Ang “Banal na Komedya” o kung tatawagin sa Ingles ay “The Divine Comedy” ay akda ni Dante

Alighiere, Isang Italyanong manunulat ng Firenze. Na isinulat nya mula 1308 hanggag sa kanyang
kamatayan noong 1321. Tinuturing ang akdang ito ang pinakadakilang gawa ni Dante. Ang akda na ito
ay kalaunang tinatawag na “Divina ni Boccaccio”, Tinagurian din itong pinakadakilang akdang
pampanitikan sa Europa ng Gitnang Panahon at ang batayan ng makabagong wikang italyano. Itinuring
din itong pangunahing epiko ng literaturang Italyano at isang obra maestra ng pandaigdig. Sa kalakihan
ng impluwensya nito, naaapekto ito hanggang sa kasalukuyan ang Kristyanong pananaw ukol sa
kanilang buhay. Ang sanaysay na ito ay nagbabatid sa atin kung saan patungo ang kauluwa sa araw ng
kamatayan. Sa panahon ng paglisan ng bawat tao ay ang Kaluluwa nito ay lumalakbay sa tatlong lunan.
Ang langit, Impyerno at Porgatoryo. Ang akdang “Banal na Komedya” ay nagsisilbing tagahatid sa atin
ng impormasyon at kabatiran ng mga pangyayari sa kabilang buhay. Ito rin ang naakapagpagising sa
bawat tao na ang destino nila sa kabilang buhay y naayon lamang sa kanilang desisyon at kilos noong
sila ay buhay pa. Ang alegoryong ito ay nagsasalaysay ng paglalakbay ni Dante tungo sa Impyerno at
ang pagsasakripisyo para sa minamahal.
ang Akdang ito ay binubuo ng tatlong cantica: ang Inferno, Purgatorio, at Paradiso. Binubuo ang
bawat isa nito ng mga canto: 34 sa una, 33 sa ikalawa, at 33 sa ikatlo. Nagsisilbi ang Innferno bilang
panimula ng buong epiko, na ginawang 33 canto ang haba ng bawat cantica, at sinadya rin na 100 ang
bilang ng pinagsama_-samang mga canto. Ang ginamit iskimang bersikulo na Terza Rima ay ang
hendecasyllable ( linya ng labing-isang patnig ), na may linyang binubuo ng mga tercet sang-ayon sa
iskimang tugma na ABA BCB CDC…YZYZ. Nagsasalita ang manunula sa unang ersona sa kanyang
paglakbay sa atlong lunan ng mga namatay noong Semana Santa ng Tagsibol ng 1300. Si Virgil, ang
romanong manunula at may akda ng Aeneis, Ang nagsilbing kaniyang gabay sa Impyerno at
Purgatoryo. At si Beatrice, ang huwarang ganap na babae para kay Dante, Ang naging gabay sa
Paradiso. Ipinangalan si Beatrie sa isang babaeng maliban sa asawa ni Dante, na hindi pinapaniwalaan
na siy’ay nasangkot; hinahangaan lamang niya mula sa malayo.
Makikita niya sa iba’t ibang ga pook ang mga tauhan mula sa kasaysayan, Mga parusang
ipinapataw sa mga makakasalanan, At ang mga gantimpalang iginagawad sa mga mabubuti. Nasa
Impyerno ang mga malubhang nagkasala na pinaparusahan ng walang-hanggan sa mga siyam na bilog
ng Impyerno nang naayon sa kanilang mga ginawa. Makikita ni Dante si Satanas sa pinakamababa at
Pinakamalamig na baiting ng Impyerno ( na nasa gitna ng mundong bilog ). Saskyan nila Virgil ito
hanggang sa paanan ng Bundok Purgatoryo. Mula roon, makikita niya ang Pitong Teraso ng Purgatoryo.
Na nasa kabilang dako ng bilog na mundo at ang pagsasalinis ng mga nagkasalang naroroon. Sa siyam
nag lobo ng Langit masisilayan niya ang mga nagtaglay ng mga birtud ng Katarungan, Katapangan,
Pagtitmpi, Kahinahuna, Pananampalataya, Pag-asa, at Pag-ibig. Sa dulo nito masisilayan niya ang
misteryo ng banal na Santatlo. Bituin ang huling salita sa bawat tatlong bahagi ng komedya.
 Ang akda ni Dante Alighiere ay nakakapanabik basahin kaya ininirekomenda ito sa ibang tao.
Nakakabigay aral at pananaw ito sa lahat nang mambabasa. Ngunit, hindi natin masasabi na ang
dahilan nang ibang tao na basahin ang akda ay dahil sa akda mismo. May ibang akda na nagugustuhan
ng tao dahil gawa ito sa magaling na makata o sikat na manggagawa. May ibang inya sa akda na
nakakatindig balahibo dahil parang katotohanan ito gaya nang linya na binitawan ni Dante na “Iwanan
ang lahat ng pag-asa, Ikaw na papasok dito” na tumutukoy sa katunayan na si Dante nga ay
nakapaglakbay sa Divine Ground. Para sa akin ang ibig sabihin o ang gusto ipahiwatig ni Dante sa
linyang iyan ay pag ikaw ay nakapasok ng Impyerno isang magulo at hindi matiwasay na pamumuhay
ang iyong matatamasa. Sa Impyerno ka mapapasurahan sa lahat ng mga kasamaan na iyong nagawa
habang ikaw pa ay buhay. Dito mo mararanasan ang lahat ng kabayaran sa mga ginawa mo. At dahil
dito nagbibigay ito kabuhayan sa kaisipan nang tao upang gumawa nang tama at mamuhay nang
mapayapa at magdesisyon nang tama tungo sa mabuting landas.
Ang tulang ito ay nag umpisa noong Semana Santa, Huwebes santa sa tagasibol sa 1300. Ang
tagapagsalaysay na si Dante Alighiere ay taltumpu’t limang taong gulang pa lamang at kung gayon ay
nangangalahati na siya sa landas ng buhay o sa ingles ay “halfway along our life’s path”. Ang tanging
lulos ni Dante sa pagsulat sa akdang ito ay upang matauhan at maempluwensyahan ang sangkatauhan
sa nararapat na gawin bago ang pagkakabilang buhay. Upang tanawin nang tao ang maaring mangyari
kapag nagdesisyon sila na gawin ang isang kamalian.
Ang tema naman sa akda ni Dante ay kasamaan bilang kasalungat sa kalooban ng Diyos, Ang
kawastuhan ng hustisya ng Diyos, at pagkukuwento bilang paraan upang makamit ang Imortalidad.
Matatanaw din natin dito ang iba’t ibang simbolismo na ginamt ng makata o ng manunulat. Kagaya ng
anong klaseng lugar ang mahahantungan sa mga makasalanan na sinimbolo ng Impyerno. Ang tatlong
halimaw na sumisimbolo ng self-indulgent, the violent, and the malicious. Ipinapahayag din dito ang
iba't-ibang parte ng impiyerno.:Upper Hell, for the four sins of indulgence, (lust, gluttony, avarice,
hunger) Circle 7 for the sins of violence; and Circles 8 and 9 for the sins of malice (fraud and treachery),
na nakakapgpatibay sa mensahe na ninanais ipahayag sa manunulat kahit pa hindi ito diectang
sinasabi. At ang purgatoryo ay sumisimbolo sa buhay ng Kristiyano, Paraiso o ang kalangitan at ang
pitong nakakamaty na kasalanan o kung sa Ingles ay “ Seven deadly sins”. Pumunta naman tayo sa
mga suliranin sa akda Upang mabigyang kasagutan ang lahat ng mga sumasalungat sa kalooban ng
Diyos at Ang paglalakbay ni Dante upang hanapin ang Panginoon sa kanyang buhay. Na nahanapan
naman ni Dante nang kasagutan. Sa tungalian naman ay pakikibaka sa kanyang nararamdamang awa
habang nakikita niya ang mga kaluluwang nagdurusa sa impiyerno. Sa pagtataas naman ng aksyon ay
nang masimulan ni Dante ang kanyang paglalakbay sa impiyerno, doon niya nalaman na may iba't-
ibang parte pala ito. Nasaksihan niya ang karumal dumal na mga pangyayari. Habang siya ay
naglalakbay, nakita niya na ang mga kaluluwang nandoon ay pinapahirapan. Iba iba ang mga
pangyayari sa bawat Canto, may lugar para sa mga taong sakim, bastos, kurakot, sinungaling, matakaw
at iba pa. Ang mga ganap doon ay napakahirap at kitang-kita ni Dante habang sila'y dinadanas iyon.
Doon niya nakilala ang mga taong makasalanan na pumanaw na at ngayon ay nagdurusa. Nang malapit
na siya sa dulo ng impiyerno, nasaksihan niya ang mga kaluluwang nasa yelo. Ang mga kasalanang
kanilang nagawa noong nasa ibabaw pa lamang sila sa mundo ay naaayon din sa kung gaano kataas
ang yelo na tatakip sa kanilang mga katawan. Ang iba'y nasa leeg, malapit na sa mata, ang iba nama'y
halos sa buong katawan na nila.
Dumayong naman tayo sa kasukdulan ng akda, Noong sa wakas ay naabot na nila ang
pinakahuling lupon ng Cocytus na mas tinatawag na Judecca ay nakaharap nila si satanas. Ngunit siya
ay masyadong malakas ngunit gumawa sila ng paraan. Nakaisip ng paraan si Dante, ginawa niyang
windbreaker si Virgil dahil ang pagpagaspas ng pakpak ni satanas ay naglilikha ng napakalamig na
hangin. Gumawa din sila ng estratehiya kung paano makadaan sa lagusan palabas ng impiyerno.
Nilinlang nila si satanas hanggang sa ito'y nahuli nila at tuluyang kumapit sa mga namumuong yelo na
sarili niyang bitag. Na nakakpagtungo sa kanila sa matagumpay na landas o journey. Sa kahantunang
wakas, Tuluyang nakaalis ang dalawa at tumungo sa kabilang mukha ng daigdig kung saan nakita na
nila sa wakas ang pagbubukas ng mundo sa ilalim ng nag gagandahang bituin. Natutunan ni Dante na
alisin ang nararamdamang awa sa mga nahatulan. Napagtanto niya na ang mga parusang iginawad
doon sa mga makasalan ay naayon na kabayaran sa mga nagawa nilang kasalanan. Isa sa napakarami
na aral na nakukuha natin sa akda ito ay isa sa aking natutunan Tanggapin ang kahihinatnan ng iyong
mga aksyon sa maaaring mangyari. Sa buhay hindi talaga maiiwasan ang pagkakaroon ng mahirap na
kalaganyan (dilemma) ngunit nasa sa atin ito kung paano natin ito panghahawakan. Ang pagtitiwala sa
Diyos ang pinakamahalagang sangkap na dapat taglayin ng bawat tao.
ang mga tunog at noises na naglalarawan Dante bilang isang talinghaga upang ilarawan kung
ano ang defies kanyang kalikasan salita. Ang trabaho ng mahusay na makata ay sa katunayan puno ng
mga sanggunian sa karanasan ng tunog at pandama, upang ang bawat Cantica ay nailalarawan sa
pamamagitan ng isang espesyal na uri ng tono, at ang pagkalat ng mga tunog madilim at sarado sa
Impiyerno at tunog malinaw at bukas sa Paradise kristal. Ito napupunta sinamahan ng Dante
inharmonies mula sa "lulong sa panganib iyak" Impiyerno, ang "matamis simponya ng Paradise", mula
sa gulo at ingay unsettling, masarap na pagsasamahan at kahit ang katahimikan ng Paradise. May draft
na pagkilos ng tunog sa tatlong mga bahagi at tatlong mga transition sa pamamagitan ng Culter sa Real
Time na iyon ay binuo sa pakikipagtulungan sa Opera di Santa Croce ideyang ito, at ipinakita sa
National Congress na pinamagatang "Sa Hesus Kristo sa Bagong pagkamakatao", naka-iskedyul 9 sa
12 Nobyembre 2015. Ang inisyatibo ay bahagi ng isang serye ng mga cultural events na ang arkdyosis
ng Florence magpapanukala sa delegado ng kumperensya, kundi pati na rin sa mga mamamayan at
mga turista, dahil ang mga ito ay direktang kumpara sa artistikong kagandahan ng Florence at sa
parehong oras karanasan kung paano sining ay isang pagpapahayag ng relasyon sa Walang-hanggan
na naging Man. Ang pagsasama-sama ng tunog ng mga elemento at mga sandali ng pakikipag-ugnayan
sa pagitan ng mga viewer / tagapakinig at malaking pangkat ng mga tao sa lahat ng edad, ay gayon
idinisenyo tatlong iba't ibang mga kapaligiran ng tunog - Inferno, Pagpepenitensiya at Paradise - na
isawsaw ang mga manonood sa isang ng tunog at may epekto ang perceptual. Dante's The Divine
Comedy Napagtanto ko kung gaano talaga ako nag-unlad sa aking pag-unawa sa tula mismo, at sa
paggawa nito ay nabigyan talaga ng isang bagong pananaw sa relihiyon at ispiritwalidad. Ang freewrite
na nagpakita ng paglago na ito sa akin ang pangalawa ay sinulat namin matapos basahin ang Canto's
III at IV. Mayroon akong isang medyo malakas na reaksyon sa mga ideya na ipinakita sa akin sa loob ng
mga seksyon na tumalakay sa konsepto ni Limbo. Ang reaksyon na iyon ay nagdulot ng isang epekto sa
domino, na nagdadala ng kahit na mas malaking isyu para sa akin na may kinalaman sa aking pananaw
sa Kristiyanismo at mga pagpapalagay na ginawa ko tungkol dito. Sa pamamagitan ng karagdagang
pagbabasa at talakayan sa klase ay sinimulan kong hanapin ang The Divine Comedy na may isang
buong bagong anggulo, na nagpapahintulot sa akin na maunawaan ang mensahe ni Dante na maging
responsable sa iyong mga aksyon upang maaari kang makontrol ang iyong sariling kapalaran.

Maliit na walang saysay sa akin si Limbo. Hindi ko maintindihan kung paano pinahihintulutan ng Diyos
ang mga karapat-dapat na kaluluwa na ito, lalo na ang Virgil, hindi umakyat sa langit dahil lamang sa
ilang mga teknikalidad na hindi na makontrol, tulad ng hindi pamumuhay sa panahon ng Kristiyanismo o
pamumuhay sa isang kultura na hindi Kristiyano. O kaya’y pinanghawakan dahil sa isang bagay na
maliit na hindi nabibinyagan. Ito ay tila hindi makatwiran sa akin na ang Diyos ay maaaring mabitin ang
mga detalyeng ito at parusahan ang mga kaluluwang ito sa pamamagitan ng hindi pagpayag na
pumunta sila sa langit kahit na tila nararapat ito.

Talagang hindi ako relihiyoso, at marami akong sariling pananaw tungkol sa susunod na buhay at Diyos.
Napagtanto na ang aking mga halaga ay marahil naiiba kaysa sa average.