Professional Documents
Culture Documents
2.სანივთო გარიგება.
სანივთო გარიგება ახალი მოვლენაა ქართულ სამოქალაქო სამართალში.იგი მიმართულია
სანივთო უფლების წარმოშობის ,შეცვლის ან შეწყვეტისაკენ.თუმცა ,სანივთო უფლებათა
მიმართ იგივე შედეგებს ვალდებულებით-სამართლებრივი გარიგებაც იწვევს.
სანივთო გარიგების მიმართ გამოიყენება სამოქალაო კოდექსის ზოგადი ნაწილის წესები
გარიგებათა შესახებ,თუკი სანივთო სამართალი სხვა რამეს არ ითვალისწინებს.სანივთო
გარიგებების მიმართ გამოიყენება უფლებაუნარიანობისა და ქმედუნარიანობის საერთო
წესები,გარიგების ფორმა და ა.შ.
სანივთო გარიგება განსხვავდება ვალდებულებითისაგან.ვალდებულებით სამართალში
მოქმედებს სახელშეკრულებლო თავისუფლების პრინციპი.ეს კი იმას ნიშნავს ,რომ
ურთიერთობის მონაწილეებს შეუძლიათ კანონის ფარგლებში თავისუფლად დადონ
ხელშეკრულებები და განსაზღვრონ ამ ხელშეკრულებათა შინაარსი.მათ შეუძლიათ დადონ
ისეთი ხელშეკრულებები,რომლებიც კანონით გათვალისწინებული არ არის ,მაგრამ არ
ეწინააღმდეგება მას.სახელშეკრულებო თავისუფლებიდან გამომდინარე მხარეებს შეუძლიათ
შეცვალონ დადგენილი წესი და ხელშეკრულებით განსხვავებულათ მოაწესრიგონ იგი.
სხვაგვარადაა მოწყობილი ურთიერთობანი სანივთო გარიგებაში,აქ კანონის ნორმატიული
ნება ბატონობს ,სახელშეკრულებო თავისუფლება აქ სერიოზული შეზღუდვებით
ხასიათდება .მართალია მხარეები თავისუფალი არიან იმაში,საერთოდ დადებენ თუ არა
გარიგებას ,მაგრამ მისი შინაარსის განსაზღვრაში ძირითადად იმპრერატიულ დანაწესებს
ემორჩილებიან.
სანივთო გარიგება ხშირად მიმართულია ვალდებულებითი ურთიერთობების
შესასრულებლად.ამისი კარგი მაგალითია გირავნობა და იპოთეკა .რაშიაც არ არსებობბს
დამოუკიდებელი ინტერესი,გარდა ვალდებულებების შესრულების უზრუნველყოფისა
.მათი აქცესორულ ხასიათი სწორედ ამითაა განპირობებული.არ არსებობს გირავნობა და
იპოთეკა ვალდებულებითი ურთიერთობების გარეშე.
სემინარი 2
ქონება
1.ქონების ცნება
ქართული სამოქალაქო კოდექსი ქონებად აღიარებს არამარტო ნივთებს ,არამდე
არამატერიალურ ქონებრივ სიკეთეებსაც.რომის სამართლიდან მოკიდებული ,პირველი
სხეულებრივი ნივთების სახელწოდებითაა ცნობილი,მეორე კი-უსხეულო ნივთების
სახელით.ყველა შემთხვევაში ,როგორიც არ უნდა იყოს ნივთი ,ქონებად იგი იქცევა იმ
უფლება -მოვალეობათა წყალობით,რომელიც ამ ნივთთანაა დაკავშირებული,შეიძლება
ითქვას ,რომ ქონება უფლება-მოვალეობათა ერთიანობაცაა.
სამოქალაქო კოდექსი,როგორც ნივთებს ისე არამატერიალურ ქონებრივ
სიკეეთეებს,მართალია ,ქონების საერთო ცნებაში აერთიანებს ,მაგრამ იგი ამით სულაც არ
აიგივებს მათ ერთმანეთთან.ნივთების სპეციფიკური თვისებაა მათი სხეულებრიობა ,რაც
ფიზიკური კანონებიდან გამომდინარეობს.
ნივთები პიროვნულობას მოკლებული საგნებია.ფიზიკური აზრით ,ადამიანის სხეული
მატერიას კი მიეკუთნება ,მაგრამ ნივთს არ წარმოადგენს,რადგანაც იგი არ შეიძლება
განვიხილოტ ,როგორც სამოქალაქო ბრუნვის ობიექტი.ამდენად ნივთები ბრუნვაუნარიანი
საგნებია .სამოქალაქო სუბიექტს უნდა შეეძლოს მათი თავისუფალი,შეუზღუდავი
შეძენა ,თუკი ეს აკრძალული არ იქნება კანონით ან არ ეწინააღმდეგება ზნეობის ნორმებს .
ცოცხალი ადამიანის სხეულს მოცილებული ნაწილები შეიძლება განვიხილოთ .როგორც
ნივთები,რომელთა ბრუნვა შესაძლებელია.ზოგიერთი ქვეყნის კანონმდებლობით
პირდაპირაა დაშვებული ადამიანის სხეულის წყვილი ორგანოების მიმართ ,ერთ-ერთის
განკარგვის შესაძლებლობა.მართალია ,საქაართველოს სამოქალაქო კოდექსში ამის შესახებ
არაფერია ნათქვამი,მაგრამ ადამიანის სხეულის ორგანოთა ტრანსპლანტაციის შესახებ
კანონის პროექტი უშვებს ამის შესაძლებლობას .
არც ადამიანის გვამი არ წარმოადგენს ნივთს ,ვიდრე იგიგ განასახიერებს პიროვნებას,მას
შემდეგ რაც გვამი ანატომიის ინსტიტუტში მოთავსდება და მოხდება მისი ანონიმიზირება
,ამით იგი კარგავს გარდაცვლილის პიროვნების სამოსელს და ნივთად იქცევა.
ნივთები პირთა ბატონობას დაქვემდებარებული საგნებია .სამოქალაქო კოდექსის 147-ე
მუხლი პირდაპირ მოითხოვს ,რომ შესაძლებელი იყოს ნივთებისა და არამატერიალური
ქონებრივი სიკეთის ფლობა ,სარგებლობა და განკარგვა.ის ,რაც ამ ბატონობას მოკლებულია
არ ჩაითვლება ნივთება.ამიტომაა,რომ ნივთებად ვერ ჩავთვლით წყალს ზღვასა და
მდინარეებში,ატმოსფერულ ჰაერს ღია მდგომარეობაში.
ნივთები ნატურით გამიჯნული საგნებია.პირთა ბატონობის ობიექტი შეიძლება იყოს
მხოლოდ ნატურით გამიჯნული საგანი,სწორედ ამიტომაც არ წარმოადგენენ ნივთებს წყალი
და ზღვასა და მდინარეებში,გაზი და სითხე მაშინ იქცევიან ნივთებად ,როდესაც ისინი
სივრცობრივად შემოფარგლული იქნებიან.
ნივთები სხეულებრივად ერთიანი საგნებია .ეს მათ ფუნქციონალურ ერთიანობას
განაპირობებს .
საჯარო ნივთები
სპეციალური მოწესრიგების საგანს შედგენს საჯარო ნივთები.მათი სამართლებრივი ხასიათი
სამოქალაქო კოდექსით კი არ წესრიგდება ,არამედ ცალკეული საჯარო-სამართლებრივი
აქტებით. ეს ისეთი ნივთებია ,რომლებიც საჯარო ბატონობის ქვეშაა და საჯარო მიზნებს
ემსახურებიან.ამჟამად დამკვიდრებული აზრით,საჯარო ნივთები ემორჩილებიან კერძო
სამართლებრივ რეჟიმს ,თუმცა მასზე საკუთრება დატვირთულია დაჯარო-სამართლებრივი
ვალდებულებებით.
საჯარო ნივთების სახეობებია : საერთო სარგებლობაში არსებული საჯარო
ნივთები,სპეციალური სარგებლობის საჯარო ნივთები,საჯარო უფლების მქონე
დაწესებულებათა სარგებლობაში არსებული ნივთები ,მმართველლობის ორგანიზაციებში
არსებული საჯარო ნივთები.
საერთო სარგებლობაში არსებული საჯარო ნივთები მიკუთვნების საჯარო-სამართლებრივი
აქტის საფუძველზე იმყოფება ყველას სარგებლობაში ყოველგვარი,სპეციალური ნებართვისა
და თანხმობის გარეშე.მაგ: მაგისტრალები,ქუჩები და სხვა.
სპეციალური სარგებლობის საჯარო ნივთები ისეთი ნივთებია ,რომელთა გამოყენება ყველას
კი არ შეუძლია ,არამედ იმას ,ვისაც სპეციალური სახელმწიფო აქტის საფუძველზე აქვს
ასეთი უფლება.
საჯარო უფლებების მქონე დაწესებულებათა სარგებლობაში არსებული ნივთები ისეთი
ნივთებია ,რომელთა გამოყენებაც შეუზღუდავად ყველას კი არ შეუძლია,არამედ
მოქალაქეებს სპეციალური მოწმობის საფუძველზე .
ცალკე გამოიყოფა მმართველობის ორგანოთა სარგებლობაში არსებული საჯარო
ნივთები,რომლებიც განსხვავებით ზემოთგანხილული საჯარო ნივთებისაგან ,უშუალოდ
სახელმწიფო მიზნებს ემსახურებიან და ამ გზით მოქალაქეთა ინტერესებსაც.ამ სახის
ნივთებს მიეკუთვნება ადმინისტრაციული ნაგებობები და სხვა .
საჯარო ნივთების განსაკუთრებულ ჯგუფს წარმოადგენს წმინდა ნივთები.ესაა
ნივთები,რომლებიც შეწირულია რელიგიური ორგანიზაციებისათვის ღვის სამსახუროდ.ამ
ნივთების მიზნებს განსაზღვრავენ აღნიშნული ორგანიზაციები.
4.ნივთის საკუთვნებელი
საკუთვნებელი მთავარი ნივთის საკუთვნებელია.საკუთვნებელი არის მოძრავი ნივთი
,რომელიც თუმცა არ არის მთავარი ნივთის შემადგენელი ნაწილი ,მაგრამ განკუთვნილია
მთავარი ნივთის სამსახურისათვის,დაკავშირებულია მასთან საერთო სამეურნეო
დანიშნულებით,რის გამოც სივრცობრივ კავშირშია მთავარ ნივთთან და ითვლება
საკუთრებად .
იგი სამართლებრივად დამოუკიდებელი ნივთია და მთავარი ნივთის არც არსებით და არც
არაარსებით შემადგენელ ნაწილს არ წარმოადგენს .საკუთვნებელი განკუთვნილია მთავარი
ნივთის სამსახურისთვის ,მაგრამ საჭიროა რომ მთავარი ნივთისადმი სამსახური არ
ატარებდეს გარდამავალ ხასიათს.
ნივთის საკუთვნებლად ცნობისათვის ასევე საჭიროა,რომ იგი ასეთად ითვლებოდეს
დამკვიდრებული შეხედულების მიხედვით,მხედველობაშია სამოქალაქო ბრუნვის
ტრადიციები .
საკუთვნებელი სპეციალურუნარიანი ნივთია.იგი წარმოადგენს დამოუკიდებელ ნივთს და
მთავარ ნივთთან ერთად არ ქმნის რაიმე ნივთობრივ ერთობას.არც მთავარ ნივთებთან
დაკავშირებული უფლებები ვრცელდება ავტომატურად საკუთვნებელზე.შეიძლება მთავარ
ნივთს სხვა მესაკუთხე ჰყავდეს და საკუთვნებელს სხვა.მიწის ნაკვეთის საკუთვნებელი
რაიმე სპეციალურ წესებს არ ექვემდებარება .მიწასთან კავშირი მას არ აქცევს შემადგენელ
ნაწილად.მთავარია ,ეს კავშირი ისეთი იყოს ,რომ მიწისაგან მისმა მოცილებამ არ
გამოიწვიოს სასაქონლო ღირებულების დაკარგვა ან არსებითი დანაკლისი.სხვა შემთხვევაში
სახეზე იქნება შემადგენელი ნაწილი.
2.მფლობელობის სახეები .
მართალია ქონებაზე ფაქტობრივი ბატონობის განხორციელება მფლობელობის
კონსტიტუციური ელემენტია ,მაგრამ არა ერთადერთი .ბატონობა უნდა ხორციელდებოდეს
თავისთვის და არა სხვის სასარგებლოდ.ამიტომაცაა ,რომ 155-ე მუხლის მეორე ნაწილით
მფლობელად არ მიიჩნევა პირი,რომელიც ნივთზე ბატონობას ახორციელებს
სხვისთვის,სხვის სასარგებლოდ.მფლობელად ითვლება პირი,რომლის სასარგებლოდაც
ხორციელდება ნივთზე ფაქტობრივი ბატონობა.ნივთზე ფაქტობრივი მებატონე უნდა
ჩაითვალოს ამ ნივთის მჭერად,მფლობელის მოსამსახურედ.ამ უკანასკნელს ნივთის
ფლობასთან დაკავშირებით არ გააჩნია ,პირადი ,დამოუკიდებელი ინტერესი.მისი
დამოკიდებულება ნივთისადმი გარეგნულად შესაცნობია და ემყარება მფლობელთან
სოციალურ კავშირ ურთიერთობას,რომელიც შეიძლება ატარებდეს ,როგორც საჯარო-
სამართლებრივ,ისე კერძო-სამართლებრივ ხასიათს.
რადგანაც მჭერი არ ითვლება მფლობელად,ამიტომაც მას არა აქვს მფლობელობითი დაცვის
უფლება ,არც თვით იმათ მიმართ ,ვინც ფაქტობრივი ბატონობის უფლება მიანიჭა მას და
არც მესამე პირთა მიმართ,თუმცა ,მას კი შეუძლია წინ აღუდგეს მესამე პირთა აკრძალულ
თვითნებობას.
რადგანაც ,მფლობელობა ფაქტია ,სავსებით შესაძლებელია ამ ფაქტის მიმართ ორი
სხვადასხვა დონის მფლობელობა.,კერძოდ:პირდაპირი და არაპირდაპირი
მფლობელობა.ნივთზე ფაქტობრივი მფლობელობა ,რომ არაა მასზე ფიზიკური ბატონობის
იდენტური ,სწორედ ეს იძლევა ორმაგი მფლობელობის შესაძლებლობას.ნივთი შეიძლება ან
მარტო პირდაპირი მფლობელის ბატონობაში იმყოფებოდეს ,ანდა იმავდროულად
არაპერდაპირი მფლობელის ბატონობის ქვეშაც.თუ მხოლოდ მესაკუთრე ფლობს ნივთს ,აქ
მხოლოდ პირდაპირი მფლობელობაა სახეზე.მაგრამ ,თუ ნივთის მფლობელობა
სამართლებრივი ურთიერთობის საფუძველზე ხდება ,აქ გვექნება როგორც,პირდაპირი ,ისე
არაპირდაპირი მფლობელობა.თუმცა,სამართლებრივი ურთიერთობა შეიძლება იყოს
,როგორც სანივთო,ისე ვალდებულებითი.ამ ურთიერთობაში მესაკუთრე წარმოადგენს
ნივთის არაპერიდაპირ მფლობელს,ხოლო უზუფრუქტუარი ,მოიჯარე და ა.შ. ამ ნივთის
პირდაპირ მფლობელს.ფაქტობრივი ბატონობაც ამ შემთხვევაში გარკვეულ დროში
მოცემული ბატონობაა,რომლის ფარგლებშიც თვით მხარეთა შორის ურთიერთობის
ხასიათით განისაზღვრება.ასეთ ვითარებაში მესაკუთრის ფაქტობრივი ბატონობა ნაკლები
ხარისხის ბატონობა იქნება ,ვიდრე მოიჯარისა.
მესაკუთრე იმდენად ახორციელებს თავის ძალაუფლებას ნივთზე ,რამდენადაც მან ეს
შეიზღუდა აღნიშნული ურთიერთობის დამყარებით.თავისთავად საკუთრების უფლება
ნივთზე აბსოლუტური სახით ბატონობას გულისხმობს ,მაგრამ გარკვეული დროით
პირდაპირი მფლობელობის გამო იგი შეზღუდულია.ამ ურთიერთობათა ფარგლებსი
შესაძლებელია ,რომ პირდაპირი მფლობელი,იგივე მოიჯარე თავად იქცეს არაპირდაპირ
მფლობელად,თუკი იგი გამოიყენებს ქვეიჯარით ნივთის გადაცემის უფლებას.
მფლობელობითი კონფლიქტის ვითარებაში უპირატესობა ენიჭება პირდაპირ
მფლობელობას ,.პირდაპირი მფლობელობა დაცულია თვით არაპირდაპირი
მფლობელობისაგან.მათი ასეთი დამოკიდებულება სამოქალაქო წესრიგის საფუძველია.
შეიძლება ერთსა და იმავე საგანზე ადგილი ჰქონდეს ,როგორც თანამფლობელობას ,ისე
ნაწილების მფლობელობას,ასე მაგალითად მრავალბინიანი სახლი შეიძლება განვიხილოთ
ისეთ ობიექტად,რომელისიც საერთო სარგებლობის საგნებზე თანამფლობელობაა,ხოლო
ინდივიდუალური სარგებლობის საგნებზე მფლობელობა ამ სახლის ნაწილებზე
მფლობელობაა.
5.კეთილსინდისიერი მფლობელი
მფლობელის კეთილსინდისიერება თუ არაკეთილსინდისიერება სუბიექტური შეფასების
საგანს წარმოადგენს და მათსი ვლინდება პირის დამოკიდებულება ნივთის ფლობის
სამართლებრივი საფუძვლისადმი,ხოლო მფლობელობის კანონიერება თუ უკანონობა
,ობიექტური ,ნორმატიული ნების შეფასების საგანს შეადგენს .მფლობელობის ფაქტის
შეფასებისას,მხედველობაში მიიღება ,როგორც სუბიექტური ,ისე ობიექტური
ფაქტორები.მფლობელობის სამართლებრივი მდგომარეობის მიმართ განსხვავებულია ამ
ფაქტორთა მნიშვნელობაც.თუკი ობიექტური ფაქტორები თვით მფლობელობის
მდგომარეობის ბედ-იღბალს განსაზღვრავენ უპირატესად,სუბიექტური
ფაქტორები.ძირითადად თვით მფლობელობის უფლებრივ მდგომარეობაზე ახდენს
გავლენას.თვით განმარტებას თუ მივმართვათ მოცემული კატეგორიებისა ,მაშინ კანონიერი
იქნება მფლობელობა ,რომელიც ემყარება კანონის ნორმატიულ ნებას,ხოლო უკანონო იქნება
მფლობელობა ,რომელიც კონფლიქტშია კანონის ნორმატიულ ნებასთან.ამის შემდეგ აღარ
უნდა იყოს ძნელი მისახვედრი კეთილსინდისიერი მფლობელობის არსი.მფლობელი ცხადია
კეთილსინდისიერი იქნება ,როცა იგი მფლობელობას იძენს მართლზომიერად,რაც იმისი
მაუწყებელია ,რომ მას გაცნობიერებული აქვს ნივთის შეძენის საფუძველთა
მართლზომიერება.უკი ნივთის შეძენა მოხდება არამართლზომიერად ,ეს ჯერ კიდევ არ
მეტყველებს იმაზე ,რომ აქ აუცილებლად სახეზეა არაკეთილსინდისიერი მფლობელობა.ამ
შემთხვევაშიც შეფასების საგანია მფლობელის დამოკიდებულება მფლობელობის
საფუძველთა ხარვეზიანობის მიმართ.თუკი პირს ვერ მოვთხოვთ ,გაეცნობიერებინა
ურთიერთობის არსებული დეფექტები,მაშინ იგი მაინც კეთილსინდისიერი მფლობელი
იქნება,თუმცა უკანონო,ხოლო თუკი მფლობელს მოეთხოვებოდა დაენახა მფლობელობის
ხარვეზიანობა ,იგი არაკეთილსინდისიერ მფლობელად ჩაითვლება .