Professional Documents
Culture Documents
اﺳﺘﺠﺎﺑﺎت ﺑﺪﻧﯿﺔ:
ﺣﺎﻻت ﻣﺰاﺟﯿﺔ:
ﺳﻠﻮﻛﯿﺎت:
أﻓﻜﺎر:
ﺻﻒ ﻣﻮﻗ ً
ﻔﺎ ﺣﺪﻳًﺜﺎ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻓﯿﻪ ﻟﺤﺎﻟﺔ ﻣﺰاﺟﯿﺔ ﻗﻮﻳﺔ.
وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،ﺣﺪد اﻟﺤﺎﻻت اﻟﻤﺰاﺟﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﮫﺎ
ﺧﻼل ﺗﻌﺮﺿﻚ ﻟﻠﻤﻮﻗﻒ أو ﺑﻌﺪه ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر .اﻓﻌﻞ ھﺬا
اﻷﻣﺮ
ﻣﻦ أﺟﻞ ﺧﻤﺴﺔ ﻣﻮاﻗﻒ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ.
.١ﻣﻮﻗﻒ:
ﺣﺎﻻت ﻣﺰاﺟﯿﺔ:
.٢ﻣﻮﻗﻒ:
ﺣﺎﻻت ﻣﺰاﺟﯿﺔ:
.٣ﻣﻮﻗﻒ:
ﺣﺎﻻت ﻣﺰاﺟﯿﺔ:
.٤ﻣﻮﻗﻒ:
ﺣﺎﻻت ﻣﺰاﺟﯿﺔ:
.٥ﻣﻮﻗﻒ:
ﺣﺎﻻت ﻣﺰاﺟﯿﺔ:
.١ﻣﻮﻗﻒ:
ﺣﺎﻻت ﻣﺰاﺟﯿﺔ:
.٢ﻣﻮﻗﻒ:
ﺣﺎﻻت ﻣﺰاﺟﯿﺔ:
.٣ﻣﻮﻗﻒ:
ﺣﺎﻻت ﻣﺰاﺟﯿﺔ:
.٤ﻣﻮﻗﻒ:
ﺣﺎﻻت ﻣﺰاﺟﯿﺔ:
.٥ﻣﻮﻗﻒ:
ﺣﺎﻻت ﻣﺰاﺟﯿﺔ:
.١
.٢
اﻟﮫﺪف :١
اﻟﮫﺪف :٢
ﻳﺴﺘﻄﯿﻊ ﻣﺸﺘﺮو ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﺳﺘﺨﺮاج ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺼﻮرة
و/أو ﺗﺤﻤﯿﻞ ﻧﺴﺦ إﺿﺎﻓﯿﺔ ﻣﻦ ورﻗﺔ اﻟﻌﻤﻞ ھﺬه )اﻧﻈﺮ
اﻟﻤﺮﺑﻊ اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻓﻲ ﻧﮫﺎﻳﺔ ﺟﺪول اﻟﻤﺤﺘﻮﻳﺎت(.
ھﻞ وﺟﺪت ﻣﺰاﻳﺎ وﻋﯿﻮﺑًﺎ ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ أھﺪاﻓﻚ أو ﻋﺪم
ﺗﺤﻘﯿﻘﮫﺎ؟ ھﻞ ﻣﺰاﻳﺎ ﺗﺤﻘﯿﻖ أھﺪاﻓﻚ وﻋﯿﻮب ﻋﺪم
ﺗﺤﻘﯿﻘﮫﺎ ﻛﺒﯿﺮة ﺑﻤﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻟﺪرﺟﺔ أﻧﻚ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺪاﻓﻊ
ﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻤﮫﺎرات
وﻣﻤﺎرﺳﺘﮫﺎ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺗﻚ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﯿﻖ أھﺪاﻓﻚ؟
ﻟﺤﺴﻦ اﻟﺤﻆ ،ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻨﺎس ﻟﺪﻳﮫﻢ ﻣﻌﺮﻓﺔ ،وﺻﻔﺎت
إﻳﺠﺎﺑﯿﺔ ،وﻣﮫﺎرات ﺗﺰودھﻢ ﺑﺎﻷﻣﻞ ﻓﯿﻤﺎ ﻳﺨﺺ ﻗﺪرﺗﮫﻢ
ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﯿﻖ أھﺪاﻓﮫﻢ .ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ،ﻋﻨﺪﻣﺎ
ﻛﺎﻧﺖ
آﻧﺎ ﺗﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻣﺎ ،ﻓﺈﻧﮫﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻈﻞ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﯿﻪ
ﺣﺘﻰ ﺗﻨﺠﺢ .وﻛﺎﻧﺖ أﺳﺮﺗﮫﺎ وأﺻﺪﻗﺎؤھﺎ ودودﻳﻦ
وداﻋﻤﯿﻦ .وﻋﻠﻰ ﻣﺪى ﻣﻌﻈﻢ ﻓﺘﺮات ﺣﯿﺎﺗﮫﺎ ،ﻛﺎﻧﺖ
ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ
تــرك ﻣﻨﺰلــھﺎ وعــﻳﺶ ﺣﯿﺎتـھﺎ غـﻳﺮ ﻣﺖـأﺛﺮة
بـاﻟﻘﻠﻖ .وكـل مـن هـذه اﻟﺺـﻓﺎت واﻟﻆـروف زادت
مـن اﺣﺘﻤﺎﻟﻲـة قـدرﺗﮫﺎ ﻋﻞـى ﺗﺤﻖـﻳﻖ أهـداﻓﮫﺎ
وﺗﻘﻠﻲـل اﻟﺘﻮتـر والـھﻠﻊ ،إلـى جـاﻧﺐ
ﻋﯿﺶ ﺣﯿﺎة ذات ﺣﺮﻳﺔ وﺣﺮﻛﺔ أﻛﺒﺮ.
ﻳﺴﺘﻄﯿﻊ ﻣﺸﺘﺮو ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﺳﺘﺨﺮاج ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺼﻮرة
و/أو ﺗﺤﻤﯿﻞ ﻧﺴﺦ إﺿﺎﻓﯿﺔ ﻣﻦ ورﻗﺔ اﻟﻌﻤﻞ ھﺬه )اﻧﻈﺮ
اﻟﻤﺮﺑﻊ اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻓﻲ ﻧﮫﺎﻳﺔ ﺟﺪول اﻟﻤﺤﺘﻮﻳﺎت(.
رﺑﻢــا ﺗﺮيــد ﺗﻢــﻳﯿﺰ هــذه اﻟﺺــﻓﺤﺎت ﺣﺖــى
ﺗﺘﻤﻚــن -فــي أﺛﻦــاء ﻋﻤﻞــك ﻧﺢــو ﺗﺤﻖـﻳﻖ
اﻷهـداف -مـن ﻣﺮاﺟﻊـة عـﻳﻮب وﻣﺰايـا ﺗﺤﻘﯿﻖـھﺎ
)ورقـة ﻋﻢـل (٢-٥إلـى جـاﻧﺐ اﻟﻢـوارد اﻟﺖـي
ﺗﺤﺪدھﺎ ﻓﻲ ورﻗﺔ اﻟﻌﻤﻞ .٣-٥
ﺻﺎ
ﺗﻨﺖــاب أﻓﻚــار ﺗﻠﻘﺎﺋﻲــة ﻣﺨﺘﻠﻒــة أشــﺧﺎ ً
ﻣﺨﺘﻠﻒــﻳﻦ فــي هــذه اﻟﻢــواﻗﻒ .ﻓﺒﺎﻟﻨﺲــﺑﺔ
ﻟﻢـوﻗﻒ اﻟﻄﻊـام اﻟﻢـوﺟﻮد فـي اﻟﻤﺚـال ،٢ﺑﻊـض
اﻟﻦـاس ﻳﻖـوﻟﻮن ﻷﻧﻔﺲـھﻢ" :ﺣﺲـﻧًﺎ ،اﺗﺾـح أن
اﻟﻄﻌﺎم ﺟﯿﺪ" ،وﻳﺸﻌﺮون ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ واﻟﻔﺨﺮ .ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻳﻘﻮل
أﺷﺨﺎص آﺧﺮون ﻷﻧﻔﺴﮫﻢ" :ھﺆﻻء اﻷﺷﺨﺎص
ﻳﺤﺎوﻟﻮن ﻓﻘﻂ أﻻ ﻳﺆذوا ﻣﺸﺎﻋﺮك؛ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺟﺢ أن
ﻣﺬاق اﻟﻄﻌﺎم
ﺳﯿﺊ" ،وﻳﺸﻌﺮون ﺑﺎﻟﺨﺠﻞ أو اﻹﺣﺮاج .وﻓﻲ أي
ﻣﻮﻗﻒ ،ﻳﻜﻮن ھﻨﺎك اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻄﺮق ﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻣﻌﻨﻰ
اﻷﺣﺪاث .وﻳﺆﺛﺮ ﺗﻔﺴﯿﺮك ﻟﻠﺤﺪث ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﺘﻚ
اﻟﻤﺰاﺟﯿﺔ.
ﻤﺎ ﻣﺎ ﺗﻨﺘﺎﺑﻨﺎ ﻋﺪة أﻓﻜﺎر ﺗﻠﻘﺎﺋﯿﺔ ﺧﻼل
ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،داﺋ ً
اﻟﻤﻮاﻗﻒ اﻟﺘﻲ ﻧﻤﺮ ﺑﮫﺎ ﻓﻲ ﺣﯿﻮاﺗﻨﺎ .وﻳﻤﻜﻦ أن
ﺗﺴﺎﻋﺪك اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﻮاردة ﻓﻲ اﻟﺘﻠﻤﯿﺤﺎت اﻟﻤﻔﯿﺪة
اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺪﻳﺪ
أﻓﻜﺎرك اﻟﺘﻠﻘﺎﺋﯿﺔ .إن ﻛﻞ ﺳﺆال ﻣﻦ ھﺬه اﻷﺳﺌﻠﺔ ﻟﻦ
ﻳﺴﺎﻋﺪك ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺼﺮف ﻓﻲ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻤﻮاﻗﻒ ،وﻟﻜﻦ
ﻣﻦ ﺧﻼل طﺮح ھﺬه اﻷﺳﺌﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ ،ﺳﻮف ﺗﻀﻊ
ﻳﺪك ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻈﻢ أﻓﻜﺎرك اﻟﺘﻠﻘﺎﺋﯿﺔ .وھﻨﺎك ﺗﻠﻤﯿﺢ ﺑﻌﺪ
ﻛﻞ ﺳﺆال ﻳﺸﯿﺮ إﻟﻰ أي اﻷﺳﺌﻠﺔ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن أﻓﻀﻞ
ﻟﻠﻤﺴﺎﻋﺪة ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺪﻳﺪ أﻓﻜﺎر ﺗﻠﻘﺎﺋﯿﺔ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺤﺎﻻت
ﻣﺰاﺟﯿﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ.
.٢إذا
ﻓﺈﻧﻨﻲ
إذا ﻟﻢ
ﻓﺈﻧﻨﻲ
ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻰ اﻟﺒﻨﺪﻳﻦ ٣و ،٤ﺣﺪد اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﻋﺎدة ﻣﺎ
ﺗﺘﺠﻨﺒﮫﺎ ،واﻧﻈﺮ ﻣﺎ اﻻﻓﺘﺮاﺿﺎت اﻟﺪﻓﯿﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ أن
ﺗﺴﺎﻋﺪك ﻋﻠﻰ ﺷﺮح ﺗﺠﻨﺒﻚ.
.٣إذا ﺗﺠﻨﺒﺖ
ﻓﺈﻧﻨﻲ
إذا ﻟﻢ أﺗﺠﻨﺐ
ﻓﺈﻧﻨﻲ
.٤إذا ﺗﺠﻨﺒﺖ
ﻓﺈﻧﻨﻲ
إذا ﻟﻢ أﺗﺠﻨﺐ
ﻓﺈﻧﻨﻲ
ﺑﺎﻟﻨﺲــــﺑﺔ إلــــى اﻟﺒﻦــــدﻳﻦ ٥و ،٦حــــدد
أوقــــاﺗًﺎ ﻣﻌﯿﻦــــة ﺗﻨﺖـــاﺑﻚ ﻓﻲــھﺎ ﻋﻞــى ﻧﺢــو
خــاص عــواطﻒ ﻗﻮيــة )ﻣﺚــل شــﺧﺺ مــا
ﻳﻨﺘﻖــدك ,أو تــرﺗﻜﺐ ﺧﻂــأ ,أو أشــﺧﺎص
ﻳﺖــأﺧﺮون ,أو
ﻣﻘﺎطﻌﺘﻚ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء اﻟﺤﺪﻳﺚ ,أو ﺷﺨﺺ ﻳﺤﺎول
اﺳﺘﻐﻼﻟﻚ ,أو أﺣﺪ ﻣﻨﺪوﺑﻲ اﻟﺘﺴﻮﻳﻖ ﻋﺒﺮ اﻟﮫﺎﺗﻒ
ﻳﺘﺼﻞ ﺑﻚ( .ﻣﺎ اﻻﻓﺘﺮاﺿﺎت اﻟﺪﻓﯿﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﺸﺮح
اﺳﺘﺠﺎﺑﺘﻚ؟ اﻛﺘﺐ
اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﺬي ﻳﺜﯿﺮ ﻋﺎطﻔﺘﻚ ﻓﻲ ﻗﺴﻢ "إذا" ،ﺛﻢ أﻛﻤﻞ
اﻷﻗﺴﺎم اﻷﺧﺮى.
.٥إذا
ﻓﮫﺬا ﻳﻌﻨﻲ
إذا ﻟﻢ ﻳﺤﺪث ھﺬا
ﻓﮫﺬا ﻳﻌﻨﻲ
.٦إذا
ﻓﮫﺬا ﻳﻌﻨﻲ
إذا ﻟﻢ ﻳﺤﺪث ھﺬا
ﻓﮫﺬا ﻳﻌﻨﻲ
ﻳﺴﺘﻄﯿﻊ ﻣﺸﺘﺮو ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﺳﺘﺨﺮاج ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺼﻮرة
و/أو ﺗﺤﻤﯿﻞ ﻧﺴﺦ إﺿﺎﻓﯿﺔ ﻣﻦ ورﻗﺔ اﻟﻌﻤﻞ ھﺬه )اﻧﻈﺮ
اﻟﻤﺮﺑﻊ اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻓﻲ ﻧﮫﺎﻳﺔ ﺟﺪول اﻟﻤﺤﺘﻮﻳﺎت(.
ھﻞ اﺳﺘﻄﻌﺖ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻋﺪة اﻓﺘﺮاﺿﺎت ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻓﻲ
ھﺬا اﻟﺘﻤﺮﻳﻦ؟ إذا ﻛﺎن اﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ ،ﻓﮫﻞ ﺳﺎﻋﺪﺗﻚ
اﻓﺘﺮاﺿﺎﺗﻚ ﻋﻠﻰ ﻓﮫﻢ ﺳﻠﻮﻛﻚ واﺳﺘﺠﺎﺑﺎﺗﻚ اﻟﻌﺎطﻔﯿﺔ
ﺑﺼﻮرة
أﻓﺾــل؟ إن اﻻﻓﺘﺮاضــات الــدﻓﯿﻨﺔ ،شــأﻧﮫﺎ
شــأن اﻷﻓﻚـار اﻟﺘﻠﻘﺎﺋﻲـة ،ﻳﻤﻚـن اﺧﺘﺐـارھﺎ
وﺣﺖـى ﺗﻐﯿﯿﺮهـا .وﻷن اﻻﻓﺘﺮاضـات الـدﻓﯿﻨﺔ ﺗﺘﻚـون
مـن ﺗﻮﻗﻊـات "إذا ...فـإن ،"...ﺗﻚـون
اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻤﺜﻠﻰ ﻻﺧﺘﺒﺎرھﺎ ھﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل إﺟﺮاء
ﺗﺠﺎرب ﺳﻠﻮﻛﯿﺔ .وأﺣﺪ أﻧﻮاع اﻟﺘﺠﺎرب ﻳﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺔ
ﻤﺎ أم ﻻ.
ﺟﺰء "إذا "...ورؤﻳﺔ إذا ﻣﺎ ﻛﺎن "ﻓﺈن "...ﻳﺘﺒﻌﻪ داﺋ ً
وھﻨﺎك
ﻧﻮع آﺧﺮ واﻟﺬي ﻳﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﻣﻼﺣﻈﺔ اﻷﺷﺨﺎص
اﻵﺧﺮﻳﻦ ورؤﻳﺔ إذا ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺎﻋﺪة "إذا ...ﻓﺈن "...ﺗﻨﻄﺒﻖ
ﻋﻠﯿﮫﻢ ,ﻛﻤﺎ أﻧﻨﺎ أﺣﯿﺎﻧًﺎ ﻣﺎ ﻧﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﻨﺎﻗﺾ اﻓﺘﺮاﺿﻨﺎ
اﻟﺪﻓﯿﻦ
ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﻋﻨﺪ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺳﻠﻮﻛﻨﺎ ,وﺗﻮﺿﺢ اﻷﻣﺜﻠﺔ
اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ أﻧﻮاع اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﺜﻼث.
ﻤﺎ ﻣﺎ ﻳﺘﺒﻊ ﺟﺰء "إذا"...؟اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ :١ھﻞ ﺟﺰء "ﻓﺈن "...داﺋ ً
كــــان مـــاﻳﻚ ﻳﺶــﻋﺮ بــاﻟﻜﺜﯿﺮ مــن اﻟﻘﻞــق
فــي اﻟﻢــواﻗﻒ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲــة ,وﻋﻦــدﻣﺎ كــان
ﻳﺘﻮاجــد فــي اﺟﺘﻢــاﻋﺎت اﻟﻌﻢــل ،كــان ﻳﺘﺠﻦــب
اﻟﺘﻮاصــل بــاﻟﻌﯿﻦ ،ﻣﺘﻤﻦــﻳًﺎ أﻻ يــدﻋﻮه ﻣﺶــرﻓﻪ
ﻟﻠﺘﺤﺪث .وﻓﻲ اﻟﺤﻔﻼت ،ﻛﺎن ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ أﺷﺨﺎص
آﺧﺮﻳﻦ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺨﺠﻞ ﺷﺪﻳﺪ وﻻ ﻳﻨﻐﻤﺲ
ﻓﻲ اﻟﺤﺸﻮد؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺨﺸﻰ أن ﻳﺒﺪو أﺣﻤﻖ ﻓﻲ
ﻛﻼﻣﻪ أو
ﻣﻈﮫﺮه ,وﺣﺪد اﻓﺘﺮاﺿﯿﻪ اﻟﺪﻓﯿﻨﯿﻦ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ:
إذا ﻗﻠﺖ ﺷﯿًﺌﺎ ،ﻓﺈﻧﻨﻲ ﺳﺄﺑﺪو ﻏﺒﯿًّﺎ ،وﺳﻮف ﻳﺴﺨﺮ
اﻟﻨﺎس ﻣﻨﻲ.
إذا ﺗﺤﺪﺛﺖ إﻟﻰ ﺷﺨﺺ ﺟﺪﻳﺪ ،ﻓﺴﻮف ﻳﻌﺘﻘﺪ أﻧﻨﻲ
ﻣﻤﻞ.
وﻗﺮر ﻣﺎﻳﻚ إﺟﺮاء ﺑﻌﺾ اﻟﺘﺠﺎرب ﻻﺧﺘﺒﺎر اﻓﺘﺮاﺿﻪ ﺣﻮل
اﻟﻈﮫﻮر ﺑﻤﻈﮫﺮ اﻟﻐﺒﻲ وﺳﺨﺮﻳﺔ اﻟﻨﺎس ﻣﻨﻪ .وﻛﻤﺎ
ﻳﻈﮫﺮ ﻓﻲ اﻟﺸﻜﻞ ،٢-١١ﻗﺮر إﺟﺮاء ﺗﺠﺮﺑﺔ واﺣﺪة ﺛﻼث
ﻣﺮات.
ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺒﺪء ﺑﺘﺠﺮﺑﺔ ﺳﮫﻠﺔ ﻧﺴﺒﯿًّﺎ ،ﻟﺬﻟﻚ ﺧﻄﻂ
ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺧﻄﻂ ﻧﮫﺎﻳﺔ اﻷﺳﺒﻮع ﻣﻊ ﺑﺎﺋﻌﻲ أﺣﺪ
اﻟﻤﺘﺎﺟﺮ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء ﻗﯿﺎﻣﻪ ﺑﺎﻟﺘﺴﻮق .وﺑﺪًﻻ ﻣﻦ ﺗﺠﻨﺐ
اﻟﺘﻮاﺻﻞ
ﺑﺎﻟﻌﯿﻦ ،ﻗﺮر اﻟﻨﻈﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮة إﻟﻰ ﻛﻞ ﺑﺎﺋﻊ ﻟﺠﻤﻊ اﻷدﻟﺔ
ﺣﻮل إذا ﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﺒﺎﺋﻊ ﻳﺴﺨﺮ ﻣﻨﻪ أو ﻳﺤﻜﻢ ﻋﻠﯿﻪ
ﺑﺼﻮرة ﺳﻠﺒﯿﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ أو ﺑﺄﺧﺮى.
وﻛﻤﺎ ﻳﻈﮫﺮ ﻓﻲ اﻟﺸﻜﻞ ،٢-١١ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻪ ﻛﺎن
ﻣﻨﻔﻌًﻼ ،ﻟﻢ ﻳﺴﺨﺮ أي ﺑﺎﺋﻊ ﻣﻦ ﻣﺎﻳﻚ أو ﻳﻘﻞ ﺷﯿًﺌﺎ
ﺳﻠﺒﯿًّﺎ .ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،ﺑﺪا ﺑﺎﺋﻌﺎن ﻣﺴﺘﻤﺘﻌﯿﻦ ﺑﺼﺪق
ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ
ﻋﻄﻠﺔ ﻧﮫﺎﻳﺔ اﻷﺳﺒﻮع ﻣﻌﻪ ,وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ
ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻣﻔﺎﺟﺌﺔ ﺳﺎرة ﻟﻤﺎﻳﻚ .ﻓﺘﻮﻗﻌﻪ " ...ﻓﺈﻧﻨﻲ ﺳﺄﺑﺪو
ﻏﺒﯿًّﺎ ،وﺳﻮف ﻳﺴﺨﺮ اﻟﻨﺎس ﻣﻨﻲ أو ﻳﻘﻮﻟﻮن ﺷﯿًﺌﺎ
ﺳﻠﺒﯿًّﺎ" ﻟﻢ
ﻳﻜﻦ ﺻﺎﺋﺒًﺎ .ﻓﺒﺪًﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،دﻋﻤﺖ ﺗﺠﺎرﺑﻪ اﻓﺘﺮا ً
ﺿﺎ
ﺑﺪﻳًﻼ" :إذا ﺗﺤﺪﺛﺖ إﻟﻰ اﻟﻨﺎس ،ﻓﻔﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ
ﺳﻮف ﻳﺒﺪون ﻣﮫﺘﻤﯿﻦ ﺑﺼﺪق ،وﻟﻦ ﻳﻈﮫﺮوا وﻛﺄﻧﮫﻢ
ﻳﻨﺘﻘﺪوﻧﻨﻲ".
واﺳﺘﻨﺎ ً
دا إﻟﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ،ﺧﻄﻂ إﻟﻰ إﺟﺮاء ﺗﺠﺎرب
إﺿﺎﻓﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ وﻓﻲ اﻟﻤﻮاﻗﻒ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻟﺮؤﻳﺔ
إذا ﻣﺎ ﻛﺎن ھﺬا اﻻﻓﺘﺮاض اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻗﺪ ﺗﻮﻗﻊ ﻣﺎ ﺳﯿﺤﺪث
ﻣﻌﻈﻢ
اﻟﻮﻗﺖ أم ﻻ.
اﻻﻓﺘﺮاﺿﺎت
اﻟﻘﻨﺎﻋﺎت اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ
وﻳﻤﻜﻦ وﺻﻒ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻠﻘﺎﺋﯿﺔ ﻛﻜﻠﻤﺎت أو ﺻﻮر ﺗﻄﺮأ
ﻋﻠﻰ أذھﺎﻧﻨﺎ ﺗﻠﻘﺎﺋﯿًّﺎ ,وﻛﻤﺎ ﺗﻌﻠﻤﺖ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺤﺎدي
ﻋﺸﺮ ،ﻻ ﺗﺘﻤﺘﻊ اﻻﻓﺘﺮاﺿﺎت اﻟﺪﻓﯿﻨﺔ ﺑﻤﺜﻞ ھﺬا
اﻟﻮﺿﻮح،
ﻛﺎ أو ﻣﻮﻗ ً
ﻔﺎ وﻟﻜﻨﻚ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ ﺗﺤﺪﻳﺪھﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻀﻊ ﺳﻠﻮ ً
ﻳﺜﯿﺮ ﻋﺎطﻔﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﻋﺒﺎرة ﺗﺒﺪأ بـ"إذا ،"...ﻳﺘﺒﻌﮫﺎ
"ﻓﺈن ،"...وﺗﺪع ﻋﻘﻠﻚ ﻳﻜﻤﻞ ھﺬه اﻟﻌﺒﺎرة.
اﻟﻘﻨﺎﻋﺎت اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ ھﻲ ﻋﺒﺎرات ﻗﺎطﻌﺔ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻚ أو
اﻵﺧﺮﻳﻦ أو اﻟﻌﺎﻟﻢ .وﺗﻀﻤﻨﺖ ﻗﻨﺎﻋﺎت ﻣﺎرﻳﺴﺎ
اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ "أﻧﺎ ﻋﺪﻳﻤﺔ اﻟﻘﯿﻤﺔ" ،و"أﻧﺎ ﻏﯿﺮ ﻣﺤﺒﻮﺑﺔ"،
و"أﻧﺎ ﻏﯿﺮ
ﻻﺋﻘﺔ" .وﺗﻀﻤﻨﺖ ﻗﻨﺎﻋﺎﺗﮫﺎ اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ ﻋﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ:
"اﻵﺧﺮون ﺧﻄﺮون"" ،واﻟﻨﺎس ﺳﯿﺴﺒﺒﻮن ﻟﻚ اﻟﻀﺮر"،
ﻀﺎ أن "اﻟﻌﺎﻟﻢ واﻟﻨﺎس ﺳﯿﺌﻮن" .ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺘﻘﺪ أﻳ ً
ﻣﻠﻲء
ﺑﻤﺸﻜﻼت ﻏﯿﺮ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺤﻞ" .وﺟﻤﯿﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻨﺎﻋﺎت
ھﻲ ﻗﻨﺎﻋﺎت "ﻗﺎطﻌﺔ" -ﻓﻼ ﺗﻮﺟﺪ أﻳﺔ ﺗﺤﻔﻈﺎت ,ﻓﻠﻢ
ﺗﻜﻦ ﻣﺎرﻳﺴﺎ ﺗﻘﻮل ﻟﻨﻔﺴﮫﺎ" :إﻧﻨﻲ أﻛﻮن ذات ﻗﯿﻤﺔ
أﺣﯿﺎﻧًﺎ"؛
ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﻔﻜﺮة "إﻧﻨﻲ ﻋﺪﻳﻤﺔ اﻟﻘﯿﻤﺔ" )ﻋﻠﻰ
ﻧﺤﻮ ﻣﻄﻠﻖ(.
وﻳﻤﺘﻠﻚ ﻛﻞ ﺷﺨﺺ ﻗﻨﺎﻋﺎت ﺟﻮھﺮﻳﺔ ﺳﻠﺒﯿﺔ وإﻳﺠﺎﺑﯿﺔ,
وھﺬا أﻣﺮ طﺒﯿﻌﻲ .ﻓﻘﻨﺎﻋﺎﺗﻨﺎ اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ ﺗﻨﺸﻂ ﻋﻨﺪﻣﺎ
ﻧﺸﻌﺮ ﺑﺤﺎﻻت ﻣﺰاﺟﯿﺔ ﻗﻮﻳﺔ أو ﺗﻜﻮن ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺗﺠﺎرب
ﺣﯿﺎﺗﯿﺔ
ﺪا ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻮاء .ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻧﺸﻌﺮ ﺪا أو ﺳﻠﺒﯿﺔ ﺟ ًّ
إﻳﺠﺎﺑﯿﺔ ﺟ ًّ
ﺑﺎﻟﺮﺿﺎ ،ﺗﻜﻮن ﻗﻨﺎﻋﺎﺗﻨﺎ اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ اﻹﻳﺠﺎﺑﯿﺔ ﻧﺸﻄﺔ )"أﻧﺎ
ذﻛﻲ"( .وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺘﻌﺮض ﻟﺤﺎﻟﺔ ﻣﺰاﺟﯿﺔ ﺳﻠﺒﯿﺔ ،ﺗﻨﺸﻂ
ﻗﻨﺎﻋﺎﺗﻨﺎ اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ اﻟﺴﻠﺒﯿﺔ )"أﻧﺎ ﻏﺒﻲ"( .وﺑﻤﺠﺮد
ﺗﻨﺸﯿﻂ ﻗﻨﺎﻋﺘﻨﺎ اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ ،ﻓﺈﻧﮫﺎ ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ طﺮﻳﻘﺔ
ﻧﻈﺮﺗﻨﺎ ﻟﻸﻣﻮر ،ﻣﺎ ﻳﺆدي إﻟﻰ إﺛﺎرة اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻠﻘﺎﺋﯿﺔ
واﻻﻓﺘﺮاﺿﺎت
ذات اﻟﺼﻠﺔ )ﺳﻮاء اﻹﻳﺠﺎﺑﯿﺔ أو اﻟﺴﻠﺒﯿﺔ( .ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ
اﻟﻤﺜﺎل ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﺘﺎﺑﻨﺎ ﺣﺎﻻت ﻣﺰاﺟﯿﺔ إﻳﺠﺎﺑﯿﺔ وﻧﺮﺗﻜﺐ
ﺧﻄﺄ ،ﻓﺮﺑﻤﺎ ﻧﻘﻮل ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ" :إذا ارﺗﻜﺒﺖ ﺧﻄﺄ،
ﻓﯿﻤﻜﻨﻨﻲ
إﺻﻼﺣﻪ ﻷﻧﻨﻲ ذﻛﻲ" ,وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺮﺗﻜﺐ اﻟﺨﻄﺄ ﻧﻔﺴﻪ
ﻓﻲ ﻳﻮم ﻧﺘﻌﺮض ﻓﯿﻪ ﻟﺤﺎﻟﺔ ﻣﺰاﺟﯿﺔ ﺳﻠﺒﯿﺔ ،ﻓﻘﺪ ﻧﻘﻮل
ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ" :إذا ارﺗﻜﺒﺖ ﺧﻄﺄ ،ﻓﺴﻮف ُﻳﻈﮫﺮ ﻛﻢ أﻧﺎ
ﻏﺒﻲ".
وﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ،إﻧﻨﺎ ﻧﻌﻤﻞ ﻣﻊ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻠﻘﺎﺋﯿﺔ
واﻻﻓﺘﺮاﺿﺎت اﻟﺪﻓﯿﻨﺔ أوًﻻ؛ ﻷن اﻟﺘﻐﯿﺮات ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت
اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﺗﻠﻚ ﺗﺤﺪث ﺑﺴﺮﻋﺔ وﺳﻮف ﺗﺆدي ﻋﺎدة إﻟﻰ
رﻓﻊ ﺣﺎﻻﺗﻨﺎ
اﻟﻤﺰاﺟﯿﺔ .وﻟﮫﺬا ﻓﺈن ﺳﺠﻼت اﻷﻓﻜﺎر ،و ﺧﻄﻂ اﻟﻌﻤﻞ ،
واﻟﻘﺒﻮل ،واﻟﺘﺠﺎرب ،ﺗﻤﺜﻞ ﺟﻤﯿﻌﮫﺎ أﻓﻀﻞ اﻟﺨﻄﻮات
اﻷوﻟﻰ ﻟﺘﺤﺴﯿﻦ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻤﺰاﺟﯿﺔ .وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﺗﺆدي
اﻟﺘﻐﯿﯿﺮات ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻠﻘﺎﺋﯿﺔ
واﻻﻓﺘﺮاﺿﺎت اﻟﺪﻓﯿﻨﺔ إﻟﻰ إﺣﺪاث اﻟﺘﻐﯿﺮات اﻟﻤﺰاﺟﯿﺔ
اﻟﺘﻲ ﻧﺄﻣﻠﮫﺎ ،ﻓﻘﺪ ﻳﻜﻮن ھﺬا ﻋﻼﻣﺔ ﻋﻠﻰ أن ﻗﻨﺎﻋﺎﺗﻚ
اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ اﻹﻳﺠﺎﺑﯿﺔ
أﺿﻌﻒ ﻛﺜﯿًﺮا ﻣﻦ ﻗﻨﺎﻋﺎﺗﻚ اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ اﻟﺴﻠﺒﯿﺔ وأﻧﮫﺎ
ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﺗﻌﺰﻳﺰ.
ﻣﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﻌﻠﻤﺖ ﺗﺤﺪﻳﺪ أﻓﻜﺎرك اﻟﺘﻠﻘﺎﺋﯿﺔ وﺗﻘﯿﯿﻤﮫﺎ وﺗﻤﺎ ً
)اﻟﻔﺼﻮل ﻣﻦ ٦إﻟﻰ (٩واﻻﻓﺘﺮاﺿﺎت اﻟﺪﻓﯿﻨﺔ )اﻟﻔﺼﻞ
اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ( ،ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺗﻌﻠﻢ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻗﻨﺎﻋﺎﺗﻚ اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ
وﺗﻘﯿﯿﻤﮫﺎ .ﻓﺈذا ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺪﻳﻚ ﻗﻨﺎﻋﺎت ﺟﻮھﺮﻳﺔ ﺳﻠﺒﯿﺔ
ﻧﺸﻄﺔ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻮﻗﺖ ،ﻓﺈﻧﻚ ﻋﺎدة ﻣﺎ ﺳﺘﺮﻳﺪ ﺗﺤﺪﻳﺪ
ﻗﻨﺎﻋﺎﺗﻚ اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ وﺗﻌﺰﻳﺰھﺎ .وﺑﻤﺠﺮد أن ﺗﺼﺒﺢ
اﻟﻘﻨﺎﻋﺎت
اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ اﻹﻳﺠﺎﺑﯿﺔ أﻛﺜﺮ ﻧﺸﺎطًﺎ ،ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺟﺢ أن
ﻋﺎ .ﻓﻌﻠﻰ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺘﺤﺴﻦ وﺗﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﺤﯿﺎة أﻛﺜﺮ إﺷﺒﺎ ً
ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺎرﻳﺴﺎ ﺗﺮى ﻧﻔﺴﮫﺎ ﻏﯿﺮ
ﻣﺤﺒﻮﺑﺔ ) ﻗﻨﺎﻋﺔ
ﺟﻮھﺮيـــة ســﻟﺒﯿﺔ( ،لــم ﺗﻚــن تــدع اﻟﻦــاس
ﻳﺘﻊــرﻓﻮن ﻋﻠﻲــھﺎ ،ﻓﻖــد كــاﻧﺖ ﺗﺘﺺــرف ﺑﻂــرق
اﻧﻌﺰاﻟﻲــة وﺗﺤﻔﻈﻲــة ,وﻋﻦــدﻣﺎ طــورت ﻗﻨﺎعــة
ﺟﻮھﺮيــة إﻳﺠﺎﺑﻲــة") ،أنــا ﻣﺤﺒﻮبــة"(،
دا ﻟﻼﻗﺘﺮاب ﻣﻦ اﻟﻨﺎس, أﺻﺒﺤﺖ أﻛﺜﺮ اﺳﺘﻌﺪا ً
وﺑﻮاﺳﻄﺔ ھﺬه اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ،أﺻﺒﺤﺖ ﻣﺎرﻳﺴﺎ أﻛﺜﺮ
اﺳﺘﺮﺧﺎًء ﺑﻤﺮور اﻟﻮﻗﺖ واﺳﺘﻤﺘﻌﺖ ﺑﺘﻔﺎﻋﻼت أﻛﺜﺮ
إﻳﺠﺎﺑﯿﺔ ﻣﻊ
اﻵﺧﺮﻳﻦ.
ﻣﻦ أﻳﻦ ﺗﺄﺗﻲ اﻟﻘﻨﺎﻋﺎت اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ؟ ﻓﻲ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ
اﻷﺣﯿﺎن ﻧﻤﺘﻠﻚ ھﺬه اﻟﻘﻨﺎﻋﺎت ﻣﻨﺬ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ .ﻓﺈﻧﻨﺎ
ﻧﻌﺮف أﻧﻔﺴﻨﺎ واﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل أﻓﺮاد
ﻋﺎﺋﻠﺘﻨﺎ واﻷﺷﺨﺎص
اﻵﺧﺮﻳﻦ اﻟﻤﺤﯿﻄﯿﻦ ﺑﻨﺎ ,ﻓﮫﻢ ﻳﻌﻠﻤﻮﻧﻨﺎ أﻣﻮًرا ﻣﺜﻞ:
"اﻟﺴﻤﺎء زرﻗﺎء .ھﺬا ﻛﻠﺐ .أﻧﺖ ﻋﺪﻳﻢ اﻟﻘﯿﻤﺔ" .واﻟﻜﺜﯿﺮ
ﺪا ﻣﻦ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻲ ﻧﺤﺼﻞ ﻋﻠﯿﮫﺎ ﺗﻜﻮن ﺻﺤﯿﺤﺔ ﺟ ًّ
)"اﻟﺴﻤﺎء
زرﻗﺎء ...ھﺬا ﻛﻠﺐ ("...ﻟﺪرﺟﺔ أﻧﻨﺎ ﻧﺼﺪق ﺟﻤﯿﻊ اﻷﻣﻮر
اﻟﺘﻲ ُﺗﻘﺎل ﻟﻨﺎ ،ﺣﺘﻰ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﺧﻄﺄ )"أﻧﺖ
ﻋﺪﻳﻢ اﻟﻘﯿﻤﺔ"(.
ﻛﻤﺎ ﻳﺼﻞ اﻷطﻔﺎل إﻟﻰ اﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎﺗﮫﻢ اﻟﺨﺎﺻﺔ اﺳﺘﻨﺎ ً
دا
إﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﻤﺮون ﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة ,ﻓﺒﻌﺾ اﻷطﻔﺎل رﺑﻤﺎ ﻻ
ُﻳﻘﺎل ﻟﮫﻢ" :إﻧﻚ ﻋﺪﻳﻢ اﻟﻘﯿﻤﺔ" ،وﻟﻜﻨﮫﻢ ﻗﺪ ﻳﻼﺣﻈﻮن
أن
طﻒــًﻻ أﻛﺐــر فــي اﻷســرة ُﻳﻤﻦــح اﻣﺘﻲــازات
ﺧﺎصــة أو اﻷوﻻد ُﻳﻖــدرون أﻛﺚــر مــن اﻟﻔﺘﻲــات
أو أن اﻷطﻒــال اﻟﺮﻳﺎضــﻳﯿﻦ أﻛﺚــر شــھﺮة مــن
اﻟﻖــراء اﻟﻦــھﻤﯿﻦ .ﻓﻖــد ﻳﺦــرﺟﻮن مـن هـذه
اﻟﺘﺠﺎرب ﺑﻘﺮار ﻣﻔﺎده" :إﻧﻨﻲ ﻟﺴﺖ ﺟﯿًﺪا ﻣﺜﻞ )طﻔﻞ
أﻛﺒﺮ أو وﻟﺪ أو طﻔﻞ رﻳﺎﺿﻲ(" .وﺑﻤﺮور اﻟﻮﻗﺖ ھﺬه
اﻟﻔﻜﺮة ﻗﺪ ُﺗﺨﺰن ﻓﻲ ﻋﻘﻮﻟﮫﻢ ﺑﺼﯿﻐﺔ "أﻧﺎ ﻟﺴﺖ ﺟﯿًﺪا"
أو "أﻧﺎ
ﻣﻌﯿﺐ" أو "أﻧﺎ ﻓﺎﺷﻞ".
ولــﻳﺲ ﺟﻢــﻳﻊ اﻟﻘﻦــاﻋﺎت اﻟﺠﻮھﺮيــة ﺗﻚــون
عــن أﻧﻔﺲــﻧﺎ .ﻓﺎســﺗﻨﺎ ً
دا إلــى اﻟﺘﺠﺮبــة،
ﻳﻜﺘﺲــب اﻷطﻒــال اﻟﻊــدﻳﺪ مــن اﻟﻘﻦــاﻋﺎت
اﻟﺠﻮھﺮيــة ﻣﺚــل "اﻟﻚــﻻب ﺗﻊــض" أو "اﻟﻚــﻻب
ودودة" ،واﻟﺘﻲ ﺗﻮﺟﻪ ﺳﻠﻮﻛﮫﻢ )ﻓﮫﻢ ﻳﺘﻌﻠﻤﻮن اﻻﺑﺘﻌﺎد
ﻋﻦ ﻛﻠﺐ ﻏﯿﺮ ﻣﺄﻟﻮف أو اﻻﻗﺘﺮاب ﻣﻨﻪ( .ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻢ
اﻷطﻔﺎل ﻗﻮاﻋﺪ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺣﻮﻟﮫﻢ
)"اﻷوﻻد
اﻟﻜﺒﺎر ﻻ ﻳﺒﻜﻮن"" ،اﻷﻓﺮان ﺳﺎﺧﻨﺔ"(.
إن اﻟﻘﻮاﻋﺪ واﻟﻘﻨﺎﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﻜﺘﺴﺒﮫﺎ اﻟﻄﻔﻞ ﻻ ﺗﻜﻮن
ﺻﺎﺋﺒﺔ ﺑﺎﻟﻀﺮورة )ﻓﻤﺜًﻼ اﻷوﻻد واﻟﺮﺟﺎل ﻣﻦ ﺟﻤﯿﻊ
اﻷﻋﻤﺎر ﻳﺒﻜﻮن ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ( ،وﻟﻜﻦ اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺼﻐﯿﺮ ﻻ ﻳﻤﺘﻠﻚ
ﺑﻌﺪ
اﻟﻘﺪرة اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﺑﻄﺮق أﻛﺜﺮ ﻣﺮوﻧﺔ.
ﻓﺎﻟﻘﻮاﻋﺪ ﺗﺘﺒﻨﻰ ﺳﻤﺔ ﻣﻄﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻄﻔﻞ .ﻓﻘﺪ
ﺗﻌﺘﻘﺪ ﻓﺘﺎة ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮھﺎ" :أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﯿﺊ أن
ﺼﺎ
ﺗﻀﺮب ﺷﺨ ً
ﻣﺎ" ،وﺗﻐﻀﺐ ﻣﻦ واﻟﺪﺗﮫﺎ ﻷﻧﮫﺎ ﺿﺮﺑﺖ أﺧﺎھﺎ ﻋﻠﻰ
ظﮫﺮه ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺨﺘﻨﻖ ﻟﻮﺟﻮد ﻗﻄﻌﺔ طﻌﺎم ﻋﺎﻟﻘﺔ
ﻓﻲ ﺣﻠﻘﻪ ,أﻣﺎ اﻟﻄﻔﻞ اﻷﻛﺒﺮ ﻓﺴﯿﻜﻮن ﻗﺎدًرا ﻋﻠﻰ
اﻟﺘﻔﺮﻗﺔ ﺑﯿﻦ
اﻟﻀﺮب ﻟﻺﻳﺬاء واﻟﻀﺮب ﻟﻠﻤﺴﺎﻋﺪة.
وﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ ﻣﻨﺎﺣﻲ اﻟﺤﯿﺎة ،ﻧﻄﻮر ﻗﻮاﻋﺪ وﻗﻨﺎﻋﺎت
أﻛﺜﺮ ﻣﺮوﻧﺔ ﻣﻊ ﺗﻘﺪﻣﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺮ .ﻓﻨﺘﻌﻠﻢ اﻻﻗﺘﺮاب ﻣﻦ
اﻟﻜﻼب اﻟﺘﻲ ﺗﮫﺰ ذﻳﻮﻟﮫﺎ وﻧﺘﺠﻨﺐ اﻟﻜﻼب اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺪر
ﺣﺎ.ُﻧﺒﺎ ً
ﻛﻤﺎ ﻧﺘﻌﻠﻢ أن اﻟﺴﻠﻮك ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن
دا ﻋﻠﻰ اﻟﺴﯿﺎق .وﻟﻜﻦ ﺑﻌ ً
ﻀﺎ "ﺳﯿًﺌﺎ" أو "ﺟﯿًﺪا" ،اﻋﺘﻤﺎ ً
ﻣﻦ ﻗﻨﺎﻋﺎﺗﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻄﻠﻘﺔ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺳﻦ
اﻟﺒﻠﻮغ.
واﻟﻘﻨﺎﻋﺎت اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ ﻗﺪ ﺗﻈﻞ ﺛﺎﺑﺘﺔ إذا ﻣﺎ ﺗﻄﻮرت ﻣﻦ
ظﺮوف ﻣﺆﻟﻤﺔ أو ﺗﺠﺎرب ﺣﯿﺎﺗﯿﺔ ﻣﺒﻜﺮة ﺛﺎﺑﺘﺔ ﺗﻘﻨﻌﻨﺎ ﺑﺄن
ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻨﺎﻋﺎت ﺣﻘﯿﻘﯿﺔ ﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺘﻘﺪم ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺮ.
ﻓﻌﻠﻰ
ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ،ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻌﺮض ﻣﺎرﻳﺴﺎ ﻟﻺﻳﺬاء ﻋﻨﺪﻣﺎ
ﻛﺎﻧﺖ طﻔﻠﺔ ،اﺳﺘﻨﺘﺠﺖ أﻧﮫﺎ ﺳﯿﺌﺔ وأن اﻷﺷﺨﺎص
اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺧﻄﺮون ,وﻳﻤﯿﻞ اﻷطﻔﺎل اﻟﺼﻐﺎر إﻟﻰ ﺗﺼﺪﻳﻖ
أن ﻛﻞ
شــيء ﻳﺢــدث ﻳﺘﺤﻤﻞــون ﻣﺲــﺋﻮﻟﯿﺘﻪ .ولــذﻟﻚ،
فــرﻏﻢ أنــه ﻻ ﻳﻮجــد طﻒــل ﻳﺲــﺗﺤﻖ اﻟﺘﻊــرض
ﻟﻺيــذاء ،ﻳﻖــرر اﻟﻊــدﻳﺪ مــن اﻷطﻒــال
ﻤﻌﺮضــﻳﻦ ﻟﻺيــذاء أن هــذا اﻹيــذاء يــرﺟﻊ اﻟ ُ
ﻷﺧﻄﺎﺋﮫﻢ وأﻧﻪ ﺣﺪث ﻷﻧﮫﻢ ﺳﯿﺌﻮن .وﻟﺴﻮء اﻟﺤﻆ،
ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺴﺘﻤﺮ ھﺬه اﻟﻘﻨﺎﻋﺎت ﺣﺘﻰ اﻟﺒﻠﻮغ ،وﺧﺎﺻﺔ
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﺗﻜﻮن ﻟﻠﺸﺨﺺ أﻳﺔ ﺗﺠﺎرب ﻣﮫﻤﺔ ﺗﻌﻠﻤﻪ
رﺳﺎﻟﺔ
ﻀﺎ ﻟﻺﻳﺬاء ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ .وﺑﻤﺎ أن ﻣﺎرﻳﺴﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺗﻌﺮﺿﺖ أﻳ ً
اﻟﺒﺪﻧﻲ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺘﮫﺎ ﻣﻊ ﻛﻼ زوﺟﯿﮫﺎ ،ﻓﺈن ﻗﻨﺎﻋﺎﺗﮫﺎ
اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ اﻟﺴﻠﺒﯿﺔ ازدادت ﻗﻮة ﺑﻤﺮور اﻟﻮﻗﺖ.
ﻤﺎ رﻳﺎﺿﯿًّﺎ
ﻧﺸﺄ ﻓﯿﻚ ﻣﻊ أخ أﻛﺒﺮ ،دوج ،واﻟﺬي ﻛﺎن ﻧﺠ ً
ﻗﺎ .وﻣﮫﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺬي أﺣﺮزه ﻓﯿﻚ وطﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺘﻔﻮ ً
ﻓﻲ اﻟﻤﺪرﺳﺔ واﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ،ﻟﻢ ﻳﺮق ﻗﻂ ﻧﺠﺎﺣﻪ إﻟﻰ ﻧﺠﺎح
دوج.
وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻧﺠﺎﺣﺎت ﻓﯿﻚ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ،ﻓﻘﺪ ﻧﻤﺎ
ﻘﺎ .وﺑﺪت ھﺬه ﺑﻘﻨﺎﻋﺔ ﺟﻮھﺮﻳﺔ ﻣﻔﺎدھﺎ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻻﺋ ً
اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﺣﻘﯿﻘﯿﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻰ ﻓﯿﻚ ﻷﻧﻪ ،ﻓﻲ ﻧﻈﺮه،
ﻛﺎن أي
إﻧﺞــاز عــدﻳﻢ اﻟﻘﯿﻢــة مــا لــم ﻳﻚــن اﻷﻓﺾــل
ﻋﻞــى اﻹطــﻻق )أي أﻓﺾــل مــن إﻧﺞــازات دوج(.
وفــي ﻋﻖــل ﻓﻲــك ،تــﻋﺰزت هــذه اﻟﻘﻨﺎعــة
ﻋﻦــدﻣﺎ كـان ﻳﺲـﻣﻊ والـدﻳﻪ ،وﻣﻌﻠﻤﻲـه،
وﻣﺪرﺑﯿﻪ ﻳﺼﻔﻮن إﻧﺠﺎزات دوج ﺑﻔﺨﺮ.
وﻷن اﻟﻘﻨﺎﻋﺎت اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ ﺗﺴﺎﻋﺪﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﮫﻢ ﺑﺪاﻳﺔ
ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ ﻓﻲ ﺳﻦ ﺻﻐﯿﺮة ،ﻓﻘﺪ ﻻ ﻳﺨﻄﺮ ﺑﺒﺎﻟﻨﺎ أﺑًﺪا ﺗﻘﯿﯿﻢ
إذا ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ھﺬه اﻟﻘﻨﺎﻋﺎت ﺗﻤﺜﻞ اﻟﻄﺮق اﻷﻛﺜﺮ دﻗﺔ
وﻓﺎﺋﺪة
ﻟﻒــھﻢ ﺗﺞــارﺑﻨﺎ فــي ســن اﻟﺮشــد .وبــدًﻻ مــن
ذلــك ،ﻧﺘﺺــرف ﻛﻜﺐــار ﻛﻢــا لــو كــاﻧﺖ هــذه
اﻟﻘﻦــاﻋﺎت ﻻ ﺗﺰال صــﺣﯿﺤﺔ .٪١٠٠إن هــذا
ﺿﺎ مـن ﻗﻦـاﻋﺎﺗﻨﺎﻣﻒــھﻮم ،وﺧﺎصــة ﻷن ﺑﻊـ ً
اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ رﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ دﻗﯿﻘﺔ وﻣﻔﯿﺪة ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ
ﻛﺄطﻔﺎل .ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ،إذا ﻧﺸﺄﻧﺎ ﻓﻲ ﻣﻨﺎزل
ﺗﻨﻀﺢ ﺑﺎﻹﻳﺬاء وإدﻣﺎن اﻟﻤﺨﺪرات ﻣﺜﻞ ﻣﻨﺰل ﻣﺎرﻳﺴﺎ،
ﻓﻘﺪ ﺗﺘﻤﺜﻞ
طﺮيـة ﺗﻜﯿﻔﻦـا فـي رؤيـة اﻵخـرﻳﻦ ﻛﺄشـﺧﺎص
ﺧﻂـرﻳﻦ واﻟﺒﻖـاء ﻣﺘﻨﺐـھﯿﻦ ﻟﻌﻼمـات اﻟﻊـدوان؛
وﻟﻚـن ﺗﻞـك اﻟﻘﻦـاﻋﺎت اﻟﺠﻮھﺮيـة ﻧﻔﺲـھﺎ اﻟﺖـي
سـاﻋﺪت ﻋﻞـى ﺣﻤﺎيـة ﻣﺎرﻳﺲـا فـي
ﻋﻼﻗﺎﺗﮫﺎ اﻟﻤﺴﯿﺌﺔ ﺗﺪاﺧﻠﺖ ﻣﻊ ﻗﺪرﺗﮫﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻜﻮﻳﻦ
ﻋﻼﻗﺎت وﺛﯿﻘﺔ ،وﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻘﺔ ﻣﻊ أﺷﺨﺎص ﻟﻢ
ﻳﺴﯿﺌﻮا إﻟﯿﮫﺎ .ﻓﻤﻊ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﺟﻮھﺮﻳﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﺑﺄن "اﻟﻨﺎس
ﺧﻄﺮون"،
ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺎرﻳﺴﺎ ﻣﻌﺮﺿﺔ ﻟﺨﻄﺮ إﺳﺎءة ﺗﻔﺴﯿﺮ
اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺎت اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرھﺎ ﺳﻠﺒﯿﺔ وﻋﺪواﻧﯿﺔ.
ﺳﻮف ﻳﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﻔﯿﺪ أن ﺗﻜﺘﺴﺐ ﻣﺎرﻳﺴﺎ ﻗﻨﺎﻋﺎت
ﺟﻮھﺮﻳﺔ إﻳﺠﺎﺑﯿﺔ ﺟﺪﻳﺪة -ﻣﺜﻞ أن اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس
ودودون ورﺣﻤﺎء .ﻓﺎﻛﺘﺴﺎب ھﺬه اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ اﻹﻳﺠﺎﺑﯿﺔ
اﻟﻤﻜﻤﻠﺔ
ســوف ﻳﻤﻦـح ﻣﺎرﻳﺲـا اﻟﻤﺮونـة الـذھﻨﯿﺔ
ﻟﻼسـﺗﻔﺎدة مـن اﻟﻘﻨﺎعـة اﻟﺠﻮھﺮيـة واﻷﻛﺚـر دقـة
واﻷﻛﺚـر ﻣﻼءمـة ﺑﺎﻟﻨﺲـﺑﺔ ﻟﻠﺶـﺧﺺ الـذي ﺗﺘﻮاجـد
ﻣﻊـه فـي أي وقـت ﺑﻌﯿﻦـه )اﻟﻦـاس
ﺧﻄﺮون"" ،اﻟﻨﺎس رﺣﻤﺎء"( .ﻓﺈذا ﺗﺒﻨﯿﻨﺎ ﻛﻼ اﻟﻨﻮﻋﯿﻦ ﻣﻦ
اﻟﻘﻨﺎﻋﺎت اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ )اﻹﻳﺠﺎﺑﯿﺔ واﻟﺴﻠﺒﯿﺔ( ،ﺳﻮف
ﻧﻜﻮن ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻋﯿﺶ ﺣﯿﻮاﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻠﺴﻞ ﻛﺎﻣﻞ
-ﻣﻦ
ﻣﻨﺘﮫﻰ اﻟﺴﻠﺒﯿﺔ إﻟﻰ اﻟﺤﯿﺎد إﻟﻰ ﻣﻨﺘﮫﻰ اﻹﻳﺠﺎﺑﯿﺔ.
ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻧﺘﺒﻨﻰ ﻗﻨﺎﻋﺎت ﺟﻮھﺮﻳﺔ ﺳﻠﺒﯿﺔ ﻓﻘﻂ ،ﺗﺼﺒﺢ
ﻛﻞ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺣﯿﺎﺗﯿﺔ ﺳﻠﺒﯿﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ أو ﺑﺄﺧﺮى؛ ﻷﻧﻪ ُﻳﻨﻈﺮ
إﻟﯿﮫﺎ ﻋﺒﺮ
ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺪﺳﺎت اﻟﺴﻠﺒﯿﺔ ،ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺮﻧﺔ.
ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﻘﻨﺎﻋﺎت اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ :ﺗﻘﻨﯿﺔ اﻷﺳﮫﻢ اﻟﮫﺎﺑﻄﺔ
إﺣﺪى طﺮق ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﻘﻨﺎﻋﺎت اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ ُﺗﺴﻤﻰ "
ﺗﻘﻨﯿﺔ اﻷﺳﮫﻢ اﻟﮫﺎﺑﻄﺔ" .ﻓﻔﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ،ﺗﻌﻠﻤﺖ
طﺮح أﺳﺌﻠﺔ ﺣﻮل ﻣﻌﻨﻰ اﻷﺣﺪاث -ﻣﺜﻞ "ﻣﺎذا ﻳﻌﻨﻲ
ھﺬا
ﺑﺎﻟﻨﺲــﺑﺔ لــك؟" -ﻟﺘﺢــدﻳﺪ اﻷﻓﻚــار اﻟﺘﻠﻘﺎﺋﻲــة.
وﺑﻤﺞــرد ﺗﺢــدﻳﺪ اﻷﻓﻚــار اﻟﺘﻠﻘﺎﺋﻲــة ،ﻳﻤﻜﻦــك أن
ﺗﺲــأل ﻧﻔﺲـك أسـﺋﻠﺔ ﻣﻤﺎﺛﻞـة أو ﻣﺶـاﺑﮫﺔ
ﻟﻠﻤﺲـاﻋﺪة ﻋﻞـى ﺗﺢـدﻳﺪ اﻟﻘﻦـاﻋﺎت
اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ .ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ،ﻳﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﺴﺄل
ﻧﻔﺴﻚ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷﻳﺔ ﻓﻜﺮة ﺗﻠﻘﺎﺋﯿﺔ ﺑﻌﯿﻨﮫﺎ" :إذا ﻛﺎن ھﺬا
ﺣﻘﯿﻘﯿًّﺎ ،ﻓﻤﺎ ﻣﻌﻨﻰ ھﺬا ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ؟".
إن ﺳﺆال ﻧﻔﺴﻚ ﻣﺮاًرا وﺗﻜﺮاًرا "ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ھﺬا ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ
ﻟﻲ؟" أﺣﯿﺎﻧًﺎ ﻣﺎ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻗﻨﺎﻋﺎت
ﺟﻮھﺮﻳﺔ ﺣﻮل ﻧﻔﺴﻚ ﺗﺪﻋﻢ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻠﻘﺎﺋﯿﺔ اﻟﺘﻲ
ﺣﺪدﺗﮫﺎ ﻣﻦ
ﻗﺒﻞ.
ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ،إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺪى ﻣﺎرﻳﺴﺎ اﻟﻔﻜﺮة
اﻟﺘﻠﻘﺎﺋﯿﺔ "ﻻ أﻋﺘﻘﺪ أن ﻣﺎرﺷﺎ ﺗﺤﺒﻨﻲ" ،وأﺳﮫﻤﺖ ھﺬه
اﻟﻔﻜﺮة ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺘﮫﺎ اﻟﻤﺰاﺟﯿﺔ اﻟﻤﺰﻋﺠﺔ ،ﻓﺈن ﺗﻘﻨﯿﺔ
اﻷﺳﮫﻢ اﻟﮫﺎﺑﻄﺔ
ﺳﻮف ﺗﺴﺎﻋﺪھﺎ ﻋﻠﻰ إﻳﺠﺎد ﻗﻨﺎﻋﺘﮫﺎ اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ ﺑﮫﺬه
اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ:
ﻻ أﻋﺘﻘﺪ أن ﻣﺎرﺷﺎ ﺗﺤﺒﻨﻲ.
)إذا ﻛﺎن ھﺬا ﺣﻘﯿﻘﯿًّﺎ ،ﻓﻤﺎ ﻣﻌﻨﻰ ھﺬا ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ؟(
.١أﻧﺎ
.٢اﻵﺧﺮون
.٣اﻟﻌﺎﻟﻢ
ﻳﺴﺘﻄﯿﻊ ﻣﺸﺘﺮو ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﺳﺘﺨﺮاج ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺼﻮرة
و /أو ﺗﺤﻤﯿﻞ ﻧﺴﺦ إﺿﺎﻓﯿﺔ ﻣﻦ ورﻗﺔ اﻟﻌﻤﻞ ھﺬه )اﻧﻈﺮ
اﻟﻤﺮﺑﻊ اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻓﻲ ﻧﮫﺎﻳﺔ ﺟﺪول اﻟﻤﺤﺘﻮﻳﺎت(.
إذا ﻛﺎن ھﺬا ﺣﻘﯿﻘﯿًّﺎ ،ﻣﺎذا ﻳﻘﻮل ھﺬا -أو ﻳﻌﻨﻲ -
ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ؟
إذا ﻛﺎن ھﺬا ﺣﻘﯿﻘﯿًّﺎ ،ﻣﺎذا ﻳﻘﻮل ھﺬا -أو ﻳﻌﻨﻲ -
ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ؟
إذا ﻛﺎن ھﺬا ﺣﻘﯿﻘﯿًّﺎ ،ﻣﺎذا ﻳﻘﻮل ھﺬا -أو ﻳﻌﻨﻲ -
ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ؟
إذا ﻛﺎن ھﺬا ﺣﻘﯿﻘﯿًّﺎ ،ﻣﺎذا ﻳﻘﻮل ھﺬا -أو ﻳﻌﻨﻲ -
ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ؟
إذا ﻛﺎن ھﺬا ﺣﻘﯿﻘﯿًّﺎ ،ﻣﺎذا ﻳﻘﻮل ھﺬا -أو ﻳﻌﻨﻲ -
ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ؟
إذا ﻛﺎن ھﺬا ﺣﻘﯿﻘﯿًّﺎ ،ﻣﺎذا ﻳﻘﻮل ھﺬا -أو ﻳﻌﻨﻲ -
ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ )أو ﺣﯿﺎﺗﻲ(؟
إذا ﻛﺎن ھﺬا ﺣﻘﯿﻘﯿًّﺎ ،ﻣﺎذا ﻳﻘﻮل ھﺬا -أو ﻳﻌﻨﻲ -
ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ )أو ﺣﯿﺎﺗﻲ(؟
إذا ﻛﺎن ھﺬا ﺣﻘﯿﻘﯿًّﺎ ،ﻣﺎذا ﻳﻘﻮل ھﺬا -أو ﻳﻌﻨﻲ -
ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ )أو ﺣﯿﺎﺗﻲ(؟
اﻟﺘﺎرﻳﺦ:
اﻟﺘﺎرﻳﺦ:
اﻟﺘﺎرﻳﺦ:
اﻟﺘﺎرﻳﺦ:
اﻟﺘﺎرﻳﺦ:
اﻟﺘﺎرﻳﺦ:
ﺠﺎ ورﻓﻊ ﺻﻮﺗﻪ ﻋﺪة ﻓﻲ أﺛﻨﺎء اﻟﻨﻘﺎش ،أﺻﺒﺢ ﻓﯿﻚ ﻣﻨﺰﻋ ً
ﻣﺮات .ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﺿﺮب اﻟﻄﺎوﻟﺔ ﺑﻘﺒﻀﺔ ﻳﺪه ﻣﺮة واﺣﺪة.
وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻨﺘﻘﺪ ﺟﻮدي أو ﻳﺘﺮك اﻟﻤﻨﺰل أو ﻳﺘﺼﺮف ﺑﺄﻳﺔ
طﺮﻳﻘﺔ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺗﮫﺪﻳﺪﻳﺔ .ﻓﻘﺪ ظﻞ ﻣﺮﻛًﺰا ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﺿﻮع
وأﺧﺬ اﺳﺘﺮاﺣﺔ ﻟﻤﺪة ﺛﻼث دﻗﺎﺋﻖ ﻟﻜﻲ ﻳﮫﺪأ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﺪأ
ﻏﻀﺒﻪ ﻓﻲ اﻟﺨﺮوج ﻋﻦ اﻟﺴﯿﻄﺮة.
ﻗﺒﻞ أن ﻳﺘﻌﻠﻢ ﺗﻘﯿﯿﻢ ﺗﺠﺎرﺑﻪ ،ﻛﺎن ﻳﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻘﺎش
ﺑﺄﻧﻪ "ﻓﺸﻞ" ﻓﻲ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﻐﻀﺐ؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ
ﻤﺎ ﻓﻲ ﻏﻀﺒﻪ ﺑﺼﻮرة ﻣﺜﺎﻟﯿﺔ طﻮال اﻟﻮﻗﺖ. ﻣﺘﺤﻜ ً
وﺗﻘﯿﯿﻢ ھﺬه
اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرھﺎ ﻓﺎﺷﻠﺔ ﻛﺎن ﺳﯿﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ إﺣﺒﺎط
ﻓﯿﻚ ورﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﺳﯿﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻳﺄﺳﻪ ﺣﻮل ﺗﻌﻠﻢ اﻟﺘﺤﻜﻢ
ﻓﻲ ﺳﻠﻮﻛﻪ اﻟﻐﺎﺿﺐ .ﻓﺎﺳﺘﺨﺪام اﻟﻤﻘﯿﺎس ﻏﯿﱠﺮ وﺟﮫﺔ
ﻧﻈﺮ ﻓﯿﻚ؛
ﻓﺎﺳﺘﻄﺎع أن ﻳﺮى أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ "ﻓﺎﺷًﻼ" :ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻧﺎﺟ ً
ﺤﺎ
ﺤﺎ ﺑﻨﺴﺒﺔ ﺻﻔﺮ .٪وﻋﻠﻰ ﺑﻨﺴﺒﺔ ٪٧٥وﻟﯿﺲ ﻧﺎﺟ ً
ﺪا ،ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻨﻔﺠﺮ أو اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻏﺎﺿﺒًﺎ ﺟ ًّ
ﻳﻨﺴﺤﺐ أو
ﻳﺆذي ﺟﻮدي .ﻓﻘﺪ اﺳﺘﻤﻊ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﺘﻪ ،وﺗﺤﺪث إﻟﯿﮫﺎ
ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﻤﮫﻤﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻪ .وﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ
ﺗﺰاﻳﺪ ﻏﻀﺒﻪ ،اﺳﺘﻄﺎع اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ اﻟﻨﻘﺎش ﺑﻌﺪ أﺧﺬ
اﺳﺘﺮاﺣﺔ
ﻟﻤﺪة ﺛﻼث دﻗﺎﺋﻖ .وﻟﮫﺬه اﻷﺳﺒﺎب ،اﻋﺘﺒﺮ ھﻮ وﺟﻮدي
ﻤﺎ ﻻ ﻳﺮﻗﻰ أن ﺟﮫﻮده ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺠﺪﻳﺔ ،رﻏﻢ أﻧﻪ أظﮫﺮ ﺗﺤﻜ ً
إﻟﻰ اﻟﻤﺜﺎﻟﯿﺔ .إن إدراك ﻧﺠﺎﺣﻪ اﻟﺠﺰﺋﻲ أظﮫﺮ إﻟﻰ ﻓﯿﻚ
أﻧﻪ
ﻣﺎ وﺳﺎﻋﺪه ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺮﺿﺎ ﺣﻮل ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺤﺮز ﺗﻘﺪ ً
ﻛﺎن ﻳﻔﻌﻠﻪ ﺑﺼﻮرة ﺟﯿﺪة.
وﺗﻘﯿﯿﻢ ﺗﺠﺎرﺑﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﯿﺎس رﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮن ﻣﻔﯿًﺪا ﺑﺎﻟﻘﺪر
ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻚ ,ﻓﺈذا ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺪﻳﻚ ﺗﻐﯿﯿﺮات ﺗﺤﺎول
إﺣﺪاﺛﮫﺎ أو ﺗﺠﺎرب ﺗﻤﯿﻞ إﻟﻰ ﺗﺠﺮﺑﺘﮫﺎ أو اﻟﻨﻈﺮ إﻟﯿﮫﺎ
ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرھﺎ
"إﺧﻔﺎﻗﺎت" إذا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ أداؤك ﻓﯿﮫﺎ ﻣﺜﺎﻟﯿًّﺎ ،ﺣﺎول
ﺗﻘﯿﯿﻤﮫﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﯿﺎس .وﺗﺄﻣﻞ اﻟﻔﺎرق اﻟﺬي ﻳﺤﺪث
ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﺘﺮﻛﯿﺰك ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻹﻳﺠﺎﺑﯿﺔ اﻟﺠﺰﺋﯿﺔ
ﻟﺘﺠﺮﺑﺘﻚ ،ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ
اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻘﻂ إﻟﻰ اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻟﺴﻠﺒﯿﺔ.
اﻟﻤﻮﻗﻒ :اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺬي أﻗﯿﻤﻪ:
اﻟﻤﻠﺨﺺ:
ﻳﺴﺘﻄﯿﻊ ﻣﺸﺘﺮو ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﺳﺘﺨﺮاج ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺼﻮرة
و/أو ﺗﺤﻤﯿﻞ ﻧﺴﺦ إﺿﺎﻓﯿﺔ ﻣﻦ ورﻗﺔ اﻟﻌﻤﻞ ھﺬه )اﻧﻈﺮ
اﻟﻤﺮﺑﻊ اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻓﻲ ﻧﮫﺎﻳﺔ ﺟﺪول اﻟﻤﺤﺘﻮﻳﺎت(.
ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﻘﻨﺎﻋﺎت اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺗﺠﺎرب ﺳﻠﻮﻛﯿﺔ
ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ ،ﺗﻌﻠﻤﺖ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺘﺠﺎرب
اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ ﻻﺧﺘﺒﺎر اﻓﺘﺮاﺿﺎﺗﻚ اﻟﺪﻓﯿﻨﺔ ,وﻳﻤﻜﻦ أن
ﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﻗﻨﺎﻋﺎﺗﻚ ﺗﺴﺎﻋﺪ اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ أﻳ ً
اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ
اﻟﺠﺪﻳﺪة .ﻓﻤﻦ اﻟﺼﻌﺐ اﻛﺘﺴﺎب اﻟﺜﻘﺔ ﻓﻲ ﻗﻨﺎﻋﺔ
ﺟﻮھﺮﻳﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺠﺮد اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓﯿﮫﺎ .ﻓﻌﺎدة ﻣﺎ
ﻻ ﺗﺰﻳﺪ ﺛﻘﺘﻨﺎ ﺑﻘﻨﺎﻋﺔ ﺟﻮھﺮﻳﺔ ﺟﺪﻳﺪة إﻻ ﺑﻌﺪ اﻟﺒﺪء ﻓﻲ
ﺗﺠﺮﺑﺔ
ﺳﻠﻮﻛﯿﺎت ﺟﺪﻳﺪة ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﻘﻨﺎﻋﺔ اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة.
ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ،ﻟﻢ ﻳﻜﺘﺴﺐ ﻓﯿﻚ اﻟﺜﻘﺔ ﺑﻘﺪرﺗﻪ
ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻏﻀﺒﻪ إﻻ ﺑﻌﺪ أن ﺑﺪأ ﻓﻲ ﺗﺠﺮﺑﺔ
اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺎت
ﻤﺎ ﻓﻲ ﻏﻀﺒﻪ. اﻟﺘﻲ ﺳﺎﻋﺪﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻘﺎء ﻣﺘﺤﻜ ً
ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﻈﺮ اﻣﺮأةُ ،ﺗﺪﻋﻰ ﻛﺎرﻻ إﻟﻰ ﻧﻔﺴﮫﺎ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرھﺎ
ﻏﯿﺮ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ وﻋﺪﻳﻤﺔ اﻷھﻤﯿﺔ ,وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺘﻘﺪ أن
ﻤﺎ ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻞ اﻵﺧﺮﻳﻦ أﻛﺜﺮ أھﻤﯿﺔ ﻣﻨﮫﺎ؛ وﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ داﺋ ً
ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪه
اﻵﺧﺮون وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻀﻊ اﺣﺘﯿﺎﺟﺎﺗﮫﻢ ﻓﻲ ﻣﺮﺗﺒﺔ أﻋﻠﻰ ﻣﻦ
اﺣﺘﯿﺎﺟﺎﺗﮫﺎ ,ﻛﻤﺎ أﻧﮫﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﺠﻨﺐ اﻟﻨﺰاﻋﺎت ﻓﻲ
ﻋﻼﻗﺎﺗﮫﺎ ،ﻷﻧﮫﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻻﻧﺰﻋﺎج ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴﺘﺎء
اﻵﺧﺮون
ﺤﺎ ﻋﻞـى ﻧﺢـو خـاص؛ ﻣﻦــھﺎ .كــان هـذا صـﺣﯿ ً
ﻷنـه ﻛﻠﻢـا وقـع ﻧﺰاع ،كـاﻧﺖ ﺗﻔﺖـرض أن اﻟﺨﻂـأ
ﺧﻄﺆهـا ،وكـاﻧﺖ ﺗﺶـﻋﺮ بـاﻟﺤﺰن اﻟﺶـدﻳﺪ.
ﻣﺎ فـي اسـﺗﺨﺪام وﻋﻦـدﻣﺎ ﻣﺾـت قـد ً
أوراق اﻟﻌﻤﻞ ،ﻗﺮرت أﻧﮫﺎ ﺗﺮﻳﺪ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺛﻼث ﻗﻨﺎﻋﺎت
ﺟﻮھﺮﻳﺔ ﺟﺪﻳﺪة ،وھﻲ" :اﺣﺘﯿﺎﺟﺎﺗﻲ ﻣﮫﻤﺔ أﻳ ً
ﻀﺎ"،
و"اﻟﻨﺰاع طﺒﯿﻌﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت ،ﻷن اﻷﺷﺨﺎص
اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﯿﻦ ﻳﺮﻳﺪون
أﺷﯿﺎء ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ" ،و"إذا داﻓﻌﺖ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻲ وﺗﺤﻤﻠﺖ
اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻻﻧﺰﻋﺎج ،ﻓﺴﻮف أﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﺘﺤﺴﻦ ﻋﻠﻰ
اﻟﻤﺪى اﻟﻄﻮﻳﻞ" .وﻗﺮرت إﺟﺮاء واﺣﺪة أو أﻛﺜﺮ ﻣﻦ
ﺗﺠﺎرب ﺳﻠﻮﻛﯿﺔ
ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻛﻞ ﻳﻮم:
" .١ﺳﻮف أﻧﺘﺒﻪ إﻟﻰ ﻣﺎ أرﻳﺪ وأداﻓﻊ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻲ".
" .٢ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺧﺘﻠﻒ ﻣﻊ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ،ﺳﻮف أﻋﺒﺮ ﻋﻦ وﺟﮫﺔ
ﻧﻈﺮي ,وﺳﻮف أﺗﺤﻤﻞ اﻧﺰﻋﺎﺟﻲ وأﺗﻮﺻﻞ إﻟﻰ ﺣﻞ
وﺳﻂ ﻣﻊ ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ﻟﻤﺠﺮد ﺗﺠﻨﺐ اﻟﻨﺰاع".
" .٣ﺳﻮف أﻧﻔﻖ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ ﻛﻞ ﻳﻮم ﻟﻜﻲ أﻓﻌﻞ ﺷﯿًﺌﺎ
ﻤﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ".ﻣﮫ ًّ
دا إﻟﻰ ﻗﻨﺎﻋﺎﺗﮫﺎ اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ وﺿﻌﺖ ﻛﺎرﻻ ﺗﻮﻗﻌﺎت اﺳﺘﻨﺎ ً
اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ واﻟﺠﺪﻳﺪة ﺣﻮل ﻣﺎ ﺳﯿﺤﺪث ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺠﺎرب.
وﻗﺪ ﺗﻮﻗﻌﺖ ﻗﻨﺎﻋﺎﺗﮫﺎ اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺑﺄن اﻟﻨﺎس
ﺳﻮف ﻳﻨﺰﻋﺠﻮن أو ﻳﻨﺘﻘﺪوﻧﮫﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻔﻌﻞ ھﺬه اﻷﻣﻮر،
وﺳﻮف ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺤﺰن .وﺗﻮﻗﻌﺖ ﻗﻨﺎﻋﺎﺗﮫﺎ اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ
اﻟﺠﺪﻳﺪة أﻧﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ھﻨﺎك اﻧﺰﻋﺎج
ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪى اﻟﻘﺼﯿﺮ ،ﻓﺈﻧﮫﺎ ﺳﺘﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺮﺿﺎ ﻋﻦ
ﻧﻔﺴﮫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪى اﻟﻄﻮﻳﻞ.
وﻟﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﺨﻮﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﺧﺎص ﻣﻤﺎ ﻗﺪ ﻳﻈﻨﻪ
أﺻﺪﻗﺎؤھﺎ اﻟﻤﻘﺮﺑﻮن وأﻓﺮاد ﻋﺎﺋﻠﺘﮫﺎ ﺣﯿﺎﻟﮫﺎ إذا ﻗﺎﻣﺖ
ﺑﺈﺟﺮاء ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻐﯿﯿﺮات؛ ﻓﻘﺪ ﻣﺎرﺳﺖ ﺗﺠﺎرﺑﮫﺎ ﻓﻲ
اﻷﺳﺎﺑﯿﻊ اﻟﻘﻠﯿﻠﺔ
اﻷوﻟﻰ ﻣﻊ اﻟﻐﺮﺑﺎء ,وﻗﺪ أدھﺸﺖ ﻛﺎرﻻ ﻋﺪة أﻣﻮر ﻋﻨﺪﻣﺎ
ﺗﺼﺮﻓﺖ ﺑﮫﺬه اﻟﻄﺮق ﻣﻊ أﺻﺤﺎب اﻟﻤﺘﺎﺟﺮ ،واﻟﺒﺎﺋﻌﯿﻦ،
واﻷﺷﺨﺎص اﻟﺠﺪد اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﺑﻠﺘﮫﻢ .أوًﻻ ،وﻋﻠﻰ اﻟﻌﻜﺲ
ﻣﻦ ﺗﻮﻗﻌﺎﺗﮫﺎ ،ﻓﻲ أﻏﻠﺐ اﻷﺣﯿﺎن ﻟﻢ ﻳﺼﺪر ﻋﻦ اﻟﻨﺎس،
ﻓﯿﻤﺎ ﻳﺒﺪو ،ﺣﺘﻰ رد ﻓﻌﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ داﻓﻌﺖ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﮫﺎ
وأوﺿﺤﺖ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ .ﺑﻞ إن ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ردوا ﺑﺘﺄﻳﯿﺪ
وﻗﺎﻟﻮا
أﻣﻮًرا ﻣﺜﻞ" :أوه ،ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ أن أﻓﮫﻢ ﻣﺎ ﺗﻘﺼﺪﻳﻦ".
وﺑﻮاســطﺔ هــذه اﻟﻨﺖــاﺋﺞ اﻟﻤﺶــﺟﻌﺔ ،قــررت
كـارﻻ اﻟﺐـدء فـي إجـراء ﺗﺞـارب سـﻟﻮﻛﯿﺔ
ﻣﺶـاﺑﮫﺔ مـع ﻋﺎﺋﻠﺖـھﺎ وأصـدﻗﺎﺋﮫﺎ .وفـي هـذه
دا إﻳﺠﺎﺑﻲـة أو اﻟﻌﻼقـات ،ﺗﻠﻖـت أﺣﻲـاﻧًﺎ ردو ً
ﻣﺤﺎﻳﺪة ،وﻟﻜﻨﮫﺎ ﻻﺣﻈﺖ أن ﺑﻌﺾ أﻓﺮاد اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻗﺪ
اﻧﺰﻋﺠﻮا ﺑﻌﺾ اﻟﺸﻲء ﻋﻨﺪﻣﺎ داﻓﻌﺖ ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻔﮫﺎ.
وﻋﻨﺪﻣﺎ واﺻﻠﺖ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﻧﻔﺴﮫﺎ ،اﻧﺪھﺸﺖ ﻛﺎرﻻ
ﻣﻦ أﻧﻪ
ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺷﻌﻮرھﺎ ﺑﺎﻻﻧﺰﻋﺎج ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ،ﻓﺈﻧﮫﺎ
ﺪ ﻣﺎ ﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪ أﺣﯿﺎﻧًﺎ ﻣﺎ ﺷﻌﺮت ﺑﺎﻟﺘﺤﺴﻦ إﻟﻰ ﺣ ٍّ
ﻣﻮاﺻﻠﺔ اﻟﺨﻼف .ﻟﻘﺪ ﺑﺪأت ﺗﺪرك أﻧﻪ ﻻ ﺑﺄس ﻣﻦ
اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ﻋﻦ
اﺣﺘﯿﺎﺟﺎتــھﺎ ،ســواء اﺗﻒــق ﻣﻊــھﺎ كــل أفــراد
اﻟﻌﺎﺋﻞــة أو لـم ﻳﺘﻔﻖـوا ,ﻛﻢـا أدركـت أنـھﺎ مـن
اﻟﻤﻤﻚـن أن ﺗﻚـون ﻣﻘﺒﻮلـة وﺗﻌﺐـر عـن أن
اﺣﺘﯿﺎﺟﺎتـھﺎ مـھﻤﺔ ،ﺣﺖـى ﻋﻦـدﻣﺎ ﻻ ﻳﺘﻒـق
اﻵﺧﺮون ﻓﻲ ﻋﺎﺋﻠﺘﮫﺎ ﻣﻌﮫﺎ.
وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻓﻜﺮت ﻓﻲ ﺗﺠﺎرﺑﮫﺎ ،أدرﻛﺖ ﻛﺎرﻻ أن ﺑﻌﺾ
أﻓﺮاد ﻋﺎﺋﻠﺘﮫﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ ﺗﻮﺻﻠﻮا إﻟﻰ اﻻﻗﺘﻨﺎع ﺑﺄﻧﮫﺎ ﺳﻮف
ﻤﺎ إﻟﻰ آراﺋﮫﻢ وﺗﻔﻀﯿﻼﺗﮫﻢ .وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺮﺿﺦ داﺋ ً
ﺗﺮﺿﺦ،
ﺗﻒــاﻋﻠﻮا ﺑﺺــورة ســﻟﺒﯿﺔ .ولــھﺬا قــررت أن
ﺗﺘﺢـدث إﻟﻲـھﻢ وﺗﺶـرح لـھﻢ أنـھﺎ أرادت أن
ﺗﻚـون أﻛﺚـر صـراﺣﺔ فـي اﻟﺘﻌﺐـﻳﺮ عـن
ﻣﺘﻄﻠﺒﺎتـھﺎ واﺣﺘﯿﺎﺟﺎتـھﺎ .واسـﺗﻐﺮق اﻷمـر ﺑﻊـض
اﻟﻮﻗﺖ ،وﻟﻜﻨﮫﺎ ﻏﯿﺮت ﺗﺪرﻳﺠﯿًّﺎ دورھﺎ ﻓﻲ ﻋﺎﺋﻠﺘﮫﺎ.
ﻣﺎ ،اﻛﺘﺸﻔﺖ وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺻﺮﺣﺖ ﺑﺂراﺋﮫﺎ ﺑﺼﻮرة أﻛﺜﺮ اﻧﺘﻈﺎ ً
أن اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻋﺎدة ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺴﺘﻌﺪﻳﻦ ﻟﺘﺴﻮﻳﺔ اﻟﺨﻼﻓﺎت
وﺣﻠﮫﺎ
ﺑﺼﻮر أدت إﻟﻰ ﺗﻠﺒﯿﺔ اﺣﺘﯿﺎﺟﺎﺗﮫﺎ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ
اﺣﺘﯿﺎﺟﺎﺗﮫﻢ.
وﺗﻄﻠﺒﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺠﺎرب ﻣﻦ ﻛﺎرﻻ ﺗﺤﻤﻞ اﻟﺸﻌﻮر
ﺑﺎﻻﻧﺰﻋﺎج ،ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ .وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻔﺎﺟﺄة ﺳﺎرة
ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﮫﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺮﻓﺖ أن اﻧﺰﻋﺎﺟﮫﺎ ﻟﻢ ﻳﺪم ،وأﻧﻪ
اﻧﺨﻔﺾ
ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺟﺮت اﻟﻤﺰﻳﺪ واﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎرب .وﺑﻤﺠﺮد
إﺟﺮاء ﺗﺠﺎرﺑﮫﺎ ،زادت ﺛﻘﺘﮫﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻧﺘﺒﻪ اﻟﻨﺎس إﻟﯿﮫﺎ
واﺗﻔﻘﻮا ﻣﻊ ﻣﺎ أرادت .وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺠﺐ اﻟﻨﺎس إﻟﻰ
طﻠﺒﺎﺗﮫﺎ،
اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ أن ﺗﺮى أن اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت ﻓﻲ اﻟﺮأي ﻻ ﺗﻌﻨﻲ
أﻧﮫﺎ ﻋﺪﻳﻤﺔ اﻷھﻤﯿﺔ .وﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ ﻓﮫﻢ أن اﻟﻨﺰاع ﻳﻤﺜﻞ
ﺟﺰًءا طﺒﯿﻌﯿًّﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻼﻗﺎت؛ ﻷن ﺣﺘﻰ اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ
ﻳﮫﺘﻤﻮن
ﺑﺒﻌﻀﮫﻢ ﺑﻌ ً
ﻀﺎ ﻋﺎدة ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪون أﻣﻮًرا ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ.
اﻛﺘﺐ اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ -أو اﻟﻘﻨﺎﻋﺎت -اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺘﻲ
ﺗﺮﻳﺪ ﺗﻌﺰﻳﺰھﺎ:
اذكــر ســﻟﻮﻛﯿﻦ أو ﺛﻼثــة ﺗﺘﻤﺎشــى مــع
ﻗﻦــاﻋﺘﻚ اﻟﺠﻮھﺮيــة اﻟﺞـدﻳﺪة ,وهـذان اﻟﺲـﻟﻮﻛﺎن
قـد ﻳﻜﻮنـان اﻟﺲـﻟﻮﻛﯿﻦ اﻟﻞـذﻳﻦ سـﺗﻮد اﻟﻘﻲـام
بـھﻤﺎ إذا كـان لـدﻳﻚ اﻟﺜﻖـة فـي ﻗﻦـاﻋﺘﻚ
اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ,وﻗﺪ ﻳﻜﻮﻧﺎن ﺳﻠﻮﻛﯿﻦ ﺗﺸﻌﺮ
ﺑﺎﻟﺘﺮدد ﻟﻠﻘﯿﺎم ﺑﮫﻤﺎ ,وﻟﻜﻨﮫﻤﺎ ﺳﻮف ﻳﻌﺰزان ﻗﻨﺎﻋﺘﻚ
اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة إذا ﻓﻌﻠﺘﮫﻤﺎ:
دا إﻟﻰ ﻗﻨﺎﻋﺎﺗﻚ ﺿﻊ ﺗﻮﻗﻌﺎت ﺣﻮل ﻣﺎ ﺳﯿﺤﺪث ،اﺳﺘﻨﺎ ً
اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ واﻟﺠﺪﻳﺪة.
ﺗﻮﻗﻊ ﻗﻨﺎﻋﺘﻲ اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ:
ﺗﻮﻗﻊ ﻗﻨﺎﻋﺘﻲ اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة:
ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺗﺠﺎرﺑﻲ ﻣﻊ اﻟﻐﺮﺑﺎء )اﻛﺘﺐ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ ،واﻟﺸﺨﺺ
اﻟﺬي ﻓﻌﻠﺖ اﻟﺴﻠﻮك ﻣﻌﻪ ،وﻣﺎذا ﺣﺪث(:
ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺗﺠﺎرﺑﻲ ﻣﻊ أﺷﺨﺎص أﻋﺮﻓﮫﻢ )اﻛﺘﺐ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ،
واﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻓﻌﻠﺖ اﻟﺴﻠﻮك ﻣﻌﻪ ،وﻣﺎذا ﺣﺪث(:
ﻣﺎذا ﺗﻌﻠﻤﺖ )ھﻞ ﺗﺪﻋﻢ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻗﻨﺎﻋﺎﺗﻲ اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ
اﻟﺠﺪﻳﺪة وﻟﻮ ﺟﺰﺋﯿًّﺎ؟(:
اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﯿﺔ اﻟﺘﻲ أود إﺟﺮاءھﺎ:
ﻳﺴﺘﻄﯿﻊ ﻣﺸﺘﺮو ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﺳﺘﺨﺮاج ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺼﻮرة
و/أو ﺗﺤﻤﯿﻞ ﻧﺴﺦ إﺿﺎﻓﯿﺔ ﻣﻦ ورﻗﺔ اﻟﻌﻤﻞ ھﺬه )اﻧﻈﺮ
اﻟﻤﺮﺑﻊ اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻓﻲ ﻧﮫﺎﻳﺔ ﺟﺪول اﻟﻤﺤﺘﻮﻳﺎت(.
اﻻﻣﺘﻨﺎن
ﻟﻘﺪ ﻋﻤﻠﺖ ،ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻔﺼﻞ ﺣﺘﻰ اﻵن ،ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺪﻳﺪ
اﻟﻘﻨﺎﻋﺎت اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة وﺗﻌﺰﻳﺰھﺎ .ورﺑﻤﺎ ﺗﺘﺬﻛﺮ أن
ﺟﺎ .وﺑﻤﺠﺮد أن ﺗﻜﺘﺴﺐ اﻟﻘﻨﺎﻋﺎت اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ ﺗﺄﺗﻲ أزوا ً
ﻛًّﻼ
ﻣﻦ اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ اﻹﻳﺠﺎﺑﯿﺔ واﻟﺴﻠﺒﯿﺔ ،ﻓﺈن أﻳًّﺎ
ﻣﻨﮫﻤﺎ ﻗﺪ ﺗﻨﺸﻂ ﻓﻲ أﻳﺔ ﻟﺤﻈﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ .ورﺑﻤﺎ ﺗﺘﺴﺎءل
إذا ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ھﻨﺎك طﺮﻳﻘﺔ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻨﮫﺎ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻚ؛
ﺑﺤﯿﺚ
ﺗﻨﺸﻂ اﻟﻘﻨﺎﻋﺎت اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ اﻹﻳﺠﺎﺑﯿﺔ واﻟﺤﺎﻻت
اﻟﻤﺰاﺟﯿﺔ اﻹﻳﺠﺎﺑﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ أﻛﺜﺮ ﺗﻜﺮاًرا ﻣﻦ ﻗﻨﺎﻋﺎﺗﻚ
اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ وﺣﺎﻻﺗﻚ اﻟﻤﺰاﺟﯿﺔ اﻟﺴﻠﺒﯿﺔ .إن إﺿﺎﻓﺔ
اﻻﻣﺘﻨﺎن إﻟﻰ ﺣﯿﺎﺗﻚ
ﻳﻤﺜﻞ أﺣﺪ اﻟﻤﻨﺎھﺞ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺸﻜﻞ ﻣﺴﺎًرا
ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ اﻟﻘﻨﺎﻋﺎت اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ واﻟﺤﺎﻻت اﻟﻤﺰاﺟﯿﺔ
اﻹﻳﺠﺎﺑﯿﺔ.
وﺗﻈﮫﺮ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ أن ﺗﻮﺟﻪ اﻻﻣﺘﻨﺎن
ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺆدي إﻟﻰ ﺳﻌﺎدة أﻛﺒﺮ ،وﺗﺤﺴﻦ ﻓﻲ
ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﻤﺰاﺟﯿﺔ ،وﺣﺘﻰ
ﺗﺤﺴﻦ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺔ
اﻟﺒﺪﻧﯿﺔ .وﻣﻦ اﻟﻤﺜﯿﺮ ﻣﻼﺣﻈﺔ أن اﻻﻣﺘﻨﺎن ﻳﻠﻌﺐ دوًرا
ﻓﻲ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻌﻘﺎﺋﺪ اﻟﺮوﺣﯿﺔ .ﻓﯿﺒﺪو أن اﻻﻣﺘﻨﺎن ﻳﻤﻜﻦ
أن ُﻳﻌﺘﺒﺮ ﻗﯿﻤﺔ إﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ﻋﺎﻟﻤﯿﺔ ﺗﺘﻘﺎطﻊ ﻋﺒﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت،
وﻣﺜﻠﺖ
أھﻤﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺮ اﻟﺰﻣﺎن .وﻳﻌﻨﻲ "اﻻﻣﺘﻨﺎن" اﻟﺘﻔﻜﺮ ﻓﻲ -
واﻹﻗﺮار ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ ﻧﺤﻮ -اﻟﺘﺠﺎرب واﻟﺴﻤﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ
ﺑﺄﻧﻔﺴﻨﺎ ،واﻵﺧﺮﻳﻦ ،واﻟﻌﺎﻟﻢ .ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺗﺤﺪﻳﺪ
أﻣﻮر
ﻧﻢــﺗ ّﻦ لــھﺎ أو أمــور ﻧﻖــدرھﺎ ،مــن اﻟﻢــرﺟﺢ أن
يــؤدي هــذا إلــى ﺗﻨﺶــﻳﻂ ﻗﻦــاﻋﺎﺗﻨﺎ اﻟﺠﻮھﺮيــة
اﻹﻳﺠﺎﺑﻲــة وﺗﻌﺰﻳﺰهــا .ولــذﻟﻚ ﻓﺄحــد اﻷمــور
اﻟﺖــي ﻳﻤﻚــن أن ﻳﻔﻌﻞـھﺎ كـل واحـد ﻣﻦـا
ﻟﺘﺤﺴﯿﻦ ﺣﺎﻟﺘﻨﺎ اﻟﻤﺰاﺟﯿﺔ ھﻮ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ
ﻟﻼﻣﺘﻨﺎن .ﻓﺎﻻﻣﺘﻨﺎن ﻳﻮﻓﺮ ﻣﺴﺎًرا ﻟﻠﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺠﺎرب
اﻹﻳﺠﺎﺑﯿﺔ واﻏﺘﻨﺎﻣﮫﺎ .وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺘﺒﻊ ھﺬا اﻟﻤﺴﺎر وﻧﻐﺬي
ھﺬه
اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ ،ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺴﺘﻐﻞ أﻓﻀﻞ أﺟﺰاء طﺒﯿﻌﺘﻨﺎ وﻧﺸﻌﺮ
ﺑﺤﺎﻻت ﻣﺰاﺟﯿﺔ أﻛﺜﺮ إﻳﺠﺎﺑﯿﺔ.
واﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﻧﻘﺪرھﺎ ﻋﺎدة ﻣﺎ ﻳﺆدي إﻟﻰ
ﺗﺤﻮل ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻈﻮر ﻣﻦ اﻟﺴﻠﺒﻲ إﻟﻰ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ .ﺗﺄﻣﻞ
ﻟﻮﻳﺰا اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻨﺎول اﻟﻐﺪاء ﻣﻊ ﺻﺪﻳﻘﺘﮫﺎ ,ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ
طﻌﺎﻣﮫﺎ
ﺳﺎﺧًﻨﺎ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻳﺪ ،وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﻜﮫﺎت ﻣﺤﺒﻄﺔ
ﺑﻌﺾ اﻟﺸﻲء ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﮫﺎ .ﻓﺈذا رﻛﺰت ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ
اﻟﺠﻮاﻧﺐ ﻣﻦ ﺗﺠﺮﺑﺘﮫﺎ ،ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أن ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺘﺤﻮل
ﺳﻠﺒﻲ ﻓﻲ
ﺣﺎﻟﺖــھﺎ اﻟﻤﺰاﺟﻲــة .وﻟﻚــن ،إذا شــﻋﺮت لــوﻳﺰا
ﺼﺎ آخــر أعــد لــھﺎ اﻟﻎــداء؛بــاﻻﻣﺘﻨﺎن ﻷن شــﺧ ً
وﻷن اﻟﻄﻊــام كـان ﻣﻘﺐـوًﻻ ﺑﻮجـه عـام؛ وﻷنـھﺎ
ﺗﺲـﺗﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﺘﻮاجـد مـع صـدﻳﻘﺘﮫﺎ
ﻤﺎ ﺑﺎﻟﺤﻤﺎس ،ﻓﻤﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﺷﺎ ﻣﻔﻌ ً
وﺗﺠﺮي ﻣﻌﮫﺎ ﻧﻘﺎ ً
أن ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺤﺎﻟﺔ ﻣﺰاﺟﯿﺔ أﻓﻀﻞ.
واﻻﻣﺘﻨﺎن ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺎﻟﻀﺮورة ﺗﺠﺎھﻞ اﻷﻣﻮر اﻟﺴﻠﺒﯿﺔ.
ﻓﻤﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﺗﻄﻠﺐ ﻟﻮﻳﺰا ﻣﻦ اﻟﻤﻄﻌﻢ إﻋﺎدة
ﺗﺴﺨﯿﻦ اﻟﻄﻌﺎم أو إﺣﻀﺎر ﺷﻲء آﺧﺮ ﻟﮫﺎ ,وﻣﮫﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ
اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ
ﺗﺨﺖــارھﺎ ﻟﻠﺘﻊــاﻣﻞ مــع هــذه اﻟﺞـواﻧﺐ اﻟﺲـﻟﺒﯿﺔ
مـن ﺣﯿﺎتـھﺎ وﻏﯿﺮهـا ،فـإن ﻣﻤﺎرسـة اﻻﻣﺘﻦـان
ﺗﻌﻦـي ﻗﺐـول اﻟﺞـواﻧﺐ اﻟﺲـﻟﺒﯿﺔ واﻟﻨﻆـر ﺑﻨﺶـاط
إلـى مـا وراءهـا ﻟﻤﻼﺣﻆـة أﺑﻊـاد
إﻳﺠﺎﺑﯿﺔ ﺗﻘﺪرھﺎ ﻓﯿﻤﺎ ﻳﺨﺺ ﺗﺠﺎرﺑﮫﺎ.
أوراق اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻮاردة ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺠﺰء ﻣﻦ اﻟﻔﺼﻞ
ﻣﺼﻤﻤﺔ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺗﻚ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻻﻣﺘﻨﺎن ُ
ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻚ .وﻳﺸﻌﺮ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﺑﺘﺄﺛﯿﺮ ھﺬا اﻟﺘﻤﺮﻳﻦ
ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر ،وﻗﺪ ﻻ
ﻳﻼحــظ اﻵخــرون أيــة تــأﺛﯿﺮات ﺣﺖـى
ﻳﺲـﺗﺨﺪﻣﻮا أوراق اﻟﻌﻢـل ﻟﻊـدة أسـاﺑﯿﻊ .فـإذا
كـان هـذا اﻟﺘﻢـرﻳﻦ ﻣﻔﻲـ ً
دا ﺑﺎﻟﻨﺲـﺑﺔ لـك ،ﻓﺮﺑﻢـا
ﺗﻖـرر اﻛﺘﺲـاب عـادة اﻻﻣﺘﻦـان ﻛﻤﻤﺎرسـة
ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ ﻟﺒﻘﯿﺔ ﺣﯿﺎﺗﻚ.
أﻓﻜﺎر اﻟﻘﻠﻖ
اﻟﺲــﻟﻮﻛﯿﺎت اﻟﻤﺮﺗﺒﻂــة بــاﻟﻘﻠﻖ ) ســﻟﻮﻛﯿﺎت
اﻟﺘﺠﻦــب واﻷمــان( ﺗﻚـون أﻛﺚـر ﻣﻨﻄﻘﻲـة ﻋﻦـدﻣﺎ
ﺗﻒـھﻢ اﻷﻓﻚـار اﻟﺖـي ﺗﺺـاﺣﺐ اﻟﻘﻞـق .ﻓﻌﻦـدﻣﺎ
ﻧﺶـﻋﺮ بـاﻟﻘﻠﻖ ،ﺗﺮاودنـا أﻓﻚـار حـول
اﻟﺨﻄﺮ ،واﻟﺘﮫﺪﻳﺪ ،وﻗﺎﺑﻠﯿﺔ اﻟﺘﺄﺛﺮ .واﻟﺘﮫﺪﻳﺪ أو اﻟﺨﻄﺮ
ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﺑﺪﻧﯿًّﺎ أو ﻋﻘﻠﯿًّﺎ أو اﺟﺘﻤﺎﻋﯿًّﺎ .ﻳﺤﺪث
اﻟﺘﮫﺪﻳﺪ اﻟﺒﺪﻧﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻌﺘﻘﺪ أﻧﻚ ﺳﻮف ﺗﺘﻌﺮض ﻷذى
بــدﻧﻲ )ﻣﺚــل لــدﻏﺔ ﺛﻌﺐــان ،أو أزمــة ﻗﻠﺒﻲــة،
أو اﻟﺘﻊــرض ﻟﻠﺾــرب( .وﻳﺢــدث اﻟﺖــھﺪﻳﺪ
اﻻﺟﺘﻢــاﻋﻲ ﻋﻦــدﻣﺎ ﺗﻌﺘﻖــد أنــك ســﺗﺘﻌﺮض
ﻟﻞــرﻓﺾ أو اﻹذﻻل أو اﻹحـراج أو اﻟﺘﻨﻢـر,
وﻳﺤﺪث اﻟﺘﮫﺪﻳﺪ اﻟﻌﻘﻠﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺆدي ﺷﻲء إﻟﻰ
ﺗﺨﻮﻓﻚ ﻣﻦ اﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﺠﻨﻮن أو ﻓﻘﺪان اﻟﻌﻘﻞ.
وﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أﻓﻜﺎر اﻟﺨﻄﺮ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ
ﻧﻌﺘﻘﺪ أﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﺘﻜﯿﻒ .ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،ﻳﺤﺪث
اﻟﻘﻠﻖ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﺗﺼﻮرﻧﺎ أن اﻟﺨﻄﺮ اﻟﺬي ﻧﻮاﺟﮫﻪ
أﻛﺒﺮ ﻣﻦ
ﻗﺪرﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻜﯿﻒ .ﺗﺄﻣﻞ ﻛﯿﻒ ﻗﺪ ﺗﺸﻌﺮ إذا طﻠﺐ
إﻟﯿﻚ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ أن ﺗﻘﻔﺰ ﻣﻦ ﺻﺨﺮة ﻛﺒﯿﺮة إﻟﻰ ﺑﺤﯿﺮة.
إن اﻷﻣﺮ ﻳﻨﻄﻮي ﻋﻠﻰ ﻗﺪر ﻛﺒﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺮ ،وﻟﻜﻦ إذا
ﻛﻨﺖ
ﻘﺎ ﺑﻤﺎ ﻘﺎ ﺑﺄﻧﻚ ﺗﻌﺮف ﻛﯿﻔﯿﺔ اﻟﻐﻮص ،وﻛﺎن اﻟﻤﺎء ﻋﻤﯿ ً واﺛ ً
ﻳﻜﻔﻲ ﻟﻜﻲ ﺗﻜﻮن ﺑﺄﻣﺎن ،ﻛﻤﺎ أﻧﻚ ﺷﺎھﺪت اﻵﺧﺮﻳﻦ
ﻳﻔﻌﻠﻮن اﻟﻘﻔﺰة ﻧﻔﺴﮫﺎ وﺑﺪوا ﻣﺴﺘﻤﺘﻌﯿﻦ ﺑﮫﺬا اﻷﻣﺮ،
ﻓﻘﺪ
ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺤﻤﺎس ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ .وﻳﺮﺟﻊ اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ
ذﻟﻚ إﻟﻰ أﻧﻚ ﺗﻌﺘﻘﺪ أﻧﻚ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﺘﻜﯿﻒ ﻣﻊ درﺟﺔ
اﻟﺨﻄﺮ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﻄﻮي ﻋﻠﯿﮫﺎ ھﺬا اﻷﻣﺮ .ﻓﺒﺪًﻻ ﻣﻦ اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ
ﻋﻠﻰ
اﻟﺨﻄﺮ ،ﻳﻤﻜﻨﻚ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓﻲ ﺣﻤﺎس وﻣﺘﻌﺔ اﻟﻠﺤﻈﺔ؛
ﻘﺎ ﺑﺄﻧﻚ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﻐﻮص ﺑﺄﻣﺎن وﻟﻜﻦ إذا ﻟﻢ ﺗﻜﻦ واﺛ ً
ﻘﺎ ﺑﻘﺪرﺗﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺒﺎﺣﺔ ،ﻓﻤﻦ وإذا ﻟﻢ ﺗﻜﻦ واﺛ ً
اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أن
ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ اﻟﺤﻤﺎس ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻒ ﻧﻔﺴﻪ.
إﻧﻨﺎ ﻧﺼﺪر ﺗﻠﻚ اﻷﺣﻜﺎم ﺣﻮل اﻟﺨﻄﺮ وﻗﺪرﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ
اﻟﺘﻜﯿﻒ ﻛﻞ ﻳﻮم ﻣﻦ أﻳﺎم ﺣﯿﻮاﺗﻨﺎ .أﺣﻜﺎﻣﻨﺎ ﺣﻮل ﻣﺪى
اﻟﺴﺮﻋﺔ أو ﺑﻂء ﻗﯿﺎدﺗﻨﺎ ،وﻗﺮاراﺗﻨﺎ ﻟﻠﺒﻘﺎء ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻓﺔ
اﻟﺮﺻﯿﻒ أو
ﻋﺒﻮر اﻟﺸﺎرع ،وﺧﯿﺎراﺗﻨﺎ ﻟﻠﺘﺤﺪث ﻋﻼﻧﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ
أو اﻟﺒﻘﺎء ﻓﻲ ﺻﻤﺖ -ﺟﻤﯿﻊ ھﺬه اﻷﻣﻮر ﻳﺤﺪدھﺎ
ﺗﻘﯿﯿﻤﻨﺎ ﻟﻸﺧﻄﺎر اﻟﻮاردة وﻗﺪرﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻜﯿﻒ ﻣﻌﮫﺎ.
وﻋﻨﺪﻣﺎ
ﻧﻔﻚــر فــي قــدرﺗﻨﺎ ﻋﻞــى اﻟﺘﻚــﻳﻒ ﻣﺲــاوﻳﺔ أو
أﻛﺐـر مـن اﻷﺧﻂـار الـواردة ،فـإﻧﻨﺎ ﻧﻔﻊـل
اﻷﻧﺶـطﺔ ﺑﯿﺲـر .وﻋﻦـدﻣﺎ ﻧﻌﺘﻖـد أﻧﻦـا ﻻ
ﻧﺲـﺗﻄﯿﻊ اﻟﺘﻚـﻳﻒ مـع اﻟﻤﺦـاطﺮ أو اﻟﺖـھﺪﻳﺪات
فـي
ﻣﻮﻗﻒ ﻣﻌﯿﻦ ،ﺛﻢ ﻧﻤﯿﻞ إﻟﻰ اﻻﻧﺴﺤﺎب ،واﻟﺘﺠﻨﺐ،
واﻻﻧﺨﺮاط ﻓﻲ ﺳﻠﻮﻛﯿﺎت اﻷﻣﺎن.
ﻤﺎ ﺷﯿًﺌﺎ ﺳﯿًﺌﺎ؛ ﻓﺈذا ﻛﺎﻧﺖ اﻷﺧﻄﺎر أﻛﺒﺮ اﻟﻘﻠﻖ ﻟﯿﺲ داﺋ ً
ﻣﻦ ﻗﺪرﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻜﯿﻒ ،ﻓﻤﻦ اﻟﺤﻜﻤﺔ أن ﻧﻨﺴﺤﺐ.
وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺸﻌﺮ ﻛﺜﯿًﺮا ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ ،ﻧﻤﯿﻞ إﻟﻰ اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ
ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﺮ
اﻟﺨﻄﺮ واﻻﺳﺘﺨﻔﺎف ﺑﻘﺪرﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻜﯿﻒ ﻓﻲ اﻟﻌﺪﻳﺪ
ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻗﻒ .وﻳﻘﻮدﻧﺎ ﻧﻤﻂ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ھﺬا إﻟﻰ اﻟﺘﻌﺮض
ﻟﻠﻘﻠﻖ ﻓﻲ ﻣﻮاﻗﻒ أﻛﺜﺮ ﻛﺜﯿًﺮا ﻣﻦ اﻟﻼزم .وﺑﻤﺮور
اﻟﻮﻗﺖ ،ﻳﻤﻜﻦ
أن ﻳﺼﺒﺢ اﻟﻘﻠﻖ أﻛﺜﺮ ﺣﺪة وﻳﺒﺪأ ﻓﻲ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ ﻋﻠﻰ
ﺟﻮاﻧﺐ أﻛﺜﺮ وأﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺣﯿﻮاﺗﻨﺎ.
أﻓﻜﺎر "ﻣﺎذا إذا...؟"
ﻋﺎدة ﻣﺎ ﺗﺘﻨﺒﺄ أﻓﻜﺎر اﻟﻘﻠﻖ ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ أو ﺑﻜﺎرﺛﺔ
وﺷﯿﻜﺔ اﻟﺤﺪوث ,وﻋﺎدة ﻣﺎ ﺗﺒﺪأ ھﺬه اﻷﻓﻜﺎر بـ"ﻣﺎذا
إذا...؟" وﺗﻨﺘﮫﻲ ﺑﻨﺘﯿﺠﺔ ﻛﺎرﺛﯿﺔ .وﻛﺜﯿًﺮا ﻣﺎ ﺗﺘﻀﻤﻦ أﻓﻜﺎر
اﻟﻘﻠﻖ ﺻﻮًرا
ﻀﺎ ,ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ،رﺑﻤﺎ ﻳﻘﻮل رﺟﻞ ﻷﺧﻄﺎر أﻳ ً
ﻳﺨﺸﻰ ﻣﺨﺎطﺒﺔ اﻟﺠﻤﺎھﯿﺮ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻗﺒﻞ إﻟﻘﺎء ﺧﻄﺎب" :
ﻣﺎذا إذا ﺗﻠﻌﺜﻤﺖ ﻓﻲ اﻟﻜﻼم؟ ﻣﺎذا إذا ﻧﺴﯿﺖ
ﻣﻼﺣﻈﺎﺗﻲ؟ ﻣﺎذا
إذا اﻋﺘﻘﺪ اﻟﻨﺎس أﻧﻨﻲ ﻏﺒﻲ وﻻ أﻋﺮف اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت
اﻟﺘﻲ أﺗﺤﺪث ﻋﻨﮫﺎ؟" رﺑﻤﺎ ﺗﻜﻮن ﻟﺪﻳﻪ ﺻﻮرة ﻟﻨﻔﺴﻪ
ﺟﺎ أﻣﺎم اﻟﺤﺸﺪ .ﺗﻠﻚ اﻷﻓﻜﺎر وھﻮ ﻳﻘﻒ ﻣﺘﺠﻤًﺪا ُ
ﻣﺤﺮ ً
ﺗﺮﺗﺒﻂ
ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ وﺗﺘﻨﺒﺄ ﺑﻨﺘﯿﺠﺔ ﺳﻠﺒﯿﺔ.
ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﻳﺨﺸﻰ اﻟﺴﻔﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻟﻄﺎﺋﺮات أو
اﻟﻘﯿﺎدة ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺴﺮﻳﻊ ﻗﺪ ﻳﻘﻮل ﻟﻨﻔﺴﻪ " :ﻣﺎذا
إذا اﻧﻔﺠﺮت اﻟﻄﺎﺋﺮة؟ ﻣﺎذا إذا ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﻨﻮﺑﺔ ھﻠﻊ ﻋﻠﻰ
اﻟﻄﺎﺋﺮة؟
ﻣﺎذا إذا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ھﻨﺎك ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﺋﺮة ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻣﻦ
اﻷﻛﺴﺠﯿﻦ ﻟﻠﺘﻨﻔﺲ؟" ,أو " ﻣﺎذا إذا ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﺤﺎدث
ﻣﺮوري ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺴﺮﻳﻊ؟ ﻣﺎذا إذا ﻋﻠﻘﺖ ﻓﻲ
ازدﺣﺎم ﺳﺎﻋﺔ
اﻟﺬروة ،وﺷﻌﺮت ﺑﺼﻌﻮﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻨﻔﺲ ،وﻟﻢ أﺳﺘﻄﻊ
اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﻣﺨﺮج اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺴﺮﻳﻊ؟ ﻳﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﺮى
ﻀﺎ ﻣﻮﺟﮫﺔ ﻧﺤﻮ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ وﺗﺘﻨﺒﺄ أن ﺗﻠﻚ اﻷﻓﻜﺎر أﻳ ً
ﺑﺨﻄﺮ أو
ﻛﺎرﺛﺔ .إﻧﮫﺎ ﺳﺘﺠﻌﻞ اﻟﺸﺨﺺ ﻳﻌﯿﺪ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﺣﻮل
اﻟﺼﻌﻮد ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ طﺎﺋﺮة أو اﻟﻘﯿﺎدة ﻓﻲ طﺮﻳﻖ ﺳﺮﻳﻊ.
ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻮﺛﯿﻘﺔ ,ﻓﻘﺪ
ﻳﺨﺸﻮن اﻷﻟﻔﺔ أو اﻻﻟﺘﺰام ,ﻛﻤﺎ أﻧﮫﻢ ﻗﺪ ﻳﺘﺨﻮﻓﻮن ﻣﻦ
ﺗﻌﺮﺿﮫﻢ ﻟﻼﻧﺘﻘﺎد أو اﻟﺮﻓﺾ أو اﻹﺣﺮاج .واﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ
ﺗﺮاودﻧﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻜﻮن ﻣﺘﺨﻮﻓﯿﻦ ﺑﺸﺄن اﻟﻌﻼﻗﺎت ،ﺷﺄﻧﮫﺎ
ﻣﻮﺟﮫﺔ ﺷﺄن ﺗﻠﻚ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺖ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﮫﺎ ﻟﻠﺘﻮُ ،
ﻧﺤﻮ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ وﺗﺘﻨﺒﺄ ﺑﺨﻄﺮ أو ﻛﺎرﺛﺔ .وﺗﺘﻀﻤﻦ ﺗﻠﻚ
اﻷﻓﻜﺎر
" ﻣﺎذا إذا ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﻺﻳﺬاء؟ ﻣﺎذا إذا ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﻠﺮﻓﺾ؟
ﻣﺎذا إذا ﺷﻌﺮ اﻟﺸﺨﺺ اﻵﺧﺮ ﺑﻀﻌﻔﻲ واﺳﺘﻐﻠﻨﻲ؟",
وﻣﺮة أﺧﺮى ﺗﻮﺿﺢ ھﺬه اﻷﻓﻜﺎر ﻓﻜﺮة أن "ﺷﯿًﺌﺎ ﻣﺎ
ﻓﻈﯿ ً
ﻌﺎ
ﺳﯿﺤﺪث" اﻟﺘﻲ ﺗﻤﯿﺰ اﻟﻘﻠﻖ.
وﻳﺨﺘﻞــف ﺗﺨﻲـل اﻟﺨﻂـر مـن شـﺧﺺ إلـى آخـر؛
ﻓﺒﻊـض اﻟﻦـاس ﻳﺶـﻋﺮون ﺑﻖـدر ﻛﺐـﻳﺮ مـن
اﻟﺲـﻻﻣﺔ واﻷمـن ,وﺑﻌﺾـھﻢ اﻵخـر ﻳﺶـﻋﺮون
ﺑﺎﻟﺖـھﺪﻳﺪ ﺑﺲـھﻮﻟﺔ ﻛﺐـﻳﺮة وعـادة مـا
ســﻳﺸﻌﺮون بــاﻟﻘﻠﻖ .وأﺣﻲــاﻧًﺎ يـرﺟﻊ اﻟﺲـﺑﺐ
فـي ذلـك إلـى ﺗﺞـارب ﺣﯿﺎﺗﻲـة؛ ﻓﻌﻞـى سـﺑﯿﻞ
اﻟﻤﺚـال /إذا ﻧﺶـأت فـي ﺑﯿﺊـة ﻓﻮضـوﻳﺔ
وﻣﺘﻘﻠﺐـة ،رﺑﻢـا ﺗﺲـﺗﻨﺘﺞ أن اﻟﻊـاﻟﻢ واﻵخـرﻳﻦ
ﻤﺎ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻧﻮن ﺧﻄﺮﻳﻦ .ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ ،ﻓﺈن ﻗﺪرﺗﻚ داﺋ ً
ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻗﻊ اﻟﺨﻄﺮ وﻓﮫﻢ ﻗﺎﺑﻠﯿﺘﻚ ﻟﻠﺘﺄﺛﺮ ﻗﺪ ﺗﺴﺎﻋﺪك
ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺠﺎة ﻛﻄﻔﻞ .ﻓﺈذا ﻧﺸﺄت ﻓﻲ ﻣﻨﺰل ﺧﻄﯿﺮ ،ﻓﺈن
اﻟﻘﺪرة
ﻋﻞــى إدراك اﻟﺨﻂــر أو ﻋﻼﻣﺎتــه اﻟﺘﺢــذﻳﺮﻳﺔ
اﻟﻤﺒﻚــرة قــد ﺗﻚــون ﺣﺎســﻣﺔ ﺑﺎﻟﻨﺲــﺑﺔ ﻟﻨﺞــاﺗﻚ
اﻟﻌﺎطﻔﻲــة ورﺑﻢــا اﻟﺐــدﻧﯿﺔ .ورﺑﻢــا اﻛﺘﺲــﺑﺖ
دّا ﻋﻞـى ﺗﺢـدﻳﺪ اﻟﻢـواﻗﻒ قــدرة ﺟﻲــدة جـ ً
اﻟﺨﻄﺮة واﻟﺘﺠﺎوب ﻣﻌﮫﺎ.
وﻟﻜﻦ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﯿﺎة ،رﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ
اﻟﻤﮫﻢ ﺗﻘﯿﯿﻢ إذا ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺗﺒﺎﻟﻎ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻧﺤﻮ
اﻟﺨﻄﺮ واﻟﺘﮫﺪﻳﺪ أم ﻻ ,ﻓﺮﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﻤﺜﻞ اﻟﻨﺎس ﺑﻌﺪ ﺑﻠﻮﻏﻚ
ﺗﮫﺪﻳًﺪا
ﻛﺄوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻌﺎﻣﻠﺖ ﻣﻌﮫﻢ ﻓﻲ طﻔﻮﻟﺘﻚ .ورﺑﻤﺎ ﻛﺬﻟﻚ
ﺗﻔﻜﺮ ﻓﻲ إذا ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻮاردك وﻗﺪراﺗﻚ ﻛﺸﺨﺺ ﺑﺎﻟﻎ
ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻔﺘﺢ اﻟﻤﺠﺎل ﻟﻄﺮق ﺟﺪﻳﺪة وإﺑﺪاﻋﯿﺔ ﻟﻠﺘﻜﯿﻒ
ﻣﻊ اﻟﺘﮫﺪﻳﺪ واﻟﻘﻠﻖ.
اﻟﺘﺨﯿﻞ
ﻋﺎدة ﻣﺎ ﺗﺤﺪث أﻓﻜﺎرﻧﺎ اﻟﻤﺜﯿﺮة ﻟﻠﻘﻠﻖ ﻛﺼﻮر ,وﻋﻨﺪﻣﺎ
ﻧﺒﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﺨﻄﺮ ،ﻻ ﻧﻘﻮل ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ" :ﻣﺎذا إذا
ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﺤﺎدث ﺳﯿﺎرة؟" ﻓﺤﺴﺐ ،وإﻧﻤﺎ ﻧﺘﺨﯿﻞ ﻓﻌﻠﯿًّﺎ
ﺑﻮﺿﻮح
اﻟﻤﺶــاھﺪ اﻟﺖــي ﻧﺨﺶــاھﺎ .ﻓﺮﺑﻢــا نــرى حــادث
ســﻳﺎرة فــي ﻋﻘﻮﻟﻦــا أو ﻧﺲــﻣﻊ صــﻓﺎرات
ســﻳﺎرات اﻹســﻋﺎف فـي ﺗﺨﯿﻼﺗﻦـا .وﻋﻦـدﻣﺎ
ﻧﺲـﺗﺨﻒ ﺑﻖـدرﺗﻨﺎ ﻋﻞـى اﻟﺘﻚـﻳﻒ ،عـادة مـا نـرى
أﻧﻔﺲــﻧﺎ فــي ﻣﻆــھﺮ اﻟﻤﺮﺗﺐــك أو ﺣﺖــى
تــرﺗﻌﺶ ﺑﺺــورة ﺧﺎرجــة عــن ســﻳﻄﺮﺗﻚ ,وقــد
ﻧﺘﺨﻲــل اﻷشــﺧﺎص اﻵخــرﻳﻦ ﻳﺲــﺧﺮون ﻣﻦـا ،أو
ﻧﺲـﻣﻊ أصـوات اﻟﻦـاس ﻳﺾـﺣﻜﻮن ﻋﻠﯿﻦـا.
وأﺣﯿﺎﻧًﺎ ﺗﻌﺘﻤﺪ اﻟﺼﻮر اﻟﺘﻲ ﺗﻈﮫﺮ ﻓﻲ أذھﺎﻧﻨﺎ ﻋﻠﻰ
ذﻛﺮﻳﺎت ﻣﻦ أوﻗﺎت ﺳﺎﺑﻘﺔ ﺷﻌﺮﻧﺎ ﻓﯿﮫﺎ ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ أو
ﺗﻌﺮﺿﻨﺎ ﻷﺣﺪاث ﺻﺎدﻣﺔ .وﻓﻲ أﺣﯿﺎن أﺧﺮى ،ﺗﻜﻮن
اﻟﺼﻮر ﺧﯿﺎﻟﯿﺔ -
ﺻﻨﻌﺘﮫﺎ ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ .ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ،رﺑﻤﺎ ﻧﺘﺨﯿﻞ
رﺋﯿﺴﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻄﻮل ٣أﻣﺘﺎر وﻳﺼﺮخ ﻓﯿﻨﺎ ﺑﻮﺟﻪ
أﺣﻤﺮ ﻣﺘﻀﺨﻢ .وﻷن ھﺬه اﻟﻨﻮﻋﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻮر ﺗﺜﯿﺮ
ﻣﺸﺎﻋﺮ ﻗﻮﻳﺔ
ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ ،ﻓﻤﻦ اﻟﻤﮫﻢ أن ﻧﺼﺒﺢ أﻛﺜﺮ وﻋﯿًﺎ ﺑﮫﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ
ﺗﻌﻠﻢ طﺮق ﻟﻼﺳﺘﺠﺎﺑﺔ إﻟﯿﮫﺎ .وطﻮال ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب ،ﻛﻠﻤﺎ
طﻠﺐ إﻟﯿﻚ ﺗﻤﺮﻳﻦ ﺗﺤﺪﻳﺪ أﻓﻜﺎر ،ﻓﮫﺬا ﻳﻌﻨﻲ اﻷﻓﻜﺎر
اﻟﺘﻲ
ﺗﺤﺪث إﻣﺎ ﻛﻜﻠﻤﺎت أو ﺻﻮر.
ﻟﯿﻨﺪا :أﻓﻜﺎر ﻣﺜﯿﺮة ﻟﻠﻘﻠﻖ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء ﻧﻮﺑﺔ ھﻠﻊ
ﺗﻌﺮضــــت ﻟﯿﻦــــدا ﻟﻠﻘﻞــــق وﻧﻮبــــات الــــھﻠﻊ
ﻋﻦــــدﻣﺎ كــــاﻧﺖ ﺗﺲــــاﻓﺮ بــــاﻟﻄﺎﺋﺮات,
و"الــھﻠﻊ" هــو ﻗﻞــق أو خــوف ﻣﻒــرط ,وﺗﺘﻚــون
"ﻧﻮبــة الــھﻠﻊ" مــن ﺗﺮﻛﯿﺐــة ﻣﺘﻢــﻳﺰة مــن
اﻷﻓﻚــار،
واﻟﻊــــواطﻒ ،واﻻســــﺗﺠﺎﺑﺎت اﻟﺐــــدﻧﯿﺔ .وعــــادة
مــــا ﺗﺘﻢـــﻳﺰ ﻧﻮبــة الــھﻠﻊ ﺑﺘﻎــﻳﺮ فــي
اﻟﻤﺶــاﻋﺮ اﻟﺐــدﻧﯿﺔ أو اﻟﻌﻘﻠﻲــة ،ﻣﺚــل زيــادة
ضــرﺑﺎت اﻟﻘﻞــب أو اﻟﺘﻊــرق أو ضــﻳﻖ أو
إﺣﺲــاس
ﺑﺎﻻﺧﺘﻨﺎق أو رﻋﺸﺔ أو دوار أو أﻟﻢ ﻓﻲ اﻟﺼﺪر أو أرق أو
ﺷﻌﻮر ﻣﻔﺎﺟﺊ ﺑﺎﻟﺴﺨﻮﻧﺔ أو ﺣﺎﻻت اﻟﻘﺸﻌﺮﻳﺮة أو
اﻻرﺗﺒﺎك.
إن ﻟﯿﻨﺪا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻀﻄﺮة ﻟﻠﺴﻔﺮ إﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ
ﺣﺪد ﻓﺠﺄة, ﻧﺤﻮ ٣٢٢ﻛﯿﻠﻮﻣﺘًﺮا ﻟﺤﻀﻮر اﺟﺘﻤﺎع ﻋﻤﻞ ُ
ﻓﺮاﻗﺒﺖ أﻓﻜﺎرھﺎ واﺳﺘﺠﺎﺑﺎﺗﮫﺎ اﻟﻌﺎطﻔﯿﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﺮﺣﻠﺔ
وﻟﺨﺼﺘﮫﺎ
ﻓﻲ ﺳﺠﻞ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺠﺰﺋﻲ اﻟﻈﺎھﺮ ﻓﻲ اﻟﺸﻜﻞ .٢-١٤
ﻻﺣﻆ ﻛﯿﻒ ﺗﺄﺛﺮ ﻗﻠﻖ ﻟﯿﻨﺪا وھﻠﻌﮫﺎ ﺑﺄﻓﻜﺎرھﺎ اﻟﺘﻲ
رﻛﺰت ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻄﺮ وﺿﻌﻔﮫﺎ اﻟﺸﺨﺼﻲ .ﻟﻢ ﻳﻜﻦ
اﻻﻧﺘﻈﺎر ﻓﻲ ﺻﺎﻟﺔ اﻟﻤﻄﺎر ھﻮ ﻣﺎ ﺳﺒﺐ اﻟﮫﻠﻊ ﻟﮫﺎ,
ﻓﺎﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس
ﻳﻨﺘﻈﺮون ﻓﻲ ﺻﺎﻻت اﻟﻤﻄﺎر دون اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ أو
اﻟﺘﻌﺮض ﻟﻨﻮﺑﺎت ھﻠﻊ ,ﻓﺄﻓﻜﺎر ﻟﯿﻨﺪا ﺣﻮل ھﺬا اﻟﻤﻮﻗﻒ
أدت إﻟﻰ ﺷﻌﻮرھﺎ ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ واﻟﮫﻠﻊ.
اﻟﻘﻮة
ارﺳﻢ داﺋﺮة ﺣﻮل -أو ﺿﻊ ﻋﻼﻣﺔ ﻋﻠﻰ -ﻣﺪى ﺣﺪة
ﺷﻌﻮرك ﺑﮫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻤﺰاﺟﯿﺔ ھﺬا اﻷﺳﺒﻮع ,وﻗ ِﯿ ّﻢ
اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻛﺎن ﺷﻌﻮرك ﻓﯿﻪ ﺑﮫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻤﺰاﺟﯿﺔ
ھﻮ اﻷﻗﻮى،
ﺣﺘﻰ إذا ﻟﻢ ﺗﺸﻌﺮ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﺎﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻤﺰاﺟﯿﺔ
ﺑﮫﺬه اﻟﺤﺪة .إن اﻟﺪرﺟﺔ ﺻﻔﺮ ﺳﻮف ﺗﻌﻨﻲ أﻧﻚ ﻟﻢ
ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻤﺰاﺟﯿﺔ ھﺬا اﻷﺳﺒﻮع .واﻟﺪرﺟﺔ ١٠٠
ﺳﻮف ﺗﻈﮫﺮ أﻧﮫﺎ
أﻛﺚــر مــرة فــي ﺣﻲــاﺗﻚ ﺗﺶــﻋﺮ ﻓﻲــھﺎ
بــھﺬه اﻟﺤﺎلــة اﻟﻤﺰاﺟﻲــة .إن اﻟﺢــاﻻت
اﻟﻤﺰاﺟﻲــة اﻟﺖــي ﻳﺖــم اﻟﺶــﻋﻮر بــھﺎ ﺑﻖــوة
ســﺗﺰﻳﺪ درﺟﺖــھﺎ ﻋﻞــى .٧٠وإذا شــﻋﺮت بـأن
اﻟﺤﺎلـة اﻟﻤﺰاﺟﻲـة فـي
ﻤﺎ ﻳﺘﺮاوح ﺑﯿﻦ ﻣﺴﺘﻮى ﻣﺘﻮﺳﻂ ﻣﻦ اﻟﺤﺪة ،اﻣﻨﺤﮫﺎ ﺗﻘﯿﯿ ً
٣٠و .٧٠وﻗﯿِ ّﻢ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻤﺰاﺟﯿﺔ اﻟﻤﻌﺘﺪﻟﺔ ﺑﺪرﺟﺔ ﺗﺘﺮاوح
ﺑﯿﻦ ١و.٣٠
اﻟﻤﺪة
ارﺳﻢ داﺋﺮة ﺣﻮل -أو ﺿﻊ ﻋﻼﻣﺔ ﻋﻠﻰ -اﻟﻌﺪد
اﻟﻤﻮﺟﻮد ﺑﺎﻷﺳﻔﻞ اﻟﺬي ﻳﺘﻤﺎﺷﻰ ﻣﻊ اﺳﺘﻤﺮارﻳﺔ
ﺣﺎﻟﺘﻚ اﻟﻤﺰاﺟﯿﺔ .ﻣﺮة أﺧﺮى ،اﻣﻨﺢ ھﺬا اﻟﺘﻘﯿﯿﻢ ﻟﻠﻮﻗﺖ
اﻟﺬي ﺷﻌﺮت ﻓﯿﻪ
ﺧﻼل اﻷﺳﺒﻮع ﺑﮫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻤﺰاﺟﯿﺔ ﺑﺄﻗﺼﻰ ﻗﻮة
)ﻓﻜﺮ ﻓﻲ اﻟﺘﻘﯿﯿﻢ اﻟﺬي ﻣﻨﺤﺘﻪ ﻟﮫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻤﺰاﺟﯿﺔ
ﻋﻠﻰ ﻣﻘﯿﺎس اﻟﻘﻮة ﺑﺎﻷﻋﻠﻰ( .وإذا ﻟﻢ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﮫﺬه
اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻤﺰاﺟﯿﺔ
ھﺬا اﻷﺳﺒﻮع ،ﻓﺎرﺳﻢ داﺋﺮة ﺣﻮل اﻟﺮﻗﻢ ﺻﻔﺮ.
ﻓﻌﻞ أﻗﯿﻤﻪ:
ﺗﻘﯿﯿﻢ أﻣﻨﺤﻪ ﻟﮫﺬا:
ﻓﻌﻞ أﻗﯿﻤﻪ:
ﺗﻘﯿﯿﻢ أﻣﻨﺤﻪ ﻟﮫﺬا:
ﺗﺴﺒﺒﺖ ﻓﯿﻪ.
اﻟﮫﺪف_______________________________ :
اﻛﺘﺐ اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ – أو اﻟﻘﻨﺎﻋﺎت -اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺘﻲ
ﺗﺮﻳﺪ ﺗﻌﺰﻳﺰھﺎ:
اذكــر ســﻟﻮﻛﯿﻦ أو ﺛﻼثــة ﺗﺘﻤﺎشــى مــع
ﻗﻦــاﻋﺘﻚ اﻟﺠﻮھﺮيــة اﻟﺞــدﻳﺪة .هــذان اﻟﺲــﻟﻮﻛﺎن
قــد ﻳﻜﻮنــان اﻟﺲــﻟﻮﻛﯿﻦ اﻟﻞــذﻳﻦ ســﺗﻮد
اﻟﻘﻲــام بــھﻤﺎ إذا كــاﻧﺖ لــدﻳﻚ اﻟﺜﻖــة
ﺑﻘﻦـاﻋﺘﻚ
اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ,وﻗﺪ ﻳﻜﻮﻧﺎن ﺳﻠﻮﻛﯿﻦ ﺗﺸﻌﺮ
ﺑﺎﻟﺘﺮدد ﻟﻠﻘﯿﺎم ﺑﮫﻤﺎ ,وﻟﻜﻨﮫﻤﺎ ﺳﻮف ﻳﻌﺰزان ﻗﻨﺎﻋﺘﻚ
اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة إذا ﻓﻌﻠﺘﮫﻤﺎ:
دا إﻟﻰ ﻗﻨﺎﻋﺎﺗﻚﺿﻊ ﺗﻮﻗﻌﺎت ﺣﻮل ﻣﺎ ﺳﯿﺤﺪث ،اﺳﺘﻨﺎ ً
اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ واﻟﺠﺪﻳﺪة.
ﺗﻮﻗﻊ ﻗﻨﺎﻋﺘﻲ اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ:
ﺗﻮﻗﻊ ﻗﻨﺎﻋﺘﻲ اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة:
ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺗﺠﺎرﺑﻲ ﻣﻊ اﻟﻐﺮﺑﺎء )اﻛﺘﺐ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ ،واﻟﺸﺨﺺ
اﻟﺬي ﻓﻌﻠﺖ اﻟﺴﻠﻮك ﻣﻌﻪ ،وﻣﺎذا ﺣﺪث(:
ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺗﺠﺎرﺑﻲ ﻣﻊ أﺷﺨﺎص أﻋﺮﻓﮫﻢ )اﻛﺘﺐ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ،
واﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻓﻌﻠﺖ اﻟﺴﻠﻮك ﻣﻌﻪ ،وﻣﺎذا ﺣﺪث(:
ﻣﺎذا ﺗﻌﻠﻤﺖ )ھﻞ ﺗﺪﻋﻢ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻗﻨﺎﻋﺎﺗﻲ اﻟﺠﻮھﺮﻳﺔ
اﻟﺠﺪﻳﺪة وﻟﻮ ﺟﺰﺋﯿًّﺎ؟(:
اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﯿﺔ اﻟﺘﻲ أود إﺟﺮاءھﺎ:
ﻳﺴﺘﻄﯿﻊ ﻣﺸﺘﺮو ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﺳﺘﺨﺮاج ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺼﻮرة
و/أو ﺗﺤﻤﯿﻞ ﻧﺴﺦ إﺿﺎﻓﯿﺔ ﻣﻦ ورﻗﺔ اﻟﻌﻤﻞ ھﺬه )اﻧﻈﺮ
اﻟﻤﺮﺑﻊ اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻓﻲ ﻧﮫﺎﻳﺔ ﺟﺪول اﻟﻤﺤﺘﻮﻳﺎت(.
اﻟﻘﻮة
ارﺳﻢ داﺋﺮة ﺣﻮل -أو ﺿﻊ ﻋﻼﻣﺔ ﻋﻠﻰ -ﻣﺪى ﺣﺪة
ﺷﻌﻮرك ﺑﮫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻤﺰاﺟﯿﺔ ھﺬا اﻷﺳﺒﻮع ,وﻗﯿِ ّﻢ
اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻛﺎن ﺷﻌﻮرك ﻓﯿﻪ ﺑﮫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻤﺰاﺟﯿﺔ
ھﻮ اﻷﻗﻮى،
ﺣﺘﻰ إذا ﻟﻢ ﺗﺸﻌﺮ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﺎﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻤﺰاﺟﯿﺔ
ﺑﮫﺬه اﻟﺤﺪة .إن اﻟﺪرﺟﺔ ﺻﻔﺮ ﺳﻮف ﺗﻌﻨﻲ أﻧﻚ ﻟﻢ
ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻤﺰاﺟﯿﺔ ھﺬا اﻷﺳﺒﻮع .واﻟﺪرﺟﺔ ١٠٠
ﺳﻮف ﺗﻈﮫﺮ أﻧﮫﺎ
أﻛﺜﺮ ﻣﺮة ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻚ ﺗﺸﻌﺮ ﻓﯿﮫﺎ ﺑﮫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻤﺰاﺟﯿﺔ.
إن اﻟﺤﺎﻻت اﻟﻤﺰاﺟﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﮫﺎ ﺑﻘﻮة
ﺳﺘﺰﻳﺪ درﺟﺘﮫﺎ ﻋﻠﻰ .٧٠وإذا ﺷﻌﺮت ﺑﺄن اﻟﺤﺎﻟﺔ
اﻟﻤﺰاﺟﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮى
ﻤﺎ ﻳﺘﺮاوح ﺑﯿﻦ ٣٠و.٧٠
ﻣﺘﻮﺳﻂ ﻣﻦ اﻟﺤﺪة ،اﻣﻨﺤﮫﺎ ﺗﻘﯿﯿ ً
وﻗ ِﯿ ّﻢ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻤﺰاﺟﯿﺔ اﻟﻤﻌﺘﺪﻟﺔ ﺑﺪرﺟﺔ ﺗﺘﺮاوح ﺑﯿﻦ ١
و.٣٠
اﻟﻤﺪة
ارﺳﻢ داﺋﺮة ﺣﻮل -أو ﺿﻊ ﻋﻼﻣﺔ ﻋﻠﻰ -اﻟﻌﺪد
اﻟﻤﻮﺟﻮد ﺑﺎﻷﺳﻔﻞ اﻟﺬي ﻳﺘﻤﺎﺷﻰ ﻣﻊ اﺳﺘﻤﺮارﻳﺔ
ﺣﺎﻟﺘﻚ اﻟﻤﺰاﺟﯿﺔ .ﻣﺮة أﺧﺮى ،اﻣﻨﺢ ھﺬا اﻟﺘﻘﯿﯿﻢ ﻟﻠﻮﻗﺖ
اﻟﺬي ﺷﻌﺮت ﻓﯿﻪ
ﺧﻼل اﻷﺳﺒﻮع ﺑﮫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻤﺰاﺟﯿﺔ ﺑﺄﻗﺼﻰ ﻗﻮة
)ﻓﻜﺮ ﻓﻲ اﻟﺘﻘﯿﯿﻢ اﻟﺬي ﻣﻨﺤﺘﻪ ﻟﮫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻤﺰاﺟﯿﺔ
ﻋﻠﻰ ﻣﻘﯿﺎس اﻟﻘﻮة ﺑﺎﻷﻋﻠﻰ( .وإذا ﻟﻢ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﮫﺬه
اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻤﺰاﺟﯿﺔ
ھﺬا اﻷﺳﺒﻮع ،ارﺳﻢ داﺋﺮة ﺣﻮل اﻟﺮﻗﻢ ﺻﻔﺮ.