲ ﺒﺠﻔــــﺎﻩ‪‬‬
‫ﺘﻌـــﻴﺵﹸ ﻤـــﻭﻻﻱ ﺒﻌـــﺩﻱ‬ ‫ﺩﻋﻨــﻲ ﺃﻤ‪‬ــﺕ ﻓﻴــﻙ ﻭﺠــﺩﺍﹰ‬
‫ﺤﺘـــﻰ ﺃﺒﺎﺤ‪‬ـــ ﻙ‪ ‬ﺼـــﺩ‪‬ﻱ‬ ‫ﻓﻤ‪‬ـــﻥ ﺘـــﺼﺩ‪‬ﻯ ﻟﻅﻠﻤـــﻲ‬
‫ﺏ ﺒ‪‬ﻌـــﺩﻱ‬
‫ﻭﺃﻨـــﺕ ﺘﻁﻠـــ ‪‬‬ ‫ﻋـــﻼﻡ‪ ‬ﻗﺭﺒ‪‬ـــﻙ ﺃﺒﻐـــﻲ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻴـــﺴﻁﻭ ﻋﻠـــﻲ‪ ‬ﺒِﻬﻨـــﺩﻱ‬ ‫ﺘﺭﻜـــﻲ‪ ‬ﻟﺤـــﻅٍ‬ ‫ﺃﻓﺩﻴـــﻪ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺘﺠـــﺎﻭﺯﺕﹾ ﻜـــلﱠ ﻀـــﺩ‪‬ﻱ‬ ‫ﻴﺭﻨـــﻭ ﺒﺒـــﻴﺽٍ ﺤـــﺩﺍﺩٍ‬
‫ـﺩﻱ‬ ‫ـﻭ() ‪ (٦‬ﻗ ـ‬
‫ـﺎل ﻋﺒ ـ‬ ‫ﻭﻟﻴـﺕ) ‪) (٥‬ﻟ ـ‬ ‫ﺭﻀـــﻴﺘﹸﻪ ﻟـــﻲ ﻤـــﻭﻟﻰ‪‬‬

‫ﻭﻗﺎل ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ) ‪:(٧‬‬

‫] ﺍﻟﻜﺎﻤل [‬
‫ﻥ ﺠﻤﻴﻌـﻲ‬
‫ﻤﺎﺫﺍ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻟـﻭ ﻴﻜـﻭ ‪‬‬
‫ﻓﺭ‪‬ﻁِ ﺍﻟﺠﻭﻯ ﻟﻡ ﺃﻜﺘﺤـلْ ﺒﻬﺠـﻭ ﻉِ‬
‫ﺩﻤﻌﻲ ﺤﻤﻴﻤﻲ ﻭﺍﻟﺴﻬﺎ ‪‬ﺩ ﻀـﺠﻴﻌﻲ‬
‫ﻓﺄﺠﺒﺘﻬﻡ ﻤﺎ ﺘﻠﻙ ﻏﻴـﺭ‪ ‬ﻀـﻠﻭﻋﻲ‬
‫ﻥ ﺭ‪‬ﻜ ـﺒ‪‬ﻬﻡ ﺒﺭﺠــﻭ ﻉِ‬
‫ـﺅﺫِ ‪‬‬
‫ﻓﻠﻌ ـلﱠ ‪‬ﻴ ـ‬
‫ﻓﺤﺩﻴﺜﹸﻬﻡ ﻤﻥ ﺃﻁﻴـﺏِ ﺍﻟﻤـﺴﻤﻭ ﻉِ‬
‫ﺭﺤﻠﻭﺍ ﺒﻘﻠﺒـﻲ ﺴـﺎﻋﺔﹶ ﺍﻟﺘﻭﺩﻴـ ﻊِ‬
‫ﻭﻋﻠﻲ‪ ‬ﺃﻤﻴﺎلُ ﺍﻟﺠﻔﺎ ﻁﺎﻟـﺕ ﻭﻤِـﻥ‬
‫ﻭﻓﻘﺩﺕﹸ ﺃﻫﻠﻲ ﻭﺍﻟﺼﺩﻴ ﻕﹶ ﻭﻗﺩ ﻏـﺩﺍ‬
‫ـﺭﺍﻨﹸﻬﻡ‬
‫ﻗـﺎﻟﻭﺍ ﺃﻤـﺎ ﺒـﺎﻟﻤﻨﺤﻨﻰ ﻨﻴ ـ‬
‫ﺒﺎﷲ ﻴﺎ ﺤﺎﺩﻱ ﺍﻟ ﺴ‪‬ﺭﻯ ﺭﻓﻘـﺎﹰ ﺒﻬـﻡ‬
‫ﻭﻤﺴﺎﻤﻌﻲ ﺸﻨﱢﻑﹾ ﺒﻁﻴﺏِ ﺤـﺩﻴﺜِﻬﻡ‬
‫ﻭﻗﺎل ﺴﺎﻤﺤﻪ ﺍﷲ) ‪:(١‬‬

‫) ‪ (١‬ﻤﻁﻤﻭﺴﺔ ﻓﻲ )ﺱ( ﻭﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬

‫) ‪ (٢‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﺍﻟﺒﻴﺘﻴﻥ ﺒﻌﺩﻩ ﺴﺎﻗﻁ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺃﻓﺩﻴﻙ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻭﻟﻴﺘﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٧‬ﻤﻁﻤﻭﺴﺔ ﻓﻲ )ﺱ( ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻋﻔﺎ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫‪- ٢٠٧-‬‬
‫] ﺍﻟﻜﺎﻤل [‬
‫ﻭﺒﻭﺤـﺸﺔٍ ﺒﻌـﺩ ﺍﻷﻨـﻴﺱِ ﺘﺒـﺩ‪‬ﻻ‬ ‫‪ /‬ﻤﺎ ﺒﺎلُ ﺭﺒﻌِ ﻙِ ﻴﺎ ﺤﻤﺎﺓﹸ ﻟﻘﺩ ﺨـﻼ‬ ‫ﻭ‪ ٧١‬ﺃ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻥ ﺍﻟ ﻔﹶـﻼ‬
‫ﻓﻴﻪ ﻏﺭﺒﺎ ‪‬‬ ‫ﺏ‬
‫ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ‬ﺘﻨﻌ ‪‬‬ ‫ﻤِﻥ ﻗﺒلُ ﻜﺎﻥ ﻜِﻨـﺎﺱ‪ ‬ﺁﺭﺍﻡِ ﺍﻟﻨﱠﻘـﺎ‬
‫ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺃﺴﺭ ﻉ‪ ‬ﻤﺎ ﻤ‪‬ﻀﻰ ﻭﺘﻌﻁﱠـﻼ‬ ‫ﻋﻬﺩﻱ ﺒﻪ ﻭﻟﺠﻴﺩِﻩِ ﺍﻟﺤـﺎﻟﻲ ﻀِـﻴﺎ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻭﻷﻓﻌﻠ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺼﺒﺭ‪ ‬ﻋﻨـﻪ ﻤ‪‬ﻬﻤ‪‬ـﻼ‬ ‫ﻓﻸﺒﻜﻴ ﻥ‪ ‬ﻋﻠﻴـﻪ ﺭﺴـﻤﺎﹰ ﻤ‪‬ﻌﺠ‪‬ﻤـﺎﹰ‬
‫ﻭﻷﺠﺭﻴ ﻥ‪ ‬ﻤﻥ ﻜلﱢ ﻋـﻴ ﻥٍ ﺠ‪‬ـﺩﻭﻻ‬ ‫ﻭﻷﻁﻠﻘ ﻥ‪ ‬ﺒـﻪ ﺠـﻭﺍﺭﻱ ﺃﺩﻤ‪‬ﻌـﻲ‬
‫ﻭﻟﻜﹶﻡ ‪‬ﻤﻌ‪‬ﻨﹼﻰ ﻗﺩ ﺃﺤـﺎﻁ ﺒـﻪ ﺍﻟـﺒ‪ ‬ﻼ‬ ‫ﻭﻟﹶﻜﹶﻡ‪ ‬ﻓﻘﻴﺭٍ ﻗﺩ ﺃﻀـﺭ‪ ‬ﺒـﻪ ﺍﻟـﺸﻘﺎ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺘﻘﻁﱠﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﻭﺘﻔﻌ‪‬ـﻼ‬ ‫ﻏﺒﻨﺎﹰ‬ ‫ﻭﻟﹶﻜﹶﻡ‪ ‬ﺒﻬﺎ ﻤ‪‬ـﻥ ﺭﺍﻡ ﻭﺯﻨـﺎﹰ ﻗﻠﺒ‪‬ـﻪ‪‬‬

‫ﻭﻟﻪ ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻋﻔﺎ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ) ‪:(٥‬‬

‫] ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ [‬
‫ﺭﺒﺔﹸ ﺍﻟﺤـﺴ ﻥِ ﻭﺍﻟﻤ‪‬ﺤﻴ‪‬ـﺎ ﺍﻟﺒـﺩﻴ ﻊِ‬ ‫ﺒﺄﺒﻲ ﻤ‪‬ـﻥ ﺭﻨـﺕ ﻭﻤﺎﺴـﺕ ﺩﻻﻻﹰ‬
‫ﻻ ﻭﻻ ﺍﻟﺒﺩﺭِ ﻓﻬ‪‬ﻲ ﺴـﺕﱡ ﺍﻟﺠﻤﻴـ ﻊِ‬ ‫ﻻ ﺘﻘل ﻜـﺎﻟﻐﺯﺍلِ ﻭﺍﻟﻐـﺼ ﻥِ ﻗـﺩ‪‬ﺍﹰ‬

‫ﻭﻗﺎل ﻋﻔﺎ ﻋﻨﻪ) ‪:(٦‬‬

‫] ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ [‬
‫ﻤﻥ ﺠﻬﺔِ ﺍﻟﻐـﺭﺏِ ﻋﻠـﻰ ﺃﺸـﻬﺏِ‬ ‫ﺃﻗﺒــلَ ﻤ‪‬ــﻥ ﺘﻌــﺸ ﻘﹸﻪ‪ ‬ﺭﺍﻜﺒــﺎﹰ‬
‫ﺱ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏِ‬
‫ﺃﺸﺭﻗﺕ ﺍﻟـﺸﻤ ‪‬‬ ‫ﻓﻘﻠــﺕ ﺴــﺒﺤﺎﻨﹶﻙ ﻴــﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﻌــﻼ‬
‫ﻤﺨﻤﺴﺎﹰ ﻷﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺃﻭﺍﺀ ﺍﻟﺩﻤﺸﻘﻲ) ‪:(٢‬‬ ‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﻗﺎل ]ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ[‬

‫) ‪ (١‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ( ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺘﻨﻌﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻤﻬﻤﻼ‪ :‬ﺘﺭﻙ ﺍﻟﻨﻘﻁ ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻋﻴﻨﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻤﻁﻤﻭﺴﺔ ﻓﻲ )ﺱ( ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٦‬ﻤﻁﻤﻭﺴﺔ ﻓﻲ )ﺱ( ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫‪- ٢٠٨-‬‬
 ‫]ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ[‬
‫ﻥ ﻓﻲ ﺴِﺭ‪‬ﻱ ﻭﻓﻲ ﻋ‪‬ﻠﹶﻨـﻲ‬
‫ﺇﻟﻴﻪ ﺃﺴﻜ ‪‬‬ ‫ﻴﺎ ﺼﺎﺤﺒﻲ‪ ‬ﻨﺄﻯ) ‪ (٣‬ﻤ‪‬ﻥ ﻜﺎﻥ ﻓـﻲ ﻭﻁﻨـﻲ‬
‫)ﺒﺎﷲ ﺭﺒ‪‬ﻜﹸﻤﺎ ﻋ‪‬ﻭﺠﺎ ﻋﻠـﻰ ﺴـﻜﻨﻲ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺘﻴﻤ‪‬ﻤ‪‬ﺘﻤﺎ ﺃﺭﻀﺎﹰ ﺒﻬـﺎ ﺸـﺠﻨﻲ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻭﻋﺎﺘﺒــﺎﻩ ﻟﻌــلﱠ ﺍﻟﻌ‪‬ﺘــﺏ‪ ‬ﻴﻌﻁ ﻔﹸــ ‪‬ﻪ(‬
‫ﻭ‪ ٧١‬ﺏ‬ ‫ﻭﺃﻅﻬﺭﺍﻩ ﻋﻠـﻰ ﺨـﺎﻓﻲ ﻨﺤﻭﻟِﻜﹸﻤـﺎ‬ ‫‪ /‬ﻭﻋﺭ‪‬ﻓﺎﻩ ﺒﺘﻨﻜﻴﺭِ ﺍﻟﻬـﻭﻯ ﺒﻜﻤـﺎ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻓﻌﺭ‪‬ﻀﺎ ﺒﻲ ﻭﻗﻭﻻ ﻓـﻲ ﺤـﺩﻴﺜِﻜﻤﺎ‬ ‫ـﻔﺎﻗﺎﹰ ﻟﺤﺎﻟﻜﻤــﺎ‬
‫ـﺄﻟﱠﻡ‪ ‬ﺇﺸ ـ‬
‫ـﺈﻥ ﺘ ـ‬
‫ﻓـ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻤــﺎ ﺒــﺎلُ ﻋﺒــﺩِﻙ ﺒــﺎﻟﻬﺠﺭﺍ ﻥِ ﺘﺘﻠ ﻔﹸــ ‪‬ﻪ(‬
‫) ‪(٨‬‬
‫)ﻭﺍﺴﺘﻌﻁﻔﺎﻩ ﻭﻗـﻭﻻ ﻜـﻡ) ‪ (٧‬ﻤﻘﺎﻁﻌـﺔٍ(‬ ‫ـﺩﺓٍ‬
‫ـﻲ ﻤﺠﺎﻫ ـ‬
‫ـﺄﻨﹼﻲ ﻓ ـ‬
‫ـﺭﺍﻩ ﺒ ـ‬
‫ﻭ ﺨﺒ‪ ‬ـ‬
‫)ﻓﺈﻥ ﺘﺒ ﺴ‪‬ﻡ‪ ‬ﻗـﻭﻻ ﻓـﻲ ﻤﻼﻁﻔـﺔٍ‬ ‫ـﻲ ﻤﻤﺎﺯﺤ ـﺔٍ‬
‫ـﺩﻴﺜﺎﹰ ﻓ ـ‬
‫ﻭﺤ ـﺩ‪‬ﺜﺎﻩ ﺤ ـ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﻤﺎ ﻀـﺭ‪ ‬ﻟـﻭ ﺒﻭﺼـﺎلٍ ﻤﻨـﻙ ﺘـﺴﻌ ﻔﹸ ‪‬ﻪ(‬
‫ﺏ‬
‫ﻗﻭﻻ ﻨﻌﻡ ﻭﻟﻨﺎ ﺃﻴـﻀﺎﹰ ﺒـﻪِ ﻨـﺴ ‪‬‬ ‫ﺏ‬
‫ﻭﺇﻥ ﻴﻘل ﻓﻴﻜﻤﺎ ﻫـﺫﺍ ﻟـﻪ ﺤـﺴ ‪‬‬
‫)ﻭﺇﻥ ﺒﺩﺍ ﻟﻜﻤﺎ )ﻓﻲ ﻭﺠﻬـﻪ() ‪ (١٠‬ﻏـﻀ ‪‬‬
‫ﺏ‬ ‫ﺏ‬
‫ﺇﻥ ﻴ‪‬ﺭﻀِﻪِ ﻤﺎ ﺘﻘﻭﻻ ﻓﻬﻭ ﻟـﻲ ﺃﺭ ‪‬‬
‫) ‪(١١‬‬
‫ﻓﻐﺎﻟﻁــﺎﻩ ﻭﻗــﻭﻻ ﻟــﻴﺱ ﻨﻌﺭﻓﹸــ ‪‬ﻪ(‬

‫) ‪ (١‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻅ(‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﺍﻟﻭﺃﻭﺍﺀ ﺍﻟﺩﻤﺸﻘﻲ ﻫﻭ‪ :‬ﻤﺤﻤﺩ ﺒـﻥ ﺃﺤﻤـﺩ‪ ،‬ﺃﺒـﻭ ﺍﻟﻔـﺭﺝ ﺍﻟﻐـﺴﺎﻨﻲ ﺍﻟﺩﻤـﺸﻘﻲ )ﺕ‪٣٨٥ :‬ﻫــ(‬
‫ﺸﺎﻋﺭ ﻤﻁﺒﻭﻉ ﻤﻨﺴﺠﻡ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‪ ،‬ﻋﺫﺏ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ‪ ،‬ﺭﻗﻴﻕ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ‪) .‬ﻓﻭﺍﺕ ﺍﻟﻭﻓﻴﺎﺕ‪(٢٤٠/٣ :‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻴﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻭﺃﻭﺍﺀ ﺍﻟﺩﻤﺸﻘﻲ‪.١٤٦ :‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻟﻘﻭﻟﻜﻤﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻭﺃﻭﺍﺀ ﺍﻟﺩﻤﺸﻘﻲ‪.١٤٦ :‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻅ(‪ :‬ﻓﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﺍﺴﺘﻌﻁﻔﺎﻩ ﺒﻘﻭل ﻓﻲ ﻤﻤﺎﺠﻨﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻭﺃﻭﺍﺀ ﺍﻟﺩﻤﺸﻘﻲ‪.١٤٦ :‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻤﻥ ﺴﻴﺩﻱ‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻭﺃﻭﺍﺀ ﺍﻟﺩﻤﺸﻘﻲ‪.١٤٦ :‬‬
‫‪- ٢٠٩-‬‬
 ‫ﻤﻭﺸﺢ ﻋﺭﻭﺽ‪ :‬ﻗﻠﺏ ﻜﻭﺍﻩ ﺒﻨﻔﺴﻲ ﺍﻟﺼﺩﻯ) ‪:(١‬‬
‫] ﺍﻟﻤﻨﺴﺭﺡ [‬
‫)ﺼِﻠﻨﻲ ﻭﺇﻻ ﺩ‪‬ﻋﻨﻲ() ‪ (٢‬ﺃﻤﺕﹾ ﻜﻤـﺩﺍ ﺃﻭﻻ‬ ‫ﻤﻭﻻﻱ‪ ‬ﻻ ﺼـﺒﺭ‪ ‬ﻟـﻲ ﻭﻻ ﺠﻠـﺩﺍ‬
‫ﻫــﻭﺍﻙ ﺒــﺎﻟﻬﺠﺭ ﺯﺍﺩﻨــﻲ ﻜﻠﻔــﺎﹰ‬
‫ﻭﺩﻤــﻊ ﻋﻴﻨــﻲ ﻤــﻥ ﺍﻟﺒ‪‬ﻜــﺎ ﻨــ ﺸِﻔﺎ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻭﻜﻔـﻰ‬ ‫ﺤﺴﺒﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤـﺏ ﻤـﺩﻤ ‪‬ﻊ‬
‫ﻭﻓﻴﻙ ﻟﻡ ﺃﺴﺘﻤﻊ ﻟﻤﻥ ﺤﺴﺩﺍ ﻋ‪‬ﺫﹾﻻ‬ ‫ﺭِﻓﻘﺎﹰ ﻓﺼﺒﺭﻱ ﻋﻠﻴـﻙ ﻗـﺩ ﻨ ﻔِـﺩﺍ‬
‫ﺃﻓﺩﻴــﻪ ﻅﺒﻴــﺎﹰ ﺒــﻪ ﺍﻟﺤــﺸﺎ ﻋﻠِﻘــﺎ‬
‫ﻴـــﺴﺤ ‪‬ﺭ ﺃﻟﺒﺎﺒﻨـــﺎ ﺇﺫﺍ ﻨﻁﻘـــﺎ‬
‫‪ /‬ﺠﻤﺎﻟﹸــﻪ ﻓﺘﻨــﺔﹲ ﻟﻤــﻥ ﻋــﺸﻘﺎ‬ ‫ﻭ‪٧٢‬ﺃ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻟﻡ ﻴﺨﻠﻕ ﺍﷲ ﺫﺍ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﺴـﺩﻯ ﺇﻻﹼ‬ ‫)ﻓﻘل ﻟﻼﺡٍ ﻋﻠﻴﻪ ﺤـﻴﻥ ﺒـﺩﺍ(‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻏــﺯﺍﻻﹰ ﻭﻴﻨﺜﻨــﻲ ﻏﹸــﺼ‪‬ﻨﺎ‬ ‫ﻴﻌﻁــﻭ‬
‫ﻭﻓﹶﺭ‪‬ﻗﹸــﻪ ﻜﺎﻟﻬــﺩﻯ ﻴﺯﻴــﺩ ﺴــﻨﺎ‬
‫ﻭﻓﹶﺭ‪ ‬ﻋ‪‬ــ ‪‬ﻪ ﺃﺼــلُ ﻤ‪‬ــﻥ ﺒــﻪ ﺍﻓﺘﺘﻨــﺎ‬
‫ﻕ) ‪ (٨‬ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﻤﺜﻠﹶ ‪‬ﻪ ﺃﺒـﺩﺍ ﺃﺼ‪‬ـﻼ‬
‫ﻟﻡ ﻨﻠ ﹶ‬ ‫ﻫـﺩﻯ‬ ‫) ‪(٧‬‬
‫ﺒﻌﺩ‪‬‬ ‫) ‪(٦‬‬
‫ﻴﺎ ﻟﻙ ﻓﺭﻋﺎﹰ ‪‬ﻴﻀِلﱡ‬
‫ﺠﺒﻴﻨﹸـــ ‪‬ﻪ ﻜـــﺎﻟﻬﻼلِ ﺇ ﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ـــ ﻔﹶﺭﺍ‬
‫ﻭﻗـــﺩ‪ ‬ﻩ ﻜﺎﻟﻘـــﻀﻴﺏِ ﺇ ﻥ‪ ‬ﺨﹶﻁﹶـــﺭﺍ‬
‫ﻭﻟﺤﻅﹸــ ‪‬ﻪ ﺼــﺎﺭﻤﺎﹰ ﻟﻨــﺎ ﺸــﻬ‪‬ﺭﺍ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﻟﻪ ﺃﻴﻀﹰﺎ )ﻤﻁﻤﻭﺴﺔ( ﺍﷲ‪ ..‬ﻭﻓﻲ )ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﹰﺎ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﺍﻟﻤﻭﺸﺢ ﺍﻟﻤﺭﺩﻭﻑ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺃﻭﻻ ﻓﺩﻋﻨﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻤﺩﻤﻌﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ( ‪ :‬ﻴﻌﻁﻑ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺘﻀل‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺒﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺘﻠﻕ‪.‬‬
‫‪- ٢١٠-‬‬
 ‫ﻭﻜﻡ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺍﻡ ﻤِﻥ ﺸﹸﻬ‪‬ﺩﺍ ﻗﺘﹾﻼ‬ ‫ﻴﻘﺘل ﺒـﺎﻟﻠﻤﺢِ ﻤ‪‬ـﻥ ﻟﹶـﻪ‪ ‬ﻗـﺼﺩﺍ‬
‫ﺃﻤﻴــ ‪‬ﺭ ﺤــﺴ ﻥٍ ﺘﻤــﻀﻲ ﺃﻭﺍﻤــ ‪‬ﺭﻩ‪‬‬
‫ـﻭﺍﺘ ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ‬
‫ـﺎ ﻭﺃﻟﺤﺎﻅﹸــ ـ ‪‬ﻪ ﺒــ ـ‬
‫ﻓﻴﻨــ ـ‬
‫ﺏ ﺃﺠﻔﺎﻨِـــﻪِ ﻋـــﺴﺎﻜ ‪‬ﺭﻩ‪‬‬
‫ﻭﻫـــﺩ ‪‬‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻟﺴﻠﻁﺎ ﻥِ ﺤﺴﻨِﻪِ ﺸﻬِﺩﺍ ﺃ ﻥ‪ ‬ﻻ‬ ‫ﻜلﱞ‬ ‫ـﺩﺍ‬
‫ـﺩ ﻋ‪‬ﻘ ـ‬
‫ـﺎلِ ﻗ ـ‬
‫ـﻭﺍ ﺀ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤ ـ‬
‫ﻟـﻪ ﻟ ـ‬

‫ﺃﻥ ﺍﻷﺼﻤﻌﻲ ﻤﺭ‪ ‬ﻴﻭﻤﺎﹰ ﺒﺎﻟﺠﺒﺎﻨﺔ ﻓﺭﺃﻯ ﻤﻜﺘﻭﺒﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﻨﹸﺼﺒﺔِ) ‪ (٣‬ﻗﺒﺭ‬ ‫) ‪(٢‬‬
‫ﺤ‪‬ﻜﻲ‬
‫ﺒﻴﺘﺎﹰ ﻤﻔﺭﺩﺍﹰ‪:‬‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺍﺸﺘﺩ‪ ‬ﻋﺸ ﻕﹲ ﺒﺎﻟﻔﺘﻰ ﻜﻴﻑ ﻴﺼﻨ ‪‬ﻊ‬ ‫ﺃﻴﺎ ﻤﻌﺸﺭ‪ ‬ﺍﻟﻌ ﺸﹼﺎ ﻕِ ﺒﺎﷲ ﺨﺒ‪‬ـﺭﻭﺍ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫)ﻓﻜﺘﺏ ﺘﺤﺘﻪ(‬
‫ﻭﻴﺼﺒ ‪‬ﺭ ﻓﻲ ﻜلﱢ ﺍﻷﻤﻭﺭِ ﻭﻴﺨـﻀ ‪‬ﻊ‬ ‫ﻴ‪‬ﺩﺍﺭﻱ ﻫـﻭﺍﻩ‪ ‬ﺜـﻡ ﻴﻜـﺘﻡ‪ ‬ﺴـﺭ‪‬ﻩ‬

‫ﻭﻤﻀﻰ ﻭﻋﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻭﺠﺩ ﻤﻜﺘﻭﺒﺎﹰ ‪:‬‬

‫ﻭﻓـﻲ ﻜـلﱢ ﻴ ـﻭﻡٍ ﻗﻠﺒ‪‬ـ ‪‬ﻪ ﻴﺘﻘﻁﱠ ـ ﻊ‪‬‬ ‫ﻭﻜﻴﻑ ﻴ‪‬ﺩﺍﺭﻱ ﻭﺍﻟﻬﻭﻯ ﻗﺎﺘلُ ﺍﻟﻔﺘﻰ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫)ﻓﻜﺘﺏ ﺘﺤﺘﻪ(‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻓﻠﻴﺱ ﻟﻪ ﺸﻲ ‪‬ﺀ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻤﻭﺕِ ﺃﻨﻔ ‪‬ﻊ ﻭ‪ ٧٢‬ﺏ‬ ‫ﻴﺠﺩ ﺼﺒﺭﺍﹰ ﻟﻜﺘﻤﺎﻥِ ﺴـﺭ‪‬ﻩِ‬ ‫‪ /‬ﻭﺇﻥ )ﻟﻡ(‬

‫ﻭﻤﻀﻰ ﻭﻋﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻓﻭﺠﺩ ﻤﻜﺘﻭﺒﺎﹰ‪:‬‬

‫ﺴﻼﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﻤ‪‬ﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﻠﻭﺼلِ ﻴﻤﻨﻊ‪(‬‬ ‫ﺴﻤﻌﻨﺎ ﺃﻁﻌﻨﺎ ﺜـﻡ ﻤﺘﻨـﺎ ﻓﺒﻠﹼﻐـﻭﺍ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻭﻜل‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﺭﺩ ﺫﻜﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻷﺼﻤﻌﻲ ﻋﻨﺩ )ﺍﻟﻤﺴﺘﻁﺭﻑ ‪ (٥٦/٣ :‬ﻤﻊ‬
‫ﺒﻌﺽ ﺍﻻﺨﺘﻼﻓﺎﺕ‪ .‬ﻭﻫﻲ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٣‬ﻨﺼﺏ‪ :‬ﻤﺎﻴﻘﺎﻡ ﻤﻥ ﺒﻨﺎﺀ ﺫﻜﺭﻯ ﻟﺸﺨﺹ ﺃﻭ ﺤﺎﺩﺜﺔ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻨﺼﻴﺒﺔ ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻨﺼﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺃﺨﺒﺭﻭﺍ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﺠﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻓﻜﺘﺏ ﺒﺠﻨﺒﻪ ﺒﻴﺘﺎﹰ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ)ﺏ(‬
‫‪- ٢١١-‬‬
 ‫ﻓﺨﻤﺱ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ) ‪:(١‬‬
‫] ﺍﻟﻁﻭﻴل [‬
‫ﻭﻋﺭ‪‬ﻓﻨﻲ ﻭﺍﻟﺤـﺎلُ ﺃﻨﹼـﻲ) ‪ (٢‬ﻤﻨﹶﻜﱠـ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﻤﻥ ﺃﻤﺭِ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﺃﺘـﺴﺘﱠ ‪‬ﺭ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫)ﺃﻴﺎ ﻤﻌﺸﺭ‪ ‬ﺍﻟﻌ ﺸﹼﺎﻕ ﺒﺎﷲ ﺨﺒ‪‬ﺭﻭﺍ‬ ‫ﻭﺼﺭﺕﹸ ﺃﻨﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺤـﺸﺎ ﻴﺘﻔﻁﱠـﺭ‪‬‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺍﺸﺘﺩ) ‪ (٤‬ﻋﺸ ﻕﹲ ﺒﺎﻟﻔﺘﻰ ﻜﻴﻑ ﻴﺼﻨ ‪‬ﻊ(‬
‫ﻙ ﺃﻤـﺭ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺼﺏ‪ ‬ﻴﻤﻠـ ‪‬‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﻭﺍ ﻤﻘﺎﻻﹰ ﻟﺴﺕﹸ ﺃﺠﻬـلُ ﻗـﺩﺭ‪‬ﻩ‪‬‬
‫)ﻴﺩﺍﺭﻱ ﻫﻭﺍﻩ ﺜـﻡ ﻴﻜـﺘﻡ ﺴـﺭ‪ ‬ﻩ‬ ‫ﻭﻴﺒﻠ ﻎﹸ ﻤﺎ ﻴ‪‬ﻬﻭﻯ ﻭﻴﺤﻜـ ‪‬ﻡ ﺩﻫـﺭ‪‬ﻩ‪‬‬
‫) ‪(٧‬‬ ‫) ‪(٦‬‬
‫ﻓﻲ ﻜلﱢ ﺍﻷﻤﻭﺭِ ﻭﻴﺨـﻀ ﻊ‪(‬‬ ‫ﻭﻴﺼﺒﺭ‪‬‬
‫ﻤﻘﺎﻟﺔﹶ ﺼﺏ‪ ‬ﺒﺎﻟﺼﻭﺍﺏِ ﻟﻘـﺩ ﺃﺘـﻰ‬ ‫ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻬﻡ ﻭﺍﻟﻘﻠـﺏ‪ ‬ﻤﻨـﻲ ﺘﻔﺘﱠﺘـﺎ‬
‫)ﻭﻜﻴﻑ) ‪ (٨‬ﻴﺩﺍﺭﻱ ﻭﺍﻟﻬـﻭﻯ ﻗﺎﺘـلُ ﺍﻟﻔﺘـﻰ‬ ‫ﻓﺤﺘﹼﻰ ﻫﻭﺍﻩ‪ ‬ﻤﺎ ﻴﺩﺍﺭﻱ ﺇﻟـﻰ ﻤﺘـﻰ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ـﻭﻡٍ ﻗﻠ ‪‬ﺒ ـﻪ‪ ‬ﻴﺘﻘﻁﱠ ـ ‪‬ﻊ(‬
‫ﻭﻓـﻲ ﻜ ـلّ ﻴ ـ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫‪‬ﻴ ـ ﺴِﺭ‪ ‬ﻫــﻭﺍﻩ ﻻ ﻴﻔــﻭ ‪‬ﻩ ﺒــﺫﻜﺭِﻩِ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺒﺎﻟﻐﺕﹸ ﻓﻲ ﻭﺼـﻑِ ﻋ‪‬ـﺫﹾﺭِﻩِ‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﻭﺍ‬
‫) ‪(١١‬‬
‫ﻟﻡ ﻴﺠﺩ ﺼـﺒﺭﺍﹰ ﻟﻜﺘﻤـﺎﻥِ ﺴـﺭ‪‬ﻩِ‬ ‫)ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻭﻴﺼﺒﺭ‪ ‬ﺃﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻐـﺭﺍﻡِ ﻷﻤـﺭِﻩِ‬
‫) ‪(١٢‬‬
‫ﻓﻠﻴﺱ ﺒﻪ ﺸﻲ ‪‬ﺀ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻤﻭﺕِ ﺃﻨﻔ ﻊ‪(‬‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺭﺤﻤﻪ ﻤﺨﻤﺴﺎ ﻟﻸﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻸﺼﻤﻌﻲ ﻭﻏﻴﺭﻩ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻤﻨﹼﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺃﺨﺒﺭﻭﺍ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻁﺭﻑ‪ :‬ﺤ لﱠ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪.٥٧/٣ :‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻁﺭﻑ‪ :‬ﻴﺨﺸﻊ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪.٥٧/٣ :‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪ :‬ﻓﻜﻴﻑ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪.٥٧/٣ :‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻓﻘﻠﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻁﺭﻑ‪ :‬ﻭﺇﺫﺍ‪.‬‬
‫) ‪ (١٢‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪.٥٧/٣ :‬‬
‫‪- ٢١٢-‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫ﻭ‪ ٧٣‬ﺃ‬ ‫ﻤﻘﺎﻻﹰ ﻤـﻥ ﺍﻟـﺩﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤـﻨﻅﱠﻡ ﺃﺒﻠـ ﻎﹸ‬ ‫ﻭﺴﻤﻌﻲ ﻟﻠﺠﻭﺍﺏِ ﻤﻔﺭ‪ ‬ﻍﹲ‬ ‫‪ /‬ﻓﻘﻠﺕ‬
‫) ﺴﻤﻌﻨﺎ ﺃﻁﻌﻨﺎ ﺜـﻡ ﻤﺘﻨـﺎ ﻓﺒﻠﱢﻐـﻭﺍ‬ ‫ﻓﻤﻥ ﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻤ‪‬ﺎ ﺫﻜـﺭﺘﻡ ﻴـﺭ ‪‬ﻭ ﻍﹸ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺴﻼﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﻤ‪‬ﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﻠﻭﺼلِ ﻴﻤﻨ ‪‬ﻊ(‬

‫ﻭﻗﺎل ]ﺭﺤﻤﻪ[ ﻤﺨﻤ‪‬ﺴﺎﹰ ﻷﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﺎﺤﺏ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺯﻫﻴﺭ) ‪:(٣‬‬

‫] ﺍﻟﻁﻭﻴل[‬
‫ﺏ ﻤﻥ ﺍﻟـﺼﺩ‪‬‬
‫ﻏﺭﺍﻤﺎﹰ ﻭﺃﺤﺸﺎ ‪‬ﺀ ﺘﺫﻭ ‪‬‬ ‫ﺏ ﻴﻔﻴﺽ‪ ‬ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺠـﺩِ‬
‫ﺃﻗﻭلُ ﻭﻟﻲ ﻗﻠ ‪‬‬
‫) ‪(٤‬‬
‫)ﺘﹸﺭﻯ ﻫل ﻋﻠﻤﺘﻡ ﻤﺎ ﻟﻘﻴﺕﹸ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺠـﺩ‬ ‫ﺃﻻ ﻴﺎ ﺃُ ﻫ‪‬ﻴ‪‬لَ ﺍﻟﺤﻲ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﻠـﻡِ ﺍﻟﻔـﺭﺩِ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻟﻘﺩ ﺠلﱠ ﻤﺎ ﺃﺨﻔﻴﻪ ﻤﻨﻜﻡ) ‪ (٥‬ﻭﻤﺎ ﺃﺒﺩﻱ(‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻟﺘﹸﻁﻔﻰ ﺒﻬـﺎ ﻨـﺎ ‪‬ﺭ ﻭﺘﺒـ ‪‬ﺭﺩ‪ ‬ﻏﹸﻠﱠـﺔﹲ‬ ‫ﻫل ﻤﻨﻜﻡ ﻟﻌﻴﻨـﻲ‪ ‬ﻨﻅـﺭﺓﹲ‬ ‫ﺃﺤﺒ‪‬ﺎﻱ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫) ﻓﺭﺍ ﻕﹲ ﻭﻭﺠ ‪‬ﺩ ﻭﺍﺸﺘﻴﺎ ﻕﹲ ﻭﻭﺤـﺸﺔﹲ‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻌ‪ ‬ﻬ ﻥ‪ ‬ﻤﻬﺠـﺔﹲ‬ ‫ﻓﺒﻲ ﺃﺭﺒ ‪‬ﻊ ﻟﻡ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﺘﻌﺩ‪‬ﺩﺕ ﺍﻟﺒﻠﻭﻯ ﻋﻠـﻰ ﻭﺍﺤـﺩٍ ﻓـﺭﺩِ(‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﻭﻁﻴﺏ‪ ‬ﺃﻭﻴﻘـﺎﺕٍ ﺘﻘـﻀ‪‬ﺕ ﺒﺤـﺒ‪‬ﻜﹸﻡ‪‬‬ ‫ﺃﻨﺱ‪ ‬ﺃُﻨـﺴﻲ ﺒﺎﻟﺤـﺩﻴﺙِ ﻭﻋ‪‬ﺘﹾـﺒِﻜﹸﻡ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬
‫) ‪(١١‬‬
‫ﺒﻘﺭﺒِﻜﹸﻡ‬ ‫)ﺭﻋﻰ ﺍﷲ ﺃﻴﺎﻤﺎﹰ ﺘﻘﻀ‪‬ﺕ‬ ‫ﻭﻤ‪‬ﺨﻀﺭ‪ ‬ﻋﻴﺵٍ ﺒﺎﻟﺤﻤﻰ ﻗـﺩ ﺯﻫـﻰ ﺒﻜـﻡ‬
‫) ‪(١٢‬‬
‫ﻜﺄﻨﹼﻲ ﺒﻬﺎ ﻗﺩ ﻜﻨﺕﹸ ﻓﻲ ﺠﻨﱠﺔِ ﺍﻟﺨﻠـﺩِ(‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻓﻘﺎﻟﻭﺍ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻁﺭﻑ‪.٥٧/٣ :‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﺒﻌﺩ‪.‬‬
‫) ‪) (٥‬ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻤﻨﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺯﻫﻴﺭ ‪.٨٧ :‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺃﺤﺒﺎﺌﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻟﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺯﻫﻴﺭ‪.٨٧ :‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻓﻠﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻤﻀﺕ ﻟﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (١٢‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺯﻫﻴﺭ‪.٨٧ :‬‬
‫‪- ٢١٣-‬‬
‫ﻭﺒﺎﻟﺤﺏ‪ ‬ﻤﺸﻐﻭﻑﹶ ﺍﻟﻔﺅﺍﺩِ ﻭﺫﺍﻫـﻼ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﻨﺕﹸ ﻗﺒل ﺍﻟﻴﻭﻡِ ﺒﺎﻟﺒﻴ ﻥِ ﻫـﺎﺯﻻﹰ‬
‫‪) /‬ﻫ‪‬ﺒﻭﻨﻲ ﺍﻤﺭﺃ )ﻗﺩ() ‪ (١‬ﻜﻨﺕﹸ ﺒﺎﻟﺒﻴﻥِ ﺠﺎﻫﻼﹰ‬ ‫ﻓﺒﺎﺩﺭ‪‬ﻨﻲ ﺒﺎﻟﺒﻴ ﻥِ ﺩﻫـﺭﻱ ﻋـﺎﺠﻼ‬ ‫ﻭ‪ ٧٣‬ﺏ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺃﻤﺎ )ﻜﺎﻥ() ‪ (٢‬ﻓﻴﻜﻡ )ﻤﻥ ﻫﺩﺍﻨﻲ() ‪ (٣‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭ‪‬ﺸﺩِ(‬
‫ﻭﻻ ﺤﺭﻤﺔﹲ ﺘﹸﺭﻋـﻰ ﻟﻨـﺎ ﻭﻤـﻭﺩﺓﹲ‬ ‫ﻋﻼﻡ ﺼﺩﻭ ‪‬ﺩ ﻜـلﱠ ﻴـﻭﻡٍ ﻭﺠﻔـﻭﺓﹲ‬
‫)ﻭﻜﻨﺕ ﻟﻜﻡ ﻋﺒﺩﺍﹰ ﻭﻟﻠﻌﺒـﺩِ ﺤﺭﻤـﺔﹲ‬ ‫ﻭﻋﻬﺩﻱ ﻭﻟﻲ ﻤﻨﻜﻡ) ‪ (٥‬ﻭﻓﺎ ‪‬ﺀ ﻭﺫﻤ‪‬ـﺔﹲ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻓﻤﺎ ﺒﺎﻟﻜﻡ ﻀـﻴﻌﺘﻡ ﺤ‪‬ﺭﻤـﺔﹶ ﺍﻟﻌﺒـﺩِ(‬
‫ﻭﻫﺎﻤﺕ ﺒﻜﻡ ﺭﻭﺤﻲ ﻓﺯﺍﺩ‪ ‬ﻋـﺫﺍﺒ‪‬ﻬﺎ‬ ‫ﺒﻌﺜﺕﹸ ﻟﻜـﻡ ﻜﹸﺘﺒـﻲ ﻓﻌـﺯ‪ ‬ﺇﻴﺎﺒ‪‬ﻬـﺎ‬
‫) ﻭﻤﺎ ﺒﺎلُ ﻜﺘﺒﻲ ﻻ ﻴ‪‬ـﺭﺩ‪ ‬ﺠﻭﺍﺒ‪‬ﻬـﺎ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﺒﺎﻟﹸﻬﺎ ﻗﺩ ﻀﺎﻉ ﻓﻴﻜﻡ ﺤـﺴﺎﺒ‪‬ﻬﺎ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻓﻬــل ﺃُﻜﺭِﻤ‪‬ــﺕﹾ ﺃﻻﹼ ﺘﻘﺎﺒــلَ ﺒــﺎﻟﺭﺩ‪(‬‬
‫ﻭﻤﻠﺘﹸﻡ ﺇﻟﻰ ﻗﻁ ﻊِ ﺍﻟﺭﺴـﺎﺌلِ ﺩﻭﻨﻨـﺎ‬ ‫ﺃﻁﻠﺘﻡ ﻋﺫﺍﺏ‪ (٨ )‬ﺍﻟﺒﻌﺩِ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ‪ ‬ﺒﻴﻨﻨﺎ‬
‫)ﻓﺄﻴﻥ ﺤـﻼﻭﺍﺕﹸ ﺍﻟﺭﺴـﺎﺌلِ ﺒﻴﻨﻨـﺎ‬ ‫ﻭﻗﻠﺘﻡ ﻗﻀﻴﺘﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺒ‪‬ـﺔ ﺩ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﻨـﺎ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ـﻥ ﺃﻤــﺎﺭﺍﺕﹸ ﺍﻟﻤﺤﺒ‪‬ــﺔِ ﻭﺍﻟــﻭﺩ‪(‬‬
‫ﻭﺃﻴ ـ‬
‫ﻓﻌﺫﺒﺘ ‪‬ﻡ ﺭﻭﺤـﻲ ﻭﻜﺎﻨـﺕ ﻁﺭﻭﺒـﺔﹰ‬ ‫ﺃﺘﻴــﺘﻜﹸﻡ ﺃﺭﺠــﻭ ﻟــﺩﻴﻜﻡ ﻤﺜﻭﺒــﺔﹰ‬
‫ﺏ ﻴـﺴﺘﺤﻕ ﻋﻘﻭﺒـﺔﹰ‬
‫) ﻭﻤﺎ ﻟﻲ‪ ‬ﺫﻨ ‪‬‬ ‫ﻭﺯﺩﺘﻡ‪ ‬ﻋﺫﺍﺒﻲ ﺒﺎﻟﺼﺩﻭﺩِ ﺼـﻌﻭﺒﺔﹰ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﻭﻴﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺸﻲ ﺀٍ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺼﺩ‪(‬‬

‫) ‪ (١‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٢‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻤﻥ ﻗﺩ ﻫﺩﺍﻨﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺯﻫﻴﺭ‪.٨٧ :‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻓﻴﻜﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺯﻫﻴﺭ‪.٨٧ :‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪.٨٧ :‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻏﺩﺍﺓ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺯﻫﻴﺭ ‪ .٨٧ :‬ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﻭﺭﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺯﻫﻴﺭ‪.٨٧ :‬‬
‫‪- ٢١٤-‬‬
 ‫) ‪(٢‬‬
‫ﻭﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﻤ‪‬ﻥ )ﻴﺴﻠﻭ) ‪ (١‬ﻟﻁـﻭلِ ﻤ‪‬ﻼﻟـﺔٍ(‬ ‫ـﺎﺫﻟﻲ ﺒﺠﻬﺎﻟ ـﺔٍ‬
‫ـﻴﻜﻡ ﻋ ـ‬
‫ـﻭﻡ‪ ‬ﻋﻠ ـ‬
‫ﻴﻠ ـ‬
‫ﻭ‪٧٤‬ﺃ‬ ‫)ﻭﺇﻨﹼﻲ ﻷﺭﻋﺎﻜﹸﻡ ﻋﻠﻰ ﻜـلﱢ ﺤﺎﻟـﺔٍ‬ ‫) ‪(٤‬‬
‫‪ /‬ﻭﻻ ﻴﺭﺘﻀﻲ ﺒﻌﺩ‪ ‬ﺍﻟﻬـﺩﻯ) ‪ (٣‬ﺒـﻀﻼﻟﺔٍ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻭﺤ ﻘﱢﻜﻡ ﺃﻨﺘﻡ ﺃﻋـﺯ‪ ‬ﺍﻟـﻭﺭﻯ ﻋﻨـﺩﻱ(‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ـﺯﻴﻠﹶﻜﹸﻡ‪‬‬
‫ـﻲ ﺃﻜـﻭﻥ ﻨ ـ‬
‫ﻭﺒ‪‬ـ ﺸﱠﺭﻨﻲ ﺃﻨﹼ ـ‬ ‫ﻋﻠـﻴﻠﹶﻜﻡ‬ ‫ﺭﺴﻭﻟﻜﻡ ﻭﺍﻓﻰ ﻓﺄﺤﻴـﺎ‬
‫)ﻭﻴﺎ ﻟﻴﺕﹶ ﻋﻨﺩﻱ ﻜلﱠ ﻴﻭﻡٍ ﺭﺴـﻭﻟﹶﻜﹸﻡ‪‬‬ ‫ﻓﻘﺒﻠﱠﺕﹸ ﻓﺎﻩ‪ ‬ﻜـﻲ ﺃُﻜـﺎﻓﻲ ﺠﻤـﻴﻠﹶﻜﹸﻡ‬
‫) ‪(٨‬‬ ‫) ‪(٧‬‬
‫ﺨـﺩ‪‬ﻱ(‬ ‫ﻓﺄُﺴﻜﻨﹸﻪ ﻋﻴﻨﻲ ﻭﺃﻓﺭ ﺸﹸـﻪ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﻥ ﺍﻷﺴـﻨﺔِ ﻭﺍﻟﻘﻨـﺎ‬
‫ﻭﺩﻭﻨﻬ ‪‬ﻡ ﻁﻌـ ‪‬‬ ‫ﺃﻻ ﻴﺎﻋ‪‬ﺭﻴﺒﺎﹰ ﻴﻤ‪‬ﻤﻭﺍ ﺍﻟﺨﹶﻴ‪‬ﻑﹶ) ‪ (٩‬ﻤِﻥ ﻤِﻨـﻰ‬
‫) ‪(١١‬‬
‫) ﻋﻠﻴﻜﻡ ﺴﻼﻡ ﺍﷲ ﻭﺍﻟﺒﻌـﺩ ﺒﻴﻨﻨـﺎ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩﻫ ‪‬ﻡ ﻗﺩ ﺤﺎلَ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻫﺭِ ﺩﻭﻨﻨﺎ‬
‫) ‪(١٢‬‬
‫ﻭﺒﺎﻟﺭ‪‬ﻏﻡ ﻤﻨﹼﻲ ﺃﻥ ﺃﺴﻠﱢﻡ‪ ‬ﻤِـﻥ ﺒ‪‬ﻌـﺩِ(‬

‫ﻭﻗﺎل ]ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﻤﺨﻤﺴﺎﹰ ﻷﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ[ ) ‪:(١٣‬‬

‫]ﺍﻟﻤﻨﺴﺭﺡ[‬
‫ﻭﺍﻟــﺩ‪‬ﺭ‪ ‬ﺒــﺎﻟﺜﻐﺭِ ﻓــﻲ ﺘﻨﻅﱡﻤِــﻪِ‬ ‫ـﻲ ﺘﹶﺒــ ﺴ‪‬ﻤِﻪِ‬
‫ـﻲ ﺍﻟﺒــﺭ ﻕﹶ ﻓ ـ‬
‫ﺃَﺫﹾﻜﹶﺭ‪‬ﻨ ـ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺃﺴﻠﻭ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻴﺸﻜﻭ ﺍﻟﻘﻭل ﻤﻼﻤﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﻬﻭﻯ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺒﻌﻼﻟﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺯﻫﻴﺭ‪.٨٧ :‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻓﺤﻴﺎ ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺤﻴﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﺃﻓﺭﺵ ﻟﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺯﻫﻴﺭ‪.٨٧ :‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺍﻟﺨﻴﻑ‪ :‬ﺍﻨﺤﺩﺭ ﻤﻥ ﻏﻠﻅ ﺍﻟﺠﺒل ﻭﺍﺭﺘﻔﻊ ﻋﻥ ﻤﺴﻴل ﺍﻟﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻪ ﺴﻤﻲ ﻤﺴﺠﺩ ﺍﻟﺨﻴﻑ ﻓﻲ‬
‫ﻤﻨﻰ‪) .‬ﻤﻌﺠﻡ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ‪(٤١٢/٢ :‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻤﻨﻰ‪ :‬ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺯﻟﻪ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻭﻴﺭﻤﻲ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺠﻤﺎﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻡ‪) .‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪(١٩٨/٥ :‬‬
‫) ‪ (١١‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺒﻴﻨﻨﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (١٢‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺯﻫﻴﺭ‪.٨٧ :‬‬
‫) ‪ (١٣‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ) ﻅ(‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﻟﻪ ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺤﻴﺙ ﻗﺎل‪.‬‬
‫‪- ٢١٥-‬‬
‫)ﻜﻠﱠﻤﻨــﻲ ﻭﺍﻟﻤــﺩﺍ ‪‬ﻡ ﻓــﻲ ﻓﻤــﻪِ‬ ‫ـﻲ ﻤﺨﻴ‪‬ﻤِــﻪِ‬
‫ـﺎﻑﹶ ﻓ ـ‬
‫ـﺎ ﻕٍ ﺇﺫﺍ ﻁ ـ‬
‫ﺴـ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺃﺴﻜﺭﻨﻲ ﻤـﻥ ﺤﺒـﺎﺏِ) ‪ (١‬ﻤﺒـﺴﻤِﻪِ(‬
‫ﻥ ﻴﺨﺘــﺎلُ ﻓــﻲ ﻏﻼﺌﻠِــﻪِ‬
‫ﺠــﺫﻻ ‪‬‬ ‫ﺃﻓﺩﻴــﻪ ﻜﺎﻟﺒــﺩﺭِ ﻓــﻲ ﺃﺼــﺎﺌِﻠﻪِ‬
‫)ﻭﺭﺍﺡ ﻜﺎﻟﻐــﺼﻥ ﻓــﻲ ﺘﻤﺎﻴﻠِــﻪِ‬ ‫ﻓﺎ ﻕﹶ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻅﺒـﻲِ ﻓـﻲ ﺸـﻤﺎﺌﻠﻪِ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺴ‪‬ــﻜﺭﺍ ﻥ‪ ‬ﻴــﺸﺘﻁﱡ ﻓــﻲ ﺘﺤﻜﱡﻤِــﻪِ(‬
‫ـﺎل ﺃﺤﻤــ ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ‬
‫ـﺩﻤ ‪‬ﻊ ﺒﺎﻟﺨــﺩ‪ ‬ﺴ ـ‬
‫ﻭﺍﻟ ـ‬ ‫‪ /‬ﻫﻭﺍ ‪‬ﻩ ﻴﺎ ﺼـﺎﺡِ ﻜﻴـﻑ ﺃﺴـﺘ ‪‬ﺭﻩ‪‬‬ ‫ﻭ‪ ٧٤‬ﺏ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫)ﺒﺎﷲ ﻴـﺎ ﺒـﺭ ﻕﹸ ﻫـل ﺘﺨﺒ‪‬ـ ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ‬ ‫ﺏ ﻗـﺩ ﻫـﺎﺝ ﺒـﻲ ﺘـﺴﻌ‪‬ﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﻠ ‪‬‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻋﻥ ﻨﺎﺭ ﻗﻠﺒـﻲ ﻭﻋـﻥ ﺘـﻀﺭ‪‬ﻤِﻪِ(‬
‫ـﻲ ﺃﻓﺭ‪ ‬ﻏﹸــ ‪‬ﻪ‬
‫ـﻪ ﻤــﺎ ﺒ ـ‬
‫ـل ﺇﻟﻴ ـ‬
‫ﻭﻫ ـ‬ ‫ﻭﻫــل ﺤــﺩﻴﺙﹸ ﺍﻟﻠﱢﻘــﺎ ﻴــﺴﻭ‪ ‬ﻏﹸﻪ‪‬‬
‫)ﻭﻫــل ﻨــﺴﻴ ‪‬ﻡ ﺴــﺭﻯ ‪‬ﻴﺒ‪‬ﻠﱢﻐﹸــ ‪‬ﻪ‬ ‫ﻭﻫــل ﺒﻔﻴــﻪِ ﻓﻤــﻲ ﺃﻤﺭ‪ ‬ﻏﹸــﻪ‪‬‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ـﻰ ﻓﻤِ ـﻪِ(‬
‫ـﻲ ﺇﻟ ـ‬
‫ـﻥ ﻓﻤ ـ‬
‫ﺭﺴـﺎﻟﺔﹰ ﻤ ـ‬
‫ﺒﻭﺼــﻠِﻪِ ﺒــﺎﺨ ﻼﹰ ﻭﻟــﻲ ﻅﻠﹶﻤــﺎ‬ ‫ﺃﻫﻭﺍﻩ ﺒﺩﺭﺍﹰ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺒـﺩﻭﺭِ ﺴـﻤ‪‬ﺎ‬
‫) ﻋﺠﺒﺕﹸ ﻤﻥ ﺒﺨﻠِـﻪِ ﻋﻠـﻲ‪ ‬ﻭﻤ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻤﺎ ﻀﺭ‪ ‬ﻩ ﻟـﻭ ﻴﺠـﻭﺩ‪ ‬ﻟـﻲ ﻜﺭ‪‬ﻤ‪‬ـﺎ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ـﻥ ﺘﻜﺭ‪‬ﻤِ ـﻪِ(‬
‫ﺱ ﻤـ‬ ‫ـﺫﻜ ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ) ‪ (٧‬ﺍﻟﻨ ـ‬
‫ـﺎ ‪‬‬ ‫ﻴـ‬
‫ـﺫﻜﹸﺭ‪‬ﻨﻲ‬
‫ـﻴ ﻥ‪ ‬ﻴ ـ‬
‫ـﺎﻩ ﺤ ـ‬
‫ﺠﻬـ ﻼﹰ ﻭﺘﻨﻬ ـ‬ ‫ﻋــﻭﺍﺫﻟﻲ ﺒﺎﻟــﺴﻠﻭ‪ ‬ﺘــﺄﻤﺭ‪‬ﻨﻲ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﺠﺭ‪‬ﻨـﻲ‬
‫ﻋﻠﱠﻤﻭﻩ ﻓـﺼﺎﺭ ﻴﻬ ‪‬‬ ‫) ﻫﻡ‬ ‫ﻓﻴﻨﺜﻨــﻲ ﻤ‪‬ﻌﺭِﻀــﺎﹰ ﻭﻴ‪‬ﻨﻜﺭ‪‬ﻨــﻲ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﺭﺏ‪ ‬ﺨﹼــﺫِ ﺍﻟﺤــ ﻕﱠ ﻤــﻥ ﻤﻌﻠﱢﻤِــﻪِ(‬

‫) ‪ (١‬ﺤﺒﺎﺏ‪ :‬ﺍﻷﺴﻨﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﻀﺩﺓ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺯﻫﻴﺭ‪.٣٠٨ :‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪.٣٠٨ :‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪ :‬ﺘﺤﺩﺜﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪.٣٠٩ :‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺯﻫﻴﺭ‪.٣٠٩ :‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻴﺸﻜﺭﻩ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ‪.٣٠٩ :‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻫل‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ‪.٣٠٩ :‬‬
‫‪- ٢١٦-‬‬
 ‫ﻤﺨﻤﺴﺎﹰ ﻷﺒﻴﺎﺕ ﻤﻬﻴﺎﺭ) ‪:(٢‬‬ ‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﻗﺎل ]ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ[‬
‫]ﻤﺨﻠﻊ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ[‬
‫ﺤﺴﺒﻲ ﻤﻨـﻙ ﺍﻟـﺼﺩﻭ ‪‬ﺩ ﺤـﺴﺒﻲ‬ ‫ـﺎﻨﻲ ﺒﻐﻴ ـﺭِ ﺫﻨ ـﺏِ‬
‫ـﻥ ﺠﻔ ـ‬
‫ـﺎ ﻤ‪ ‬ـ‬
‫ﻴـ‬
‫) ‪(٤‬‬ ‫) ‪(٣‬‬
‫ﻭ‪ ٧٥‬ﺃ‬ ‫ـﻲ‬
‫ـﺫﻱ ﺒﻘﻠﺒـ ـ‬
‫)ﺇﻥ ﻫــﻭﺍ ﻙ‪ ‬ﺍﻟـ ـ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﺸﺌﺕﹶ ﻭﺍﺭ ﻉ‪ ‬ﻗﻠﺒﻲ‬ ‫‪ /‬ﻤ‪‬ﺭﻨﻲ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺼـــﻴ‪‬ﺭﻨﻲ ﺴـــﺎﻤﻌﺎﹰ ﻤ‪‬ﻁﻴﻌـــﺎ(‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻋﻘﻠـﻲ ﺒﻠـﻴ ﻥِ ﻋِﻁﹾـﻑِ‬ ‫ﺴﻠﺒﺕﹶ‬ ‫ﻴﺎ ﻤ‪‬ﻥ ﺴـﺒﺎﻨﻲ ﺒﺤ‪‬ـﺴ ﻥِ ﻁـﺭﻑِ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫)ﺃﺨﺫﺕﹶ ﻋﻘﻠـﻲ ﻭﻨـﻭﻡ‪ ‬ﻁﺭﻓـﻲ‬ ‫ﺕ ﻴ‪‬ﻜﻔـﻲ‬
‫ﻴﻜﻔﻴﻙ ﻤـﺎ ﺒـﻲ ﺼـﻨﻌ ﹶ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﺴــﻠﺒﺘﻨﻲ ﺍﻟﻨــﻭﻡ‪ (٨ )‬ﻭﺍﻟﻬﺠﻭﻋــﺎ(‬
‫ﻴــﺎ ﻏﺎﻴــﺔﹶ ﺍﻟﻘــﺼﺩِ ﻭﺍﻟﻤــﺭﺍﺩِ‬ ‫ﻴﺎ ﻤﺎﻟﻜـﺎﹰ ﻓـﻲ ﺍﻟﻬـﻭﻯ ﻓـﺅﺍﺩﻱ‬
‫)ﻓــﺫﺭ‪ ‬ﻓــﺅﺍﺩﻱ ﻭﺩ‪‬ﻉ ﺭ‪‬ﻗــﺎﺩﻱ‬ ‫ﺃﻁﻠــﺕﹶ ﻴــﻭﻡ‪ ‬ﺍﻟﻨــﻭﻯ ﺴ‪‬ــﻬﺎﺩﻱ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﻓﻘــﺎل ﻻ ﺒــل ﻫ‪‬ﻤــﺎ ﺠﻤﻴﻌــﺎ(‬
‫ﻭﺒِــﺕﱡ ﺃُﻫــﺩﻱ ﺍﻟﻜــﺭﻯ ﺇﻟﻴــﻪِ‬ ‫ﻓﹶﺭ‪‬ﺤــﺕﹸ ﻭﺍﻟﻘﻠــﺏ‪ ‬ﻓــﻲ ﻴﺩﻴــﻪِ‬
‫) ‪(١١‬‬
‫ﻭﺭﺍﺡ ﻤﻨـــﻲ ﺒﺤﺎﺠﺘﻴـــﻪِ‬ ‫ـﻭﻯ ﻟﹶﺩﻴــﻪِ‬
‫ـﻭ ﻉ‪ ‬ﺍﻟﻬ ـ‬
‫ـﺭﺕﹸ ﻁ ـ‬
‫ﻭﺼ ـ‬
‫ﻭﺭﺤــﺕﹸ ﻤــﻥ ﻫﺠــﺭِﻩِ ﺼــﺭﻴﻌﺎ‬

‫) ‪ (١‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﹰﺎ‪ .‬ﻭﻫﻭ ﻤﻬﻴﺎﺭ ﺒﻥ ﻤﺭﺯﻭﻴﻪ‪ ،‬ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻲ ﺍﻟﺩﻴﻠﻤﻲ‪ ،‬ﻜﺎﺘﺏ‬
‫ﻭﺸﺎﻋﺭ ﻤﺸﻬﻭﺭ‪ ،‬ﺃﺠﺯل ﺍﻟﻘﻭل‪ ،‬ﺭﻗﻴﻕ ﺍﻟﺤﺎﺸﻴﺔ‪ ،‬ﻁﻭﻴل ﺍﻟﻨﻔﺱ‪ ،‬ﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﻓﺼﺎﺤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺏ‬
‫ﻭﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﻌﺠﻡ‪ ،‬ﺘﻭﻓﻲ ﺴﻨﺔ ‪٤٢٨‬ﻫـ‪) .‬ﻭﻓﻴﺎﺕ ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ‪(٣٦٠ - ٣٥٩/٥ :‬‬
‫ﻭﻟﻡ ﺃﺠﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻓﻲ ﺩﻴﻭﺍﻥ ﻤﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﺩﻴﻠﻤﻲ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻭﺠﺩﺕ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻥ‬
‫ﻏﻴﺭ ﻨﺴﺒﺔ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺩﻫﺵ ﻻﺒﻥ ﺍﻟﺠﻭﺯﻱ‪.٣٧٤ /١ :‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻤﺭ ﺒﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻗﺭﺒﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺍﻟﻤﺩﻫﺵ‪.٣٧٤ /١ :‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺴﺒﻴﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻫﺵ‪ :‬ﺃﺨﺫﺕ ﻗﻠﺒﻲ ﻭﻏﻤﺽ ﻋﻴﻨﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻟﻌﻘل‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺍﻟﻤﺩﻫـﺵ ‪.٣٧٤/١ :‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ ‪.٣٧٤/١ :‬‬
‫) ‪ (١١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺒﺤﺎل ﺘﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺒﺤﺎﻟﺘﻴﻪ‪.‬‬
‫‪- ٢١٧-‬‬
 ‫ﻭﻗﺎل ﻟﻁﻑ ﺍﷲ ﺒﻪ) ‪:(١‬‬
‫]ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ[‬
‫ﺤﺘﻰ ﻜﺄ ﻥ‪ ‬ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻗﺩ ﻀﻤ‪‬ﻨﺎ ﺍﻟﺒﻠـ ‪‬ﺩ‬ ‫ﻏﺩﺭﺘﹸ ‪‬ﻡ ﻭﻨﻘﻀﺘﻡ ﻋﻬـﺩ‪ ‬ﺼ‪‬ـﺤﺒﺘﻨﺎ‬
‫ـﻭﻜﻡ‪ ‬ﺃﺤــ ‪‬ﺩ‬
‫ـﺤﺒﺘِﻨﺎ ﻴﺭﺠ ـ‬
‫ﺼـ‬‫ﺃﺒ‪‬ﻌ ـﺩ‪ ‬‬ ‫ﻤﻥ ﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻌﺩ‪‬ﻨﺎ ﻴﺭﺠﻭ ﻤـﻭﺩﺘﹶﻜﻡ‬
‫ﻭﻗﺎل ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ) ‪:(٢‬‬
‫]ﻤﺠﺯﻭﺀ ﺍﻟﺭﺠﺯ[‬
‫ﻭﺍﻨﺜﻨـــﻰ ﻋﻨﹼـــﻲ ﻭﻭﻟﹼـــﻰ‬ ‫ﻗﻠــﺕﹸ ﻤــﺫ ﺴــلﱠ ﻓــﺅﺍﺩﻱ‬
‫ـﻼ‬
‫ﺒﻤﺤـــﺏ‪ ‬ﻤـــﺎﺕﹶ ﺴ‪‬ــ ـ‬ ‫‪ /‬ﻴــﺎ ﺭﺸــﻴ ﻕﹶ ﺍﻟﻘــﺩ‪ ‬ﺭﻓﻘــﺎﹰ‬ ‫ﻭ‪ ٧٥‬ﺏ‬

‫ﻭﻟﻪ ﺃﻴﻀﺎﹰ ) ‪:(٣‬‬

‫]ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ [‬
‫ﻋِﻁﻔﺎﹰ ﻭﻟﹸﻁﻔﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻲ ﻭﺠﺴﻤﺎﻨﻲ‬
‫ﺃﺤﻠﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻡِ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻲ‪ ‬ﻨﻌـﺴﺎ ﻥِ‬
‫]ﺍﻟﻜﺎﻤل[‬
‫ﺃﻓﻀﻰ ﺇﻟﻰ ﻨﻔﻌـﻲ ﺒﻐﻴـﺭ ﺘﻜﻠﱡـﻑِ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫)ﻗﻠﺒﻲ ﻴﺤﺩ‪‬ﺜﹸﻨﻲ ﺒﺄﻨﱠـﻙ ‪‬ﻤﺘﹾﻠِﻔـﻲ(‬
‫]ﺍﻟﻁﻭﻴل[‬
‫ﻭﻟﻡ ﻴﺤلُ ﻟﻲ ﻫﺠ ‪‬ﺭ ﻭﻻ ﻤﺭ‪ ‬ﻓﻲ ﺒﺎﻟﻲ‬
‫ﻋﻠﻴﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺨﺸﻰ) ‪ (٨‬ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻴـلِ ﻭﺍﻟﻘـﺎلِ‬
‫ﺒﻼﺅﻨﺎ ﺃﺤﻤ ‪‬ﺩ) ‪ (٤‬ﺍﻟﻤـﺫﻜﻭﺭ‪ ‬ﺃ ﻥ‪ ‬ﻟـﻪ‬
‫ﺃﺒﺩﻯ ﺃﻴﺎﺩﻱ‪ ‬ﺇﺫﹾ ﻤﺭ‪‬ﺕ ﻋﺠﺒﺕﹸ ﻟﻬـﺎ‬
‫ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ) ‪:(٥‬‬
‫ﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﻟﻲ ﺼﻭﻑﹲ ﺠﺩﻴـ ‪‬ﺩ ﻁﺎﻟﻤـﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﻟﻲ ﻗﺩ ﻗـﺎل ﺤـﻴﻥ ﻗﻠﱠﺒﺘﹸـﻪ‪‬‬
‫ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ) ‪:(٧‬‬
‫ﻭﻭﺍﷲِ ﺇﻨﹼـﻲ ﻤـﺎ ﺘﺭﻜﺘـ ﻙ‪ ‬ﺴ‪‬ـﻠﻭﺓﹰ‬
‫ﻭﻟﻜﻥ ﺃﺭﻯ ﺍﻟﻘﺎﻟﻴﻥ ﺯﺍﺩﻭﺍ ﻭﺇﻨﻨـﻲ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﻗﺎل‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘ ﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻟﻌﻤﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل ﻤﻀﻤﻨﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٦‬ﺼﺩﺭ ﺒﻴﺕ ﻻﺒﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﺽ ﺫﻜﺭ ﺴﺎﺒﻘﺎﹰ ﺹ‪.١٣٢‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻴﺨﺸﻰ‪.‬‬
‫‪- ٢١٨-‬‬
 ‫ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ) ‪:(١‬‬
‫]ﺍﻟﻜﺎﻤل[‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ـﻭﺜﺭِ‬
‫ﻭﺤـﻼ ﻤﻤﺎﺯﺠـﺔﹰ ﺒﻤـﺎﺀ ﺍﻟﻜ ـ‬ ‫ﺜﻐـ ‪‬ﺭﻩ‪‬‬ ‫ﺴﻜﹶﺭﻱ‪ ‬ﻗـﺩ ﺘـﺒﻠﱠﺞ‪‬‬
‫ﺒﻲ ‪‬‬
‫ﺴﻤﻌﻲ ﻓﻤﺎ ﺃﺤﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙﹶ ﺍﻟ ﺴ‪‬ﻜﱠﺭﻱ‬ ‫ﺒﺎﷲ ﺤﻠﻭ‪ ‬ﺤﺩﻴﺜـﻪ‪ ،‬ﻜـﺭ‪‬ﺭ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ) ‪:(٣‬‬
‫]ﻤﺠﺯﻭﺀ ﺍﻟﻜﺎﻤل[‬
‫ـﺎﻑﹲ ﺠﻠﻴﻠﹶ ـﻪ‪‬‬
‫ـﺴﻥ ﺃﻭﺼ ـ‬
‫ـﻲ ﺍﻟﺤ ـ‬
‫ﻓـ‬ ‫ﺃﻫـــﻭﺍﻩ‪ ‬ﺸـــﻤ‪‬ﺎﻋﺎﹰ ﻟـــﻪ‬
‫ﻭﻓﺘﻴﻠﺘـــﻲ ﻤﻌـــﻪ‪ ‬ﻁﻭﻴﻠﹶـــﻪ‪‬‬ ‫ـﺸﺎﺸﺘﻲ‬
‫ـﻪ ﺤ‪‬ـ ـ‬
‫ﻨﻁﹶ ﻔﹶـ ـﺕﹾ ﻋﻠﻴـ ـ‬
‫ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ) ‪:(٤‬‬
‫]ﺍﻟﻜﺎﻤل[‬
‫ـﺼﺩﻭﺩِ ﺒ‪‬ﺨــﻴﻼ‬
‫ـﺎ ﺭﺃﺘﻨــﻲ ﺒﺎﻟ ـ‬
‫ﻟﻤ‪ ‬ـ‬ ‫ﻭ‪‬ﻋﺩ‪‬ﺕﹾ ﺃﺼـﻴ ﻼﹰ ﺒﺎﻟﺯﻴـﺎﺭﺓِ ﺒ‪‬ﻜـﺭ‪‬ﺓﹰ‬
‫ـﻴﻼ‬
‫ـﺭﺓﹰ ﻭﺃﺼ ـ‬
‫ـﺸﺎﻫﺩ‪ ‬ﺒﻜ ـ‬
‫ـﻰ ﺘ ـ‬
‫ﺤﺘ ـ‬ ‫ﻓﻌﻠﻴ ﻙ‪ ‬ﻴﺎ ﻁﺭﻓـﻲ ﺍﻟﺭﻗـﺎﺩ‪ ‬ﻤﺤـﺭ‪ ‬ﻡ‬
‫ﻭ‪ ٧٦‬ﺃ‬ ‫‪ /‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ) ‪:(٥‬‬
‫]ﺍﻟﻜﺎﻤل[‬
‫ﺏ ﺍﻟﻠﻤﻰ ﺤﻠ ‪‬ﻭ ﺍﻟﻘـﻭﺍﻡِ ﺭﺸـﻴ ﻕﹸ‬
‫ﻋﺫ ‪‬‬ ‫ﺒﺄﺒﻲ ﺭﺸﺎﹰ ﻗﺩ ﺩ ﻕﱠ ﻤﻨـﻪ ﺨـﺼ ‪‬ﺭﻩ‪‬‬
‫ﺇﻻ ﻟﻤﻌﻨــﻰ‪ ‬ﻓﻴــﻪ ﻭ ﻫ‪‬ــﻭ ﺩﻗﻴــ ﻕﹸ‬ ‫ﻤﺎ ﺇﻥ ﺠﻌﻠﺕﹸ ﺘﻐﺯ‪‬ﻟﻲ ﻓـﻲ ﺨـﺼﺭِﻩِ‬
‫ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ) ‪:(٦‬‬
‫]ﺍﻟﻜﺎﻤل[‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﺜﻭﺏ‪ ‬ﺍﻟﺴﻘﺎﻡِ ﻭﻟﻡ ﺘﺨﻑﹾ ﻤﻥ ﻋـﺎﺭِ‬ ‫ﻟﻲ ﺃﻟﺒـﺴﺕ‬ ‫ﻴﺎ ﺠﺎﺭﺓﹰ ﺒﺼﺩﻭﺩِﻫﺎ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﻓﻌﻼﻡ ﻻ ﺘﺭ ﻋ‪‬ـﻲ‪ ‬ﺤﻘـﻭ ﻕﹶ ﺍﻟﺠـﺎﺭِ‬ ‫ﺠﺎﺭﻴﺎﹰ‬ ‫ﺩﻤﻌﻲ ﻟﻁﻭل ﺠﻔﺎ ﻙِ ﺃﺼﺒﺢ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬

‫) ‪ (٢‬ﺘﺒﻠﺞ‪ :‬ﺃﺴﻔﺭ ﻓﺄﻨﺎﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻟﺼﺩﻭﺩﻫﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺃﻀﺤﻰ‪.‬‬
‫‪- ٢١٩-‬‬

‫]ﺍﻟﻁﻭﻴل[‬
‫ﺠﺒﻴ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻬﻭﺍﻩ‪ ‬ﻭﺍﺘﻀﺢ‪ ‬ﺍﻟﺤـ ﻕﱡ‬
‫ﻭﻟﻜﻥ ﻏﺩﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴ ﻥِ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻓﹶﺭ ﻕﹸ‬
‫]ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ[‬
‫ﺭﻭﺤﻲ ﻓﻜﹸﻥ ﻋﺎﺫﺭﻱ) ‪(٤‬ﺇﻥ ﺭ‪‬ﻤـﺕﹶ ﺇﺼـﻼﺤﺎ‬
‫ﻟﻤ‪‬ﺎ ﺍﺘﺨﺫﺕﹸ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ‪ ‬ﻤِﻔﺘﺎﺤـﺎ‬
‫]ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ[‬
‫ﺃﻭﺭﺜﺘﻨﻲ ﺍﻟﺒ‪‬ﻜﺎ ﻭﻋـﺯ‪ ‬ﺍﺼـﻁﺒﺎﺭﻱ‬
‫ﻻ ﻋﻠــﻰ ﺩﺭﻫــﻡٍ ﻭﻻ ﺩﻴﻨــﺎﺭِ‬
‫]ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ[‬
‫ﻭﺯﻫ ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ ﺃﻨﺠ ‪‬ﻡ ﺘﺯﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟـﻭﺭ ﻕِ‬
‫ﺨﺩ‪ ‬ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﻓﻴﻪ ﺤﻤﺭﺓﹸ ﺍﻟـﺸﻔ ﻕِ‬
‫ﺏ ﺒﻬـﺎ‬
‫]ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ[‬
‫ﻭﻨﺎﺱِ ﻤﻥ ﻋﺎﺏ) ‪ (١٠‬ﻋﻠﻰ ﻨﺎﺴـﻬﺎ‬
‫ـﻰ ﻜﺎ ﺴِــﻬﺎ‬
‫ﻭﻓ ـ ‪‬ﺭ ﻍِ ﺍﻟﻜــﻴﺱ‪ ‬ﻋﻠ ـ‬
‫ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ) ‪:(١‬‬
‫ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ ﻫﻼلُ ﺍﻷﻓﻕِ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻗـﺩ ﺤﻜـﻰ‬
‫ﻓﻘﻠﺕ ﻨﻌﻡ ﺤﺎﻜﻰ) ‪ (٢‬ﺍﻟﻬﻼلُ ﺠﺒﻴﻨﹶـﻪ‪‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﻤﺠﻭﻨﻪ) ‪:(٣‬‬
‫ﻴﺎ ﻋﺎﺫﻟﻲ ﻋﺎﺩ ﻟﻲ ﻤﻔﺘﺎﺡ‪ ‬ﻭﺍﻨﺘﻌﺸﺕ‬
‫ﺃﻤﺎ ﺘﺭﻯ ﻟﻲ‪ ‬ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﻬﻨـﺎ ﻓﹸﺘِﺤـﺕﹾ‬
‫ﻭﻤﻨﻪ ﺃﻴﻀﺎﹰ ) ‪:(٥‬‬
‫ﺇ ﻥ‪ ‬ﻋﻴﻨﻲ ﻤﺫ ﻏﺎﺏ ﻤﺜﻘـﺎ ُل ﻋﻨﻬـﺎ‬
‫ﻭﻋﻠﻲ ﻤﺜلِ ﻓﻠـﺱ ﻤﺜﻘـﺎلُ ﻴﺒﻜـﻰ‬
‫ﻭﻗﺎل ﺴﺎﻤﺤﻪ ﺍﷲ ) ‪:(٦‬‬
‫ﻜﺄ ﻥ‪ ‬ﺭﻭﻀﻲ ﺴﻤﺎ ‪‬ﺀ ﻓﻲ ﻨـﻀﺎﺭﺘﻪ‬
‫ﻭﺼﺤﻔﺔﹸ) ‪ (٧‬ﺍﻟﺭﺍﺡِ ﺇﺫ ﻴﺒﺩﻭ ﺍﻟﺤﺒﻴـ ‪‬‬
‫‪ /‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ) ‪:(٨‬‬ ‫ﻭ‪ ٧٦‬ﺏ‬
‫ﻗﻡ) ‪ (٩‬ﻭﺍﺼﺭﻑِ ﺍﻟﻬﻡ‪ ‬ﺒﺼِﺭﻑِ ﺍﻟﻁﱢﻼ‬
‫)ﻭﺤ‪‬ﺙﱠ ﻟﻠ ﺸﱠﺭ‪‬ﺏِ() ‪ (١١‬ﻋﻠﻰ ﺸﹸـﺭ‪‬ﺒﻬﺎ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻴﺤﻜﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻟﻪ ﻓﻴﻤﻥ ﺍﺴﻤﻪ ﻤﻔﺘﺎﺡ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻋﺎﺫﻟﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻟﻪ ﻓﻴﻤﻥ ﺍﺴﻤﻪ ﻤﺜﻘﺎل‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻗﺎل‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٧‬ﺼﺤﻔﺔ‪ :‬ﺇﻨـﺎﺀ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻨﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻏﺎﺏ‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻭﺍﺤﺙ ﺒﺎﻟﺸﺭﺏ‪.‬‬
‫‪- ٢٢٠-‬‬

‫ﺏ‬‫ﺏ ﻟﻨـﺎﻅﺭﻱ ﻴﻘـﻭل ﺍﻟـﺫﱠﻨ ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﻘﻠ ‪‬‬
‫ﻫﺫﺍ ﺩﻨـﻑﹲ ﻭﺩﻤـ ﻊ‪ ‬ﻫـﺫﺍ ﺼـﺏ‪‬‬
‫]ﺍﻟﻤﺠﺘﺙ[‬
‫ﻴـــﻀﻭ ﻉ‪ ‬ﻁﻴﺒـــﺎﹰ ﻭ ﻋِﻁﹾـــﺭﺍ‬
‫ﺏ ﻁﻴ‪‬ـــﺎ ﻭﻨﹶـــﺸﺭﺍ‬ ‫ﻴﻁﻴـــ ‪‬‬
‫]ﺍﻟﻁﻭﻴل [‬
‫ﺘﻁﺎﺒ ﻕﹶ) ‪ (٤‬ﻓﻴﻬﺎ ﻜلﱡ ﻤﻌﻨﻰ‪ ‬ﻟﻭﺍﺼـﻑِ‬
‫ﻥ ﻟﺨـﺎﺌﻑِ‬
‫ﻭﺠﺒ ‪‬ﺭ ﻟﻤﻜـﺴﻭﺭٍ ﻭﺃﻤـ ‪‬‬
‫]ﺍﻟﻁﻭﻴل [‬
‫ﻭﺸﺎﻤﺘﹸﻬﺎ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍ ‪‬ﺀ ﻓﻴﻬﺎ) ‪ (٦‬ﻤﺨﻠﹼ ﻘﹶـﻪ‬
‫ﺃﻟﻡ ﺘﺭ‪‬ﻫﺎ ﻤِﻥ ﻏﻴﺭِ ﺸـ ﻙ‪ ‬ﻤﺤ ﻘﱠ ﻘﹶـﻪ‬
‫]ﺍﻟﻤﺠﺘﺙ [‬
‫ﻭﺭﺍ ﻕﹶ ﺒﺎﻟﻨﻌــــﺕِ ﻭﺼــــ ﻔﹸ ‪‬ﻪ‬
‫ﻭﺍﻟﻘـــﺼ ‪‬ﺩ ﺸـــﻲ ‪‬ﺀ ﺃﻟ ﻔﱡـــﻪ‪‬‬
‫ﻭﻟﻪ ﺩﻭﺒﻴﺕ) ‪:(١‬‬
‫ﺍﻟﻁﺭﻑﹸ ﻴﻘﻭل ﻗﺩ ﺭﻤـﺎﻨﻲ ﺍﻟﻘﻠـﺏ‪‬‬
‫ﻭﺍﷲ ﻟﻘﺩ ﻋﺠﺒـﺕﹸ ﻤـﻥ ﺤﺎﻟﻬﻤـﺎ‬
‫ﻭﻟﻪ ﺃﻴﻀﺎﹰ) ‪:(٢‬‬
‫ﻤــﻭﻻﻱ‪ ‬ﺠ‪‬ــﺩ ﻟــﻲ ﺒِــﺸﺎﺵٍ‬
‫ﺇﺫﺍ ﺃﺘـــﻰ ﻤﻨـــﻙ ﻁـــﻲ‪‬‬
‫ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ) ‪:(٣‬‬
‫ﻭﻤﺎ ﻤﺼ ‪‬ﺭ ﺇﻻﹼ ﺩﺍﺭ‪ ‬ﻋـﺯ‪ ‬ﻟـﺴﺎﻜ ﻥٍ‬
‫ﻭﺠﻭ ‪‬ﺩ ﻟﻤﻌـﺩﻭﻡٍ ﻭﺒـﺴﻁﹲ ﻟﻘـﺎﺒﺽٍ‬
‫ﻭﻤﻥ ﻟﻁﺎﺌﻔﻪ) ‪:(٥‬‬
‫ﻟﻐﹸﺭ‪‬ﺘِﻬﺎ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎ ﺀ‪ ‬ﻁﺭﻓﹸـﻙ ﻟـﻭ ﺭﺃﻯ‬
‫ﺤ ﻕﱢ) ‪ (٧‬ﻤﺭﻤﺭٍ‬
‫ﻟﻘﻠﺕﹶ ﻓﺘﺎﺕِ ﺍﻟﻤﺴ ﻙِ ﻓﻲ ‪‬‬
‫ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ) ‪:(٨‬‬
‫ﻴــﺎ ﻤ‪‬ــﻥ ﺒــﻪِ ﺭ ﻕﱠ ﺸِــﻌﺭﻱ‬
‫ﻗــﺩ ﻤــﺯ‪ ‬ﻕﹶ ﺍﻟﻨــﺸ ‪‬ﺭ ﺸﺎﺸــﻲ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ( ﻭﺍﻟﺩﻭﺒﻴﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺩﺜﺔ‪،‬‬

‫ﺍﺨﺘﺭﻋﻪ ﺍﻟﻔﺭﺱ ﻭﺍﻗﺘﺒﺴﻪ ﺍﻟﻌﺭﺏ‪ ،‬ﻭﻤﻌﻨﺎﻩ "ﺒﻴﺘﺎﻥ"‪ ،‬ﻭﻟﻠﺩﻭﺒﻴﺕ ﻭﺯﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﺸﻬﻭﺭ )ﻓﻌﻠﻥ‬
‫ﻤﺘﻔﺎﻋﻠﻥ ﻓﻌﻭﻟﻥ ﻓﻌﻠﻥ(‪ .‬ﻭﻗﺩ ﻴﺼﺒﻬﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‪) .‬ﻤﻭﺴﻴﻘﺎ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ‪(١٩١:‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻴﻁﺎﺒﻕ ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺒﻁﺎﺒﻕ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻕ‪ :‬ﻭﻋﺎﺀ ﺼﻐﻴﺭ ﺫﻭ ﻏﻁﺎﺀ‪.‬‬ ‫) ‪ (٧‬ﺤ‪ ‬ﹼ‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫‪- ٢٢١-‬‬

‫]ﺍﻟﻜﺎﻤل [‬
‫ﺱ ﺍﻟﻤﺤﺎﺴـﻥ) ‪ (٣‬ﺃﺸـﺭﻗﺕﹾ‬
‫ﺨﺎﻻﹰ) ‪ (٢‬ﺒﻪ ﺸﻤ ‪‬‬
‫ﻓﺘﻌﺭﻓــﺕ ﺒﻌﺒﻴــﺭﻩ ﻭﺘﺤ ﻘﱠﻘــﺕﹾ‬
‫] ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ [‬
‫ﺘﻌﻴﺵﹸ ﻜﻼﺒ‪‬ﻬـﻡ ﻭﺃﻤـﻭﺕﹸ ﺠﻭﻋـﺎ‬
‫ﻜﺄﻥ ﺍﻟﻨـﺎﺱ‪ ‬ﻗـﺩ ﻤـﺎﺘﻭﺍ ﺠﻤﻴﻌـﺎ‬
‫] ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ [‬
‫ﺏ ﻤــﺎ ﻋﺭﻓ ـﺕﹸ ﺇﻻ ﻫــﻭﺍ ﻙِ‬
‫ﺯﻴﻨ ـ ‪‬‬
‫ﻏﻴ ‪‬ﺭ ﺃﺴﻤﺎ ﻭﻤـﺎ ﻋ‪‬ﻨﻴـﺕﹸ ﺴـﻭﺍﻙ‬
‫]ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ [‬
‫‪‬ﻤﺩ‪‬ﺒ‪‬ﺠﺎﹰ) ‪ (٨‬ﻤﻥ ﺒﺩﻴ ﻊِ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﻤﻌﻨـﺎ ‪‬ﻩ‬
‫ﻭﺍﺨﻀﺭ‪ ‬ﻋﺎﺭﻀ‪‬ﻪ ﻭﺍﺤﻤـﺭ‪ ‬ﺨـﺩ‪‬ﺍﻩ‬
‫]ﺍﻟﻜﺎﻤل [‬
‫ﻴﺨﺘﺎلُ ﻜﺎﻟﻐـﺼ ﻥِ ﺍﻟﺭﻁﻴـﺏ ﺒﻘـﺩ‪‬ﻩِ‬
‫ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻌﺘﺎﺏِ ﻭﻤﺜﻠﹶﻬـﺎ ﻓـﻲ ﺨـﺩ‪‬ﻩِ‬
‫‪ /‬ﻗﺎل) ‪:(١‬‬ ‫ﻭ ‪ ٧٧‬ﺃ‬
‫ﷲ ﺼــﺭﺓﹸ ﻜﺎﻋــﺏٍ ﺃﺒــﺩ‪‬ﺕ ﻟﻨــﺎ‬
‫ـﺕ ﻤﻨﻜــﺭﺓﹰ ﻓﺄﺒــﺩﻯ ﻨــﺸﺭﻩ‪‬‬‫ﻜﺎﻨ ـ‬
‫ﻭﻟﻪ ﺃﻴﻀﺎﹰ ) ‪:(٤‬‬
‫ﻭﻤِﻥ ﻋﺠـﺏٍ ﺒـﺄﻨﹼﻲ ﺒـﻴ ﻥ‪ ‬ﻗـﻭﻡٍ‬
‫ﻭﻻ ﻤــﻭﻟﻰ‪ ‬ﺃﺭﻯ ﻓــﻴﻬﻡ ﻜﺭﻴﻤــﺎ‬
‫ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ) ‪:(٥‬‬
‫ﻻ ﺘﻘﻭﻟﻲ ﻫﻨـ ‪‬ﺩ ﺴـﻌﺎ ‪‬ﺩ ﺴ‪‬ـﻠﻴﻤﻰ‬
‫ﺏ ﻭﺴــﻠﻴﻤﻰ‬ ‫ـﺎ ﺴــﻌﺎ ‪‬ﺩ ﻭﺯﻴﻨــ ‪‬‬
‫ﻤـ‬
‫ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ) ‪:(٦‬‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻫﻭﻴﺘﹸ ‪‬ﻪ ﺸﺎﻋﺭﺍﹰ )ﻤﺫﹾ ﺭﻤﺕﹸ ﻴـﻨﻅ ‪‬ﻡ ﻟـﻲ(‬
‫ﻓﺎﺴﻭﺩ‪ ‬ﻨـﺎﻅﺭﻩ ﻭﺍﺒـﻴﺽ‪ ‬ﺴـﺎﻟ ﻔﹸﻪ‪‬‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﻭﻗﺎل ﺴﺎﻤﺤﻪ ﺍﷲ‪:‬‬
‫ﻟﻡ ﺃﻨﺱ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻭﺽِ ﺍﻟﺤﺒﻴـﺏ‪ ‬ﻭﻗـﺩ ﺒـﺩﺍ‬
‫ﻭﺘﻨــﺎﻭ‪‬ﻟﻲ ﻤــﻥ ﺭﺍﺤﺘﻴــﻪ ﻭﺭﺩﺓﹰ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺤﺎﻻﹰ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻕ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﺃﺠﺎﺩ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٥‬ﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻟﺒﻌﻀﻬﻡ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺒﺎﻟﻨﻅﻡ ﺠﺌﺕ ﻟﻪ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻴﻨﻅﻡ ﻟﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻤﺩﻤﺠﺎ‪ .‬ﺍﻟﺘﺩﺒﻴﺞ‪ :‬ﻤﺤﺴﻥ ﺒﺩﻴﻌﻲ ﻭﻫﻭ ﺃﻥ ﺘﺫﻜﺭ ﺃﻟﻭﺍﻨﺎﹰ ﻴﻘﺼﺩ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﻭﺭﻴـﺔ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﻜﻨﺎﻴﺔ ﺒﺫﻜﺭﻫﺎ‪) .‬ﺨﺯﺍﻨﺔ ﺍﻷﺩﺏ ﻟﻠﺤﻤﻭﻱ‪(٣٥٣/٤ :‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫‪- ٢٢٢-‬‬
 ‫]ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ[‬ ‫ﻗﺎل ) ‪:(١‬‬
‫ﺘﻭﺼـــﻠﻨﻲ ﺃﺭﺽ ﺍﻷﻋـــﺎﺠﻴﻡِ‬ ‫ـﺒﺤﺕ ﻤﺤﺘﺎﺠــﺎ ﺇﻟــﻰ ﺒﻐﻠــﺔٍ‬
‫ﺃﺼ ـ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫……………………‪.........‬‬ ‫ﺘــﺼﻠﺢ ﻟﻠــﺴﻴﺭ ﻭﻻ ﺴــﻴﻤﺎ‬

‫] اﻟﻤﺘﻘﺎرب[‬
‫ﻭﻗﺎل ﻏﻔﺭ ﺍﷲ ﻟﻪ) ‪:(٣‬‬
‫ـﻲ‬ ‫ﻙ ﻻ ﺃﺭﺘﺠـ ـ‬‫ﻭﻏﻴــﺭ‪ ‬ﻨﻭﺍﻟِـ ـ ‪‬‬ ‫ﺃﺘﻴﺘــ ﻙ‪ ‬ﺃﻋــ ‪‬ﺭﺝ‪ ‬ﻴــﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﻌ‪‬ــﻼ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﺤﺩﻴﺙﹶ ﺼﺤﻴﺢٍ) ‪ (٥‬ﻋﻥ ﺍﻷﻋـﺭﺝِ‬ ‫) ‪(٤‬‬
‫ـﺎﺒﺭٍ‬
‫ـﻥ ﺠ ـ‬
‫ﻋـﺴﺎ ﻙ‪ ‬ﺘﺤ ـﺩ‪‬ﺙﹸ ﻋ ـ‬

‫]ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ[‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ) ‪:(٧‬‬

‫ﺸﺎ ‪‬ﻩ ﻟﻔﻘﺭﻱ ﺃﺒﺘﻐﻲ ﻤـﻥ) ‪ (٨‬ﻏﻨـﺎﻩ‪‬‬ ‫ﺃﺘﻴﺕﹸ ﺒﻌﺽ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﻭﻤـﺎﹰ ﻋـﺴﻰ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﻭ‪ ٧٧‬ﺏ‬ ‫ﻜﺎﺩﺕ ﺘﻤﻭﺕﹸ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻤﺫ ﻗﻠﺕﹸ ﺸﺎﻩ‪‬‬ ‫‪ /‬ﻓــﺎﺯﻭﺭ‪ ‬ﻓــﻲ ﺍﻟﺭﻗﻌــﺔِ ﻏﻴﻅــﺎﹰ ﻭﻗــﺩ‬

‫]ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﺭﺏ[‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ) ‪:(١٠‬‬

‫ﺨﻠﻴﺎﹰ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺽ ﺼـﻔﺭ‪ ‬ﺍﻟﻴـﺩﻴ ﻥِ‬ ‫ﺃﺘﻴـــﺕﹸ ﻷﺒـــﻭﺍﺒﻜﻡ ﺤﺎﻓﻴـــﺎﹰ‬
‫) ‪(١١‬‬
‫ﻓﻌﺩﺕﹸ ﻭﻟﻜـ ﻥ‪ ‬ﺒﺨ ﻔﱠـﻲ‪ ‬ﺤﻨـﻴﻥ‬ ‫ﻓﻘﻠــﺕﹸ ﺃﻋــﻭﺫﹸ ﺒﻨﻴــلِ ﺍﻟﻤﻨــﻰ‬

‫) ‪ (١‬ﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‬

‫) ‪ (٢‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺃﻗﻭل‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٤‬ﻫﻭ ﺠﺎﺒﺭ ﺒﻥ ﻋﺒﺩﺍﷲ ﺍﻟﺨﺯﺭﺠﻲ ﺍﻷﻨﺼﺎﺭﻱ‪ :‬ﺼﺤﺎﺒﻲ )‪ ١٦‬ﻕ‪.‬ﻫـ‪٧٨ -‬ﻫـ( ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻜﺜﺭﻴﻥ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ‪ ،،‬ﺭﻭﻯ ﻟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻤﺴﻠﻡ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺅﺨﺫ ﻋﻨﻪ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻡ‪) .‬ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ‪(٢١٤/١ :‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‪ :‬ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻤﺴﻨﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺼل ﺇﺴﻨﺎﺩﻩ ﺒﻨﻘل ﺍﻟﻌﺩل ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺩل‬
‫ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺇﻟﻰ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ )ﺹ( ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺘﻬﺎﻩ ﻤﻥ ﺼﺤﺎﺒﻲ ﺃﻭ ﻤﻥ ﺩﻭﻨﻪ‪،‬‬
‫ﻭﻻﻴﻜﻭﻥ ﺸﺎﺫﺍﹰ ﻭﻻ ﻤﻌﻠﻼ‪) .‬ﻋﻠﻭﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‪(١٤٥ :‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻫﻭ ﻋﺒﺩﺍﷲ ﺒﻥ ﻴﺴﺎﺭ ﺍﻷﻋﺭﺝ ﺍﻟﻤﻜﻲ‪ ،‬ﻤﻭﻟﻰ ﺍﺒﻥ ﻋﻤﺭ‪ ،‬ﺭﺍﻭ‪ ،‬ﺫﻜﺭﻩ ﺍﺒﻥ ﺤﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﺕ‪،‬‬
‫)ﺘﻬﺫﻴﺏ ﺍﻟﺘﻬﺫﻴﺏ‪(٨٥/٦ :‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٨‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٩‬ﺸﺎﻩ‪ :‬ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤل ﻓﻲ ﺭﻗﻌﺔ ﺍﻟﺸﻁﺭﻨﺞ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺨﺴﺭ ﺍﻟﻼﻋﺏ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪" (١١‬ﺭﺠﻊ ﺒﺨﻔﻲ ﺤﻨﻴﻥ"‪ .‬ﻤﺜل ﻴﻀﺭﺏ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﻭﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﺒﺎﻟﺨﻴﺒﺔ‪) .‬ﻤﺠﻤﻊ‬
‫ﺍﻷﻤﺜﺎل‪(٢٩٦/١ :‬‬
‫‪- ٢٢٣-‬‬
 ‫ﻭﻟﻪ ﻤﻭﺍﻟﻴﺎ ) ‪:(١‬‬
‫ﺇﻻ ﺍﻟﺼﺩﻯ ﻗﺩ ﻁﻭﺍﻨﻲ ﺒﻌﺩ ﺍﺴـﻤﻲ ﻁـﻲ‬ ‫ﺏ ﻭﺍﻟﻨﺒﻲ ﻴﺎ ﻁﻲ‬
‫ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻴﺎﺭ ﻤﺠﺎﻭ ‪‬‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻴﺎ ﺤـﻲ‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻨﻲ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﺴﻤﺎ ﺍﻴﻨﻪ‬ ‫ﻜﻡ ﺼﺤﺕﹸ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﺴﻤﺎ ﺍﻴﻨﻪ) ‪ (٢‬ﻴﺎ ﺤـﻲ‬
‫ﻭﻟﻪ ﻤﻭﺍﻟﻴﺎﹰ ) ‪:(٤‬‬
‫ﻋﺯﻴ ‪‬ﺯ ﻁﺎﻫ ‪‬ﺭ ﺤﺴ ‪‬ﻥ ﺃﺸﺭﻑﹶ ﻋﻠـﻰ ﺇﺘﻼﻓـﻲ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﻟﺴﺎﻗﻭ) ‪ (٥‬ﻜـﺸﻑ ﻤ‪‬ـﻥ ﺭﺍﻡ ﺇﻋﻁـﺎﻓﻲ‬
‫ﻭﺇﻻ ﺃﺠﺎﻓﻴﻙ ﻗﻠﺕﹸ ﻴﺎ ﻗﻤـﺭ‪ ‬ﺠـﺎﻓﻲ‬ ‫ﻗﻠﻲ) ‪ (٦‬ﻟﺴﺎﻗﻲ ﺃﺼﻑ ﺇﻥ ﺭﺩﺕ ﻟﻙ ﻭﺍﻓـﻲ‬

‫] ﺍﻟﻤﺩﻴﺩ [‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ) ‪:(٧‬‬

‫ـﻼﻭ‪‬ﻩ‬
‫ـﻨﺎ ﻭﻁﹶ ـ‬
‫ـﻼﻡٍ ﺫﻱ ﺴ ـ‬
‫ﻤـ ﻊ‪ ‬ﻏ ـ‬ ‫ﺭﺏ‪ ‬ﺃﻗﺭﺍﺹٍ ﻟﻨـﺎ ﻤﻨـ ﻙ‪ ‬ﺠـﺎﺀﺕ‬
‫ـﺎ ﺒﻬﺠـ ـﺔﹲ ﻭﺤـــﻼﻭ‪‬ﻩ‬
‫ﻭﻋﻠﻴﻬـ ـ‬ ‫ﻜﻨﺠﻭﻡٍ ﻗـﺩ ﺒـﺩﺕ ﻓـﻲ ﺴـﻤﺎ ﺀٍ‬

‫] ﺍﻟﻜﺎﻤل [‬ ‫ﻭﻗﺎل ) ‪:(٨‬‬

‫) ‪(٩‬‬
‫ﺃﻀﻨﺎﻩ ﺒﺭ ﻕﹲ ﻤﻥ ﺜﻨﺎﻴـﺎ ﻤﺒـ ﺴ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻴﺎ ﺸـﺎﻋﺭﺍﹰ ﺃﻓﺘـﻰ ﻟـﺼﺏ‪ ‬ﻨﺎﺤـلٍ‬
‫ﺃﺘﺤلﱡ ﻓﻲ ﺸﺭ ﻉِ ﺍﻟﻬـﻭﻯ ﺃﻡ ﺘﺤـﺭﻡِ‬ ‫ﻭ ﺸﹶ ﻔﹶﺎﻩ‪ ‬ﻤـﻥ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺜﻨﺎﻴـﺎ ﻗﺒﻠـﺔﹲ‬

‫] ﺍﻟﻜﺎﻤل [‬ ‫ﻭﻗﺎل ) ‪:(١٠‬‬

‫) ‪(١١‬‬
‫ﻤﻥ ﻓﻭﻕ ﻏـﺼ ﻥٍ ﺒﺎﻟـﺩﻻلِ ﻴ‪‬ـﻨﹶﻌ‪‬ﻡ‪‬‬ ‫ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺘﻬﻭﺍﻩ‪ ‬ﺒﺩﺭﺍﹰ ﻁﺎﻟﻌـﺎﹰ‬
‫ﺍﻟﺤِلﱡ ﻓﻲ ﺸﺭﻉ ﺍﻟﻬـﻭﻯ ﻻ ﻴ‪‬ﺤـﺭ‪‬ﻡ‪‬‬ ‫ﻗﺒ‪‬ﻠﹾــﻪ‪ ‬ﻓﻴﻤــﺎ ﺘــﺸﺘﻬﻲ ﻤﺘﻌ ﻔﱢﻔــﺎﹰ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ( ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻴﺎ‪ :‬ﻓﻥ ﺸﻌﺭﻱ ﻤﺤﺩﺙ ﻴﺤﺘﻤل ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‬
‫ﻭﺍﻟﻠﺤﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‪ ،‬ﻭﻴﺭﻜﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﻤﻥ ﺒﻴﺘﻴﻥ ﻤﻘﻔﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺘﺨﺘﻡ ﺃﺸﻁﺭﻫﻤﺎ‬
‫ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺒﺭﻭﻱ ﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﻭﻜﺜﻴﺭﺍﹰ ﻤﺎﺘﺴﻜﻥ ﻓﻴﻪ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‪) .‬ﻤﻭﺴﻴﻘﺎ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪(١٩٤ :‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺃﻴﻥ ﻫﻲ ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻴﻥ ﻫﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻴﻥ ﻫﻲ‪.‬‬ ‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻨﻬﺎ‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻟﻪ ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻤﻭﺍﻟﻴﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻟﺴﺎﻕ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل ﻟﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎ ل ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺘﺒﺴﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ ،‬ﻭﻗﺎ ل ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (١١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺒﺩﺭ ﻁﺎﻟﻊ‪.‬‬
‫‪- ٢٢٤-‬‬
‫ﻭ‪ ٧٨‬ﺃ‬ ‫‪ /‬ﻭﻗﺎل) ‪:(١‬‬
‫] ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ [‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺒﺒﺭﻭ ﻕٍ ﻤﺎ ﺒﻬـﺎ ﻤﻁـ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻓﻐﺭ‪‬ﻨﻲ‬ ‫ﻴﻤﻤﺕﹸ ﺃﺒﻐﻲ ﻨﺩﻯ ﻤﻥ ﺭﺍ ﻕﹶ ﻤﻨﻅ ‪‬ﺭﻩ‪‬‬
‫ﻤﺎ ﺃﻨﺕ ﺃﻭلُ ﺴـﺎﺭٍ ﻏـﺭ‪ ‬ﻩ ﺍﻟﻘﻤـ ‪‬ﺭ‬ ‫ﺜﻡ ﺍﻨﺜﻨﻴﺕﹸ ﻭ )ﻗـﺩ() ‪ (٣‬ﻗﺎﻟـﺕ) ‪ (٤‬ﻤﺤﺎﺴـﻨﹸ ‪‬ﻪ‬

‫] ﺍﻟﻁﻭﻴل [‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ) ‪:(٥‬‬

‫) ‪(٦‬‬
‫ﺤﻔﻅﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﻴ ﻊِ ﺒﺤﻔﻅِﻪِ‬ ‫ﻥ‬
‫ﻴﻭﺍﺯ ‪‬‬ ‫ﺭﻋﻰ ﺍﷲ ﺃﻭﻗﺎﺘﺎﹰ ﺘﻘﻀ‪‬ﺕﹾ ﺒـﺼﺎﺤﺏٍ‬
‫ﺱ ﺒﻴﻥ ﻟﻔﻅﻲ ﻭﻟﻔﻅِـﻪِ‬
‫ﺃُﺩﻴﺭ‪‬ﺕ ﻜﺅﻭ ‪‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﹶ ‪‬ﺩﺭ‪ ‬ﻜﺄﺱ‪ ‬ﺍﻟﻤﺩﺍﻤـﺔِ ﺒﻴﻨﻨـﺎ‬

‫] ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ [‬ ‫ﻭﻗﺎل) ‪:(٧‬‬

‫ﻤﺤﺘ ﻘِــﺭﺍﹰ ﺫﻨﺒــﻲ‪ ‬ﻓــﻲ ﻋﻔــﻭِﻩِ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﻭﺡِ ﺃﻓﺩﻱ ﺼـﺎﺤﺒﺎﹰ ﻟـﻡ ﻴـﺯل‬
‫ﻭﻗﻠﺒ‪‬ــ ‪‬ﻪ ﻜﺎﻟﻤــﺎﺀ ﻓــﻲ ﺼــﻔﻭِﻩِ‬ ‫ﻓﻜ ﻔﱡــﻪ‪ ‬ﻜﺎﻟﻤــﺎ ﺀِ ﻓــﻲ ﺠــﻭﺩِﻩِ‬

‫] ﺍﻟﺭﻤل [‬ ‫ﻭﻗﺎل) ‪:(٨‬‬

‫ﺸﻤﺱ‪ ‬ﺭﺍﺡٍ ﻤﻥ ﻟﻤـﺎ ‪‬ﻩ ﻤ‪‬ﻌﺘـﺼ‪‬ﺭِ‬ ‫‪‬ﺭﺏ‪ ‬ﺒــﺩﺭٍ ﺒــﺎﺕ ﻴﺠﻠــﻭ ﻟﻴﻠــﺔﹰ‬
‫ﺍﺠﺘﻤﺎ ﻉ‪ ‬ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻋﻨـﺩﻱ ﻭﺍﻟﻘﻤـﺭِ‬ ‫ـﺩﺠﻰ‬
‫ـﺕ ﺃﺫﻴـﺎلِ ﺍﻟ ـ‬
‫ﺏ ﺘﺤ ـ‬
‫ﻭﻋﺠﻴـ ‪‬‬

‫] ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ [‬ ‫ﻭﻗﺎل) ‪:(٩‬‬

‫ﻟﺸﺭﺏِ ﺍﻟﺭﺍﺡِ ﻓﻲ ﻀﻭ ﺀِ ﺍﻟـﺸﻤﻭ ﻉِ‬ ‫ﻭﺴــﺎﻗﻴﺔٍ ﺒﺠﺎﻨﺒﻬــﺎ ﺠﻠــ ﺴ‪‬ﻨﺎ‬
‫ﻥ ﺒـﺎﻟﻁﻠﻭ ﻉِ‬
‫ﺒﺄ ﻥ‪ ‬ﺍﻟـﺸﻤﺱ‪ ‬ﺘـﺅﺫِ ‪‬‬ ‫ﻓﺄﺸــﺭﻕ ﺭﺍﺤ‪‬ﻨــﺎ ﺤﺘــﻰ ﻅﻨﻨﹼــﺎ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎ ل ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻓﻌﺯ‪ ‬ﺒﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻗﺎﻟﺕ ﻟﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺃﻗﻭل‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻴﻭﺍﺭﺙ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎ ل ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎ ل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫‪- ٢٢٥-‬‬
‫] ﺍﻟﻜﺎﻤل [‬ ‫ﻭﻗﺎل) ‪:(١‬‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺍﻟﺘﺠﻨـﻲ ﻻ ﻴـ ‪‬ﺭ ﻕﱡ ﻟﺤـﺎﻟﻲ‬ ‫ﻤﺭ‪‬‬ ‫ﺒﻲ ﻓـﺎﺭِ ﻍﹲ ﺃﻫـﻭﺍﻩ‪ ‬ﻻ ﺸـﻐﹾلٌ ﻟـﻪ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺤﺘﻰ ﻤﻀﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻔـﺎﺭ ﻍِ ﺍﻟﺒﻁﹼـﺎلِ‬ ‫ﺕ) ‪ (٣‬ﻋﻤﺭﻱ‪ ‬ﻓـﻲ ﻫـﻭﺍﻩ ﺃﻀـﻴ‪ ‬ﻌ ‪‬ﻪ‬
‫ﻤﺎﺯﻟ ﹸ‬

‫]ﻤﺨﻠﻊ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ[‬ ‫‪ /‬ﻭﻗﺎل) ‪:(٥‬‬ ‫ﻭ‪ ٧٨‬ﺏ‬

‫ﻤﻨــﻲ ﻗــﺩ ﺍﺴــﺘﻬﻠ ﻙ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﻁﺎﻤــﺎ‬ ‫ـﻰ‬
‫ـﻲ ﺫﺍ ﺍﻟﺤﺭﻴـ ﻕِ ﺤﺘﹼ ـ‬
‫ﻓﺭ‪‬ﻁـﺕﹸ ﻓ ـ‬
‫) ‪(٧‬‬ ‫) ‪(٦‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻤـﺎ (‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ ] ﻴﺎ ﺤﺴﺭﺘﺎ‬ ‫ﻭﺼــﺤﺕﹸ ﺇﺫ ﻟــﻡ ﺃﺠــﺩ ﺴــﺒﻴ ﻼﹰ‬

‫] ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ [‬ ‫ﻭﻗﺎل) ‪:(٨‬‬

‫ﻓﻠﻡ ﺃﻨل ﻏﻴﺭ‪ ‬ﺤﻤلِ ﺍﻹﺜﻡ ﻭﺍﻟﻨـﺼ‪‬ﺏِ‬ ‫ﻤــﺩﺤﺘﻜﻡ‪ ‬ﻁﻤﻌــﺎﹰ ﻓﻴﻤــﺎ ﺃﺅﻤﻠــﻪ‬
‫) ‪(١٢‬‬
‫ﻜﻔﺎﺭﺓﹸ ﺍﻟﻜﺫﺏِ‬ ‫ﻓﺄﺠﺭﺓﹸ )ﺍﻟﺨﻁﱢ( ﺃﻭ‬ ‫ﺇﻥ) ‪ (٩‬ﻟﻡ ﺘﻜﻥ) ‪(١٠‬ﺼِﻠﺔﹲ) ‪(١١‬ﻤـﻨﻜﻡ ﻟـﺫﻱ ﺃﺩﺏ‬

‫] ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ [‬ ‫ﻭﻗﺎل) ‪:(١٣‬‬

‫) ‪(١٤‬‬
‫ﺏ‬
‫ﻟﻴ ﻥ‪ ‬ﻋِﻁﹾ ﻔﹶﻴـﻪِ ﺍﻟـﺸﺒﺎ ‪‬‬ ‫ﻭﺭﻨﱠﺢ‪‬‬ ‫ﺃﻴﺎ ﻤ‪‬ﻥ ﺤﺎﺯ‪ ‬ﻤ‪‬ﻠـ ﻙ‪ ‬ﺍﻟﺤـﺴ ﻥِ ﻁﹸـﺭ‪‬ﺍ‬
‫ﺏ‬
‫ﻓﻴﺩﺨﹸلُ ﻓﻴﻪ ﻟـﻲ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻨـﺼﺎ ‪‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﻤﺎلِ ﺭِﺩﻓِـ ﻙ‪ ‬ﻤـﻥ ﺯﻜـﺎﺓٍ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎ ل ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻤﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺯﺍل‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻀﺎﺌﻌﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎ ل ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺤﺴﺭﺘﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺯﻤﺭ ‪.٥٦ :‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎ ل ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺇﺫ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻴﻜﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﻓﻲ )ﺱ( ‪ :‬ﺤﻜﻤﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (١٢‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﻠﺤﻅ ﻭ‪.‬‬
‫) ‪ (١٣‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (١٤‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﺭﻴﺢ ﻭﻓﻲ )ﺏ( ﻭﺭﺒﺢ‪.‬‬
‫‪- ٢٢٦-‬‬
 ‫] ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ [‬ ‫ﻭﻗﺎل ) ‪:(١‬‬
‫ﺒﺎﷲ ﺒﺎﷲ ﺃﺨﺒﺭ‪‬ﻨـﺎ ﻋـﻥ ﺍﻟـﺴﺒﺏِ‬ ‫ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻗﺼﻴﺩﺘﹸﻙ) ‪(٢‬ﺍﺭﺘـﺩ‪‬ﺕ) ‪ (٣‬ﻭﻤـﺎ ﺴ‪‬ـﻤﻌﺕ‬
‫ﺇﻻ ﻟﻜﺜﺭﺓِ ﻤﺎ ﻓﻴﻬـﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﻜـﺫﺏِ‬ ‫ﻓﻘﻠﺕﹸ ﻤﺎ ﻗﻭﺒﻠﺕ ﺒﺎﻟﺭﺩ‪ ‬ﻤـﻥ ﺨﻁـﺄ‬
‫ﺭﺒﻲ) ‪ (٧‬ﺒﺤﺭﻤﺎﻨﻜﻡ ﻴﻭﻤـﺎﹰ) ‪ (٨‬ﻋﻠـﻰ ﻜـﺫﺒﻲ‬ ‫) ‪(٦‬‬
‫)ﻜﺫﺒﺕﹸ ﻓﻲ ﻤﺩﺤِﻜﻡ) ‪(٤‬ﻴﻭﻤـﺎﹰ) ‪(٥‬ﻓﻭﺍﺨـﺫﻨﻲ‬
‫) ‪(١٠‬‬ ‫) ‪(٩‬‬
‫ﻓﺄﻨﻜﺭﺘﻜﹸﻡ ﺸﺭﺍﺌ ‪‬ﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻜـﺫﺏِ(‬ ‫ﻤﺩﺤﺘﻜﻡ ﻓﻭﻕ ﻓﻭﻕ ﻗﺩﺭﻜﻡ……‬
‫) ‪(١٣‬‬
‫ﻏﺎﻴﺔﹸ ﺍﻟﻌﺠﺏِ‬ ‫ﻓﻠﻭ ﺴﻤﺤﺘﻡ ﻟﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺏ )ﻤﻥ ﺸـﺢ‪ (١٢ )(‬ﺃﻨﻔـﺴﻜﻡ‬
‫ﻻﻋﺠ ‪‬‬ ‫) ‪(١١‬‬
‫ﻭﺍﷲ‬

‫] ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ [‬ ‫ﻭﻗﺎل) ‪:(١٤‬‬

‫) ‪(١٥‬‬
‫ﺒﺩﻴ ﻊِ ﺍﻟﻭﺼﻑِ ﺯﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟـﺴﻤﺎ ﻉِ‬ ‫ﻤﻭﻟـﻭﺩٍ ﺴـﻌﻴﺩِ‬ ‫)ﺘﻬ ﻥ‪ ‬ﺒﺸﻜلِ(‬
‫) ‪(١٦‬‬
‫ﺒﺸﻜلٍ ﻗﺩ ﺘﻭﻟﱠﺩ‪ ‬ﻓـﻲ ﺍﺠﺘﻤـﺎﻉ‬ ‫ـﺄﻜﺭِﻡ‪‬‬
‫ـﺸﻤلُ ﻤﺠﺘﻤـ ‪‬ﻊ ﻓ ـ‬
‫ﺃﺘـﻰ ﻭﺍﻟ ـ‬

‫] ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ [‬ ‫ﻭﻗﺎل ) ‪:(١٧‬‬

‫) ‪(١٨‬‬
‫ﻭ‪ ٧٩‬ﺃ‬ ‫ﺒﺎﻟﻠﺜﻡِ ﻤِﻥ ﻓﻴﻪِ ﻭﺭﺸـﻑِ ﺍﻟﺭﺤﻴـ ﻕِ‬ ‫‪ /‬ﻭﺸﺎﺩ ﻥٍ ﻗﺩ ﺠﺎﺩ‪) ‬ﻟﻲ ﺜﻐـ ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ(‬
‫) ‪(١٩‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴـ ﻕِ‬ ‫ﻴﻘﻁ ‪‬ﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺩ‪‬‬ ‫ﺽ‬
‫ﻟﻜ ﻥ‪ ‬ﻏـﺩﺍ ﻓـﻲ ﺩﺭﺒِـﻪِ ﻋـﺎﺭ ‪‬‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ( ‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺼﻴﺩﻙ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻟﻡ ﺭﺩﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ( ‪ :‬ﺤﺒﻜﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻓﻘﺎﺒﻠﻨﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٨‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٩‬ﻜﻠﻤﺔ ﻨﺎﻗﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻓﻌﻠﻥ ﻤﺜل ﻜﺫﺒﺎﹰ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﺍﻟﺒﻴﺘﺎﻥ ﺴﺎﻗﻁﺎﻥ ﻓﻲ )ﻡ(‪ .‬ﻭﻤﺸﻁﻭﺒﺎﻥ ﻓﻲ )ﺏ( ﺒﻌﺩﻤﺎ ﻜﺘﺒﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (١٢‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺃﻥ ﺘﺸﺢ‪.‬‬
‫) ‪ (١٣‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻜﺎﻨﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (١٤‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (١٥‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻟﻴﻬﻨﻙ ﺸﻜل‪.‬‬
‫) ‪ (١٦‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺒﺎﺠﺘﻤﺎﻉ‪.‬‬
‫) ‪ (١٧‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (١٨‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻟﻲ ﻤﻥ ﺜﻐﺭﻩ‪.‬‬
‫) ‪ (١٩‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻟﺠﺩ‪.‬‬
‫‪- ٢٢٧-‬‬
 ‫] ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ [‬ ‫ﻗﺎل) ‪:(١‬‬
‫ﺇﻥ ﻜﻨﺕﹶ ﻤﻥ ﻨﺠـﺩٍ ﻓﻴـﺎ ﻤﺭﺤﺒـﺎ‬ ‫ﻫﻴ‪‬ﺠﺕﹶ ﻭﺠﺩﻱ ﻴـﺎ ﻨـﺴﻴﻡ‪ ‬ﺍﻟـﺼ‪‬ﺒﺎ‬
‫ﺒــﻪِ ﻟﻘــﺩ ﺤﻤ‪‬ﻠﹾﺘﻨــﻲ ﻁِﻴﺒــﺎ‬ ‫ﺤﻤﻠﺕﹶ ﻤـﻥ ﻁﻴـﺒﻬﻡ‪ ‬ﻟـﻲ ﺸـﺫﺍﹰ‬

‫] ﺍﻟﻤﺠﺘﺙ [‬ ‫ﻭﻗﺎل) ‪:(٢‬‬

‫ﻭﺃُﻨـــﺱ‪ ‬ﻜـــلﱢ ﻏﺭﻴـــﺏِ‬ ‫ﻤــﻭﻻﻱ‪ ‬ﻴــﺎ ﺨﻴــﺭ‪ ‬ﻤــﻭﻟﹰﻰ‬
‫ﻓﺄﻨـــﺕ ﺨﻴـــ ‪‬ﺭ ﻨـــﺼﻴﺏِ‬ ‫ﺏ‬
‫ﺃﻤـــﺴﻲ ﻭﻤـــﺎﻟﻲ ﻨـــﺼﻴ ‪‬‬

‫] ﺍﻟﻁﻭﻴل [‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ) ‪:(٣‬‬

‫ﻭﻗﻠﺕ ﺒﻪ ﺃﻟﻘـﺎﻫ ‪‬ﻡ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤـﺸﺎﻫﺩِ‬ ‫ﺘﻠﺒﺴﺕﹸ ﻭﺠﻬﺎﹰ ﻤﻥ ﺤﺩﻴـﺩٍ ﻟﻤﻁِﻠِﻬـﻡ‪‬‬
‫ﺃﻋﺩﻭﺍ ﻟﻭﺠﻬﻲ ﺃﻟ ﺴ‪‬ﻨﺎﹰ ﻤـﻥ ﻤﺒـﺎﺭﺩِ‬ ‫ﻋﻅﹾﻡ ‪‬ﺒﺨﹾﻠِﻬﻡ‬
‫ﻭﻟﻡ ﺃﺩﺭِ ﺃ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻘﻭﻡ‪ ‬ﻤﻥ ‪‬‬

‫] ﻤﺠﺯﻭﺀ ﺍﻟﺭﻤل[‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺍﻟﻔﻴﻭﻤﻲ ﻓﻲ ﻤﺩﺍﻋﺒﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ) ‪:(٤‬‬

‫) ‪(٥‬‬
‫ـﺴﻴﻥ‬
‫ﺒﻘــﺭﻴﺽِ ﺍﺒــﻥ ﺤ‪‬ـ ـ‬ ‫ﺸـــﻌﺭﻱ‪ ‬ﺍﻟﻔـــﺎﺌ ﻕﹸ ﻴ‪‬ـــﺯﺭﻱ‬
‫ـﻲ‬
‫ﻗـــﺎل ﺃﻓﺩﻴــ ـﻪِ ﺒِﻌﻴﻨــ ـ‬ ‫ﻟـــﻭ ﺭﺁﻩ ﺍﺒـــ ﻥ‪ ‬ﻤﻠﻴـــ ﻙٍ‬

‫] ﻤﺠﺯﻭﺀ ﺍﻟﺭﻤل[‬ ‫ﻓﺄﺠﺎﺒﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ) ‪:(٦‬‬

‫) ‪(٧‬‬
‫ـﺴﻴﻥ‬
‫ﺒﻘــﺭﻴﺽِ ﺍﺒــ ﻥِ ﺤ‪‬ـ ـ‬ ‫ﻻ ﺘﻘـــلْ ﺸِـــﻌﺭﻱ‪ ‬ﻴ‪‬ـــﺯﺭﻱ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﺃﻨــــﺕ ﺩﻭﻥ ﺍﻟ ﻘﹸﻠﱠﺘــــﻴﻥ‬ ‫ﺫﺍﻙ ﺒﺤـــ ـ ‪‬ﺭ ﻭﻟﹶﻌﻤـــــﺭﻱ‬

‫) ‪ (١‬ﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل ﺍﻟﻔﻴﻭﻤﻲ ﻤﻌﺭﻀﺎﹰ ﺒﺎﺒﻥ ﻤﻠﻴﻙ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫ﻭﺍﻟﻔﻴﻭﻤﻲ ﻫﻭ ﺃﺩﻴﺏ ﻜﻼﻤﻪ ﺠﻭﺍﻫﺭ ﻭﺩﺭﺭ‪ ،‬ﻓﻲ ﻨﻅﻤﻪ ﺒﻼﻏﺔ‪ ،‬ﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺩ‬
‫ﻭﺍﻟﻜﺭﻡ‪ ،‬ﻟﻪ ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺸﻌﺭ‪ ،‬ﻭﺒﺭﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺜﺭ‪ ،‬ﺍﺭﺘﺤل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‪) .‬ﺭﻴﺤﺎﻨﺔ ﺍﻷﻟﺒﺎ‪(٣٨٥/١ :‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺃﻱ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ‪ :‬ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻁﻴﺏ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺤﺴﻴﻨﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺃﺠﺎﺒﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ )ﻡ(‪ :‬ﺤﺴﻴﻨﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺤﻜﻡ ﻓﻘﻬﻲ ﻫﻭ "ﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤـﺎﺀ ﺃﻗـل ﻤـﻥ ﺍﻟﻘﻠﺘـﻴﻥ ﻴﻨﺠـﺴﻪ ﺒﻭﻗـﻭﻉ ﺍﻟﻨﺠﺎﺴـﺔ ﻓﻴـﻪ"‪) .‬ﺁﺒـﺎﺩﻱ‪ .‬ﺃﺒـﻭ‬
‫ﺍﻟﻁﻴﺏ ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻤﺱ ﺍﻟﺤﻕ‪ ،‬ﻋﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﺒﻭﺩ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٤١٥‬ﻫـ‪(٧٠/١ :‬‬
‫‪- ٢٢٨-‬‬
 ‫] ﺍﻟﻁﻭﻴل [‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﻤﻠﻴﻙ) ‪:(١‬‬
‫ﻭﺒﺎﻟﺒﺩﺭِ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺘﻡ‪ ‬ﻭﺍﻀِﺤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﻷﺴﻨﻰ‬ ‫ﻭﻤﻌﺘﺩلٍ ﺸـﺒ‪‬ﻬﺕﹸ ﺒﺎﻟﻐـﺼﻥ ﻗـﺩ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﻭ‪ ٧٩‬ﺏ‬ ‫ﻓﻘﺎلَ ﻭﻟﻔﻅﻲ ﻗﻠﺕﹸ ﻗﺩ ﺠﺎﺀ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻌﻨـﻰ‬ ‫‪ /‬ﻓﻘﺎلَ ﻭﺜﻐـﺭﻱ ﻗﻠـﺕ ﺩﺭ‪ ‬ﻤـﻨﻅ ‪‬ﻡ‬

‫] ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﺭﺏ [‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺴﺎﻤﺤﻪ ﺍﷲ ) ‪:(٢‬‬

‫) ‪(٣‬‬
‫ﻭﻗــلﱠ ﺍﻟﻭﻓــﺎ ‪‬ﺀ ﻭﻋــﺯ‪ ‬ﺍﻟﻁﻠــﺏ‪‬‬ ‫ﻓﺨـﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﺭﺠـﺎ ﺀ‪‬‬ ‫ﺭﺠﻭﺘﹸ ﻙ‪ ‬ﻋﻭﻨﺎﹰ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺒﻬـﺫﺍ ﺍﻟـ ﺴﺒﺏ‪‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺯﺍﺩ‪ ‬ﻗﺒﻀﻲ‬ ‫ـﺎ‬
‫ﻟـﺫﺍ ﺍﻨﻘﻁـ ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺤﺒ ـلُ ﻤـﺎ ﺒﻴﻨﻨ ـ‬

‫]ﺍﻟﻁﻭﻴل [‬ ‫ﻭﻗﺎل) ‪:(٥‬‬

‫ﺏ‬
‫ﺘﻐﻨﻲ ﺒـﺫﻜﺭﻯ ﺯﻴﻨـﺏٍ ﻭﺘـﺸﺒ ‪‬‬ ‫ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﺤﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﺘـﻰ‬
‫ﺏ‬
‫ﺏ ﺯﻴﻨـ ‪‬‬
‫ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻬﻡ ﻤﺎ ﻜـلﱡ ﺯﻴﻨـ ‪‬‬ ‫ﺘﺭﻓﱠ ﻕﹾ ﻓﻜﻡ‪ ‬ﻤﻥ ﺤﻲ ﺯﻴﻨﺏ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻤﻰ‬

‫] ﺍﻟﻁﻭﻴل [‬ ‫ﻭﻟﻪ ﻫﺠﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻭﻴﻀﻲ) ‪:(٦‬‬

‫) ‪(٧‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﻜلﱢ ﻤﻨﺯلِ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺒﻁﻨِﻪِ ﻴﻤﺸﻲ‬ ‫ﺃﻻ ﻗﺎﺘــلَ ﺍﷲ ﺍﻟ ﻘﹸﻭ‪‬ﻴــﻀِﻲ‪ ‬ﺃﻨﱠــﻪ‬
‫) ‪(٩‬‬ ‫) ‪(٨‬‬
‫ﻭﻟﻴﺱ ﻴﺩﺍﻭﻴﻪ ﺴﻭﻯ ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺏِ ﻤ‪‬ﻨﺩلِ‬ ‫ﺩﺍ ‪‬ﺀ ﺒﻪ ﺠ‪‬ـ ﻥ‪ ‬ﻋﻘﻠﹸـﻪ‪‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺜﻐﺭِﻩِ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﻟﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﻟﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻏﻭﺜﺎ ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻗﻠﺒﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻻﺒﻥ ﻤﻠﻴﻙ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ ) ﻅ(‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﻭﻴﻀﻰ ﺘﺼﻐﻴﺭ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻴﺴﻌﻰ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻗﻌﺭﻩ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻀﺭﺏ ﻤﻨﺩل‪ :‬ﺍﺴﺘﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﺨﻔﺎﻴﺎ ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺇﻨﺎﺀ ﻴﺯﻋﻤﻭﻥ ﺃﻨﻪ ﻴﺘـﺭﺍﺀﻯ ﻓﻴـﻪ‬
‫ﺍﻟﺨﻔﻲ‪ ،‬ﻭﺴﻤﻲ ﺒﺎﻟﻤﻨﺩل‪) .‬ﺍﻷﺴﺩﻱ‪ .‬ﺨﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ‪ .‬ﻤﻭﺴﻭﻋﺔ ﺤﻠﺏ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ‪ .‬ﻭﻀﻊ ﻓﻬﺎﺭﺴﻬﺎ‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﻜﻤﺎل‪ ،‬ﻁ‪(٢١٠/٧ :١٩٨٨ ١‬‬
‫‪- ٢٢٩-‬‬
‫] ﺍﻟﻁﻭﻴل [‬ ‫ﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻗﺎﻴﺘﺒﺎﻱ‪:‬‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﻟﻴﺙﹶ ﺍﻟﻭﻏﻰ ﺍﻟﺴﺎﻤﻲ ﺒﻜلﱢ ﻓﺨـﺎﺭِ‬ ‫ﻴﺎ ﻗﺎﻫﺭ‪ ‬ﺍﻟﻌـﺩﻯ‬ ‫ﻱ‬
‫ﺃﻤﻭﻻﻱ ﻗﺎﻴﺘﺒﺎ ‪‬‬
‫) ‪(٣‬‬ ‫) ‪(٢‬‬
‫ﺴﻭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺃﻀﺭِﻡ‪ ‬ﺒﻬﺎ ﻨﺎﺭﺍﹰ ﻟﺴﺒﻙ‬ ‫ﺃﻋﺩ‪ ‬ﻷﺨﺫِ ﺍﻟﺜـﺄﺭِ ﺒﻴـﻀﺎﹰ ﻗﻭﺍﻀـﺒﺎﹰ‬

‫] ﻤﺨﻠﻊ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ [‬ ‫ﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﺴﻭﺍﺭ) ‪:(٤‬‬

‫ـﻴﺱ ﻋﻠﻴــﻪ ﻟﻨــﺎ) ‪ (٥‬ﺍﺼــﻁﺒﺎﺭ‪‬‬
‫ﻟـ‬ ‫ﺴـــﻭﺍﺭ‪ ‬ﺃﺒﻠﻴﺘﹶﻨـــﺎ ﺒﺤـــﺭﺏٍ‬
‫ـﻨﻘﺵﹸ ﻴــﺎ ﺴِــﻭﺍ ‪‬ﺭ‬
‫ـﺩ ﻗﻌــﺩ‪ ‬ﺍﻟ ـ‬
‫ﻗـ‬ ‫ﻟﻜــﻥ ﻗﺭﻴﺒــﺎﹰ ﻋﻠﻴــﻙ ﻨﹸﻠﻘــﻲ‬

‫] ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ [‬ ‫ﻭﻗﺎل ﻓﻲ ﻤﺩﺍﻋﺒﺔ ) ‪:(٦‬‬

‫ﻭﻻ ﺩﻋﺘﻨــﻲ ﻟﻠــﺼ‪‬ﺒﺎ ﺩﺍﻋﻴــﻪ‬ ‫ﺘــﺎﷲ ﻤــﺎ ﻜﻨــﺕﹸ ﺭﻓﻴﻘــﺎﹰ ﻟﻬــﻡ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ـﻲ ﺍﻟﻘﺎﻓﻴـــﻪ‬
‫ـﻡ ﺠﺭ‪‬ﺘﹾﻨـ ـ‬
‫ﻭﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻬـ ـ‬ ‫ﻭﺇﻨﻤــﺎ ﺒﺎﻟــ ﺸﱢﻌﺭِ ﻨــﺎﺩﻤﺘﹸﻬﻡ‬

‫] ﻤﺠﺯﻭﺀ ﺍﻟﺭﻤل [‬ ‫‪ /‬ﻭﻗﺎل) ‪:(٨‬‬ ‫ﻭ ‪ ٨٠‬ﺃ‬

‫ـﻪ ﻭﺍﻓﺘــــﺘﹶ ﻥ‪‬‬
‫ـﺎﻡ‪ ‬ﻓﻴــ ـ‬
‫ﻫــ ـ‬ ‫ﺃﻨـــﺎ ﺤ‪‬ـــﺴﻨﻲ) ‪ (٩‬ﻤ‪‬ـــﻥ ﺭﺁﻩ‪‬‬
‫ﺃﻨــــﺎ ﻟﻠــــﺭﻭﺡ ﺒ‪‬ــــﺩ‪ ‬ﻥ‪‬‬ ‫ﺃﻨـــﺎ ﻟﻠـــﻨﻔﺱِ ﺸـــﻔﺎ ‪‬ﺀ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﹰﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‪ .‬ﻭﻫﻭ ﻗﺎﺘﻴﺒـﺎﻱ‬
‫ﺍﻟﺠﺭﻜﺴﻲ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻨﺼﺭ ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺩﺍﷲ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻷﺸﺭﻑ‪ ،‬ﺒﻭﻴﻊ ﻟﻪ ﺒﺎﻟﺴﻠﻁﻨﺔ ﺴﻨﺔ ‪،٨٧٢‬‬
‫ﻓﺴﻠﻙ ﺃﺤﺴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻙ‪ ،‬ﻭﺴﺎﺭ ﺃﺤﺴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﺘﺩﺒﻴﺭ ﺍﻟﻤﻤﺎﻟﻙ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﻴﺘﺄﻟﻑ ﻗﻠﻭﺏ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬
‫ﻭﻴﺘﻭﺍﻀﻊ ﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﻟﺼﻠﺤﺎﺀ‪) .‬ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺴﺎﺌﺭﺓ‪(٢٩٨ - ٢٩٧ /١ :‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻜﺴﺒﻙ ﻭﺍﻟﺴﺒﻙ‪ :‬ﺇﺫﺍﺒﺔ ﺍﻟﻤﻌﺩﻥ ﻭﺘﺨﻠﻴﺼﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺒﺙ ﺜﻡ ﺘﻔﺭﻴﻐﻪ ﻓﻲ ﻗﺎﻟﺏ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺴﻭﺍﺭ ﻫﻭ ﺸﺎﻩ ﺴﻭﺍﺭ ﺒﻥ ﺩﻟﻐﺎﺩﺭ‪ ،‬ﺜﺎﺭ ﻓﻲ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﺨﺸﻘﺩﻡ‪ ،‬ﻭﻗﻭﻴﺕ ﺸﻭﻜﺘﻪ ﻭﺍﻟﺘﻑ‬
‫ﺤﻭﻟﻪ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻤﺎﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ‪ ،‬ﻭﺃﻅﻬﺭ ﺍﻟﻌﺼﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻐﺎﻤﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺤﺎﻭل ﺍﺤﺘﻼل ﺤﻠﺏ‪،‬‬
‫ﻓﺄﺭﺴل ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻗﺎﻴﺘﺒﺎﻱ ﺠﻴﺸﺎﹰ ﻟﻘﺘﺎﻟﻪ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺸﻤﺎل ﺒﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻤﺎﻟﻴـﻙ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﻴﻥ؛ ﻓﻨﻘل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻋﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺯﻭﻴﻠﺔ ﺤﺘﻰ ﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪٨٧٧‬ﻫـ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻟﻼﻤﻊ‪ ٢٧٤/٣ :‬ﻭ ‪(٢٧٥‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻟﻪ ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻟﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻻﺒﻥ ﻤﻠﻴﻙ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﺫﺍﻜﺭﺘﻬﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﻗﺎل‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺤﺴﺒﻲ‪.‬‬
‫‪- ٢٣٠-‬‬
 ‫] ﺍﻟﻁﻭﻴل [‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ) ‪:(١‬‬
‫ﻭ ﻋ‪‬ﺭﻑﹸ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺎ ﻭﻟﹼﻰ ﻭﻟﻡ ﺃﺭ‪ ‬ﻁِﻴﺒـﺎ‬ ‫ﺃﻤﻥ ﺒﻌﺩِ ﻤﺎ ﻻﺡ ﺍﻟﻤﺸﻴﺏ‪ ‬ﺒﻌﺎﺭﻀﻲ‬
‫ﻭﻫﻴﻬﺎﺕﹶ ﻋﻭﺩﻱ ﺃﻥ ﻴﻌﻭﺩ‪ ‬ﺭﻁﻴﺒـﺎ‬ ‫ﺃﺭﻭ ‪‬ﻡ ﺸﺒﺎﺒﻲ ﺃﻥ ﻴﻌﻭﺩ‪ ‬ﻜﻤـﺎ ﺒ‪‬ـﺩﺍ‬

‫] ﻤﺠﺯﻭﺀ ﺍﻟﻜﺎﻤل [‬ ‫ﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻁﺎﺴﺔ) ‪:(٢‬‬

‫ـﺩﺨﻭلِ‬
‫ﺒﺎﻟﺤــﺴ ﻥِ ﻜﺎﻤﻠـ ـﺔﹸ ﺍﻟـ ـ‬ ‫ﺃﻨـــﺎ ﻁﺎﺴـــﺔﹲ ﻤﻁﺒﻭﻋـــﺔﹲ‬
‫ﺠـﺎﺀﺕ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﻀﺭ‪‬ﺏِ ﺍﻟﺜﻘﻴ ـلِ‬ ‫ﻭﻤﺤﺎ ﺴِــﻨﻲ ﻷﺨــﻲ ﺍﻟﻬــﻭﻯ‬

‫] ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ [‬
‫ﺘﻤﻨﹼﻲ ﺍﻟـﻨﻔﺱ‪ ‬ﺒﺎﻟﻭﻋـﺩِ ﺍﻟﻁﻭﻴـلِ‬
‫ﻭﻤﺎ ﻭﻓﱠﺕ ﺨﹸـﺫﻱ ﻓﺭﺴـﻲ ﻭﻓﻴﻠـﻲ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻭﻟﻪ ﺃﻴﻀﺎﹰ ‪:‬‬
‫ﻭﺸـﻁﺭﻨﺠﻴ‪‬ﺔٍ) ‪ (٤‬ﻜﺎﻟﺒـﺩﺭِ ﺃﻀـﺤﺕﹾ‬
‫ﺃﻗﻭلُ ﻭﻟﻲ ﺨﻴﻭلَ ﺍﻟﻬﺠـﺭِ ﺴـﺎﻗﹶﺕﹾ‬

‫] ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ [‬ ‫ﻭﻗﺎل ) ‪:(٥‬‬

‫) ‪(٧‬‬
‫ﻭﺍﻟﻭﺭﺩ‪ ‬ﻴ ﺸﺭﻕ ﻭﺍﻷﻏﺼﺎﻥ ﻓﻲ ﻤ‪‬ﻴ‪‬لِ‬ ‫ﺴـﺤ‪‬ﺭﺍﹰ‬ ‫ﺡ) ‪ (٦‬ﺤﻠﻠﻨﺎ ﺭﻭﻀ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﷲ ﺩﻭ ‪‬‬
‫ﻭ ﺴِﻤﺘﹸ ‪‬ﻪ ﺍﻟﻭﺼلَ ﻓﺎﺤﻤﺭﺕ ﻤ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺨﺠلِ‬ ‫ﻜﺄﻨﱠﻪ ﻭﺠﻨﺔﹸ ﺍﻟﻤﻌﺸﻭ ﻕِ ﺤـﻴﻥ ﺒـﺩﺍ‬

‫] ﺍﻟﻁﻭﻴل [‬ ‫ﻭﻗﺎل ) ‪:(٨‬‬

‫ﻭ‪ ٨٠‬ﺏ‬ ‫ـﺎﻟﻲ ﺘﻌﺒــﺄُ‬
‫ﺘﻤﻴ ـلُ ﻭﻻ ﻴﻭﻤــﺎﹰ ﺒﺤ ـ‬ ‫‪ /‬ﺘﻌ ﺸﱠﻘﺘﹸﻬﺎ ﺒِﻜﹾـﺭﺍﹰ ﻋﻠـﻲ‪ ‬ﺒﻌ‪‬ﺠﺒِﻬـﺎ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﺱ ﻭﺘﻭﻁـﺄُ‬
‫ﻭﺼﻴ‪‬ﺭﺘﹸﻬﺎ ﺃﺭﻀﺎﹰ ﺘﹸـﺩﺍ ‪‬‬ ‫ﻓﻤﺎ ﺯﻟﺕﹸ ﺃُﺒﺩﻱ ﺍﻟﺠ‪‬ﻬﺩ‪ ‬ﺤﺘـﻰ ﺍﻗﺘﻨـﺼ‪‬ﺘﹸﻬﺎ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﻗﺎل‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﻗﺎل‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﺼﺩﺭ ﻨﺠﻴﺒﺔ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻭﺼﺩﺭ ﻨﺠﻴﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎ ل ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٦‬ﺍﻟﺩﻭﺡ‪ :‬ﺍﻟﺸﺠﺭ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﻤﺘﺸﻌﺏ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺭﻭﺽ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺩﻭﺤﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺱ( ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎ ل ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗ ﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻗﺘﻀﻴﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫‪- ٢٣١-‬‬
‫] ﺍﻟﻜﺎﻤل [‬ ‫ﻭﻗﺎل) ‪:(١‬‬
‫ﻴﺤﻜﻲ ﻫﻼلَ ﺍﻷﻓ ﻕِ ﻋﻨـﺩ ﻤِﺤﺎﻗِـﻪِ‬ ‫ﻭﺍﻫﺎﹰ ﻟﺨﺼﺭٍ ﻜـﺎﺩ‪ ‬ﻴ‪‬ﺨﹾﻔـﻰ ﺭِﻗﱠـﺔﹰ‬
‫ﻓﻭﺠﺩﺘﹸ ‪‬ﻪ ﻗﺩ ﻀﺎﻉ) ‪ (٢‬ﺘﺤﺕ ﻨﻁﺎﻗِـﻪِ‬ ‫ﺨﹶﺼ ‪‬ﺭ ﺃﺩﺭﺕﹸ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﻁِ ﻘِـﻪِ ﻴـﺩﻱ‬

‫] ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ [‬ ‫ﻭﻗﺎل ) ‪:(٣‬‬

‫ـﺎ ﻟﻬــﺎ ﻤــﻥ ﻨﻌﻤــﺔٍ ﻭﺍﻓﻴ‪‬ــﻪ‪‬‬
‫ﻓﻴ ـ‬ ‫ﻴﻬﻨﻴ ﻙ‪ ‬ﻴﺎ ﻤـﻭﻻﻱ‪ ‬ﻭﺍﻓـﻰ ﺍﻟـﺸﻔﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﻤــ ‪‬ﺩ ﷲ ﻋﻠــﻰ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴ‪‬ــﻪ‪‬‬ ‫ﺍﻟـــﺸﻜﺭ‪ ‬ﷲ ﻋﻠـــﻰ ﻓـــﻀﻠِﻪِ‬

‫] ﻤﺨﻠﻊ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ [‬ ‫ﻭﻟﻪ ) ‪:(٤‬‬

‫ﻭﻓــﻲ ﺒﻨﻴﻬــﺎ ﺃﺸــﺩ‪ ‬ﺒﻁــﺵِ‬ ‫ﺒﻁﺸﺕﹶ ﻴﺎ ﻓﻀلُ) ‪ (٥‬ﻓـﻲ ﺩﻤـﺸﻕ‬
‫ﻜﺎﻨﺕ ﻓـﺼﺎﺭﺕ) ‪ (٧‬ﺒﻨـﺎﺕﹸ ﻨﻌـﺵِ‬ ‫ﻓﻜــﻡ) ‪ (٦‬ﺒﻨــﺎﺕٍ ﺒﻬــﺎ ﺒ‪‬ــﺩﻭﺭﺍﹰ‬

‫] ﺍﻟﻤﺠﺘﺙ [‬ ‫ﻭﻟﻪ ) ‪:(٨‬‬

‫ﻭﺃﺼــلُ ﻤــﺎ ﺒــﻲ ﻭ ﺴ‪‬ــ ﻘﹾﻤﻲ‬ ‫ﺴـــﻬﺎﻡ‪ ‬ﻋﻴﻨﻴـــﻙ ﺩﺍﺌـــﻲ‬
‫ﻤﻨﻬـــﺎ ﻭﺭﺤـــﺕﹸ ﺒـــﺴﻬﻤﻲ‬ ‫ﻭﻗـــﺩ ﺃﺨـــﺫﺕﹸ ﻨـــﺼﻴﺒﻲ‬

‫] ﺍﻟﻜﺎﻤل [‬ ‫ﻭﻟﻪ ) ‪:(٩‬‬

‫ﻜﺄﺱ) ‪(١٠‬ﺍﻟﻁﱡﻼ) ‪(١١‬ﻓﺎﻟﺭﺍ ‪‬ﺡ ﺭﻭ ‪‬ﺡ) ‪ (١٢‬ﺍﻷﻨﻔـﺱِ‬ ‫ﺒﺎﻜﺭ‪ ‬ﺇﻟﻰ ﺯﻫﺭِ ﺍﻟﺭﻴﺎﺽِ ﻭﺇﺴـﻘﻨﻲ‬
‫ﺽ) ‪ (١٣‬ﻓﻭﻕ ﻤﻁﺎﺭﻑٍ) ‪ (١٤‬ﻤﻥ ﺴﻨﺩﺱِ‬ ‫ﻓﺎﻟﺭﻭ ‪‬‬ ‫ﺃﻭ‪ ‬ﻤﺎ ﺘﺭﻯ ﻨﺼﺏ‪ ‬ﺍﻟﺭﺒﻴ ‪‬ﻊ ﺨﻴﺎﻤ‪‬ـﻪ‪‬‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎ ل ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻀﺎﻕ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ( ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎ ل ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻟﻪ ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻀل ‪ :‬ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻭﻻﺓ ﺩﻤﺸﻕ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻭﻜﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﺼﺎﺭﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﻴل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻟﻪ ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻟﻪ ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻁﺎﺱ‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﺍﻟﻁـﻼﺀ‪ :‬ﺍﻟﺨﻤﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (١٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺭﺍﺡ‪.‬‬
‫) ‪ (١٣‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﺍﻟﺭﻭﺽ‪.‬‬
‫) ‪ (١٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻤﻁﺭﻑ‪.‬‬
‫‪- ٢٣٢-‬‬
 ‫] ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ [‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ) ‪:(١‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻨﹸﺼِﺒ‪‬ﺕ ﻤـ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺯ ﻫ‪‬ـﺭِ ﺍﻟﺨﻴـﺎ ‪‬ﻡ‬ ‫ﺃﺘﻴﻨــﺎ ﺒﻜــﺭﺓﹰ ﻭﺍﻟــﺭﻭﺽ ﺯﺍﻩٍ‬
‫ﻭ‪ ٨١‬ﺃ‬ ‫ﺤﻠﻠــﺕﹶ ﺒﻬــﺎ ﺇﺫﺍ ﺠــﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﻐﻤــﺎ ‪‬ﻡ‬ ‫ﺏ ﻷﺭﺽٍ‬
‫‪ /‬ﻓﺄﻤﻁِﺭﻨــﺎ ﻭﻻ ﻋﺠــ ‪‬‬

‫] ﺍﻟﻜﺎﻤل [‬ ‫ﻭﻗﺎل) ‪:(٢‬‬

‫ـﻥ ﻭﺭ‪‬ﺍ ﻕِ‬
‫ـﻰ ﺃﻓﺩﻴـﻪِ ﻤ ـ‬
‫ﺤﺘﹼـﻰ ﻭﻓ ـ‬ ‫ﻤﺎ ﺯﻟﺕﹸ ﻟﻠـﻭﺭ‪‬ﺍﻕ ﺃﺭﻓـ ﻊ‪ ‬ﻗـﺼﺘﻲ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺤ‪‬ﻠﻭ‪ ‬ﺍﻟﻠﻤﻰ ﺃﻓﺩﻴﻪ ﻤـﻥ ﻭﺭ‪‬ﺍ ﻕِ[‬ ‫]ﺃﻫـﻭﺍﻩ ﻭﺭ‪‬ﺍﻗـﺎ ﻴﺠـﻭﺩ‪ ‬ﺒﻭﺼ ـﻠِﻪِ‬
‫ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻨﺤـﻭﻱ‪ ‬ﻤـﺎلَ ﺒـﺎﻷﻭﺭﺍ ﻕِ‬ ‫ﻟﻭ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻏﺼ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺭﻴﺎﺽِ ﻗﻭﺍﻤ‪‬ـﻪ‪‬‬

‫] ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ [‬ ‫ﻭﻗﺎل) ‪:(٤‬‬

‫ﻓﺎﻟﻭ‪‬ﺭﻕﹸ ﻏﻨﱠﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻴﺩﺍﻥِ ﻓـﻲ ﺍﻟـﻭﺭﻕِ‬ ‫ﺒﺎﻜِﺭ‪ ‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﻭﺽِ ﻓﻲ ﻋﺭﺱِ ﺍﻟﺭﻴﺎﺽِ ﻀﺤﻰ‪‬‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻭﺍﻟﺭﻴﻡ‪ ‬ﻴﻨﺜ ‪‬ﺭ ﺃﻨﺼﺎﻓﺎﹰ ﻤﻥ ﺍﻟـﻭﺭ ﻕِ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻴﺢ‪ ‬ﺸﺒ‪‬ﺏ‪ ‬ﻭﺍﻷﻏﺼﺎ ﻥ‪ ‬ﺭﺍﻗـﺼﺔﹲ‬

‫] ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ [‬ ‫ﻗﺎل) ‪:(٦‬‬

‫ﺼﺩﻴﺩ‪ ‬ﺍﻟﻬﻡ‪ ‬ﻋﻥ ﻗﻠﺒـﻲ ﺍﻟـﺼﺩﻴ ﻊِ‬ ‫ﻨﻔﺕﹾ ﻋﻨﹼﻲ ﺍﻟﺼ‪‬ﺩﺍ ﻉ‪ ‬ﻭﻗـﺩ ﺃﺯﺍﻟـﺕ‬
‫ﺒﻬﺎ ﻁﺎﻑﹶ ﺍﻟ ﺴ‪‬ﻘﺎﺓﹸ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴـ ﻊِ‬ ‫ﻟِﻜﻌﺒــﺔِ ﺤﺎﻨِﻬــﺎ ﺃﺴــﻌﻰ ﺇﺫﺍ ﻤــﺎ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻭﺍﻓــﺕ ﺒﻭﺍﻓﺭِﻫــﺎ ﺍﻟــﺴﺭﻴ ﻊِ‬ ‫ﻓﺒ‪‬ــﺴﻁِﻲ‪ ‬ﻜﺎﻤــلٌ ﻓﻴﻬــﺎ ﻤﺩﻴــ ‪‬ﺩ‬

‫] ﺍﻟﻁﻭﻴل [‬ ‫ﻭﻗﺎل ) ‪:(٧‬‬

‫ﻭﻀﺎﻗﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺘﺎﻕِ ﻓﻲ ﺤﺒ‪‬ﻙِ ﺍﻟـﺴﺒلُ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻁﺎلَ ﺒﻲ ﻭﺠﺩﻱ ﻭﻻﺯ‪‬ﻤﻨﻲ ﺍﻷﺴﻰ‬
‫ﻤﻌﻨﹼﻰ ﺒﻭﺭﺍﻕ ﻭﻤﺎ ﻋﻨـﺩﻩ ﻭﺼـلُ‬ ‫ﺏ ﻜﻤـﺎ ﺘـﺭﻯ‬ ‫ﻓﻘﺩ) ‪ (٨‬ﺃﺼﺒﺢ‪ ‬ﺍﻟﻘﻠ ‪‬‬
‫ﺏ ﺍﻟﻜﺌﻴـ ‪‬‬

‫) ‪ (١‬ﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎ ل ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٣‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٥‬ﺍﻟ ‪‬ﻭﺭِﻕ ‪ :‬ﺍﻟﻔﻀﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺍﻟﻤﻘ ﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎ ل ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻭﻗﺩ‪.‬‬
‫‪- ٢٣٣-‬‬
‫]ﺍﻟﻤﺠﺘﺙ [‬ ‫ﻭﻗﺎل) ‪:(١‬‬
‫ﻭﺍﻟﺜﻐـــ ‪‬ﺭ ﻜـــﺎﻟﻤﻴﻡِ ﺃﻀـــﺤﻰ‬ ‫ﻋـــــﺫﺍﺭ‪ ‬ﺤﺒـــــﻲ ﻻ ‪‬ﻡ‬
‫ﻤــﺫ ﻋــﺎﻴﻨﻭﺍ ﺍﻟــﺼ‪‬ﺩ ﻍﹶ ﻜﺎﻟﺤــﺎ‬ ‫ﻭ ﻋ‪‬ـــﺫﱠﻟﻲ ﻓﻴـــﻪ ﻭﻟﱠـــﻭﺍ‬

‫]ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ [‬ ‫‪ /‬ﻭﻗﺎل ) ‪:(٢‬‬ ‫ﻭ‪ ٨١‬ﺏ‬

‫ﻭﻤﺎ ﺃﻟﻘـﺎﻩ‪ ‬ﻤـﻥ ﺃﻟـﻡِ ﺍﻓﺘﻘـﺎﺭﻱ‬ ‫ﻜﺘﺒﺕﹸ ﺇﻟﻴﻙ ﺃﺸـﻜﻭ ﺸـﺠ‪‬ﻭ‪ ‬ﺤـﺎﻟﻲ‬
‫ﺘﺭ ﻕﱡ ﻟﺤـﺎﻟﺘﻲ ﻴـﺎ ﺨﻴـﺭ‪ ‬ﻗـﺎﺭﻯ‬ ‫ﻟﻌــلﱠ ﺇﺫﺍ ﻗــﺭﺃﺕﹶ ﺍﻟﻴــﻭﻡ‪ ‬ﺨﻁــﻲ‬

‫]ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ [‬ ‫ﻭﻗﺎل) ‪:(٣‬‬

‫ﻭﺍﺘﱠﻀﺢ‪ ‬ﺍﻟﻌـﺫ ‪‬ﺭ ﻟﻜـﻡ ﻭﺍﺴـﺘﺒﺎ ﻥ‪‬‬ ‫ﻤﻭﻻﻱ‪ ‬ﻨﺠﻡ‪ ‬ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﺠـﺎ ﺀ‪ ‬ﺍﻟـ ﺸﱢﺘﺎ‬
‫ﻟﻡ ﻴﺩﻑﹶ ﻤﻨﻲ ﻓﻴﻪِ ﻏﻴـ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻠـﺴﺎ ﻥ‪‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﺘـﻰ ﺍﻟﺒـﺭﺩ‪ ‬ﻭﺇﻨﹼـﻲ ﺍﻤـﺭﺅٌ‬

‫]ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﺭﺏ [‬ ‫ﻭﻗﺎل ) ‪:(٤‬‬

‫ﻓﺅﺍﺩﻱ ﺒﻬﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﻐـﺭﺍﻡ ﺍﻓﺘـﺘﹶ ﻥ‪‬‬ ‫ﻭﺒﻲ ﻤِـﻥ ﺒﻨـﻲ ﺤ‪‬ـ ﺴ‪ ‬ﻥٍ ﻏـﺎﺩﺓﹲ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ـﻴﺢ‪ ‬ﺍﻟﺤــ ﺴ‪ ‬ﻥ‪‬‬
‫ـﻪ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻤﻠ ـ‬
‫ﻭﺒﺎﻟﻭﺠ ـ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟـﺩﺭ‪ ‬ﻟـﻲ ﺒﺎﻟـ ﺴ‪‬ﻨﺎ ﺃﺫﻜـﺭ‪‬ﺕﹾ‬

‫]ﺍﻟﻁﻭﻴل[‬ ‫ﻭﻗﺎل ) ‪:(٦‬‬

‫) ‪(٨‬‬
‫ﻭﻤﺎلَ ﻋﻠﻰ ﻀ‪‬ﻌﻔﻲ ﻭﺒﺎﻟ ﻎﹶ ﻓﻲ ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺤﻲ‬ ‫ﺃﻤﻭﻻﻱ) ‪)(٧‬ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﻔﻘﺭ‪ ‬ﺼﺎلَ ﻭﻗـﺩ ﻁﻐـﻰ(‬
‫) ‪(١٠‬‬ ‫) ‪(٩‬‬
‫ﺏ ﻭﻨﺼ ‪‬ﺭ ﺍﷲ ﻴﺅﺫِ ﻥ‪ ‬ﺒﺎﻟﻔﺘﺢِ‬
‫ﺘﺅﻭ ‪‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻀﺎﻗﺕ ﻭﺴﺩ‪‬ﺕﹾ ﻤـﺫﺍﻫﺒﻲ‬ ‫ﻟﻌلﱠ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎ ل ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘ ﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﻭﻟﻪ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎ ل ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎ ل ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﺫﻜﺭﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎ ل ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻤﻭﻻﻱ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺇﻥ ﺍﻟﺩﻫﺭ ﻗﺩ ﺠﺎﺭ ﻭﺍﻋﺘﺩﻯ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻟﻌﻠﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪] :‬ﺇﺫﺍ ﺠﺎﺀ ﻨﺼﺭ ﺍﷲ ﻭﺍﻟﻔﺘﺢ[ )ﺍﻟﻨﺼﺭ‪(١ :‬‬
‫‪- ٢٣٤-‬‬
 ‫]ﺍﻟﻜﺎﻤل[‬ ‫ﻭﻗﺎل) ‪:(١‬‬
‫ﻭﻤﺠﻨﺩِلُ ﺍﻟﻔﺭﺴـﺎ ﻥِ ﻋﻨـﺩ ﻁﻌـﺎ ﻥِ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻗﺎﺼﻡ‪ ‬ﺍﻷﻋﺩﺍ ﺀِ ﻓﻲ ﻴﻭﻡِ ﺍﻟـﻭﻏﻰ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ـﺎ ﻟﹶــﺴﻨﺎ ﻥِ‬
‫ـﺕ ﻨﺎﺩﻴــﺕ ﻴ ـ‬
‫ﻭﺘﻁﺎﻭﻟ ـ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏِ ﻫﻼﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﺘﻜﻨﱠﺕ‬

‫]ﺍﻟﻜﺎﻤل [‬ ‫ﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻴﻭﺴﻑ) ‪:(٣‬‬

‫ﺍﻟﻨﺠ ‪‬ﻡ ﻴﺸﻬ ‪‬ﺩ ﻟـﻲ ﺒـﺄﻨﻲ‪ ‬ﻤ‪‬ـﺩﻨﻑﹸ‬ ‫ﻴﺎ ﻤ‪‬ﻥ ﺴﺒﺎ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍ ﺀ‪ ‬ﻨﻤلُ ﻋـﺫﺍﺭﻩ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻓﺎﻤﻨﹸ ﻥ‪ ‬ﻋﻠﻲ ﺒﻘﺒﻠﺔٍ ﻴـﺎ ﻴﻭ ﺴ‪‬ـﻑﹸ‬ ‫ﺼﻴ‪‬ﺭﺕﹶ ﻗﻠﺒﻲ ﻤﻥ ﺼﺩﻭﺩِﻙ ﻓـﺎﻁﺭﺍﹰ‬

‫]ﺍﻟﻁﻭﻴل [‬ ‫ﻭﻗﺎل) ‪:(٥‬‬

‫ﻓﻜﻥ ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻨﺎﹰ ﻭﺍﺸﺭﺏ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺨـﺩ‪‬ﻫﺎ ﺍﻟـﺩﻫ‪‬ﺭﺍ ﻭ‪ ٨٢‬ﺃ‬ ‫‪ /‬ﻟﻔﺎﻁﻤﺔٍ ﺃﻀﺤﻰ ﻋﻠﻴ‪‬ـﺎﹰ ﻤﻘﺎﻤ‪‬ﻨـﺎ‬
‫ﻭﺯﻫﺭﺍﹰ ﻓﻤِﻥ ﻭﺠﻨﺎﺕِ ﻓﺎﻁﻤﺔﹶ ﺍﻟﺯ ﻫ‪‬ﺭﺍ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺸﺌﺕﹶ ﻭﺭﺩﺍﹰ ﻓﺎﺠﻨِﻪِ) ‪ (٦‬ﻤـﻥ ﺨـﺩﻭﺩِﻫﺎ‬

‫]ﺍﻟﻜﺎﻤل [‬ ‫ﻭﻗﺎل) ‪:(٧‬‬

‫ﻭﺤﻅﻴﺕﹶ ﺒﺎﻟﻘﻤﺭِ ﺍﻟﻤﻨﻴـﺭِ ﺍﻟـﺴﺎﺭﻱ‬ ‫ﻴﻬﻨﻴﻙ ﻴﺎ ﻤـﻭﻻﻱ‪ ‬ﺒﻠﻐﹾـﺕﹶ ﺍﻟﻤ‪‬ﻨـﻰ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ـﺎﺭِ‬
‫ـﺎﺯلُ ﺍﻷﻗﻤ ـ‬
‫ﻻ ﺒـﺩ‪ ‬ﻉ‪ ‬ﻓﻬ‪ ‬ـﻲ‪ ‬ﻤﻨ ـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺯلِ ﺒﻬﺠﺔﹰ ﺒﻙ ﺃﺸﺭﻗﺕﹾ‬ ‫ﻓﺴﻤﺎ‬

‫]ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ [‬ ‫ﻭﻗﺎل) ‪:(٩‬‬

‫ﺏ‬
‫ﻓﻲ ﻁﺎﺴﺔٍ ﻋـﻥ ﻓـﻀﻠﻜﻡ ﺘﹸﻌـﺭِ ‪‬‬ ‫ﺃﻫــﺩﻴﺘﻡ‪ ‬ﻟــﻲ ﻟﺒﻨــﺎﹰ ﻁﻴﺒــﺎﹰ‬
‫ﺏ‬
‫ﻭﺭﺩ‪‬ﻫـــﺎ ﻓﺎﺭﻏـــﺔﹰ ﺃﻋﻴـــ ‪‬‬ ‫ﺇﻤـــﺴﺎﻜﹸﻬﺎ ﻭﺍﷲِ ﻋﻴﺒـــﺎﹰ ﺃﺭﻯ‬
‫) ‪(١١‬‬ ‫) ‪(١٠‬‬
‫ﺏ‬
‫ﻥ ﺍﻟﻁﻴــ ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﻠــﺒ ‪‬‬ ‫ﺃﺼــﻠﹸﻜﻤﺎ‬ ‫ﻭﺇﻨﱠﻤــﺎ ﺃﻁﻤﻌﻨــﻲ ﻓﻴﻜﻤــﺎ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﻋﻔﺎ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٢‬ﺘﻜﻨﺕ ‪ :‬ﺍﺴﺘﺘﺭﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺱ( ‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٤‬ﺴﺒﺄ ‪ -‬ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ ‪ -‬ﺍﻟﻨﻤل ‪ -‬ﺍﻟﻨﺠﻡ ‪ -‬ﻓﺎﻁﺭ ‪ -‬ﻴﻭﺴﻑ‪ ،‬ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺴﻭﺭ ﻗﺭﺁﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎ ل ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻓﺎﺠﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎ ل ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﺴﻤﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻓﻴﻜﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺃﺼﻠﻜﻡ‪.‬‬
‫‪- ٢٣٥-‬‬
‫]ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ [‬ ‫ﻭﻗﺎل) ‪:(١‬‬
‫ﺏ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻀـﻡ‪ ‬ﻭﻗـﺩ ﻏﻔـلَ ﺍﻟﺭﻗﻴـ ‪‬‬ ‫ﻭﻟﻴﻠ ـﺔﹶ ﺯﺍﺭﻨــﻲ ﺒــﺩ ‪‬ﺭ) ‪ (٢‬ﻭﺒِﺘﹾﻨــﺎ‬
‫) ‪(٤‬‬ ‫) ‪(٣‬‬
‫ﺏ‬
‫ﺘﻭ ﺴ‪‬ـﺩ‪‬ﻫﺎ ﺍﻟﺤﺒﻴـ ‪‬‬ ‫ﻤﺤﺏ‪ ‬ﺇﺫ‬ ‫ـﺎ‬
‫ـﻼل ﻴ ـ ‪‬ﺩ ﺜﻨﺎﻫ ـ‬
‫ـﺎ ﺍﻟﻬ ـ‬
‫ـﺄ ﻥ‪ ‬ﺒﻬ ـ‬
‫ﻜـ‬

‫]ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ [‬ ‫ﻭﻗﺎل ) ‪:(٥‬‬

‫ﺘﻔــﻀ‪ ‬ﻼﹰ ﻤــﻥ ﺒِــﺭ‪‬ﻙ ﺍﻟﻭﺍﺼــلِ‬ ‫ﻴﺎ ﺒﺤ ‪‬ﺭ ﺒﺎﻟ ‪‬ﺒﺭ‪ (٦ )‬ﻟﻘﺩ) ‪ (٧‬ﺠ‪‬ـﺩ‪‬ﺕﹶ ﻟـﻲ‬
‫ﻓﺈﻨﱠــﻪ ﻋﻨــﺩﻙ ﻓــﻲ ﺍﻟﺤﺎﺼــلِ‬ ‫ﺩﻋﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﺒﻲ ﻭﻤِـﻥ ‪‬ﻤﻁﹾﻠِـﻪِ‬

‫]ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ [‬ ‫ﻭﻗﺎل ) ‪:(٨‬‬

‫ﺇﻻ ﻟﻤﻌﻨــﻰ ﺤــﺴﻨِﻙ) ‪ (٩‬ﺍﻟــﺸﺎﻫﺩِ‬ ‫ﻟـﻡ ﺃﺠﻌـل ﺍﻟ ﻔﹸ ﻘﹼـﺎﻉ ﻟـﻲ ﺤﺭﻓـﺔﹰ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﻋــﺎﺫل ﺃﺴــﻘﻴﻪِ ﻤــﻥ ﺍﻟﺒــﺎﺭﺩِ‬ ‫ﺒﺎﻟﺠـﺩ ﻭﺍﻟــ‬ ‫ﺃﻗﺎﺒلُ ﺍﻟﻭﺍﺸﻴﻥ‬

‫]ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ[‬ ‫‪ /‬ﻭﻗﺎل ) ‪:(١١‬‬ ‫ﻭ‪ ٨٢‬ﺏ‬

‫ﻷﻨﻅﺭ‪ ‬ﻤﺎ ﺘـﺴﺎﻭﻱ ﻋـﻥ ﻴﻘـﻴ ﻥِ‬ ‫ﻋﺭﻀـﺕﹸ ﻫـﺩﻴ‪‬ﺘﻲ ﻟﻠﺒﻴـﻊ ﻴﻭﻤ ـﺎﹰ‬
‫ﻓﻜــﺎﺩﺕ ﺃﻥ ﺘﻤﺯﻗﹶﻬــﺎ ﻴﻤﻴﻨــﻲ‬ ‫ﻓﺤﻴ ﻥ‪ ‬ﺍﻷﺭﺒﻌـﻴﻥ ﺴـﻤﻌﺕﹸ ﻓﻴﻬـﺎ‬
‫ﻤﻘﺎﻻﹰ ﻗـﺩ ﺤـﻭﻯ ﻁﺭﻓـﺎﹰ ﺒﻠـﻴ ﻥِ‬ ‫ﻭﻗﻠــﺕﹸ ﻟﹶﺭﺩ‪‬ﻫــﺎ ﺃﻭﻟــﻰ ﻓﻘﺎﻟــﺕ‬
‫) ‪(١٢‬‬
‫ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﺩﻭﻨـﻲ‬ ‫ﻭﺘﺭﻓﹶ ﻊ‪ ‬ﻟﻠ ﺴ‪‬ﻬﺎ‬ ‫ﺇﻟﻲ ﻜﻡ ﺘﺨﻔﺽ ﺍﻟـﺸﻌﺭﺍ ﺀ‪ ‬ﻗـﺩﺭﻱ‬
‫ﻭﻗــﺩ ﺠــﺎﻭﺯﺕﹸ ﺤــﺩ‪ ‬ﺍﻷﺭﺒﻌــﻴ ﻥِ‬ ‫ـﻲ‬
‫ﻭﻤـﺎﺫﺍ ﺘﺒﺘﻐـﻲ ﺍﻟـﺸﻌﺭﺍ ﺀ‪ ‬ﻤﻨﹼ ـ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎ ل ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺒﺩﺭﻱ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺃﻭ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎ ل ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٦‬ﺍﻟﺒ‪‬ﺭ‪ :‬ﺤﺏ ﺍﻟﻘﻤﺢ )ﺍﻟﻁﺤﻴﻥ(‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻗﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ … :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺤﺴﻥ ﻭﻓﻲ )ﺏ( ‪ :‬ﺤﺴﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻟﻭﺍﺸﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎ ل ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (١٢‬ﺍﻟﺴﻬﺎ ‪ :‬ﻜﻭﻜﺏ ﺼﻐﻴﺭ ﺨﻔﻲ ﺍﻟﻀﻭﺀ‪.‬‬
‫‪- ٢٣٦-‬‬
‫]ﺍﻟﻜﺎﻤل[‬ ‫ﻭﻗﺎل ) ‪:(١‬‬
‫ﻗﺩ‪‬ﺤﺕﹸ ﻓﻜﺭﻱ ﻴـﺎ ﺃﺨـﺎ ﺍﻷﺸـﻭﺍ ﻕِ‬ ‫ﺃﻫﺩﻴﺕﹶ ﻟﻲ ﺘﻔﺼﻴﻠﺔﹰ ﻓـﻲ ﻭ‪‬ﺼ‪‬ـ ﻔِﻬﺎ‬
‫ﻓﻜﺄ ﻥ‪ ‬ﻗﹶـﺩ‪‬ﺤﻲ ﻜـﺎﻥ ﻓـﻲ ﺤـﺭ‪‬ﺍ ﻕِ‬ ‫ـﺎ ﺀِ ﻭﺠــﺩﺘﹸﻬﺎ‬
‫ـﻲ ﻤﺜــلَ ﺍﻟﻬﺒ ـ‬
‫ﻟﻜﻨﱠﻨ ـ‬

‫]ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﺭﺏ[‬ ‫ﻗﺎل ) ‪:(٢‬‬

‫ﻭﻻﺡ ﺴﻨﺎ ﺍﻟﻔـﺭ ﻕِ ﻟـﻲ ﻭﺍﺘﺠ‪‬ـﻪ‪‬‬ ‫ﺒــﺩﺍ ﻭﻫــﻼل ﺍﻟــﺩﺠﻰ ﻁــﺎﻟ ‪‬ﻊ‬
‫ﻓﺄﻴ‪‬ﻬﻤــﺎ ﺍﻟﺒــﺩﺭ‪ ‬ﻗﻠــﺕ ﺍﺸــﺘﺒِﻪ‪‬‬ ‫ـﻲ ﻤﻌــﺎﹰ‬
‫ـﺭﻗﺎ ﻟ ـ‬
‫ـﺩ ﺃﺸ ـ‬
‫ـﺎل ﻭﻗ ـ‬
‫ﻭﻗ ـ‬

‫]ﺍﻟﻁﻭﻴل[‬ ‫ﻭﻗﺎل ﻤﺠﻭﻨﻪ) ‪:(٣‬‬

‫) ‪(٤‬‬
‫ﻭﻫﺎ ﺃﻨﺎ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ‬ﻟـﺴﺕﹸ ﺒﻌـﺎﺠﺯِ‬ ‫ﻜﻨﺕﹸ ﻁﻔ ﻼﹰ ﻻ ﺃﻁﻴ ﻕﹸ ﻟﺤﻤﻠِـﻪِ‬ ‫ﻟﻘﺩ‬
‫ﻭﻻ ﻅﺎﻋ ﻥٍ ﻭﺍﺴﻠ ﻙ‪ ‬ﻁﺭﻴ ﻕﹶ ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺯِ‬ ‫ﻓﺴﻜﻨﺎﻩ‪ ‬ﻭ ﺴ‪‬ﻁ ﺍﻟﻘﻠﺏِ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺩﺍﻓﻊ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻋﺩﺍﻩ ﻟﻴﺱ ﻋﻨـﺩﻱ ﺒﺤـﺎﺌﺯِ‬ ‫ﺠﺎﺌ ‪‬ﺯ‬ ‫ﻓﺈﺴﻜﺎﻨﹸ ‪‬ﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺏِ ﻋﻨﺩﻱ‬

‫]ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ[‬ ‫ﻭﻗﺎل) ‪:(٦‬‬

‫) ‪(٧‬‬
‫ﺨﺭ ﻕﹲ ﻭﻗـﺩ ﻀـﺎ ﻕﹶ ﺒـﻲ ﺍﻟﺨﹶﻠﹾـ ﻕﹸ‬ ‫ﺃﻤـﺴﻰ ﺒـﻪِ‬ ‫ﻴﺎ ﺴﻴ‪‬ﺩﻱ ﺸﺎﺸﻲ‬
‫) ‪(٩‬‬ ‫) ‪(٨‬‬
‫ﻤﻨ‪‬ــﺎ ﻭﺇﻻ ﺍﺘﹼــ ﺴ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺨــﺭ‪ ‬ﻕﹸ‬ ‫ﻭﺠ‪‬ـﺩ‬ ‫ﻓﺎﺒﻌﺙﹾ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺒﺩ ﺴـﻭﺍﻩ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎ ل ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎ ل ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎ ل‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻗﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻋﻨﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺸﺎﺸﺘﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺴﻭﺍﻫﺎ‪.‬‬
‫) ‪)) (٩‬ﺃﻭﻫﻴﺕ ﻭﻫﻴﺎ ﻓﺭﻗﻌﻪ‪ ،‬ﺍﺘﺴﻊ ﺍﻟﺨﺭﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺍﻗﻊ(( ﻴﻀﺭﺏ ﻤﺜﻼﹰ ﻟﻠﺫﻱ ﻻﻴ‪‬ﺴﺘﻁﺎﻉ ﺘﺩﺍﺭﻜﻪ‬
‫ﻟﺘﻔﺎﻗﻤﻪ‪) .‬ﺠﻤﻬﺭﺓ ﺍﻷﻤﺜﺎل ‪(١٠/١ :‬‬
‫‪- ٢٣٧-‬‬
‫]ﺍﻟﻁﻭﻴل[‬ ‫‪ /‬ﻭﻗﺎل) ‪:(١‬‬ ‫ﻭ‪ ٨٣‬ﺃ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺒﺩﻴﻌﺎﹰ ﺒﻪ ﻴﺤﻠﻭ ﻟـﺸﻌﺭﻱ ﺍﻟﺘﻐـﺯلُ‬ ‫ﻨﺸ ‪‬ﺭﻩ‪‬‬ ‫ﺒﻌﺜﺘﹸﻡ ﻟﻨﺎ )ﻤﺎ ﻁﺎﺏ‪ ‬ﺒﺎﻟﻠﱠﻑﱢ(‬
‫ﻭﻤﻬﻤﺎ ﺃﺘﻰ ﻤﻨﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺃﺱِ ﻴ‪‬ﺤﻤلُ‬ ‫ﻓﻘﺎﺒﻠﺘﹸ ‪‬ﻪ ﺒﺎﻟﺒﺸﺭ ﻤﻨـﻲ ﻭﺍﻟﺭﻀـﻰ‬

‫]ﺍﻟﻁﻭﻴل[‬ ‫ﻭﻗﺎل) ‪:(٣‬‬

‫ﻓﺈﻨﹼﺎ ﺘﺩﺭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﺎ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ‪ ‬ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺤـﺸﺭِ‬ ‫ﺃﻻ ﻴﺎ ﺒﻨﻲ ﺍﻟﺭﻭﻡِ ﺍﻟﻘﺘـﺎلَ ﻓـﺩﻭﻨﻜﻡ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺍﻟﻨـﺼﺭِ‬ ‫ﻭﺃﺴﻴﺎﻓﹸﻨﺎ ﺘﺘﻠﻭ ﺒﻬﺎ ﺁﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺒﺭﺤﺕﹾ ﻟﻠﺤﺭﺏِ ﺘﺘﻠـﻭ ﺭﻤﺎﺤ‪‬ﻨـﺎ‬

‫]ﺍﻟﻁﻭﻴل[‬ ‫ﻭﻗﺎل) ‪:(٥‬‬

‫ﻥ‬
‫ﻭﻓﻲ ﻜلﱢ ﻤﻌﻨﻰ‪ ‬ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻨﻴ ﻙ‪ ‬ﺒﺴﺘﺎ ‪‬‬ ‫ﻭﻟﺴﺕﹸ ﺒﻤﺸﺘﺎ ﻕٍ ﻟﺭﻭﺽٍ ﻤﺯﺨـﺭﻑٍ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻓﻴﻪ ﺼﺩ ﻏﹸ ﻙ‪ ‬ﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺤﺎ ﻥ‪‬‬ ‫ﻭﺨﺩ‪‬ﻙ ﻭﺭ ‪‬ﺩ‬ ‫ﺱ‬
‫ﺽ ﻓﻴﻪ ﻟﺤﻅﻙ ﻨﹶـﺭﺠِ ‪‬‬
‫‪‬ﻤﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻙ ﺭﻭ ‪‬‬

‫]ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ[‬ ‫ﻭﻗﺎل) ‪:(٧‬‬

‫) ‪(٨‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻜـﻭﻥ ﺃﻨـﻭﺍ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺒﺩﺍ ﻭﻟﻪ‬ ‫ﻭﻗﻠﺕﹸ ﺒﺎﻟﻨﺠﻡِ ﺃﺴﺘﻬﺩﻱ ﻟﻨﻬﺞ ﻏﻨﹰـﻰ‬
‫ﻕ ﻤ‪‬ﻥ ﻗﺎل ﺇ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﺠﻡ‪ ‬ﻏـﺭ‪‬ﺍﺭ‪‬‬
‫ﻴﺎ ﺼﺩ ﹶ‬ ‫ﻓﻐﺭ‪‬ﻨﻲ ﺒﺒـﺭﻭ ﻕٍ ﻤـﺎ ﺒﻬـﺎ ﻤﻁـﺭ‪‬‬

‫]ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ[‬ ‫ﻭﻗﺎل) ‪:(٩‬‬

‫ﺘﹸﺯﺭﻱ ﺒﺄﻟﺤـﺎﻅِ ﺍﻟﻅﺒـﺎ ﺍﻟـﺴﺎﻨﺤ‪‬ﻪ‪‬‬ ‫ـﻭﺩﺍﹰ) ‪ (١٠‬ﻟﻬ ـ‬
‫ـﺎ ﻤﻘﻠــﺔﹲ‬ ‫ـﺎ ﺨﹶ ـ‬
‫ﻋﻠﱢ ﻘﹾﺘﹸﻬ ـ‬
‫‪‬‬
‫ﻓﺈﻨﻤــﺎ ﻤﻘﻠﺘﹸﻬــﺎ) ‪ (١١‬ﺠﺎﺭﺤ‪‬ــﻪ‪‬‬ ‫ﻴﺎ ﻓﺌﺔﹶ ﺍﻟﻌـﺸ ﻕِ ﺨـﺫﻭﺍ ﺤـﺫﺭ‪‬ﻜﻡ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎ ل ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺒﺎﻟﻠﻑ ﻤﺎﻁﺎﺏ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻏﻴﺭ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٤‬ﺃﻱ ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﺼﺭ ﻭﺭﻗﻤﻬﺎ ‪ .١١٠‬ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻵﻴﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎ ل ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺭﻭﺽ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎ ل ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺃﻭﻟﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎ ل ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (١٠‬ﺨﻭﺩ‪ :‬ﺸﺎﺒﺔ ﻨﺎﻋﻤﺔ ﺤﺴﻨﺔ ﺍﻟﺨﻠﻕ‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻤﻘﻠﺘﻪ‪.‬‬
‫‪- ٢٣٨-‬‬
 ‫]ﺍﻟﻁﻭﻴل[‬ ‫ﻭﻗﺎل) ‪:(١‬‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻭﻴﺎ ﻟﻴﺕﹶ ﻟﻭ ﺃﻅﻬﺭﺕﹸ) ‪ (٢‬ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻤﺨﺎﺯﻴـﺎ‬ ‫ﻤﺩﺤﺘﻜﻡ‪ ‬ﻴﺎ ﻟﻴﺘﹶﻨـﻲ ﻟـﻭ ﻫﺠـﻭﺘﻜﻡ‪‬‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻭ‪ ٨٣‬ﺏ‬ ‫ﻓﺨﺎﻓﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺭﺍﻀِﻜﻡ ﻤﻥ ﻟﺴﺎﻨﻴﺎ‬ ‫‪ /‬ﻓﺈﻥ ﻜﻨﺘ ‪‬ﻡ ﻻ ﺘﺨﺘﺸﻭﺍ ﺍﻟﺸﺭ‪ ‬ﻤـﻥ ﻴـﺩﻱ‬

‫]ﺍﻟﻜﺎﻤل[‬ ‫ﻭﻗﺎل) ‪:(٥‬‬

‫ﻋﻨﹼﻲ ﻭﻋﻬـﺩﻱ ﺃﻨﻬـﺎ ﻟـﻡ ﺘﻘﻠـ ﻊِ‬ ‫ﻴﺎ ﻏﻴﺙﹸ ﺠﻭﺩٍ ﺴﺤ ‪‬ﺒﻪ‪ ‬ﻗـﺩ ﺃﻗﻠﻌـﺕ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻤﺎ ﻜـﺎﻥ ﺒﺭﻗﹸـﻙ ﺨﹸﻠﱠﺒـﺎﹰ ﺇﻻﱠ ﻤﻌـﻲ‬ ‫ﻜل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻨﹶﺩﺍﻙ ﺭﺍﻤﻭﺍ ﺃُﻤﻁِـﺭﻭﺍ‬

‫]ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ[‬ ‫ﻭﻗﺎل) ‪:(٧‬‬

‫ﺯﺍﺌ ـلُ ﺍﻟﻌﻘــلِ ﺯﺍﺌــ ‪‬ﺩ ﺍﻷﺸــﻭﺍ ﻕِ‬ ‫ﺨﺒ‪‬ﺭﺍﻫــﺎ ﺒــﺄﻨﱠﻨﻲ ﻓــﻲ ﻫﻭﺍﻫــﺎ‬
‫ﻓﺎ ﻋ‪‬ــﺫﺭﺍﻫﺎ ﻟِﻜﺜــﺭ‪‬ﺓِ ﺍﻟﻌ‪‬ــ ﺸﹼﺎ ﻕِ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻤــﺎ ﻟــﺸﻘﻭﺘﻲ ﺃﻨﻜﺭ‪‬ﺘﹾﻨــﻲ‬

‫]ﺍﻟﻜﺎﻤل[‬
‫ﻭﺍﻟﺸﻤلُ ﻭﺍﻓـﻰ ﻓـﻲ ﺃﺘـﻡ‪ ‬ﻨﻅـﺎﻡِ‬
‫ﻏﹶــﻴﻅِ ﺍﻟﻌِــﺩﺍ ﻭﺍﻟﺤ‪‬ــ ﺴ‪‬ﺩ ﺍﻟﻠــﻭ‪‬ﺍﻡِ‬
‫ﺨﹶﻠﹶﻌ‪‬ـﺕﹾ ﻤﺤﺎﺴـﻨﹶﻬﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﻴـﺎﻡِ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﻗﺎل‪:‬‬
‫ﺒﺸﺭﺍ ﻙ‪ ‬ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻱ‪ ‬ﻗﺩ ﻨﻠﺕﹶ ﺍﻟﻤ‪‬ﻨـﻰ‬
‫ﻭﺍﻷﻤﺭ‪ ‬ﻋﺎﺩ ﻷﻫﻠِﻪِ ﺭﻏﻤـﺎﹰ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﻭﺒﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺏ‪ ‬ﺃﺸﺭﻗﹶﺕ ﺤـﺴﻨﺎﺘﹸﻬﺎ‬

‫]ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ[‬ ‫ﻭﻗﺎل) ‪:(٩‬‬

‫ﺃﻨﺎﺩﻱ ﺒﺎﺴﻤﻜﻡ ﻓـﻲ ﻜـلﱢ ﻨـﺎﺩﻱ‬ ‫ﺭﺤﻠـﺘﹸﻡ‪ ‬ﺒﺎﻟﻐـﺩﺍﺓِ ﻓـﺴﺭﺕﹸ ﺸـﻭﻗﺎﹰ‬
‫ـﺩﺍ ﺠــﻭﺍﺩﻱ‬
‫ـﻥ ﺍﻟﺒﻴ ـ‬
‫ـﺎﻩ ﻤ ـ‬
‫ﻭﻴﺭﻋ ـ‬ ‫ﺃﺭﺍﻋﻲ ﺍﻟﻨﺠﻡ‪ ‬ﻓﻲ ﺴـﻴﺭﻱ ﺇﻟـﻴﻜﻡ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎ ل ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻗﺼﺭﺕ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻗﻬﺭﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﻤﺨﺎﺯﻨﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻟﺴﺎﻨﻨﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺘﺏ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎ ل ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻤﻁﺭﻭﺍ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻜﻠﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎ ل ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٨‬ﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫‪- ٢٣٩-‬‬
‫ﻤﻌﻪ ﻓﻲ‬ ‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﻟﻪ ﺠﻭﺍﺏ ﺃﺭﺴﻠﻪ ﺍﻟﺼﻭﻓﻲ )ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﺍﻟﻤﺨﺫﻭل ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ(‬

‫]ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ[‬ ‫ﺴﻨﺔ ‪ ٩١٧‬ﻭﻤﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻟﺼﻭﻓﻲ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ) ‪:(٢‬‬

‫ﺃﻑﱟ ﻋﻠـــﻰ ﺍﻟﻨـــﺭﺠﺱِ ﻭﺍﻵﺱِ‬ ‫ﺍﻟــﺴﻴﻑﹸ ﻭﺍﻟﺨﻨﺠــﺭ‪ ‬ﺭﻴﺤﺎﻨﹸﻨــﺎ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻭﻜﺄ ﺴ‪‬ــﻨﺎ ﺠﻤﺠﻤــﺔﹸ ﺍﻟــﺭﺍﺱ‬ ‫ﺸــﺭﺍﺒ‪‬ﻨﺎ) ‪ (٣‬ﻤــﻥ ﺩﻡِ ﺃﻋــﺩﺍﺌﻨﺎ‬

‫] ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ[‬ ‫ﻓﺄﺠﺎﺒﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﻤﻠﻴﻙ) ‪:(٥‬‬

‫) ‪(٦‬‬
‫ﻭﻀﺭﺒِﻨﺎ ﺍﻟﻬﺎﻡِ ﻓﻲ ﺸ ﻙ‪ ‬ﻤﻥ ﺍﻟﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺏِ‬ ‫ﺇﻥ ﻜﻨﺘﻡ‪ ‬ﻋﻥ ﻟﻘﺎ ﺀِ ﺍﻷﺴﺩِ ﻴﻭﻡ‪ ‬ﻭﻏﻰ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫»ﺍﻟﺴﻴﻑﹸ ﺃﺼﺩﻕﹸ ﺃﻨﺒـﺎﺀ‪ ‬ﻤـﻥ ﺍﻟﻜﺘـﺏِ«‬ ‫ﻋﻨﹼﺎ ﺍﻟﺴﻴﻭﻑﹶ ﺴﻠﻭﻫﺎ ﻓﻬ‪‬ﻲ‪ ‬ﺘﹸﺨﺒِﺭ‪‬ﻜﻡ‬
‫] ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ[‬ ‫ﻭﻟﻪ ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ ﺃﻴﻀﺎﹰ‪:‬‬
‫ﺏ ﺩﻡِ) ‪ (٨‬ﺍﻟﻨــﺎﺱِ‬
‫ﻭﺭﺍﺤ‪‬ﻜــﻡ ﺸــﺭ ‪‬‬ ‫ﺇﻥ ﻴﻜــ ﻥِ ﺍﻟﺨﻨﺠــﺭ‪ ‬ﺭﻴﺤــﺎﻨﹶﻜﻡ‬
‫ـﺴﻁﻭﺓ ﻭﺍﻟﺒــﺎﺱِ‬
‫ﻤ ـ ﻊ‪ ‬ﺸــﺩﺓِ ﺍﻟ ـ‬ ‫‪ /‬ﻓﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤـﺭﺏِ ﺃﻭﻟـﻭ ﻗـﻭ‪‬ﺓٍ‬ ‫ﻭ‪ ٨٤‬ﺃ‬
‫ﻋـﺯ ‪‬ﻡ ﻴﻬ ـﺩ‪ (٩ )‬ﺍﻟﺠﺒ ـلَ ﺍﻟﺭﺍﺴ ـ‬
‫ـﻲ‬ ‫ﻨﺼﻭلُ ﻓـﻲ ﺍﻟﻬﻴﺠـﺎ ﺒﺄﺴـﺩٍ ﻟﻬـﺎ‬
‫ـﺎﺱِ‬
‫ـﻜﺭﻯ ﻤـﻥ ﺍﻟﻜ ـ‬
‫ﺘﻤﻴـلُ ﻻ ﺴ ـ‬ ‫ﻭﻨﺘﺭﻙ ﺍﻷﻋـﺩﺍ ﺀ‪ ‬ﺴ‪‬ـﻜﺭﻯ ﺍﻟـﺩ‪‬ﻤﺎ‬
‫) ‪(١١‬‬ ‫) ‪(١٠‬‬
‫ﻤِـﻥ ﺁﺱِ‬ ‫ﺡ‬
‫ﻟﻤ‪‬ﻥ ﻨﺠﺭ ‪‬‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺏ‬
‫ﻗﺘﻴﻠﹸﻨــﺎ ﻟــﻴﺱ ﻟــﻪ ﻨــﺎﺩ ‪‬‬
‫ﺃﺠﻔﺎﻨﹸﻬــﺎ ﺠﻤﺠﻤــﺔﹸ ﺍﻟــﺭﺍﺱِ‬ ‫ـﻴﺎﻓﻨﺎ‬
‫ـﺎﻅﹸ ﺃﺴ ـ‬
‫ـﻭﻏﻰ ﺃﻟﺤ ـ‬
‫ـﻲ ﺍﻟ ـ‬
‫ﻭﻓ ـ‬

‫) ‪ (١‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﻗﺎل‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‪ .‬ﻭﺍﻟﺼﻭﻓﻲ ﻫﻭ ﻤﻠﻙ ﺸـﺎﻩ ﺍﺴـﻤﺎﻋﻴل‬
‫ﺍﻟﺼﻭﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺘل ﺼﺎﺤﺏ ﻫﺭﺍﺓ ﻭﻭﻟﺩﻩ ﻗﺒﺭﺨﺎﻥ ﻓﺒﻌﺙ ﺒﺭﺃﺱ ﺍﻷﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﻠﻙ‬
‫ﺍﻟﺭﻭﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺴﻠﻴﻡ ﻭﺒﺭﺃﺱ ﺍﻻﺒﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﻭﺭﻱ‪ .‬ﻭﻤﻊ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺒﻌـﺙ ﺒﺭﺴـﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺴﺎﺌﺭﺓ‪(٢٩٦ - ٢٩٥/١ :‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻭﺸﺭﺒﻨﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺍﻟﺒﻴﺘﺎﻥ ﻤﻁﻠﻊ ﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺼﻭﻓﻲ‪) .‬ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺴﺎﺌﺭﺓ‪(٢٩٦/١ :‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﻀﺭﺏ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺼﺩﺭ ﺒﻴﺕ ﻷﺒﻲ ﺘﻤﺎﻡ ﻋﺠﺯﻩ ‪ :‬ﻓﻲ ﺤﺩ‪‬ﻩ ﺍﻟﺤﺩ‪ ‬ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠِﺩ‪ ‬ﻭﺍﻟﻠﻌﺏ‬
‫)ﺃﺒﻭ ﺘﻤﺎﻡ‪ .‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺃﺒﻲ ﺘﻤﺎﻡ‪ .‬ﺕ‪ :‬ﻤﺤﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺼﺒﺤﻲ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺼﺎﺩﺭ‪ .‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٩٩٧‬ﻡ‪(٩٦/١ :‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺩﻤﺎﺀ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺒﻬﺫﺍ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ)ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻭﻤﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻴﺠﺭﺡ ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻴﺤﺭﺝ‪.‬‬
‫‪- ٢٤٠-‬‬
‫]ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ[‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ) ‪:(١‬‬
‫ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺘﺤﻰ ﺠﺎﺀﻨﻲ ﻁﻭﻋـﺎﹰ ﻋﻠـﻰ ﺭﻏـﻡِ‬ ‫ﻭﺃﻤﺭﺩٍ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﻁﻌﻨﻲ ﻤ‪‬ﺫ ﻜﻠﻔـﺕﹸ ﺒـﻪِ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺠﻡِ «‬
‫ﺡ ﺍﻟﺨﻴلِ ﺒﺎﻟﻠ ‪‬‬
‫»ﻜﻤﺎ ﻴ‪‬ﺭﺩ‪ ‬ﺠﻤﺎ ‪‬‬ ‫ﻭ ‪‬ﺭﺩ‪ ‬ﺒﻌﺩ ﺠﻤـﺎﺡٍ ﻜﻨـﺕ ﺃﻋﻬـﺩﻩ‬

‫]ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ[‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ) ‪:(٣‬‬

‫ﻟﻲ ﻤﻥ ﺤﺩﻴﺙِ ﻫﻭﺍﻩ‪ ‬ﻤﺭ‪ ‬ﻤﻥ ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺭِ‬ ‫ﻋﻠﱢﻘﺘﹸﻪ‪ ‬ﺃﺴﻤﺭﺍﹰ ﺤﻠﻭ‪ ‬ﺍﻟﻘـﻭﺍﻡِ ﻭﻜـﻡ‬
‫‪‬‬
‫ﺘﹸﺯﺭﻱ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺭ‪‬ﻨﹶﺕﹾ ﺒﺎﻟﺼﺎﺭﻡِ ﺍﻟـﺫﻜﺭِ‬ ‫ﻤﺅﻨﱠــﺙﹸ ﺍﻟﺠﻔــ ﻥِ ﺇﻻ ﺃ ﻥ‪ ‬ﻤﻘﻠﺘﹶــﻪ‪‬‬

‫]ﺍﻟﻁﻭﻴل[‬ ‫ﻭﻗﺎل ﻟﻐﺯﺍﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻭﻡ) ‪:(٤‬‬

‫ﺃﺤﺱ‪ ‬ﺒﻬـﺎ ﻟﻜﻨﱠﻨـﻲ ﻤـﺎ ﺭﺃﻴﺘﹸﻬـﺎ‬ ‫ﻭﻤﺤﺒﻭﺒﺔٍ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺭﻗـﺎﺩِ ﻀـﻤﻤ‪‬ﺘﹸﻬﺎ‬
‫ﻭ ‪‬ﺭﺏ‪ ‬ﻟﻴﺎلٍ ﻓﻲ ﻫﻭﺍﻫـﺎ ﺴـﻬﺭﺘﹸﻬﺎ‬ ‫ـﺎ‬
‫ـﺫﺓﹸ ﻁﻌ ـﻡٍ ﻻ ﺃﻁﻴ ـ ﻕﹸ ﻓﺭﺍﻗﹶﻬ ـ‬
‫ﻟﺫﻴ ـ‬

‫]ﺍﻟﺭﺠﺯ[‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻓﻴﻤﻥ ﺃﻫﺩﻯ ﻟﻪ ﺘﻔﺎﺤﺔ ) ‪:(٥‬‬

‫ﻫﺩﻴــﺔﹰ ﻤــﻥ ﺴــﻴﺩٍ ﻟﻌﺒــﺩِﻩِ‬ ‫ﺃﻫــﺩﻯ ﺇﻟــﻲ‪ ‬ﻨــﺎﻅﺭﻱ ﺘﻔﺎﺤــﺔﹰ‬
‫ﻤــﻥ ﻋ‪‬ﺭﻓِــﻪِ ﻭﺜﻐــﺭِﻩِ ﻭﺨــﺩ‪‬ﻩِ‬ ‫ﻨﻜﹾﻬ‪‬ﺘﹸﻬــﺎ ﻭﻁﻌﻤ‪‬ﻬــﺎ ﻭﻟﻭﻨﹸﻬــﺎ‬

‫]ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ[‬ ‫ﻭﻟﻪ ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻋﻔﺎ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ) ‪:(٦‬‬

‫ﻴ‪‬ﺭﻭﻥ ﺍﻟﻐﹶﻲ‪ ‬ﻤـﻥ ﺴـﺒلِ ﺍﻟﺭﺸـﺎﺩِ‬ ‫ـﻭ ﺀٍ‬
‫ﺃﺫﻡ‪ ‬ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺯﻤـﺎ ﻥِ ﺃُ ﻫ‪‬ﻴـلَ ﺴ ـ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ـﺩﺍﺩِ‬
‫ﻟﻨــﺎﺭِﻫﻡ ﺒﺄﻟــﺴﻨﺔٍ ﺤـ ـ‬ ‫ـﻴﻥ ﺘﻌــﺸﻭ‬
‫ـﺎ ‪‬ﻡ ﻴــﺴﻠﻘﻭﻨﻙ ﺤ ـ‬
‫ﻟﺌ ـ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟـﺸﻲﺀ ﺍﻟﻤﻠ ﻔﱠـﻑِ ﺒﺎﻟﻨﺠـﺎﺩِ‬ ‫ﺘﺭﺍﻫ ‪‬ﻡ ﻤﻥ ﺃﺸﺩ‪ ‬ﺍﻟﻨـﺎﺱِ ﺤﺭﺼـﺎﹰ‬
‫ـﻰ ﻴــﻭﻡِ ﺍﻟﻘﻴﺎﻤــﺔِ ﻭﺍﻟﺘﻨــﺎﺩﻱ‬
‫ﺇﻟ ـ‬ ‫ﻓﻴﺩ‪‬ﺨِﺭﻭﻨﹶــــﻪ‪ ‬ﻗﻭﺘــــﺎﹰ ﻭﺯﺍﺩﺍﹰ‬

‫) ‪ (١‬ﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬

‫) ‪ (٢‬ﻋﺠﺯ ﺒﻴﺕ ﻟﻠﺒﻭﺼﻴﺭﻱ ﺼﺩﺭﻩ‪ :‬ﻤﻥ ﻟﻲ ﺒﺭﺩ ﺠﻤﺎﺡ ﻋﻥ ﻏﻭﺍﻴﺘﻬﺎ )ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﺒﻭﺼﻴﺭﻱ‪(١٩١ :‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (٤‬ﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (٥‬ﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (٦‬ﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (٧‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ … ] :‬ﻓﺈﺫﺍ ﺫﻫﺏ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﺴﻠﻘﻭﻜﻡ ﺒﺄﻟﺴﻨﺔ ﺤﺩﺍﺩ…[ ]ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‪[١٩ :‬‬
‫‪- ٢٤١-‬‬

‫ﻭﻤﻀﻁﺠِﻌﺎﹰ ﻋﻠـﻰ ﺸـﻭ ﻙِ ﺍﻟﻘﺘـﺎﺩِ‬
‫ـﺎﺩِ‬
‫ـﻥ ﺸـﻴ‪‬ﻡِ ﺍﻟﺠﻴ ـ‬
‫ﻭﺃ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺒﺨـلَ ﻤ ـ‬
‫ـﺎﺩِ‬
‫ـﻲ ﺠﻤ ـ‬
‫ـﻲ ﺠﻤـﺎﺩٍ ﻓ ـ‬
‫ﺠﻤـﺎ ‪‬ﺩ ﻓ ـ‬
‫]ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ[‬
‫ﺒﺎﻟﺠﻴﺩِ ﻨﺤﻭﻱ ﻓﻴﺎ ﻨﻭﺤﻲ ﻭﺘﻌﺩﻴﺩﻱ‬
‫ﻭﻓﻲ ﻨﻘﺎ ﺀٍ ﻭﻓﻲ ﻟﺤﻅٍ ﻭﻓﻲ ﺠﻴـﺩِ [‬
‫]ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ[‬
‫ﻤﺎ ﺃﻏﻔلَ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋـﺫﹼﺍﻟﻲ ﻭﺃﺫﻜـﺎ ﻙِ‬
‫ﻟِﻡ‪ ‬ﻻ ﻟِﻘـﺩ‪ ‬ﻙِ ﻻ ﺃﺼـﺒﻭ ﻭﺃﻫـﻭﺍ ﻙِ‬
‫ﺃﻏﻭﺍﻙ ﻭﺍﺸﻴﻙ ﺃﻭ ﺒـﺎﷲ ﺃﻋـﺩﺍ ﻙِ‬
‫ﻟﺫﺍﻙ ﻋـﺩ‪‬ﻟﹶ ﻙِ ﺍﻟﻤـﻭﻟﻰ ﻭﺴـﻭ‪‬ﺍ ﻙِ‬
‫ﺴﺒﺤﺎﻥ ﻤﻥ ﺒﺒﺩﻴ ﻊِ ﺍﻟﺤﺴ ﻥِ ﺃﻨﺸﺎ ﻙِ‬
‫ﺃﺒﻬﺎﻙ ﺘﺤﺕ ﺩﺠﻰ ﺍﻟﻠﻴـل ﻭﺃﺤـﻼ ﻙِ‬
‫ﺭﻤﺎﻙ ﻴﺎ ﻤ‪‬ﻨﻴﺘﻲ ﻋﻨـﺩﻱ ﻭﺃﻟﻘـﺎ ﻙِ‬
‫ﺱ ﺇﻻﹼ ﻙِ‬
‫ﺃﻗﻭلُ ﺸﻤﺴﺎﹰ ﻓﻠﻴﺱ‪ ‬ﺍﻟـﺸﻤ ‪‬‬
‫ﻟﻲ ﻓﺎﺤﻙِ ﻤﺎ ﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﺒﺩﺭ‪ ‬ﺍﻟـﺩﺠﻰ ﺤـﺎﻜﻲ‬
‫ﻟﻁﻠﻌﺔِ ﺍﻟﺒﺩﺭِ ﺠـﺯ ‪‬ﺀ ﻤـﻥ ﻤﺤﻴـﺎ ﻙِ‬
‫ﺏ ﻤـﻥ ﺜﻨﺎﻴـﺎ ﻙِ‬
‫ﻭﻟﻠﺼﺒﺎﺡِ ﻨـﺼﻴ ‪‬‬
‫ﻁﺭﺒﺕﹸ ﻋﻨﺩ ﺴﻤﺎﻋﻲ ﻁﻴﺏ‪ ‬ﻤﻐﻨـﺎ ﻙِ‬
‫ﻓﻜﻴﻑ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻋﻨـﺩ ﻤﻐﻨـﺎ ﻙِ‬
‫ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻀﺭ‪ ‬ﻙِ ﻟﻭ ﺃﻜﺭﻤـﺕِ ﻤﺜـﻭﺍ ﻙِ‬
‫) ‪ (٢‬ﺒﻐﺎﺙ‪ :‬ﻁﺎﺌﺭ ﻓﻴﻪ ﺒﻘﻊ ﺒﻴﺽ ﻭﺴﻭﺩ ﺼﻐﻴﺭ ﺒﻁﻲﺀ ﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ‪.‬‬
‫‪- ٢٤٢-‬‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻴﻁـﻭﻱ‬ ‫ﻴﺒﻴﺕﹸ ﻨﺯﻴﻠﹸﻬﻡ ﻏﹶﺭ‪‬ﺜـﺎ ﻥ‪‬‬
‫ﻴــﺭ‪‬ﻭ‪ ‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺠــﻭﺩ‪ ‬ﻤﻨﻘــﺼﺔﹰ ﻭﺫﻻ‪‬‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻓــﺄﻜﺭ‪‬ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻡ ﻭﺃﻨــﺩﺍ ﻫ‪‬ﻡ ﺒﻐــﺎﺙﹲ‬
‫ﻭﻟﻪ ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ) ‪:(٣‬‬
‫ﺒﺎﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﻴ ﺸِﻬﺎ ﻤﻥ ﺒﻌﺩﻤﺎ ﺍﻟﺘﻔﺘﺕ‬
‫ﻫﻲ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﺔﹸ ﻓﻲ ﻟﻭ ﻥٍ ﻭﻓﻲ ﺸـﺭﻑٍ‬
‫ﻭﻟﻪ ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺴﺎﻤﺤﻪ ﺍﷲ) ‪: (٤‬‬
‫ﻅ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﻭﺍﺫلُ ﺃﺴﻠﻭ ﻁﻴـﺏ‪ ‬ﺭﻴ‪‬ـﺎ ﻙِ‬
‫ﻴﺎ ﻏﺼ ﻥ‪ ‬ﺒﺎ ﻥٍ ﺒﻬﺎ ﻤﺎلَ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﻋﺒﺜﺎﹰ‬
‫ﺠﺭ‪‬ﺕِ ﺇﺫ ﻋﻨﹼﻲ ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﻟﹾﺕِ ﻓﻬل‬
‫ﺃﺭﺍ ﻙِ ﻗﺩ ‪‬‬
‫ﺠﺭ‪‬ﺤﺕِ ﺒﺎﻟﻬﺠﺭِ ﻗﻠﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻐـﺭﺍﻡِ ﺘﹸـﺭﻯ‬
‫ﺘﻤﻴلُ ﻋِﻁﻔﺎ ﻙِ ﻤﻥ ﺴﻜﺭ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺎ ﻤﺭ‪‬ﺤﺎﹰ‬
‫ﺴﺩﻟﺕِ ﺤﺎﻟﻙ ﺸﻌﺭ ﻜـﺎﻟﻅﻼﻡ ﻓﻤـﺎ‬
‫ﻤﺘﻰ ﺃﺭﺍ ﻙِ ﻭﺩﻫﺭﻱ ﺒﻌـﺩ ﻗـﺴﻭﺘِﻪِ‬
‫ﺇ ﻥ ﻗﻠﺕﹸ ﺒﺩﺭﺍﹰ ﻓﻠﻴﺱ ﺍﻟﺒﺩﺭ‪ ‬ﻏﻴﺭ‪‬ﻙ ﺃﻭ‬
‫ﻭﺍﻟﺒﺩ ‪‬ﺭ ﻗﺎل ﺒﺄﻥ ﻴﺤﻜﻴ ﻙِ ﻗﻠـﺕﹸ ﻟـﻪ‬
‫ﻓﻠﻴﺱ ﻟﻠﺸﻤﺱ ﻗﺴ ‪‬ﻡ ﻤﻥ ﺴﻨﺎ ﻙِ ﻭﻻ‬
‫ﺒل ﻤﻨﻙ ﻟﻠﻴلِ ﺠﺯ ‪‬ﺀ ﻤﻥ ﺴﻨﺎ ﺸﹶـﻌ‪‬ﺭٍ‬
‫ﺏ ﻓـﻼ ﻟـﻭ ‪‬ﻡ ﺃُﻻﻡ ﺇﺫﺍ‬
‫ﻗﻠﺒﻲ ﻁﹶـﺭﻭ ‪‬‬
‫ﺒﻤﺠﻠﺱِ ﻓﻴﻙ ﻤﺫ ﺸﺒﺒﺕﹸ ﻤﻠﺕﹸ ﻫﻭ‪‬ﻯ‬
‫ﺴﻜﻨﺕِ ﻗﻠﺒﺎﹰ ﺒﻪ ﺃﻀﺭﻤﺕ ﻨﺎﺭ ﻏﻀﻰ‬
‫) ‪ (١‬ﻏﺭﺜﺎﻥ‪ :‬ﺠﺎﺌﻊ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (٤‬ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫]ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﺭﺏ[‬ ‫ﻭﻟﻪ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ) ‪: (١‬‬
‫ﺒﺭﺸ ﻕِ ﺍﻟﻠـﻭﺍﺤﻅِ ﻤـﺎ ﻟـﻲ ﻗِﺒ‪‬ـلْ‬ ‫ﺃﻤ‪‬ــﺎ ﻭﻟﹶﻤــﺎﻩ ﻭﺭﺸــﻑِ ﺍﻟ ﻘﹸﺒ‪‬ــلْ‬
‫ﻥ ﺍﻟﻤﻘــلْ‬
‫ﺇﻟﻴــﻙ ﻓــﺈﻨﹼﻲ ﻁﻌــﻴ ‪‬‬ ‫ﻓﻴﺎ ﻤﻥ ﻴ‪‬ـﺭﻭﺡ‪ ‬ﻗﺘﻴـلَ ﺍﻟـﺴﻴﻭﻑِ‬
‫ْ) ‪(٣‬‬ ‫) ‪(٢‬‬
‫ﻤﻥ ﺃﺴﻴﺭِ ﺍﻟﻜﻠـل‬ ‫ﺨﺫﻭﺍ ﻗﹶﻭﺩﻱ‬ ‫ﺃﻗــﻭلُ ﻭﺴــﻤ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻘﻨــﺎ ﺩﻭﻨﹶــﻪ‪‬‬
‫ﻭﻭﺍﻋﺠﺒـــﺎﹰ ﻷﺴـــﻴﺭٍ ﻗﺘـــلْ‬ ‫ﻓﻭﺍﺤﺭ‪‬ﺒـــﺎ ﻷﺴـــﻴﺭِ ﺍﻟﻅﱢﺒـــﺎ‬
‫ﺏ ﻓــﻲ ﻫــﻭﺍﻩ ﺍﻟﻤﺜــلْ‬
‫ﻭﻴ‪‬ــﻀﺭ ‪‬‬ ‫ﺒﻪِ ﺼـﺭﺕﹸ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟـﻭﺭﻯ ‪‬ﻤﺜﻠـﺔﹰ‬
‫ﻥ ﺍﻷﺴــلْ‬
‫ﻓﻤــﺎلَ ﻭﻗﻠﺒــﻲ ﻁﻌــﻴ ‪‬‬ ‫ﻭﻤﺎﺱ‪ ‬ﻭﻜﻨـﺕﹸ ﺠـﺭﻴﺢ‪ ‬ﺍﻷﺴـﻰ‬
‫ﻭﻤ‪‬ﻥ ﻟﻲ ﻤـﻥ ﺠﻔﻨِـﻪِ ﺇﻥ ﻏـﺯلْ‬ ‫ﻓﻤ‪‬ﻥ ﻟـﻲ ﻤِـﻥ ﻟﺤﻅِـﻪِ ﺇﻥ ﻏـﺯﺍ‬
‫ﺃﻗــﻭلُ ﻭﻓﻴــﻪ ﺍﻟﻠﻤــﻰ ﻭﺍﻟﻌــﺴلْ‬ ‫ﻟــﻪ ﺩﺭ‪ ‬ﺜﻐــﺭٍ ﻓﻤــﺎﺫﺍ ﻋــﺴﻰ‬
‫ﻭﺃﻤﺴﻰ ﻟﻪ ﻓـﻲ ﻓـﺅﺍﺩﻱ ﻤﺤـلْ‬ ‫ـﺎ‬
‫ـﻭﺍﻩ‪ ‬ﻓﻤ ـ‬
‫ـﻁﺒﺎﺭﻱ ﻫ ـ‬
‫ﻟﺭﺴـﻡِ ﺍﺼ ـ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻴﻥ ﻴﻔﻘـ ‪‬ﺩ ﻟـﻭﻻ ﺍﻟﻜﻔـلْ‬ ‫ﻴﻜـــﺎ ‪‬ﺩ ﻟﺭﻗـــﺔِ ﺃﻋﻁﺎﻓِـــﻪِ‬
‫ﻭﺇﻥ ﻗﻴل ﺸﻤﺱ‪ ‬ﺍﻟﻀﺤﻰ ﻗل ﺃﺠـلْ‬ ‫ـﺈﻥ ﻗﻴــل ﺒــﺩ ‪‬ﺭ ﻓﻘــلْ ﻋﺒــ ‪‬ﺩﻩ‪‬‬
‫ﻓـ‬

‫]ﻤﺠﺯﻭﺀ ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ[‬ ‫ﻭﻟﻪ ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻋﻔﺎ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ) ‪:(٥‬‬

‫ﻴــﺎ ﺃﺨــﺎ ﺍﻟﻭﺠــﺩِ ﻭﺍﻟﻘﻠــ ﻕﹾ‬ ‫ـﺸﺘﻜﻲ ﺍﻷﺭ ﻕﹾ‬
‫ـﻥ ﻴـ ـ‬
‫ـل ﻟﻤ‪‬ـ ـ‬
‫ﻗـ ـ‬
‫ﻤﺜــــلَ ﺤــــﺎﻟﻲ ﻭﻻ ﺃﺭ ﻕﹾ‬ ‫ﺃﻨـــﺎ ﻓـــﻲ ﺍﻟﺤـــﺏ‪ ‬ﻻ ﺃﺭﻯ‬
‫ـﺘﺭ ﻕﹾ‬
‫ﻟــﻲ‪ ‬ﻗــﺩ ﻨــﻡ‪ ‬ﻭﺍﺴـ ـ‬ ‫ﺃﻴﻬـــﺎ ﺍﻟـــﺸﺎﺩﻥ ﺍﻟـــﺫﻱ‬
‫ـﺭ ﻕﹾ‬
‫ـﻭﻯ ﺍﺨﺘـ ـ‬
‫ﺒــﺸﻬﺎﺏ ﺍﻟﻬـ ـ‬ ‫ﻤ‪‬ــﻪ‪ (٦ )‬ﻓــﺸﻴﻁﺎ ﻥ‪ ‬ﺴـ ـ‬
‫ـﻠﻭﺘﻲ‬
‫ﺠـــﺎﺀ ﺒﺎﻹﻓـــ ﻙِ ﻭﺍﺨﺘﻠـــ ﻕﹾ‬ ‫ﻴـــﺎ ﻟﺤـــﻰ ﺍﷲ ﻋـــﺎﺫﻻﹰ‬
‫ﻭﻫـــﻭﺍﻜﻡ‪ ‬ﻓﻤـــﺎ ﺼـــﺩ ﻕﹾ‬ ‫ـﻲ ﺴــــﻠﻭﺘﹸﻪ‪‬‬
‫ﻅــ ـ ﻥ‪ ‬ﺃﻨﹼــ ـ‬

‫) ‪ (١‬ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬

‫) ‪ (٢‬ﻗﻭﺩﻱ‪ :‬ﻗﺼﺎﺼﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺍﻟﻜﻠل‪ :‬ﺃﺴﺘﺎﺭ ﺭﻗﻴﻘﺔ ﻤﺜﻘﺒﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺍﻟﻜﻔل‪ :‬ﺍﻟﻌﺠﺯ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (٦‬ﻤﻪ‪ :‬ﺍﺴﻡ ﻓﻌل ﺃﻤﺭ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺃﻜﻔﻑ‪.‬‬
‫‪- ٢٤٣-‬‬
 ‫ﺒـــﻀﺭﻭﺏٍ ﻤـــﻥ ﺍﻟﻤﻠﹶـــ ﻕﹾ‬
‫ﺃﻨـــﺯ‪‬لَ ﺍﻟﻔﺠـــﺭ‪ ‬ﻭﺍﻟﻔﻠـــ ﻕﹾ‬
‫ﻟــﻲ‪ ‬ﺴــﻬﻡ‪ ‬ﺍﻟﺠــﻭﻯ ﺭ ﺸﹶــ ﻕﹾ‬
‫ﻓﻬــﻭ ﻴﺠــﺭﻱ ﻋﻠــﻰ ﻁﻠــ ﻕﹾ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﺠــﺎﺀ ﻋﻁــﻑﹲ ﻋﻠــﻰ ﻨــﺴ ﻕﹾ‬
‫ﻗﻤــــ ‪‬ﺭ ﺨــــﺩ‪ ‬ﻩ ﺸــــﻔ ﻕﹾ‬
‫ﻤﻨـــﻪ ﻻﻨـــﺸ ﻕﱠ ﻭﺍﻨﻔﻠـــ ﻕﹾ‬
‫ﻏــﺎﺏ ﻓــﻲ ﺍﻟــﺘﻡ‪ ‬ﻭﺍﻨﻤﺤــ ﻕﹾ‬
‫ـﻭﺭ ﻕﹾ‬
‫ـﻲ ﺍﻟ ـ‬
‫ﻥ ﻓـ‬
‫ـﺼ ‪‬‬
‫ﻻﺨﺘﻔـﻰ ﺍﻟﻐ ـ‬
‫ﻟــﻭ ﻟِﺒــﺎﺏِ ﺍﻟﻜــﺭﻯ ﻁﹶــﺭ ﻕﹾ‬
‫ﺃﻨــﺎ ﻟــﻭ ﺠــﺎﺀ ﻓــﻲ ﺍﻟﻤ‪‬ــﻼ‬
‫ﻤــﺎ ﺸــﻘﻘﺕﹸ ﺍﻟﻌــﺼﺎ ﻭﻤــﻥ‬
‫ﺒــﺄﺒﻲ ﻓــﻲ ﺍﻟﻬــﻭﻯ ﺭﺸــﺎﹰ‬
‫ﻓﻴـــﻪ ﺃﻁﻠﻘـــﺕﹸ ﻤـــﺩﻤﻌﻲ‬
‫ﻭﻟﻨﺤـــــﻭ ﺍﻨﻌﻁﺎﻓـــــﻪ‬
‫ﻥ ﻗــــﺩ‪‬ﻩ‪ ‬ﻗــــﺴﺎ‬
‫ﻟــــﻴ ‪‬‬
‫ﻟـــﻭ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻔﺠـــ ‪‬ﺭ ﺨـــﺩ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﺃﻭ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﺒــــﺩ ‪‬ﺭ ﻭﺠﻬ‪‬ــــﻪ‪‬‬
‫ﻥ ﻗــــﺩ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﺃﻭ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻐــــﺼ ‪‬‬
‫ﻤــﺎ ﺍﻟــﺫﻱ ﻀــﺭ‪ ‬ﻁﻴ ﻔﹶــﻪ‪‬‬

‫]ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ[‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ) ‪:(٢‬‬

‫ً‬
‫ﺃﺭ ﻕﱠ ﻤﻥ ﺤـﺎﻟﻲ ﻭﻤـﻥ ﺸِـﻌﺭﻱ‬ ‫ـﻭﻻﻱ‪ ‬ﺃُﻀــﺤﻴﺔ‬
‫ـﻲ ﻤ ـ‬
‫ـﺩﻴ‪‬ﺕﹶ ﻟ ـ‬
‫ﺃﻫ ـ‬
‫ﺘﺒﻠ ﻎﹸ ﻋ‪‬ﺸﺭ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ـﺸﺭِ ﻤـﻥ ﻋـﺸﺭِ‬ ‫ﻗﻴﻤﺘﹸﻬــﺎ ﻟﻠﺒﻴــﻊ ﺇﻥ ﺴــﻤﺘﹸﻬﺎ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺃﻀﻌﺎﻑﹶ ﻤـﺎ ﻴﺅﻜـلُ ﻓـﻲ ﺸـﻬﺭِ‬ ‫ﺃﻜﻭﻟــﺔﹲ ﺘﺄﻜــلُ ﻓــﻲ ﻴﻭﻤِﻬــﺎ‬
‫ﻜﺄﻨﻬــﺎ ﺘﻤــﺸﻲ ﻋﻠــﻰ ﺍﻟﺠﻤــﺭِ‬ ‫ـﻭﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺴــﻘﺘﻬﺎ‬
‫ـﻲ ﺍﻟﻤ ـ‬
‫ﺘﹸﻌ ـﺩ‪ ‬ﻓ ـ‬
‫ﻤــﻥ ﻗﺒــلِ ﺃﻥ ﺘــﺸﻌﺭ‪ ‬ﺒــﺎﻟﻨﺤﺭِ‬ ‫ﺘﻜــﺎ ‪‬ﺩ ﺃﻥ ﺘــﺴﻘﻁﹶ ﻤﻨﺤــﻭﺭﺓﹰ‬
‫ﻟﻜﻭﻨﻬـــﺎ ﻤﻌﻅﱠﻤ‪‬ـــﺔ ﺍﻟﻘـــﺩﺭِ‬ ‫ﺘــﺼﻠﺢ‪ ‬ﺃﻥ ﺘﻌﻤــلَ ﻤﺩﻓﻭﻨــﺔﹰ‬
‫ﻤﺎ ﻗﻤﺕﹸ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺒﻌﺙِ ﻤـﻥ ﻗﺒـﺭﻱ‬ ‫ﻤﻁﻴ‪‬ـــﺔﹰ ﺃﺠﻌﻠﹸﻬـــﺎ ﻟـــﻲ ﺇﺫﺍ‬
‫ﺃﺤﻤﻠﻬــﺎ ﻭِﺯﺭﺍﹰ ﻋﻠــﻰ ﻅﻬــﺭﻱ‬ ‫ﻟﻜﻨﱠﻨــﻲ ﺃﺨــﺸﻰ ﻟــﻀﻌﻑٍ ﺒﻬــﺎ‬

‫) ‪ (١‬ﻋﻁﻑ ﻋﻠﻰ ﻨﺴﻕ ﻫﻭ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﻨﺤﻭﻱ ﺘﻌﺭﻴﻔﻪ‪ :‬ﺘﺎﺒﻊ ﻴﺘﻭﺴﻁ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺘﺒﻭﻋﻪ ﺃﺤـﺩ‬
‫ﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﻌﻁﻑ‪) .‬ﺍﺒﻥ ﻋﻘﻴل‪ .‬ﻋﺒﺩﺍﷲ ﺍﻟﻬﻤﺩﺍﻨﻲ ‪ -‬ﺸﺭﺡ ﺍﺒﻥ ﻋﻘﻴل ﻋﻠﻰ ﺃﻟﻔﻴﺔ ﺍﺒﻥ ﻤﺎﻟﻙ‪-‬‬
‫ﺘﺄﻟﻴﻑ‪ :‬ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﻴﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‪ .‬ﻤﺼﺭ ‪١٩٦٤‬ﻡ‪(٢٢٥/٢ :‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻭﻗﺎل‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺍﻋﺘﻤﺩﺕ )ﻡ( ﻟﺼﺤﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻨﻭﻤﻬﺎ‪.‬‬
‫‪- ٢٤٤-‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫ﻓـﻲ ﻤﻭﻗـﻑِ ﺍﻟﺤـﺸﺭِ‬
‫ﻭﺤِﺭ‪‬ﺕﹸ ﻤـﺎ ﺃﺼـﻨ ‪‬ﻊ ﻓـﻲ ﺃﻤـﺭﻱ‬
‫ﻭﺃﺠــﺭﺓﹶ ﺍﻟﻐﺎﺴــلِ ﻭﺍﻟ ‪‬ﻤ ﻘﹾــﺭﻱ‬
‫ـﺭﻱ‬
‫ـﺎ ﻭﺍﻏﺘ ـﻨِﻡ‪ ‬ﺃﺠ ـ‬
‫ﺒﺎﻟﻔـﻀلِ ﻤﻨﹼ ـ‬
‫ـﻭﺯ‪ ‬ﺒﺎﻟﺤﻤـ ـﺩِ ﻭﺒﺎﻟـــﺸﻜﺭِ‬
‫ﺘﻔـ ـ‬
‫ﻭﻤــﺎ ﻋﻠﻴــﻪ ﺴــﺠ ﻊ‪ ‬ﺍﻟ ﻘﹸﻤ‪‬ــﺭﻱ‬
‫ﺒِﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻠِﻬﺎ‬ ‫ﻭﺒﻴــﻨﻬﻡ ﺃﺼــﺒﺢ‪ ‬ﺃُﻀــﺤﻭﻜﺔﹰ‬
‫ﻓﻠﻭ ﺘﺭﺍﻫﺎ ﻓـﻭﻕ ﻅﻬـﺭﻱ ﻏـﺩﺕﹾ‬
‫ﻟﻜﻨـــﺕﹶ ﺘﻜﻔﻴﻨـــﻲ ﺘﻜﻔﻴﻨﹶﻬـــﺎ‬
‫ﻓﺎﺒﻌﺙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺒـﺩِ ﺴـﻭﺍﻫﺎ ﻭﺠ‪‬ـﺩ‪‬‬
‫ﻻ ﺯﻟﺕ ﻓﺭﺩ‪ ‬ﺍﻟـﺩﻫﺭِ ﺠـﻡ‪ ‬ﺍﻟﻌﻁـﺎ‬
‫ﻤﺎ ﺤـﺭ‪ ‬ﻙ‪ ‬ﺍﻟﻌـﻭﺩ‪ ‬ﻨـﺴﻴﻡ‪ ‬ﺍﻟـﺼ‪‬ﺒﺎ‬

‫]ﺍﻟﻁﻭﻴل[‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ) ‪:(٢‬‬

‫ﻭﺭ‪‬ﺘﺒﺘﹸﻪ‪ ‬ﺘﻌﻠـﻭ ﻋﻠـﻰ ﻜـلﱢ ﺭ‪‬ﺘﺒـﺔِ‬
‫ﻓﻜﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹶ ﻤﻨﻪ ﺒﺎﻟﻨﻭﻯ ﺼﻔﻭ‪ ‬ﻋﻴﺸﺘﻲ‬
‫ﺤﻴﺎﺘﹸﻜ ‪‬ﻡ ﺃﺤﻴ‪‬ﺕﹾ ﻭﺠـﻭﺩﻱ ﻭﺼـﺤ‪‬ﺘﻲ‬
‫ﻓﻼ ﺒﺩ‪ ‬ﺃﻥ ﺃﺴﻘﻰ ﻜﺅﻭﺱ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻴـﺔِ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻫﻲ ﺇﻻ ﺩﺍ ‪‬ﺭ ﻫـﻡ‪ ‬ﻭﻤﺤﻨـﺔِ‬
‫ﻭﻓﻲ ﻋﺒﺭﺘﻲ ﻟﻠﺼﺏ‪ ‬ﺃﻋﻅ ‪‬ﻡ ﻋِﺒـﺭﺓِ‬
‫ﻭﻻ ﺘﺼﺭﻤﻭﺍ ﺤﺒلَ ﺍﻟﻭﻓﺎ ﺒﺎﻟﻘﻁﻴﻌـﺔِ‬
‫ﻓﺤﻲ‪ ‬ﺃُﻫﻴلَ ﺍﻟﺤﻲ‪ ‬ﻤﻥ ﺃﻫل ﺠﻴﺭﺘـﻲ‬
‫ﻭﺒﻠﱢ ﻎﹾ ﺤﺩﻴﺙﹶ ﺍﻟﺸﻭ ﻕِ ﻋﻨﹼﻲ ﺃﺤﺒ‪‬ﺘـﻲ‬
‫ﺤلْ ﻋـﻥ ﻁـﻭﻴﺘﻲ‬
‫ﻭﺫﻟﻙ ﺃﻨﹼﻲ ﻟﻡ ﺃَ ‪‬‬
‫ﻭ‪ ٨٤‬ﺏ‬ ‫‪ -‬ﻭﺤ ﻘﱢﻜ ‪‬ﻡ ‪ -‬ﺩﻴﻨﻲ ﻭﺨﻴ ‪‬ﺭ ﺸﺭﻴﻌﺘﻲ‬
‫ﻥ ﻨـﺸﺄﺘﻲ‬
‫ﻭﻤ‪‬ﻨﻴﺔﹶ ﺃﻓﺭﺍﺤﻲ ﻭﻤـﻭﻁ ‪‬‬
‫ﺃﻴﺎ ﺤ‪ ‬ﺴ‪‬ﻨﺎﹰ ﻗﺩ ﺤـﺎﺯ‪ ‬ﻜـلﱠ ﻓـﻀﻴﻠﺔٍ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺒﻌﺜﹾﺕﹶ ﻟﻨﺎ ﺘﻤﺭﺍﹰ ﻭﺒﺎﻟﻬﺠﺭِ ﺸِـﺒ‪‬ﺘﹶ ‪‬ﻪ‬
‫ﻓﺈ ﻥ‪ ‬ﻜﺎﻥ ﻗﻭلُ ﺍﻟﺯﻭﺭِ ﻋﻨﹼﻲ ﺴـﺎ ﺀ‪‬ﻜﹸﻡ‬
‫ﻭﻋﻴ ﺸِﻜﹸﻡ ﻟﻭ ﻋﺸﺕﹸ ﺃﻟﻔـﺎﹰ ﻭﻤ‪‬ﺜﻠﹶﻬـﺎ‬
‫ﻭﻤﺎ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟـﺩﻨﻴﺎ ﺒـﺩﺍﺭِ ﺇﻗﺎﻤـﺔ‬
‫ﺃﺃﺤﺒﺎﺒ‪‬ﻨﺎ ﻴﻜﻔﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻤ ﻊِ ﻤﺎ ﺠﺭﻯ‬
‫ﺒﺤ ﻘﱢﻜﻡ ﻻ ﺘﻘﻁﻌﻭﺍ ﺍﻟﺭ‪ ‬ﺴ‪‬ـلَ ﺒﻴﻨﻨـﺎ‬
‫ﻨﺴﻴﻡ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺎ ﺒﺎﷲ ﺇﻥ ﺠﺯ‪‬ﺕﹶ ﺒﺎﻟﺤﻤﻰ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻭﻋﺭ‪‬ﺝ ﻋﻠـﻰ ﻭﺍﺩﻱ ﺤﻤـﺎﺓ) ‪ (٥‬ﻋـﺸﻴﺔﹰ‬
‫ﻓﻤﻥ ﺨﺎﻁﺭﻱ ﻟﻡ ‪‬ﻴﻁﹾﻭ‪ ‬ﻨﺸﺭ‪ ‬ﺤﺩﻴﺜِﻬﻡ‬
‫‪ /‬ﻓﻴﺎ ﺠﻴﺭﺓﹶ ﺍﻟﻌﺎﺼﻲ ﺸﺭﻴﻌﺔﹸ) ‪ (٧‬ﺤﺒ‪‬ﻜﻡ‬
‫ﻓﺘﻠﻙ ﻤ‪‬ﻨﻰ ﻗﻠﺒﻲ ﻭﺃﻗـﺼﻰ ﻤـﺂﺭﺒﻲ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺒﺤﻠﻤﻬﺎ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺼﻴﺩﺓ ﺍﺒﻥ ﻤﻠﻴﻙ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺴﺎﻤﺤﻪ ﺍﷲ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺸﺒﺘﻪ‪ :‬ﻤﺯﺠﺘﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻓﻤﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺭﺠﺎﺀ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺒﺴﺤﺭﺓ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺸﺭﻴﻌﺔ‪ :‬ﻀﺎﺤﻴﺔ ﺭﺍﻗﻴﺔ ﺸﻬﻴﺭﺓ ﻤﺭﺘﻔﻌﺔ ﻓﻲ ﺤﻤﺎﺓ ﻤﻁﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﻬﺭﻫﺎ ﺍﻟﻌﺎﺼﻲ ﻟﻤﺎ ﺘﺯل ﺁﻫﻠﺔ‪.‬‬
‫‪- ٢٤٥-‬‬
 ‫) ‪(٢‬‬
‫ﻥ ﺨﻤـﺭﺓِ‬
‫ﺃﻤﻴلُ ﻜﺄﻨﹼﻲ ﻤﻨﻪ ﻨـﺸﻭﺍ ‪‬‬ ‫)ﻓﺨﻤ ‪‬ﺭ ﻭﺇﻥ) ‪ (١‬ﻤﺎ ﺫﻗﺕﹸ ﻜـﻭﺜﺭ‪ ‬ﻤﺎﺌﻬـﺎ(‬
‫ـﻰ ﺸـﺎﻫ ‪‬ﺩ ﺒﺎﻟﻤﺤﺒ ـﺔِ‬
‫ﻭﺫﻟـﻙ ﺃﺯﻜ ـ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻡ ﺴـﻼ ‪‬ﻡ ﺍﷲ ﻭﺍﻟﺒﻌـﺩ‪ ‬ﺒﻴﻨﻨـﺎ‬
‫) ‪(٤ ) (٣‬‬
‫)ﺭﺠﻭﻤﺎ ﺒﻪ ﻋﻤ ‪‬ﺩ ﺍﻟﺸﻴﺎﻁﻴﻥِ ﺴ‪‬ﻠﻭﺘﻲ (‬ ‫ﻓﻼ ﺯﺍل ﻓﻲ ﺃﻓ ﻕِ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻲ ﺸـﻬﺎﺒ‪‬ﻜﻡ‬
‫ﻤﺩﻴﺩﺍﹰ ﻁﻭﻴلَ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻭﺍﻓـﺭ ﻨﻌﻤـﺔِ‬ ‫ﻓﺩﺍﻡ ﺭﺒﻴ ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺠﻭﺩ ﺒﺎﻟﻔـﻀل ﻜـﺎﻤ ﻼﹰ‬

‫]ﺍﻟﻁﻭﻴل[‬ ‫ﻭﻗﺎل ﻋﻔﺎ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪:‬‬

‫) ‪(٥‬‬
‫ﻭﺒﺎﻟﻌﻴﺩ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﻨﺤﺭِ ﻴﺎ ﻭﺍﺤﺩ‪ ‬ﺍﻟﺩﻫﺭِ‬
‫ﻤ‪‬ﻠﺒ‪‬ﻴﺔﹰ ﺘﺴﻌﻰ ﻋﻠﻰ ﻗـﺩ‪‬ﻡِ ﺍﻟـﺸﻜﺭِ‬
‫ﻤﻌﻁﱠﺭﺓﹶ ﺍﻷﻨﻔﺎﺱِ ﺒﺎﺴـﻤﺔﹶ ﺍﻟﺜﻐـﺭِ‬
‫ﻭﺘﻠﻘﺎﻙ ﺒﺎﻟﻭﺠﻪِ ﺍﻟﻁﻠﻴﻕ ﻭﺒﺎﻟﺒـﺸﺭِ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫)ﺒﻁﻠﻌﺘﻙ ﺍﻟﻐﺭ‪‬ﺍ ﺀِ ﻴﺎ ﻁﻠﻌﺔﹶ ﺍﻟﺒﺩﺭِ(‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺘﺨﺘﺎلُ ﻓﻲ ﺤ‪‬ﻠـلٍ ﺨﹸـﻀﺭِ‬
‫ﻭﺠﺎﺀﺘﻙ ﺘﺴﻌﻰ ﻭ ﻫ‪‬ﻲ ﻁﻴﺒﺔﹸ ﺍﻟﻨﺸﺭِ‬
‫ﻭﻤ‪‬ﻥ ﻜﺎﻥ ﺫﺍ ﻏﺵﱟ ﻓﺄﺨﱢﺭ‪‬ﻩ ﻟﻠﻨﺤـﺭِ‬
‫ﻭﻴﺴ ﻔِ ‪‬ﺭ ﻋﻥ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻤﺴﺭﺓِ ﻭﺍﻟﺒﺸﺭِ‬
‫ﺘﻜ ﻔﱠلَ ﺒﺎﻷﻴﺘﺎﻡِ ﻴـﺎ ﻭﺍﺤـﺩ‪ ‬ﺍﻟـﺩﻫﺭِ‬
‫ﻙ ﺒﺎﻟﺸﻬﺭِ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭِ‬
‫ﻴ‪‬ﻬﻨﱢﺌُﻙ ﺍﻟﻤﻤﻠﻭ ‪‬‬
‫ﻭﻻ ﺯﺍﻟﺕ ﺍﻷﻋﻴـﺎﺩ‪ ‬ﺘـﺄﺘﻲ ﻟﺒـﺎﺒِﻜﻡ‬
‫ﻭﺘﹸﺴﻔ ‪‬ﺭ ﻋﻥ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﻨﻲ) ‪ (٦‬ﻭﻟـﻡ ﺘـﺯلْ‬
‫ﻭﻻ ﺒﺭﺤ‪‬ﺕ ﺘﻠﻘﻰ ﻋِـﺩﺍﻙ ﻋﻭﺍﺒـﺴﺎﹰ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﻭﺯﺍﺩﺕ ﺒﻙ ﺍﻷﻋﻴﺎﺩ) ‪(٧‬ﺤ‪‬ـﺴﻨﺎﹰ ﻭﺃﺸـﺭﻗﺕ‬
‫ﻭﺃﺒﺩ‪‬ﺕﹾ ﺴﺭﻭﺭﺍﹰ ﺒﺎﻟﻬﻨـﺎ ﺀِ ﻭﻓﺭﺤـﺔﹰ‬
‫ﻭﻗﺩ ﻨﺸﺭﺕ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﺍﻨﻁﻭﻯ‬
‫ﻓﻠﻠ ﻘﹶﻁﹾﺭ ﻗﺩ‪‬ﻡ‪ ‬ﻗـﺩ ﺃﺘـﺎﻙ ﻤـﺼﺎﻓﻴﺎﹰ‬
‫ﻴ‪‬ﻬﻨﻰ ﺒﻙ ﺍﻟﻌﻴﺩ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨـﺕ ﻋﻴـﺩ‪‬ﻩ‬
‫ﻓﺄﻨﺕ ﻟﻬﺎ ﻨﻌﻡ ﺍﻟ ‪‬ﻤﻭ‪‬ﻟﹼﻰ ﻭﺨﻴـﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ـﻥ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻓﻠﻸﻭﺍﻥ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٣‬ﺴﻠﻭﺘﻲ‪ :‬ﻁﻴﺏ ﻨﻔﺴﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٥‬ﻤﻁﻤﻭﺴﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺸﺭﻑ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻴﻭﻨﺱ ﺍﻟﻌﺎﺫﻟﻲ ﻨـﺩﻴﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻥ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﻴﻬﻨﺊ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺒﺎﻟﻌﻴﺩ‪ .‬ﻭﻭﺭﺩ ﺒﻌﺽ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫ﻭ‪ ،١١٩‬ﻭﻗﺩ ﺍﻜﺘﻔﻴﺕ ﺒﺫﻜﺭﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﻟﻜﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﺘﻭﺍﻓﻘﻬﺎ ﻤﻊ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴﺦ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻟﺜﻨﺎﺀ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻷﻴﺎﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﺒﻬﺠﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ : :‬ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺩﻫﺭ ﻴﺸﺭ ﻕﹸ ﺒﺎﻟﺒﺸﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺒﻌﺩﻩ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫‪- ٢٤٦-‬‬
 ‫ﻓﺼِﻠﻬﺎ ﻭﺃﻨﻌِﻡ‪ ‬ﺒﺎﻟﺼ‪‬ﺩﺍ ﻕِ ﻭﺒـﺎﻟﻤﻬﺭِ‬
‫ﻭﻁﺎﺌﺭ‪‬ﻙ ﺍﻟﻤﻴﻤﻭﻥ ﻴﻌﻠﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺴﺭِ‬
‫ﻤﺩﻴﺩﺍﹰ ﺴﺭﻴﻊ‪ ‬ﺍﻟﺒﺫل ﻓﻲ ﺍﻟﻌـﺴﺭ ﻭﺍﻟﻴـﺴﺭِ‬
‫ﻭﻤﺎ ﻋﻁﱠﺭﺕ ﺭﻭﺽ‪ ‬ﺍﻟﺤﻤﻰ ﻨﺴﻤﺔﹸ ﺍﻟﻔﺠـﺭِ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﻤﺩﺤ‪‬ﻙ ﺤﺎﺯ ﺍﻟﻔﺨﺭ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻅﻡِ ﻭﺍﻟﻨﺜـﺭِ‬
‫ﻴﻀﻭ ‪‬ﻉ ﻜﻌ‪‬ﺭﻑ ﺍﻟﻤﺴﻙِ ﻴﺎ ﻁﻴ‪‬ـﺏ‪ ‬ﺍﻟﻨـﺸﺭِ‬
‫ﺘﺭﻭ ‪‬ﻡ ﺍﻟﻌﻁﺎ ﻓﺎﻟﻭﻋـ ‪‬ﺩ ﺩ‪‬ﻴـ ‪‬ﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤـﺭ‪‬‬
‫ﻓﺄﺤﺴـ ‪‬ﻥ ﻤﺎ ﺘﺄﺘﻲ) ‪ (٢‬ﺍﻟﻘﻼﺌـ ‪‬ﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺤـﺭِ‬
‫ﻭﺨﹸﺫﻫﺎ ﻋﺭﻭﺴﺎﹰ ﻗﺩ ﺃﺘﺘـﻙ ﻴﺘﻴﻤـﺔﹰ‬
‫ﻓﻼ ﺯﻟﺕﹶ ﺘﺭﻗﻰ ﻓﻲ ﺴﻤﺎ ﺍﻟﻤﺠـﺩ ﺼـﺎﻋﺩﺍﹰ‬
‫ﻭﻻ ﺯﻟﺕ ﺒﺤﺭﺍﹰ ﻭﺍﻓﺭ‪ ‬ﺍﻟﺠﻭﺩِ ﺒﺎﻟﻌﻁـﺎ‬
‫ﻭﺩﻤﺕﹶ ﻤﺩﻯ ﺍﻷﻴﺎﻡِ ﻤﺎ ﻫﺒ‪‬ﺕ ﺍﻟـﺼﺒﺎ‬
‫ﻭﻨﻠﺕﹶ ﻁﺒﺎﻕ ﺍﻟﻤﺠﺩ ﻓﺭﺩﺍﹰ ﻭﻜﻴـﻑ ﻻ‬
‫ﻓﺩﻭﻨﹶﻙ ﻤﺩﺤﺎﹰ ﻁﺎﺏ ﻟﻲ ﻓﻴﻙ ﻨـﺸﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﺇﻟﻴـﻙ ﺃﺘـﺕ ﻤـﻥ ﻋﻨـﺩ ﺒﺎﺒـﻙ ﻤِﺩﺤـﺔﹰ‬
‫ﻓﻘﻠﱢـﺩ‪ ‬ﺒﻬـﺎ ﻤـﻭﻻﻱ‪ ‬ﻋﺒـﺩ‪‬ﻙ ﺃﻨﻌ‪‬ﻤـــﺎﹰ‬

‫]ﺍﻟﻜﺎﻤل[‬ ‫ﻭﻗﺎل ﻏﻔﺭ ﺍﷲ ﻟﻪ ) ‪:(٣‬‬

‫) ‪(٦‬‬ ‫) ‪(٥‬‬
‫ﻭﺠﻬِ ﻙ‪ ‬ﺇﻨﱠﻪ ﺒﺩﺭ‪ ‬ﺍﻟﺩﺠﻰ‬ ‫)ﻭﺒﻨﻭﺭِ(‬ ‫ﻗﺴﻤﺎﹰ ﺒﻠﻴلِ ﺍﻟـﺸﱠﻌﺭِ ﻤﻨـﻙ) ‪ (٤‬ﺇﺫﺍ ﺴـﺠﺎ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﺘﺒﻠﱠﺠـﺎ‬ ‫ﺇﻻﹼ ﺭﺃﻴﺕﹸ ﺍﻟﻔﺠﺭ‪) ‬ﻤﻨﻪ(‬ ‫ﻤـﺎ ﻻﺡ‪ ‬ﻓﹶﺭﻗﹸـ ﻙ‪ ‬ﺒﺎﻟـ ﺴ‪‬ﻨﺎ ﻤـﺘﻬﻠﱢ ﻼﹰ‬
‫ﻭ‪ ٨٥‬ﺃ‬ ‫ﻭﺘﻨﺯ‪‬ﻫﺎ ﻓـﻲ ﺭﻭﻀِـﻬﺎ ﻭﺘﻔﺭ‪‬ﺠـﺎ‬ ‫‪ /‬ﻴﺎ ﺼـﺎﺤﺒﻲ‪ ‬ﺒﻭﺠﻨﺘﻴـﻪِ ﺘﻤﺘﱠﻌـﺎ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﻋﺭ‪‬ﺠـﺎ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻌﺫﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺯﺭﻭﺩ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻭﻯ ﻤﻥ ﺼﺩ ﻏِﻪِ ﻋ‪‬ﻭﺠﺎ ﺒﻪ‬
‫ﺇﻥ ﺴــﺎﻟﻤﺕ ﻴﻭﻤــﺎﹰ ﻭﺇﻻﹼ ﻓﺎﻟﻨﱠﺠــﺎ‬ ‫ﻭﺨﺫﺍ ﺃﻤﺎﻨﺎﹰ ﻤﻥ ﺴـﻴﻭﻑِ ﻟﺤﺎﻅِـﻪِ‬
‫ﻴﺩﻤﻲ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ‪ ‬ﺍﻟﺨﺩ‪ ‬ﻤﻨﻪ ﻤ‪‬ـﻀﺭ‪‬ﺠﺎ‬ ‫ﻤ‪‬ﻥ ﻟﻲ ﺒﻪ ﺤﻠﻭ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺎﻁﻑِ ﻟﻡ ﻴـﺯلْ‬

‫) ‪(١‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﺍﻟﺒﻴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺎﻥ ﻟﻪ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﻡ(‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺘﺒﺩﻱ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﺸﻴﺦ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺠﻤﺎل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩ ﺒﻥ‬
‫ﻅﻬﻴﺭﺓ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺭﺤﻤﻬﻤﺎ ﺍﷲ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻋﻔﺎ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻭﺠﻤﺎل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻫﻭ‬
‫ﺸﻴﺦ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺍﺒﻥ ﻅﻬﻴﺭﺓ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‪ ،‬ﺍﺸﺘﻬﺭ ﺒﺎﻟﻔﺼﺎﺤﺔ ﻭﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺤﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﺩﺭ‪‬ﺴﻴﻥ ﺒﺎﻟﺠﺎﻤﻊ ﺍﻷﻤﻭﻱ‪) .‬ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺴﺎﺌﺭﺓ‪(١٩٢/٢ :‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻤﻨﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻴﻘﻭل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ ] :‬ﻭﺍﻟﻠﻴل ﺇﺫﺍ ﺴﺠﻰ[ )ﺍﻟﻀﺤﻰ‪(٢ :‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻤﻁﻤﻭﺴﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٧‬ﻤﻁﻤﻭﺴﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻟﺠﻤﺎل‪.‬‬
‫‪- ٢٤٧-‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫ﺴﻁﺭﺍﹰ ﺒﺭﻴﺤـﺎﻥ ﺍﻟﻌـﺫﺍﺭ ﻤﺨﺭ‪‬ﺠـﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﻭﺍﺸﻲ ﺨـﺩ‪‬ﻩ‬ ‫ﺨﻁﱠ ﺍﻟﻜﻤﺎلُ‬
‫ﺒﺩﺭﺍ ﻴﻠﻭﺡ‪ ‬ﻤ ﺸﹶﺭ‪‬ﺒ‪‬ـﺸﺎﹰ) ‪ (٢‬ﻭﻤﺘﻭ‪‬ﺠـﺎ‬ ‫ﻲ ﻤﻥ ﺍﻷﺘـﺭﺍﻙ ﻟـﻡ ﺃﺭ‪ ‬ﻗﺒﻠـﻪ‬
‫ﻅﺒ ‪‬‬
‫ﻤﺎﻟﺕ ﺒﻪ ﺨﻤـ ‪‬ﺭ ﺍﻟـﺼ‪‬ﺒﺎ ﻓﺘﹶﻠﹶﺠ‪‬ﻠﹶﺠـﺎ‬ ‫ﻥ ﻴﻌﺠ ـ ‪‬ﻡ ﻨﻁ ﻘﹶ ـﻪ‪ ‬ﻓﻜﺄﻨﱠﻤــﺎ‬
‫ـﺸﻭﺍ ‪‬‬
‫ﻨـ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺍﻟﻬﻭﻯ ﻓﹶﺘﹶﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺭﺠـﺎ‬ ‫ﺝ ﺒﻪ ﻟﹶﻌِﺏ‪‬‬
‫ﻤﻭ ‪‬‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺒﻨﺩ) ‪ (٤‬ﻤﺎﺌﺞ‪ ‬ﺭِﺩ‪‬ﻓِـﻪِ‬ ‫) ‪(٣‬‬
‫ﻭﻜﺄ ﻥ‪‬‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﺡ ﺒﻐﻴﺭ ﺭﻀـﺎﺒِﻪِ ﻟـﻥ ﺘﹸﻤﺯ‪‬ﺠـﺎ‬
‫ﺭﺍ ‪‬‬ ‫ﺍﻋﺘﺼﺭﺕ ﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﺨـﺩ‪‬ﻩِ‬ ‫ﻭﻜﺄﻨﻤﺎ‬
‫ﻨﺎﺭﺍﹰ ﺒﻬـﺎ ﻗﻠﺒـﻲ ﻴﺯﻴـ ‪‬ﺩ ﺘﺄﺠ‪‬ﺠـﺎ‬ ‫ﺤﻤﺭﺍ ﺀ‪ ‬ﻗﺩ ﺃﺒﺩﺕﹾ ﺒﻜـﻑﱢ ﻤـﺩﻴﺭِﻫﺎ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻭﻴﺭﻭ ﻕﹸ ﺜﻐـﺭﺍﹰ ﺒـﺎﺭﺩﺍﹰ ﻭﻤﻔﻠﺠـﺎ‬ ‫ﻴﺴﺒﻴ ﻙ‪ ‬ﻟﺤﻅـﺎﹰ ﻗـﺩ ﺤﻤـﺎﻩ‪ ‬ﻓـﺎﺘ ‪‬ﺭ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﺃﺒﺩﻯ ﺍﻟﻤﻼﻡ‪ ‬ﺴﻔﺎﻫﺔﹰ ﻭﺘﺒﻬﺭ‪‬ﺠـﺎ‬ ‫ﻴــﺎ ﻗﺎﺘــلَ ﺍﷲ ﺍﻟﻌــﺫﻭلَ ﻓﺈﻨﱠــﻪ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ‪ ‬ﻋﻥ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻘﻭﺍﻡِ ﺘﻌﻭ‪‬ﺠـﺎ‬ ‫ﺃﻴﻀﻠﱡﻨﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﺃﺴـﺘﻁﻊ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﺴ‪‬ـﻔﹸ ‪‬ﻥ ﺍﻟﺭ‪‬ﺠـﺎ‬ ‫ﻴﻭﻤﺎ ﻟﺒﺤﺭِ ﺍﻟﺠﻭﺩ ﻟﻲ‬ ‫ﻻ ﻨﻠﺕﹸ ﺴ‪‬ﺅﻟﻲ ﺇﻥ ﺴﻠﻭﺕﹸ ﻭﻻ ﺴ‪‬ﺭ‪‬ﺕ‬
‫ﻓﻠﻙ ﺍﻟﻤﻌـﺎﻟﻲ ﺒﺎﻟﻤﻌـﺎﻨﻲ ﺃُﺴـﺭِﺠﺎ‬ ‫ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩ ﻭﻤ‪‬ﻥ ﺒﻪ‬
‫ل ﺍﻟﻤﻌﻀﻼﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻌ‪‬ﻔﺎﺓِ ﻭﻓﺭ‪‬ﺠـﺎ‬ ‫ﻤ‪‬ﻭﻟﻲ ﺍﻟﺼﻼﺕِ ﺍﻟﻭﺍﺼﻼﺕ ﻭﻤﻥ ﺃﺯﺍ‬
‫) ‪(١١‬‬
‫ﺒﺎﻟﻔﻀلِ ﻗﺩ ﺸﻬﺩﺕ ﻟـﻪ ﺃﻫـلُ ﺍﻟﺤِﺠـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌــﺎﻟِ ‪‬ﻡ ﺍﻟﻤﻜــﻲ‪ ‬ﻭﺍﻟﻔــﺭﺩ‪ ‬ﺍﻟــﺫﻱ‬

‫) ‪ (١‬ﺯﺭﻭﺩ‪ :‬ﺝ ﺯﺭﺩ ﺃﻱ ﺤﻠﻕ ﺍﻟﻤﻐﻔﺭ ﻭﺍﻟﺩﺭﻉ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﺯﺭﻭﺩ‪ :‬ﻫﻲ ﺍﺴﻡ ﻤﻜﺎﻥ ﺒـﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﺜﻌﻠﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺯﻴﻤﻴﺔ ﺒﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ‪) .‬ﻤﻌﺠﻡ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ‪(١٣٩/٣ :‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻤﺸﺭﺒﺸﺎ‪ :‬ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﺒﻭﺵ ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻨﺴﻭﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺘﻠﺒﺱ ﺒﺩل ﺍﻟﻌﻤﺎﻤﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺸﺎﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﺍﺀ ﻓﻼ‬
‫ﻴﻠﺒﺴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﻤﻤﻭﻥ‪) .‬ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻜﻲ‪(٤٥٠ :‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻓﻜﺄﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺍﻟﺒﻨﺩ‪ :‬ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻟﹶﻊ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻓﻜﺄﻨﻤﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻤﻔﻠﺠﺎ‪ :‬ﺘﻔﺭﻗﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﺴﻨﺎﻥ ﻟﻠﺯﻴﻨﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺘﺒﻬﺭﺠﺎ‪ :‬ﺯﻴﻔﺎ ﻭﺒﻁﻼﻨﺎﹰ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻭﺘﺒﺭﺠﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻴﺴﺘﻁﻊ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺒﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﻓﻲ ﻫﺎﻤﺵ )ﺱ( ﻴﻭﺠﺩ‪ :‬ﺯ‪ ،‬ﻓﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ﻭﻗﺩ ﺃﻭﺭﺩ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺤﺠﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻜﺘﻔﺎﺀ‪.‬‬
‫‪- ٢٤٨-‬‬
 ‫ﺫﻫﺒﺎﹰ ﺘﺭﺍ ‪‬ﻩ ﻭﻤـﺎ ﻋـﺩﺍﻩ ﺒ‪‬ﻬﺭ‪‬ﺠـﺎ‬
‫ﻥ ﻭﺃﺒﻬﺠـﺎ‬
‫ﺃﺒﻬﻰ ﺒﻁﻠﻌﺘِـﻪِ ﺍﻟﺯﻤـﺎ ‪‬‬
‫ﻭ‪ ٨٥‬ﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﺸﺭﻫﺎ ﻋ‪‬ﺭﻑﹸ ﺍﻟﻌﺒﻴـﺭ ﺘﺄﺭ‪‬ﺠـﺎ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻨﺎل ﺍﻟﻤﺅﻤ‪‬لُ ﻓﻭﻕ ﻤﺎ ﻤﻨﻪ ﺭﺠـﺎ(‬
‫ـﺎﺩٍ ﺘــﺭﺍﻩ ﺴــﺎﺭﻴﺎﹰ ﺃﻭ ﻤ‪‬ــﺩ‪‬ﻟﺠﺎ‬
‫ﻏـ‬
‫ﻗــ ﺱ‪ ‬ﻓــﺼﺎﺤﺘﹸ ‪‬ﻪ ﺭﺃﻯ ﻟﺘﻠﺠﻠﺠــﺎ‬
‫ﺇﻻﹼ ﻭﻴﻭﻤ ـﺎﹰ ﻓﻴــﻪ ﺠــﺩ‪‬ﺩ‪ ‬ﻤﻨﻬﺠــﺎ‬
‫ـﺎ‬
‫ﻤﻨـﺎ ﺍﻟﺠـﻭﺍﻨﺢ‪ ‬ﻭﺍﻟﺒﻼﺒـلَ ﻫﻴ‪‬ﺠ ـ‬
‫ﻓﻜﺄ ﻥ‪ ‬ﻤﻨﹼﺎ ﻗﺩ ﺸـﺠﺎﻫﺎ ﻤـﺎ ﺸـﺠﺎ‬
‫ﻗﺩ ﺭﺍﺡ ﻴ‪‬ﺼﻠﻰ ﺠﻤـﺭ‪ ‬ﻩ ﺍﻟﻤﺘﻭ ﻫ‪‬ﺠـﺎ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻤﺎ ﻜﻨﺕﹸ ﺨﻠﺨﺎﻻﹰ ﺫﻜﺭﺕﹸ ﻭﺩ‪‬ﻤﻠﹸﺠـﺎ‬
‫ﺃﻟﻬﺠ‪ ‬ﻥ‪ ‬ﺸﻌﺭﻱ‪ ‬ﺒﺎﻟﻤـﺩﻴﺢ ﻓﺄُﻟﻬﺠـﺎ‬
‫ﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠـﺎ‬
‫ﻨﺎﺩﻱ ﺤﻤﺎ ﻫ‪‬ﻡ ﻻ ﻴﺨﻴ ‪‬‬
‫ﺽ ﺍﻟﻤﺩﻴﺢِ ﻤﻭ ﺸﱠـﻌﺎﹰ ﻭﻤـﺩﺒ‪‬ﺠﺎ‬
‫ﺭﻭ ‪‬‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺒﺤﺭِ ﺍﻟﻘﺭﻴﺽِ ﻭﺴﺭﺕﹸ ﻓﻴﻪ ‪‬ﻤﻠﹶﺠ‪‬ﻠﹶﺠﺎ‬
‫ﻴﻭﻤﺎﹰ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﻓﻠﻴلُ ﻓﻘـﺭﻱ ﻗـﺩ ﺩﺠـﺎ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻭﺤِﻤﺎﻙ ﻤﺄﻨﻭﺴﺎﹰ ﻭﻅﻠﱡ ﻙ‪ ‬ﺴﺠﺴﺠﺎ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﺏ ﺠﻭﺩِﻙ ﻴ‪‬ﺭﺘﺠﻰ‬
‫ﺘﻭﻟﻲ ﺍﻟﻨﻭﺍلَ ﻭ ﺴ‪‬ﺤ ‪‬‬
‫‪- ٢٤٩-‬‬
‫ﻤﻭﻟﻰ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﻤﻨـﻪ ﺍﺨﺘﺒـﺭﺕﹶ ﺨﻼﻟﹶـﻪ‬
‫ﻁﺎﺒﺕ ﺒﻪ ﺍﻷﻴ‪‬ـﺎﻡ ﻭﺍﻋﺘـﺩﻟﺕ ﻓﻤـﺎ‬
‫‪ /‬ﻨﺸﺭ‪‬ﺕﹾ ﻟﻪ ﺫﻜﺭﺍﹰ ﻤﻜﺎﺭﻤ‪‬ـﻪ ﺍﻟﺘـﻲ‬
‫)ﺤــﺭ ‪‬ﻡ ﺇﺫﺍ ﺃﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤﺅﻤ‪‬ــلُ ﺒﺎﺒ‪‬ــﻪ‬
‫ﺘﺴﻌﻰ ﺍﻟﻭﻓﻭﺩ‪ ‬ﻟﻨﺤﻭﻩ ﺯ‪‬ﻤﺭﺍﹰ ﻓﻤـﻥ‬
‫ﺃﺯﺭ‪‬ﺕﹾ ﺒﻼﻏﺘﹸــ ‪‬ﻪ ﺒــﺴﺤﺒﺎﻥ ﻭﻟــﻭ‬
‫ﺤﺎﺯ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ‪ ‬ﻓﻠﻴﺱ ﻤﻥ ﻋﻠـﻡٍ ﻋﻔـﺎ‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﺘﻼ ﻓـﻭﻕ ﺍﻟﻤﻨـﺎﺒﺭِ ﺴـﺎﺠﻌﺎﹰ‬
‫ﻭﺘﻤﻴلُ ﻤﻥ ﻁـﺭﺏٍ ﺒـﻪ ﺃﻋـﻭﺍﺩﻩ‬
‫‪‬ﻤﺕﹾ ﻴﺎ ﺤـﺴﻭ ‪‬ﺩ ﺼـﺒﺎﺒﺔﹰ ﻓﻌـﺩﻭ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﻗﺴﻤﺎﹰ ﺒـﻪ ﻟـﻭﻻ ﺘﻐـﺯ‪‬لُ ﻤﺩﺤِـﻪِ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨـﺎﻓﻘﻴﻥ ﻤـﺂﺜﺭﺍﹰ‬ ‫ﺃﻜﺭِﻡ‪‬‬
‫ﻴﺎﺒ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻜﺭﺍﻡِ ﺍﻟﻁﻴﺒﻴﻥ ﻭﻤ‪‬ـﻥ ﺇﻟـﻰ‬
‫ﺨﹸﺫﻫﺎ ﺇﻟﻴﻙ ﺤﺩﻴﻘﺔﹰ ﺃﻀـﺤﻰ ﺒﻬـﺎ‬
‫ﻨﻅﱠﻤ‪‬ﺘﹸﻬﺎ ﺩﺭ‪‬ﺍﹰ ﻋﻠﻴﻪ ﻏﹸـﺼ‪‬ﺕﹸ ﻓـﻲ‬
‫ﺴﻪ‪‬‬
‫ﻓﻠﻌلﱠ ﺼﺒﺢ‪ ‬ﻨﺩﺍ ﻙ‪ ‬ﺘﺸﺭ ﻕﹸ ﺸﻤـ ‪‬‬
‫ـﺎﺓِ ﻭﻤﻠﺠ ـﺄً‬
‫ـﺼﻨﺎﹰ ﻟﻠﻌ‪‬ﻔ ـ‬
‫ﺕ ﺤِ ـ‬
‫ﻻﺯﻟ ـ ﹶ‬
‫ﻭﺒﻘﻴﺕﹶ ﻤﺎ ﺒﻘﻲ‪ ‬ﺍﻟﺯﻤﺎ ﻥ‪ ‬ﻭﻟﻡ ﺘـﺯ‪‬لْ‬
‫) ‪ (١‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺴﺎﻗﻁ ﻓﻲ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٢‬ﺩ‪‬ﻤﻠﺞ‪ :‬ﺴﻭﺍﺭ ﻴﺤﻴﻁ ﺒﺎﻟﻌﻀﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺁﺩِﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻋﻠﻰ ﻏﻀﺒﺎﺘﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺴﺠﺴﺢ‪ :‬ﻭﺍﺴﻊ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻤﺭﺘﺠﻰ‪.‬‬
‫ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﺨﻭﺍﺠﺎ ﺍﻟﻨﻭﺭﻱ ﻋﻠﻲ ﺒـﻥ ﻋﻴـﺴﻰ‬ ‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﻗﺎل ]ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺴﺎﻤﺤﻪ ﺍﷲ[‬
‫]ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ[‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ) ‪:(٢‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺍﺒﺘﺴﻤﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺜﻐـﺭِ ﺍﻟﻨﻅـﻴﻡِ‬ ‫ﺘﹸﺭﻴ ﻙ‪ ‬ﺍﻟﺼﺒﺢ‪ ‬ﻓـﻲ ﺍﻟﻠﻴـلِ ﺍﻟﺒﻬـﻴﻡِ‬
‫ﺒﻪ ﺘﺴﻤﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐـﺼ ﻥِ ﺍﻟﻘـﻭﻴﻡِ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟ ﺴ‪‬ﻤﺭِ ﺍﻟﺭﺸـﺎ ﻕِ ﻟﻬـﺎ ﻗـﻭﺍ ‪‬ﻡ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺒﺎﻟـﺸﻤﻴﻡِ‬ ‫ﺘﻔﻭﻕ ) ﻋﻠﻰ ﺸـﺫﺍﻩ(‬ ‫‪ /‬ﺘﹸﻀﺎﻫﻲ ﺍﻟﻤِﺴ ﻙ‪ ‬ﻓﻲ ﻟﻭ ﻥٍ ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ﻭ‪ ٨٦‬ﺃ‬
‫ـﺎﻅﹸ ﺭﻴــﻡِ‬
‫ـﺎﺩ ﻥٍ ﻭﻟﺤ ـ‬
‫ـﺎﻟﻑﹸ ﺸ ـ‬
‫ﻭﺴ ـ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺭﺩﻑﹸ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺏِ ﻭﻗـﺩ‪ ‬ﻏـﺼ ﻥٍ‬
‫ﺒﺤﺴﻥ ﺍﻟـﺩلﱢ ﻭﺍﻟـﺼﻭﺕِ ﺍﻟـﺭﺨﻴﻡِ‬ ‫ﺘﺸﻭ ﻕﹸ ﺍﻟﻌﻴ ﻥ‪ ‬ﻭﺍﻷﺴـﻤﺎ ﻉ‪ ‬ﻭﺼـﻔﺎﹰ‬
‫ﺘﺠﻠﹼــﻰ ﺘﺤــﺕ ﺃﺴــﺘﺎﺭِ ﺍﻟﻐﻴــﻭﻡِ‬ ‫ﺘﺒﺩ‪‬ﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻤـﺎﺭِ ﻓﺨِﻠـﺕﹸ ﺒـﺩﺭﺍﹰ‬
‫ـﺤﺎﺏِ ﺍﻟﻨﻌــﻴﻡِ‬
‫ـﺴﻤﻊ ﺒﺄﺼ ـ‬
‫ـﻡ ﺘ ـ‬
‫ﺃﻟ ـ‬ ‫ـﺴﻨﺎﹰ‬
‫ﻤﻨﻌ‪‬ﻤ‪‬ـﺔﹲ ﺤ ـﻭ‪‬ﺕﹾ ﻤﻌﻨـﻰ ﻭﺤ ـ‬
‫ﻏﻨﻴـﺕﹸ ﻋـﻥ ﺍﻟﻤﺩﺍﻤـﺔِ ﻭﺍﻟﻨـﺩﻴﻡِ‬ ‫ـﺎ‬
‫ـﺩﻴﺜِﻬﺎ ﻭﺭﻀـﺎﺏِ ﻓﻴﻬ ـ‬
‫ﺒﺤﻠـﻭ ﺤ ـ‬
‫ﻭﺃﻏﻨﻰ ﺒﺎﻟﺤـﺩﻴﺙ ﻋـﻥ ﺍﻟﻘـﺩﻴﻡِ‬ ‫ـﺎ ﺤــﺩﻴﺜﺎﹰ‬
‫ـﻤﻌﺕﹸ ﻟﻬ ـ‬
‫ـﻴ ‪‬ﻡ ﺇﺫﺍ ﺴ ـ‬
‫ﺃﻫ ـ‬
‫) ‪(٥‬‬ ‫) ‪(٤‬‬
‫ﻓﺨﻴــ ‪‬ﺭ ﺍﻟﺒــﺭ‪ ‬ﺇﻜــﺭﺍ ‪‬ﻡ ﺍﻟﻴﺘــﻴﻡِ‬ ‫ﺜﻐﺭِﻫﺎ ﺃﻜﺭِﻡ‪ ‬ﺒِﻔﻴﻬـﺎ(‬ ‫)ﻴﺘﺎﻤﻰ‬
‫ﻓﻴﺎ ﻭﻴلَ ﺍﻟـﺼﺤﻴﺢِ ﻤـﻥ ﺍﻟـﺴﻘﻴﻡِ‬ ‫ـﻲ ﻜﻠﱠﻤ‪‬ﺘﹾــﻪ‪‬‬
‫ـﺴﻴﻑِ ﺍﻟﺠﻔــ ﻥِ ﻗﻠﺒ ـ‬
‫ﺒـ‬
‫ﻓﺼﺤﺕﹸ ﻤﻥ ﺍﻟﺠـﻭﻯ ﻴـﺎ ﻟﹶﻠﻜﻠـﻴﻡِ‬ ‫ﻭﻟﻲ ﺜﻌﺒـﺎ ﻥ‪ ‬ﺫﺍﻙ ﺍﻟـﺸﻌﺭِ ﺃﻟﻘـﺕﹾ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻫﻭﺍﻫـﺎ ﺒﺎﻟـ ﺴ‪‬ﻠﻴﻡ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﻤِﻥ ﻋﺠﺏٍ ﺒﺄﻥ ﺃُﺩﻋـﻰ ﺴـﻠﻴﻤﺎﹰ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻭﻫل ﺘﺭﻋﻰ ﺍﻟﻌﻬﻭﺩ‪ ‬ﻅِﺒﺎ ﺍﻟﺼﺭﻴﻡِ‬ ‫ﺘﺼﺎﺭﻤ‪‬ﻨﻲ ﻭﻋﻬﺩﻱ ﻟﻴﺱ ﺘﺭﻋـﻰ‬

‫) ‪ (١‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻴﻘﻭل‪ ،‬ﻭﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﻋﻴﺴﻰ ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﺍﻟﺨﻭﺍﺠﺎ ﺍﻟﺸﺭﻑ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺍﻟﺩﻤﺸﻘﻲ‪ ،‬ﻭﻟﺩ‬
‫ﺴﻨﺔ ‪٨٦٣‬ﻫـ ﺒﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﻭﺤﻔﻅ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻭﺤﺞ ﻭﺠﺎﻭﺭ ﺴﻨﺔ ﺴﺕ ﻭﺘﺴﻌﻴﻥ‪ ،‬ﺜﻡ ﺃﻗﺎﻡ ﺒﺠﺩﺓ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻟﻼﻤﻊ‪(٢٧٤/٥ :‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺇﺫﺍﹰ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻴﺘﺎﻤﻰ‪ :‬ﺍﻟﺩﺭﺭ ﺍﻟﺜﻤﻴﻨﺔ ﻭﻴﻘﺼﺩ ﺃﺴﻨﺎﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺒﻤﺭﺸﻔﻬﺎ ﻴﺘﺎﻤﻰ ﺍﻟﺩﺭ ﺃﻜﺭﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻓﻲ‬
‫) ‪ (٧‬ﺍﻟﺼﺭﻴﻡ‪ :‬ﺍﻟﻘﻁﻌﺔ ﺍﻟﻤﻨﻘﻁﻌﺔ ﻤﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺭﻤل‪.‬‬
‫‪- ٢٥٠-‬‬
 ‫ﺒﺭﺏ‪ ‬ﺍﻟﻨـﺎﺱِ ﻤـﻥ ﻭﺍﺵٍ ﻨﻤـﻭﻡِ‬
‫ﻭﻤﻥ ﻴ‪‬ـﺼﻐﻲ ﻟـﺸﻴﻁﺎ ﻥٍ ﺭﺠـﻴﻡِ‬
‫ﻴﻀِلﱡ ﻋـﻥ ﺍﻟـﺼﺭﺍﻁِ ﺍﻟﻤـﺴﺘﻘﻴﻡِ‬
‫ـﺎ ﻻ ﻜﻨ ـﺕﹸ ﻤﻤ‪ ‬ـ‬
‫ـﺩﺭِ ﺍﻟﻌﻅــﻴﻡِ‬
‫ﻋﻠﻴ‪ ‬ـﺎﹰ ﺼــﺎﺤﺏ‪ ‬ﺍﻟﻘ ـ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻜﺭﻴ ‪‬ﻡ ﻓـﻲ ﻜـﺭﻴﻡٍ ﻓـﻲ ﻜـﺭﻴﻡِ‬
‫ﻭﺼﻠﺕﹸ ﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺠـﻴﺵِ ﺍﻟﻬﻤـﻭﻡِ‬
‫ﻭﻤﺎ ﻫـﻭ ﻏﻴـﺭ‪ ‬ﻨﺎﺌﻠِـﻪِ ﺍﻟﻌﻤـﻴﻡِ‬
‫ﻭ‪ ٨٦‬ﺏ‬ ‫ـﺴﻭﻡِ‬
‫ـﺎﺓِ ﻤـﻥ ﺍﻟﺠ ـ‬
‫ﺒﻤﻨﺯﻟـﺔِ ﺍﻟﺤﻴ ـ‬
‫ﻜﺒــﺩﺭٍ ﻁــﺎﻟ ﻊٍ ﺒــﻴﻥ ﺍﻟﻨﺠــﻭﻡِ‬
‫ﻭﺨﺼ‪‬ــﺼ‪‬ﻨﺎ ﻨــﺩﺍ ‪‬ﻩ ﺒــﺎﻟﻌﻤﻭﻡِ‬
‫ﻭﻗــﺎ ﻙ‪ ‬ﺍﷲ ﻤــﻥ ﻨــﺎﺭِ ﺍﻟﺠﺤــﻴﻡِ‬
‫ﺒﺈﻨـﺼﺎﻑٍ ﻤـﻥ ﺍﻟـﺯﻤ ﻥِ ﺍﻟﻅﹼﻠـﻭﻡِ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻭﻻﺯﻤ‪‬ﻨــﻲ ﻤﻼﺯﻤــﺔﹶ ﺍﻟﻐــﺭﻴﻡِ‬
‫ﻓﻜﻥ ﻋﻭﻨﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻁﺏِ ﺍﻟﺠـﺴﻴﻡِ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻭﻫﺎﺘﻴــﻙ ﺍﻟﺤﻭﺍﺴــ ‪‬ﺩ ﻜﺎﻟﻬــﺸﻴﻡِ‬
‫ﻋﻠــﻰ ﺭﻏــﻡ ﺍﻟﻠــﻭﺍﺌﻡِ ﻭﺍﻟﻠﺌــﻴﻡِ‬
‫ـﻴﻡِ‬
‫ـﻲ ﻋـﺯ‪ ‬ﻤﻘ ـ‬
‫ﻤـﺩﻯ ﺍﻷﻴ‪‬ـﺎﻡ ﻓ ـ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻭﺯﻤﺯﻡ ﺒﻴﻥ ﺯﻤـﺯﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﺤﻁـﻴﻡِ(‬
‫ﺃﻋﻭ‪‬ﺫﹸﻫــﺎ ﻭﻗــﺩ ﺯﺍﺭﺕ ﺒﻠﻴــلٍ‬
‫ﻴﻠﻭﻤ‪‬ﻨﻲ ﺍﻟﻌـﺫﻭلُ ﻋﻠـﻰ ﻫﻭﺍﻫـﺎ‬
‫ـﻥ‬
‫ﻭﺤ ـ ﻕﱢ ﻗﻭﺍﻤِﻬ ـ‬
‫ﻭﻜﻴﻑ ﻴﻀلﱡ ﻤ‪‬ﻥ ﻗـﺩ ﺭﺍﺡ ﻴﺭﺠـﻭ‬
‫ﺠﻭﺍ ‪‬ﺩ ﻗـﺩ ﺯﻜـﺎ ﺃﺼـ ﻼﹰ ﻭﻓﺭﻋـﺎ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺡِ ﺤﺒﻠـﻲ‬ ‫ﻭﺼﻠﺕﹸ ﺒﺤﺒﻠﻪ‬
‫ﺘﻬﻠﱠــلَ ﺒﺎﻟﺤ‪‬ﻴــﺎ ﻭﺠﻬــﺎﹰ ﻭﺜﻐــﺭﺍﹰ‬
‫‪/‬ﻋﻁﺎﻴــﺎﻩ ﻟﻨــﺎ ﺠــﺎﺀﺕ ﻓﻜﺎﻨــﺕ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻋ‪‬ــﺩ‪ ‬ﺍﻟﻜــﺭﺍ ‪‬ﻡ ﻓﻜــﺎﻥ ﻓــﻴﻬﻡ‬
‫ﻓﻴﺎ ﻤﻭﻟﻰ‪ ‬ﻟﻨـﺎ ﻗـﺩ ﻋـﻡ‪ ‬ﺠـﻭﺩﺍﹰ‬
‫ﺃﻗِﻠﹾﻨﻲ ﺤـﺭ‪ ‬ﻨـﺎﺭِ ﺠﺤـﻴﻡِ ﻓﻘـﺭﻱ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻟـﻲ‬ ‫ﻭﺠ‪‬ﺩ ﻟﻲ ﺒﺎﻟﻌﻁﺎ ﻤﻨ‪‬ﺎ ﻭﺨﹸـﺫ‬
‫ـﺩ ﺃﺨﻨــﻰ ﻋﻠــﻲ‪ ‬ﺒﻜﹶﻠﹾﻜﹶﻠﹶﻴــﻪ‬
‫ﻓﻘ ـ‬
‫ـﺴﻤﻲ ﻨﺤــﻭﻻﹰ‬
‫ﻭﺃﻭﺭﺙﹶ ﺨﻁ ‪‬ﺒ ـﻪ‪ ‬ﺠ ـ‬
‫ـﺎﺕٍ‬
‫ﻓـﻼ ﺯﺍﻟـﺕ ﺭﻴﺎﺤ‪‬ـﻙ ﺫﺍﺭﻴ ـ‬
‫ﻭﻻ ﺒﺭﺤ‪ ‬ـﺕﹾ ﺼِــﻼﺘﹸﻙ ﻭﺍﺼــﻼﺕٍ‬
‫ﻭﺩﻤﺕﹶ ﻤﻨﻌ‪‬ﻤﺎﹰ ﻓـﻲ ﻅـلﱢ ﻋـﻴﺵٍ‬
‫ﺏ ﺤﺠـﺎﺯﺍﹰ‬
‫) ﻋﻠﻴ‪‬ﺎ ﻤـﺎ ﻨـﻭﻯ ﺭﻜـ ‪‬‬

‫) ‪ (١‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ‪ e‬ﺇﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻜـﺭﻴﻡ ﺍﺒـﻥ ﺍﻟﻜـﺭﻴﻡ ﺍﺒـﻥ ﺍﻟﻜـﺭﻴﻡ ﻴﻭﺴـﻑ ﺒـﻥ ﻴﻌﻘـﻭﺏ ﺒـﻥ ﺍﺴـﺤﺎﻕ‬
‫ﺒﻥ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‪) .‬ﺴﻨﻥ ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ ﺒﺎﺏ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﺓ ﻴﻭﺴﻑ‪ .‬ﺭﻗﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ‪(٣٥٦/٤ :٥١١٩‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺒﺤﻴﻠﺔ ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺒﻤﺩﺤﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺠﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺍﻟﻜﻠﻜل‪ :‬ﺍﻟﺼﺩﺭ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻜﻠﺘﻴﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺫﺍﺭﻴﺎﺕ‪ :‬ﺸﺩﻴﺩﺓ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﺱ( ﻭ)ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻜﺎﺭﻴﺎﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺴﺎﻗﻁ ﻓﻲ )ﺏ(‬
‫‪- ٢٥١-‬‬
‫]ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ[‬ ‫ﻭﻗﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺘﺎﺝ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺼﺎﺤﺏ ﺩﻴﻭﺍﻥ ﻗﻠﻌﺔ ﺍﻟﺸﺎﻡ) ‪:(١‬‬
‫ﻤﻥ ﺤﺴﻨﻙ ﺍﻟﺒﺎﻫﻲ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺨﹶ ﻔﹶـﺭ‪‬‬ ‫ـﺎﺝ ﺍﻟﻌـﻼ ﺨﻠﻌ ـﺔﹰ‬
‫ﻴﻬﻨﻴـ ﻙ‪ ‬ﻴـﺎ ﺘ ـ‬
‫ﺸﻤﺴﺎﹰ ﻭﺒﺩ ‪‬ﺭ ﺍﻟـﺘﻡ‪ ‬ﻤﻨﻬـﺎ ﻅﻬـﺭ‪‬‬ ‫ـﺩ ﺃﻁﻠﻌ ـﺕﹾ‬
‫ﻤـﻥ ﻓﻠ ـ ﻙِ ﺍﻷﺯﺭﺍﺭِ ﻗ ـ‬
‫ﻟﻤ‪‬ـﺎ ﺒـﺩﺍ ﺍﻟﻁـﺎﻟ ‪‬ﻊ ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻘﻤـﺭ‪‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻏـﺩﺍ ﺍﻟـﺴﻌﺩ‪ ‬ﻟﻬـﺎ ﻨـﺎﻅﺭﺍﹰ‬

‫]ﺍﻟﻜﺎﻤل[‬ ‫ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﺨﻭﺍﺠﺎ ﺸﻤﺱ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻤﻌﺭﻱ) ‪:(٢‬‬

‫ﻭﺒﻭﺭﺩِ ﺨﺩ‪‬ﻙ ﻫﺎﻡ‪ ‬ﻭ ﻫ‪‬ـﻭ ﻤﺤ ﻘﱠـ ﻕﹸ‬ ‫ـﺫﺍﺭِ ﻤﻌﻠﱠ ـ ﻕﹲ‬
‫ـﺎ ﻥِ ﺍﻟﻌ ـ‬
‫ـﻲ ﺒﺭﻴﺤ ـ‬
‫ﻗﻠﺒ ـ‬
‫ﻋﻁﻔﺎﹰ ﻓﺈﻥ ﻗـﻭﺍﻡ‪ ‬ﻗـﺩ‪‬ﻙ ﺃﺭﺸـ ﻕﹸ‬ ‫ﻴﺎ ﺭﺍﺸـﻘﺎﹰ ﻗﻠﺒـﻲ ﺒﻨﺒـلِ ﻟﺤﺎﻅـﻪ‬
‫ﻭﺒﻨﻭﺭ ﻓﹶﺭﻗِﻙ ﻭ ﻫ‪‬ﻭ ﻓﺠ ‪‬ﺭ) ‪ (٣‬ﻤـﺸﺭ ﻕﹸ‬ ‫ﻗﺴﻤﺎﹰ ﺒﻭﺠﻬﻙ ﺇﻨﻪ ﺸﻤﺱ‪ ‬ﺍﻟﻀﺤﻰ‬
‫ﻤﺎ ﺒﺕﱡ ﻓﻴﻙ ﺒﺩﻤ ﻊِ ﻋﻴﻨـﻲ‪ ‬ﺃﺸـﺭ ﻕﹸ‬ ‫‪ /‬ﻟﻭ ﻟﻡ ﺃﻏﺹ‪ ‬ﺒﻤﺭ‪ (٤ )‬ﻫﺠﺭِﻙ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻬـﻭﻯ‬ ‫ﻭ‪ ٨٧‬ﺃ‬
‫ﺇﻻ ﻭﺃﻨﺕ ﻤـﻥ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟـﺔ ِﺃﺸـﺭ ﻕﹸ‬ ‫ﻜﻼ ﻭﻻ ﻓﹸﻘـﺕﹸ ﺍﻟﻐـﺯﺍلَ ﻤﺤﺎﺴـﻨﺎﹰ‬
‫ﻤﺎ ﻀﺭ‪ ‬ﻩ ﺒﺎﻟﻭﺼـلِ ﻟـﻭ ﻴﺘـﺼﺩ‪ ‬ﻕﹸ‬ ‫ﺭﻭﺤﻲ ﺍﻟﻔﺩﺍ ﺀ‪ ‬ﻟﻪ ﻏﻨـﻲ ﻤﻼﺤـﺔٍ‬
‫ﺩﻤﻌﻲ ﻟﻪ ﻓـﻲ ﻭﺠﻨﺘـﻲ ﻴﺘﺭﻗـﺭ ﻕﹸ‬ ‫ﺇﻨﻲ ﻷﺴﺄﻟﹸﻪ‪ ‬ﺍﻟﻭﺼـﺎلَ ﻭﻟـﻡ ﻴـﺯل‬
‫ﺏ ﺸـﺒﻴﻬﻙ ﻴﺨﻔـ ﻕﹸ‬
‫ﺭﻓﻘﺎﹰ ﻓﻠﻲ ﻗﻠـ ‪‬‬ ‫ـﻴﺢ ِﻤﻜﺎﻨﹶ ـﻪ‪‬‬
‫ـﺭﻁِ ﺍﻟﻤﻠ ـ‬
‫ﻭﺃﻗـﻭلُ ﻟﻠﻘ ـ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺨﹸﻠﻘﻲ ﺒﻐﻴﺭِ ﺍﻟﺤـﺏ‪ ‬ﻻ ﺃﺘﺨﻠﱠـﻕ‬ ‫ﺃﻤﻌﻨﱢﻔــﻲ ﻋﻨﹼــﻲ ﺇﻟﻴــﻙ ﻓــﺈﻨﱠﻨﻲ‬
‫ـﻪ ﻀ ـﻴ‪ ‬ﻕﹸ‬
‫ـﺎ ﺇﻟﻴ ـ‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴـ ﻕﹶ ﺒﻬ ـ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺍﻟﺴﻠﻭ‪ ‬ﻭﻗـﺩ ﺭﻨـﺕ ﺃﻟﺤﺎﻅﹸـﻪ‪‬‬
‫ـﺩﻭ‪ ‬ﺍﻷﺯﺭ ﻕﹸ‬
‫ـﻭ ﺍﻟﻌ ـ‬
‫ـﺫﻭلَ ﻫ ـ‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﻌ ـ‬ ‫ﻋﺫلُ ﺍﻟﻌﺫﻭلِ ﻋﻠﻴﻪ ﻤـﻭﺕﹲ ﺃﺤﻤـ ‪‬ﺭ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺘﺎﺝ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ‬
‫ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫ﻭﻫﻭ ﺘﺎﺝ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺼﺎﺤﺏ ﺩﻴﻭﺍﻥ ﻗﻠﻌﺔ ﺩﻤﺸﻕ ﻭﺍﻟﺩ ﺯﻴﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺒﻥ ﻋﺒﺩﺍﻟﻭﻫﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﺩﻤﺸﻘﻲ ﺍﻟﺤﻨﻔﻲ‪) .‬ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺴﺎﺌﺭﺓ‪(١٦٦/٣ :‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻟﻪ ﻋﺎﻤﻠﻪ ﺍﷲ ﺒﺨﻔﻲ ﻟﻁﻔﻪ ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﺨﻭﺍﺠﺎ ﺸﻤﺱ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ‬
‫ﺍﻟﺤﻠﺒﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﻱ‪ .‬ﻭﺸﻤﺱ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺸﻴﺦ ﻋﺎﻟﻡ ﺃﻗﻀﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺘﻭﻓﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺼﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻏﺎﺌﺒﺔ ﺒﺠﺎﻤﻊ ﺩﻤﺸﻕ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺴﻨﺔ ‪) .٩٣٥‬ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺴﺎﺌﺭﺓ‪(٦٨/٢ :‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺒﺩﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻓﻲ ﻤﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺃﺘﺨﻠﻑ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻴﺘﺨﻠﻕ‪.‬‬
‫‪- ٢٥٢-‬‬
 ‫ﺱ ﺍﻟﺤﻭﺍﺠﺏِ ﺘﺭﺸـ ﻕﹸ‬
‫ﻋﻥ ﻨﹶﺒﻠﻬﺎ ﻗﻭ ‪‬‬ ‫ﻤﻥ ﻟﻲ ﺒﻪ ﺸﺎﻜﻲ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺠﻔﻭﻨﹸـﻪ‪‬‬
‫ﺨﻔ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻤﻼﺤﺔِ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺴﻥ ﺭﻭﻨـ ﻕﹸ‬ ‫ﺭﻴ‪‬ﺎﻥ ﻤﻥ ﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﻤـﻥ‬
‫ـﺎﻟﻬﻼلِ ﻤﻤﻨﻁ ـ ﻕﹸ‬
‫ـﻥ ﺒ ـ‬
‫ـﺩ ‪‬ﺭ ﻭﻟﻜ ـ‬
‫ﺒـ‬ ‫ﻲ ﻭﻟﻜـﻥ ﺒﺎﻟﺠﻤـﺎلِ ﻤﻘﺭﻁـ ﻕﹲ‬
‫ﻅﺒ ‪‬‬
‫ﻤﺘﻠ ﻔﱢﺘ ـﺎﹰ ﻤﺜ ـلَ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟ ـﺔِ ﻴــﺸﺭ ﻕﹸ‬ ‫ﷲ ﻤﺎ ﺃﺤـﻼﻩ ﺤـﻴﻥ ﻴﻤـﺭ‪ ‬ﺒـﻲ‬
‫ﻓﻤﻘﻴــ ‪‬ﺩ ﻫــﺫﺍ ﻭﻫــﺫﺍ ﻤﻁﻠــ ﻕﹸ‬ ‫ﻗﻠﺒﻲ ﻭﺩﻤﻌﻲ ﻓﻲ ﻫـﻭﺍﻩ ﺘﻁﺎﺒﻘـﺎ‬
‫ﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﺎﺌﺱِ ﺘﹸﻨﻔ ﻕﹸ‬
‫ﻭﻜﺫﺍ ﺍﻟﻨﻔﻭ ‪‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻋﻤﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﺃﻨﻔﻘﺘﹸـﻪ‪‬‬
‫ﻓﺘﻌﺎﺭﻀﺎ ﻟﻴـلٌ ﻭﺼـﺒﺢ‪ ‬ﻤـﺸﺭ ﻕﹸ‬ ‫ﻤﺎﻟــﺕ ﺫﻭﺍﺌﺒ‪‬ــﻪ ﻭﻻﺡ ﺠﺒﻴﻨﹸــﻪ‪‬‬
‫ﺏ ﺒـﺩﺍ ﻭﻫـﺫﺍ ﺍﻷﺒـﺭ ﻕﹸ‬
‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌ‪‬ﺫﻴ ‪‬‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﺘﺒ ﺴ‪‬ﻡ ﻗﺎل ﺩﻭﻨﹶـﻙ ﻭﺍﻟﺤﻤـﻰ‬
‫ﻥ ﺒﺎ ﻥٍ ﻤـﻭﺭ ﻕﹸ‬
‫ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻐﻼﺌلِ ﻏﺼ ‪‬‬ ‫ﺭﺸﺄٌ ﻜـﺄ ﻥ‪ ‬ﻗﻭﺍﻤ‪‬ـﻪ‪ ‬ﻭﻗـﺩ ﺍﻨﺜﻨـﻰ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﺒﻪ ﺒﺎﻟﻤﺴ ﻙِ ﺴﻁ ‪‬ﺭ ﻤﻠﺤﻕ‬ ‫ﺱ‬
‫ﻁﺭ ‪‬‬ ‫ـﺫﺍﺭِﻩِ‬
‫ـﺄﻥ ﻭﺠﻨﺘﹶ ـ ‪‬ﻪ ﻭﻨﺒ ـﺕﹶ ﻋ ـ‬
‫ﻭﻜ ـ‬
‫ﺒﻤﺩﻴﺢِ ﺸﻤﺱ ﺍﻟﺩﻴﻥ )ﻜﻠﹼﻲ( ) ‪ (٢‬ﻴﻨﻁﻕﹸ‬ ‫ﻭﺘﻜﺎﺩ ﺘﻨﻁ ﻕﹸ ﻋﻨـﻪ ﺃﺤﺭﻓـﻪ ﻜﻤـﺎ‬
‫ﻭ‪ ٨٧‬ﺏ‬ ‫ﻭﺤﻭﻯ ﻤﻘﺎﻤـﺎﹰ ﺸـﺄ ‪‬ﻭ ‪‬ﻩ ﻻ ﻴ‪‬ﻠﺤـ ﻕﹸ‬ ‫‪ /‬ﻤﻭﻟﻰ‪ ‬ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺀِ ﺤـﺎﺯ‪ ‬ﻤﻜﺎﻨـﺔﹰ‬
‫ﻓﻬﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻠﺠـﻭﺩ ﻤـﻨﻬﻡ ﺃﺴـﺒ ﻕﹸ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﺘﺴﺎﺒﻘﺕ ﺍﻟﺠﻴﺎﺩ‪ ‬ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻌـﻼ‬
‫ﻓﻜﺄﻨﻬﺎ ﻟـﺴﻭﻯ ﺍﻟﻨـﺩﻯ ﻻ ﺘﹸﺨﻠـ ﻕﹸ‬ ‫ﻁﹸﺒﻌﺕ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻬﺒـﺎﺕِ ﻴﻤﻴﻨﹸـﻪ‬
‫ـﺭ ﻕﹸ‬
‫ـﺎ ﻻ ﺘﻐ ـ‬
‫ـﻥ ﻁﻭﻓﺎﻨِﻬ ـ‬
‫ﺇﻴ‪‬ـﺎﻙ ﻤ ـ‬ ‫ﻏﻴﺙﹲ ﺇﺫﺍ ﺍﺴﺘﻤﻁﺭﺕﹶ ﺴﺤﺏ‪ ‬ﻨﻭﺍﻟـﻪ‬
‫ﺒﺎﻟﻤــﺩ‪ ‬ﻭﺍﻓــ ‪‬ﺭ ﺠــﻭﺩِﻩِ ﻴﺘــﺩﻓ ﻕﹸ‬ ‫ﺒﺤــ ‪‬ﺭ ﺴــﺭﻴ ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺒــﺫلِ ﺇﻻ ﺃﻨــﻪ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺒﻬﺎ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﺭﻡ‪ ‬ﺘﻌـﺸ ﻕﹸ‬ ‫ﺸﻐﻑ‬ ‫ﺘﻬﻭﻯ ﻤﻜﺎﺭ ‪‬ﻤ ‪‬ﻪ ﺍﻟﻭﺭﻯ ﻭﺘﻬﻴﻡ‪ ‬ﻤـﻥ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻟﻠﻘﻭل ﺤﺴ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻔﻌل ﻤﻨﻪ ﺃﺴـﺒ ﻕﹸ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺇﻥ ﻗﺎل ﻗﻭﻻﹰ ﻟـﻡ ﻴـﺯل‬
‫ـﺩﻯ ﻭﺒﻤﺎﻟِـﻪِ ﻻ ﻴﺭﻓ ـ ﻕﹸ‬
‫ﻴـﻭﻡ ﺍﻟﻨ ـ‬ ‫ﻭﺘﺭﺍﻩ ﺃﺭﻓ ﻕﹶ ﻤـﺎ ﻴﻜـﻭﻥ ﺒﻭﻓـﺩﻩ‬
‫ـﺎ ‪‬ﺀ ﻤ‪‬ﻔــﺭ‪ ‬ﻕﹸ‬
‫ـﺎ ﺍﻟﻌﻁ ـ‬
‫ـﻪ ﻤﻨﻬ ـ‬
‫ﻭﺃﻜﻔ ـ‬ ‫ﻴﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻴﻪ ﺍﻟـﺴﺨﺎ ﺀ‪ ‬ﻤ‪‬ﺠﻤ‪‬ـ ‪‬ﻊ‬
‫ﺤﺴ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻘﺒﻭل ﺘﻨﺎلُ ﻤﻨﻙ ﻭﺘﹸـﺭﺯ ﻕﹸ‬ ‫ﺨﺫﻫﺎ ﺇﻟﻴﻙ ﻗﺼﻴﺩﺓﹰ ﻭﺍﻓـﺕ ﻋـﺴﻰ‬

‫) ‪ (١‬ﻁﺭﺱ‪ :‬ﻜﺘﺎﺏ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺸﻔﻕ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻴﺴﺒﻕ‪.‬‬
‫‪- ٢٥٣-‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺩﺍﺌﺢ‪ ‬ﻋﻨـﺩ ﻤﺜﻠـﻙ ﺘﻨﻔـ ﻕﹸ‬ ‫ﻗﺩ ﺃﺤﺴﻨﺕ ﻓﻴﻙ ﺍﻟﻤﺩﻴﺢ‪ ‬ﻟِﻌﻠﹾﻤِﻬـﺎ‬
‫ﺒﺴﻭﻯ ﻤﺩﻴﺤِﻙ ﻨـﺸﺭ‪‬ﻫﺎ ﻻ ﻴ‪‬ﻌﺒ‪‬ـ ﻕﹸ‬ ‫ﻤــﺴﻜﻴ‪‬ﺔﹶ ﺍﻷﻭﺼــﺎﻑِ ﺇﻻ ﺃﻨﻬــﺎ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻓـﺭﺯﺩ ﻕﹸ‬ ‫ﻭﻟﻜلﱢ ﺒﻴﺕٍ )ﻓﻴﻪ ﻓﻬ‪‬ﻲ(‬ ‫ﻤﺎ ﻟﻠﻔﺭﺯﺩ ﻕِ ﺤﺴ ﻥ‪ ‬ﻤﻌﻨﻰ ﻨﻅﻤِﻬـﺎ‬
‫ﺏ ﻏﻴِـﺭﻙ ﻤﻐﻠـ ﻕﹸ‬
‫ﺒﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ ﻓﺒﺎ ‪‬‬ ‫ﻭﺍﻓﹶﺘﹾﻙ ﺘﺒﺴﻁﹸ ﻋﺫﺭ‪‬ﻫﺎ ﻓـﺎﻓﺘﺢ ﻟﻬـﺎ‬
‫ﻭﺇﻟﻴـﻙ ﻨـﺎﻅ ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ ﻴـﺸﻴ ‪‬ﺭ ﻭﻴﺭﻤـ ﻕﹸ‬ ‫ـﺴﻌﺎﺩﺓ ﻁﺎﻟﻌ ـﺎﹰ‬
‫ـﻙ ﺒﺎﻟ ـ‬
‫ﻻ ﺯﺍل ﻨﺠ ‪‬ﻤ ـ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻌ ‪‬ﺩ ﺒﺎﻟﺒﺸﺭﻯ ﻟﺒﺎﺒـﻙ ﻴﻁـﺭ ﻕﹸ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻫ ‪‬ﺭ) ‪(٣‬ﻋﺒ ‪‬ﺩ ﻁﻭﻉ) ‪ (٤‬ﺃﻤـﺭِﻙ ﺨﺎﻀـﻌﺎﹰ‬
‫ﻤﺎ ﺒﺎﺕ ﻴﺴﺠ ‪‬ﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻴﺎﺽِ ﻤﻁﻭ ﻕﹸ‬ ‫ﻭﺒﻘﻴﺕ ﻟﻠﻨﱢﻌ‪‬ﻡِ ﺍﻟﺘـﻲ ﻟـﻲ ﻁﻭ‪‬ﻗـﺕ‬

‫]ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ[‬ ‫ﻭﻗﺎل ﻋﻔﺎ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ) ‪:(٦‬‬

‫) ‪(٧‬‬
‫ﻓﻲ ﻜـلﱢ ﻋـﺼﺭِ‬ ‫ﻭﺇﻤﺎﻡ‪ ‬ﺍﻹﻨﺸﺎﺀ‬
‫ﺩﻭﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﺭﺘﻔـﺎ ﻉِ ﻤﺠـﺩٍ ﻭﻗـﺩﺭِ‬
‫ﻻ ﻟﺯﻴــﺩٍ ﻭﻻ ﻟﻌﻤــﺭٍﻭ ﻟﹶﻌﻤــﺭﻱ‬
‫ﺃﺘﺭﻯ ﻨﺎﻓ ‪‬ﻊ ﻋﺴﻰ ﻟﻴـﺕﹶ ﺸِـﻌﺭﻱ‬
‫ﺃﻭ ﺒﻅﻬ‪‬ﺭٍ ﻓـﺎﻟﺒﺭ ‪‬ﺩ ﺤـﺭ‪ ‬ﻕﹶ ﻅﻬـﺭﻱ‬
‫ﻗﺎﺒل ﺍﻟـﻨﻅﻡ‪ ‬ﻓـﻲ ﺍﻟﻁﺒـﺎ ﻕِ ﺒﻨﺜـﺭِ‬
‫ـﻌ ‪‬ﺭ ﺒــﺸﻌﺭِ‬
‫ﻭﺭﺒ ـﺎﹰ ﺃﻥ ﻴﺒــﺎ ﻉ‪ ‬ﺸ ـ‬
‫ﻓﺎﻟﻬﻭﻯ ﻻ ﺃﻁﻴ ﻘﹸ ‪‬ﻪ ﻭ ﻫ‪‬ـﻭ ﻋ‪‬ـﺫﺭﻱ‬
‫ﻴﺎ ﺒﺩﻴ ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺯﻤـﺎﻥ ﻓـﻲ ﻜـلﱢ ﻓـ ﻥ‪‬‬
‫ﻭ‪ ٨٨‬ﺃ ‪ /‬ﻭﺸﻬﺎﺒﺎﹰ ﻤﺎ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔﹸ ﺍﻟـﺸﻬﺏ‪ ‬ﺇﻻﱠ‬
‫ﻨﺤﻭ ﻴ‪‬ﻤﻨﺎﻙ ﻗـﺩ ﺠﻌﻠـﺕﹸ ﺍﻟﺘﻔـﺎﺘﻲ‬
‫ﻭﺴﻭﻯ ﺍﻟﺸﻌﺭِ ﺤﺭﻓﺔﹰ ﻻ ﺃﺭﻯ ﻟـﻲ‬
‫ﻓﺘﻔــﻀ‪‬لْ ﻤــﻭﻻﻱ‪ ‬ﻤﻨــﻙ ﺒﺒ‪‬ــﺭﺩٍ‬
‫ﻟﻴﺱ ﻋﺎ ‪‬ﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺩﻴـﺏِ ﺇﺫﺍ ﻤـﺎ‬
‫ﺒل ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺭِ ﺒﻴـ ﻊ‪ ‬ﻤﺜـلٍ ﺒﻤﺜـلِ‬
‫ﺴﻴ‪‬ﺩﻱ ﻋﻥ ﺘﺄﺨﺭﻱ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﻋـﺫﺭﺍ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻟﻌﻠﻬﺎ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻓﻬﻲ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻋﺒﺩﻙ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻁﻭﺍﻉ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺨﺎﺩﻤﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺡ ﺸﻬﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل‬
‫ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻴﻤﺩﺡ‪ .‬ﻟﻌﻠﻪ ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺸﻬﺎﺏ ﺍﻟﺤﻠﺒﻲ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ‪ ،‬ﻭﻟﺩ ﺴﻨﺔ ﺒﻀﻊ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ‬
‫ﻭﺜﻤﺎﻨﻤﺎﺌﺔ ﺒﺤﻠﺏ‪ ،‬ﻨﺯﻴل ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‪ ،‬ﺤﻔﻅ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻭﺨﺘﻡ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺒﺎﻟﻅﺎﻫﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺕ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﻊ ﺒﺒﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﺩﻭﺍﺩﺍﺭ ﺒﺭﺩﺒﻙ ﺍﻷﺸﺭﻓﻲ‪ .‬ﻭﺘﻭﻓﻲ ﺒﺤﻠﺏ ﺴﻨﺔ ‪ ٨٨٠‬ﻫـ‪) .‬ﺇﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ‪(٢٧٤ /٥ :‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪.‬‬
‫‪- ٢٥٤-‬‬
 ‫ﺠﺎﺀ ﻤـﻥ ﺤـﺴﻨﻪ ﻤﺤﻠﹼـﻰ ﺒـﺩﺭ‪‬‬ ‫ﻫﺎﻙ ﻤـﺩﺤﺎﹰ ﻟﻘـﺩ ﺘﻜـﺭ‪‬ﺭ ﺤﺘﹼـﻰ‬
‫ـﺭﻱ‬
‫ـﻙ ﺫﻜ ـ‬
‫ـﻴﺎﹰ ﺒﺤ ﻘﱢ ـ‬
‫ﻻ ﺘﻜـﻥ ﻨﺎﺴ ـ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻟﻡ ﺃﻨﺱ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺭﻯ ﻟـﻙ ﺫﻜـﺭﺍﹰ‬
‫ﻓﺠــﺩﻴ ‪‬ﺭ ﺇﺫﺍ ﻤﻨﺤﺘﹸــ ﻙ‪ ‬ﺸﹸــﻜﺭﻱ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻤﻨﺤﺘﹶﻨـﻲ ﻤﻨـﻙ ﻓـﻀ ﻼﹰ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﺩﺭ‪‬ﻩ ﺍﻟﻤﻨﺘﻘﻰ ﺇﻟـﻰ ﻜـلﱢ ﻨﺤـﺭِ‬ ‫ﻓﺎﺒﻕ ﺒﺤﺭﺍﹰ ﻴﺎ ﻭﺍﻓﺭ‪ ‬ﺍﻟﺠﻭﺩِ ﻴﻬـﺩﻱ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺒﺄﻁﻴــﺏ ﻨــﺸﺭِ‬ ‫ﻭﺃﺘــﻰ ﻁﻴ‪‬ــﻪ‬ ‫ﻤﺎ ﺤﻼ ﺒﺎﻟﺒـﺩﻴﻊ) ‪ (٢‬ﻤـﺴ ﻙ‪ ‬ﺨﺘـﺎﻡِ‬

‫]ﺍﻟﻜﺎﻤل[‬ ‫ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺡ ﺠﻼل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﺍﻟﻨﺼﻴﺒﻲ ﺍﻟﺤﻠﺒﻲ) ‪:(٤‬‬

‫ﻭﺃﺘﺎﻙ ﺘﺤـﺕ ﻋـﺼﺎﺒﺔٍ ﺒﻴـﻀﺎ ﺀِ‬
‫ﻓﺩ ﺃﺴﻔﺭﺕ ﻋﻥ ﺒﻬﺠـﺔٍ ﻭﻀـﻴﺎ ﺀِ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺸﺩﻭِ ﺍﻟﻬﺯﺍﺭِ ﻭﺨلﱢ ﻋﻨﻙ ﺍﻟﻨـﺎﺌﻲ‬
‫ﻭﺴﻤﺕ ﺒﺒـﺩﺭِ ﺨﺒﺎﺌﻬـﺎ ﺍﻟـﻸﻻ ﺀِ‬
‫ﺴﻤﺭ‪ ‬ﺍﻟﻘﺩﻭﺩِ ﻋﻠﻰ ﻏﻨـﺎ ﺍﻟﻭﺭﻗـﺎ ﺀِ‬
‫ﻭﺘﻤﺎﻴﻠــﺕ ﻜﺘﻤﺎﻴــلِ ﺍﻟﺨــﻴﻼ ﺀِ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻭ‪ ٨٨‬ﺏ‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﺸﻲ ﺤﺎﻜﺘﻬـﺎ ﻴـ ‪‬ﺩ ﺍﻷﻨـﻭﺍ ﺀِ‬
‫ـﺩﺍ ﺀِ‬
‫ـﻥ ﻟﺅﻟـﺅِ ﺍﻷﻨ ـ‬
‫ﻭﺘﺒـ ﺴ‪‬ﻤﺕ ﻋ ـ‬
‫ﻭﻤﻌﻁﱠــﺭٍ ﻭﻤﻌﻨﺒــﺭِ ﺍﻷﺭﺠــﺎ ﺀِ‬
‫ﻭﻏـﺩﺕ ﺘـﺸﻴ ‪‬ﺭ ﺇﻟﻴـﻙ ﺒﺎﻹﻴﻤـﺎ ﺀِ‬
‫ﻭﺍﺤﻤﺭ‪ ‬ﻤﻥ ﺨﺠـلٍ ﻭﻓـﺭﻁِ ﺤﻴـﺎ ﺀِ‬
‫ﻫﺯﻡ‪ ‬ﺍﻟـﺼﺒﺎﺡ‪ ‬ﻁﻼﺌـ ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻅﻠﻤـﺎ ﺀِ‬
‫ﻭﺇﻟﻴﻙ ﺃﻁﻠـ ﻊ‪ ‬ﻤـﻥ ﺴـﻨﺎﻩ ﻏـﺭ‪‬ﺓﹰ‬
‫ﻭﻨﺄﻯ ﻏﺭﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﻠﻴل ﻗﻡ ﻓﺎﺠﻨﺢ‪ ‬ﺇﻟـﻰ‬
‫ﻓﺎﻟﺸﻤﺱ‪ ‬ﻀﺎﺀﺕ ﻤﻥ ﻤﻁﺎﻟِ ﻊِ ﺃﻓ ﻘِﻬﺎ‬
‫ﻭﻏﺩﺍ ﺍﻟﻨﺴﻴﻡ‪ ‬ﻤـﺸﺒﺒﺎﹰ ﻭﺘﺭﺍﻗـﺼﺕ‬
‫ﻭﺘﺨﻁﱠﺭ‪‬ﺕ ﺃﻋﻁﺎﻑﹸ ﺃﻏﺼﺎﻥ ﺍﻟﻨﻘـﺎ‬
‫‪ /‬ﻭﻜﺴﺎ ﺍﻟﺭﺒﻴ ﻊ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﺤﻠﱠﺔﹶ ﺴﻨﺩﺱٍ‬
‫ﻭﺯ)ﻫﺕﹾ ﺜﻐﻭ( ‪‬ﺭ) ‪ (٧‬ﺍﻷﻗﺤﻭﺍﻥِ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺭﺒـﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺭﻭﺽ‪ ‬ﺒـﻴﻥ ﻤـﺩﺒ‪‬ﺞ ﻭﻤﺘـﻭ‪‬ﺝٍ‬
‫ﻭﻋﻴﻭ ﻥ‪ ‬ﻨﺭﺠ ﺴِﻪِ ﻟﻨﺤﻭﻙ ﻗﺩ ﺭﻨـﺕ‬
‫ﻭﺍﻟـﻭﺭﺩ‪ ‬ﻤﻨـﻪ ﺘﻔﺘﱠﺤـﺕ ﺃﻜﻤﺎﻤ‪‬ـﻪ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺒﺤﺭ‪ .‬ﻭﻤﻁﻤﻭﺴﺔ ﻓﻲ )ﺏ(‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺒﺎﻟﺭﺒﻴﻊ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻁﻴﺒﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻴﻤﺩﺡ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻨﺼﻴﺒﻲ ﺍﻟﺤﻠﺒﻲ ﺠﻼل ﺍﻟﺩﻴﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺃﻱ ﺍﻟﻨﺎﻱ‪ :‬ﻭﻫﻭ ﺁﻟﺔ ﻤﻥ ﺁﻻﺕ ﺍﻟﻁﺭﺏ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺍﻷﻨﻭﺍﺀ‪ :‬ﺍﻷﻤﻁﺎﺭ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫‪- ٢٥٥-‬‬
 ‫ﺤﻤﺭﺍ ﺀِ ﺘﺤﺕ ﺍﻟـﺸﺎﻤﺔِ ﺍﻟـﺴﻭﺩﺍ ﺀِ‬
‫ﺸﻔﻘﺎﹰ ﻴﺭﻴﻙ ﻋﻠﻰ ﺴـﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤـﺎ ﺀِ‬
‫ﻭﺍﻓــﻰ ﺇﻟﻴــﻙ ﺒﺭﻗﱠــﺔٍ ﻭﺼــﻔﺎ ﺀِ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺃﺭﺽٍ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﺎﻗﻭﺕِ ﻓﻲ ﺒﻁﺤـﺎ ﺀِ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺒﺎﻟﻭﺸﻲ ﻻ ﺍﻟﺼﻨﹼﺎﻉ ﻤﻥ ﺼﻨﻌﺎ ﺀِ‬
‫ﻭﺒﺩﺕ ﻟﻨﺎ ﻤﻨﻬـﺎ ﻨﺠـﻭﻡ‪ ‬ﺴـﻤﺎ ﺀِ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺠﻼل ﺍﻟﺩﻴ ﻥِ ﻴﻭﻡ‪ ‬ﺴـﺨﺎ ﺀِ‬
‫ﺘﺭﺒﻭ ﺴـﺤﺎﺌﺒ‪‬ﻬﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﻨـﻭﺍ ﺀِ‬
‫ﻭﻴﻤﻴﻨﹸﻪ‪ ‬ﺘـﺭﻭﻱ ﺤـﺩﻴﺙﹶ ﻋﻁـﺎ ﺀِ‬
‫ﺤﺎﺸﺎ ﻤـﺴﺎﻤ ‪‬ﻌ ‪‬ﻪ ﻋـﻥ ﺍﻟﻔﺤـﺸﺎ ﺀِ‬
‫ﻭﻴﻘﻭل ﻨﺎﺌﻠﹸـﻪ ﺃﻨـﺎ ﺍﺒـﻥ ﺠـﻼ ﺀِ‬
‫ﻜﻬﻑ ﺍﻟﻌ‪‬ﻔـﺎﺓ ﻭﻤﻠﺠـﺄُ ﺍﻟـﺸﻌﺭﺍ ﺀِ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﺭﺸﻑﹶ ﺍﻟﺭﺤﻴ ﻕِ ﻭﻗﻬﻭﺓﹶ ﺍﻹﻨـﺸﺎ ﺀِ‬
‫ـﺼﺤﺎ ﺀِ‬
‫ﻋﻨـﻪ ﺘﻜ ـلﱡ ﺨـﻭﺍﻁ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻔ ـ‬
‫ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻁﺭﻭﺱِ ﺘﹸﺴﺭ‪ ‬ﻋﻴ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺭﺍﺌـﻲ‬
‫ﺠــﺎﺩﺕ ﻟﻬــﺎ ﻴ‪‬ﻤﻨــﺎﻩ ﺒﺎﻷﻨــﺩﺍ ﺀِ‬
‫)ﻭﺸﻘـ() ‪(١‬ـﻴﻘﹸﻪ ﻴﺯﻫﻭ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﻭﺠﻨﺔ ﺍﻟــ‬
‫ﺱ ﺘﺠﻨﺢ ﻟﻠﻐﺭﻭﺏ ﻭﻨﻭﺭ‪‬ﻫـﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﻤ ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺎ ﺀ‪ ‬ﻤﻥ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺼﻔﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻭﻗﺩ‬
‫ﻓﻜﺄﻨﱠﻪ ﺫﻭﺏ‪ ‬ﺍﻟﻠﺠﻴ ﻥِ ﺠـﺭﻯ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺃﻭ ﻤﺭﻫﻑﹲ ﻗﺩ ﺠﻭﻫﺭﺘ ‪‬ﻪ ﻴﺩ‪ ‬ﺍﻟـﺼﺒﺎ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺃﺸﺭﻕ ﻨﻭﺭ‪‬ﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﺒﺎﻟﻨﱠﻭﺍﺭِ‬
‫ﻜﻨﺩﻯ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺭ‪‬ﺒﺎﻫﺎ ﺠـﺎﺩ ﺒﺎﻟـﺩﺭ‪ ‬ﺍﻟﺤﻴـﺎ‬
‫ﻤﻭﻟﻰ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﺠـﺎﺩﺕ ﺴـﻤﺎ ﺀ‪ ‬ﻴﻤﻴﻨِـﻪِ‬
‫ﻋﻥ) ‪ (٦‬ﻭﺠﻬﻪِ ﺍﻟـﻀﺤ‪‬ﺎﻙ ﺒـﺸ ‪‬ﺭ ﻗـﺩ ﺭﻭﻯ‬
‫ﻻ ﻴﺩﺨلُ ﺍﻟﻌـﺫلُ ﺍﻟﻤﻠـﻭﻡ‪ ‬ﺒـﺴﻤﻌﻪِ‬
‫ﻴﺠﻠﻭ ﻅﻼﻡ‪ ‬ﺍﻟﻔﻘـﺭِ ﺼـﺒﺢ‪ ‬ﻨﻭﺍﻟِـﻪِ‬
‫ﻴﻜﻔﻴﻪ ﺤﺴ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤﻤﺩ) ‪ (٧‬ﻓﺨـﺭﺍﹰ ﺃﻨـﻪ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﺴﻼﻓﺔ ُﺴـﺠﻌِﻪِ‬ ‫ﻴ‪‬ﻨﺸﻲ ﻓﺘﻨﺴﻴﻨﺎ‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﻨﺤﺎ ﻨﻅﻡ‪ ‬ﺍﻟﻘﺭﻴﺽِ ﺃﺘـﻰ ﺒﻤـﺎ‬
‫ﻭ‪ ٨٩‬ﺃ ‪ /‬ﺃﻗﻼ ‪‬ﻤﻪ‪ ‬ﺘﺤﻜـﻲ ﺍﻟﻘﻨـﺎ ﺃﻟِﻔﺎﺘﹸﻬـﺎ‬
‫ﺒﺎﻟﺠﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﺭﺍ ﻕِ ﺘﺜﻤـﺭ ﻜﻠﱠﻤـﺎ‬

‫) ‪ (١‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٢‬ﺒﻁﺤﺎﺀ‪ :‬ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﺴﻊ ﻴﻤﺭ ﺒﻪ ﺍﻟﺴﻴل‪ ،‬ﻴﺘﺭﻙ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺭﻤل ﻭﺍﻟﺤﺼﻰ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺼﻨﻌﺎﺀ‪ :‬ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺸﻬﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻤﻥ‪) .‬ﻤﻌﺠﻡ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ‪(٤٢٦/٣ :‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ)ﺏ(‪ :‬ﺒﺎﻷﻨﻭﺍﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻟﻨﺩﻯ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻤﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻟﻤﺩﺡ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻓﻴﻨﺸﻴﻨﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻗﻬﻭﺓ ﺍﻹﻨﺸﺎﺀ‪ :‬ﺍﺴﻡ ﻜﺘﺎﺏ ﻟﺘﻘﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﺒﻲ ﺒﻜﺭ‪ ،‬ﺍﺒﻥ ﺤﺠﺔ ﺍﻟﺤﻤـﻭﻱ ﺍﻟﻤﺘـﻭﻓﻰ ﺴـﻨﺔ‬
‫‪٨٣٧‬ﻫـ‪) .‬ﻜﺸﻑ ﺍﻟﻅﻨﻭﻥ‪(١٣٦٦/٢ :‬‬
‫‪- ٢٥٦-‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫ﻓﻌﻠﻰ ﻜﻼ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﻥ ﻓﻬ‪‬ﻭ ﺍﻟﻁـﺎﺌﻲ‬
‫ـﻤﺎ ﺀِ‬
‫ـﺎلِ ﻋـﻥ ﺃﺴ ـ‬
‫ﻴﻐﻨﻴـﻙ ﺒﺎﻷﻓﻌ ـ‬
‫ﻭﺒﻨﺕ ﻟﻬﺎ ﻤﺠـﺩﺍﹰ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ ﺀِ‬
‫ﺩﻟﱠــﺕ ﻋﻠﻴــﻪ ﻋﻨﺎﺼــ ‪‬ﺭ ﺍﻵﺒــﺎ ﺀِ‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻜــﺎﺭﻡ‪ ‬ﺸــﻴﻤﺔﹸ ﺍﻟﻜﺭﻤــﺎ ﺀِ‬
‫ﻓﻴﻀﺎﹰ ﻭﻟـﻲ ﻗـﺩ ﺁﺫﻨﹶـﺕ ﺒﻭﻓـﺎ ﺀِ‬
‫ﺒﺎﻟﻤﺎلِ ﺤﺴ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤﻤـﺩِ ﻴـﻭﻡ ﺜﻨـﺎ ﺀِ‬
‫ـﺎ ﺀِ‬
‫ـﺫﻱ ﺘﺤﺒـﻭﻩ‪ ‬ﺒﺎﻹﻋﻁ ـ‬
‫ﺃﻨـﺕ ﺍﻟ ـ‬
‫ﻓﻜﺄﻨﱠﻤـﺎ ﻴـﺴﻁﻭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﻋـﺩﺍ ﺀِ‬
‫ﺃﺴـﺒﺎﺏ‪ ‬ﺁﻤـﺎﻟﻲ ﻭﺤﺒـلَ ﺭﺠـﺎﺌﻲ‬
‫ﺒﺎﺭﺕ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻤـﺎ ﺒﻠﻐـﺕﹸ ﻤﻨـﺎﺌﻲ‬
‫ﺼﻔﺭﺍﹰ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴـﻀﺎ ﺀِ ﻭﺍﻟـﺼﻔﺭﺍ ﺀِ‬
‫ﺇﻻ ﻭﻤِﻠــﺕﹸ ﺒﺜــﺭﻭﺓٍ ﻭﻏﻨــﺎ ﺀِ‬
‫ﻴﺎ ﺤ‪‬ﺴﻨﻬﺎ ﻤـﻥ ﺭﻭﻀـﺔٍ ﻏﻨﹼـﺎ ﺀِ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺠﻠﱠﺕﹾ ﻋﻥ ﺍﻹﻗـﻭﺍﺀ ﻭﺍﻹﻴﻁـﺎ ﺀِ‬
‫ﺽ ﻗﻼﺌـﺩ ﺍﻟﺤـﺴﻨﺎ ﺀِ‬
‫ﻭﺍﻟﺩﺭ‪ ‬ﺒﻌـ ‪‬‬
‫ـﺭﺍ ﺀِ‬
‫ﺴـﺒ‪‬ﺎ ﻕﹶ ﻏﺎﻴـﺎﺕٍ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻐﺒ ـ‬
‫ﻭ‪ ٨٩‬ﺏ‬ ‫ﺘﺴﻤﻭ ﺒﻬﺎ ﺸﺭﻓﺎﹰ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺠـﻭﺯﺍ ﺀِ‬
‫ﻓــﻲ ﻨﻌﻤــﺔٍ ﻭﻤــﺴﺭ‪‬ﺓٍ ﻭﻫﻨــﺎ ﺀِ‬
‫ﻤﻨﹼــﺎ ﺍﻟﺒﻼﺒــلَ ﻨﻐﻤــﺔﹸ ﺍﻟﻭﺭﻗــﺎ ﺀِ‬
‫) ‪ (٢‬ﺍﻹﻴﻁﺎﺀ‪ :‬ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﻋﻴﻭﺏ ﺍﻟﺸﻌﺭ‪ .‬ﻭﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﺘﺘﻜﺭﺭ ﺍﻟﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ‪ ،‬ﺒﻤﻌﻨـﻰ‬
‫ﻭﺍﺤﺩ‪) .‬ﺍﻟﺘﺒﺭﻴﺯﻱ‪ .‬ﺍﻟﻭﺍﻓﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﻓﻲ‪ .‬ﺕ‪ :‬ﻴﺤﻴﻰ ﻭﻗﺒﺎﻭﺓ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭ‪ -‬ﺩﻤﺸﻕ‬
‫‪- ٢٥٧-‬‬
‫ﺴﺎﺩ ﺍﻷﻨـﺎﻡ‪ ‬ﺴـﻤﺎﺤﺔﹰ ﻭﺤﻤﺎﺴـﺔﹰ‬
‫ﻴﻐﻨﻴﻙ ﻋﻥ ﺫﻜﺭﻯ ﺴﻌﺎﺩ ﻭﺍﺴـ ‪‬ﻤﻪ‪‬‬
‫ﺤﺎﺯﺕ ﺒـﻪ ﺁلُ ﺍﻟﻨـﺼﻴﺒﻲ ﺭِﻓﻌـﺔﹰ‬
‫ﻁﺎﺒﺕ ﻤﻐﺎﺭ ﺴ‪‬ـ ‪‬ﻪ ﻭﻤﻨﺒـﺕﹸ ﺃﺼـﻠِﻪِ‬
‫ﻭﺭِﺙﹶ ﺍﻟﻤﻜﺎﺭﻡ‪ ‬ﻜـﺎﺒﺭﺍﹰ ﻋـﻥ ﻜـﺎﺒﺭِ‬
‫ﺒﺤ ‪‬ﺭ ﻟﻘـﺩ ﺯﺍﺩﺕ ﺃﺼـﺎﺒ ﻊ‪ ‬ﺠـﻭﺩِﻩِ‬
‫ﻭﺘﺭﺍﻩ ﻓﻲ ﺴﻭ ﻕِ ﺍﻟﻤﺩﺍﺌﺢ ﻴـﺸﺘﺭﻱ‬
‫ﻭﻴــﺭﻯ ﺴــﺅﺍﻟﹶﻙ ﻤﻨﱠــﺔﹰ ﻓﻜﺄﻨﱠﻤــﺎ‬
‫ﻴﺴﻁﻭ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻭﺍﻟِﻪِ ﻴـﻭﻡ‪ ‬ﺍﻟﻨـﺩﻯ‬
‫ﻴﺎﺒ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ ﻭﻤ‪‬ﻥ ﻭﺼﻠﺕﹸ ﺒﻤﺩﺤِـﻪِ‬
‫ﻋ‪‬ﺫﺭﺍﹰ ﻟﺘـﺄﺨﻴﺭﻱ ﻓﺄﺸـﻌﺎﺭﻱ ﻟﻘـﺩ‬
‫ﻭﻏﺩ‪‬ﺕﹾ ﻟﻔﺭﻁِ ﺴﻭﺍﺩ ﺤﻅﹼﻲ ﺭﺍﺤﺘـﻲ‬
‫ﻟﻜﻥ ﺒﻤﺩﺤِﻙ ﻤﺎ ﺸـﺩﻭﺕﹸ ﻤـﺸﺒ‪‬ﺒﺎﹰ‬
‫ﻓﺎﻨﻌﻡ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻭﺼﻑِ ﺤﺴﻨﻙ ﺭﻭﻀﺔﹰ‬
‫ﺃﺒﻴﺎﺘﹸﻬﺎ ﺒﺎﻟﺤـﺴ ﻥِ ﻋـﺎﻤﺭﺓﹲ ﻭﻗـﺩ‬
‫ﺤــﺴﻨﺎ ﺀ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻤــﺩﺍﺌﺤﻲ ﻗﻠﱠــﺩ‪‬ﺘﹸﻬﺎ‬
‫ﻻ ﺯﻟﺕﹶ ﻓﻲ ﻤﻀﻤﺎﺭِ ﻓﺭﺴﺎ ﻥِ ﺍﻟﻌـﻼ‬
‫‪ /‬ﻭﺭﻗﻴﺕﹶ ﻤﻥ ﺩﺭﺝِ ﺍﻟﻜﻤﺎل ﻤﻜﺎﻨـﺔﹰ‬
‫ﻭﺒﻘﻴﺕﹶ ﻤﺎ ﺒﻘﻲ‪ ‬ﺍﻟﺯﻤﺎ ﻥ‪ ‬ﻭﻟﻡ ﺘـﺯل‬
‫ﻤﺎ ﺤﺭ‪ ‬ﻙ‪ ‬ﺍﻟﻌﻭﺩ‪ ‬ﺍﻟﻨـﺴﻴﻡ‪ ‬ﻭﻫﻴ‪‬ﺠـﺕ‬
‫) ‪ (١‬ﺃﻱ ﺤﺎﺘﻡ ﺍﻟﻁﺎﺌﻲ‪.‬‬
‫‪١٩٧٩‬ﻡ‪(٢٤٢ :‬‬
 ‫ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺡ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺠﻼل ﺒﻥ ﺍﻟﻨﺼﻴﺒﻲ ﺒﺤﻤﺎﺓ ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﺴﺔ) ‪:(١‬‬
‫]ﺍﻟﻜﺎﻤل[‬
‫ﻭﺤﻜﺎﻩ‪ ‬ﻋﻥ ﺠﻔﻨﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺢ ﻤ‪‬ﺴﻠﺴﻼ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻭﺴﺄﻟﺕﹸ ﻤﻨﻪ ﻤﺘﻰ ﺍﻟﻠﻘـﺎ ﻓـﺘﻌﻠﱠﻼ‬
‫ﻭﺸﺫﺍ ﺤﻤﺎﺓﹶ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺸﻭ ﻕِ ﺘﺤﻤ‪‬ـﻼ‬
‫ﻭﺸﻤﻤﺕﹶ ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻨﺒـﺭﺍﹰ ﻭﻗـﺭﻨﻔﻼ‬
‫ﻤﻥ ﺃﻫﻠﻬـﺎ ﻓـﻲ ﺭﻓﻌـﺔٍ ﻭﺘـﺄ ﻫ‪‬ﻼ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻻ ﻭﻻ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺫﻜﺭﻯ ﺤﺒﻴـﺏٍ‬
‫ﺃﺒــﺩﺍﹰ ﻋﻠــﻰ ﺃﺒﻴﺎﺘﻬــﺎ ﻤــﺘﻁ ﻔﱢﻼ‬
‫ﻭﻴﺯﻴﺩ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟـﺩﻭﻻﺏِ ﻓﻴـﻪ ﺘﻐـﺯ‪‬ﻻ‬
‫ﺃﺒﺩﻯ ﻟﻨـﺎ ﺩﻭﺭﺍﹰ ﺒـﻪ ﻭﺘﺴﻠـ ﺴ‪‬ﻼ‬
‫ﻓﻲ ﻜلﱢ ﺭﻭﺽٍ ﻗﺩ ﺃﺭﺘﹾﻨـﺎ ﺠـﺩﻭﻻ‬
‫ﻤﻥ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻭﺍﷲ ﻋﻴﺸﻲ ﻤـﺎ ﺤـﻼ‬
‫ﻻ ﻤِﻠﺕﹸ ﻴﻭﻤﺎﹰ ﻋﻥ ﺸـﺭﻴﻌﺘِﻬﺎ ﺇﻟـﻰ‬
‫ﻴﺸﺘﺎ ﻕﹸ ﻗﻠﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤـﻭﺍﺭﺩ ﻤـﻨﻬﻼ‬
‫ﻨﻘلَ ﺍﻟﻐﺭﺍﻡ‪ ‬ﺤﺩﻴﺙﹸ ﺩﻤﻌﻲ ﻤ‪‬ﺭﺴـﻼ‬
‫ﻭﺭﻭﻯ ﺍﻟﻨﺴﻴﻡ ﺤﺩﻴﺙ ﺫﻴ‪‬ﺎﻙ ﺍﻟﺤِﻤﻰ‬
‫ﺤﻤ‪‬ـلَ ﻁﻴ‪‬ﺒـﺎ‬
‫ﻴﺎ ﻟﻴﺘﻪ ﻟـﻲ ﻜـﺎﻥ ‪‬‬
‫ﺽ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻭﺴﻤﻲ‪ ‬ﺒﺎﻜﺭ‪‬ﻫﺎ ﺭﺒ‪‬ـﺕﹾ‬
‫ﺃﺭ ‪‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﻏﺭﻴﺏ‪ ‬ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺤلﱠ ﺒﻬـﺎ ﻏـﺩﺍ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻤﻨﺎﺯﻟﹸ ‪‬ﻪ ﻓﻠﻴﺱ ﻴـﺸﻭﻗﹸﻪ‪‬‬ ‫)ﻭﺒﻬﺎ(‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺒﻬﺎ ﻁﻔ ﻼﹰ ﻨﺸﺄﺕﹸ ﻭﻟـﻡ ﺃﺯل‬ ‫)ﺒﻠ ‪‬ﺩ(‬
‫ﻟﻲ) ‪ (٦‬ﺫﻜﺭ‪ ‬ﻋﺎﺼﻴﻬﺎ ﻴﺭﻭﻕ ﺇﺫﺍ ﺠﺭﻯ‬
‫ﷲ ﻤــﺎ ﺃﺤــﻼﻩ ﺩﻭﻻﺒــﺎﹰ ﻟﻘــﺩ‬
‫ﺴﻘﻴﺎﹰ ﻟﻬﺎﺘﻴـﻙ ﺍﻟﻨـﻭﺍﻋﻴﺭِ ﺍﻟﺘـﻲ‬
‫ـﺎ ﻤــﺭ‪‬ﺕ ﺒﻬــﺎ‬
‫ﻭﺍﻫ ـﺎﹰ ﻷﻴ‪‬ــﺎﻡٍ ﻟﻨ ـ‬
‫ﻗﺴﻤﺎﹰ ﺒﻤﺎ ﻗﻀﻴﺕﹸ ﺒﻴﻥ ﺸـﻁﻭﻁﻬﺎ‬
‫ﻜ ﻼﹼ ﻭﻻ ﻤﻥ ﺒﻌـﺩِ ﻜـﻭﺜﺭِ ﻤﺎﺌﻬـﺎ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺃﻗﻭل ﻓﻲ ﺤﻤﺎﻩ ﻭﻤﺩﺡ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺠﻼل ﺍﻟﺩﻴﻥ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻴﻤـﺩﺡ‬
‫ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺠﻼل ﺒﻥ ﺍﻟﻨﺼﻴﺒﻲ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺒﺤﻤﺎﻩ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺘﻌﺘﻼ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٤‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻭل ﺍﻤﺭﺅ ﺍﻟﻘﻴﺱ‪ :‬ﻗﻔﺎ ﻨﺒﻙ ﻤﻥ ﺫﻜﺭﻯ ﺤﺒﻴﺏ ﻭﻤﻨﺯل‪.‬‬
‫)ﺸﺭﺡ ﺍﻟﻤﻌﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪(٧ :‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻓﻲ‪.‬‬
‫‪- ٢٥٨-‬‬
 ‫ﻤﺎ ﻗﻠﺕﹸ ﺸـﻌﺭﺍﹰ ﺒﻌـﺩﻫﺎ ﻭﺘﺭ ﺴ‪‬ـﻼ‬ ‫ﻟﻭﻻ ﺒﻘﺎﻴـﺎﻩ ﻭﺤ ﻘﱢـﻙ ﻓـﻲ ﻓﻤـﻲ‬
‫ﻭﻟﹾﻴ‪‬ﻬــﻨِﻜﹸﻡ ﺩﺍ ‪‬ﺭ ﺍﻟــﺴﻌﺎﺩﺓِ ﻤﻨــﺯﻻ‬ ‫ﻴﺎ ﺴﺎﻜﻨﻲ ﻤﻐﻨـﻰ ﺤﻤـﺎﺓ ﻨﻌﻤـﺘﻡ‪‬‬

‫ﻭ‪ ٩٠‬ﺃ‬ ‫ـﺎ ﺃﻥ ﺃﻗـﻭل ﺘﺒ ـﺩ‪‬ﻻ‬

‫ﻗﻠﺒـﻲ ﻭﺤﺎﺸ ـ‬ ‫‪ /‬ﻻ ﺘﺤﺴﺒﻭﺍ ﻋﻨﻜﻡ ﺘﺒﺩ‪‬ل ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﻯ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﺃﺒــﺩﺍﹰ ﺒﻘﻠﺒــﻲ ﻻ ﻴــﺯﺍل ﻤ‪‬ﺨــﺒ‪‬ﻼ‬ ‫ﺃﻭ ﻏﺒﺘ ‪‬ﻡ ﻋﻥ ﻨﺎﻅﺭﻱ ﻓﺨﻴـﺎﻟﹸﻜﻡ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻅﻠﻤﺎﹰ ﻭﺒﺎﻟﹶ ﻎﹶ ﻓـﻲ ﺍﻟﺒﻌـﺎﺩِ ﻭﻁـﻭ‪‬ﻻ‬ ‫ﺍﻋﺘـﺩﻯ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺍﻟﺩﻫ ‪‬ﺭ ﺃﺨﻨﻰ) ‪) (٢‬ﻭ(‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ـﻨ ﻘﱠﻼ‬
‫ﺼـﺒﺭﺍﹰ ﻟﻌـلﱠ ﺍﻟـﺩﻫﺭ‪ ‬ﺃﻥ ﻴﺘ ـ‬ ‫ﻭﺸﺭﺒﺕﹸ ﻜﺄﺱ‪ ‬ﺍﻟﺒﻴﻥ ﻤﻨﻪ ﻤﺘﺭﻋﺎﹰ‬
‫ﻗﺩ ﻜﻨﺕﹸ ﻗﺒـل ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﻓﻴﻬـﺎ ﺃﻭ‪‬ﻻ‬ ‫ﻤﺎ ﻀﺭ‪ ‬ﻟﻭ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺯﻤﺎ ﻥ‪ ‬ﺒﻬـﺎ ﻜﻤـﺎ‬
‫ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺘﻼﻗـﻲ ﻤ‪‬ﺠﻤ‪‬ـ ﻼﹰ ﻭﻤ‪‬ﻔـﺼ‪‬ﻼ‬ ‫ﺕ) ‪ (٦‬ﻤﺎ ﻤﻠﻜﺕﹾ ﻴـﺩﻱ‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺸﻴﺭِ) ‪ (٥‬ﺠﻌﻠ ﹸ‬
‫) ‪(٩‬‬ ‫) ‪(٨‬‬ ‫) ‪(٧‬‬
‫ﺫﻫﺒﺎﹰ ﺠﺭﻯ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺩﻭﺩِ ﺘﺴﻴ‪‬ﻼ‬ ‫ﺒﺫﻟﺕ ﻭﻤﺎﺅﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻴ ﻥ‪ ‬ﻜﻨﺕ ﻟﻪ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﻭﺒﻬﺎ ﺠﻼلُ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤـﺸﻜﺎﺓﹸ ﺍﻟﻌـﻼ‬ ‫ﻭﺃﺭﻯ ﺍﻟﺭﺒــﻭﻉ‪ ‬ﺍﻟﻤــﺸﺭﻗﺎﺕ ﺒــﺩﻭﺭﻫﺎ‬
‫) ‪(١١‬‬
‫ﻜﻡ ﻏﺎﻤﺽٍ ﺃﺒﺩﻯ ﻭﺃﻭﻀـﺢ )ﻤ‪‬ـﺸﻜﻼ(‬ ‫ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﻭﻭﺍﺤﺩ‪ ‬ﺍﻟﻌﺼﺭِ ﺍﻟﺫﻱ‬
‫) ‪(١٢‬‬
‫ﻨﺴﺒﺎﹰ ﻭﻤﺠﺩﺍﹰ ﻋﺎﻟﻴـﺎﹰ ﻭﻤـﺅﺜﻼ‬ ‫ﻨﺠلُ ﺍﻟﻜﺭﺍﻡِ ﺍﻟﻁﻴﺒﻴ ﻥ‪ ‬ﻭﻤ‪‬ﻥ ﺤـﻭﻯ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺏ( ‪ :‬ﻓﺤﻴﺎﺘﻜﻡ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺃﺤﻨﻰ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٤‬ﻤﺘﺭﻋﺎ ‪ :‬ﻤﻶﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﻴﺴﻴﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺨﻠﻌﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺩﻤﺎﺀﻫﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ)ﺏ(‪ :‬ﺘﺴﻠﺴﻼ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻭﺒﺩﺭﻫﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (١٢‬ﻤﺅﺜﻼ‪ :‬ﻤﺅﺼ‪‬ل ﻭﻤﻤﻜﹼﻥ‪.‬‬
‫‪- ٢٥٩-‬‬
‫ﻁﺎﺒﺕ ﻤـﺼﺎﺩ ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ ﻭﻤـﻭﺭ ‪‬ﺩ ‪‬ﻩ ﺤـﻼ‬ ‫ﺒﺤــ ‪‬ﺭ ﺴــﺭﻴ ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺠــﻭﺩ ﺇﻻ ﺃﻨــﻪ‬
‫ﺘﻭﻟﻲ ﺍﻟﻨـﻭﺍلَ ﺴـﺠﻴﺔﹰ ﻭﺘﻔـﻀ‪‬ﻼ‬ ‫ﻻ ﻋﻴـﺏ‪ ‬ﻓﻴـﻪ ﻏﻴـﺭ ﺃﻥ ﻴﻤﻴﻨﹶـﻪ‬
‫ﺃﺒـﺩﻯ ﺴـﺭﻭﺭﺍﹰ ﻭﺠﻬ‪‬ـﻪ‪ ‬ﻭﺘﻬﻠﱠـﻼ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺘــﻰ ﻴﻭﻤــﺎﹰ ﺇﻟﻴــﻪ ﺴــﺎﺌلٌ‬

‫ﺠﻭﺩﺍﹰ ﻭﻓﻲ ﺍﻷﻤﺜﺎلِ ﺃﻀﺤﻰ ﺃﻤ‪‬ـﺜﻼ‬ ‫ﺃﻭﻓﻰ )ﻭ( ) ‪ (١‬ﺃﻭﻓ ‪‬ﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺩﻯ ﻤـﻥ ﺤـﺎﺘﻡٍ‬
‫ﻭﺘﺭﺍﻩ ﻤﻥ ﺴﺤﺒﺎ ﻥ‪ ‬ﺃﺒﻠـ ﻎﹶ ﻤِ ﻘﹾـﻭﻻ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﺘﻼ ﻭﻋﻅـﺎﹰ ﻓﻘـﺱ‪ ‬ﻓـﺼﺎﺤﺔﹰ‬
‫ﺃﻭ ﻗﻠﺕﹸ ﻏﻴﺜﺎﹰ ﻜـﺎﻥ ﻤﻨـﻪ ﺃﺠـﺯﻻ‬ ‫ﺇﻥ ﻗﻠﺕﹸ ﻟﻴﺜﺎﹰ ﻓﻬﻭ ﺃﻋﻅـﻡ‪ ‬ﺴـﻁﻭﺓﹰ‬

‫ـﺎ ﻭﺘﻌــﺩ‪‬ﻻ‬
‫ـﺫﺍﻙ ﻁــﺎﺏ ﺯﻤﺎﻨﻬ ـ‬
‫ﻓﻠ ـ‬ ‫ﺃﻴﺎﻤ‪‬ــﻪ‪ ‬ﺃﻀــﺤﺕ ﺭﺒﻴﻌــﺎﹰ ﻜﻠﱡﻬــﺎ‬
‫ﻟﻤﻥ ﺍﺠﺘﻨﻰ ﺭﻭﺽ ﺍﻟﻤﻌـﺎﻨﻲ) ‪ (٢‬ﻭﺍﺠﺘﻠـﻰ‬ ‫ﻫﻭ ﺭﻭﻀﺔﹸ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺒﻬﺠﺔﹸ ﺩ‪‬ﻭﺤﻬـﺎ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺍﻟﻌﻼ‬ ‫ﻭﺴﻤﺕ ﺒﻪ ﺸﺭﻓﺎﹰ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﺡ‬ ‫ـﻪ ﺁلُ ﺍﻟﻨـﺼﻴﺒﻲ ﺭﻓﻌ ـﺔﹰ‬
‫ﻨﺎﻟـﺕ ﺒ ـ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺃﻥ ﺘﺠﺎﺏ‪ ‬ﻭﺘﻘـﺒﻼ‬ ‫ﻴﺭﺠﻭ ﻭﻴﺴﺄل‬ ‫ﻭ‪ ٩٠‬ﺏ ‪ /‬ﻤﻭﻻﻱ‪ ‬ﺩﻋﻭﺓﹸ ﻤﺨﻠﺹ ﻭﺍﻓﻰ ﺒﻬـﺎ‬

‫ـﺎﻩ‪ ‬ﺘﻨ ـﺼ‪‬ﻼ‬

‫ـﺎ ﺠﻨ ـ‬
‫ـﺎ ﻟﻴﺘ ـ ‪‬ﻪ ﻤﻤ ـ‬
‫ﻴـ‬ ‫ﻓﻠﻘﺩ ﺠﻨﻰ ﺩﻫﺭﻱ ﻋﻠـﻲ‪ ‬ﻭﺨـﺎﻨﻨﻲ‬
‫ﻗﺩ ﻜـﺎﻥ ﺤـﺎﻟﻲ ﺤﺎﻟﻴـﺎﹰ ﻓـﺘﻌﻁﹼﻼ‬ ‫ﻭﺃﻀﺭ‪ ‬ﺒﻲ ﻤـﺭ‪ ‬ﺍﻟـﺴﺅﺍل ﻭﻗﺒﻠﹶـﻪ‪‬‬
‫ـﺩﻱ‪ ‬ﻭﻻ ﻭﻻ‬
‫ﺒﻴـﻀﺎﹰ ﻭﻻ ﺼـﻔﺭﺍﹰ ﻟ ـ‬ ‫ﻭﻏﺩﻭﺕﹸ ﻤﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤـﻭﺍﻟﻲ ﻻ ﺃﺭﻯ‬
‫ﺠـﺎﺩﺕ ﻋﻠ ـﻲ‪ ‬ﺘﻔـﻀ‪ ‬ﻼﹰ ﻭﺘﻁ ـﻭ‪‬ﻻ‬ ‫ﻓﺎﻤ ‪‬ﺩﺩ‪ ‬ﺇﻟﻲ ﻨﺤـﻭﻱ ﻴﻤﻴﻨـﺎﹰ ﻁﺎﻟﻤـﺎ‬

‫ﻭﺃﺭﻯ ﻅﻼﻡ‪ ‬ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﻟﹼـﻰ ﻭﺍﻨﺠﻠـﻰ‬ ‫ﻓﻠﻌلّ ﺼﺒﺢ ﻨﺩﺍﻙ ﺘﺸﺭ ﻕﹸ ﺸﻤـ ﺴ‪‬ﻪ‬
‫ﻤﺴﻜﺎﹰ ﻴﻀﻭ ﻉ‪ ‬ﻟﻨﺎ ﺸـﺫﺍﻩ ﻭﻤﻨـﺩﻻ‬ ‫ـﺸﺭﻩ‬
‫ﻻ ﺯﺍل ﺫﻜـﺭﻙ ﺒﺎﻟﻤﺤﺎﻤـﺩِ ﻨ ـ‬
‫ﻭﺍﻟﻀ‪‬ﺩ‪ ‬ﻴﻬﺒﻁﹸ ﻨﺎﺯﻻﹰ ﻴﻬـﻭﻱ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻭﺇﻟﻰ ﺴﻤﺎ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎﺀ ﺘﺭﻗﻰ ﺼـﺎﻋﺩﺍ‬

‫) ‪ (١‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺩﺭﺝ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺃﻭﺝ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻴ‪‬ﺴﺄﻻ‪.‬‬
‫‪- ٢٦٠-‬‬
 ‫]ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ[‬
‫ﻤﻤ‪‬ﺎ ﺠﻨﻰ ﻭﺍﻟﻠﻴـﺎﻟﻲ ﻜﻠﱡﻬـﺎ ﻏﹸـﺭ‪ ‬ﺭ‬
‫ﻟﻤ‪‬ﺎ ﺠﻠﺴﺕﹶ ﺒﻪ ﻴـﺎ ﺃﻴ‪‬ﻬـﺎ ﺍﻟﻘﻤـ ‪‬ﺭ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺯ‪ ‬ﻴﺨﺩ ‪‬ﻤ ‪‬ﻪ ﻭﺍﻟﻨـﺼ ‪‬ﺭ ﻭﺍﻟﻅﻔـ ‪‬ﺭ‬
‫ﺃﻁﺎﻋﻙ) ‪ (٢‬ﺍﻟﻤﺎﻀـﻴﺎﻥ ﺍﻟـﺴﻴﻑﹸ ﻭﺍﻟﻘـﺩ ‪‬ﺭ‬
‫ﺘﺼﻠﻰ ﺍﻟﺠﺤﻴﻡ‪ ‬ﻭﻓـﻲ ﺍﻷﻏـﻼلِ ﺘـﺴﺘﻌ ‪‬ﺭ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻤﻥ ﺃﺴﻴﺎﻓ ﻙ‪ ‬ﺍﻟـﺸﺭ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺘﻁﺎﻭل‬
‫ﻭﺤ‪‬ﺯﺕﹶ ﺒﺎﻟﻤﺠﺩِ ﻤﺎ ﻻ ﺤـﺎﺯ‪ ‬ﻩ ﺒـﺸ ‪‬ﺭ‬
‫ﻓﻜﻴﻑ ﻻ ﺘﺸﺭ ﻕﹸ ﺍﻟـﺩﻨﻴﺎ ﻭﺘﻔﺘﺨـ ‪‬ﺭ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻴﻘﻭﻡ ﻭﺃﻨﺕ ﺍﻟﺴﻤ ‪‬ﻊ ﻭﺍﻟﺒﺼ ‪‬ﺭ‬
‫ﺃﻫﺫﻩ ﺴِﻴ ‪‬ﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠـﺩِ ﺃﻡ ﺴـﻭ ‪‬ﺭ‬
‫ﻭ‪ ٩١‬ﺃ‬ ‫ـﺩﺭ‪ ‬ﻤﻨﺘﺜِــ ‪‬ﺭ‬
‫ـﺘﻅ ‪‬ﻡ ﻭﺍﻟ ـ‬
‫ـﺎﻟﻠﻔﻅﹸ ﻤﻨ ـ‬
‫ﻓـ‬
‫ﻉ ﻨـﺸ ‪‬ﺭ ﻋﻁﺎﻴـﺎﻩ ﻭﻴﻨﺘـﺸ ‪‬ﺭ‬
‫ﻴﻀﻭ ‪‬‬
‫ﻓﺎﻟﺴﻌ ‪‬ﺩ ﺒﺎﻟﻨﺼﺭ ﻭﺍﻓﻰ ﻭﺍﻨﻘـﻀﻰ ﺍﻟـﻭﻁ ‪‬ﺭ‬
‫ﻭﺠﻬﺎﹰ ﺠﻤﻴﻶً ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺎﻟﺒ‪‬ﻬـﺎ ﺨﻔـ ‪‬ﺭ‬
‫ﻟﻤ‪‬ﺎ ﻜﺴﺎﻫﺎ ﻋﺒﻴﺭﺍﹰ ﻨـﺸﺭ‪‬ﻙ ﺍﻟﻌﻁـ ‪‬ﺭ‬
‫) ‪ (١‬ﺴﻭﺍﺩ ﻓﻲ )ﺱ(‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﹰﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺎل ﺃﺒﺎﻨﻪ ﺍﷲ) ‪:(١‬‬
‫ﻁﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻭﺠﺎﺀ ﺍﻟﺩﻫﺭ ﻴﻌﺘـﺫﺭ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺨﺕﹸ ﺃﻁﻠﻊ ﺒﺩﺭﺍﹰ ﻤـﻥ ﺃﺴـﺭ‪‬ﺘِﻪِ‬
‫ﻭﻨﺠ ‪‬ﻡ ﻤﻠﻜﻙ ﺃﻀﺤﻰ ﺍﻟﺴﻌ ‪‬ﺩ ﻁﺎﻟﻌ‪‬ـﻪ‪‬‬
‫ﻭﺨــﺼ‪‬ﻙ ﺍﷲ ﺒــﺎﻟﻔﺘﺢِ ﺍﻟﻤﺒــﻴﻥ ﻭﻗــﺩ‬
‫ﻭﻤ‪‬ﺫ) ‪ (٣‬ﺘﺭﻜﺕﹶ ﺍﻟﻌﺩﻯ )ﺃﺴﺭﻯ( ) ‪(٤‬ﻤﺴﻠـﺴﻠﺔﹰ‬
‫ﻭﻤﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻏﻰ) ‪ (٥‬ﺃﻜﺒﺎﺩ‪‬ﻫﻡ ﺸﹸﻭﻴﺕ‬
‫ﻙ‬
‫ﻭﻨﻠﺕﹶ ﺒـﺎﻟﻌﺯ‪ ‬ﻤـﺎ ﻻ ﻨﺎﹶﻟـﻪ ﻤﻠﹶـ ‪‬‬
‫ﷲ ﻋـﺯ‪‬ﺍﹰ ﻭﻤﺠـﺩﺍﹰ ﻗـﺩ ﺤﻭﻴﺘﹶﻬ‪‬ﻤـﺎ‬
‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺡ ﻓـﻲ ﺘﺠـ ﺴ‪‬ﺩِﻩِ‬
‫ﻓﺄﻨﺕ ﻟﻠ ‪‬ﻤﻠﹾـ ﻙِ ﺭﻭ ‪‬‬
‫ﺒﺤﻤﺩِ ﺴﻴﺭﺘِﻙ ﺍﻷﻤﺜﺎلُ ﻗﺩ ﻀ‪‬ـﺭﺒﺕﹾ‬
‫‪ /‬ﻴﺎ ﻤ‪‬ﻥ ﺇﺫﺍ ﺤﺩ‪‬ﺜﺕﹾ ﻋﻨﻪ ﻤﻜﺎﺭﻤ‪‬ـﻪ‬
‫ﻭﻤ‪‬ﻥ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﺤﺎﺩﻴﺙﹸ ﺍﻟﻨﺩﻯ ﻁﹸﻭﻴـﺕ‬
‫ﻟﻙ ﺍﻟﻬﻨﺎ ﻭﻨﻬﻨﹼـﻲ ﻓﻴـﻙ ﺃﻨﻔـﺴﻨﺎ‬
‫ﻭﻤﺼﺭ‪ ‬ﺒﺎﻟﺒﺸﺭ ﻗﺩ ﺃﺒﺩﻯ ﺍﻟﺴﺭﻭﺭ ﻟﻬﺎ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﺇﻋﺘـﺩﻟﺕ‬ ‫ﻨﻌﻡ ﻭﺃﻴﺎﻤ‪‬ﻬﺎ )ﺒﺎﻟﻌﺩل(‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺃﻁﺎﻋﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻗﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻟﻭﺭﻯ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺘﻁﺎﻴﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺒﻤﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫‪- ٢٦١-‬‬
 ‫ﻭﻓــﻲ ﻨﻌــﻴﻡٍ ﻭﺼــﻔﻭٍ ﻤــﺎ ﺒــﻪ ﻜــﺩ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻻ ﺯﻟﺕﹶ ﻤﻭﻻﻱ ﻓـﻲ ﺃﻤـﻥٍ ﻭﻓـﻲ ﺩﻋـﺔٍ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﻤــﺎ ﺴــﻘﻰ ﺒﺎﻟﻨــﺩﻯ ﺭﻭﺽ‪ ‬ﺍﻟﺤِﻤــﻰ ﺍﻟﻤﻁــ ‪‬ﺭ‬ ‫ﺽ ﻭﺍﺨـﻀﺭ‪‬ﺕ ﺠﻭﺍﻨﺒ‪‬ـ ‪‬ﻪ‬
‫ﻤﺎ ﺃﻴﻨﻊ‪ ‬ﺍﻟﺭﻭ ‪‬‬

‫ﻭﻗﺎل ]ﻴﺭﺜﻲ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﺸﻤﺱ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺒﻼﻁﻨﺴﻲ ﻋﻔﺎ ﺍﷲ‬
‫] ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ [‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ[) ‪:(٢‬‬
‫ﻥ ﻻ ﺘﻘــﺭ‪ ‬ﻤــﻥ ﺍﻟﺒﻜــﺎ ﺀِ‬
‫ﻭﻋــﻴ ‪‬‬ ‫ـﺎﺌﻲ‬
‫ـﻪ ﺍﻟﺘﻨ ـ‬
‫ـﺩ ﺃﻀ ـﺭ‪ ‬ﺒ ـ‬
‫ﻓـﺅﺍ ‪‬ﺩ ﻗ ـ‬
‫ﻟﻔﺭﻁِ ﺍﻟﺤـﺯﻥ ﺘـﺫﺭﻑﹸ ﺒﺎﻟـﺩﻤﺎ ﺀِ‬ ‫ﻥ ﺒﻨـﺼل ﺍﻟﺒـﻴﻥ ﺠﺭﺤـﻰ‬
‫ﻭﺃﺠﻔﺎ ‪‬‬
‫ﻭﻟــﻡ ﺃﺭ‪ ‬ﺫﺍﻙ ﺇﻻ ﻤِــﻥ ﺸــﻘﺎﺌﻲ‬ ‫ـﻭﻟﹼﻰ‬
‫ﻭﺩﻫـ ‪‬ﺭ ﻗـﺩ ﻨﻌﻤ ـﺕﹸ ﺒـﻪ ﻓ ـ‬
‫ﺭﻤــﺎﻨﻲ ﺒﺎﻟﺒﻌــﺎﺩِ) ‪ (٤‬ﻭﺒﺎﻟﻌﻨــﺎ ﺀِ‬ ‫) ‪(٣‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺩﻭ ﻥِ ﺍﻟﻭﺭﻯ ﻟﻤ‪‬ـﺎ ﻋﻨـﺎﻨﻲ‬
‫) ‪(٦‬‬ ‫) ‪(٥‬‬
‫ﺒﺎﻟﻭﻓـﺎ ﺀِ‬ ‫ﻟﻨـﺎ ﻴـﺩﺍﻩ‬ ‫ﺘﻔﻴﺽ‪‬‬ ‫ﻓﻴﺎ ﻅﻤﺌـﻲ ﻟﺒﺤـﺭٍ ﻜـﺎﻥ ﺠـﻭﺩﺍﹰ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻋﻁﻭﻓﺎﹰ ﺒﺎﻟﻭﻓـﺎ ﺤ‪‬ـﺴ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻠﻘـﺎ ﺀِ‬ ‫ﻭﺒ‪‬ــﺭ‪ ‬ﻻ ﻴــﺯﺍل ﺒِﻨــﺎ ﺭﺅﻭﻓــﺎﹰ‬
‫ـﺎ ﺀِ‬
‫ﺡ ﺍﻟﺭﺠـ ـ‬
‫ـﺎ ‪‬‬
‫ﻭﻟﻶﻤــﺎلِ ﻤﻔﺘـ ـ‬ ‫ﻭﻤــﺼﺒﺎﺡ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠــﻭﻡ ﻟﻁﺎﻟﺒﻴــﻪِ‬
‫ﻨﻌﻡ ﻭﺃﺨﻭ ﺍﻟﻨـﺩﻯ ﻴـﻭﻡ‪ ‬ﺍﻟﻨـﺩﺍ ﺀِ‬ ‫ﻭ ‪‬ﻤﺠ‪‬ﺩﻱ ﺍﻟﺴﺎﺌﻠﻴﻥ ﺍﻟﺠـﻭﺩ‪ ‬ﻓـﻀﻼ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﺒﺄ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺸﻤﺱ‪ ‬ﺇﻻ ﻓـﻲ ﺍﻟـﺴﻤﺎ ﺀِ‬ ‫ﺜﻭﻯ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏِ ﻭﻟﻴﺱ ﻋﻬـﺩﻱ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻷﻤﺭ‪ ‬ﺃﺸـﻜلَ ﻓـﻲ ﺨﻔـﺎ ﺀِ‬ ‫ﺘﹸﺭﻯ ﻤِﻥ ﺒﻌـﺩِﻩِ ﻤ‪‬ـﻥ ﻟﻠﻔﺘـﺎﻭﻯ‬
‫ﺃﺼﻭلِ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋـﺩِ ﻓـﻲ ﺍﻟﺒﻨـﺎ ﺀِ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻟﻠﻨﺤـﻭ ﺃﻭ ﻟﻠﻔﻘـﻪ ﺃﻭ ﻟﻠﹾــ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺠﻭﺍﻨﺤﻪ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ( ﻭﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﺃﺠﺎﺩ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻟﻪ ﻋﻔﺎ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻴﻌﺯﻱ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺒﻼﻁﻨﺴﻲ‪ .‬ﻭﻫﻭ‬
‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺸﻤﺱ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺒﻼﻁﻨﺴﻲ‪ ،‬ﻤﻔﺘﻲ ﻭﻤﺩﺭﺱ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﻤﻌﺎﺼﺭ ﻻﺒﻥ ﺸﻬﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺸﻤﺱ‬
‫ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺼﻔﺩﻱ‪ ،‬ﺩﻓﻥ ﺠﻭﺍﺭ ﻤﻘﺒﺭﺓ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ‪) .‬ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺴﺎﺌﺭﺓ‪(٨٩/٢ - ٢٤١/١ :‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺭﻤﺎﻨﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺒﺎﻟﻌﻨﺎﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻴﻔﻴﺽ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻨﺩﺍﻩ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺒﺎﻟﺴﻤﺎﺀ‪.‬‬
‫‪- ٢٦٢-‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫ﻭ‪ ٩١‬ﺏ‬ ‫ﻭﻤ‪‬ــﻥ ﻟﻠﻔﻬــﻡِ ﺃﻭ ﻤ‪‬ــﻥ ﻟﻠــﺫﻜﺎ ﺀِ‬ ‫ﻴﻭﻤـﺎﹰ‬ ‫‪ /‬ﻭﻤ‪‬ﻥ ﻟﻠﻌﻠـﻡِ ﺃﻭ ﻟﻠﺤﻠـﻡِ‬
‫ﻭ ﺴ‪‬ــﺩ‪‬ﺕﹾ ﺩﻭﻨــﻪ ﺴــﺒلُ ﺍﻟﻐﹶﻨــﺎ ﺀِ‬ ‫ـﺴﺒﻴل ﺇﺫﺍ ﺃﺘــﺎﻩ‬
‫ـﻥ ﺍﻟ ـ‬
‫ـﻥ ﻻﺒ ـ‬
‫ﻭﻤ‪ ‬ـ‬
‫ﻟﺠﺩﺕﹸ ﻭﻜﻨـﺕﹸ ﺃﺴـﻤﺢ‪ ‬ﺒﺎﻟﻔـﺩﺍ ﺀِ‬ ‫ـﺩﻯ ﺃﻭ ﺒﻤــﺎلٍ‬
‫ـﺎﻟﺭﻭﺡ ﻴ‪‬ﻔ ـ‬
‫ـﻭ ﺒ ـ‬
‫ﻓﻠ ـ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻷﺠلِ ﺍﻟﻤﺤﺘﱠﻡِ ﻓـﻲ ﺍﻟﻘـﻀﺎ ﺀِ‬ ‫ﻭﻟﻜــﻥ ﻻ ﻤﻔــﺭ‪ ‬ﻭﻻ ﺩﻓﺎﻋــﺎﹰ‬
‫ﻥ ﺇﻻ ﻜﺎﻟﻬﺒــﺎ ﺀِ‬
‫ﻭﻤــﺎ ﺍﻹﻨــﺴﺎ ‪‬‬ ‫ﻓﻤـــﺎ ﺁﺠﺎﻟﹸﻨـــﺎ ﺇﻻ ﻫِﺒـــﺎﺕﹲ‬
‫ﺡ ﻟﻁﻴﺒِــﻪِ ﻨــﺸ ‪‬ﺭ ﺍﻟﺜﻨــﺎ ﺀِ‬
‫ﻴﻔــﻭ ‪‬‬ ‫ﻟﺌﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻨﻁـﻭﻯ ﻓﺎﻟـﺫﻜﺭ‪ ‬ﺒـﺎ ﻕٍ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻥ ﺒــﺎﻟﺠﺯﺍ ﺀِ‬
‫ـﺅﺫ ‪‬‬
‫ـﺼﺒﺭ‪ ‬ﻴ ـ‬
‫ـﺈﻥ ﺍﻟ ـ‬
‫ﻓـ‬ ‫ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﺼـﺒﺭﺍﹰ‬ ‫ﻓﺼﺒﺭﺍﹰ ﻴﺎ ﺒﻨﻴﻪِ‬
‫) ‪(٤‬‬ ‫) ‪(٣‬‬
‫ﻭﺼــﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻫﺎ ﺭﺒﻴﻌــﺎﹰ ﺒﺎﻟﻬﻨــﺎ ﺀِ‬ ‫ﺃﺨﻠﻰ ﺍﻹﻟـﻪ‪ ‬ﻟﻜـﻡ ﺭﺒﻭﻋـﺎﹰ‬ ‫ﻓﻼ‬
‫ﻭﻻ ﻨــﺎﺩﻯ ﺒــﻪ ﻨــﺎﺩﻱ ﺍﻟﻔﻨــﺎ ﺀِ‬ ‫ﻭﺒﺎﻋﺩ‪ ‬ﻜلﱠ ﺴـﻭ ﺀٍ ﻋـﻥ ﺤﻤـﺎﻜﻡ‬
‫ﻭﺃﺤﺴ ﻥ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺎﺏِ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌـﺯﺍ ﺀِ‬ ‫ﻭﻀﺎﻋﻑﹶ ﺒـﺎﻷﺠﻭﺭ ﻟﻜـﻡ ﺜﻭﺍﺒـﺎﹰ‬
‫ﺜﺭﺍﻩ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡِ ﻭﻓـﻲ ﺍﻟﻤـﺴﺎ ﺀِ‬ ‫ﻭﻤِﻥ ﻏﻴﺙِ ﺍﻟﻘﺒﻭلِ ﺴـﻘﻰ ﻭﺤﻴ‪‬ـﺎ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ـﻰ ﺍﻟﻠﻘــﺎ ﺀِ‬
‫ـﺭﻡ‪ ‬ﻨﺯﻟ ـ ‪‬ﻪ ﺤﺘﹼ ـ‬
‫ﻭﺃﻜ ـ‬ ‫ﻭﺠ ـﺩ‪‬ﺩ‪ ‬ﻓــﻴﺽ‪ ‬ﺭﺤﻤﺘِــﻪِ ﻋﻠﻴــﻪ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ـﺼﻔﺎ ﺀِ‬
‫ـﺭﺍﺭِ ﺇﺨـﻭﺍ ﻥِ ﺍﻟ ـ‬
‫ﻤـﻊ ﺍﻷﺒ ـ‬ ‫ﻭﺃﺴﻜﻨﹶﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩﻭﺱ ﻗـﺼﺭﺍﹰ‬

‫]ﺍﻟﻁﻭﻴل[‬ ‫ﻭﻗﺎل) ‪:(٧‬‬

‫ﺃﺒﺙﱡ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻟﻘﺎﻩ ﻤﻥ ﺃﻟـﻡِ ﺍﻟﻌـﺴﺭِ‬ ‫ﺇﻟﻴﻙ ﺃﺘﻴﺕﹸ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﺎ ﻭﺍﺤـﺩ‪ ‬ﺍﻟـﺩﻫﺭ‬
‫ﻀﺭ‪‬ﺍﹰ ﻋﻠﻰ ﻀ‪‬ـﺭِ‬
‫ﻭ ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﻫﻡ‪ ‬ﻭ ‪‬‬ ‫ﻭﺠﺌﺕ ﺇﻟﻴﻙ ﺍﻵﻥ) ‪ (٨‬ﺃﺸﻜﻭ ﻅﹸﻼﻤـﺔﹰ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﻭﻻ ﻏﹶﺭ‪‬ﻭ‪ ‬ﺇﻥ ﻁﺎﺒﻘﺕﹶ ﻜﺴﺭﻱ‪ ‬ﺒﺎﻟﺠﺒﺭِ‬ ‫ﺼﺢ‪ ‬ﻋﻨﺩﻙ ﺠﺒـ ‪‬ﺭﻩ‪‬‬ ‫ﻭﻜ ﺴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻓﺅﺍﺩٍ‬
‫ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﺃﻨل ﻤﺎﻟﻲ ﻓﻴﺎ ﻀﻴﻌﺔﹶ ﺍﻟﻌﻤﺭِ‬ ‫ﺴﺒ‪‬ﺔﹲ‬
‫ﻟﻘﺩ ﻨﺎﻟﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎلِ ﻭﺍﻟﻌﺭﺽِ ‪‬‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻟﻠﺤﻜﻡ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺍﺒﻨﻴﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻓﻤﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﺒﻌﺩﻩ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻻﻓﺎﺀ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺩﺍﺭﺍ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻟﻴﻭﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻓﺅﺍﺩﻱ‪.‬‬
‫‪- ٢٦٣-‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫ﻓﻭﺍﻟﻌﺼﺭ ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻱ ﺇﻨﹼﻲ ﻟﻔـﻲ ﺨـﺴﺭِ‬ ‫ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﺃﻓﺯ ﺒﺎﻟﺭﺒﺢِ ﻤﻨـﻙ ﺘﻜﺭﻤـﺎﹰ‬
‫ﻭﻟﻜﻥ‪ ‬ﺤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ‬ﺃﻭﻀـﺢ‪ ‬ﻤـﻥ ﻋـﺫﺭﻱ‬ ‫‪ /‬ﻭﻋﺫﺭﻱ ﻓﻲ ﺸﻜﻭﺍﻱ ﻭﺍﷲ ﻭﺍﻀﺢ‪‬‬ ‫ﻭ‪ ٩٢‬ﺃ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺨﻼﺹِ ﺩﻨﺎﻨﻴﺭٍ ﺘﺯﻴ ‪‬ﺩ ﻋﻠﻰ ﻋﺸﺭِ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻤﺭﺍﺩﻱ ﻤﻨﻙ ﺠﺎﺌﺯﺓﹰ ﺴـﻭﻯ‬
‫) ‪(٤‬‬ ‫) ‪(٣‬‬
‫ﺘﻤﻀﻲ ﻟﺸﻬﺭﻴﻥ ﻤﻊ‪ ‬ﺸـﻬﺭِ‬ ‫ﺇﻟﻰ )ﻤﺩﺓ(‬ ‫ﺩﻴﻨﺎﺭﻴﻥ ﺃﻨﻲ ﺍﺴﺘﺩﻨﺘﻬﺎ‬ ‫ﺒﻤﻜﺴﺏ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺒﻭﻁﺌﻲ ﻋﻠﻰ ﺸﻲ ﺀٍ ﺃﺤﺭ‪ ‬ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﺭِ‬ ‫ﺫﹸﺒﺕﹸ ﺼـﺒﺎﺒﺔﹰ‬ ‫ﺠﻠﱢﺩ‪‬ﺕﹸ‬
‫ﻭﺇﻨﻲ ﻤﺘﻰ ‪‬‬
‫ﻓﺭﺏ ﻭﻋﻭﺩٍ ﻟﻲ ﺃﻤﺭ‪ ‬ﻤـﻥ ﺍﻟـﺼﺒﺭِ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﻤ‪‬ﻥ ﻴﺭﻀﻰ ﺒﻭﻋﺩِ ﺘـﺼﺒ‪‬ﺭٍ‬
‫ﻭﺼﻠﻨﻲ ﻭﻻ ﺘﻬﺠﺭ ﻭﺤﺎﺸﺎﻙ ﻤـﻥ ﻫﺠـﺭِ‬ ‫ﻓﺒﺎﺩﺭ‪ ‬ﻭﻋﺠلْ ﻓﻲ ﺨﻼﺹِ ﻅﹸﻼﻤﺘـﻲ‬
‫ﻓﻼ ﺯﻟﺕﹶ ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻱ‪ ‬ﻤﻨﺸﺭﺡ‪ ‬ﺍﻟﺼﺩﺭِ‬ ‫ﻭﻫﺎ ﻗﺼﺔﹸ ﺍﻟﺸﻜﻭﻯ ﺇﻟﻴﻙ ﺸـﺭﺤﺘﹸﻬﺎ‬
‫] ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ [‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ) ‪:(٦‬‬
‫ـﻥ ﺍﻟ ‪‬ﻤﻁﹾــلِ‬
‫ـﺎﻙ ﻤــﻭﻻﻱ ﻤ ـ‬
‫ﺤﺎﺸ ـ‬ ‫ﻴــﺎ ﻤــﺎﻨﺤﻲ ﻁﻴــﺏ‪ ‬ﻤﻭﺍﻋﻴــﺩِﻩِ‬
‫ـﺎﻟﻔﺭﻉ ﻭﺍﻷﺼ ـلِ‬
‫ـﻤﺎ ﺒ ـ‬
‫ﻭﻤ‪‬ـﻥ ﺴ ـ‬ ‫ﻋ ـﻪ‪‬‬
‫ـﺎ ﻓﺭ ‪‬‬
‫ـﺩ ﻨﻤ ـ‬
‫ـﻥ ﻗ ـ‬
‫ﺕ ﻤِﻤ‪ ‬ـ‬
‫ﻓﺄﻨـ ﹶ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻭﻤ‪‬ﻥ ﻴـﺯﻴ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻘـﻭلَ ﺒﺎﻟﻔﻌـلِ(‬ ‫)ﻭﻤ‪‬ﻥ ﺇﺫﺍ ﻤـﺎ ﺭﺍﻡ ﺃﻤـﺭﺍﹰ ﻤـﻀﻰ‬
‫ﺒﺤﺒ‪‬ــلِ ﺠــﺩﻭﺍ ﻙ‪ ‬ﻋ‪‬ــﺭﻯ ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﻠــﻲ‬ ‫ﻓﺎﺸـﺩﺩ‪ ‬ﺒﺈﺤـﺴﺎﻨﻙ ﺃﺯﺭﻱ ﻭ‪‬ﺼِ ـلْ‬
‫ﻭﺤﺩ‪‬ﺜﺕﹾ ﻓﻲ ﺍﻟﺠـﻭﺩِ ﻋـﻥ ﺴـﻬ‪‬لِ‬ ‫ﻓﻜﻡ ﺭﻭﺕ ﻴﻤﻨﺎﻙ ﻟﻲ ﻋـﻥ ﻋﻁـﺎ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ـﺫلِ‬
‫ـﻭﺩ‪‬ﺕ ﺒﺎﻟﺒـ ـ ﺴ‪‬ﻁِ ﻭﺍﻟﺒـ ـ‬
‫ﺘﻌـ ـ‬ ‫ﻁﺎﻟﻤـﺎ‬ ‫ﻭﺍﻤﺩﺩ) ‪) (٨‬ﻴﺩﺍ ﻟﻲ) ‪ (٩‬ﺒﺎﻟﻭﻓـﺎ(‬
‫ﺏ ﺍﻟﺠــﺩ‪ ‬ﺒــﺎﻟﻬﺯلِ‬
‫ﻤﺜﻠــﻲ ﻴــﺸﻭ ‪‬‬ ‫ﻭﻭﻓﱢﻨـﻲ ﺤـ ﻕﱠ ﻤـﺩﻴﺤﻲ) ‪ (١١‬ﻓﻤـﺎ‬
‫) ‪(١٢‬‬
‫ﺃﺨــﺎ ﺭﺒﻴــ ﻊِ ﺍﻟﺠــﻭﺩِ ﻭﺍﻟﻔــﻀلِ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺡ‪ ‬ﺒﺎﻟـﺸﻜﺭ ﻴـﺎ‬ ‫ﻭﻻ ﺘﺒﻴ ﻊ‪‬‬

‫) ‪ (١‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ ]:‬ﻭﺍﻟﻌﺼﺭ‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻟﻔﻲ ﺨﺴﺭ [ )ﺍﻟﻌﺼﺭ‪(٢- ١ :‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻋﺴﺭﻱ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺘﻤﺴﻜﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٥‬ﺠ‪‬ﻠﺩﺕ‪ :‬ﺃﻜﺭﻫﺕﹸ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‪ .‬ﻭﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺏ(‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻴﺯﻴﻥ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺎﻟﻔﻌل‪.‬‬ ‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻓﺄﻨﺕ ﻤﺎﻀﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﻴﺎﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻓﺎﻤﺩﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻴﺎﺩ ﺒﺎﻟﻭﻓﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻴﺩﺍ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻗﺭﻴﻀﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (١٢‬ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻟﻠﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﻭﻜﻴﺩ ﺍﻟﻤﺤﺫﻭﻓﺔ ﻭﺍﻷﺼل ﻭﻻ ﺘﺒﻴﻌﻥ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺘﺒﻴﻌﻨﻲ‪.‬‬
‫‪- ٢٦٤-‬‬
 ‫) ‪(٢‬‬ ‫) ‪(١‬‬
‫ﺽ ﻜﺎﻟﻨﻔلِ(‬
‫ﺽ ﻭﻟﻴﺱ )ﺍﻟﻔﺭ ‪‬‬
‫ﻓﺭ ‪‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺩﺡ‪ ‬ﻨﻔلٌ )ﻭﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﻌﻁـﺎ(‬
‫ﺃﺭﻀــﻰ ﻤــﻥ ﺍﻟﻭﺍﺒــلِ ﺒﺎﻟﻁــلﱢ‬ ‫ﻓﺠﺩ‪ ‬ﺒﻤـﺎ ﺸـﺌﺕﹶ ﻓـﺈﻨﻲ ﺍﻤـﺭﺅٌ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺘﻐﻨﻴﻙ ﻋﻥ ﻨﹸﻌـﻡٍ ﻭﻋـﻥ ﺠ‪‬ﻤـلِ‬ ‫ﻭﺍﺴــﺘﺠ‪‬ﻠِﻬﺎ ﻋــﺫﺭﺍ ﺀ‪ ‬ﺃﻭﺼــﺎﻓﹸﻬﺎ‬
‫ﻭ‪ ٩٢‬ﺏ‬ ‫ﺒﺩﻴﻌــﺔ) ‪ (٦‬ﺍﻟﻤﻅﻬــﺭِ ﻭﺍﻟــﺸﻜلِ‬ ‫) ‪(٥‬‬
‫ﺒﺎﻟﺩﺭ‪ ‬ﻗـﺩ ‪‬ﺭﺼ‪‬ـﻌﺕ‬ ‫) ‪(٤‬‬
‫‪ /‬ﻤﻠﻴﺤﺔﹲ‬
‫ﺏ ﻋﻥ ﺠﺯﺌـﻲ ﻭﻋـﻥ ﻜﻠﹼـﻲ‬
‫ﺘﹸﻌﺭ ‪‬‬ ‫ﺠﺎﺀﺕ ﺇﻟﻰ ﻨﺤﻭِﻙ ﻤِـ ﻥ‪ ‬ﻤﻨﻁﻘـﻲ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻭﺨلﱢ ﻤ‪‬ﻥ ﺒـﺎﻟ ﻎﹶ ﻓـﻲ )ﺍﻟﻌـﺫل(‬ ‫ﻓﺤ‪ ‬ـلﱢ ﻤــﺎ ﻜــﺎﻥ ﺒﻬــﺎ ﻋــﺎﻁ ﻼﹰ‬
‫ـﻼ ﻤﺜــلِ‬
‫ـﻀل ﺒ ـ‬
‫ـﺎ ﻭﺍﺤ ـﺩ‪ ‬ﺍﻟﻔ ـ‬
‫ﻴـ‬ ‫ﻻ ﺯﻟﺕﹶ ﺘﺭﻗﻰ ﻓـﻲ ﺴـﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌ‪‬ـﻼ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﻭﺠـــﺎﺩﺕ ﺍﻷﻓﻴـــﺎ ‪‬ﺀ ﺒﺎﻟﻅـــلﱢ‬ ‫ﻋﻠـﻰ ﺃﻴﻜـﺔٍ‬ ‫ﻤﺎ ﻏﺭ‪‬ﺩﺕ ﻭﺭﻗـﺎ‬
‫ﻭﻟﻪ ﺴﺎﻤﺤﻪ ﺍﷲ ﻴﻤﺩﺡ ﻤﻠﻙ ﺍﻷﻤﺭﺍﺀ ﻜﺭﺘﺒﺎﻱ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻭﻴﺫﻜﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻘﺎﺘﻠﺘﻪ‬
‫]ﺍﻟﻁﻭﻴل[‬ ‫ﺃﻗﺒﺭﺩﻱ ﺍﻟﺩﻭﺍﺩﺍﺭ) ‪:(٩‬‬
‫ﻭﺃﻋﻼﻤ‪‬ﻨﺎ ﺒﺎﻟﻨﺼﺭِ ﻭﺍﻟﻔـﺘﺢِ ﺘﹸﺭﻓـ ‪‬ﻊ‬ ‫ﻁﻼﺌﻌ‪‬ﻨﺎ ﺒﺎﻟﺒﺸﺭِ ﻭﺍﻟـﺴﻌﺩِ ﺘﻁﻠـ ﻊ‪‬‬
‫ﻗﻠــﻭﺒ‪‬ﻬﻡ ﻤــﻥ ﺨﻭﻓﻬــﺎ ﺘﺘﻘﻁﱠــ ‪‬ﻊ‬ ‫ﻭﺃﻋﺩﺍﺅﻨﺎ ﻴﻭﻡ ﺍﻟـﻭﻏﻰ ﺒـﺴﻴﻭﻓِﻨﺎ‬
‫ﻉ‬
‫ﻟﺒﻐﻴﻬﻡ ﺼﺭﻋﻰ ﻭﻟﻠﺒﻐـﻲ ﻤـﺼﺭ ‪‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺒﻐﺎﺓﹸ ﺒﺄﺴـﺭﻫﻡ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﺍﻟﻌﻁﺎ ﺴﻴﺩﻱ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻟﺸﻜﺭ ﺒﺎﻟﻨﻔل‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺠﺒل‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻋﺭﻭﺴﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻨﻁﻘﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻤﻠﻴﺤﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ : :‬ﻭﺭﻕ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻟﻪ ﺴﺎﻤﺤﻪ ﺍﷲ ﻤﺎﺩﺤﺎﹰ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ‪ .‬ﻭﻜﺭﺘﺒﺎﻱ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻫﻭ‬
‫ﻜﺭﺘﺒﺎﻱ ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺩﺍﷲ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺍﻟﺠﺭﻜﺴﻲ ﻨﺎﺌﺏ ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺭﺓ ﻗﻴﺎﺴﹰﺎ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺭﻩ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻴﻜﺭﻩ ﺍﻟﻤﻔﺴﺩﻴﻥ‪ ،‬ﺤﺎﺭﺏ ﺃﻗﺒﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﻋﻅﻴﻤﺔ ﻓﻜﺴﺭﻩ ﻜﺴﺭﺓ ﻤﻬﻭﻟﺔ‪.‬‬
‫ﺘﻭﻓﻲ ﺴﻨﺔ ‪٩٠٤‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺴﺎﺌﺭﺓ‪ - ٣٠٠/١ :‬ﺇﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ‪(٩٠/٣ :‬‬
‫ﻭﺃﻗﺒﺭﺩﻱ ﺍﻟﺩﻭﺍﺩﺍﺭ‪ :‬ﻫﻭ ﺍﺒﻥ ﻋﻡ ﺍﻷﺸﺭﻓﻲ ﻗﺎﻴﺘﺒﺎﻱ‪ ،‬ﻏﻀﺒﺕ ﻤﻨﻪ ﻤﻤﺎﻟﻴﻜﻪ‪ ،‬ﻭﻜﺎﺩ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ‬
‫ﻓﺘﻨﺔ‪ ،‬ﻟﻪ ﻭﻗﺎﺌﻊ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺤﺼﻠﺕ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻷﻤﺭﺍﺀ ﺒﻤﺼﺭ‪ ،‬ﻭﺁﺨﺭ ﺍﻷﻤﺭ ﻫﺭﺏ ﻤﻥ ﻤﺼﺭ‬
‫ﺇﻟﻰ ﻏﺯﺓ‪ ،‬ﻭﺤﺎﺼﺭ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﻗﺼﺩ ﺃﻥ ﻴﻤﻠﻜﻬﺎ ﻓﻤﺎ ﻗﺩﺭ‪ ،‬ﻓﻨﻬﺏ ﺍﻟﻀﻴﺎﻉ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻭل ﺩﻤﺸﻕ‪،‬‬
‫ﻭﻓﻌل ﻤﺜل ﺫﻟﻙ ﺒﻀﻴﺎﻉ ﺤﻠﺏ‪ ،‬ﻭﺘﻭﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺤﻤﺎﺓ ﻭﺤﺎﺼﺭﻫﺎ ﻭﺃﺨﺫ ﺃﻤﻭﺍﻟﻬﺎ‪) .‬ﺇﻋـﻼﻡ‬
‫ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ‪ - ٨٩/٣ :‬ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻟﻼﻤﻊ‪(٣١٥/٢ :‬‬
‫‪- ٢٦٥-‬‬
‫ﻭﻤﻴ‪‬ﺕﹲ ﻋﻠﻴﻪ )ﺍﻟﻭﺤﺵ) ‪ (٢‬ﻭﺍﻟﻁﻴﺭ() ‪ (٣‬ﻭﻗﱠـ ‪‬ﻊ‬ ‫) ‪(١‬‬
‫ﺏ‬
‫ﻭﻤﺎ ﻤﻨﻬ ‪‬ﻡ ﺇﻻﹼ ﺃﺴـﻴ ‪‬ﺭ ﻭﻫـﺎﺭ ‪‬‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻤﺤﺎﺭﻴﺒﻬﺎ ﻴﻭﻤﺎﹰ ﺴـﺠﻭ ‪‬ﺩ ﻭﺭﻜﹼـ ‪‬ﻊ‬ ‫ﻓﻠﻭ ﻜﻨﺕﹶ ﻭﺍﻷﺴﻴﺎﻑﹸ ﺼﻠﱠﺕ ﻭﻫﻡ ﺇﻟﻰ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻉ‬
‫ﺘﺼﻭلُ ﻭﺃﻁﺭﺍﻑﹸ ﺍﻟﻤﻨﻴﺔِ ﺸﹸـﺭ‪ ‬‬ ‫ﻟﺸﺎﻫﺩﺕﹶ ﺃُﺴﺩﺍﹰ ﻏﺎﺒﻬﺎ ﺃﺠـﻡ‪ ‬ﺍﻟﻘﻨـﺎ‬
‫) ‪(٧‬‬ ‫) ‪(٦‬‬
‫) ﻭﻻ ﺴ‪‬ﻤﺭﻨﺎ ﻤﻨﻬﻡ ﺘﻘﺭ‪ ‬ﻭﺘﻬﺠ ‪‬ﻊ(‬ ‫ﻭﺒﺎﺘﺕ ﻭﻟﻡ ﺘﻐﻤﺽ ﺠﻔﻭﻥ ﺴﻴﻭﻓﻨﺎ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﻉ‬
‫ﺱ ﺍﻟﻤﻨﻴﺔِ ﻤ‪‬ﺘـﺭ ‪‬‬
‫ﺸﺭﺍﺒﺎﹰ ﺒﻪ ﻜﺄ ‪‬‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺒﺭﺤﻭﺍ ﻴ‪‬ﺴﻘﻭﻥ ﻓﻲ ﺤﺎﻨﺔِ ﺍﻟﻭﻏﻰ‬
‫ﺒﻀﺭﺏٍ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺏِ ﻭﺍﻟﺴﻤ ﻊِ ﻤﻭﻗ ‪‬ﻊ‬ ‫ﻭﻏﻨﱠﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻴﺩﺍﻥ ﻓﻴﻬﻡ ﺴﻴﻭﻓﹸﻨﺎ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﺘﺠﻤـ ﻊ‪‬‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻬﻡ ﺇﻻﹼ ﺍﻟﻘﻴﺎﻤـﺔﹸ‬ ‫ﻭﺃﻴﺩﻱ ﺴﺒﺎ ﺃﺤﺯﺍﺒ‪‬ﻬﻡ ﻗـﺩ ﺘﻔﺭ‪‬ﻗـﺕﹾ‬
‫ﺒﺄ ﻥ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﻏﻲ ﺍﻟﺩﻭﺍﺌﺭ‪ ‬ﺘﺭﺠـ ﻊ‪‬‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺸﻌﺭﻭﺍ ﻟﻤ‪‬ﺎ ﺇﻟﻴﻨـﺎ ﺘﻌﺭ‪‬ﻀـﻭﺍ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻋﺴﻰ ﺍﻟﺒﺎﻏﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺩ‪ ‬ﻴﺼﻨ ‪‬ﻊ‬ ‫ﺏ ﺍﻟﻨـﺼﺭ ﺒـﺎﻟﻔﺘﺢ ﺒﺎﺌﻨـﺎﹰ‬
‫ﻭﻤﺎ ﺯﺍل ﺒﺎ ‪‬‬
‫ﺃﺴﻨﱠﺘﹸﻨﺎ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻭﻏﻰ ﻭ ﻫ‪‬ـﻲ ﺘﻠﻤـ ‪‬ﻊ‬ ‫ـﺭﻭﺝ ﻨﺠﻭﻤ‪‬ﻬــﺎ‬
‫ـﺎ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺒ ـ‬
‫ﻭﻗﻠﻌﺘﹸﻨ ـ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺭﺁﻩ ﻁﺎﺌ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻘـﻭﻡ ﻴ‪‬ـﺼﺭ ﻉ‪‬‬ ‫ﻭ‪ ٩٣‬ﺃ ‪ /‬ﻭﺒﻨﺩﻗﻨﺎ ﻜﺎﻟﺸﻬﺏِ ﻟﻡ ﻴﺨﻁ ﺼﺎﺌﺒﺎﹰ‬
‫) ‪(١١‬‬
‫‪‬ﻴﺘﺒ ‪‬ﻊ‬ ‫ﺏ ﻟﻪ )ﺒﺎﻟﺭﺠﻡ ﻤﺎﺯﺍل(‬
‫ﺸﻬﺎ ‪‬‬ ‫ﻭﻻ ﻤــﺎﺭ ‪‬ﺩ ﺇﻻ ﻭﻤﻨﻬــﺎ ﻴــﺼﻴﺒ‪‬ﻪ‬
‫ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﻤﻤﺎ ﻗـﻀﻰ ﺍﷲ ﻤـﺩﻓ ‪‬ﻊ‬ ‫ﻭﺒﺘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺨﺫﻭل) ‪ (١٢‬ﻨﺭﻤﻲ) ‪ (١٣‬ﻤـﺩﺍﻓﻌﺎﹰ‬
‫ﻉ‬
‫ﻨﺯﺍ ﻉٍ ﻭﻗﺩ ﻭﻟﹼﻰ ﻭﻤﺎ ﻓﻴـﻪ ﻤﻨـﺯ ‪‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﺃﻗﺒﺭﺩﻱ ﻴﻤﻭﺕﹸ ﺒﻐﻴﺭِ ﻤـﺎ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺃﻭ ﻫﺎﺭﺏ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺤﺵ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﻁﻴﺭ ﻭﺍﻟﻭﺤﺵ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺃﻭ ﺭﻜﻊ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺘﺴﺭﻉ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺴﻴﻭﻓﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺒﻀﺭﺏ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻭﺍﻟﺴﻤﻊ ﻤﻭﻗﻊ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﺘﺎﻟﻴﻪ ﺴﺎﻗﻁﺎﻥ ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٩‬ﻑ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺒﺎﻨﻴﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻤﺎﺯﺍل ﺒﺎﻟﺭﺠﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (١٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻟﻤﺨﺩﻭﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (١٣‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻴﺭﻤﻲ‪.‬‬
‫‪- ٢٦٦-‬‬
 ‫ﻤﻜﺎﻨﺎﹰ ﻭﻻ ﻴﺄﻭﻴﻪ ﻗﹸﻁـ ‪‬ﺭ ﻭﻤﻭﻀـ ‪‬ﻊ‬ ‫ﺽ ﺨﻭﻓـﺎﹰ ﻓﻠـﻡ ﻴﺠـﺩ‬
‫ﻭﻀﺎﻗﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷﺭ ‪‬‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﺽ ﻭﺘـﺩﻤ ﻊ‪‬‬
‫ﻭﻋﻴﻨﺎﻩ ﻤﻥ ﺤﺯ ﻥٍ ﺘ ﻔﻴ ‪‬‬ ‫ﻨﺎل ﺍﻟـﺸﻘﺎ ﻟﻌﻨﺎﺌِـﻪِ‬ ‫ﻭﺃﻴﻨﺎلُ ﺃﻱ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻉ‬
‫ﻓﻭﻟﹼﻰ ﻭﻜﺎﺴﺎﺕِ ﺍﻟﺭﺩﻯ ﻴﺘﺠـﺭ‪ ‬‬ ‫ﻭﺃﻗﺒﺎﻱ) ‪ (٢‬ﻋﺎﻁﻴﻨﺎﻩ) ‪ (٣‬ﻜﺄﺴﺎﹰ ﻤـﻥ ﺍﻟـﺭﺩﻯ‬
‫ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻤﻨﻬﺎ ﺨﺎﻟﻴﺎ ﻭ ﻫ‪‬ـﻭ ﺒﻠﻘـ ‪‬ﻊ‬ ‫ﻭﻓﺭ‪‬ﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ ﺘﻜﺒﻭ ﺨﻴـﻭﻟﹸﻬﻡ‬
‫ﻫﺯﻴﻤﺎﹰ ﻓﻼ ﺒﻠﻭﻯ ﻭﻻ ﺍﻟﻘﻭلُ ﻴﺴﻤ ‪‬ﻊ‬ ‫ﻭﻜلﱞ ﻏﺩﺍ ﻴﺒﻐـﻲ ﺍﻟﻨﺠـﺎﺓﹶ ﻟﻨﻔـﺴﻪ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻉ‬
‫ﻴﺼﻭل ﺒﺤﺩ‪ ‬ﺍﻟﺒﻴﺽِ ﻭﺍﻟﺴﻤﺭِ ﺸﹸﺭ‪ ‬‬ ‫ﻭﻜﻴﻑ ﺍﻟﻨﺠﺎ ﻭﺍﻟﻤﻭﺕﹸ ﺃﺤﻤﺭ‪ ‬ﺨﻠﻔﻬﻡ‬
‫ﺤﺭﻭﺒﺎﹰ ﻓﻤﺎ ﻜﺴﺭﻯ ﻭﺒﻜـ ‪‬ﺭ ﻭﺘﹸﺒ‪‬ـ ﻊ‪‬‬ ‫ﻙ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﻭﻗﺩﺕ ﻨـﺎﺭ‪ ‬ﻋﺯﻤِـﻪِ‬
‫ﻤﻠﻴ ‪‬‬
‫‪‬ﻴﺫﹶلﱡ ﻋﺯﻴ ‪‬ﺯ ﺍﻟﻘﻭﻡ ﺨﻭﻓـﺎﹰ ﻭﻴﺨـﻀ ﻊ‪‬‬ ‫ﺵ) ‪ (٦‬ﺫﻭ ﺍﻟﺒﺄﺱِ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩِ ﻭﻤ‪‬ﻥ ﻟـﻪ‬
‫ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺎ ﹸ‬
‫ﻟﺴﻁﻭﺘﻪ ﺘﺨﺸﻰ ﺍﻷﺴﻭ ‪‬ﺩ ﻭﺘﹸﺨـﺸ ‪‬ﻊ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻷﺴ ‪‬ﺩ ﺍﻟﻀﺭﻏﺎ ‪‬ﻡ ﻭﺍﻟﻤﻠِ ﻙ‪ ‬ﺍﻟـﺫﻱ‬
‫) ‪(٨‬‬ ‫) ‪(٧‬‬
‫ﺍﻟﺒﺄﺱِ ﻭﺍﻟﻌﺯﻡ ﺃﺭﻭ ‪‬ﻉ‬ ‫)ﺸﺠﺎ ‪‬ﻉ ﺸﺩﻴ ‪‬ﺩ(‬ ‫ﺠﻭﺍ ‪‬ﺩ ﺴﺩﻴﺩ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻭﺍﻟﺤﺯﻡ ﻤﺎﺠـ ‪‬ﺩ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﺒﻌﺯﻡٍ ﻟﺭﻴﺏِ ﺍﻟﺩﻫﺭِ ﻻ ﻴﺘﹶﻀﻌ‪‬ﻀ ﻊ‪‬‬ ‫ﺃﺨﻭ ﻓﻌﻼﺕ ﻴﺼﺩ ‪‬ﻡ ﺍﻟﺠـﻴﺵﹶ ﻓـﻲ ﺍﻟـﻭﻏﻰ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﻉ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻏﺩﺍ ﺴ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻔﺘﻰ ﻤﻨﻪ ﻴ‪‬ﻘـﺭ ‪‬‬ ‫ﻀﺤﻭ ﻙ‪ ‬ﺍﻟﺜﻨﺎﻴﺎ ﻭﺍﻟﻘﻨﺎ ﻴﻘﺭﻉ ﺍﻟﻘﻨﺎ‬

‫) ‪ (١‬ﺇﻴﻨﺎل ﻫﻭ ﺇﻴﻨﺎل ﺍﻟﺴﻠﺤﺩﺍﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﺼﻴﻑ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻓﺭ ﻤﻊ ﺃﻗﺒﺭﺩﻱ ﻭﺘﻭﺠﻬﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻲ ﺩﻭﻻﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺠﺅﻭﺍ ﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﻏﻀﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻴﺸﺒﻙ ﻭﺍﻋﺘﻘﻠﻪ ﺒﻘﻠﻌﺔ ﺩﻤﺸﻕ ﻤﺩﺓ ﺜﻡ ﺃﻁﻠﻘﻪ‬
‫ﻭﺃﻋﻁﺎﻩ ﺃﻤﺭﺓ ﻤﻴﺴﺭﺓ ﺒﺤﻠﺏ‪ ،‬ﺜﻡ ﻨﻘﻠﻪ ﻟﻨﻴﺎﺒﺔ ﺼﻔﺩ‪ ،‬ﺜﻡ ﺭﺍﻡ ﻨﻔﻴﻪ ﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﻓﺴﻕ‬
‫ﻭﻅﻠﻡ‪) .‬ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻟﻼﻤﻊ‪ - ٣٢٧/٢ :‬ﺇﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ‪(٨٨/٣ :‬‬
‫) ‪ (٢‬ﺃﻗﺒﺎﻱ‪ :‬ﻜﺎﻥ ﻨﺎﺌﺏ ﻏﺯﺓ ﻭﺃﻴﺩ ﺃﻗﺒﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻤﻐﺎﻤﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟـﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﻟﻤﻠـﻙ‬
‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﻗﺎﻨﺼﻭﻩ ﺒﻥ ﻗﺎﻨﺼﻭﻩ ﺍﻷﺸﺭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪) .٩٠٤‬ﺒﺩﺍﺌﻊ ﺍﻟﺯﻫﻭﺭ‪(٣٥٩/٢ :‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺃﻋﻁﻴﻨﺎﻩ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺘﺘﺠﺭﻉ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺘﺸﺭﻉ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺍﻟﺒﺎﺵ ﻜﻠﻤﺔ ﺘﺭﻜﻴﺔ ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﺭﺃﺱ‪) .‬ﻤﻭﺴﻭﻋﺔ ﺤﻠﺏ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ‪(٣٦/٢ :‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺸﺩﻴﺩ ﺸﺠﺎﻉ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻭﺭﻉ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻭل ﺃﺒﻲ ﺫﺅﻴﺏ ﺍﻟﻬﺫﻟﻲ‪ :‬ﻭﺘﺠﻠﺩﻱ ﻟﻠﺸﺎﻤﺘﻴﻥ ﺃﺭﻴﻬﻡ ﺃﻨﻲ ﻟﺭﻴﺏ ﺍﻟﺩﻫﺭ ﻻ ﺃﺘﻀﻌﻀﻊ‪.‬‬
‫)ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻬﺫﻟﻴﻴﻥ ‪ -‬ﻨﺴﺨﺔ ﻤﺼﻭﺭﺓ ﻋﻥ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺏ‪ ،‬ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﻁﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨـﺸﺭ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ‪(٣ :١٩٦٥‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻭل ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ‪ :‬ﺒﻨﺎﻫﺎ ﻓﺄﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﻘﻨﺎ ﺘﻘﺭﻉ ﺍﻟﻘﻨﺎ ﻭﻤﻭﺝ ﺍﻟﻤﻨﺎﻴﺎ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﻤﺘﻼﻁﻡ‪‬‬
‫)ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ‪(٣٨١/٣ :‬‬
‫‪- ٢٦٧-‬‬
 ‫) ‪(٢‬‬ ‫) ‪(١‬‬
‫ﺃﺨﻭ ﺍﻟﺠﻭﺩِ ﺫﻭ ﺒﺄﺱٍ )ﻴـﻀﺭ‪ ‬ﻭﻴﻨﻔـ ‪‬ﻊ(‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺴﻁﺎ‬ ‫ﻜﺭﻴ ‪‬ﻡ ﺇﺫﺍ ﺃﻋﻁﻰ ﻋﻅﻴ ‪‬ﻡ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻭﺭﺍﺤﺘﹸ ‪‬ﻪ ﻤﻨﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺠـﻭ ‪‬ﺩ ﻴﻨﺒـ ﻊ‪‬‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺤـﺭ‪ ‬ﺇﻻ ﺃ ﻥ‪ ‬ﻤـﻭﺭﺩ‪‬ﻩ ﺤـﻼ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻤﻨﺎﺯلُ ﻟﻡ ﻴﺒﺭﺡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺴﻌﺩ ﻴﻁﻠـ ‪‬ﻊ‬ ‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟـﺴﻌﺎﺩﺓ ﺩﺍ ‪‬ﺭﻩ‪‬‬ ‫ﺭﻓﻴ ‪‬ﻊ ﺍﻟﺫﺭﺍ‬
‫ﻭﺃﻀﺤﺕ ﺒﻬﺎ) ‪ (٥‬ﺍﻟﻐﻴ ‪‬ﺩ ﺍﻷﻭﺍﻨ ‪‬‬
‫ﺱ ﺘﺭﺘ ‪‬ﻊ‬ ‫‪ /‬ﺒﻪ ﺠِﻠﱢ ﻕﹸ ﺍﻟﻔﻴﺤﺎﺀ ﺒﺎﻷﻤﻥ ﺃﻴﻨﻌـﺕﹾ‬ ‫ﻭ‪ ٩٣‬ﺏ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﺱ ﻤﺠﻤـ ‪‬ﻊ‬
‫ﺡ ﻭﺃﻨـ ‪‬‬
‫ﺴﺭﻭ ‪‬ﺭ ﻭﺃﻓـﺭﺍ ‪‬‬ ‫ﺃﻴﺎﻤﻬـﺎ ﻓﺠﻤﻴ ‪‬ﻌﻬـﺎ‬ ‫ﻭﻁﺎﺒ‪‬ﺕ ﺒﻬﺎ‬
‫ﻓﺄﻤﺴﺕ ﺒﺤﻤﺩ ﺍﷲ ﺘﺤﻤﻲ ﻭﺘﻤﻨـ ‪‬ﻊ‬ ‫ﻭﺴﺎﺩﺕ ﺒﻪ ﻤﺠﺩﺍﹰ ﻭﺸﺎﺩﺕ ﺒﻪ ﻋ‪‬ـ ﻼﹰ‬
‫) ‪(٨‬‬ ‫) ‪(٧‬‬
‫ﻟﺒﺎ ﻍٍ ﻭﻻ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻤ‪‬ـﻥ ﺭﺍﻡ ﻤﻁﻤـ ﻊ‪‬‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﻋﺯ‪‬ﺕ ﺒﻌﻠﻴﺎﻩ ﻓﻼ ﻤﻁﻤ ‪‬ﻊ‬
‫ﻴﻁﻭﻑﹸ ﻭﻤ‪‬ﻥ ﺃﻀﺤﻰ ﺒﻬـﺎ ﻴﺘﻤﺘﱠـ ﻊ‪‬‬ ‫ﻓﻁﻭﺒﻰ ﻟﻤ‪‬ﻥ ﺃﻤﺴﻰ ﺒﻜﻌﺒـﺔِ ﺒﺎﺒِـﻪِ‬
‫ﻭﺴﺅﺩ ‪‬ﺩ ‪‬ﻩ ﺃﻋﻠـﻰ ﻤﺤـﻼ ﻭﺃﺭﻓـ ‪‬ﻊ‬ ‫ﻓﻴﺎ ﻤﻠﻜﺎﹰ ﻗﺩ ﺴﺎﺩ ﻤ‪‬ﻥ ﻜـﺎﻥ ﻗﺒﻠﹶـﻪ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﻉ‬
‫ﺼﺩ ﻋ‪‬ﺕﹶ ﺒﻪ ﺍﻟﺒﺎﻏﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤ ﻕﱡ ﻴﺼﺩ ‪‬‬ ‫ﺃﻗﻤﺕﹶ ﻤﻨﺎﺭ‪) ‬ﺍﻟﺤـﻕﱢ ﻟﻠـﺩﻴﻥ ﻨـﺼﺭﺓﹰ(‬
‫ﻓﻭﺍﻓﻰ ﻭﻤﻨـﻪ ﻨـﺸ ‪‬ﺭﻩ‪ ‬ﻴﺘـﻀﻭ‪ ‬ﻉ‪‬‬ ‫ﻭﻓﻴﻨﺎ ﻨﺸﺭﺕﹶ ﺍﻟﻌﺩلَ ﻤﻥ ﺒﻌﺩ ﻁﻴ‪‬ـﻪِ‬
‫ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺠﻭﺩ‪ ‬ﻁﺒ ‪‬ﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻁﺎ ﻻ ﺘﻁﺒ‪‬ـ ‪‬ﻊ‬ ‫ﺏ‬
‫ﻭﻓﺎﻀﺕ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﻨﺩﺍﻙ ﺴـﺤﺎﺌ ‪‬‬
‫ﺒﻪ ﺨﻠﻘـﻪ ﻤﺜـل ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﺘـﺼﻨﱠ ‪‬ﻊ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻤﺜلُ ﻤﻥ ﺘﻠﻘﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺤﺔ ﻭﺍﻟﻨﺩﻯ‬
‫ﻓﻤﺎ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻌـﺼﺭِ ﻴ‪‬ـﺴﻤ ‪‬ﻊ‬ ‫ﻟﻴﻬﻨﻴﻙ ﻨﺼﺭ‪ ‬ﺍﷲ ﻭﺍﻟﻔـﺘﺢ‪ ‬ﺒﻌـﺩﻩ‬
‫ﺽ ﻤﺩﺤﻲ ﺒﺎﻟﺜﻨﺎ ﺀِ ﻤﻭﺸـ ‪‬ﻊ‬
‫ﺒﻬﺎ ﺭﻭ ‪‬‬ ‫ـﺩﻭﻨﻜﻬﺎ ﻤﻨﹼــﻲ ﺇﻟﻴــﻙ ﺤﺩﻴﻘــﺔﹰ‬
‫ﻓـ‬
‫ﻉ ﻤﻤﻨـ ‪‬ﻊ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺯﺭ‪‬ﺩِ ﺍﻟﻤﻨﻅـﻭﻡِ ﺩﺭ ‪‬‬ ‫ﺒﺩﻴﻌﺔﹶ ﺃﻭﺼـﺎﻑٍ ﻋﻠﻴـﻙ ﺜﻨﺎﺅﻫـﺎ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻜﺭﻴﻡ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻭل ﺍﻟﻨﺎﺒﻐﺔ ﺍﻟﺠﻌﺩﻱ‪ :‬ﺇﺫﺍ ﺃﻨﺕ ﻟﻡ ﺘﻨﻔﻊ ﻓﻀﺭ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻤﺎ ﻴ‪‬ﺭ ﺠ‪‬ﻰ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﻜﻴﻤﺎ ﻴﻀﺭ ﻭﻴﻨﻔﻊ‪‬‬
‫)ﺍﻟﻨﺎﺒﻐﺔ ﺍﻟﺠﻌﺩﻱ‪ .‬ﺤﺒﺎﻥ ﺒﻥ ﻗﻴﺱ ‪ -‬ﺸﻌﺭ ﺍﻟﻨﺎﺒﻐﺔ ﺍﻟﺠﻌﺩﻱ ‪ -‬ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‬
‫ﺩﻤﺸﻕ ‪١٩٦٤‬ﻡ‪(٢٤٦ :‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻤﻨﺒﻊ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻟﻌﻼ ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﺭﺩﻯ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺒﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺒﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻤﻁﻤﺢ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻟﻠﺤﻕ ﺭﻓﻌﺔ‪.‬‬
‫‪- ٢٦٨-‬‬
 ‫) ‪(٢‬‬
‫ﻤﺤﻠﹼﻰ ﺒـﺄﻨﻭﺍ ﻉِ ﺍﻟﺒـﺩﻴ ﻊِ ﻤﺭﺼ‪‬ـ ‪‬ﻊ‬ ‫ﻗﺼﻴﺩﺍﹰ ﺤﻭﻯ ﻤﻥ ﻜلﱢ ﺒﻴﺕٍ) ‪)(١‬ﻤـﺼﺭﻉ(‬
‫ﻭﺴﻴ ﻔﹸﻙ ﻴﻔﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻗﺎﺏِ ﻭﻴﻘﻁـ ﻊ‪‬‬ ‫ﻓﻼ ﺯﺍل ﻓﻲ ﺍﻷﻋﺩﺍ ﺀِ ﺴﻬﻤ‪‬ﻙ ﺼﺎﺌﺒﺎﹰ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻭﻟﻠﺴﻌﺩ ﻓﻲ ﺃﻓﻼﻙ ﻤﺠـﺩِﻙ ﻤﻁﻠـ ‪‬ﻊ‬ ‫ﻭﻻ ﺯﻟﺕﹶ ﺘﺭﻗﻰ ﻓﻲ ﺴﻤﺎ ﺍﻟﻤﺠﺩِ ﻭﺍﻟﻌ‪‬ـﻼ‬
‫ﻭﻤﺎ ﺒﺎﺘﺕ ﺍﻟﻭﺭﻗﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻭﺩِ ﺘﺴﺠ ‪‬ﻊ‬ ‫ﻭﺩﻤﺕﹶ ﻤﺩﻯ ﺍﻷﻴﺎﻡِ ﻤﺎ ﻫﺒ‪‬ﺕ ﺍﻟـﺼﺒﺎ‬

‫]ﺍﻟﻜﺎﻤل[‬ ‫ﻭﻗﺎل ]ﻴﻤﺩﺡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺤﻤﻭﻱ[) ‪:(٤‬‬

‫) ‪(٥‬‬
‫ﻭﻜﺤﻴلُ ﻁﺭﻑ ﺃﻡ ﻏـﺯﺍلٌ ﺃﻏﻴـ ‪‬ﺩ‬ ‫ﺏ ﺒــﺎ ﻥٍ ﺃﻡ ﻗــﻭﺍ ‪‬ﻡ ﺃﻤﻠــﺩ‪‬‬
‫ﺃﻗــﻀﻴ ‪‬‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻭ‪ ٩٤‬ﺃ‬ ‫ﻥ ﻓﻬ‪‬ﻭ ﻤﻨﻪ ﺃﻤﻴـ ‪‬ﺩ‬
‫ﺃﻭ ﻗﻠﺕﹸ ﻏﺼ ‪‬‬ ‫ﻲ ﻓﻬ‪‬ﻭ ﺃﺒﻬﻰ ﻤﻨﻅـﺭﺍﹰ‬
‫‪ /‬ﺇﻥ ﻗﻠﺕﹸ ﻅﺒ ‪‬‬
‫) ‪(٩‬‬ ‫) ‪(٨‬‬
‫ﻴﺘﺄﻭ‪ ‬ﺩ‬ ‫ﺇﻥ ﺒﺩﺍ‬ ‫ﻥ ﻴﻁﺭ ﻕﹸ‬
‫ﻭﺍﻟﻐﺼ ‪‬‬ ‫ﺭﺸﺄٌ ﻴﻐﺎ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻅﺒﻲ) ‪ (٧‬ﻤﻨـﻪ ﺇﻥ ﺭﻨـﺎ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﻓﺎﻟﺭﻴ ﻕﹸ ﻴ‪‬ﺴﻜﺭ ﻭﺍﻟﻠﺤﺎﻅﹸ ﺘﻌﺭﺒـ ‪‬ﺩ‬ ‫ﻥ ﻗﺩ ﻤﺎﻟﺕ ﺒﻪ ﺨ ‪‬ﻤﺭ‪ ‬ﺍﻟـﺼ‪‬ﺒﺎ‬
‫ﻨﺸﻭﺍ ‪‬‬
‫ﻓﻴﻜــﺎ ‪‬ﺩ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻘــﺩ‪ ‬ﻤﻨــﻪ ﻴ‪‬ﻌﻘــﺩ‪‬‬ ‫ـﺎﻟﻘﻭﺍﻡ ﺇﺫﺍ ﺒــﺩﺍ‬
‫ـﻲ ﺒ ـ‬
‫ﺤﻠ ـﻭ‪ ‬ﺍﻟﺘﺜﻨﹼ ـ‬
‫ﻟﻠﺘﺭ ﻙِ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻠﺤـﻅﹸ ﻭ ﻫ‪‬ـﻭ ﻤﻬﻨﱠـﺩ‪‬‬ ‫ﻤــﺼﺭﻱ‪ ‬ﻟﻔــﻅٍ ﺒــﺎﺒﻠﻲ‪ ‬ﻴﻨﺘﻤــﻲ‬
‫ﻭﺩﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻨﺎﺘﻪ ﻟـﻲ ﻴـﺸﻬ ‪‬ﺩ‬ ‫ﻫﻭ ﻗـﺎﺘﻠﻲ ﻭﺃﻨـﺎ ﺍﻟﻘﺘﻴـلُ ﺒﺤﺒ‪‬ـﻪِ‬
‫ﻭﻜﺄ ﻥ‪ ‬ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺨـﺎلُ ﻓﻴـﻪ ﺍﻷﺴـﻭﺩ‪‬‬ ‫ﻥ ﻭﺠﻨ ـﺔﹶ ﺨــﺩ‪‬ﻩ‬
‫ـﺎ ﺍﻟﻨﻌﻤــﺎ ‪‬‬
‫ﻓﻜﺄﻨﱠﻤ ـ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻨﻭﻉ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ( ﻭﺍﻟﻤﺼﺭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﻊ‪ :‬ﻤﺤﺴﻥ ﺒﺩﻴﻌﻲ ﺍﺴﺘﻭﺍﺀ ﺁﺨﺭ ﺠﺯﺀ ﻓﻲ ﺼﺩﺭ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺕ‪ ،‬ﻭﺁﺨﺭ ﺠﺯﺀ ﻓﻲ ﻋﺠﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺯﻥ ﻭﺍﻟﺭﻭﻱ ﻭﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺃﻟﻴﻕ ﻤﺎﻴﻜﻭﻥ ﺒﻤﻁﺎﻟﻊ‬
‫ﺍﻟﻘﺼﺎﺌﺩ ﻭﻭﺴ ﻁﻬﺎ‪) .‬ﺨﺯﺍﻨﺔ ﺍﻷﺩﺏ ﻟﻠﺤﻤﻭﻱ‪(٥١/٤ :‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺼﺎﻋﺩﺍﹰ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ( ﻭﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﺨﻭﺍﺠﺎ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬
‫ﻋﻠﻲ ﻟﻌﻠﻪ ﻜﺎﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﺍﻟﺨﻭﺍﺠﺎ ﻗﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻰ ﺴﻨﺔ ‪ ،٩٢٣‬ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﻋﻴﺎﻥ‬
‫ﺘﺠﺎﺭ ﺤﻠﺏ‪ ،‬ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻪ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺠﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺩﻨﻴﺎ ﻭﺍﺴﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺸﻬﺎﻤﺔ ﺯﺍﺌﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺨﻼﺌﻕ ﺸﺘﻰ‬
‫ﻴﺄﻜﻠﻭﻥ ﻤﻥ ﺨﻴﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻨﺤل ﻋﻘﺩﻩ‪) .‬ﺇﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ‪(٣٧١/٥ :‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺃﻏﻴﺩ‪ :‬ﻴﺘﺜﻨﻰ ﻓﻲ ﻟﻴﻥ ﻭﻨﻌﻭﻤﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺃﻤﻴﺩ‪ :‬ﻤﺘﻤﺎﻴل‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻟﺒﺩﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻴﻁﺭﻑ‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻏـﺩﺍ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺘﻐﺭﺩ‪.‬‬
‫‪- ٢٦٩-‬‬
 ‫ﺏ ﻤﻨـﻪ ﺠ‪‬ﻠﻤـ ‪‬ﺩ‬
‫ﻓﻲ ﺨﺼﺭِﻩِ ﻭﺍﻟﻘﻠـ ‪‬‬
‫ﺨﺒﺭﺍﹰ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺭﻴـ ﻕﹸ ﻭﻫـﻭ ﻤﺒـﺭ‪‬ﺩ‪‬‬
‫ﻓﺎﻟــﺩﺭ‪ ‬ﻓﻴــﻪ ﻤــﻨﻅﱠ ‪‬ﻡ ﻭﻤﻨــﻀ‪ ‬ﺩ‬
‫ﻏﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻭﺸﺎﺓﹸ ﺒﻬـﺎ ﻭﻨـﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ـ ﺴ‪ ‬ﺩ‬
‫ـﺭﺩ‪ ‬ﺩ‬
‫ـﺎ ﺘﺘ ـ‬
‫ﺱ ﻋﺘ ـﺏٍ ﺒﻴﻨﻨ ـ‬
‫ﻭﻜـﺅﻭ ‪‬‬
‫ﻭﺴﺭﻯ ﺒﻬﺎ ﻜﺤلُ ﺍﻟﻅﻼﻡِ ﺍﻷﺴـﻭ ‪‬ﺩ‬
‫ﻀﻤ‪‬ﺎﹰ ﻭﺒـﺎﻷﺨﺭﻯ ﻏـﺩﺍ ﻴﺘﻭ ﺴ‪‬ـﺩ‪‬‬
‫ﻓــﺈﺫﺍ ﺍﻟﺨــﺩﻭ ‪‬ﺩ ﻟﻬﻴﺒ‪‬ﻬــﺎ ﻴﺘﻭﻗﱠــﺩ‪‬‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﺴ ﻘﹶﻤﻲ ﻭﺩﻤﻌﻲ ﻗﺩ ﻏـﺩﺍ ﻴﺘﺒـﺩ‪ ‬ﺩ‬
‫ﻭﻜﺫﺍ ﺍﻟﻐـﺯﺍلُ ﺇﺫﺍ ﺘـﺄﻨﱠﺱ‪ ‬ﻴـﺸ ‪‬ﺭ ‪‬ﺩ‬
‫ﺃﻭ ﻫل ﻴﺯﻭ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻁﻴﻑﹸ ﻤ‪‬ﻥ ﻻ ﻴﺭﻗﹸـﺩ‪‬‬
‫ـﻪ ﻴ‪‬ﻔﻨﱢــ ‪‬ﺩ‬
‫ـﺎﻟﻠﻭﻡ ﻴ‪‬ﻐﺭﻴﻨــﻲ ﻭﻋﻨ ـ‬
‫ﺒـ‬
‫ﻋﺩلُ ﺍﻟﻘﻭﺍﻡِ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺘﺜﻨﹼـﻲ ﻤﻔـﺭ‪ ‬ﺩ‬
‫ﺠﺯﺀﺍﹰ ﻹﺒـﺭﺍﻫﻴﻡ‪ ‬ﺃﻀـﺤﻰ ﻴـﺴﻨ ‪‬ﺩ‬
‫ﻭﻨﺩﺍﻩ ﻤﻥ ﺠﻭﺩِ ﺍﻟـﺴﺤﺎﺌﺏِ ﺃﺠـﻭ ‪‬ﺩ‬
‫ﻭﺒـﻪ ﺴـﺠﺎﻴﺎﻩ ﺍﻟﻤﻠﻴﺤـﺔﹸ ﺘـﺸﻬ ‪‬ﺩ‬
‫ﺒﻴﺘﺎﹰ ﺭﻓﻴ ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠـﺩِ ﻭ ﻫ‪‬ـﻭ ﻤـﺸﻴ ‪‬ﺩ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺩﻭ ﻥ‪ ‬ﻤﺤﻠﱢﻬـﺎ ﻭﺍﻟ ﻔﹶﺭﻗـ ‪‬ﺩ‬
‫ﻜﻴﻭﺍ ‪‬‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺍﻟﻤـﻭﺭ ‪‬ﺩ‬ ‫ﻁﺎﺒﺕ ﻤﺸﺎﺭ ‪‬ﺒ ‪‬ﻪ ﻭﺭﺍ ﻕﹶ‬
‫ﺼﺩﺭﻭﺍ ﺘﻘﻭلُ ﻟﻬـﻡ ﺃﻴﺎﺩﻴـﻪ ﺭِﺩ‪‬ﻭﺍ‬
‫ﺇﻨﻲ ﻷﻋﺠﺏ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﻤﻥ ﺭﻗﱠـﺔٍ‬
‫ﻨﻘﻠﺕﹾ ﺼﺤﺎﺡ‪ ‬ﺍﻟﺠـﻭﻫﺭﻱ ﺒﺜﻐـﺭِﻩِ‬
‫ﺜﻐ ‪‬ﺭ ﺘﺠﺎﻨﺱ ﺒﺎﻟﻤﺤﺎﺴـ ﻥِ ﻭﺼـ ﻔﹸﻪ‪‬‬
‫ﻟﻡ ﺃﻨﺱ‪ ‬ﻟﻴﻠﺔﹶ ﺯﺍﺭﻨـﻲ ﻓﻴﻬـﺎ ﻭﻗـﺩ‬
‫ﻭﻏﺩﺍ ﻴﻌـﺎﻁﻴﻨﻲ ﺴ‪‬ـﻼﻑﹶ ﺤﺩﻴﺜِـﻪِ‬
‫ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺍﻷﺠﻔﺎ ﻥ‪ ‬ﺫﺒ‪‬ﻠﻬـﺎ ﺍﻟﻜـﺭﻯ‬
‫ﺒﺎﺘﺕ ﺒﻤﻨﺯﻟﺔِ ﺍﻟﻭﺸﺎﺡِ ﻟـﻪ ﻴـﺩﻱ‬
‫ﻓﻠﺜﻤﺘﹸــﻪ‪ ‬ﻟﺘــﺯﻭلَ ﻨــﺎﺭ‪ ‬ﺘﻠﻬ‪‬ﺒــﻲ‬
‫ﻭﻁﹶ ﻔِ ﻘﹾﺕﹸ ﺃﻜﺘ ‪‬ﻤﻪ‪ ‬ﺍﻟﻬﻭﻯ ﻓﻭﺸﻰ ﺒـﻪ‬
‫ﺜﻡ ﺍﻨﺜﻨـﻰ ﻋﻨﹼـﻲ ﻭﻭﻟﹼـﻰ ﻨـﺎﻓﺭﺍﹰ‬
‫ﻓﻅﻨﻨﺕﹸ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﻴـﻑﹶ ﻤـﻪ ﺯﺍﺭﻨـﻲ‬
‫ﻴﺎ ﻗﺎﺘلَ ﺍﷲ ﺍﻟﻌـﺫﻭلَ ﺇﻟـﻰ ﻤﺘـﻰ‬
‫‪ /‬ﺃﻭ ﻜﻴﻑ ﺃﺴـﻠﻭﻩ ﻭﻋﺎﻤـلُ ﻗـﺩ‪‬ﻩِ‬ ‫ﻭ‪ ٩٤‬ﺏ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻴﺭﻭﻱ ﺒﺸﺭ‪‬ﻩ‬ ‫ﻭﻟﻨﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻀﺤ‪‬ﺎﻙ‬
‫ﻤﻭﻟﻰ‪ ‬ﺃﻴﺎﺩﻴـﻪ ﺘﻔـﻴﺽ‪ ‬ﻤﻜﺎﺭﻤـﺎﹰ‬
‫ﺡ ﻤﻥ ﺃﻋﻁﺎﻓـﻪ‬
‫ﻭﺘﺭﻯ ﺍﻟﺴﺨﺎ ﺀ‪ ‬ﻴﻠﻭ ‪‬‬
‫ﻤ‪‬ﻥ ﻗﺩ ﺒﻨﻰ ﻟﺒﻨﻲ ﺃﺒﻴﻪ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌ‪‬ـﻼ‬
‫ﻥ‬
‫ﻭﺴﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ ﻭﻨـﺎلَ ﻤﻜﺎﻨـﺔﹰ‬
‫ﺒﺤــ ‪‬ﺭ ﺴــﺭﻴ ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺠــﻭﺩ ﺇﻻ ﺃﻨﱠــﻪ‬
‫ـﺎ‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﺒﻨـﻭ ﺍﻵﻤـﺎلِ ﻋﻨـﻪ ﺒﺎﻟﻭﻓ ـ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻴﺘﺒﺭﺩ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ)ﻡ(‪ :‬ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ‪ .‬ﻭﺍﻟﻀﺤﺎﻙ‪ :‬ﻫـﻭ ﺃﺒـﻭ ﻋﺎﺼـﻡ ﺍﻟﻨﺒﻴـل ﺒـﻥ ﺍﻟـﻀﺤﺎﻙ ﺒـﻥ ﻤـﺴﻠﻡ ﺍﻟـﺸﻴﺒﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺒـﺼﺭﻱ‪،‬‬
‫ﺸﻴﺦ ﺤﻔﺎﻅ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻓﻲ ﻋﺼﺭﻩ ﺘﻭﻓﻲ ﺴﻨﺔ ‪٢١٢‬ﻫـ‪) .‬ﺘﻬﺫﻴﺏ ﺍﻟﺘﻬﺫﻴﺏ‪(٤٥٠/٤ :‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻜﻴﻭﺍﻥ‪ :‬ﻫﻭ ﻜﻭﻜﺏ ﺯﺤل‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻭﻁﺎﺏ‪.‬‬
‫‪- ٢٧٠-‬‬
 ‫ﻭﺍﻟﻐﻴ ـﺙﹸ ﻤــﻥ ﺭﺍﺤﺎﺘِ ـﻪِ ﻴﺘﻌــﻭ‪ ‬ﺩ‬ ‫ﻴﺘﻌﻠ ‪‬ﻡ ﺍﻟﺒﺤﺭ‪ ‬ﺍﻟـﺴﺨﺎ ﻤـﻥ ﺠـﻭﺩِﻩِ‬
‫ﻫﻭ ﻓﻭﻕ ﻤﺎ ﻓﻴـﻪ ﺘﻘـﻭلُ ﻭﺃﺯﻴـ ‪‬ﺩ‬ ‫ﺤﺩ‪‬ﺙﹾ ﻭﻗل ﻤﺎ ﺸـﺌﺕﹶ ﻋﻨـﻪ ﻓﺈﻨـﻪ‬
‫ﺃﺒﺩﺍﹰ ﻭﻟـﻴﺱ ﻟـﻪ ﻨﻅﻴـ ‪‬ﺭ ﻴﻭﺠـ ‪‬ﺩ‬ ‫ﺃﻗﺴﻤﺕﹸ ﻻ ﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﺯﻤـﺎﻥ ﺒﻤﺜﻠـﻪ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﺜــﺎ ﻥٍ ﻭﻻ ﻴﻠﻬﻴــﻪ ﻋﻨــﻪ ﻤﻔﻨﱢــ ‪‬ﺩ‬ ‫ﻟﻡ ‪‬ﻴﺜﹾﻨﻪِ ﺒﺎﻟﻌﺫل ﻋﻥ ﺒـﺫل ﺍﻟﻠﻬـﺎ‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‪ ‬ﻋﻠـﻰ ﻋ‪‬ـﻼﻩ ﻴﺤـﺴ ‪‬ﺩ‬ ‫ﻤﺎ ﺯﺍل ﻤﺤـﺴﻭﺩﺍﹰ ﻋﻠـﻰ ﻋﻠﻴﺎﺌـﻪ‬
‫ﻓﻲ ﺒـﺭﺝِ ﺴـﻌﺩ ﺒﺎﻟﻬﻨـﺎ ﻴﺘﻭﻟﱠـ ‪‬ﺩ‬ ‫‪‬ﻤﺕﹾ ﻴﺎ ﺤﺴﻭﺩ‪ ‬ﻓﺈ ﻥ‪ ‬ﻤﻭﻟـﺩ‪‬ﻩ‪ ‬ﺃﺘـﻰ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺒﺎﻟﺠﻭﺩ ﻭﺍﻹﺤـﺴﺎ ﻥِ ﻤﻨـﻪ ﻤﻘﻴ‪‬ـ ‪‬ﺩ‬ ‫ﺡ ﻋﻥ ﺤِﻤﺎﻩ ﻷﻨﱠﻨﻲ‬
‫ﺃﻨﺎ ﻟﺴﺕﹸ ﺃﺒﺭ ‪‬‬
‫ﺒﺤ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻨـﻭﺍلِ ﻭﻓـﻀﻠﹸ ‪‬ﻪ ﻻ ﻴ‪‬ﺠﺤ‪‬ـ ‪‬ﺩ‬ ‫ﻤﻭﻻﻱ ﺇﺒـﺭﺍﻫﻴﻡ ﻴـﺎ ﻤ‪‬ـﻥ ﻜ ﻔﱡـﻪ‪‬‬
‫ﻓﻸﻨﺕ ﺃﻭﻟﻰ ﺒﺎﻟﺜﻨـﺎ ﻤ‪‬ـﻥ ﻴ‪‬ﺤﻤـ ‪‬ﺩ‬ ‫ﺨﺫ ﻤﻥ ﺜﻨﺎﺌﻲ ﻤﺎ ﺘـﻀﻭ‪ ‬ﻉ‪ ‬ﻨـﺸ ‪‬ﺭﻩ‪‬‬
‫ﻭﺇﻟـــﻴﻜﻡ ﺃﻴ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻬـــﺎ ﺘﺘـــﺭﺩ‪ ‬ﺩ‬ ‫ﻻ ﺯﺍﻟﺕ ﺍﻷﻋﻴـﺎﺩ‪ ‬ﻤـﺸﺭﻗﺔﹰ ﺒﻜـﻡ‬
‫ﻭ‪‬ﺭ ﻕﹸ ﺍﻟﺤﻤﻰ ﻁﺭﺒﺎﹰ ﻋﻠﻴـﻪ ﺘﻐـﺭ‪ ‬ﺩ‬ ‫ﻤﺎ ﺤﺭ‪ ‬ﻙ‪ ‬ﺍﻟﻌﻭﺩ‪ ‬ﺍﻟﻨﺴﻴﻡ‪ ‬ﻭﻤﺎ ﻏـﺩﺕ‬

‫]ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ[‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺸﺭﻑ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﻴﻭﻨﺱ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺩﺴﺕ‪:‬‬
‫ﻭ‪ ٩٥‬ﺃ‬ ‫ـﺎﺡِ‬
‫ـﻤﺭ‪ ‬ﺍﻟﺭﻤ ـ‬
‫ﻭﻗﺎﻤ ـﺔﹲ ﺘﹸﺨﺠِ ـلُ ﺴ ـ‬ ‫‪ /‬ﻟﻭﺍﺤﻅﹲ ﺘﺸﻬﺭ ﺒـﻴﺽ‪ ‬ﺍﻟـﺼﻔﺎﺡِ‬
‫ﻓﻘﺎﺘﻠﻲ ﺒﺎﻟﻬﺠﺭِ ﺸـﺎﻜﻲ ﺍﻟـﺴﻼﺡ‪‬‬ ‫ﻴﺎ ﻓﺘﻴﺔﹶ ﺍﻟﻌـﺸ ﻕِ ﺨـﺫﻭﺍ ﺤِـﺫﺭ‪‬ﻜﻡ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺠـﺭﺍﺡ‪‬‬ ‫ﻭﻟﺤﻅﹸ ‪‬ﻪ ﻴ‪‬ـﺜﹾﺨ ﻥ‪ ‬ﻗﻠﺒـﻲ‬ ‫ﻗﻭﺍﻤ‪‬ــ ‪‬ﻪ ﻴﻁﻌــ ﻥ‪ ‬ﻤﻨﹼــﻲ ﺍﻟﺤــﺸﺎ‬
‫ﺼﺒﺭﺍﹰ ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺼﺒﺭِ ﺍﻟﻨﺠﺎ ﻭﺍﻟﻨﺠـﺎﺡ‪‬‬ ‫ﻴﺎ ﻗﻠﺒﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤـﻀﻨﻰ ﻋﻠـﻰ ﻫﺠـﺭﻩ‬
‫ﻓﺎﻟﻌﺸ ﻕﹸ ﺠِﺩ‪ ‬ﻟـﻴﺱ ﻓﻴـﻪ ﻤـﺯﺍﺡ‪‬‬ ‫ـﻪ ﻻ ﺘﻠﹾﻬِﻨــﻲ‬
‫ـﺎ ﻋــﺫﻭﻟﻲ ﻋﻨ ـ‬
‫ﻭﻴ ـ‬
‫ﻓﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻫلِ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﻤـﻥ ﺠ‪‬ﻨـﺎﺡ‪‬‬ ‫ﻭﺍﻋﺫﺭ ﺃﺨﺎ ﺍﻟﺤـﺏ‪ ‬ﻋﻠـﻰ ﺠﻬﻠِـﻪِ‬
‫ﺭﻓﻘﺎﹰ ﺒ ﺴ‪‬ﻜﺭﻯ ﺍﻟﺤﺏ‪ ‬ﺇﻥ ﻜﻨﺕ ﺼﺎﺡ‪‬‬ ‫ﻭﺃﻨﺕﹶ ﻴﺎ ﺼـﺎﺡِ ﺒﻌـﻴﺵ ﻤـﻀﻰ‬

‫) ‪ (١‬ﺍﻟﻠﻬﺎ‪ :‬ﺠﻤﻊ ﺍﻟﻠﻬﻭﺓ ﻭﻫﻲ ﺃﻓﻀل ﺍﻟﻌﻁﺎﻴﺎ ﻭﺃﺠﺯﻟﻬﺎ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺇﻨﻨﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ)ﺱ( ﻭﻓﻲ)ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺸﺭﻑ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﻴﻭﻨﺱ ﺍﻟﻌﺎﺫ ل‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻤﻨﻲ‪.‬‬
‫‪- ٢٧١-‬‬
‫ﺘﺫلﱡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤـﺭﺏ ﺃﺴـﻭ ‪‬ﺩ ﺍﻟﻜﻔـﺎﺡ‪‬‬
‫ﻭﻜﻴﻑ ﻻ ﻭ ﻫ‪‬ـﻭ ﻤﻠﻴـ ﻙ‪ ‬ﺍﻟﻤـﻼﺡ‪‬‬
‫ﻋﻥ ﺜﻐﺭﻩ ﻴﺭﻭﻱ ﺤﺩﻴﺙﹶ ﺍﻟـﺼﺤﺎﺡ‪‬‬
‫ﻋﻥ ﻭﺠﻨﺔِ ﺍﻟﻭﺭﺩ ﻭﺜﻐـﺭِ ﺍﻷﻗـﺎﺡ‪‬‬
‫ﻗﻭﺍ ‪‬ﻤ ‪‬ﻪ ﻤـﻥ ﺘﺤـﺕ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻭﺸـﺎﺡ‪‬‬
‫ﻤﺎ ﻏﺯﻟﺕﹾ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻌﻴـﻭﻥ ﺍﻟﻭﻗـﺎﺡ‪‬‬
‫ﻤﻥ ﻭﺠﻬﻪ ﺃﺭﻗﺏ‪ ‬ﻀﻭ ﺀ‪ ‬ﺍﻟـﺼﺒﺎﺡ‪‬‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺤﺴﻨِﻙ ﻤﻥ ﻗﻭلِ ﻻﺡ‪‬‬ ‫ﺘﺨﺸﻰ‬
‫ﻭﻋﻨﺒ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻠﻴلِ ﺍﻟـﺸﺫﺍ ﻤﻨـﻪ ﻓـﺎﺡ‪‬‬
‫ﺒﻴﻥ ﺍﻏﺘﺒﺎ ﻕٍ ﻤﻨﻬﻤـﺎ ﻭﺍﺼـﻁﺒﺎﺡ‪‬‬
‫ﺤﺘﻰ ﺘﺭﺸﻔﺕﹸ ﻤـﻥ ﺍﻟﺭﻴـ ﻕِ ﺭﺍﺡ‪‬‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻗﺩ ﺒﺎﻋﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ‪ ‬ﺒﻴ ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ‪‬‬
‫ﻓﻜلﱡ ﻨﹸﺴﻜﻲ ﻓـﻲ ﻫـﻭﺍﻩ ﺍﻁﱢـﺭﺍﺡ‪‬‬
‫ﻤﻥ ﺸﺭﻑِ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﺭﺠﻭ ﺍﻟـﺼﻼﺡ‪‬‬
‫ﻋﻥ ﻭﺼﻑِ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺘﻜـلﱡ ﺍﻟ ﻔِـﺼﺎﺡ‪‬‬
‫ﻨـﺎﺩﻯ ﻤﻨﺎﺩﻴـﻪ ﺍﻟﻔـﻼﺡ‪ ‬ﺍﻟﻔـﻼﺡ‪‬‬
‫ﻋﺯ ‪‬ﻡ ﺇﻟﻰ ﺸﺄﻭ )ﺍﻟﻌﻼ() ‪ (٤‬ﻭﺍﺭﺘﻴـﺎﺡ‪‬‬
‫ﻟﻭﺠﻬﻪ ﺘﻌﻨـﻭ ﺍﻟﻭﺠـﻭ ‪‬ﻩ ﺍﻟـﺼ‪‬ﺒﺎﺡ‪‬‬
‫ﻟﺭﺍﺡ ﻤﻥ ﻋﻅﻡِ ﺍﻟﺤﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻓﺘـﻀﺎﺡ‪‬‬
‫ﺒﺴﻴﻁﹸ ﺠـﻭﺩٍ ﻭﺴـﺭﻴ ﻊ‪ ‬ﺍﻨـﺴﺭﺍﺡ‪‬‬
‫ﻭﻭِﺭ‪ ‬ﺩ ﻙ‪ ‬ﺍﻟﺒﺤــﺭ‪ ‬ﺤــﻼلٌ ﻤﺒــﺎﺡ‪‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺒﻴﻊ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ‪ :‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺒﻴﻊ ﺒﺄﻗل ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ‪.‬‬
‫‪- ٢٧٢-‬‬
‫ﻋﻠﱢﻘﺘﹸــﻪ‪ ‬ﺭﻴــﻡ‪ ‬ﻜﻨــﺎﺱٍ ﻟــﻪ‬
‫‪‬‬
‫ﻋﺯﻴــﺯ‪ ‬ﺤــﺴ ﻥٍ ﻭﺍﻟﺒﻬــﺎ ﺠﻨــ ‪‬ﺩﻩ‪‬‬
‫ـﺎ ﺍﻟﺠــﻭﻫﺭﻱ‬
‫ﻤ‪‬ﺒ ـﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﺭﻴــ ﻕِ ﻟﻨ ـ‬
‫ﻴ‪‬ﻐﻨﻴـﻙ ﻤـﻥ ﻓﻴـﻪِ ﻭﻤـﻥ ﺨـﺩ‪‬ﻩِ‬
‫ﻴﺎ ﺨﺠﻠﺔﹶ ﺍﻟﻐـﺼ ﻥِ ﺇﺫﺍ ﻤـﺎ ﺍﻨﺜﻨـﻰ‬
‫ﻭﻴــﺎ ﺤﻴــﺎ ﺀ‪ ‬ﺍﻟﻅﺒــﻲ ﻤﻨــﻪ ﺇﺫﺍ‬
‫ﻜــﻡ ﻟﻴﻠــﺔ ﺒــﺕﱡ ﺒﻬــﺎ ﺴــﺎﻫﺭﺍﹰ‬
‫ﻭﻻﺡ‪ ‬ﻜﺎﻟﺒـــﺩﺭ ﻓﻘﻠﻨـــﺎ ﺃﻤ‪‬ـــﺎ‬
‫ﻟﻡ ﺃﻨﺱ‪ ‬ﻁﻴﻔـﺎﹰ ﻤﻨـﻪ ﺇﺫ ﺯﺍﺭﻨـﻲ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺒﺎﻟﻔﺭ ﻉِ ﻭﺒـﺎﻟﻔﺭ ﻕِ ﻤـﺎ‬ ‫)ﻭﺒﺕﱡ(‬
‫ﻭﺒﺎﻟﻠﻤﻰ ﻤـﻥ ﺜﻐـﺭِﻩِ ﺠـﺎﺩ ﻟـﻲ‬
‫‪ /‬ﻴـﺎ ﺒـﺄﺒﻲ ﺃﻓﺩﻴـﻪ ﻤـﻥ ﺒﺎﺨـلٍ‬ ‫ﻭ‪ ٩٥‬ﺏ‬
‫ـﻲ ﺍﻁﱢﺭﺍﺤــﻲ ﻟ ـﺫﱠ ﻓــﻲ ﺤﺒ‪‬ــﻪ‬
‫ﻟـ‬
‫ﺒـــﻪِ ﻓـــﺴﺎﺩﻱ ﺯﺍﺩ‪ ‬ﻟﻜﻨﱠﻨـــﻲ‬
‫ﻤﻭﻟﻰ‪ ‬ﻋﻅﻴ ‪‬ﻡ ﺍﻟﻘﺩﺭِ ﺴـﺎﻤﻲ ﺍﻟﻌ‪‬ـﻼ‬
‫ﻤ‪‬ﻥ ﻀﺎ ﺀ‪ ‬ﺼﺒﺢ ﺍﻟﺠﻭﺩ ﻤﻨﻪ ﻭﻗـﺩ‬
‫ﺴــﺒ‪‬ﺎﻕ ﻏﺎﻴــﺎﺕٍ ﺠــﻭﺍ ‪‬ﺩ ﻟــﻪ‬
‫ﻁﻠــ ﻕﹲ ﻤﺤﻴــﺎ ‪‬ﻩ ﺠﻤﻴــلُ ﺍﻟﻠﱢﻘــﺎ‬
‫ـﺎ ﻜ ﻔﱢ ـﻪِ‬
‫ـﺎﻫﺩ‪ ‬ﺍﻟﻐﻴـﺙﹸ ﺤﻴ ـ‬
‫ﻟـﻭ ﺸ ـ‬
‫ﺒﺤــ ‪‬ﺭ ﻤﺩﻴــ ‪‬ﺩ ﻭﺍﻓــ ‪‬ﺭ ﻜﺎﻤــلُ‬
‫ﺩﻭﻨﻜــ ‪‬ﻡ ﻓــﺎﻟﻭِﺭﺩ‪ ‬ﻤﻨــﻪ ﺤــﻼ‬
‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻨﺨﺸﻰ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻤﻁﻤﻭﺴﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٤‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‬
 ‫ﻭﻭﺠ ‪‬ﻬﻪ‪ ‬ﻋﻥ ﺒﺸﺭ ﻴﺭﻭﻱ ﺍﻟـﺴﻤﺎﺡ‪‬‬ ‫ﻴﻤﻴﻨﹸﻪ‪ ‬ﺘﺭﻭﻱ ﺍﻟﺴﺨﺎ ﻋـﻥ ﻋﻁـﺎ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻋﻥ ﺍﻻﺼﻁﻼﺡ‪‬‬ ‫ﻭﺤﺩﺕﹸ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺡ‬ ‫ﺇﻥ ﻜﻨﺕﹸ ﻗﺩ ﺃﺒﻁـﺄﺕﹸ ﻓـﻲ ﻤﺩﺤِـﻪِ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻴﺎ ﺼﺩﻕ ﻤﻥ ﻗﺎلَ ﺘﺠﺭﻱ ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ‪‬‬ ‫ﻋﺫﺭﺍﹰ ﻓﻤﺎ )ﺍﻟﻘﺎﺼ ‪‬ﺭ() ‪ (٢‬ﻟﻲ ﻋـﻥ ﺭﻀـﻰ‬
‫ـﺴﻜﺭ‪ ‬ﻤـﻥ ﻏﻴ ـﺭِ ﺭﺍﺡ‪‬‬
‫ﺒﺩﻴﻌـﺔﹰ ﺘﹸ ـ‬ ‫ﻤﻭﻻﻱ ﺨﹸﺫﹾﻫﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﺜﻨـﺎ ﻤﺩﺤـﺔﹰ‬
‫) ‪(٥‬‬ ‫) ‪(٤‬‬
‫ﺭِﺩﺍﺡ‪‬‬ ‫ﺘﻐﻨﻲ ﺒﻬﺎ ﻋﻥ ﻜلﱢ ﺨﹶﻭﺩٍ‬ ‫ﺒﻜــﺭﺍﹰ ﺘــﺭﺩ‪‬ﺕﹾ ﺒِــﺭﺩﺍ ﺀِ ﺍﻟﺤﻴــﺎ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻤﻥ ﺒـﺭﺍﺡ‪‬‬ ‫ﻋﻥ ﺒﺎﺒﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻟﻬﺎ‬ ‫ـﺎ‬
‫ـﻭلٍ ﻓﻤ ـ‬
‫ـﺎﺏ‪ ‬ﻗﺒ ـ‬
‫ـﺎ ﺒ ـ‬
‫ﻭﺍﻓـﺘﺢ ﻟﻬ ـ‬
‫ﻓــﺄﺩﻫ ‪‬ﻡ ﺍﻟﻔﻘــﺭِ ﻗــﻭﻱ‪ ‬ﺍﻟﺠِﻤــﺎﺡ‪‬‬ ‫ﻭﺍﺤﺒﺱ ﻋﻨﺎﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻋـﻥ ﻏﻴ‪‬ـﻪِ‬
‫ﺤ‪‬ﺴﻥ ﺍﺨﺘﺘﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻨـﺎ ﻭﺍﻓﺘﺘـﺎﺡ‪‬‬ ‫ﻻ ﺯﻟـﺕﹶ ﺒﺎﻹﻗﺒـﺎلِ ﻭﺍﻟـﺴﻌﺩِ ﻓـﻲ‬
‫ـﺸﺭﺍﺡ‪‬‬ ‫ـﺸﺔٍ) ‪ (٧‬ﺭﺍﻀ ـ‬
‫ـﻴﺔٍ ﻭﺍﻨ ـ‬ ‫ﻭﻋﻴ ـ‬ ‫ـﻲ ﻨﻌﻤ ـﺔٍ‬
‫ـﺩﻫﺭ‪ ‬ﻓ ـ‬
‫ﻭﻻ ﺒﺭﺤـﺕﹶ ﺍﻟ ـ‬
‫ﻭ‪ ٩٦‬ﺃ‬ ‫ﻏﻨﱠﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻴـﺩﺍﻥ ﺫﺍﺕﹸ ﺍﻟﺠﻨـﺎﺡ‪‬‬ ‫‪ /‬ﻤﺎ ﺤـﺭ‪‬ﻙ ﺍﻟﻌـﻭﺩ‪ ‬ﻨـﺴﻴ ‪‬ﻡ ﻭﻤـﺎ‬

‫]ﺍﻟﻁﻭﻴل[‬ ‫ﻭﻗﺎل ﻴﺭﺜﻲ ﺍﻟﺨﻭﺍﺠﺎ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﺤﻭﺭﺍﻨﻲ ]ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ[) ‪:(٨‬‬

‫) ‪(٩‬‬
‫ﻓﻘﺩ ﺯﺩﺘﻨﻲ ﺒﺎﻟﺒﻌﺩِ ﻜﺭﺒﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﻜﺭﺏِ‬ ‫ﺃﺤﺎﺩﻱ ﺍﻟﻨﻭﻯ ﺭﻓﻘـﺎﹰ ﺭﻭﻴـﺩ‪‬ﻙ‪ ‬ﺒﺎﻟﺭ‪‬ﻜـﺏِ‬
‫ﻭﺭﻭ‪‬ﻋﺘﻨﻲ ﺒﺎﻟﺒ‪‬ﻴﻥ ﻤِﻥ ﻏﻴﺭِ ﻤﺎ ﺫﻨﺏِ‬ ‫ﻭﻓﺭ‪‬ﻗﺕﹶ ﻤﺎ ﺒﻴﻨـﻲ ﻭﺒـﻴﻥ ﺃﺤﺒ‪‬ﺘـﻲ‬
‫ﻭﻫﻴﻬــﺎﺕﹶ ﺩﻫــﺭﻱ ﻤﻨــﻪ ﺃﻥ ﻴﻨﻘــﻀﻲ ‪‬ﻋﺘﹾﺒــﻲ‬ ‫ﻟﻌلﱠ ﻋﺴﻰ ﺍﻟﺩﻫﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤـﺸﺕﱡ ﻴﻠﻤ‪‬ﻨـﺎ‬
‫)‪(١١‬‬
‫ﻋﻘﻴﻘﺎﹰ ﻤـﻥ ﺍﻷﺠﻔـﺎﻥِ ﻴﻨﻬـلﱡ ﻜﺎﻟـﺴﺤﺏِ‬ ‫ﺃﻻ ﻓﺎﺒﻜِﻬـﺎ ‪‬ﺩﺭ‪‬ﺍﹰ) ‪ (١٠‬ﻭﺇﻥ ﻋـﺯ‪ ‬ﻓـﺎﺒﻜﻴﻥ‪‬‬
‫ﻋﺠ‪ (١١‬‬
‫)‬
‫ﻓﺈﻨﹼﻲ ﺭﺃﻴﺕﹸ ﺍﻟﺩﻤ ‪‬ﻊ ﺃﻟﻴـ ﻕﹸ ﺒﺎﻟـﺼﺏ‪‬‬ ‫ﺏ ﺇﻥ ﺼﺏ‪ ‬ﺩﻤﻌﻲ ﻟﻔﻘﺩِﻫﻡ‬ ‫ﻓﺎﺒﻜﻴﻥ‪‬‬
‫ﻭﻻ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﻡ( ﻭ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻟﻭﻀﻊ‪.‬‬

‫ﺘﺠﺭﻱ ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ ﺒﻤﺎ ﻻﺘﺸﺘﻬﻲ ﺍﻟﺴﻔﻥ‬
‫)ﺸﺭﺡ ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ‪(٢٣٦/٤ :‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ( ﻭﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻟﻡ ﺃﻋﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﺠﻤﺔ ﻟﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٣‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻭل ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ‪ :‬ﻤﺎﻜل ﻤﺎﻴﺘﻤﻨﻰ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻴﺩﺭﻜﻪ‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ)ﺏ(‪ :‬ﺠﻭﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺭﺩﺍﺡ‪ :‬ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻀﺨﻤﺔ ﺍﻟﻭﺭﻙ ﺴﻤﻴﻨﺔ ﺍﻷﺭﺩﺍﻑ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻟﻨﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻋﻴﺸﻙ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺒﺎﻟﺼﺏ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺩﺍﺭﺍ‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻓﻠﻴﻜﻥ‪.‬‬
‫‪- ٢٧٣-‬‬
 ‫ﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘـﺭﺏِ‬
‫ﺃﻗﻭلُ ﺒﺄ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺘﺒﺭ‪ ‬ﻴﺴﻜ ‪‬‬
‫ﻭﻏﺎﺒﻭﺍ ﺒـﺄﻥ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﺘﺨـﺘﺹ‪ ‬ﺒﺎﻟـﺸﻬﺏِ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﺤﺠ‪‬ﺏِ(‬
‫ﻉ ﺒﻜﻡ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻨﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺓﹶ ﺍﻟ ‪‬‬
‫ﺭﺒﻭ ‪‬‬
‫ﻓﺸﺨﺼ‪‬ﻜﻡ ﺒﺎﻟﻌﻴﻥ ﻤﺎ ﻏﺎﺏ‪ ‬ﻋﻥ ﻗﻠﺒﻲ‬
‫ﻭﻴﺤﻴﻰ ﺭﺒﻴ ‪‬ﻊ ﺍﻟﻔﻀلِ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺼﺏِ ﻭﺍﻟﺠﺩ‪‬ﺏِ‬
‫ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺤ ‪‬ﺭ ﺇﻻ ﺃﻨﱠﻪ ﺴـﺎﺌ ﻎﹸ ﺍﻟـ ﺸﱡﺭﺏِ‬
‫ﺇﺫﺍ ﺼﺩﺭ ﺍﻟﻭﺭ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﻜﺎﻟﻤﻨﻬلِ ﺍﻟﻌـﺫﺏِ‬
‫ﻟﻴﺤﺴ ﻥ‪ ‬ﻨﻅﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤﺩﺡ ﺒﺎﻟﻔﺭﺽ ﻭﺍﻟﻨﺩﺏِ‬
‫ﻟﻨﺤﻭﻙ ﻭﺍﻓﺕ ﺒﺎﻟﺘﺤﻴـﺔِ ﻭﺍﻟﺭﺤـﺏِ‬
‫) (‪٣‬‬
‫ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺩﻫﺭ ﻤﺎ ﻏﻨﹼﻰ ﺍﻟﺤﻤﺎ ‪‬ﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻀﺏ(‬
‫ﻭﻟﻪ ﻴﺭﺜﻲ ﺍﻟﺨﻭﺍﺠﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺒﻥ ﻓﺭﻴﻭﺍﺕ ﻭﻴﻌﺯﻱ ﻭﻟﺩﻩ ﺍﻟﺨﻭﺍﺠﺎ ﻤﺤﻤﺩ‬
‫] ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ [‬
‫ﺏ ﺍﻟﺩﺍ ‪‬ﺭ ﻤﻥ ﺴﺄﻻ‬
‫ﻭﻜﻴﻑ ﻴﻭﻤﺎﹰ ﺘﺠﻴ ‪‬‬
‫ﻭﺠﺩ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺭِ ﺩﺍﻋﻲ ﺍﻟﺒﻴﻥِ ﻭﺍﺭﺘﺤـﻼ‬
‫ﻭﻗﺩ ﻋﻔﺎ ﺭ‪‬ﺒﻌ‪‬ﻬﻡ ﻤﻥ ﺒﻌﺩِ ﻫِﻡ ﻭﺨـﻼ‬
‫ﻋﺎ ‪‬ﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻫﺭ ﻴﻭﻤﺎﹰ ﺒﺎﻟﺫﻱ ﻓﻌـﻼ‬
‫ﺤﺘﻰ ﻟﻘﺩ ﺭﺍﺡ‪ ‬ﻜـلﱞ ﻤـﻨﻬ ‪‬ﻡ ﺜﹶﻤِـﻼ‬
‫ﺘﹸﺘﻠﻰ ﻭﻗﺩ ﺃﺼﺒﺤﻭﺍ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﺭﻯ ﻤ‪‬ﺜﹶﻼ‬
‫ﻏﺭﻗﻰ ﻭﻁﺎﻟﻌ‪‬ﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻭﺕِ ﻗﺩ ﻨﺯﻻ‬
‫ﺒﺤﺭﺍﹰ ﻭﻻ ﻗﻁﻌﻭﺍ ﺴﻬ ﻼﹰ ﻭﻻ ﺠـﺒ‪‬ﻼ‬
‫ﺍﻟﻨﺩﺏ‪ :‬ﺍﻟﻅﺭﻴﻑ ﺍﻟﻨﺠﻴﺏ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‪.‬‬
‫ﻟﻡ ﺃﻋﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﺠﻤﺔ ﻟﻬﻤﺎ‪ .‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل ﻓﻲ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻔﺭﻓﻭﺭ ﻭﻟﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ‪.‬‬
‫‪- ٢٧٤-‬‬
‫ﻭﻤﺎ ﻜﻨﺕﹸ ﻗﺒلَ ﺍﻟﻴﻭﻡِ ﺇﺫ ﺴﻜﻨﻭﺍ ﺍﻟﺜﺭﻯ‬
‫ﻭﻻ ﻗﻠﺕﹸ ﺇﺫ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻨﺠﻭﻤـﺎﹰ ﻁﻭﺍﻟﻌـﺎﹰ‬
‫)ﻓﻴﺎ ﺃﻴ‪‬ﻬﺎ ﺍﻷﺤﺒﺎﺏ ﺒﺎﻷﻨﺱ ﻻ ﺨﻠﹶـﺕﹾ‬
‫ﻟﺌﻥ ﻏﺎﺏ‪ ‬ﻋﻥ ﺇﻨﺴﺎ ﻥِ ﻋﻴﻨﻲ ﺨﻴﺎﻟﹸﻜﹸﻡ‬
‫ﻭﻤﺎ ﻤﺎﺕﹶ ﻤﻥ ﻴﺤﻴﻰ ﺒﻪ ﻁﺎﺏ‪ ‬ﻨﺸ ‪‬ﺭﻩ‪‬‬
‫ﻫﻭ ﺍﻟﻐﻴﺙﹸ ﺇﻻ ﺃﻨﱠـﻪ ﻁـﺎﺏ‪ ‬ﻨـﺎﺌ ﻼﹰ‬
‫ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻭﺭﺩ‪ ‬ﺍﻟﺼﺎﻓﻲ ﻭﻻ ﻜلﱡ ﻤـﻭﺭﺩٍ‬
‫ﻫﻭ ﺍﻟﻨﺩﺏ) ‪ (٢‬ﻗﺩ ﺼﻴﺭﺕﹸ ﻓﺭﻀـﺎﹰ ﻤﺩﻴﺤ‪‬ـ ‪‬ﻪ‬
‫ﻓﺨﹸﺫﹾﻫﺎ ﺇﻟﻴﻙ ﺍﻟﻴـﻭﻡ‪ ‬ﻤﻨﹼـﻲ ﻤِﺩﺤـﺔﹰ‬
‫)ﻓ ‪‬ﺩﻡ‪ ‬ﻓﻲ ﺴﺭﻭﺭٍ ﺒﺎﻟﻬﻨـﺎﺀ ﻭﻨﻌﻤـﺔٍ‬
‫ﻭﻟﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﺒﺭﻜﺎﺕ) ‪:(٤‬‬
‫ﻭﻗﻔﺕﹸ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺭِ ﻋﻨﻬﻡ ﺃﺴﺄلُ ﺍﻟﻁﻠﹶﻼ‬
‫‪ /‬ﻻﺸ ﻙ‪ ‬ﺤﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻨﺎﻴﺎ ﻗﺩ ﺤﺩﺍ ﺒﻬـﻡ‬ ‫ﻭ‪ ٩٦‬ﺏ‬
‫ﻭﻤﺎ ﻋﻔﺎ ﺍﻟﺩﻫﺭ‪ ‬ﻋﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺘﺤﻜﱡﻤِـﻪِ‬
‫ﻭﻗﺩ ﺃﺒﺎﺩ‪‬ﻫ ‪‬ﻡ ﺼـﺭﻑﹸ ﺍﻟﺯﻤـﺎ ﻥِ ﻭﻻ‬
‫ﻭﻜﻡ ﺴﻘﻰ ﻗﺒﻠﹶﻬﻡ ﻜﺄﺱ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺩﻯ ﺃُﻤ‪‬ﻤﺎﹰ‬
‫ﻭﺼﺎﺭ ﺫﻜﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﺒﻌـﺩﻫﻡ ﺴِـﻴ‪‬ﺭﺍﹰ‬
‫ﻭﺃﻴﻘﻨـﻭﺍ ﺒﻨـﺯﻭلِ ﺍﻟـﺭﺃﺱِ ﺃﻨﱠﻬـﻡ‬
‫ﻜﺄﻨﱠﻬﻡ ﻟﻡ ﻴﻜﻭﻨـﻭﺍ ﻗﺒﻠﹶﻬـﺎ ﺭﻜِﺒـﻭﺍ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺴﺎﻗﻁ ﻓﻲ ) ﻅ(‬ ‫) ‪(١‬‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺴﺎﻗﻁ ﻓﻲ )ﺏ(‬ ‫) ‪(٣‬‬
‫) ‪(٤‬‬
 ‫ﻭﻗﺩ ﺒﻨﻭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺢٍ ﻟﻤ‪‬ـﻥ ﺩﺨـﻼ‬
‫ﻏﺎﺒﻭﺍ ﻭﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻠﺤﻭﺩ‪ ‬ﺍﺴﺘﻭﻁﻨﻭﺍ ﺒﺩﻻ‬
‫ﻴﺯﻫﻭ ﺒﻪ ﻭﻋﻠـﻰ ﺃﻗﺭﺍﻨِـﻪِ ﻓﹶـﻀ‪‬ﻼ‬
‫ـﻔﺭ ‪‬ﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻀﻠﹸ ‪‬ﻪ ﻗﺩﺭﺍﹰ ﺴﻤﺎ ﻭﻋﻼ‬
‫ﻴﺯﺍل ﻓﻲ ﻁﻠﺏِ ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ ﺀِ ﻤ‪‬ـﺸﺘﻐِﻼ‬
‫ﻭﺠﺌﺕ ﻴﻭﻤﺎﹰ ﺤِﻤﺎ ‪‬ﻩ ﻁﺎﺏ ﻭﺍﻋﺘـﺩﻻ‬
‫ﻭﻟﻡ ﻴﺯل ﺒِـﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﺒـﺎﻟﺠﻭﺩِ ﻤﺘﱠـﺼﻼ‬
‫ﺫﻜﺭﺍﹰ ﻟﻪ ﻟﻴﺱ ﻴ‪‬ﻁﻭﻯ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓِ ﺇﻟـﻰ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻓﺎﻟﺼﺒ ‪‬ﺭ ﻤﻥ ﺸﻴﻡ ﺍﻟـﺴﺎﺩﺍﺕِ ﻭﺍﻟﻔﹸـﻀ‪‬ﻼ‬
‫ﻭﺃﺠﺯلَ ﺍﷲ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻟـﻙ ﺍﻟﻌﻤ‪‬ـﻼ‬
‫ﻤِﻥ ﺒﻌﺩﻩ ﺨﻠﻔﺎﹰ ﻴﺎ ﺃﻭﺤـﺩ‪ ‬ﺍﻟ ﻔﹸـﻀ‪‬ﻼ‬
‫ﻥ ﺍﻟﻤﺩﺡ‪ ‬ﻭﺍﻟﻐﺯﻻ‬
‫ﻤﺎ ﻗﻠﺕﹸ ﺸﻌﺭﺍﹰ ﻴﺯﻴ ‪‬‬
‫ﻭ‪ ٩٧‬ﺃ‬ ‫ﻭﺠﻤ ﻊِ ﺸﻤلٍ ﻭﺴﻌﺩٍ ﻤﺸﺭ ﻕٍ ﻭ ﻋ‪‬ـﻼ‬
‫ﺃﺠﺎﺩ‪ ‬ﺴﺠﻌﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﺃﻋـﻭﺍﺩِﻩِ ﻭﺘـﻼ‬
‫ﻭﻁﺎﻟﻤﺎ ﻟﻤ‪‬ﻀﺎﻑِ ﺩﻭﺭِﻫـﻡ ﻋﻤ‪‬ـﺭﻭﺍ‬
‫ﻭﺒﻌﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﺼﻭﺭِ ﺍﻟﻤﺸﺭﻗﺎﺕِ ﺒﻬﻡ‬
‫ﻴﺎ ﻟﻬﻑﹶ ﻗﻠﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﻤ‪‬ﻥ ﻜﺎﻥ ﺸﻤﻠﹸﻬﻡ‪‬‬
‫ﺏ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻟﻌﻠﹶﻡ‪ ‬ﺍﻟـ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺠ ‪‬ﺩ ﺍﻟﻨﺩ ‪‬‬
‫ﻤ‪‬ﻥ ﻜﺎﻥ ﻫﻤ‪‬ﺘﹶﻪ ﻋ‪‬ﻭﺩ‪ ‬ﺍﻟـﺼﻼﺕِ ﻭﻻ‬
‫ﻭﻤ‪‬ﻥ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺩﻫﺭ‪ ‬ﻭﻟﹼﻰ ﻋﻨﻙ ﻤﻨﺤﺭِﻓﺎﹰ‬
‫ﻭﻤ‪‬ﻥ ﻟِﺴﺎﺌﻠﻪ ﻴﻭﻟﻲ ﺍﻟﻨـﺩﻯ ﻜﺭﻤـﺎﹰ‬
‫ﻟﺌﻥ ﻤﻀﻰ ﻓﻠﻘـﺩ ﺃﺒﻘـﺕ ﻤـﺂﺜ ‪‬ﺭﻩ‪‬‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻓﺎﺼﺒﺭ ﻭﺩﻡ) ‪ (١‬ﻴﺎ ﻭﻟﻲ‪ ‬ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﺤﺘـﺴِﺒﺎﹰ‬
‫ﻻ ﺫﹸﻗﺕﹶ ﻤﻭﻻﻱ‪ ‬ﺭﺯ‪‬ﺀﺍﹰ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺃﺒـﺩﺍﹰ‬
‫ﻭﺍﺼﺒﺭ‪ ‬ﻓﻤﺎ ﻤﺎﺕ ﻴﻭﻤﺎﹰ ﻤ‪‬ﻥ ﺘﻜﻭ ﻥ‪ ‬ﻟﻪ‬
‫ﻻ ﺯﺍلَ ﻭﺼ ﻔﹸﻙ ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺒﺩﻴﻊ ﺇﺫﺍ‬
‫‪ /‬ﻭﻟﻡ ﺘﺯل ﻓﻲ ﺴﺭﻭﺭٍ ﻜﺎﻤلٍ ﻭﻫﻨـﺎ‬
‫ﺏ ﻭﻤـﺎ‬
‫ﻤﺎ ﻗﺎﻡ‪ ‬ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻊِ ﺍﻟﺭﻭﺽ ﺍﻟﺨﻁﻴ ‪‬‬

‫]ﺍﻟﻁﻭﻴل [‬ ‫ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺡ ﻤﻠﻙ ﺍﻷﻤﺭﺍﺀ ﺴﻴﺒﺎﻱ ﻨﺎﺌﺏ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻟﻤﺎ ﻗﺩﻡ ﺇﻟﻰ ﺩﻤﺸﻕ ) ‪:(٤‬‬
‫ﻭﺴﻌﺩ‪‬ﻙ ﺒﺎﻹﻗﺒـﺎلِ ﻭﺍﻟﻌـﺯ‪ ‬ﻁـﺎﻟ ‪‬ﻊ‬ ‫ﻟﻌﻠﻴﺎﻙ ﻓﻲ ﺃﻓﹾـ ﻕِ ﺍﻟﻜﻤـﺎلِ ﻤﻁـﺎﻟ ‪‬ﻊ‬
‫ﻭﺭﻭﺽ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﻗﺩ ﺯﻫﺎ ﻭ ﻫ‪‬ﻭ ﻴﺎﻨ ‪‬ﻊ‬ ‫ﻭﻏﺼ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻲ ﺒﺎﻟﻬﻨﺎ ﻋﺎﺩ‪ ‬ﻤﺜﻤﺭﺍﹰ‬
‫ﻭﻏﻨﱠﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻴﺩﺍ ﻥِ ﻭ ﻫ‪‬ﻲ ﺴﻭﺍﺠ ﻊ‪‬‬ ‫ﻭﻭ‪‬ﺭﻕﹸ ﺍﻟﺤِﻤﻰ ﻓﻲ ﺍﻷﻴﻙِ ﺒﺎﻟﺒﺸﺭِ ﻏـﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹾ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﻡ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻤﺠﺘﻨﺒﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﺍﻟﻨﺒﻼ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل ﻓﻲ ﻤﻠﻙ ﺍﻷﻤﺭﺍﺀ ﺴﻴﺒﺎﻱ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺡ ﺴﻴﺒﺎﻱ ﻨﺎﺌﺏ ﺍﻟﺸﺎﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻫﻭ ﺴﻴﺒﺎﻱ ﺒﻥ ﻋﺒﺩﺍﷲ ﺍﻟﺠﺭﻜﺴﻲ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻜﺎﻓل ﺤﻠﺏ‪ ،‬ﺜﻡ ﻨﻘﻠﻪ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﻟﻐﻭﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﻜﻔﺎﻟﺔ‬
‫ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﻴﺠﻤﻊ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻋﻨﺩﻩ ﻓﻲ ﻜ ل ﻟﻴﻠﺔ ﺠﻤﻌﺔ ﻴﺘﺫﺍﻜﺭﻭﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬
‫)ﺇﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ‪(٩٦/٣ :‬‬
‫‪- ٢٧٥-‬‬
 ‫ﻭﻭﺍﻓﻰ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﻑﹸ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻨﻪ ﻀﺎﺌ ‪‬ﻊ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﺴﺭﻭﺭﺍﹰ ﻭﻗﺩ ‪‬ﺭﺩ‪‬ﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻭﺩﺍﺌ ‪‬ﻊ‬
‫ﻭﻗﺩ ﻋﻤ‪‬ﻬﺎ ﻨﻭ ‪‬ﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺩلِ ﺴـﺎﻁ ‪‬ﻊ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺼﺩﻋﺕﹶ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺒﺎﻏﻴﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﺤـﻕﱡ ﺼـﺎﺩ ‪‬ﻉ‬
‫ﻉ‬
‫ﻭﻤﺎﻟﹸﻙ ﻓﻲ ﺃﻓﻌﺎلِ ﺠـﻭﺩ ﻤـﻀﺎﺭِ ‪‬‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻥ ﺒﺎﻟﻤﺠﺩِ ﻁﺎﺒ ‪‬ﻊ‬
‫ﺼﻘﻴ ﻼﹰ ﻟﻪ ﺍﻟﺭﺤﻤ ‪‬‬
‫ﻟِﻴ‪‬ﻬﻨِ ﻙ‪ ‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻐﻴﺙﹸ ﻫـﺎ ‪‬ﻡ ﻭﻫـﺎﻤ ‪‬ﻊ‬
‫ﺘﺸﻴ ‪‬ﺭ ﺇﻟﻴﻨـﺎ ﺒﺎﻟﻭﻓـﺎ ﺀِ ﺍﻷﺼـﺎﺒ ‪‬ﻊ‬
‫ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺫلِ ﻟﻡ ﻴﺤﺠﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻭﺩِ ﻤﺎﻨ ‪‬ﻊ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻡ ﻓﻲ ﺴﻭ ﻕِ ﺍﻟﻤـﺩﺍﺌﺢِ ﺒـﺎﺌ ‪‬ﻊ‬
‫ـﻭ ﺇﻻ ﻟﻠﻤﺤﺎﻤ ـﺩِ ﺠــﺎﻤ ‪‬ﻊ‬
‫ـﺎ ﻫ ـ‬
‫ﻭﻤ ـ‬
‫ﻟﻁﻠﻌﺘِﻪِ ﺘﻌﻨـﻭ ﺍﻟﺒـﺩﻭ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻁﻭﺍﻟـ ‪‬ﻊ‬
‫ﺒﺤﻴﺙﹸ ﻟﻤﺎ ﻴ‪‬ﺩﻋﻭ ﺴـﻤﻴ ‪‬ﻊ ﻭﻁـﺎﺌ ﻊ‪‬‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺠﺎﻟﺩ ﺍﻷﻋﺩﺍ ﻟﻬـﺎ ﺍﻟﻨـﺼ ‪‬ﺭ ﺭﺍﺠـ ‪‬ﻊ[‬
‫ﻭﻤ‪‬ﻥ ﻟﻠﺠﺒـﺎلِ ﺍﻟﺭﺍﺴـﻴﺎﺕِ ﻴ‪‬ـﺩﺍﻓ ‪‬ﻊ‬
‫ﻉ‬
‫ﺇﺫﺍ ﺼﺒﻐﺕ ﻤﻥ ﺤﻤﺭﻫﻥ ﺍﻟﻤـﺩﺍﺭ ‪‬‬
‫ﺽ)ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻴﺽ ﻓﻲ( ﺍﻟﻭﻏﻰ‬
‫ﻭﻫﺏ‪ ‬ﻨﺴﻴ ‪‬ﻡ ﺍﻟﻘﺭﺏ ﻴﻌﺒ‪‬ـ ﻕﹸ ﻨـﺸ ‪‬ﺭﻩ‪‬‬
‫ﻭﻋﺎﺩﺕ ﺒﻙ ﺍﻷﻴﺎﻡ‪ ‬ﺘﺯﻫﻭ ﻜﻤﺎ ﺒـﺩ‪‬ﺕﹾ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺤﺴﻨﺎﹰ ﻭﺒﻬﺠﺔﹰ‬ ‫ﻭﺃﺸﺭﻗﺕ ﺍﻷﻗﻁﺎ ‪‬ﺭ‬
‫ﻭﻗﺩ ﺴِﺭ‪‬ﺕﹶ ﻓﻴﻨﺎ ﺴـﻴﺭﺓﹰ ﻋﻤﺭﻴ‪‬ـﺔﹰ‬
‫ﻭﻋﺯﻤ‪‬ﻙ ﺃﻀﺤﻰ ﻤﺜلَ ﺃﻤﺭﻙ ﻤﺎﻀﻴﺎﹰ‬
‫ﻭﻟﻠﻤﻠﹾ ﻙِ ﺴﻴﻔﺎﹰ ﻗـﺩ ﺠﻠﻴـﺕﹶ ﻤﻬﻨﱠـﺩﺍﹰ‬
‫ﻓﻴﺎ ﺸﺎﺌﻤﺎﹰ ﺒﺭ ﻕﹶ ﺍﻟﺤﻴﺎ ﻤـﻥ ﻨﻭﺍﻟِـﻪِ‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺤ ‪‬ﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻤـﻥ ﺃﻜ ﻔﱢـﻪِ‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﺤﻭﻯ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺀ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻁﻠﺏ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻗﻴﻤﺔٍ ﻴﺸﺘﺭﻱ ﺍﻟﺜﻨﺎ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺒﺄﻏﻠﻰ‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﻟﹶﻌﻤﺭﻱ ﻗِﺒﻠﺔﹸ ﺍﻟﺠﻭﺩِ ﻭﺍﻟﻨﱠـﺩﻯ‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺩ ‪‬ﺭ) ‪ (٦‬ﺍﻟﻤﻨﻴﺭ‪ ‬ﻭﻤ‪‬ﻥ ﻏﹶﺩ‪‬ﺕ‬
‫ﻭﻤﺎ ﺍﻟـﺩﻫ ‪‬ﺭ ﺇﻻ ﻋﺒـ ‪‬ﺩ ‪‬ﻩ ﻭﻏﻼﻤ‪‬ـﻪ‪‬‬
‫]ﻗﻀﻰ ﺍﻟﺴﻌﺩ ﺠﺯﻤﺎﹰ ﺃ ﻥ‪ ‬ﺭﺍﻴﺔﹶ ﻤﺠﺩِﻩِ‬
‫ﻭ‪ ٩٧‬ﺏ ‪ /‬ﺃﺨﻭ ﻓﹶﻌِﻼﺕٍ ﻻ ﻴ‪‬ﻁـﺎ ﻕﹸ ﺩﻓﺎ ﻋ‪‬ﻬـﺎ‬
‫ﻭﻟﻡ) ‪ (٨‬ﺘﻠﻬِﻪِ) ‪ (٩‬ﺒﻴ ‪‬‬

‫ﻭﻻ ﺒﺩ ﻴﻭﻤ ﺎﹰ ﺃﻥ ﺘﺭﺩ ﺍﻟﻭﺩﺍﺌﻊ ‪.‬‬ ‫) ‪ (١‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻭل ﻟﺒﻴﺩ‪ :‬ﻭ ﻤﺎ ﺍﻟﻤﺎل ﻭﺍﻷﻫﻠﻭﻥ ﺇﻻ ﻭﺩﺍﺌﻊ‬
‫)ﺩﻴﻭﺍﻥ ﻟﺒﻴﺩ‪(٨٩ :‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻷﻴﺎﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺼﺎﺭﻉ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻁﺎﻟﻊ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﻡ(‪ :‬ﺒﺄﻋﻠﻰ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﺒﺤﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭﻓﻲ )ﺏ( ﻋﺠﺯﻩ‪ :‬ﺇﺫﺍ ﺁﻥ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻨﺼﺭ ﺭﺍﺠﻊ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻤﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻴﻠﻬﻪ‪ .‬ﻭﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺏ(‪.‬‬
‫‪- ٢٧٦-‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺒﻴ‪‬ﻀﺕﹾ ﺴﻭﺩ‪ ‬ﺍﻟﻨﻭﺍﺼﻲ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌ ‪‬ﻊ‬
‫ﻭﻓﻲ ﺤﺭﺒِﻪِ ﺴﻡ‪ ‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺕِ ﻨـﺎﻗ ‪‬ﻊ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻭﻟﻠﻀﺭﺏِ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎ ﻉِ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻭﺍﻗ ‪‬ﻊ‬
‫ﻫﻭﻯ ﺴﺎﺠ ‪‬ﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺼﻔﻭﻑِ ﻭﺭﺍﻜ ‪‬ﻊ‬
‫ﻁﺭﻴﺢٍ ﻋﻠﻴﻪ ﻁﺎﺌ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻨﱠـﺴﺭِ ﻭﺍﻗـ ‪‬ﻊ‬
‫ﻭﻗﺩ ﺴﻁﻌﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺒﺭﻭ ﻕﹸ ﺍﻟﻠﻭﺍﻤ ‪‬ﻊ‬
‫ﻭﻗﺩ ﺤﺴﺩﺕ ﻤﻨﻬـﺎ) ‪ (٣‬ﺍﻟﻌﻴـﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤـﺴﺎﻤ ‪‬ﻊ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻟﻪ ﺍﻟﺴﻌ ‪‬ﺩ ﻁﺎﻟ ‪‬ﻊ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻓﻠﻙ )ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ(‬
‫ﻉ‬
‫ﻤﻜﺎﺭﻤِﻪِ ﺘﺴﻌﻰ ﺍﻟﻭﺭﻯ ﻭﺘﹸـﺴﺎﺭ ‪‬‬
‫ﺏ ﻨــﺩﺍﻩ ﺒﺎﻟﺤ‪‬ﻴــﺎ ﻤﺘﺘــﺎﺒ ‪‬ﻊ‬
‫ﻓــ ﺴ‪‬ﻴ‪ ‬‬
‫ﻋﻘﻭ ‪‬ﺩ ﺍﻟﻬﻨﺎ ﺒﺎﻟﺸﻤلِ ﻭﺍﻟﺸﻤلُ ﺠﺎﻤ ‪‬ﻊ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺃﻴﻨﻌﺕﹾ ﺒﺎﻟﺒﺸﺭِ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺍﺒ ‪‬ﻊ‬
‫ﻭﺫﻜ ‪‬ﺭﻙ‪) ‬ﻓﻲ ﺍﻷﻗﻁﺎﺭ() ‪ (٦‬ﺒﺎﻟﻌـﺩلِ ﺸـﺎﺌ ‪‬ﻊ‬
‫ﻭﻋﻨﻬﺎ ﺃُﻤﻴﻁﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺩﻭﺭِ ﺍﻟﺒﺭﺍﻗ ‪‬ﻊ‬
‫ﻭﻏﻨﹼﻰ ﻋﻠﻰ ﺠ‪‬ﻨﹾ ﻙٍ) ‪ (٨‬ﻟﻬﺎ ﻭ ﻫ‪‬ﻭ ﺴﺎﺠ ‪‬ﻊ‬
‫ﻭﻓﺎﻀﺕ ﺃﺴﻰ ﺒﺎﻟﺤﺯ ﻥِ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺩﺍﻤ ‪‬ﻊ‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺃﻗﻤﺎﺭﻫﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺠﻨﻙ‪ :‬ﻋﻭﺩ‪ ،‬ﻤﻌﺯﻑ‪ ،‬ﻭﺘﺠﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺠﻨﻭﻙ‪) .‬ﻤﻌﺠﻡ ﺩﻭﺯﻱ‪(٣١٣/٢ :‬‬
‫‪- ٢٧٧-‬‬
‫ﺴﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﻘﻨﺎ ﺃﺸﻬﻰ ﻤﻥ ﺍﻟ ﺴ‪‬ﻤﺭِ ﻋﻨﺩﻩ‬
‫ﻭ ‪‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﺴﻠﻤِﻪِ ﺒﺤ ‪‬ﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﺩِ ﻭﺍﻓـ ‪‬ﺭ‬
‫ﻭﻴﻁﺭ ‪‬ﺒ ‪‬ﻪ) ‪ (١‬ﻭﻗ ‪‬ﻊ ﺍﻟﺴﻴﻭﻑ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻁﱡـﻼ‬
‫ﺼﻭﺍﺭ ‪‬ﻤﻪ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﺼﻠﱠﺕ ﻭﻜﻡ ﻟﻬـﺎ‬
‫ﻭﻜﻡ ﻏﺎﺩﺭﺕﹾ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺜﺭﻯ ﻤِﻥ ﻤﻌ ﻔﱠﺭٍ‬
‫ﻭﻻ ﺒﺩ‪ ‬ﻉ‪ ‬ﺇﻥ ﺴﺤ‪‬ﺕ ﺩﻤﺎ ‪‬ﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﺭﻯ‬
‫ﺒﻤﻘﺩ‪‬ﻤِﻪِ ﺍﻟﻤﻴﻤﻭ ﻥِ ﺴ‪‬ـﺭ‪‬ﺕ ﻗﻠﻭﺒﻨـﺎ‬
‫ﻱ ﻴﺎ ﻤﻭﻟﻰ‪ ‬ﻟﻪ ﺍﻟﻌـﺯ‪ ‬ﻨـﺎﻅ ‪‬ﺭ‬
‫ﺃ ﺴ‪‬ﻴﺒﺎ ‪‬‬
‫ﺃ ﺴ‪‬ﻴﺒﺎﻱ‪ ‬ﻴﺎ ﺒﺤﺭ‪ ‬ﺍﻟﻨﻭﺍلِ ﻭﻤ‪‬ﻥ ﺇﻟـﻰ‬
‫ﺏ ﺒﺎﻟﻐﻴـﺙِ ﺃﻗﻠﻌـﺕ‬
‫ﻭﻴﺎ ﻤ‪‬ﻥ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻟـﺴﺤ ‪‬‬
‫ﺤﻠﻠﹾﺕﹶ ﺩﻤﺸ ﻕﹶ ﺍﻟﺸﺎﻡِ ﻓﺎﻨﺘﻅﻤﺕ ﺒﻬـﺎ‬
‫ﻭﺃﻴ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻬﺎ ﻋﻥ ﺼﺒﺢِ ﻋﺩﻟﻙ ﺃﺴﻔﺭﺕﹾ‬
‫ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻨﺸﺭ‪‬ﺕﹶ ﺍﻟﻌﺩلَ ﻤِﻥ ﺒﻌﺩ ﻁﻴ‪‬ـﻪِ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﺒﻙ ﺃﺸـﺭﻗﺕ‬ ‫ﻭﺠﺒﻬﺘﹸﻬﺎ ﺃﻗﻁﺎﺭ‪‬ﻫﺎ‬
‫ﻭﺭﺒﻭﺘﹸﻬﺎ ﺒﺎﻟـﺩ‪‬ﻑﱢ ﻴﻨﻘـﺭ‪ ‬ﻁﻴﺭ‪‬ﻫـﺎ‬
‫ﻥ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻗـﺩ ﺘﻔﺠ‪‬ـﺭ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﻭﻗﺭ‪‬ﺕ ﻋﻴﻭ ‪‬‬
‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻨﺼﺭﺘﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻟﻌﺩﻯ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻤﻨﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﻤﺭﺍﺘﻊ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺒﺎﻷﻗﻁﺎﺭ‪.‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫ﺍﷲ ﻭﺍﻟﻔﻀلُ ﻭﺍﺴ ‪‬ﻊ‬ ‫ﻭﺫﺍﻙ ﺒﺤﻤﺩِ‬ ‫ﻭ‪ ٩٨‬ﺃ ‪ /‬ﻭﺯﺍل ﺒﺤﻤﺩ ﺍﷲ ﻤﺎ ﻀﺎﻕ ﺫﺭ ﻋ‪‬ـﻪ‪‬‬
‫ﻥ ﻫـﺎﺠ ‪‬ﻊ‬
‫ﺘﻨﻔﺴﺕ ﺍﻷﻴـﺎ ‪‬ﻡ ﻭﺍﻟﺒـﻴ ‪‬‬ ‫ﻭﻁﺎﺒﺕ ﺒﻙ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕﹸ ﻭﺍﻋﺘﺩﻟﺕﹾ ﻭﻗﺩ‬
‫ﻭﻤﻌﺘﺫﺭﺍﹰ ﻗﺩ ﺠﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌـﺫ ‪‬ﺭ ﺸـﺎﻓ ‪‬ﻊ‬ ‫ﻭﻤﻤ‪‬ﺎ ﺠﻨﺎﻩ ﺍﻟﺩﻫ ‪‬ﺭ ﺃﺼـﺒﺢ ﺘﺎﺌﺒـﺎﹰ‬
‫ﻉ‬
‫ﻟﻨﺤﻭِﻙ ﻴﺴﻌﻰ ﻟﻴﺱ ﻓﻴـﻪ ﺘﻨـﺎﺯ ‪‬‬ ‫ﻓﺄﻜﺭِﻡ ﺒﻪ ﻤﻭﻻﻱ‪ ‬ﻤِﻥ ﻋﻤـلٍ ﺃﺘـﻰ‬
‫ﻭﻓﻌﻠﹸﻙ ﻤﺎﺽٍ ﻤﺜلُ ﺴـﻴ ﻔِﻙ ﻗـﺎﻁ ﻊ‪‬‬ ‫ﻭ ‪‬ﺩﻡ‪ ‬ﻭﺍﺒ ﻕﹶ ﻓﻲ ﻋﺯ‪ ‬ﻭﺃﻤـ ‪‬ﺭ ﻙ‪ ‬ﻨﺎﻓـﺫﹲ‬
‫ﻟﻬﺎ ﻤﻨﻙ ﻤﻌﻨﻰ‪ ‬ﺭﺍﺌ ﻕﹸ ﺍﻟﻭﺼﻑِ ﺭﺍﺌ ‪‬ﻊ‬ ‫ﻭﺩﻭﻨﹶﻜﹶﻬﺎ ﻤِﻥ ﻋﺒﺩِ ﺒﺎﺒِـﻙ ﺨﺩﻤـﺔﹰ‬
‫ـﺩﺍﺌ ‪‬ﻊ‬
‫ﻓﻜـلﱡ ﻤﻌﺎﻨﻴﻬـﺎ ﺍﻟﺤـﺴﺎ ﻥِ ﺒ ـ‬ ‫ﺘﺴﺎﻤﺕ ﻋﻠـﻭ‪‬ﺍ ﺒﺎﻟﻁﺒـﺎ ﻕِ ﺒﻴﻭﺘﹸﻬـﺎ‬
‫ﻭﺘﹸﺜﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻭﺩِ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨﺕ ﺼﺎﻨ ﻊ‪‬‬ ‫ﺘﺨﺼ‪ ‬ﻙ‪ ‬ﺒﺎﻟﻤﺩﺡِ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨـﺕ ﺃﻫﻠﹸـﻪ‪‬‬
‫) ‪(٢‬‬
‫)ﻟﻙ ﺍﻟﺩﻫ ‪‬ﺭ ﻋﺒ ‪‬ﺩ ﺨﺎﺩ ‪‬ﻡ ﻭﻫ‪‬ـﻭ ﺨﺎﻀـ ‪‬ﻊ(‬ ‫ﻓﻼ ﺯﻟﺕﹶ ﻤﺤﺭﻭﺱ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪‬ﻨﺎﺏ ﻤ‪‬ﺅﻴ‪‬ـﺩﺍﹰ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻭﺃﻋﺭﺏ‪ ‬ﻤﻥ ﻟﺤﻥٍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻭﺩِ ﺴـﺎﺠ ‪‬ﻊ(‬ ‫)ﻭﺩﺍﻤﺕ ﻟﻙ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ‪‬ﺀ ﻤﺎ ﺸـﺎﺩ) ‪ (٣‬ﻤﻁـﺭ ‪‬‬
‫ﺏ‬

‫] ﺍﻟﻁﻭﻴل [‬ ‫ﻭ)ﻟﻪ( ) ‪ (٥‬ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﺨﻭﺍﺠﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ) ‪:(٦‬‬

‫) ‪(٧‬‬
‫ﻭﻟﻭ ﺭﻕﱠ ﺠﺴﻤﻲ ﻓﻲ ﻫﻭﺍ ‪‬ﻩ ﻭﻟﻭ ﺨﻔـﻰ‬ ‫ﻤِﻥ ﺍﻟﻭﺩ‪ ‬ﺃﻨﹼﻲ ﻻ ﺃﺤﻭلُ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﻓـﺎ‬
‫ﻭﻻ ﻜﻠﹶﻔــﻲ ﻭﺍﷲ ﻓﻴــﻪ ﺘﻜﻠﱡﻔــﺎ‬ ‫ﻭﺃﻗﺴﻡ‪ ‬ﻤﺎ ﺸﻭﻗﻲ ﻋﻠﻴـﻪ ﺒﺒﺎﻁـلٍ‬
‫ﺏ ﺇ ﻥ ﻤﺎل ﻋﻨـﻲ ﻭﺃﺨﻠﻔـﺎ‬
‫ﻭﻻ ﻋﺠ ‪‬‬ ‫ﻋﻠﱢﻘﺕﹸ ﺒﻪ ﻜﺎﻟﻐﺼ ﻥِ ﻴ‪‬ﺨﻠِﻑﹸ ﻭﻋـﺩ‪‬ﻩ‪‬‬
‫‪‬‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺒﻔﻀل‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺩﺍﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻟﻙ ﺍﻟﻨﺼﺭ ﻭﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﻤﺒﻴﻥ ﻁﻼﺌﻊ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺴﺎﻗﻁ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻗﺎل‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻫﻭ ﺃﺒﻭ ﻋﺒﺩﺍﷲ ﺸﻤﺱ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﺍﻟﺸﺭﻑ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ ﺍﻷﺼل ﺍﻟﺩﻤﺸﻘﻲ ﻭﻟﺩ‬
‫ﺴﻨﺔ ‪٨٦٢‬ﻫـ‪ ،‬ﺤﻔﻅ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻭﺘﻼﻩ‪ ،‬ﻭﺘﻌﺎﻨﻰ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻜﺄﺒﻴﻪ ﻭﺩﺨل ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺤﻠﺏ ﻭﻟﻠﺤﺠﺎﺯ‪،‬‬
‫ﻭﺠﺎﻭﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻗﺩﻡ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﻤﻭﺕ ﺃﺒﻴﻪ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻤﻴﺭﺍﺜﻪ‪).‬ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻟﻼﻤﻊ‪:‬‬
‫‪(٢٧٥ - ٢٧٤/٨‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺠﻔﺎ‪.‬‬
‫‪- ٢٧٨-‬‬
 ‫ﻭﻗﺩ ﺴلﱠ ﻤﻥ ﺃﺠﻔﺎﻨﻪ) ‪ (٢‬ﻟﻲ‪ ‬ﻤ‪‬ﺭﻫﻔـﺎ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺜﻭﺒﺎﹰ ﻤﻔﻭ‪‬ﻓـﺎ‬ ‫ﻭﺤﺎﻜﺕ ﻟﻬﺎ ﺍﻷﻨﺩﺍﺀ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺯﺍﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﺴ ‪‬ﻥ ﺨﻁـﺎﹰ ﻤﻁﺭ‪‬ﻓـﺎ(‬
‫ﻓﻠﻠﻪِ ﻤـﺎ ﺃﺒﻬـﺎﻩ ﺸـﻜ ﻼﹰ ﻭﺃﻟﻁﻔـﺎ‬
‫ﻭﻴﺎﻗﻭﺕﹸ ﺒﺎﻟﺭﻴﺤﺎﻥ ﻗﺩ ﺨـﻁﱠ ﺃﺤﺭﻓـﺎ‬
‫ﻭ‪ ٩٨‬ﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺨﺭِ ﺃﻗﺴﻰ ﻗﻠﺕ ﻫﺫﺍ ﻤـﻥ ﺍﻟـﺼﻔﺎ‬
‫ﻭﺃﻜﺜﺭﺘﻡ‪ ‬ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺤـﺩﻴﺙﹶ ﺍﻟﻤﺯﺨﺭﻓـﺎ‬
‫ﺼﺩﻗﺘﻡ‪ ‬ﺤﻜﺎﻩ ﺍﻟﺒـﺩ ‪‬ﺭ ﻟﻜـ ﻥ‪ ‬ﺘﹶﻜﻠﱡﻔـﺎ‬
‫ﻭﻻﺡ‪ ‬ﻟﻭﻟﹼﻰ ﺍﻟﺒﺩ ‪‬ﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﻓ ﻕِ ﻭﺍﺨﺘﻔﻰ‬
‫ﻟﻌلﱠ ﺒﻭﺼـلٍ ﺃﻥ ﺘﺠـﻭﺩ‪ ‬ﻭﺘﻌﻁِﻔـﺎ‬
‫ﻓﻌﻔﻭﺍﹰ ﻓﺈ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺼﺒﺭ‪ ‬ﻤﻨﹼﻲ ﻗـﺩ ﻋﻔـﺎ‬
‫ﺤﻤﺩﺕﹸ ﺍﻟﻘﻭﺍﻓﻲ ﻭﺍﻤﺘـﺩﺤﺕﹸ ﺍﺒـﻥ‪ ‬ﻴﻭﺴ‪‬ـﻔﺎ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻟﺭﺍﺠﻴﻪِ ﺃﻟﱠﻔـﺎ‬ ‫ﻭﻜﻡ ﺒﺎﻟﻌﻁﺎ ﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﺒﺠﺩﻭﺍﻩ ﺤﺘﹼﻰ ﻟﻡ ﺃﻗل ﺒﻌـﺩﻫﺎ ﻗِﻔـﺎ‬
‫ﺘﻌﺎلَ ﺇﻟﻴﻪ ﺘﻠ ﻕﹶ ﺒﺤـﺭﺍﹰ ﻤـﻥ ﺍﻟﻭﻓـﺎ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﺠﻭﺍﺩﺍﹰ ﺴﺭﻴ ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺒﺫلِ ﻟـﻥ ﻴﺘﻭﻗﱠﻔـﺎ‬
‫‪- ٢٧٩-‬‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻤِﻥ ﺍﻟﺴﻤ‪‬ﺭِ )ﻟﻲ ﻗﺩ ﻫﺯ‪ ‬ﻟﹶـﺩ‪‬ﻨﺎﹰ ﻗﻭﺍﻤ‪‬ـﻪ(‬
‫ﻭﻤﺎ ﺭﻭﻀﺔﹲ ﺒﺎﻟﻨﺒﺕ ﻭ ﺸﱠﻌ‪‬ﻬﺎ ﺍﻟﻨـﺩﻯ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺨـﺩﻭ ‪‬ﺩﻩ‪‬‬ ‫)ﺒﺄﺤﺴ ﻥ‪ ‬ﻤﻤ‪‬ﺎ ﻗﺩ ﺤﻭﺘﻪ‬
‫ﻭﻤﻥ ﻨﻁﻔﺔٍ ﻗﺩ ﺼﺎﻏﻪ) ‪ (٦‬ﺍﷲ ﺠﻭﻫﺭﺍﹰ‬
‫ﺃﻴﺒﻐﻲ ﻋﺫﻭﻟﻲ ﻨﺴﺦﹶ ﺁﻴـﺔِ ﺤـﺴﻨِﻪِ‬
‫‪ /‬ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﻟﻲ ﻜﻡ ﺫﺍ ﺘـﺭ ﻕﱡ ﻭﻗﻠﺒ‪‬ـﻪ‪‬‬
‫ﺃﻗــﻭلُ ﻟﻌــﺫﹼﺍﻟﻲ ﻋﻠﻴــﻪ ﺃﻁﻠــﺘﻡ‪‬‬
‫ﻭﻗﻠﺘﻡ ﺤﻜﺎ ‪‬ﻩ ﺍﻟﺒﺩ ‪‬ﺭ ﻤﻌﻨﹰﻰ ﻭﺼـﻭﺭﺓﹰ‬
‫ﻓﻴﺎ ﻗﻤﺭﺍﹰ ﻟﻭ ﻗﺎﺒـلَ ﺍﻟﺒـﺩﺭ‪ ‬ﻭﺠﻬ‪‬ـﻪ‪‬‬
‫ﻟﻨﺤﻭﻙ ﻋﻥ ﺤﺎﻟﻲ ﺃﺘﻴﺘﹸـﻙ ﻤﻌﺭِﺒـﺎﹰ‬
‫ﺏ ﻓﻲ ﻫﻭﺍﻙ ﻭﺇﻥ ﻴﻜـﻥ‬
‫ﻭﻤﺎ ﻟﻲ ﺫﻨ ‪‬‬
‫ﻭﺇﻨﹼﻲ ﻭﺇﻥ ﻀﺎﻗﺕ ﻭﻋﺯ‪ ‬ﺘﺨﻠﱡـﺼﻲ‬
‫ﺃﺨﻭ ﺜﻘﺔٍ ﻴﻌﻁﻲ ﺍﻷﻟـﻭﻑ ﺘﻜﺭ‪‬ﻤـﺎﹰ‬
‫ﻭﻜﻡ ﻟﻲ ﺃﻨﺴﻰ ﻤِﻥ ﺤﺒﻴﺏٍ ﻭﻤﻨـﺯلٍ‬
‫ﻓﻘل ﻟﻠﺫﻱ ﻴﺭﺠﻭ ﻭﻓﺎ ﻭﻋﺩِ ﻏﻴـﺭِﻩِ‬
‫)ﻭﻗِﻑ ﻤﺴﺘﻤﺩ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﻋﻁﺎﻴﺎﻩ ﺘﻠﻘﻪ(‬
‫) ‪ (١‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻫﺯ ﺍﻟﻘﺩ ﻟﻲ ﻤﻨﻪ ﺃﺴﻤﺭﺍ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺃﻟﺤﺎﻅﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻷﻨﻭﺍﺀ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻤﻤﺎ ﺩﺒ‪‬ﺠﺘﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺴﺎﻗﻁ ﻓﻲ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺭﺍﺩﻩ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻤﻐﻨﻰ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
 ‫ـﺎ‬
‫ـﻪ ﻜـلﱡ ﻻﺡٍ ﻭﻋﻨﱠﻔ ـ‬
‫ﻭﻟـﻭ ﻻﻡ‪ ‬ﻓﻴ ـ‬
‫ﺘﹸﻀﺎﻑﹶ) ‪)(٢‬ﺇﻟﻰ ﻨﺤﻭﻱ ﺴﺭﻴﻌﺎﹰ() ‪ (٣‬ﻓﺘﹸـﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻓﺎ‬
‫ﺒﻤﺎﻟﻲ‪ ‬ﺃﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺠﻤﻴـلٍ ﻭﺃﺴـﻠﻔﺎ‬
‫ﻭﻤﻥ ﺠﺎﺀﻩ ﻴﺴﻌﻰ) ‪ (٥‬ﻟﻘـﺩ ﻓـﺎﺯ‪ ‬ﺒﺎﻟـﺼﻔﺎ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭِ ﻗﺩ ﺃﻤﺴﻰ ﻓﺅﺍﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺸﹶـﻔﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻗﺩ ﺃﺸﻔﻴﺕﹸ ﻤﻨﻪ ﻭﻤﺎ ﺍﺸـﺘﻔﻰ‬
‫ﺃﺭﺍ ﻙ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻓِﻬﺕﹶ ﺒﺎﻟﻭﻋـﺩِ ﻤ‪‬ﺨﻠِﻔـﺎ‬
‫ﻓﻠﻲ ﺠﺴ ‪‬ﺩ ﻤﻥ ﺒﺭﺩِﻩِ ﻗـﺩ ﺘﻘﺭ‪‬ﻗﹶﻔـﺎ‬
‫ﻀﻪ‪ ‬ﻜﻔﻰ‬
‫ﻜﻔﺎﻑٍ ﻭﺃﺤﻠﻰ ﺍﻟﻌﻴﺵِ ﻤﺎ ﺒﻌ ‪‬‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺯﺍﺩﺕ ﺍﻷﺴـﻤﺎ ‪‬ﻉ ﻤﻨﻬـﺎ) ‪ (٨‬ﺘـﺸﻨﱡﻔﺎ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﻭﺘﺤﺴ ‪‬ﺩ ﺫﻭ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻤـﺼﻨﱢﻔﺎ[‬
‫) ‪(١٢‬‬
‫ﺘﻬ ﻥ‪ ‬ﺒﻪ ﻋﺎﻤﺎﹰ ﻭﻋـﺸﺭﺍﹰ ﻤ‪‬ـﺸﺭ‪‬ﻓﺎ‬
‫ﻭﻏﻭﺜﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﺠﻭﺭِ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻭﻤ‪‬ﺴﻌﻔﺎ‬
‫ﻭﻤﺎ ﻏﺭ‪‬ﺩﺕ ﻭ‪‬ﺭ ﻕﹲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎ ﻥِ ‪‬ﻫﺘﱠﻔﺎ‬
‫ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻭﺩ ﻻ ﻴﻠﻬﻴﻪِ ﻗـﻭلُ ﻤﻔﻨﱢـﺩٍ‬
‫ﺘﺭﻯ) ‪ (١‬ﻜ ﻔﱡ ‪‬ﻪ ﺼﺭﻑﹶ ﺍﻟﺩﻨﺎﻨﻴﺭِ ﻗﺒلَ ﺃﻥ‬
‫ﻭﺇﻨﻲ ﻷﺭﻋﻰ ﺤ ﻕﱠ ﻭﺍﺠـﺏِ ﺸـﻜﺭِﻩِ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻓﻴﺎ ﺤﺭﻤﺎﹰ ﻤ‪‬ﻥ ﺤﻠﱠﻪ ﻜـﺎﻥ ﺁﻤﻨـﺎﹰ‬
‫ﻟِﺩﺍﺌﻲ ‪ -‬ﺸﻔﺎﻙ ﺍﷲ ‪ -‬ﺩﺍﻭِ ﻓـﺈﻨﱠﻨﻲ‬
‫ﻭﺠ‪‬ﺩ ﻟﻲ ﺒﺈﻨﺼﺎﻑٍ ﻤِﻥ ﺍﻟﺯﻤ ﻥِ ﺍﻟﺫﻱ‬
‫)ﻭﺼِلْ ﺒﺎﻟﻭﻓﺎ ﻭﻋﺩﻱ() ‪ (٧‬ﻭﺤﺎﺸﺎﻙ ﺃﻨﱠﻨـﻲ‬
‫ﻭﺠ‪‬ﺩ ﻟﻲ ‪ -‬ﺴ‪‬ﻘﻴﺕﹶ ﺍﻟﺴﻠـﺴﺒﻴلَ ﻤﺒـﺭ‪‬ﺩﺍﹰ ‪-‬‬
‫ﻭ‪ ٩٩‬ﺃ ‪ /‬ﻭﻴﻜﻔﻴﻙ ﻤﻥ ﺤﺎﻟﻲ ﺒﺄﻨﻲ ﺍﻤﺭﺅٌ ﺃﺨﻭ‬
‫ﻓــﺩﻭﻨﹶﻜﹶﻬﺎ ﺒِﻜــﺭﺍﹰ ﺘــﻨﻅﱠﻡ ﺩﺭ‪‬ﻫــﺎ‬
‫] ﺘﻐﺎﺭ‪ ‬ﺒﻨﻭ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻤﻥ ﺤﺴ ﻥِ ﻨﻅﻤِﻬﺎ‬
‫) ‪(١١‬‬
‫ﺒﺎﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭ ﻙِ ﻨﺸ ‪‬ﺭﻩ‪‬‬ ‫ﻟِﻴﻬﻨِ ﻙ‪‬‬
‫ﻓﻼ ﺯﻟﺕﹶ ﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻫﺭِ ﻋﻭﻨـﺎﹰ ﻭﻤـﺴﻌِﺩﺍﹰ‬
‫ﻭﺩﻤﺕﹶ ﻗﺭﻴﺭ‪ ‬ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻤﺎ ﻻﺡ‪ ‬ﺒـﺎﺭ ﻕﹲ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻴﺭﻯ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻴﻀﺎﻑ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻤﻨﻭﻉ ﻤﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ ] :‬ﺃﻭﻟﻡ ﻴﺭﻭﺍ ﺃﻨﺎ ﺠﻌﻠﻨﺎ ﺤﺭﻤ ﹰﺎ ﺁﻤﻨ ﺎﹰ …[ )ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻭﺕ‪(٦٧ :‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪] :‬ﻭﺃﻤﺎ ﻤﻥ ﺠﺎﺀﻙ ﻴﺴﻌﻰ[ )ﻋﺒﺱ ‪(٨ :‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪] :‬ﻋﻠﻰ ﺸﻔ ﺎ ﺤﻔﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺭ[ )ﺁل ﻋﻤﺭﺍﻥ‪ (١٠٣ :‬ﻭﺠﺎﺀﺕ ﻫﻨﺎ ﺸﻔﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻻﻜﺘﻔﺎﺀ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﺼل ﺒﺎﻟﻭﻋﺩ ﻓﻲ ﻭﻋﺩﻱ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻤﻨﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺘﺸﻨﻑ‪ :‬ﺘﻤﺘﻊ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (١١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺘﻬﻨﻴﻙ‪.‬‬
‫) ‪ (١٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻋﺸﺭﻩ‪.‬‬
‫‪- ٢٨٠-‬‬
‫]ﺍﻟﻁﻭﻴل[‬ ‫ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﻤﻘﺭ ﺍﻟﺩﻭﺍﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻴﺸﺒﻙ ﻟﻤﺎ ﺃﺴﺭ ﺴﻭﺍﺭﺍ) ‪:(١‬‬
‫ﺏ‬
‫ﻭﺒﺎﻟﺒﺩﺭِ ﻗﺩ ﺠﺎﺀﺕ ﺘﺤﻑﱡ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜـ ‪‬‬ ‫ﺃﺒﺸﺭﺍﻱ‪ ‬ﻋﺎﺩﺕ ﻟﻠـﺩﻴﺎﺭِ ﺍﻟﺤﺒﺎﺌـﺏ‪‬‬
‫ﺏ‬
‫ﺘﹸﻘﺎ ‪‬ﺩ ﻟﻪ ﺍﻵﺴـﺎ ‪‬ﺩ ﻭ ﻫ‪‬ـﻲ ﺜﻌﺎﻟـ ‪‬‬ ‫ﻭﺃﻗﺒلَ ﺠﻴﺵﹸ ﺍﻟﻨﺼﺭِ ﻴﺘﻠﻭﻩ ﻀـﻴﻐ ‪‬ﻡ‬
‫ﺏ‬
‫ـﻭ ‪‬ﻡ ﺜﻭﺍﻗ ـ ‪‬‬
‫ـﺩﻴﻬِﻡ ﻨﺠ ـ‬
‫ﺒـﺩﻭ ‪‬ﺭ ﺒﺄﻴ ـ‬ ‫ﻜــﺄﻨﻬﻡ‪ ‬ﺇﺫ ﻴﺤﻤﻠــﻭﻥ ﺃ ﺴِــﻨﱠﺔﹰ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺏ‬
‫ﻟﺴﻁﻭﺘِﻪِ ﺘﺨﺸﻰ ﺍﻟﻀﻭﺍﺭﻱ ﺍﻟـﻀﻭﺍﺭ ‪‬‬ ‫ﻴﻘﻭﺩ‪‬ﻫﻡ ﺍﻟﻀﺭﻏﺎ ‪‬ﻡ ﻭﺍﻟﺒﻁـلُ ﺍﻟـﺫﻱ‬
‫ﺏ‬
‫ﻭﻻ ﺒﺩ‪ ‬ﻉ‪ ‬ﻤﻨﻪ ﺇﻥ ﺃﺘﺘﹾﻨـﺎ ﺍﻟﻌﺠﺎﺌـ ‪‬‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺤﺭ‪ ‬ﻴﺄﺘﻴﻨـﺎ ﺒﻜـلﱢ ﻋﺠﻴﺒـﺔٍ‬
‫ﺏ‬
‫ﺒﻬﺎ ﺘﻔﺨ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺘﺴﻤﻭ ﺍﻟﻤﺭﺍﺘـ ‪‬‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺎﺠ ‪‬ﺩ ﺍﻟﻨﺩﺏ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺎﺯ ﺭ‪‬ﺘﺒـﺔﹰ‬
‫ﺽ ﻜﻭﺍﻋﺏ‪‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻤﻐﺭ‪‬ﻯ ﻓﻴﻪ ﺒﻴ ‪‬‬ ‫ﻓﺘﻰ‪ ‬ﻟﻡ ﻴﺯل ﻤﻐﺭﻯ‪ ‬ﺒﺒﻴﺽِ ﻗﻭﺍﻀﺏٍ‬
‫ﺏ‬
‫ﻭﻗﺩ ﺴﺩ‪‬ﺕ ﺍﻵﻓﺎ ﻕﹸ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻜﺘﺎﺌـ ‪‬‬ ‫ﻓﻠﻭ ﻜﻨﺕﹶ ﻤﻤ‪‬ﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺭﻯ ﺸﻬﺩ‪ (٣ )‬ﺍﻟـﻭﻏﻰ‬
‫ﺏ‬
‫ﺘﺩﻭ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻴـﺎ ﺤﻭﻟﹶﻬـﺎ ﻭﺍﻟﻨﻭﺍﺌـ ‪‬‬ ‫ﻟﺸﺎﻫﺩﺕﹶ ﻟﻴﺜﺎﹰ ﺤﻴﺙﹸ) ‪ (٤‬ﺩﺍﺭ‪‬ﺕ ﺴﻴﻭﻓﹸﻪ‪‬‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻟﻬﻥ‪) ‬ﺴﻭﻯ ﻫـﺎﻡ() ‪ (٥‬ﺍﻟﻌـﺩﺍﺓِ ﻤﻐـﺎﺭ ‪‬‬
‫ﺏ‬ ‫ﺴلِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺸﺭﻗﺎﺕِ ﺍﻟﺒﻴﺽِ ﻫـل ﻓـﻲ ﺴـﻤﺎ ﺍﻟـﻭﻏﻰ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻋﻭﺍﻤﻠﹸ ‪‬ﻪ ﻭﺍﻟﻤﺭﻫﻔﺎﺕﹸ ﺍﻟﻘﻭﺍﻀـﺏ‪‬‬ ‫ﻭﺴلْ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻏﻰ ﻗﺘﻼ ‪‬ﻩ ﻤﺎ ﻋﻤﻠﹶـﺕﹾ ﺒﻬـﻡ‬
‫) ‪(١١‬‬
‫ﻋِﺘـﺎﻕﹸ) ‪ (٨‬ﺍﻟﻤـﺫﺍﻜﻲ) ‪ (٩‬ﺠﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻫـﺎ) ‪(١٠‬ﻭﺍﻟــﺴﻼﻫ ‪‬ﺏ‬ ‫ﻭﻜﻴﻑ ﺃﺤﺎﻁﹶﺕﹾ ﻓﻲ ﻓﻨـﺎ ﺀِ ﻓﻨـﺎﺌِﻬﻡ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﻤﻘﺭ ﺍﻷﺸﺭﻑ‪.‬‬
‫ﻭﻴﺸﺒﻙ ﺍﻟﺩﻭﺍﺩﺍﺭ‪ :‬ﻫﻭ ﺃﻤﻴﺭ ﻋﻅﻴﻡ ﺃﺴﺒﻎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﻷﺸﺭﻑ ﻗﺎﻴﺘﺒﺎﻱ ﺍﻟﺩﻭﺍﺩﺍﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﺩﺍﺭﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﻭﻜﺸﻭﻓﻴﺔ ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ‪ ،‬ﻓﻌﻅﻡ ﺃﻤﺭﻩ ﺠﺩﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺃﺴﺭ ﺴﻭﺍﺭ ﻓﻲ ﻗﻠﻌﺔ ﺯﻤﻨﻭﻁﻭ ﻓﻲ ﺍﻷﺒﻠﺴﺘﻴﻥ‪.‬‬
‫)ﺍﺒﻥ ﺇﻴﺎﺱ‪(١٣٥ - ١٠٧/٢ :‬‬
‫) ‪ (٢‬ﺍﻟﻀﻭﺍﺭﺏ‪ :‬ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻴﺭ ﺘﻁﻠﺏ ﺍﻟﺭﺯﻕ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺸﻬﺩﻭﺍ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺤﻴﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺴﻭﺍﻫﺎ ﻓﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻤﻀﺎﺭﺏ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺍﻟﻘﻭﺍﻀﺏ‪ :‬ﺍﻟﻘﻁﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻋﻨﺎﻕ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌﺘﺎﻕ ‪ :‬ﺍﻷﺼﻴﻠﺔ ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻴل‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺍﻟﻤﺫﺍﻜﻲ‪ :‬ﺍﻟﺨﻴل ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻫﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﺠﺭﺩﻫﺎ‪ :‬ﻤﻥ ﺃﺠﺭﺩ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻔﺭﺱ ﻗﺼﻴﺭ ﺭﻗﻴﻕ ﺍﻟﺸﻌﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﺍﻟﺴﻼﻫﺏ‪ :‬ﺍﻟﻁﻭﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﻟﺨﻴل‪.‬‬
‫‪- ٢٨١-‬‬
 ‫ﺏ‬
‫ﺞ ﻤﻨﻬﻡ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ‬ﻫـﺎﺭ ‪‬‬
‫ﻭﻟﻡ ﻴﻨ ‪‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﺤﺩﻗﹶﺕﹾ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺴـﻨﺔﹸ ﻨﺤـﻭﻫﻡ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﺍﺴﻭﺩ‪‬ﺕ ﻭﺠﻭ ‪‬ﻩ ﺸـﻭﺍﺤﺏ‪‬‬ ‫ﻭ‪٩٩‬ﺏ ‪ /‬ﺴﻭﺍ ‪‬ﺭ ﺃﻤﺎ ﺤ‪‬ﻤﺭﺍﹰ ﺘﺭﻯ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﺒﻴـﻀ‪ ‬ﻪ‬
‫ﺏ‬
‫ﺃﻫلْ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﻀﺎﻗﺕ ﻋﻠﻴ ﻙ‪ ‬ﺍﻟﻤﺫﺍﻫ ‪‬‬ ‫ﻓﺤﺘﹼﻰ ﻋﻠﻴﻙ ﺍﺨﺘﺭﺕﹶ ﺘﻘﻀﻲ ﺴﻴﻭﻓﹸﻪ‬
‫ﺏ‬
‫ﻭﻤ‪‬ﻠﻘﻰ‪ ‬ﺠﺭﻴﺢ‪ ‬ﺃﻭ ﺃﺴـﻴ ‪‬ﺭ ﻭﻫـﺎﺭ ‪‬‬ ‫ﻭﻤــﺎ ﻤــﻨﻬﻡ ﺇﻻ ﻗﺘﻴــلٌ ﻤﻌ ﻔﱠــ ‪‬ﺭ‬
‫ﺏ‬
‫ﺃﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻭﻤﺎﹰ ﺨﻭ‪‬ﻓﹶﺘﹾـﻙ ﺍﻟﻌﻭﺍﻗـ ‪‬‬ ‫ﻓﻜﻡ ﻤﻥ ﻴﺘﺎﻤﻰ ﻗﺩ ﺘﺭﻜـﺕﹶ ﺒﻭﺍﻜﻴـﺎﹰ‬
‫ﺏ‬
‫ﻭﻗﺩ ﻋﻠ ﻘﹶﺕﹾ ﻤﻨﻬ ﻥ‪ ‬ﻓﻴـﻙ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟـ ‪‬‬ ‫ﻭﻜﻴﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻌ‪‬ﻘﺒﺎﻥ ﺘﺭﺠﻭ ﺘﺨﻠﱡـﺼﺎﹰ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻤﻲ ﺤﻤﺎ ‪‬ﻩ ﺤﻴﻥ ﺘﻨﺒﻭ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﺏ‪(‬‬ ‫)ﻓﻴﺎ ﻟﻴﺙﹶ ﺤﺭﺏٍ ﻏﺎ ‪‬ﺒﻪ‪ ‬ﺃﺠـ ‪‬ﻡ ﻭﺤـﺎ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﻫﻭ ﻟﻸﻋﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻨﺎﻫﺏ‪‬‬ ‫ﺒﺎﺫﻻﹰ ﻟﻠﻭﻓﺩ ﻓﻲ ﺍﻟ ﺴ‪‬ﻠﻡ ﻤﺎﻟﹶـﻪ‪‬‬ ‫ﻭﻴﺎ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺏ‬
‫ﻭﻋﻥ ﺠﻴﺸِﻪِ ﻜﺎﻨﺕ ﺘـﻀﻴﻕ ﺍﻟـﺴﺒﺎﺴ ‪‬‬ ‫ﺘﺭﻜﺕﹶ ﺴﻭﺍﺭﺍﹰ ﻤﻌ‪‬ﻙ ﻓﻲ ﺩﻭﺭِ ﺨـﺎﺘﹶﻡٍ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺏ‬
‫ـﻙ ﻏﺎﻟــ ‪‬‬
‫ـﻪ ﺩلﱠ ﺃﻨ ـ‬
‫ـﻜﻠﹸﻙ ﻓﻴ ـ‬
‫ﻭﺸ ـ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻴﻑ ﻭﻟﱠﺩﺕﹶ ﻨﺼﺭﺓﹰ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺘﺨﺘِﻪِ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻴﻤﺸﻲ ﺒﻪ ﻭ ﻫ‪‬ﻭ ﺭﺍﻜﺏ‪‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺩﻫﻡٍ‬ ‫ﻭﺠﺌﺕﹶ ﺒﻪ ﻴﺴﻌﻰ ﺃﺴﻴﺭﺍﹰ ﻭﻗﺩ ﻏـﺩﺍ‬
‫) ‪(٨‬‬ ‫) ‪(٧‬‬
‫ﺏ‬
‫ﺇﻟﻴﻙ ﻜﻤﺎ ﻴﻭﻤﺎﹰ ﺘﹸﻘـﺎ ‪‬ﺩ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌـ ‪‬‬ ‫ﺒﺎﻟـﺴﻼ ﺴِل ﻗﺩﺘﹶـﻪ‪‬‬ ‫ﻭﻜلﱡ ﺠﻤﻭﺡ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﺏ‬
‫ﺘﺤ ‪‬ﺩﺙﹸ ﻓﻲ ﺍﻷﺤﻘﺎﺏِ ﻋﻨﻙ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌـ ‪‬‬ ‫ﻏﺩٍ‬ ‫ﺒﺴﻴﺭﺘِ ﻙ‪ ‬ﺍﻷﻤﺜﺎلُ ﺴﺎﺭﺕ ﻭﻓﻲ‬
‫ﺏ‬
‫ﻭﺘﻨﺸ ‪‬ﺭ ﺁﻴـﺎﺕﹸ ﺍﻟﺜﻨـﺎ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻗـ ‪‬‬ ‫ﻭﺘﹸﺘﻠﻰ ﺃﺤﺎﺩﻴﺙﹸ ﺍﻟﻤﻜـﺎﺭﻡِ ﻭﺍﻟﻨـﺩﻯ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﺏ‬
‫ﻭﻤﺎ ﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻌﺎلِ ﺤﺎﺸﺎﻙ ﻋﺎﺌ ‪‬‬ ‫ﺡ ﺇﻻ ﻟــﺫﻜﺭِﻙ ﺤﺎﻤــ ‪‬ﺩ‬
‫ﻭﻻ ﻤــﺎﺩ ‪‬‬
‫ﺏ‬
‫ﻭﺭﺃﻴ‪‬ﻙ ﻤﺜلُ ﺍﻟﺴﻬﻡِ ﻭﺍﻟﺴﻬ ‪‬ﻡ ﺼﺎﺌ ‪‬‬ ‫ﻭﺃﻤ ‪‬ﺭ ﻙ‪ ‬ﻤﺎﺽٍ ﻤﺜلُ ﺴـﻴ ﻔِﻙ ﻗـﺎﻁ ‪‬ﻊ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺒﻴﻀﺕ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺴﺎﻗﻁ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻓﻴﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺍﻟﺴﺒﺎﺴﺏ‪ :‬ﺍﻟﻤﻔﺎﺯﺍﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺍﻟﺘﺨﺕ‪ :‬ﺴﺭﻴﺭ ﺍﻟﺴﻠﻁﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺒﺭ ﻭﺍﻟﻜﺭﺴﻲ‪) .‬ﺍﻟﺘﻨﺠﻲ‪ .‬ﻤﺤﻤـﺩ ‪ -‬ﺍﻟﻤﻌﺠـﻡ ﺍﻟـﺫﻫﺒﻲ ‪-‬‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﺩﻤﺸﻕ ‪١٩٩٣‬ﻡ‪ :‬ﻤﺎﺩﺓ ﺕ‪ .‬ﺥ‪.‬ﺕ(‬
‫) ‪ (٦‬ﺃﺩﻫﻡ‪ :‬ﻗﻴﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺠﻤﻭﺡ‪ :‬ﺍﻟﻔﺭﺱ ﻋﺘﺎ ﻋﻥ ﺃﻤﺭ ﺼﺎﺤﺒﻪ ﺤﺘﻰ ﻏﻠﺒﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﺏ‪ :‬ﺍﻟﺩﻭﺍﺏ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺍﻟﺤﺒﺎﺌﺏ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﺨﺒﺎﺌﺏ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻤﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻋﺎﺘﺏ‪.‬‬
‫‪- ٢٨٢-‬‬
 ‫ﻭﻟﻪ ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﻤﻘﺭ ﺍﻷﺸﺭﻑ ﺍﻟﻜﺎﻓﻠﻲ ﻗﺠﻤﺎﺱ ﻨﺎﺌﺏ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻓﻲ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﺍﺒﻥ ﻋﺜﻤﺎﻥ‬
‫]ﺍﻟﻁﻭﻴل[‬ ‫ﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﻟﺭﻭﻡ) ‪:(١‬‬
‫ـﺎ ﻏﹸــﺭ‪‬‬
‫ﺽ ﻭﺃﻭﻗﺎﺘﹸﻨ ـ‬
‫ـﺎ ﺒــﻴ ‪‬‬
‫ﻓﺄﻴﺎﻤ‪‬ﻨ ـ‬ ‫ﺡ ﻭﺍﺒﺘـﺴﻡ‪ ‬ﺍﻟـﺩﻫﺭ‪‬‬
‫ﺘﻬﻠﱠﻠﺕِ ﺍﻷﻓـﺭﺍ ‪‬‬
‫ﺴﺩ‪‬ﻫﺎ ﻤِﺼ ‪‬ﺭ‬
‫ﻭﺃﻀﺤﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﺎﻙ ﺘﺤ ‪‬‬ ‫ﻭﺤﺎﺯﺕ ﺩﻤﺸ ﻕﹸ ﺍﻟﺸﺎﻡِ ﺤ‪‬ﺴﻨﺎﹰ ﻭﺒﻬﺠﺔﹰ‬
‫ﺘﻼﻫﺎ ﻏﺩﺍﺓ ﺍﻟﻔﺘﺢِ ﺴﻴ ﻔﹸﻙ ﻭﺍﻟﻨـﺼ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻭﻜﻡ ﻓﻲ ﻗﺘﺎلِ ﺍﻟﺭﻭﻡِ ﺃﻅﻬﺭ‪‬ﺕﹶ ﺁﻴـﺔﹰ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻭ‪ ١٠٠‬ﺃ‬ ‫ﻭﺤﺎﻁ ﺒﻬﻡ ﻤﻥ ﺒﺄﺴِﻙ ﺍﻟﻘﺘـلُ ﻭﺍﻷﺴـ ‪‬ﺭ(‬ ‫‪) /‬ﻭﻓﺭﻗﹾﺕﹶ ﻫﺎﺘﻴﻙ ﺍﻟﺠﻤﻭ ﻉ‪ ‬ﺒﺄﺴﺭِ ﻫِﻡ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺽ ﻭﺍﻟـﺴﻤ ‪‬ﺭ‬
‫ﻓﻼ ﻏﺭ‪‬ﻭ‪ ‬ﺇﻥ ﺩﺍﻨﺕ ﻟﻙ ﺍﻟﺒـﻴ ‪‬‬ ‫)ﻭﺼﻴ‪‬ﺭﺘﹶﻬﻡ ﻨﻬـﺏ‪ ‬ﺍﻟـﺼﻭﺍﺭﻡِ ﻭﺍﻟﻘﻨـﺎ(‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻭﻤﺎ ﺸﻌﺭﻭﺍ‪ ،‬ﻤﻥ ﺸـﺄﻨﻙ ﺍﻟـﻨﻅ ‪‬ﻡ ﻭﺍﻟﻨﺜـ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺴﻴﻑِ ﻤﻥ ﻓﻭﻕِ ﺍﻟﺜﺭﻯ ﻗﺩ ﻨﺜـﺭﺘﹶﻬﻡ‬
‫) ‪(٦ ) (٥‬‬
‫ﻓﺨﺎﺒﻭﺍ ﻭﻤﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟـﻭﻏﻰ ﺍﻨﻘـﺼﻡ‪ ‬ﺍﻟﻅﻬـ ‪‬ﺭ (‬ ‫)ﻭﻗﺩ ﺯﻋﻤﻭﺍ ﺃ ﻥ‪ ‬ﺍﺒ ﻥ‪ ‬ﻋﺜﻤﺎ ﻥ‪ ‬ﻅﻬﺭ‪‬ﻫﻡ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻟﻬﻡ ﻗﺒـﺭ‪‬‬ ‫ﻭﻤِﻥ ﻜلﱢ ﺴﺭﺝٍ ﻓﻭﻗﻬﺎ‬ ‫ﻭﻓﻭ ﻕﹶ ﻅﻬﻭﺭِ ﺍﻟﺨﻴلِ ﻤﺎﺘﻭﺍ ﻓﺄﺼﺒﺤﻭﺍ‬
‫ﻭﻟﻡ ﻴﺤﻤِﻬِﻡ ﺯﻴ ‪‬ﺩ ﻟﻌﻤﺭﻱ ﻭﻻ ﻋ‪‬ﻤﺭﻭ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺘﻐﻥِ ﻋﻨﻬﻡ ﻤِﻥ ﺴـﻁﺎﻙ) ‪ (٨‬ﺠﻤـﻭ ‪‬ﻋﻬ‪‬ﻡ‬
‫ﻴﺴﺎﻤﺭ‪‬ﻫﺎ ﺍﻟﻌﺎﻭﻯ) ‪ (١٠‬ﻭﻴﺭﻗﹸﺒ‪‬ﻬﺎ ﺍﻟﻨﺴﺭ‪‬‬ ‫ﻭﺃﺠﺴﺎﻤ‪‬ﻬﻡ )ﻟﻠﻭﺤﺵِ ﻭﺍﻟﻁﻴـﺭِ() ‪ (٩‬ﺨﻠﹼﻔـﻭﺍ‬
‫ﻭﻟﻡ ﺘﺩﺭِ ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺒﻴﺽ‪ ‬ﻤﻨﻬﻡ ﻟﻬـﺎ ﺍﻟـﺸﻁ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﺨﺫﺕ ﺴﻤ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻘﻨﺎ ﺍﻟﺤ ﻕﱠ ﻤـﻨﻬﻡ‪‬‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﻤﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻭﺃﺠﺎﺩ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺤﻴﺙ ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﻤﻘﺭ ﺍﻷﺸﺭﻑ‬
‫ﻨﺎﺌﺏ ﺍﻟﺸﺎﻡ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﻤﻘﺭ ﺍﻷﺸﺭﻑ ﺍﻟﻜﺎﻓﻠﻲ ﻗﺠﻤﺎﺱ ﻨﺎﺌﺏ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻓﻲ ﻭﻗﻌﺔ‬
‫ﺍﺒﻥ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﻫﻭ ﻗﺠﻤﺎﺱ ﺍﻟﻁﻭﻴل ﺍﻟﺤﺴﻨﻲ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﻱ‪ ،‬ﺃﺤﺩ ﺍﻷﻤﺭﺍﺀ ﺯﻤﻥ ﻗﺎﻴﺘﺒﺎﻱ‪ ،‬ﺍﺸﺘﺭﻙ‬
‫ﻓﻲ ﻗﺘﺎل ﺴﻭﺍﺭ ﻓﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻋﺼﻴﺎﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻴﺘﺒﺎﻱ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺘﺸﻔﻊ ﻻﻴﻨﺎل ﺍﻟﺨﺼﻴﻑ ﻟﻜﻭﻨﻪ ﻨﺎﺌﺏ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻡ‪) .‬ﺍﺒﻥ ﺇﻴﺎﺱ‪ - ١١١/٢ :‬ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻟﻼﻤﻊ‪(٣٢٧/٢ :‬‬
‫) ‪ (٢‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺴﺎﻗﻁ ﻓﻲ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻭﻓﺭﻗﺕ ﻫﺎﺘﻴﻙ ﺍﻟﺼﻭﺍﺭﻡ ﻭﺍﻟﻘﻨﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻨﺸﺭﺘﻬﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﺩﻫﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺴﺎﻗﻁ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻓﻭﻗﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺴﻁﺎل‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻟﻠﻁﻴﺭ ﻭﺍﻟﻭﺤﺵ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﻌﻭ‪‬ﺍ‪.‬‬
‫‪- ٢٨٣-‬‬
 ‫) ‪(٣‬‬
‫ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺼﺒ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻓﺠﺭ‪‬ﻋﺘﹶﻬﻡ ﻜﺄﺴﺎﹰ ﺩِﻫﺎﻗﺎﹰ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏِ ﻤﺫ) ‪(١‬ﺃﺒﺼﺭﺕ)ﻗـﺩ( ) ‪(٢‬ﻋـﺯ‪ ‬ﺼـﺒﺭ‪‬ﻫﻡ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻓﻭﻟﱠﻭﺍ ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ ﻗﺩ ﺃﺘـﻰ ﺍﻟﻌـﺴﻜ ‪‬ﺭ ﺍﻟﺤـﺭ‪‬‬ ‫ﻭﻗﺎﺒ‪‬ﻠﹾﺘﹶﻬ‪‬ﻡ) ‪ (٤‬ﻓﺭﺩﺍﹰ )ﺘﺠـﺭ‪ ‬ﻗﻨـﺎ() ‪ (٥‬ﺍﻟـﻭﻏﻰ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﻜلﱢ ﻨﺤﺭٍ )ﻤﻨﻬﻡ ﻗﺩ ﺠـﺭﻯ ﺒﺤـ ‪‬ﺭ(‬ ‫ﻭﺴﺎﻟﺕ ﻋﻠﻰ ﺤﺩ‪ ‬ﺍﻟﺴﻴﻭﻑِ ﻨﻔﻭ ﺴ‪‬ﻬﻡ‬
‫ﻭﻴﺎ ﺫﹸﺨﺭ‪ ‬ﻴﻭﻡِ ﺍﻟﺭﻭ ﻉِ ﻤ‪‬ﻥ ﻻ ﻟ ‪‬ﻪ ﺫﹸﺨ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻓﻴﺎ ﻓﺎﺭﺱ‪ ‬ﺍﻹﺴﻼﻡِ ﻓﻲ ﻜلﱢ ﻤﻌـﺭ ﻙٍ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﻭﷲ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﻠﺘﹶـ ‪‬ﻪ ﺃﻤـ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻨﹸﺼﺭﺕﹶ ﺒﺤﻤﺩ ﺍﷲ ﻓﻲ ﻜلﱢ ﻤـﻭﻁ ﻥٍ‬
‫ﻓﻔﻲ ﺫﺍ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺒﺸﺭﻯ ﻭﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺒِﺸ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻟِﻴﻬﻨﹶ ﻙ‪ ‬ﻨـﺼﺭ‪ ‬ﺍﷲ ﻭﺍﻟﻔـﺘﺢ‪ ‬ﺒﻌـﺩﻩ‬

‫ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻠﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻨﺎﺌﺏ ﺍﻟﺴﻠﻁﻨﺔ ﺒﺤﻤﺎﻩ) ‪:(١٠‬‬ ‫) ‪(٩‬‬

‫)ﻭﻟﻪ(‬
‫]ﺍﻟﻁﻭﻴل[‬
‫ﻭﻋﻨﻙ ﺤﺩﻴﺙﹸ ﺍﻟﺠﻭﺩِ ﺃﺭﻭﻴﻪِ ﻤ‪‬ﺴﻨﺩﺍ‬ ‫ﺤﺩﻴﺙﹸ ﻏﺭﺍﻤﻲ ﻓﻴﻙ ﺃﻀﺤﻰ ﻤﻘﻴ‪‬ـﺩﺍ‬
‫) ‪(١١‬‬
‫ﺒﺎﺠﺘﻤـﺎ ﻉٍ ﺘﻭﻟﱠـﺩﺍ‬ ‫ﺴﻌﻭ ‪‬ﺩ ﻓﻬِﻤ‪‬ﻨﺎ‬ ‫ﻭﻤﺫ ﺃﻨﺕ ﻭﺍﻟﻨﺼﺭ ﺍﺠﺘﻤﻌ‪‬ﺕﹶ ﺘﻭﻟﱠﺩ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﺱ ﺇﺫ ﺼﺭﺕﹶ ﺍﻹﻤﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤﻘﻠﱠﺩﺍ‬
‫ﺒﻙ ﺍﻟﻨﺎ ‪‬‬ ‫ﻭﻗﻠﱠﺩ‪‬ﺕﹶ ﺴﻴﻑﹶ ﺍﻟﻌﺩلِ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜـﻡ ﻓﺎﻗﺘـﺩﺕﹾ‬
‫) ‪(١٢‬‬
‫ﺒﺄﺴﻤﻰ ﻓِﻌﺎلٍ ﻤﻨﻙ ﻭﺍﻷﻤ ‪‬ﺭ ﻤﺒﺘﺩﺍ‬ ‫ﻭﺃﻨﺴﻴﺘﻨﺎ ﺃﺨﺒﺎﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ ﻗـﺩ ﺘﻘـﺩ‪‬ﻤﻭﺍ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻗﺩ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٣‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ‪ ] :‬ﻭﻜﺄﺴﺎ ﺩﻫﺎﻗﺎ [ )ﺍﻟﻨﺒﺄ ‪(٣٤ :‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ‪ :‬ﻭﻗﺎﺘﻠﺘﻬﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺒﺤﺭ‪ ‬ﻗﻨﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺍﻟﺨﺯﺭ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﺠﺯﺭ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻨﺠﺭﻭﺍ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻗﺩ ﺠﺭﻯ ﻤﻨﻬﻡ ﺒﺤﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺴﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻗﺎل‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺡ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻨﺎﺌﺏ ﺤﻤﺎﻩ‪ .‬ﻭﻫﻭ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ‬
‫ﻤﺒﺎﺭﻜﺸﺎﻩ ﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺩﻤﺸﻘﻲ ﻭﻴﻌﺭﻑ ﺒﺎﺒﻥ ﻤﺒﺎﺭﻙ‪ ،‬ﺘﻨﻘل ﻓﻲ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ‬
‫ﺍﺴﺘﻘﺭﺕ ﺤﺠﻭﺒﺘﻪ ﺒﺒﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ‪ ،‬ﺜﻡ ﻨﻘل ﻟﻨﻴﺎﺒﺔ ﺤﻤﺎﺓ‪ ،‬ﺜﻡ ﻓﻲ ﻨﻴﺎﺒﺔ ﻁﺭﺍﺒﻠﺱ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺫﻜﻭﺭﺍﹰ‬
‫ﺒﺨﻴﺭ ﻤﻊ ﻨﻭﻉ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻭﻤﺫﺍﻜﺭﺓ‪ ،‬ﻤﺎﺕ ﺴﻨﺔ ‪ ٨٧٩‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻟﻼﻤﻊ‪(٢٩٦/٨ :‬‬
‫) ‪ (١١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻓﺨﻠﻨﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (١٢‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻤﺴﻨﺩﺍ‪.‬‬
‫‪- ٢٨٤-‬‬
‫ﻭ‪١٠٠‬ﺏ‬ ‫ﻓﻠﻠﻪ ﻤـﺎ ﺃﺤـﻼﻩ ﻋ‪‬ﻁﻔـﺎﹰ ﻤﺅﻜﱠـﺩﺍ‬
‫ﻓﻴﺎ ﻟﻙ ﻤﻨـﺸﻭﺭﺍﹰ ﻗـﺩﻴﻤﺎﹰ ﺘﺠـﺩ‪‬ﺩﺍ‬
‫ﺃﻁﻌ‪‬ﻨﺎ ﻭﺤﻘﺎﹰ ﺃﻥ ﻨﻁﻴـ ﻊ‪ (٢ )‬ﻤﺤﻤ‪‬ـﺩﺍ‬
‫ﺘﺠﻤ‪‬ﻊ ﺸـﻤلٌ ﻜـﺎﻥ ﻓﻴـﻪ ﻤﺒـﺩ‪‬ﺩﺍ‬
‫ﻓﻼ ﻏﺭ‪‬ﻭ‪ ‬ﺇﻥ ﺃﺒﺩﻴﺕ ﺭﺃﻴـﺎﹰ ﻤـﺴﺩ‪‬ﺩﺍ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﻗﺎﻡ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ‬ﻋﻨـﺩﻙ ﺃﻭ ﻏﹶـﺩﺍ‬
‫ﻋﻠﻴ ﻙ‪ ‬ﺒﺩﻤ ﻊٍ ﻓﻭﻕ ﺼـﺩﺭٍ ﺘﻨﻬ‪‬ـﺩﺍ‬
‫ـﺸﻬ‪‬ﺩﺍ‬
‫ﺏ ﻭﺍﷲ ﺃﻥ ﺘﺘـ ـ‬
‫ﻭﻻ ﻋﺠــ ‪‬‬
‫ﺘﻐﺎ ‪‬ﺭ ﻟﻬﺎ) ‪ - (٤‬ﻟﻭﻨﺎﹰ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻴلِ ﺃﺴﻭ‪‬ﺩﺍ‬
‫ﻓﻤﺎ ﺒﻘﻴـﺕﹾ ﺇﻻ ﺭﺴـﻭﻤﺎﹰ ﻭﻤﻌﻬـﺩﺍ‬
‫ﻥ ﻭﺍﻟﻘﻠﺏ‪ ‬ﺃﺭﻋـﺩﺍ‬
‫ﻓﺄﻤﻁﺭ‪ ‬ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺠﻔ ‪‬‬
‫ﻭﺫﺍﺏ‪ ‬ﺠﻭ‪‬ﻯ ﻓﻲ) ‪ (٦‬ﺤﺭ‪‬ﻫﺎ ﻤ‪‬ﻥ ﺘﺠﻠﹼﺩﺍ‬
‫ﻭﺼﺎﺭ ﻓﻘﻴـﺭﺍﹰ ﻤـﺫ ﺭﺁﻩ ﻤ‪‬ﺠـﺭ‪‬ﺩﺍ‬
‫ﻓﺼﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹶ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺠﻤ ﻊ‪ ‬ﺒﺎﻟﺴﻴﻑِ ﻤ‪‬ﻔﺭﺩﺍ‬
‫ﻓﺒﺎﻟﻌﺯﻡِ ﻗﺩ ﺃﺩﺭﻜﺕﹶ ﺃﻗﺼﻰ ﻭﺃﺒﻌـﺩﺍ‬
‫‪- ٢٨٥-‬‬
‫‪ /‬ﻭﻋﻁ ﻔﹸﻙ ﺘﺄﻜﻴـ ‪‬ﺩ ﻟﺒِـﺭ‪‬ﻙ ﻨﺤﻭﻨـﺎ‬
‫ﻨﺸﺭﺕﹶ ﺒﺴﺎﻁﹶ ﺍﻟﻌﺩل ﻤﻥ ﺒﻌﺩِ ﻁﻴ‪‬ـﻪِ‬
‫ﻭﻨﺤﻭ‪ ‬ﺤﻤﺎﺓﹶ ﺤﻴﻥ ﺃﺼﺒﺤﺕﹶ) ‪ (١‬ﻤﺭﺴﻼﹰ‬
‫ﻥ ﻟﻤ‪‬ﺎ ﺤﻠﻠﹾـﺕﹶ ﺒﺄﺭﻀِـﻬﺎ‬
‫ﻭﻤﺴﺘﻭﻁ ‪‬‬
‫ﻟﻘﺩ ﻓﺘﺤﺕﹶ ﻓﺘﺤـﺎﹰ ﺠﺩﻴـﺩﺍﹰ ﻤﺒﺎﺭﻜـﺎﹰ‬
‫ﻓﺒ‪‬ﺸﺭﺍ ﻙِ ﻴﺎ ﺃﺭﻀﺎﹰ ﻋـﻼ ﻙِ ﺒﻨﻌﻠِـﻪِ‬
‫ﻭﺸﻘﺭﺍ ﺀ‪ ‬ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﺘﺒﻜﻲ ﺘﺄ ﺴ‪‬ﻔﺎ‬
‫ﻭﺃﻋﻴﻨﻬﺎ ﻤﻤ‪‬ﺎ ﺒﻜﹶـﺕﹾ ﻗـﺩ ﺘﻔﺠ‪‬ـﺭ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﻭﺠﺒﻬﺘﹸﻬﺎ ﺍﻟﻐﺭﺍ ‪‬ﺀ ﺤﺎﻜﺕ) ‪ - (٣‬ﻜﺄﻨﱠﻬـﺎ‬
‫ﻭﻋﻬﺩ‪‬ﻙ ﻟﻸﻗﻤـﺎﺭِ ﻜﺎﻨـﺕ ﻤﻨـﺎﺯﻻﹰ‬
‫ﻭﻤﺫ ﻓﻲ ﺴﻤﺎ ﺍﻟﻬﻴﺠﺎ ﺴﻴﻭﻓﹸﻙ ﺃﺒﺭﻗﺕﹾ‬
‫ﻭﻓﺭ‪ ‬ﺃﺴﻰ‪ ‬ﻤﻥ ﻨـﺎﺭِ ﻋﺯﻤِـﻙ ﻤ‪‬ـﻥ) ‪ (٥‬ﺭﺃﻯ‬
‫ﻭﺴﻴ ﻔﹸﻙ ﻤﻨﻪ ﻜـﻡ ﺘﺭ ﻫ‪‬ـﺏ‪ ‬ﺴـﻴ ‪‬ﺩ‬
‫ﻭﺠﻤ‪ ‬ﻊ ﺍﻟﻌﺩﻯ ﻟﻤﺎ ﺍﻨﺜﻨﻴﺕﹶ) ‪ (٧‬ﻟﻨﺤﻭﻫﻡ‬
‫ﻓﺈﻥ‪ ‬ﺃﻭﻏﹶﻠﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺭِ ﻴﻭﻤـﺎﹰ) ‪ (٨‬ﻭﺃﺒﻌـﺩﻭﺍ‬
‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺃﻀﺤﻴﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺘﻁﻴﻊ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺤﺎﻟﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺘﻐﺎﺯﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻗﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻤﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺃﺘﻴﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺨﻭﻓﺎ‪.‬‬
 ‫) ‪(٣‬‬
‫ﻭﻜﻡ ﺒﺴﻁﺕﹾ ﺠﻭﺩﺍﹰ) ‪ (٢‬ﻟﹸﺠﻴﻨـﺎﹰ ﻭﻋ‪‬ـﺴ‪‬ﺠﺩﺍ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫"ﻟﻜل ﺍﻤﺭﻯﺀٍ ﻤﻥ ﺩﻫـﺭِﻩِ ﻤـﺎ ﺘﻌـﻭ‪‬ﺩﺍ"‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺱ ﺒﺎﻟﻨﱠـﺩﻯ(‬
‫ﻭﺘﺎﷲ ﻏﻴﺙﹲ ﻻ ﻴ‪‬ﻘﺎﻴ‪ ‬‬
‫ﻭﻓﺨﺭﺍﹰ ﻋﻠﻰ ﻤﺭ‪ ‬ﺍﻟﺯﻤﺎ ﻥِ ﻭ ﺴ‪‬ـﺅﺩﺩﺍ‬
‫ﺒﻬﻡ ﻴ‪‬ﻬﺘﺩﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺭﻤﺎﺕِ ﻭﻴ‪‬ﻘﺘﺩﻯ‬
‫ﻋﺩﻭ‪‬ﻫﻡ ﻴﺨﺘﺎلُ ﻓﻲ ﺤ‪‬ﻠـلِ ﺍﻟـﺭﺩﻯ‬
‫ﺘﻔﻭﻩ‪ ‬ﺒﻁﻌ ﻥٍ ﻋﻨﺩ ﺃﺠﻭﺒـﺔِ ﺍﻟﻌِـﺩﻯ‬
‫ﻓﻬﻡ ﺨﻴﺭ‪ ‬ﺒﻴﺕٍ ﻓﻲ ﺍﻷﻨـﺎﻡ ﺘﻌﻤ‪‬ـﺩﺍ‬
‫ﻓﺄﻟﻔﻴﺕﹸ ﺃﻫـ ﻼﹰ ﻟﻠﻨـﻭﺍل ﻭﻤﻘـﺼِﺩﺍ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻤﺴﻨﺩﺍ‬ ‫ﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭ ﻙِ‬
‫ﺤﺩﻴﺜﺎﹰ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺒ ‪‬‬
‫ﺒﺩﻴ ‪‬ﻊ ﺒﺘﺼﺭﻴﻑ ﺍﻟﻤﻌـﺎﻨﻲ ﺘﻔـﺭ‪‬ﺩﺍ‬
‫ﻟﹶﻤ‪‬ــﺎ ﺨﻠﺘﹶــ ‪‬ﻪ ﻭﺍﷲ ﺇﻻ ﻤﻬﻨﹼــﺩﺍ‬
‫ﻴﺸﺎﻜِلُ ﺒﺎﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺤﻘﺎﹰ ﻤﻥ ﺍﻋﺘـﺩﻯ‬
‫ﺤﻤﺎﺓﹸ ﺍﻟﻭﻏﻰ ﺤﺘﹼﻰ ﻟﻘﺩ ﻜﺘﹶَﻔﻭﺍ ﺍﻟﻴ‪‬ﺩﺍ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﻭﻜﻡ ﺭﺸـﺄٍ ﻴ‪‬ﻌـﺯﻯ ﺇﻟﻴـﻪ ﺘﺄ ﺴ‪‬ـﺩﺍ‬
‫ﻗﺒﻀ‪‬ﺕﹾ ﻜ ﻔﹼﺎﻙ ﺭﻤﺤﺎﹰ ﻭﺼﺎﺭﻤﺎﹰ‬ ‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﻜﻡ‬
‫ﻭﻗﺩ ﺼﺭﺕﹶ ﻤﻌﺘﺎﺩﺍﹰ ﺒﺒـﺫلٍ ﻭﺇﻨﱠﻤـﺎ‬
‫)ﺃﻴﺎﺩﻴ ﻙ‪ ‬ﺠﻠﱠﺕ ﺃﻥ ﺘﻘـﺎﺱ‪ ‬ﺒﻐﻴﺭﻫـﺎ‬
‫ﻭﻗﺩ ﻨﻠﺕﹶ ﻴﺎ ﺤﻠﻭ‪ ‬ﺍﻟﻤﻭﺍﻫـﺏِ ﺭﻓﻌـﺔﹰ‬
‫ﻭ‪ ١٠١‬ﺃ ‪ /‬ﻭﺇﻨﹼﻙ ﻤﻥ ﻗـﻭﻡٍ ﻜـﺭﺍﻡٍ ﺃﻋـﺯﺓٍ‬
‫ﺼﺩﻴ ﻘﹸﻬ‪‬ﻡ ﺜﻭﺏ‪ ‬ﺍﻟـﺴﺭﻭﺭِ ﻟـﻪ ﺭِﺩﺍ‬
‫ﺴ ﻥٍ‬
‫ﺡ ﺒﺄﻟ ـ ‪‬‬
‫ـﺎ ‪‬‬
‫ـﻤ ‪‬ﺭ ﻭﻗ ـ‬
‫ﺒﺄﻴـﺩﻴﻬﻡ ﺴ ـ‬
‫ﺃﻗﺎﻤﻭﺍ ﻋﻤﻭﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤﻠ ﻙِ ﻋﻤﺩﺍﹰ ﺒﺴﻴﻭﻓِﻬِﻡ‬
‫ﻭﻻ ﻋﻴﺏ‪ ‬ﻓﻴﻬﻡ ﻏﻴﺭ‪ ‬ﺃﻨﻲ ﻗـﺼﺩﺘﹸﻬﻡ‬
‫ﻓﻜﻡ ﻋﻥ ﻋﻁـﺎ ﺀٍ ﺤـﺩﺜﺘﹾﻨﺎ ﺃﻜ ﻔﱡﻬـﻡ‬
‫) ‪(٨‬‬ ‫) ‪(٧‬‬
‫ﻫﺩﻯ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﺤﻭِ ﻤﻨﻁﻘﻪ‬ ‫ﺇﻤﺎ ‪‬ﻡ ﻟﻨﺎ‬
‫ﻟﻪ ﻗﻠ ‪‬ﻡ ﻟـﻭ ﻟـﻡ ﻴﻜـﻥ ﺫﺍ ﺒﻼﻏـﺔ‬
‫ﻴﻘﺎﺒلُ ﺒﺎﻹﺤﺴﺎ ﻥِ ﻤ‪‬ﻥ ﻜﺎﻥ ﻤ‪‬ﺤـ ﺴِﻨﺎ‬
‫ﻁﻭﻴلُ ﻨﺠﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﺴﻴﻑِ ﻋﻨﻪ ﺘﻘﺎﺼﺭ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﻭﻜﻡ ﺃ ﺴ‪‬ﺩٍ ﻤﻥ ﺒﺄ ﺴِﻪِ ﺼﺎﺭ ﺨﺭ‪‬ﻨﹶﻘﺎﹰ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻭﻗﺩ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻴﻭﻤﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻋﺴﺠﺩ‪ :‬ﺍﻟﺫﻫﺏ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺼﺩﺭ ﺒﻴﺕ ﻟﻠﻤﺘﻨﺒﻲ ﻋﺠﺯﻩ‪ :‬ﻭﻋﺎﺩﺍﺕﹸ ﺴﻴﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻁﻌﻥ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﺍ‬
‫)ﺸﺭﺡ ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ‪.(٢٨١/١ :‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺴﺎﻗﻁ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (٦‬ﻫﻭ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﺍﻟﺤﻨﻅﻠﻲ ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ‪ ،‬ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺌﻤﺔ‪ ،‬ﺭﻭﻯ ﻋﻥ ﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻭﻜﺎﻥ ﺼﺤﻴﺢ‬
‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‪ ،‬ﺠﻤﻊ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﻔﻘﻪ ﻭﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﻨﺤﻭ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺭ ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺤﺔ ﻭﺍﻟﺯﻫﺩ‪) .‬ﺘﻬﺫﻴﺏ‬
‫ﺍﻟﺘﻬﺫﻴﺏ‪(٣٨٥ - ٣٨٢/٥ :‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻟﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻤﻨﻁﻘﻬﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺍﻟﺨﺭﻨﻕ‪ :‬ﻭﻟﺩ ﺍﻷﺭﻨﺏ‪.‬‬
‫‪- ٢٨٦-‬‬
 ‫ـﺭﺩ‪‬ﺩﺍ‬
‫ـﺎ ﺘ ـ‬
‫ـﻭ ﺇﺫﺍ ﻤ ـ‬
‫ﺒﺘﻜـﺭﺍﺭِﻩِ ﻴﺤﻠ ـ‬ ‫ﻓﻴﺎ ﻤﻌﻨﻭﻱ‪ ‬ﺍﻟﻠﻔﻅِ ﻤﺩﺤ‪‬ﻙ) ‪ (١‬ﻓﻲ ﻓﻤﻲ‬
‫ﻓﻜﻥ ﻤﺴﻌﻔﺎﹰ ﻟﻲ ﺒﺎﻟﻌﻁﺎ ﺀِ ﻭﻤـﺴﻌِﺩﺍ‬ ‫ﺇﻟﻴﻙ ﺍﻟﺘﻔﺎﺘﻲ ﻴـﺎ ﺒـﺩﻴ ﻊ‪ ‬ﺯﻤﺎﻨِـﻪِ‬
‫ﻓﻼ ﻋﻴﺵﹶ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ ﻟﻲ) ‪ (٢‬‬
‫ﺤ ﺴ‪‬ﺩﺍﹰ‬ ‫ﺠﺩ‪ ‬ﻟﻲ‪ ‬ﻭﺍﺠﻌل ﻟﻲ ﻋﻠﻴﻙ ﺤﻭﺍﺴﺩﺍﹰ‬
‫ﻭ‪‬‬
‫ﻓﺭﻴﺩﺓﹶ ﻋﻘـﺩٍ ﺒﺎﻟﻤﻌـﺎﻨﻲ ﺘﻨـﻀ‪‬ﺩﺍ‬ ‫ﻓﺨﺫﻫﺎ ﻋﺭﻭﺴﺎﹰ ﺒﻨﺕﹶ ﻓﻜـﺭٍ ﻴﺘﻴﻤـﺔﹰ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻴﺎ ﺭﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤﻜـﺎﺭﻡِ ﺴـﻴﺩﺍ‬ ‫ﻟﻜﻭﻨﻙ‬ ‫ﺸﺭﻴﻔﺔﹶ ﻤﻌﻨﻰ ﺃﻨـﺕ ﻭﺍﷲ ﻜﻔﺅُﻫـﺎ‬
‫ﻓﹶﺼِﻠﹾﻬﺎ ﻭﻗﺎﻁ ﻊ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ ﺃﺘـﺎﻙ ﻤﻔﻨﱢـﺩﺍ‬ ‫ﺘﹸﺭﻴﻙ ﻀﻴﺎ ﺀ‪ ‬ﺍﻟﺸﻤﺱِ ﺴﺤﺭ‪ ‬ﺒﻴﺎﻨﻬﺎ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺤﺴ ﻥ‪ ‬ﺍﺨﺘﺘـﺎﻤﻜﻡ‪ ‬ﻏﹶـﺩﺍ‬ ‫ﻴﻘﺎﺒﻠﹸﻪ‪‬‬ ‫ﻓﻼ ﺯﻟﺘﻡ‪ ‬ﺤ‪‬ﺴ ﻥ‪ ‬ﺍﺒﺘـﺩﺍ ﺀٍ ﻭﻴـﻭﻤ‪‬ﻜﻡ‬

‫]ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ[‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻭﻗﺎل ]ﺃﻴﻀﺎﹰ[ ) ‪:(٥‬‬

‫ﻭ‪ ١٠١‬ﺏ‬ ‫ﻭﺴــﻤﺎ ﻗــﺩ ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ ﺒﻤﺠــﺩٍ ﺭﻓﻴــ ﻊِ‬ ‫‪ /‬ﻴﺎ ﺠﻭﺍﺩﺍﹰ ﻗﺩ ﺤﺎﺯ‪ ‬ﺸﺄﻭ ﺍﻟﻤﻌـﺎﻟﻲ‬
‫ﺒﺎﻟﻌﻁﺎ ﺍﻟـﻭﺍﻓﺭِ ﺍﻟﻤﺩﻴـﺩِ ﺍﻟـﺴﺭﻴ ﻊِ‬ ‫ـﺯﺭﻱ‬
‫ﻭﻜﺭﻴﻤـﺎﹰ ﺒﺤـﺎﺘﹶﻡِ ﺍﻟﺠـﻭﺩ ‪‬ﻴ ـ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻭﺃﺠﺭ‪‬ﻨﻲ ﻓﺎﻟﺒﺭ ‪‬ﺩ ﺃﻭﻫـﻰ ﻀـﻠﻭﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺩ‪ ‬ﻋﻨﹼﻲ‬ ‫ﺠ‪‬ﺩ ﺒﻤﺎ ﻴﻨﺘﻔﻲ )ﺒﻪ(‬
‫ﻓﻲ ﻤ‪‬ﺼﻴﻑٍ ﻭﻓـﻲ ﺸـﺘﹰﺎ ﻭﺭﺒﻴـ ﻊِ‬ ‫ـﺎ‬
‫ﻥ ﺍﻟﺘﺠﻤ‪ ‬ـلُ ﻓﻴﻬ ـ‬
‫ﺴ‪‬‬‫ـﺴﻭﺓﹲ ﻴﺤ ـ ‪‬‬
‫ﻜـ‬
‫ﻓﺄﻨــﺎ ﻤﻨــﻙ ﻗــﺎﻨ ‪‬ﻊ ﺒــﺎﻟﺨﻠﻴ ﻊِ‬ ‫ـﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴــﺩ‪ ‬ﻋــﺯ‪ ‬ﻟﺤﻅﱢــﻲ‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﻤ ـ‬

‫]ﻤﺠﺯﻭﺀ ﺍﻟﺭﺠﺯ [‬ ‫ﻭﻟﻪ ﺴﺎﻤﺤﻪ ﺍﷲ ) ‪:(٨‬‬

‫) ‪(٩‬‬
‫ﺒــﺄﻓ ﻕِ ﺍﻟــﺴﻌﺩِ‬ ‫ﻋــﻼ‬ ‫ﻴـــﺎ ﻗﻤـــﺭﺍﹰ ﻁﺎﻟﻌ‪‬ـــ ‪‬ﻪ‬
‫ﺒﺎﻟﻤــﺎل ﺤــ ﺴ‪ ‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤﻤــﺩِ‬ ‫ـﺸﺘﺭﻱ‬
‫ﻭﺤﺎﺘﻤﻴ‪‬ـــﺎﹰ ﻴــ ـ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻤﺫ ﺤل‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻟﻙ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺒﻜﻭﻨﻙ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻑ ) ﻅ(‪ :‬ﻴﻘﺎﺒﻠﻜﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (٦‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻋﻔﺎ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺴﻘﻰ ﺍﷲ ﺜﺭﺍﻩ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻏﺩﺍ ‪.‬‬
‫‪- ٢٨٧-‬‬
 ‫ﺽ ﻋــﺫﺏ ﺍﻟــﻭِﺭﺩِ‬
‫ﻴﻔــﻴ ‪‬‬
‫ﻴــﺎ ﻏــﺎﻴﺘﻲ ﻭﻗــﺼﺩﻱ‬
‫ﺠﻬ‪‬ــــﺩﻱ‬
‫ـﺎﻗﺘﻲ ﻭ ‪‬‬
‫ﺒﻁــ ـ‬
‫ﻓﺎﺴــﻤﺢ‪ ‬ﻭﺠ‪‬ــﺩ‪ ‬ﺒﺎﻟﻭﻋــﺩِ‬
‫ﻴـــﺎ ﻤ‪‬ﻨﻴﺘـــﻲ ﺒـــﺎﻟﺭﺩ‪‬‬
‫ﺃﺴــﺘ ‪‬ﺭ ﻴﻭﻤــﺎﹰ ﺠﻠــﺩﻱ‬
‫ﻤــﻀﻨﻰ‪ ‬ﺤﻠﻴــﻑ ﺍﻟــﺴﻬﺩِ‬
‫ﺤــﺼﻴﺭﺓﹰ ﻤــﻥ ﺒــﺭﺩِ‬
‫ﻭﺠــﺩﺕﹸ ﻓــﻭﻕ ﺍﻟﻘــﺼﺩِ‬
‫ﻋﻠــﻰ ﺼــﻼﺕِ ﺍﻟﺭﻓــﺩِ‬
‫ﺘﻐﻨــﻲ ﺒﻬــﺎ ﻋــﻥ ﻫﻨــﺩِ‬
‫ﺘـــﻭﻑﱢ ﻟـــﻲ ﺒﺎﻟﻨﻘـــﺩِ‬
‫ﻤــــﻨﻅ ‪‬ﻡ ﻜﺎﻟﻌﻘــــﺩِ‬
‫ﺒﻤﻨﻁــــ ﻕٍ ﻜﺎﻟــــﺸﻬﺩِ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻓﺎﻗﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﺒ ﻥِ ﺍﻟـﻭﺭﺩﻱ‬
‫ـﺭﺩِ‬
‫ـﻰ ﺍﺒـ ﻥِ ‪‬ﺒ ـ‬
‫ﻴـﺴﻤﻭ ﻋﻠ ـ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺘﺭﻗــﻰ ﻁِﺒــﺎ ﻕﹶ ﺍﻟﻤﺠــﺩِ‬
‫ﻭﺭ‪ ‬ﻏﹾــﻡ ﺃﻨــﻑ) ‪ (٦‬ﺍﻟــﻀﺩ‪‬‬
‫ـﻥ ﻨﺠ ـﺩِ‬
‫ﺭﻴ ـﺢ‪ ‬ﺍﻟ ـﺼ‪‬ﺒﺎ ﻤ ـ‬
‫ﻭﺒﺤــ ‪‬ﺭ ﺠــﻭﺩ ﺒﺎﻟﻨــﺩﻯ‬
‫ﺇﻟﻴــﻙ ﺠﺌــﺕﹸ ﻗﺎﺼــﺩﺍﹰ‬
‫ﺃﺴــﻌﻰ ﻟﻨﺤــﻭِ ﺒــﺎﺒِﻜﻡ‬
‫ﺒــﺎﻟﺒ‪‬ﺭ‪ ‬ﻗــﺩ ﻭﻋــﺩﺘﻨﻲ‬
‫ﺤﺎﺸـــﺎﻙ ﺇﻥ ﻗـــﺎﺒﻠﺘﹶﻨﻲ‬
‫ﻓﻤــﺎ ﺒﺒﻴﺘــﻲ ﻤــﺎ ﺒــﻪ‬
‫ﻓﻠــﻭ ﺘﺭﺍﻨــﻲ ﻋﺎﺭﻴــﺎﹰ‬
‫ﻤﺠــــﺭ‪‬ﺩﺍﹰ ﻤﺭﺘــــﺩﻴﺎﹰ‬
‫ﺼﻨﹾﺕﹸ ﻭﺠﻬــﻲ ﺒﺎﻟﻌﻁــﺎ‬
‫ﻟﹶــ ‪‬‬
‫ﻓــﺼِلْ ﺒﺭﻓـ ـﺩٍ ﻋﺎﺌـ ـﺩٍ‬
‫ﻭﺍﻨﻌــﻡ ﺒﻬــﺎ ﻏﺎﻨﻴـ ـﺔﹰ‬
‫‪ /‬ﻭﺤـﺭ‪‬ﺭِ) ‪ (١‬ﺍﻟﻨﻘـﺩ‪ ‬ﻋـﺴﻰ‬ ‫ﻭ‪ ١٠٢‬ﺃ‬
‫ﻭﺨــﺫ ﻗــﺼﻴﺩﺍﹰ ﺩﺭ‪‬ﻫــﺎ‬
‫ﻋﻠــﻰ ﺍﻟﻨﺒــﺎﺘﻲ‪ ‬ﺴــﻤﺕ‬
‫) ‪(٣‬‬ ‫) ‪(٢‬‬
‫ﺒﻨـﺸﺭِﻫﺎ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟـﺫﱠﻜﺎ‬
‫ﻭﻟﻔﻅﹸﻬــــﺎ ﻤﺤــــﺭ‪ ‬ﺭ‬
‫ـﻼ ﺒﺭﺤــﺕﹶ ﻓــﻲ ﺍﻟﻌ‪‬ــﻼ‬
‫ﻓـ‬
‫ﺩﻫﺭﺍﹰ ﻋﻠـﻰ ﻏـﻴﻅِ ﺍﻟﻌِـﺩﻯ‬
‫ﻤﺎ ﻫﺏ‪ ‬ﻋﻥ ﻴ‪‬ﻤﻨﻰ ﺍﻟﺤﻤـﻰ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻭﺠﻭ‪‬ﺩ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺍﻟﺫﻜﺎ‪ :‬ﺍﻟﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﻔﺎﺌﺤﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻨﺸﺭﻫﺎ‪ :‬ﺍﻟﺭﻴﺢ ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺒﻨﺜﺭﻫﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻭﺭﺩﻱ‪ :‬ﻫﻭ ﺯﻴﻥ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﻋﻤـﺭ ﺒـﻥ ﺍﻟﻤﻅﻔـﺭ ﺍﻟﻤﻌـﺭﻱ ﺍﻟﺤﻠﺒـﻲ ﻴﺘـﺼل ﻨـﺴﺒﻪ ﺒـﺄﺒﻲ ﺒﻜـﺭ ﺍﻟـﺼﺩﻴﻕ‬
‫ﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪ .‬ﻭﻟﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﺓ ﻋـﺎﻡ ‪٦٨٩‬ﻫــ ﻨـﺸﺄ ﻭﺘﻔﻘـﻪ ﻓـﻲ ﺤﻠـﺏ‪ .‬ﻭﺍﺸـﺘﻬﺭ ﻓـﻲ ﺍﻟـﺸﻌﺭ ﻭﺍﻷﺩﺏ‬
‫ﻭﺍﻟﻔﻘﻪ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺘﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪٧٤٩‬ﻫـ‪ .‬ﻭﺩﻓﻥ ﻓﻲ ﺤﻠﺏ‪ ) .‬ﺸﺫﺭﺍﺕ ﺍﻟﺫﻫﺏ‪(١٦١/٦ :‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﺤﻤﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻨﻔﺱ‪.‬‬
‫‪- ٢٨٨-‬‬
 ‫ﻴﻤﺩﺡ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺒﻥ ﻗﺎﻀﻲ ﻋﺠﻠﻭﻥ ﻟﻤﺎ ﻗﺩﻡ ﻤﻥ‬ ‫) ‪(١‬‬
‫ﻭ)ﻟﻪ(‬
‫] ﺍﻟﻜﺎﻤل[‬ ‫ﻤﺼﺭ) ‪:(٢‬‬
‫ﻭﺘﺒﺎﺸــﺭﺕﹾ ﺒﻘــﺩﻭﻤ ﻙ‪ ‬ﺍﻷﻴــﺎ ‪‬ﻡ‬ ‫ﻭﺍﻓﻰ ﺍﻟﺴﺭﻭ ‪‬ﺭ ﻭﺼـﺤ‪‬ﺕِ ﺍﻷﺤـﻼﻡ‪‬‬
‫ـﺸﻴﺭ ﺘﺤﻴ ـﺔﹲ ﻭﺴــﻼ ‪‬ﻡ‬
‫ـﻰ ﺍﻟﺒ ـ‬
‫ﻓﻌﻠ ـ‬ ‫ﻭﺃﺘﻰ ﺒﺸﻴ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻘﺭﺏِ ﻴﻌﻠـ ﻥ‪ ‬ﺒﺎﻟﻬﻨـﺎ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺍﻷﻋـﻭﺍ ‪‬ﻡ‬ ‫ﺴﺎﻋﺎﺘﹸﻪ ﻭﺯ ﻫ‪‬ﺕﹾ ﺒـﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻫ ‪‬ﺭ ﺃﺸﺭ ﻕﹶ ﻭﺠﻬ‪‬ـﻪ‪ ‬ﻭﺘﻬﻠﱠﻠﹶـﺕ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺍﻷﻜﻤـﺎ ‪‬ﻡ‬ ‫ﻭﺘﻔﺘﱠﺤﺕﹾ ﻤﻥ ﺯﻫـﺭِﻩِ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻭﺽ‪ ‬ﺨﺭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺜﻭﺒ‪ ‬ﻪ ﻨﺸﺭ‪ ‬ﺍﻟـﺼ‪‬ﺒﺎ‬
‫ـﺩﺍ ‪‬ﻡ‬
‫ﻓـﺴﺭﻭﺭ‪‬ﻫﺎ ﺃﺒ ـﺩ‪ ‬ﺍﻟﺯﻤـﺎﻥ ‪‬ﻤ ـ‬ ‫ﻭﺩﻤﺸ ﻕﹸ ﻁﺎﺒﺕ ﺒﺎﻟﺘﻬﺎﻨﻲ ﻤـﺸﺭ‪‬ﺒﺎﹰ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺼﺤ‪‬ﺕ ﺒﻁﻴﺏِ ﻗﺩﻭﻤِﻙ ﺍﻷﺠـﺴﺎ ‪‬ﻡ‬ ‫ﻭﻨﺴﻴﻤ‪‬ﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺘلﱡ ﺼﺢ‪ ‬ﺒﻬـﺎ ﻜﻤـﺎ‬
‫ﻭﻋﻥ ﺍﻟﺯﻤﺎ ﻥِ ﻗﺩ ﺍﻨﺠﻠـﻰ ﺍﻹﺒﻬـﺎ ‪‬ﻡ‬ ‫ﻭﺴﺭﻯ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺼـﺎﺒﻌِﻙ ﺍﻟﻭﻓـﺎ‬
‫ﻥ ﻟﻠﺯﻓــﺎﻑِ ﻗِﻴــﺎﻡ‪‬‬
‫ﻓﻴﻬــﺎ ﻗﻴــﺎ ‪‬‬ ‫ﻭﺭﻴﺎﻀ‪‬ﻬﺎ ﺘﹸﺠﻠﻰ ﻜـﺄ ﻥ‪ ‬ﻏـﺼﻭﻨﹶﻬﺎ‬
‫ﺘﺨﺘــﺎلُ ﻓــﻲ ﺠ‪‬ﻨﹶﺒﺎﺘﻬــﺎ ﺍﻵﺭﺍ ‪‬ﻡ‬ ‫ﻭﺒﺩﻭ ‪‬ﺭ ﺠﺒﻬﺘِﻬﺎ ﺘﻀﻲ ﺀ‪ ‬ﻭﺃﺼـﺒﺤﺕ‬
‫ﻨﺠﻤﺎﹰ ﻟﻪ ﻓـﻭﻕ ﺍﻟـ ﺴ‪‬ﻤﺎﻙ ﻤ‪‬ﻘـﺎﻡ‪‬‬ ‫ﻭﻟﻨﺎ ﺴﻤﺎ ﺀ‪ ‬ﺭﺒﻭ ﻋِﻬﺎ ﻗـﺩ ﺃﻁﻠﻌـﺕ‬
‫ﻭ‪١٠٢‬ﺏ‬ ‫ﺃﻴﺎﻤ‪‬ــ ‪‬ﻪ ‪‬ﺭﻓِﻌ‪‬ــﺕ ﺒﻬــﺎ ﺍﻷﻋــﻼ ‪‬ﻡ‬ ‫‪ /‬ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓِ ﺍﻟﻤﻔﺭ ‪‬ﺩ ﺍﻟﻌﻠﻡ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻜﻨــ ‪‬ﺯ ﺒــﻪ ﻟﻠﻁــﺎﻟﺒﻴﻥ ﻤــﺭﺍﻡ‪‬‬ ‫ﺏ ﺭﻭﻀِـﻬﺎ‬
‫ﻫﻭ ﺭﻭﻀﺔﹸ ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ ﻭﻤﻁﻠـ ‪‬‬
‫ﻓﻤﺤﻠﱡﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠـﺩِ ﻟـﻴﺱ ﻴ‪‬ـﺭﺍ ‪‬ﻡ‬ ‫ﻭﺭِﺙﹶ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻲ ﻜـﺎﺒﺭﺍﹰ ﻋـﻥ ﻜـﺎﺒﺭِ‬
‫ﻟﻤﺤﺎﺴ ﻥِ ﺍﻷﻭﺼـﺎﻑِ ﻓﻴـﻪ ﻨﻅـﺎ ‪‬ﻡ‬ ‫ﺴﺎﻤﻲ ﺍﻟﺫﱡﺭﻯ ﻤﻥ ﺨﹶﻴﺭِ) ‪ (٧‬ﺒﻴﺕٍ ﻗـﺩ ﺃﺘـﻰ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻗﺎل‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺭﻭﺭ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻟﻪ ﻴﻤﺩﺡ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﻨﺠﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻴﻬﻨﺌﻪ ﻋﻨﺩ ﺘﻭﻟﻴﺘﻪ‬
‫ﻗﻀﺎﺀ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﺒﺩﻤﺸﻕ‪ .‬ﻭﻫﻭ ﺸﻴﺦ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻨﺠﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﺒﻥ ﻗﺎﻀﻲ ﻋﺠﻠﻭﻥ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺘﺼﺤﻴﺢ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺎﺝ ﻭﻏﻴﺭﻫﻤﺎ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻴﺩﺭ‪‬ﺱ ﻭﻴ‪‬ﻔﺘﻲ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ‪) .‬ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺴﺎﺌﺭﺓ‪(١٩٢/٢ :‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺒﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺯﻫﺭﻫﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻷﻴﺎﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺩﻭﺤﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺤ‪‬ﺭ‪.‬‬
‫‪- ٢٨٩-‬‬
 ‫ﺃﻗﻤﺎﺭ‪‬ﻫــﺎ ﺍﻵﺒــﺎ ‪‬ﺀ ﻭﺍﻷﻋﻤــﺎ ‪‬ﻡ‬ ‫ﻤ‪‬ﻥ ﺫﺍ ﻴﻀﺎﻫﻲ ﻗﺩﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﻭﺴﻤﺎ ﺍﻟﻌ‪‬ـﻼ‬
‫ﺏ ﺒــﻪِ ﻟﻠــﻭﺍﺭﺩﻴﻥ ﺯﺤــﺎﻡ‪‬‬
‫ﻋــﺫ ‪‬‬ ‫ﺒﺤــ ‪‬ﺭ ﺴــﺭﻴﻊ ﺍﻟﺠــﻭﺩ ﺇﻻ ﺃﻨﱠــﻪ‬
‫ـﺎ ‪‬ﻡ‬
‫ـﺎﻁ ‪‬ﺭ ﻭﻏﻤ ـ‬
‫ـﻭﺩٍ ﻤ ـ‬
‫ﺏ ﺠـ‬
‫ﻓـﺴﺤﺎ ‪‬‬ ‫ﻤﻭﻟﻰ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﺍﺴﺘﻤﻁﺭ‪‬ﺕﹶ ﻏﻴﺙﹶ ﻨﻭﺍﻟِـﻪِ‬
‫ﻭِﺘﹾ ‪‬ﺭ ﺍﻟﺯﻤﺎ ﻥِ ﻭﻓـﻲ ﺍﻟﻌﻠـﻭﻡِ ﺇﻤـﺎ ‪‬ﻡ‬ ‫ﻫﻭ ﻗﺒﻠﺔﹸ ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ ﻭﺠـﺎﻤ ﻊ‪ ‬ﻓـﻀﻠِﻬﺎ‬
‫ﻗﺩ ﺤـﺎﺭ ﻓـﻲ ﺃﻭﺼـﺎﻓِﻪِ ﺍﻟﻨﻅﹼـﺎ ‪‬ﻡ‬ ‫ﻗﺱ‪ ‬ﺍﻟﻔـﺼﺎﺤﺔِ ﺠـﻭﻫﺭﻱ‪ ‬ﻟ ﻔﹸﻅﹸـﻪ‬
‫ـﺭﺍﻡ‪‬‬
‫ﺤﺘـﻰ ﺴـﺠﺎﻴﺎ ‪‬ﻩ ﺍﻟﺤـﺴﺎ ﻥ‪ ‬ﻜِ ـ‬ ‫ﺠﻤ‪‬ﻌـﺕ‬
‫ﻭﺒﻪ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﺩ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻜـﺎﺭﻡ‪ ‬‬
‫) ‪(٤‬‬ ‫) ‪(٣‬‬ ‫) ‪(٢‬‬
‫ﻋﻨـﻪ ﻜـﻼﻡ‪‬‬ ‫ﻭﻻ ﻴﻠﻬﻴﻪ‬ ‫ﺜﺎ ﻥٍ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺜﻨﻪِ) ‪ (١‬ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻭﺩِ ﻋﻥ ﺒـﺫلِ ﺍﻟﻨـﺩﻯ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻤﻨــﻪ ﺒﺄﻓﺌــﺩﺓِ ﺍﻟﻌــﺩﺍﺓِ ﺴــﻬﺎﻡ‪‬‬ ‫ﻭﺤﻭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎﺀ ﺴﻬﻤﺎﹰ ﻭﺍﻓﻴـﺎ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﺴﻁﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻭﻉ ﻤﺎ ﺒﺴﻁﺎﻡ‪‬‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ ﺴﺨﺎ ﻤﺎ ﺤـﺎﺘ ‪‬ﻡ ﻓـﻲ ﺠـﻭﺩِﻩِ‬
‫ـﺴﺎﻡ‪‬‬
‫ـﻪ ﺃﻗ ـ‬
‫ـﻡ ﺘﺤﻨﹶ ـﺙﹾ ﻟ ـ‬
‫ﺃﺒـﺩﺍﹰ ﻭﻟ ـ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻫ ‪‬ﺭ ﺃﻗـﺴﻡ ﻻ ﻴﺠـﻭﺩ‪ ‬ﺒﻤﺜﻠِـﻪِ‬
‫ﺘــﺴﻤﻭ ﻗﻭﺍﻋــ ‪‬ﺩ ‪‬ﻩ ﺒــﻪ ﻭﺘﹸﻘــﺎﻡ‪‬‬ ‫ﻉ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑﹸ ﻭﻗﺩ ﻏﺩﺕ‬
‫ﻭﺒﻪ ﻋﻼ ﺍﻟﺸﺭ ‪‬‬
‫ﻭﻋﻼﻩ ﻓﻲ ﻓﻠـ ﻙِ ﺍﻟـﺴﻌﻭﺩِ ﺘﻤـﺎﻡ‪‬‬ ‫ﺹ ﺒﻬـﺎ‬
‫ﺃﻭﺼﺎﻓﹸﻪ ﺤﺎﺸـﺎﻩ ﻻ ﻨﻘـ ‪‬‬
‫ﻭﺒﻪ ﺘـﺴﺎﻤﺕ ﻤِـﺼﺭ‪‬ﻫﺎ ﻭﺍﻟـﺸﺎﻡ‪‬‬ ‫ﻤﻭﻻﻱ‪ ‬ﻴﺎ ﻨﺠﻡ‪ ‬ﺍﻟﻜﻤﺎلِ ﻭﻤ‪‬ﻥ ﺴـﻤﺎ‬
‫ﻁﻴﺒﺎﹰ ﻟﻬﺎ ﻤﺴ ﻙ‪) ‬ﺍﻟﻌﺒﻴـﺭِ() ‪ (٨‬ﺨﺘـﺎﻡ‪‬‬ ‫ﺘﻀﻭ‪ ‬ﻉ‪ ‬ﻨﺸﺭ‪‬ﻫﺎ‬ ‫) ‪(٧‬‬
‫ﺨﹸﺫﻫﺎ ﻗﺼﻴﺩﺍﹰ )ﻗﺩ(‬
‫ﻋﻨﻬﺎ ﻟﻐﻴـﺭِ ﻙ‪ ‬ﻤـﺎ ﺃُﻤـﻴﻁﹶ ﻟﺜـﺎﻡ‪‬‬ ‫ﺠﺎﺀﺕ ﻋﺭﻭﺴﺎﹰ ﺘﹸﺠﺘﻠﻰ ﻤﻥ ﺨِﺩ‪‬ﺭِﻫﺎ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ( ‪ :‬ﻴﻠﻬﻪ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ‪ :‬ﺍﻟﻠﻬﻰ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻻﻩٍ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻴﺜﻨﻴﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﺍﻓﺭﺍ ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺃﻭﻓﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺒﺴﻁﺎﻡ‪ :‬ﻫﻭ ﺒﺴﻁﺎﻡ ﺒﻥ ﻗﻴﺱ ﺒﻥ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺴﻴﺩ ﺸﻴﺒﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺃﺸـﻬﺭ ﻓﺭﺴـﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ‪ .‬ﻴﻀﺭﺏ ﺍﻟﻤﺜل ﺒﻔﺭﻭﺴﻴﺘﻪ ﻓﻴﻘﺎل‪" :‬ﺃﻏﻠﻰ ﻓﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﺒﺴﻁﺎﻡ ﺒﻥ ﻗﻴﺱ"‪.‬‬
‫)ﻤﺠﻤﻊ ﺍﻷﻤﺜﺎل‪(٦٦/٢ :‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٨‬ﻤﻁﻤﻭﺴﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻟﻤﺩﻴﺢ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ‪.‬‬
‫‪- ٢٩٠-‬‬
‫ﻭ‪١٠٣‬ﺃ‬ ‫ﻴﺒﻐﻲ ﺴﺩﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟﺤـﺎلِ ﻟـﻴﺱ ﻴ‪‬ـﻼ ‪‬ﻡ‬
‫ـﻥ ﺭﺍﺤﺘﻴــﻙ ﻤﻭﺍﺜ ـ ﻕﹲ ﻭﻨﻌــﺎ ‪‬ﻡ‬
‫ﻤـ‬
‫ﻭﻴﺤ ﻔﱡــﻙ ﺍﻹﻗﺒــﺎلُ ﻭﺍﻹﻜــﺭﺍ ‪‬ﻡ‬
‫ﺏ ﺘﺤــﻁﱡ ﻭﺍﻵﺜــﺎ ‪‬ﻡ‬
‫ﻭﺒــﻪ ﺍﻟــﺫﻨﻭ ‪‬‬
‫ـﺎﻡ‪‬‬
‫ـﺎﻡٍ ﻋ ـ‬
‫ـﻭ ﻜـلﱠ ﻋ ـ‬
‫ﺩﻫـﺭﺍﹰ ﻭﻴﺘﻠ ـ‬
‫ﻥ ﻏـﻼ ‪‬ﻡ‬
‫ﻭﺍﻟـﺩﻫ ‪‬ﺭ ﻋﺒـ ‪‬ﺩ ﻭﺍﻟﺯﻤـﺎ ‪‬‬
‫ﻏﻨﱠﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻴـﺎﺽِ ﺤ‪‬ﻤـﺎ ‪‬ﻡ‬
‫] ﻤﺨﻠﻊ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ [‬
‫ﻓﺯﺍﺩﻨــﻲ ﻓــﻲ ﺍﻟﻐــﺭﺍﻡ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ــﺩﺍﹰ‬
‫‪‬ﻴﻌ‪‬ﻠﱢﻨــﻲ) ‪ (٣‬ﻤــﻥ ﻟﻤــﺎﻩ ﺸــﻬﺩﺍ‬
‫ﻭﺃﺠﺘﻠـــﻲ ﺴـــﺎﻟﻔﺎﹰ ﻭﺨـــﺩ‪‬ﺍ‬
‫ﻴــﺴﺒﻴ ﻙ‪ ‬ﺤــﺴﻨﺎﹰ ﺇﺫﺍ ﺘﺒــﺩ‪‬ﻯ‬
‫ﻥ ﻋﻘــﺩﺍ‬
‫ﻟﺠﻴــﺩِﻩِ ﻟــﻭ ﺘﻜــﻭ ‪‬‬
‫ﻜــﺎﻥ ﻨﻁﺎﻗــﺎﹰ ﻟــﻪ ﻭﺒ‪‬ﻨــﺩﺍ‬
‫ﺇﺫﺍ ﺘﺜﻨﹼـــﻰ ﺘـــﺭﺍ ‪‬ﻩ ﻓـــﺭﺩﺍ‬
‫ـﺎ ﺀِ ﻟﻜ ـ‬
‫ﺠﻨﹾــﺩﺍ‬
‫ﻟــﻪ ﺠﻤﻴــ ‪‬ﻊ ﺍﻟﻤــﻼﺡِ ‪‬‬
‫ﺒﺎﻟﻐــﺕﹶ ﺒﺎﻟﺤــﺩ‪ ‬ﻓﻴــﻪ ﺤــﺩ‪‬ﺍ‬
‫ﻭﻤــﺎ ﺘــﺼﺩ‪‬ﻯ ﻭﻤــﺎﺕﹶ ﺼــﺩ‪‬ﺍ‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺴﺎﻤﺤﻪ ﺍﷲ‪.‬‬
‫‪- ٢٩١-‬‬
‫‪ /‬ﺘﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢِ ﺍﻟﺴﺩﺍﺩ‪ ‬ﻟﻬﺎ ﻭﻤ‪‬ﻥ‬
‫ﺃﻭ ﻜﻴﻑﹶ ﺃﺨﺸﻰ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻓﻘﺭﺍﹰ ﻭﻟـﻲ‬
‫ﻻ ﺯﻟﺕﹶ ﺘﺭﻗﻰ ﺼﺎﻋﺩﺍﹰ ﺩﺭﺝ‪ ‬ﺍﻟﻌـﻼ‬
‫ﻭﺘﻬ ﻥ‪ ‬ﺸﻬﺭ‪ ‬ﺍﻟﺼﻭﻡِ ﻭﺍﻓﻰ ﺒﺎﻟﻬﻨـﺎ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻤﻭﻻﻨـﺎ ﺇﻟـﻰ ﺃﻤﺜﺎﻟِـﻪِ‬ ‫ﻭﺘﻌﻴﺵ‬
‫ﻭﺒﻘﻴﺕﹶ ﻤﺤﺭﻭﺱ‪ ‬ﺍﻟﺠﻨـﺎﺏ ﻤﺅﻴ‪‬ـﺩﺍ‬
‫ﻤﺎ ﺤﺭ‪‬ﻜﺕ ﺃﻴﺩﻱ ﺍﻟﺼﺒﺎ ﻋﻭﺩﺍﹰ ﻭﻤـﺎ‬
‫ﻭﻗﺎل) ‪:(٢‬‬
‫ﺃﻁﻠـــ ﻊ‪ ‬ﺭﻭﺽ‪ ‬ﺍﻟﺨـــﺩﻭﺩِ ﻭﺭﺩﺍﹰ‬
‫ﻭﺒــﺎﺕﹶ ﻭﺍﻟــﺴﻜﺭ‪ ‬ﻗــﺩ ﺜﻨــﺎﻩ‪‬‬
‫ﺃﻟــﺜﹸ ‪‬ﻡ ﻤﻨــﻪ ﻓﻤــﺎﹰ ﻭﺠﻴــﺩﺍﹰ‬
‫ﻲ ﻤــﻥ ﺍﻟﺘــﺭﻙ ﺒــﺩﺭ‪ ‬ﺘِــﻡ‪‬‬
‫ﻅﺒ ـ ‪‬‬
‫ﺘــﻭﺩ‪ ‬ﻓــﻲ ﺃﻓﻘﻬــﺎ ﺍﻟﺜﺭﻴ‪‬ــﺎ‬
‫ﻗــﺩ ﻴــﻭﺩ‪ ‬ﺍﻟﻬــﻼلُ ﺃﻥ ﻟــﻭ‬
‫ـﻥ‬
‫ـﺎﺯ‪ ‬ﺠﻤـ ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺒﻬ ـ‬
‫ﻗـﺩ ﺤ ـ‬
‫ﻤﻠﻴــ ﻙ‪ ‬ﺃﻫــلِ ﺍﻟﺠﻤــﺎلِ ﺃﻀــﺤﺕ‬
‫ﻴــﺎ ﻟﺤﻅﹶــﻪ‪ ‬ﺒﺎﻟﻤﺤــﺏ‪ ‬ﺭﻓﻘــﺎﹰ‬
‫ﻭﻤــﺎ ﺘﺤــﺭ‪‬ﻯ ﺍﻟــﺴﻠﻭ‪ ‬ﻴﻭﻤــﺎﹰ‬
‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻴﻌﻴﺵ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻴﻌل‪ :‬ﻴﺸﺭﺏ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺘﺒﺎﻋﹰﺎ‪.‬‬
 ‫ـﺎﺽِ ﻗــﺩ‪‬ﺍ‬
‫ـﻭ ﻕﹸ ﻏــﺼ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺭﻴ ـ‬
‫ﻴﻔ ـ‬ ‫ﻴﺎ ﻟﹶﻠﻬـﻭﻯ ﻤِـﻥ ﻫـﻭﻯ ﺭﺸـﻴ ﻕٍ‬
‫) ‪(١‬‬
‫)ﻤِﻥ ﺍﺒ ﻥِ ﻋﺒـﺩﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻴ‪‬ﻬـﺩﻯ(‬ ‫ﻭ‪ ١٠٣‬ﺏ ‪ /‬ﺃﺤﺴﻨﺕﹸ ﺒﺎﻟﻭﺼﻑِ ﻓﻴـﻪ ﻤـﺩﺤﺎﹰ‬
‫ﻓـﻲ ﺍﻟﺒـﺫلِ ﻴـﻭﻡ ﺍﻟﻨـﻭﺍل ﻋ ـﺩ‪‬ﺍ‬ ‫ﻤـﻭﻟﻰ‪ ‬ﻋﻁﺎﻴـﺎﻩ ﻟـﻴﺱ ﺘﹸﺤـﺼﻰ‬
‫ﻭﺘﻤـــﻨﺢ‪ ‬ﺍﻟﻁـــﺎﻟﺒﻴ ﻥ‪ ‬ﺭﻓـــﺩﺍ‬ ‫ﻟــﻪ ﺃﻴــﺎﺩٍ ﺘﻔــﻴﺽ‪ ‬ﺠــﻭﺩﺍﹰ‬
‫ﻭﺸــﺎﺩ‪ ‬ﻤﺠــﺩﺍﹰ ﻭﺴــﺎﺩ‪ ‬ﺤﻤــﺩﺍ‬ ‫ـﺩ ﺤــﻭﻯ ﺃﺤــﺴ ﻥ‪ ‬ﺍﻟــﺴﺠﺎﻴﺎ‬
‫ﻭﻗ ـ‬
‫ﺃﻭ ﻗﻠــﺕﹶ ﻜﺎﻟﻐﻴــﺙِ ﻓﻬ‪‬ــﻭ ﺃﻨــﺩﻯ‬ ‫ـﺨﻰ‬
‫ﺇﻥ ﻗﻠـﺕ ﻜـﺎﻟﺒﺤﺭِ ﻓﻬـﻭ ﺃﺴ ـ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻭﻋـﺩﺍ‬ ‫ﺃﻭﻓﻰ ﺍﻟﻭﺭﻯ ﻨـﺎﺌ ﻼﹰ )ﻭ(‬ ‫ﻭﺇﻥ ﻴ‪‬ﻌِـــﺩ‪ ‬ﺘﻠ ﻘﹶـــﻪ ﻭﻓﻴ‪‬ـــﺎﹰ‬
‫ﺇﻟﻴــﻙ ﺠــﺎﺀﺕ ﺘــﺭﻭﻡ‪ ‬ﻨﻘــﺩﺍ‬ ‫ـﺩﺭٍ‬
‫ـﺫﻫﺎ ﻋـﺭﻭﺱ‪ ‬ﺨِ ـ‬
‫ﻤـﻭﻻﻱ‪ ‬ﺨﹸ ـ‬
‫ﻉ ﻨــﺩ‪‬ﺍ‬
‫ﻓــﻲ ﻜــلﱢ ﻋــﺎﻡٍ ﻴــﻀﻭ ‪‬‬ ‫ﻭﺍﻨﻌِ ـﻡ‪ ‬ﺒﻌﻴــﺩٍ) ‪ (٣‬ﺃﺘــﺎﻙ ﻴــﺴﻌﻰ‬
‫ﻤﻤﺘﱠﻌـــﺎﹰ ﺒﺎﻟﻬﻨـــﺎ ﻤﻔـــﺩ‪‬ﻯ‬ ‫ﺘﺤﻴـــﺎ ﻷﻤﺜﺎﻟـــﻪ ﻭﺘﺒﻘـــﻰ‬
‫ـﺩﺍ‬
‫ـﻙ ﻤﺠ ـ‬
‫ـﺴﻲ ﺍﻟﻤﺠ ـﺩ‪ ‬ﻤﻨ ـ‬
‫ﻭﻴﻜﺘ ـ‬ ‫ـﺎﻟﻲ‬
‫ـﻤﺎ ﺍﻟﻤﻌ ـ‬
‫ـﻰ ﺴ ـ‬
‫ﻻ ﺯﻟـﺕﹶ ﺘﺭﻗ ـ‬
‫ﻭﻟــﻡ ﻴــﺯل ﺨﺎﺩﻤــﺎﹰ ﻭﻋﺒــﺩﺍ‬ ‫ﻭﻟــﻡ ﺘــﺯل ﻟﻠﺯﻤــﺎ ﻥِ ﻤــﻭﻟﻰ‪‬‬

‫]ﺍﻟﻁﻭﻴل[‬ ‫ﻭﻟﻪ ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻤﻠﻐﺯﺍ ﻓﻲ ﺸﻬﺩ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ) ‪:(٤‬‬

‫ﻭﻜﻡ ﺫﻗﺕﹸ ﻤﻥ ﻁﻌ ﻥٍ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺃﻫـﻭﺍلِ‬ ‫ﻭﻤﺤﺘﺠﺏٍ ﻜﻡ ﺩﻭﻨـﻪ ﻤـﻥ ﺃﺴـﻨﺔٍ‬
‫ﻭﻤﺎ ﻨﺎﻟﻨﻲ ﻤﻨﻪ ﺴﻭﻯ ﺭﻗﱠﺔِ ﺍﻟﺤـﺎلِ‬ ‫ﺘﺠﺭ‪‬ﻋﺕﹸ ﻁﻌﻡ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺎﺏ) ‪ (٥‬ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺭﺸـﻔِﻪِ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻓﻬﻭ ﻴﻬﺩﻯ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺒﻌﺒﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﻤﻠﻐﺯﹰﺍ ﻓﻲ ﻋﺴل‪.‬‬

‫) ‪ (٥‬ﺍﻟﺼﺎﺏ‪ :‬ﺸﺠﺭ ﻤﺭ ﻟﻪ ﻋﺼﺎﺭﺓ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﻜﺎﻟﻠﺒﻥ ﺒﺎﻟﻐﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﺭﺓ ﺇﺫﺍ ﺃﺼﺎﺒﺕ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺃﺘﻠﻔﺘﻬﺎ‪.‬‬

‫‪- ٢٩٢-‬‬

‫ﺘﻁﺎﻭل ﻨﺤﻭﻱ ﻜلﱡ ﺃﺴـﻤﺭ‪ ‬ﻋـ ﺴ‪‬ﺎلِ‬
‫ﺒﻪ ﺤﻤﻠﹶﺕﹾ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭِ ﻭﺍﻟـﺯﻤﻥِ ﺍﻟﺨـﺎﻟﻲ‬
‫ﺒﻪ ﻜﻡ ﺘﺤﻠﱠﺕ ﺫﺍﺕﹸ ﻗـﺭﻁٍ ﻭﺨﻠﺨـﺎلِ‬
‫ـﺎ ﺃﻥ ﺒﻌ ـﺩ‪‬ﺕﹶَ ﺒﺄﻤﻴــﺎلِ‬
‫ـﻙ ﻟﻤ‪ ‬ـ‬
‫ﻭﺫﻟ ـ‬
‫ﻟﻤ‪‬ﺎ ﺠﺎﺀ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﻀﺭﻭﺏٍ ﻭﺃﻤﺜـﺎلِ‬
‫ﻭ‪ ١٠٤‬ﺃ‬ ‫ﻨﺴﻴﺕﹸ ﻨﺴﻴﺒﻲ ﻓﻲ ﻫﻭﺍﻩ ﻭﺃﻏﺯﺍﻟـﻲ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻏﻨﻴﺕ ﺒﻪ ﻋﻥ ﻜلﱢ ﺭﺍﺡٍ ﻭﺠﺭﻴﺎلِ‬
‫ﻓﻤﻨﻪ ﻟﻙ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴ ‪‬ﺩ ﻴﻅﻬﺭ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﺤـﺎلِ‬
‫ﻭﻏﺎﻤﻀﻬﺎ ﺘﺒﺩﻴﻪ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺇﺸـﻜﺎلِ‬
‫ﻭﺘﺤﻴﺎ ﻋﺯﻴﺯﺍﹰ ﻓﻲ ﺴـﻌﻭﺩٍ ﻭﺇﻗﺒـﺎلِ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺘﻀﻲ ‪‬ﺀ ﺴﺭﻭﺭﺍﹰ ﻓﻲ ﻏﺩﻭ‪ ‬ﻭﺁﺼﺎلِ(‬
‫ﻭﺤ ﻥ‪ ‬ﺇﻟﻰ ﺭﺒـ ﻊٍ ﻫﻨـﺎﻙ ﻭﺇﻁـﻼلِ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻋ ﺴ‪‬ﻠﺕﹸ ﻤﺭﺸ ﻔﹶﻪ‪ ‬ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻓﻤ‪‬ﻥ ﻟﻲ‬
‫ﻥ ﻟــﻪ ﺃﻡ‪ ‬ﻭﻟﻜــﻥ ﺨﻠﻴ‪‬ــﺔﹲ‬
‫ﺠﻨــﻴ ‪‬‬
‫ﺭﻗﻴﻕﹸ ﺍﻟﺤﻭﺍﺸﻲ ﻜﺎﻤلُ ﺍﻟﻭﺼﻑ) ‪ (٢‬ﻗﺩ ﺃﺘـﻰ‬
‫ﺒﺘﺼﺤﻴ ﻔِﻪِ ﺃﺠﻔﺎ ﻥ‪ ‬ﻋﻴﻨـﻲ ﺘﻜﺤ‪‬ﻠﹶـﺕﹾ‬
‫ﻟﺭﻗﺘﱢــﻪِ ﻗﻁــﺭ‪ ‬ﺍﻟﻨﺒــﺎﺘﻲ‪ ‬ﻴﻨﺘﻤــﻲ‬
‫‪ /‬ﻭﻤِﻥ ﺸﻐﻑٍ ﻗﺎل ﺍﻟﺤﻼﻭﻱ) ‪ (٣‬ﻟﻴﺘﻨﻲ‬
‫ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻫﻭ ﻭﺍﻓﻰ ﻤﻨﻙ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤـﺎلِ ﻤ‪‬ﺭﺴـﻼﹰ‬
‫ﺤﻠﱠـ ‪‬ﻪ‬
‫ﻓﻴﺎ ﻤﺩ‪‬ﻋﻲ ﺍﻷﻟﻐـﺎﺯِ ﺩﻭﻨﹶـﻙ ‪‬‬
‫ﻓﻼ ﺯﻟﺕ ﻟﻸﻟﻐﺎﺯ ﺘﻭﻀـﺢ‪ ‬ﺭﻤﺯﻫـﺎ‬
‫ﻭﻻ ﺯﻟﺕﹶ ﺘﺭﻗﻰ ﻓﻲ ﺴﻤﺎ ﺍﻟﻤﺠـﺩِ ﻭﺍﻟﻌ‪‬ـﻼ‬
‫)ﻭﺩﻤﺕﹶ ﻀﻴﺎ ﺀ‪ ‬ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺩﻫﺭﺍﹰ ﻤﻨﻌﻤـﺎﹰ‬
‫ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺩﻫﺭِ ﻤﺎ ﻏﻨﹼﻰ ﺃﺨﻭ ﺍﻟﻭﺠﺩِ ﺒـﺎﻟﺤﻤﻰ‬

‫] ﺍﻟﻁﻭﻴل [‬ ‫ﻭﻗﺎل ﻤﻠﻐﺯﺍﹰ) ‪:(٦‬‬

‫ﻭﻟﻴﺱ ﺒﻤﻤـﺩﻭﺩٍ ﻭﻴﻠﺯﻤ‪‬ـﻪ‪ ‬ﺍﻟﻤـﺩ‪‬‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺍﺴ ‪‬ﻡ ﺨﻤﺎﺴﻲ‪ ‬ﺼﺤﻴﺢ‪ ‬ﻤـﺫﻜ ‪‬ﺭ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺇﻟﻰ ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﻁﺭﻑ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺍﻟﺤﻼﻭﻱ‪ :‬ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ‪ ،‬ﺍﻷﺩﻴﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺸﺭﻑ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻁﻴﺏ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﻼﻭﻱ‪ ،‬ﺸﺎﻋﺭ‬
‫ﻤﻭﺼﻠﻲ‪ .‬ﻗﺎل ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﺠﻴﺩ ﺍﻟﻔﺎﺌﻕ ﻭﻤﺩﺡ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻠﻭﻙ‪ ،‬ﻓﻴﻪ ﻟﻁﻑ ﻭﻅﺭﻑ ﻭﺤﺴﻥ‬
‫ﻋﺸﺭﺓ ﻭﺨﻔﺔ ﺭﻭﺡ‪ ،‬ﺩﺨل ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺒﺩﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻟﺅﻟﺅ‪ .‬ﺘﻭﻓﻲ ﺴﻨﺔ ‪ ٦٥٦‬ﻫـ‪.‬‬
‫)ﻓﻭﺍﺕ ﺍﻟﻭﻓﻴﺎﺕ‪(١٤٣/١ :‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺠﺭﻴﺎل‪ :‬ﺍﻟﺨﻤﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﺘﺎﻟﻴﻪ ﺴﺎﻗﻁﺎﹰﻥ ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ)ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻬﺎﻤﺵ ﺘﻭﺠﺩ ﻜﻠﻤﺔ ‪ :‬ﺒﻤﻤﺩﻭﺩ ﻭﺍﻷﺭﺠﺢ ﺃﻨﻬﺎ ﺤل ﺍﻟﻠﻐﺯ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻅ(‪:‬‬
‫ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﻤﻠﻐﺯﺍ‪.‬‬
‫‪- ٢٩٣-‬‬
 ‫ﺏ ﻴﻠﻘﺎﻙ ﻓﻴـﻪ ﻭﻻ ﺠﻬـ ‪‬ﺩ‬
‫ﻭﻻ ﻨﺼ‪ ‬‬ ‫ﺤﻠﱠ ‪‬ﻪ‬
‫ﻓﺈﻥ ﺸﺌﺕ ﻴﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﻔﻬﻡِ ﺒﺎﻟﺫﻭ ﻕِ ‪‬‬
‫ﻭﺼﺤ‪‬ﻑﹾ ﻭﺇﻥ ﺤﺭ‪‬ﻓﺕﹶ ﻴﻠﺯﻤ‪‬ﻙ) ‪ (١‬ﺍﻟﺤﺩ‪‬‬ ‫ﻓﻤﺎ ﺍﺸﺘﹸ ﻕﱠ ﻤﻨﻪ ﺨﺫ ﻤﻭﺍﻓِ ﻕﹶ ﻟﻔﻅِـﻪِ‬
‫ﻭﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻓﺔ ﻜﺘﺎﺒﺎﹰ ﺇﻟﻰ ﺍﺒﻥ ﻋﻴﺴﻰ) ‪:(٢‬‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻴﻘﺒ‪‬لُ ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ ﻤ‪‬ﻥ ﻗﺒ‪‬ﻠﻬﺎ ﺃﻭ ﺘﻘﺒ‪‬ﻠﻬﺎ ﻨﺎل ﺍﻟﻘﺒﻭل* ﻭﻤﻥ ﺩﺨل ﻋﺎﻟﻡ‪‬‬ ‫ﻭ‪١٠٤‬ﺏ‬
‫ﺇﻟﻰ‬ ‫) ‪(٤‬‬
‫ﺃﺒﻴﺎﺘﻬﺎ ﻜﺎﻥ ﺁﻤﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻭﺍﺭﺝ ﻋﻨﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺩﺨﻭل* ﻭﻴﻨﻬﻲ ﻜﺜﺭﺓﹶ ﺍﻷﺸﻭﺍﻕِ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻜﺭﻴﻡ ﻟﻘﺎﺌﻪ* ﻭﺼﺩﻕﹶ )ﻤﺤﺒﺘﻪ ﻭﺠﻤﻴل ﻤﻌﺎﻁﻔﻪ ﺍﻟﺭﺤﻴﻤﺔ ﻭﺤﺴﻥ ﻭﻻﺌـﻪ*(‬
‫ﻭﺫﻜﺭ‪ ‬ﻤﺂﺜﺭِﻩِ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺎﺭﺕ ﻓﻲ ﺒﺭﻫﺎ ﻭﺒﺤﺭﻫﺎ* ﻭﺍﻟﻌﺠﺯ‪ ‬ﻋـﻥ ﺍﻟﻘﻴـﺎﻡ ﺒﻭﺍﺠـﺏ‬
‫ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻤﺎﺀِ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫) ‪(٦‬‬
‫ﺤﻘﻭﻗﻬﺎ ﻭﺸﻜﺭﻫﺎ* ﻭﻋﻠﻭ ﻫﻤﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻗﻰ‬
‫ﺍﻟﺩﺭﺝ* ﻭﺤﺩﻴﺙﹶ ﺒﺴﻴﻁِ ﺠﻭﺩﻩ ﺍﻟﻤﺘﺩﺍﺭﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻠﻎ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴـﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ‪ /‬ﻁﺎﻟﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺴﺒﺒﻪ ﺍﻟـﺸﻘﺔ*‬ ‫) ‪(٧‬‬
‫ﻓﺤﺩ‪‬ﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻭﻻ ﺤﺭﺝ* ﻭﺍﻟﻌﺒﺩ‬
‫ﻭﺤﺼل ﻋﻠﻴـﻬﻤﺎ ﺤﺼل ﺤﺎﺸﺎﻙ‪ ‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻀﺭﺓِ ﻭﺍﻟﻤﺸﻘﺔ* ﻭﺍﻟﺨﻁﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺭﻤﺎﻩ‬
‫) ‪(٨‬‬

‫ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻟﻪ ﺨﺒﺭ‪ ] ‬ﻓﻘﺩ ﺃﻭﺩﻯ ﺒﻪ ﺍﻟﻤ‪‬ﻘﻌﺩﺍﻥِ ﺍﻟﻬﻡ ﻭﺍﻟﺴﻘﻡ*‬ ‫) ‪(٩‬‬

‫ﺒﺎﻹﻨﻜﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻜﺎﺩ‬
‫ﻭﺃﻀﺭ‪ ‬ﺒﻪ ﺍﻟﻤﺭﺠﻔﺎﻥ ﺍﻟﺸﻴﺏ‪ ‬ﻭﺍﻟﻬﺭﻡ[) ‪ *(١٠‬ﻭﻻ ﺘﻘﻊ‪ ‬ﻋﻴﻥ ﺭﺍﺀٍ ﻤﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻥٍ ﻭﻻ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺨﺎﺩﻡٍ ﻟﻴﻘﻭﻡ ﺒﻤﺼﺎﻟﺤﻪ ﻭﻴﺴﺘﻌﻴﻥ‬ ‫) ‪(١١‬‬
‫ﻗﺎﻑٍ ﻋﻠﻰ ﺃﺜﺭ* ﻭﻗﺩ ﺃﻓﻀ‪‬ﺕ ﺒﻪ ﺍﻟﺤﺎل‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺘﻠﺯﻤﻪ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻜﺘﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻓﺔ ﻜﺘﺎﺒﺎﹰ ﺇﻟﻰ ﺸﻤﺱ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ ﺴﻨﺔ ‪.٩١٤‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻤﻌﺎﻟﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺃﺸﻭﺍﻗﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻋﺒﻭﺩﻴﺘﻪ ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﺒﺘﻪ ﻭﻭﻻﺌﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺴﻤﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﺍﻟﺒﻌﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺭﻤﻰ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻜﺎﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﺏ( ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫‪- ٢٩٤-‬‬
‫ﻭﺠﻭﺍﺌﺤﻪ) ‪ ،(٣‬ﻭﻟﻴﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﺤﺴﺏ‬ ‫) ‪(٢‬‬
‫ﻗﻀﺎﺀِ ]ﺤﻭﺍﺌﺞِ ﺍﻟﺩﻫﺭِ[‬ ‫) ‪(١‬‬
‫ﺒﻪ ﻋﻠﻰ ]ﺒﻠﻭﺍﻩ ﻭ[‬
‫ﺇﺴﺎﺀﺓﹸ ﺃﺩﺏ ﻓﻠﻴﺤﻤﻠﻪ‬ ‫) ‪(٥‬‬
‫ﺍﻟﺘﻴﺴﻴﺭِ )ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻤﻥ() ‪ *(٤‬ﻭﺇﻥ ﻴﻜﻥ )ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ(‬
‫ﺍﻟﻤﺨﺩﻭﻡ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﺤﺴﻥ* ﻓﺈﻥ ﺴﻤﺤﺕ ﺒﻪ ﺍﻟﺨﻭﺍﻁﺭ‪ ‬ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔﹸ ﻓﻘﺩ ﺤﺼل ﻤﻥ‬
‫ﻨﺼﻴﺏ* ﻭﺇﻻ ﻓﻜﻡ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺴﻭﺍﺒﻕ‬ ‫) ‪(٧‬‬
‫ﺃﻭﻓﻰ ﻭﺃﻭﻓﺭ‬ ‫) ‪(٦‬‬
‫ﺍﻷﺠﺭ ﻭﺍﻟﺜﻭﺍﺏ ﻋﻠﻰ )ﺫﻟﻙ(‬
‫ﺴﻭﺍﺒﻎ ﻨﻌﻡ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﻻ ﻴﺤﺼﺭ‪ ‬ﻤﺠﻤﻭﻉ‪ ‬ﻓﻀﻠﻬﺎ ﺩﻴﻭﺍﻥ‪ ‬ﻭﻻ ﺃﺩﻴﺏ‪ *‬ﻭﻓﻭﺍﺌﺩ ﻟﻡ ﻴﺯل‬
‫ﻤﻌﺘﺭﻓﺎﹰ ﺒﺼﻼﺕ ﻋﻭﺍﺌﺩﻫﺎ* ﻭﻤﻐﺘﺭﻓﺎﹰ ﻤﻥ ﻓﺎﺌﺽ ﺼﺩﻗﺎﺘﻬﺎ ﻭﻤﻨﺎﻫل ﻤﻭﺍﺭﺩﻫـﺎ*‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﻭﻤﺘﻀﻠﻌﺎﹰ ﻤﻥ ﻓﻀﺎﺌل ﻓﻭﺍﻀﻠﻬﺎ) ‪ * ،(٨‬ﻭﻤﺘﻁﻔﻼﹰ ﻋﻠﻰ ﺴﻨﻥِ ﻓﻭﺍﺌﺩﻫﺎ ]ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔ[‬
‫ﺇﻟﻴﻪ* ﻭﻤﺎ‬ ‫) ‪(١٠‬‬
‫ﻭﻨﻭﺍﻓﻠﻬﺎ* ﻭﻟﻴﺱ ﺒِﺨﺎﻑٍ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡِ ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔ ﻤﺎ ﺠﻨﺢ ]ﺍﻟﻤﻤﻠﻭﻙ‪[‬‬
‫ﻻ ﺘﹸﻘﺭﻉ‪ ‬ﻟﻪ ﺍﻟﻌـﺼﺎ* ﻭﻻ ﻴﻨﺒـﻪ‬ ‫) ‪(١١‬‬
‫ﺤﺎﻡ‪ ‬ﻁﺎﺌﺭ‪ ‬ﺴﺅﺍلِ )ﻓﻜﺭﻩ ﻋﻠﻴﻪ* ﻭﻤﺜﻠﻙ(‬
‫ﻤﺎ ﺤﺼل ﻟﻤﻭﻻﻩ ]ﻭﺤﺎﺸﺎﻩ[) ‪ (١٤‬ﻤﻥ‬ ‫) ‪(١٣‬‬
‫ﺍﻟﺤﺼﻰ* ﻭﻗﺩ ﺴﺎﺀ ﺭﺴﻭﻟﻙ‬ ‫) ‪(١٢‬‬
‫)ﺒﻁﺭﻕ(‬
‫ﺴﺤﺎﺒﺔﹲ ﺘﻘﺸﻌﺕﹾ ] ﺒﺤﻤﺩ ﺍﷲ ﺇﻟﻰ ﺨﻴﺭ [ ) ‪) *(١‬ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺂﻟﻬﺎ‬ ‫) ‪(١٥‬‬
‫ﺍﻟﻀﻴﺭ* ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺒﻪ‬

‫) ‪ (١‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺤﻭﺍﺌﺠﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﺘﺨﻑ ﺍﻟﻭﻁﺄﺓ ﻭﻴﻬﻭﻥ ﺍﻟﺜﻤﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﺍﻓﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻓﻭﺍﻀل ﻓﻀﺎﺌﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (١٠‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (١١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻓﻜﺭ ﺴﺅﺍﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻤﺜل ﻤﻭﻻﻨﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (١٢‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻕ‪.‬‬
‫) ‪ (١٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﻤﻤﻠﻭﻙ‪.‬‬
‫) ‪ (١٤‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‬
‫) ‪ (١٥‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻫﻲ‪.‬‬
‫‪- ٢٩٥-‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﺨﻴﺭ(‬ ‫) ‪(٢‬‬
‫ﺴﺤﺎﺒﺔﹲ ﺘﻘﺸﻌﺕﹾ ] ﺒﺤﻤﺩ ﺍﷲ ﺇﻟﻰ ﺨﻴﺭ [ ) ‪) *(١‬ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺂﻟﻬﺎ ﻭﻋﺎﻗﺒﻬﺎ‬
‫) ‪ .(٣‬ﻭﻗﻠﺕ) ‪:(٤‬‬
‫]ﺍﻟﻁﻭﻴل[‬
‫ﻓﻤﺎ ﻓﺎﺕ) ‪ (٥‬ﻟﻥ ﻴﺅﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻴ‪‬ﺅ ﺴ‪‬ﻔﺎ‬ ‫ﺒﻌﻴ ﺸِ ﻙ‪ ‬ﺩ ﻉ‪ ‬ﻤﺎ ﻗﺩ ﻤﻀﻰ ﻴﺎﺒ ﻥ‪ ‬ﻴﻭﺴ‪‬ﻔﺎ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻌﺩِ ﻭﺍﻹﻤﻼ ﻕِ ﺃﻤﺴﻰ ﻋﻠﻰ ﺸﹶﻔﺎ‬ ‫ﻋﺩ‪ ‬ﺒﺼﻼﺕٍ ﻤﻥ ﻨﺩﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﻱ‬
‫ﻭ‪‬‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻭﺇﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺠـﺩﻭﺍﻙ ﺯﺩﺕﹸ ﺘـﺸﻭ‪‬ﻓﺎ‬ ‫ﻟﹸﻘﻴـﺎﻙ ﺯﺩﺕﹸ ﺘـﺸﻭﻗﺎﹰ‬ ‫ﻭﺇﻨﹼﻲ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻭﺤﺎﺸﺎﻙ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺒﺎﻋﺩِ ﻭﺍﻟﺠﻔـﺎ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻁﺎل ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺒﻌـﺩ‪ ‬ﺇﻻ ﻟـﺸﻘﻭﺘﻲ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﻭﻤﻨﹼﻲ ﻋﻔﺎ) ‪ (٨‬ﺼﺒﺭﻱ ﻭﺩﻫﺭﻱ ﻤﺎ ﻋ‪‬ﻔـﺎ‬ ‫ﺘﺠﻠﱡﺩﻱ‬ ‫) ‪(٧‬‬
‫ﻭﻫﺎ ﻗﺩ ﻭﻫﻰ ﺤﺒﻠﻲ ﻭﻁﺎل‬
‫ﻭﻻ ﺴﻴ‪‬ﺩﺍﹰ ﺃﻟﻘﺎ ‪‬ﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺡِ ﻤ‪‬ﻨـﺼﻔﺎ‬ ‫ﻭ‪ ١٠٥‬ﺃ ‪ /‬ﻭﺃﻤﺴﻴﺕﹸ ﻻ ﺨِـ ﻼ‪ ‬ﺃﺭﺍﻩ‪ ‬ﻤﻭﺍﻓﻴـﺎﹰ‬
‫ﻜﹶﻔﺎﻑٍ ﻭﺃﺤﻠﻰ ﺍﻟﻌﻴﺵِ ﻤﺎ ﺒﻌﻀ‪‬ﻪ ﻜﻔﻰ‬ ‫ﻭﻴﻜﻔﻴ ﻙ‪ ‬ﻤﻥ ﺤﺎﻟﻲ ﺃﻨﻲ ﺍﻤﺭﺅٌ ﺃﺨـﻭ‬
‫ﻭﺒﻌﺽ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻟﻘﻰ ﺃﺒﻨﺕﹸ ﻭﻤﺎ ﺨﻔﻰ‬ ‫ﻭﻫﺎ ﻗﺼﺔﹸ ﺍﻟﺸﻜﻭﻯ ﺇﻟﻴﻙ ﺭﻓﻌﺘﹸﻬـﺎ‬
‫ﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻠﻭﻯ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﻌﻨﱠﻔﺎ‬
‫ﻴﻌﻴ ‪‬‬ ‫ﻟﻌلﱠ ﻋﺴﻰ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺘﺠـﻭﺩ‪ ‬ﺒﺨـﺎﺩﻡٍ‬
‫ـﺎ‬
‫ﻭﺇﻻ ﻓـﺈﻨﻲ ﻭﺍﺜـ ﻕﹲ ﻤﻨـﻙ ﺒﺎﻟﻭﻓ ـ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺴﻤﺤﺕ ﻴﻭﻤﺎﹰ ﺒﻪ ﺍﻟﻨﻔﺱ‪ ‬ﻓﺎﻟﻤﻨﻰ‬
‫) ‪(١١‬‬ ‫) ‪(١٠‬‬
‫ﻻ ﺘﻜﻠﱡﻔـﺎ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺯﺍل ﻁﺒﻌﺎﹰ ﻓﻴﻜـ)ــ ‪‬ﻡ(‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺩ‪ ‬ﻓﻴﻙ ﺴﺠﻴﺔﹲ‬ ‫)ﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ‬ﺃﻥ(‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﺘﺴﻌﻰ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﻌﻲ ﻭﻟﻥ ﺘﺘﻭﻗﱠﻔﺎ(‬ ‫)ﻭﺇﻨﹼﻙ ﻟﻲ ﻜﻨ ‪‬ﺯ ﻭﻤـﺎ ﺜـﻡ‪ ‬ﻤـﺎﻨ ‪‬ﻊ‬

‫) ‪ (١‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻋﺎﻗﺒﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﻋﻔﺎ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻋﻠﻰ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻤﺎﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻋﺯ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻋﻔﺎ ‪ :‬ﺩﺭﺱ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻋﻨﻔـﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻟﻌل ﺒﺎﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻓﻴﻜﻤﺎ‪.‬‬
‫‪- ٢٩٦-‬‬
 ‫ﻭﻋﻭﻨﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﺼ‪‬ـﺭ‪‬ﻑِ ﺍﻟﺯﻤـﺎﻥِ ﻭﻤ‪‬ـﺴﻌِﻔﺎ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺯﻟﺕﹶ ﻟﻲ ﻓﻲ ﺴﺎﻟﻑِ ﺍﻟـﺩﻫﺭِ ﻤ‪‬ـﺴﻌِﺩﺍﹰ‬
‫ﻭﻋﺫلِ ﻋﺫﻭلٍ ﻻﻡ ﺠﻬـ ﻼﹰ ﻭﻋﻨﱠﻔـﺎ‬ ‫ﻭﺤﺎﺸﺎﻙ ﺃﻥ ﺘﹸﺼﻐﻲ ﻟ ﻘﹶـﻭلِ ﻤﻔﻨﱢـﺩ‬
‫ﻭﻤﻥ ﺤﺴﺩٍ ﻴﻠﻘﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙﹶ ﺍﻟﻤﺯﺨﺭ‪‬ﻓﺎ‬ ‫ﻴﻨﻤ‪ ‬ﻕﹸ ﻗﻭلَ ﺍﻟـﺯﻭﺭِ ﻓﻴﻨـﺎ ﺘﻌﻤ‪‬ـﺩﺍﹰ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺘﺠــﻭﺩ‪ ‬ﻋﻠــﻴﻬﻡ ﻤﻨــﺔﹰ ﻭﺘﻌﻁﹼﻔــﺎ‬ ‫ﺕ ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺍ ﺒﺎﻟﻌﻔﺎﺓِ ﻭﻤ‪‬ﺤـ ﺴِﻨﺎﹰ‬
‫ﺯﻟ ﹶ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺒﻪ ﻤـﻥ ﺘﻌﺭ‪‬ﻓـﺎ‬ ‫)ﻴﻔﻭ ‪‬ﺯ ﺒﺭﻴ‪‬ﺎﻩ(‬ ‫ﻭﻻ ﺯﺍل ﻤﺩﺤﻲ ﻓﻴﻙ ﻤِﺴﻜﺎﹰ ﺨﺘﺎﻤ‪‬ـﻪ‪‬‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺃﻭﻗﺎﺘﹸﻬـﺎ ﻜﻠﱡﻬـﺎ ﺼـﻔﺎ‬ ‫ﻓﺄﻴﺎﻤ‪‬ﻜﻡ‬ ‫ﻭﺩﻤﺕﹶ ﻗﺭﻴﺭ‪ ‬ﺍﻟﻌﻴ ﻥِ ﻟﻠﺸﻤل ﺠﺎﻤﻌـﺎﹰ‬
‫ﻭﻏﻨﱠﺕ ﻋﻠﻰ ﺒﺎ ﻥِ ﺍﻟﻨﱠﻘﺎ ﺍﻟﻭﺭ ﻕﹸ ‪‬ﻫﺘﱠﻔﺎ‬ ‫ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺩﻫﺭِ ﻤﺎ ﻫﺏ‪ ‬ﺍﻟﻨﺴﻴﻡ‪ ‬ﺒﺤﺎﺠﺭٍ‬

‫ﻭﻟﻪ ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺘﺎﺝ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺩﻴﻭﺍﻥ ﻗﻠﻌﺔ ﺩﻤﺸﻕ ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﺴﺔ) ‪:(٥‬‬

‫]ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ[‬
‫) ‪(٦‬‬
‫"ﻭﺍﻟﻤﺠ ‪‬ﺩ ﻋﻭﻓﻲ‪ ‬ﻤﺫ ﻋﻭﻓﻴـﺕﹶ ﻭﺍﻟﻜـﺭ ‪‬ﻡ"‬
‫ﺇﺫﺍ ﺴﻠِﻤ‪‬ﺕﹶ ﻓﻜلﱡ ﺍﻟﻨﺎﺱِ ﻗﺩ ﺴـﻠِﻤﻭﺍ‬
‫ﻭﺯﺍل ﻋﻨﻙ ﺇﻟﻰ ﺃﻋـﺩﺍﺌﻙ ﺍﻟـﺴﻘ ‪‬ﻡ‬
‫ﻭﻋﻤ‪‬ﻬﺎ ﺍﻷﺠﻭﺩﺍ ﻥِ ﺍﻟﻔﻀلُ ﻭﺍﻟـﻨﻌ ‪‬ﻡ‬
‫ﻭ‪١٠٥‬ﺏ‬ ‫ﺤ ‪‬ﻪ ﻋﻨﻪ ﺜﻐ ‪‬ﺭ ﺍﻟﺒِـﺸﺭِ ﻴﺒﺘـﺴ ‪‬ﻡ‬
‫ﺼﺒﺎ ‪‬‬
‫ﺏ ﻭﻻ ﻋﺠـ ‪‬ﻡ‬
‫ﺒﺎﻟﺴﻌﺩِ ﻤﺎ ﻨﺎﻟﻬﺎ ﻋ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﻤﺠﺩﺍﹰ ﻷﻨﻙ ﻓﻴـﻪ ﺍﻟﻤﻔـﺭ ‪‬ﺩ ﺍﻟﻌﻠـ ‪‬ﻡ‬
‫ﺍﻟﺤﻤ ‪‬ﺩ ﷲ ﻗﺩ ﺴ‪‬ـﺭ‪‬ﺕ ﺒـ ﻙ‪ ‬ﺍﻷﻤـﻡ‪‬‬
‫ﻟﻙ ﺍﻟﻬﻨﺎ ﻭﻨﹸﻬﻨﹼـﻲ ﻓﻴـﻙ ﺃﻨﻔـ ﺴ‪‬ﻨﺎ‬
‫ﻭﻋﺩﺕﹶ ﺒﺎﻷﻤ ﻥِ ﻓﻲ ﺨﻴـﺭٍ ﻭﻋﺎﻓﻴـﺔٍ‬
‫ﻭﺠﺌﺕﹶ ﻜﺎﻟﻐﻴﺙِ ﻓﺎﺒﺘﻠـﺕ ﺠﻭﺍﻨﹸﺤ‪‬ﻨـﺎ‬
‫‪ /‬ﻭﻜﺎﻥ ﻋ‪‬ﻭﺩ‪‬ﻙ ﻋﻴﺩﺍﹰ ﻭﺍﻋﺘﻴﺎﺩ‪ ‬ﻫ‪‬ﻨـﺎ‬
‫ﺤﺯ‪‬ﺕﹶ ﻓﻲ ﻓﻠ ﻙِ ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ ﺀِ ﻤﻨﺯﻟـﺔ‬
‫ﻭ‪‬‬
‫ﻭﻗﻤﺕﹶ ﻓﻲ ﻤﻨﺼﺏٍ ﺃﻋﻼﻤ‪‬ﻪ ﺭ‪‬ﻓﻌ‪‬ـﺕ‬

‫) ‪ (١‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺴﺎﻗﻁ ﻓﻲ ) ﻅ(‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻓﻼ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻴﻀﻤﺦ ﺭﻴ‪‬ﺎﻩ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻭﺃﻴﺎﻤﻜﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺘﺎﺝ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻟﻪ‬
‫ﻏﻔﺭ ﺍﷲ ﻟﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺼﺩﺭ ﺒﻴﺕ ﻟﻠﻤﺘﻨﺒﻲ ﻋﺠﺯﻩ‪ :‬ﻭﺯﺍل ﻋﻨﻙ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﺩﺍﺌﻙ ﺍﻷﻟﻡ )ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ‪(٣٧٥/٣ :‬‬

‫‪- ٢٩٧-‬‬
 ‫ﻭﻟﻡ ﻴﺨﺏ‪ ‬ﻤﻥ ﺒﺤﺒـلِ ﺍﷲ ﻴﻌﺘـﺼ ‪‬ﻡ‬
‫ﺒﻬﻤ‪‬ﺔٍ ﻋﻨـﺩﻫﺎ ﺘﹸﺴﺘـﺼﻐﹶﺭ ﺍﻟﻬﻤـﻡ‪‬‬
‫ﺃﻁﺎﻋﻙ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺎ ﻥِ ﺍﻟﺴﻴﻑﹸ ﻭﺍﻟﻘﻠـ ‪‬ﻡ‬
‫ﻭﻗﺩ ﻜﻔﺎﻙ ﻭﺤـ ﻕﱢ ﺍﷲ ﺫﺍ ﺍﻟﻘـﺴ ‪‬ﻡ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺩ ﺩﻟﱠﺕ ﺍﻷﺨـﻼ ﻕﹸ ﻭﺍﻟـﺸﻴ ‪‬ﻡ‬
‫ﺒﺫلَ ﺍﻟﻨﻭﺍلِ ﻭﻤﻨﻬـﺎ ﻴﻨﺒـ ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻜـﺭ ‪‬ﻡ‬
‫ﺘﻘلﱡ ﻋﻨﺩ ﻋﻁﺎﻴـﺎ ﺠﻭﺩِﻫـﺎ ﺍﻟـﺩ‪‬ﻴ‪ ‬ﻡ‬
‫ﻨﺄﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺘـﻪ ﺴـﻌﻴﺎﹰ ﻭﻨـﺯﺩﺤﻡ‪‬‬
‫‪-‬ﺤﺎﺸﺎﻩ ‪ -‬ﻜﹶلﱞ ﻭﻻ ﻤ‪‬ـ ﻥ‪ ‬ﻭﻻ ﺴ‪‬ـﺄﻡ‬
‫ﺒﺩﻴﻌﺔﹶ ﺍﻟﻭﺼﻑِ ﺤﻠﹼﻰ ﺩﺭ‪‬ﻫـﺎ ﺍﻟﻜﻠـ ‪‬ﻡ‬
‫ﻤﻭ ﺸﱠﻌﺎﹰ ﻨﻅﻤ‪‬ﻬﺎ ﻭﺍﻟﻠﻔـﻅﹸ ﻤﻨـﺴﺠﻡ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﺩﺭ‪ ‬ﻟﻴﺱ ﺒﻐﻴـﺭِ ﺍﻟﺘـﺎﺝِ ﻴﻨـﺘﻅ ‪‬ﻡ‬
‫ﻤﺎ ﺼﺎلَ ﺠﻭﺩ‪‬ﻙ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻔﻘ ‪‬ﺭ ﻴﻨﻬﺯ ‪‬ﻡ‬
‫ﻭﻁـﺎﺏ ﻤﻔﺘـﺘﹶﺢ‪ ‬ﻤﻨﻬـﺎ ﻭﻤﺨﺘـﺘ ‪‬ﻡ‬
‫ﻤﺠﺩ‪‬ﺩﺍﹰ ﻜلﱠ ﻴـﻭﻡٍ ﻟـﻴﺱ ﻴﻨـﺼﺭِ ‪‬ﻡ‬
‫ﻭﺍﻟﺩﻫﺭ‪ ‬ﻋﺒ ‪‬ﺩ ﻟﻜـﻡ ﺃﻴﺎﻤ‪‬ـﻪ ﺨـﺩ‪ ‬ﻡ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻟﺤﻨﺎﹰ ﻭﻤﺎ ﻟﻤﺸﻭ ﻕٍ ﻫﻴ‪‬ﺞ ﺍﻟـﻨﻐ ‪‬ﻡ[‬
‫ﻭﻜﻨﺕﹶ ﺒﺎﷲ ﻓﻲ ﻤﺴﺭﺍﻙ ﻤﻌﺘـﺼِﻤﺎﹰ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻟﻴﺙٍ ﻤﺎﺠﺩٍ ﻴﻘـﻅٍ‬ ‫ﻭﺼﻠﺕﹶ ﺼﻭﻟﺔﹶ‬
‫ﻭﺨﺼ‪ ‬ﻙ‪ ‬ﺍﷲ ﺒﺎﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﺴﺩﻴﺩِ ﻭﻗـﺩ‬
‫ﺃﻗﺴﻤﺕﹸ ﺃﻨﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺀِ ﻭﺍﺤـﺩ‪‬ﻫﺎ‬
‫ﻭﺇ ﻥ‪ ‬ﺠﻭﺩ‪‬ﻙ ﺠﻭ ‪‬ﺩ ﻏﻴـﺭ‪ ‬ﻤﻜﺘـﺴﺏٍ‬
‫ﺸﻜﺭﺍﹰ ﻷﻴﺩﻴﻙ ﻤِﻥ ﺃﻴﺩٍ ﺃﻟﻔـﺕﹶ ﺒﻬـﺎ‬
‫ﺃﻴﺩٍ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻫﻤ‪‬ﺕﹾ ﺠـﻭﺩﺍﹰ ﺴـﺤﺎﺌﺒ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻤﻭﻻﻱ‪ ‬ﻴﺎ ﺤﺭﻤﺎﹰ ﻨﺄﻭﻱ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻤ‪‬ـﻥ‬
‫ﻭﻤ‪‬ﻥ ﻋﻁﺎﻴﺎﻩ ﻋﻨﻬﺎ ﻟـﻴﺱ ﻴﺄﺨـﺫﹸﻩ‪‬‬
‫ﺨﺫﻫﺎ ﺇﻟﻴﻙ ﻗﺼﻴﺩﺍﹰ ﻻ ﻨﻅﻴـﺭ‪ ‬ﻟﻬـﺎ‬
‫ﻓﺭﻴﺩﺓﹰ ﻟﻤﻌـﺎﻨﻲ ﺍﻟﺤـﺴ ﻥِ ﺠﺎﻤﻌـﺔﹰ‬
‫ﻨﻅﻤﺘﹸﻬﺎ ﺒـﻙ ﺩﺭ‪‬ﺍ ﻓـﻲ ﻤـﺩﺍﺌﺤﻬﺎ‬
‫ﻴﺘﻴﻤــﺔﹰ ﻭﺒﻬــﺎ ﻓﻘــ ‪‬ﺭ ﻟﻌــلﱠ ﺇﺫﺍ‬
‫ﻓﺎﺴﺘﺠﻠِﻬﺎ ﻤﺩﺤﺔﹰ ﻭﺍﻓﻰ ﺍﻟﺴﺭﻭﺭ‪ ‬ﺒﻬﺎ‬
‫ﻻ ﺯﺍل ﺴﻌﺩ ﻙ‪ ‬ﺒﺎﻹﻗﺒـﺎلِ ﻤﺘﱠـﺼِ ﻼﹰ‬
‫ﻭﺩﻤﺕﹶ ﺒﺎﻷﻤ ﻥِ ﻓﻲ ﺤﻔﻅٍ ﻭﻓﻲ ﺩﻋﺔٍ‬
‫]ﻤﺎ ﺃﻋﺭﺒﺕﹾ ﻓﻲ ﺍﻟﺤِﻤﻰ ﻭﺭﻕﹲ ﻋﻠـﻰ ﻓـﻨﻥٍ‬

‫ﻭﻗﺎل ]ﻴﺭﺜﻲ ﺴﻴﺩﻨﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻭﻟﻲ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺍﻟﻐﻤﺭﻱ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ‬

‫] ﺍﻟﻁﻭﻴل[‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺴﻨﺔ ‪:(٣ )[٩١٣‬‬

‫) ‪ (١‬ﺼﻭﻟﺔ‪ :‬ﺍﻟﺴﻁﻭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﻨﺤﻭﻫﺎ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٣‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‪ .‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ‪ .‬ﻭﺍﻟﻐﻤﺭﻱ‪ :‬ﻫﻭ ﺃﺤﻤﺩ‬
‫ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﺸﻬﺎﺏ‪ ،‬ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺍﻟﻐﻤﺭﻱ ﺍﻷﺼل ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‪ ،‬ﺤﻔﻅ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻭﺃﺠﺎﺯ‬
‫‪- ٢٩٨-‬‬
 ‫ﻭﻟﻡ ﻴﺤلُ ﻟﻲ ﻋﻴﺵﹲ ﻭﻟﻡ ﻴﺒﻕﹶ ﻟـﻲ ﺼـﺒ ‪‬ﺭ‬ ‫‪ /‬ﻜﻔﻰ) ‪ (١‬ﺤ‪‬ﺯﻨﺎﹰ ﺃﻨﹼﻲ) ‪ (٢‬ﺃﻀﺭ‪ ‬ﺒﻲ‪ (٣ )‬ﺍﻟﻬﺠـ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻭ‪ ١٠٦‬ﺃ‬
‫ﺠﻨﻴﺕﹸ ﺜﻤﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﻭﺼلِ ﺃ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﻭﻯ ﻤـﺭ‪‬‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻜﻨﺕﹸ ﺃﺩﺭﻱ ﻗﺒل ﺒﻴـﻨِﻬﻡ‪ ‬ﻭﻗـﺩ‬
‫ﻓﻠﻴﺕ ﺒﻨﺎ ﻻ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﻓﻁـﻥ ﺍﻟـﺩﻫ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻭﻜﻨﺕﹸ ﺃﻅ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺩﻫﺭ‪ ‬ﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﻏـﺎﻓ ﻼﹰ‬
‫ﻟﻨﺎ ﺒﻠﺫﻴﺫِ ﺍﻟﻌﻴﺵِ ﻤﺭ‪‬ﺕ ﻭﻤﺎ ﻤـﺭ‪‬ﻭﺍ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻗﺒلَ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﺤﻠـﻰ ﻟﻴﺎﻟﻴـﺎ‬
‫ﻭﺇﻥ ﺴﺎﻟﻤﺕ ﻴﻭﻤﺎﹰ ﻓﻤِﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺍﻟﻐﹶﺩ ‪‬ﺭ‬ ‫ـﺩ ‪‬ﺭ ﺒﺄﻫﻠِﻬــﺎ‬
‫ـﺎ ﺍﻷﻴــﺎﻡ‪ ‬ﻏ ـ‬
‫ﺃﻻ ﺇﻨﻤ ـ‬
‫ﺒﻬﺎ ﻭﻁﺭﺍﹰ ﺯﻴ ‪‬ﺩ ﻟﻌﻤﺭﻱ ﻭﻻ ﻋ‪‬ﻤـﺭﻭ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﺤﺎلٍ ﺘﺩﻭﻡ‪ ‬ﻭﻤﺎ ﻗـﻀﻰ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻜﺜﻴﺭﺓﹸ ﻤﻁلٍ ﻭﺍﻟﻭﻓـﺎ ‪‬ﺀ ﺒﻬـﺎ ﻨـﺯ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻓﻼ ﺘﻁﻠﺒ‪ ‬ﻥ‪ ‬ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻓـﺎ ﺀ‪ ‬ﻓﺈﻨﱠﻬـﺎ‬
‫ﻭﻤﻥ ﻓﻠ ﻙِ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎﺀ ﻗﺩ ﺨﺴﻑ) ‪ (٥‬ﺍﻟﺒﺩ ‪‬ﺭ‬ ‫ﺃﻻ ﻴﺎ ﺒﻨﻲ ﺍﻵﻤﺎلِ ﻗﺩ ﺃﻅﻠﻡ‪ ‬ﺍﻟـﺩﺠﻰ‬
‫ﻭﻋﺒﺱ‪ ‬ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻐﻴﻡ ﺤﻴﻥ ﺒﻜﻰ ﺍﻟﻘﻁ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻭﻨﺎﺡ‪ ‬ﻋﻠﻲ‪ (٦ )‬ﺍﻟﺭﻋـ ‪‬ﺩ ﻭﺍﻟـﺴﺤ ‪‬‬
‫ﺏ ﻋـﺩ‪‬ﺩﺕﹾ‬
‫ﻭﻏﻴﻅﺎﹰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻨﺸ ﻕﱠ ﻭﺍﻨﻔﻠ ﻕﹶ ﺍﻟﻔﺠ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻭﺸ ﻕﱠ ﻋﻠﻴﻪ )ﺍﻟﻠﻴلُ ﻟﻠﺫﻴل() ‪ (٧‬ﺠﻴﺒ‪‬ـﻪ‪‬‬
‫) ‪(٩‬‬
‫"ﻓﻠﻴﺱ ﻟﻌﻴﻥٍ ﻟﻡ ﺘﹸﺭِﻕﹾ ﻤﺎﺀ‪‬ﻫـﺎ) ‪ (٨‬ﻋ‪‬ـﺫﺭ"‬ ‫ﻭﺃﺼﺒﺢ‪ ‬ﺤ‪‬ﺯﻨﺎﹰ ﻴﻠﻁ ‪‬ﻡ ﺍﻟﻨﻬـ ‪‬ﺭ ﺨـﺩ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﻭﻻ ﻤﻬﺠـﺔﹲ ﺇﻻ ﻭﺃﺤﺭﻗﹶﻬـﺎ ﺍﻟﺠﻤـ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻭﻻ ﻤﻘﻠــﺔﹲ ﺇﻻ ﻭﻗﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻬــﺎ ﺍﻟﺒ‪‬ﻜــﺎ‬
‫ﺘﺠﺎﺭ‪‬ﺕﹾ ﻭﻗﺩ ﺃﻀﺤﺕ ﺘﺴﺎﺒ ﻘﹸﻬﺎ ﺍﻟﺤﻤ ‪‬ﺭ‬ ‫ﺽ ﺨﻴﻭلِ ﺍﻟﺩﻤﻊِ ﻓـﻲ ﺤﻠﺒـﺔ ﺍﻷﺴـﻰ‬
‫ﻭﺒﻴ ‪‬‬

‫ﻭﺃﺠﺎﺯ ﻟﻪ ﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺃﻨﺸﺄ ﺒﻁﺭﻑ ﺍﻟﻤﺤﻠﺔ ﺠﺎﻤﻌﺎﹰ ﻋﺭﻑ ﺒﺠﺎﻤﻊ ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﻫﻤﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﻤﻊ ﻓﻬﻡ ﺠﻴﺩ ﻭﺘﺩﺒﺭ ﻭﻋﻘل ﻭﺘﻭﺍﻀﻊ‪) .‬ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻟﻼﻤﻊ‪(١٦٢ - ١٦١/٢ :‬‬
‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻜﻔﺎﻨﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺃﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺒﻪ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺃﻀﺭ‪‬ﻨﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻓﺈﻨﻤﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻜﺴﻑ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﺫﻴل ﻟﻠﻴل‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺩﻤﻌﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻋﺠﺯ ﺒﻴﺕ ﻷﺒﻲ ﺘﻤﺎﻡ ﺼﺩﺭﻩ‪ :‬ﻜﺫﺍ ﻓﻠﻴﺠل ﺍﻟﺨﻁﺏ ﻭﻟﻴﻔـﺩﺡ ﺍﻷﻤﺭ‪.‬‬
‫)ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺃﺒﻲ ﺘﻤﺎﻡ‪(٣٠٣/٢ :‬‬
‫‪- ٢٩٩-‬‬
 ‫ﺒﺄﻜﺒﺎﺩﻨﺎ ﺍﻟﺤﺭ‪‬ﻯ ﻭﻤﺎ ﻓﻌـلَ ﺍﻟﻬﺠـ ‪‬ﺭ‬
‫ﻭﺃﻓﺭﺩﻩ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺃﺸـﺒﺎﻟِﻪِ ﺍﻟـﺩﻫ ‪‬ﺭ‬
‫ﻭﻤﺎ ﺒﺭﺤ‪‬ﺕﹾ ﺘﺒﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﻓﹶﻘﺩِﻩِ ﻤﺼ ‪‬ﺭ‬
‫ﻓﻘﺩ ﻴﺘﻭﺍﺭﻯ ﻓـﻲ ﻤﻌﺎﺩﻨِـﻪِ ﺍﻟﺘﱢﺒ‪‬ـ ‪‬ﺭ‬
‫ﺏ ﺇﻥ ﻏﺎﺏ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﺘـﺭﺏِ ﺸﺨـ ‪‬‬
‫ﺭﻓﻴ ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺫﺭﻯ ﷲ ﻓﻲ ﻤﺠـﺩِﻩِ ﺴـﺭ‪‬‬
‫ﻭ‪١٠٦‬ﺏ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺫﺍﻙ ﺇﻻ ﺃﻨـﻪ ﺍﻟﺒـﺭ‪ ‬ﻭﺍﻟﺒﺤـ ‪‬ﺭ‬
‫ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺭﻯ ﻴﺤﻠﻭ ﺒـﻪ ﺍﻟـﻨﻅ ‪‬ﻡ ﻭﺍﻟﻨﺜـ ‪‬ﺭ‬
‫ﻭﻓﻲ ﺤﺭﻡِ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺼﺒﺢِ ﺍﻟﻨﺩﻯ ﻭﺘ ‪‬ﺭ‬
‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﺫلِ ﻴﺭﻭﻱ ﻋﻥ ﻁﻼﻗﺘﻪ ﺒﺸ ‪‬ﺭ‬
‫)ﻭﻜﻡ ﻗﺩ( ) ‪ (١‬ﺴﻤﺎ ﻤﺠﺩﺍﹰ ﻭﻴﻜﻔﻴﻙ‪ ‬ﺫﺍ ﺍﻟﻘـﺩ ‪‬ﺭ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﺤﺼ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﻋﺩ‪‬‬
‫ﻨﻅﻴ ‪‬ﺭ ﻭﻻ ﻴﺄﺘﻲ ﺒﻤﺜلٍ ﻟـﻪ ﺍﻟﻌـﺼ ‪‬ﺭ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫" ﺃﺭﺍﺩ‪ ‬ﺠﺯﻴلَ ﺍﻟﻤﺎلِ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﻭﻓ ‪‬ﺭ"‬
‫ﻓﻌ‪‬ﺭ‪‬ﻑﹸ ﻨﺩﺍﻩ ﺒﺎﻟﺜﻨـﺎ ﺀِ ﻟـﻪ ﻨـﺸ ‪‬ﺭ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﺭﻫﻴﻨﺎﹰ ﺒﺄ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺘﺭﺏ‪ ‬ﻴﺴﻜﻨﹸﻪ‪ ‬ﺍﻟـﺩﺭ‪‬‬
‫ﺃﻻ ﻓﻲ ﺴﺒﻴلِ ﺍﷲ ﻤﺎ ﺼﻨ ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻨﹼـﻭﻯ‬
‫ﻓﻘﺩ ﻏﺎﺏ‪ ‬ﻟﻴﺙﹸ ﺍﻟﻐﺎﺏِ ﻭﺍﻏﺘﺎﻟﻪ ﺍﻟﺭﺩﻯ‬
‫ﻭﺃﻤﺴﻰ ﻏﺭﻴﺒﺎﹰ ﻟﻠـﺼﻌﻴﺩِ ﻤﺠـﺎﻭﺭﺍﹰ‬
‫ﺼ ‪‬ﻪ‬
‫ﻭﻻ ﻋﺠ ‪‬‬
‫ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻓﺭﺩﺍﹰ ﻗﹸﻁﺏ‪ ‬ﺩﺍﺌـﺭﺓِ ﺍﻟﻌ‪‬ـﻼ‬
‫‪ /‬ﻭﻜﺎﻥ ﺒﻨﺎ ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺍ ﻭﻟﻠﺠـﻭﺩ ﻤـﻨﻬ ﻼﹰ‬
‫ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﺕٍ ﺘﺴﺎﻤﺕ ﻁﺒﺎﻗﹸـﻪ‪‬‬
‫ـﺎﻤ ‪‬ﻊ‬
‫ـﻭﺍ ﻉِ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤـﺩِ ﺠ ـ‬
‫ﺇﻤـﺎ ‪‬ﻡ ﻷﻨ ـ‬
‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺠﻭﺩِ ﻴﺭﻭﻱ ﻋﻥ ﺴـﻤﺎﺤﺘِﻪِ ﻋﻁـﺎ‬
‫ﻭﻜﻡ ﺤﺎﺯ‪ ‬ﺭﺍﺠﻴﻪ ﻋﻠـﻭ‪‬ﺍ ﻭﺴـﺅﺩ‪‬ﺩﺍﹰ‬
‫ﻤﻨﺎﻗ ‪‬ﺒ ‪‬ﻪ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﺤﺹ‪ ‬ﻓـﻲ ﺍﻟﻔـﻀل) ‪ (٢‬ﻋ‪‬ـﺩ‪‬ﻫﺎ‬
‫ﻭﺃﻗﺴﻡ‪ ‬ﺒﺎﻟﺸﻤﺱِ ﺍﻟﻤﻨﻴﺭﺓِ ﻤـﺎ ﻟـﻪ‬
‫ﻭﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﻠﺩﻨﻴﺎ ﻤﺭﻴﺩﺍﹰ ﻭﻟـﻭ ﺒﻬـﺎ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻴﻙ ﻗﺩ ﻭﻟﹼﻰ ﻭﺃﻴﺎ ‪‬ﻤﻪ‪ ‬ﺍﻨﻁـﻭﺕ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬
‫ﻭﻤﺎ ﻜﻨﺕﹸ ﺃﺩﺭﻱ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺼﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺜـﺭﻯ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻭﻗﺩﺭﺍ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻟﻌﻘل‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺤﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻭل ﺤﺎﺘﻡ ﺍﻟﻁﺎﺌﻲ‪:‬‬
‫ﺃ ﺭﺍﺩ ﺜ ﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺎل‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﻭﻓــ ﺭ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻋﻠﻡ ﺍﻷﻗﻭﺍﻡ‪ ،‬ﻟﻭ ﺃﻥ ﺤﺎﺘﻤــ ﺎﹰ‬
‫)ﺤﺎﺘﻡ ﺍﻟﻁﺎﺌﻲ ﺃﺒﻭ ﻋﺩﻱ ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺩﺍﷲ ‪ -‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺤﺎﺘﻡ ﺍﻟﻁﺎﺌﻲ ‪ -‬ﺕ‪ :‬ﻜﺭﻡ ﺍﻟﺒﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺼﺎﺩﺭ ﻭﺒﻴﺭﻭﺕ ‪ -‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٩٦٣‬ﻡ‪(٥١ :‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻭﺇﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻟﺘﺒﺭ‪.‬‬
‫‪- ٣٠٠-‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫ﺱ ﺍﻟﻤﻨﻴـﺭﺓﹸ ﻭﺍﻟﺒـﺩ ‪‬ﺭ(‬
‫ﺏ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺸﻤ ‪‬‬
‫ﺘﻐﻴ ‪‬‬ ‫)ﻭﻻ ﻗﻠﺕﹸ ﺇ ﻥ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﺤﻴﻥ ﺜﻭﻯ ﺒﻬﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻅﻬﺭ ﻟﻭﺡٍ ﺃﻭ ﻴﺤﻴﻁﹸ ﺒﻪ ﻗﺒـ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻭﻻ ﻗﻠﺕﹸ ﺇ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺒﺤﺭ‪ ‬ﻴﺤﻤـلُ ﺴـﺎﺌﺭﺍﹰ‬
‫ﺽ ﻤﻅﻠﻤﺔﹲ ﻗﻔـ ‪‬ﺭ‬
‫ﻭﻭﻟﹼﻰ ﻭﻤﻨﻪ ﺍﻷﺭ ‪‬‬ ‫ﻓﻭﺍ ﺃﺴﻔﺎ ﻗﺩ ﻏﺎﺏ‪ ‬ﺒـﺩﺭ‪ ‬ﺴـﻤﺎﺌﻬﺎ‬
‫ﻭﻤ‪‬ﻥ ﻴﻭﻀﺢ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺇﺫﺍ ﺃُﺸﻜلَ ﺍﻷﻤ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻓﻤ‪‬ﻥ ﻟﻠﻔﺘـﺎﻭﻯ ﻭﺍﻟﻤـﺴﺎﺌلِ ﺒﻌـﺩ‪‬ﻩ‬
‫ﻥ ﺍﻟﺠﻭﺩِ ﺃﺠﺩﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﻔﻘـﺭ‪‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺯﻤﺎ ‪‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻴﻤﻨﺢ‪ ‬ﺍﻟﺭﺍﺠﻴﻥ ﻤﻥ ﻓـﻴﺽِ) ‪ (٢‬ﺠـﻭﺩِﻩِ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻭﻟﻡ ‪‬ﻴ ﺴ‪‬ﺩِ ﻤﻤ‪‬ﺎ ﺤﺎﻜﻪ ﻟﻬـﻡ‪ ‬ﺍﻟﻔﻜـ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻜﺄﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻠﻁـﺎﻟﺒﻴ ﻥ‪ ‬ﻤـﺴﻠﱢﻤﺎ‬
‫ﺡ ﺍﻟـﺼﺩ ‪‬ﺭ‬
‫ﻴ‪‬ﺴﺭ‪ ‬ﺒﻤـﺭﺁ ‪‬ﻩ ﻭﻴﻨـﺸﺭ ‪‬‬ ‫ﻭﻻ ﻜﺎﻥ ﺤِﺒﺭﺍﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡِ ﻤ‪‬ـﺼﺩ‪‬ﺭﺍﹰ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻓﻴﺜﺭﻱ ﻭﻤِﻥ ﻴﻤﻨﺎﻩ ﻴﻌﺘﺎﺩﻩ ﺍﻟﺒﺸ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻭﻻ ﻜﺎﻥ ﺫﻭ ﻋ‪‬ﺴﺭٍ ﺇﻟﻴـﻪ ﺇﺫﺍ ﺃﺘـﻰ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫)ﻭﻻ ﻜﺎﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﺠﺭ‪‬ﺕﹾ ﺃﺒﺤ ‪‬ﺭ ﻋـﺸ ‪‬ﺭ(‬ ‫ﻭﻻ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺠﺎﺩﺕ ﺃﻴﺎﺩﻴـﻪ ﺒﺎﻟﻭﻓـﺎ‬

‫ﻭ‪ ١٠٧‬ﺃ‬ ‫ﺕ ﻤ‪‬ﻥ ﺒﺎﻟﻤﻜﺭﻤﺎﺕ ﻟﻪ ﺫﻜـ ‪‬ﺭ‬

‫ﻭﻤﺎ ﻤﺎ ﹶ‬
‫ﻓﻤﺎ ﻏﺎﺏ ﻋﻨﻜﻡ ﺠﻭ ‪‬ﺩ ﻨﺎﺌﻠِﻪِ ﺍﻟﻐﹶﻤ‪‬ـ ‪‬ﺭ‬
‫ﻓﺄﻨﺘﻡ ﺒﺤﻤﺩ ﺍﷲ ﺃﻨﺠﻤ‪‬ﻬـﺎ ﺍﻟﺯﻫـ ‪‬ﺭ‬
‫ﻭﺃﻟﻬﻤﻜﻡ ﺼﺒﺭﺍﹰ ﺒﻪ ﻴﻌﻅـ ‪‬ﻡ ﺍﻷﺠـ ‪‬ﺭ‬
‫ﻭﻻ ﻨﺎﻟﻜﻡ ﺴﻭ ‪‬ﺀ ﻭﻻ ﻨـﺎﻟﻜﻡ ﻤﻜـ ‪‬ﺭ‬
‫ﻭﻤﺎ ﻫﻲ ﺇﻻ ﺴﻨﺔﹲ ﻀِﻤ‪‬ﻨﹶﻬﺎ) ‪ (٦‬ﺍﻟﺼﺒ ‪‬ﺭ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻤﻥ ﺴﺤﺎﺌﺒِﻪِ ﺍﻟ ﻘﹶﻁﹾـ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻭﺠﺎﺩ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫‪ /‬ﺃﻻ ﻴﺎ ﺒﻨﻴﻪِ ﻤﺎ ﻗﻀﻰ ﺍﷲ ﻗﺩ ﻤﻀﻰ‬
‫ﻭﺇﻥ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﻐﻤﺭﻱ‪ ‬ﻗﺩ ﻏﺎﺏ‪ ‬ﻋـﻨﻜﻡ‪‬‬
‫ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺀ‪ ‬ﻏﺎﺏ‪ ‬ﺸـﻬﺎﺒ‪‬ﻬﺎ‬
‫ـﻭﺭ‪‬ﻜﻡ‬
‫ﻓﻌﻅﱠـﻡ‪ ‬ﻓﻴـﻪ ﺍﷲُ ﺭﺒ‪‬ـﻲ ﺃﺠ ـ‬
‫ﻭﻻ ﺫﻗﺘﻡ‪ ‬ﺭ‪‬ﺯ ﺀ‪‬ﺍ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺩﻫﺭِ ﺒﻌـﺩﻫﺎ‬
‫ﻴﻌــﺯ‪ ‬ﻋﻠﻴﻨــﺎ ﺃﻥ ﻨﻌــﺯ‪‬ﻴﻜﻡ ﺒــﻪ‬
‫ﺴﻘﻰ ﺍﷲ ﺘﺭﺒﺎﹰ ﻀﻤ‪ ‬ﻪ ﻭﺍﺒلُ ﺍﻟﺤﻴـﺎ‬

‫) ‪ (١‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺴﺎﻗﻁ ﻓﻲ )ﺏ(‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻓﻀل‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻤﺴﻠﹼﻜﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﻴﺴﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻻ ﻜﺎﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﺒﺤﺭ ﻗﺩ ﺠﺭﺕ ﻋﺸﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻀﻤﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻋﻠﻴﻨﺎ‪.‬‬
‫‪- ٣٠١-‬‬
 ‫ﻴﻘﻭﻡ‪ ‬ﻟﻪ ﻋﻥ ﻜلﱢ ﺩﺍﺭٍ ﺒﻬـﺎ ﻗـﺼ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻭﻋﻭ‪‬ﻀﻪ‪ ‬ﻋﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟـﺩﺍﺭِ ﺠﻨﱠـﺔﹰ‬
‫ﺸﻔﻴ ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺒﺭﺍﻴﺎ ﺫﹸﺨﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ ﻻ ﻟﻪ ﺫﺨـ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻭﻻ ﺯﺍل ﻓﻲ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﻌـﻴﻡِ ﻤﺠـﺎﻭﺭﺍﹰ‬
‫ﺽ ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻔﺨـ ‪‬ﺭ‬
‫ﺴﻤﺎ ‪‬ﺀ ﻭﻻ ﺃﺭ ‪‬‬ ‫ﻨﺒﻲ‪ ‬ﺴﻤﺎ ﻓﺨﺭﺍﹰ ﻭﻟﻭﻻﻩ ﻟـﻡ ﺘﻜـﻥ‬
‫ﺒﻬﺎ ﺘﺸﻬ ‪‬ﺩ) ‪ (١‬ﺍﻵﻴﺎﺕﹸ ﻭﺍﻟﺒﻴﺕﹸ ﻭﺍﻟﺤﺠ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻭﻜﻡ ﺁﻴﺔٍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺩِ ﻗﺩ ﻅﻬﺭ‪‬ﺕﹾ ﻟـﻪ‬
‫ﺼﻼﺓﹰ ﺒﻬﺎ ﻨﻨﺠﻭ ﺇﺫﺍ ﻀﻤ‪‬ﻨﺎ ﺍﻟﺤـﺸ ‪‬ﺭ‬ ‫ـﻼ ‪‬ﻤﻪ‪‬‬
‫ﻋﻠﻴـﻙ ﺼـﻼﺓﹸ ﺍﷲ ﺜـﻡ ﺴ ـ‬
‫ﺱ ﻭﻤﺎ ﻁﻠ ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻔﺠ ‪‬ﺭ‬
‫ﻭﻤﺎ ﺃﺸﺭﻗﺕ ﺸﻤ ‪‬‬ ‫ـﺤﺏٍ ﻜﻠﻤــﺎ ﻻﺡ‪ ‬ﺒــﺎﺭ ﻕﹲ‬
‫ﻭﺁل ﻭﺼ ـ‬
‫ﻤﻜﺎﺘﺒﺔ ‪ ..‬ﻭﻟﻪ ﻨﺜﺭ) ‪:(٢‬‬
‫ﻴ‪‬ﻘﺒ‪‬ل ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻱ ﺍﻟﺠﻨﺎﺏِ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺯل ﻴﻨﺸﺊ ﺃﺩﺒﺎﹰ * ﻭﻴﻘﻀﻲ) ‪ (٣‬ﻟﻜل‬
‫ﻁﺎﻟﺏٍ ﺃﺭﺒﺎﹰ * ﻭﻴﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ ]ﻜل[ ) ‪ (٤‬ﻓﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺩﻴﻊ ﻋﺠﺒﺎﹰ * ﻤﺎﻁﻠﻊ ﺸﻴﻁﺎﻥ ﺸﺎﻋ ٍﺭ‬
‫ﻴﺴﺘﺭﻕﹸ ﺴﻤﻊ ﺒﻼﻏﺘِﻙ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃُﺭﺴﻠﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺼﻭﺍﻋﻕﹸ ﻓﺼﺎﺤ ِﺘﻙ‪ ‬ﺸﹸﻬ‪‬ﺒﺎ * ﻭﻻ ﺍﻨﺠﻠﺕ‬
‫ﻋﺭﺍﺌﺱ‪ ‬ﺃﺒﻜﺎﺭِ ﺃﻓﻜﺎﺭِﻙ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺃﺴﻤﺎﻉ) ‪ (٥‬ﺃﺒﺼﺎﺭ ﺍﻟﻌﺸﺎﻕ ﺇﻻ ﻨﺜﺭﻭﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺒﺭ‬
‫ﻤﺎ ﺫﻫﺒﺎ * ﻭﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺨﺼﺭ‪ (٦ )‬ﻜﺘﺎﺒﻙ ﻋﻠﻰ ﻜﺭﻴﻡِ ﻓﺅﺍﺩﻱ ﻓﺎﺘﺨﺫﹶ ﺴﺒﻴﻠﹶﻪ ﺇﻟﻰ ﺒﺤﺭِ ﺃﺩﺒﻙ ﺴﺒﺒﺎ*‬
‫ﻭ‪١٠٧‬ﺏ ﻭﺸﻤﻤﺕﹸ ﺭﻴﺢ ‪ /‬ﻋﻴﻥِ ﺤﻴﺎﺘﻙ ﻓﺎﻀﻁﺭﺏ ﺤﻭﺕﹸ ﺼـﺒﺭﻱ ﻭ]ﺍﺘﺨﺫ ﺴﺒﻴﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺭ‬
‫ﺴﺭﺒﺎ[ ) ‪ *(٧‬ﻭﻨﺯ‪‬ﻫﺕﹸ ﺴﻤﻌﻲ ﻓﻲ ﻤﺸﺭﻓﻙ ﻤﻥ) ‪ (٨‬ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻡ ﻭﺍﻟﻤﻨﺜﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺒﻕ ﺍﻟﻭﺭ ‪‬ﺩ‬
‫ﻓﺄﻋﻴﺎﻩ‪ ‬ﻁﻠﺒﺎ * ﻭﻨﺎﻓﺱ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎلَ ﺤﺒﺒﺎ * ]ﻭﻋﻥ ﺍﻟﺠﻠﻨﺎﺭ ﺴﺒﺒﺎ[ ) ‪ *(٩‬ﻓﺎﻨﺯﻋﺞ ﻓﻘﺭ‪ ‬ﻓﻁﻨﺘﻲ‬
‫ﻟﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﻤﻁﻠﺏ‪ ‬ﺃﻟﻔﺎﻅﻙ ﺩﺭ‪‬ﺍ ﻭﺫﻫﺒﺎ * ﺃﻟﻔﺎﻅﹲ ﻋﻠﱠﻤﺕ ﺤﺴ‪‬ﺎﻥ ﺍﻹﺤﺴﺎﻥ‪ *‬ﻭﺴﺤﺒﺕ ﺫﻴل‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻴﺸﻬﺩ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺩﻴﺒﺎﺠﺔ ﻜﺘﺎﺏ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻟﻪ ﺼﻭﺭﺓ ﻜﺘﺎﺏ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨﺜﺭ ﺴﺎﻗﻁ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻴﻔﻀﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺴﻤﺎﻉ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺨﺼﺭ‪ :‬ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻻﻓﻀﻭل ﻓﻴﻪ ﻭﻻ ﺯﻴﺎﺩﺓ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻜﻬﻑ‪.٦١ :‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻋﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‬
‫‪- ٣٠٢-‬‬
 ‫ﺍﻹﺤﺴﺎﻥ‪ *‬ﻭﺴﺤﺒﺕ ﺫﻴل ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﻋﻠﻰ ﺴ‪‬ﺤﺒﺎﻥ* ﻭﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﻤﺎ ﺭﻗﱠﻤﺘﹾﻪ‪ ‬ﺍﻟﺒﻨﺎﻥ *‬
‫ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻗﺩ ﺼﺩﺭ‪ ‬ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺤﺭِ ﻭﺍﻟﺭﻭﺽِ ﻋﻘﻭﺩ‪ ‬ﺍﻟﺩﺭ‪ ‬ﻭﺯﻫﺭ‪ ‬ﺍﻟﺭﺒﺎ ]ﻭﻗﻠﺕ[) ‪:(١‬‬
‫] ﺍﻟﺭﻤل [‬
‫ﺏ ﻭﺠـﺩﺍﹰ ﻭﺼـﺒﺎ‬
‫ﻭﺍﺴﺘﺸﺎﻁﹶ ﺍﻟﻘﻠـ ‪‬‬ ‫ـﺎ‬
‫ـﻁﺒﺎﺭﻱ ﺫﹶ ﻫ‪‬ﺒ ـ‬
‫ـﺩﻱ ﻭﺍﺼ ـ‬
‫ﺯﺍﺩ‪ ‬ﻭﺠ ـ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺴـﺒﺒﺎﹰ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻓـﻲ )ﺭﺩ‪ ‬ﺤﻴـﺎﺘﻲ(‬ ‫ﺏ ﻨﻴ‪‬ــ ‪‬ﺭ‬
‫ـﺫ ﺃﺘــﻰ ﻤــﻨﻜﻡ ﻜﺘــﺎ ‪‬‬
‫ﻤـ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻤﻥ ﺤﺒﻴﺒﻲ ﻤﺭﺤﺒـﺎ‬ ‫ﺃﻟﻑﹸ ﺴﻬ ﻼﹰ‬ ‫ﻗﻠــﺕﹸ ﺸــﻭﻗﺎﹰ ﻋﻨــﺩﻤﺎ ﻗﺒ‪‬ﻠﺘﹸــﻪ‪‬‬
‫ﺘﻤﻸ ﺍﻷﺭﻀـﻴﻥ ﺴـﻬ ﻼﹰ ﻭﺭ‪‬ﺒـﻰ‬ ‫ﻭﺯﻋﻤــﺘﻡ ﺃﻥ ﺃﺸــﻭﺍﻗﺎﹰ ﻟﻜــﻡ‬
‫ﻗﻁﺭﺓﹰ ﺼـﻐﺭﻯ ﻭﺸـﻭﻗﻲ ﺴ‪‬ـﺤ‪‬ﺒﺎ‬ ‫ﻭﻋﻠـــﻰ ﻜﺜﺭﺘِﻬـــﺎ ﻗـــﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹸﻬﺎ‬
‫ﺏ ﺍﻷُﺩﺒــﺎ‬
‫ﺒــل ﻏﻠــﻭ‪ ‬ﻭ ﻫ‪‬ــﻭ ﺩﺃ ‪‬‬ ‫ﻻ ﺘﻅﻨﹼــﻭﻨﻲ ﺃﺴــﺄﺕﹸ ﺍﻷﺩﺒــﺎ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻭﺴﻼ ‪‬ﻡ ﻜﻠﱠﻤـﺎ ) ﻫـﺏ‪ ‬ﺍﻟـﺼ‪‬ﺒﺎ(‬ ‫ﻓﻠﻜﹸــﻡ ﻤﻨﹼــﻲ ﺍﺸــﺘﻴﺎ ﻕﹲ ﺯﺍﺌــ ‪‬ﺩ‬

‫)ﻭﻴﻨﻬﻲ() ‪ (٥‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ ﻴﺴﺄل ﻤﻥ ﺘﻔﻀ‪‬ﻼﺕِ ﺍﻟﻤﺨﺩﻭﻡِ ﻭﻓﺎﺌﺽِ ﺼﺩﻗﺎﺘﻪ ﺃﻥ‬

‫ﻴﺠﻬ‪‬ﺯ‪ ‬ﻟﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺴل ﻤﺎ ﻴﺠﻠﻲ ﺒﻪ ﺭﻗﺎﺌﻕﹶ ﺃﺸﻌﺎﺭﻩ ﻭﻗﻼﺌﺩ‪ ‬ﺴﺠﻌﺎﺘِﻪ‪.‬‬

‫) ‪] (٨‬ﺍﻟﻁﻭﻴل[‬ ‫ﻴﻤﺩﺡ ﺸﺭﻑ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻷﻨﺼﺎﺭﻱ) ‪:(٧‬‬ ‫) ‪(٦‬‬

‫ﻭﻗﺎل ]ﺃﻴﻀﺎﹰ[‬
‫ﻭﺘﺴﻤﻭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﻭﻀـﺎﺀﺓ ﻭﺍﻟـﺸﺭﻑﹾ‬ ‫ﺘﻀﺎﻫﻴ ﻙ‪ ‬ﺒﺎﻟﺠﻴﺩِ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﺔﹸ ﻭﺍﻟـﺼﻠﻑﹾ‬
‫ﻭ‪ ١٠٨‬ﺃ‬ ‫ﺹ ﻭﻻﺯﻤ‪‬ـﻪ ﺍﻟﻜﻠـﻑﹾ‬
‫ﻓﺒﺎ ﻥ‪ ‬ﺒﻪ ﻨﻘ ‪‬‬ ‫‪ /‬ﻭﻤﺫ ﺭﺍﻡ ﺒﺩﺭ‪ ‬ﺍﻟﺘﻡ‪ ‬ﻴﺤﻜﻴ ﻙ‪ ‬ﻁﻠﻌـﺔﹰ‬

‫) ‪ (١‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺩﺭ ﺤﺴﺎﻨﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺃﻫﻼ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻫﺒﺕ ﺼﺒﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٦‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺃﺠﺎﺩ‪ .‬ﻭﻫﻭ ﻤﻭﺴﻰ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺸﺭﻑ ﺍﻷﻨﺼﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻟﺩ ﺴﻨﺔ ‪٨٢٠‬‬
‫ﻫـ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﻨﻭﻓﻴﺔ ﺜﻡ ﻗﺩﻡ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﺘﺭﻗﻰ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﺼﺏ ﻋﺩﺓ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﺠﻘﻤﻕ‪،‬‬
‫ﻭﺘﻭﻓﻲ ﺴﻨﺔ ‪٨٨١‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻟﻼﻤﻊ‪(١٨٥/١٠ :‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺒﺎﻟﻘﻀﺎﺓ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺒﺎﻹﻀﺎﺀﺓ‪.‬‬
‫‪- ٣٠٣-‬‬
‫ﻓﻤِﻥ ﺃﻴﻥ ﻟﻠﺒﺩﺭِ ﺍﻟﺭﺸﺎﻗﺔﹸ ﻭﺍﻟﻬﻴـﻑﹾ‬
‫ﻭﺭﺍﻡ ﻴﺤﺎﻜﻴﻬﺎ ﻟﻭﻟﹼﻰ ﻭﻤﺎ ﺍﻨﺘـﺼﻑﹾ‬
‫ﺒﻘﺩ‪‬ﻙ ﺤﺘﻰ ﻋﻤ ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ ﻀﺎ ﻉ‪ ‬ﻭﺍﻨﻘﺼﻑﹾ‬
‫ﻭﻁﻭﺒﻰ) ‪ (١‬ﻟﺼﺎﺩٍ ﻤﻥ ﻟﹶﻤﻰ ﺜﻐـﺭِﻩِ ﺭ‪‬ﺸـﻑﹾ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻭﻤِﻥ ﺨﺩ‪‬ﻩِ ﺍﻟﻭﺭ ‪‬ﺩ ﺍﻟﻤﻀﺭ‪ ‬ﺝ) ‪(٣‬ﻴ‪‬ﻘﺘﻁـﻑﹾ(‬
‫ﺞ ﻴ‪‬ﺠﺘﹶﻨﻰ‬
‫ﻭﺇﻴ‪‬ﺎﻙ ﻤﻥ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻘﻭﺍﻡِ ﺇﺫﺍ ﻋ‪‬ﻁﹶـﻑﹾ‬
‫ﻭﻤِﻥ ﻟﺤﻅِﻪِ ﻴﺨﺸﻰ ﻋﻠﻴـﻙ) ‪ (٦‬ﺇﺫﺍ ﺭ‪‬ﻫـﻑ‬
‫ﺏ ﻗﻠﺒﻲ ﻋﻠﻴـﻪ ﺇﺫﺍ ﻨﹶﻁﹶـﻑﹾ‬
‫ﻓﻼ ﻋﺠ ‪‬‬
‫ﻭﺃﺠﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺴﻔﺢِ ﺍﻟﻤﺤﺎﺠﺭِ ﻤـﺎ ﻭﻗـﻑﹾ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﺃﻭﺼﻰ ﺒﺎﻟﺴﻘﺎﻡ ﻭﺒﺎﻟﺘﻠﻑﹾ‬ ‫ﻟﺠﺴﻤﻲ‬
‫ﻭﺤﻴ‪‬ﺎ ﺯﻤﺎﻨﺎﹰ ﺒﺎﻟﺴﻭﺍﻟﻑ ﻗـﺩ ﺴـﻠﻑﹾ‬
‫ﻭﻨﻌﻡ‪ ‬ﻤﻜﺎﻨﺎﹰ ﺤلﱠ ﻴﻭﻤﺎﹰ ﺒﻪ ﺍﻟـﺸﺭﻑﹾ‬
‫ﺏ ﺍﻟـ ﺴ‪‬ﻠﹶﻑﹾ‬
‫ﻭﻻ ﻋﻴﺏ‪ ‬ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻁﻴ‪‬ـ ‪‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺨﺵﹶ ﻓﻘﺭﺍﹰ ﻭﻟﻡ ﻴﺨﻑﹾ‬
‫ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻤﺴﺎ ﻙِ ﻴﺄﺨﺫﹸ ‪‬ﻩ ﺍﻷﺴﻑﹾ‬
‫‪- ٣٠٤-‬‬
‫ﻓﻬﺏ‪ ‬ﺃﻨﻪ ﻴﺤﻜﻴﻙ ﻤﻌﻨﻰ‪ ‬ﻭﺼـﻭﺭﺓﹰ‬
‫ﻓﻠﻭ ﺸﺎﻡ‪ ‬ﻗﺒل ﺍﻟﻨﺼﻑ ﻤﻨﻙ ﻗﹸﻼﻤـﺔﹰ‬
‫ﻜﺫﻟﻙ ﻏﺼ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﻥ ﻤﺎ ﺯﺍل ﻋﺎﺒﺜـﺎﹰ‬
‫ﻓﻁﻭﺒﻰ ﻟﺭﺍ ﺀِ ﻭﺭﺩ ﻭﺠﻨﺘِﻪِ ﺍﺠﺘﻠـﻰ‬
‫)ﻓﻤِﻥ ﺜﻐﺭِﻩِ ﺍﻟﺸﻬﺩ‪ (٢ )‬ﺍﻟﻤﺜﻠﱠ ‪‬‬
‫ﻓﺈﻴ‪‬ﺎﻙ ﻤِﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻭﺍﺤﻅِ ﺇﻥ ﺭﻨـﺕ‬
‫ﻓﻤِﻥ ﻗﺩ‪‬ﻩِ ﻴ‪‬ﺨﺸﻰ ﻋﻠﻴﻙ) ‪ (٥‬ﺇﺫﺍ ﺍﻨﺜﻨﻰ‬
‫ﺃﺫﺍﺏ‪ ‬ﺠﻭﻯ‪ ‬ﺠﺴﻤﻲ ﺒﻨﺎﺭِ ﻏﺭﺍﻤِـﻪِ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﺒﻤﻘﻠﺘﻲ‬ ‫ﻭﺃﺒﻘﻰ ﻋﻘﻴ ﻕﹶ ﺍﻟﺩﻤ ﻊِ ﺭﻓﻘﺎﹰ‬
‫ﻗﻀﻰ ﺒﻌﺩ‪‬ﻩ ﺼﺒﺭﻱ ﻭﻤِﻥ ﻗﺒل ﻤـﺎ ﻗـﻀﻰ‬
‫ﺭﻋﻰ ﺍﷲ ﻋﺼﺭﺍﹰ ﻁﺎﺏ‪ ‬ﻤﻥ ﺨﻤـﺭِ ﺭﻴﻘِـﻪ‬
‫ﺸﺭﻴﻑﹸ ﺠﻤﺎلٍ ﺤلﱠ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺏِ ﺴﺎﻜﻨﺎﹰ‬
‫ﺱ ﺒـﻪ‬
‫ﺇﻤﺎ ‪‬ﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﺼﺎﺭ ﻻ ﺩﻨـ ‪‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴِﻪِ ﺍﻹﻤﺴﺎ ‪‬ﻙ ﻴﺨﺸﻰ ﻤـﻥ ﺍﻟﻐِﻨـﻰ‬
‫ﻭﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﻔﺎ ﻕِ ﻴﻠﺤ ﻘﹸﻪ‪ ‬ﺍﻷﺴﻰ‬
‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻭﺒﺸﺭﻯ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻟﺼﺒﺢ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻟﻤﺩﺭﺝ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺴﺎﻗﻁ ﻓﻲ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻋﻠﻴﻪ‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻋﻠﻴﻪ‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﻔﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺒﺠﺴﻤﻲ‪.‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻑﹾ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺤﺭ‪ ‬ﺇﻻﹼ ﻤﺎ ﺒﺠﻭ ﻫﺭِﻩِ‬
‫ﻭﻟﻴﺱ ﻴ‪‬ﺭﻯ ﻤﻨـﻪ ﺃﺒـﺭ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻑﹾ‬
‫ﻭﻤ‪‬ﻥ ﻗﺎ ﺴ‪‬ﻪ ﺒﺎﻟﻐﻴﺙِ ﻻ ﺸ ﻙ‪ ‬ﻤﺎ ﻋ‪‬ﺭﻑﹾ‬
‫ﺇﻟﻴﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﻥ ﻤﺩ‪ ‬ﻴﺩﺍﹰ ﻭﻜـﻑﹾ‬
‫ﺒﻤﺜﻠِﻙ ﻟﻡ ﻴﺴﻤ‪‬ﺢ‪ ‬ﻭﻗﺎﻡ‪ ‬ﺒﻤـﺎ ﺤﻠـﻑﹾ‬
‫ﻭﻴﺎ ﻜﻌﺒﺔﹶ ﺍﻟﺠﺩﻭﻯ ﻟﻤ‪‬ﻥ ﻁـﺎﻑﹶ ﻭﺍﻋﺘﻜـﻑﹾ‬
‫ﻫﻭﺍﻨﺎﹰ ﻷﻨﹼﻲ ﻭﺍﺜ ﻕﹲ ﻤﻨـﻙ ﺒـﺎﻟﺨﻠﻑﹾ‬
‫ﻓﺈﻨﻙ ﺭﺏ‪ ‬ﺍﻟﺠﻭﺩِ ﻴﺎ ﻭﺍﺴ ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻜﻨـﻑﹾ‬
‫ﻟﻐﻴﺭﻙ ﺘﹸﻬﺩﻯ ﻓﻲ ﺍﻷﻨﺎﻡِ ﻭﻟﻡ ﺘﹸـﺯ‪‬ﻑﹾ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻗﺒﻭﻟﹸﻙ ﺇﻴﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻭلِ ﻤ‪‬ﻥ ﻭ‪‬ﺼ‪‬ﻑﹾ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻏﺼﻥِ ﺒﺎﻥٍ ﻁﺎﺌ ‪‬ﺭ ﺍﻟـﺩﻭﺡِ ﺃﻭ ﻫ‪‬ﺘـﻑﹸ‬
‫ﻭﻟﻪ ﻏﻔﺭ ﺍﷲ ﻟﻪ ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺘﺎﺝ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺩﻴﻭﺍﻥ ﻗﻠﻌﺔ ﺩﻤﺸﻕ ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﺴﺔ) ‪:(٥‬‬
‫]ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ[‬
‫ﻭﺃﺸــﺭﻗﺕِ ﺍﻟﻤﻨــﺎﺯلُ ﻭﺍﻟــﺩﻴﺎ ‪‬ﺭ‬
‫ـﺎ ﻨِﺜــﺎ ‪‬ﺭ‬
‫ـﺎﺽِ ﻟﻬ ـ‬
‫ـﻥ ‪‬ﺩﺭ‪ ‬ﺍﻟﺭﻴ ـ‬
‫ﻭﻤِ ـ‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻴﻤﺩﺤﻪ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﻋﻨﺩ ﻗﺩﻭﻤﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺴﺎﻗﻁﺔ‬
‫‪- ٣٠٥-‬‬
‫ﻫﻭ ﺍﻟﺴﻴﻑﹸ ﺇﻻ ﺃ ﻥ‪ ‬ﻟﻴﺱ ﺒﻪ ﺼـﺩﺍ‬
‫ﻓﺘﻰ‪ ‬ﻻ ﻴ‪‬ﺭﻯ ﻤﻨﻪ ﺃﺸـﺩ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﺴـﻁﺎ‬
‫ﻓﻤ‪‬ﻥ ﻗﺎ ﺴ‪‬ﻪ‪ ‬ﺒﺎﻟﻠﻴﺙِ ﻻ ﺸ ﻙ‪ ‬ﻤﺎ ﺩ‪‬ﺭﻯ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺴﺄﻟﺘﹶﻪ‪‬‬ ‫ﻭ‪ ١٠٨‬ﺏ ‪ /‬ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻟﻌﻁﺎ ﻭﺍﻟﻜﻑﱠ ﻋﻨﻙ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻨﻔ ﺴِﻪِ ﻗﺩ ﺃﻗﺴﻡ‪ ‬ﺍﻟﺩ ﻫﺭ‪ ‬ﺤﺎﻟﻔـﺎﹰ‬
‫ﻓﻴﺎ ﺤﺭﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤﺄﻭﻯ ﻟﻤ‪‬ﻥ ﻫﻭ ﺨـﺎﺌﻑﹲ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻗﺩ ﺃﺘﻠﻔﺕﹸ ﻤﺎ ﻤﻠﻜﺕﹾ ﻴﺩﻱ‬ ‫ﻟﻌﻤ ‪‬ﺭ ﻙ‪‬‬
‫ﺒﻌﺒﺩِﻙ ﻗﺩ ﻀﺎﻗﺕ ﻓﺠ‪‬ﺩ ﻟﻲ ﺘﻜﺭ‪‬ﻤـﺎﹰ‬
‫ﻭﺨﹸﺫﻫﺎ ﻋﺭﻭﺴﺎﹰ ﻤِﻥ ﺤﻤﺎﺓﹶ ﻭﻟﻡ ﺘﻜ ﻥ‪‬‬
‫ﺃﺘﺘﹾ ﻙ‪ ‬ﺘﺭﻭﻡ‪ ‬ﺍﻟﻨﻘﺩ ﻤﻨـﻙ ﻭﻨﻘـﺩ‪‬ﻫﺎ‬
‫ﻓﻼ ﺯﻟﺕﹶ ﺃﻫ ﻼﹰ ﻟﻠﺠﻭﺍﺌﺯِ ﻤـﺎ ﺸـﺩﺍ‬
‫ﺘﻬﻠﱠل ﻭﺠـ ‪‬ﻪ ﺼـﺒﺤِ ﻙ‪ ‬ﻴـﺎ ﻨﻬـﺎﺭ‪‬‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻋﺭﻭﺴـﺎﹰ‬ ‫ﻭﺃﻀﺤﺕ ﺠِﻠﱢ ﻕﹲ ﺘﹸﺠﻠـﻰ‬
‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻟﺠﻭﻫﺭﻩ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻟﻌﻤﺭﻱ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﺘﺎﻟﻴﻪ ﺴﺎﻗﻁﺎﻥ ﻓﻲ )ﺏ(‬
‫ﻓﻲ )ﺏ(‬
‫ﻨﺴﻴ ‪‬ﻡ ﺍﻟﺭﻭﺽ ﻤﺫ ﻏﻨﹼـﻰ ﺍﻟﻬ‪‬ـﺯﺍ ‪‬ﺭ‬
‫ﺒﻬــﺎ ﺘﻠــﻙ ﺍﻟﻤﻨــﺎﺯلُ ﺘــﺴﺘﻨﺎ ‪‬ﺭ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻤـﻥ ﺴـﻨﺎ ﺍﻟﺘـﺎﺝ ﺍﻟﻭﻗـﺎ ‪‬ﺭ‬
‫ُ‬
‫ﺍﻟﻨـﻀﺎﺭ‬ ‫ﻭﻴﺼﻐﹸ ‪‬ﺭ ﻋﻨـﺩ ﺠـﺩﻭﺍﻩ‬
‫ﻭﺃﻤ‪‬ــﺎ ﻓــﻲ ﺴــﻭﺍﻩ ﻓﻤ‪‬ــﺴﺘﻌﺎﺭ‪‬‬
‫ـﺎ ﻏﺒــﺎ ‪‬ﺭ‬
‫ـﻪ ﻓﻴﻬ ـ‬
‫ـﻡ ﻴ‪‬ﻠﺤ ـ ﻕﹾ ﻟ ـ‬
‫ﻭﻟ ـ‬
‫ﻋﻠﻴــﻪ ﻤــﻥ ﺸــﻌﺎﺌﺭِﻩِ ﺸــﻌﺎ ‪‬ﺭ‬
‫ﻭﺫﺍﻙ ﻷﻨﹼــﻪ ﺍﻟﻌﻠــ ‪‬ﻡ ﺍﻟﻤ‪‬ــﺸﺎ ‪‬ﺭ‬
‫ﻭﻓﻲ ﺍﻵﻓﺎ ﻕِ ﺼـﺎﺭ ﻟﻬـﺎ ﺍﻨﺘـﺸﺎﺭ‪‬‬
‫ﻟﻬــﺎ ﺤــﺞ‪ ‬ﺇﻟﻴــﻪ) ‪ (٢‬ﻭﺍﻋﺘﻤــﺎ ‪‬ﺭ‬
‫ﻭﺸﺒ‪‬ﺏ‪ ‬ﺒﺎﻟﻐـﺼﻭ ﻥِ ﺒﻬـﺎ ﺴـﺭﻭﺭﺍﹰ‬
‫ﻭﻗﺩ ﺴﻔﺭﺕﹾ ﺼﺒﺎﺤﺎﹰ ﻋﻥ ﺸـﻤﻭﺱٍ‬
‫ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺽِ ﺍﻟﻬﻨـﺎ ﺃﺒـﺩﺕﹾ ﻤ‪‬ﺤﻴ‪‬ـﺎ‬
‫ﻓﺘﻰ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻭﺩِ ﻟـﻴﺱ ﻟـﻪ ﻨﻅﻴـ ‪‬ﺭ‬
‫ﻭﺫﺍﻙ ﺴــﺠﻴﺔﹲ ﻓﻴــﻪ ﻭﻁﺒ‪‬ــ ‪‬ﻊ‬
‫ﺠﻭﺍ ‪‬ﺩ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻜـﺎﺭﻡِ ﻻ ﻴﺠـﺎﺭﻯ‬
‫ـﻪ ﻭﻤﻨــﻪ‪‬‬
‫ـﺎ ‪‬ﻡ ﺍﻟﻤﻠ ـ ﻙِ ﺘــﻡ‪ ‬ﺒ ـ‬
‫ﻨﻅ ـ‬
‫ﻴﺠلﱡ ﻋﻥ ﺍﻟﻤـﻀﺎﺭِ ﻉِ ﻓـﻲ ﺴـﻤﻭ‪‬‬
‫‪ /‬ﻤﻜﺎﺭ ‪‬ﻤ ‪‬ﻪ ﺒﻬـﺎ ﺍﻷﻤﺜـﺎلُ ﺴـﺎﺭ‪‬ﺕ‬ ‫ﻭ‪ ١٠٩‬ﺃ‬
‫ـﺎلُ ﺴــﻌﻴﺎﹰ‬
‫ـﻭﻑﹸ ﺒﺒﻴﺘِــﻪِ ﺍﻵﻤ ـ‬
‫ﺘﻁ ـ‬

‫ﻟﻨﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﺍﻟﻐﻨـﻰ ﻭﻜـﺫﺍ ﺍﻟﻴـﺴﺎﺭ‪‬‬ ‫ـﻭﺩﺍﹰ ﻭﻤﻨﻬــﺎ‬

‫ﺽ ﻴﻤﻴﻨﹸ ـﻪ‪ ‬ﺠ ـ‬
‫ـﻴ ‪‬‬
‫ﺘﻔ ـ‬
‫ﻭﻟﻲ ﻤﻨﻪ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻔﻘـﺭِ ﺍﻨﺘـﺼﺎﺭ‪‬‬ ‫ﻭﻜﻴﻑ ﺃﺨﺎﻑﹸ ﺒﻌـﺩ ﻨـﺩﺍﻩ ﻓﻘـﺭﺍﹰ‬

‫ـﺴﻌﺩِ ﺩﺍ ‪‬ﺭ‬
‫ـﻪ ﻤﺒـﺎﻨﻲ ﺍﻟ ـ‬
‫ﺴـﻤﺎ ﻭﻟ ـ‬ ‫ﺃﺘﺎﺝ‪ ‬ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻴﺎ ﻤـﻭﻻﻱ‪ ‬ﻴـﺎ ﻤ‪‬ـﻥ‬
‫ﻋﻁﺎﻴــﺎﻩ ﺍﻟﺠــﻭﺍﻫ ‪‬ﺭ ﻭﺍﻟﺜﻤــﺎ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻭﻴﺎ ﺒﺤـﺭ‪ ‬ﺍﻟﻨـﻭﺍل ﻭﺩﻭﺡ‪ ‬ﻓـﻀلٍ‬
‫ﻓﺠــﺎﺭ‪‬ﻙ ﻻ ﻴ‪‬ــﻀﺎ ‪‬ﻡ ﻭﻻ ﻴ‪‬ــﻀﺎ ‪‬ﺭ‬ ‫ﺘﺠﺎﻨﹶﺱ‪ ‬ﻓﻲ ﻤـﺩﻴﺤِﻙ ﻜـلﱡ ﻤﻌﻨـﻰ‬
‫ـﺕ ﻟــﻪ ﺤﻤــﻰ ﻭﺍ ﻕٍ ﻭﺠــﺎﺭ‪‬‬
‫ﻭﺃﻨ ـ‬ ‫ﻭﻤ‪‬ﻥ ﻴﺨﺸﻰ ﺇﺫﺍ ﺍﻷﻋﺩﺍ ﺀ‪ ‬ﺼـﺎﻟﻭﺍ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻉ ﺍﻷﻨﺱِ ﻭﺍﺭﺘﻔـ ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨـﺎ ‪‬ﺭ‬
‫ﺭﺒﻭ ‪‬‬ ‫ـﺎﺭﺕ‬
‫ـﺴﻌﻴﺩِ ﻟﻘـﺩ ﺃﻨ ـ‬
‫ﺒﻤﻘـﺩﻤِ ﻙ‪ ‬ﺍﻟ ـ‬

‫ـﺩﺍ ‪‬ﺭ‬
‫ـﺎ ﺘﹸ ـ‬
‫ـﺴﺭﻭﺭِ ﺒﻬ ـ‬
‫ـﺎﺕﹸ ﺍﻟ ـ‬
‫ﻭﻜﺎﺴ ـ‬ ‫ﻭﺃﻴ‪‬ــﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻬﻨــﺎ ﺒﺎﻟﺒــﺸﺭِ ﻁﺎﺒــﺕ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺘﺤﻜﻲ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻟﺩﻴﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‪.‬‬
‫‪- ٣٠٦-‬‬
 ‫ﺒــﻪ ﻟﻠــﺩﻫﺭِ ﻋــﺯ‪ ‬ﻭﺍﻓﺘﺨــﺎ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻭﻴﻜﻔﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌ‪‬ﻼ ﺃﻥ ﻨﻠـﺕﹶ ﻤﺠـﺩﺍﹰ‬

‫ﺒــﻪ ﺃﻤــلٌ ﺇﻟﻴــ ﻙ‪ ‬ﻟــﻪ ﺍﻨﺘﻅــﺎ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻭﺤـﺴﺒﻲ ﺃ ﻥ‪ ‬ﻟـﻲ ﻗﻠﺒـﺎﹰ ﻤ‪ ‬ـ ﺸﻭﻗﺎﹰ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻟـﻴﺱ ﻟـﻪ ﺍﺨﺘﻴـﺎ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻓﺈ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﺒﺩ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﺘﺨﺘﺎﺭ‪ ‬ﻴﺎ ﻤـﻭﻻﻱ‪ ‬ﺠ‪‬ـﺩ ﻟـﻲ‬

‫ـﺎ ﺍﺒﺘﻜـــﺎ ‪‬ﺭ‬

‫ﻤﺨـ ـﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺓﹰ ﻤﻌﺎﻨﻴﻬـ ـ‬ ‫ﻭﺨﹸــﺫﻫﺎ ﻤِﺩﺤــﺔﹰ ﻭﺍﻓﺘﹾــﻙ ﺒﻜــﺭﺍﹰ‬

‫ﻭﻟﻔــﻅﹲ ﺠــﺎﻤ ‪‬ﻊ ﻭﺒــﻪِ ﺍﺨﺘــﺼﺎ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻤﻌﻨﻰ ﻴﻁـﻭلُ ﺍﻟـﺸﺭﺡ‪ ‬ﻋﻨـﻪ‬

‫ﺤ ﻕﱠ ﻟﺤـﺴ ﻥِ ﻤﻌﻨﺎﻫـﺎ ﺍﻟﻔﺨـﺎ ‪‬ﺭ‬

‫ﻭ‪‬‬ ‫ﺒﻤﺩﺤِﻙ ﻗﺩ ﺴﻤ‪‬ﺕﹾ ﻟﻔﻅـﺎﹰ ﻭﻤﻌﻨـﻰ‪‬‬

‫ﺩ‪‬ﺠـﻰ ﻟﻴـلٍ ﻭﻤـﺎ ﻁﻠـ ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻨﻬـﺎ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻓ ‪‬ﺩﻡ‪ ‬ﻭﺍﺴﻠﻡ‪ ‬ﻭﻋ ﺵﹾ ﻤـﺎ ﻻﺡ‪ ‬ﺒـﺩﺭ‪‬‬

‫]ﺍﻟﻜﺎﻤل[‬ ‫ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﻜﻤﺎل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻲ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ) ‪:(٢‬‬

‫ـﺩﻴ ﻊِ ﻨﻅﺎ ‪‬ﻤ ـ ‪‬ﻪ‬

‫ﻭﺯﻫـﺎ ﺒِﺒﻴ‪ ‬ـﺘِﻜﻡ ﺍﻟﺒ ـ‬ ‫ﺴﻨﹶﺕﹾ ﺒﻜـﻡ‪ ‬ﺃﻴﺎﻤ‪‬ـﻪ‪‬‬
‫ﺍﻟﺩﻫﺭ‪ ‬ﻗـﺩ ﺤـ ‪‬‬

‫ﻭ‪١٠٩‬ﺏ‬ ‫ـﻡ ﺃﻋﻭﺍ ‪‬ﻤ ـﻪ‪‬‬

‫ﺃﻭﻗﺎﺘﹸـﻪ‪ ‬ﻭﺯﻫ ـﺕﹾ ﺒﻜ ـ‬
‫ﺃﺒﺩﺍﹰ ﻭﻟـﻡ ﺘﺤﻨـﺙﹾ ﺒﻜـﻡ ﺃﻗـﺴﺎ ‪‬ﻤﻪ‪‬‬
‫ﺏ ﺒﻬﺎ ﻭﻁﺎﺏ‪ (٣ )‬ﻤﻘﺎﻤ‪‬ـ ‪‬ﻪ‬
‫ﺃﻨِﺱ‪ ‬ﺍﻟﻐﺭﻴ ‪‬‬
‫ﻗﺩ ﺴـﺎﺩ ﺃﺒﻠﻐﹸﻬـﺎ ﻭﻋـﺯ‪ ‬ﻤﺭﺍﻤ‪‬ـﻪ‪‬‬
‫ﻟﻲ ﺭﻴ ‪‬ﻡ ﺭﺍﻤـﺔﹶ ﺃﺫﻜـﺭﺕ ﺁﺭﺍﻤ‪‬ـ ‪‬ﻪ‬
‫ـﻪ ﺘﻔﺘﱠﺤ ـﺕﹾ ﺃﻜﻤﺎ ‪‬ﻤ ـ ‪‬ﻪ‬
‫ﻓﺯﻫـﺎ ﻭﻤﻨ ـ‬
‫‪ /‬ﻭﺒﻜﻡ ﻗﺩ ﺍﻋﺘﺩلَ ﺍﻟﺯﻤﺎ ﻥ‪ ‬ﻭﺃﺸﺭﻗﺕﹾ‬
‫ﻭﺒﻤﺜﻠِﻜﻡ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﺃﻗﺴﻡ‪ ‬ﻟﻡ ﻴﺠـﺩ‬
‫ﻭﺩﻤﺸ ﻕﹸ ﺤـﻴﻥ ﺤﻠﻠـﺘﹸﻡ‪ ‬ﺴـﺎﺤﺎﺘِﻬﺎ‬
‫ﻭﺴﻤ‪‬ﺕﹾ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻬﺒﺎ ﺀِ ﺒﺎﻟ ﺸﱡﻌﺭﺍ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻭﺍﺨﻀﺭ‪ ‬ﻤﺭﺒﻌ‪‬ﻬﺎ ﻭﻤﺭﺘﻌ‪‬ﻬـﺎ ﺍﻟـﺫﻱ‬
‫ﻭﺘﻘﻤ‪‬ﺹ‪ ‬ﺍﻟﺩﻭﺡ‪ ‬ﺍﻟﺸﺫﺍ ﻤِﻥ ﻨﺸﺭِﻜﻡ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻟﻌﻴﺵ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻲ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺴﺎﻗﻁﺔ‬
‫ﻓﻲ )ﺏ(‪ .‬ﻭﻫﻭ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺍﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﻌﺎﻟﻲ ﺍﻟﻜﻤﺎل ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻔﻀل ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺸﻬﺎﺏ ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻲ ﺍﻟﺤﻤﻭﻱ‬
‫ﺍﻟﻤﻜﻲ ﻭﻟﺩ ﺴﻨﺔ ‪ ،٨٣٣‬ﻨﺸﺄ ﻓﺤﻔﻅ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻭﺃﺭﺒﻌﻲ ﺍﻟﻨﻭﻭﻱ ﻭﺍﻷﻟﻔﻴﺘﻴﻥ ﻭﺸﺫﻭﺭ ﺍﻟﺫﻫﺏ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺴﺘﻘﺭ ﻓﻲ ﻗﻀﺎﺀ ﺤﻤﺎﺓ ﺜﻡ ﺍﻨﺘﻘل ﺇﻟﻰ ﻗﻀﺎﺀ ﺩﻤﺸﻕ‪) .‬ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻟﻼﻤﻊ‪(٣٠٤/٦ :‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻓﻁﺎﺏ‪.‬‬
‫‪- ٣٠٧-‬‬
‫ﻗﺩ ﺯﺍﺩ ﻋﺎﺸـ ﻘﹸﻬﺎ ﺒﻜـﻡ ﺘِﻬﻴﺎﻤ‪‬ـ ‪‬ﻪ‬
‫ﺭﻴ ﻕﹶ ﺍﻟﺤﺒﻴﺏِ ﻭﻤـﺎ ﺤـﻭﺍﻩ ﻟﺜﺎﻤ‪‬ـ ‪‬ﻪ‬
‫ـﺴﻰ ﻤ ـ‬
‫ﻋﻠﹶﻤﺎﹰ ﻭﻗﺩ ﺭ‪‬ﻓﻌـﺕﹾ ﺒﻜـﻡ ﺃﻋﻼﻤ‪‬ـ ‪‬ﻪ‬
‫ﻭﺘﻼ ﻓـﺄﻁﺭﺏ‪ ‬ﺴـﺠ ‪‬ﻌ ‪‬ﻪ ﻭﻜﻼﻤ‪‬ـ ‪‬ﻪ‬
‫ﻭﻋﻠﹶﺕﹾ ﺒﻔـﻀلِ ﻜﻤـﺎﻟﻜﻡ ﺃﺤﻜﺎﻤ‪‬ـﻪ‪‬‬
‫ﻓــﻲ ﻜــلﱢ ﺇﻗﻠــﻴﻡٍ ﺒــﻪ ﺃﻗﻼﻤ‪‬ــ ‪‬ﻪ‬
‫ﺃﻥ ﻗﻠـﺕﹶ ﻫـﺫﺍ ﻋﺒـﺩ‪‬ﻩ ﻭﻏﻼ ‪‬ﻤ ـ ‪‬ﻪ‬
‫ﺤﺘﻰ ﻋﻼ ﻓﻭ ﻕﹶ ﺍﻟـ ﺴ‪‬ﻤﺎ ﻙِ ﻤﻘﺎﻤ‪‬ـﻪ‪‬‬
‫ﻭﻴﺸﻭﻗﻨﻲ ﻤﻥ ﻟﻔﻅِ ﻓﻴـﻪ ﻨﻅﺎﻤ‪‬ـ ‪‬ﻪ‬
‫ﻴﺜﻨﻴﻪِ ﻋﻥ ﻁﻠـﺏِ ﺍﻟﻌ‪‬ـﻼ ﻟﻭ‪‬ﺍﻤ‪‬ـ ‪‬ﻪ‬
‫ﻭﻋﻥ ﺍﻟﺯﻤﺎ ﻥِ ﺒﻪ ﺍﻨﺠﻠـﻰ ﺇﺒﻬﺎﻤ‪‬ـﻪ‪‬‬
‫ﺭ‪‬ﻓﻌ‪‬ﺕﹾ ﻭﺤ‪‬ﻁﺕﹾ ﻓﻲ ﺍﻟـﻭﺭﻯ ﺁﺜﺎﻤ‪‬ـﻪ‪‬‬
‫ﻟﻠﱠﻴﺙِ ﻓﻲ ﻴـﻭﻡ ﺍﻟـﻭﻏﻰ ﺇﻗﺩﺍﻤ‪‬ـ ‪‬ﻪ‬
‫ﻭﻟﺴﺎﻨﹸ ‪‬ﻪ ﻴـﻭﻡ‪ ‬ﺍﻟﺠـﺩﺍلِ ﺤـﺴﺎ ‪‬ﻤﻪ‪‬‬
‫ﻤﺎ ﻋﻨﺘ ‪‬ﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺄﺱِ ﻤﺎ ﺒـﺴﻁﺎ ‪‬ﻤﻪ‪‬‬
‫ﻴﻬﺘﺯ‪ ‬ﻤﻥ ﻓـﺭﻁِ ﺍﻟـﺩﻻلِ ﻗﻭﺍﻤ‪‬ـ ‪‬ﻪ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻋﻬـﻭﺩﻩ ﻭﺫﻤﺎﻤ‪‬ـ ‪‬ﻪ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﺘـﺫﺏ‪‬‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻗﺩ ﻓﺎﺡ‪ ‬ﻤﻥ ﻁﻴﺏ ﺍﻟﺜﻨﺎ ﺀِ ﺨﹸﺯﺍﻤ‪‬ـ ‪‬ﻪ‬
‫ﻭﺭﺒ‪‬ﺕﹾ ﺒﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴ ﻥِ ﺭﺒﻭﺘﹸﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ـﺎﺅﻩ‪‬‬
‫ـﺎ ﻓﺄﻨ ـ‬
‫ﻭﺍﻓﺘ ـﺭ‪ ‬ﻤﻠﺜﻤ‪‬ﻬ ـ‬
‫ﻭﺍﻟﺠﺎﻤ ﻊ‪ ‬ﺍﻷﻤﻭﻱ ﺃﺼـﺒﺢ ﻤﻔـﺭﺩﺍﹰ‬
‫ﻭﺭﻗﻰ ﻤِﻨﺒـﺭ‪ ‬ﻩ ﺨﻁﻴـﺏ‪ ‬ﺠﻤـﺎﻟِﻜﻡ‬
‫ﻉ ﻗﺩ ﺭ‪‬ﻓﻌﺕﹾ ﻗﻭﺍﻋـ ‪‬ﺩﻩ‪ ‬ﻟﻜـﻡ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﺭ ‪‬‬
‫ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓِ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ‪ ‬ﻭﻤ‪‬ﻥ ﺴﻤﺕ‬
‫ﻤ‪‬ﻥ ﺴﻌ ‪‬ﺩ ‪‬ﻩ ﻤﺎ ﺯﺍل ﻴﺨﺩﻤ‪‬ـﻪ‪ ‬ﺇﻟـﻰ‬
‫ﻤﻭﻟﻰ‪ ‬ﺭﻗﻰ ﺩﺭﺝ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻼ ﻭﺴﻤﺎ ﺒﻬـﺎ‬
‫ﻥ ﻤـﻥ ﻴﺩﻴـﻪ ﻨﺜـﺎ ‪‬ﺭﻩ‪‬‬
‫ﻓﺎﻟﺩﺭ‪ ‬ﻴﺤﺴ ‪‬‬
‫ﻻ ﻴﻌﺘﺭﻴﻪِ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﻁـﺎ ﻤﻠـلٌ ﻭﻻ‬
‫ﻋ‪‬ﻘﺩ‪‬ﺕﹾ ﻟﻌﻠﻴﺎ ‪‬ﻩ ﺍﻟﺨﻨﺎﺼﺭ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺭﻯ‬
‫ﺤﺭ ‪‬ﻡ ﺒﻪ ﻤ‪‬ﻥ ﺤـلﱠ ﻋﻨـﻪ ﺨﻁﻭﺒ‪‬ـﻪ‬
‫ـﻪ ﻜﻨﺎﺌﻠِ ـﻪِ ﻭﻻ‬
‫ـﻴﺱ ﻟ ـ‬
‫ﻓﺎﻟﻐﻴ ـﺙﹸ ﻟ ـ‬
‫ـﻭﻡ‪ ‬ﺍﻟﻜﺘﻴﺒـﺔِ ﻟﹶﺩﻨﹸ ـﻪ‪‬‬
‫ﻭ‪ ١١٠‬ﺃ ‪ /‬ﻓﻴﺭﺍ ﻋ‪‬ـ ‪‬ﻪ ﻴ ـ‬
‫ﻤﺎ ﺤﺎﺘ ‪‬ﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻭﺩِ ﺇﻥ ﺫﹸﻜﺭ‪ ‬ﺍﻟﻨـﺩﻯ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻟﻠﺠـﺩﻭﻯ ﺸـﻤﺎﺌﻠﹸﻪ‪ ‬ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﺘﻔﺘﺭ‪‬‬
‫ﻻ ﻋﻴـﺏ‪ ‬ﻓﻴـﻪ ﻏﻴـﺭ ﺃ ﻥ‪ ‬ﻨﺯﻴﻠﹶ ـﻪ‪‬‬
‫ﺴ‪‬ﻘﻴﺎﹰ ﻟﻪ ﻤِﻥ ﺭﻭﺽِ ﻋﻠـﻡٍ ﺯﺍﻫـﺭٍ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺘﻬﺘﺯ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺘﺫﺏ‪ :‬ﺘﹸﺩﻓﻊ ﻋﻨﻪ ﻭﺘﹸﻘﻀﻰ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺨﺯﺍﻤﻰ‪ :‬ﺠﻨﺱ ﻨﺒﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺼﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻔﻭﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻨﻭﺍﻋﻪ ﻋﻁﺭﺓ ﻤﻥ ﺃﻁﻴﺏ ﺍﻷﻓﺎﻭﻴﻪ‪.‬‬
‫‪- ٣٠٨-‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫ـﺎﻥ ﻭﻓـﺭ ‪‬ﺩ ‪‬ﻩ ﻭﺇﻤﺎ ‪‬ﻤ ـ ‪‬ﻪ‬
‫ﻭﺘـ ‪‬ﺭ ﺍﻟﺯﻤ ـ‬ ‫ﺃﻗﺴﻡ‪ ‬ﺃﻨﱠﻪ ﻓـﻲ ﻋـﺼﺭِﻩِ‬ ‫ﻓﺎﻟﻔﺠ ‪‬ﺭ‬
‫ﻴﻭﻡ‪ ‬ﺍﻟﻨﻭﺍلِ ﻋﻠﻴـﻙ ﺠـﺎﺩ‪ ‬ﻏﻤﺎﻤ‪‬ـ ‪‬ﻪ‬ ‫ﺒﺤ ‪‬ﺭ ﺇﺫﺍ ﺍﺴﺘﻤﻁﺭﺕﹶ ﺴ‪‬ـﺤﺏ‪ ‬ﺃﻜ ﻔﱢـﻪِ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻓـﻲ ﺍﷲ ﻜـﺎﻥ ﻗﻴﺎﻤ‪‬ـ ‪‬ﻪ‬ ‫ﺒﻤﺩﺤـﺔٍ‬ ‫ﻋﺎﺭﺍﹰ ﺃﺭﻯ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻘﻌﻭﺩ‪‬‬
‫ﻗﺩ ﺯﺍل ﻋﻥ ﻜﺒﺩِ ﺍﻟﻌﻠﻴـلِ ﺴـﻘﺎ ‪‬ﻤ ‪‬ﻪ‬ ‫ﻴﺎﺒ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻜﺭﺍﻡِ ﺍﻟﻁﻴ‪‬ﺒﻴ ﻥ‪ ‬ﻭﻤ‪‬ـﻥ ﺒﻬـﻡ‬
‫ﺤﻁﱠﺕﹾ ﻋﻥ ﺍﻟﺠـﺎﻨﻲ ﺒﻜـﻡ ﺁﺜﺎﻤ‪‬ـﻪ‪‬‬
‫‪‬‬ ‫ﺭ‪‬ﻓﻌﺕﹾ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺎﻨﻲ) ‪ (٣‬ﺍﻟﺨﻁﻭ ‪‬‬
‫ﺏ ﺒﻜـﻡ ﻜﻤـﺎ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ـﻡ ﺴــﻼ ‪‬ﻤ ‪‬ﻪ‬
‫ـﻼﺓﹸ ﺍﷲ ﺜ ـ‬
‫ـﻰ ﺼ ـ‬
‫ﺘﹸﺘﻠ ـ‬ ‫ـﻴﻜﻡ‪‬‬
‫ﺒـﺄ ﻥ‪ ‬ﻋﻠ ـ‬ ‫ـﺭﻓﺎﹰ‬
‫ﻴﻜﻔـﻴﻜﻡ ﺸﹶ ـ‬
‫ﻭﺒﻤﺩﺤﻜﻡ ﻴﺤﻠﻭ ﺍﻟﻤـﺩﻴﺢ‪ ‬ﺨﺘﺎﻤ‪‬ـ ‪‬ﻪ‬ ‫ـﺩﺍ ﺀ‪ ‬ﺒــﺫﻜﺭﻜﻡ‬
‫ـﻭ ﺍﻻﺒﺘ ـ‬
‫ﻻﺯﺍلَ ﻴﺯﻫ ـ‬

‫ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻴﺸﺒﻙ ﺍﻟﺩﻭﺍﺩﺍﺭ ﻭﻴﻬﻨﺌﻪ ﺒﻌﻭﺩﻩ) ‪:(٥‬‬

‫] ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ [‬
‫) ‪(٧‬‬ ‫) ‪(٦‬‬
‫ﻏﻴﺭ‪‬ﻙ ﻋﻨﹼﺎ ﻴﻜﺸﻑﹸ ﺍﻟﻌﺎﺭﺍ‬ ‫ﻓﻠﻴﺱ‬ ‫ﻴﺎ ﻟﻴﺙﹶ ﺍﻟﻭﻏﻰ ﺍﻟﺜﺎﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﺭ‪ ‬ﺩﻭﻨﻙ‬
‫ﺁﻥ ﺍﻨﺘﻀﺎ ‪‬ﺀ) ‪ (٨‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠـﺎﺭِ ﺍﻟـﺫﻱ ﺠـﺎﺭﺍ‬ ‫ﺠﺭ‪‬ﺩ ﺴﻴﻭﻓﹶ ﻙ‪ ‬ﻤﻥ ﺃﻏﻤﺎﺩِﻫـﺎ ﻓﻠﻘـﺩ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﺇﻨــﺎ ﻋﻬــﺩﻨﺎﻙ ﻨﻅﹼﺎﻤــﺎﹰ ﻭﻨﺜﹼــﺎﺭﺍ‬ ‫ﻭﺍﻨﺜﹸﺭ‪ ‬ﺠﻤﺎﺠﻤ‪‬ﻬﻡ‪‬‬ ‫ﻭﺍﻨﻅﻡ ﺴﻴﻭﻓﹶﻬﻡ‬
‫ﻭﻤِﻥ ﻟﺤـﻭﻤِﻬﻡ ﻭﺤـﺸﺎﹰ ﻭﺃﻁﻴـﺎﺭﺍ‬ ‫ﻭﺭﻭ‪ ‬ﻤﻥ ﺩﻤﻬﻡ ﺒﻴﻀﺎﹰ ﻭ ﺴ‪‬ﻤﺭ‪ ‬ﻗﹶﻨـﺎ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺒﺎﻟﻔﺠﺭ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻟﺠﺎﻨﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺸﻭﻗـﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻤﻁﻤﻭﺴﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻴﻤﺩﺡ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻨﺎﺌﺏ ﺤﻤﺎﻩ‬
‫ﻭﻫﺫﻩ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﺼﺤﻴﺤﺔ ﻷﻥ ﻴﺸﺒﻙ ﺍﻟﺩﻭﺍﺩﺍﺭ ﻤﺫﻜﻭﺭ ﻀﻤﻥ ﺃﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ‬
‫ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻟﻴﺱ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻨﺘِﻀﺎﻫﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺠﺴﻭﻤﻬﻡ‪.‬‬
‫‪- ٣٠٩-‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﻻ ﺘﺩ ﻉ‪ ‬ﻤﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺩﻴ‪‬ـﺎﺭﺍ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻟﻜﻔﺭِﻫﻡ ﻓﺎﺠﺭﺍﹰ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽِ ﻜ ﻔﹼﺎﺭﺍ‬
‫ﻭ‪١١٠‬ﺏ‬ ‫ﻟﻴﺜﺎﹰ ﺘـﺩﻭ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻴـﺎ ﺤﻴﺜﻤـﺎ ﺩﺍﺭﺍ‬
‫ﺒل ﺍﻟﻠﺌﻴ ‪‬ﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺤﻔـﻅ ُﺍﻟﺠـﺎﺭﺍ‬
‫ﻤﺎ ﺠﺱ‪ ‬ﻟﻠﻀﺭﺏِ ﻋﻴﺩﺍﻨﺎﹰ ﻭﺃﻭﺘـﺎﺭﺍ‬
‫ـﺎﺭﺍ‬
‫ﺏ ﺁﺠـﺎﻻ ﻭﺃﻋﻤ ـ‬
‫ﺴـﻴﻔﺎﹰ ﻴﻘ ـﺭ‪ ‬‬
‫ﻤﻥ ﺒﺄﺱِ ﻤ‪‬ﻥ ﻟﻡ ﻴﺨﹶﻑﹾ ﺠﻤﻌﺎﹰ) ‪ (٥‬ﻭﺇﻜﺜـﺎﺭﺍ‬
‫ﻭﻓﻲ ﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻭﻏﻰ ﺘﻠﻘﺎﻩ ﻏـﺭ‪‬ﺍﺭﺍ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻤِﻥ ﺃﺨﺫِﻩِ ﻗﺎﺼﺭﺍﺕِ ﺍﻟﻁﺭﻑِ ﺃﺒﻜﺎﺭﺍ‬
‫ـﺎﺭﺍ‬
‫ﻜﺄﻨﱠﻤـﺎ ﺃﻀ ـﺭ‪‬ﻤ‪‬ﺕ ﺃﺴـﻴﺎﻓﹸﻪ‪ ‬ﻨ ـ‬
‫ﻭﻴﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﺴﻴﺭ‪ ‬ﻓﻴﻬﻡ ﺤﻴﺜﻤﺎ ﺴـﺎﺭﺍ‬
‫ﺸﹸﻬﺒﺎﹰ ﺒﻠﻴلِ ﺍﻟﻭﻏﻰ ﺃﻁﻠﻌ ﻥ‪ ‬ﺃﻗﻤـﺎﺭﺍ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﻜلﱡ ﻋﻨﻴـﺩٍ ﻜـﺎ ﻥ‪ ‬ﺠﺒ‪‬ـﺎﺭﺍ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺯﻭ ﺃﻤﺴﻰ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﻋـﺩﺍﺀِ ﻜـﺭ‪‬ﺍﺭﺍ‬
‫) ‪ (١‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪] :‬ﻭﻗﺎل ﻨﻭﺡ ﺭﺏ ﻻﺘﺫﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺎﻓﺭﻴﻥ ﺩﻴ‪‬ﺎﺭﺍﹰ [ )ﻨﻭﺡ‪(٢٦ :‬‬
‫) ‪ (٢‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪] :‬ﻭﻻ ﻴﻠﺩﻭﺍ ﺇﻻ ﻓﺎﺠﺭﹰﺍ ﻜ ﻔﹼﺎﺭﺍ [ )ﻨﻭﺡ‪(٢٧ :‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ ] :‬ﻓﻴﻬﻥ ﻗﺎﺼﺭﺍﺕ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﻟﻡ ﻴﻁﻤﺜﻬﻥ ﺇﻨﺱ ﻗﺒﻠﻬﻡ ﻭﻻ ﺠﺎﻥ[ )ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‪(٥٦ :‬‬
‫ﻭﺍﺘﺭﻙ ﺩﻴﺎﺭ‪‬ﻫﻡ ﺘﺸﻜﻭ ﺍﻷﻨﻴﺱ‪ ‬ﺒﻬـﺎ‬
‫ﻭﺍﻋﺠ‪‬لْ ﺒﻘﺘﻠِﻬﻡ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺃ ﻥ‪ ‬ﻴﻠِـﺩﻭﺍ‬
‫‪ /‬ﻓﻴﺎ ﺤﻠﻴﻑﹶ ﺍﻟﺭ‪‬ﺩﻯ ﺃﺒﺸِﺭ‪ ‬ﻓـﺴﻭﻑ ﺘـﺭﻯ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺤﺴﻨﺎﹰ‬ ‫ﻓﻠﺴﺕﹶ ﻭﺍﷲ ﻴﺎ ﻨﺴلَ ﺍﻟﺨﻨﺎ‬
‫ﺡ ﻋﻠﻴـﻙ ﺍﻟﻐﺎﻨﻴـﺎﺕﹸ ﺇﺫﺍ‬
‫ﻏﺩﺍﹰ ﺘﻨـﻭ ‪‬‬
‫ﻓﻼ ﺘ ﻘﹸﺴ ‪‬ﻪ ﺒﻤ‪‬ـﻥ ﻻﻗﻴـﺕﹶ ﺇ ﻥ‪ ‬ﻟـﻪ‬
‫ﺘﻅ ﻥ‪ ‬ﺠﻤﻌ‪‬ﻙ ﺫﺍ ﺘﻨﺠﻴـﻙ) ‪ (٤‬ﻜﺜﺭﺘﹸـﻪ‪‬‬
‫ﻨﺠ ‪‬ﻡ ﺃﻏـﺭ‪ ‬ﺒـﻪ ﺘﻬـﺩﻱ ﻁﻼﺌﻌ‪‬ـﻪ‪‬‬
‫ﺃﺨﹾﺫﹸ ﺍﻟﻔﻭﺍﺭﺱِ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻴﺠﺎ ﺃﺤﺏ‪ ‬ﻟـﻪ‬
‫ﻴﺠﻠﻭ ﺩ‪‬ﺠﻰ ﺍﻟﺤﺭﺏِ ﺇﻥ ﺃﺒﺩﻭﺍ ﻅﻼﻡ‪ ‬ﻭﻏـﻰ‬
‫ﺏ ﻋﺭﺽ‪ ‬ﺍﻟﻔﻼ ﻁﻭﻻﹰ ﻋﺴﺎﻜ ‪‬ﺭﻩ‪‬‬
‫ﺘﺠﻭ ‪‬‬
‫) ‪(٨‬‬ ‫) ‪(٧‬‬
‫ﻋﺎﺩﻴﺔٍ ﺒﻴﻀﺎ ﺀ‪ ‬ﺘﺤـﺴ ‪‬ﺒﻬ‪‬ﻡ‬ ‫ﺒﻜلﱢ‬
‫ﻴ‪‬ﻘﺎﺩ‪‬‬ ‫ﻙ ﺭﺤ‪‬ـﺏ‪ ‬ﺍﻟﺒﻨـﺎ ﻥِ ﻟـﻪ‬
‫ﻴﻘﻭﺩﻫﻡ ﻤ‪‬ﻠِ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺵﹸ ﺫﻭ) ‪ (١‬ﺍﻟﺒﺎﺱِ ﻭﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﺴﺩﻴﺩِ ﻭﻤ‪‬ـﻥ‬
‫) ‪ (٣‬ﺍﻟﺨﻨﺎ‪ :‬ﺍﻟﻔﺤﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻴﻨﺠﻴﻙ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺠﻤ‪‬ﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻟﻜل‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺘﺤﺴﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻴﻨﻘﺎﺩ‪.‬‬
‫‪- ٣١٠-‬‬
 ‫ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻜﺎﺭ ‪‬ﻡ ﺤﺘﹼﻰ ﺍﻟﺤـﺸﺭِ ﺘـﺫﻜﺎﺭﺍ‬
‫ﺃﺴﺎلَ ﻏﻴﺙﹶ ﺩﻡِ ﺍﻷﺒﻁـﺎلِ ﻤِـﺩ‪‬ﺭﺍﺭﺍ‬
‫ﺏ ﺒﺤ ‪‬ﺭ ﺠﺭﻯ ﺒﺎﻟﻤﻭﺝ ﺘﻴ‪‬ـﺎﺭﺍ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﺭ ‪‬‬
‫ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻌﺠﺎﺝِ ﻭﻨﻘ ‪‬ﻊ ﺍﻟﺤﺭﺏِ ﻗﺩ ﺜﺎﺭﺍ‬
‫ﻤﺎ ﻁﺎﺵﹶ ﻟﺏ‪ ‬ﻭﻋﻘلٌ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺭﻯ ﻁﺎﺭﺍ‬
‫ﺒﺩﺍﺌِﻪِ ﺩﻭﻨﹶـﻙ ﺍﻟﻴـﻭﻡ‪ ‬ﺍﻟـﺩﻭﺍ ﺩﺍﺭﺍ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻴﺫﻜﺭ‪ ‬ﻟﻪ ﺩﻭﻟ ﹶﺔ ﻜِﺴﺭﻯ ﻭﻻ ﺩﺍﺭﺍ [‬
‫ﺒﻪ ﻟﻤﺎ ﻭﺯﻨﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀلِ) ‪ (٤‬ﻤِﻌﺸﺎﺭﺍ‬
‫ﺇﻻﹼ ﻋِﻨﺎﻨــﺎ ﻭﻋــ ﺴ‪‬ﺎﻻﹰ) ‪ (٥‬ﻭﺒﺘﹼــﺎﺭﺍ‬
‫ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻴﻭﻨﺱ ﺤﺎﺠﺏ ﺍﻟﺤ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺏ ﺒﺎﻟﺸﺎﻡ ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﺴﺔ) ‪:(٦‬‬
‫]ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ[‬
‫ـﻪ ﺩ‪‬ﻭﺍﻡ‪‬‬
‫ـﺎ ﺀِ ﻟـ ـ‬
‫ﻭﺴــﻌ ‪‬ﺩ ﺒﺎﻟﻬﻨـ ـ‬
‫ﻭﺸــﻤلٌ ﻜــلﱠ ﻭﻗــﺕٍ ﻭﺍﻨﺘﻅــﺎ ‪‬ﻡ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻭﺘﺼﻐ ‪‬ﺭ ﻋﻨﺩﻩ ﺍﻟﻬِﻤـ ‪‬ﻡ ﺍﻟﻌﻅـﺎﻡ‪‬‬
‫ﻭﺤﺎﺸــﺎﻩ ﻓﻘــﺩ ﻴﻨﺒــﻭ ﺍﻟﺤ‪‬ــﺴﺎ ‪‬ﻡ‬
‫ﺃﺨﻭ ﺍﻟﻨﺩﻯ ﻴﺸﺒ‪‬ﻙ) ‪ (٢‬ﺍﻟﻤﻬﺩﻱ‪ ‬ﻤ‪‬ـﻥ ﺘﹸﺭِﻜﹶـﺕﹾ‬
‫ﻤ‪‬ﺠﺭﻱ ﺍﻟﺩ‪‬ﻤﺎ ﺒﺄﻨﺎﺒﻴﺏِ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓِ ﻭﻤ‪‬ـﻥ‬
‫ﻭﻤ‪‬ﻥ ﻋﻠﻰ ﺴﺎﺒﺢٍ ﻗﺩ ﺨﺎﺽ‪ ‬ﻟﻴـلَ ﻭﻏـﻰ‪‬‬
‫ﻙ ﺍﻟﺨﻴلَ ﺨِﻠﹾﻭﺍﹰ ﻤﻥ ﻓﻭﺍﺭ ﺴِـﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺭ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻔﺎﻟ ﻕﹸ ﺍﻟﻬﺎﻡ‪ ‬ﺒﺎﻟﻌﻀ‪‬ﺏِ ﺍﻟﺤـﺴﺎﻡِ ﺇﺫﺍ‬
‫ﻓﻘل ﻟﻤ‪‬ﻥ ﺭﺍﺡ‪ ‬ﻤِﻥ ﺭﺍﺡِ ﺍﻟﻭﻏﻰ ﺜﹶﻤِ ﻼﹰ‬
‫] ﻓﻠﻭ ﺭﺃﻯ ﻗﻴﺼ ‪‬ﺭ ﻤﺎ ﺤﺎﺯ‪ ‬ﺤﺎﺭ‪ ‬ﻭﻟﻡ‬
‫‪ /‬ﻭﻟﻭ ﻭﺯﻨﹾﺕﹶ ﻤﻠﻭ ﻙ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽِ ﻗﺎﻁﺒﺔﹰ‬ ‫ﻭ‪ ١١١‬ﺃ‬
‫ﺘﻌﻭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪ ‬ﺴ‪‬ﻁﹶ ﻟـﻡ ﺘﻘـﺒِﺽ‪ ‬ﺃﻨﺎﻤﻠﹸـﻪ‪‬‬
‫ﻋﻠــﻭ‪ ‬ﺩﻭﻨﹶــﻪ ﺍﻟﺒــﺩ ‪‬ﺭ ﺍﻟﺘﻤــﺎﻡ‪‬‬
‫ﻭﻋــﺯ‪ ‬ﻜــلّ ﻴــﻭﻡٍ ﻭﺍﺭﺘﻘــﺎ ‪‬ﺀ‬
‫ﻓﺩﻴﺘﹸ ﻙ‪ ‬ﻤﻥ ﻋﻅﻴﻡِ ﺍﻟﻘـﺩﺭِ ﻴـﺴﻤﻭ‬
‫ﻭﻻ ﻨﺭﻀــﻰ ﻓﻨــﺩﻋﻭﻩ ﺤ‪‬ــﺴﺎﻤﺎﹰ‬

‫) ‪) (١‬ﻡ(‪ :‬ﻭ‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻴﺸﺒﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻟﺤﺭﺏ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻋﺴ‪‬ﺎل‪ :‬ﺍﻟﺭﻤﺢ ﺍﻟﻠﻴﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ( ﻭﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭﻟﻌل ﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺡ ﻫﻭ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻴﻭﻨﺱ ﺍﺒﻥ‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﺍﻟﺘﺭﻜﻤﺎﻨﻲ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻲ ﻤﺎﺕ ﻋﺸﻴﺔ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ﺴﻨﺔ ‪ ٩١٠‬ﻫــ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺴﺎﺌﺭﺓ‪(٣١٩/١ : :‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻭل ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ‪:‬‬
‫ﻭﺘﺼﻐ ﺭ ﻓﻲ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﻌﻅﺎﺌﻡ‬ ‫ﻭﺘﻌﻅ ﻡ‪ ‬ﻓﻲ ﻋﻴﻥ ﺍ ﻟﺼﻐﻴﺭ ﺼﻐﺎﺭ‪‬ﻫ ﺎ‬
‫)ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ‪(٣٧٩/٣ :‬‬
‫‪- ٣١١-‬‬
 ‫ﻓــﺈ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺒﺤــﺭ‪ ‬ﻴ‪‬ﻤﻁــ ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ ﺍﻟﻐﻤــﺎ ‪‬ﻡ‬
‫ﺃﻴ‪‬ــﺩﻋﻰ ﻭﺍﺤــﺩﺍﹰ ﻭ ﻫ‪‬ــﻭ ﺍﻷﻨــﺎﻡ‪‬‬
‫ﻭﺇﻥ ﻗﹸﺒــﻀ‪‬ﺕﹾ ﻓــﺴﻴﻑﹲ ﺃﻡ ﻟﺠــﺎ ‪‬ﻡ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﺤﺭﺏٍ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻭﺕﹸ ﺍﻟـﺯﺅﺍ ‪‬ﻡ‬
‫ﻭﻁــﻭﺭﺍﹰ ﻓﻴــﻪ ﺴ‪‬ــﺨﻁﹲ ﻭﺍﻨﺘﻘــﺎ ‪‬ﻡ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻴﺤﻭلُ ﻭﻟﻭ ﻴﻜـﻭﻥ ﺒـﻪ ﻟِﺤـﺎﻡ‬
‫ﻭﻟـﻲ ﻋﻬـ ‪‬ﺩ ﻟﺩﻴـﻪ ﻭﻟـﻲ ﺫﻤـﺎﻡ‪‬‬
‫ﻭﺘﺨﻠﻌ‪‬ﻬــﺎ ﺨﻼﺌ ﻘﹸــ ‪‬ﻪ ﺍﻟﻜِــﺭﺍﻡ‪‬‬
‫ـﻤﺎﺌﻠِﻪِ ﺍﻟﻌﻁﺎﻴ ـ‬
‫ﻜــﺄ ﻥ‪ ‬ﺒﻌِﻁ ﻔِــﻪِ ﻭﻟــ ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻤــﺩﺍ ‪‬ﻡ‬
‫ﻭﻓﻲ ﻗﻠـﺏِ ﺍﻟﻌـﺩﻯ ﻤﻨـﻪ ﺴـﻬﺎ ‪‬ﻡ‬
‫ﻟﻨﺎ ﻤِـﻥ ﺴـﻬﻡِ ﻨﺎﺌﻠِـﻪِ ﻨـﺼﻴ ‪‬‬
‫ﻭﻤ‪‬ﻥ ﻴﻌـﺸ ﻕﹾ ﻴﻠـﺫﱡ ﻟـﻪ ﺍﻟﻐـﺭﺍﻡ‪‬‬
‫ـﺎ ‪‬ﻡ‬
‫ﺏ ﺍﻟﻠﻴ ـﺙﹸ ﺍﻟﻬ‪‬ﻤ ـ‬
‫ـﻭلُ ﺍﻟﺤﺎﺠ ـ ‪‬‬
‫ﺃﻗ ـ‬
‫ـﻡ ﻴــﺩﺨﹸلْ ﻟﻤــﺴﻤﻌِﻪِ ﺍﻟﻤــﻼ ‪‬ﻡ‬
‫ﻭﻟ ـ‬
‫ﺏ ﺍﻟﻘﻴــﺎ ‪‬ﻡ‬
‫ﻷ ﻥ‪ ‬ﺒﻤﺩﺤِــﻪِ ﻴﺠــ ‪‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻋـﻼ ﺍﻟـ ﺴ‪‬ﻤﺎ ﻙِ ﻟـﻪ ﻤﻘـﺎ ‪‬ﻡ‬
‫ـﺴﺎ ‪‬ﻡ‬
‫ـﻪ ﺍﺒﺘ ـ‬
‫ـﺕ ﺒ ـ‬
‫ـﻪ ﺜﻐ ـ ‪‬ﺭ ﻭﺃﻨ ـ‬
‫ﺒـ‬
‫ﻭﺠــﺎﺭ‪‬ﻙ ﻻ ﻴ‪‬ــﻀﺎ ‪‬ﺭ ﻭﻻ ﻴ‪‬ــﻀﺎﻡ‪‬‬
‫ﻭﺠﻭﺩ‪‬ﻙ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻜـﺎﺭﻡِ ﻻ ﻴ‪‬ـﺴﺎ ‪‬ﻡ‬
‫ﻏــﺩﺍ ﻟﻠﻁــﺎﺌﻔﻴﻥ ﺒــﻪ ﺍﺯﺩﺤــﺎ ‪‬ﻡ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻥ ﺍﻟـﺫﻫﺏِ ﺍﻟﺭ‪‬ﻏـﺎ ‪‬ﻡ‬
‫ﻓﺩﻴﺘﹸﻙ ﻤﻌﺩ ‪‬‬
‫ـﻪ ﺍﺤﺘﺭﺍﻤ ـﺎﹰ‬
‫ـﻭل ﻟ ـ‬
‫ـﺭﺍﹰ ﻨﻘ ـ‬
‫ﻭﻻ ﺒﺤ ـ‬
‫ﻭﻻ ﻨـﺩﻋﻭﻩ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ ﺀِ ﻓـﺭﺩﺍﹰ‬
‫ﻟﻐﻴﺭِ ﺍﻟﺒـﺴﻁِ ﻤـﺎ ﺨﹸﻠِﻘـﺕﹾ ﻴـﺩﺍﻩ‪‬‬
‫ﻓﻔﻲ ﺴِﻠﹾﻡٍ ﻫـﻭ ﺍﻟﻤﻠـ ﻙ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬ﻤﺭ‪‬ﺠ‪‬ـﻰ‬
‫ﻜﻤِﺜلِ ﺍﻟﻐﻴـﺙِ ﻓﻴـﻪ ﻋﻁـﺎﹰ ﻭﺒـﺫلٌ‬
‫ﻴﻘﻭ ‪‬ﻡ ﺒﻤـﺎ ﻴﻘـﻭلُ ﻭﻟـﻴﺱ ﻋﻨـﻪ‬
‫ﻭﻜﻴﻑ ﺃﺨﺎﻑﹸ ﺒﻌـﺩ ﻨـﺩﺍﻩ ﻓﻘـﺭﺍﹰ‬
‫ـﺎ‬
‫ـﻰ ﺸ ـ‬
‫ـﻭﺡ‪ ‬ﻋﻠ ـ‬
‫ﺘﻠ ـ‬
‫ﺘﻬــﺯ‪ ‬ﺍﻷﺭﻴﺤﻴــﺔﹸ) ‪ (٣‬ﻤﻨــﻪ ﻗــﺩ‪‬ﺍ‬
‫ﺏ‬
‫ﺒﺤﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻜﺭ‪‬ﻤـﺎﺕِ ﻴﻬـﻴﻡ‪ ‬ﻋـﺸﻘﺎﹰ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻗﻴـلَ ﻤ‪‬ـﻥ ﻋـﻴ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺒﺭﺍﻴـﺎ‬
‫ـﻤﻴ ‪‬ﻊ ﻻ ﻴﻤﻴــلُ ﻟﻘــﻭلِ ﻭﺍﺵٍ‬
‫‪ /‬ﺴـ‬ ‫ﻭ‪١١١‬ﺏ‬
‫ﺃﺭﻯ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻘﻌـﻭﺩ‪ ‬ﻋﻠـﻲ‪ ‬ﻋـﺎﺭﺍﹰ‬
‫ﻓﻴﺎ ﻤـﻭﻟﻰ‪ ‬ﺴـﻤﺎ ﻭﺭﻗـﻰ ﻤﺤـ ﻼ‪‬‬
‫ﻜــﺄ ﻥ‪ ‬ﺍﻟــﺩﻫﺭ‪ ‬ﻭﺠــ ‪‬ﻪ ﻭﺍﻟﺒﺭﺍﻴــﺎ‬
‫ﺘﺠﺎﻨﺱ‪ ‬ﻓﻲ ﻤـﺩﻴﺤِﻙ ﻜـلﱡ ﻤﻌﻨـﻰ‬
‫ﻭﻗﺩﺭ‪‬ﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌـﺎﻟﻲ ﻻ ﻴ‪‬ـﺴﺎﻤﻰ‬
‫ﻭﺒﺎﺒ‪‬ــﻙ ﻜﻌﺒــﺔﹸ ﺍﻵﻤــﺎلِ ﺤ ﻘ‪‬ــﺎ‬
‫ﺴﺩ‪ ‬ﻭﺍﻓﺨﺭ‪ ‬ﻭﺇﻥ ﺘ ﻙ‪ ‬ﻤـﻥ ﺘـﺭﺍﺏٍ‬
‫ﻓ ‪‬‬

‫) ‪ (١‬ﺍﻟﺯﺅﺍﻡ‪ :‬ﺍﻟﻌﺎﺠل‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻟﺤِﻤﺎﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺍﻷﺭﻴﺤﻴﺔ‪ :‬ﺍﻟﺴﻴـﻑ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺍﻟﺭﻏﺎﻡ‪ :‬ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﺍﻟﻠﻴﻥ ﻟﻴﺱ ﺒﺎﻟﺩﻗﻴﻕ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻭل ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ‪:‬‬
‫ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻌﺩ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺫﻫﺏ ﺍﻟﺭﻏــﺎﻡ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﻤﻨﻬﻡ ﺒﺎﻟﻌﻴﺵ ﻓﻴﻬــﻡ‬
‫‪- ٣١٢-‬‬
 ‫ﻭﺯﻴ‪‬ــ ﻥ‪ ‬ﻋِﻘــﺩ‪‬ﻫﺎ ﻫــﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅــﺎ ‪‬ﻡ‬ ‫ﺒﻙ ﺍﻨﺘﻅﻤﺕﹾ ﺩﻤﺸ ﻕﹸ ﺍﻟﺸﺎﻡِ ﺤ‪‬ـﺴﻨﺎﹰ‬
‫ـﺎ ‪‬ﻡ‬
‫ـﻭ ‪‬ﺭ ﺘﹸﺠﻠـﻰ ﻭﺍﻟﺨﻴ ـ‬
‫ﻭﻓﻴﻬـﺎ ﺍﻟﺤ ـ‬ ‫ﻭﺃﻀﺤﺕﹾ ﺘﺤﺘﹶﻬﺎ ﺍﻷﻨﻬـﺎﺭ‪ ‬ﺘﺠـﺭﻱ‬
‫ﻭﺯﺍلَ ﺍﻟﻅﻠــ ‪‬ﻡ ﻭﺍﻨﻘــﺸ ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻅــﻼ ‪‬ﻡ‬ ‫ـﺎﺭ‪ ‬ﺤﻠﱠــﺕﹾ‬
‫ـﺎ ﺒﻬــﺎ ﺍﻷﻗﻤ ـ‬
‫ﻭﺠﺒﻬﺘﹸﻬ ـ‬
‫ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﻘﺼ ‪‬ﺩ ﻏﻴـﺭ‪‬ﻙ ﻭﺍﻟـﺴﻼﻡ‪‬‬ ‫ـﻭ‬
‫ـﺸﺒﻴﺏ‪ ‬ﻴﺤﻠ ـ‬
‫ـﻪ ﺍﻟﺘ ـ‬
‫ﻭﻤﻐﻨﺎﻫـﺎ ﺒ ـ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﺒـﻙ ﺍﺤﺘـﺸﺎ ‪‬ﻡ‬ ‫ﻭﻓﻴﻙ ﻗﻁﺎﺒـﺔﹲ‬ ‫ﻭﻓﻴﻙ ﺴﺨﺎﹰ ﻭﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺱِ ﺸﻲ ‪‬ﺀ‬
‫ﻟﻬــﺎ ﺸــﻤلٌ ﺒﻘﺭﺒِــﻙ ﻭﺍﻟﺘﺌــﺎ ‪‬ﻡ‬ ‫ـﻰ ﻋﺭﻭﺴــﺎﹰ‬
‫ﻓﺨﹸ ـﺫﹾﻫﺎ ﻗﻴﻨ ـﺔﹰ ﺘﹸﺠﻠ ـ‬
‫ـﻴﻁﹶ ﻟﻬــﺎ ﻟِﺜــﺎ ‪‬ﻡ‬
‫ـﺭﻙ ﻤــﺎ ﺃُﻤ ـ‬
‫ﻟﻐﻴ ـ‬ ‫ﺘﹸﺯﻑﱡ ﺇﻟﻴـﻙ ﺒﻜـﺭﺍﹰ ﻤـﻥ ﺨﺒﺎﻫـﺎ‬
‫ـﺎ ﻭﺸــﺎﻡ‪‬‬
‫ـﺩﺍ ﻤﻨﻬ ـ‬
‫ـﺩ ﺒ ـ‬
‫ـﻪ ﻗ ـ‬
‫ﻋﻠﻴ ـ‬ ‫‪‬ﻤ ﻘﹶﺒ‪‬لٌ ﻁِﺭ ﺴ‪‬ﻬﺎ ﻤِـﻥ ﻜـلﱢ ﺴـﻁﺭٍ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤ ﻊِ ﻗﺩ ﻁﹸﺒـ ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻜـﻼ ‪‬ﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌـﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻁﹸﺒِﻌﺕﹾ ﺒﻬـﺎ ﺩﺭ ‪‬ﺭ‬
‫ﻥ ﻟــﻪ ﻏــﻼ ‪‬ﻡ‬
‫ﺒﺒﺎﺒــﻙ ﻭﺍﻟﺯﻤــﺎ ‪‬‬ ‫ﻓﺩﻡ‪ ‬ﻭﺍﺴﻠﻡ‪ ‬ﻭﻋﺵﹾ ﻓﺎﻟـﺩﻫﺭ‪ ‬ﻋﺒـ ‪‬ﺩ‬
‫ﻭﻤِﻥ ﻤﺴ ﻙِ ﺍﻟﻤـﺩﻴﺢِ ﻟـﻪ ﺨِﺘـﺎ ‪‬ﻡ‬ ‫ﻭﺫﻜﺭ‪‬ﻙ ﻻ ﻴـﺯﺍلُ ﻴـﻀﻭ ﻉ‪ ‬ﻨـﺸﺭﺍﹰ‬
‫ﻭ‪١١٢‬ﺃ‬ ‫ﺒﻥ ﺍﻟﻨﻴﺭﺒﻲ) ‪:(٤‬‬ ‫) ‪(٣‬‬
‫‪ /‬ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﺨﻭﺍﺠﺎ ]ﺯﻴﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﻤﺭ[‬
‫]ﺍﻟﻜﺎﻤل[‬
‫ـﺒﺢ‪ ‬ﺜﻐ ـﺭٍ ﻨﻭﺍﻟﹸ ـﻪ‪ ‬ﻴﺘﺒــ ﺴ‪ ‬ﻡ‬
‫ﺃﻡ ﺼ ـ‬ ‫ﺽ ﺒـﺭ ﻕٍ ﺒـﺎﻟﺤﻤﻰ ﻴﺘـﻭ ﻫ‪‬ﻡ‪‬‬
‫ﺃﻭﻤﻴ ‪‬‬
‫ـﻨﻌِ ‪‬ﻡ‬
‫ﺃﻡ ﺒﺤـﺭ‪ ‬ﺠـﻭﺩٍ ﺒﺎﻟﻤﻜـﺎﺭﻡِ ‪‬ﻤ ـ‬ ‫ﻭﺴﺤﺎﺏ‪ ‬ﻤـﺯ ﻥٍ ﺃﻡ ﻏﻤـﺎ ‪‬ﻡ ﻤـﺎﻁ ‪‬ﺭ‬
‫ﺃﻡ ﻓﻴﻠ ﻕﹲ ﻗﺩ ﺼﺎلَ ﻭ ﻫ‪‬ـﻭ ﻋﺭﻤ‪‬ـﺭ ‪‬ﻡ‬ ‫ﻭﺃﺨﻭ ﺤﺭﻭﺏٍ ﻋﻨﺩ ﻤـﺸﺘﺒ ﻙِ ﺍﻟﻘﻨـﺎ‬

‫)ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ‪(٧٠/٤ :‬‬

‫) ‪ (١‬ﻗﻁﺎﺒﺔ‪ :‬ﻀﻡ ﺍﻟﺤﺎﺠﺒﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﺒﺱ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺩﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻫﻭ ﺯﻴﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﺍﻟﻨﻴﺭﺒﻲ ﺍﻟﺘﺎﺠﺭ‪ ،‬ﺘﻭﻟﻰ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﻭﺍﻟﺘﺭﺠﻤﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﻭﻨﻅﺭ ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﺴﻨﺔ ‪ ٩٠٢‬ﺯﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻷﺸﺭﻑ ﻗﺎﻴﺘﺒﺎﻱ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﻱ‪ ،‬ﺜﻡ‬
‫ﻋ‪‬ﺯل ﻤﻥ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﻭﻜل ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻴﺩﻩ ﻭﺴﺠﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﻌﺔ ﺩﻤﺸﻕ‪) .‬ﺍﻟﺒﺼﺭﻭﻱ‪.‬‬
‫ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﻴﻭﺴﻑ ﺍﻟﺩﻤﺸﻘﻲ ‪ -‬ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺒﺼﺭﻭﻱ ﺕ‪ :‬ﺃﻜﺭﻡ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻌﻠﺒﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ ﻟﻠﺘﺭﺍﺙ ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٩٨٨ -‬ﻡ‪(٢١٢- ١٩٦ :‬‬
‫‪- ٣١٣-‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫ﺃﻡ ﻜﻌﺒﺔﹶ ﺍﻟﺭﺍﺠﻴﻥ ﺤـﻴﻥ ﺘﻴﻤ‪‬ﻤـﻭﺍ‬ ‫ﺤﺭﻤـﺎﹰ ﻏـﺩﺍ ﺃﻡ ﻤﻠﺠـﺄً‬ ‫ﻭﻤﺤﻠﱡ ‪‬ﻪ‬
‫ـﻭ ‪‬ﺩ ﻭﻴﺤﻠﹸ ـﻡ‪‬‬
‫ـﺎﺘ ‪‬ﻡ ﻟﻤ‪‬ـﺎ ﻴﺠ ـ‬
‫ﻤـﺎ ﺤ ـ‬ ‫ﻤﺎ ﻋﻨﺘـ ‪‬ﺭ ﻟﻤ‪‬ـﺎ ﻴﺠـﻭلُ ﻤﺤﺎﺭﺒـﺎﹰ‬
‫ﻭﺘﺭﺍ ‪‬ﻩ ﻓـﻲ ﺘـﺼﺤﻴﻑِ ﺫﺍ ﻴﺘﺨـﺘﱠ ‪‬ﻡ‬ ‫ﻓﻠﻌﺒــﺩِﻩِ ﻫــﺫﺍ ﺇﺫﺍ ﺼــﺤ‪ ‬ﻔﹾﺘﹶﻪ‪‬‬
‫ﻜﺎﻟــﺩﺭ‪ ‬ﻓــﻲ ﺃﺴــﻼﻜِﻪِ ﻴﺘــﻨﻅﱠ ‪‬ﻡ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﺘﻔــﻭﻩ ﺒــﺎﻟﻨﻭﺍلِ ﻓﻠﻔﻅﹸــﻪ‪‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻭﺩِ ﻴﺴﻤ ‪‬ﻊ ﻤﺎ ﺘﻘـﻭلُ ﺍﻟﻠـﻭ‪ ‬ﻡ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺜﻨِـﻪِ ﺜـﺎ ﻥٍ ﻋـﻥ ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ ﻭﻻ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻴ‪‬ﻤﻨﺎ ‪‬ﻩ ﻤﻥ ﺒـﺫلِ ﺍﻟﻤﻜـﺎﺭﻡِ ﺘـﺴﺄ ‪‬ﻡ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻙ‬
‫ﻋﻪ‪ ‬ﻤﻠِـ ‪‬‬
‫ﺤﺎﺸﺎ ‪‬ﻩ ﻟﻴﺱ ﻴﺭﻭ ‪‬‬
‫ﺱ ﺍﻟﻤﺘﻠـﺜﱢ ‪‬ﻡ‬
‫ﻴﻭﻡ‪ ‬ﺍﻟﻨـﺩﻯ ﻭﺍﻟﻔـﺎﺭ ‪‬‬ ‫ﻓﻬﻭ ﺍﻟﻤﻌﻤ‪‬ـ ‪‬ﻡ ﻭﺍﻟﻤـﺴﻭ‪ ‬ﺩ ﻗﻭﻤ‪‬ـﻪ‪‬‬
‫ﺃﻭ ﻗﻠﺕﹶ ﻏﻴﺜﺎﹰ ﻓﻬ‪‬ـﻭ ﻤﻨـﻪ ﺃﻜـﺭﻡ‪‬‬ ‫ﺇﻥ ﻗﻠﺕﹶ ﻟﻴﺜﺎﹰ ﻓﻬ‪‬ﻭ ﺃﻋﻅـﻡ‪ ‬ﺴـﻁﻭﺓﹰ‬
‫ﻭﺍﻟﻔﺭ ﻕﹸ ﻤﺜـلُ ﺍﻟـﺼﺒﺢِ ﻻ ‪‬ﻴﺘﹶﻜـﺘﱠ ‪‬ﻡ‬ ‫ﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﺠﻤ ﻊ‪ ‬ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻤ ﻊِ ﻓﻴـﻪ ﺘﺒـﺎﻴ ‪‬‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻴﺘﺒ ـ ﺴ‪‬ﻡ‪‬‬ ‫ﺃﺒـﺩﺍﹰ ﻭﻫـﺫﺍ ﻀـﺎﺤﻜﺎﹰ‬ ‫ـﺴﺎﹰ‬
‫ـﺎﻩ‪ ‬ﻗﹶﻁﻭﺒ ـﺎﹰ ﻋﺎﺒِ ـ‬
‫ﻓﺎﻟﻐﻴ ـﺙﹸ ﺘﻠ ﻘ ـ‬
‫ﻫﺫﺍ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻜـلﱢ ﻋـﻀﻭٍ ﻀـﻴﻐ ‪‬ﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻴﺙﹸ ﺇﻥ ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻴـﺴﻤ‪‬ﻰ ﻀـﻴﻐﻤﺎﹰ‬
‫ﻭﻟﻘﺩ ﻏـﺩﺍ ﻤـﻥ ﺠـﻭﺩِﻩِ ﻴـﺘﻌﻠﱠ ‪‬ﻡ‬ ‫ﻴﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﺨﹸﻠِ ﻕﹶ ﺍﻟﺤﻴﺎ ﻤِﻥ ﻭﺠﻬـﻪ‬
‫ﻨﻌ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﻴﻤﻴ ﻥ‪ ‬ﺒﻬـﺎ ﻴﺒ‪‬ـﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻘـ ﺴِ ‪‬ﻡ‬ ‫ـﺎ‬
‫ـﺎ ﻙ‪ ‬ﺍﻟﻜﺭﻴﻤ ـﺔِ ﺇﻨﱠﻬ ـ‬
‫ﻗـﺴﻤﺎﹰ ﺒﻴ‪‬ﻤﻨ ـ‬
‫ﺠﻤ‪ ‬ﻊ ﺼـﺤﻴﺢ‪ ‬ﺒﺎﻟﻌﻁـﺎ ﺀِ ‪‬ﻤ ﻘﹶـ ﺴ‪‬ﻡ‪‬‬ ‫ـﺩ ﺠﻤﻌـﺕﹶ ﻭﺇﻨ ـﻪ‪‬‬
‫ﺇ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﻜـﺎﺭﻡ‪ ‬ﻗ ـ‬
‫ﻭﻟـﻪ ﻋﻠـﻰ ﻜـلﱢ ﺍﻟﺠﻴـﺎﺩِ ﺘﻘ ـﺩ‪‬ﻡ‪‬‬ ‫ﷲ ﺩﺭ‪ ‬ﻙ‪ ‬ﻤِــﻥ ﺠــﻭﺍﺩٍ ﺴــﺎﺒ ﻕٍ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ـﺘﺤﻁﱠ ‪‬ﻡ‬
‫ـﺎ ﺘ ـ‬
‫ﻭﺍﻟﺨﻴ ـلُ ﺘﻌﺜﹸ ـﺭ‪ ‬ﻭﺍﻟﻘﻨ ـ‬ ‫‪ /‬ﻟﻡ ﺃﻨﺱ‪ ‬ﻤﻭﻗﻔﻙ ﺍﻟﺫﻱ )ﻗـﺩ ﻗﻤﺘﹶـ ‪‬ﻪ(‬ ‫ﻭ‪١١٢‬ﺏ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﺨﹸﺭﺴﺎﹰ ﺒﺄﻟـﺴﻨﺔِ ﺍﻟﻅﱡﺒـﺎ ﺘـﺘﻜﻠﱠ ‪‬ﻡ‬ ‫ﻭﻏﺩ‪‬ﺕ) ‪ (٥‬ﺘﻤﺭ‪ ‬ﺒﻙ ﺍﻟﻔﻭﺍﺭ ‪‬‬
‫ﺱ ﻓﻲ ﺍﻟـﻭﻏﻰ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺒﻤﺤﻠﻪ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻤﻠل‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻀﺎﺤﻙ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻗﺩﻤﺘﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻭﻟﻘﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻭل ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ‪:‬‬
‫ﻭﻭﺠﻬﻙ ﻭﻀﺎ ﺡ‪ ‬ﻭﺜﻐﺭﻙ ﺒﺎﺴــﻡ‬ ‫ﺘﻤﺭ ﺒـﻙ ﺍﻷﺒﻁﺎل ﻜﻠﻤﻰ ﻫﺯﻴﻤ ﹰﺔ‬
‫‪- ٣١٤-‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫ﻴ‪‬ﻜﺭ ‪‬ﻡ‬ ‫ﻭﻜﺫﺍ ﺍﻟﺴﻤﻲ‪ ‬ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ‬ ‫ﻋﻤ‪‬ﺭﺍﹰ ﺴ‪‬ﻤﻴ‪‬ﻙ ﻓﻲ ﺍﻟـﻭﺭﻯ‬
‫ﺃﺫﻜﺭﺘﻨﺎ ‪‬‬
‫ﺤﻠﹶلَ ﺍﻟ ﻔﹶﺨـﺎﺭِ ﻟﻬـﺎ ﻁـﺭﺍ ‪‬ﺯ ﻤ‪‬ﻌﻠﹶـ ‪‬ﻡ‬
‫‪‬‬ ‫ﻭﻜﺴﻭﺕﹶ ﺁل ﺍﻟﻨﻴﺭﺒﻲ‪ ‬ﻤِـ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺜﻨـﺎ‬
‫ﻋﻤﺭﻴ‪‬ــﺔﹶ ﺒﺎﻟﻤﺠــﺩِ ﻻ ﺘﺘﻬــﺩ‪ ‬ﻡ‬ ‫ﻭﻟﻬﻡ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹶ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎ ﻙِ ﻤﻜﺎﻨـﺔﹰ‬
‫ﻻ ﻴﻨﻁــﻭﻱ ﺃﺒــﺩﺍﹰ ﻭﻻ ﻴﺘــﺼﺭ‪ ‬ﻡ‬ ‫ﻭﻨﺸﺭﺕﹶ ﺫﻜﺭﺍﹰ ﻓﻲ ﺫﹸﺭﻯ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻬـﻡ‬
‫ـﺎﻟﻲ ﺃﺠـلﱡ ﻭﺃﻋﻅ ـ ‪‬ﻡ‬
‫ﻓﻠﹶ ﻘﹶـﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻙ ﺍﻟﻐ ـ‬ ‫ﺃﻋﻅﻡ‪ ‬ﺒﻬﺎ ﻓﻲ )ﺤ‪‬ﺴﻥِ ﻭﺼ‪‬ﻔِﻙ( ) ‪ (٢‬ﻤِﺩﺤـﺔًٍ‬
‫ﻓﺎﻟﺴﻌ ‪‬ﺩ ﻗﺩ ﻭﺍﻓـﻰ ﻟﺒﺎﺒِـﻙ ﻴ‪‬ﺨـﺩِ ‪‬ﻡ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺠ‪‬ﻠِﻬﺎ ﻤِﻥ ﻋﺒﺩِ ﺒﺎﺒِـ ﻙ‪ ‬ﺨِﺩﻤـﺔﹰ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻴ‪‬ـﻨﻌ‪ ‬ﻡ‬ ‫ﻴﺎ ﻓﻭﺯ‪ ‬ﻤﻥ )ﺒﺎﻟﺒﻜﹾﺭِ ﺒﺎﺕ(‬ ‫ﻭﺍﻨﻌ‪‬ﻡ‪ ‬ﺒﻬﺎ ﺒِﻜﹾﺭﺍﹰ ﻋﺭﻭﺴـﺎﹰ ﺘﹸﺠﺘﻠـﻰ‬
‫ﻀﺎﺀﺕ ﻓﻠﻴلُ ﺍﻟﻔﻘﺭِ ﻤﻨـﻲ ﻤ‪‬ﻅﻠِـ ‪‬ﻡ‬ ‫ﻭﺍﻤﻨﺢ‪ ‬ﻟﻔﻘﺭﻱ ﻤﻥ ﻋﻁﺎﻴﺎﻙ ﺍﻟﺘـﻲ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺍﻟﺫﻜ ‪‬ﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴلُ ﻭﻴﺨﺘ ‪‬ﻡ‬ ‫ﺒﻙ ﻴ‪‬ﺒﺘﺩﻯ‬ ‫ﻻ ﺯﻟﺕﹶ ﻟﻠﺸﻌﺭﺍ ﺀِ ﻜﻬﻔﺎﹰ ﻓﻲ ﺍﻟـﻭﺭﻯ‬
‫ﻴﻭﻡ‪ ‬ﺍﻟﻨـﻭﺍل ﻭﻤـﺎ ﺸـﺩﺍ ﻤ‪‬ﺘـﺭﻨﱢ ‪‬ﻡ‬ ‫ﻤﺎ ﻫﺯ‪ ‬ﻋِﻁ ﻔﹶ ﻙ‪ ‬ﺒﺎﻟﻤـﺩﺍﺌﺢِ ﺸـﺎﻋ ‪‬ﺭ‬
‫ﻭﻟﻪ ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﻤﻭﺴﻰ ﻨﺎﻅﺭ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺒﻁﺭﺍﺒﻠﺱ) ‪:(٥‬‬
‫]ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ[‬
‫ﻭﺍﻟــﺸﻌﺭِ ﺒﺎﻟﻠﻴــلِ ﺇﺫﺍ ﻴــﺴﺭﻱ‬ ‫ﺃﻗــ ﺴﻤﺕﹸ ﻤــﻥ ﻓﺭﻗِــ ﻙ‪ ‬ﺒــﺎﻟﻔﺠﺭِ‬
‫ـﺸﺭِ‬
‫ـﻰ ﺍﻟﻁ ـﻲ‪ ‬ﻭﺍﻟﻨ ـ‬
‫ﻤﺎﺩﻤـﺕﹸ ﺤﺘ ـ‬ ‫ﻻ ﻤِﻠﺕﹸ ﻓﻲ ﺍﻟﺤـﺏ‪ ‬ﺇﻟـﻰ ﺴـﻠﻭﺓٍ‬
‫ـﺫﺭﻱ‬
‫ﻋـ‬‫ـﻭﻯ ‪‬‬
‫ـﺭﺍﻡٍ ﻭﺍﻟﻬ ـ‬
‫ـﻭ ﻏ ـ‬
‫ﺃﺨ ـ‬ ‫ﻴﺎ ﻋـﺎﺫﻟﻲ ﻋ‪‬ـﺫﺭﺍﹰ ﻓـﺈﻨﹼﻲ ﺍﻤـﺭﺅٌ‬
‫ﻟﻨﺤــﻭ ﺯﻴــﺩٍ ﻻ ﻭﻻ ﻋﻤ‪‬ــﺭِﻭ‬ ‫ﻻ ﺘﻠﹾﺢ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ‪ ‬ﻟﻤ‪‬ـﻥ ﻟـﻡ ﻴ‪‬ﻤِـلْ‬
‫‪ ١١٣‬ﺏ‬ ‫ـﺭﻭﻱ ﺁﻴ ـﺔﹶ ﺍﻟــﺴﺤﺭِ‬
‫ـﺎﺭﻭﺕﹸ ﻴ ـ‬
‫ﻫـ‬ ‫ﻋﻠﱢﻘﺘﹸـ ‪‬ﻪ ﻜـﺎﻟﻅﺒﻲ ﻋـﻥ ﻁﺭﻓِـﻪِ‬
‫‪ /‬‬

‫)ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ‪(٣٨٧/٣ :‬‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻟﺴﻤﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﺼﻑ ﺤﺴﻨﻙ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺒﺎﻟﺒﻜﺭﻴﺎﺕ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺒﺎﻟﻤﻜﺭﻤﺎﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻴﺒﺩﺃ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﻤﻭﺴﻰ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ‪ .‬ﻭﻓـﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗـﺎل‬
‫ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﻤﻭﺴﻰ ﻨﺎﻅﺭ ﺍﻟﺤﺴﺒﻪ ﺒﻁﺭﺍﺒﻠﺱ‪ .‬ﻭﻟﻡ ﺃﻋﺜﺭ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺘﺭﺠﻤﺔ ﻟﻪ‪.‬‬
‫‪- ٣١٥-‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫ﻤﻥ ﺼﺩﻏﻪ ﻓﻲ ﺴـﺎﻟِﻑِ ﺍﻟﻌـﺼﺭِ‬ ‫ﻗـﺩ ﺠﻨـﻰ‬ ‫ﺴﺎ ﻕٍ ﻟﻨﺎ ﻋﻨﻘـﻭﺩ‪‬ﻩ‬
‫ـﺸﻤﺱِ ﻭﺍﻟﺒــﺩﺭِ‬
‫ـﺎ ﻤﺭﺤﺒ ـﺎﹰ ﺒﺎﻟ ـ‬
‫ﻴـ‬ ‫ﺒــﻪ) ‪ (٢‬ﻟﻨــﺎ ﺤﻴ‪‬ــﺎ ﻓﻘﻠﻨــﺎ ﻟــﻪ‬
‫ﻨﺸﻭﺍ ﻥ‪ ‬ﻤﻥ ﻜـﺄﺱٍ ﻭﻤِـﻥ ﺨﹸﻤـﺭِ‬ ‫ﻭﺭ‪‬ﺤﺕﹸ ﻤـﻥ ﻓﻴـﻪِ ﻭﻤـﻥ ﺭﻴﻘـﻪِ‬
‫ﻥ ﻻ ﻴــﺩﺭﻱ‬
‫ـﻨﺎ ‪‬‬
‫ـﻭ ﺒﻬــﺎ ﻭﺴ ـ‬
‫ﻭ ﻫ‪ ‬ـ‬ ‫ﻜــﻡ ﻟﻴﻠــﺔٍ ﺒــﺕﱡ ﺒﻬــﺎ ﺴــﺎﻫﺭﺍﹰ‬
‫ﺇﺫﺍ ﺒــﺩﺍ ﻓــﻲ ﺤﻨــﺩﺱِ ﺍﻟــﺸﻌﺭِ‬ ‫ﺏ ﻀﻭ ﺀ‪ ‬ﺍﻟﺒـﺩﺭِ ﻤـﻥ ﻭﺠﻬِـﻪِ‬
‫ﺃﺭﻗ ‪‬‬
‫ﻜﺄﻨﹼــﻪ ﻁــﻭ ﻕﹲ ﻋﻠــﻰ ﻨﺤــﺭِ‬ ‫ﻭﻻﺡ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻷﻓـ ﻕِ ﻫـﻼلُ ﺍﻟـﺩﺠﻰ‬
‫ﺃﻭﻻ ﻴــ ‪‬ﺩ ﺩﺍﺭﺕ ﻋﻠــﻰ ﺨــﺼﺭِ‬ ‫ﺃﻭﻻ ﺴﻭﺍ ‪‬ﺭ ﻀـﺎ ﻕﹶ ﻋـﻥ ﻤﻌـﺼﻡٍ‬
‫ـﻨﺎ ﺍﻟﻔﺠ ـﺭِ‬
‫ـﺩﻭ ﺴ ـ‬
‫ـﺎ ﻴﺒ ـ‬
‫ـﻪ ﻟﻨ ـ‬
‫ﻤﻨ ـ‬ ‫ـﻀﻴﺎ) ‪ (٣‬ﻤــﺸﺭ ﻕﹲ‬
‫ﻥ ﺒﺎﻟ ـ‬
‫ـﻴ ‪‬‬
‫ﺃﻭﻻ ﺠﺒ ـ‬
‫ـﺼﺩﺭِ‬
‫ﺱ ﺘﺨﻁ ـ ‪‬ﺭ ﻓـﻲ ﺍﻟ ـ‬
‫ﻭﺴـﺎﻭ ‪‬‬ ‫ﺏ ﻜـﺎﻟﻘﻭﺱِ ﻤِـﻥ ﻨﹶﺒﻠِـﻪِ‬
‫ﺃﻭ ﺤﺎﺠ ‪‬‬
‫ﻟﻤ‪‬ــﺎ ﻋﻠﻴــﻪ ﺴــﺠ‪‬ﻊ ﺍﻟ ﻘﹸﻤ‪‬ــﺭﻱ‬ ‫ـﻲ ﺩﻭﺤ ـﺔٍ‬
‫ـﺎلَ ﻓ ـ‬
‫ﺏ ﻤـ‬
‫ـﻀﻴ ‪‬‬
‫ﺃﻭﻻ ﻗ ـ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺒـﻪ ﺸـﻌﺭﻱ‬ ‫ﺃﻗـﺩﺍﻡِ ﻤـﻥ ﺭ ﻕﱠ‬ ‫ﺃﻭ ﺨــﺎﺩ ‪‬ﻡ ﻤــﺎلَ ﻤﻜﺒ‪‬ــﺎ ﻋﻠــﻲ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ـﺎﻤﻲ‪ ‬ﺍﻟﻘــﺩﺭِ‬
‫ﺴـ‬ ‫ـﺯل ﻋﻠﻴﻨــﺎ‬
‫ﻴـ‬ ‫ﻤﻭﻟﹰﻰ ﺴﻤﺎ ﻗـﺩ‪‬ﺭﺍﹰ ﻭﻤﺠـﺩﺍﹰ ﻭﻟـﻡ‬
‫ﺃﻋﻴـ ـﺫﹸ ‪‬ﻩ ﺒﺎﻟـــﺸﻔ ﻊِ ﻭﺍﻟـــﻭﺘﺭِ‬ ‫ﻓﺭﺩﺍﹰ ﺒـﻼ ﺜـﺎ ﻥٍ ﻟـﻪ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌ‪‬ـﻼ‬
‫ﻭﻭﺠ ‪‬ﻬ ‪‬ﻪ ﺍﻟﻀﺤ‪‬ﺎ ‪‬ﻙ) ‪] (٦‬ﻟﻨـﺎ[ ) ‪ (٧‬ﻋـﻥ ﺒِـﺸﺭِ‬ ‫ﻴﻤﻴﻨﹸﻪ ﺘـﺭﻭﻱ ﻟﻨـﺎ ﻋـﻥ ﻋﻁﹰـﺎ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﻭﺠــﻭﺩ‪‬ﻩ ﺃﻭﻓــﻰ ﻤــﻥ ﺍﻟﺒﺤــﺭِ‬ ‫ﻜ ﻔﱢـﻪ‬ ‫ﺃﻨﺩﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻴـﺙِ ﻨـﺩﻯ‬
‫ﺵ ﻤِـﻥ ﺍﻟﻔﻘـﺭِ‬
‫ﻴ‪‬ﻌﻁﻲ ﻭﻟـﻡ ﻴﺨـ ﹶ‬ ‫ﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﻋﻴـﺏٍ ﺴـﻭﻯ ﺃﻨﱠـﻪ‬
‫ـﺼﺭِ‬
‫ـﺩﺍﺩِ ﻭﺍﻟﺤ ـ‬
‫ـﻥ ﺍﻟﺘﻌ ـ‬
‫ﺠﻠﱠ ـﺕﹾ ﻋ ـ‬ ‫ـﺩ‬
‫ﻫﺒﺎﺘﹸـﻪ‪ ‬ﻟـﻡ ﺘﹸﺤـﺹ‪ ‬ﻋـﺩ‪‬ﺍ ﻭﻗ ـ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻋﻨﻘﻭﺩﻫﺎ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺒﺎﻟﺼﺒﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺭﺍﻕ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻋﻠﻴ‪‬ﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ)ﺏ( ﻭ ) ﻅ( ‪ :‬ﻴـﺭﻭﻱ ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻴﺩﺍ‪.‬‬
‫‪- ٣١٦-‬‬
‫ﻭﻻ ﺒـ ـﺩ‪‬ﺕﹾ ﺒﺎﺴـــﻤﺔﹶ ﺍﻟﺜﻐـــﺭِ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻤﺩﻴﺤِــﻪِ ﺇﻨﹼــﻲ ﻟﻔــﻲ ﺨﹸــ ﺴ‪‬ﺭِ‬
‫ﻭ ﻏﹸــﺭ‪‬ﺓﹰ ﻓــﻲ ﺠﺒﻬــﺔِ ﺍﻟــﺩﻫﺭِ‬
‫ﻭﻓــﺎ ﺀِ ﻤــﻥ ﺃﺒﺤﺭِﻫــﺎ ﺍﻟﻌــ ﺸﹾﺭِ‬
‫ﻨــﺸﺭ‪‬ﺘﹶ ‪‬ﻪ ﻴــﺎ ﻁﻴ‪‬ــﺏ‪ ‬ﺍﻟﻨــﺸﺭِ‬
‫ﺠ‪‬ــﺯﺭ‪‬ﺕﹶ ﻴــﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﻤــﺩ‪ ‬ﻭﺍﻟﺠــﺯ‪‬ﺭِ‬
‫ﻤﺜﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌـﺴﺭِ ﻭﻓـﻲ ﺍﻟﻴـﺴﺭِ‬
‫ﺘﻨﻅﱠﻤ‪‬ــﺕﹾ ﻋﻘــﺩﺍﹰ ﻤــﻥ ﺍﻟــﺩﺭ‪‬‬
‫ﻋﻘﻴﻠـــﺔ ﺃﻨﺘﺠﻬـــﺎ ﻓﻜـــﺭﻱ‬
‫ﻥ ﺒــﺎﻟﻨﺜﺭِ‬
‫ﺴ‪‬‬‫ﻭﺍﻟــﻨﻅ ‪‬ﻡ ﻗــﺩ ﻴﺤــ ‪‬‬
‫ﻤــﻀﺎﺭ ﻉٍ ﻴــﺎ ﻤﺎﻀــﻲ‪ ‬ﺍﻷﻤــﺭِ‬
‫ﻤﻁــﺎﻟِ ﻊِ ﺍﻟﺠــﻭﺯﺍ ﺀِ ﻭﺍﻟﻨﱠــ ﺴ‪‬ﺭِ‬
‫ﻴﺒﻘــﻰ ﻭﻴﺤﻴــﺎ ﺃﺒــﺩ‪ ‬ﺍﻟــﺩﻫﺭِ‬
‫ﻭﻤﺎﻟــﺕِ ﺍﻷﻏــﺼﺎ ﻥ‪ ‬ﺒــﺎﻟﺯﻫﺭِ‬
‫ﻨﻅــﻡِ ﺜﻨﺎﻴــﺎ ﺠــﻭﻫﺭِ ﺍﻟــﺸﻜﺭِ‬
‫ﻓﺈﻨﻬــﺎ ﺃﺤﻠــﻰ ﻤِــﻥ ﺍﻟ ﻘﹶﻁﹾــﺭِ‬
‫]ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ[‬
‫ﺝ ﺍﻟـﺩﻤ ﻊ‪ ‬ﺒﻌـﺩﻫﻡ ﺒﺎﻟـﺩﻤﺎ ﺀِ‬
‫ﺃﻤﺯ ‪‬‬
‫ـﺕ ﺍﻷﺤﻴــﺎ ﺀِ‬
‫ﻨﺎﺤ ـلَ ﺍﻟﺠــﺴﻡِ ﻤﻴ‪ ‬ـ‬
‫) ‪ (١‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪] :‬ﺇﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻟﻔﻲ ﺨﺴﺭ[ )ﺍﻟﻌﺼﺭ‪(٢ :‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ( ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻴﺭﺜﻲ‪.‬‬
‫‪- ٣١٧-‬‬
‫ﻟـﻭﻻﻩ ﺫﺍﺕﹸ ﺍﻟﺜﻐـﺭ ﻤـﺎ ﺃﺸـﺭﻗﺕ‬
‫ﻭ‪ ١١٤‬ﺃ ‪ /‬ﺃﻗﺴﻤﺕﹸ ﺒﺎﻟﻌﺼﺭِ ﻟﺌﻥ ﻤﻠﺕﹸ ﻋـﻥ‬
‫ﻴﺎ ﻨﺎﻅﺭ‪ ‬ﺍﻟﺠﻴﺵِ ﻭﻋـﻴ ﻥ‪ ‬ﺍﻟـﻭﺭﻯ‬
‫ﺯﺍﺩ‪‬ﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺒﺤﺭِ ﻴ‪‬ﻤﻨـﺎ ﻙ‪ ‬ﺒﺎﻟــ‬
‫ﻭﺫﻜـﺭ‪ ‬ﻤﻭﺴـﻰ ﺒﻌـﺩ ﻁـﻲ‪ ‬ﻟﻨـﺎ‬
‫ﻓﺎﻤــ ‪‬ﺩﺩ‪ ‬ﻴﻤﻴﻨــﺎﹰ ﻟﻸ ﻋــﺎﺩﻱ ﺒﻬــﺎ‬
‫ﻓﻜــﻡ ﻷﻴــﺩﻴﻙ ﺃﻴــﺎﺩٍ ﻋﻠــﻰ‬
‫ﻭﺨﺫ ﻗـﺼﻴﺩﺍﹰ ﺒـﻙ ﺭﻗﱠـﺕ ﻭﻗـﺩ‬
‫ﻋﺫﺭﻴــﺔ ﺍﻷﻭﺼــﺎﻑ ﻁﺎﺌﻴــﺔﹰ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺤ‪‬ﺴ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﺜﺭِ ﻓـﻲ ﻨﻅﻤِﻬـﺎ‬ ‫ﺘﺭﻭ ‪‬ﻡ‬
‫ﻓﺎ ﺴﻠﻡ‪ ‬ﻭﻋﺵﹾ ﻋﻤ‪‬ﺭﺍﹰ ﻁـﻭﻴ ﻼﹰ ﺒـﻼ‬
‫ﻻ ﺯﻟﺕﹶ ﺘﺭﻗﻰ ﻓـﻲ ﻋﻠـﻭ‪ ‬ﻋﻠـﻰ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺸـﻤﺱ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ـﻼ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﺯلْ ﻨﺠﻠﹸﻙ‬
‫ﻤﺎ ﻏـﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺕ ﻭﺭﻗـﺎ ﺀ‪ ‬ﻓـﻲ ﺃﻴﻜـﺔٍ‬
‫ﻭﻀﺎ ﺀ‪ ‬ﺜﻐﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤـﺩﺡِ ﻭﺍﻓﺘـﺭ‪ ‬ﻋـﻥ‬
‫ـﺎ ﺃﻓِــﺽ‪‬‬
‫ـﻥ ﻋﻁﺎﻴــﺎ ﻙ‪ ‬ﻋﻠﻴﻨ ـ‬
‫ﻭﻤِ ـ‬
‫ﻭﻗﺎل ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﻤﺭﺍﺜﻴﻪ) ‪:(٤‬‬
‫ﺨﻠﱢﻨﻲ ﻴـﺎ ﺨﻠـﻲ‪ ‬ﻭﻓـﺭﻁﹶ ﺒﻼﺌـﻲ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻴﻭﻡ‪ ‬ﺴـﺎﺭﻭﺍ‬ ‫ﺨﻠﱠﻔﻭﻨﻲ ﻓﻲ ﺤﺒ‪‬ﻬﻡ‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻴﺭﻭﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻨﺠﻤﻙ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺤﻴ‪‬ﻬﻡ‪.‬‬
 ‫ﺸﺏ‪ ‬ﻨﺎ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻐـﺭﺍﻡِ ﻓـﻲ ﺃﺤـﺸﺎﺌﻲ‬ ‫ﻜﻠﱠﻤﺎ ﻗﻠـﺕﹸ ﺸـﺎﺏ‪ ‬ﺩﻤﻌـﻲ‪ ‬ﻤﻨﹼـﻲ‬
‫) ‪(٣‬‬ ‫) ‪(٢‬‬ ‫) ‪(١‬‬
‫ﻭ‪١١٤‬ﺏ‬ ‫ﻴﻭﻡ‪ ‬ﺍﻟﺘﻨﺎﺌﻲ‬ ‫ﻨﺯﺤ ﻥ‪‬‬ ‫ﻓﺩﻤﻭﻋﻲ‬ ‫‪ /‬ﻓﻌﻠﻰ ﻤ‪‬ﻥ ﻴ‪‬ﻌﻴﺭ‪‬ﻨﻲ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﺩﻤﻌـﺎﹰ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻤﻥ ﻨﹸـﻀﺎﺭ ﺇ ﻥ‪ ‬ﻋـﺯ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺍﻟﺒﻜـﺎ ﺀِ‬ ‫ﺩﻤﻭﻋـﺎﹰ‬ ‫ﻓﺎﺒﻜِﻬﺎ ﻴﺎ ﺃﺨﺎ ﺍﻟﺸﺅﻭ ﻥِ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻥ ﺍﻟـﺴﻤﺎ ﺀِ[‬
‫ﻟﺒﻜﺎﻫﺎ ﺒﻜﺕﹾ ﻋﻴـﻭ ‪‬‬ ‫] ﻻ ﺘﻠﻤ‪‬ﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻜـﺎ ﻓـﺩﻤﻭﻋﻲ‬
‫ﺒﻌﺩﻤﺎ ﻗﺩ ﺠـﺭﻯ ﺒﺤﻜـﻡِ ﺍﻟﻘـﻀﺎ ‪‬ﺀ‬ ‫ﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺕِ ﻴ‪‬ﻨﺠـﻲ‬
‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﺫﻫ ‪‬‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﺃﻭﻗﻌﺕﹾ ﻤ‪‬ﻥ ﺒﻬﺎ )ﺍﻋﺘﻨﻰ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﻨـﺎﺀِ(‬ ‫ﻴﺎ ﻟﺤﻰ ﺍﷲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟـﺩﺍﺭ‪ ‬ﻜـﻡ ﻗـﺩ‬
‫ﺜﺎﻭﻴــﺎﹰ ﺘﺤــﺕ ﻫــﺫﻩ ﺍﻟﺨﺭﺴــﺎ ﺀِ‬ ‫ﻭﻟﹶﻌﻤﺭﻱ ﻜﻡ ﻏﺎﺩﺭ‪‬ﺕ ﻤﻥ ﻓـﺼﻴﺢٍ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻓﻤ‪‬ﺤـــﺎلٌ ﻤـــﻭﺩ‪‬ﺓﹸ ﺍﻷﻋـــﺩﺍ ﺀِ‬ ‫ﻻ ﻴﻐﺭ‪‬ﻨﹾــﻙ ﺇﻥ ﺤﺒﺘــﻙ ﺒــﻭﺩ‪‬‬
‫ﺇﻥ ﺘﺤــﺫﻴﺭ‪‬ﻫﺎ ﻤــﻥ ﺍﻹﻏــﺭﺍ ﺀِ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﺘﺤﺫﻴﺭ‪‬ﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺼﺢِ ﻴﻭﻤـﺎﹰ‬
‫) ‪(٩‬‬ ‫) ‪(٨‬‬
‫ﻤﺎ ﺭ ﻋ‪‬ﺕﹾ ﺤﻘﻭ ﻕﹶ ﺍﻹﺨـﺎ ﺀِ‬ ‫ﻭﻟﻬﻡ‬ ‫ﻜﻴـﻑ ﺘﻭﻟﱠـﺕ‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺭﻯ ﺒﺎﻟﺠﺩﻭﺩِ‬
‫ﺘﺭﻜﹶــﺕﹾ ﺤﻴ‪‬ﻬــﺎ ﺒــﻼ ﺃﺴــﻤﺎ ﺀِ‬ ‫ﻭﺒﺄﻓﻌﺎﻟِﻬــﺎ ﺘﻌــﺩ‪‬ﺕ ﺇﻟــﻰ ﺃﻥ‬
‫ﻜﺎﻥ ﻴ‪‬ﻁﻭﻯ ﺒـﻪ ﺤـﺩﻴﺙﹸ ﺍﻟﻁـﺎﺌﻲ‬ ‫ﻭﺭﻤ‪‬ــﺕﹾ ﺒــﺎﻟﻔﺭﺍ ﻕِ ﻜــلﱠ ﺤﺒﻴــﺏٍ‬
‫ﻭﺠﻤـﺎلٍ ﻴـﺸﻭ ﻕﹸ ﻋـﻴ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺭﺍﺌـﻲ‬ ‫ﺫﻭ ﻨﻭﺍل ﻴﺭﻭﻱ ﺒـﻪ ﻜـلﱠ ﺼـﺎﺩٍ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ـﺴﻨﺎ‬
‫ـﺴ ﻥِ ﻓـﻲ ﺍﻟ ـ‬
‫ﻭﺍﺤـﺩ‪ ‬ﺍﻟﺤ ـ‬ ‫ﻓﻬﻭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺭﻯ ﻭﻗﺩ ﻜـﺎ ﻥ‪ ‬ﺒـﺩﺭﺍﹰ‬
‫) ‪(١١‬‬
‫ﻭﺍﻟﺜﻨــــــــــــﺎ ﺀِ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻓﻌﻴﻭﻨﻲ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻨﺯﺤﻥ‪ :‬ﺃﺒﻁﺄﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﺸﻭﻕ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (٦‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺒﻭﺭﺩٍ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺒﺎﻟﺠﻭﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻟﺜﻨﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﺍﻟﺴﻨﺎﺀ‪.‬‬
‫‪- ٣١٨-‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫ﺍﻟﻠﻘـﺎ ﺀِ‬ ‫ﺤﺴﺭﺓﹰ ﺒﺎﻟـﺩ‪‬ﻤﺎ ﻟﻴـﻭﻡِ‬ ‫ـﺎﻥ ﻋﻠﻴ ـﻪِ‬
‫ـﺩﻯ ﺍﻟﺯﻤ ـ‬
‫ـﻲ ﻤ ـ‬
‫ﻓﻸﺒﻜ ـ‬
‫ـﺴﺎ ﺀِ‬
‫ـﺩﻭﺓٍ ﻭﻤ ـ‬
‫ـﺒﺎﺡٍ ﻭﻏ ـ‬
‫ـﻲ ﺼ ـ‬
‫ﻓـ‬ ‫ﻓــﺴﻘﻰ ﺍﷲ ﺘﹸﺭﺒ‪‬ــﻪ‪ ‬ﻜــلﱠ ﻴــﻭﻡٍ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻭﻟــﻙ ﺍﷲ ﺯﺍﺩ‪ ‬ﻓــﻲ ﺍﻷﺒﻨــﺎ ﺀِ‬ ‫ﻓـﻼ ﺫﻗـﺕﹶ ﺭ‪‬ﺯﺀﺍﹰ‬ ‫ﺴﻴ‪‬ﺩﻱ ﺒﻌﺩ‪‬ﻫﺎ‬
‫ـل ﻓﹶﻨــﺎ ﺀِ‬
‫ـﺎﻙ ﻜ ـ‬
‫ـﻥ ﻓﻨ ـ‬
‫ـﺎ ﻤِ ـ‬
‫ﻭﻤﺤ ـ‬ ‫ـﺎ ﻙ‪ ‬ﺍﻟﺭﻓﻴــ ‪‬ﻊ ﺭﺒــﻲ ﺤ‪‬ﻤــﺎﻩ‪‬‬
‫ﻭﺤِﻤ ـ‬
‫ـﺎ ﺀِ‬
‫ـﺭﻴ ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻭﻓ ـ‬
‫ـﺎ ﺴ ـ‬
‫ـﺭﺍﹰ ﺒﺎﻟﻌﻁ ـ‬
‫ﻭﺍﻓ ـ‬ ‫ﻓﺎﺒ ﻕﹶ ﻭﺍﺴﻠﻡ ﻴﺎ ﺒﺤﺭ‪ ‬ﺩﻫﺭﺍﹰ ﻁـﻭﻴ ﻼﹰ‬

‫ﻭﻟﻪ ﻴﺭﺜﻲ ﺤﺎﻓﻅ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺩﺴﺕ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ )ﻤﺭﺜﻴﺔ( ‪] :‬ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ[‬

‫) ‪(٣‬‬

‫ﺏ‬
‫ﻭﺩﻤــ ‪‬ﻊ ﻻ ﻴﺠﺎﺭﻴــﻪ ﺍﻟــﺴﺤﺎ ‪‬‬ ‫ﺏ ﻻ ﻴــﺸﺎﺒ ‪‬ﻬ ‪‬ﻪ ﻤــﺼﺎﺏ‪‬‬
‫ﻤــﺼﺎ ‪‬‬
‫ﺏ‬
‫ﻭﺃﺤــﺸﺎ ‪‬ﺀ ﺘﺤــ ﺸﹼﺎﻫﺎ ﺍﻟﺘﻬــﺎ ‪‬‬ ‫ﻥ ﺘﻐــ ﺸﹼﺎﻫﺎ ﺴ‪‬ــﻬﺎ ‪‬ﺩ‬
‫ﻭ‪ ١١٥‬ﺃ ‪ /‬ﻭﺃﺠﻔــﺎ ‪‬‬
‫ﺏ‬
‫ﺃﻀــﺭ‪ ‬ﺒــﻪ ﺴــﻘﺎ ‪‬ﻡ ﻭﺍﻜﺘﺌــﺎ ‪‬‬ ‫ﻉ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﺤﺒـﺎﺏِ ﺒـﺎ ﻙٍ‬
‫ﻭﻤﻔﺠﻭ ‪‬‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺏ‬
‫ﺏ ﻭﺍﻟﺭﺒــﺎ ‪‬‬
‫ﻭﻻ ﺘﹸﻠﻬﻴــﻪ ﺯﻴﻨــ ‪‬‬ ‫ﻓﻼ ﺒﺎﻟﻨـﺎﻱ ﻴﻠﻬـﻭ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺎﺌﻲ‬
‫ﺏ‬
‫ﻜﻤﺎ ﻟﻠـﺴﻴﻑِ ﻗـﺩ ﻓﹸﻘـﺩ‪ ‬ﺍﻟ ﻘﹸـﺭﺍ ‪‬‬ ‫ـﺎﻓﻅﹶ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﺍﻟﻤﻔ ـﺩ‪‬ﻯ‬
‫ﻓﻘـﺩﺘﹸﻙ ﺤ ـ‬
‫ﻓﺨﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻅـ ﻥ‪ ‬ﻭﺍﻨﺨـﺭﻡ‪ ‬ﺍﻟﺤـﺴﺎﺏ‪‬‬ ‫ﻭﻜﻨﺕﹸ ﺤﺴﺒﺕﹸ ﺃ ﻥ‪ ‬ﺍﻟـﺩﻫﺭ‪ ‬ﻴـﺼﻔﻭ‬
‫ﻓﻴــﺎ ﷲ ﻤــﺎ ﻟﻸ ﺴ‪‬ــﺩِ ﻏــﺎﺒﻭﺍ‬ ‫ﻭﻏﺒﺘﻡ‪ ‬ﻴﺎ ﺃﺴـﻭﺩﺍﹰ ﻋـﻥ ﺤِﻤـﺎﻜﻡ‬
‫ﺏ‬
‫ﻭﺼﺒﺭﻱ ﻋـﻨﻜﻡ ﺸـﻲ ‪‬ﺀ ﻋ‪‬ﺠـﺎ ‪‬‬ ‫ﺏ‬
‫ﻓﺤــﺎﻟﻲ ﺒﻌــﺩ‪‬ﻜﻡ ﺤــﺎلٌ ﻋﺠﻴــ ‪‬‬

‫]ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ [‬ ‫ﻭﻟﻪ ﻴﺭﺜﻲ ﺒﻌﺽ ﺇﺨﻭﺍﻨﻪ) ‪:(٥‬‬

‫) ‪(١‬‬ ‫) ‪(٧‬‬ ‫) ‪(٦‬‬
‫ﺃﻋـﺯ‪ ‬ﺠـﺎﺭِ‬ ‫ﻓﺄﻨﺕ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ‬ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﺠﻭﺍﺭﻱ‬ ‫ﺠﻭﺍ ‪‬ﺭ ﺍﷲ )ﺨﻴ ‪‬ﺭ ﻤﻥ(‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻴﻭﻡ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺒﻌﺩﻩ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻟﻪ ﻴﺭﺜﻲ ﺤﺎﻓﻅ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ .‬ﻭﻟﻡ ﺃﻋﺜﺭ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺘﺭﺠﻤﺔ ﻟﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ)ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﻤﻨﻰ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﻟﻪ ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻟﻪ ﻴﺭﺜﻲ ﺒﻌﺽ ﺃﺨﻭﺍﻟﻪ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﻴﺭﺜﻲ ﺃﻴﻀﺎﹰ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺠﻭﺍﺭ‪.‬‬
‫‪- ٣١٩-‬‬
 ‫ﻭﺃﻭﻟﻰ ﻤِـﻥ ﻤ‪‬ـﺭﺍﺩﻱ ﻭﺍﺨﺘﻴـﺎﺭﻱ‬
‫ﻏﺩﺍﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺸﺭِ ﻤﻥ ﻫـﻭلٍ ﻭﻨـﺎﺭِ‬
‫ﺭﺤــﻴ ‪‬ﻡ ﺒﺎﻟﻜﺒــﺎﺭِ ﻭﺒﺎﻟــﺼﻐﺎﺭِ‬
‫ـﺭﺍﺭِ‬
‫ـﺫﻩ ﺩﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟﻘـ ـ‬
‫ﻓــﺩﺍﺭ‪‬ﻙ ﻫـ ـ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻜﻔـﻰ ﻋِﻅـﺔﹰ ﺒﻬـﺫﺍ ﺍﻹﻋﺘﺒـﺎﺭ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺒ‪‬ﻌﻴﺩ‪ ‬ﺍﻟـﺩﺍﺭِ ﻤـ ﻊ‪ ‬ﻗـﺭﺏِ ﺍﻟﻤـﺯﺍﺭِ‬
‫ﻓﺩﻴﺕﹸ ﻭﻗﺩ ﺒﺴﻁﺕﹸ ﻟـﻙ ﺍﻋﺘـﺫﺍﺭﻱ‬
‫ﻭﻫﻰ ﺠ‪‬ﻠﹶﺩﻱ ﻭﻗﺩ ﻋﺯ‪ ‬ﺍﺼـﻁﺒﺎﺭﻱ‬
‫ﻭﻤﻨﹼﻲ ﺍﻟﺩﻤ ‪‬ﻊ ﺒﻌﺩ‪‬ﻙ ﻓﻬ‪‬ـﻭ ﺠـﺎﺭﻱ‬
‫ـﺴﺎﺭﻱ‬
‫ـﻲ ﻟﻔﻘ ـﺩِ ﻙ‪ ‬ﻭﺍﻨﻜ ـ‬
‫ﻭﻴـﺎ ﺫﹸﻟﹼ ـ‬
‫ﻭ‪١١٥‬ﺏ‬ ‫ﻭﺘﻬﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎ ﺀِ ﻭﻓـﻲ ﺍﻟﻨﻬـﺎﺭِ‬
‫ﻭﻻ ﺃﻓﻠﹶﺕﹾ ﻨﺠﻭﻤ‪‬ـ ﻙ‪ ‬ﻤـﻥ ﺩﻴـﺎﺭﻱ‬
‫ﻭﺃﺴــﻜﻨﹶﻙ ﺍﻟﻤﻬــﻴﻤ ﻥ‪ ‬ﺨﻴــﺭ‪ ‬ﺩﺍﺭِ‬
‫ـﻙ ﻓﻬ‪‬ـﻭ ﺨﻴ ـ ‪‬ﺭ‬
‫ﻭﻤـﺎ ﻴﺨﺘـﺎﺭ‪‬ﻩ ﻟ ـ‬
‫ﺴ‪‬ﻤﻴ‪‬ﺕﹶ ﻤﺤﻤ‪‬ـﺩﺍﹰ ﻓﺎﺒـ ﺸِﺭ‪ ‬ﺴـﺘﻨﺠﻭ‬
‫ﻭﻻ ﺘﺨــﺵﹶ ﺍﻟــﺼﻐﺎﺌﺭ‪ ‬ﺇ ﻥ‪ ‬ﺭﺒ‪‬ــﻲ‬
‫ﻓﻁِﺏ‪ ‬ﻨﻔﺴﺎﹰ ﻭﻗـﺭ‪ ‬ﺴ‪‬ـﺭﺭ‪‬ﺕﹶ ﻋﻴﻨـﺎﹰ‬
‫ﻭﻟﻡ ﺘ ﻙ‪ ‬ﻗـﺩ ﺨﹸﻠﻘـﺕﹶ ﻟﻐﻴـﺭِ ﻫـﺫﺍ‬
‫ﻴﻌﺯ‪ ‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺘﺤﺕﹶ ﺍﻟﺘﱡﺭﺏِ ﺘﹸﻤـﺴﻲ‬
‫ﻓﻠﻭ ﺒـﺎﻟﺭﻭﺡِ ﺃﻭ ﺒﺎﻟﻤـﺎل ﺘﹸﻔـﺩﻯ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻭﻤﻨﹼﻲ‬ ‫ﻭﻫﺎ ﺸﺨﺼﻲ ﻋﻔﺎ ﺭﺴﻤﺎﹰ‬
‫ﻭﻤﺎ ﻟﻲ ﻏﻴﺭ‪ ‬ﺤﺯﻨـﻲ ﻤِـﻥ ﻨـﺩﻴﻡٍ‬
‫ﻭﻴﺎ ﺤ‪‬ﺯﻨـﻲ ﻋﻠﻴـﻙ ﻭﻴـﺎ ﺒ‪‬ﻜـﺎﺌﻲ‬
‫‪ /‬ﻓﻼ ﺯﺍﻟﺕﹾ ﻋﻴﻭ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤـﺯ ﻥِ ﺘﺒﻜـﻲ‬
‫ﻭﻻ ﺨﻠﺕِ ﺍﻟﻤﻨـﺎﺯلُ ﻤﻨـﻙ ﻴﻭﻤـﺎﹰ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺤﺏ‪ ‬ﺍﻟﻐـﻭﺍﺩﻱ‬
‫ﺘﺭﺒ‪ ‬ﻙ‪ ‬ﺍﻟـ ﺴ‪ ‬‬ ‫ﻭﺒﻠﱠﺕ‬

‫]ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ [‬ ‫ﻭﻗـﺎل) ‪:(٦‬‬

‫ﻴﺎ ﻓﺭﺤﺔﹶ ﺍﻷﻫلِ ﺒل ﻴﺎ ﻓﺭﺤﺔﹶ ﺍﻟﺴﻜ ﻥِ‬ ‫ﻟﻴ‪‬ﻬﻨِ ﻙ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻭﺩ‪ ‬ﻨﺤﻭ ﺍﻷﻫلِ ﻭﺍﻟـﻭﻁ ﻥِ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻭﺍﺴﺘﺒﺸﺭﺕ ﺒﻌﺩ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺴﻬﺩِ ﺒﺎﻟﻭﺴﻥِ‬ ‫ﻥ ﺃﻨﺕ ﻨﺎﻅﺭ‪‬ﻫـﺎ‬‫ﻗﹶﺭ‪‬ﺕ ﺒﻠﻘﻴﺎﻙ ﻋﻴ ‪‬‬
‫ﻨِﺩ‪ ‬ﻴﻀﺎﻫﻴﻙ ﻓﻲ ﺸـﺎﻡٍ ﻭﻻ ﻴ‪‬ﻤ‪‬ـ ﻥِ‬ ‫ﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻗـﺩ ﻓﹸﻘـﺕﹶ ﺍﻷﻨـﺎﻡ‪ ‬ﻭﻻ‬
‫ﻴﺎ ﻗﻴ ‪‬‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﻭﻋﻭ ‪‬ﺩﻜﹸﻡ ﻜﺎﻥ ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﺭﻭﺡِ ﻟﻠﺒﺩ ﻥِ‬ ‫ﺩﻤﺸ ﻕﹸ ﻤﺫ ﻏﺒﺘ ‪‬ﻡ ﻏﺎﺒﺕ ﻤـﺴﺭ‪‬ﺘﹸﻬﺎ‬

‫) ‪ (١‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ( ﻭﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‬

‫) ‪ (٢‬ﻗﻁﻊ ﻫﻤﺯﺓ ﺍﻟﻭﺼل ﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺘﻤﺸﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﺴﻤﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻨﺎﻟﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﻟﻪ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺴﺎﻤﺤﻪ ﺍﷲ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺴﺎﻜﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﻥ‪.‬‬
‫‪- ٣٢٠-‬‬
 ‫ﻟﻜﻲ ﺃﻓﻭﺯ‪ ‬ﺒﺭﺅﻴﺎ ﻭﺠﻬِـ ﻙ‪ ‬ﺍﻟﺤـﺴ ﻥِ‬
‫ﻭﺯﺍل ﻤﺎ ﻜﻨﺕﹸ ﺃﻟﻘﺎ ‪‬ﻩ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺤـ ﻥِ‬
‫ﺤ‪‬ﺒﻠﻲ ﺒﺠ‪‬ﺩﻭﺍﻩ ﻤﻭﺼﻭلٌ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺯﻤ ﻥِ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺴﻭﻕِ ﺍﻟﺜﻨﺎﺀ)ﺒﺄﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴ‪‬ﻭﻡِ) ‪(٢‬ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻤﻥِ(‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻭﻤ‪‬ﻥ ﻴﺴﺩ‪ ‬ﻁﺭﻴ ﻕﹶ ﺍﻟﻌﺎﺭﺽِ ﺍﻟﻔﺘ ﻥِ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺱِ ﺸﻲ ‪‬ﺀ ﻭﻻ ﻴﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻁـﻥِ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻫ ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ ﻗﺎﺱٍ ﻭﻟـﻡ ﻴ‪‬ﻠِـ ﻥِ‬
‫ﻓﺈﻥ ﺘﻘﺒﻠﹾﺕﹶ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻋﻅـﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤـﻨ ﻥِ‬
‫ﻤﻥ ﻭ‪‬ﺸﹾﻲ) ‪ (٦‬ﺼﻨﻌﺎﺀ‪ ‬ﻭﺍﻟﺼﻨﺎ ‪‬ﻉ ﻤِﻥ ﻋـﺩ‪‬ﻥِ‬
‫ﺒﻜلﱢ ﺼﺎﻟﺤﺔٍ ﻓـﻲ ﺍﻟـﺴﺭ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﻠـ ﻥِ‬
‫ﻭﻤ‪‬ﻥ ﻴﻌﺎﺩﻴﻙ ﻓﻲ ﻀﻴ ﻕٍ ﻭﻓﻲ ﺤﺯ‪ ‬ﻥِ‬
‫ﻭﻓﻲ ﻨﻌﻴﻡٍ ﻭﺒﺴﻁٍ ﺒﺎﻟﺴﺭﻭﺭِ ﻫ‪‬ﻨـﻲ‬
‫ﻭ‪‬ﺭﻕﹲ ﻭﻤﺎ ﺃﻋﺭﺒﺕ ﻟﺤﻨـﺎﹰ) ‪ (٧‬ﻋﻠـﻰ ﻓـﻨﹶﻥِ‬
‫]ﺍﻟﻜﺎﻤل [‬
‫ـﺎلِ ﻭﺍﻟﻤﺤﺘــﺎﺝِ‬
‫ـﺎ ﺒ‪‬ﻐﻴ ـﺔﹶ ﺍﻟﻤﺨﺘ ـ‬
‫ﻴـ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﻤِﻥ ﻜلﱢ ﺴـﻴﺏٍ ﻭﺍﺒـلٍ ﺜﺠ‪‬ـﺎﺝِ‬
‫ﻭﺃﻗﻭلُ ﺒﺤ ‪‬ﺭ ﻨﺩﻯ‪ ‬ﻭﻟـﺴﺕﹸ ﺃُﺩﺍﺠـﻲ‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﻟﻪ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺘﺎﺝ ﺍﻟﺩﻴﻥ‪.‬‬
‫‪- ٣٢١-‬‬
‫ﻭﻜﻡ ﺩﻋـﻭﺕﹸ ﺒـﺄ ﻥ‪ ‬ﺍﷲ ﻴﺠﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻨـﺎ‬
‫ﻭﺍﻵﻥ ﻗﺩ ﻨﻠﺕﹸ ﻤﺎ ﺃﺭﺠـﻭ ﻭﺃﻁﻠﺒ‪‬ـﻪ‪‬‬
‫ﻤﻭﻻﻱ‪ ‬ﻴﺎ ﺨﻴﺭ‪) ‬ﻗـﺎﺭﺉٍ() ‪ (١‬ﻭﺨﻴـﺭ‪ ‬ﻓﺘـﻰ‪‬‬
‫ﻭﻟﻡ ﻴﺯل ﻴﺸﺘﺭﻱ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﺩِ ﻓﻲ‬
‫ﻭﻤ‪‬ﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺒـﺫلِ ﻻﻋـﺫلٌ ﻴﻔﻨﱢـ ‪‬ﺩﻩ‪‬‬
‫ﺇﻨﹼﻲ ﺇﻟﻴﻙ ﺒﻤﺩﺤﻲ ﻗﺩ ﺃﺘﻴـﺕﹸ ﻭﺒـﻲ‬
‫ﻓ ‪‬ﻌﺩ‪ ‬ﺒﻌ‪‬ﻭﺩِ ﺼـﻼﺕٍ ﻤﻨـﻙ ﻋﺎﺌـﺩﺓٍ‬
‫ﻭﺨﹸﺫ ﺇﻟﻴﻙ ﻗﺼﻴﺩﺍﹰ ﻻ ﺃﻤـ ﻥ‪ (٥ )‬ﺒﻬـﺎ‬
‫ﺃﺘﺘ ﻙ‪ ‬ﺘﹸﺠﻠﻰ ﻋﺭﻭﺴﺎﹰ ﻓﺎﻜ ﺴِﻬﺎ ﺤ‪‬ﻠـ ﻼﹰ‬
‫ﻋﻠﻴﻙ ﺘﹸﺜﻨـﻲ ﻗﻭﺍﻓﻴﻬـﺎ ﺇﺫﺍ ﺘﹸﻠﻴ‪‬ـﺕﹾ‬
‫ﻻ ﺯﻟﺕﹶ ﺘﺴﻤﻭ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺍﻟﻘﺩﺭ ﺫﺍ ﺴﻌﺔٍ‬
‫‪ /‬ﻭﻟﻡ ﺘﺯل ﺒﺎﺠﺘﻤﺎ ﻉِ ﺍﻟﺸﻤلِ ﻓﻲ ﺩ‪‬ﻋﺔٍ‬ ‫ﻭ‪ ١١٦‬ﺃ‬
‫ﻭﻻ ﺒﺭﺤﺕﹶ ﻗﺭﻴﺭ‪ ‬ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻤﺎ ﺼﺩ‪‬ﺤ‪‬ﺕ‬
‫ﻗﺎل) ‪:(٨‬‬
‫ﺤ ﻘﱢ ﻕﹾ ﺒﺤ ﻕﱢ ﻋ‪‬ﻼﻙ ﻤﺎ ﺃﻨـﺎ ﺭﺍﺠـﻲ‬
‫ﻴﺎ ﻤ‪‬ـﻥ ﺃﻴﺎﺩﻴـﻪ ﺘﹶـﺴﺢ‪ ‬ﻤ‪‬ﻜﺎﺭﻤـﺎﹰ‬
‫ﻴﺎ ﻏﻴﺙﹶ ﺠﻭﺩٍ ﺒل ﺴﺤﺎﺏ‪ ‬ﻤﻭﺍﻫـﺏٍ‬
‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻗﺎﺭﻱ ﺒل ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﺭﻭﺡ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺒﺄﻏﻠﻰ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﻭﺍﻟﺜﻤﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻟﻬﺘﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺃﻀﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺼﻨﻊ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﺭﻕ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺜﺠﺎﺠﺎ‪ :‬ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺍﻻﻨﺼﺒﺎﺏ‪.‬‬
 ‫ﺃﻫــﺩﻴﺘﹸﻬﺎ ﺤﻠــ ﻼﹰ ﻤــﻥ ﺍﻟــﺩﻴﺒﺎﺝِ‬
‫ﻗﺴﻤﺎﹰ ﻭﻗﺩ ﺃﻋﻴﺎ ﺍﻟﻁﺒﻴـﺏ‪ ‬ﻋﻼﺠـﻲ‬
‫ﻭﺘﻼﻁﻤــﺕ ﻜــﺘﻼﻁﻡِ ﺍﻷﻤــﻭﺍﺝِ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﺍﻟﻬﻤﻭﻡِ ﻭﻟﻴلُ ﻓﻘﺭﻱ ﺍﻟـﺩﺍﺠﻲ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻴﻐﻨﻰ ﺍﻟﻭﺭﻯ ﻋﻥ )ﻀﻭﺀِ ﻜل( ﺴـﺭﺍﺝِ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺒﻜﺭﺍﹰ ﻋﻘﻴﻠﺔﹶ ﻓﻜﺭﺘـﻲ ﻭﻨِﺘـﺎﺠﻲ‬
‫ـﺩﺭ‪ ‬ﻻ ﻴ‪‬ﻬــﺩﻯ ﻟﻐﻴ ـﺭِ ﺍﻟﺘــﺎﺝِ‬
‫ﻭﺍﻟ ـ‬
‫ﻭﺼﻔﺎ ﺀِ ﻋﻴﺵٍ ﻭﺍﻋﺘـﺩﺍلِ ﻤِـﺯﺍﺝِ‬
‫ﻏﻴﻅِ ﺍﻟﺤﺴﻭﺩِ ﻭﺭﻏﻡ‪ ‬ﻜلﱢ ﻤ‪‬ـﺩﺍﺠﻲ‬
‫ﻟﻜﻠــﻴﻡِ ﻭﺠــﺩٍ ﺒــﺎﻟﻐﺭﺍﻡِ ﺘﹸﻨــﺎﺠﻲ‬
‫] ﺍﻟﻁﻭﻴل [‬
‫ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﻴﻭﻤـﺎﹰ ﺨﻠﻴـلٌ ﻴﺭﺍﺴـﻠﹸﻪ‪‬‬
‫ﻭﺭﻗﱠﺕﹾ ﻟﻤﺎ ﻴﻠﻘﻰ ﻋﻠﻴـﻪ ﻋﻭﺍﺫﻟﹸـﻪ‪‬‬
‫ﻭﻫﺎ ﻗﺩ ﺒﺩﺕ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺨﺩﻭﺩِ ﺘـﺴﺎﺌﻠﹸﻪ‪‬‬
‫ﻭﻜﻴﻑ ﻭﻤ‪‬ﻥ ﻴﻬﻭﺍﻩ ﺒﺎﻟﺤﺏ‪ ‬ﺸـﺎﻏﻠﹸﻪ‪‬‬
‫ﺒﻘﻠﺒﻲ ﻭﻁﺭﻓﻲ ﺤلﱠ ﻭﻫﻲ ﻤﻨﺎﺯﻟﹸُـﻪ‪‬‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﺇﻻ ﺴـﻴ ﻔﹸﻪ‪ ‬ﻭﺤﻤﺎﺌﻠﹸـﻪ‪‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﻟﻪ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ‪ .‬ﻭﻟﻡ ﺃﻋﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﺠﻤﺔ ﻟﻪ‪.‬‬
‫ﻋﺠ‪‬لْ ﺒﻤﺎ ﻟﻲ ﻗﺩ ﻭﻋـﺩﺕﹶ ﻓﻁﺎﻟﻤـﺎ‬
‫ﻓﺎﻟﻔﻘﺭ‪ ‬ﺒﻲ ﺤﺎﺸﺎ ﻙ‪ ‬ﺃﻭﺩﻯ ﺒﺎﻟﺤ‪‬ـﺸﺎ‬
‫ﻭﻋﻠﻲ‪ ‬ﺃﻨـﻭﺍ ﻉ‪ ‬ﺍﻟﻬﻤـﻭﻡِ ﺘﻜـﺎﺜﺭﺕﹾ‬
‫ﻏﻡ‪‬‬ ‫ﻓﻌﺴﻰ ﺒﺼﺒﺢِ ﻨﹶﺩﺍ ﻙ‪ ‬ﻋﻨﹼﻲ ﻴﻨﺠﻠـﻲ‬
‫ﻤﻭﻻﻱ‪ ‬ﻴﺎ ﺘﺎﺝ‪ ‬ﺍﻟﺒﻬﺎ ﺀِ ﻭﻤ‪‬ـ ﻥ‪ ‬ﺒـﻪ‬
‫ﺨﹸﺫﻫﺎ ﻋﺭﻭﺴﺎﹰ ﺘﹸﺠﺘﻠﻰ ﻤِﻥ ﺨِـﺩﺭِﻫﺎ‬
‫ﺤﻤ‪‬ﻠﺘﹸﻬــﺎ ﺩﺭ‪‬ﺍ ﺇﻟﻴــﻙ ﻤ‪‬ﻨﻅﱠﻤــﺎﹰ‬
‫ﻻ ﺯﻟﺕﹶ ﻓﻲ ﻋـﺯ‪ ‬ﻭﺴـﻌﺩٍ ﻤﻘﺒـلٍ‬
‫ﻭﺒﻘﻴﺕﹶ ﺒﺎﻷﻓﺭﺍﺡِ ﻤـﺴﺭﻭﺭﺍﹰ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﻕ) ‪ (٤‬ﺍﻟﺭﻴﺎﺽِ ﻭﻤـﺎ ﻏـﺩﺕ‬
‫ﻤﺎ ﻏﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺕ ﻭﺭ ﹸ‬
‫ﻴﻤﺩﺡ ﺨﻠﻴل ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﻨﻲ) ‪:(٦‬‬ ‫) ‪(٥‬‬
‫)ﻭﻟﻪ(‬
‫ﻤﺤﺏ‪ ‬ﻟﺒﻌﺩِ ﺍﻟﺩﺍﺭِ ﻋـﺯ‪‬ﺕ ﺭﺴـﺎﺌﻠﹸﻪ‪‬‬
‫ﺤﻠﻴﻑﹸ ﻏﺭﺍﻡٍ ﻗﺩ ﺠﻔﻰ ﺠﻔﻨﹶﻪ‪ ‬ﺍﻟﻜﺭﻯ‬
‫ﻙ ﺩﻤ ‪‬ﻌﻪ‪‬‬
‫ﻭ‪١١٦‬ﺏ ‪ /‬ﻏﺩﺍ ﻭﻁﺭﻴ ﻕﹶ ﺍﻟﺒﺤﺙِ ﻴﺴﻠ ‪‬‬
‫ﻭﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁِﻊ‪ ‬ﻴﻭﻤﺎﹰ ﻓﺭﺍﻏﺎﹰ ﻤِـﻥ) ‪ (٧‬ﺍﻟﻬـﻭﻯ‬
‫ﻜﻠـﻔﹾﺕﹸ ﺒـﻪ ﺒـﺩﺭﺍﹰ ﺒﺩﻴـﻊ‪ ‬ﻤﺤﺎﺴـــﻥٍ‬
‫ﻴﺭﻭﻗﹸﻙ ﺤ‪‬ـﺴﻨﺎﹰ ﻟﺤﻅﹸـﻪ ﻭﻋـﺫﺍ ‪‬ﺭﻩ‪‬‬
‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻏﻴﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻜل ﻀﻭﺀ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻨﺴﺎﺠﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺭﻭﺽ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻟﻪ ﺃﻴﻀﺎﹰ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻋﻥ‪.‬‬
‫‪- ٣٢٢-‬‬
 ‫ﺞ ﺒﻼﺒﻠﹸـﻪ‪‬‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺨﻭ ﺍﻷﻫﻭﺍ ﺘﻬـﻴ ‪‬‬ ‫ﺏ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻤﺎﺱ‪ ‬ﻏﺼ ﻥ‪ ‬ﻗﻭﺍﻤِـﻪِ‬
‫ﺤﺒﻴ ‪‬‬
‫ﻭﻋﻨﺩﻱ‪ ‬ﺃ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻐﺼ ﻥ‪ ‬ﻟﻴﺱ ﻴﻌﺎﺩﻟﹸـﻪ‪‬‬ ‫ـﻭ ‪‬ﻡ ﻟﻌﺩﻟِ ـﻪِ‬
‫ـﺼ ﻥِ ﻗ ـ‬
‫ﻴـﺸﺒ‪‬ﻬ‪‬ﻪ ﺒﺎﻟﻐ ـ‬
‫ﻥ ﺇﻻ ﻤﺎ ﺤﻭﺘﹾ ‪‬ﻪ ﻏﻼﺌﻠﹸـﻪ‪‬‬
‫ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻐﺼ ‪‬‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺍﻟﺒﺩﺭ‪ ‬ﺇﻻ ﻤـﺎ ﺤـﻭﺍﻩ ﻟﺜﺎﻤ‪‬ـﻪ‪‬‬
‫ﻭﺘﻐﻨﻴ ﻙ‪ ‬ﻋﻥ ﻓﻌلِ ﺍﻟ ﺸﱠﻤﻭلِ ﺸﻤﺎﺌﻠﹸﻪ‪‬‬ ‫ﺘﻌﺎﻁﻴ ﻙ‪ ‬ﻜﺎﺴـﺎﺕِ ﺍﻟﻤـﺩﺍﻡِ ﻟﺤﺎﻅﹸـﻪ‪‬‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺒﺎﺒﻠﹸـﻪ‪‬‬ ‫ﻜﺄ ﻥ‪ ‬ﺒﻬﺎ ﻫﺎﺭﻭﺕﹶ ﺃﻭ ﻫﻲ‪‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﻘﻠﺘﻴﻪ ﻤﻌﻅﻡ‪ ‬ﺍﻟﺴﺤﺭِ ﻴﻨﺘﻤـﻲ‬
‫ﺒﻤﺩﺡِ ﺨﻠﻴلٍ ﺴﺎﺩ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﺎﺌُﻠﹾـﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺩﺭِ ﺤﺴﻨﺎﹰ ﺴﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺼﻑِ ﻤﺜﻠﻤﺎ‬
‫ـﺎ ﻫــﻲ ﺇﻻ ﺭﺍﺤﺘــﺎﻩ ﻭﻨﺎﺌﻠﹸــﻪ‪‬‬
‫ﻓﻤ ـ‬ ‫ﺠﻭﺍ ‪‬ﺩ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻟﺴﺤﺏ‪ ‬ﺠﺎﺩﺕ ﺒﻭﺒﻠِﻬﺎ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺠﺎل) ‪ (٣‬ﻴﻭﻡ‪ ‬ﺍﻟﺭﻭﻉِ ﺃﻭ ﺠـﺎﺩ ﻭﺍﺒﻠﹸـﻪ‪‬‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﻠﻴﺙﹸ ﻓﻲ ﺒﺄﺱٍ ﻫﻭ ﺍﻟﻐﻴﺙﹸ ﻓـﻲ ﻨـﺩﻯ‪‬‬
‫ﻭﻁﺎﺒﺕ ﺒـﻪ ﻟﻠـﻭﺍﺭﺩﻴﻥ ﻤﻨﺎﻫﻠﹸـﻪ‪‬‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺤـﺭ‪ ‬ﺇﻻ ﺃ ﻥ‪ ‬ﻤـﻭﺭﺩ‪‬ﻩ ﺤـﻼ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﻤﺩﺡ ﻓﻭﻕ ﻤﺎ ﺃﻨﺕﹶ ﺴﺎﺌﻠﹸﻪ‪‬‬ ‫ـﺅﺍﻟِﻪِ‬
‫ـﻙ ﻗﺒـل ﺴ ـ‬
‫ﻭﻤﺒﺘـﺩﺌﺎﹰ ﻴﻌﻁﻴ ـ‬
‫ﺒﺴﻴﻁ ٌﻤﺩﻴ ‪‬ﺩ ﻭﺍﻓﺭ‪ ‬ﺍﻟﺠـﻭﺩِ ﻜﺎﻤﻠﹸـﻪ‪‬‬ ‫ﻙ‬
‫ـﺩﺍﺭ ‪‬‬
‫ﺴـﺭﻴ ﻊ‪ ‬ﻨـﻭﺍلٍ ﺒﺎﻟﻌﻁـﺎ ﻤﺘ ـ‬
‫ﻭﺇﻥ ﻗﺎل ﻗﻭﻻﹰ ﻓﻬ‪‬ﻭ‪ ‬ﻤﻥ ﻗﺒلُ ﻓﺎﻋﻠﹸـﻪ‪‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺭﺍﻡ‪ ‬ﺃﻤﺭﺍﹰ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎلِ ﻤﺎﻀﻴﺎﹰ‬
‫ﻥ ﻭﺍﻟﻤﺠ ‪‬ﺩ ﺼـﺎﻗﻠﹸﻪ‪‬‬
‫ﻭﻁﺎﺒ ‪‬ﻌ ‪‬ﻪ ﺍﻟﺭﺤﻤ ‪‬‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺼﺎﺭ ‪‬ﻡ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺍﻟﺼﻘﻴلُ ﻭﻜﻴـﻑ ﻻ‬
‫ﻭﺤﻴﺙ ﺃﻗﻭلُ ﺍﻟﺴﻤ ‪‬ﺭ ﻓﻬ‪‬ﻲ ﻋﻭﺍﻤﻠﹸـﻪ‪‬‬ ‫ﺽ ﻓﻬ‪‬ﻲ ﺴـﻴﻭﻓﹸﻪ‪‬‬
‫ﻓﺤﻴﺙ ﺃﻗﻭلُ ﺍﻟﺒﻴ ‪‬‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺭﻓﻴﻊ‪ ‬ﺍﻟﺫﺭﻯ ﻟـﻴﺱ‪ ‬ﺍﻟـﺴﻤﺎ ‪‬ﻙ ﻴﻁﺎﻭﻟﹸـﻪ‪‬‬ ‫ﻵلِ ﺸِﺒﺎ ﻥ‪ ‬ﺸﺎﺩ‪ ‬ﺒﻴﺘـﺎﹰ ﻤِـﻥ ﺍﻟﻌـﻼ‬
‫ﻭ‪ ١١٧‬ﺃ‬ ‫ـﺎﺭﻡِ ﻗﺎﺘﻠﹸ ـﻪ‪‬‬
‫ـﻭ ‪‬ﺩ ﺨﻠﻴ ـلٍ ﺒﺎﻟﻤﻜ ـ‬
‫ﻭﺠ ـ‬ ‫‪ /‬ﻭﻟﻴﺱ ﺃﺨﺎﻑﹸ ﺍﻟﻔﻘﺭ‪ ‬ﻴﻭﻤﺎﹰ ﺇﺫﺍ ﺴﻁﺎ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻓﻜﻡ ﻗﺩ ﺴﺭﺕﹾ ﻤﻨﻪ ﺇﻟﻲ‪ ‬ﻨﻭﺍﺌﻠﹸـﻪ‪‬‬ ‫ﺃﺭﻯ ﻤﺩﺤ‪‬ﻪ‪ ‬ﻓﺭﻀﺎﹰ ﻋﻠـﻲ‪ ‬ﻭﻭﺍﺠﺒـﺎﹰ‬

‫) ‪ (١‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻭل ﺍﻟﻔﺭﺯﺩﻕ‪:‬‬

‫ﻭﻋﻨ ﺩﻱ ﺤﺴﺎﻤﺎ ﺴﻴﻔﻪ ﻭﺤﻤﺎﺌﻠﻪ‬ ‫ﺃﻟﻡ ﺘﻌﻠﻤﻭﺍ ﺃﻨﻲ ﺍﺒ ﻥ‪ ‬ﺼﺎﺤﺏ ﺼﻭﺃ ﺭٍ‬
‫)ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻔﺭﺯﺩﻕ ‪(١٧٣/٢ :‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺃﺒﻬﻰ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺤﺎﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻨﺎﺌﻠﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺘﻁﺎﻭﻟﻪ‪ .‬ﻭﺤﺫﻑ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻤﻥ )ﺸﺒﺎﻥ( ﻓﻲ ﺃﻭل ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻟﻠﻭﺯﻥ‪ ،‬ﻭﺃﺼﻠﻬﺎ )ﺸﻴﺒﺎﻥ(‪.‬‬

‫‪- ٣٢٣-‬‬
 ‫ﻴ‪‬ﺤﻠﹼﻰ ﺒﻪ ﺠﻴ ‪‬ﺩ ﺍﻟﺯﻤـﺎ ﻥِ ﻭﻋﺎﻁﻠﹸـﻪ‪‬‬
‫ﻓﻘﺩ ﻗﻴلَ ﺨﻴﺭ‪ ‬ﺍﻟﺒـﺭ‪ ‬ﻭﺍﷲ ﻋﺎﺠﻠﹸـﻪ‪‬‬
‫ﻓــﺈﻨﹼﻲ ﻤ‪‬ﻨــﺸﻴﻪ ﻭﺇﻨﱠــﻙ ﺒﺎﺫﻟﹸــﻪ‪‬‬
‫ﺃﻭﺍﺨــ ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ ﺘﺤﻠــﻭ ﻟﻨــﺎ ﻭﺃﻭﺍﺌﻠﹸــﻪ‪‬‬
‫ﻓﻴﺎ ﻭﺍﺤﺩ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﻴـﺎ ﻤ‪‬ـﻥ ﻨﻭﺍﻟﹸـﻪ‪‬‬
‫ﻟﻌﺒـﺩِ ﻙ‪ ‬ﻋﺠ‪‬ـلْ ﺒﺎﻟﻌﻁـﺎ ﺀِ ﺘﻜﺭ‪‬ﻤ ـﺎﹰ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺘـﻨﻅﱠﻡ‪ ‬ﺩﺭ‪‬ﻩ‪‬‬ ‫ﻭﺩﻭﻨﹶﻙ ﻤﺩﺤﺎﹰ ﻤ‪‬ـﺫﹾ‬
‫ﻓﻼ ﺯﺍل ﻤﺩﺤﻲ ﻓﻴﻙ ﻤِﺴﻜﺎﹰ ﺨﺘﺎﻤ‪‬ـﻪ‪‬‬

‫ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﻭﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﻭﻓﻕ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻲ‬

‫] ﺍﻟﻁﻭﻴل [‬ ‫ﺒﺩﻤﺸﻕ ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﺴﺔ) ‪:(٣‬‬

‫) ‪(٤‬‬
‫ﻭﻭﺠ ‪‬ﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﻨﻲ ﻗﺩ ﺘﻌﻠﱠلَ ﺒﺎﻟﺒـﺸﺭِ‬ ‫ﺘﺭﺍﺀﺕ ﻟﻙ ﺍﻷﻴﺎ ‪‬ﻡ ﺒﺎﺴـﻤﺔﹶ ﺍﻟﺜﻐـﺭِ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺒﺴﺎﺭﻴﺔِ ﺍﻷﻗﻤﺎﺭِ ﻭﺍﻷﻨﺠـﻡِ ﺍﻟﺯﻫـﺭِ‬ ‫ﺽ ﺴﻤﺎﺀِ ﺍﻟﻔـﻀلِ ﺃﻴﻨـﻊ‪ ‬ﺯﺍﻫـﺭﺍﹰ‬
‫ﻭﺭﻭ ‪‬‬
‫ﻭﻋﺎﺩﺕ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻭ ﻫ‪‬ﻲ ﻁﻴﺒـﺔﹸ ﺍﻟﻨـﺸﺭِ‬ ‫ﻭﺃﺒﺩﺕ ﺃﺤﺎﺩﻴﺙﹶ ﺍﻟـﺼﺒﺎﺒﺔِ) ‪ (٦‬ﻤـﺎ ﺍﻨﻁـﻭﻯ‬
‫ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺸﺭﻑﹸ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻓﺩﻋ‪‬ﻨﻲ ﻤِـﻥ ﻤِـﺼ‪‬ﺭِ‬ ‫ﻭﺃﻀﺤﺕ ﺩﻤﺸﻕﹸ ﺍﻟﺸﺎﻡِ ﺘﺯﻫﻭ ﻭﻗـﺩ ﻏـﺩﺍ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﺜﻨﱠﺕﹾ ﻓﻲ ﻏﻼﺌﻠِﻬﺎ ﺍﻟﺨﹸـﻀ‪‬ﺭِ‬ ‫ﻭﻓﺎﻗﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻤﺭِ ﺍﻟﺭﺸـﺎﻕِ ﻏـﺼﻭﻨﹸﻬﺎ‬
‫ﺘﻀﻰ ‪‬ﺀ ﺒﻬﺎ ﺍﻷﻗﻤﺎ ‪‬ﺭ ﻓﻲ ﺤﻨـﺩﺱِ ﺍﻟـﺸﱠﻌﺭِ‬ ‫ﻭﺠﺒﻬﺘﹸﻬﺎ ﺍﻟﻐﺭ‪‬ﺍ ﺀ‪ ‬ﺴـﺎﻓﺭﺓﹰ ﻏـﺩ‪‬ﺕﹾ‬
‫)ﻜﻤﺎ() ‪ (٧‬ﻗﺩ ﺤﻼ ﺍﻟﺭﻭ ‪‬‬
‫ﺽ ﺍﻟﻤﻭﺸﱠﻊِ ﺒﺎﻟﻘﻁﺭِ‬ ‫ﻭﺤﺴﻨﺎﹰ ﺯﻫﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺒﻘﺎ ﻉ‪ ‬ﻭﻗﺩ ﺤﻠﹶﺕﹾ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﺒﻬﺎ ﺤﺴﻨﺎﺕ ﻓﻲ ﻨﹶﻘﺎ ﻭﺠ‪‬ﻨﹶﺔِ ﺍﻟـﺩﻫﺭِ‬ ‫ﻭﻋﺎﺩﺕ ﺇﺴﺎﺀﺍﺕﹸ ﺍﻟﺯﻤـﺎﻥ ﻭﻗـﺩ ﺼـﻔﺎ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻨﻭﺍﻓﻠﻪ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻗﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﻟﻪ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫ﻭﻫﻭ ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺒﻥ ﺍﻟﻤﻭﻓﻕ ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻲ ﺍﻟﺤﻤﻭﻱ ﺍﻷﺼل ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﻱ ﺍﻟﺩﻤـﺸﻘﻲ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‪ .‬ﻭﻟﺩ ﺴﻨﺔ ‪٨٦٦‬ﻫـ‪ ،‬ﻭﻟﻲ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﺴﺭ ﺩﻤﺸﻕ ﺴﻨﺔ ‪٨٩٣‬ﻫـ‪ ،‬ﻭﺠﻤﻊ ﺘﺎﺭﻴﺨﺎﹰ ﻟﻘﻀﺎﺓ‬
‫ﺩﻤﺸﻕ ﻟﻡ ﻴﻜﻤل‪) .‬ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻟﻼﻤﻊ‪(١٧٩ - ١٧٨/٤ :‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻤﺯﻫﺭﺍ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﺼﺒﺎ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺼﻔﺕ‪.‬‬
‫‪- ٣٢٤-‬‬
 ‫) ‪(٢‬‬
‫ﺴﺭﻭﺭﺍﹰ ﻭﻗﺩ ﻴﻤ‪‬ﻤﺘ ‪‬ﻡ ﺴـﺎﺤﺔﹶ ﺍﻟﻘـﺼﺭِ(‬
‫ﻭﻗﻠﺕﹸ ﻟﻌﻤﺭﻱ ﻫﺫﻩ ﺴﺎﻋﺔﹸ ﺍﻟﻌﻤـﺭِ‬
‫ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﻗﺩ ﺒﺩﺕﹾ ﻟﻴﻠﺔﹸ ﺍﻟﻘﺩ‪‬ﺭِ‬
‫ﺏ ﺍﻟﺒـﺸﺭِ‬
‫ﺃﻜﺎﺘﺏ‪ ‬ﺴﺭ‪ ‬ﺃﻨﺕ ﺃﻡ ﻜﺎﺘـ ‪‬‬
‫ﻓﻜﻨﺕﹶ ﻟﻬﺎ ﻨﻌﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤﻭﻓﱠ ﻕﹸ ﻓﻲ ﺍﻷﻤـﺭِ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻭﻻ ﺸﻲﺀ‪ ‬ﻟﻠﺤﺴﻨﺎﺀ ﻜﺎﻟﻌِﻘﺩِ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺤـﺭِ‬
‫ﻓﻼ ﺒﺩ ﻉ‪ ‬ﺃﻥ ﺘﺨﺘﺎلَ ﻓﻲ ﺤ‪‬ﻠلِ ﺍﻟﻔﺨـﺭِ‬
‫ﺴﻤﻭﺕﹶ ﺒﻬﺎ ﻗﺩﺭﺍﹰ ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻤﺔِ ﺍﻟﻨﱠﺴﺭِ‬
‫ﺘﻔﻭ ﻕﹸ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺜﻘ ﻔﹶﺔِ ﺍﻟـ ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺭِ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻭﺘﺜﻤ ‪‬ﺭ ﺒﺎﻟﻤﺎلِ ﺍﻟﺠﺯﻴـلِ ﻭﺒـﺎﻟﻭ‪‬ﻓﺭِ‬
‫ﻓﹸﺩﻴﺕﹶ ﻴﺩﺍﹰ ﺒﺎﻟﻤﺩ‪ ‬ﺠـﺎﺀﺕ ﻭﺒـﺎﻟﺠﺯﺭِ‬
‫ﺕ ﻋِـﺩﻯ‪‬‬
‫) ‪(٧‬‬
‫"ﻭﺘﻌﻁﻲ ﻋﻁﺎﹰ ﻤ‪‬ﻥ ﻻﻴﺨﺎﻑﹸ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭِ"‬
‫ﻭﻗل ﻤﺎ ﺘﺸﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺤﺩ‪‬ﺙﹾ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺤﺭِ‬
‫ﻋﻠﻲ‪ ‬ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﻭﺍﺠﺏِ ﺍﻟﺤﻤﺩِ ﻭﺍﻟﺸﻜﺭِ‬
‫ﻕ ﻤ‪‬ﻥ ﻗﺩ ﻗﺎل ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﻬﻭﻯ ﻋ‪‬ـﺫﺭﻱ‬
‫ﻓﻴﺎ ﺼﺩ ﹶ‬
‫ﻓﻘﺎﺒﻠﺘﻨﻲ ﺒﺎﻟﻴ‪‬ﺴﺭِ ﻓﻲ ﺴﺎﻋﺔِ ﺍﻟﻌﺴﺭِ‬
‫)ﻭﺤﻤﺤﻤﺕ) ‪ (١‬ﺍﻟـﺸﻘﺭﺍ ﺒﻤﻴـﺩﺍﻥِ ﺸـﻭﻗِﻬﺎ‬
‫ﻭﻗﺩ ﻓﺯﺕﹸ ﻤﻥ ﻟﻘﻴﺎﻜﻡ‪ ‬ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﺎﻟﻤﻨﻰ‬
‫ﻓﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭ ‪‬ﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻻ ﻴـﻭﻡ‪ ‬ﻤﺜﻠﹶـﻪ‪‬‬
‫ﺒﻤﺎﺫﺍ ﺘﹶﺭﻯ ﻨﺩﻋﻭﻙ ﻴﺎ ﻭﺍﺤﺩ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ـﻼ‬
‫ﻭ‪ ١١٧‬ﺏ ‪ /‬ﺩ‪‬ﻋﻴﺕﹶ ﻭﻗﺩ ‪‬ﻭﻓﱢ ﻘﹾﺕﹶ ﻴﻭﻤﺎﹰ ﻷﻤﺭِﻫـﺎ‬
‫ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻟﻘﺩ ﺤﻠﱠﻴﺕﹶ ﻤﺎ ﻜـﺎ ﻥ‪ ‬ﻋـﺎﻁ ﻼﹰ‬
‫ﻭﻭﻓﱠﻴﺘﹸﻬﺎ ﻤﺎ ﻓﻭ ﻕﹶ ﻓـﻭ ﻕﹶ ﺤﻘﻭﻗِﻬـﺎ‬
‫ﺕ ﻤِﻥ ﺍﻟﻤﺠﺩِ ﺍﻟﺭﻓﻴ ﻊِ ﻤﻜﺎﻨـﺔﹰ‬
‫ﻭﺤﺯ ﹶ‬
‫ﻓﻠﻠﻪِ ﻤِﻥ ﺃﻗﻼﻤِـﻙ ﺍﻟـ ﺴ‪‬ﻤﺭِ ﺇﻨﱠﻬـﺎ‬
‫ﻕ) ‪ (٤‬ﺒﺎﻟﻨـﺩﻯ‬
‫ﻭﺴ‪‬ﻘﻴﺎﹰ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﺠﻭﺩِ ﺘـﻭﺭ ﹸ‬
‫ﺒﻬﺎ ﺍﻤ ‪‬ﺩﺩ‪ ‬ﻴﻤﻴﻨﺎﹰ ﻁﺎﻟﻤﺎ) ‪ (٦‬ﺠـﺯ‪‬ﺭ‪ ‬ﹶ‬
‫ﺘﺠﻭ ‪‬ﺩ ﺒﻤﺎ ﻻ ﺠﺎﺩ‪ ‬ﻤِﻥ ﻗﺒلُ ﻏﻴﺭِﻫـﺎ‬
‫ﻓﺩ ﻉ‪ ‬ﻜلﱠ ﻭﺼﻑٍ ﻋﻨﺩ ﻓﻴﺽِ ﻨﹶﻭﺍﻟﻬـﺎ‬
‫ﻭﺤﻘﱢﻙ‪ ‬ﻟﻡ ﺃﺴﺘﻭﻑِ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺡِ ﺒﻌـﺽ‪ ‬ﻤـﺎ‬
‫ﻭﻫﺎﻙ ﻓﻠﻲ ﻋﺫ ‪‬ﺭ ﺃﻗﺎﻡ ﺒـﻪ ﺍﻟﻬـﻭﻯ‬
‫ﺃﺘﻴﺕﹸ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻴﺎﻙ ﻤﺴﺘﻤﻁﺭ‪ (٨ )‬ﺍﻟﻨﺩﻯ‬

‫) ‪ (١‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٢‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺴﺎﻗﻁ ﻓﻲ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٣‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﺘﺎﻟﻴﻪ ﺴﺎﻗﻁﺎﻥ ﻓﻲ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺘﺜﻤﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﺍﻟﻨﺩﻯ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻁﺎﻟﺕ ﻤﺎ‪.‬‬
‫) ‪ " (٧‬ﻜﺎﻥ ﻤﺤﻤﺩ )ﺹ( ﺃﻜﺭﻡ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﻭﻴﻌﻁﻲ ﻋﻁﺎﺀ ﻤﻥ ﻻﻴﺨﺎﻑ ﺍﻟﻔﻘﺭ"‪) .‬ﻓﻴﺽ ﺍﻟﻘـﺩﻴﺭ‪:‬‬
‫‪(٤٦٢/٢‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺃﺴﺘﻤﻁﺭ‪.‬‬
‫‪- ٣٢٥-‬‬
 ‫ﻓﻌﺎﺩﺕ ﻴﺩﻱ ﻤﻸﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﺒـﻴﺽِ ﻭﺍﻟـﺼﻔﺭِ‬ ‫ﻭﻜﻡ ﺠﺌﺕﹸ ﺼﻔﺭ‪ ‬ﺍﻟﻜﻑﱢ ﺒﺎﺒ‪‬ﻙ ﻗﺒﻠﹶﻬـﺎ‬
‫ﻓﻘﻠﺕﹸ ﻟﻬﻡ ﻭﺍﻟﻔﺭ ﻕﹸ ﻴﺴﻔﺭ‪ ‬ﻜـﺎﻟﻔﺠﺭِ‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ ﻴﺤﺎﻜﻲ) ‪ (١‬ﺍﻟﺒﺤ ‪‬ﺭ ﻴ‪‬ﻤﻨﺎﻩ ﻓـﻲ ﺍﻟﻭﻓـﺎ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻭﺫﻟﻙ ﻴﺄﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻴـﺎﺩﺓِ ﺒﺎﻟﻜـﺴﺭِ‬ ‫ﺘﺄﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓِ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﻓﺒﺎﻟﺠﺒﺭِ‬
‫ﻜﻤﺎ) ‪ (٣‬ﻭﺠ ‪‬ﻬ ‪‬ﻪ ﻴﺭﻭﻱ ﺍﻟﻁﻼﻗﺔﹶ ﻋـﻥ ﺒِـﺸﺭِ‬ ‫ﻟﻪ ﺭﺍﺤﺔﹲ ﺘﺭﻭﻱ ﺍﻟﻤﻜﺎﺭﻡ‪ ‬ﻋﻥ ﻋﻁـﺎ‬
‫ﻭﺘﻠﻘﺎﻩ ﻓﻲ ﺃﻓﻌﺎﻟِﻪِ ﻤﺎﻀـﻲ‪ ‬ﺍﻷﻤـﺭِ‬ ‫ﺒﻪ ﻗﺴﻤﺎﹰ ﻤﺎ ﺇﻥ ﻟﻪ ﻤِﻥ ﻤ‪‬ـﻀﺎﺭِ ﻉٍ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻔﻭﺓِ ﺍﻷﻨﺠﺎﺏِ ﻭﺍﻟﺴﺎﺩﺓِ ﺍﻟﻐﹸﺭ‪‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﻜﺭﻤﻴ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌـﻼ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻭﻋﺒﺩ ﻤ‪‬ﻨﺎﻑٍ ﻤﻥ ﻗﺼﻲ‪ ‬ﻭﻤِﻥ ﻓِﻬﺭِ‬ ‫ﻜﺭﺍ ‪‬ﻡ ﺒﻨﻭ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱِ ﻤِﻥ ﻨﺴلِ ﻫﺎﺸـﻡٍ‬
‫ﻭ‪ ١١٨‬ﺃ‬ ‫ﻭﻗﺩﺭٍ ﻋﻅﻴﻡِ ﺍﻟﺸﺄ ﻥِ ﺠلﱠ ﻋ ﻥِ ﺍﻟﻘﺩﺭِ‬ ‫‪ /‬ﻓﻴﺎ ﻟﻙ ﻤﻥ ﻤﺠﺩٍ ﺭﻓﻴ ﻊٍ) ‪ (٥‬ﺤ‪‬ﻭﻴﺘﹶـﻪ‪‬‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻓﺘﻐﻨﻰ ﺒﻬﺎ ﻋﻥ ﻜلﱢ ﻏﺎﻨﻴـﺔٍ ﺒِﻜـﺭِ‬ ‫ﻓﺩﻭﻨﹶﻜﹶﻬﺎ ﺒﻜﺭﺍﹰ ﺇﺫﺍ ﻤـﺎ ﺍﺠﺘﻠﻴﺘﹶﻬـﺎ‬
‫ﻭﻗﺩ ﺴ‪‬ﻔﹶﺭ‪‬ﺕ) ‪ (٧‬ﻋﺫﺭﺍ ‪‬ﺀ ﺘﺒﺩﻭ ﻤِـﻥ ﺍﻟﺨِـﺩﺭِ‬ ‫ﻟﻨﺤﻭِﻙ ﻭﺍﻓﺕ ﻤﻥ ﺨِﺒﺎﻫـﺎ ﻜﺄﻨﱠﻬـﺎ‬
‫ﺒﻨﺎﺕِ ﺒﻨﻲ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﺃﻨﺘﺠ‪‬ﻬـﺎ ﻓِﻜـﺭﻱ‬ ‫ﻤﻬﺫﱠﺒﺔﹰ ﻓﺎﻗـﺕﹾ ﻤﻌـﺎﻨﻲ ﺼـﻔﺎﺘِﻬﺎ‬
‫ﻓﻬل ﺃﺨﺫﺕﹾ ﻋﻥ ﺒﺎﺒلٍ ﺼﻨﻌﺔﹶ ﺍﻟﺴﺤﺭِ‬ ‫ﻭﻴﺄﺨﺫﹸ ﺒﺎﻷﻟﺒـﺎﺏِ ﺴـﺤﺭ‪ ‬ﻜﻼﻤِﻬـﺎ‬
‫ﻟﻤﺎ ﻅﻬﺭ‪‬ﺕﹾ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻼﻭﺓﹸ ﻤﻥ ﺸِﻌﺭﻱ‬ ‫ﻤﻜﺭ‪‬ﺭ‪‬ﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﻭ ﻕِ ﻟﻭ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺤﻼ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻫلِ ﺍﻟﻤﺠﺩِ ﺍﻟﺭﻓﻴـﻊِ ﻤـﺩﻯ ﺍﻟـﺩﻫﺭِ‬ ‫ﻓﺩﻡ‪ ‬ﻓﻲ ﺫﹸﺭﻯ ﺍﻹﻗﺒﺎلِ ﻭﺍﺭ‪‬ﻕﹶ ﺴـﻤﺎ ﺍﻟﻌـﻼ‬
‫ـﺎلِ ﻭﺒﺎﻟﺒــﺩﺭِ‬
‫ـﻌﺩ‪‬ﻙ ﺯﺍﻩٍ ﺒﺎﻟﻜﻤ ـ‬
‫ﻭﺴ ـ‬ ‫ﻓﻼ ﺯﺍل ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺀِ ﺒـﺩﺭ‪‬ﻙ ﻜـﺎﻤ ﻼﹰ‬
‫ﻭﻤﺎ ﺭﻨﱠﺤﺕ ﺃﻋﻁﺎﻓﹶ ‪‬ﻪ ﻨﺴﻤﺔﹸ ﺍﻟﻔﺠـﺭِ‬ ‫ﻭﻨﻠﺕﹶ ﻓﺨﺎﺭﺍﹰ ﻤﺎ ﺒ‪‬ﺩﺍ ﺍﻟﺭﻭﺽ‪ ‬ﻴﺎﻨﻌـﺎﹰ‬
‫ﻭﻗﺎل ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﻴﻤﺩﺡ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﻭﻟﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﻓﺭﻓﻭﺭ) ‪:(٨‬‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺃﺘﺤﻜﻲ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻓﺒﺎﻟﺨﻴﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻜﺫﺍ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻨﺴﺏ ﺍﻟﺭﺴﻭل )ﺹ(‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻁ(‪ :‬ﺃﺜﻴل‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺠﻠﻴﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺴﻔﺭﺕ‪ :‬ﻭﻀﺤﺕ ﻭﺍﻨﻜﺸﻔﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻴﻤﺩﺡ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﻭﻟﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﺸﻬﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬
‫ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺍﺒﻥ ﻓﺭﻓﻭﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ(‬
‫‪- ٣٢٦-‬‬
 ‫]ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ [‬
‫ﻭﺫﻜ ‪‬ﺭ ﻤﺠﺩِﻙ ﻓﻲ ﺍﻵﻓـﺎ ﻕِ ﻤ‪‬ﻨﺘـ ﺸِﺭ‪‬‬ ‫ﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺀِ ﺘﻔﺘﺨـﺭ‪‬‬
‫ﺒﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼ ‪‬‬
‫ﻤِﻥ ﺩﻭﻨﻬﺎ) ‪ (٢‬ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻱ ﻭﺍﻷﻨﺠـ ‪‬ﻡ ﺍﻟﺯﻫـ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻓﻠ ﻙِ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺀِ ﻤﻨﺯﻟـﺔﹰ‬ ‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﺤ‪‬ﺯﺕﹶ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺠﻨﻰ ﻗﺩ ﺠﺎ ﺀ‪ ‬ﻴﻌﺘﺫﺭ‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻫﺭ‪ ‬ﻤﻤﺎ‬ ‫ﻨﻌﻡ ﻭﻁﺎﺒﺕ ﺒﻙ ﺍﻷﻴـﺎﻡ‪ ‬ﻭﺍﻋﺘـﺩﻟﺕ‬
‫ﻭﻟﻡ ﻴﺨِﺏ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ ﺒﺤﻤـﺩِ ﺍﷲ ﻴﻨﺘـﺼِ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺒﺭﺤﺕ ﺒﺤﻤـﺩِ ﺍﷲ ﻤﻨﺘـﺼِﺭﺍﹰ‬
‫ﺒﻐﻴﻅِﻬﻡ ﻭﺒﻬﻡ ﻗﺩ ﺤﺎ ﻕﹶ ﻤﺎ ﻤ‪‬ﻜـﺭﻭﺍ‬ ‫ﻴﻜﻔﻴﻙ ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌِﺩﻯ ﻤِﻥ ﻤ‪‬ﻜﺭِﻫﻡ ﺭﺠﻌـــﻭﺍ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺯ‪ ‬ﺤلﱠ ﺒﻪ ﻭﺍﻟﻨـﺼ ‪‬ﺭ ﻭﺍﻟﻅﻔـ ‪‬ﺭ‬ ‫ﺃﺒ ﺸِﺭ‪ ‬ﻓﺴﻌﺩ‪‬ﻙ ﻭﺍﻓﻰ ﺒﻴﺕﹶ ﻋﺎﺸـﺭِﻩِ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻗﻠﺘﹸـﻪ‪ ‬ﻨﹶﻅﹶـ ‪‬ﺭ‬ ‫ﺃﻗﺼِﺭ‪ ‬ﻓﻌﻨﺩﻱ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻓﻘل ﻟﻤ‪ ‬ﻥ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌ‪‬ﻼ ﺃﻀﺤﻰ ﻴ‪‬ﻨـﺎﻅِ ‪‬ﺭﻩ‪‬‬
‫ﺏ ﺍﻟﺠﻭﺩِ ﺘﹶﻨﻬﻤـ ‪‬ﺭ‬
‫ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻨﻭﺍلُ ﻭﺴﺤ ‪‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺴﻤﺎ ‪‬ﺀ ﺃﻴﺎﺩﻴـﻪِ ﺘﻔـﻴﺽ‪ ‬ﻟﻨـﺎ‬
‫ﺏ ﻴ‪‬ﺤﻤ‪ ‬ﺩ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻭِﺭ ‪‬ﺩ ﻭﺍﻟﺼﺩ‪ ‬ﺭ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺫ ‪‬‬ ‫ﺒﺤ ‪‬ﺭ ﺤﻼ ﻤﻭﺭﺩﺍﹰ ﻁﺎﺒﺕ ﻤـﺼﺎﺩ ‪‬ﺭﻩ‪‬‬
‫ـﺩﺭ‪ ‬ﻤﻨﺘﺜِــ ‪‬ﺭ‬
‫ـﺘﻅ ‪‬ﻡ ﻭﺍﻟ ـ‬
‫ـﺎﻟﻠﻔﻅﹸ ﻤﻨ ـ‬
‫ﻓـ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻭلِ ﻭﺍﻟﻔﻌلِ ﻗﺩ ﺃﺒـﺩﻯ ﻤﻁﺎﻟﻌـﺔﹰ‬
‫)ﻤﻭﻟﻰ‪ ‬ﻫﻭ() ‪(٥‬ﺍﻟﺭﻭ ‪‬ﺡ ﻭﻫ‪‬ﻭ ﺍﻟﺴﻤ ‪‬ﻊ ﻭﺍﻟﺒﺼ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻓﻤ‪‬ﻥ ﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﹶﻌﻨﻲ ﻓﻘﻠﺕﹸ ﻟﻬﻡ‬
‫ﺒﻔﻀﻠِﻪِ ﻭ ﻋ‪‬ﻼﻩ ﺍﻟﺒـﺩﻭ ﻭﺍﻟﺤـﻀ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓِ ﻭﻟﻲ‪ ‬ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤ‪‬ـﻥ ﺸـﻬِﺩ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﺤﺎﻭﻱ ﺭﻴﺎﺽ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ) ‪(٦‬ﺭﻭﻀ‪‬ﻬﺎ ﺍﻟﻨـﻀ ‪‬ﺭ‬ ‫ﺒﺤ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻭﻓﺎ ﺭﻭﻀﺔﹸ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺒﻬﺠﺘﹸﻬـﺎ‬
‫ﻤﻁﻭ‪‬لُ ﺍﻟﻤﺩﺡِ ﻓﻲ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﻤﺨﺘـﺼ‪‬ﺭ‪‬‬ ‫ﻗﻁﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻲ ﺒﺩﻴ ‪‬ﻊ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﺴـﻨِﻪِ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺴﺭ) ‪ (٧‬ﻜﺎﻟﻨﻤلِ ﺃﺤﺯﺍﺒﺎﹰ ﻭﻫ‪‬ـﻡ ‪‬ﺯﻤ‪‬ـ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻜﻬﻑﹸ ﺍﻟﻨﺩﻯ ﻤ‪‬ﻥ ﺇﻟﻴﻪ ﺘﹸﻬﺭ ﻉ‪ ‬ﺍﻟ ﺸﱡﻌ‪‬ﺭﺍ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ) ﻅ(‪ :‬ﻭﺴﺭﺕ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﺩﻭﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻓﻴﻤﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻤﻤﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻤﻭﻻﻫﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻟﻌﺼﺭ‪.‬‬
‫‪- ٣٢٧-‬‬

‫ﻴﻭﻡ‪ ‬ﺍﻟﻨﺩﻯ ﺍﻷﺠﻭﺩﺍ ﻥِ ﺍﻟﺒﺤﺭ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻁ ‪‬ﺭ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺘﻬﻠﱠلَ ﺍﻟﻭﺠ ‪‬ﻪ ﻤﻨـﻪ ﺃﻨﱠـﻪ ﺍﻟﻘﻤـ ‪‬ﺭ‬
‫ﺃﻫﺫﻩ ﺴِﻴ ‪‬ﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠـﺩِ ﺃﻡ ﺴـﻭ ‪‬ﺭ‬
‫ﻴﻌﻁﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭ‪ ‬ﻟﺭﺍﺠﻴـﻪِ ﻭﻴﻌﺘـﺫِ ‪‬ﺭ‬
‫ﻟﻜ ﻥ‪ ‬ﺴﻴﺏ‪ ‬ﻋﻁﺎﻩ ﻟـﻴﺱ ﻴﻨﺤـﺼ ‪‬ﺭ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻁﺒ ‪‬ﻊ ﻭﻴ‪‬ﻤﻨﺎﻩ )ﻻﺘﺒﻘﻲ ﻭﻻ ﺘﹶـﺫﹶ ‪‬ﺭ(‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺜﻤـ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻤﺤﺎﺴﻨﺎﹰ ﻭﻋﻁﺎﻴـﺎﻩ ﻟﻬـﺎ‬
‫ﻭﺒﺸ ‪‬ﺭ ﻤﺭﺁ ‪‬ﻩ ﻋﻨﻪ ﻴـﺼ ‪‬ﺩ ﻕﹸ ﺍﻟﺨﺒ‪‬ـ ‪‬ﺭ‬
‫ﻭﻤ‪‬ﻥ ﺒِﻪِ ﺘﹸﺸﺭﻕ ﺍﻟـﺩﻨﻴﺎ ﻭﺘﻔﺘﺨـ ‪‬ﺭ‬
‫ﺒﺩﻴﻌﺔﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌـﺎﻨﻲ ﻜﻠﱡﻬـﺎ ﻏـﺭ ‪‬ﺭ‬
‫ﻭﻜلﱡ ﺒﻴـﺕٍ ﻟﻬـﺎ ﻤﻌﻨـﺎﻩ ﻤ‪‬ﺒﺘﻜﹶـ ‪‬ﺭ‬
‫ﺠﺎﺀﺕ ﺴﺭﻭﺭﺍﹰ ﺘﹸﻬﻨﻴﻬﺎ ﺒِﻙ ﺍﻟﺒ‪‬ـ ﺸﹶ ‪‬ﺭ‬
‫ﺭﻭﺽ‪ ‬ﺍﻟﻌﺒﻴﺭ ﻜﺴﺎﻫﺎ ﻨﺸ ‪‬ﺭ ﻙ‪ ‬ﺍﻟﻌﻁِﺭ‪‬‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻭﻋﻴ ﺸﹸ ﻙ‪ ‬ﺍﻟﺤﻠﻭ ﺼﺎﻑٍ ﻤﺎ ﺒﻪ ﻜـﺩ ‪‬ﺭ‬
‫ﺏ ﻀﺩ‪ ‬ﻙ‪ ‬ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺤﺸ ‪‬ﺭ ﻤﻨﻔﻁـ ‪‬ﺭ‬
‫ﻭﻗﻠ ‪‬‬
‫ﻏﻨﹼﻰ ﻭﺃﻁﺭﺏ‪ ‬ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻁﺭﺏ ﺍﻟـﻭﺘ ‪‬ﺭ‬
‫] ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ [‬
‫‪- ٣٢٨-‬‬
‫) ‪(١‬‬
‫ـﻪ ﻭﻨﺎﺌﻠِﻬــﺎ‬
‫ﻋﻨــﺩ ﺃﻴﺎﺩﻴ ـ‬ ‫ﻴ ﻘِ ـلﱡ‬
‫ﺘﺨﺎﻟﹸﻪ‪ ‬ﻋﻨﺩ ﺒﺫلِ ﺍﻟﻤﻜﺭﻤـﺎﺕِ ﻭﻗـﺩ‬
‫ﺒﺤﻤﺩِ ﺴﻴﺭﺘِﻪِ ﺍﻷﻤﺜﺎلُ ﻗﺩ ﻀ‪‬ـﺭﺒ‪‬ﺕ‬
‫ﻭﻤِﻥ ﺠﻤﻴـلِ ﻋﻁﺎﻴـﺎﻩ ﻭﺴـﺅ ‪‬ﺩﺩِﻩِ‬
‫ﻜلﱡ ﺍﻟﻤﺤﺎﺴ ﻥِ ﻓﻲ ﺃﻭﺼﺎﻓِﻪِ ﺍﻨﺤﺼﺭﺕ‬
‫ﻻ ﻋﻴﺏ‪ ‬ﻓﻴﻪ ﺴﻭﻯ ﺃ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺴﺨﺎ ﺀ‪ ‬ﺒﻪ‬
‫ﺒﺎﻟﺠﻭﺩِ ﺃﻗﻼ ‪‬ﻤﻪ‪ ‬ﻗﺩ ﺃﻴﻨﻌﺕﹾ ﻭﺯﻫـﺕﹾ‬
‫ﻴﻤﻴﻨﹸﻪ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺩﻯ ﺘﺭﻭﻱ ﺤﺩﻴﺙﹶ ﻋﻁﺎ‬
‫ﻤﻭﻻﻱ‪ ‬ﻴﺎ ﻭﺍﺤﺩ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ ﻭﻓﺎﻀـﻠﹶﻬﺎ‬
‫ﺨﺫﻫﺎ ﺼﺭﻭﻑﹶ ﻗﻭﺍﻑٍ ﻻ ﻨﻅﻴﺭ‪ ‬ﻟﻬـﺎ‬
‫ﺒﻜ ‪‬ﺭ ﺇﻟﻴﻙ ﺴﻌﺕ ﻤِﻥ ﺨِﺩ‪‬ﺭِﻫﺎ ﺃﺩﺒـﺎﹰ‬
‫ﺠﺎﺀﺕ ﺘﻬﻨﹼﻴﻙ ﺒﺎﻟﻌﺎﻡِ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭ ﻙِ ﺒـل‬
‫ـﺎ ﻭﺒﺄﻤـﺩﺍﺡٍ ﻤﻭ ﺸﱠ ـﻌ‪‬ﺔٍ‬
‫ﻓـﺎﻨﻌﻡ‪ ‬ﺒﻬ ـ‬
‫ﻻ ﺯﻟﺕﹶ ﺒﺎﻷﻤﻥِ ﻓﻲ ﺤﻔﻅٍ ﻭﻓـﻲ ﺩﻋـﺔٍ‬
‫ﻭﻻ ﺒﺭﺤ‪‬ﺕﹶ ﻤﺩﻯ ﺍﻷﻴـﺎﻡِ ﻤﻨـﺸﺭِﺤﺎﹰ‬
‫ﻤﺎ ﺤﺭ‪ ‬ﻙ‪ ‬ﺍﻟﻌﻭﺩ‪ ‬ﻗﻤﺭﻱ‪ ‬ﺍﻟﺭﻴﺎﺽِ ﻭﻤﺎ‬
‫ﻭﻗﺎل ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ) ‪:(١‬‬
‫) ‪ (١‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺘﻘل‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻗﻤﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺩﺜﺭ ‪.٢٨ :‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻋﻁﺎﻴﺎ ﻜﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺴﻌﺔ‪.‬‬
‫ﻤﻠﻴﺢ‪ ‬ﺍﻟﺨﺼﺭِ ﺃﺤﺴ ﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ـﻥ ﺘﹶﺒـﺩ‪‬ﻯ‬ ‫ﺒــﺩﺍ ﻴﺨﺘــﺎلُ ﻜــﺎﻟﻘﻤﺭِ ﺍﻟﻤﻔــﺩ‪‬ﻯ‬
‫ﻟﻘــﺩ‪ ‬ﺒــﺎﻟﺘﺜﻨﹼﻲ ﺼــﺎﺭ ﻓــﺭ‪‬ﺩﺍ‬ ‫ﺘﺜﻨﹼﻰ ﻤﻔـﺭﺩﺍﹰ ﻜﺎﻟﻐـﺼ ﻥِ ﻓﺎﻋﺠ‪‬ـﺏ‪‬‬
‫ﻤﺘﻰ ﻗﺎﻟﻭﺍ ﺍﻟﻅﺒﺎ ‪‬ﺀ ﺘـﺼﻴ ‪‬ﺩ ﺃُ ﺴ‪‬ـﺩﺍ‬ ‫ـﺎﺩ‪‬ﺕﹾ‬
‫ـﺎﻩ‪ ‬ﺍﻷﺴـﺩ‪ ‬ﺼ ـ‬
‫ﻏـﺯﺍلٌ ﻤﻘﻠﺘ ـ‬
‫ﻭﻗﺩ ﺃﻀـﺤﻰ ﻴﻘـﻴ ‪‬ﻡ ﻋﻠـﻲ‪ ‬ﺤـﺩ‪‬ﺍ‬ ‫ﻴﻌﺭﺒِ ‪‬ﺩ ﺴـﻴﻑﹸ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻠﺤـﻅِ ﻤﻨـﻪ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ـﺼﺩ‪‬ﻯ‬
‫ـﺎ ﺘ ـ‬
‫ـﻘﻴ ﻼﹰ ﻤ ـ‬
‫ﻭﺃﻋﻬ ـ ‪‬ﺩ ‪‬ﻩ ﺼ ـ‬ ‫ﻭﻤِﻥ ﻋﺠـﺏٍ ﺘـﺼﺩ‪‬ﻴﻪِ ﻟﻘﻠﺒـﻲ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺒﺸﻤﺱِ ﻀﺤﻰ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﺇﺫﺍ ﺘـﺭﺩ‪‬ﻯ‬ ‫ﺏ‬
‫ﻋﺠﻴــ ‪‬‬ ‫ـﻼ‬
‫ﺘﻠ ـﺜﱠﻡ ﺒــﺎﻟﻬﻼلِ ﻓ ـ‬
‫ﺠﻨﹾـﺩﺍ‬
‫ﻟﻪ ﺃﻀﺤﺕﹾ ﻤِﻼﺡ‪ ‬ﺍﻟﻌـﺼﺭِ ‪‬‬ ‫ﻙ ﺍﻟﺤـﺴﻥ ﺴـﻠﻁﺎ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺒﺭﺍﻴـﺎ‬
‫ﻤﻠﻴ ‪‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻋﻘﺩﺕﹾ ﻟـﻪ ﺍﻷﺼـﺩﺍ ﻍﹸ ﺒ‪‬ﻨـﺩﺍ‬ ‫ﻟﻪ ﻤِـ ﻥ‪ ‬ﺸـﻌﺭِﻩِ ﺭﺍﻴـﺎﺕﹸ ﺤـﺴ ﻥٍ‬
‫ﻭﻗﺩ ﺁﻨـﺴﺕﹸ ﻤِـﻥ ﺨﺩ‪‬ﻴـﻪ ﻭ‪‬ﻗﹾـﺩﺍ‬ ‫ﻋﻼﻡ‪ ‬ﺒﻬـﺎ ﻴ‪‬ـﻀِلﱡ ﻜﻠـﻴﻡ‪ ‬ﻗﻠﺒـﻲ‬
‫ﻜﺴﺘﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﺴ‪‬ﻘﻤﺎﹰ ﻭ ﺴ‪‬ـﻬﺩﺍ‬ ‫ﺡ ﻨﺎﻋــﺴﺎﺕﹲ‬
‫ﻟــﻪ ‪‬ﻤ ﻘﹶــلٌ ﺼــﺤﺎ ‪‬‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻕ ﺒ‪‬ـﺭﺩﺍ‬
‫ﻭﻤِﻥ ﻓﻴﻪ ﻴ‪‬ﺭﻴﻨـﻲ ﺍﻟﺭﻴـ ﹶ‬ ‫ﻫﺠـﺭﺍ ﻥٍ ﻫ‪‬ـﻭﺍﻩ‬ ‫ﻴﺭﻴﻨﻲ ﺤـﻴﻥ‬
‫ﻭﺃﺠﻌــلُ ﺨــﻀﺭﺘﻲ ﺁﺴــﺎﹰ ﻭﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩﺍ‬ ‫ﺒﻌﺎﺭﻀِــﻪِ ﺃﻗــﻭلُ ﻭﻭﺠﻨﺘﻴــﻪِ‬
‫ﻨﺭﻯ ‪‬ﺭﻤ‪‬ـﺎ ﻥ‪ ‬ﺫﺍﻙ ﺍﻟـﺼﺩﺭِ ﻨﹶﻬ‪‬ـﺩﺍ‬ ‫ﻨﻬــﻴﻡ‪ ‬ﺒﺠﻠﱢﻨــﺎﺭِ ﺍﻟﺨــﺩ‪ ‬ﺤﺘــﻰ‬
‫ـﻲ ﻏــﺼﻨﹶ ‪‬ﻪ ﻫﻴ‪‬ﻔــﺎﹰ ﻭﻗﹶــﺩ‪‬ﺍ‬
‫ﻭﻴﺤﻜ ـ‬ ‫ﺤﻜﻰ ﻅﺒﻲ‪ ‬ﺍﻟﻨﻘـﺎ ﺠﻴـﺩﺍﹰ ﻭﻟﹶﺤﻅـﺎﹰ‬
‫ﻟﻤﺎ ﺍﺸﺘﻘﺕﹸ ﺍﻟﻐﻭﻴﺭ‪ ‬ﻤﻌـﺎﹰ ﻭﻨﹶﺠـﺩﺍ‬ ‫ـﻪ‬
‫ـﺼ ‪‬ﺭ ﻭﺍﻷﺭﺩﺍﻑﹸ ﻤﻨ ـ‬
‫ـﻭﻻ ﺍﻟﺨ ـ‬
‫ﻭﻟ ـ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ـﺩﺍ‬
‫ﺒ‪‬ﻌ ـ‬ ‫ﺏ ﻗﺭﺒ‪ ‬ـ ‪‬ﻪ ﻓﻴﺯﻴ ـﺩ‪‬‬
‫ﻭﺃﻁﻠ ـ ‪‬‬ ‫ﺃﺭﻭ ‪‬ﻡ ﻭﺼــﺎﻟﹶ ‪‬ﻪ ﻓﻴــﺭﻭﻡ‪ ‬ﻫﺠــﺭﻱ‬
‫ﻜﻤﺎ ﻟﻲ ﺨﺼ ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ ﺒﺎﻟـﺴﻘﻡِ ﺃﻋـﺩﻯ‬ ‫ﻓﻬــﻼ ﺭﻗﱠــﺔﹰ ﻴ‪‬ﻌﺩﻴــﻪِ ﻗﻠﺒــﻲ‬
‫ﻭﺒــﺎﺕﹶ ﻤﻌــﺎﻨِﻘﻲ ﺯ‪ْ‬ﻨــﺩﺍﹰ ﻭﺯ‪‬ﻨﹾــﺩﺍ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻤــﺎ ﺯﺍﺭﻨــﻲ ﻤﻨــﻪ ﺨﻴــﺎلٌ‬
‫ﻭﺃﻟﻔــﺎﹰ ﺒﻌــﺩﻫﺎ ﻭﺃﺯﻴــ ‪‬ﺩ ﻋــﺩ‪‬ﺍ‬ ‫ﻟﺜﻤــﺕﹸ ﻤــﻭﺍﻁﺊ ﺍﻷﻗــﺩﺍﻡِ ﺃﻟﻔــﺎﹰ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻟﻘﺘﻠﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻻ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺤﺱ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻓﻴﺭﻴﺩ‪.‬‬
‫‪- ٣٢٩-‬‬
‫ـﻪ ﻭﺨ ـﺩ‪‬ﺍ‬
‫ﻟﺜﻤ‪‬ـﺕﹸ ﻓﻤ ـﺎﹰ ﺤـﻼ ﻤﻨ ـ‬
‫ﺘﻜــﺎﺩ‪ ‬ﺒﺠﻴــﺩِﻩِ ﻴــﻨﻅﻤ‪ ‬ﻥ‪ ‬ﻋِ ﻘﹾــﺩﺍ‬
‫ﻓﻼ ﺒﻠﹼﻐـﺕﹶ ﻓﻴﻤـﺎ ‪‬ﺭﻤ‪‬ـﺕﹶ ‪‬ﺭ ﺸﹾـﺩﺍ‬
‫ـﺎ ﺠ ـﺩ‪‬ﺍ ﻭﺠ ـﺩ‪‬ﺍ‬
‫ـﻥ ﺯﻜ ـ‬
‫ـﺎ ﻤ‪ ‬ـ‬
‫ﻟﻴﺤﻴ ـ‬
‫ﻭﻜﻡ ﺃﺴـﺩﻯ ﻟﻨـﺎ ﻨِﻌ‪‬ﻤـﺎﹰ ﻭﺭِﻓﹾـﺩﺍ‬
‫ﻜﻤﺎ ﺘـﺭ‪ ‬ﻙ‪ ‬ﺍﻟـﺴﺅﺍل ﻴﻌـﺩ‪ ‬ﺤِ ﻘﹾـﺩﺍ‬
‫ﻴﻘــﻭلُ ﻟﻭﻓــﺩِﻩِ ﺤ‪‬ﻴﻴــﺕﹶ ﻭﻓــﺩﺍ‬
‫ﻜﻤﺎ ﺨﹸﻠﻘﺕﹾ ﻟﻘﺒﺽِ ﺍﻟﺴﻴﻑِ ﻗـﺼﺩﺍ‬
‫ﻓﺩﻴﺕﹶ ﻴـﺩﺍﹰ ﺤـﻭﺕﹾ ﺠـﺯﺭﺍﹰ ﻭﻤـﺩ‪‬ﺍ‬
‫ﻭﻴﻌﻁﻴﻬــﺎ ﻤــﻀﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓﹰ ﻭﺠ‪‬ــﺭ‪‬ﺩﺍ‬
‫ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻓـﻲ ﻴﺩﻴـﻪ ﺃﺸـﺩ‪ ‬ﺯ‪‬ﻫـﺩﺍ‬
‫ﻭﻻ ﻋﺠﺒـﺎﹰ ﻟـﻪ ﺇﻥ ﺼـﺎﺭ‪ ‬ﻋﺒـﺩﺍ‬
‫ﻭﻜﻴﻑ ﺍﻟ ﻘﹶﻁ ‪‬ﺭ ﻴ‪‬ﺤـﺼﻰ ﺃﻥ ‪‬ﻴﻌ‪‬ـﺩ‪‬ﺍ‬
‫ـﺯﻯ ﻭﻴ‪‬ــﺴﺩﻯ‬
‫ـﻪ ﻴ‪‬ﻌ ـ‬
‫ـﺎﻥ ﻟﺭﺃﻴ ـ‬
‫ﻟﻜ ـ‬
‫ﻭﻟﻡ ﻴﺨﻠـﻑﹾ ﻟﻨـﺎ ﺤﺎﺸـﺎﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻋ‪‬ـﺩﺍ‬
‫ﻭﻤِﻥ ﻏﻴﺙِ ﺍﻟﺴﻤﺎ ﺃﺴﺩﻯ ﻭﺃﻨـﺩﻯ‬
‫ﻭﺴﺎﺩ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺭﻯ ﻓﺨـﺭﺍﹰ ﻭﻤﺠـﺩﺍ‬
‫ﻭﻜﻨﺕﹸ ﻓﺘﹰـﻰ ﻓﻘﻴـﺭ‪ ‬ﺍﻟﺤـﺎلِ ﺠـﺩ‪‬ﺍ‬
‫ـﺩﺍﻙ ﺼ ـﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻨﻲ ﻏﻨﻴ‪ ‬ـ‬
‫ﻭﻗﺩ ﺃﺨﺫﺕﹾ ﻴـﺩﺍﻙ ﻋﻠـﻲ‪ ‬ﻋﻬـﺩﺍ‬
‫ﻭﺤﺴﺒ‪‬ﻙ ﻤِﻥ ﻓﻤﻲ ﺸﹸـﻜﺭﺍﹰ ﻭﺤﻤـﺩﺍ‬
‫‪- ٣٣٠-‬‬
‫ـﺭﺽ‪ ‬ﺒﺎﻷﻗـﺩﺍﻡِ ﻟﹶﺜﹾﻤ ـﺎﹰ‬
‫ﻭﺇﻥ ﻟـﻡ ﻴ ـ‬
‫ﻭﺃﻨﺜﺭ‪‬ﻫــﺎ ﺩﻤﻭﻋــﺎﹰ ﻜــﺎﻟﻶﻟﻲ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻴﺎ ﻤ‪‬ﺭﺸﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻭﻡِ ﻋﻨـﻲ‬ ‫ﻓﻤﻪ‬
‫ﻭﺩ‪‬ﻋﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺍﻡِ ﺃﻤ‪‬ـﺕﹾ ﻫﻭﺍﻨـﺎﹰ‬
‫ﺠﻭﺍ ‪‬ﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜـﺎﺭﻡِ ﺤـﺎﺯ‪ ‬ﺴـﺒﻘﺎﹰ‬
‫ﻴ‪‬ﻌ‪‬ــﺩ‪ ‬ﺴــﺅﺍلَ ﻤــﺴﺘﺠﺩﻴﻪ ‪‬ﻭﺩ‪‬ﺍ‬
‫ـﻪ ﻴﻭﻤــﺎﹰ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻭﻓ ـﺩ‪ ‬ﺍﻟﻭﻓــﻭﺩ‪ ‬ﻋﻠﻴ ـ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺒﺴﻁِ ﺍﻟﻨـﺩﻯ ﻁﹸﺒﻌـﺕﹾ ﻴـﺩﺍﻩ‬
‫ﺒﺠ‪‬ﺯ‪‬ﺭِ ﻋﺩﻯ‪ ‬ﻭﻤـﺩ‪ ‬ﻋﻁـﺎﹰ ﺃﺭﺘﹾﻨـﺎ‬
‫ﻴﺒــﺎﻟ ﻎﹸ ﻓــﻲ ﺍﻟﻬﺒــﺎﺕِ ﻟــﺴﺎﺌﻠﻴﻪ‬
‫ﻟﻪ ﻓﻴﻤـﺎ ﺒﺄﻴـﺩﻱ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﺯﻫـ ‪‬ﺩ‬
‫ﻴﺩﻭ ‪‬ﺭ ﺍﻟﺴﻌﺩ‪ ‬ﺤﻴـﺙ ﺘـﺸﺎ ﻴـﺩﺍﻩ‬
‫ﻫﺒﺎﺕﹸ ﻴﻤﻴﻨِـﻪِ ﻟـﻡ ﺘﹸﺤـﺹ ﻋـﺩ‪‬ﺍ‬
‫ﺴـﺩﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟـﺭﺃﻱ ﻟـﻭ ﺭﺍﻡ‪ ‬ﺍﻨﺘـﺴﺎﺒﺎﹰ‬
‫ﻟﻨﺎ ﻤـﺎ ﺯﺍل ﻴ‪‬ﺨﻠِـﻑﹸ ﻤـﺎ ﺃﻀ‪‬ـﻌ‪‬ﻨﺎ‬
‫ﻓﻤِﻥ ﻟﻴﺙِ ﺍﻟﺸﺭﻯ) ‪ (٢‬ﺃﻨـﻀﻰ) ‪ (٣‬ﻭﺃﻤـﻀﻰ‬
‫ﻓﻴﺎ ﻤـﻭﻟﻰ ﺴـﻤﺎ ﺩﺭﺝ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌـﺎﻟﻲ‬
‫ـﺎ‬
‫ـﻭﺩ‪ ‬ﺠ ـ‬
‫ﻭﺠ ـ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺒﻌﺩ ﻨـﺩﺍﻙ ﻓﻘـﺭﺍﹰ‬ ‫ﻓﻜﻴﻑ ﺃﺨﺎﻑ‬
‫ﻓﺤﺴﺒﻲ ﻤِﻥ ﻴـﺩﻴﻙ ﻋﻁـﺎﹰ ﻭﺒـﺫﻻ‬
‫) ‪ (١‬ﻤﻪ‪ :‬ﺍﺴﻡ ﻓﻌل ﺃﻤﺭ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺍﻜﻔﻑ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﺍﻟﺸﺭﻯ‪ :‬ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺸﺠﺎﻉ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺃﻨﻀﻰ‪ :‬ﻫﺯﻡ ﻭﺃﺘﻌﺏ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺃﺨﺎل‪.‬‬
 ‫ﻋﺭﻭﺴﺎﹰ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻟـﺴﻭﺍﻙ ﺘﹸﻬـﺩﻯ‬
‫ﻭﻤِﻥ ﺸﺄ ﻥِ ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ ﺘﺭﻴـﺩ‪ ‬ﻨﻘـﺩﺍ‬
‫ﺒﺄﻨﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻁﺎ ﻟـﻡ ﺘﹸﺒـﻕ ﺠ‪‬ﻬـﺩﺍ‬
‫ﻭﻋﺎﻓﻴــﺔٍ ﺠﺯﺍﻫــﺎ ﻻ ﻴ‪‬ــﺅﺩ‪‬ﻯ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺒﺭﺍ ﺘﺤﻭﺯ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠـﺩ‪ ‬ﻓﹶـﺭ‪‬ﺩﺍ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻋﻨﺎﻨﹶﻬـﺎ ﻭﺍﻟـﺩﻫ ‪‬ﺭ ﻋﺒـﺩﺍ‬ ‫ﺘﻤﺩ‪‬‬
‫] ﺍﻟﻜﺎﻤل [‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻴﻤﺩﺤﻪ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ) ‪:(٣‬‬
‫ﻭﺍﻟﺩﻫﺭ‪ ‬ﻗﺩ ﺃﺒﺩﻯ ﺍﻟﻤﺴﺭﺓﹶ ﻭﺍﻨﺸﺭﺡ‪‬‬
‫ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺠﻔﺎ ﻭﻤﻊ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻗﺩ ﺍﺼﻁﻠﺢ‪‬‬
‫ﻭﺍﻓﻰ ﺍﻟﺴﺭﻭ ‪‬ﺭ ﺒﻬﺎ ﻭﻗﺩ ﺯﺍل ﺍﻟﺘﱠـﺭ‪‬ﺡ‪‬‬
‫ﺡ ﺍﻟﺒﺸﺭِ ﺃﺸﺭ ﻕﹶ ﻭﺍﺘﻀﺢ‪‬‬
‫ﻭﺒﻬﺎ ﺼﺒﺎ ‪‬‬
‫ﻭﺯﻫﺕﹾ ﻭﺒﺎﻷﻓﺭﺍﺡِ ﻁﺎﺌﺭ‪‬ﻫﺎ ﺼـﺩﺡ‪‬‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻨﻭ‪‬ﺍﺭﻫﺎ ﻭﺒﻬﺎ ﺍﻷﻗﺎﺡ‪ ‬ﻗﺩ ﺍﻨﻔـﺘﺢ‬
‫ﺝ ﺍﻟﻌﻼ ﺒﺎﻟﻤﻜﺭﻤﺎﺕِ ﻗـﺩ ﺍﺘـﺸﺢ‪‬‬
‫ﺘﺎ ‪‬‬
‫ﻤِﻥ ﻨﺸﺭِﻩِ ﻓﺎﺡ ﺍﻟﻌﺒﻴ ‪‬ﺭ ﻭﻗـﺩ ﻨﻔـﺢ‪‬‬
‫ﻤﺎ ﺤﺎﺩ‪ ‬ﻋﻥ ﻋ‪‬ﻭﺩِ ﺍﻟﺼﻼﺕِ ﻭﻻ ﺠﻤﺢ‪‬‬
‫ﻭﺍﻀﺭﺏ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻭ‪‬ﺍ ﻭﺩ ﻋ‪ ‬ﻪ ﺇ ﻥ‪ ‬ﻨﺒﺢ‪‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺭﺤﻤﻬﻤﺎ ﺍﷲ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ(‬
‫‪- ٣٣١-‬‬
‫ﻭﺨــﺫﻫﺎ ﻗﻴﻨــﺔﹰ ﻋــﺫﺭﺍ ﺀ‪ ‬ﺒِﻜــﺭﺍﹰ‬
‫ﻭﻟﻡ ﺘـﺭ‪ ‬ﻤﻭﻀِـﻌﺎﹰ ﻟﻠﻨﻘـﺩ ﻓﻴﻬـﺎ‬
‫ﺒﻠﻐﺕﹸ ﺍﻟﺤﻤﺩ‪ ‬ﻓﻴـ ﻙ‪ ‬ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﻋﻠﻤـﺎﹰ‬
‫ﺃﺘﺘــﻙ ﺒﺤــﺴ ﻥِ ﻋﺎﻗﺒــﺔٍ ﺘﻬﻨﹼــﻲ‬
‫ﻓﺩﻡ‪ ‬ﻭﺍﺴﻠﻡ‪ ‬ﻭ ﻋِﺵ ﻻ ﺯﻟﺕﹶ ﻤـﻭﻟﹰﻰ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻁﻭﻋـﺎﹰ‬ ‫ﻭﻻ ﺒﺭﺤﺕﹾ ﻟﻙ ﺍﻟﺯﺭﻗﺎ ﺀ‪‬‬
‫ﺸﻤﺱ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﺎﺯلِ ﻗﺩ ﺃﻨﺎﺭﺕ ﺒـﺎﻟﻔﺭﺡ‪‬‬
‫ﻭﺒﻜﻡ ﻗـﺩ ﺍﻋﺘـﺩﻟﺕ ﻟﻨـﺎ ﺃﻴﺎﻤ‪‬ـﻪ‪‬‬
‫ﻭﺩﻤﺸ ﻕﹸ ﺤـﻴﻥ ﺤﻠﻠـﺘ ‪‬ﻡ ﺴـﺎﺤﺎﺘِﻬﺎ‬
‫ﻭﺘﻬﻠﱠﻠﹶـﺕﹾ ﻓﺭﺤـﺎﹰ ﺒـﺩﻭﺭ‪ ‬ﺴـﻤﺎﺌﻬﺎ‬
‫ﻭﺭﻴﺎﻀ‪‬ﻬﺎ ﺒﺎﻟﺤﺴ ﻥِ ﺃﻴﻨـ ﻊ‪ ‬ﺩﻭﺤ‪‬ﻬـﺎ‬
‫ﻭﺃﻨﺎﺭ‪ ‬ﻓﻲ ﺼﺒﺢِ ﺍﻟﺘﻬـﺎﻨﻲ ﺒﻬﺠـﺔﹰ‬
‫ﻭﺘﻘﻠﱠــﺩﺕﹾ ﺩﺭ‪‬ﺍ ﺃﺯﺍﻫﺭ‪‬ﻫــﺎ ﻜﻤــﺎ‬
‫ﻤﻭﻟﻰ‪ ‬ﻟﻘﺩ ﻨﺸﺭ‪ ‬ﺍﻟﻌﻁﺎ ﺫﻜـﺭﺍﹰ ﻟـﻪ‬
‫ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺠﻭﺍ ‪‬ﺩ ﺍﻟﻤﺤﺭ ‪‬ﺯ ﺍﻟﺴﺒ ﻕﹶ ﺍﻟـﺫﻱ‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟ ﺴ‪‬ﻤﺎ ﻙِ ﺴﻤﺎ ﻤﺤـ ﻼ‪ ‬ﻗـﺩ ‪‬ﺭﻩ‪‬‬
‫) ‪ (١‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻷﺭﺯﺍﻕ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺘﺤﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﺘﻘﺢ‪.‬‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻤﺎ ﺭﺍﻡ ﺃﻤﺭﺍﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﻌ‪‬ﻼ ﺇﻻ ﻨﹶﺠـﺢ‬
‫ـﻨﺢ‪‬‬
‫ـل ﻟـﻪ ﻤ‪ ‬ـ‬
‫ﺇﻻ ﻭﺒﺎﻟﻤـﺎلِ ﺍﻟﺠﺯﻴ ـ‬
‫ﻭﺇﻟﻰ ﻋﻼ ‪‬ﻩ ﻁـﺎﺌ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ ﺠ‪‬ـﻨﺢ‪‬‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻤﺩﺡ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻤﺜﻠﹸ ‪‬ﻪ ﻤ‪‬ﻥ ﻴ‪‬ﻤﺘﹶـﺩ‪‬ﺡ‬
‫ﺭﺍﻡ ﺍﻟﺤﻴﺎ ﻴﺤﻜﻲ ﻨـﺩﺍﻩ ﻻﻓﺘـﻀ‪‬ﺢ‪‬‬
‫ﻴﻭﻤﺎﹰ ﻟﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺭﺠـﺢ‪‬‬
‫ﻭﻴﻤﻴﻨﹸﻪ‪ ‬ﻋﻨﻬﺎ ﺤﺩﻴﺙ) ‪ (٤‬ﺍﻟﻔﻀلِ ﺼﺢ‪‬‬
‫ﻨﻅﻡ‪ ‬ﺍﻟﻘﻭﺍﻓﻲ ﻭﺍﻟﻨـﻭﺍﺩﺭِ ﻭﺍﻟ ‪‬ﻤﻠﹶـﺢ‪‬‬
‫ﺏ ﻁﻔﺢ‪‬‬
‫ﻏﻴﺙﹲ ﻫﻤﻰ ﺒﺤ ‪‬ﺭ ﻁﻤﻰ ﺴﻴ ‪‬‬
‫ﻜﻼ ﻭﻻ ﻤِﻥ ﻗﺒلُ ﺠـﺎﺩ‪ ‬ﻭﻻ ﺴـﻤ‪‬ﺢ‪‬‬
‫ﺨﺘﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤﺩﻴﺢ‪ ‬ﺒﻁﻴﺏِ ﺫﻜـﺭﺍ ‪‬ﻩ ﺍﻓﺘـﺘﺢ‪‬‬
‫ﻨﻅﱠﻤﺘﹸﻬﺎ ﻨﻅـﻡ‪ ‬ﺍﻟﻘﻼﺌـﺩِ ﻭﺍﻟـ ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺢ‪‬‬
‫ﻟﺠ‪‬ﻔﺎ ﺍﻟﻤ‪‬ﺩﺍﻡ‪ ‬ﻭﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﻋﺎﻑﹶ ﺍﻟﻘـﺩﺡ‪‬‬
‫ﺃﻭﺩﻯ ﻭﺤﺎﻟﻲ ﺒﺎ ﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﺫ ‪‬ﺭ ﺍﺘﱠـﻀﺢ‪‬‬
‫ﺘﻜﻔﻲ ﻭﻋﻥ ﻗﻠﺒﻲ ﻴﺯﻭلُ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﱠﺭ‪‬ﺡ‪‬‬
‫ﺃﻭ ﻋﺎﺫلٍ ﻴ‪‬ﺒﺩﻱ ﺍﻟﻤـﻼﻡ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﻨﹶـﺼ‪‬ﺢ‪‬‬
‫ﻓﻲ ﻜلﱢ ﻤ‪‬ﻐﺘﺒ‪ ‬ﻕٍ ﻴﺭﻭ ﻕﹸ ﻭﻤـﺼﻁﺒ‪‬ﺢ‪‬‬
‫ﺃﻜﻤﺎ ‪‬ﻤ ‪‬ﻪ ﻨﺩ‪ ‬ﺍﻟﻨـﺩﻯ ﻤﻨﻬـﺎ ﺭ ﺸﹶـﺢ‪‬‬
‫‪- ٣٣٢-‬‬
‫ﻴﻜﻔﻴﻪِ ﻓﺨﺭﺍﹰ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻌـﺎﻨﻲ ﺃﻨـﻪ‬
‫ﻭﻟﻨﺤﻭِﻩ ﻤﺎ ﺠـﺎﺀ ﻴـﺴﻌﻰ ﺴـﺎﺌلٌ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻌﺩ‪ ‬ﻗﺩ ﺃﻀﺤﻰ ﺇﻟﻴـﻪ ﻨـﺎﻅﺭﺍﹰ‬
‫ﻴﻭﻟﻲ ﺍﻟﻨﻭﺍل ﺘﻜﺭ‪‬ﻤﺎﹰ ﻤِﻥ ﻏﻴـﺭِ ﻤـﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺒﺤﺭ‪ ‬ﻻ ﻴﺤﻜـﻲ ﻋﻁﺎﻴـﺎﻩ ﻭﻟـﻭ‬
‫ﻭﺒﺤﺎﺘﻡٍ ﻓﻲ ﺍﻟﻔـﻀلِ ﻟـﻭ ﻭﺍﺯﻨﺘﹶـﻪ‪‬‬
‫ﻙ ﻴﺭﻭﻱ) ‪ (٣‬ﺒﺸ ‪‬ﺭﻩ‪‬‬
‫ﻋﻥ ﻭﺠﻬﻪ ﺍﻟﻀﺤﺎ ‪‬‬
‫ﺃﻭﺼﺎﻓﹸﻪ‪ ‬ﻗﺩ ﻋﻠﻤﺘﻨﻲ ﻓـﻲ ﺍﻟـﻭﺭﻯ‬
‫ﺽ ﻨﻤﺎ ﻟﻴـﺙﹲ ﺤﻤـﻰ‬
‫ﻗﻤ ‪‬ﺭ ﺴﻤﺎ ﺭﻭ ‪‬‬
‫ﺃﻗﺴﻤﺕﹸ ﻻ ﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﺯﻤـﺎ ﻥ‪ ‬ﺒﻤﺜﻠِـﻪِ‬
‫ﻤﻭﻻﻱ‪ ‬ﻴﺎ ﺭﺏ‪ ‬ﺍﻟﻨـﻭﺍلِ ﻭﻤ‪‬ـﻥ ﺇﺫﺍ‬
‫ﺨﹸﺫﻫﺎ ﺇﻟﻴـﻙ ﻴﺘﻴﻤـﺔﹰ ﺒﺎﻟـﺩﺭ‪ ‬ﻗـﺩ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﻊِ ﻴﻭﻤﺎﹰ ﻟﻭ ﺒﺩﺕ ﻷﺨـﻲ ﺍﻟﻬـﻭﻯ‬
‫ﺠﺩ‪ ‬ﻜﺭﻤﺎﹰ ﻓﺫلّ ﺍﻟﻔﻘﺭِ ﺒـﻲ‬
‫ﻓﺎﻋﻁﻑﹾ ﻭ ‪‬‬
‫ﻭﺴﺤﺎﺏ‪ ‬ﺠﻭﺩِﻙ ﻤِﻥ ﻨﺩﺍﻩ ﺭﺸﺎﺸـﺔﹲ‬
‫ﺤﺎﺸﺎﻙ ﺃﻥ ﺘﹸﺼﻐﻲ ﻟﻘـﻭلِ ﻤﻔﻨﱢـﺩٍ‬
‫ﻓﺎﺴﻠﻡ‪ ‬ﻭﻋﺵﹾ ﻋﻤﺭﺍﹰ ﻁﻭﻴ ﻼﹰ ﺒﺎﻟﻬﻨـﺎ‬
‫ﻤﺎ ﺭﺵﹼ ﺜﻭﺏ‪ ‬ﺍﻟﺩﻭﺡ ﻫﻁﹼـﺎلٌ ﻭﻤـﺎ‬
‫) ‪ (١‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺴﻨﺢ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻴﻤﺩﺡ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻴﺤﻜﻲ‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻴﻤﻴﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﻁﻭﻤﺎﻥ ﺒﺎﻱ ﺴﻨﺔ ‪:(١ )٩٠٦‬‬

‫]ﺍﻟﻁﻭﻴل[‬
‫ﻭﻻﺤﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺍﻟﻁﻼﻭﺓﹸ ﻭﺍﻟﺒﺸ ‪‬ﺭ‬
‫ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺴﻌ ‪‬ﺩ ﻭﺍﻹﻗﺒﺎلُ ﻭﺍﻟﻌﺯ‪ ‬ﻭﺍﻟﻨـﺼ ‪‬ﺭ‬
‫ﻭﺤﺎ ﻕﹶ ﺒﻬﻡ ﻤﻥ ﺒﺄ ﺴِﻨﺎ ﺍﻟﺫلﱡ ﻭﺍﻷﺴﺭ‪‬‬
‫ﻭﻤﺎ ﺸﻌﺭﻭﺍ ﺃﻨﹼﺎ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺒـﺭ‪ ‬ﻭﺍﻟﺒﺤـ ‪‬ﺭ‬
‫ﻨﺼﻭلُ ﻭﻓﻲ ﺴﻠﻡٍ ﻫ ‪‬ﻡ ﺍﻷﻨﺠ ‪‬ﻡ ﺍﻟﺯﻫﺭ‪‬‬
‫ﺴﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺭﻯ ﻓﺨﺭﺍ ﻭﻫﺫﺍ ﻫـﻭ ﺍﻟﻔﺨـ ‪‬ﺭ‬
‫ﻭﻓﻲ ﻓﻠ ﻙِ ﺍﻹﻗﺒـﺎل ﻗﺎﺒﻠﹶـ ‪‬ﻪ ﺍﻟﺒـﺩ ‪‬ﺭ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺤﻭﻯ ﺸﺭﻓﺎﹰ ﻴﺎ ﺤﺒ‪‬ﺫﺍ ﺍﻟﻤﺩ‪ ‬ﻭﺍﻟﻘـﺼ ‪‬ﺭ‬
‫ﻫﻭ ﺍﻟﺼﺎﺭ ‪‬ﻡ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﻬـﻲ ﻭﺍﻷﻤـ ‪‬ﺭ‬
‫ﺒﻪ ﻁﺎﺒﺕﹾ ﺍﻷﻴﺎ ‪‬ﻡ ﻭﺍﻋﺘـﺩلَ ﺍﻟـﺩﻫ ‪‬ﺭ‬
‫ﻭﻗﺩ ﻋﺯ‪ ‬ﺃﻥ ﻴﺄﺘﻲ ﺒﻤﺜلٍ ﻟﻪ ﺍﻟﻌـﺼ ‪‬ﺭ‬
‫ﻓﻬﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﷲ ﻓـﻲ ﻤﺠـﺩِﻩِ ﺴـﺭ‪‬‬
‫ﺘﺴﺎﻤﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﱢﻌﺭﻯ) ‪ (٦‬ﻭﻴﻜﻔﻴﻙ ﺫﺍ ﺍﻟﻘﺩ ‪‬ﺭ‬
‫ﺘﻨﻔﺴﺕ ﺍﻷﻴـﺎ ‪‬ﻡ ﻭﺍﺒﺘـﺴﻡ‪ ‬ﺍﻟـﺩﻫﺭ‪‬‬
‫ﻭﻨﺤﻥ ﺒﺤﻤﺩ ﺍﷲ ﻓﻲ ﺫﺭﻭﺓِ ﺍﻟﻌ‪‬ـﻼ‬
‫ﻭﺃﻋﺩﺍﺅﻨﺎ ﺃﻴﺩﻱ ﺴ‪‬ﺒﺎ ﻗـﺩ ﺘﻔﺭ‪‬ﻗـﻭﺍ‬
‫ﻭﺃﺴﺒﺎﺏ‪ ‬ﺴ‪‬ﺒلِ ﺍﻷﻤ ﻥِ ﻤﻨﻬﻡ‪ ‬ﺘﻘﻁﱠﻌ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﻭﻤِﻥ ﺸﺄﻨِﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏِ ﺁﺠﺎﻤ‪‬ﻨﺎ ﺍﻟﻘﻨﺎ‬
‫ﻭﺴﻠﻁﺎﻨﹸﻨﺎ ﻁﻭﻤﺎ ﻥ‪ ‬ﺒﺎﻱ‪ ‬ﺃﺠـلﱡ ﻤ‪‬ـﻥ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻁـﺎﻟ ﻊٍ‬ ‫ﻭﻁﺎﻟ ‪‬ﻌ ‪‬ﻪ ﻭﺍﻓـﻰ ﺒﺄﺴـﻌﺩ‬
‫ﻟﻪ ﺍﻟﺘﺎ ‪‬ﺝ ﻭﺍﻟﻘﺼﺭ) ‪ (٣‬ﺍﻟﺫﻱ )ﻗﺩ ﺃﺸـﺎﺩ‪‬ﻩ(‬
‫ﻙ ﺍﻟﺴﺎﻤﻲ ﻋﻼ ﻋﻥ ﻤﻀﺎﺭِﻉٍ‬
‫ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻠِ ‪‬‬
‫ﻥ ﻭﺍﻟﻤﻠ ﻙ‪ ‬ﺍﻟـﺫﻱ‬
‫ﻫﻭ ﺍﻟﻌﺎﺩلُ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎ ‪‬‬
‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻨﺼﺭِ ﻤ‪‬ﻥ ﺒﺎﻟﺤﻤﺩ ﻗﺩ ﺴﺎﺭ ﺫﻜ ‪‬ﺭﻩ‪‬‬
‫ﻓﻼ ﺘﹸﻨﻜﺭﻭﺍ ﺠﻬﻼﹰ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺠﺩ) ‪ (٥‬ﻤﺎ ﺤـﻭﻯ‬
‫ﻓﻴﺎ ﻤ‪‬ﻥ ﻴـﻀﺎﻫﻴﻪ ﺇﻟﻴـﻙ ﻓﻘـﺩ ‪‬ﺭﻩ‪‬‬

‫) ‪ (١‬ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ( ﻭﻓﻲ ﺠﻤﺎﺩﻯ ﺍﻵﺨﺭﺓ ﺴﻨﺔ ‪ ٩٠٦‬ﻫـ ﺨﻠﻊ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺃﺒﻭ‬
‫ﺍﻟﻨﺼﺭ ﺠﺎﻥ ﺒﻼﻁ ﻭﺘﻭﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﻨﺔ ﻁﻭﻤﺎﻥ ﺒﺎﻱ ﻭﻟﻘﺏ ﺒﺎﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ‬
‫ﻤﻠﻭﻙ ﺍﻟﺠﺭﺍﻜﺴﺔ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻤﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻗﺘل ﻭﻗﻁﻊ ﺭﺃﺴﻪ ﻭﺩﻓﻥ ﻓﻲ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻷﺸﺭﻑ ﻗﺎﻨﺼﻭﻩ ﺍﻟﻐﻭﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻭﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﻨﺔ‪) .‬ﺇﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ‪(٩٤-٩٣/٣ :‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﺒﺎﻟﺴﻌﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﺍﻟﻔﻀل‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺒﺎﻤﺘﺩﺍﺩﻩ‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻟﻭﺠﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺍﻟﺸﻌﺭﻯ‪ :‬ﻜﻭﻜﺏ ﻨﻴ‪‬ﺭ ﻴﻁﻠﻊ ﻋﻨﺩ ﺸﺩﺓ ﺍﻟﺤﺭ‪.‬‬
‫‪- ٣٣٣-‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫ﺒﻨﺎ ﻗﺩ ﻏﺩﺍ ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﱠﻪ ﺍﻟﺒﺤـ ‪‬ﺭ‬
‫ﺃﺨﻭ ﺍﻟﺠﻭﺩِ ﺫﻭ ﺒﺄﺱٍ ﺒﻪ ﺍﻟﻨﻔـ ‪‬ﻊ ﻭﺍﻟـﻀﺭ‪‬‬
‫ﻭﻻ ﻋﻥ ﻁﻭﺍلِ ﺍﻟ ﺴ‪‬ﻤﺭِ ﺘﹶﺸﻐﹸﻠﹸﻪ ﺍﻟ ﺴ‪‬ﻤ ‪‬ﺭ‬
‫ﺽ ﻜﻭﺍﻋ ‪‬‬
‫ﺘﻁﺎﺒ ﻕﹶ ﻓﻲ ﺃﻭﺼﺎﻓِﻪِ ﺍﻟﻨﻅ ‪‬ﻡ ﻭﺍﻟﻨﺜـ ‪‬ﺭ‬
‫ﻭﻤِﻥ ﺠﻭﺩِ ﻜ ﻔﱠﻴﻪ ﻟﻨﺎ ﺃﺒﺤـ ‪‬ﺭ ﻋـﺸ ‪‬ﺭ‬
‫ﺒﻪ ﻟﻲ ﻗﻭﺍﻓﻴﻬﺎ ﺯﻫﺕ ﻭﺤﻼ ﺍﻟـﺸﻌ ‪‬ﺭ‬
‫ﻭﻴﺎ ﻤ‪‬ﻥ ﺒﻪ ﺠﺒ ‪‬ﺭ ﻟﻤ‪‬ﻥ ﻨﺎﻟﹶـ ‪‬ﻪ ﻜـﺴﺭ‪‬‬
‫ﻭﺃﻀﺤﺕ ﺇﻟﻰ ﻟﻘﻴﺎﻙ ﻨﺎﻅﺭﺓﹰ ﻤِـﺼﺭ‪‬‬
‫ﺱ ﺍﻟﻀﺤﻰ ﻀﺎﺀﺕ ﻭﻗﺩ ﻁﻠﻊ‪ ‬ﺍﻟﻔﺠـ ‪‬ﺭ‬
‫ﻓﺸﻤ ‪‬‬
‫ﺡ ﺍﻟـﺼﺩ ‪‬ﺭ‬
‫ﻭﺘﻅﻔ ‪‬ﺭ ﺒﺎﻷﻋﺩﺍ ﻭﻴﻨﺸﺭ ‪‬‬
‫ﻭﻓﺎﺡ ﻟﻨﺎ ﺒﺎﻟﻁﻴﺏ ﻤِﻥ ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﻓِﻬﺎ ﺍﻟﻨﺸﺭ‪‬‬
‫ﺃ ﻏِﺜﹾﻬﺎ ﻓﻼ ﺯﻴﺩ‪ ‬ﻴﻐﻴـﺙﹸ ﻭﻻ ﻋﻤـﺭﻭ‬
‫ﺏ ﺍﻟﻐﻨﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﻴﻨﻬﺯﻡ‪ ‬ﺍﻟﻔﻘـ ‪‬ﺭ‬
‫ﺴﺤﺎ ‪‬‬
‫ﻥ ﻭﻴ‪‬ﻘ ‪‬ﺩﻤ‪‬ﻬﺎ ﺍﻟﻨﺼ ‪‬ﺭ‬
‫ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺴﻌ ‪‬ﺩ ﻤﻘﺭﻭ ‪‬‬
‫ﺡ ﻴﺎ ﺭﺏ‪ ‬ﺍﻟﻨﺩﻯ ﻭﻟ ﻙ‪ ‬ﺍﻟﺸﻜ ‪‬ﺭ‬
‫ﻟﻙ ﺍﻟﻤﺩ ‪‬‬
‫ﺯﻤﺎﻨﺎﹰ ﻁﻭﻴ ﻼﹰ ﻟﻴﺱ ﻴ‪‬ﻘﻀﻰ ﻟﻪ ﺤ‪‬ﺼ ‪‬ﺭ‬
‫ﻭﺠﺎﺩ ﻟﻬﺎ ﺴﻜﺒﺎﹰ ﺒﻤﺭﺴـﻠِﻪِ ﺍﻟﻘﻁـ ‪‬ﺭ‬
‫ﺠﻤﻴلُ ﺍﻟﺴﺠﺎﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻤـﺩ‪ ‬ﻤﺎﺠـ ‪‬ﺩ‬
‫ﻜﺭﻴ ‪‬ﻡ ﺇﺫﺍ ﺃﻋﻁﻰ ﻋﻅـﻴ ‪‬ﻡ ﺇﺫﺍ ﺴـﻁﺎ‬
‫ﺏ‬
‫ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻴﺽِ ﻻ ﺘﻠﻬﻴﻪِ ﺒﻴ ‪‬‬
‫ﺒﻪ ﻋﺎﺩ‪ ‬ﻨﺜﺭ‪ ‬ﺍﻟﺸﻤلِ ﻤﻨﺘﻅﻤـﺎﹰ ﻭﻗـﺩ‬
‫ﻭﻤِﻥ ﻋﺠﺏٍ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽِ ﺴﺒﻌﺔﹸ ﺃﺒﺤﺭٍ‬
‫ﺘﻘﻠﱢــﺩ‪‬ﻨﻲ ﺩﺭ‪‬ﺍ ﻤﺩﺍﺌﺤــﻪ‪ ‬ﺍﻟﺘــﻲ‬
‫ﻓﻴﺎ ﻤﻠِ ﻙ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ ﻭﺒـﺩﺭ‪ ‬ﺴـﻌﻭﺩِﻫﺎ‬
‫ﺤﻠﻠﺕﹶ ﺩﻤﺸ ﻕﹶ ﺍﻟﺸﺎﻡِ ﻓﺎﻨﻀﻡ‪ ‬ﺸﻤﻠﹸﻬﺎ‬
‫ﻴﻬﻨﹼﻴ ﻙ‪ ‬ﻨﺼﺭ‪ ‬ﺍﷲ ﻭﺍﻟﻔـﺘﺢ‪ ‬ﺒﻌـﺩ‪‬ﻩ‬
‫ﻭﻋﻤ‪‬ﺎ ﻗﻠﻴلٍ ﻤـﻨﻬﻡ‪ ‬ﺘﺒﻠـ ﻎﹸ ﺍﻟﻤﻨـﻰ‬
‫ﻓﺨﹸﺫﹾﻫﺎ ﻗﺼﻴﺩﺍﹰ ﺒﺎﻟﻬﻨﺎ ﻁﺎﺏ‪ ‬ﻨـﺸﺭ‪‬ﻫﺎ‬
‫ﻟﻨﺤﻭِﻙ ﻗﺩ ﻭﺍﻓﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭِ ﺘﺸﺘﻜﻲ‬
‫ﻋﺴﻰ ﻨﻅﺭﺓﹲ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﺒﻭلُ ﻭﻴﻨﺠﻠـﻲ‬
‫ﻓﻼ ﺒﺭﺤﺕﹾ ﺭﺍﻴﺎﺕﹸ ﻤﺠـﺩِ ﻙ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌـﻼ‬
‫ﻭﻻ ﺯﻟﺕﹶ ﺘﻭﻟﻴﻨﺎ ﺍﻟﻬﺒﺎﺕِ ﻭﻟﻡ ﻴـﺯل‬
‫ﻭﺩﻤﺕﹶ ﻤﺩﻴﺩ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﺭِ ﺒﺎﻟﺒ‪‬ﺴﻁِ ﻜـﺎﻤ ﻼﹰ‬
‫ﺴﺭﻴ ‪‬ﻊ ﺍﻟﻭﻓﺎ ﻴﺎ ﺒﺤ ‪‬ﺭ ﻤﺎ ﺃﻴﻨﻌﺕﹾ ﺭ‪‬ﺒﻰ‪‬‬

‫]ﺍﻟﻜﺎﻤل[‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻴﻤﺩﺡ ﺍﺒﻥ ﺃﺠﺎ) ‪:(٢‬‬

‫) ‪(٣‬‬
‫ﻋﻁﻔــﺎﹰ ﻟﻌــل ﻫــﻭﺍﻜﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺒﺭﻴﻨــﻲ‬ ‫ﺃ ﻋ‪‬ﺭﻴﺏ‪ ‬ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺤﻲ‪ ‬ﻤِﻥ ﻴﺒـﺭﻴ ﻥِ‬

‫) ‪ (١‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﺒﻌﺩﻩ ﺤﺘﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬

‫) ‪ (٢‬ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (٣‬ﻴﺒﺭﻴﻥ‪ :‬ﻤﻥ ﻗﺭﻯ ﺤﻠﺏ‪ ،‬ﻗﺭﺏ ﺍﻋﺯﺍﺯ‪ ،‬ﻭﻴﻁﻠﻕ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻀﻊ ﺃﺨﺭﻯ‪) .‬ﻤﻌﺠـﻡ‬
‫ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ‪(٤٢٧/٥ :‬‬
‫‪- ٣٣٤-‬‬
 ‫ﻤﺎ ﺫﺍﻙ ﺇﻻ ﻤِﻥ ﺴـﺤﺎﺏِ ﺠ‪‬ﻔـﻭﻨﻲ‬
‫ﻤﻨﹼﻲ ﻭﻤﺎ ﻤﻨﻜﻡ ﻗـﻀﻴﺕﹸ ﺩﻴـﻭﻨﻲ‬
‫ـﻭﻨﻲ‬
‫ﺇﻻ ﺴـﻤﺤﺘﻡ ﻟـﻲ ﺒِـﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺭﻫ ـ‬
‫ﻜﻡ ﺒﺎﻟـﺴﻠﻭ ﻭﺒـﺎﻟﻨﻭﻯ ﻴ‪‬ﺭﻤـﻭﻨﻲ‬
‫ﻓﻴﻜﻡ ﻓﻘـﺼ ‪‬ﺩ ﻋـﻭﺍﺫﻟﻲ ﺘﻠـﻭﻴﻨﻲ‬
‫ﺒﺎﻟﻠﻭﻡِ ﻓـﻲ ﺘﺤـﺫﻴﺭِﻫﻡ ﻴ‪‬ﻐﺭﻭﻨـﻲ‬
‫ﻭﺃﻨﺎ ﻋﻠـﻰ ﺃﻗـﻭﻯ ﻭﺃﻗـﻭﻡِ ﺩﻴـ ﻥِ‬
‫ﻭﺇﻟــﻴﻜﻡ ﺫﻻ‪ ‬ﺒــﺴﻁﹾﺕﹸ ﻴﻤﻴﻨــﻲ‬
‫ـﺩﻭﻨﻲ‬
‫ـﺎﻟﻜﻡ ﻓﻌِ ـ‬
‫ـﺎ ﺒﻭﺼ ـ‬
‫ﻋـﺯ‪ ‬ﺍﻟﻠﻘ ـ‬
‫ـﺄﺘﻴﻨﻲ‬
‫ﺃﻏﻔـﻭ ﻭﻋﺎﺌ ـ ‪‬ﺩ ﻁـﻴ ﻔِﻜﻡ ﻴ ـ‬
‫ﺘﺭﻋﻰ ﺍﻟﺴﻬﺎ ﻭﺍﻟﺴﻬ ‪‬ﺩ ﻤلﺀ ﻋﻴﻭﻨﻲ‬
‫ﻓﺠﻤﻴ ‪‬ﻊ ﻤـﺎ ﻴﺭﻀـﻴﻜ ‪‬ﻡ ﻴﺭﻀـﻴﻨﻲ‬
‫ـﻭ ﻥِ‬
‫ـﻪ ﺼـﻔﻘﺔﹸ ﺍﻟﻤﻐﺒ ـ‬
‫ﺒـﺎﻟﺒﻴ ﻊِ ﻓﻴ ـ‬
‫ـﻭ ﻥِ‬
‫ﻁـﻭﺭﺍﹰ ﻭﺁﻭﻨ ـﺔﹰ ﺃﺨـﻭ ﺍﻟﻤﺠﻨ ـ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ‪ ‬ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﻴ‪‬ﺸﻔﻴﻨﻲ‬
‫ﻴﺤﻨـﻭ ﻋﻠـﻲ‪ ‬ﻭﺒـﺎﻟﻔﺘﻭﺭِ ﻓﹸﺘـﻭﻨﻲ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻐﺼﻭ ﻥ‪ ‬ﺭﻭﺕﹾ ﺤﺩﻴﺙﹶ ﺍﻟﻠﻴﻥ‬
‫ﻉ ﻤﻨﻪ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﻜـﻭﻴ ﻥِ‬
‫ﺃﺤﻠﻰ ﻭﺃﺒﺩ ‪‬‬
‫ﺸﻤﺴﺎﹰ ﺘﺠﻠﱠﺕ ﻋﻥ ﺼـﺒﺎﺡِ ﺠﺒـﻴ ﻥِ‬
‫ﻗﺩ ﺃﻁﻠﻌ‪‬ـﺕﹾ ﻭﺭﺩﺍﹰ ﻋﻠـﻰ ﻨِـﺴﺭﻴ ﻥِ‬
‫) ‪ (١‬ﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻠﻴﻥ‪ :‬ﻟﻴﺱ ﺇﺴﻨﺎﺩﻩ ﺴﺎﻗﻁﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻤﺠﺭﻭﺡ ﺒﺸﻲﺀ ﻻﻴﺴﻘﻁ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ‪) .‬ﺍﻟﺴﻴﻭﻁﻲ‪.‬‬
‫ﺠﻼل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ‪ -‬ﺘﺩﺭﻴﺏ ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ‪ ،‬ﺸﺭﺡ ﺘﻘﺭﻴﺏ ﺍﻟﻨﻭﺍﻭﻱ‪ ،‬ﺕ ‪ :‬ﻋﺒـﺩﺍﻟﻭﻫﺎﺏ‬
‫ﻋﺒﺩﺍﻟﻠﻁﻴﻑ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺇﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ‪١٩٧٩‬ﻡ‪(٣٤٦/١ :‬‬
‫‪- ٣٣٥-‬‬
‫ﻻ ﺘﺤﺴﺒﻭﺍ ﻤﻁـﺭﺍﹰ ﺘﻌﺎﻫـﺩ‪ ‬ﺤـﻴ‪‬ﻜﻡ‬
‫ﻴﺎ ﻭﻴﺢ‪ ‬ﻋﻤﺭﻱ ﻗﺩ ﺘﺼﺭ‪‬ﻡ‪ ‬ﻭﺍﻨﻘﻀﻰ‬
‫ـﺒﺤ ﻘﱢﻜﹸﻡ‬
‫ﻥ ﻋﻨـﺩ‪‬ﻜﻡ ﻓ ـ‬
‫ـﻴ ‪‬‬
‫ﻗﻠﺒـﻲ ﺭﻫ ـ‬
‫ﻤﺎﻟﻲ ﻭﻤﺎ ﻟﻌـﻭﺍﺫﻟﻲ ﻓـﻲ ﺤـﺒ‪‬ﻜﻡ‬
‫ﺒﺎﷲ ﻻ ﺘـﺼﻐﻭﺍ ﻟﻘـﻭلِ ﻋـﻭﺍﺫﻟﻲ‬
‫ﻴــﺎ ﻗﺎﺘــلَ ﺍﷲ ﺍﻟﻌــﻭﺍﺫلَ ﺇﻨﻬــﻡ‬
‫ﺃﻭ ﻜﻴـﻑﹶ ﺃﺴـﻠﻭ ﺃﻭ ﺃﺭﻭﻡ‪ ‬ﺘﻌﻭ‪‬ﺠـﺎﹰ‬
‫ﻭﺤﻴــﺎﺘِﻜﻡ ﺇﻨﹼــﻲ ﻓﻘﻴــ ‪‬ﺭ ﻫــﻭﺍﻜﻡ‪‬‬
‫ﺃﻨﺎ ﻓﻴﻜﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ـﻀﻨﻰ‪ ‬ﻓﻌـﻭﺩﻭﻨﻲ ﻭﺇ ﻥ‪‬‬
‫ﺃﻭﻻ ﻫ‪‬ﺒﻭﺍ ﺠﻔﻨـﻲ ﺍﻟﺭﻗـﺎﺩ‪ ‬ﻟﻌﻠﱠﻨـﻲ‬
‫ﺃﻭ ﻜﻴﻑ ﻴﻁ ‪‬ﺭﻗﹸﻨﻲ ﺍﻟﺨﻴﺎلُ ﻭﻤﻘﻠﺘـﻲ‬
‫ﺇ ﻥ‪ ‬ﻜﺎﻥ ﻗﺘﻠﻲ ﺒﺎﻟـﺼﺩﻭﺩِ ﺭﻀـﺎﻜﹸﻡ‪‬‬
‫ﻫﺎ ﻤﻬﺠﺘﻲ ﻗﺩ ﺒﻌـﺘﹸﻜﻡ ﻻ ﺃﺩ‪‬ﻋـﻰ‬
‫ﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺍﻡِ ﺃﺨﻭ ﺠﻤﻴـل ﺒﺜﻴﻨـﺔٍ‬
‫ﻴﺎ ﻟﹶﻠﺭﺠـﺎل ﻟﻌـلﱠ ﺭﺍﻗـﻲ ﺤـﻴ‪‬ﻜﹸﻡ‬
‫ﻓﻠﻘﺩ ﻓﹸﺘﻨـﺕﹸ ﺒﻔـﺎﺘﺭِ ﺍﻷﺠﻔـﺎﻥ ﻻ‬
‫ﻗﻠﺒﻲ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺢ ﻟﻡ ﻴـﺯ‪‬لْ ﻤـ ﻊ‪ ‬ﺃﻨﱠـﻪ‬
‫ﻴــﺎ ﺫﺍ ﺍﻟــﺴﻨﺎ ﻜﺎﻟﺒــﺩﺭِ ﺇﻻ ﺃﻨﱠــﻪ‬
‫ﺴﺎ ﻕٍ ﻴﻁـﻭﻑﹸ ﺒﻜﺄ ﺴِـﻪِ ﻓﻴـﺩﻴ ‪‬ﺭﻩ‪‬‬
‫ﻥ ﻤِﻥ ﺨﻤﺭِ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺎ ﻭﺠﻨﺎﺘﹸـﻪ‪‬‬
‫ﻨﺸﻭﺍ ‪‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫ﻋﻥ ﻜﺄ ﺴِﻪِ ﻭﺴﻼﻓﺔِ ﺍﻟﺯﺭﺠـﻭ ﻥِ‬
‫ﺠﺎﺩﺕ ﻟﻨﺎ ﺃﻴـﺩﻱ ﻤ‪‬ﺤـﺏ‪ ‬ﺍﻟـﺩﻴ ﻥِ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺤﺩ‪‬ﺙﹾ ﻭﻗل ﻤﺎ ﺸﺌﺕﹶ ﻋﻥ ﺴﻴﺤﻭ ﻥِ‬
‫ـﺸﻴﻨﻲ‬
‫ـﻭﺓِ ﻟﻔﻅِـﻪِ ﺘﻨ ـ‬
‫ﺇﻨـﺸﺎ ‪‬ﺀ ﻗﻬ ـ‬
‫ﻜﺎﻟﺤﺴ ﻥِ ﻟﻡ ﻴﺤﺘﹶﺞ‪ ‬ﺇﻟـﻰ ﺘﺤـﺴﻴ ﻥِ‬
‫ﻴﻐﻨﻲ ﻋـﻥ ﺍﻹﻓـﺼﺎﺡِ ﻭﺍﻟﺘﺒﻴـﻴ ﻥِ‬
‫ﻭﺴﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﺭﺍ ﻥِ ﻓﻲ ﺍﻟﻌـﺸﺭﻴ ﻥِ‬
‫ﺃﺤﺴﻨﺕﹸ ﻅﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺭ‪‬ﺠـﺎ ﻭﻴﻘﻴﻨـﻲ‬
‫ﺇﻻ ﻭﺼــﺒﺢ‪ ‬ﻨﻭﺍﻟِــﻪِ ﻴ‪‬ﻬــﺩﻴﻨﻲ‬
‫ﻜﺭﻤـﺎﹰ ﻭﺒـﺭ‪‬ﺕ ﺒﺎﻟﻌﻁـﺎ ﺀِ ﻴﻤﻴﻨـﻲ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻭﻴ ﺴﺎ ‪‬ﺭﻩ‪ ‬ﺘﺭﻭﻱ ﻋﻥ ﺍﺒ ﻥِ ﻤ‪‬ﻌـﻴﻥ‬
‫ﺴــﻬلٌ ﻟﻜــلﱢ ﻤــﺴﺎﻟﻡٍ ﻭﺤــﺯﻴ ﻥِ‬
‫ﻭﺒﻪ ﺤـﻼ ﻓـﻲ ﻨﻅﻤِـﻪِ ﺘﻔﻨﻴﻨـﻲ‬
‫ﻭﺃﺘﻴﺕﹸ ﺒﺎﻟﻤﻘﺼﻭﺩِ ﻓﻲ ﺍﻟﻤـﻀﻤﻭ ﻥِ‬
‫ﺏ ﺒﺘﻭﺭﻴـــﺔٍ ﻭﻻ ﺘـــﻀﻤﻴ ﻥِ‬
‫ﺃﺭ ‪‬‬
‫ﻟﻡ ﻴﺨﺵﹶ ﻤﻥ ﻓﻘﺭٍ ﻭﺭ‪‬ﻴـﺏِ ﻤﻨـﻭ ﻥِ‬
‫ﺒﺎﻟﺠﻭﻫﺭِ ﺍﻟﻤﻜﻨﻭ ﻥِ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻜﻨـﻭ ﻥِ‬
‫ﻴﻐﻨﻴ ﻙ‪ ‬ﻤﺭﺸـ ﻔﹸ ‪‬ﻪ ﻭﺭﻴ ﻘﹶـﺔﹸ ﺜﻐـﺭِﻩِ‬
‫ﻋﺫﺏ‪ ‬ﺍﻟﻠﻤﻰ ﻴﻔﺘـﺭ‪ ‬ﻋـﻥ ﺩﺭ‪ ‬ﺒـﻪ‬
‫ﻤﻭﻟﹰﻰ ﺇﺫﺍ ﺴﺤ‪‬ﺕﹾ ﺴـﺤﺎﺌﺏ‪ ‬ﺠـﻭﺩِﻩِ‬
‫ﻫﻭ ﻓﺎﻀلُ ﺍﻟﻌﺼﺭِ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻲ ﻤِﺼﺭِﻩِ‬
‫ﺃﻓﺩﻴﻪ ﻤﺤﻤﻭﺩ‪ ‬ﺍﻟـﺴﺠﺎﻴﺎ ﻭﺼـ ﻔﹸﻪ‪‬‬
‫ﺏ ﺍﻟﻤﻌـﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﻤﻌـﺎﻨﻲ ﻟﻔﻅﹸـﻪ‪‬‬
‫ﻗﻁ ‪‬‬
‫ﻭﺇﻟﻰ ﺴﻤﺎ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎﺀ ﻁﻔ ﻼﹰ ﻗﺩ ﺴـﻤﺎ‬
‫ﻤﺎﺯﺍل ﻴﻭﻟﻴﻨﻲ ﺍﻟﻨـﺩﻯ ﺤﺘﹼـﻰ ﺒـﻪ‬
‫ﻭﺒﻠﻴلِ ﻓﻘﺭﻱ ﻤﺎ ﻀـﻠﻠﺕﹸ ﺇﺫﺍ ﺩﺠـﺎ‬
‫ﻗﺴﻤﺎﹰ ﻟﻘﺩ ﺠـﺎﺩﺕﹾ ﻋﻠـﻲ ﻴﻤﻴﻨِـﻪِ‬
‫ﻓﻴﻤﻴﻨﹸﻪ‪ ‬ﺘﺭﻭﻱ ﺍﻟﻤﻜﺎﺭﻡ‪ ‬ﻋﻥ ﻋﻁـﺎ‬
‫ﺏ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﻋـﺩﺍﺀ ﺇﻻﹼ ﺃﻨـﻪ‬
‫ﺼﻌ‪ ‬‬
‫ﻁﺭ‪‬ﺯ‪‬ﺕﹸ ﻤﺩﺤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﻴ ﻊِ ﺒﻭﺼـ ﻔِﻪِ‬
‫ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺕﹸ ﻓﻴﻪ ﻜـلﱠ ﻤﻌﻨـﻰ‪ ‬ﺭﺍ ﻕﹶ ﻟـﻲ‬
‫ﺤﻪ‪ ‬ﻤـﺎ ﻜـﺎ ﻥ‪ ‬ﻟـﻲ‬
‫ﻭﺍﷲ ﻟﻭﻻ ﻤﺩ ‪‬‬
‫ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﻟﻰ ﺍﻟـﺫﻱ ﻤ‪‬ـﻥ ﺃﻤ‪‬ـﻪ‪‬‬
‫ﺨﹸﺫﻫﺎ ﻗﺼﻴﺩﺍﹰ ﻗـﺩ ﺘﺤﻠﹼـﻰ ﻨﻅﻤ‪‬ﻬـﺎ‬

‫) ‪ (١‬ﺍﻟﺯﺭﺠﻭﻥ‪ :‬ﺍﻟﺨﻤﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﺴﻴﺤﻭﻥ‪ :‬ﻨﻬﺭ ﻤﺸﻬﻭﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﺒﻤﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻨﻬﺭ ﺒﻌﺩ ﺴﻤﺭﻗﻨﺩ ﻴﺠﻤﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﺤﺘﻰ ﺘﺠﻭﺯ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺠﻤﺩﻩ ﺍﻟﻘﻭﺍﻓل‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺩ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﺘﺭﻙ‪) .‬ﻤﻌﺠﻡ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ‪(٢٩٤/٣ :‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻫﻭ ﻴﺤﻴﻰ ﺒﻥ ﻤﻌﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭﻱ ﺍﻟﻐﻁﻔﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺇﻤﺎﻡ ﺍﻟﺠﺭﺡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺩﻴل‪ ،‬ﺭﻭﻯ ﻋﻥ ﻜﺜﻴﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺭﻭﻯ‬
‫ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻤﺴﻠﻡ ﻭﺃﺒﻭ ﺩﺍﻭﺩ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭل ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻜﻼﻡ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻭﻟﻴﺱ ﻤﺨﻠﻭﻗﺎﹰ‪.‬‬
‫)ﺘﻬﺫﻴﺏ ﺍﻟﺘﻬﺫﻴﺏ‪(٢٨٣ - ٢٨٢/١١ :‬‬
‫‪- ٣٣٦-‬‬
 ‫ﻭﺠﻪِ ﺍﻟﻁﺭﻭﺱِ ﻜﺤﺎﺠـﺏٍ ﻤﻘـﺭﻭ ﻥِ‬
‫ﻭﺍﻋﺠﺏ‪ ‬ﻟﻪ ﻤﻥ ﻤﻌـﺭﺏٍ ﻤﻠﺤـﻭ ﻥِ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﺍﻓﺕﹾ ﺒﻁـﺎﺌﺭِ ﺴـﻌﺩِ ﻙ‪ ‬ﺍﻟﻤﻴﻤـﻭ ﻥِ‬
‫ﻥ ﺸـﻜﺭﻱ ﻓـﺎﻩ ﺒﺎﻟﺘـﺄﻤﻴ ﻥِ‬
‫ﻓﻠـﺴﺎ ‪‬‬
‫ﻓﻤِﻥ ﺍﻟﻐﻤـﺎﻡ ﺭﺸﺎﺸـﺔﹲ ﺘﺭﻭﻴﻨـﻲ‬
‫ـﻤﻤﻨﻭ ﻉِ ﻤﻥ ﺼﺭﻑٍ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴ ﻥِ‬
‫ﻭ ﻋ‪‬ﻼﻙ ﻓﻲ ﻋـﺯ‪ ‬ﻭﻓـﻲ ﺘﻤﻜـﻴ ﻥِ‬
‫ﺃﻏﻨﺕ ﺒﻤﻌﺭِﺒِﻬـﺎ ﻋـﻥ ﺍﻟﺘﻠﺤـﻴ ﻥِ‬
‫ﻭﺍﺴﺘﺠ‪‬ﻠِﻬﺎ ﻨﻭﻨﻴﺔﹰ ﺃﻀـﺤﺕ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﻟﺤ‪‬ﻨﹾﺕﹸ ﻤﺩﺤ‪ ‬ﻙ‪ ‬ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﻭﺼـ ﻔِﻬﺎ‬
‫ﻓﺎﻀ ‪‬ﻤﻡ‪ ‬ﺇﻟﻴﻙ ﺠﻨﺎﺤ‪‬ﻬﺎ ﻭﺃ ‪‬ﻤﺭ‪ ‬ﻓﻘـﺩ‬
‫ﻭﺇﻟﻴﻙ ﺨﺫﻫﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ‬ﺩﻋﻭﺓﹶ ﻤﺨﻠِـﺹٍ‬
‫ﻭﺍﻋﻁِﻑ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﻭﻟﻭ ﺒﺄﺩﻨﻰ ﺒـﺴﻁﺔٍ‬
‫ﻭﻟﺸﻘﻭﺘﻲ ﺃﺼﺒﺤﺕﹸ ﺼﻔﺭ‪ ‬ﺍﻟﻜﻑﱢ ﻜــﺎﻟـ‬
‫ﻤﺎ ﺯﻟﺕﹶ ﻓﻲ ﺸﺭﻑٍ ﻭﺴـﻌﺩٍ ﻤ‪‬ﻘﺒـلٍ‬
‫ﻤﺎ ﻏﻨﱠﺕ ﺍﻟﻭﺭﻗﺎ ﻋﻠﻰ ﻋـﻭﺩٍ ﻭﻤـﺎ‬

‫]ﺍﻟﻜﺎﻤل[‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ) ‪:(٢‬‬

‫) ‪(٣‬‬
‫ﺠﺴﻤﻲ ﺒﻪ ﺃﻭﺩﻯ ﺍﻟﺴﻘﺎ ‪‬ﻡ ﻓﹶﺭﺍﻗِـﻪِ‬
‫ﺠﺫﺒﺘﹾ ‪‬ﻪ ﺃﻴﺩﻱ ﺍﻟﺸﻭ ﻕِ ﻤﻥ ﺃﻁﻭﺍﻗِـﻪِ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻤﺎ ﻴﻠﻘﺎﻩ ﻤِـﻥ ﺃﺸـﻭﺍﻗِﻪِ‬ ‫ﻭﻴﺒﺙ‬
‫ﻭﻟﺌﻥ ﺴﻠﻭﺕﹸ ﻓﻠﺴﺕﹸ ﻤِﻥ ﻋـ ﺸﹼﺎﻗِﻪِ‬
‫ﻫﺎﺭﻭﺕﹸ ﻴﺭﻭﻱ ﺍﻟﺴﺤﺭ‪ ‬ﻋﻥ ﺃﺤﺩﺍﻗِﻪِ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻤﺩ‪ ‬ﺍﻟﻅﻼ ‪‬ﻡ ﻋﻠﻴـﻪ ﻅـلﱠ ﺭ‪‬ﻭﺍﻗِـﻪِ‬
‫ﻤﻤﺯﻭﺠـﺔﹰ ﻤﻨـﻪ ﺒﻁﻴـﺏِ ﻋﻨﺎﻗِ ـﻪِ‬
‫ﻴﺎ ﻤ‪‬ﻥ ﻜﺘﻤﺕﹸ ﻫﻭﺍﻩ ﺨﻭﻑﹶ ﻓﺭﺍﻗِـﻪِ‬
‫ﻭﺍﺭﺤﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﺤﺒ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺍﻡِ ﺇﻟﻴـﻙ ﻗـﺩ‬
‫ﻋﻥ ﺤﺎﻟِﻪِ ﺃﻀﺤﻰ ﻴﺘـﺭﺠ ‪‬ﻡ ﺩﻤﻌ‪‬ـﻪ‪‬‬
‫ﻗﺴﻤﺎﹰ ﺒﻪ ﻻ ﻤﻠـﺕﹸ ﻋﻨـﻪ ﻟـﺴﻠﻭﺓٍ‬
‫ﻤ‪‬ﻥ ﻟﻲ ﺒﻪ ﺴﺎﺠﻲ) ‪ (٥‬ﺍﻟﻠﺤﺎﻅِ ﻤﻬﻔﻬﻑﹲ‬
‫ﻟﻡ ﺃﻨﺱ‪ ‬ﻁﻴﻔﺎﹰ ﺯﺍﺭﻨﻲ ﻤﻨـﻪ ﻭﻗـﺩ‬
‫ﻭ ﻏﹶﺩﺍ ﻴﻌﺎﻁﻴﻨﻲ ﻜـﺅﻭﺱ‪ ‬ﺤﺩﻴﺜِـﻪِ‬

‫) ‪ (١‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ ] :‬ﻭﺍﻀﻤﻡ ﻴﺩﻙ ﺇﻟﻰ ﺠﻨﺎﺤﻙ ﺘﺨﺭﺝ ﺒﻴﻀﺎﺀ…[ ) ﻁﻪ‪(٢٢ :‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﹰﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﺭﺍﻗﻪ‪ :‬ﻋﻭ‪‬ﺫﻩ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻭﻴﺒﻴﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺴﺎﺠﻲ‪ :‬ﻓﺎﺘﺭ ﺴﺎﻜﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺭﻭﺍﻗﻪ‪ :‬ﻤﻘﺩﻤﻪ ﻭﺠﺎﻨﺒﻪ‪.‬‬
‫‪- ٣٣٧-‬‬
 ‫ﺁﺜﺎ ‪‬ﺭ ﻁﻌـﻡِ ﺍﻟـﺭ‪‬ﺍﺡ ﻤِـﻥ ﺃﺭﻴﺎﻗِـﻪِ‬ ‫ﺜﻡ ﺍﻨﺘﺒﻬﺕﹸ ﻭﻓﻲ ﻓﻤﻲ ﻤِـﻥ ﺜﻐـﺭﻩ‬
‫ـﻰ ﺃﺨﻼﻗِ ـﻪِ‬
‫ـﺕ ﻤﺤﺎﺴ ـﻨﹸ ‪‬ﻪ ﻋﻠ ـ‬
‫ﺩﻟﱠ ـ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻗـﺩ ﺩﻟﱠـﺕﹾ ﺸـﻤﺎﺌﻠﹸﻪ‪ ‬ﻜﻤـﺎ‬

‫‪:‬‬
‫) ‪(٢ ) (١‬‬
‫ﻭﻟﻪ ﻴﻤﺩﺡ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺍﺒﻥ ﻤﺯﻟﻕ ﺒﺩﻤﺸﻕ ]ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﺴﺔ[‬

‫]ﺍﻟﻜﺎﻤل[‬
‫ﻭﺴﻭﺍﻱ ﻓﻲ ﺩﻋﻭﺍﻩ ﻏﻴ ‪‬ﺭ ﻤـﺼﺩ‪ ‬ﻕِ‬ ‫ﻭﺩ‪‬ﻱ ﻟﻜـﻡ ﺼـﺩ ﻕﹲ ﺒﻐﻴـﺭِ ﺘﻤﻠﱡـ ﻕِ‬
‫ـﺸﻴ‪ ‬ﻕِ‬
‫ـﺎﻟﻔﺅﺍﺩِ ﺍﻟ ـ‬
‫ـﺩﻴﺘﹸ ﻙ‪ ‬ﺒ ـ‬
‫ﺭﻓﻘـﺎﹰ ﻓ ـ‬ ‫ﻴﺎ ﻤ‪‬ﻥ ﻤﺤﺎﺴﻨﹸ ‪‬ﻪ ﺘـﺸﻭ ﻕﹸ ﻟﻨـﺎﻅﺭﻱ‬
‫ﻓﻌﺴﻰ ﺘﺭ ﻕﱡ ﻟـﺩﻤﻌﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﺭﻗـﺭِ ﻕِ‬ ‫ﻭﺍﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺠﻔﻨﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺢ‪ ‬ﻭﻋﺒﺭﺘﻲ‬
‫ﻴﻜﻔﻴﻙ ﻤﺎ ﻴﻠﻘﻰ ﺍﻟﻔﺅﺍ ‪‬ﺩ ﻭﻤـﺎ ﻟﻘـﻲ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺒ ﻕِ ﺠﺴﻤﺎﹰ ﺫﺍﺏ ﻓﻴﻙ ﺼـﺒﺎﺒﺔﹰ‬
‫) ‪(٤‬‬ ‫) ‪(٣‬‬
‫ﺭ‪‬ﻤ‪‬ﻘﻲ ﻭﻜﻨﺕﹸ ﻗﻨﻌﺕﹸ ﻤﻨﻪ ﺒﻤﺎ ﺒ‪‬ﻘﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺎ ﻀﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ ﺃﻫﻭﺍﻩ ﻟﻭ ﺃﺒﻘﻰ‬
‫ﻭﻤِ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺎﺴ ﻥِ ﻗﺩ ﺃﺘﻰ ﻓﻲ ﻓﻴ‪‬ﻠﹶـ ﻕِ‬ ‫ﻤ‪‬ﻥ ﻟﻲ ﺒﻪ ﺸﺎﻜﻲ ﺍﻟ ﺴ‪‬ﻼﺡ ﻟﻘﺩ ﺭﻨـﺎ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻭﺍﻟﻁﺭﻑﹸ ﺒﻴﻥ ﻤ‪‬ـﺴﺩ‪‬ﺩ‪ ‬ﻭﻤ‪‬ﻔـﻭ‪ ‬ﻕِ‬ ‫ﺏ‬
‫ﺏ ﻭﺍﻟﻘـﺴﻲ‪ ‬ﺤﻭﺍﺠـ ‪‬‬
‫ﻓﺎﻟﻨﺒ‪‬لُ ﻫـﺩ ‪‬‬
‫ﻻ ﻁﺎﻗــﺔﹶ ﻟــﻲ ﺒﺎﻟﻌــﺩﻭ‪ ‬ﺍﻷﺯﺭ ﻕِ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺇ ﻥ‪ ‬ﺴﻁﺎ ﺒﺴﻨﺎ ﻥِ ﺫﺍﺒـلِ ﻁﺭﻓِـﻪِ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﺤﺘﹼﺎﻡ ﺘﺴﻠﹸ ﻙ‪ ‬ﻓـﻲ ﻁﺭﻴـ ﻕٍ ﻀـﻴ‪ ‬ﻕِ‬ ‫ﻗل ﻟﻠﻌﺫﻭلِ ﻋﻠﻰ ﻫﻭﺍﻱ‪ ‬ﻟﺤﺎﻅﹶـﻪ‪‬‬

‫) ‪ (١‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﻓﻲ ﻗﺎﻀﻲ ﺩﻤﺸﻕ ﺸﻤﺱ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﻤﺯﻟﻕ‪.‬‬
‫ﻭﻫﻭ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﺒﻥ ﺤﺴﻥ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺸﻤﺱ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ ﺒﺎﺒﻥ ﻤﺯﻟﻕ ﺍﻟﺩﻤﺸﻘﻲ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‪،‬‬
‫ﻭﻟﺩ ﺒﺎﻟﻘﺩﺱ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺴﻨﺔ ‪٨٤٢‬ﻫـ‪ ،‬ﻭﺘﻭﻓﻲ ﻤﻘﺘﻭﻻﹰ ﺸﻬﻴﺩﺍﹰ ﺒﺩﻤﺸﻕ ﺴﻨﺔ ‪٩٠٢‬ﻫـ‪ .‬ﻓﻲ‬
‫ﻋﻬﺩ ﺍﻟﺤﺎﺠﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺘﻤﺭﻴﻐﺎ‪) .‬ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺴﺎﺌﺭﺓ‪(٣٧/١ :‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻴﺒﻘﻰ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺃﻟﻘﻰ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻭل ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ‪:‬‬
‫ﻭﻟﻠﺤﺏ ﻤﺎﻟﻡ ﻴﺒﻕ ﻤﻨﻲ ﻭﻤﺎ ﺒﻘـﻲ‬ ‫ﻟﻌﻴﻨﻴﻙ ﻤﺎﻴﻠﻘﻰ ﺍﻟﻔﺅﺍ ﺩ ﻭﻤﺎ ﻟﻘــﻲ‬
‫)ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ‪(٣٠٤/٢ :‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻤﻔﻭﻕ‪ :‬ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻬﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻫﻭﻯ ﺃﻟﺤﺎﻅﻪ‪.‬‬
‫‪- ٣٣٨-‬‬
‫ﻭ‪١١٨‬ﺏ‬ ‫ﻤِﻥ ﻗﻭل ﻭﺍﺵٍ ﺃﻭ ﺤـﺩﻴﺙِ ﻤﻨﻤ‪‬ـ ﻕِ‬ ‫‪ /‬ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﻁﻴ ﻕﹸ ﺍﻟﻌﺫلَ ﻋﻨﻪ ﻓﺨﻠﱢﻨـﻲ‬
‫ﺯﺍﻫﻲ ﺍﻟﺠﻤﺎلِ ‪‬ﻤﻤ‪‬ﻨﹾﻁﹶ ﻕٍ ﻭ ‪‬ﻤ ﻘﹶﺭ‪‬ﻁﹶـ ﻕِ‬ ‫ﻴﺎ ﻟﹶﻠﺒﺭﻴـﺔِ ﻤِـﻥ ﻏﻨـﻲ ﻤ‪‬ﻼﺤ‪‬ـﺔِ‬
‫ﺘﹸﺩﻨﻴﻪ ﻤﻨﹼـﻲ ﺭﺤﻤـﺔﹸ ﺍﻟﻤﺘـﺼﺩ‪ ‬ﻕِ‬ ‫ﺃﺸﻜﻭ ﻟﻌﺯ‪ ‬ﺠﻤﺎﻟِـﻪِ ﺫﻟﱢـﻲ ﻋـﺴﻰ‬
‫ﺤ‪‬ﺫﹶﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺏِ ﻭﺍﻟﻌـﺫﻭلِ ﺍﻷﺤﻤـ ﻕِ‬ ‫ـﻲ ﻤﺘﻜﺘﱢﻤـــﺎﹰ‬
‫ﷲ ﻟﻴﻠـ ـﺔﹶ ﺯﺍﺭ‪‬ﻨـ ـ‬
‫ﻓﻌﺠﺒﺕﹸ ﻜﻴﻑ ﻴﻨﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ ﻟـﻡ ﻴﻨﻁﹸـ ﻕِ‬ ‫ﻓﻐﺩﺍ ﻭﻗـﺩ ﻨﹶﻤ‪‬ـﺕﹾ ﻤﻨﺎﻁ ﻘﹸـﻪ‪ ‬ﺒـﻪ‬
‫ﻤـﺎ ‪‬ﺀ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓِ ﺒﺨـﺩ‪‬ﻩ ﺍﻟﻤﺘﺭﻗﹾـﺭِ ﻕِ‬ ‫ﻨﺸﻭﺍ ﻥ‪ ‬ﻤِﻥ ﺨﻤﺭِ ﺍﻟﺩﻻلِ ﻴ‪‬ﺭﻭﻗﹸﻨـﻲ‬
‫ﺱ ﺒﻪ ﺁﺜـﺎﺭ‪ ‬ﺴـﻁﺭٍ ﻤ‪‬ﻠﺤـ ﻕِ‬
‫ﻁﺭ ‪‬‬ ‫ﺕ ﻋ‪‬ــﺫﺍﺭِﻩِ‬
‫ـﺄ ﻥ‪ ‬ﻭﺠﻨﺘﹶــﻪ‪ ‬ﻭﻨﺒ‪ ‬ـ ﹶ‬
‫ﻓﻜ ـ‬
‫) ‪(٢‬‬ ‫) ‪(١‬‬
‫ﻋﻬﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺍﻡِ ﻭﻤـﻭﺜﻘﻲ‬ ‫)ﻭﻜﻔﺎﻙ(‬ ‫ﻟﻡ ﺃﺒﺭﺡ ﺃﺴـﻴﺭ‪ ‬ﻭ‪‬ﺜﺎﻗِـﻪِ‬ ‫ﺒﻬﻭﺍﻩ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ‪ ‬ﻟﻭ ﺃﻋﻁﻴﺕﹸ ﺃﺠﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻔـ ﻕِ‬ ‫ﺃﻨﻔﻘﺕﹸ ﻋﻤﺭﻱ ﻓﻲ ﻫﻭﺍﻩ ﻭﻟﻴﺘﻨـﻲ‬
‫ﻥ ﻤﺯﻟـ ﻕِ‬
‫ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﻤﺤﻤ‪ ‬ﺩ ﺒـ ‪‬‬ ‫ﺏ ﺍﻟﻨـﺩﻯ‬
‫ﻭﻭﻫﺒﺘﹸﻪ ﺭﻭﺤﻲ ﻜﻤﺎ ﻴﻬ‪ ‬‬
‫ﻤﺴﺘﻤﻁﺭﺍﹰ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻜـﺎﺭﻡ ﺘﹶﻐـﺭ ﻕِ‬ ‫ﻤﻭﻟﻰ‪ ‬ﺇﺫﺍ ) ‪ (٣‬ﺍﺴﺘﺠﺩﻴ‪‬ﺕﹶ ﺴﺤﺏ‪ ‬ﻨﻭﺍﻟِﻪِ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ) ‪ (٤‬ﻟﺴﻭﻯ ﺍﻟﻌ‪‬ﻁـﺎ )ﻟـﻡ ﺘﺨﻠـﻕِ(‬ ‫ﻓﻜﺄﻨﹼﻤﺎ ﺨﻠ ﻘﹶﺕﹾ ﻴـﺩﺍﻩ ﻤِـﻥ ﺍﻟـﺴﺨﺎ‬
‫) ‪(٧‬‬ ‫) ‪(٦‬‬
‫ـﻲ‬
‫ﻓﺭﺤـﺎﹰ ﺒﺄﻴـﺎﻡِ ﺍﻟﻭﻓـﺎ ﻭﺘﺤﻠﹼﻘ ـ‬ ‫ﻴﺎ ﺠِﻠﱢ ﻕﹸ ﻭﺍﻓـﻰ ﺍﻟﻬﻨـﺎ ﻓﺘﻤﺜﱠﻠـﻲ‬
‫ﻭﻤِ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎلِ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻋﻅ ‪‬ﻡ ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻨـ ﻕِ‬ ‫ﻓﺎﻟﺠﺎﻤ ﻊ‪ ‬ﺍﻷﻤﻭﻱ‪ ‬ﺃﺼـﺒﺢ‪ ‬ﻴﺯ‪‬ﺩ‪‬ﻫـﻲ‬
‫) ‪(٩‬‬ ‫) ‪(٨‬‬
‫ﻭﺤﺴ ﻥٍ ﻤﻁﻠ ﻕِ‬ ‫ﻓﻲ )ﺤِﻠﱠﺘﹶﻲ ﺯﻫﻭٍ(‬ ‫ﻋﻠﻴـﻪِ ﺴـﺎﺠِﻌﺎﹰ‬ ‫ﷲ ﺤﻴﻥ ﺭﻗـﻰ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻫﻭﺍﻩ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ( ﻭﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻫﻨﺎﻙ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻤﺘﻰ ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻭﻜﺄﻨﻤﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻓﺘﻤﺘﻌﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﺘﺨﻠﻘﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺭﻗﻰ ﻋﻠﻰ ﻟﻐﺔ ﻁﻲﺀ ﺭﻗﻲ‪ :‬ﺼﻌﺩ ﻭﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﺭﻗﺄ ﻭﺨﻔﻔﺕ ﺤﻜﺎﻩ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﻭﺍﺒﻥ ﻤﺎﻟﻙ‬
‫)ﺍﻟﻘﺎﻤﻭﺱ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ‪ ،‬ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ ﻓﺼل ﺍﻟﺭﺍﺀ‪ .‬ﺤﺎﺸﻴﺔ )‪ ( (٢‬ﻭﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ( ﻭ‬
‫) ﻅ(‪ :‬ﻭﻓﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺤﻠﺔ ﻴﺯﻫﻭ‪.‬‬
‫‪- ٣٣٩-‬‬
 ‫ﺞ ﻋﻠﻴـﻪ ﻜـلﱡ ﻤﻁـﻭ‪ ‬ﻕِ‬
‫ﺏ ﻴﻬﻴ ‪‬‬
‫ﺭﻁ ‪‬‬
‫ﺤﺴﺒﻲ ﻭﺫﻟﻙ ﺤﻴﻠـﺔﹸ ﺍﻟﻤـﺴﺘﺭﺯِ ﻕِ‬
‫ﻭﺇﻟﻰ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﺤ‪‬ﺴﻨﻬﺎ ﻟـﻡ ﺃُ ﺴ‪‬ـﺒ ﻕِ‬
‫ﺃﺴﺘﻭﻑِ ﺃﻤﺩﺍﺤﻲ ﻭﻟـﻡ ﺃﺴـﺘﻐﺭ ﻕِ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻭ‪ ١١٩‬ﺃ‬ ‫ﺒﺴﻭﺍﻙ ﺤﺒلُ ﺭﺠﺎﺌﻬـﺎ ﻟـﻡ ﻴﻌﻠﹶـ ﻕِ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﻤلُ ﻤﺠﺘﻤـ ‪‬ﻊ ﺒﻐﻴـﺭِ ﺘﻔـﺭ‪ ‬ﻕِ‬
‫ﻭﺒﺩﺍ ﺴﻨﺎ ﻭﺠﻪِ ﺍﻟﻨﱠﻬﺎﺭِ) ‪ (٢‬ﺍﻟﻤ‪‬ـﺸﺭِ ﻕِ‬
‫ﺒﺎﻟﺴﺠ ﻊِ ﺫﻜﱠﺭ‪‬ﻨﺎ ﺍﻟﺭﻴـﺎﺽ‪ ‬ﻭﻋـﻭ ‪‬ﺩﻩ‪‬‬
‫ﺨﹸﺫﻫﺎ ﻟﺒﺎﺒِﻙ ﺨﺩﻤﺔﹰ ﻭﺍﻓـﺕ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﻋﺫﺭﺍ ﺀ‪ ‬ﻟﻡ ﻴﺄﺕِ ﺍﻟﺯﻤـﺎﻥ ﺒﻤﺜﻠِﻬـﺎ‬
‫ﻋﺫﺭﺍﹰ ﻟﺘﺄﺨﻴﺭﻱ ﺒﻬـﺎ ﺇﺫ ﻓﻴـ ﻙ‪ ‬ﻟـﻡ‬
‫‪ /‬ﻓﺎﻨﻌﻡ ﺒﻬﺎ )ﻤﺘﻤﺘِﻌﺎﹰ ﻓﻬ‪‬ﻲ ﺍﻟﺘﻲ(‬
‫ـﺴﻌﺎﺩﺓِ ﻁﺎﻟﻌ ـﺎﹰ‬
‫ـﻙ ﺒﺎﻟ ـ‬
‫ﻻ ﺯﺍلَ ﻨﺠ ‪‬ﻤ ـ‬
‫ﻤﺎ ﺍﻓﺘﺭ‪ ‬ﺜﻐ ‪‬ﺭ ﺍﻟﺼﺒﺢِ ﻋـﻥ ﺸـﻨﺏِ ﺍﻟﻨـﺩﻯ‬

‫]ﺍﻟﻁﻭﻴل[‬ ‫ﻭﻟﻪ ﻴﻤﺩﺡ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺍﻟﻁﺭﺍﺒﻠﺴﻲ) ‪:(٣‬‬

‫) ‪(٥‬‬
‫ﻭﻭﺠ ‪‬ﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﻨﻲ ﻗﺩ ﺘﻬﻠﱠـلَ ﺒﺎﻟﺒـﺸﺭِ‬ ‫)ﺃﻤﺎﻟﻲ) ‪(٤‬ﺍﻟﻬﻨﺎ ﺒﺎﻟﺤﻤﺩِ ﻭﺍﻓﺕ ﻭﺒﺎﻟـﺸﻜﺭ(‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻭﺍﻨﺜﻨﻰ ﻁﻴ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﻨﺸﺭِ‬ ‫ﻭﻓﺎﺡ‪ ‬ﺸﺫﺍﻩ‬ ‫ﻭﻫﺏ‪ ‬ﻨﺴﻴﻡ‪ ‬ﺍﻟﻘﺭﺏِ ﻴﻨﺸﺭ‪ ‬ﻤﺎ ﺍﻨﻁﻭﻯ‬
‫ﺱ ﺍﻟﻔﻴﺤﺎ ‪‬ﺀ ﺒﺎﺴـﻤﺔﹶ ﺍﻟﺜﻐـﺭِ‬
‫ﻁﺭﺍﺒﻠ ‪‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻴﻨﻌﺕ) ‪ (٧‬ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺭﻴـﺎ ‪‬‬
‫ﺽ ﻭﺃﺼـﺒﺤﺕ‬
‫ﻭ‪١١٩‬ﺏ‬ ‫ﺒﺩﺕ ﻏﺭ‪‬ﺓﹰ ﺘﺯﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﺠﺒﻬﺔِ ﺍﻟﺩ‪‬ﻫﺭِ‬ ‫‪ /‬ﻭﺃﻴﺎﻤ‪‬ﻬﺎ ﻤِﻥ ﺒﻌﺩِ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺃﻅﻠﻤـﺕﹾ‬
‫ﻭﺒﺤ ‪‬ﺭ ﺒﻪ ﻓﹸﻠ ‪‬ﻙ )ﻋﻠﻰ ﻅﻬـﺭِﻩِ( ) ‪ (٩‬ﺘﺠـﺭﻱ‬ ‫ﺒﺤ ‪‬ﺭ ﻤِﻥ ﺍﻟﻨﺩﻯ‬ ‫) ‪(٨‬‬
‫ﻭﺠﺎﻭﺭ‪‬ﻫﺎ ﺒﺤﺭﺍﻥ‬
‫ﻭﺴﺎﺩﺕ ﺒِﻭﺍﺩﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩِ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺭِ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺤﺴ ﻥِ ﻜﻡ ﺃﺯﺭ‪‬ﺕﹾ ﺒﺜﻐﺭِ ﺭﺒﻭﻋﻬﺎ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻤﺴﺘﻤﺘﻌﺎﹰ ﻓﻬﻲ ﺍﻟﻤﻨﻰ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﻗﺎل‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺡ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺒﻁﺭﺍﺒﻠﺴﻲ ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﺴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻭﺭﺩﺕ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻨﺴﺨﺔ )ﻡ( ﺹ‪ ٢٠٤‬ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻻﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﻓﻲ ﻋـﺩﺩ‬
‫ﺃﺒﻴﺎﺘﻬﺎ ﻭﺘﺭﺘﻴﺒﻬﺎ ﻭﺒﻌﺽ ﺃﻟﻔﺎﻅﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻤﻭﺍﻓﻘﺘﻬﺎ ﺒـﺎﻗﻲ ﺍﻟﻨـﺴﺦ‪،‬‬
‫ﻭﺴﺄﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻭﺍﺸﻲ ﺍﻟﻼﺤﻘﺔ ﺒﺭﻤﺯ )ﻡ( ﻤﻜﺭﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺃﻤﺎﻨﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻤﻜﺭﺭ‪ :‬ﺘﻨﻔﺴﺕ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺘﻌﻠﻥ ﺒﺎﻟﺸﻜﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻤﻜﺭﺭ‪ :‬ﻋﺒﻴﺭﺍﹰ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻤﻜﺭﺭ‪ :‬ﺃﺸﺭﻗﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﺒﺤﺭﺍﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻤﻜﺭﺭ‪ :‬ﻤﺴﻭ‪‬ﻤﺔ‪.‬‬
‫‪- ٣٤٠-‬‬
‫) ‪(٥‬‬
‫)ﻭﻓﺎﻗﺕ ﺒﻪ) ‪(٣‬ﺤﺴﻨﺎﹰ) ‪(٤‬ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﺸﻤﺱِ ﻭﺍﻟﺒـﺩﺭِ(‬ ‫ﻭﺤﺎﺯﺕ) ‪ (١‬ﻜﻤـﺎﻻﹰ) ‪ (٢‬ﺒﺎﻟـﻀﻴﺎﺀِ ﻭﺒﻬﺠـﺔﹰ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻤﺤﻼﹰ ﺭﻓﻴﻌﺎﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼ ﺴـﺎﻤﻲ‪ ‬ﺍﻟﻘـﺩﺭِ(‬ ‫)ﺇﻤﺎ ‪‬ﻡ ﺍﻟﻬﺩﻯ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓِ ﻭﻤ‪‬ﻥ ﺤـﻭﻯ‬
‫ﻴ ﻘِلﱡ ﻟﺩﻴﻪ) ‪ (٧‬ﺠﻌﻔـ ‪‬ﺭ ﺨﺎﻟـﺩ‪ ‬ﺍﻟـﺫﻜﺭِ‬ ‫ﺭﺒﻴ ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻨﺩﻯ ﻴﺤﻴﺎ ﺒﻪ ﺍﻟﻔﻀلُ ﺠﻭ ‪‬ﺩﻩ‪‬‬
‫ﻴﺠﻭ ‪‬ﺩ ﺒﻤﺎ) ‪ (٨‬ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻟﻡ ﻴﺨـ ﹶ‬
‫ﺵ ﻤِـﻥ ﻓﻘـﺭِ‬ ‫ﻭﻻ ﻋﻴﺏ‪ ‬ﻓﻴـﻪ ﻏﻴـﺭ‪ ‬ﺃ ﻥ‪ ‬ﻴﻤﻴﻨﹶـﻪ‪‬‬
‫ﻓﻴ‪‬ﻤﻨﺎﻩ ﻓـﻲ )ﻋ‪‬ـﺴ‪‬ﺭٍ ﺘﺠـﻭﺩ( ) ‪ (١٠‬ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﻓﻘل ﻟﻠﺫﻱ ﻴﺸﻜﻭ) ‪ (٩‬ﻤِ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﺴﺭِ ﻟﹸﺫﹾ ﺒﻪ‬
‫ـﺴﺭﺭِِ‬
‫‪‬ـــــــــــــــــــ‬
‫ﺍﻷﻤ‬ ‫ﻴﻭﻓﻲ ﻜلﱢ ﺤﺎلٍ ﻟﻡ ﻴﺯل ﻤﺎﻀﻲ‪‬‬ ‫ﻓﻠﻴﺱ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻓﻌﻠِﻪِ ﻤِـ ﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ـﻀﺎﺭِ ﻉٍ‬
‫ﻭﻟﻔﻅﹸ ﻤﻌﺎﻨﻴﻪ ﺍﻟﺒﺩﻴﻌـﺔِ ﻜﺎﻟـﺴﺤﺭِ‬ ‫ﻟﻪ ﻤﻨﻁ ﻕﹲ ﻤﻥ ﻨﺤﻭﻩ ﺍﻟﺩﺭ‪ ‬ﻴ‪‬ﺠﺘﻠـﻰ‬
‫) ‪(١١‬‬
‫ﺒﻼﻏﺘﹸ ‪‬ﻪ ﺘﹸﺯﺭﻱ‬ ‫)ﻜﺫﺍﻙ ﺒﺴﺤﺒﺎﻥ(‬ ‫ﻭﻓﺎﻗﺕ ﻋﻠﻰ ﻗ ﺱ‪ ‬ﻓـﺼﺎﺤﺔﹸ ﻟﻔﻅِـﻪِ‬
‫) ‪(١٢‬‬
‫ﻥ ﻴﺴﻤﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨ ﺴ‪‬ﺭِ‬
‫ﻭﻁﺎﺌ ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ ﺍﻟﻤﻴﻤﻭ ‪‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎ ﻙ‪ ‬ﻤﺤﻠﱡﻬـﺎ‬ ‫ﻭﺭﺘﺒﺘﹸﻪ‪ ‬ﻴﻌﻠﻭ‬
‫ﻷﻥ ﻋﻁﺎﻴﺎﻩ‪ ‬ﺘﺠلﱡ ﻋـﻥ ﺍﻟﺤـﺼﺭِ‬ ‫ﻋﻁﺎﻴﺎﻩ ﻋﺩ‪‬ﺍ ﻟﻴﺱ ﺘﹸﺤﺼﻰ ﻫﺒﺎﺘﹸﻬـﺎ‬
‫ﻓﺤﺩ‪‬ﺙﹾ ﻭﻗلْ ﻤﺎ ﺸﺌﺕﹶ ﻭﺍﺤﻙِ ﻋـﻥ ﺍﻟﺒﺤـﺭِ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺤـﺭ‪ ‬ﺇﻻ ﺃ ﻥ‪ ‬ﻤـﻭﺭﺩ‪‬ﻩ ﺤـﻼ‬
‫) ‪(١٣‬‬
‫ﻭﺒﺤﺭ‪ ‬ﻭﻓﺎ ﺀٍ ﻗﺩ ﺘﻭﻟﱠـﺩ‪ ‬ﻤِـﻥ ﺒﺤـﺭِ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﺴلِ ﺃﻜﺭﻡِ ﻭﺍﻟـﺩٍ‬ ‫)ﻋﺭﻴﻕﹸ ﺍﻟﻨﺩﻯ(‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻭﺤﺎﺯ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻤﻜﺭﺭ ‪ :‬ﺠﻤﺎﻻ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻨﻭﺭﺍ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻤﻜﺭﺭ‪ :‬ﻤﺤﻼ ﺭﻓﻴﻌﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼ ﺴﺎﻤﻲ ﺍﻟﻘﺩﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺴﺎﻗﻁ ﻓﻲ )ﻡ( ﻤﻜﺭﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺒﻪ ﻋﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺒﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻴﺨﺸﻰ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻤﻜﺭﺭ‪ :‬ﻋﺯ ﻴﺠﻭﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻜﺫﻟﻙ ﺴﺤﺒﺎﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (١٢‬ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺘﻌﻠﻭ‪.‬‬
‫) ‪ (١٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻤﻜﺭﺭ‪ :‬ﺭﻓﻴﻊ ﺍﻟﺫﺭﻯ‪.‬‬
‫‪- ٣٤١-‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﻭﺠ ‪‬ﻪ ﻟﻨﺎ ﻴﺭﻭﻱ ﺍﻟﻁﻼﻗﺔﹶ ﻋـﻥ ﺒـﺸﺭِ(‬ ‫)ﻟﻪ ﺭﺍﺤﺔﹲ ﺘﺭﻭﻱ ﺍﻟﻤﻜﺎﺭﻡ‪ ‬ﻋﻥ ﻋﻁﺎ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻀلِ ﻭﺍﻟﻤﺠﺩ)ﺍﻟﻤﺅﺜﱠلِ ﻭﺍﻟﻔﺨـﺭِ(‬ ‫ﻭﺴﺎﺩ‪ ‬ﺒﻤﺎ ﻗﺩ ﺴﺎﺩ) ‪ (٢‬ﻓـﻲ ﺫﺭﻭﺓِ) ‪ (٣‬ﺍﻟﻌـﻼ‬
‫ﻓﻼ ﻏﺭﻭ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺃﺒﺩﻋﺕﹸ ﻓـﻲ ﺍﻟـﻨﻅﻡِ ﻭﺍﻟﻨﺜـﺭِ‬ ‫ﺘﻁﺎﺒﻕﹶ ﻭﺼﻔﻲ) ‪ (٥‬ﻓﻴﻪ ﻤﻌﻨـﻰ‪(٦ )‬ﻭﺼـﻭﺭﺓﹰ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫)ﻤﺤﺎﺴ ‪‬ﻥ ﻫﺎﺘﻴﻙ‪(٨ )(‬ﺍﻟﺤﻼﻭﺓِ ﻤِﻥ ﺸﻌﺭﻱ(‬ ‫)ﻭﻟﻭﻻﻩ ﻤﺎ ﺼﻐﺕﹸ ﺍﻟﻘﺭﻴﺽ‪ (٧ )‬ﻭﻻ ﺒـﺩ‪‬ﺕﹾ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﺠﻌﻠﺕﹸ ﺍﻟﺘﻔﺎﺘﻲ ﻻ ﻟﺯﻴﺩٍ ﻭﻻ ﻋﻤـﺭِﻭ ﻭ‪ ١٢٠‬ﺃ‬ ‫ﻭﺍﺤـﺩ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ ﻟﻨﺤـﻭِﻙ‬ ‫‪ /‬ﻓﻴﺎ‬
‫) ‪(١١‬‬
‫ﺃﻴﺎﺩﻴﻙ ﺠﺎﺩ‪‬ﺕﹾ ﺒﺎﻟﺠﺯﻴـلِ ﻭ ﺒـﺎﻟﻭﻓﺭِ‬ ‫ﻓﻁﺎﻟﻤﺎ‬‫ﱠﻨـــــــــــــﻲ‬
‫ﺇﻓﻨﺠ‪‬ﺩ ﻟﻲ ﺒﺒﺫلِ ﺍﻟﻤﺎل) ‪ (١٢‬ﻤ‪‬ﻨﹼﺎﹰ‬
‫ﻭﻜﻔﹼﻲ ﻏﺩﺕ ﺼِﻔﺭﺍﹰ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺽِ ﻭﺍﻟـﺼ‪‬ﻔﺭِ‬ ‫)ﻓﺄﺨﻀﺭ‪‬ﻋﻴـــﺸﻲ ﺍﺴـــﻭﺩ‪ ‬ﻤِـــﻥ‬
‫) ‪(١٣‬‬
‫ﻓﻼ ﺒِﺩﻉ‪ ‬ﺇﻥ ﻗﺎﺒﻠﹾـﺕﹶ) ‪ (١٥‬ﻜـﺴﺭﻱ‪ ‬ﺒـﺎﻟﺠﺒﺭِ‬ ‫ﻋﻨﺩِﺍﻟﺠﻙ‪‬ﻭﻯ(‬
‫ﺠﺒ ‪‬ﺭﻩ‪‬‬ ‫‪‬ﺭﻗــــــــــــــﺔ‬
‫ﺤﻭﻗﻠﺒﻲ) ‪ (١٤‬ﻜﺴﻴ ‪‬ﺭ ﺼﺢ‪‬‬
‫ﻓﺈﻨﹼﻲ ﻤ‪‬ﻐﺭﻯ‪ ‬ﺒـﺎﻟﻬﻭﻯ ﻭﺍﻟﻬـﻭﻯ ﻋ‪‬ـﺫﺭﻱ‬ ‫ﺃﻤﻭﻻﻱ‪ ‬ﻋ‪‬ﺫﺭﺍﹰ ﻋﻥ ﺘﺄﺨﱡﺭِ ﻤِـﺩ‪‬ﺤ‪‬ﺘﻲ‬
‫) ‪(١٦‬‬
‫ﻤﻭ ﺸﱠﻌﺔﹶ ﺍﻷﻟﻔـﺎﻅِ ﻴﺎﻨﻌـﺔﹶ ﺍﻟﺯ‪‬ﻫـﺭِ‬ ‫ﻤﻨﹼﻲ ﺇﻟﻴـﻙ ﺤﺩﻴﻘـﺔﹰ‬ ‫ﻭﺩﻭﻨﻜﹶﻬﺎ‬

‫) ‪ (١‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺴﺎﻗﻁ ﻓﻲ )ﻡ( ﻤﻜﺭﺭ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﻡ( ﻤﻜﺭﺭ‪ :‬ﺸﺎﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻤﻜﺭﺭ‪ :‬ﺃﻓﻕ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻤﻜﺭﺭ‪ :‬ﺍﻟﻌﻠﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻔﻀل‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻤﻜﺭﺭ ‪ :‬ﻤﺩﺤﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻤﻜﺭﺭ‪ :‬ﻤﺩﺤﺎﹰ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﻘﺭﺍﺌﺽ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻤﺤﺎﺴﻨﻬﺎ ﺘﺒﺩﻱ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻤﺤﺎﺴﻨﻬﺎ ﺘﺒﻙ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻤﻜﺭﺭ‪ :‬ﻭﻟﻭﻻﻙ ﻟﻲ ﻨﻅﻡ ﺍﻟﻘﺭﻴﺽ ﻟﻤﺎ ﺤﻼ ﻭﻻ ﻅﻬﺭﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺤﺎﺴﻥ ﻤﻥ ﺸﻌﺭﻱ‬

‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ)ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺃﻴﺎ‪.‬‬

‫) ‪ (١١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻤﻜﺭﺭ‪ :‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺩﻯ‪.‬‬
‫) ‪ (١٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻟﺠﻭﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (١٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻤﻜﺭﺭ‪ :‬ﻭﺒﻴ‪‬ﺽ ﻓﻭﺩﻱ ﺍﺴﻭﺩ ﺍﻟﺤﻅ ﻤﺫ ﺩﺠﺎ‬
‫) ‪ (١٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻓﻘﻠﺒﻲ‪.‬‬
‫) ‪ (١٥‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻤﻜﺭﺭ‪ :‬ﻁﺎﺒﻘﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (١٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻤﻜﺭﺭ‪ :‬ﻓﺩﻭﻨﻜﻬﺎ‪.‬‬
‫‪- ٣٤٢-‬‬
‫)ﻭﺃﻟﻔﺎﻅﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴﻥ() ‪(١‬ﻜﺎﻷﻨﺠﻡِ ﺍﻟﺯﻫـﺭِ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻋﻨﻕِ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺀ ﻋِﻠﹾـﻕﹲ) ‪ (٢‬ﻤِـﻥ ﺍﻟـﺩﺭ‪‬‬
‫) ‪(٥‬‬
‫)ﻟﻨﺤﻭﻙ ﻗﺩ) ‪(٤‬ﺠﺎﺀﺕ ﺘﹸﺯﻑﱡ ﻤِﻥ ﺍﻟﺨـﺩﺭِ(‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻋﻠﻴـﻙ ﻭﺒــﺎﻟﻎﹾ ﻓـﻲ ﺍﻟــﺼﺩﺍﻕِ ﻭﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻬ ـﺭِ(‬
‫ﺒﺴﻴﻁﹶ ﺍﻷﻴﺎﺩﻱ ﻜﺎﻤ ﻼﹰ ﻭﺍﻓﺭ) ‪ (٨‬ﺍﻟﺒِـﺭ‪‬‬
‫ﻭﻤﺎ ﺤﺭﻜﺕﹾ ﻋﻭﺩﺍﹰ ﻋﻠﻰ ﻨﻐـﻡِ) ‪ (٩‬ﺍﻟﻘﹸﻤ‪‬ـﺭﻱ‬
‫ﺤﺭﻭﻑﹸ ﻤﻌﺎﻨﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤـﺴﺎ ﻥِ ﺒﺩﻴﻌـﺔﹲ‬
‫ﻫﻲ ﺍﻟﺯﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﺼﺎﻓﻲ ﻋﻠﻴ ﻙ‪ ‬ﻭﻟﻔﻅﹸﻬـﺎ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻓﺨﺫﹾﻫﺎ ﻋﺭﻭﺴﺎﹰ )ﺫﺍﺕ ﺤـﺴﻥٍ ﻴﺘﻴﻤـﺔﹰ(‬
‫)ﻓﺄﻟ ﻕِ ﻨﺜﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟـﺩ‪‬ﺭ‪ ‬ﻋﻨـﺩ ﺯﻓﺎﻓﻬـﺎ‬
‫ﻤﺘﺩﺍﺭِﻜﺎﹰ‬ ‫) ‪(٧‬‬
‫ﻓﻼ ﺯﻟﺕﹶ ﺒﺤﺭﺍﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻁﺎ‬
‫ﻭﺩﻤﺕﹶ ﻤﺩﻯ ﺍﻷﻴﺎﻡِ ﻤﺎ ﻫﺒ‪‬ﺕ ﺍﻟـﺼﺒﺎ‬

‫]ﺍﻟﻁﻭﻴل[‬ ‫ﻭﻗﺎل )ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺘﺎﺝ ﺍﻟﺩﻴﻥ() ‪:(١٠‬‬

‫ﻭﺃﺯﻜﻰ ﺘﺤﻴﺎﺕٍ ﺘﺨـﺼ‪ ‬ﻙ‪ ‬ﺒﺎﻟﺒـﺸﺭِ‬
‫ﻭﻤﺎ ﻟﻲ ﻭﺫﻜﺭﺍﻫﺎ ﻭﺃﻨﺕ ﺒﻬﺎ ﺘﹶـﺩﺭﻱ‬
‫ﻏﺭﺍﻤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻴﻜﻡ ﻴﺠلﱡ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺼﺭِ‬
‫ﻭﻤﻁﻠﻊ‪ ‬ﺸﻤﺱِ ﺍﻟﺠﻭﺩِ ﻴﺎ ﻭﺍﺤـﺩ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ـﺼ‪‬ﺭِ‬
‫ﻭﻋﺎﺩﺕ ﺒﻙ ﺍﻷﻴﺎ ‪‬ﻡ ﺒﺎﺴـﻤﺔﹶ ﺍﻟﺜﻐـﺭِ‬
‫ﻭﻭﺍﻓﺘ ﻙ‪ ‬ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻁﻲ‪ ‬ﻁﻴ‪‬ﺒ‪‬ـﺔﹶ ﺍﻟﻨﱠـﺸﺭِ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﻁﻪ ﻭﺒﺎﻟﺒﻴﺕِ ﺍﻟﻤﻌﻅﹼﻡِ ﻭﺍﻟﺤِﺠ‪‬ـﺭِ‬
‫ﻓﻤﺎ ﻟﻙ ﻓﻲ ﺘﺄﺨﻴﺭِ) ‪ (٣‬ﺠـﻭﺩِﻙ‪ ‬ﻤِـﻥ ﻋ‪‬ـﺫﹾﺭِ‬
‫ﺴﻼ ‪‬ﻡ ﻜﻌ‪‬ﺭﻑِ ﺍﻟﻤﺴ ﻙِ ﻴﻌﺒ‪ ‬ﻕﹸ ﺒﺎﻟﻨﱠ ﺸﹾﺭِ‬
‫) ‪(١١‬‬
‫ﺇﻟﻴـﻙ ﺃ ‪‬ﺒﺜﱡﻬـﺎ‬ ‫ﻭﻜﺜﺭﺓﹸ ﺃﺸـﻭﺍ ﻕٍ‬
‫ﻭﻟﻴﺱ ﺒﺨﺎﻑٍ ﻋﻥ ﺸﺭﻴﻑِ ﻋﻠﻭﻤِﻜﹸﻡ‬
‫ﻓﻴﺎ ﻗﻤﺭ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ ﻭﺴـﻌﺩ‪ ‬ﺒ‪‬ﺭﻭﺠِﻬـﺎ‬
‫ﺒﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ‬ﻭﺠ ‪‬ﻪ ﺍﻟﺩﻫﺭِ ﺃﺸﺭ ﻕﹶ ﺒﻬﺠﺔﹰ‬
‫ﻭﻗﺩ ﻨﺸﺭﺕﹾ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤِﻥ ﻋ‪‬ﺭﻓِﻬـﺎ ﺍﻨﻁـﻭﻯ‬
‫ﻭ‪ ١٢٠‬ﺏ ‪ /‬ﺃﻋﻴﺫﹸﻙ ﺒﺎﻟﻔﺭﻗﺎ ﻥِ ﻭﺍﻟﻔﺠﺭِ ﻭﺍﻟﻀ‪‬ﺤﻰ‬
‫ﻭﺤﺎﺸﺎﻙ ﻤﻥ ﻋﺫﹾﺭٍ ﻴ‪‬ـﺼﺩ‪ (٢ )‬ﻋـﻥ ﺍﻟﻭﻓـﺎ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻤﻜﺭﺭ‪ :‬ﺒﺩﺕ ﻓﻲ ﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺩ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ )ﻡ( ﻤﻜﺭﺭ‪ :‬ﻋﻘﺩ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻋﻨﻕ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻤﻜﺭﺭ‪ :‬ﻗﺩ ﺃﺘﺕ ﻓﻲ ﺨﺒﺎﺌﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻟﻘﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻤﻜﺭﺭ‪ :‬ﻭﻗﺩ ﺒﺭﺯﺕ ﺘﺴﻌﻰ ﺇﻟﻴﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺩﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺴﺎﻗﻁ ﻓﻲ )ﻡ( ﻤﻜﺭﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ( ﻭ )ﻡ( ﻤﻜﺭﺭ‪ :‬ﺒﺎﻟﻌﻁﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻤﻜﺭﺭ‪ :‬ﻭﺍﻓﺭ ﺍﻟﺠﻭﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻤﻜﺭﺭ‪ :‬ﻨﻐﻤﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﺴﺎﻗﻁ ﻓﻲ )ﻡ( ﻭﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻴﻀﹰﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺃﺸﻭﺍﻗﻲ‪.‬‬
‫‪- ٣٤٣-‬‬
‫ﺒﺤ ﻘﱢﻙ ﻴﻭﻤـﺎﹰ ﻻ ﺘﻘﺎﺒﻠﹾـ ‪‬ﻪ ﺒـﺎﻟﻨﱠﻬ‪‬ﺭِ‬ ‫ﻭﻫﺎ ﺃﻨﺎ ﻗﺩ ﺃﺭﺴﻠﺕﹸ ﺩﻤﻌﻲ ﺴـﺎﺌ ﻼﹰ‬
‫ﻟﻴﺤﻠﻭ ﻁﺒﺎﻕﹶ ﺍﻟﻌﻴﺵِ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻅﻡ) ‪ (٤‬ﻭﺍﻟﻨﺜـﺭِ‬ ‫ﻭﻁﺎﺒ ﻕﹾ ﺒﺤﺴ ﻥِ ﺍﻟﻨﺜﺭِ ﻨﻅﻤﻲ ﺘﻜﺭ‪‬ﻤﺎﹰ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻭﻟﻭ ﻤﺭ‪‬ﺓﹰ ﻟـﻭ ﺃﻨﻬـﺎ ﺒﻴـﻀ‪‬ﺔﹸ) ‪ (٥‬ﺍﻟ ‪‬ﻌﻘﹾـﺭِ‬ ‫ﻭ ﻋ‪‬ﻁﻔﺎﹰ ﻋﺴﻰ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺘﺴﻤﺢ‪ ‬ﺒﺎﻟﻠﻘـﺎ‬
‫ﻭﻟﻭ ﺃﻨﻪ ﻴﺴﻌﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻭ ﻙِ ﻭﺍﻟﺠﻤﺭِ‬ ‫ﻭﻟﻭ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺴﻌﻲ‪ ‬ﻤﻀﻨﺎﻜﻡ‪ ‬ﺴﻌﻰ‬
‫ﻭﺯﺍﺩ‪‬ﻩ) ‪ (٩‬ﺒﺅ ‪‬‬
‫ﺱ ﺍﻟﻔﻘﺭِ ﻀ‪‬ـﺭ‪‬ﺍﹰ ﻋﻠـﻰ ﻀ‪‬ـﺭ‪‬‬ ‫) ‪(٨‬‬
‫ﻭﻟﻜ ﻥ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺩﻫﺭ‪ ‬ﺃﺨﻨﻰ) ‪ (٧‬ﻭﺨﺎﻨﹶﻪ‬
‫ﻭﺭﺍﺤﺘﹸ ‪‬ﻪ ﺼﻔﺭﺍﹰ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺽِ ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﻔﺭِ‬ ‫ﻭﺃﺼﺒﺢ‪ ‬ﻻ ﺤﻤﺭﺍ ﺀ‪ ‬ﻴﻤﻠـ ﻙ‪ ‬ﺒﻌـﺩ‪‬ﻫﺎ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﻓﻭﺍﻀِلِ ﻤﺎ ﻋﻭ‪‬ﺩﺘﹶﻨﻲ ﻭﺍﻏﺘﻨِﻡ ﺃﺠﺭﻱ‬ ‫)ﺃﺠﺯﻨﻲ ﺃﺠﺯﻨﻲ ﺴﻴﺩﻱ ﻭﺍﺠ‪‬ﺭِ ﺒﻲ ﻋﻠﻰ(‬
‫ﻤﺩﻴ ‪‬ﺩ ﻓﻤﺎ ﺃﻭﻓﻰ ﻭﺃﺤﻼﻩ ﻤِﻥ ﺒ‪‬ﺤـﺭِ‬ ‫ﻓﺒﺤــﺭ‪‬ﻙ ﻭﺍﻑٍ ﺒﺎﻟﻌﻁــﺎ ﺀِ ﻭﻭﺍﻓــ ‪‬ﺭ‬
‫) ‪(١١‬‬
‫ﺇﻟﻴﻙ ﺃﺘﺕﹾ ﺘﺴﻌﻰ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﻡِ ﺍﻟـﺸﻜﺭِ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﺒﺩِ ﺒﺎﺒﻙ ﺨﺩﻤـﺔﹰ‬ ‫ﻓﺩﻭﻨﹶﻜﻬﺎ‬
‫) ‪(١٢‬‬
‫ﻤﻨﻅﻤﺔﹰ ﻓﻲ ﺴﻠ ﻙِ ﻋﻘﺩٍ ﻤِـﻥ ﺍﻟـﺩﺭ‪‬‬ ‫ﺤﺴﻨﺎ ﺀ‪ ‬ﺒﻜـﺭﺍﹰ ﻴﺘﻴﻤـﺔﹰ‬ ‫ﻤﺤﺠ‪‬ﺒﺔﹰ‬
‫) ‪(١٣‬‬
‫ﻋﺭﻭﺴﺎﹰ ﺒﺩﺕﹾ ﺘﹸﺠ‪‬ﻠﻰ ﻋﻠﻴﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺨِﺩﺭِ‬ ‫ﺒﻨﻴ‪‬ﺔﹶ ﻓﻜﺭٍ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﻀﻲ ﺯﻓﻔﺘﹸﻬـﺎ‬
‫)ﻭﺃﺤﻠﻰ ﺍﻟﺭﺠﺎ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ( ) ‪(١٥‬ﺒﺎﻟﻤﺩ‪ ‬ﻭﺍﻟﻘﺼﺭِ‬ ‫ﻭﻤِﻥ ﻗﺼﺭِﻫﺎ) ‪ (١٤‬ﻤﺩ‪‬ﺕ ﺇﻟﻴـﻙ ﻴـ ‪‬ﺩ ﺍﻟﺭﺠـﺎ‬
‫ﺘﻌﻭ ‪‬ﺩ ﻟﻤﺜﻭﺍﻫـﺎ ﻤﻌﻅﱠﻤـﺔﹶ ﺍﻟﻘـﺩﺭِ‬ ‫ﻭﻨﺭﺠﻭ ﻟﻬﺎ ﺤ‪‬ﺴ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻘﺒـﻭل ﻟﻌﻠﻬـﺎ‬

‫) ‪ (١‬ﺍﻟﻔﺭﻗﺎﻥ ﻭﺍﻟﻔﺠﺭ ﻭﺍﻟﻀﺤﻰ ﻭﻁﻪ ﻭﺍﻟﺤﺠﺭ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺴﻭﺭ ﻗﺭﺁﻨﻴﺔ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻴﺤﻴﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺘﺨﻴﻴﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺒﺎﻟﻨﻅﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺒﻐﻴﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﻌﻤﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺃﺨﻨﻰ‪ :‬ﺃﻓﺴﺩ‪ .‬ﻭﻓﻲ )‪ :(٩‬ﺃﺤﻨﻰ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻓﺎﺅﻩ ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﺯﺍﺩﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺃﺠﺭﻨﻲ ﺃﺠﺭﻨﻲ ﺃﺠﺭﻨﻲ ﺃﺠﺭﻨﻲ ﻋﻠﻰ‬
‫) ‪ (١١‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻓﺩﻭﻨﻙ‪.‬‬
‫) ‪ (١٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻤﺤﺒﺒﺔ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻤﺤﺒﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (١٣‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺭﺯﻗﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (١٤‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻓﻀﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (١٥‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻟﺘﺒﻠﻎ ﻤﺎﺘﻬﻭﺍﻩ ‪.‬‬
‫‪- ٣٤٤-‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫ﻨﻭﺍلٍ ﺒﺎﻟﺜﻨﺎ ﺨﺎﻟِـﺩ‪ ‬ﺍﻟـﺫﱢﻜﺭِ‬ ‫ﺭﺒﻴﻊ‬ ‫ﻓﻼ ﺯﻟﺕﹶ ﻴﺎ ﻴﺤﻴﻰ ﺃﺨﺎ ﺍﻟﻔـﻀلِ ﻭﺍﻟﻨـﺩﻯ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺍﻷﻴﺎﻡِ ﻤﺎﻀﻴﺔﹶ ﺍﻷﻤـﺭِ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺩ‪‬ﺩِ‬ ‫ﻭﻻ ﺒﺭِﺤ‪‬ﺕ ﺃﻓﻌﺎلٌ ﺠﻭﺩِﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺭﻯ‬
‫ﻤﺤﻼ‪ ‬ﺒﻪ ﻴﻌﻠﻭ) ‪ (٣‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟـﺸﻤﺱِ ﻭﺍﻟﺒـﺩﺭِ‬ ‫ﻭﻨﻠﺕ ﻤﻥ ﺍﻹﻗﺒﺎلِ ﻭﺍﻟﺴﻌ‪‬ﺩِ ﻭﺍﻟﻌ‪‬ـﻼ‬
‫ﻭﻤﺎ ﺤﺭ‪‬ﻜﺕﹾ ﻋﻭﺩﺍﹰ ﻋﻠﻰ ﻨﻐﻤﺔِ) ‪ (٤‬ﺍﻟﻘﹸﻤ‪‬ـﺭﻱ‬ ‫ﻭﺩﻤ‪‬ﺕﹶ ﻗﺭﻴﺭ‪ ‬ﺍﻟﻌﻴ ﻥِ ﻤﺎ ﻫﺒ‪‬ﺕﹾ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺎ‬
‫‪ /‬ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺡ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺘﺎﺝ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺩﻴﻭﺍﻥ ﻗﻠﻌﺔ ﺩﻤﺸﻕ )ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﺴﺔ( ‪:‬‬
‫) ‪(٦ ) (٥‬‬
‫ﻭ‪١٢١‬ﺃ‬

‫]ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ[‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻭﻤﻌــﺩ ﻥ‪ ‬ﺍﻹﺤــﺴﺎ ﻥِ ﻭﺍﻟﺠﺒــﺭِ‬ ‫ﻴﺎ ﺤـﺎﺘﹶﻡ‪ ‬ﺍﻟﺠـﻭﺩِ ﻭﺒﺤـﺭ‪ ‬ﺍﻟﻨـﺩﻯ‬
‫ﻭﻓــﺯﺕﹸ ﺒﺎﻟﺤﻤــﺩِ ﻭﺒﺎﻟــﺸﻜﺭِ‬ ‫ﺃﻭﻟﻴﺘﹶﻨــﻲ ﻤــﺎ ﻜﻨــﺕﹸ ﺃﻤ‪‬ﻠﺘﹸــﻪ‪‬‬
‫ﺝ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺒ‪‬ـﺭ‪‬‬
‫‪-‬ﺤﺎﺸﺎﻙ ‪ -‬ﻤﺤﺘـﺎ ‪‬‬ ‫ﻭﻗــﺩ ﻜﹸﻔﻴــﺕﹸ ﺍﻟﺒــﺭﺩ‪ ‬ﻟﻜﻨﱠﻨــﻲ‬
‫ﺘﻠــﻭﺡ‪ ‬ﻓــﻲ ﻴــﻭﻡٍ ﻭﻻ ﺸــﻬﺭِ‬ ‫ﻓﻤــﺎ ﺒﺒﻴﺘــﻲ ﺃﺒــﺩﺍﹰ ﻓــﺎﺭﺓﹲ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﺍﻟﻁﻴـ ‪‬ﺭ ﻤـﺩﻯ ﺍﻟـﺩﻫﺭِ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻨﻘ ‪‬ﺩ‬ ‫ﻭﻻ ﺒـــﻪ ﺤﺒ‪‬ـــﺔﹸ ﻗﻤـــﺢٍ ﻭﻻ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﻭﺍﻟﻘﻤﺢ‪ ‬ﻗﺩ ﺃﺼﺒﺢ‪ ‬ﻓـﻲ ﺴ‪‬ـﻌ‪‬ﺭِ‬ ‫ﻭﺴﻭ ﻕﹸ ﺸﻌﺭﻱ ﻗﺩ ﻏـﺩﺍ ﻜﺎﺴـﺩﺍﹰ‬
‫ـﺭﻱ‬
‫ـﻲ ﺘﺠ ـ‬
‫ـﻥ ﻤ‪‬ﻘﻠﺘ ـ‬
‫ﻭﺩﻤﻌﺘـﻲ ﻤِ ـ‬ ‫ﻭﻜ ـلﱡ ﻤ‪‬ــﻥ ﺠﺌ ـﺕﹸ ﺇﻟــﻰ ﺒﺎﺒِــﻪِ‬
‫ﻭﺘــﺄﻤﻥ ﺍﻟﺨــﻭﻑ ﻤــﻥ ﺍﻟﻔﻘــﺭِ‬ ‫ﻴﻘــﻭلُ ﺇﻥ ﺭﻤــﺕ ﺯﻭﺍلَ ﺍﻟﻌ‪‬ﻨــﺎ‬
‫ﺭﺏ‪ ‬ﺍﻟﺜﻨــﺎ ﺀِ ﺍﻟﻁﻴ‪‬ــﺏِ ﺍﻟﻨﱠــ ﺸﹾﺭِ‬ ‫ـﻼ‬
‫ـﺩﻴﻥ ﺘـﺎﺝِ ﺍﻟ ‪‬ﻌ ـ‬
‫ﻓﻠﹸـﺫﹾ ﺒﺘـﺎﺝِ ﺍﻟ ـ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺭﻓﻴﻊ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻤﺩﻯ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ‪ :‬ﺘﻌﻠﻭ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻨﻐﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﺍﻟﺨﻴﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻴﻨﻘﺩ‪ :‬ﻴﻨﻘﺭ ﻟﻴﺨﺘﺒﺭﻩ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺴﻌﺭ‪ :‬ﺯﺍﺩﺕ ﻗﻴﻤﺘﻪ‪.‬‬
‫‪- ٣٤٥-‬‬
 ‫ﺽ ﺍﻟﻤﻌــﺎﻟﻲ ﺨﺎﻟــﺩ‪ ‬ﺍﻟــﺫﻜﺭِ‬
‫ﺭﻭ ‪‬‬ ‫ﻤﻭﻟﻰ‪ ‬ﺭﺒﻴ ‪‬ﻊ ﺍﻟﻔـﻀلِ ﻴﺤﻴـﺎ ﺒـﻪِ‬
‫ﻴــﺅﻭﺏ‪ ‬ﺒــﺎﻟﺒﻴﺽِ ﻭﺒﺎﻟــﺼﻔﺭِ‬ ‫ﻤ‪‬ﻥ ﺠﺎﺀ ﺼِ ﻔﹾﺭ‪ ‬ﺍﻟﻜـﻑﱢ ﻴﻭﻤـﺎﹰ ﻟـﻪ‬
‫ﻭﻜ ﻔﱡــ ‪‬ﻪ ﺃﻨــﺩﻯ ﻤــﻥ ﺍﻟﺒﺤــﺭِ‬ ‫ﺃﺴﺨﻰ ﻤِﻥ ﺍﻟﻐﻴﺙِ ﺇﺫﺍ ﻤـﺎ ﻫ‪‬ﻤـﻰ‬
‫ﻭﻭﺠﻬ‪‬ــﻪ‪ ‬ﻴﺭﻭﻴــﻪِ ﻋــﻥ ﺒِــﺸﺭِ‬ ‫ﻴﻤﻴﻨﹸﻪ‪ ‬ﺘﺭﻭﻱ ﺍﻟﻨﱠـﺩﻯ ﻋـﻥ ﻋﻁـﺎ‬
‫ﻤﺭﺴــﻠﹸﻪ‪ ‬ﺃﺤﻠــﻰ ﻤــﻥ ﺍﻟﻘﻁــﺭِ‬ ‫ـﺭﻯ‬ ‫ـﻜﺒﺎﹰ) ‪ (١‬ﺇﺫﺍ ﻤ ـ‬
‫ـﺎ ﺠ ـ‬ ‫ﻨﻭﺍﻟﹸـ ‪‬ﻪ ﺴ ـ‬
‫ﻴﺠﻭ ‪‬ﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌـﺴﺭِ ﻭﻓـﻲ ﺍﻟﻴـﺴﺭِ‬ ‫ﻤﺎ ﻓﻴﻪِ ﻤﻥ ﻋﻴـﺏٍ ﺴـﻭﻯ ﺃﻨﱠـﻪ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ـﻥ ﺴ‪‬ــﻤﺎ ﺒﺎﻟﻤﺠــﺩِ ﻭﺍﻟﻔﺨــﺭِ‬
‫ﻭﻤ‪ ‬ـ‬ ‫ﻤﻭﻻﻱ‪ ‬ﻴﺎ ﺃﻭﻓﻰ ﺍﻟـﻭﺭﻯ ﻨـﺎﺌ ﻼﹰ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ـﺩﺭ‪‬‬
‫ـﻥ ﺍﻟ ـ‬
‫ـﻲ ﻋِ ﻘﹾ ـﺩٍ ﻤ ـ‬
‫ـﺎلُ ﻓ ـ‬
‫ﻴﺨﺘ ـ‬ ‫ﻭﺼـ ﻔﹸﻬﺎ‬ ‫ﺨﹸﺫﻫﺎ ﻋﺭﻭﺴﺎﹰ ﻗﺩ ﺤﻼ‬
‫ﺏ ﻋﻥ ﺯﻴﺩٍ ﻭﻋـﻥ ﻋﻤـﺭِﻭ‬
‫ﺘﹸﻀﺭِ ‪‬‬ ‫ﺠﺎﺀﺕ ﺇﻟﻰ ﻨﺤـﻭِ ﻙ‪ ‬ﻤـﻥ ﺨِـﺩ‪‬ﺭِﻫﺎ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻭ‪١٢١‬ﺏ‬ ‫ﻭﺍﻏﻨﻡ‪ ‬ﺜﻨـﺎﺌﻲ ﻭﺍﻏﺘـﻨﻡ‪ ‬ﺃﺠـﺭﻱ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻋـﺎﺠ ﻼﹰ‬ ‫‪) /‬ﻓﺠﻬ‪‬ﺯ ﺍﻟـ( ـﺒﺭ‪‬‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻭﻓــﻲ ﻋﻠــﻭ‪ ‬ﻤﺎﻀــﻲ‪ ‬ﺍﻷﻤــﺭِ‬ ‫ﺯﻟﺕﹶ ﻓﻲ ﻋﺯ‪ ‬ﻭﻓـﻲ ﺭﻓﻌـﺔٍ‬ ‫)ﻻ(‬
‫ﺭﺍﻀــﻴﺔٍ ﻤﻨــﺸﺭﺡ‪ ‬ﺍﻟــﺼﺩﺭِ‬ ‫ﻭﻻ ﺒﺭﺤ‪‬ﺕﹶ ﺍﻟـﺩﻫﺭ‪ ‬ﻓـﻲ ﻋﻴـﺸﺔ‬
‫ﻭﺭﻨﱠﺤﺘـــ ‪‬ﻪ ﻨـــﺴﻤﺔﹸ ﺍﻟﻔﺠـــﺭِ‬ ‫ﻤﺎ ﻤﺎلَ ﻏﺼ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺭﻭﺽِ ﻓﻲ ﺩ‪‬ﻭﺤـﺔٍ‬

‫]ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ[‬ ‫ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺡ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻋﺒﺩﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺃﻤﻴﺭ ﺤﺎﺝ ﺍﻟﺼﻔﺩﻱ) ‪:(٦‬‬

‫ﻭﺤــﺎﺯ ﻤﻬﺎﺒــﺔﹰ ﻭﻋﻠــﻭ‪ ‬ﻗــﺩﺭِ‬ ‫ﺃﻴـﺎ ﻗﻤـﺭﺍﹰ ﺴـﻤﺎ ﺒِﻌ‪‬ﻠـﻰ‪ ‬ﻭﻓﺨـﺭِ‬
‫ﺱ ﻤـﻥ ﺒـﺭ‪ ‬ﻭﺒﺤـﺭِ‬
‫ﻓﺩﺘﻙ ﺍﻟـﻨﻔ ‪‬‬ ‫ﻭﻴﺎ ﺒ‪‬ـﺭﺍﹰ ﺒﻨـﺎ ﺃﻀـﺤﻰ ﻭﺒﺤـﺭﺍﹰ‬
‫) ‪(١‬‬ ‫) ‪(٧‬‬
‫ﺒﺒﺩﺭِ‬ ‫ﻭﺸﻤﺱِ ﻀ‪‬ﺤﻰ ﻗﺩ ﺍﻗﺘﺭﻨﹶﺕ‬ ‫ﺘﻬ ﻥ‪ ‬ﺒﻐﺼ ﻥِ ﺒـﺎ ﻥٍ ﻗـﺩ ﺘﺜﻨﹼـﻰ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻤﻜﺒﺎ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻗﺎﺌﻼ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺠﻼ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺨﺭﻡ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٥‬ﺨﺭﻡ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻭﻟﻡ ﺃﻋﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﺠﻤﺔ ﻟﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺘﺤﻠﺕ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺘﺠﻠﺕ‪.‬‬
‫‪- ٣٤٦-‬‬
 ‫ﻭﺸﻜﻠﹸﻙ ﻓﻴـﻪ ﻗـﺩ ﻭﺍﻓـﻰ ﺒﺒـﺸﺭِ‬ ‫ﻓﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺕﹸ ﻋ‪‬ـﻼﻙ ﺩلﱠ ﻋﻠـﻰ ﺍﺠﺘﻤـﺎ ﻉٍ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ـﺭﺍﺡٍ ﻭﻨﹶــﺼﺭِ‬
‫ـﺭﻱ ﺒﻴــﺕﹸ ﺃﻓ ـ‬
‫ﻟﻌﻤ ـ‬ ‫ﻋﺎﺸـ ‪‬ﺭﻩ‪ ‬ﻭﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻭﺴﻌ ‪‬ﺩ ﻙ‪ ‬ﺤـلﱠ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺒﻌﻤــﺭِﻭ‬ ‫ـﺄ‬
‫ـﺩﺍﹰ ﻭﻻ ﺘﻌﺒ ـ‬
‫ﻭﺩ‪ ‬ﻉ‪ ‬ﺯﻴ ـ‬ ‫ﻭﻻ ﺘﺠﻨﺢ‪ ‬ﺇﻟـﻰ ﻗـﻭلِ ﺍﻷﻋـﺎﺩﻱ‬
‫ﻤﺩﻯ ﺍﻷﻴـﺎﻡِ ﻓـﻲ ﻨﻬـﻲ ﻭﺃﻤـﺭِ‬ ‫ﻓﺩﻡ‪ ‬ﻭﺍﺴﻠﻡ‪ ‬ﻭﻋﺵﹾ ﻋﻤـﺭﺍﹰ ﻁـﻭﻴ ﻼﹰ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻥ ﻗﹸﻤـﺭﻱ‬
‫ﻋﻭﺩ‪‬ﻫﺎ ﺃﻟﺤـﺎ ‪‬‬ ‫ﻭﺤﺭ‪‬ﻙ‬ ‫ﻥ‬
‫ﻗﺭﻴﺭ‪ ‬ﺍﻟﻌﻴ ﻥِ ﻤـﺎ ﻤﺎﻟـﺕﹾ ﻏـﺼﻭ ‪‬‬
‫ﻴﻤﺩﺡ ﻤﻠﻙ ﺍﻷﻤﺭﺍﺀ ﻗﺼﺭﻭﻩ ﻜﺎﻤل ﺩﻤﺸﻕ ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﺴﺔ() ‪: (٦‬‬ ‫) ‪(٥‬‬
‫))ﻭﻗﺎل(‬
‫]ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ[‬
‫) ‪(٨‬‬ ‫) ‪(٧‬‬
‫)ﻓﺄﻋﻠﻨﹶﺕﹾ ﺒﺎﻟﺘﻬﺎﻨﻲ ﺴﺎﺌ ‪‬ﺭ ﺍﻟﺒﺸﺭِ(‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﺩ ﻗﺩ ﻭﺍﻓﹶﺘﹾ ﻙ‪ ‬ﺒﺎﻟﺒِ ﺸﹾﺭِ‬ ‫ﻁﻭﺍﻟ ﻊ‪‬‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﻭﺫﺍﻙ ﺒﻴﺕﹸ ﺍﻟﻌ‪‬ﻠﻰ ﻭﺍﻟﻨﺼﺭِ ﻭﺍﻟﻅ ﻔﹶـﺭِ‬ ‫ﻭﺍﻓﻰ ﺒﻴﺕﹶ ﻋﺎﺸﺭِﻩِ‬ ‫ﻭﺸﻜلُ ﺭﻤﻠِﻙ‬
‫ـﻔﺘﺢ ﺍﻟﻤﺒﻴﻥ ﻭﺒﺎﻵﻴﺎﺕِ ﻭﺍﻟـﺴﻭ‪‬ﺭِ‬ ‫ﻭﺤ ﻔﱠ ﻙ‪ ‬ﺍﷲُ ﺒﺎﻟﻨﺼﺭِ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯِ ﻭﺒﺎﻟــ‬
‫ﻓﻔﻲ ﺍﻹﻗﺎﻤﺔ ﻤﺤﻤﻭ ‪‬ﺩ ﻭﻓﻲ ﺍﻟـﺴﻔﺭِ‬ ‫ﻭﻤ‪‬ﻥ ]ﻴﻜﻥ[ ) ‪ (١٠‬ﺭﺒ‪ ‬ﻪ ﺍﻟﻔﺘﹼﺎ ‪‬‬
‫ﺡ ﻨﺎﺼﺭ‪ ‬ﻩ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺼ ‪‬ﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﺭ) ‪ (١١‬ﻴﻘﻔﻭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺜـﺭِ‬ ‫ﷲ ﻤــﺴﺭﺍ ﻙ‪ ‬ﻭﺍﻟﺭﺍﻴــﺎﺕﹸ ﺨﺎﻓﻘــﺔﹲ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺍﻗﺘﺭﺒﺕ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻫ لّ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺘﻌﻨﻰ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻭﺤﺭﻜﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻟﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﻗﺎل‪ .‬ﻫﻭ ﻗﺼﺭﻭﻩ ﺒﻥ ﺇﻴﻨﺎل‪ ،‬ﺘﻭﻟﻰ ﻨﻴﺎﺒﺔ ﺤﻠﺏ ﺴﻨﺔ ‪ ٩٠٤‬ﻫـ ﺒـﺄﻤﺭ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻗﺎﻨﺼﻭﻩ ﺍﻷﺸﺭﻓﻲ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺨﻠﻌﻪ ﻤﻥ ﻤﺼﺭ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻋﺼﻰ ﻗـﺼﺭﻭﻩ ﻤﺭﺍﺴـﻴﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻠﻡ ﻴﺭﺩ ﺸﻴﺌﺎﹰ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺨﺫﻩ ﻤﻥ ﻜﺭﺘﺒﺎﻱ ﺍﻷﺤﻤﺭ‪ ،‬ﺜﻡ ﺍﻨﺘﻘل ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬
‫ﺇﻟﻰ ﻨﻴﺎﺒﺔ ﺍﻟﺸﺎﻡ‪) .‬ﺇﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ‪(٩٢ - ٩٠/٣ :‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻁﻼﺌﻊ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﺒﺎﻟﻬﻨﺎ ﺒﻙ ﺴﺭﺕ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﺒﺸﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺴﻌﺩﻙ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (١١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﺴﺭ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺍﻟﻴﺴﺭ‪.‬‬
‫‪- ٣٤٧-‬‬
 ‫) ‪(١‬‬
‫ﻟﻡ ﻴﺘﺭﻜﻭﺍ ﺤﺠﺭﺍﹰ ﻤﻨﻬﺎ ﻋـ)ﻟﻰ ﺤﺠـﺭِ(‬ ‫‪ /‬ﻓﻲ ﻓﺘﻴﺔٍ ﻟﻠﺠﺒﺎلِ ﺍﻟﺼﻡ‪ ‬ﻟﻭ ﺼﺩﻤ‪‬ﺕﹾ‬ ‫ﻭ‪ ١٢٢‬ﺃ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺏ ﻤﺜلَ ﺍﻟﻠﻌﺏِ )ﺒﺎﻷﻜﹶﺭِ(‬
‫ﺒﺎﻟﻬﺎﻡِ ﺘﻠﻌ‪ ‬‬ ‫ﺏ ﻭﺍﻟﻘﻨﺎ ﺃﺠ‪‬ـ ‪‬ﻡ‬
‫ﺏ ﻏﺎ ‪‬‬
‫ﺃﺴ ‪‬ﺩ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺤﺭ ‪‬‬
‫ﻴﻭﻤﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﺨﺎﻁﺭٍ ﺃﻤﺴﻰ ﻋﻠﻰ ﺨﻁﺭِ‬ ‫ﺴﻴﻭﻓﹸﻬﻡ ﺫﻜﺭ‪‬ﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻡِ ﻟـﻭ ﺨﻁﹶـﺭ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﻤﺸﻴﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﺞ) ‪(٤‬ﺃﻭ ﺴﻌﻴﺎﹰ)ﻋﻠﻰ() ‪(٥‬ﺍﻟـﺴ‪ ‬ﻌﺭِ‬ ‫ﻻ ﻴ‪‬ﺭﻫﺒﻭﻥ ﺇﺫﺍ ﺨﺎﻀﻭﺍ ﻟﻬﻴـﺏ‪ (٣ )‬ﻭﻏﹶـﻰ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﺍﻟﺴﻬﺎﻡِ ﻋﻠﻰ ﺭﻏﻡٍ ﻤﻥ ﺍﻟﻭ‪‬ﺘﹶﺭِ‬ ‫ﻨﺯ ﻉ‪‬‬ ‫ﻟﻭ ﺤﺎﻭﻟﻭﺍ) ‪(٦‬ﺤﺭﺏ‪ ‬ﻜِﺴﺭﻯ ﻤ‪‬ﻠﻜﹶ ‪‬ﻪ ﺍﻨﺘﺯﻋـﻭﺍ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﻴﻭﻤﺎﹰ ﻋ‪ ‬ﻔﹶﻭﺍ ﻭﻋﻅﻴﻡ‪ ‬ﺍﻟﻌﻔﻭِ ﻤﻘﺘﺩِﺭ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻋﻔﻭﺕﹶ ﻭﺃﻫلُ ﺍﻟﺤﻠﻡِ ﺇﻥ ﻗﹶﺩ‪‬ﺭﻭﺍ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻘـﺩﺭِ‬ ‫ﺘﺠﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻭﻓﻕِ‬ ‫‪‬ﻤﺕﹾ ﻴﺎ ﺤﺴﻭ ‪‬ﺩ ﺃﺴﻰ‪ ‬ﻫﺫﻱ) ‪ (٩‬ﺃﻭﺍﻤ ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ‬
‫) ‪(١١‬‬
‫ﻙ ﻤِﻥ ﺒﺩﻭٍ ﻭﻤِـﻥ ﺤـﻀ‪‬ﺭِ‬
‫ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻤﺎﻟ ‪‬‬ ‫ﻗﹶﺼ‪‬ﺭﻭ ‪‬ﻩ ﻴﺎ ﻭﺍﺤﺩ‪ ‬ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﻤ‪‬ﻥ ﺨـﻀﻌ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﺏ ﺍﻟﻔﻼ ﺒﺎﻟﺒﻴﺽِ ﻭﺍﻟ ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺭِ‬
‫ﻴﻀﻴ ﻕﹸ ﺭﺤ ‪‬‬ ‫ﻗﹶﺼ‪‬ﺭﻭ ‪‬ﻩ ﻴﺎ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﺴـﺎﺭﺕ) ‪ (١٢‬ﻋـﺴﺎﻜ ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ‬
‫ـﺎﺘﺭ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔ ـﺭِ ﺒﺎﻟﻬﻨﺩﻴ‪ ‬ـﺔِ ﺍﻟ ‪‬ﺒﺘﹸــﺭِ‬
‫ﻭﺒ ـ‬ ‫ﻗﺼ‪‬ﺭﻭ ‪‬ﻩ ﻴﺎ ﻓﺎﺭﺱ‪ ‬ﺍﻹﺴﻼﻡِ ﻴـﻭﻡ‪ ‬ﻭﻏـﻰ‪‬‬
‫ﻴﺴﻴلُ ﻤﻨﻬﺎ ﺩ ‪‬ﻡ ﺍﻷﺒﻁـﺎلِ ﻜـﺎﻟﻤﻁﺭِ‬ ‫ﻗﺼ‪‬ﺭﻭ ‪‬ﻩ ﻴﺎ ﻤ‪‬ﻥ ﺇﺫﺍ ﻻﺤﺕﹾ ﺒﻭﺍﺭﻗﹸـ ‪‬ﻪ‬
‫ﻭﺤ ﺴ‪ ‬ﻥ‪ ‬ﺴﻴﺭﺘﻪ ﺘﹸﻐﻨﻲ ﻋﻥ ﺍﻟـ ﺴ‪‬ﻴﺭِ‬ ‫ﻗﺼ‪‬ﺭﻭ ‪‬ﻩ ﻴﺎ ﻤ‪‬ﻥ ﺒﻪ ﺍﻷﻤﺜﺎلُ ﻗـﺩ ﻀ‪‬ـﺭِﺒ‪‬ﺕ‬

‫) ‪ (١‬ﺨﺭﻡ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٢‬ﺨﺭﻡ ﻓﻲ )ﺱ(‪ .‬ﻭﺍﻷﻜﺭ‪ :‬ﺝ ﺃﻜﺭﺓ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻜﺭﺓ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﻠﻬﻴﺏ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺍﻟﻠﺞ‪ :‬ﻋﺭﺽ ﺍﻟﺒﺤﺭ‪ .‬ﻭﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﻠﺠﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ)ﺏ(‪ :‬ﺠﺎﺩﻟﻭﺍ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺘﺭﻏﻭ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻗﺎل ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ‪ " : e‬ﺇﻥ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻤﺎﺌﺔ ﻭﺴﺒﻌﺔ ﻋﺸﺭ ﺨﻠﻘﺎﹰ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﺎﺀ ﺒﺨﻠﻕ ﻤﻨﻬﺎ ﺩﺨل‬
‫ﺍﻟﺠﻨﺔ… ﺍﻟﻌﻔﻭ ﺜﻡ ﺍﻟﻤﻘﺩﺭﺓ… " )ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ‪ .‬ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ‪ -‬ﻨﻭﺍﺩﺭ ﺍﻷﺼﻭل ﻓﻲ ﺃﺤﺎﺩﻴﺙ‬
‫ﺍﻟﺭﺴﻭل‪ ،‬ﺕ‪ :‬ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻋﻤﻴﺭﺓ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺠﻴل‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٩٩٢‬ﻡ‪(٣٩/٤ :‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﺱ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻫﺫﺍ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻭﻗﻑ‪.‬‬
‫) ‪ (١١‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻨﺨﻀﻌﺕ‬
‫) ‪ (١٢‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺸﺎﺩﺕ‪.‬‬
‫‪- ٣٤٨-‬‬
‫ﺤﻼ ﻭﻗﺩ ﻁﺎﺏ‪ ‬ﻓﻲ ﻭِﺭ‪‬ﺩٍ ﻭﻓﻲ ﺼ‪‬ـﺩ‪‬ﺭِ‬
‫ﻗﺼﺭﻭﻩ‪ ‬ﻴﺎ ﻤ‪‬ﻥ ﺒﻪ ﻋـﺯ‪ ‬ﻟﻤﻨﺘـﺼﺭِ‬
‫ﺤﺴﻨﺎﹰ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺩﻫﺭِ ﺃﻀـﺤ‪‬ﺕﹾ ﻏﹸـﺭ‪‬ﺓﹶ ﺍﻟﻐـﺭﺭِ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﻋﺎﺩ‪ ‬ﻋﻴﺵﹸ ﺍﻟﻭﺭﻯ ﺼﻔﻭﺍﹰ )ﻤﻥ ﺍﻟﻜﹶـﺩ‪‬ﺭِ(‬
‫ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻭﺃﻭﻓﻰ) ‪ (٢‬ﺍﻟﺩﻫ ‪‬ﺭ ﺒﺎﻟﻨـﺫﹾﺭِ‬
‫ﻭﺒﺎﻟﻐﺩﺍﺌﺭِ ﻗﺩ ﻤﺎﻟﺕ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻐﹸـﺩ‪‬ﺭِ‬
‫ﺴ ﻙ‪ ‬ﻭﺍﺴﺘﻐﻨﺕﹾ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻤ‪‬ﺭِ‬
‫ﺤﻠﺕ ﺸﻤﻭ ‪‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﺘﺤﻠﱠﺕﹾ ﻏﺼﻭ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺭﻭﺽِ ﺒﺎﻟﺜﻤﺭِ‬
‫ﻓﻲ ﻋﺼﺭِﻩِ ﻭﺴﻁﺎ ﺒﺎﻟﺼﺎﺭﻡِ ﺍﻟـﺫﻜﹶﺭِ‬
‫ﺃﺤﻴﺎ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺨﺒ‪‬ﺭِ) ‪ (٥‬ﻤﺎ ﻴﻐﻨﻲ ﻋـﻥ ﺍﻟﺨﹶﺒ‪‬ـﺭِ‬
‫ﻭﻗﺩ ﺘﺭﺩ‪‬ﺕﹾ ﺒﺜﻭﺏِ ﺍﻟﺤﺴ ﻥِ ﻭﺍﻟﺨ ﻔﹶـﺭِ‬
‫ﺘﻐﻨﻴﻙ ﻓﻲ ﺤﺴﻨِﻬﺎ ﻋﻥ ﺭﺒﺔِ) ‪ (٦‬ﺍﻟﺨﹸ ‪‬ﻤﺭِ‬
‫ﺒل ﻓﻴﻙ ﺠﺎﺀﺕ ﺘﻬﻨﹼﻲ ﺴﺎﺌﺭ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ـ ﺸﹶﺭِ‬
‫ﻟﻌلﱠ ﺃﻗﻀﻲ ﺒﻬﺎ ﻤِﻥ ﻨﺎﺌـلٍ ﻭ‪‬ﻁﹶـﺭﻱ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﻋﻠﻴﻙ ﺒﺎﻟﺤﻤﺩِ ﻓﻲ ﺍﻵﺼﺎلِ ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﻜـﺭِ‬
‫ﺘﺄﺘﻴﻙ ﻜﺎﻟﻨﻤلِ ﺃﺤﺯﺍﺒﺎﹰ ﻭﻓـﻲ ﺯ‪‬ﻤـﺭِ‬
‫ﻤﻤﺘﱠﻌﺎﹰ ﺒﺎﻟﺒ‪‬ﻘﺎ ﻓـﻲ ﺃﻁـﻭلِ ﺍﻟﻌﻤـﺭِ‬
‫ﻭﺃﻋﺭﺏ‪ ‬ﺍﻟﻁﻴ ‪‬ﺭ ﺒﺎﻷﻟﺤﺎ ﻥِ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺤﺭِ‬
‫‪- ٣٤٩-‬‬
‫ﻗﺼﺭﻭ ‪‬ﻩ ﻴﺎ ﺒﺤ ‪‬ﺭ ﺠـﻭﺩٍ ﻭﺭ ‪‬ﺩ ﻨﺎﺌﻠِـﻪِ‬
‫ﻗﺼﺭﻭﻩ‪ ‬ﻴﺎ ﻤ‪‬ﻥ ﺒﻪ ﺠﺒ ‪‬ﺭ ﻟﻤﻨﻜـﺴﺭٍ‬
‫ﺃﻨﺕﹶ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺸﺭﻗﹶﺕ ﺃﻴﺎ ‪‬ﻤ ‪‬ﻪ ﻭﺯ ﻫ‪‬ـﺕﹾ‬
‫ﺽ ﻭﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺒﻤﻘﺩﻤِـﻪِ‬
‫ﺴﺭ‪‬ﺕ ﺍﻷﺭ ‪‬‬
‫ﻭ ‪‬‬
‫ﻥ ﺒﺎﻟﺒ‪‬ﺸﺭﻯ ﻭﺠﺎﺩ‪ ‬ﺒﻬـﺎ‬
‫ﻭﻗﺭ‪‬ﺕ ﺍﻟﻌﻴ ‪‬‬
‫ﻭﺠِﻠﱢـ ﻕﹲ ﻁﺭﺒـﺎﹰ ﻫـﺯ‪‬ﺕ ﻤﻌﺎﻁ ﻔﹶﻬـﺎ‬
‫ﻭﻀﺎﺀﺕ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔﹸ ﺍﻟﻐﺭ‪‬ﺍ ﺀ‪ ‬ﺤﻴ ﻥ‪ ‬ﺒﻬـﺎ‬
‫ﻭ‪١٢٢‬ﺏ ‪) /‬ﻭﺠـ() ‪(٣‬ـﻴﺩﻫﺎ ﻗﺩ ﺘﺤﻠﹼﻰ ﻤﻨﻪ ﻋﺎﻁﻠﹸـ ‪‬ﻪ‬
‫ﻤﻭﻻﻱ‪ ‬ﻴﺎ ﺨﻴﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ ﺃُﻨﺜﻰ ﺒﻪ ﺤﻤﻠﺕﹾ‬
‫ﻨﺎﺌﻠِـﻪِ‬ ‫) ‪(٤‬‬
‫ﻭﻤ‪‬ﻥ ﻟﺤﺎﺘﹶﻡِ )ﻁﻲ‪ ‬ﻨـﺸﺭ(‬
‫ﺨﹸﺫﹾﻫﺎ ﻋﻘﻴﻠﺔﹶ ﺨﺩ‪‬ﺭٍ ﺒﺎﻟﺤ‪‬ﻴﺎ ﺍﺘـﺸﺤﺕﹾ‬
‫ﺘﺭﻭ ﻕﹸ ﻤﻌﻨﻰ‪ ‬ﻭﺤ‪‬ﺴﻨﺎﹰ ﻓﻲ ﻓﺼﺎﺤﺘِﻬﺎ‬
‫ﺠﺎﺀﺕ ﺘﻬﻨﹼﻴﻙ ﺒـﺎﻷﻓﺭﺍﺡِ ﻤﻌﻠﻨـﺔﹰ‬
‫ﻗﻀﻴﺕﹸ ﻟﻴﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺘﻬﺫﻴﺒِﻬﺎ ﺴ‪‬ـﻬ‪‬ﺭﺍﹰ‬
‫ﻓﺎﻋﻁِﻑﹾ ﻋﻠﻰ ﻤﺎﺩﺡٍ) ‪ (٧‬ﺘﹸﺜﻨـﻲ ﻗـﺼﺎﺌ ‪‬ﺩ ‪‬ﻩ‬
‫ﻻ ﺯﻟﺕﹶ ﻜﻬﻔﺎﹰ ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻭﺍﺒِﻙ ﺍﻟـﺸﻌﺭﺍ‬
‫ﻭﻻ ﺒﺭﺤﺕﹶ ﻤﺩﻯ ﺍﻷﻴ‪‬ﺎﻡِ ﻓﻲ ﺩ ﻋ‪‬ـﺔٍ‬
‫ﻤﺎﺤﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﻟﻌﻭ ‪‬ﺩ ﻓﻲ ﺩﻭﺡِ ﺍﻟﺭﻴﺎﺽِ) ‪(١‬ﺼـﺒﺎﹰ‬
‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ) ﻅ(‪ :‬ﺒﻼ ﻜﺩﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻭﺍﻓﻰ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺨﺭﻡ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺤﻠﻲ ﻨﺜﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺍﻟﺨﹸﺒﺭ‪ :‬ﺍﻻﻤﺘﺤﺎﻥ ﻭﺍﻻﺒﺘﻼﺀ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﺭﺍﻴﺔ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻨﺎﺌل‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‪ :‬ﻓﻀﺎﺌﻠﻪ‪.‬‬
 ‫]ﺍﻟﻜﺎﻤل[‬ ‫ﻭﻗﺎل ﻴﻤﺩﺡ ﻗﺩﻭﻡ ﺘﺎﺝ ﺍﻟﺩﻴﻥ) ‪:(٢‬‬

‫ـﺸﻭ‪ ‬ﻕﹸ‬
‫ﻭﻏـﺩﺕﹾ ﺇﻟـﻰ ﻤﻐﻨـﺎﻜﹸ ‪‬ﻡ ﺘﺘ ـ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺃﺨﺒﺎﺭِﻜﹸﻡ ﻋ‪‬ﺭﻑﹶ )ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺎ ﺘﺘﻨ ﺸﱠ ﻕﹸ(‬
‫ﻭﻏــﺩﺕ ﺒﺄﻴــﺎﻡِ ﺍﻟﻭﻓــﺎ ﺘﺘﺨﻠﱠــ ﻕﹸ‬
‫ﻭﺒ‪‬ﺩﻭﺭِﻫﺎ ﺒﺎﻟﺒﺸﺭِ ﺃﻀﺤﺕ ﺘﹸـﺸﺭ ﻕﹸ‬
‫ﺤﻠﻔـﺕﹾ ﺒﻐﻴـﺭِ ﺸـﺫﺍﻜﻡ‪ ‬ﻻ ﺘﻌﺒ‪‬ـ ﻕﹸ‬
‫ﻭﺃﻜﻑﱡ ﺃﻭﺭﺍ ﻕِ ﺍﻟﻐـﺼﻭ ﻥِ ﺘﹸـﺼ ﻔﱢ ﻕﹸ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺨﹸﻀِﺒ‪‬ﺕﹾ ﻭﺃﻀـﺤﺕﹾ )ﺒﺎﻟﻬﻨـﺎﺀِ ﺘﹸﻁـﻭ‪‬ﻕﹸ(‬
‫ﺴﺠ‪‬ﻌ‪‬ﺕﹾ ﻭﺒﺎﻷﻓﺭﺍﺡِ ﻜـﺎﺩﺕ ﺘﻨﻁِـ ﻕﹸ‬
‫ﻭﻋﻠـﻰ ﻤﻨـﺎﺒﺭِ ﺃﻴﻜِﻬـﺎ ﺃﻁﻴﺎﺭ‪‬ﻫ ـ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺎ ﺀ‪ ‬ﺃﻀﺤﻰ ﺴـﺎﺌ ﻼﹰ ﻴﺘﺭﻗـﺭ ﻕﹸ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﻭﻴﻜﺎ ‪‬ﺩ ﻤﻥ ﻓﺭﺡٍ ﻴﻁﻴـ ‪‬ﺭ ﺍﻷﺒ‪‬ﻠـ ﻕﹸ‬
‫ﺒﺎﻟﺘﺎﺝِ ﻗﺩ ﺃﻀﺤﻰ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺭﻭﻨـ ﻕﹸ‬
‫ﻭ‪١٢٣‬ﺏ‬ ‫ﺘﻠﻘــﺎ ‪‬ﻩ ﺒﺤــﺭﺍﹰ ﺒﺎﻟﻭﻓــﺎ ﻴﺘــﺩﻓﱠ ﻕﹸ‬
‫) ‪(٣‬‬ ‫) ‪(٢‬‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺼﺩ‪ ‬ﻕﹸ‬ ‫ﻋﻨﺩ‪) ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻁﺎ ﻓﻜﺄﻨﻙ(‬
‫ﺤﻨﱠﺕ ﺇﻟﻰ ﻤـﺭﺃﻯ ﻋ‪‬ﻼﻜـﻡ ﺠِﻠﱢـ ﻕﹸ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻟﻠﻘﺎﻜﹸﻡ‪ ‬ﺸﻭﻗﺎﹰ ﻭﻋـﻥ‬ ‫‪ /‬ﻭﺘﺸﻭ‪‬ﻓﹶﺕ‬ ‫ﻭ‪ ١٢٣‬ﺃ‬
‫ﻭﺒﻜﻡ ﻤﻨﺎ ‪‬ﺯﻟﹸﻬﺎ ﺍﺴـﺘﻨﺎﺭ‪‬ﺕ ﺒﻬﺠـﺔﹰ‬
‫ﻭﺘﻬﻠﱠﻠــﺕ ﻓﺭﺤــﺎﹰ ﺃﻫﻠــﺔﹸ ﺃﻓ ﻘِﻬــﺎ‬
‫ﻭﺭﻴﺎﻀ‪‬ﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﺔﹸ ﺍﻟﻨﻔﺤـﺎﺕِ ﻗـﺩ‬
‫ﻭﺍﻟﺭﻴﺢ‪ ‬ﺸﺒ‪‬ﺏ‪ ‬ﺤﻴﻥ ﻏﻨﹼﻰ ﻁﻴﺭ‪‬ﻫـﺎ‬
‫ﻭﺍﻟ ‪‬ﻭﺭ‪ ‬ﻕﹸ ﻤﻥ ﻓﺭ‪‬ﻁِ ﺍﻟﺴﺭﻭﺭِ ﺃﻜ ﻔﱡﻬـﺎ‬
‫ـﺎ‬
‫ﻭﺤﻠﹶﺕﹾ ﺠـﺩﺍﻭﻟﹸﻬﺎ ﻭﺯﺍﺩ‪ ‬ﺼـﻔﺎﺅﻫﺎ‬
‫) ‪(٧‬‬ ‫) ‪(٦‬‬
‫ﺸﻘﺭﺍﺅﻫﺎ‬ ‫ﻭﺇﻟﻴﻜﻡ ﻗﺩ ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺤﻤﺕﹾ‬
‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﺘﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻬﺎ ﺍﻟﺤ‪‬ﻴﺎ ﻭﺭﺒﻭ ﻋ‪‬ﻬـﺎ‬
‫‪) /‬ﻤﻭﻟﻰ‪ ‬ﺇﺫ(ﺍ) ‪ (٩‬ﺍﺴﺘﻤﻁﺭﺕﹶ ﺴﺤﺏ‪ ‬ﻨﻭﺍﻟِـﻪِ‬
‫)ﻭ( ) ‪ (١‬ﻴﺭﻴ ﻙ‪ ‬ﻭﺠ‪‬ﻬﺎﹰ ﺒﺎﻟ ﺴ‪‬ﻨﺎ ﻤـﺘﻬﻠﱢﻼ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺍﻟﻨﺴﻴﻡ‪.‬‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻴﻤﺩﺤﻪ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ .‬ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴـﻀﺎﹰ ﺭﺤﻤـﻪ ﺍﷲ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﺘﺸﻭﻗﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺨﺭﻡ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﺒﺎﻟﻬﻨﺎ ﺘﺘﻁﻭﻕ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺠﻤﺠﻤﺕ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺍﻟﺸﻘﺭﺍﺀ‪ :‬ﻤﺘﻨﺯﻩ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ ﻤﻁل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺝ ﺍﻷﺨﻀﺭ‪) .‬ﻤﻌﺠﻡ ﺩﻤﺸﻕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ‪(٦٦/٢ :‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺍﻷﺒﻠﻕ‪ :‬ﻗﺼﺭ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﺒ‪‬ﻨﻴﺕ ﺍﻟﺘﻜﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ ﻤﻜﺎﻨﻪ‪ ،‬ﺠﺩﺩ ﺒﻨﺎﺀﻩ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﺒﻴﺒﺭﺱ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺒﻠﻕ )ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺓ(‪) .‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪(١١٨/٢ :‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺨﺭﻡ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫‪- ٣٥٠-‬‬
 ‫) ‪(٤‬‬
‫ﺃﻭ ﻗﻠﺕﹸ ﻏﻴﺙﹲ ﻓﻬ‪‬ﻭ ﻤﻨﻪ ﺃﻏـﺩ‪ ‬ﻕﹸ(‬ ‫ﺇﻥ ﻗﻠﺕﹸ ﻟﻴﺙﹲ ﻓﻬﻭ ﺃﻋﻅـﻡ‪ ‬ﺴـﻁﻭﺓﹰ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ـﺸﺭ ﻕﹸ‬
‫ـﻭ ﺒـﺩ ‪‬ﺭ ﻤ ـ‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﺘﻬﻠﱠـلَ ﻓﻬ‪ ‬ـ‬ ‫ﻥ ﻤﺜﻤـ ‪‬ﺭ‬
‫ﻓﻬ‪‬ﻭ ﻏﺼ ‪‬‬ ‫)ﻭﺇﺫﺍ ﺘﺒﺩ‪‬ﻯ(‬
‫ﺸﻐﻑٍ ﺒﻬـﺎ ﺇ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﻜـﺎﺭﻡ‪ ‬ﺘﹸﻌـﺸ ﻕﹸ‬ ‫ﺘﻬﻭﻯ ﻤﻜﺎﺭﻤ‪ ‬ﻪ ﺍﻟﻭﺭﻯ ﻭﺘﻬﻴﻡ‪ ‬ﻤـﻥ‬
‫ﻤﻨــﻪ ﺃﻜــﺎ ‪‬ﺩ ﺇﺫﺍ ﺘﺯﺍﻴــﺩ‪ ‬ﺃﻏــﺭ ﻕﹸ‬ ‫ـﻪ ﻏﻴـﺭ‪ ‬ﺃ ﻥ‪ ‬ﻨﻭﺍﻟﹶ ـﻪ‪‬‬
‫ﻻ ﻋﻴـﺏ‪ ‬ﻓﻴ ـ‬
‫ﺃﺯﻜﻰ ﻴﻤﻴ ﻥٍ ﻓﻲ ﺍﻷﻨـﺎﻡِ ﻭﺃﺼـﺩ‪ ‬ﻕﹸ‬ ‫ـﺴﻤﺎﹰ ﺒﻴ‪‬ﻤﻨــﺎﻩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻤ ـﺔِ ﺇﻨﱠﻬــﺎ‬
‫ﻗـ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻤﺜلُ ﻤ‪‬ـﻥ ﻴﺘﺨﻠﱠـ ﻕﹸ‬ ‫ﺨﻠ ﻘﹶﺕﹾ ﺒﻪ ﻻ‬ ‫ـﺠﻴﺔﹲ‬
‫ـﺎﺕِ ﺴ ـ‬
‫ﺇ ﻥ‪ ‬ﺍﻟ ـ ﺴ‪‬ﺨﺎ ﻭﺍﻟﻤﻜﺭﻤ ـ‬
‫) ‪(٨‬‬ ‫) ‪(٧‬‬
‫ﻜﺎﻟﺭﻭﺽِ ﺘﺜﻤ ‪‬ﺭ ﺒﺎﻟﻨﻭﺍلِ ﻭﺘﻐـﺩ ﻕﹸ‬ ‫ﻟﻬﺎﺘﻴـﻙ ﺍﻷﻴـﺎﺩﻱ ﺇﻨﱠﻬـﺎ‬ ‫ﺴ‪‬ﻘﻴﺎﹰ‬
‫ﺒﺎﻟﻤﺠﺩِ ﻨـﺎل ﻤﻜﺎﻨـﺔﹰ) ‪ (٩‬ﻻ ﺘﹸﻠﺤ‪‬ـ ﻕﹸ‬ ‫ﻓﻬﻭ ﺍﻟﺠﻭﺍ ‪‬ﺩ ﺍﻟﻤﺤﺭ ‪‬ﺯ ﺍﻟﺴﺒ ﻕﹶ ﺍﻟـﺫﻱ‬
‫ﻓﻬﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻤـﻨﻬﻡ ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﺃﺴـﺒ ﻕﹸ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﺘﺴﺎﺒﻘﺕِ ﺍﻟﺠﻴﺎﺩ‪ ‬ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻌ‪‬ـﻼ‬
‫) ‪(١٠‬‬
‫ﺃﻨـﺕﹶ ﻤﻭﻓﱠـ ﻕﹸ‬ ‫ﻴﺎﻋﺒﺩ‪ ‬ﻩ ﻓﻠِـﺫﺍﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻌﺩ‪ ‬ﺃﻀﺤﻰ ﻁﺎﺌﻌﺎﹰ ﻋﺒـﺩﺍﹰ ﻟـﻪ‬
‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺃﻋـﻼ ‪‬ﻡ ﺍﻟـﺴﻌﺎﺩﺓِ ﺘﹸﺨ ﻔﹶـ ﻕﹸ‬ ‫ﻤﻭﻻﻱ‪ ‬ﺘﺎﺝ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻴﺎ ﻤ‪‬ﻥ ﻗﺩ ﺴـﻤﺎ‬
‫ﺘﹸﺠﻠﻰ ﻭﻓﻲ ﺜﻭﺏِ ﺍﻟﻤﺤﺎﺴ ﻥِ ﺘﹸﺸﺭ ﻕﹸ‬ ‫ﺨﺫﻫﺎ ﻋﺭﻭﺴﺎﹰ ﻗﺩ ﺃﺘﺕ ﻤﻥ ﺨِـﺩ‪‬ﺭﻫﺎ‬
‫ﻓﻌﺴﻰ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺒﺎﻟﻭﻓـﺎ ﺘﺘـﺼﺩ‪ ‬ﻕﹸ‬ ‫ﻤﻨﻙ ﺍﻟﺼﺩﺍ ﻕﹶ ﺘﺭﻭﻡ‪ ‬ﻋﻨـﺩ ﺯﻓﺎﻓِﻬـﺎ‬

‫ﻜﺄﻨﻙ ﺘﻌﻁﻴﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨﺕ ﺴﺎﺌﻠﻪ‬
‫)ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺯﻫﻴﺭ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺴﻠﻤﻰ‪(٥٧ :‬‬
‫) ‪ (١‬ﺨﺭﻡ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ ﻜﺄﻨﻙ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻭل ﺯﻫﻴﺭ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺴﻠﻤﻰ‪:‬‬
‫ﺘﺭﺍ ﻩ‪ ‬ﺇ ﺫﺍ ﻤﺎﺠﺌﺘﻪ ﻤﺘﻬﻠـ ﻼﹰ‬
‫) ‪ (٤‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺴﺎﻗﻁ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺇﻥ ﻗﻠﺕ ﻟﻴﺙ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻤﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺴﻌﻴﺎﹰ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﺘﻭﺭﻕ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻤﻜﺎﺭﻤﺎﹰ‪.‬‬
‫) ‪ (١٠‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻓﻜﺫﺍﻙ‪.‬‬
‫‪- ٣٥١-‬‬
‫ﺘﹸﻘﺭﻯ ﻭﺘﺤﻅﻰ ﺒـﺎﻟﻘﺒﻭلِ ﻭﺘﹸـﺭﺯ‪ ‬ﻕﹸ‬
‫ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻌﻁـﺎ ‪‬ﺀ ﻤﻘـ ﺴ‪ ‬ﻡ ﻭﻤﻔـﺭ‪ ‬ﻕﹸ‬
‫ـﻲ ﺃﺭﺠ ـﻭﻩ ﻋﻨ ـﺩ‪‬ﻙ ﻴ‪‬ﻨ ﻔﹸــ ﻕﹸ‬
‫ﻟﻜﻨﻨ ـ‬
‫ﻴﻐﻨﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎلُ ﺇﺫﺍﹰ ﻭﻋﻴﺸﻲ ﻀـﻴ‪ ‬ﻕﹸ‬
‫ﻥ ﺍﻟﺴﻌﺩِ ﻨﺤـﻭ‪ ‬ﻙ‪ ‬ﺘﺭﻤ‪‬ـ ﻕﹸ‬
‫ﺃﺒﺩﺍﹰ ﻭﻋﻴ ‪‬‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻓﻲ ﻨﻌﻤﺔٍ ﺃﺒﻭﺍﺒ‪‬ﻬـﺎ ﻻ)ﺘﻐﻠـ ﻕﹸ(‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻭﺸﺩﺍ ﻋﻠـﻰ ﻋـﻭﺩِ ﺍﻷﺭﺍﻙِ )ﻤﻁـﻭ‪‬ﻕﹸ(‬
‫]ﺍﻟﻁﻭﻴل[‬
‫ﻭﻤِ ﻥ‪ ‬ﻏِﻴ‪‬ﺭِ ﺍﻟﺩ‪‬ﻫﺭِ ﺍﻟﺨﺅﻭ ﻥِ) ‪ (٥‬ﻤﺴﻠﱠﻤﺎ‬
‫ﺒﺄﻓﻌﺎﻟﻪ ﻴﺭﻗﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨـﺎﺱِ ﺴـﻠﱠﻤﺎ‬
‫ﻴﻐـﻴﻅﹸ ﻗﻠـﻭﺏ‪ ‬ﺍﻟﺤﺎﺴـﺩﻴﻥ ﺘﺄﻟﱡﻤـﺎ‬
‫ﻭﻓﻀلٍ ﻭﺃﻓﻀﺎلٍ ﻟﻤﻥ ﻗـﺩ ﺘﻭ ﺴ‪‬ـﻤﺎ‬
‫ﻤﻜﺎﺭِﻡ‪ ‬ﺭﻗﱠﺘِﻪِ ﺇﻟـﻰ ﺃﻓـ ﻕِ ﺍﻟـﺴﻤﺎ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﺘﻜﺭ‪‬ﻤـﺎ‬ ‫ﺘﺭ‪‬ﻓﱠ ﻊ‪ ‬ﻋﻥ ﺸﺄﻭ ﺍﻟﻨﱢﺠـﺎﺭِ‬
‫ﺒﺈﺤﺴﺎﻨِﻪِ ﻏﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﻨـﺩﻯ ﺍﻟﻤﺘﻌﻅﱢﻤـﺎ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﻋﻠﻴﻙ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻲ ﻤِﻥ ﻓﹸﺭﺍﺩﻯ ﻭﺘﻭﺃﻤﺎ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﺃﻭﺴ ﻊ‪ ‬ﻤﻌﺭﻭﻓﺎﹰ ﻭﺃﻋﻠﻰ )ﺘﻘﺩ‪‬ﻤﺎ(‬
‫) ‪ (٣‬ﻜﻼﻡ ﻏﻴﺭ ﻤﻘﺭﻭﺀ ﻓﻲ )ﺱ( ﻭﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﻡ( ﻭ )ﺏ(‬
‫) ‪ (٥‬ﺍﻟﺨﻭﺍﻥ‪ :‬ﺃﺼﻠﻬﺎ ﺍﻟﺨﻭ‪‬ﺍﻥ ﺒﺘﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻭﺨﻔﻔﺕ ﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﺍﻟﻨﺠﺎﺭ‪ :‬ﺍﻷﺼل ﻭﺍﻟﺤﺴﺏ‪.‬‬
‫‪- ٣٥٢-‬‬
‫ﻭﻋﺴﻰ ﺇﺫﺍ ﺘﻠﻴ‪‬ﺕﹾ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﺤـﺴﻨِﻬﺎ‬
‫ﻓﺎﻤ ‪‬ﺩﺩ‪ ‬ﻴﺩﺍﹰ ﻟﻲ ﻻ ﻋﺩِﻤﺕﹶ ﻟﻬﺎ ﻨـﺩﻯ‪‬‬
‫ﻓﺎﻟﻴﻭﻡ‪ ‬ﺴﻭ ﻕﹸ ﺍﻟﺸﻌﺭِ ﺃﺼﺒﺢ ﻜﺎﺴﺩﺍﹰ‬
‫ﻤ ﻊ‪ ‬ﺃﻨﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻭلِ ﺫﻭ ﺴﻌﺔٍ ﻭﻤـﺎ‬
‫ﻻ ﺯﻟﺕﹶ ﺘﺭﻗﻰ ﺼﺎﻋﺩﺍﹰ ﺩﺭﺝ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻠـﻰ‬
‫ﻭ‪ ١٢٤‬ﺃ ‪ /‬ﻭﺒﻘﻴﺕﹶ ﺒﺎﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻤـﺴﺩ‪‬ﺩِ ﺭﺍﻓـ ﻼﹰ‬
‫ﻤﺎ ﺃﻋﺭﺒ‪‬ﺕﹾ ﻤِﻥ ﻟﺤﻨِﻬﺎ ﻭﺭ ﻕﹸ ﺍﻟﺤﻤﻰ‬
‫ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ) ‪:(٣‬‬
‫ﺒ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻜﺭﺍﻡِ ﺍﻟﻐﺭ‪ ‬ﻻ ﺯﻟﺕﹶ ﻤﻨﻌِﻤﺎﹰ‬ ‫) ‪(٤‬‬
‫ﺃﻴﺎ‬
‫ﻭﻴﺎ ﻭﺍﺤﺩﺍﹰ ﻤﺎ ﻤﺜﻠﹸـﻪ‪ ‬ﻓـﻲ ﺠﻼﻟـﺔٍ‬
‫ـل ﻓــﻲ ﺍﷲ ﻤــﺭﺁﻙ ﺇﻨــﻪ‬
‫ﻭﷲ ﺒ ـ‬
‫ﺒﻌﻠــﻡٍ ﻭﺁﺩﺍﺏٍ ﻭﻋــﺯ‪ ‬ﻭﺴــﺅ ‪‬ﺩﺩٍ‬
‫ﻷﻨﹼﻙ ﻤﺤﻴﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻴ‪‬ﺤﻴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻟـﻪ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﺒﻭﺍﻟـﺩٍ‬ ‫ﻭﺘﻠﻙ ﺴﺠﺎﻴﺎﻜﻡ )ﻭﻓﹸ ﻘﹾﺕﹶ(‬
‫ﻭﺫﻟﻙ ﺯﻴ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤ‪‬ﻥ ﻏﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﻭﺭﻯ‬
‫ﻨﺴﺠﺕﹶ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻭﺍﻟِـﻪِ ﻓﺘﺯﺍﺤﻤـﺕﹾ‬
‫ﻭﺼﺭﺕﹶ ﻭﺤﻴﺩﺍﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻲ ﻤ‪‬ﻘـﺩ‪‬ﻤﺎ‬
‫) ‪ (١‬ﺨﺭﻡ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٢‬ﺨﺭﻡ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻴﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﻭﺘﻭ‪‬ﻤﺎ‪.‬‬
 ‫) ‪(٢‬‬
‫ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻗﺩ ﺴﻬﺭﺘﹸﻤﺎ‬ ‫)ﺃﻋﻴﻨﻲ‪ ‬ﻨﺎﻤﺎ(‬
‫ﻭﺃﺤﻤـﺩ‪ ‬ﻓـﻀ ﻼﹰ ﻻﻴـﺯﺍل ﻤﻌﻅﱠﻤـﺎ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ـﺎ‬
‫ﻭﺃﺤﻴﻴ‪‬ـﺘ ‪‬ﻡ ﺍﻟﺒﻠـﺩ‪ ‬ﺍﻟﺤـﺭﺍﻡ‪ ‬ﺘﻜﺭ‪‬ﻤ ـ‬
‫ـﺎ‬
‫ـﺎﻻﹰ ﻟﻌﻁ ﻔِ ـ ﻙ‪ ‬ﻻﺯﻤ ـ‬
‫ﻟﻤﻨﻜـ ﺴِﺭٍ ﺤ ـ‬
‫ﻋﺩ‪ ‬ﻜلﱠ ﻗﻁﺭٍ ﺒـﺎﻟﻘﻭﺍﻓﻲ ﻤ‪‬ـﺴﻠﱠﻤﺎ‬
‫ﻭ‪‬‬
‫ﻭﺼﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻩ ﻤِﻥ ﻻﻋﺞِ ﺍﻟﻔﻘﺭِ ﻤ‪‬ﻐﺭ‪‬ﻤـﺎ‬
‫ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻭﺩِ ﻤﻥ ﺠﺩﻭﺍﻙ ﻴﺎ ﺨﻴﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ ﺴـﻤﺎ‬
‫ﻋﺴﺎﻜﻡ ﺘﹸﻨﻴﻠﻭﻫـﺎ ﻋ‪‬ـ ﻼﹰ ﻭﺘﻜﺭ‪‬ﻤـﺎ‬
‫ﺒﺭﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﺨـﺎﻓ ﻘﹶﻴﻥ ﻤ‪‬ﺤﻜﱠﻤـﺎ‬
‫ﺘﺜـﻨﹼﻰ ﻁﺭﺍ ‪‬ﺯ ﺍﻟﺴﻌﺩِ ﺒﺎﻟﺒﺸﺭِ ‪‬ﻤﻌ‪‬ﻠِﻤﺎ‬
‫ﻭﺃﺼﺒﺤﺕﹶ ﻓﺭﺩﺍﹰ ﻜﺎﻤلَ ﺍﻟﻤﺠﺩِ ﻤﻨﺸﺩﺍﹰ‬
‫ﻟﻙ ﺍﷲ ﻤﺎ ﺃﺒﻬﻰ ﻭﺃﺒﻬـﺞ‪ ‬ﻤﻨﻅـﺭﺍﹰ‬
‫ﻓﻤﺎ ﺃﺒﺭﺯﺕﹾ ﺤ‪‬ﻭﺭﺍﻥ ﻤﺜلَ ﺠﻨﺎﺒﻜﻡ‬
‫ﺭﻓﻌ‪‬ﺕﹶ ﺒﻨﺼﺏِ ﺍﻟﻔﻀلِ ﺘﺠﺯِﻡ‪ ‬ﺒﺎﻟﻌﻁﺎ‬
‫ﺘﻬ ﻥ‪ ‬ﺒﻤﺎ ﺃﻋﻁـﺎ ﻙ‪ ‬ﺭﺒ‪‬ـﻙ ﺴـﺎﻟﻤﺎﹰ‬
‫ﻭﺴﺎﻤﺢ‪ ‬ﻤﺤﺒ‪‬ﺎ ﺃﺸﻐلَ ﺍﻟﻬـﻡ‪ ‬ﻗﻠﺒ‪‬ـﻪ‬
‫ﻭﺠ‪‬ﺩ ﻟﻲ ﺒﺄﻓﻀﺎلٍ ﻓﻠﻴﺱ ﻟﻨﺎ ﻏِﻨـﻰ‪‬‬
‫ﻭ‪١٢٤‬ﺏ ‪ /‬ﻟﻨﺎ ﻋﻨﺩﻜﹸﻡ ﻓﻲ ﻜلﱢ ﻋـﺎﻡٍ ﻋﻭﺍﺌـ ‪‬ﺩ‬
‫ﻓ ﻼ ﺯﻟﺕﹶ ﻤﺤﺭﻭﺱ‪ ‬ﺍﻟﺠﻨﺎﺏِ ﻤﺅﻴ‪‬ـﺩﺍﹰ‬
‫ـﻙ ﺍﻟﻌــﺯ‪ ‬ﺍﻟﺭﻓﻴ ـ ﻊ‪ ‬ﻤﻬﻨﱠــﺄً‬
‫ﻭﺩﺍﻡ‪ ‬ﻟ ـ‬

‫ﻭﻗﺎل ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻴﺭﺜﻲ ﺍﻟﺨﻭﺠﺔ ﺸﻤﺱ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ) ‪:(٤‬‬

‫]ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ[‬
‫) ‪(٦‬‬
‫)ﻭﻴﺎ ﺩﻤﻭﻋﻲ() ‪ (٥‬ﻻ ﺘﹸﺒﻘـﻲ ﻭﻻ ﺘﹶـﺫﺭﻱ‬ ‫ﻴﺎ ﻋﻴ ﻥ‪ ‬ﺠﻭﺩﻱ ﻟﻔﻘﺩِ ﺍﻹﻟﻑِ ﺒﺎﻟﺴﻬﺭ‬
‫) ‪(٨‬‬ ‫) ‪(٧‬‬
‫ﺒﻜﻴﺕﹸ ﻤِﻥ ﻜﺒﺩٍ )ﺒﺎﻟﺤﺯ ﻥِ ﻤﻨﻔﻁﺭِ(‬ ‫ﺩﻤﺎﹰ‬ ‫ﻭﻴﺎ ﺠﻔﻭﻨﻲ ﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﺴﻔﺤﻴﻥ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﻭﺃُﻀﺭِﻤ‪‬ﺕﹾ ﺠﻤﺭﺓﹸ ﺍﻷﺤـﺯﺍﻥِ ﻓﺎﺴـﺘﻌﺭِ(‬ ‫ﺏ ﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﺠﺩ ﺼﺒﺭﺍﹰ ﻟ ﻔﹸﺭﻗﹶﺘِﻬﻡ‬
‫)ﻴﺎ ﻗﻠ ‪‬‬
‫ﻭﻴﺭﺠ ‪‬ﻊ )ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ‬ﻏﹸﻴ‪‬ـﺎﺒﻲ( ) ‪ (٢‬ﻤِـﻥ ﺍﻟـﺴﻔﺭِ‬ ‫) ‪(١‬‬
‫)ﺘﹸﺭﻯ ﺘﻌﻭ ‪‬ﺩ ﻟﻴـﺎﻟﻲ ﺍﻷﻨـﺱِ ﺘﺠﻤﻌ‪‬ﻨـﺎ(‬

‫) ‪ (١‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ ) ﻅ(‪ :‬ﺃﻋﻨﻲ ﻨﺎﺩﻱ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺨﺒﺎﺌﻜﻡ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﺱ(‪ :‬ﺃﻗﻭل‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﺏ( ﻭ ) ﻅ(‬
‫) ‪ (٥‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻭﺍﺫﺭﻱ ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ‪.‬‬
‫) ‪ (٦‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ ] :‬ﻻﺘﺒﻘﻲ ﻭﻻ ﺘﺫﺭ [ )ﺍﻟﻤﺩﺜﺭ‪(٢٨ :‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ ﺍﻷﺼل ﺘﺴﻔﺤﻴﻥ ﻭﺼﻭﺍﺒﻪ ﻤﺎﺫﻜﺭﻨﺎﻩ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺨﻁﺄ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺴﺦ‪.‬‬
‫) ‪(٨‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺒﺎﻟﺤﺭ‪ ‬ﻤﺴﺘﻌﺭ‪.‬‬
‫) ‪ (٩‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺴﺎﻗﻁ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫‪- ٣٥٣-‬‬
 ‫) ‪(٣‬‬
‫ﺍﻟﻨﻅﹶـﺭِ‬ ‫ﻤﺭﺁﻫ ‪‬ﻡ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﻭﺍ )ﻤـﺴﺭﺡ‪(‬‬
‫ﻟﺸﺎﺭﺏٍ ﻭﺘﺸﻭﺏ‪ ‬ﺍﻟـﺼﻔﻭ‪ ‬ﺒﺎﻟﻜـﺩﺭِ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ـﻲ ﺃﻴﺎﻤِ ـﻪِ ﺍﻷﺨﹶ ـﺭِ‬
‫ﺇﻻ ﻭﺃﺒﻜﺘﹾ ـ ‪‬ﻪ ﻓ ـ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻘﹸﻭﻯ ﻭﻏﺩﺍ ﻤﻨﻬـﺎ ﻋﻠـﻰ ﺨﻁـﺭِ‬
‫ﻴﻭﻤﺎﹰ ﻓﻜﻡ ﻏﺩﺭﺕﹾ ﻗﺒﻠﻲ ﻤِﻥ ﺍﻟﺒ‪‬ـ ﺸﹶﺭِ‬
‫ﻜﻡ ﺁﺴﺭ‪‬ﺕﹾ ﻭﺴﺭ‪‬ﺕﹾ ﻟﻠﻨﻔ ﻊِ ﺒﺎﻟـﻀﺭ‪‬ﺭِ‬
‫ﺤﺭ‪‬ﻗﺎﹰ ﺒﺎﻟﺸﺭ‪ ‬ﻭﺍﻟـﺸﺭ‪‬ﺭِ‬
‫ﻜﻡ ﺃﻀﺭﻤﺕﹾ ‪‬‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻭﻤﺎ ﺍﺴﺘﺤﺕﹾ ﻤِﻥ ﻋﻠـﻲ‪ ‬ﻻ ﻭﻻ ‪‬ﻋﻤ‪‬ـﺭِ[‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻨﹼﻲ ﻤ‪‬ﻜﺎ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻘﻠﺏِ ﻭﺍﻟﺒﺼﺭِ(‬
‫ﻭﺭﺍﺤﺘﻲ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﺒل ﻭ ‪‬ﻤﺤ‪‬ﺘﹶﻀِﺭﻱ‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﻭﻤﺎ ﻗﻀﻰ ﻤِﻥ ﻟﹸﺒﺎﻨﺎﺕٍ ﻭﻻ ﻭﻁﹶﺭِ(‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﻓﻘﺩ ﻏﻨﻴﻨﺎ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤ‪‬ﺴﻥِ ﻋـﻥ ﻗﹶﻤ‪‬ـﺭِ‬
‫ﺁﻫﺎﹰ ﻟﺫﺍﻙ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏِ ﺍﻟﻴـﺎﻨ ﻊِ ﺍﻟﻨـﻀﺭِ‬
‫ﻤﺘﻰ ﺭﺃﻴﺕ ﻴﺘﻴﻡ‪ ‬ﺍﻟﺩﺭ‪ ‬ﻓـﻲ ﺍﻟﺤ ﻔﹶـﺭِ‬
‫ﻓﺎﻏﺘﺎﻟﹶ ‪‬ﻪ ﻭﺭﻤﺎﻫـﺎ ﻤﻨـﻪ ﺒﺎﻟ ﻘِـﺼﺭِ‬
‫ﻓﻲ ﺠﺒﻬﺔِ ﺍﻟﺩﻫﺭِ ﻴﻭﻤﺎﹰ ﻏﺭ‪‬ﺓﹶ ﺍﻟﻐﹸـﺭﺭِ‬
‫ﻭﻻ ﺘﺭﺩ‪‬ﻯ ﺜﻴـﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟـﺩلﱢ ﻭﺍﻟﺨ ﻔﹶـﺭِ‬
‫ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻟـﺩﻨﻴﺎ ﻫ‪‬ـﻡ‪ ‬ﻭﺒﻬـﺎ‬
‫ﺘﺒ‪‬ﺎ ﻟﻬﺎ ﺩﺍﺭ‪ ‬ﺤﺯ ﻥٍ ﻻ ﺘـﺴﻴ ﻎﹸ ﻫ‪‬ﻨـﺎ‬
‫ﻤﺎﺃﻀﺤﻜﺕﹾ )ﻻﻤﺭﺉٍ ﻓﻲ ﺩﻫـﺭِﻩِ ﻓﺭﺤـﺎﹰ(‬
‫ﻜﻼ ﻭﻻ ﻭﻫﺒ‪‬ـﺕﹾ ﺇﻻ ﻭﻗـﺩ ﻭ ﻫ‪‬ﻨﹶـﺕﹾ‬
‫ﺇﻥ ﺃﺴﻠﻤ‪‬ﺕﹾ ﺴﻠﹶﺒ‪‬ﺕﹾ ﻜ ﻼ‪ ‬ﻭﺇﻥ ﻏﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺕ‬
‫ﻜﻡ ﺃﻭ‪‬ﻋﺩ‪‬ﺕ ﻭﻋﺩ‪‬ﺕﹾ ﻜﻡ ﺃﻭ‪‬ﺼـﻠﹶﺕﹾ ﻭﺼ‪‬ـﻠﹶﺕﹾ‬
‫ﻜﻡ ﺃﻭﺭﺜﺕﹾ ﻓﹶﺭ‪‬ﻗﺎﹰ‪ ،‬ﻜﻡ ﺃﻫﻠﻜﺕﹾ ﻓِﺭ‪‬ﻗـﺎﹰ‬
‫]ﻭﻋﺠ‪‬ﻠﹶﺕ ﻤِﻥ ﺃﺒـﻲ ﺒﻜـﺭ ﻤﻨﻴ‪‬ﺘﹶـﻪ‪‬‬
‫ﻉ ﺍﷲ ﺇﻟﻔﺎﹰ ﻗﺩ ﺭ‪‬ﺯﺌـﺕﹸ ﺒـﻪ‬
‫)ﺃﺴﺘﻭﺩ ‪‬‬
‫ﻭﻜﺎﻥ ﺭﻭﺤﻲ ﻭﺭﻴﺤﺎﻨﻲ ﻭﺭﺍﺌﺤﺘـﻲ‬
‫)ﻗﻀﻰ ﻏﺭﻴﺒﺎﹰ ﺒﻌﻴﺩ‪ ‬ﺍﻟﺩﺍﺭِ ﻋﻥ ﻭﻁ ﻥٍ‬
‫ﷲ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺃﺒﻬﻰ ﺤـﺴ ﻥ‪ ‬ﻁﻠﻌﺘِـﻪِ‬
‫ﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﻏﺼﻨﺎﹰ ﻨﻀﻴﺭﺍﹰ ﻴﺎﻨﻌﺎﹰ ﻓﺫﻭﻯ‬
‫ﻤﺎ ﻗﻠﺕﹸ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺏِ ﺇ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺩﺭ‪ ‬ﻤﺴﻜﻨﹸﻪ‪‬‬
‫ﻥ ﺒﻪ ﺍﻷﻴﺎﻡ‪ ‬ﻗﺩ ﺤـﺴﻨﺕﹾ‬
‫ﺭﺃﻯ ﺍﻟﺯﻤﺎ ‪‬‬
‫ﻜﺄﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻋـﻴ ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺯﻤـﺎ ﻥِ ﻭﻻ‬
‫ﻜﻼ ﻭﻻ ﺠﺭ‪ ‬ﺃﺫﻴﺎلَ ﺍﻟـﺼ‪‬ﺒﺎ ﻤﺭ‪‬ﺤـﺎﹰ‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ( ‪ :‬ﻤﺘﻰ ﺘﻌﻭﺩ ﻟﻴﺎﻟﻴﻨﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻠﻔﺕ‬

‫) ‪ (٢‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻋﻴﻨﺎﻱ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ(‬
‫) ‪ (٤‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﺒﺎﻟﻬﻨﺎ ﻴﻭﻤﺎﹰ ﺃﺨﺎ ﻁﺭﺏٍ‬
‫) ‪ (٥‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟﻪ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫) ‪ (٦‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬
‫ﺒﺎﻨﻭﺍ ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﻤﻊ ﻭﺍﻟﻨﻅﺭ‬ ‫ﺃﺴﺘﻭﺩﻉ ﺍﷲ ﺃﺤﺒﺎﺒﺎ ﺭﺯﺌﺕ ﺒﻬﻡ‬ ‫) ‪ (٧‬ﻓﻲ )ﻡ(‪:‬‬
‫ﻭﻤـ ﺎ ﻗﻀﻰ ﻤـﻥ ﻟﺒﺎﻨﺎﺕٍ ﻭﻻ ﻭﻁﺭ‬ ‫ﻗﻀﻰ ﻭﻋﻨﻪ ﻟﻘـﺩ ﺒﺎﻨﺕ ﺃﺤﺒﺘﻪ‬ ‫) ‪ (٨‬ﻓﻲ )ﻡ(‪:‬‬

‫) ‪ (٩‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺴﻌﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟﻪ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬

‫‪- ٣٥٤-‬‬
 ‫ﻭﻻ ﺒﻬﺎ ﻓﺎﺡ‪ ‬ﺭﻴ‪‬ـﺎ ﻨـﺸﺭِﻩِ ﺍﻟﻌﻁـﺭِ‬ ‫ﻭﻻ ﺒﻪ ﺃﺸـﺭﻗﺕﹾ ﻴﻭﻤـﺎﹰ ﻤﻨﺎﺯﻟﹸـﻪ‪‬‬
‫ﺭِﻓﻘﺎﹰ ﻟﻘﺩ ﻋﺯ‪ ‬ﻴﻭﻡ‪ ‬ﺍﻟﺒﻴ ﻥِ ﻤﺼﻁﺒﺭﻱ‬ ‫ﻴﺎ ﻓﺭﻗﺔﹰ ﺃﻭﺭﺜﺘﻨﻲ ﻋﺒـﺭﺓﹰ ﻭﺠ‪‬ـﻭﻯ‪‬‬
‫ﺃﺒﻘﻴﺕﹸ ﻟﻠﺼﺏ‪ ‬ﻤِﻥ ﻋـﻴ ﻥٍ ﻭﻻ ﺃﺜـﺭِ‬ ‫ﻨﺯﺤﺕﹸ ﺩﻤﻌﺎﹰ ﺃﺴﻰ ﻴﻭﻡ‪ ‬ﺍﻟ ﻔِﺭﺍ ﻕِ ﻭﻤﺎ‬
‫ﻭﻴﺎ ﺒﻜﺎﺌﻲ ﻭﻴﺎ ﻨﻭﺤﻲ ﻭﻴﺎ ﺴـﻬ‪‬ﺭﻱ‬ ‫ﻴﺎ ﻟﻬﻑﹶ ﻗﻠﺒﻲ ﻭﻴﺎ ﺤﺯﻨﻲ ﻭﻴﺎ ﺃﺴﻔﻲ‬
‫ﻋﻤ‪‬ﺭﻱ‬
‫ﻋﻠﻴﻙ ﻻ ﻴﻨ ﻘﻀﻲ ﺃﻭ ﻴﻨﻘﻀﻲ ‪‬‬ ‫ﻴﺎ ﻨﺎﻅﺭ‪ ‬ﺍﻟﺠﻴﺵِ ﻗﺩ ﺃﻭﺭﺜﺘﻨﻲ ﺤ‪‬ﺯ‪‬ﻨـﺎﹰ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﺒﺎﻟﺼﺒﺭِ ﺃﺠﺭﺍﹰ ﻋﻅﻴﻤﺎﹰ ﻏﻴـﺭ‪ ‬ﻤﻨﺤـﺼِﺭِ‬ ‫ﺼﺒﺭﺍﹰ ﻟﻬﺫﺍ ﺒﻨﻲ ﺍﻟﻘـﺎﺭِﻱ‪ ‬ﺇ ﻥ‪ ‬ﻟﻜـﻡ‬
‫ﻭﻻ ﻤﻔـﺭ‪ ‬ﻟﻤﺤـﺫﻭﺭٍ ﻤِـﻥ ﺍﻟﻘـﺩﺭِ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﻭﺕﹸ ﺤﺘ ‪‬ﻡ ﺒﻪ ﺭﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌﺒﺎﺩِ ﻗـﻀﻰ‬
‫)‪(٦‬‬
‫ﻭ‪ ١٢٥‬ﺃ‬ ‫ﻭﺒﺎﻜﺭﺘﹾ ‪‬ﻪ ﺍﻟﻐﻭﺍﺩﻱ ﺒﺎﻟﺸـ)ـﺫﺍ ﺍﻟﻌﻁـﺭِ(‬ ‫‪ /‬ﺴﻘﺎ ﻙ‪ ‬ﻴﺎ ﻗﺒﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﻤ‪‬ﻨﻬـلﱠ ﺭﺤﻤﺘِـﻪِ‬
‫ﻥ ﺍﻟﺴﺤ‪‬ﺏِ ﺒﺎﻟﻤﻁﺭِ‬
‫ﻭﻤﺎ ﺘﺒﺎﻜﺕﹾ ﻋﻴﻭ ‪‬‬ ‫ﻤﺎ ﻨﺎﺤﺕﹾ ﺍﻟﻭﺭ ﻕﹸ ﻓﻲ ﺃﻓﻨﺎﻨِﻬﺎ ﺸـﺠﻨﺎﹰ‬
‫‪ (٢ ) … /‬ﺍﻟﺒﻴﺎ ‪‬ﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭ ‪‬ﻙ ﻋﻠﻰ ﻴﺩِ ﺃﻓﻘﺭِ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻭﺃﺤﻭﺠِﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﻜﺭﻤﻪ …) ‪ (٣‬ﻭﻓـﻀﻠﻪ‬ ‫ﻭ‪١٢٦‬ﺏ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻭﻤﻐﻔﺭﺘِﻪِ‪ ،‬ﺍﻟﺨﺎﺌﻑِ ﻤﻥ ﺯﻟﻠِـِﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺭﺍﺠﻲ ﻤﻥ ﺍﷲ ﺇﺼﻼﺡ ﺨﻠﻠﻪ‪ … ،‬ﻋﻠﻰ ﻜﺭﻡ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺍﻟـﺼﻤﺩ‪،‬‬
‫ﻴﺤﻴﻰ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺤﺎﻤﺩ ﺍﻟﺼﻔﺩﻱ‪ ،‬ﺒﻠﱠﻐﻪ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ )ﺜـ( ) ‪ (٥‬ـﻤﺭﺍﺕ ﻤﺎ ﺃﻤ‪‬ﻠﻪ ﻭﺃﻡ‪ ‬ﻟﻪ‪ ،‬ﻭﻭﻓﻘﻪ ﻟﻠﺘﻔﻘﻪ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺨﺘﻡ ﻟﻪ ﺒﺨﻴﺭٍ ﻭﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‪ .‬ﺘﺎﺴ ‪‬ﻊ ﺠ‪‬ﻤﺎﺩﻯ ﺍﻵﺨﺭﺓ ﺴﻨﺔ ‪ ٩٤٣‬ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﷲ ﺍﻟﺼﻼﺓﹸ ﻭﺍﻟﺘﺤﻴﺔ‪ (٦ )… ،‬ﺴﻤﺢ ﺒﺎﻟﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ ﺒﺼﻔﺩ ﺍﻟﻤﺤﻤﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻨﻘﻠﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ ﻤﻥ ﻨﺴﺨﺔ ﺴﻘﻴﻤﺔ ﻤﻊ ﺇﺼﻼﺡ ﻜﺜﻴﺭ ﻭﺃﻤﺎﻜﻥ ﻟﻡ ﺃﺘﱠﺒﻊ ﺍﻟﻨﺎﻗل ﻓﻴﻬـﺎ ﻟﻭﻀـﻭﺡ‬
‫ﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻠﻡ ﻻﻴﺭﺘﻔﻊ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺘﻜﻠﻴﻑ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﺤل ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ‪.‬‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﻓﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﺄﻤل ﺍﻟﻨﺎﻅﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﺼﻔﺢ ﺒﺤﻠﻤﻙ ﻋﻥ ﻫﻔﻭﺍﺕ …‬
‫) ‪(٨‬‬
‫ﻓﺠلﱠ ﻤ‪ ‬ﻥ ﻻ ﻋﻴﺏ‪ ‬ﻓﻴﻪ ﻭﻋـﻼ "‬ ‫ﺴﺩ‪ ‬ﺍﻟﺨﻠﹶـﻼ‬
‫" ﻭﺇﻥ ﺘﺠﺩ‪ ‬ﻋﻴﺒـﺎﹰ ﻓﹶـ ‪‬‬
‫ﻭﻤِﻥ ﺍﷲ ﺃﺴﺘﻤﺩ‪ ‬ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ‬

‫) ‪ (١‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﺘﺎﻟﻴﻪ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ )ﻡ(‬

‫)‪ (٦‬ﺒﻴﺎﺽ ﻓﻲ )ﺱ( ﻭﺫﺍ ﺍﻟﻌﻁﺭ ﻫﻭ ﺘﺭﺠﻴﺢ ﻤﻨﺎ‪.‬‬
‫) ‪ (٢‬ﺨﹸﺭﻡ ﻟﻌﻠﻪ‪ :‬ﺘﻡ ﻫﺫﺍ‪.‬‬
‫) ‪ (٣‬ﺨﺭﻡ ﻟﻌﻠﻪ‪ :‬ﻭﺠﻭﺩﻩ‪.‬‬
‫) ‪ (٤‬ﺨﺭﻡ ﻟﻌﻠﻪ‪ :‬ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺩ‪.‬‬
‫) ‪ (٥‬ﺨﺭﻡ ﻟﻌﻠﻪ ‪ :‬ﺜـ‬
‫) ‪ (٦‬ﻜﻠﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻟﻌﻠﻬﺎ ﺒﻘﺭﺒﻪ‪.‬‬
‫) ‪ (٧‬ﻜﻠﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻟﻌﻠﻬﺎ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻨﺎﻥ‪.‬‬
‫) ‪ (٨‬ﺍﻟﺤﺭﻴﺭﻱ‪ .‬ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ‪ -‬ﺘﺤﻔﺔ ﺍﻷﺤﺒﺎﺏ ﻤﻥ ﻤﻠﺤﺔ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ‪-‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ‬
‫ﻤﺼﺭ‪.٤٨ :١٣٤٠‬‬
‫‪- ٣٥٥-‬‬
 ‫ﻭﻫﻭ ﺤﺴﺒﻲ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻭﻨﻌﻡ ﺍﻟﻭﻜﻴل ‪.‬‬

‫ﺃ‬
‫‪ -‬ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪٦٣‬‬
‫‪ -‬ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺤﻤﻭﻱ ‪٢٧١- ٢٧٠ - ٢٦٩‬‬
‫‪ -‬ﺍﺒﻥ ﺃﺠﺎ )ﻤﺤﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﺤﻤﻭﺩ( ‪.٣٣٥- ٣٣٣- ١٤٥- ١٣٩- ١٣٨‬‬
‫‪ -‬ﺁل ﺃﺠﺎ ‪.١٣٩‬‬
‫‪ -‬ﺃﺤﻤﺩ ‪.٢١٨‬‬
‫‪ -‬ﺃﺤﻨﻑ ‪.٩٢‬‬
‫‪ -‬ﺇﺨﻭﺍﻥ ﺍﻟﺼﻔﺎ ‪.٢٦٣‬‬
‫‪ -‬ﺇﺩﺭﻴﺱ ‪.٦٣‬‬
‫‪ -‬ﺃﺴﻤﺎﺀ ‪.١٠٠‬‬
‫‪ -‬ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل )ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ( ‪٦٣‬‬

‫) ‪ (١‬ﻓﻲ )ﻡ(‪ :‬ﻗﺩ ﺘﻡ ﻁﺒﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ* ﺍﻟﻤﺯﺭﻱ ﺒﻔﺼﺎﺤﺔ ﻗﺱ ﻭﺒﻼﻏﺔ ﺴﺤﺒﺎﻥ* ﻟﻨﺎﻅﻡ ﻋﻘﺩﻩ*‬
‫ﻭﻨﺎﺴﺞ ﺒﺭﺩﻩ* ﺍﻷﺩﻴﺏ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻤﻔﻠﻕ* ﻭﺍﻟﺠﻬﻴﺫ ﺍﻟﻔﺎﻀل ﺍﻟﻤﺤﻘﻕ* ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺨﺫ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﻓﻲ‬
‫ﺒﻌﻨﺎﻨﻬﺎ * ﻭﺍﻨﻘﺎﺩﺕ ﻟﻪ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺼﺎﺭ ﻓﺎﺭﺱ ﻤﻴﺩﺍﻨﻬﺎ * ﻭﺤﺎﺯ ﻗﺼﺏ ﺍﻟﺴﺒﻕ‬
‫ﻓﻲ ﺒﺩﻴﻊ ﻤﻌﺎﻨﻴﻬﺎ ﻭﺒﻴﺎﻨﻬﺎ * ﻭﺤﻴﺩ ﺩﻫﺭﻩ* ﻭﻓﺭﻴﺩ ﻋﺼﺭﻩ* ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﻤﻠﻴﻙ ﺍﻟﺤﻤﻭﻱ‬
‫ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﻭﻟﻌﻤﺭﻱ ﺍﻥ ﺫﺍ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ ﻫﻭ ﻟﻠﺩﻭﺍﻭﻴﻥ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩ* ﻭﻴﺘﻴﻤﺔ ﻋﻘﺩﻫﺎ ﺍﻟﻔﺭﻴﺩ* ﻭﻗﺩ‬
‫ﺼﺤﺢ ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻻﺴﺘﻁﺎﻋﺔ ﻭﺍﻻﻤﻜﺎﻥ * ﺤﺘﻰ ﻓﺎﻕ ﺒﺤﺴﻥ ﻤﻌﺎﻨﻴﻪ ﻗﻼﺌﺩ ﺍﻟﻌﻘﻴﺎﻥ * ﻭﻜﺎﻥ ﺘﻤﺎﻡ‬
‫ﻁﺒﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﺠﻤﺎﺩﻯ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺴﻨﺔ ﺍﺜﻨﺘﻲ ﻋﺸﺭﺓ ﻭﺜﻼﺜﻤﺎﺌﺔ ﻭﺃﻟﻑ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ * ﻋﻠﻰ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﺃﻓﻀل ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺃﺯﻜﻰ ﺍﻟﺘﺤﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻲ )ﺏ(‪ :‬ﻭﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﻤﻥ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻨﻬﺎﺭ ﺍﻟﺴﺒﺕ ﻓﻲ ﻨﺼﻑ ﺸﻬﺭ ﺫﻱ‬
‫ﺍﻟﺤﺠﺔ ﺴﻨﺔ ﺜﻤﺎﻥ ﻭﺜﻼﺜﻴﻥ ﻭﺃﻟﻑ ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺍﻟﻔﻘﻴﺭ ﺤﺴﻥ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺒﻥ ﻋﻁﻴﻑ ﻏﻔﺭ ﺍﷲ‬
‫ﻟﻪ ﻭﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻪ ﻭﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺁﻤﻴﻥ ﺘﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻲ ) ﻅ(‪ … :‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺒﺤﻤﺩ ﺍﷲ ﻭﻋﻭﻨﻪ ﻭﺤﺴﻥ ﺘﻭﻓﻴﻘﻪ ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﻔﻁﺭ ﻤﻥ ﺸﻬﺭ‬
‫)ﺒﻴﺎﺽ( ﺴﻨﺔ )…( ﺴﺕ ﻭﺜﻤﺎﻨﻴﻥ ﻭﺘﺴﻌﻤﺎﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺃﻓﻘﺭ ﺍﻟﻌﺒﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﻋﻔﻭ ﺭﺒﻪ ﺍﻟﻔﻘﻴﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ‬
‫ﺍﻟﻔﺭﺍ ﺍﻟﺩﻤﺸﻘﻲ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺴﻨﺔ ‪ ،٩١٧‬ﻜﺘﺏ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ ﺴﻨﺔ ‪.٩٨٦‬‬
‫‪- ٣٥٦-‬‬
 ‫‪ -‬ﺍﻷﺼﻤﻌﻲ ‪.٢١١‬‬
‫‪ -‬ﺍﻷﻋﺭﺝ )ﻋﺒﺩﺍﷲ ﺒﻥ ﻴﺴﺎﺭ(‪.٢٢٣‬‬
‫‪ -‬ﺃﻗﺒﺭﺩﻱ ﺍﻟﺩﻭﺍﺩﺍﺭ ‪.٢٦٦- ٢٦٥‬‬
‫‪ -‬ﺃﻗﺒﺎﻱ ‪.٢٦٧‬‬

‫)‪ (١‬ﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻬﺎﺭﺱ ﻋﺎﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﻬﺠﺎﺌﻲ ﻟﻠﺤﺭﻭﻑ )ﺃ ﺏ ﺕ‪....‬ﻥ ﻫـ ﻭ ﻻ ﻱ(‬
‫ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻠﺴﺒﺏ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﺹ‪ ،٨:‬ﻜﻤﺎ ﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﻓﻲ ﻓﻬﺭﺱ ﻗﻭﺍﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﺴﻠﺴل‬
‫ﺍﻷﺒﺤﺭ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺭﺘﺒﻬﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺨﻠﻴل ﺍﻟﻔﺭﺍﻫﻴﺩﻱ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﺌﺭﻩ ﺍﻟﻌﺭﻭﻀﻴﺔ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺃﻭﺭﺩﺕ ﺫﻟﻙ‬
‫ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ‪.‬‬

‫)‪(١‬‬
‫ﻓﻬﺮﺱ ﺍﻷﻋﻼﻡ ﻭﺍﻷﻗﻮﺍﻡ ﻭﺍﳉﻤﺎﻋﺎﺕ‬

‫‪ -‬ﺍﻤﺭﺅ ﺍﻟﻘﻴﺱ ‪.٢٦‬‬

‫‪ -‬ﺃﻫل ﺒﺩﺭ ‪.٦٦‬‬
‫‪ -‬ﺇﻴﺎﺱ ﺒﻥ ﻤﻌﺎﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺯﻨﻲ ‪.٨٨‬‬
‫‪ -‬ﺇﻴﻨﺎل ﺃﻱ ‪.٢٦٧‬‬
‫‪ -‬ﺃﻴﻭﺏ ‪.٦٣‬‬

‫ﺏ‬
‫‪ -‬ﺒﺩﻴﻊ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺍﻟﻬﻤﺫﺍﻨﻲ‪٢٨٧- ٢٥٤- ١٠٨‬‬
‫‪ -‬ﺒﺴﻁﺎﻡ )ﺒﻥ ﻗﻴﺱ( ‪٣٠٨- ٢٩٠- ٩٢‬‬
‫‪ -‬ﺒﺸﺭ )ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺍﻟﺤﺎﻓﻲ( ‪-٣١٦-٣٠٠- ٢٧٠- ٢٥٦- ٢٠٥- ١٣٥- ١٣٤- ١٣٠- ٩٤‬‬
‫‪.٣٤٤- ٣٤٠- ٣٣١- ٣٢٧ - ٣٢٥‬‬
‫‪ -‬ﺒﺸﺎﺭ ﺒﻥ ﺒﺭﺩ ‪.٢٨٨- ١٦٧- ١٥٧- ١٣٧- ٨٦- ٨٣‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺒﺸﻴﺭ ‪.١٢١‬‬
‫‪ -‬ﺃﺒﻭ ﺒﻜﺭ ‪.٣٥٣- ٧٩‬‬
‫‪ -‬ﺒﻜﺭ ‪.٢٦٧‬‬
‫‪ -‬ﺒﻨﻭ ﺒﺩﺭ ‪.١٧٣‬‬
‫‪ -‬ﺒﻨﻭ ﺤﺴﻥ ‪.٢٤٣‬‬
‫‪ -‬ﺒﻨﻭ ﻋﺒﺱ ‪.١٧٧ - ١٧٣‬‬
‫‪ -‬ﺒﻨﻭ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ‪.٣٢٥‬‬
‫‪- ٣٥٧-‬‬
 ‫‪ -‬ﺒﻨﻭ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ ‪.٣٥٣‬‬
‫‪ -‬ﺒﻨﻭ ﻜﻼﺏ ‪.١٩٩‬‬
‫‪ -‬ﺒﻨﻭ ﻫﻼل ‪.١٩٩‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺒﻬﺎﺀ ﺯﻫﻴﺭ ‪.٢١٣- ٢٦‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺒﻭﺼﻴﺭﻱ ‪.٢٧‬‬
‫‪ -‬ﺒﺎﺒل ‪.٣٢٥- ٣٢٢ - ١٣٠‬‬
‫‪ -‬ﺒﺎﻗل ‪.١٣٩- ١٢٩‬‬

‫ﺕ‬
‫‪ -‬ﺘﺒ‪‬ﻊ ‪.٢٦٧- ٤٤‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺘﺭﻙ )ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ( ‪.٢٩١- ٢٤٨- ١٨٦- ١٨١- ١٥٦- ١٠٣- ٩٠- ٨١‬‬
‫‪ -‬ﺘﺎﺝ ﺍﻟﺩﻴﻥ ‪.٣٥٠- ٣٤٨- ٣٤٤- ٣٤٢- ٣٠٦- ٣٠٥- ٢٩٧- ٢٥٢‬‬

‫ﺝ‬
‫‪ -‬ﺠﺒﺭﻴل )ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ( ‪.٦٩- ٦٥- ٣٦‬‬
‫‪ -‬ﺠﺭﻴﺭ ‪.١٢٠- ١٠٦‬‬
‫‪ -‬ﺠﻌﻔﺭ)ﺍﻟﺒﺭﻤﻜﻲ( ‪.٣٤٠- ١٠٢‬‬
‫‪ -‬ﺍﺒﻥ ﺠﻼ ‪.٢٥٦- ١٦٢‬‬
‫‪ -‬ﺠﻼل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﺍﻟﻨﺼﻴﺒﻲ ‪.٢٥٩- ٢٥٨- ٢٥٦- ٢٥٥‬‬
‫‪ -‬ﺠﻤﻴل ﺒﺜﻴﻨﺔ ‪.٣٣٤‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻱ )ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺒﻥ ﺤﻤﺎﺩ( ‪٢٧٢- ٢٧٠ - ١٣٢‬‬
‫‪ -‬ﺠﺎﺒﺭ )ﺍﻟﺨﺯﺭﺠﻲ( ‪.٢٢٣‬‬

‫ﺡ‬
‫‪ -‬ﺍﺒﻥ ﺤﺠﺔ ﺍﻟﺤﻤﻭﻱ ‪.١٤٨- ١١٤- ٨٩‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺤﺭﻴﺭﻱ )ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ( ‪.١٣٢‬‬
‫‪ -‬ﺤﺴﻥ ‪.٢٤٥- ٢٣٤‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺤﻼﻭﻱ ‪.٢٩٣‬‬
‫‪ -‬ﺤﻤﺎﺩ ﺍﻟﺭﺍﻭﻴﺔ ‪.١١٤‬‬
‫‪ -‬ﺤﺎﺘﻡ ﺍﻟﻁﺎﺌﻲ ‪-٣١٣- ٣٠٨- ٢٩٠- ٢٨٧- ٢٦٠- ٢٥٧- ١٩٣- ١٠٨- ١٠٢- ٩٢- ٨٨‬‬
‫‪.٣٤٨- ٣٤٤- ٣٣١‬‬
‫‪ -‬ﺤﺎﻓﻅ ‪.٣١٨‬‬
‫‪ -‬ﺁل ﺤﺎﻡ ‪.٢٠٢ - ١٦٣‬‬
‫‪- ٣٥٨-‬‬
 ‫ﺥ‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺨﻁﺎ )ﻗﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺘﺭ( ‪.١٩٩- ١٢٢‬‬
‫‪ -‬ﺨﻠﻑ )ﺍﻷﺤﻤﺭ( ‪.١٦٨‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺨﻠﻴل ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﻔﺭﺍﻫﻴﺩﻱ ‪.٢٦‬‬
‫‪ -‬ﺨﻠﻴل ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﻨﻲ ‪.٣٢٣ - ٣٢١‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺨﺎﺘﻡ ‪.٦٥- ٥١- ٣٤‬‬

‫ﺭ‬
‫‪ -‬ﺭﺒﺎﺏ ‪.٣١٨- ١٩٩- ١٧٨- ٤٦‬‬
‫‪ -‬ﺭﻀﻭﺍﻥ )ﺨﺎﺯﻥ ﺍﻟﺠﻨﺔ( ‪.١٥٧‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺭﻭﻡ ‪.٢٨٣- ٢٣٨‬‬

‫ﺯ‬
‫‪ -‬ﺯﻜﺭﻴﺎ ﺍﻷﻨﺼﺎﺭﻱ )ﺸﻴﺦ ﺍﻟﺸﻴﻭﺥ( ‪.١١٤- ٨٦‬‬
‫‪ -‬ﺯﻟﻴﺨﺔ ‪.١٨٠‬‬
‫‪ -‬ﺯﻴﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ‪.٢٩٩ - ١٠٥‬‬
‫‪ -‬ﺯﻴﻨﺏ ‪.٣١٨- ٢٢٩- ٢٢٢- ٢٠٢ - ١٩٩- ١٩٦- ٧٨- ٤٦‬‬
‫‪ -‬ﺯﻴﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ )ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﺍﻟﻨﻴﺭﺒﻲ( ‪.٣٥١ - ٣١٣‬‬

‫ﺱ‬
‫‪ -‬ﺴﺤﺒﺎﻥ ﺒﻥ ﻭﺍﺌل‪.٣٤٠- ٣٠٢- ٢٦٠- ٢٤٩- ١٣٩- ١٣٠- ١٢٩- ١١٨- ٩٢- ٨٩‬‬
‫‪ -‬ﺴﻌﺩ ‪.١٥٨‬‬
‫‪ -‬ﺴ‪‬ﻌﺩﻯ ‪.١٧٨‬‬
‫‪ -‬ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩ ‪.٢٤٨‬‬
‫‪ -‬ﺴﻌﺎﺩ ‪.٢٥٧- ٢٢٢- ٢٠٢- ١٩٦- ١٦٧- ١٠٠- ٦٨- ٤٦‬‬
‫‪ -‬ﺴﻠﻴﻤﻰ ‪.٢٢٢- ٢٠٢- ١٩٦‬‬
‫‪ -‬ﺴﻬل ‪.٢٦٤‬‬
‫‪ -‬ﺴﻭﺍﺭ ‪.٢٨٢- ٢٨١- ٢٣٠‬‬
‫‪ -‬ﺴﺎﺒﻭﺭ ‪.٨٣‬‬
‫‪ -‬ﺴﺎﺭﻩ ‪.١٧٨‬‬
‫‪ -‬ﺴﺎﺭﻴﺔ ‪.٧٩‬‬
‫‪ -‬ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺘﻲ ‪.٢٧‬‬
‫‪- ٣٥٩-‬‬
 ‫‪ -‬ﺴﺎﻡ ‪.٢٠٢ - ١٦٣‬‬
‫‪ -‬ﺴﻴﺒﺎﻱ ‪.٢٧٧ - ٢٧٥‬‬

‫ﺵ‬
‫‪ -‬ﺸﺭﻑ ﺍﻟﺩﻴﻥ )ﺍﻷﻨﺼﺎﺭﻱ( ‪.٣٠٣‬‬
‫‪ -‬ﺸﺭﻑ ﺍﻟﺩﻴﻥ )ﻴﻭﻨﺱ ﺍﻟﻌﺎﺫﻟﻲ( ‪.٢٧٢- ٢٧١- ١٤٩‬‬
‫‪ -‬ﺸﻤﺱ ﺍﻟﺩﻴﻥ )ﺍﻟﺒﻼﻁﻨﺴﻲ( ‪.٢٦٢‬‬
‫‪ -‬ﺸﻤﺱ ﺍﻟﺩﻴﻥ )ﺍﻟﻤﻌﺭﻱ( ‪.٢٥٣- ٢٥٢‬‬
‫‪ -‬ﺸﻬﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ )ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻓﺭﻓﻭﺭ( ‪-١١٢-١١٠-١٠٠- ٩٦- ٩٤- ٩١- ٨٨- ٨٥- ٨٢- ٨١‬‬
‫‪.٢٥٤- ١٣٥- ١٣٤- ١٣١- ١٢٦- ١٢٥- ١٢٣- ١١٥‬‬
‫‪ -‬ﺁل ﺸﻴﺒﺎﻥ ‪.٣٢٣‬‬
‫‪ -‬ﺸﻴﺒﺎﻥ )ﺍﻟﺭﺍﻋﻲ( ‪.٩٢‬‬

‫ﺹ‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺼﻔﺩﻱ )ﺨﻠﻴل ﺒﻥ ﺃﻴﺒﻙ( ‪.٢٨‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺼﻔﺩﻱ )ﻋﺒﺩﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺃﻤﻴﺭ( ‪.٣٤٥‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺼﻔﺩﻱ )ﻴﺤﻴﻰ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺤﺎﻤﺩ( ‪.٣٥٤- ٢٣‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺼﻭﻓﻲ ‪.٢٤٠‬‬

‫ﺽ‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻀﺤﺎﻙ ‪.٣٣١- ٢٧٠‬‬
‫‪ -‬ﻀﺭﺍﺭ )ﺒﻥ ﻤﺭﺓ ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﻨﻲ( ‪.١٧٢‬‬
‫ﻁ‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻁﺭﺍﺒﻠﺴﻲ ‪.٣٣٩‬‬
‫‪ -‬ﻁﻭﻤﺎﻥ ﺒﺎﻱ ‪.٣٣٢‬‬
‫‪ -‬ﻁﻪ ﺍﻟﺒﺸﻴﺭ ‪.٨٠- ٦٩- ٦٦‬‬

‫ﻉ‬
‫‪ -‬ﻋﺒﺩﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ‪.٣٠٢‬‬
‫‪ -‬ﻋﺒﺩ ﺸﻤﺱ ‪.١٦٦‬‬
‫‪ -‬ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺩﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ‪.٢٩٢‬‬

‫‪- ٣٦٠-‬‬
 ‫‪ -‬ﻋﺒﺩﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺒﻥ ﻓﺭﻴﻭﺍﺕ ‪.٢٧٥- ٢٧٤‬‬
‫‪ -‬ﻋﺒﺩ ﻤﻨﺎﻑ ‪.٣٢٥‬‬
‫‪ -‬ﻋﺒﺩ ﻭﺩ ‪.١٦٦‬‬
‫‪ -‬ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺒﻥ ﻋﻔﺎﻥ )ﺫﻭ ﺍﻟﻨﻭﺭﻴﻥ( ‪.٧٩‬‬
‫‪ -‬ﺍﺒﻥ ﻋﺜﻤﺎﻥ ‪.٢٨٣‬‬
‫‪ -‬ﻋﺠﻡ )ﺃﻋﺎﺠﻡ( ‪.٢٩٧ - ٢٢٣- ٩٠‬‬
‫‪ -‬ﻋﺩﻨﺎﻥ ‪.٤١‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻌﺭﺏ ‪.٢٩٧- ١٨١- ٩٠- ٨٧‬‬
‫‪ -‬ﻋﻁﺎﺀ )ﺒﻥ ﺩﻴﻨﺎﺭ ﺍﻟﻬﺫﻟﻲ( ‪- ٢٦٤- ٢٥٦- ٢٠٥- ١٣٧- ١٣٥- ١٣٤- ١٣٠- ٩٤- ٨٤‬‬
‫‪.٣٤٤- ٣٤٠- ٣٣٥- ٣٢٧- ٣٢٥- ٣١٦- ٣٠٠- ٢٨٦‬‬
‫‪ -‬ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﻤﻠﻴﻙ ‪.٢٤٠- ٢٢٨- ٢١٢- ٨١- ٧١- ٦٤- ٥١- ٤٤- ٤٠- ٣٧- ٢٤‬‬
‫‪ -‬ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﻤﻭﺴﻰ ‪.٣١٦- ٣١٥‬‬
‫‪ -‬ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﻁﺎﻟﺏ ‪.٣٥٣- ٢٥١- ٢٣٥- ٧٩‬‬
‫‪ -‬ﻋﻠﻴﺎﺀ ‪.١٧٨‬‬
‫‪ -‬ﻋﻤﺭ ﺍﻟﺤﻭﺭﺍﻨﻲ ‪.٢٧٣‬‬
‫‪ -‬ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ )ﺃﺒﻭ ﺤﻔﺹ( ‪.٣٥٣- ٧٩‬‬
‫‪ -‬ﻋﻨﺘﺭ ‪.٣١٣- ٣٠٨‬‬
‫‪ -‬ﻋﺎﺩ ‪.١٩٣‬‬
‫‪ -‬ﻋﻴﺴﻰ ‪.٦٣- ٣٤‬‬

‫ﻍ‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻐﻤﺭﻱ )ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ( ‪.٣٠١- ٢٩٨‬‬

‫ﻑ‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻔﺭﺯﺩﻕ )ﻫﻤﺎﻡ ﺒﻥ ﻏﺎﻟﺏ( ‪.٢٥٤- ١٢٠- ١٠٦‬‬
‫‪ -‬ﺁل ﻓﺭﻓﻭﺭ ‪.١٢١- ١١٧- ١٠٠‬‬
‫‪ -‬ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ‪.١١٠‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻔﻀل )ﺍﻟﺒﺭﻤﻜﻲ( ‪.٢٣٢- ١١٧‬‬
‫‪ -‬ﻓﻬﺭ ‪.٣٢٥‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻔﺎﺘﺢ ‪.٦٥- ٥١- ٣٤‬‬
‫‪ -‬ﻓﺎﺭﺱ ‪.٣٥‬‬
‫‪ -‬ﻓﺎﻁﻤﺔ ﺍﻟﺯﻫﺭﺍﺀ ‪.٢٣٥‬‬

‫‪- ٣٦١-‬‬
 ‫‪ -‬ﺍﻟﻔﻴﻭﻤﻲ ‪.٢٢٨‬‬

‫ﻕ‬
‫‪ -‬ﻗﺠﻤﺎﺱ ‪.٢٨٣‬‬
‫‪ -‬ﻗﺱ )ﺒﻥ ﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻴﺎﺩﻱ( ‪-٢٩٠-٢٦٠-٢٤٩-١٣٩- ١٠٣- ١١٨- ١٠٨- ٩٢- ٨٨- ٤٦‬‬
‫‪.٣٤٠‬‬
‫‪ -‬ﻗﺼﺭﻭﻩ ‪.٣٤٧- ٣٤٦‬‬
‫‪ -‬ﻗﺼﻲ ‪.٣٢٥‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ )ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﻴﺴﻰ‪ ،‬ﺍﺒﻥ ﻴﻭﺴﻑ( ‪.٣٥٢- ٢٩٦- ٢٩٤- ٢٧٩- ٢٧٨‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ)ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﻋﻴﺴﻰ‪،‬ﺍﻟﻨﻭﺭﻱ( ‪.٢٥٠‬‬
‫‪ -‬ﺍﺒﻥ ﻗﺎﻀﻲ ﻋﺠﻠﻭﻥ ‪.٢٨٩‬‬
‫‪ -‬ﻗﺎﻴﺒﺘﺎﻱ ‪.٢٣٠‬‬
‫‪ -‬ﻗﻴﺱ )ﺒﻥ ﺍﻟﻤﻠﻭﺡ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺠﻨﻭﻥ( ‪.٣٣٤ - ١٦١‬‬
‫‪ -‬ﻗﻴﺱ )ﺒﻥ ﺯﻫﻴﺭ( ‪.٣٢٠- ٨٨‬‬
‫‪ -‬ﻗﻴﺼﺭ ‪.٣١٠‬‬

‫ﻙ‬
‫‪ -‬ﻜﺭﺘﺒﺎﻱ ﺍﻷﺤﻤﺭ ‪.٢٦٥‬‬
‫‪ -‬ﻜﺴﺭﻯ ‪.٣٤٧ - ٣١٠ - ٢٦٧- ١٤٥‬‬
‫‪ -‬ﻜﻌﺏ ‪.١٠٨- ٥٤‬‬
‫‪ -‬ﻜﻤﺎل ﺍﻟﺩﻴﻥ )ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ( ‪.٣٠٧‬‬

‫ل‬
‫‪ -‬ﺃﺒﻭ ﻟﻬﺏ ‪.١٩٠‬‬
‫‪ -‬ﻟﻴﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻤﺭﻴﺔ ‪.٥٧- ٣٨- ٣٢‬‬

‫ﻡ‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻤﺒﺭﺩ )ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻴﺯﻴﺩ ﺍﻷﺯﺩﻱ( ‪.٢٧٢- ٢٧٠- ١٢٢‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻤﺒﻌﻭﺙ ‪.٦٥- ٥١- ٤٨- ٤١- ٣٤‬‬
‫‪ -‬ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ‪.٢٨٦‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ )ﺍﺒﻥ ﺤﺴﻴﻥ( ‪.٢٢٨- ٨٩- ٢٦‬‬

‫‪- ٣٦٢-‬‬
 ‫‪ -‬ﻤﺜﻘﺎل ‪.٢٢٠‬‬
‫‪ -‬ﻤﺤﻤﺩ )ﺨﺎل ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺃﻭ ﺃﺨﻭﻩ( ‪.٣١٩‬‬
‫‪ -‬ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﺒﺩﺍﷲ ﺒﻥ ﻋﺒﺩﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ‪) e‬ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ‪ -‬ﺍﻟﻨﺒﻲ ‪ -‬ﺍﻟﻤﺼﻁﻔﻰ‪ -‬ﺍﻟﺠﻨﺎﺏ ﺍﻷﻋﻅﻡ‪ -‬ﺍﺒﻥ‬
‫ﺍﻟﺫﺒﻴﺤﻴﻥ( ‪-٥٨-٥٧-٥٦-٥٤-٥٢-٥٠-٤٩-٤٧-٤٥-٤٠-٣٩- ٣٨- ٣٧- ٣٤- ٣٢- ٣٠‬‬
‫‪.١٥٠- ١٢٦- ٦٩- ٦٨- ٦٥- ٦٤‬‬
‫‪ -‬ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺒﺎﺭﻙ ‪.٢٨٥ - ٢٨٤‬‬
‫‪ -‬ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺯﻟﻕ ‪.٣٣٨- ٣٣٧‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ‪.٤٦- ٤٣- ٤١‬‬
‫‪ -‬ﻤﺭﻴﻡ ‪.٦٣- ٣٤‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ‪.١٢١‬‬
‫‪ -‬ﻤﻀﺭ ‪.٦٥‬‬
‫‪ -‬ﺍﺒﻥ ﻤﻌﻴﻥ ‪.٣٣٥‬‬
‫‪ -‬ﻤﻔﺘﺎﺡ ‪.٢٢٠‬‬
‫‪ -‬ﻤﻬﻴﺎﺭ ‪.٢١٧‬‬
‫‪ -‬ﻤﻭﺴﻰ )ﺍﻟﻜﻠﻴﻡ( ‪.٢٥٠- ١٤٢- ٩٨- ٦٣- ٣٤‬‬
‫‪ -‬ﻤﻭﻓﻕ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻲ ‪.٣٢٣‬‬
‫‪ -‬ﺍﺒﻥ ﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ‪.١١٠‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻤﺎﺤﻲ ‪.٦٥- ٥٧‬‬
‫‪ -‬ﺒﻨﺕ ﻤﺎﻟﻙ ‪.١٩٧‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ‪.٣٠٧‬‬
‫‪ -‬ﻤﻴﻜﺎل ‪.٦٩‬‬

‫ﻥ‬
‫‪ -‬ﺍﺒﻥ ﻨﺒﺎﺘﺔ )ﺍﻟﻨﺒﺎﺘﻲ( ‪.٢٨٨- ١٥٨- ١٤٨- ١١٤- ٨٩- ٨٦- ٢٧‬‬
‫‪ -‬ﻨﺠﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ‪.٢٣٤‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻨﺠﺎﺸﻲ ‪١٤٥‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ‪.١٥٤- ٧٠‬‬
‫‪ -‬ﺁل ﺍﻟﻨﺼﻴﺒﻲ ‪.٢٦٠ - ٢٥٧‬‬
‫‪ -‬ﻨﻭﺡ ‪.٦٣‬‬
‫‪ -‬ﺃﺒﻭ ﻨﻭﺍﺱ ‪.٢٧‬‬

‫‪- ٣٦٣-‬‬
 ‫‪ -‬ﻨﺎﻓﻊ )ﺒﻥ ﺠﺒﻴﺭ( ‪.٢٠٥ - ١٧٢‬‬
‫‪ -‬ﺁل ﺍﻟﻨﻴﺭﺒﻲ ‪.٣١٣‬‬

‫ﻫـ‬
‫‪ -‬ﻫﻨﺩ ‪.٢٢٢- ٢٠٢- ١٩٦- ١٧٨ - ١٦٧- ١٢٥- ١٠٠‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ‪.٤٦‬‬
‫‪ -‬ﻫﺎﺭﻭﺕ ‪.٣٣٦ - ٣٢٢- ٣١٥- ١٤٥- ٨٧‬‬
‫‪ -‬ﻫﺎﺸﻡ ‪.٣٢٥- ٥٤- ٤١‬‬

‫ﻭ‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻭﺃﻭﺍﺀ ﺍﻟﺩﻤﺸﻘﻲ ‪.٢٠٩‬‬
‫‪ -‬ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻭﺭﺩﻱ ‪.٢٨٨‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻭﺭﺍﻕ ‪.٢٧‬‬
‫‪ -‬ﻭﻟﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ )ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﺭﻜﺎﺕ( ‪.٢٧٥ - ٢٧٤‬‬
‫‪ -‬ﻭﻟﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ )ﺍﺒﻥ ﻓﺭﻓﻭﺭ( ‪.٣٢٦- ١١٥‬‬

‫ﻱ‬
‫‪ -‬ﻴﺤﻴﻰ )ﺍﻟﺒﺭﻤﻜﻲ( ‪.٣٤٢- ٣٤٠- ٢٧٤- ١١٧- ١٠٢‬‬
‫‪ -‬ﻴﺸﺒﻙ ﺍﻟﺩﻭﺍﺩﺍﺭ ‪.٣١٠- ٣٠٩- ٢٨١‬‬
‫‪ -‬ﻴﻌﻘﻭﺏ ‪.١٢١‬‬
‫‪ -‬ﻴﻭﺴﻑ ‪.٢٣٥- ٢٠٦ - ١٨٢- ١٢١‬‬
‫‪ -‬ﺍﺒﻥ ﻴﻭﺴﻑ ‪.١٦٧‬‬
‫‪ -‬ﻴﻭﺸﻊ ‪.٤٣‬‬
‫‪ -‬ﻴﻭﻨﺱ ‪.٣١١‬‬
‫‪ -‬ﻴﺎﻗﻭﺕ )ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺼﻤﻲ( ‪.١٤٥‬‬
‫‪ -‬ﻴﺎﻗﻭﺕ ﺍﻟﺤﻤﻭﻱ ‪.٢٧٩‬‬

‫‪- ٣٦٤-‬‬
 ‫‪-‬ﺃ ‪-‬‬
‫‪ -‬ﺃﺒﻁﺢ ‪.٧١‬‬
‫‪ -‬ﺃﺠﺭﻉ ‪.٤٢‬‬

‫‪-‬ﺏ ‪-‬‬
‫‪ -‬ﺒﻁﻥ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ )ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﺤﺭﻡ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ(‪.‬‬
‫‪ -‬ﺒﻐﺩﺍﺩ ‪.١٧٦‬‬
‫‪ -‬ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‪.٣٧‬‬
‫‪ -‬ﺒﺎﺒل ‪.١٤٥- ١٣٨- ١٣٠‬‬
‫‪ -‬ﺒﺎﺭﻕ ‪.٤٢- ٣٨- ٣٢‬‬

‫‪-‬ﺙ ‪-‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺜﻨﻴﺔ ‪.٤٦‬‬

‫‪-‬ﺝ ‪-‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺠﺭﻋﺎﺀ ‪.٦٠- ٤٢‬‬
‫‪ -‬ﺠﻠﹼﻕ ‪.٣٤٨- ٣٤٧- ٣٣٨- ٣٠٥- ٢٦٨- ١٧٥ - ١١٧- ١٠٦- ٩٥- ٨٣‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﺍﻷﻤﻭﻱ ‪.٣٣٨- ٣٠٧- ١٣٦- ١١٥‬‬

‫‪-‬ﺡ ‪-‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ ‪.٦٢‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ‪.٢٥١- ١٥١- ١١٨- ٦٠- ٣٦- ٢٥‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺤﺭﻡ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ )ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺤﺭﺍﻡ ‪ -‬ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺍﻟﺤﺭﺍﻡ( ‪.٣٥١- ٣٤٢- ٣٠١- ١٠١- ٦١- ٤٦- ٤٣‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺤﻁﻴﻡ ‪.٢٥١- ٤٦‬‬
‫‪ -‬ﺤﻤﺎﻩ ‪.٣٠٥- ٢٨٥- ٢٨٤- ٢٥٩- ٢٥٨- ٢٠٨- ١٧٦‬‬

‫ﻭﺍﻷﻣﺎﻛﻦ ﻭﺍﳌﻴﺎﻩ‬ ‫ﻓﻬﺮﺱ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ‬

‫‪- ٣٦٥-‬‬
 ‫‪ -‬ﺤـﻭﺭﺍﻥ ‪.٣٥١‬‬
‫‪ -‬ﺤﺎﺠﺭ ‪.٢٩٧- ٤٢‬‬

‫‪-‬ﺩ ‪-‬‬
‫‪ -‬ﺩﻤﺸﻕ ﺍﻟﺸﺎﻡ )ﺍﻟﻔﻴﺤﺎﺀ( ‪-١٧٦ -١٣٦- ١٢١- ١١٩- ١١٥- ١١٣- ١٠٥- ٩٣- ٨٤- ٢٣‬‬
‫‪- ٣٣٠- ٣٢٣- ٣٢٠- ٣١٢- ٣١١- ٣٠٧- ٢٩٠- ٢٨٩- ٢٨٣- ٢٧٧- ٢٧٥- ٢٣٢‬‬
‫‪.٣٤٤- ٣٣٧- ٣٣٣‬‬

‫‪-‬ﺭ ‪-‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺭﻗﻤﺘﻴﻥ ‪.٤٢‬‬
‫‪ -‬ﺭﺍﻤﺔ ‪.٥٦‬‬
‫‪ -‬ﺯﺭﻭﺩ ‪.٢٤٧‬‬

‫‪-‬ﺯ ‪-‬‬
‫‪ -‬ﺯﻤﺯﻡ ‪.٢٥١- ١١٨- ٤٦‬‬

‫‪-‬ﺱ‪-‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺴﻔﺢ ‪.١٤٧- ٥٢- ٤٢- ٣٩- ٣٣‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺴﻠﻊ ‪.٤٢- ٣٨‬‬
‫‪ -‬ﺴﻠﻡ ‪.٦٧‬‬
‫‪ -‬ﺴﻴﺤﻭﻥ ‪.٣٣٥- ٧٠‬‬

‫‪-‬ﺵ‪-‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ ‪.٢٥٨- ٢٤٥‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺸﻌﺏ ‪.٥٤‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺸﻘﺭﺍﺀ ‪.٣٤٩- ٣٢٤- ١١٥‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺸﻬﺒﺎﺀ ‪.١١٥‬‬
‫‪-‬ﺹ ‪-‬‬
‫‪ -‬ﺼﻔﺩ ‪.٣٥٤‬‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺎ ‪.٤٦‬‬
‫‪ -‬ﺼﻨﻌﺎﺀ ‪.٣٢٠- ٢٥٦‬‬

‫‪- ٣٦٦-‬‬
‫‪-‬ﺽ ‪-‬‬
‫‪ -‬ﻀﺎﺭﺝ ‪.٣٨‬‬

‫‪-‬ﻁ ‪-‬‬
‫‪ -‬ﻁﺭﺍﺒﻠﺱ ‪.٣٣٩ - ٣١٥‬‬
‫‪ -‬ﻁﻭﻴﻠﻊ ‪.٤٢- ٣٨‬‬
‫‪ -‬ﻁﻴﺒﺔ ‪.٦٧- ٦١- ٥٥- ٣٨- ٣٧‬‬

‫‪-‬ﻉ ‪-‬‬
‫‪ -‬ﻋﺩﻥ ‪.٣٢٠‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻌﺫﻴﺏ ‪.١٨٦- ٧١- ٥٤- ٤٢‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ‪.١١٨- ٦٠- ٢٥‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻌﻘﻴﻕ ‪.١٥٧- ٦٨- ٥٢- ٤١- ٣٨‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻌﺎﺼﻲ ‪.٢٥٨- ٢٤٥- ١٧٦‬‬
‫‪ -‬ﻋﻴﻥ ﺍﻟﺯﺭﻗﺎﺀ ‪.٥١‬‬

‫‪-‬ﻍ ‪-‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻐﻭﻴﺭ ‪.٣٢٨- ٤٢‬‬

‫‪-‬ﻑ‪-‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ‪.١١٣- ٧٠‬‬

‫‪-‬ﻕ‪-‬‬
‫‪ -‬ﻗﺒﺎﺀ ‪.٤٢‬‬
‫‪ -‬ﻗﺼﺭ ﺍﻷﺒﻠﻕ ‪.٣٤٩‬‬
‫‪ -‬ﻗﻠﻌﺔ ﺩﻤﺸﻕ ‪.٣٤٤- ٣٠٥- ٢٩٧‬‬

‫‪-‬ﻙ ‪-‬‬
‫‪ -‬ﻜﺎﻅﻤﺔ ‪.٤١‬‬
‫‪-‬ل ‪-‬‬
‫‪ -‬ﻟﻌﻠﻊ ‪.٤٢‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻠﻭﻯ ‪.٢٤٧- ٥٧‬‬

‫‪-‬ﻡ ‪-‬‬
‫‪- ٣٦٧-‬‬
 ‫‪ -‬ﻤﺩﻴﻥ ‪.٦٣‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ﺍﻷﻗﺼﻰ ‪.٦٥- ٣٩‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻤﺸﻌﺭ ﺍﻟﺤﺭﺍﻡ)ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ(‪.٧٩- ٥٣- ٤٦‬‬
‫‪ -‬ﻤﺼﺭ ‪-٢٨٩-٢٨٣-٢٦١- ٢٢١- ١٨٠- ١٧٦- ١٤٧- ١٤٥- ١٣٤- ١١٥- ١٠٥- ٩٣‬‬
‫‪.٣٣٩- ٣٣٥- ٣٣٣- ٣٢٣- ٢٩٩- ٢٩٠‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻤﻨﺤﻨﻰ‪.٢٠٧- ١٩٨- ٦١- ٥٢‬‬
‫‪ -‬ﻤﻨﻰ ‪.٢١٥‬‬

‫‪-‬ﻥ ‪-‬‬
‫‪ -‬ﻨﺠﺩ ‪.٣٢٨- ٢٨٨- ٢٢٨- ١٦٧- ١٥٧- ١٢٥- ٧٩- ٥٣- ٣٨‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻨﻘﺎ ‪.٢٩٧- ٤٩- ٣٤‬‬
‫‪ -‬ﻨﻌﻤﺎﻥ ‪.٥٦‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻨﻴل ‪.٧٠‬‬

‫‪ -‬ﻫـ ‪-‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻬﻨﺩ ‪.٢٥‬‬

‫‪-‬ﻭ ‪-‬‬
‫‪ -‬ﻭﺍﺩﻱ ﺤﻤﺎﺓ ‪.٢٤٥‬‬
‫‪ -‬ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺸﺎﻡ ‪.٢٨٥‬‬

‫‪-‬ﻱ ‪-‬‬
‫‪ -‬ﻴﺒﺭﻴﻥ ‪.٣٣٣‬‬
‫‪ -‬ﻴﻤﻥ ‪.٣٢٠‬‬

‫‪- ٣٦٨-‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻭﺍﻟﺮﺟﺰ‬ ‫ﻓﻬﺮﺱ ﻗﻮﺍ‬

‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﻊ‬

‫‪-‬ﺃ ‪-‬‬
‫‪٢٣١‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﺘﻌﺒﺄُ‬ ‫ﺘﻌﺸﻘﺘﻬﺎ‬
‫‪٩٣‬‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ‬ ‫ﺼﻔﺎﺀ‪‬‬ ‫ﻤﺴﻴﺭ‬
‫‪٢٠٠‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﺩﻭﺍﺀ‪‬‬ ‫ﻟﻌﺒﺕ‬
‫‪٢٦٢‬‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻜﺎﺀِ‬ ‫ﻓﺅﺍﺩ‬
‫‪٩٧‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻤﺭﺍﺀِ‬ ‫ﺒﻘﻭﺍﻤﻪ‬
‫‪١٩٦‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﺭﻗﺒﺎﺌِﻪ‬ ‫ﺒﺩﺭ‬
‫‪٢٥٥‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﺒﻴﻀﺎﺀِ‬ ‫ﻫﺯﻡ‬
‫‪٢٠١‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﻓﺎﺀِ‬ ‫ﻭﻋﺩ‬
‫‪٣١٧‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﻤﺎﺀِ‬ ‫ﺨﻠﻨﻲ‬

‫‪-‬ﺏ ‪-‬‬
‫‪٢٢٩‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﻭﺘﺸﺒﺏ‪‬‬ ‫ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ‬
‫‪٢٨١‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ‪‬‬ ‫ﺃﺒﺸﺭﺍﻱ‬
‫‪١٨١‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﻴﺠﺏ‪‬‬ ‫ﻗﻠﺒﻲ‬
‫‪٢٢٦‬‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪‬‬ ‫ﺃﻴﺎ ﻤﻥ ﺤﺎﺯ‬
‫‪٢٣٦‬‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﻗﻴﺏ‪‬‬ ‫ﻭﻟﻴﻠﺔ‬
‫‪٣١٨‬‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ‪‬‬ ‫ﻤﺼﺎﺏ‬
‫‪١٣١‬‬ ‫ﻤﺠﺯﻭﺀ ﺍﻟﺭﺠﺯ‬ ‫ﺍﻟﺴﻐﺏ‪‬‬ ‫ﻤﻭﻻﻱ‬
‫‪٢٣٥‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﺘﻌﺭﺏ‪‬‬ ‫ﺃﻫﺩﻴﺘﻡ‬
‫‪٢٣١‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﻁﻴﺒ‪‬ﺎ‬ ‫ﺃﻤﻥ ﺒﻌﺩ‬

‫‪- ٣٦٩-‬‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﻊ‬
‫‪٨٧‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﻨﺒ‪‬ﺎ‬ ‫ﺁﻴﺎﺕ‬
‫‪١٩٢‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﻏﻴﺎﻫﺒ‪‬ﺎ‬ ‫ﺃﻁﻠﻌﻥ‬
‫‪١٩٥‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﺼﺒ‪‬ﺎ‬ ‫ﻗﺴﻤﺎ‬
‫‪٣٠٢‬‬ ‫ﺍﻟﺭﻤل‬ ‫ﻭﺼﺒﺎ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬
‫‪٢٢٨‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﻓﻴﺎﻤﺭﺤﺒﺎ‬ ‫ﻫﻴﺠﺕ‬
‫‪٢٧٣‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﻜﺭﺏِ‬ ‫ﺃﺤﺎﺩﻱ‬
‫‪١٨٩‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﻨﺏِ‬ ‫ﺃﺫﺍﺌﺏ‬
‫‪٢٢٦‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺼﺏِ‬ ‫ﻤﺩﺤﺘﻜﻡ‬
‫‪٢٢٧‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴ ﻁ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺏِ‬ ‫ﻗﺎﻟﻭﺍ‬
‫‪١٩٩‬‬ ‫ﺍﻟﻭﻓﺭ‬ ‫ﻤﺫﺍﺏِ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻭﻟﻤﻰ‬
‫‪١٩١‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻨﺩﻭﺏِ‬ ‫ﻻﺘﻔﺭﻀﻭﺍ‬
‫‪٢٤٠‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺏِ‬ ‫ﺇﻥ ﻜﻨﺘﻡ‬
‫‪٢٠٨‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﺃﺸﻬﺏ‬ ‫ﺃﻗﺒل‬
‫‪٥٤‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ‬ ‫ﻗﻠﺒﻲ‬ ‫ﻗﻑ‬
‫‪٢٢٨‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﺙ‬ ‫ﻏﺭﻴﺏِ‬ ‫ﻤﻭﻻﻱ‬
‫‪٢٥‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﻤﺎﺫﻫﺏ‪‬‬ ‫ﺘﺭﻯ‬
‫‪٢٢٩‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻁﻠﺏ‪‬‬ ‫ﺭﺠﻭﺘﻙ‬

‫‪-‬ﺕ ‪-‬‬
‫‪٢٤١‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﻤﺎﺭﺃﻴﺘﹸﻬﺎ‬ ‫ﻭﻤﺤﺒﻭﺒﺔ‬
‫‪١٤٠‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﺴﺠﻼﺕﹸ‬ ‫ﺜﺒﻭﺕ‬
‫‪٦٠‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﻋﺒﺭﺘﻲ‬ ‫ﺴﻔﺤﺕ‬
‫‪٢٤٥‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﺭﺘﺒﺔِ‬ ‫ﺃﻴﺎ ﺤﺴﻨﺎ‬
‫‪١٧٠‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺒﻠﻴﺎﺕِ‬ ‫ﺘﺒﺴﻤﺕ‬

‫‪- ٣٧٠-‬‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﻊ‬
‫‪١١٢‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﻨﺒﺎﺘِﻬﺎ‬ ‫ﺃﺤﻴﺎ‬
‫‪١٤٣‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﻋﺩﻟﺕﹾ‬ ‫ﺠﺎﺭﺕ‬
‫‪٢٢٢‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﺃﺸﺭﻗﺕﹾ‬ ‫ﷲ ﺼﺭﺓ‬

‫‪-‬ﺙ ‪-‬‬
‫‪١٥٤‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﻏﻴﻭﺙِ‬ ‫ﻴﺎﻁﻴﺏ‬

‫‪-‬ﺝ‪-‬‬
‫‪٢٤٧‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﺍﻟﺩﺠ‪‬ﻰ‬ ‫ﻗﺴﻤﺎ‬
‫‪٣٢١‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺝِ‬ ‫ﺤﹼﻘ ﻕ‬
‫‪٢٢٣‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﺭﺏ‬ ‫ﻻ ﺃﺭﺘﺠﻲ‬ ‫ﺃﺘﻴﺘﻙ‬

‫‪-‬ﺡ‪-‬‬
‫‪١٩٠‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﺡ‪‬‬ ‫ﻟﻭ ﻟﻡ ﻴﻨﺎﺴﺏ‬
‫‪٢٢٠‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﺇﺼﻼﺤ‪‬ﺎ‬ ‫ﻴﺎﻋﺎﺫﻟﻲ‬
‫‪١٦٢‬‬ ‫ﺍﻟﺭﻤل‬ ‫ﻤﺎﺼﺤ‪‬ﺎ‬ ‫ﺨ لﱢ ﻤﻥ‬
‫‪٢٣٨‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻨﺤ‪‬ﻪ‬ ‫ﻋﻠﹼﻘﺘﻬﺎ‬
‫‪٢٣٤‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﺙ‬ ‫ﺃﻀﺤ‪‬ﻰ‬ ‫ﻋﺫﺍﺭ‬
‫‪٢٣٤‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﺠﺭﺤِﻲ‬ ‫ﺃﻤﻭﻻﻱ‬
‫‪٢٧١‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺭﻤﺎﺡ‬ ‫ﻟﻭﺍﺤﻅ‬
‫‪٣٣٠‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﻭﺍﻨﺸﺭﺡ‪‬‬ ‫ﺸﻤﺱ‬

‫‪-‬ﺩ ‪-‬‬
‫‪١١١‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﺩ‪‬‬ ‫ﺃﻴﺎ ﻭﺍﺤﺩ‬
‫‪٢٩٣‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﺍﻟﻤﺩ‪‬‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺍﺴﻡ‬
‫‪٩٥‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﺘﺠﺩﻴﺩ‪‬‬ ‫ﻟﻁﺎﺌﺭ‬
‫‪٢١٨‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺩ‪‬‬ ‫ﻏﺩﺭﺘﻡ‬

‫‪- ٣٧١-‬‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﻊ‬
‫‪٢٦٩‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﺃﻏﻴﺩ‪‬‬ ‫ﺃﻗﻀﻴﺏ‬
‫‪١٢٢‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺩﺙ‬ ‫ﻤﻐﻤﺩ‪‬ﻩ‬ ‫ﻟﺤﻅ‬
‫‪٢٨٤‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﻤﺴﻨﺩ‪‬ﺍ‬ ‫ﺤﺩﻴﺙ‬
‫‪٢٩١‬‬ ‫ﻤﺨﻠﻊ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﻭﺠﺩﺍ‬ ‫ﺃﻁﻠﻊ‬
‫‪٣٢٨‬‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ‬ ‫ﺘﺒﺩ‪‬ﻯ‬ ‫ﺒـﺩﺍ‬
‫‪٢٢٨‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩِ‬ ‫ﺘﻠﺒﺴﺕ‬
‫‪١٨٠‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﺨﻠﺩِﻱ‬ ‫ﻋﺩﻤﺕ‬
‫‪٢٤١‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﺍﻟﺭﺸﺎﺩِ‬ ‫ﺃﺫﻡ‪‬‬
‫‪٢٤٢‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﻭﺘﻌﺩﻴﺩﻱ‬ ‫ﺒﺎﻨﺕ‬
‫‪٢٣٩‬‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ‬ ‫ﻨﺎﺩِﻱ‬ ‫ﺭﺤﻠﺘﻡ‬
‫‪٤٥‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﻤﺭﺍﺩِﻱ‬ ‫ﻗﺴﻤﺎ‬
‫‪٢٢٢‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﺒﻘﺩ‪‬ﻩ‬ ‫ﻟﻡ ﺃﻨﺱ‬
‫‪١٥٧‬‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﺯ‬ ‫ﻭﺠﺩ‪‬ﻱ‬ ‫ﻻ ﻭﻟﻴﺎ لٍ‬
‫‪٢٤١‬‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﺯ‬ ‫ﻟﻌﺒﺩِﻩ‬ ‫ﺃﻫﺩﻯ‬
‫‪١٢٤‬‬ ‫ﻤﺠﺯﻭﺀ ﺍﻟﺭﺠﺯ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻌﺩِ‬ ‫ﻴﺎﺴﻴﺩﹰﺍ‬
‫‪٢٨٧‬‬ ‫ﻤﺠﺯﻭﺀ ﺍﻟﺭﺠﺯ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﺩِ‬ ‫ﻴﺎﻗﻤﺭﹰﺍ‬
‫‪٢٣٦‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻫﺩِ‬ ‫ﻟﻡ ﺃﺠﻌل‬
‫‪١٦٦‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﺙ‬ ‫ﻭﻋﺩﻱ‬ ‫ﺘﻔﺩﻴﻙ‬
‫‪٢٠٧‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﺙ‬ ‫ﻋﻬﺩﻱ‬ ‫ﺤﺘﹼﺎﻡ‬

‫‪-‬ﺭ‪-‬‬
‫‪١٣٥‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﻭﻨﺎﻀﺭ‪‬‬ ‫ﻋﻼﻙ‬
‫‪٢٨٣‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﻏﺭ‪‬‬ ‫ﺘﻬﻠﻠﺕ‬
‫‪٢٩٨‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﺼﺒﺭ‪‬‬ ‫ﻜﻔﻰ‬

‫‪- ٣٧٢-‬‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﻊ‬
‫‪٣٣٢‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺸﺭ‪‬‬ ‫ﺘﻨﻔﺴﺕ‬
‫‪١٦١‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﻫﻭﺍﺠﺭ‪‬ﻩ‬ ‫ﻤﺘﻰ ﻨﻴﺭﻕ‬
‫‪٢٢٥‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻤﻁﺭ‪‬‬ ‫ﻴﻤﻤﺕ‬
‫‪٢٣٨‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﺃﻨﻭﺍﺭ‪‬‬ ‫ﻭﻗﻠﺕ‬
‫‪٢٦١‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﻏﺭﺭ‪‬‬ ‫ﻁﺎﺏ‬
‫‪٣٢٦‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﻤﻨﺘﺸﺭ‪‬‬ ‫ﺒﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺏ‬
‫‪٢٣٠‬‬ ‫ﻤﺨﻠﻊ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﺍﺼﻁﺒﺎﺭ‪‬‬ ‫ﺴﻭﺍﺭ‬
‫‪٣٠٥‬‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﺎﺭ‪‬‬ ‫ﺘﻬﻠل‬
‫‪١٠٢‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﺘﻤﻁﺭ‪‬‬ ‫ﻤﻭﻻﻱ‬
‫‪١١٥‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﺍﻟﻌﺫﺭ‪‬ﺍ‬ ‫ﺒﻙ ﺍﻟﺩﻫﺭ‬
‫‪١٤٥‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺤﺭ‪‬ﺍ‬ ‫ﺴﻠﻭﺍ‬
‫‪٢٣٥‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﺍﻟﺩﻫﺭ‪‬ﺍ‬ ‫ﻟﻔﺎﻁﻤﺔ‬
‫‪٢٠٣‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﻤﻨﺘﺼﺭ‪‬ﻩ‬ ‫ﻋﻬﺩﻱ‬
‫‪٣٠٩‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺭ‪‬ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﺭ‬
‫‪١٧٧‬‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ‬ ‫ﺘﺎﺭ‪‬ﻩ‬ ‫ﻗﺘﻴل‬
‫‪٢٢١‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﺙ‬ ‫ﻭﻋﻁﺭ‪‬ﺍ‬ ‫ﻤﻭﻻﻱ‬
‫‪١٤٩‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﺸﺭِ‬ ‫ﻟﻴﻬﻨﻙ‬
‫‪١٦٥‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﻋﻘﺎﺭِﻩ‬ ‫ﺒﺨﺩ‪‬ﻴﻪ‬
‫‪٢٣٠‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﻓﺨﺎﺭِ‬ ‫ﺃﻤﻭﻻﻱ‬
‫‪٢٣٨‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﺍﻟﺤﺸﺭِ‬ ‫ﺃﻻ ﻴﺎﺒﻨﻲ‬
‫‪٢٤٦‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﺍﻟﺩﻫﺭِ‬ ‫ﻴﻬﻨﻴﻙ‬
‫‪٢٦٣‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﺭِ‬ ‫ﺇﻟﻴﻙ ﺃﺘﻴﺕ‬
‫‪٣٢٣‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﺸﺭِ‬ ‫ﺘﺭﺍﺀﺕ‬

‫‪- ٣٧٣-‬‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﻊ‬
‫‪٣٣٩‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﺸﺭِ‬ ‫ﺃﻤﺎﻟﻲ‬
‫‪٣٤٢‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﺸﺭِ‬ ‫ﺴﻼﻡ‬
‫‪٨١‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﻴﻌﻔﻭﺭِ‬ ‫ﺸﺩ‬
‫‪١٠٢‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﺭِ‬ ‫ﻴﺎ ﻅﺒﻴﺔ‬
‫‪١٥٦‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﺍﻟﺯﻫﺭِ‬ ‫ﷲ ﻟﺫﺓ‬
‫‪١٩٤‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻤﺭِ‬ ‫ﺒﻨﺎﻅﺭﻴﻙ‬
‫‪٢٤١‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﻤﻥ ﺴﻤﺭ‬ ‫ﻋﻠﹼﻘﺘﻪ‬
‫‪٣٤٦‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭِ‬ ‫ﻁﻭﺍﻟﻊ‬
‫‪٣٥٢‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﻭﻻ ﺘﺫﺭِﻱ‬ ‫ﻴﺎ ﻋﻴﻥ‬
‫‪١٧٨‬‬ ‫ﻤﺠﺯﻭﺀ ﺍﻟﺭﻤل‬ ‫ﺨﻤﺭِ‬ ‫ﻋﺎ ﻁِﻨﻴﻬﺎ‬
‫‪٢٣٤‬‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ‬ ‫ﺍﻓﺘﻘﺎﺭﻱ‬ ‫ﻜﺘﺒﺕ‬
‫‪٣١٩‬‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ‬ ‫ﺠﺎﺭِ‬ ‫ﺠﻭﺍﺭ‬
‫‪٣٤٥‬‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ‬ ‫ﻗﺩﺭِ‬ ‫ﺃﻴﺎ ﻗﻤﺭﺍ‬
‫‪٢١٩‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺜﺭِ‬ ‫ﺒﻲ ﺴﻜﺭﻱ‬
‫‪٢١٩‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﻤﻥ ﻋﺎﺭِ‬ ‫ﻴﺎﺠﺎﺭﺓ‬
‫‪٢٣٥‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻱ‬ ‫ﻴﻬﻨﻴﻙ‬
‫‪١٧٣‬‬ ‫ﺍﻟﻬﺯﺝ‬ ‫ﺍﻟﻔﺠﺭِ‬ ‫ﺃﺩﺭ‬
‫‪١٣٤‬‬ ‫ﻤﺠﺯﻭﺀ ﺍﻟﺭﺠﺯ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﺼﺭِ‬ ‫ﻴﺎﺴﻴﺩﺍ‬
‫‪٢٤٤‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﺸﻌﺭِﻱ‬ ‫ﺃﻫﺩﻴﺕ‬
‫‪٣٤٤‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺒﺭ‬ ‫ﻴﺎﺤﺎﺘﻡ‬
‫‪٣١٥‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﻴﺴﺭﻱ‬ ‫ﺃﻗﺴﻤﺕ‬
‫‪١٨٨‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ‬ ‫ﻨﻅﻴﺭِ‬ ‫ﻗﺩ ﺤﻜﻰ‬
‫‪٢٢٠‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ‬ ‫ﺍﺼﻁﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﺇﻥ ﻋﻴﻨﻲ‬
‫‪٢٥٤‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ‬ ‫ﻋﺼﺭِ‬ ‫ﻴﺎﺒﺩﻴﻊ‬

‫‪- ٣٧٤-‬‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﻊ‬
‫‪٢٢٥‬‬ ‫ﺍﻟﺭﻤل‬ ‫ﻤﻌﺘﺼﺭِ‬ ‫ﺭﺏ‪ ‬ﺒﺩﺭ‬
‫‪١٧١‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺠﻠﻨﺎﺭ‪‬‬ ‫ﻤﺎﻜﻨﺕ‬
‫‪٢٥٢‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﺨﻔﺭ‪‬‬ ‫ﻴﻬﻨﻴﻙ‬

‫‪-‬ﺯ‪-‬‬
‫‪٢٣٧‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﺒﻌﺎﺠﺯِ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﻨﺕ‬

‫‪-‬ﺱ‪-‬‬
‫‪١٥٨‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﻜﺎﺴِﻬﺎ‬ ‫ﺃﻴﻘﻅ‬
‫‪٢٣٢‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﺍﻷﻨﻔﺱِ‬ ‫ﺒﺎﻜﺭ‬
‫‪٢٢٠‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﻨﺎﺴﻬﺎ‬ ‫ﻗﻡ‬
‫‪٢٤٠‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱِ‬ ‫ﺇﻥ ﻴﻜﻥ‬
‫‪٢٤٠‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﻭﺍﻵﺱِ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻑ‬

‫‪-‬ﺵ‪-‬‬
‫‪٢٣٢‬‬ ‫ﻤﺨﻠﻊ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﺵ‬
‫ﺒﻁ ِ‬ ‫ﺒﻁﺸﺕ‬
‫‪١٥٥‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺸﺎ‬ ‫ﺘﺨﻁﺭﺕ‬

‫‪-‬ﻁ‪-‬‬
‫‪٥٦‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﺍﻟﺨ ﻁﹼﺎ‬ ‫ﺃﻜﺎﺘﺏ‬

‫‪-‬ﻅ‪-‬‬
‫‪٢٢٥‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﺒﺤﻔ ﻅِﻪ‬ ‫ﺭﻋﻰ ﺍﷲ‬

‫‪-‬ﻉ ‪-‬‬
‫‪١٩٧‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﻁﺎﻟﻊ‪‬‬ ‫ﺒﺩﺕ‬
‫‪٢٧٥‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﻁﺎﻟﻊ‪‬‬ ‫ﻟﻌﻠﻴﺎﻙ‬
‫‪٢٦٥‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﺘﺭﻓﻊ‪‬‬ ‫ﻁﻼﺌﻌﻨﺎ‬
‫‪٢٢٢‬‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ‬ ‫ﺠﻭﻋﺎ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻋﺠﺏٍ‬

‫‪- ٣٧٥-‬‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﻊ‬
‫‪٩٩‬‬ ‫ﺍﻟﺭﻤل‬ ‫ﻤﻌﺎ‬ ‫ﻴﺎﺒﺭﻴﻘﺎ‬
‫‪١٩٣‬‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ‬ ‫ﺩﻤﻭﻋﻲ‬ ‫ﻜﻔﻰ ﻭﻫﻭﺍﻙ‬
‫‪٢٢٥‬‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﻭﻉِ‬ ‫ﻭﺴﺎﻗﻴﺔ‬
‫‪٢٢٧‬‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻉِ‬ ‫ﻥ‬
‫ﺘﻬ ‪‬‬
‫‪٢٣٣‬‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻴﻊ‬ ‫ﻨﻔﺕ‬
‫‪٤١‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﺃﺩﻤﻌﻲ‬ ‫ﺫﻜﺭ‬
‫‪٢٠٧‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﻲ‬ ‫ﺭﺤﻠﻭﺍ‬
‫‪٢٣٩‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﺘﻘﻠﻊِ‬ ‫ﻴﺎﻏﻴﺙ‬
‫‪٢٠٨‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﻴﻊ‬ ‫ﺒﺄﺒﻲ‬
‫‪٢٨٧‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ‬ ‫ﺭﻓﻴﻊِ‬ ‫ﻴﺎﺠﻭﺍﺩﺍﹰ‬

‫‪-‬ﻍ ‪-‬‬
‫‪١٩٥‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﻍ‬
‫ﻭﺍﻟﺼﺩ ِ‬ ‫ﻋﻠﹼﻘﺘﻪ‬

‫‪-‬ﻑ‪-‬‬
‫‪١٦٩‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻠﻑﹸ‬ ‫ﺘﻤﺎﻴﻠﺕ‬
‫‪١٥٢‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﻤﺭﻫﻑﹸ‬ ‫ﻭﻋﺩﺕ‬
‫‪٢٣٥‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﻤﺩﻨﻑﹸ‬ ‫ﻴﺎﻤﻥ ﺴﺒﺎ‬
‫‪٢٢١‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﺙ‬ ‫ﻭﺼﻔﹸﻪ‬ ‫ﻕ‬
‫ﻴﺎﻤﻥ ﺒﻪ ﺭ ﹼ‬
‫‪٢٧٨‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﻭﻟﻭ ﺨﻔﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺩ‪‬‬
‫‪٢٩٦‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﻭﻴﺅﺴﻔﺎ‬ ‫ﺒﻌﻴﺸﻙ‬
‫‪٢٢١‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﻟﻭﺍﺼﻑِ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻤﺼﺭ‬
‫‪١٦٨‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﺩ‬ ‫ﺘﻠﻔﻲ‬ ‫ﻟـ ﹼﺫ‬
‫‪١٣٣‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﻭﺘﻌﻨﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺩﻉ‬
‫‪١٥٩‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﻤﻌﻨﻔﻲ‬ ‫ﻗﺴﻤﺎ‬

‫‪- ٣٧٦-‬‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﻊ‬
‫‪٢١٨‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﺘﻜﻠﻑِ‬ ‫ﻗﺩ ﻜﺎﻥ‬
‫‪١٢٥‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ‬ ‫ﺨﻼﻑِ‬ ‫ﺭﺍﺡ‬
‫‪٣٠٣‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺭﻑﹾ‬ ‫ﺘﻀﺎﻫﻴﻙ‬

‫‪-‬ﻕ ‪-‬‬
‫‪١١٩- ١٠٥‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﻤﻭﺭ ﻕﹸ‬ ‫ﻗﺩﻭﻡ‬
‫‪٢٢٠‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﺍﻟﺤ ﻕﱡ‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ‬
‫‪٢١٩‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﺭﺸﻴ ﻕﹸ‬ ‫ﺒﺄﺒﻲ‬
‫‪٢٥٢‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﻤﺤﻘ ﻕﹸ‬ ‫ﻗﻠﺒﻲ‬
‫‪٣٤٨‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﺘﺘﺸﻭ ﻕﹸ‬ ‫ﺤﻨﺕ‬
‫‪٢٣٧‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠ ﻕﹸ‬ ‫ﻴﺎﺴﻴﺩﻱ‬
‫‪٤٩‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺸﻘﺎ‬ ‫ﺘﻌﻠﻤﺕ‬
‫‪٢٢١‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﻤﺨﻠﻘﹶﻪ‬ ‫ﻟﻐﺭﺘﻬﺎ‬
‫‪٢٢٠‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﺍﻟﻭﺭ ﻕِ‬ ‫ﻜﺄﻥ‬
‫‪٢٣٣‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﺍﻟﻭﺭ ﻕِ‬ ‫ﺒﺎﻜﺭ‬
‫‪٢٣٢‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﻤﺤﺎﻗِﻪ‬ ‫ﻭﺍﻫﺎ‬
‫‪٢٣٣‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﻭﺭﺍ ﻕِ‬ ‫ﻤﺎﺯﻟﺕ‬
‫‪٢٣٧‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﺍﻷﺸﻭﺍﻕ‬ ‫ﺃﻫﺩﻴﺕ‬
‫‪٣٣٧‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﻤﺼﺩ ﻕِ‬ ‫ﻭﺩ‪‬ﻱ‬
‫‪٣٣٦‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﻓﺭﺍﻗِﻪ‬ ‫ﻴﺎﻤﻥ ﻜﺘﻤﺕ‬
‫‪٢٢٧‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻴ ﻕِ‬ ‫ﻭﺸﺎﺩﻥ‬
‫‪٥٢‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ‬ ‫ﻤﺸﻭ ﻕِ‬ ‫ﻴﺎ ﺃﻫﻴل‬
‫‪٢٣٩‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ‬ ‫ﺍﻷﺸﻭﺍ ﻕِ‬ ‫ﺨﺒﺭﺍﻫﺎ‬
‫‪٢٤٣‬‬ ‫ﻤﺠﺯﻭﺀ ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻠ ﻕﹾ‬ ‫ﻗل ﻟﻤﻥ‬

‫‪- ٣٧٧-‬‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﻊ‬

‫‪-‬ﻙ ‪-‬‬
‫‪٢٤٢‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﻭﺃﺫﻜﺎﻙِ‬ ‫ﻅﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﺫل‬
‫‪٢٢٢‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ‬ ‫ﻫﻭﺍﻙِ‬ ‫ﻻﺘﻘﻭﻟﻲ‬
‫‪١٩٦‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ‬ ‫ﺠﻔﺎﻙِ‬ ‫ﻋﺫﹼﺒﻲ‬
‫‪٢٠٥‬‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ‬ ‫ﺃﺠﺭﻙ‪‬‬ ‫ﺃﻁﺎل‬
‫‪١٦٧‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﺃﺼﺒﺭﻙ‪‬‬ ‫ﻭﻴﺤﻙ‬

‫‪-‬ل ‪-‬‬
‫‪١٦٤‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﻭﻻ ﺒﻐ لُ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ‬
‫‪٢٣٣‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﺍﻟﺴﺒ لُ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻁﺎل‬
‫‪٢٣٨‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﺯ لُ‬ ‫ﺒﻌﺜﺘﻡ‬
‫‪٣٢١‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﻴﺭﺍﺴﻠﹸﻪ‬ ‫ﻤﺤﺏ‬
‫‪٦٥‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﻋﻤ لُ‬ ‫ﻴﺎ ﺭﺏ‪‬‬
‫‪٦٨‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﻤﻁﻠﻭ لُ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬
‫‪٨٤‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﺘﻜﻤ‪‬ﻼ‬ ‫ﻗﺩﻭﻡ‬
‫‪٢٧٤‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﺴﺄﻻ‬ ‫ﻭﻗﻔﺕ‬
‫‪١٠٩‬‬ ‫ﻤﺨﻠﻊ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﻤﻪ ﻻ‬ ‫ﻴﺎﻤﺘﻬﻤﻲ‬
‫‪٢٠٨‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﺘﺒﺩ‪‬ﻻ‬ ‫ﻤﺎ ﺒﺎل‬
‫‪٢١٩‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﺒﺨﻴﻼ‬ ‫ﻭﻋﺩﺕ‬
‫‪٢١٩‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﺠﻠﻴﻠﹶﻪ‬ ‫ﺃﻫﻭﺍﻩ‬
‫‪٢٥٨‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﻤﺴﻠﺴﻼ‬ ‫ﻨﻘل‬
‫‪٢١٨‬‬ ‫ﻤﺠﺯﻭﺀ ﺍﻟﺭﺠﺯ‬ ‫ﻭﻭﻟﹼﻰ‬ ‫ﻗﻠﺕ‬
‫‪١٨٦‬‬ ‫ﺍﻟﺭﻤل‬ ‫ﻭﻗﻼ‬ ‫ﺼ ‪‬ﺩ‬
‫‪٥٨‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ‬ ‫ﺤﺎﻟﹶﻪ‬ ‫ﻫل ﻟﺼﺏ‪‬‬

‫‪- ٣٧٨-‬‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﻊ‬
‫‪٢١٨‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﺒﺎﻟﻲ‬ ‫ﻭﻭﺍﷲ‬
‫‪٢٢٩‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﻤﻨﺯ لِ‬ ‫ﺃﻻ ﻗﺎﺘل‬
‫‪٢٩٢‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﻭﺃﻫﻭﺍ لِ‬ ‫ﻭﻤﺤﺘﺠﺏ‬
‫‪٢٣١‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﻤﻴ لِ‬ ‫ﷲ‬
‫‪٢٣١‬‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﻭﺸﻁﺭﻨﺠﻴﺔ‬
‫‪٢٢٦‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﻟﺤﺎﻟﻲ‬ ‫ﺒﻲ ﻓﺎﺭﻍ‬
‫‪٢٣١‬‬ ‫ﻤﺠﺯﻭﺀ ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﺍﻟﺩﺨﻭ لِ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻁﺎﺴﺔ‬
‫‪١٢٩‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻨﺎﺌل‬ ‫ﻴﺎ ﺃﻴ‪‬ﻬﺎ‬
‫‪٢٣٦‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺼ لِ‬ ‫ﻴﺎ ﺒﺤﺭ‬
‫‪٢٦٤‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁ لِ‬ ‫ﻴﺎﻤﺎﻨﺤﻲ‬
‫‪٢٤٣‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﺭﺏ‬ ‫ﻗﺒ لْ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻭﻟﻤﺎﻩ‬
‫‪١٣٨‬‬ ‫ﻤﺨﻠﻊ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﻜﺎﻤ لْ‬ ‫ﻤﺎل‬

‫‪-‬ﻡ‪-‬‬
‫‪٢٣‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﺍﻟﻬﻡ‪‬‬ ‫ﺩﻤﺸﻕ‬
‫‪٣٢‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﻤﺨﻴ‪‬ﻡ‪‬‬ ‫ﻓﺅﺍﺩﻱ‬
‫‪٢٩٧‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺭﻡ‪‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ‬
‫‪٢٣٣‬‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺎﻡ‪‬‬ ‫ﺃﺘﻴﻨﺎ‬
‫‪٣١١‬‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ‬ ‫ﺩﻭﺍﻡ‪‬‬ ‫ﻋﻠﻭ‪‬‬
‫‪٢٢٤‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﻴﻨﻌﻡ‪‬‬ ‫ﺇﻥ ﻜﺎﻥ‬
‫‪٢٨٩‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﺍﻷﻴﺎﻡ‪‬‬ ‫ﻭﺍﻓﻰ‬
‫‪٣٠٧‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﻨﻅﺎﻤ‪‬ﻪ‬ ‫ﺍﻟﺩﻫﺭ‬
‫‪٣١٣‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﻴﺘﺒﺴﻡ‪‬‬ ‫ﺃﻭﻤﻴﺽ‬
‫‪١١٧‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﺘﺒﺴ‪‬ﻤﺎ‬ ‫ﻫﻨﺎﺀ‬

‫‪- ٣٧٩-‬‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﻊ‬
‫‪٣٥١‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﻤﺴﻠﹼﻤﺎ‬ ‫ﺃﻴﺎ ﺒﻥ‬

‫‪٢٢٦‬‬ ‫ﻤﺨﻠﻊ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﺍﻟﺤ‪‬ﻁﺎﻤﺎ‬ ‫ﻓﺭﻁﺕ‬

‫‪٢٠٦‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ‬ ‫ﻜﻼﻤ‪‬ﻪ‬ ‫ﻴﺎﻓﺘﻰ‬

‫‪١٨٧‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺴﺭﺡ‬ ‫ﻨﻅﻤ‪‬ﻪ‬ ‫ﻁﺭﺍﺯ‬

‫‪٩٠‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﻡِ‬ ‫ﻭﺤﻘﻙ‬

‫‪٢٤١‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺭﻏﻡِ‬ ‫ﻭﺃﻤﺭﺩ‬

‫‪٢٥٠‬‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﻴﻡِ‬ ‫ﺘﺭﻴﻙ‬

‫‪٢٢٤‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﻤﺒﺴﻡِ‬ ‫ﻴﺎﺸﺎﻋﺭﺍ‬

‫‪٢٣٩‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﻨﻅﺎﻡِ‬ ‫ﺒﺸﺭﺍﻙ‬

‫‪٢٢٣‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﺍﻷﻋﺎﺠﻴﻡِ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺕ‬

‫‪٢٣٢‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﺙ‬ ‫ﻭﺴﻘﻤﻲ‬ ‫ﺴﻬﺎﻡ‬
‫‪١٦٣‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﻤﻼﻡ‪‬‬ ‫ﻋﻠﹼﻘﺘﻪ‬
‫‪٢٠٢‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻅﻼﻡ‪‬‬ ‫ﻗﺩ ﻏﺭ‪‬ﺩ‬
‫‪١٥٠‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺎﻡ‪‬‬ ‫ﺃﻻ ﻴﺎﺭﺴﻭﻟﻲ‬

‫‪-‬ﻥ ‪-‬‬
‫‪٢٣٨‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﺒﺴﺘﺎﻥ‪‬‬ ‫ﻭﻟﺴﺕ‬
‫‪١٩٨‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﺸﺎﻨﹸﻪ‬ ‫ﺼﺏ‪‬‬
‫‪١٥٣‬‬ ‫ﺍﻟﻬﺯﺝ‬ ‫ﺇﻋﻼﻥ‪‬‬ ‫ﻓﺅﺍﺩﻱ‬
‫‪٣٨‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﻨﻰ‬ ‫ﺃﻻ ﺒﺎﻟﺤﻤﻰ‬
‫‪٢٢٩‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﺍﻷﺴﻨﻰ‬ ‫ﻭﻤﻌﺘﺩل‬
‫‪١٧٤‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﺒﺩﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎﻟﻭﺍ‬

‫‪- ٣٨٠-‬‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﻊ‬
‫‪١٥٣‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﻓﻨﻲ‬ ‫ﻤﺘﻊ‬

‫‪٢١٨‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﻭﺠﺴﻤﺎﻨﻲ‬ ‫ﺒﻼﺅﻨﺎ‬

‫‪٣٢٠‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﻥِ‬ ‫ﻟﻴﻬﻨﻙ‬
‫‪٢٣٦‬‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ‬ ‫ﻴﻘﻴﻥِ‬ ‫ﻋﺭﻀﺕ‬
‫‪٢٣٥‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﻁﻌﺎﻥِ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻗﺎﺼﻡ‬
‫‪٣٣٣‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﻴﺒﺭﻴﻨﻲ‬ ‫ﺃﻋﺭﻴﺏ‬
‫‪٢٢٨‬‬ ‫ﻤﺠﺯﻭﺀ ﺍﻟﺭﻤل‬ ‫ﺤﺴﻴﻥِ‬ ‫ﺸﻌﺭﻱ‬
‫‪٢٢٨‬‬ ‫ﻤﺠﺯﻭﺀ ﺍﻟﺭﻤل‬ ‫ﺤﺴﻴﻥِ‬ ‫ﻻﺘﻘل‬
‫‪٢٢٣‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻴﺩﻴﻥِ‬ ‫ﺃﺘﻴﺕ‬
‫‪٢٣٠‬‬ ‫ﻤﺠﺯﻭﺀ ﺍﻟﺭﻤل‬ ‫ﻭﺍﻓﺘﺘﻥ‪‬‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺤﺴﻨﻲ‬
‫‪١٠٧‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ‪‬‬ ‫ﻤﻭﻻﻱ‬
‫‪٢٣٤‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺒﺎﻥ‪‬‬ ‫ﻤﻭﻻﻱ‬
‫‪٢٣٤‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﺭﺏ‬ ‫ﺍﻓﺘﺘﻥ‪‬‬ ‫ﻭﺒﻲ‬

‫‪ -‬ﻫـ ‪-‬‬
‫‪٢٢٢‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﻤﻌﻨﺎﻩ‪‬‬ ‫ﻫﻭﻴﺘﻪ‬
‫‪١٦٩‬‬ ‫ﻤﺨﻠﻊ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﻭﻻ ﻨﻭﺍﻩ‪‬‬ ‫ﺴﻭﺍﻩ‬
‫‪١٦٢‬‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ‬ ‫ﺴﺎﻟﻜﻭﻩ‬ ‫ﻭﻤﺫ ﺘﺎﻩ‬
‫‪١٩٩‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺴﺭﺡ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻨﻡ‪‬‬
‫‪١٧٥‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻴﺎﺤﺒ‪‬ﺫﺍ‬
‫‪١٥١‬‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ‬ ‫ﻅﺒﺎﻫ‪‬ﺎ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻭﻋﺫﺍﺏ‬
‫‪١٧٩‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ‬ ‫ﺴﻭﺍﻫﺎ‬ ‫ﻻ ﻭﻋﻬﺩ‬
‫‪٢٢٣‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﻏﻨﺎﻩ‪‬‬ ‫ﺃﺘﻴﺕ‬
‫‪٢٣٧‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﺭﺏ‬ ‫ﻭﺍﺘﺠﻪ‪‬‬ ‫ﺒـﺩﺍ‬

‫‪- ٣٨١-‬‬
 ‫‪-‬ﻭ ‪-‬‬
‫‪٢٢٤‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﺩ‬ ‫ﻭﻁﻼﻭ‪‬ﻩ‬ ‫ﺏ ﺃﻗﺭﺍﺹ‬
‫ﺭ ‪‬‬
‫‪٢٢٥‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﻋﻔﻭِﻩ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﻭﺡ‬

‫‪-‬ﻱ ‪-‬‬
‫‪٢٣٩‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺎﺯﻴﺎ‬ ‫ﻤﺩﺤﺘﻜﻡ‬
‫‪٢٣٠‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﺩﺍﻋﻴ‪‬ﻪ‬ ‫ﺘﺎﷲ‬
‫‪٢٣٢‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﻭﺍﻓﻴ‪‬ﻪ‬ ‫ﻴﻬﻨﻴﻙ‬

‫‪- ٣٨٢-‬‬
‫ﻓﻬﺮﺱ ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺍﳌﺴﺘﺤﺪﺛﺔ‬

‫ﺃﻭﻻﹰ ‪ -‬ﺍﻟﻤﺨﻤﺱ ‪:‬‬

‫‪٢١٧‬‬ ‫ﺤﺴﺒﻲ‬ ‫ﻴﺎﻤﻥ‬
‫‪٧٢‬‬ ‫ﻨﺠﻲ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﻀﺎﻗﺕ‬
‫‪٢١٣‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺩ‬ ‫ﺃﻗﻭل‬
‫‪٢١٢‬‬ ‫ﻤﻨﻜﺭ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﻨﺕ‬
‫‪٢١٥‬‬ ‫ﺘﻨﻅﻤﻪ‬ ‫ﺃﺫﻜﺭﻨﻲ‬
‫‪٢٠٩‬‬ ‫ﻋﻠﻨﻲ‬ ‫ﻴﺎﺼﺎﺤﺒﻲ‬

‫ﺜﺎﻨﻴﺎﹰ ‪ -‬ﺍﻟﻤﻭﺸﺢ‪:‬‬
‫‪٢١٠‬‬ ‫ﻜﻤﺩﺍ ‪ -‬ﺃﻭﻻ‬ ‫ﻤﻭﻻﻱ‬

‫ﺜﺎﻟﺜﺎﹰ ‪ -‬ﺯﺠـل ‪:‬‬

‫‪١٨٢‬‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‬ ‫ﻴﺎﺤﺒﻴﺒﻲ‬
‫‪١٨٣‬‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻴﻥ‬ ‫ﻤﻁﻠﺏ‬

‫ﺭﺍﺒﻌﺎﹰ ‪ -‬ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻴﺎ ‪:‬‬

‫‪٢٢٤‬‬ ‫ﻁﻲ‬ ‫ﻤﺎﻓﻲ ﺍﻟﺩﻴﺎﺭ‬
‫‪٢٢٤‬‬ ‫ﺇﺘﻼﻓﻲ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﻟﺴﺎﻗﻭ‬

‫ﺨﺎﻤﺴﺎﹰ ‪ -‬ﺍﻟﺩﻭﺒﻴﺕ‪:‬‬
‫‪٢٢١‬‬ ‫ﺍﻟﺫﻨﺏ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻑ‬

‫‪- ٣٨٣-‬‬
 ‫ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ ﻭﺍﳌﺮﺍﺟﻊ‬

‫‪ -‬ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‬
‫‪ -‬ﺁﺒﺎﺩﻱ‪ .‬ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻁﻴﺏ ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻤﺱ ﺍﻟﺤﻕ‪ ،‬ﻋﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﺒﻭﺩ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ‬
‫‪٤١٥‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻷﺒﺸﻴﻬﻲ‪ .‬ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻁﺭﻑ ﻓﻲ ﻜل ﻓﻥ ﻤﺴﺘﻅﺭﻑ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ‪ :‬ﺇﺒـﺭﺍﻫﻴﻡ‬
‫ﺼﺎﻟﺢ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺼﺎﺩﺭ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٩٩٩‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻷﺴﺩﻱ‪ .‬ﺨﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻤﻭﺴﻭﻋﺔ ﺤﻠﺏ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻀﻊ ﻓﻬﺎﺭﺴﻬﺎ‪ :‬ﻤﺤﻤﺩ ﻜﻤﺎل‪ ،‬ﻁﺒﻌﺔ‬
‫ﺃﻭﻟﻰ ‪١٩٨٨‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻷﺼﺒﻬﺎﻨﻲ‪ .‬ﺃﺒﻭ ﻨﻌﻴﻡ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﺒﺩﺍﷲ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺤﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٤٠٥‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺩﻻﺌل ﺍﻟﻨﺒﻭﺓ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺤﻤﺩ ﺭﻭﺍﺱ ﻗﻠﻌﻪ ﺠﻲ ﻭﻋﺒﺩﺍﻟﺒﺭ ﻋﺒﺎﺱ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﻔﺎﺌﺱ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ‬
‫‪١٩٨٦‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻷﺼﻔﻬﺎﻨﻲ‪ .‬ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻔﺭﺝ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺏ‪ ،‬ﻤﺼﺭ ‪١٩٦٣‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺃﻟﺘﻨﺠﻲ‪ .‬ﻤﺤﻤﺩ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ ﺍﻟﺫﻫﺒﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺩﻤﺸﻕ ‪١٩٩٣‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﺒﻥ ﺇﻴﺎﺱ‪ .‬ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ‪ ،‬ﺒﺩﺍﺌﻊ ﺍﻟﺯﻫﻭﺭ ﻓﻲ ﻭﻗﺎﺌﻊ ﺍﻟﺩﻫﻭﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻤﻴﺭﻴـﺔ‪،‬‬
‫ﻤﺼﺭ ‪١٣١٣‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺒﺎﺒﺎ‪ .‬ﻜﺎﻤل‪ ،‬ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻟﻠﻤﻼﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٩٨٣‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‪ .‬ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺍﺴﻤﺎﻋﻴل‪ ،‬ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‪ ،‬ﻋﻨﺎﻴﺔ‪ :‬ﻤﺤﻤﺩ ﺯﻫﻴﺭ ﺒـﻥ ﻨﺎﺼـﺭ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻁﻭﻕ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٤٢٢‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﺒﻥ ﺒﺭﺩ‪ .‬ﺒﺸﺎﺭ‪ ،‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺒﻥ ﺒﺭﺩ‪ ،‬ﺸﺭﺡ‪ :‬ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ ﺍﺒﻥ ﻋﺎﺸﻭﺭ‪ ،‬ﺘﺼﺤﻴﺢ‪ :‬ﻤﺤﻤﺩ‬
‫ﺸﻭﻗﻲ ﺃﻤﻴﻥ‪ ،‬ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻑ ﻭﺍﻟﺘﺭﺠﻤﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ‪١٩٦٦‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺒﺭﻭﻜﻠﻤﺎﻥ‪ .‬ﻜﺎﺭل‪:‬‬
‫‪ -‬ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ ،‬ﺘﺭﺠﻤﺔ‪ :‬ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻓﻬﻤﻲ ﺤﺠﺎﺯﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﺘﺭﺒﻴـﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻭﻡ‪ ،‬ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ‪ ،‬ﻤﺼﺭ ‪١٩٩٥‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺒﺴﺘﻲ‪ .‬ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺤﺒﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺜﻘﺎﺕ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ‪ :‬ﺸﺭﻑ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﺤﻤﺩ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭ ‪١٩٧٥‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺒﻐﺩﺍﺩﻱ‪ .‬ﻋﺒﺩﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺒﻥ ﻋﻤﺭ‪ ،‬ﺨﺯﺍﻨﺔ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﻟﺏ ﻟﺒﺎﺏ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌـﺭﺏ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴـﻕ‪:‬‬
‫ﻋﺒﺩﺍﻟﺴﻼﻡ ﻫﺎﺭﻭﻥ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ‪١٩٦٩‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺒﻐﺩﺍﺩﻱ‪ .‬ﻴﺎﻗﻭﺕ ﺒﻥ ﻋﺒﺩﺍﷲ ﺍﻟﺤﻤﻭﻱ‪ ،‬ﻤﻌﺠﻡ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺇﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪،‬‬
‫ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٩٧٩‬ﻡ‪.‬‬
‫‪- ٣٨٤-‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺒﺼﺭﻭﻱ‪ .‬ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﻴﻭﺴﻑ‪ ،‬ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺒﺼﺭﻭﻱ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ‪ :‬ﺃﻜﺭﻡ ﺤـﺴﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﺒﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ ﻟﻠﺘﺭﺍﺙ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٩٨٨‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺒﻭﺼﻴﺭﻱ‪ .‬ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺴﻌﻴﺩ‪ ،‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﺒﻭﺼﻴﺭﻱ‪ ،‬ﺸﺭﺡ‪ :‬ﺃﺤﻤﺩ ﺤـﺴﻥ ﺒـﺴﺞ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٩٩٥‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺒﻴﺭﻭﺘﻲ‪ .‬ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺩﺭﻭﻴﺵ‪ ،‬ﺃﺴﻨﻰ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ ﻓﻲ ﺃﺤﺎﺩﻴﺙ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﺭﺍﺘﺏ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‪ ،‬ﻤﺼﺭ ‪١٣٥٥‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺘﺒﺭﻴﺯﻱ‪ .‬ﺍﻟﻭﺍﻓﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﻓﻲ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ‪ :‬ﻴﺤﻴﻰ ﻭﻗﺒﺎﻭﺓ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭ‪ ،‬ﺩﻤﺸﻕ‬
‫‪١٩٧٩‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ‪ .‬ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﻨﻭﺍﺩﺭ ﺍﻷﺼﻭل ﻓـﻲ ﺃﺤﺎﺩﻴـﺙ ﺍﻟﺭﺴـﻭل‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴـﻕ‪:‬‬
‫ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻋﻤﻴﺭﺓ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺠﻴل‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٩٩٢‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ‪ .‬ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﻴﺴﻰ‪ ،‬ﺴﻨﻥ ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ‪ :‬ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻔﻜﺭ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٩٨٠‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻴﺫﻱ‪ .‬ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﺒﻴﺩﺍﷲ‪ ،‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺴـﺒﻁ ﺒـﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻴـﺫﻱ‪ ،‬ﺘـﺼﺤﻴﺢ‪ :‬ﺩ‪.‬ﺱ‬
‫ﻤﺭﺠﻠﻴﻭﺙ‪ ،‬ﻤﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﻘﺘﻁﻑ‪ ،‬ﻤﺼﺭ ‪١٩٦٧‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﺒﻥ ﺘﻐﺭﻱ ﺒﺭﺩﻱ‪ .‬ﺠﻤﺎل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻤﺤﺎﺴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ ﺍﻟﺯﺍﻫﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﻠـﻭﻙ ﻤـﺼﺭ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ‪١٩٧٢‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺘﻠﻤﺴﺎﻨﻲ‪ .‬ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺒﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺫﻜﺭ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺒﺘﻠﻤﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻋﻨﺎﻴـﺔ‪:‬‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺸﻨﺏ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﻌﺎﻟﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ‪١٩٠٨‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺃﺒﻭ ﺘﻤﺎﻡ‪ .‬ﺤﺒﻴﺏ ﺒﻥ ﺃﻭﺱ‪ ،‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺃﺒﻲ ﺘﻤﺎﻡ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ‪ :‬ﻤﺤـﻲ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﺼـﺒﺤﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺼﺎﺩﺭ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٩٩٧‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺘﻭﺯﺭﻱ ﻭﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻲ‪ .‬ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺠﺘﺎﻥ ﻤﻊ ﺸﺭﺡ ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﺸﻴﺦ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺯﻜﺭﻴﺎ‬
‫ﺍﻷﻨﺼﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ‪ :‬ﻋﺒﺩﺍﻟﻤﺠﻴﺩ ﺩﻴﺎﺏ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ‪١٩٩٩‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺠﺭﻴﺭ ﺒﻥ ﻋﻁﻴﺔ‪ ،‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺠﺭﻴﺭ‪ ،‬ﺠﻤﻊ ﻭﺸﺭﺡ‪ :‬ﻤﺤﻤﺩ ﺍﺴﻤﺎﻋﻴل ﺍﻟـﺼﺎﻭﻱ‪ ،‬ﻨـﺸﺭ‬
‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺃﻓﻨﺩﻱ ‪١٣٥٣‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺠﺯﻭﻟﻲ‪ .‬ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ‪ ،‬ﺩﻻﺌل ﺍﻟﺨﻴﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻁﺒﻌﺔ ﻋﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻓﺼﻴﺤﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺠﻭﺯﻱ‪ .‬ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺩﻫﺵ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ‪ :‬ﻤﺭﻭﺍﻥ ﻗﺒﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ‪،‬‬
‫ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٩٨٥‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻱ‪ .‬ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺒﻥ ﺤﻤﺎﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ ﺘﺎﺝ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺼﺤﺎﺡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﺤﻤﺩ‬
‫ﻋﺒﺩﺍﻟﻐﻔﻭﺭ ﻋﻁﺎﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ‪١٩٨٢‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺤﺎﺘﻡ ﺍﻟﻁﺎﺌﻲ‪ .‬ﺃﺒﻭ ﻋﺩﻱ ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺩﺍﷲ‪ ،‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺤﺎﺘﻡ ﺍﻟﻁﺎﺌﻲ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ‪ :‬ﻜﺭﻡ ﺍﻟﺒـﺴﺘﺎﻨﻲ‪،‬‬
‫ﺩﺍﺭ ﺼﺎﺩﺭ ﻭﺒﻴﺭﻭﺕ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٩٦٣‬ﻡ‪.‬‬

‫‪- ٣٨٥-‬‬
‫‪ -‬ﺤﺎﺠﻲ ﺨﻠﻴﻔﺔ‪ .‬ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺒﻥ ﻋﺒﺩﺍﷲ‪ ،‬ﻜﺸﻑ ﺍﻟﻅﻨﻭﻥ ﻋﻥ ﺃﺴﺎﻤﻲ ﺍﻟﻜﺘـﺏ ﻭﺍﻟﻔﻨـﻭﻥ‪،‬‬
‫ﺘﻌﻠﻴﻕ‪ :‬ﻤﺤﻤﺩ ﺸﺭﻑ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺎﻟﺘﻘﺎﻴﺎ ﻭﺭﻓﻌﺕ ﺍﻟﻜﻠﻴﺴﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻁﻬﺭﺍﻥ‬
‫‪١٣٧٨‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﺒﻥ ﺤﺠﺔ ﺍﻟﺤﻤﻭﻱ‪ ،‬ﺘﻘﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﺒﻭ ﺒﻜﺭ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﺨﺯﺍﻨﺔ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﻏﺎﻴﺔ ﺍﻷﺭﺏ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ‪:‬‬
‫ﻜﻭﻜﺏ ﺩﻴﺎﺏ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺼﺎﺩﺭ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪٢٠٠١‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﺒﻥ ﺤﺠﺭ ﺍﻟﻌﺴﻘﻼﻨﻲ‪ .‬ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﻓﻲ ﺘﻤﻴﺯ ﺍﻟﺼﺤﺎﺒﺔ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺒﺠﺎﻭﻱ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺠﻴل‪ ،‬ﺒﻴـﺭﻭﺕ‪،‬‬
‫ﻁﺒﻌﺔ ﺃﻭﻟﻰ ‪١٩٩٢‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺘﻬﺫﻴﺏ ﺍﻟﺘﻬﺫﻴﺏ‪ ،‬ﻤﺠﻠﺱ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﻨﻅﺎﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻬﻨﺩ ‪١٣٢٥‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺩﺭﺭ ﺍﻟﻜﺎﻤﻨﺔ ﻓﻲ ﺃﻋﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺠﻴل‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ﺒﺩﻭﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ‪ :‬ﻤﺤﻤﺩ ﻓﺅﺍﺩ ﻋﺒﺩﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﻭﻤﺤﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺨﻁﻴﺏ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‪،‬‬
‫ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٣٧٩‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺤﺭﻴﺭﻱ‪ .‬ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ‪ .‬ﺘﺤﻔﺔ ﺍﻷﺤﺒﺎﺏ ﻤﻥ ﻤﻠﺤﺔ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻤﺼﺭ ‪١٣٤٠‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺤﻨﺒل‪ .‬ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻤﺴﻨﺩ ﺃﺤﻤﺩ‪ ،‬ﻤﺅﺴﺴﺔ ﻗﺭﻁﺒﺔ‪ ،‬ﻤﺼﺭ ﺒﺩﻭﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺨﻔﺎﺠﻲ‪ .‬ﺸﻬﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ‪ ،‬ﺭﻴﺤﺎﻨﺔ ﺍﻷﻟﺒﺎ ﻭﺯﻫﺭﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ‪:‬‬
‫ﻋﺒﺩﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺤﻠﻭ‪ ،‬ﻤﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺤﻠﺒﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ‪١٩٦٧‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﺒﻥ ﺨﻠﺩﻭﻥ‪ .‬ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ‪ ،‬ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﺒﻥ ﺨﻠﺩﻭﻥ‪ ،‬ﻤﻁﺒﻌﺔ ﻜﺘـﺎﺏ ﺍﻟـﺸﻌﺏ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺒﺩﻭﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﺒﻥ ﺨﻠﻜﺎﻥ‪ .‬ﺸﻤﺱ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺒﻜﺭ‪ ،‬ﻭﻓﻴﺎﺕ ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ ﻭﺃﻨﺒﺎﺀ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ‪ .‬ﺘﺤﻘﻴﻕ‪:‬‬
‫ﺇﺤﺴﺎﻥ ﻋﺒﺎﺱ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺼﺎﺩﺭ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٩٧٢‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺩﻭﺯﻱ‪ .‬ﺭﻴﻨﻬﺎﺭﺕ‪ ،‬ﺘﻜﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺠﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺘﻌﺭﻴﺏ ﻭﺘﻌﻠﻴﻕ‪ :‬ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻠﻴﻡ ﺍﻟﻨﻌﻴﻤﻲ‪،‬‬
‫ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ‪١٩٨٠‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺩﻴﺒﻊ‪ .‬ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺘﻤﻴﻴﺯ ﺍﻟﻁﻴﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺒﻴﺙ‪ ،‬ﻤﻁﺒﻌﺔ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠـﻲ‬
‫ﺼﺒﻴﺢ‪ ،‬ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻷﺯﻫﺭ‪ ،‬ﻤﺼﺭ ‪١٣٥٣‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺭﺍﺯﻱ‪ .‬ﻤﺤﻤﺩ ﻓﺨﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ) ﻤﻔﺎﺘﻴﺢ ﺍﻟﻐﻴﺏ(‪ ،‬ﺍﻟﻤﻁﺒﻌـﺔ ﺍﻟﺤـﺴﻴﻨﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻁﺒﻌﺔ ﺜﺎﻨﻴﺔ ‪١٣٢٤‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺯﺭﻜﻠﻲ‪ .‬ﺨﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻟﻠﻤﻼﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٩٨٤‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺯﻫﻴﺭ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺴﻠﻤﻰ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺯﻫﻴﺭ‪ ،‬ﺼﻨﺎﻋﺔ‪ :‬ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻴﺤﻴﻰ ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻹﺭﺸـﺎﺩ ﺍﻟﻘـﻭﻤﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺏ‪ ،‬ﻤﺼﺭ ‪١٩٤٤‬ﻡ‪.‬‬
‫‪- ٣٨٦-‬‬
‫‪ -‬ﺸﻌﺭ ﺯﻫﻴﺭ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺴﻠﻤﻰ‪ ،‬ﺼﻨﻌﺔ ﺍﻷﻋﻠﻡ ﺍﻟﺸﻨﺘﻤﺭﻱ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ‪ :‬ﻓﺨﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻗﺒﺎﻭﺓ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٩٩٢‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺯﻫﻴﺭ‪ .‬ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ‪ ،‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺯﻫﻴﺭ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺼﺎﺩﺭ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٩٦٤‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺯﻭﺯﻨﻲ‪ .‬ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ‪ ،‬ﺸﺭﺡ ﺍﻟﻤﻌﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺼﺎﺩﺭ ﻭﺒﻴﺭﻭﺕ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ‬
‫‪١٩٦٣‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺯﻴﺩﺍﻥ‪ .‬ﺠﺭﺠﻲ‪ ،‬ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٩٦٧‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺴﺨﺎﻭﻱ‪ .‬ﺸﻤﺱ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ‪ ،‬ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻟﻼﻤﻊ ﻷﻫل ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴـﻊ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺠﻴـل‪،‬‬
‫ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٩٩٢‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺴﺭﻜﻴﺱ‪ .‬ﻴﻭﺴﻑ ﺍﻟﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻤﻌﺠﻡ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﺒﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺼﺎﺩﺭ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ‬
‫ﻤﺼﻭﺭﺓ ﻋﻥ ﻨﺴﺨﺔ ﻤﻁﺒﻌﺔ ﺴﺭﻜﻴﺱ ﺒﻤﺼﺭ ‪١٩٢٨‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺴﻤﻬﻭﺭﺩﻱ‪ .‬ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﻭﻓﺎﺀ ﺍﻟﻭﻓﺎ ﺒﺄﺨﺒﺎﺭ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤـﺼﻁﻔﻰ ‪ ،e‬ﺘﺤﻘﻴـﻕ‪:‬‬
‫ﺠﻤﺎل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻲ ﺍﻟﺴﻤﻬﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻤﻁﺒﻌـﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻤﺅﻴـﺩ‪ ،‬ﻤـﺼﺭ‬
‫‪١٣٢٦‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺴﻴﻭﻁﻲ‪ .‬ﺠﻼل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ‪ :‬ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺼﺎﻟﺢ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺼﺎﺩﺭ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٩٩٧‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺘﺩﺭﻴﺏ ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ‪ ،‬ﺸﺭﺡ ﺘﻘﺭﻴﺏ ﺍﻟﻨﻭﺍﻭﻱ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ‪ :‬ﻋﺒﺩﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﻋﺒﺩﺍﻟﻠﻁﻴﻑ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺇﺤﻴﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ‪١٩٧٩‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺸﻬﺎﺒﻲ‪ .‬ﻗﺘﻴﺒﺔ‪ ،‬ﻤﻌﺠﻡ ﺩﻤﺸﻕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ‪ ،‬ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬ﺩ ﻤﺸﻕ ‪١٩٩٩‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ‪ .‬ﺼﺒﺤﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻭﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻭﻤﺼﻁﻠﺤﻪ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻟﻠﻤﻼﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٩٦٩‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺼﺎﻟﺤﻴﺔ‪ .‬ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻴﺴﻰ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ ﺍﻟﺸﺎﻤل ﻟﻠﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻉ‪ ،‬ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟـﺩﻭل‬
‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻭﻡ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ‪١٩٩٥‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺼﻔﺩﻱ‪ .‬ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ‪ .‬ﺨﻠﻴل ﺒﻥ ﺃﻴﺒﻙ‪ ،‬ﺍﻟﻐﻴﺙ ﺍﻟﻤﺴﺠﻡ ﻓﻲ ﺸﺭﺡ ﻻﻤﻴـﺔ ﺍﻟﻌﺠـﻡ‬
‫ﻟﻠﻁﻐﺭﺍﺌﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ‪١٨٧٣‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺼﻭﺍﻑ‪ .‬ﻤﺤﻤﺩ ﺸﺭﻴﻑ‪ ،‬ﻤﻌﺠﻡ ﺍﻷﺴﺭ ﻭﺍﻷﻋﻼﻡ ﺍﻟﺩﻤﺸﻘﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻴﺕ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‪ .‬ﺩﻤـﺸﻕ‬
‫‪٢٠٠٤‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻁﺒﺎﺥ‪ .‬ﻤﺤﻤﺩ ﺭﺍﻏﺏ ﺤﻠﺒﻲ‪ ،‬ﺇﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ﺤﻠﺏ ﺍﻟﺸﻬﺒﺎﺀ‪ ،‬ﺘﻌﻠﻴﻕ‪ :‬ﻤﺤﻤـﺩ‬
‫ﻜﻤﺎل‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﻠﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ ،‬ﺤﻠﺏ ‪١٩٨٩‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻋﺎﺸﻭﺭ‪ .‬ﺴﻌﻴﺩ ﻋﺒﺩﺍﻟﻔﺘﺎﺡ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻜﻲ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟـﺸﺎﻡ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﻬـﻀﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ‪١٩٧٦‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻌﺠﻠﻭﻨﻲ‪ .‬ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ‪ ،‬ﻜﺸﻑ ﺍﻟﺨﻔﺎﺀ ﻭﻤﺯﻴل ﺍﻹﻟﺒﺎﺱ‪ ،‬ﺇﺸـﺭﺍﻑ‪ :‬ﺃﺤﻤـﺩ‬
‫ﺍﻟﻘﻼﺵ‪ ،‬ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪٢٠٠٠‬ﻡ‪.‬‬
‫‪- ٣٨٧-‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ‪ .‬ﺃﺒﻭ ﻫﻼل‪ ،‬ﺠﻤﻬﺭﺓ ﺍﻷﻤﺜﺎل‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ‪ :‬ﻤﺤﻤﺩ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻭﻋﺒﺩﺍﻟﻤﺠﻴﺩ ﻗﻁﺎﻴﺵ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﺼﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪٢٠٠٥‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻌﻔﻴﻑ‪ .‬ﺸﻤﺱ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﻋﻔﻴﻑ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺒﺎﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﻅﺭﻴﻑ‪ ،‬ﺩﻴـﻭﺍﻥ ﺍﻟـﺸﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﻅﺭﻴﻑ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ﺒﺩﻭﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﺒﻥ ﻋﻘﻴل‪ .‬ﻋﺒﺩﺍﷲ ﺍﻟﻬﻤﺩﺍﻨﻲ‪ ،‬ﺸﺭﺡ ﺍﺒﻥ ﻋﻘﻴل ﻋﻠﻰ ﺃﻟﻔﻴﺔ ﺍﺒﻥ ﻤﺎﻟﻙ‪ ،‬ﺘﺄﻟﻴﻑ‪ :‬ﻤﺤﻤـﺩ‬
‫ﻤﺤﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‪ ،‬ﻤﺼﺭ ‪١٩٦٤‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎﺩ‪ .‬ﺸﻬﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﺒﺩﺍﻟﺤﻲ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ‪ ،‬ﺸﺫﺭﺍﺕ ﺍﻟﺫﻫﺏ ﻓﻲ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﻤﻥ ﺫﻫﺏ‪،‬‬
‫ﺘﺤﻘﻴﻕ‪ :‬ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻷﺭﻨﺎﺅﻭﻁ‪ ،‬ﺇﺸﺭﺍﻑ‪ :‬ﻋﺒﺩﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻷﺭﻨﺎﺅﻭﻁ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﺒﻥ ﻜﺜﻴﺭ‪ ،‬ﺩﻤﺸﻕ‬
‫ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٩٩٣‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻏﺭﺒﺎل‪ .‬ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻔﻴﻕ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻭﺴﻭﻋﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻴﺴﺭﺓ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﻤﺅﺴﺴﺔ ﻓﺭﺍﻨﻠﻜﻴﻥ‬
‫‪١٩٦٥‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻐﺯﻱ‪ .‬ﻨﺠﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺴﺎﺌﺭﺓ ﺒﺄﻋﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺌﺔ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭﺓ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴـﻕ‪ :‬ﺠﺒﺭﺍﺌﻴـل‬
‫ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺠﺒﻭﺭ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻵﻓﺎﻕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٩٧٩‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻓﺎﺨﻭﺭﻱ‪ .‬ﻤﺤﻤﻭﺩ‪ ،‬ﻤﻭﺴﻴﻘﺎ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ ،‬ﻤﺩﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻭﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ ‪١٩٨٩‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﺽ‪ .‬ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﺽ‪ ،‬ﺘﻘﺩﻴﻡ‪ :‬ﻤﻬﺩﻱ ﻤﺤﻤـﺩ ﻨﺎﺼـﺭ‬
‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٩٩٠‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺃﺒﻭ ﻓﺭﺍﺱ ﺍﻟﺤﻤﺩﺍﻨﻲ‪ .‬ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺒﻥ ﺴﻌﻴﺩ‪ ،‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺃﺒﻲ ﻓﺭﺍﺱ‪ ،‬ﺭﻭﺍﻴﺔ‪ :‬ﺍﻟﺤـﺴﻴﻥ ﺒـﻥ‬
‫ﺨﺎﻟﻭﻴﻪ‪ ،‬ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ .‬ﺩﻤﺸﻕ ‪٢٠٠٤‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻔﺭﺯﺩﻕ‪ .‬ﻫﻤﺎﻡ ﺒﻥ ﻏﺎﻟﺏ‪ ،‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻔﺭﺯﺩﻕ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻜﺭﻡ ﺍﻟﺒﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺼـﺎﺩﺭ‪،‬‬
‫ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٩٦٠‬ﻡ‪.‬‬
‫_ ﺍﻟﻔﺭﻓﻭﺭ‪ .‬ﻤﺤﻤﺩ ﺼﺎﻟﺢ ‪ ،‬ﺍﻟﺩﺭ ﺍﻟﻤﻨﺜﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻭﻓﻭﺭ ﻓﻲ ﺃﻋﻴﺎﻥ ﺒﻨـﻲ‬
‫ﻓﺭﻓﻭﺭ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﺩ ﺠﻤﻴل ﺍﻟﺸﻁﻲ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﺭﻓﻭﺭ‪ ،‬ﺩﻤﺸﻕ ‪٢٠٠١‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻓﺭﻭﺥ‪ .‬ﻋﻤﺭ‪ ،‬ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻟﻠﻤﻼﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٩٨٤‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺯﺃﺒﺎﺩﻱ‪ .‬ﻤﺠﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻴﻌﻘﻭﺏ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻐﺎﻨﻡ ﺍﻟﻤﻁﺎﺒﺔ ﻓﻲ ﻤﻌـﺎﻟﻡ ﻁﺎﺒـﺔ‪،‬‬
‫ﻤﺭﻜﺯ ﺒﺤﻭﺙ ﻭﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻭﺭﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻁﺒﻌﺔ ﺃﻭﻟﻰ‪٢٠٠٢ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﺒﻥ ﻗﺘﻴﺒﺔ‪ .‬ﻋﺒﺩﺍﷲ ﺒﻥ ﻤﺴﻠﻡ ﺍﻟﺩﻴﻨﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻭﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ‪ :‬ﻤﻔﻴﺩ ﻗﻤﻴﺤﻪ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٩٨٥‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻘﺭﻁﺒﻲ‪ .‬ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻷﻨﺼﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﻘﺭﻁﺒـﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺎﺘـﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ‬
‫‪١٩٦٧‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻘﻠﻘﺸﻨﺩﻱ‪ .‬ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﺼﺒﺢ ﺍﻷﻋﺸﻰ ﻓﻲ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻹﻨﺸﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻬﻴﺌـﺔ ﺍﻟﻤـﺼﺭﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ‪١٩٨٥‬ﻡ‪.‬‬

‫‪- ٣٨٨-‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻜﺘﺒﻲ‪ .‬ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺸﺎﻜﺭ‪ ،‬ﻓﻭﺍﺕ ﺍﻟﻭﻓﻴﺎﺕ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ‪ :‬ﺇﺤﺴﺎﻥ ﻋﺒـﺎﺱ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺼـﺎﺩﺭ‪،‬‬
‫ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٩٧٤‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﺒﻥ ﻜﺜﻴﺭ‪ .‬ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺒﻥ ﻋﻤﺭ‪ ،‬ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻤﺼﺭ ‪١٣٥٨‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻟﺒﻴﺩ ﺒﻥ ﺭﺒﻴﻌﺔ‪ ،‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﻟﺒﻴﺩ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺼﺎﺩﺭ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٩٦٦‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ‪ .‬ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻁﻴﺏ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ‪ ،‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﻁﻴﺏ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒـﻲ‪ ،‬ﺸـﺭﺡ‪ :‬ﺃﺒـﻭ‬
‫ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻌﻜﺒﺭﻱ‪ ،‬ﺘﺼﺤﻴﺢ‪ :‬ﺍﻟﺴﻘﺎ ﻭﺍﻷﺒﻴﺎﺭﻱ ﻭﺸـﺒﻠﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓـﺔ‪ ،‬ﺒﻴـﺭﻭﺕ‬
‫ﺒﺩﻭﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﻱ‪ .‬ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺅﻭﻑ‪ ،‬ﻓﻴﺽ ﺍﻟﻘﺩﻴﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‪ ،‬ﻤﺼﺭ‪ ،‬ﻁﺒﻌﺔ ﺃﻭﻟﻰ‬
‫‪١٩٣٨‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻲ‪ .‬ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻨﻴﺴﺎﺒﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻤﺠﻤﻊ ﺍﻷﻤﺜﺎل‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ‪ :‬ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬
‫ﻋﺒﺩﺍﻟﺤﻤﻴﺩ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ﺒﺩﻭﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻨﺎﺒﻐﺔ ﺍﻟﺠﻌﺩﻱ‪ .‬ﺤﺒﺎﻥ ﺒﻥ ﻗﻴﺱ‪ ،‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻨﺎﺒﻐـﺔ ﺍﻟﺠﻌـﺩﻱ‪ ،‬ﻤﻨـﺸﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﺘـﺏ‬
‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‪ ،‬ﺩﻤﺸﻕ ‪١٩٦٤‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻨﺎﺒﻐﺔ ﺍﻟﺫﺒﻴﺎﻨﻲ‪ .‬ﺯﻴﺎﺩ ﺒﻥ ﻤﻌﺎﻭﻴﺔ‪ ،‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻨﺎﺒﻐﺔ ﺍﻟﺫﺒﻴﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻋﻨﺎﻴﺔ‪ :‬ﻤﺤﻤـﺩ ﺃﻓﻨـﺩﻱ‬
‫ﺃﺩﻫﻡ‪ ،‬ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺭﺸﺎﺩ‪ ،‬ﻤﺼﺭ ‪١٩١٠‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﺒﻥ ﻨﺒﺎﺘﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ‪ .‬ﺠﻤﺎل ﺍﻟﺩﻴﻥ‪ ،‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﺒﻥ ﻨﺒﺎﺘﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺇﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘـﺭﺍﺙ‪ ،‬ﺒﻴـﺭﻭﺕ‬
‫ﺒﺩﻭﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻨﺒﻬﺎﻨﻲ‪ .‬ﻴﻭﺴﻑ ﺒﻥ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل‪ ،‬ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻨﺒﻬﺎﻨﻴﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤـﺩﺍﺌﺢ ﺍﻟﻨﺒﻭﻴـﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٩٧٤‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺃﺒﻭ ﻨﻭﺍﺱ‪ .‬ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺒﻥ ﻫﺎﻨﺊ‪ ،‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺃﺒﻲ ﻨﻭﺍﺱ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺼﺎﺩﺭ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٩٦٢‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻨﻭﻭﻱ‪ .‬ﻴﺤﻴﻰ ﺒﻥ ﺸﺭﻑ‪ ،‬ﺸﺭﺡ ﺼﺤﻴﺢ ﻤﺴﻠﻡ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ‪ :‬ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺩﻴﺏ ﺍﻟﺒﻐـﺎ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪١٩٩٧‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻨﻴﺴﺎﺒﻭﺭﻱ‪ .‬ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﺒﺩﺍﷲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺴﺘﺩﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻥ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴـﻕ‪ :‬ﻤـﺼﻁﻔﻰ‬
‫ﻋﺒﺩﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻋﻁﺎ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ﻁﺒﻌﺔ ﺃﻭﻟﻰ ‪١٩٩٠‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﺒﻥ ﻫﺸﺎﻡ‪ .‬ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﺒﺩﺍﻟﻤﻠﻙ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﺒـﻥ ﺤـﺯﻡ‪ ،‬ﻁﺒﻌـﺔ ﺃﻭﻟـﻰ‬
‫‪٢٠٠١‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻭﺃﻭﺍﺀ‪ .‬ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻔﺭﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﻐﺴﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻭﺃﻭﺍﺀ ﺍﻟﺩﻤـﺸﻘﻲ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴـﻕ‪:‬‬
‫ﺴﺎﻤﻲ ﺍﻟﺩﻫﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺠﻤﻊ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ‪ ،‬ﺩﻤﺸﻕ ‪١٩٥٠‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻭﺭﺩﻱ‪ .‬ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﺍﻟﻤﻅﻔﺭ‪ ،‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ‪ :‬ﺃﺤﻤﺩ ﻓﻭﺯﻱ ﺍﻟ ﻬﻴﺏ‪،‬‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﻠﻡ‪ ،‬ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ‪١٩٨٦‬ﻡ‪.‬‬

‫‪- ٣٨٩-‬‬
- ٣٩٠-